[en] This Phd research is entitled "Intersectionality and intertextuality in the subjectivity of masculinity of young men in northern Chile: A semiotic-material approach from bodily maps model". This work was presented as "compendium of articles", which were published between December 2014 and March 2015. The thematic area of research is the study of masculinities. In this regard, R.K. Connell (1987, 1995) defines masculinity as the position occupied by men in gender relations, the practices through which men and women are committed to that gender position and the effects of these practices in bodily experience, personality and culture (Connell, 1987). A question that became the main guiding and focus of this project was to investigate how in the space of constitution and regulation of so-called hegemonic masculinity in sex-gender system such notions as the "difference" articulate, and also the generation of "subjectivity" that will examine this dominant model. In another sense, the project proposes an emphasis on the notion of "embodiment", claiming to spend a happening speechless in sex-gender experience. This "somatic turn" (Cooter, 2010) articulates with the social science project that studies the body not only as a product, in the object sense, but as a producer agent of meanings in culture (Pujol, Montenegro and Balasch, 2003). So the aim of this research is to understand the processes of subjectivity of masculinity among young men in northern Chile. We sought, therefore, to know how young people between 15-23 years live their masculinities in an androcentric, patriarchal and heterosexist cultural scene that has as its backdrop the great mining industry as the main producing activity in their culture. This research is a qualitative approach trough a bodily maps model (Silva, 2013). This model fits the biographical approach with contributions from feminist epistemology, which proposes an intertextual analysis type to account the embodied and symbolic dimension of gender socialization. The theoretical perspective of "intersectionality" (Crenshaw, 1989; Lugones, 2003; Platero, 2012) coming from feminist, deco/Postcolonial and Queer theories was the analytical support allowed to generate an emerging model of understanding of masculinity in the youth population of northern Chile based on the following conceptual axes: 1) Nature / Culture as a myth of the origin of masculinity; 2) Legitimate Bodies / illegitimate bodies for masculinity; 3) Affections and violence at the subjectivity of masculinity; and ultimately 4) Transformations of hegemonic masculinity. Emerging model that allows to draw three lines of discussion for understanding masculinities, and also the development of future research: 1. Gender and sex-generic identities and forms of subjectivity; 2. Gender as a form of re / production of ideology; and 3. Towards a situated understanding of masculinities. This impinges on an invitation to install reflection and discussion that will enable us to dismantle reduction policies based on identity and representation, which are in some way of narratives against most exception for analysis to focus on the emotions, and also, the diversity of semiotic-material experiences of sexuality and gender.

[es] El presente trabajo de investigación doctoral lleva por título "Interseccionalidad e intertextualidad en la subjetivación de la masculinidad de hombres jóvenes en el norte de Chile: una aproximación semiótico-material desde el modelo de mapas corporales". Este trabajo ha sido presentado en formato de "compendio de artículos", los cuales fueron publicados entre diciembre del año 2014 y Marzo del año 2015. El ámbito temático de la tesis consiste en el estudio de las masculinidades. En ese sentido, R.K. Connell (1987; 1995) define la masculinidad como la posición que ocupan los hombres en las relaciones de género, las prácticas por las cuales los hombres y mujeres se comprometen con esa posición de género y los efectos de estas prácticas en la experiencia corporal, la personalidad y la cultura (Connell, 1987). Un cuestionamiento que sirvió de hilo conductor y eje central de este proyecto consistió en indagar cómo en el espacio de constitución y regulación de las denominadas masculinidades hegemónicas en el sistema sexo-género se articulan nociones tales como la "diferencia", y asimismo, la generación de "subjetividades" que van a interrogar este modelo dominante. En otro sentido, el proyecto propone un énfasis en la noción de "corporeidad", reivindicando de paso un acontecer extradiscursivo de la experiencia sexogenérica. Este "giro somático" (Cooter, 2010) se articula con el proyecto de las ciencias sociales que estudia al cuerpo no solo como producto, en el sentido de objeto, sino como agente productor de significados en la cultura (Pujol, Montenegro y Balasch, 2003). De modo que el objetivo de la presente investigación consistió en comprender los procesos de subjetivación de la masculinidad en hombres jóvenes del norte de Chile. Se buscó, por tanto, conocer cómo viven sus masculinidades jóvenes de 15 a 23 años, socializados en un escenario cultural androcéntrico, patriarcal y heterosexista que posee como telón de fondo la industria de la gran minería como principal actividad productiva de la zona. A nivel metodológico, la investigación es de tipo cualitativa y se utilizó el modelo de mapas corporales (Silva, 2013). Este modelo se inscribe en el enfoque biográfico con aportes desde epistemologías feministas, lo cual propone un análisis de tipo intertextual para dar cuenta de la dimensión corporeizada y simbólica de la socialización de género. La perspectiva teórica de la "interseccionalidad" (Crenshaw, 1989; Lugones, 2003; Platero, 2012) proveniente desde teorías feministas, deco/postcoloniales y Queer, fue el soporte analítico que permitió generar un modelo emergente de comprensión de las masculinidades juveniles en el norte Chileno con base en los siguientes ejes conceptuales: 1) Naturaleza/Cultura como mito de origen de la masculinidad; 2) Cuerpos legítimos/Cuerpos ilegítimos para la masculinidad; 3) Afectos y violencias en la subjetivación de la masculinidad; y en último término, 4) Transformaciones de la masculinidad hegemónica. Dicho modelo emergente, permite trazar tres líneas de discusión para la comprensión de las masculinidades, y asimismo, el desarrollo de futuras investigaciones: 1.- El género y las identidades sexo-genéricas como formas de subjetivación; 2.- El género como forma de re/producción de la ideología; y 3.- Hacia una comprensión situada de las masculinidades. Lo anterior, incide en una invitación a instalar reflexiones y discusiones que nos permitan el desmantelamiento de políticas basadas en la reducción y representación identitaria, que son de alguna forma narraciones de la excepción frente a la mayoría para focalizarnos en el análisis de los afectos, y asimismo, la diversidad de experiencias semiótico-materiales de la sexualidad y el género.