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[en] The geographer, geologist, and geomorphologist Grove Karl Gilbert (1843-1918) is one of the founders of geomorphology as a science. The memoir Gilbert edited in 1877 on the Henry Mountains not only seizes his conception and defines his method, but offers a remarkable illustration of geodiversity, both structural and functional. The genesis of laccolites as a geological object and orogenic mechanism, or the development of landforms linked to river dissection as nested geographical objects (bad lands, catchment area, natural region) and morphogenetic mechanism are problems dealt with by Gilbert in the manner of an engineer: hydrostatic equilibrium of the magmatic injections, hydrodynamic equilibrium of the streams. Unlike Powell, Dutton, McGee, or Davis, Gilbert does not summon either natural history or periodization, but the equations of physics and chemistry. This way of doing things, which is the hallmark of all his scientific work, explains the notoriety of Gilbert from the 1950s.

[fr] Le géographe, géologue, et géomorphologue Grove Karl Gilbert (1843-1918) est un des fondateurs de la géomorphologie. Le mémoire que Gilbert consacre en 1877 aux Monts Henry permet non seulement de saisir sa pensée et définir sa méthode, mais il offre une remarquable illustration de la géodiversité, tant structurelle que fonctionnelle. La genèse des laccolites en tant qu'objet géologique et mécanisme orogénique, ou le développement des formes de dissection des cours d'eau en tant qu'objets géographiques emboîtés (badlands, bassin-versant, région naturelle) et mécanisme morphogénétique sont des problèmes traités par Gilbert à la manière d'un ingénieur : équilibre hydrostatique des venues magmatiques, équilibre hydrodynamique des formes de l'écoulement. Au contraire des Powell, Dutton, McGee, ou Davis, Gilbert ne convoque ni l'histoire naturelle ni la périodisation, mais les équations de la physique et de la chimie. Cette manière de faire, qui est la marque distinctive de toute son œuvre scientifique, explique la notoriété de Gilbert à partir des années 1950.
[en] Between 1906 and 1914, the village of Pégomas appears to have been besieged by a horde of elusive bandits who set fire to barns, terrified the villagers, killed some of them and desecrated cemeteries. These scattered crimes were brought together under a single headline: the "Pégomas affairs". Journalists and investigators built a unifying story: thus was born the narrative of the "ghost bandits". Exceptional resources were dispatched from Paris to restore public order in this insubordinate region. The Pégomas affairs became an affair of state: while local officials wished to take the matter into their own hands, the Pégomas events took over the national media. The trial of the bandits' alleged leader, Pierre Chiapale, was the occasion for a judicial show that transformed these facts into "une belle affaire": a spectacular affair. However, the story lacked some essential ingredients: a moralizing epilogue, the exposure of an intolerable injustice, and a clear memory to be transmitted over generations.

[fr] Entre 1906 et 1914, le village de Pégomas semble assailli par une horde d'insaisissables bandits qui incendient des granges, terrifient les villageois, tuent certains d'entre eux et profanent des cimetières. Ces crimes épars sont rassemblés dans un même dossier, les " affaires de Pégomas ". Journalistes et enquêteurs construisent un récit unificateur : les " bandits fantômes " sont nés. Des moyens exceptionnels sont dépêchés depuis Paris pour rétablir l'ordre public dans ces campagnes insoumises. Les affaires de Pégomas deviennent une " affaire " d'État : alors que les élus locaux désirent résoudre les problèmes eux-mêmes, les événements de Pégomas envahissent la scène médiatique. Le procès du prétendu chef des bandits, Pierre Chiapale, est l'occasion d'un spectacle judiciaire qui transforme ces faits-divers en une " belle affaire ". Pas tout à fait en réalité, car il y manque des ingrédients essentiels : un épilogue moralisateur, une insoutenable injustice que l'on puisse dénoncer ; et une mémoire claire à transmettre au fil des générations.
[en] Dossier K / the K file is a comic book in 12 boards made by Alix Miquel, author and illustrator, in echo with Véronique Blanchard, historian of the juvenile justice system. These 12 boards draw their material from the follow-up file of a girl named K. Constituted by the social and judicial services, this file gathers the reports of interviews, the actions of assumption of responsibility and the multiple decisions which accompany, frame and mark the life of K from age 3 until is majority. The author meets K through the lines of these reports. If K's life is chaotic, to discover it by the filter of institutional and judicial language is also chaotic. Behind the structure, the facts, the mandates, the decrees, the declarations, the judgments, there is the substance, the constant collapse of the girl. When she reads the follow-up file, the author distinguishes particular voices: those of the father, the judge, those of the psys, that of K, those of the social workers, and the blatant absence of the mother's voice. Added to these, the voices of the outside witnesses: that of Véronique and hers. There is a jumble of views, emotions, findings, decisions and hesitations that are at the heart of K's upheaval course in the justice system.

[fr] Le Dossier K est une bande dessinée en 12 planches réalisée par Alix Miquel, auteure et illustratrice, en écho avec Véronique Blanchard, historienne de la justice des mineurs. Ces 12 planches tirent leur matière du dossier de suivi d'une jeune fille nommée K. Constitué par les services sociaux et judicaires, ce dossier regroupe les rapports d'entretiens, les actions de prise en charge et les multiples décisions qui accompagnent, cadrent et balisent la vie de K de ses 3 ans jusqu'à sa majorité. L'auteure fait la connaissance de K par les lignes de ces rapports. Si la vie de K est chaotique, l'appréhender par le filtre du langage institutionnel et judiciaire l'est aussi. Chacun des rapports est un territoire à défricher. Derrière la structure, les faits, les mandats, les arrêtés, les déclarations, les jugements, on y découvre la substance, l'effondrement constant de la mineure. À la lecture du dossier de suivi, l'auteure distingue des voix particulières : celle du père, de la juge, celles des psys, celle de K, celle des travailleurs sociaux, et l'absence flagrante de celle de la mère. Viennent s'ajouter les voix des témoins extérieurs : celle de Véronique et la sienne. S'y retrouvent alors pêle-mêle les points de vue, les émotions, les constats, les décisions et les hésitations qui sont au cœur du bouleversant parcours de K au sein du système judiciaire.
[en] By studying, in the frame of my Phd, the migration paths of young Afghans from Iran to Europe, I carried out fieldworks in Greece. My research focuses on migration strategies of these young people related to the issues of identity, territory and memory. This work is part of a transnational approach of migration, focusing on the mobility of migrants. This is a population of mostly young single men, aged from twelve to thirty years, from the second generation of immigrants from the Soviet invasion. They come to Europe by land and sea from the Iranian border, passing through Turkey to Greece which is the gateway to Europe. Some of them reside now in this country, trying to regularize their situation and others are waiting for transit to other European countries. Most of these youth have experienced a first sequence of migration into neighbouring countries. They used to circulate between Afghanistan, Iran and Pakistan. The European adventure is a new migration route to explore. Young men practice thus a former knowledge of migration that can be adjusted and readjusted to the new situation. They develop gradually new skills that they can teach to the others on European routes of their migration.

[fr] En étudiant, dans le cadre de ma thèse, les trajectoires migratoires de jeunes afghans depuis l'Iran jusqu'en Europe, j'ai effectué plusieurs séjours d'étude en Grèce. Ma recherche porte sur les stratégies migratoires de ces jeunes dans la globalité de leurs parcours autour des questions de l'identité, des territoires et de la mémoire. Ce travail s'inscrit dans une approche transnationale du flux migratoire, centrée sur la mobilité des migrants. Il s'agit d'une population de jeunes hommes majoritairement célibataires, âgés de douze à trente ans, issus de la seconde génération d'immigrés depuis l'invasion soviétique. Ils viennent en Europe par voie terrestre et maritime depuis les frontières iraniennes, passent par la Turquie pour poursuivre en Grèce. La Grèce représente dans ce parcours la porte de l'Europe. Certains résident en Grèce, en tentant de régulariser leur situation et d'autres en transit attendent de passer vers un autre pays européen. La plupart de ces jeunes ont vécu une première séquence migratoire dans les pays frontaliers. Ils ont ainsi circulé entre l'Afghanistan, l'Iran et le Pakistan. L'aventure européenne constitue pour eux une nouvelle route migratoire à explorer. Les jeunes mobilisent alors les pratiques migratoires passés qu'ils tentent d'ajuster ou de réajuster au nouvel espace de circulation. Ils acquièrent surtout au fur et à mesure de leur parcours et par tâtonnement de nouveaux savoir-migrer qu'ils transmettent aux autres sur les routes européennes.
[en] From a narratological approach we shall attempt in this article at analysing an example of singular narration about an event in History by confronting it to historiographical writing. The narrative structure of La Seine était rouge. Paris, octobre 1961 indeed tends to presentify the absence inherent to the representation of a fact in History: through its multifocal and fragmented characteristic, the narration seems to enlighten the eccentricity of the past which denies any attempt at relative exhaustivity, through the will of establishing a contract of transparency with the reader. Though it seems that way to oppose historiographical writing we shall however stress the fact that this texture based on an apparent principle of narrative disorder could not make us forget the subjectivity of the author, which is part of any relation of bygone facts.

[fr] À partir d'une approche narratologique, nous nous attachons à analyser un exemple de récit romanesque d'un événement de l'Histoire, en le confrontant à l'écriture historiographique. La texture narrative de La Seine était rouge. Paris, octobre 1961 tend effectivement à présentifier l'absence inhérente à la représentation d'un fait de l'Histoire : par son caractère multifocal et fragmentaire, elle paraît rendre visible l'excentricité du passé qui se refuse à toute velléité d'exhaustivité relative, dans la volonté d'établir un contrat de transparence avec le lecteur. Quoiqu'elle paraisse s'opposer en ce sens à l'écriture historiographique, nous montrons que cette texture reposant sur un principe de désordre narratif apparent ne saurait faire oublier la subjectivité de l'auteure, qui préside à toute relation de faits passés.
[en] Considering the widley spread treatises on how to behave, as for example the "Instrucción de la mujer cristiana" by Juan Luis Vives, the question arises whether in Calderón's plays also the female characters follow the suggested rules. In Calderón, neither female monarchs have unconditional power, nor wives are completely weak-willed and passive.

[fr] Au regard des traités, largement répandus, d'éducation à l'usage des femmes, comme la Instrucción de la mujer cristiana de Juan Luis Vives, se pose la question de savoir si les figures féminines des drames de Calderón suivent les règles qui y sont indiquées. Si les reines chez Calderón ne bénéficient jamais d'un pouvoir illimité, les épouses, en échange, ne sont ni sans volonté ni totalement passives.
[en] Based on the seminal works of Condorcet and Arrow, this paper will demonstrate why, theoretically, social choices are determined by the moral and ethical standards of the collective rather than reflecting individual wills. From this perspective, I will demonstrate why democratic regimes and their institutions are at risk from extremist social groups that challenge the Social Choice mechanism. First, I will define the concept of order in its social, economic, and political dimensions, and I will highlight the limitations of individual rationality as a regulating factor. Next, I will explain how and why collective choices must restrict certain individual liberties. Finally, I will use these concepts to (a) identify the inherent weaknesses of most democratic regimes and (b) precisely define the current threats.

[fr] À partir des travaux fondateurs de Condorcet et de Arrow, je me propose de montrer pourquoi, et comment, à partir d'une approche théorique, les choix collectifs ne peuvent refléter les préférences de l'ensemble des groupes sociaux. Dans ce sens, ces choix sont déterminés à partir des valeurs morales et éthiques qui caractérisent la collectivité concernée, à une période déterminée. Je montrerai en quoi, actuellement, les régimes démocratiques, et les institutions qui leur sont propres, sont menacés par des groupes extrémistes qui contestent les modalités à partir desquelles ces choix collectifs sont réalisés. Dans un premier temps, je vais définir le concept d'ordre, dans ses dimensions sociales, politiques et économiques, et je montrerai en quoi la régulation globale de la collectivité ne peut être assurée par les seules rationalités individuelles. Dans un second temps, je démontrerai pourquoi cette régulation globale se traduit nécessairement par la limitation de certaines libertés individuelles. Enfin, j'utiliserai ces résultats (a) pour mettre en lumière les fragilités intrinsèques des régimes démocratiques et (b) pour définir, plus précisément, les menaces que les différentes démocraties affrontent aujourd´hui.
[en] The aim of this essay is to define the contours of a research program on corporate governance in order to better recognize the place and the importance of conflict in the construction of politics in a democratic system. It is part of a critical perspective that aims to show the political implications of the idea of shared corporate governance, too often reduced to a technical issue in works based on a contractualist and disciplinary vision of corporate governance. A shared governance of companies implies reconsidering the benefits to be gained from the implementation, within productive organisations, of a culture of conflictuality which can ensure complementarity between the personal projects of its various stakeholders and the social union they form. This orientation makes it possible to take a critical look at the evolution of the theme of corporate reform and, consequently, to ask new questions around which to build a research agenda that can grapple with the polemical atmosphere that is shaping the functioning of the corporation in the first quarter of the 21st century.

[fr] Cet essai a pour objectif de définir les contours d'un programme de recherche sur les enjeux, en matière de gouvernance de l'entreprise, d'une meilleure reconnaissance de la place et de l'importance du conflit dans la construction du politique en régime démocratique. Il s'inscrit dans une perspective critique qui entend montrer ce qu'implique politiquement l'idée d'une gouvernance partagée de l'entreprise, trop souvent réduite à une question technique dans les travaux fondés sur une vision contractualiste et disciplinaire de la gouvernance de l'entreprise. Une gouvernance " partagée " de l'entreprise implique en effet de reconsidérer les bénéfices que l'on peut tirer de la mise en œuvre, au sein des organisations productives, d'une culture de la conflictualité qui puisse assurer la complémentarité entre les projets personnels de ses différentes parties prenantes et l'union sociale qu'ils forment. Cette orientation permet de poser un regard critique sur l'évolution du thème de la réforme de l'entreprise et, par suite, de poser de nouvelles questions autour desquelles construire un agenda de recherche qui puisse être aux prises avec l'atmosphère polémogène qui façonne le fonctionnement de l'entreprise dans le premier quart du 21ème siècle.
[en] Constructing the dolphin's mindComparisons are made of how the dolphin's "mind" is "constructed" in six interactional contexts distinguished by the degree of participation (in the ethnological sense of the term) by human beings or even by the dolphins themselves: the study of the brain, the study of sensorial capabilities, research on cognition, naturalistic observations, communication among dolphins, and meetings on the high sea. On the basis of these comparisons, it is argued that whether or not people attribute a "mind" to the dolphin very much depends on the degree of likeness that they recognize with these animals, which, in turn, depends on the person's capacity to let himself be "affected" by them.

[fr] Est comparée ici la manière dont l'" esprit " du dauphin est construit dans six contextes interactionnels distingués par le degré de participation (au sens ethnographique du terme) qu'ils impliquent de la part des êtres humains, et éventuellement des dauphins : l'étude du cerveau, l'étude des capacités sensorielles, les recherches sur la cognition, l'observation naturaliste, le discours des delphinariums et la rencontre en pleine mer. En vertu de ces comparaisons, il est avancé que l'attribution d'un " esprit " au dauphin dépend étroitement du degré de parenté reconnu entre les hommes et les animaux, et que celui-ci est lui-même fonction de la capacité des humains à se laisser " affecter " par les animaux.
[en] Native inhabitants in Beni acquired, through the decree of 06.08.1842, the category of citizens "capable of equality, liberty and property rights". Knowledge of these regulations allowed, between 1842 and 1880, indigenous people to develop different strategies in order to protect the lands they occupied and which they used for agriculture and forestry activities, by getting communal and private property deeds.

[fr] Les indigènes du département du Beni ont acquis, avec le décret du 06.08.1842, la catégorie des citoyens " capables des droits d'égalité, liberté et propriété ". La connaissance de cette réglementation a permis aux indigènes, entre 1842 et 1880, de dessiner plusieurs stratégies afin de protéger les terres qu'ils occupaient et qu'ils consacraient à l'agriculture et la sylviculture, en obtenant des titres de propriété communale et privée.
[en] This paper takes into consideration the problems surrounding the transfer of family law in the ancient world in the context of the Roman province of Egypt. We limit ourselves to the study of family law. This paper will examine the old as well as the new practices linked to the integration of Egypt into the Imperium Romanum. During the Hellenistic period, this province provides a model of a region governed by not one but several legal codes. One result of the present research is to demonstrate that the singularity of Egypt essentially rests on the specificity and abundance of papyrological documentation, and not on a judicial statute that would render it fundamentally different from other provinces.

[fr] La problématique des transferts de droit dans le monde antique est prise ici en compte dans le cadre de la province romaine d'Égypte. L'étude se limite à l'étude du droit familial. Il s'agit de dresser un bilan des héritages et des nouveautés liés à l'intégration de l'Égypte dans l'Imperium Romanum. Cette province offre alors, comme durant l'époque hellénistique, le modèle d'un espace régi par une pluralité juridique. L'un des résultats de la recherche est de montrer que l'originalité de l'Égypte repose essentiellement sur la spécificité et l'abondance de la documentation papyrologique, et non sur un statut juridique, qui la rendrait fondamentalement différente des autres provinces.
[en] This work is a commented critical edition of Lemercier's Opinion on Chateaubriand's Génie du christianisme. The base text is a manuscript preserved at the Médiathèque de Bayeux, " Guillaume le Conquérant " Centre and written by Lemercier in 1811 for an official meeting at the Institut de France concerning the decennial prizes. Variants are taken from the fair copy (1812) preserved at the French National Archives and from the edition published in 1817 by Maradan.

[fr] Ce travail est une édition critique commentée de l'Opinion de Lemercier sur le Génie du christianisme. Le manuscrit conservé à la Médiathèque de Bayeux, centre " Guillaume le Conquérant ", que Lemercier a écrit en 1811 pour une séance de l'Institut concernant les prix décennaux, a servi de texte de base ; les variantes sont tirées de la mise au net de 1812 conservée aux Archives Nationales, et de la version publiée par l'éditeur Maradan en 1817.
[en] This study investigates members of civic communities who did not have "full" rights of a city, but who justified their status through economic or military activities. This form of status was typical of Classical Sparta, which included, between the Homoioi and the helots, the perioikoi, far greater in number than the Spartans themselves, together with whom they constituted the Lacedaemonians. The perioikoi form a category subject to the Spartans in various ways, serving primarily as a pool of labour for military activities. Two questions arise here : what role did the perioikoi continue to play during the Hellenistic period and especially the revolutions of the second half of the third century and the early second century? How did they disappear as the territory of Lacedaimon progressively broke apart ?

[fr] On s'intéresse ici aux membres des communautés civiques qui ne disposent pas du droit de cité " complet ", mais trouvent la justification de leur statut dans d'autres activités dont l'économie ou la guerre. Ce type de situation statutaire est typique de la Sparte classique, qui comporte, entre les Homoioi et les Hilotes, des perioikoi, beaucoup plus nombreux que les Spartiates eux-mêmes avec lesquels ils constituent les Lacédémoniens. Les périèques forment une catégorie subordonnée aux Spartiates de diverses manières, servant principalement à ces derniers de réservoir de main-d'œuvre militaire. Deux questions se posent ici : quel rôle les périèques continuent-ils de jouer, tout au long de la période hellénistique et notamment lors des révolutions de la seconde moitié du iiie siècle. et du début du iie siècle ? Comment disparaissent-ils au fur et à mesure de la dislocation progressive du territoire de Lacédémone ?