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[en] It is difficult to study 18th century religious Portuguese tiles in an isolated way. As one of the latest ornamental elements to be placed in a temple, the installation of them had to take into account the architectural structure of the building, as well as its integrated goods. It was necessary to lay the tiles structurally, spatially and symbolically, in order to compose a piety speech to which, in connection to other visual elements, they belong. This essay discusses the spatial and symbolical integration of the panels of tiles present in the nave of the Chapel of the Third Order of Mount Camel, in Cachoeira, Bahia. I analyze the adaptation of the tiles to the building and to the carving, as well as the procedures adopted to recreate images of engravings, taken as models, into painted tiles, in their relation to the meaning of the architectural ensemble. In this regard, I rely on the thought of João Adolfo Hansen, according to which the representations of 17th and 18th centuries, in the Portuguese world, followed Aristotle's poetical and rhetorical principles appropriated by tridentine teachers. So analogies between different representations and historical events were suggested, as effects and signs of the first cause, God.

[pt] É difícil proceder ao estudo dos azulejos portugueses de temática religiosa no século XVIII isoladamente. Como eram um dos últimos elementos decorativos a serem instalados em um templo, os planejamentos para seu assentamento levavam em conta toda a estrutura arquitetônica do edifício e seus bens integrados. Era necessário acomodá-los estruturalmente, espacialmente e simbolicamente, tendo em vista o discurso piedoso que ajudariam a compor em meio a outras manifestações visuais. Este estudo pretende refletir sobre a integração espacial e simbólica dos painéis de azulejos dispostos na nave da Capela da Ordem Terceira do Carmo de Cachoeira, Bahia. Consideraremos a justa adaptação da cerâmica ao edifício e à talha que a precedeu, os procedimentos adotados para transpor as cenas das gravuras modelares para os painéis de azulejos e o significado proposto pelo conjunto. Neste último aspecto, a interpretação ampara-se no pensamento de João Adolfo Hansen, segundo o qual as representações nos séculos XVII e XVIII no mundo português guiavam-se por preceitos poético-retóricos aristotélicos apropriados por preceptores tridentinos, que concebiam diferentes representações ou eventos históricos como análogos entre si, enquanto efeitos e signos da Causa Primeira, Deus.
[en] This article examines the dilemmas and challenges facing Latin American feminisms in the current paradoxical conjuncture, in which on the one hand, feminism, in all its diversity, occupies a prominent place as one of the most important and dynamic social and political forces in the subcontinent; and on the other hand, it faces strong external and internal tensions due to a strong onslaught by conservative, anti-rights and fundamentalist groups and internal polarisations around the very objectives of the feminist project. To this end, I propose to describe the characteristics of these contemporary feminisms that are actively intervening in the political conjunctures of each country in the region, demanding an end to violence against women in all its manifestations, the legalisation of abortion, and respect for their labour, territorial and economic rights. Secondly, I will refer to the challenges faced by these feminisms in a context in which a strong reactionary counter-offensive has been generated against some achievements in terms of equality and the sexual and reproductive rights of women and the LGBTQI+ population. Finally, I will refer to some internal debates within feminism that highlight the current quest to deepen its reflection from the concrete, articulating memories, struggles and proposals contrary to the liberal framework of law. I will conclude by pointing out how in the midst of these difficulties and tensions, the feminist movement remains a source of hope.

[pt] Este artigo examina os dilemas e desafios que os feminismos latino-americanos enfrentam na atual situação paradoxal, na qual, por um lado, o feminismo, em toda a sua diversidade, ocupa um lugar de destaque como uma das forças sociais e políticas mais importantes e dinâmicas da o subcontinente.; por outro lado, enfrenta fortes tensões externas e internas devido ao forte ataque de grupos conservadores, antidireita e fundamentalistas e polarizações internas em torno dos próprios objetivos do projeto feminista. Para isso, pretendo descrever as características desses feminismos contemporâneos que estão intervindo ativamente nas situações políticas de cada país da região, reivindicando o fim da violência contra a mulher em todas as suas manifestações, a legalização do aborto e o respeito aos seus direitos • direitos trabalhistas, territoriais e econômicos. Em segundo lugar, referirei os desafios que esses feminismos enfrentam em um contexto em que uma forte contra-ofensiva reacionária foi gerada contra algumas conquistas em termos de igualdade e direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e da população LGBTQI+. Por fim, referir-me-ei a alguns debates internos feministas que evidenciam a busca atual de aprofundar sua reflexão a partir do concreto, articulando memórias, lutas e propostas contrárias ao marco liberal do direito. Concluo observando como, em meio a essas dificuldades e tensões, o movimento de mulheres continua sendo uma fonte de esperança.
[en] Th is text analyzes the architecture and ornamentation (tiling, painting and carving) of the remaining urban churches of the colonial period in the State of São Paulo (1500-1822). Th erefore, it provides an overview of the economic moments of São Paulo and seeks to understand how the periods of greater or lesser wealth, allied to the current artistic tastes and movements, infl uenced the formal solutions of the São Paulo churches and the arts applied on there. It seeks to show the artistic qualities of the most traditional temples, with the interest of understanding the result of the infl uences received and how the patterns of ornamentation have been disseminated by the region. It intends, with this, to present artists and architects who stood out in the period and contribute to the knowledge and preservation of the temples studied.

[pt] Este texto analisa a arquitetura e ornamentação (azulejaria, pintura e talha) das igrejas urbanas remanescentes do período colonial no Estado de São Paulo (1500-1822). Para isso, ele traça um panorama de seus momentos econômicos e tenta entender como os períodos de maior ou menor riqueza, aliados aos gostos e movimentos artísticos em vigor, infl uenciaram as soluções formais das igrejas paulistas e das artes nelas aplicadas. Se busca destacar as qualidades artísticas dos templos mais tradicionais, com o interesse de entender o resultado das infl uências recebidas e como os padrões de ornamentação se espalharam por toda a região. Pretende-se com isso apresentar artistas e arquitetos que se destacaram no período e contribuir para o conhecimento e preservação dos templos abordados.
[en] The sacri monti (sacred mount) reproduce the Mount Golgotha in an analogical way, as a backdrop for the representation of the Passion of Christ and devotion to the Holy Cross. After the Catholic Reformation and in the cultural and artistic context of the Baroque, the sacri monti assumed a growing theatricality, as a stimulus to sensoriality and emotion. The case study of sacri monti is pursued from the matrix analysis unit of the mount of Varallo, from which the successive units of Braga and Congonhas are examined. Accompanying the bibliographic research, in the fields of art history and the anthropology of the religious phenomenon, with the direct observation of the sites, the research aims to identify the identity factors of the sacri monti, their architectural and landscape particularities of the place and the form as reflected in the tradition of religious narrative and popular devotion.

[pt] Os sacri monti (montes sagrados) reproduzem, de forma analógica, o monte Gólgota, como cenário à representação dos Passos da Paixão e da devoção à Santa Cruz. Após a Reforma Católica e no contexto cultural e artístico do barroco, os sacri monti, assumem uma crescente teatralidade, como estímulo à sensorialidade e à emoção. O estudo de caso dos sacri monti inicia pela unidade de análise matricial do monte de Varallo, a partir do qual são exami- nadas as unidades sucedâneas de Braga e Congonhas. Complementando a pesquisa bibliográfica, nos domínios da história da arte e da antropologia do fenómeno religioso, com a observação direta dos sítios, a investigação tem o propósito de identificar os tópicos identitários dos sacri monti, as parti- cularidades arquitetónicas e paisagísticas do lugar e a forma como reflete a tradição da narrativa religiosa e da devoção popular.
[en] Introduction: Through an interpretative perspective, we investigate how Spanish and Portuguese politicians managed the 2008 and 2016 debt crisis. Specifically, we explore their political career and the actions of two prime ministers of Spain (Zapareto and Rajoy) and two from Portugal (Sócrates and Passos Coelho) with intent to check how their biographies influenced the way which they dealt with the crisis. Materials and methods: From a qualitative study from these four cases, we highlight the prime minister's life choices and compare their habitus, mental frame, political capital, the political field and their respective actions under a structuralist constructivist perspective and the New Leadership theory. Results: The initial denial of the economic crisis in the public speech of these leaders harmed their command capability, lowered their political trust, and was the reason for incoherence between their speeches and actions on implementing austerity policies. Usually, political leaders that implemented these economic policies faced serious continuity problems in their seats, regardless of their ideological orientation. Discussion: The political and institutional crisis caused by the overlapping of the national policies of these two countries, and the political orientation of the European Union narrowed the autonomy of the Spanish and Portuguese prime ministers. We conclude that sincere leaders, capable of distinguishing responsibilities, and able to communicate with voters have greater chances to survive politically.

[pt] Resumo: Introdução: Investigamos, a partir de uma perspectiva interpretativa, a forma pela qual os políticos espanhóis e portugueses administraram a crise da dívida entre 2008 e 2016. Especificamente, exploramos a carreira política e as ações de dois primeiros-ministros da Espanha (Zapareto e Rajoy) e dois de Portugal (Sócrates e Passos Coelho) a fim de verificar como suas biografias influenciaram a forma pela qual eles geriram essa crise. Materiais e métodos: A partir do estudo qualitativo desses quatro casos, destacamos as histórias de vida dos primeiros-ministros e comparamos seus habitus, enquadramento mental, capital político, o campo político e suas respectivas atuações na perspectiva do construtivismo estruturalista e da teoria da Nova Liderança. Resultados: A negação inicial da crise econômica no discurso público desses líderes prejudicou a capacidade de comando, diminuiu a confiança política e foi a razão da incoerência entre fala e ação na implementação das políticas de austeridade. Geralmente, líderes políticos que implementaram essas políticas econômicas tiveram sérios problemas de continuidade no cargo, independentemente de sua orientação ideológica. Discussão: A crise político-institucional provocada pela sobreposição entre a política nacional desses dois países e a orientação política da União Europeia limitou a autonomia dos primeiros-ministros portugueses e espanhois. Concluímos que líderes sinceros, capazes de distinguir responsabilidades e que sabem se comunicar com os eleitores têm maiores chances de sobreviver politicamente.
[en] This text aims to deepen the history between Portugal and Spain in the Baroque period based on the biographical and artistic analysis of the Spanish painter Gabriel del Barco (1648-1701?). It will address the links established by the Portuguese with the Court of Madrid (ie painters and noble families). It will also take into account the family relationship between the two Iberian Crowns (the Marqueses de Arronches, the Counts of Sabugal, the Counts of Palma, etc.) and the religious cult of Our Lady of Atocha, a true generator of peninsular cultural dynamism. Based on new documentary data, reports from different written sources, existing and referenced works of art, we will try to trace Gabriel del Barco in Portugal in early stages of his career, and also to characterize the Portuguese society (including artists) of the second half of the seventeenth century.

[pt] Partindo da análise biográfica e artística do pintor espanhol Gabriel del Barco (1648-1701?), o presente texto tem como objectivo aprofundar a história entre Portugal e Espanha no período Barroco (séc. XVII), através das ligações à Corte de Madrid (intercâmbio de pintores e de famílias nobres), as inter-relações familiares (os Marqueses de Arronches, os Condes de Sabugal, os Condes de Palma, etc) e o culto religioso de Nossa Senhora da Atocha, gerador de dinamismo cultural peninsular. Baseados em dados documentais, relatos de diferentes fontes escritas, obras de arte existentes e referenciadas, procuraremos reconstituir o percurso de Gabriel del Barco em Portugal nos primeiros anos de carreira, aproveitando para caracterizar a sociedade (incluindo os artistas) da segunda metade do século XVII.
[en] Strengthening the political alliance between John V of Portugal and Philip V of Spain, the ceremony of the exchange of the princesses in 1729 gave rise to an impressive spectacle that demonstrated the power of the two Iberian kings, according to Baroque festival procedures. By comparing reports of the ceremonies held in Seville, Lisbon, and Bahia, this study proposes a reflection on the role played by printed festival accounts, taking different aspects into account including the author, textual typology, and editorial features. The logo-iconic representation of the four continents is a meaningful motif, since it is displayed in all the iconographic programs of the ceremonies. Here we discuss how these elements express the universal acceptance of the double Iberian marriage, suggesting a complex dialogue between the traditional allegories and the symbolic representations of the New and the Old Worlds. In this way, we outline a significant example of the artistic and cultural globalization of the Iberoamerican Baroque.

[pt] Assinalando a aliança entre João V de Portugal e Filipe V de Espanha, a troca das princesas, em 1729, implicou um pomposo espetáculo solene, com o intuito de mostrar a força política das duas coroas ibéricas através de grandiosas festas. Comparando as fontes informativas sobre as celebrações realizadas em Sevilha, Lisboa e Bahia, pretende-se refletir sobre as funções dos relatos impressos, analisando diferentes parâmetros tais como o autor, a tipologia textual e as características editoriais. Elegendo a representação logo-icónica dos quatro continentes como um dos motivos mais repetidos nos programas festivos de 1729, mostra-se como estes componentes expressam o aplauso universal aos casamentos ibéricos, colocando em diálogo as representações simbólicas do Velho e do Novo Mundo. Apresenta-se, asssim, um exemplo expressivo da globalização artística e cultural do Barroco Iberoamericano.
[en] The sibyl is an artistic and literary personification of women, which carries a universal aspect of human transcendence: the gift of prophecy. Of mythical origin, the archetype of this character is linked to literary mysteries and manifests itself in different artistic environments, while raising controversial questions: historical, anthropological, iconographic and theological. Of Babylonian origin, the myth moved to the Greco-Roman universe and from there to the rest of Europe and to the Iberian colonies in America. Its main and constitutive attribute throughout the Greco-Roman tradition is the status of spokesperson possessed by the divinity, acting as an unmediated channel of communication between the divine and human levels. Having survived in the most diverse cultures, sibyls have moved efficiently from paganism to Judaism and Christianity - Catholic and Reformed. With countless representations all over the world, in different artistic languages and dating back to the most distinct historical periods, the figures of the sibyls were not very numerous in Portugal. When it comes to tile paintings, there is but one known representation from the 18th century, in the Palácio de Belmonte (Belmonte Palace) in Lisbon. The tile depicts the sibyl Cumana, who, alongside Aeneas - a scene from Virgil's work - accompanies him to the world of the dead to find his father. This paper analyzes its iconographic and iconological bases, moving between engravings and literature.

[pt] A sibila é uma personificação artística e literária de mulheres, que carrega um aspecto universal da transcendência humana: o dom da profecia. De origem mítica, o arquétipo desse personagem está ligado a misteres literários e se manifesta em distintos ambientes artísticos, enquanto levanta questões polêmicas: históricas, antropológicas, iconográficas, teológicas. De origem babilônica, o mito se deslocou para o universo greco-romano e de lá para o restante da Europa e para as colônias ibéricas na América. O seu atributo principal e constitutivo em toda a tradição greco-romana é o status de porta-voz possuída pela divindade, como um canal de comunicação sem mediações entre os níveis divino e humano. Sobreviventes nas mais diversas culturas, as sibilas transitam eficientemente do paganismo, ao judaísmo e ao cristianismo – católico e reformado. Com incontáveis representações em todo o mundo, em diferentes linguagens artísticas e remontando aos mais distintos períodos históricos, as figurações das sibilas não foram muito numerosas em Portugal. Quando se trata de pintura em azulejos, conhecemos apenas uma representação do século XVIII, no Palácio de Belmonte, em Lisboa. O azulejo representa a sibila Cumana, que ao lado de Eneias – cena da obra de Virgílio – o acompanha ao mundo dos mortos para encontrar o seu pai. Este trabalho estuda suas bases iconográficas e iconológicas, transitando entre as gravuras e a literatura.
[en] Prostitution carried out by men is marked by a history of conflicts and tensions. It is no coincidence that it is an object of intense scrutiny from a religious, state and scientific point of view. Articulating issues of sexuality, gender and monetization in a unique way, it was classically a focus of disciplinary investment, control and surveillance, demonstrating throughout its course that it was the target of moral panics aimed at its existence. Bearing in mind this problematic field, the present study sought to map and discuss moralizing discourses attributed to the actions of men in prostitution. Through an empirical journey and examples from the history of prostitution among men, it is demonstrated how it was the focus of an intense moral classification that, in addition to trying to modulate the existence on the prostitution, denote spaces of dispute and exercise of power.

[pt] A prostituição exercida por homens é marcada por uma história de conflitos e tensões. Não por acaso, trata-se de um objeto de intenso escrutínio do ponto de vista religioso, estatal e científico. Articulando de forma singular questões de sexualidade, gênero e monetarização, foi classicamente um foco de investimento disciplinar, de controle e vigilância, demonstrando em seu percurso ser alvo de pânicos morais voltados a sua existência. Tendo em vista esse campo problemático, o presente estudo mapeia e discute discursos moralizantes atribuídos aos fazeres dos homens na prostituição. Por meio de um percurso empírico e de exemplos da história da prostituição entre homens, demonstra-se como ela foi foco de uma intensa classificação moral que, para além de tentar modular a existência dos sujeitos na prostituição, denotam espaços de disputa e exercício de poder.
[en] Following the international mobilizations around the anti-gender policy, in Brazil since 2014 conservative sectors in national concertation have aligned themselves in order to propose bills on the subject in the three legislative spheres. Through an ethnographic research in Uruguaiana-RS/Brazil, we followed the developments of the Escola sem Partido Law Project (PL 01/2017), the first action of a new councilor with a conservative profile, elected with the highest number of votes in that election. One of the effects of this legislative proposal was the expansion of debates on gender in local public schools, as well as the training of the teaching staff. In this text, we analyze the data from training activities in different groups of teachers, in order to discuss the production of meanings around the theme of gender, sexuality and differences. The ethnographic situations analyzed demonstrate how issues about gender and sexuality in the educational context are crossed by social conventions and cultural repertoires, which are the hallmarks of teaching activities in the school environment. The reproduction of unreflective moralities by the teachers poses a challenge to professional ethics. Through theoretical deepening by the teachers, it is believed that there is the possibility of promoting a democratic and plural education for the school community.

[pt] A exemplo das mobilizações internacionais em torno da política antigênero, no Brasil - desde pelo menos 2014 - setores conservadores em concertação nacional alinharam-se de maneira a propor projetos de leis sobre a temática nas três esferas legislativas. Por meio de uma pesquisa etnográfica em Uruguaiana- RS/Brasil, acompanhamos os desdobramentos do Projeto de Lei Escola Sem Partido (PL 01/2017), a primeira ação de um novato vereador de perfil conservador, eleito com o maior número de votos daquele pleito. Um dos efeitos desta proposição legislativa foi a ampliação dos debates sobre o tema nas escolas públicas locais, assim como pela formação do corpo docente. Neste texto analisamos os dados oriundos de atividades formativas em grupos distintos de docentes, a fim de problematizar a produção de sentidos em torno da temática de gênero, sexualidade e diferenças. As situações etnográficas analisadas demonstram como questões sobre gênero e sexualidade no contexto educacional são atravessadas por convenções sociais e repertórios culturais, balizas da atuação docente no âmbito escolar. A reprodução de moralidades irrefletidas pelo corpo docente impõe um desafio à ética profissional. Por meio do aprofundamento teórico por parte dos docentes, acredita-se que haja a possibilidade de promover uma educação democrática e plural para a comunidade escolar.