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[en] From a discursive and practical hermeneutics, this article deepens and matures theoretically several epistemic and historical analysis about the plural identity in Latinamerican thought of these last decades. In a framework dominated by the "post" shift that characterizes social sciences, a line of investigation which recovers important categories and distinctions -sprouted in theories of Latin-American thinkers- is purssued, in order to show the socio-political ambiguity of the current plural and intercultural shift of identity. Criticizing weaknesses in the ideas of some authors, a tension is reconstructed between contextuality and universality which assumes topoi or intra-Latinamerican places of enunciation, that go beyond the diluted topics of a certain postmodernistic thinking more connected to northamerican and european contexts. From there some main topics are discovered in order to renew an intercultural interpretation of a real latinamerican character of cultural identity.

[fr] Partant d'une herméneutique discursive et praxique, cet article approfondit et réfléchit sur le plan théorique sur quelques brèves réflexions épistémiques et historiques concernant la problématique de l'identité plurielle dans la pensée latino-américaine de ces dernières décennies. Dans un cadre dominé par le tournant " post " qui caractérise les sciences sociales, un axe d'investigation est privilégié lequel récupère d'importantes catégories et distinctions – qui ont surgi dans les théories de penseurs latino-américains – pour démontrer l'ambigüité sociopolitique de l'actuel tournant pluriel et interculturel de l'identité. En critiquant les faiblesses d'idées de certains auteurs, la tension entre contextualité et universalité est reconstruite, cette dernière supposant topoi ou lieux intra-latino-américains d'énonciation, qui dépassent les topiques dilués d'une certaine pensée postmoderne bien plus liée à des contextes européens et nord-américains. A partir de ce point, des topiques principaux sont découverts permettant de rénover une interprétation interculturelle du caractère proprement latino-américain de l'identité culturelle.
[en] The international NGO Doctors Without Borders (DWB) turns 50 years old in December 2021. Its history and actions reveal important events that are necessary to understand the contemporary humanitarian movement. From negotiations in complex political contexts to the personal experiences of workers who risk themselves to provide aid and solidarity, the conflicts and dilemmas are constant when it comes to reconciling medicine and witnessing human suffering. To ground and enrich the reflection, this text seeks to present contributions from scholars and protagonists of humanitarian work, willing to show the difficulties faced and the contradictions to be overcome. With more than 45 thousand professionals, working in over 70 countries, MSF continues to preserve its principles, challenging borders and seeking to bring care to those in need.

[fr] L'ONG internationale Médecins Sans Frontières (MSF) complète 50 ans en décembre 2021. Son histoire et ses actions révèlent des événements importants qui sont nécessaires pour comprendre le mouvement humanitaire contemporain. Qu'il s'agisse de négociations dans des contextes politiques complexes ou de l'expérience personnelle des travailleurs qui prennent des risques pour apporter aide et solidarité, les conflits et les dilemmes sont constants lorsqu'il s'agit de concilier médecine et témoignage de la souffrance humaine. Pour fonder et enrichir cette réflexion, ce texte cherche à présenter des contributions de chercheurs et de protagonistes du travail humanitaire, désireux de montrer les difficultés rencontrées et les contradictions à surmonter. Avec plus de 45.000 professionnels, travaillant dans plus de 70 pays, MSF continue à préserver ses principes, à défier les frontières et à chercher à apporter des soins à ceux qui en ont besoin.
[en] Among the novels of the Grail, the works attributed to Robert de Boron (early thirteenth century) are those whose link with heresy has been most often reported (with the Catharisms as well as with the thought of Joachim de Flore and those who constitute his true posterity, the "spiritual" Franciscans). The manifestation of heresy in these texts is so significant and at the same time so delicate to circumscribe that there has been talk of "a kind of literary heresy, of what could be called the heresy of the Grail, or even of literature as heresy" (F. Zambon). On this double level (heresy in novel writing, heresy as writing), we intend to revisit this subject in the light of the progress made in research, focusing both on works that reassess the heretical phenomenon and on those that invite reflection on the complex status of the literary text in the Middle Ages.

[fr] Parmi les romans du Graal, les œuvres que l'on attribue à Robert de Boron (début du xiiie siècle) sont ceux dont le lien avec l'hérésie a été le plus souvent signalé (avec les catharismes aussi bien qu'avec la pensée de Joachim de Flore et de ceux qui constituent sa véritable postérité, les franciscains " spirituels "). La manifestation de l'hérésie, dans ces textes, est si prégnante et en même temps si délicate à circonscrire qu'il a pu être question d'" une sorte d'hérésie littéraire, de ce que l'on pourrait qualifier d'hérésie du Graal, voire [de] la littérature comme hérésie " (F. Zambon). Sur ce double plan (l'hérésie dans l'écriture romanesque, l'hérésie comme écriture), nous entendons reprendre le dossier à la lumière des progrès enregistrés par la recherche, en nous intéressant aussi bien aux travaux qui réévaluent le phénomène hérétique qu'à ceux qui invitent à réfléchir sur le statut complexe du texte littéraire au Moyen Âge.
[en] This paper seeks to explore the links between individual trajectories followed over time by adult professionals and the way these trajectories shape their L2 learning routes. Embracing the theoretical framework of Individual Differences and complex dynamic systems, we sought to study these links via an appraisal of the contribution of non‑classroom integrated telecollaboration as an opportunity for L2 learning which embraces the inherent variability of individual learning pathways. A case study approach was adopted given the size of our sample (10 adult learners from Cnam Paris; 10 students from Cardiff University), the qualitative nature of the collected data, and the reliability of individual longitudinal case studies in determining factors structuring L2 learning. A three-phase protocol (introductory tutorial, telecollaboration sessions, final feedback) was designed for this one‑year project. Data gathered from the semi-structured interviews of the two most successful French participants were analyzed and cross-checked with data from reflective logbooks and feedback reports focusing on factors shaping L2 development over time and perceptions of learning benefits. Our findings further confirm the intrinsic relationship between individual trajectories and language learning, thus calling for the necessity of learner-centeredness in the design process of (time‑limited) institutional L2 courses particularly for adult professionals.

[fr] Cet article explore les liens entre les trajectoires individuelles développées au fil du temps par des adultes professionnels et la manière dont ils structurent leur parcours d'apprentissage en L2. En prenant appui sur le cadre théorique des différences individuelles et des systèmes dynamiques complexes, nous avons cherché à étudier ces liens en analysant la télécollaboration non intégrée à la classe de langue comme un moyen d'apprentissage de la L2 qui prend en compte la variabilité inhérente aux parcours individuels d'apprentissage. Sur le plan méthodologique, nous avons privilégié l'étude de cas compte tenu de la taille de notre échantillon (10 apprenants adultes du Cnam Paris ; 10 étudiants de l'université de Cardiff), de la nature qualitative des données collectées, et de la fiabilité des études longitudinales de cas individuels pour déterminer les facteurs structurant l'apprentissage dans le temps. Ce projet d'une durée d'un an repose sur un protocole en trois étapes (tutoriel d'introduction, sessions de télécollaboration, retour final). Les données recueillies à partir des entretiens semi-structurés des deux participants français les plus performants ont été analysées et recoupées avec celles de leurs journaux de bord réflexifs et de leurs retours évaluatifs, pour dégager les facteurs qui structurent le développement de la L2 dans le temps et les bénéfices d'apprentissage perçus. Nos résultats confirment la relation intrinsèque entre les trajectoires individuelles et le processus d'apprentissage des langues, ce qui renforce l'importance d'une approche centrée sur l'apprenant dans la conception même des formations en L2, en particulier pour un public d'adultes professionnels.
[en] This article aims to study the various manifestations of aeronautics imaginaries, as their appear in Détective between 1928 and 1939. The representations of aviators and of aeronautical techniques take place in various genres and columns (such as criminal portraits, international newsreels, court reports, fictionnalized reportages, articles of technical vulgarization). In order to blend with the rubrics and poetics features of the weekly, these representations undergo some mutations that reveal how Détective operates a diversion of a mediatic intertext (literary, cinematographic and journalistic) that traces, in the same years, a heroic and epic tale of the conquest of the air. This is a paradoxal process, by which an object (aeronautics imaginaries) that has, at first view, very few things to do with criminality and "fait divers" is integrated to a periodic dedicated to this type of topics. Therefore, it highlights the modernity and the generic unicity (or "genericity") of this media.

[fr] Cet article propose d'étudier les diverses manifestations de l'imaginaire aéronautique dans l'hebdomadaire Détective, entre 1928 et 1939. Les représentations des aviateurs et des techniques aéronautiques y paraissent dans des rubriques et genres variés (portraits de criminels, échos internationaux, comptes rendus judiciaires, reportages fictionnalisés, articles de vulgarisation technique). Elles subissent, pour se fondre dans les rubriques et moules poétiques de l'hebdomadaire, des mutations qui renseignent sur le détournement que Détective opère à partir d'un intertexte médiatique (littéraire, cinématographique et journalistique) qui trace, en ces mêmes années, l'épopée héroïque de la conquête de l'air. Ce processus paradoxal, par lequel un objet (soit l'imaginaire aéronautique) n'ayant, à première vue, que peu à voir avec la criminalité et les faits divers est approprié par un support médiatique qui leur est dédié, permet de mettre en évidence la modernité et la force de l'unité générique (ou la " généricité ") de ce support.
[en] In the Victorian period, atheism was certainly one of the most transgressive, politically incorrect intellectual positions that were professed. Not only did it have a theological dimension, but it also had major ethical and social implications that still made it rather uncommon at the time, particularly in the context of the renewal of faith that had been induced by evangelical forms of spirituality since the 18th century. This position was perceived as violating both the norms of the proper conduct of reason as well as those of virtuous action. Even if the idea of 'honest doubt' had been gradually making its way, the reputation of the atheist was still mainly negative. Charles Bradlaugh (1833-1891), who became the most famous representative of atheism at the time, embodied both the intellectual debate induced by the question of the existence of God and a constant, militant involvement in favour of other causes that were just as radical and transgressive, such as republicanism or artificial birth control. In 1880, when he became an MP, Bradlaugh never stopped professing an atheistic position, which prevented him from occupying his seat in the House of Commons for six years, although he was later re-elected no less than four times. In 1888, he passed a law that enabled future MP's to take a non-religious oath. This article explores the ideological impact of Bradlaugh's intellectual evolution, as well as that of his predecessor George Jacob Holyoake.

[fr] S'il est bien, dans l'Angleterre victorienne, une position intellectuelle politiquement incorrecte, c'est la revendication ostensiblement affirmée d'athéisme. Par essence iconoclaste, le rejet affiché de l'existence de Dieu n'a pas seulement une dimension théologique ; il a aussi des implications éthiques et sociales majeures qui le rendent encore peu courant, tout particulièrement dans le contexte de renouvellement de la foi qui a été induit, depuis le milieu du xviiie siècle, par les formes évangéliques de spiritualité. Même si l'idée de doute " honnête " fait progressivement son chemin à l'époque, l'image de l'athée reste foncièrement négative. Chez Charles Bradlaugh (1833-1891), président de la National Secular Society de 1866 à 1890, le débat intellectuel induit par la question de l'existence de Dieu se double d'un combat politique et d'un engagement militant de chaque instant. À partir de l'évocation de son itinéraire de même que de celui de son prédécesseur George Jacob Holyoake (1817-1906), qui avait été à la tête, quant à lui, de la London Secular Society, on s'efforcera d'évaluer l'impact de ce courant de pensée à l'époque. On s'intéressera à ses origines et on se demandera jusqu'à quel point il réussit à s'imposer en tant que position " respectable " à l'époque.
[en] Spinal cord injury corresponds to damage to the spinal cord, resulting in a reduction in nerve impulses, with consequences for limb and organ function. Literature and data on spinal cord injury mortality and its causes do not reflect current trends in France because they are relatively scarce or outdated. The availability of the Système national des données de santé (SNDS) for research purposes offers an interesting way to describe mortality over time and by territory. This article provides an update on the mortality of spinal cord injured patients and prospects for a better understanding of the specific characteristics of this population. Despite the decline in mortality in the recent years, following the trends observed since the mid the 20th century, the results obtained confirm the excess mortality of these individuals compared with the general population. These nevertheless varies according to sex, age and cause of injury. As in the general population, there are disparities in mortality between French departments.

[fr] La lésion médullaire correspond à une atteinte de la moëlle épinière produisant une réduction de l'influx nerveux, ce qui entraine des conséquences sur le fonctionnement des membres et des organes chez les individus concernés. La littérature et les données relatives à la mortalité de ces personnes et ses causes sont relativement rares ou anciennes en France, ne permettant plus de refléter les tendances actuelles. La mise à disposition pour la recherche du système national des données de santé (SNDS) offre une piste intéressante pour enrichir ces connaissances et décrire la mortalité dans le temps et selon les territoires. Cet article propose une actualisation des connaissances sur la mortalité des personnes atteintes de lésion médullaire et des perspectives pour mieux comprendre les spécificités de cette population. Malgré une mortalité en baisse ces dernières années, prolongeant les tendances observées depuis le milieu du 20e siècle, les résultats obtenus confirment la surmortalité de ces individus par rapport à la population générale. Celle-ci varie selon le sexe, l'âge et l'origine de la lésion et, comme pour la population générale, des disparités de mortalité sont observées entre les départements français.
[en] After the fall of the Napoleonic Empire in 1815, the Royal Museum – the future Louvre – held Cimabue's Maestà (Virgin and Child in majesty surrounded by six angels) and Giotto's Saint Francis of Assisi receiving the Stigmata. The two large-scale works, from Pisa's San Francesco church, were to undergo parallel experiences, but only the Cimabue has an imposing parquetry backing that, to this day, has not been dated. Research in the archives of France's national museums has allowed for a better understanding of the different interventions on the support. François-Toussaint Hacquin only attempted consolidating the backing with glue when the work arrived; it was Jean Abraham Landry, who, in September 1845, separated parquetry, visible today, thinning the panel and endowing the piece with a new matriculation. Hung in different rooms of the museum, it did not leave until the 1939 evacuation. that time, conservation efforts and careful attentions have continued on-site.

[fr] Après la chute de l'Empire en 1815, La Vierge et l'Enfant en majesté entourés de six anges (Maestà) de Cimabue et le Saint François d'Assise recevant les stigmates de Giotto, deux œuvres monumentales provenant de l'église San Francesco de Pise demeurent au Musée royal, futur musée du Louvre, au sein duquel les deux œuvres vont connaître un parcours parallèle. Mais seul le Cimabue présente au revers un imposant parquetage non daté jusqu'à présent. La recherche dans le fonds des Archives des musées nationaux permet de comprendre le déroulement des différentes interventions sur le support : François-Toussaint Hacquin se limite à des recollages pour consolider le support à l'arrivée de l'œuvre, mais c'est Jean Abraham Landry qui pose, en septembre 1845, le parquet visible aujourd'hui, entraînant l'amincissement du panneau et la pose d'une nouvelle immatriculation. Exposé successivement dans différentes salles du musée, le tableau ne quitte les cimaises que pour son évacuation en 1939. Entretemps, des bichonnages et des mesures conservatoires se succèdent in situ.
[en] The villages of Mballing, Nianing, Point Sarène and Mbodiène located on the " Petite Côte " of Senegal, intended to implement their own Protected Fishing Zone (PFZ). Fishermen define the PFZ according to empirical knowledge on fish biology but also on their means to insure the application of management rules on the PFZ. Surfaces covered do not exceed two kilometers offshore from the coastline. Support researches have shown that the narrowness of zones covered offshore, raised the relevance of the PFZ efficiency on the management of the species demersal targeted. Regarding the case of Petite Côte, the shallow rocky zones (2 to 3 m of depth) extend on 3-4 kilometers offshore. It has been recommended to establish common PFZ that covers at least 3 km offshore to include spawning and nursery area for the main targeted species. However, the scientific argument putting forward the fish area repartition, here in the sense of " path " [parcours], comes up against the community's identification to their " local area " [terroir].

[fr] Les villages de Mballing, Nianing, Pointe Sarène et Mbodiène situés sur la Petite Côte ont envisagé d'avoir chacun une Zone de pêche protégée (ZPP) sur son terroir. Les pêcheurs définissent les ZPP sur la base des savoirs empiriques qu'ils ont de la biologie des espèces, mais aussi et surtout des moyens dont ils disposent pour assurer une application des règles de gestion sur la zone. Les superficies couvertes vers le large ne dépassent pas ainsi 2 km. Les recherches d'accompagnement montrent que l'étroitesse des zones couvertes au large pose le problème de la pertinence des ZPP quant à leur impact réel sur la gestion des espèces démersales ciblées. Sur la Petite Côte, les zones rocheuses de 2 à 3 m de profondeur se trouvent à 3, voire 4 km au large. Ainsi, il est recommandé aux pêcheurs d'avoir une ZPP commune allant jusqu'à 3 km au moins pour couvrir la zone de frayère et de nurserie des principales espèces ciblées. Toutefois, l'argument scientifique mettant en avant le territoire du poisson entendu ici au sens de parcours se heurte à l'identification des communautés à leur terroir.
[en] Nowadays, some devotions still elude all official religious structure. For two centuries, the " Tomb of the Jansenists " (Saint-Étienne, Loire) has been the subject of a pilgrinage wich honours a local monk. This person, who died in 1823, was a member of a port-royalist and above all convulsionary group: for its members, miracles were signs of the necessary support of God to the chosen ones the Elects waiting for an impending end of the world. This committment is now forgotten. Penitents only seek an effective intercessor to God. Besides the stream of visits intensifies at each difficult period, wars or economic crises. In that case as in others which are not generally studied a lot, couldn't it be a form of spiritual alternative option that could answer to a growing loss of inerest for the Church without any outward sign of a distinct marked breach? Thus we would be in presence of a unknown form of a devotion on the fringe of catholicism.

[fr] Certaines dévotions échappent encore actuellement à toute structure religieuse officielle. Le " tombeau des jansénistes ", à Saint-Étienne (Loire), est depuis deux siècles l'objet d'un pèlerinage qui honore un oratorien local. Celui-ci, décédé en 1823, était membre d'un groupe port-royaliste et surtout convulsionnaire : pour ses membres, les miracles étaient les signes du nécessaire soutien de Dieu à des élus en attente d'une fin du monde imminente. Cet engagement est aujourd'hui oublié. Les pénitents ne recherchent qu'un intercesseur efficace auprès de Dieu; le flot des visites s'intensifie d'ailleurs à chaque période difficile, guerres ou crises économiques. Ne s'agirait-il pas dans ce cas, comme en d'autres généralement peu étudiés, d'une forme d'alternative spirituelle qui répondrait à une désaffection grandissante vis-à-vis de l'Église, sans manifestation d'une rupture nette ? Nous serions ainsi en présence d'une forme méconnue de dévotion en marge du catholicisme.