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[en] The Portland Metropolitan Area, OR, is known for introducing growth boundaries to contain urban sprawl in the United States of America. This controversial policy is charged of pushing up housing price and intensifying road congestion. This paper updates the debate by examining the existing empirical evidences up to 2010 in comparison with other metropolitan areas where urban growth is less regulated. Portland's regional planning's results are mixed. It contains urban growth efficiently, but it also has unwanted side-effects that support the Conservative's critics of regional planning.

[fr] La région métropolitaine de Portland est connue pour avoir introduit la politique des périmètres d'urbanisation pour contenir l'étalement urbain aux États-Unis. Cette politique controversée se voit reprocher de renchérir le coût du logement et d'aggraver la congestion routière. Cet article actualise les termes du débat en s'appuyant sur les évolutions constatées jusqu'en 2010 comparées à d'autres régions métropolitaines où l'urbanisation est moins réglementée. La planification régionale de Portland a des résultats nuancés. Si elle est efficace pour juguler l'étalement urbain, elle a certains effets secondaires défavorables, qui permettent à ses détracteurs conservateurs d'alimenter leur critique de la planification régionale.
[en] Sex education has been compulsory in the French school system since 2001. What kind of content is proposed to the pupils and to the sex educators ? This paper analyzes the processes of classification and hierarchical organization of homosexuality and heterosexuality in sex education curricula. There are different kinds of "invisible barriers" (Varikas, 2007) that relegate homosexuals to the status of sexual outcast. At least three points are made to keep homosexuality in this particular place : it is a personal question, it is a matter of specific practices, it is a matter of age (and does not concern children or teenagers). The distinctions between public and private, between the universal and the specific, and between adolescence and adulthood are three kinds of "invisible barriers" that set up an implicit hierarchy of heterosexuality over homosexuality. A fourth kind of barrier appears among the very few representations of homosexuality in the French educational material: lesbians are invisible and remain the ultimate sexual outcast.

[fr] L'éducation à la sexualité est devenue obligatoire en 2001 dans les écoles, collèges et lycées français. Quels discours sont proposés aux élèves et aux intervenant-e-s en éducation sexuelle ? En partant de divers supports pédagogiques, d'entretiens et d'observations, je propose d'analyser les opérations de classification et de hiérarchisation entre hétérosexualité et homosexualité dans les programmes d'éducation sexuelle en montrant l'existence de différents types de " barrières invisibles " (Varikas, 2007) qui maintiennent l'homosexualité dans un statut de paria. Au moins trois arguments sont avancés pour lui réserver cette place particulière : l'homosexualité est une question personnelle, l'homosexualité est une question de pratiques spécifiques, l'homosexualité est une question d'âge (et ne concerne pas les enfants ni les adolescent-e-s). Barrières du public et du privé, de l'universel et du spécifique, et de l'âge sont trois formes de barrières invisibles qui organisent une hiérarchie implicite entre hétérosexualité et homosexualité, hiérarchie au sein de laquelle les rapports sociaux de sexe entrent aussi en jeu : les lesbiennes, invisibilisées dans les supports pédagogiques, demeurent parias parmi les parias homosexuels.
[en] The objective of this conference is to examine, from a literary perspective, the biographical story in classical Arabic sources. The conference is part of the GenèR programme at Ifpo "Genesis and Evolution of the Arabic Literary Narrative: New Perspectives" and of the recently concluded ESCIMED seminar "Biography and Autobiography: Rethinking Short Time in the Islamic world".

[fr] Ce colloque a pour objectif d'examiner le récit biographique dans les sources arabes classiques, tous domaines confondus, dans une perspective littéraire. Il relève du programme GenèR de l'Ifpo (Genèse et évolution du récit littéraire arabe : nouvelles perspectives), et du séminaire du laboratoire ESICMED (2016 – 2017) portant sur " La biographie et l'autobiographie : comment repenser le temps court en terre d'Islam ", qu'il vient conclure.
[en] Disability is not a personal attribute. It is the situational outcome of the interaction between an individual with body or functional differences and a specific physical and social environment. This simple assertion coming from the Quebec social movement for the exercise of human rights and equalisation of opportunities of people with disabilities which started about thirty years ago and developed in the Quebec Classification : Disability Creation Process (DCP), was central in discussions and controversies highlighted during the revision process of the International Classification of Impairments, Disabilities and Handicaps (ICIDH) of the World Health Organization.The author underlines important steps in this Quebec and international dynamics, punctuated as much by scientific discussions than by socio-political alliances, barriers or compromises. His contribution comes from his unique perspective of participant observer at the heart of international committees and underground strategies.

[fr] Le handicap n'est pas une caractéristique de la personne mais le résultat situationnel de l'interaction entre une personne différente sur le plan corporel ou fonctionnel et un environnement physique et social spécifique. Cette affirmation simple issue du mouvement québécois d'exercice des droits de la personne et d'égalisation des chances des personnes handicapées amorcé depuis une trentaine d'années, et développée dans la Classification québécoise : Processus de production du handicap (PPH) a été au cœur de débats et controverses internationales qui ont marqué la révision de la Classification internationale des déficiences, incapacités et handicaps (CIDIH) de l'Organisation mondiale de la santé.L'auteur retrace les moments forts de cette dynamique québécoise et internationale, ponctuée autant de discussions scientifiques que d'alliances, blocages ou compromis sociopolitiques à partir d'une observation participante privilégiée au sein même des comités et jeux de coulisses internationaux.
[en] The hyperreal character of the heritage is strongly expressed through the diversity of postmodern museum forms. Drawing on the links existing between cultural tourism, the museum domain and the concept of hyperreality, this article mobilizes the experiential approach first to describe and emphasize the three phases of the tourism and cultural consumption experience (the pre-experience, the core of the experience and the post-experience). Then, it explores the strategies of producing a hyperreal tourist and cultural experience, describes this co-creative process, and situates digital mediation devices in it. Finally, it identifies different forms of specific hyperreal immersions depending on the nature of the tourist and cultural place, allowing to observe the effects of these strategies on the museum experience.

[fr] Le caractère hyperréel du patrimoine s'exprime fortement à travers la diversité des formes muséales postmodernes. Prenant appui sur les liens existant entre le tourisme culturel, le domaine muséal et le concept d'hyperréalité, cet article mobilise l'approche expérientielle tout d'abord pour décrire et mettre en perspective les trois phases de l'expérience de consommation touristique et culturelle (l'avant expérience, le cœur de l'expérience et l'après expérience). Puis, il explore les stratégies de production d'une expérience touristique et culturelle hyperréelle, décrit ce processus co-créatif et situe la place des dispositifs numériques de médiation dans celui-ci. Pour terminer, il identifie différentes formes d'immersions hyperréelles spécifiques en fonction de la nature du lieu touristique et culturel permettant d'observer les effets de ces stratégies sur l'expérience de visite des musées.
[en] Technological and professional teaching in France – 1800-1919.For many years, attention has been paid neither to technological teaching nor professional training. This is not the case any more and during the last two decades this field is a priority for many researchers with very different backgrounds. This text will consider publications on the subject showing a promising tendency to strengthen economic explanation with the pedagogic dimension of transformation in work and production. Still some fields remain to be studied since construction of history is provisional.

[fr] Pendant de nombreuses années, l'histoire de l'enseignement technique et de la formation professionnelle n'a pas été considérée. Ce n'est plus le cas, et le bilan des deux dernières décennies révèle que cette recherche est désormais un chantier en pleine activité, investi par des chercheurs venus d'horizons très différents. Cet article se propose de faire un état des lieux des travaux publiés. Il en ressort une tendance prometteuse à enrichir l'explication économique par la prise en compte de la dimension pédagogique des transformations du travail et de la production. Des zones d'ombre subsistent encore, attestant du caractère provisoire d'une histoire en construction.
[en] The essay considers Italo Calvino's narrative and critical development in the early eighties. It examines its output in the light of his involvement in the publishing house Einaudi, and focuses on his promotion of the literary beginnings of Andrea De Carlo and Daniele Del Giudice. Treno di panna (1981) and Lo stadio di Wimbledon (1983) became part of his investigations on visibility and description. These investigations occurred within the publishing context of the 1980s which was keen to promote young Italian writers. Perusal of the correspondence and texts that have marked the relations between De Carlo and Del Giudice with their mentor permits the identification of a discourse centred on the values of narrative, which was to have an influence on Italian literature in the following years. Calvino thus proves to be a perceptive observer as well as a protagonist of this literature.

[fr] L'article retrace le parcours narratif et critique d'Italo Calvino au début des années quatre-vingt. La réflexion de l'auteur de Se una notte d'inverno un viaggiatore est mise en relation avec son activité éditoriale, dans le contexte de la maison d'édition Einaudi. Dans ce contexte, il suit et il soutient les débuts littéraires d'Andrea De Carlo et de Daniele Del Giudice. Treno di panna (1981) et Lo stadio di Wimbledon (1983), par conséquent, font partie de la réflexion menée par Calvino autour de la visibilité et de la description, une réflexion qui est interne au panorama éditorial des années quatre-vingt : un moment marqué par l'attention forte portée au lancement de jeunes auteurs italiens. L'examen de la correspondance et des textes qui ont marqué le rapport entre De Carlo, Del Giudice et leur " maître ", permet d'aborder un discours sur les valeurs de la narration qui signeraient l'histoire de la littérature italienne des années suivantes ; une littérature qui a été dominée par la figure d'Italo Calvino, qui en a été un vrai protagoniste, et non seulement un observateur attentif.
[en] Our research focuses on understanding how the coordinators of agricultural colleges establish an "order" among the teaching staff, in spite of their lack of authority, their low legitimacy and the fuzziness of the texts that govern their functions. Our description relies fundamentally on the Theory of organizational action (Maggi, 2003).We show that the ordering process mobilizes a "self limitation" instance (the coordinator lays down his / her rules thanks to the mastery of information and timing) and a positioning fact: coordinators are in an "in-between" space (between the team and the school management). However, this is a dissociation between the " order " of the ressources (which are mastered by the coordinator) and the " order " of the results obtained by the teachers (which are not mastered by the coordinator). These results lead us to characterize the function of coordinators as "unfinished".

[fr] Notre recherche s'attache à comprendre comment s'y prennent les coordonnateurs des lycées agricoles pour instaurer un " ordre " au sein des équipes pédagogiques dont ils ont la charge, sachant qu'ils n'ont aucun pouvoir hiérarchique, que leur légitimité est faible et que les textes qui régissent leurs fonctions sont " flous ". Notre travail s'appuie pour ce faire sur la théorie de l'agir organisationnel (Maggi, 2003). Nous montrons que la mise en ordre mobilise une démarche " d'auto prescription " (le coordonnateur pose ses règles à partir de la maîtrise de l'information et du calendrier) et de positionnement dans un " entre-deux " (entre l'équipe et la direction du lycée). En revanche, apparaît une dissociation entre cette mise en ordre des moyens (qu'il maîtrise) et celle des résultats obtenus par les enseignants (qui leur échappe). Elle nous conduit à caractériser la fonction des coordonnateurs par son " inachèvement ".
[en] This article offers a reflexive review of a qualitative research on a cultural action carried out by a museum within a long-term prison. The process analysis, with the study of all actors, from different points of view, demonstrated the institutional success of the partnership, the satisfaction of inmates and professionals, but also some frustration and problems with the project. When the report was received, the museum informed us of a request for a request to correct this work, both in form and substance. This reaction has led us to reflect on the difficulties of carrying out an evaluation of cultural actions and to question the methods to understand what they produce. The article shows the interests of an external scientific approach and a qualitative perspective from the viewpoints of all those involved. To these two elements are added the importance of understanding the effects on plural temporalities and the contributions that allow the intersection of a sociology of art and a sociology of prison experience.

[fr] Cet article propose un retour réflexif sur une expérience de recherche qualitative portant sur une action culturelle menée par un musée au sein d'un établissement pénitentiaire pour longues peines. L'étude processuelle réalisée à partir d'une approche multi-située a rendu compte du sentiment de réussite institutionnelle du partenariat engagé, des satisfactions des détenus et des personnels de surveillance mais aussi de leurs frustrations, des accrocs dans le déroulé du projet et des tensions. Lors de la réception du rapport, le musée nous a fait part d'une demande de reprise en profondeur de ce travail, tant sur la forme que sur le fond. À la suite de la réaction muséale, une réflexion a été engagée sur les difficultés à mener une évaluation d'actions culturelles et à questionner les méthodes permettant de saisir ce qu'ils produisent. Outre l'intérêt d'une démarche scientifique extérieure et d'une perspective qualitative à partir des points de vue de toutes les personnes impliquées, elle a permis de souligner l'importance d'appréhender les effets sur des temporalités plurielles et les apports que permet le croisement d'une sociologie de l'art et d'une sociologie de l'expérience carcérale.
[en] Like the life-death passage, the passage from the uterine world to the one we know is mysterious and has been throughout history and cultures surrounded by ritual practices and belief systems. Is the place of spirituality still relevant in contemporary delivery room, especially in societies like Quebec, where the last decades have seen profound changes in religious practice and spiritual sentiment? In this article, the doctoral thesis results, based on the constructivist grounded theory approach, illustrate the "spiritual process" of women during vaginal childbirth, in four stages: "facing the unknown", "diving" (spiritual affirmation), "feeling something greater than me inside me" (spiritual experience) and "giving birth to myself" (spiritual transformation).

[fr] Comme le passage de la vie à la mort, le passage du monde utérin à celui que nous connaissons est mystérieux, et a ainsi été accompagné, à travers l'histoire et les cultures, par des croyances et des pratiques rituelles. Pourtant, on se questionne : la spiritualité demeure-t-elle pertinente dans l'accouchement contemporain, particulièrement dans des sociétés telles le Québec traversées en quelques décennies par des changements sociaux profonds dans la pratique religieuse et le sentiment spirituel ? Dans cette contribution, les résultats de la démarche doctorale par méthodologie de théorisation ancrée constructiviste illustrent le processus spirituel des femmes vivant un accouchement vaginal, en quatre moments : " faire face à l'inconnu ", " plonger " (affirmation spirituelle), " sentir plus grand en/hors moi " (expérience spirituelle) et " accoucher de moi-même " (transformation spirituelle).
[en] Textual sociocritic aims at demonstrating that the sociality and historicity of literary texts proceed from the work accomplished by the textualisation (by the "mise en texte", in the words of Claude Duchet) on the surrounding social semiosis, i.e. on the ways a society represent itself, what it used to be and what it could become, using all forms of language available in the historical conjuncture. In that regard, this critical perspective joins two acts of meaning: it leads to analyzing the process of sense opened by the text, and it evaluates the singularity of this process in relation to the circulation of signs and representations within the social space. In its view, textualisation's activity is the product of an intervention on something which is already semiotized. It should not be surprising that such a heuristical approach has mobilized and adapted several semiotical notions. This paper attempts to underline the relations between semiotic and textual sociocritic, and it shows on which bases the adaptation of semiotic's theoretical resources by sociocriticians is founded. Because the burden of proof always lies in concrete readings, two examples of textual analysis come next: the first deals with poetical works (Albiach, Houellebecq, Pey), the second is about a sentence of Jules Michelet studied by Roland Barthes when defining what he called "l'effet de réel".

[fr] Le but de la sociocritique est de montrer que la socialité et l'historicité des textes littéraires dépendent du travail effectué par la " mise en texte " (Claude Duchet) sur la semiosis sociale qui les entoure, c'est-à-dire sur les façons dont la société se représente ce qu'elle est, ce qu'elle a été et ce qu'elle pourrait devenir au moyen de toutes les formes de langage disponibles en conjoncture. Dans cette optique, elle conjoint deux actions : elle effectue l'analyse interne du procès de sens ouvert par un texte et mesure le dynamisme singulier de ce procès à l'aune de la circulation des signes et des représentations dans l'espace social. Pour elle, le travail de la textualisation résulte donc d'une intervention sur du déjà sémiotisé. On ne s'étonnera pas qu'une démarche heuristique ait mobilisé et adapté au cours de son développement maints outils notionnels forgés par la sémiotique. Cet essai rend compte de façon concise des relations qui s'établirent entre la sémiotique et la sociocritique et montre sur quels principes repose l'adaptation des ressources théoriques de la sémiotique par les sociocriticiens. Deux exemples de lecture de textes sont ensuite présentés, l'un consacré à des œuvres poétiques (Albiach, Houellebecq, Pey), l'autre à une phrase de Jules Michelet dont Roland Barthes se servait pour donner sa conception de " l'effet de réel ".
[en] Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, better known by the name of Novalis, read alchemical writings, including The Chymical Wedding of Christian Rosencreutz from an early age. Novalis was much influenced by the mysticism of Romantic nature philosophy as well as by Jakob Böhme and he sought the philosophical stone in all its manifestations, as he told his brother in a letter of 1793. After his fiancée Sophie died, he began to idealize his love for her and the two of them were eternally bound in a mystic union. Sophie became for him the Sophia that relates the temporal world to the hereafter, and leads to self-knowledge and knowledge of the world. This paper will first examine the influence of pietism, Naturphilosophie and of Jakob Böhme before exploring how the echoes of The Chymical Wedding inform the themes of love, the union of opposites and knowledge in the poems, "The Disciples at Saïs" and "Heinrich von Ofterdingen".

[fr] Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, plus connu sous le nom de Novalis, lit très tôt des ouvrages alchimiques, dont les Noces chymiques de Christian Rosencreutz. Très influencé par la mystique de la philosophie de la nature romantique et Jakob Böhme, il cherche, comme il l'écrit à son frère Erasmus en 1793, la pierre philosophale sous toutes ses formes. Après la mort de sa fiancée Sophie, Novalis idéalise l'amour qu'il portait à sa promise ; tous deux sont éternellement liés par une union mystique. Sophie devient pour lui la Sophia qui établit le lien entre l'ici-bas et l'au-delà, qui permet la connaissance de soi et du monde. On rappellera l'influence du piétisme, de la Naturphilosophie et de Jakob Böhme, puis on étudiera l'écho des Noces Chymiques dans les poèmes, " Les apprentis à Saïs " et " Heinrich von Ofterdingen " à travers les thèmes de l'amour, de l'union des contraires et de la connaissance.
[en] The artes moriendi tradition (15th-17th centuries) prototypically consists of a minimum of narrativity, the discourse form called "action description"; later texts show increasing narrativity, by means of concrete experiential data, or by particularly instantiating the enunciation. Moreover, there are "internal" limits of narrativity, those between descriptive or argumentative sections, and inserted exemplary stories. A significant increase of such stories pushes some late artes moriendi towards the borders between this edifying tradition and the entertaining genres.

[fr] La tradition des arts de bien mourir (XV-XVIIe siècles) contient à l'origine une forme minime de narrativité, la " description d'actions " ; quelques textes tardifs se font plus narratifs, soit par addition de détails concrets de l'expérience, soit par particularisation de l'instance énonciative. D'autre part, il y a des limites " internes " de la narrativité, celles entre les sections descriptives ou argumentatives et les récits insérés comme exemples. Le nombre croissant de ces récits pousse les artes moriendi tardifs vers la frontière qui sépare cette tradition édifiante et la littérature de divertissement.
[en] The Conference will focus on the discursive role of the translator within the spatial categories Gérard Genette (1987) defines as the paratext, i.e. the peritext (translator's notes, footnotes, forewords, afterwords, back covers), and the epitext, in which the translator 'speaks' from outside the 'space' of the volume.

[fr] Le colloque sera centré sur la présence discursive du traducteur dans les catégories spatiales que Gérard Genette (1987) définit comme paratexte : le péritexte (notes à la traduction, notes de bas de page, préfaces, postfaces, quatrièmes de couverture) et l'épitexte, où le traducteur prend la parole en dehors de l'espace du volume.