[en] According to a rather simplistic formula, present day Canada is divided into three regions, the francophone East, the anglophone West, and the resource rich North. From the beginning the relationship between the first two has not been without problems, especially on the religious and political level, and over the course of time linguistic problems have been an added bone of contention. In this instance, not everyone seems to have peaceful coexistence as a goal. Quite the contrary, "majorities" have always shown a tendency to suppress "minorities" by various means. For example, the minority has been accused of using a patois — in the Canadian context the patois québécois. Other hierarchizing factors have produced similar results. Given the regional variants of the French language in Canada, the French have also taken up the patois argument in order to denounce what they consider to be a faulty and barbaric use of standard French. Even the Quebecois themselves repeat the argument, but directed mutatis mutandis against the francophones ouside Quebec. Thus we are witness to the spectacle of francophones undermining their own ethnocultural identity. Fortunately we can also speak of equalizing factors such as the legislation adopted by the Federal and Quebec governments, or the individual efforts of many francophones for a "defence and illustration" of the French language in Canada. These efforts are most likely to succeed within politically recognized boundaries such as the provinces of Quebec and, perhaps, New-Brunswick. Ouside such clear boundaries ethnocultural groups have difficulty surviving.

[fr] Selon une formule un peu simpliste, le Canada actuel se divise en trois régions, la région des francophones de l'est, des anglophones de l'ouest et des ressources du nord. Dès les débuts, le contact entre les deux premières n'a pas été sans problèmes, surtout des problèmes d'ordre religieux et politique. Au cours des ans, un autre problème s'y est ajouté, la différence des langues. Or, dans ce domaine, la coexistence paisible ne semble pas être la solution à laquelle tout le monde aspire. Au contraire, les " majorités " ont toujours manifesté une tendance à soumettre les " minorités ". Pour ce faire, elle a usé de divers stratagèmes. Par exemple, on reproche à la minorité d'utiliser un patois — dans le cas du Canada, un " patois québécois ". D'autres facteurs hiérarchisants ont le même résultat. Les variations régionales du français canadien, expliquables en grande partie par le conservatisme linguistique habituel des émigrants, semble donner une raison aux Français métropolitains de répéter, à leur tour, la formule du " patois québécois " et de dénoncer ce qu'ils considèrent comme un emploi fautif et barbare du français standard. Et même les Québécois la reprennent, mais en la dirigeant, mutatis mutandis, contre les francophones " hors Québec ". On assiste ainsi à la mise en cause de l'identité ethno-culturelle des francophones par les francophones mêmes. Heureusement, on peut parler aussi de forces égalisatrices, telles les mesures législatives adoptées par " le fédéral " et le Gouvernement du Québec, ou bien les efforts remarquables de maint francophone pour une " défense et illustration " adéquate de la langue française au Canada. Ces efforts ont une chance de réussir là où les francophones vivent dans des frontières politiquement reconnues, telle la province du Québec et, peut-être, le Nouveau-Brunswick. En dehors des frontières sûres, une communauté ethnoculturelle a la survie difficile.