BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyses how, between the late 19th and early 20th centuries, the child and adolescent were understood via observation mechanisms which, in measuring bodies, had the goal of setting the standards of growth seen as "normal", establishing stages of life, and studying rhythms in the development of life and the transformation of human beings. Based on the work of Doctor Paul Louis Gabriel Godin (1859-1936), we question this relationship between the body and time, as well as its implications in defining thresholds between ages at a period when the regulation of adolescent conduct on the social scene was making itself felt. His writings also allow us to analyse the cohabitation of two – apparently contradictory – ways of thinking the body: one centred on the standardization of norms, and the other dealing with personal specificities, the premise of a very contemporary vision of an individual perfectible through the optimization of his physical, cognitive and emotional faculties. A comparison with analogous works done in Italy at the same time, finally shows the extent to which physical measurements are intermingled with political measures. The tempos of other social transformations are imprinted into the ages and bodies of boys.

[fr] Cet article analyse la manière dont, entre la fin du 19ème et le début du 20ème siè­cles, l'enfant et l'adolescent sont pris dans des dispositifs d'observation qui, par la mesure des corps, ont l'objectif de fixer les standards de la croissance dite "normale", d'instituer des âges, d'interroger les rythmes de développement de la vie et de transformation de l'humain. À partir des travaux du médecin Paul Louis Gabriel Godin (1859-1936), nous questionnons ce rapport entre corps et temps, ainsi que ses implications dans la définition des seuils entre les âges à une époque où la régulation des conduites adolescentes s'affirme sur la scène sociale. Ses écrits permettent également d'analyser la cohabitation de deux manières de penser le corps apparemment contradictoires : l'une axée sur la standardisation des normes, l'autre portée sur les spécificités personnelles, prémisse d'une vision très contemporaine d'un individu perfectible à travers l'optimisa­tion de ses facultés physiques, cognitives et émotionnelles. Une comparaison avec des travaux analogues menés en Italie à la même époque, montre enfin à quel point les mesures physiques sont imbriquées à des mesures politiques. Dans les temps et les corps des garçons s'impriment les tempos d'autres transformations sociales.
[en] This article presents the results of field research which have been gathered in the vernacular language in Zanskar (Jammu & Kashmir State, India) since 2001. The population of this valley in the Indian Himalayas is 13200 inhabitants (93% Buddhists and 7% Sunni Muslims). The King of Padum passes on the narrative concerning the arrival and settlement of Muslims in Padum. This ritualized transmission is the basis of the construction of community identity in Zanskar. Furthermore, Archaeologists' and historians' research results have shown that since the Bronze Age, there has been continued migration into the Zanskar valley. Nevertheless, none of the archaeological traces and/or translated historical documents confirms the narrative. This article shows how the cross-speciality expertise of archaeologists, historians, anthropologists and ethnologists reveal the construction process of a community cross-religion identity.

[fr] Le matériel ethnographique de cet article est le fruit de recherches menées au Zanskar (État du Jammu & Kashmir, Inde) en langue vernaculaire depuis 2001. Cette vallée de l'Himalaya indien est peuplée de 13 200 habitants dont 93% sont bouddhistes et 7% de musulmans sunnites. L'histoire de l'arrivée et de l'installation des musulmans au Zanskar fait l'objet d'une tradition dont la transmission ritualisée fait apparaître le Roi de Padum comme figure centrale, ce rituel étant au fondement de la construction identitaire communautaire au Zanskar. Par ailleurs, Archéologues et historiens relèvent que cette vallée apparaissant à première vue comme fermée, a fait l'objet de mouvements migratoires depuis l'âge de bronze. Pourtant, aucunes des traces archéologiques et/ou écrits historiques découverts et traduits ne permettent de corroborer la tradition. Aussi, cet article montre en quoi l'expertise croisée d'archéologues, historiens et anthropologues et ethnologues, permet d'appréhender de manière fine les mécanismes propres à la construction d'une identité communautaire transcendant l'appartenance religieuse.
[en] The enrichment economy, such as defined by Boltanski & Esquerre in their 2017 book, unveils an unprecedented face of the current capitalism, which explains the marketing conditions applied to recycled objects. In particular, these are rehabilitated through story-telling strategies, focussed on art, know-how and authenticity that they own. Within the framework of this theory established from a list of objects defined by the authors, the aim of this article is two-fold. First, it hopes to explain the recent evolutions of the high-end French hotel industry in the light of the enrichment economy theory. Secondly, the article aspires to broaden the scope of the initial theory by integrating another object research, the "hotel" touched by heritagization process. This configuration would work like an ideal-type model, gathering all the unique properties founding the enrichment economy. Doing so, the hotel industry appears like a particularly integrated universe, in phase of homogenization, at the crossroads of many fields such as art, story-telling, heritage, tourism and luxury.

[fr] L'économie de l'enrichissement, telle que définie par Boltanski et Esquerre dans leur ouvrage de 2017, dévoile une face inédite du capitalisme ambiant qui explicite les modalités de mise en marché d'objets du passé " recyclés ", réhabilités notamment par le prisme d'une mise en récit de leur histoire rehaussant l'art, l'authenticité et les savoir-faire qu'ils comportent en instillant de la sorte une nouvelle grammaire du luxe, le tout au service du développement d'un tourisme promouvant un ici, capable de résonner ailleurs.Face à cette théorisation établie à partir de quelques objets circonscrits par les auteurs, l'objectif de cet article est double. Il ambitionne, d'une part, de démontrer, pour un autre objet non évoqué par Boltanski et Esquerre, à savoir l'hôtel haut de gamme et luxe adossé au patrimoine, comment la théorie de l'enrichissement permet de comprendre les récentes évolutions de cette forme d'hôtellerie particulièrement revisitée en France et/ou par les acteurs français. D'autre part, l'article souhaite élargir le champ des choses investies par le phénomène de l'enrichissement : il aspire à étoffer la théorie initiale à partir de l'objet de recherche " hôtel " saisi par des processus de patrimonialisation. Cette configuration fonctionnerait en effet comme un idéal-type, une " épure " saturée par les propriétés qui fondent l'économie de l'enrichissement, en se posant comme un univers particulièrement intégré et en phase d'homogénéisation, au croisement des domaines de l'art, de la narration, du patrimoine, du tourisme et du luxe. Enfin, l'article permet de mettre en lumière des combinaisons et des séquences observables entre les déterminants de l'économie de l'enrichissement appliqués à l'objet hôtel, ceci au service d'une meilleure appréhension des phénomènes portés par la théorie.
[en] This article proposes to explore the meanings of the "encountering a work of art" that are advocated by the curricula of primary education (2015). As part of a research project linked to the French Institute of Education, our team has designed several didactical situations of the experience of encountering a work of art in places dedicated to the diffusion of creation (museum and gallery). In the following pages, we analyze what students' speeches tell us about their relationship to the work of art through three specific mechanisms centered on pupil-pupil and pupil-mediator interactions. The plurality of the observed linguistic practices (expressing an emotion, describing what is seen, putting it into intrigue, appreciating a form, a color, interpreting, commenting, networking, contextualizing, etc.) translates the plurality of possible encounters and questions the aims of the types of didactic devices of the encounter.

[fr] Cet article propose d'explorer les significations de ce que recouvre " la rencontre avec les œuvres d'art " que préconisent les programmes de l'enseignement primaire (2015). Dans le cadre d'une recherche en lien avec l'Institut français d'éducation, notre équipe a conçu plusieurs situations didactisées de l'expérience de la rencontre dans les lieux dédiés à la diffusion de la création (musée et galerie). Nous analysons dans les pages qui suivent ce que nous disent les discours des élèves de leur relation à l'œuvre d'art à travers trois dispositifs spécifiques centrés sur les interactions élèves/élèves et médiateur/élèves. La pluralité des pratiques langagières observées (exprimer une émotion, décrire ce qu'on voit, le mettre en intrigue, apprécier une forme, une couleur, interpréter, commenter, mettre en réseau, contextualiser, etc.) traduit la pluralité des rencontres possibles et interroge les finalités des types de dispositifs didactiques de la rencontre.
[en] Examination and scientific analysis have elucidated the well-preserved figural painting on a collection of limestone funerary stelai and loculus slabs from Alexandria, Egypt, dating from the late 4th to 3rd centuries B.C. This paper presents new information about the preparation, design, and technique of these paintings, which display a lead white ground preparation, both incised and black preliminary drawing, and a masterful elaborate multi-layered painting process to build up color. The paintings' generally bright colorful palette employs a wide range of pigments attested elsewhere in the classical Greek palette, and features, notably, the extensive use of mimetite, a geologically rare yellow lead arsenate mineral, uncommon in Greek and Roman painting and unknown in earlier Pharaonic painting traditions.

[fr] Examen et analyses scientifiques ont permis de faire la lumière sur les peintures figurées, remarquablement conservées, qui ornent un ensemble de stèles et de plaques de loculus funéraires alexandrines en pierre calcaire, exécutées entre la fin du ive siècle et le iiie siècle avant J.-C. La présente étude apporte de nouvelles informations sur la préparation, la conception et la technique de ces peintures, où l'on observe une couche d'apprêt en blanc de plomb, un tracé préliminaire alliant incision et dessin au trait noir, et un jeu savant de couleurs montées par superposition de couches picturales. La palette généralement vive comprend un large éventail de pigments attestés ailleurs pendant la période classique ; on y remarque l'emploi de mimétite, un arséniate de plomb jaune qui est un minéral rare, peu employé dans la peinture grecque et romaine, et inconnu dans les traditions pharaoniques antérieures.
[en] This paper examines music and the making of the American counterculture within a wider social context of the modernity and modernism that developed in the period after World War II and would become exhausted by the end of the 1960s. Buffered and emboldened by affluence, the American modernism of the 1960s was characterized by a spirit of innovation and faith in progress, and the counterculture expressed this sense of possibility in its experiments to discover higher states of consciousness and more authentic ways of living. The mediating link between music and the modernist spirit of innovation and progress was youth, in this case a generation raised on the prosperity and promises of post-war America, benefiting from massive state investments in public education as well as a discursive celebration of "youth" as symbol of hope and transformation. Beginning with the free jazz and folk music scenes in New York at the beginning of the 1960s, my analytic focus then moves west to consider the different variations of rock music that emerged from San Francisco and Los Angeles.

[fr] Cet article analyse la musique et le développement de la contre-culture américaine dans le contexte social plus large de la modernité et du modernisme, entre sa naissance après la Deuxième Guerre mondiale et son épuisement à la fin des années 1960. Le modernisme américain des années 1960 était caractérisé par un esprit d'innovation et de foi en le progrès, et la contre-culture exprimait ce sentiment dans ses expérimentations : la recherche de niveaux de conscience plus élevés, de manières de vivre plus authentiques. La jeunesse était le lien entre la musique et l'esprit moderniste d'innovation et de progrès : une génération qui avait grandi dans la prospérité et les promesses de l'Amérique d'après-guerre, qui bénéficiait des investissements massifs de l'État dans le système éducatif ainsi que de la célébration de sa comme symbole d'espoir et de transformation. Se concentrant d'abord sur les scènes free jazz et folk de New York au début des années 1960, mon analyse se déplace ensuite vers l'ouest, pour considérer les différentes variantes du rock qui émergèrent à San Francisco et Los Angeles.
[en] The form of verbal dueling practiced within the hip-hop cultural community, the freestyle battle, places face-to-face two contestants who are expected to destroy each other through words. Obscene language, and more particularly the very graphic representation of sexual scenes, is one of their most common resources. Beginning with the study of a tournament recorded in 2010 in Paris, we will try to grasp what is at stake in these verbal transgressions. We will examine more precisely their relationship to the organization of the poetic ritual, as well as with the value system it brings into play in a ludic way.

[fr] Les joutes verbales d'insultes propres à la pratique du rap, les battles¸ mettent face à face deux participants chargés de se détruire mutuellement par les mots. Le langage obscène, et surtout l'évocation très crue de scènes à caractère sexuel, constituent un de leurs ressorts principaux. À partir de l'étude d'un tournoi filmé en 2010 à Paris, nous tenterons de saisir les enjeux de ces transgressions langagières dans les battles de rap. Nous examinerons en particulier les rapports qu'elles entretiennent avec le fonctionnement du rituel poétique, mais aussi avec le système de valeurs qu'il convoque sur un mode ludique.
[en] The essay starts from the romantic attempt at a poetry of nature devoid of artifice. It shows that any form of art is the result of the artialisation of nature (Alain Roger). It envisages a number of constraints as constitutive of the artifice of comic texts : traducson (D'Antin), psychotyping (Jennings), the productions of fous littéraires, lipogram (Perec), metafiction (Abish). The essay concludes on Barthes's account of the "machinery of meaning" and his concept of neutre.

[fr] On partira d'une conception romantique du langage poétique comme naturel, et on montre que ce naturel est le produit d'un artifice, grâce au concept d'artialisation, introduit par Alain Roger. On évoque ensuite une série de genres comiques, où l'artifice est thématisé sous forme de contraintes : traducson (D'Antin), psychotyping (Jennings), folie littéraire, lipogramme (La Disparition, de Perec), métafiction (Walter Abish). On conclut sur la "machinerie du sens" et le concept de neutre chez Barthes.
[en] This research examines the ability of a usual indicator, the density of population, to apprehend the urban structures and processes. The socio-residential organisation of the agglomeration of Hamburg (Germany) was studied using two traditional and a priori irreconcilable methods of analysis: firstly, the factor analysis which allowed the construction of a "socio-spatial aggregation" of the districts of Hamburg, and a diachronic comparison processed according to the method of Y. AHMAVAARA (1954); secondly, a study of the densities through some traditional models. Indeed, their contribution to an improvement of the comprehension of urban ecology is not very important. The approach of B. KORZYBSKI (1976), while going beyond a simple adjustment of the relation between the densities and the distance from the centre of the city, gives an additional viewpoint to the study of the densities by introducing a social dimension. Thanks to a transformation of the physical space, the author proposes to replace the effective spreading of the city, which mingles a social component and the influence of the physical setting, by a spatial arrangement having only a social content. This form of "regularization" authorizes diachronic comparisons like those carried out between cities which could be very different.

[fr] Cette recherche examine la capacité d'un indicateur usuel, la densité de population, à appréhender les structures et processus urbains. L'organisation socio-résidentielle de l'agglomération de Hambourg a ainsi été étudiée à l'aide de deux méthodes d'analyse désormais classiques et a priori inconciliables : d'une part, l'analyse factorielle qui nous a conduit à réaliser un essai " d'agrégation socio-spatiale " des quartiers de Hambourg, puis une comparaison diachronique menée selon la méthode de Y. AHMAVAARA (1954), d'autre part, une étude des densités à travers quelques modèles classiques. L'apport de ces derniers à une amélioration de la compréhension de l'écologie urbaine est en effet réduit. L'approche de B. KORZYBSKI (1976), en allant au-delà d'un simple ajustement de la relation entre les densités et la distance au centre de la ville, donne une signification supplémentaire à l'étude des densités en introduisant une dimension sociale. Grâce à une transformation de la base physique, l'auteur propose de remplacer l'étalement réel de la ville, qui associe une composante sociale et une influence du site, par un arrangement spatial possédant un contenu strictement social. Par cette forme de " régularisation " cette démarche autorise les comparaisons diachroniques ainsi que celles menées entre villes pourtant très différentes.
[en] Byzantium disappearing has not caused everywhere the installation of Islamic power: in the Ionian Islands, thus in Paxi, the only one domination came from Venice (1381-1814). The author first addresses a general overview of the institution of arbitration at that time on the whole area of contemporary Greece; then she focuses on this island where numerous sources allow a detailed description of arbitrators' role. Custom law, Byzantine law and practices originating from the Serenissima met on this territory.

[fr] La disparition de Byzance n'est pas partout synonyme de l'installation d'un pouvoir musulman : dans les îles ioniennes, et donc à Paxi, on n'a connu que la présence vénitienne (1381-1814). Après une étude générale sur l'institution de l'arbitrage à cette époque sur toute l'aire de la Grèce actuelle, l'auteur s'intéresse au cas de cette île où les nombreuses sources permettent de décrire en détail le rôle des arbitres. Sur ce territoire se rencontraient droit coutumier, droit byzantin et pratiques instaurées par la Sérénissime.
[en] At the beginning of the nineteenth century, there was a cliché circulating according to which magicians were also experts in astrology. Some were reported to have used music to summon astrological powers through the planets, based on a Pythagorean tradition, and the vowels that we find in the Graeco-Egyptian magical papyri were said to record the musical scale. Yet this "tradition" is primarily a matter of historiography and does not match with the practices and dynamics of cultural accommodation. A detailed analysis of the corpus reveals that the astrological interpretation does not derive from a Greek philosophical tradition but is rather a specific and targeted invention. It is therefore necessary to look at this practice from an emic perspective: vowels are occasionally linked with planets but they essentially stand for the power of breathing (πνεῦμα) and its capacity to produce sounds.

[fr] Au début du xxe siècle s'est imposée l'image d'Épinal du magicien-astrologue. Selon une logique pythagoricienne, celui-ci emploierait la musique pour évoquer les pouvoirs astraux des planètes, et les voyelles que l'on retrouve dans les papyrus de magie gréco-égyptienne serviraient à écrire les notes de la gamme classique. Or, cette " tradition " est avant tout historiographique et ne rend pas compte des pratiques et des dynamiques d'accommodation culturelle. L'analyse détaillée du corpus révèle en effet que l'interprétation astrologique ne relève pas d'une tradition, mais d'une invention ponctuelle et ciblée. C'est au contraire une logique propre aux magi qui sous-tend l'utilisation des voyelles : elles incarnent la puissance du souffle (πνεῦμα) et sa capacité à produire des sons.
[en] This article makes a detailed comparison of the four surviving copies of the Livre desfais et bonnes meurs du sage roy Charles V that were prepared under Christine de Pizan's supervision: Paris, BnF fr. 5025 and 10153, Modena, Biblioteca Estense α.N.8.7 and Vatican City, Vat. Reg. lat. 920. The similarities and differences among the copies allow one to draw some conclusions about work practices in the author's atelier.

[fr] Cet article présente une comparaison détaillée des quatre exemplaires survivants du Livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V préparés sous la direction de l'auteur: Paris, BnF fr. 5025 et 10153, Modena, Biblioteca Estense α.N.8.7 et Città del Vaticano, Vat. Reg. lat. 920. Les similitudes et divergences qu'on observe dans ces quatre témoins permettent de formuler quelques conclusions concernant les pratiques de travail dans l'atelier de Christine de Pizan.
[en] Having escaped destruction during World War II, Kanazawa contains many architectural remains from the early-modern period. Since the 1960s, the local government has enacted a series of decrees and urban plans to preserve the city's architectural, urban and landscape heritage. The implementation of national legislation has also strengthened the city's cultural influence and prestige. Over the last twenty years, however, land pressure has caused a drop in the number of historic buildings. At the same time, castle buildings destroyed during the Meiji era are being restored, enabling the city to increase its cultural attractions and boost tourism. This article will analyse the role of urban heritage in building the modern Japanese city and examine the policies adopted by Kanazawa in the face of urban development and the growth of the tourism economy.

[fr] Épargnée par les destructions de la Seconde Guerre mondiale, la ville de Kanazawa comporte de nombreux vestiges bâtis de la période prémoderne. Le gouvernement local de cette ancienne cité castrale a, depuis les années 1960, édicté un ensemble d'arrêtés et de plans d'urbanisme pour la préservation de ce patrimoine architectural, urbain et paysager. Parallèlement, l'application des législations nationales, telle que la loi de protection des biens culturels de 1950, vient renforcer le rayonnement culturel de la ville. Depuis une vingtaine d'années pourtant, le nombre de bâtiments historiques diminue indéniablement sous la pression foncière. Dans le même temps, des édifices castraux détruits lors de l'ère Meiji sont restitués de toutes pièces, ce qui permet à la ville d'enrichir son offre touristique. Face à ces enjeux contemporains du développement urbain et de l'économie du tourisme, nous souhaitons, à travers l'étude de la politique de la municipalité et des pratiques urbaines, analyser le rôle et les enjeux du patrimoine dans le processus de fabrique de la ville contemporaine.