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[es] A partir de un punto de vista concreto (el tema del Juicio Final), el artículo plantea la importancia que los escritos de Giorgio Vassari pudieron tener para el teórico español Francisco Pacheco. Por diferentes razones, los dos autores dedicaron numerosas páginas a ese tema, y ambos lo ilustraron en una pintura: la de Vassari, que fue en encargo papal, se encuentra todavía en Bosco Marengo, en el Piamonte; la de Pacheco fue pintada para el convento de Santa Isabel de Sevilla. Se han reunido un cierto número de textos y de planchas grabadas que circularon en España a fines del siglo xvi e inicios del siglo xvii para apreciar la difusión de los modelos iconográficos italianos o los nórdicos y analizar el punto de vista que Pacheco aplicó a su propia interpretación del tema como teórico y censor inquisitorial. Se trata en suma de evaluar el alcance de los textos de Giorgio Vassari en la reflexión de Francisco Pacheco y de manera más amplia la recepción de los escritos y posiciones del biógrafo toscano en la Península Ibérica.

[fr] À partir d'un angle de vue précis, le thème du Jugement dernier, cet article envisage l'importance que les écrits de Giorgio Vasari ont pu avoir pour le théoricien espagnol Francisco Pacheco. Pour des raisons différentes, ces deux auteurs ont consacré de longues pages à ce sujet et tous deux l'ont illustré par une peinture : celle de Vasari, commande pontificale, se trouve toujours in situ à Bosco Marengo, dans le Piémont ; celle de Pacheco fut peinte pour le couvent Santa Isabel de Séville. J'ai rassemblé un certain nombre de textes et de planches gravées qui circulaient en Espagne entre la fin du xvie siècle et le début du xviie afin d'apprécier la diffusion des modèles iconographiques italiens ou au contraire nordiques, puis d'analyser le point de vue retenu par Pacheco et sa propre interprétation du sujet, comme théoricien et censeur de l'Inquisition. Il s'agit enfin d'évaluer la portée des textes de Giorgio Vasari dans la réflexion de Francisco Pacheco et, plus largement, la réception des écrits et des positions du biographe toscan dans la péninsule Ibérique.
[es] La historia de África del Norte antigua fue marcada a la vez por el pasaje y el establecimiento de numerosos pueblos portadores de culturas diversas. Entre ellos, los Libios, los Cartagineses, los Griegos, los Romanos, que conciernen principalmente nuestro estudio. De estos encuentros nació a menudo un hecho original: el mestizaje: Éste dejó muchas huellas todavía visibles sobre el suelo y en la memoria del Magreb. ¿ Puede ser considerado un estudio histórico del fenómeno de los mestizajes, a propósito de África del Norte antigua a partir de este acta de comprobación ?¿Cómo fue pensado, a través de la historiografía contemporánea, el análisis de las fuentes antiguas y el análisis propuesto por las ciencias sociales, los procesos de mezcla y de interpenetración? ¿Puede ser fiable el concepto contemporáneo del mestizaje cultural para pensar en los intercambios humanos y culturales en África del Norte antigua?

[fr] L'histoire de l'Afrique du Nord ancienne a été marquée à la fois par le passage et l'établissement de nombreux peuples porteurs de cultures diverses. Parmi eux, les Libyens, les Carthaginois, les Grecs, les Romains, qui concernent principalement l'objet de notre étude. De ces rencontres est souvent né un fait original : le métissage. Celui,ci a laissé une multitude de traces encore visibles sur le sol et dans la mémoire du Maghreb. A partir de ce constat, une étude historique du phénomène des métissages peut,elle être envisagée à propos de l'Afrique du Nord ancienne ? Comment ont été pensées, à travers l'historiographie contemporaine, l'analyse des sources anciennes et l'analyse proposée par les sciences sociales, les processus de mélange et d'interpénétration ? Le concept contemporain de métissage culturel peut,il être fiable pour penser les échanges humains et culturels en Afrique du Nord ancienne ?
[es] Este artículo pretende desarrollar un análisis de las causas de las rentas petroleras en el mercado mundial del petróleo e, igualmente, un enfoque alternativo para medir el crecimiento de las economías nacionales exportadoras de petróleo. Además, el artículo muestra un resumen de la teoría económica del capitalismo de rentas como modelo de desarrollo económico particular, basándose en el caso del sistema de contabilidad nacional de Venezuela (1997-2014). El cálculo de la renta petrolera internacional como parte distinta de la renta nacional permite entender el comportamiento de las economías nacionales exportadoras de petróleo. Finalmente, el artículo propone cuatro indicadores para medir el comportamiento de estas economías: el PIB no rentista del sector petrolero, el PIB no rentista del sector no petrolero, el PIB total no rentista y la renta petrolera internacional.

[fr] Cet article cherche à développer une analyse des causes des rentes pétrolières sur le marché mondial du pétrole, mais aussi une approche alternative pour mesurer la croissance des économies nationales exportatrices de pétrole. En outre, l'article présente un aperçu de la théorie économique du capitalisme de rente en tant que modèle de développement économique particulier, en s'appuyant sur le cas du système de comptabilité nationale du Venezuela (1997-2014). Le calcul de la rente pétrolière internationale en tant que partie distincte du revenu national permet de comprendre la performance des économies nationales exportatrices de pétrole. Enfin, l'article propose également quatre indicateurs pour mesurer la performance de ces économies : le PIB non rentier du secteur pétrolier, le PIB non rentier du secteur non pétrolier, le PIB total non rentier et la rente pétrolière internationale.
[es] Los modos de la existencia explicados a los modernos o la universalidad plural según Bruno LatourLa publicación del último libro de Bruno Latour que lleva como título Encuesta sobre los modos de existencia-Enquête sur les modes d'existence, marca un hito importante en el recorrido intelectual de este autor que se nos aparece como un metafísico consumado. Su posición, que aunque pueda fascinarnos suscita sin embargo importantes interrogantes tanto a nivel metodológico como epistemológico. Este artículo está centrado, a tres niveles diferentes, en las consecuencias de esta postura metafísica sobre la definición y la práctica de la sociología. En primer lugar, la dificultad para juzgar su posición, seguidamente a propósito de la dificultad de articular un " pluralismo ontológico " con un " empirismo radical " sin pasar por la elaboración de una teoría del lenguaje y en tercer lugar por lo que respecta a las consecuencias de este dispositivo dentro del ámbito de las ciencias sociales.

[fr] La parution du dernier ouvrage de Bruno Latour intitulé Enquête sur les modes d'existence marque un tournant important dans le parcours intellectuel de son auteur, qui s'y érige comme un métaphysicien assumé. Cette posture, si elle peut fasciner, n'en pose pas moins d'importantes questions tant méthodologiques qu'épistémologiques. Cet article étudie les implications de ce tournant métaphysique sur la définition et la pratique de la sociologie à trois niveaux. D'abord, à partir de la difficulté à discuter la posture de Bruno Latour ; ensuite, à propos de la difficulté à articuler un " pluralisme ontologique " avec un " empirisme radical " en faisant l'économie d'une théorie du langage ; enfin, concernant les effets de ce dispositif dans le champ contemporain des sciences sociales.
[es] La excavación arqueológica de Argentré-du-Plessis fue contratada como parte de la construcción de la línea del tren de alta velocidad Rennes-Le Mans. Entre los sitios descubiertos en esta trama lineal, él de la Blancharderie ofrece la particularidad de estar ubicado en el fondo del valle cerca de la confluencia de dos corrientes todavía activos. Bordeando la vaguada, en una zona húmeda que pasó por varias transformaciones, se ha puesto de manifiesto los límites de extensión de una institución gala que evoluciono continuamente por lo menos desde principios del siglo III a principios del siglo I antes de nuestra era. La ocupación se caracteriza por el establecimiento de un sistema de trincheras rectas que define un amplio recinto de forma trapezoidal. Su extremidad fue excavada en una superficie de 850 m2, mientras que sigue, sin duda alguna, la meseta al suroeste. El interés de este recinto, además de su ubicación en el borde de una zona húmeda, es la multiplicación de los edificios que revela la sucesión espacial y temporal de las casas en un pequeño espacio. Varias arquitecturas sobre trincheras de fundación, muros sobre postes y edificios sobre postes plantados se han despejado.

[fr] La fouille archéologique d'Argentré-du-Plessis a été engagée dans le cadre de l'aménagement de la ligne LGV Rennes-Le Mans. Parmi les sites mis au jour sur ce tracé linéaire, celui de La Blancharderie offre la particularité de se situer en fond de vallée à proximité immédiate de la confluence de deux ruisseaux encore en activité. En bordure de thalweg, dans une zone humide qui connut plusieurs transformations, a pu être mis au jour la limite d'extension d'un établissement gaulois qui évolue en continu au moins du début du iiie siècle jusqu'au début du ier siècle avant notre ère. L'occupation se caractérise par la mise en place d'un système de fossés rectilignes délimitant un vaste enclos trapézoïdal. Son extrémité a été dégagée dans l'emprise de la fouille sur une surface de 850 m2, tandis qu'il se poursuit sans nul doute vers le plateau au sud-ouest. L'intérêt de cet enclos, outre sa situation en bordure d'une zone humide, réside dans la multiplication des constructions qui révèle une succession spatiale et temporelle d'habitations dans un espace réduit. Diverses architectures sur tranchées de fondations, parois à poteaux jointifs et bâtiments sur poteaux plantés ont pu être dégagés.
[es] Tomando como caso de estudio la exposición Giro gráfico. Como en el muro la hiedra, presentada en el Museo Reina Sofía, este artículo considera las tensiones y paradojas en el ejercicio del poder dentro de operaciones museológicas y procesos curatoriales que conectan el sur y el norte global. Mediante un análisis simbólico basado en la figura decolonial del carguero y la metáfora del virus, se explora cómo las prácticas artísticas y activistas del sur global se infiltran y navegan las estructuras museísticas para subvertirlas. Se sugiere que, a través del estudio de la sutileza y el detalle, se pueden develar grietas capaces de desafiar las inercias institucionales.

[fr] Prenant comme étude de cas l'exposition présentée au Musée Reina Sofía, cet article examine les tensions et paradoxes dans l'exercice du pouvoir au sein des opérations muséologiques et des processus curatoriaux qui relient le Sud et le Nord global. À travers une analyse symbolique basée sur la figure décoloniale du porteur et la métaphore du virus, il explore comment les pratiques artistiques et activistes du Sud global s'infiltrent et naviguent dans les structures muséales pour les subvertir. L'article suggère qu'à travers l'étude de la subtilité et du détail, des fissures capables de défier les inerties institutionnelles peuvent être révélées.
[es] La ciudad de Tenochtitlan pasó en poco tiempo a ser la capital de un Imperio y una de las ciudades más grandes del mundo en su época. Eso generó una complejidad urbana en la que el abastecimiento jugó un papel clave, máxime cuando estaba enclavada en una laguna. Durante la conquista española sufrió un considerable nivel de destrucción, pero se levantó de sus ruinas para convertirse en la capital española de sus nuevos dominios y volver a ser una de las ciudades de referencia en su época. Y para ello utilizó la mayoría de las redes preexistentes, a las que se fueron incorporando las innovaciones pertinentes para cubrir las nuevas demandas.

[fr] La cité de Tenochtitlan parvint à devenir en peu de temps la capitale d'un empire et une des cités les plus grandes du monde à son époque. Ceci créa une complexité urbaine dans laquelle l'approvisionnement joua un rôleclé, compte tenu surtout que la cité était située au milieu d'une lagune. Durant la conquête espagnole elle fut beaucoup détruite, mais se releva de ses ruines pour devenir la capitale des nouveaux domaines espagnols ainsi que l'une des cités les plus importantes de son époque. Pour ce faire, elle utilisa la plupart des réseaux préexistants et incorpora les nouveautés pertinentes pour couvrir les nouvelles demandes.
[es] El análisis de las relaciones intelectuales entre Sieyès y los filósofos germanos, en particular Wilhelm van Humblodt que conoció en Paris, permite una singularización del " verdadero sistema de metafísica de los franceses ". Los manuscritos en publicación de Sieyès, en particular el cahier métaphysique, constituyen unos documentos donde aparece un sistema que resiste a la comparación directa con ciertos filósofos germanos durante el Directorio. Se precisa así la importancia de la " metafísica política " de Sieyès en el seno de un " orden práctico ", fundado sobre una metafísica del individuo-nación y legitimando in fine el nuevo sistema representativo. La interrogación finale trata de lo " metafísico del idioma " en un tal fenómeno de interacción situado en el terreno de la teoría práctica.

[fr] L'analyse des relations intellectuelles entre Sieyès et les philosophes allemands, en particulier Wilhelm von Humboldt qu'il côtoie à Paris en 1798, permet de singulariser "le véritable système de métaphysique des Français ". Les manuscrits en cours de publication de Sieyès, en particulier le Cahier métaphysique, constituent le lieu privilégié où se déploie ce système qui résiste bien à la confrontation directe avec certains philosophes allemands pendant le Directoire. Ainsi se précise, dans un jeu d'influence réciproque, l'importance de la " métaphysique politique " de Sieyès au sein d'un " ordre pratique " se basant sur une métaphysique de l'individu-nation et légitimant in fine le nouveau système représentatif. L'interrogation finale porte sur la part de " la métaphysique du langage " dans un tel phénomène d'interaction situé présentement dans le domaine de la théorie pratique.
[es] La noción de "tecnoestética" ha comenzado recientemente a ser utilizada por los teóricos interesados en explorar la relación entre arte y tecnología. Esbozada por el filósofo y epistemólogo francés Gilbert Simondon en su breve texto "Reflexiones sobre la tecnoestética", por medio de ella se trata de definir un particular tipo de "placer instrumental" que implica la elaboración de una estética en la que el gesto, el acto y el cuerpo cobran una importancia esencial, estableciéndose una concepción que supera la estética de la contemplación desinteresada (Kant). En aras de contribuir al desarrollo de esta propuesta, nos proponemos igualmente explorar las relaciones (no exentas de tensiones) entre la posición simondoniana y aquella inaugurada por Karl Marx en relación a la técnica, a partir de la hipótesis de que, más allá de sus diferencias, ambas permiten desarrollar una concepción de la técnica en la que la acción y la política configuran el núcleo epistemológico de la misma.

[fr] La notion de " techno-esthétique " a commencé il y a peu à être utilisée par des théoriciens qui se penchent sur la relation entre art et technologie. Ebauchée par le philosophe et épistémologue français Gilbert Simondon dans son court texte " Réflexions sur la techno-esthétique ", elle permet de définir un genre particulier de " plaisir instrumental " impliqué par l'élaboration d'une esthétique où le geste, l'acte et le corps revêtent une importance centrale, instaurant une conception qui dépasse l'esthétique de la contemplation désintéressée (Kant). Pour contribuer au développement d'une telle proposition, nous nous proposons d'explorer les relations (non sans tensions) entre la position de Simondon et celle inaugurée par Karl Marx à propos de la technique. L'hypothèse sera que, au delà de leurs différences, l'une et l'autre permettent d'élaborer une conception où l'action et la politique configurent le noyau épistémologique de la technique.
[es] La transformación de la noción de mestizaje en concepto, incluso en paradigma, permite desplazar los interrogantes de las recomendaciones marketing enfocadas en las empresas, al análisis más detallado de la relación de las culturas en sus comunicaciones. Los autores del artículo centran su análisis en McDonald's. La investigación se realiza en dos terrenos nacionales seleccionados por sus tensiones culturales que pueden poner en evidencia el mestizaje en la comunicación: Francia y Líbano. El análisis se basa en un corpus producido por McDonald's entre el comienzo de los años circundantes a 2000 y mediados de los años cercanos al 2010. Este primer punto de análisis será duplicado del compendio de los discursos de los responsables nacionales de la marca y de varias entrevistas semiestructuradas llevadas a cabo en el Líbano.

[fr] La transformation de la notion de métissage en concept, voire en paradigme, permet de déplacer les questionnements des recommandations marketing adressées aux entreprises, à l'analyse plus en profondeur du nouement des cultures dans leurs communications. Les auteurs focalisent leur analyse sur McDonald's. La recherche se déploie sur deux terrains nationaux retenus pour leurs tensions culturelles plus susceptibles de mettre en évidence le métissage de la communication : la France et le Liban. L'analyse se fonde sur un corpus produit par McDonald's entre le début des années 2000 et le milieu des années 2010. Ce premier point d'analyse sera doublé du recueil du discours de responsables nationaux de l'enseigne et de plusieurs entretiens semi-directifs conduits au Liban.
[es] En el marco de nuestro proyecto Aristoteles Hispanus, esta contribución se propone mostrar algunos de los aspectos que ofrece la evolución iconográfica de la figura de Aristóteles en la España medieval y renacentista, atendiendo a la vinculación de estas imágenes con la interpretación o valoración del saber aristotélico que se realiza por entonces en cada ámbito de la cultura peninsular.

[fr] Dans le cadre de notre projet Aristoteles Hispanus, cette contribution se propose de présenter quelques aspects de l'évolution iconographique de la figure d'Aristote dans l'Espagne médiévale et de la Renaissance, en prenant en compte les liens entre ces images et l'interprétation ou évaluation des savoirs aristotéliciens que chaque milieu de la culture péninsulaire offrait à ce moment-là.
[es] El artículo describe el impacto de la crisis financiera de 2008 sobre la gestión de las universidades estadounidenses. En una primera parte, se analizan los cambios que la educación superior en los Estados Unidos ha experimentado durante los últimos veinte años para adaptarse a las anteriores crisis económicas. Luego, examina cómo estos cambios, tanto en el funcionamiento de las universidades como en sus métodos de financiación, las han vuelto más vulnerables para enfrentar la crisis actual. Se concluye destacando los factores de resiliencia de las grandes universidades estadounidenses y su capacidad de adaptación a los cambios en periodo de crisis.

[fr] L'article décrit l'impact de la crise financière de 2008-2009 sur la gestion des universités américaines. Il analyse, dans une première partie, les changements qu'a subis l'enseignement supérieur américain ces vingt dernières années pour s'adapter et répondre aux crises précédentes. Puis, dans une deuxième partie, il étudie comment cette évolution du fonctionnement des universités et de leurs modes de financement a accru leur vulnérabilité face à cette nouvelle crise. Il conclut en soulignant les facteurs de résilience des grandes universités et leurs facultés d'adaptation aux changements en période de crise.
[es] La autora presenta la experiencia de la Biblioteca Popular de Bella Vista Popular de la ciudad de Córdoba, Argentina, instalada en un barrio construido por obreros industriales que compraron los terrenos en cuotas en la década de 1920, y construyeron sus casas haciendo trabajo de albañiles los fines de semana. La biblioteca abrió sus puertas en el invierno de 1990 impulsada por una docena de sobrevivientes de la dictadura, quienes realizaron un hermoso y paciente trabajo con los niños del sector, de quienes sus padres nunca habían entrado en una biblioteca. Actualmente las actividades son coordinadas por setenta talleristas becados y veinte y ocho voluntarios.

[fr] L'auteure présente l'expérience de la Bibliothèque Populaire de Bella Vista Popular de la ville de Cordoba, Argentine, installée dans un quartier construit par des ouvriers industriels qui ont acheté les terrains par cotisations dans les années 1920, et qui ont construit leurs maisons grâce à des travaux de maçonnerie les weekend. La bibliothèque a ouvert ses portes lors de l'hiver 1990 grâce à l'initiative d'une douzaine de survivants de la dictature, qui ont réalisé un magnifique et patient travail avec les enfants du quartier, dont les parents n'avaient jamais pénétré dans une bibliothèque. Actuellement, les activités sont coordonnées par soixante-dix chefs d'atelier boursiers et vingt-huit volontaires.
[es] El artículo estudia cómo los líderes de los principales partidos de extrema derecha franceses (FN-RN, Reconquête !) han aprovechado el tema de la batalla cultural desde los años 1990 para construir una narrativa performativa de conquista del poder a través de ideas y palabras. Basado en un corpus de textos de Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen y Éric Zemmour publicados entre 1987 y 2022, detalla los componentes discursivos y narrativos de la metáfora extendida de la batalla cultural, cómo funciona como espacio común y su impacto argumentativo. Muestra que los diversos procedimentios retóricos, estilísticos y léxicos utilizados para encuadrar los debates y transformar el lenguaje político convergen en un proceso sistemático de sustitución léxica y alteración semántica del vocabulario republicano. El artículo finalmente cuestiona el estatus metafórico ambiguo del tema batalla cultural, cuyas ideologías implícitas en el discurso participan en una valorización de la violencia como modo de acción y construyen un espacio político y geográfico donde solo la confrontación, incluso la guerra – y no el debate democrático – pueden resolver conflictos.

[fr] L'article étudie comment les dirigeants des principaux partis d'extrême droite française (FN-RN, Reconquête !) se sont emparés depuis les années 1990 du thème de la " bataille culturelle " pour construire un récit performatif de conquête du pouvoir par les idées et les mots. Il analyse à partir d'un corpus de textes de Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen et Éric Zemmour diffusés entre 1987 et 2022 les modalités de mise en discours et en récit de la métaphore filée de la " bataille culturelle ", son fonctionnement comme lieu commun et ses effets argumentatifs. Il montre que les divers procédés rhétoriques, stylistiques et lexicaux utilisés pour cadrer les débats et transformer le langage politique convergent dans un processus systématique de remplacement lexical et une altération sémantique du vocabulaire républicain. L'article interroge enfin le statut métaphorique ambigu de l'item " bataille culturelle ", dont les implicites idéologiques en discours participent d'une valorisation de la violence comme mode d'action et construisent un espace politique et géographique où seul l'affrontement, voire la guerre – et non le débat démocratique – peuvent résoudre les conflictualités.