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[en] MIGRATION TRENDS AND POPULATION GROWTH IN AMMANAmman represents a unique case of population growth in the Arab region. The rapid and huge influx of migrants has been the main factor of that growth. The paper investigates the role of natural increase and of migration in the population growth of Amman, stressing the role of forced migration in the three waves of forced movement, 1948, 1967 and 1991. The paper also discusses population structure and distribution and proposes population projection up to the year 2000.

[fr] FLUX MIGRATOIRES ET CROISSANCE DÉMOGRAPHIQUE À AMMANAmman présente un cas unique de croissance démographique dans la région. L'influx rapide et important de migrants dans la ville a été le facteur principal de cette croissance exceptionnelle. L'analyse fait la part respective de l'accroissement naturel de la population de Amman et de l'immigration en soulignant le rôle des migrations forcées qui ont formé trois vagues de déplacements vers la ville en 1948, 1967 et 1991. Après l'étude de la distribution et de la structure de la population à Amman, une projection de sa croissance à l'an 2000 est proposée.
[en] In 2012, work on a 3,500 m2 block of land in the municipality of Bagneux-la-Fosse prior to the construction of a new school uncovered a masonry building associated with a plot of land and a building made of perishable material, dating from the second half of the first century CE. A period of abandon followed, then a new facility of post-mounted buildings was erected in the 8th century. The Carolingian period is illustrated by the erection of a limestone building and a large post-mounted building. A redevelopment of the buildings transformed the site in the 12th century, keeping the masonry building and converting the post-mounted buildings and their annexes. At the end of the 13th century, the post-mounted buildings were abandoned in favour of constructions that combined masonry and timber-framing, as well as an extensive network of drains. This housing cluster developed into a village, of which evidence still exist in the local archives. Finally, the 15th century and the 100 Years War saw the general destruction of this section of the village and the total abandonment of the plot of land until the present day.

[fr] Sur une parcelle de 3500 m2 située sur la commune de Bagneux-la-Fosse, préalablement à la construction d'un groupe scolaire, a été mis au jour en 2012 un bâtiment maçonné associé à un parcellaire et un édifice en matériaux périssable du second quart à la fin du Ier s. ap. J.-C. Lui succède une période d'abandon puis un nouvel établissement constitué de bâtiments sur poteaux s'installe dès le VIIIe s. La période carolingienne est illustrée par l'édification d'un bâtiment en pierres calcaires et d'un grand bâtiment sur poteaux. Un réaménagement des bâtiments de cet habitat transforme le site au XIIe s., conservant le bâtiment maçonné et aménageant des bâtiments sur poteaux et leurs annexes. La fin du XIIIe s. voit l'abandon des bâtiments sur poteaux au profit de constructions associant maçonnerie et pan de bois ainsi qu'un important réseau de drainage. L'habitat groupé évolue vers la constitution d'un bourg dont il demeure des témoignages dans les archives locales. Enfin, le XVe s. et la Guerre de Cent Ans marquent la destruction globale de ce secteur du village et l'abandon total de la parcelle jusqu'à nos jours.
[en] This article examines the educational trajectories, planned courses of study and career expectations of students from preparatory classes to "grandes écoles", uniquely French institutions of higher education where the future power elite are trained. The article is based on statistical analysis of textual data issuing from a rarely surveyed population (37 " classes préparatoires" students). The analysis shows that the young people surveyed have different approaches to time: the " heirs" have no difficulty envisaging a future they have already mapped out, the discourse of the " exceptions" is rooted in their educational and family history, while the " workers" and the "undecided" endeavour to describe the present time in terms of their real-life experience and (in) decision. In a context characterised by uncertainty and change, the analysis also reveals how differences in economic and cultural backgrounds influence the courses of study students choose as they find themselves compelled to take care of their own destiny.

[fr] Ce chapitre étudie le parcours scolaire, les projets d'orientation et les attentes professionnelles des étudiants des Classes préparatoires aux grandes écoles, qui constituent une spécificité française et visent à former les futures élites. Il prend appui sur une méthode d'analyse statistique de données textuelles, à partir d'un public peu étudié (37 étudiants de CPGE). L'analyse révèle que les jeunes enquêtés ont un rapport au temps différencié : les " héritiers " se projettent avec aisance dans un avenir connu, les " exceptions " ont un discours ancré dans une histoire scolaire et familiale passée, les " travailleurs " et les " indécis " s'attachent à décrire le présent, sous l'angle du vécu et de l'(in) décision. Dans un contexte marqué par l'incertitude et le changement, elle révèle aussi le poids de la répartition inégalitaire des conditions économiques et culturelles dans les " choix " d'orientation des préparationnaires, contraints de prendre en charge leur destin.
[en] Even if the whole Ab Vrbe condita is not fully preserved, it remains a most valuable source of information for those who study Roman religion, thanks to its scale and to the concern of Livy for religious items. Through this " monument " of Roman history, rituals are all the more acuitely depicted for they belong to a society in which spectacle is an essential aspect of social and political life. The representations of rituals in the Ab Vrbe condita are shaped by visual displays where a few sensory information activate a network of connotations. These displays disseminate emotions through the Roman space, enhancing social cohesion and strenghtening autorities. Conversely, the spectacle of foreign ceremonies shows the image of unleached and exacerbated senses, which appear as a reverse and a thread for Roman identity and the Urbs' cohesiveness.

[fr] Bien que sa transmission soit incomplète, l'Ab Vrbe condita, tant par son ampleur que par le souci que l'historien latin semble porter aux realia religieuses, demeure une source précieuse pour l'étude de la religion romaine. Au sein du " monument " que constitue l'Ab Vrbe condita, le caractère spectaculaire des rituels y apparaît avec d'autant plus d'acuité qu'il est produit dans une société dans laquelle le spectacle s'avère être une dimension essentielle de la vie sociale et politique. La représentation des rituels dans l'ouvrage livien s'effectue sous la forme de dispositifs visuels où quelques mentions sensorielles éparses suffisent pour activer un réseau de connotations. Ces dispositifs permettent de réorganiser la cohésion du peuple romain autour de ses dirigeants, dont elles consacrent l'autorité. À l'inverse, le spectacle des cérémonies étrangères renvoie l'image d'un déchaînement et d'une exacerbation des sens qui sont présentés comme un envers et comme une menace pour l'identité romaine et l'unité de l'Vrbs.
[en] In the solitude of a room at a Meliá Confort Hotel, a frustrated sociologist struggles with an anxiety attack provoked by the responsibility of having to comment on two volumes of a voluminous work. Disappointed with the notes he has scribbled, he decides to redo the paper seeking inspiration in the hic et nunc of his discontent. Carried by a spontaneous curiosity, our sociologist starts from the contingencies and banalities of our quotidian in order to arrive at a world of meanings through mediations between the particular and the global, the individual and the collective, the subjective and the objective. The (lived) world that surrounds him seems to unveil itself in a specter of cultures and identities from the moment when it is sociologically problematized (conceived). Is it possible to unveil the social through the immediacies of the quotidian? Maybe it is, maybe it isn't. All depends on whether the sociological questionings are capable or not of recapturing the world in its apparent facticity, which is given by the epidermal features of the quotidian.

[fr] Dans la solitude d'une chambre des hôtels Meliá Confort, un sociologue frustré se débat contre son stress causé par l'anxiété qu'il ressent devant la responsabilité d'avoir à commenter deux tomes d'une oeuvre volumineuse. Désappointé devant les notes qu'il avait prises, il décide de refaire sa communication en s'inspirant de son mécontentement, hic et nunc. Emporté par une curiosité spontanée, notre sociologue part des contingences et des banalités de la vie quotidienne pour arriver à un monde de significations, à travers des médiations entre le particulier et le global, l'individuel et le collectif, le subjectif et l'objectif. Le monde (vécu) qui l'entoure paraît se révéler en un spectre de cultures et d'identités, à partir du moment où il est problématisé (conçu). Est-il possible de dévoiler le social à travers l'immédiateté du quotidien? Il se peut ou il ne se peut pas. Tout dépend des mises en question sociologiques, capables ou non de le recapturer dans son apparente facilité donnée dans les traces épidémiques de la quotidienneté.
[en] This chapter interprets the changes made to the size of different objects, whether giant or miniature, as the consequences of the process of defunctionalisation of offerings placed in sanctuaries and tombs. Defunctionalisation represents the loss of an object's utilitarian function. It gives the object a new aspect that then raises new questions regarding social order (the separation of society into different age and gender groups) and economy (the origins of coins, offerings, and counter-offerings).

[fr] Cet article interprète les changements de tailles des objets, les uns devenant gigantesques, les autres miniatures, comme les conséquences du processus de défonctionalisation des offrandes déposées dans les sanctuaires et les tombes. La défonctionalisation est la perte de l'utilité pratique initiale de l'objet. Elle leur donne une nouvelle dimension qui pose des questions d'ordre social (division de la société en classe d'âge et en sexes) et économique (origine de la monnaie, don et contre don).
[en] The analysis of the criminal case against a Royal Court magistrate in the realm of Chile helps to locate the place of this royal officer in Chilean memory and history. Accusatory and defense testimonies and declarations – which were prepared, amongst others, by the capitán general – locate the actors' political play. The defense briefs, aimed at saving the defendant's life, build a discourse based on the injustice inflicted, and also on the origins of the tension and the prisoner's responsibility in it. The article interrogates the mechanism used by the defendant in order "to make justice by himself" and its scope: the transformation, through time and historiography, of the procedural writings in an archivistic monument.

[fr] L'examen des pièces de l'instruction criminelle dirigée contre un magistrat de l'Audience royale, entre 1673 et 1675, permet de situer ce magistrat dans la mémoire et dans l'histoire du Chili. Les accusations et les rapports préparés – entre autres par le Capitaine Général – installent le jeu politique des acteurs. Les écrits de la défense, rédigés pour sauver sa vie, structurent undiscours qui repose sur l'injustice subie; ils révèlent également l'origine de la tension ainsi que la propre responsabilité de l'accusé. Nous interrogeons le mécanisme mis en œuvre pour "se faire justice à soi-même" (fabriquer une archive judiciaire) ainsi que sa portée: la transformation, dans le temps et au moyen de l'historiographie, des écrits du procès en monument d'archives.
[en] The Chartist movement continues to occupy a central place in the history and historiography of modern Britain. As the first mass working-class movement for democracy in Britain, Chartism remains a controversial episode for historians trying to understand and explain it. Was it a movement with revolutionary aims and violent strategies and tactics? How socially inclusive were the Chartists? Was the movement little more than irrational hunger politics, whipped up by unprincipled upper-class demagogues? In what ways did Chartism fail, and why? This essay begins by providing an overview of the movement, including definitions and the key debates among historians, before moving on to focus on the cultural dimensions of Chartism by looking at what it meant to be a Chartist. It will also explore the movement within the context of nineteenth century Britain (England, Scotland and Wales) and the wider world – the far-flung corners of which many Chartists found themselves banished as transported prisoners and immigrants. The essay concludes by examining some of the ways in which Chartism failed, and the reasons for this, as well as pointing to some of the successes achieved by the movement.

[fr] Le mouvement chartiste continue d'occuper une place centrale dans l'histoire et l'historiographie de la Grande-Bretagne moderne. Premier mouvement de masse de la classe ouvrière en faveur de la démocratie en Grande-Bretagne, le chartisme reste un épisode controversé pour les historiens qui tentent de le comprendre et de l'expliquer. S'agissait-il d'un mouvement aux objectifs révolutionnaires et aux stratégies et tactiques violentes ? Dans quelle mesure les Chartistes étaient-ils socialement inclusifs ? Le mouvement n'était-il rien d'autre qu'une politique irrationnelle attisée par des démagogues sans principes issus de la classe supérieure ? En quoi le chartisme a-t-il échoué, et pourquoi ? Cet article donne tout d'abord une vue d'ensemble du mouvement, ainsi que des définitions et des principaux débats historiographiques, puis explore les dimensions culturelles du chartisme en s'interrogeant sur ce que signifiait être chartiste. Il étudie également le mouvement dans le contexte de la Grande-Bretagne du XIXe siècle (Angleterre, Écosse et pays de Galles) et du reste du monde, en particulier les endroits reculés où de nombreux chartistes furent envoyés comme prisonniers ou immigrés. L'article se conclut par une analyse des échecs du chartisme et de leurs causes, ainsi que par une mise en évidence des succès remportés par le mouvement.
[en] The author of the article frames the work of G. Gusdorf in the context of teaching, and more particularly the education that Gusdorf inherited from his professors, that he actually practiced and which was to serve as the bedrock for the theories he expounded in books, lectures and articles that, to this day, remain seminal. In particular, the author highlights the ideal model of the university that G. Gusdorf advocated and, on the other hand, the specific mode of communication developed by the teaching staff

[fr] L'auteur de cet article situe l'œuvre de G. Gusdorf dans le contexte de l'enseignement : celui qu'il a reçu de ses maîtres, celui qu'il a pratiqué et celui dont il a fait la théorie dans des livres magistraux et dans des articles qui font référence. Il souligne notamment, d'une part, le modèle idéal de l'université que défend G. Gusdorf et, d'autre part, le mode spécifique de la communication mobilisée par la fonction enseignante.
[en] The metrical translations which were published over the last few years (Le Livre de Catulle by André Markowicz 1985, Œuvres et fragments of Hesiod 1999, The Iliad of Homer 2010) stimulated a rhythmic principle in French prosody which had been often refused in the language for historical reasons (but usually presented as natural reasons). Now, such a hexameter is actually possible since it allowed to re-translate Catullus, Hesiod and the Iliad. This papers outlines the use of the hexametre in French. Just like Homer imposes a metrical mould to the Greek language, it seems possible in the same way to make the rhythmic alternation vocally heard in French. Neither entirely accentual nor entirely quantitative, the hexametre produces measure, rhythmic repetition, and this conscience results in the sharing with the reading audience. Every reader, while entering in connivance with rhythm, also tends to play the "aedic". Stressing, marking, holding, stretching are the main activities of the reciting-reader in the performance, along the way prepared by the translator-bard.

[fr] Les traductions métriques qui ont vu le jour ces dernières années (Le Livre de Catulle d'André Markowicz 1985, Œuvres et fragments d'Hésiode 1999, L'Iliade d'Homère 2010) ont activé dans la prosodie française un principe rythmique qui était le plus souvent refusé à la langue pour des raisons historiques déguisées en nature. Or un tel hexamètre est possible, puisqu'il a permis de retraduire Catulle, Hésiode et l'Iliade. On expose ici le mode d'emploi de l'hexamètre en français. De même qu'Homère impose à la langue grecque un moule métrique, de même il est possible de faire entendre vocalement de l'alternance rythmique en français. Ni totalement accentuel ni totalement quantitatif, l'hexamètre produit de la mesure, de la répétition rythmique, et cette conscience résulte d'un partage avec le public. Tout lecteur, en entrant dans la connivence du rythme, entre aussi en même temps dans le jeu aédique. Accentuer, marquer, tenir, tendre sont les activités principales du lecteur-récitant en performance, dans un parcours préparé par le traducteur-aède.
[en] The importance of the work of Georges Duby lies not only its scope but also in its influence, which is not confined to mediaevalists but is known to a wide circle of non-specialist readers. The key to its success lies in the variety of subjects addressed: history of social and economic structures, history of mentalities, of women, of art, of sentiments and of particular events. Another reason is its coherence, which grew increasingly evident as more works were published. His polished style, his ability to intermesh interpretations and his own original intellectual insights have all earned Georges Duby a special place in the French school of history. Duby was adept at enlisting readers' interest in aspects hitherto considered irrelevant –in marginal areas which eventually led to a radical rethinking of what we know about mediaeval societies

[fr] L'importance de l'œuvre de Georges Duby est attestée tant par son ampleur que par sa diffusion qui, loin de se limiter aux cercles des médiévistes, a atteint un public très large. Cela s'explique par la diversité des thèmes abordés – l'histoire des structures sociales et économiques, des mentalités, des femmes, de l'art, des sentiments, des événements – et par la cohérence qui, peu à peu, s'est construite à mesure que l'historien livrait ses ouvrages. La qualité de son écriture, le croisement des regards, les interprétations proposées assurent à Georges Duby une place spécifique dans l'école historique française, dans laquelle l'originalité de sa carrière tient aussi à ses choix intellectuels. Il a su attirer l'intérêt et le regard vers des marges et des bordures dont la mise au jour renouvelait en profondeur la connaissance des sociétés médiévales
[en] Recently, the scale of migration has generated strong images and speech that on one hand incite an urge to situate these events in academic debates, and also to participate in their objectification. This issue of E & S concerns access to the city by migrants, considering such access as an intermediate step between the flow of migration and registration (one time, temporary or permanent) of people in specific spaces. We expect proposals from those hoping to analyze the materiality of access points, technologies that accompany these processes, objects that materialize migratory situations, and finally, the temporal dimension of space. Empirical research from so-called "developing" countries will be valued highly and will be conducive to the renewal of analytical and operational framework categories, often forged in the North.

[fr] Récemment l'ampleur des phénomènes migratoires a généré images et discours forts qui incitent d'une part à replacer ces événements dans les débats académiques et d'autre part à participer à leur objectivation. Ce numéro d'Espaces et Sociétés porte sur l'accès à la ville des migrants, considérant cet accès comme une étape intermédiaire entre le flux de la migration et l'inscription (ponctuelle, provisoire ou permanente) de la personne dans des lieux spécifiques. Sont attendues des propositions analysant la matérialité des lieux d'accès, les dispositifs qui accompagnent ces processus, les objets qui matérialisent les situations migratoires et enfin la dimension temporelle des lieux. Les recherches empiriques portant sur des pays dits du Sud seront fortement appréciées car propices au renouvellement des cadres d'analyse et des catégories opérationnelles, souvent forgés dans les pays du Nord.
[en] Every society lives with "adjustments" between the different components of social life, that is economy, politics, culture, but also some "arbitrage" between integration and exclusion, between the welfare state and the market or "compromise" between the decisions taken in a "top-down" approcah and their implementation "below", between subordination and desire to depart from it by asserting its autonomy. Living in a society and transforming organizations is done on the basis of interactions that create rules. These rules allow communication and social exchange, collaboration and conflict, arbitration and compromise. According to Jean-Daniel Reynaud's theory (1997, 1999), the life of rules, their development and renewal is a social regulation that is the object of the Theory of Social Control he developed throughout his career; this theory helps to understand how to build social obligations to which individuals will subject themselves, because these social rules are the endogenous product of their relationship. If the theory's starting point is the field of industrial relations, it has moved away from this specific field to become a more general theory of social exchange. The discussions and extensions to which it gives rise (in Terssac, 2003), show the fruitfulness of this theory, but also its openness and usefulness.

[fr] Toute société vit à coups de " réglages " entre les différentes composantes de la vie sociale, de l'économie, de la politique, de la culture, mais aussi à coup " d'arbitrages " entre l'intégration et l'exclusion, entre l'État protecteur et le marché destructeur ou encore à coups de " compromis " entre les décisions prises " en haut " et leur mise en œuvre " en bas ", entre la subordination et la volonté d'y déroger par affirmation de son autonomie. Vivre en société et transformer les organisations repose sur des interactions qui créent des règles : ces règles permettent la communication et l'échange social, la collaboration et le conflit, l'arbitrage et le compromis. Selon Jean-Daniel Reynaud (1997, 1999), la vie des règles, leur élaboration et leur renouvellement constituent une régulation sociale qui est l'objet même de la Théorie de la Régulation Sociale qu'il élabore tout au long de son parcours; cette théorie permet de comprendre les modalités de construction d'obligations sociales auxquelles les individus se soumettent, du fait que ces règles sociales sont le produit endogène de leurs relations. Si elle a pour point de départ le domaine des relations professionnelles, elle s'en éloigne ensuite pour devenir une théorie générale de l'échange social. Les débats et prolongements auxquels elle donne lieu (de Terssac, 2003) montrent la fécondité de cette théorie, mais aussi son caractère ouvert.