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[en] In the decades following the emergence of what are now called queer studies, LGBT studies and lesbian and gay studies, Japan has seen a flourishing production of scholarship exploring gender, whether cross-disciplinary or hailing from the fields of history, sociology and literature. Analysing the origins of these new fields of inquiry will provide a clear understanding of the concept of gender, how it is used within academic circles and how the LGBTQ viewpoints irrigating certain feminist and activist movements were shaped. In turn, this will reveal the links between gender, LGBT and queer studies, and how gender studies is linked to the history of Japanese feminism.

[fr] Les études de genre représentent au Japon une part importante de la production académique actuelle dans plusieurs disciplines, notamment l'histoire, la sociologie et la littérature. Récemment, les recherches estampillées " études gaies et lesbiennes ", " études LGBT " ou " études queer ", se sont mises en place. En retraçant de façon succincte leur généalogie, on appréhendera clairement le concept de genre, puis son utilisation académique, ainsi que les lectures LGBT et queer qui irriguent certains mouvements féministes et militants. S'interroger sur la fabrication de ces nouveaux savoirs permet de mieux comprendre leur articulation avec les études de genre, elles-mêmes indissociables de l'histoire du féminisme japonais.
[en] Through an analysis of a controversy about the accusations of "self-transformation" and "self-evolution", formulated by the Vietnamese Communist Party (VCP) against Chu Hảo, an intellectual-member of the VCP, this paper aims to test the hypothesis whereby the existence of controversy would make possible coexistence in discord and thus democratize the public space in an authoritarian regime. Our analysis is based on the media coverage of this case produced over the last three months of 2018 and by two different sources: the Party-State's official media (11 information occurrences) and social media (23 information occurrences from four websites and 8 Facebook's entries). We will shed light on the procedures of polarization and the dialogical process that organize the co-presence of antagonistic discourses in the public space, but also on the facture that emerges from the camp of protesting intellectuals.

[fr] Par le biais d'une analyse de la polémique autour des accusations d'" auto-transformation " et d'" auto-évolution ", formulées par le Parti communiste vietnamien (PCV) à l'encontre de Chu Hảo - un intellectuel-membre du PCV, cet article cherche à vérifier l'hypothèse selon laquelle la polémique rendrait possible une coexistence dans le dissensus et démocratiserait ainsi l'espace public en régime autoritaire. Notre analyse s'appuiera sur un corpus constitué des occurrences d'information couvrant cette affaire pendant les trois derniers mois de 2018 et qui sont issues de deux sources : onze occurrences issues des médias officiels de l'État et du PCV et 23 occurrences issus des médias et réseaux sociaux sur Internet. Nous éclaircirons les procédures de polarisation et le processus dialogique qui organisent la coprésence des discours antagonistes dans l'espace public, mais aussi la fracture issue du camp des intellectuels contestataires.
[en] What were the uses of color in the architectural periodicals of the mid-twentieth century? The journal L'Architecture d'aujourd'hui is a privileged medium to examine this question because it was, after 1945, a place for the promotion of polychromy and collaborations between French and foreign architects and visual artists, at a time when architectural representations in grayscale still largely predominated in the literature. The article examines how the introduction of the first color photographs was accompanied, in this periodical, by an evolution of graphic strategies and a diversity of uses of color. The magazine installed the architectural image within a colored device, thus promoting the idea of modern architecture as a global environment.

[fr] Quels furent les usages de la couleur dans les périodiques architecturaux du milieu du XXe siècle ? La revue L'Architecture d'aujourd'hui constitue un bon terrain pour examiner cette question car elle fut, après 1945, un lieu de promotion de la polychromie et des collaborations associant architectes et plasticiens, français et étrangers, à un moment où les représentations architecturales en niveaux de gris prédominaient encore largement dans la littérature. L'article examine comment l'introduction des premières photographies couleur a été accompagnée, dans ce périodique, d'une évolution des stratégies graphiques et d'une diversité d'usages de la couleur. La revue installait l'image architecturale au sein d'un dispositif coloré, favorisant ainsi l'idée d'une architecture moderne comme environnement global.
[en] The conflict in Ukraine has been drawing the international media's attention over the last two years. They come forward with different interpretations of the event. One of the readings picked by the French media's was to portray the country as a state fractured in two irreconcilable ethno-linguistic communities: the 'pro-Russians' who are Russian speaking and the 'pro-Europeans' who are Ukrainian speaking. This paper proposes to enlighten the construction of linguistic communities representation by French media and to identify the different criteria used to define these groups formed around the use of a language. What is then the role of the language in this description? What additional elements would be shared by members of these 'drawn up by the media' communities? Does the description of these communities matches Ukrainian reality?

[fr] Depuis deux ans, le conflit qui sévit en Ukraine retient l'attention des médias internationaux qui livrent différentes interprétations de l'événement. L'une des lectures choisie par la presse française a été de présenter le pays comme un État fracturé en deux communautés ethnolinguistiques inconciliables : les " pro-russes russophones " et les " pro-européens ukrainophones ". La présente contribution se propose d'éclairer la construction d'une hétéro-représentation des communautés linguistiques par la presse française et de relever les différents critères utilisés pour circonscrire ces groupes formés autour de l'usage d'une langue. Quel est alors le rôle de la langue dans cette description ? Quels autres éléments les membres de ces communautés dessinées par la presse partageraient-ils ? La description de ces communautés correspond-elle à la réalité ukrainienne ?
[en] The Orthodox Christian Church of Ethiopia was statutorily a Coptic bishopric. From the fourth century until the middle of the twentieth century, its metropolitan bishops were appointed by the Patriarchal See of Alexandria. Three Copto-Arabic documents, issued between 1375 and 1424 by Egyptian bishops in Ethiopia, provide a better understanding of the power relation issues between the Coptic episcopate, the Ethiopian political power, and the powerful monastic networks of the Ethiopian Orthodox Church. Did abuna Salāmā, the "Translator", plot with the monks of Ḥayq Esṭifānos to place Dāwit on the throne? What accounts for his successor, abuna Bartalomēwos, first a faithful ally to the throne, ending up placed under close surveillance and then dismissed and imprisoned? Did an Egyptian bishop, whose seat was in the Nile delta, "take his place" after seeking asylum in Ethiopia? In the wake of the shift in the power relations woven between Alexandria and Ethiopia, how come two Egyptian metropolitans endorsed all religious decisions, even the least orthodox ones, taken by King Zar'ā Yā'eqob? Analysing these documents enables one to raise, and sometimes answer, these questions. It is also an opportunity to take a new look at administrative scriptural practices.

[fr] L'Église chrétienne orthodoxe d'Éthiopie était statutairement un évêché copte. Du ive au milieu du xxe siècle, elle reçut son évêque métropolite du siège patriarcal d'Alexandrie. Trois documents copto-arabes, émis entre 1375 et 1424 par des évêques égyptiens en Éthiopie, permettent de mieux comprendre les enjeux de pouvoir qui se nouent entre l'épiscopat copte, le pouvoir politique éthiopien et les réseaux monastiques puissants de l'Église orthodoxe éthiopienne. L'abuna Salāmā, le " Traducteur ", a-t-il comploté avec les moines de Ḥayq Esṭifānos pour placer Dāwit sur le trône ? Pourquoi son successeur, le métropolite Bartalomēwos, d'abord fidèle allié du trône, est-il placé sous surveillance étroite, puis écarté et emprisonné ? Fut-il " remplacé " par un évêque égyptien ayant son siège dans le delta du Nil et réfugié en Éthiopie ? Dans le contexte de rapport de pouvoir qui s'inverse entre l'Église copte et l'Église d'Éthiopie, comment en arriva-t-on, sous le règne de Zar'ā Yā'eqob, à l'envoi de deux métropolites qui entérinèrent toutes les décisions royales, même les moins orthodoxes ? Si l'étude de ces documents soulève et parfois répond à ces questions, elle propose aussi de jeter un nouveau regard sur les pratiques scripturaires administratives.
[en] When did Anne de Bretagne's mother Marguerite de Foix, duchess of Brittany, die? Even today, two dates can be found: May 15th 1486 and May 15th 1487, both supported by reference instruments – without an open debate having taken place. The prior originates from breton historian Alain Bouchart; the latter, from the epitaph of the duchess, which was transcribed when openings of her tomb occured in 1514 and 1727. In addition to this too little cited epitaph, we criticize the date provided by Bouchart, and appeal to another historian, Pierre Le Baud, whose dedicated to Marguerite de Foix Genealogie des roys, ducs et princes de Bretaigne was completed after September 2nd 1486. Rebutting May 15th 1486 also allows to put back in their context works which were written during the duchess' lifetime, such as Le Baud's Genealogie or anonymous Mémoire adressé à la dame de Beaujeu. At last, we have tried to flesh out the circumstances of Marguerite de Foix's death in Nantes on May 15th 1487.

[fr] Quand mourut la duchesse de Bretagne Marguerite de Foix, mère d'Anne de Bretagne ? Aujourd'hui encore, on trouve deux dates, le 15 mai 1486 et le 15 mai 1487, toutes deux retenues par des ouvrages de référence – sans que cette divergence ait suscité de débat. La première provient du chroniqueur Alain Bouchart ; la seconde, de l'épitaphe de la duchesse, transcrite lors des ouvertures du " tombeau des Carmes " en 1514 et en 1727. Cette épitaphe, trop peu citée, peut être complétée par la critique de la date avancée par Bouchart, ainsi que par le recours à un autre chroniqueur, Pierre Le Baud, dont nous montrons que la Genealogie des roys, ducs et princes de Bretaigne, dédiée à Marguerite de Foix, a été achevée après le 2 septembre 1486. La réfutation de la date du 15 mai 1486 remet aussi en perspective des œuvres écrites du vivant de la duchesse, telles que la Genealogie de Le Baud ou le Mémoire adressé à la dame de Beaujeu. Nous avons enfin cherché à préciser dans quelles circonstances mourut Marguerite de Foix le 15 mai 1487 à Nantes.
[en] The first two paragraphs analyse the artist's Italian graphic style and its change once Nicolò dell'Abate (Modena, 1509 – Paris, 1571), following his transfer to the French court in 1552, meets the artistic circle of the school of Fontainebleau. The last two paragraphs, however, focus on the examination of the preparatory drawings for the Fleury-en-Bière castle, in which Nicolò worked for Cosme Clausse (1553 -1555), and on the analysis of the drawings of the last decade of the artist's activity (1560-1571).

[fr] Les deux premiers paragraphes analysent le style graphique italien de l'artiste et son évolution lorsque Nicolò dell'Abate (Modène, 1509 - Paris, 1571), après son transfert à la cour de France en 1552, rencontre le cercle artistique de l'école de Fontainebleau. Les deux derniers paragraphes, en revanche, se concentrent sur l'examen des dessins préparatoires pour le château de Fleury-en-Bière, auquel Nicolò a travaillé pour Cosme Clausse (1553 -1555), et sur l'analyse des dessins de la dernière décennie d'activité de l'artiste (1560-1571).
[en] The preservation of prison buildings has become a topical issue since the French State has accelerated the process of renewing its real estate stock, threatening the destruction of these buildings, and leading to the mobilization of researchers to ensure that these built testimonies do not disappear. In a tense land context, the compromise found was often that of conversion, posing the question of the difficult balance between respect for the existing and the adequacy of the new uses of the conversion programme. This article is based on a wide-ranging investigation of all the converted prisons in France and, to a lesser extent, of all the prisons demolished since the beginning of the 20th century, and approaches these conversions from the point of view of the feasibility and durability of these architectural operations. Finally, going beyond the preconceived notions, the phenomenon of conversions is rather old­ – since the 1930s – and counts a not so negligible number of operations, whose stakes and factors of success revolve around the questions of the scale of the building, the adequacy of the programming to the needs of the local authorities concerned, the financials strategies, without neglecting the painful or embarrassing memories of which they are the built testimony.

[fr] La sauvegarde des bâtiments carcéraux est devenue une question d'actualité depuis que l'Etat a accéléré le processus de renouvellement de son parc immobilier1, faisant peser une menace de destruction sur ces bâtiments, et entrainant la mobilisation des chercheurs2 pour que ne disparaissent pas ces témoignages bâtis. Dans un contexte foncier tendu3, le compromis trouvé a souvent été celui de la reconversion, posant la question du difficile équilibre entre le respect de l'existant4 et l'adéquation avec les nouveaux usages du programme de reconversion. Élaboré à partir d'une investigation large, à travers toutes les prisons reconverties de France, et dans une moindre mesure à travers toutes les prisons démolies depuis le début du xxe siècle, le propos aborde ces reconversions sous l'angle de la faisabilité et de la pérennité de ces opérations architecturales. Finalement, en allant au-delà des a priori, le phénomène des reconversions est plutôt ancien – depuis les années 1930 – et comptabilise un nombre pas si négligeable d'opérations, dont les enjeux et facteurs de réussite s'articulent autour des questions d'échelle du bâti, d'adéquation de la programmation aux besoins des collectivités locales concernées, des stratégies financières, sans négliger les mémoires douloureuses ou embarrassantes dont ils sont le témoignage bâti.
[en] Using evident illustrations, this paper aims to demonstrate how the quest for performance is related to rationalisation of educational systems where assessment plays a central role. Assessment is supported and used by management to raise standards and to improve basic skills of pupils in learning. In fact, the cult of efficiency and quality corresponds to the basement of a conservative reform policy which tends to increase economic competitiveness, with major effects on teaching and teachers.

[fr] À partir d'exemples pris dans le monde anglo-saxon, l'article vise à montrer comment la recherche de la performance s'accompagne d'un mode de rationalisation des systèmes éducatifs où les instruments d'évaluation jouent un rôle important. Ces outils de mesure sont soutenus et utilisés par le management des organisations scolaires dans le but d'élever les standards et d'améliorer les compétences des élèves dans les apprentissages fondamentaux. En fait, le culte de l'efficacité et de la qualité est devenu le fondement d'une politique néo-libérale visant à réformer l'école pour accroître la compétitivité économique, avec des effets importants sur la nature du travail enseignant.
[en] In 1996, three members of the French Academy of Science – Georges Charpak, Yves Quéré and Pierre Léna – launched an initiative called La main à la pâte. It soon won the support of the French Ministry of Education and went on to mark subsequent developments in science education in France, especially at primary school. This approach revolves around active learning of the so-called experimental sciences, the relationship to the real world, questioning and the importance of a command of the language. It has been an undeniable success, as shown by its international expansion. This article describes the background to this innovation and the circumstances surrounding its introduction, before endeavouring to review achievements to date, more than ten years after its inception.

[fr] En 1996, trois membres de l'Académie des Sciences française, Georges Charpak, Yves Quéré et Pierre Léna, lancent La Main à la Pâte, une initiative bientôt soutenue par le ministère français de l'Éducation nationale et qui va marquer l'évolution ultérieure de l'enseignement des sciences en France, particulièrement à l'école primaire. Cette démarche, centrée sur une pédagogie active des sciences dites expérimentales, sur le rapport au réel, sur le questionnement et l'importance de la maîtrise du langage, va connaître un succès indéniable dont le développement international n'est pas le moindre signe. L'article s'attache à mettre en évidence le contexte de cette innovation, les conditions de sa mise en place et tente de dégager les premiers éléments de bilan, plus de dix ans après sa création.
[en] Our goal is to understand how two teachers working in difficult areas, make their decision under the influence of three types of determinants (external, situational and subjective). We can consider that the curriculum acts combines autonomy and adjustments to the constraints of "practicality", becoming producer of "regulated improvisations" (Bourdieu, 1980). Therefore, the "relevant context" (Lahire, 1998) didactic interaction is to understand in a socio-didactic approach that aims to observe how the provisions incorporated in the situation persist but also reconfigure contact constraints the latter by a process of contextualisation binder interactive context and situation. The results show that both our teachers do not undergo the same external constraints on them and do not produce and do not operate the same way that emerges situation. We thus note that external environment equivalent curriculum in action varies considerably from one teacher to another.

[fr] Notre objectif est de comprendre la manière dont deux enseignants, exerçant en milieu difficile, prennent leur décision sous l'influence de trois types de déterminants (externe, situationnel et subjectif). Nous pouvons considérer que le curriculum en actes allie autonomie et ajustements liés aux contraintes du " sens pratique ", devenant ainsi producteur " d'improvisations réglées " (Bourdieu, 1980). Par conséquent, le " contexte pertinent " (Lahire, 1998) de l'interaction didactique est à appréhender dans une perspective socio-didactique qui vise à observer de quelle manière les dispositions incorporées perdurent dans la situation mais également se reconfigurent au contact des contraintes de cette dernière selon un processus de contextualisation liant de façon interactive contexte et situation. Les résultats montrent que nos deux enseignants ne subissent pas de la même façon les contraintes externes qui pèsent sur eux et ne produisent pas et n'exploitent pas de manière identique ce qui émerge en situation. On note donc qu'à contexte externe équivalent, le curriculum en actes varie considérablement d'un enseignant à l'autre.
[en] Towards "building plans for equality" in the pedagogical relationship at University J. Rancière's conception of emancipation is based on the assertion "you don't ask for freedom, you take it". It is presented in the theoretical garb of its origins : J. Jacotot's thesis on the "ignorant schoolmaster". The thesis describes the conditions for learning that may lead to a process of emancipation : what does teaching mean if the schoolmaster claims to be ignorant ? Follows an examination of the effects of practices applying that principle over an 8-year period, seen through the eyes of B.A. and Masters level students in the Educational Sciences. To conclude, a few aspects of the formation of the Self and of Self-training are questioned in order to identify an area compatible with the orientation developed here.

[fr] La conception rancérienne de l'émancipation est centrée sur l'affirmation " la liberté ne se donne pas, elle se prend. Elle est présentée ici avec l'appareillage théorique de son fondement : la thèse du " maître ignorant ", soutenue par J. Jacotot. Cette thèse est condition de l'apprendre et ouvre le processus d'une possible émancipation : qu'est-ce qu'enseigner alors si le maître se fait ignorant ? Sont ensuite examinés les effets d'une pratique appliquant ce principe durant 8 années au prisme des retours émanant des étudiants de Sciences de l'Education de 3e licence et master. Enfin, quelques aspects de la Formation de soi et de l'Autoformation seront interrogés afin de cerner une zone de compatibilité avec l'orientation développée ici.
[en] Women in the Utopian work of Edward BellamyWas Edward Bellamy - the American socialist and utopian author of Looking Backward (1887) and Equality (1897) --a feminist? He granted equal resources to all, whether men, women or children, at a time when the idea of women enjoying economic independence was novel. He also advocated a more rational organization of all housework and chores through collectivization. He saw the new liberty and equality enjoyed by women as economic prerequisites not of sexual revolution but of purer standards of behaviour. He derived the idea of a separate female sphere from his fundamental belief that men and women essentially differ. One may wonder, however. Did the doctrine of separate but equal really hold ? Did it not entail double standards ? And how much exactly have Bellamy's ideas affected the evolution of American feminism ?

[fr] Le socialiste et utopiste américain Edward Bellamy, auteur de Looking Backward (1887) et d'Equality (1897), est-il féministe ? Il accorde à tous, hommes, femmes et enfants, des ressources égales, garantissant ainsi aux femmes une indépendance économique fort novatrice. Il prêche aussi pour une organisation plus rationnelle de toutes les tâches ménagères par le biais de leur collectivisation. Cette égalité et cette liberté doivent selon lui s'accompagner --car elles en sont la condition économique essentielle-- d'une moralisation (et non pas d'une révolution ) des mœurs. Bellamy pose la différence essentielle des sexes et en déduit une sphère féminine séparée. Cette séparation est-elle compatible avec l'égalité ? On verra que ce n'est pas toujours le cas. On s'efforcera également d'évaluer l'impact des idées de Bellamy sur le développement du féminisme américain.
[en] The years 1939 to 1945 offer a privileged vantage point to observe the local elites, as several layers of local representatives were nominated in succession in the wake of the political changes that occurred between 1940 and 1944. The period that ended between 1940 and 1944 sheds light on the elites of the interwar period, while the years 1944-45 provide an insight into the dynamics in place during the 4th and most of the 5th Republic. Focusing on the period ranging from 1939 to 1945, this paper examines the origins of local representatives (town councillors) in Mediterranean départements, in an attempt to highlight this region's specificities.

[fr] Les années 1939-1945 constituent un moment privilégié pour connaître les élites locales puisque plusieurs strates de responsables municipaux se superposent, au fil des changements politiques, entre 1940 et 1944. La période qui se clôt entre 1940 et 1944 fournit un éclairage en amont, sur les notables de l'entre-deux-guerres, tandis que celle qui s'ouvre en 1944-1945 s'étend sur la IVe et une bonne partie de la Ve République. Ce moment permet donc de répondre à certaines des questions posées par le colloque, en particulier sur l'origine des maires dans les départements méditerranéens et, éventuellement, sur la singularité de cette région.