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[en] In 1937, the Popular Front minister Jean Zay decided to experiment with "orientation classes". It was an opportune moment to re-question the connection between academic disciplines and teaching methods. Indeed, in such classes the aim was to pick out pupils' abilities as they followed school curricula. In this way, new methods were tested to facilitate the observation of pupils in situations of activity, involving in particular a link between pedagogical and psychological expertise.

[fr] En 1937, sous l'impulsion du ministre du Front populaire, Jean Zay, se met en place l'expérience des classes d'orientation. C'est l'occasion de réinterroger l'articulation entre disciplines scolaires et méthodes pédagogiques. Il s'agit en effet dans ces classes, de détecter les aptitudes des élèves tout en suivant les programmes scolaires. De nouvelles méthodes sont ainsi testées pour favoriser l'observation des élèves en situation d'activité, impliquant en particulier un rapprochement entre les savoirs de la pédagogie et ceux de la psychologie.
[en] The Italian Island of Lampedusa and the French city of Calais have become symbols of contemporary borders. Regularly hit by "crises," these territories and their populations are governed by dispositifs of control and sorting that directly challenge the efficacity of the rule of law. Despite their similarities, Lampedusa and Calais occupy different geostrategic positions in the management of migration and are characterized by different configurations of local actors. The objective of this contribution is two-fold: one the one hand, it will show that these specificities impact strategies of resistance adopted by people on the move; on the other hand, it highlights the adaptive character of forms of resistance channeled through the body. Under what circumstances is it worthwhile to subvert public order and thus attract the attention of the authorities? Inversely, when is it better to adopt more discreet passing strategies? Based on two qualitative investigations carried out by the authors between 2013 and 2018, this article puts forward some answers to these questions.

[fr] L'île italienne de Lampedusa et la ville de Calais sont devenues des symboles de la frontière contemporaine. Régulièrement traversés par des " crises ", ces territoires et leurs populations sont gouvernés au travers de dispositifs de contrôle et de tri qui questionnent l'effectivité de l'État de droit. Malgré ces similitudes, Lampedusa et Calais se distinguent par leur position géostratégique dans la gestion du phénomène migratoire et par des configurations d'acteurs locaux différentes. L'objectif de cette contribution est double : d'une part, il s'agira de montrer que ces spécificités ont des effets sur les stratégies de résistance des personnes en migrations ; d'autre part, il sera question de mettre l'accent sur le caractère adaptatif de ces résistances par le corps : dans quelles circonstances a-t-on intérêt à subvertir l'ordre public et ainsi attirer l'attention des institutions ? Quand vaut-il mieux, au contraire, mettre en œuvre des stratégies plus discrètes de passing ? Cet article, qui s'appuie sur deux enquêtes qualitatives réalisées par les deux auteur-e-s entre 2013 et 2018, se propose d'apporter des éléments de réponse à ces questions.
[en] While some scholars have seen the political theory of Christine de Pizan as being very like that of her sources in its presentation of hierarchy as the basis of rightful order, others have stressed the originality of her thought and have judged her conception of society to be more inclusive and egalitarian than that found in traditional conceptions of the body politic. Here it is argued that while Christine stressed the importance of reciprocity and mutuality within the political community, she also emphasised the need for hierarchy and deference and that, even by medieval standards, she was profoundly suspicious of popular involvement in political life. Part II of this article argues that this political theory was simply one expression of a much broader social outlook, one which relied on the Aristotelian notion of "distributive justice" in order to reconcile the ideals of hierarchy and obedience with the achievement of justice and equity.

[fr] Pour certains commentateurs de l'œuvre de Christine de Pizan, la pensée politique de cette dernière est presque identique à celle de ses prédécesseurs, dans la mesure où c'est la hiérarchie qui servirait de fondement essentiel du bon ordre. En revanche, d'autres érudits ont insisté sur l'originalité de la pensée christinienne en ce qui concerne sa conception de la société qu'ils estiment plus inclusive et égalitaire que celle préconisée d'habitude dans le discours médiéval sur le corps de policie. À notre avis, Christine, tout en soulignant l'importance de la réciprocité et de la solidarité dans la communauté politique, met néanmoins l'accent sur la nécessité de la hiérarchie et de la déférence dans celle-ci ; en effet, elle se distingue de ses contemporains par son degré de méfiance quant à toute participation du peuple dans la vie politique. Dans la deuxième partie de cet article, nous tenons à replacer cet aspect de la pensée politique de Christine dans le contexte de sa conception plus large de la société, conception basée sur l'idée aristotélicienne de la "justice distributive" afin de concilier les idéaux de la hiérarchie et de l'obéissance avec l'instauration de la justice et de l'équité.
[en] Kohlberg's theories on moral development have led to several empirical and theoretical studies, resulting in a renewed conceptualization of moral development during adolescence. The first part of this article presents the main aspects of this conceptualization, including both an awareness of intra-and inter-individual variability, and some of the more recent developments after Kohlberg. This review leads to two types of questions. As Kohlberg's theory is basically "socio-cognitive", it is appropriate at the outset to specify four different meanings of the "socio-cognitive" characteristics usually attributed to moral development. Secondly, moral development variability observed leads us to question potential determinants and differentiation of this development. Taking this into consideration, five directions of hypothetical explanations have been considered.

[fr] Les conceptions de Kohlberg sur le développement moral ont suscité de nombreux travaux empiriques et théoriques qui aboutissent en définitive à une conception renouvelée de l'évolution morale au cours de la période de l'adolescence. La première partie de cet article présente les éléments principaux de cette conception, avec la prise en compte des variabilités intra-et inter individuelles et de quelques-unes des reformulations proposées après Kohlberg. Cette synthèse aboutit à deux séries d'interrogations. Tout d'abord, la perspective de Kohlberg étant essentiellement " socio-cognitive ", il apparaît nécessaire de chercher à préciser quatre interprétations possibles du caractère " socio-cognitif " habituellement attribué au développement moral. Ensuite, la variabilité constatée du développement moral invite à poser la question des déterminants possibles de cette évolution et de sa différenciation. Sur ce dernier aspect, cinq directions d'analyse explicatives sont envisagées.
[en] Despite their ludicrous side, imprints and remains play an important part in pilgrims' stories, as they do in works of fiction. Pilgrims' stories multiply Christ's imprints in stone and make them a place of memory that recalls Scripture. Fiction uses imprints more sparingly, but gives them a narrative dimension. While the monumental imprint of pilgrims' stories stems from religious thought, the characteristic track of fictional works opens onto modernity

[fr] Malgré leur côté dérisoire, empreintes et vestiges jouent un rôle important dans les récits de pèlerinage comme dans les fictions. Le récit de pèlerinage multiplie les empreintes du Christ dans la pierre et les constitue en lieux de mémoire qui rappellent l'Écriture. La fiction use avec plus de parcimonie des empreintes, mais leur assigne une extension narrative. Si l'empreinte monumentaire des récits de pèlerinage relève d'une pensée religieuse, la trace indiciaire des fictions ouvre sur la modernité
[en] Driven by international bodies, education systems are transforming to integrate students identified as having 'special educational needs' into mainstream classrooms. How were these 'inclusive aims' translated during the school closure period in the spring of 2020? This paper attempts to answer this question by looking at the experience of families whose child was disabled or identified as having special educational needs, based on the results of a survey of parents of primary school pupils in two French-speaking Swiss cantons, Vaud and Fribourg. It shows that the additional support measures usually allocated to this category of pupils (special education, pedagogical support, therapeutic measures, etc.) were most often completely withdrawn during the period when schools were closed, placing parents in the front line of support for their child, despite sometimes significant difficulties, and thereby revealing some of the contradictions of contemporary school standards.

[fr] Sous l'impulsion d'organismes internationaux, les systèmes éducatifs se transforment pour intégrer dans les classes ordinaires les élèves identifiés comme ayant des " besoins éducatifs particuliers ". Comment ces " visées inclusives " se sont-elles traduites durant la période de fermeture des établissements scolaires, au printemps 2020 ? C'est à cette question que la présente contribution tente de répondre, en s'intéressant à l'expérience des familles dont l'enfant était en situation de handicap ou identifié comme ayant un besoin éducatif particulier, sur la base des résultats d'une enquête réalisée auprès de parents d'élèves de l'école primaire de deux cantons de Suisse romande, Vaud et Fribourg. Elle met en évidence que les mesures d'aides supplémentaires habituellement attribuées à cette catégorie d'élèves (enseignement spécialisé, soutien pédagogique, mesures thérapeutiques, etc.) ont été le plus souvent totalement supprimées pendant la période de fermeture des écoles, plaçant les parents en première ligne dans l'accompagnement de leur enfant, en dépit de difficultés parfois importantes, et révélant par là même certaines contradictions des normes scolaires contemporaines.
[en] This article addresses tested and untested assumptions in the dimensions of the significance of ownership and use of second-home by studying primary and secondary places of residence as two polarities of the same habitability. It suggests that secondary residences have, in effect, a personality which only appears to be secondary, since between the two polarities there is a reciprocity of identity and function, and each is incomplete without the other. While an idealised binary residential system may be conceived as a ubiquitous residential utopia (creating the possibility of being able to live in two places simultaneously) the result in practice is an invisible form of augmented and diminished realities, alongside hyper-visible forms ranging from pastiche to hyper-realistic kitsch. The author draws on his previous field studies in France and elsewhere to provide examples of ways in which the conceptual meaning of relating to two properties may be conceived, and how untested assumptions are expressed and how the articulation of these subconscious linkages may help to analyze the complex dynamics of multiple property ownership.

[fr] Cet article se propose d'aborder de manière synthétique la question du visible et de l'invisible dans ce qui constitue la résidence secondaire. Ou plus exactement d'étudier cette dernière en concomitance avec la résidence principale, comme deux polarités d'une même habitabilité basée sur un dédoublement fait de complémentarités, mais aussi de superpositions, d'intersections... L'autre résidence a une personnalité que nous allons détailler qui ne serait qu'en apparence celle qui vient en second. Elle entre ouvertement dans un principe de vases communicants avec la première selon un principe de sérialité et de requalification. Mais entre les deux l'alternance n'est qu'une figure de style. Le système résidentiel binaire qui en découle relèverait en fait d'une utopie résidentielle ubiquiste (le fait de pouvoir vivre en deux lieux simultanément) plutôt que d'une alternative. Il en résulte une forme invisible de réalités augmentée et diminuée mais aussi des formes hyper-visibles allant du pastiche au kitsch hyperréalistes. L'habiter qui en résulte serait un entre deux fondamental, relevant d'une logique floue du flottement et de l'interstice. L'auteur de cet article s'appuie sur ses multiples études de terrains réalisées en France (Cerdagne, Luberon…) et ailleurs (Polynésie Française, Maroc, Vietnam, Népal…).
[en] This paper intends to study the role of the Pioneer Club, which was founded in 1892 in London by Emily Massingberd, in women's emancipation. Did this radical club contribute to the definition of a new identity for women at the end of the 19th century?

[fr] Cet article se propose d'examiner le rôle du Pioneer Club, fondé en 1892 à Londres par Emily Massingberd, dans l'émancipation des femmes. Ce club radical a-t-il contribué à définir une nouvelle identité féminine en cette fin du xixe siècle ?
[en] Between 1820 and 1832, two "question and answer" journals were published in the United States. Like their American predecessors, The Ladies' and Gentlemen's Diary, or United States Almanac (1820-1822) and The Mathematical Diary (1825-1832) borrowed from their English peers, including the famous The Ladies' Diary (1704-1840), this publishing format which enabled readers to publish problems and their solutions issue after issue. Despite the precariousness of the short-lived specialized press, the relative longevity of both titles as well as the sociological and geographical widening of their diffusion along the period, were consequences of publishing practices aimed at retaining and socializing the largest possible audience.

[fr] Entre 1820 et 1832, deux journaux de " questions-réponses " occupent le terrain de la presse mathématique aux États-Unis. Comme leurs prédécesseurs américains, The Ladies' and Gentlemen's Diary, or United States Almanac (1820-1822) et The Mathematical Diary (1825-1832) empruntent à leurs homologues anglais, dont le célèbre The Ladies' Diary (1704-1840), ce format éditorial qui permet aux lecteurs de publier numéro après numéro des problèmes et leurs solutions. Dans le contexte d'une presse spécialisée précaire et à durée de vie limitée, la relative durabilité dont bénéficient les deux titres, ainsi que l'élargissement sociogéographique de leur diffusion au cours de la période, sont la conséquence de pratiques éditoriales visant la fidélisation et la socialisation d'un lectorat le plus large possible.
[en] This article concerns memories of slavery in the Abomey region, in the heart of Fon country and of the pre-colonial kingdom of Dahomey, such as they are revealed through the Egun cult, a Yoruba form of ancestor cult. In the debates which have surrounded the apparition and then the development of this cult, which began principally among Yoruba with slave origins, there are noticeable continuities and slippages in the place made for slavery in Abomey society. One discerns simultaneously the emergence, in the lineages claiming Yoruba origins, of attempts at liberation from the stigma of slavery and at a claim of Yoruba authenticity. Involvement in the Egun cult, at first tolerated and later appropriated by the Fon, is at the centre of this process.

[fr] Cet article porte sur les mémoires de l'esclavage dans la région d'Abomey, au cœur du pays fon et du royaume précolonial du Dahomey, telles qu'elles se donnent à voir à travers le culte egun, une forme yoruba de culte aux ancêtres. En effet, dans les débats qui ont entouré l'apparition puis le développement de ce culte, porté à ses débuts surtout par des Yoruba d'origine servile, on peut repérer des persistances et des glissements dans la place faite à l'esclavage dans la société aboméenne. On y lit simultanément l'émergence, dans les lignages se réclamant d'une origine yoruba, de tentatives d'affranchissement du stigmate de l'esclavage et d'une revendication d'authenticité yoruba. L'investissement dans le culte egun, d'abord toléré puis approprié par les Fon, est au cœur de ces processus.
[en] Addressing the Quebec Cultural Property Commission in 1973, the owner of Aménagements Maria-Chapdelaine asked for recognition of the place where Louis Hémon's world famous heroine lived. The history of the Maria-Chapdelaine Museum in Péribonka highlights at least two issues concerning: 1) problematic identification with the heroine, negotiated differently depending on the agents and, in particular, by the inhabitants of the region who, whether adulating or denying her, find themselves defending their own identity; and 2) the evolution of the valuation criteria associated with Hémon's masterwork, subject, like the others, to economic, political, literary and even personal pressures. More broadly, seventy-five years after the official opening of the Maria-Chapdelaine Museum, what does its history tell us about the literary field in which the novel is read?

[fr] En 1973, s'adressant à la Commission des biens culturels du Québec, le propriétaire des Aménagements Maria-Chapdelaine demande la reconnaissance du lieu où vécut Maria Chapdelaine, connue internationalement par le roman de Louis Hémon. L'histoire du Musée Maria-Chapdelaine à Péribonka soulève au moins deux questions : celle, d'abord, de l'identification problématique à l'héroïne, négociée différemment selon les agents, et en particulier par les habitants du pays qui, l'adulant ou la reniant, se trouvent à défendre leur propre identité. Celle, ensuite, de l'évolution des critères de valorisation associés à l'œuvre-phare de Hémon, soumise, comme les autres, à des pressions aussi bien économiques, politiques, que littéraires, voire personnelles. Plus largement, soixante-quinze ans après l'inauguration officielle du Musée Maria-Chapdelaine, que nous dit son histoire sur le champ littéraire dans lequel s'inscrit le roman ?
[en] Interactivity, understood as the possibility of relevant action within a diegesis, rests both on a technical device, which gives the reader‑player a grip on some fictional events, and a pragmatic aspect, the promise of offering her a choice-based experience. This power of interactive fiction is often overshadowed by the borgesian metaphor of "forking paths", a pattern which rarely corresponds to scriptwriting practices, and by the pervasiveness of examples borrowed from computer games, which tend to naturalize interactivity as a purely digital phenomenon. By balancing, digital and analogue examples (notably from tabletop roleplaying games and storygames), this article raises five major questions about interactivity: the issue of interface with the diegesis, the type of environment which is proposed for action, the treatment of choices, the memorization or storage of events, and the interplay between script and improvisation.

[fr] L'interactivité, entendue comme possibilité d'action pertinente au sein d'une diégèse, repose sur un dispositif technique, qui donne prise au lecteur-joueur sur des événements fictionnels, et sur un aspect pragmatique, la promesse de lui offrir une expérience liée à ses choix. Ce pouvoir de la fiction interactive est souvent occulté par la métaphore borgésienne des " sentiers qui bifurquent ", dont le schéma correspond rarement aux pratiques des scénaristes, et par l'omniprésence des exemples empruntés au jeu vidéo, qui naturalisent l'idée que l'interactivité est un phénomène digital. Cet article pose cinq questions centrales sur l'interactivité, en s'efforçant d'équilibrer les exemples analogiques (venus notamment aux jeux de rôle sur table et aux storygames) et digitaux : celle de l'interface vers la diégèse, celle du type d'environnement dans lequel on propose d'agir, celle du traitement des choix, celle de la mémorisation ou de la sauvegarde des événements, et celle de l'interaction entre scénario et improvisation.
[en] Following the advice of the AHICF council and the EDF committee for history who supported his research, the author describes the critical approach that led him to valorize three topics in writing his master's thesis in history: the electric lighting, handling of train cars, and traction of the Compagnie du chemin de fer du Nord at the end of the nineteenth century. The study begins with the installation of electric lighting in the storerooms of the merchandise railway station of La Chapelle, created by Albert Sartiaux (1845-1921) in 1875. The electric winches that facilitated the handling and maneuverability of the train cars were initially purchased from a subsidiary of the Rothschilds, owners of the Compagnie du Nord and later created by Albert Sartiaux's brother, Eugène, who joined the company (1897). Finally, unlike other companies, such as the Paris-Orléans, the Compagnie du Nord hardly developed electric traction. After 1900, innovations were generally less frequent there. The study of these three areas enabled an understanding of the internal working of the company and the paths taken by technical and organizational innovation; it has also brought to light the significant role played by an exceptional and unfairly forgotten man, Albert Sartiaux.

[fr] L'auteur rend compte de la démarche qui l'a conduit à privilégier trois thèmes pour écrire sa maîtrise d'histoire, sur le conseil de l'AHICF et du comité d'histoire d'EDF qui ont soutenu son travail : l'éclairage électrique, la manutention électrique et la traction électrique à la Compagnie du chemin de fer du Nord à la fin du xixe siècle. L'installation de l'éclairage électrique dans les halles de la gare des marchandises de La Chapelle, projet d'Albert Sartiaux (1845-1921), marque le point de départ de l'étude (1875). Les cabestans électriques qui facilitent la manutention des wagons, d'abord achetés à une filiale des Rothschild, propriétaires de la Compagnie du Nord, sont conçus ensuite par le frère d'Albert Sartiaux, Eugène, qui a rejoint la compagnie (1897). Enfin, à la différence d'autres compagnies comme le Paris-Orléans, la Compagnie du Nord a à peine développé la traction électrique. Après 1900, de façon générale, les innovations s'y font rares. L'étude de ces trois domaines a permis de comprendre le fonctionnement interne de l'entreprise et les chemins qu'y emprunte l'innovation technique et organisationnelle. Elle a mis en lumière le rôle prééminent d'un homme exceptionnel et injustement oublié, Albert Sartiaux.
[en] The author wants to show the historic continuity between Ottoman and contemporary periods in the Balkans. For him, it has been made possible by the way of millet system: it integrated sociological differences that operated on other levels as splitting factors. This integration was enabled by the fact that the Ottomans had contributed to strengthening the weight of customary law against statute law.

[fr] Désireux de mettre en avant les continuités historiques entre période contemporaine et période ottomane dans les Balkans, l'auteur centre sa réflexion sur une analyse du système des millet-s, qui constitue de fait, selon lui, un mécanisme intégrateur de différences sociologiques fonctionnant par ailleurs comme des clivages. Cette intégration a été permise par le fait que les Ottomans ont contribué à renforcer le poids de la coutume au regard du droit écrit.