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[en] Costume books were a genre of editorial production in the second half of the sixteenth century. Composed of illustrations and texts, they proposed an elucidation of the various nations of the world through the description of dress. Issued from various centers of editorial production in Western Christendom, these books- despite their differences- share formal characteristics and a set of ideas concerning the relationship between dress or costume and the status of the individual. The costume books include representations of the dress of the populations of the Americas. In this text we discuss the forms that this inclusion takes. To do this, instead of focusing exclusively on the iconography, we analyze the way in which the ideas that organize these books are applied specifically to American inhabitants: the hierarchization and specification of social condition as it is expressed in dress; the relationship between nation, territory and costume; and the mutation in forms of dress. In all these matters, we find an attenuation or indeterminacy. American space representation and the colonial construction of its population are marked by this condition.

[es] En la segunda mitad del siglo XVI, se difundieron los libros de trajes, un género editorial compuesto por ilustraciones y textos. En ellos, se daba cuenta del conjunto del orbe a partir de la vestimenta de las diversas naciones que poblaban su geografía. Publicados en diversos centros de la producción editorial de la cristiandad occidental, estos libros –pese a sus diferencias- comparten características formales y un conjunto de ideas acerca de la relación entre traje y calidad del sujeto que lo porta. Los libros de trajes incorporaron algunas representaciones de la vestimenta los habitantes del territorio americano. En el presente escrito, se discuten las formas que adopta esta inclusión. Para ello, en lugar de atender a la iconografía y al desarrollo del género exótico1, se analiza el modo en que se aplican las ideas que organizan los libros de trajes a los habitantes de América: la jerarquización y la especificidad de la condición social expresada en el traje; la relación entre nación, territorio y vestimenta; y la mutación de las formas del vestir. En todos estos ámbitos, se constata una atenuación o indeterminación, lo que permite caracterizar el territorio americano y la construcción colonial de sus habitantes por medio de esta condición.
[en] The observation of the signs of nature throughout human existence has benefited the construction of empirical knowledge about the climate. The aim of this study is to describe social aspects, to characterize the local knowledge related on meteorological forecast indicators from the knowledge of small farmers living in the surroundings of the Duas Bocas Biological Reserve, Cariacica county, state of Espírito Santo (ES), southeastern Brazil, located in the Two Bocas River Hydrographic Basin. Fifty semi structured ethnographic interviews were carried out, besides the application of the participant and direct observations; and used a field diary. Local farmers are mostly males (n = 41), have been farming in the region for at least 40 years, and have a low level of education with incomplete primary education. The main cultivation in the region are banana, coffee and manioc. Summer is the season with the highest agricultural production due to high temperatures and high rainfall. Most local farmers (n = 41; 82%) trust on the ethnoclimatological prediction derived from traditional knowledge. Atmospheric dynamics, fauna behavior and celestial bodies were the main indicators of rain. Ethnoclimatological knowledge is important in the maintenance of the agricultural practice in the studied region, since the success of the harvest depends on this local knowledge.

[es] La observación de fenómenos naturales durante la existencia del hombre benefició la creación de conocimientos empíricos sobre el clima. El objetivo de este estúdio, consiste en la descripción de aspectos sociales y características físicas de la localidad, orientadas a la producción de indicadores metereológicos para pronóstico de lluvias através del conocimiento de agricultores familiares, oriundos de los alrededores de la Reserva Biológica de Duas Bocas, município de Cariacica, em el estado de Espírito Santo (ES), sudeste brasileño, localizado en la cuenca hidrográfica del Río Duas Bocas. Fueron realizadas 50 entrevistas etnográficas semiestructuradas, además de aplicar observaciones directamente a los participantes; para ello fue utilizado un diario de campo. La mayoría de los agricultores son de sexo masculino (n=41), actuando alrededor de 40 años o más en la misma región, con poca escolaridad o primaria incompleta. Los cultivos principales de la región, son banano, café y yuca. El verano es considerado como la estación de mayor productividad agrícola por tener altas temperaturas y elevados incides pluviométricos. La mayoría de los agricultores (n=41; 82%) confían en la previsión etnoclimatológica adquirida a lo largo del tiempo, de las generaciones pasadas y del conocimiento tradicional. La dinámica atmosférica, el comportamiento de la fauna y los astros celestiales fueron los principales indicadores de eventos pluviométricos. El conocimiento etnoclimatológico es considerado importante para el mantenimiento de la actividad agrícola del lugar de estudio. siendo que el éxito de la cosecha depende de este conocimiento local.
[en] During the Cold War, democracy was envisaged essentially as the opposite of communism or totalitarianism, ostensible requiring no great discussion. In 1989, Francis Fukuyama suddenly asserted that the disappearance of the Wall spelled "the end of History", the triumph of democracy (and the market). Today, however, it must be admitted that that it is not so simple—there are numerous major challenges that democracy cannot resolve either completely or readily. This applies to the economy (unemployment, injustice, inequality), national identities and cultural differences , or again measures sought by executive powers whenever the nation and the body politic are seriously threatened (by terrorism, for instance).

[es] Durante la Guerra Fría, la democracia se consideraba esencialmente contraria al comunismo o al totalitarismo, y aparentemente no requería mucha reflexión. En 1989, Francis Fukuyama pudo afirmar que la caída del Muro significaba "el fin de la historia", el triunfo de la democracia (y del mercado). Pero hoy debemos admitir que no es tan sencillo: la democracia no es capaz de resolver perfecta o fácilmente muchos de los grandes desafíos contemporáneos. Lo veremos con respecto a la economía (desempleo, injusticia, desigualdades), a las identidades nacionales y a las diferencias culturales, o incluso en el contexto de las medidas exigidas por las autoridades ejecutivas cuando los graves peligros amenazan a la nación y al cuerpo social (terrorismo, por ejemplo).
[en] Technology transfers in the ancient world are often perceived as one-way processes running from a centre of technological innovation (the classical world) to more backward peripheral areas (the proto-historical domain). Taking the example of pottery production, this article challenges that notion on the basis of a study, on the one hand of the chain of production, and on the other hand of the social processes through which technical ideas circulated. While technology transfers were assuredly at work in the more general context of the colonial contacts that were established during the first half of the 1st millennium BCE, these would have fed into the indigenous technical culture rather than creating such a culture from scratch. These processes appear to have been non-linear: the tools that were imitated were adapted and reinterpreted within a new social framework. Besides, these supposedly marginal regions were also capable of innovating and playing an active role in the formation of technical know-how.

[es] Las transferencias de tecnología en el mundo antiguo son a menudo percibidas como un proceso unidireccional que une un centro de innovación tecnológica (el mundo clásico) con unas zonas marginales más atrasadas (el mundo protohistórico). Cuestionamos esta idea mediante el ejemplo de la producción alfarera, apoyándonos en el estudio de la estructura de la cadena operativa y de los procesos sociales que enmarcan la circulación de ideas técnicas. Aunque sin duda se produjeron transferencias técnicas en el marco más amplio de los contactos coloniales que se formaron durante la primera mitad del primer milenio a.C., éstas vinieron a sumarse a una cultura técnica indígena preexistente. Estos procesos aparecen como no lineales: las herramientas técnicas imitadas fueron adaptadas y reinterpretadas en un nuevo marco social. Por otro lado, estas regiones supuestamente marginales también eran capaces de innovar y de asumir un papel activo en la formación de los conocimientos técnicos.
[en] In Switzerland, the discourse of the educational policies of school integration, at inter-cantonal level and in Geneva, defends strategies of integration instead of separation. However, the data collected in the framework of the doctoral thesis of one of the authors of this paper, suggest that solutions focussed on separation are maintained and even reinforced (Fernandez-Iglesias, 2016). Taking as a starting point the narratives of the teaching staff that took part in that research, we intend to delve into some obstacles that are holding back the development of inclusive education, focussing on the effects that the neoliberal logics has in the teaching practice. We question if the inclusive will characterizes a model of educational policy that guarantees its development, or if it works as a fashion slogan, but lacks a real commitment to curricular justice (Torres, 2010).

[es] Defender la educación inclusiva en un contexto neoliberal: el aporte de los relatos del profesoradoEn Suiza, el discurso de las políticas educativas de la integración escolar, a nivel intercantonal y ginebrés, defiende las estrategias integrativas frente a las separativas. Sin embargo, los datos recogidos en el marco de la tesis doctoral de una de las autoras de este trabajo, sugieren que las soluciones separativas se mantienen e incluso se refuerzan (Fernandez-Iglesias, 2016). Tomando como punto de partido las narrativas del profesorado participante en dicha investigación, nos proponemos profundizar sobre algunos obstáculos que están frenando el desarrollo de la educación inclusiva, prestando especial atención a los efectos de la lógica neoliberal en la práctica docente. En definitiva, nos preguntamos, si la voluntad inclusiva caracteriza un modelo de política educativa que garantice su desarrollo, o si funciona como un eslogan a la moda, pero que carece de un compromiso real con la justicia curricular (Torres, 2010).
[en] Taking as the focus a heuristic definition of deductive, inductive and analogical reasoning, this paper sets out to explore the differences in the way that women and men amongst editorial writers resort to reasoning. Using a corpus of Quebec editorials, the paper shows that gender is not much of a relevant variable.

[es] Partiendo de una definición heurística de la deducción, de la inducción y de la analogía, el artículo trata de determinar si los editorialistas hombres y mujeres, se distinguen por un recurso específico de razonamiento. Un corpus de editoriales originarios del Quebec sirve de base ilustrativa.
[en] This article centers on the analysis of the implantation of the Second Vatican Council on Asturias. There are multiple reasons that justify it: on one hand, after finishing the Council, Vicente Enrique and Tarancon – who, with posteriority, would be a key figure in the democratic Transition – was named as archibishop. On the other hand, this region was one of the places where the social catholicism and the anticlericalism developed with more force in the first third of the XXth century. Already in the period of the Council, the concept of freedom born of the Dignitatis Humanae, together with the Gaudium et Spes, not only was interpreted in relation with other religious creeds, but also it included the fight for the rights and democratic freedoms.

[es] Este artículo se centra en el análisis de la implantación del Concilio Vaticano II en Asturias. Son múltiples las razones que lo justifican: por una parte, tras finalizar el Concilio, fue nombrado arzobispo Vicente Enrique y Tarancón quien, con posterioridad, sería figura clave en la Transición democrática. Por otra parte, esta región fue uno de los lugares donde con más fuerza se desarrolló el catolicismo social y el anticlericalismo en el primer tercio del siglo XX. Ya en el período del Concilio, el concepto de libertad nacido de la Dignitatis Humanae, junto con la Gaudium et Spes, no sólo fue interpretado en relación con otros credos religiosos, sino que también abarcó la lucha por los derechos y libertades democráticas.
[en] During its first performance, a song is heard by an audience for the first time. When the performer is not the songwriter, a song's first interpretation leads inevitably to an unforeseen difference—that which arises between the songwriter's aesthetics and the body of the performer. This article seeks to understand the loss induced by performance when a work leaves the songwriter's ambit and takes on life through the voice of the performer. To do this, we analyze two versions of the song "Ma Liberté" [My Freedom] composed and arranged by Georges Moustaki. The first corresponds to Serge Reggiani's debut performance of this work (1967); the second is Moustaki's live recording (1970) and in-studio recording (1972). Rarely does a songwriter perform a song written for a performing artist. That Moustaki did do so allows us to propose a methodological framework to analyze this song's interpretative genetics. By comparing the textual, instrumental, and vocal aspects of performance, we show the aesthetic differences between the two artists' versions.

[es] Es en el monumento de su primera interpretación cuando una canción se revela al mundo como una obra popular. Cuando el intérprete difiere del compositor, algo cambia entre el objetivo estético inicial y el cuerpo que le da el intérprete. Este artículo desea cuestionar la pérdida inducida por la interpretación cuando una obra abandona la estela de su autor-compositor para hacerse viva en la voz del intérprete. Para ello, analizaremos dos versiones de la canción Ma liberté compuesta y arreglada por Georges Moustaki. Una corresponde a la primera interpretación de esta obra por parte de Serge Reggiani (1967), la otra a la que Moustaki grabó unos años más tarde en directo (1970) y luego en estudio (1972). Es poco común que el compositor que escribió una canción para un artista la interprete a su vez. Este sorprendente anacronismo nos permite proponer un marco metodológico y cuestionar la génesis interpretativa de esta canción. Así, comparando las interpretaciones desde el punto de vista textual, instrumental y vocal, expondremos las diferencias estéticas entre ambas obras.
[en] The works of integrative biology challenge the strict determinism of the spatial and temporal organisation of the living world. This paper studies the changes in the approach to space and time initiated by the emergence of integrative biology in academic research and points to their main didactic effects.An analysis of anticipation as a specifically biological relationship to time is a first example of an original approach to biological time. Then the study of spatial molecular interactions, their current teachings and their stochastic dimensions is then based on four examples: spatial interactions between molecules, spatial interactions within heterogeneous cell structures, organisms/environment interactions and time-space interactions in ontophylogenesis. Finally an overview of new education and research needs spurred by the advances of integrative biology is offered.

[es] Los trabajos de biología integrativa cuestionan el determinismo estricto de la organización espacial y temporal de lo vivo. Este texto, trabajo colectivo de nuestro equipo de estudio y de reflexión, estudia los cambios de la aproximación al espacio y al tiempo, sacados en su mayor parte de la emergencia en investigaciones académicas de la biología integrativa y pone de relieve sus principales implicaciones didácticas.Un examen de la anticipación , como relación específicamente biológica al tiempo, constituye un primer ejemplo de aprehensión original del tiempo biológico. Las interacciones moleculares espaciales, las maneras de enseñarlas hoy en día y sus dimensiones estocáticas procedentes de la biología integrativa se estudian después a partir de cuatro ejemplos : la interacciones espaciales entre las moléculas, las interacciones espaciales dentro de las estructuras celulares heterogéneas, la interacciones organismos entorno, las interacciones espaciotemporales dentro de la ontofilogénesis. Se propone una síntesis de nuevas necesidades educativas y de investigación, impulsadas por los avances de la biología integrativa.
[en] This article focuses on the conditions for integrating quantitative reasoning into clinical research, based on French phthisiology in the 1940s and 1950s. It introduces the concept of small numbers to explain the value of quantification operations that are not backed by statistical epistemology, but without referring them to proto-statistics that are flawed or poorly constructed. Drawing on the methods of the socio-history of quantification, the article highlights three modes of existence of numbers in the construction of knowledge in phthisiology: the measurement of biological processes, the arrangement in series of cases and the creation of equivalence classes. Their analysis makes it possible to characterize the way in which phthisiologists quantify as clinicians, and thus to equip medical judgment.

[es] Este artículo examina las condiciones de integración del razonamiento cuantitativo en la investigación clínica, basándose en el caso de la tisiología francesa de los años cuarenta y cincuenta del siglo veinte. El texto propone la noción de números pequeños para dar cuenta del valor en la práctica clínica de las operaciones de cuantificación no respaldadas por una epistemología estadística. Se trata de no concebirlas como protoestadísticas poco sólidas o mal construidas. Utilizando métodos de la historia social de la cuantificación, el artículo destaca tres modos de incorporación de los números en la construcción del conocimiento en tisiología: la medición de procesos biológicos, la serialización de casos y la construcción de clases de equivalencia. Su análisis permite caracterizar el modo en que los tisiólogos dotan de fundamento cuantitativo el juicio médico.
[en] In this work, we intend to review the materials translated into Spanish and produced specifically by the Soviet intelligentsia regarding what began to be called Maoism. Beyond the debates and the printed material derived from the partisan life of each Communist Party in the world, from Moscow, from the sixties and especially in the seventies, numerous publications circulated under the editorial seals of Progreso and the RIA Novosti News Agency. Texts that reported on the phenomena associated with the Chinese revolution in a critical and rather acidic way. Our analysis revolves around the following questions: What was it that the Soviet works later disseminated to the Spanish-speaking public questioned? How did they characterize what was happening in the nation that was once their ally? What was their definition of Maoism? Did the debate reach truly irreconcilable theoretical positions? Thus, the objective of our essay is to briefly present an analysis of the various works published in the Soviet Union criticizing Maoism to understand the vision that the Soviets built and projected on the Chinese and their ideas around the world.

[es] En este trabajo, revisaremos algunos de los materiales traducidos al español y producidos específicamente por la intelligencia soviética a propósito de lo que comenzó a denominarse maoísmo. Y es que más allá de los debates y los impresos derivados de la vida de cada Partido Comunista en el mundo, desde Moscú, a partir de los años sesenta y sobre todo en la década del setenta, numerosas publicaciones circularon bajo los sellos editoriales de Progreso y de la Agencia de Noticias RIA Nóvosti. Textos que dieron cuenta de los fenómenos asociados con la revolución china de un modo crítico, y bastante ácido. Nuestro análisis gira en torno a las siguientes interrogantes: ¿Qué era lo que cuestionaban los trabajos soviéticos luego diseminados al público hispano hablante? ¿Cómo caracterizaban lo que sucedía en la nación que en su momento fue su aliada? ¿Cuál fue su definición del maoísmo? ¿El debate llegó a posiciones teóricas realmente irreconciliables? Así, el objetivo de nuestro ensayo es presentar, de forma breve, un análisis de las diversas obras publicadas en la Unión Soviética de crítica al maoísmo para comprender la visión que los soviéticos construyeron y proyectaron sobre los chinos y sus ideas alrededor del mundo.
[en] Biodiversity is not a standard natural resource. It keeps of it not less common characteristics: production, management, regulations… Among its differences, the main ones are the unstable character associated with the evolutionary, complex adjectives. It was necessary to wait until the 90s to build the notion of biodiversity. Its social understanding came only later, after a whole process of definition, hierarchical organization and information had taken place. We present here a reflection on the reasons of the numerous sortings of the stakes in biodiversity and let us propose a critical evaluation. We illustrate our subject by an example that of a conservatoire d'espaces naturels which, that manages biodiversity on the border between citizen initiative and public action.

[es] La biodiversidad no es un recurso natural como cualquier otro. Conserva características comunes: explotación, gestión, reglamentación, entre otros. Pero entre sus diferencias, el principal es su carácter móvil, evolutivo y complejo. No fue hasta el decenio de 1990 que se construyó este concepto de biodiversidad. Su comprensión social no llegó hasta después de que todo un proceso de definición, jerarquización e información se desarrollara. Presentamos aquí una reflexión sobre las razones de las numerosas clasificaciones de los desafíos de la biodiversidad y proponemos una evaluación. Ilustramos nuestro propósito con un ejemplo, el de un conservatorio de espacios naturales que, en el limite entre iniciativa ciudadana y acción pública, gestiona la biodiversidad.