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[en] The entrepreneur's role is fundamental in the theory of innovation devised by Schumpeter. However, the concept of entrepreneur is still controversial. On the one hand, it does not seem guided by an egoistic interest as proposed by the advocates of rational choice theory, and secondly, it is not entirely constrained across institutional boundaries according to the principles of institutionalist theory. The entrepreneur is able to remove barriers to innovation. In this paper, we discuss the role of the entrepreneur in the development of social innovation. The knowledge acquired in the innovation process are complemented by advances in the rational choice theory of and the institutionalist theory. Thus, the role of the entrepreneur is better understood as being subject to a tension between individual interest and common good.

[fr] Le rôle de l'entrepreneur est fondamental dans la théorie de l'innovation conçue par Schumpeter. Toutefois, le concept d'entrepreneur est toujours un sujet de controverse. D'une part, il ne semble pas guidé par un intérêt égoïste tel que le proposent les tenants de la théorie du choix rationnel; d'autre part, il n'est pas non plus contraint entièrement par les barrières institutionnelles selon les préceptes de la théorie institutionnaliste. L'entrepreneur est capable de lever les obstacles afin d'innover. Dans cet article, nous traitons de la place de l'entrepreneur dans la conception de l'innovation sociale. Les connaissances développées sur le processus d'innovation sont complétées par des avancées dans la théorie du choix rationnel et dans la théorie institutionnaliste. Ainsi, le rôle de l'entrepreneur est mieux compris comme étant l'objet d'une tension entre l'intérêt individuel et le bien commun.
[en] Jean-Claude Gardin was one of the most influential French archaeologists from the second half of the 20th century, in France like abroad. His contributions to the formalization of data (descriptive codes) and the formalization of the reasoning (logicist analysis) were a pioneering work in the constitution of the theoretical and cognitive base of archaeology. This paper is designed to summarize the key stages of his production in the scientific and institutional context of this period, and to clarify the theoretical and practical contributions and limitations.

[fr] Jean-Claude Gardin fut l'un des archéologues français les plus influents de la seconde moitié du xxe siècle, en France comme à l'étranger. Ses contributions à la formalisation des données (codes descriptifs) et du raisonnement (analyse logiciste) constituent un travail pionnier dans la constitution des fondements théoriques et épistémologiques de l'archéologie. Cet article vise à résumer les principales étapes de sa production dans le contexte scientifique et institutionnel de cette période, et à en clarifier les apports et les limites théoriques et pratiques.
[en] Connecting with oneself, with others, and with the world": this is a common description of the ambition of "free-form mindful dances" such as the 5 Rhythms Dance). Though neglected by scientific and artistic communities, these practices can nevertheless be viewed as relational experimentation laboratories that bring into play something that goes beyond both danced movement and a mere process of wellbeing. In them, dance is a tool for constructing special relational modes: through the body in motion, subtle interpersonal negotiations are at play, underlying broader relational issues that prove to be fundamental if one pays attention to the accounts and actions of the dancers. In a brief ethnography of the gestures, postures and sensory perceptions at work, this article analyses how danced interactions are induced, begun, developed and interpreted, thus shedding light on the nature of these relational modes proper to dance.

[fr] " Se connecter à soi, à l'autre, aux autres et au monde " : ainsi est souvent présentée l'ambition de " danses libres en conscience " telles que la Danse des 5 Rythmes. Délaissées par les communautés scientifiques ou artistiques, on peut pourtant considérer ces pratiques comme des laboratoires d'expérimentation relationnelle où est en jeu quelque chose qui dépasse à la fois le mouvement dansé et la simple démarche de bien-être. La danse y est l'instrument d'une construction de modes relationnels particuliers : par le corps en mouvement, de subtiles négociations interpersonnelles se jouent, supports d'enjeux relationnels plus larges, et fondamentaux si l'on prête attention aux témoignages et actions des danseurs. Dans une brève ethnographie des gestes, postures et perceptions sensorielles à l'œuvre, cet article tente d'analyser la façon dont les interactions dansées sont induites, amorcées, développées, interprétées, et ainsi d'éclairer la nature de ces modes relationnels propres à la danse.
[en] This study aims to assess how French native speakers perceive and produce Spanish lexical stress. The stress systems of these two languages are different: while the French is a fixed lexical stress language, Spanish language is characterized by a free lexical stress system. Hence, an experimental approach was undertaken in order to examine the influence of L1 French on the perception and production of lexical stress in L2 Spanish. Subjects' performance was examined by comparing the processing of stimuli during perception and production tasks. It appeared that the subjects' performance improved during the acquisition stages in both perception and production tasks. Conversely, different stress placement was not processed equally during both tasks. From a didactic point of view, the results showed that the learners' interlanguage develops at several levels according to different stages of L2 stress acquisition. The study made it possible to highlight elements and conditions that create hindering contexts for stress acquisition, and others that promote the learning of specific aspects of stress.

[fr] Cette recherche a pour objet l'étude de la perception et de la production de l'accent lexical espagnol par des francophones. Les systèmes accentuels des deux langues sont différents. Le français est une langue à accent fixe, tandis que l'espagnol est une langue à accent libre avec plusieurs types d'accentuation possibles. Ainsi, nous avons adopté une approche expérimentale afin de tester l'influence de la langue première (L1) des francophones sur la perception et la production de l'accent lexical espagnol. Les résultats montrent que, pour ce qui est de l'accentuation, les cas de bonne perception n'aboutissent pas nécessairement à une bonne production et réciproquement. D'un point de vue didactique, les résultats obtenus ont permis d'avoir des renseignements plus amples sur l'interlangue des apprenants francophones. Cette étude a permis de mettre en évidence certains éléments ou conditions qui s'avèrent être des contextes difficiles pour l'apprentissage de l'accentuation et font émerger des contextes facilitateurs pour certains aspects spécifiques de l'accentuation.
[en] Christopher Columbus, the impossible heroAs the fourth centennial of the "discovery of America" was drawing near, a movement was launched in France for canonizing Christopher Columbus. Originating in intellectual circles outside mainstream Catholicism, this movement was actively supported by the pope. Its discourse worked out a symbolic, providential interpretation of "Christophorus" as an inspired navigator "who carried Christ" to the New World. At the last minute, this movement failed, as has every attempt to canonize Columbus since then. Columbus's posthumous destiny illustrates the principles underlying the relation between a historical figure, a people and a land, the identification of a hero and a nation.

[fr] Alors qu'approchait le quatrième centenaire de la " découverte de l'Amérique ", un mouvement fut lancé en France pour la canonisation de Christophe Colomb. Partie de cercles intellectuels en marge du catholicisme, cette action utilisa toutes les voies classiques de la canonisation et fut même très encouragée par le pape. Pourtant, ce qui caractérise surtout son discours est l'élaboration, à contre-courant, d'une lecture symbolique et providentielle du " Christophore ", du navigateur inspiré qui a " porté le Christ " dans le nouveau monde. Cette canonisation échoua au dernier moment et, depuis lors, chaque tentative a eu le même sort. Le destin posthume de Christophe Colomb illustre, a contrario, les principes qui fondent la relation d'un personnage historique, d'un peuple et d'une terre, l'identification d'un héros et d'une nation.
[en] Starting from the practices of mobility of Palestinian refugees in Lebanon, the research describes the relational dimension of the numerous situations of crossing territorial, social and cultural borders and boundaries that the refugees have to go through. These borders and boundaries are the checkpoints of the Lebanese army at the entrance of a refugee camp, the clandestine roads toward Greece and the relationship with the citizens of this country when the refugees reach Athena. In these moments, some forms of asymmetric social exchange take place in the folds of mobilities: exchanges with a soldier, a smuggler, some border guards, or citizen from a foreign country. Starting with refugees from the Palestinian Nahr al-Bared camp in Lebanon, the article describes experiences of passage ranging from the local to the transnational scales.

[fr] À partir d'une analyse des pratiques de mobilités des réfugiés palestiniens au Liban, l'auteur décrit les dimensions relationnelles du passage de différentes frontières territoriales, sociales et culturelles. Ce sont les barrages de l'armée libanaise à l'entrée d'un camp de réfugiés, les routes clandestines vers la Grèce et les relations avec les autorités et certains des habitants de la capitale de ce pays. Autant de passages problématiques au cours desquels les réfugiés-migrants sont amenés à s'ajuster à la situation dans le cadre d'interactions que l'on peut qualifier d'asymétriques : échanges avec un soldat, un passeur, des gardes-frontières ou encore des citadins athéniens. L'auteur cherche à répertorier les réponses aux assignations identitaires et aux injonctions à justifier de leur présence que les réfugiés apportent lors de ces passages et à dégager le point de vue qu'ils développent plus généralement sur leur position entre refuges et migrations.
[en] The concept of "professionalization" can be seen as anachronistic in the medieval context. Yet the study of economic rules, economic practices and markets during the 13th and the 14th centuries suggests to use it. Indeed, the process is not connected to a society in particular nor to a period in particular. It is a permanent process within societies. In the field of the Social Sciences, it has been first raised by the Sociologists and then by the Educational Sciences. The historical sources on the butchery and on the vineyards allow to test the relevance of this concept in a medieval context.

[fr] La notion de " professionnalisation " peut sembler anachronique appliquée au Moyen Âge. Cependant, l'étude des normes économiques, des pratiques et des marchés aux xiiie-xve siècles invite à utiliser le concept. La professionnalisation des activités n'est pas associée à une société spécifique à un moment particulier, mais est un processus permanent au sein des sociétés. Dans le champ des sciences humaines, le thème a d'abord intéressé la sociologie, puis les sciences de l'éducation. Mais les sources à la disposition des historiens, à partir de dossiers autour de la boucherie et de la viticulture, permettent d'éprouver le concept dans le contexte médiéval.
[en] Grounded on a vast erudition about central African civilizations, Luc De Heusch's trilogy, Mythes et rites bantous, addresses the question of how to establish a dialog between anthropology and history. In the first volume, Le Roi ivre (The Drunken King or the Origin of the State), which is devoted to a corpus of myths collected in societies in the eastern Democratic Republic of the Congo, Luc De Heusch, a disciple of Lévi-Strauss, purposes to strictly apply the method of structural analysis. In the next two volumes however, much more room is made for rites, disproportionately so we might say, to the detriment of myths. Since these rites are mostly related to kingship and, therefore, to ideas such as legitimacy, sovereignty and the sacredness of power, the structural method comes face-to-face with history and the contingency of events. To understand the issues raised by the relation between history and anthropology, attention must be paid to the debate between the anthro-pologist steeped in history, as was Luc De Heusch, and the historian Jan Vansina, who was also a good ethnologist. We grasp how serious the task of establishing the truth, whether historical or anthropological, is in the case of the controversy surrounding Rwanda.

[fr] La trilogie de Luc De Heusch, Mythes et rites bantous tente, appuyée sur une immense érudition portant sur les civilisations d'Afrique centrale, de fournir des réponses à la question : comment faire dialoguer l'anthropologie et l'histoire ? Luc De Heusch, disciple de Lévi-Strauss, entend appliquer de la manière la plus rigoureuse la méthode d'analyse structurale, dans le premier volume de la trilogie, Le Roi ivre, consacré à un corpus de mythes recueillis dans un certain nombre de sociétés de l'est de la République démocratique du Congo. Dans les deux volumes suivants, au contraire, la place des rites grandit démesurément au détriment, si l'on peut dire, des mythes. Comme il s'agit essentiellement de rites liés à la royauté, donc à des notions telles que légitimité, souveraineté, sacralité du pouvoir, la méthode structurale est alors confrontée à l'histoire et à la contingence de l'événement. Il faut entrer dans le vif du débat qui a opposé l'anthropologue féru d'histoire qu'était Luc De Heusch à l'historien Jan Vansina, lequel était aussi bon ethnologue, pour saisir l'importance des enjeux en cause dans les rapports entre histoire et anthropologie. C'est à propos de la controverse sur le Rwanda, précisément, que l'on prend la mesure de leur gravité en regard de la vérité, qu'on la dise historique ou anthropologique.
[en] This paper's purpose is to emphasise the link in the Newtonian manuscript "Tempus et locus" between the notion of space and Newton's belief in the prisca theologia. Our aim is to show that this little-known manuscript requires a re-examination of any positivist interpretation of the concept of absolute space as this was simultaneously being developed in the first edition of the De Philosophiae naturalis principia mathematica. This article shows the importance of theological issues to Newton's conceptualisation of space, highlighting their presence in all of Newton's scientific work.

[fr] Dans cet article, nous proposons une étude du rapport qu'entretient la notion d'espace avec la doctrine de la prisca theologia dans le manuscrit " Tempus et locus " d'Isaac Newton. Nous nous efforçons de montrer que ce manuscrit méconnu remet en question la lecture positiviste qu'il peut être tentant de faire du concept d'espace absolu, tel qu'il est défini à la même période dans la première édition des Principes mathématiques de la philosophie naturelle. Il s'agit au contraire de comprendre l'importance des enjeux théologiques de la construction de ce concept afin d'en saisir la richesse et l'importance dans l'œuvre scientifique du savant anglais.
[en] Teaching a musical instrument, especially to beginners, implies a scission between technical and interpretative content. The organization of lessons in terms of activities and content may vary following the conception the teacher has about the articulation of technique and interpretation. Five lessons of three young teachers were observed during the second semester of a school year. The professional gesture of definition was analysed with both quantitative and qualitative methods. The first case followed a conception of technique before interpretation, whereas the two others used an equal articulation of technique and interpretation. Although their personal imprinting remained constant, a sign of professionalization can be seen in less use of definition and more of other professional gestures, such as institutionalization, devolution, and regulation and a better articulation between technique and interpretation during lessons.

[fr] Enseigner un instrument de musique, notamment pour des enseignants débutants, implique un découpage entre contenus techniques et contenus interprétatifs. L'organisation des leçons en termes de contenus et d'activités peut varier en fonction de la conception de l'enseignant sur l'articulation entre technique et interprétation. Cinq leçons de trois jeunes enseignants en formation ont été observées pendant le deuxième semestre d'une année scolaire. Le geste professionnel de définition a été analysé avec les méthodes quantitative et qualitative. Deux cas (1 et 3) s'inscrivent dans une conception de technique puis d'interprétation, alors qu'un autre (cas 2) relève d'une articulation équilibrée entre technique et interprétation. Bien que pour les trois cas l'empreinte personnelle soit restée constante, l'on constate des différences importantes concernant la construction d'un objet enseigné plus complexe pour le cas 2.
[en] Lubka's is the memoir of a communist militant who in the early 1970s struck a late and enduring friendship with McGrath. Lubka details the common ground—both personal and political—that laid down the solid basis for their friendship. He emphasizes the continuity and consistency of McGrath's political commitment, encouraging readers not to water down the poet's never-flagging faith in Marxism. The memoir spans a period which saw McGrath take an active part in protests against the Vietnam War, visit Portugal in the wake of the Carnation Revolution, lead a reading circle focusing on the Marxist-Leninist classics, and write the third and fourth parts of Letter to an Imaginary Friend. Lubka gives his account of those moments and times in McGrath's life of which he was a first-hand witness.

[fr] Le témoignage de Lubka est celui d'un militant communiste qui noua au début des années 1970 une amitié tardive mais durable avec McGrath. Lubka explique quelles étaient les composantes, à la fois personnelles et politiques, de leur terrain d'entente qui leur permirent de jeter les bases d'une amitié solide. Il insiste sur la continuité et la cohérence de l'engagement politique de McGrath et encourage ses lecteurs à ne pas édulcorer la confiance, jamais démentie, que celui-ci faisait au marxisme. Le texte couvre la période qui vit McGrath prendre une part active au mouvement contre la guerre du Vietnam, visiter le Portugal dans l'après-Révolution des Œillets, animer un groupe de lecture axé sur les classiques du marxisme-léninisme, et enfin écrire les parties III et IV de Letter to an Imaginary Friend. Lubka fait le récit de ces moments de la vie de McGrath dont il fut un des témoins privilégiés.
[en] Ichtyofauna from Serteya II paleolake dwellings dated to 3rd millenium BC represent a total of more than 20000 fish remains. Pike, Cyprinids and Percids are the main taxa constitutive of fishing activities. These are caught by using traps and nets mostly during spring season when they gather in low waters for spawning, especially in waters bordering the shores of Neolithic settlements. Harvested fish are then scalled and gutted in dedicated pits, and consumption wastes are thrown away in concentration zones around dwelling areas.

[fr] L'ichtyofaune issue des occupations lacustres de Serteya II datées du IIIe millénaire avant J.-C. constitue un ensemble de plus de 20 000 restes osseux de poissons. Les principales espèces ciblées par les pratiques de pêche sont le brochet, les Cyprinidés (brème, carassin, gardon, rotengle et tanche) et les Percidés (perche et sandre). Des dispositifs piégeants, comme des filets et des nasses, servent à leur capture. Ces poissons sont pêchés principalement durant le printemps, lors de leurs périodes de reproduction, et surtout dans les eaux qui bordent les rivages des habitats néolithiques. Ces prises sont ensuite écaillées et éviscérées dans des fosses dédiées et leurs restes de consommations rejetés dans des zones préférentielles autour des constructions d'habitat.
[en] Sarah Kirsch, who left the GDR in 1977 in the wake of the Biermann affair, occupies a place in the field of writers and artists who have gone to the West that is both emblematic and singular : emblematic because of her refusal to call herself an exile, which she shares with so many of her peers such as Uwe Johnson, but also singular because of her concrete quest to put down roots in the land of Schleswig-Holstein, where she made her home in 1982. Her poems allow us to explore the two seemingly contradictory facets of a lyrical "I" in love with freedom, in love with fleeting things, "always" ready to "take the last boat / Leaving in September", but also determined to speak of the earth, the plants, the seasons, the birds and the land in which she is stubbornly rooted. We will examine how the two aspects are constructed in counterpoint to each other, in the continuity of the work prior to the move to the West, and we will lift a corner of the veil on the solitude that accompanies this double quest for freedom and roots.

[fr] Sarah Kirsch, qui a quitté la RDA en 1977 dans le sillage de l'affaire Biermann, occupe, dans le champ des écrivains et artistes passés à l'Ouest, une place à la fois emblématique et singulière : emblématique par son refus de se dire exilée, qu'elle partage avec tant d'autres de ses pairs comme Uwe Johnson, mais aussi singulière par sa quête concrète d'un enracinement dans la terre du Schleswig-Holstein où elle élit domicile en 1982. Ses poèmes permettent d'explorer les deux facettes en apparence contradictoires d'un " je " lyrique épris de liberté, amoureux des choses fugaces, " toujours " prêt à " prendre le dernier bateau/ En partance en septembre ", mais aussi acharné à dire la terre, les plantes, les saisons, les oiseaux et la contrée dans laquelle il s'enracine avec opiniâtreté. On examinera de quelle manière les deux aspects se construisent en contrepoint l'un de l'autre, dans la continuité de l'œuvre antérieure au passage à l'Ouest, et on lèvera un coin du voile sur la solitude qui accompagne cette double quête de liberté et d'enracinement.
[en] The occupation of Rome in 1870 by the troops of Victor-Emmanuel II, which put an end to the temporal power of the Papacy and almost completed the unification of Italy, resulted amongst other things in the transfer of the civil archives of the former Papal States to the new authorities, and in the creation of the Archivio di Stato in Rome. This division, which was carried out under difficult political circumstances, and which related to material of which a large part was as much religious as temporal in character, was determined in a way which owed more to pragmatism than to logic. It was only in 1918 that a large scale exchange created a better distribution of the records, one which was more sensible and coherent, though without being entirely satisfactory, something which for the present remains beyond reach.

[fr] L'occupation de Rome en 1870 par les troupes de Victor-Emmanuel II, qui mettait un terme au pouvoir temporel des papes et parachevait l'unité italienne, a eu pour conséquences, entre autres, la dévolution au nouveau pouvoir des archives du Saint-Siège relatives à l'administration civile de l'ancien État pontifical et la création de l'Archivio di Stato de Rome. Ce partage, effectué dans un contexte politique difficile et portant sur des fonds dont beaucoup avaient un caractère tout autant religieux que temporel, a été réalisé de façon moins raisonnée que pragmatique. C'est seulement en 1918 qu'un échange de grande ampleur a permis une meilleure répartition des fonds, plus logique et plus cohérente, sans toutefois créer une situation pleinement satisfaisante, objectif au demeurant inaccessible.