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[en] With the objective of analyzing the theoretical approaches that guide the models or policies that have been carried out by the Mozambican government in order to balance the demand and the supply of urban public passenger transport in the cities of Maputo and Matola, this article was produced. The starting question was what policies or models are needed for the cities of Maputo and Matola in order to balance the demand and supply of urban public passenger transport? Or by others, how to guarantee the effectiveness and efficiency of the urban public transport system of passengers in the cities of Maputo and Matola considering the scarcity of financial resources? The main argument of this article is that the government's choice of policies or models for the management of the supply of new urban public passenger transport buses is not sufficient in itself to ensure a balance between demand and supply without taking into account the controllable demand management policies, considering that the problem is structural. The search for empirical evidence to support this argument was based on literature review and documentary analysis. And from a theoretical point of view, the article considers that, rather than guiding urban public passenger transport policies from the traditional approach, one must also consider the modern approach to urban sociology of a Marxist nature.

[es] Este artículo, pretende analizar los modelos teóricos que orientan las políticas aplicadas por el gobierno de Mozambique, para equilibrar la oferta y la demanda del transporte público en las ciudades de Maputo y Matola.La pregunta de partida esta en la determinación de cuales son los modelos necesarios para equilibrar la relación de oferta y demanda. Derivada de la anterior, se analiza la eficacia y la eficiencia de las políticas propuesta en un contexto de escasez de recursos financieros. El principal argumento de esta investigación, apunta que la gestión de la oferta a partir de los nuevos autobuses es insuficiente para resolver el problema, pues no tiene en cuenta el gerenciamiento de la demanda, dejando fuera una parte de un problema que es estructural. La evidencia aquí presentada es de tipo empírico y fue hecha a partir de una revisión de literatura y análisis documental.Bajo el punto de vista teórico, la consideración va más allá de orientar la política pública de transporte urbano desde una perspectiva tradicional, para proponer otros enfoques desde la sociología urbana de tipo marxista.
[en] This article questions the key role of the Peruvian Truth and Reconciliation Commission (CVR) in the return of the "indigenous" category, again in use in the national public arena of the 21st century. We analyze its influence on the reparations policies and their repercussions on the forms of identification of the Andean populations. The analysis of the content of the final report of the CVR and the activities carried out in the memorial El Ojo que Llora in Lima highlights the process of ethnicizing the category of victim, as innocent and indigenous. The staging of this positive figure of the Indian sought to counteract the stigma associated with the "Indian", considered a terrorist during the war. However, this position does not fail to convey some essentialism about the inner otherness. In their eagerness to visualize and value Andean cultural elements, don't human rights activists run the risk of reproducing the exoticism associated with the populations most affected by the war; stigma they denounce in their fight against racism? Similarly, linking contemporary peasant communities with pre-Hispanic past reduces the possibility of fully recognizing this rural population as dynamic actors with their own political subjectivity. Directing the focus to the replica of the Lima memorial in an Andean peasant community allows us to also glimpse how the relations between center and periphery are redefined, through local construction of the collective memory of the internal armed conflict.

[es] Este artículo aborda el papel clave de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) peruana en el regreso de la categoría "indígena", nuevamente en uso en el escenario público nacional del siglo XXI. Analizamos su influencia en las políticas de reparaciones y sus repercusiones en las formas de identificación de las poblaciones andinas. El análisis del contenido del Informe final de la CVR y de las actividades realizadas en el memorial El Ojo que Llora de Lima pone de relieve el proceso de etnización de la categoría de víctima, como inocente e indígena. La escenificación de esta figura positiva de lo indígena buscó contrarrestar el estigma asociado al "indio", considerado como terrorista durante la guerra. Sin embargo, esta postura no deja de transmitir cierto esencialismo sobre la "otredad" interior. En su afán de visibilizar y valorar elementos culturales "andinos", ¿los activistas de derechos humanos no corren el riesgo de reproducir el exotismo asociado a las poblaciones más afectadas por la guerra que ellos mismos denuncian en su lucha contra el racismo? Del mismo modo, vincular las comunidades campesinas contemporáneas con el pasado prehispánico reduce la posibilidad de reconocer plenamente a esta población rural del país como actores dinámicos, con su propia subjetividad política. Dirigir el foco hacia la réplica del memorial limeño en una comunidad campesina andina nos permite vislumbrar también cómo se redefinen las relaciones entre centro y periferia, mediante la construcción local de la memoria colectiva del conflicto armado interno.
[en] Since 1980, Protestants in France have become used to the regular release of statistical surveys concerning them. These surveys have developed at a time marked by the rise of the evangelical movement in France, but also by the growth of multicultural Protestant communities following the settlement of new migrants in urban areas. Surveys monitor the internal complexity of the Protestant micro-minority in France, and question a collective identity traditionally dominated by the "historical" currents of the Reformation. The self-representation and visibility of Protestantism is thus at stake in these surveys, in a French society affected by both secularisation and religious pluralization. This article takes on these different issues by drawing on existing research. In a reflexive approach, the author also looks back on his own participation in these surveys and their interpretation, and on the conclusions he can draw from them on a sociological and epistemological perspective.

[es] Desde 1980, los Protestantes de Francia se han acostumbrado a la publicación periódica de estudios estadísticos relativos a ellos. Estas encuestas se han desarrollado en una época marcada por el desarrollo del movimiento evangélico en Francia, pero también por el crecimiento del protestantismo multicultural, vinculado principalmente al establecimiento de comunidades de inmigrantes en las zonas urbanas. Las encuestas por muestreo miden, pues, la complejidad interna de la microminoría protestante en Francia, y cuestionan una identidad colectiva tradicionalmente dominada por las corrientes "históricas" de la Reforma. Las encuestas estadísticas, y la interpretación de sus resultados, se convierten así en una cuestión de autorrepresentación y visibilidad del protestantismo, en una sociedad francesa en la que la secularización va acompañada de la pluralización religiosa. El artículo analiza estas diferentes cuestiones basándose en la investigación existente. Con un enfoque reflexivo, el autor también echa la vista atrás sobre su propia participación en estas encuestas y su interpretación, y sobre las conclusiones que puede extraer de ellas en el plano sociológico y epistemológico.
[en] Bandits and oligarchic factions dominated the Kingdom of Valencia in the 17th century, generating a structural, almost daily violence in Valencian society during the Baroque period. In this paper we analyse this phenomenon through the personal diaries that were kept during the reigns of Philip IV and, above all, of Charles II, coinciding with a period when this organised crime was at its peak. In this way, we will study which elements most interested the writers, which bandits appeared most frequently, how the society of the time experienced this phenomenon, how public executions were depicted and what opinion the diarists had about banditry.

[es] Los bandoleros y las facciones dominaron el Reino de València en el siglo xvii, generando una violencia estructural que se manifestaba de manera prácticamente cotidiana en la sociedad valenciana del Barroco . En este trabajo analizamos este fenómeno a través de los diarios personales que se elaboraron durante los reinados de Felipe IV y, sobre todo, de Carlos II, coincidiendo con un momento de auge de este crimen organizado. De esta manera, estudiaremos qué elementos les interesaron más a los escritores, qué bandidos aparecen con mayor frecuencia, cómo vivió la sociedad de la época este fenómeno, cómo se representaron las ejecuciones públicas o qué opinión tenían los dietaristas sobre el bandidaje.
[en] Since the late 1970s, anarchists have challenged the state monopoly over radio broadcasting. In September 1981, after several temporary experiments in different French cities, they seized the Parisian ether and founded Radio Libertaire. These radio projects are rooted in anarchists' critical discourses against state radios to which they deny the character of public service. These criticisms make it possible to develop new radio practices in the service of the struggles of the dominated and their collective emancipation.

[es] Desde fines de la década de 1970, los anarquistas han desafiado al monopolio estatal por la transmisión radiofónica. En septiembre de 1981, después de varios experimentos temporales en diferentes ciudades francesas, tomaron el éter parisino y fundaron Radio Libertaire. Estos proyectos de radio están arraigados en los discursos críticos de los anarquistas contra las radios estatales a los que niegan el carácter de servicio público. Estas críticas permiten desarrollar nuevas prácticas de radio al servicio de las luchas de los dominados y su emancipación colectiva.
[en] The first part of the article is devoted to presenting a theoretical frame which has constructed a set of European fairness indicators. Then the article presents two types of disparity indicators in educational processes : academic segregation and social segregation. The data – from PISA 2006 – give information on the tendency of the education systems to group together in the same schools slow or underprivileged students. The results are then compared to the data about the organization of those education systems in order to see if some structures promote social or academic mixing at school more than others. Our calculations – destined to give thoughts on the debate on educational policies in Europe – show a link between educational structures and real segregation ; it shows that structural changes could certainly make schools better in terms of equality.

[es] La primera parte del artículo se dedica a la presentación de un marco teórico que ha dirigido la construcción de un conjunto de indicadores de equidad europeos. El artículo presenta después dos tipos de indicadores de desigualdad de procesos educativos : la segregación académica y la segregación social. Estos datos, sacados de PISA 2006, proporcionan informaciones sobre la tendencia de los sistemas educativos europeos para reagrupar en las mismas escuelas alumnos débiles o desfavorecidos. Después se confrontan estos resultados con datos que conciernen la organización de estos mismos sistemas educativos con el fin de ver si ciertas estructuras favorecen más que otras la mixidad social o académica en el seno de los establecimientos de enseñanza. Nuestros cálculos, destinados a alimentar la reflexión sobre las políticas educativas en Europa, muestran una relación entre estructuras educativas y segregación efectiva, lo que indica que modificaciones estructurales podrían ciertamente mejorar la equidad de la Escuela.
[en] The measure of migratory flows has always been a difficult and awkward task. During the last decades, the knowledge about immigration flows, and specially emigration flows, has been incomplete, making difficult any international comparison. A new methodology for estimating flows between France and other countries, designed by Insee and presented in this article, offers a global vision of migrations, insofar as, for the first time departures from French territory are taken into account (not only of foreigners, but also of nationals). The first results for the period 2006-2014 show that, even if France remains an immigration country, people also leave it, so it is also an emigration territory.

[es] La medición de los flujos migratorios ha sido siempre compleja y delicada. En las últimas décadas, los trabajos sobre los flujos de inmigrantes y, sobretodo, de emigrantes, han sido muy limitados, dificultando así toda posibilidad de realizar estudios comparativos a nivel internacional. El nuevo método de cálculo de flujos migratorios entre Francia y otros países, actualizado por el Insee y presentado en este artículo, nos ofrece una visión global de las migraciones, permitiendo analizar por primera vez no solo la salida de extranjeros del territorio francés, sino también la de los propios nacionales. Los primeros resultados relativos al periodo 2006-2014 indican que, aunque Francia sigue siendo un país de inmigración, es también un territorio desde el cual "se producen" salidas, y por tanto, es un país de emigración.
[en] The traditional perspective according which the meaning of a sentence stems from the meanings of the words it contains can lead to complex paradoxes that can be avoided by postulating that word meaning is derived from sentence meaning.

[es] El punto de vista tradicional según el cual el significado de la oración se deriva del significado de las palabras que la forman puede dar lugar a complejas paradojas que se pueden evitar si consideramos que el significado de las palabras se deriva del significado de las oraciones.
[en] The features of a sinkhole that occurred at a critical node within the road network of the Metropolitan District of Quito are described first. The negative consequences of this event on the district's functioning and in particular on mobility are presented after. The vulnerability factors that allow a better understanding of the causes of sinkholes and the related traffic disruptions are detailed. Then, the efficient management of this event led by the Municipality of Quito is described. Finally the lessons of this event for risks preparedness are highlighted. The evolution of the legal framework relating to urban land production, the investments in hydraulic infrastructures and citizen mobility that were indirectly derived from this crisis are analysed more specifically.

[es] En primer lugar aparecen detalladas las características de un hundimiento que tuvo lugar en uno de los nodos más importantes de la red vial del Distrito Metropolitano de Quito. Se presentan las consecuencias negativas de este evento sobre el funcionamiento del distrito y en particular sobre la movilidad. Asimismo se exponen los factores de vulnerabilidad que permiten comprender las causas de los numerosos hundimientos que ocurren en Quito así como las perturbaciones de la circulación vehicular asociadas. Se retraza adicionalmente la gestión de crisis exitosa de este evento encabezada por el Municipio de Quito. Finalmente, se resaltan las enseñanzas de este evento para la prevención de riesgos en el DMQ. Se analiza en especial la evolución del marco legal para la producción del suelo urbano, las inversiones en infraestructuras hidráulicas y las reflexiones ciudadanas en el ámbito de la movilidad que indirectamente derivaron de esta crisis.
[en] This essay presents a visual ethnography about the movements, spatial appropriations, and the migrant urban experience surrounding the International Bus Terminal of Arica (North of Chile). The Terminal, as it is popularly known, is a trans-bordered scenario, constituting one of the urban loci that articulate the national frontiers crossing between Chile, Peru and Bolivia. Inside the Terminal, and in its vicinity, we can observe spatial appropriations carried on by migrants and autochthones, which are involved in the commercial activities between national borders or in the migrant labor market so important to Arica's economic reality.

[es] Presentamos una etnografía visual acerca de los movimientos, las apropiaciones y la experiencia migrante urbana en el Terminal Internacional de Buses de Arica (norte de Chile). El Terminal, como es popularmente conocido, es un escenario de circulación transfronteriza, y constituye uno de los espacios urbanos que articulan el cruce de fronteras entre Chile, Perú y Bolivia en la frontera norte chilena. Ya sea dentro del recinto del Terminal o en sus inmediaciones, podemos observar una serie de apropiaciones del espacio por parte de migrantes y autóctonos dedicados a actividades económicas comerciales que involucran el cruce de fronteras, o a la participación en el mercado de mano de obra migrante en Arica.
[en] The northern Argentinian Andes are strategically positioned in the energy transition. In the province of Jujuy, solar and mining projects of diverse scale are multiplying. Initiatives aimed at satisfying small demands and reducing energy poverty focus their efforts on dispersed populations and low-income groups. Large-scale photovoltaic power plants in high mountain plains, and lithium mines in salt flats introduce profound impacts on local communities, and on landscapes of high cultural and natural value. The paper aims to explore the materialities of the energy transition in Andean spaces, examining experiences in progress in the province of Jujuy. The analysis puts research results obtained in fieldwork missions into perspective. Fieldwork has enabled contact with projects, constructions, actors, and energy strategies. Direct observation, semi-structured interviews, photographic records, and bibliographic review support the reflections on the materiality and spatiality of the projects. Diverse experiences co-evolve in the territories of Jujuy. For extractive, productive, and service purposes, they show the opportunities that open up in Jujuy, a factory of energy territories of variable geometry.

[es] Los Andes septentrionales argentinos se posicionan estratégicamente en la transición energética. En la provincia de Jujuy, se multiplican proyectos solares y mineros, de escala diversa. Iniciativas orientadas a satisfacer pequeñas demandas y reducir situaciones de pobreza energética, se focalizan en poblaciones dispersas y grupos de bajos ingresos. Megaparques fotovoltaicos en planicies de alta montaña, y minas de litio en los salares, introducen impactos profundos en comunidades locales y en paisajes de alto valor cultural y natural. El objetivo del trabajo es explorar las materialidades de la transición energética en espacios andinos, examinando las experiencias en curso en la provincia de Jujuy. El análisis pone en perspectiva resultados de investigación obtenidos en trabajos de terreno. Estos permitieron el acercamiento a proyectos, construcciones, actores y estrategias energéticas. Observación directa, entrevistas semiestructuradas, registros fotográficos y revisión de bibliografía, sostienen las reflexiones en torno a la materialidad y espacialidad de los proyectos. Diversas experiencias co-evolucionan en los territorios jujeños. Con fines extractivos, productivos y/o de servicio, ellas muestran las oportunidades que se abren en Jujuy, fábrica de territorios energéticos a geometría variable.
[en] Lope de Vega wrote that the theatre of the dawn of comedia nueva was made of "monsters full of apariencias". The apariencia means, in Lope's Arte nuevo, the scenography and its machines. But it has also been defined in 1611 as 'a mute representation shown by drawing a curtain in front of people, and immediately hiding it again' (Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana). In a corpus from the time when Lope de Vega wrote his first plays, composed by the count of Gondomar's theatrical collection and the dramatic manuscripts of the Royal Library in Madrid (manuscritos de Palacio), we describe the structure of the apariencia, understood as a discovery scene, focusing on the association of other scenographic effets in this sequence of unveiling. The apariencia reveals itself as a visual spectacle that provides the sensible evidence of wonder.

[es] Lope de Vega escribió que el teatro de los inicios de la comedia nueva se componía de "monstruos de apariencias llenos". La apariencia significa, en el Arte nuevo de Lope, la escenografía y sus tramoyas. Pero también puede definirse como "ciertas representaciones mudas que, corrida una cortina, se muestran al pueblo y luego se vuelven a cubrir" (Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana, 1611). En un corpus contemporáneo de la producción temprana de Lope, compuesto por las colecciones teatrales del conde de Gondomar y los manuscritos de la Biblioteca Real de Madrid (o manuscritos de Palacio), este artículo describe la estructura de la apariencia, entendida como descubrimiento, poniendo el foco en su asociación con otros efectos espectaculares. La apariencia se revela así como un espectáculo visual capaz de producir la evidencia sensible de lo excepcional.
[en] The German apprenticeship training system depends on firms' willingness to train youth. Using German firm-level data, this paper discusses which motives drive firms' participation in training apprentices. A focus is given to those firms that do not fit the standard economic argumentation of the production or investment motive. These firms accept (net) costs of training, although they are not interested in employing their apprentices as skilled workers afterwards. This paper suggest that firm tradition and the social responsibility of firms are relatively more important in this group of firms. Moreover, the segment of firms not training according to standard motives shrinks over the years between the two reference surveys.

[es] El sistema alemán de formación de aprendices depende de la voluntad de las empresas para formar jóvenes. Este artículo examina las motivaciones que incitan a las empresas a comprometerse con la formación de aprendices. El análisis se concentra en las empresas que no están preocupadas por el argumento económico clásico que destaca la producción o la inversión como motivaciones. Estas empresas aceptan el costo (neto) de la formación aunque no deseen emplear a sus aprendices en puestos de obreros calificados una vez completado el aprendizaje. Este artículo propone la hipótesis de que la cultura de empresa y la responsabilidad social de las empresas tienen un peso relativamente más fuerte para esta categoría de empresas. Además, el segmento de empresas formadoras con motivaciones no clásicas se ha reducido entre las dos encuestas de referencia.