BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Dieser Artikel berichtet über eine Forschungsuntersuchung, bei welcher in zwei Klassen im dritten Zyklus der Primarschule (CM1 = 4. Klasse) beobachtet wurde, wie die Schüler aus verschiedenem soziokulturellem Milieu Sprachbestandteile identifizieren, wobei sie in eine konkrete Lebenssituation versetzt werden. Diese Untersuchung unterscheidet sich von den Arbeiten, die sich auf eine bestimmte Grammatik beziehen. Es geht darum, die Frage nach dem Erlernen aufzuwerfen, welche im Rahmen von Überlegungen über die Organisierung von Lernprozessen für die Didaktik wichtig ist. Auch wenn die Schule die Frage nach der Beziehung der Schüler zur Sprache erkennen und in Betracht ziehen soll, so muss sie doch auch – ohne Vorbehalte – auf die Ressourcen achten, über die die Schüler bereits verfügen. Das Korpus umfasst Berichte über Vorgehensweisen und Erklärungen von konkreten Situationen. Eine vergleichende Analyse zeigt, dass die soziokulturelle Herkunft nicht entscheidend ist für die von den Lernenden benutzten Identifikationskriterien.

[en] This article reports an exploratory research aiming to observe how the pupils in two cycle 3 class groups (CM1 : year 5, age 9) from contrasted social backgrounds, identify some language components in a nearly experimental situation. This research is different from other examples of researches based on one type of grammar. The point is to raise a question on the acquisition process which is of some importance didactically speaking within the framework of a reflection on the progression of acquisitions. If school is bound to identify and take into account the relationship of pupils with language, it must also pay attention to their resources without any a priori. The corpus especially includes meta-procedural texts and explanations in the course of action. A comparative analysis of the identification criteria tends to show that the sociocultural background would not be relevant as for the identification criteria used by the learners.
[de] Dieser Beitrag stellt die Fundobjekte eines Depotfundes der Späten Bronzezeit vor, der ursprünglich dem Hortfund von Plessé, Loire-Atlantique, zugewiesen worden war (so 1961 von J. Briard publiziert). Wenn wir auf die erste Publikation dieser im Jahr 1828 gemachten Entdeckung zurückgreifen sowie uns auf die Analyse der Fundobjekte selbst stützen, können wir diese fehlerhafte Zuschreibung nun revidieren. Die Fundobjekte, die bis heute nur aus der Publikation von J. Briard aus dem Jahr 1961 bekannt waren, stammen richtigerweise aus Puceul, einer Gemeinde aus demselben Department. Parallel zu der ursprünglichen Annahme galt der Depotfund von Puceul bis heute als verschollen. Dieser Beitrag bietet die willkommene Gelegenheit, die Fundobjekte, mit ihren Ausmaßen und ihrem Gewicht detailliert zu beschreiben und mit neuen Zeichnungen vorzustellen. Ferner können einige Fundobjekte hinzugefügt werden, die im Jahr 1833 abgebildet wurden, die jedoch bis heute keine Berücksichtigung fanden. Sie erlauben es, die ursprüngliche Zusammensetzung des Depotfundes weitgehend zu entschlüsseln, eines Fundensembles, das den Horizont der sogenannten Karpfenzungenschwerter der späten Bronzezeit charakterisiert.Was den 1859 entdeckten Hortfund von Plessé betrifft, so ist der derzeitige Verbleib der Funde ungeklärt. Außerdem fehlen bisher eindeutige Hinweise, die gestatten würden, dieses Fundensemble der chronologischen Phase Bronze final atlantique 3 zuzuweisen.

[en] This contribution focuses on Late Bronze Age artefacts, thought to belong to the Plessé hoard, Loire-Atlantique (published by J. Briard in 1961). However, if we refer to the first publication of the discovery, made in 1828, and to the objects themselves, the objects published in 1961 are in fact from the Puceul hoard, Loire-Atlantique that was initially thought to be lost. We aim here to provide new descriptions, drawings and dimensions of the objects preserved in Nantes' Dobrée Museum of archaeology; the description of some missing objects and their drawings dating from 1833 are also included. This ensemble remains, however, incomplete. The hoard of Puceul-La Chevallerais is characteristic of the carp's tongue sword metalwork. The actual localization of the artefacts from the Plessé hoard, which was discovered in 1859, is unknown and there is no clear argument to date this assemblage to the Late Bronze Age 3.
[de] Das Bild einer ganz in Weiß gehüllten klassischen Antike, das sich im Laufe der Zeit aus der westlichen Vorstellung herauskristallisiert hat, hat schon lange Bestand. Die ersten Entdeckungen über die Polychromie der griechischen und römischen Kunst gehen auf das 19. Jahrhundert zurück, aber gerade in den letzten zwanzig Jahren haben wissenschaftliche Studien zu dieser Frage ein beispielloses Wachstum und Ausmaß erfahren. Neue Methoden der archäometrischen Untersuchung liefern Archäologen, Kunsthistorikern und Museumskuratoren verlässliche wissenschaftliche Daten, um Vorschläge zur Rückgabe zu unterbreiten. Doch diese sind keineswegs Selbstzweck: Das Studium der Polychromie der griechischen und römischen Kunst kann nicht ohne eine allgemeinere Reflexion über die Rolle der Farbe in der Fantasie und den gesellschaftlichen Praktiken der Antike auskommen. Dieser Artikel gibt einen Überblick über die Forschung und die laufenden Debatten der letzten zwanzig Jahre.

[en] The perception of a classical antiquity draped entirely in white that formed over time in Western imagination has petered out. Though the first discoveries relating to the polychromy of Greek and Roman art go back to the nineteenth century, especially in the last twenty years scientific studies of this question have experienced growth on an unprecedented scale. New archeometric research tools now provide reliable scientific data for archaeologists, art historians, and museum curators to promote color restitution proposals. However, these do not constitute an end in itself: the study of polychromy in Greek and Roman art involves a more general reflection on the role played by color in the imagination and social practices of the Ancients. This article reviews the research and debates of the last twenty years.
[de] Ab den 1880er Jahren entwickelten sich in Frankreich vegetarische Gesellschaften mit dem Ziel, die soziale Frage durch Fleischverzicht zu lösen. Diese Bewegung wurde von einer Ideenzirkulation geprägt, die den nationalen Rahmen überstieg und den Vegetarismus in einem transnationalen Kontext situierte. Gleichzeitig stand sie lokalen Herausforderungen, die eine räumliche Dimension aufwiesen, gegenüber, was Einfluss auf ihre Praktiken nahm. In diesem Artikel soll anhand eines Ansatzes, der die soziale Zusammensetzung der vegetarischen Bewegung in den Blick nimmt, die Art und Weise analysiert werden, in der die verschiedenen Dimensionen des Raums artikuliert wurden: der Raum der erhofften Handlung, der Raum der tatsächlichen Praktiken und schließlich der Alltagsraum, in dem die Bewegung sich verankerte, und der hier anhand der Untersuchung der Wohnorte und der Mobilität der Mitglieder analysiert wird. Diese Beziehungen zum Raum beeinflussten die Diskurse, die Praktiken, aber auch die Rahmenbedingungen des vegetarischen Anliegens in der Zeit zwischen den 1880er-Jahren und dem Ersten Weltkrieg, einer Zeit, in der die Bewegung sich im Aufbau befand.

[en] From the 1880s onwards, vegetarian societies began to develop in France with the aim of addressing social problems through meat abstinence. This movement takes place in a context shaped by the transnational circulation of reformist ideas. But it was also intertwined with local and spatially embedded stakes, which determine the promoted practices. This article takes a close look at the social composition of this vegetarian movement, to analyze the way in which it combines different dimensions of space: the expected space of action, that of actual practices, and the everyday space in which it is grounded. We focus on the study of the residences and mobility of the movement's members. These different scales influence the discourse, practices, and the framing of the vegetarian cause, during a period when it was still being constructed, from the 1880s to the eve of World War I.
[de] An der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, im Rahmen des DFG-Graduiertenkollegs "Politik derAufklärung" (GRK 2999/1), sind am Interdisziplinären Zentrum für die Erforschung der EuropäischenAufklärung (IZEA), 8 befristete Stellen zum 01.04.2025 bis 31.03.2029 (48 Monate) als Wissenschaftliche*r Mitarbeiterin*Mitarbeiter (m-w-d). Das GRK untersucht die "Politik der Aufklärung" vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Es fragt einerseits – im Sinne des genitivus subjectivus –, wie sowohl die historische Aufklärung des 18. Jahrhunderts als auch spätere Projekte der Aufklärung politisch denken und handeln, andererseits – im genitivus objectivus –, wie die Vorstellung von Aufklärung durch politische Absichten und Entscheidungen konstituiert und immer neu besetzt wird: Wie macht die Aufklärung Politik? Und wie macht Politik die Aufklärung?

[en] Martin Luther University Halle-Wittenberg, Interdisciplinary Centre for European Enlightenment Studies, offers 8 temporary positions as part of the "Politics of the Enlightenment" Research Training Group, funded by the Deutsche Forschungsgemeinschaft, from 1 April 2025 to 31 March 2029 (48 months), as a Research Associate (m-f-d) Part time (65%). The Research Training Group (RTG) examines the politics of the Enlightenment from the 18th century to today. Its approach is twofold: firstly, it asks – in terms of the genitivus subjectivus – how both the historical Enlightenment of the 18th century and also later Enlightenment enterprises think and act in a political sense. Secondly, it questions – in terms of the genitivus objectivus – how the conception of Enlightenment is constructed and perpetually renewed through political aims and decisions: How does the Enlightenment shape politics? And how do politics shape the Enlightenment?
[de] Die Exogenese bezieht sich auf die intertextuellen Prozesse, die das Werk des Schriftstellers begleiten, wenn er Texte, Modelle oder Informationen (seien sie dokumentarischer, referentieller, literarischer usw. Natur) sucht, auswählt und einbaut. Der 1979 geschaffene Begriff der Exogenese hat für die Analyse von Manuskripten das Konzept der Intertextualität neu formuliert, das 1969 für das Studium des veröffentlichten Textes konzipiert wurde. Die Geschichte dieser Konzepte zeigt ihre Abstammung, ihre Komplementaritäten und ihre Divergenzen. Die Exogenese ist nur durch die dialektische Beziehung definiert, die sie mit ihrem Gegenteil, der Endogenese, verbindet : einerseits eine selbstreferenzielle Dynamik, bei der das Schreiben auf sich selbst zentriert ist, und andererseits ein referenzieller Prozess, dessen Beiträge und Labilität gemessen werden müssen. Von wenigen Ausnahmen (Zitat, Anspielung, Pastiche) abgesehen, soll das Schicksal der exogenetischen Anleihe unter dem Effekt ihrer endogenetischen Aneignung verschwinden, ein paradoxes Phänomen, das die Intertextualität nicht beobachten kann, das sich aber als entscheidend für die Interpretation des Werkes in all seinen Bestimmungen erweist.

[en] Exogenesis refers to intertextual processes that accompany the work of a writer while researching, selecting and integrating texts, models, or sources of information, whether documentary in nature or coming from reference or literary sources. Created in 1979, the concept of exogenesis applied the concept of intertextuality—conceived of in 1969 for the study of published texts—to the analysis of manuscripts. The history of these concepts makes clear their similarities, their complementarities, and their differences. Exogenesis is defined strictly through the dialectic relation that unites it with its opposite, endogenesis : the first, a referential process concerned with measuring inputs and volatility ; and, the second, an autoreferential dynamic in which writing is centered on itself. Excluding several exceptions (citation, allusion, pastiche), the destiny of the exogenetic borrowing is to disappear under the effect of its endogenetic appropriation, a paradoxical phenomenon hidden from intertextual analysis but that proves to be decisive for interpreting a literary work in its entirety.
[de] In Thomas Manns ersten Erzählungen trifft man auf treu-, hirn- und herzlose Frauen, die ihre Verführungskünste dazu ausnutzen, die Männer unter ihre grausame Herrschaft zu bringen. "[Die Geschlechtlichkeit] ist das Gift, das in aller Schönheit lauert!", vertraut Thomas Mann dem Freund Grautoff an. Ab der Erzählung Der kleine Herr Friedemann (1896) setzt er "diskrete Masken" (u. a. Karikatur und Selbstironie) auf, die es ihm ermöglichen, einigermaßen von seinen Phobien Abstand zu nehmen. Mit der Bajazzo-Figur wird zudem bewusst gemacht, wie fehlendes Selbstbewusstsein, Sehnsucht nach Schönheit und Hassgefühle gegen glückliche Menschen sich artikulieren. Darüber hinaus wird erkannt, dass auch die Frau Opfer von Machtverhältnissen sein kann: Baron Harry in Ein Glück ist nicht weniger brutal als Amra Jacoby in Luischen. Schließlich trägt die homoerotische Dimension einiger Erzählungen, in erster Linie Der Tod in Venedig, dazu bei, die Unterschiede zwischen Mann und Frau zu relativieren: Das Verliebtsein ist der Einbruch unkontrollierbarer Kräfte, eine "Heimsuchung", gegen welche Gustav von Aschenbach und der kleine Herr Friedemann ebenso wehrlos sind wie – in Joseph in Ägypten (1936) – Mut-em-enet, Potiphars Gattin, die sich in Joseph unheilbar verliebt. Das "strenge Glück", das man(n) sich von der Heirat verspricht, ist nie voll gesichert.

[en] Thomas Mann's early narratives present faithless, heartless, brainless women who use their power of seduction to enslave men. '(Sex) is the poison menacing every beauty', confides young Thomas Mann in his friend Grautoff. From Little Mr Friedemann (1886), he makes use of masks (caricature, self derision et alia) which allow him to take some distance from his phobias. With the bajazoo character, he becomes aware of the tight links existing between the lack of self-confidence, craving for beauty, hatred inspired by happy people. Other writings show that woman can also be the victim of power relations: Baron Harry in Ein Glück (A Happiness) is no less brutal than Amra Jacoby in Luischen. Besides, the homoerotic dimension of some narratives – to start with Death in Venice – serves to relativize the differences between sexes. In all cases, love passion proves a cataclysm, with the irruption of uncontrollable forces against which Gustav von Aschenbach and little Mr. Friedemann are as helpless as Mut-em-enet, the wife of Potiphar madly in love with Joseph. The "disciplined happiness" that seems to be the promise of marriage is never totally ensured.
[de] Insbesondere auf Grundlage der Untersuchung der Stasi-Akten beweist dieser Aufsatz, dass die 1970er und 1980er Jahre, auf die sich die Studie konzentriert, für die Behandlung der Homosexuellen in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) durch umfassende Überwachung, aber relativ geringe Unterdrückung charakterisiert sind. Diese Form staatlicher Regulierung der Homosexualitäten, die davon ausgeht, dass das Ausmaß der Überwachung die Unterdrückung verzichtbar macht, ist in bemerkenswerter Konstanz auch im Kaiserreich und in der Weimarer Republik festzustellen. Die Kategorien von Homosexuellen, welche die Behörden am meisten beschäftigten, unterscheiden sich aber je nach politischem Regime: sie reichen von Strichjungen und Transvestiten vor 1933 bis zu politischen Gegner*innen in der DDR. Durch die Einordnung in den längerfristigen Verlauf der Geschichte der Homosexualitäten in Deutschland relativiert dieser Artikel die Einmaligkeit des ostdeutschen Falls.

[en] This article, partly based on files of the East German political police (Stasi), shows that the 1970s and the 1980s in the German Democratic Republic (GDR) are characterized by extensive surveillance of homosexuals, but relatively weak repression, understood in a broad sense. This form of state regulation of homosexualities, which presupposes that the extent of surveillance makes repression dispensable, was a remarkably consistent pattern also during the Kaiserreich and the Weimar Republic. However, the homosexual of concern to the authorities differed from regime to regime: the prostitute and transvestite before 1933, the political opponent in the GDR. By placing it in a long history of homosexualities in Germany, this article relativizes the singularity of the East German case.
[de] In diesem Artikel beschreiben wir die Vorgehensweise vom GRAFE, um die Arbeit und die Materialen des Lehrers im Französischunterricht in Verbindung mit dem Konzept "Organisator" zu analysieren. Unserer Meinung nach bildet der Unterrichtsinhalt selbst ein Organisator der Arbeit des Lehrers, insofern als der zu lehrende Inhalt sich im Rahmen dieser Arbeit in den Unterrichtsinhalt verwandelt. Diese Verwandlung wird auch von zwei anderen Organisatoren bedingt: die Sequenz-und Hierarchiestruktur der Unterrichtssequenzen; die beruflichen Hauptgesten, die Ausbildungsprozesse generieren.

[en] In this paper, we describe the approach developed by the GRAFE to analyse the teacher's work and tools in French lessons, in relation with the notion of organizer. In our view, the object of the teaching constitutes by itself an organizer of the teacher's work since the object to be taught turns into a taught object within the scope of this work. This change is also dependent on two organizers: the sequential and hierarchic structure of teaching sequences; the fundamental professional teaching skills fostering learning processes.
[de] Dieser Beitrag untersucht die Gründe, die Rosetsu dazu veranlassten, sein bemerkenswertes Gemälde von fünfhundert Schülern Buddhas (Arhat) auf einem etwa drei Zentimeter breiten Blatt Papier zu malen. Der Autor stellt es in den breiteren Kontext der öffentlichen Ausstellungskultur, die in Japan im 18. Jahrhundert entstand; er geht hierbei insbesondere auf die Kultur des künstlerischen Wettbewerbs und der Zusammenarbeit im Kyōto des späten 18. Jahrhunderts ein. Ziel ist es, Rosetsu in der langen Geschichte der Arhat-Malerei in Ostasien zu verorten, insbesondere in Folge der Darstellungen, die Itō Jakuchū demselben Motiv gewidmet hatte. Der Essay befasst sich auch mit der Karriere von Rosetsu und seinen Zeitgenossen in den 1790er Jahren, die durch den Brand von Tenmei 8 (1788) gekennzeichnet war, einer beispiellosen Katastrophe, die die künstlerische Produktion und Kreativität wiederbelebte. Dabei untersucht er ebenfalls andere Ausstellungs- und Rezeptionskontexte, darunter das "Festival der Paravents" (byōbu matsuri), eine jährliche Präsentation bemalter Leinwände als fester Bestandteil des Gion-Festivals, das mindestens seit dem frühen 18. Jahrhundert im Hochsommer stattfand. Der Beitrag konzentriert sich auf Rosetsu und eines seiner letzten dokumentierten Gemälde in diesem sozialen und kulturellen Zusammenhang, um sein Werk und seine Karriere ausgehend vom modernen Begriff der "Exzentrizität" neu zu überdenken, der permanent herangezogen wurde, um seine Position in der japanischen Kunstgeschichte zu bestimmen.

[en] This essay explores Rosetsu's reasons for producing his remarkable picture of five hundred disciples of the Buddha (arhats) on a piece of paper approximately one-inch square, by examining it within the broader contexts of a culture of public showings of art that emerged in 18th-century Japan and artistic competition and collaboration in late 18th-century Kyōto in particular. It situates Rosetsu's painting in the long history of paintings of arhats in East Asia, especially with reference to depictions of them by Itō Jakuchū. The essay also looks at Rosetsu and his contemporaries' careers in the 1790s in light of the Tenmei Fire of 1788, an unparalleled catastrophe that spurred artistic production and creativity in its aftermath. It also seeks out additional contexts for the display and reception of paintings in the "screen festival" (byōbu matsuri) an annual showing of painted screens that was an integral part of the mid-summer Gion Festival since at least the early 18th century. By focusing on Rosetsu and one of his last documented paintings within these social and cultural contexts, the essay attempts to reframe his work and career from modern tropes of "eccentricity" that have consistently been used to define his position in the history of Japanese art.
[de] Der vorliegende Aufsatz beschäftigt sich mit dem Transfer von Wissen und Praktiken zwischen Deutschland und Frankreich auf dem Gebiet der Militärpsychiatrie. Zwischen 1870 und 1914 haben die Pioniere der Militärpsychiatrie sich auf Deutschland als Vorbild berufen, um die französischen Behörden zur Schaffung einer psychiatrischen Betreuung im Heer zu bewegen. Ab 1914 jedoch und bis zum Ende des Konfliktes scheint der Krieg das Zirkulieren psychiatrischen Wissens im deutsch-französischen Raum vollständig zu unterbrechen. Die französischen Ärzte verweigern jeden Bezug auf Kenntnisse und Methoden des feindlichen Nachbarlandes und wollen bei der Behandlung ihrer Patienten demonstrieren, wie wenig sie der deutschen Wissenschaft schulden. Es gilt jedoch, zwischen Diskursen und Praktiken zu unterscheiden: Im Gegensatz zu dem, was sie gerne behaupten, sind französische Psychiater durchaus an den Entwicklungen in Deutschland interessiert und versuchen auf verschiedenen Wegen, Informationen zu erlangen.

[en] This contribution deals with the circulation of ideas and knowledge between France and Germany in the field of military psychiatry. From 1870 to 1919, French pioneers of military psychiatry based themselves on the German example in order to convince the authorities to create mental health services in the army. Yet, once the Great War began and until the end of the conflict, interactions in the Franco-German area seemed to be broken. Refusing to refer to the enemy's knowledge or methods, French psychiatrists were determined to prove that they owed nothing to German science. Nevertheless, we need to distinguish discourses and practices: contrary to their assertions, French psychiatrists were willing to understand what was done on the other side of the Rhine and thus tried by different means to obtain information.