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[en] Throughout the historiography produced about the samba, women used to show up in secondary roles. This tendency has been changing for a few years now, much due to new research on women's role in samba. In this work we discuss women protagonism in the origins of samba, as well as in its development throughout the 20th century and women contemporary roles in the samba as a musical gender and culture. There is an erasure concerning the memory of the female protagonism when it comes to the processes that formed samba. Yet, after years of struggle of these female sambistas for recognition as righteous part of this culture and musical gender (as singers, composers and musicians), there is a clear feeling that now they have a voice that cannot be silenced again.

[pt] Na historiografia produzida sobre o samba, as mulheres costumavam aparecer em segundo plano. Essa tendência tem se alterado, o que muito se deve às novas pesquisas que discutem a atuação feminina no universo do samba. Neste texto discutimos o protagonismo das mulheres nas origens do samba, assim como em seu desenvolvimento ao longo do século XX, e refletimos sobre a atual situação das mulheres no mundo do samba. Há um apagamento do protagonismo feminino na memória sobre os processos que ajudaram a criar e moldar este importante universo cultural. Contudo, após anos de luta dessas mulheres por reconhecimento enquanto profissionais da música em seus diversos segmentos (cantoras, compositoras, percussionistas, instrumentistas), observa-se que hoje as sambistas conseguem ampliar suas vozes de tal modo que não poderão mais ser silenciadas.
[en] Printed matter, especially the press, played a decisive role in the libertarian media, both in the articulation, communication, and organization of militancy as well as in the propagation of anarchist ideas and debates about them. They also served to promote a libertarian culture, responsible (among other developments) for shared group practices. In this article, we discuss the interface between visual and verbal language in the anarchist newspaper A Guerra Social, which circulated in Rio de Janeiro between 1911 and 1912. In our analysis, we engage the vocabulary and graphic images present in some copies of the newspaper, reflecting not only on issues of ideology but also on ways of seeing, thinking, and feeling, based on the visual and verbal images (re)produced by libertarians. The discussion grapples with the strategies deployed by anarchists in the press in dialogue with the cultural processes that affect universal representations and the imaginary.

[pt] Os impressos, com destaque à imprensa, desempenharam papel decisivo nos meios libertários, tanto na articulação, comunicação e organização da militância, quanto na propagação do ideário anarquista e no debate de ideias. Serviram, também, para a promoção de uma cultura libertária, responsável, entre outros, por práticas de grupo compartilhadas. Neste artigo, pretende-se trazer à discussão a interface entre linguagem visual e linguagem verbal no periódico anarquista A Guerra Social, que circulou no Rio de Janeiro entre 1911 e 1912. Na análise, recorre-se ao vocabulário político e às imagens gráficas presentes em alguns exemplares do jornal, contemplando não só uma reflexão sobre o ideário, mas também sobre os modos de ver, de pensar, de sentir, a partir de imagens visuais e verbais (re)produzidas pelos libertários. A discussão abre-se, portanto, aos recursos implementados pelos anarquistas na imprensa em diálogo com os processos culturais que atingem o universo das representações e o plano do imaginário.
[en] The armed conflict faced by Colombian population from this last half century has produced more than five million displaced people in recent decades (near to 10% of the national population). Women and their children are an important part of this group. This paper focuses on women heads of households -which are authorities in the home and are responsible for its protection - that have been victims of forced displacement and have arrived in the city of Medellin. In particular, it focuses on the life strategies implemented by them over the years to deal with situations of violations of their rights and violence. Because of their rural origins, their low education, their numerous descendants, they must face new threats in the big city and are exposed to situations of uprooting, violence, poverty and social exclusion.

[pt] O conflito armado vivido pela população colombiana desde meados do século passado tem produzido mais de cinco milhões de pessoas deslocadas nas décadas recentes (cerca de 10% da população nacional). As mulheres e seus filhos são uma parte importante dos afetados. Este artigo tem por objetivo a análise das mulheres chefes de família -aquelas em posição de autoridade em casa e que são responsáveis das suas famílias- que têm sido vítimas do deslocamento forçado e têm chegado na cidade de Medellín. Usando técnicas de observação e entrevista em profundidade reunimos as histórias de vida de um grupo de 42 mulheres. Através dos seus testemunhos conhecemos as estratégias de vida implementadas ao longo dos anos por elas para enfrentar as situações de violência e as violações dos seus direitos. As reflexões deste artigo estão particularmente focadas nisso. Devido à sua origem camponesa, a sua baixa escolaridade e os seus numerosos descendentes, tais mulheres devem enfrentar novas ameaças na cidade, vivendo situações de desenraizamento, violência, pobreza e exclusão social.
[en] This paper addresses the form of installation and organization of itinerant woodcarving workshops, a relatively common way of professional organization in Colonial Brazil. Therefore, the trajectory of Guardiano José das Chagas (Rio de Janeiro, ca.1744 - Guaratinguetá [?], After 1809) is taken as a case study, a carver born in Rio de Janeiro who established himself and his workshop, successively, in Parati and Guaratinguetá, working in these two cities and nearby places. The existing record of his changes from one location to another make it a very interesting case to understand how the relations between contractors and employed craftsmen worked in Brazil at the end of the 18th century and early 19th century, and the dynamics involved in executing and delivering considerably large and heavy artworks, as are the altarpieces found in the churches of the mentioned cities.

[pt] Este estudo aborda a forma de instalação e organização das oficinas de ta- lha itinerantes, maneira de organização profissional relativamente comum no Brasil Colonial. Para tanto, utiliza-se como estudo de caso a trajetória de Guardiano José das Chagas (Rio de Janeiro, ca.1744 ¿ Guaratinguetá[?], após 1809), entalhador nascido no Rio de Janeiro e que se estabeleceu com oficina, sucessivamente, em Parati e em Guaratinguetá, com obras nessas duas cidades e em povoações próximas. O registro de suas mudanças de município é um caso bastante interessante para se compreender como se davam as relações entre contratantes e os artífices contratados no Brasil de fins do século XVIII e inícios do XIX e as dinâmicas de confecção e entrega de obras de grande peso e volume, como os retábulos das igrejas das cidades mencionadas.
[en] Robert Smith is, without a doubt, one of the unavoidable figures of Portuguese artistic historiography. His attentive look, sensitivity, ability to analyze and passion for what he did were fundamental for the study of the art of altar-piece carving in Portugal and its territories. Of the numerous trips he made in Portugal and Brazil, which resulted in the inventories he bequeathed us, important considerations stand out, the first of which is the crucial role of the art of carving in the context of mainland Portugal, islands and transatlantic at the time. His motivation, along with that of many other researchers, has served as the basis for a growing number of academic works, dissertations, and thesis, on both sides of the Atlantic, which have allowed us, little by little, to write the history of art carving in Portugal, a task begun six decades ago by Robert Smith, and far from being completed.

[pt] Robert Smith é, sem margem para dúvidas, uma das figuras incontornáveis da historiografia artística portuguesa. O seu olhar atento, sensibilidade, capacidade de análise e paixão pelo que fazia, foram fundamentais para o estudo da arte da talha retabular em Portugal e nos seus territórios. Das inúmeras viagens que realizou em Portugal e no Brasil, de que resultaram os inventários que nos legou, ressaltam importantes considerações, a primeira das quais, o papel crucial da arte da talha no contexto do território português continental, ilhas e transatlântico da época. A sua motivação, a que se juntou a de outros tantos investigadores, tem servido de base a um crescente número de trabalhos académicos, dissertações e teses, de ambos os lados do atlântico, que nos tem permitido, aos poucos, escrever a história da arte da talha em Portugal, tarefa esta começada há seis décadas por Robert Smith, e longe de estar concluída.
[en] In this article I analyze the necessary condition of association between bodies and objects of consumption as a way to make viable the representation of groups dissidents from cisheteronormativity. Through phenomenological analysis based on facts and public events in Berlin, I problematize the precarious condition of dissident bodies and identities when individualized by relations with other subjects, or even when disassociated from objects in the aesthetic scope of material and urban culture arising from Modernity. Dissident representation in the public sphere tends to become unviable due to the hegemonic condition of heterosexual desires. However, when this multitude of dissident bodies associates with objects and consumer goods, a tenuous field of possible negotiations and visibilities opens up. Thus, in addition to the conformation of assemblies between dissident bodies to make their social representations visible, this association is usually linked to the aesthetics of the contemporary cultural industry as a means of negotiating their appearances through their fetishized bodies, involving pleasure and profit.

[pt] Nesse artigo analiso a necessária condição de associação entre corpos e objetos de consumo como modo de tornar viável a representação de grupos dissidentes da cisheteronormatividade. Através de análise fenomenológica a partir de fatos e eventos públicos emBerlim, problematizo a condição de precariedade de corpos e identidades dissidentes quando individualizados pelas relações com outros sujeitos, ou mesmo, quando desassociados de objetos no âmbito estético da cultura material e urbana advindos da Modernidade. A representação dissidente na esfera pública costuma se tornar inviável devido à condição hegemônica de desejos heterossexuais. Porém, quando essa multidão de corpos dissidentes associa-se com objetos e bens de consumo, abre-se um campo tênue de possíveis negociações e visibilidades. Assim, além da conformação de assembleia entre corpos dissidentes para tornar visível suas representações sociais, essa associação costuma estar vinculada à estética da indústria cultural contemporânea como meio de negociarsuas aparições através de seus corpos fetichizados, envolvendo prazer e lucro
[en] The Calouste Gulbenkian Foundation, in the words of its most recent President – Professor Doctor António Feijó – was, at its origin, "an unofficial Ministry of Culture of a country largely devoid of structures in this domain." As far as the development of the study of Decorative Arts is concerned, this unofficial practice translated into effective support for a thematic area, namely tilework, with Engineer João Miguel dos Santos Simões (1907- 1972) leading a research group fully dedicated to it. Less emphasized was the research on woodcarving, which at the time was internationally promoted by Robert Chester Smith (1912-1975). The American professor from the University of Pennsylvania was familiar with Santos Simões' work and dreamtof applying the same methodology to woodcarving, which, alongside tiles, were considered distinctive artistic features of Portuguese culture both nationally and abroad. Both passed away in the 1970s, and almost 50 years after their tragic disappearances, we propose to analyze the context in which they worked, the professional relationship developed between them, and the legacy they provided to historians who continued their research paths. We will also highlight the course of the Calouste Gulbenkian Foundation itself in promoting Decorative Arts and the role played in the early second decade of the 21st century.

[pt] A Fundação Calouste Gulbenkian, nas palavras do seu mais recente Presidente – Prof. Doutor António Feijó – foi, na sua origem, "um Ministério da Cultura oficioso de um País em grande parte desprovido de estruturas nesse domínio". No que ao desenvolvimento do estudo das Artes Decorativas diz respeito, essa prática oficiosa traduziu-se no apoio efetivo a uma área temática, a azulejaria, com a figura do Eng.° João Miguel dos Santos Simões (1907-1972) na liderança de uma Brigada de Estudos a ela dedicada. Menos contemplada ficaria a investigação sobre talha, à época divulgada internacionalmente por Robert Chester Smith (1912-1975). O professor norte-americano da Universidade da Pensilvânia conhecia bem o trabalho de Santos Simões e sonhava aplicar a mesma metodologia na talha que, a par do azulejo, eram consideradas formas artísticas diferenciadoras da cultura portuguesa em território nacional e internacional. Ambos faleceram na década de 70 e passados quase 50 anos dos seus trágicos desaparecimentos, proponemos analisar o contexto em que trabalharam, o relacionamento profissional desenvolvido entre ambos e o legado que deixaram aos historiadores que prosseguiram as suas vias de investigação. Não deixaremos também de salientar o percurso da própria Fundação Calouste Gulbenkian na promoção das Artes Decorativas e o papel desempenhado no início da segunda década do século XXI.
[en] This article analyses the concept of accountability, exploring its mechanisms in restructuring the Brazilian public administration from 1822 to 1831. The empirical analysis was based on the reports from the Ministry of Justice, the Treasury Department, and the Brazilian Congress Annals during that period. The research used historical sources from the Center for Research Libraries and the Brazilian National Library. The findings reveal two types of accountability in the first reign (i.e., hierarchical and horizontal), with accounting playing a crucial role in promoting accountability. Finally, this research suggests that accountability is not exclusively a modern process in the Brazilian context.

[pt] O presente artigo tem como objetivo analisar as noções de accountability, incluindo mecanismos de responsabilização e prestação de contas, no caso da reestruturação da administração pública brasileira entre 1822 e 1831. Para o efeito, foi empreendida uma análise empírica que teve como base os relatórios do Ministério da Justiça, Ministério da Fazenda e Anais do Congresso Brasileiro. Os documentos de arquivo foram localizados no Center For Research Libraries e na Biblioteca Nacional do Brasil. Os resultados mostram indícios de duas modalidades de accountability no primeiro reinado, hierárquica e horizontal, assim como improbidade e imoralidade administrativa dos agentes públicos. Indicam também que a intervenção contábil atingiu a accountability, uma vez que informações da contabilidade eram necessárias para a prestação de contas. Por fim, o estudo indica que o conceito de accountability não deve ser considerado como um conjunto de processos peculiarmente moderno no contexto brasileiro.
[en] Is it legitimate to declare the existence of baroque cities in the territories conquered and occupied by Spaniards and Portuguese in the Americas? On the one hand, how could the urbanization practiced by the Spanish colonization project have contributed to the construction of the Baroque urban space, since the well-known 16th-century regular plans would be initiatives that would be far removed from the essential principles of baroque poetics? On the other hand, how could the urban nuclei raised by the Portuguese in the New World be confi gured as baroque cities if their urban plans were born spontaneously or had irregular urban development? Th e vast majority of dramatic scenographic events scattered throughout the settlements would be tied to the massive presence of religious architecture. It would be clearly discernible how churches, chapels, convents, monasteries would dominate the city landscape: both with regard to its majestic insertion on the landscape, and with regard to its formal expressiveness.

[pt] Seria legítimo declarar a existência de cidades barrocas nos territórios conquistados e ocupados por espanhóis e portugueses nas Américas? Por um lado, como seria possível a urbanística praticada pelo projeto de colonização espanhol ter contribuído para a construção do espaço urbano barroco, já que os conhecidos planos regulares quinhentistas seriam iniciativas que estariam muito apartadas dos princípios essenciais da poética barroca? Por outro lado, como os núcleos urbanos levantados pelos portugueses no Novo Mundo poder-seiam confi gurar como cidades barrocas se seus planos urbanísticos nasceriam de processos espontâneos ou teriam, frequentemente, um desenvolvimento urbano irregular? A grande maioria dos acontecimentos cenográfi cos de tonalidade dramática dispersos pelos assentamentos estaria vinculada à massiva presença da arquitetura religiosa. Seria claramente perceptível como as igrejas, capelas, conventos, mosteiros dominariam a paisagem citadina: tanto no que se refere à sua inserção majestosa no sítio, como em relação à sua expressividade formal.
[en] The University of Coimbra (henceforth UC), institution at the forefront of Portuguese public higher education since the 13th century, underwent its most emblematic reform during the Josephine reign. In 1772, in the age of enlightenment, Sebastião José de Carvalho e Melo (Marquis of Pombal) refounded the UC pedagogically and economically. From said refounding resulted the adoption of the double entry in the UC's accounting. The aim was to rationalize (see Chua, 1986, p. 623) and make distance control more efficient (see Latour, 2000), as we show through an exploratory case study of the University of Coimbra Archives (henceforth AUC). In this study, we contextualise, in the light of Foucault's power-knowledge, how accounting was organised and how accounts were rendered in pre and post-reform period, assessing the reason of the implementation the double entry bookkeeping, as well as the impact of the Pombaline reform.

[pt] A Universidade de Coimbra (doravante UC), instituição na vanguarda do ensino superior público português desde o século XIII, foi sujeita à mais emblemática reforma no reinado josefino. Em 1772, na era do iluminismo, Sebastião José de Carvalho e Melo (Marquês de Pombal) refunda pedagógica e economicamente a UC. Dessa refundação, resultou a adoção da partida dobrada na contabilidade da UC. O objetivo era racionalizar (ver Chua, 1986, p. 623) e tornar mais eficiente o controlo à distância (ver Latour, 2000), conforme mostramos através de um estudo de caso exploratório ao Arquivo da Universidade de Coimbra (doravante AUC). Neste estudo, contextualizamos à luz do poder-conhecimento de Foucault como estava organizada a contabilidade e como prestaram as contas no período da pré e pós reforma, aferindo sobre a razão da implementação da partida dobrada e sobre o impacto da reforma pombalina.
[en] The painted portrait of St Teresa of Jesus while she was still alive reflects her most authentic side in the expressions that Friar Juan de la Miseria took care to portray. As a reformer of the Carmelite Rule and founder of the Discalced Carmelite Order, there was a need to portray her according to the new rules established by the Council of Trent during the 1500s. Her aura of holiness was then widely disseminated thanks to the work of the religious who lived with her and through engravers, painters and sculptors who were largely inspired both by her portrait and by her written works and stories that were disseminated throughout Europe. Azulejo coverings were also chosen to disseminate her message, particularly inside men's and women's religious spaces and on the walls of churches frequented by religious people and the general public. The parietal azulejo cladding was also reflected in the Discalced Carmelite cenotaphs that sprang up in Brazil during the 17th and 18th centuries. The religious order arrived in Brazil, specifically in Bahia, in 1665, but despite its presence in this expanding territory, the azulejo of its convent spaces had to be commissioned from the workshops of the Portuguese metropolis.

[pt] O retrato pintado ainda em vida de Santa Teresa de Jesus espelha, nas expressões que Frei Juan de la Miseria teve o cuidado de retratar, o seu lado mais autêntico. Como reformadora da Regra carmelita e fundadora da Ordem das Carmelitas Descalças surgira a necessidade de retratar a sua figura seguindo as novas regras estabelecidas e saídas do Concílio de Trento, durante a centúria de Quinhentos. A sua áurea de santidade foi, depois, amplamente difundida graças à acção de religiosos que com ela conviveram e através de gravadores, pintores e escultores que se inspiraram largamente tanto no seu retrato como nas suas obras escritas e histórias que eram divulgadas um pouco por toda a Europa. Também os revestimentos em azulejo foram eleitos para disseminar a sua mensagem, em particular, no interior de espaços religiosos masculinos e femininos e, em paredes de igrejas frequentadas por religiosos e pelo povo. O revestimento parietal em azulejo reflectiu-se, também, nos cenóbios carmelitas descalços que durante os séculos XVII e XVIII foram surgindo em território brasileiro. A ordem religiosa chegara ao Brasil, concretamente à Bahia, em 1665, mas e apesar da sua presença neste território em expansão, o revestimento azulejar dos seus espaços conventuais teve de ser encomendado às oficinas da metrópole portuguesa.
[en] Senecio brasiliensis is a native plant from South América and is found mainly in Brazil. Popularly Senecio is knowed as Margaridinha, Flor-das-Almas, Tasneirinha and is very utilized by folk medicine to the treatment of gastrointestinal diseases. Phytochemical analysis showed the presence of Pyrrolizidine Alkaloids (Pas) from Senecio brasiliensis. This study have a objective the obtained of PAs extract and evaluated the antiulcerogenic activity of the PAs on Standard rodent models. Furthermore this study also evaluated the probable pharmacological mechanism(s) of the PAs. The results showed the antiulcerogenic activity on gastric and duodenal induced ulcerogenic lesions. The pharmacological mechanisms showed that PAs can be a quantitative and probable therapy alternative in the future. News assays are necessary to determinate the efficacy and safety of this drug.

[pt] Senecio brasiliensis é uma planta nativa da América do Sul e comumente encontrada no Brasil. Popularmente é conhecida como Margaridinha, Flor-das-Almas; Tasneirinha e é muito utilizada pela medicina popular para o tratamento de dores estomacais. Estudos fitoquímicos relatam a presença de Alcalóides Pirrolizidínicos (PAs) em Senecio brasiliensis. Este estudo tem portanto como objetivo isolar e avaliar a atividade antiulcerogênica PAs em modelos tradicionais de indução de úlceras gástricas e duodenais roedores. Além disso, enfatiza também o(s) provável(eis) mecanismo(s) de ação antiulcerogênico dos PAs. Os resultados obtidos demonstram que os PAs apresentam eficácia antiulcerogênica gástrica e duodenal, bem como demonstra mecanismos farmacológicos que evidenciam uma cicatrização das lesões com caráter não apenas quantitavo, mas também qualitativo, sendo portanto provável protótipo de droga com grandes perspectivas futuras no combate aos males das lesões gástricas e duodenais.