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[en] The pedagogical heritage that is kept in the art schools that have existed for a long time as academies would tend to let us think that most of the drawing practice transmission is done by copying from models, either antique or modern. To believe this is to forget that studying from models is at the core of drawing pedagogy as we conceive it in France. This study by observation of nature has been in a constant struggle against the hegemony of the antique model favoured by the great quantity of plaster casts that was produced in the 19th century. It is of a primordial importance to know the history of that missing heritage before we conceive any potential museography of the heritage of art schools.

[fr] Le patrimoine pédagogique conservé dans les écoles d'art issues des anciennes écoles académiques aurait tendance à laisser penser que l'essentiel de la transmission se joue dans la copie d'après les modèles, antiques ou modernes. C'est oublier qu'au fondement de la pédagogie du dessin telle qu'elle est conçue en France se trouve l'étude d'après le modèle vivant. Une école de l'observation de la nature qui n'a cessé de lutter contre l'hégémonie du modèle antique favorisée par les moulages produits en importante quantité au xixe siècle. Il est primordial de connaître l'histoire de ce patrimoine absent avant de concevoir une éventuelle muséographie du patrimoine des écoles d'art.
[en] The aim of this paper is to study the self-translation strategies used by the Ibizan writer Antoni Marí, when he translated two of his narrative works into Spanish: El vas de plata / El vaso de plata and El camí de Vincennes / El camino de Vincennes. As will be seen, his ultimate goal as a self-translator is to be faithful to the "spirit" of the two languages he uses, in such a way that it is not detected that the Spanish versions come from an original in Catalan. In this article these changes are analyzed and attention is also paid to the study of the translation of the prose rhythm in the versions of the two texts, since rhythm is one of the manifestations of the "spirit" of languages.

[fr] L'objectif de ce travail est d'étudier les stratégies autotraductologiques utilisées par Antoni Marí dans sa version à l'espagnol de El vas de plata / El vaso de plata et El camí de Vincennes / El camino de Vincennes. Il cherche à rester fidèle à l'"esprit" du catalan et aussi de l'espagnol pour éviter les marques du texte original catalan dans les textes espagnols. L'article analyse les changements introduits dans les versions espagnoles ainsi que la " gestion " du rythme dans les deux autotraductions parce que le rythme est une des manifestations les plus importantes de l'" esprit " des langues.
[en] This paper is devoted to a description of a subset of the grammar developed by learners of French as a second language and to an analysis of the possible use of this transitional grammar for purposes of language teaching.The acquisition of L2 grammar is instantiated through a set of partly interrelated developmental sequences. The emergence of pronouns and of syntactic subordination in French as a second language, as analysed in this paper, is dependent on the development of verb morphology and discourse in the learner varieties described.The paper studies also the transposition of this subset of "transitional grammar" for teaching purposes. The elaboration of a pedagogical grammar for French as a second language leads to a contrast of the pre-curricular recommendations of the Common European Framework of Reference for Languages and Niveaux pour le français and of grammatical contents as derived from Second Language Acquisition (SLA) research.The analysis of learner varieties and of the transposition of developmental sequences in language teaching questions the notion of grammar as used by both linguists and grammarians.

[fr] Cet article se propose de décrire un fragment de la grammaire que développent des apprenants de français langue étrangère (FLE) et de réfléchir à l'utilisation de ces descriptions dans le domaine de l'enseignement.L'article aborde la notion de séquences de constructions partiellement interdépendantes. Ainsi, l'émergence des pronoms et de la subordination syntaxique en FLE, analysée dans cet article, est influencée par le développement de la morphologie verbale et les constructions discursives usitées dans ces variétés linguistiques.L'article traite également de la transposition de la description de ces fragments de grammaire " transitoire " pour l'enseignement. Pour élaborer des éléments de " grammaire pédagogique " en FLE, il est nécessaire d'examiner les relations que l'on peut établir entre les préconisations grammaticales pré-curriculaires (Cadre européen commun de référence pour les langues et Niveaux pour le français) et les contenus grammaticaux inspirées des recherches acquisitionnelles.L'analyse des variétés d'apprenants et la transposition de séquences de développement en didactique des langues étrangères interrogent la notion de grammaire telle qu'elle est mise en œuvre par grammairiens et linguistes.
[en] Studying prisons claim for clarification of notions one work with. Deceit, guilt or intention are used by the criminal system. It works, as well, with stigma and social repugnance. None of these themes are of exclusive use of penal system. Mouzelis' critique of social theory identifies reductionism and reification as continued problems, for decades. He proposes to build on protagonist action in space-time frames bullying with social levels. This paper uses state of mind as a concept in order to follow author's insights. It will use prison as a case study. Its inspiration comes from theory of relativity which previewed the plasticity of space-time facing high energies, as the speed of the light. The paper presumes the plasticity of social structures, institutions and reality levels according to the intensity of agents and actions. State of mind are references to existential, vital and institutional stability. Stability is desired and possible, although precarious and in need of renovation.

[fr] L'étude des prisons exige la clarification de notions telles que le dol, la culpabilité ou l'intention, avec lesquelles travaillent les services de l'Etat; ainsi que la stigmatisation ou la répugnance sociale que les gens ressentent. Ces notions ne sont pas d'utilisation exclusive du système pénal. La critique de la théorie sociale de Mouzelis identifie le réductionnisme et la réification comme des problèmes récurrents à résoudre par un examen plus rigoureux des mouvements des protagonistes dans l'espace-temps, analysables à différents niveaux de réalité. Cet article mobilise le concept d'états d'esprit comme un moyen de suivre ces suggestions, en donnant comme exemple de ses mérites le cas de l'analyse sociale des prisons. Ceci est fait en utilisant la théorie de la relativité qui prédit la plasticité de l'espace-temps à des niveaux d'énergie suffisamment élevés. L'article pronostique la plasticité des structures, des institutions et des niveaux de réalité sociale en fonction de l'intensité des agents et de l'action. L'état d'esprit est une référence à la stabilité existentielle, vitale et institutionnelle, désirée et possible, bien que précaire et toujours à renouveler.
[en] This chapter discusses restitution as viewed through the lens of exchanges that occur in the field. It stems from a three-year ethnographical study with children (5-8 years old) in the city of Liège (Belgium). The exchanges studied are sometimes out of the ordinary events, sometimes (often) everyday occurrences that at first sight seem insignificant. These exchanges also constitute, at times, a translation understood as a passage: bridges in the relationship that allow the sharing of distinct universes of meaning - that of the ethnographer, and those of the ethnographees, in this case, young children. Thus, this chapter postulates that these exchanges are an ordinary device of reciprocity, and consequently ordinary restitution. How is this reciprocity exercised? What are the conditions? What does it allow? The issues of confrontation, translation, and reciprocity finally appear as essential constitutive aspects of restitution. Lastly, developing this hypothesis through the intersection of detailed ethnographic descriptions, this chapter proposes a reflection on certain conditions of possibility of the ethnographic relationship.

[fr] Le chapitre discute de la restitution à travers le prisme des échanges advenus au fil du terrain. Il se base sur une ethnographie de trois années avec des enfants (5-8 ans) dans la Ville de Liège (Belgique). Les échanges étudiés constituent tantôt des évènements sortant de l'ordinaire, tantôt (souvent) des faits quotidiens à première vue anodins. Ces échanges constituent aussi, parfois, une traduction entendue comme un passage : des ponts dans la relation qui permettent le partage d'univers de sens distincts – celui de l'ethnographe, et ceux des ethnographiés, ici de jeunes enfants. Ainsi, la thèse de ce chapitre est de considérer ces échanges comme un dispositif ordinaire de réciprocité, et donc comme une restitution ordinaire. Comment cette réciprocité s'exerce-t-elle, quelles en sont les conditions et que permet-elle ? Les enjeux de la confrontation, de la traduction et de la réciprocité apparaîtront finalement comme des dimensions constitutives essentielles de la restitution. Développant cette thèse par le croisement de descriptions ethnographiques circonstanciées, ce chapitre propose finalement de réfléchir sur certaines conditions de possibilité de la relation ethnographique.
[en] During the second half of the 19th century, an important growth of domestic manual occupations occurred. Regarding to the technological revolution that took place at the same time, such an increase seemed to be meaningful: it could represent a way to handle, through a practice, the bursting of a modernity invading both public sphere and private life. Still, how could this development of manual work be perceived as an effect of the 19th century technological turn? What kinds of archives are able to demonstrate that these creative uses were a technical reaction to historical technical change, that is to say a manner to negotiate with the novelties of technology via creative and manual methods of fabrication? The study of amateurs' instruction handbooks, didactic books published to help beginners with the making of various artifacts, offers a paradoxical interpretation of this phenomenon. The new infatuation for manual practices turns out to be both a tactic to domesticate new technology – when it comes to fix, install or garnish an electric ring for example –, as well as a defiance to industrialization and the changes that arise from it – when it is about embracing an activity related to arts or crafts and to hand-made an object.

[fr] Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle les occupations manuelles domestiques connaissent un développement considérable. Dans le contexte de la déferlante technologique qui caractérise cette période, cet essor interroge : il pourrait représenter une manière de gérer par une pratique l'irruption d'une modernité qui se déploie aussi bien dans la sphère publique que privée. Comment, pour autant, envisager le développement des travaux manuels comme un effet de cette invasion technologique ? Quelles sources permettent d'analyser ces usages créatifs comme des moyens de répondre à la technique par la technique, c'est-à-dire de négocier par des procédés de création et de fabrication manuelle avec les nouveautés de la technologie ? L'analyse des manuels de travaux d'amateurs, publications didactiques destinées à accompagner le novice dans la réalisation d'artefacts divers, offre une interprétation paradoxale de ce phénomène. L'engouement nouveau pour les pratiques manuelles se révèle être à la fois un moyen de domestication des technologies récentes – lorsqu'il s'agit de réparer, installer ou décorer une sonnerie électrique par exemple – et une résistance à l'industrialisation et aux mutations qui en découlent – lorsqu'il s'agit d'adopter une activité artistique ou artisanale et de fabriquer à la main un objet individualisé.
[en] There are several strands to the meaning of "companion animals." These range from a sense of service to a sense of love. These interconnect through a frame narrative that begins to take shape during the Reformation doctrinal controversy. This paper explores the increasing permeability of mainstream early narratives in relation to the more unorthodox voices of animal advocacy, especially when these accounts hone in on the companion cat; it explores narratives that express wariness or disdain towards liminal and morally suspicious animal which circulate against accounts that relate experiences of complicity with cats. The many forms of companionship described around cats afford a plurality of generic discourses, from dictionaries and proverbs to textbooks on civility, from treatises on witchcraft to Church history, and from personal testimonies encountered in prison poems to fantastic dreams in anti-courtly verse. Each offers distinctly alternative accounts of cat companionship but all frame, scrutinize and weigh the literal and metaphorical virtue of such cohabitation. After revisiting questions of terminology, this article attends to the terms and conditions contracted and laid out by the feline or the human in order to secure the companionship, before exploring the narrative frameworks that determine the social or anti-social nature of the animal-human encounter and portray cats as partners in love and crime.

[fr] La notion d'" animaux de compagnie " comporte plusieurs volets, qui vont du sens du service au sens de l'amour, et qui sont reliés entre eux par un récit cadre qui commence à prendre forme pendant la controverse doctrinale de la Réforme. Cet article met en évidence la perméabilité croissante des premiers récits traditionnels par rapport aux voix les moins orthodoxes de la défense des animaux, en particulier lorsque ces récits se concentrent sur le chat de compagnie ; il explore les récits qui expriment une méfiance ou un dédain envers les animaux liminaires et moralement suspects qui circulent en opposition aux récits qui relatent des expériences de complicité avec le chat. Les nombreuses formes de compagnonnage décrites autour du chat permettent une pluralité de discours génériques, des dictionnaires et proverbes aux manuels de civilité, des traités de sorcellerie à l'histoire de l'Église, et des témoignages personnels rencontrés dans les poèmes de prison aux rêves fantastiques en vers anti-courtois. Chacun d'entre eux offre des récits alternatifs distincts sur la compagnie des chats, mais tous encadrent, examinent et pèsent la vertu littérale et métaphorique de cette cohabitation. Après avoir réexaminé les questions de terminologie, cet article se penche sur les termes et conditions contractés et établis par le félin ou l'humain afin d'assurer la compagnie, avant d'explorer les cadres narratifs qui déterminent la nature sociale ou antisociale de la rencontre entre l'animal et l'humain et dépeignent les chats comme des partenaires dans l'amour et le crime.
[en] The article examines the publication and impact of Maurice Daumas' book, in the context of raising awareness of industrial heritage. The only one to operate "a tour de France" of industrial archaeology, his ambitious work has not been replaced but it has had the consequence of establishing a gap between industrial archaeology considered as the extension of classical archaeology and heritage, which Daumas did not want to take into account as such. Despite subsequent attempts, this gap was never bridged, weakening for a long time what could have been a plural discipline, with an emphasis on the technical, the social and the citizen. Today, architects make it their raw material, at the national level, through conversions and at the international level by orienting their proposed World Heritage lists.

[fr] L'article examine la publication et l'impact du livre de Maurice Daumas, dans le contexte de la sensibilisation au patrimoine industriel. Seul à opérer " un tour de France " de l'archéologie industrielle, son travail ambitieux n'a pas été remplacé mais il a eu pour conséquence d'établir un fossé entre l'archéologie industrielle considérée comme le prolongement de l'archéologie classique et le patrimoine, que Daumas n'a pas voulu prendre en compte en tant que tel. Malgré les tentatives ultérieures, ce fossé n'a jamais été comblé, affaiblissant pendant longtemps ce qui aurait pu être une discipline plurielle, mettant l'accent sur le technique, le social et le citoyen. Aujourd'hui, les architectes en font leur matière première, au niveau national, par des conversions et au niveau international en orientant leurs propositions de listes du patrimoine mondial.
[en] The objective of this conference is to take a closer look at the various forms of activism and empowerment of rock and contemporary music performers, through their work, their positions and their career, focusing in particular on activism based on a desire for liberation and in opposition to ideological, social, economic, cultural or religious norms. These topics will be addressed within a broad chronology, from the aftermath of the Second World War to the present day, through all types of music that fall within the loose definition of "rock", and on the basis of deliberately interdisciplinary approach.

[fr] L'ambition de ce colloque est de faire le point sur les diverses formes d'engagement et d'émancipations des acteur·rice·s du rock et des musiques actuelles, à travers leurs productions, leurs actions, leurs comportements ou leurs parcours, en se concentrant en particulier sur les engagements relevant d'une volonté émancipatrice et d'opposition aux normes idéologiques, sociales, économiques, culturelles ou religieuses. Ces questions seront abordées au sein d'une chronologie large, débutant au lendemain de la seconde guerre mondiale jusqu'à nos jours, à travers tous types de musique relevant de la définition ample de " rock ", et à partir d'interrogations se voulant interdisciplinaires.
[en] This article explores ways in which portraits by the artists Sadie Lee and Del LaGrace Volcano can be read as reappropriating existing approaches to the representation of butch and transmasculine subjects. Sadie Lee's painted portraits of butch lesbians* open a space of representation that resists the logic of the gaze embodied in works by cis-masculine painters who portray lesbian* bodies. Lee shows masculinity as spectacle as something singular to each of her subjects while simultaneously giving expression to her own queerness. Del LaGrace Volcano's photographic portraits provide a marked contrast to the violent and violating representational practices exemplified by 19th century photographs of "deviant" types that were produced in the context of early sexology. Volcano's images of the transmasculine body register this intrusive and humiliating history yet ultimately sublimate the differences which justified such taxonomic photographic projects, becoming instead a celebration of lives which escape the rigid binarity of gender. Throughout, the article fosters dialogue between masculinities in an effort to signal identity as something fluid and also to insist on the porosity and variability of butch and transmasculine as categories.

[fr] Cet article explore les stratégies de réappropriation de la représentation des sujets butch et transmasculins mobilisées par les portraits peints de Sadie Lee et les portraits photographiques de Del LaGrace Volcano. En examinant les moyens par lesquels Sadie Lee s'empare de l'histoire du regard du peintre cis-masculin sur les corps lesbiens*, je suggère que les portraits de lesbiennes* butch qu'elle produit sont des moyens pour l'artiste de faire le spectacle d'une masculinité propre à ses sujets mais aussi à son identité de peintre queer. Avec Del LaGrace Volcano, il est question de s'intéresser aux violences auxquelles a participé l'appareil photographique lorsque son objectif s'est dirigé sur le sujet " déviant ", notamment dans le cadre d'études sexologiques au XIXe siècle. Dans sa représentation du corps transmasculin, l'artiste suit les lignes de ce récit photographique intrusif et humiliant pour mieux sublimer les différences qui ont justifié ce projet taxonomique et célébrer les existences qui échappent à la binarité rigide du genre. Cet article est également un dialogue entre masculinités et une tentative de célébrer l'identité et sa fluidité. En effet, il est essentiel d'insister sur la porosité des catégories butch et transmasculine et de toujours les considérer comme dynamiques.
[en] This essay tries to question the usual, quasi-consensual reading of Walden as a celebration of life, health and youth. It relies on a network of underground metaphors which introduce a number of disturbing interferences into the text, from slumber, choking or infectiousness to decay and death, and are deliberately concealed by humor or the grotesque. It also attempts to show how these motifs gradually emerge, how they climax in the chapters devoted to the winter months, and how they appear even in the final celebration of spring rebirth.

[fr] Ce travail propose de questionner la lecture quasi-consensuelle d'un livre généralement vu comme un hymne à la vie, la santé et la jeunesse. Il s'appuie pour ce faire sur un réseau de métaphores clandestines qui introduisent dans le texte de Walden toute une série d'interférences troublantes, de l'assoupissement à la décrépitude et la mort en passant par l'étouffement ou la contagion, et qui sont délibérément masquées par l'humour ou le grotesque. Il tente également de montrer comment ces motifs gagnent peu à peu jusqu'à éclater dans les chapitres consacrés à l'hiver, et comment ils apparaissent même dans l'évocation de la reverdie printanière.