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[de] Die Tagung konzentriert sich auf Nutzungskonflikte in den Alpen seit 1970, die sich, so die Ausgangsthese, vor dem Hintergrund und in enger Wechselwirkung mit einer Ökologisierung, Europäisierung und Regionalisierung des Alpenbogens entfalteten. Gesucht werden Beiträge zu folgenden Bereichen: Tourismus, Verkehr, Energie, Naturschutz, Land- und Forstwirtschaft, Kultur.

[en] The conference will focus on conflicts of use in the Alps since 1970, which, according to the initial thesis, have developed against the background of and in close interaction with an ecologization, Europeanisation and regionalization of the Alpine arc. Contributions are requested in the following areas: Tourism, Traffic, Energy, Nature conservation, Agriculture and forestry, Culture.
[de] Die linguistische Schreibweise ist zurzeit Gegenstand diverser Untersuchungen, von denen sich jedoch keine mit dem Aspekt des theoretischen Diskurses in seinem in linguistischen Manuskripten ersichtlichen Entstehungsprozess beschäftigt. Wie geht ein sprachwissenschaftlicher Autor seinen Untersuchungsgegenstand an, wie erarbeitet er sich ein Konzept, wie formuliert er seinen Diskurs? Die Forschung muss den Anforderungen zweier analytischer Disziplinen gerecht werden, die beide ihr Objekt auseinandernehmen; die Textgenetik analysiert die über die Zeit des Schreibens entstandenen Schichten, deren Spuren in den Manuskripten erhalten bleiben; der linguistische Scharfsinn bricht die Linearität der durch wiederholte Korrekturen verdichteten Formulierungen und gliedert die Satzelemente auf. Es stellt sich daher folgende Frage: Ist die Analyse der verbalen Spuren des Produktionsprozesses eines Textes mit dem Ziel, eine linguistische Theorie zu erarbeiten, von mehr als textgenetischem Interesse? Mit anderen Worten, müssen die Manuskripte gelesen werden, um die Theorien zu verstehen? Für dieses Verständnis der linguistischen Schreibprozesse werden Manuskripte von Émile Benveniste herangezogen. Die Beispielhaftigkeit dieses Materials verhindert es aber keinesfalls, nicht auch einen Blick auf weitere Manuskripte zu werfen, insbesondere auf jene von Ferdinand de Saussure.

[en] Several studies on linguistic writing are under way but none are examining the process of the theoretic discourse while it is becoming a text, which is visible in linguists' manuscripts. How does a linguist author proceed in thinking about his/her subject, developing a notion, expressing his/her thesis? The inquiry should respond to the interrelated demands of two analytical disciplines that dismount their object: genetic practise decomposes the layers deposited in the course of writing and preserved in the rough draft; linguistic discernment outlines the formulations compacted by the corrections and decomposes the phrastic elements. Then the question is the following: is analysing the verbal traces of the elaboration during the production of a text in view of a linguistic theorisation of any interest other than genetic? In other words, should we read the manuscripts to understand the theories? For this comprehension of the processes of linguistic writing Émile Benveniste's manuscripts were utilised. But the exemplary quality of this ensemble does not prevent forays in other manuscripts, in particular those of Ferdinand de Saussure.
[de] Dieser Artikel bietet eine Einführung in die altgermanischen Sprachen und ihre Philologie. Die Analyse der Texte, die in altgermanischen Sprachen verfasst wurden, wirft erhebliche sowohl historische als auch philologische und sprachliche Herausforderungen auf. Ziel dieser Einführung ist es, den allgemeinen Rahmen zu setzen, in dem diese Analyse stattfindet, und die verschiedenen Artikel des Bandes vorzustellen.

[en] This article presents an introduction to Ancient Germanic languages and their philology. The analysis of the texts written in Ancient Germanic languages raises considerable challenges, both historical, philological and linguistic. The aim of this introduction is to set the general framework within which this analysis takes place and to present the different articles of the volume.
[de] Der Komiker Hape Kerkeling, geboren 1964 in Recklinghausen, ist ein westdeutscher Fernsehstar. In seinem autobiografischen Buch Der Junge muss an die frische Luft, das 2014 erschien und ein Bestseller wurde, erzählt er seine Kindheit im Ruhrgebiet der 1960er und 1970er Jahre, den Selbstmord seiner Mutter und die Solidarität innerhalb seiner Familie. Von den Filmproduzenten als Blockbuster zu Weihnachten angedacht, der die Geburt eines Stars zeigen soll, wurde der autobiografische Text von Drehbuchautorin Ruth Toma und Regisseurin Caroline Link adaptiert. Ihnen gelingt es, den Familienroman mit Feingefühl auszuloten und das Porträt einer Epoche zu zeichnen, indem sie sich mit bemerkenswerten intermedialen Strategien an die Anforderungen der Filmwirtschaft anpassen. In diesem Artikel sollen zunächst die Eigenheiten des kathartischen Schreibens und das obsessive Thema des Verlassenwerdens untersucht werden. Analysiert werden soll danach insbesondere die Bedeutung des Castings, der Schauspielregie und der Einsatz von Requisiten und sentimentaler Schlagerhits als subtile Vektoren der Intermedialität. Sie ermöglichen es, die Komplexität der biografischen, aber auch der historischen Erinnerung freizulegen, die in der Kindheit eines im postfaschistischen Deutschland aufgewachsenen Künstlers wieder zutage kommt.

[en] Born in 1964 in Recklinghausen, the comedian Hape Kerkeling is a star of West German television. He describes his childhood in the Ruhr in the 1960s-1970s, his mother's suicide and family bonds in Der Junge muss an die frische Luft, a book published in 2014 that became a bestseller. Imagined by the producers as a Christmas blockbuster showing the birth of a star, the autobiographical text was adapted by screenwriter Ruth Toma and director Caroline Link who succeed in exploring the family novel with finesse and in drawing the portrait of an epoch by adapting to the constraints of the film economy through significant intermedial strategies. This article proposes to study the stakes of cathartic writing and the obsessive theme of abandon. It analyzes in particular the importance of casting, directing of the actor and the use of props and sentimental pop-music songs, subtle vectors of intermediality. They allow untying the complexity of the biographical but also historical memory that reemerges in the childhood of an artist who grew up in post-fascist Germany.
[de] Die Wandlungen, die sich in der Spätantike in zahlreichen Bereichen der Gesellschaft vollziehen, sind an den Bestattungssitten besonders gut erkennbar. Um diese bestmöglich wiederzugeben, ist eine zugleich biologische, topographische, archäologische und historische Studie geboten. Die neueren Untersuchungen auf der Place de l'Égalité (Sainte-Colombe, Departement Rhône) dokumentieren diesen interdisziplinären Ansatz. Die Population erwachsener Individuen weist ein unnormales demographisches Profil auf, in dem die jungen und weiblichen Individuen stark unterrepräsentiert sind. Bei der Überprüfung der Ergebnisse der archäologischen Grabungen stellte sich heraus, dass der Bestattungsbereich in unterschiedliche Grabgruppen aufgeteilt war. Es war erkennbar, dass diese Grabgruppen absichtlich in zuvor ungenutzten Zonen angelegt worden waren. Die Untersuchung dieser Befunde ermöglicht es, die Funktionsweise der Nekropole und das Profil der bestattenden Bevölkerung zu erkennen und legt die Hypothese der Existenz von Bestattungsvereinen nahe, die direkt auf die römischen Traditionen zurückgehen. Die Nutzung dieses Grabbereichs beginnt Ende des 3. Jahrhunderts und endet vor dem Ende des 5. Jahrhunderts, möglicherweise, weil unweit ein Frauenkloster gegründet wurde, welches die Verlegung des Friedhofes nach sich gezogen hätte, als das Christentum sich durchgesetzt hatte.

[en] The changes that took place in many social domains during Late Antiquity are manifested in specific characteristics of funerary treatments. In order to best understand them, it is necessary to undertake a biological, topographic, archaeological and historic analysis. Recent research into the Place de l'Égalité (Sainte-Colombe, Rhône) illustrates this multidisciplinary approach. The sample of the adult population shows an abnormal demographic profile in which the young and female subjects are strongly underrepresented. Examination of the archaeological data revealed the organization of the funerary space in distinct burial groups and a desire to establish these groups in previously unused zones. The related study of these different data allowed us to understand the use of the necropolis and the profile of the population that used it, suggesting the existence of collegia – funerary "colleges" – directly inherited from the Roman tradition. Operative from the end of the third century, this funerary occupation ceased before the end of the fifth century when the Christian Church had become dominant, perhaps on account of the installation nearby of a nunnery, which would have entailed the displacement of the burial ground.
[de] Die Frage der Ehre ist ein wiederkehrendes Thema in Gerichtsakten. Sie ist der Grund vieler Gewaltverbrechen, die verübt werden, um die eigene Ehre öffentlich zu verteidigen. Meistens wird die Ehre als ein Merkmal des Adels angesehen. Aber sich als ehrenhafter Mann oder Frau darzustellen war auch wichtig für das Bauernvolk, für die Unedlen. Das zeigen mehrere Beispiele. Oft war die Entehrung öffentlich, aber das Verbrechen, das die Ehre wiederherstellte, blieb verborgen. Unser Hauptbeispiel ist ein Mord an einer "ehrlosen" jungen Frau (Anno Waldner) im Lebertal im Jahre 1617, die mit einem jungen Mann (Jakob Petermann) verheiratet war, der gesellschaftlich über ihr stand. Unsere Recherche hat es ermöglicht, die Beweggründe des Vaters und Schwiegervaters (Anthoine Petermann) nachzuvollziehen: ein alter Mann, der seine Schwiegertochter meuchelte, um die Ehre der Petermanns wiederherzustellen. Der Plan gelang schließlich, aber um welchen Preis! (trad. R. S.).

[en] The question of honour is to be found very frequently in court records. Many violent acts were committed on the ground of defending one's honour publicly. Honour was always considered a distinctive feature of nobility. But appearing as a true man or woman of honour was equally important for boorish or ignoble people, as shown in several instances. Sometimes dishonour was made public, while the crime perpetrated to repair one's honour would be kept secret. The most illustrative example is that of the assassination (in 1617, in the Val de Lièpvre) of a young undignified girl (Anno Waldner) married to a man of a higher rank (Jakob Petermann). Obviously the reason why the father and father-in-law (Antoine Petermann), an old man then, murdered his daughter-in-law was to repair the Petermanns' honour. This plan actually succeeded, but at what price? (trad. P. B.).
[de] Der Beitrag will zeigen, dass sich im Gegensatz zu einer geläufigen Auffassung Interkulturalität in Zeiten des Krieges und der Besatzung verstärkt. Richard Cobb gibt viele Beispiele dafür in seiner Analyse der Kontakte zwischen deutschen Besatzern und französischen Besetzten während des Ersten Weltkriegs. Lucie Cousturier hat bei Soldaten aus Subsahara-Gebieten die Spuren der im Krieg erlittenen traumatisierenden Gewalt ausgemacht.

[en] This article aims at showing that, contrary to a preconceived idea, interculturality reinforces itself during wartime and the Occupation. Richard Cobb gives many an example of this in his analysis of the contacts that existed between the German occupants and the occupied French population during World War I. Lucie Cousturier shows the traces left by the traumatising war violence amongst the soldiers originating from the sub-Saharan regions.
[de] Der Beitrag gibt einen Überblick über die strukturelle Entwicklung der Presse in der Habsburgermonarchie. Der Zeitrahmen wird von jener gesellschaftlichen Funktion der Medien bestimmt, die in der Aufklärung zukunftsweisend formuliert wurde und die in der Habsburgermonarchie – nach einem ersten, halbherzig zugelassenen Versuch während der Regierungszeit Joseph II. und einem kurzen Zwischenspiel in der blutig niedergeschlagenen Revolution des Jahres 1848 – erst seit Beginn der 1860er Jahre (wenn auch keineswegs frei von Behinderungen) realisiert werden konnte: die Herstellung einer allgemeinen, prinzipiell niemanden ausgrenzenden Öffentlichkeit für politische Themen und Prozesse. Dies setzt die Transparenz staatlichen Handelns und die Freiheit der Presse voraus. Öffentlichkeit wird somit zu einem intermediären Raum zwischen staatlicher Macht und den Bürgern, der zugleich Kommunikationsraum, Kontrollmechanismus und Ort politischer Legitimation ist. Diese Zusammenhänge philosophisch und staatsrechtlich begründet zu haben, ist eines der Verdienste der Aufklärung. In den Teilen der Habsburgermonarchie vollzog sich die Etablierung einer allgemeinen politischen Öffentlichkeit in unterschiedlichen Geschwindigkeiten und unterschiedlichem Ausmaß.

[en] This article provides an overview of the structural development of the press in the Habsburg Monarchy. The time frame is guided by that social function of the media which was formulated in a groundbreaking way during the Enlightenment period and which in the Habsburg Monarchy – after a first, half-heartedly permitted attempt during the reign of Joseph II and a brief interlude in the bloody suppressed revolution of 1848 – could only be realised from the beginning of the 1860s (although by no means free of constraints): the creation of a general public sphere for political issues and processes. This requires the transparency of policymaking and freedom of the press. The public sphere thus becomes an intermediary space between the state and the citizens, which is at the same time a realm of communication, a mechanism of control and a place of political legitimation. It is one of the merits of the Enlightenment to have established these relations philosophically and in terms of constitutional law. In the various parts of the Habsburg Monarchy, the establishment of a general political public took place at different speeds and to varying degrees.
[de] Archäologische Forschungsarbeiten über Zisterziensersiedlungen haben in den letzten Jahren eine große Erneuerung der Ansätze erfahren. Weit entfernt von den ersten Inventuren oder Erhebungen, die oft nur den Klosterplatz betrafen, geht es bei den heute entwickelten Problemen eher darum, eine genaue Topographie der Klöster und ihrer Komponenten nach Regionen zu erstellen, und zwar mit einem multidisziplinären Ansatz, der sich auf die wirtschaftlichen Ressourcen und die angewandten Mittel zu ihrer Nutzung im Mittelalter und in der Neuzeit konzentriert. Diese Erneuerung des archäologischen Wissens erfordert sowohl programmierte Grabungsarbeiten als auch mikrotopographische und geophysikalische Prospektionen, ohne den Beitrag der geplanten Grabungen zu vernachlässigen. Eine Bestandsaufnahme der jeweiligen besonderen Situationen ist daher notwendig, da sie allein in der Lage ist, ein neues Feld in der Erforschung eines religiösen Ordens zu eröffnen, den man vorschnell auf die Einheit des spirituelle Projekts, das ihn hervorgebracht hat, begrenz hat.

[en] Archaeological research on Cistercian settlements has undergone a major renewal of approaches in recent years. Far from the first inventories or excavations that often only dealt with the claustral square, the issues that are faced today are more concerned with drawing up a precise topographic map of both monasteries and their components, by region, and now include a multidisciplinary approach that focuses on the economic resources and the means used to exploit them in the Middle Ages as well as in the modern era. This renewal of archaeological knowledge requires both well-planned excavation operations and microtopographical and geophysical prospecting, without neglecting the contribution of preventive excavations. An inventory of particular situations is therefore necessary as it is the only way to open a new field in the study of a religious order that has too quickly been locked into the unity of the spiritual project that gave it birth.
[de] Im Rahmen des Wahlkampfs für die Bundestagswahl 1998 gründet der Künstler Christoph Schlingensief die politische Partei Chance 2000, die sich zum Auftrag macht, die von der "Berliner Republik" Ausgegrenzten dazu zu ermuntern, den öffentlichen Raum zurückzuerobern. Den demokratischen Spielregeln verpflichtet, veranstaltet die Partei zahlreiche Politaktionen, die diese Initiative an den Schnittstellen zwischen Kunst und Politik verorten. Dadurch wird nicht nur jede Herangehensweise an diesen besonderen Untersuchungsgegenstand zum Problem, sondern auch die Wahl der zu diesem Zweck in Frage kommenden wissenschaftlichen und fachspezifischen Methoden. Der Artikel untersucht Chance 2000 unter dem Gesichtspunkt der Politik- und Sozialwissenschaft. Dabei wird die proklamierte Selbstdefinition als "politische Partei" auf der Grundlage der Theorien von Max Weber und Maurice Duverger hinterfragt. In dem Maße, wie Schlingensief Stimmen "zu Gehör bringen", das heißt, persönliche Erfahrungen öffentlich machen will, wovon die von ihm gewählten Slogans Zeugnis ablegen, kann Chance 2000 auch als ein doppelter Vorgang der Subversion und zugleich der Rückeroberung des öffentlichen Raums angesehen werden. Der Begriff des öffentlichen Raums bezieht sich dabei auf den Kommunikationsraum zwischen Privatsphäre und Staat im Sinne Jürgen Habermas', sowie auf den physischen Raum der Zirkulation von Ideen und Menschen, wie ihn Architektur und Urbanismus heute auffassen.

[en] In the context of the electoral campaign for the Bundestag, the artist Christoph Schlingensief created the Chance 2000 political party in 1998. This party gave itself the mission of encouraging the outcasts of the "Berliner Republik" to reengage the public sphere. The party reappropriated the rules of the democratic game while developing several actions which placed their initiative at a crossroads between the arts and politics. This means that finding the suitable approach to study this case poses as much of a problem as knowing which methods to employ from a scientific and disciplinary point of view. The choice was taken to consider Chance 2000 as an object of both political science and sociology. This self-definition as "political party" is thus being questioned through a theoretical framework supported by the approaches of Max Weber and Maurice Duverger. Inasmuch as Schlingensief wanted to achieve widespread transparency, as his slogans declare, Chance 2000 can otherwise be seen as a pedagogical approach which reveals the (mal)functionings, subversion and reclamation of the public space, which is simultaneously taken as a communicational space between the private sphere and the State (as understood by Jürgen Habermas) and the physical space in which people and ideas circulate (as intended by architecture and urbanism).
[de] Beim Verfassen von Abschlussarbeiten, Vorträgen oder Artikeln über Religionen, die uns oftmals fremd oder sogar ausgestorben sind, finden wir uns nicht selten zwischen zwei gegensätzlichen, sich einander ablehnenden Lagern wieder: das erste ist der "Kolonisierung des Fremden" angeklagt, das zweite wird beschuldigt, für einen grenzenlosen Relativismus zu werben. Weshalb neigen wissenschaftliche Erklärungen dazu, ihre Objekte zu "entzaubern" (Weber)? Und worauf würde unsere Wahl fallen, angenommen wir wollten weder in Diltheys romantisches "Nacherlebnis" noch in den in zahlreichen postmodernen Schriften inheränten Relativismus zurückfallen? Dieser Artikel bespricht Möglichkeiten zwischen beiden Lagern und will einen dritten Weg wagen, der versucht, die alte und einflussreiche Dichotomie der (subjektiven) Interpretation und (objektiven) Erklärung zu umgehen.

[en] Writing dissertations, papers, or articles on a variety of religions, often foreign to us, sometimes even extinct, we more often than not find ourselves between two opposing theoretical camps, each deprecating the other, one being accused of "colonizing the Other," the second of promoting a boundless relativism. Why does scientific explanation tend to "disenchant" its objects (Weber)? And what is the option, assuming we want to revert neither to the romantic Nacherlebnis of Dilthey, nor to the relativism inherent in much post-modernist work? I would like to speak about possible ways between these camps and will venture a third option, one that tries to evade the old and influential dichotomy of (subjective) interpretation and (objective) explanation.
[de] In den Jenaer Vorfassungen zu seinem Roman Hyperion – oder der Eremit in Griechenland entwirft Hölderlin einen Begriff des " Triebes ", der an die Verwendungen des Terminus in den zeitgenössischen Diskussionen anknüpft. Insbesondere in der sogenannten Metrischen Fassung (1795) konturiert Hölderlin in Aufnahme und kritischer Revision sowohl des Schillerschen als auch des Fichteschen Triebbegriffes hierbei eine eigene Position. Dabei zeigt sich, daß Hölderlins " Trieb " kein anthropologischer Begriff ist – was die Verwendung dieses Terminus'aufgrund seiner Herkunft aus der zeitgenössischen Naturtheorie problematisch macht –, sondern ein ethischer Begriff für das, was Kant u.a. in der Religionsschrift und der Kritik der praktischen Vernunft als Bedürfnis der (praktischen) Vernunft bezeichnet hatte.

[en] In the prliminary versions (written during his time in Jena) of his novel Hyperion – or the Erimite in Greece, Hölderlin develops his conception of " drive ", which is strongly influenced by the usage of the term in contemporary debates. In particular in the so-called Metrische Fassung (1795), Hölderlin advances his own position by taking up Schiller's and Fichte's conceptions of drive. In his critical revisions of their conceptions, it becomes clear that Hölderlin's " drive " is not an anthropological concept – a fact that makes its use problematic because the term is derived from the contemporary theory of nature. Rather, for Hölderlin 'drive'is an ethical concept referring to what Kant (e.g. in his Religionsschrift and in the Critique of Practical Reason) described as a need of practical reason.