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[en] Present on television since its beginnings, science fiction became more visible with each passing decade, benefitting, like other televisual genres, from the increase of the annual production of the televised series, which goes on surpassing each of its " peaks ". The prevalence of the serial form in recent years encourages us to consider the genre of science fiction in the light of television seriality, by placing these two elements within a critical dialectic to explore the dynamics between a narrative form and a fictional genre, and the relationship of mutual benefit that is woven between these two objects of study, within a transmedia context. It will thus be a question of answering two reciprocal questions: what does the genre of SF bring to the television seriality? What does the television seriality bring to the SF genre?

[fr] Présente à la télévision depuis ses débuts, la science-fiction a gagné en visibilité sur le " petit écran " au fil des décennies, profitant, comme d'autres genres télévisuels, de l'augmentation de la production annuelle des séries télévisées, laquelle atteint des " pics " sans cesse dépassés. La prégnance de la forme sérielle depuis quelques années incite à considérer le genre de la science-fiction à l'aune de la sérialité télévisuelle, en replaçant ces deux éléments au sein d'une dialectique critique pour explorer la dynamique entre une forme narrative et un genre fictionnel, et la relation de mutuel bénéfice qui se tisse entre ces deux objets d'étude, au sein d'un contexte transmédial et transmédiatique. Il s'agira donc de répondre à deux questions réciproques : qu'est-ce que le genre de la SF apporte à la sérialité télévisuelle ? Qu'est-ce que la sérialité télévisuelle apporte au genre de la SF ?
[en] Norbert Elias works, mainly devoted to modern and contemporary times, have given rise these last years to much controversy and were nearly not taken into account by classical scholars. However, at a time when historians, being eager to develop an anthropological approach of identities and social hierarchies, are looking more at the appearances the Ancients wanted to display of themselves, it seems difficult to dissociate dress code from civility rules. Indeed, by studying physiognomonic treaties such as Theophrastus' Characters or the Attic Orators Texts, I argue that during social interactions, gestures, attitudes and behaviours were as much, if not more, significant as clothing and that a permanent social control was exercised on bodies.

[fr] Les travaux de Norbert Elias, consacrés pour l'essentiel aux périodes moderne et contemporaine, ont suscité ces dernières années bien des polémiques et n'ont guère été repris par les spécialistes de l'Antiquité. Aujourd'hui que les historiens, soucieux de développer une approche anthropologique des identités et hiérarchies sociales, prêtent une plus grande attention à l'apparence que les Anciens voulaient donner d'eux-mêmes, il paraît cependant difficile de dissocier codes vestimentaires et règles de civilité ; en effet, l'étude des écrits physiognomoniques, des Caractères de Théophraste ou bien encore du corpus des orateurs attiques, nous montre que, lors des interactions sociales, les gestes, attitudes et comportements étaient tout autant, voire plus significatifs que les vêtements portés, et qu'un contrôle social permanent s'exerçait sur les corps.
[en] Abstract: This article looks at Lyricalwave, a YouTube playlist of 85 videopoems by Latin American poets compiled by the young Peruvian poet Roberto Valdivia. How do poets make poetry in or with a videoclip? What place does the poet's body occupy in those videopoems? Moreover, what intermedial resources can one observe in the video? Given the proximity of the videopoem format to that of MTV music videos, we will base our study on a taxonomy of MTV music videos proposed by researchers Dow and Uribe-Jonbloed. For narrative music videos, they suggest three forms of artist presence: an absolute, partial or absent performer. It is possible to partially transpose these categories to our corpus, while opening them up to other influences from cinema and Internet culture, as we will demonstrate through the analysis of the videopoems "Los eternos" by Uruguayan poet Agustín Lucas, "Yo no soy Enrique Verástegui" by Peruvian poet Lisa Carrasco and "YNACYT" by Chilean poet Camilo Norambuena.

[fr] Résumé : Cet article s'intéresse à Lyricalwave, liste de diffusion YouTube de 85 vidéopoèmes de poètes latino-américains établie par le jeune poète péruvien Roberto Valdivia. Comment les poètes font de la poésie dans ou avec un vidéoclip ? Quelle place occupe le corps du ou de la poète dans les vidéoclips ? Mais aussi, quelles ressources intermédiales est-il possible de détecter dans la vidéo ? Étant donnée la proximité du format du vidéopoème et celui du vidéoclip MTV, nous travaillerons à partir d'une taxonomie des vidéoclips MTV proposée par les chercheurs Dow et Uribe-Jonbloed. Pour les vidéoclips narratifs, ils proposent trois formes de présence de l'artiste : une ou un interprète absolu, partiel ou absent. Il est possible de transposer partiellement ces catégories à notre corpus tout en les ouvrant vers d'autres influences provenant du cinéma et de la culture internet, comme nous le démontrerons grâce à l'analyse des vidéopoèmes " Los eternos " du poète uruguayen Agustín Lucas, " Yo no soy Enrique Verástegui " de la poète péruvienne Lisa Carrasco et " YNACYT " du poète chilien Camilo Norambuena.
[en] The far left comprises a large number of parties and movements, but the most significant are the Socialist Workers Party, the Socialist Party, the Communist Party of Britain, and the Scottish Socialist Party. In the referendums of 2014 and 2016, most of them supported Scottish independence and the withdrawal of the United Kingdom from the European Union. These stances corresponded both to long-held positions and adaptation to the changing political situation in Scotland. The parties developed distinctive arguments and campaigns, which differentiated them from their adversaries at the other end of the political spectrum.

[fr] L'extrême gauche est composée de nombreux partis et mouvements, mais les plus importants sont le Socialist Workers Party, le Socialist Party, le Communist Party of Britain et le Scottish Socialist Party. Lors des référendums de 2014 et de 2016, la plupart d'entre eux se sont prononcés en faveur de l'indépendance de l'Ecosse et de la sortie du Royaume-Uni de l'Union européenne. Ces prises de position traduisent à la fois des analyses de longue date et une adaptation aux évolutions du paysage politique en Écosse. Les arguments et les campagnes spécifiques de ces partis d'extrême gauche les distinguent de leurs adversaires de l'autre bord de l'échiquier politique.
[en] French and British soldiers in the Peninsula through French and British memories (1808-1814). According to witnesses and historians, the Peninsular war occupies a special place Napoleon's campaigns: it was crucial to an understanding of Napoleon's fall. But this is not what this study is about. It deals with the comparison of images of the enemy developed in the memories written by French and British soldiers. How did they describe the "Other"? What did they say about Spanish and Portuguese?

[fr] La spécificité de la guerre ibérique parmi les campagnes napoléoniennes est soulignée par de nombreux acteurs de ce conflit, elle l'a ensuite été par les historiens en raison de son importance dans la chute de l'Empire. C'est une autre approche de cette guerre qui est tentée ici. Il s'agit de comparer les visions de l'ennemi à partir des récits de combattants et plus particulièrement des mémoires de militaires français et britanniques présents dans la péninsule. Quelles sont les images de " l'autre " développées par les militaires des deux nationalités ? Comment sont perçus les Espagnols et les Portugais par ces combattants ?
[en] Learning the use of a language requires not only the identification of this use but also the didactic modeling of it: it is a question of carefully distinguishing what the expert user (having to perform authentic actions) of what the learner does in a learning process (having to develop the ability to master a didactic variant of the original action). The transition from the reference usage situation to the learning situation involves a process of complex didactic contextualization that can be conceptualized as organized around the following phases: 1) identification of language practices applying for teaching; 2) description of these practices in their situational and linguistic dimensions; 3) design of learning situations reproducing the main aspects of situations of use and fulfilling, depending on the circumstances, a learning function (acquisition of new learning) a training function for the integration of acquired or an evaluation function of the level of development of the skills worked. We will approach the notion of didactic contextualization in language as a process breaking with an exclusively coding vision of language in favor of a broader vision, considering verbal activity in its relationship with the action situation that produces it.

[fr] Apprendre l'usage d'une langue nécessite non seulement le repérage de cet usage mais aussi la modélisation didactique de celui-ci : il s'agit de distinguer soigneusement ce que fait l'usager expert (ayant à accomplir des actions authentiques) de ce que fait l'apprenant dans un processus d'apprentissage (ayant à développer la capacité à maîtriser une variante didactique de l'action d'origine). Le passage de la situation d'usage de référence à la situation d'apprentissage implique un processus de contextualisation didactique complexe que l'on peut conceptualiser comme organisé autour de trois phases principales : 1) repérage des pratiques langagières postulant à l'enseignement ; 2) description de ces pratiques dans leurs dimensions situationnelle et linguistique ; 3) conception de situations d'apprentissage reproduisant les aspects principaux des situations d'usage et remplissant, selon les circonstances, une fonction d'apprentissage de nouveaux acquis, une fonction d'entrainement à l'intégration de ces acquis ou une fonction d'évaluation du niveau de développement des compétences travaillées. L'on abordera la notion de contextualisation didactique en langue comme processus rompant avec une vision exclusivement codique du langage au profit d'une vision élargie, envisageant l'activité verbale dans son rapport avec la situation d'action qui la produit.
[en] The culture of commentary and the age of style in France have established, since the Nineteenth century, the basis of a form of stylistics that serves to interpret rather than to create stories, to understand a form-meaning rather than to arouse emotions. However, an alternative stylistics may be possible, where one would learn to understand the works otherwise than by interpreting them, where one would participate in their actualization in various ways : empathic participation, through the emotions felt and retranslated by the body ; controversial participation, reactivating passionate opinion for and against the author, canonical or not ; imitative participation, understanding the style of the other not by analyzing it but by making it one's own ; regulated participation, acknowledging the function of techniques, a practical know-how specific to the art of writing.

[fr] La culture du commentaire et l'âge du style, en France, ont créé depuis le xixe siècle les bases d'une stylistique qui sert à interpréter plutôt qu'à inventer des histoires, à comprendre une forme-sens plutôt qu'à susciter des émotions. Or, une stylistique alternative est peut-être possible, où l'on apprendrait à comprendre les œuvres autrement qu'en les interprétant, où l'on participerait à leur actualisation de diverses manières : participation empathique, par le biais des émotions ressenties et retraduites par le corps ; participation polémique, réactivant l'opinion passionnée pour et contre tel auteur, canonique ou non ; participation imitative, comprenant le style de l'autre non plus en l'analysant mais en le faisant sien ; participation régulée, assumant la part de techniques, d'un savoir-faire pratique propre aux arts de l'écrit.
[en] Open habitats in north-western Europe are considered to be the result of land clearing in the Neolithic or the grazing impact of wild herbivores in the Mesolithic. We carried out a study in a chalk grassland of the Seine valley (Upper-Normandy, France) by using soil wood charcoal analysis. We show that late-successional woody species were still present in the Neolithic.

[fr] Les habitats ouverts du Nord-Ouest de l'Europe sont considérés comme étant le résultat de défrichements au Néolithique ou de l'impact du pâturage d'herbivores sauvages au Mésolithique. Nous avons réalisé une étude dans une pelouse calcaire de la vallée de Seine (Haute-Normandie, France) grâce à l'utilisation de la pédoanthracologie. Elle montre que les essences arborées de fin de succession étaient encore présentes au Néolithique.
[en] On top of being an attack on social institutions that breed neurosises and stifle spontaneity, Mirbeau's L'Abbé Jules is also a paean to the ephemerality of art. The completed work should be a modest, transient thing dissipating into its audience, like the bits of animal carrion of which Jules says that they are lost forever in the forest, and that there, they "disappear, vanished into things" ["disparaissent, volatilisés dans les choses"].Combining the polemical and aesthetic goals of his novel, Mirbeau concludes with a burial scene that is simultaneously an act of publication. For Jules, the final observance of mortuary hygiene consists in the disposal of his trunk, which, at his request, is set on fire, which symbolically enacts the cremation of its owner. With the incineration of the container and the ventilation of its contents, Jules posthumously lifts repression, and makes up for the damage that society had done to him. In a whirlwind arabesque of images of buttocks, organs, genitals, and breasts, the danse macabre becomes a model of the authentic work of art : it exists only in the time of its self-annihilation

[fr] En plus d'une attaque des institutions sociales qui engendrent des névroses et étouffent la spontanéité, L'Abbé Jules de Mirbeau est un péan au caractère éphémère de l'art. L'œuvre accomplie devrait être un objet modeste, passager, se dissipant dans sa réception, à l'image de ces pans de charogne animale dont Jules dit qu'ils sont perdus à jamais dans la forêt, et que là, ils " disparaissent, volatilisés dans les choses ".Liant les fins polémiques et esthétiques de son roman, Mirbeau conclut sur une scène d'enterrement, qui est simultanément un acte de publication. Pour Jules, le rite final d'hygiène mortuaire consiste à disposer de sa malle, qui, à sa demande, est brûlée, figurant symboliquement l'acte de crémation de son propriétaire. Avec l'incinération du contenant et la dispersion du contenu, Jules accomplit de façon posthume la levée du refoulement, réparant les torts que la société lui a causés. En un tourbillon d'images de croupes, d'organes génitaux, de seins, la danse macabre devient un modèle de l'œuvre d'art authentique, n'existant que dans le temps de son autodestruction
[en] This work is part of the problem of continuing training of teachers and its role in promoting their professional development. It is the result of exploratory research with a dual, comprehensive and transformative aim, in the Tunisian context. The researcher, playing the role of trainer, designs a continuing training approach inspired by Kolb's experiential model Vacher's ARPEGE one, which he implements in place of the traditional model provided by the inspector, and in agreement with him. It aims at an initiation to reflexivity as a parameter and indicator of professional development, is based on the experience story, and involves inter- and intra-groups interactions of two groups of teachers with very contrasting levels of expertise, beginners no more than 5 years experienced and others, some of whom have 20 years or more. At the end of the training lasting several half-days, a qualitative approach by group interviews allowed the co-construction of synthetic posters on what they learned. We will present and discuss the preliminary results on how around thirty participants perceived this training, according to their career phases. We will draw out praxeological and heuristic implications.

[fr] Le présent travail s'inscrit dans la problématique de la formation continue des enseignants et son rôle dans la promotion de leur développement professionnel. Il est issu d'une recherche exploratoire à double visée compréhensive et transformative, dans le contexte tunisien. Le chercheur, jouant le rôle de formateur, conçoit une approche de formation continue qu'il implante en lieu et place du modèle traditionnel assuré par l'inspecteur, et en accord avec lui, inspiré des modèles expérientiel de David Kolb et ARPPEGE d'Yann Vacher. Notre modèle est adapté au contexte tunisien. Il vise une initiation à la réflexivité comme paramètre et indicateur du développement professionnel, s'appuie sur le récit d'expérience, et met en jeux des interactions inter et intragroupes de deux groupes d'enseignants de niveaux d'expertise bien contrastés, des débutants ne dépassant pas cinq ans d'ancienneté et d'autres pouvant dépasser vingt années et plus d'expérience dans le métier. À l'issue de la formation de plusieurs demi-journées, une approche qualitative par entrevue de groupes a permis la coconstruction d'affiches synthétiques sur ce qu'ils en ont appris. Nous en présenterons et discuterons les résultats préliminaires sur la manière dont une trentaine de participants ont perçu cette formation, selon les phases de leur carrière. Nous en dégagerons des implications praxéologiques et heuristiques.
[en] This article studies the strategy of the French missionaries of the Sacré-Cœur of Saint-Quentin for the evangelization of the country bamiléké in Cameroun during the 20th century. They relied on the traditional chiefs and attempted to win the regard of the populations. They are assisted by indigenous catechists, often founders of new parishes. The biography of several of them allow to appreciate their role.

[fr] Cet article étudie la stratégie des missionnaires français du Sacré-Cœur de Saint-Quentin pour l'évangélisation du pays bamiléké au Cameroun au cours du XXe siècle. Ils s'appuient sur les chefs traditionnels et cherchent à gagner l'estime des populations. Ils sont secondés par des catéchistes indigènes, souvent fondateurs de nouvelles paroisses. La biographie de plusieurs d'entre eux permet de mieux apprécier leur rôle.
[en] Traditionally, border studies have focused on national borders and their effects, but since the 2010s they have also turned to urban contexts, as evidenced by concepts such as urban borderlands or spatial 'folds'. Given the increasing blurring of transitions between urban, suburban and rural spaces, current approaches are now increasingly taking into account the variability and complexity of different, more hybrid borders and boundaries. In this way, border studies can contribute to an analysis of the new urban margins that are being constituted and reconstituted between global and local influences. We highlight these potentials with the example of the strong restructuring that is occurring in San Diego, California (United States of America), where the traditional boundaries between the downtown and its surroundings are shifting outwards and leading to new areas of marginality.

[fr] Traditionnellement, les études sur les frontières – les border studies – se sont concentrées sur les frontières nationales et leurs effets sur les États-nations, mais depuis les années 2010 elles se sont tournées de plus en plus vers les contextes urbains, ce dont témoignent les concepts d'urban borderlands ou de spatial " folds ". Étant donné le flou croissant des transitions entre urbain, périurbain et rural, les approches actuelles prennent désormais en compte la variabilité et la complexité des différentes frontières et de leur hybridation. C'est ainsi que les border studies peuvent contribuer à une analyse des nouvelles marges urbaines qui se constituent et se reconstituent entre des influences globales et locales. Pour illustrer notre propos, nous nous appuierons sur l'exemple des importantes restructurations qui se produisent à San Diego en Californie (États-Unis), où les limites traditionnelles entre le downtown et ses alentours glissent vers l'extérieur et s'étendent vers de nouvelles zones de marginalité.
[en] While the arrival of full generations of baby-boomers signals a demographic ageing and a sharp increase in the number of elderly people throughout France, the Nord - Pas-de-Calais is characterised by a very slow increase in elderly people, both proportionally and numerically. This absence of ageing is the result, on the one hand, of the demographic behaviour of local populations, marked by relatively high birth and mortality rates, and, on the other hand, a powerful emigration process which progressively shattered the baby-boom generations. In mining towns, and especially in mining districts, the beneficiaries of the coal-mining industry represent a significant and dramatically ageing population, whose average age is 77. Over the course of the next two decades, the death of theses miners and miners' widows will entail a powerful rejuvenation and demographic renewal process. The mining habitations will be vacated owing to the death of their tenants. These often unattractive habitations, which are stigmatised in the urban landscape, now attract the underprivileged. The housing market as well as the strategies of the social landlords, of the SOGINORPA (the owner of mining habitations), and of local players direct the poorest households to these particular habitations. The decline of the elderly population in mining districts thus leads to the creation of pockets of poverty within the mining basin.

[fr] Alors que l'arrivée des générations pleines issues du baby boom annonce un vieillissement démographique et une forte croissance des personnes âgées sur le territoire français, le bassin minier du Nord-Pas-de-Calais se caractérise par une très faible progression des proportions et des effectifs de personnes âgées. Cette absence de vieillissement est liée à la fois au comportement démographique des populations locales marqué par une fécondité et mortalité relativement élevées et à un puissant mouvement d'émigration qui a laminé progressivement les générations issues du baby boom. Dans les communes minières, et plus encore dans les cités minières, les ayants droit des mines représentent une population importante et fortement vieillissante puisque leur âge moyen est de 77 ans. Au cours des deux prochaines décennies, la disparition de ces générations de mineurs ou de veuves de mineur annonce un puissant mouvement de rajeunissement et de renouvellement démographique. Les logements miniers seront libérés par le décès de leurs occupants. Or, ces logements, souvent peu attractifs et bien identifiés dans le paysage urbain, " attirent " aujourd'hui les populations les plus défavorisées. Le marché du logement, les stratégies des bailleurs sociaux et de la SOGINORPA (propriétaire des logements miniers) et des acteurs locaux orientent les ménages les plus fragiles vers ces logements d'un type particulier souvent regroupés en cités minières. Il en résulte la création de véritables poches de pauvreté. De ce fait, la diminution de la population âgée, résultat d'une situation postérieure au vieillissement démographique, se manifeste par un renforcement des processus ségrégatifs.