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[en] The discovery in the archives of the French National Audiovisual Institute of a romantic soap opera from the 1960s filmed in a nuclear centre and presenting the work of a team of researches and technicians, sparked the idea of using this unique material to support interviews with workers of the nuclear field. More precisely, images captured from the show were used to stimulate the interviews over everyday life in this highly technical and carefully managed environment. The collected testimonies prove to be surprisingly concrete and precise on the practical elements of the controversial subject that are often times occulted by stereotypical discourse and silences. The research findings invite to reflect on the contributions of video elicitation to sociological investigation, especially to avoiding the risk of imposing problematic, even threatening questions to the interviewees. In order to illustrate this point, the article mobilizes interview samples that clearly demonstrate how the use of fictional images influences the recruitment of respondents and the provoking of original accounts rather than of reiterations of polemical debates on the subject of nuclear power. Excerpts of the filmed interviews can be seen in the online appendices of the journal. The experiment underscores fictional material's potential to communicate the sociologist's stance to the interviewees and to encourage them to collaborate with the researcher.

[fr] La découverte dans les fonds de l'Institut national de l'audiovisuel d'un feuilleton romanesque de l'ORTF tourné dans un centre nucléaire et présentant le travail d'une équipe de chercheurs et de techniciens a donné l'idée de montrer des images de ce film à des travailleurs du domaine pour servir d'appui à des entretiens sur leur expérience de vie dans cet environnement technique et managérial et dans son territoire d'installation. Les témoignages recueillis se révèlent étonnamment concrets et précis sur des éléments de la pratique, largement à distance des discours stéréotypés ou du silence dans lesquels s'inscrivent souvent les enquêtés sur un sujet aussi controversé. C'est l'occasion de se demander ce que la vidéo-élicitation peut apporter à l'enquête sociologique pour échapper au risque d'imposition de problématique qui menace les chercheurs sous différentes formes, que l'on détaillera. Et c'est l'occasion de voir sur quelques exemples d'entretiens – des extraits filmés sont accessibles dans les annexes en ligne de la revue – ce que change le recours à des images de fiction pour enrôler les enquêtés dans la recherche et pour susciter chez eux des paroles à hauteur d'homme, à l'écart des discours marqués par les débats constitués sur le sujet du nucléaire. La fiction se révèle recéler des qualités pour rendre compréhensible et appropriable par l'enquêté la posture du sociologue et pour inciter celui-ci à entrer dans une collaboration avec celui-là.
[en] Drawing on gender and queer theory, but also on cultural materialism, this article explores some intertextual references – mainly to Shakespeare and John Keats – at work in the American TV series Queer as Folk. The show recycles canonical works or figures, but considerably reconfigures them. Not only are these references pervaded with overt sexual innuendoes, but they also challenge the literary canon "from within," regenerate it and invite us to revisit these works – to re-read them against the grain – and to explore their potential queerness.

[fr] En s'appuyant sur les théories du genre et des théories queer, mais aussi sur le matérialisme culturel, cet article explore quelques références intertextuelles — principalement à Shakespeare et à Keats — qui sont présentes dans la série américaine Queer as Folk. La série recycle des figures ou des œuvres canoniques, mais en les retravaillant considérablement. Ces références sont non seulement imprégnés par des insinuations sexuelles visibles, mais elles contestent le canon littéraire " de l'intérieur, " le régénèrent et nous invitent à réexaminer ces œuvres — les relire à rebours — et à explorer leurs qualités queer potentielles.
[en] The magistrates of the Conseil Souverain d'Alsace belong to the judicial elite of France: like that elite, they have also built up big private libraries. The libraries reflect the professionnal and leisure interests of the magistrates. They also do reflect the progress of the french language and the change in the subjects of the books collected. At the end of the XVIIIth century, a new form of library appears: the society library. The Revolution will create public libraries.

[fr] Les magistrats du Conseil souverain d'Alsace ont marqué leur appartenance à l'élite parlementaire française en se constituant de grandes bibliothèques privées. Oscillant entre une bibliothèque professionnelle et de loisirs, ces collections attestent de la forte imprégnation du français et affichent une évolution dans le choix des thématiques. Au cours du XVIIIe siècle, s'amorce un changement dans les pratiques de lecture. L'émergence de sociétés de lecture à Colmar dénote les besoins d'échanges culturels de ces élites.
[en] Development cooperation and solidarity have long occupied a prominent place in French and European decentralised cooperation actions. The 2008 global economic crisis disrupted the economies of traditional development aid provider countries and marked a significant shift in the field of decentralised cooperation. In this context, where European economies struggled to bounce back, French local actors were, and are still called upon to show coherence and a common vision with the State for a "multiplied" diplomacy. This paper aims to demonstrate and analyse the ways in which local and regional authorities have gradually been put to task in order to revitalize European economic competitiveness, at the cost of solidarity, including towards their African historical partners.

[fr] La coopération au développement et la solidarité ont longtemps occupé une place prépondérante dans les actions de coopération décentralisées françaises et européennes. La crise économique mondiale de 2008 qui chamboule les économies des pays pourvoyeurs classiques de l'aide au développement marque un changement considérable dans le milieu de la coopération décentralisée. Les acteurs locaux français sont appelés à faire preuve de cohérence et de vision commune avec l'État pour une diplomatie " démultipliée ". Cette contribution expose et analyse la manière dont les collectivités territoriales ont progressivement été mises à contribution pour redynamiser la compétitivité économique européenne, et cela, au détriment de la solidarité envers les partenaires africains des acteurs locaux français.
[en] The Second Republic did not try to put an end to religion and the Catholic Church, but to lay the foundations for the laicization of the State and the secularization of society. The measures adopted in this sense, nevertheless, turned to be a failure. And that was not because their content was inappropriate, but because they achieved a polemical nature within the fragmented party system. In this way, the religious problem served as a symbolic agent of affirmation and consolidation of the different political organizations. The dynamic of the parliamentary regime, characterized by the predominance of the Cortes within the interorganic relations, strengthened the controversial dimension of the religious question: political parties developed a confrontation strategy in Parliament that negatively affected the efficacy of the legislation approved. Only the Government and the Presidency of the Republic looked for an agreed solution. However, the weakness of the consecutive Cabinets and the restricted capacity for mediation recognized to the president in the 1931 Constitution hampered the triumph of a commitment strategy that would have corrected the outcome of events.

[fr] La Seconde République n'eut pas comme but de finir avec la religion et l'Eglise, mais elle chercha à poser les bases pour la laïcisation de l'État et la sécularisation de la société espagnole. Cependant, les mesures qui furent adoptées dans ce sens, s'avérèrent être un échec. Cela se produisit, non pas tellement par l'inadéquation de leur contenu, mais par le caractère polémique qu'elles acquirent dans le système fragmenté des partis. C'est ainsi que le problème religieux devint l'agent symbolique d'affirmation et consolidation des différentes organisations politiques. La dynamique du régime parlementaire, caractérisée par la prédominance des Cortès dans les relations inter-institutionnelles, renforça le caractère conflictuel de la question religieuse : les partis développèrent une stratégie de confrontation au sein du Parlement qui ne fit que répercuter négativement sur l'efficacité de l'activité législative. Le Gouvernement et la Présidence de la République furent les seuls à essayer de trouver des solutions de consensus. Néanmoins, la faiblesse des Cabinets successifs et la capacité limitée de médiation reconnue au Président par la Constitution de 1931 empêchèrent le triomphe d'une stratégie de compromis qui aurait pu corriger le cours des évènements.
[en] The issue of digital inclusion of older adults is at the heart of public policies on aging. On the one hand, it concerns the social integration of older adults and their participation in an increasingly technological world, and on the other hand, this concern is linked to profound public health issues concerning the increasing use of technological tools in the context of care and support for older adults. The description and analysis of situations of use or non-use enlighten the understanding of the process of acceptance or rejection of technology. This is what we propose to study in this article, focusing particularly on the role of the family and friends and on the use of ICT and teleassistance. Based on sixty semi-directive interviews conducted on the island of La Réunion with older adults and their caregivers, the purpose of this article is to examine the way in which the family and the professional environment can positively or negatively influence the uses of technology. Our corpus reveals facilitating or rather hindering mediations, and puts into perspective the dimension of mediation with the decrease of family solidarities in Reunion Island.

[fr] La question de l'inclusion numérique des personnes âgées est au cœur des politiques publiques du vieillissement. D'une part, du point de vue de l'insertion sociale des personnes âgées et leur participation à un monde de plus en plus technicisé et d'autre part, cette préoccupation rejoint des questionnements profonds de santé publique concernant le recours de plus en plus important à des outils technologiques dans le cadre du soin et de l'accompagnement de l'avancée en âge. La description et l'analyse des situations d'usage ou de non-usage sont très éclairantes pour la compréhension du processus d'acceptation ou de rejet de la technologie. C'est ce que nous proposons d'étudier dans cet article en nous focalisant particulièrement sur le rôle de l'entourage et sur l'usage des technologies de l'information et de la communication et de la téléassistance. À partir d'une soixantaine d'entretiens semi-directifs réalisés sur l'île de La Réunion auprès de personnes âgées et d'aidant·e·s, l'objectif de cet article est d'interroger la manière dont l'entourage qu'il soit familial ou professionnel peut influer positivement ou négativement les usages. Notre corpus révèle des médiations facilitatrices ou au contraire freinantes et permet de mettre en perspective la dimension de médiation avec la diminution des solidarités familiales à La Réunion.
[en] The author expounds a socio-anthropological study of post, and local council, offices in Paris northern suburbs. She studies these offices as areas devoted to the work on symbolic affairs. People, submitting their various papers, apply for inscription and, so, claim the foundation of their citizen status and various following rights. The author describes how, while on one hand the user lives the proceedings of inscription as slow and heavy, on the other hand the officers are convinced it is the necessary warrant for justice and equality. Investigating how the latter work, the author shows the main social goal of their activity is to proceed to this social inscription. The care expressed by various boards for friendliness, welcome and listening must not disguise this true meaning of their work.

[fr] L'auteur, dans une étude socio-anthropologique, étudie les bureaux de mairie et ceux de la poste comme espaces où se réalise un travail symbolique. Produisant leurs papiers, des personnes viennent s'inscrire et, par là, réclamer la qualité d'" ayant droit ". L'auteur décrit la mécanique de l'inscription où la lourdeur de la procédure vécue par l'usager répond à la garantie de justice, nécessaire aux yeux des employés. Analysant le travail de ces derniers, l'auteur estime que la volonté de proximité de certaines administrations ne doit pas masquer que leur travail n'est pas d'accueil et d'écoute, mais bien d'inscription.
[en] French law prohibiting the wearing of ostentatious signs in schools seems to have put an end to the "problem" of the veil. However, a daily scene is now seen at the doors of schools hosting French students of Muslim culture and religion: young girls coming veiled take off their veil before entering their school and dress as soon they leave. These gestures on the doorstep of the school symbolically mark lines of passage that are also dividing lines: between school space and public space, between regimes of visibility, between particularism and universalism, between inclusion and exclusion. More generally, these dividing lines undermine and re-interrogate secularism itself and the universal it claims to be.

[fr] La loi française prohibant le port de signes ostentatoires dans l'enceinte scolaire semble avoir mis fin aux " affaires du voile ". Toutefois, une scène quotidienne s'observe désormais devant les portes des établissements scolaires accueillant des élèves français de culture et de confession musulmanes : des jeunes filles venues voilées ôtent leur voile avant de pénétrer dans l'espace scolaire et s'en revêtent dès qu'elles le quittent. Ces gestes effectués sur le seuil de l'école tracent symboliquement des lignes de passage qui sont aussi des lignes de partage : entre espace scolaire et espace public, entre régimes de visibilité, entre particularisme et universalisme, entre inclusion et exclusion. Plus généralement, ces lignes de partage ébranlent et réinterrogent la laïcité elle-même et l'universel dont elle se réclame.
[en] The health crisis due to the outbreak of Coronavirus since the beginning of 2020 has strongly exposed the effect of decades of public service cuts in France, especially in the fields of education or health. Although the French President has recently declared that the living conditions of people with disabilities were a "national priority", this issue has not been addressed by public authorities while managing the current crisis. This article analyses and helps to understand the situation of young people with disabilities living in student residences in lockdown for about two months, an issue that has been overlooked. The case study is based on a series of interviews with Joseph, a blind Master's student, and some of his relatives. It looks back on Joseph's experience and academic career, his living conditions in lockdown, his difficulties in coping with distance learning, as well as the resources and support he gets to be able to live and get through.

[fr] La crise sanitaire liée à la propagation de l'épidémie mondiale de Coronavirus au début de l'année 2020 a révélé avec force les effets de la dégradation des services publics à l'œuvre en France depuis plusieurs décennies, notamment dans le domaine de l'éducation ou de la santé. La situation des populations handicapées pourtant récemment présentée comme une "priorité nationale" par le Président de la République française a été oubliée par les pouvoirs publics dans la "gestion" de cette crise. L'objectif de l'article est de contribuer à saisir la situation particulièrement invisibilisée des jeunes handicapés confinés en résidence universitaire pendant près de deux mois. À partir d'une série d'entretiens avec Joseph, un étudiant aveugle en master, et quelques-uns de ses proches, cette étude de cas revient sur le parcours de cet étudiant, ses conditions d'existence à l'heure du confinement, ses difficultés pour faire face à l'impératif de "continuité pédagogique," mais aussi les ressources et le soutien dont il bénéficie pour survivre et "s'en sortir" malgré tout.
[en] As prison is not limited to the deprivation of freedom, the end of the prisoner's sentence does not mean the end of his punishment. The punishment that follows the punishment continues for a long time, potentially forever. Fed by a prolonged period of imprisonment and by an experience of life after imprisonment, our reflections are concerned with the mental and behavioral impacts of incarceration, that is the specifics of a syndrome of post-traumatic stress disorder following incarceration caused not only by a significant penal shock and a deeply denormalizing way of life but, no less, a strong stigmatization as well as the torments of a guilty conscience, sharper and more common among ex-inmates than is usually believed to be the case. The consequences turn out to be significant, for both their loved ones and the community at large. To a great extent inspired by the prison experience, the coping mechanisms described here try to alleviate the mental suffering caused by invisible wounds as well as their effects in preventing reintegration.

[fr] Parce que la prison ne se limite pas, loin s'en faut, à la privation de liberté, la libération du prisonnier met fin à la sanction mais non au châtiment. Il existe ainsi une peine après la peine pouvant s'étendre sur le très long terme, voire à vie. Notre réflexion qui s'appuie sur une expérience prolongée de l'enfermement et de la vie après la peine, propose une analyse des retombées psychiques et comportementales de l'incarcération, celles d'un état de stress post-traumatique (ESPT) consécutif à l'incarcération. Il est non seulement déterminé par de gros chocs carcéraux et un mode de vie profondément dénormalisant mais également par une forte stigmatisation et, en interaction étroite, une conscience coupable souvent vive et répandue. L'article en décrit les conséquences collatérales, tant pour les proches des anciens condamnés que pour la communauté, mais aussi divers modes de coping qui visent à atténuer les blessures psychiques et leurs effets désinsérants.
[en] In this article, we trace a movement that seeks to understand the current context of Brazilian ethnology. In dialogue with other descriptions produced over the last few decades, we address what we view as one of the most significant current developments of this sub-domain of Brazilian anthropology: the emergence of what might be considered an indigenous anthropology. Instead of attempting to define this phenomenon, we have chosen to approach it by highlighting some of the problems and questions presented in the works of indigenous researchers.

[fr] Nous présentons dans cet article une proposition d'analyse du contexte actuel de l'ethnologie au Brésil. Dans un dialogue avec d'autres synthèses produites au long des dernières décennies, nous abordons l'une des particularités actuelles les plus significatives de ce sous-domaine de l'anthropologie brésilienne, à savoir l'émergence d'une anthropologie indigène. Plutôt que d'essayer de la définir, nous avons choisi de prendre position face à ce phénomène en exposant quelques-uns des problèmes suscités par les travaux de chercheurs amérindiens.
[en] Medellín experienced an unprecedented wave of violence in the 1980s and 1990s from which it is still struggling to recover. The survival of Pablo Escobar's image, a tourist boon for the city, divides the inhabitants: should it be eradicated or, on the contrary, should it be assumed, in order to overcome the trauma it represents? This dichotomy can be found in the street art that has invaded Medellín since the 1980s, as intended by this comparative study of Comuna 13, where street art has become a way of opening up a marginal neighbourhood and creating a future, while highlighting themes other than drug trafficking, and Comuna 9, where a young graffiti artist is planning to set up an Escobar open-air museum. The article aims to understand how Medellín's street artists are contributing to create a new urban identity. Are they memory passers or rather future builders? Is their art still part of a subversive dimension inseparable from the first urban graffiti artists, or does it respond to a culture, a society that brainwashes them?

[fr] Medellín a connu dans les années 80-90 une vague de violence sans précédent dont elle peine à se remettre. La survivance de l'image de Pablo Escobar, manne touristique pour la ville, divise les habitants : faut-il l'éradiquer ou au contraire l'assumer, afin de dépasser le traumatisme qu'elle représente ? Cette dichotomie se retrouve dans le street art qui a envahi les rues depuis les années 80, comme vise à le montrer cette étude comparée de la Comuna 13, où l'art de rue est devenu une manière de désenclaver un quartier marginal et de se créer un avenir, tout en mettant en avant d'autres thématiques que le narcotrafic, et de la Comuna 9 où un jeune graffeur a pour projet de monter un musée Escobar à ciel ouvert. Il s'agira de comprendre en quoi les street artistes de Medellín contribuent à créer une nouvelle identité urbaine. Sont-ils des passeurs de mémoire ou plutôt des constructeurs d'avenir ? Leur art s'inscrit-il encore dans une dimension subversive indissociable des premiers graffeurs urbains ou répond-il à une culture, à une société qui les formate ?