[en] This essay examines the old Italy of the States in the light of present-day ideas on the "construction" of identity, which do not generally address specific cultural and political features of the Ancien Régime. The question discussed here is not that of the feeling of being Italian as opposed to other nationalities; it is rather a matter of the different identity perceptions coexisting in the historical contexts first of affirmation of the renaissance dynasties and then of the "Spanish period". The feeling of belonging that is expressed socially in the microcosm of corporate associations and confraternities (both strongly connoted by religious sentiment and devotional practices) is closely tied to the dynamics of affirmation of new identifies driven by urban patriciates and princely powers. To account for this complexity we need to hark back to memories based on religions, political and administrative traditions which are frequently overlooked by a historiography that focuses on questions of national consciousness and the construction of the "modern State". From this perspective, the action of the princely dynasty in affirming a new unitary "body politic" takes the guise of dialogue with feelings of belonging and the interests of urban or territorial entities, in a process of reciprocal consolidation (foreign policy is of particular interest as a sphere for affirmation of sovereignty). In this way the regional States of the Italian peninsula achieved long-term stability despite sometimes serious episodes of resistance. And finally, the essay examines the physiological bond linking the Italian reigning houses and aristocracies to the Holy See; these likewise possessed a "Roman" identity which was perpetuated despite intermittent jurisdictional disputes, with major political consequences.

[es] La colaboración considera la Italia de los antiguos Estados a la luz de las actuales reflexiones sobre la "construcción" de la identidad que, en general, no se ocupan de las especificidades culturales y políticas del Antiguo Régimen. La atención, no se dirige aquí al problema del sentimiento de pertenencia italiana en contraposición con otras nacionalidades; más bien se concentra sobre las distintas percepciones identitarias que coexisten en los contextos históricos de la afirmación de las dinastías renacentistas y de la siguiente "época española". El sentido de pertenencia que se expresa a nivel social en el microcosmos de las asociaciones corporativas y en las confraternidades (ambas connotadas profundamente por el sentimiento religioso y por las prácticas devotas) se encuentra en estrecha relación con la dinámica de afirmación de nuevas identidades bajo el impulso de los patriciados urbanos y de los poderes principescos. Para dar cuenta de esta complejidad, es necesario remontarse a aquellas memorias basadas en tradiciones religiosas, políticas y administrativas a menudo desdeñadas por una historiografía concentrada en las cuestiones de la conciencia nacional y de la edificación del "Estado moderno". Bajo esta luz, la acción de la dinastía principesca para afirmar un nuevo "cuerpo" político unitario finge dialogar con los sentimientos de pertenencia y los intereses de las representaciones ciudadanas o territoriales, en un proceso de recíproca consolidación (especial atención merece la política extranjera como ámbito de afirmación de la soberanía). Los Estados regionales de la península, consiguen de esta manera una estabilidad política de largo alcance, a pesar de episodios de resistencia a veces de gran importancia. Por último, se considera el vínculo fisiológico que ligaba a la Sede apostólica las casas reinantes y las aristocracias italianas; éstas se caracterizan también por una identidad "romana" que se perpetua a pesar de los intermitentes conflictos jurisdiccionales, con importantes consecuencias políticas.