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[en] Drawing on an analysis of the Saint-Nazaire based project, Les Oides, this paper aims to address geographical and political issues related to the urban valorization of street art. It first argues that the artistic project can trigger evolutions of city users' representations and practices without being subject to any institutional recognition. The paper then focuses on the logic of the project's legitimization and shows that institutional valorization faces difficulties even though the project seems to be consensual. It eventually outlines the gap between street art's ability to valorize urban space on the one hand and political choices that leads to official recognition of this potential.

[fr] À partir d'une analyse du projet des " Oides " à Saint-Nazaire (Loire-Atlantique), cet article interroge les enjeux géographiques et politiques de la valorisation urbaine du street art. Il montre d'abord comment le projet artistique, indépendamment de toute reconnaissance institutionnelle, constitue un facteur d'évolution des représentations et des pratiques des usagers de l'espace urbain dans lequel il s'inscrit. Il s'intéresse ensuite aux acteurs, aux critères et aux logiques qui interviennent dans le processus de légitimation d'un projet apparemment consensuel mais dont la valorisation institutionnelle s'avère délicate, mettant ainsi en évidence l'écart entre la capacité du street art à valoriser un territoire et les choix auxquels répond la décision politique de reconnaître ou non ce potentiel sous la forme d'une institutionnalisation.
[en] Sometimescompared to primitive and prehistoric figuration, sometimes associated with the works of particular artists, sometimes sanctified, the free drawings of children were the object of hundreds of exhibitions around the world between 1890 and 1915. Education, science and art intermingle closely to make these childish essays into evidence of the phases in the development of the individual or of the human species; and of a disposition which is considered primitive and universal: the aesthetic disposition. This article reviews this international effervescence which inscribes itself in a fundamental debate about the place of art in school and in society, on this new value promoted by pedagogues, psychologists, anthropologists, national elites and artists at the turn of the 20th century: a childhood art giving birth to the child artist.

[fr] Tantôt comparés aux figurations primitives et préhistoriques, tantôt associésaux œuvres des artistes, tantôt consacrés, les dessins libres d'enfants feront l'objet de centaines d'expositions à travers le monde entre 1890 et 1915. Éducation, science et art se mêlent étroitement pour faire des essais enfantins le témoin des phases du développement de l'individu, de l'espèce humaine, et d'une disposition que l'on estime première et universelle : la disposition esthétique. Cet article revient sur cette effervescence internationale qui s'inscrit dans un débat de fond sur la place de l'art à l'école et dans la société, sur cette valeur nouvelle que vont porter pédagogues, psychologues, anthropologues, élites nationales et artistes au tournant du xxe siècle : un art de l'enfance donnant naissance à l'enfant artiste.
[en] Giving in to his readers'entreaties, Goethe decided to publish his correspondence with Carl Friedrich Zelter from 1799 on. We may suppose that Goethe's decision was closely linked to the autobiographical project which occupied him at the time. In 1823, in fact, at the same time as his work on the Annals, bibliographical notes later published under the title Tag- und Jahres-Hefte, Goethe began to pull Schiller's and Zelter's letters from the books containing all the correspondence addressed to him, with a view to preparing the use of their content in this project. As he next wanted to reread the letters he had written in return, Goethe asked Zelter to send them to him, which Zelter did. He thus assembled a complete chronological copy of all letters exchanged with Zelter up to 1825. It would seem that in the summer of 1826, a decision was made to publish the letters in their entirety after the death of both correspondents. Thus, the correspondence with Zelter – like that with Schiller – can be read in light of its close links to the biographical works. It constitutes a prolongation complementary to the great autobiographical works published after Italian Journey.

[fr] Cédant à l'instance des lecteurs, Goethe décide de publier les lettres échangées à partir de 1799 avec Carl Friedrich Zelter. On peut admettre que cette décision de Goethe est étroitement liée au projet autobiographique qui l'occupe alors. En 1823, en effet, parallèlement au chantier des Annalen, notes bibliographiques publiées par la suite sous le titre de Tag- und Jahres-Hefte, Goethe entreprend de séparer les lettres de Schiller et de Zelter des cahiers contenant toute la correspondance à lui adressée, en vue d'en exploiter le contenu pour ce projet. Désirant alors relire ses propres lettres écrites en retour, Goethe les demande à Zelter qui les lui envoie aussitôt. Il obtient ainsi une copie complète, chronologique, de toutes les lettres échangées jusqu'en 1825. Vraisemblablement dans l'été 1826, décision est prise d'une publication complète de ces lettres après la mort des deux correspondants. Ainsi, la correspondance avec Zelter — comme celle avec Schiller — doit être comprise dans son lien étroit avec l'œuvre autobiographique, elle constitue un prolongement, un complément aux grands ouvrages autobiographiques publiés après Le Voyage en Italie.
[en] Like all rural areas, the rate of evolution of the Algerian steppe territories has accelerated during the last quarter of the century under the impetus of the factors of modernity. During a research work on the Jebel Amour Region, carried out published in 2003, we were interested in this dynamic and its factors. Several development scenarios have thus been proposed. Back in the region 15 years later, we wanted to verify the veracity of the proposed scenarios and find out if any of them materialized. The analysis focuses on the dynamics of the components of the scenarios according to the current situation in the region.

[fr] À l'image de l'ensemble des territoires ruraux, le rythme d'évolution des territoires steppiques algérien s'est accéléré durant le dernier quart du siècle sous l'impulsion des facteurs de la modernité. Lors d'un travail de recherche sur la région de Djebel Amour, mené et publié en 2003, nous nous sommes intéressés à cette évolution et à ses facteurs. Plusieurs scénarios d'évolution ont ainsi été proposés. De retour dans la région 15 ans après, nous avons voulu vérifier la véracité des scénarios proposés et savoir si l'un parmi eux s'est concrétisé. L'analyse porte sur la dynamique des composantes des scénarios en fonction de la situation actuelle dans la région.
[en] This article focuses on the role played by ethnical and racial stereotypes in the contemporary French film comedy, from the study case Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?, the movie with the highest viewing figures in French theatres in 2014. The paper offers a cross-analysis of the movie (film analysis) and of its reception (discourse analysis) by different target audiences.

[fr] Cet article examine le rôle des stéréotypes ethniques et raciaux dans la comédie française contemporaine à partir d'un cas d'étude : Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?, le film le plus vu en salle en France en 2014. Il propose une analyse croisée du film (analyse filmique) et de sa réception par différents publics, journalistiques et critiques (analyse de discours).
[en] The issue of freedom is approached from that of the subject, both as a learned concept and as a vernacular conception (Christian, mediumnic, witchcraft), questioning the epistemology of the human sciences and the prevailing moral ideology concerning freedom. Based on ethnographies carried out in Portugal in various spiritual therapy contexts, the article points out alternative perspectives from which a recurrent contradiction arises about what a subject is. On the one hand, a conception valuing the shaping of true subjectivity as a return to an authentic and original self. On the other hand, the pragmatic and painful experience of the vacuity of this Self, its uncertainty and the frightening possibility of its disappearance. It is suggested that the question of freedom is often caught in tension between these two perspectives – both in the vernacular and scholarly conceptualizations – and an attempt is made to show how contemplating the disappearance of the Self it is not an aberration.

[fr] La question de la liberté est appréhendée à partir de celle du sujet, à la fois en tant que concept savant et comme conception vernaculaire (chrétienne, médiumnique, sorcellaire), interrogeant l'épistémologie des sciences de l'homme et l'idéologie morale qui prévaut à l'enjeu de liberté. Basé sur des ethnographies menées au Portugal dans divers contextes de thérapies spirituelles, l'article pointe des perspectives alternatives à partir desquelles surgit une contradiction récurrente sur ce qu'est un sujet. D'une part une conception valorisant la mise en forme de la vraie subjectivité comme retour à un soi authentique et originel. D'autre part l'expérience pragmatique et douloureuse de la vacuité de ce Soi, son incertitude et l'effrayante possibilité de sa disparition. On suggère que la question de la liberté est souvent prise en tension entre ces deux perspectives – aussi bien dans les conceptions vernaculaires que dans les conceptualisations savantes – et on s'efforce de montrer en quoi il n'est pas aberrant de penser la disparition de soi.
[en] The History of Mary Prince, the autobiography of a former African female slave, was published in 1831 with the help of British abolitionist Thomas Pringle. This work portrayed in great detail the trauma endured by slaves in the British West Indies. The publication of such a text had a political purpose: to foster the unabated debate on the abolition of slavery of the 1830s. A few weeks after it was published, James MacQueen, former editor of the Glasgow Courier and a staunch defender of colonial interests, issued a scathing reply in the Blackwood's Edinburgh Magazine. His violent reaction prompted Thomas Pringle to sue MacQueen's publisher for libel. By focusing on James MacQueen's ideology, this article underlines the problematic aspect of the production of truth in abolitionist and antiabolitionist discourses. It specifically questions the validity and legitimacy of evidence. By doing so, it sheds light on MacQueen's rhetorical strategy, which consisted in producing countless witnesses and calumniating his opponents in an attempt to silence Mary Prince's voice.

[fr] En 1831, à l'initiative de l'abolitionniste Thomas Pringle, paraît The History of Mary Prince, l'autobiographie d'une ancienne esclave d'origine africaine. Cette œuvre décrit avec force détails le quotidien et les souffrances des esclaves qui vivaient dans les Antilles britanniques. La publication d'un tel texte vise à alimenter le débat abolitionniste qui fait rage dans les années 1830. Quelques semaines après la parution de l'œuvre, James MacQueen, ancien éditeur écossais du journal Glasgow Courier et farouche défenseur des intérêts coloniaux, publie une réponse cinglante dans le Blackwood's Edinburgh Magazine. Elle lui vaudra un procès en diffamation intenté par Thomas Pringle. Cet article entend mettre en lumière le caractère problématique de la production de la vérité dans les discours abolitionnistes et antiabolitionnistes, en se concentrant sur le cas de James MacQueen. Il questionne notamment la validité et la légitimité des preuves et revient sur la stratégie rhétorique de l'Écossais qui multiplie les témoins et les calomnies dans le but de réduire au silence la voix de Mary Prince.
[en] This article combines the disciplinary perspectives of a Latinist (Anguita) and a Hispanist (Wright) to cast light on the Austrias Carmen, a two-book epic by Joannes Latinus (Juan Latino, 1517? - 1590?). The poet, a former slave of black-African origins who taught Latin in Granada, deployed allusive Latin hexameters to recount the victory of the Holy League navy—comprised of Spain, Venice and Rome— over the Ottoman Turks in the Battle of Lepanto (October 7, 1571). To illustrate the role of imitatio, the authors analyze the references to one of the most debated episodes in Vergil's Aeneid, the raid of Nisus and Euryalus from Book 9, vv. 176-449. As well, they contextualize the epic with reference to the morisco uprising which devastated the poet's home city in the half-decade before the naval battle.

[fr] Examen partiel, par un latiniste et une hispaniste, de l'Austrias Carmen, poème épique en deux livres de Joannes Latinus (Juan Latino, 1517?-1590?), esclave affranchi venu d'Afrique noire et qui fut professeur de latin à Grenade. Cette épopée, écrite en hexamètres latins emplis d'allusions littéraires, chante la victoire de la Sainte Ligue —Espagne Venise et Rome— sur les Ottomans à la bataille de Lépante (7 octobre 1571). Comme exemple de la fonction de l'imitatio dans ce poème, sont analysées les références à l'épisode de Nisus et Euryale (Énéide, 9, vv. 176-449), tandis que sont pris en compte certains aspects du poème qui renvoient à la rébellion morisque qui avait dévasté Grenade lors du lustre antérieur à la bataille navale.
[en] This paper aims to put into perspective, through an epistemological approach the theories of blending (or "conceptual integration", CI) and analogy. It is based on the integration of cognitive semantics approach (Fauconnier, 1985; Fauconnier and Turner, 1996, 1998 and 2002), analogical linguistics approach (Monneret 2004, 2014, 2017, 2018, 2019, 2021, 2023) and cognitive psychology approach (Gentner 1983; Gentner et al., 2001; Hofstadter, 2001; Hofstadter and Fluid Analogies Research Group 1995; Hofstadter and Sander, 2013). More specifically, the question posed is whether the analogical process underlies the formation and structuring of CI or whether CI is just a special case of analogical process. The paper will develop in three points i) an introduction to mental spaces and CI aimed at examining the place of analogy in the model; ii) a presentation of the analogical model in linguistics; iii) a comparison between the two models.

[fr] Cet article a pour objet de mettre en perspective, selon une approche épistémologique, les théories du blending (ou " intégration conceptuelle ") et de l'analogie. Il se situe dans le cadre de la sémantique cognitive (Fauconnier, 1985 ; Fauconnier et Turner, 1996, 1998 et 2002), de la linguistique analogique (Monneret 2004, 2014, 2017, 2018, 2019, 2021, 2023) et de la psychologie cognitive (Gentner 1983 ; Gentner et al., 2001 ; Hofstadter 2001 ; Hofstadter et Fluid Analogies Research Group 1995; Hofstadter et Sander 2013). Plus spécifiquement, la question posée est celle de savoir si le processus analogique est sous-jacent à la formation et à la structuration de l'IC ou si ce dernier n'est qu'un cas particulier de processus analogique. L'article se développera en trois points i) une introduction aux espaces mentaux et à l'IC visant à examiner la place de l'analogie dans le modèle ; ii) une présentation du modèle analogique en linguistique ; iii) une comparaison entre les deux modèles.
[en] These last years, in Colombia, there are more and more publications of stories and diaries written by the kidnapped victims. This kind of stories becomes one of the conflict victims' tools in their fight for recognition.Are the publications of victims' personal stories the new ways to expose and denounce violence? How is the narrator located in his relation with his society?Going through the kidnapped victims' diaries and personal stories, I propose to show the effects of this kind of writings in the conflict management by the victims.

[fr] Depuis quelques années, en Colombie, se multiplient les publications de récits et de journaux intimes rédigés par les victimes d'enlèvement. Ce genre de récit devient un des outils de la lutte des victimes du conflit pour se faire reconnaître.Ces publications des récits personnels des victimes sont-elles des nouvelles manières d'exposer et dénoncer la violence ? Comment se situe le narrateur dans sa relation à sa société ? A partir des ces textes, je propose d'exposer les effets de ce genre d'écrits dans la gestion du conflit par les victimes.
[en] The relation between education and the class structure is in the core of the sociological project, since its foundation. This article aims to review some of its main theories and results, in the light of the transformations of the Portuguese society over the last few decades. Such changes are so pervasive that some doubts were raised over the heuristic potential of the concept of social class or, at least, of its relation with schooling. Therefore, this article clarifies the importance of this relation, and explores recent variations in its configuration. After a review of the national and international literature, a set of empirical data resulting from the European Social Survey is presented and discussed, comparing the results from 2002 and 2018.

[fr] La relation entre éducation et structure de classes est au cœur du projet sociologique depuis sa genèse. Le but de cet article est de passer en revue certaines de ses principales théories et résultats, à la lumière des transformations qui ont traversé la société portugaise au cours des dernières décennies. Ces changements ont été si profonds que, parfois, le potentiel heuristique du concept de classe sociale ou, du moins, son rapport à l'école, a été remis en question. Cet article sert donc à clarifier l'importance de cette relation, ainsi qu'à explorer les variations récentes de sa configuration. Après une revue de la littérature nationale et internationale, un ensemble de données empiriques issues de l'European Social Survey est présenté et discuté, en comparant les résultats de 2002 et 2018.
[en] This work aims at analyzing the figure of the dwarf Urbanil and delves into some of his personality traits, such as his ambition to upwards social mobility in court. It will be considered how the character is losing his usefulness as a squire, due, in large part, to his physical limitations and his lack of courage, and how his functions shift towards the courtier, serving in love affairs.

[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser la figure du nain Urbanil et d'approfondir certains des traits de sa personnalité, comme son ambition d'ascension sociale à la cour. On étudiera comment le personnage perd de son utilité d'écuyer, en grande partie à cause de ses limitations physiques et de son manque de courage, et comment ses fonctions se déplacent vers celles du courtisan, quand il se met au service des relations amoureuses.
[en] In the 18th century, Cadix was a city bond and a relay point between Europe and Spanish America. It had become a very wanted destination for French traders who wanted to make money by entering the trade of Carrera de Indias. The analysis focuses on the role of the French consul in Cadix in the activities connected to Spanish Empire in the 18th century. With a renewed perspective, we will consider the French Consulate as an interface between France and Las Indias and an actor of the interconnection of the world which was pursuing an important aim: push the French trade boundaries. Linked to mercantilist theories, we demonstrate that this consulate was an actor of a State strategy of development and projection of French trade in Spain and in its colonial empire.

[fr] Cadix était au xviiie siècle une ville intermédiaire et un point de relais entre l'Europe et l'Amérique espagnole. Elle était devenue une destination choyée des négociants français qui désiraient faire fortune en s'immisçant dans le commerce de la Carrera de Indias. L'analyse se focalise ici sur le rôle du consulat de France à Cadix dans les activités en lien avec l'empire espagnol au xviiie siècle. Dans une perspective renouvelée, l'institution consulaire est envisagée comme une interface entre la France et Las Indias et un acteur de l'interconnexion du monde qui poursuivait un grand dessein : repousser les frontières du commerce français. Il s'agit de comprendre en quoi, dans le droit fil des théories mercantilistes de l'époque, ce consulat fut le maillon d'une stratégie étatique de développement et de projection du commerce français en Espagne et dans son empire colonial.
[en] This article considers three plague scenes in Rabelais' first two books. The question that Alcofribas asks in chapter XXV of Gargantua (1535) is essential: why do the individuals who offer aid to the infected in time of plague all die, while the "thieves" and "murderers" never fall ill? Do they follow prophylactic measures to avoid it thus? We then examine the use or misuse of prophylaxis by Panurge, the great plague-sower of Pantagruel (1532). How does he parody recipes of prophylactic regimes in order to sow, and not prevent, the disease? What does he do to cause a plague in Pantagruel's throat while also keeping him from falling ill?

[fr] Cet article examine trois scènes de peste tirées des deux premiers livres de Rabelais. La question que pose Alcofribas dans le chapitre XXV du Gargantua (1535) est essentielle : pourquoi les individus qui portent secours aux pestiférés meurent-ils tous, alors que les " pilleurs " et " meurtriers " ne tombent jamais malades ? Suivent-ils des mesures prophylactiques pour ainsi l'éviter ? Nous examinons ensuite l'usage ou le mésusage de la prophylaxie chez Panurge, le grand semeur de peste du Pantagruel (1532). Comment parodie-t-il les recettes des régimes prophylactiques afin de semer, et non de prévenir, la maladie ? Que fait-il pour entraîner une peste dans la gorge de Pantagruel tout en l'empêchant d'en tomber malade ?
[en] The aim of this article is to question the thesis generally implicit that in order to be generic a sentence requires that a generic noun phrase be present (most of the time in subject position). After studying the main properties of usual generic sentences, the article goes through a thorough examination of the characteristics of gnomic sentences of the type Certains x sont P in French (Some x are P), and shows that in fact they meet the same criteria that the 'standard' ones. They must then be considered as generic sentences as well, which leads to reconsider the usual definitions of genericity, along with the classification of the different types of genericity. The last section deals with the role plaid by genericity and generic sentences in problems of morpho-semantics, as illustrated by the case of the negative prefix in- in French, and of agentive nouns in -eur.

[fr] Cet article se propose de remettre en question l'hypothèse généralement implicite de la nécessité de la présence d'un syntagme générique (la plupart du temps en position sujet) pour assurer la généricité d'une phrase. Après avoir mis en évidence les principales propriétés des phrases génériques habituelles, l'article examine en détail les caractéristiques des phrases gnomiques de la forme Certains x sont P, et montre qu'elles satisfont en fait les mêmes critères que ceux évoqués pour les phrases génériques standards. De telles phrases sont donc également génériques, et amènent donc à reconsidérer les définitions habituelles de la généricité, et la classification des différents types de généricité. Dans un dernier paragraphe enfin, l'article montre le rôle joué par les phrases génériques en général dans les problèmes de morpho-sémantique, ainsi le préfixe négatif in- du français, et les noms d'agent en -eur.