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[en] The Book of Fiefs that supplies, for the 1355-1419 period, the list of vassals of the earl of Vendôme, allows to qualify the feelings that emerges from many historical studies focused upon the "crise nobiliaire" of the western Late Middle-Ages. While it throws light on a count dynamism that often found expression in a policy of fiefs acquiring to the detriment of the ancient knighthood, we cannot say that this one went through important difficulties. In point of fact, it seems necessary to have a new point of view on the evidence of the knightly decline. Thus, the seigniories sales rather seem to attest practises that can be explained by circulation of dowry properties or space movement of some lineages. It is too often from obvious illogicality of these inheritance policies that we conclude on the decline. Likewise, marriage between burgesses and knighthood cannot be systematically considered as "misalliance", it corresponds very often to a widespread practice in the medieval society (women hypo gamy) and to inheritance stakes that we must force ourselves to find out. The bourgeois breakthrough, then, was not clean in the Vendôme late medieval: while it was sometimes accompanied with a social acknowledgement of nobility, ennoblement was not always the mover or the achievement of an hypothetical cursus honorum of the urban notable. It was closely linked to circumstances and practical necessities (exemption of the franc-fief for instance) ordered by a policy turned to fiefs acquiring that we too often call seigniories.

[fr] Le Livre des Fiefs, qui fournit pour la période 1355-1419 la liste des vassaux du comte de Vendôme, permet de nuancer les impressions qui se dégagent de nombreuses études historiques centrées sur la " crise nobiliaire " du bas Moyen Âge occidental. S'il éclaire un dynamisme comtal qui se traduisit souvent par une politique d'acquisition de fiefs au détriment de l'ancienne chevalerie, nous ne pouvons dire que celle-ci connut des difficultés importantes. En fait, il semble nécessaire de porter un regard nouveau sur les " reuves " du déclin chevaleresque. Ainsi, les ventes de seigneuries semblent plutôt témoigner de pratiques qui peuvent être expliquées par la circulation des biens dotaux ou le déplacement spatial de certaines lignées. C'est trop souvent de l'illogisme apparent de ces politiques patrimoniales que nous tirons l'argument du déclin. De même, le mariage entre bourgeoisie et chevalerie ne saurait être considéré systématiquement comme " mésalliance " : très souvent, il répond à une pratique répandue dans la société médiévale (l'hypogamie des femmes) et à des enjeux patrimoniaux que nous devons nous attacher à découvrir. La " percée " bourgeoise, enfin, ne fut pas nette dans le Vendômois bas médiéval : si elle s'accompagna, parfois, d'une reconnaissance social de la noblesse, l'anoblissement ne fut pas toujours le moteur ou le point d'orgue d'un hypothétique cursus honorum du notable citadin. Il fut lié aux circonstances et aux nécessités pratiques (l'exemption du franc-fief par exemple) commandées par une politique tournée vers l'acquisition de fiefs que nous appelons trop souvent seigneuries.
[en] This article sets out to rethink the relation between mobilisation and democratisation processes in Spain since the inception of the 15M movement. More specifically, we propose to analyse: 1) the origin of the movement, sparked by the social consequences of the economic crisis and the erosion of the democratic system; 2) the 15M's discourse and internal debate around the perceived deficiencies of politics and representative institutions; and 3) the triple process of democratisation driven by the 15M movement. With regard to this latter point, we will be examining: a) the materialisation of horizontal, deliberative and face-to-face democracy in both encampments and assemblies; b) the connective (re)mediation and the online network system put in place by the 15M; and c) the evolution from "parallel agora" to "political observatory" and, ultimately, to the re-legitimisation of (a renewed) political representation conceived as a Second Democratic Transition. Data come from the qualitative CIS study on Political Representations and 15M (2011), 20 in-depth interviews conducted by the project 15M.cc, and from manifestos and internal documents issued by new collectives and political parties born in the post-15M period.

[fr] Cet article propose de repenser la relation entre mobilisation et processus de démocratisation en Espagne à partir de l'émergence du mouvement 15-M. Plus précisément, nous tenterons d'analyser : 1) l'origine du 15-M et les conséquences sociales de la crise économique, ainsi que l'érosion du système démocratique représentatif ; 2) le discours et les débats internes au mouvement autour des déficiences de la politique et des institutions représentatives ; et 3) la triple dimension démocratisante de la mobilisation du 15-M. À propos de ce dernier point, nous insisterons sur : a) la matérialisation de la démocratie horizontale, délibérative et directe dans les campements et assemblées ; b) la (re)-médiation connective et le système de réseau en ligne du 15-M ; et c) le passage de "lieu de rassemblement parallèle" à "observatoire politique", et finalement à la relégitimation d'une représentation politique rénovée, conçue comme une seconde Transition démocratique. Les données analysées viennent d'une étude qualitative du CIS sur les Representaciones políticas y Movimiento 15-M (2011), de 20 entretiens réalisés en profondeur par le projet 15M.cc, et de manifestes et documents internes de collectifs nouveaux et de partis ayant émergé après le 15-M.
[en] With over four billion users, social networks are emerging as tools at the service of democracy. By putting citizens back at the heart of power, they allow a reconfiguration of their role in the framework of a deliberative democracy. However, democracy in the digital age is showing its flaws, especially with the spread of online disinformation. Therefore, the need to regulate social networks is necessary on a political level to protect the foundations of democracy and preserve the deliberative principle. However, the approach is delicate from a legal point of view: by assuming the integration of the fight against disinformation in a renewed conception of public order potentially dangerous for liberties, the regulation also shows the limits of the state entity in such an undertaking in view of the absence of digital sovereignty.

[fr] Avec plus de quatre milliards d'utilisateurs, les réseaux sociaux apparaissent comme des outils au service de la démocratie. En replaçant les citoyens au cœur du pouvoir, ils permettent une reconfiguration du rôle de ces derniers dans le cadre d'une démocratie délibérative. Pourtant, la démocratie à l'heure du numérique montre des failles, notamment par la propagation de la désinformation en ligne. Dès lors, la nécessité de la régulation des réseaux sociaux s'impose sur un plan politique afin de protéger les fondements de la démocratie et de préserver le principe délibératif. Cependant, la démarche est délicate sur le plan juridique : en supposant l'intégration de la lutte contre la désinformation dans une conception renouvelée de l'ordre public potentiellement dangereuse pour les libertés, la régulation montre également les limites de l'entité étatique dans une telle entreprise au regard de l'absence de souveraineté numérique.
[en] The article raises the question of the shift, induced by the presence of an animal figure, which displaces our perception of the 14-18 war. It does so through two novels. In Le collier rouge by Jean-Christophe Rufin (2014) and in Dans la guerre by Alice Ferney (2003), the dog is a character in its own right and his participation in combats triggers a mirrored reflection while questioning certain values such as courage, heroism and loyalty. Without any anthropomorphism, these novels question the boundaries of humanity by taking interest in this historical reality which was the canine presence on the battlefield. This approach crosses path with that of contemporary historians such as Eric Baratay who, in Bêtes des tranchées (2013), uses the animalistic experience to enrich the history of the Great War. The current weight of this dog pattern in war raises a few questions: is that perception of the dog figure the result of our modern sensibility? Or is this pattern already blooming in stories published right after the war?

[fr] L'article s'interroge sur le décentrement apporté par la présence de l'animal dans le regard posé sur la guerre de 14-18 à travers deux romans. Dans Le collier rouge de Jean-Christophe Rufin (2014) et Dans la guerre d'Alice Ferney (2003), le chien est un protagoniste à part entière, et sa participation aux combats suscite une réflexion en miroir et une remise en question des valeurs de courage, d'héroïsme, de loyauté. Sans anthropomorphisme, ces romans interrogent les frontières de l'humain en s'intéressant à cette réalité historique que fut l'utilisation des chiens dans les combats. Cette démarche croise celle d'historiens contemporains comme Eric Baratay qui dans Bêtes des tranchées (2013) enrichit l'histoire de la Grande Guerre de celle du vécu animal. Cette prégnance actuelle du motif du chien dans la guerre suscite des interrogations : ce regard sur le chien est-il le fruit de notre sensibilité moderne ? Le motif est-il déjà en germe dans les récits publiés dans l'immédiat après-guerre ?
[en] This study is part of an attempt to review the nomenclature of "vocational training levels", in the framework of the European approach to qualifications and the policies designed to harmonise qualifications between member countries. The authors suggest the need to revise the classification practices of the Technical Homologation Commission (THC), which has been responsible for almost thirty years for attributing levels to diplomas initially designed in the framework of continuing vocational training. They suggest that the consensus about the levels attributed may be due to the fact that the underlying principles and classification logics have never been challenged, even when it was decided in 1993 by the THC to change the criteria on which these assessments are based.

[fr] Cet article s'inscrit dans le cadre d'une réflexion autour de la nomenclature des " niveaux de formation ", interrogée par la logique de la certification et les politiques d'harmonisation européenne. Il propose un retour sur les pratiques de classement de la Commission technique d'homologation (CTH), chargée, pendant près de trente ans, d'attribuer un niveau à des titres initialement prévus dans le cadre de la formation continue. Il montre que le caractère consensuel des opérations d'attribution de niveau a été rendu possible grâce à une naturalisation des principes et de la logique classificatoire contenus dans cet outil, y compris après le choix de la CTH, en 1993, de privilégier d'autres registres et critères d'examen.
[en] With fifty years of hindsight, reviewing the images of the Mexican student movement leads us to protest at the poverty of the present day and age. We experience it as a slap in the face which forces us to evoke the joyous and libertarian fete which characterised this democratic explosion drowned in blood. Fifty years later we must also think unemotionally and realise that, over and above the fact that we were free then, we did aspire to a more just society with the vehemence of youth. This utopia has disappeared while we are engulfed in corruption, poverty and violence, not only the violence of the state against individuals, but also that of individuals one against another.

[fr] Avec un demi-siècle de recul, se remémorer les images du mouvement étudiant mexicain nous pousse à protester contre l'indigence du temps présent. Nous le vivons comme un camouflet nécessaire qui nous oblige à évoquer la fête joyeuse et libertaire qui marque cette explosion démocratique noyée dans le sang. Cinquante ans plus tard, il nous faut également réfléchir froidement et constater que, au-delà du fait que nous avons alors été libres, nous aspirions à une société plus juste avec la véhémence de la jeunesse. Cette utopie s'est envolée tandis que nous nous enfonçons dans la corruption, la pauvreté et la violence, pas seulement la violence du pouvoir contre les personnes, mais aussi celle des personnes les unes contre les autres.
[en] Gillian Beer has shown that the Darwinian plot radically changed the way the world was perceived, hence the way literature was written. Symbols and metaphors are used to convey complex issues such as the mutations brought by science, radical changes which were so hard to grasp. Thus, many of Thomas Hardy's images and metaphors, whether in his poems or his novels, can only be understood if one bears in mind the impact of Darwinism upon the Victorian frame of mind. This paper focuses on the way two key images (Hardy's vision of mechanical birds and ominous icebergs as cogs of destiny) may be highlighted by today's readings of the Darwinian legacy, such as Richard Dawkins' 1986 The Blind Watchmaker: both may be read as symptoms of an ontological paradigmatic shift, as Thomas Hardy grappled with the philosophical contradictions of a new era.

[fr] Gillian Beer a mis en évidence l'impact de Darwin sur la littérature victorienne, comme si l'évolution s'était substituée à l'intrigue traditionnelle du roman. Métaphores et symboles permettent de rendre compte des mutations idéologiques issues des bouleversements scientifiques. Tel est bien le cas pour Thomas Hardy, dont l'œuvre porte l'empreinte des interrogations scientifiques et épistémologiques de son époque. Cet article s'inspire de la lecture que fait Richard Dawkins du Darwinisme, et notamment du concept de l'horloger aveugle, pour interroger, à travers quelques poèmes et Tess of the d'Urbervilles, deux images clefs de Hardy, l'oiseau mécanique et l'iceberg, et la façon dont le motif des rouages de la destinée révèle une mutation conceptuelle paradigmatique.
[en] We propose a method of analysis of formal, non-formal and informal educations as a way of reading territorial development processes. We position the transmission of knowledge as an issue of power, and consider the institution as a powerful legitimator of selection of knowledge on the territories. In rural areas, environmental knowledge occupies a central position, but there is a change of model, between environmental education, current education injunctions for sustainable development, and positioning of science. We propose to examine in this light the case of eco-oriented UNESCO schemes. We have compiled a database of 113 European Geoparks and then targeted three of these geoparks on both sides of the Mediterranean Sea (France-Spain-Morocco) to study the systems of transmission of knowledge, including in their conflicting dimension. The results show, on the one hand, a strong discrepancy between the curricular intentions of UNESCO Global Geoparks program, centered on values ​​and practices of sustainable development, and local curricula, which are more centered on naturalistic sciences and local identity. We show that knowledge flows and actors' games are essentially "top down" with a reduction and an instrumentalisation of vernacular knowledge.

[fr] Nous proposons une méthode d'analyse des éducations formelles, non formelles et informelles comme mode de lecture des processus de développement des territoires. Nous positionnons la transmission des savoirs comme un enjeu de pouvoir et considérons l'institution comme un puissant légitimateur de sélection de savoirs sur les territoires. Dans les milieux ruraux, les savoirs environnementaux occupent une position centrale, mais il s'opère un changement de modèle entre éducation à l'environnement, injonctions actuelles d'éducation au développement durable, et positionnement des sciences. Nous proposons d'examiner sous cet angle, le cas des dispositifs éco-orientés UNESCO. Nous avons constitué une base de données sur 113 Géoparcs européens, puis ciblé trois de ces géoparcs de part et d'autre de la Méditerranée (France, Espagne, Maroc) pour étudier les systèmes de transmission des savoirs, y compris dans leur dimension conflictuelle. Les résultats montrent d'une part, un fort décalage entre les intentionnalités curriculaires du programme des Géoparcs mondiaux de l'UNESCO, centrées sur les valeurs et les pratiques de développement durable, et les curriculums locaux, davantage centrés sur les sciences naturalistes et l'identité locale. Nous montrons que les flux de savoirs et les jeux d'acteurs sont essentiellement " de haut en bas " avec une réduction et une instrumentalisation des savoirs vernaculaires.
[en] The Italian "occupation" of Ethiopia during Fascism lasted from 1935‑36 to 1941, while Italian rule in the Horn of Africa (Eritrea and Somalia) was much longer (1880s‑1940s). Relationships between Italian men and Northeast African women in the Horn were characterized by the practice of colonial concubinage (so‑called madamato), the pattern, system and subtle pervasiveness of which somehow persisted in Ethiopia even after the Italian withdrawal. Gender relations during the Italian occupation had, and still have, a considerable impact on Ethiopian society. Ethiopian‑Italians, born during and after World War II, relate family stories which reestablish the continuity between colonial and postcolonial Ethiopia. Although the social integration of Ethiopian‑Italians in Ethiopia has improved during the past decades, the memory of the Italian occupation is still alive and the vocabulary commonly used to designate Ethiopian‑Italians is still derogatory.

[fr] L'"occupation" de l'Ethiopie par l'Italie fasciste a duré de 1935‑1936 à 1941 – là où la domination italienne dans la Corne de l'Afrique (Erythrée et Somalie) s'est établie sur un temps beaucoup plus long (1880s‑1940s). Les relations entre les hommes de nationalité italienne et les femmes africaines, dans cette région, ont été marquée par la pratique du " concubinage colonial " (appelé " madamato "), dont le modèle, le système et l'omniprésence subtile ont persisté en Ethiopie bien après le retrait italien. Les relations de genre durant l'occupation italienne ont eu, et ont encore, un impact considérable sur la société italienne. Les Italiens‑Ethiopiens nés pendant et après la seconde Guerre mondiale relatent des histoires familiales qui retracent la continuité entre l'Ethiopie coloniale et l'Ethiopie postcoloniale. Si l'intégration de ces Italiens‑Ethiopiens s'est améliorée durant les dernières décennies, la mémoire de l'occupation italienne est encore bien vivante, à l'image du vocabulaire dépréciatif communément utilisé pour désigner ces personnes.
[en] Called upon for its special expertise, Inrap has been contributing to the protection and development of the site of Angkor since 2003. A comprehensive array of skills has been adressed through multidisciplinary and multi-institutional collaboration. The diverse missions involved have ranged from the supervision and training of Cambodian archaeologists to archaeological assessments prior to research programmes and operations on site,such as the refilling the north baray. In recent years, preventive archaeological works have been coupled with urgent rescue operations.

[fr] Ses savoir-faire spécifiques ont conduit l'Inrap à être sollicité depuis 2003 pour intervenir dans le cadre de la protection et du développement du site d'Angkor. La collaboration pluridisciplinaire et pluri-institutionnelle a permis de couvrir un large champ de compétences. Les missions sont diverses, allant de l'encadrement et la formation des archéologues cambodgiens à l'évaluation archéologique, en vue de programmes de recherche et d'interventions sur les sites, comme la remise en eau du baray nord. Les travaux d'archéologie préventive se sont doublés, ces dernières années, d'opérations de sauvetage d'urgence.
[en] There is evidence of an individuation of the southern part of Auvergne at the turn of the 14th century. Physical relief explains this distinction in part. It is a geographical term, that of "mountain," beginning in the 13th century serves to qualify the region extending across the three archpriests of Saint-Flour, Aurillac, and Mauriac, an area which corresponds to today's department of the Cantal. But geological constraints alone cannot explain the opposing orientations of upper and lower Auvergne. The use of the contributions made by analyses of flows sheds light on the history of the construction of this distinction.Two main types of flows are studied: first, flows between the local aristocracy and other principalities of the moment through marriages and ecclesiastical careers; second, the diffusion of royal architecture.

[fr] Plusieurs indices attestent d'une différenciation de la partie méridionale de l'Auvergne à la charnière des XIIIe et XIVe siècles. Les compartimentages de l'espace étudié dus au relief expliquent en partie cette distinction. C'est d'ailleurs un terme géographique, celui de " montagne ", qui sert à qualifier, dès le XIIIe siècle, la région couvrant les trois archiprêtrés de Saint-Flour, Aurillac et Mauriac et correspondant aux deux tiers environ de l'actuel département du Cantal. Mais les contraintes géomorphologiques ne peuvent seules rendre compte des orientations opposées de la Haute- et de la Basse-Auvergne durant le Moyen Âge. La mobilisation des apports de l'analyse des flux éclaire l'histoire de la construction de cette différenciation.Deux grands types de flux sont ici étudiés : les flux entre l'aristocratie locale et les autres principautés du moment par les mariages et les carrières ecclésiastiques, d'une part ; la diffusion de l'architecture royale, d'autre part.
[en] This paper offers a non-exhaustive survey of the equine allusions in the Shakespearean dramatic canon, and emphasizes their symbolic instability. More specifically, the metonymic link between horse and rider is constantly questioned in the plays, with the former failing to function as an expected sign of the heroic valour or sexual ability of the latter. The clear-cut roles of animal and master are blurred and often reversed, across all dramatic genres. Besides the social and political interpretations offered by other critics, this recurrent instability or discrepancy can also be connected with the specifically theatrical problem raised by horses, ever present in the text but unavoidably absent from the stage.

[fr] Cet article propose un parcours non-exhaustif des très nombreuses références au cheval à travers le corpus théâtral shakespearien, dont il s'emploie à démontrer l'instabilité récurrente. Plus exactement, c'est la relation métonymique entre monture et cavalier, où la première serait a priori signe soit de la valeur héroïque soit de la puissance sexuelle du second, qui dysfonctionne. D'un genre dramatique à l'autre, on observe les mêmes glissements et inversions des rôles. Outre les raisons socio-politiques déjà évoquées par les critiques, cette instabilité ou inadéquation récurrente trouve aussi sa source dans le problème de représentation que pose le cheval, omniprésent dans le texte mais inévitablement absent de la scène.