[en] In our global world, cling to in a historical model, whose framework is conservative neoliberalism or post-neoliberalism, its presented the complexity of the social field of application, in which some of the theories and aesthetic practices about conflicts and social work are deployed. It is in this context that we conceive the interrelation between individual and society with a circular and complex interpretative view: All subjects produce society, while society produces us as social beings. From social work, we approach narrative, emancipatory and affective attempts that aspire to the promotion of reflective community spaces, capable of transforming social relations of conflict or segregation. We think of a sensitivity of social work that builds democracy and citizenship by appealing to the other who has the word. Understanding the word as an ethical-aesthetic position of welcome and hospitality. We would be facing the first pillar of what we could call an affective approach, that is aesthetic, of the formation of a citizen political culture as social processes that must be singled out. From this position, the need for common time is important, understood as availability to each other, search for common experience. The experiential framework values ​​other domains related to the voices, expressions and silences that constitute what is significant in any community. And to discover that which is significant, a space is necessary that allows the emergence of human hospitality, a space to accept and listen to the word of the other. The word becomes a broad method for a new sensitivity towards the other and the plural world in which we live.

[es] En nuestro mundo global, anclado en un modelo histórico, cuyo marco es el neoliberalismo conservador o un postneoliberalismo, se presenta la complejización del campo social, arena en la que se despliegan algunas de las teorías y las prácticas estéticas acerca de los conflictos y el trabajo social. Es en este contexto en el que concebimos la interrelación entre individuo y sociedad con una mirada interpretativa circular y compleja: todos los sujetos producimos sociedad, a la vez que la sociedad nos produce como seres sociales. Desde el trabajo social, nos aproximamos a tentativas narrativas, emancipadoras y afectivas que aspiren a la promoción de espacios de comunidad reflexivos, capaces de transformar relaciones sociales de conflicto o de segregación. Pensamos en una sensibilidad del trabajo social que construye democracia y ciudadanía apelando al otro que tiene la palabra. Entendiendo aquí la palabra como posición ético-estética de acogida y hospitalidad. Estaríamos ante el primer pilar de lo que podríamos llamar un enfoque afectivo, esto es estético, de la formación de una cultura política ciudadana como procesos sociales que hay que singularizarlos. Desde esta posición, es importante la necesidad de un tiempo común, entendido como disponibilidad de unos con otros, búsqueda de experiencia común. El encuadre experiencial valora otros dominios relacionados con las voces, expresiones y silencios que constituye lo significativo de toda comunidad. Y para descubrir aquello significativo, se hace necesario un espacio que permita la emergencia de la hospitalidad humana, un espacio para a acoger y escuchar la palabra del otro. La palabra se convierte así en un método ancho para una nueva sensibilidad para con el otro y el mundo plural en el que vivimos.