BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Although Brexit is sometimes regarded on the left as an opportunity to move away from neoliberalism, most notably by facilitating the renationalisation of public services, it is regarded by many on the right of the British Conservative Party as a significant opportunity to lead the way in market deregulation, pushing the UK towards a neoliberal real utopia – a free market ideal with real practical consequences. This paper seeks to outline the contours of that real utopia before highlighting the political obstacles that stand in its way. Yet, whilst the realisation of a post-Brexit real utopia may be regarded as nothing but a dream, 'actually existing neoliberalism' is likely to survive intact as the economic uncertainties of Brexit place corporate power in a particularly strong bargaining position.

[fr] Bien que le Brexit soit parfois considéré par la gauche comme une opportunité de tirer un trait sur le néolibéralisme, notamment en facilitant la renationalisation des services publics, la droite du parti conservateur britannique le voit comme une vraie occasion de montrer la voie en matière de déréglementation afin de créer une utopie néolibérale au Royaume-Uni. Cet article cherche à exposer les grandes lignes de cette utopie réelle avant de souligner les obstacles politiques qui entravent la réalisation du projet. Cependant, bien que la création d'une utopie néolibérale après le Brexit soit irréalisable, " le néolibéralisme réellement existant " devrait perdurer, les incertitudes économiques du Brexit plaçant les grandes entreprises dans une position de force vis-à-vis du gouvernement britannique.
[en] Taxonomic and context-ignorant approaches have created a recurring doubt about considering paradox as a figure of speech. In the field of recent pragmatic theories, not only its figural nature is no longer questioned but the paradox becomes a revealing epiphenomenon of the need to think the figures in both figural and discursive contexts. Its study raises in this regard, two broader issues. On the one hand, the development of the scale of paradox shows how the figural theory cannot ignore the constitutive hybridity of some figures. On the other hand, the necessary amputation of the discursive context to speak of a paradox suggests a possible dissimilation between aesthetics and linguistics. Therefore, studying paradox does not oust it from the figural universe. On the contrary, its characteristics problematize the figural universe.

[fr] Les approches taxinomiques et hors-contexte ont instauré un doute récurrent sur la figuralité du paradoxe. Dans la perspective des figures du discours, non seulement le paradoxe trouve aisément sa place mais il devient un épiphénomène révélateur de la nécessité de penser les figures en contexte : figural et discursif. Son étude soulève, à cet égard, deux problématiques plus larges. D'une part, l'élaboration de l'échelle du paradoxe montre à quel point la théorie figurale ne peut ignorer l'hybridité constitutive de certaines figures. D'autre part, la mise au jour de l'amputation du contexte discursif dans la formalisation du paradoxe suggère une éventuelle dissimilation entre les plans esthétique et linguistique. Il s'agit donc moins d'évincer le paradoxe de l'univers figural que de problématiser l'univers figural à l'aune de ses spécificités.
[en] Despite its polysemy, the concept of resilience has been used in the past ten years in the risk management area, on an international and national scale. This concept has thus been incorporated in public policies regarding risk management in Costa Rica, particularly to engage the local scale of risk and reinforce inhabitant's capabilities to face risk hazards by creating stakeholder's emergency committees. Based on the results of a fieldwork in a workshop for dwellers of a neighborhood exposed to flood risk in San Jose, this paper interrogates the ambivalence of the concept of resilience as it is defined by sociopolitical devices of risk reduction in Costa Rica. The article demonstrates that the resilience frame of action, conceived by the city managers to reinforce inhabitants' response capabilities in case of an emergency, paves the way for its own plot twist. Dwellers make local committee space their own and widen the search for their own vulnerability causes, only to question municipal risk management process.

[fr] Polysémique, le concept de résilience est mobilisé depuis une dizaine d'années dans le domaine de la gestion du risque, à l'échelle internationale et nationale. Ainsi, le concept est incorporé dans les politiques publiques de gestion du risque au Costa Rica pour aborder l'échelle locale du risque et renforcer la capacité de réponse des habitants face aux événements. Des Comités de riverains de gestion de l'urgence sont ainsi créés. À partir des résultats d'un travail d'observation et d'entretiens réalisé dans le cadre d'une formation pour les habitants dans un quartier de San José exposé au risque d'inondation, l'objectif de cet article est d'interroger l'ambivalence du concept de résilience tel que défini par le cadre des dispositifs socio-politiques de gestion de crise au Costa Rica. Nous montrons que le cadre de la résilience, pensé par les gestionnaires pour consolider la capacité de réponse des habitants en cas de crise, ouvre la voie à son propre débordement. Les riverains se réapproprient l'espace du comité créé et s'efforcent de pluraliser les causes de leur vulnérabilité pour remettre en cause la gestion du risque assurée par la municipalité.
[en] This article analyses representations of "belly dance" in paintings and travel literature produced by Europeans in the 19th century. Locating this dance in time and space, describing characteristics and subjects that were important for the development of this practice, it analyses its deep relationship with the colonization process in Egypt. We conclude that the dances practiced by men and, above all, by women in the Egyptian territory in the 19th century underwent European filters and interpretations before consolidating in the West as "belly dancing". This socio-political context left visible marks in the way this body repertoire is performed, represented and reputed today.

[fr] Cet article vise à analyser les peintures et la littérature de voyage produites par les Européens au 19ème siècle qui représentaient la " danse du ventre " et à décrire des groupes représentés. Avec cela, il s'agit de situer cette manifestation dans le temps et l'espace, d'énumérer les caractéristiques et les sujets qui ont été importants pour le développement de cette pratique, ainsi que de comprendre la relation profonde qu'elle entretient avec le processus de colonisation de l'Égypte. Avec des informations exposées, il est possible de conclure que la danse pratiquée par les hommes et, surtout, les femmes sur le territoire égyptien a subi des filtres et des interprétations européennes avant de se consolider en Occident comme la " danse du ventre ". Ce contexte sociopolitique a laissé des traces visibles dans la manière dont ce répertoire corporel est aujourd'hui interprété, représenté et reconnu.
[en] The European Union has become one of the centres of the current global crisis. The financial and debt crisis, the migrant crisis, the democratic crisis on the backdrop of the "Grexit" and "Brexit" threats, and so on. The specific characteristics of this multiple crisis can be explained by the institutional architecture set up within the EU, which must however be considered within wider historical and geopolitical coordinates. These factors depend on the various trends in the development of global capitalism, but also on the continued importance of the specific institutional foundations and national socio-political relations. First, this article attempts to reconsider the overall logic of European construction by examining the development of a "competitive order" within the framework of an "economic constitution." In a second step, it analyses the economic, financial, commercial and monetary dimensions of the current crisis. Finally, it addresses the issue of "crisis exit" scenarios in light of the recent initiatives taken by the European institutions, and then of the EU's repressive migratory policy, the abandonment of which could be one of the main paths towards a progressive, democratic and internationalist European project.

[fr] L'Union européenne est devenue l'un des centres névralgiques de la crise en cours au niveau mondial. " Crise " financière et de la dette, " crise des migrants ", " crise " démocratique sur fonds de menace du " Grexit ", puis du " Brexit ", etc. Les caractères spécifiques de cette crise multiple peuvent s'expliquer par l'échafaudage institutionnel qui a été mis en place au sein de l'UE, lequel doit toutefois être considéré à l'intérieur de coordonnées historiques et géopolitiques plus amples. Ces facteurs dépendent des diverses tendances du développement du capitalisme global, mais aussi de l'importance maintenue des spécificités des assises institutionnelles et des rapports socio-politiques nationaux. Cet article essaie tout d'abord de revenir sur la logique d'ensemble qui a présidé à la construction européenne, en examinant l'élaboration d'un " ordre concurrentiel " inscrit dans le cadre d'une " constitution économique ". Dans un deuxième temps, il analyse les dimensions économiques et financières, commerciales et monétaires de la crise actuelle. Et il aborde enfin la question des scénarios de " sortie de crise " au prisme des récentes initiatives prises par les institutions européennes, puis de la politique migratoire répressive de l'UE, dont l'abandon pourrait constituer l'une des principales voies vers un projet européen progressiste, démocratique et internationaliste.
[en] Studying fictional works can provide valuable insights about the restructuring of our geographical imaginations. In his last novel, Spook Country, William Gibson investigates how new geographical information technologies can change the way we envision contemporary urban spaces. Through various "geo hackers" characters, the novel shows urban space as an hybrid space. The real and the virtual are hardly possible to tell apart, as if the contemporary city was but an " everting cyberspace " where technology is more or less the same thing as magic. Furthermore, the ubiquity of the " GPS grid " seems to deny the possibility for free space, and the pervasive technology induces a nostalgia for the lost dreams of the Frontier.

[fr] L'étude des œuvres de fiction est un moyen de comprendre comment se forment et évoluent nos conceptions de l'espace. Ainsi, le dernier roman de William Gibson, Code Source, permet d'explorer les rapports entre les techniques géonumériques et certains imaginaires propres aux territoires urbains contemporains. Dans Code Source, les dispositifs de géolocalisation contribuent sinon à créer, du moins à mettre en évidence un espace hybride entre le réel et le virtuel où la technique ne se distingue plus très bien de la magie. L'imposition d'une " grille GPS " sur toute la planète apparaît par ailleurs comme une menace ou comme le symbole d'un ordre nouveau qui signe notamment la fin de l'imaginaire territorial américain de la Frontière.
[en] Between 2013 and 2018, the Théâtre à la Source company was formed between Lausanne, Montpellier and Paris, with the aim of performing Molière's L'École des Femmes, rigorously applying everything that is known about 17th-century theatre. The play was chosen because of all the evidence that has emerged from the quarrel it raised. The work brought together French and Swiss researchers, practitioners and academics. It advanced in stages, marked by several study days covering a range of topics : set design, costumes, pronunciation, declamation, oratory, delivery, gesture, blocking, direction of gaze, Italian influences, and intermission music. The result is not a restored version, but a hypothetical one, in line with the historically informed approach. The leaders of the project were Pierre-Alain Clerc, Michaël Bouffard, Bénédicte Louvat, Olivier Bettens and Matthieu Franchin, with the kind participation of numerous researchers and friends, including Jean-Noël Laurenti.

[fr] Entre 2013 et 2018 s'est constituée entre Lausanne, Montpellier et Paris la troupe du Théâtre à la Source : le projet consistait à jouer L'Ecole des Femmes de Molière en appliquant rigoureusement tout ce qu'on sait sur le théâtre du XVIIème siècle. Le choix s'est porté sur cette comédie en raison de tous les témoignages issus de la querelle suscitée par cette pièce. Le travail réunissait des chercheurs, praticiens et universitaires français et suisses. Il s'est développé par étapes, jalonnées par plusieurs journées d'études qui ont abordé divers sujets : décor, costumes, prononciation, déclamation, art oratoire, débit, geste, position en scène, direction des regards, influences italiennes, musique jouée durant les entractes. Le résultat propose non pas une version restituée mais hypothétique, dans la démarche dite historiquement informée. Les protagonistes en furent Pierre-Alain Clerc, Michaël Bouffard, Bénédicte Louvat, Olivier Bettens, Matthieu Franchin, avec l'aimable participation de nombreux chercheurs et amis, dont Jean-Noël Laurenti.
[en] From one Essay to the other. Metamorphoses of a text.This article studies some of the variations from one essay to the other, which culminate in Diderot's dual confrontation with Rousseau and with himself. While " meditating with Seneca ", he tries to represent explicitly the act of reading and some of the modalities of his writing. The changes that can be seen from one text to the other, both in the historical survey and the polemical exchange, and in the representation of Seneca, indicate an increase in criticism and a certain political radcalisation.

[fr] Il s'agit d'observer dans cet article quelques-unes des variations d'un essai à l'autre, variations dont le point d'aboutissement se trouve dans la double confrontation de Diderot avec Rousseau et de Diderot avec lui-même. En " méditant avec Sénèque ", Diderot s'attache à représenter explicitement l'acte de lecture et certaines des modalités de son écriture. Les changements perceptibles d'un texte à l'autre, tant dans le tableau historique et la reprise polémique que dans l'éclairage porté sur la figure de Sénèque, permettent de conclure à la montée en puissance du discours critique et d'une certaine radicalisation politique.
[en] This article examines the relationship between the Russian Orthodox Church and religious statistics in contemporary Russia, in a context where Orthodoxy is the dominant religion. Its partnership with the state and the increase in the number of people declaring themselves 'Orthodox' has led many researchers to the idea of a de-secularisation after the period of Soviet atheisation. The appearance of sociological centres claiming to be close to Orthodoxy contributes to the presence of Orthodoxy in the public space. Nevertheless, the analysis of their scientific productions shows a fragmentation of the Orthodox milieu and a distance from the interests defended by the Moscow Patriarchate. Orthodox sociologists create new tools for quantifying believers, which seem to be more precise, but which, because they are more demanding in their criteria, reveal a lower rate of Orthodoxy than the national surveys preferred by the religious authorities.

[fr] Le présent article porte sur le rapport entre l'Église russe orthodoxe et les statistiques du fait religieux dans la Russie contemporaine, dans un contexte où l'orthodoxie est la religion dominante. Son partenariat avec l'État et l'augmentation du taux de personnes se déclarant " orthodoxes " a conduit plusieurs chercheur·ses à l'idée d'une désécularisation après la période de l'athéïsation soviétique. L'apparition de centres sociologiques se revendiquant proches de l'orthodoxie contribue à la présence de l'orthodoxie dans l'espace public. Néanmoins, l'analyse de leurs productions scientifiques montre une fragmentation du milieu orthodoxe et une distance à l'égard des intérêts défendus par le Patriarcat de Moscou. Les sociologues orthodoxes créent, en effet, de nouveaux outils de quantification des croyant·es qui leur semblent plus précis, mais qui, parce qu'ils sont plus exigeants sur leurs critères, révèlent un taux d'orthodoxes inférieur à celui des sondages nationaux préférés par les autorités religieuses.
[en] For Ernst Cassirer, the confusion marking a cultural crisis is always linked to the resurgence of mythical thought. In order to understand the current confusion, our study proposes to refer at the philosophical reflections of Cassirer and their anthropological inspiration, in particular the notions of indifferentiation and "scapegoat" as categories of the mythico-magic. A privileged place is granted to this author whose philosophy of symbolic forms offers invaluable analytical and critical resources hitherto little recognized.

[fr] Pour Ernst Cassirer, la confusion qui marque une crise culturelle est toujours liée à la résurgence d'une pensée mythique. Notre étude se propose, pour comprendre les confusions actuelles, de reprendre les réflexions philosophiques de Cassirer, et leur inspiration anthropologique, notamment autour des notions d'indifférenciation et de " bouc émissaire " comme catégories du mythico-magique. Une place privilégiée est accordée ici à cet auteur dont la philosophie des formes symboliques offre des ressources analytiques et critiques inestimables et jusqu'alors peu reconnues.
[en] Three decades ago, Bernadette Bensaude-Vincent showed that Fermier général Lavoisier's "balance sheet method" had transformed mass into a universal standard at the end of the 18th century, linking fields as diverse as chemistry, natural history, agriculture, economics and politics. This scheme, derived from accounting, turned the world into an interwoven network of heterogeneous flows: materials, forces, heat, light, money and power. This chapter shows how, at the end of the 19th century, energy played a role similar to that of mass a century earlier. The science of energy and its industrial machines imposed techno-scientific schemes linking the sensitive, psychic and social heterogeneities of the world, and reducing them to one another. Energy patterns thus guide the intelligibility (through an equivalence between nature and culture), the operativity (through the conversion of forces of different natures), and the sensibility (by ranking values and affects) of contemporary societies. As for other techno-sciences, there is thus an epistemology, a technology and a metaphysics of energy. The literature review of the chapter allows us to analyse three schemes structuring the period 1860-1960: energy-civilization, energy-freedom, and energy-desire. Through their speculative, operative and sensitive aspects and their industrial relays, energy schemes extend the hold of naturalism over present-day societies, first Western, then Westernized, and in turn, over the humanities and social sciences.

[fr] Il y a trois décennies, Bernadette Bensaude-Vincent montrait que la " méthode des bilans " du Fermier général Lavoisier transformait la masse en un étalon universel à la fin du xviiie siècle en reliant des domaines aussi divers que la chimie, l'histoire naturelle, l'agriculture, l'économie et la politique. Ce schème de pensée, issu de la comptabilité, faisait du monde un réseau entremêlé de flux hétérogènes : matières, forces, chaleurs, lumières, argents, pouvoirs. Ce chapitre montre comment l'énergie joue, à la fin du xixe siècle, un rôle analogue à la masse un siècle plus tôt. La science de l'énergie et ses machines industrielles imposent des schèmes technoscientifiques reliant les hétérogénéités sensibles, psychiques et sociales du monde en les réduisant les unes aux autres. Les schèmes énergétiques orientent ainsi l'intelligibilité – par une équivalence entre nature et culture –, l'opérativité – par la conversion de forces de nature différente – et la sensibilité – en hiérarchisant valeurs et affects – des sociétés contemporaines. Comme pour toute technoscience, il y a donc une épistémologie, une technologie et une métaphysique de l'énergie. La revue de littérature du chapitre permet d'analyser trois schèmes structurant la période 1860-1960 : énergie-civilisation, énergie-liberté, énergie-désir. Par leurs aspects spéculatifs, opératoires et sensibles et leurs relais industriels, les schèmes énergétiques étendent l'emprise du naturalisme sur les sociétés du temps présent, occidentales d'abord, occidentalisées ensuite, et, par rebond, sur les sciences humaines et sociales.
[en] The corpus of the liturgical works for St Martin is immense and calls for much more research. Here, we will only draw a general picture in order to bring ahead some essential issues. For instance the cult of St Martin is not fully universal nor is it only local. In addition, it is a very ancient cult. Pieces for St Martin can be found in ancient non Roman liturgies in Spain, at Benevento, at Milan (Ambrosian rite) and in Gaul. Paradoxically, Rome appears to have adopted later pieces from the Frankish kingdoms despite the very early dedication to Martin in the Esquiline basilica. However, during the Carolingian period, there was a generalisation of the Romano-Frankish repertoire, which was disseminated even more all over Europe during the Romanesque period. But, even if the centre of Tours played a fundamental role, we probably must not overestimate the monarchic patronage of the Frankish " nation " on account of the plurality of the centres of liturgical creation.

[fr] Le corpus des œuvres liturgiques pour saint Martin est immense et appelle encore beaucoup de recherches. Il s'agit seulement ici de dresser un tableau général mettant en valeur quelques traits essentiels. Ainsi le culte de saint Martin n'est ni complètement universel ni seulement local. Il est en outre très ancien. On trouve des pièces pour saint Martin dans les anciennes liturgies non romaines d'Espagne, de Bénévent, de Milan (rite ambrosien) et de Gaule. Paradoxalement Rome semble avoir adopté plus tard des pièces d'origine franque, malgré la présence précoce de Saint-Martin aux Monts. Certes à l'époque carolingienne, on assiste à une généralisation du répertoire romano-franc prolongé à l'époque romane par une diffusion très étendue. Mais il ne faut sans doute pas surévaluer le patronage monarchique de la " nation " franque du fait de la pluralité des foyers de création liturgique même si le foyer tourangeau a joué un rôle fondamental.
[en] This article focuses on a dozen examples of autobiographical writing by scientists and attempts to characterise the genre. I argue that a careful reading of autobiographical texts reveals a great deal about the ways and the contexts in which scientific knowledge is created, popularised, and recycled. The material included and omitted in each of these examples of life writing reflects the social influences and processes at work in the production and application of scientific knowledge. A permanent tension between self-promotion, personal interpretation and the furtherance of the project of the scientific community as a whole is also evident.

[fr] Cet article s'intéresse à une douzaine de récits autobiographiques écrits par des scientifiques et s'attache à en caractériser le genre. Il apparaît clairement qu'une lecture attentive de ces textes est riche en enseignements sur la façon dont la connaissance scientifique est créée, diffusée, recyclée, ainsi que sur les contextes au sein desquels ce processus a lieu. Les inclusions et les omissions de chacun de ces exemples de l'" écriture de soi " est le reflet des influences et processus sociaux qui opèrent lors de la production et l'application de la connaissance scientifique. On discerne également une tension permanente entre l'interprétation personnelle des évènements et l'avancement du projet de la communauté scientifique toute entière.