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[de] Die Geschichte der deutschsprachigen Science Fiction beginnt am Ende des 19. Jahrhunderts mit Kurd Laßwitz' 'wissenschaftlichen Märchen' und seinem Roman Auf zwei Planeten. Diese Literatur blüht bis zum Ersten Weltkrieg mit Zukunftsromanen, Kurzgeschichten und Serien in Heftform und erreicht einen internationalen Höhepunkt in der Weimarer Republik mit dem Bestsellerautor Hans Dominik und dem Avantgardisten Alfred Döblin. Nach dem Zweiten Weltkrieg gibt es eine ideologische Spaltung in eine westliche und eine östliche Version bei ähnlichen Themen wie der Atomkatastrophe. Seit den sechziger Jahren macht sich der angloamerikanische Einfluss stark geltend, so dass man nun erst von Science Fiction im weltweiten Sinne sprechen kann. Danach treten drei Generationen von Autoren auf, die teilweise von der Kybernetik, von der Phantastik, vom Pop, vom Cyberpunk und von der Postmoderne geprägt sind. Hervorheben möchte ich Herbert W. Franke und Dietmar Dath als Vertreter der älteren bzw. der jüngeren Generation.

[en] The history of German science fiction started at the end of the 19th century with Kurd Laßwitz's 'scientific tales' and his novel Auf zwei Planeten. This literature blossomed with science fiction novels, short stories and thin booklets up to the First World War and attained an international peak with Hans Dominik and the avant-gardist Alfred Döblin in the Weimar Republic. After the Second World War, there was an ideological split between West and East German literature although they dealt with similar topics like the atomic disaster. Since the sixties, a strong Anglo-American influence has been felt on science fiction literature so that it is even possible now to talk of a global form of science fiction literature. After this, three generations of writers emerged, partly shaped by cybernetics, the fantastic, pop, cyberpunk and postmodernism. I will focus on Herbert W. Franke and Dietmar Dath as representing the elder and the younger generation respectively.
[de] In Frankreich entwickeln sich die Pôles territoriaux de coopération économique (Territoriale Pole der wirtschaftlichen Zusammenarbeit, frz. PTCE) als neue Formen der Zusammenarbeit zwischen den Strukturen der sozialen und solidarischen Wirtschaft – den öffentlichen und privaten marktwirtschaftlichen Akteuren, die im gleichen Territorium verankert sind. Der PTCE Sud Aquitaine beabsichtigt daher, die Arbeitsmarktvermittlung in ein Gesamtprojekt zu integrieren, das darauf abzielt, der territorialen Entwicklung eine soziale und solidarische wirtschaftliche Prägung zu verleihen. Der Artikel befasst sich mit dem soziohistorischen Prozess der Entstehung dieses Systems aus Akteuren, das politische und wirtschaftliche Prozesse zusammenführt. Abschließend werden die Formen und Auswirkungen dieser Vermittlung auf den territorialen Arbeitsmarkt und seine öko-systemische Dimension hinterfragt.

[en] The French Territorial Clusters of Economic Cooperation (TCEC) are emerging forms of cooperation between social and solidarity-based economy (SSE) organisations, public authorities and private for profit companies, all based on a same geographical area. The South Aquitaine TCEC aims at integrating the issue of labour market intermediation within a broader project aiming at giving a SSE footprint to local development. This article reviews the sociohistorical, political and economic process of formation of this system of stakeholders before examining its effects on the local labour market and its ecosystemic dimension.
[de] Anhand einer Umfrage, die mit Hilfe von leitfadengestützten Interviews durchgeführt wurde, untersucht dieser Artikel drei Herausforderungen, die der Rahmen des dualen Studiums den pädagogischen Leiter/innen von sechs Soziologiestudiengängen auferlegt : Attraktivität, um den Masterstudiengang dauerhaft zu etablieren, das Verfassen einer Forschungsarbeit auf der Grundlage einer Praktikums- oder Lehrlingsarbeit, eine doppelte akademische und außerakademische Berufstätigkeit. Dieser Artikel geht auf die Strategien ein, die Hochschulkräfte, die gleichzeitig in Forschung und Lehre tätig sind, entfalten. Im Bemühen, diesen Herausforderungen gerecht zu werden, entsteht ein Spannungsverhältnis, denn es gilt, die pädagogische Verantwortung zwischen der "Vermarktung" der dualen Studiengänge und einem Ausbildungsansatz zu berücksichtigen, der über die Beschäftigungsfähigkeit der Studierenden hinausgeht.

[en] Based on a study carried out through semi-structured interviews, this article studies three issues that the work-study framework entails for academic managers of six sociology courses : to be attractive in order to perpetuate the master, the writing of a research paper based on a field of internship or apprenticeship, a dual academic and extra-academic professionalization. Coming back to the strategies that these professors deploy to best ensure their educational responsibility and meet these issues, the article shows a tension between the marketization of work-study programs and a training approach that goes beyond the employability of students
[de] Die Verbreitung des Themas der Kenntnisgesellschaft ist von der Ausdehnung der Interaktionen zwischen Wissenschaft, Technik und Gesellschaft symbolisiert. Letztere würden wesentliche Funktionen in der Dynamik der Kenntnisse bekleiden, insbesondere weil sie agieren würden, um den Bürgern ein Einspruchsrecht zu geben und um eine soziale Aneignung der Forschungsergebnisse aus den Laboratorien zu garantieren. Aktuelle Arbeiten über diese Interaktionen stellen den Platz der Wissenschaften in der Gesellschaft in Frage, aber auch die internen Beziehungen zwischen wissenschaftlichen Gemeinschaften oder ihre Beziehungen mit der sozialen Sphäre, oder auch die Veränderungen der wissenschaftlichen Kultur und das Zusammenspiel der Wissenschaften in der öffentlichen Sphäre und in den Medien.Wir bearbeiten einen vernachlässigten und doch wesentlichen Aspekt der Beziehungen zwischen Wissenschaft und Gesellschaft : ihre Beziehung mit der Schule. Unsere empirische Forschung befragt die Partnerbeziehungen zwischen Forschungsorganismen und Unterrichtswesen, die umgesetzten Vorrichtungen und ihre Ziele sowie die Art und Weise, wie sie umgesetzt werden. Als Untersuchungsfeld haben wir das französische Forschungsorganismus INRA (Institut für Agronomie), und den Biologieunterricht in der Sekundarstufe gewählt, und beobachten die Praktiken, Vorstellungen und Erwartungen in diesen beiden Institutionen. Wir berichten auch über die Beziehungen zwischen Wissenschaftlern und Lehrern, und schlagen Themen vor, die beide Gruppen zur Diskussion einladen.

[en] The explosion of the theme of the society of knowledge is widely symbolized by the interactions between sciences, technology and society. These interactions are supposed to play a major role in the dynamics of knowledge because they reputedly act to spread the power of objection to the citizens and guarantee the social assimilation of the research results coming form the laboratories. Current research investigating these interactions questions the place of science in society, the internal relationships between scientific communities or the external relationships maintained between these communities and the social sphere, or even the mutations of scientific culture and the popularization of the sciences in the public sphere and the media.Here we tackle a neglected yet important aspect of the relationships between science and society: its articulation with education. Our empirical study questions the partnership relations between research bodies and teaching, the collaborative procedures implemented, their finalities and the way they are realized. Using the French agricultural research body, INRA, and the teaching of Life and Earth Sciences (SVT) in secondary education as our area of investigation, we approach the practices, the representations and the expectations of these actors ; we take stock of the relationships between scientists and teachers and propose a discussion in which both communities are invited to exchange.
[de] Cassirers Philosophie der symbolischen Formen tendiert zu einer Konkretisierung und Dynamisierung des formalen transzendentalen Subjekts in Richtung auf die Wirklichkeit der Person. Ansätze dazu kann man bereits in Cohens Denken finden. Vor allem Cohens Religionsphilosophie wirkt sich auf Cassirers Personbegriff (in seinen Studien über Mythos und Religion) aus. Des Weiteren liest Cassirer bereits Cohens Buch über Kants Ästhetik (von 1889) im Sinne eines Plädoyers für die Favorisierung der poietischen Synthesis. Ihre wichtigste Ausgestaltung findet diese Konkretisierung der Synthesis im Kulturbegriff, dessen Rolle Cohen gerade in seiner eigenen "Ästhetik" (von 1912) besonders herausstellt. Natorp und Cohen (fieri und factum) verknüpfend - sucht Cassirer demgemäß Cohen'sche Motive zu einer dynamischen Kulturanthropologie auszubauen, die die Funktion einer neuen philosophia prima unter den Bedingungen der modernen Welt erfüllen soll. In dem Maße, in dem man bei Cassirer die Person als eine zwar unabdingbare, aber werdende Wirklichkeit auffassen muss, darf man bei ihm auch von der Nachträglichkeit des Apriori sprechen.

[en] Cassirer's Philosophy of the symbolic forms tends towards a concretisation and a dynamization of the formal, transcendental subject in the direction of the reality of the person. First beginnings towards that tendency may already be found in Cohen's thought. In particular, Cohen's Philosophy of religion had an impact on Cassirer's concept of the person (in his studies on Myth and Religion). Moreover, Cassirer already read into Cohen's book (of 1889) on Kant's aesthetics a plea for the poietical synthesis. The most important elaboration of this concretisation of the synthesis is to be found in the concept of culture, the role of which Cohen had just emphasized in his own Aesthetics of 1912. Combining Natorp and Cohen (fieri and factum), Cassirer is trying, along these lines, to transform motives from Cohen into a dynamic cultural anthropology, which was supposed to fulfil the function of a new philosophia prima under the conditions of the modern world. To the extent that Cassirer has to consider the person as an indispensable reality, but a reality in process, one might say that, in his case, the apriori acquires the quality of a posteriority.
[de] Ein kurzer Abschnitt der "Livraisons d'histoire de l'architecture" aus dem Jahr 2010 zeugte bereits von einem Interesse an der Literatur (Hugo, Baudelaire, Sebald), deren Auswirkungen auf die Geschichtsschreibung explizit oder implizit hinterfragt wurden. Wenn sich die Literatur in den Bereich der Architekturgeschichte mischt, zu welchen Überlegungen gibt sie damit Anlass?

[en] In 2010, a brief sequence of Livraisons d'histoire de l'architecture, showed an interest in literature (Hugo, Baudelaire, Sebald) whose effects on historiography were, explicitly or implicitly, questioned. When literature enters the field of architecture history, what does it suggest?
[de] Thomas Brasch (1945-2001), der im Dezember 1976 nach der Biermann-Affäre von der DDR in die Bundesrepublik zog, wird oft als emblematische Figur des exilierten ostdeutschen Schriftstellers betrachtet. Braschs Migration ist aber – angesichts der Aussagen Braschs dazu – nicht so sehr als entscheidender Bruch in seinem Lebenslauf oder in seiner künstlerischen Arbeit, sondern vielmehr als Hinweis auf deren transnationale Dimension zu betrachten. Wenn auf Braschs Exilerfahrung fokussiert wird, rücken nämlich andere Exilerlebnisse in den Vordergrund, wie die der jüdischen Gemeinschaft, auf die in seinen Werken angespielt wird, oder wie politische oder ästhetische Brüche (z.B. seine Vorliebe für amerikanische Rockmusik), die seine DDR-Jahre prägten und nach seinem Umzug in die Bundesrepublik fortbestanden : Nie hörte er auf, Zwischenstellungen einzunehmen und jede Zuschreibung abzulehnen. Das Beispiel Braschs veranlasst uns als, Werke übergesiedelter DDR-Schriftsteller anders als bisher zu kontextualisieren und sie eher in transnationaler Perspektive zu betrachten – statt uns mit deren Einordnung in die "DDR-Literatur" abzufinden.

[en] Thomas Brasch (1945-2001), who left the GDR for the FRG in December 1976 after the Biermann affair, is often regarded as an emblematic figure of the exiled East German writer. However, if we take into account Brasch's statements on this subject, his migration is not so much to be considered as a decisive break in his career or his artistic work as an indication of the transnational character of the latter. Highlighting Brasch's experience of exile reactivates other exiles experiences, such as that linked to his Jewishness, which is evoked in his works, or the aesthetic and political ruptures (such as his interest in American rock music) that marked his years in the GDR and persisted after he settled in West Germany : indeed, he never ceased to occupy positions of in-betweenness and to refuse all assignments. The example of Brasch thus leads us to contextualise works by GDR writers who have moved to FRG differently than before and to view them more in a transnational perspective - instead of classifying them as "GDR literature".
[de] Die Geburt des Mudéjar-Stils im Jahre 1859 hat eine der vehementesten Debatten in der Geschichte der spanischen Kunst ausgelöst. Dieser Stil, der sich inmitten der Romantik ausprägte, während die europäischen Länder versuchten, ihre kulturellen Eigenheiten zu definieren, wurde von Anfang an als Ausdruck nationaler Identität verstanden. Dementsprechend wurde eine Kartographie der Produktionszentren des "Mudéjar" entwickelt, die sich auf die Städte und Regionen bezog, die die Idee einer zentralistischen spanischen Kultur vertraten. In den letzten Jahren haben sich die Untersuchungen zur Bedeutung und zum Einfluss der materiellen und künstlerischen Kultur des Al-Andalus in der spanischen Kunst stark weiterentwickelt. Während sich die aktuelle Forschung von der Definition der Mudéjar-Kunst enfernt, die sie in Abhängigkeit von den Baumaterialien, der religiösen Zugehörigkeit, dem Handwerk und den dekorativen Motiven setzt, verfolgt sie derzeit neue Ansätze, die sich auf die visuelle Kultur, auf die Intentionen der Autoren dieser Werke oder auf die Bedeutung der künstlerischen Formen an sich beziehen.

[en] The invention of the concept of mudejar in 1859 stirred one of the most impassioned debates in the history of the study of Spanish art. Created in midst of the Romantic movement, at a time when each European county was seeking to define its cultural specificity, the style was considered from the very beginning as a marker of national identity. A map of the centers of mudejar creation was then drawn up in accordance with the cities and regions that shared the idea of a centralized Spanish culture. In recent years, research on the impact and the influence of the material and artistic culture of Al-Andalus has evolved significantly. Laying aside a definition of mudejar based on the determinism of construction materials, religion, the identity of the workforce, or decorative motifs, current research harnesses new approaches that take into account visual culture, the intentions of the artist or the meaning of the artistic forms produced.
[de] In den Diskussionen junger Leser über ihre persönlichen und schulbezogenen Lesepraktiken gehört eine der dominanten Vorstellungen zum Paradigma des Wissens. Für sie ist die Hauptmotivation zum Lesen die Aneignung von Kenntnissen, und das Lesen fällt somit im Bereich der epistêmê. Dieser Artikel will die Leseaktivität, ihre Charakteristika und Modalitäten beschreiben, wenn man ihr eine solche epistemische Orientierung zuweist. In dieser Perspektive betrachten wir einerseits Lesen als eine Aktivität – mit einer Anleihe bei der Aktivitätstheorie von Leontiev ; andererseits denken wir, in dem wir auf die semiotischen Arbeiten (Peirce, Eco) aufbauen, dass sein Produkt – d. h. das Leseverstehen – das Ergebnis dieser Aktivität ist. Wir beschreiben die epistemische Orientierung des Lesens auf Grund der Produkte der Aktivität wirklicher Leser : sowohl Vorstellungen, die mittels Leitfadeninterviews gesammelt wurden, als auch interpretative Produktionen oder verbalisierte interpretative Umformulierungen (Visoz, Dabène,et Frier, 1992). Schließlich zeigen wir in einer prospektiven Perspektive, dass es von didaktischem Interesse wäre, an die Texte nicht nach ihren eigentlichen Merkmalen sondern nach ihren Rezeptionsmodalitäten heranzugehen.

[en] When young readers are asked about their personal and academic reading practice, one of their prevailing representations belongs to the knowledge paradigm. Their main reading motivation is to gain new knowledge. This article is intended to describe the reading activity, its characteristics and methods when individuals give it an epistemic approach. Based on Leontief's theory activity, we view reading as an activity on the one hand and drawing on semiotic studies (Peirce, Eco), as the understanding of written documents as the result of this activity on the other hand. The description of the epistemic approach to reading is based on readers' activity, either through semi-directive interviews or interpretative works or even verbal interpretative rewording. In a forward-looking perspective, we show the didactical interest in taking an approach to texts according to how they are received and not to their intrinsic features.
[de] Der Beitrag geht der Frage nach, welche Rolle die Geisteswissenschaften in der Philosophie des Marburger Neukantianismus, insbesondere Hermann Cohens, spielen. Es wird gezeigt, wie sie - als sciences morales aufgefasst - das transzendentale Bezugsfaktum der Ethik bilden. Die damit verbundene Präferenz für eine " reine " Rechtswissenschaft macht deutlich, dass das Interesse denjenigen sciences morales gilt, die das durch ein Sollen bestimmte menschliche Sein zum Objekt haben. Trotzdem lassen sich bei Cohen einige Elemente einer allgemeinen Theorie der Geisteswissenschaften ausmachen - einer sich sowohl von Rickerts Logik wie von Diltheys Hermeneutik unterscheidenden Theorie.

[en] This article inquires into the role played by the " sciences of spirit " in the philosophy of the Marburg School of Neokantian philosophy, especially that of Hermann Cohen. It shows that these sciences, when they are conceived as " moral sciences ", constitute the transcendental " reference-fact " (Bezugsfaktum)of ethics. The preference for a " pure " doctrine of law which is linked to this conception evinces an interest for those moral sciences whose object is a Being of man determined by an ought (Sollen). It is nevertheless possible to find in Cohen several elements of a general theory of the sciences of spirit - a theory which distinguishes itself from Rickert's Logik as well as from Dilthey's Herme-neutics.
[de] Die Geschichte des Pariser Brunnens der vier Jahreszeiten ist zweifellos die prächtigste Episode der Laufbahn des Bildhauers Edme Bouchardon, der das Dekor schuf, insofern dass die Stadt, die Auftraggeber dieses königlichen Gebäudes neuer Art war, Bouchardon den modernen Phidias nannte. Im Vergleich zu der außerordentlichen Qualität der Vollplastiken des Hauptgebäudes und der Nebennischen sowie der Flachreliefs wurde die Baugeschichte lange als zweitrangige Studie angesehen, obwohl das Gebäude der Größe und den Baukosten nach ebenso einzigartig ist. So werden in Stadtarchiven und Notarakten alle möglichen Informationen erteilt, nicht nur über Bauumstände und verschiedene Maurerarbeiten, über Ankauf des Grundstücks und Preise des Marmors, der Steine aus Tonnerre oder der großen Bronzemasken, sondern auch über die Gehälter des Künstlers und des Bauinspektors. Alles zeugt zwar von der besonderen Qualität des Baus, aber dessen Gesamtkosten können nur geschätzt werden. In dem am 3. Juni 1739 mit Jacques Mégrelin abgeschlossenen Bauvertrag, gestützt auf dem Voranschlag von Jean-Baptiste-Augustin Beausire, wird allerdings der Preis für jede Bauarbeit pro Toise (damaliges Längenmaß ) bestimmt. Wie sind aber ohne dieses Maß heute die genauen Kosten einzuschätzen ? Es handelt sich jedenfalls um eine beträchtliche Summe, die sich schon vor der Bezahlung der Maurer-und Bleigieβarbeiten auf 139.000 Pfund bezog. So kann dieses öffentliche Gebäude, zugleich Quelle und Denkmal, wahrscheinlich für den kostspieligsten Bau gehalten werden, der je in der modernen Zeit ¨zur Stadtverschönerung erstellt wurde.

[en] The story of the Fontaine des Quatre-Saisons is indisputably the most prestigious episode in the career of the decoration's sculptor, Edme Bouchardon, an artist called the modern Phidias by his client, the City of Paris. The exceptional quality of the sculpture, statues in the round and low relieves, overshadowed the construction itself, which was also exceptional in cost and dimensions. We can retrace its history by analysing archives of the City Committee and of the Parisian notaries. We learn how the City bought the land, the marbles and the building stones extracted in the Tonnerre area; we are informed about the artist's remuneration, about the nature of the masonry, the price of the bronze grotesque masks and the works' surveyor's salary. The quality of each of the works is well known but the total cost of the construction can only be estimated. Indeed, the contract stroke the 3rd of June 1739 with Jacques Mégrelin based on the quotation written by Jean-Baptiste-Augustin Beausire shows only the price of the toise for each of the work to be done. Without the measurement, can we estimate the expense? The latter was nevertheless considerable, because the construction's budget climbed already, without payments for masonry and plumbing, up to 139 000 livres. Therefore, we can say that this public monument, a fountain and a commemorative monument altogether, is certainly the most costly edifice ever built for urban beautifying in the modern era.