BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Language change, from Breton to French, occuring in Western Brittany during XXth century, is studied on a village scale of the Vannes area: Arradon. Ethno-socio-linguistic approach enlighten oral accounts from a few native Breton speakers. Popular theater playing, from old breton 'mystères', is the topic of this paper, showing cultural practices in Breton nearby Vannes in around 1930.

[fr] Le changement de langue, du breton au français, qui s'opère en Basse-Bretagne au XXe siècle est étudié à l'échelle d'une commune de la région vannetaise : Arradon. La démarche ethno-socio-linguistique met en relief les témoignages oraux de quelques personnes dont le breton est la langue maternelle. Des représentations théâtrales populaires, dérivées de vieux mystères en breton, sont évoquées dans cet article et témoignent d'une pratique culturelle du breton aux portes de Vannes vers 1930.
[en] The Newseum was a press museum, currently closed down, located in Washington and presenting collections related to the US press. In particular, it portrayed a representation of the history, the values and the role of this specialized domain in a number of historical events. Thus, the collections of such a museum are likely to provide elements of understanding of the domain's specialized encyclopedia. The present study analyzes the museum within the framework of autoethnographic stories in order to examine the value of such a research object in English for specific purposes. This framework makes it possible to understand that a museum is the expression of a point of view, a reinterpretation of events in recent times. With the analysis of the perspective that was adopted in the Newseum, the legitimating function of the collections and the limits of the domain's specialization were identified. This type of source is particularly useful in a field such as journalism, whose specialized nature is difficult to define.

[fr] Le Newseum, musée de la presse à Washington, actuellement fermé, présentait des collections liées à la presse aux États-Unis. Il offrait notamment aux visiteurs une représentation de l'histoire, des valeurs et du rôle de ce domaine spécialisé professionnel dans un grand nombre d'événements historiques. En ce sens, les collections d'un tel musée sont susceptibles d'apporter des éléments de compréhension de l'encyclopédie spécialisée du domaine sur lequel il porte. Abordant le musée par le prisme du récit autoethnographique, cette étude se propose d'examiner la valeur d'un tel objet de recherche en anglais de spécialité (ASP). Ce cadre permet notamment de comprendre qu'un musée est l'expression d'un point de vue, une réinterprétation des événements à l'époque moderne. L'analyse de la perspective adoptée conduit à identifier la fonction légitimante des collections ainsi que les contours de la spécialisation du domaine. Ce type de source est particulièrement utile pour un domaine tel que le journalisme, dont la nature spécialisée est difficile à définir.
[en] According to Walras, political economy is both the presentation of what is and the program of what must be. In his analysis of general equilibrium, free competition appears as a self-regulating mechanism of wealth production. But this demonstration, to the extent that it shows the assumptions under which the market leads to a situation where the agents' satisfaction is maximal, highlights situations where market failure makes state intervention necessary.

[fr] Pour Walras, l'économie politique est, à la fois, l'exposé de ce qui est et le programme de ce qui devrait être. Dans son analyse de l'équilibre général, la libre concurrence apparaît comme un mécanisme autorégulateur de la production des richesses. Mais cette démonstration, en montrant sous quelles hypothèses le marché conduit à une situation où la satisfaction des agents est maximale, met en évidence les situations où l'échec du marché rend nécessaire l'intervention de l'État.
[en] The Covid-19 pandemic has shown, like no health crisis before, the importance of matters related to information, mediation and data. So far, one could have believed that public health issues were only a matter of media coverage, yet the flurry of Fake News, conspiracy theories and medical controversies has demonstrated that the field of public health was inseparable from media communication. Influence, virality and contagion have symbolically linked up the epidemiological field with the mediological realm. Popularized by the WHO during the Covid-19 crisis, the notion of infodemic is part of a broader model and project: infodemiology. This is not just a matter of labelling dysfunctional or pathological informational objects, but rather of producing the frameworks of a new " discipline " - one could even speak of a new science. Formulated as such, the project could make you smile. Our impression is that this project, though it stems from good intentions, reproduces a mechanical conception of information and communication processes. Therefore this article first aims to show what are the processes and the limits of this project. Second, it seeks to put this project into perspective with an older history of the theories of "virality" that are at stake. At the end of the day,from an epistemological point of view, we feel this project designates our own discipline and deserves careful analysis.

[fr] La crise sanitaire du Covid-19 a fait apparaître, comme aucun événement sanitaire avant elle, l'importance de la question des informations, des médiations et des données. Si l'on a pu croire jusqu'ici que le rôle des médias ne relevait auparavant que de questions de médiatisations et de représentations, l'explosion des fake news, des théories complotistes et des controverses médicales a fait la démonstration que le champ de la santé était indissociable de celui des processus communicationnels. L'influence, la viralité et la contagion ont symboliquement lié le domaine épidémiologique et le domaine médiologique. Popularisée par l'OMS à l'occasion de la crise du Covid-19, la notion d'infodémie s'inscrit dans un modèle et un projet plus larges : l'infodémiologie. Loin de se cantonner à identifier sous un nouveau nom la réalité d'objets informationnels dysfonctionnels ou pathologiques, il s'agit de produire les cadres d'une nouvelle " discipline ", voire d'une nouvelle science. Ainsi formulé, le projet pourrait prêter à sourire. Il nous semble, en effet, que ce projet, partant de bonnes intentions, reproduit une conception mécanique des processus d'information et de communication. Cet article vise, d'une part, à montrer quels en sont les ressorts et les limites. D'autre part, nous cherchons à remettre en perspective ce projet avec une histoire plus ancienne des théories de la " viralité " qui sont en jeu. Enfin, il nous semble que, d'un point de vue épistémologique, ce projet désigne notre propre discipline, les sciences de l'information et de la communication (SIC), et mérite que nous l'analysions avec minutie.
[en] This study allows a distinct approach to thinking about the marine resources in a protected area. Indeed, marine ecosystems are essential, especially as they are in New Caledonia, particularly in terms of cultural heritage. It is mainly Kanak who live on the East Coast of the North Province, where the Community and WWF collaborate on the installation of several marine protected areas (MPAs). So far, the Kanak customary management allowed a relative preservation of these ecosystems in a coastal area not subject to the pressures of urbanization, tourism and navigation. The study aims to highlight the issues surrounding the establishment of MPAs and opportunities for local development on the marine environment and local populations. This is to see how this experiment is considered by the various actors (State, Northern Province, associations, etc. customary). And to consider the mechanisms of governance.

[fr] Cette étude permet une approche distincte de la réflexion sur les ressources marines dans le cadre d'une aire protégée. En effet, les écosystèmes marins sont essentiels d'autant plus, qu'ils présentent en Nouvelle-Calédonie une grande richesse, notamment en termes de patrimoine culturel. Ce sont majoritairement les Kanak qui habitent sur la Côte Est de la Province nord, où la Collectivité et le WWF collaborent à la mise en place de plusieurs aires marines protégées (AMP). Jusqu'à présent, la gestion coutumière Kanak a permis une relative préservation de ces écosystèmes dans un secteur littoral non soumis aux pressions de l'urbanisation, du tourisme ou de la navigation. L'étude s'attache à souligner les enjeux autour de la mise en place des AMP et des perspectives de développement local, sur le milieu marin et les populations locales. Il s'agit de voir comment cette expérimentation est envisagée par les différents acteurs (État, Province Nord, associations, coutumiers, etc.) et de s'interroger sur les mécanismes de gouvernance.
[en] During the seventh century, the Frankish world hosted various forms of monasticism ; meanwhile, as kings and the aristocracy supported the monasteries, their political role continuously grew up. A range of hagiographic narrative stresses out the close link between monastic reform and political unification. In this prospect, monastic reform sometimes aimed a larger audience : beyond the monastic way of life, the hagiographers define a system of Christian virtues that would be able to correct the behaviour of every faithful. In this matter, hagiographical sources offer a wide diversity of conceptions as they supported various peculiar interests ; this seems obvious when we read an author like Jonas of Susa.

[fr] Tandis que cohabitent diverses formes de monachisme dans le monde franc du viie siècle, le rôle politique des monastères ne cesse de croître grâce au soutien des rois et de l'aristocratie. Une série de récits hagiographiques témoignent du lien étroit qui s'établit entre réforme monastique et unification politique. Dans cette perspective, la réforme acquiert parfois une dimension universelle : au-delà de la vie commune des moines, ce sont les valeurs chrétiennes et donc le comportement de tous les chrétiens que les hagiographes cherchent à corriger. La diversité des modèles présentés dans ces sources reflète celle des intérêts variés que ces textes servaient à défendre, y compris sous la plume d'un même auteur, comme en témoigne le cas de Jonas de Suse.
[en] In the years immediately following the Second World War in France, the political nature of graffiti became fully visible, and later exploded publicly in May 1968. It is against that background that the association of graffiti with vandalism and iconoclasm was both strengthened and interrogated, in a debate that reveals the profound ambiguity of this form of action at once constructive and destructive. In this revival of theoretical and practical interest in graffiti, the protagonists differed for reasons that were more political than aesthetic. Guy Debord and Michèle Bernstein as part of the Situationist International saw it as a direct political means of action with an artistic purpose concerned with "surpassing art", while Asger Jorn considered that the "vandalising" aspect of graffiti, with all its paradoxes and ambiguities, was a way of interrogating artistic values and the sense of iconoclastic acts, in a context of a problematic cultural and regionalist opposition. From the interrogation of the effectiveness of artistic creation there emerged a purpose that was anything but aesthetic, but rather social, cultural and symbolic. The history of graffiti provides an opportunity to re-examine the shifts that occurred among the protagonists and themes of Lettrism, the Situationist International, Jean Dubuffet and the political movements and events of their time. Interrogating the values of graffiti leads to an inter-connecting history of art and politics.

[fr] Dans l'immédiat après-Seconde Guerre mondiale, en France, la nature politique du graffiti se fait pleinement jour, pour éclater publiquement quelques années plus tard en mai 68. C'est dans ce cadre que l'assimilation du graffiti au vandalisme et à l'iconoclasme est à la fois renforcée et interrogée, dans un débat qui fait ressortir l'ambiguïté profonde de cette forme d'action à la fois constructive et destructive. Dans cette résurgence de l'intérêt théorique comme pratique pour le graffiti, les acteurs s'opposent sur des raisons qui sont plus politiques qu'esthétiques. Pensé par Guy Debord et Michèle Bernstein notamment dans le cadre de l'Internationale situationniste comme un moyen d'action politique direct dans un projet artistique marqué par le souci d'un " dépassement de l'art ", le graffiti dans sa dimension " vandale " devient chez Asger Jorn, dans tous ses paradoxes et ambiguïtés, le moyen d'une interrogation sur les valeurs artistiques et le sens des actes iconoclastes, sur fond d'une problématique opposition culturelle et régionaliste. Dans une interrogation sur l'efficacité de la création artistique, ressort une finalité tout autre qu'esthétique, mais sociale, culturelle et symbolique. L'histoire du graffiti permet alors de repenser les glissements entre les acteurs et les thèmes du Lettrisme, de l'Internationale situationnisme, de Jean Dubuffet, et des mouvements et événements politiques qui leur sont contemporains. C'est ainsi que l'interrogation des valeurs du graffiti mène à une histoire croisée de l'art et de la politique.
[en] The teaching of ethnic languages in government schools has been a contentious issue throughout the Union of Myanmar's modern political history. In this paper, after a brief historical background of language-in-education policies, we detail the main arguments supporting the (re)introduction of ethnic languages in government schools today: participation to safeguarding ethno‑linguistic heritage, improvement of access to education for ethnic minorities, and contribution to the peace process and "national reconciliation". We then move on to describe the current situation of ethnic languages, taught as subjects in government schools, in the wake of the deep political transformations started in 2011. Finally, a central concern in this paper is the multiple, socio-linguistic, administrative and political challenges ahead, which may disrupt the fulfilling of the above‑mentioned promises. Our main argument is that the most ambitious projects, such as those involving Mother Tongue Based Education (MTBE, which implies to use local languages as a medium of instruction in primary schools) will be extremely challenging to set-up, and may even backfire, ending-up being bones of contentions rather than solutions to Myanmar's contemporary political and educational issues.

[fr] La place attribuée (ou non) aux langues minoritaires dans l'éducation formelle constitue un enjeu important dans l'histoire politique moderne de l'Union du Myanmar. Dans cet article, après un bref historique de la question dans toute sa complexité, nous revenons sur les principales raisons invoquées par différents acteurs pour (ré) introduire les langues minoritaires dans les écoles publiques de l'Union du Myanmar aujourd'hui : sauvegarde du patrimoine ethnolinguistique, amélioration de l'accès à l'éducation des minorités, soutien au processus de paix et à la " réconciliation nationale ". Nous proposons ensuite une photographie de la situation des langues minoritaires dans le système éducatif au présent, à la suite des profondes réformes politiques entamées en 2011. Enfin, un aspect central de ce travail consiste à présenter les multiples défis, d'ordre sociolinguistique, administratif et politique, qui se dressent devant un retour des langues minoritaires dans les écoles publiques effectivement susceptible de remplir les promesses évoquées ci‑dessus. Nous avançons notamment l'idée que les projets les plus ambitieux, en particulier ceux de type Mother‑Tongue Based Education (MTBE), qui impliquent l'utilisation des langues minoritaires comme langue d'instruction à l'école élémentaire, seront particulièrement difficiles à mettre en place et pourraient finir par constituer des pommes de discorde plutôt que des solutions aux problèmes éducatifs et politiques du Myanmar contemporain.
[en] This article takes the topic of the "objet livre" as an invitation to consider what a historical anthropology of literary artefacts might look like. To do this it applies Alfred Gell's theory of the art nexus to the analysis of the social actions and relations mediated by books. Key to this analysis is the recovery of the historically specific calculuses of abductive inference used by native actors and participant-observers in various cultures and periods. Two examples from the late Renaissance are discussed in detail: Michel de Montaigne's description of the fortunes of Sebond's Theologia Naturalis, and Francis Bacon's description of the fortunes of King James I and VI's Basilikon Doron. They show that books can objectify all sorts of actions, from the prevention of mental disease to the entrance of a monarch into a kingdom.

[fr] Cet article s'empare de l'objet livre afin d'envisager ce à quoi pourrait ressembler une anthropologie historique des artéfacts littéraires. Pour cela, nous appliquons la théorie du " réseau de l'art " développée par Alfred Gell à l'analyse des actions et des relations sociales médiatisées par les livres. Le point clé de cette analyse est la reconstitution des calculs d'abductions utilisés par les acteurs et les participants-observateurs dans diverses cultures et périodes. Deux exemples de la fin de la Renaissance sont analysés en détail : la description par Michel de Montaigne des fortunes de la Theologia Naturalis de Raymond Sebond, et la description par Francis Bacon des destinées du Basilikon Doron du roi Jacques VI d'Écosse et Ier d'Angleterre. Ces exemples montrent que les livres peuvent matérialiser toutes sortes d'actions, depuis la prévention des maladies mentales jusqu'à l'entrée d'un monarque en son royaume.
[en] The development of the small island territories is often approached under the angle of the vulnerability, the limits and other handicaps which penalize inevitably their growth perspectives. However, it is noticed that some islands display nowadays among the most prosperous economies to the world. The object of this reflection is to propose a frame to study the small islands, the evolution of their positioning and trajectories of development. It's interesting to see how small islands, with their different political statuses and economic dependences, manage their development in the globalized economy by using conveniently their peculiarity.

[fr] Le développement des petits territoires insulaires est souvent abordé sous l'angle de la vulnérabilité, des limites et autres handicaps qui pénalisent inéluctablement leurs perspectives de croissance. Or force est de constate que quelques îles s'affichent désormais parmi les économies les plus prospères au monde. L'objet de cette réflexion est de proposer un cadre pour étudier les petites îles, appréhender l'évolution de leurs positionnements et leurs trajectoires de développement. Il s'agit de voir dans quelle mesure ces petites îles, aux statuts juridiques variables et dépendantes sur le plan économique, peuvent opportunément tirer profit de leur situation – parfois en jouant sur leur singularité- pour se positionner avantageusement dans la configuration actuelle de l'économie mondialisée.
[en] In the light of the testimony of Carolina Maria de Jesus, an early cartonera of Canindé's favela, in Sao Paulo, whom writing her diary of life in the same sheets of paper that she was gathering in the streets, ends offering the most crude and vivid testimony of life in the favela, in this article her testimony and the writing is examined as another modality of political practice, starting from the concept of social and political fields of action, and its problematización in regards the collective character of its content, her explicit interest to make it public, and the inadequacy, among other elements, of the categories with which the phenomenon of participation of man and women is observed and distinguished.

[fr] Le journal intime de Carolina Maria de Jesus, une cartonnière depuis de nombreuses années de la favela de Canindé à Sao Paulo, dont les propres pages sont composées par le matériau qu'elle récupérait dans la rue, nous offre un récit de la vie des rues aussi cru que vivant. Dans cet article, nous analysons son témoignage et son écriture comme une autre modalité de pratique politique, en nous inspirant pour cela du concept de champs d'action sociale et politique, ainsi que de la problématique relative au caractère collectif de son contenu, l'intérêt explicite de son auteure pour le rendre public et l'inadéquation, entre autres éléments, des catégories à travers lesquelles s'observe et se distingue le phénomène de participation entre hommes et femmes.
[en] The study of a pilgrimage performed in honor of a local saint here allows one to consider the mixing of cultures and questions related to belonging in an original way. The Catholic pilgrimage of Saint Solange was indeed appropriated by Portuguese migrants who arrived in the area of Bourges in the 1960s, to become today a Portuguese celebration for all to see. This article seeks to understand the process by which this appropriation came about and how belonging is shown publicly. In this context, we base our argument on a constructivist definition of the combination identity/otherness and show that the manifestations of belonging are labile and not exclusive. In the case of our study, inclusive elements are indeed always more important than the exclusive ones.

[fr] L'étude d'un pèlerinage effectué en l'honneur d'une sainte locale permet ici d'envisager le métissage et les questions liées à l'appartenance de manière originale. Le pèlerinage catholique de Sainte-Solange a été en effet fréquenté par les migrants portugais arrivés dans la région de Bourges dans les années 1960 au point de devenir de nos jours aux yeux de tous une véritable fête portugaise. Cet article cherche à comprendre le processus par lequel cette appropriation a pu s'effectuer et comment les appartenances sont montrées publiquement. Dans ce cadre, nous nous basons sur une définition constructiviste du couple identité/altérité et montrons que les manifestations de l'appartenance sont labiles et non exclusives. Les éléments inclusifs sont en effet, dans notre cas d'étude, toujours plus importants que les éléments exclusifs.
[en] The migrant's choice concerning the burial place breaks with the multi-territorialisation and the circulation which characterized migration because it settles the deceased for ever and attaches him to a party of its lineage. Therefore, this irrevocable settlement and post-mortem identity are in stark contrast to the complex and subtle identifications of the living. However, this is only one aspect of the general system that governs the living and the dead, wherever the residences of the first and the burial places of the second are located. This chapter shows that it is necessary to consider funeral practices and rites as a whole and to link them to a social space characterized by generalized mobility and structured by it.

[fr] Chez les migrants, le choix de l'emplacement de la sépulture pose question dans la mesure où il rompt avec la multi-territorialisation et la circulation en sédentarisant à jamais le défunt et en le rattachant à une partie de sa lignée. Cette irrévocabilité de la sédentarisation et de l'identité sociale post-mortem tranche donc, apparemment, avec les complexes et subtiles identifications des vivants. Cependant, ce n'est là qu'un aspect du système global qui régit les vivants et les morts, quel que soit l'emplacement des résidences des premiers et des sépultures des seconds. Cette contribution postule qu'il convient en effet de considérer les pratiques et rites relatifs aux défunts comme un ensemble et de penser leur articulation au sein d'un système fonctionnant dans un espace social dominé par une mobilité généralisée : il est structuré par cette mobilité autant qu'il la structure.