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[en] The present article constitutes a contribution to the monetary and financial history of Greece by introducing to a wider audience the Financial Commission that was established in the late 1850s following the longstanding lack of payment by Greece on its foreign loans. The port of Piraeus was twice blockaded in the 1850s and the removal of the occupying armies was conditional on the establishment of a Financial Commission. The paper is oriented around a neglected primary document of Greek financial history, the final report of the Commission that was appointed between 1857 and 1859 and was composed of the representatives of the governments of Britain, France and Russia. The paper examines how creditors ascertained how much to demand when repayment difficulties arose and created pressure to secure their own policy objectives in the region.

[fr] Le présent article constitue une contribution à l'histoire monétaire et financière de la Grèce en présentant à un public plus large la Commission financière qui a été créée à la fin des années 1850 à la suite du long défaut de paiement de la Grèce sur ses prêts étrangers. Le port du Pirée a été bloqué deux fois dans les années 1850 et la suppression des armées occupantes était subordonnée à la création d'une commission financière. L'article s'articule autour d'un document principal, négligé par l'histoire financière grecque. Il s'agit du rapport final de la Commission composée des représentants des gouvernements britannique, français et russe, qui s'est tenue entre 1857 et 1859. Le présent article examine comment les créanciers ont déterminé le montant du dédommagement à exiger au moment où des difficultés de remboursement sont apparues, et quelles pressions ils ont exercé pour garantir leurs propres objectifs politiques dans la région.
[en] Very old palaeoforms are widely distributed in Australia. Their nature (etch surfaces) and the criteria used to date the forms in six selected regions (Gawler Ranges, Arcoona Plateau, Flinders Ranges, Mt Lofty Ranges, Yilgarn Craton, Hamersley Ranges) are described and discussed. All but the Eocene Hamersley Ranges date from the Cretaceous, or earlier, and all imply increased relief amplitude through time. Possible conservation factors are discussed; but such old landform elements still pose problems and ought to be openly discussed.

[fr] De très vieux reliefs sont largement répandus en Australie. Leur nature (etch-surfaces ou surfaces d'altération) et les critères que l'on a utilisés pour les dater dans six régions sélectionnées (Gawler Ranges, Arcoona Plateau, Flinders Ranges, Mt Lofty Ranges, Yilgarn Craton, Hamersley Ranges) sont décrits et discutés. A part les Hamersley Ranges d'âge éocène, tous ces reliefs datent du Crétacé ou de périodes antérieures et tous ont vu leurs contrastes topographiques s'accroître avec le temps. Les différents facteurs ayant permis leur préservation sont abordés ; mais l'existence d'éléments de relief aussi vieux pose de réels problèmes et mérite d'être largement discutée.
[en] A proto-Byzantine boundary-stone mentioning the "demarcation of Andrôna" was found in the Syrian steppe, at al‑Ḫafiyya. It stood originally at Rasm Abū Miyāl 1, located 5 km further north. In that site, five other Greek inscriptions have been discovered dating back to the proto-Byzantine Period. These stones, most of them fragments of church lintels, had - certainly or probably - been reused in the structures of a large Umayyad country estate. Their original location remains problematic. Either the boundary-stone is part of one group of displaced stones or it had remained at the same location since the proto-Byzantine Period, in the vicinity of Rasm Abū Miyāl 1, as a landmark of the southeastern border of the territory of Androna/Andrôna (al‑ Andarīn).

[fr] Une borne protobyzantine inscrite en grec, trouvée dans la Syrie steppique, à al‑Ḫafiyya, mentionne le " bornage d'Andrôna ". Elle proviendrait de Rasm Abū Miyāl 1, situé 5 km plus au nord. Ce site a livré cinq autres inscriptions grecques d'époque protobyzantine, qui toutes avaient été - certainement ou probablement - remployées dans les constructions d'un grand domaine d'époque omeyyade. La plupart d'entre elles sont des éléments de linteaux d'église. Les emplacements d'origine de ces blocs restent problématiques. Toutefois, on peut se demander si la borne appartient au même ensemble de pierres déplacées ou si elle n'avait pas dès l'époque protobyzantine été installée dans les environs de Rasm Abū Miyāl 1, pour y marquer la limite sud-est du territoire d'Androna/Andrôna (al‑Andarīn).
[en] During the 1970s, the features of Italian feminism tended to vary greatly from one city to another, reflecting the differences between the social, political and cultural histories of the different regions. We like to talk about plural "feminisms" because very different groups sprang up within the feminist movement. These groups documented their existence through the publication of magazines, sometimes produced in single issues. Common themes included health, knowledge of one's own body, contraception, abortion, social services. Other themes highlighted differences between groups: emancipation/liberation, specificity/equality, wages for domestic work, paid work. In Emilia, a region where women achieved emancipation and were able to work, the groups that campaigned for a domestic wage had a short and limited life, but it was amid the realities of Padua and Naples that women were most strongly and lastingly committed to the campaign for domestic wages. This commented portfolio illustrates this struggle and these differences.

[fr] Dans les années 1970, les traits du féminisme italien varient beaucoup d'une ville à l'autre. Ils reflètent les différences entre les histoires sociales, politiques et culturelles des territoires. À l'intérieur du mouvement des femmes sont nés différents groupes, si bien que l'on parle de " féminismes ". Ces groupes ont témoigné de leur existence à travers la publication de revues, parfois de numéros uniques. Thèmes communs : la santé, la connaissance de son propre corps, la contraception, l'IVG, les services sociaux. Ces thématiques ont marqué des différences entre les groupes : émancipation/libération, spécificité/égalité, salaire pour le travail domestique, travail rétribué. En Émilie, terre d'émancipation et de travail des femmes, les groupes pour l'obtention d'un salaire domestique ont eu une vie brève et limitée, mais c'est dans les réalités padovanes et napolitaines que les femmes se sont le plus fortement et durablement engagées dans la campagne pour le salaire domestique. Ce portfolio commenté illustre ce combat et ces différences.
[en] Starting from the linguistic notion of connotation, the article tries to show the fruitfulness of its methodical use for the reading of the Bible. While intertextuality is based on the proximity that texts denote to each other, connotation works at the level of reception, in the echo that the enunciation meets in the reader. Examples taken from different levels illustrate the effects produced on both the spatial and temporal levels.

[fr] Partant de la notion linguistique de connotation, l'article tente de montrer la fécondité de son emploi méthodique pour la lecture de la Bible. Alors que l'intertextualité s'appuie sur la proximité que des textes dénotent entre eux, la connotation travaille au niveau de la réception, dans l'écho que l'énonciation rencontre chez le lecteur. Des exemples pris à différents niveaux illustrent les effets produits tant sur le plan spatial que temporel.
[en] This paper attempts to clarify nature of the "law-likness" or "nonaccidentalness" that generic sentences are usually claimed to express. It does so by examining the interactions of such generic sentences with a construction which seems to express "accidentalness," namely the happens to construction (as in John happens not to see well). In particular, it turns out that generics with bare plural subjects (BP generics, like Dogs have four legs), but not generics with indefinite singular subjects (IS generics, like A dog has four legs) are compatible with this construction (compare Dogs happen to have four legs vs #A dog happens to have four legs). I analyze happens to as a domain vague necessity operator, i.e. a universal quantifier over worlds, whose restriction (the domain of worlds quantified over) is systematically vague. Following Greenberg (2003, 2008) I propose that a number of distributional and interpretational differences between IS and BP generics can be attributed to the fact that although both have the same basic modal quantificational semantic structure the restriction over worlds is necessarily precise in the former kind of generics but is allowed to be vague in the latter. The compatibility of BP generics with happens to is thus analyzed as a case of modal concord.

[fr] Cet article entreprend de clarifier la nature de la " law-likness " ou " non-accidentalité " qu'expriment, selon l'opinon courante, les phrases génériques. Pour ce faire, il examine les interactions des ces phrases génériques avec une construction qui semble exprimer " l'accidentalité ", à savoir la construction en happens to (comme dans John happens not to see well, fr. il se trouve que John ne voit pas bien). En particulier, il s'avère que les génériques avec un sujet pluriel nu (génériques BP, comme Dogs have four legs, fr. les chiens ont quatre pattes), mais pas les génériques avec un sujet indéfini singulier (génériques IS, comme A dog has four legs, fr. un chien a quattre pattes), sont compatibles avec cette construction (cf. Dogs happen to have four legs vs #A dog happens to have four legs). J'analyse happens to comme un opérateur de nécessité à domaine vague, c'est-à-dire un quantificateur universel sur les mondes dont la restriction (le domaine de mondes sur lequel opère la quantification) est systématiquement vague. À la suite de Greenberg (2003, 2008), je propose qu'un certain nombre de différences distributionnelles et interprétatives entre les génériques IS et BP peuvent être attribuées au fait que bien que les deux ont la même structure sémantique quantificationnelle modale de base, la restriction des mondes est nécessairement précise dans le premier type de génériques, alors qu'elle peut être vague dans le second. La compatibilité des génériques BP avec happens to est ainsi analysée comme un cas de concordance modale.
[en] A luxury restaurant built for the Universal Exposition of 1900, the Pavillon bleu is the first joint work of the famous Belgian decorator Gustave Serrurier-Bovy and the French architect René Dulong, whose association was to last seven years. The Pavillon bleu is an advertising sign for an institution of the same name established at Saint-Cloud. Ideally located under the Eiffel Tower to attract customers, it differs from dominant eclecticism to adopt an attractive and daring Art Nouveau style, whose originality comes from a blue and yellow bichromy applied to a singularly highlighted wooden structure. The collaboration between Serrurier, decorator, and Dulong, architect, has resulted in a work at once harmonious and confident, relatively well received by critics in a context yet hostile to any ostentatious manifestation of modernity. The Pavillon bleu, however, fails in its primary, mercantile, purpose, as show the owner's financial woes, which may be put down to failures from the Universal Exposition's commission; thus, its success is truly an artistic one. Ignored from historiography because of its ephemeral nature – the Pavillon bleu disappeared after the closure of the exhibition at an unknown date – it is nonetheless a brilliant and emblematic building of a Franco-Belgian Art nouveau style.

[fr] Restaurant de luxe édifié pour l'Exposition universelle de 1900, le Pavillon bleu est la première œuvre conjointe du célèbre décorateur belge Gustave Serrurier-Bovy et de l'architecte français René Dulong, dont l'association allait durer sept ans. Il constitue une enseigne publicitaire pour un établissement du même nom établi à Saint-Cloud. Idéalement situé sous la tour Eiffel afin d'attirer la clientèle, il se distingue de l'éclectisme dominant pour adopter un style Art nouveau séduisant et audacieux, dont l'originalité provient d'une bichromie bleue et jaune appliquée à une structure en bois singulièrement mise en valeur. La collaboration entre Serrurier, décorateur, et Dulong, architecte, a ainsi donné lieu à une œuvre à la fois harmonieuse et affirmée, relativement bien accueillie par la critique dans un contexte pourtant hostile à toute manifestation ostentatoire de modernité. Le Pavillon bleu échoue cependant dans sa vocation première, mercantile, comme en témoignent les déboires financiers de son concessionnaire, qu'il faut peut-être attribuer aux défaillances du commissariat de l'Exposition universelle ; sa réussite est donc véritablement d'ordre artistique. Méconnu de l'historiographie du fait de son caractère éphémère – il a disparu après la fermeture de l'Exposition à une date inconnue –, il n'en constitue pas moins un édifice brillant et emblématique d'un Art nouveau de style franco-belge.
[en] 1928 is undoubtedly the year zero of writing in Turkey, not only alphabetically, but also from linguistic, literary and journalistic points of view. The reform of the alphabet has profoundly changed the conditions of literary creation and it is through the media that one might realize the measure of this change.This article tries to describe the new cultural and literary approaches resulting of this major reform.

[fr] Il est indéniable que 1928 représente l'année zéro de l'écriture en Turquie, non seulement d'un point de vue alphabétique, mais aussi sur les plans linguistique, journalistique et littéraire. La réforme de l'alphabet a profondément modifié les conditions de la création littéraire et c'est à travers la presse que l'on prend la mesure du changement.On tente de saisir dans cet article les nouvelles évolutions culturelles et littéraires provoquées par le changement d'alphabet.
[en] One of the questions raised today by some Egyptian religious authorities is on the lawfulness and relevance of using intellectual tools foreign to the Islamic tradition to read and interpret the Qurʾān and texts of the classic Islamic heritage. Is it permissible and appropriate to use contemporary human sciences to study the texts of the Arab-Islamic patrimony or should it be limited to the Ḥadīṯ? IDEO would like to contribute to this debate by studying the emergence of the Ḥadīṯ as the authority of knowledge in the Islamic sciences between the 4ᵗʰ/10ᵗʰ and the 8ᵗʰ/14ᵗʰ century.

[fr] Une des questions soulevées aujourd'hui par certaines autorités religieuses en Égypte est celle de la licéité et de la pertinence du recours à des outils intellectuels exogènes à la tradition musulmane pour lire et interpréter le Coran et les textes du patrimoine classique. Est-il permis et pertinent d'avoir recours aux sciences humaines contemporaines pour étudier les textes du patrimoine arabo-musulman, ou bien faut-il se limiter au ḥadīṯ ? L'Idéo voudrait contribuer à ce débat en étudiant l'émergence du ḥadīṯ comme autorité du savoir dans les sciences musulmanes entre le 4ᵉ/10ᵉ et le 8ᵉ/14ᵉ siècles.
[en] It is commonly accepted that in the seventeenth century, French consulates were staffed by a large proportion of Marseillais. We do not however know their exact share in the consular corps. To answer this question, the article begins by enumerating the 92 French consulates and vice-consulates which were active between 1641 and 1715 as well as the incumbents of these posts. During this period, 383 consuls were appointed, 199 of whom could be associated with a city of origin. This data makes it possible to evaluate the evolution of the percentage of Marseillais within the French consular services. The results do indeed show a large number of consuls from Marseille, but their part decreased steadily from 1641 to 1715.

[fr] Il est communément admis que les consulats français du xviie siècle étaient dominés par les Marseillais. Nous ignorons néanmoins quelle était leur véritable part dans le corps consulaire. Pour répondre à cette question, l'article commence par dresser la liste de 92 consulats et vice-consulats français actifs entre 1641 et 1715 ainsi que celle des titulaires de ces postes. Pendant cette période, 383 actes de nomination ont pu être recensés. Pour 199 d'entre eux, l'origine géographique du titulaire a pu être déterminée. Ces données permettent de calculer le pourcentage de Marseillais au sein des services consulaires français. L'analyse des résultats montre en effet une large domination marseillaise du moins de la part levantine du réseau consulaire français, mais la part de Phocéens dans le corps consulaire tend à diminuer au fur et à mesure que la monarchie arrive à prendre le contrôle effectif de l'institution consulaire française.
[en] Data about hunting economies between the late Upper Pleistocene and the beginning of the Holocene are rare in the Massif central since only six sites have yielded faunal assemblages dated to this period: one Final Magdalenian, three Epipalaeolithic and two Mesolithic. The present study was aimed at understanding the evolution in the choice of hunting prey in relation to the modifications in faunal assemblages associated with the transition Pleistocene-Holocene, as it is well documented in other regions. However, it reveals the existence of unique specificities in Grande Limagne. If data about southern areas of the foothills are similar to what is known from other regions at the same time (hunting of red deer, roe deer, boar, ibex), the sites located in the northern Grande Limagne reflect indeed exclusively Aurochs hunting. The hypothesis of specific environmental conditions is discussed along with palaeobotanical data and evidence from volcanic eruptions of the Chaîne des Puys. Finally, as these six faunal assemblages are located in various parts of the Massif central and spread over a period of ca. 5,000 years, their regional and chronological representativeness is discussed.

[fr] Les données relatives à l'économie de chasse des groupes humains entre l'extrême fin du Pléistocène et le début de l'Holocène sont rares dans le Massif central puisque seulement six gisements ont livré des corpus fauniques attribués à cette période : un site du Magdalénien final, trois sites épipaléolithiques et deux sites mésolithiques. Cette étude devait permettre d'appréhender l'évolution du choix des espèces chassées en rapport avec la recomposition des cortèges fauniques entre la fin du Pléistocène et le début de l'Holocène, comme on la connaît dans d'autres régions. Or, elle a mis en évidence l'existence, en Grande Limagne, d'une particularité inédite. En effet, si les données des secteurs méridionaux de moyenne montagne sont comparables à ce que l'on connaît dans d'autres régions à des époques semblables (chasses au Cerf, Chevreuil, Sanglier, Bouquetin), les données des sites septentrionaux de Limagne témoignent exclusivement de chasses à l'Aurochs. L'hypothèse d'environnements particuliers est discutée en intégrant les données paléobotaniques et les données liées aux éruptions volcaniques de la Chaîne des Puys. Ces six séries étant situées dans des secteurs différents du Massif et réparties sur une période d'environ 5000 ans, leur représentativité, tant régionale que chrono-culturelle, est discutée.
[en] To echo Daniel Dayan's text (2005), the contribution analyses the French newspapers' coverage of the second Intifada (2000-2002) and the Lebanese war (July-August 2006). The work tries to highlight the rehearsals and stereotypes which oppose civilians (Palestinians then Lebanese) to soldiers (Israeli) in the press and absolve the victims of any kind of responsibility, at first attributed to the only Israeli State, before terrorism comes to blur cards. But the serviceman's omnipresent figure tends to darken the terrorist one, up to a point that the condolence established as a central figure of the story, refrains from understanding of the conflict. Leaning on effects of reality, this condolence goes on dramatizing an endless conflict while showing no more signs of explanation.

[fr] Écrite en écho au texte de Daniel Dayan (2005), cette contribution repose sur l'analyse de la couverture, par la presse écrite française, de la seconde Intifada (2000-2002) et de la guerre au Liban (juillet-août 2006). Elle tente de mettre en lumière les répétitions et stéréotypes qui, dans la presse, opposent les civils (palestiniens puis libanais) aux soldats (israéliens) et absolvent les victimes de toute responsabilité attribuée, d'abord, au seul État israélien, avant que le terrorisme ne vienne brouiller les cartes. Mais l'image du militaire, omniprésente, tend à occulter celle du terroriste, si bien que la compassion, instaurée comme figure centrale du récit, empêche la compréhension du conflit. S'appuyant sur des effets de réel, elle ne cesse de dramatiser un conflit interminable qu'elle semble avoir renoncé à expliquer.
[en] This text is an introduction to Taboo, Sex, Identity and Erotic Subjectivity in Anthropological Fieldwork (1995), by Don Kulick and Margaret Willson, a collection of articles considering the fieldworker erotic subjectivity as a useful medium to understand central anthropological questions. Here Kulick is trying to acknowledge and question a sexual and erotic reflexivity. He proposes to think the anthropological interest in the sexuality of the studied people, the growing movement of reflexivity in anthropology and the astonishing silence surrounding the anthropologist as a sexual subject. He discusses what should be the meaning of words like sex and sexuality, and especially how they are employed by the fieldworkers who reached he's request for testimonies and articles.

[fr] Ce texte est une introduction à Taboo, Sex, Identity and Erotic Subjectivity in Anthropological Fieldwork (1995), l'ouvrage de Don Kulick et Margaret Willson, compilant des articles dont le point principal est de prendre la subjectivité érotique de l'anthropologue sur son terrain comme source utile d'éclairage sur des thèmes centraux en anthropologie. Kulick propose ici d'assumer et d'approfondir une réflexivité sexuelle et érotique. Il commence par mettre en balance l'intérêt récurrent de l'anthropologie pour la sexualité des peuples étudiés, la montée de la réflexivité en anthropologie et le silence assourdissant qui entoure l'anthropologue en tant que sujet sexuel. Il aborde le sens que peuvent prendre les termes de sexe et sexualité, et en particulier comment les anthropologues qui ont répondu à sa demande d'articles et de témoignages s'en sont emparés.