BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The second half of the eighteenth century represented a turning point in the interest of French elites for the Indian world. The last influence of the universalist thought of the Enlightenment came to be mingled with the first reflections of orientalists, before these even existed. And no less apparent was the spectacle of geopolitical conflict in the subcontinent, part of a century-long colonial rivalry between France and Britain. The political as well as the social knowledge of India at the time was held to be serious only if it derived from direct experience. A kind of " practical " methodology emerged, significantly different not only from that used by virtually all scholars of the Modern Age, whose knowledge of India was based almost entirely on the accounts and memoirs of contemporary travelers and missionaries, but also from that developed by orientalists beginning in the nineteenth century, when new documentary sources allowed for a more scientific approach to the study of Indian society.

[fr] La seconde moitié du XVIIIe siècle est un tournant pour ce qui concerne l'intérêt des élites françaises pour le monde indien. D'un côté on voit les dernières influences de la pensée universaliste des Lumières se mêler aux premières réflexions des orientalistes ante litteram, et, de l'autre, une attention particulière est portée au scénario géopolitique du subcontinent, où on peut assister aux derniers épisodes de la centenaire rivalité coloniale franco-anglaise. À cette époque la connaissance de l'Inde, soit de sa politique, soit de sa société, pour être considérée sérieuse doit se fonder sur l'expérience directe. Une sorte de méthodologie " pratique ", qui est fort différente tant de celle employée par la quasi-totalité des érudits de l'Âge Moderne (dont la connaissance de l'Inde se fondait presque entièrement sur les récits et les mémoires de voyageurs et de missionnaires), que de celle qui sera élaborée par les orientalistes à partir du XIX e siècle, quand de nouvelles sources documentaires permettront des approches scientifiques différentes de la société indienne.
[en] Agostino Feoli, a large landowner, commissioned excavations in the Campomorto area of Vulci. The first excavation campaign produced documentation that enables us to partially reconstruct the excavation conditions, as well as the material discovered and the conditions of its dispersion. The archives also allow us to trace the circulation of the material in Europe and the role of the various figures involved in the Greek vases trade (owner, excavators, scholars, restorers, etc.) which also raises the question of the protection of archaeological heritage and compliance, albeit relative, with the rules imposed by the Edict Pacca.

[fr] Grand propriétaire terrien, Agostino Feoli fit effectuer des fouilles dans la zone de Campomorto à Vulci. La première campagne de fouilles suscita une documentation qui permet de reconstituer partiellement les conditions de fouilles ainsi que le matériel découvert et les conditions de sa dispersion. Les archives permettent également de retracer la circulation du matériel en Europe et le rôle des différentes figures impliquées dans le commerce des vases grecs (propriétaire, fouilleurs, savants, restaurateurs, marchands…), ce qui pose aussi la question de la protection du patrimoine archéologique et du respect, très relatif, des règles imposées par l'édit Pacca.
[en] Jack Goody's book The Domestication of the savage mind (1977) quickly became a classic in social science – scriptural science first of all. However, the anthropologist suggests to consider written language less as a – more or less sophisticated – functional code of speech transcription than as a specific mode of (re-)production of thought. Analyzes of this graphic order (manuscript, printed, digital) tend to highlight how the tabular structure and the hierarchical ordering of the page (graph, table, index, list, etc.) inform a new report to the language and to the world (objectification, abstraction, distancing, memorization, etc.). Yet, as the original title of the book indicates, this exponential and multiform influence of written communication takes place in logics of permanent linguistic hybridizations and at the cost of a necessary and often harsh domestication of the savage mind. The present contribution examines some aspects of historical and educational, cognitive and semiotic, cultural and symbolic processes, trying to clarify what we can hear and expect from this famous savage mind (Lévi-Strauss, 1962), largely synonymous with oral (de-)reason.

[fr] L'ouvrage de Jack Goody, La Raison graphique. La domestication de la pensée sauvage (1979 [1977a]), est très rapidement devenu un classique des sciences sociales – sciences scripturales avant tout. Or, l'anthropologue propose de considérer le langage écrit moins comme un code fonctionnel plus ou moins sophistiqué de transcription de la parole que comme un mode de (re-)production spécifique de la pensée. Les analyses de cet ordre graphique (manuscrit, imprimé, numérique) tendent à mettre en évidence comment la structuration tabulaire et l'ordonnancement hiérarchique de la page (graphique, tableau, index, liste, etc.) informent un rapport inédit à la langue et au monde (objectivation, abstraction, distanciation, mémorisation, etc.). Toutefois, comme l'indique le titre original du livre – The Domestication of the Savage Mind, cette emprise exponentielle et multiforme de la communication écrite se fait dans des logiques d'hybridations langagières permanentes et au prix d'une nécessaire et souvent rude domestication de la pensée sauvage. La présente contribution examine quelques aspects de ces processus, historiques et éducatifs, cognitifs et sémiotiques, culturels et symboliques, en s'efforçant de clarifier ce que l'on peut entendre et attendre de cette fameuse pensée sauvage (Lévi-Strauss, 1962), largement synonyme de (dé-)raison orale.
[en] This article takes a look at how parks and gardens with different landscape structures relate to their urban environment acoustically. Although the majority of users seem to appreciate the sound quality of urban parks and gardens and consider them as isolated spaces protected from the city and traffic noise, this is the expression of idealised representations and does not reflect the real situation. In urban areas such spaces are permeable to urban sounds. Instead of considering the acoustic quality of gardens in relation to the city from a binary perspective with, on the one hand, isolated gardens, and on the other, gardens which are acoustically transparent, the article reveals the fact that there are diverse acoustic city-garden interactions, based on the different senses and on symbolic, emotional and functional values pertaining to different landscape structures.

[fr] Cet article vise à interroger la relation sonore des parcs et jardins à leur environnement urbain au regard de la diversité des structures paysagères propres à l'art des jardins. Si les usagers semblent plébisciter la qualité sonore des parcs et jardins urbains et les considérer comme des espaces isolés et protégés de la ville et des bruits du trafic, il s'agit là de représentations idéalisées qui ne correspondent pas à une réalité de terrain. En milieu urbain, ces espaces sont marqués par une perméabilité aux sonorités urbaines. Plutôt que de considérer la qualité sonore des jardins dans leur relation à la ville de manière binaire, avec d'un côté les jardins isolés et de l'autre les jardins transparents acoustiquement, l'article montre qu'il existe une diversité d'articulations sonores ville-jardin, reposant sur le croisement des différents sens et des valeurs affectives, symboliques et fonctionnelles propres aux structures paysagères.
[en] This article aims to revisit the Epicurean challenge to the link between the society and religion, in favor of a radical perspective: rather than being necessary for the proper functioning of society, belief in divine intervention appears, on the contrary, as an instigator of social violence.The study is based on the texts of Lucretius, a 1st century BCE Epicurean poet, and on the monumental inscription of Diogenes of Oenoanda, dated to the 2nd century CE, to understand the reasons—sometimes political—behind the development of this thought.

[fr] Cet article propose de revenir sur la remise en question épicurienne de l'articulation entre la Cité et le culte des dieux au profit d'un point de vue radical : au lieu d'être nécessaire au bon fonctionnement de la société, la croyance dans l'intervention des dieux apparaît au contraire comme initiatrice de violence.L'étude s'appuie sur les textes de Lucrèce, poète épicurien du Ier siècle avant notre ère et sur l'inscription monumentale de Diogène d'Œnoanda, datée du IIe siècle de notre ère pour comprendre les raisons, parfois politiques, du développement d'une telle pensée.
[en] This paper is a conceptual attempt to position sustainable innovation and frugal innovation in relation to sustainability principles. We contribute to the literature by analyzing together two kinds of innovation that have recently been documented separately in the field of innovation studies: sustainable innovation and frugal innovation. We consider sustainable innovation as relating to the directions taken by innovation efforts toward environmental performance and the improvement of social relations. Frugal innovation on the other hand is defined as a new technological paradigm, mainly driven by the search for low-cost products for poor people or less rich consumers. We picture how and why the two kinds of innovation can be considered new developments. We also argue that frugal innovation has properties of sustainability. Finally, we consider the two as responsible innovation, a new category in the field of innovation studies. This paper usefully clarifies the relationship between innovation and sustainability.

[fr] Ce papier constitue une tentative de positionner innovation soutenable et innovation frugale par rapport aux principes de durabilité. Notre contribution vise à analyser ensemble ces deux types d'innovation très récemment traités dans la littérature relevant des études sur l'innovation. L'innovation soutenable relie les efforts d'innovation avec les performances environnementales et les améliorations des relations sociales. En revanche, l'innovation frugale est définie comme un nouveau paradigme technologique, principalement provoqué par la recherche de produits à bas coûts à destination des classes pauvres ou des consommateurs les moins riches. Nous décrivons comment et pourquoi ces deux types d'innovation constituent des nouveautés. On avance également que l'innovation frugale possède des propriétés de durabilité. Enfin, on considère les deux types d'innovation comme des innovations responsables, une nouvelle catégorie dans le champ des études d'innovation. Cet article tend à clarifier la relation entre innovation et durabilité.
[en] Article XII of the law of 7 Messidor, Year II, which envisaged the transfer to libraries of deeds, charters and manuscripts "which relate to history, to science or to art, or which have an educational value", has aroused little comment. Although it indicates momentary contact between libraries and archives, it underwent a complete reversal of interprÉtation in the course of the 19th century. This is an interesting sidelight on the idea of an historical source, one which has some slight importance in the context of the establishment of the national archives. It shows that the notion of archives has not been established once and for all, but is subject to variation, and may therefore itself become the object of historical study.

[fr] L'article XII de la loi du 7 messidor an II qui prévoyait l'envoi aux bibliothèques des titres, chartes et manuscrits " qui appartiennent à l'histoire, aux sciences et aux arts, ou qui peuvent servir à l'instruction " n'a guère suscité l'attention des commentateurs, alors qu'elle révèle, outre un point de contact éphémère entre les deux institutions de conservation, bibliothèques et archives, un renversement total d'interprétation au cours du XIXe siècle. Il y a là une référence intéressante pour l'histoire de la notion de source historique qui prend place marginalement dans l'histoire de la constitution des Archives nationales, montrant que la notion d'archives n'est pas un en soi donné une fois pour toutes, mais est soumise à variations et donc elle-même objet d'histoire.
[en] While scholars have recognised the postcolonial legacies of targeted policing practices in Australia, there has been more limited engagement with how this type of policing actually operated in historical context. By examining evidence from the Police Gazette of Western Australia (1876-1908), this article suggests that policing in this period was concerned with exercising power over targeted communities and groups. Policing was often directed towards three "suspect communities": convicts and former convicts, Indigenous Australians and non-European immigrants. This policing had both immediate and longer-term impacts for individuals and communities, and the impacts have been transmitted through generations and collective memories to the present day. The targeting practices highlighted here are foundational to the institution of modern policing in Australia and need to be fully understood to begin to unpick deep-rooted police stereotyping practices.

[fr] Si les chercheurs ont reconnu l'héritage postcolonial des pratiques policières ciblées en Australie, ils se sont peu intéressés à la manière dont ce type de maintien de l'ordre fonctionnait dans un contexte historique. En examinant les données de la Police Gazette of Western Australia (1876-1908), il apparait clairement que le maintien de l'ordre à cette époque visait des communautés et des groupes ciblés. Le travail de contrôle de la police s'est focalisé le plus souvent sur trois " communautés " : les bagnards et anciens bagnards, les Australiens indigènes et les immigrés non européens. Ces mesures spécifiques ont eu des conséquences directes sur ces individus et communautés, mais aussi à long terme, génération après génération, et qui nous parviennent aujourd'hui au travers des mémoires collectives. Les pratiques de ciblage mises en évidence dans cet article sont à la base de l'institution de la police moderne en Australie et doivent être pleinement comprises pour commencer à démanteler des pratiques policières profondément enracinées et discriminatoires.
[en] The purpose of this paper is to examine NW, Zadie Smith's fourth novel, through the notion of crossings, which can be viewed as ethical connections between characters but also as geographical journeys across London, movements along the social scale, multicultural encounters, weavings of various literary traditions and lineages, as well as intertwining of high and popular culture. In each of these areas, the question that is raised in relation to Smith's novel is whether it is possible to step across the lines that strictly divide people, districts, races, social classes and cultural objects into separate categories and come up with an invigorating mélange, or if rigid lines of separation still persist. The argument will draw from David Lodge's metaphor of the crossroads (when he wondered which directions the novelist of the second half of the twentieth century could take), as well as from Deleuze and Guattari's concepts of lines of "segmentarity" and lines of flight, along which individual and collective lives are ordered or fractured. The aim will be to try and delineate the contours of British contemporary society and identity as depicted in NW.

[fr] Cet article vise à analyser NW, le quatrième roman de Zadie Smith, à travers la notion de croisements, que l'on peut envisager en tant que liens éthiques entre les personnages mais aussi comme déplacements géographiques dans la ville de Londres, mouvements le long de l'échelle sociale, rencontres multiculturelles, tissage de diverses traditions littéraires et mélange d'éléments de culture populaire et érudite. Dans chaque domaine, la question qui se pose, appliquée au roman de Smith, est de savoir s'il est possible de franchir les lignes qui séparent strictement les personnes, les quartiers, les races, les classes sociales et les objets culturels en catégories distinctes et d'aboutir ainsi à un mélange revigorant, ou bien si les lignes rigides de séparation persistent. Je m'appuierai sur la métaphore du carrefour développée par David Lodge (lorsqu'il se demandait quelles directions le romancier de la deuxième moitié du vingtième siècle pouvait prendre), ainsi que sur les concepts de lignes de " segmentarité " et lignes de fuite développés par Deleuze et Guattari, lignes le long desquelles des vies individuelles et collectives s'ordonnent ou se fissurent. Il s'agira ainsi de dresser les contours de la société et de l'identité britanniques contemporaines telles qu'elles sont présentées dans NW.
[en] The karst heritage of South-Western China (geological context, karst genesis and site effect)These karsts belongs to the geotectonic area of Yangtse platform ; the carbonated series of several thousands meters thick begins with Sinian (850 Myr) and finishes with Middle Trias (240 Myr). The two main morphological types of the chinese terminology are the qiufeng (karst with broad hillocks) and the fenglin (cone and tower karst) associated with ouvalas and poljes. The deep valley entrenchment related to the last plio-quaternary tectonic uplift is more than 1 000 m in Western Guizhou. At the contact carbonated/impervious rocks, the sinkhole-resurgence systems form large-sized through caves as Gebihe (Guizhou, Ziyun). The perched tunnels in the medium and the top of the reliefs testify to the later great cenozoic phase of karstification. This favourable site effect, combined with karst immunity, can record the tectonic, geomorphological and palaeoenvironnmental history during several millions of years.

[fr] L'effet de site géotectonique à échelle subcontinentale illustrée par la relation surrection de l'Himalaya/plateforme du Yangtse conditionne toute l'évolution karstique de la Chine subtropicale des moussons. Les deux grands types morphologiques de la terminologie chinoise sont le qiufeng (karst à buttes larges) et le fenglin (karsts à cônes et/ou pitons) associés à des dépressions de type ouvala et poljé. Ces karsts typiques résultent d'une intense compétition entre le soulèvement de l'Himalaya et l'érosion des calcaires, notamment au cours de la dernière phase de soulèvement plio-quaternaire. Certains karsts coniques se forment à partir du décapage de la couverture de roche imperméable (flysch, basaltes). Lors de la traversée des zones carbonatées, les rivières allochtones forment des grottes-tunnels géantes comme celle de la Gebihe (Guizhou, Ziyun). Les tronçons de tunnels perchés témoignent de la surrection himalayenne. Ce type favorable d'effet de site conjugué à la notion d'immunité karstique enregistre l'histoire tectonique, géomorphologique et paléoenvironnementale sur plusieurs millions d'années.
[en] From a series of considerations about the historical time and in relation to cultural, economic, literary and political processes, a number of assumptions about the modes of periodizing the '70s are constructed. Following Frederic Jameson (1984), José Luis De Diego (2001) and Oscar Teran's (1993) considerations and making reference to magazines such as Los Libros (Buenos Aires, 1969-1976) and Literal (Buenos Aires, 1973-1977), the article contrasts different ways of thinking the historical periodization since the end of World War II until the first half of the '70s. In a second moment - from references to the modernist canon, pop art and postmodernism- this paper acknowledges the discursive changes undergone in the period that brought about the emergence of a specificity of theory and literary criticism in particular which replaced the stand that philosophical knowledge as a general interdiscipline had born in the previous years.

[fr] Dans cet article, ils ont été contrastés les modes de périodisation des années 1960 et 1970 en rapport aux temps historiques, aux processus culturels, économiques, littéraires et politiques. Tout d'abord, à partir des différents modes de penser les périodisations historiques, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusqu'au milieu des années 1970. À ce sujet, ils ont été considérées aussi bien les appréciations de Fredric Jameson (1984), de José Luis De Diego (2001) et de Oscar Terán (1993), que les références ponctuels aux revues Los Libros (Buenos Aires, 1969-1976) et Literal (Buenos Aires, 1973-1977). En outre, l'article s'est consacré, d'une façon propédeutique, aux changements opérés dans la nature discursive pendant la période étudiée. Ces changements ont donné lieu au surgissement d'une spécificité discursive dans la théorie et la critique littéraire, tout en prenant la place interdisciplinaire générale du savoir philosophique des années précédentes.
[en] In 2012, the Turkish state launched a nation-wide program, " 1,000 gölet in 1,000 days ", to increase irrigated areas. However, these gölet (small hillside reservoirs), which are to be transferred to farmers' organizations, are often implemented in areas where farmers already irrigate from groundwater, and from one village to another, their appropriation is very different. The article examines the role of irrigation infrastructure in the reconfiguration of rural territories in two villages in the Izmir region. In the first village, there is a continuity of community irrigation, that materializes in the collective use of boreholes and now of the gölet, for commercial arboriculture. In the second village, private wells have made it possible to develop intensive horticulture, and this individual irrigation continues through the informal water use from the gölet. The article shows that technical objects, in their materiality, shape and reveal territorial trajectories that are never static.

[fr] En 2012, l'État turc a lancé un vaste programme de construction de " 1 000 gölet en 1 000 jours " pour augmenter les surfaces irriguées. Toutefois, on constate que ces petits réservoirs collinaires, transférés à des groupements d'agriculteurs, sont souvent implantés là où les agriculteurs irriguent déjà à partir de l'eau souterraine et que, d'un village à l'autre, leur appropriation est très différente. L'article étudie le rôle d'infrastructures d'irrigation dans la reconfiguration des territoires ruraux dans deux villages de la région d'Izmir. Dans le premier, on observe, dans l'utilisation de forages collectifs puis du gölet, une continuité d'irrigation communautaire pour une arboriculture commerciale. Dans le second, des forages privés ont permis de développer un maraîchage intensif et cette irrigation individuelle se poursuit dans l'utilisation informelle de l'eau du gölet. L'article montre que les objets techniques, dans leur matérialité, façonnent et révèlent des trajectoires territoriales jamais figées, toujours en mouvement.