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[es] Este artículo resulta de una investigación que procuró comprender las motivaciones, las experiencias y los desafios enfrentados por las mujeres involucradas en procesos de movilidad internacional, intentando simultáneamente apropiarse del efecto de género en las respectivas experiencias. Con este propósito, fueron realizadas veinte entrevistas a administradoras que, durante su trayecto profesional, participaron en experiencias internacionales. Predominan la persistencia de estereótipos de género y la escasez de mujeres en posiciones de liderazgo como referencias a los obstáculos enfrentados, tanto antes como durante las experiencias en análisis. Además de eso, en algunos contextos se registraron situaciones de aislamiento y también de mayor exposición y visibilidad. Finalmente, es posible destacar la importancia central asumida por la dimensión familiar como condicionante de las decisiones de movilidad y del desarrollo de una carrera en el plan internacional.

[fr] Cet article est le fruit d'une recherche menée afin de comprendre les motivations, les expériences et les difficultés des femmes impliquées dans des processus de mobilité internationale, en essayant d'appréhender en même temps l'impact du genre dans leurs expériences respectives. Dans ce but, vingt entretiens ont été menés auprès de femmes managers qui ont eu des expériences internationales au long de leur parcours professionnel. La persistance des stéréotypes de genre et le faible nombre de femmes à des postes de direction sont les principaux obstacles évoqués, aussi bien avant que pendant les expériences étudiées. Dans certains contextes, des situations d'isolement et aussi d'exposition et de visibilité accrues ont également été signalées. Enfin, il faut souligner la dimension familiale, qui est au centre des décisions de mobilité et du développement d'une carrière à internationale.
[es] Este artículo presenta un análisis de las prácticas de autoformación de los docentes de primaria frente al confinamiento. El cierre de las escuelas en Francia obligó a estudiantes y docentes a participar en una "educación a distancia de emergencia" (Bozkurt et al., 2020). Las investigaciones realizadas durante este período analizaron las formas de ingeniería pedagógica implementadas por los docentes (Peraya y Peltier, 2020), los desafíos de las actividades escolares en el hogar (Solari Landa et al., 2023), y las desigualdades en el acceso a los equipos digitales (Boudokhane-Lima et al., 2021), así como las disparidades en el uso de tecnologías digitales en la enseñanza (Michel y Pierrot, 2022). Sin embargo, la autoformación de los docentes en y con tecnologías digitales sigue siendo poco abordada. Basándonos en definiciones de las ciencias de la educación y la formación, pero desde una perspectiva infocomunicacional, analizamos las formas que han adoptado las prácticas de autoformación de los docentes en y con estas tecnologías a través de dos series de entrevistas semiestructuradas realizadas con docentes de primaria y directores en 2021 (n =72) y 2022 (n =46). Este análisis pone de relieve las prácticas heterogéneas de autoformación de los docentes con las tecnologías digitales, desde el "ingenio" habitual hasta la urgencia del confinamiento, formándose solos o con sus pares para satisfacer sus necesidades y las de sus alumnos.

[fr] Cet article présente une analyse des pratiques d'autoformation des enseignants de l'école élémentaire confrontés au confinement. La fermeture des écoles en France a astreint élèves et enseignants à s'engager dans une " éducation à distance d'urgence " (Bozkurt et al. 2020). Les recherches menées pendant cette période ont analysé les formes d'ingénieries pédagogiques des enseignants (Peraya et Peltier, 2020), la problématique des activités scolaires à domicile (Solari Landa et al., 2023), ou encore les inégalités d'accès aux équipements numériques (Boudokhane-Lima et al., 2021) et les disparités d'usages numériques dans l'enseignement (Michel et Pierrot, 2022). Toutefois, l'autoformation des enseignants aux et avec les techniques numériques reste peu abordée. Partant de définitions issues des sciences de l'éducation et de la formation, mais avec un regard infocommunicationnel, nous analysons les formes qu'ont pu prendre les pratiques d'autoformation des enseignants aux et avec ces techniques via deux séries d'entretiens semi-dirigés réalisés avec des professeurs des écoles et des directeurs en 2021 (n =72) et 2022 (n =46). Cette analyse met en lumière les pratiques d'autoformation hétérogènes des enseignants avec les techniques numériques, de la " débrouille " habituelle à l'urgence du confinement, se formant seuls ou avec leurs pairs pour répondre à leurs besoins et ceux des élèves.
[es] Vicente Espinel, durante su trayectoria profesional, deja ver una asimilación de Horacio no solo como traductor sino a la hora de integrar una tonalidad horaciana en las Diversas rimas (1591). Su competencia en latín y los elogios de los contemporáneos ponen de relieve que traducía de la fuente sin necesidad de servirse de una traslación. Además, el autor cultivó la poesía neolatina al tiempo que estuvo inmerso en círculos de élite en los que Horacio resultaba ser un modelo esencial en la expresión estilística como supieron ver Garcilaso, Herrera y fray Luis de León. La capacidad de Espinel, en suma, para abordar códigos interdisciplinares que van del latín al castellano y de la música a la escritura poética, más allá de la mera apropiación creativa, fue muy valorada e influyó en relevantes escritores de la época como Lope de Vega.

[fr] Vicente Espinel, au cours de sa carrière professionnelle, révèle une assimilation d'Horacio, non seulement en tant que traducteur mais aussi lorsqu'il s'agit d'intégrer une tonalité horatienne dans les Diversas rimas (1591). Sa compétence en latin et les éloges de ses contemporains montrent qu'il traduisait à partir de la source sans avoir besoin d'utiliser une traduction. De plus, l'auteur a cultivé la poésie néo-latine alors qu'il était immergé dans des cercles d'élite dans laquelle Horacio s'est avéré être un modèle essentiel dans la expression stylistique comme ont pu le voir Garcilaso, Herrera et fray Luis de León. En bref, la capacité d'Espinel à aborder des codes interdisciplinaires allant du latin à l'espagnol et de la musique à l'écriture poétique, au-delà de la simple appropriation créative, était très appréciée et il a influencé des écrivains pertinents de l'époque tels que Lope de Vega.
[es] El presente artículo expone una investigación doctoral en sociología que versa sobre el reconocimiento de la inaptitud laboral por motivos de salud en la función pública territorial francesa. Toma como caso de estudio el ayuntamiento de París, que cada año reconoce a más de 500 trabajadores/as inaptos/as para sus funciones y los reorienta hacia una reclasificación profesional o una jubilación por invalidez. El trabajo se basa en un estudio etnográfico de tres años que combina observaciones de situaciones laborales y de peritaje, entrevistas con diversos profesionales y trabajadores/as reconocidos/as como inaptos/as para sus funciones, análisis cualitativos de legajos médico-administrativos y procesamientos estadísticos de bases de datos. El análisis apunta a entender las lógicas institucionales (jurídicas, económicas y de gestión) que sustentan el dispositivo de inaptitud, así como aquello que alimenta los pronunciamientos de inaptitud en situación. En particular, la tesis explora diferentes escenas de peritaje, caracterizadas por relaciones de fuerza asimétricas entre médicos/as y trabajadores/as y por manejos de información que son fuente de malentendidos e incertidumbre. Asimismo, echa luz a un efecto de (re)producción de desigualdades sociales y generizadas en materia de reconocimiento y atención de los problemas de salud laboral, cuyas causas potencialmente profesionales a menudo son ignoradas.

[fr] Cet article présente une recherche doctorale en sociologie qui porte sur la reconnaissance de l'inaptitude au travail pour raison de santé dans la fonction publique territoriale française. Elle prend pour étude de cas la ville de Paris qui reconnaît chaque année plus de 500 travailleurs et travailleuses inaptes à leurs fonctions, orientées vers un reclassement professionnel ou une retraite pour invalidité. Cette recherche s'appuie sur une enquête ethnographique de trois ans mêlant observations de situations de travail et d'expertise, entretiens avec divers professionnels et travailleurses reconnues inaptes à leurs fonctions, analyses qualitatives de dossiers médico-administratifs et traitements statistiques de bases de données. L'analyse vise à comprendre les logiques institutionnelles (juridiques, financières et gestionnaires) qui sous-tendent le dispositif d'inaptitude tout comme ce qui nourrit les jugements d'inaptitude en situation. La thèse explore notamment différentes scènes d'expertise caractérisées par des rapports de force dissymétriques entre médecins et travailleurses et par des jeux avec l'information sources de malentendus et d'incertitude. Elle met également au jour un effet de (re)production d'inégalités sociales et genrées en matière de reconnaissance et de prise en charge des problèmes de santé au travail dont les causes potentiellement professionnelles sont souvent ignorées.
[es] En este artículo, publicado originalmente en 1999 en un volumen en homenaje a Jean Bélorgey, Bernard Sesé explora las múltiples caras de Dios en la obra de Juan de la Cruz. También evidencia que, paradójicamente, el objeto místico es un ser indescriptible, sin cara, al que las imágenes y los nombres no hacen más que reflejar o disimular.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 1999 dans un recueil en hommage à Jean Bélorgey, Bernard Sesé explore la multitude de visages que revêt Dieu au fil de l'œuvre de Jean de la Croix. Il montre aussi que l'objet mystique reste paradoxalement un être indicible et sans visage, que les images et les noms ne font que refléter ou masquer.
[es] Eficacia técnica, eficacia social. Lo técnico ¿ se halla en o frente a lo social ? En la relación técnica/social, el misterio proviene en menor medida del primero de los términos que, si bien suscita divergencias notables, lo hace sin común medida con respecto a las suscitadas por la segunda noción. Para la antropología, la polisemia problemática de lo social representa algo más que una debilidad científica : constituye un instrumento determinante en las relaciones de fuerza entre teorías y/o entre disciplinas. Cuando decimos que la técnica se halla frente a lo social, la pensamos confrontada a símbolos, percepciones, comunicaciones interindividuales, a la sociabilidad, etc. Pero ¿ qué marco concebimos cuando la presentamos dentro de lo social ? Y si los especialistas en tecnología cultural renuncian a estipularlo, ¿ quién lo hará ? La organización social en la que estos sitúan los hechos técnicos no se deja reducir a un conjunto de locutores, tal como parecen imaginarlo una mayoría de antropólogos contemporáneos. Marginado, descuidado y subestimado, nuestro sector disciplinario debe asumir la pesada carga de un cuestionamiento esencial cuyo olvido no es inocente en una época en la que algunos han creído poder proclamar el fin de las ideologías : la mengua teórica que deriva de esta omisión equivale de hecho a una inflexión ideológica sobre el conjunto de la antropología social futura.

[fr] Dans la relation technique/social, le mystère vient peu du premier des deux termes : il suscite certes des divergences non négligeables, mais sans commune mesure avec celles qu'entraîne l'évocation de la seconde notion. Pour l'anthropologie, la trouble polysémie du social n'est pas qu'une faiblesse scientifique : c'est un instrument déterminant des rapports de force entre théories et/ou entre disciplines. Quand nous disons que le technique est face au social, nous le pensons devant les symboles, les perceptions, les communications interindividuelles, la " sociabilité ", etc. Mais quel cadre concevons-nous donc quand nous le présentons dans le social ? Et si les tenants de la technologie culturelle renoncent à le stipuler, qui d'autre le fera ? L'organisation sociale dans laquelle ils placent les faits techniques ne saurait se réduire à un ensemble de locuteurs. Marginalisé, négligé et sous-estimé, notre secteur disciplinaire se doit d'assumer la lourde charge d'un questionnement essentiel dont l'oubli n'est pas innocent dans l'époque où d'aucuns ont cru pouvoir proclamer la fin des idéologies : le rétrécissement théorique qui découle de cette omission équivaut en effet à un détournement idéologique de toute l'anthropologie sociale à venir.
[es] Con el aumento creciente del uso de las TIC, la utilización de animaciones multimedias interactivas para aprender es cada vez más frecuente en diferentes asignaturas. Motivadoras, las animaciones parecen particularmente adaptadas para optimizar y concretizar de manera realista la comprensión y el aprendizaje de conceptos que tratan de procesos dinámicos, fenómenos complejos e invisibles en ciencias y en tecnología. Pero estas animaciones interactivas ¿son verdaderamente eficaces para el aprendizaje? En este artículo, proponemos un balance de las investigaciones realizadas en este tema, después proporcionamos perspectivas para la utilización pedagógica de estos nuevos formatos dinámicos e interactivos de construcción de los conocimientos.

[fr] Avec l'augmentation croissante de l'usage des technologies de l'information et de la communication, l'utilisation d'animations multimédias interactives pour apprendre est de plus en plus fréquente dans différentes disciplines. Motivantes, les animations semblent particulièrement adaptées pour optimiser et concrétiser de façon réaliste la compréhension et l'apprentissage de concepts portant sur des processus dynamiques, des phénomènes complexes et invisibles en sciences et en technologie. Mais ces animations interactives sont-elles vraiment efficaces pour l'apprentissage ? Dans cet article, nous proposons un bilan des recherches réalisées dans le domaine et nous proposons des perspectives pour l'utilisation pédagogique des ces nouveaux formats dynamiques et interactifs de construction des connaissances.
[es] Este artículo problematiza las funciones de cuidado y control del "Reglamento de las Casas de Tolerancia" en Santiago de Chile, entre los años 1896 y 1925. Sostengo que, tanto el mencionado Reglamento como la libreta sanitaria cumplieron una doble funcionalidad: por una parte, cuidado y prevención de enfermedades venéreas y de la condición médica de las prostitutas; mientras que, por otra, regulación y control de las prácticas, los cuerpos y los espacios que estos habitan. Explico cómo el Reglamento de tolerancia delimitaba el cuerpo de las prostitutas, a partir de qué mecanismos lograba cercarlo y aislarlo para mantenerlo en un espacio de marginalidad y otredad y cómo éste influía en las prácticas cotidianas, laborales y personales de estas mujeres.

[fr] Cet article problématise les fonctions de soin et de contrôle du " Réglement des Maisons de Tolérance " à Santiago du Chili entre 1896 et 1925. Je soutiens que aussi bien le réglement en question que le livret sanitaire ont une double fonction : soin et prévention des maladies vénériennes et situation médicale des prostituées, d'une part ; régulation et contrôle des pratiques liées aux corps et aux espaces qu'ils habitent, d'autre part. J'explique comment le Réglement de tolérance définit le corps des prostituées, de façon à l'enfermer dans un espace de marginalité et d'altérité. Cette délimitation du corps influe sur les pratiques quotidiennes, de travail ou personnelles, de ces femmes.
[es] Esta contribución tiene como objetivo estudiar la trayectoria de los postcolonial studies en el campo académico francés metropolitano con el fin de interrogar el proceso de circulación y de institucionalización de los saberes. Mostrando como los estudios postcoloniales entraron en el mundo académico francés por "las márgenes", este artículo revela como la estructuración del mundo académico francés alrededor de disciplinas participó a constituir un terreno fértil para las resistencias contra los postcolonial studies. Así, este texto muestra como la antropología social, dominada por el estructuralismo, constituyó un freno mayor a la subida de los estudios postcoloniales en Francia. Como tal, el articulo subraya el papel de las dos rupturas epistemológicas operadas por Lévi-Strauss con la filosofía y la antropología estadounidense en la eclosión tardía de los postclonoial studies en la ciencias sociales francesas.

[fr] Cette contribution a pour objectif d'étudier la trajectoire des postcolonial studies dans le champ académique de la France métropolitaine afin d'interroger le processus de circulation et d'institutionnalisation des savoirs. En montrant comment les études postcoloniales sont entrées depuis " les marges " dans le monde académique français, cet article pointe comment la structuration du monde académique français centrée sur les disciplines a participé à constituer un terreau propice aux résistances envers les postcolonial studies. Ce texte révèle ainsi comment l'anthropologie sociale dominée par le structuralisme a constitué un frein majeur à l'essor des études postcoloniales en France. L'article pointe à ce titre le rôle des deux ruptures épistémologiques opérées par Lévi-Strauss avec la philosophie et l'anthropologie étatsunienne dans l'éclosion tardive des postcolonial studies dans les sciences sociales françaises.
[es] El trabajo discute la importancia de la fotografía en el contexto de la cultura de la exploración, o sea, en la variedad de prácticas presentes en la producción y el consumen de los viajes de exploración, entre ellas las prácticas "reproductivas" por estaren vinculadas a la transmisión del conocimiento. A partir de esta referencia proponemos un análisis comparativo de las fotografías de Timothy O'sullivan, Ansel Adams y Sebastião Salgado (en su última obra, Gênesis), para pensar acerca de una posible supervivencia (afterlife) de la cultura de exploración.

[fr] Cette étude presente l'importance de la photographie dans l aculture de l'exploration, c'est-à-dire dans la variété des pratiques presentes dans la production et la consommation des voyages d'explorationm parmi lesquelles, les pratiques "reproductives" poue être liées à la diffusion de connaissances. A partir de ce référentiel, nous concervrons une analyse comparative des photographies de Timothy O'Sullivan, Ansel Adams et Sebastião Salgado (dans as dernière oeuvre, Gênesis), pour réfléchir sur une probable survivance (afterlife) de la culture de l'exploration.
[es] Tal y como ha sugerido el UNESCO desde hace muchos años, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) podría conducir a la democratización del acceso a la cultura y el conocimiento. Los MOOC, Cursos Masivos Abiertos en red, parecen cumplir los objetivos de hacer frente a las presiones de la masificación de la educación superior en África.En este contexto, nos parece interesante examinar cómo los discursos periodísticos abordan la cuestión de estos dispositivos y la forma en que se han difundido en África : ¿Cómo definen los MOOC ? ¿Cómo los presenten ? ¿En qué medida pueden los medios de comunicación ayudar a difundir estos nuevos dispositivos ? ¿Y qué tipo de información transmiten ?Dentro de este marco, analizaremos un corpus de documentos. Mostraremos cómo los discursos periodísticos de la revista en línea "JeuneAfrique.com" apoyen a las iniciativas africanas para la educación digital en África, promoviendo al mismo tiempo los discursos institucionales

[fr] Comme l'UNESCO le suggère depuis de nombreuses années, la diffusion des Technologies de l'Information et de la Communication peut contribuer à un plus large accès à la culture et au savoir. Actuellement, les MOOC (Massive Online Open Courses) apporteraient une réponse aux nouveaux défis de la massification de l'enseignement supérieur en Afrique dans la marche en avant du continent vers le développement.Dans ce contexte, il paraît éclairant d'examiner comment ce sujet est traité par les médias africains : quelles définitions donnent-ils des MOOC ? Dans quelle mesure contribuent-ils à leur diffusion ? Quelles informations relaient-ils à leur propos ?Nous répondrons à ces questions en analysant un corpus d'articles du site d'actualité jeuneafrique.com, qui illustre la manière dont ce média en ligne développe un journalisme positif qui soutient les récentes initiatives africaines dans ce domaine, tout en se faisant l'écho des discours institutionnels de promotion des MOOC.
[es] El análisis de tres testimonios de la vida de tres mujeres haitianas emigrantes en Martinica y habiendo recurrido a las sexualidades transaccionales, ayuda a comprender el rol de la sexualidad en las estrategias de "normalización" administrativa y social de aquellas mujeres que sufren una mayor precariedad. Cada testimonio ilustra un modelo de sexualidad transaccional: la prostitución en sentido estricto, el matrimonio como continuidad del "plaçage" (unión consensual donde las dos partes cohabitan) existente en Haití y las sexualidades transaccionales que conllevan una pareja con recursos (incluso diversas parejas, en serie). La sexualidad revela conductas femeninas complejas donde, de un lado, las mujeres intentan distorsionar en su propio beneficio las reglas del modelo patriarcal y, de otro lado, chocan contra el marco normativo que define aquello que está autorizado o prohibido dentro de lo femenino. Estas sexualidades transaccionales muestran que la migración no cuestiona las relaciones sociales de sexo y que incluso puede reforzar la dominación sobre las mujeres cuando se considera la articulación de las relaciones de "raza", clase y sexo y la relación país "desarrollado"/"tercer mundo" que forman una matriz de dominación.

[fr] L'analyse de trois récits de vie de femmes haïtiennes émigrant en Martinique et ayant recours aux sexualités transactionnelles (ST) aide à comprendre le rôle de la sexualité dans les stratégies de " normalisation " administrative et sociale des femmes les plus précaires. Chacun des récits illustre un modèle de ST : la prostitution au sens strict, le mariage comme continuité du " plaçage " existant en Haïti et les ST impliquant un partenaire ressource (voire un multipartenariat sériel). La sexualité révèle des conduites féminines complexes où, d'un côté, les femmes essaient de détourner à leur profit les règles du modèle patriarcal et, de l'autre, se heurtent au cadre normatif qui définit l'autorisé et l'interdit du féminin. Ces ST montrent que la migration ne remet pas en question les rapports sociaux de sexe et peut même renforcer la domination sur les femmes quand on considère l'articulation des rapports de " race ", de classe et de sexe, et le rapport pays " développé "/" tiers-monde " qui forment une matrice de domination.