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[en] Starting in the early 2010s with Occupy Wall Street, sustained by Black Lives Matter, and galvanized by Resistance, the movement formed in opposition to the election of Donald Trump, the current cycle of mobilization in the United States is characterized by its recourse to nonviolent direct action and the re-actualization of civil disobedience. The practice was formally theorized in the 1960s by various political philosophers, among whom John Rawls figures prominently. Yet many contemporary political theorists criticize its institutionalization and challenge the hegemony of what has become the "Rawlsian consensus". The present article outlines a brief intellectual history of the concept of civil disobedience in the US academic field. It shows how the liberal account – and Rawls' in particular – became hegemonic, and why they are being contested. In presenting the current critics, this article points out that the notion is shaped by specific social, academic and political contexts and that, far from being stabilized and stabilizable, it is in constant evolution, torn between disciplinary debates and empirical and theoretical injunctions.

[es] Empezando a principios de la década de 2010 con Occupy Wall Street, apoyado por Black Lives Matter y galvanizado por Resistance, el movimiento formado en oposición a la elección de Donald Trump, el actual ciclo de movilización en Estados Unidos se caracteriza por su uso de la acción directa y la reactualización de la desobediencia civil. Esta práctica fue teorizada formalmente en la década de 1960 por varios filósofos políticos, entre los cuales se destaca John Rawls. Sin embargo, muchos teóricos políticos contemporáneos critican su institucionalización y cuestionan la hegemonía de lo que se ha convertido en el "consenso rawlsiano". El presente artículo esboza una breve historia intelectual del concepto de desobediencia civil en el ámbito académico estadounidense. Muestra cómo el relato liberal -y el de Rawls en particular- se convirtieron en hegemónicos, y por qué están siendo contestados. Al presentar las críticas actuales, este artículo señala que la noción está moldeada por contextos sociales, académicos y políticos específicos y que, lejos de estar estabilizada y ser estabilizable, está en constante evolución, debatiéndose entre debates disciplinarios y mandatos empíricos y teóricos.
[en] Between 1810 and 1816 -the years between the deposition of the viceroyal authorities and the arrival of the Expeditionary Army- the New Granadan revolutionaries, who rejected the idea of a "single and indivisible" republic, created a dozen sovereign and independent entities. However, conscious of the dangers that lay in wait, they sought to create a confederation of small states in order to repell the foreign invasions and the rise of a tyrant to the throne. What can be called a provincial or 'constitutive' diplomacy developed with the establishment of official correspondence between the different governments, ministerial visits, military assistance, and the signing of friendship treaties and alliances. The underlying aim was to remedy the dissolution of the Nuevo Reino de Granada and reestablish the social ties that had fractured with the deposition of the viceroyal authorities. The article analyzes this interesting process, which was violently cut short by the arrival of Pablo Morillo.

[es] Entre 1810 y 1816 -es decir, el tiempo comprendido entre la deposición de las autoridades virreinales y la llegada del Ejército Expedicionario- los revolucionarios neogranadinos que rechazaban la idea de república "una e indivisible", crearon una docena de entidades soberanas e independientes. Conscientes de los peligros que las acechaban, buscaron crear, sin embargo, una confederación de pequeños estados con el fin de impedir las invasiones extranjeras y el surgimiento de un tirano en el Reino. Con el establecimiento de correspondencia oficial entre los diferentes gobiernos, el envío de ministros públicos, los auxilios militares y la firma de tratados de alianza y amistad, se consolidó en la Nueva Granada una diplomacia, que puede ser llamada provincial o 'constitutiva'. Su objetivo primordial era remediar la disolución del Nuevo Reino de Granada y restablecer los lazos sociales que se habían despedazado con la deposición de las autoridades virreinales. Este interesante proceso, truncado violentamente con la llegada de don Pablo Morillo, es el que se analiza en este artículo.
[en] This article shows that the intensity of the Franco-Algerian controversy surrounding author Kamel Daoud, at the beginning of 2016, can only be understood by placing it in the tumultuous history of relations between the former metropolis and its former colony, and not only because of the context following the terrorist attacks of 2015 in France. By stressing the centrality of the Algerian question in the French political-media field, this study underlines the progressive eviction of the problematic of the reception of migrants and refugees in Europe, which was nevertheless the subject of controversy, in favour of a growing focus on the relationship with Islamism, the Muslim religion or the notion of Islamophobia.

[es] De la cuestión de la hospitalidad a ofrecer a los refugiados a su desaparición. Retorno sobre la polémica franca-argelina al sujeto de Kamel DaoudEste articulo enseña que para entender la intensidad de la polémica franca-argelina al sujeto del autor Kamel Daoud al principio del año 2016, hay que reemplazarla en la historia tumultuosa de las relaciones entre la antigua metrópoli y su colonia, y no solo en el contexto consecutivo a los atentados terroristas del ano 2015 en Francia. Destacando la centralidad de la cuestión argelina en el espacio mediático y político francés, este artículo señala la desaparición progresiva de la cuestión de la hospitalidad a ofrecer a los migrantes y refugiados en Europa, que está por tanto al inicio de la polémica, a favor de una focalización creciente sobre el islamismo, la religión musulmana o el concepto de islamofobia.
[en] As the wave of indignation caused by decades of neoliberal and corporatist policies gathers around Andrés Manuel López Obrador's project of reform in 2018, the measures put in place by the new Mexican president are rapidly breaking his post-neoliberal promise. Indeed, the imposition of republican austerity, the operational centralisation of the public apparatus and the negation of civil society organisations, on which the new government is based, all justified by the struggle against corruption, greatly reduce its transformative scope. Starting from a socioeconomic approach articulating different scales of analysis, this article offers a critical look at the principle features of this political project through the study of one of its flagship public program: Sembrando Vida. In spite of an innovative agroecological approach, we show that this program falls into a reductive and homogenizing vision of territories and communities by refusing to acknowledge the primary role of reciprocity, horizontal solidarity and pre-existing collective dynamics, just like López Obrador's overall policy, both of which then fail to emerge from a sterile opposition between the State and the Market.

[es] Mientras que en 2018, la ola de indignación causada por las décadas de políticas neoliberales y corporatistas se federan alrededor del proyectos de reformas de Andrés Manuel López Obrador, las medidas implementadas por el nuevo presidente mexicano rompieron rápidamente su promesa post-neoliberal. En efecto, la imposición de la austeridad republicana, la centralización operacional del aparato público y la negación de las organizaciones de la sociedad civil sobre las cuales se basa el nuevo gobierno, todas ellas justificadas por la lucha contra la corrupción, reducen fuertemente su poder transformador. A partir de un enfoque socio-económico que articula diferentes escala de análisis, este artículo propone una mirada crítica sobre los aspectos principales de este proyecto político a través del estudio de uno de sus programas publicos "faro": Sembrando Vida. A pesar de un enfoque agroecológico innovador, mostramos que este programa cae en una visión reductora y hegemonizante de los territorios y de las comunidades rechazando tomar en cuenta el papel primodial de la recriprocidad, de la solidaridad horiontal y de las dinámicas colectivas pre-existentes de la misma manera que sucede con la política general de López Obrador, porque ambas no logran salir de la oposición estéril entre el Estado y el Mercado.
[en] The Cistercian Lectionary of Las Huelgas Abbey includes a liturgical office commemorating the Battle of Las Navas de Tolosa (the "Feast of the Holy Cross"), which reproduces an account of the victory of 1212 seems to be written by the Archbishop of Toledo Rodrigo Jiménez de Rada in his De rebus Hispaniae. This study aims to demonstrate that this version of the Battle is the very first account, composed by Archbishop Rodrigo himself soon after the battle took place and rewriten later by himself to incorporate his famous historical work.

[es] El Leccionario cisterciense de Las Huelgas incluye un oficio litúrgico conmemorativo de la batalla de Las Navas de Tolosa (la "Fiesta de la Santa Cruz") en el que se reproduce una narración de la victoria de 1212 que parece la escrita por el arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada en su De rebus Hispaniae. Esta contribución intenta demostrar que esta versión es un primer relato anterior de la batalla, compuesto por el propio Toledano de forma autónoma poco después de los hechos y que él mismo reescribiría más tarde para incorporarlo a su célebre obra histórica.
[en] This article analyses human migration, taking forced displacement as the concept that best defines the events occurring in Honduras in recent years. To this end, it examines the dispossession to which the Garifuna communities in the Atlantic zone of Honduras have been subjected as a result of the implementation of tourism projects. The paper analyses the objectives, strategies, and impacts of dispossession and, based on the case of the community of Guadalupe, exemplifies these practices and examines the resistance mechanisms that have been developed. Based on community-based research, various typologies of dispossession are discussed. These have in common the use of legislative instruments accompanied by practices that tend to break down the social fabric and create an atmosphere of fear and distrust among the local population. Concerning the forms of resistance, we highlight the connections of local communities with national and international organisations—drawing on transnationalism—, the use of social networks, land re-appropriation practices, and psycho-legal tactics.

[es] El artículo analiza las migraciones humanas tomando como referencia el desplazamiento forzado como concepto que mejor define lo que ha estado sucediendo en Honduras en los últimos años. Para ello, se profundiza en el caso del despojo al que se han visto sometidas las comunidades garífunas residentes en la zona atlántica de Honduras para el desarrollo de proyectos turísticos. Se analizan los objetivos, estrategias e impactos del despojo y, a través del caso de la comunidad de Guadalupe, se ejemplifican dichas prácticas y se examinan los mecanismos de resistencia que se han desarrollado. A partir de una investigación con base comunitaria, se examinan diversas tipologías de despojo que tienen en común el uso de instrumentos legislativos acompañados de prácticas tendentes a la ruptura del tejido social y a la instauración de un ambiente de miedo y desconfianza entre la población local. Con respecto a las formas de resistencia se destacan las conexiones de las comunidades locales con organizaciones nacionales e internacionales —aprovechando el transnacionalismo—, el uso de las redes sociales, las prácticas de reapropiación de las tierras y tácticas psicojurídicas.
[en] This article analyses the contribution of the pieds-noirs to the development of tourism in Alicante from a transnational historical perspective. The settlement of several tens of thousands of Europeans from Algeria in the province of Alicante from the end of the 1950s, as a consequence of the war and the independence of the French colony, had a great impact on the local economy, particularly in the field of tourism, which began to take off in the 1960s.

[es] Este artículo pretende profundizar en la contribución de los pieds-noirs al desarrollo del turismo alicantino desde una perspectiva histórica transnacional. La instalación de varias decenas de miles de europeos de Argelia en la provincia de Alicante desde finales de los años cincuenta, como consecuencia de la guerra y la independencia de la colonia francesa, tuvo un gran impacto en la economía local y, particularmente en el ámbito del turismo, que iniciaba su despegue en la década de los sesenta.
[en] This text makes a synthesis of the institutionalization of Islam in Spain and a brief contextualization of the different Muslim communities in the city of Granada.The intention is to present an approximation of the main speeches about the presence of Islam and the different Muslim groups in the public space. Discourses present in the media and in virtual spaces that are generators of public opinion and builders and legitimators of realities. After the terrorist attacks in Europe, the growing Islamophobia is one of the types of cultural racism (Wieviorka, 2006) more patent and latent encouraged by certain sectors of the population. The study focuses mainly on a discursive analysis of the latest emergent debates in the virtual networks related to the presence of Islam in the public spaces of the city of Granada.

[es] En este texto se realiza una síntesis de la institucionalización del Islam en España y una breve contextualización de las diferentes comunidades musulmanas en la ciudad de Granada. La intención del mismo es presentar una aproximación de los principales discursos acerca de la presencia del Islam y de los diferentes colectivos musulmanes en el espacio público. Discursos presentes en los medios de comunicación y en los espacios virtuales que son generadores de opinión pública y constructores y legitimadores de realidades. Tras los ataques terroristas en Europa, la islamofobia creciente es uno de los tipos de racismo cultural (Wieviorka, 2006) más patentes y latentes fomentado por ciertos sectores de población. El estudio se centra principalmente en un análisis discursivo de los últimos debates emergentes en las redes virtuales relacionados con la presencia del Islam en los espacios públicos de la ciudad granadina.
[en] The purpose of this article is to study the relationship between seeing and watching in Clarice Lispector's La pasión según G.H., and to analyze how by problematizing the way in which the gaze is expressed, the ego of G.H. is being (de)constructed. Through examining the act of seeing the picture, the mural, and the cockroach, I explore how this process of (de)subjectivity constitutes a recognition of G.H.'s identity.

[es] El presente artículo se propone abordar la relación ver/mirar en La pasión según G.H de Clarice Lispector para analizar cómo desde la problematización de la forma en que se expresa ese mirar se va (de)construyendo al yo G.H. A partir del despliegue del acto de ver, la foto, el mural y la cucaracha, se dará cuenta de cómo este proceso de (des)subjetivación constituye un reconocimiento de la identidad del personaje G.H.
[en] This article analyses the exogamy patterns in four groups of immigrants to Portugal — from the Portuguese-speaking African Countries (PALOPs), EU-12, Brazil, and Eastern Europe — in 2001 and 2011. In the light of earlier studies, on the one hand the authors assess the existence of both gender differences and differences in terms of educational and age homogamy in these marriages. On the other, they also analyse the factors that explain the propensity to exogamic marriage. The results point to marriage patterns that differ according to gender, as well as to differences between the older waves of immigration (PALOPs and EU-12) and the more recent ones (Brazil and Eastern Europe). These data are interpreted in the final part of the article.

[es] Este artículo analiza los patrones de exogamia en cuatro grupos de inmigrantes en Portugal — PALOP, UE12, Brasil y Europa del Este — en 2001 y 2011. A la luz de estudios anteriores, por un lado, se evalúa la existencia de diferencias de género y de homogamia educacional y de edad en estos matrimonios. Por otro lado, también se analizan los factores explicativos de la propensión para el matrimonio exogámico. Los resultados obtenidos evidencian patrones de matrimonios diferentes según el género, así como entre las olas de inmigración más antiguas (PALOP y UE12) y las más recientes (Brasil y Europa del Este). Estos datos serán interpretados en la parte final del artículo.
[en] In the recent years, studies on Brazilian Integralism (the main fascist-inspired political initiative in Brazilian political history) have made remarkable progress. This has led to the assimilation of the debates resulting from studies on transnational Fascism, just as it has freed itself from the exclusivity of research around the institutional experience of the Brazilian Integralist Action (1932‑1937). The aim of this article is to provide a more precise portrait according to the singularity of neointegralism, understood as Integralism after the death of Plínio Salgado (1975), by presenting the main interpretations on the theme, as well as by proposing a more detailed concept of "neointegralism".

[es] A lo largo de los últimos años, los estudios sobre el Integralismo brasileño (la principal iniciativa política de inspiración fascista en la historia política brasileña) han progresado de forma notable. Ello ha consistido en asimilar los debates que resultaran de los fascismos transnacionales, del mismo modo que se liberó de la exclusividad de las investigaciones alrededor de la experiencia institucional de la Acción integraliste brasileña (1932‑1937). El objetivo de este artículo es proporcionar un retrato preciso dependiendo de la singularidad del neointegralismo, comprendido como el Integralismo tras la muerte de Plínio Salgado (1975), al presentar las principales interpretaciones sobre le tema, así como una definición más pormenorizada de la noción de "neointegralismo".
[en] This article focuses on the case of the metropolitan area of Barcelona, an example of urban regeneration of rivers (Llobregat and Besòs) in southwestern Europe. Since the approval of the first expansion plan of Barcelona (Plan Cerdà, 1859) to date, the administration has tried to manage the river areas by granting them different roles (agricultural, industrial and recreational). In all cases, the two rivers share interventions aimed at their valorization. This article intents to offer a historical analysis of this evolution in the study of metropolitan planning and to present the current and future challenges of the fluvial system of Barcelona.

[es] Este artículo se centra en el caso del área metropolitana de Barcelona, un ejemplo de regeneración urbana de ríos (Llobregat y Besòs) en el suroeste de Europa. Desde la aprobación del primer plan de expansión de Barcelona (Plan Cerdà, 1859) hasta la fecha, la administración metropolitana ha intentado gestionar las áreas fluviales otorgándoles diferentes roles (agrícolas, industriales y recreativos). En todos los casos, los dos ríos comparten intervenciones dirigidas a su recuperación. Este artículo pretende ofrecer un análisis histórico de esta evolución en el estudio de la planificación metropolitana y presentar los retos actuales y futuros del sistema fluvial de Barcelona.
[en] The Diario íntimo (ca. 1897) by Miguel de Unamuno, outcome of the existential and religious crisis of 1897, is the outline of an itinerary that starts from the search for a meaning of human existence. The path reflected in this work ends up becoming the axis of all his later production. This project tries to demonstrate the continued existence of the ideas that sustain this diary in one of its most renowned essays: Del sentimiento trágico de la vida (1912).

[es] El Diario íntimo (ca. 1897) de Miguel de Unamuno, fruto de la crisis existencial y religiosa de 1897, es el bosquejo de un itinerario que parte de la búsqueda de un sentido para la existencia humana. El camino que quedó plasmado en esta obra acaba convirtiéndose en el eje de toda su producción posterior. En este trabajo se trata de dar cuenta de la pervivencia de las ideas que sustentan este diario en una de sus producciones ensayísticas de mayor renombre: Del sentimiento trágico de la vida (1912).
[en] In a context of prioritized flexibility, "flexicurity" substitutes alternative forms of security to job security for employees. Our survey shows a reverse logic in SCOPs (Cooperative and Participative Societies) as job security is priority whereas flexibility is internal : we use the term "secuflexibility". Our observations shed light on the conditions of this original and demanding approach trying to reconcile job security and flexibility. Specifically, we insist on workers' participation and responsibility.

[es] La "flexiguridad" consiste en sustituir con otras formas de seguridad la del empleo, cuestionada por el imperativo de flexibilidad. Nuestro estudio de campo muestra que en las Scop (sociedades cooperativas y participativas), la lógica se invierte : la seguridad del empleo, en efecto, es primordial y la flexibilidad proviene de modalidades internas, lo que nos conduce a hablar de "seguflexibilidad". Surgen de nuestras observaciones las condiciones fuertes de este camino original y exigente de conciliación de la seguridad del empleo con la flexibilidad, especialmente la participación de los asalariados y su responsabilización
[en] Drawing on recent research, this paper extends facets of Jean-Louis Genard's work –on the reconfigurations of the relationship to responsibility– in areas of practices where molecular biology circulates modes of interpretation that resists modern responsibility. Based on three distinct sets of specialist knowledge increasingly accessible to the general public –genomic ancestry testing, environmental epigenomics and ancient DNA research– social actors discursively entangle biology and identity narratives through specific temporalities that connect past and present, as well as establish connections between self and others. In a context where contemporary populations yearn for connection to the past, new forms of relationship to responsibility and the construction of identities emerge from these narratives, and unveil social dynamics associated with new forms of domination/emancipation that accompany scientific research involving (epi)genomics. Both can be brought to light by reflections and tools developed by Jean-Louis Genard.

[es] A partir de trabajos realizados en los últimos años, este texto prolonga las reflexiones presentes en la obra de Jean-Louis Genard -sobre la redefinición de la relación con la responsabilidad- en ámbitos de la práctica en los que lo biológico vehicula interpretaciones que se resisten a la de la responsabilidad moderna. A partir de tres tipos distintos de conocimientos especializados, los tres cada vez más accesibles al gran público -la genómica de la ancestralidad, la epigenómica ambiental y la paleogenómica humana-, los agentes sociales están formulando narrativas que articulan discursivamente los resultados de los análisis genómicos y las narrativas de la identidad, temporalidades singulares que conectan pasado y presente, y establecen conexiones entre el yo y el otro. A través de estos relatos parecen surgir nuevas formas de relación con la responsabilidad y de construcción de las identidades. Las herramientas e ideas desarrolladas por Jean-Louis Genard eluceden estas cuestiones.