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[de] Die Maßnahmen zur Ausbildung der Lehrenden im Hochschulwesen bemühen sich, Unterricht und Forschung im gleichen Paradigma der Beruflichkeit zu vereinbaren. Die Herausforderung besteht dabei darin, zu zeigen, dass gewisse Formen der Forschung über Lehrpraktiken zur pädagogischen Ausbildung der Lehrenden beitragen. So lautet das Postulat des im angelsächsischen Sprachraum entwickelten Scholarship of Teaching and Learning (SoTL). Dieser Beitrag erforscht die Möglichkeiten des SoTL für die berufliche Entwicklung der Lehrenden an Hochschulen. Er zeigt auch die möglichen Schwierigkeiten einer auf Forschung zentrierten Herangehensweise und wie man sie vermeiden kann.

[en] Faculty development courses are aimed to bring together teaching and learning under the same professional framework. Based on the notion of Scholarship of Teaching and Learning (SoTL) developed in Anglo-Saxon contexts, the challenge is to show that certain forms of research on teaching practices contribute to the professional development of academics. This paper explores the potentialities of SoTL. It also points to the possible counter-effects of a research-based approach and how to avoid them.
[de] In der Kritik der reinen Vernunft behauptet Kant, daß die Vernunft, vom Dogmatismus bis zum kritischen Zeitalter und ihre skeptischen Jünglingsjahre hindurch, eine Geschichte hat. Diese Geschichte, sowohl individuell als auch sozial, tritt in Stagnation und Gewalt zutage, ist aber nichtsdestoweniger eine Geschichte des moralischen, gesellschaftlichen und politischen Fortschritts.Im Jahre 1798, im Streit der Fakultäten,systematisiert Kant seine Theorie der Geschichte : die Geschichte ist weder ein Rückschritt zum Schlimmsten, noch das oszillierende, kreisförmige Bewahren. Ebenso werden die beiden Positionen, des Terrorismus und des Abderitismus, zugunsten des Chiliasmus oder der prophetischen Geschichte zurückgewiesen, denn die Geschichte ist ein Fortschritt auf das Beste hin. Sich in Zeichen, in Indizien niederschlagend, durchzieht er die geschichtliche Bewegung, deren bemerkenswertestes Zeichen das Ereignis der Französischen Revolution ist, die den universellen Wert der Freiheit offenbart.

[en] In his Critique of Pure Reason,Kant states that Reason has a history :from dogmatism to the age of criticism, via its sceptical adolescence. This history, at once individual and social, reveals itself in stagnation and violence, but is nevertheless the story of moral, social and political progress.In 1798, in his Conflict of Faculties,Kant provides a systematic theory of history :history is neither a regression towards the worst, nor the oscillating, circular preservation of the same. Likewise, the two positions, the terroristic and the Abderitan, are rejected in favour of Chiliasm, or prophetic history :history is a progression towards the best. It manifests itself in signs and indications which cut across the historical movement, the most remarkable of which is the French Revolution, which brings to light the universal value of human freedom.
[de] Ziel dieses Beitrags ist es, die Funktion und den Wert des Thomas Brasch-Hefts, das 1975 in der von Bernd Jentzsch herausgegebenen Lyrikreihe der DDR Poesiealbum veröffentlicht wurde, anhand des Begriffs Kult zu erläutern. Im Anschluss an die Aufsätze von Daniele Carluccio über die Kult-Rezeption der Literaten und des Mediensoziologen Philippe Le Guern wird hier Kult als Rezeptionsphänomen aufgefasst, das sich sowohl auf eine bestimmte Form der Kanonisierung als auch auf die Aneignung durch eine Fangruppe bezieht. Der Abriss einer Geschichte der kultischen Rezeption der Ausgabe 89 (1975) der Poesiealbum-Lyrikreihe über Thomas Brasch bringt zwei Hauptmomente ans Licht: einerseits die existentielle, post-pubertäre und gegenkulturelle Rezeption der damaligen jungen Generation in der DDR, für die Uwe Kolbe 1975 stehen kann; und andererseits die spätere Rezeption, welche die verschiedenen Zeitdimensionen mitliest, die dem Heft eingeschrieben sind, und den Schatten von 1976 und der Ausbürgerung Wolf Biermanns mit der Lektüre des Brasch-Hefts verbindet.

[en] The aim of this article is to use the term "cult" to explain the function and value of the Thomas Brasch issue, which was published in 1975 in the East German poetry series Poesiealbum, edited by Bernd Jentzsch. Following the essays by Daniele Carluccio on the cult reception of writers and by media sociologist Philippe Le Guern. "Cult" is understood here as a reception phenomenon that refers both to a specific form of canonization and to appropriation by a fan group. The outline of a history of the cult reception of issue 89 (1975) of the Poesiealbum about Thomas Brasch brings to light two main moments: on the one hand, the existential, post-pubertal and countercultural reception by the young generation in the GDR at that time, for which the young Uwe Kolbe can stand; and on the other hand the later reception, which apprehends the different layers of time inscribed in the issue and draws a link between the aftermath of Wolf Biermann's expatriation in 1976 and the Brasch booklet.
[de] In der Wahrnehmung der Öffentlichkeit ist Europa unauffindbar. Es ist nicht mit der EU im "europäischen Projekt" verschmolzen, wie es die europäischen Eliten behaupten. Deshalb soll das neu konzipierte Montaigne-Programm die Voraussetzungen dafür schaffen, dass sich Studierende während eines Urlaubssemesters in eine weniger bekannte europäische Sprache und Kultur einleben und so für einen besonderen Europäisierungsstil und für Europa als affektiven Raum empfänglich werden. Auf der Grundlage der Errungenschaften der Neuen Phänomenologie können so implantierende gemeinsame Situationen entstehen, mit der Aussicht auf eine sekundäre Epigenese der Person als Europäer/in.

[en] Europe is buried in the public perception. It has not merged with the EU in the "European project", as the EU elites claim. This is why the newly conceived Montaigne programme aims to create the preconditions for students to become receptive to a different style of Europeanisation and thus to Europe as an affective space while growing into a lesser-regarded European language and culture during a semester off. Drawing on insights from New Phenomenology, implanting shared situations can thus emerge, – with the prospect of the secondary epigenesis of the person as a European.
[de] Die Praxis der Überarbeitung eines Werkes durch seinen Urheber ist in der Kunst ein geläufiger Prozess. Die genetische Analyse findet darin ein Arbeitsfeld ersten Ranges vor, um die gängigen Begriffe von Einfluss, Auswahl und Intentionalität eines Künstlers neu zu bestimmen. Der vorliegende Artikel beabsichtigt die Untersuchung der Werküberarbeitung in den Kontext von Zusammenarbeit und strategischer Interaktion zu stellen. Vor diesem theoretischen Hintergrund wenden wir uns einem Fallbeispiel zu, nämlich jenem des Komponisten Anton Bruckner, der für die Intensität der Überarbeitung seiner Werke bekannt ist. Angesichts der Vielzahl an unterschiedlichen Versionen, in denen seine Kompositionen vorliegen, steht die Musikwissenschaft vor einer schwierigen Aufgabe. Sie muss nicht nur die Genese der einzelnen Werke untersuchen, sondern auch die Frage stellen, in welchem Maße Bruckner in der Lage war, die jeweilige Endfassung eines mehrfach überarbeiteten Werkes zu kontrollieren bzw. der jeweils letztgültigen Edition sein Siegel aufzuprägen. Der Fall der Achten Symphonie versammelt in sich alle Faktoren, welche nach wie vor die Diskussionen über die Autorität des Schaffenden bestimmen.

[en] The author's practice of revising his/her work is frequent in art. Genetic analysis has here a first-rate field for redefining the current notions of auctorial influence, choice and intentionality. This article intends to situate the investigation of the process of revision within the context of collaboration and strategic interaction. After defining the theoretic framework, we will examine the case of the composer Anton Bruckner, famous for his intensive editing of his works. Confronted with the multiplicity of available versions, musicologists have had to investigate not only the works' genesis but also the degree of control that Bruckner exercised on the finalization of his revised works and their publication. The case of the Eighth Symphony combines all the factors that continue to fuel the questioning on the creator's authority.
[de] Seit mittlerweile einigen Jahrzehnten widmen sich viele Historikerinnen und Historiker der Erforschung des Risorgimento als europäisches und nicht als allein italienisches Phänomen. Während die Zirkulation von Menschen und Ideen in diesem Zusammenhang das Interesse der Forschenden geweckt hat, zogen andere Themen ihre Aufmerksamkeit bisher kaum auf sich. Ziel dieses Artikels ist es, die Mobilisierung, die in den 1860er Jahren zur Unterstützung der Finanzen des Kirchenstaates organisiert wurde, anhand des französischen Falls zu beleuchten.Dieser war nach dem Verlust der Romagna, der Marken und Umbriens mit einem Ausfall großer Teile seiner Einnahmen konfrontiert. Als Reaktion darauf schickten Katholiken aus der ganzen Welt Spenden nach Rom und erwarben päpstliche Anleihen. Eine derartige Mobilisierung, die von religiösen und politischen Beweggründen getragen wurde, zeugt von der wachsenden Bedeutung des Papsttums innerhalb des Katholizismus in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Außerdem belegt sie die Fähigkeit der Kirche – mit Hilfe traditioneller Mittel sowie moderner Medien – einen nicht zu vernachlässigenden Teil der französischen Bevölkerung für ihre Zwecke zu mobilisieren.

[en] Many historians, for a few decades now, have studied the Risorgimento not only as an Italian phenomenon but as a European one. If the circulations of men and ideas have arisen the interest of the researchers, their attention has not been attracted as much by other subjects. This article studies, through the French example, the mobilization organised in the 1860's to help financing the Papal States.After the loss of the Romagnas, the Marches and Umbria in 1859-1860 an important part of its revenues had been taken away. As a reaction catholics from all around the world sent donations or purchased debt bond from the Pope. Such a mobilization, encompassing religious as well as political motives, shows the increasing weight of the papacy in the catholicism of the mid 19th century. It also shows the Church ability to mobilise an important part of the French population in favour of its position thanks to both traditional means and modern media.
[de] In der Tanzkunst scheinen Künstlerinnen nicht unter einer "Unsichtbarmachung" durch die Männer gelitten zu haben. Die Ballerinas wurden sogar als außergewöhnliche Interpretinnen bewundert, ja vergöttert. Als sie sich jedoch dazu aufmachten, eigene Werke aktiv zu choreographieren und zu inszenieren, wurden sie als zu schwach und ungenügend geschmäht. Durch die Darstellung dreier exemplarischer Fälle von Frauen, die im Medium der Tanzkunst von der Interpretation zum Kreieren übergegangen sind, möchte der Beitrag die zu einer Emanzipation notwendigen Bedingungen für künstlerische Kreativität beleuchten.

[en] In the art of dance, female artists do not seem to have suffered from being made invisible by men. Ballerinas were even admired, and idolized, as extraordinary interpreters. However, when they set out to actively choreograph and stage their own works, they were mocked by male choreographers for being too weak and insufficient. By presenting three exemplary cases of women from the twentieth century, who moved from interpretation to creation in the medium of the art of dancing, this contribution seeks to shed light on the conditions for emancipation that are necessary for artistic creativity.
[de] Der Vergleich zwischen den Darstellungen des 17. Juni 1953 in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, der Süddeutschen Zeitung, der Frankfurter Rundschau und Der Welt einerseits, und Le Figaro, Le Monde, La Croix und L'Humanité andererseits weist keine Deutungsunterschiede auf, ob die Zeitungen deutsch oder französisch, konservativ oder fortschrittlich sind – außer für L'Humanité, die die These der ostdeutschen Regierung von einem durch westliche Agenten angezettelten Putsches übernimmt. Allerdings sind wichtige Nuancen zu erkennen: Stilunterschiede zwischen zum Pathos bzw. zum Sensationalismus tendierenden und eher nüchternen Zeitungen; Neigung der deutschen Presse, ihre Leser zur Solidarität mit den Ostdeutschen und dazu, das Ziel der deutschen Einheit nicht zu vernachlässigen, aufzurufen; Vorliebe der französischen Presse für Hintergrundartikel über die DDR, die geeignet sind, dem Wissensmangel ihrer Leserschaft entgegenzuwirken; und Hang derselben Presse zu einer Verurteilung des ostdeutschen Regimes, die sich vermutlich aufgrund der Existenz einer mächtigen kommunistischen Partei in Frankreich als unerbittlicher als in der deutschen Presse erweist.

[en] The comparison in treatment in treatment from June 17, 1953 in the Frankfurter Allgemeine Zeitung, the Süddeutsche Zeitung, the Frankfurter Rundschau and Die Welt on the one hand, and Le Figaro, Le Monde, La Croix and L'Humanité on the other does not reveal any difference in interpretation whether the newspapers are French or German or conservative or progressive – except for the L'Humanité which adopts the East-German stand of a putsch plotted by agents of the West. One detects, however, strong nuances: difference in tone between newspapers more turned to pathos or even sensationalism and other newspapers more reserved; an inclination of the German press to call on its readers to demonstrate solidarity with the East-Germans and to keep to the forefront the goal of German unity, the preference of the French press for in depth articles on the GDR, capable of filling the knowledge gap of their readers and the tendency of this same press to condemn more rigorously the East-German regime, undoubtedly due to the existence of a powerful communist party in France.
[de] Das ursprünglich aus dem japanischen Zen-Buddhismus stammende Zazen erfreut sich heute in katholischen Meditationszentren und Gemeinden in Deutschland einiger Beliebtheit. Dieser Artikel geht unter anderem den Fragen nach, wie es dazu kam und wie die Kombination des Zazen mit der katholischen rituellen Praxis theologisch gerechtfertigt wird. Als Ergebnis zeigt sich, dass theoretisches und praktisches Wissen über Zazen vor allem durch die Auseinandersetzung von in Japan tätigen katholischen Missionaren mit dem Zen-Buddhismus nach Deutschland gelangte. Dort wurde das Zazen schließlich transkulturell transformiert. Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts gibt es nicht nur BefürworterInnen, sondern auch GegnerInnen der Integration der katholischen Variante des Zazen in die katholische rituelle Praxis. Parallel dazu verlief ein theologischer Diskurs, der sich mit Gemeinsamkeiten und Unterschieden von Zen-Buddhismus und Katholizismus befasste. Von katholischen Zazen-LehrerInnen wird Zazen im Allgemeinen als eine meditative Form angesehen, die losgelöst vom Buddhismus besteht. Zazen könne deshalb mit christlichen Lehren kombiniert werden. Aus religionswissenschaftlicher Perspektive ist hier ein Phänomen transkultureller religiöser Beeinflussung zu beobachten, das exemplarisch für die Globalisierung religiöser Ideen steht.

[en] Originating from Japanese Buddhism, Zazen is very popular in Catholic mediation centers and communities in Germany today. This article shows how Zazen became so popular, and how the combination of Zazen and Catholic ritual practice is legitimated theologically. It is illustrated how theoretical and practical knowledge about Zazen came to Germany through catholic Missionaries working in Japan. Back in Germany Zazen was transculturally transformed, which makes the phenomenon relevant to the Study of Religions. Since the middle of the 20th Century there have been both supporters and critics of the integration of Zazen into Catholic ritual practice. At the same time, a theological debate about similarities and differences between Zen-Buddhism and Christianity has arisen. Catholic Zazen teachers generally see Zazen as a style of meditation that exists independently from Buddhism. That is why, in their eyes, Zazen can be combined with Christian teachings. Scholars of Religion find here a phenomenon of transcultural religious influence, which is an example for the globalisation of religious ideas.
[de] Menschen ohne Behinderung und Menschen, die mit einer Behinderung aufgewachsen sind, beziehen unterschiedliche Einkommen. Dieser Artikel untersucht die Gründe anhand der Beschäftigungserhebung 2011 und ihres Ad-hoc-Moduls. Je nach Art und Grad der Behinderung wirken unterschiedliche Mechanismen : kürzeres Studium für Menschen mit einer kognitiven oder motorischen Behinderung, eingeschränkter Zugang zu den bestbezahlten Berufssituationen für Menschen mit einer starken Sehbehinderung, weniger Lohn für eine gleichwertige Tätigkeit für Menschen mit einer starken Seh- oder Hörbehinderung. Gewisse spezialisierte Institutionen und berufliche Normen vertiefen die Kluft.

[en] Wage inequalities exist between non-disabled people and people with childhood-onset disability. This article investigates the underlying mechanisms using the French Employment Survey 2011 and its ad hoc module. Depending on the types and degrees of impairment, different dynamics are involved : shorter education for people with a cognitive or a mobility impairment, less access to highly paid professional situations for people with a serious visual impairment, lower wage at equivalent position for people with a serious visual or hearing impairment. Some specialized institutions and professional standards contribute to creating these gaps.
[de] Der Aufsatz diskutiert zunächst die systematischen Lyriktheorien von Dieter Lamping, Rüdiger Zymner und Klaus W. Hempfer, überprüft ihren transhistorischen und transkulturellen Geltungsanspruch und wirft die Frage auf, ob diese klassifikatorischen Theorien auch für die Interpretation von Gedichten verwendet werden können. Anschließend wird Stefan Georges berühmtes Gedicht Von einer Begegnung exemplarisch für die deutsche Lyrik der Jahrhundertwende interpretiert, unter Berücksichtigung der Prätexte von Dante, Petrarca und Baudelaire, auf die Georges Gedicht intertextuell referiert. Sein Thema ist eine einmalige, flüchtige Begegnung des lyrischen Ich mit einer unbekannten Frau, die hymnisch gefeiert und deren Nicht-Wiederholbarkeit zugleich elegisch beklagt wird. Abschließend wird Georges Von einer Begegnung im sozial- und literarhistorischen Kontext verortet, wobei seine Einstellung gegenüber der technisch-sozialen Moderne näher bestimmt wird.

[en] First, the article discusses the systematic theories of the lyric by Dieter Lamping, Rüdiger Zymner and Klaus W. Hempfer, examines their transhistorical and transcultural claim to universal validity and raises the question of how far these classificatory theories can also be used for the interpretation of poems. Subsequently, it analyzes Stefan George's famous poem Von einer Begegnung as an example of German turn-of-the-century poetry, taking into consideration the pre-texts of Dante, Petrarch and Baudelaire to which George´s poem refers intertextually. Its topic is a unique, fleeting encounter of the lyrical subject with an unknown woman that is hymned and at the same time elegized because it cannot be repeated. Finally, George's Von einer Begegnung is situated in its social and literary context, whereby its attitude towards the technological and social modernism will be more narrowly defined.
[de] Für den vorliegenden Beitrag wurden Innovationsnetzwerke von Biotechnologieunternehmen aus Strasbourg und Basel mittel bibliometrischer Verfahren gemessen, miteinander verglichen und in ihren regionalen Kontext gestellt. Die Ergebnisse zeigen, dass sich die Innovationsnetzwerke erheblich bezüglich ihrer Organisation und ihrer Geographie unterscheiden. Diese Unterschiede lassen sich unter anderem durch die Grösse der untersuchten Biotechnologiecluster, durch die Entstehung der Unternehmen und durch das institutionelle Umfeld erklären.

[en] This article presents results of a survey of innovation networks of biotechnology industries in Strasbourg and Basel using a bibliometric approach. The data collected was compared and interpreted according to regional contexts. The survey shows that the innovation networks in this region differ significantly in terms of organisation and geography. These differences can be explained by the varying sizes, development and institutional environments of investigated biotechnological clusters.
[de] Pierre-Félix Delarue (1795-1873) hat als Architekt im Departement der Sarthe zwischen 1824 bis 1864 gearbeitet. In dieser Eigenschaft war er gleichzeitig für die dortige Diözese zuständig. Bis 1849 war er dort für die Unterhaltungs- und Restaurierungsarbeiten der Kathedrale Saint-Julien in Le Mans tätig. Seit einigen Jahren ist dieses religiöse Gebäude erneut Gegenstand von Restaurierungskampagnen, die einerseits die von Delarue eingeleiteten Arbeiten weiterführen, sich aber andererseits auch im Gegensatz dazu befinden. Eine der letzten aktuellen Projekte betrifft die Restaurierung des Bildprogramms der bildhauerischen Arbeiten, die das südliche Eingangsportal der Kathedrale umrahmen. Diese Arbeiten wurden in Folge der Umgestaltung des Krönungsabschnittes dieses Eingangsportals aus dem Jahre 2008, welcher in den Jahren 1840 bis 1841 von Delarue erstmals realisiert wurde, eingeleitet. Dieser Artikel hat die zukünftige Gestaltung des südlichen Portals von Saint-Julien in Le Mans, dessen Restaurierungsarbeiten aus dem 19. Jahrhundert stammen, zum Gegenstand. Dabei wird insbesondere auch das Handlungsfeld des für die Diözese tätigen Architekten beschrieben, das sich im Kontext von denkmalpflegerischen Ansätzen und monumentaler Restaurierung in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts befindet. Gleichzeitig wird dabei gezeigt, inwieweit diese Tätigkeiten auch Antworten im Hinblick auf die damaligen städtischen Probleme geben konnten.

[en] Pierre-Félix Delarue (1795-1873) was the architect of the French Sarthe department from 1824 to 1864. In the early 2010s, as a part of the urban development of a new district of Le Mans, one of its streets was named after him. As the departmental architect of the Sarthe, Pierre-Félix Delarue was also the diocesan architect of this department until 1849, thereby he was responsible for the maintenance and restoration works of the Saint-Julien cathedral in Le Mans. Over the last decade, this cathedral has been the subject of several restoration campaigns, which can sometimes relate to the action of Delarue in Saint-Julien as a diocesan architect. One of the most recent projects focuses on the restoration of the sculptures that ornate the portal of the cathedral's south porch. This restoration follows the modification in 2008 of the porch's capping, which was rebuilt in 1840-1841 by Delarue. This article deals with the question of the future of the south porch of Saint-Julien in the 19th century, as one of the many aspects of the field of intervention of a diocesan architect, in the context of patrimonial and conservation policies, as well as monumental restoration of the first half of the 19th century, and the answers they were able to give to the urban concerns of their time.