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[es] El artículo examina la recepción de las tesis de la Sociología de las Religiones de Max Weber en el Japón y su desplacemiento en Asía del Sur-Este, entre los años 1930 y 1980. Este trata en particular de la manera como los intelectuales asiáticos y los especialistas del Japón han leído las tesis weberianas sobre el confucianismo. El artículo muestra cómo éstas tuvieron un rol central en el debate sobre el capitalismo y la modernidad en Asia, que se explica más por la estructura de las relaciones que estas organizan, que por su contenido. Sustancialmente, la tesis weberiana original, que hacía del confucianismo un obstáculo al desarrollo del capitalismo, ha sido invalidada progresivamente, pues de hecho el confucianismo se convirtió en un factor de explicación del éxito del capitalismo asiático. Sin embargo, formalmente, la relación que la tesis estableció entre religión y modernidad se ha impuesto cómo un esquema de intelección central de la discusión. En Asia, el rechazo sustancial y la aceptación formal de las tesis weberianas fueron de la mano. El artículo describe las diferentes etapas de este proceso, utilizando a la vez una explicación internalista (la plasticidad formal de una tesis) y una explicación externa (teniendo en cuenta los contextos socio-políticos en los cuales la tesis se transformó).

[fr] L'article examine la réception des thèses de la Sociologie des religions de Max Weber au Japon, puis leur déplacement en Asie du Sud-Est entre les années 1930 et 1980. Il s'intéresse en particulier à la manière dont intellectuels asiatiques et spécialistes du Japon ont lu les thèses wébériennes sur le confucianisme. L'article montre comment le rôle central qu'elles ont eu dans le débat sur le capitalisme et la modernité en Asie s'explique moins par leur contenu que par la structure des relations qu'elles organisent. Substantiellement, la thèse wébérienne originale, qui faisait du confucianisme un obstacle au développement du capitalisme, a en effet été progressivement invalidée, le confucianisme devenant un facteur d'explication du succès du capitalisme asiatique. Formellement, cependant, le lien qu'elle établit entre religion et modernité s'est imposé comme un schème d'intellection central de la discussion. En Asie, rejet substantiel et acceptation formelle des thèses wébériennes sont ainsi allés de pair. L'article décrit les différentes étapes de ce processus en faisant fonctionner à la fois une explication internaliste (la plasticité formelle d'une thèse) et une explication externe (tenant aux contextes socio-politiques dans lesquels la thèse s'est transformée).
[es] Este artículo tiene como objetivo investigar sobre la presunta red de mestizos que rodeaba al cacique de Turmequé mientras estuvo escondido en las montañas durante un año y medio (desde febrero de 1581 hasta septiembre de 1582, durante la visita de Monzón al Nuevo Reino), después de su fuga nocturna de la cárcel de Santafé de Bogotá el 21 de febrero. La Audiencia de Santafé pensaba que los mestizos de Tunja eran los aliados y amigos más cercanos del cacique, y que eran ellos los que le prestaban socorro y ayuda, porque se presumía que existía una solidaridad y sociabilidad propiamente mestizas. Sin embargo, este asunto todavía no ha sido profundizado por la historiografía colombiana. Proponemos aquí una revisión de la documentación del Archivo General de Indias de Sevilla, para tratar de determinar si pudo existir esa red de sociabilidad, y cuál fue su naturaleza y funcionamiento.

[fr] Cet article a pour but d'étudier le prétendu réseau de métis qui entourait le cacique de Turmequé, don Diego de Torre, pendant le temps de sa cavale dans les montagnes (de février 1581 à septembre 1582, au moment de l'inspection de Monzón au Nouveau Royaume), après son évasion nocturne de la prison de Santafé de Bogotá le 21 février. L'Audience de Santafé pensait que les métis de Tunja étaient les alliés et les amis les plus proches du cacique, et que c'était eux qui lui apportaient aide et secours, car on supposait qu'il existait une solidarité et une sociabilité proprement métisses. Cependant, cette question n'a pas encore été approfondie par l'historiographie colombienne. Nous proposons ici une révision de la documentation de l'Archivo General de Indias de Séville, afin de déterminer si un tel réseau put exister, et si oui, quels furent sa nature et son fonctionnement.
[es] Resumen: Desde finales del siglo XVIII hasta la década de 1950, Francia y sus vecinos fueron testigos de una sucesión de regímenes monárquicos, imperiales, republicanos y totalitarios. A medida que cambiaban las ideologías, la popularidad de la figura de Julio César sufrió numerosos reveses. De la Revolución Francesa a la edad de oro del peplum, junto con Augusto, Cleopatra y Vercingetórix, el dictador romano ha interesado tanto a los poderosos como a la cultura popular, pasando de ser un modelo para seguir a ser una lección objetiva, para enredarse en una imagen ambivalente.

[fr] Résumé : De la fin du xviiie aux années 1950, la France et ses voisins voient se succéder régimes monarchiques, impériaux républicains et totalitaires. Au fil des idéologies, la popularité de la figure de Jules César connaît de nombreux revirements. De la Révolution française à l'âge d'or du peplum, accompagné d'Auguste, Cléopâtre et Vercingétorix, le dictateur romain intéresse tant les puissants que la culture populaire, passant de modèle à repoussoir, pour finalement s'empêtrer dans une image ambivalente.
[es] El autor analiza la capacidad de respuesta que tiene la ciudad de Barcelona ante los retos generados por el modelo de desarrollo económico y urbano en el periodo 2000-2013. El área analizada es el Poblenou que es donde se localiza el proyecto urbanístico 22@ Barcelona. La normativa urbanística impulsada desde el Ayuntamiento de Barcelona regula una superficie de 2.000.000 m2 a partir de actividades terciarias e intensivas en conocimiento. Para el estudio del espacio productivo del Poblenou se adopta el marco teórico de la " ciudad emprendedora ". Esta aportación permite identificar y cuestionar las capacidades políticas, sociales y económicas desarrolladas por parte de los agentes locales. Los resultados de la investigación proporcionan claves interpretativas para evaluar la política pública vinculada a estrategias de desarrollo económico urbano.

[fr] L'article analyse la capacité de réponse déployée par Barcelone durant la période 2000-2013 face aux défis générés par le modèle de développement économique et urbain. Le territoire étudié est celui du quartier Poblenou où se localise le projet urbain 22@Barcelona. L'étude de cet espace productif en voie de renouvellement s'inscrit dans le cadre de la théorie de la " ville entrepreneuriale ". Cette démarche permet d'identifier et de questionner les capacités politiques, sociales et économiques développées par les acteurs locaux. Les résultats de cette recherche fournissent des clés interprétatives à l'évaluation des stratégies publiques d'accompagnement du développement économique urbain.
[es] Explicar el auge cristiano contemporáneo en China requiere abordar, más allá de los factores contextuales, las etapas de la conversión de los creyentes. Un análisis de este tipo efectuado a partir de los resultados de una investigación llevada a cabo con miembros de distintos tipos de iglesias de China permite así cuestionar el fundamento tradicional a menudo atribuido al hecho religioso. Se muestra además que las conversiones implican un cambio de tradición operada a partir de la continuidad misma de las representaciones de los actores. Este movimiento reposa en un proceso incremental en el curso del cual la legitimidad de la organización religiosa, así como los modelos sociales y morales que ésta vehiculiza, se ve gradualmente transformada. Mientras que una forma de conmensurabilidad de las tradiciones cristianas y china facilita la afiliación del actor, su iniciación religiosa engendra una experiencia específica que le permite adoptar las creencias sostenidas por la organización. Esta última, así como los modelos sociales y morales que vehiculiza, se encuentran dotados de una nueva legitimidad "subjetivamente trascendente".

[fr] Expliquer l'essor chrétien contemporain en Chine nécessite d'analyser, au-delà des facteurs contextuels, les étapes de la conversion des croyants. Une telle analyse effectuée à partir des résultats d'une enquête conduite auprès de membres de divers types d'Églises de Chine permet ainsi de questionner le fondement traditionnel souvent prêté au fait religieux. Elle montre que les conversions impliquent un changement de tradition opéré à partir de la continuité même des représentations des acteurs. Un tel mouvement repose sur un processus incrémental au cours duquel la légitimité de l'organisation religieuse ainsi que des modèles sociaux et moraux qu'elle véhicule est graduellement transformée. Tandis qu'une forme de commensurabilité des traditions chrétienne et chinoise facilite l'affiliation de l'acteur, son initiation religieuse engendre une expérience spécifique qui lui permet d'adopter les croyances prônées par l'organisation. Cette dernière, ainsi que les modèles sociaux et moraux qu'elle véhicule s'en trouvent dotés d'une nouvelle légitimité " subjectivement transcendante ".
[es] El sismo del 10 de enero de 2010 en Port-au-Prince modificó el paisaje religioso haitiano, que vió progresar claramente las iglesias neo-pentecostales. Éstas no comparten por cierto una teología unificada, y más allá de algunas prácticas comunes, las expectativas de los fieles y las prédicas de los pastores son muy variadas. Se puede observar el desarrollo de una teología social cuyo alcance, a la vez político y económico, trata de subsanar, al nivel reducido de la comunidad religiosa, la ausencia del Estado. Esta teología participa del aire nuevo que busca la creación de un "nuevo Haití" y devolver a los haitianos al camino del trabajo, del enriquecimiento y de la independencia, en particular frente a las ONG.

[fr] Le séisme du 10 janvier 2010 à Port-au-Prince a modifié le paysage religieux haïtien qui a vu nettement progresser les églises néopentecôtistes. Celles-ci ne sont certes pas animées par une théologie unifiée et au-delà de quelques pratiques communes, les attentes des fidèles et les prêches des pasteurs sont très variés. On peut observer le développement d'une théologie sociale dont la portée, à la fois politique et économique, tente de combler, au petit niveau de la communauté religieuse, l'absence de l'État. Cette théologie participe de ce souffle nouveau qui pousse à la création d'une " Haïti nouvelle " et cherche à remettre les Haïtiens sur la voie du travail, de l'enrichissement et de l'indépendance, en particulier vis-à-vis des ONG.
[es] Un "infierno verde"; una "selva asesina": la semántica de los discursos políticos y mediáticos responsabiliza y criminaliza la jungla de Darién al convertirla en protagonista de la migración. Sin embargo, esto no es más que un entorno, ciertamente hostil, pero que no puede cargar con la responsabilidad de la muerte de miles de migrantes que la atraviesan a diario para llegar a los Estados Unidos. Este artículo cuestiona este espacio mitificado más allá de su topografía y sus representaciones, analizando los roles de los intermediarios en el cruce de la selva a nivel local, nacional e internacional. Estas prácticas, a veces criminalizadas, están cubiertas de representaciones que ocultan la diversidad de los intermediarios, al tiempo que descuidan las capacidades agentivas de los migrantes en su propia travesía. Así, basándose en la etnografía de tres puntos estratégicos en la ruta y un enfoque geográfico, este artículo tiene como objetivo complejizar la figura reduccionista de la dinámica migratoria compartida entre un gobierno represivo de un lado y traficantes "malvados" del otro.

[fr] Un " enfer vert " ; une " jungle qui tue " : la sémantique des discours politiques et médiatiques responsabilise et criminalise la jungle du Darién en la rendant actrice de la migration. Toutefois, cela ne reste qu'un environnement, hostile certes, mais ne pouvant porter la responsabilité de la mort de milliers de migrants qui la traversent quotidiennement pour rejoindre les États-Unis. Cet article interroge cet espace mythifié au-delà de sa topographie et de ses représentations en analysant les rôles des intermédiaires dans la traversée de la jungle à des échelles locales, nationales et internationales. Ces pratiques parfois criminalisées sont recouvertes de représentations qui occultent la diversité des intermédiaires tout en délaissant les capacités agentives des migrants dans leur propre traversée. Ainsi, en s'appuyant sur l'ethnographie de trois points stratégiques sur la route et une approche géographique, cet article a pour ambition de complexifier la figure réductrice de la dynamique migratoire comme partagée entre un gouvernement répressif d'un côté, et des passeurs " méchants " de l'autre.
[es] Este artículo tiene como objetivo el análisis de la difusión de los modelos asociadores que constituyen el núcleo del proceso del trabajo y su pensamiento. A partir de un estudio de las transformaciones profundas de la memoria y de los sistemas de escrituras, el autor pone en evidencia cierto número de características concernientes a la evolución de este proceso. El hecho de que el autor permanezca lo más cerca posible del aspecto político y cognitivo de las nuevas memorias numéricas en red, así como de las investigaciones sobre el proceso de diferenciación de los mecanismos colectivos de producción del saber, contribuye en su intento de demostrar el poder de estos modelos, y puesto que esto se realiza, entonces que sea de manera crítica.

[fr] L'objectif de cet article est d'examiner la diffusion de modèles associationnistes au cœur du procès de travail et de sa pensée. À partir d'une analyse des profondes transformations de la mémoire et des systèmes d'écritures, l'auteur met en évidence un certain nombre de caractéristiques concernant l'évolution de ce procès. En restant au plus près de la question politico-cognitive des nouvelles mémoires numériques en réseau ainsi que de recherches sur le processus de différenciation des dispositifs collectifs de production des savoirs, il essaie de montrer la puissance de ces modèles et ce, autant que faire se peut, de manière critique.
[es] Analizando el caso de Antoinette Bourignon esta contribución quisiera aclarar la manera en que procede Leszek Kolakowski en su obra monumental Cristianos sin Iglesia. La perspectiva adoptada se pretende no sólo histórica sino también epistemológica: interrogamos el rol del género, la cuestión de los lazos entre biografía y doctrina, el rechazo del anacronismo y del anclaje histórico del juicio del historiador en la escritura del filósofo y del escritor polaco.

[fr] En analysant le cas d'Antoinette Bourignon cette contribution voudrait éclairer la manière dont procède Leszek Kołakowski à l'intérieur de son ouvrage monumental Chrétiens sans Église. Ce questionnement se veut non seulement historique mais aussi épistémologique : nous y interrogeons le rôle du genre, la question des liens entre biographie et doctrine, celle du refus de l'anachronisme et de l'ancrage historique du jugement de l'historien dans l'écriture du philosophe et historien polonais.
[es] Esta contribución se propone analizar el impacto de una formación en educación intercultural, dirigida a los formadores de futuros maestros de lenguas extranjeras en el medio universitario colombiano, en la Universidad de Antioquia. Después de un análisis de necesidades en el contexto estudiado, formulamos la hipótesis que las diversas experiencias personales y profesionales de los formadores contribuyen a su comprensión de la interculturalidad. De esta forma, se postula que la adopción de un enfoque biográfico en el marco de una comunidad de práctica, modalidad de formación adoptada, puede tener un impacto en las representaciones de los participantes. Los datos provienen del trabajo de formación en el cual participaron siete formadores (tres de inglés y cuatro de francés) e incluyen sus biografías lingüísticas y entrevistas individuales. El análisis cualitativo de los datos muestra que la redacción y el intercambio de las biografías lingüísticas incentivó interacciones muy significativas dentro de la comunidad. Los datos sugieren que el trabajo biográfico reforzó el vínculo de los participantes a la comunidad, y promovió una reflexión profunda sobre su relación con la pluralidad.

[fr] Cette contribution a pour objet l'analyse de l'impact d'une formation à l'éducation interculturelle, adressée aux formateurs de futurs enseignants de langues étrangères dans le milieu universitaire colombien, à l'Université d'Antioquia. Suite à une analyse de besoins dans le contexte étudié, nous formulons l'hypothèse que les diverses expériences personnelles et professionnelles des formateurs contribuent à leur appréhension de l'interculturalité. Ainsi, nous postulons que l'adoption d'une démarche biographique dans le cadre d'une communauté de pratique, dispositif de formation adopté, peut avoir des retombées sur les représentations des participants. Les données sont issues du travail de formation sur le terrain, auquel ont participé sept formateurs (trois d'anglais et quatre de français) et comprennent des biographies langagières et des entretiens individuels. L'analyse qualitative des données montre que la rédaction et le partage des biographies langagières a constitué un levier important permettant d'amorcer des échanges riches. Les données suggèrent que le travail biographique a encouragé le renforcement des liens entre les formateurs au sein de la communauté, ainsi qu'une réflexion approfondie sur leur rapport à la pluralité.
[es] Con el reconocimiento del sufrimiento psíquico entre la población llamada "normal", se observa hoy en Grecia una nueva escena terapéutica en la que se cruzan y se conjugan, a menudo con dificultades, representaciones y prácticas heteróclitas entre las cuales la Iglesia ortodoxa es un actor mayor de estas ofertas "marginales", "no occidentales". En un contexto en el que la religión, que va por de sı´, interviene en la organización de la vida cotidiana, en la que la práctica psicoanalítica es muy marginal y en la cual la terapia psiquiátrica se concentra en la prescripción de medicamentos psicotrópicos, la investigación se centra en el recorrido de mujeres sufrientes. El recurso al exorcismo y a la confesión en paralelo al tratamiento medicamentoso genera relatos híbridos en los que se mezclan entidades sobrenaturales y potencias químicas.

[fr] Avec la reconnaissance de la souffrance psychique dans la population dite " normale ", on observe en Grèce, aujourd'hui, une nouvelle scène thérapeutique où se croisent et se conjuguent, souvent difficilement, des représentations et des pratiques hétéroclites parmi lesquelles l'Église orthodoxe est un acteur majeur de ces offres " marginales ", " non occidentales ". Dans un contexte où la religion allant de soi intervient dans l'organisation de la vie quotidienne, où la pratique psychanalytique est très marginale et où la thérapie psychiatrique se concentre sur la prescription de médicaments psychotropes, l'enquête se centre sur les parcours de femmes souffrantes. Le recours à l'exorcisme et à la confession en parallèle du traitement médicamenteux engendre des récits hybrides où se mêlent entités surnaturelles et puissances chimiques.
[es] La conflictividad asociada a las tierras dotadas y restituidas como ejidos y comunidades durante el reparto agrario en México (1915-1992) va en aumento. Sus causas son variadas, pero destacan los procesos de privatización y mercantilización de estas tierras, dinamizados en 1992 con una reforma legal que permite su enajenación. El argumento de este trabajo es que en un contexto de reformas legales de corte neoliberal y multicultural que desvirtúan, pero no eliminan los derechos sociales asociados a la tierra ejidal y comunal, el papel de la intermediación de funcionarios del sector agrario, magistrados y abogados resulta más importante que nunca cuando se trata de su defensa como territorio o su transferencia como mercancía.

[fr] Les conflits associés aux terres octroyées et restituées en tant qu'ejidos et comunidades au cours de la Réforme agraire au Mexique (1915-1992) sont en augmentation. Leurs causes sont variées, mais elles mettent l'accent sur les processus de privatisation et de marchandisation de ces terres, revigorés depuis 1992 avec une réforme juridique qui permet leur aliénation. L'argument de ce travail est que dans un contexte de réformes juridiques néolibérales et multiculturelles qui déforment, mais n'élimine pas les principes des droits sociaux associés à l'ejido et aux terres communales, le rôle de l'intermédiation des fonctionnaires agraires, des magistrats et des avocats devient plus important que jamais, lorsqu'il s'agit de leur défense (en tant que territoire) ou de leur dépossession (en tant que marchandise).
[es] Este texto propone, para Quebec, una breve evocación de la evolución de la mirada de los distintos actores claves de la investigación en educación: los investigadores, los actores de terreno y los responsables políticos. El artículo presenta, en un primer tiempo, unas pautas históricas y sociológicas de la investigación en educación en la Quebec, y propone luego una breve exposición sobre un tema central de las investigaciones en educación en la provincia. Se aborda después el papel fundamental de los organismos que subvencionan sobre la evolución de la mirada de los actores de terrenos en cuanto a las investigaciones en educación. Una breve conclusión sugiere algunas pistas para que las investigaciones realizadas resulten realmente provechosas para los actores de terreno y los responsables políticos.

[fr] Ce texte brosse, pour le Québec, un bref survol de l'évolution du regard de différents acteurs clés de la recherche en éducation : les chercheurs, les acteurs de terrain et les décideurs politiques. L'article présente, dans un premier temps, des repères historiques et sociologiques de la recherche en éducation au Québec, puis propose un bref survol d'une question centrale des recherches en éducation dans la province. Le rôle clé des organismes subventionnaires sur l'évolution du regard des acteurs de terrain quant aux recherches en éducation est ensuite abordé. Une brève conclusion propose certaines pistes pour que les recherches réalisées soient réellement utiles aux acteurs de terrain et aux décideurs.
[es] Este artículo cuestiona el concepto de "transnacionalismo" y presenta el caso del migrante binacional exitoso llamado Andrés Bermúdez, que en los albores de las modificaciones legislativas sobre la doble nacionalidad y voto de los mexicanos en el extranjero saltó a la fama al competir por el cargo de alcalde en Jerez, su ciudad natal, logrando movilizar el entusiasmo del pueblo, en especial de los rancheros, con un discurso anticorrupción, antiélites tradicionales y renovación democrática. Se cuestiona la simultaneidad de la experiencia transnacional del migrante permanente, resaltando el distanciamiento espacial y temporal de su vivencia respecto a su pueblo natal, y los cambios culturales divergentes sufridos por el expatriado y por el país de origen.

[fr] Cet article met en cause le concept de "transnationalisme" et présent le cas du migrant binational à succès appelé Andrés Bermúdez, qui à l'aube des modifications législatives sur la double nationalité et du vote des Mexicains à l'étranger, pour le poste de maire à Jerez, son ville natale, après avoir mobilisé l'enthousiasme de ça village, en particulier de ses paysans, grâce à un discours anti-corruption, anti-élites et de rénovation démocratique. On questionne la simultanéité de l'experience transnationale du migrant permanent en soulignant l'éloignement spatial et temporel de son expérience par rapport à sa ville natale, et les divergentes transformations culturelles des expatriés et de leur pays d'origine.