[en] Processes such as the Chilean social uprising or the recent protests in Venezuela following the election results are some of the many examples in the recent history of Latin America that indicate the apparent exhaustion of the traditional mechanisms of state politics, as well as its political lexicon. Under this premise, within the decolonial turn, arose the reflection on the concept of post-hegemony. This concept appeared with the aim of rethinking Gramscian hegemony from cultural and decolonial studies, to question the relationship between the dominant and dominated classes. To this end, a series of theoretical reflections were developed that, starting from an amalgam of influences from contemporary political philosophy, sought, in turn, to rethink the channels of politics within the framework of the nation-state, and that placed the figure of subalternity at the center of the reflection. This article delves into the philosophical influences of post-hegemony, exploring through a hermeneutic-reconstructive review and the methodology of conceptual analysis, the amalgam of influences of contemporary political philosophy that question the channels of politics within the framework of the nation-state, and that place the figure of subalternity at the center of reflection, structuring thus the research that derives from this concept. This article provides an analysis of the emancipatory capacity of the concept of post-hegemony in its epistemological and theoretical character, and concludes certain lessons on the conceptual exploration that Latin American studies embark on when dealing with the postcolonial reality and the transformation of political life in the subcontinent, with the main objective of elucidating the theoretical idiosyncrasy that represents the philosophical framework of postcoloniality and the relationship that it has with the capacity for subversion against capitalism and Eurocentrism.

[it] Processi come l'esplosione sociale cilena o le recenti proteste in Venezuela dopo i risultati elettorali sono alcuni dei molti esempi nella storia recente dell'America Latina che indicano l'apparente esaurimento dei meccanismi tradizionali della politica statale, così come del suo lessico politico. È con questa premessa che, nell'ambito della svolta decoloniale, è emersa la riflessione sul concetto di post-egemonia. Questo concetto è apparso con l'obiettivo di ripensare l'egemonia gramsciana dalla prospettiva degli studi culturali e decoloniali, per mettere in discussione il rapporto tra classi dominanti e dominate. Questo articolo approfondisce le influenze filosofiche della post-egemonia, esplorando attraverso una revisione ermeneutico-ricostruttiva e la metodologia dell'analisi concettuale, l'amalgama di influenze della filosofia politica contemporanea che mettono in discussione i canali della politica nel quadro dello Stato-nazione e che pongono la figura della subalternità al centro della riflessione, strutturando la ricerca che deriva da questo concetto. Questo articolo fornisce un'analisi della capacità emancipatoria della post-egemonia nel suo carattere epistemologico e teorico, e conclude alcune lezioni sull'esplorazione concettuale che gli studi latinoamericani intraprendono nell'affrontare la realtà postcoloniale e la trasformazione della vita politica nel subcontinente, con l'obiettivo principale di chiarire le idiosincrasie teoriche rappresentate dal quadro filosofico della postcolonialità e la sua relazione con la capacità di sovversione di fronte al capitalismo e all'eurocentrismo.