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[en] The Bishnoi are members of a religious community founded in the 15th century in the Thar Desert of Rajasthan. Originally based on 29 precepts, many of which codify relationships with other living beings, animals and plants, their religious doctrine, Bishnoism, prescribes an ethic of life in which compassion for all living beings (jīv) and avoidance of harm to them are paramount principles. Mostly farmers, the Bishnoi are nowadays facing profound transformations brought about by modernity and the intensification of their agriculture (extension of irrigation systems, use of machinery, fertilizers and pesticides).Based on an ethnographic study, this article examines the ethical and religious dilemmas generated by the use of pesticides that destroy living organisms. It documents undergoing arrangements to reconcile emerging practices in contradiction with founding principles.

[fr] Les Bishnoï sont les membres d'une communauté religieuse fondée au XVe siècle dans le désert de Thar, dans l'État indien du Rajasthan Établie originellement sur 29 préceptes dont plusieurs codifient les relations aux autres vivants, animaux et végétaux, leur doctrine religieuse, le bishnoïsme, prescrit une éthique de vie dans laquelle avoir de la compassion à l'égard de tous les vivants (jīv) et éviter de leur porter préjudice sont des principes primordiaux. Majoritairement agriculteurs, les Bishnoï font face de nos jours à de profondes transformations induites par la modernité et l'intensification de leur agriculture (extension des systèmes d'irrigation, utilisation de machines, d'engrais et de pesticides).À partir d'une étude ethnographique, cet article interroge les dilemmes éthiques et religieux engendrés par l'utilisation de pesticides destructeurs d'organismes vivants. Il rend compte des arrangements à l'œuvre pour concilier des pratiques agricoles nouvelles en contradiction avec des principes fondateurs.
[en] The anti-pagan polemic caused a certain distrust among the early Christians with regard to different types of knowledge as emerging from a spirit of vanity and pride. Biblical stories and characters tend to impose a hierarchical model of sciences, but as the Fathers of the Church were nourished by this culture, they ﬁnd themselves in a paradoxical situation: pagan knowledge becomes an instrument in the service of theology while remaining the sign of man's capacity to know the creation and its author.

[fr] La polémique anti-païenne fait entendre chez les auteurs chrétiens des premiers siècles une certaine méﬁance des différents savoirs, preuves de vanité et d'orgueil. Récits et personnages bibliques tendent à imposer un modèle hiérarchique des sciences mais, nourris eux-mêmes de cette culture, les Pères de l'Église se retrouvent dans une attitude paradoxale : les savoirs profanes deviennent instruments au service de l'élaboration théologique tout en étant le signe de cette capacité heureuse de l'homme à connaître la création et son auteur.
[en] For the last forty years, the Indonesian region of Banten has been marked by the monopolistic capture of the political and economic resources exerted by the oligarch Chasan Sochib's family. From the period of national democratization and decentralization initiated in 1998 onward, the clientele networks developed by this family have acquired a growing autonomy vis-à-vis the central government. In 2013, Sochib's death preceded the conviction for corruption of his eldest daughter, Governor Atut Chosiyah, and of his younger son, Chaeri Wardana. Nevertheless, following the provincial elections in 2017, recent political developments indicate that family members are trying to reorient their affiliations and alliances. This article deals with the compromises granted by this family, the strategies developed by rival families and the arrangements woven between individuals to achieve the division of regional power.

[fr] La région indonésienne de Banten est marquée depuis une quarantaine d'années par la captation monopolistique des ressources politiques et économiques exercée par la famille de l'oligarque Chasan Sochib. À partir de la période de démocratisation et de décentralisation nationales initiée en 1998, les réseaux clientélaires développés par cette famille ont acquis une autonomie croissante vis-à vis du gouvernement central. En 2013, le décès de Sochib a précédé la condamnation pour corruption de sa fille aînée, la gouverneure Atut Chosiyah, puis de son fils cadet, Chaeri Wardana. Néanmoins, à l'issue des élections provinciales de 2017, les récentes évolutions politiques indiquent que les membres de la famille s'efforcent de réorienter leurs affiliations et leurs alliances. Cet article porte sur les compromis concédés par cette famille, les stratégies développées par les familles rivales et les arrangements tissés entre chacun pour opérer le partage du pouvoir régional.
[en] Among speakers of Q'eqchi' Maya, replacement (–eeqaj) refers to activities as disparate as house-building, civil-religious elections, vengeance, loans, illness cures, adultery, and namesakes. Such practices involve the substitution of one entity for another entity, insofar as these entities have shared properties, and insofar as they hold a role in an obligatory position. For example, one man may substitute his labor for another man's labor insofar as men have similar degrees of strength and skill, and insofar as a position in a labor-pool must be filled. In this paper, I explore the relation between replacement, as an idea and institution, and 'lived time'. To do this, I offer five different ways of framing temporality (as repetition, irreversibility, roots and fruits, reckoning, and worldview); and I show how replacement may be figured through each of these frames. Along the way, I show how entities caught up in replacement are different from other items of value, such as singularities and commodities; and I offer an entity-centered, as opposed to event-centered, framing of time.

[fr] Pour les locuteurs du maya q'eqchi', la notion de remplacement (–eeqaj) réfère à des activités aussi diverses que la construction d'une maison, les élections civiles et religieuses, la vengeance, les prêts, les cures médicinales, l'adultère ou encore les personnes homonymes. De telles pratiques impliquent la substitution d'une entité par une autre, sous la condition que ces entités partagent des propriétés et remplissent un rôle à une position obligatoire. Ainsi, le travail d'un homme peut-il être substitué par celui d'un autre, dans la mesure où les deux hommes ont des degrés similaires de force et d'habileté, et où une position au sein d'une équipe de travail doit être occupée. Dans cet article, j'explore la relation entre le remplacement, en tant qu'idée et institution, et le " temps vécu ". Pour ce faire, je propose cinq modes distincts de concevoir la temporalité (comme répétition, irréversibilité, racines et fruits, mesure et vision du monde), et je montre comment le remplacement peut s'inscrire au sein de chacun de ces modes. Ce faisant, je mets au jour la façon dont les entités prises dans des opérations de remplacement diffèrent d'items de valeur, tels que les singularités et les marchandises, et je propose d'appréhender le temps à partir des entités plutôt que des évènements.
[en] Thirty years after H. D. Rankin's "Catullus and Incest", Eranos, 74, 1976, the author investigates afresh how Catullus dealt with incest: through a theoretical view in a mythological poem, c. 64, and by charges of incest brought against coeval characters. This paper examines these texts with regard to Roman categories (kinship types: cognatio, descent or collateral lines, adfinitas; fas; importance attached to the matter) and reviews previous interpretations: the psychoanalytical approach (c. 72) and gender studies (c. 63). He finally offers a new anthropological explanation of c. 88, based on F. Héritier's theory of "second type incest".

[fr] Trente ans après H. D. Rankin, " Catullus and Incest ", Eranos, 74, 1976, l'auteur réexamine le traitement du thème de l'inceste par Catulle : conception théorique dans un poème mythologique, le c. 64, imputations d'inceste lancées contre des contemporains. Il envisage les textes du point de vue des catégories de la société romaine (types de parenté : cognatio, filiation ou collatéralité, adfinitas ; fas ; degré de gravité), et passe en revue les interprétations antérieures : approche psychanalytique (c. 72), " gender studies " (c. 63), et propose une analyse anthropologique du c. 88, inspirée des théories de F. Héritier sur l'" inceste du deuxième type ".
[en] This work looks at recent developments in the health market and in particular the development of health capitalism. While access to health care became widespread at the end of the 19th century as a tool for improving the quality of the workforce, it is now tending to evolve. The health system is thus emancipating itself from its initial mission to become an integral part of capitalism. Recent developments in the health system (development of supplementary health insurance, telemedicine, private clinics, etc.) have become profit-generating activities and seem to run counter to its original objectives. The article shows that the development of health capitalism goes against the main objective of the health care system, the maintenance of the labour force.

[fr] Ce travail s'intéresse aux évolutions récentes du marché de la santé et notamment au développement du capitalisme sanitaire. Si l'accès à la santé s'est généralisé à la fin du XIXe siècle comme un outil d'amélioration de la qualité de la force de travail, il tend aujourd'hui à évoluer. Le système de santé s'émancipe ainsi de sa mission initiale pour devenir un élément à part entière du capitalisme. Les évolutions récentes du système de santé (développement de l'assurance maladie complémentaire, de la télémédecine, des cliniques privées, …) sont devenues des activités génératrices de profit et semblent aller à l'encontre de ses objectifs premiers. L'article montre que le développement du capitalisme sanitaire va à l'encontre de l'objectif principal du système de soins, l'entretien de la force de travail.
[en] Anthropology drags with it an intrinsic nostalgia that has been documented for a long time. This epistemological bias leads not only to a temporal distancing of our objects of study, but also to an exoticizing aestheticisation of our research fields. This article consists of a reflexive analysis of one of my photographic corpus, carried out with a neo-peasant collective in France. The appearance of the neo-peasantry at work is represented in an archetypal way, erasing the gender relations and realities of working the land in a libertarian collective. Transparency and horizontality with the people I met proved crucial here in deconstructing the allochronic biases that had marked my first steps in the field.

[fr] L'anthropologie drague avec elle une nostalgie intrinsèque longuement documentée. Ce biais épistémologique conduit non seulement à une mise à distance temporelle de nos objets d'étude, mais également une esthétisation exotisante de nos terrains de recherche. Cet article consiste à analyser de manière réflexive un de mes corpus photographique, réalisé auprès d'un collectif néo-paysan en France. L'apparence au travail de la néo-paysannerie y est représentée de façon archétypale, gommant les rapports de genre et réalités du travail de la terre en collectif libertaire. La transparence et l'horizontalité avec les personnes que j'ai rencontrées se révèlent ici crucial pour déconstruire les biais allochroniques qui avaient jalonné mes premiers pas sur le terrain.
[en] The genetic analysis appears in the work of Ana María Barrenechea as the culminant point of her criticism. Consequently, this orientation prevails in the last period of her academic practice in the Faculty of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires. This article proposes a short review of some milestones of that practice and of her last projects.

[fr] L'analyse génétique apparaît dans l'oeuvre d'Ana María Barrenechea à la manière du point culminant d'une ligne critique. Cette orientation domine ainsi la dernière période de son magistère dans la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Buenos Aires. L'article propose un succinct passage en revue de quelques jalons de ce magistère ainsi que de ses derniers projets.
[en] This article proposes an interpretation whereby both ideology and religion, sometimes as a composite whole, are crucial to an understanding of terrorism inasmuch as they are the central component of its teleological dimension. The fact of stressing this doctrinal dimension by no means implies the adoption of a monistic approach to the phenomenon or adherence to the notion that there is a universal model whereby terrorism can be defined from that angle. The other aspects bearing on the appearance of a terrorist organisation, the way in which it acts and impinges on society, the methods it uses, the sociological and psychological causes triggering an individual's decision to practise terror, and the historical context, all need to be taken into account and integrated in the analysis

[fr] La posture interprétative défendue ici place l'idéologie comme la religion – et souvent les deux sont entremêlées – au cœur de la compréhension du terrorisme, dans la mesure où elles constituent la composante principale de sa dimension téléologique. L'accent porté sur cette dimension doctrinale n'implique en aucun cas que l'auteur adopte une interprétation moniste du phénomène, ni qu'il souscrive à l'idée qu'il existe un modèle universel de détermination du terrorisme. D'autres aspects influencent l'apparition de l'organisation terroriste et doivent être pris en compte, comme ses modalités d'action et d'impact sur la société, les techniques utilisées, les facteurs sociologiques et psychologiques de l'adhésion de l'individu à la pratique de la terreur, ou le contexte historique
[en] Everyday life is an unusual matter for the legal research; indeed, it is wrongly often relegated to the fields of sociology or political science. Yet, the study of the everyday law can nevertheless reveal valuable lessons for the jurist, provided of course that one is able to observe it carefully, using suitable theoretical framework and methodological tools sufficiently precise. This paper aims to present methods to observe daily lawyers' practice of the French constitutional court with an internalist method using "secondary resources" such as interviews or working papers made public by the institution. By unveiling such practices, the everyday law then shows its true contribution to the legal science: a better understanding of how judges decide

[fr] Le quotidien est une ressource peu fréquentée des juristes ; et pour cause, il est à tort bien souvent relégué dans les champs de la sociologie ou de la science politique. L'étude du quotidien du droit est pourtant en mesure de révéler de précieux enseignements pour le juriste, à condition bien sûr de savoir l'observer, c'est-à-dire moyennant la mobilisation d'un cadre théorique adapté et d'une assise méthodologique suffisamment précise. C'est tout l'objectif de cette contribution s'appuyant sur l'étude du quotidien des juristes du Conseil constitutionnel que de présenter les modalités d'observation de leurs pratiques par le déploiement d'une perspective internaliste, particulièrement attentive à l'exploitation des " ressources secondaires " telles que les entretiens ou les documents de travail produits par l'institution, ce matériau peu familier des recherches juridiques. Levant le voile sur ces pratiques, le quotidien du droit manifeste alors son véritable apport pour la science du droit : une meilleure compréhension du processus décisionnel.
[en] There are several research studies in neuroeducation and they are directly linked to the teachers activity because they aim at an in-depth understanding of the brain mechanisms in terms of cognition. Research studies in pedagogy are part of the educational challenge which consists in encouraging achievements for each pupil. This paper offers a schematic formalization of the learning act, closest to current neuroeducation works, to try to take part in the improvement of the links between teaching and learning. It shows, on the one hand, cognitive activities concerning the process of the learning act (attentiveness, understanding, memorization and transfer) and, on the other hand, families of conditions which would facilitate the development of this process (in terms of safety, availability and involvement).

[fr] Les recherches en neuroéducation sont nombreuses et s'attachent directement à l'activité des enseignants parce qu'elles tendent à une compréhension fine des mécanismes cérébraux en matière de cognition. Les recherches en pédagogie participent au défi éducatif consistant à favoriser les progrès de tous les élèves. Cet article propose une formalisation schématisante de l'acte d'apprendre, au plus près des travaux actuels en neuroéducation, pour tenter de participer à l'amélioration des liens entre enseigner et apprendre. Il distingue d'une part les activités cognitives relatives au processus de l'acte d'apprendre (l'attention, la compréhension, la mémorisation et le transfert) et, d'autre part, les familles de conditions qui faciliteraient le développement de ce processus (en matière de sécurités, de disponibilités et d'investissement).
[en] This paper investigates the responses of the German jurists to the evolution of the law of war at the outset of the 20th century. The attempts to humanize war, mainly through international conferences, did not go unnoticed in Germany during a time of militarism at the turn of the century, the First World War, and the rise of Nazism. To this end, the paper is in two parts. The first part is divided into three sections and looks into the period prior to the First World War, during which The Hague Peace Conferences of 1899 and 1907 took place, followed by an examination of the war years and finally of the post-war period, respectively. In the second part, Carl Schmitt requires special attention. His discriminatory concept of war, as well as his other theories relating to the law of war, are the subject of several developments.

[fr] Cet article étudie les réactions des juristes allemands quant à l'évolution du droit de la guerre au début du xxe siècle. Les tentatives en vue d'humaniser la guerre, principalement par le biais de conférences internationales, ne passèrent pas inaperçues en Allemagne à une époque marquée par le militarisme du début du siècle, la première guerre mondiale et la montée du nazisme. À cet effet, l'article se divise en deux parties. La première se subdivise en trois sections et examine respectivement la période précédant la Première Guerre mondiale durant laquelle se tinrent les conférences de la paix de La Haye de 1899 et 1907, ensuite les années de guerre et enfin l'après-guerre. Dans la deuxième partie, Carl Schmitt requiert une attention particulière. Son concept de guerre discriminatoire ainsi que d'autres théories de cet auteur se rapportant au droit de la guerre feront l'objet de plusieurs développements.
[en] Tracing the history of the site where the Museum of Yugoslav History in Belgrade is located, but also where different heritage institutions were founded from 1962 onwards, this article examines changes in external politics that had an effect on the internal politics of this museum. Furthermore, this paper analyses the relationship between a place of memory and politics as well as the official culture of remembrance and that of sub-groups. Consequently, the article examines the foundation of the May 25 Museum, the museum that preserves the gifts of Josip Broz Tito, for­mer president of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia, the Memorial Center Josip Broz Tito created after his death, andfinally, the Museum of Yugoslav History, founded at the same site as the aforementioned institutions and including not only their collec­tions but also collections of other museums in Belgrade.

[fr] En retraçant l'histoire du lieu où a été ins­tallé le Musée d'histoire de la Yougoslavie à Belgrade, mais où ont aussi été inaugurées diverses institutions patrimoniales depuis 1962, cet article examine les changements de la politique exté­rieure qui ont influencé la politique intérieure du musée. Par ail­leurs, on y questionne aussi un lieu chargé de contenu mémoriel, dans son rapport aux politiques et à la culture mémorielle offi­cielle, ou à celle de petits groupes. Ainsi, l'article traite de la fon­dation du Musée du 25 mai, de celle du musée des cadeaux de Josip Broz Tito, ancien président de la République fédérative socia­liste de la Yougoslavie, puis du centre mémoriel Josip Broz Tito, créé après sa mort, et finalement, du Musée d'histoire de la You­goslavie, établi au même endroit que les institutions précédentes et qui englobe leurs collections, mais aussi celles d'autres musées belgradois.
[en] Jenny Diski's work has consistently offered a direct and daring exploration of many facets of human experience, including the most traumatic. Her 1994 novel Monkey's Uncle, charting a middle-aged woman's descent into depression following two cataclysmic events, qualifies as a work that seems all about inconsolability, yet invites a reflection on what David James calls "discrepant solace." This paper will dwell on how contentious the notion of consolation reveals itself to be in a narrative which, steeped in experiences of loss and mourning, seems to foster disconsolation understood alternately as dismissal of, diversion from and reversal of expected consolatory practices and effects. To Diski's protagonist, the loss of political ideals is more personal than the demise of her own child; the relentless despair experienced in depression becomes "a comforting trench into which she could curl safely" and no amount of therapy can match the obsessive reading of the book in which she immerses herself, and the readers. The novel may thus offer an exemplary case study in the art of (dis)consolation, suggesting that the comforting powers of uncomfortable stories should not be excluded from critical consideration.

[fr] L'œuvre de Jenny Diski explore sans détour maintes facettes de l'expérience humaine, dont les plus traumatiques. Dans Monkey's Uncle, roman publié en 1994, la protagoniste sombre dans la dépression suite à deux catastrophes successives ; le récit semble ainsi de ceux qui, bien que centrés sur l'inconsolable, invitent à réfléchir à ce que David James nomme " la consolation discordante " (discrepant solace). Cet article se propose de mettre au jour le potentiel critique de la notion de consolation dans un roman qui, en plaçant ses lecteurs au cœur d'expériences du deuil et de la dépression, promeut une dis-consolation définie tour à tour comme rejet, détournement et retournement des pratiques et effets consolatoires attendus. Charlotte FitzRoy, héroïne du récit, souffre bien plus de la perte de ses idéaux politiques que de celle de sa propre fille ; la dépression devient " une tranchée où elle pouvait se blottir, en sécurité " ; et aucune thérapie ne vaut la lecture sans cesse renouvelée du livre où elle plonge les lecteurs avec elle. Le roman paraît donc s'ériger en cas d'école d'un art de la consolation discordante, invitant ainsi la critique à ne pas négliger le potentiel consolatoire d'histoire inconfortables.