[en] This paper examines how the experiences of social struggle that emerged, strengthened or visibilizaron more strongly in Argentina from December 2001 in Córdoba and Neuquén (neighborhood assemblies, recovered factories and enterprises, unemployed workers movements and exchange nodes ) transform the world we live in and propose from their ideas and practices to build a more just, more humane and more caring. The theoretical framework, as a Foucauldian toolbox is made up of concepts from different theoretical perspectives: a) theories of social movements from their different paradigms, b) critical perspectives Marxist, Gramscian contributions mainly from the question of hegemony, c) the readings that emphasize the emergence of new subjectivities and new forms of collective action, mainly from the contributions developed by the Collective Situations and John Holloway, and d) the prospects that incorporate the contributions of psychoanalysis to the field of mobilization processes, primarily from concepts work for Zizek, Laclau and Butler. These theoretical perspectives are organized around two main axes: Axis I-Subjects, Actions and Joint-and Axis II-Social Transformation. Based on these axes, we propose to consider the processes of social mobilization from the tension between power and power to, from there, to address the complexity of these processes, their nuances, their "and" without falling into totalizations nor purist. Epistemological level, this research part of a situated perspective of knowledge and methodological approach assumed Militant Research latter meaning one that is fundamental assumptions commitment to social transformation and consideration of the other as comrade in arms and not object study. The main data production devices used are: reviewing documents, conducting observations and conversations with the establishment of the subjects involved in the various experiments. The main results suggest that there is only one way to transform the world and there is no single way to understand what it has meant December 2001 in Argentina. Each experience shows different ways of generating and situated social transformation processes that target different dimensions of capitalism (social inequality, commodification of life, exploitation, alienation, fragmentation, individualism, social bond attack, etc..) And its effects (unemployment , social exclusion, extreme poverty, etc..) while available to the various social struggles "other possible worlds.

[es] El presente trabajo analiza cómo las experiencias de lucha social que emergieron, se fortalecieron o se visibilizaron con más fuerza en Argentina a partir de diciembre del 2001 en Córdoba y Neuquén (asambleas barriales, fábricas y empresas recuperadas, movimientos de trabajadores desocupados y nodos de trueque) transforman el mundo en que vivimos y proponen desde sus ideas y sus prácticas construir un mundo más justo, más humano y más solidario. El marco teórico, a modo de caja de herramientas foucaultiana, está conformado por conceptos provenientes de distintas perspectivas teóricas: a) las teorías de los movimientos sociales desde sus distintos paradigmas; b) las perspectivas críticas marxistas, principalmente desde los aportes gramscianos a la cuestión de la hegemonía; c) las lecturas que enfatizan la emergencia de nuevas subjetividades y nuevas formas de acción colectiva, fundamentalmente desde los aportes desarrollados por el Colectivo Situaciones y por John Holloway; y d) las perspectivas que incorporan los aportes del psicoanálisis al campo de los procesos de movilización, primordialmente desde conceptos trabajos por Zizek, Laclau y Butler. Dichas perspectivas teóricas están organizadas a partir de dos ejes principales: el Eje I -Sujetos, Acciones y Articulaciones- y el Eje II- Transformación Social-. Partiendo de estos ejes, se propone pensar los procesos de movilización social desde la tensión entre poder y potencia para, desde allí, abordar la complejidad de dichos procesos, sus matices, sus "y" sin caer en totalizaciones ni purismos. A nivel epistemológico, esta investigación parte de una perspectiva situada del conocimiento y asume como propuesta metodológica la Investigación Militante entendiendo por esta última aquella que tiene como presupuestos fundamentales el compromiso con la transformación social y la consideración del otro como compañero de lucha y no como objeto de estudio. Los principales dispositivos de producción de datos que se utilizan son: la revisión de documentos, la realización de observaciones y el establecimiento de conversaciones con los sujetos involucrados en las distintas experiencias. Los principales resultados permiten afirmar que no hay una sola manera de transformar el mundo así como tampoco hay una sola manera de comprender lo que ha significado diciembre del 2001 en la Argentina. Cada experiencia muestra formas diversas y situadas de generar procesos de transformación social que atacan dimensiones distintas del capitalismo (desigualdad social, mercantilización de la vida, explotación, enajenación, fragmentación, individualismo, ataque al lazo social, etc.) y de sus efectos (desempleo, exclusión social, pobreza extrema, etc.) a la vez que ponen a disposición de las distintas luchas sociales "otros mundos posibles".