[en] In Spain, discrimination against women prisoners started and has been historically strengthened since the time of the emergence of the first institutions of women's imprisonment in the XVII century. Slowly but firmly a prison treatment and a disciplinary control has evolved that has defined the subject of imprisoned woman; a woman transgressor not only of penal law but also of social norms that regulate what should be her feminine condition. In Spain this concept came into being almost four centuries ago, at Sor Genoveva de San Jerónimo with las Galeras de Mujeres, and continued at the Casas de Misericordia, at the Casas de Corrección and at Franco's prisons. The institutions were directed, managed and organised by religious orders with a strong moral drive. Today, institutional practices with religious roots persist in the majority of women's prisons, under forms that are more modern and in the hands of the State. In Spain the new prisons for women continue to discriminate against women, they are not new model prisons, rather they are a recycled version of the model of the women's prisons of the past. The purpose of this paper is to briefly analyse the main features of women's prisons in Spain across the last centuries supporting the argument that female prisons present a series of specific characteristics which suppose significant differences between the penal privation of rights of men and women incarcerated. Much of the argument is based on research conducted by the author into women's imprisonment in Spain during two periods of time, 1995-1996 and 2000-2001

[es] En España, las discriminaciones a las mujeres encarceladas se han ido forjando y consolidando históricamente desde la aparición de las primeras instituciones de reclusión femeninas del siglo XVII. Poco a poco, se ha ido elaborando un tipo de tratamiento penitenciario y un control disciplinario que ha ido definiendo el sujeto de mujer presa: una mujer transgresora no solamente de las leyes penales, sino también de las normas sociales que regulan lo que ha de ser su condición femenina. En España, esta concepción nació, ahora hará más de cuatro siglos, en las Galeras de Mujeres de Sor Genoveva de San Jerónimo. Después continúa con las Casas de Misericordia, las Casas de Corrección y las prisiones franquistas, unas instituciones dirigidas, gestionadas y organizadas por religiosas con una fuerte intención moralizadora. Actualmente, estas prácticas institucionales de raíz religiosa persisten bajo formas más modernizadas en manos del Estado. Las nuevas cárceles femeninas españolas continúan discriminando a las mujeres, no son un nuevo modelo de enfoque de la privación de libertad, sino una versión actualizada de los modelos de cárceles del pasado. El objetivo de este artículo es analizar brevemente las principales características de las cárceles de mujeres a lo largo de estos siglos y demostrar que tienen unas particularidades específicas que suponen grandes diferencias en el cumplimiento de la pena privativa de libertad para hombres y mujeres. En esta ponencia se recogen y resumen algunas de las ideas y reflexiones principales de mis estudios sobre cárceles de mujeres en España realizados durante dos períodos 1995-1996 y 200-2001.