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[en] This article examines the present situation of the cult of saints among the Uyghur Muslims in China. Today, Chinese authorities give favourable consideration to the mausoleums in Xinjiang, whereas these places were perceived as counter-powers to the revolutionary ideology. In the light of historical and religious anthropology, this apparent contradiction finds its consistency. Despite the successive attempts of reforms, whether socialist or islamic, the cult of saints remains after ritual metamorphosis. The State has therefore decided to integrate the holy places into the national patrimony, a rather ambivalent gesture. Yet, beyond this official status, the saintly figures and their tombs are assigned again a social and symbolic role, in so far as they became places of historical memory.Saints, Islam, Xinjiang, graves, reform

[fr] Cet article analyse la situation actuelle du culte des saints chez les musulmans ouïgours de Chine. Les mausolées du Xinjiang font aujourd'hui l'objet d'une attention bienveillante de la part des autorités chinoises alors même qu'ils étaient considérés comme un contre-pouvoir à l'idéologie révolutionnaire. À la lumière de l'anthropologie historique et religieuse, cette apparente contradiction trouve sa cohérence. Le culte des saints, malgré les tentatives successives de réformes, d'inspirations non seulement socialistes mais islamiques se maintient au prix d'une métamorphose des rituels. L'État a donc décidé d'intégrer les lieux saints au patrimoine national, un geste non dénué d'ambiguïté. Mais au-delà de ce statut officiel, les figures saintes et leurs tombeaux se voient à nouveau confiés un rôle social et symbolique à titre de lieux de mémoire historique.
[en] Before turning to the novel, Ali Smith produced several short story collections in which she laid the foundations of her poetics of fiction. Constantly playing with the limits of reality and fiction, and fashioning a metamorphic imaginary, Smith's short stories are also the site of a reflexion on the experience of reading and of its inherent relationality. Public Library, published in 2015, opens an experimental space, in which Smith reworks many of the motifs and themes that have become central to her work: transgression, loss and its overcoming, the links between private and collective memory. The collection is also the site of a political reflexion on the making of the common. Against the neo-liberal turn of the knowledge economy, the collection defends a politics of shared knowledge, as instanciated by public libraries. As often in Smith's work, her reflexion on form, here the short story, becomes the matter for an embodied analysis of our collective identity and shared becoming. Weaving a tight intertextual "multilogue" between past and present, between the intimate and the collective, Public Library unfolds a poetics of common reading as experiential becoming.

[fr] Ali Smith a, avant de se tourner vers le roman, développé une œuvre de nouvelliste dans laquelle elle pose les bases de sa poétique de la fiction. Se jouant des limites entre réalité et fiction, déployant un imaginaire métamorphique, les nouvelles de Smith sont aussi le lieu d'une réflexion sur l'expérience même de lecture et ce qui, en elle, nous relie. Public Library, paru en 2015, s'offre comme un espace expérimental, dans lequel Smith retravaille nombre des motifs et thèmes centraux de son œuvre (la transgression, la perte et son dépassement, les liens entre mémoire privée et collective), mais est aussi le lieu d'une réflexion politique sur la fabrique du common. Contre le tournant néo-libéral de l'économie du savoir, le recueil revendique une politique du savoir partagé, instancié par la bibliothèque publique. Comme souvent dans l'œuvre de Smith, le retour réflexif sur la forme, ici la nouvelle, devient la matière même d'une analyse incarnée sur nos identités et nos devenirs partagés. Tramant un " multilogue " intertextuel entre passé et présent, entre intime et collectif, Public Library déploie une poétique du lire en commun comme expérience du devenir.
[en] The Musée de l'Œuvre Notre Dame was inaugurated in 1931. With its medieval and Renaissance collections it is housed in the historic workshop of the Strasbourg cathedral. Hans Haug, its first curator was also its founder. During the ten-year period preceding its opening, he displayed the municipal collection items, selecting among them works of art that were to become the basic section. The buildings themselves are historic ones, their own chronology corresponding to the exhibits'. This form of harmony between the site and the works of art had been deliberately chosen by Hans Haug who not only made use of the buildings but also redesigned them thoroughly; it also applied to the different themes as underlined by new designs and architecture, thus creating a succession of different "atmospheres" that the visitor is expected to discover. The buildings of this museum appear to be like a shrine in the heart of which the exhibits acquire a particular consistence.

[fr] Le musée de l'Œuvre Notre-Dame à Strasbourg est inauguré en 1931. Consacré au Moyen Age et à la Renaissance en Alsace, il occupe le site historique de la fabrique de la cathédrale de Strasbourg. Son premier conservateur, Hans Haug, en est aussi le créateur. Il a, durant les dix ans qui précèdent l'ouverture du musée, travaillé au redéploiement des collections municipales en extrayant de chacune d'elles les œuvres qui allaient en constituer le fonds primitif. Les bâtiments du musée sont anciens et correspondent chronologiquement aux œuvres exposées. Cet accord a été voulu par Hans Haug, qui ne s'est pas contenté d'exploiter le site historique, mais qui l'a remodelé entièrement. L'accord entre le cadre et les œuvres est aussi thématique, souligné par des aménagements décoratifs et architecturaux, créant ainsi de véritables " atmosphères " que le visiteur traverse successivement. Les bâtiments du musée ont ainsi été conçus comme un écrin, au sein duquel les pièces exposées prennent un relief tout particulier.
[en] The subject of the article is an analysis of the critical responses of the philologist Boris Tomashevsky (1890-1957), his сontribution to the activities of the "formalist school" during the first half of the 1920's. Tomashevsky's reviews in the journals "Book and Revolution," Russian Contemporary' and the newspaper "Life of Art" demonstrate the specifics of his position within the formalist camp (polemics with R. Jakobson. V. Zhirmunsky, B. Eikhenbaum and Y. Tynjanov), as well as important changes within philological scholarship (his reviews of works by literary scholars of previous generations such as V. Istrin, N. Kotlyarevsky among others). The traditional features of Tomashevsky's scientific identity as a Pushkinist and verse scholar, highlighted by journalistic polemics (with the poet V.Khodasevich, for example) clearly show the peculiarities of the cultural and intellectual innovation of Russian formalism.

[fr] L'article est consacré à l'analyse des échos critiques, publiés par Boris Tomaševskij (1890-1957) pendant ses années de participation intense à l'école formelle. Publiées dans les revues Kniga i revoljucija, Russkij sovremennik et dans le journal Žizn′ iskusstva, ses recensions montrent la spécificité de sa position à l'intérieur du camp formaliste (éléments de polémique avec R. Jakobson, V. Žirmunskij, B. Ejxenbaum et Ju. Tynjanov) ainsi que les changements survenus dans la philologie (débats avec les critiques des générations précédentes, V. Istrin, N. Kotljarevskij et d'autres). Les traits traditionnels de l'identité scientifique de Tomaševskij en tant que pouchkiniste et spécialiste du vers, mis en évidence par le biais de la polémique journalistique (avec le poète V. Xodasevič par exemple), font apparaître par là-même les particularités novatrices du formalisme russe.
[en] The material study of a corpus of twenty-two figurines from Tarsus was carried out in parallel with analyses of terracotta and polychromy. It was based on systematic observations under visible light and raking light, as well as on ultraviolet induced fluorescence photography and infrared reflectography. The technical gestures detected are interesting: some of them seem to be specific to Tarsus, whereas others could perhaps provide us with clues about the workshops involved in this production.

[fr] L'étude matérielle d'un corpus de vingt-deux figurines de Tarse a été menée en parallèle des analyses de pâte et de polychromie. Elle s'est basée sur des observations systématiques sous lumière du jour et lumière rasante, ainsi que sur l'imagerie ultraviolette et infrarouge. Les gestes techniques décelés sont particulièrement intéressants : si certains semblent propres à Tarse, d'autres pourraient peut-être nous fournir des indices sur l'organisation des ateliers à l'origine de cette production.
[en] The notion of " pedagogical continuity " raises complex cultural, linguistic and semantic issues. Through a corpus of local Mayotte newspapers collected during a year of confinement-deconfinement-reconfinement, we study the social representation of pedagogical continuity in the Maore culture as presented by the local print media. We study social representations and myths that participate in, or stumbling block to, the incorporation of digital tools and uses in school culture in Mayotte. Based on 266 articles from 6 local newspapers, semantic and lexical analyses show three aspects of the discourse: a verticality of the pedagogical continuity message carried out by targeted individuals, a propagandist discourse on the ambiguous meaning of pedagogical continuity, and an anti- and then pro-digital discourse that exists in the background of this constrained distance learning. Questions about the implementation of a digital hybrid pedagogy and about identity issues in Mayotte are then addressed.

[fr] La notion de " continuité pédagogique " pose des questions complexes sur le plan culturel, linguistique et sémantique. C'est à travers un corpus de journaux locaux de Mayotte recueillis pendant une année de confinement-déconfinement-reconfinement, que nous étudions la représentation sociale de la continuité pédagogique dans la culture mahoraise telle que présentée par la presse écrite locale. Nous tentons de mettre en valeur les mythes qui participent ou font obstacle à l'incorporation des outils et des usages numériques dans la culture scolaire à Mayotte. À partir de 266 articles issus de six journaux de presse écrite locale, les analyses sémantiques et lexicométriques ont permis de mettre en valeur trois aspects du discours : une verticalité du message autour de la continuité pédagogique portée par des personnifications ciblées (notamment celle du recteur), un discours propagandiste sur la notion de continuité pédagogique, et un discours anti puis pro-numérique qui passe par sa mise à distance dans ce distanciel contraint. Des questionnements autour de la mise en place d'une hybridation numérique dans la pédagogie des enseignants, et des enjeux identitaires à Mayotte sont alors abordés.
[en] The construction of the dam at Petit Saut by Électricité de France in the French Guyane gave place to an important archaeological rescue operation. Carried out from 1990 to 1995, this was the largest ever programme for an overseas French department of which the history was scarcely known. This volume represents the results of these researches in the Sinnamary river basin for the last four centuries of our millenium. Based on archives, travellers tales, old maps and archaeological work, this study brings new elements to the history of this part of South America : the formation of the colony during the 17th and 18th centuries, its settlement, its economy and material culture. With the development of gold production from the 19th century, the Guyane appears to be another California. The jail at Saut Tigre was created in 1933 for Indochinese prisoners who worked on development projects in the Inini territory up until 1944. This work contains an important dictionary of place-names which constitutes a documentary source without precedent. A second volume will soon be consecrated to the Amerindian sites discovered during the same operation.

[fr] La construction par Électricité de France du barrage de Petit Saut en Guyane a donné lieu à la première grande opération d'archéologie préventive (1990- 1995) jamais conduite dans un département français d'outre-mer dont l'histoire était jusqu'alors très mal connue. Ce volume présente, pour les quatre derniers siècles de notre ère, les résultats de ces recherches menées dans le bassin du Sinnamary. Fondée sur le dépouillement d'archives, de récits de voyageurs, de cartes anciennes et sur des prospections et fouilles archéologiques, cette étude apporte des éléments nouveaux sur l'histoire de cette partie de l'Amérique : la formation de la colonie aux XVIIe et XVIIIe s., son peuplement, son économie et sa culture matérielle ; le développement de l'industrie aurifère à partir du XIXe s., la Guyane apparaissant dès lors comme une " nouvelle Californie " ; le bagne de Saut Tigre créé en 1933 où des prisonniers politiques annamites travailleront jusqu'en 1944 à l'aménagement du territoire de l'Inini. L'ouvrage comprend en outre un important dictionnaire des toponymes qui constitue une base documentaire sans précédent. Un second volume sera prochainement consacré aux sites amérindiens découvert au cours de cette même opération.
[en] In 2015, the analysis of unpublished faunal material from a test pit in the lower shelter of Le Moustier called into question previous studies and highlighted an important diachronic variability in species targeted by Neanderthals in the Dordogne during the late Mousterian. However, these results were based on a small sample and required further testing. Here we present an analysis of two new faunal collections from layers G and H of Le Moustier recovered following a brief cleaning operation in the late 1960 s (Laville & Rigaud) and new fieldwork at the site begun in 2014 (Gravina & Discamps). These data supplement previous observations based on faunal material recovered by Geneste & Chadelle : a substantial recovery bias in old collections is once again evident, as is significant variability in hunted prey throughout the Le Moustier sequence. Hunting tactics and exploitation patterns of red deer carcasses by Neanderthals during MIS 3 are also addressed by a zooarcheological analysis of all three recently excavated collections (mortality profile, skeletal-part profile and cut-mark data).

[fr] En 2015, l'étude de matériel osseux inédit issu d'un sondage effectué dans l'abri inférieur du Moustier avait permis de remettre en cause la représentativité des collections anciennes, et de souligner une variabilité diachronique importante dans les proies chassées par les néandertaliens en Dordogne au Moustérien récent. Ces résultats ne reposaient cependant que sur un sondage d'extension limitée, et restaient en attente de confirmation. Dans cette étude, nous rapportons l'analyse de deux nouveaux échantillons pour les couches G et H du Moustier issus d'anciennes rectifications de coupes (collection Laville & Rigaud) et de nouvelles fouilles sur le gisement (collection Gravina & Discamps). Ces données viennent compléter celles acquises en 2015 sur le sondage Geneste & Chadelle : elles confirment les biais inhérents aux collections anciennes et la variabilité importante des proies chassées au Moustier le long de la stratigraphie. L'étude combinée de ces différentes collections permet de plus d'obtenir des données archéozoologiques plus précises sur les stratégies d'acquisition et d'exploitation des carcasses de Cerf (profil de mortalité, profil squelettique et report des stries de boucherie) par les moustériens auteurs d'industries de débitage Discoïde.
[en] Public monuments, from the 1770s onwards, became favored places for the exaltation of national glory. From the beginning, military heroes held an important place in this corpus of celebrated figures. After the fall of the French absolute monarchy, political powers began to use public monuments to commemorate military servicemen who had distinguished themselves in defense of the State. Yet in the first half of the 19th century, some new monuments were dedicated to those whose glory was less obvious, out-of-date, or simply neglected. The alternation of political regimes also meant that those who were glorified under one regime might be a burden for the next. From the glorious warrior to the fallen warrior, from the popular hero to the controversial character, from the victorious soldier to the dying soldier, we will try to understand the reasons of the creation of these statues, their models, and their posterity.

[fr] Le monument public sculpté est, depuis les années 1770, le lieu d'exaltation privilégié des gloires nationales. Les héros militaires ont eu dès le début une place importante dans le corpus des personnages ainsi célébrés. Après la chute de l'Ancien Régime, chaque pouvoir politique s'empare du monument public pour célébrer les militaires s'étant particulièrement illustrés dans la défense de l'état. Mais dans le courant du premier xixe siècle, ont voit également apparaître des monuments consacrés à des militaires dont la gloire n'est pas évidente, parfois passée, voire niée. L'alternance des régimes politiques engendre également la glorification de personnages qui encombreront le régime suivant. Du guerrier glorieux au guerrier déchu, du héros unanimement célébré au personnage polémique, du soldat victorieux au soldat mourant, on cherchera à comprendre dans quels buts ces statues ont été créées, quels sont leurs modèles et quelle peut être leur postérité.
[en] La Turquie Kémaliste, a journal regularly published in French between 1934 and 1948, composed of articles written by journalists, members of Parliament and ministers, writers and academicians, marks the start of a Kemalist propaganda and plays an important role both in the history of the young Turkish Republic and in the spreading of Kemalist ideals. The authors have analysed this publication and exemplify that it succeeded in combating disinformation and encouraging fruitful discussions on the young Republic and its ongoing reforms.

[fr] La revue La Turquie Kémaliste, organe francophone publié à un rythme bien soutenu entre les années 1934-1948 et visant les lecteurs francophones en Turquie et à l'étranger, marque le début d'une propagande kémaliste et constitue un événement très important aussi bien dans l'histoire de la jeune République turque que dans la diffusion de l'idéal kémaliste. C'est en analysant minutieusement les articles de cette revue à laquelle ont contribué des journalistes, des écrivains, des universitaires, des députés et ministres que les auteurs de ce travail essayent de démontrer que cet organe francophone a surtout lutté contre la désinformation de l'Europe concernant la Turquie et a contribué à susciter une réflexion sur la jeune République et sur ses réformes engagées.
[en] In the human species, what primarily defines an individual is his or her personality and history, i.e. the awareness of the individuation process that governs the history of the self. We will begin by asking how self-consciousness and individual identity are constructed, and how time, memory and identity are correlated in the history of the self. Then, we'll look at the history of the self when it goes through an identity crisis. We'll take the example of the individual identity crisis associated with the experience of the extermination camps, and we'll see that another articulation of time, memory and identity emerges to constitute, through poetic experience, the safeguard of a collective memory. Our hypothesis is that poetry is a total social fact, unifying the group and assigning it a rhythm and an identity through the collective memory that builds the history of the group through the cult of heroines and heroes. To test this hypothesis, we will highlight poetry's original function of constructing the "moral person" or collective self of the group in the extreme experiences of the Nazi extermination camps, through the texts of Robert Antelme and Charlotte Delbo. When human beings are confronted with an extreme experience such as that of having to survive in a Nazi extermination camp, in order to hold on, they have to reconnect with poetry's primitive function of expressing a personality or a collective memory.

[fr] Dans l'espèce humaine, ce qui définit principalement un individu, c'est sa personnalité et son histoire, c'est-à-dire la conscience du processus d'individuation qui régit l'histoire du moi. Nous nous demanderons dans un premier temps comment se construisent la conscience de soi et l'identité du moi et comment s'articulent temps, mémoire et identité dans l'histoire du moi. Puis, nous interrogerons l'histoire du moi quand celui-ci traverse une crise d'identité. Nous prendrons l'exemple de la crise d'identité du moi consubstantielle à l'expérience des camps d'extermination et nous verrons qu'une autre articulation du temps, de la mémoire et de l'identité se fait jour pour constituer, par l'expérience poétique, le garde-fou d'une mémoire collective. Notre hypothèse est que la poésie est un fait social total unifiant le groupe et lui assignant un rythme et une identité par la mémoire collective construisant, à travers le culte des héroïnes et des héros, l'histoire du groupe. Pour tester cette hypothèse, nous mettrons en évidence cette fonction originaire de la poésie de construire la " personne morale " ou le moi collectif du groupe dans les expériences extrêmes que furent les camps d'extermination nazis à travers les récits de Robert Antelme et de Charlotte Delbo. Quand l'humain est confronté à une expérience extrême comme celle de devoir survivre dans un camp d'extermination nazi, il lui faut, pour tenir, renouer avec la fonction primitive de la poésie d'exprimer une personnalité ou une mémoire collective.
[en] The faunal analysis led to the following conclusions. Most of the remains corne from domesticated species: sheep and goats, representing the highest rate, gave meat, wool and milk, then corne pigs and oxen.Gallinaceae were found in very small proportions (only during the 2nd part of the 1st century) as well as Equidae.There are no wild species présent on the site.

[fr] L'étude ostéologique a permis de tirer les conclusions suivantes.Les animaux d'élevage composent la presque totalité de la faune : le Mouton et la Chèvre, les plus représentés, constituant à la fois une source de viande et fournissant laine et lait, puis viennent le Porc et le Boeuf.La basse‑cour n'est présente que très ponctuellement (seconde moitié du ier s.) et en très faible proportion, de même pour les équidés.La faune sauvage est quant à elle totalement absente du site.
[en] The article analyzes the tradición "¡A Iglesia me llamo!" considering the intertextual dialogue that it establishes with the Historia de la monja alférez. The latter is the autobiography of Catalina de Erauso and primary resource of Palma, a seventeenth century manuscript that was distributed in print only since the nineteenth century. This approach allows us to observe closely how Palma manufactures the tradición and also to reflect on the literary genre that the Peruvian author is creating.

[fr] Nous présentons une analyse de la tradición "¡A Iglesia me llamo!" relative à ses liens intertextuels avec l'Historia de la monja alférez. Cette autobiographie de la religieuse et lieutenant Catalina de Erauso est un texte manuscrit du XVIIe siècle qui a été imprimé seulement à partir du XIXe siècle et qui constitue la source fondamentale de Ricardo Palma. Cette analyse permet d'observer comment Palma crée une tradición et de réfléchir sur le genre littéraire que l'auteur péruvien produit.