[es] Este artículo compara la recepción crítica de la bailarina española La Argentina (Antonia Mercé) en Paris en 1928 y en Nueva York en 1930, relacionada con la percepción de su baile como una representación de la identidad nacional española. Las diferentes interpretaciones entre, por un lado, André Levinson, célebre crítico de danza parisino, historiador, migrante ruso en Francia, y, por otra parte, Federico de Onís, filósofo español, también expatriado, que creó el departamento de literatura española en la Columbia University, vienen a aclarar la idea de lo "clásico" y la manera en la que esta puede ser utilizada para caracterizar el arte de La Argentina, aunque este haya sido desviado por las nociones de modernismo y de danza folclórica. En el momento en el que Levinson escribía sobre La Argentina, producía el concepto de un balé neoclásico fundado en sus principios técnicos históricos. En esta medida, desarrolló un modelo estético general del clasicismo a partir del movimiento que encarna para él un cuerpo que se dilata hacía el exterior, lanzado en el espacio según trayectorias múltiples. Consideraba al contrario que la danza española era "oriental" porque sus movimientos eran concéntricos. Este artículo analiza las estrategias retóricas empleadas por Levinson para aprehender a la bailarina española como la otra de lo "clásico" así definido, sin dejar de afirmar que lograba una expresión clásica de la identidad nacional española por el hecho mismo de esta alteridad. Federico de Onís, aunque no haya sido reconocido por escribir sobre danza, afirmaba al contrario que el nacionalismo de La Argentina le era muy personal, fundamentalmente gestual y rítmico. Propuso así una noción de nacionalismo de la danza española fundada sobre el individualismo más que sobre la teoría de la forma estética.

[it] L'articolo confronta le ricezioni della ballerina spagnola La Argentina (Antonia Mercé) da parte della critica durante le sue tournée a Parigi nel 1928 e a New York nel 1930, in relazione alla percezione della sua danza come rappresentazione dell'identità nazionale spagnola. La diversità delle interpretazioni proposte da una parte da André Levinson, celebre critico parigino della danza, storico, Russo emigrato in Francia, e dall'altra da Federico de Onís, filosofo spagnolo, anch'egli emigrato, fondatore del dipartimento di letteratura spagnola alla Columbia University, fanno luce sull'idea di "classico" e sul modo in cui fu utilizzata per descrivere l'arte della Argentina, per quanto influenzata dalle nozioni di modernismo e di danza popolare. Nel momento in cui Levinson scriveva a proposito della Argentina, inventa il concetto di balletto neoclassico fondato sui suoi principi tecnici storici. Così facendo, sviluppa un modello estetico generale del classicismo nel movimento che secondo lui si incarna in un corpo che si dilata verso l'esterno lanciato nello spazio seguendo traiettorie multidirezionali. D'altra parte, egli considerava la danza spagnola come "orientale", per via dei suoi movimenti concentrici. L'articolo analizza le strategie retoriche di Levinson, il quale intendeva la danzatrice spagnola come qualcosa di diverso dal cosiddetto "classico", affermando al contempo che essa raggiunse un'espressione classica dell'identità nazionale spagnola proprio in virtù di questa alterità. Federico de Onís, pur non essendo abituato a scrivere di danza, affermava al contrario che il nazionalismo della Argentina era per lui molto personale, fondamentalmente gestuale e ritmico e proponeva una diversa nozione di nazionalismo della danza spagnola basata sull'individualità, più che sulla teoria di una forma estetica.