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[en] This article interrogates René Maran's sound universe. It starts by delineating a potential sound ecology in the novel Batouala, which resembles more a literary phonography. Maran highlights the intermingling animal, human and natural sounds. Are we facing a symphony that is simultaneously naturalistic, impressionnistic and poetic, as the author confesses in one of his letters? In part two, the documentation of customs, instruments and songs raises the question of a truly ethnomusicological method. A certain number of flaws are noted. Lastly, jazz has been evoked to describe the novel. That hypothesis is refuted here in favor of an aesthetics oriented towards neoclassissism and Negro Art, even if the bulk of caribo-american musics engender, according to Maran, a form of fervor and gaiety of Black essence, which rejuvenates European art. That is what he maintains in an article reproduced in the appendix: "The Black man in European art".

[fr] Cet article interroge l'univers sonore de René Maran. Il commence par cerner une potentielle écologie sonore présente dans le roman Batouala, qui ressemble davantage à une phonographie littéraire. Maran fait remarquer l'entremêlement des sons animaux, humains, naturels. S'agit-il d'une symphonie à la fois naturaliste, impressionniste et poétique ainsi que le confesse l'auteur dans l'une de ses lettres ? Dans une deuxième partie, la documentation des coutumes, des instruments, des chants pose la question d'une méthode véritablement ethno-musicologique. Un certain nombre de failles sont repérées. Enfin, le jazz a été évoqué pour décrire le roman. Cette hypothèse est ici récusée au profit d'une esthétique tournée vers le néo-classissisme et l'Art nègre, même si l'ensemble des musiques caribo-américaines, engendre, selon Maran, une forme de ferveur et de gaieté d'essence noire qui renouvelle l'art européen. C'est ce qu'il soutient dans un article placé en Annexe : " Le noir dans l'art européen ".
[en] This article addresses the role played by culture, as a factor of economic regeneration and investment attraction, in the reconversion of post-industrial Barcelona. The author discusses the implications of this orientation of urban-cultural policies in what concerns the conception and organization of the city's public space and the conditions of production of a local collective memory. The analysis of the museological project of the ruins discovered in the old Mercat del Born leads to a more complex exploration of the involvement of different types of actors in the processes of production of public space and collective memory. Giving special emphasis to the interests of the local community and to the presence of immigrant populations, the author proposes a more plural, negotiated, and dynamic conception of the production of the city's public space.

[fr] Cet article réfléchit sur le rôle que le pari sur la culture qui, en tant que facteur de régénération économique et d'attraction de l'investissement, des consommateurs et des touristes, a pu jouer dans la reconversion post-industrielle de Barcelone. Les implications de cette ligne d'orientation des politiques urbaines et culturelles sur la conception et l'organisation de l'espace public de la ville et sur les conditions de production de la mémoire collective locale seront par conséquent discutées. L'analyse du projet de la transformation en musée des ruines trouvées dans l'ancien Mercat del Born permet d'approfondir de manière complexe l'implication des divers types d'acteurs dans les processus de production de l'espace public et de la mémoire collective. Examinant particulièrement les intérêts de la communauté locale et la présence des populations émigrantes, l'auteur propose une conception plus plurielle, plus négociée et dynamique de la production de l'espace public en ville.
[en] This article focuses on the relationship between different contemporary approaches to teaching documentary and the conditions of production and distribution of non-fiction in specific national contexts. The analysis of three programs in Spain, the United States and Cuba will allow us to assess the tension resulting from the double affiliation of documentary with both film and media and show singular forms of interdependence between the academic world and the industry. We will examine pedagogical approaches that, merging theory with practice, interrogate and cross the boundaries between academic fields, media and cultural categories as well as production and distribution techniques.

[fr] Cet article s'intéresse à l'articulation entre plusieurs approches contemporaines de l'enseignement du documentaire et les conditions de la production et de la diffusion de ce type d'œuvres dans différents contextes nationaux. L'analyse de trois formations en Espagne, aux États-Unis et à Cuba soulève la question de la tension générée par la double filiation du documentaire avec le cinéma et les médias et met en évidence des formes singulières d'interdépendance entre le monde académique et l'industrie. Nous examinons des approches pédagogiques qui, associant théorie et pratique, interrogent et traversent les frontières entre disciplines, entre champs culturels et médiatiques et entre techniques de production et de diffusion.
[en] The purpose of this article is to explore the role of oaths during the French civil wars, especially among those called the calvinist Monarchomachs, so as to better understand the XVIth-century political French institutions and to assess the extent to which the Monarchomachs compared them with the Polish, Aragonese and English institutions, in order to define the conditions of obedience to the king, as opposed to a prince sharing his power with a representative institution. More specifically, we shall try and define what an oath is, and what its function is in the Monarchomachs' thinking. What words are used to designate it? What models most inspired those thinkers? What authors or institutional models helped them elaborate their own theories? By distinguishing between the terms "oath", "covenant" and "contract" and by taking their inspiration from classical (ephors in Sparta, Roman Senate, etc.) or contemporary (Germany, Aragon, etc.) models, the Monarchomachs eventually determined the conditions in which a tyrant may be lawfully resisted: only the magistrates can act, without going further than deposing him.

[fr] Le propos de cette contribution consiste à interroger la fonction du serment pendant les guerres de religion en France, notamment dans la pensée des Monarchomaques calvinistes. Il s'agira de tenter de comprendre les institutions politiques françaises du XVIe siècle, de mesurer dans quelle mesure ils les ont comparées à celles de la Pologne, de l'Aragon et de l'Angleterre, pour définir les conditions de l'obéissance au roi, comparé à un prince partageant son pouvoir avec une institution représentative. Plus précisément, il s'agira de définir ce qu'est le serment et quelle est sa fonction dans la pensée des Monarchomaques. Quels sont les mots utilisés pour le désigner ? Quels sont les modèles qui les ont inspirés ? Quels auteurs ou quels modèles institutionnels ont pu leur servir à échafauder leurs propres théories ? En distinguant les termes de serment, alliance et contrat, en s'inspirant des modèles classiques (éphores de Sparte, sénat romain, etc.) ou contemporains (Allemagne, Aragon, etc.), les Monarchomaques en viennent à déterminer les conditions de la résistance légitime au tyran : elle est limitée aux magistrats et ne va pas au-delà de la déposition.
[en] The French Revolution redefined the urban landscape, from an administrative and fiscal point of view, but also in terms of civic sociability and the entirely new electoral practice of voting in assembly. It is within this framework that we can follow the spatial distribution of political behaviours, follow the changes in attitudes, and attempt a comparison with the socio-economic milieu. In this way, more complex divisions appear than simply the confrontation between the parliamentary quarter and the rest of the town which happened at certain climactic moments.

[fr] La Révolution redéfinit l'espace urbain, du point de vue administratif et fiscal, mais aussi en fonction de la sociabilité civique et de la toute nouvelle pratique électorale du vote en assemblée. C'est dans ce cadre que l'on peut apprécier la répartition spatiale des comportements politiques, suivre l'évolution des attitudes, et envisager une comparaison avec le milieu socio-économique. Ainsi apparaissent des clivages plus complexes que l'affrontement du quartier parlementaire avec le reste de la ville tel qu'il a pu s'exprimer à certains moments de paroxysme.
[en] The investigation on landscape as object of research through social sciences has been, during a long time, mainly conducted by research institutions and Universities. The landscape schools, developed recently, have finally taken over this issue, but in a specific way : by raising no more the landscape but the project of landscape as object of research, even as process of research. This approach is claimed by the professionals of landscape and constitutes a hotbed for the development of a new theoretical field for researchers in social sciences and landscape architects. However, even if it seems legitimate to attempt to understand the project of landscape which could be compared to a " black box", it seems necessary to continue and enhance the research on landscape, notably in social sciences, particularly during a period in which all part of territory à exceptional or ordinary – has become landscape.

[fr] Force est de constater que l'investigation du paysage comme objet de recherche par les sciences sociales a été pendant longtemps davantage le fait des organismes de recherche ou des universités. En effet, les écoles de paysage, au développement récent, se sont finalement emparées de cette question il y a peu de temps, et d'une façon spécifique en érigeant non plus le paysage mais le projet de paysage comme objet de recherche, voire comme démarche de recherche. Cette dernière approche est aujourd'hui revendiquée par les professionnels du paysage. Il y a là les prémices d'un nouveau champ théorique pour les chercheurs en sciences sociales et pour les paysagistes. Pour autant, s'il est légitime de chercher à comprendre le projet de paysage qui " s'apparente à une sorte de boîte noire " (Toublanc, M., 2004, Paysages en herbe, Dijon, Educagri éditions, p. 176 ), il n'en est pas moins indispensable de poursuivre la recherche engagée sur le paysage, notamment en sciences sociales, à une époque où toute portion de territoire, qu'elle soit exceptionnelle ou ordinaire, est devenue un paysage.
[en] The studio of the sculptor Etienne-Maurice Falconet in St. Petersburg is known as the place where the famous Equestrian Statue of Peter the Great, commissioned by Catherine II, was created. Conducting a research study through the place, as a meeting place, brings, in the case of the studio, a new perspective on a subject that has yet to be exploited. Among other things, it allows us to learn more about the sociability of a Parisian sculptor in St. Petersburg, or about the birth of Russian curiosity for the art of sculpture.

[fr] L'atelier du sculpteur Étienne-Maurice Falconet à Saint-Pétersbourg est connu pour avoir été le lieu de création de la célèbre Statue équestre de Pierre le Grand, commandée par Catherine II. Réaliser une étude en passant par le lieu, comme lieu de rencontre, apporte, dans le cas de l'atelier, un nouveau regard sur un sujet qui reste encore à exploiter. Cela permet, entre autres, d'enrichir notre compréhension de la sociabilité d'un sculpteur parisien à Saint-Pétersbourg, ainsi que d'examiner l'émergence de l'intérêt des Russes pour l'art de la sculpture.
[en] The cult of local divinities is at the forefront of social and religious life in the part of the Indian Himalaya comprising the Simla, Kulu and Mandi districts of Himachal Pradesh. In a previous article, I showed the position ascribed to these cults in the traditional organisation of power. In the present study, I try to analyse the concrete manifestations which give the presence of the deities among the villagers a specific weight. In this perspective, the forms of priesthood, as linked to these cults, are here studied.

[fr] Les cultes de divinités locales occupent une place de premier plan dans la vie sociale et religieuse de la région de l'Himachal indien qui correspond aux districts de Simla, Kulu et Mandi dans l'Himachal Pradesh. Dans un travail précédent, j'avais essayé de montrer la place de ces cultes dans l'organisation traditionnelle du pouvoir. Dans cette étude, je m'efforce d'analyser les procédures concrètes qui donnent une telle intensité à la présence de ces divinités parmi les villageois. C'est dans cette perspective que les formes de prêtrise, associées à ces cultes, sont étudiées ici.
[en] This article follows the thread of "enclosure", as a space and as a limit, in Flaubert's Bouvard et Pécuchet. Flaubert constructs this encyclopedic and philosophical novel as a kind of geographical and social huis clos, where the debates of ideas and their social repercussionsare experienced. This will allow us to study some modes of sociability in Chavignolles.

[fr] Cet article suit le fil conducteur de la " clôture ", comme espace et comme limite, dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert. Flaubert construit ce roman encyclopédique et philosophique comme une sorte de huis clos géographique et social où sont expérimentés les débats des idées, mais aussi leurs répercussions sociales. Cela nous permettra d'étudier quelques modes de la sociabilité à Chavignolles.
[en] Politics and fiction have a constant and close links in a wide variety of fields, ranging from new technolo­gies to urban policies, from ecology to filmmaking, from teaching to medias. By looking back on the files published by the Quaderni over the last thirty years, this article highlights a radical transformation of forms, figures and communication issues. From technological utopias to dystopias of science fiction, from storytel­ling to fragmentary mini-narratives, from conspiracy fiction to fake news, it is the whole political field that seems contaminated by fiction and engulfs itself in it. A parallel with the work of the American Fredric Jameson highlights the specific contribution of the Quaderni approach in the critical analysis of the relationship between technology, communication and power.

[fr] Politique et fictions entretiennent des rapports constants et étroits dans des domaines extrêmement variés allant des nouvelles technologies aux politiques urbaines, de l'écologie à la création cinématogra­phique, de l'enseignement aux médias. En posant un regard rétrospectif sur les dossiers publiés par les Quaderni depuis trente ans, cet article met en évi­dence une transformation radicale des formes, des figures et des enjeux de communication. Des utopies technologiques aux dystopies de la science fiction, des storytellings aux mini-récits fragmentaires, des fictions complotistes aux fake news, c'est l'ensemble du champ politique qui semble contaminé par la fiction et s'engloutir en elle. Un parallèle avec les travaux de l'américain Fredric Jameson permet de souligner l'apport spécifique de la démarche des Quaderni dans l'analyse critique des rapports entre technologie, communication et pouvoir.
[en] This paper aims to discuss the real and potential outcomes of Demand Responsive Transports (DRT). Those services allow to care for new mobilities that induce complex temporalities. We set our discussion around the concepts of "ubiquité", "instantanéité" and "immédiateté" from Gabriel Dupuy and propose to add two complementary aspects: "informativité" and "continuité". Then we compare different modes of transport faced to these ideal concepts. We end on an emphasize of the DRT capacity to respond to the new mobility demand, highlighted by several concrete services and the results of a survey.

[fr] L'objectif de cet article est de discuter les réponses apportées par les transports à la demande (TAD) aux nouvelles formes de mobilité et aux temporalités éclatées. Après avoir rappelé les composantes des nouvelles temporalités et leur répercussion sur la mobilité, nous revisitons les concepts d'ubiquité, d'immédiateté et d'instantanéité de Gabriel Dupuy, auxquels nous ajoutons l'informativité et la continuité. Puis nous comparons différents modes de déplacement face à l'idéal des réseaux. Enfin, nous mettons en exergue les capacités des TAD à répondre à l'évolution des mobilités, à la lumière d'exemples concrets et de résultats d'enquêtes.
[en] This paper begins by asking whether we will be able to build more and better cities in the near future. The implicit premise is that urban sociology, in its most classic version, is not in a position to offer indications on how to do this. In order to do it, we have to re-think and reform the theoretical frameworks and analytical procedures of urban sociology. To illustrate this necessity, the text explores areas (intermediation zones) where one can usually only see signs of the contraction of public spaces, and seeks to find in them emerging political virtues.

[fr] Dans ce texte, on se demande d'abord si nous serons capables dans un avenir proche de construire plus de cité et une meilleure cité. Un présupposé reste ici implicite, à savoir que la sociologie urbaine, dans sa version la plus classique, n'est pas en condition d'offrir des indications sur la manière de le faire. Pour pouvoir le faire, il lui est nécessaire de repenser et de reformer ses cadres théoriques et ses procédés analytiques. Pour illustrer cette nécessité, l'article parcourt les terrains (zones d'intermédiation) où habituellement on ne voit que des signes de rétractions des espaces publics, afin d'y rechercher des vertues politiques potentielles en voie d'émergence.
[en] On the basis of Algerian research studies, this article aims to reconstitute the epistemological underpinnings of the sociolinguistics of literature, whose emergency is in full swing. First, the researcher highlights the tendency of sociolinguistics to cover heterogeneous fields, given that it raises the question of language usage. Furthermore, a quantitative approach, based on bibliometric data, was adopted to examine literature-oriented sociolinguistics in relation to academic publications that study the nexus between language and literature. Finally, the researcher broadened the analysis through a qualitative study of the content of academic work which fall under which fall within the framework of the sociolinguisitcs literature.

[fr] L'objectif de cet article est de reconstituer, à partir de quelques travaux scientifiques algériens, les fondements épistémologiques d'une sociolinguistique de la littérature qui se veut en pleine émergence. Dans un premier temps, nous avons tenu à souligner la prédisposition de la sociolinguistique à travailler sur des terrains hétérogènes, juste parce que la question de l'usage de la langue y est posée. Nous avons ensuite, à l'aide d'une étude quantitative basée sur des données bibliométriques, fait en sorte de situer les travaux sociolinguistiques orientés vers la littérature par rapport à l'ensemble de la production scientifique qui traite de la relation entre langue et littérature. Enfin, nous avons approfondi notre analyse par une étude qualitative portant sur le contenu des publications qui s'inscrivent dans le cadre de la sociolinguistique de la littérature.
[en] Jacques Le Brun, a specialist in feminine spiritual Biographies of the French XVIIth Century, gathered in one volume a dozen articles dedicated to this specific corpus. He sets out its main issues at once spiritual, literary and anthropological and demonstrates how the biographical genre can define itself as a (re)figuration of spiritual experience, at the crossroads of religious affiliation, erotic and fact of speech. Besides its methodological wealth, this volume offers a fascinating reflection on the use of "topoi" in spirituality and the role assigned to the female body.

[fr] Jacques Le Brun, spécialiste des biographies spirituelles féminines du xviie siècle français, a réuni en un volume une dizaine d'articles consacrés à ce corpus spécifique. Il en éclaire les principaux enjeux à la fois spirituels, littéraires et anthropologiques et montre dans quelle mesure le genre biographique peut se définir comme une entreprise de (re)figuration de l'expérience spirituelle, une expérience qui se situerait elle-même toujours au carrefour d'une appartenance confessionnelle, d'une érotique et d'un fait de discours. Outre sa grande richesse méthodologique, ce recueil d'articles offre une réflexion passionnante sur l'usage des " lieux communs " dans le champ de la spiritualité et sur la place centrale dévolue au corps féminin, à la fois creuset et écueil de la sainteté.
[en] In 1977, Dario Fo and Franca Rame came back to television after a fifteen-year absence due to the "Canzonissima" scandal of 1962. This event reinforced Dario Fo's reputation as a leading personality of Italian culture, and marks the beginning of a strongly visual approach to theatre. At the end of the seventies, Fo's theatre appeared to have lost its subversive quality; in actual fact, he was developing a new theatrical language intended as an alternative to the mind-numbing language used in many television programmes at a time when politics had also turned into a spectacle. Fo's monologue Johan Padan a la descoverta delle Americhe (1991) can be seen as an invitation to activate one's imaginative skills, and as a response to the "hegemonic and destructive incursions" referred to by Claudio Meldolesi in 1978.

[fr] En 1977 Dario Fo fait son retour à la télévision italienne après quinze ans d'absence qui avaient suivi le scandale de " Canzonissima " en 1962. Ce retour consolide " la réputation de Dario Fo en tant que figure nationale italienne " (Cairns) et annonce une phase de son théâtre où la " vision picturale ", propre à l'auteur, se manifeste d'une façon de plus en plus nette.À première vue, le théâtre de Fo semble perdre sa charge subversive et sa force " contre-informative " dès la fin des années soixante-dix ; en réalité, la lutte de l'auteur-acteur semble se situer sur le plan du langage théâtral en opposition aux propriétés hypnotiques du langage d'un certain type de télévision, d'autant plus que la politique elle-même devient spectaculaire.L'invitation à l'imagination que Fo lance à son public avec le monologue Johan Padan a la descoverta de le Americhe (1991), peut être vue comme une réponse " aux incursions hégémoniques ou destructives " évoquées par le critique Claudio Meldolesi dès 1978.