[es] Este artículo explora un aspecto poco estudiado de las medidas antimasónicas prescritas por la ley del 13 de agosto de 1940, a saber, su acogida en las colonias atlánticas francesas y el carácter racial que adquirieron en estos territorios. El temor del régimen de Vichy a que la masonería se hiciera con el control de la administración y la política en las Antillas, así como su racismo hacia la población de color, dieron un rumbo singular a su política represiva. El artículo examina las estrategias colectivas e individuales adoptadas por las logias y sus miembros, y las diversas formas de resistencia o acomodación que mostraron frente al régimen. Para ello, además de la documentación administrativa y la prensa, el estudio se basa en los testimonios retrospectivos de los masones, en particular las quejas contenidas en los expedientes de los funcionarios utilizados por las comisiones de readmisión y reforma para sus deliberaciones, y los escritos de dos masones.La primera parte del artículo examina las reacciones contrastadas de las logias de Martinica y Guadalupe, en función de sus redes de contactos y de la diligencia o lentitud de los administradores encargados de aplicar dichas leyes. A pesar de las reticencias de los altos funcionarios metropolitanos en Martinica, de la movilización de las redes y de las estratagemas utilizadas por las logias de ambas islas para disimular sus bienes y ocultar la identidad de sus miembros, la maquinaria represiva se afianzó a mayor escala de lo previsto. Los bienes embargados, cuyo valor suele estar poco documentado, permiten vislumbrar los recursos materiales y financieros de los que disponía el régimen para acometer sus reformas, y la codicia que despertaban en sus auxiliares. La segunda parte ofrece una mirada inédita sobre la actitud de los funcionarios masones expulsados de la función pública, la publicidad que se les dio en los periódicos oficiales y las represalias que sufrieron. Muestra que los medios coercitivos empleados por las autoridades obligaron a los funcionarios a tomar decisiones ambivalentes: acomodarse al régimen, unirse a él o resistir. Las derogaciones concedidas bajo ciertas condiciones para su continuidad en el empleo, que provocaron fricciones entre las autoridades y los auxiliares del régimen, no impidieron que se los sometiera a vigilancia y se retrasara su promoción profesional. La diferencia de trato entre los funcionarios masones locales y metropolitanos forma parte del proyecto más amplio del régimen de excluir a las élites de color de las esferas de poder. Esta parte también arroja luz sobre las formas en que los masones participaron en la disidencia, sin cuantificar su implicación. El apoyo a las logias y las exenciones concedidas a ciertos dignatarios reflejan el peso de las redes interpersonales, que deberían estudiarse más ampliamente.

[fr] Cet article explore un aspect peu étudié des mesures antimaçonniques prescrites par la loi du 13 août 1940, à savoir leur réception dans les colonies de l'Atlantique français et le caractère racial qu'elles ont revêtu dans ces territoires. La hantise du régime de Vichy d'une mainmise de la franc-maçonnerie sur l'administration et la politique aux Antilles et son racisme anti-Noir orientent singulièrement sa politique répressive. L'article aborde ainsi les stratégies collectives et individuelles que les loges et leurs membres ont adoptées et les diverses formes de résistance ou d'accommodation qu'ils ont déployées face au régime. Pour ce faire, en sus de la documentation administrative et de la presse, l'étude s'appuie sur les témoignages rétrospectifs de francs-maçons, notamment les doléances contenues dans les dossiers des fonctionnaires dont se servent les commissions de réintégration et de redressement pour leurs délibérations et les écrits de deux francs-maçons.La première partie de l'article aborde les réactions différentes des loges de Martinique et de Guadeloupe, en fonction de leurs réseaux de relations et de la diligence ou de la lenteur des administrateurs chargés de faire appliquer les lois antimaçonniques. En dépit de la réserve des hauts fonctionnaires métropolitains en Martinique, de la mobilisation des réseaux et des stratagèmes des loges des deux îles pour dissimuler leurs biens et l'identité de leurs membres, la machine répressive s'impose de façon plus importante que ce qui avait été envisagé jusqu'ici. Les biens saisis, dont la valeur est peu documentée en général, laissent entrevoir les ressources matérielles et financières dont dispose le régime pour entreprendre ses réformes, et la convoitise qu'ils suscitent chez les auxiliaires du régime. La deuxième partie offre un regard inédit sur l'attitude des fonctionnaires francs-maçons face à leur éviction de l'administration civile, la publicité qui en est faite dans les journaux officiels et les représailles qu'ils subissent. Il en ressort que les moyens coercitifs employés par les autorités obligent les dignitaires fonctionnaires à faire des choix ambivalents : composer avec le régime, le rallier ou résister. Les dérogations octroyées sous certaines conditions pour leur maintien en poste, et qui provoquent des frictions entre les autorités et les auxiliaires du régime, n'empêchent pas leur mise sous surveillance et des retards dans l'avancement de leur carrière. Le traitement différencié entre les fonctionnaires francs-maçons du cadre local et ceux originaires de métropole s'inscrit plus largement dans le projet du régime d'exclure les élites de couleur des sphères de pouvoir. Cette partie éclaire également les modalités de participation des francs-maçons à la dissidence, sans toutefois la quantifier. Les soutiens aux loges et les dérogations accordées à certains dignitaires reflètent le poids de l'interconnaissance et des réseaux, qu'il conviendrait d'étudier plus largement.