BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Hashtags in social media reflect the Coronavirus pandemic outbreak and the consequential shifts and swifts in people's lifestyles. Several studies related to the pandemic have used hashtags from linguistic, economic, and sociological perspectives. However, the potentiality of hashtags in addressing the pandemic-related anthropological questions is still underexplored. This study verifies how hashtags are primarily anthropocentric and can act as a source for anthropological studies. We have collected COVID-related hashtags in Instagram under five different pandemic-related words like #newnormal, #oldnormal, #quarantine, #lockdown, #pandemic, #corona. Eighty-eight hashtags under the mentioned pandemic-related keywords and 11 neologisms are collected to analyse their linguistic patterns and anthropological implications. The hashtags are segmented into basetags and stemtags to find the lexical significance of individual word units in the pandemic lifestyle. The segmentation helped analyse the range of vocabulary in hashtags used to describe people's lifestyles during the pandemic. Hashtags are user-friendly and are primarily used as an expressing and recording device. The archival and emotive quality added to hashtags' searchability and accessibility make them a potential linguistic anthropological research source for the 'COVID-19 pandemic.

[fr] Les hashtags dans les médias sociaux reflètent l'épidémie de pandémie de coronavirus et les changements qui en découlent dans le mode de vie de la population. Plusieurs études liées à la pandémie ont utilisé les hashtags dans une perspective linguistique, économique et sociologique. Cependant, le potentiel des hashtags pour aborder les questions anthropologiques liées à la pandémie est encore peu exploré. Cette étude démontre que les hashtags sont avant tout anthropocentriques et peuvent servir de source pour les études anthropologiques. Nous avons collecté les hashtags liés au COVID sur Instagram sous cinq mots différents liés à la pandémie comme #newnnormal, #oldnormal, #quarantine, #lockdown, #pandemic, #corona. Quatre-vingt-huit hashtags liés aux mots-clés associés à la pandémie sus-mentionnés et 11 néologismes ont été collectés pour analyser leurs modèles linguistiques et leurs implications anthropologiques. Les hashtags sont segmentés en basetags et stemtags afin de trouver la signification lexicale des unités de mots individuels dans le mode de vie en période de pandémie. La segmentation a permis d'analyser l'étendue du vocabulaire des hashtags utilisés pour décrire le mode de vie des gens pendant la pandémie. Les hashtags sont conviviaux et sont principalement utilisés comme moyen d'expression et comme dispositif de consignation ou d'archivage. La qualité archivistique et émotive, ajoutée à la facilité de recherche et à l'accessibilité des hashtags, en font une source potentielle de recherche anthropologique linguistique pour analyser la pandémie de COVID-19.
[en] The two last decades have seen the tragic unfolding of the archaeological heritage with irreversible consequences for the ancient history of Afghanistan. This paper assesses this disaster which mainly occurs between 1980 and 2001.

[fr] Les deux dernières décennies ont vu le déroulement d'une tragédie patrimoniale aux conséquences irréversibles pour l'histoire de l'Afghanistan. Cet article fait le bilan de ce désastre principalement survenu entre 1980 et 2001.
[en] This article describes a participatory form of the attention economy, as opposed to another form, the market attention economy. The latter signifies an evolution of the market environment, characterized by an over-abundance of information at a cost that is quasi nil. In this context, attention becomes rare. The participatory attention economy accounts for the actors' motives for engaging in social life, mainly through social media on the Internet, in a context where attention has become rare. Drawing on the work of pioneer authors who have studied the attention economy, I show that in its participatory form it can be described as a polity in the making, in the sense of Luc Boltanski and Laurent Thévenot. This means that it embodies a set of collective rules and a specific principle of justice governing behaviours in the polity. I describe the normative characteristics of this emerging polity and compare it to the market form of the attention economy. This enables me to shed light on three contemporary problems in economic sociology and public policy making.

[fr] Cet article décrit une forme participative de l'économie de l'attention, qu'elle oppose à une autre forme, l'économie marchande de l'attention. L'économie marchande de l'attention décrit une évolution de l'environnement marchand caractérisée par une surabondance d'information à un coût quasi-nul. Dans ce contexte, l'attention devient le bien rare. L'économie participative de l'attention rend compte, quant à elle, des motivations des acteurs à s'engager dans la vie sociale, notamment au travers des médias sociaux sur Internet, dans un contexte où l'attention est devenue rare. Nous montrons, à partir de la lecture d'auteurs pionniers ayant traités de l'économie de l'attention, que l'économie de l'attention dans sa forme participative peut ainsi être décrite comme une cité en formation au sens de Luc Boltanski et Laurent Thévenot, i.e. qu'elle incorpore un ensemble de règles collectives et un principe de justice spécifique qui régissent les comportements dans la cité. Nous décrivons les caractéristiques normatives de cette cité en émergence et la confrontons avec l'économie de l'attention dans sa forme marchande. Cette confrontation permet d'éclairer trois problèmes contemporains de sociologie économique et de politique publique.
[en] Throughout the late 1970s and early 1980s, at a time when cross-community contact was relatively uncommon in Northern Ireland, the punk subculture attracted both young Catholics and Protestants who temporarily set aside their political, religious and class differences. This set punks outside the mainstream of the wider culture. But not only did this behaviour mark them out, punk discourse sought to present the subculture as being anti-establishment and distant from the mainstream. This paper seeks to discuss some of the features of punk which enabled participants in Northern Ireland to deliberately cast themselves as outsiders, notably by discussing the role that the abject and horror played in distancing punk from the dominant culture and how this divergence from the mainstream was entrenched by constructing and maintaining strict boundaries between the punk subculture and the wider society.

[fr] À la fin des années 1970 et au début des années 1980, à une époque où les échanges intercommunautaires sont relativement rares dans l'Irlande du Nord des " Troubles ", la scène punk attire à la fois des jeunes catholiques et protestants qui, de manière temporaire, mettent de côté leurs différences politiques, religieuses et sociales. Ces interactions singulières placent les punks en opposition aux normes de la société nord-irlandaise, mais le discours punk lui-même cherche à présenter la sous-culture comme étant non-conformiste et éloignée du " mainstream ". Le présent article s'attache à analyser certaines caractéristiques du punk qui permettent aux membres de cette sous-culture de se présenter comme des marginaux, notamment en abordant les thématiques de l'abject et de l'horreur et de la place que ceux-ci jouent dans l'éloignement volontaire de la culture dominante et comment cette divergence est entérinée par la construction et le maintien de frontières strictes entre la sous-culture punk et le " mainstream ".
[en] This miniaturist was thought to have worked both in Bordeaux and Paris between 1785 and 1786. Miniatures were found in these two cities, signed simply with an inconspicuous monogram consisting of the interlaced letters 'DM'. His identity, which has long puzzled scholars, is revealed in the present article intended to shed light on the reasons behind the artist's discretion and to describe his career. Jean-Louis-Dominique Duvaucel (Paris, 1749-Paris, 1830) came from a family of fermiers généraux (tax farmers-generals) who had acquired a fortune over two generations. He proclaimed himself lord of Marsoeuvre when he married, a rather unfounded claim given that the lordship, located close to Bourges, had been sold by his father. After his family went bankrupt, Duvaucel de Marsoeuvre stopped using the tarnished name of Duvaucel and settled under the pseudonym Marsoeuvre as a miniature painter in Bordeaux. He became friends with the painter Pierre Lacour. Serving in the army during the Revolution, then in the national guard, he was incarcerated during The Terror. Over thirty miniatures by him are known, all of them finely executed and charmingly naïve, two of which are now in the Lambinet Museum in Versailles and one at the Design and Decorative Arts Museum in Bordeaux.

[fr] On soupçonnait cet artiste d'avoir travaillé entre Bordeaux et Paris entre 1785 et 1796 en raison de miniatures trouvées dans ces deux villes, simplement signées d'un discret monogramme formé des deux lettres DM entrelacées. Son identité qui a longtemps intrigué les chercheurs, est dévoilée dans cet article qui s'efforce d'éclaircir les raisons de pareille discrétion et de reconstituer sa carrière. Issu d'une famille de fermiers généraux enrichis en deux générations, Jean-Louis-Dominique Duvaucel (Paris, 1749 - Paris, 1830) se déclara sieur de Marsoeuvre lors de son mariage, prétention sans fondement car cette seigneurie près de Bourges avait été revendue par son père. Après la faillite familiale, Duvaucel de Marsoeuvre gomma le patronyme terni de Duvaucel et s'établit sous le pseudonyme de Marsoeuvre comme peintre en miniature à Bordeaux. Il y lia amitié notamment avec le peintre Pierre Lacour. Enrôlé dans l'armée pendant la Révolution, puis dans la garde nationale, il fut incarcéré sur dénonciation pendant la Terreur. La période révolutionnaire fut néanmoins l'une des plus fécondes dans sa production artistique. Un peu plus d'une trentaine de miniatures sont connues de lui, finement exécutées, non dénuées d'un charme naïf, dont deux au musée Lambinet à Versailles et au musée des arts décoratifs et du design de Bordeaux.
[en] With a precise analysis of personal contacts networks, this work first attempts to assess the social and geographic reality of what is called the "quartier" (area, neighbourhood):– a space with fluctuating boundaries, for it's focused on the proximity of each participant and his/her social status;– a hierarchical, open and articulate network of density interrelations, with barmen and shopkeepers as connecting points;– a common space of news and potential inter-confidence, which helped to find out what was relevant and to make a judgement.The Spring of 1848 was eventful and full of doubts. People of the "faubourgs" were able to use these qualities of the neighbourhood to act, to react and to control things together. Thus, the analysis of personal contacts networks clarifies the part played by the geographical area in the making of a public space.

[fr] Par une analyse précise de réseaux relationnels reconstitués, ce travail tente d'abord de cerner la réalité géographique et sociale de ce que l'on appelle le " quartier " :– un espace aux contours fluctuants, car centré sur la proximité de chaque acteur et sur sa position sociale ;– un système ouvert, articulé et hiérarchisé d'interrelations denses, dont marchands de vins et boutiquiers forment les nœuds ;– une aire commune d'information et d'inter-confiance potentielle, qui aide à définir ce qui est pertinent, donc à établir les jugements.En un printemps 1848 mouvementé et plein d'incertitudes, les habitants des faubourgs populaires ont pu s'appuyer sur ces qualités du " quartier " pour agir, réagir et contrôler ensemble. L'analyse des réseaux relationnels éclaire ainsi le rôle du territoire dans la constitution d'un espace public.
[en] This article highlights the relationship between two German-language writers who, at first glance, have nothing to do with each other: adventure novels author Karl May (1842-1912), and Arno Schmidt (1914-1979) known for his avant-garde writing with little emphasis on action. However, Schmidt devoted more than one essay to May, and his novels are full of references to the hermit of Radebeul. Our aim is to show that Schmidt's "sexualized" reading of May proposed in his book Sitara and the Road to it (1963) attempts to expose the roots of May's enduring success, and demonstrates how this humorous backhanded reading also lays the foundations for Schmidt's new poetics. By looking at two of Schmidt's stories that predate the discovery of a Freudian reading—Scenes from the Life of a Faun (1953) and The Republic of Scientists (1957)—we can interpret the (misappropriated) references to May—primarily horse metaphors, an emblematic animal in May's universe—in terms of narrative economy: by interspersing seemingly disparate and disjointed microstructures of Schmidtian narratives, these references appear as clues to a hidden storytelling structure. As truly "shameful parts" of Schmidtian writing, his references to May demand a reading mode similar to one that the essayist Schmidt will later apply to Karl May's texts—except that here the enjoyment of the text is at stake, and not the expression of repressed impulses.

[fr] L'article met en lumière les rapports entre deux écrivains de langue allemande que rien, au premier abord, ne réunit : l'auteur de romans d'aventures Karl May (1842–1912) et Arno Schmidt (1914–1979), réputé pour son écriture avant-gardiste très peu portée sur l'action. Pourtant, Schmidt a consacré plus d'un essai à May et ses romans sont truffés de références à l'ermite de Radebeul. Notre propos est dès lors de montrer que la lecture " sexualisée " de May que Schmidt propose dans son livre Sitara et le chemin qui y mène (1963) tente de mettre à nu les ressorts profonds du succès durable de May et que cette lecture humoristique à rebrousse-poil jette en même temps les bases d'une nouvelle poétique de Schmidt. En nous penchant ensuite sur deux récits de Schmidt antérieurs à la découverte de la clé de lecture freudienne – Scènes de la vie d'un faune (1953) et La République des savants (1957) –, nous interprétons les références (détournées) à May – au premier chef les métaphores hippiques, l'animal emblématique de l'univers de May – en des termes d'économie narrative : en émaillant les microstructures apparemment si disparates et décousues des récits schmidtiens, ces références apparaissent comme les indices d'une narrativité cachée. Véritables " parties honteuses " de l'écriture schmidtienne, les références à May réclament ainsi un mode de lecture très similaire à celui que l'essayiste Schmidt appliquera plus tard aux textes de Karl May – à ceci près qu'il y va de la jouissance du texte, et non pas de l'exaction de pulsions refoulées.
[en] This study holds that the strong correlation often described between domains (law, medicine, science, etc.) and the hallmarks of their key verbal productions is mainly due to memory. Therefore, we argue that specialized English would benefit from harnessing the concepts of the French school of discourse analysis, which has often emphasized the idea of a discursive historicity, of a "before" that governs language behaviors. Within specialized domains, we suggest that the mechanisms of interface and entanglement which preside over a specialization of both language and stakeholders are based on six types of collective memory: (1) a cultural memory, which contributes to the cohesion of a domain as a human group; (2) an identity memory, helping to draw a clear boundary between insiders and outsiders; (3) a self-referential memory, rich in foundation narratives; (4) a learning memory, which elicits procedural remanences supporting the successful execution of domain actions; (5) a memory based on lessons learned from experience, contributing to improving practices; and finally (6) a praxeological memory, whose role is to pronounce axiological judgments on recommended and discouraged practices. These six memories, which all comprise more or less salient linguistic aspects, can act individually or jointly on the praxis and the logos of a domain.

[fr] La présente étude postule que la forte corrélation entre les contextes domaniaux (droit, médecine, science, etc.) et les marques caractéristiques de leurs productions verbales est principalement due à des phénomènes mémoriels. Partant, nous soutenons que l'anglais de spécialité gagnerait à opérer un rapprochement avec les cadres de pensée de l'École française d'analyse du discours, dont les travaux ont souvent exploité l'idée d'une historicité discursive, d'un " avant " qui influence les comportements langagiers. Au sein des domaines spécialisés, nous établissons que les mécanismes d'interface et d'intrication qui président à une spécialisation de la langue et des acteurs reposent sur six types de mémoire collective : (1) une mémoire-culture, contribuant à la cohésion du groupe ; (2) une mémoire identitaire, contribuant à tracer la frontière entre insiders et outsiders du domaine ; (3) une mémoire autoréférentielle, riche de récits de fondation ; (4) une mémoire des apprentissages, qui suscite des rémanences procédurales propices à la bonne exécution des actions du domaine ; (5) une mémoire de l'expérience, tirant les leçons d'épisodes passés en vue de l'amélioration des pratiques ; (6) et enfin une mémoire praxéologique, qui prononce des jugements axiologiques sur les pratiques recommandées et déconseillées. Ces six mémoires, comportant toutes une part langagière plus ou moins prononcée, peuvent agir individuellement ou conjointement sur la praxis et le logos d'un domaine.
[en] This paper highlights the significance of essential shifts in the social history of the Algarve, in the south of Portugal—namely through currents of migration from specific areas of the region—for our understanding of its built fabric, its traditions and modernisation processes. Traces of parallel developments in "vernacular" building custom in the Algarve and (postcolonial) Brazil during the 1870s, of Algarvian civil engineers building skyscrapers in São Paulo and commissioning modern architecture in Faro (Algarve) in the 1950s, and of Algarvian migrants prospering in Venezuela and becoming developers supporting modernism back home in the 1960s signal the impact of transcontinental migration flows, from Portugal to South America and back, on the creation of a constellation of building practices. Understanding these practices prompts us to push the boundaries of the history of modern European architecture to encompass the agency of non-architect migrants and their many roles. As designers, builders, dwellers and clients, who in some instances influenced the work of key architects while remaining marginal to the historical account of the profession, they were often the conduit of architectural changes that shaped the built environment.

[fr] L'article souligne l'importance de changements majeurs dans l'histoire sociale de l'Algarve (région du sud Portugal), liés notamment aux flux migratoires de zones spécifiques de la région, pour notre compréhension de son tissu bâti, de ses traditions et de ses processus de modernisation. L'impact des flux migratoires transcontinentaux, du Portugal vers l'Amérique latine et inversement, dans la mise en place d'une constellation de pratiques de construction est incarné par des exemples tels que : le développement parallèle des coutumes du bâti vernaculaire en Algarve et au Brésil (postcolonial) pendant les années 1870, les ingénieurs d'Algarve construisant des gratte-ciels à São Paulo et commanditant des projets d'architecture moderne à Faro (Algarve) dans les années 1950, ou encore les migrants venus d'Algarve ayant fait fortune au Venezuela et qui, devenus entrepreneurs de la construction, encourageaient le modernisme une fois de retour chez eux dans les années 1960. Notre compréhension de ces pratiques nous amène à élargir les limites de l'histoire de l'architecture moderne pour y inclure le travail des migrants non-architectes et leurs multiples rôles. En tant que concepteurs, constructeurs, habitants et clients, qui pouvaient influencer le travail d'architectes majeurs tout en restant en marge de l'historiographie de la profession, ils se faisaient souvent les médiateurs des changements architecturaux déterminants pour l'environnement bâti.
[en] The reformist discourse adopted by the Algerian regime after President Bouteflika came to power in 1999 has highlighted the emancipation of women in all spheres of public and private life. The religious frame has often been summoned by the power itself and by Islamists. Based on an analysis of the main reforms adopted in the field of women's status by the Algerian government over the past 20 years, this article aims to shed light on some aspects of the political debates and arguments put forward for or against the proposed reforms.

[fr] Le discours réformiste adopté par le régime algérien après l'arrivée au pouvoir du président Bouteflika en 1999 a mis en avant l'émancipation des femmes dans toutes les sphères de la vie publique et privée. Le référent religieux a souvent été convoqué par le pouvoir lui-même et par les islamistes. À partir d'une analyse des principales réformes adoptées dans le domaine du statut de la femme par le gouvernement algérien ces vingt dernières années, cet article se propose d'éclairer quelques aspects des débats politiques et des arguments avancés en faveur ou contre les réformes proposées.
[en] This article sheds light on Umberto Eco's latest novel entitled Zero issue which focuses on a specific problematic, notably that of the relationship between media and fake news. Such a relationship is considered very complex because it is closely linked to many economic, political, but also semiotic issues. Umberto Eco renews once again with the theme, dear to him, which is that of the power of liying. This time, what is pointed out is the drifting of information when it is seized by a triumphant capitalism and by a society more and more liquid, without memory, without history and without readers.

[fr] Cet article met en lumière le dernier roman d'Umberto Eco intitulé Numéro Zéro qui se penche sur la problématique spécifique de la relation entre les médias et les fake news. Une telle relation est considérée comme très complexe car étroitement liée à de nombreuses questions économiques, politiques mais aussi sémiotiques. Umberto Eco renoue une fois de plus avec un thème qui lui est cher, celui du pouvoir du mensonge. Cet article souligne la dérive de l'information saisie par un capitalisme triomphant et par une société de plus en plus liquide, sans mémoire, sans histoire et sans lecteurs.
[en] Palaces and houses of the Ayyubid princes did constitute a particularly useful heritage for the new Mamluk rulers. These buildings are prestigious markers of urban space in the city inside of the walls. They often had pre-ayyubid origins and were repeatedly mentioned by literary sources all along the first century of Mamluk rule before disappearing. The identification and localization of these toponyms as well as the detailed reconstruction of the history of these buildings are the objective of this paper. The aim is to better understand one aspect of the Mamluk emirs' rule and how they settled in the city.

[fr] Palais et demeures des princes ayyoubides à Damas ont incontestablement constitué pour le nouveau pouvoir mamelouk un patrimoine immobilier particulièrement convoité. Prestigieux marqueurs de l'espace urbain intra muros, ces édifices, parfois bien antérieurs à l'époque ayyoubide, sont mentionnés de façon récurrente dans les sources textuelles tout au long du premier siècle mamelouk, avant de disparaître. À partir d'une lecture attentive des sources historiques, l'identification et la localisation de ces toponymes ainsi que la reconstruction minutieuse de l'histoire des bâtiments auxquels ils font référence sont au cœur de la présente étude. Par ce travail, il s'agira dès lors d'essayer de mieux comprendre l'une des modalités d'insertion des émirs mamelouks et du nouveau pouvoir dans la ville.