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[en] The aim of this paper is to study the limits of the Americanisation of knowledge. Following the expedition led by Francisco Hernández in Mexico, and the fate of the manuscripts produced during it, the paper focuses on all the ruptures, flaws, and misunderstandings that disrupted or made impossible the European appropriation of American knowledge. It shows that, paradoxically, it was because Francisco Hernández went very far in the adoption of Indian thought that his Natural History could not be accepted by his contemporaries. It reveals, finally, that the political stakes of Spanish settlement in Americas inhibited the transmission of that knowledge.

[es] Este artículo subraya, a través de la expedición de Francisco Hernández en México, los límites de la americanización de los saberes. Siguiendo el desarrollo de la expedición, así como el destino de los manuscritos redactados durante esta, se pone aquí de relieve todas las rupturas de comunicación, todas las fallas, que perturban e incluso hacen imposible la apropiación del saber americano por los europeos. Se muestra que, paradójicamente, es precisamente porque Francisco Hernández fue muy lejos en la adopción de la mirada y del pensamiento indígenas que su Historia natural no pudo ser aceptada por sus contemporáneos. Se revela, finalmente, que los aspectos políticos de la soberanía española en América impidieron la transmisión de esos conocimientos.
[en] The Human Development Reports (HDR) commissioned by the United Nations since 1990 have made many references to the relation between human development and human rights. From the beginning, their pronouncements have used the Universal Declaration of Human Rights of 1948 as a parameter for prescribing actions that combat poverty, authoritarianism and different types of exclusions. By means of a hermeneutic analysis, this text shows how the HDR for the year 2000, dedicated exclusively to the topic of human rights, constructed a set of prescriptions that seek to amalgamate human rights, development, democracy, liberties, and the struggle against poverty all together in a single agenda.

[es] Los Informes de Desarrollo Humano (IDH), encargados por las Naciones Unidas desde 1990, han hecho muchas referencias a la relación entre desarrollo humano y derechos humanos. Desde el principio, sus disposiciones han usado la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 como un parámetro para prescribir acciones que combatan la pobreza, el autoritarismo y las exclusiones de diferente naturaleza. Por medio de un análisis hermenéutico, este texto muestra cómo el Informe del año 2000, dedicado exclusivamente al tema de los derechos humanos, construyó un conjunto de prescripciones que buscan amalgamar en una sola agenda los derechos humanos, el desarrollo, la democracia, las libertades y la lucha contra la pobreza.
[en] Writing practices are a recurrent feature of modern workplaces. Building upon action research conducted within a health call center, this paper addresses the relationship between organizational change and psychological development. In particular, we focus on writing practices and written documents as means of subjectivation and support for the transformation of the teleoperators' activity. Our research perspective draws upon Cultural-Historical Activity Theory (CHAT) and situated action models. Our ethnographic approach of the call center highlights the trajectory of the "cases" dealt with by the social team of the platform. The analysis focuses on both the situated interactions and on the activity in its socio-historical dynamics. Our results highlight the social and material conditions of the development of the object of the activity. We show how words and writings sustain the repositioning of the call operators of the social service and thus support the development of their professional perspective.

[es] La palabra escrita es una característica recurrente del trabajo terciario. Basado en una investigación-acción en un centro de llamadas especializado, este artículo examina la relación entre el cambio organizativo y el desarrollo psicológico. Más concretamente, examinamos la escritura en el lugar de trabajo como medio de subjetivación y apoyo a la transformación del puesto de teleoperador. Para ello, nos basamos en la psicología histórico-cultural de la actividad y la acción situada. Nuestro enfoque etnográfico reconstruye la trayectoria de los "casos" tratados por el servicio social de la plataforma. El análisis combina un enfoque situado de las interacciones y una perspectiva sociohistórica de la actividad. Nuestros resultados ponen de relieve las condiciones materiales e interaccionales en las que se amplió el ámbito de actividad de los profesionales. Mostramos cómo las palabras y los escritos contribuyen a consolidar el reposicionamiento de los profesionales del servicio social y apoyan el desarrollo de su perspectiva profesional.
[en] The Yanomami ceremonial dialogues (wayamou) are a ritualized form of verbal exchange aimed at inter-community conflict resolution. This paper is devoted to describing and analyzing these ceremonial dialogues, taking a closer look at a. the significance of their tropic nature; b. the role played by knowledge acquired in dreams; and c. the manner in which " naming " the forest socializes space, peopling it not only with communities, but also with resources and exchange possibilities. I shall demonstrate that this combination of features delineates a political aesthetics reminiscent of shamanic form and efficacy. Such proximity suggests lines of continuity between political and religious agency, helping to bridge the gap Amazonianist anthropology has carved between the analysis of intra-human politics and that between humans and non-humans.

[es] Los diálogos ceremoniales yanomami (wayamou) son una forma ritualizada de intercambio verbal orientada a la resolución de conflictos intercomunitarios. Este trabajo describe y analiza estos diálogos enfocándose en a. el significado de su carácter metafórico; b. el papel del conocimiento adquirido en sueños; y c. la forma en que el nombramiento del territorio socializa el espacio, poblándolo no solo de comunidades, sino también con sus recursos y posibilidades de intercambio. Trataré de demostrar que esta combinación de características nos coloca frente una estética política propia del chamanismo. Esta proximidad sugiere una continuidad entre tipos de agencia politíca y religiosa que puede ayudar a acortar la distancia que la antropología amazonista ha creado entre el análisis de la politica intra-humana y aquella que se lleva a cabo entre humanos y no-humanos.
[en] This study seeks to understand the sport associativism of women in the context of a so-called male sport. It is an ethnographic research on a female indoor soccer team from the city of Porto Alegre, Brazil. Aiming to understand how and why women associate to practice a sport socially considered masculine, we acknowledged that the studied associativism is connected to the pleasure of the practice and to homosexuality. We identified an heterogeneity on the way of living the sport and realized that, in that universe, homosexuality is lived, but its visibility is administered; we also observed that the studied sportive context is constituted of a space of private leisure where homosexuality is accepted, making it a privileged space for homosexual women to spend their moments of leisure.

[es] En este estudio se intenta comprender el asociativismo deportivo de mujeres, en el contexto de un deporte dicho masculino; se trata de una investigación etnográfica junto a un equipo de futsal femenino de la ciudad de Porto Alegre, en Brasil. Conducidos por el objetivo de comprender cómo y por qué algunas mujeres se asocian para practicar un deporte socialmente considerado como masculino, constatamos que el asociativismo estudiado se vincula al placer de la práctica deportiva y a la homosexualidad. Identificamos una heterogeneidad en lo que se refiere a la forma de vivir el deporte y nos percatamos de que, en ese universo, la homosexualidad es vivida, pero se le da una visibilidad controlada; observamos, también, que el contexto deportivo estudiado se constituye en un espacio de ocio particular, donde la homosexualidad se acepta, siendo, por lo tanto, un espacio privilegiado para que las mujeres homosexuales vivan sus momentos de ocio.
[en] Today, scientific research is seen as being largely dominated by the short-term, and by the constant need to gain legitimacy in the eyes of society. This text analyzes the existing literature on the concept of future and seeks to explore some of the main meanings it has for scientists. Based on interviews with researchers working on different projects in Portuguese research centers, the authors scrutinize some of the implications of the recurrent reference to the future in their research agendas. Starting with a review of the literature on the relations between science, time, and future, they show that nowadays, scientists experience some difficulty when dealing with the long-term in science, mostly due to the pressure of the market on innovation. In view of their profiles and discourses, what must be stressed are the risks and challenges playing out in the conflict between the short and the long term in scientific research.

[es] En la actualidad la investigación científica está dominada por el corto plazo y la constante necesidad de obtener legitimidad ante la sociedad. Este artículo analiza la literatura existente sobre el concepto de futuro y explora algunos de los principales significados atribuidos al término por los científicos. Las autoras analizan algunos de los efectos de la creciente referencia al futuro en las agendas de investigación, primero examinando bibliografía sobre las relaciones entre ciencia, tiempo y futuro y luego analizando entrevistas con científicos que trabajan en diferentes proyectos en centros de investigación portugueses. El texto muestra que los científicos conocen diversas dificultades para lidiar con la ciencia a largo plazo, principalmente debido a la presión del mercado sobre las innovaciones. A partir de la exploración de los perfiles y discursos revelados por el trabajo de las autoras, se proponen algunas ideas sobre los posibles riesgos y retos anunciados por este conflicto entre corto y largo plazo en la investigación científica.
[en] When considering the works produced in history of science and transnational history, one is struck by the wide range of issues covered, the profusion of ideas and analyses, the richness and variety of what is proposed. On the other hand, one is also struck by the presence of rather repetitive methodological professions of faith and declarations of intent about the categories and rules to be used. This article considers in turn both issues. First, what we have learned in substantial terms, what these historiographical reassessments about science and transnational relations teach us, what has been displaced and what is currently being opened. In the second part, the paper considers what is at stake in these preliminary statements of principle. The article defends the idea that we are facing two major interpretative corpuses that both do count and are heuristically productive, that in practice both are often mixed by historians – but that it is intellectually and politically decisive to consider finely the epistemologies, ontologies and postures that are offered.

[es] Cuando se consideran los trabajos producidos en la historia de las ciencias y en la historiografía transnacional, quedamos impresionados por la amplitud de preguntas planteadas, la profusión de las ideas y los análisis, la riqueza y la variedad de lo que es propuesto. Por otra parte, estamos también impresionados por la presencia regular de profesiones de fe metodológicas y declaraciones de intenciones sobre las categorías y reglas que hay que poner en ejecución. Este artículo considera sucesivamente estas dos preguntas. Primero, aquello de lo que nos enteramos en términos sustanciales, lo que estas historiografías nos aportan sobre las ciencias y las relaciones transnacionales, lo que ha sido desplazado y lo que es reabierto. En una segunda parte, el artículo mira estas declaraciones de principio. El artículo defiende la idea que estamos frente a dos grandes corpus de interpretación que cuentan y son heurísticamente productivos, que se ven mezclados en la práctica por parte de los historiadores constantemente - pero que intelectualmente y políticamente resulta esencial considerarlos en relación con las epistemologías, las ontologías y las posturas que los fundan.
[en] The Sharanahua (a Panoan people of Western Amazon) maintain a tradition of autobiographical songs. Two transcriptions and translations of such songs are presented here. A detailed analysis highlights two main problems. These songs narrate very personal memories, but are couched in an extremely stereotypical language; secondly, they are presented as simultaneous quotations of past speech of the singer and as faithful repetitions of taught words. This text explores the implications of these apparent paradoxes.

[es] Los sharanahua, que conforman un grupo pano de la Amazonía occidental peruana, mantienen una tradición de cantos autobiográphicos. Dos transcriptiones y traducciones de estos cantos están brindadas en este artículo. Su análisis detallado hace resaltar dos puntos problemáticos. Por una parte, estos cantos alunden a recuerdos muy personales, pero utilizando un lenguaje extremadamente estereotipado. Por otra parte, son presentados como repeticiones de los discursos pasados del cantor y a la par repeticiones exactas de palabras enseñadas. Este artículo explora las implicaciones de estas aparentes paradojas.
[en] In Stephen King's novel, Misery, a novelist meets one of his most faithful readers. Why does this meeting lead to the death of the reader, and not to a euphoric encounter between the one who knows how to tell, and the one who asks only to hear a story? The first component of the explanation, the madness of the reader, who can be placed in a literary tradition of characters who are mad readers, involves an assimilation of reading to devouring. Above all, the meeting between the author and this mad reader abolishes textual mediation and leads to a literalization of images. Thus, an opposition between solitary novelistic writing and the desire for an oral narration in presentia takes shape in King's novel.

[es] En la novela de Stephen King, Misery, un novelista encuentra a una de sus más fieles lectoras. ¿Por qué este encuentro conduce a la muerte de la lectora y no a un encuentro eufórico entre aquel que sabe contar y aquella que no pide sino que se le cuente una historia? Primer elemento de explicación, la locura de la lectora, resituada en la tradición literaria de los personajes de lectores locos, conlleva a una asimilación de la lectura a la 'devoración'. Sobre todo, el encuentro entre el autor y esta lectora loca suprime la mediación textual y conduce a la literalización de las imágenes. Se dibuja entonces en la novela de King una oposición entre escritura novelesca solitaria y el deseo de una narrativa oral in presentia.
[en] The economic and territorial transformations produced in the context of the regional integration process of Mercosur have influenced in those zones where the societies of different States are facing against each others: in the national borders. In these special territories, the social conflicts are getting more international relevance, as it is observed in the "conflict of the "papeleras" that involves two Member States of the Mercosur, Argentina and Uruguay. Nevertheless, this is not the first case of transnational social conflict in Argentina. The present article focuses on the comprehension of how the inauguration of a bridge, with the consequents customs and legal reforms, has changed the ways of living in the Argentine-Paraguayan border. Since 1992, the bridge that unites the Argentine city of Posadas with its Paraguayan neighbour of Encarnación has become the scene of transnational social manifestations involving part of the paraguayan and argentine societies. Our principal interest is mainly finding out the analysis tracks to understand a social conflict represented in the blockades of an international bridge and the role that plays and has played the State Nation in the Argentine border zones.

[es] Las transformaciones económicas y territoriales producidas en el marco del proceso de integración del Mercosur han influido notoriamente en aquellas zonas donde las sociedades de los distintos países miembros se encuentran cara a cara: en las fronteras. En estos territorios de características especiales, los conflictos sociales adquieren una relevancia internacional, como bien lo demuestra el denominado "conflicto de las papeleras", que involucra a dos países miembros del MERCOSUR, Argentina y Uruguay. Sin embargo, este no es el primer caso de conflicto social transfronterizo en la Argentina. En este artículo nos proponemos observar de qué manera la inauguración de un puente y las reformas aduaneras y legales que éste conlleva, pueden transformar las maneras de vivir y relacionarse en otro espacio fronterizo argentino, la frontera argentino-paraguaya. El puente que une la ciudad argentina de Posadas con su vecina paraguaya de Encarnación es, desde 1992, escenario de manifestaciones sociales transfronterizas que involucra a parte de las sociedades de ambos países. Nuestro interés se centra principalmente en encontrar pistas de análisis para comprender un conflicto social que se manifiesta a través de bloqueos de un puente internacional y el papel que juega y ha jugado el Estado Nación en las zonas fronterizas argentinas
[en] Richeza (b. ca. 996 – d. 1063) was the wife of Mieszko II Lambert – the second King of Poland and the granddaughter of Otto II – the Holy Roman Emperor. That educated woman, active both in the political arena and the arena of faith, did not enjoy, however, a merited acclaim in the chronicling of Middle Ages. What is more, the historiographic portrayal of that exceptional woman emerges as highly disfigured in the chronicles of medieval Poland and in the literature that followed. The objective of the current examination is to delve into analyzing that disfigurement and to depict its potential cause. It is also intended to juxtapose the figure of Richeza to other prodigious and prominent female figures representative of the circle of European culture. This is all in order to reconstruct the concealed cultural patterns.

[es] Richeza (c. 996 – 1063) era mujer de Miecislao II Lampert – segundo rey de Polonia y nieta de Otón II – emperador del Sacro Imperio Romano. Esta mujer sabia, activa tanto en el campo político como en el religioso parece, sin embargo, no encontrar el debido reconocimiento en las cronícas medievales polacas. Además, la imagen historiográfica de esta mujer excepcional, crecida en uno de los ambientes más ilustres de aquel entonces, se vio deformada tanto en las cronícas medievales como en la tradición posterior. El objetivo del presente estudio consiste en analizar dichas deformaciones y mostrar sus posibles causas. Se pretende comparar la figura de Richeza con las de otras mujeres poderosas y excepcionales del ámbito de la cultura del Medioevo europeo para estabelecer subyacentes patrones culturales.
[en] Having played a major role during French colonial expeditions in Algeria in 1830, translation enabled the colonizer discover Algerian people's anthropological peculiarities in view of dominating the latter. We try, through this article, to trace back the military as well as the scientific itinerary of a group of translators joining in the expedition of Algeria, yet in the colonizing project. On the other hand, we question on the kind of work accomplished by military translators as well as the studies they carried out, and which led to the formation of learned colonial knowledge on the conquered Maghreb as a whole, and on Algeria, in particular.

[es] Tras haber jugado un papel importante durante las expediciones coloniales francesas en Argelia en 1830, la traducción permitió al colonizador descubrir las específicas antropológicas del pueblo argelino con fin de dominarlo. Intentamos, a través de este artículo, esbozar el recorrido, tanto militar como científico de un cierto número de traductores que participaron en la expedición a Argelia, como también en el proyecto de colonización. En segundo lugar, nos preguntamos acerca de la naturaleza de las traducciones realizadas por traductores militares, así como los estudios realizados por estos últimos, y que han llegado a la constitución de un saber colonial importante sobre el Magreb colonizado en general, y sobre Argelia en particular.
[en] Taking the fact that Chilean medicine saw human appearance as an indicator of what happened inside the body, this article problematizes individual corporal signs as a diagnostics tool. It approaches corporal aspects in the field of civil justice, and the uses of the body in legally and medically identifying insanity. It is based on the expert reports completed in processes of interdiction by reason of dementia during the second half of the 19th century in Santiago de Chile, with the purpose of describing the corporal base that contributed to the interpretation of mental illness and individual capacity.

[es] Partiendo de la base que la medicina chilena reconoció en la apariencia humana un indicador de lo que ocurría en el interior del cuerpo, este artículo problematiza los signos corporales individuales como herramienta de diagnóstico. Aborda lo corporal en el plano de la justicia civil y los usos del cuerpo en la identificación médico-legal de la locura. Se basa en los reportes periciales realizados en procesos de interdicción por demencia durante la segunda mitad del siglo XIX en Santiago de Chile, con el objeto de trazar el sustrato corporal que nutrió la interpretación de la enfermedad mental y la capacidad individual.
[en] The following article examines the information that De Missione (Macau, 1590) means to convey to Japan about Catholic Europe. This work narrates the journey West of four boys from the Arima seminary to pay homage to Gregory XIII and Philip II. De Missione contributes to the phenomenon of mutual knowledge and cultural interaction between Europe and Japan, envisioned by Alessandro Valignano. Indeed, this volume aimed to introduce the Western world to the Japanese people by showing them the magnificence and authority of Catholic Europe with its history, society, culture and religion. The appendix contains the unpublished Letters Patent written by Superior General Claudio Acquaviva for the ambassadors, so that they would be welcomed in the residences and colleges of the Society of Jesus on the Italian Peninsula.

[es] El siguiente artículo pretende examinar la información que De Missione (Macao, 1590) pretende transmitir sobre la Europa católica. La obra narra el viaje al oeste de cuatro chicos del seminario de Arima para rendir homenaje a Gregorio XIII y a Felipe II. De Missione contribuye al fenómeno del conocimiento mutuo y la interacción cultural entre Europa y Japón predeterminado por Alessandro Valignano. De hecho, el propósito de este volumen era presentar el mundo occidental a los japoneses y mostrarles la magnificencia y la autoridad de la Europa católica con su historia, sociedad, cultura y religión. El anexo contiene las Cartas Patentes inéditas del preboste general Claudio Acquaviva para los embajadores, para que pudieran ser acogidos en las residencias y colegios de la Compañía de Jesús en la Península italiana.