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[en] From a multilingual corpus composed of institutional websites published by the Euroregions, this article attempts to explore the discursive indications which tend to legitimize the notion of Euroregional area. The lexicometric and qualitative observations lead to a compliance to the normative objectives of the European politics and to the standardization of the euroregional representations, in spite of languages and issuing cross-border areas.

[fr] À partir d'un corpus de sites web institutionnels publiés par les eurorégions, l'article explore les indices discursifs qui tendent à légitimer la notion d'espace eurorégional. L'analyse lexicométrique et qualitative des énoncés multilingues aboutit au double constat d'une conformité aux objectifs normatifs de la politique européenne et d'une uniformisation des représentations eurorégionales, en dépit des langues et des zones transfrontalières émettrices.
[en] While re-examining the questions of the origins of pilgrimage, recent publications suggested that contemporary observers considered the earliest religious travels more as another form of monasticism than as a religious practice characterized by a cluster of definite rituals and a network of distinct holy places. In this essay, using Ian Wood's work on missionary hagiography, we will argue that Anglo-Saxon religious travellers from the seventh and eighth centuries still considered the peregrinatio pro Deo as the pursuit of withdrawal from the material world through physical movement. In order to justify this particular kind of religious devotion, which was, to many extents, too close to the kind of wandering monasticism denounced by the Benedictine Rule, authors used and developed the literary theme of travel by water, which could discourage criticism of the corrupting way of life lived by wandering monks within the secular world. The matching of the sea travel theme with the metaphor of the Christian as a traveller added to a "missionary" conception of the gens Anglorum's history in establishing initial maritime journey as a necessary pre-condition of what could be properly considered as a peregrinatio by contemporary authors. The topic of water travel was comparatively neglected by continental authors of later missionary Lives. Nonetheless, it stamped its mark on early medieval Britain's historiography, and also, maybe, on its literature.

[fr] Revisitant la question des origines du pèlerinage, des publications récentes ont rappelé qu'aux yeux des contemporains les premiers voyages religieux relevaient plutôt de l'expression d'une forme particulière de monachisme que d'une pratique de dévotion caractérisée par des rites et un réseau de destinations fermement institués. En examinant les sources du corpus des " Vies missionnaires ", nous nous efforçons ici de montrer que les voyageurs religieux anglo-saxons des viie et viiie siècles concevaient encore la peregrinatio pro Deo comme cette recherche d'un renoncement au monde matériel par le mouvement physique réel. La nécessité de justifier cette forme de dévotion, trop proche de l'errance des moines dénoncée par la Règle bénédictine, favorisa le recours au thème littéraire du voyage sur la mer, susceptible de décourager les critiques stigmatisant l'immoralité du genre de vie mené par les moines errants dans le monde séculier. L'aptitude du motif de la traversée maritime à se fondre dans la métaphore du chrétien-voyageur s'ajouta à une lecture " missionnaire " de l'histoire du peuple des Angles pour faire d'un voyage maritime initial une condition nécessaire de ce qui pouvait être considéré comme une pérégrination légitime. Ce thème littéraire, délaissé par l'hagiographie continentale au siècle suivant, imprima pourtant sa marque sur l'historiographie, et peut-être aussi sur la littérature, de la Bretagne insulaire.
[en] The pratice of pluri- and interdisciplinarity within theological faculties goes back to the founding of the modern University by Wilhelm von Humboldt, and was thought out for the first time in Friedrich Schleiermacher's (1811) and Johann Sebastian Drey's (1819) "Theological encyclopedias". Since that time, several epistemological and institutional configurations have succeeded each other. In order to reflect upon the path already traveled through by the theological disciplines (a path certainly open to yet other transformations), this article focuses on the period of the "secularization" of philosophical and religious studies in the 20th century, accepted by the Second Vatican Council, and on the passage to an transdisciplinary epistemology that took place from the 1990's, and which has proved particularly relevant in the current anthropological and environmental crisis. The article suggests the hypothesis that the passage towards "transdisciplinarity" enables theology to discover in a new way its posture as the "thought of faith", in its theologal and messianic, and even Jesuanical and pneumatological structure.

[fr] La pratique de la pluri- et de l'interdisciplinarité au sein des facultés de théologie remonte à la fondation de l'Université moderne par Wilhem von Humboldt et a été pensée pour la première fois dans les " encyclopédies théologiques " de Friedrich Schleiermacher (1811) et de Johann Sebastian Drey (1819). Depuis cette époque, plusieurs configurations épistémologiques et institutionnelles se sont succédé. Pour penser l'itinéraire d'apprentissage déjà parcouru par les disciplines théologiques et ouvert à d'autres transformations, l'article s'appuie sur la période marquée par la " laïcisation " de la philosophie et des sciences religieuses au xxe siècle, acceptée par le concile Vatican II, et sur le passage à une épistémologie transdisciplinaire, intervenu à partir des années quatre-vingt-dix du siècle dernier et s'avérant particulièrement pertinent dans l'actuelle crise anthropologique et environnementale. Il fait l'hypothèse que le passage vers l'exercice de " transdisciplinarité " permet à la théologie de redécouvrir sa posture de " pensée de la foi " en sa structure théologale et messianique, voire jésuanique et pneumatologique.
[en] Feminist research in Latin America is historically closely linked to anthropology. In Mexico, the central focus of this paper, the historical connection between feminist movements and academic research first occurred in the mid-1970s. With the preparation of the UN conferences in Cairo and Beijing in the 1990s, this situation changed considerably. The legitimizing of gender and studies of gender, in parallel with new opportunities for international and philanthropic funding, made an unprecedented development of gender studies across the whole region and a dissemination of the concept of gender within all types of public policy possible. The legitimacy of gender made the development of scientific research on women possible but also produced an increasing neutralization of activist feminism and of women as subjects/objects of study within Latin American academic fields.

[fr] La recherche féministe en Amérique latine est historiquement étroitement liée à l'anthropologie. Au Mexique, qui retiendra notre attention, la connexion historique entre mouvements féministes et recherches académiques s'est produite dès le milieu des années 1970. Une grande partie de ce tableau changea avec la préparation des conférences onusiennes des années 1990 (Le Caire et Beijing). La légitimation du genre et des études sur le genre permit, parallèlement aux nouvelles possibilités de financements internationaux et philanthropiques, un développement sans précédent des études de genre dans toute la région et une dissémination du concept du genre dans toutes les politiques publiques. Cette légitimité du genre permit un développement scientifique des recherches sur les femmes mais produisit également une neutralisation croissante du féminisme militant et des femmes comme sujet/objet d'étude au sein des champs académiques latino-américains.
[en] Cultural milieux, of which the university is an example, are sites of conflict for institutional power and influence most often related to personal ambitions and satisfaction. But under certain circumstances the outcome may be vital. This was the case for the émigré scholars who were obliged to flee their country to escape from the threats posed by the Nazi regime. Based mainly on archival material, this article will discuss the role of networks in the saving of the refugee scholars and observe the way in which these networks were exploited, formed and transformed according to the circumstances and over time. In this perspective the elites can be seen as fluctuating under the influence of worldwide events, institutional trends and preferences, and collective and personal volition, none of which can be considered as independent factors.

[fr] Les milieux culturels, dont l'université est un élément, sont les sièges de conflits pour le pouvoir et pour l'influence motivés généralement par les ambitions personnelles et la recherche de satisfaction. Mais il y a des circonstances où les luttes deviennent une question de survie. Ce fut le cas pour les intellectuels émigrés qui ont été contraints de fuir leur pays pour échapper aux menaces du pouvoir nazi. Fondé en grande partie sur des matériaux d'archives, cet article va mettre en avant le rôle des réseaux dans le sauvetage des intellectuels émigrés et observer comment ces réseaux ont été formés et mis à contribution, et comment ils ont changé au gré des circonstances et au fil du temps. Dans ce contexte, nous considérerons que les élites sont fluctuantes ; soumises à l'influence des événements mondiaux, des transformations et des préférences institutionnelles et de l'activité collective ou individuelle, tous ces éléments étant inextricablement liés.
[en] This photo-essay maps out and illustrates the dynamics and impacts of an informal Palestinian industry that has collected and processed the bulk of Israel's electronic waste (e-waste) for over a decade. Based on extensive field observations over the last four years, including over 300 in-depth semi-structured interviews with a range of stakeholders in various positions in the Israeli-Palestinian "e-waste value chain", we provide a rich portrait of this cross-border e-waste system. Our work reveals the massive extent and serious health and environmental consequences of a phenomenon that has been largely invisible to the respective authorities and general public. Our study underscores the importance of accounting for such informal transnational operations in environmental analysis and policy-making, both because of their impressive ingenuity and effectiveness, but also their worrying ability to mobilize massive and environmentally consequential flows of materials that can remain undetected by official systems for years.

[fr] Ce reportage photo indique et illustre les dynamiques et les impacts d'une industrie palestinienne informelle de ramassage et de traitement de la majeure partie des déchets électroniques (" e-déchets ") israéliens, en place depuis plus une dizaine d'années. S'appuyant sur des observations détaillées sur le terrain réalisées durant ces quatre dernières années, comprenant plus de 300 entretiens approfondis semi-directifs auprès d'une variété d'acteurs occupant diverses positions dans la " chaîne de valorisation des e-déchets ", nous brossons un tableau complet de ce système transnational de gestion des déchets électroniques. Notre travail révèle l'ampleur et le lourd impact environnemental et sanitaire du fonctionnement de ce système, largement passé inaperçu aux yeux des autorités respectives de chaque pays et du grand public. Notre étude souligne l'importance de rendre compte de ces opérations transnationales non officielles, par l'analyse de l'environnement et des mesures politiques, non seulement en raison de leur incroyable ingéniosité et efficacité, mais aussi de leur inquiétante capacité à mobiliser des flux massifs de matériaux nuisant à l'environnement et qui peuvent échapper pendant des années aux circuits officiels.
[en] This article is about the works of contemporary video makers in which the artist allows another to express himself or herself, films this expression then gives a representation of it. We will examine what is happening in this creation, from the transfer of a supposedly authentic expression to the construction of a representation. The analysis of these practices will lead us to ask ourselves about the way in which the artwork questions the modalities of the restitution of a "given word", challenging the conception of a direct transmission.

[fr] Cet article prend pour objet des œuvres de vidéastes contemporains dans lesquelles l'artiste a donné la parole à un autre, a filmé cette parole et en a donné une représentation. Nous nous intéresserons à ce qui se passe dans la création, du don d'une parole supposée " authentique " à la construction d'une représentation. L'analyse de ces pratiques nous conduira à nous interroger sur la manière dont la mise œuvre artistique questionne les modalités de restitution d'une " parole donnée ", remettant en cause la conception d'une transmission directe.
[en] For decades, conservational preoccupations concerning human remains in collections have gone hand in hand with their return to the centre of the scientific and museum stage. From the conservation-restoration point of view, this reconsideration of their heritage status prompts questions – based on contemporary sensibility and knowledge – about past practices, in order to understand the reasons and challenges in the context of their era. In light of a few examples, this article proposes to outline, not a history of the restoration of human remains in cultural establishments (which remains to be written), but a panorama of practices which aims to guide the present approach to this emergent field.

[fr] Les préoccupations conservatoires concernant les restes humains dans les collections accompagnent depuis quelques dizaines d'années leur retour sur le devant de la scène scientifique et muséale. Du point de vue de la conservation-restauration, cette reconsidération patrimoniale incite à questionner, à l'appui de nos connaissances et de notre sensibilité contemporaine, les pratiques passées pour en comprendre les motivations et les enjeux dans le contexte de leur époque. Cet article propose, à la lumière de quelques exemples, d'esquisser non pas une histoire de la restauration des restes humains dans les institutions culturelles – qui reste à écrire –, mais un panorama de pratiques visant à orienter l'approche actuelle de ce domaine en pleine construction.
[en] ABSTRACT"Children Cowherds" in Southern Chad: New Slaves or Apprentices?Since the early 1990s, Arab herdsmen in Chad have used native Sara children to tend cattle. Local media, NGOs and UNICEF have interpreted this as a contemporary form of slavery by northern Muslims against southern Christians. This phenomenon has taken place in a context of north/south antagonism, worsened by recurrent violence between "communities". These so-called "children cowherds" have received wide media coverage. But defending these children fits into a much broader offensive led by politicians, church leaders and "southerners" who intend to put an end to the growing number of Muslims in the south and set up a separate state there. Available data indicate that this phenomenon, far from being a case of slavery, represents a situation wherein these children are, in fact, apprentices paid by Arab herdsmen. In this respect, they play a major role in mitigating the conflict between Sara farmers and Arab herdsmen.

[fr] RÉSUMÉAu Tchad, depuis les années 1990, des enfants autochtones sara appelés " enfants bouviers " sont engagés comme bergers par des éleveurs arabes. Cette pratique est interprétée par les médias locaux, des ONG et l'UNICEF comme une forme contemporaine d'esclavage, pratiquée par des musulmans du Nord au détriment des chrétiens du Sud. Le phénomène " enfants-bouviers " intervient dans le contexte d'un antagonisme nord-sud exacerbé par des violences récurrentes entre " communautés ". La défense des enfants bouviers constitue un aspect très fortement médiatisé, car il concerne des enfants, d'une offensive beaucoup plus vaste menée par des hommes politiques, des hommes d'Église, etc., " sudistes " dont l'objectif est de mettre fin à la présence croissante des musulmans dans le sud du pays et d'y créer un État séparé. En réalité, loin de caractériser une situation d'esclavage, les données disponibles indiquent au contraire que les enfants bouviers sont les apprentis rémunérés des éleveurs arabes et qu'ils jouent de ce fait un rôle important dans l'atténuation des conflits entre agriculteurs sara et éleveurs arabes.
[en] The novel by Spanish writer Javier Cercas, The Monarch of Shadows (2017), closes a cycle of archival fiction inaugurated by his most famous work, Soldiers of Salamis (2001). The novel reconstructs the life of Cercas's great-uncle, Manuel Mena, a Falangist soldier fallen in the Battle of the Ebro, during the Spanish Civil War. This article aims to analyze the way in which the web of documents that makes up the archival fiction of The Monarch of Shadows is constructed through the constitution of two types of narrators that are postulated as opposites: one would represent the fictional narrator and the other, the historian narrator. We argue that from a triadic conception that distinguishes history, fiction and myth, there is an inversion of the domain of each type of narrator, being the historian narrator the one who fictionalizes through conjecture and the literary narrator the one who dismantles the documentary device.

[fr] Le roman de l'écrivain espagnol Javier Cercas, Le monarque des ombres (2017), achève un cycle de fictions d'archives inauguré par son œuvre la plus célèbre, Les soldats de Salamine (2001). Le roman reconstruit la vie du grand-oncle de Cercas, Manuel Mena, un soldat phalangiste tombé dans la bataille de l'Èbre, pendant la guerre civile espagnole. Cet article vise à analyser la manière dont se construit le réseau de documents qui compose la fiction d'archives de Les monarque des ombres. Cette fiction se constitue à partir de deux types de narrateurs postulés comme opposés: le narrateur fictionnel et l'autre, le narrateur-historien. À partir d'une conception triadique qui distingue histoire, fiction et mythe, nous soutenons qu'il y a une inversion du domaine de chaque type de narrateur, le narrateur-historien étant celui qui fictionnalise par conjecture et le narrateur littéraire qui démonte le dispositif documentaire.
[en] This paper focuses on the maturation of the temporal aspect of phasic attention. 96 children (age range from 6 to 10 years) performed a detection task either alone or preceded by a visual alert signal. The Stimulus Onset Asynchrony (SOA) between the alert and the visual target was manipulated (100, 450 and 800 ms). Analysis of the mean RT (taking into account the SOA) and the response distribution (delta plot) converged on two points: (1) 6-year-old children experienced difficulties using the alert signal, and (2) alertness capacities emerged around the age of 7-8 years associated with a decrease of the delay beyond which the alert signal became efficient with increasing age. Distributional analysis distinguished erroneous or impulsive responses in reaction to the alert signal from those for which the alert was used correctly to prepare detection of the target.

[fr] Le développement des aspects temporels de l'attention phasique a été étudié dans ce travail. 96 enfants (âgés de 6 à 10 ans) ont réalisé une tâche de détection simple précédée ou non par une alerte. L'intervalle de temps entre alertes et cibles visuelles était manipulé ("Stimulus Onset Asynchrony": SOA de 100, 450 et 800 ms). L'analyse des temps de réponse (prenant en compte le SOA) et leur distribution (delta plot) convergent sur deux points : (1) à 6 ans, les enfants ne semblent pas capables d'utiliser efficacement l'alerte, et (2) les capacités d'alerte deviendraient efficientes à partir de 7-8 ans, pouvant être mobilisées de plus en plus rapidement à mesure que l'age des enfants augmente. L'analyse distributionnelle permet de distinguer les réponses erronées ou impulsives qui sont données en réponse à l'alerte de celles pour lesquelles l'alerte a été utilisée de façon correcte pour préparer la détection de la cible.
[en] The aim of this article is to explain the degree of continuity and change in work-family reconciliation policy under the UK Coalition government (2010 to 2015). The article first traces the development of work-family policy in the UK and its accompanying policy discourses from the 1980s onwards before moving on to assess the degree of continuity and change in this policy area since 2010. The article then reviews the policy drivers underlying this policy continuity and change so identified. It concludes that in general, work-family reconciliation policy has been resistant to the degree of austerity cuts suffered in other areas. This resistance is explained by the material conditions which demand investment in work-family reconciliation (continuing high maternal employment, the demands of the new social risks and the need for social investment in early education) coupled with a political environment which supports the policy (from the business community and the electorate, influencing in particular Conservative party policy). The areas which have seen retrenchment – namely, the direct provision of childcare services by government and benefits for poorer families – are those which do not fit with the new more residual welfare-state model constructed by the Coalition.

[fr] Cet article propose d'expliquer l'évolution de la politique de conciliation de la vie professionnelle et familiale sous la 'Coalition' (2010-2015) au Royaume-Uni. L'article trace le développement de la politique de conciliation de la vie active et familiale dès les années 1980 avant d'évaluer les continuités et les changements dans cette politique qui se sont produits depuis 2010. Ensuite, les facteurs qui expliquent ces continuités et changements sont analysés. L'article conclut qu'en général la politique de conciliation a bien résisté à la politique de rigueur qui a affecté toute une gamme d'autres domaines. Cette résistance s'explique par les conditions matérielles qui persistent à demander de l'investissement dans la politique de conciliation (niveaux élevés d'emploi des mères de famille ; exigences des 'nouveaux risques sociaux' et besoin d'investissements dans l'éducation précoce) associées à un environnement politique qui favorise la politique de conciliation (pression de la part des associations d'employeurs et d'entrepreneurs et de l'électorat, ce qui exerce de l'influence, en particulier, sur les conservateurs). Les aspects de la politique qui ont subi un repli – à savoir les modes de garde offerts par les municipalités et les allocations pour les familles défavorisées – sont ceux qui ne correspondent pas au modèle de l'état-providence 'résiduel' construit par la 'Coalition'.