BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper examines discourses of gender and sexuality, and Irish socio-sexual formations, as they are lampooned in television sitcom Father Ted. It argues that despite the claims of writers Graham Linehan and Arthur Mathews that theirs is a depoliticized aesthetic, the series engages with and destabilises Catholic doctrine on issues such as homosexuality and contraceptives by making them the target of satire.

[fr] Cet article se penche sur les questions du genre, de la sexualité et des aspects socio-sexuels irlandais telles qu'elles apparaissent dans la sitcom Father Ted. Il fait valoir que, malgré ce qu'en disent leurs auteurs Graham Linehan et Arthur Mathews, la série est aux prises avec (et déstabilise) la doctrine catholique sur des questions telles que l'homosexualité et la contraception, qui y deviennent des objets de satire.
[en] We will attempt to make a provisional assessment of research on the melhoun, from the observation post that constitutes for us our "Poets of the melhoun of the Maghreb", It is a matter of questioning above all what makes this research visible, that is to say mainly the publications that we have identified and gathered in our general bibliography of the melhoun. The questioning will focus mainly on the conditions that make the constitution and transmission of this knowledge possible from the colonial period to the time of the country's independence.

[fr] Nous tenterons de faire un bilan provisoire de la recherche sur le melhoun, à partir du poste d'observation que constitue pour nous notre " Poètes du melhoun du Maghreb " Il s'agit de questionner avant tout ce qui rend visible cette recherche, c'est-à-dire principalement les publications que nous avons identifiées et rassemblées dans notre bibliographie générale du melhoun. Le questionnement portera principalement sur les conditions qui rendent possible la constitution et la transmission de ce savoir de l'époque coloniale à l'époque de l'indépendance du pays.
[en] The shortage of water resources and their inefficient use in Central Asia is exacerbated by the weak transboundary water management. It results in the imbalance between needs and water consumption, the economic and social instability, and the violation of the environmental sustainability of Central Asian countries. Water resources allocation generates competition for the right to own it.Today's regional water security is threatened by risks and challenges for the development of Central Asia. Allocating shared water resources of transboundary character according to international law is one of the key factors of security in the region. Management of transboundary watercourses requires application of fundamental precepts of international water law like (1) principle of equitable and reasonable utilisation of waters, (2) principle "no significant harm," and (3) principle of cooperation. A prerequisite for carrying them into effect is the states' obligation to cooperate based especially on information exchange and consultations, as well as establishment of joint bodies. After the collapse of the Soviet Union and setting up of separate water systems in the Central Asian countries, the regional cooperation in management of transboundary rivers still requires improvement.

[fr] Gestion de l'eau transfrontalière en Asie centrale. Quel cadre juridique pour renforcer la coopération interétatique et accroître la sécurité régionale ?Le manque de ressources en eau et leur utilisation inefficace en Asie centrale est exacerbé par la faiblesse de la gestion des eaux transfrontalières. Il entraîne un déséquilibre entre besoins et consommation d'eau, une instabilité sociale et économique, et la violation de la pérennité environnementale des pays d'Asie centrale. La distribution des ressources hydriques génère une compétition pour le droit à la posséder.La sécurité hydrique régionale d'aujourd'hui est menacée par des risques et des défis pour le développement de l'Asie centrale. La distribution des ressources hydriques partagées dans un cadre transfrontalier selon le droit international est l'un des facteurs de sécurité de la région. La gestion de rivières transfrontalières nécessite la mise en application de préceptes fondamentaux du droit international de l'eau, tels que: (1) le principe de l'utilisation équitable et raisonnée des eaux, (2) le principe du " aucun préjudice grave ", et (3) le principe de coopération. Le prérequis pour que ces principes entrent en vigueur est la coopération entre les États, en particulier sur l'échange d'informations et les consultations, ainsi que la création d'instances conjointes. Depuis la fin de l'URSS et l'apparition de systèmes hydrauliques séparés dans les pays d'Asie centrale, la coopération régionale pour la gestion des rivières transfrontalières demande encore à être améliorée.
[en] This contribution examines the valorization of agoojiée/amazones on the tourism, art and cultural industries markets in the context of restitutions. While the amulets and swords of the amazons are not returned, we confront this economy of otherness with the narratives and memories of their contemporary heiresses. Markets seek to exploit the "feminine" character of warrior women, while their heiresses recount the gender of things and people: contextual and relative positions of proximity and subjugation, violence and begetting, refractory to museum and market alike.

[fr] Cette contribution examine la valorisation des agoojiée/amazones sur les marchés de l'art, du tourisme et des industries culturelles en contexte de restitutions. Alors que les amulettes et les sabres des amazones ne sont pas restitués, nous confrontons cette économie de l'altérité aux récits et aux mémoires de leurs héritières contemporaines. Les marchés cherchent à exploiter le caractère " féminin " des guerrières, tandis que leurs héritières racontent le genre des choses et des gens : des positions contextuelles et relatives de proximité et d'assujettissement, de violence et d'engendrement, réfractaires à la mise en musée comme en marché.
[en] From the Renaissance, country homes were built in the surroudings of Lyon, sometimes with beautiful gardens ornamented with grottos and nymphaeums. Nine grottoes are documented for the period 1550-1700 of whom six have survived. A very high number for a French town! Three grottos can be linked to the second half of 16th centhury with a search for astonishment based on the use classical architecture with colored stones and water effects. In these rustic pleasures, the nymphaeum of Ombreval looks towards a courtly culture stamped by monumental and refined sculptures, while the grottoes of Porte and Beauregard stage a collection of ancient artefacts or the reuse of Renaissance sculptures. They point to the continuity of highly skilled crafts in hydraulics, rockwork, sculpture as well as their link to social uses and taste.

[fr] Dès la Renaissance, les maisons des champs se sont développées dans les environs de Lyon, accompagnées parfois de jardins élaborés, dotés de grottes ou de nymphées. On connaît aujourd'hui neuf grottes – documentées possiblement pour la période 1550-1700 – dont six subsistent. À tout point de vue, ce chiffre est étonnamment élevé pour la France. Trois grottes pourraient se rattacher à la deuxième moitié du xvie siècle avec un décor de l'émerveillement basé sur l'emploi d'une architecture classique de pierres polychromes et d'effets d'eau. Dans ces plaisirs rustiques, le nymphée d'Ombreval se rattache à la culture de cour par sa sculpture monumentale et sophistiquée, tandis que les grottes de Porte et de Beauregard mettent en scène les collections d'antiques lyonnaises ou le réemploi de la sculpture de la Renaissance. Elles permettent de montrer la continuité des savoir-faire spécialisés en hydraulique, rocaille, sculpture comme leur évolution au service des usages sociaux et du goût.
[en] The development of the Internet and the abundance of digital resources, in addition to the emergence of new forms of teacher collective work, lead to new developments and uncertainties in teaching and learning of mathematics. These upheavals have given rise to new theoretical needs: how to analyze teachers' work when they prepare for their teaching? How to conceptualize the relationships between individual and collective work? How to follow the related processes over the long term?

[fr] Le développement de l'Internet, et, comme conséquences, le foisonnement de ressources numériques et l'émergence de nouvelles formes de travail collectif, conduisent à des bouleversements des formes de l'enseigner et de l'apprendre. Ces bouleversements ont suscité de nouveaux besoins théoriques : comment analyser le travail que les professeurs conduisent pour concevoir la matière de leur enseignement ? Comment penser les relations entre le travail individuel et le travail collectif des enseignants ? Comment suivre, dans la durée, les processus en jeu ?
[en] We analyze Belgian PM Sophie Wilmès' first three speeches related to the Covid-19 restrictions in March 2020 as well as their press coverage. The rhetorical strategies deployed to foster authority and legitimacy in times of crisis are examined in the context of Belgium's political culture of pragmatic realism in the face of a divided federal polity. Wilmès constructs a united collective ethos by displaying a shared authority at the federal and decision-making level, expressing empathy with the population, and appealing to solidarity. She avoids pathos and the war metaphor, uses rational arguments, and constructs a complex audience.

[fr] Nous analysons les discours de la Première Ministre belge Sophie Wilmès au cours du mois de mars 2020, au début de la crise sanitaire du Coronavirus, ainsi que sa couverture médiatique. Nous examinons par quels moyens rhétoriques la PM construit son autorité et la légitimité des mesures sanitaires imposées au public, en prenant en compte le contexte particulier de la culture politique belge. Wilmès construit un ethos collectif d'unité au niveau fédéral et expert, établit un lien d'empathie avec la population et appelle à la solidarité. Elle évite le pathos et la métaphore de guerre, utilise des arguments rationnels et construit un auditoire hétérogène.
[en] This article explores the evolving meaning and nature of ruins in American artist Nancy Holt's practice. A concern with entropy and monumentality was shared by many American artists of the 1960s and 1970s, but Holt developed an original artistic reflection on ruins and the paradigms that frame their construction and interpretation, moving in directions inspired by ecology, as well as myth and ritual. Discussions of selected works (Ruin View: The Temple of the Sun, 1969; Stone Enclosure. Rock Rings, 1977-1978; and Sky Mound, 1984, unfinished) show distinct approaches over time. Site-specific sculpture and land reclamation consecrate ruins as critical and inspirational objects situated in the landscape that allow Holt to develop artworks with ramified temporalities, committed to the history of the site and aligned with celestial phenomena. Versions of contemporary ruins such as waste are embedded in an ecological approach to reclamation that relies on advanced technology to limit environmental damage and produces "system works" that connect the reclaimed site to larger ecosystems and the cosmos.

[fr] Cet article explore la nature et la signification changeantes des ruines dans la pratique de l'artiste américaine Nancy Holt. Beaucoup d'artistes américains des années 1960 et 1970 se sont intéressés à l'entropie et aux monuments, mais Holt a élaboré une réflexion originale à ce sujet et a intégré certains paradigmes liés à la construction et à l'interprétation des ruines dans son propre travail, avec un intérêt marqué pour l'écologie, les mythes et les rituels. Plusieurs œuvres aux approches distinctes sont analysées : Ruin View: The Temple of the Sun (1969), Stone Enclosure. Rock Rings (1977-1978) et Sky Mound (1984, projet inachevé). La sculpture ancrée dans le site et les projets de réhabilitation consacrent les ruines en tant qu'objets critiques et porteurs d'inspiration situés dans le paysage, qui permettent à Holt de créer des œuvres aux temporalités multiples, ancrées dans l'histoire du site et alignées aux phénomènes célestes. Des ruines contemporaines telles que les déchets s'insèrent dans une approche écologique de réhabilitation qui utilise des technologies de pointe pour limiter les dégâts sur l'environnement et qui produit des " œuvres systèmes " reliant le site aux écosystèmes et au cosmos.
[en] ʿAjlun Governorate, the smallest in Jordan, is located in the north west of the Hashemite Kingdom of Jordan. It has already delivered some Greek inscriptions, but as in other parts of the country, new inscriptions appear from time to time. Some newly discovered inscriptions were separately reported in various articles. Due to their importance, an overview may be useful. Among them, an exceptional bilingual Neohellenic and Arabic inscription was found in the city of ʿAjlun. This text which commemorates the building of a church in the 19th cent. is here published for the first time.

[fr] Le gouvernorat de ʿAjlun, le plus petit de Jordanie, est situé au nord-ouest du Royaume Hachémite de Jordanie. Il a déjà livré quelques inscriptions grecques mais, comme dans d'autres parties du pays, de nouveaux documents apparaissent de temps en temps. Quelques inscriptions trouvées plus ou moins récemment ont été signalées ou ont été publiées séparément dans divers articles. En raison de leur importance, une présentation d'ensemble peut être utile. Parmi elles, une inscription bilingue exceptionnelle, néo-hellénique et arabe, a été trouvée dans la ville de 'Ajlun. Ce texte qui commémore la construction d'une église au xixe s. est ici publié pour la première fois.
[en] Tirso de Molina's La vida y muerte de Herodes, comedia was published in 1636 but composed at unknown date, generating some controversy over the matter. It presents a series of features associated to the tragic genre as defined by the requirements of Lope's comedia, thus suggesting a pre 1617 date for its composition. The play was constructed around the figure of Herod with secondary characters embodying hubris as well as hamartia. The historical characters of the play are reconfigured to match the standards of Lope's comedia. The play is characterized by the coexistence of contradictory theses: the question of tyranny and of the legitimacy of tyrannicide, the drama of connubial love that remains unresolved, and the Tridentine message of the Advent of Christ which upsets the hierarchy of the aforementioned issues. The play's lack of resolution reveals its inconsistencies: focusing on the monstrous Herod does not allow the playwright to unravel a tragedy of hamartia and destiny in the way that plays written in 1620s Spain do. Indeed, comparing the play with tragedies by Calderón and Lozano, which are clearly rewritings of Tirso, testifies to these evolutions as Mariam came to replace Herod as the protagonist.

[fr] La vida y muerte de Herodes, comedia de Tirso de Molina, publiée en 1636 mais à la datation controversée, appartient par son style, ses tâtonnements génériques et ses thèmes, au corpus des tragédies lopesques d'avant 1617. Construite, autour de la figure monstrueuse d'Hérode, son ressort tragique relève de l'hybris principalement, mais également de l'hamartia dans le cas des protagonistes secondaires. Les personnages historiques y sont reconfigurés selon le schéma actanciel de la comedia lopesque. Plusieurs thèses cohabitent dans la pièce : problème de la tyrannie et de la légitimité du tyrannicide, drame de l'honneur conjugal dont on ne sait trop comment il se résout, et, venant perturber cette architecture idéologique, message tridentin de l'avènement de l'ordre chrétien. Or les indécisions de la pièce pointent la racine de ses incohérences : axer la pièce sur le protagonisme d'Hérode ne permet pas de construire une tragédie du destin et de l'hamartia telle qu'elle se développera en Espagne à partir des années 1620. La mise en regard avec les pièces de Calderón et de Lozano qui de toute évidence réinterprètent celle de Tirso, le montre bien, puisqu'on y observe un glissement de protagonisme d'Hérode vers Marianne.
[en] This article reports Master thesis supported in Lyon on the history of the Protestantism. Lyon, from the beginning of the Reformation to our days, is naturally privileged and an almost continuous history of the Protestants of this city can be made from these students' writings. Other thesis concern the beginning of the Reformation, the relations with the Catholics under the Ancien Régime and on the contemporary Protestantism.

[fr] Cet article rend compte des mémoires de masters soutenus à Lyon sur l'histoire du protestantisme. Lyon, des origines de la Réforme à nos jours, est bien entendu privilégié et une histoire presque continue des protestants de cette ville peut être faite à partir de ces travaux d'étudiants. D'autres mémoires portent sur les débuts de la Réforme, les relations avec les catholiques sous l'Ancien Régime et sur le protestantisme contemporain.
[en] In Japan, the production of cut flowers more specially cut roses, although very scattered on tiny farms, ensures the country's self-sufficiency. Why does such a fragmented production persist and ensure the country's self-sufficiency? In Japanese studies, the temptation is very much on insisting on cultural singularity and its capacity to domesticate external models as the foundation of the Japanese construction, and this since its antiquity. Other easy explanations would be to rely on archipelicity, nationalism or protectionism, which approach the truth but do not exhaust the truth. Indeed, this would be to forget political factors linked to the history of Japanese democracy which draw power relations between economic sectors and social groups. But this exception seems to be threatened by the decisions of the Abé government and its successors to liberalize the agricultural sector and open the borders to imports.

[fr] Au Japon, la production de fleurs, quoique très émiettée sur de minuscules exploitations, assure l'autosuffisance du pays en roses coupées. Pourquoi un tel émiettement productif perdure-t-il et assure-t-il l'autosuffisance floricole du pays ? Dans les études nippones, la tentation est d'insister sur la contribution de la singularité culturelle et de sa capacité à domestiquer voire à assimiler ou à traduire les modèles extérieurs, comme fondement de la construction japonaise, et ce depuis son antiquité. Une autre facilité est de s'en remettre à l'archipélité, au nationalisme et aux politiques protectionnistes, qui approchent le vrai mais sans épuiser la vérité. En effet, ce serait oublier les facteurs politiques liés à l'histoire de la démocratie japonaise pour rendre compte des rapports de force entre secteurs économiques et groupes sociaux. Mais cette exception semble menacée par les décisions du gouvernement Abé et de ses successeurs de libéraliser le secteur agricole et d'ouvrir les frontières aux importations.
[en] This article examines how the documentary work of the Spanish-Chilean filmmaker Carolina Astudillo interrogates the unspeakableness of certain experiences, mainly female, as well as the status of images. First, it discusses the attempts to reconstruct borderline experiences more directly related to the traumas caused by political violence (the terrible repression exercised by the Spanish and Chilean dictatorships) on women. Then it focuses on private female experiences that proved unspeakable. Our objective is to show that the director's filmography, which is built around two main thematic axes —the historical memory of the Spanish and Chilean dictatorships and the memory of women— is committed to filling gaps, revealing anonymous figures and telling stories absent from official history, while establishing feminist genealogies, through a constant dialogue with other female creators, with the aim of putting an end to the silences constrained by the taboos of patriarchal society.

[fr] Cet article se propose d'examiner comment l'œuvre documentaire de la cinéaste hispano-chilienne Carolina Astudillo interroge l'indicibilité de certaines expériences, principalement féminines, et le statut des images. Il aborde tout d'abord les tentatives de restitution d'expériences-limites plus directement liées aux traumatismes provoqués par les violences politiques (la terrible répression exercée par les dictatures espagnole et chilienne) sur les femmes. Puis, dans un second temps, il se penche plus particulièrement sur l'indicibilité d'expériences féminines intimes. Notre objectif est de montrer que la filmographie de la réalisatrice, qui se construit autour de deux grands axes thématiques — la mémoire historique des dictatures espagnole et chilienne et la mémoire des femmes — s'attache à remplir des vides, à révéler des figures anonymes et à raconter des histoires absentes de l'histoire officielle, tout en établissant des généalogies féministes, à travers un dialogue constant avec d'autres créatrices, dans le but de mettre un terme aux silences contraints par les tabous de la société patriarcale.
[en] In the Greek city, priests and priestesses are under polis control. What happens if conflictual situation appears between priests and political authority? Does the gender of the priesthood holder matter? Nor designation, nor ritual, nor administrative or financial functions, nor honors or privileges, really distinguish priests and priestesses. We shall argue, borrowing examples from different periods, that priestesses braving authority (kings, tyrants or assemblies) are first acting as religious personalities, just as priests may also do.

[fr] Dans la cité grecque, prêtres et prêtresses sont placés sous l'autorité et le contrôle de la polis. Que se passe-t-il lorsqu'un conflit oppose le pouvoir que représente le prêtre et l'autorité politique ? Le genre du détenteur du sacerdoce joue-t-il alors un rôle ? On sait que prêtres et prêtresses ne sont radicalement distingués ni par leur mode de désignation, ni par leurs fonctions rituelles ou administratives, ni par leurs honneurs et privilèges. À travers divers exemples empruntés à des témoignages de différentes époques, et à des sources de natures différentes, on se propose de montrer comment l'affrontement des prêtresses aux représentants de l'autorité : rois, tyrans ou assemblées, s'expliquent d'abord par leur fonction, plaçant prêtres et prêtresses dans des situations parallèles. Ils permettent de faire l'hypothèse d'une dissociation du couple que constituent la fonction et le sexe.
[en] Through the story of the energy and spatial design of the Nanterre Coeur Université urban developpement project, we will show that the ambitious energy objectives of sustainable projects can strongly constrain the design of projects and, in some cases, encourage a multiplication of the energy artifacts mobilized. Energy design thus involves various negotiations between public and private actors. These negotiations can, in some cases, question the energy objectives and technical choices even at advanced stages of the design. Finally, we will show that the integration of energy artifacts has a strong impact on the spatiality of projects, mainly by reducing net useable areas and by creating competition between uses.

[fr] À travers le récit de la conception énergétique et spatiale du projet Nanterre Cœur Université, nous montrerons que les objectifs énergétiques ambitieux portés par les projets durables, pour matérialiser la transition énergétique, peuvent contraindre fortement la conception des projets et favoriser dans certains cas une multiplication des artefacts énergétiques mobilisés. La conception énergétique passe ainsi par diverses négociations entre les acteurs publics et privés qui peuvent, dans certains cas, re-questionner les objectifs énergétiques et les choix techniques, et ceci même à des stades déjà avancés de la conception. Nous montrerons enfin que l'intégration des artefacts énergétiques impacte fortement la spatialité des projets, principalement en réduisant les surfaces utiles et en créant des concurrences d'usages.