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[en] France's "personal services" sector largely involves individuals who work in another person's home. Drawing on concepts taken from the sociology of gender and domestic work, the paper investigates the complex and dynamic forms used to produce domestic space, based on an empirical study of employees' relationship to space. It also looks at how different external actors influence the organisation of their working spaces, and at their modes for appropriating these spaces. Questions are asked about the extent to which these spatial practices embody a social relationship that is specific to domestic service and which structures and transforms work relationships in private space.

[fr] Le domicile constitue le lieu de travail principal du secteur des services à la personne en France. À partir d'une enquête de terrain et en mobilisant la sociologie du genre et des services à domicile, l'article explore les formes complexes et dynamiques de production de l'espace domestique par les relations de travail entre employées et employeuses à domicile et par les divers acteurs de l'emploi dans les services à la personne. En décrivant le rapport à l'espace domestique d'employées et d'employeuses, la manière dont des acteurs extérieurs à cet espace influent sur l'organisation du lieu de travail et les modes d'appropriation par des employées à domicile de leur espace de travail salarié, nous interrogeons dans quelle mesure ces pratiques spatiales sont la manifestation d'un rapport social spécifique au service à domicile, qui structure et transforme les relations de travail dans l'espace privé.
[en] If human communication difficulties can constitute the bedrock of a number of utopias, these utopias develop long before 1942. Moreover, the communicational utopia so minutely an analysed by P. Breton, is not a "utopia," but a "myth." Finally, contemporary utopia is not purely symbolic. Today, it is rooted – and this is both its strength and its weakness – in concrete practices, as shown by "economic solidarity" (l'économie solidaire). It is in fact on the bases of concrete experiences in public space that economic solidarity develops a new democratic project: Utopia is therefore a source of communication. This text is that an invitation to think about the ambivalence in the links between communication and utopia in light of a nascent European utopia: economic solidarity.

[fr] Si les difficultés de la communication humaine peuvent, effectivement, constituer le soubassement de nombreuses utopies, ces utopies communicationnelles se développent bien avant 1942. De plus, l'utopie de la communication analysée si finement par P. Breton n'est pas une " utopie ", mais un " mythe ". Enfin, l'utopie contemporaine n'est pas purement symbolique, elle s'enracine, aujourd'hui — ce qui fait sa force et sa faiblesse — dans des pratiques concrètes, comme le montre l'économie solidaire. C'est, en effet, à partir de ces expériences concrètes que l'économie solidaire développe, dans l'espace public, un nouveau projet démocratique : l'utopie est donc source de communication. Ce texte est une invitation à penser l'ambivalence des liens entre communication et utopie à la lumière d'une utopie européenne naissante : l'économie solidaire.
[en] The forms of representation of time and its ideological function are aspects of a single problem that was at the center of debate among French historians, geographers and sociologists during the 1950s and 1960s: the concept of historical time. The reflections presented here are approximations on the issue, and are still in the early stages of study. The forms of perception and representation of time, present in the classic French geography from the late nineteenth century, are the starting point of the analysis on the legacy of the memorialist conception of history and of the transition moment (in the interwar period) to the structural conception of time under the influence of the Annales School.

[fr] Les façons de représentation du temps et de sa fonction idéologique constituent les aspects à un seule problème que pendant les années 1950 et 1960 a été dans le centre de discussion entre historiens, géographes et sociologues français : le concept du temps historique. Les réflexions présentés dans ce travail sont encore des approximations sur le sujet, parce que cette étude est encore dans l'étape initial. Les façons d'appréhension et de représentation du temps présent dans la géographie classique française à la fin du XIXe siècle constituent le point de déclenchement de notre analyse sur l'héritage de la conception mémorialiste de l'histoire et du moment de transition, dans la période entre les deux guerres mondiales, pour la conception structurelle du temps sous l'influence de l'école des Annales.
[en] Emerging from the classic dichotomy between objectivist and constructivist concepts of risk, both quantitative approaches and social theories of risk offer interpretations of problems resulting from technological and scientific progress which challenge the safety of contemporary societies. The main goal of this article is to understand how risk is interpreted in different areas of knowledge and how we can envisage a legal reading of this phenomenon, given that legal science remains, to a certain extent, detached from these debates and controversies, neglecting its regulatory mission and its vocation to provide security.

[fr] Émergeant de la dichotomie traditionnelle entre conceptions objectivistes et constructivistes du risque, tant les approches quantitatives que les théories sociales du risque offrent des interprétations des problèmes qui, découlant du progrès scientifique et technologique, ne cessent de lancer un défi à la sécurité des sociétés contemporaines. Cependant, la science juridique persiste à rester quelque peu absente des débats et des polémiques générés à ce propos, oubliant sa mission régulatrice et sécuritaire. Dans cet article, on essaye un débat sur se qui pourrait être un approche juridique du risque.
[en] Between January and March 1793, during the short French occupation of the "Belgium provinces," actors of the troupe Montansier gave a series of performances in Brussels. This article is based on a re-examination of the letters of Montansier to the Minister of Foreign Affairs, Lebrun. Considered as "ecrits au pouvoir" they enhance the classical repertory of Revolutionary propaganda, between spontaneous diffusion and government action. Far from being passive instruments, these agents appear as autonomous intermediaries capable in these writings to anticipate the attacks of power, to dramatize their commitments, even to manipulate the public. This study further shows how the contradictions that in practice undermine an enterprise – between liberation and conquest, stated goals and personal motivation, political will and economic limitations, the ambition to reach a popular public and the ignorance of local conditions.

[fr] Entre janvier et mars 1793, pendant l'éphémère occupation française des " provinces belgiques ", les comédiens de la troupe de la Montansier donnèrent une série de représentations à Bruxelles. Cet article se fonde sur une relecture des lettres de la Montansier au ministre des Affaires étrangères Lebrun. Considérées comme des " écrits au pouvoir ", elles permettent d'enrichir le schéma classique sur la propagande révolutionnaire, au-delà de l'alternative entre diffusion spontanée et action du gouvernement. Loin d'être des instruments passifs, ses agents apparaissent comme des intermédiaires autonomes capables dans ces actions d'écriture de devancer les attentes du pouvoir, de mettre en scène leur adhésion, voire de le manipuler. L'étude montre également les contradictions qui dans la pratique minèrent l'entreprise, entre libération et conquête, objectifs proclamés et motivations personnelles, volonté politique et contraintes économiques, ambition de toucher un public populaire et ignorance des conditions locales.
[en] The "Internet of Things" will be a major part of the Internet of the Future. However, there is still no overall agreement on a common definition of this "Internet of Things", nor on its economic importance – and on the potential risks it may bring. A close analysis of several foresight reports and the observation of innovations already deployed have enabled the authors to highlight technical, economic and socio-political uncertainties that have a bearing on this evolution of the Internet and to propose a European approach based on both excellent applied research and established principles of public policy.

[fr] L' " internet des objets " est une dimension majeure de l'internet du futur. Mais tout le monde ne s'accorde pas encore sur sa définition, ni sur la mesure de son importance économique ou des risques qu'il induit. L'étude de nombreux rapports prospectifs et l'observation des innovations d'ores et déjà engagées a permis de mettre en relief les incertitudes techniques, économiques et socio-politiques qui pèsent sur cette véritable mutation programmée de l'internet et de proposer une approche européenne qui articule une recherche appliquée d'excellence et de fermes principes de politique publique.
[en] The Arab Pioneer Youth Movement was an extraordinary initiative of Israeli Kibbutzim, which invited young Arabs to live, work and study in the communal settlements between 1951 and 1961. Relying on oral interviews conducted for over a decade, on memoirs, reports and newspaper articles, this article presents the dual perspective of its Arab and Jewish participants, focusing on their mutual perceptions. The study suggests that by attempting to include Arabs in the Kibbutz – as many as 1,800 young men at the movement's peak – Jewish leaders of left-wing Hashomer Hatzair were seeking to settle the dissonance between their socialist ideology and their practical role in spearheading the fervent Zionist settlement effort. Arab participants, on the other hand, were seeking professional training and refuge from military rule restrictions and from the dire conditions of life in their villages after the Nakba. The most avid Arab youth tried – unsuccessfully – to establish an Arab Kibbutz or become Kibbutz members. The movement's participants – both Arabs and Jews – were considered as heretical and even deviant in their own distinct communities. This deviance partly explains both the movement's surprising initial success and its inevitable failure. The idyllic endeavor of the Arab Pioneer Youth left a bitter-sweet legacy of shattered dreams, serving as a poignant example of the grid of power relations between Arabs and Jews in Israel during the 1950s and 1960s.

[fr] Le mouvement de jeunesse pionnier arabe constitua une initiative extraordinaire des kibboutzim israéliens qui avaient invité de jeunes Arabes à vivre, travailler et étudier dans les villages communautaires entre 1951 et 1961. S'appuyant sur des entretiens oraux menés pendant plus d'une décennie, sur des souvenirs, des rapports et des articles de journaux, cet article présente la double perspective de ses participants arabes et juifs, en se focalisant sur leurs perceptions mutuelles. L'étude suggère qu'en essayant d'inclure des Arabes dans le kibboutz – jusqu'à 1800 jeunes hommes au moment où le mouvement était à son apogée –, les dirigeants juifs de gauche de l'Hashomer Hatzaïr cherchaient à résoudre la dissonance entre leur idéologie socialiste et leur rôle pratique à la tête de l'effort sioniste de peuplement du pays. Les participants arabes, de leur côté, recherchaient une formation professionnelle et un refuge contre les restrictions du gouvernement militaire et les conditions de vie déplorables dans leurs villages après la Nakba. Les jeunes Arabes les plus avides tentèrent – sans succès – de fonder un kibboutz arabe ou de devenir membres d'un kibboutz.Les participants du mouvement, tant arabes que juifs, étaient considérés comme hérétiques et déviants dans leurs communautés respectives. Cette déviance explique partiellement tant le succès initial surprenant du mouvement que son échec inévitable. L'effort idyllique de la jeunesse pionnière arabe laissa un héritage aigre-doux de rêves brisés, servant d'exemple poignant du maillage des rapports de force entre Arabes et Juifs en Israël pendant les années cinquante et soixante.
[en] This paper presents a literature review on risk factors associated with violence against community-dwelling older adults. The approach also considers the theoretical models that underlying the identification of risk factors. The literature review highlights risk factors identified by population-based studies developed in the past three decades, espe­cially in Europe and Anglo-Saxon countries. The restricted number of violence cases obtained by population-based studies impacts the identification of risk factors and the methodologies adopted for their estimation. The analysis of the potential risk factors described results, for the most part, of frequency analysis applied to the victims' and aggressors' characteristics, as well as contextual and socio-cultural aspects. The theo­retical and conceptual models are rarely addressed.

[fr] Cet article aborde les facteurs de risque associes aux conditions d'apparition de la vio­lence à l'égard des personnes âgées dans un contexte familial, en abordant les modèles théoriques qui soutiennent sa genèse. À l'aide de la littérature, il met en évidence les facteurs de risque identifiés par les études populationnelles développées au cours des trois dernières décennies, notamment en Europe et dans les pays anglo-saxons. Le nombre limité de différents cas de violence, compte tenu des échantillons représentatifs de la population, a une répercussion sur la détermination des facteurs de risque et sur les méthodologies adoptées pour leur estimation. Suivant les études analysées, les facteurs de risque potentiels adviennent principalement de l'analyse de la fréquence appliquée aux caractéristiques des victimes, des agresseurs et aux aspects contextuels et/ou socio­culturelles. Les modèles théoriques et conceptuels sous-jacents sont rarement pris en compte.
[en] In this paper, we want to discuss the complexity of the mechanisms of medieval building stone supplying based on a diachronically and multidisciplinary inquiry on several Cistercian and ducal study cases. The first results enlighten the constraint caused by land property that limits the builders to a supplying network shaped by domain and law. Thanks to the growing vitality of trade and the arrival of independent stone providers, criteria of selection gradually focus on stone itself. Both global and individual strategies evolve then, reinventing the networks of stone providing and the markets.

[fr] Pour discuter de la complexité des mécanismes de recours à la matière première, ce travail s'articule autour de plusieurs cas d'étude sur la pierre à bâtir, d'une enquête diachronique et pluridisciplinaire menée sur un ensemble de sites cisterciens et ducaux médiévaux à modernes. Les premières observations font émerger la force de la contrainte imposée par le cadre domanial et foncier, qui restreint le bâtisseur à un réseau carrier forgé par le foncier et le droit. Progressivement, la vitalité grandissante des marchés, hors de ces domaines, et l'émergence de fournisseurs de matériaux indépendants replacent la pierre au centre des processus de choix. Ce glissement, de la carrière à la pierre, réinvente fondamentalement les stratégies globales et individuelles, les réseaux et les marchés.
[en] The meeting which created the Société internationale pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde (SIHFLES) took place in 1987 at the CIEP, in France. That creation resulted in part from initiatives taken by André Reboullet, who had already launched several other actions to foster contacts among teachers of French as a foreign language. SIHFLES was founded, at a time of renewal of historical studies in France and of a number of commemorations, in a general context where the field of French as a foreign language was establishing itself firmly in universities and in the associative world.

[fr] L'assemblée constituante de la Société internationale pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde (SIHFLES) se tient, en 1987, dans un lieu riche d'histoire, le CIEP de Sèvres. Cette fondation est due en particulier à l'action d'André Reboullet qui est aussi à l'origine d'autres initiatives pour rassembler les enseignants de français. Elle s'inscrit dans une période où les études historiques et commémoratives se multiplient et se renouvellent, et dans un contexte où le champ universitaire et associatif du français langue étrangère se développe.
[en] Jean Rouch's 1953-1958 survey of migrations to Africa's coastal countries was a turning point in his career, and really laid the foundations of his work in both ethnography and film. It contributed to a profound revival of his study methods and the way in which he shared his research findings. From the mid-1950s, Rouch asserted his approach as an ethnographer-filmmaker, becoming a mediator of the phenomena of acculturation in the regions which he studied. Movies thus became a medium which allowed ethnographical knowledge to be ordered and arranged. It thus mixed questions about the ethnographical situation in itself with questions about the filmmaker's position.

[fr] L'enquête que Jean Rouch mène sur les migrations en pays côtiers entre 1953 et 1958 constitue un moment charnière de son parcours et pose véritablement les fondements de son œuvre, tant ethnographique que cinématographique. C'est alors qu'il contribue à renouveler les méthodes d'étude et de diffusion des résultats de ses recherches.À partir du milieu des années 1950, Jean Rouch pratique ainsi et revendique une démarche d'ethnographe-cinéaste se faisant le médiateur des phénomènes d'acculturation dans les régions qu'il étudie. Le film devient un médium permettant une mise en ordre de la connaissance ethnographique, entremêlant des questionnements sur la situation ethnographique en soi et sur la posture du cinéaste.
[en] The Vita sancti Samsonis was written by Baudri de Bourgueil in the first third of the XIIth century, when he was the archibishop of Dol. According to the own introduction of the author, it has been regarded for a long time as a stylistic rewriting without any major interest. However a comparison between the Vita by Baudri and his source, a carolingian text, a closer examination of the way it was written show that this formal and stylistic rewritten work hides deep thought on hagiographic texts function and aims.

[fr] Baudri de Bourgueil a composé la Vita sancti Sansonis dans le premier tiers du XIIe siècle, alors qu'il était archevêque de Dol. Ce texte a longtemps été considéré, sur la foi des déclarations préliminaires de l'auteur, comme un remaniement stylistique dénué d'intérêt autre que littéraire. La comparaison entre la Vita de Baudri et sa source, une Vita carolingienne, et l'examen attentif des modalités de réécriture révèlent cependant que ces prétentions de réfection purement formelle et stylistique masquent une véritable réflexion sur la nature et la finalité du texte hagiographique. Comme Baudri se fait ici l'hagiographe de celui qui passe pour être le fondateur de la métropole et qui en fut le premier archevêque, il est permis de penser que ses préoccupations esthétiques, morales et religieuses ne sont pas seules à donner du sens à sa version de la Vita sancti Sansonis.
[en] Since the second half of the 1960's, some points of view about social and cultural issues inspired by biology have reappeared in the public sphere, aimed at a -growing number of people. This paper proposes a typology of these various forms of "biologization" according to the French example.

[fr] Depuis la seconde moitié des années 1960, ont réapparu dans l'espace public des points de vue sur le culturel et le social inspirés par les sciences biologiques à destination d'un public de plus en plus large. Cet article propose une typologie des différentes formes de " biologisation " existant aujourd'hui dans le cadre français.
[en] During the Diyarbakır Fortress and Hevsel Gardens Cultural Landscape UNESCO inscription process, the candidate site to World Heritage list has been rediscovered. Experts, artists, urban planners and inhabitants are now looking at Hevsel Gardens in a different way and give it a new historical and cultural value. This research aims to give an overview of the great events and works which have led the Gardens to becoming a heritage site.

[fr] Au cours du processus d'inscription à l'UNESCO de la forteresse de Diyarbakır et des jardins de l'Hevsel, le site candidat au patrimoine mondial fait l'objet de multiples redécouvertes. Experts, artistes, administrateurs et habitants portent un regard inédit sur les jardins de l'Hevsel et leur attribuent une nouvelle valeur historique et culturelle. Notre recherche propose de revenir sur les grands événements et travaux ayant permis d'édifier les jardins en véritable lieu de patrimoine.
[en] Louise Dupré's text is a reflection on her career as a poet and novelist. She analyses the three components of her subjectivity – her identity as a woman, as a Quebecer and a North American –, while being aware that writing leads to a deconstruction and a constant reconstruction of the self.

[fr] Louise Dupré présente ici une réflexion sur son parcours de poète et de romancière en abordant les trois composantes de sa subjectivité – son identité en tant que femme, québécoise et nord-américaine –, tout en étant consciente que l'écriture entraîne une déconstruction et une reconstruction constante de soi.
[en] The article concentrates on Marina Carr's seminal play Portia Coughlan (1996), examined through an ecocritical and ecofeminist lens. As the essay argues, the play's recent revival at London's Almeida Theatre (2023), directed by Carrie Cracknell, designed by Alex Eales and featuring Alison Oliver in the lead role, made a considerable contribution towards highlighting the roots of discomfort as well as the embodied experience of Carr's eponymous heroine, towards emphasising concerns of grief and inconsolability, but also towards asking how consolation and agency may be conceivable for spectators within an environmentally focused staging and reading of the play. As the article proposes through an interdisciplinary reading engaging with dialogues focused on environmental discourses, the pastoral, and theatre studies (especially related to Carr), the resonance of Portia Coughlan not only endures as it approaches its thirty-year anniversary, but is also recharged vis-à-vis ecologically orientated imperatives in current theatre scholarship and the broader socio-political realm.

[fr] Cet article porte sur la pièce centrale de Marina Carr, Portia Coughlan (1996), étudié sous l'angle de l'écocritique et de l'écoféminisme. La récente mise en scène de la pièce par Carrie Cracknell à l'Almeida Theatre de Londres (2023), conçue par Alex Eales et interprétée par Alison Oliver dans le rôle principal, a considérablement contribué à mettre en lumière le rôle de l'expérience physique de l'héroïne éponyme de Carr dans la représentation du deuil et de l'inconsolabilité. Elle a également permis de se demander comment la consolation et l'agentivité des spectateurs peuvent être pensées dans le cadre d'une mise en scène et d'une lecture de la pièce axées sur l'environnement. Comme le suggère l'article par le biais d'une lecture interdisciplinaire axée sur les discours environnementaux, la pastorale et les études théâtrales (portant surtout sur l'œuvre de Carr), la résonance de Portia Coughlan, qui perdure à l'approche de son trentième anniversaire, est également remotivée par l'inclusion d'une réflexion écologique dans les études théâtrales actuelles et dans la sphère sociopolitique au sens large.