[en] When one examines the notes from ancient authors – those of Titus Livius in particular – relative to the votives from temples in the context of battle, one notes that they are most frequently characterised by the presence of factual elements and lines of recurring expressions. Thus, a number of these notes bring to light the circumstances – sometimes the precise moment of battle – in which the vow was supposed to have been delivered, matching up well in this sphere with the epigraphic tradition of the Republican era. Some of them even retain the styles of diction of the vow, real or reconstructed, that correspond clearly, as much by their content as their style, to those that we know through inscriptions. Whether it is a question of historical facts duly documented or of more or less mythical reconstructions, this tendency towards precision truly reflects the manner of recording of this type of data in the official documents of the roman state, in particular the papal registers, without doubt from the end of the 4th century BC. It also constitutes a characteristic trait even of a type of Latin annal. The analysis of the notes, of which the original text is offered as an appendix to this article, therefore allows, within a historical sphere, an appreciation of the circumstances in which these types of vows were really delivered : originally true ritualistic tools, probably reserved for important military situations, they then became more and more frequent on account of the growth of the prestige that their authors conferred to the construction of votive temples, soon perceived as much as evidence of the support of the gods to its members, old or new, by the roman political class.

[fr] Lorsque l'on examine les notices des auteurs anciens – en particulier celles de Tite-Live – relatives à des vœux de temples en contexte de combat, on constate que celles-ci se caractérisent le plus souvent par la présence d'éléments factuels et de traits d'expression récurrents. Ainsi, nombre de ces notices mettent en évidence les circonstances – parfois le moment précis du combat – dans lesquelles le vœu est censé avoir été prononcé, s'accordant dans ce domaine avec la pratique épigraphique de l'époque républicaine. Certaines d'entre elles conservent même des formules de diction du vœu, réelles ou reconstituées, qui correspondent de manière évidente, tant par leur contenu que par leur style, à celles que nous connaissons par les inscriptions. Qu'il s'agisse de faits historiques dûment documentés ou de reconstitutions plus ou moins mythiques, cette tendance à la précision reflète vraisemblablement celle qui présidait à l'enregistrement de ce type de données dans les documents officiels de l'État romain, en particulier les registres pontificaux, sans doute dès la fin du ive siècle av. J.-C. Elle constitue aussi un trait caractéristique du genre même de l'annalistique latine. L'analyse de ces notices, dont le texte original est proposé en annexe à la présente contribution, permet donc, sur le plan historique, de percevoir les circonstances dans lesquels ce type de vœux étaient effectivement prononcés : authentiques outils rituels à l'origine, probablement réservés à des situations militaires critiques, ils sont ensuite devenus de plus en plus fréquents en raison du prestige grandissant que conférait à leurs auteurs la construction de temples votifs, bientôt perçus comme autant de témoignages de l'appui des dieux aux membres, anciens ou nouveaux, de la classe politique romaine.