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[en] In Brazil, where the process of urbanization was fast and chaotic, violence and the fragmentation of city life are important themes in fiction writing. This article, however, analyzes how two influential contemporary novels, Relato de um certo Oriente (1989), by Milton Hatoum, and Passageiro do fim do dia (2010), by Rubens Figueiredo, go beyond simply describing dystopic cities, suggesting instead a resignification and reinvention of the meaning of the city, even sparking re-enchantment with urban life.

[pt] No Brasil, onde a urbanização foi rápida e muitas vezes mal controlada, a violência e a fragmentação do mundo urbano são temáticas importantes na ficção. Contudo, esse artigo propõe-se a analisar como dois romances essenciais do panorama contemporâneo, Relato de um certo Oriente (1989), de Milton Hatoum, e Passageiro do fim do dia (2010), de Rubens Figueiredo, vão além de uma simples descrição de cidades distópicas, convidando também a ressignificar e reinventar a cidade, ou mesmo a reencantá-la.
[en] In this collective text, three field reports from the same ethnographic journey are placed side by side. The central region of São Paulo is described by visions that dialogue within the text, explaining the collective exercise, but preserving the particularities of observation and the way of description of each of its authors. With this, a portrait of several perspectives is built on Largo do Arouche and its surroundings of urban and social transformations and the negotiations and conflicts between the different social actors that occupy this region.

[pt] Neste texto coletivo, três relatos de campo de uma mesma caminhada etnográfica são colocados lado a lado. A região central de São Paulo é descrita por visões que dialogam dentro do texto, explicitando o exercício coletivo, mas preservam as particularidades da observação e da forma de descrição de cada um de seus autores. Com isso, é construído um retrato de várias perspectivas sobre o Largo do Arouche e seu entorno de transformações urbanas e sociais e as negociações e conflitos entre os diferentes atores sociais que ocupam essa região.
[en] The purpose of this article is to analyze the new paradigms in which organizations operate and the increase of their expressiveness's development. Throughout this article we cross different concepts and elements introduced by different authors, following a logical reason that leads to a better understanding of what is actually an expressive organization and how it can communicate better with their different publics, building a consistent corporate brand. Our intention with this article is to demonstrate the importance of storytelling and how these concepts can lead to a better corporate communication.

[pt] É objectivo deste artigo analisar os novos paradigmas em que as organizações se inserem e que levam a que estas desenvolvam cada mais a sua expressividade. Ao longo do artigo são cruzados diferentes conceitos e elementos introduzidos por diferentes autores, tentando seguir um raciocínio lógico que leve a uma mais ampla compreensão sobre o que é, na realidade, uma organização expressiva e sobre a forma como esta melhor pode comunicar com os seus diferentes públicos, construindo uma marca corporativa coerente. Pretendemos com este artigo demonstrar a importância do storytelling e de que forma estes conceitos podem levar a uma comunicação organizacional pensada de uma forma estratégica e que seja coerente junto dos nossos públicos.
[en] This article delves into the intricate relationship between the evolution of Argentina's labor market, particularly the historical inclusion of women, and the contours of contemporary social welfare policies for female recipients. Set against the backdrop of a decades-long crisis in employment and income, especially affecting low-income families and women tasked with caregiving responsibilities, the article posits the hypothesis that the trend of feminization in social welfare policies partly stems from the pauperization of Argentina's labor market in the latter part of the 20th century and the historically subordinate role of women within patriarchal capitalist societies. Employing an empirical-historical methodology, it scrutinizes the shifts and dynamics of the labor market over the 20th century as well as the features of the welfare policy framework at the beginning of the 21st century. The article is a contribution to Argentina's labor market and social policy literature and portrays current socio-welfare programs as an adaptation to the employment and income crisis, further entrenching women's subordinate status within the social fabric.

[pt] O objetivo deste artigo é analisar o vínculo entre a evolução do mercado de trabalho na Argentina, com ênfase no processo histórico de inserção da mulher, e as características da atual política socioassistencial para as mulheres beneficiárias. A análise se enquadra no contexto da crise de desemprego e renda que o mercado de trabalho do país vem enfrentando há décadas e que afeta as famílias, especialmente as de baixa renda, e as mulheres com responsabilidades de cuidado. Levanta-se a hipótese deque a tendência à feminização das políticas socioassistenciais é, em parte, o resultado da forma assumida pelo processo de pauperização do mercado de trabalho na Argentina durante o último quarto do século 20 e do lugar subordinado historicamente atribuído às mulheres na estrutura social das sociedades capitalistas patriarcais. Para tanto, utiliza-se um método empírico histórico para descrever e analisar a dinâmica e as transformações do mercado de trabalho ao longo do século 20, bem como as características do modelo de política assistencial no início do século XXI. Este artigo contribui para os estudos existentes sobre o mercado de trabalho e as políticas sociais na Argentina, e apresenta a implantação dos atuais programas de políticas de assistência social como uma espécie de "ajuste" à crise de desemprego e renda que reforça o lugar subordinado das mulheres na estrutura social.
[en] This article aims to report the pedagogical implications of Victor Cousin's travel to some German countries, in 1831, based on the report about public instruction elaborated by himself. The objective was to investigate the transnational dimension of such travel, by considering the analytic and comparative dimension of the reflection developed by the author about a territory that was foreign to him. Regarding methodology, the study of the report, focused on its first part, occurred from thematic categories elected as appropriate operatory tools to approaching the theme. As result of the investigation, it was verified that there was a two-way road in Victor Cousin's look on the German educational reality. While he expressed his admiration and strangeness with what he saw and witnessed, he simultaneously expressed his comparative dimension, since his look had French lens to observe that foreign reality.

[pt] O presente trabalho propõe-se a relatar as implicações pedagógicas da viagem de Victor Cousin da França para alguns países alemães, em 1831, a partir do relatório sobre a instrução pública por ele próprio elaborado. O objetivo foi averiguar a dimensão transnacional dessa viagem, considerando-se a dimensão comparada e analítica das reflexões desenvolvidas pelo autor acerca de um território que lhe era estrangeiro. Do ponto de vista do método, o estudo do relatório, focado em sua primeira parte, ocorreu a partir de categorias temáticas, eleitas como ferramentas operatórias oportunas para a abordagem do tema. Como resultado da investigação verificou-se que havia uma via de mão dupla no olhar de Victor Cousin sobre a realidade educacional alemã. Ao mesmo tempo em que expressava sua admiração e estranhamento com aquilo que presenciava, manifestava também sua dimensão comparada, dado que seu olhar tinha lentes francesas para observar aquela realidade estrangeira.
[en] The primary objective of this article is to present the results of research in an organisational context on the ways in which workers perceive risks linked to their work. The organisation observed by the author is an urban rail transport company, where staff run various types of risk. It was found that workers have heterogeneous perceptions of their occupational risks. However, this diversity ended up providing information that is quite useful for improving both knowledge about the risks in the organisation and the proposed ways of preventing accidents. The article begins by describing a theoretical framework for the topic, and the methodology used in the research (essentially, participative observation and semi-structured interviews).

[pt] Este artigo tem como objetivo prioritário apresentar os principais resultados de uma pesquisa, realizada em contexto organizacional, sobre as perceções de riscos dos trabalhadores acerca da sua atividade profissional. A organização observada é uma empresa de transportes urbanos, dentro do ramo ferroviário, a qual incorpora diversos tipos de riscos na sua laboração. Verificou-se que os trabalhadores percecionam os seus riscos ocupacionais de forma heterogénea. Contudo, esta diversidade acabou por se constituir numa informação bastante útil, quer para aperfeiçoar a identificação de riscos na organização, quer para melhorar as propostas de prevenção de acidentes. A apresentação dos resultados deste estudo é precedida por um enquadramento teórico sobre o tema, bem como pela metodologia utilizada na investigação (utilizou-se, essencialmente, a observação participante e entrevistas semiestruturadas).
[en] Anthropology has been defined by its methodology: fieldwork. In the contemporary context, however, there are many transformations and negotiations between researchers and the groups researched that may take unforeseen paths. I will try here to address some of them from the research done among the Katukina (pano), located in Acre, over twenty years. The phrase that gives the title to the article summarizes the changes surrounding the negotiations on the presence of an anthropologist in the field when they fail to make political partnerships. Departing from this particular case, we will show how the position of the leaders developed gradually and articulates the cultural recovery period, related to the popularization of kambô in the urban environment and to the alleged risk of biopiracy. After all, what value does the fieldwork have for the different subjects, and which studies put them momentarily at odds?

[pt] A Antropologia tem sido definida por sua metodologia: o trabalho de campo. No contexto contemporâneo, entretanto, são muitas as transformações e as negociações entre pesquisadores e grupos pesquisados que podem se prolongar por caminhos imprevistos. Procurarei neste artigo abordar algumas delas a partir da pesquisa entre os Katukina (pano), localizados no Acre, ao longo de vinte anos. A frase que dá título ao artigo pretende resumir as transformações em torno das negociações sobre a presença da antropóloga em campo, quando parecem se tornar insuficientes a militância e a parceria políticas. Buscar-se-á, a partir deste caso particular, mostrar como a posição das lideranças se gestou gradualmente e se articulou com a valorização cultural relacionada à popularização do kampô no meio urbano e ao suposto risco de biopirataria. Qual o valor, afinal, do trabalho de campo para os diferentes sujeitos e que os coloca momentaneamente em desacordo?
[en] The investigative trajectory of this proposal was to understand the imaginary of the city according to the theoretical and methodological contributions of G. Bachelard's phenomenology of imagination and W. Benjamin's concept of montage, how the flanerie and the poetical topology are articulated. We read works from G. Bachelard (1884-1962) and W. Benjamin (1892-1940) that relate to the city of Paris and the way they lived in the city and wrote about it. In an allegorical and phenomenological way, we took the image of the blue flower, as a symbol of the space in the philosophy of the imagination and the imaginary, as well as the survival of the romanticism that belongs to both philosophers. The blue flower is the direct image of the imagination, manifested in the consciousness and also in the desire as a place to be reached, and at the same time, an emblem of an occult dimension, of something that waits to be discovered. The ontology of the space in the imaginary is the central theme of this work whose main objective is to understand the space lived in the literary landscapes as a thematic branch of the city's imaginary and, above all, to understand the imaginary by showing the relationships that exist in these two theoretical and methodological paths, with their own perspectives and possibilities of development between the studies of Geography and Literature, through the literary landscape that unfolds in the city's imaginary.

[pt] O trajeto investigativo desta proposta foi compreender o imaginário da cidade, a partir do aporte teórico-metodológico presentes na fenomenologia da imaginação de Gaston Bachelard e na montagem benjaminiana, onde a flanerie e a topofilia poética bachelardiana são articuladas. G. Bachelard (1884-1962) e Walter Benjamin (1892-1940), são lidos a partir das obras que se relacionam com a cidade de Paris e o modo como viveram e escreveram sobre a cidade. De maneira alegórica e fenomenológica, tomamos a imagem da flor azul como símbolo do espaço na filosofia da imaginação e do imaginário, assim como a sobrevivência do romantismo novalino presente tanto no pensamento de G. Bachelard como de W. Benjamin. A flor azul é a imagem direta da imaginação, manifesta na consciência e no desejo também como um lugar a ser alcançado e, ao mesmo tempo, emblema de uma dimensão oculta, de algo que espera para ser revelado. A ontologia do espaço no imaginário é o tema central deste trabalho, cujos objetivos consistem em compreender o espaço vivido nas paisagens literárias como vertente temática do imaginário da cidade e, sobretudo, compreender o imaginário demonstrando as relações existentes nestes dois percursos teórico-metodológicos, com as perspectivas e possibilidades de desenvolvimento entre o estudos de Geografia e Literatura, por meio da paisagem literária que se desdobra no imaginário da cidade.
[en] Can an official, centralised body produce architecture with a "regional" approach? The architecture of the Gabinete de Urbanização Colonial (Colonial Planning Office) in the former Portuguese colonies in Africa has been interpreted as a reflection of, and as propaganda for, the Estado Novo regime. In the early sixties, the office's output began to engage with more localised ideas regarding architectural forms. An awareness of "African regionalisms", albeit a tentative one, began to show itself in the reflections of the designers; this was also a result of the training they had received abroad.During this period, one can identify two approaches. The first regards the enormity of the rehousing task (i.e., the provision of housing for all social strata) and the specificities demanded by indigenous communities for an architecture that reflected their traditional lifestyles and methods. Second, in the housing for European settlers, references to traditional Portuguese architecture were incorporated as a way of helping people from the metropole not feel uprooted in the colonies. Thus, in predominantly African communities, internationally progressive design methods respecting local identities were introduced, while in European quarters, nostalgic and artificially re-created metropolitan regionalisms took root in an unfamiliar environment.

[pt] Pode um organismo oficial e centralizado produzir uma arquitectura de abordagem "regional"? A arquitectura praticada pelo Gabinete de Urbanização Colonial tem sido interpretada como homogénea e veículo de propaganda do Estado Novo. No início da década de sessenta, esta produção ombreou com experiências mais localizadas. Uma consciência sobre formas de "regionalismos africanos", ainda que incipientes, despontou nas reflexões destes profissionais, também resultado da formação estrangeira que foram adquirindo. Duas abordagens foram entretanto desencadeadas: 1. A enormidade da tarefa de realojamento (proporcionar habitação a todos os estratos da sociedade colonial) e as especificidades das comunidades locais exigiam respostas que integrassem modos de vida e técnicas tradicionais, envolvendo as populações na construção dos seus alojamentos. 2. No alojamento destinado aos colonos europeus mantiveram-se expressões conotadas com a arquitectura tradicional portuguesa como modo de não desenraizar as comunidades transferidas da metrópole para as colónias. Enquanto para as comunidades predominantemente africanas se introduziram métodos de projecto mais progressistas – e respeitadores da sua potencial identidade –, nos bairros europeus manteve-se um discurso nostálgico de transposição de um "regionalismo" artificialmente recriado num ambiente estranho.
[en] This paper addresses the displacement of the sacred, from religions of transcendence to spiritualities of immanence. Studies have pointed to a "crisis of religion" in the West. A post-religious society, however, does not necessarily manifest itself in the expansion of atheism but gives way to other ways of relating to the sacred. Ecological spiritualities are indexes of this change. Centered on self-improvement practices and care for nature, they gain autonomy in the religious field. They are based on a cosmology of immanence, evoking nature, matter and the body as places of the sacred.

[pt] Este artigo aborda o deslocamento do sagrado, das religiões da transcendência para as espiritualidades da imanência. Os estudos têm apontado uma "crise da religião" no Ocidente. Uma sociedade pós-religiosa, contudo, não se manifesta necessariamente na expansão do ateísmo, mas tem dado lugar a outros modos de relação com o sagrado. As espiritualidades ecológicas são indexadoras desta mudança. Centradas nas práticas de aperfeiçoamento de si e do cuidado com a natureza, ganham autonomia do campo religioso. Situam-se desde uma cosmologia da imanência, evocando a natureza, a matéria e o corpo como lugares do sagrado.
[en] Adopting as framework for its analysis the expansion of the Pentecostal movements in Benin in the context of the democratisation of that country, this article is interested in the effect of religious affiliation on the political culture of the converted, especially on the representations of democracy elaborated by the believers. Based on interviews with converted béninois, it shows that their conceptions of politics are in part conditioned by their religious affiliation, emphasizing however that democracy as seen by them corresponds to principles they value and to contrasting representations. If it is true that Pentecostal affiliation does not appear to constitute an obstacle to the acceptance of democratic principles and mechanisms, the reason lies in the fact that this religious socialisation can contribute to the internalisation of the new political norms: because it offers an interpretation grid for the political transformations, and because it may, paradoxically, reveal affinities with the logics that guide the formation of a democratic public space.

[pt] Adoptando como quadro do seu estudo a expansão dos movimentos pentecostais no Benim num contexto de democratização do país, este artigo interessa-se pelos efeitos da pertença religiosa na cultura política dos convertidos, e mais particularmente pelas representações da democracia elaboradas pelos fieis. Apoiando-se em entrevistas realizadas com convertidos beninenses, demonstra que as suas concepções da política são parcialmente condicionadas pela pertença religiosa, sublinhando a seguir que a democracia vista pelos crentes corresponde a princípios por eles valorizados e a representações contrastantes. Se a pertença pentecostal parece não constituir um obstáculo à aceitação dos princípio e mecanismos democráticos, a razão reside no facto de que esta socialização religiosa pode contribuir à internalização das novas normas políticas: porque fornece uma grelha de leitura das transformações políticas, e porque ela pode, paradoxalmente, acusar uma afinidade com as lógicas que guiam a formação de um espaço público democrático.
[en] Aging is an individual process and therefore particular to each person over 60 years old, one of the main differentiating criteria of the aging process is gender. In this line, the objective of this research is to know the differences in well-being, associated with physical health -dependency and health issues- conditions and quality of life, depending on the gender variable. This is a quantitative and transactional study, with a sample of 777 (488 women and 289 men) elderly people that live in the North end of Chile. The results show differences in the aging process between women and men. In objective terms, men age better in their physical and mental health and economic security, whereas women obtained better results on subjective or satisfaction aspects related to the various fields of quality of life. The practical applications are discussed starting from those results.

[pt] O envelhecimento é um processo individual e, portanto, particular para cada pessoa que avança além dos 60 anos, um dos principais critérios de diferenciação do processo de envelhecimento é o gênero. Nesta linha, o objetivo desta pesquisa é conhecer as diferenças de bem-estar, associadas às condições de dependência da saúde física e problemas de saúde e qualidade de vida, dependendo da variável gênero. É um estudo quantitativo e transacional, com uma amostra de 777 (488 mulheres e 289 homens) idosos que vivem no extremo norte do Chile. Os resultados diferem no processo de envelhecimento entre mulheres e homens. Em termos objetivos, os homens envelhecem melhor em sua saúde física e saúde mental e segurança econômica e, ao contrário, as mulheres obtêm melhores resultados nos aspectos subjetivos dos diferentes domínios da qualidade de vida. As aplicações práticas são discutidas a partir dos resultados.
[en] This article follows the way of the Dutch cow through continental Portugal and to identify the phases it crossed, since the 18.th century, when it was brought in here, until near nowadays. During a long initial period, about which little has been discovered, that kind of cow was placed in Lisbon and neighbourhoods, to supply the town market. After this first phase it came the spreading through the rural territory, without a significant enlargement of the milk market that allowed the cow to be diverted from its milky function. Therefore, the cow has been forced to work and to compete, in mixed functions, with the native breeds. Only during the second half of the 20.th century – it's the third phase – the enlargement of the milk market, helped by other favourable conditions for the producers, finally allowed the cow to find its genuine calling.

[pt] Este artigo procura acompanhar o percurso da vaca holandesa no Continente português, e identificar as fases que atravessou, desde o século XVIII, quando foi aqui introduzida, até perto dos nossos dias. Um longo período inicial, sobre o qual pouco se apurou, permitiu que, por meados do século XIX, a vaca holandesa se instalasse em Lisboa e arredores, para abastecer o mercado da cidade. A esta primeira fase segue-se a difusão pelo território rural, sem que o mercado de leite se alargasse de forma a evitar que a vaca fosse desviada da sua função leiteira. Nestas condições, foi forçada a trabalhar e a competir, numa mistura de funções, com as raças autóctones. As condições de vida e de alimentação que então conheceu diminuíram-na, até ao ponto de se duvidar da sua sobrevivência entre nós. Só na segunda metade do século XX – e é a terceira fase – o alargamento do mercado de leite, amparado por outras condições favoráveis aos produtores, permitiu finalmente que a vaca encontrasse condições adequadas à sua genuína vocação.