BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Given the tendency to use an exclamative structure containing the English intensifier SO observed in the French press and in other fields, this paper aims to describe the form and the meaning of these exclamatory utterances in data collected in women's magazines and in regional newspapers. After identifying morhosyntactic and lexical features of the words modified by SO, it proposes paraphrases for these utterances, which are almost exclusively verbless, and examines the way they represent the enunciator's relation to his discourse and to the one his discourse is addressed to. Intersubjectivity is given special focus: the author argues that these exclamatives display an identification between the subjects of enunciation, representing the co-énunciator as the enunciator's double. By these means they participate in creating the impression of closeness between the journal (or the magazine) and the reader.

[fr] Partant du constat de la tendance – observée dans la presse française ainsi que dans d'autres domaines d'activité – à recourir à une structure exclamative caractérisée par la présence de l'intensifieur anglais SO, sont décrits la construction et le sens de ces énoncés exclamatifs dans un corpus de magazines féminins et de quotidiens régionaux. Après avoir fait état des propriétés morphosyntaxiques et lexicales des termes modifiés par SO, il s'agit de proposer des gloses pour ces énoncés presque exclusivement averbaux et d'étudier la manière dont ils présentent le rapport de l'énonciateur à son discours et à celui à qui le discours s'adresse. En accordant une importance particulière à la question de l'intersubjectivité, l'auteure propose de considérer ces exclamatives comme mettant en scène une identification entre les sujets, en ramenant le co-énonciateur au double de l'énonciateur, ce par quoi elles contribuent à instaurer une impression de proximité entre le journal (ou le magazine) et son lecteur.
[en] India has a Navy allowing it to face possible threats, but also to influence its neighbourhood all around the Indian Ocean. The State has identified various threats (Pakistan, Piracy, Terrorism, Chinese presence), is building a maritime defence framework, develops alliances (United States, France, United Kingdom) and tries to build an oceanic space centered on India and secured by itself.

[fr] L'Inde possède actuellement une flotte de guerre qui constitue non seulement une garantie de sécurité face à d'éventuelles agressions, mais est aussi un vecteur important d'influence sur tout le pourtour de l'océan Indien. Cet État définit des menaces (Pakistan, piraterie, terrorisme, présence chinoise), construit une infrastructure de défense maritime, développe des alliances (États-Unis, France, Royaume-Uni) et tente de construire un espace océanique centré sur l'Inde et sécurisé par elle.
[en] This paper looks at one of the first historical accounts written by a woman in the sixteenth century, The French History by Anne Dowriche. It aims at determining how an early modern English woman took over a traditionally male preserve. First it shows why this poem rightfully belongs to the historical genre and more specifically to Protestant historiography despite its versified form. It then goes on to demonstrate that it is part of a specific sub-genre, namely the martyrology. Finally, it questions the reading pact induced from its title and suggests that it is partly a lure as The French History also recounts what was happening in England at the time.

[fr] Cet article consacré à l'un des premiers récits historiques rédigés par une femme au XVIe siècle, The French Historie d'Anne Dowriche, a pour objet de déterminer comment une Anglaise du début de la période moderne s'est approprié une activité d'écriture traditionnellement masculine. Il démontre dans un premier temps pourquoi il est légitime de classer ce poème dans le genre historique et plus spécifiquement dans l'historiographie protestante en dépit de sa forme versifiée. Il établit dans un second temps que le genre historique spécifique dans lequel ce texte mérite de figurer est le martyrologue. Enfin, dans un troisième temps, il revient sur le pacte de lecture établi par son titre pour montrer qu'il s'agit pour partie d'un leurre et qu'il y est autant question de l'Angleterre que de la France.
[en] Agent-based simulation offers multiple advantages when dealing with complex phenomena like pedestrian movement, characterised by a possibly large number of locally interacting entities. The main goal of this article is to illustrate this key point, from the simulation of pedestrian movements in confined designed spaces. It specifically focuses on the formalisation of space and of agents populating it. The model developed, MAGE, allows exploring the role played by local interactions on the global dynamic of the designed spatial system.

[fr] La simulation informatique, individus-centrée, des déplacements piétons offre de multiples avantages, en particulier dans des contextes rendant difficile l'observation et l'expérimentation. L'objectif de cet article est d'illustrer les avantages d'une telle approche, à partir de la simulation des flux de piétons dans des espaces confinés. Le modèle MAGE développé permet notamment d'explorer le rôle joué par les interactions locales sur la dynamique globale du système modélisé.
[en] From the beginning of the 1960s to the beginning of the 1980s, despite the extreme difference of the political context, Ahmed Sékou Touré (in Guinea-Conakry, which just obtained its independence) and Robert Mugabe (who was involved in a guerrilla against Rhodesia's government) imagined two strategies of symbolic filiation quite similar in propaganda songs. At the radio or in the fields, listened collectively or alone, those songs compared their political leader to an ancestral figure: Samory Touré and Mbuya Nehanda, who were, both of them, fighters against the colonization. The aim of this article is to delineate the process of legitimation illustrated in those texts, and the "imagined communities" induced by the name of those founding fathers.

[fr] Du début des années 1960 au début des années 1980, dans deux contextes politiques très différents, Ahmed Sékou Touré – dans la Guinée nouvellement indépendante – et Robert Mugabe – engagé dans la guérilla contre le gouvernement de la Rhodésie du Sud – développaient deux stratégies tout à fait similaires de filiation symbolique dans les chants de propagande. À la radio ou dans les champs, écoutés solitairement ou en groupes, ces chants partisans reliaient leur leader politique à une figure ancestrale : Samory Touré et Mbuya Nehanda, ayant tous deux résisté à la colonisation. Cet article vise à comprendre le mécanisme de légitimation à l'œuvre dans ces textes, et les " communautés imaginées " induites par l'appel à ces figures tutélaires.
[en] Studies of linguistic gender across languages traditionally contrast French, in which gender is often arbitrary and therefore rarely contributes to the overall message, with English, whose gender system is a semantic one. Consequently, when translating a book from English into French, one should meet many difficulties, as the gender used in the target language seldom retains the semes encoded by the gender in the source language. A case study of personal pronouns of the third person singular in Lewis Carroll's Alice's Adventures in Wonderland and two French translations, however, shows that such problems arise for a minority of occurrences only. The study seeks to identify those occurrences in order to see what options are then available for the translator; beyond, from a more theoretical point of view, it also seeks to understand why the translation of gender is not always problematic. To what extent does pronominal gender add to the overall message in a given utterance? How is gender selected in discourse, and can the differences between the gender selection processes of English and French account for the results of the study?

[fr] Les études sur le genre grammatical à travers les langues opposent traditionnellement le système du français, présenté comme largement arbitraire et donc porteur d'un message sémique très limité, à celui de l'anglais qui, par contre, repose sur des critères sémantiques. De ce fait, la traduction d'un ouvrage de l'anglais vers le français devrait présenter de nombreuses difficultés, le genre employé dans la langue cible ne reprenant que très rarement les sèmes codés par celui de la langue source. Mais une étude de cas des pronoms personnels de troisième personne du singulier dans Alice's Adventures in Wonderland de Lewis Carroll et deux de ses traductions françaises montre qu'en réalité, seule une minorité d'occurrences pose problème. Un recensement de ces occurrences permet de voir quelles options s'offrent alors au traducteur ; au-delà, il s'agit également de comprendre, d'un point de vue plus théorique, pourquoi le genre ne pose pas toujours problème. Dans quelle mesure le genre marqué par les pronoms ajoute-t-il au message d'un énoncé ? Par quel processus un genre est-il sélectionné en anglais, et les différences avec les mécanismes du français expliquent-elles les faits constatés ?
[en] Clube de Campo Alvorada was a week-end country club when it originally opened back in the Sixties. Inhabitants of Recife have been progressively taking residence in this place over the recent years. Around ten in-depth interviews were carried out with new users in order to identify what is motivating the seek for this new way of residency. The idea of a dreaming place, like a kind of paradise is redundantly omnipresent. Organisation, order and security are essential to protect this paradise. Although social homogeneity is equally paramount in order to keep the place peaceful, the members express more a community of interests than a community of affinity. Moreover, the residential scale is primarily the scale of the space which the inhabitants can keep control of, although they might complain the management modes. Lastly, there is sometimes a gap between the dream of living there and the disappointments of the day to day routine. The inhabitants' words are also made of this disillusion that appears as time goes.

[fr] Le Clube de Campo Alvorada est un club de fin de semaine datant des années 60 où depuis quelques temps, des habitants de Recife viennent s'installer à l'année. Une dizaine d'entretiens semi-directifs ont été réalisés auprès de ces nouveaux habitants afin de faire émerger les figures de cette nouvelle manière d'habiter. L'image d'un lieu rêvé ou d'un coin de paradis est omniprésente dans les discours et pour protéger cet endroit, l'organisation, la discipline et la sécurité sont essentielles. En outre, si l'homogénéité sociale est primordiale pour préserver la tranquillité du lieu, les membres du club semblent former une communauté d'intérêts plus qu'une communauté affinitaire. Aussi, l'échelle résidentielle apparaît-elle comme maitrisable par les habitants bien qu'ils se plaignent fortement des modalités de gestion. Enfin, il existe parfois un sérieux décalage entre le rêve d'habiter et les déceptions du quotidien. Les discours habitants sont aussi faits d'une désillusion qui apparaît au fil du temps.
[en] According to an idea appearing in Italo Calvino's Les villes invisibles about different ways of seeing and comprehending the city, this article proposes a reflection about the caipira paulista facing the Brazilian rural exodus of the middle of the 20th century. This study is elaborated from the analysis of the lyrics of modas de viola (a representative type of caipira song), and proposes at the same time a certain amount of sociological analysis concerned by this subject.

[fr] À partir d'une idée présente dans Cidades Invisíveis d'Italo Calvino sur les différentes façons de voir et d'appréhender la ville, cet article mène une réflexion sur le caipira paulista face à l'exode rural brésilien de la moitié du XXe siècle. Cette étude est effectuée à partir de l'analyse des paroles de modas de viola (un genre représentatif de la chanson caipira), tout en proposant un certain nombre d'analyses sociologiques ayant trait à cette thématique.
[en] The aim of this paper is to discuss the concepts of a "milieu" and of "weaving a milieu". Based on a territorialized project, the aim of which is to revalorize lime tree picking within the Baronnies Provençales (south of France), we define a "milieu" as an expression of the normativity of living things, which shape or weave multiple heterogeneous environmental phenomena in order to stay alive. This "weaving a milieu" is expressed in the history of lime-tree picking: through the work gestures of the traders and the pickers, a living tissue of links emerges, which extends far beyond the limits of the administrative territory at the origin of this project. The question is then how a territorialized project can be lead in order to allows, facilitates and supports this necessity to weave links in order to shape a milieu.

[fr] L'objectif de cet article est de discuter des concepts de " milieu " et de " faire milieu " au regard des enjeux de la conduite d'un projet territorialisé de revalorisation de la cueillette du tilleul dans les Baronnies provençales. Nous appréhendons le milieu comme une expression de la normativité du vivant, qui se forme par un travail de mise en correspondance de phénomènes environnementaux multiples et hétérogènes pour se maintenir en vie. Ce " faire milieu " s'exprime dans l'histoire de la cueillette du tilleul, dans les gestes du travail des négociants et des cueilleurs. Il en émerge un tissu vivant de liens qui déborde largement les limites d'un territoire administratif. Dans le cadre d'un projet de revalorisation de cette filière (qui a traversé des crises mortifères), la question soulevée est alors d'identifier comment on peut conduire un projet territorialisé de manière à faciliter et soutenir cette nécessité de tisser des liens et de créer un milieu.
[en] Twentieth century dramatic transpositions of medieval matter, particularly Arthurian one, give various works which imply numerous questions about the aesthetic or ideological range of this choice of the Middle Ages. Indeed, there is a real difficulty, if not a wager, to translate medieval novels on a stage. We shall consider a theatrical experiment of a present topic: the settings of Merlin or the devastated country (written in 1981 by the German playwright Tankred Dorst) by Lavelli in 2005 and Dana in 2009. The dramaturgical choices of each producer, the differences between the creations and the text of the play, allow us to ponder on relations carried by contemporary artists with the idea of the Middle Ages.

[fr] Les transpositions théâtrales de matériaux médiévaux opérées au xxe siècle, particulièrement les arthuriennes, donnent lieu à diverses œuvres qui soulèvent de nombreuses questions sur la catégorie esthétique ou idéologique de ce choix de Moyen Âge. La transposition des romans médiévaux pour la scène représente en effet une vraie difficulté, sinon une gageure. Nous envisagerons une expérience théâtrale sur un sujet actuel : le cadre de Merlin ou le pays dévasté (écrit en 1981 par le dramaturge allemand Tankred Dorst) mis en scène par Lavelli en 2005 et par Dana en 2009. Les choix dramaturgiques de chaque producteur, les différences entre les créations et le texte de la pièce, nous permettent de réfléchir aux relations des artistes contemporains avec l'idée de Moyen Âge.
[en] This article proposes to explore a typology of body which worries the postcolonial imaginary in Morocco. It is especially question of those of the woman, the homosexual and the father. The fourth is of inter-semiotic nature. These bodies contain an improper dimension, in break with a conventional and normative axiology. They also contain a major socio-cultural stake which reveals a set of fluctuations which the subject undergoes in the contemporary Moroccan society, torn between tradition and modernity, the fascination for the desire of the body and the dismay it generates when it becomes sharp, exalted and unbridled. This new position of the body refers to several characters in search of an idyllic human condition and an identity to re-build.

[fr] Cet article propose d'explorer une typologie du corps qui préoccupe l'imaginaire postcolonial du Maroc. Il est particulièrement question des corps de la femme, de l'homosexuel et du père. Le quatrième est de nature intersémiotique. Ces corps contiennent une dimension impropre, en rupture avec une axiologie conventionnelle et normative. Ils contiennent aussi un enjeu socioculturel essentiel qui révèle une série de fluctuations que le sujet subit dans la société marocaine contemporaine, déchiré entre tradition et modernité, entre la fascination du désir du corps et le désarroi qu'il génère quand il devient intransigeant, exalté et débridé. Cette nouvelle position du corps renvoie à plusieurs personnages à la recherche d'une condition humaine idyllique et d'une identité à reconstruire.
[en] Thanks to the technical investigation of precious metals artifacts, the gold jewel is very finely described into its structural parts. Object is now considered as an association of elements intentionally produced which give new opportunities to analyze craftsmanship's know-how. By examining a unique bead specifically ornamented with filigree and granulation, the reconstruction of technical processes which were employed at Tell Banat (Syria) is presented. Then, the study lead to a better understanding of the diffusion of gold working knowledge through the Near East to the North-East Aegean during the second half of the 3rd millennium B. C.

[fr] Grâce à l'expertise technique des artefacts en métaux précieux, le bijou en or est révélé dans la plus grande précision jusqu'au cœur de sa structure. Ce souci de considérer l'objet comme un assemblage d'éléments résultant de mécanismes opératoires volontairement définis, qui s'inscrivent dans un cadre socio-culturel spécifique, offre de nouvelles perspectives d'analyse des savoir-faire artisanaux. En s'appuyant sur une pièce unique caractérisée par une décoration filigranée et granulée, l'étude vise à reconstituer les procédés techniques en usage à Tell Banat, en Syrie, et à aborder les phénomènes de diffusion des savoirs du travail de l'or du Proche-Orient au Nord-Est égéen durant la seconde moitié du IIIe millénaire.
[en] Maurras's influence on Gide was ambiguous and relatively prolonged, particularly between their quarrel in 1903 and the publication of Les Faux-Monnayeurs in 1925. As a writer and head of the N.R.F., Gide was forced to define both his ideological and, frequently, his literary position in relation to Maurras and the Action française, within the context of a broader reaction against decadence that served to call into question the very definition of the writer and of literature.In 1903 Gide confronted Maurras on ideological terms, in the debate over Barrès's ideas on "rootedness". Subsequently, he drew closer to Maurras and Action française, all the time calling for a clear distinction between the art of literature and political commitment. He was strongly attracted by Maurrassism during the Great War, before taking his distance through a re-evaluation of the writer's role around 1920, and his inventory of Maurras's ideas in Les Faux-Monnayeurs. Gide's relationship with him thus precisely follows the general curve of Maurras's impact on literary and intellectual life from the Dreyfus affair to the mid-1920s.

[fr] Maurras a exercé sur Gide une influence ambivalente et relativement durable, notamment de la querelle de 1903 jusqu'à la publication des Faux-Monnayeurs, en 1925. Comme écrivain et comme chef de la N.R.F., Gide a été souvent contraint de définir sa position idéologique, mais aussi littéraire, face à Maurras et à l'Action française, dans le contexte d'une réaction générale contre la décadence, propre à mettre en question la définition même de l'écrivain et de la littérature. En 1903, Gide affronte Maurras sur le terrain idéologique, en débattant de la thèse barrésienne du racinement. Dans les années suivantes, il se rapproche de Maurras et de l'Action française, tout en continuant de prôner une nette séparation entre l'art littéraire et l'engagement politique. Il subit fortement l'attraction du maurrassisme durant la Grande Guerre, avant de prendre ses distances en redéfinissant la fonction de l'écrivain, dès 1920, puis de faire l'inventaire du maurrassisme dans Les Faux-Monnayeurs. La relation entre Gide et Maurras épouse donc assez exactement la courbe générale du rayonnement de Maurras dans le monde intellectuel et littéraire, de l'Affaire au milieu des années 20.
[en] This article analyzes a socio-technical scheme to engineer an ethics of entrepreneurship grounded in Islam in contemporary Indonesia. In analyzing these efforts to develop faith, this paper argues that a new form of Islamic practice is being introduced to facilitate the neoliberal reform of state-owned enterprises planned for privatization. Based on over two years of ethnographic research, most of which took place at state-owned Krakatau Steel, the article shows how what Indonesians call "spiritual reform" is mobilized to address the crisis posed by the end of faith in development. Faith in development refers to state-directed development and the post-colonial project of nationalist modernization and industrialization. The paper describes how spiritual reformers interpret the Qur'an, Islamic history, and religious practices to make Islam compatible with principles for corporate success found in human resources management texts, self-help manuals, and life-coaching sessions. Although some recent accounts assert that Islam has historically been inimical to capitalism, the article concludes that evidence from Southeast Asia demonstrates how Muslims in the region today are seeking to reinterpret Islam to make it commensurable with the demands of globalization.

[fr] Cet article présente l'analyse d'un programme sociotechnique en lndonésie contemporaine dont le but est de façonner les codes de l'esprit d'entreprise par rapport à l'islam. En analysant ces efforts déployés pour développer la foi, nous affirmons qu'une nouvelle forme de coutumes islamiques est en train d'être introduite pour faciliter la réforme néolibérale des entreprises publiques en entreprises privées. Fondé sur plus de deux ans de recherches ethnographiques – la plupart menée auprès de l'entreprise publique Krakatau Steel – cet article explique comment ce que les Indonésiens appellent la " réforme spirituelle " est mobilisée pour prendre en charge la crise causée par la fin de la foi dans le développement. La foi dans le développement s'entend comme le développement dirigé par l'état et le projet (après la période coloniale) de modernisation et d'industrialisation nationale. Cet article décrit de quelle manière les réformateurs spirituels interprètent le Coran, l'histoire islamique, et les coutumes religieuses pour que l'islam puisse convenir aux principes de succès commerciaux que l'on trouve dans les manuels de gestion des ressources humaines, les textes liés au développement personnel et les séances de " life-coaching ". Alors que de nouveaux récits déclarent que l'Islam a toujours été hostile au capitalisme, cet article conclut que des preuves venant d'Asie Sud-Est démontrent comment, aujourd'hui, les musulmans de la région cherchent à réinterpréter l'Islam pour que la religion s'accordent aux exigences de la globalisation.