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[en] In a first period of his theatrical works, inspired by Irish legends, Yeats endorses the myth of an oral tradition of the Irish people, for which his theatre becomes the speaker. He then takes his distance from it in favor of a concept of oral form that includes his own, the lyrical's poet, "written speech", reconciling oral conversation with the " sprezzatura " of aristocratic speech. In both cases, the question is therefore to find actors who will practically develop such a project on stage. From 1900 to 1907, Yeats's most important collaborator was Franck Fay, co-director of the young Abbey Theatre. After a first career, with his brother William, in the aera of popular irish theatre, he tried to apply in the Abbey the vocal training of the "french model", from Coquelin to… Sarah Bernhardt, and the Paris Conservatoire. A strange alliance thus took place between the poet, the actor, and a voice tradition seemingly very far from the "yeatsian utopia". Nevertheless, Yeats's reference when he aims at the ecstasy or "tragic joy" of his drama's heroes remains those magnetic french "golden voices".

[fr] Une fois dépassée l'illusion d'inscrire, dans son écriture dramatique, le flux d'une hypothétique langue orale de l'ouest irlandais, Yeats s'engage – à partir des années 1900 – dans l'élaboration d'une " parole écrite " visant à réconcilier utopiquement langue aristocratique et conversation orale. La question est alors de trouver les praticiens à même d'expérimenter, sur le terrain concret de la scène, un tel projet. De 1900 à 1907, l'un des collaborateurs les plus importants du poète sera le comédien Franck Fay, co-animateur du jeune Abbey Theatre. S'il fut d'abord, avec son frère, un acteur venu du théâtre populaire irlandais, dans son enseignement comme dans sa pratique, il voulut appliquer à l'Abbey les pratiques vocales issues du " modèle français " de Coquelin à… Sarah Bernhardt. Se met alors en place une alliance improbable entre le poète, le comédien, et un travail de la voix dont on peut penser a priori qu'il se situe à l'opposé de l'utopie yeatsienne. C'est pourtant bien à ces " voix d'or " françaises aux pouvoirs magnétiques que le poète se réfère en dernier ressort pour exprimer l'extase ou " la joie tragique " des héros de son premier théâtre.
[en] In 1697, Louis XIV required the main cities of the kingdom to establish public lanterns. The central government was committed to maintaining the equipment by paying an annuity, but to benefit from it, the cities had to establish a tax on home owners. Despite the municipality of Rennes's opposition to the edict – they considered that the lanterns were an unnecessary expense – the intendant ensured the application of the edict. Therefore, the street lighting gradually took root in the urban landscape until the fire of 1720. This event marked a halt in the development of public lighting. Until the 1740s, the central districts, the hardest hit, were no longer the best lit. When the lamps were set up once more in the main streets, the inhabitants of the outskirts also demanded public lighting. Interest in urban lighting grew throughout the second half of the eighteenth century. The oil lanterns used in Paris were very successful in Rennes, unlike the old candle lanterns. At the intendant's instigation, the city decided to award the contract for the street lighting to a renowned Parisian entrepreneur, Pierre Tourtille Sangrain. The growing demand for lighting revealed a shift in urban sensitivity. The streetlamps became seen by urban authorities as a mark of urbanity, providing a sense of security to residents.

[fr] En 1697, Louis XIV impose aux principales villes du royaume l'établissement de lanternes publiques. Le pouvoir central s'engage à assurer l'entretien du matériel par le versement d'une rente annuelle, mais pour en bénéficier, les villes doivent se racheter par le prélèvement d'une taxe sur les propriétaires. En dépit des résistances de la municipalité de Rennes qui considère l'illumination publique comme une dépense inutile, l'intendant veille à l'application de l'édit. Dès lors, l'éclairage public s'enracine progressivement dans le paysage urbain jusqu'à l'incendie de 1720. L'événement marque alors un coup d'arrêt dans le développement de l'illumination publique. Les quartiers centraux, les plus durement touchés, perdent leur primauté lumineuse jusqu'aux années 1740. Lorsque les luminaires reprennent leur place sur les artères principales, les habitants des quartiers périphériques réclament à leur tour une illumination publique. L'intérêt pour l'éclairage urbain se renforce dans la seconde moitié du xviiie siècle. Les lanternes à huile utilisées à Paris – les réverbères – rencontrent alors un vif succès à Rennes, à la différence des anciennes lanternes à chandelle. Sous l'impulsion de l'intendant, la communauté de ville décide d'adjuger l'éclairage au réverbère à un entrepreneur parisien réputé, Pierre Tourtille Sangrain. De fait, l'apparition d'une demande de lumière révèle une transformation des sensibilités urbaines. Considérés comme une marque d'urbanité par les autorités urbaines, les réverbères procurent désormais aux habitants un sentiment de sécurité.
[en] The practice of graffiti can be analyzed as a street practice in everyday life. I moved between local universes that speak of other places, more global situations.The research methodology is based on photographic records, interviews and the method of itineraries, crossing places, illustrating life trajectories, in the contexts of European and south American cities.

[fr] La pratique du graffiti peut être analysée comme une pratique de la rue dans la vie quotidienne. Je me suis déplacée entre des univers locaux qui parlent d'autres lieux, de situations plus globales. La méthodologie de la recherche est basée sur des registres photographiques, des entretiens et la méthode des itinéraires, traversant des lieux, illustrant des trajectoires de vie, dans les contextes de villes européennes et sud-américaines.
[en] Conducting field research on the topic of religion can prove to be particularly trying for the anthropologist who shares neither the faith, nor the religious culture of the communities in which they choose to work. Respecting the faith of others does not necessarily imply sympathy, and the latter does not imply adherence. This article analyses fieldwork conditions within an African Pentecostal Church, in Africa and in Europe. How does the unconverted anthropologist negotiate their presence, and even obtain a certain freedom to work, in such a proselyte environment where they are under intense and constant pressure to convert ?

[fr] Le terrain des religions peut s'avérer particulièrement éprouvant pour l'anthropologue qui ne partage ni la foi, ni la culture religieuse des communautés dans lesquelles il a choisi de travailler. Le respect de la foi des autres n'implique pas nécessairement la sympathie, et celle-ci n'implique pas l'adhésion. Cette contribution analyse les conditions d'enquête au sein d'une Église pentecôtiste africaine, en Afrique et en Europe. Comment l'anthropologue non converti parvient à négocier sa présence, et même à obtenir une certaine liberté de travail, dans un tel milieu prosélyte où les pressions pour le conduire à se convertir sont nombreuses et sans relâche ?
[en] We will offer to the reader a short presentation of the formal frame in which the education for democratic citizenship is realized in Romania. The process of democratizing of the Romanian society and the process of European integration ask imperatively for an education focused on the universal values – good, justice, freedom, equity – and also on the values which result from the democratic organization of the society, in which the human rights are considered values, which can be transformed in effective behaviors only through education. We will present the way in which these values are promoted in the school system.

[fr] Nous essayons d'offrir au lecteur une brève présentation du cadre formel dans lequel se réalise l'éducation pour une citoyenneté démocratique en Roumanie. La démocratisation continue de la société et le processus d'intégration européenne réclament impérativement une formation des individus centrée sur les valeurs universelles – le bien, la justice, la liberté et l'égalité mais aussi sur celles qui sont le résultat d'un système d'organisation démocratique de la société, où les droits de l'homme représentent des valeurs qui peuvent se transformer en comportements effectifs à travers l'éducation. Il s'agit de montrer comment ces valeurs sont présentées dans le système d'enseignement.
[en] The Cainozoic era records a step-like glacierization, first on the southern hemisphere and since the onset of Neogene on the northern hemisphere. This evolution is linked to the rifting and to plate tectonic that opened or closed several straits. Since the Cretaceous, the creation of collisional or isostatic deloading reliefs thanks to underplating or superficial erosion favoured the glacierization. Sea floor spreading and ice storage induced an important sea-level drop. Modifications of the marine and atmospheric circulations induced by the new-born reliefs intensified the cooling trend. The Earth shifted from an unipolar glaciation to a bipolar one from the Neogene, from a zonal oceanic circulation to the present thermohaline circulation throughout CO2 consumption. From 3 Ma, in relation with the land masses and oceans configuration, the glacierization is global with a strong control by insolation strength, and an equatorial positioning of the Intertropical convergence zone (ITCZ). The increasing aridity influenced the biodiversity and dust production at least since the Oligocene. At the onset of the Pleistocene, the glacierization is mostly completed : the Antarctic ice maximum occurred during the Miocene, although true ice sheets only developed from the Pliocene in the northern hemisphere.

[fr] Le Cénozoïque enregistre une englaciation croissante par étapes, d'abord dans l'hémisphère sud puis, depuis le début du Néogène, dans l'hémisphère nord. Cette évolution est en relation surtout avec le rifting et la tectonique des plaques qui ouvrent ou ferment des détroits. La création de reliefs de collision ou de reliefs de décharge isostatique par érosion crustale ou superficielle, après le Crétacé, favorise l'englaciation. L'extension du plancher océanique et le stockage croissant de glace amènent une baisse eustatique importante. Les modifications des circulations océaniques et atmosphériques, que les reliefs entraînent, accentuent le refroidissement par le biais de la consommation du CO2 atmosphérique. La Terre passe d'un régime d'englaciation unipolaire à un régime bipolaire à partir du Néogène, d'une circulation océanique zonale à la circulation thermohaline que nous connaissons aujourd'hui. À partir de 3 Ma, en relation avec la configuration particulière des océans et des continents, le régime glaciaire est mondial, contrôlé préférentiellement par l'intensité de l'insolation, avec également un retour de la convergence intertropicale en position équatoriale. L'augmentation de l'aridité a influencé la biodiversité et la production de poussières. À la veille du Pléistocène, l'ère glaciaire est largement commencée : l'Antarctique passe par un maximum d'englacement au Miocène alors qu'il faut attendre le Pliocène pour voir de vraies calottes s'installer dans l'hémisphère nord.
[en] This article explores the impact of artificial intelligence (AI) on historical research: by revisiting early attempts to digitize Spanish and Portuguese Inquisition trials, it demonstrates how current technologies, particularly large language models (LLMs), have revolutionized database management. Thanks to AI, complex tasks such as data entry, cleaning, and normalization are considerably simplified, marking a new stage in the computerization of historical studies. This article also emphasizes the importance of training historians in these new tools to maximize their potential while minimizing risks.

[fr] Cet article explore l'impact de l'intelligence artificielle (IA) sur la recherche historique : en revisitant les premières tentatives de numérisation des procès de l'Inquisition espagnole et portugaise, il montre comment les technologies actuelles, en particulier les grands modèles de langage (LLM), ont révolutionné la gestion des bases de données. Grâce à l'IA, les tâches complexes telles que la saisie, le nettoyage et la normalisation des données sont considérablement simplifiées, ce qui marque une nouvelle étape dans l'informatisation des études historiques. L'article souligne également l'importance de former les historiens à ces nouveaux outils pour maximiser leur potentiel tout en minimisant les risques.
[en] This article discusses four important film encounters that took place at Titisee, Schluchsee, Bacharach and Lindau, in Germany, immediately after World War Two, at the instigation of the French occupation authorities. These events, influenced by the spirit of the Resistance, and involving André Bazin and Chris Marker, played a decisive role in post-war German film culture, especially the film club movement, and the creation of film journals and new festivals in West Germany.

[fr] Cet article traite de quatre importantes rencontres cinématographiques qui eurent lieu à Titisee, Schluchsee, Bacharach et Lindau, en Allemagne, immédiatement après la Deuxième Guerre mondiale, à l'initiative des autorités françaises d'Occupation. Ces manifestations, marquées par l'esprit de la Résistance, notamment animées par André Bazin et Chris Marker, exercèrent un rôle décisif dans le mouvement cinématographique allemand d'après-guerre, en particulier le mouvement des ciné-clubs, la création de revues de cinéma et de nouveaux festivals en Allemagne de l'ouest.
[en] The foundation of monasteries in Singapore (a dozen) by Buddhist migrants from Burma, is part of the migratory phenomenon common to the whole of contemporary Burma. This note is a first presentation of these places, adapted to the specific context of Singapore. Most of them were founded within the last decade, doubtlessly by permanent residents (monks and laymen), which indicates a degree of implantation or integration in Singapore society. Through these monasteries and their religious activities, migrants maintain also strong links with their society of origin in accordance with their values. Transnational networks have been elaborated through which circulate invited monks, money and other goods.

[fr] Le phénomène migratoire qui touche la Birmanie depuis le début des années 2000 se traduit notamment par l'établissement de monastères à Singapour par des populations boud-dhistes du pays. Cette note est une première présentation de ces lieux de la migration birmane, adaptés au contexte spécifique de la cité-État et qui témoignent d'une relative intégration d'une catégorie de migrants à celle-ci. À travers les monastères, se déploient des activités sociales et religieuses, tant à Singapour que tournées vers la société d'origine. Des réseaux transnationaux se sont constitués par lesquels circulent des moines invités à délivrer des prêches, mais aussi des objets, de l'argent et autres biens.
[en] This study explores the perspective of the Canadian press on four iconic May Days, namely the 1891 Fourmies Massacre, Berlin's 1929 "Bloody May," 1968 in France and Germany, and the Paris and Berlin anti-extreme right demonstrations of 2002. Thus, this article analyzes the changes and continuities in the media coverage of a tradition generally viewed as alien to Canadian political culture. By taking an approach over the long haul, the present work purports to shed some light on the systematic rejection of the far left (or what was perceived as such) by the powers that be and other nation-builders.

[fr] Cette étude explore les perspectives de la presse écrite canadienne sur quatre 1er mai européens emblématiques : la fusillade de Fourmies (1891), le " mai sanglant " de Berlin (1929), le 1er mai 1968 en France et en Allemagne et les manifestations anti-extrême droite de 2002 à Paris et à Berlin. Le présent article analyse les ruptures et les continuités dans la couverture médiatique de ce rituel peu répandu dans la culture politique canadienne. Il s'agit donc ici de mettre en évidence la place centrale qu'occupe le rejet de la tradition socialiste/socialisante dans la construction nationale de ce pays.
[en] From the 1630s onwards, enamel painting enjoyed considerable success in the courts of Europe. Its qualities, precision of design, variety of colour shades, inalterability of colours, resistance to light and humidity, were alluring. It renewed the decoration of small luxury objects, such as portrait boxes, mirrors, watches, jewellery, used for sentimental presents or official gifts. Portraits, flower decorations, historical scenes are part of a repertoire appreciated by the clientele. The archives and preserved pieces give a glimpse of the spread of this fashion among the European aristocracy and the activity of enamel painters in Blois, Paris, London and Geneva.

[fr] À partir des années 1630, la peinture sur émail remporte un succès considérable dans les cours d'Europe. Ses qualités – précision du dessin, variété des nuances colorées, inaltérabilité des couleurs, résistance à la lumière et à l'humidité – séduisent. Elle renouvelle la décoration des petits objets de luxe, comme les boîtes à portrait, miroirs, montres, bijoux, servant à des présents sentimentaux ou à des cadeaux officiels. Portraits, décors de fleurs, scènes historiques composent le répertoire apprécié par la clientèle. Les archives et les pièces conservées laissent entrevoir la diffusion de cette mode au sein de l'aristocratie européenne et l'activité de peintres émailleurs à Blois, Paris, Londres, Genève.
[en] We approach the notion of theme as a problematic one. Particularly, one can observe that the functions of a theme, as they are assigned by the specialists, especially in linguistics and literary studies, are multiple and mutually incompatible. It is from this variety reluctant to the disciplinarized modes of knowledge that we have in mind to establish the semiological nature of the theme. Its development is a knowledge that does not bend nor to analysis neither to synthesis. In this research, the lectures made by Roland Barthes at the Collège de France serve as a guide and as an example.

[fr] Nous abordons la notion de thème dans ce qui en elle fait question. En l'occurrence, on pointe du doigt le fait que les fonctions que lui assignent les spécialistes, principalement en sciences du langage et dans les études littéraires, sont multiples et peu compatibles entre elles. C'est de cette variété rétive aux modes disciplinarisés de la connaissance que nous partons pour établir la nature sémiologique du thème. Le développement d'un thème constitue un savoir qui ne se plie ni à l'analyse ni à la synthèse. Au cours de cette recherche, les travaux proposés par Barthes dans le cadre des cours au Collège de France servent de guide et d'exemple.
[en] After choosing a short text in English presenting a computer product, our students must read it and prepare a short oral presentation of the product to be done without using notes. These texts contain many acronyms and other technical terms which must be understood, retained and reproduced. We asked the students to respond to a questionnaire on the strategies they used during this exercise. This paper presents and analyses these strategies in order to ascertain if specific strategies are used for this type of text.

[fr] Après avoir choisi un court texte en anglais présentant un produit informatique, nos étudiants en IUT doivent le lire et en faire une présentation orale de deux à trois minutes sans notes. Ces textes comportent une haute concentration d'acronymes et de termes techniques qui doivent être compris, retenus et reproduits. Nous avons demandé aux étudiants (sous forme de questionnaire) d'expliquer les stratégies qu'ils utilisent lors de ce travail. Cette communication a pour but la présentation et l'analyse de ces stratégies afin de chercher une spécificité dans leur utilisation pour ce type de texte.
[en] This work examines the recent hypothesis according to which the Mesoamericans' perception of Cortés and his men as teules (gods) is a post-conquest construction elaborated by the descendants of the Aztecs, probably influenced by the Franciscans and Cortés' Second Letter. I suggest that, though the narrative was indeed re-elaborated after the fall of Tenochtitlan, there are still too many contradictory testimonies to discard the possibility that the Mesoamericans thought the Europeans were 'teules'. I also support the idea that the proto-narrative at the origin of the myth of the god Quetzalcóatl's return should not be attributed to Cortés, but more likely to the Mesoamericans elites who needed it for political reasons.

[fr] Cet article examine la récente hypothèse selon laquelle la perception par les Mésoaméricains de Cortés et de ses hommes comme étant des teules, ou des dieux, ne serait qu'une construction post-conquête élaborée par les descendants des Aztèques, sous l'influence des Franciscains et de la Deuxième lettre de Cortés. Je suggère plutôt que si effectivement l'histoire a été retouchée et améliorée après la chute de Tenochtitlán, il y a trop de témoignages contradictoires qui font qu'on ne peut écarter que les Mésoaméricains aient vu les Européens comme des teules. Je soutiens aussi que la protothèse à l'origine du mythe du retour de Quetzalcóatl ne devrait pas être attribuée à Cortés, mais plutôt aux besoins politiques des élites mésoaméricaines.
[en] The "raison d'être" of the corporation is just introduced by the PACTE law in France. This concept has come into debates on corporate governance in the past few months. This notion seems to support a broader approach of corporate governance. However, according to the legislator himself, the notion of "raison d'être" remains to be defined. The objective of this article is precisely to advance toward the main arguments of the concept of "raison d'être", which can potentially have decisive consequences for corporate governance both from the point of view of its content, the structures that the behavior of the main actors. We suggest to rely on a dual approach, both managerial and legal, in order to grasp the content and the scope of the concept of "raison d'être". From a legal point of view, the notion of "raison d'être" is limited by central elements of our corporate law, particularly the "social interest" and the "cause". The use of strategic theories also allows us to clarify the meaning of "raison d'être" and the way in which companies could use and operationalize this concept.

[fr] La raison d'être est introduite par la loi PACTE, parue au Journal Officiel le 23 mai 2019. Ce concept a fait irruption dans les débats sur la gouvernance d'entreprise et a été abondement commenté lors des mois précédant la promulgation de la loi. Cependant, et même pour le législateur lui-même, cette notion reste encore à définir, tant du point de vue de son contenu que de ses conséquences potentielles sur la gouvernance des sociétés notamment. L'objectif de cet article est précisément d'avancer des éléments de compréhension et d'appréciation de la notion de raison d'être, qui peut potentiellement avoir des conséquences majeures sur la gouvernance tant du point de vue de son contenu, des structures, que du comportement des acteurs. Pour cela, nous proposons de mobiliser une double approche, gestionnaire et juridique, afin de saisir le contenu et la portée du concept de raison d'être. D'un point de vue juridique, la notion de raison d'être est bornée par des éléments centraux de notre droit des sociétés, notamment l'intérêt social, l'objet social ou la cause. Le recours aux théories stratégiques, nous permet également de préciser le sens et la façon dont les entreprises pourraient être amenées à mobiliser ce concept dans le cadre de leur gouvernance et de leur réflexion stratégique.