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[en] In this interview with Mathilde Vischer, Martin Rueff speaks of his relationship with languages, and how he conceives of his own writing and translation practices. He explores the profound connections shared by these two activities, bringing to light the highly aesthetic and poetic dimension of the translational act. Rueff first refers to his retranslations of Calvino's trilogy, Our Ancestors, then explains how translating poems is for him a process of desubjectification, intimately tied to underlying theories that affect each translational choice. He perceives poetic translation as an attempt to reproduce not what the poem "does in the source language", but what it "does to" the language. He thereby probes the specificities of poetic language and considers the plurilingual aspect of his work, like Icare crie dans un ciel de craie (Belin, 2007), where Icarus crossed, in his fall, by the languages and poems of his fathers, crosses them and thus builds the shape of the poem. He reveals some of the issues in his poetry book La Jonction (Nous, June 2019). Martin Rueff invites us to place ourselves in a particular availability with regard to texts and language, this "floating listening" that allows the poet and translator to enter into the heart of an experience that gives the language the possibility to bear the traces of its own tearing.

[fr] Dans cet entretien avec Mathilde Vischer, Martin Rueff s'exprime sur son rapport aux langues, à la poésie et au roman, ainsi que sur sa double activité de poète et de traducteur. Il explore le nouage entre écriture et traduction et met en évidence la dimension hautement esthétique et poétique de l'acte traductif. Après avoir évoqué ses retraductions de la trilogie des ancêtres de Calvino, Martin Rueff explique en quoi la traduction de poèmes est pour lui une pratique de désubjectivation, intimement dépendante des théories sous-jacentes qui influencent tout choix traductif. Il évoque également sa conception de la traduction poétique comme une tentative de reproduire non pas ce que le poème " fait dans sa langue de départ ", mais plutôt ce qu'il " fait à " cette langue. Il réfléchit ainsi aux spécificités du langage poétique et s'interroge finalement sur la dimension plurilingue de son œuvre, à l'instar d'Icare crie dans un ciel de craie (Paris, Belin, 2007), où Icare traversé, dans sa chute, par les langues et les poèmes de ses pères, les traverse et construit ce faisant la forme du poème. L'auteur accepte de révéler ici quelques enjeux de son livre de poésie La Jonction (Caen, Nous, 2019). Martin Rueff nous invite à nous placer dans une disponibilité particulière à l'égard des textes et de la langue, cette " écoute flottante " qui permet au poète et au traducteur d'entrer au cœur d'une expérience donnant à la langue la possibilité de porter les traces de sa propre déchirure.
[en] French dance students have to pass an examination of technical competence (Examen d'Aptitude Technique - EAT) in contemporary dance in order to gain entry to the education program to become a dance teacher. This exam is differentiated according to gender so that there is different set material for "girls" and for "boys". This differentiation derives from the model of organization within the teaching of classical ballet. While there is a basis of justification in the latter, it has no relevance in the field of contemporary dance. Watching and analyzing all EAT choreographies in contemporary dance, it becomes clear that women and men learn, develop and teach two different ways of moving, of dancing, which are constructed according to stereotypical norms of gender.

[fr] L'Examen d'Aptitude Technique en danse contemporaine, dont l'obtention permet de commencer la formation pour devenir professeur-e de danse, est différencié selon les sexes puisqu'il existe des variations " fille " et d'autres " garçon ". Cette différenciation provient d'une adhésion au modèle d'organisation de l'enseignement de la danse classique, qui intègre une différence selon les sexes justifiée pour cette dernière, mais qui n'a pas lieu d'être en danse contemporaine. Au travers des variations de l'EAT, on constate que les femmes et les hommes apprennent, développent et transmettent deux manières de se mouvoir, de danser, construites selon des normes de genre stéréotypées.
[en] The selection process prevalent when hiring workers for the automobile industry (manufacturers and suppliers) relies on a series of filters where evaluation by examination and interview appears to take priority. Nevertheless, the diploma plays an important role in recruiting. According to business and recruiters, it certifies a type of behaviour and guarantees general knowledge, the ability to evolve, and even technical skills. For any unskilled job, even temporary, a Level V ISCED 2 degree (CAP/BEP, certificate of vocational aptitude/vocational education) is now a prerequisite. Level IV ISCED 3 diplomas (baccalaureate) provide access to the same jobs and can facilitate professional progress, but in general, only the BTS (higher vocational diploma) consistently contributes to advancement. The deskilling of workers with a baccalaureate is more significant among suppliers than automobile manufacturers.

[fr] La sélection à l'embauche des ouvriers de la filière automobile (constructeurs et fournisseurs) repose sur une succession de filtres où les évaluations par tests et entretiens semblent prioritaires. Néanmoins, le diplôme occupe une place importante dans les recrutements. Selon les usines et les recruteurs, il certifie un comportement, est garant de connaissances générales et de capacité d'évolution, voire de compétences techniques. Pour tout emploi d'ouvrier, même en intérim, un diplôme de niveau V (CAP/BEP – certificat d'aptitude professionnelle et brevet d'études professionnelles), est ici un pré-requis. Ceux de niveau IV (baccalauréat) permettent d'occuper les mêmes emplois et peuvent faciliter l'évolution professionnelle, mais en règle générale, seul le BTS (brevet de technicien supérieur) permet de progresser. La déqualification des ouvriers bacheliers est plus importante chez les fournisseurs que chez les constructeurs automobiles.
[en] The fragmented composition of Elizabeth Bowen's last novel Eva Trout displays scenes which may seem isolated and disruptive in the plot. This article focuses on one of those scenes in which the mute child Jeremy confronts his mother Eva with her own representation in the form of a clay head he has modelled. The argument is based on the "intertextual anamorphosis" described by Neil Corcoran but it applies this notion outside the limits of Bowen's previous works. It appears that the action turns the characters into archetypal figures in a text that resonates with a multiplicity of distorted intertexts. In fact, the ekphrastic scene explores the process of literary creation as a duplication and transformation of the original, to the extent that the copy sometimes becomes a grotesque caricature.

[fr] Le dernier roman d'Elizabeth Bowen, Eva Trout, possède une structure fragmentée qui révèle de nombreuses scènes qui peuvent paraître isolées, comme fonctionnant en vase clos dans un récit heurté. Cet article examine l'une de ces scènes dans laquelle Jeremy, un enfant muet, révèle à sa mère une sculpture de terre représentant son visage qu'il a lui-même modelée. L'argument se fonde sur "l'anamorphose intertextuelle" telle qu'elle est décrite par Neil Corcoran mais il l'applique au-delà des limites des romans antérieurs de l'auteur. Il apparaît que l'action transforme les personnages en figures archétypales dans un texte qui résonne d'une multiplicité d'intertextes profondément déformés. En réalité, la scène ekphrastique explore le processus de création littéraire comme duplication et transformation d'un original qui peut aller jusqu'à la caricature grotesque.
[en] The article deals with Achilles Tatius' romance Leucippe and Cliphoton, proposing a study of the mythological stories which the chief narrator of the work, the hero in person, inserts into his discourse. Those ≪ inserted myths ≫ are dealt with under the following aspects : form (narratives reflecting an oral tradition, ekphraseis of images representing a more definite or written mythology) ; contents (popular and local lore ; classical erudition and variatio) ; function (etiology, entertainmant) ; effects on the public (play on the expectations and knowledge of the receptor) ; links with the image (persona) that the narrator-hero gives of himself through the inserted myths he relates.

[fr] L'article aborde le roman d'Achille Tatius Leucippé et Clitophon, en proposant une étude des histoires mythologiques que le narrateur principal de l'oeuvre, le héros en personne, insère dans son discours. Ces " mythes enchâssés " sont abordés sous les aspects suivants : forme (récits reflétant une tradition orale, ekphraseis d'images représentant une mythologie plus fixée ou mise par écrit) ; contenu (savoir populaire et local ; érudition classique et variatio) ; fonction (étiologie, divertissement) ; effets sur le public (jeu sur les attentes et le savoir du récepteur) ; liens avec l'image (persona) que le héros-narrateur donne de lui à travers les mythes enchâssés qu'il rapporte.
[en] The primary form of the system of sacred things which is for Durkheim "elementary", a set of individuated and disseminated things, introduces, beyond the debate on the universal reach of the a priori opposition between sacred/secular, the principle of a substantiality and of a contagiousness of sacred things that is at the heart of contemporary anthropology's preoccupations. In the Forms, the epistemological rupture introduced by the theory of emblematism and social symbolism leads to a dynamic and genetic explanation on the strength of "images" that springs doubtlessly less from the social complexity of the marks of totemism than from the inform objects of fetishism, too quickly dismissed by Durkheim and Mauss. This comparative revision of the prints of the churinga or the fetishes of the vodu re-actualize this interest for the spirit's tangible marks and this "fetichist" intuition, this thinghood of the gods-objects, while fitting it in a logic of personal identities manufacture, between reification and mediation.

[fr] Le système des choses sacrées dont la forme première est pour Durkheim " élémentaire ", ensemble de choses individuées et disséminées, introduit, au-delà des débats sur la portée universelle de l'opposition apriorique entre sacré/profane, au principe d'une substantialité et d'une contagiosité des choses sacrées qui est au cœur des préoccupations de l'anthropologie contemporaine. La rupture épistémologique introduite par la théorie de l'emblématisme et du symbolisme social enchaîne dans les Formes sur une explication dynamique et génétique de la force des " images " qui relève sans doute moins de la complexité sociale des marques du totémisme que des objets informes du fétichisme, trop rapidement écarté par Durkheim et Mauss. La revisite comparée des empreintes des churinga ou des fétiches du vodu réactualise cet intérêt pour les traces tangibles des esprits et cette intuition " fétichiste " de la choséité des dieux-objets en la réinscrivant dans une logique de la fabrication des identités personnelles, prise entre réification et médiation.
[en] PLV (Plural Basic Law V) is a consistent second-order system which is aimed to derive second-order Peano arithmetic. It employs the notion of plural quantification and a first-order formulation of Frege's infamous Basic Law V. George Boolos' plural semantics is replaced with Enrico Martino's Acts of Choice Semantics (ACS), which is developed from the notion of arbitrary reference in mathematical reasoning. ACS provides a form of logicism which is radically alternative to Frege's and which is grounded on the existence of individuals rather than on the existence of concepts.

[fr] PLV (Plural Basic Law V) est un système de second ordre cohérent qui vise à dériver l'arithmétique de Peano du second ordre. Il emploie la notion de quantification plurielle et une formulation du premier ordre de la tristement célèbre Loi Fondamentale V de Frege. La sémantique plurielle de George Boolos est remplacée par la Acts of Choice Semantics (ACS) de Enrico Martino, qui est développée à partir de la notion de référence arbitraire en raisonnement mathématique. ACS fournit une forme de logicisme qui est radicalement alternative à celle de Frege et qui est fondée sur l'existence des individus plutôt que sur l'existence des concepts.
[en] Archives and library collections throw some light on the stumbling blocks encountered by neo-Greek writers in their quest for success on the European stage. It was essential for them to free themselves from the formative influence of French culture and to stand out from both the Balkan collective and the model of ancient Greece. Despite the quality of its chosen go-betweens, the poetic aspect of neo-Greek poetry was often lost in (French) translation due to the ever-present cause. This was the case for Costis Palamas, whose international plans were scuppered by the national plans with which he was always associated. Indeed, neo-Greek poetry was finally recognized by the Swedish Academy during a democratic period of grace in 1963, when the French-taught poet with ties to British diplomacy, Giorgos Seferis, combined the heritage of the great rivalry of the inter-war period: between Kostis Palamas, the champion of the Athens' national canon, and Constantine P. Cavafy, who connected directly with the anglophone and francophone literary worlds from the cosmopolitan Greek community of Alexandria.

[fr] Les archives et les fonds de bibliothèques éclairent les écueils rencontrés par les auteurs néo-grecs dans leur ambition de se manifester à part entière sur la scène européenne. S'émanciper du rôle formateur de la culture française et se différencier du collectif balkanique et du modèle antique est pour eux une nécessité. Malgré ses médiateurs de choix, la poésie néo-grecque est souvent dépoétisée par ses traducteurs français dans l'urgence d'une cause à servir ; c'est le cas de Costis Palamas, dont le projet international est compromis par le projet national auquel il est associé. La poésie néo-grecque ne sera en effet nobélisée que dans les éclaircies démocratiques des régimes grecs, à commencer par 1963, lorsque Georges Séféris, de formation française mais proche de la diplomatie britannique, résume l'héritage d'une grande rivalité de l'entre-deux-guerres : celle qui a opposé Palamas, champion du canon national athénien, à Cavafy, qui s'est projeté directement dans le monde des lettres anglophone et francophone depuis la communauté grecque cosmopolite d'Alexandrie.
[en] The article deals with the La Chapelle area, located between the 10th and 18th districts of Paris, where an increasing number of Tamil shops and associations have grown up over the past twenty or so years. It analyses the diverse forms taken by the appropriation process of the area's collective space engendered by this Tamil presence and how they have led to the symbolic appropriation of La Chapelle, now called the Parisian "Little Jaffna". It also looks into the reactions of the inhabitants in the face of this symbolic appropriation, regarded disparagingly by some, in relation to perceptions of the local social order and to the social and emotional projections on the area.

[fr] L'article porte sur le quartier de la Chapelle, situé entre les 10e et 18e arrondissements de Paris, dans lequel un nombre croissant de commerces et d'associations tamoules se sont installés depuis une vingtaine d'années. Il détaille les différentes formes du processus d'appropriation de l'espace collectif du quartier engendré par cette présence tamoule, et la façon dont elles ont abouti à l'appropriation symbolique du quartier, désormais souvent désigné comme le " Little Jaffna " parisien. Il examine également les réactions des habitants face à cette appropriation symbolique, considérée par certains comme dévalorisante, en les rapportant aux perceptions de l'ordre social local et aux projections sociales et affectives sur le quartier.
[en] The spread of covid-19 in the Amazon region urges us to reflect on how this can be related to forms of appropriation of the Amazon's natural resources by global value chains. This article aims at discussing how the coronavirus pandemic has laid bare the vulnerabilities resulting from the Amazon's insertion to global capitalism. Whether dependent on domestic or extraterritorial economic dynamics, no sector of activity and no community appears to be untouched by covid-19. The pandemic shows that revenues generated by economic activities such as mining and cattle breeding in the Amazon deeply depend on the international reach of their economic circuits, at the same time as on the non-observance of a number of fundamental rights of indigenous people. This clearly implies looking for alternatives to the unsustainable exploitation of nature and reconsidering the development model of the Amazon.

[fr] La diffusion du covid-19 dans la région amazonienne a rendu nécessaire une réflexion sur l'interrelation possible entre la pandémie et les formes d'appropriation des ressources naturelles de l'Amazonie par les chaînes de valeur mondiales. Cet article cherche à examiner comment la pandémie de covid-19 a mis en évidence les vulnérabilités résultant de l'insertion de l'Amazonie dans le capitalisme mondial. Quelle que soit leur dépendance aux dynamiques économiques intra- ou extraterritoriales, aucun secteur d'activité, ni aucune communauté ne semble être épargné par le covid-19. La pandémie a montré que, bien que les activités économiques en Amazonie soient intégrées dans des circuits économiques solides, de portée internationale, les revenus générés coexistent avec le non-respect des différents droits des populations locales. Il est donc nécessaire de chercher des alternatives à certaines formes d'exploitation non durable de la nature et de reconsidérer le modèle de développement de la région. La pandémie révèle que les revenus générés par les activités économiques en Amazonie dépendent profondément de la portée internationale de leurs circuits économiques et, en même temps, du non-respect d'un certain nombre de droits fondamentaux des peuples autochtones.
[en] We welcome all fields of study related to surf as well as professionals. The objective for this day is to bring researchers from different horizons to analyze and reflect upon the multifaceted definitions and permeability of identity, observable in the practice, perception, and representation of surfing, whether historical or contemporary. In order to open the scope of exploration, this conference will pursue an interdisciplinary approach involving researchers and scholars from across the international scientific community, as well as doctoral students preparing research projects within the field of Surf Studies.

[fr] Cette journée d'étude aura pour objectif de réunir des chercheurs de champs d'études et d'horizons variés ainsi que des professionnels du monde du surf. Elle aura pour but d'analyser et de réfléchir sur les définitions multiples et perméables de l'identité, observables dans la pratique, la perception et la représentation du surf, qu'elles soient historiques ou actuelles. Afin de ne pas limiter le champ de réflexion, cette journée d'étude poursuivra une approche interdisciplinaire et portée par des chercheurs et des universitaires provenant de l'ensemble de la communauté scientifique internationale, mais également par des doctorants préparant des travaux de recherche entrant dans le champ d'étude des Surf Studies.
[en] Reading is a common living experience; it is source of dualism : travel through a linear oriented structure as well as a graph's projection on an imaginary screen. It is mostly automatic, unconscious. The reader's pleasure rises in this consciousness annulment. However, reading is part of the geographer's craft, where analysis replace reading, therefore ruling out its automatic dimension. Nevertheless, to move about, to outdistance, to take or lose one's bearings are metaphorically used while reading. This spatial knowledge is further achieved with hypertext, which could be better used than current text to organize and unfold geographic knowledge.

[fr] La lecture est une expérience vécue fort répandue et duelle : parcours d'une structure linéaire orientée et projection d'un graphe sur un écran imaginaire. Elle est largement automatique, soustraite à la conscience. Cette annulation de la conscience est la source du plaisir du lecteur. Or, la lecture fait partie intégrante du métier de géographe où, dans la substitution de l'analyse à la lecture s'évacue la dimension automatique. Pourtant, se déplacer, distancer, s'orienter et se désorienter sont métaphoriquement utilisé durant la lecture. Ces savoirs de l'espace sont plus visiblement encore exploités par l'hypertexte. Celui-ci pourrait plus efficacement que le texte organiser et déployer la connaissance géographique.
[en] Nowadays, vegetation takes large place in the urban fabric of the occidental cities. Natural spaces are wanted by the urban population to support the city and accept it (Emelianoff, 2007; Da Cunha, 2009). The vegetation contribution is undeniable: vegetation generates calm, well-being, a quality of living environment and contributes to reduce several urban problems like air pollution, water pollution, urban heat island,… (Akbari, 2002; Nowak et al., 2006; Matusoka et Kaplan, 2008). If seven out of ten french people opt for a dwelling near an urban park (UNEP, 2008), several reasons explain this wish : relaxation, meeting, recreation or sport activities, … (Sanesi et Chiarello, 2006). From a survey about feeling and practice of users, realized in three urban parks of Nantes and in a sustainable district of Angers, the users want to be separated from the city, to stay in a quiet space or to practice a recreation activity which varies according to age. The park atmosphere (well-kept garden or wild nature) has not a direct influence on the users feeling. These results precise which vegetation is desired in the city to improve the next urban planning.

[fr] De nos jours la végétation, par opposition au minéral, occupe une place importante dans le tissu urbain des villes occidentales. Elle est de plus en plus désirée par les urbains pour leur permettre de supporter la ville, de l'accepter dans leurs pratiques et usages quotidiens. Les espaces verts sont des lieux de détente et de récréation, prisés par les citadins (Emelianoff, 2007; Da Cunha, 2009). Les apports de la végétation sont indéniables : elle est une source de bien-être et de plaisir, et son pouvoir apaisant contribue à la réduction de certains maux urbains comme la pollution de l'eau et de l'air ou l'îlot de chaleur urbain. (Akbari, 2002; Nowak et al., 2006; Matusoka et al., 2008). Si 7 Français sur 10 choisissent aujourd'hui leur lieu de vie en fonction de la présence d'espace vert à proximité de leur habitation (UNEP, 2008), les raisons de cet engouement sont diverses : relaxation, rencontre des autres habitants ou pratique d'un sport ou d'une activité récréative (Sanesi et al., 2006). D'après une enquête menée sur les pratiques et le ressenti de visiteurs de trois parcs urbains nantais et auprès d'habitants d'un quartier durable d'Angers, il en ressort une volonté réelle des usagers de faire une coupure avec la ville, de se retrouver dans un endroit calme ou de pratiquer une activité. L'ambiance du parc (entretenu/sauvage) ne semble pas avoir d'influence sur le ressenti des usagers. Ces résultats permettent de cerner les demandes de nature pour pouvoir mieux y répondre lors de futurs aménagements urbains.