BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] During the eighties, the scientists alerted the media, the politicians and the international public opinion on the crisis affecting the biological diversity, so called "biodiversity". Since then, different kinds of international initiatives have arisen in order to provide some answers to this crisis. These answers must overcome the "taxonomic impediment", that is the gap of our knowledge in the taxonomic system applying to biologically unexplored areas and the shortage of trained taxonomists and curators, both reasons having odd impacts on our ability to discover, to manage and to use the biological diversity. The Santo 2006 Expedition can be considered as one of these answers. It represents a new kind of scientific expedition, new by its size, its scale of study, its pluridisciplinarity, its mediatisation, the respect of ethical rules fixed by the Convention on Biological Diversity, the important part of private funding, and of invertebrates and invasive species, which constitute a neglected component of biodiversity. This paper questions the anthropological meaning of such a scientific expedition. It explores the question of the relationships, market-based and non market-based, to science and nature that the expedition included and/or revealed.

[fr] Dans les années 1980, les scientifiques alertent les médias, les politiques et l'opinion publique internationale sur l'existence d'une grave crise affectant la diversité biologique, qu'ils appellent alors " biodiversité ". Dès lors, des initiatives internationales vont se faire jour pour tenter d'apporter des réponses à cette crise. Ces réponses doivent d'abord surmonter le " handicap taxonomique2 " défini dans les conventions internationales comme un manque de connaissances taxonomiques sur la biodiversité aggravé par le nombre insuffisant de spécialistes susceptibles de le combler, limitant ainsi notre capacité à découvrir, à gérer et à utiliser la biodiversité. L'expédition Santo 2006, dont l'objectif était de faire un inventaire taxonomique aussi complet que possible des compartiments de la biodiversité de l'île de Santo au Vanuatu, peut être vue comme l'une de ces réponses. Elle inaugure en effet un nouveau type d'expédition scientifique, nouveau par la taille, l'échelle d'intervention, la pluridisciplinarité, la médiatisation, le respect des règles éthiques fixées par la Convention sur la diversité biologique, la privatisation d'une partie importante de son financement et l'importance donnée aux invertébrés, terrestres et marins, et aux espèces invasives, compartiments négligés de la biodiversité. Cet article interroge, d'une manière plus générale, la signification anthropologique de cette expédition scientifique contemporaine en explorant notamment la question des rapports, marchands et non marchands, à la science et à la nature qu'elle a impliqués et/ou révélés.
[en] Abstract. Archaeological investigations of the Terminal Pleistocene and Early Holocene human occupation of the nearly 3 million square kilometres that make up the vast and diverse landscapes of the Arabian Peninsula are hampered by a series of shortcomings. Some of the problems when trying to reconstruct human occupation and behaviour based on material culture are imposed by the state of preservation of archaeological finds. The shift from dry to wet and back to dry conditions at the end of the Holocene climate optimum has obliterated all prehistoric organic remains, leaving archaeologists with nothing but dust and rocks. In order to reconstruct how humans have adapted to these, at times, challenging environments, archaeologists have turned to the most durable of human cultural expressions: Lithics. While technology and typology are used to classify lithic artefacts, traceology, i.e., the study of tool use, provides insights into the kinetics of stone tools as well as tasks accomplished and materials transformed with the help of these. This article reports on traceological data from the prehistory of Arabia from the Upper Palaeolithic to the Late Palaeolithic and the Neolithic. We address shifting technological and functional paradigms and discuss the limitations of their interpretation, mostly imposed by taphonomic alterations on the lithic assemblages.

[fr] Résumé. Les recherches archéologiques portant sur l'occupation humaine au cours du Pléistocène final et de l'Holocène des près de trois millions de kilomètres carrés que constituent les paysages divers de la péninsule Arabique sont entravées par une série de lacunes. Lorsqu'on essaie de reconstituer l'occupation et le comportement humains, certains des problèmes majeurs sont induits par les oscillations environnementales qui ont marqué les paysages régionaux au cours des trente derniers millénaires. Les variations entre phases arides et humides, puis dernièrement le retour à l'aridité à la fin de l'optimum climatique de l'Holocène ont pratiquement effacé tous les vestiges organiques préhistoriques, ne laissant aux archéologues que poussière et pierres. Afin de reconstituer la façon dont les humains se sont adaptés à ces environnements parfois difficiles, les archéologues se sont tournés vers l'une des expressions culturelles humaines les plus durables: les industries lithiques. Alors que la technologie et la typologie offrent quelques informations sur la façon dont les outils ont été fabriqués et comment les classer, la tracéologie, l'étude de l'utilisation des outils, fournit des informations sur la cinétique des outils en pierre, les tâches accomplies et les matériaux transformés. Cet article se concentre sur les données tracéologiques de la Préhistoire de l'Arabie, du Paléolithique supérieur, au Paléolithique récent et au Néolithique. Nous aborderons les changements de paradigmes technologiques et fonctionnels et discuterons des limites de l'approche, principalement imposées par les altérations taphonomiques sévères sur les assemblages lithiques.
[en] Prostitution is studied in this article on the basis of a corpus of four Malaysian novels and six Malaysian short stories from the 1920th to the 1970th, written by four authors, namely A. Samad Said, Ahmad Rashid Talu, Marwilis Hj. Yusof and Hamzah Hussin. After introducing the authors and these literary works, the article analyses the different aspects of prostitution in the corpus (the prostitutes, the pimps [men or women], the clients, its legal status), which reflect to a large extent the reality. In most of these works moralistic and didactic intentions as well as the militant aspect can be perceived, seeking to awaken the conscience of the readers of the harmful effects and the root causes of prostitution and to show them how to fight to eradicate it.

[fr] La prostitution est étudiée, dans cet article, à partir d'un corpus de quatre romans et de six nouvelles malaisiens, allant des années 1920 aux années 1970, œuvres de quatre auteurs, A. Samad Said, Ahmad Rashid Talu, Marwilis Hj. Yusof et Hamzah Hussin. Après une présentation générale de ces auteurs et de ces œuvres, y sont analysés les différents aspects de la prostitution (les prostituées, les maquereaux-maquerelles, les clients, son statut légal) se dégageant du corpus, reflétant, dans une large mesure, la réalité. Dans la plupart de ces œuvres, on perçoit une intention moralisante, didactique, et un côté militant, cherchant à rendre le lecteur conscient des méfaits de la prostitution, de ses causes profondes, et à lui montrer comment on peut la combattre pour l'éradiquer.
[en] In 1604 Eugenio de Narbona publishes an ambiguous and controverted book that goes quickly under the examination of the Spanish Inquisition and it is retired. The almost three hundred tacitian inspirated aphorisms collected on this little practical government manual were unacceptable because of its format, which could lead to heterodoxal and subversive interpretations, in addition to be wrote in the common use language, the spanish, with incontrolable consecuences. In 1621, during the climax of the political discussion between the new politics based on an autonomous politic technique and the traditional religious monarchy, Narbona reprints his work with some variations and better fate. Some people affirm that this minor text has no literary value except from the testimonial, but this article shows there are some arguments to defend a strong relationship between autor's will, the content of the book and the specific discursive style chosen by Narbona, a very well calculated artifice.

[fr] En 1604 Eugenio de Narbona publie une œuvre ambiguë et controversée qui ne tarde pas à intéresser l'Inquisition, laquelle interdit sa publication. Ce petit manuel pratique de gouvernement constitué d'un peu moins de trois cents aphorismes d'inspiration 'tacitiste' est impubliable parce que sa forme aphoristique se prête facilement à des interprétations hétérodoxes et subversives, et que sa rédaction en espagnol rend sa diffusion incontrôlable. En 1621 l'auteur réédite avec succès son œuvre en l'amendant, au moment même où le débat politique entre la Monarchie chrétienne et une approche technique et autonome du religieux est brûlant. On a affirmé que cette œuvre réputée mineure présente un simple intérêt documentaire. Le présent article apporte des arguments visant à défendre une étroite relation entre les intentions de l'auteur, le contenu et le choix concerté d'une forme maîtrisée, l'aphorisme.
[en] In his mature literary work, Hylé II, written in German between 1933 and 1958, the former Berlin Dadaist Raoul Hausmann looks back on his years of exile in Ibiza; the article proposes a genetic study of the unfinished self-translation into French of Hylé II. The analysis reconstructs how the self-translation initiated in 1937 evolves soon after into a form of free rewriting, and jeopardises the completion of the German project, before being abandoned around 1945. This failed attempt is to be understood first of all as a crucial stage in Raoul Hausmann's development as a bilingual writer after the war, when he chose France as his new homeland. The French self-translation must also be examined in relation to the core project of Hylé II, namely the production of a textual form in motion. Reintegrating the self-translation within the original text, in a late phase of its genesis, is one of the many textual strategies used by Hausmann to destabilise the traditional notion of text, a gesture closely akin to the attacks of the historical avant-gardes on the category of work (œuvre) and the institution of art.

[fr] Dans son œuvre littéraire de la maturité, Hylé II, élaborée en allemand entre 1933 et 1958, l'ancien dadaïste berlinois Raoul Hausmann revient sur ses années d'exil à Ibiza ; cet article propose une étude génétique de son autotraduction inachevée en français. L'analyse montre qu'en évoluant vers la réécriture libre, l'autotraduction commencée dès 1937 met en péril l'achèvement du projet allemand, et sera abandonnée vers 1945. Cette tentative avortée est d'abord à comprendre comme une étape cruciale dans la mise en place progressive du bilinguisme d'écriture alterné de Raoul Hausmann après-guerre, alors qu'il fait de la France son pays d'élection. L'autotraduction doit en outre être examinée par rapport au projet central de Hylé II, à savoir la production d'une forme textuelle en mouvement. La réintégration de l'autotraduction au sein du texte original, dans une phase tardive de sa genèse, est un des nombreux procédés utilisés par Hausmann pour opérer cette déstabilisation de la notion traditionnelle du texte, à rapprocher des attaques des avant-gardes historiques contre la catégorie d'œuvre et l'institution de l'art.
[en] This collection of essays aims to contribute to scholarship already published in Translation Studies and Postcolonial Studies, endeavouring to question the traditional divide between these two academic strands and to bring them closer together in creative ways, across several geographical regions, linguistic contexts and historical circumstances. Moving away from a binary and dichotomous approach, the authors address these questions that link linguistic heterogeneity, postcolonial resistance and border identities. How does translation as a process operate across different linguistic and cultural spaces? How do translated selves negotiate meaning simultaneously across multiple linguistic borders? For the sake of cohesion, the geopolitical zones of translational contact have been limited to two colonial/European languages, namely French and English. The regional languages involved cover postcolonial, cultural spaces where Mauritian, Haitian, Reunionese and Louisianian Creole, Gikuyu, Wolof, Swahili and Arabic are spoken.

[fr] Enrichir la recherche en études postcoloniales et en traduction est le but de ce volume qui s'efforce de mettre en question la division traditionnelle de ces deux champs disciplinaires et de les rapprocher de façon créatrice, par-delà les situations géographiques, les contextes linguistiques et les circonstances historiques. S'éloignant d'une approche binaire qui ne serait que dichotomique, les auteurs examinent les liens complexes entre hétérogénéité linguistique, résistance postcoloniale et identités aux frontières. De quelle façon la traduction en tant que processus fonctionne-t-elle à travers plusieurs espaces linguistiques et culturels ? Comment le sens est-il négocié à l'intersection de multiples frontières linguistiques ? Pour respecter la cohésion du volume les zones de contact géopolitiques ont été limitées à l'anglais et au français. Les langues régionales telles qu'elles sont analysées ici dans leurs échanges avec ces langues européennes sont les créoles mauricien, réunionnais, haïtien et louisianais, ainsi que le gikuyu, le wolof, le swahili et l'arabe.
[en] From suspicion to reasoned criticism: Diderot's considerations on travel and travellersThis article studies Diderot's critical attitude towards travel, apart from his own experience in Holland and Russia. It shows how he develops a real criticism of the information provided by travellers and re-thinks the usefulness of travels in Europe, finally attempting to redefine the way to travel usefully.

[fr] Dans notre article, nous analysons l'attitude critique de Diderot à l'égard des voyages en dehors de son expérience en Hollande et en Russie. Nous montrons comment il élabore une véritable critique du savoir apporté par les voyageurs et comment il reconsidère l'intérêt du voyage en Europe, au point de tenter de redéfinir les moyens d'un voyage utile.
[en] In recent years, the travel behaviour of consumers of products tied to Japanese popular culture has been increasingly studied after a significant number of regions and municipalities have seen an increase in tourist traffic after appearing in a popular animated series. These attitudes today raise some questions, but also concerns, since some of these places thus exploited are linked to the past of an imperialist Japan. Through a presentation of the different tourist behaviours proposed by Takeshi Okamoto and by taking as a case study the reception of the animated series Girls und Panzer (Mizushima, 2012-2013), this article offers a look at the theoretical framework of "contents tourism" to look at the imagination of military tourism and its consequences.

[fr] Depuis quelques années, les comportements de voyage de consommateurs et consommatrices de produits issus de la culture populaire japonaise sont de plus en plus étudiés du fait qu'une quantité importante de régions et de municipalités voient une augmentation du trafic touristique après avoir figuré dans une série populaire. Ces attitudes soulèvent aujourd'hui quelques questions, mais aussi des inquiétudes alors que certains de ces lieux ainsi instrumentalisés sont des endroits considérés comme des lieux liés au passé d'un Japon impérialiste. À travers une présentation des différents comportements touristiques proposés par Takeshi Okamoto et en prenant pour étude de cas la réception de la série animée Girls und Panzer (Mizushima, 2012-2013), cet article propose un regard sur le cadre théorique du " tourisme de contenu " afin de s'intéresser à l'imaginaire du tourisme militaire et de ses conséquences.
[en] Critical perspectives have contributed to the development of research on minority histories, which can be approached in two ways: on the one hand from the point of view of the domination that is exercised, on the other hand from the point of view of the experiences of members of the minority. Minority narratives mobilize collective memories and processes of patrimonialization and different mediations of history, notably in the school and medias. We propose to focus on one of their concrete forms, namely museums and heritage sites. Museums are indeed at the focus of political and historiographic issues in the way they articulate, or not, the narrative of minorities and the national narrative.The question of the mediation of history, here approached through the prism of museum institutions and heritage sites, as well as the articulation between past and present, will be our focus.

[fr] Les perspectives critiques ont participé au développement des recherches en histoire sur le fait minoritaire, qui peut être approché de deux manières : d'une part du point de vue de la domination qui s'exerce, d'autre part du point de vue des expériences des membres de la minorité. Les récits minoritaires mobilisent des mémoires collectives spécifiques, des processus de patrimonialisation et différentes médiations de l'histoire, notamment dans les cadres scolaires, médiatiques. Nous proposons de nous concentrer sur une de leurs formes concrètes, à savoir les musées et les sites patrimoniaux. Ceux-ci sont en effet au centre d'enjeux politiques et historiographiques dans la manière dont ils articulent, ou pas, le récit des minorités et le récit national. La question de la médiation de l'histoire, ici abordée par le prisme des institutions muséales et des sites patrimoniaux, de même que l'articulation entre passé et présent, seront au centre de cet événement.
[en] This essay will focus on Italian diplomatic practice in the early Renaissance. Since the nineteenth century, Italian polities have provided excellent case studies for the theory associating the beginnings of permanent diplomacy and the emergence of resident ambassadors with the process of state-building. However, over the last few decades this grand narrative has been heavily revised. Multilayered communication and negotiation networks, information gathering, and letter-writing are at the heart of such a revision, and have been increasingly seen as the major features of a "new" diplomacy based on the development of communication networks through which conflicts were dealt with by way of multiple interactions in order to build legitimacy around pragmatic reciprocal recognition.

[fr] Cet essai se concentrera sur la pratique diplomatique italienne au début de la Renaissance. Depuis le xixe siècle, les politiques italiennes ont fourni d'excellentes études de cas pour ce qui concerne la théorie associant les débuts de la diplomatie permanente et l'émergence d'ambassadeurs résidents dans le processus de construction de l'État. Cependant, au cours des dernières décennies, ce grand récit a été profondément revisité. Les réseaux de communication et de négociation à plusieurs niveaux, la collecte d'informations et la rédaction de lettres sont au cœur d'une telle révision et sont de plus en plus considérés comme les principales caractéristiques d'une " nouvelle " diplomatie, fondée sur le développement de réseaux de communication où les conflits étaient réglés par le moyen de multiples interactions afin de construire une légitimité sur une reconnaissance pragmatique réciproque.
[en] The theoretical current of legal realism holds a promise that can be read as a twofold ambition; a first one, epistemological, is to make the science of law an empirical science, which allows us to say what is really happening in the field of legal normativity, and a second one, which aims to reconcile law with reality. To reflect on the success of this undertaking leads us, first of all, to wonder what Kelsen's famous sentence that "a norm is the objective meaning of an act of will" means for french legal realism. Realism being primarily positivism, it can adopt the formula as its own, but not without changing the meaning of its essential terms, and in particular that of "objectivity". This objectivity in the positivist sense appears to be the focus of reflection on the relationship between law and reality, with realism attempting to make normativity in the Kelsenian sense more real, while preserving the indispensable specificity of the legal science in relation to other scientific approaches to knowledge of reality.

[fr] Le courant théorique du réalisme juridique est porteur d'une promesse qui peut se lire comme une double ambition ; une première, épistémologique, celle de faire de la science du droit une science empirique, qui permet de dire ce qui se passe réellement dans le champ de la normativité juridique, et une seconde, qui vise à réconcilier le droit avec la réalité. Réfléchir au succès de cette entreprise amène, dans un premier temps de cette première " Variation ", à s'interroger sur ce que peut vouloir dire la formule célèbre de Hans Kelsen selon laquelle " la norme est la signification objective d'un acte de volonté " pour le réalisme juridique français. Le réalisme étant d'abord un positivisme, il peut faire sienne la formule, mais non sans en avoir modifié le sens des termes essentiels, et notamment celui d'" objectivité ". Et cette objectivité au sens positiviste apparaît bien être le centre de la réflexion sur le rapport du droit à la réalité, le réalisme tentant de rendre plus réel en un sens la normativité au sens kelsénien, tout en conservant l'indispensable spécificité de la science du droit par rapport aux autres démarches scientifiques de connaissance du réel.