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[en] The housing problem in Bogotá has been constant throughout the twentieth century and so far during XXI century, a situation that has led the government response to create housing solutions that address this deficit. The response can be differentiated in two period: before and following the implantation of the neoliberal model in the country. This work focuses on the analysis of the production of popular housing in Bogotá during the neoliberal period. The main objective is to characterize the mechanisms and state legislation providing access to housing, the classification these urban projects and their location in the southern and southwestern periphery of Bogota.

[fr] Le problème du logement à Bogotá a été une constante tout au long du 20ème siècle et du début du 21ème. C'est répondre à ce déficit que l'État a engagé une action en matière de construction de logements. Il est possible d'en distinguer deux phases : avant et après la mise en œuvre du modèle néolibéral dans le pays. Cet article a pour objet l'analyse de la production de logements sociaux à Bogotá au cours de la deuxième période, la période néolibérale. Le principal objectif est de caractériser les mécanismes et la législation étatique définissant l'accès au logement ainsi que de réaliser une classification des projets urbanistiques, localisés dans les périphéries sud et sud-occidentales de Bogotá.
[en] The present article aims to show that etymologizing was an integral part of Stoic theology. The Stoics' pantheistic and hylozoistic view of the cosmos made it natural for these thinkers to use etymology for the purpose of discovering the diverse manifestations of God in the universe. Accordingly, the main thesis of the paper posits that, within Stoicism, etymology was not so much the study of the history of words, but rather that of how God develops and reveals Himself in the various phenomena of our world. Inasmuch as studying the names of the gods was for the Stoics tantamount to seeking God, etymology played a threefold function in Stoicism: firstly, it was a means to honor God; secondly, it was a way of interpreting poetry; and finally, it was also a tool for transforming one's own existence. Consequently, the present article investigates the theological, the allegorical and, lastly, the existential dimension of Stoic etymologizing.

[fr] Le but de cet article est de démontrer que l'étymologie faisait intégralement partie de la théologie stoïcienne. Suivant leur conception panthéiste et hylozoiste du cosmos, les stoïciens utilisaient l'étymologie pour découvir diverses manifestations de Dieu dans l'univers. Ainsi, la thèse principale de cet article est de montrer que, dans le stoïcisme, l'étymologie était moins une étude sur l'histoire des mots que l'étude de la façon dont Dieu se développe et se manifeste à travers divers phénomènes de notre monde. Attendu que pour les stoïciens le fait d'étudier les noms des dieux équivalait à rechercher Dieu, l'étymologie jouait un triple rôle : premièrement, elle était un moyen de rendre un culte à Dieu; deuxièmement, elle était une manière d'interpréter la poésie; et, enfin, elle était un outil de transformation de sa propre existence. Par conséquent, cet article se veut une recherche sur la dimension théologique, allégorique et existentielle de l'étymologie stoïcienne.
[en] The arctic fauna, very rarely mentioned in Classical texts, is progressively discovered by medieval scholars trough maritime and commercial contacts with Northern peoples. This new information sometimes allows Latin authors to enhance the sketchy data transmitted by Aristoteles, Pliny or Solinus. This paper focuses on this kind of zoological information found in Thomas of Cantimpré's Liber de natura rerum (LDNR) through the geographical data given by the author, and through the zoological identification of the species. Thomas' references on Northern fauna are compared to those found in books on animals written by Alexander Neckam, Vincent of Beauvais, Bartholomeus Anglicus and Albertus Magnus, to evaluate which information they share or not in their approach of Northern fauna.

[fr] La faune arctique et subarctique, très rarement évoquée dans les textes de l'Antiquité, est peu à peu découverte par les hommes du Moyen Âge, notamment à travers les contacts avec les peuples du Nord et les échanges et activités maritimes et commerciaux. Parfois, ces informations nouvelles permettent aux auteurs latins d'enrichir ou de préciser les données fragmentaires transmises par Aristote, Pline ou Solin. Cette étude s'intéresse à ce type d'information relative à la faune septentrionale dans le Liber de natura rerum (LDNR) de Thomas de Cantimpré, à travers les mentions géographiques données par l'auteur, et l'identification zoologique des espèces. Les références de Thomas sur la faune du Nord sont comparées avec celles présentes dans les traités animaliers d'Alexandre Neckam, Vincent de Beauvais, Barthélemy l'Anglais, Albert le Grand, pour évaluer les ressemblances et discordances dans l'approche de la faune nordique.
[en] What is the significance of the invitation to "imagine a river" in a reflection on environmental practices? Does it generate a new discourse about method, more adapted to the theories and practices required by the ecological transition? In contrast with the traditional dualism that makes nature our "other", the valorization of the imagination promotes the relations and lived predispositions of the ecoumene. It breaks with the rationalizing methods of engineering and environmental management. But to do this, one must show that imagination in environmental action opens up to a metis rationality. The methods of this sensory intelligence range from simulation to utopian foresight. They attend to the ecoumene's perceptive experiences in literature and the arts, social practices, sociotechnical systems, and imaginaries. What is then needed is to develop a set of tools for describing different forms of environmental violence and paths towards solutions.

[fr] Quelle portée donner à l'invitation à " imaginer une rivière " dans une réflexion sur les pratiques environnementales ? Sollicite-t-elle un nouveau discours de la méthode, plus adapté aux théories et pratiques exigées par la transition écologique ? Au dualisme traditionnel qui fait de la nature notre " autre ", la valorisation de l'imagination oppose une attention aux relations et aux partialités vécues avec l'écoumène. Elle rompt avec les rationalisations propres à l'ingénierie et à la gestion environnementale. Mais il faut pour cela montrer que l'imagination dans l'agir environnemental ouvre sur une rationalité métisse. Cette intelligence sensible a ses méthodes, allant de la simulation à la prospective utopique. Elle se met à l'écoute des expériences sensibles de l'écoumène données dans la littérature et les arts, les pratiques sociales, les systèmes sociotechniques, les imaginaires. Il s'agit alors de mettre au point des outils de description des différentes formes de violence environnementale et des chemins de solutions.
[en] Some Chinese handscroll paintings that illustrate "poetic expositions" (fu 賦) can be considered "pseudo-narrative", their narrative features serving the needs of exuberant descriptions and enumerations. The sophisticated structure of Sima Xiangru's 司馬相如 (179-117 BC) fu on the "Imperial Park" 上林賦 lays out the hunting park vista as a macrocosm, and puts the hunting emperor into narrative as a heroic figure. Seven sixteenth and seventeenth century handscrolls illustrating this fu intertwine "transposition" processes such as topographical description, enumeration of plants, animals and actions related to hunting. While disrupting the diegetic sequence of the text, recomposition emphasizes the narrative aspect of the work; pictorial narrativity is essentially based on the reoccurrence of the imperial procession in a continuous landscape, where the amateur finds the main textual motifs. In the paintings of the Imperial Park 上林圖, the hyperbole of the fu is transposed through allegory—the park being likened to the dwellings of immortals— and its political purpose on the moral level.

[fr] Certaines peintures horizontales chinoises illustrent des " expositions poétiques " (fu 賦) qui peuvent être considérées " pseudo-narratives " dans la mesure où les éléments de récit y sont au service de descriptions et d'énumérations exubérantes. La structure sophistiquée du fu du " Parc impérial " 上林賦 de Sima Xiangru 司馬相如 (179-117 AEC) déploie l'espace macrocosmique des chasses impériales et met en récit la figure héroïque de l'empereur chasseur. Sept rouleaux illustratifs des xvie et xviie siècles entremêlent les procédés de " transposition " : description topographique, énumération de végétaux, de bêtes et d'actions relatives à la chasse. La recomposition accentue le caractère narratif de l'œuvre, tout en bousculant l'ordre diégétique du texte ; la narrativité picturale repose essentiellement sur la récurrence du cortège impérial dans un paysage continu, où l'amateur retrouve les principaux motifs textuels. Sur le plan allégorique, les peintures du Parc impérial 上林圖 transposent l'hyperbole du poème – associant notamment le parc aux demeures des immortels – et son propos politique sur le plan moral.
[en] The main purpose of this paper is to propose a grammatical approach compatible with the action-oriented approach recommended by the Common European Framework of Reference for Languages (CEFRL). In this perspective, traditional grammar may not appear relevant. The action-oriented approach considers the learner mainly as a social actor who has tasks to perform: the structure of language is no longer considered in itself, but only to promote the realization of speech acts and non-linguistic acts. However, the priority given to social practice favours the acquisition of social conventions governing language and the acquisition of grammatical skills. Argumentative grammar allows the exploitation of the contextual framework to which the action-oriented approach gives access to develop the pragmatic mastery of discursive elements.

[fr] L'objectif de cet article est de proposer une approche grammaticale compatible avec la perspective actionnelle préconisée par le Cadre européen commun de référence pour les langues (CECRL). Celle-ci considère l'apprenant comme un acteur social ayant des tâches à réaliser : la structure de la langue n'est donc plus étudiée en elle-même, mais seulement pour favoriser la réalisation d'actions langagières et non langagières. Dans cette perspective, la grammaire traditionnelle peine à s'imposer. Pourtant, la priorité donnée à la pratique sociale favorise l'acquisition des conventions sociales qui régissent la langue et donc l'acquisition de la compétence grammaticale. La grammaire argumentative propose précisément d'exploiter le cadre contextuel auquel donne accès la perspective actionnelle pour acquérir le mode d'emploi pragmatique des éléments du discours.
[en] The present study examines Mendelssohn s distinction between Gewißheit and Faßlichkeit in his 1763 treatise Abhandlung über die Evidenz in metaphysischen Wissenschaften. This distinction and criticism of Cartesian evidence needs to be viewed in the context of Leibniz s and Wolff s criticism of Descartes general rule of truth. It was by borrowing his definition of analysis from Leibniz 1684 treatise Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis that Mendelssohn developed the method which Kant characterized as dogmatic. Mendelssohn s new emphasis was on the limits of analysis; and this shift of attention was what led to the new distinction between Gewißheit and Faßlichkeit, or between metaphysical and mathematical knowledge. Coming after Leibniz s projects of a Scientia generalis, and before Kant s transcendental method, Mendelssohn s treatise represents a crucial stage in the German reception of the Cartesian mathesis universalis

[fr] À la suite de Alexander Altmann, cette étude se propose d'examiner la distinction proposée par Mendelssohn, dans sa dissertation de 1763 intitulée Abhandlung über die Evidenz in metaphysischen Wissenschaften, entre Gewißheit et Faßlichkeit. Cette distinction apparaît comme une critique de l'évidence cartésienne et ne prend tout son sens que si elle est replacée dans la perspective de la critique leibnizo-wolffienne de la règle générale de vérité des cartésiens. Or, c'est précisément en empruntant à l'opuscule leibnizien de 1684, Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis, sa définition de l'analyse des notions que Mendelssohn donne sa méthode, qualifiée de dogmatique par Kant, aux Aufklärer. La question de la limite de l'analyse devient ainsi centrale pour Mendelssohn. Elle le conduit à distinguer entre la Gewißheit et Faßlichkeit, entre la connaissance métaphysique et celle des mathématiques. Après les projets leibniziens d'une science générale, avant la méthodologie transcendentale de Kant, l'Evidenzschrift de Mendelssohn est donc une étape essentielle de la réception allemande de la mathesis universalis des cartésiens.
[en] Frédéric François (1935-2020) defined reading as the lived experience of an imaginary world or an alien life. Among the psycholinguistic notions he proposed for the convergence of "mode of thought" and "course of life" in this experience was the concept of "atmosphere". As for the writer Georges Simenon (1903-1989), he conceives "atmosphere" as the necessary starting point to guarantee the reader's suspension of disbelief, not through characters, places and times, or reported actions and speeches, but through smells, noises, colours, lights and climates, all of which are generally considered to be insignificant in relation to the main twists of the plot. The present study aims to alert literary linguistics researchers to the key role of atmosphere in the narrative convention that facilitate the reader's suspension of disbelief towards the content of the narrative, which, however realistic, must nevertheless be conceived as a kind of daydream.

[fr] Frédéric François (1935-2020) a défini la lecture comme l'expérience vécue d'un monde imaginaire ou d'une vie étrangère. Parmi les notions psycholinguistiques qu'il propose pour faire converger " mode de pensée " et " cours de la vie " dans cette expérience figure notamment celle d'" atmosphère ". De son côté, l'écrivain Georges Simenon (1903-1989) présente l'atmosphère comme le point de départ nécessaire pour entraîner l'adhésion du lecteur aux évènements qui vont constituer le récit, et ce non pas sous la forme de personnages, de lieux et de temps, ou d'actions et de propos rapportés, mais sous forme d'odeurs, de bruits, de couleurs, de lumières et de climats, toutes choses généralement considérées comme négligeables par rapport aux grandes articulations de l'intrigue. La présente étude vise à attirer l'attention des chercheurs en linguistique de la littérature sur le rôle de l'atmosphère dans la convention de narration qui permet d'abaisser le seuil de vigilance du lecteur concernant le contenu du récit qui, si réaliste soit-il, n'en doit pas moins être conçu comme une sorte de " rêve éveillé ".
[en] Experimented at the McCord Museum in Montréal during the summer of 2009, this new protocol – using specific tools such as filmed interviews – aims at determining the museographic means that enabled visitors to grasp the message conveyed by the exhibition.

[fr] Expérimenté au musée McCord de Montréal durant l'été 2009, ce nouveau protocole – utilisant des outils spécifiques comme par exemple des entretiens filmés – vise à déterminer les moyens muséographiques qui ont permis aux visiteurs de s'approprier le message délivré par l'exposition.
[en] The Centre de Recherche et d'Innovation en Sociopédagogie familiale et scolaire [Centre for research and innovation in family and academic sociology] (CERIS), at the Université de Mons-Hainaut, Belgium, was set up in 1969. This centre carries out research and action-research in family and parental education. From the day it opened it was called upon to deal with the distress experienced by so many parents confronted with the ever more difficult educational situations they have to handle in this rapidly changing world of ours, a world where societal changes also have a head-on impact on children and adolescents. And yet, some families do seem to manage quite well, others rather less well. It would appear important, therefore, to search out both risk factors and protection factors, in order to better understand and explain these educational and social itineraries, and also in order to more adequately assist educators, whether they be parents, grandparents, future parents, teachers or social workers, in their educational mission. This is where CERIS' commitment lies, both in the field of research and in that of action. The projects it has carried out so far take into account three interacting dimensions: the way individuals develop will depend on their environment, on the events that affect them and on their sensitivity both to their environment and to such events.

[fr] Le Centre de Recherche et d'Innovation en Sociopédagogie familiale et scolaire (CERIS), de l'Université de Mons-Hainaut, en Belgique, a été fondé en 1969. Ce centre mène des recherches et des recherches-actions en éducation familiale et parentale. Dès ses débuts, il est interpellé par le désarroi de nombreux parents devant les situations éducatives de plus en plus difficiles qu'ils ont à assumer dans ce monde en changement rapide, mutations sociétales qui touchent également de plein fouet les enfants et les adolescents. Pourtant, certaines familles s'en sortent bien, d'autres, au contraire, un peu moins bien. La recherche des facteurs de risque et de protection apparaissait importante à mener, pour mieux expliquer et comprendre les trajectoires scolaires et sociales, mais aussi pour accompagner plus adéquatement les éducateurs, qu'ils soient parents, grands-parents, futurs parents, enseignants ou intervenants sociaux, dans leur tâche éducative. C'est ce à quoi le CERIS s'est engagé, en se situant à la fois dans la recherche et dans l'action. Les travaux qu'il a menés tiennent compte de trois dimensions en interaction : le devenir d'un individu se construit sur la base de son environnement, des événements qui l'atteignent et de sa sensibilité à son environnement et aux événements.
[en] French teaching knew, ﬁve years ago, a real renewal. French litterature has been allowed to go through the threshold of high schools. But, such a return has been done on conditions which compromised the intellectual and the cultural aims. By limiting the goals of French teaching to an instrumental function, there is a real willing to establish a way of learning centred, controlled and putting down individual free speaking.

[fr] L'enseignement du français connaît, depuis près de cinq ans un véritable renouveau. La littérature française a été autorisée à franchir le seuil des collèges et des lycées. Or ce retour s'est effectué dans des conditions telles que sa portée intellectuelle et culturelle semble être d'ores et déjà compromise. La réduction des objectifs de l'enseignement du français à des fonctions platement instrumentales correspond à la volonté d'instaurer un mode de réception cadré, contrôlé, où la libre expression individuelle est bridée.
[en] Cognitive linguistics makes specific claims about language use, and corpora are our most powerful tool to test those claims. Representative sampling (Laplace 1814) is a technique that allows us to study smaller, more manageable corpora, and generalize our results to a broader sampling frame. For a sampled corpus to be relevant to our research questions, its sampling frame must have an understandable connection to the subject of our research question.In my dissertation study (Grieve-Smith 2009) I tested the type frequency hypothesis of analogical extension (Bybee 1995) using the FRANTEXT corpus (CNRTL 2018). In this study I test the theatrical texts in FRANTEXT from 1800-1815 against the new Digital Parisian Stage corpus, sampled from Wicks (1950 et seq.), a catalog of every play that premiered in Paris in the nineteenth century. Declarative sentence negations in the Digital Parisian Stage corpus occurred with ne … pas in 73.9 % of tokens, while in FRANTEXT they only occurred with ne … pas in 50.5 % of tokens. This shows that FRANTEXT is biased in favor of elite literary language. To properly test usage-based theories of language change we will need a representative corpus covering a century or more.

[fr] Pour tester les hypothèses avancées par la linguistique cognitive, il n'y a pas d'instrument plus efficace que le corpus. L'échantillonnage représentatif (Laplace 1814) est une technique qui permet d'examiner des corpus plus réduits, et ainsi plus abordables, et d'en généraliser les résultats à un cadre d'échantillonnage plus large. Or, un échantillon n'est pas pertinent à une hypothèse s'il n'est pas tiré d'un cadre d'échantillonnage qui soit lui-même pertinent à l'hypothèse.Dans mon projet doctoral (Grieve-Smith 2009) j'ai employé le corpus FRANTEXT (CNRTL 2018) pour tester l'hypothèse selon laquelle l'extension analogique d'une construction dépend de sa fréquence de type (Bybee 1995). J'ai comparé les textes théâtraux dans FRANTEXT pour les années 1800-1815 avec un nouveau Corpus de la Scène Parisienne, un échantillon tiré du catalogue de Wicks (1950 et seq.). Dans ce nouveau corpus, les négations de phrase déclarative se forment avec ne … pas dans 73,9 % des instances, tandis que dans FRANTEXT elles ne se forment avec ne … pas que dans 50,5 % des occurrences, une différence qui montre un biais en faveur de la langue littéraire dans FRANTEXT. Pour une évaluation adéquate des théories basées sur l'usage concernant le changement linguistique, il faudra un corpus contenant des textes représentatifs de la langue sur un siècle au minimum.
[en] Abstract: Remarks on four subjects. 1) Marsian sense of identity before the Bellum Marsicum. 2) The organisation of Marsian territory before the Social War (presence of indigenous vici, absence of Roman pagi). 3) The municipalisation of peninsular Italy in the aftermath of the Social War (reaffirmation of hypotheses proposed in 1979). 4) The belated municipalisation of Samnium (Caesar would have cancelled Sulla's punitive measures).

[fr] Résumé : Remarques sur quatre sujets. 1) Le sentiment d'identité des Marses avant le Bellum Marsicum. 2) L'organisation du territoire des Marses avant la guerre sociale (présence de vici indigènes, absence de pagi romains). 3) La municipalisation de l'Italie péninsulaire au lendemain de la guerre sociale (réaffirmation des hypothèses proposées en 1979). 4) La municipalisation tardive du Samnium (César aurait annulé les dispositions répressives de Sylla).
[en] For more than forty years, Robert Faurisson has been an important name in negationist cercles. The former literature professor considers the genocide as a "sinister farce" and disputes the history of the Judeocide by twisting the facts. It is his aim to reveal the gas chamber "fraud". Denial of the Holocaust existed long before Faurisson. So why did Faurisson succede where others failed? He presents himself as an expert on the "question of the gas chambers" but was initially very vague about his own past and alliances. His negationist discourse is centred around technical and historical elements: besides his "method" of text-deciphering, "historical references" are at the heart of it.

[fr] Depuis plus de quarante ans, Robert Faurisson officie dans le négationnisme. Cet enseignant de lettres, pour qui le génocide est une " sinistre farce ", s'attaque à l'histoire du génocide des Juifs pour la dénaturer. Il entend mettre au jour la " tromperie " des chambres à gaz. Le négationnisme existait bien avant lui. Pourquoi ce propagandiste a-t-il réussi là où ses prédécesseurs avaient échoué ? Celui qui se fait passer pour un spécialiste de la " question des chambres à gaz " s'est avancé à visage couvert. Il s'est approprié le négationnisme sous un double angle : technique et historique. Et justement sa " méthode " de décryptage des textes et ses " références historiques " figurent au centre de son discours.