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[en] Portalis Looks at Revolutionary Law: the Quest for the Happy Medium. The opinion of Portalis on constitutional law reflects the concerns of a man of the Enlightenment and a lawyer educated under the old regime. He rejects the revolutionary legal concept which in his view tends to politicize the law and destabilize legislation. Portalis is convinced the civil statutes of the Revolution overthrow paternal power, disorganize the legitimate family and undermine the bond of matrimony. This rejection firmly anchors his quest for the happy medium in conservatism.

[fr] L'opinion de Portalis sur le droit révolutionnaire reflète les préoccupations d'un homme des Lumières et d'un juriste formé sous l'Ancien Régime. Il condamne la conception révolutionnaire de la loi qui à ses yeux entraîne la politisation du droit et le manque de stabilité de la législation. Portalis ne voit dans les lois civiles de la Révolution que renversement de la puissance paternelle, désorganisation de la famille légitime et affaiblissement du lien matrimonial. Cette condamnation ancre sa quête du juste milieu dans le conservatisme.
[en] In the US, the UK and Canada, media organizations have often elided and avoided ethical concerns due in part to media convergence.Convergence has been the historical consequence of a more insecure financial environment in all media. This has resulted in an over-emphasis toward financial and business issues inside the journalistic culture. There is likely no returning to a more idyllic era (if one ever existed).The challenge now for journalists, media managers and the public that depends on reliable information, is how to restore media credibility, high quality journalistic work product and a renewed sense of public trust in media.

[fr] Aux États-Unis, au Royaume-Uni et au Canada, les médias ont souvent éludé les problèmes éthiques, une situation en partie créée par la convergence des médias. Historiquement, cette convergence a été la conséquence d'un environne­ment financier plus incertain dans l'ensemble des médias, les forçant ainsi à se concentrer sur les questions financières et commerciales de la culture journa­listique. La conscience déontologique a diminué en conséquence. Pourtant, il n'existe pas de retour à une ère plus idyllique (si jamais elle a existé). Le défi pour les journalistes, les directeurs de médias et le public en attente d'informations plus fiables, c'est de restaurer la crédibilité des médias, de produire un travail journalis­tique de qualité et de retrouver la confiance du public.
[en] Henri Poincaré had a reputation for being a mathematician hostile to rigor, as much in his mathematical practice as in his philosophical thoughts. But some elements show that Poincaré had implicitly in mind a personal con­ception of mathematical rigor, that would fit with his mathematical practice. We propose to develop what this conception would be. First, we observe his standards of rigor in his topological work, with some examples taken from his 1895 paper Analysis Situs [Poincaré 1895]. Then, we study on what grounds Poincaré claims his opposition to some specific standards of rigor. Finally, we develop a "Poincarean" conception of mathematical rigor.

[fr] Henri Poincaré était réputé être un mathématicien hostile à la rigueur, aussi bien dans sa pratique mathématique que dans ses réflexions philosophiques. Or, des éléments indiquent que Poincaré se basait implicitement sur une conception personnelle de la rigueur mathématique, et qui correspondrait à sa pratique des mathématiques. Nous proposons donc de caractériser ce que serait cette conception. Tout d'abord, nous observons donc son rap­port à la rigueur dans ses travaux en topologie, à partir d'exemples tirés du mémoire Analysis Situs de 1895 [Poincaré 1895]. Ensuite, nous étudions pour quelles raisons Poincaré revendique son opposition à certaines normes de ri­gueur. Enfin, nous développons une conception " poincaréenne " de la rigueur mathématique.
[en] Italian Jews between twelfth and fifteenth centuries were perceived differently by political powers ruling on the one side the cities and states of central and northern Italy, and on the other side the kingdoms of Naples and Sicily, in southern Italy. In the first case the Jews were not recognized as shaping juridical communities, namely as a collective and political subject; they were rather described as individuals connected to local governments by many different economic ties. In the second case, on the contrary, the royal chancelleries label the "Jews" as communities linked to the royal power by fiscal obligations. This complex relational system is the origin, in northern and central Italy, of a precarious civic condition of the Jews, that is to say of an unstable and always revocable citizenship. In southern kingdoms, Jews are instead directly submitted to the king so that their status makes of them a both excluded and privileged group. Overall, the civic ambiguity characterizing the Italian Jews during the Middle Ages will produce, at the end of the 15th century, a definition of Judaism as a "crime that nevertheless is not punishable" and, in 16th century, the ghettoization of the Italian Jews.

[fr] Entre le xiie et le xve siècle, les juifs italiens ont été perçus différemment par les pouvoir italiens de l'Italie centro-septentrionale et par les pouvoirs des souverains gouvernant les royaumes de Naples et de Sicile. Dans le premier cas, les juifs ne sont pas reconnus comme formant des communautés juridiques : ils sont plutôt identifiés comme des sujets particuliers liés aux gouvernements locaux par des relations économiques multiples. Dans le second cas, au contraire, les chancelleries royales définissent les " juifs " comme des communautés liées au roi par des devoirs fiscaux. Cette situation complexe produit au nord et au centre de la péninsule une condition civique des juifs italiens marquée par l'incertitude de l'appartenance, donc par une citoyenneté précaire et toujours révocable, tandis que, dans le Midi, les juifs se trouvent dans une condition de dépendance directe du pouvoir du roi qui fait d'eux des sujets à la fois séparés et privilégiés. Dans les deux cas, l'inclusion des juifs dans le corps civique et politique est caractérisée par une ambiguïté qui aboutira, à la fin du xve siècle, à une définition du judaïsme comme " crime pourtant non punissable " et, au xvie siècle, à la ghettoïsation.
[en] As a representative work of Zhang Ailing 張愛玲 (1920-1995) at the end of her literary career, the autobiographical novel Xiao tuanyuan 小團圓 (Little Reunions) sparked a new wave of enthusiasm for "Zhangology" when it was published in 2009. The excessive attention of the literary world and the press towards its allusions to real events concealed its important value as a literary text. It is for this reason that we wished to concentrate our analysis, in this article, which is based on a study from a purely literary point of view and careful readings, on the specificities of the sensory vocabulary, as well as on the writing style that mixes the old and the new and also possesses regional specificities, in order to highlight the great aesthetic value and artistic peculiarities of Xiao tuanyuan.

[fr] En tant qu'ouvrage représentatif de la fin de la carrière littéraire de Zhang Ailing 張愛玲 (1920-1995), le roman autobiographique Xiao tuanyuan 小團圓 (Petite réunion) suscita une nouvelle vague d'enthousiasme de la " zhangologie " lors de sa publication en 2009. L'attention excessive du monde littéraire et de celui de la presse envers ses allusions aux événements réels a dissimulé sa valeur importante en tant que texte littéraire. C'est pour cette raison que nous avons souhaité concentrer notre analyse, dans le présent article, qui se base sur une étude d'un point de vue purement littéraire et sur des lectures minutieuses, sur les spécificités du vocabulaire sensoriel, ainsi que sur le style d'écriture mélangeant l'ancien et le nouveau, et possédant aussi des spécificités régionales ; et ce, afin de mettre en lumière la grande valeur esthétique et les particularités artistiques de Xiao tuanyuan.
[en] Until the fifties, the CECM encouraged the integration of Catholic immigrants into the Anglo-Catholic schools to prevent their apostasy, such a policy had the effect of delaying their integration into the francophone majority. After the war, the Comité des Néo-Canadiens, influenced by the neo-nationalist ideology, tried to bring the immigrants into the francophone fold by promoting the creation of a bilingual sector for the Neo-Canadians, but this project failed twice, in 1951 and 1962, because of the fierce Anglo-Catholic opposition.

[fr] Jusqu'aux années 1950, la CECM encouragea l'intégration des immigrants catholiques à l'école anglo-catholique dans le but d'empêcher leur apostasie, ce qui eut pour effet de retarder leur intégration à la majorité francophone. Dans l'après-guerre, le comité des Néo-Canadiens, influencé par l'idéologie néo-nationaliste, cherchera à favoriser la francisation des immigrants en recommandant la création d'un secteur bilingue pour les Néo-Canadiens, mais ce projet échoua à deux reprises, en 1951 et en 1962, en raison de l'opposition farouche de la communauté anglo-catholique.
[en] From a study of an Apulian crater in Toulouse Museum, a few remarks on the thyrsos and the narthex wielded by Dionysos and the members of the dionysiac thias.

[fr] À partir de l'étude d'un cratère apulien du Musée de Toulouse, quelques remarques sur le thyrse et le narthex que brandissent Dionysos et les membres du thiase dionysiaque.
[en] AbstractThis is the second of two papers surveying the origins, expansion and operation of the Karelian 'special' camp system between 1923 and 1939. Together, they aim to offer an extended and detailed case study of the development of the Gulag at regional level. In June 1933, the OGPU completed construction of the Belomor Canal and established an extensive network of prison camps in central and northern Karelia and on the Kola Peninsula to exploit regional economic resources. The camp authorities envisaged the transformation of the Belomorsko-Baltiiskii Kombinat (BBK) into "a Urals-Kuznetsk Combine on a smaller scale." The Soviet centre, however, refused to allocate sufficient funding to realise this vision, and the camp instead specialised in timber felling and processing. This paper first considers how the BBK regulated the lives and labour of its prisoner population in these activities, and how it interacted with the regional civil, party and security authorities. It then investigates the BBK's role in the Great Terror of 1937-1938, which focused the camp on its core productive and repressive functions. In conclusion, it describes Beria's efforts to rationalise and further retrench the camp's operations on the eve of war.

[fr] RésuméProduction et terreur : le fonctionnement du Goulag de Carélie, 1933-1939.Cet article est la seconde partie d'une étude portant sur les origines, l'expansion et le fonctionnement du système " spécial " des camps en Carélie entre 1923 et 1939 et visant à examiner de façon extensive et détaillée la question du développement du Goulag au niveau régional. En juin 1933, l'OGPU acheva la construction du canal Belomor et mit en place un réseau étendu de camps de détention dans le centre et le nord de la Carélie et sur la péninsule de Kola afin d'exploiter les ressources économiques locales. La direction du camp avait l'intention de transformer le Belomorsko-Baltijskij Kombinat (BBK) et d'en faire un " combinat Oural-Kuzneck en plus petit ". Cependant, le pouvoir central refusa d'allouer les subventions suffisantes pour la réalisation du projet, et le camp se spécialisa alors dans l'abattage et le traitement du bois. Cet article examine tout d'abord la façon dont le BBK organisa la vie et le travail des prisonniers autour de cette activité, et ses relations avec les autorités civiles, le parti et la sécurité. Dans un deuxième temps, il étudie le rôle du BBK au moment de la Grande Terreur de 1937-1938, lorsque les activités du camp se concentrèrent sur la production et la répression. Enfin, il décrit comment Beria s'efforça de rationaliser et de réduire le fonctionnement du camp à la veille de la guerre.
[en] This article analyses care management practices provided by elderly family members to dependent relatives in their households.The authors attempt at identifying and explaining the diverse ways of managing that care, pointing out their inherent risks. From here an evaluation of the social policies for the aged is put forward followed by a suggestion of specific guidelines to support elderly caregivers.The research is based on 17 semi-structured interviews of elderly caregivers that assist dependent relatives and are users of the 'domestic care services' (SAD) in Barcelos.

[fr] Dans cette recherche, nous analysons la gestion des soins aux personnes âgées dépendantes assurés par des individus âgés de la parenté.Nous nous proposons d'identifier et d'expliquer les différents types de gestion des soins et leurs risques. Ceci nous emmène à évaluer les politiques sociales dirigées aux personnes âgées et à proposer des mesures de support aux aidants âgés.Cette recherche s'appuie sur le résultat d'entretiens semi-structurés à 17 aidants familiaux âgés avec des personnes âgées dépendantes à charge qui reçoivent, également, le soutien des Services d'Aide à Domicile de Barcelos.
[en] The site known as La Chaîne, located in the municipality of La Chapelle‑Saint‑Aubert, comprises a small Carolingian rural settlement where finds, albeit not very plentiful, form a homogeneous group suggesting a short‑lived occupation period. Sunken features were back‑filled rapidly, and no traces of crafts‑working or storage structures have been found in the area studied. A building of light construction and several fireplaces are the most significant features of occupation. As at Louvaquint, there are remains of occupation from previous periods, to wit, gallo‑roman features identified on the northern edge of the site.

[fr] Sur la commune de La Chapelle‑Saint‑Aubert, ce site est un petit habitat rural carolingien au mobilier peu abondant mais homogène dont l'étude tend à définir une occupation plutôt courte. Les comblements des structures sont rapides et aucune trace d'artisanat ni de structures de stockage n'a été relevée dans les limites de l'emprise. Un bâtiment léger et quelques foyers constituent les éléments les plus caractéristiques de l'occupation. Comme à Louvaquint, le site présente des témoins plus anciens qui sont ici des structures gallo‑romaines apparaissant au nord du gisement.
[en] Leopardi's skepticism towards the trends of his era is well known. But in the specific, what are the 19th century trends he critiques? Delving into the operetta Proposta di premi fatta dall'Accademia dei Sillografi and certain passages from the Zibaldone, this essay argues that these trends can partly be traced back to the 19th century belief in the possibility of expanding deterministic mechanicism, derived from Newtonian laws, to every aspect of reality. Specifically, Leopardi critiques the feasibility of this project given human epistemic limitations in studying the complex systems we interact with. As this essay argues, Leopardi's reflections find scientific confirmation in the 20th century, in the study of chaotic and complex systems. Moreover, by gesturing towards today's Accademie dei Sillografi, this essay emphasizes how the Proposta di premi, long forgotten by critics, is in fact an operetta of great relevance for the 21st century.

[fr] Le scepticisme de Leopardi à l'égard des tendances de son époque est désormais bien connu. Mais quelles sont, spécifiquement, les tendances du xixe siècle qu'il critique ? En se penchant sur l'operetta Proposta di premi fatta dall'Accademia dei Sillografi et sur certains passages du Zibaldone, cet article avance que ces tendances sont en partie dues à la croyance du xixe siècle en la possibilité d'étendre le mécanicisme déterministe, issu des lois newtoniennes, à chaque aspect de la réalité. En particulier, Leopardi critique la faisabilité de ce projet au vu des limites épistémiques humaines dans l'étude des systèmes complexes avec lesquels nous interagissons. Cela permet de mettre en évidence comment les réflexions léopardiennes trouvent une confirmation scientifique au xxe siècle dans l'étude des systèmes chaotiques et complexes. Dans l'ensemble, et en portant le regard vers les Académies des Syllographes d'aujourd'hui, cet article souligne comment la Proposta di premi, longtemps oubliée par la critique, est en réalité un texte d'une grande pertinence pour le xxie siècle.
[en] In the last 10 years, the deforested land in the Amazon has been annually decreasing, the deforestation for 2014 representing less than 20 % of the 2004 figures. Does this mean that Brazil now controls the phenomenon? Answering this question is a complex task since the deforestation unfolds through several dimensions: economic (what are the rationales of the deforestation), social (access to land, land conflicts), environmental (impact on the climate, local or global effects, biodiversity) or geopolitical (Brazil's role on the international negotiations on climate and GES emissions). The enormous size of the Amazon adds to this complexity, as the various factors do not necessarily combine everywhere in the same way. Despite this complexity, we propose here a synthesis of the principal issues underlying the deforestation. We first recall how, when and where this phenomenon appeared and grew in the Brazilian Amazon, and what the consequences at multiple scales are. We then analyze the causes and the social actors involved. Lastly, we present the actions led by the Brazilian Federal government since 2004 to curb the phenomenon. The conclusion leads us to think about the limits of current policies and the challenges which remain to be addressed.

[fr] Depuis une dizaine d'années, les surfaces déforestées en Amazonie diminuent chaque année et le déboisement en 2014 a représenté moins de 20 % de celui de 2004. Doit-on en déduire que le Brésil maîtrise désormais le phénomène de déforestation ? Répondre à cette question implique d'exposer la complexité du phénomène de déforestation. Celui-ci possède en effet de nombreuses dimensions : économique (qui défriche, pour gagner quoi ?), sociale (question de l'accès à la terre, conflits fonciers), environnementale (impacts sur le climat, effets locaux, biodiversité) et même géopolitique (rôle du Brésil sur la scène mondiale, négociations sur les émissions…). La taille de la région considérée est un autre élément de complexité car les facteurs en jeu ne sont pas uniformes. Malgré ces difficultés, nous proposons ici une synthèse des principales questions liées à l'enjeu du déboisement. Nous abordons dans un premier temps l'historique du phénomène, sa répartition géographique et ses conséquences. Nous nous intéressons ensuite à ses causes et à ses acteurs. Enfin, nous présenterons les actions menées depuis dix ans par le gouvernement fédéral brésilien pour le maîtriser. La conclusion sera l'occasion de réfléchir sur les limites des politiques actuelles et sur les défis qui restent à relever.
[en] New Caledonia has been a French colony since 1853 – it is now a sui generis overseas "collectivity" – and is currently engaged in a process of "decolonization" following the signature of the Accord de Nouméa on the 5th of May 1998 (cf. point 4 of the preamble). This article argues that this process of decolonization is counteracted by a political strategy, which the author will refer to as the "politics of a common destiny". This strategy aims at creating a feeling of citizenship by fostering reconciliation between peoples and communities living in New Caledonia. To achieve this, history is reinterpreted and reinvented by emphasizing togetherness and shared destiny. By way of illustration, the "celebration of the citizenship" events as well as the "affaire des cases1" will be here discussed. This article focuses on the meaning, and the given objective, of public visual productions, and examines what is acceptable to see and show in the context of the construction of a Caledonian citizenship in New Caledonia.

[fr] Il existe aujourd'hui en Nouvelle-Calédonie, colonie française depuis 1853 engagée dans un processus dit de " décolonisation " depuis la signature de l'Accord de Nouméa le 5 mai 1998, une stratégie politique, que l'auteur qualifie de " politique de destin commun ". Celle-ci vise à créer un sentiment d'appartenance à une citoyenneté calédonienne grâce à la réconciliation entre les peuples et communautés en présence dans ce pays. Pour ce faire l'histoire est réinterprétée, réinventée, et réécrite en étant basée sur l'argument du destin commun, du vivre-ensemble. La réécriture de l'histoire et la réconciliation sont les moyens par lesquels l'objectif de la citoyenneté calédonienne peut être atteint. Pour illustrer cette argumentation, les exemples de la " fête de la citoyenneté " et de " l'affaire des cases " seront discutés dans cet article. Cet article s'interroge sur le sens, et l'objectif donné, des productions visuelles publiques, de même que sur ce qu'il est acceptable de voir et de montrer dans le contexte de la construction d'une citoyenneté calédonienne en Nouvelle-Calédonie.
[en] Olivia Ruiz is a singer from reality TV who is now recognized as a leading artist of the French underground scene. In this article, I undertake the analysis of the narratives (comments, testimonies, song lyrics, biographies and autobiographies, documentaries) made of this ascent and of these successive passages (from reality TV to the underground scene, from anonymity to the star system, from a "commercial product" to a "singer that focuses on lyrics"). I highlight, through the particular case of Olivia Ruiz, the multiple definitional conflicts of authenticity, struggles of classification, reputation building, strategies of distinction and conflicts of legitimacy, observable in both actions and speeches, about oneself and others, and which reveal a space of struggle, made up of a plurality of artistic territories, prioritized, valued, disqualified, structured around a "commercial" pole (majors, television) and a "pure art" pole creative, avant-garde (in this case protest song, underground rock).

[fr] Olivia Ruiz est une chanteuse issue de la téléréalité aujourd'hui reconnue comme artiste phare de la scène underground française. J'entreprends dans cet article l'analyse des récits (propos, témoignages, textes de chanson, biographies et autobiographies, documentaires) de cette ascension et de ces passages successifs (de la téléréalité à la scène underground, de l'anonymat au vedettariat, de " produit commercial " à " chanteuse à texte "). Je mets en lumière, à travers le cas particulier d'Olivia Ruiz, les multiples conflits définitionnels d'authenticité, les luttes de classement, les constructions de réputation, stratégies de distinction et conflits de légitimités, observables tant dans les actes que les discours, sur soi et sur les autres, et qui révèlent un espace de lutte, constitué d'une pluralité de territoires artistiques, hiérarchisés, valorisés, disqualifiés, structurés autour d'un pôle " commercial " (les majors, la télévision) et d'un pôle de l'" art pur ", de la création, de l'avant-garde (ici de la chanson à texte, du rock underground).