BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The alluvial formations were recorded using long, cross-sections. It was possible to define several sedimentary groups which composed two sequences at Choisey and four at Ruffey. The chronological calibration of these sequences was possible through radiocarbon dating of the former channel deposits and the occupation layers.At Choisey, the recorded sedimentary history is short and covers part of the Younger Dryas period and the start of the Holocene, just up until the Boréal period. The Mesolithic remains fit into two groups close to the surface. The upper layer was disturbed by proto-historic structures. At Ruffey, the stratigraphy had been eut by palaeo-channels and is more complicated. The sedimentary record is continuous from the Older Dryas to the SubBoreal periods and the sedimentary context of the early Mesolithic and the Sauveterrian occupations differs from those of the later Mesolithic.

[fr] De longues coupes ont été réalisées afin d'observer les formations alluviales. Plusieurs ensembles sédimentaires constituant des " séquences " ont pu être définis : deux à Choisey et quatre à Ruffey. Le calage chronologique s'est appuyé sur des datations au radiocarbone effectuées dans les niveaux d'occupation et sur des tufs, qui ont permis de dater les paléochenaux.À Choisey, l'histoire sédimentaire enregistrée est courte et couvre une partie du Dryas récent et le début de l'Holocène jusqu'au Boréal. Les vestiges mésolithiques s'insèrent dans deux ensembles proches de la surface. Des structures protohistoriques perturbent le niveau supérieur.La stratigraphie de Ruffey, entaillée par de nombreux paléochenaux, est plus complexe. L'enregistrement sédimentaire est continu du Dryas récent au Subboréal. Le contexte sédimentaire des occupations du Mésolithique ancien et du Sauveterrien est différent de celui du Mésolithique récent.
[en] Through a new consideration of the sources, the article reconstructs the historical and cultural portrait of the heterodox theologian Theodotus of Byzantium, said the Tanner. He lived in Rome between the end of 2nd and the beginning of 3rd century, claiming that Christ was only a man. The comparison between the documents we possess about Theodotus makes it possible to identify the original data on his doctrine, his corpus of Scriptures and his method. Once the authenticity of the quotes by the Tanner in the Refutatio omnium haeresium and in the Panarion has been demonstrated, their analyse, in relation to the elements described in the others sources, has revealed stoic influences as an interpretative key to his doctrine. Furthermore, it seems that Theodotus applied a literal exegesis on a collection of prophetical testimonia concerning Christ's human nature. The variety of theological lines in Rome at the beginning of the 3rdICIcentury suggests to search for reasons other than doctrinal in order to explain his "excommunication," that could be linked to the definition of the Christian canon.

[fr] Théodote de Byzance : christologie, philologie et exégèse à Rome au tournant du IIe et du IIIe siècle. – À travers la critique des sources, l'article se propose de reconstruire le cadre historique et culturel du théologien hétérodoxe Théodote de Byzance, dit le Corroyeur, qui vécut à Rome entre la fin du iiᵉ siècle et le début du iiiᵉ et qui défendait une conception exclusivement humaine de la nature du Christ. La comparaison des notices conservées sur ce personnage permet d'identifier les éléments originaires de sa doctrine, de son corpus scripturaire de référence et de sa méthode. Une fois prouvée l'authenticité des citations du Corroyeur, transmises par la Refutatio omnium haeresium et le Panarion, leur analyse, en lien avec les éléments conservés dans les autres sources, conduit à mettre en évidence une matrice stoïcienne comme clef d'interprétation de la doctrine. En outre, il semble que Théodote appliquait une exégèse de type littéral à une collection de testimonia prophétiques concernant la nature humaine de Christ. La situation doctrinale à Rome, encore mal définie au début du iiiᵉ siècle, suggère de ne pas attribuer son " excommunication " à des raisons doctrinales et d'en chercher d'autres, qui pourraient être en relation avec le processus de définition du canon scripturaire chrétien.
[en] In 1998, the three Granting Councils adopted a policy document on research with humans, the Tri-Council Policy Statement. Ethical Conduct for Research Involving Humans. The objectives of the new policy statement are to raise the awareness of researchers on research ethics questions; to better protect the participants in research; and to harmonize ethics evaluation procedures applied by the Research Ethics Boards. A shared responsibility between the Councils, researchers, rebs, institutions and research participants is the foundation of ethics in research in order to guarantee the respect of human dignity in research involving humans. The Policy Statement is an evolving and living document, providing guiding principles and procedures for evaluation. It is conceived to promote reflection on research ethics questions while at the same time recommending flexibility and consensus building as well as respect for the divers disciplines, their traditions, methodologies and practices.

[fr] En 1998, les trois principaux conseils subventionnaires du Canada adoptaient l'Énoncé de politique des trois Conseils : Éthique de la recherche avec des êtres humains, dans le but de sensibiliser et de responsabiliser davantage les chercheurs aux questions de l'éthique de la recherche, de mieux protéger les participants de la recherche et d'harmoniser les procédures d'évaluation éthique de la recherche par les comités d'éthique. L'éthique de la recherche repose sur une responsabilité partagée entre les conseils, les chercheurs, les comités d'éthique, les institutions et les participants afin de garantir le respect de la dignité humaine en recherche sur des êtres humains. L'Énoncé de politique est un document vivant et évolutif, établissant des principes directeurs et des procédures pour l'évaluation. Il cherche à promouvoir la réflexion sur les questions éthiques tout en préconisant flexibilité et consensus ainsi que le respect des diverses disciplines, leurs traditions et leurs méthodologies et pratiques.
[en] Aby Warburg, Erwin Panofsky, and Ernst Cassirer have received attention in recent years for their ideas, but this scholarship remains almost exclusively limited to art history and philosophy and preoccupied with disciplinary questions. As a result, this scholarship obscures the time and place in which their work was formed and arguably had the most impact: Weimar-era Hamburg. Hamburg's civic tradition of cultural philanthropy and tolerant commercial spirit created distinctive possibilities for this relatively new field that Berlin, Vienna, and Munich did not. Panofsky himself was grateful for the opportunities this mercantile city offered him and returned the favor by naming their circle the Hamburg School. This article uncovers the historical circumstances of the collaboration between ideas and the city.

[fr] Aby Warburg, Erwin Panofsky et Ernst Cassirer et leurs théories ont fait l'objet de nombreuses recherches ces dernières années, mais celles-ci restent presque exclusivement limitées à l'histoire de l'art et à la philosophie et se préoccupent surtout de questions disciplinaires. Elles occultent pour cette raison le temps et le lieu où leurs œuvres ont vu le jour et eurent le plus d'impact : le Hambourg de la République de Weimar. La tradition civique hambourgeoise, combinant philanthropisme culturel et esprit commercial tolérant, créa des possibilités particulières pour leur domaine de recherche relativement nouveau, des possibilités que n'offraient pas Berlin, Vienne ou Munich. Panofsky lui-même fut reconnaissant à la ville marchande pour les possibilités qu'elle lui offrit et lui retourna ses faveurs en appelant leur cercle " école de Hambourg ". Cette contribution met à jour les circonstances historiques de la collaboration entre ces idées et cette ville.
[en] Current upheavals in South Africa have not spared the South African Police (SAP), viewed by the Black population as an instrument of repression, and by Whites as inefficient in controlling the sweeping tide of crime. In order to combat this loss of credibility in a worsening context, the Government created a new specialised force on the 1st of January 1992, the ISD (Internal Stability Division). The mission of this new force is dual : prevention and stabilisation. It distinguishes itself from the SAP, the latter playing a more traditional role in assuming the task of pacifying without recourse to repression. The author commends this governmental decision, but deplores the fact that it came so late.

[fr] Les bouleversements que connaît actuellement l'Afrique du sud, n'ont pas épargné la SAP (Police Sud Africaine), considérée par la population noire comme un instrument et par la population blanche comme incapable de stopper l'augmentation de la criminalité. Pour faire face à cette perte de crédibilité, alors que la situation interne empire, le gouvernement a créé le 1er janvier 1992, une unité spécialisée dans le maintien ordre, l'ISD (Internal Stability Division). La mission de l'ISD est double : prévention et stabilisation. Elle doit donc se démarquer de la SAP en limitant cette dernière dans un rôle plus traditionnel, et satisfaire à la volonté du gouvernement de pacifier les ghettos sans pour autant recourir à la répression. Pour Philippe Chapleau l'ISD demeure une création tardive même si la décision qui l'a instituée est louable.
[en] Lock up my doors", Shylock tells Jessica before going out. The young woman, of course, immediately disobeys, steals part of her father's fortune and elopes with a Christian. As Jessica crosses a boundary which is both a spatial and moral one, the opposition between the domestic and public spheres is made apparent. It exists at several levels in The Merchant of Venice: Jewish or Christian spaces, spaces that are permissible or forbidden for women. But there is more: the home is above all a place removed from the commercial world of the street, the canal and the Rialto – the world Jessica bursts into, her hands full of her father's money. The play thus seems to build up these oppositions only to call them into question, as the permeability of the liminal spaces of the threshold and the window becomes obvious. What happens when domestic and commercial spaces encroach on one another?

[fr] " Lock up my doors " dit Shylock à Jessica avant de sortir, ordre auquel la jeune femme s'empresse de désobéir pour dérober une partie de la fortune de son père et épouser un Chrétien. Lorsque Jessica passe outre cette limite aussi bien spatiale que morale, c'est l'opposition entre les sphères domestique et publique qui est mise en évidence. Celle-ci se construit à plusieurs niveaux dans Le Marchand de Venise : domaine juif / chrétien, espace permis / défendu aux femmes. Mais il y a plus : la maison est avant tout un lieu à l'écart du monde commerçant de la rue, du canal et du Rialto – monde dans lequel Jessica se lance, ducats à la main. Ainsi, la pièce ne semble construire ces oppositions que pour mieux les remettre en question, au moment où la perméabilité de ces espaces liminaux que sont le seuil et la fenêtre devient évidente. Qu'advient-il lorsque maison et marché empiètent l'un sur l'autre ?
[en] The paper proposes a brief analysis of the factors, both environmental and functional, that gave rise to the shapes of traditional lagoon boats, including the gondola, and how they gradually evolved over the centuries in the search for greater efficiency. The construction methodology of Venetian boats and the structural characteristics of the gondola are then briefly explained. It will be seen that these traditions of shipbuilding, which are the legacy of a past, have the characteristic of being empirical in their design, but extremely careful and precise in their realization.

[fr] L'article propose une brève analyse des facteurs, tant environnementaux que fonctionnels, à l'origine des formes des embarcations lagunaires traditionnelles, dont la gondole, et de la manière dont celles-ci ont progressivement évolué au fil des siècles dans la recherche d'une meilleure efficacité. La méthodologie de construction des bateaux vénitiens et les particularités structurelles de la gondole sont ensuite brièvement expliquées. On verra que ces traditions de construction navale qui sont l'héritage d'un passé, ont pour caractéristique d'être certes empiriques dans leur conception, mais extrêmement soignées et précises dans leur réalisation.
[en] The aim of the present article is to study the acrostic poem dedicated to the virtuous wife of Prov 31:10-31 in its literary context. This context which is none but the whole book of Proverbs is not without opening a comparative horizon with the Greek sources especially the apologue known as "Herakles at the crossroads." The comparative analysis will enable us, on the one hand, to justify the choice made to translate אשת חיל, éšèt-ḥayil, by virtuous woman and, on the other hand, to read the poem as hermeneutic key for the last edition of the book of Proverbs in its historical context.

[fr] On se propose de revisiter le sens du poème acrostiche dédié à la louange de la femme en Pr 31,10-31 à la lumière de son contexte littéraire. Ce contexte qui est celui du livre des Proverbes n'est pas sans ouvrir un horizon de comparaison avec les sources grecques et plus particulièrement l'apologue " Héraklès à la croisée des chemins ". Cette analyse comparative permettra alors de justifier le choix de traduction de אשת חיל, éšèt-ḥayil, par " femme vertueuse " et de proposer une clé herméneutique à l'édition finale du livre des Proverbes ainsi qu'un contexte historique.
[en] Alain Boggero, a former carpenter and sheet metal worker in the shipyards of La Seyne-sur-Mer, who was laid off in the mid-1980s, never stopped painting a world that has now disappeared, after studying at the Beaux-Arts in Toulon. Created on the most eclectic supports and using various materials, for the sake of economy as much as for the painter's politic involvement, the work nonetheless has a great coherence and unity that gives it its strength: as a transmitter of memory, Alain Boggero never stopped bringing back to life - or saving from oblivion - these thousands of workers who gave their lives to work, notably the one exposed to asbestos.

[fr] L'ancien ouvrier charpentier tôlier des chantiers navals de la Seyne-sur-Mer, Alain Boggero, licencié au milieu des années 80 n'aura de cesse, après un passage aux Beaux-Arts de Toulon, de peindre un monde aujourd'hui disparu. Réalisée sur des supports et utilisant des matières les plus éclectiques, par souci d'économie autant que par engagement politique du peintre, l'œuvre n'en possède pas moins une grande cohérence et une unité qui lui confèrent sa force : passeur de mémoire, Alain Boggero redonne vie – ou sauve de l'oubli – à des milliers d'ouvriers dont certains, notamment ceux exposés à l'amiante, ont donné leur vie au travail.
[en] The presence of Antiquity in the political imagination of the Revolution found a powerful vector on the theatre stage, where Greek and Roman subjects resonated with the exaltation of patriotic and republican heroism. They were also in touch with the major event of the emergence of parliamentary assemblies, which the spectating public perceived and judged more acutely through the prism of the stage. However, if the dramatic creations of the period focus on the people's assemblies and oligarchic senates that made up the history of Rome and Greece, rather than modern or contemporary assemblies, it is also because they re-enact the ups and downs of the birth of representative institutions and respond to the feeling of fragility that haunted the revolutionary actors in the face of their political work.

[fr] La présence de l'Antiquité dans l'imaginaire politique de la Révolution a trouvé un puissant vecteur sur les scènes de théâtre, où les sujets grecs et romains entrent en résonance avec l'exaltation de l'héroïsme patriotique et républicain. Ils sont aussi en prise sur l'événement majeur que constitue l'émergence des assemblées parlementaires, que les citoyens spectateurs appréhendent et jugent de manière plus aiguë au prisme de la scène. Cependant, si les créations dramatiques de la période font la part belle aux assemblées du peuple comme aux sénats oligarchiques qui ont fait l'histoire de Rome et de la Grèce, plutôt qu'aux assemblées modernes ou contemporaines, c'est aussi parce qu'elles rejouent les aléas de la naissance des institutions représentatives et répondent au sentiment de fragilité qui hante les acteurs révolutionnaires face à leur œuvre politique.
[en] In this essay, we shall focus on a recurrent pattern found in Japanese contemporary women literature, which consists in ghostly figures haunting the heroins, accompanying their mourning and the lost of their landmarks. These fantastic figures, linked to the dark world of the death, guide the protagonists through initiatic and comforting ordeals. On the level of fiction, this way of resilience allows renegotiations with the obstacles of the reality – i.e. and contrary to appearances, leads to the acceptation of the social order. Kawakami Hiromi's novels will provide here some illustration.

[fr] On s'intéresse, dans cet essai, à un motif récurrent dans la littérature féminine contemporaine au Japon, celui des personnages fantomatiques qui hantent les héroïnes, les accompagnant dans le deuil et la perte des repères. Ces êtres fantastiques, liés au monde obscur de la mort, guident les protagonistes dans des épreuves initiatiques et consolatrices. Ce circuit de la résilience, sur le plan de la fiction, permet ainsi une renégociation avec les difficultés du réel – autrement dit, et contrairement aux apparences, l'acceptation de l'ordre social. L'œuvre de Kawakami Hiromi illustre ce propos.
[en] Bringing together the concepts of person and interface opens a hotbed of tensions between repulsion (the person as a machine) and attraction (the sharing of experience, empathy, the weaving of sensitive continuities). With a moral and political purpose, we will measure the gap between a modern conception of the "self" and its primitive vestiges. We will also sketch a few possible ways to convey the spirit, that is to say, the breath, to maintain a sensible life.

[fr] Rapprocher les notions de personne et d'interface ouvre un foyer de tensions, entre répulsion (la personne comme automate) et attraction (la mise en commun de l'expérience, l'empathie, le tissage de continuités sensibles). Dans une visée morale et politique, nous mesurerons l'écart entre une conception moderne du " moi " et ses vestiges primitifs. Nous ébaucherons également quelques voies possibles pour transmettre l'esprit, c'est-à-dire le souffle, afin d'assurer le maintien d'une vie sensible.
[en] Do translations become obsolete? By focusing on some stylistic aspects of the novel "L'Œuvre au Noir" by Marguerite Yourcenar, the analysis of their two translations into Spanish, written at an twelve-year interval, will bring us to find a specific stylistic approach in each translation; one being not more obsolete than the other, but the two translations dialoguing with each other.

[fr] Les traductions vieillissent-t-elles ? En se focalisant sur quelques aspects stylistiques du roman L'Œuvre au Noir de Marguerite Yourcenar, l'analyse de deux traductions espagnoles réalisées à douze ans d'intervalle conduit à envisager une stylistique de chacune des deux traductions ; on parlera plutôt de dialectique entre elles que de vieillissement de l'une par rapport à l'autre.
[en] The two Yemens were the first countries in the Arabian Peninsula to issue a comprehensive marriage law. While the southern law (1974) can be said to stand for a modern reading of Sharia, the northern code (1978) mixes local custom with Sharia. They were replaced in the summer of 1992 by a joint Personal Status law. In this article I discuss the provisions of these three family codes in the light of Islamic jurisprudence and local customs, and compare them to family laws in other Arab countries. I argue that debates about marriage laws change in time echoing general political debates. In addition to that, complacency towards Sharia is viewed differently by people debating marriage reform in different periods of Yemeni history. This becomes evident also when looking at more recent attempts at reform, such as the child marriage controversy. The article is based on ethnographic fieldwork carried out in the PDRY (1988–89) and in Republic of Yemen throughout the 1990s and 2000s, altogether three years, and on Islamic legal studies.

[fr] Les deux Yémen ont été les premiers États de la péninsule Arabique à produire une loi complète sur le mariage. La loi du sud (1974) peut être considérée comme une lecture moderniste de la charia, tandis que le code rédigé dans le Nord (1978) mêle coutumes locales et charia. Ils ont tous les deux été remplacés à l'été 1992 par une loi commune du Statut personnel. Dans cet article, j'expose les dispositions de ces trois codes de la famille à la lumière de la jurisprudence et des coutumes locales, et je les compare aux lois de la famille édictées dans d'autres pays arabes. Selon moi, les débats concernant les lois sur le mariage changent dans le temps, en se faisant l'écho des débats politiques. En outre, la complaisance de la charia est considérée différemment par les débatteurs de la réforme du mariage selon les périodes historiques au Yémen. Cela est évident si l'on observe les dernières tentatives de réforme, comme celle qui a donné lieu à la controverse sur le mariage des enfants. Cet article se fonde sur un travail de terrain ethnographique, mené au Yémen du Sud (1988–1989) et dans la république du Yémen dans les années 1990 et 2000 — trois années en tout —, et sur l'étude du droit islamique.
[en] This article aims to study the sustainable development through the environmental ethics dimension. First, we analyse why a self-restriction justice has to be included into the economic analysis before any allocation of the environmental resources between generations. As the impacts of human actions on nature are dealing with the long run, we finally discuss the conditions for implementing an ethics of the future based on the Responsibility principle of H. Jonas.

[fr] L'objet de cet article vise à étudier le développement durable sous l'angle de l'éthique environnementale. En particulier, on s'interroge sur la nécessité d'introduire dans l'analyse économique une justice d'autolimitation comme préalable à toute répartition des ressources environnementales entre les générations successives. Dans cette perspective, et en considérant les effets à long terme des actions humaines sur la nature, les conditions de mise en œuvre d'une éthique du futur sont analysées à travers le principe Responsabilité de H. Jonas.
[en] As hybridization results from a marginal process opposing itself to any system of norm, hybrid man-machine creatures overturn the order of species. The issue of contemporary artistic reproduction and creation of the industrial era makes technology appear as a threat and a potential innovation at the same time. Wim Delvoye's work "Cloaca" enlightens the stakes and the critical range of such a statement.

[fr] L'hybridation résultant d'un processus marginal qui s'oppose à tout système de normes, les créatures hybrides homme-machine bouleversent l'ordre des espèces. La problématique de la création et de la reproduction artistique contemporaine à l'âge industriel fait apparaître la technologie comme menace et potentiel innovant tout à la fois. L'œuvre Cloaca de Wim Delvoye permettra de dégager les enjeux ainsi que la portée critique d'un tel constat.