[en] In Andalusia, the popular celebrations have an important re- percussion in the urban life rhythms. The annual landmarks that are remarked in the calendar in a cyclic way, show some identifying social issues, and explore the limits of a harmonic cohabitation, of leisure activities, and even of the social and individual transcendence. The city expects its popular celebra- tions arrival as an economic opportunity too, especially if we consider the development of the Andalusia tertiary sector (ser- vices), in a national context of economic crisis. Even though, they are socialization phenomenon that reflex the outcomes and social changes lived by the citizens, and they re- create and incarnate an amount of values assumed in a collec- tive imaginary. From this analysis and historic review, we could bring to the surface many circumstances and vicissitudes of the own community that organize the festivals. Every celebration liturgy has a huge interest, because it is an intangible heritage with earlier roots, and in a continue muta- tion, according to the interests, preferences and evolution of the metaphysics questions that are found in the foundational prin- ciples of the catholic society of the medieval and Modern Age and of which, all of us are depositaries. But the main thing that justified this work is the consideration of the temporary uses that are linked with the popular festivals and how they adapt themselves to the morphology of the cities and at the same time, the cities permit those events showing and making evidence of its social structure. Thanks to the ur- ban theories of the city interpretation, it will be possible to sink ourselves in a sea of meanings, that would permit us to set closer perhaps just in a brief way to some of the deepest causes that justified and are justifying right now, the celebration of different popular rites that happen in festive commemorations.

[es] En Andalucía las fiestas populares tienen una importante re- percusión en los ritmos de la vida urbana de las ciudades. Los hitos anuales marcados en el calendario de forma cíclica, evi- dencian rasgos sociales identitarios y exploran los límites de la convivencia en armonía, del ocio e incluso de la trascendencia social e individual. La ciudad aguarda la llegada de sus cele- braciones populares también como una oportunidad para su economía, más aún dada la tercerización andaluza en un con- texto nacional de crisis económica. Además son fenómenos identitarios y de socialización que de algún modo reflejan los avances y cambios sociales vividos por los ciudadanos y que recrean y encarnan una serie de valo- res asumidos por el imaginario colectivo. De su análisis y estudio de su historia podremos extraer muchas de las circuns- tancias y vicisitudes de la comunidad que organiza los festejos. La liturgia de cada celebración también presenta interés, en tanto que se trata de un patrimonio intangible de raíces pretéri- tas y en continua mutación, acorde con los intereses, gustos y evolución de cuestiones metafísicas instaladas en los principios fundacionales de la sociedad católica del Medievo y la edad moderna, de las que somos depositarios. Pero lo que justifica sobre todo el trabajo, es un análisis de los usos efímeros de la ciudad vinculados a las celebraciones po- pulares. Cómo éstas se adaptan a la morfología de la ciudad y cómo a su vez, la ciudad se presta a dichos eventos festivos, escenificando y evidenciando su estructura social. Gracias a las teorías urbanas de interpretación de la ciudad, será posible sumergirnos en un mar de significados culturales e íntimos, que van a permitir una acercamiento aunque sea tímido, a alguna de las causas últimas que han justificado, y siguen justi- ficando, la celebración anual de los diversos ritos populares que rodean las conmemoraciones festivas.