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[es] El triunfo de la Revolución Cubana en 1959, constituye el advenimiento de una nueva era para todos los cubanos. Al ser liberados de la dictadura del presidente Fulgencio Batista, es ahora el tiempo para las nuevas autoridades de la isla, de crear una sociedad ideal, libre de todos los "vicios y defectos" de una sociedad capitalista corrupta.El "hombre nuevo", dotado de todas las cualidades, al servicio de la comunidad, aparece entonces como el Redentor, único susceptible de regenerar la sociedad entera.La prostitución, el "mal social curable" será la primera plaga a la cual se atacará la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), el Ministerio de Salud Pública (Ministerio de Salud Pública) y el Ministerio del Interior (MININT).Se trata de devolver a las mujeres cubanas la dignidad a la que tienen derecho y que puedan, a través de la rehabilitación, integrarse plenamente en la nueva sociedad que se construye a través del trabajo productivo y para el bien de la comunidad.Varias campañas marcarán la política del gobierno cubano para acabar con la explotación de la cual sufre una parte de la población hasta 1967, cuando se declara oficialmente la erradicación de la prostitución...

[fr] Le triomphe de la Révolution cubaine, en 1959, constitue l'avènement d'une ère nouvelle pour tous les Cubains. Les ayant libérés de la dictature du président Fulgencio Batista, il s'agit désormais, pour les nouvelles autorités de l'île, de créer une société idéale, débarrassée de tous " les vices et les tares " d'une société capitaliste corrompue. L'" Homme nouveau ", pourvu de toutes les qualités, au service de la communauté, apparaît alors comme le rédempteur, seul susceptible de régénérer la société tout entière.La prostitution, " mal social curable " sera le premier fléau auquel vont s'attaquer la Fédération des Femmes Cubaines (FMC), le Ministère de la Santé Publique (MINSAP) et le Ministère de l'Intérieur (MININT). Il s'agit de redonner aux femmes cubaines la dignité à laquelle elles ont droit et leur permettre, par le biais de la réhabilitation, de s'insérer pleinement dans la nouvelle société qui se construit, grâce au travail productif et pour le bien de la collectivité.Différentes campagnes vont marquer la politique gouvernementale cubaine d'en finir avec l'exploitation dont souffre une partie de la population ; jusqu'en 1967 où, l'éradication de la prostitution est officiellement déclarée…
[es] El procedimiento de las rims capfinits es una aplicación particular de la figura de la anadiplosis. El artículo presenta la teorización que de ella se llevó a cabo en las Leys d'Amors y el Torcimany en el siglo xiv, y recorre su historia a través de la poesía lírica románica desde el siglo xiii hasta el siglo xv. Se muestra la multiplicidad de sus manifestaciones revelando unas particularidades que aún no habían sido señaladas por la crítica.

[fr] Le procédé des rims capfinits est une application particulière de la figure de l'anadiplose. L'article présente la théorisation qui en a été faite dans les Leys d'Amors et le Torcimany au xive siècle, et retrace son histoire à travers la poésie lyrique romane du xiiie au xve siècle. On y montre la multiplicité de ses manifestations en mettant à jour des particularités qui n'avaient pas encore été signalées par la critique.
[es] La aplicación del proyecto Open 2 Preserve demuestra que los actuales sistemas de producción caballar que utilizan razas rústicas perfectamente adaptadas a la permanencia en zonas montañosas mediante el uso de un régimen de alimentación extensivo, pueden desarrollar unos resultados interesantes. La cría de estos animales en estas zonas puede dar crecimientos aceptables, además del valor especial que se deriva al asociar este tipo de cría al lugar donde se han producido, causando efectos sociales, económicos y medioambientales positivos. En cuanto a la calidad de la canal y de la carne, los resultados obtenidos muestran que las canales obtenidas presentan una buena conformación y que la carne y los derivados cárnicos producidos, pueden satisfacer las exigencias nutricionales y las propiedades organolépticas de los consumidores.

[fr] L'application du projet Open2preserve démontre que les systèmes actuels de production de chevaux utilisant des races rustiques parfaitement adaptées au séjour dans des zones montagneuses grâce à l'utilisation d'un régime alimentaire extensif peuvent développer des résultats intéressants. L'élevage de ces animaux dans ces zones peut produire une croissance acceptable, en plus de la valeur spéciale dérivée de l'association de ce type d'élevage avec le lieu où ils ont été produits, entraînant des effets sociaux, économiques et environnementaux positifs. Quant à la qualité de la carcasse et de la viande, les résultats obtenus montrent que les carcasses obtenues ont une bonne conformation et que la viande et les dérivés de viande produits peuvent satisfaire les exigences nutritionnelles et les propriétés organoleptiques des consommateurs.
[es] A pesar de unas dificultades persistentes, el sistema de enseñanza superior profesional corto en Marruecos beneficia hoy en día de un clima favorable ya que responde en parte a las necesidades de una economía en constante evolución y permite, en un contexto de fuerte paro de los jóvenes diplomados de la enseñanza superior, ofrecer unas oportunidades de empleo y de inserción de los jóvenes diplomados. El país se ha lanzado en un proceso continuo de reformas políticas, económicas y sociales con el despliegue de unos planos estratégicos sectoriales. La formación profesional aún debe vencer algunos desafíos : la reorganización de la política de orientación y de información destinada a los jóvenes y a sus familias así como la instauración de un observatorio de los empleos y de las calificaciones.

[fr] Malgré des difficultés persistantes, le système d'enseignement supérieur professionnel court au Maroc bénéficie aujourd'hui d'un climat favorable car il répond en partie à des besoins d'une économie en constante évolution et permet, dans un contexte de fort chômage des jeunes diplômés de l'enseignement supérieur, d'offrir des opportunités d'emploi et d'insertion aux sortants. Le pays s'est engagé dans un processus continu de réformes politiques, économiques et sociales avec le déploiement de plans stratégiques sectoriels. La formation professionnelle doit encore relever quelques défis : la réorganisation de la politique d'orientation et d'information destinée aux jeunes et à leurs familles ainsi que la mise en place d'un observatoire des emplois et des qualifications.
[es] Las características más significativas de la política exterior española desde 1874 fueron su inacción, su extrema dependencia en relación a las grandes potencias europeas y la consideración de que siempre había de ser un complemento de los objetivos propios y permanentes del régimen restauracionista. Sin embargo, a lo largo de 1900 el gabinete conservador de Silvela activó una política ambiciosa en lo tocante al reparto colonial del Sultanato de Marruecos, que distaba de la estrategia de defensa pasiva del statu quo marroquí propugnada por Cánovas. Este proyecto político consistió en el intento de apoderarse de los extensos territorios del sur del Imperio jerifiano, Tarfaya y la Sakia al-Hamra, con la ayuda del gobierno británico. La idea central de esta estrategia estaba llena de realismo político, pues era conducente a proteger la seguridad nacional. Sin embargo, acabó trocándose en un proyecto desafortunado, por la falta de pragmatismo y de visión política de Silvela, que no supo ofertar nada a cambio al gobierno de Lord Salisbury. Los británicos se mostraron muy reticentes a apoyar al gobierno conservador, dado que la iniciativa hispana no contribuía a defender el status territorial del Imperio jerifiano, sino a subvertirlo.

[fr] Les aspects les plus significatifs de la politique extérieure espagnole à partir de 1874 ont été son inaction, son extrême dépendance vis-à-vis des grandes puissances européennes et le sentiment qu'elle devait toujours servir les objectifs propres et pérennes du régime de restauration. Mais dans le courant des années 1900, le gouvernement conservateur de Silvela développa une politique ambitieuse touchant au partage colonial du Sultanat du Maroc, qui s'écartait de la stratégie de défense passive du statu quo marocain promue par Cánovas. Ce projet politique consistait dans une tentative pour s'emparer des vastes territoires du sud de l'empire chérifien, Tarfaya et la Sakia al-Hamra, avec l'aide du gouvernement britannique. L'idée centrale de cette stratégie était nourrie de réalisme politique puisqu'il s'agissait de préserver la sécurité nationale. Elle échoua, néanmoins, en raison du manque de pragmatisme et de vision politique de Silvela, qui ne fut pas capable d'offrir quelque chose en retour au gouvernement de Lord Salisbury. Les Britanniques se montrèrent très réticents à appuyer le gouvernement conservateur, dans la mesure où l'initiative espagnole ne contribuait pas à défendre le statut territorial de l'empire chérifien mais à le subvertir.
[es] Este artículo intenta entender la noción de ciudadanía a la luz de la pobreza y de las desigualdades existentes en la Sudáfrica post apartheid. Hace hincapié en la dicotomía existente entre la nobleza de las declaraciones oficiales y la realidad. Examina las políticas educativas, la legislación y los programas escolares estructurados alrededor de los ideales de los derechos humanos, la justicia social y el discurso democrático ciudadano para confrontarlos a su implementación real en un contexto neoliberal de globalización. Por último, afirma la conveniencia de establecer en todo discurso sobre ciudadanía, un vínculo entre derechos cívicos, políticos y socioeconómicos.Le contexte sud-africain

[fr] Cet article tente de comprendre la citoyenneté à la lumière de la pauvreté et des inégalités dans l'Afrique du Sud d'après l'apartheid. Il souligne le hiatus entre la noblesse des déclarations officielles et la réalité. Il examine les politiques éducatives, la législation et les programmes scolaires structurés par les idéaux des droits de l'homme, la justice sociale et le discours démocratique citoyen et les confronte à leur réalisation concrète dans un contexte néolibéral de mondialisation. Il affirme enfin l'importance d'établir un lien, dans tout discours sur la citoyenneté, entre les droits civiques, politiques et socio-économiques.
[es] Los colectivos de pares son percibidos en la literatura y por las autoridades públicas como espacios de intercambio de experiencias útiles para apoyar la transición agroecológica. Proponemos un análisis de estos intercambios para captar cómo contribuyen a la transformación de las situaciones de los agricultores. Basándonos en la teoría de la indagación, desarrollamos modalidades para analizar estos intercambios a través del prisma de la indagación de los agricultores. En el grupo de pares estudiado, el andamio de la indagación de los individuos es un proceso situado que incluye ayudas para problematizar situaciones indeterminadas, desarrollar soluciones o reestructurar las dimensiones de la situación para ponerla en orden y permitir la acción. Pensar en el papel de los intercambios entre pares a través del prisma del andamio de la indagatión constituye un enfoque original para renovar el acompañamiento de los agricultores en un contexto de transición agroecológica.

[fr] Les collectifs de pairs sont perçus dans la littérature et les pouvoirs publics comme des espaces de partage d'expériences utiles pour soutenir la transition agroécologique. Nous proposons une analyse de ces échanges pour saisir la manière dont ils contribuent à la transformation des situations des agriculteur∙rices. En nous appuyons sur la théorie de l'enquête, nous élaborons des modalités pour analyser ces échanges par le prisme de l'étayage de l'enquête des agriculteur∙rices. Dans le groupe de pairs étudié, l'étayage de l'enquête des individus est une démarche située qui comprend des aides à la problématisation des situations indéterminées, l'élaboration de solutions, ou la restructuration des dimensions de la situation pour la remettre en ordre et permettre l'action. Penser le rôle des échanges entre pairs au prisme de l'étayage de l'enquête constitue une approche originale pour renouveler l'accompagnement des agriculteur∙rices dans un contexte de transition agroécologique.
[es] La tercera parte del Criticón, última publicación de Gracián acabada de imprimir un año antes de su fallecimiento, presenta aspectos novedosos. Compendio y coronación, como la vejez sobre la cual versa, esta parte es una mezcla de contrarios. Es fiel al recorrido que clausura, pero sin embargo radicaliza con cierta temeridad las libertades polémicas y críticas de la obra en su conjunto. Como si la vida jugase con el que definió la agudeza como " ingeniosa correspondencia ", esta meditación sobre la vejez, y sobre los fines y los acabamientos, estaba destinada a ser la última palabra de su autor. Suprimiendo los marginalia, la tercera parte proclama la soberanía del escritor. A lo largo de la búsqueda de la sabiduría y de la distinción heroica, aunque los protagonistas llegan a su término designado, la isla de la inmortalidad, se va revelando con humor negro hasta que punto la sinrazón es compartida, la sabiduría una anticipación con la que nunca se llega a coincidir, la felicidad inconcebible y los héroes siempre de otro mundo y de otro tiempo.

[fr] La troisième partie du Criticón, dernière publication de Gracián parue une année avant son décès, présente des aspects novateurs. Couronnement et somme, comme la vieillesse qui est son thème, elle est en effet un " mélange de contraires ". Quoique fidèle au parcours qu'elle renferme, cette ultime partie accentue les audaces de l'œuvre en son ensemble, et elle motive une crise grave qui hâte peut-être la mort de l'auteur à l'approche de la soixantaine. Par une sorte d'ironie du sort envers le théoricien du trait d'esprit, qui avait défini l'agudeza comme correspondance, cette œuvre biographiquement finale est une méditation sur la vieillesse, sur les fins dans tous les sens du terme. En supprimant les notes marginales, la troisième partie proclame la souveraineté de l'écrivain. Ainsi, la quête de la sagesse et de l'accomplissement héroïque – bien que les personnages de l'œuvre paraissent in fine atteindre leur but – finit par révéler avec une drôlerie plus franche que jamais à quel point la déraison est partagée, la sagesse toujours en attente, le bonheur inconcevable et les héros toujours d'un autre monde et d'un autre temps.
[es] El cuerpo visto por la ley, la que corresponde con la dificultad y la ordenanza sobre los factores de riesgo profesionales que le sigue, es un cuerpo fragmentado, individualizado, extraído de relaciones de poder, cuyos gestos parecen ejecutarse en el vacío, y cuyo compromiso se eufemiza. No se trata realmente de un cuerpo en el trabajo. Propongo explorar la diferencia entre los cuerpos vistos por la ley y cuerpos en el trabajo a partir de una encuesta etnográfica realizada con los "buzos de trabajos públicos". Sobre las construcciones, la experiencia corporal de "girar" – un cuerpo que reacciona, conectado a los otros y apoyado por objetos – ilustra los vínculos estrechos entre el cuerpo y el poder que someteré a un análisis en términos de cultura material.

[fr] Le corps de la loi, celle concernant la pénibilité et l'ordonnance sur les facteurs de risques professionnels lui faisant suite, est un corps fragmenté, individualisé, extrait des rapports de pouvoir, dont les gestes semblent exécutés dans le vide, et dont l'engagement est euphémisé. Il ne s'agit donc pas véritablement d'un corps au travail. Je propose d'explorer le décalage entre corps de la loi et corps au travail à partir d'une enquête ethnographique réalisée auprès de " scaphandriers travaux publics ". Sur les chantiers, l'expérience corporelle du " tourner " – un corps agissant, relié aux autres et étayé par des objets – illustre les liens étroits entre corps et pouvoir que je soumettrai à une analyse en termes de culture matérielle.
[es] En la primera mitad del siglo XVII, las noches en la corte de los Austrias representaban el momento idóneo para la ejecución de ciertos asuntos fundamentales, tanto relativos a la salvaguardia dinástica de la monarquía como a la vida en la corte y sus turbulencias políticas. Desde esta perspectiva, intentaremos arrojar luz sobre lo que agitaba las noches de los habitantes del Alcázar de Madrid, palacio en el que se centra el presente estudio.

[fr] Au cours de la première moitié du XVIIe siècle, les nuits à la cour royale hispanique furent le théâtre d'enjeux fondamentaux, concernant aussi bien la sauvegarde dynastique de la monarchie que la vie de cour et ses turbulences politiques. Dans cette perspective, nous tenterons d'examiner ce qui agitait les nuits des habitants de l'Alcázar de Madrid, palais auquel s'attache la présente étude.
[es] En el presente artículo se tratan algunas cuestiones relativas a la toponimia castrense altomedieval española y su relación con la formación de nuevas unidades políticas en torno a condados y marcas fronterizas. Desde estas páginas se defiende la derivación de los nombres de Castilla y Cataluña a partir de un sistema de fortalezas en roquedos que dieron origen a sendas entidades políticas, así como la equivalencia en origen de los nombres 'español' y 'catalán'. Al mismo tiempo, se postula como hipótesis la derivación del gentilicio 'navarro' a partir de un sistema de defensas naturales en el Pirineo occidental.

[fr] Cet article expose différents problèmes historiques concernant la toponymie militaire espagnole du haut moyen âge et son étroite relation avec la formation de nouvelles unités politiques autour des comtés frontaliers et des marches. Dans ce contexte, nous défendons l'idée que les termes " Castille " et " Catalogne " dérivent d'un système de forteresses rocheuses qui donnèrent lieu à ces deux entités politiques, ainsi que l'équivalence originaire des mots " espagnol " et " catalan ". Nous formulons également l'hypothèse que le gentilice " navarrais " provient sans doute d'un système de défense naturel dans les Pyrénées occidentales.
[es] El cambio climático, la extinción de especies y la aceleración de las desigualdades son manifestaciones de una crisis más fundamental a la que se enfrenta la humanidad : la dominación global de un orden mundial colonialista/capitalista basado en la lógica extractivista y de la explotación. El museo moderno " universal " desempeña un papel en esta historia. La acumulación de cosas exóticas no sólo fue posible gracias a la expansión territorial, comercial y colonial, sino a la transformación de estas cosas en " objetos de saber " y su incorporación a sistemas de conocimiento universalistas, las cuales encontraban su expresión arquitectónica en el museo, acarreando formas de violencia epistémica que negaban la existencia de todas las otras formas de conocimiento, comprensión y de ser en el mundo. Como parte del proyecto de descolonización de los museos, este artículo indaga si este proceso de " epistemicidio " se completó plenamente, explora la idea de que estas formas marginadas de conocimiento pueden reactivarse en las colecciones históricas e imagina la contribución del " museo pluriversal " a la configuración de futuros planetarios más justos y sostenibles.

[fr] Changement climatique, disparition des espèces et accélération des inégalités sont les manifestations d'une crise plus fondamentale à laquelle fait face l'humanité : la domination globale d'un ordre colonialiste et capitaliste mondial fondé sur la logique d'extraction et d'exploitation. Le musée moderne " universel " joue un rôle dans cette histoire. Non seulement l'accumulation de choses exotiques était rendue possible par l'expansion territoriale, commerciale et coloniale, mais la transformation de ces choses en " objets de savoir " et leur incorporation dans des systèmes de savoir universalistes, trouvant leur expression architecturale dans le musée, entraînait des formes de violence épistémique qui rendaient non existantes toutes autres formes de savoir, de compréhension et d'être au monde. Cet article, en tant que composante du projet de décolonisation des musées, pose la question de savoir si ce processus d'" épistémicide " fut pleinement achevé, explore l'idée selon laquelle ces formes de savoir marginalisées peuvent être réactivées dans des collections historiques, et imagine la contribution du " musée pluriversel " dans le façonnage de futurs planétaires plus justes et plus durables.
[es] A finales del siglo XVIII, antes de la llegada de los europeos a la Polinesia Francesa, la cultura tradicional tenía un estrecho vínculo con la naturaleza, a favor de la protección del medio ambiente. A través de los mitos, las aves tenían un estatus sagrado, el de dios o mensajero. Con el paso del tiempo, este vínculo cultural se ha erosionado y las tradiciones tienden a desaparecer, lo que repercute en el patrimonio natural y cultural polinesio. Desde entonces, la Polinesia Francesa, colectividad de ultramar, tiene su propia competencia en materia de medio ambiente. Sin embargo, el objetivo de proteger las especies avícolas en el territorio polinésico va más allá de las cuestiones medioambientales. También se trata de preservar y proteger el patrimonio cultural inmaterial, que está relacionado con el lugar que ocupan las aves en los mitos y la cultura tradicional. En la era de la globalización, la aplicación de conceptos como patrimonio y desarrollo sostenible es esencialmente económica o incluso de marketing. Sin embargo, la comprensión de un territorio requiere tener en cuenta el ámbito irracional.

[fr] À la fin du XVIIIe siècle, avant l'arrivée des Européens en Polynésie française, la culture traditionnelle entretenait un lien étroit avec la nature, en faveur de la protection de l'environnement. Au travers des mythes, les oiseaux avaient un statut sacré, celui de dieu ou de messager. Au fil du temps, ce lien culturel s'est étiolé et les traditions tendent à disparaître ; ce qui a des répercussions sur le patrimoine naturel et culturel polynésien. Depuis, la Polynésie française, collectivité d'Outre-mer, s'est dotée d'une compétence propre en matière d'environnement. Cependant, l'objectif de protection des espèces avicoles dans le territoire polynésien dépasse les enjeux environnementaux. Il relève également d'un enjeu de préservation et de protection du patrimoine culturel immatériel, qui tient à la place de l'oiseau dans les mythes et la culture traditionnelle. À l'heure de la mondialisation, l'application de concepts, tels que ceux de patrimonialisation, de développement durable, est essentiellement de nature économique, voire marketing. Or, la compréhension d'un territoire nécessite de prendre en compte le domaine de l'irrationnel.