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[de] Die "Geschichte Frankreichs" von Henri Martin gehört zu den Büchern, deren Erfolg bekannt und in der Geschichtsschreibung als gesichert gilt, ohne dass seine Verbreitung oder die Leserschaft jemals untersucht wurden. Dieser Beitrag entwickelt aus der Perspektive der Kulturgeschichte des Buches und auf der Grundlage verschiedener Quellen Indikatoren, um die Verbreitung des Buches in die verschiedenen Klassen der französischen Gesellschaft zu bewerten. Die Auflagenzahlen des Pflichtexemplars erlauben keine genaue statistische Einschätzung des Erfolgs, jedoch ermöglichen zahlreiche Spuren des Besitzes oder der Lektüre bei der kulturellen Elite genau wie bei der Mittel- und Arbeiterklasse in Paris und in der Provinz, seine weite Verbreitung zu veranschaulichen, was zum Teil darauf zurückzuführen ist, dass es sich rasch zu einer Referenz bei Leseempfehlungen wurde. Diese Verbreitung bedeutete jedoch nicht unbedingt, dass die Rezeption ähnlich groß war, denn die akademische Weihe des Buches führte eher dazu, dass man es unbedingt in der eigenen Bibliothek haben wollte, und weniger zu einem allgemeinen Wunsch, es auch zu lesen.

[en] Henri Martin's Histoire de France is a book whose success is so well-known that it has almost become a historiographical trope. Yet neither its modes of diffusion, nor the nature of its readership have ever been studied. From the perspective of the cultural history of books, and building upon a variety of sources, this paper aims to build signposts for measuring the circulation of this book within the different classes of French society. The circulation figures supplied by the Dépôt légal do not allow a precise estimate of the book's success, yet many traces left by the book's owners and/or readers have survived, thus confirming its wide diffusion not only among the cultural elite, but also among the middle- and working classes, both in Paris and in the provinces. This wide-ranging success can be partly explained by the fact that the Histoire de France quickly became a standard of reading recommendations. Nevertheless, this large circulation doesn't mean a comparable process of reception. Indeed, as its academic consecration implies, the book also established itself as a status symbol more than a must-read.
[de] Mit Beginn des Direktoriums geht die Rückkehr zu einer strukturierten und kohärenten Verwaltung einher, die sich an jener orientiert, die der ersten Republik vorausging, sich dabei jedoch der veränderten Situation anpasst. Tragendes Element im Innenministerium ist dabei die Direktion des Erziehungswesens, eine Abteilung, die es komplett neu zu gestalten galt. Diese Verwaltung, der es oblag, den Staatsbürger zu formen und das Gefühl vaterländischer Zugehörigkeit zu verankern, gab der Kunst neue Impulse, sowohl den bildenden Künsten als auch der sogenannten Alltagskunst, zwei komplementären Aspekten des sogenannten "nationalen Geistes". Als Initiatoren dieser neuen Politik, die später während der Konsulatszeit geächtet werden sollte, wirkten die Innenminister Pierre Bénézech und mehr noch François de Neufchâteau sowie der erste Leiter des öffentlichen Erziehungswesens, Pierre-Louis Ginguené, der besonders durch eine Literaturgeschichte Italiens bekannt wurde. Als ein den zeitgenössischen Künstlern zugewandter Verwaltungsleiter gab er der Weiterentwicklung der Kunst in Frankreich entscheidende Impulse.

[en] The Directoire saw the return of a more structured, coherent administration than that put in place before the First Republic, entirely adapted to the new situation. Within the Ministry of the Interior the crux was the direction of Public Instruction, the administration of which it invented entirely. This initiative, the aim of which was to form good citizens and affirm their patriotism, gave a new impulse to the arts: both the fine and "useful" arts, complimentary aspects of national "genius". The masterminds of this new political agenda, which would survive under the Consulate, were the ministers of the Interior Pierre Bénézech, and to a greater extent, François de Neufchâteau and the first director of Public Instruction, Pierre-Louis Ginguené. Known above all for his voluminous Histoire littéraire de l'Italie, Ginguené was also a talented administrator, attentive to the fate of the " artists of France " and gave a decisive impetus to contemporary national art.
[de] Kant selbst hat bekanntlich darauf hingewiesen, daß es Hume war, der ihn aus seinem " dogmatischen Schlummer " geweckt habe. Dieses wichtige Eingeständnis Kants ist jedoch oft auf einen engen erkenntnistheoretischen Zusammenhang eingeschränkt worden. In diesem Aufsatz wird exemplarisch gezeigt, daß die Einflußlinie von Hume zu Kant gerade auch die Geschichtsphilosophie betrifft. Das Beispiel, an dem dieser ideengeschichtliche Zusammenhang verdeutlicht wird, ist auch von großer systematischer Bedeutung, denn es geht dabei um die Entstehung von Freiheit im Zusammenwirken von sozialer und politischer Entwicklung.

[en] It was Hume, as is well known, who aroused Kant from his " dogmatic slumber ". But, all too often, this statement has been interpreted rather narrowly, as if it only concerned Kant's theoretical, critical philosophy. This article endeavours to establish beyond any possible doubt that Hume's impact upon Kant is particularly relevant for his philosophy of history. One of the examples chosen to illustrate this influence also has a considerable systematic significance, for it deals with the emergence of freedom in the interaction of social and political development.
[de] Vorliegende Arbeit wird uns in die Manuskripte von Les Garçons eintauchen lassen, dem Roman, den Montherlant fast ein halbes Jahrhundert lang bei sich trug und dessen vollständige Fassung erst 1973, ein Jahr nach seinem Tod, erschien. Die Manuskripte von Les Garçons, wie sie in der Bibliothèque nationale de France aufbewahrt werden, enthalten jedoch mehr als 1.200 Folios. Die, die wir beibehalten haben, betreffen nur die "vergangenen Lieben von Alban de Bricoule – dem Helden des Romans – bis er fünfzehneinhalb Jahre alt war" [" passé amoureux d'Alban de Bricoule – le héros du roman – jusqu'à ses quinze ans et demi "], aber sie reichen von 1929 bis in die 1950er Jahre und geben uns ein getreues Bild von der Methode des Schriftstellers: Wenn er der Mann der "heißen" geschriebenen Seiten war, so war Montherlant auch der Mann der Seiten, die bearbeitet und überarbeitet wurden, bis er völlig zufrieden war, wobei der Handwerker zu Hause eins mit dem Schöpfer war.

[en] The pages that we will read will plunge us into the manuscripts of the novel Garçons, which Motherlant kept to himself for close to a half century and whose authoritative version did not appear until 1973, a year after his death. The manuscripts of Garçons found in the Bibliothèque nationale de France are comprised of more than two thousand folios. Those that concern us here deal only with the "past loves of Alban de Bricoule, the hero of the novel, up to the age of fifteen and a half." These manuscripts run from 1929 into the 1950s, giving us a faithful glimpse into the writer's process. If Motherlant was an author writing at "fever pitch," he was also an author who revised endlessly before being completely satisfied, an artisan and a creator at the same time.
[de] Im Ausgang von der Debatte über eine " theologischen Wende " der französischen Phänomenologie in den 90er Jahren wird hier diese " Wende " neu befragt im Rückgang auf Marions Theorie des Subjekts als adonné, die sich in einer " nachmetaphysischen " Perspektive zwischen Husserl und Heidegger entfaltet, um die lévinasischen Gebiete der Phänomene " jenseits des Seins " zu beschreiben. Wenn aber die " theologische Wende " nicht eine Theologisierung der Phänomenologie, sondern ein Paradigmenwechsel bedeutet, der die Phänomenologie durch ein Rückgriff auf Quellen der biblischen, patristischen und mittelalterlichen Tradition erweitert, so impliziert diese von einer Analytik des dezentrierten Subjekts als menschliches Dasein (vita humana) vollzogenen Erweiterung eine " anthropologische Wende ", wie sie sich im blumenbergschen Projekt einer " phänomenologischen Anthropologie " niederschlägt.

[en] Starting from the debate about a " theological turn " of French phenomenology in the nineties, we question from another angle this " turn " by focusing on Marion's theory of the subject as adonné, which unfolds in a " post-metaphysical " perspective between Husserl and Heidegger to describe areas of the phenomena " otherwise than being ". But if the " theological turn " is not a theologizing of phenomenology, but a paradigm shift involving an expansion of phenomenology by recourse to sources of the biblical, patristic and medieval tradition, this expansion, operated by an analytics of the decentered subject as human Dasein (vita humana), calls an " anthropological turn " as articulated in Blumenberg's project of a " phenomenological anthropology ".
[de] Der Prager Kreis für Sprachtheorie wird hier als eine selbständige Hervorbringung der mitteleuropäischen Kultur dargestellt, die aus den gleichen Quellen wie die westeuropäische Sprachwissenschaft schöpfte, sich jedoch von diesen Quellen distanzierte. Obwohl sie zugleich Saussure ablehnten, benützten die Mitglieder des Kreises Saussure als Mittel, sich von dem Einfluß der neogrammatikalischen Schule zu befreien, in der sie ausgebildet worden waren. Als Zeugnis der zwanziger Jahre und des neuen politischen Emanzipationspotentials, das die Gründung des tschechoslowakischen Staats freisetzte, war der Prager Kreis ein Zentrum nicht nur der Sprachwissenschaft, sondern überhaupt aller möglichen Betrachtungen über die Sprache. Sein Hauptbeitrag bestand in der Entwicklung der Phonologie, die als die Basis des sprachtheoretischen Gedankengebäudes angesehen wurde, da sich in ihr die phonetischen mit den semantischen Aspekten verbanden. Auf diesem Gebiet zeichnete sich N. Trubetzkoy ganz besonders aus.

[en] The lcp is presented here like the autonomous creation of a European culture inspired by the same sources as those of western Europe but decentred in comparison to those of the latter. While expressing their opposition to his teaching, the members of the Circle made use of the reference to Saussure in order to liberate themselves from the neo-grammatical thought in which they had been formed.In the production of the 1920's, marked by the new political spirit of emancipation representing the founding of the Czechoslovakian state, the lcp was the centre of reflection which was not only linguistic but also, in general, attentive towards all subjects concerning language. The members of the Circle were essentially concerned with developing the phonological field conceived as the first level of the linguistic edifice since it articulated the phonetic aspect as well as the semantic one, through which N. Troubetzkoy became principally known.
[de] Das Theater des spanischen Goldenen Zeitalters faszinierte österreichische Bühnenautoren, unter ihnen Hofmannsthal. 1920 schreibt er Dame Kobold. Quelle seiner Inspiration ist Johann Diederich Gries' deutsche Übersetzung des Theaterstücks La dama duende (1629) von Calderon. Dabei hält er an der Handlung und der räumlich-zeitlichen Verankerung des spanischen Vorbilds fest, entfernt sich aber durch seine moderne Sprache und Sinnverschiebungen, die die Dimension ödipaler Beziehungen der Personen untereinander zur Geltung bringt. Durch diese Verschiebungen gibt er dem Theaterstück einen entscheidend umgewandelten Sinn, nämlich den, dass der Glaube an den anderen notwendig ist, damit es zu einer wahren Liebesbegegnung und Liebesbeziehung kommen kann. Dieses Umwandeln steht im Rahmen des Nachdenkens über Männlichkeit und Weiblichkeit. Diese erneuernde Art, dem ursprünglichen Text treu zu bleiben, gibt Hofmannsthal die Möglichkeit zu zeigen, dass der Text von Calderon über seine Zeit hinausgeht, da La dama duende schon den Keim zu Dame Kobold in sich birgt, den Keim zu der Geschichte eines Mannes, der ein wahrer Mann wird, indem er eine Frau wahrhaft liebt, und zu der Geschichte einer Frau, die zu einer wahren Frau wird, indem sie einen Mann wahrhaft liebt.

[en] Austrian dramatists were fascinated by the Spanish Siglo de Oro drama. Among them was Hofmannsthal, who wrote Dame Kobold in 1920, a rewriting of Johann Diederich Gries's German translation of La dama duende (Calderón, 1629). Keeping in mind the plot and the spatiotemporal foundations of the Spanish play, he moves away from it thanks to the modernity of his writing and distance from the original text, which leads him to develop the Oedipal dimension of the relationships between the characters. This distance eventually reaches a significant modification, affirming the necessity of faith in the other in order to achieve a real love encounter. This modification is part of a reflexion about masculinity and femininity. Hofmannsthal's innovative faithfulness allows him to demonstrate the timelesness of the Calderonian text, as La dama duende contains the seeds of the story of Dame Kobold, the story of a Man who becomes fully a Man when he meets a Woman, and the one of a Woman who becomes fully a Woman when she meets a Man.
[de] Ein gemeinsames Ziel der critique génétique –sowohl auf der textuellen als auch auf der architektonischen Ebene– und der Architekturologie lässt sich als "poietisch" bezeichnen. Verschiedene Ansätze –künstlerische, wissenschaftliche, regionale, allgemeine– die aus a priori oder a posteriori Ansätzen hervorgehen, können zwischen Textgenetik und Architektursprache im Hinblick auf eine mögliche allgemeine Poietik unterscheiden. Die architekturologische Modellierung, die sich auf die architekturologische Reduktion des Konzepts auf das Maß stützt und zunächst kurz dargestellt wird, bietet die Möglichkeit, etwaige Annäherungen zwischen dem architektonischen "Machen" und dem literarischen "Machen" anhand symbolisierter Entwurfsformen vorzunehmen. Im Lichte dieser Modellierung wird das Dispositiv der Freifläche, ein Hauptmerkmal der modernen Architektur, als "Bühne" für verschiedene Szenografien interpretiert, was ein möglicher Beleg für einen zeitgenössischen Wechsel des poietischen Modus ist, der von der Komposition zur Anordnung führt. Die Unterscheidung zwischen Design und Kreation lässt das Geheimnis der Kreation offen. Es wird jedoch die Hypothese aufgestellt, dass dieses Geheimnis in der Opposition oder besser in der Verbindung von Synchronizität und Diachronizität liegt.

[en] Both architecturology and textual and architectural forms of genetic criticism aim for what we can call "poiesis." Diverse approaches –whether artistic or scientific, regional or general, developing from a priori or a posteriori methods– can be used to differentiate genetic criticism from architecturology in respect to a possible general poiesis. Briefly described, architecturological modeling offers the possibility of effectuating a possible merger between "doing" architecture and "doing" literature because of the reduction of concept to scale and through conceptual forms brought into a symbolic vocabulary. In light of this modeling, the dispositif of the open floorplan, one of modern architecture's primary innovations, is interpreted as the "stage" for various set designers, and it bears witness to contemporary changes in modes of poiesis, leading from composition to disposition. The difference between conception and creation cannot touch upon the mystery of disposition, whose claim is exactly that this mystery is found in the opposition, or better yet, the conjunction, of the synchronic and the diachronic.
[de] Hegel hat in der Gestalt der Phänomenologie "Die Lust und die Notwendigkeit" erfasst, genau was für Goebbels unerträglich sein wird: Goethes Faust läßt seinen eigenen Mythus zusammenbrechen. Die berühmte Formel "werde was du bist" behauptet nicht, daß jeder in ihm eine unendliche Kraft finden kann, die alle Hindernisse vernichtet; sie stellt lieber die Grenze, wo jede Individualität die Erschöpfung seiner Behauptung findet: "du bist am Ende – was du bist". Deshalb ist diese Gestalt explizit "die Ärmste": sie läutet die Totenglocke der Helden. Das einzige Drama ist hier die verschwindende Tragödie des modernen Individuums. Dieses kann keine ethische Kraft mehr verkörpern; es kennt zu viel, aber weist nicht mehr, und findet sich immer im Beschlag seines profanen Daseins zurückgeschickt. Sein Wunsch sollte ihn mit der Ethik der Familie versöhnen, aber sie läßt ihn lieber ihren eigenen Tod berühren und enthüllt die Nacktheit seines Lebens. So Faust, wie Valéry sagen wird, "die Liebe bringt, wie weit er niemals gewesen ist".

[en] Hegel seized in the phenomenological figure "pleasure and necessity" precisely the point that will be unbearable for Goebbels: Faust, revised by Goethe, lets its own myth collapse. The famous formula "become what you are", far from asserting that each individual can find in him an infinite force which destroys all obstacles, puts rather the limit where the singular being is exhausted by its own assertion: "you are finally – what you are". For this reason is this figure "the poorest": it sounds the knell of the age of heroes. The only drama is here concerning the modern individual, who cannot more embody any ethical force; he knows too much, but does not know anything; he is sent back to the armature of its "profane existence". His desire should reconcile him with the ethics of family, but it rather makes him touch its own death, while dismissing him to the nudity of his life. This is the way Faust, as Valéry will say, "carries love to where it never was".
[de] Der Bezirk im Westteil des modernen Straßburg wird seit der Neuzeit erforscht. Es wurden hauptsächlich Überreste von Bestattungen aus der Antike gefunden. Die kürzlich in diesem Bereich, im Sektor der Klinik Sainte-Barbe durchgeführten Untersuchungen bieten die Gelegenheit Überlegungen über die Begräbnisstätten im Westen Straßburgs im Altertum und im frühen Mittelalter anzustellen. Nach einer Zusammenfassung des Kenntnisstandes über die Stadt und ihren westlichen Vorort im späten Altertum und dem frühen Mittelalter wird im zweiten Teil versucht, die topographische Entwicklung der westlichen Vorstadt zu verstehen und sie der Lage unserer Kenntnisse entsprechend in den Rahmen de Stadtdynamik zu integrieren. Diese Synthese gründet auf der ausführlichen Darstellung der Befunde aus dem Bereich der Bestattungen.

[en] The area located in the western part of the current city of Strasbourg has been explored since the beginning of the modern times. Funerary remains have been primarily discovered, dating for the majority to Antiquity. Using the results of a recent excavation at the location of the present Sainte-Barbe private clinic, suburban funerary areas to the West of Strasbourg, in Antiquity and the Early Middle Ages will be considered. Using this first assessment of the city and its Western suburb for the two periods under scrutiny, the second part of this paperwill try to ascertain the topographic evolution of the western suburb by replacing it within the framework of urban dynamics. This synthesis is built on a complete presentation of the funerary discoveries in this sector of the city.
[de] Als Material aus der industriellen Produktion ist der Film technisch reproduzierbar und stellt daher auf den ersten Blick kein besonderes Problem für seine "multiple" Existenz dar. Betrachtet man jedoch die materielle Kultur und die Geschichte der Verbreitung von Künstlerfilmen im Detail, so erscheint das Szenario von ganz anderer Komplexität. Dieser Artikel zielt darauf ab, aus der Sicht der konservatorischen Restaurierung und basierend auf dem in dieser Hinsicht exemplarischen Werk von Nam June Paik Zen for Film (1962-1964) den besonderen (Vielfach-)Status des Künstlerfilms zu überdenken, der sowohl als Objekt als auch als Ereignis (Kopie und Projektion) betrachtet wird. Dabei handelt es sich um zwei Existenzmodi, die sich in ihrer Präsentation gegenseitig ausschließen. Die theoretischen Konsequenzen dieser Beobachtung deuten auf einen falschen Gegensatz zwischen "einzigartig" und "vielfach" im Bereich des Films hin.

[en] As material resulting from industrial production, film is technically reproducible and thus does not seem, at first sight, to pose particular problems in terms of its "multiple" existence. However, when one observes in detail the material culture and the circulation history of artists' films, the scenario appears to have a different complexity. From the perspective of conservation-restoration, and starting with Nam June Paik's Zen for Film (1962-1964) – exemplary in this respect – this article aims to reconsider the special (multiple) status of artists' film, considered simultaneously as object and event (a copy and a projection) – two modes of existence that mutually exclude each other in their presentation. The theoretical consequences of this observation point to a false opposition between "unique" and "multiple" in the field of film.
[de] Anfangs der 30iger Jahren schreibt Georges Bataille La Structure psychologique du fascisme(Die psychologische Struktur des Faschismus). Zwei Konzepte werden in dieser Theoretisierung zentral: die Homogenität und die Heterogenität.

[en] In the early 1930s, Georges Bataille wrote "The Psychological Structure of Fascism" in La Critique Sociale. This paper's aim, to help think fascism – theorize it – brought up two concepts that would later show up transversally throughout all of Bataille's œuvre: homogeneity and heterogeneity. The article examines these two notions and their meanings in early 1930s politics, during the emergence of fascism.
[de] Raum, Dynamik und Querschnitt. Der Fluss Kongo, genau wie der Niger, der Ganges, der Amazonas oder der Mekong, ist mehr als ein Fluss. Er ist eine Gebärmutter, ein Ort der Begegnung, der Kreuzungen, des Verkehrs. Er ist eine Theaterbühne, ein Platz: leer und voller Virtualitäten.

[en] Like the Niger, the Nile, the Gange, the Amazon or the Mékong, the Congo is more than a simple river. It is a matrix, a place of connections, crossings, encounters. It's a scene, a terrain, a space: empty yet full of virtualities, it allows entirely new events to take place.
[de] Eine der Hauptfragen in der Archäologie ist die Datierung. Neuere methodische Entwicklungen in der Statistik zur Verknüpfung von chronologischen Daten eröffnen in diesem Gebiet neue Perspektiven. Dank insbesondere der Bayesschen statistischen Methode können Radiokarbon- und Archäomagnetismusdatierungen mit der Typochronologie der Artefakten und mit der Stratigraphie verknüpft werden. Ziel ist es, die letzte Feuerung einer handwerklichen Brennvorrichtung präzise zu datieren. Um zu beurteilen, inwiefern das Fälldatum des radiokarbondatierten Holzes mit der archäomagnetisch datierten letzten Feuerung zeitlich übereinstimmt, scheinen zusätzliche Analysen, etwa anthrakologische, unerlässlich. Die Verwendung und das Potential dieser integrierten Methode werden an vier mittelalterlichen Beispielen (Töpfer-, Ziegel- und Kalköfen) aufgezeigt.

[en] Dating constitutes one of the major issues in archaeology. The recent development of statistical methods for combining chronological information has brought new perspectives to this area. Through use in particular of the Bayesian statistical approach, the results from radiocarbon and archaeomagnetic dating can be combined with artefact typochronology and stratigraphy. The aim is to determine precisely the moment at which a craft firing-structure was fired for the last time. In order to judge the synchronism between the wood's death, dated by radiocarbon, and the final firing dated by archaeomagnetism, it appears essential to have recourse to supplementary analyses such as anthracology. Four medieval examples (pottery, tile and lime kilns) are used to present the application and potential of this integrated approach.