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[en] This article focuses on the changes that have appeared in contemporary Uruguayan literature in light of migration issues. Since the 1960s, second and third generation immigrant writers have been questioning their origins. In the 70s and 80s, the themes of exile and migration were often addressed in literature, as shown in M. Benedetti's works. The article finally focuses on two recent novels depicting new types of migration: Frankfurt. Cruce de caminos, by Ana Vidal and Yugoslavia, by Matías Núñez. Both reflect on new dynamics: nomadism, deterritorialization, reterritorialization. Through the experience of the characters in these novels, who have settled in the United States or Germany, the recurring question of Uruguayan identity emerges.

[es] Este artículo examina los cambios en la literatura uruguaya contemporánea a la luz de las cuestiones migratorias. A partir de los años 60, los escritores inmigrantes de segunda y tercera generación empiezan a interrogarse sobre sus orígenes. En los 70-80, el exilio y la migración están muy presentes en la literatura, como lo muestra la obra de M. Benedetti. El artículo examina finalmente las nuevas circulaciones en dos novelas recientes: Fráncfort. Cruce de caminos de Ana Vidal y Yugoslavia de Matías Núñez. Ambas reflejan nuevas dinámicas: nomadismo, desterritorialización, reterritorialización. A través de las experiencias de estos personajes instalados en Estados Unidos o Alemania, reaparece la recurrente cuestión de la identidad uruguaya.
[en] EVA, Economic Value Added, is a major contemporary tool of firm financial evaluation. It means a break-off of the position of the providers of capital and the financial markets. But how is it declined towards the organization and the work? By following the application of financial tool towards the strategy and the organization of a aeronautic company, we see that the market actor will get under silence the work's reality. But, even under the market noise, reality can not disappear.

[es] El Valor económico agregado o EVA (por sus siglas en inglés: Economic Value Added) es actualmente una herramienta fundamental para evaluar los resultados financieros de las empresas y marca una ruptura en la posición de quienes aportan capital y los mercados financieros. Ahora bien, ¿cómo se declina este dispositivo en dirección de la organización y el trabajo? A través de un análisis de la manera en que, en la práctica, se le utiliza en la estrategia y la organización de una empresa aeronáutica, observamos que la exigencia de los actores financieros, de la que el EVA es portador, se logra a costa de silenciar la realidad del trabajo. Sin embargo, aunque los mercados hagan mucho ruido, lo real del trabajo no podría desaparecer.
[en] More than fifteen year after the democratic transition, the Chilean governments have to face considerable waves of student protests, unprecedented since the large 1980s demonstrations against Augusto Pinochet dictatorship. We propose to report on those protest events putting them back into their context, to understand the importance of the generational issue in the renewal of the Chilean student protest. The diversity of the strategies of action put in place by the students reveals the nature of the tactical evaluations made by a very heterogeneous movement.

[es] Más de quince años después de la transición a la democracia, los gobiernos chilenos se enfrentan a importantes olas de movilización estudiantil, sin precedentes desde las grandes manifestaciones de los años 1980 en contra de la dictadura de Augusto Pinochet. Analizamos estos eventos de protesta reinsertándolos en su contexto, para comprender la importancia de la cuestión generacional en la renovación de la protesta estudiantil en Chile. La diversidad de los elementos que constituyen el repertorio de acción de los estudiantes pone de relieve la naturaleza de las discusiones estratégicas a dentro de un movimiento muy heterogéneo.
[en] The theme that inspired the writing of this article was the set of street manifestations that took place in Brazil in July 2013. The manifestations were initially articulated by the problems of urban mobility, but later will acquire immense complexity. The plurality of voices and crossings and the impossibility of a single language to give existence to the complexity of the manifestations is what constitutes the raw material of this text, which causes thinking about generalizations and constraints that are imposed by existing languages to talk space. The text was produced collectively or brokered by members of the Grupo de Pesquisa Modernidade e Cultura of the Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional, of the Universidade Federal do Rio de Janeiro and was presented as a performance in the panel discussion " In the borders of the major Geography : imagination, strangeness and performance, in the III Colóquio Internacional " A Educação pelas imagens e suas geografias ".

[es] El tema que inspiró la escritura de este artículo fue el conjunto de manifestaciones callejeras que tuvieron lugar en Brasil en julio de 2013. Las manifestaciones fueran articuladas inicialmente por los problemas de movilidad urbana, pero posteriormente adquirirán inmensa complejidad. La pluralidad de voces y cruces y la imposibilidad de un lenguaje único para dar existencia a la complejidad de las manifestaciones es lo que constituye la materia prima de este texto, que provoca pensar en las generalizaciones y limitaciones que son impuestas por las lenguajes existentes para hablar del espacio. El texto fue producido colectivamente o agenciado por miembros del Grupo de Pesquisa Modernidade e Cultura del Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional, de la Universidade Federal do Rio de Janeiro y fue presentado como una performance, en la mesa redonda " En las orillas de la Geografía mayor : imaginación, extrañamiento y performance " , en el III Colóquio Internacional " A Educação pelas imagens e suas geografias ".
[en] The article reviews the diversification of forms of religiosity, and we want to analyze the phenomenon of the sacred in the context of social practices, seeking to understand events in their spatial and social relations as configurator in the process of territorial construction. He claims that the structure of community life from the beginning has had an attempt with the cosmic whole integrated through the religious spirit, with this that has given meaning to the world, which is still evident in the territoriality of the sacredness of this present time .

[es] El artículo revisa la diversificación de formas de religiosidad, y se plantea analizar el fenómeno de lo sagrado en el contexto de las prácticas sociales, buscando comprenderlo en sus manifestaciones espaciales y como configurador de relaciones sociales en el proceso de construcción territorial. Afirma que la estructuración de la vida colectiva ha tenido desde un inicio una tentativa integradora con la totalidad cósmica a través del espíritu religioso, siendo esto lo que ha otorgado sentido al mundo, lo que sigue manifestándose en las territorialidades de lo sagrado de este tiempo presente.
[en] En his treaty Petit traité montrant que c'est que doit faire un homme fidèle connaissant la vérité de l'Evangile, quand il est entre les papistes (1543), John Calvin defines what he means by nicodemism. For him, the Nicodemites are hypocrites, cowards, idolaters and individuals who force the meaning of the Scriptures to legitimize their behavior. He exhorts them to follow the path of odedience to God, martyrdom o exile in Geneva. For Calvin, one can not be Catholic and Reformed at the same time, but one or the other.

[es] En su tratado titulado Petit traité montrant que c'est que doit faire un homme fidèle connaissant la vérité de l'Evangile, quand il est entre les papistes (1543), Juan Calvino define lo que entiende por nicodemismo. Para él, los nicodemitas son unos hipócritas, unos cobardes, unos idólatras y unos individuos que tuercen el sentido de las Escrituras para legitimar su conducta. Les exhorta a seguir las vías de la obediencia incondicional a Dios, del martirio y del exilio a Ginebra. Para Calvino, uno no puede ser reformado y católico al mismo tiempo, sino lo uno o lo otro.
[en] AbstractWithin the Tairona goldwork, located in the north of Colombia, there is a group of pieces designed as birds with extended wings. In the goldwork collection of the Museo del Oro in Colombia, there is an important number of objects classified as such. In this article we present the results of the chemical and metallographic analyses of a group of pendants and breastplates representative of these birds; the composition of the alloy, the predominant elaboration techniques and the different methods used for the finishing of these objects were studied. Comparative analysis carried out among different fragments of the pieces allowed, also, reconstructing the stages of their manufacture.

[es] ResumenDentro de la orfebrería Taírona, ubicada al norte de Colombia, se destaca un grupo de piezas en las que su diseño son las aves con alas desplegadas. Dentro de la colección de orfebrería del Museo del Oro del Banco de la República de Colombia, hay clasificadas un número importante de este tipo de piezas. En este artículo se presentan los resultados de los análisis químicos y metalográficos de un grupo de colgantes y pectorales representativos de estas aves en los que se estudió la composición de la aleación, las técnicas de elaboración predominantes y las diferentes formas del trabajo empleado para el acabado de sus partes. Análisis comparativos realizados entre diferentes fragmentos de las piezas permitieron, además, reconstruir las etapas de su manufactura.
[en] This article discusses the process of "exiting fieldwork" in a multi-sited ethnography. In doing so, it challenges the classic conception of "exit" and "field" in anthropology. By describing how fieldwork is negotiated, and more broadly the back and forth movement between the different fields, this article suggests going beyond the traditional conceptions of the notion of "field". This analysis leads to a reconceptualization of the notion of "distance", "spatiality" and "temporality" and suggests approaching fieldwork in terms of process. Using the concept of ethnographic disengagement, this article shows how exiting the field is the result of a process and not a single act. It therefore points out, based on the role of the internet, that the field is everywhere. Finally, this article suggests new analytical and empirical ways of rethinking the separation between "home" and "the field" in the context of globalized power relations.

[es] Repensar la territorialidad y la temporalidad de la encuesta con respecto a la separación etnográficaEste artículo investiga las modalidades de la " salida del campo " en la etnografía multi-sitio con el objetivo de revisitar la concepción de las nociones de " salida " y de " terreno " en el trabajo antropológico. A través de la descripción de la manera como se negocian las salidas del campo, y de forma más general las ida y vueltas entre los sitios de investigación, este articulo propone de ir más allá de las concepciones tradicionales de esta noción. El análisis propuesto invita, de este modo, a repensar la construcción de la distancia con los sitios de investigación en términos procesales a través la movilización del concepto de "retirada etnográfica". Por último, este articulo muestra como la retirada etnográfica representa un material heurístico para repensar la espacialidad, la temporalidad y la idea misma de campo en la investigación multi-sitio.
[en] From 1808, when the Piedmontese refugee Gazzera opened the first cosmorama in Paris, numerous optical shows were advertised under this name, cosmorama, throughout Europe, especially since the closure of his shop in 1832. However, newspaper accounts show that cosmoramas arrived in Spain earlier, when Robertson visited in 1820. It is true that not all exhibitions were of the required quality and novelty, so that the skill of the exhibitor, the show poster or brochure, or the newspaper review were often more important in ensuring success. This article will analyse both the physical experiences carried out and the journalistic literaturisation of these journeys of illusion, and will pay special attention to the figure of the artist Nicolino Calyó, a painter who would make the cosmorama, and other visual spectacles, his way of life both in Europe and in America. Moreover, during his visit to Cuba, the cosmorama deserved a review that took the form of a literary journey, an article that, while demonstrating the link between the visual and the literary journey, demonstrates how the text can become a vicarious experience of the spectacle itself, and this one, in turn, a simulacrum of the real thing.

[es] Desde 1808, cuando el refugiado piamontés Gazzera abrió el primer cosmorama en París, se anunciaron por toda Europa numerosos espectáculos ópticos con este nombre, cosmorama, sobre todo desde el cierre de su local en 1832. Sin embargo, las informaciones periodísticas demuestran que los cosmoramas llegaron antes a España, cuando Robertson la visitó en 1820. Es cierto que no todas las exposiciones tenían la calidad y novedad requeridas, así que, a menudo, para garantizar el éxito, era más importante la habilidad del exhibidor, el cartel o folleto de la exposición o la reseña periodística. Este artículo analizará tanto las experiencias físicas llevadas a cabo como la literaturización periodística de estos viajes de ilusión, y prestará especial atención al artista Nicolino Calyó, pintor que haría del cosmorama, y de otros espectáculos visuales, su modo de vida tanto en Europa como en América. Además, en su visita a Cuba, el cosmorama mereció una reseña que adoptó la forma de un viaje literario, un artículo que al mismo tiempo que demuestra el vínculo entre el viaje visual y el literario, pone de manifiesto cómo el texto puede convertirse en una experiencia vicaria del espectáculo mismo y este en un simulacro de la vivencia real.
[en] The exploitation of enslaved labor was a key factor for the development of the Brazilian territory from the 16th to the 19th Century. Slavery relations indelibly marked colonial society, and they have been studied by several authors whore flected on slavery in Brazil. In this article, we analyse them based on the information contained in the inquisitorial documentation, addressing, in particular, the question of violence and its role in slavery relations, witchcraft, resistance to slavery and the use of the inquisitorial apparatus by enslaved persons. We will try to show that, while intrinsically asymmetric, slavery relations were more complex tan is often assumed, and could take surprising forms (complicity, inversion of the power relations, etc.).

[es] La explotación de la mano de obra esclavizada fue decisiva para el desarrollo del territorio brasileño entre los siglos XVI y XIX. Las relaciones esclavistas marcaron, indeleblemente, la sociedad colonial, habiendo sido objeto de atención por parte de varios autores que reflexionaron sobre la esclavitud en Brasil. En este artículo, analizamos dichas relaciones con base en la información contenida en la documentación inquisitorial, abordando, en particular, la violencia y su papel en las relaciones esclavistas, la hechicería, la resistencia a la esclavitud y el uso del aparato inquisitorial por las personas esclavizadas. Intentaremos demostrar que, aunque eran intrínsecamente asimétricas, las relaciones esclavistas eran más complejas de lo que se supone a menudo, y podrían adoptar formas sorprendentes (complicidad, inversión de la relación de fuerzas, etc.).
[en] The large-scale archaeological campaigns carried out in the valleys of the Aisne, the Oise and the Bassée in open area excavations stripped by machine in advance of destruction have resulted in the amassing of new data on a scale unprecedented in the history of French archaeology. These investigations took into account all types of occupation, however modest. Indeed it would be impossible to understand the territorial organisation of past societies without such coverage. The author warns that current archaeological practice, which the new legislation of the beginning of the years 2000 promotes, results in too strict a selection of sites targeted by excavation, causing the permanent loss of precious information.

[es] Las operaciones arqueológicas de gran envergadura llevadas a cabo en los valles del Aisne, Oise y Bassée por medio de decapados mecanizados exhaustivos en superficies que iban a ser destruidas, permitieron registrar una cantidad de datos sin precedentes en la historia de la arqueología francesa. Durante el transcurso de esas operaciones se tomaron en cuenta todas las ocupaciones –incluyendo las más modestas-, dado que la organización territorial de las sociedades del pasado no puede comprenderse sin ellas. El autor advierte en este artículo acerca de las prácticas arqueológicas actuales –resultadode la nueva legislación en vigor desde principios de los años 2000-, las cuales se han traducido en una selección muy estricta de los sitios excavados y la pérdida definitiva de importantes informaciones.
[en] Based on recent studies of international military volunteering networks in the nineteenth Century, this article discusses the enrollment projects carried out by the Montevidean diplomacy in Europe during the last stage of the "Guerra Grande" (1848-1852) in the "Río de la Plata" region. The military process of enrollment runs parallel to the cycle of the liberal revolutions of 1848, which provide men and ideas to develop a more complex context. This article seeks to provide new evidence on the movement of mercenaries, military legions and other international actors in the "Río de la Plata" area and explore its role in the State Building process.

[es] Partiendo de los recientes estudios sobre las redes internacionales del voluntariado militar del siglo XIX el presente artículo aborda los proyectos de enrolamiento llevados a cabo por la diplomacia de Montevideo en Europa durante la última etapa de la "Guerra Grande" (1848-1852) en el Río de la Plata, que coincidió con el ciclo de las revoluciones liberales de 1848. El articulo busca aportar nuevas evidencias sobre la circulación de legiones militares, mercenarios y otros agentes internacionales en el espacio rioplatense y su rol en el proceso de construcción estatal.
[en] Sculpted medallion portraits of the king first made their appearance in 16th century France, at a time when this architectural " all antica " ornament from Italy became sought after. From Francis Ier to Louis XIV, this motif inspired by roman medals was used to glorify the image of the king, in the same way they celebrated emperors during Antiquity. The use of this type of royal portrait followed the French craze for heads in roundels, which adorned numerous 16th century buildings and 17th century tombs, yet these sculpted medallions outlived this architectural phase. This study will analyze the context in which these portraits were made, their location and to whom they were destined, while trying to grasp the function of these royal effigies.

[es] El retrato del rey esculpido en un medallón apareció al principio del siglo xvi en Francia, cuando este ornamento de arquitectura " a lo romano ", procedente de Italia, fue objeto de una considerable afición. Desde François Ier hasta Louis XIV, este motivo que procede de la medalla fue utilizado para glorificar la imagen del rey de la misma manera que los emperadores fueron celebrados en la Antigüedad. El uso de este tipo de retrato real se inspiró en las cabezas esculpidas en medallones en Francia, muy numerosas en los edificios de la primera mitad del siglo xvi y en los monumentos funerarios del siglo xvii, pero los medallones no desaparecieron cuando el motivo pasó de moda en arquitectura. A partir de un análisis de los contextos de realización de dichos retratos, de su destinación y de los lugares donde se encuentran, este estudio intentará evocar la función de aquellas efigies reales.
[en] This article raises the question of the modernity of Protestant time. It tries to show that this modernity has met with many resistances: refusal of the new calendar, long subsistence of the observation of traditional festivals, etc. Moreover, Protestant time remained a Christian time, marked by a beginning and an end, which theologians have long sought to date precisely. It is therefore hardly different from Catholic time; the differences appear only marginally, although this is not insignificant. In any case, less than a secularization of time with days that would all have the same value, it is rather a new order of time that is emerging: growing importance of Sunday, enhancement of certain festivals, exceptional moments such as fasting days and the four Last Supper Days. Finally, perhaps the main contribution of 16th-18th century Protestantism to modernity is the value of time control, the idea that time is a good that should not be wasted, which can even save money. This time, which is part of the decline of an old world - at least as we see it in the Renaissance - is a time when we must constantly make an effort to conform to the divine plan; we must not waste it in futile activities or in idleness. Undoubtedly, it is on this point alone that it is very modern, but it is decisive in accompanying and promoting the development of capitalism.

[es] Este artículo plantea la cuestión de la modernidad de los tiempos protestantes. Busca demostrar que esta modernidad, a lo largo del tiempo, ha encontrado mucha resistencia: rechazo del nuevo calendario, persistencia en la observancia de fiestas tradicionales, etc. Por otro lado, el tiempo protestante siguió siendo un tiempo cristiano, marcado por un principio y un final, que los teólogos han buscado fechar con precisión. Por lo tanto, apenas difiere de los tiempos católicos; sin ser insignificantes, las diferencias aparecen marginalmente. Sea como fuere, se trata menos de una secularización del tiempo marcada por días que tendrían todos el mismo valor, que de un nuevo orden temporal emergente: creciente importancia del domingo, valoración de ciertas celebraciones, momentos excepcionales como los días de ayuno y el año marcado por las cuatro cenas anuales. Al final, tal vez la principal contribución del protestantismo de los siglos XVI a XVIII a la modernidad es la valoración del dominio del tiempo, la idea de que el tiempo es un bien que no debe perderse, que incluso puede hacer ganar dinero. Este tiempo de la decadencia de un viejo mundo, al menos así se lo ve en el Renacimiento, es un tiempo caracterizado por un esfuerzo constante destinado a ajustarse al plan divino. Se trata por ende de un tiempo que no debe desperdiciarse en actividades inútiles o en inactividad. Es sin duda en este único punto que resulta muy moderno, único aunque decisivo para acompañar y favorecer el desarrollo del capitalismo.
[en] This book explores some fundamental aspects of the imperial legislation on slavery enacted during the long century separating the reigns of Trajan and Alexander Severus (98-235 AD). The ultimate aim of the volume is to achieve a greater understanding of ancient slave ideology by deepening the reasons that led Roman emperors and elites to legislate and modify an institution that was as cruel as it was essential for the maintenance of the status quo and the smooth functioning of the society in which they lived.

[es] Esta obra se aproxima a algunos aspectos fundamentales de la legislación imperial sobre esclavitud promulgada durante el largo siglo que separa los reinados de Trajano y Alejandro Severo (98-235 d.C.). El objetivo último del volumen es alcanzar una mayor compresión de la ideología esclavista romana, ahondando en las razones que llevaron a los emperadores y a las élites romanas a legislar y modificar una institución tan cruel como esencial para el mantenimiento del status quo y el buen funcionamiento de la sociedad en la que vivían.