BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After the unexpected arrival of far-right Jair Bolsonaro at the top of the state, his catastrophic handling of the covid-19 health and economic crisis has brought new surprises. Brazil, one of the worst affected countries, appears to be unable to control the spread of the virus. Beyond its tragic consequences, the government's reaction to the pandemic is characterized by a double paradox that we intend to highlight. On the one hand, on the health side, the president has adopted a negationist attitude and denies the seriousness of the country's epidemiological situation. While the virus rages with redoubled acuity with the second wave, he persists, contributing to increase the health toll, to which his own supporters pay a heavy price. On the other hand, on the economic front, the establishment of an emergency cash transfer program for the poorest categories, especially informal workers, has given rise to a second paradox. How a government violently opposed to any form of redistribution could have been at the origin of this Auxílio emergencial, an interventionist policy on a scale unmatched in Latin America or in the country's history. These apparent contradictions lead us to offer elements of interpretation of the strategy of a president under threat of multiple impeachment procedures, who plays his political survival day by day.

[es] Luego de la imprevista llegada de Jair Bolsonaro, una personalidad de extrema derecha, a la cima del Esado, la gestión catastrófica de la crisis sanitaria y económica aportó una serie de sorpresas. Brasil, uno de los países mas vulnerados por la Covid-19 pareciera que no está en condiciones de controlar la propagaciòn del virus. Mas allá de esas consecuencias trágicas, la reacción del gobierno frente a la pandemia se caracterizó por una doble paradoja que vamos a intentar poner a la luz. Por una parte en materia sanitaria, el presidente adoptó una actitud negacionista que niega la gravedad de la situacion epidemiológica del país. Mientras que el virus se desarrolla con una gravedad redoblada cuando se encuentra en la segunda ola, el persiste, contribuyendo a hacer mas pesado el balance sanitario al cual sus propios partidarios estan pagando un pesado tributo. Por otra parte, sobre el frente económico, la puesta en práctica de un programa monetario de urgencia destinado a las categorías mas necesitadas, especialmente los trabajadores informales, ha hecho surgir una segunda paradoja. ¿Cómo es posible que un gobierno violentamente opuesto a toda forma de redistribución pudo estar en el origen de este auxilio emergente, una política intervencionista de una magnitud inigualable en América Latina e inédita en la historia del país? Estas aparentes contradicciones nos conducen a proponer elementos de interpretación y una lectura de la estrategia del presidente frente a las múltiples amenazas de destitución, jugando cada dia su sobrevivencia política.
[en] If postmodernity consisted of the collapse of time into space, then the time of globalization at the beginning of the twenty-first century consists of the collapse of time and space into search. Culture has entered a stage in which time and space are redefined by modular access to knowledge in unprecedented fashion with the use of search engines. Search redefines the way people come to terms with historical developments that are constantly recycled and remixed with the use of new media technology. A search is usually performed with engines such as Google and Bing; technology that is founded on research that brings together private and public interests

[es] Si la posmodernidad consiste en la disolución del tiempo en el espacio, luego la globalización en el inicio del siglo XXI consiste en la disolución de tiempo y espacio en la función de "búsqueda". La cultura ha entrado en un estadio en el cual, a raíz del uso de motores de búsqueda, el tiempo y el espacio son redefinidos por el acceso modular al conocimiento de una forma inédita. La búsqueda redefine la manera en la que la gente se apropia unos acontecimientos históricos que se encuentran constantemente resignificados y reconstituidos por el uso de las nuevas tecnologías asociadas a los media. La búsqueda se realiza habitualmente a través de dispositivos como Google y Bing, una tecnología fundada en la invetsigación que reúne intereses públicos y privados.
[en] This paper examines the case of school mathematics teaching by contrasting England and Scotland. Referring primarily to the English system, it examines the way in which wider socio-political trends – rising educational entitlement and expectations, and increasing government direction and regulation – have shaped the evolution of school mathematics teaching. It identifies competing visions for reform, conflicting conceptions of numeracy, controversy over the ends and means of school mathematics teaching, and the growing influence of international comparisons. Finally, it analyses mathematics curriculum documents current in England and Scotland, highlighting contrasting representations of school mathematics teaching as regards the process of learning mathematics, the strength of cross-curricular relationships, the recognition of mathematics as a cultural-historical phenomenon, and the importance of standard written methods of calculation.

[es] Este artículo se interesa por la enseñanza de las matemáticas en Inglaterra y en Escocia en una perspectiva comparada. En lo que toca a Inglaterra, muestra cómo la progresión del acceso a la educación y de las expectativas hacia la escuela, así como el pilotaje y la reglamentación creciente del Estado han forjado la evolución de esta enseñanza. Pone en evidencia unas visiones divergentes de las reformas, de las concepciones antagónicas de la aritmética, la controversia sobre las finalidades y las modalidades de la enseñanza de las matemáticas en la escuela y la influencia creciente de las comparaciones internacionales. Por fin, el artículo analiza los documentos curriculares en vigor en Inglaterra y en Escocia, subrayando sus discursos contrastados en materia de enseñanza de las matemáticas en lo que concierne los procesos de aprendizaje, la fuerza de las relaciones transdisciplinares, el reconocimiento de las matemáticas como fenómeno histórico-cultural y la importancia de métodos de cálculo estandardizados.
[en] The chancery records in the Archive of the Crown of Aragon and the Archive of the Kingdom of Valencia preserve a large quantity of letters dispatched throughout the reign of Maria of Castile (1416-1458), wife of Alfonso the Magnanimous. This paper proposes to use that correspondence as a special source for a study of the different facets of the house and court of the Aragonese queen, and ways of addressing this systematically. Correspondence, which hitherto has been used very little in studies on late mediaeval Iberian courts, contains a type of information that is less sequential than government documentation, but the information it provides is very valuable. The letters cover all manner of subjects, offering a fuller view of the queen's public life, and also of more personal aspects. They speak of matters of government, but also of the more intimate concerns of a woman who ruled on her own in the Crown of Aragon, one of the most powerful Western states in the late middle ages.

[es] En los registros de cancillería del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo del Reino de Valencia se conservan una gran cantidad de cartas misivas emitidas a lo largo del reinado de María de Castilla (1416-1458), esposa de Alfonso el Magnánimo. En este trabajo se propone utilizar la correspondencia como fuente privilegiada para el estudio de la casa y corte de la soberana aragonesa en sus múltiples facetas, así como de las formas de abordarla de forma sistemática. La correspondencia, poco utilizada hasta la fecha en los estudios sobre las cortes ibéricas bajomedievales, contiene un tipo de información menos secuencial que la documentación administrativa pero los datos que ofrece son de gran calidad. Las cartas versan sobre todo tipo de temas y permiten ahondar en la vida pública de la reina, así como en los aspectos más personales. En ellas se habla de asuntos de gobierno, pero también de las preocupaciones íntimas de aquella mujer que gobernó en solitario en la Corona de Aragón, uno de los estados más poderosos de Occidente a fines de la Edad Media.
[en] This article wills to analyse the artistic and cultural relationship between France and Spain about 1920, when a group of Catalan artists where invited to exhibit their works in a special room of the Salon d'Automne. The idiosyncrasy of the French and Spanish cultural tendencies will be analysed, and a particular interest will be given the activities, evolution and critical reception of the Spanish figurative artists working I the French capital city during the two first decades of the 20th century.

[es] El artículo que aquí presentamos pretende abordar las relaciones artísticas y culturales franco-españolas entorno al año 1920, cuando un grupo de artistas catalanes fueron invitados a exponer su obra en una sala reservada a dicho fin en el Salon d'Automne de París. Se analizan la idiosincrasia de las prácticas culturales francesas y españolas – particularmente, catalanas- de la época mencionada, con un interés especial en los puntos de contacto entre ambas, así como en la actividad, evolución y recepción crítica de los artistas españoles figurativos trabajando en la capital francesa durante las dos primeras décadas del siglo XX.
[en] Excavations in advance of development in the middle Oise valley have identified, between 1987 and 2010, a number of Gallo-Roman settlements with numerous wells. The valley settlements are located above 32m above sea level. Well digging techniques evolved through time (funnel-shaped excavations in the Iron Age, pit digging in the early Gallo-Roam period). Most of the wells studied were located between 10 and 25m from the nearest dwelling ; the remainder would have fulfilled particular functions. The duration of use and the relative chronology in the case of several wells on the same settlement are discussed, although it has proved difficult to be precise. Wells are the most common way of supplying a settlement with water, together with collecting water directly from a stream when the settlement is next to it ; a reservoir or cistern was sometimes built to compensate for wells.

[es] Entre los años 1987 y 2010, excavaciones preventivas en el valle medio del río Oise permitieron identificar asentamientos galorromanos con numerosos pozos. Las habitaciones del valle se encuentran en puntos que sobrepasan los 32 m NGF (Nivelación General de Francia). Las técnicas de cavadura de pozos evolucionaron según las épocas (perforación en embudo durante el período galo, excavación de fosas a comienzos del período galorromano). La mayor parte de los pozos estudiados se sitúa entre 10 y 25 m de los asentamientos y los otros casos podrían explicarse por usos particulares. Se evocan la duración de uso y la cronología relativa en el caso de varios pozos de un mismo asentamiento, pese a que resulta complicado definirlas precisamente. Los pozos constituían el método de suministro de agua más frecuente, junto con el abastecimiento directamente desde un arroyo cuando las habitaciones se encontraban cerca. La construcción de una reserva o una cisterna paliaban la presencia de pozos.
[en] RéseauxPoètesXVI" (Sixteenth Century Poets Network) is a database listing 2,200 references which demonstrate the perspectives on poetic activity of around 280 men and women of letters from 1549 to 1586. It records a network of citations between poets (a "who names who ?"), giving access to texts in full. In so doing, it gives a new perspective – that of representations of sociability – on the literary history of this period, considering the "Pléiade" (the name given to a group of seven prominent sixteenth century French poets) as a microphenomenon within much wider poetic sociability. The database is a tool to analyse the organization and presentation of networks of poets, highlighting the latter's intense reflexivity on the social group they formed with their peers. The texts that it brings together thus help to gradually determine the place and value of French literature, providing an important breeding ground for what Alain Viala has called the gradual autonomization of the "literary field" in the seventeenth century.

[es] La base de datos " RéseauxPoètesXVI " empadrona 2200 correspondencias que dan testimonio de las miradas cruzadas de 280 hombres y mujeres de pluma sobre la actividad poética entre 1549 y 1586. La base registra la red de citaciones entre poetas (¿quién nombra a quién ?) y da acceso a los textos en su integralidad. De esta manera permite considerar, desde un nuevo punto de vista- el de las sociabilidades representadas- la historia literaria de ese tiempo, considerando la " Pléiade " como un micro-fenómeno dentro de una sociabilidad poética mucho más vasta. Útil para el análisis de la organización y de las representaciones de las redes de poetas, esta base de datos valoriza la intensa actividad reflexiva de los autores sobre el grupo social que forman con sus pares. Los textos que reúne contribuyen así a determinar progresivamente el lugar y el valor de las letras francesas, proporcionando un importante terreno a lo que Alain Viala ha llamado autonomización progresiva del " campo literario " en el siglo xvii.
[en] Since the end of the 90's, victims have gained a central place in the imagination and in the measures associated with the end of conflict and dictatorship, particularly in Latin America. This is the case in Colombia, where unlike in the 90s Southern Cone context, there is no transition to democracy. Moreover, the Colombian State has implemented transitional justice policies, specifically for the victims of illegal armed groups since the demobilization of paramilitary combatants in 2002. How are victims socially constructed in a context of conflict? Through which process women, men and children are associated to the category of "victims"? This article aims at studying through which modalities some "sensitizing devices" to the victims cause contribute to producing some figures of the Colombian conflict's victims. It shows that these devices not only make one see and feel victims' grief, but also establish them as "attested victims", which means reasonable, depoliticized victims in compliance with the traditional norms and social roles of Colombian society.

[es] Desde finales de los años 1990, las víctimas han ganado protagonismo en el imaginario y en los dispositivos asociados a la terminación de conflictos y de dictaduras, especialmente en América latina. Es el caso en Colombia, país donde el Estado colombiano implementa políticas de justicia transicional desde la desmovilización de los paramilitares en el 2002, a pesar de que no haya transición a la democracia como ocurrió en el Cono Sur en los años 1990. ¿Cómo se construyen socialmente hablando víctimas en contexto de conflicto? ¿Cuál proceso lleva uno a asociar mujeres, hombres y niños a la categoría de "víctimas"? El artículo apunta a estudiar cuáles son las modalidades por las cuáles los dispositivos de sensibilización a la causa de las víctimas producen figuras victimarias del conflicto colombiano. Muestra que los dispositivos no sólo dan a ver y a sentir el dolor de las víctimas, sino que les otorga el estatuto de víctimas "comprobadas", es decir razonables, despolitizadas y apropiadas a las normas y a los papeles sociales tradicionales de la sociedad colombiana.
[en] Based on a cross-analysis of the history of ideas and previously unpublished qualitative material, this article examines the nature of beliefs within the Satanic Temple. The article first shows how the figure of Satan has been transformed and detached from its Christian tradition to support artistic and political demands on the fringes of traditional institutions. It was later adopted by non-theistic Satanist groups within an ultramodern reconfiguration of the spiritual and religious field. In this concept, the symbol of Satan represents a figure of freedom and emancipation from the traditional American religious environment. However, the article also explores the tensions surrounding the use of the terms of "religion", "spirituality" or "sacred", highlighting the need for doxastic autonomy and the significance of identity-based subcultures in the contexte to ultramodernity.

[es] Mediante un análisis que cruza la historia de las ideas con material cualitativo inédito, este artículo busca analizar la naturaleza de las creencias dentro del Templo Satánico. El artículo demuestra, en primer lugar, que la figura de Satán ha sido transformada y des-tradicionalizada respeto a su marco cristiano para responder a reivindicaciones artísticas y políticas al margen de las instituciones tradicionales, y luego adoptada por grupos satanistas no teístas en un contexte ultramoderno de reconfiguración del campo espiritual y religioso. En este contexto, el símbolo de Satán representa la libertad y la emancipación del entorno religioso tradicional estadounidense. No obstante, el artículo también explora las tensiones en torno al uso de los términos "religión", "espiritualidad" y "sagrado", destacando la necesidad de autonomía doxástica y la importancia de las subculturas propias de la ultramodernidad.
[en] The excavation of the Medieval village of Courtisigny (les "fosses Saint-Ursin", Courseulles-sur-Mer, Calvados) in 1970 and 2000 has brought to light a collection of Roman, Medieval and Modern coins. Their study has largely contributed to a better understanding of how they circulated even within the village itself. BY Comparing archaeological and numismatic data the question of the monetization of the rural areas between the 12th and 14th century will be broached.

[es] En los años 1970 y 2000, las excavaciones del municipio medieval de Courtisigny ("Las fosas Saint-Ursin", Courseulles-sur-Mer, Calvados) destacaron un conjunto de monedas antiguas, medievales y modernas. Estos hallazgos han sido objetos de un estudio arqueológico que contribuyo a una mejor comprensión de su circulación en el centro del pueblo. Fue a partir del cruce de datos numismáticos y arqueológicos que fue posible abordar el tema de la monetización rural entre los siglos XII y XIV.
[en] At the end of the 17th century, the faubourg of Saint-Etienne in Toulouse was still in its embryonic stages. In 1830, thus only a century and a half later, it had been transformed into a true quarter of the town, surrounded by what we today call the Grand Rond and the allees Jean Jaures. At first sight, the most important change which occurred between these two dates in this area was the creation of the port of Toulouse on the Canal du Midi. However, cadastres and censuses show that the city tended to turn its back to this transportation axis where, most of the time, merchandise was simply transferred into another ship. A more precise geo-historical stude of this area is thus necessary in order to understand the mechanisms which enabled this are to change from a faubourg into a quarter.

[es] Al final del siglo XVII, el suburbio (faubourg) de Saint-Etienne de Toulouse es aún embrionario. En 1830, siglo y medio más tarde, se transformó en un verdadero barrio rodeado de lo que llamamos hoy en día el Grand Rond y la avenida Jean Jaurès. A primera vista, el cambio más grande ocurrido en este lugar entre estas dos fechas es la creación del puerto de Toulouse sobre el canal de Midi. Sin embargo, catastros y censos nos revelan que frecuentemente la ciudad tuvo tendencia a darle la espalda a este eje donde las mercancías eran, la mayor parte del tiempo, transferidas de un barco a otro. Un estudio geo-histórico más preciso de este lugar se hace necesario para comprender los mecanismos que permiten el cambio de suburbio a barrio.
[en] This article aims to characterize a network which appeared between distant places such as London, Glasgow, Paris, and Madrid and places such as Quito, Guayaquil, Archidona, and Ambato. The network was fostered by several naturalists who, while residing in the territory that in 1830 had just been named "Ecuador", came into contact with European scientists through various means. This document highlights the relationship and interests of the people who participated in this transnational network for the exchange of specimens, knowledge, ideas, and books, while emphasizing the local contexts of these scientists and their roles in the network.

[es] Este artículo busca caracterizar la red que se tejió, por un lado, entre lugares tan distantes como Londres, Glasgow, París y Madrid, y, por el otro, Quito, Guayaquil, Archidona y Ambato. Esto debido a que varios naturalistas residentes en el territorio que en 1830 acababa de ser bautizado como "Ecuador", se relacionaron con hombres de ciencia en Europa a través de distintos tipos de vectores. Por tanto, el presente trabajo destaca las relaciones e intereses que tuvieron los personajes que participaron en esta red transnacional de intercambio de especímenes, conocimientos, ideas y libros; poniendo énfasis en los contextos locales de dichos científicos y sus diversos roles en esta red.
[en] Dealing with Derrida's ethic of hospitality, this paper proceeds in three steps. First, I look back at the criticism Magali Bessone addresses to the "paradigm of hospitality", targeting Derrida in particular for his assertion, in the middle of the 1990s, of a principle of unconditional hospitality in support of (undocumented) migrants' struggles. I subsequently argue that Bessone's criticism does not take into account the case in point for Derrida; "case" referring itself here to both the contextual circumstances and a specific judicial case. If Derrida appeared to put the emphasis on "private" hospitality, it was largely because of a peculiar legal case, "L'affaire Jacqueline Deltombe". Derrida was instrumental in bringing this case to the public's attention and in shaping its public perception and understanding. Finally, tracing back the Heideggerian and Levinasian backdrops of his work, I further argue that his philosophy of hospitality overlooks some fundamental dimensions of hospitality, neglecting the pole of reception and hypertrophying the pole of donation.

[es] El olvido de que esta el caso : criticas, circunstancias y límites de la hospitalidad según DerridaCentrado en la ética de la hospitalidad de Jacques Derrida, este articulo prosigue en tres etapas. Primero, vuelve a considerar las críticas dirigidas por Magali Bessone contra el "paradigma de la hospitalidad". Aquellas se concentran sobre Jacques Derrida, quien había vuelto a afirmar el principio de la hospitalidad (¿incondicional?) en apoyo a las luchas de los sin papeles y de los inmigrantes en el medio de los años 1990. Enseguida, enseña que las críticas de Bessone no toman en cuenta lo que estaba el caso por Derrida; "caso" entendido aquí como algunas circunstancias contextuales, pero igualmente como un caso legal. El énfasis que Derrida parece poner sobre la hospitalidad "privada" tiene en realidad que ver con un caso especial, "l'affaire Deltombe". Derrida llamo la atención del público sobre este caso y jugo un papel importante en la construcción de su percepción. Finalmente, a través una exploración de la influencia de las obras de Heidegger y Levinas sobre su pensamiento, intento de enseñar que la filosofía de la hospitalidad de Derrida olvida algunas dimensiones esenciales de la hospitalidad, descuidando el polo del recibimiento y hipertrofiando el polo de la donación.