[en] This research was carried out within the highland communities of the Mont-Blanc area (Italian side). This Alpine region is characterized by a huge variety of biodiversity and environments in which human and non-human species coexist, coping with extreme natural phenomena due to specific weather conditions, topography, and consequences of the current climate crisis (e.g. glaciers melting, heatwaves, extreme events). In this context, despite scientific evidence of the impacts of global warming on the land, the socio-cultural attitude of the people exposed (e.g. perception and response) tends to hide or scotomize risk. In the field of "natural" risks and "climate change", we usually identify "perception" on a theoretical and methodological level as a mainly human category (belonging to homo sapiens faber ludens). Nevertheless, throughout my inquiry into the socio-cultural impacts of global warming on the Alps, I encountered some "non-human" figures such as wild and farm animals, and even insects and plants, which have always played a crucial cultural role for Alpine communities from their imaginaries to their founding myths and economies. These species are of great importance not only in "perceiving and bringing" the first signs and symptoms of the "climate crisis", but also in "anticipating" it as sentinels (Keck et al., 2020). Impacts inscribed in the animals' bodies (e.g. chamois) and behaviour, and even in their "natural habitats", were first observed, perceived and blamed on the climate crisis by local hunters. The aim of this proposal is to analyze, through the case of Mont-Blanc, how human-animal interactions at the micro scale may become key tools to anticipate, read, comprehend and explain the local and global crisis that is underway.

[fr] La recherche a été conduite auprès des communautés de montagne de la région du Mont-Blanc (côté italien). Cette région des Alpes est caractérisée par une grande variété de biodiversité et d'environnements dans lesquels les espèces humaines et non humaines coexistent, faisant face à des phénomènes naturels extrêmes dus à des conditions météorologiques spécifiques, à la topographie et aux conséquences de la crise climatique actuelle (c'est-à-dire la fonte des glaciers, les vagues de chaleur, les événements extrêmes). Dans ce contexte, malgré les preuves scientifiques des impacts du réchauffement climatique sur le territoire, l'attitude socioculturelle des personnes exposées (par exemple, la perception et la réponse) tend à cacher, à scotomiser le risque. Dans le domaine des risques " naturels " et du " changement climatique ", nous identifions généralement la " perception " sur un plan théorique et méthodologique, comme une catégorie principalement humaine (prérogative de l'homo sapiens faber ludens). Néanmoins, au cours de mes recherches sur les impacts socioculturels du réchauffement climatique dans les Alpes, j'ai rencontré certaines figures " non humaines " telles que les animaux sauvages et de ferme, et même les insectes et les plantes, qui ont toujours joué un rôle culturel crucial pour les communautés alpines ; depuis les imaginaires, les mythes fondateurs, jusqu'aux économies de montagne. Ces espèces sont d'une grande importance non seulement pour " percevoir et apporter " les premiers signes et symptômes de la " crise climatique ", mais aussi pour " l'anticiper " en quelque sorte, en tant que sentinelles (Keck et al., 2020). Ces impacts, inscrits dans le corps et le comportement des animaux (par exemple les chamois), et même dans leurs " habitats naturels ", ont été observés, perçus et imputés à la crise climatique par les chasseurs locaux. L'objectif de cette proposition est d'analyser, à travers le cas du Mont-Blanc, comment les interactions humains-animaux à l'échelle micro peuvent devenir des outils clés pour anticiper, lire, comprendre et expliquer les crises locales et globales actuelles.