BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyses judicial news from the integration of different concepts such as media criminal policy, criminal justice, presumption of innocence and public opinion, bearing in mind how the news is created from the different styles of writing and publishing the sensationalism such as the "news-character" integrated to the pre-established standards newsworthiness by the media. Additionally, as an analytical framework there is a reconstruction of the jurisprudential precedents established by the European Court of Human Rights and the Colombian Constitutional Court, in order to determinate infractions of rights and overstepping in freedom of expression with regard to media court cases, as well as the role of the principle of the truthfulness of the information, the possible legal tools that would limit the production of "media cases" in terms of infringement of the general principles regarding the fundamental rights and guarantees of administration of justice and the international standards of human rights of the accused.

[es] En el presente artículo se analiza la noticia judicial a partir de la integración de los conceptos de criminología mediática, justicia penal, presunción de inocencia y opinión pública. En este análisis se tiene en cuenta el modo en que las noticias se forjan, desde los diferentes estilos de redacción y publicación hasta la mezcla de formas retóricas sensacionalistas, como el "personaje noticia", integrado a los estándares de "noticiabilidad" preestablecidos por los medios de comunicación. Adicionalmente, y como marco analítico, se reconstruye el precedente jurisprudencial del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y de la Corte Constitucional de Colombia para determinar la extralimitación en el ejercicio de la libertad de expresión frente a casos judiciales que son mediatizados, la función que cumple el principio de veracidad de la información y las posibles herramientas jurídicas que limitarían la innumerable producción de noticias judiciales mediatizadas en términos de vulneración de principios y garantías fundamentales de la administración de justicia y estándares internacionales de Derechos Humanos del procesado.
[en] Publicizing a territorial problem about water in a controlled way. The case of the Charente Pertuis in FranceIn the Charente Pertuis site on the Atlantic coast, the issue of water resources distribution is publicized whereas the problem of water quality entering the oyster farming areas seems to be hidden. Based on the theoretical perspective of the social construction of public problems, the comparison of these two issues shows that publicizing a territorial issue can not be reduced to its public action, its media coverage or its discussion in a local scene. These different paths interfere in a process that can be weakened by stakeholders' control. The end of the process becomes uncertain and depends on the work of significance that is produced when the different social fields of public arenas and medias meet each other.

[es] Organizar el debato publico de los problemas territoriales respeto al aguaEn los Pertuis de Charente, situados en el litoral atlàntico, el tema de la distribución del recurso de la cantidad de agua es del dominio pùblico mientras que el de la calidad de las aguas que llegan a las zonas ostrícolas parece hoy día ocultado. La comparación entre ambas posturas, a partir de estudios sobre la elaboración de los problemas pùblicos pone de relieve que por ser del dominio pùblico, un problema territorial no se reduce a que la acción pùblica se haga cargo de él, ni a su mediatización ni tampoco a su discusión en un forum local. Estas vias diferentes interfieren durante un proceso que resulta fragilizado por el control que pueden ejercer ciertos actores. El resultado de dicho proceso es igualmente incierto puesto que depende de la construcción de sentido que opera durante el encuentro de los diferentes campos sociales en el seno de los forums de debates pùblicos y de los medias.
[en] In this article, originally published in 1995 in the collective work Poésie et mystique, Bernard Sesé offers a description of transforming union, the highest summit of the geography of the soul outlined by John of the Cross.

[es] En este artículo, publicado originalmente en 1995 en la obra colectiva Poésie et mystique, Bernard Sesé ofrece una descripción de la unión transformadora, la cumbre más alta de la geografía del alma esbozada por Juan de la Cruz.
[en] Along with Betty Friedan, Simone de Beauvoir was one of the first feminist thinkers to be read in Catalonia during the sixties. This article deals with the Catalan language reception of Simone de Beauvoir and, in particular, the influence of 'The Second Sex'.

[es] Con Betty Friedan, Simone de Beauvoir fue una de las primeras pensadoras feministas que llegaron a Cataluña en los años sesenta. Este artículo da cuenta de la recepción al catalán de Simone de Beauvoir y se fija especialmente en la influencia de El segundo sexo.
[en] West-Germany, then reunified Germany, accepted the judicial and moral heritage of the 3rd Reich; as such its identity built up on the memory of Nazi crimes, particularly the holocaust. The Germans themselves paid a heavy toll to the war of aggression, the flight and the expulsion of 14 millions of people, from Central and South-East Europe constitute one of the deadly consequences of this war. Through several successful German movies (from 1951 to 2015), we will study the memorial mutations of the flight and the expulsion on the screen – which are sometimes concurrent with those of the war and of the holocaust. Cinema, "agent of history" (Marc Ferro), indeed plays a major role as a witness or possibly even as an actor of these memorial evolutions, which are sometimes spectacular in a country characterised by a definitely unique history.

[es] Alemania del Oeste, y después la Alemania Reunificada, asumieron las herencias jurídica y moral del Tercer Reich. De este modo, su identidad tuvo como base de construcción la memoria de los crímenes nazis, especialmente el Holocausto. La población alemana pagó ella misma un importante tributo a la guerra de agresión. En efecto, la huida y la expulsión de 14 millones de seres humanos de Europa central y del sudoeste fueron unas de esas consecuencias trágicas. A través de diferentes películas alemanas de éxito (desde 1951 hasta 2015), estudiaremos las mutaciones de la memoria de la huida y de la expulsión, a veces simultáneas con las de la guerra y del Holocausto. El cine, " verdadero agente de la historia " (Marc Ferro), ejerce una acción primordial como testigo, a menudo casi como actor, de estas evoluciones de la memoria a menudo espectaculares en un país con una historia tan singular.
[en] When the self that is taken as an object of writing includes its multiple alienation, it undoes the equivalence between author-narrator-character ruled by Lejeune in 1975. That year, Roland Barthes par Roland Barthes deconstructs the similarity by activating the writing of the self as another, in a pronominal sounding that mobilizes the imaginary as an effect of ignorance. This fictional and critical thickness of the autobiographical stuff is explored by Argentine writers like Ricardo Piglia and Rodolfo Rabanal: in the second decade of the XXI, with different strategies, they edit their personal diaries of the beginnings in the 70s, when they projected novel reading Barthes.

[es] Cuando el yo que se toma como objeto de escritura incluye su ajenidad múltiple, deshace la equivalencia entre autor-narrador-personaje pautada por Lejeune en 1975. Ese año, Roland Barthes par Roland Barthes deconstruye la semejanza al accionar la escritura del sí mismo como otro, en un sondeo pronominal que moviliza el imaginario como efecto del desconocimiento. Este espesor ficcional y crítico de lo autobiográfico es explorado por escritores argentinos como Ricardo Piglia y Rodolfo Rabanal: en la segunda década del XXI editan con distintas estrategias sus diarios personales de los comienzos en los 70, cuando proyectaron novela leyendo a Barthes.
[en] At the beggining of XXI century, collective fears have dramatically transformed in Latin America. Although this modification is general, it carries specific expressions in each context and Latin America combines a remarkable mixture between changes in the subjective perception of the dangers, as well as in their concrete forms of expression. The exceptional centrality acquired by the speech on security in Latin America can be observed. As a correlate to this process, we witness the gradual alteration in the dynamics of production and trafficking of narcotic drugs throughout the continent, which has involved the opening of a period of violence unprecedented by virtue of its size, forms of expression, as well as the social repercussions that it entails.

[es] Durante la vuelta de siglo los temores colectivos se han transformado de manera dramática en América Latina. Aun cuando esta modificación es de carácter general, comporta expresiones específicas en cada contexto y América Latina combina una notable mixtura entre cambios en la percepción subjetiva de los peligros, así como en sus formas concretas de expresión. Al mismo tiempo se observa la notable centralidad que adquirió el discurso en torno a la seguridad en Latinoamérica. Como correlato a este proceso, asistimos a la paulatina alteración en la dinámica de la producción, trasiego y tráfico de estupefacientes en todo el continente, lo que ha implicado la apertura de un periodo de violencia sin precedentes en virtud de su dimensión, formas de expresión, así como por las repercusiones sociales que comporta.
[en] The article attempts to develop a comparative perspective on "plural" pilgrimages in Eurasia. The discussion begins by considering two antithetical positions on this issue: the vision of an author rather forgotten today as Romain Roussel, and that advocated by Victor Turner, the author who has exerted the most significant impact on research on pilgrimages in the last forty years. For the second, in the great historical religions pilgrimages are highly mono-religious. For the first, interreligious confluences at the same shrines are actually widespread. The reluctance to deal with such inter-crossing in synthesis devoted to pilgrimages seems to suggest an implicit agreement with Turner's view. However, the article suggests that the Roussel's position is the realistic one. An extensive literature indicates that the crossing of religious borders is widespread. Such mixed attendance of sanctuaries should be taken into account by a general theory of pilgrimage.

[es] El artículo trata de esbozar un itinerario comparativo a través de las peregrinaciones "plurales" en Eurasia. La discusión comienza a partir del examen de dos posiciones antitéticas sobre una cuestión: la visión de un autor hoy más bien olvidado como Romain Roussel, y la que sostiene Victor Turner, el investigador que ha marcado más profundamente los estudios sobre las peregrinaciones desde hace una cuarentena de años. Para el segundo, en las grandes religiones históricas las peregrinaciones son eminentemente monorreligiosas. Para el primero, las convergencias devocionales en los mismos santuarios están, por el contrario, muy difundidas. La reticencia a tratar cruzamientos interreligiosos en las síntesis consagradas a las peregrinaciones parecería dar tácitamente la razón a Turner. Sin embargo, el artículo sugiere que la posición de Roussel resulta realista. Una vasta documentación indica que los pasajes de las fronteras religiosas están muy difundidos. Las frecuentaciones mixtas de los santuarios merecen ser tomadas en cuenta por una teoría general de las peregrinaciones.
[en] This contribution is concerned with the interactions between apprentices and trainers during the period of training, in Switzerland. It consists in better understanding interactional processes participating to the reproduction of inequalities. In order to do this, we refer to a qualitative research, which leans on audio-video data documenting the training path of an automation specialist apprentice. A particular attention is paid to some characteristics of this apprentice which become source of marginalization and of stigmatization in the course of his training.

[es] Esta contribución se interesa en las interacciones entre aprendices y formadores, durante el período de formación, en Suiza. Se trata de comprender mejor los procesos interaccionales en juego en la reproducción de las desigualdades. Para esto, utilizamos un enfoque cualitativo que se basa en datos de audio y video que documentan el itinerario de formación de un aprendiz de automatización. Se presta particular atención a ciertas características de este aprendiz que se convierten en fuentes de marginalización y estigmatización a lo largo de su itinerario.
[en] More and more artists refer to their work as "inquiries". What do these inquiries in art consist of? What can social sciences learn from them? A researcher, Yaël Kreplak, discusses those issues with three artists: Thierry Boutonnier, who elaborates alternative relationships to non-humans and territories by developing long-term participative projects; Gwenola Wagon, whose work examines how our world is transformed by digital innovations and technologies; and Alexis Guillier, who recomposes the story of uncertain objects in films, performances, and installations. The plurality of such inquiries in art proves how artful practices address worlds-to-come, which they give form to, they put into words, and they call into question.

[es] Artistas, investigaciones, practicas ingeniosas. Conversaciones entre Yaël Kreplak, Thierry Boutonnier, Gwenola Wagon and Alexis GuillierCada vez más artistas están movilizando el vocabulario de la investigación. ¿En qué consisten estas encuestas en el arte? ¿Qué pueden aprender las ciencias sociales de ellos? Un investigador, Yaël Kreplak, discute estos temas con tres artistas: Thierry Boutonnier, que desarrolla nuevas relaciones con seres y territorios no humanos a través de proyectos participativos; Gwenola Wagon, cuyas producciones examinan las transformaciones digitales del mundo; Alexis Guillier, que recompone la historia de los objetos de condición incierta en montajes cinematográficos, performances e instalaciones. La pluralidad de estas investigaciones en el arte muestra la inventiva de las prácticas que al mismo tiempo dan forma, ponen en palabras y cuestionan los mundos venideros.
[en] The activity of care taking impacts the possibilities, conditions, practices, and mobility decisions of women. Drawing on seventeen interviews, this article collects the daily mobility experiences of mothers residing in the district of Independencia, Lima, Peru. These interviews emphasized the influence of care taking, which increased as a result of the Covid-19 pandemic. Based on the collected data, three mobility profiles have been identified: "caregivers with privileged mobility", "working caregivers with obstructed mobility", and "caregivers with micro-mobility". These profiles reveal the particularities of kind of mobility, the different types of urban, gender, and socioeconomic barriers that mothers face, and the strategies they use to confront them.

[es] El trabajo de cuidado impacta en las posibilidades, condiciones, prácticas y decisiones de movilidad de las mujeres. A través de diecisiete entrevistas, el presente artículo recoge las experiencias de movilidad cotidiana de madres residentes del distrito de Independencia (Lima-Perú), enfatizando la influencia del trabajo de cuidado, el cual se incrementó a raíz de la pandemia por Covid-19. A partir de lo recolectado se han logrado identificar tres perfiles de movilidad: "cuidadoras con movilidad privilegiada", "cuidadoras trabajadoras con movilidad obstruida" y "cuidadoras con micromovilidad". En estos perfiles se revelan las particularidades de cada grado de movilidad, los distintos tipos de barreras urbanas, de género y socioeconómicas que atraviesan las madres y las estrategias que utilizan para afrontarlas.
[en] New fieldwork in the Pastaza region coupled with the study of museum collections, allow us to describe the Muitzentza tradition. The ceramic materials of this tradition are dominated by bowls and necked jars and tinajas decorated in red and white painting. The decoration consists mainly of white painting on red, or red or white on an unslipped surface. An AMS date indicates an age around the XI-XII centuries A.D. It is likely that Zaparoan speakers, historic occupants of the region, are derived from a Muitzentza background.

[es] La síntesis de los datos provenientes de diversas colecciones de cerámicas precolombinas, entre las cuales domina aquella del Museo etnoarqueológico de Puyo y Pastaza y de una investigación de campo en la provincia de Pastaza, permite definir la tradición Muitzentza. Se trata de un material poco diversificado que se caracteriza por ollas y tinajas con cuellos, así como también por cuencos que llevan principalmente decoraciones pintadas en blanco sobre rojo, o en blanco, o rojo, sobre fondo natural. Una datación AMS indica un periodo alrededor de los siglos XI-XII d. C., lo que lleva a pensar que se trataría del material de antiguas poblaciones pertenecientes al grupo etnolingüístico zaparoano.
[en] This essay analyzes the contrast between the way art objects of ancient Greece are now displayed in the brightly lit spaces of museums, which (ideally) aspire to make them as visible as possible, and the contexts these objects come from. Although an attempt to achieve maximum visibility can be observed in many contexts of ancient Greece – especially public squares and sanctuaries full of statues erected under the "Grecian sun" – other ancient contexts that are just as essential for the "presentation" and use of object-images were characterized by a total absence of light and visitors (in particular, placements in tombs), or featured dim lighting that gave darkness a prominent role. The traditional idea of a luminous Greece, as opposed to other supposedly "darker" cultures of antiquity (such as ancient Egypt, the Etruscans, and the Byzantines), merits a reexamination.

[es] En el siguiente artículo se propone analizar el contraste entre la presentación de los objetos de arte de la Antigüedad clásica griega en el espacio iluminado de los museos, que (idealmente) aspira a maximizar la visibilidad, y los contextos de donde provienen estos objetos. Aunque se pueda también encontrar una búsqueda de máxima visibilidad en muchos contextos de la Antigüedad griega – en particular en los lugares públicos y los santuarios poblados de estatuas erigidas bajo el "sol griego" – en otros contextos antiguos, igual de esenciales para la "presentación" y la utilización de objetos-imágenes, las características son distintas: hay ausencia total de luz y de público (en particular el depósito de una tumba), o hay una luz fuertemente reducida, lo que concede un lugar importante a la oscuridad. La idea tradicional de una Grecia luminosa que se opondría a otras culturas antiguas que se reivindican como "más oscuras" (el Antiguo Egipto, los Etruscos, Bizancio) debe ser entonces matizada.
[en] From Bayle to Volney, the specter of historical pyrrhonism haunts eighteenth-century epistemology, which appears condemned to exorcise it tirelessly. Of what aporia is this incantation the sign? Is it not of the epistemological atomization of a discipline whose object is purported to be found in insulary facts whose relationships are rendered parenthetical? If it is true that knowledge is link, then history is ipso facto incapable of assuring the theoretical consistency of an object whose shakiness resides in a sharing of the knowledge that determines it as the object of impossible knowledge.

[es] Desde Bayle a Volney, el espectro del pirronismo histórico habita la epistemología del siglo XVIII que parece condenada a su incansable exorcismo ¿De qué aporía es signo esta incantación? ¿No lo es de la atomización epistemológica de una disciplina a la cual se le asignan por objetos hechos insulares, cuyas relaciones son puestas entre paréntesis? Pues, si es cierto que el conocimiento es vínculo, entonces la historia se halla ipso facto impotente para asegurar la consistencia histórica de un objeto cuya friabilidad resulta de una división del saber que lo constituye como objeto de un saber imposible.
[en] This article explores the creation of the Pampa Museum which would find its definitive location in "Los Libres del Sur" Park in the city of Chascomús. Since both the Museum and the Park were born in the context of the centenary's homage to the so-called "Libres del Sur Revolution"—the uprising of rural landowners and merchants against Juan Manuel de Rosas in 1839.In possession of first-hand documentary sources obtained from the personal archive of historian and publicist Enrique Udaondo —one of the greater promoters for the Museum and Park creation—, the general objective of this work is to explore the interrelation between local and external factors which motivated the museum foundation and that gave shape to the practices that operated within during its first years of activity. In this context, we are particularly interested in the participation capacity of some agents, which although they are sometimes called "minor" or "marginal" when gathering and reproducing significant shares of social capital, they have influenced remarkably in founding and consolidating a cultural field associated with recreation of history and modern museography, which is still absolutely valid today.

[es] El artículo explora la conformación del Museo Pampeano que encontraría su sede definitiva dentro del Parque "Los Libres del Sur" de la ciudad de Chascomús, ya que ambas instituciones surgieron en el marco de los homenajes propiciados ante el centenario de la "Revolución de los Libres del Sur", como se conoció el levantamiento de los propietarios rurales y comerciantes contra Juan Manuel de Rosas en 1839.Disponiendo de fuentes documentales de primera mano provenientes del archivo particular del historiador y publicista Enrique Udaondo —uno de los principales promotores del museo y parque—, el objetivo general es determinar cómo se interrelacionaron los factores de índole local y externos que motivaron la instalación del Museo y modelaron las prácticas que operaron en su interior durante los primeros años de funcionamiento. En este marco, nos interesa particularmente explorar la capacidad de intervención de algunos agentes muchas veces definidos como "menores" o "marginales" a la hora de acumular y reproducir cuotas significativas de capital social pero que sin embargo han incidido de manera notable en la constitución y consolidación de un campo cultural vinculado a la recreación de la historia y a la museografía moderna que aún hoy goza de absoluta vigencia.