BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article shines light on a long term online exchange experience, with an endurance runner who lives in a camping-car, in the mountains. This paper shows the potential of instant messaging, like Facebook Messenger. It develops a way of thinking in relation to the use of social network in the collection of datas, in the fields of human and social sciences. The article compares advantages and limitations of this method with the application of the traditional method of interview, from a sociological point of view. It shows how this experience builds an other relationship with the respondent.

[fr] Cet article propose de revenir sur une expérimentation d'échanges en ligne de dix mois, menée à partir de Facebook Messenger, pour s'adapter au mode de vie d'un enquêté, pratiquant d'ultra-trail. Il illustre le choix d'un outil engendré par une rencontre et une situation inédites, et revient sur les enjeux et les questions liés à ce choix. Il examine par étapes le détournement d'un outil numérique grand public et questionne son potentiel analytique et empirique, en le comparant aux méthodes traditionnelles. Plus largement, l'auteur montre comment cet outil peut renouveler les techniques qualitatives, en s'ajoutant aux techniques classiques de l'entretien et de l'ethnographie. L'article présente également un rapport atypique à l'enquêté qui, à travers cette expérimentation, est amené à donner son avis sur un projet en coconstruction.
[en] The recent availability of part of Michel Foucault's reading files on the National Library's digital site (Gallica), in particular his notes on the Analytic philosophy of language, allows us to approach in a new light the genesis of the method of Discourse Analysis set up in L'archéologie du savoir (1969) and its implementation in his first courses at the Collège de France. The present work, after presenting an overview of his files, which are particularly diverse in terms of the number of authors and themes, proposes a reading path within these files that situates the contours of the definition of Analysis. It then presents the way in which these files differentiate Analytic philosophy and Continental philosophy. It is then possible to delineate a close relationship between Foucault's interest in the analytical characterisation of Meaning as function and his Discourse functionalism complementary to Archaeological description.

[fr] La récente mise à disposition d'une partie des fiches de lectures de Michel Foucault sur le site numérique de la Bibliothèque Nationale de France (Gallica), en particulier ses notes sur la philosophie analytique du langage, permet d'aborder sous un jour nouveau la genèse de la méthode d'analyse du discours présente dans L'archéologie du savoir (1969) et sa mise en œuvre dans ses premiers cours au Collège de France. Le présent travail, après avoir présenté une vue d'ensemble de ses fiches particulièrement diversifiées en nombre d'auteurs et de thèmes, propose un cheminement de lecture au sein de ces fiches situant les contours de ce qu'il en est de la définition de l'analyse. S'y adjoint ensuite une présentation de la manière dont ces fiches différencient la philosophie analytique et la philosophie continentale. Il est alors possible de circonscrire un rapport étroit entre l'intérêt de Foucault pour la caractérisation analytique du sens comme fonction et son fonctionnalisme discursif complémentaire de la description archéologique.
[en] The riverfront of Benares constructed over centuries and composed of a multitude of ghats which today form an impressive urban and architectural unity on the river Ganges, both imposing and continuous, which covers more than six kilometers. In this article the idea behind this riverfront is presented as a vast project, based on an exceptional site and on religious texts that describe it as a sacred landscape, represented in image form since the 18th century, constructed by the symbolic trajectories and developed in a collective way by ghat construction projects in the city. The limits of this riverfront blend with that of a divine jurisdiction, defined well before and in spite of ghat construction, and are precisely – as I try to explain in the article – at the origin of the riverfront of ghats, conceived and constructed as a whole.

[fr] Le front fluvial de Bénarès construit sur plusieurs siècles et composé d'une multitude de ghāṭ forme aujourd'hui le long du Gange une unité architecturale et urbaine, imposante et continue, sur plus de six kilomètres. Dans cet article, l'idée de ce front est présentée comme un vaste projet, fondé sur un site exceptionnel et sur des textes religieux qui le décrivent comme un paysage sacré, illustré par l'iconographie dès le xviiie siècle, construit par les nombreux pèlerinages et développé de manière collective par les projets municipaux de construction de ghāṭ. Les limites du front d'eau, définies avant même et malgré la construction des ghāṭ, se confondent avec celles d'une juridiction divine, et sont, comme je tente de l'expliquer, à l'origine de ce front du Gange composé de ghāṭ, pensé et construit comme une unité.
[en] This article examines the religious conversion of Brazilians to Islam in the São Paulo metropolitan area. Results revealed a refocusing of values and goals, including the severing of former lifestyles, the adoption of a new world vision, and the creation of a new identity through the return to traditional standards. Ethnic differences were also observed in the experiences of converts. Perhaps the key challenge for converts was to balance their membership in the Muslim community, and to promote its group oriented values, while simultaneously maintaining their individual identity. In sum, this article documents the process of religious conversion and the expansion of the Muslim community in São Paulo. It also reveals the difficulties related to conversion due to cultural and ethnic differences within the Muslim community of São Paulo that primarily consists of immigrants from Syria and Lebanon.

[fr] Cet article, fondé sur une recherche dans la communauté musulmane de São Paulo et de sa région métropolitaine, tente une approche de la conversion à l'islam de Brésiliens sans ascendance arabe. Les résultats empiriques ont mis en évidence des valeurs tournées vers la réorientation de leurs projets, la rupture avec l'ancien mode de vie, l'adhésion à une nouvelle vision du monde et la construction de nouvelles identités à partir du retour à la tradition. Par ailleurs, ils ont montré les difficultés relatives aux différences ethniques. L'enjeu pour les convertis est de faire partie de la communauté musulmane de São Paulo en tant que porteuse d'idées et sentiments, et de s'y identitifer sur le plan individuel et collectif. Mais dans la communauté qui a été l'objet de l'enquête, son élargissement par la conversion dévoile aussi des difficultés dues aux aspects culturels et ethniques d'une religion qui tire son origine d'immigrants d'ascendance syriennes et libanaises.
[en] In 2011, the Nunavik Regional Board of Health and Social Services began supporting the Arctic Char Distribution Project (AC/DP) for pregnant women. This initiative promoted consumption of a traditional Inuit food – the fish Arctic char – for pregnant women living in villages of Nunavik, an area in northern Quebec (Canada) inhabited predominantly by people of Inuit ethnicity. This intervention was intended to reduce exposure to environmental contaminants and improve nutriritional status and food security. The project's implementation was assessed based on data collected from background documentation, field notes and qualitative interviews with project recipients and implementers. Themes emerging from the data were discussed in the light of the framework for implementation fidelity developed by Carroll et al in 2007. Pregnant women fully embraced the initiative for its cultural appropriateness. However, project implementation was incomplete because it did not cover all intended geographic areas, and there was a recurring inconsistency in the supply and distribution of the fish. In addition, the initiative has been inconsistently funded. This work highlights the extent to which project complexity can impede successful implementation, particularly in terms of communication and coordination.

[fr] En 2011, la Régie régionale de la santé et des services sociaux du Nunavik a commencé à appuyer financièrement le Projet de Distribution d'Omble chevalier (Arctic Char Distribution Project ou AC/DP dans son acronyme en anglais) pour les femmes enceintes. Cette initiative favorisait la consommation d'une nourriture traditionnelle invite – le poisson " Omble chevalier " – pour les femmes enceintes vivant dans les villages du Nunavik, une région du nord du Québec peuplée majoritairement de personnes d'origine inuite. Cette intervention visait à réduire l'exposition aux contaminants environnementaux et à améliorer l'état nutritionnel et la sécurité alimentaire. La mise en œuvre du projet a été évaluée sur la base des données collectées à partir de documents du projet, de notes de terrain et d'entretiens qualitatifs avec les bénéficiaires et les exécutants du projet. Les thèmes émergeant des données ont été discutés à la lumière du cadre de fidélité à la mise en œuvre développé par Carroll et coll. (2007). Les femmes enceintes ont pleinement adopté l'initiative pour sa pertinence culturelle. Toutefois, la mise en œuvre du projet était incomplète : elle ne couvrait pas toutes les zones géographiques prévues, et il y avait une incohérence récurrente dans l'approvisionnement et la distribution du poisson. En outre, l'initiative n'était pas financée de façon stable. Ce travail montre que la complexité du projet est susceptible d'entraver la réussite de la mise en œuvre, en particulier en termes de communication et de coordination.
[en] In the context of an increasingly globalized society – such as the one developing in Chile during recent decades –, the processes of flexibilization and segmentation of employment opportunities, as well as that of growing workers' individualization, tend to undermine social cohesion. At the same time, another consequence of this process has been a new appreciation of " work " as a space enabling workers to socialize, which is increasingly perceived as a shared social value. This positive appropriation of work is especially characteristic of urban spaces, among the middle-class, where cohesion relies upon the value of " work ", even " hard work ", as well as on the prospect of social mobility thanks to work. Today, these two processes combine to create both tensions and challenges in the labor market and gives rise to the concept of social cohesion.This article explores the relationship between workplace transformations and the new meaning of social cohesion in this context. To this end, the authors analyze the socio-economic survey CASEN, whose aim is to identify the characteristics that prevail at work and involve urban workers. The study has been conducted in the cities of La Serena, Coquimbo, Valparaiso, Viña del Mar and Santiago de Chile as part of the following global project: " Integration and Social Cohesion in Chilean Cities " (Soc-24).

[fr] Dans le contexte d'une société de plus en plus globalisée, telle que la société de marché qui s'est développée au Chili au cours des dernières décennies, les processus de flexibilisation et de segmentation des opportunités d'emploi, ainsi que les processus d'individualisation croissante des travailleurs ont tendance à saper la cohésion sociale. Toutefois, l'autre aspect de ce processus a été un renforcement de celle-ci sur la base d'une nouvelle appréciation du travail comme un espace de sociabilité pour les travailleurs et en tant que valeur sociale largement partagée. Cette revalorisation est particulièrement pertinente dans l'espace urbain, au sein d'une classe moyenne où la cohésion repose sur la valeur du travail – et plus particulièrement sur la valeur de travail acharné – ainsi que sur le partage d'un projet commun de mobilité sociale fondée sur le travail. Le développement combiné de ces deux processus génère des tensions et des défis pour l'emploi aujourd'hui, considéré comme le fondement de la " cohésion sociale ".Cet article explore la relation entre les transformations subies au travail et les formes de cohésion qu'il est possible d'élaborer dans ce contexte. Les auteurs s'appuient sur l'enquête CASEN**, qui vise à identifier les caractéristiques du travail qui prévalent pour les travailleurs urbains. Cette enquête a été menée dans les villes de La Serena, Coquimbo, Valparaiso, Viña del Mar et Santiago du Chili, dans le cadre du projet " Intégration et cohésion sociale dans les villes chiliennes ".** Encuesta de caracterización Socioeconómica de Chile, aplicada bianualmente por el Ministerio de Desarrollo social.
[en] ‪The paper has a dual aim. It first presents the main features of the different spaces offered by numerical documents and Internet networks. However, based on a deconstruction of some attempts at representing the Internet, it suggests a reflection that can accommodate and reflect a fragmentary and variable object. ‪

[fr] L'objectif de cet article est double. Il consiste, en premier lieu, à établir les principales caractéristiques propres aux différents espaces que sont le document numérique et le réseau Internet. D'autre part, à partir d'une déconstruction de certaines tentatives pour représenter Internet, il propose une réflexion sur la pensée afin que celle-ci puisse accueillir et réfléchir un objet fragmentaire et variable.
[en] From the memory of former human smugglers gathered through oral history, this article aims at disclosing the motivations and the meanings that they attribute to their role in the process of illegal emigration. As a "dialogical relationship", we aim to demonstrate in what measure is oral history indispensable to a better understanding of the practice of human smuggling as a subjective experience that goes beyond official representations.Also, in order to demonstrate that the past only exists as a reconstitution of a certain present, we will make a brief description of the corpus of selected oral sources and of our fieldwork. On the other four parts of the article, we will highlight the process of constructing oral sources on the production of knowledge about self-representations of the smugglers and on the motivations that led them to that activity: subsistence, profit, movement and women emancipation.

[fr] En accédant à la mémoire d'anciens intermédiaires par le biais de l'histoire orale, nous prétendons connaître les motivations et les significations qu'ils attribuent à leur rôle dans l'aide à l'émigration clandestine. En tant qu'" art de la relation ", nous cherchons à montrer en quelle mesure l'histoire orale est indispensable pour appréhender la pratique d'intermédiation de l'émigration clandestine comme une expérience subjective qui se place au-delà des représentations officielles.Nous voulons d'autre part montrer que le passé n'existe qu'en tant que reconstitution d'un certain présent, nous ferons en premier lieu une brève description du corpus des sources orales sélectionnées et de notre expérience sur le terrain. Puis, dans les quatre parties suivantes, nous mettrons en évidence le processus de construction des sources orales dans l'élaboration de la connaissance sur les autoreprésentations des intermédiaires et sur les motivations qui les ont amenés à pratiquer l'aide à l'émigration : la subsistance, le profit, le mouvement et l'émancipation féminine.
[en] The geography of anger discussed here concerns the "Gilets jaunes" (Yellow Vests) movement installed on the inhospitable roundabouts sites. The article, which is based on a survey carried out over several months on the Rafour roundabout, North-East of Grenoble (Isère), is interested in the emergence of these places of resistance to the new democratic challenges. The Gilets Jaunes, which reject all forms of hierarchy, turn the roundabout into a new public space, a place for debate, dialogue and listening, which can be seen from the road and where people are seeking as much to remove the dominant norms of activity as to institute new ones. Discussions revolve around the redistribution of wealth or democracy, while acts of internal solidarity are on the increase. The technical object thus appropriated serves as a "learning device" that invalidates the hypothesis of "no place". The gradual transformation of the roundabout into a "site" and its occu­pants' transformation into political actors, creates a discontinuous "geography in action", made of intense temporary arrangements. It forces us to go beyond the notion of territory to a concept of a stage "associating at the same time a group of people moving from place to place, the places on which they move and the move­ment itself". It requires an interest in spatial practices and spatio-temporal interactions between individuals, and contributes to the emergence of a "situational geography" interested in documenting and analyzing what "emerges".

[fr] La géographie de la colère abordée ici est celle du mouvement des " Gilets jaunes " installés sur les sites inhospitaliers des ronds-points. L'article qui repose sur une enquête menée pendant plusieurs mois sur celui du Rafour au nord-est de Grenoble (Isère) s'intéresse à l'émergence de ces lieux de résistance aux nouvelles épreuves démocratiques. Les Gilets jaunes qui rejettent toutes formes de hiérarchie font du rond-point un nouvel espace public, lieu de débats, de dialogues et d'écoute, qui se donne à voir depuis la route et où l'on cherche autant à desti­tuer les normes d'activité dominantes qu'à en instituer de nouvelles. On y parle redistribution des richesses ou démocratie tandis que les actes de solidarité internes se multiplient. L'objet technique ainsi approprié fait office de " dispositif apprenant " qui invalide l'hypothèse de " non lieu ". La transformation progressive du rond-point en " lieu " et celle de ses occupants en acteurs politiques dessinent une " géographie en actes ", discontinue, faite d'agencements temporaires inten­ses. Elle oblige à dépasser la notion de territoire pour celle de scène " associant à la fois un groupe de personnes qui bougent de place en place, les places sur lesquelles elles bougent et le mouvement lui-même ". Elle nécessite de s'intéresser aux pratiques spatiales et aux interactions spatio-temporelles entre individus, et contribue à l'émergence d'une " géographie situationnelle " intéressée à documen­ter et analyser ce qui " surgit ".
[en] Geographical metaphors (field, arena, sector, space, etc.) are mobilised in political sociology to describe dynamics internal to activist microcosms. The article relies on the case of the extreme left in Lyon during the post-May 68 years, to go beyond the metaphor to analyse how those dynamics are expressed in the urban space. Struggles for the appropriation of space between rival organisations and the contribution of activists' implantation to the transformation of the identity of some districts are especially studied.

[fr] Les métaphores géographiques (champs, arène, secteur, espace, etc.) sont privilégiées en sociologie politique pour rendre compte des dynamiques internes aux microcosmes militants. L'article invite, à partir du cas de l'extrême gauche lyonnaise des années 68, à aller au-delà de ce registre métaphorique pour envisager comment ces dynamiques trouvent une expression dans l'espace urbain. Les luttes entre organisations rivales pour l'appropriation de l'espace et la contribution de l'implantation militante à la transformation de l'identité de certains quartiers sont spécialement étudiées.
[en] This article analyzes the production of visual stereotypes of so-called "imaginary afflictions" (Hufeland 1794), defined as disorders that have no physical cause but are triggered by – and potentially cured through – imagination. Drawing on the well-known example of 'the hysteric' as paradigmatic trope in medical photography of the 19th and early 20th century, I detect and trace iconographies that are based on the assumption that mental states (and deviance) are revealed through the corporeal language of gesture and movement, and correlate them with (reenacted) ethnographic photographs and filmic depictions of 'possessed' women in mid-20th century Southern Italy. In each case, the camera is used as an instrument for researching and visualizing 'expressions of the passions', thereby reproducing highly sexualized images of "imaginary afflictions" as expressive correlates of mental states.

[fr] Cet article analyse la production de stéréotypes visuels dénommés " maladies imaginaires" (Hufeland 1794), définies comme des désordres qui n'ont aucune origine physique mais qui sont liés et potentiellement traités grâce à l'imagination. A partir de l'exemple très connu de "l'hystérie" comme un cliché paradigmatique dans la photographie médicale du XIX et du XXème siècle, je trouve et j'analyse des iconographies qui sont produites autour de l'assomption que les états mentaux (et les déviances) sont révélés à travers le langage corporel des gestes et des mouvements. Je les mets en corrélation avec des photographies ethnographiques (mises en scène) et des descriptions filmiques de femmes possédées durant le milieu du XXème siècle en Italie du Sud. Dans chaque cas, la caméra est utilisée comme un instrument permettant la recherche et la visualisation des "expressions des passions", reproduisant donc des images extrêmement séxualisées des "maladies imaginaires" expressions correspondant à des états mentaux.
[en] In the paper we give a systematic view on the main empirical evidences related to the transformation of the use of patent considered as a quasi financial asset. We delineate the roots of this new trend and picture the new organizations (actors and strategies) that pull it. We show the gap between accounting and reporting standards and this trend. Finally we stress the consequences of this crucial trend for the working of patent markets. We conclude that patent is not a true financial asset.

[fr] Dans cet article on fournit une analyse des constats empiriques concernant la récente transformation dans les usages du brevet considéré comme un quasi- actif financier. On décrit les causes de ces tendances nouvelles ainsi que les organisations (acteurs et stratégies) qui les portent. On montre qu'il y a un décalage entre les normes de comptabilité et de reporting d'un côté et ce mouvement de financiarisation du brevet de l'autre. On souligne les conséquences de cette financiarisation sur le fonctionnement du marché des brevets. Notre conclusion est que le brevet n'est pas un véritable actif financier.