BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Die pedologische Studie der lœssig Fazies des Ortes stellt eine Bedingung für das Verständnis der Überreste dar. Die makromorphologische Prüfung des Bodens und seine Variabilität über die gesamte Fläche hinweg sind den mikromorphologischen Beobachtungen und den physikochemischen Analysen gegenübergestellt worden. Die Gesamtheit der Informationen erlaubt es, eine Rekonstruktion der pedologischen und typographischen Landschaft vor der menschlichen Besiedlung vorzuschlagen, den landwirtschaftlichen Bodenwert zu beurteilen und die progressive Anthropisation des Ortes bis hin zu den radikalen Veränderungen des 16. Jh. darzustellen. Das Vorhandensein eines alluvialen Wulstes am Rand des Flusses hat eine entscheidende Rolle für die Besiedlung des Sektors gespielt.

[fr] L'étude pédologique des faciès limoneux du site constitue une condition pour la compréhension des vestiges. L'examen macromorphologique du sol et sa variabilité sur le site ont été confrontés aux observations micromorphologiques et aux résultats des analyses physicochimiques. L'ensemble des informations permet de proposer une restitution du paysage pédologique et topographique avant l'installation humaine, d'évaluer la valeur agricole du sol et de caractériser l'anthropisation progressive du site jusqu'aux transformations radicales de la fin du xvie s. L'existence d'un bourrelet alluvial en bordure du fleuve a joué un rôle déterminant dans l'occupation du secteur.
[de] Dieser Artikel möchte die Körperlichkeit im Roman Der Bildverlust von Peter Handke mit dem Begriff der Transgressivität artikulieren. In einer Welt, in der Intensität vorherrscht und alle messbaren, quantifizierbaren Normen, die den Raum strukturieren, hinfällig werden, wird dem Körper eine wesentliche Rolle zugeschrieben. Er birgt in sich eine intime Wahrheit, die die mimetischen Konventionen überschreitet und nicht mehr in den Tiefen des Seins und der Welt verborgen ist, sondern auf der Oberfläche ausgestellt wird. Die Umkehrung aller räumlichen Kategorien des Innen und des Außen verwandelt den Körper in eine durchlässige Membran, in einen vom Werden durchzogenen Zwischenraum. Von einer zentrifugalen Bewegung getrieben, erfährt das Individuum bei Handke seinen Körper als entgrenzt, wobei es sein Gehen mit dem Rhythmus der Welt synchronisiert und sich als fruchtbare Keimzelle für eine neue Gemeinschaft erweist.

[fr] L'article se propose d'explorer la corporéité à l'œuvre dans le roman La Perte de l'image de Peter Handke à partir de la notion de transgressivité. Dans un espace où prédomine l'intensité au détriment des normes habituelles – mesurables, quantifiables – qui structurent l'espace, le corps se voit attribué un rôle essentiel. Il devient le porteur d'une vérité intime, excédentaire – en tant qu'il fait éclater les canons des arts mimétiques – qui n'est plus tapie dans les profondeurs de l'être et du monde, mais exposée à la surface. Le renversement des catégories de l'intérieur et de l'extérieur fait du corps une membrane, véritable espace intermédiaire parcouru par le tracé des devenirs. Emporté par un mouvement centrifuge, l'individu handkéen est dépossédé de son corps. Cette expérience, cependant, lui permet de régler son pas sur une rythmicité d'un autre ordre, le transforme en cellule germinale fondatrice d'une nouvelle communauté d'hommes.
[de] Die in dieser Ausgabe von Genesis gestellte Frage veranlasste den Kritiker und Dichter Michel Collot, sich mit seiner eigenen poetischen Praxis auseinanderzusetzen, die ein andauerndes Schwanken zwischen Vers und Prosa ist. Bei einem Rückblick auf seine poetische Produktion stellte er fest, dass sich Bücher mit Versen und Sammlungen von Prosagedichten abwechseln. Hier versucht er, die Gründe für den Wechsel von einer poetischen Form zur anderen zu beleuchten, indem er auf die Entstehung einiger seiner Gedichte und Sammlungen zurückblickt, um zu zeigen, wie Vers und Prosa in diesen Büchern miteinander konkurrieren, aber sich manchmal auch zusammenschließen, so dass ihre Trennung relativiert wird.

[fr] La question posée dans ce numéro de Genesis a conduit Michel Collot, critique mais aussi poète, à s'interroger sur sa propre pratique poétique, qui n'a cessé d'osciller entre le vers et la prose. Jetant un coup d'œil rétrospectif sur sa production dans ce domaine, il s'est aperçu qu'y alternent des livres de vers et des recueils de poèmes en prose. Il tente ici d'éclaircir les raisons qui l'incitent à passer, sans l'avoir généralement décidé à l'avance, d'une forme poétique à une autre, en revenant sur la genèse de quelques-uns de ses poèmes et de ses recueils, pour montrer comment vers et prose y entrent en concurrence mais parfois aussi dans une collaboration qui invite à relativiser leur séparation.
[de] Die jüngsten Impulse für die Kunstgeschichte aus der Feminismusforschung und den Gender- Studies betrafen hauptsächlich den Begriff "queer", der den Praktiken und Theorien sexueller Zwischenbereiche und der Fluidität von Genderdarstellungen entspricht. Im Rückblick auf den historischen Zeitpunkt, in dem dieser Begriff im US-amerikanischen Kontext der 1980er bis 2000er Jahre geprägt wurde, ermisst der Artikel den politischen und ästhetischen Protest, den die queere Praxis für die verschiedenen langfristig angelegten Erzählformen bedeutet. Im Blick steht dabei die Art und Weise, in der Kunsthistoriker und Kunsthistorikerinnen queere Theorien in eine von erotischer Unsichtbarkeit und Unterschlagung geprägte LGBT-Geschichte aufgenommen haben. Ausgehend von sexuellen Erfahrungen und der subjektiven Wahrnehmung von Künstler und Künstlerinnen werden auch weitere aus Foucaultschen Denken übernommene Genealogieformen hinterfragt. Diese queere Kunstgeschichte stützt sich auf eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit den vormodern- klassischen Ursprüngen der Moderne. Sie erinnert an die Rolle intersektionaler Narrative und Kulturwissenschaften, durch die sich die androzentrische Kunstgeschichte mit Forschungen zu den künstlerischen Randgebieten von Gender, Klasse und "Rasse" neu verorten lässt.

[fr] Le renouvellement récent des études féministes et de genre dans le champ de l'histoire de l'art s'est cristallisé autour du terme " queer ", qui correspond aux pratiques et aux théories de l'entre-deux sexuel et de la fluidité des représentations de genre. En revenant sur le moment historiographique de fondation du terme dans le contexte étasunien des années 1980-2000, cet article propose d'articuler la contestation politique et esthétique que les pratiques queers embrassent aux différentes formes de récits engagées sur le temps long. Il s'agit d'examiner la manière dont les historiennes et historiens de l'art ont intégré les théories queer à une histoire LGBT marquée par l'invisibilité et le détournement érotique. D'autres formes de généalogies héritées de la pensée foucaldienne sont interrogées à partir des expériences sexuelles et des subjectivités des artistes. Cette histoire queer de l'art s'appuie sur l'examen d'une archéologie plus profonde de la modernité issue des périodes classiques prémodernes. Elle rappelle le rôle des narrations intersectionnelles et des études culturelles qui permettent de déplacer l'histoire de l'art androcentrique vers l'étude des marginalités artistiques de genre, de classe et de race.
[de] Eine Untersuchung der wichtigen Rolle, die Eugène Renduel, Heines erster französischer Verleger, zwischen 1828 und 1840 auf dem Panser literarischen Markt spielte.

[fr] Premier éditeur français de Heine, Eugène Renduel joue un rôle important dans le domaine de l'édition littéraire à Paris entre 1828 et 1840.
[de] Aufgrund der kombinierten Wirkung von Wirtschafts- und Bildungspolitik, die darauf abzielt, Studierende für das "Unternehmertum" zu sensibilisieren und zu ermutigen, verlassen immer mehr Hochschulabsolventinnen und Absolventen aus den höheren Schichten ihre Positionen als angestellte Manager in Unternehmen, um ein Start-up-Unternehmen zu gründen. Auf der Grundlage einer sowohl qualitativen als auch quantitativen Umfrage, die mittels Interviews (n = 45) und Fragebögen (n = 501) bei Start-up-Gründerinnen und -Gründern durchgeführt wurde, befasst sich dieser Artikel mit den Determinanten, der Logik und den Modalitäten des unternehmerischen Engagements dieser gesellschaftlich privilegierten Personen. Die Gründung eines Start-up-Unternehmens scheint vor allem als Karrierebeschleuniger zu fungieren, der es jungen Absolventinnen und Absolventen, die bereits gut im Berufsleben stehen, ermöglicht, sich aus ihrem Angestelltenverhältnis zu lösen und den Status eines Unternehmers zu erlangen, ohne die Karriereleiter in einem Großkonzerns erklimmen zu müssen.

[fr] Sous l'effet conjugué des politiques économiques et éducatives visant à sensibiliser et encourager les étudiant·es à l'" entrepreneuriat ", de plus en plus de jeunes diplômé·es issu·es de classes supérieures délaissent leurs positions de cadre salarié en entreprise pour s'engager dans la création d'une start-up. Mobilisant une double enquête qualitative et quantitative menée par entretiens (n = 45) et par questionnaire (n = 501) auprès de fondateurs et fondatrices de start-up, cet article s'intéresse aux déterminants, aux logiques et aux modalités de l'engagement entrepreneurial de ces individus socialement dotés et favorisés. Loin d'être investi comme un ascenseur social par des personnes en situation de précarité, la création de start-up semble surtout fonctionner comme un accélérateur de carrière, permettant à de jeunes diplômé·es déjà bien inséré·es dans l'emploi de s'affranchir de la subordination salariale et d'accéder au statut de chef d'entreprise, sans avoir à gravir les échelons de la grande entreprise.
[de] Für die Grafschaft von Vermandois dokumentieren die Quellen für die ersten drei Viertel des 11. Jahrhunderts hauptsächlich die Beziehungen, die die Grafen und die religiösen Gemeinschaften des östlichen Teils der Grafschaft miteinander verbunden haben. Man könnte daraus schließen, dass die religiöse Politik der Grafschaft einheitlich und stark vom Erbe des 10. Jahrhunderts geprägt war. Eine kritische Überprüfung der Texte zeigt jedoch, dass die Grafen fähig waren, sich nach den jeweiligen Klöstern und Ordenskapiteln zu richten (nach verschiedenen Temporalitäten, die untersucht werden sollen). Sie stellt auch die wichtige Rolle der niederen weltlichen Aristokratie bei der Entwicklung der kirchlichen Horizonte in der Grafschaft heraus.

[fr] Dans le Vermandois des trois premiers quarts du XIe siècle, les sources documentent essentiellement les rapports unissant les comtes aux communautés religieuses situées à l'est du comté. En dépit de l'impression initiale d'une politique religieuse comtale unitaire héritée de la fin du Xe siècle, un retour critique sur les textes permet d'une part de montrer la faculté des comtes à adapter leur attitude en fonction des abbayes et chapitres rencontrés (selon des temporalités variées qu'il convient de restituer), d'autre part de révéler la place non négligeable des franges inférieures de l'aristocratie laïque dans l'évolution des horizons ecclésiaux comtaux.
[de] Junge afrikanische Schuler konnten sich mit dem Reisenden René Cailhié identifizieren als er als getamter Araber nach Timbuktu reiste. Der Beitrag skizziert eine Typologie der Erfahrung von Andersheit und greift die Problematik der interkulturellen Hermeneutik auf. Arn Beispiel von Goethe und semer Weltliteratur zeigt sich, daß die Tendenz zur kulturellen Globalisierung historische Herrschaftsverhtiltnisse nicht überwindet. Die anthropologische Vernunft behauptet sich gerade im Rahmen von Herrschaftsverhältnissen. Die europäische Verwaltung der Welt verhindert jedoch nicht die Ruckwirkung der erforschten exotischen Kulturräume auf Europa.

[fr] L'identification de jeunes élèves africains au récit de René Caillié pénétrant à Tombouctou révèle la complexité et les pièges du mode d'expérience de l'autre. L'article esquisse une typologie des expériences de l'altérité culturelle et aborde la question d'une herméneutique interculturelle. L'exemple de Goethe et de sa notion de Weltliteratur montre que le désir de globalisation culturelle ne fait pas disparaître les rapports historiques de domination. La raison anthropologique s'affirme généralement à travers des pratiques de domination. La gestion du monde par l'Europe n'exclut pas toutefois une incidence de la découverte des cultures extérieures sur l'Europe elle-même.
[de] Die über die ersten Götternamen erneuende philologische Arbeit Hermann Usener's war von Cassirer hoch geschätzt, indem sie ihm eine Ansicht auf die der Symbolform " Mythos " zeitgenössischen symbolisirenden Prozessen erôffnete. Der Uebergang vom " Mythos " zur " Religion ", die sogenannte Dialektik der symbolischen Formen, kann doch nicht auf der Basis einer Vorstellung der geschichtlichen Entwicklung durchgedacht werden, welche fûr Usener von konfessionellen bzw. evangelischen ihm gegenwärtigen Interessen bestimmt ist. Immerhin hat diese Pionnierarbeit Usener's eine imponierende Masse vielfältiger Auskünften aufgebracht, die Cassirer eine Möglichkeit bot, seine Auffassung der Form " Mythus " zu befestigen.

[fr] Le travail philologique innovateur de Hermann Usener sur les premiers noms donnés aux dieux a retenu l'attention de Cassirer parce qu'il lui ouvrait une perspective sur des processus de symbolisation contemporains de la forme " mythe " ; en revanche, le passage de la forme " mythe " à la forme " religion ", la dialectique des formes symbolique, ne peut être pensée sur la base d'une représentation de l'histoire qui, chez Usener, obéit à des impératifs trop explicitement confessionnels. Néanmoins, la masse de documents dégagés par le travail de pionnier effectué par Usener a permis à Cassirer d'étayer sa conception de la forme " mythe ".
[de] Die Hybridität des Mediums Comic, das sowohl Bild und Text als auch verschiedene Zeit- und Erzählebenen komplex miteinander verbindet, prädestiniert es zur Projektionsfläche für die Identitätssuche hybrider und polysemantischer ErzählerInnen. Das Selbstportrait in den aktuellen Graphic Novels spielt mit dem instabilen Ich, das sich von Panel zu Panel neu erfindet und so multiple Persönlichkeiten rahmt.

[fr] L'hybridité de la bande dessinée reliant texte et image ainsi que plusieurs niveaux temporels et narratifs la prédestine à servir d'écran pour la quête identitaire d'autobiographes postmodernistes – narrateurs hybrides et polysémantiques. L'autoportrait dans le roman graphique de nos jours joue le jeu d'un Je instable qui se réinvente de case en case et de planche en planche et qui met en scène ainsi des personnalités multiples.
[de] Mit dem Erscheinen von Die Zweisamkeit der Einzelgänger im Herbst 2017, dem vierten Teil seines Projekts "Alle Toten fliegen hoch", war der Burgschauspieler, Regisseur, Autor, Theatermacher und Schriftsteller Joachim Meyerhoff als Publikumsliebling im Fernsehen auf diversen Talkshows oft zu sehen und zu hören. Der auf sechs Teile angelegte Zyklus autofiktiven Schreibens zeichnet chronologisch die Geschichte seiner Kindheit als jüngstem Sohn des Direktors einer psychiatrischen Klinik in Schleswig nach, sein Jahr als Austauschschüler in Wyoming/USA, seine Lehrjahre auf der Otto-Falckenberg Schauspielschule in München und mit dem vierten Teil jetzt auch seine ersten Jahre als junger Schauspieler in der deutschen Provinz. Die Zweisamkeit der Einzelgänger schlägt dabei ein zentrales Thema an: das Verhältnis von Tier und Mensch und dessen Inszenierung auf der Bühne. Der Analyse dieses Verhältnisses ist dieser Beitrag gewidmet. In der Darstellung dieses Verhältnisses lotet der Ich-Erzähler von Meyerhoffs Roman die Parameter aus, in denen Tierdarstellungen auf einer Bühne möglich sind, und reflektiert kritisch die Bedingungen der Inszenierung von Tier-Mensch Beziehungen, indem er die inhärenten Machtstrukturen, die dieses Verhältnis bestimmen, sichtbar macht.

[fr] Avec la publication, à l'automne 2017, du quatrième volet de son projet " Alle Toten fliegen hoch " intitulé Die Zweisamkeit der Einzelgänger, Joachim Meyerhoff, acteur, metteur en scène, auteur, dramaturge et écrivain, est devenu la coqueluche des médias après ses nombreuses apparitions sur les plateaux de télévision. Ce cycle d'autofiction qui comprend six volets retrace sa vie de façon chronologique ; son enfance à Schleswig dans l'enceinte d'un hôpital psychiatrique dont son père était le directeur ; son année passée dans le Wyoming aux États-Unis dans le cadre d'un échange scolaire ; ses années d'apprentissage au cours d'art dramatique Otto-Falckenberg à Munich et, dans le quatrième volet qui paraît actuellement, ses premières années en tant que comédien dans des théâtres de province en Allemagne. Die Zweisamkeit der Einzelgänger braque le projecteur sur le rapport homme / animal et la possibilité de le mettre en scène. Tel est le sujet de la présente contribution. Dans la présentation de cette relation, le narrateur du roman de Meyerhoff sonde les différents paramètres conditionnant l'apparition d'animaux sur une scène de théâtre ; il rend compte de façon critique des modalités de mise en scène des relations homme / animal en dévoilant les structures de pouvoir inhérentes à cette relation.
[de] Dieser Beitrag greift die Behauptung auf, dass die Rezensionen von Marcel Reich-Ranicki emotional seien. Den Ausgangspunkt der Studie bildet die Analyse der emotionalen Adjektive, mit dem Ziel, den Zusammenhang zwischen Emotion und Bewertung nachzuvollziehen. Der Ansatz soll zunächst lexikalisch sein, um besser zu verstehen, was die Semantik der emotionalen Adjektive in Bezug auf die Bewertung impliziert. Dann folgt eine Textanalyse am Beispiel der Emotion Überraschung, die zeigt, wie emotionale Adjektive ihre textuelle Umgebung strukturieren können. Der Studienkorpus besteht aus Texten aus den Sammelbänden Lauter Verrisse (1970) und Lauter Lobreden (1985).

[fr] Cette contribution propose de revenir sur l'affirmation selon laquelle la critique littéraire de Marcel Reich-Ranicki serait émotionnelle. Partant de l'étude des adjectifs affectifs, l'objectif est de montrer le rapport qui existe entre émotion et évaluation. L'approche se veut, dans un premier temps, lexicale afin de mieux comprendre ce que le sémantisme des adjectifs affectifs implique en termes d'évaluation. Puis nous proposons une analyse à l'échelle textuelle à partir du cas de l'expression de la surprise pour observer la façon dont les adjectifs affectifs peuvent structurer leur environnement textuel. Le corpus d'étude est constitué des textes rassemblés dans Lauter Verrisse (1970) et Lauter Lobreden (1985).
[de] Der Diskurs über die russische Identität hat sich während des ganzen 19. Jahrhunderts durch eine Reihe von Spiegelungen mit dem Blick, den die westlichen Länder, allen voran Deutschland, auf das Zarenreich warfen, herausgebildet. Der russische Nationalismus ist in seiner literarischen und essayistischen Form relativ gut bekannt, viel seltener aber unter dem Blickwinkel seiner wissenschaftlichen Postulate und seiner institutionnellen Grundlage untersucht worden. Dieser Artikel will die Reaktionen der Panslavisten der 1870er Jahre und der Eurasisten der 20 Jahre des 20. Jahrhunderts auf den deutschen Rassendiskurs untersuchen. Gezeigt wird, wie sie den Begriff der Rasse, die Einteilung der Slawen in die als minderwertig betrachteten Menschengruppen und ihre Zugehörigkeit zu einer Völkergruppe, die als nichtarisch eingestuft wurde, beurteilen. Diese kurze Analyse zeigt, wie vielfältig die Kulturtransfers waren, durch die die Denker der nationalen Spezifizität Russlands versucht haben, die deutschen Theorien zugleich zu entlehnen, zurückzuweisen und sich anzueignen.

[fr] Le discours identitaire russe s'est construit, tout au long du xixe siècle, dans un jeu de miroir permanent avec le regard porté par les pays occidentaux, et tout particulièrement l'Allemagne, sur l'Empire tsariste. Le phénomène du nationalisme russe est bien connu sous sa forme littéraire ou essayiste mais il se révèle très peu étudié sous l'angle de ses postulats scientifiques et de son assise institutionnelle. Cet article se donne donc comme objectif de présenter les réactions des milieux panslavistes des années 1870 puis des eurasistes des années 1920 face au discours racialiste allemand : jugement porté sur le concept même de race, sur le classement des Slaves dans les groupes humains dits inférieurs et sur leur appartenance supposée à des peuples non aryens. De cette brève analyse ressort l'impression de multiples transferts intellectuels lors desquels les penseurs de la spécificité nationale russe ont tout à la fois voulu emprunter, rejeter et s'approprier les propos allemands.
[de] Zur Erforschung von Problemen im sächsisch-tschechischen Grenzraum wurden die beiden Gemeinden Bärenstein in Sachsen und Vejprty in der Tschechischen Republik ausgewählt, die unmittelbar aneinander grenzen. Dabei werden sowohl Spezifika in Hinsicht auf die geographische Lage als auch auf demographische und infrastrukturelle Faktoren betrachtet. Auch die gemeinsame Geschichte, die Wirkung europäischer Fördermaßnahmen und die Wahrnehmung des Anderen sind Gegenstand der Untersuchung.

[fr] Deux communes (Bärenstein-Saxe et Vejperty-République tchèque) ont été sélectionnées comme site de recherche dans le cadre de la problématique de l'espace frontalier saxo-tchèque, car la frontière germano-tchèque les traverse et partage cette unité urbaine en deux parties. Les particularités de leur situation géographique, démographique et de leurs infrastructures ont été analysées, ainsi que l'héritage de l'histoire commune, les impacts des fonds structurels européens (UE) et la perception du voisin vue par une commune située de l'autre côté de la frontière.
[de] In den dreißiger Jahren hat Max Scheler eine wichtige Rolle in der Rezeption der Phänomenologie in Frankreich gespielt, insbesondere im Falle Sartres und Merleau-Pontys. Dies lässt sich hauptsächlich dadurch erklären, dass Scheler die französische Philosophie (Bergson, Boutroux...) rezipiert und von ihr Impulse erhalten hatte. Schelers Kulturdiagnose stand im Einklang mit dem geistigen Klima der dreißiger Jahre in Frankreich. Schelers Philosophie wurde aber zugleich sehr schnell kritisiert, wegen ihrer statischen Auffassung des Kosmos der Werte (im Formalismus-Buch) und wegen ihrer lebensphilosophischen Komponente (im Sympathie-Buch). Scheler ist jedoch ein zentraler Bezugspunkt für die Phänomenologie der Affektivität geblieben (Ricœur, Henry, Dufrenne).

[fr] Dans les années 1930, Max Scheler a joué un rôle important dans la réception de la phénoménologie en France, en particulier dans le cas de Sartre et de Merleau-Ponty. Cela s'explique en grande partie par le fait que Scheler s'intéressait à la philosophie française (Bergson, Boutroux...) et que sa phénoménologie en a reçu des impulsions. Son diagnostic culturel était en outre en phase avec le climat intellectuel des années 30. La philosophie de Scheler a toutefois aussi été très critiquée, à la fois à cause de sa vision statique du cosmos des valeurs (dans l'ouvrage sur le formalisme) et pour sa composante vitaliste (dans l'ouvrage sur la sympathie). Scheler reste toutefois une référence centrale pour la phénoménologie de l'affectivité (Ricœur, Henry, Dufrenne).