BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After many years spent sorting and indexing photographs from labour union archives, Xavier Nerrière aims at bringing out the interest of the concept of self-representation, in the scientific as well as in the patrimonial field. These pictures by the workers, in their workplaces (be it at work or during social conflicts) and their own, represent a complex subject of study which has to be accompanied by metadata: who took these pictures, when, in what circumstances, why, what for? With such information, the prospects of questioning and of research are compounded. The author develops four specific cases of labour activists, either from the political or from the associative sector (the issues being quite similar). These four people have accepted to leave some of their photographical data to the Institute of Labour History of Nantes (Centre d'histoire du travail de Nantes) and specify their motivations.

[fr] Après de nombreuses années passées à classer et indexer des photographies issues d'archives syndicales, Xavier Nerrière essaie de mettre en évidence l'intérêt, tant scientifique que patrimonial, de la notion d'auto-représentation. Ces images, produites par les salariés eux-mêmes, sur leurs lieux de travail (en situation de travail ou lors de conflits sociaux) et de leur propre initiative, constituent un objet d'étude complexe qui doit être accompagné de métadonnées : qui a pris ces clichés, quand, pourquoi, à quoi ont-ils servi ? Avec de telles informations, les perspectives de questionnement et de recherche sont démultipliées. L'auteur présente quatre cas concrets de militants syndicaux, politiques ou associatifs (les problématiques étant très proches), qui ont accepté de confier une partie de leur production photographique au Centre d'histoire du travail de Nantes et de préciser leurs motivations.
[en] In Daniel Fabre's work, texts are not second to human experience. They are not at a distance; not even in relation to the experience of which they speak. They are here. With him, we finally come to see that they are here. This article is a journey through some of the proposals made by Daniel Fabre from the 1980s to 2016, about the presence of writings in history and in our present. He has outlined a reflection on the side steps he can make in relation to the discussions on the epistemological status of texts, on the truths of fiction or the truths of literature, or on the questions of models, traditions, breaks. It partially accounts for the great diversity of writings – known or unknown, the most canonized or the most local – which Daniel Fabre dealt with.

[fr] Dans le travail de Daniel Fabre, les textes ne sont pas seconds par rapport à l'expérience humaine. Ils n'en sont pas à distance ; même pas par rapport à l'expérience dont ils parlent. Ils sont là. Avec lui, on arrive enfin à voir qu'ils sont là. Cet article constitue un parcours de certaines des propositions de Daniel Fabre, des années 1980 à 2016, sur la présence des écrits à l'histoire et à notre présent. Il esquisse une réflexion sur les pas de côté qu'il permet de faire par rapport aux discussions sur le statut épistémologique des textes, sur les vérités de la fiction ou celles de la littérature, ou encore sur les questions des modèles, des traditions, des ruptures. Il rend partiellement compte de l'immense diversité des écritures – connues et inconnues, les plus canonisées et les plus locales – travaillées par Daniel Fabre.
[en] This article presents the academic career of Hubert Beuve-Méry, future director of the newspaper Le Monde, when he was a member of the French Institute of Prague in the 1930s. Based in Czechoslovakia, he headed the legal and economic section and taught French law there. By outlining Beuve-Méry's various activities (teaching, his early journalistic experiences and his political and diplomatic contacts), the article examines the role of law teaching in his future career as a journalist. The article concludes with Beuve-Méry's return to France at the time of the annexation of the Sudetenland by Nazi Germany, and a brief account of his life during the Second World War.

[fr] L'article présente la carrière universitaire d'Hubert Beuve-Méry, futur directeur du quotidien Le Monde, lorsqu'il est membre de l'Institut français de Prague dans les années 1930. Installé en Tchécoslovaquie, il dirige la section juridique et économique et y assure des enseignements de droit français. L'article, en exposant les diverses activités que mène Beuve-Méry (qu'il s'agisse de son activité d'enseignement, mais aussi ses premières expériences de journalisme, ainsi que ses contacts politiques ou diplomatiques), s'interroge sur la place jouée par l'enseignement du droit dans sa future carrière journalistique. L'article conclut sur le retour de Beuve-Méry en France, au moment de l'annexion des Sudètes par l'Allemagne nazie, et sur une brève évocation de sa vie pendant la seconde guerre mondiale.
[en] This analysis develops from the discourses of some young Kel Tamasheq (aka Tuareg, a "traditionally" nomadic pastoral society) about the urban job market of Bamako, their intergenerational relationships, and their emotions about their situation. My argument brings together the concepts of autonomy and interdependence, the first being intended to trace the subjective dimension of freedom, while the second expresses its collective dimension. In this context, mobility highlights a type of agency that resides in the power to decide by oneself whether and how to move. These young men, whom I met in Mali between 2017 and 2021 during ethnographic fieldwork, show an awareness of their structural conditions, especially within intergenerational relations, from which emerge three red threads that structure my reasoning: frustration, the experience of abandonment, and the lack of hope.

[fr] À partir d'une analyse des discours de certains jeunes Kel Tamasheq, aussi appelés Touaregs, issus d'une société pastorale nomade, à propos du marché du travail urbain de Bamako, ma réflexion s'articule autour des concepts d'autonomie et d'interdépendance. Le premier est destiné à retracer la dimension subjective de la liberté, tandis que le second exprime sa dimension collective. Dans ce contexte, la mobilité met en évidence l'agencéité qui réside dans le pouvoir de décider si l'on se déplace et comment se déplacer. Ces jeunes hommes, rencontrés au Mali entre 2017 et 2021 lors de mes terrains ethnographiques, témoignent d'une prise de conscience de leurs conditions structurelles, surtout au sein des relations intergénérationnelles, d'où émergent trois fils rouges qui structurent mon raisonnement : la frustration, le vécu d'abandon et le manque d'espoir.
[en] This paper examines the concept of information architecture in its historical emergence and its intersection with various disciplines. From the point of view of the information and communication sciences, we focus on two shared issues: knowledge organization for quality and fluidity of access, and reference to the spatial metaphor, which is not really new. The renewal concept is mainly about the change of scale and the focus on user experience in its interaction with the Web in different media. The paper concludes by discussing the emerging professional reality, noting the importance of team projects in bringing together diverse skills, including technology, knowledge management, and Web design, the latter being particularly valued today.

[fr] Cet article interroge le concept d'architecture de l'information dans son contexte historique d'émergence et son croisement avec différents champs disciplinaires. Du point de vue des SIC, nous retenons ici deux enjeux partagés à savoir l'organisation des connaissances pour une qualité et une fluidité d'accès ainsi que la référence à la métaphore spatiale déjà ancienne. L'actualité du concept est, selon nous, en grande partie conjoncturel au changement d'échelle et à la focalisation sur l'expérience de l'utilisateur dans son interactivité avec le Web sur différents supports. L'article conclut sur la réalité professionnelle en émergence, soulignant la dimension d'équipe projet rassemblant des compétences diversifiées en technologie, gestion des connaissances et en Web design, ces dernières étant particulièrement plébiscitées aujourd'hui.
[en] Mexico's agrarian and forest history established an original forestry land tenure system based upon social property. Mexican National Parks have a unique place in North America where such protected areas have more commonly been under a strict and sole control of Federal authorities. In Mexico, they are places of intense complexity where laws and regulations, economic and social needs are intertwined with policy issues. The Mexican Revolution's legacy ensured tenure rights to agrarian communities that are contested by governments' conservation policies : on the one hand, parks' communities have been excluded from forest uses, while in the same time, logging companies, both private and para-governmental, have been allowed to operate within Protected Areas. This paper intends to retrace the evolution of public policies regarding control and access over forest lands and resources in Mexico, focusing particularly on the Nevado de Toluca National Park. The analysis focuses on how public policies, both at the national and local park levels, have overlapped for about a century. The lack of clear resource management policies that would be readable to members of the local communities ­– whether legally in relation to their agrarian rights, or illegally in light of the law regarding National Parks ­– is the cause of major difficulties resonating with wider problems of governance within this protected territory.

[fr] L'histoire agraire et forestière du Mexique a conduit à la configuration d'un régime foncier forestier original fondé en partie sur la propriété collective. Les parcs nationaux mexicains présentent ainsi une situation singulière dans le contexte nord-américain, habitué à un propriétaire foncier unique, l'État fédéral. Ils constituent dans ce pays des entités territoriales d'une complexité législative, réglementaire, économique, politique et sociale considérable. L'héritage de la révolution mexicaine (1910-1917) a confié des droits aux communautés agraires souvent contestés par les politiques de conservation ou en opposition aux politiques libérales : d'un côté, les habitants des parcs se voient interdire certains usages, notamment forestiers, de l'autre, des entreprises concessionnaires privées ou para-publiques, se voient attribuer des droits d'exploitation. L'objectif de cet article est de reconstituer l'évolution des politiques de contrôle pour l'accès et l'utilisation des ressources forestières dans le Parc national du Nevado de Toluca et plus généralement dans les espaces naturels protégés du Mexique. Il analyse la manière dont s'est opérée la superposition des politiques publiques, tant à l'échelle nationale qu'à l'échelle du Parc. Le pluralisme légal conférant aux populations à la fois des droits agraires et des restrictions d'usage sur les ressources, est à l'origine des difficultés rencontrées dans la régulation des modes de gestion en présence et des problèmes plus généraux de gouvernance au sein d'espaces protégés mexicains.
[en] Following the defeat of the Spanish Republicans at the end of the Spanish Civil War, South-West France became a transit place for refugees of all origins crossing the Spanish border. Among them were German and Austrian women, formerly enrolled in the International Brigades. Many of them were held prisoners in Rieucros, a repressive camp for women located in Lozères, France, from October 1938. I will first define the specific role of that camp by classifying the internees and the reasons for their internment. I will then describe how the cohabitation of these women of various nationalities was organised. Were there any ideological differences or convergences of views between them? How were cohabitation and exchanges organised? What image remains of the time these women shared, and what is the specificity of each woman's experience?

[fr] Suite à la défaite des Républicains espagnols et à la fin de la guerre d'Espagne, le Sud-Ouest de la France devint un lieu de transit pour des réfugiés de différentes origines qui passaient la frontière espagnole. Parmi eux, il y eut des Allemandes et des Autrichiennes qui s'étaient engagées dans les Brigades Internationales. Un certain nombre d'entre elles furent internées à partir d'octobre 1939 à Rieucros, un camp répressif pour femmes situé en Lozère. Cet article tente d'abord de préciser la fonction spécifique de ce camp et de caractériser les internées et les raisons de leur internement. Il pose ensuite la question de savoir comment s'est organisée la cohabitation entre ces femmes de différentes nationalités. Quelles sont les divergences et les convergences idéologiques ? Comment s'organisent la cohabitation et les échanges ? Quelle est l'image donnée de ce moment de partage dans leur mémoire respective ? Quelles sont les expériences spécifiques de ces femmes ?
[en] This paper attempts to unpack the role of failure, and subsequent international mobility, in affecting employment outcomes for 'overseas educated' university graduates in Hong Kong. It draws upon extensive fieldwork in Hong Kong and Canada, to scrutinise the link between international credentials and migration, asking : do experiences of living abroad – for schooling and the whole of a university education – confer distinction and subsequent social advantage upon already privileged individuals and their families, offsetting previous academic "failure" ? If so, then why does this process of valorisation occur ? In much of the extant literature on international education, the advantages bestowed upon internationally mobile students are taken for granted. In contrast, this paper begins with the premise that a 'local' university degree is widely considered significantly superior to one acquired abroad. Despite this, however, graduates educated overseas are clearly advantaged in many ways when they return to Hong Kong to find work. The analysis of the data shows that the cultural capital and social capital developed through living abroad and attending an overseas higher education institution override, in various ways, the inherent value of a local university degree. The paper contributes to wider debates around the role of international education in the reproduction of privilege and the continuation of class inequalities in educational outcomes.

[fr] Cet article tente d'examiner le rôle de l'échec et de la mobilité internationale qui en découle, affectant les débouchés professionnels pour les diplômés d'outre-mer à Hong Kong. Il se base sur un vaste travail de terrain mené à Hong Kong ainsi qu'au Canada, dans le but d'analyser le lien entre références internationales et migrations. La question posée est la suivante : les expériences acquises à l'étranger, en matière de scolarité et de formation universitaire, confèrent-elles prestige et avantages sociaux subséquents aux individus et familles déjà privilégiés, en compensant un précédent échec académique ? Le cas échéant, quelle est l'origine de ce processus de valorisation ? Une bonne partie de la littérature relative à l'enseignement international considère les avantages conférés aux étudiants internationaux mobiles comme allant de soi. Notre article, au contraire, débute par la prémisse qu'un diplôme universitaire "local" est largement considéré comme nettement supérieur à un diplôme obtenu à l'étranger. Cependant, malgré cela, les diplômés formés à l'étranger se trouvent clairement avantagés de multiples façons lorsqu'ils rentrent à Hong Kong pour y chercher un emploi. L'analyse des données démontre que le capital culturel et social développé en vivant et étudiant à l'étranger annihile, de diverses façons, la valeur inhérente d'un diplôme universitaire local. Cet article contribue à élargir le débat sur le rôle de l'enseignement international dans la reproduction des privilèges et la poursuite des inégalités de classe en matière d'enseignement.
[en] Like many contemporary writers, Vladimir Nabokov in Speak, Memory explores the destabilizing interaction between visual and verbal codes in an autobiographical work combining text and photographic image. The originality of this book, however, is that it is not so much, as in so many other postmodern works, the supposedly truthful photographic image that does not hold its promise and challenges perception and representation. In Speak, Memory, photographs are indeed presented as a faithful, transparent window into the past. What obfuscates this autobiographical project, however, is the opacity of the reminiscing, or anamnestic discourse on those photographs, in particular that which is contained in their accompanying captions. Borrowing from critics such as Barthes, Doubrovsky, Harvey Rugg, and others, this essay examines how Nabokov in Speak, Memory playfully subverts his own autobiography, or photobiography, through an idiosyncratic use of text and image that not only sheds light on his condition as an exile, but also challenges his readers' expectations in typically postmodern, as well as Nabokovian, fashion.

[fr] Comme un grand nombre d'écrivains contemporains, Vladimir Nabokov explore les effets déstabilisants de l'interaction des codes visuels et verbaux dans Speak, Memory, ouvrage autobiographique combinant texte et image photographique. Toutefois, ce qui fait l'originalité de ce livre n'est pas le manque de fiabilité d'une image photographique qui ne tiendrait pas ses promesses de véracité, mettant par là en péril les notions de perception et de représentation. Dans Speak, Memory, les photographies sont en fait présentées comme de véritables fenêtres fiables et transparentes permettant l'accès au passé. Ce qui contrarie le projet autobiographique, en revanche, c'est l'opacité du discours de réminiscence, ou discours anamnestique, qui entoure ces photographies, et en particulier le discours véhiculé par les légendes qui les accompagnent. S'inspirant de critiques tels que Barthes, Doubrovsky, Harvey Rugg et d'autres encore, cet essai examine la façon dont Nabokov subvertit sa propre autobiographie, ou photobiographie, à travers une utilisation idiosyncratique du texte et de l'image qui non seulement éclaire sa condition d'écrivain en exil mais également défie les attentes de ses lecteurs.
[en] In Greek culture, oracles became a decisive tool for the adoption of norms in religious practice. An analysis of the main corpora of oracular questions and/or responses (Dodona, Delphi, Didyma and Claros) gives a rather complete sample of the main concerns and interests that motivated the Greeks to seek oracular consultations on religious matters, which varied according to place and period.

[fr] Dans la culture grecque, l'oracle devient un instrument essentiel pour établir des normes dans la pratique religieuse. Une analyse des principaux corpora de consultations et/ou réponses oraculaires (Dodone, Delphes, Didymes et Claros) nous donne un cadre assez complet des inquiétudes et des intérêts qui poussaient les Grecs à la consultation oraculaire en matière religieuse, différents selon les lieux et les époques.
[en] In the past, the international community had created the " Nansen passport " (1922), then the UN created in 1946 the International Refugees Organization (IRO), in order to help the refugees. Today, with 70 millions of refugees in the world, the situation is tense for refugees and migrants. Rich countries often refuse to welcome them. What did the UN achieve, and more precisely the High Commissioner for Refugees (HCR), created in 1951 ? The HCR tries to protect these peoples. But an evolution appears : at the beginning, it helped them to find a new home abroad ; nowadays, it encourages them to stay in their countries.

[fr] Dans le passé, avec le " passeport Nansen " (1922), puis avec l'Organisation internationale pour les réfugiés (de 1946 à 1952), la communauté internationale avait appréhendé la situation des réfugiés avec humanisme. Aujourd'hui, avec près de 70 millions de personnes dans le monde confrontées à une situation critique, on peut parler de crise de l'accueil des réfugiés, car les pays riches refusent souvent d'accueillir sur leur sol un grand nombre d'entre eux. Qu'a fait l'ONU au fil des décennies, et notamment son Haut-commissariat pour les réfugiés, créé en 1951 ? S'il a été mis en place pour protéger et aider ces personnes, il semble de nos jours, sous la pression des pays riches, inciter les réfugiés à rester chez eux ou à y retourner, au lieu de les aider à gagner des pays d'accueil sûrs.
[en] How does an ancient author like Homer still inspires nowadays a contemporary artist such as Mimmo Paladino ? Analysis of shadow functions in Ancient Greece enables us to spot the "survivances", the gaps and metamorphosis in Paladino's Iliad and Ulysses illustrations ; but also to enlighten some aspects of a "cultural memory".

[fr] Il s'agit de montrer comment un auteur antique comme Homère inspire encore de nos jours un artiste contemporain tel que Mimmo Paladino. L'analyse des fonctions de l'ombre dans la Grèce antique permet de repérer les survivances, les écarts et les métamorphoses dans les illustrations de l'Iliade et l'Odyssée de Paladino, mais aussi d'éclairer certains aspects d'une " mémoire culturelle ".
[en] Participatory research is on the rise. This state of the art proposes a critical mapping of the convergences and cleavages between the different traditions and approaches of participatory research, in particular by questioning the relationship between participatory research and politics. It explores two axes of analysis: between recognition and injunction, the power relationships in the social division of research and in relation to institutions. This article focuses on a major challenge: the need to depart from pacified and consensual approaches of participatory research, and to understand them as virtuous partnerships between academic, professional and citizen spheres. The exploration of theoretical debates allows us to discern three ideal-typical forms: radical participatory research, characterized by the fight against the hierarchy of knowledge and powers, in the wake of critical epistemologies; collaborative research, referring to a reflexive cooperation oriented toward the co-production of actionable knowledge; and functional and instrumental research characterizing citizen science in the field of risk and biodiversity governance, and falling within a perspective both of collective vigilance and monitoring and of acculturation to conventional scientific standards.

[fr] Nébuleuse aux contours mouvants, les recherches participatives connaissent un succès grandissant. Cet état de l'art constitue une cartographie critique des clivages et convergences entre les différentes traditions et approches de recherches participatives, en interrogeant, plus particulièrement, les rapports des recherches participatives au politique. Deux échelles d'analyse sont explorées : les relations de pouvoirs dans la division sociale du travail de recherche et dans le rapport aux institutions, entre reconnaissance et injonction. Cet article souligne un défi majeur : celui de se distancer des approches pacifiées et consensuelles des recherches participatives, les appréhendant comme des partenariats vertueux entre sphères académique, professionnelle et citoyenne. L'investigation des débats théoriques permet de distinguer trois formes idéal-typiques : les recherches participatives radicales, caractérisées par la lutte contre la hiérarchie des pouvoirs et des savoirs dans le sillage des épistémologies critiques ; les recherches collaboratives et partenariales, renvoyant à une coopération réflexive visant la co-production de savoirs " actionnables " ; les recherches participatives fonctionnelles et instrumentales, caractérisant les sciences citoyennes dans le champ de la gouvernance des risques et de la biodiversité et s'inscrivant dans une perspective à la fois de vigilance et de surveillance collective et d'acculturation aux normes scientifiques conventionnelles.