BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Bordering the " causse de l'Hortus " in the North of Montpellier, the barred spur of the Rocher du Causse occupies the top of a small plateau forming a rocky overhang which dominates the plain. It was first occupied during the final Neolithic and the ancient Bronze Age and later during the VIth and the Vth century BC, with the construction of a dry stone wall blocking the plateau half-way up the hill. The functional units present an original construction form: they were fixed against the curtain wall by presenting a room, which is closed on three sides. The fourth side of the room opens to a terrace. The plan and the small dimensions of this mixed units suggest a rather punctual use of them. The open space might have been closed by a light fence that could allow to isolate animals. A single house with it's fence wall was build on prehistorical ruines at the extremity of the barred spur. The geographical situation of the Rocher du Causse between plain and mountain, the light topographic inclination of the plateau, as well as the absence of houses inside the vast enclosed area, suggest that the remains could rather belong to a temporarily relay point than to a house. This relay point might have been linked to a local pastoralism practising the summer pasturing which opposes it to the Mediterranean type: the herds were moved up to the near Garrigues during the wet seasons in winter and returned to the plains during the dry summer seasons.

[fr] Au Nord de Montpellier, en bordure du causse de l'Hortus, l'éperon barré du Rocher du Causse occupe la partie supérieure d'un petit plateau triangulaire sous la forme d'une avancée rocheuse dominant la plaine. Occupé une première fois au Néolithique final et au Bronze ancien, le lieu est réinvesti au VIe-Ve s. av. n. è. avec la construction d'un rempart/mur de clôture en pierre sèche qui barre le plateau à mi-pente. Il présente un type de construction original d'unités fonctionnelles appuyées contre la courtine sous la forme d'une pièce contiguë à un espace ouvert clos sur trois côté et s'ouvrant vers la terrasse interne. Ces unités mixtes suggèrent, par leur plan et leur petite dimension, plutôt des abris " ponctuels " pour l'homme et son matériel. L'espace ouvert pouvait être fermé par une clôture légère favorisant un rôle de parcage pour isoler d'éventuels animaux. A l'extrémité de l'éperon, une unique maison domestique avec son mur de clôture est bâtie sur les ruines préhistoriques.La situation géographique du Rocher du Causse entre plaine et montagne, la légère inclinaison topographique du plateau ainsi que l'absence d'habitation à l'intérieur du vaste enclos suggèrent qu'il pourrait s'agir là non pas d'un habitat mais d'un point relais temporaire lié à un pastoralisme local pratiquant l'estivage inversé de type méditerranéen : c'est à dire la montée des troupeaux en hiver dans les garrigues immédiates durant les saisons humides et leur retour en plaine à la saison sèche estivale.
[en] Abstract : The notion of liang, common to all tai languages, denotes a multiplicity of practices : feeding, raising animals and children, adopting, taking care of one's elders, worshiping spirits. Firstly, this article proposes to explore, in the context if a rice-growing t'ai dam village of Northern Laos, the semantic field and variety of practices concerned by this notion. Whichever the beneficiary (animal, human or spirit) and whatever the action (raising, taking care or worshiping), liang always imply the initiation and the preservation of a relationship founded on the gift, real of symbolic, of food. Besides, it requires one sort of another of reciprocity. The second part of the article will be devoted to three case studies narrating difficulties encountered in the conception and raising of children. It will show that liang is all at once a given or achieved aptitude and a value essential to the reproduction and to the continuation of the life cycle.

[fr] La notion de liang, commune aux langues tai, renvoie à une multiplicité de pratiques : nourrir, élever des animaux et des enfants, adopter, prendre soin de ses parents âgés et rendre un culte. Dans un premier temps, cet article propose d'explorer dans le contexte d'un village de riziculteurs t'ai dam du Nord Laos, le champ sémantique et les différentes pratiques auxquelles renvoie cette notion. Qu'il s'agisse des animaux, des humains ou des esprits, d'élevage, de soin ou de culte, liang implique toujours l'institution et le maintien d'une relation fondée sur le don, réel ou symbolique, de nourriture et appelant une certaine forme de réciprocité. La deuxième partie de l'article, consacré à trois études de cas relatant la difficulté à concevoir et à garder en vie des enfants, montrera que liang relève à la fois d'une aptitude, donnée ou acquise, et d'une valeur qui sont essentielles à la reproduction et bon déroulement du cycle de vie.
[en] Between the 18th and the 20th centuries, Argentina was the destination of both male and female travellers that published their impressions upon visiting this country. As it is perceived through their texts, many of these foreigners –mostly, Europeans- could see the importance Argentinean women gave to marriage, as well as to the strict rules regulating their relationships with the opposite sex. From a dominant stance, these travellers conceived themselves as representatives of a "civilized" sexual order while in their own opinion, both local men and women were less than barbarians belonging to a culture that condemned women to married life and child bearing. As for the texts of those writers visiting Buenos Aires between 1880 and 1920, I will focus on gender representation built around their own contact with men and women of the country´s capital city. It is my contention to work on "decolonizing" the knowledge of the sexual differences within a context matching in time with the settlement of the Argentine nation, with the arrival of local women in the workforce and the extension of citizenship –the universal (male) vote was granted in 1912, but their female counterparts had to wait for 30 years to obtain the same right.

[fr] Entre les XVIIIème et XXème siècles, l'Argentine fut la destination de voyageurs et de voyageuses qui publièrent ensuite leurs impressions. La plupart de ces voyageurs percevaient l'importance que les femmes argentines accordaient au mariage, ainsi que les règles strictes qui régulaient leurs rapports avec les hommes. Adoptant une position dominante, ces étrangers et étrangères –Européens et Européennes pour la plupart- s'érigent en représentants d'un ordre sexuel "civilisé", face aux hommes et aux femmes du pays qui passent à leurs yeux pour des barbares. Ceux-ci sont vus en effet comme embrassant une culture qui condamne les femmes au mariage et à la maternité. A partir d'un corpus de récits de voyageurs ayant séjourné à Buenos Aires entre 1880 et 1920, j'analyse les représentations de genre construites à l'égard de ses habitants. Je propose ici un travail de " décolonisation" de la connaissance sur la différence sexuelle dans un contexte qui coïncide avec la formation de l'état national argentin, l'entrée des femmes sur le marché du travail et l'élargissement de la citoyenneté –le vote universel (masculin) fut effectif en 1912, mais les Argentines durent attendre une trentaine d'années pour voter à leur tour.
[en] By identifying a genealogy of thought uniting the main concepts of aikidō and the doctrine of the new religious movement Ōmoto, this article proposes to shed light on the process of modernization of Japanese martial practices. This dynamic, driven by the momentum of a discourse centered on an affinity with myths and military exploits, sees premodern systems become transcendental pathways, echoing the imperialism typical of the beginning of the twentieth century.

[fr] À travers l'identification de la généalogie de pensée qui lie les grands concepts de l'aikidō à la doctrine du nouveau mouvement religieux Ōmoto, cet article se propose de mettre en lumière le processus de modernisation des pratiques martiales japonaises. Cette dynamique, portée notamment par un élan discursif centré sur une affinité avec les mythes et les exploits militaires, voit les systèmes prémodernes devenir des voies transcendantales en résonance avec l'impérialisme caractéristique du début du xxe siècle.
[en] On 3 March 2009, a six-storey building which housed the archives of the city of Cologne collapsed under the effects of a landslide caused by work on the extension of a metro line. The neighbouring building also fell down and two victims were to be deplored. Judicial proceedings are still underway to determine the responsibilities of this unprecedented disaster in the world of archives. It seemed to threaten the irremediable loss of the incredibly rich collections held in Cologne, one the most important archive depots in Northern Europe. Among its most precious holdings are registers of Medieval acts, the Constitution of the imperial city, numerous collections from Abbeys and papers of individuals (700), some of them famous, like Heinrich Böll or Jacques Offenbach. Thanks to local cooperation and to a national and international movement of solidarity, most of the archives have been recovered and treated in a specially built restoration center. But three decades of intensive work are thought to be required to complete the task of sorting and restoring the damaged archives. The difficulties the restorers have met in their salvage operations suggest that existing plans for urgent work in archive institutions are to be reconsidered. They have also led the restorers to reconsider their vision of their work and of their relations with preservation specialists.

[fr] Le 3 mars 2009, le bâtiment de six étages abritant les Archives historiques de la ville de Cologne s'effondre sous l'effet d'un glissement de terrain provoqué par les travaux d'extension d'une ligne de métro, entraînant également l'immeuble voisin et y faisant deux victimes. Des procédures judiciaires sont toujours en cours pour établir les responsabilités dans cette catastrophe sans précédent dans le monde des archives et qui a fait craindre la perte irrémédiable des fonds d'une richesse exceptionnelle conservés à Cologne, les plus importants d'Europe du Nord. Parmi les documents les plus précieux figuraient des registres d'actes médiévaux, la Constitution de la ville d'Empire, de nombreuses archives d'abbayes et de particuliers (700), parfois célèbres, comme Heinrich Böll ou Jacques Offenbach. Grâce à un très grand élan de solidarité et de coopération local, national et international, la plupart des pièces ont pu être récupérées puis traitées dans un centre de restauration spécialement construit à cet effet. Mais trois décennies de travail intense ont été jugées nécessaires pour venir à bout de la restauration, du tri et du classement des archives endommagées. Les difficultés auxquelles ont été confrontés les archivistes dans la conduite des opérations de sauvetage requièrent de reconsidérer les plans d'urgence des institutions archivistiques. Elles ont aussi contribué à modifier la vision qu'ils ont de leur métier et les liens qu'ils entretiennent avec les spécialistes de la préservation.
[en] Because participatory approaches are increasingly at the crux of decision-making, the plurality of logics of action requires their linkage with common pool resources management processes. The purpose of this paper is to present a methodological framework based on deliberative theory to structure logics of action in resource management in rural territories. This framework is then tested empirically in the coastal marshes of Tanoé-Ehy (Côte d'Ivoire). The exchange of reasoned arguments between actors—promoting the sharing of knowledge on the different local conceptions—made it possible to build a consensus around the community model of common resource management despite the diversity of logics of action.

[fr] À l'heure où les dispositifs d'expression citoyenne deviennent des points de passage obligés pour la décision, leur articulation aux processus de gestion collective des ressources renouvelables apparaît nécessaire, compte tenu de la pluralité des logiques d'acteurs. L'auteur propose dans cet article une approche basée sur la théorie délibérative permettant de discuter et de structurer les logiques d'action lors des processus de gestion des ressources dans les territoires ruraux. Cette approche est ensuite testée dans le cadre du projet de gestion des marais de l'espace Tanoé-Ehy en Côte d'Ivoire. L'échange d'arguments raisonnés entre acteurs – en favorisant le partage de connaissances sur les différentes conceptions locales – a permis de construire un consensus autour d'un modèle communautaire de gestion des ressources en dépit de la diversité des logiques d'action.
[en] A prosopographic survey on 480 conciliar experts illustrates the evolution of the intellectual mindset of the experts at the time of the council, within the world of the Catholic theology considered as a "field". The council, while interfering with the ordinary institutional mechanisms of legitimation of truth speeches, imposes a shift from the authoritative argument to the scientific justification, as newcomers gathers in Rome and gradually step into the Roman institutional sphere. The later careers of many of them confirm a relative adjustment of the institution's stand, as well as they sanction the positions of power of a new generation. This study of the group also highlights the theological debates inside Catholicism: echoed in, and modified by the conciliar logic, they help us to inscribe the council in a long intellectual history.

[fr] Une enquête prosopographique sur les 480 experts conciliaires permet de montrer l'évolution des positions des experts à la faveur du concile, au sein du monde de la théologie catholique considéré comme un champ. Le concile, mise entre parenthèse des mécanismes institutionnels ordinaires de légitimation des discours de vérités, soumet l'argument d'autorité à l'argument scientifique apporté par les entrants dans la sphère institutionnelle romaine. Les carrières postérieures de nombre d'entre eux confirment un réajustement relatif des prises de position de l'institution, tout en consacrant les positions de pouvoir d'une nouvelle génération. Cette étude du groupe documente aussi les débats théologiques qui traversent le catholicisme : répercutés dans, et modifiés par la logique conciliaire, ils inscrivent le concile dans une histoire intellectuelle longue.
[en] This article explores the issue of the adaptation for the stage by the cut, ie the reduction of the scope of the original text by the director to determine the text that will actually be represented. This process is studied from the analysis of twenty-one European productions of Hamlet covering the period 1948-2004. Redistribution triggers a gradual metamorphosis of the play and we propose here several principles and methods of analysis to highlight the rhythmic, dramatic and poetic transformations that are implemented by the shortening of the play. The general view is first discussed from the point of view of historical evolution of the cuts and the way they split along the length of the play. In a second step two detailed examples highlight local phenomena, that show how the way directors reduce the text of Hamlet reveals the structure of the Shakespearean material itself. Establishing an implicit hierarchy between different fragments of the text or revealing points of friction between the three original editions of the play, the cutting provides a new analysis of the process of interpretation by the director.

[fr] Cet article explore la question de l'adaptation théâtrale sous l'angle de la coupe, c'est-à-dire de la réduction du périmètre du texte original par le metteur en scène pour établir le texte qui sera effectivement représenté. Ce procédé est étudié à partir de l'analyse de vingt et une mises en scène européennes d'Hamlet couvrant la période 1948-2004. Le redécoupage enclenche une métamorphose progressive de la pièce et on propose ici plusieurs principes et méthodes d'analyse pour mettre en lumière les transformations rythmiques, dramaturgiques et poétiques qui sont mises en œuvre par l'abrégement du texte. Le point de vue panoramique est d'abord abordé tant du point de vue de l'évolution historique des coupes que de la manière dont elles se déclinent sur la longueur de la pièce. Dans un deuxième temps deux exemples détaillés mettent en lumière des phénomènes locaux qui montrent comment la manière dont les metteurs en scène réduisent le texte de Hamlet révèle la structure du matériau shakespearien lui-même. Établissant une hiérarchie implicite entre différents fragments du texte ou dévoilant les points de friction entre les trois éditions originales de la pièce, la coupe offre un nouvel angle d'analyse du processus d'interprétation par la mise en scène.
[en] This article attempts to show how non-subjects like coronaviruses, jellyfish, Big Brother, death, money and the State instituted as subjects by social imaginaries dream, and how these dreams, extorted from humans and capitalized by these "beings" without consciousness or will, are the paradigm of lives dehumanized by cynical oppressions and mindless actions of their living images. The Covid-19 nightmare, from which humanity will wake up, will be a component of the History of the invisible body of dreams, which is the invisible body of societies. The perspective of viral onirism goes beyond Freudian conceptions and the dispositionalist sociology of dreams, since its problematic is that of non-subjects who live and dream outside of themselves.

[fr] Cet article tente de montrer comment des non-sujets comme les coronavirus, les méduses, Big Brother, la mort, l'argent, l'État, institués en sujets par des imaginaires sociaux, rêvent, et comment leurs rêves extorqués aux humains et capitalisés par ces " êtres " sans conscience ni volonté, sont le paradigme de vies déshumanisées par de cyniques oppressions et de folles actions des images vivantes de leurs rêves. Le cauchemar de la Covid-19, dont l'humanité se réveillera, sera une composante de l'histoire du corps invisible des rêves, qui est le corps invisible des sociétés. La perspective de l'onirisme viral va au-delà des conceptions freudiennes et de la sociologie dispositionnaliste du rêve, car sa problématique est celle des non-sujets qui vivent et rêvent hors d'eux.
[en] The Morne à Savon is a small hillock overlooking the western shore of the bay of de Pointe-à-Pitre in Guadeloupe. A battery forming part of the town's defences was erected there in the mid-eighteenth century. History recalls that it is there that the "traitors to the homeland" were executed during the revolutionary troubles. Several hundred were shot. An archaeological survey of 1999 revelled human bones which had eroded from the eastern slope of the hillock. Test trenches led to the discovery of articulated human remains at the foot of the slope. An interdisciplinary study on the ground and in archives, by archaeologists, osteologists and historians, lends support to the hypothesis that these remains are those of Royalist planters executed by the Republicans when the British were defeated in 1794. This study contributes to documenting this event and paves the way for further investigations.

[fr] Le Morne à Savon est une petite butte qui domine la rive occidentale de la rade de Pointe-à-Pitre en Guadeloupe. Une batterie y est implantée au milieu du XVIIIe siècle, elle participe au système défensif de la ville. L'histoire rapporte que ce fut le lieu d'exécution des " traîtres à la patrie " durant les troubles révolutionnaires. Plusieurs centaines y auraient été fusillés. En 1999, une prospection archéologique a révélé la mise au jour d'ossements humains dans le front d'érosion de la pente orientale du morne. Une opération de sondages a conduit à la découverte, en pied de pente, de restes humains présentant des connexions anatomiques. Le travail interdisciplinaire, mené sur le terrain et dans les archives, par les archéologues, les anthropologues et les historiens, valide l'hypothèse de l'exécution des planteurs royalistes par les républicains lors de la défaite Britannique de 1794. Il participe à la documentation de cet événement et pose les bases de recherches ultérieures.
[en] Privileging a geographically situated long-term historical perspective and a critical approach to the political economy of communication, the author is interested in the development of the media space and, in particular, in the historicity of radio, focusing on the social conflicts that gave them their materiality, as well as on the social actors who invested them ideologically to assert their values, their interests and even their conception of communication and, beyond that, of society.

[fr] Privilégiant une perspective historique de la longue durée géographiquement située et une approche critique de l'économie politique de la communication, l'auteur s'intéresse au développement de l'espace médiatique et en particulier à l'historicité de la radiophonie à s'attardant aux conflictualités sociales qui leur ont donné leur matérialité ainsi qu'aux acteurs sociaux qui les ont investis idéologiquement pour faire valoir leurs valeurs, leurs intérêts voire leur conception de la communication et, au-delà, de la société.
[en] Most of the time, the study of encyclopaedic sources tends to start with the compilations to lead to the authorities which are quoted. This article, focusing on the ostrich, proposes the opposite approach. As a first step, we establish a typology of the zoological knowledge available in the 13th century on this animal. We do this, considering a wide range of sources in various disciplines: works of natural history in the Antiquity with Aristotle and Pliny, moral literature, encyclopedic syntheses, alphabetical series of properties, and medical treatises. The second step is to analyse the reception and assimilation of these contents in the main compendia of natural science produced by the mendicant orders in the middle of the thirteenth century, focusing on the Liber de natura rerum of Thomas of Cantimpré, the De proprietatibus rerum of Bartholomaeus Anglicus, the Speculum naturale of Vincent of Beauvais, and the De animalibus of Albert the Great. With this article we wish to contribute to the question of the criteria underlying the selection made by these authors, paying specific attention to the transmitted knowledge as well as to what is rejected or introduced in an original way.

[fr] Le plus souvent, l'étude des sources encyclopédiques tend à partir des compilations pour remonter le courant vers les autorités qui les ont alimentées. Cet article, sur les contenus relatifs à l'autruche, propose la démarche inverse. Dans un premier temps, il s'agit d'établir une typologie des savoirs zoologiques disponibles sur cet animal au XIIIe siècle, en parcourant un vaste éventail de sources dans des registres variés : ouvrages d'histoire naturelle de l'Antiquité avec Aristote et Pline, littérature de moralisation, synthèses encyclopédiques, recueils de propriétés, traités médicaux. Sur cette base se fonde dans un second temps l'analyse de la réception et de l'assimilation effective de ces informations dans les principales synthèses naturalistes des ordres mendiants au XIIIe siècle, en se focalisant sur le Liber de natura rerum de Thomas de Cantimpré, le De proprietatibus rerum de Barthélemy l'Anglais, le Speculum naturale de Vincent de Beauvais et le De animalibus d'Albert le Grand. L'article interroge les critères qui sous-tendent la sélection opérée par ces auteurs, en prêtant une attention spécifique non seulement aux savoirs qui ont été relayés, mais aussi à ceux qui ont été écartés ou nouvellement introduits.