BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article aims to highlight the way young Lebanese view the identity and brand image of their country. The crisis gripping the country demonstrates the important problems which are the consequence of the situation which has existed for thirty years. The protest movement started in 2019 is therefore a factor of optimism for young people. They thus express their wish for changes to the structure of the current system. A development could be beneficial to the image Lebanon's brand as a country.

[fr] L'article s'interroge sur la perception de la jeunesse libanaise vis-à-vis de l'identité et l'image de marque de leur pays. La crise que connaît le Liban démontre d'importants problèmes qui sont la conséquence de la situation existante depuis trente ans. Le mouvement de contestation commencé en 2019 constitue alors un facteur d'optimisme pour les jeunes. Ces derniers expriment ainsi leur souhait de changements envers la structure du système actuel. Une évolution pourrait être bénéfique à l'image de la marque-pays du Liban.
[en] Although a consensus exists on the fact that ergonomists adapt the intervention to each organization's context, the precise way in which this adaptation is performed and its criteria have been overlooked in the scientific literature. A process evaluation was performed using a multiple case study design, in order to identify context indicators influencing four interventions adopting an activity-oriented approach to ergonomics and performed by ergonomists in training. The evaluation focussed on the steps preceding the implementation of work modifications, namely from request analysis until an action plan was adopted by key stakeholders. Data collection methods included a logbook, progress reports and interviews with ergonomists in training and key stakeholders. Our results presented in logic models show that 12 context indicators were facilitators or obstacles to the progression of the intervention or the action plan. Some combinations of indicators had a positive or negative synergistic effect on the cases. The process evaluation model developed for this interdisciplinary study could be used in future studies to get a better understanding of how the organization's context influences other kind of ergonomic interventions.

[fr] Bien qu'il soit généralement convenu que les ergonomes adaptent leur intervention au contexte de chaque entreprise, la façon précise dont ils y parviennent et sur quels critères cette adaptation se base sont peu renseignés au plan scientifique. Une évaluation des processus a été réalisée en adoptant un devis d'étude de cas multiple, en vue d'identifier les indicateurs de contexte ayant influencé quatre interventions du courant de l'ergonomie de l'activité, réalisées par des ergonomes en formation. L'évaluation a porté sur les étapes de l'intervention précédant l'implantation des changements, soit de l'analyse de la demande jusqu'au moment où le plan d'action est convenu avec les acteurs-clés. La collecte des données a été effectuée grâce à un journal de bord, des documents produits dans le cadre de l'intervention, ainsi que des entretiens avec les intervenants et les acteurs-clés impliqués dans l'intervention. Nos résultats présentés sous forme de modèles logiques font ressortir 12 indicateurs de contexte ayant représenté des leviers ou des obstacles au déroulement de l'intervention ou au plan d'action. Des combinaisons d'indicateurs ont eu un effet synergique positif ou négatif sur les cas. Le modèle d'évaluation proposé dans cette étude interdisciplinaire pourrait être repris lors d'études subséquentes pour bonifier la compréhension de l'influence du contexte dans d'autres situations d'interventions ergonomiques.
[en] A single surviving manuscript (Nantes, Musée Dobrée, 5, fo 1vo-162vo) dated from the end of the 12th century consists of a translation into French of Bernard de Clairaux's Sermons on the Song of Songs. Our purpose was to question the symbolic gesture that, for that period, the translation into vernacular of a " mystical " or spiritual text embodies: how can we interpret the discrepancy between the hautece of the subject matter and the linguistic choice? Possible answers come on the one hand from the romance vocabulary expressing extasy and on the other hand from the study of the recipients of this vernacular translation of a spiritual matter.

[fr] On a conservé, dans un manuscrit unique (Nantes, Musée Dobrée, 5, f. 1v-162v), un texte qui est daté de la fin du xiie siècle et qui consiste en une traduction française des Sermons sur le Cantique des cantiques de Bernard de Clairvaux. Nous avons voulu nous interroger sur ce geste symboliquement fort que constitue à cette époque la traduction en langue vernaculaire d'un texte " mystique " ou spirituel : comment comprendre cet écart entre la hautece du propos et le choix linguistique du français ? Les pistes proposées concernent d'une part le vocabulaire roman de l'extase et d'autre part la question des destinataires de cette translation romane d'une matière spirituelle.
[en] This article explores the ways in which the great migrations of the early Middle Ages were represented and perceived in the late nineteenth and early twentieth century. They were habitually interpreted as movements of coherent ethnic groups, led by male heroes. This model took its inspiration from a specific type of early medieval mythical saga, the Origines gentium which drew on different topoi from ancient sources to present the complex chessboard of displacements, wars and alliances between barbarians and the Empire as linear exoduses of coherent tribes towards a promised land. Archaeologists and osteologists applied this model literally: in their view, grave goods and types of skeleton made it possible to identify the members of different tribes and to follow their migration routes. They paid special attention to tombs containing weapons and to male skeletons, thus emphasizing male agency. However, closer scrutiny of the archaeological findings tells a completely different story: in fact, in cemeteries of the early medieval period, women are more present and visible than men.

[fr] L'article analyse la représentation et la perception des Grandes invasions à la fin du xixe siècle et au début du xxe siècle : des mouvements de groupes ethniques cohérents, conduits par des héros masculins. Ce modèle a été suggéré à partir d'un type spécifique de sagas mythiques du haut Moyen Âge, les Origines gentium qui, s'appuyant sur différentes sources anciennes, présentaient l'échiquier complexe des déplacements, des guerres et des alliances entre les barbares et l'Empire comme des exodes linéaires de tribus cohérentes vers une terre promise. Les archéologues et les ostéologues ont appliqué littéralement ce modèle : les biens funéraires et les types de squelettes permettaient à leurs yeux d'identifier les membres des différentes tribus et de suivre leurs routes migratoires. Ils ont privilégié les tombes avec des armes et les squelettes masculins et souligné ainsi l'agentivité des hommes. Cependant, les découvertes archéologiques examinées de plus près nous racontent une histoire complètement différente : dans les cimetières du haut Moyen Âge, les femmes avaient une plus grande visibilité que les hommes.
[en] The teaching of literature, place us in the centre of some contradictions that characterise the reforms of the actual university studies. From one side literature is understood as the transmission of multiple historical wholes where the most significant is a diachronic cultural approach. On the other, prevails in a progressive way the actual trend of leaving out the historic vision and to consider literature as a projection of a coherent system linked to the cultural present where some contents disappear for simplification. Literature teaching can be understood as a complex group formed by diverse interferences where the student can learn to place himself, whether in a conceptual or in a figurative level, in the middle of the analogical reasoning and to feel literature, starting from the polarity national literature – multicultural literature, as an esthetical experience marked by the hybridisation.

[fr] L'enseignement de la littérature nous situe au cœur de certaines contradictions mises en valeur par les réformes des études universitaires. D'une part, la littérature est conçue en tant que transmission de plusieurs ensembles historiques dont l'un des plus importants est une approche diachronique de la culture. De l'autre, s'impose la tendance à supprimer la vision historique et à considérer la littérature comme la projection d'un système cohérent lié à l'actualité culturelle où certains contenus disparaissent en faveur de la simplification. Or, l'enseignement de la littérature peut être conçu comme un ensemble complexe articulé autour d'interférences diverses où l'étudiant apprend à se situer, aux plans conceptuel et figuratif, au moyen du raisonnement analogique et à ressentir la littérature, en partant de la polarité littérature nationale – littérature interculturelle, comme une expérience esthétique marquée par l'hybridation.
[en] The State, whether colonial or native, has played a key role in the process of westernization of time in the 19th century. The field of health allows us to observe the process through which new institutions like schools of medicine, clinics, vaccination campaigns and campaigns against epidemics introduce a new counted time and the regularity of schedules for appointments. In a more abstract way, it introduces the idea of prevention and a first idea of self care that allows the individual to project himself into the future, in order to preserve his health.

[fr] L'État, colonial ou autochtone, a joué un rôle majeur dans le processus d'occidentalisation du temps au XIXe siècle. Le champ de la santé permet de suivre le processus par lequel de nouveaux dispositifs (École de médecine, dispensaires, campagnes de vaccination et de lutte contre les épidémies) introduisent non seulement un nouveau temps compté par l'horloge, la régularité des horaires de rendez-vous, mais aussi, de façon plus abstraite, l'idée de prévention et l'ébauche d'un souci de soi qui permet de se projeter dans l'avenir pour préserver sa santé.
[en] Despite the presence of digital technology both as a new field of study and as a new tool for analysis, the possibility of adopting a fundamentally computational approach to the study of narratives seems to be very little explored, even though computational models of narratives exist, particularly in computer science. After an overview of these models, we outline the prospect of adopting a scientific approach to modeling/simulating narratives with a view to consolidating existing narratological models, while mentioning some of the difficulties inherent in such an approach.

[fr] Malgré la présence du numérique à la fois comme nouveau terrain d'étude et comme nouvel outillage d'analyse, la possibilité d'adopter une approche fondamentalement computationnelle de l'étude des récits semble très peu explorée, alors même que les modèles computationnels de récit existent, notamment en informatique. Après un survol de ces modèles, nous esquissons la perspective d'adopter une démarche scientifique de modélisation/simulation des récits dans l'optique d'une consolidation des modèles narratologiques existants, tout en mentionnant quelques difficultés inhérentes à une telle approche.
[en] In 1800 the British government appointed a commission given the task of examining the state of the archives of the country. The commission's report was the starting point of the national archive service in England, and confirmed the value of the service that already existed in Scotland. However, far from setting up similar arrangements in both parts of the kingdom, the work of the commission served to confirm existing tendencies: in England towards a very decentralised service, in Scotland towards a marked centralisation. English pragmatism and Scottish legalism in archival matters were both considered justified by the commission. The archival services of the two countries, which achieved their modem appearance in the 19th century, still exist side by side, meeting the same needs, and in perfect co-operation, but without similarities, and without any administrative link between them.

[fr] En 1800, le gouvernement britannique établit une commission chargée d'examiner l'état des archives du pays. Le rapport de cette commission marqua le point de départ du service national d'archives en Angleterre, et confirma la valeur du service qui existait déjà en Ecosse. Cependant, loin de mettre en place un service semblable dans les deux parties du royaume, les travaux de la commission servirent à conforter les tendances existant déjà en Angleterre vers un service très dispersé, et en Écosse vers une forte centralisation. Le pragmatisme anglais et le légalisme écossais en matière d'archives s'estimaient justifiés par la commission. Les services d'archives des deux pays, dont l'aspect moderne s'est formé au XIXe siècle, coexistent toujours, servant les mêmes besoins et en parfaite coopération, mais sans se ressembler, et sans qu'il existe entre eux le moindre lien administratif.
[en] For several years, the display of a security arsenal (gate, fence, digicode, video-camera) has become the central criterion for many new real estate operations. A collective study conducted by Billard, Madoré (dir.), Chevalier, Raulin, Taburet and Vuaillat – financed by the Institut National des Hautes Etudes de Sécurité (2008) – shows the national spread of this kind of secured real estate products as well as their standardization in some french regions (Paris metropolitan area, Rhône Valley, Midi-Pyrénées, French Riveria…). Regarding this situation, it would be appropriate to focus our attention on the urban fragmentation induced by this large implementation of gated communities. Due to the production of impassable frontiers, symbolic or partial gates and the pragmatism of the inhabitants, the degree of enclosure differs from one real estate offer to another, making confused the vision of urban spaces getting more and more carceral.

[fr] Le déploiement d'un arsenal sécuritaire (grille, portail, digicode, caméra, etc.) est devenu depuis quelques années en France un élément central de nombreux produits mis sur le marché par les promoteurs immobiliers. Des travaux collectifs réalisés par Billard, Madoré (dir.), Chevalier, Raulin, Taburet et Vuaillat – dans le cadre d'un contrat de recherche financé par l'Institut National des Hautes Études de Sécurité (2008) – montrent à la fois la diffusion nationale de ces offres immobilières sécurisées et leur banalisation dans certaines régions (Ile de France, Couloir rhodanien, Midi-Pyrénées, Côte d'Azur). Dans ces conditions, il apparaît légitime de s'interroger sur la fragmentation urbaine induite par la multiplication des enclaves fermées. Entre production de frontières imperméables, barrières symboliques ou partielles, et pragmatisme des résidents, le gradient de fermeture oscille d'une opération résidentielle à l'autre, complexifiant indéniablement la vision d'un espace urbain de plus en plus carcéral.
[en] In many countries, Chinese immigrants and their descendants are noted for their propensity towards entrepreneurship. Adopting an interactive and multi-factorial approach inspired by Waldinger's model, based on sixty interviews with ethnic Chinese from Paris, Brussels and Montréal, we analyse the stage of creating a business. To do this, we base ourselves on our respondents' personal characteristics, the motivations advanced by them and the means implemented in order to mobilize the financial resources necessary for opening a company. We then establish profiles of entrepreneurs based on three oppositions between observed characteristics, namely between the transplanted entrepreneur and the neo-entrepreneur, between the entrepreneur by default and by choice, between the community and the individualistic entrepreneur. The diversity of the profiles and the itineraries observed in the three cities, which last sometimes conform to one explanatory model and at other times to another, confirms the relevance of a multi-factorial theoretical perspective, which however deserves to be refined according to the case, as well as a constructivist approach to the phenomenon.

[fr] Dans de nombreux pays, les immigrés chinois et leurs descendants sont réputés pour leur propension à l'entrepreneuriat. Privilégiant une approche interactive et multifactorielle inspirée du modèle de Waldinger, nous analysons, à partir de soixante entretiens de Chinois ethniques de Paris, Bruxelles et Mont réal, l'étape de la création d'entreprise. Pour ce faire, nous nous basons sur les caractéristiques personnelles de nos répondants, les motivations avancées par ceux-ci et les moyens mis en œuvre afin de mobiliser les ressources financières nécessaires à l'ouverture de l'entreprise. Nous établissons ensuite des profils d'entrepreneurs à partir de trois oppositions de caractéristiques observées, à savoir entre l'entrepreneur transplanté et le néo-entrepreneur, entre l'entrepreneur par défaut et par choix, entre l'entrepreneur communautaire et individualiste. La diversité des profils et des parcours observés dans les trois villes, lesquels se rapprochent tantôt d'un modèle explicatif tantôt d'un autre, confirme la pertinence d'une perspective théorique multifactorielle, qui mérite toutefois d'être affinée selon le cas, et d'une approche constructiviste du phénomène.
[en] This article aims to show how it is necessary to mobilize both historical epistemology and metaphysics, but also the social history of science and the anthropology of nature to explain the way in which the phenomenon of the rise and the circulation of sap in plants was understood in the 17th century. Despite a popular belief, Cartesianism has not made the ancient hypothesis of a vegetative soul disappear. On the contrary, on the background of transformations in physics, notably the discovery of vacuum, but also the transfer to plants of models for understanding blood circulation, the mechanistic paradigm posed as many problems as it resolved. These found themselves treated differently at the anatomy theater and the garden theater, due to different plant practices, represented exemplarily by the observations of Claude Perrault and Jean de La Quintinie. However, the resulting controversies all remain marked by a polymorphous use of analogies: systematic comparison of living things with machines, and in this case, the theorization of plant growth as productive and reproductive machines is still in its early stages.

[fr] Cet article a pour but de montrer en quoi il est nécessaire de mobiliser à la fois l'épistémologique historique et la métaphysique, mais aussi l'histoire sociale des sciences et l'anthropologie de la nature pour expliquer la façon dont le phénomène de la montée et de la circulation de la sève dans les plantes a été compris au XVIIe siècle. Contrairement à un topos trop répandu, le cartésianisme n'a pas fait disparaître l'hypothèse antique d'une âme végétante. Tout au contraire, sur le fond des transformations de la physique, notamment de la découverte du vide, mais aussi du transfert vers les végétaux des modèles de compréhension de la circulation sanguine, le paradigme mécaniste posait autant de problèmes qu'il n'en résolvait. Ceux-ci se sont trouvés traités différemment au théâtre de l'anatomie et au théâtre des jardins, en raison de pratiques des plantes différentes, représentées exemplairement par les observations de Claude Perrault et de Jean de La Quintinie. Pour autant, les controverses qui en ont résulté restent toutes marquées par un usage polymorphe des analogies : la systématisation de la comparaison des vivants avec des machines, et en l'occurrence, la théorisation de la croissance des plantes comme celles de machines productives et reproductives n'en est encore qu'à ses balbutiements.
[en] Since the 1990s, the Irish religious landscape in the Republic and Northern Ireland has changed as a result of the deeply-rooted impact of demographic, cultural and ideological developments. The data collected during the most recent censuses show a 21st-century society where the two main Christian religions are less prevalent, allowing a new and relative diversity of confessions, as well as growing numbers of non-believers, even though the size of the latter group remains difficult to determine in an accurate manner.

[fr] Depuis les années 1990, le paysage religieux irlandais de la République et de l'Irlande du Nord s'est modifié sous l'effet de profonds changements démographiques, culturels et idéologiques. Les données recueillies lors des derniers recensements permettent de retracer cette évolution vers une société du xxie siècle où le bi-confessionalisme chrétien est moins présent, laissant la place à une nouvelle et relative diversité des confessions, et où la désaffection religieuse rallie des effectifs de plus en plus élevés, bien que ceux-ci soient encore minoritaires et difficiles à dénombrer avec précision.
[en] Is it possible to throw a new glance on French Revolution festivals? This events have been mainly studied through written sources, which stressed the influence of the utopian model of the "revolutionnary festival", relying upon collective emancipation or, on the contrary, folkloric rituals symbolized by the Bicentenary(1989). This article claims that such events should be studied through images and fully included in the political antropology of the French Revolution, based on visual culture and experience. If we see them as public spectacles and collective performances, the French Revolution festivals reveal their functions in a context of collective crisis: the helped to shape new forms of citizenship and collective representation.

[fr] Est-il possible de redécouvrir les fêtes de la Révolution française ? Ces événements ont surtout été étudiés à travers des sources écrites et en fonction du modèle idéal typique de la "fête révolutionnaire", lui-même associé à la subversion totale de mai 68 ou, au contraire, au rituel folklorisé du Bicentenaire (1989). Cet article propose de se dégager de ces "déjà-vus". Pour cela, il faut revenir aux images et aux sources visuelles de l'anthropologie politique de la Révolution française. Les fêtes apparaissent alors pour ce qu'elles furent : des spectacles publics, des performances visuelles dans lesquelles s'éprouvèrent les nouveaux mécanismes de représentation politique et sociale, ainsi que les nouvelles manières de se "sentir" citoyen.