BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Este artículo describe el empleo metafórico del adjetivo derivado del nombre propio basándose sobre el caso de la palabra berlusconien, observado en un corpus de prensa francesa. El análisis del co-text discursivo inmediato, del co-texto ampleado como el del contexto interdiscursivo de este calificativo muestra su aptitud a dar espacio a equivalencias y amalgamas engañosos, al servicio de la inmediatez del language mediático. El comportamiento samántico-discursivo del adjectivo deonomástico, utilizado metaforicamente, aparece finalemente más maleable y más libre que el empleo metafórico del nombre propio, fenómeno a propósito del cual la bibliografía es mucho más amplia.

[fr] L'article décrit l'emploi métaphorique de l'adjectif dérivé du nom propre à partir du cas de berlusconien, observé dans un corpus de presse français. L'analyse du co-texte discursif immédiat, du co-texte élargi ainsi que du contexte interdiscursif de ce qualificatif montre son aptitude à donner lieu à des équivalences et à des amalgames trompeurs, servant les besoins d'immédiateté du langage médiatique. Le comportement sémantico-discursif de l'adjectif déonomastique, utilisé en emploi métaphorique, apparaît finalement plus malléable et plus libre que l'emploi métaphorique du nom propre, phénomène au sujet duquel la bibliographie est bien plus vaste.
[es] Este artículo tiene como objetivo informar sobre nuevas formas de organización y de condiciones de trabajo en el sector agrícola. A través del estudio del grupo profesional de los administradores de cultivos en las empresas agrícolas, analizamos cómo la empresa se emancipa de los dispositivos de comercialización impulsados por las organizaciones profesionales agrícolas y la conquista de nuevos mercados que debilitan al grupo profesional, que sin embargo puede considerarse como estable entre los asalariados agrícolas. Al mismo tiempo, por una lógica de integración de los puestos encargados de implementar la comercialización y el embalaje, que redefine el territorio profesional de los administradores de cultivos ; y por una lógica de gestionarización de la empresa agrícola que los aleja del trabajo técnico de la planta que consideran que es el núcleo de su oficio.

[fr] Cet article a pour objectif de rentre compte des nouvelles formes d'organisation et de conditions de travail dans le secteur agricole. À travers l'étude du groupe professionnel des chefs de cultures dans les firmes agricoles, nous analysons en quoi l'affranchissement par la firme des dispositifs de mise en marché portés par les organisations professionnelles agricoles et la conquête de nouveaux marchés fragilisent le groupe professionnel, qu'on peut pourtant considérer comme un stable parmi les salariés agricoles. À la fois par une logique d'intégration des métiers chargés de mettre en œuvre la commercialisation et le conditionnement, qui redéfinit le territoire professionnel des chefs de cultures ; et par une logique de gestionnarisation de l'entreprise agricole qui les éloigne du travail technique de la plante qu'ils considèrent être le cœur de leur métier.
[es] Los 25 000 refranes y frases proverbiales del Vocabulario de refranes de Gonzalo Correas son una fuente inagotable para los estudios temáticos sobre la sociedad española del Siglo de Oro. A los refranes seleccionados aquí porque representan pequeñas escenas de la vida cotidiana se añaden otras escenas familiares relatadas por el compilador, en sus comentarios. Estos refranes y anécdotas, inspirados en los temas de sociedad más diversos, se enfocan aquí como reflejos " literarizados " de los modos de vivir y pensar de la sociedad española, como producciones que se sitúan a la frontera entre el hecho social y el hecho literario. Al final del estudio, una traducción al francés permitirá al lector entender perfectamente el sentido literal de estos refranes, a menudo oscuros.

[fr] Les 25 000 proverbes et expressions proverbiales du Vocabulario de refranes de Gonzalo Correas sont une mine inépuisable pour les études thématiques sur la société espagnole du Siècle d'Or. Aux proverbes sélectionnés ici parce qu'ils constituent des petites scènes de la vie quotidienne s'ajoutent d'autres scènes familières, rapportées par le compilateur dans ses commentaires. Ces proverbes et anecdotes, touchant aux sujets de société les plus divers, sont étudiés ici comme des reflets " littérarisés " des modes de vie et de pensée de la société espagnole, comme des productions à la frontière entre le fait social et le fait littéraire. À la fin de l'article, une traduction en français permettra aux lecteurs de comprendre parfaitement le sens littéral de ces proverbes, souvent obscurs.
[es] El sector de Pontcharaud (en Clermont-Ferrand), situado en el extremo norte de la Gran Limaña de Auvernia, fue estudiado muy pronto por la arqueología preventiva y reveló una abundante documentación arqueológica. Desde el Neolítico inferior, la presencia de uno de los únicos asentamientos conocidos en la Baja Auvernia para este período permitió demostrar que dicho sector se encontraba efectivamente en los confines de las dos principales corrientes de neolitización. Posteriormente, la ocupación de esta zona experimentó una fuerte antropización, que fue continua y que implicó a la vez actividades funerarias (como en el Neolítico Medio 1) y domésticas (como en el Neolítico Final e incluso en el Bronce Antiguo). En los albores de la romanización, durante los siglos II y I antes de nuestra era, el sector se desarrolló intensamente al estar integrado a la importante aglomeración gala de Aulnat-Gandaillat. El conjunto de estos elementos le confiere a esta zona el estatuto de observatorio a largo plazo de la antropización que se desarrolló en la Gran Limaña de Auvernia, una rareza en la región.

[fr] Le secteur de Pontcharaud (Clermont-Ferrand) est localisé sur la marge septentrionale de la Grande Limage d'Auvergne. Très tôt étudié par l'archéologie préventive, il a livré une abondante documentation archéologique. Dès le Néolithique ancien, la présence d'un des seuls habitats connus en Basse Auvergne pour cette période a permis d'attester que ce secteur était bien situé aux confins des deux principaux courants de néolithisation. Par la suite, l'occupation de cette zone a connu une forte anthropisation, continue et recoupant à la fois des manifestations funéraires comme au Néolithique moyen 1 et domestiques comme au Néolithique final ou encore au Bronze ancien. À l'aube de la romanisation, ce secteur a été aménagé de manière intense aux IIe-Ier siècles avant notre ère en étant intégré à l'importante agglomération gauloise d'Aulnat-Gandaillat. L'ensemble de ces éléments confère à cette zone un statut, rare dans la région, d'observatoire sur le temps long de l'anthropisation s'étant développée dans la Grande Limagne d'Auvergne.
[es] Al corroborar las informaciones proporcionadas por las fuentes documentales coloniales, se identificaron en distintas regiones del altiplano centro-sur andino (Bolivia) una cuantiosa cantidad de espacios ceremoniales vinculados con los antiguos cultos a los wak'a tutelares. Ubicados sobre las cimas de cerros no muy elevados y cercanos a los poblados, estos se distinguen por presentar un número variable de muros en piedra dispuestos de manera concéntrica. Aunque la cronología de estos sitios se remonta a la época prehispánica, la mayoría de ellos se mantuvo vigente en el tiempo largo. Articulando nuevos datos arqueológicos con informaciones históricas y etnográficas, en este trabajo se presentan y se analizan diversos aspectos de estos sitios ceremoniales del altiplano andino.

[fr] En corroborant les informations de sources documentaires coloniales, nous avons identifié dans la région centre-sud de l'Altiplano bolivien un grand nombre d'espaces cérémoniels associés aux anciens cultes aux wak'a tutélaires. Situés au sommet de collines peu élevées et proches des villages, ces sites se caractérisent par un nombre variable de murs en pierre concentriques. Bien que leur chronologie les rattache à l'époque préhispanique, la plupart de ces sites sont restés actifs dans le long terme. Articulant de nouvelles données archéologiques avec des informations historiques et ethnographiques, cet article présente et analyse divers aspects de ces espaces cérémoniels du haut plateau andin.
[es] Los olvidados aparece como precursor de una cierta moda de cine sobre los adolescentes, concomitante a la ola invadiendo Estados Unidos en medio de los 1950. Los análisis de la película en una perspectiva social y realista han ocultado durante mucho tiempo ese aspecto de la película, que sin embargo ha inaugurado una tradición en todo el cine latinoamericano todavía perceptible más de 50 años después en el cine contemporáneo.

[fr] Los Olvidados apparaît comme le précurseur d'une certaine vogue du cinéma sur les adolescents en Amérique latine, concomitante à celle déferlant sur les États-Unis au milieu des années 1950. Les analyses du film dans une perspective sociale et réaliste ont longtemps éclipsé cet aspect du film, qui a pourtant inauguré toute une tradition dans le cinéma latino-américain encore perceptible plus de 50 ans après dans le cinéma contemporain.
[es] En este trabajo se da noticia y se estudia por primera vez un manuscrito medieval compuesto por 11 folios que contienen un dossier de profecías, la mayor parte de ellas de origen castellano. Una parte de estos vaticinios se sitúan en la tradición merliniana: algunos corresponden a piezas de las que se conservan otros testimonios (básicamente la traducción al catalán de tres profecías castellanas y el "Apéndice profético" del Baladro del sabio Merlín), pero también hay otros textos desconocidos hasta ahora, o que fueron aprovechados y reescritos en el citado "Apéndice". Se ofrece una relación pormenorizada de los contenidos de este nuevo manuscrito, con transcripción de la mayoría de las piezas y comentario de sus tradiciones. Y se estudian con detenimiento la Profecía cerca de la ciudad de Londres y la Visión de Alfonso X, explorando sus relaciones e implicaciones.

[fr] Dans ce travail, l'auteur présente pour la première fois et étudie un manuscrit médiéval composé de 11 folios contenant un dossier de prophéties, la plupart d'origine castillane. Une partie de ces prédictions se situe dans la tradition merlinienne : certaines correspondent à des pièces dont on conserve par ailleurs d'autres témoignages (notamment la traduction en catalan de trois prophéties castillanes et l' " Apéndice profético " du Baladro del sabio Merlín), mais le manuscrit contient aussi d'autres textes qui nous étaient jusqu'alors totalement inconnus, ou qui ont été exploités et ré-écrits dans l' " Apéndice ". L'article offre une description détaillée des contenus de ce nouveau manuscrit ainsi qu'une transcription de la plupart des pièces de ce dossier et un commentaire de leur tradition. Il présente en outre une étude approfondie de la Profecía cerca de la ciudad de Londres et de la Visión de Alfonso X, explorant notamment les liens entre ces deux textes et leurs implications.
[es] Tanto las últimas investigaciones realizadas en la realidad del liceo popular, como los últimos sucesos protagonizados por los estudiantes de nuestro país, develan la existencia de dos mundos que circulan separados dentro de un mismo espacio, la escuela: el mundo de los adultos y el mundo de los estudiantes. Se propone en la presente reflexión la creación de un círculo de comprensión, cuyo eje de sentido sea la confianza mutua entre jóvenes y adultos, confianza que es necesario construir a través del lenguaje de la escucha. Es el propio sujeto, quien narrándose, se escucha, y escuchándose se comprende a sí mismo conectándose con el sentido de su vida escolar.

[fr] Aussi bien les dernières enquêtes réalisées sur la réalité d'un lycée populaire, que les derniers événements que les étudiants de notre pays ont orchestré, révèlent l'existence de deux mondes qui circulent de manière séparée au sein d'un même espace, l'école : le monde des adultes et le monde des étudiants. A travers cette réflexion, nous proposons la création d'un cercle de compréhension, dont le sens profond soit la confiance mutuelle entre jeunes et adultes, confiance qu'il faut construire à travers le langage de l'écoute. Il est question du propre sujet, qui se raconte à lui-même, s'écoute, et, ce faisant, se comprend en se connectant avec le sens de la vie scolaire.
[es] El presente trabajo analiza los distintos códigos que rigen las normas sociales, amatorias, guerreras y religiosas del caballero artúrico. Con el estudio del reglamento artúrico se pone en evidencia la importancia histórica, social y cultural de esta literatura, referente de obras posteriores, entre las que destacan los libros de caballerías. En este trabajo se recogen los principios conductuales que gobiernan la corte artúrica a partir del análisis de las obras tanto de Chrétien de Troyes como de la versión Vulgata conocida como Lancelot en prose. Con todo, estas obras pudieron actuar como un manual de buenas maneras que muestran las normas de comportamiento de los personajes en sociedad, sus conductas bélicas −dominadas por los preceptos militares−, sus actitudes amorosas −guiadas por el código del amor cortés− y las costumbres religiosas −propias de la ideología medieval−. Finalmente, el reglamento artúrico se completa con la recopilación de los comportamientos de aquellos personajes que desafían las normas establecidas e infringen el asimilado código artúrico.

[fr] Nous nous proposons d'analyser dans ce travail les divers codes régissant les comportements sociaux, amoureux, guerriers et religieux du chevalier arthurien. L'étude des règles du monde arthurien met en évidence l'importance historique, sociale et culturelle de cette littérature, qui fut la référence d'oeuvres postérieures comme les romans de chevalerie. Nous relevons ici l'ensemble des principes de conduite en vigueur à la cour d'Arthur tels qu'ils apparaissent dans les oeuvres de Chrétien de Troyes ainsi que dans la version Vulgate connue sous le titre de Lancelot en prose. Ces oeuvres ont pu faire fonction de manuel de bonnes manières illustrant à travers leurs personnages les normes de bon comportement en société, en contexte guerrier – où elles sont déterminées par les préceptes militaires –, en amour – où elles sont guidées par le code de l'amour courtois –, ainsi que leurs attitudes religieuses, reflet de l'idéologie médiévale. En contrepoint, nous étudions également les comportements des personnages qui défient les normes établies et enfreignent le code arthurien.
[es] El propósito de este artículo es editar dos documentos inéditos sobre el entorno espiritual del Conde de Niebla en Sanlúcar de Barrameda. Uno de estos textos ofrece, además, noticias sobre el poeta antequerano Pedro Espinosa, con implicaciones simbólicas, en fin, respecto a sus Soledades y el Retrato del Duque de Medina Sidonia.

[fr] Le propos de cet article est d'éditer deux nouveaux documents sur l'environnement spirituel du Comte de Niebla à Sanlucar de Barrameda. L'un de ces textes offre en outre des informations sur le poète Pedro Espinosa, et renferme des implications symboliques à propos de ses Solitudes et du Portrait du duc de Medina Sidonia.
[es] Considerado como un arte secuencial, el cómic es un género en el que se fusionan narración y espacio, y donde muchas veces están presentes los mapas. Analizando dos conjuntos de comics, este artículo estudia las aﬁnidades entre el relato secuencial de las tiras gráﬁcas y la elaboración de cartografía temática. Los mapas en los comics se presentan de forma contrapuesta apareciendo fuera de la imagen como paratexto en un cartucho, o hibridándose en el lenguaje secuencial de las viñetas.

[fr] Déﬁnie comme " art séquentiel ", la bande dessinée est un genre dans lequel narration et mise en espace entretiennent des liens privilégiés. D'où la présence fréquente de cartes qui accompagnent le récit BD. Cet article fait le point sur l'aﬃnité entre récit séquentiel et production cartographique, à travers l'analyse de deux corpus de bandes dessinées occidentales. À la fois proche du registre graphique qui est celui de la BD et en rupture avec celui-ci en tant que représentation à deux dimensions, la carte apparaît tantôt évacuée dans le paratexte, tantôt hybridée par le langage séquentiel.
[es] Este artículo se pregunta sobre el estatus y el grado de legitimidad que la Iglesia católica otorga a los substitutos. A menudo utilizados en el culto de los santos (son casi siempre imágenes y reliquias), no evocan siempre con la misma fuerza la entidad que representan. Se ha intentado identificar algunas fórmulas particularmente eficientes en esa perspectiva: referencia a una situación de mediación, escenificación ritualizada de la entidad, construcción de eventos en los que la imagen o la reliquia aparecen como agentes. Ahora bien, aunque la finalidad de esas estrategias sea reforzar el vínculo entre el substituto y la entidad ausente, tienen paradojalmente por resultado el de poner en valor la materialidad del objeto de culto. El uso correcto de los substitutos se opone pues a su autonomización "supersticiosa", lo que ocurre cuando son considerados solamente en sí mismos o cuando se intenta captar el poder que les da el carácter transgresivo de su culto.

[fr] Cet article interroge le statut et le degré de légitimité des substituts dans l'Église catholique. Les substituts, qui apparaissent pour la plupart dans le culte des saints (il s'agit surtout d'images et de reliques), n'évoquent pas tous avec la même force l'entité qu'ils représentent. On a cherché à identifier quelques formules particulièrement efficaces à cet égard : référence à une situation de médiation, mise en présence ritualisée, construction d'événements dans lesquels la relique ou l'image est en position d'agent. Or ces stratégies, qui visent à renforcer le lien entre substitut et entité absente, ont pour effet paradoxal de mettre en valeur l'objet de culte dans sa matérialité. En conséquence, le bon usage des substituts s'oppose à leur autonomisation " superstitieuse ", ce qui advient lorsqu'on les considère seulement en eux-mêmes, ou lorsqu'on cherche à capter la puissance que leur procure le caractère transgressif de leur culte.
[es] Este trabajo describe la labor realizada por la Laiterie du Berger, una planta de producción láctea situada en el delta del río Senegal. Repasa los resultados de una supervisión realizada sobre el terreno entre los ganaderos proveedores de la planta lechera. El objetivo general es evaluar el impacto de la Laiterie du Berger como planta industrial de producción láctea, sobre las prácticas de cría de ganado, el nivel de vida y el modo de vida de los ganaderos. Ofrece un informe de una experiencia positiva de desarrollo agrícola a través de la creación de una empresa social en Senegal. El trabajo describe el proyecto detrás de la Laiterie du Berger para después presentar los principales resultados, terminando con un análisis de las implicaciones de la producción láctea en áreas secas de pastoreo.

[fr] Cet article décrit le travail réalisé par la Laiterie du Berger, une unité de production laitière située au niveau du delta du fleuve Sénégal. Il expose les résultats d'une enquête de terrain réalisée auprès des éleveurs qui fournissent le lait à l'usine. Son objectif principal est d'évaluer l'impact de la Laiterie du Berger, en tant qu'unité de production laitière industrielle, sur les pratiques d'élevage et le niveau et le mode de vie des éleveurs. Il témoigne d'une expérience de développement agricole réussie grâce à la création d'une entreprise à vocation sociale au Sénégal. Il débute par une description du projet de la Laiterie du Berger, puis rapporte les principaux résultats et se conclut par une discussion sur les implications de la production laitière dans les zones rurales sèches.
[es] El alojamiento turístico se ha trastocado por el inusitado éxito de las plataformas virtuales como la de Airbnb. Por ello, se hace imprescidible medir este fenómeno. Este artículo analiza las contribuciones y los límites de metodológicos para la recogida de información espacializada sobre estos nuevos tipos de alojamiento; posterirmente se analiza lo que revelan los datos cuando se comparan con la oferta clásica de alojamiento. Finalmente, a partir de los casos de dos destinos turísticos franceses (La Rochelle - Isla de Ré), se examina la distribución espacial de la oferta con el fin de evaluar los cambios producidos en estos espacios turísticos.

[fr] L'hébergement touristique est bouleversé par le succès grandissant des plateformes collaboratives, en particulier Airbnb. Dans ce contexte, la mesure scientifique du phénomène est indispensable. Les apports et les limites des méthodologies de collecte de données spatialisées concernant ces nouveaux types d'hébergement seront abordés dans cette présentation. Puis, nous analyserons ce que révèlent ces données lorsqu'elles sont comparées à l'offre d'hébergement classique. Enfin, à partir d'une étude de cas effectuée sur deux destinations touristiques françaises (La Rochelle - Île de Ré), nous étudierons la répartition spatiale de l'offre afin d'évaluer les mutations en cours au sein des lieux touristiques.
[es] El uso de baños curativos, conocido en Europa desde la Edad Media, sobre todo en Italia, aumentó en Francia a partir de mediados del siglo XVI, pero aún eran escasos los textos que ensalzaban las virtudes de los manantiales locales. De ahí la importancia del tratado de Jean Pidoux (1550?-1610) sobre las fuentes terapéuticas de Pougues, publicado en 1584. Como médico del duque de Nevers, Pidoux promocionó entre la corte y la aristocracia sus aguas frías medicinales, las primeras de este tipo que gozaban de renombre en Francia. Estas aguas, destinadas a las curas por ingestión, se comparaban a menudo con las de Spa. Pidoux contrapone este lugar a una cura regional, de fría a caliente, que comenzaba en Pougues. Al igual que otros tratados científicos contemporáneos, el tratado de Pidoux fue escrito en francés, lo que favoreció la amplia difusión del saber médico. Su régimen termal incorporaba muchos aspectos de los tratados italianos, y fue el primero en propugnar el uso generalizado de las duchas en Francia, imitando la práctica italiana.

[fr] L'usage des bains curatifs, connus en Europe depuis le Moyen Âge, surtout en Italie, augmente en France après le milieu du xvie siècle, mais rares encore sont les textes vantant les vertus de sources locales, d'où l'importance du traité de Jean Pidoux (1550 ?-1610) sur les fontaines thérapeutiques de Pougues, publié en 1584. Médecin du duc de Nevers, Pidoux promeut leurs eaux froides médicamenteuses, premières de ce type à être renommées en France, auprès de la cour et de l'aristocratie. Ces eaux, destinées aux cures par ingestion d'eau, étaient souvent comparées à celles de Spa. À ce site, Pidoux oppose une cure régionale, allant du froid au chaud, débutant à Pougues. Ainsi que d'autres traités scientifiques contemporains, le traité de Pidoux est rédigé en français, favorisant une diffusion étendue du savoir médical. Son régime thermal reprend de nombreux aspects des traités italiens, et il est le premier à préconiser l'usage généralisé de la douche en France, imitant la pratique italienne.