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[en] The educational programme in geography has the potential to train students to think about the complex interdependencies between our societies and the environment and their capacity to act as citizens in spatial planning projects. In that respect, the theme of river planning was chosen to build, in a collaborative way, a teaching device based on the mobilisation of multiple types of knowledge. This paper aims to highlight the geographical and didactic knowledge used and the processes that led to its design. Based on a transdisciplinary approach, interviews were conducted with experts in river planning and in didactics, and work sessions were carried out with teachers in geography. The results showed the emergence of different types of knowledge in geography (academic, experts, vernacular), didactic and pedagogy. The researcher played, during this process, the role of mediator between these knowledges. This led to the construction of an innovative device in geography embedded in an education for sustainable development.

[fr] La géographie scolaire a le potentiel de former les élèves à réfléchir aux interdépendances complexes entre nos sociétés et l'environnement et à leur capacité à agir en tant que citoyen·nes dans des projets d'aménagement du territoire. Dans cette perspective, la thématique de l'aménagement des cours d'eau a été choisie pour créer de manière collaborative un dispositif d'enseignement basé sur la mobilisation de savoirs multiples. Cet article a pour objectif de rendre visibles les savoirs et les processus qui ont abouti à la création de ce dispositif. Dans une approche transdisciplinaire, nous avons mené des entretiens avec des expert·es de l'aménagement des cours d'eau et de didactique, ainsi que des séances de travail avec des enseignant·es de géographie. Les résultats ont montré l'émergence de différents types de savoirs en géographie (académiques, d'expert·es, vernaculaires), en didactique et en pédagogie. La chercheuse a joué un rôle de médiatrice de ces savoirs au sein de ce processus afin de favoriser la création d'un dispositif innovant sur l'aménagement des cours d'eau en géographie dans une perspective d'éducation à la durabilité.
[en] In the 12th century, Florimont d'Aimon de Varennes and Partonopeu de Blois, a story that has remained anonymous, have in common the versified form and the narration of the beginnings of a young man at the court of a king, of his amorous initiation by a fairy, of his betrayal, then his conquest or reconquest of a wife and a kingdom. By mixing antique, arthurian, byzantine and lyrical materials, the authors take advantage of this assemblage of heterogeneous traditions, this process of hybridization to create a new novelistic form. This article first studies the extent to which the interweaving of materials operated by the two authors borders on hybridization, to analyze, finally, how this process opens the way to a new narrative and formal space.

[fr] Au xiie siècle, Florimont d'Aimon de Varennes et Partonopeu de Blois, récit demeuré anonyme, ont en commun la forme versifiée et la narration des débuts d'un jeune homme à la cour d'un roi, de son initiation amoureuse par une fée, de sa trahison, puis de sa conquête ou reconquête d'une épouse et d'un royaume. En mêlant les matières antique, arthurienne, byzantine et lyrique, les auteurs tirent parti de cet assemblage de traditions hétérogènes, de ce processus d'hybridation pour créer une nouvelle forme romanesque. Cet article étudie d'abord dans quelle mesure l'imbrication des matières opérée par les deux auteurs confine à l'hybridation, pour analyser, enfin, en quoi ce processus ouvre la voie à un nouvel espace narratif et formel.
[en] The article studies the division of the daily solar cycle in Mexico, among the Aztecs of the 16th century based on ethnohistorical documents, and among the contemporary Tlapanec people based on ethnographic observations. Instead of viewing the cycle as built upon two points (sunrise and sunset) and two categories (day and night), I show that it hinges on four points (also including noon and midnight) and four categories (also including the rising sun and setting sun). Consequently, the article examines the notion of liminality, threshold or boundary and distinguishes two different types. The transitions of the first type are sunrise and sunset, here called anchoring zones; they correspond to the notion of "thick boundary" developed by Desclés to designate the existence of intermediate spaces between categories; those of the second type are the midday and midnight points, here called pivots because they constitute zones of exchange and shifting between the rising sun and setting sun.

[fr] L'article étudie le découpage du cycle solaire quotidien au Mexique, chez les Aztèques du xvie siècle, d'après des documents ethnohistoriques, et chez les Indiens tlapanèques contemporains, d'après des observations ethnographiques. Au lieu de considérer que le cycle est bâti sur deux points (lever et coucher du soleil) et deux catégories (jour, nuit), nous montrons qu'il s'articule autour de quatre points (incluant aussi midi et minuit) et quatre catégories (incluant aussi soleil ascendant et soleil descendant). Dès lors, l'article interroge la notion de liminalité, seuil ou frontière et en distingue deux types différents. Les transitions du premier type sont le lever et le coucher du soleil, ici appelés zones d'ancrage ; elles correspondent à la notion de " frontière épaisse " élaborée par Desclés pour désigner l'existence d'espaces intermédiaires entre des catégories ; celles du deuxième type sont les points midi et minuit, ici dénommés pivots car elles constituent des zones d'échange et de bascule entre le soleil ascendant et le soleil descendant.
[en] In her latest poetry collection, Margaret Atwood revisits the codes of the elegy. It is dedicated to Graeme Gibson, her late husband and provides the reader with a general reflection on absence. The poet explores the limits between life and death and includes both the reader and herself in her metamorphosis of the genre. This article proposes an analysis of the elegiac dimension of Dearly: in the collection, Atwood seems to fight death to keep her loved one as close as possible. Indeed, the poet's reworking of the genre allows her to reframe her narrative and reshape absence.

[fr] Dans son dernier recueil de poèmes, Dearly, Margaret Atwood revisite les codes de l'élégie traditionnelle en offrant au lecteur une réflexion sur l'absence. Dédié à son défunt partenaire Graeme Gibson, ce recueil traverse les espaces entre vie et mort, emportant aussi bien la poète que le lecteur dans ses explorations et ses métamorphoses. Cet article propose une étude de la dimension élégiaque de Dearly, dans lequel Atwood déploie tous ses efforts pour garder la mort à distance. Nous analyserons comment la poète se démène et invoque l'être aimé en nommant la mort pour mieux la nier.
[en] With the novel " Aeolian Earth ", Venezis focuses on the internal suffering of a man crushed by destiny. The Noël was published in 1943, it's the last of the author's trilogy and it constitutes an immense narration, where he recalls the years of his childhood in a atmosphere somewhere between nostalgia and fantasy, where men and nature are myths and inseparably seen as a unit. The story ends at the time of the first persecutions carried out by the Turks against the Christian population in 1914-1915. His style mixes lyricism, realism and musicality in a free form and composition, while the lack of organized plot allows the transformation of reality into the imaginary. "Aeolian Earth" darkens abruptly: a country is left behind; grandfather's world is cats out of paradise, while there is biblical suffering and death.

[fr] Avec " Terre Éolienne ", Vénézis met l'accent sur le déchirement éprouvé par l'homme écrasé par son destin. Le roman publié en 1943, le dernier de sa trilogie, est un vaste récit dans lequel le narrateur se remémore les années de son enfance, dans un climat de nostalgie et de rêve, où les hommes et la nature sont mythifiés en une indissociable unité. Le récit se termine avec les premières persécutions menées par les Turcs contre les populations chrétiennes en 1914-1915. Son style mêle lyrisme, réalisme et musicalité dans une forme et une composition libre, l'absence d'intrigue organisée permet la transformation de la réalité en imaginaire. La " Terre éolienne " s'obscurcit brusquement : quitter la patrie, le monde du grand-père, c'est comme être chassé du paradis biblique, souffrance et mort.
[en] This work discusses the origin and socio-cultural meaning of the system of traditional authorities present in the indigenous communities of the district of Pisac, Calca, Cuzco. It explores the revalidating historical process experienced by these Andean authorities and its relationship to the hereditary system of kurakazgos that was commonplace during the entire colonial period. The Corpus celebration in the town of Pisac, one of the oldest and most associated with the indigenous population of the Andes, is the thread that unites and illustrates this process.

[fr] Ce texte traite de l'origine et de la signification socioculturelle du système des autorités traditionnelles qui demeure en vigueur dans les communautés indiennes du district de Pisac (Calca, Cuzco). La mutation vécue par ces autorités indiennes y est envisagée comme une tentative de redéfinition de leur sens même et elle y est analysée dans son rapport au système héréditaire de caciquats ayant fonctionné durant toute l'époque coloniale. La célébration de la fête du Corpus dans le village de Pisac, fort ancienne et particulièrement liée aux Indiens, servira de fil conducteur à cette démonstration.
[en] Based on a long-term ethnography, the article takes the militarization reform of forestry services in Senegal as an entry point in order to understand the becoming of this administration, its daily functioning and its professional culture. The autor suggests that the two recent reforms – militarization and decentralization of forestry resources promoted by donors- are only apparently contradictory: besides the official goals as strengthening order and discipline and promoting good governance, foresters expected that reform would restore the prestige of the service, contribute to rediscover the 'big forestry family', protect the service from political pressures, but above all, that it would increase their salaries. If top-down reforms have partially failed, the emergence of bottom-up micro-reforms can be observed occasionally. There appears to be significant scope for local innovations, which, in fact, formalize some of the more constructive features of the informal habitus, or the way things work in reality.

[fr] S'appuyant sur un long travail ethnographique, l'article aborde la réforme de " militarisation " des services forestiers au Sénégal comme une porte d'entrée pour comprendre le devenir de cette administration, son fonctionnement quotidien et sa culture professionnelle. Derrière l'apparente contradiction entre l'adoption d'un statut paramilitaire et la promotion de politiques participatives dans la gestion des ressources forestières par les bailleurs de fonds, émergent les finalités officielles et officieuses de la réforme : renforcer l'ordre et la discipline et promouvoir la " bonne gouvernance ", mais surtout redorer le blason du corps, retrouver la " grande famille forestière ", se protéger des pressions politiques et rehausser les salaires des fonctionnaires. Si les réformes imposées par le haut ont partiellement échoué, l'observation de la gouvernance quotidienne des services forestiers suggère l'émergence de micro-réformes locales, qui formalisent des habitus informels et qui promettent d'être plus efficaces.
[en] Bernadette Bensaude-Vincent's outstanding career as a historian and philosopher of science and technology has been recognised nationally and internationally for its scope, depth, and innovative approach. This chapter, however, emphasises perhaps less well-known dimensions of Bernadette's work, notably her engagement in community- and network-building by promoting the collaboration between scholars of various countries. In this respect, the aim is to contextualise her contributions, by specifically focusing on the emergence of a Portuguese community of historians of science and technology which she accompanied and stimulated.

[fr] La carrière exceptionnelle de Bernadette Bensaude-Vincent en tant qu'historienne et philosophe des sciences et des technologies a été reconnue à l'échelle nationale et internationale pour son ampleur, sa profondeur et le caractère innovant de ses approches. Ce chapitre met cependant l'accent sur des dimensions peut-être moins connues du travail de Bernadette, notamment son engagement dans la construction de communautés et de réseaux en favorisant la collaboration de chercheurs de divers pays. À cet égard, il s'agit dans ce chapitre de contextualiser sa contribution à l'émergence d'une communauté portugaise d'historiens des sciences et des technologies, qu'elle a accompagnée et stimulée.
[en] How is the social background of pupils referred to when teaching and learning the French language in school? That is the question we try to respond to by looking into official directives on the curriculum and researches in the field of teaching French and/or into the connections existing between language acquisitions and the social background. The outcome of our investigations shows that the reference to the social and/or cultural background has been omnipresent and concomitant with school since the end of the 19th century. Since 1972, referring to this origin has not only justified the mission of French schools to "educate the people" but also some questionable and controversial pedagogical options. Which somewhat questions the didactics of French in the field of teaching oral especially.

[fr] De quelle manière est-il fait référence à l'origine sociale des élèves s'agissant de l'enseignement et de l'apprentissage de la langue française à l'école ? C'est la question à laquelle nous tentons de répondre, à travers l'examen de textes programmatiques et de travaux qui s'intéressent à la question de l'enseignement du français et/ou aux liens entre apprentissages langagiers et milieu social. Aux termes de nos investigations, il apparait que la référence à l'origine sociale et/ou culturelle des élèves est omniprésente et concomitante de l'école de la fin du xixe. Depuis 1972, la référence à cette origine va non seulement justifier la mission de l'école française " d'éduquer le peuple " mais également, certaines options pédagogiques discutables et discutées. Ce qui n'est pas sans poser des questions à la didactique du français dans le domaine de l'oral en particulier.
[en] This article presents the epistemological issues related to the implementation and exploitation of data produced within the framework of a transdisciplinary project on young sickle cell patients in Guadeloupe. The use of the theoretical model of the Human Development Model – Disability Creation Process aims to apprehend the reciprocal interactions between the biomedical effects of the pathology and lifestyle habits, breaking with medical readings of the disability. Based on an inclusive approach, this model reintroduces individual factors in interaction with the physical and social environment, in the study of the performance of everyday activities and social roles. The resulting reflection on transdisciplinarity concerns both the operationalization of the survey protocol and the modalities of processing research data. How to avoid the dispersion or simple coexistence of the latter? By contributing to their integration, the HDM-DPC offers a framework likely to promote applications and benefits for patients. The transdisciplinary approach aims societal benefits, in particularly improved inclusion in all spheres of their social life and aims to examine the epistemological foundations of a transdisciplinary study of sickle cell disease, favoring a socio-anthropological approach.

[fr] Cet article présente les enjeux épistémologiques liés à la mise en place et à l'exploitation de données produites dans le cadre d'un projet transdisciplinaire sur de jeunes drépanocytaires en Guadeloupe. Le recours au modèle théorique du MDH-PPH vise à appréhender les interactions réciproques entre effets biomédicaux de la pathologie et habitudes de vie, en rompant avec les lectures médicales du handicap. Fondé sur une approche inclusive, ce modèle considère les facteurs individuels en interaction avec l'environnement physique et social dans l'étude de la réalisation d'activités courantes et rôles sociaux. La réflexion sur la transdisciplinarité qui en découle porte sur l'opérationnalisation du protocole d'enquête et sur les modalités de traitement des données de recherche. Comment éviter la dispersion ou la simple coexistence de ces dernières? En contribuant à leur intégration, le MDH-PPH offre un cadre susceptible de favoriser les applications et retombées pour les patients. La démarche transdisciplinaire vise donc ici des retombées sociétales et inclusive des jeunes drépanocytaires dans toutes les sphères de leur vie sociale, et questionne les fondements épistémologiques d'une étude transdisciplinaire de la drépanocytose privilégiant une approche socio-anthropologique.
[en] Before Philippe Ariès' pioneer book which founded childhood' history, each period has progressively built up knowledge about children's games and toys. Based on the available ancient sources, humanists, doctors and philosophers began to elaborate a fragmentary toys' history. Archaeology provided a closer look at objects since the 18th century, but it was not until the 19th century that educators, archaeologists and linguists began to write books on play and toys. Popularizers and specialists produced a flowering of works from 1869 to 1914, from Louis Becq de Fouquières for Antiquity to Édouard Fournier and especially Léo Claretie and Henry-René d'Allemagne for more ambitious projects covering the entire toy's history. Thus, journalists, men of letters, archivists and historians ceased to believe that toy is a frivolous item, but they did not yet understand that it is part of a child's history.

[fr] Avant le livre novateur de Philippe Ariès créant une histoire de l'enfant, chaque époque a progressivement construit des savoirs sur le jeu et les jouets des enfants. Au gré des sources antiques, humanistes, médecins et philosophes vont commencer à construire une histoire du jeu et des jouets en miettes. L'archéologie va obliger à regarder les objets, dès le xviiie siècle, mais il faut attendre le xixe siècle pour que les pédagogues, les archéologues, les linguistes commencent à écrire des ouvrages sur le jeu et le jouet. C'est l'arrivée de vulgarisateurs et de spécialistes qui permet une floraison d'ouvrages, de 1869 à 1914, de Louis Becq de Fouquières pour l'Antiquité à Édouard Fournier et surtout à Léo Claretie et Henry-René D'Allemagne pour des projets plus ambitieux couvrant toute l'histoire du jouet. Ainsi, journalistes, hommes de lettres, archivistes et historiens ont cessé de croire que le jouet est un objet frivole, mais ils n'ont pas encore saisi qu'il s'inscrit dans une histoire de l'enfant.
[en] Drawing on an ethnographic research of French migrant women settled in Abu Dhabi, this article unravels three ambivalences that define women's position in privileged migration. First, while privileged migration typically prompts upward social mobility, women also experience an intensification of their assignation to feminine social roles and spaces. Second, while resorting to domestic workers unburdens French women from (some) reproductive labor, it also sustains a transformed domestic constraint. The third ambivalence concerns gendered homosociability, a consequence of structural assignation and a space of resistance. Echoing aspects of white women's position in colonial contexts, these ambivalences partake in the delineation of whiteness as a dominant social position.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique menée par observation participante et d'entretiens semi-directifs conduits avec des migrant·e·s français·es, cet article explore une série de trois ambivalences marquant la situation des femmes dans ce mouvement migratoire qui peut être qualifié de privilégié. Une première ambivalence est constituée par la contradiction apparente entre l'appartenance des femmes étudiées à une migration privilégiée, permettant une élévation du niveau de vie et du statut social du couple, et l'intensification de leur assignation à une sphère et des rôles construits comme féminins. Une deuxième ambivalence est cristallisée par le recours massif à l'emploi domestique, qui représente à la fois une exploitation libératoire, pour les enquêtées, mais aussi une continuation de la contrainte domestique sous d'autres formes. Enfin, une troisième ambivalence est formée par l'ampleur de l'homosociabilité de genre, laquelle est à la fois la conséquence d'assignations structurelles et l'espace de résistances diverses. Faisant écho à la situation des femmes blanches dans la colonisation, ces ambivalences concourent à établir une position sociale dominante, définie par l'appartenance à un groupe social blanc.
[en] The history of Caribbean archipelago — including transfer and mixture of populations from all over the four continents — gives us a strong hint of the current main global trend: a place where the whole world is colliding with itself. So, it is quite difficult to refer to and to praise an identity that would root in the splendid isolation of some beyond-memory genealogy. Building the Caribbean as an identity just means sublimation of a past made with tearing up, dispossession, and metissage, in the common hope for justice for everybody. Therefore, actors of this Caribbean identity-building shall never forget that nothing good may be expected from communalism-oriented policies.

[fr] L'histoire de l'archipel caraïbe - avec les transbordements et les mélanges de populations venues des quatre continents qu'elle a connus - présente la plus forte anticipation de ce que la planète tout entière est en train de devenir : un espace où le Monde entre en collision avec lui-même. Dans un tel contexte, il est bien difficile d'évoquer ou d'invoquer une identité qui s'enracinerait dans le superbe isolement d'une généalogie immémoriale. Construire la Caraïbe comme identité ne peut qu'équivaloir à sublimer un passé de déracinements, de dépossessions et de métissages dans le vœu d'une égalité et d'une justice par tous partagées. Dès lors, il y a grave danger à ce que les acteurs de cette construction la soumettent à des allégeances communautaires.