BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The effects of the abundance of extractive resources–mainly petroleum–have been subject of debates in economics and political science. Although in public administration the literature is limited, there is a consensus on the rise of the size of the state, during commodities boom periods. This study challenges this idea, by analyzing the changes in the structure of the Ecuadorian State, during Rafael Correa's three presidential terms (2007-2017). We use the concepts of growth and decline of organizations proposed by population ecology. We conduct a qualitative analysis of the legal texts to categorize and describe the changes. Finally, we find that the executive branch did not grow more during the three years that registered the highest average annual value of the petrol barrel. Nevertheless, we cannot affirm that it decreased with the fall in prices.

[fr] Les effets de l'abondance des ressources extractives – principalement du pétrole – ont fait l'objet de nombreux débats en économie et en sciences politiques. Bien que, dans l'administration publique, la littérature soit plus restreinte, il y a un consensus sur la corrélation entre l'augmentation de la taille de l'État et les périodes de boom du pétrole. Notre contribution remet en question ce postulat, en analysant les changements opérés dans la structure de l'État équatorien, au cours des trois mandats présidentiels de Rafael Correa (2007-2017). En utilisant les concepts de croissance et de déclin des organisations proposés par l'écologie des populations et par l'intermédiaire d'une analyse qualitative des textes normatifs pour catégoriser et décrire les changements, nous constatons que la fonction exécutive de l'État n'a pas augmenté au cours des trois années qui ont enregistré la moyenne annuelle la plus élevée du prix du baril de pétrole. Nous ne pouvons pas non plus affirmer que cette fonction aurait diminué avec la baisse des prix, les périodes en question présentant des chiffres très similaires.
[en] The turning point between the years 2000 and 2010 coincides in Romania with the emergence of digital and home video technologies. This period of the local visual history is marked by prone-to-fail technologies and by widespread technical errors related to the copying of the videos circulating from one household to another. The result of a long ethnographic survey in the gypsy streets of a Romanian village, this iconographic study of the (unplanned) obsolescence of digital technologies presents vernacular conceptions and handlings of the breakdown of images. Observations and ways of doing akin to those of professionals in the preservation and restoration of the time-based media art.

[fr] Le tournant entre les années 2000 et 2010 coïncide en Roumanie avec l'apparition des technologies numériques et des technologies vidéo domestiques. Cette séquence de l'histoire visuelle locale est marquée par la défectibilité de ces technologies et par les nombreuses erreurs techniques liées à la copie des vidéos circulant d'un foyer à l'autre. Produit d'une longue enquête ethnographique dans les rues tsiganes d'un village roumain, cette étude iconographique sur l'obsolescence (non programmée) des technologies numériques présente des conceptions et prises en charge vernaculaires de la panne des images, – des observations et manières de faire relativement semblables à celles des professionnels de la préservation et de la restauration des arts médiatiques et filmiques.
[en] Through the example of management of wide-spread groundwater pollution in the Northeast of France, this article seeks to analyze the effects of integrated water management on the basis of a systemic approach to the water "social cycle". The article will discuss the limits of a management that far exceeds " channel logic " and one that maintains this logic by reducing actions undertaken in favour of this resource solely in technical terms. The systematic use of this unique medium of integration for the various uses of water is all the more problematic, since it reinforces the closing of these channels and increasingly contributes to the "colonization of the natural process" which generates other environmental issues.

[fr] A travers l'exemple de la gestion d'une pollution diffuse de la nappe phréatique en Alsace, l'article s'interroge sur les effets de la gestion intégrée sur la ressource eau. En se basant sur une lecture systémique du " cycle social " de l'eau, l'article s'attache à démontrer les limites d'une gestion qui loin de dépasser les logiques de filières, les entretient en réduisant essentiellement les actions entreprises en faveur de la ressource au seul registre technique. L'utilisation systématique de ce medium de conciliation entre les différents usages s'avère d'autant plus problématique qu'il renforce la fermeture des filières et contribue à la " colonisation " toujours plus poussée des processus naturels générateurs d'autres problématiques environnementales.
[en] The young researcher's network "Live Performing Arts and Ethnoscenology" wishes to pursue its federative research into the potential interdisciplinary relationships between life sciences and live performing arts (theatre, dance, circus, performance, etc). Although contact points exist between the fields of live performance and life sciences, misunderstandings can build on each other: how to put in place experience protocols for artists and researchers allowing them to study the implicit knowledge of performers ? What understanding do neuroscientists have of the potential variability of the results of one study involving actors from different acting schools ?

[fr] Les jeunes chercheurs du réseau " arts du spectacle vivant et ethnoscénologie " poursuivent leurs recherches fédératives sur les rapports et les possibles relations interdisciplinaires entre sciences de la vie et arts du spectacle vivant (théâtre, danse, cirque, performance, etc.). Malgré tous les points de contact entre le milieu du spectacle vivant et celui des sciences de la vie, des malentendus peuvent se multiplier de part et d'autre : comment mettre en place des protocoles d'expérience pour les artistes ou les chercheurs pour étudier les connaissances implicites des performeurs ? Quelle conscience les neuroscientifiques ont-ils de la variabilité des résultats qui pourraient résulter d'une même étude impliquant des acteurs de différentes écoles de jeu ?
[en] What is space ? Why is there space rather than nothing ? Nowadays Physics claims to answer these questions without making any reference to the phenomenal space of the subject, and thus in total rupture with respect to its phenomenological meaning. We defend the idea that this elusion, al­though traditional in natural sciences, condemns in advance any attempt to explain space. And we will show that perceptual space is structured by a con­nection to possibilities. Spatialization is an operation affording us to under­stand the beings by embodying in the structure of the world the opportunities we can rely on.

[fr] Qu'est-ce que l'espace ? Pourquoi y a-t-il de l'espace plutôt que rien ? La physique prétend aujourd'hui répondre à ces questions en se passant de toute référence à l'espace phénoménal du sujet, et donc en totale rupture avec son sens phénoménologique. Nous tiendrons que cette élusion, pour tradi­tionnelle qu'elle soit dans les sciences de la Nature, condamne par avance toute tentative d'explication de l'espace. Et nous montrerons que l'espace que nous construisons comme à notre insu dans la perception est de part en part struc­turé par un rapport au possible, la spatialisation consistant dans son principe à se rendre intelligible les étants en représentant dans la structuration même du monde les possibilités dont nous disposons.
[en] The first point of this article is a discussion about the concepts of constructivism, constructionnism and reflexivity. The second point is a presentation of longitudinal studies about contents of vocational intentions during adolescence and psychological processes of their elaboration. As an example, a brief analysis of a counselling interview shows what reflexivity is and what are its contents and psychological processes.

[fr] Le premier point de cette contribution est une discussion des concepts de constructivisme, de constructionnisme et de réflexivité. Le deuxième point est une présentation de recherches longitudinales sur les contenus des préférences d'orientation à l'adolescence et sur les processus mentaux de l'élaboration de ces intentions d'orientation. À titre d'exemple, l'analyse d'un extrait d'entretien constructiviste de conseil montre ce que peut être la sollicitation de la réflexivité et sur quels contenus et processus mentaux elle peut porter.
[en] Cerebral blood drainage can be studied on bone remains by measuring the diameters of the canals of the veins which cross the cranium. In this study, we propose a methodology which uses a casting method with a specific material to define the measurements of these vein canals. Our study covers only a part of the original vein canal system, the emissary veins in a sample of modern humans.

[fr] Le drainage veineux cérébral peut être évalué à partir de restes osseux par des mesures de diamètre des conduits des veines qui traversaient la boîte crânienne. Dans cette étude, nous proposons une méthode de moulage, avec un produit spécifique, destinée à préciser les dimensions de ces conduits veineux. Nous n'étudions qu'une partie de l'ancien cheminement veineux, la voie émissaire, sur un échantillon d'Hommes actuels.
[en] The Corsican Language Data Bank (BDLC), which originated in fieldwork carried out from 1975 onwards with a view to compiling a new Corsican linguistic atlas, is now presented as " multimedia ", enabling data to be viewed and used in a variety of ways, as described in the article.

[fr] La banque de données langue corse (BDLC) qui prend son origine dans une collecte de terrain réalisée à partir de 1975 dans la perspective de la constitution d'un nouvel atlas linguistique corse, se présente aujourd'hui comme " multimédia " et permet la visualisation et l'exploitation des données selon diverses modalités présentées dans l'article.
[en] There has been a long tradition of belief in continuous progress towards a better world. There has also been a long tradition of a conviction that good is associated with knowledge and with striving for knowledge, i.e. with learning. On these bases, expectations have been made that education substantially contribute to a better world. The paper reconsiders this contribution from the aspect of the contemporary progressing internationalisation and globalisation of education. The concept of education is discussed in relation to the cosmopolitanism of the Enlightenment, the 19th and 20th century nationalism, the 20th century internationalism and in particular the process of "Europeanisation" and, finally, the contemporary age of globalism. Against the "monocausal view" of globalism the author reaffirms a recognition of a full range of educational purposes.

[fr] Il existe une croyance ancienne en un progrès continu vers un monde meilleur, qui se double de la conviction que le bien est associé au savoir et à la recherche du savoir, c'est-à-dire à l'apprentissage. Sur ces bases, il a été attendu de l'éducation qu'elle apporte une contribution significative à l'avènement d'un monde meilleur. L'article s'interroge sur cette contribution au regard des avancées de l'internationalisation et de la globalisation dans le monde contemporain. Le concept d'éducation est abordé à travers le cosmo-politisme du siècle des Lumières, le nationalisme des XIXe et XXe siècles, l'internationalisme du XXe siècle – en particulier le processus d'européanisation – et enfin à travers l'âge du globalisme que nous connaissons aujourd'hui. Contre une " vue monocausale " du globalisme, l'auteur appelle à la reconnaissance de toute une variété de finalités éducatives.
[en] There has been remarkable boom in contemporary dance in Nantes. We examine this phenomenon from the point of view of the scène, a French word that relates to both the physical stage and a cultural scene, as this concept has been explored in the ANR SCENA. This "stage-scene" is lived (by the performers), perceived (by citizens), and constructed (by politicians and by the media). It is embedded intricately in a variety of relationships and networks, and rooted within a specific territory. Taking as a starting-point the competitive nature of work in contemporary dance, due to the flexible, even precarious nature of the artists'labour and to the intrinsically restrictive effects of the market, we seek here to understand how the actors in every element of this Nantes scène grasp, influence, and modify the hierarchical institutional structure of public action. We observe that these actors'ability to co-operate is one of the scène's major characteristics, fuelling its vitality and attractiveness.

[fr] Devant le foisonnement perceptible de la danse contemporaine à Nantes, le projet est ici de la saisir au prisme de la scène telle que le concept a été travaillé au sein de l'ANR SCAENA en tant que scène vécue (par les acteurs), perçue (par les citoyens), construite (par le politique), médiatique, enchâssée dans un faisceau de relations et de réseaux, et ancrée sur un territoire. Dans un contexte concurrentiel dû à l'hyperflexibilité du travail des artistes et au frein endogène qu'est le déséquilibre structurel du marché du spectacle, il s'agit de comprendre comment les acteurs s'emparent, influencent, modifient la structure institutionnelle et hiérarchisée instaurée par l'action publique dans le contexte nantais. La capacité des acteurs de l'ensemble de la filière à coopérer s'affirme être une des caractéristiques majeures de cette scène, alimentant ainsi sa vitalité et son attractivité.
[en] The following article focuses on the Slavic mythological and linguistic basis of a part of Greek folk traditions concerning supernatural beings of death. The first and second sections examine the Slavic origin of the borrowed neo-Hellenic words " vrikólakas " and " vámpiras ", signifying the revenant (phantom or spirit). The last section analyses a third supernatural being, the " móra ", which weighs on the chest of its victims. This work re-opens an important but little studied issue concerning the relationship of folk traditions between Slavic countries (not only the Balkans) and Greece.

[fr] L'article s'intéresse à la formation d'une partie des traditions populaires grecques concernant les êtres surnaturels de mort sur une base mythologique et linguistique slave. La première et la deuxième partie examinent l'origine slave des emprunts lexicaux néohelléniques vrikólakas et vámpiras, signifiant le revenant. La dernière partie analyse un troisième être surnaturel, la móra qui pèse sur la poitrine de ses victimes. Ce travail ré-ouvre un dossier important mais peu étudié, qui porte sur les relations des traditions populaires entre les pays slaves – non seulement des Balkans – et la Grèce.
[en] In this text the author looks back on his work and on those he directed regarding the uses of plants and environments. On the basis of this experience, he clarifies his conception of ethnosciences. And finally, he uses a few articles on European ethnobotany as a pretext for taking offense at the total lack of visibility of ethnobotany work on the French metropolitan territory and invites researchers to reinvest this area of research.

[fr] Dans ce texte l'auteur revient sur ses travaux ou sur ceux qu'il a dirigés qui concernent les usages des plantes et des milieux. Sur la base de ces expériences il précise sa conception des ethnosciences. Et pour terminer il prend prétexte de quelques articles de synthèse sur l'ethnobotanique européenne pour s'offusquer de l'absence totale de visibilité des travaux d'ethnobotanique portant sur le territoire français métropolitain et invite les chercheurs à réinvestir ce domaine de recherche.
[en] The current word technology, by referring directly to technical realities and not to their study, reduces them to the product of applied sciences and undermines their study as social facts by the humanities. On the basis of such criticism, many call for reclaiming the distinction between technical practices, processes and artefacts on the one hand, and technology on the other, in its original sense of a theory of technè. This paper examines these criticisms and questions their willingness to dispel the misunderstandings of technology. It shows that the European concept of technique to which one would like to return is in fact posterior to that of technology; the paradigmatic role sometimes conferred on Beckmann's technology is questionable; and that the source of technology's prime indeterminacy as well as its current over-determination, lies in its irreducible ambivalence between logos of technè and technè of logos. Finally, we argue that there are also good reasons for confusing technical artefacts and technology, as is the case with current usage, which can therefore be justified, but on the condition that it be reinstated in a pluralistic conception of technological modes of existence and of knowledge.

[fr] Le terme actuel de technologie, en désignant directement les réalités techniques et non leur étude, les réduit au produit d'un logos appliqué qui les place dans le giron des sciences exactes et néglige leur statut de faits sociaux susceptibles d'une compréhension par les sciences humaines. Critiquant cet usage, beaucoup militent pour rétablir dans toute sa clarté la distinction entre les techniques et la technologie dans son sens originel de théorie des techniques. Cet article examine ces critiques et questionne leur volonté de dissiper les malentendus de la technologie. Il affirme que le concept de " technique " auquel on voudrait revenir est en fait postérieur à celui de technologie ; que le caractère paradigmatique de la technologie de Beckmann est discutable ; et que la source de l'indétermination première comme de la surdétermination actuelle de la technologie réside dans son ambivalence irréductible entre logos de technè et technè du logos. Nous soutenons finalement qu'il existe aussi de bonnes raisons de confondre technique et technologie, comme le fait l'usage actuel, qui peut dès lors être justifié, mais à condition de le réinscrire dans un pluralisme des modes d'existence et de connaissance technologiques.
[en] Abstract: This paper focuses on the roofing materials of medieval Italian churches, mainly made of terracotta, but also of wooden shingles and metal and stone slabs. Through a number of case studies, attested by written and material sources, various aspects are highlighted, notably the relationship with the solutions adopted in the Roman period and the manufacturing and laying techniques. Ecclesiastical buildings constitute a privileged observatory for analysing medieval roofing systems, particularly with regard to durable materials, since in residential buildings roofs were almost exclusively made of perishable materials. The complex production processes and the use of skilled craftmen in the construction of the roofs of these buildings feature a patronage essentially linked to episcopal and monastic/canon's centres. These appear inclined to invest in the construction and maintenance of roofs, which not only have a functional value, but, given their high visibility, also assume a symbolic value and are strongly representative of the religious institution whose church they protect and exalt.

[fr] Résumé : L'article analyse les matériaux de couverture des églises italiennes médiévales, réalisés principalement en terre cuite, mais aussi en bois, tables de métal et lauzes. À travers plusieurs études de cas, attestés à la fois par des sources écrites et matérielles, divers aspects sont examinés : le rapport avec les solutions adoptées à l'époque romaine, les techniques de fabrication ainsi que celles de mise en œuvre. Les édifices ecclésiastiques constituent un observatoire privilégié pour l'analyse des couvertures médiévales, en particulier en ce qui concerne les matériaux durables : en effet, au niveau de la construction résidentielle, les toits étaient presque exclusivement constitués de matériaux périssables. Les processus de production plutôt complexes et le recours à des ateliers qualifiés dans la construction des toits de ces édifices s'expliquent en relation à un patronage essentiellement lié aux centres épiscopaux et monastiques/canoniaux, encline à investir dans la réalisation et l'entretien de toits. Ceux-ci non seulement ont une valeur fonctionnelle, mais, en raison de leur grande visibilité, revêtent également une valeur symbolique et sont fortement représentatifs de l'institution religieuse dont ils protègent et exaltent l'église.
[en] We intend, first of all, to show that the supposed " supremacy of the constructivist epistemology " in the field of physics teaching is just a myth that hides the actual supremacy of the ineffective transmission/reception model. We then centre our analyses and proposals on the real challenges to improve students' learning and attitudes.

[fr] Nous essayons de montrer que la prétendue " suprématie de l'épistémologie constructiviste " dans le domaine de la didactique de la physique n'est qu'un mythe, qui cache la suprématie effective du modèle inefficace de la transmission/réception. Nous centrons ensuite nos analyses et propositions sur les défis réels pour améliorer l'apprentissage et les attitudes des étudiants.
[en] This article analyses the perspectives on crime and the criminal of three Portuguese intellectuals of the end of the 19th Century: Basílio Freire, Afonso Costa and Ferreira Deusdado. Only Basílio, physician, defends criminal anthropology and its vision of the criminal. Afonso Costa, lawyer, as well as Deusdado, educationalist, refuse it. While for Deusdado, the criminal is someone who chooses the wrong way, for Costa, the criminal is the product of an unfair society. Only the socialism, with the abolition of the property, can solve the problem of the crime. Such differences of opinion are not explained by the partisan options. Basílio and Costa are republican, Deusdado is monarchist. The question lays in the fact that Medicine is deeply penetrated by the doctrines of criminal anthropology, while Law and Pedagogy are areas that maintain ideas with enlightment era roots.

[fr] Cet article analyse la conception du crime et de la criminalité de trois intellectuels portugais de la fin du XIXe siècle: Basílio Freire, Afonso Costa et Ferreira Deusdado. Seul Basílio, médecin, se fait l'apologiste de l'anthropologie criminelle et de sa vision du crime. Afonso Costa, formé à la faculté de Droit, tout comme Deusdado, pédagogue, la récuse. Alors que pour Deusdado, le criminel est quelqu'un qui choisit le mauvais chemin, pour Costa, le criminel est le produit d'une société injuste. Seul le socialisme et l'abolition de la propriété peuvent résoudre le problème posé par le crime. Les orientations politiques n'expliquent pas ces différences de pensée. Basílio et Costa sont républicains, Deusdado est monarchiste. Mais la médecine est profondément influencée par les doctrines de l'anthropologie criminelles, alors que le Droit et la Pédagogie sont des domaines où persistent les idées issues des Lumières.
[en] Very usual notion nowadays because political men are very interested just as analystes and deciders, the exclusion has not only one definition and particularly it has volve during the two last centuries. Firsly bound to the XIXth century, to pauperism exclusion is actually connected to precariousness, unevennes and justice. To day considered as the stage follower precariousness exclusion is the farthest stage of unevenness.

[fr] Notion très familière de nos jours parce qu'au cœur des interrogations des politiques, des analystes et des décideurs, l'exclusion n'a pas de définition unique et surtout elle a évolué au cours de ces deux derniers siècles. D'abord liée au XIX° siècle au paupérisme, elle est actuellement associée aux notions de précarité, d'inégalité et de justice. Aujourd'hui considérée comme le stade suivant la précarité elle est le stade extrême de l'inégalité.