BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article demonstrates, through the example of the salesclerks from Parisian haberdashery shops in the 17th to 18th centuries, that the corporate system was very weak and was abolished by Turgot. Under Louis XIV, the working world was divided up and split into the different professions incorporated within it. Each body controlled its own recruitment and training and development for new masters. The salesclerks, whatever their origin, were employed after their apprenticeship. Their position, temporarily, was stuck between their past as an apprentice, and their professional future where they would be registered within the corporate framework. From the Regency, the working world became more fluid. Places open to those recently finishing an apprenticeship were less numerous, as they were occupied by women, book keepers and elderly salesclerks, with insecure salaries. This tendency was further accentuated in the years 1740-1750. The sons of good families who worked for their parents were no longer identifiable, even temporarily, with salesclerks from more modest backgrounds. Employees were also enlisted in the service of the master of one community or other. The wage system was more or less disconnected from the level of apprentice to master and from the institution at the head of a small enterprise. The salaried employee without hope of an institution became a dominant figure.

[fr] Cet article montre, à travers l'exemple des commis de la mercerie parisienne aux xviie-xviiie siècles, que le système corporatif était une institution englobant faiblement ses membres avant d'avoir été supprimé par Turgot. Sous Louis XIV, le marché du travail est cloisonné et segmenté pour les professions incorporées. Chaque corps contrôle son recrutement, les étapes de la formation des nouveaux maîtres forment un cursus intégré. Les commis de la mercerie, quelque soit leur origine, sont engagés après avoir fait leur apprentissage. Leur fonction, temporaire, prend place entre un passé et un avenir professionnels qui sont inscrits dans le cadre corporatif. À partir de la Régence, le marché du travail devient plus fluide. Les places accessibles aux hommes récemment sortis de l'apprentissage sont moins nombreuses car elles sont occupées par les femmes, les teneurs de livres, les commis âgés, les salariés précaires... La tendance est encore accentuée dans les années 1740-1750. Les fils de bonne famille qui travaillent chez leurs parents ne s'identifient plus, même temporairement, aux commis issus de milieux plus modestes. Les employés s'engagent indifféremment au service du maître d'une communauté ou d'une autre. Le salariat est de plus en plus déconnecté de la réception à la maîtrise et de l'établissement à la tête d'une petite entreprise. Le salarié sans espoir d'établissement devient une figure dominante.
[en] This paper aims to demonstrate that the Inter-American Court of Human Rights adopts a broader conception of the right to property, in accordance with the social philosophy of human rights in which it inscribes its jurisprudence. This then contrasts with the Western conception of the right to property in at least two respects. First of all, the Court includes among the assets protected by article 21 of the American Convention on Human Rights two meanings of "collective land": land which is common because it cannot be annexed by persons who are not members of a particular community, but which can be occupied and used by its members, and land which is "exclusive areas of collective use […] which cannot be divided into parcels": the "commons". Such an interpretation of the right to property by the judge may appear unthinkable under existing law in the Western countries, committed to liberalism. On the contrary, it is an established fact from the outset in the case law of the Inter-American Court. The interdependence of this right with economic, social, cultural and environmental rights is then recognised, and this despite the recent evolution of the Court's case law in the area, which will be analysed in a second stage.

[fr] Cette contribution a pour but de démontrer que la Cour interaméricaine des droits de l'homme adopte une conception du droit de propriété élargie, conformément à la philosophie sociale des droits humains dans laquelle elle inscrit sa jurisprudence. Cette conception tranche alors avec la conception occidentale du droit de propriété à au moins deux égards. Elle aboutit tout d'abord à inclure, parmi les biens protégés par l'article 21 de la Convention américaine relative aux droits de l'homme consacrant le droit à la propriété privée, deux acceptions de la notion de terre collective : les terres qui sont communes dans le sens où elles ne sauraient être annexées par des personnes non membres d'une communauté particulière, mais qui peuvent être occupées et utilisées par ses membres, et celles qui sont " des aires exclusives d'utilisation collective […] qui ne peuvent se diviser en parcelles ", relevant du concept de " commons ". En effet, et alors qu'en Occident une telle relecture par le juge du droit de propriété peut apparaître, en l'état du droit existant – imprégné de libéralisme –, impensable, elle est un acquis dès l'origine dans la jurisprudence de la Cour interaméricaine. L'interdépendance de ce droit avec d'autres, économiques, sociaux, culturels et environnementaux, est ensuite reconnue, et ceci malgré l'évolution récente de la jurisprudence de la Cour en la matière, analysée dans un second temps.
[en] This study suggests that the parameters accounting for the stressing of loanwords in English should be distinguished from those governing the rest of the English lexicon. This dictionary-based analysis shows that the stress characteristics of source languages are determining factors in the stressing of words of foreign origin in English. Throughout history, the massive influx of words from source languages stressed on the penultimate syllable might have led to a default stress pattern in English being used as a phonological marker to indicate the foreign origin of items. Even though stress preservation is the main parameter accounting for the stress patterns of English loanwords, there is evidence of an ongoing conflict in English between the preservation of the original stress pattern derived from source languages and the application of the default stress pattern instead.

[fr] Cette étude démontre que les paramètres permettant de rendre compte de l'accentuation des emprunts en anglais doivent être distingués de ceux qui régissent le reste du lexique. À partir de données extraites d'un dictionnaire anglais de prononciation, l'analyse montre que l'accentuation des langues sources constitue un critère déterminant dans la position de l'accent lexical dans les emprunts correspondants en anglais. L'afflux massif en anglais d'emprunts accentués sur la syllabe pénultième pourrait avoir généré au fil du temps une accentuation par défaut caractéristique des mots d'origine étrangère. Cette accentuation préférentielle sur la syllabe pénultième constituerait même un marqueur phonologique permettant d'identifier l'origine étrangère d'un item en anglais. Ainsi, même si la préservation de l'accentuation de la langue d'origine permet dans la majorité des cas de justifier la position de l'accent dans les emprunts en anglais, il y a un conflit manifeste entre la préservation de l'accentuation de la langue source et l'application par défaut de l'accentuation pénultième dans les mots d'origine étrangère.
[en] Developing scientific tourism reveals distinctive forms of tourism practices and products that mobilise the scientific dimension in different ways and to varying degrees, and these are today grouped under the term "scientific tourism". Within mountain regions, this scientific tourism has met with relative success by becoming inextricably linked with the ongoing dynamics of transition and with the socio-environmental issues that these reveal: forms of regional governance, the accessibility of scientific culture and the eco-compatibility of projects. The objective of this issue of the Journal of Alpine Research / Revue de Géographie Alpine is to open debate on this development of scientific tourism in mountain regions and on associated forms of regional innovation. It seeks to document the public issues that emerge between scientific citizenship, ecological transition and tourist diversification.

[fr] La mise en tourisme de la culture scientifique donne à voir des formes distinctives de pratiques et de produits touristiques mobilisant de différentes manières et à divers degrés la dimension scientifique, aujourd'hui regroupées sous le vocable de tourisme scientifique. Au sein des territoires de montagne, ce tourisme scientifique rencontre un certain succès en s'entremêlant avec les dynamiques de transition en cours et les enjeux socio-environnementaux qu'elles révèlent : les formes de gouvernance territoriale, l'accessibilité de la culture scientifique et l'éco-compatibilité des projets. Ce numéro du Journal of Alpine Research/Revue de Géographie Alpine entend mettre en débat cette mise en tourisme de la culture scientifique dans les territoires de montagne et les formes d'innovations territoriales associées. L'objectif est de documenter les enjeux publics soulevés, entre citoyenneté scientifique, transition écologique et diversification touristique.
[en] In the early 1930s, Georges Bataille wrote "The Psychological Structure of Fascism" in La Critique Sociale. This paper's aim, to help think fascism – theorize it – brought up two concepts that would later show up transversally throughout all of Bataille's œuvre: homogeneity and heterogeneity. The article examines these two notions and their meanings in early 1930s politics, during the emergence of fascism.

[fr] Au début des années Trente, Georges Bataille écrit pour La Critique Sociale " La structure psychologique du fascisme ". Ce texte, destiné à penser le fascisme – à le théoriser – fait émerger deux concepts qui traverseront, d'une certaine manière, l'œuvre entière de Bataille : l'homogénéité et l'hétérogénéité. Nous revenons ici sur l'emploi de ces notions, sur ce qu'elles désignent en politique au début des années trente, au temps fâcheux de la montée du fascisme.
[en] House's limping gait, resulting from the paralysis of his leg, makes his movements within or outside of the hospital difficult, not to say improbable. The character's mobility plays out on other levels: in the expressivity of his eyes and facial features, in the sudden boosts of mental activity to discover the cause of a disease, in his ability to make distant rational leaps. Always on the alert, especially while still, laying on the floor of his office or seated playing with his ball, House is an emblematic character of questioning in movement. In House, each episode, for a large part, can be watched alone, in the image of the uniqueness of the character himself; this allows us to highlight a mode of relation with the viewer in the "televised series" genre that does not necessarily imply an addictive bearing. To draw out the unique aspects of House's mobility more precisely, we thought it would be interesting to offer a comparison with a mobile psychological emergency team about which we have already established three figures of mobility: movement, mobilization, creativity. This detour will allow us, through these figures, to shed light upon the displaced inventiveness of House and its contribution to a format of TV series characterized by the validity of each episode, to the point of drawing out of the TV series, in return, a non-identified mode of mobility in our theoretical elaboration: the virtuous exit of the setting as a space of therapeutic invention.

[fr] La démarche claudicante de House liée à la paralysie de sa jambe rend ses déplacements à l'hôpital ou à l'extérieur toujours difficiles voire improbables. La mobilité du personnage passe à d'autres niveaux, dans l'expressivité de ses yeux et des traits de son visage, dans les accélérations soudaines de son activité mentale pour découvrir la cause d'une maladie, dans sa capacité d'implication relationnelle à distance. Toujours en éveil, surtout lorsqu'il reste immobile, allongé par terre dans son bureau ou assis à jouer avec sa balle, House est un personnage emblématique de l'interrogation en mouvement. Dans Dr. House, chaque épisode peut être vu en grande partie de façon autonome, à l'image de l'unicité du personnage lui-même, ce qui permet de mettre en évidence un mode de relation du spectateur au genre " série télévisée " qui n'implique pas nécessairement une attitude addictive. Pour mettre en relief de façon plus précise les facettes singulières de la mobilité de House, il nous a paru intéressant de proposer une comparaison avec une équipe mobile d'urgence psychiatrique à propos de laquelle nous avons déjà eu l'occasion de dégager trois figures de mobilité : déplacement, mobilisation, créativité. Ce détour nous permettra, au fil de ces figures, de mettre mieux en lumière l'inventivité déplacée de House et sa contribution à un format de série télévisée caractérisé par la validité de chaque épisode, jusqu'à faire émerger depuis la série télévisée, en retour, un mode de mobilité non-identifié dans notre élaboration théorique, à savoir la sortie vertueuse du cadre comme espace d'invention thérapeutique.
[en] Increasingly, people wonder whether, with the prevalence of individualism in our societies, there is still a place for the idea of the common good. The author of this paper believes that the answer is yes. Without diminishing this individualism, which is associated with liberalism, it is still possible to define what we understand by the common good. For this, we must move away from our habitual thinking, by which we try to define the common good in economic, political, sociological or religious terms, and redirect the issue to the ethical sphere to encourage deliberation focused on values. Under this condition, so long as a deliberative approach is adopted, the common good can be used to regulate the behaviour of social agents.

[fr] Ils sont de plus en plus nombreux à se demander si l'individualisme présent dans nos sociétés peut encore faire une place au bien commun. L'auteur de cet article croit que oui. Sans aucunement renoncer à cet individualisme qui peut être associé au courant libéral, il est encore possible selon lui de définir ce que nous entendons par bien commun. Pour ce faire, il nous faut sortir des ornières habituelles où l'on essaie de définir le bien commun en termes économiques, politiques, sociologiques ou religieux pour redéployer cette question dans la seule sphère éthique, à la faveur d'une délibération portant sur les valeurs. À cette condition, et pour peu que l'on adopte une approche délibérative, le bien commun pourra servir à réguler les comportements des agents sociaux.
[en] Urban policies in the United States have put education at the core of their attractiveness strategies for more than twenty years. It is based on the principle that the households' residential strategies are designed by education strategies. In the case of declining cities, where the demographic decline goes with the financial bankruptcy for public school districts, neoliberalization of education through a competitive and unequal school markets increases the tensions. The article proposes to describe the case of Pittsburgh in Pennsylvania as a case-study of a shrinking city, whose school district adopted various strategies in order to deal with decline, and modeling its education policies according to the local context and participating in the neoliberal discourse of urban agendas.

[fr] Les politiques urbaines aux États-Unis ont depuis plus d'une vingtaine d'années mis l'éducation au cœur de leurs politiques d'attractivité, partant du principe que les stratégies résidentielles des ménages sont façonnées par des stratégies scolaires. Dans le cas des villes en déclin, où la perte démographique se double d'une faillite financière des districts scolaires publics, la néolibéralisation de l'éducation par la mise en place d'un marché scolaire compétitif et inégal renforce les tensions. L'article se propose de décrire le cas de la ville de Pittsburgh en Pennsylvanie, exemple type de la shrinking city dont le district scolaire a adopté plusieurs stratégies afin de faire face au déclin, modelant ses politiques éducatives en fonction du contexte local et participant du discours néolibéral des métropoles américaines.
[en] Bruno Latour is presently developing with Michel Callon a procedure which is a borderline case of the anthropological " looking back on oneself ": on the modern Occident and in this case on its " hard core ", its sciences and its most sophisticated techniques. In this particular perspective the different anthropological realities which can be observed —from exotic worlds to those of our technosciences— would be amenable to the same treatment, product of the most classical kind of ethnology. The author, citing numerous anthropological data and methods, shows how these concepts —in the same manner as their directing principle, " generalized symmetry "— hide or give rise to para­doxes, at times contradictions. However, he underscores how such an approach, and other existing or possible " cultural technologies " should today galvanize the reflexions of all anthropologists.

[fr] Bruno Latour développe ces temps-ci, avec Michel Callon, une démarche qui constitue un cas limite du " retour sur soi " de l'anthropologie : sur l'Occident moderne et en l'occurrence sur son " noyau dur ", les sciences et les techniques les plus sophistiquées. Dans la perspective considérée, les diverses réalités anthropologiques observables - des univers exotiques à celui de nos technosciences - seraient passibles du même traitement, qu'inspirerait l'ethnolo­gie la plus classique. L'auteur, invoquant de nombreuses données et pratiques de l'anthropologie, montre que ces conceptions - comme leur principe directeur, la " symétrie généralisée " - recèlent ou induisent des paradoxes, voire des contradictions. Mais ce faisant, il souligne en quoi pareille démarche et d'autres " technologies cultu­relles " existantes ou possibles devraient aujourd'hui mobiliser la réflexion de tous les ethnologues.
[en] The aim of this study is the significance of the development of the Alexander von Humboldtpublications‑, resulting from his famous American expedition (1799-1804). Various authors have stressed the immense contribution of this Prussian voyager to scientific investigation. Here I analyze critically and in greater detail the precise nature of his contribution examining the impact of both the great information about America, and his new interdisciplinary and holistic concept of science. The goal of this work is not to classify his contribution to distinct academic disciplines. I attempt to study the impact of his greater vision and to see what was new and valuable in his accounts and his scientific investigation, as well as his method for the advance of science in both Europe and America.

[fr] Cet ouvrage étudie le sens des élaborations et des publications scientifiques d´Alexandre von Humboldt — fruits de sa fameuse expédition américaine (1799-1804) ­— pour le développement des sciences de son temps. Dans tous les écrits on emphatise généralement l'immense contribution de ce voyageur prussien à la recherche scientifique. Nous analyserons ici plus en détails et de façon critique la nature exacte de cet apport. On étudiera les répercussions de la somme d'informations sur l'Amérique comme son concept interdisciplinaire novateur et holistique de la science. La classification selon les différentes disciplines académiques ne nous intéresse pas et lui préférerons l'étude, dans sa vision générale, du côté novateur et précieux de son information, son approche scientifique et sa méthode pour le progrès des sciences en Europe et en Amérique.
[en] The article proposes to identify some temporal aspects surrounding protests in Moscow. The data is based on a partially cinematographic investigation into protest coalitions that formed at the turn of 2000 and 2010 around salient events (police violence against young people in April 2008, double political murder in January 2009, mobilization against a highway project through the Khimki forest, in the north of the capital). Its goal is twofold: the article describes first the various pragmatic and normative constraints on protest activities envisaged in their spatial and temporal anchoring and thickness. In a second phase it traces the plurality of ways activist groups control their time. It raises the question of the ability of these groups to access to selected times, despite the constraints.

[fr] L'article propose de cerner quelques rationalités temporelles entourant des pratiques revendicatives à Moscou. Il est issu d'une enquête de terrain en partie filmique sur des coalitions protestataires qui se sont formées à la charnière des années 2000 et 2010 autour d'événements saillants (violences policières contre des jeunes en avril 2008, double assassinat politique en janvier 2009, mobilisation contre un projet d'autoroute traversant la forêt de Khimki, au nord de la capitale). L'objectif est double : l'article décrit, tout d'abord, les contraintes pragmatiques et normatives variées qui pèsent sur les activités protestataires, envisagées dans leur ancrage spatial et leur épaisseur temporelle. Dans un second temps, il retrace la pluralité des façons des collectifs militants de maîtriser leur temps. Il pose la question de la possibilité de ces collectifs d'accéder, malgré les contraintes, à des temps choisis.
[en] The residence at Avignon of the Holy See, during the fourteenth century, led to the creation of numerous hospital establishments, the first duty of which was to take care of pilgrims. With the departure of the papacy, these establishments were abandoned, in certain cases, or re-used. By the eighteenth century, the city had the same population as it had had during papal times, and medieval hospital buildings such as Sainte-Marthe and Saint-Bénézet were modernised and enlarged. They were establishments which were supposed to specialise in certain illnesses and certain social problems of their time. The Avignon architects, in particular Jean-Baptiste Franque and his two sons François II and Jean-Pierre, were often called upon to improve the hospital buildings and the comfort they offered, to a point where they seemed to occupy official positions as hospital architects. The analysis of their work gives a better understanding of the importance of the hospital tradition in the city of Avignon, and to see how architecture was gradually adapted to more modern visions of medical treatment and nursing.

[fr] La résidence du Saint-Siège dans la ville d'Avignon au XIVe siècle a entraîné la fondation de nombreux établissements hospitaliers dont la vocation première était d'accueillir les pèlerins. À la suite du départ de la Cour pontificale, ces établissements ont été abandonnés pour certains, réinvestis ou réaffectés pour d'autres. Alors qu'au XVIIIe siècle la ville retrouve en importance la population qu'elle avait connue au temps des papes, les bâtiments hospitaliers médiévaux comme l'hôpital Sainte-Marthe ou l'hôpital Saint-Bénézet sont modernisés et agrandis. Ces établissements se spécialisent en fonction des maladies ou des maux de la société qu'ils sont censés traiter. Les architectes avignonnais, et en particulier Jean-Baptiste Franque et ses deux fils François II et Jean-Pierre, furent très souvent sollicités afin d'améliorer les bâtiments hospitaliers et leur confort, au point de voir apparaître la charge officielle d'architecte des hôpitaux. L'analyse de leurs travaux permet de cerner le poids de la tradition hospitalière de la ville d'Avignon et de comprendre comment l'architecture s'est adaptée à une vision plus moderne des soins et de la charité.