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[en] The aim is to propose to teachers of French as a Foreign Language some more ways to help their students to learn how to put prosodic features into practice. The objective is to enable students to learn an master at least a few of the vocal signs with which they can express different meanings, using the same words. In French, this skill is part of a savoir-faire that students must possess if they want to understand, and be understood by French speakers.In this purpose the paper : a) describes in detail some of the prosodic units and the pragmatic meanings that appear with them, with examples in sentences or only an interjection ; b) some (new) ideas for the what and how to teach vocal signs in the classroom.

[fr] C'est vers les enseignants de français comme langue étrangère qu'est orientée cette analyse : leur offrir encore plus de moyens pour qu'ils incluent la prosodie signifiante1 dans leur pédagogie, l'objectif étant l'acquisition et la maîtrise par les apprenants au moins des signes vocaux les plus courants, qui permettent de transmettre des sens différents avec les mêmes paroles, savoir-faire nécessaire en français pour comprendre et être compris des Français.Dans ce but sont décrits dans cet article : a) quelques uns des sens pragmatiques apparaissant grâce à ces unités prosodiques que sont les signes vocaux, avec des exemples d'énoncés constitués pour certains d'énoncés plus ou moins longs et pour d'autres d'une simple interjection ; b) quelques pistes vis-à-vis des savoir-faire et des techniques à appliquer dans la classe.
[en] In the seventeenth century, marble was regarded as a living material, offering the attractions of mystery, magic and beauty. In Versailles it was used to glorify the king, to restore the mythical golden age of a triumphant Antiquity and the kingdom, and was widely sought for this celebration. It is not widely known that multiple quarries in the Pyrenees, Languedoc and Provence supplied much of the most superb decorations in the Château de Versailles. From the sumptuous panelling, towering fireplaces and delicate floors, we must therefore revisit the long journey of the marble, returning to the quarries of Campan, Sarrancolin, Héches, Saint-Béat, Barbazan, Caunes, Félines, Trets, la Sainte-Baume and of Tholonet to trace the origin of Versailles' most beautiful colours.

[fr] Au xviie siècle, le marbre est perçu comme un matériau vivant, offrant tous les attraits du mystère, de la magie ou de la beauté. À Versailles, il est utilisé pour la gloire du roi, pour restaurer le mythique âge d'or d'une Antiquité triomphante et le royaume est largement sollicité pour cette célébration. On ignore trop souvent que de multiples carrières des Pyrénées, du Languedoc ou de Provence ont fourni une grande part des brillants décors du château de Versailles. Il faut donc, à partir de lambris somptueux, d'imposantes cheminées ou de délicats pavements, reprendre le long périple effectué par ces marbres et revenir dans les carrières de Campan, Sarrancolin, Héches, Saint-Béat, Barbazan, Caunes, Félines, Trets, la Sainte-Baume ou le Tholonet pour retrouver l'origine des plus belles couleurs de Versailles.
[en] Rapid change in the profession of guides can be observed today. It seemed interesting to understand the identity and position of this profession, its socio-professional composition, and to observe its evolution in the cultural heritage sector. This study will offer some interpretation of the social, cultural and political context of tourist guiding and how it is organised in France. Guides react to the evolution of culture and its environment, accompanying their audience. They translate the mentality of the territory they belong to and represent and they make it accessible to visitors. They fit into the broader concept of cultural mediation which is also the context of our study. It analyses the interaction between the visited, the visitor and the interpreter from the tourist guide-cultural mediator point of view.

[fr] L'activité de guide-conférencier est actuellement en pleine évolution : il nous a semblé intéressant d'analyser la position et l'identité socio-professionnelle de cette profession dont les compétences sont mises au service du patrimoine. Nous avons voulu voir quelle était son évolution et observer comment ce métier participait à la mise en valeur du patrimoine culturel. À travers l'accueil et l'accompagnement des publics, les guides-conférenciers offrent une réponse à la transformation de la culture et de son environnement. Ils reflètent le caractère du territoire dont ils sont les représentants et donnent des clefs à ses visiteurs pour le comprendre. Ils s'intègrent ainsi à la notion plus vaste de médiation culturelle. C'est dans ce contexte que se situe notre étude, qui analyse l'interaction entre le visité, le visiteur et l'interprète considérée du point de vue du guide conférencier – médiateur culturel.
[en] The humanities and social sciences, specifically including anthropology and the history and sociology of science, have united the rationality of science and technology with cultural, political, economic and ethical epistemological perspectives. Do training programmes for engineers incorporate or integrate this knowledge? Doesn't understanding the intricacies of bio-socio-technical systems constitute the main challenge for these training programmes today? To what extent does such knowledge, theoretically and empirically underpinned, enable us to take into account the realities of context? What importance is given to the development of such skills in the training of future professionals? This article attempts to document and discuss the correlation between people and technology as the main contribution that the humanities and social sciences can make to higher level engineering training programmes.

[fr] Les sciences humaines et sociales (SHS), parmi lesquelles l'anthropologie, l'histoire et la sociologie des sciences, ont conduit à relier rationalité des sciences et des techniques et perspectives épistémiques de nature culturelle, politique, économique, éthique. Les dispositifs de formation des ingénieurs intègrent-ils ces connaissances ? La compréhension des intrications bio-socio-techniques ne constitue-t-elle pas aujourd'hui l'enjeu principal de ces formations ? Dans quelle mesure ces connaissances, théoriquement et empiriquement étayées mais aussi réflexives, permettent-elles la prise en compte des réalités de contexte ? Quelle est la place accordée au développement de telles compétences dans les formations des futurs professionnels ? Cet article propose de documenter et de discuter l'interrelation entre l'humain et la technique comme enjeu central de la contribution que les SHS peuvent apporter aux formations de hauts niveaux de qualification.
[en] Since isolation is the cause of many cases of dropout in distance training (Bernard et al., 2004; Elliott et al., 2005), we attempted to enhance the perception of transactional presence. This term describes the extent to which a student in distance training perceives teacher, peer and educational institution availabilities, and the extent to which the student feels connected to them (Shin, 2002). In two self-paced distance education courses (n=225), we experimented with the use of Web conferencing and social software. According to design-based research methodology, where researchers work actively with field practitioners to improve approaches for all iterations, we introduce the educational interventions implemented in this second iteration in connection with these collaborative 2.0 tools. The results show that from the start of this research Web conferencing had the greatest impact on the transactional presence, especially in this second iteration by way of recording the meetings in the classes where each student progresses at their own pace. These results lead us to redefine the concept of isolation and to find ways to diminish feelings of isolation in distance training education.

[fr] Parce qu'en formation à distance, l'isolement est la cause de beaucoup d'abandons (Bernard et al., 2004 ; Elliott et al., 2005), nous avons tenté d'augmenter la perception de présence transactionnelle, c'est-à-dire le degré auquel un étudiant en formation à distance se perçoit en lien avec ses enseignants, ses pairs et son établissement (Shin, 2002). Dans deux cours à distance autorythmés (n = 225), nous avons expérimenté l'utilisation d'une visioconférence Web et d'un logiciel social. Conformément à la méthodologie de design-based research, où les chercheurs collaborent activement avec les acteurs du terrain afin d'améliorer les approches à chaque itération, nous présentons les interventions éducatives mises en place en lien avec ces outils du web 2.0. Les résultats montrent que, depuis le début de cette recherche, ce sont les visioconférences qui ont eu le plus d'impact sur la perception de présence transactionnelle, mais cela surtout, dans cette deuxième itération, par l'entremise de l'enregistrement des rencontres dans ces cours où chaque étudiant chemine à son propre rythme. Ces résultats nous amènent à redéfinir le concept même de l'isolement et les moyens pour le diminuer en formation à distance autorythmée.
[en] The territorial differentiation can be defined as "the consideration of the territory as a distinctive criterion to set a difference in juridicial treatment". The "territorialisation of the domestic norm" means the application of rules territorially differentiated, and tends to become a common use in juridicial matters in our country (France), inducing a proliferation of cases of institutional asymetry. However, the territorialisation of the normative power, as the grant to local authorities to establish its own rules for its own territory, raises distrust from the State, which still closely regulates it. In this regard, the recent évolutions of the law remain quite humble, and do not allow to actually settle its principle, and then to free local initiatives through an increased empowering of local collectivities.

[fr] La différenciation territoriale pourrait être définie comme " la prise en compte du territoire comme critère de distinction pour fonder une différence de traitement juridique " ; elle renvoie en réalité à deux définitions. La " territorialisation de la norme nationale " suppose l'application de règles différenciées territorialement et a tendance à entrer dans les mœurs juridiques de notre pays, en multipliant les cas d'asymétrie institutionnelle. La territorialisation du pouvoir normatif, c'est-à-dire le fait d'accorder aux autorités locales la possibilité d'édicter des règles propres à leur territoire, suscite en revanche plus de méfiance de la part de l'État et reste encore très frileusement encadrée. À cet égard, les évolutions législatives récentes restent bien modestes et ne permettent pas réellement d'en consacrer le principe, et donc de libérer l'initiative locale en responsabilisant davantage les collectivités territoriales.
[en] The shaping of landscapes, as well as gathering, hunting, and agricultural practices, are constant reminders of the continuity between societies' past and present. The diverse history of human societies inscribed in landscapes and in human uses may date back several generations and beyond. The ability to refer to the past allows people to navigate in the present and innovate for the future. The internationalization of relationships that began in the fifteenth century with the great waves of colonial expansion has profoundly affected virtually all societies by providing new ways to view and exploit nature. The current globalization of exchanges continues to accelerate these changes. How do these transformations occur? And how do the sometimes tenuous continuities between the past and present and between the practices of the ancestors and the newer globalized practices, articulate?

[fr] La construction de paysages, les pratiques de cueillette, de chasse ou d'agriculture sont autant de supports de mémoire et de continuité entre le présent et le passé des sociétés. Leurs histoires peuvent remonter à plusieurs générations et bien au-delà. La capacité de se référer au passé permet de se repérer pour innover. L'internationalisation des liens qui s'est amplifiée au XVe siècle lors des grandes vagues de colonisation, a profondément bouleversé certaines sociétés par l'apport de nouvelles façons de concevoir et d'exploiter la nature. La globalisation actuelle des échanges accélère ces transformations. Comment se font ces recompositions et comment s'articulent les continuités parfois ténues entre le passé et le présent, les pratiques des ancêtres et celles – mondialisées – des acteurs actuels ?
[en] Recent Spanish novels, whose theme is the Civil War, claim to have an influence on the conceptions of recent national history and on current political debates. This claim is inseparable from a realistic practice of writing aiming to produce socio-political effects. Are these novels a new form of "novela de tesis", a kind of novel expounding a social thesis? What are, today, the main changes affecting this type of novel, whose characteristics are, according to Susan Suleiman: antagonistic and Bildungsroman structure, exemplary story and narrative authority?

[fr] Les " romans de la mémoire " relatifs à la guerre civile espagnole prétendent influer sur les représentations de l'histoire nationale récente et les débats actuels à travers une esthétique réaliste orientée vers une efficacité sociopolitique. Les stratégies de persuasion qu'ils mettent en œuvre font-elles émerger de nouvelles formes du roman à thèse ? Comment sont revisitées aujourd'hui les modalités principales de cette catégorie de romans définies par Susan Suleiman : structure antagonique et d'apprentissage, récit exemplaire et autorité narrative ?
[en] The idea of commitment is central to the American novels of the post-Revolutionary era, as it functions as a model for individual and collective behavior that carries strong moral, social, as well as political resonances. While the capacity to fully devote oneself to another, particularly to a supreme being or institution such as one's nation, is praised in these texts, one can simultaneously note the existence of a complementary counter-discourse which glorifies commitment to the self. These two representations are perpetually unsettled by the recurrent idea, developed in 1790s novels especially, that any type of commitment is impracticable.

[fr] Récurrent dans les romans américains de l'ère post-révolutionnaire, l'engagement est sans cesse représenté jusqu'aux années 1810 comme un idéal individuel d'ordre moral, social et politique. Si l'abnégation à autrui et à une instance supérieure comme la nation américaine est louée dans ces textes, on voit se dessiner en parallèle un discours concurrent mais complémentaire qui glorifie l'engagement envers soi. Ces deux types de représentations se voient néanmoins constamment déstabilisés par la suggestion, dans les œuvres des années 1790 notamment, que toute forme d'engagement est impossible.
[en] The paintings of Irish artist Seán Keating (1889–1977) have admittedly contributed to asserting an Irish identity blending tradition and modernity. Seen from this perspective, his numerous self-portraits may be viewed as a means to embody a political ideal. His self-portraits in costume deserve more attention than they have received so far. As a matter of fact, Keating revisits a long tradition consisting in playfully painting oneself in disguise. However, he also resorts to costuming to serve a political cause. By dressing up as an Araner or by portraying himself in traditional attire in nationalist canvases, Keating embodies his political ideas and states that the place of the artist is in the midst of the nation and society.

[fr] L'œuvre du peintre irlandais Seán Keating (1889–1977) a accompagné l'affirmation d'une irlandité mêlant tradition et modernité. Dans cette perspective, les nombreux autoportraits de l'artiste peuvent être considérés comme un moyen d'incarner un idéal politique. Le recours au costume dans ses autoportraits mérite attention. En effet, Keating reprend une tradition picturale bien établie en se représentant de manière ludique en costume mais utilise le dispositif de manière plus politique. En revêtant le costume traditionnel des habitants des îles d'Aran ou bien en se portraiturant en habit traditionnel dans des compositions aux accents nationalistes, Keating incarne des idées politiques et affirme que la place de l'artiste est au cœur de la nation et de la société.
[en] In this paper, we describe the approach developed by the GRAFE to analyse the teacher's work and tools in French lessons, in relation with the notion of organizer. In our view, the object of the teaching constitutes by itself an organizer of the teacher's work since the object to be taught turns into a taught object within the scope of this work. This change is also dependent on two organizers: the sequential and hierarchic structure of teaching sequences; the fundamental professional teaching skills fostering learning processes.

[fr] Dans cet article, nous présentons la démarche développée par le GRAFE pour analyser le travail et les outils de l'enseignant en classe de français, de façon articulée à la notion d'organisateur. De notre point de vue, l'objet d'enseignement constitue lui-même un organisateur du travail de l'enseignant vu que l'objet à enseigner se transforme en objet enseigné dans le cadre de ce travail. Cette transformation est également contrainte par deux autres organisateurs : la structure séquentielle et hiérarchique des séquences d'enseignement ; les gestes professionnels fondamentaux de l'enseignement engendrant des processus d'apprentissage.
[en] Low cost air travel may be a longstanding and well-known phenomenon but up until now the same could not be said about rail travel, the topic of this article. This is changing, however, at least in France where low cost rail travel has started to spread in recent years. The present paper outlines different reasons why France's SNCF National Railways has embarked on a low cost trajectory over the past 15 years while discussing how this approach has affected work and employment at the company. The low cost paradigm has centred on a reduction in production costs, a restructuring of the commercial offer and a diminution in rail workers' social protections. The idea put forward here is that the SNCF's new commercial conditions hide a plan to undermine France's public service railway.

[fr] Développé de longue date, le low cost dans le transport aérien est relativement connu. On ne saurait en dire autant du low cost dans le transport ferroviaire, objet de cet article. Et pourtant, dans les chemins de fer aussi l'offre à bas coût prend de l'ampleur. Du moins est-ce vrai en France. Ce papier esquisse le bouquet de raisons qui depuis bientôt quinze ans pousse la SNCF à s'engager dans la spirale du low cost et il fournit quelques éléments sur les effets du low cost sur le travail et l'emploi. Le low cost passe par une baisse des coûts de production, une restructuration de l'offre commerciale et finalement par une réduction des conquêtes sociales des travailleurs du rail. Notre thèse est que dans l'ombre de conditions commerciales à première vue bon marché se niche l'affaiblissement programmé du service public ferroviaire.
[en] While the number of Black entrepreneurs in the United States keeps growing, African Americans still lag behind other minority and non-minority businessmen in the field of entrepreneurship. Personal success stories cannot hide the reality of the problems. After examining the geographical distribution of Black businesses and their contribution to the various branches of the United States economy, this paper explores some of the probable causes of this enduring phenomenon and the possible remedies.

[fr] Pourquoi, alors que les entrepreneurs African American sont de plus en plus nombreux, la minorité noire n'a-t-elle pas comblé son retard sur la moyenne nationale et les autres minorités dans le domaine de l'entreprenariat ? Les réussites individuelles ne peuvent masquer la réalité des problèmes rencontrés. Partant d'une analyse géographique et sectorielle de l'entreprenariat noir américain, cet article se propose d'identifier les causes probables de ce phénomène et les remèdes possibles.
[en] This essay explores Rosetsu's reasons for producing his remarkable picture of five hundred disciples of the Buddha (arhats) on a piece of paper approximately one-inch square, by examining it within the broader contexts of a culture of public showings of art that emerged in 18th-century Japan and artistic competition and collaboration in late 18th-century Kyōto in particular. It situates Rosetsu's painting in the long history of paintings of arhats in East Asia, especially with reference to depictions of them by Itō Jakuchū. The essay also looks at Rosetsu and his contemporaries' careers in the 1790s in light of the Tenmei Fire of 1788, an unparalleled catastrophe that spurred artistic production and creativity in its aftermath. It also seeks out additional contexts for the display and reception of paintings in the "screen festival" (byōbu matsuri) an annual showing of painted screens that was an integral part of the mid-summer Gion Festival since at least the early 18th century. By focusing on Rosetsu and one of his last documented paintings within these social and cultural contexts, the essay attempts to reframe his work and career from modern tropes of "eccentricity" that have consistently been used to define his position in the history of Japanese art.

[fr] Cette contribution explore les raisons qui ont poussé Rosetsu à produire sa remarquable peinture de cinq cents disciples de Bouddha (Arhat) sur un morceau de papier d'environ trois centimètres de côté, en l'examinant depuis le contexte plus large de la culture des expositions publiques qui ont émergé au Japon au xviiie siècle, et plus particulièrement depuis celui de la compétition et de la collaboration artistiques dans le Kyōto de la fin du xviiie siècle. Il s'agit de situer Rosetsu dans l'histoire longue des peintures d'arhat en Asie de l'Est, notamment à la suite des représentations qu'Itō Jakuchū en a fait. L'essai se penche aussi sur la carrière de Rosetsu et de ses contemporains dans les années 1790 marquée par l'incendie de Tenmei 8 (1788), une catastrophe sans précédent qui a eu pour conséquence de raviver la production et la créativité artistiques. Il explore également les autres contextes d'exposition et de réception, notamment le " festival des paravents " (byōbu matsuri), une présentation annuelle de paravents peints, partie intégrante du festival de Gion, qui se déroulait au milieu de l'été au moins depuis le début du xviiie siècle. En se concentrant sur Rosetsu et l'une de ses dernières peintures documentées dans ces contextes sociaux et culturels, il s'agit de tenter de repenser son travail et sa carrière à partir des tropes modernes d'" excentricité " qui ont constamment été employés pour définir sa position dans l'histoire de l'art japonais.