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[fr] La mia isola è Las Vegas a été publié en 2012, peu de temps après la mort de Consolo. Ce recueil, né de la volonté de l'auteur, réunit des récits courts écrits entre 1957 et 2001. En s'appuyant sur les notions de " laboratoire " et de " testament ", notre article analyse les fonctions principales de ces récits, qui résident d'une part dans le dialogue avec les autres œuvres de Consolo, de l'autre dans la présence constante des thèmes centraux du " système consolien ", tels le rapport à l'écriture, à l'histoire, à l'autobiographie et à la Sicile.

[it] La mia isola è Las Vegas viene pubblicato nel 2012, poco dopo la morte di Consolo. La raccolta nasce per volontà dell'autore, che vi riunisce testi brevi scritti tra il 1957 e il 2001. A partire dalle nozioni di "laboratorio" e "testamento", questo contributo analizza le funzioni principali di tali racconti, che risiedono da una parte nel dialogo instaurato con le altre opere di Consolo, dall'altra nel ricorrere dei temi centrali del sistema consoliano, come il rapporto con la scrittura, con la storia, con l'autobiografia e con la Sicilia.
[fr] Pour célébrer le 75e anniversaire de la publication de la Phénoménologie de la perception, Chiasmi international publie un dossier spécial en deux parties intitulé " La phénoménologie critique après Merleau-Ponty ". La première partie est incluse dans le n° 23 de la revue. La deuxième paraîtra dans le n° 24, qui sera publié avant fin 2022. Le terme de phénoménologie critique (de l'anglais critical phenomenology) dénote un important renouveau au cœur de la phénoménologie. Le terme indique un horizon bourgeonnant de nouvelles questions et orientations inspirées par les fondateurs de la phénoménologie et cherchant à développer de nouveaux concepts et outils phénoménologiques sertis aux complexes défis éthiques et politiques du XXIe siècle.

[it] Per celebrare il 75o anniversario della pubblicazione della Fenomenologia della percezione, Chiasmi International pubblica un dossier speciale in due parti dal titolo: "La fenomenologia critica dopo Merleau-Ponty". La prima parte è inclusa nel n°23 della rivista. La seconda parte sarà pubblicata nel n° 24, la cui uscita è prevista entro la fine del 2022. L'espressione "fenomenologia critica" (dall'inglese critical phenomenology) rimanda a un considerevole rinnovamento nel cuore della fenomenologia. Il termine designa un fiorente orizzonte composto di nuove interrogazioni e di orientamenti che traggono ispirazione dai fondatori della fenomenologia, cercando al contempo di sviluppare dei nuovi concetti e degli strumenti fenomenologici che rendano conto delle complesse sfide etiche e politiche del XXI secolo.
[fr] Nous publions ici un autographe inédit de Machiavel. Il s'inscrit dans une période cruciale de la biographie du Secrétaire florentin autant que de l'histoire de Florence : celle du retour des Médicis dans la capitale et du renversement du gouvernement populaire. À la fin du mois d'août 1512, le sac de Prato par les troupes espagnoles de la Ligue catholique avait forcé à l'exil le chef du gouvernement populaire, Pier Soderini. Vers la mi-septembre, Machiavel – qui avait été secrétaire de la République de Florence depuis 1498 et qui allait bientôt être démis de ses fonctions par le nouveau régime – rédigea le brouillon d'une proposition de loi où il proposait une réforme de la Constitution. Elle visait avant tout à défendre la liberté de Florence en préservant l'institution du Grand Conseil, tout en recherchant une formule de compromis avec la faction de l'aristocratie qui avait renversé Soderini.

[it] Lo scopo di questo saggio è di rendere finalmente disponibile agli studiosi il testo di un inedito autografo machiavelliano che può essere fatto risalire ad un periodo cruciale, tanto della biografia del Segretario fiorentino, quanto, più in generale, della storia di Firenze: ovvero ai giorni che seguirono il ritorno dei Medici in città e la crisi del governo popolare nell'estate del 1512. Nel tardo agosto di quell'anno, il sacco di Prato da parte delle truppe spagnole della Lega Santa costrinse alla fuga Pier Soderini, il quale aveva guidato il governo popolare a partire dalla sua nomina a Gonfaloniere a vita nel 1502. Poco prima della metà del successivo mese di settembre, Machiavelli – che era stato Segretario della Repubblica sin dal 1498 e che di lì a breve sarebbe stato cassato dai ruoli di cancelleria dai Medici ritornati padroni di Firenze – scrisse di propria mano una minuta per una proposta di riforma costituzionale. Tale proposta era intesa, prima di tutto, a salvare la libertà della città, prevenendo la soppressione del Consiglio maggiore da parte degli stessi Medici e trovando un compromesso con la fazione ottimatizia che era temporaneamente subentrata al potere dopo la fuga del Soderini.
[fr] Les migrations internes sont un phénomène constant dans l'histoire de la péninsule italienne, avant même qu'elle ne devienne un État-nation. Entre la fin du 18e et le début du 20e siècle, le modèle migratoire évolue, passant d'une mobilité du nord vers le sud à une plus grande attractivité du nord de la péninsule.

[it] Le migrazioni interne sono un fenomeno costante nella storia della Penisola italiana, ancor prima che essa si trasformi in stato-nazione. Tra la fine del XVIII secolo e l'inizio del XX secolo, il modello migratorio evolve passando da una mobilità Nord verso Sud, a una più grande attrazione verso il Nord della Penisola.
[fr] La comédie de l'auteur espagnol A. Moreto, El desden con el desden (1654), est le point de départ de plusieurs réécritures européennes, dont celles de Molière (La Princesse d'Élide, 1664) et de Carlo Gozzi (La Principessa filosofa, 1772). Si Molière, avec un très faible écart historique, écrit à la hâte, à l'occasion des fêtes de Versailles, un divertissement mêlé de danses et relevant du canevas, Carlo Gozzi étoffe le texte initial et offre une acerbe critique des femmes savantes et de la philosophie des Lumières, où la dimension comique n'est jamais absente.

[it] La commedia dello spagnolo A. Moreto, El desden con el desden (1654), fu il punto di partenza di diverse riscritture europee, fra cui quelle di Molière (La Princesse d'Élide, 1664) e di Carlo Gozzi (La Principessa filosofa, 1772). Se l'opera di Molière, elaborata in fretta per le feste di Versailles, somiglia a un canovaccio inframmezzato di danze e intermedi comici, Carlo Gozzi scrive una vera e propria tragicommedia in cui satireggia le donne saccenti e la filosofia dei Lumi, per bocca di un veneziano faceto ma assennato.
[fr] Écrivain romantique associé aux milieux artistiques et musicaux dans la Rome du XIXe siècle, Giuseppe Gioachino Belli (1791-1863) est l'auteur d'un Zibaldone, d'écrits épistolaires (en français notamment), ainsi que de diverses et volumineuses compositions en prose ou en poésie italiennes. Cet article se fonde sur le corpus de plus de deux mille sonnets qui sont considérés, aujourd'hui encore, comme son œuvre majeure : une poésie exclusivement en dialecte romain, oubliée (tue ?) pendant longtemps par la critique italienne, bien qu'elle fût saluée dès l'origine par d'illustres hommes de lettres étrangers, tels Charles Sainte-Beuve ou Nicolas Gogol, et constituât, sans tarder, un objet d'étude pour de nombreux philologues européens. L'analyse se concentre sur la façon dont se tissent les relations entre le thème particulier de la musique et les Sonetti de Gioachino Belli. La musicalité de Belli, telle que la conçoit l'écrivain Giorgio Vigolo (1894-1983), responsable de la première édition intégrale et critique de ses poèmes qui ne sera publiée en Italie qu'en 1952, servira d'axe de lecture pour tenter de comprendre la place de la musique dans la vie et l'œuvre dialectale de celui qui figure indéniablement parmi les principaux représentants de la tradition littéraire du romanesco et l'un des plus musiciens d'entre eux.

[it] Scrittore romantico legato agli ambienti artistici e musicali della Roma dell'Ottocento, Giuseppe Gioachino Belli (1791-1863) è autore di uno Zibaldone, di scritti epistolari (in particolare in francese), nonché di varie e voluminose composizioni in prosa o poesia italiana. Questo articolo si basa sul corpus di oltre duemila sonetti che sono considerati, ancora oggi, la sua opera maggiore: una poesia esclusivamente in romanesco, a lungo dimenticata (ignorata?) dalla critica italiana, sebbene accolta sin dall'inizio da illustri letterati stranieri, come Charles Sainte-Beuve o Nicolas Gogol, e divenuta senza indugio oggetto di studio per molti filologi europei. L'analisi si focalizza sul modo in cui si intreccia il rapporto tra il tema particolare della musica e i Sonetti di Gioachino Belli. La musicalità di Belli, così come concepita dallo scrittore Giorgio Vigolo (1894-1983), autore della prima edizione completa e critica delle sue poesie che uscirà in Italia solo nel 1952, fungerà da asse di lettura per cercare di comprendere il posto della musica nella vita e nell'opera dialettale di colui che figura innegabilmente tra i principali rappresentanti della tradizione letteraria del romanesco e uno dei maggiori musicisti di essa.
[fr] Cette contribution propose de suivre les traces de l'écoféministe Val Plumwood, pour montrer en quoi sa critique des dualismes, au sein d'une analyse multidimensionnelle de la subalternité et de l'oppression, ouvre des pistes décentrées pour échapper aux visions binaires et hiérarchiques du modèle dominant, et pose les jalons d'une lutte pour la justice épistémique dans l'écriture de l'histoire. L'enjeu est alors non pas de reprendre la linéarité rationnelle de l'histoire officielle imposée par l'Occident, mais au contraire de faire place à une myriade disparate de récits subalternes plus qu'humains, de poursuivre leurs enchevêtrements mouvants au sein d'agencements écologiques et politiques.

[it] Questo contributo si propone di seguire le orme dell'ecofemminista Val Plumwood, per mostrare come la sua critica dei dualismi, all'interno di un'analisi multidimensionale della subalternità e dell'oppressione, apra strade alternative per sfuggire a visioni dicotomiche e gerarchiche del modello dominante e ponga le basi per una lotta a favore della giustizia epistemica nella scrittura della storia. La posta in gioco non è quindi quella di riprendere la linearità razionale della storia ufficiale imposta dall'Occidente, ma al contrario di lasciare spazio a una varietà eterogenea di narrazioni subalterne più-che-umane, di seguire i loro mutevoli intrecci all'interno di configurazioni ecologiche e politiche.
[fr] Cet article propose une présentation des céramiques produites dans la seconde moitié du IIIe s. av. J.-C. dans un atelier de la ville italiote d'Herakleia. Il sʼagit exclusivement de céramiques destinées à un usage quotidien, en relation avec les différents stades de la conservation, de la préparation, de la cuisson et de la consommation de nourriture. Les céramiques ont été classées tout d'abord selon leur fonction originelle, et ensuite avec une numérotation ouverte. Les productions des ateliers d'Herakleia offrent un précieux outil d'analyse pour les problèmes liés au IIIe s. av. J.-C. et même plus spécifiquement pour la seconde moitié de ce siècle, car elles fournissent un contexte " fermé " chronologiquement. En ce qui concerne Herakleia, elles contribuent à témoigner de la vitalité économique de la ville à un moment généralement considéré comme une période de crise pour toutes les villes italiotes de la côte Ionienne (Metaponte, Tarente).

[it] Il contributo presenta un quadro delle ceramiche prodotte nella seconda metà del III sec. a.C. in unʼarea artigianale della città italiota di Herakleia. Si tratta esclusivamente di vasellame di uso quotidiano, collegato con i diversi momenti della conservazione, della preparazione, della cottura e del consumo del cibo. Le ceramiche sono state articolate in base alla loro funzione originaria e secondo un criterio univoco di classificazione aperta. Le produzioni delle officine eracleote, poiché costituiscono un contesto "chiuso" cronologicamente, offrono un prezioso strumento diagnostico per le problematiche relative al III sec. a.C. e ancor più specificatamente alla seconda metà. Per quanto riguarda Herakleia, esse contribuiscono ad attestare la vitalità economica dellʼabitato in un periodo solitamente ritenuto di crisi per tutte le città italiote dellʼarco ionico (Metaponto, Taranto).
[fr] L'article examine le rôle de l'écrivaine et journaliste Luisa Macina Gervasio, signant sous le pseudonyme de Luigi di San Giusto, dans la divulgation du drame de Linda Murri et Rosina Bonetti, toutes deux impliquées dans le célèbre meurtre du comte Bonmartini, survenu à Bologne en 1902. Le procès, qui s'est tenu à Turin en 1905, est devenu une affaire célèbre avec d'énormes répercussions médiatiques dans toute l'Europe. L'écrivaine a contribué à la connaissance du cas, en rendant public le drame intime de Mme Murri, en travaillant sur ses mémoires. Encore plus intéressant est le reportage écrit sur Rosina Bonetti, qui met en lumière l'autre face de ce scandale de la haute bourgeoisie italienne. San Giusto, dans son livre consacré à Bonetti, qu'elle avait interviewée en prison, donne la parole à cette femme humble et révèle son tragique manque de discernement. À travers les réflexions philosophiques de Cavarero sur la narration biographique et de Lévinas sur la responsabilité éthique qui commence par le visage de l'Autre, San Giusto nous présente la valeur unique et inimitable de ces deux vies tragiques.

[it] Il saggio esamina il ruolo della scrittrice e giornalista Luisa Macina Gervasio, che firmava Luigi di San Giusto, nel rendere pubblico il dramma di Linda Murri e Rosina Bonetti, entrambe coinvolte nel famoso omicidio del conte Bonmartini avvenuto a Bologna nel 1902. Il processo, svoltosi a Torino nel 1905, divenne un affaire célèbre con grosse risonanze mediatiche in tutta Europa. La scrittrice contribuì alla conoscenza del caso rendendo noto al pubblico il dramma intimo della Murri, curandone le memorie. Ancora più interessante è il reportage scritto su Rosina Bonetti, che mette in luce l'altra faccia di questo scandalo dell'alta borghesia italiana. San Giusto nel suo libro dedicato alla Bonetti, che aveva intervistato in carcere, dà voce a questa donna umile, e ne rivela la tragica incapacità di intendere e volere. Attraverso le riflessioni filosofiche di Cavarero sulla narrazione biografica e di Lévinas sulla responsabilità etica che parte dal volto dell'Altro, San Giusto ci offre il significato unico ed irripetibile di queste due tragiche vite.
[fr] Un sondage des registres douaniers de Gênes offre un aperçu du commerce du poisson en conserve au XVIIIe siècle, plus précisément à la période comprise entre 1730-1780. L'établissement des courbes annuelles de ce commerce révèle que l'activité poissonnière génoise connaît deux pics intenses. Le premier pic, qui est aussi le plus important, se produit en hiver. Il concerne le commerce de la morue et du hareng. Le second pic se produit durant les mois d'été et concerne le commerce du thon et de l'anchois. Le commerce de ces deux variétés de poissons s'est davantage accentué à la moitié du siècle, dans la mesure où le thon est devenu l'un des produits phares du commerce génois. Le poisson qui passe par Gênes est principalement destiné à la ville et à la Lombardie, mais cela n'empêche pas la demande des génois de baisser à la fin du siècle.

[it] Un sondaggio nei registri doganali di Genova dà uno spaccato del commercio di pesce conservato nel XVIII secolo, dagli anni '30 agli anni '80. I dati mostrano che questo commercio seguiva un ciclo annuale, con due picchi: uno, più grande, in inverno, basato sul merluzzo e sull'aringa, e uno più piccolo in estate, basato sul tonno e sulle alici. L'importanza di quest'ultimo picco sembra essere aumentata, specialmente a méta secolo, e il tonno emerse come uno dei principali prodotti di questo commercio. Il pesce che passava attraverso Genova era diretto soprattutto alla città stessa e alla Lombardia, anche se sembra che l'importanza del mercato genovese sia declinata per la fine del periodo.
[fr] Le colloque (Re)lire les voyageurs en Orient, former les identités et construire la nation en Italie après l'unification aborde la littérature de voyage moderne (XVe-XVIIIe siècle) sous un angle historiographique novateur. Plutôt que d'interroger ce que ce type d'écrit révèle des espaces et des époques où ils ont été produits, il s'agit de se concentrer sur les rééditions et les relectures dont ils ont fait l'objet, afin de mettre en évidence la manière dont ces récits ont pu être (ré)utilisés à des fins politiques et idéologiques. Le colloque porte ainsi sur la manière dont cette littérature a été mobilisée, depuis le XIXe siècle et jusqu'à nos jours, dans un contexte de formation des identités collectives et de " construction de la nation ". Le colloque se concentre plus particulièrement sur les relations entre la péninsule italienne et les pays qui, à l'époque moderne, étaient désignés sous les noms d'Orient, d'Indes ou de Levant.

[it] Il convegno (Ri)leggere i viaggiatori in Oriente, formare le identità e costruire la nazione nell'Italia post-unitaria affronta la letteratura di viaggio di età moderna (secc. XV-XVIII) da una prospettiva storiografica innovativa. Piuttosto che discutere il valore documentario di questo tipo di fonti per gli spazi e i tempi in cui sono state prodotte, l'obiettivo è quello di concentrarsi sulle riletture, i reimpieghi e le riedizioni a cui sono state sottoposte, al fine di mettere in evidenza le maniere in cui la letteratura di viaggio è stata riutilizzata per scopi politici e ideologici. Il convegno tratta quindi le forme di mobilitazione di queste fonti tra il XIX secolo e l'età contemporanea, nel contesto della formazione di identità collettive e del "nation building". Il convegno si concentra sulle relazioni tra la penisola italiana e i paesi che, in epoca moderna, andavano sotto il nome di Oriente, Indie o Levante.
[fr] Après la fin de la guerre du Vietnam, des experts socialistes du monde entier se rendirent dans ce pays qui avait subi de lourds bombardements, afin de contribuer à la reconstruction de ses industries et de son infrastructure détruites. Aujourd'hui, ces vestiges matériels de l'aide socialiste révèlent un panorama dynamique en matière d'échanges dans les domaines de l'aménagement urbain et des techniques de construction. Cet article étudie un des produits de ces échanges, l'apparence générale de l'infrastructure de la ville de Vinh située au centre du Vietnam. Il se concentre sur deux périodes de destruction et de reconstruction urbaines pendant les guerres d'indépendance contre la France et les États-Unis. Pendant la première période d'urbanisation socialiste (1954–1964), l'auteur étudie les projets de construction internationaux ainsi que les efforts effectués pour transformer les communes (" townships ") anéanties et les ruines coloniales en un grand centre industriel. Concernant la deuxième période, après la fin de la guerre en 1973, l'auteur analyse la remodélisation à taille réelle et la reconstruction de la ville avec le soutien de l'Allemagne de l'Est. Pour mieux comprendre comment la complexité historique de ces architectures continue à résonner dans la vie des habitants de la ville aujourd'hui, l'auteur emprunte la notion de palimpseste urbain afin d'attirer l'attention sur les pratiques qui ont donné aux constructions socialistes, parfois même de façon involontaire, une nouvelle signification et un nouvel usage dans l'économie de marché.

[it] Dopo la fine della guerra del Vietnam, gli esperti socialisti di tutto il mondo si recarono nel paese che aveva subito forti bombardamenti, per contribuire alla ricostruzione dell'industria e delle infrastrutture distrutte. Oggi questi resti materiali degli interventi socialisti rivelano un quadro dinamico di scambi nell'ambito del design urbano e delle tecnologie edili. Questo saggio esamina uno dei prodotti di questi scambi, il paesaggio globale delle infrastrutture della città di Vinh, nel Vietnam centrale, concentrandosi su due periodi successivi di distruzione e ristrutturazione urbana durante le guerre d'indipendenza contro la Francia e gli Stati Uniti. Del primo periodo di urbanizzazione socialista (1954–1964), l'autore prende in esame i progetti internazionali di costruzione e gli sforzi per trasformare le municipalità rase al suolo e le loro rovine coloniali in un centro industriale di primo piano. Del secondo periodo, dopo la fine della guerra aerea nel 1973, analizza invece la nuova progettazione su vasta scala e la ricostruzione della città grazie agli aiuti della Germania dell'Est. Per spiegare come la complessità storica di quest'architettura continui a riflettersi nelle vite dei residenti urbani di oggi, l'autore evoca la nozione di palinsesto urbano per attirare l'attenzione sulle modalità che permettono alle costruzioni socialiste di assumere—anche se spesso non intenzionalmente—un nuovo senso e una nuova utilità nell'economia di mercato.
[fr] Cet article propose une analyse descriptive et conceptuelle de la politique culturelle promue par le programme gouvernemental de l'Unidad Popular en relation avec la notion de "pouvoir populaire" en tant que syntagme d'articulation de la gauche dans la transition des années 1960 aux années 1970 au Chili. À cette fin, on fera le point sur l'état de la discussion sur le terme pouvoir populaire, en relation avec les tensions qui traversent le champ de la culture et des arts, pour conclure par une réflexion sur son rôle dans la configuration d'un sujet politique transindividuel, dont l'action est solidaire de l'émancipation politique et sociale des peuples du Chili.

[it] Questo articolo propone un'analisi descrittiva e concettuale della politica culturale promossa dal programma di governo dell'Unidad Popular in relazione alla nozione di "potere popolare" come sintagma di articolazione della sinistra nella transizione dagli anni '60 agli anni '70 in Cile. A tal fine, si farà il punto sullo stato della discussione sul termine potere popolare, in relazione alle tensioni che attraversano il campo della cultura e delle arti, per concludere con una riflessione sul suo ruolo nella configurazione di un soggetto politico transindividuale, la cui azione è solidale con l'emancipazione politica e sociale dei popoli del Cile.