BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After clarifying that systems theory is constrained by its logical treatment, and not ontological, the author states that the systems do not arise as an opposed reality to the reality of objects of classical mechanics, but the event; and it is from there that w should start thinking about building useful cognitive tools to the new worldview, which conceives as the only existing ontologically ultimate nature, the non-fragmented totality. This leads him to argue that what susteinas that which we live is he event, the praxical basic unit of what is.

[es] Tras clarificar que la teoría de sistemas se ve restringida por su tratamiento lógico, y no ontológico, el autor afirma que no son los sistemas los que surgen como realidad opuesta a la realidad de los objetos de la mecánica clásica, sino el evento; y que es desde allí desde donde se debe comenzar a pensar en la construcción de instrumentos cognitivos útiles a la nueva cosmovisión, que concibe como lo único ontológicamente existente de naturaleza última, la totalidad no fragmentada. Esto le lleva a plantear que lo que sostiene aquello que vivimos es el evento, unidad práxica básica de lo que es.
[en] Today, French cities do their best to keep from urbanization flood retention areas upstream or downstream flood-prone estates and neighborhoods. As a consequence, new uses for those areas must be defined, as well as coordination tools and local governance. This article presents and analyses the example of the île Saint-Aubin, a large wetland located upstream the city of Angers (Maine-et-Loire). We describe how local stakeholders have progressively built up a valorization scheme for the place and accommodated the various uses and activities. More specifically, we focus on the regulation tools which have been designed to facilitate multifunctionality and highlight some of the issues still at stake.

[es] Hoy en día, las ciudades francesas ya no pueden permite para no preservar áreas de expansión de inundaciones río arriba o río abajo de sus áreas urbanizadas en riesgo de inundación. Esto plantea la cuestión de las nuevas vocaciones de estas zonas para pensar y coordinar, así como su gobernanza. Partiendo del ejemplo de la Isla Saint-Aubin, un humedal de 600 hectáreas aguas arriba de la aglomeración de Angers (Maine-et-Loire – France), este artículo revisa la construcción gradual de su proyecto de valorización. Lo que permitió conciliar una variedad de proyectos y de usos. Detalla en particular los instrumentos régulation implementados para facilitar la multifuncionalidad sobre la isla y destaca los problemas que pueden haber surgido entre los usuarios.
[en] This article focuses on the ideas of the Bavarian priest Georg Moenius who saw the Roman Catholic Church as the necessary tool to spiritually restore the European civilization in times of the crisis of the interwar period. Pacifist and virulent opponent of all nationalism (and soon especially of the national-socialism), he took leave of his diocese and expressed his thoughts through travel books containing his impressions of Italy and of France. From 1929 until his exile provoked by Hitler's accession to power, he was editor of the Allgemeine Rundschau, a catholic Bavarian weekly journal, and worked on the diffusion and explanation of the necessity of Gonzague de Reynold's concept of Romanitas. Admirer of Maurras, he frequented the circles of the Action française and translated into German Henri Massis' programmatic work The Defense of the West which he introduced with a long manifest describing a new Christian Empire guided by Rom, on the model of the medieval Holy Roman Empire, as the response to all European problems.

[es] Este artículo se centra en las ideas del sacerdote alemán George Moenius (1890-1953) que veía la religión católica romana como instrumento necesario para la restauración espiritual de la civilización europea durante la crisis del periodo de entreguerras. Pacifista y encarnizado oponente de todo nacionalismo (y pronto en particular del nacionalsocialismo), abandonó su diócesis y expresó sus pensamientos a través de libros de viaje que contenían sus impresiones de Italia y Francia. Desde 1929 hasta su exilio, provocado por la ascensión de Hitler al poder, fue editor del semanario católico bávaro Allgemeine Rundschau y trabajó en la difusión y explicación de la necesidad del concepto de Romanitas propuesto por Gonzague de Reynold. Admirador de Maurras, frecuentaba los círculos de la Action française durante sus estancias en París y tradujo al alemán la obra programática de Henri Massis La defensa de Occidente, que acompañó de una larga introducción en la que planteaba un retorno al espíritu del Sacro Imperio Romano Germánico medieval, dirigido espiritualmente por Roma, como la solución a todos los problemas de Europa.
[en] This article analyzes the speeches and social practices of government social practitioners – social workers and psychologists – who work in programs that provide psychosocial care for displaced black women who come to Bogotá from the Paciﬁc region as result of the country's internal armed conﬂict. The article focuses on the assumptions underlying two types of workshops that these programs offer: sexual and reproductive health, and cultural strengthening. It then shows how the speeches and practices used in these workshops illustrate two contradictory ways of valuing the black ethnic-racial presence in the country. Instead of being spaces of equity and justice, these workshops reproduce images and social representations of this "otherness" and create social distances that promote asymmetries in ethnic-racial relations with black people.

[es] La autora del artículo analiza algunos discursos y prácticas sociales de funcionarios 'intervinientes' sociales: trabajadoras sociales y psicólogas, que trabajan en programas de atención psicosocial, los cuales reciben a mujeres negras desterradas provenientes del Paciﬁco que llegan a Bogotá huyendo del conﬂicto armado interno. Se enfoca de manera particular en los supuestos subyacentes de dos tipos de talleres que dichos programas ofrecen: los de salud sexual y reproductiva, y los de fortalecimiento cultural. Desde allí muestra cómo los discursos y prácticas que contienen estos talleres dibujan dos maneras contradictorias para valorar la presencia étnico-racial negra en el país. Dichos talleres conﬁguran núcleos persistentes de representación de esta otredad y de creación de distancias sociales que alimentan las asimetrías en las relaciones étnico-raciales con la gente negra.
[en] Latin American immigration towards Chile has gain strength over the last years, pushing a series of changes, at least in central spaces where many migrants begin their migratory journey. In their condition of poor, displaced migrants, due to wars or conflict, insecurity, or even due to a dream of progress, they arrive to places which impose new symbolic and material frontiers, signed by exclusion and racialized access to housing, many times in illegal and informal terms. The result of this research reveal strategies used by Latin American immigrants in central areas of Santiago and Iquique to deal with a growing illegal housing market, which reveals strategies of property owners which see in this an opportunity for savings and material progress

[es] La inmigración latinoamericana hacia Chile ha recobrado fuerza en los últimos años, imprimiendo una serie de cambios al menos en los espacios centrales donde muchos inmigrantes inician el proyecto migratorio. En su condición de inmigrante pobre, desplazado de sus localidades por guerras, conflictos civiles, inseguridad, o bien en su afán de progreso, arriban a sitios que hoy imponen nuevas fronteras simbólicas y materiales marcadas por formas exclusionarias y raciales de acceso a la vivienda que no necesariamente es formal, también más informal e ilegal. Los resultados de la investigación develan estrategias a las que incurren inmigrantes latinoamericanos en las áreas centrales de Santiago e Iquique. Se advierte un creciente mercado ilegal de acceso a la vivienda central, exclusionario y racista, que devela operaciones de propietarios que ven en el mercado informal de la vivienda mecanismos de ahorro y progreso material
[en] Among the data collected within the framework of the PIREF research carried out in the IUFM of Brittany, we have focused on three double sessions devoted to discovering the same text (Fier de l'aile) done by three CP teachers at the same time -with their common agreement. The components of the reading competence that these teachers work on with their pupils are analysed and compared, so are their procedures. It turns out that while the three teachers share the same practices (getting straight to the text by reading it aloud or using the reading aloud step as the evidence that the text has actually been read, decoding without taking the syntactic and semantic context into account...) they share neither the same representations of the reading process nor the same representations of the capacities of pupils: the difference mainly shows in the activities they set or not in the field of comprehension and in the use they make of the texts written , as many elements which correspond to three logics we try to reconstitute.

[es] Entre los datos recogidos durante la investigación PIREF llevada a cabo por el IUFM de Bretaña, se han elegido tres dobles secuencias de descubrimiento de un mismo texto (Fier de l'aile) conducidas por tres maestros de CP al mismo tiempo con una base consensual. Se comparan y analizan los elementos de la competencia de lectura que los maestros trabajan con sus alumnos así como su realización. Se constata que si los tres maestros comparten las mismas prácticas (entrada directa en el texto a través de la utilización de la lectura en voz alta como prueba de la realización de la lectura, explicación sin tener en cuenta el contexto sintáctico y semántico…), sin embargo no comparten ni la misma representación del proceso de lectura ni la misma representación de las capacidades de los alumnos : la diferencia se manifiesta esencialmente en las actividades solicitadas o no solicitadas, entorno a la comprensión y en el uso que hacen de los trabajos escritos, todos ellos elementos que responden a tres tipos de lógica que intentamos reconstituir.
[en] Between April 1971 and December 1991, at 16 bis Rue d'Annaba in Rabat, L'Atelier gallery, founded by Pauline de Mazières, exhibited the work of 93 artists – painters, sculptors, photographers, architects – demonstrating an exceptional opening up to the entire Mediterranean "continent," from Maghreb to Mashriq. L'Atelier promoted encounters between major Moroccan artists (Melehi, Belkahia, Chebâa, Kacimi, Abouelouakar, etc.) and those who would become their peers in the "museum without walls" of trans-Mediterranean exchanges (including Hossein Zenderoudi, Dia Azzawi, Etel Adnan, Adam Henein, and Carla Accardi). This article, which focuses particularly on the 1970s, is not intended as the telling of one story or the exploration of an archive(s), but as a tracing of certain genealogies, roads, and constellations constituting a nomadic modernity – between micro-history and connected history.

[es] Entre abril de 1971 y diciembre de 1991, en el número 16 bis de la calle Annaba en Rabat, la galería L'Atelier, fundada por Pauline de Mazières, expone las obras de 93 artistas, pintores, escultores, fotógrafos, arquitectos… demostrando así una apertura excepcional, del Magreb al Máshrek pasando por todo el continente mediterráneo. L'Atelier favorece los encuentros entre artistas marroquíes importantes (Melehi, Belkahia, Chebâa, Kacimi, Abouelouakar…) y aquellos que serán sus iguales en este "museo sin muros" de los intercambios mediterráneos (Hossein Zenderoudi, Dia Azzawi, Etel Adnan, Adam Henein, Carla Accardi…). Este artículo, que se concentra en los años 1970, no busca contar una historia o explorar un archivo(s), sino rastrear ciertas genealogías, rutas y constelaciones que constituyen una modernidad nómada – entre micro historia e historia conectada.
[en] Objective/context: This study analyzes how Chile has handled the granting of asylum from 2010 to the present, effectively transforming it into an exception. This situation has intensified amid increasing regional forced mobility due to various barriers to accessing the asylum application process and requirements imposed by regulatory changes aligned with migration governance policies. By employing the notion of a humanitarian frontier, the study examines processes of selectivity and differentiation marked by affiliation with certain nationalities. Methodology: A mixed qualitative analysis was conducted, including statistical review, document analysis, and examination of management practices related to forced displacement. The study explores two cases that illustrate how the state has restricted the recognition of asylum. Conclusions: The findings reveal that Chile employs selective state management differentiated by nationality, prioritizing the protection of certain migrant groups that align with the classical definition of a refugee. This approach is linked to the non-recognition of other diasporas experiencing forced mobility. Originality: This paper examines the state of asylum in Chile by connecting it to the concept of a humanitarian frontier, aiming to reveal how state protection intertwines with the control of mobility.

[es] Objetivo/contexto: se analiza el tratamiento que Chile ha dado al otorgamiento del refugio desde 2010 a la actualidad, al transformarlo en una excepcionalidad. Dicho panorama se agudiza en el contexto de incremento de la movilidad forzada regional, por las diversas barreras para acceder al procedimiento de solicitud de refugio y los requerimientos impuestos por las modificaciones normativas a tono con las políticas de gobernanza migratoria. Al sustentarse en la noción de frontera humanitaria, se analizan los procesos de selectividad y diferenciación, marcados por la pertenencia a ciertas nacionalidades. Metodología: se realizó un análisis cualitativo mixto, de revisión estadística, documental y de las prácticas de gestión relativas a desplazamientos forzados, para explorar dos casos que exponen cómo el Estado ha restringido el reconocimiento de refugio. Conclusiones: en Chile se devela una gestión estatal selectiva, diferenciada según nacionalidades, que prioriza el resguardo de determinados colectivos migrantes que coinciden con la definición clásica de refugiado, lo que se articula con el no reconocimiento de otras diásporas en movilidad forzada. Originalidad: se examina el estado del refugio en Chile, vinculándolo al concepto de frontera humanitaria, para revelar cómo la protección estatal se imbrica con el control de la movilidad.
[en] This article deals with analysis of commitment and career in Sur Oscura, barra brava of football club from Barcelona (Ecuador). The aim of this article is to highlight sequential and progressive behaviors to become one of the supporters. This analysis gives keys to understand the place occupied by violent know-how. If violence is not a target for itself, it remains extremely present and is part of daily life of supporters. However, this violence cannot be really understood without analyzing together with festive dimension of barristas activities. Mastering both violent and festive activism allows connections between dominant people and barristas, opening a way to develop political relationships that are strongly led by Sur Oscura's leaders. That way, ethnography of Sur Oscura invites in fact to question social dynamics and external policy which feed its proper practices.

[es] El análisis de la afición y del desempeño de los miembros de la Sur Oscura, barra brava del club ecuatoriano Barcelona FC, permite evidenciar la adopción secuencial y progresiva de comportamientos propios de la identidad barrista. Nos permite entender cabalmente el lugar que ocupan los comportamientos violentos entre los hinchas. Si bien la violencia no es una finalidad en sí, es omnipresente en la vida cotidiana de los hinchas. Sin embargo, conviene matizar esa violencia confrontándola con el análisis de la dimensión festiva de las actividades barristas. La combinación de acciones violentas y festivas posibilita relaciones con los dominantes y abre camino a intercambios políticos en los cuales los líderes de la Sur Oscura ocupan una posición central. Así que, la etnografía de la Sur Oscura nos invita a interrogarnos sobre las dinámicas sociales y políticas exteriores que nutren al grupo.
[en] Rather than looking into the political or military analysis of the conflict, this study is a reflection about the contexts in which the Pacific, and specifically the Paraguayan, wars happened. In addition, the aim is to consider how the internal problems of each country – which together constituted the problems of the region- not only were not resolved through the armed conflicts, but in many ways made manifest the evident contradictions that existed between the path towards liberal modernity and the countries' social underdevelopment. This work also points out that during this time period, the need for a Latin American Union was already a wish detached from reality. Most of the contents of the work is based on Juan Bautista Alberdi.

[es] El presente trabajo, más que entrar en el detalle del análisis político o militar del conflicto, intenta reflexionar sobre los contextos en que se dieron las Guerras del Paraguay y del Pacífico, específicamente de la primera, y de qué manera los problemas internos de cada país y, en conjunto, de la región, no sólo no se resolvieron a través de las armas, sino que en muchos sentidos dieron expresión a las manifiestas contradicciones entre el camino de la modernidad liberal y el atraso social. De paso, además, se recuerda que ya en esa época, la necesidad de una unión latinoamericana era un deseo ajeno a las realidades existentes. El centro del trabajo está basado en Juan Bautista Alberdi.
[en] This article explains the occurrence of an uprising in Chasuta in 1893 as the result of what local Indians perceived as the infringement of the colonial pact that guarantied their rights and stipulated their duties vis à vis the local administration. It suggests that the dissolution of such a pact led to the social disintegration of the Chasuta as a people and that it accelerated those processes driven by the rubber boom.

[es] Este artículo analiza el levantamiento chasuta ocurrido en 1893 en el Medio Huallaga, como el resultado de lo que los indígenas locales percibieron como la ruptura del pacto colonial que les garantizaba determinados derechos y prerrogativas y establecía sus obligaciones frente al Estado. Sugiere que la disolución de este ordenamiento de origen misional y colonial, condujo a la desintegración social de los llamados chasutas y aceleró los procesos impulsados por el auge gomero.
[en] The author presents the concept of "Dignity Line" as the framework that focuses discussions on social and environmental sustainability between civil society of the North and South, seeking to reconcile the objectives of environmental sustainability with the distributional goals of social equity and participatory democracy. The author traces the history of the concept and then follows the conceptual work of the Southern Cone Program, eventually postulating the need for the ethical dimension that demands building North-South sustainability.

[es] La autora presenta el concepto de "Línea de Dignidad" como el marco que focaliza las discusiones sobre sustentabilidad socioambiental entre la sociedad civil del Norte y del Sur, buscando conciliar los objetivos de la sustentabilidad ambiental con los objetivos distributivos de la equidad social y la democracia participativa. La autora traza la historia del concepto y sigue luego el trabajo conceptual del Programa Cono Sur, postulando finalmente la necesidad de la dimensión ética que exige construir sustentabilidad Norte-Sur
[en] In this work we analyze the ways in which struggles for land since the last decades of the 19th century in the highlands of the Andean province of Jujuy, Argentina, were portrayed in terms of "communist threat". Estate tenants (arrenderos) were accussed of "communists" while defined as "indigenous" and "Indians" in land-demands situations. The accusation of communists was incorporated and later on re-signified by the arrenderos in different ways. We will see how this complex path of markings, accusations and stigmatizations intervened, in the long term, in the ethnogenesis observed in the region, particularly around the 1990's.

[es] En este trabajo abordamos los modos en que desde fines del siglo XIX, las luchas por tierras en la provincia andina de Jujuy, Argentina, fueron traducidas en términos de una "amenaza comunista". La acusación de ser "comunista" fue aplicada sobre los arrendatarios de las fincas de las tierras altas de la región, en asociación con las categorías "indígenas" e "indios" en situaciones de demandas por tierras. A su vez, la acusación de comunista fue incorporada y resignificada por los "arrenderos"1 de modos diversos. Veremos cómo esta compleja trayectoria de marcaciones, acusaciones y estigmatizaciones en el largo término, intervino en los procesos de etnogénesis experimentados en la región, particularmente hacia la década de 1990.
[en] It is usually considered that the war of Chaco generated few literary productions. However, since 1934 until today, some literary works – based on this event – are published. Their analysis shows that at the beginning, the representation of this war and of its victims follows a model concerned with credibility, which is that of the various testimonies written after the conflict. As new texts appear, the representation gives up this mimetic report, to be based on already existing texts according to a hypertextual logic, and they develop, at the same time, a more symbolic and universal approach of the war and its victims. The most recent productions reveal new modalities, such as fantastic or humor, which question the very existence of theevents.

[es] Se suele considerar como escasa la producción literaria paraguaya sobre la guerra del Chaco. Sin embargo, existen textos que radican en tal temática desde 1934 hasta hoy en día. Su análisis demuestra que, al principio, la representación de la guerra y de sus víctimas, se atiene a un modelo real y verosímil, procedente de los diferentes testimonios que se redactaron a raíz del conflicto. A medida que pasa el tiempo y que se enriquece la ficción con nuevas obras, tal representación pasa a basarse ya no tanto en la realidad sino en los textos literarios anteriores según una lógica hipertextual. El deber de memoria y la recreación mediante la memoria también hacen que se aleje el modelo real y se sustituya por un tratamiento más simbólico y universal de la guerra y de sus víctimas. Las producciones más recientes demuestran incluso que se van eligiendo modalidades de representación, como la fantástica o la humorística, que logran poner en tela de juicio la existencia misma de los hechos y su pertinencia. La nota humorística y el distanciamiento que supone tampoco están ausentes.