BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyzes some of the contributions made by photojournalism to building democracy in Argentina between 1983 and 2002. It will describe different historical moments in which photographers participated, reported crimes, were the main reason why some events were visualized, and obtained evidence that were used by the courts. The perspective proposed in this text is admittedly subjective. It deals with the resounding cases where photographers managed to avoid the limits that the media and/or governments imposed on them; where they established a collective sense of activism that exceeded their professional work; where they became independent; or where they strengthened the media they were working for to alter or deepen their agenda. The facts described here are not the general rules of photojournalism in Argentina, only exceptions. The goal is to understand when these exceptions occurred and under which circumstances, as well as to identify the social actors that drove them, the changes they generated and the achievements they led to.

[pt] Este artigo analisa algumas das contribuições feitas pelo fotojornalismo na construção da democracia na Argentina entre 1983 e 2002. Estuda distintos momentos históricos nos quais alguns fotógrafos protagonizaram momentos, denunciaram, foram um meio para conhecer acontecimentos e produziram provas que foram incorporadas a processos jurídicos. O caminho proposto por este texto recorta os casos mais relevantes onde os fotógrafos conseguiram contornar os limites que os meios de comunicação e/ou governos lhes impuseram; constituíram-se como um coletivo de mobilização que foi além de seu trabalho profissional; se tornaram independentes ou potencializaram os meios em que trabalhavam para modificar ou aprofundar sua agenda. O que aqui narramos não é a regra do fotojornalismo na Argentina em geral, senão algumas de suas exceções. Interessa-nos ver, portanto, quando se produziram essas exceções, sob quais circunstâncias, quais atores as impulsionaram, que mudanças geraram e que resultados obtiveram.
[en] Business expatriation practices have brought new conditions of action for individuals and organizations, as well as new managerial challenges for in and of organizations. This article analyzes the implications of business expatriations as contemporary global work setting, with the empirical support of 24 individual cases observed in the context of five international companies, born or present in Portugal. Results suggest that, as a lived experience, being or becoming expatriate in a company can correspond to a work and life situation permeable to the experience of a sense of contradiction and diffluence, a circumstance that is associated with inherent objective attributes of an expatriation as global work setting. Six attributes are described and discussed in this regard, as operators that contribute to differentiate expatriation personal experiences.

[pt] As práticas de expatriação vieram trazer novas condições de ação para indivíduos e organizações, para a gestão nas e das organizações. O presente artigo analisa as implicações desta prática de prestação de trabalho, com o suporte de 24 casos individuais de expatriação observados no contexto dos processos de internacionalização de cinco empresas, com génese ou presença nacional. Regista-se que, enquanto experiência vivida, ser (um) expatriado, numa empresa, pode corresponder a uma situação de trabalho e de vida permeável à experiência de um sentido de contradição e de difluência, uma circunstância que se associa, desde logo, a atributos objetivos de qualificação de uma expatriação, em si mesmo, enquanto situação de prestação de trabalho. Seis atributos são descritos e discutidos a este respeito, enquanto operadores de diferenciação de uma experiência pessoal, um acontecimento distante do até então percebido como comum.
[en] Objective/context: To learn about the contributions of women of the organized Colombian diaspora in Catalonia to creating transnational practices in favor of peace and denunciation of human rights violations in Colombia. Specifically, we seek to identify the main actors, organizational spaces, and collective action repertoires developed by Colombian women in Catalonia. Therefore, we approach the literature on the political participation of migrant and exiled women from the perspective of political transnationalism. Methodology: This qualitative and participatory research study examines bibliographic and documentary sources, semi-structured interviews with Colombian women participating in the organized diaspora, and participant observation of mobilizations. Conclusions: The analysis and discussion of the results show that for some women, their participation is based on their exile and previous political involvement. For others, it is driven by the recognition of their condition as migrant subjects, as well as the different axes of inequality that cross them, which allows them to connect their individual discomfort with the collective discomfort of their country of origin and develop new interpretative frameworks and new repertoires of action aimed at sensitizing and influencing the Colombian socio-political reality. Originality: This research contribution allows for further debate on the transnational political role of migrations in a globalized world and what role women can play in it.

[pt] Objetivo/contexto: conhecer as contribuições das mulheres da diáspora colombiana organizada na Catalunha para a criação de práticas transnacionais em favor da paz e da denúncia de violações dos direitos humanos na Colômbia. Especificamente, busca-se identificar os principais atores, espaços organizacionais e repertórios de ação coletiva desenvolvidos pelas mulheres colombianas na Catalunha. Para isso, a literatura sobre a participação política das mulheres migrantes e exiladas é abordada sob a perspectiva do transnacionalismo político. Metodologia: trata-se de uma pesquisa qualitativa e participativa, baseada na análise de fontes bibliográficas e documentais, em entrevistas semiestruturadas com mulheres colombianas que participam da diáspora organizada e na observação participante de mobilizações. Conclusões: a análise e a discussão dos resultados mostram que, para algumas mulheres, sua participação decorre do exílio e de seu envolvimento político anterior. Para outras, ela é motivada pelo reconhecimento de sua condição de sujeitos migrantes, bem como dos diferentes eixos de desigualdade que as afetam, o que lhes permite conectar seu desconforto individual com o desconforto coletivo de seu país de origem e desenvolver novas estruturas interpretativas e novos repertórios de ação com o objetivo de aumentar a conscientização e influenciar a realidade sociopolítica colombiana. Originalidade: esta contribuição investigativa permite continuar a debater o papel político transnacional da migração em um mundo globalizado e qual papel as mulheres podem desempenhar nesse contexto.
[en] This article proposes to reflect on the contemporary circulation of indigenous aerophones—known as búzios—and the cultural and political practices associated with them. Based on the case of the dance of the búzios of the Pankararu Indians of the State of Pernambuco, in Brazil, it particularly explores two interwoven dimensions of cultural recovery: one is collective and involves the adoption of a practice, its transformation then its exhibition; the other is individual, through the political rise of a nationally recognized leader.

[pt] O presente artigo propõe uma reflexão sobre a circulação contemporânea de aerofones indígenas –os búzios– e as práticas culturais e políticas a eles associadas. A partir do caso da dança dos búzios dos Pankararu, indígenas do Estado de Pernambuco no Brasil, ele explora particularmente duas dimensões entrelaçadas da recuperação cultura: uma é coletiva, e envolve a adoção de uma prática, sua transformação e sua exibição; a outra é individual, pela ascensão política de um líder hoje reconhecido nacionalmente.
[en] This paper examines how power relations are organized and institutionalized in áreas de milícia (militia- controlled areas) in the city of Rio de Janeiro. Drawing on my experience in public policies and research conducted in such areas, I look to understand the interweaving of politics and the security market in the vast but little known West Zone of the city. Reconstructing the story of one particular house in an área de milícia and tracing its connections back to the political genesis of the area's top leader – who figures in the now famous CPI das Milícias report – the paper reveals unforeseen interconnections between urban policies and the expanding illegal security market.

[pt] Este artigo analisa a forma de organização e institucionalização de relações de poder em uma área de milícia, na cidade do Rio de Janeiro. A partir de experiências minhas em políticas públicas e pesquisas em uma área de milícia, o artigo pretende compreender a relação imbricada entre a política e o mercado de segurança, na vasta, porém pouco conhecida, zona oeste da cidade. Reconstruindo a história de uma casa específica em uma comunidade em área de milícia e retraçando suas conexões com a gênese política da maior liderança da região, que figura no relatório da CPI das milícias, o artigo investiga as articulações não previstas entre políticas urbanas e o mercado ilegal de segurança.
[en] The ability to communicate in English is often associated with the condition of social class, gender and other factors of cultural identity. In this early 21st century, it has become one of the main constraints to participate in study and research programs in universities with top academic rankings. However, in many countries with too many educational inequalities, namely in Portugal and Brazil, the hegemony of the English language is a worrying factor for the internationalisation policies aimed at the high qualification of researchers in several scientific areas, especially those that lead to innovation and bring added value to the knowledge economy. From a comparative perspective, and taking into account some assumptions of postcolonial critical theories, this article presents a critical reflection on how English language teaching policies in the countries mentioned have acted to reinforce inequalities in terms of international student mobility.

[pt] Comunicar fluentemente em língua inglesa, possibilidade vulgarmente associada à condição de classe social e à posse de outros bens posicionais, tornou-se uma das principais vantagens competitivas para participar de programas de estudo e de pesquisa em universidades bem localizadas nos rankings académicos. A nível mais geral, face às desigualdades sociais e educacionais, nomeadamente em Portugal e no Brasil, a hegemonia da língua inglesa constitui um obstáculo para os países de língua portuguesa que investem em políticas de internacionalização para a qualificação avançada de pesquisadores em áreas científicas, nomeadamente naquelas que induzem inovação e trazem mais-valias para a economia do conhecimento. Sob perspetiva comparada, e tendo em conta alguns pressupostos das teorias críticas pós-coloniais, este artigo faz uma reflexão sobre como as políticas da língua inglesa nos países acima referidos contribuem para reforçar desigualdades e desvantagens para muitos candidatos a programas de mobilidade científica internacional.
[en] This article examines the way in which 9th graders learn about and come to understand data distribution and the related statistical notions of center and spread measures. It is based on a study in which the students in question identified and then collaboratively addressed problems affecting their community. Using two sample groups, the students examined how the existing socioeconomic structure of their community affects nutrition. From the data gathered I find that cooperatively defining and working on a problem that is culturally relevant and meaningful to the students aids their comprehension and recognition of data distribution and its measures.

[pt] Esta pesquisa explora a maneira com que estudantes do nono ano constroem o aprendizado sobre as características de uma distribuição de dados. Elas trabalham investigando problemas que elas mesmas propõem e são significativos para a comunidade em que estão inseridas; nesse caso, se interessam em entender de que maneira a classe socioeconômica de dois grupos de crianças de diferentes colégios influi na educação deles. À partir dos dados obtidos descobri que o trabalho em colaboração a respeito de um problema que tem relevância cultural é significativo para os estudantes que o propõem, e favorece à compreensão e reconhecimento das características de uma distribuição e as formas de medir-la.
[en] In this article, I analyze the daily routine in the public transit of Ribeirão das Neves, in the Metropolitan Region of Belo Horizonte. The municipality was occupied as a result of the expansion of peripheral areas in Belo Horizonte and a precarious system of transport aggravates processes of territorial segregation. Low-frequency bus lines, as well as a precarious service and high fare prices directly affect the possibility of those who live in Ribeirão das Neves to access the city. Riding through buses of the region, some of the obstacles faced daily in transit came to light, evidencing their severe consequences on an already difficult routine. As I depict some scenes of the metropolitan buses, I reflect upon the coming and going of those who live in Ribeirão das Neves and analyze the strategies created to resist a system that pushes them into further immobility.

[pt] Nesse artigo, analiso o cotidiano nos transportes coletivos em Ribeirão das Neves, na Região Metropolitana de Belo Horizonte. Inserido no processo de periferização e segregação territorial da capital mineira, o município possui linhas de ônibus pouco frequentes, de baixa qualidade e caras, o que afeta diretamente a possibilidade de seus moradores acessarem outras regiões da metrópole. Percorrendo os ônibus metropolitanos de Ribeirão das Neves, foi possível perceber alguns dos obstáculos enfrentados pelos seus moradores no acesso aos serviços de transporte e as suas consequências sobre um cotidiano já árduo. A partir da observação participante, apresento uma reflexão sobre o ir e vir dos moradores de Neves, analisando, também, as estratégias encontradas por eles para resistir a um sistema que atua fortemente para sua imobilidade.
[en] This essay discusses methodological possibilities for conducting research using creative artistic processes as references. I ask: how can experimentation be valued, as well as notes of works in progress, and registers of flashes from life, without losing the rigor of theoretical discussions or an attentive look at urgent ethical and political needs of the present? Supported by Foucault, Hadot, Benjamin and others, I discuss topics from the work of Kiarostami, Clarice Lispector, Italo Calvino, and Pina Bausch. With these and other examples, including comments on a study in progress, I propose ways of reasoning poetically by fearlessly appropriating lessons from the arts.

[pt] Neste ensaio, discute-se a possibilidade metodológica de realizar pesquisas, tendo como referência processos criativos em artes. A pergunta é: como valorizar a experimentação, as anotações do trabalho em curso, o registro dos lampejos de vida, sem perder o rigor do debate teórico, nem o olhar atento sobre urgências, éticas e políticas do presente? Com o apoio em Foucault, Hadot, Benjamin, entre outros, percorrem-se tópicos da obra do cineasta Kiarostami, de Clarice Lispector, do escritor Italo Calvino e da coreógrafa Pina Bausch. Com esses e outros exemplos, inclusive com o relato do percurso de uma pesquisa, propõem-se modos de raciocinar poeticamente, com a apropriação sem medo daquilo que ensinam diferentes artes.
[en] By exhaustively investigating the personal files of one the most polemic Brazilians bishops of the 20th century, Mr. Geraldo de Proença Sigaud (1909 – 1999), important contacts with American anti-communist groups the bishop of Diamantina (Minas Gerais), back then had were found, from which he received certain ideological support. Several works with anti-communist tendency were found, and also correspondence between the bishop and those groups in the decade of 1960. This paper has, as a main target, pointing out some of those contacts and bringing the publications received by the bishop to light, which possibly defined his role in the conservative groups established on the Second Vatican Council (1962 – 1965), with the purpose of, among others, making the council explicitly condemn communism.

[pt] Ao realizar profunda pesquisa nos arquivos pessoais de um dos mais polêmicos bispos brasileiros do século XX, D. Geraldo de Proença Sigaud (1909-1999), descobriu-se que o então bispo de Diamantina (Minas Gerais) possuía importantes contatos com grupos anticomunistas norte-americanos e que recebia deles certo apoio ideológico. Foram encontrados inúmeras obras de cunho anticomunista e também correspondências entre o bispo e esses grupos no período da década de 1960. Essa comunicação tem como objetivo principal apontar alguns desses contatos e trazer à luz as publicações recebidas pelo bispo e que, possivelmente, embalaram a sua atuação no grupo conservador estabelecido no Concílio Vaticano II (1962-1965) com o intuito de, entre várias ações, conseguir uma condenação explícita do comunismo por parte do concílio.
[en] More often than not, there is no one better suitedto explain how a popular song is composed than the artist him- or herself, especially since composition is a spontaneous, non-scientific genetic process in which a musical instrument is as important as a writing pad. To be sure, artists are suspected of wanting to enhance their legend by spinning stories and exaggerating emotions. Artists tend to narrate how they came across the successful idea and do not bother to account for the tedious stages of creation. Yet, many valuable genetic insights can be gleaned from these non-scientific narratives. The raw materials of a song can arise from various sources: recent successes or failures might bear upon the genetic process of an album or a song; the vagaries of life; the free association of ideas or words; and immersion in popular culture. Many other factors contribute to the song's creation, seen as a genetic process: teamwork (involving lyricists, musicians, singers, artistic advisers, producers), the spaces of creation (whether a secluded place or a recording studio), or material constraints.

[pt] À falta de um especialista, ainda por vir, da sua obra, é o próprio artista quem, na maioria das vezes, se encarrega do relato espontâneo, não científico, da génese de uma canção popular, em que o instrumento musical conta tanto como o caderno. Certamente, o artista é suspeito de querer polir a sua lenda ; ele vende sonhos, sensações fortes. Ele gosta de contar como lhe surgiu a ideia que produziu o sucesso ; mas não se preocupa em transcrever as etapas de um processo laborioso. No entanto, através desse discurso não científico e prático todos os tipos de indicações preciosas se infiltram. Tanto os sucessos como os fracassos recentes têm influência na génese de um álbum ou de uma canção ; pequenos factos biográficos, a arte cultivada das associações de ideias, a imersão na cultura popular fornecem a matéria-prima do texto ; o trabalho coletivo (letrista, músico, cantor, conselheiros artísticos, produtores), os seus próprios espaços (a escolha de um lugar isolado, o estúdio de gravação), os constrangimentos materiais, tudo isso é tido em conta na génese de uma canção.
[en] This article describes the practice of soccer in Peladão Indígena. Created in 2005 as part of the Peladão – a great amateur soccer tournament that takes place in Amazonia´s capital since 1970 – the Peladão Indígena is restricted to those who are self-declared indigenous and that every year put together a soccer team to play against other indigenous people from Manaus and sorroundings. This etnography was motivated by the interest on the indigenous ocupation of urban areas, as a part of researches developed by the Grupo de Etnologia Urbana of LabNau and describes, thus, some of the strategies that the indigenous people living in this capital use to establish, through soccer, relationships with some of agents of the city in which they dwell, whether this are indigenous or boleiros.

[pt] Este artigo descreve a prática do futebol realizada no Peladão Indígena. Criado em 2005 como parte de do Peladão – um grande torneio de futebol amador que tem lugar na capital amazonense desde os anos 1970 –, o Peladão Indígena é restrito àquelas pessoas que se autodeclaram indígenas e que, a cada ano, montam seus times de futebol para jogarem contra outros indígenas de Manaus e arredores. A etnografia realizada foi motivada pelo interesse na ocupação indígena no meio urbano, sendo parte do conjunto de pesquisas desenvolvidas pelo Grupo de Etnologia Urbana do LabNAU, e descreve, deste modo, algumas das estratégias através das quais, por meio do futebol, os indígenas que vivem na capital manauara se colocam em relação com alguns dos agentes da cidade que habitam, sejam índios, sejam boleiros.
[en] Urban peripheries are characterized by the extensive presence of spaces that present themselves as religious recovery centers formally dedicated to welcoming individuals with problematic drug use. However, locally, these projects are recognized for their ability to accommodate a much broader profile of people facing various issues: problematic drug use, conflicts with the law, lack of fixed housing, psychological distress, food insecurity, among others. The aim of this article is to consider these religious facilities with the city as a reference point, acknowledging the relevance of debates about spaces for accommodation and temporary housing alternatives in the context of urban peripheries. Here, we revisit the use of the term "recovery houses," as these projects are also known, in order to embrace the analytical potential of the idea of home in this context, and thus reflect on accommodation, housing, self-construction, Pentecostalism, and processes of building a dignified life.

[pt] As periferias urbanas são marcadas pela extensiva presença de espaços que se apresentam como centros de recuperação religiosos dedicados, formalmente, ao acolhimento de pessoas que fazem uso problemático de drogas. No entanto, esses projetos são reconhecidos localmente por sua capacidade de acolher um perfil muito mais amplo de pessoas, que enfrentam os mais variados problemas: uso problemático de drogas, conflitos com a justiça, falta de local de moradia fixa, sofrimentos psíquicos, insegurança alimentar, dentre outros. O objetivo deste artigo é pensar sobre esses equipamentos religiosos, tomando a cidade como plano de referência, e assumindo a relevância dos debates sobre espaços de acolhimento e alternativas de moradia temporária no contexto das periferias urbanas. Retomamos aqui, para os fins desta reflexão, o uso do termo "casas de recuperação", como também são nomeados esses projetos, a fim de assumir o potencial analítico da ideia de casa neste contexto, e assim refletir sobre acolhimento, moradia, autoconstrução, pentecostalismo e processos de construção de uma vida digna.