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[en] Enlightenment approaches to pagan religions are various and complex. Ancient myths are considered like ridiculous fables or fascinating adventures. Some authors look at pagan rites like sad memories of the miserable past of mankind, others like a joyful expression of the passions. The nature itself of polytheistic religions is peaceful and tolerant according to some, ferocious and warmongering according to others. This article aims to show some aspects of the modern debate on paganism. In particular, it focuses on the question of polytheism's supposed tolerance or intolerance to shed light on its theoretical and political issues in Eighteenth-century thought.

[fr] L'attitude des philosophes des Lumières face au paganisme est assez variée et complexe. Les mythes sont souvent regardés comme des fables ridicules, mais aussi comme des aventures fascinantes. Pour certains auteurs, les cultes païens sont de tristes souvenirs du passé misérable de la race humaine ; pour d'autres ils sont, au contraire, l'expression joyeuse des passions. La nature même du polythéisme est envisagée par certains comme douce et tolérante, par d'autres comme féroce et vouée à la guerre de religion. L'article vise à présenter certains aspects du débat sur les religions païennes, en se concentrant en particulier sur le problème de leur tolérance pour en montrer les enjeux théoriques et politiques dans la pensée du XVIIIe siècle.
[en] The access of (ethnic) minorities and marginalized entities (women, young people) to the democratic power in Cameroon through socio-numeric networks and media is experiencing a major turning point with the proliferation of new information and communication technologies. Through two Cameroonian platforms of online discussion, namely Camer be and Cameroun.info-net, I show that they constitute from now on a vector of empowerment that allows these social entities for a long time muzzled by the various powers in place to take back the initiative regarding freedom of expression and democratic culture. Therefore, Internet not only insures a great sociopolitical visibility despite the leaden weight of censorship that remains a threat to these singular web users, better they take advantage of these moments of interactive exchanges to test their communicational skills, even if it is sometimes limited, otherwise embryonic. The idea of a participative democracy driven by the studied groups so becomes a reality on the move, the Cameroonian cyberspace acquiring more and more power to liberate and unite, what gives them the opportunity to fully participate in the great national debate on issues affecting as well as the political, the economic, the social as the cultural.

[fr] L'accès des minorités (ethniques) et des entités marginalisées (femmes, jeunes) au pouvoir démocratique au Cameroun via les réseaux et médias socionumériques connaît un tournant majeur avec la prolifération des nouvelles technologies de l'information et de la communication. Au travers de deux plateformes camerounaises de discussion en ligne, à savoir Camer be et Cameroun.info-net, nous montrons qu'elles constituent désormais un vecteur d'émancipation qui permet à ces entités sociales longtemps muselées par les différents pouvoirs en place de reprendre l'initiative en matière de liberté d'expression et de culture démocratique. Dès lors, Internet assure non seulement une grande visibilité sociopolitique malgré la chape de plomb de la censure qui demeure menaçante pour ces usagers singuliers du web, mieux ils profitent de ces moments d'échanges interactifs pour éprouver leur compétence communicationnelle, même si celle-ci est parfois limitée, sinon embryonnaire. L'idée d'une démocratie participative impulsée par les groupes étudiés devient ainsi une réalité en marche, le cyberespace camerounais se dotant de plus en plus d'un pouvoir de libérer et fédérer, ce qui leur donne la possibilité de participer pleinement au grand débat national sur des questions touchant aussi bien le politique, l'économique, le social que le culturel.
[en] The great Ayurvedic tradition in India has entered into a process of modernization as can be seen in the current operations of industrial units manufacturing ayurvedic medicines. An anthropological survey has been carried out in one of the largest ayurvedic firms in Delhi. A study of the entire staff (management as well as various categories of workers) using the methods of ethnological investigations, brings to light the contradictory dynamics at work in structuring the identities of the various agents. The author insists on the distantiation between the different hierarchical categories and the dichotomy between the world of the factory and that of private life resulting from contradictory status rules.

[fr] Tradition savante, l'āyurveda est en Inde l'objet de processus de modernisation notables, observables en particulier dans les usines productrices de médicaments ayurvédiques. Une étude anthropologique menée sur l'une des plus importantes entreprises ayurvédiques nous fait pénétrer à l'intérieur de ce champ industriel peu connu. Les méthodes d'investigation ethnologique, en abordant systématiquement l'ensemble des fractions catégorielles qui composent l'univers de l'entreprise, permettent de saisir les dynamiques contradictoires qui œuvrent à la construction identitaire des acteurs dans la conjoncture actuelle. L'auteur insiste sur l'enchaînement des ruptures de communication qui touchent les différentes catégories hiérarchiques et la séparation instituée sous la forme de règles statutaires opposées entre le microcosme de l'usine et la vie familiale et privée des individus.
[en] This paper reviews the role of discourse in law and public life and identifies threats to the polity from malicious forms of communication. In addition to its role in legal argument, communication is fundamental to public debate in the formation of laws and policies, and it constitutes the social and political fabric through the use of forms of address and recognition of others. This argument builds on aspects of discourse theory and feminist and other critiques of it that suggest that it applies to a narrow community of discourse, and so excludes other cultures. It takes a broad view of participants in public debate, which necessarily crosses national and cultural borders. Responsible communication demands that we argue in good faith, truthfully and coherently, and that we recognize our partners in discussion, both for who they are and for their place in a shared community. The paper argues that public discourse has sunk to dangerous levels in the present century, citing examples of bad faith, provocation and insult from Australian prime ministers (2002, 2015) and presidential candidates in France (2005) and the United States (2016). It concludes that lying, incoherence, self-contradiction, insult and injury fall outside the bounds of public discourse. Rapid communicative intervention is needed to identify each of these malicious forms of communication as a betrayal of the civic public, before it provokes the next vicious response.

[fr] Cet article passe en revue le rôle du discours dans le droit et dans la vie publique et identifie des menaces qui apparaissent en politique à partir de formes de communication malveillantes. En plus de son rôle dans l'argument juridique, la communication est fondamentale pour le débat public dans la formation des lois et des politiques, et elle constitue le tissu social et politique à travers l'utilisation de formes d'adresse et de reconnaissance d'autrui. Cet argument s'appuie sur des aspects de la théorie du discours, de la théorie féministe et d'autres critiques suggérant qu'il s'applique à une étroite communauté de discours, ce qui exclut d'autres cultures. Il assume une vision élargie des participants au débat public, qui traverse nécessairement les frontières nationales et culturelles. La communication responsable exige de nous une discussion de bonne foi, véridique et cohérente, et que nous reconnaissions nos partenaires en discussion, tant pour ce qu'ils sont, que pour leur place dans une communauté partagée. L'article fait valoir que le discours public a atteint des niveaux dangereux au cours du siècle présent, en citant des exemples de mauvaise foi, de provocation et d'insulte de la part de premiers ministres australiens (2002, 2015) et de candidats présidentiels en France (2005) et aux États-Unis (2016). Il conclut que le mensonge, l'incohérence, l'auto-contradiction, l'insulte et la blessure sont hors limites du discours public. Une intervention communicative rapide est nécessaire pour identifier chacune de ces formes de communication malveillante comme une trahison du public civique, avant qu'elle ne provoque la prochaine réponse vicieuse.
[en] The ageing of people with disabilities and the evolution of their situation imply an increased need for support and care. In institutions for persons with disabilities, social education and health professionals are increasingly called upon to work together within socio-educational teams. This article investigates collaboration between social educators and nurses working in residential social care institutions for persons with disabilities in French-speaking Switzerland. Thirty-six semi-structured interviews were conducted with employers, social educators and nurses regarding recruitment practices, the division of labour and collaboration among professionals. Our study pointed out two modalities of division of labour in the participating institutions and the issues they raise: "formal distinction" that involves a difference between social educators and nurses and "no formal distinction" that makes no differences at a formal level between these professional groups. Results also highlight the positive collaboration between social educators and nurses, areas of tension and influences on interprofessional collaboration.

[fr] Le vieillissement des personnes en situation de handicap et l'évolution de leurs problématiques impliquent des besoins accrus en matière d'accompagnement et de soins. Dans les institutions du handicap, les professionnels du social et de la santé sont de plus en plus amenés à travailler ensemble au sein d'équipes socio-éducatives. Cet article explore la collaboration entre des éducateurs sociaux et des infirmiers travaillant dans des structures résidentielles du domaine du handicap en Suisse romande. Trente-six entretiens semi-directifs ont été menés avec des directions, des éducateurs sociaux et des infirmiers en vue d'appréhender les pratiques de recrutement, la division du travail entre éducateurs sociaux et infirmiers et leur collaboration. Notre étude a mis en évidence deux modalités institutionnelles de division du travail ainsi que les enjeux qu'elles soulèvent: la première implique une distinction sur le plan formel entre éducateurs sociaux et infirmiers, alors que la seconde consiste en l'absence d'une distinction formelle entre les deux groupes professionnels. Les résultats ont mis également en exergue une bonne collaboration entre les deux professions, les champs de tension qui apparaissent ainsi que les éléments qui l'influencent.
[en] The Provinces Seen Through the Reports of the Commissaires to the Departments under the DirectoryUnder the Directory, the commissaires of the Executive were expected to send in reports to their superiors on a monthly basis or every ten days. The circulars of the Ministry of the Interior dwell on this obligation, while simplifying the entries. Thus, ten or so entries supply economic data enabling the Minister to draw up the Table of the Republic, while the local society was placed under the permanent scrutiny of the authorities via the Barometer of the Public Mood (which monitored cases of deviation, loyalty to republican ritual and symbology, public education).But the answers given by the department commissaires to the demands of the central power tended to vary, although with time they began to toe the line. A map full of contrasts can be drawn of the departments which supplied information and those which remained silent, on the basis of certain assumptions : inadequate training for duties requiring more and more professionalism, complex strategies implemented by the commissaires to better establish their power on the interface between networks of local influence and dialogue with an unstable central power.Thus the service report as a medium for internal administrative dialogue bears witness to the complexity of dealings between Paris and the provinces in the post-revolutionary period and it would be an over-simplification to describe it only in terms of centralization.

[fr] Sous le Directoire, les commissaires du pouvoir exécutif sont tenus de fournir des rapports, mensuels ou décadaires, à leurs autorités hiérarchiques. Les circulaires du ministère de l'Intérieur rappellent cette obligation, tout en normalisant les rubriques. Ainsi, une dizaine de rubriques fournissent les données économiques qui permettent au ministre de dresser le tableau de la République, tandis que la société locale est placée sous le regard permanent des autorités, qui établissent ainsi le baromètre de l'esprit public (surveillance des formes de déviance, adhésion aux rituels et symboles républicains, instruction publique).Mais les réponses des commissaires départementaux aux sollicitations du pouvoir central sont variables, quoique de mieux en mieux rôdées au cours des années. On peut dresser une carte contrastée des départements producteurs d'informations et des départements silencieux, en émettant quelques hypothèses : préparation insuffisante à de lourdes tâches qui requièrent de plus en plus de professionnalisme, stratégies complexes déployées par les commissaires pour mieux asseoir leur pouvoir, à l'interface des réseaux locaux d'influence, et du dialogue avec un pouvoir central instable. Ainsi, le rapport administratif, comme support du dialogue interne à la hiérarchie administrative, témoigne de la complexité des rapports Paris-province dans la période post-révolutionnaire, rapports qu'il serait extrêmement réducteur de traduire simplement en termes de centralisation.
[en] This paper deals with the general description of El Grito de Riego (8-I-1823/17-VI-1823). This journal published in Cádiz during the Liberal Triennium (1820-1823) reflects the tense political situation in the first half-year 1823, when the liberalism division is noticeable. El Grito de Riego positioned as a moderate paper and attacked the comuneros for their aspirations to take the power; while criticized the weakness of the constitutional system as result of the conflict with the moderate section. The literature was used as political weapon in this journal, and this will be analized in depth in the present study.

[fr] On présente dans ce travail une description générale de El Grito de Riego (8-I-1823/17-VI-1823). Ce périodique gaditan peu connu du Trienio Liberal témoigne dans ses pages de la situation politique confuse qui caractérise la première moitié de l'année 1823 au cours de laquelle est patente la division du libéralisme. Journal modéré, El Grito de Riego combat les intentions prêtées aux "comuneros" de s'emparer du pouvoir, tout en dénonçant le fait que les divisions entre les divers secteurs modérés contribuent à l'affaiblissement du système politique constitutionnel. L'usage de la littérature comme arme politique est particulièrement important dans cette publication et nous lui prêtons une attention toute particulière.
[en] The responsibility of the media in mishandling the Outreau case is now evident. Looking carefully, one nevertheless sees that the media handled it in a business-as-usual manner, which means dependence on judicial sources. Doubtless the reserve engendered by the subject of pedophilia contributed to the unprofessional shortcutting of careful verification. From the beginning, the reference to the respect of confidentiality could not hold in front of public rumour. The results of a difficult counter-investigation were ignored until the Saint-Omer trial. By denouncing the judicial fiasco at the end, did the media seek to absolve itself of responsibility or was it trying to make amends?

[fr] La responsabilité des médias dans le dérapage de l'affaire d'Outreau semble avérée. A bien y regarder, ils ont pourtant traité l'affaire comme la plupart des faits divers, avec tout ce que cela signifie comme dépendance à l'égard des sources judiciaires. Sans doute un climat d'attente à l'égard des questions de pédophilie a-t-il contribué à lever les garde-fous professionnels. La référence au respect du secret n'est pas tenable face au poids de la rumeur dès l'origine. Les contre-enquêtes difficiles sur ce sujet n'ont pas eu d'écho jusqu'au procès de Saint-Omer. En dénonçant, au final, le fiasco judiciaire, les médias ont-ils tenté de se dédouaner ou de réparer ?
[en] Daniel Fabre was a remarkable anthropologist of writing. Although his œuvre started with a classic focus on orality, he questioned early the great division between oral and writing and directed his attention toward the most ordinary forms of scriptural practice. Three books are particularly interesting in this respect: Par écrit, écritures ordinaires and Une histoire à soi, centered on the notion of ordinary and everyday. Reading those books allows us to refine and reorient the issues relative to cultural domination, which makes them quite precious for sociologists.

[fr] Daniel Fabre a été un remarquable anthropologue de l'écriture. Si son œuvre a classiquement commencé par s'attacher à l'oralité, il a rapidement interrogé le partage entre l'oral et l'écrit et a porté son attention sur les formes les plus ordinaires de la pratique scripturale. Trois livres témoignent particulièrement de cette préoccupation : Par écrit, écritures ordinaires et Une histoire à soi, centrées sur les notions d'ordinaire et de quotidien. Leur lecture permet d'affiner et de réorienter les questions de la domination culturelle, ce qui en fait le prix pour les sociologues.
[en] Conservation, whether it be of landscape or nature, is necessarily rooted in human culture, because the perception of what is landscape, and what is nature, and why a given landscape or area of nature is important, is a human judgment. This article focuses on the cultural idea of heritage, and its role in determining why certain landscapes, conceptualized as being " natural ", are conserved. It argues that " used ", as opposed to " virgin ", landscapes have a particular appeal because they have been preserved from generation to generation as a form of common inheritance that individuals do not own, but " merely look after it for the next generation ". To illustrate the point it takes its point of departure in a highly successful watch advertisement that uses this phrase as its slogan.

[fr] La conservation du paysage et de la nature fait nécessairement partie de la culture humaine. En effet, c'est du jugement humain que naît la perception du paysage et de la nature, mais aussi le choix de leur donner de l'importance ou non. Cet article examine la notion culturelle de patrimoine, et son rôle dans les décisions de conserver certains paysages, considérés comme " naturels ". Il soutient que des paysages " de seconde main " par opposition à " vierges ", ont un intérêt spécifique puisqu'ils ont été préservés de génération en génération comme une sorte de patrimoine commun qu'aucun individu ne possède, mais " dont on prend seulement soin pour les générations futures ". L'argument de départ pour illustrer cela est une publicité très célèbre de montre qui utilise cette phrase comme slogan.
[en] All over Europe, immigrants' labour market outcomes tend to lag behind those of the native-born and in Belgium even farther than in other OECD countries (2009). No single aspect seems to be responsible of this phenomenon. This article however reveals some key factors in the labour market integration of refugees. The results were obtained from longitudinal administrative data in Belgium and show that time plays a crucial role, greatly contributing to change new immigrants' socio-economic position. The longer a person is present in the country, the more likely this person would find a job and cease dependence on social welfare. Moreover, the results show that being present on the labour market in an early stage stimulates further participation within the labour market. Results were obtained through sequential analysis that built the identification of socio-economic integration paths. Some groups remain more however vulnerable. Gender, age and family situation are factors to be taken into account. Finally, the institutional context plays a very important role for labour market integration.

[fr] Partout en Europe, l'insertion des immigrés sur le marché du travail tend à être inférieure à celle des citoyens natifs et ce, davantage en Belgique que dans les autres pays de l'OCDE (2009). Aucun déterminant unique ne semble être responsable de la situation. Cet article révèle toutefois certains facteurs clés de l'intégration au marché du travail des réfugiés. Les résultats, obtenus à partir de données administratives longitudinales en Belgique, mettent en évidence que le temps joue un rôle crucial et contribue grandement au changement de la position socioéconomique des nouveaux migrants. Plus la durée de la présence du réfugié est longue, plus la probabilité que le réfugié a de trouver un travail et de cesser d'être dépendant de l'aide sociale est élevée. Aussi, grâce à l'identification de carrières types d'insertion professionnelle, obtenue par le biais d'analyse séquentielle, les résultats démontrent qu'être présent sur le marché du travail à un stade précoce stimule la participation ultérieure à celui-ci. Néanmoins, certains réfugiés restent plus vulnérables. Le genre, l'âge et la situation familiale sont des facteurs à prendre en compte. Enfin, le contexte institutionnel et structurel joue un rôle très important dans les modalités d'intégration du marché du travail.
[en] This article examines the origins of one of the founding episodes of the Third Republic, the crisis of May 16, 1877. The trigger for the crisis is well known – Gambetta's denunciation of the 'ultramontane intrigues' to which the government of the Moral Order had given free rein – but until now, few historians had examined what these 'intrigues' really meant. Based on the Vatican Archives, this article reconsiders this episode from a transnational perspective, viewing it in a wider context, thus examining Catholic mobilisations in support of the papacy under the pontificate of Pius IX on a European or even transatlantic scale.

[fr] Cet article propose une relecture des origines d'un des épisodes fondateurs de la Troisième République, la crise du 16 mai 1877. L'élément déclencheur de celle-ci est bien connu – la dénonciation par Gambetta des " menées ultramontaines " auxquelles le gouvernement de l'Ordre moral aurait laissé libre cours –, mais peu de chercheurs se sont interrogés jusqu'à présent sur ce que ces " menées " représentaient vraiment. En s'appuyant sur les fonds des Archives vaticanes, l'article reconsidère cet épisode selon une perspective d'histoire transnationale, en le réinsérant dans le contexte plus large, d'échelle européenne voire transatlantique, des mobilisations catholiques en faveur de la papauté sous le pontificat de Pie IX.