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[en] This essay is the slightly abridged version of a conference held in the context of the "Mosse-Lectures". The author retraces the fascination exerted by Döblin on his own writing and explains how it enabled him to develop his proper style of writing German. In his essay, Jirgl analyses the concept of "naturalism" by turning towards Büchner and by defining this concept as one of the essential constant characteristics of the döblinian writings – a concept in discordance with the perception of contemporary technology – which is, according to Jirgl, more a misdeed than a benefit. The second concept questioned by Jirgl is the concept of the engaged writer – an attitude which Döblin refused to take and which Jirgl also rejects for himself. As a deduction of these two concepts, Jirgl raises the question of the role of literature.The introduction to this essay tries to deliver biographical information about Jirgl and his oeuvre, which was partly created in the GDR, and is marked by his socialization as an opponent of the GDR-regime. It also tries to put into perspective some of Jirgl's interpretations that match his own lecture, with the purpose of underlining that Döblin's "polyphony" opens ways towards diverse, sometimes even contradictory, reading approaches.

[fr] L'essai de Jirgl, jusqu'à présent inédit, est une version légèrement abrégée d'une conférence tenue à Berlin dans le cadre des " Mosse-Lectures ". L'auteur y retrace la fascination qu'a exercée Döblin sur le développement de sa propre écriture, lui permettant de développer sa relation à la langue et sa manière d'écrire l'allemand. Dans son essai, Jirgl se penche sur le concept de " naturalisme " chez Döblin, en se tournant vers Büchner, pour y déceler une des constantes essentielles des écrits de Döblin, et afin de distinguer ce concept de sa propre perception des techniques contemporaines, qui pour Jirgl deviennent plus des méfaits que des bienfaits. La seconde notion que Jirgl va interroger est celle de l'attitude de l'écrivain engagé, que Döblin aurait refusée – refus que Jirgl revendique pour lui‑même. À partir de l'étude de ces deux notions-clés, Jirgl en vient à s'interroger sur le rôle de la littérature.L'introduction à cet essai cherche à familiariser le lecteur avec des éléments de la biographie de Jirgl et de son œuvre – en partie créée en RDA et toujours tributaire d'une socialisation d'opposant à son régime. Elle tente, de même, de relativiser certaines interprétations de Jirgl, qui correspondent à sa lecture de Döblin, pour souligner que la " polyphonie " döblinienne ouvre la voie à de nombreuses lectures, parfois contradictoires.
[en] This article looks at the ways manufacturing operatives in a high-risk chemical plant are hired. Recently, the CEOs have been satisfied with taking on workers who have no basic training in chemistry. Faced with this surprising discovery, the author refused to be judgmental. She lent an understanding ear to the reasons given by the various stakeholders, replaced their practices in their historical, geographical, industrial and organizational contexts, and looked at her empirical findings in the light of existing sociological, economic and psychological theory. She examined in particular the causality between methods used in the recruitment process and candidates' profiles. If one accepts that a change in method causes a change in profile, this study shows that the obverse can also obtain, i.e. that a change in profile can lead to a change in method.

[fr] Cet article porte sur les modes de recrutement des opérateurs de fabrication d'une usine chimique à haut risque. Depuis peu de temps, ses responsables recrutent des opérateurs qui n'ont aucune formation initiale en chimie et se satisfont de cette situation. Face à cet étonnant constat, l'auteur se refuse à tout jugement normatif. Elle écoute, dans une perspective compréhensive, les raisons invoquées par les divers acteurs concernés, replace leurs pratiques dans leur contexte historique, géographique, industriel et organisationnel, puis confronte ses constats empiriques aux théories existantes en sociologie, économie et psychologie. L'auteur s'interroge en particulier sur les rapports de causalité existants entre les dispositifs de recrutement utilisés et les profils de candidats retenus. S'il est admis qu'un changement de dispositif entraîne un changement de profil, cette étude montre que l'on peut aussi avoir la situation inverse où c'est un changement de profil qui conduit à un changement de dispositif.
[en] In the early 1980s, free radio stations played an important role in broadcasting minoritized music that struggled to exist, as was the case for reggae. Combining media and sound studies with an anthropology of culture, this paper investigates Marseille and the radio studios that served as an incubator for the birth of a proto-scene. The sound system practices that emerged in the city gave way to the sonic fiction of the "aioli", the rallying cry of a collective dynamic. This sonic fiction then allows us to address the way in which a group of enthusiasts take hold of reggae and rub-a-dub, and to critically approach the interpretation of Marseille's reggae scene as creolization, in favor of an approach in terms of triangulation.

[fr] Au début des années 1980, les radios libres jouent un rôle important pour des musiques minoritaires qui peinent à exister en l'absence d'espaces de diffusion, comme c'est le cas du reggae. Conjuguant études des médias et du son avec une anthropologie de la culture, l'enquête investit Marseille et les studios de radios qui servent d'incubateur d'une proto-scène. Des pratiques du sound system qui s'y tiennent naît la fiction sonore de l'aïoli, cri de ralliement d'une dynamique collective dont on suit les développements. Cette fiction sonore permet d'aborder la manière dont un groupe de passionnés se branche sur le reggae et le rub-a-dub, et de discuter de façon critique l'interprétation du reggae marseillais comme phénomène créole, au profit d'une approche en termes de triangulation.
[en] Urban seismic vulnerability depends on several factors; this paper aims to demonstrate that a limited approach of vulnerability is at the origin of social and spatial inequality. Indeed, as the will to preserve the architectural heritage of urban historic centres leads to a new definition of the values given to the various buildings and urban areas, it entails specific risk management policies, favouring central areas at the expense of peripheral, poorer and more vulnerable areas. Thus, the conservation of architectural heritage leads to increasing territorial, social, and economic disparities, and to unequal seismic vulnerability management. These dynamics are analysed through the examples of two small Italian towns, Noto and Assisi. The contrasts of seismic risk management in Noto's various urban areas lead to increasing social, spatial and economic inequality, whereas in Assisi, recent evolutions in urban policies are meant to counterbalance this trend.

[fr] Alors que la vulnérabilité sismique des villes dépend de très nombreux facteurs, cet article tente de montrer combien une certaine approche de la vulnérabilité est source d'inégalités socio-spatiales. Dans un contexte patrimonial, la volonté de conservation du centre historique d'une ville redéfinit les valeurs accordées aux différents bâtiments et quartiers. Il s'ensuit un rééquilibrage des politiques de gestion du risque au détriment de quartiers périphériques qui, pour des raisons historiques, géographiques et économiques, abritent des populations plus vulnérables. Le critère patrimonial devient alors un facteur d'amplification des inégalités, non seulement territoriales et socio-économiques, mais aussi sur le plan de la vulnérabilité sismique. Les villes italiennes de Noto et d'Assise illustrent diversement ces dynamiques. À Noto, les contrastes de gestion du risque sismique se répercutent sur les caractéristiques socio-économiques des quartiers et accentuent l'inégalité face au risque. Dans le cas d'Assise, de récentes évolutions des politiques de gestion du risque sont dues à la prise de conscience de ces inégalités et à la volonté de les réduire.
[en] This paper describes the role marabouts played in the rites of implementation and protection of winye animistic communities and institutions. It shows the different meanings these interventions had throughout history, from an older period where Islam was conciliatory and animistic societies dominant (the example of the village of Kwena, end of the xviith century) and a more recent period where Islam was characterized by proselytism and the will to dominate (the village of Boromo, mid-xixth century). It describes the ritual practices and representations that constitute the basis of the encounter between animistic and muslim communities and gives a detailed description of some of the more important winye institutions (earth shrine and earth priest).

[fr] Cet article décrit les recours aux marabouts dans les pratiques d'installation rituelle et de protection de villages animistes en pays winye. Il montre que le sens de ces interventions varient entre une période plus ancienne (exemple du village de Kwena, fin xviie) marquée par un islam dominé par la prépondérance des sociétés animistes et une période plus récente (exemple du village de Boromo, mi-xixe siècle), caractérisée par un islam prosélyte et dominateur. Il décrit les pratiques rituelles et les représentations qui constituent le terrain commun qui rend possible les échanges entre musulmans et animistes et propose ce faisant une description approfondie de quelques unes des institutions winye les plus importantes (autel et chefferie de terre).
[en] The steppe in Algeria is a strategic space as regards to the control of desertification, it covers more than 20 million hectares and knows an important degradation. Various programmes of protection and rehabilitation concerning this space failed and are at the origin of the aggravation of this degradation. A synthesis of the causes of this failure will make it possible to propose a new approach centered on the introduction of a very rustic plant species and whose ecological impact could save the steppe.

[fr] La steppe en Algérie est un espace stratégique en matière de lutte contre la désertification, il couvre plus de 20 millions d'hectares et connaît une dégradation importante. Différents programmes de protection et de réhabilitation de cet espace ont échoué et sont souvent à l'origine de l'aggravation de cette dégradation. Une synthèse sur les causes de cet échec permettront de proposer une nouvelle approche axée sur l'introduction d'une espèce végétale très rustique et dont l'impact écologique pourrait sauver la steppe.
[en] Considered as an opportunity for local development, the rural heritage is nowadays the object of socio-cultural and economic speculations. Yet the enhancement of the economic value of the identity goods associated with it is not always met with unanimous approval. It is the aim of this contribution to understand the reasons behind these opposite spatial dynamics. For this purpose we concentrate on the socio-cultural, organisational and spatial processes that are characteristic of two local areas that present opposite development dynamics.

[fr] Considéré comme une opportunité de développement local, le patrimoine rural est aujourd'hui l'objet de multiples spéculations socioculturelles et économiques. Pourtant, selon les lieux, la valorisation économique des biens identitaires fait ou non l'unanimité. C'est à la compréhension de ces dynamiques opposées que le présent article est consacré. A cette fin, l'accent est mis sur les aspects socioculturels, organisationnels et spatiaux de deux localités, qui connaissent des dynamiques de développement opposées.
[en] Nowadays, the body is seen as something that has to be unique and a reflection of one's sense of self. Using their appearance, women and men have to express their singularity. However, the quest for aesthetic authenticity is not an easy one in a society where there are strong gender norms around the body. How can aesthetic practices support singularity when, at the same time, women and men are surrounded by clear and powerful beauty standards? This is the main question that this article intends to answer by using the results of a qualitative survey on individuals' aesthetic experiences carried out in France between 2013 and 2014 (32 women, 28 men). After highlighting the normative precepts that respectively frame ideal feminine and masculine appearances, I highlight the inclination of my interviewees towards clearly gendered beauty norms. I proceed by discussing how strongly the social injunction to aesthetic singularity emerges from the discourses and practices of my respondents. I conclude with an example of the entanglement between the desire for aesthetic uniqueness and the respect (or disrespect) of gender norms by women and men. For that purpose, I present some of my investigations on the aesthetic experiences of ageing women.

[fr] De nos jours, le corps est pensé comme " porteur du sentiment de soi " (Bromberger et al., 2005). Par le travail de l'apparence, les individus sont ainsi sommés de révéler leur singularité. Cependant, cette quête d'authenticité esthétique n'est pas aisée dans une société où les corporéités sont guidées par des normes de genre particulièrement pesantes en matière d'apparence. Comment conjuguer l'aspiration à la singularité par l'investissement esthétique du corps et la prégnance des normes de genre qui régulent cet investissement ? Dans quelles mesures le travail de l'apparence est-il support de singularité tout en étant encadré par des normes de beauté collectives particulièrement ancrées dans notre société ? Tels sont les questionnements auxquels cet article propose d'apporter des éléments de réponse. Pour ce faire, nous solliciterons les résultats d'une enquête qualitative que nous avons menée entre 2013 et 2014 auprès de 60 individus (32 femmes et 28 hommes) sur leurs expériences esthétiques. Après avoir mis en évidence les préceptes normatifs qui encadrent respectivement l'apparence idéale féminine et masculine, nous montrerons l'inclination des individus pour ces normes de beauté genrée. Nous montrerons ensuite, à partir des discours et des pratiques de nos enquêté-e-s, combien l'ampleur de l'aspiration à la singularité esthétique est prégnante sur notre terrain. Enfin, dans un dernier temps, nous proposerons de nous attarder sur un exemple d'intrication entre désir d'unicité esthétique et respect (ou irrespect) des normes de genre. Pour ce faire, nous présenterons une partie de nos résultats portant sur l'expérience esthétique des femmes confrontées à l'épreuve de l'avancée en âge.
[en] Situated midway through the play in the Duchess's bedchamber, act III scene ii is the fulcrum of The Duchess of Malfi. The Duchess enters the scene and her bedchamber a free woman, she leaves it a virtual prisoner. Coming after two acts that have covered several years since the beginning of the play, this intense night scene unfolds in a swift succession of sequences, all revolving around the Duchess. This essay focuses on the first sequence, a domestic, seemingly light-hearted moment (lines 1-57) that brings together the Duchess, her husband, Antonio, and her maid, Cariola. Looking at the use of courtly rhetoric in a scene framed by references to personal appearance (jewellery and hairdo), this article suggests that the impression of happiness and the tropes of a wooing scene are undermined by a sense of displacement and inappropriateness. John Webster draws on recognisable codes to subvert them: the mythological references and conventions of courtly discourse are there, but in the wrong place. Words, props and gestures are transformed and distorted.

[fr] Située au cœur de la pièce, dans la chambre de la Duchesse, l'acte III scène ii est le moment pivot de La Duchesse d'Amalfi. La Duchesse pénètre sur scène et dans sa chambre une femme libre, c'est en prisonnière virtuelle qu'elle quitte les lieux. Venant après deux actes qui ont vu plusieurs années s'écouler depuis le début de la pièce, cette scène de nuit intense se déploie en une succession rapide de séquences qui tournent autour de la Duchesse. Cet article s'intéresse à la première séquence, un moment de domesticité apparemment léger (vers 1-57) qui réunit la Duchesse, son époux, Antonio, et sa servante, Cariola. Une analyse de l'utilisation de la rhétorique de cour dans une scène de chambre encadrée par des références à l'apparence personnelle (les bijoux et la coiffure) fait apparaître que l'impression de bonheur et les tropismes d'une scène de cour sont minés par un sentiment de déplacement et d'inadéquation. John Webster utilise des codes que le spectateur ou le lecteur croit reconnaître, pour mieux les subvertir : les références mythologiques et les conventions du discours amoureux sont présentes, mais au mauvais endroit. Les mots, les accessoires et la gestuelle sont transformés et déformés.
[en] This paper focuses on the process of documentation and digital reconstruction of the Puck 2 wreck, salvaged in 2005 from an early medieval harbour in the Puck Lagoon, northern Poland. After PEG treatment the wreck timbers were digitally documented according to the methodology developed during the Newport ship project. The individual timbers were then assembled using Rhinoceros software into a virtual model of the wreck as found, which served as a base for the attempted reconstruction of the ship's hull and its hydrostatic characteristics.

[fr] Cet article est centré sur le processus de documentation et de restitution numérique de l'épave Puck 2, récupérée en 2005 dans un port médiéval de la lagune de Puck, au nord de la Pologne. Après le traitement au PEG, les bois de l'épave ont été documentés numériquement selon la méthodologie développée lors de la découverte du navire de Newport. Chaque élément de la structure a ensuite été assemblé à l'aide du logiciel Rhinoceros pour créer un modèle virtuel de l'épave, qui a servi de base à la tentative de restitution de la coque du navire et à l'évaluation de ses caractéristiques hydrostatiques.
[en] The aim of this article is to study the function of political rituals in the Inca state through the analysis of the Capacocha ritual cycle. The public ceremonies of the Inca state religion created a scene where political relations between the sovereign and his subordinates (i.e. the relations between the Inca state and the peoples that had been conquered and incorporated into the Inca realm) were being negotiated, thus contributing to the consolidation of power that Cuzco exercised upon the Andean peoples. Furthermore, the Inca rituals paid special attention to the establishment of relations with the local elites, mainly with the curacas, and to the reaffirmation of the ties that united the Andean peoples with the Inca state. The article will focus on this relation between state power and local authorities in the Inca realm.

[fr] Cet article étudie la fonction des rituels politiques dans l'état inca à travers l'analyse du cycle rituel de la Capacocha. Les cérémonies publiques de la religion d'État servaient de toile de fond aux négociations qui établissaient les relations politiques entre le souverain et ses subordonnés, c'est-à-dire les relations entre l'État et les peuples conquis et incorporés à l'empire inca. De cette manière, les rituels politiques contribuaient à la consolidation du pouvoir exercé par Cuzco sur les peuples andins. De plus, les rituels inca servaient à nouer des relations avec les élites locales, principalement les curacas, et à resserer les liens qui unissaient les peuples andins à l'état inca. L'article sera particulièrement consacré à cette relation entre le pouvoir étatique et les autorités locales au sein de l'empire inca.
[en] Although critics have devoted considerable attention to the visual dimension of Dickens's novels, relatively little work has been done on Dickens and sound. This essay takes a sound studies approach to reading The Old Curiosity Shop, arguing that Dickens possessed a powerful auditory imagination that is on full display in this text. The essay gives a brief history of the term "soundscape," surveys the current state of research on Dickens and sound, proposes a simple taxonomy of Dickensian sound effects, and analyzes various uses to which sound is put in this "noisy" novel.

[fr] La critique s'est beaucoup intéressée au visuel dans les romans de Dickens, mais assez peu au sonore. Cet article se sert de la théorie du son pour offrir une lecture de The Old Curiosity Shop montrant combien ce texte témoigne de la brillante imagination acoustique de Dickens. Sont ici proposés un bref historique du concept de " paysage sonore ", un état de la recherche sur Dickens et le sonore, une taxonomie simple des effets sonores dans ses textes, ainsi qu'une analyse de la variété de sons inscrite dans ce roman si " bruyant ".
[en] The aim of this article is to analyse the fictional representations of lawyers in American legal fiction or FASP, fiction à substrat professionnel. After a brief introduction to the legal FASP sub-genre, the article proposes a taxonomy of different lawyer representations and discusses the evolution of the American lawyer's portrayal in popular fiction over the last half-century. To conclude, it attempts to address the question of whether lawyer FASP is a mirror or modeller of public opinion and the current negative image of the profession.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser le portrait de l'avocat américain tel qu'il apparaît à travers la FASP (fiction à substrat professionnel) juridique. Après une brève introduction aux spécificités du sous-genre de la FASP juridique, l'article propose une taxonomie de représentations fictionnelles d'avocats américains et trace son évolution au cours du dernier demi-siècle. En conclusion, il pose la question de savoir dans quelle mesure la FASP juridique serait à l'origine de l'image négative dont souffre la profession aux États-Unis ou si, inversement, ce sont les perceptions qui influent sur les représentations fictionnelles.
[en] For many years now, the return of colonial memory has become a crucial issue in France. Two Caribbean novels simultaneously published in 2007 by Jean-Claude Fignolé, from Haiti, and by Patrick Chamoiseau, from Martinique, re-write a form of counter-history related to the present or to literary memory. But such scholarly writings have to be connected with the reappearance of popular genres such as the Haitian lodyans, a response to the post-dictatorial emergency.

[fr] Cela fait maintenant de nombreuses années que le retour de la mémoire coloniale est devenu une question essentielle en France. Deux romans caribéens simultanément publiés en 2007 par Jean-Claude Fignolé, d'Haïti, et par Patrick Chamoiseau, de Martinique, réécrivent une forme de contre-histoire en relation avec le présent ou avec la mémoire littéraire. Mais il faut relier de tels écrits savants à la réapparition de genres populaires tels que les lodyans haïtiens, qui constituent une réaction à l'urgence post-dictatoriale.