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[es] El artículo hace un contrapunto entre los conceptos de desarrollo y los de autogestión y participación en el contexto brasileño, siguiendo los complejos culturales involucrados. Para ello recorre el racionalismo de la vertiente cultural nórdica protestante y la actitud afectiva de la cultura brasilera. Finaliza con el concepto de hombre cordial en quien redidirían todas las potencialidades históricas y heurísticas de resolución de los dilemas de nuestra existencia social.

[fr] Cet article compare les concepts de développement, d'autogestion et de participation dans le contexte brésilien, tenant compte des complexes culturels s'y trouvant associés. Pour cela, il explore le rationalisme d'inspiration culturelle nordique protestante et l'attitude affective de la culture brésilienne. Il conclut sur le concept d'homme cordial qui renfermerait toutes les potentialités historiques et heuristiques de résolution des dilemmes de notre existence sociale.
[es] En este artículo llevamos a cabo una investigación en torno al concepto de "desplazamiento" aplicado a la fotografía y la idea de cambio de denominación y estatuto de la imagen determinada por factores museísticos históricos. Centramos nuestra reflexión sobre los límites y la frontera entre arte y documento. Para concluir, realizamos un análisis epistemológico sobre cómo se ha pensado la imagen dentro de los parámetros de la estética occidental y sus consecuencias para la fotografía en el contexto actual del arte.

[fr] Dans cet article, nous menons une recherche sur la notion d'ailleurs en tant que déplacement du statut de l'image. Ce statut est déterminé par des facteurs externes à la photographie comme l'intervention des musées ou l'histoire de l'art. Nous portons notre réflexion sur les limites et la frontière entre art et document. Pour terminer, nous proposons une analyse épistémologique à propos de l'image en fonction des paramètres esthétiques occidentaux ainsi que la place de la photographie dans l'idée contemporaine d'art.
[es] El trabajo explora algunos aspectos de la dramaturgia trágica calderoniana de la década 1623-1633, adoptando una perspectiva diacrónica e intertextual. El corpus estudiado incluye Judas Macabeo, La gran Cenobia, La devoción de la cruz, La vida es sueño. Un análisis comparado de estas piezas muestra que el joven Calderón va experimentando distintas "formas" de lo trágico: a un primer momento, en el que se aparta de la dramaturgia de signo trágico del Lope contemporáneo para reactivar elementos típicos de la tragedia renacentista, sigue una fase más madura caracterizada por la asimilación, reelaboración y reescritura de unos tipos de intriga ya utilizados por Lope, fase de la que La vida es sueño es uno de los productos más logrados. La comparación con los posibles hipotextos lopianos muestra, entre otras cosas, la asimilación y el manejo original por Calderón del paradigma aristotélico de la tragedia.

[fr] Cette étude explore quelques aspects de la dramaturgie tragique caldéronienne de la décennie 1623-1633, en adoptant une perspective diachronique et intertextuelle. Le corpus étudié comprend Judas Macabeo, La gran Cenobia, La devoción de la cruz, La vida es sueño. L'analyse comparée de ces pièces montre que le jeune Calderón expérimente progressivement différentes formes de tragique ; à un premier moment, au cours duquel il s'écarte de la dramaturgie de type tragique que pratiquait son contemporain Lope pour réactiver des éléments typiques de la tragédie de la Renaissance, succède une phase de plus grande maturité où il assimile et il réélabore des types d'intrigue utilisés naguère par Lope, et dont La vida es sueño est un des produits les plus aboutis. La comparaison avec les hypotextes de Lope montre, parmi d'autres choses, l'assimilation et le maniement original par Calderón du paradigme aristotélicien de la tragédie.
[es] Este artículo analiza los modos de obtención de empleo de los jóvenes según el origen migratorio. A características comparables, los descendientes de dos padres inmigrantes se distinguen de la población mayoritaria en sus modos de reclutamiento. Encuentran un empleo más por las redes y los intermediarios que por candidatura espontánea. Los jóvenes originarios de África subsahariana fueron más reclutados por un intermediario público, los de origen turco o portugués por sus redes familiares. El estudio revela vínculos entre orígenes migratorios, modos de reclutamiento, segmentación de los canales y de los empleos.

[fr] Cet article analyse les modes d'obtention des emplois des jeunes selon l'origine migratoire. à caractéristiques comparables, les descendants de deux parents d'immigrés se distinguent de la population majoritaire dans leurs modes de recrutement. Ils trouvent davantage leur emploi grâce aux réseaux et aux intermédiaires que par candidatures spontanées. Les jeunes originaires d'Afrique subsaharienne ont été davantage recrutés par un intermédiaire public, ceux d'origine turque ou portugaise par leurs réseaux familiaux. L'étude met en avant des liens entre origines migratoires, modes de recrutement, segmentation des canaux et des emplois.
[es] Edición crítica y anotada de una de las colecciones de refranes del humanista aragonés Juan Lorenzo Palminero (1524-1579), Refranes de mesa, salud y buena criança. Se trata de refranes en castellano, francés, portugués, italiano y catalán que asegura haber recogido a lo largo de sus lecturas o conversaciones. Aseveración que convenía matizar. Este refranero, que se articula en torno a la mesa, la salud y los buenos modales, está incluida en una guía del estudiante, El estudioso cortesano (1573), en la que el pedagogo brinda consejos para facilitar el éxito social de sus ex alumnos. Las ediciones que se hicieron a continuación, la de Miguel Navarro Quintanilla (1587), la de Mateo Repullés (1804), la de José María Sbarbi (1874) y más aún la de Antonio Castillo de Lucas, presentan errores de transcripción y de interpretación que convenía subsanar.

[fr] Édition critique et annotée de l'une des collections de proverbes de l'humaniste aragonais Juan Lorenzo Palmireno (1524-1579), Refranes de mesa, salud y buena criança. Il s'agit de proverbes en castillan, mais aussi en français, portugais, italien et catalan, que l'auteur prétend avoir glanés au cours de ses lectures et conversations. Affirmation qu'il convenait de nuancer. Cette collection, qui s'articule autour des thèmes de la table, de la santé et des bonnes manières, est incluse dans un guide de l'étudiant, El estudioso cortesano (1573), où le pédagogue prodigue des conseils propres à faciliter la réussite sociale de ses anciens élèves. Les rééditions postérieures, celle de Miguel Navarro Quintanilla (1587), de Mateo Repullés (1804), de José María Sbarbi (1874) et celle plus récente de Antonio Castillo de Lucas (1965), présentent des lacunes et parfois de grossières erreurs qu'il convenait de supprimer.
[es] En este trabajo el objetivo es seguir la experiencia de una familia yucateca, los Quijano, cuyos miembros alcanzaron un enorme poder local, al desarrollarse en varios ámbitos como el ayuntamiento de Mérida, las subdelegaciones, la iglesia, el ejército, entre otros. Seguimos sus trayectorias desde fines del siglo XVIII a las primeras décadas del siglo XIX. Se pretende profundizar en las estrategias y tácticas utilizadas por esta familia, compuesta de 15 hermanos, además de establecer sus redes de sociabilidad, para entender las diferentes respuestas que tuvieron ante las coyunturas que les tocó vivir.

[fr] Dans ce travail, l'objectif est de suivre l'expérience d'une famille du Yucatan, les Quijano, dont les membres ont atteint une puissance locale énorme dans plusieurs domaines tels que la municipalité de Merida, les sous-délégations, l'église, l'armée, entre autres. On suit leur trajectoire de la fin du XVIIIe siècle aux premières décennies du XIXe siècle. On approfondit les stratégies et les tactiques utilisées par cette famille, composée de 15 enfants, en plus d'établir leurs réseaux de sociabilité, afin de comprendre leurs différentes réponses aux situations qu'ils ont vécues.
[es] Al-Ġazālī (m. 1111), virtuoso de las ciencias religiosas que ha marcado fuertemente el pensamiento musulmán en la Edad Media, es el autor de una obra inmensa. Desde el ángulo de la metodología, desarrolló un abordaje objetivador, una distanciación sostenida por el conocimiento de los textos, la investigación empírica, la observación, haciendo de él un precursor de la sociología de las religiones. Todo aquello que, desde su perspectiva, remite a la utilización de los sentidos (la vista, el oído, el gusto), y por lo tanto a la observación empírica, es aquí relevado por un análisis minucioso del léxico que emplea él mismo para evocar su método de análisis de los cuerpos doctrinales. La estrategia desarrollada por Al-Ġazālī le permite fundar normativamente un principio de distinción y de tolerancia entre las escuelas doctrinales y desarrolla así una teología abierta que legitima otra mirada sobre la alteridad religiosa.

[fr] Al-Ġazālī (m. 1111), virtuose des sciences religieuses qui a fortement marqué la pensée musulmane au Moyen Âge, est l'auteur d'une œuvre immense. Sous l'angle de la méthodologie, il a développé une approche objectivante, une mise à distance soutenue par la connaissance des textes, l'enquête empirique, l'observation, faisant de lui un précurseur de la sociologie des religions. Tout ce qui, dans son approche, renvoie à l'utilisation des sens (la vue, l'ouïe, le goût), et donc à l'observation empirique, est ici relevé par une analyse minutieuse du lexique qu'il emploie lui-même pour évoquer sa méthode d'analyse des corpus doctrinaux. La stratégie déployée par al-Ġazālī lui permet de fonder normativement un principe de distinction et de tolérance entre les écoles doctrinales et de développer ainsi une théologie ouverte qui légitime un autre regard sur l'altérité religieuse.
[es] Este artículo se focaliza en cómo el arte en Portugal ha lidiado con la crisis económica durante los años del rescate financiero (2011-2014). La metodología de este trabajo se basa en una muestra que toma en consideración diversas áreas como la literatura, las artes plásticas y visuales, la música y las artes escénicas. El artículo pone de manifiesto tres formas diferentes, pero complementarias, en las que el arte y la sociedad han interactuado y se han desarrollado durante estos años. La primera de esa formas hace referencia al posicionamiento político directo de los artistas, a través de sus trabajos y de sus actuaciones. La segunda es la presencia de la crisis, como tema de fondo, en muchas de las creaciones artísticas de esta época. Y la tercera es la forma en la que la crisis ha alumbrado nuevas perspectivas y formas de entender ciertos temas de la imaginación artística portuguesa, destacando la importancia de las identidades colectivas y la autorreflexividad. Así, el caso portugués sugiere cuán prometedora puede ser la toma en consideración de las dimensiones culturales y artísticas a la hora de explicar sociológicamente determinados procesos sociales.

[fr] Le propos de l'article est d'analyser la façon dont les arts portugais ont fait face à la crise portugaise au cours des années 2011-2014, quand le pays était soumis à un rachat financier. L'approche est basée sur une analyse transversale, en examinant les domaines de la littérature, des beaux-arts, des arts visuels et des films, de la musique et des arts performatifs. On souligne trois formes, différentes et complémentaires, par lesquelles la relation entre les arts et la société s'est développée pendant ces années-là. La première forme concerne le positionnement politique direct des artistes, à travers leur travail artistique et leurs performances. La deuxième forme prend la crise comme contexte et enjeu de plusieurs créations artistiques de ce temps-là. La troisième forme envisage les moyens par lesquels la crise projette une nouvelle perspective sur les sujets durables de l'imagination artistique portugaise, en renforçant la centralité de l'identité collective et de l'autoréflexivité. Ainsi, l'analyse du cas portugais suggère la possibilité d'enrichissement apportée par la prise en considération des dimensions culturelles et artistiques dans l'explication des processus sociaux.
[es] Este artículo propone una lectura del surgimiento de la violencia verbal — en forma de invectiva — durante el incremento de las polémicas entre intelectuales en la prensa escrita. En primer lugar este texto trata de identificar las desviaciones del camino que conduce gradualmente y de manera casi imperceptible del argumento a la injuria. En segundo lugar, describe cómo esta transformación se apoya en un mecanismo de puesta en escena del adversario en el discurso. Finalmente, a partir de este doble recorrido en el corpus, se sugieren algunas hipótesis, situándolas en relación con conceptos desarrollados por otros investigadores.

[fr] Cet article propose une lecture de l'émergence de la violence verbale — sous la forme de l'invective — à l'occasion du déploiement de polémiques entre intellectuels dans la presse écrite. On tentera dans un premier temps de dégager les inflexions du chemin qui mène graduellement et presque insensiblement de l'argument à l'injure, puis on montrera comment cette transformation se soutient d'un dispositif de mise en scène de l'adversaire dans le discours. Enfin, à la lumière de ce double parcours dans le corpus, on tentera de proposer quelques hypothèses et de les situer par rapport aux concepts développés par d'autres chercheurs.
[es] Proto-maya y lingüística diacrónica. Una (breve y necesaria) introducción. El objetivo de este artículo es subrayar la importancia de la lingüística diacrónica y las posibilidades que ésta ofrece desde una perspectiva multidisciplinar. La cooperación con la arqueología y la historia parece ser de hecho especialmente productiva y fructífera, como se demostrará en este estudio. Además, el caso maya es excepcional – único entre las lenguas nativas americanas – dada la antigüedad de los primeros registros escritos y la riqueza de documentos durante la época colonial.

[fr] Le protomaya et la linguistique diachronique. Une (brève et nécessaire) introduction. Cet article a pour objet de souligner l'importance de la linguistique diachronique et les possibilités qu'elle offre d'un point de vue pluridisciplinaire. De fait, son recoupement avec l'archéologie et l'histoire est tout à fait productif et fructueux. En réalité, le cas maya est exceptionnel – voire unique parmi les langues autochtones d'Amérique – en raison de l'antiquité des premiers registres écrits et de la richesse des documents pendant la période coloniale.
[es] La representación del negro en el cine brasileño sufre de un déficit crónico si se tiene en cuenta la composición étnica del país en el que la mitad de la población es descendiente de antiguos esclavos africa, nos. Hasta hace poco encasillado en roles subalternos o folklóricos, el actor negro asiste a un cambio en el siglo XXI. Diversos cineastas, blancos o negros, abordan el país desde la óptica de la exclusión social, lo que proyecta al actor negro a otros roles : artista, deportista o dea, ler. La película Ciudad de Dios ha sido un detonador para inaugurar una nueva representación de la sociedad brasileña actual : la "favelización" asociada a la guerra de los traficantes de droga. El cine recobra así su función política mediante el debate que entabla con la sociedad. Por otra parte, en la comunidad negra ha surgido la reivindicación de hacer un cine por los negros y para los negros ; en otros términos, la reivindicación de estar sobre un pie de igualdad con los blancos : los mismos roles, las mismas problemáticas, las mismas aspiraciones.

[fr] La représentation du noir dans le cinéma brésilien souffre d'une sous représentation chronique par rapport à la composition ethnique du pays dont la moitié est issue des anciens esclaves africains. Jusque là cantonné à des rôles subalternes ou folkloriques, l'acteur noir connaît un changement au XXIe siècle. Des réalisateurs, blancs ou noirs, abor, dent le pays à travers l'optique de l'exclusion sociale, ce qui projette le noir dans d'autres rôles : artiste, sportif ou dealer. Le film Cité de Dieu a été un détonateur pour inaugurer une nouvelle représentation de la société brésilienne actuelle : la "favélisation" liée à la guerre des trafiquants de drogue. Le cinéma retrouve ainsi sa fonction politique par le débat qu'il engage avec la société. Par ailleurs, est née dans la communauté noire, une revendication de faire un cinéma fait pour les noirs et par les noirs.
[es] ¿Se modifica la escritura contable de un mercader cuando éste ocupa un cargo público? El libro de las cuentas municipales que tiene Bertrand Rocafort de Hyères durante el año 1397-1398 permite comparar dos tipos de cuentas: los de la comunidad de Hyères y los del redactor, que son personales. La compleja identidad de éste, a la vez mercader, escribano, síndico y tesorero, le permite tener una contabilidad rigorosa, con gastos excepcionales e ingresos escasos. Como Tesorero municipal, Rocafort no parece aplicar los modelos de redacción de cuentas de los clavarios del conde de Provenza. Su vocabulario contable es casi idéntico al que suele emplear en sus cuentas personales. No obstante, su libro de cuentas, además de ofrecer una escritura límpida, es un buen testimonio de la existencia de agentes municipales competentes y una gestión eficiente de la hacienda municipal, regida por una institución consciente de los peligros y los intereses de la comunidad.

[fr] L'écriture comptable d'un marchand se trouve-t-elle modifiée lorsque ce dernier occupe une fonction publique ? Le registre des comptabilités municipales tenu par Bertrand Rocafort d'Hyères au cours de l'année 1397-1398 permet de mettre en perspective différents types de comptes : ceux de la communauté d'Hyères et ceux, personnels du rédacteur. L'identité complexe de ce dernier, à la fois marchand, notaire, syndic et trésorier, lui permet de tenir une comptabilité serrée, faite de dépenses exceptionnelles et de recettes rares. En tant que trésorier municipal, Rocafort ne paraît pas appliquer les modèles de rédaction de comptes suivis par des clavaires officiers du comte du Provence. Son vocabulaire comptable reste sensiblement identique à celui qu'il emploie dans ses comptes personnels. Néanmoins son registre atteste d'une écriture claire, d'agents municipaux compétents et d'une gestion efficace des finances municipales régies par une institution consciente des dangers et des intérêts de la communauté.
[es] A ejemplo de la Escuela de Iglesia, la Escuela laica no vaciló en fundarse en el carácter "ejemplar" incluso el sacrificio de la sexualidad de sus maestros. Estaba en juego su visión de la Escuela como "santuario", "un medio moral que rodea tanto al maestro como a los alumnos". Hoy en día, la mayoría de los docentes viven en pareja (bastante a menudo "libres" y a veces de homosexuales). Aún cuando la enseñanza de la moral ha desaparecido de las Instrucciones, la educación sexual está a la orden del día. Pero ¿sobre qué fundamento ético? En ausencia de normas capaces de imponerse a todos, lo jurídico tiende a superar lo ético.

[fr] À l'instar de l'École d'Église, l'École laïque n'a pas hésité à faire fond sur le caractère " exemplaire " voire le sacrifice de la sexualité de ses maîtres. Il y allait de sa vision de l'École comme " sanctuaire ", " un milieu moral qui enveloppe le maître aussi bien que les élèves ". Désormais, la plupart des enseignants vivent en couples (assez souvent " libres " et parfois d'homosexuels). Alors même que l'enseignement de la morale a disparu des Instructions, l'éducation sexuelle est à l'ordre du jour. Mais sur quel fondement éthique ? En l'absence de normes susceptibles de s'imposer à tous, le juridique tend à l'emporter sur l'éthique.
[es] La nueva filosofía de las ciencias y en particular el racionalismo crítico han desarrollado en la segunda mitad del siglo XX, un discurso epistemológico de gran relevancia respecto a los programas y proyectos específicos de investigación en el ámbito amplio de las ciencias sociales. A partir de este aporte, proponemos un conjunto de consideraciones de carácter teórico y metodológico para el análisis formal de la comunicación tomando en cuenta las variables fundamentales sobre las que se articula este tipo de producción de conocimiento. La propuesta epistemológica, teórica y metodológica implicada representa un desplazamiento desde el canon positivista hacia una teoría del conocimiento emergente cuyo interés se centra en un saber integral e inclusivo en el que se reconocen la mayor cantidad de factores que participan en los procesos cognitivos.

[fr] La nouvelle philosophie des sciences, et plus particulièrement le rationalisme critique, ont développé au cours de la deuxième moitié du 20ème siècle un discours épistémologique de grande transcendance pour les programmes et les projets spécifiques de recherche dans le vaste domaine des sciences sociales. Partant de cette contribution, nous proposons un ensemble de considérations de caractère théorique et méthodologique pour l'analyse formelle de la communication en tenant compte des variables fondamentales en fonction desquelles s'articule ce type de production de la connaissance. Cette proposition épistémologique, théorique et méthodologique représente le déplacement depuis le canon positiviste vers une théorie de la connaissance émergente dont l'intérêt se centre sur un savoir intégral et inclusif reconnaissant la grande quantité de facteurs qui participent de ces processus cognitifs.
[es] A través del repaso biográfico de Patricio Estévanez, se identificarán los nodos que integraban las diferentes redes sociales en las que se declinaba la sociabilidad de este insigne periodista. Además, se destacará el alto grado de correspondencia existente entre dichas redes egocentradas y las que describen la organización de las élites culturales y económicas de Santa Cruz de Tenerife a finales del siglo xix.

[fr] Par une relecture de la biographie de Patricio Estévanez, nous nous proposons d'identifier les nœuds de connexion entre les différents réseaux sociaux où était mise en pratique la sociabilité de cet illustre journaliste. De plus, sera mis en évidence le haut degré de correspondance entre ces réseaux egocentrés et ceux qui décrivent l'organisation des élites culturelles et économiques de la ville de Santa Cruz de Tenerife de la fin du xixe siècle.