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[en] AbstractThe Russian Revolution and the European illustrated Press This article studies images of the revolutionary events of 1905 in Russia published in the English, French and German illustrated press. Beyond their evident historical value as testimonies of these events and of their reception in Europe, these representations contributed to the development of long-lasting iconographical archetypes, themes and motifs, thus to the historical objectifying process of the first Russian revolution. The images of Bloody Sunday, the Battleship Potemkin uprising and the famous or anonymous protagonists of the 1905 struggles are still conditioning the ways in which these events are historically inscribed as a revolution.

[fr] RésuméLes événements révolutionnaires de l'année 1905 en Russie ont généré d'innombrables images. Ce corpus iconographique a contribué au processus d'objectivation historique de la première révolution russe du xxe siècle. Parmi ces images, celles publiées dans la presse illustrée anglaise, française et allemande ont joué un rôle particulièrement important. Au-delà de leur seule valeur de témoignages de l'actualité révolutionnaire russe et de la réception de cette actualité en Europe, ces représentations -- qu'elles illustrent la presse généraliste ou la presse satirique -- ont institué durablement certains archétypes, thèmes et motifs iconographiques. De même les spectres de la Révolution française hantaient Nicolas II dans les caricatures de la presse satirique, les images du Dimanche rouge, de la mutinerie du cuirassé Potemkine et des protagonistes célèbres ou anonymes des luttes de 1905 continuent à conditionner la manière dont ces événements s'inscrivent, dans l'histoire, en révolution. Cet article est une présentation sommaire de représentations où la révolution, sans être toujours nommée, est néanmoins nécessairement anticipée.
[en] This article presents an overview of the types of ships that have could frequented the very particular sailing space of the Rhône Delta between the 1st century BC and the 4th century AD. This research is partly based upon ancient literary and iconographic sources but mainly upon archaeological vestiges, with the presentation of a large corpus of shipwrecks containing the ensemble of available and currently published documentation on the subject. In order to shine specific light on certain issues tackled in this article, written and iconographic sources of the medieval and modern periods are also examined for complementary and comparative purposes. This article aims to reveal new research perspectives in the field of nautical archaeology for the pursuance of archaeological investigations in the entire area of the Rhône Delta.

[fr] Cet article propose de faire un état de la question sur les types de navires ayant pu fréquenter cet espace de navigation particulier qu'est le delta du Rhône entre le ier s. av. J.-C. et le ive s. ap. J.-C. Cette recherche s'appuie en partie sur les sources littéraires et iconographiques antiques et, principalement, sur les vestiges archéologiques avec la présentation d'un corpus d'épaves important regroupant l'ensemble de la documentation disponible et actuellement publiée sur le sujet. Afin d'apporter un éclairage ponctuel à certaines problématiques abordées dans cet article, les sources écrites et iconographiques des époques médiévales et modernes sont également examinées, à titre de complément et de comparaison. Cet article vise enfin à dégager de nouvelles perspectives de recherche dans le domaine de l'archéologie navale pour la suite des investigations archéologiques dans l'ensemble du delta du Rhône.
[en] Albert Camus's work is an expression of his fidelity to immanence and of his rejection of false transcendence, be it religious, moral or ideological. This imperative of immanence pervades the essays which recount Camus's travels through Italy (Le désert) and his life in Algeria (Noces à Tipasa, Le Vent à Djémila). It is essential for understanding the role of the body in Camus' perception of the landscape as well as his conception of History, but also his interpretation of Italian painting where Christian values are subverted in order to re-assert the immanence of life. Continuing Nietzsche's struggle against the "back-worlds", this imperative constitutes the first stage of revolt, understood as a form of fidelity to the earth, which opens up a new relationship between contemplation and action.

[fr] L'œuvre d'Albert Camus peut être interprétée comme une fidélité à l'immanence opposée à toutes les fausses transcendances, à la fois religieuses, morales ou idéologiques. Cet impératif marque profondément les essais italiens (Le désert) et les premiers écrits qui évoquent les paysages algériens (Noces à Tipasa, Le Vent à Djémila). Cet impératif permet non seulement de comprendre le rôle du corps dans la perception du paysage et son rapport à l'histoire, mais également sa lecture de la peinture italienne dont les valeurs chrétiennes apparaissent subverties au profit d'une affirmation de l'immédiateté de la vie. À la suite du combat de Nietzsche contre les " arrière-mondes ", l'impératif d'immanence se retrouve dans le geste fondateur de la révolte, conçu comme une fidélité à la terre qui définit un nouveau rapport entre la contemplation et l'action.
[en] Although one of the most prominent writers (and theorists) of science fiction in throughout the period of 1900-1930, Maurice Renard has heretofore received very little critical attention outside his native land. His neglect among Anglo-American literary scholars is most likely the result of two factors : first, very few English translations of Renard's works exist (and those that do are of inferior quality) and, second, the basic nature of Renard's sf tends to challenge our more modern notions of genre specificity when defining the sf canon-i.e., his stories appear to continually cross the line into Gothic horror, mythological fantasy, and detective mysteries. This article presents a brief synopsis of Maurice Renard's life and literary ideas (e.g., the "scientific- marvellous"), and offers a detailed discussion of Renard's many novels and short stories, which, often resembling a kind of cross-hybridization between Wells and Poe, can together perhaps best be labelled "fantastic sf.

[fr] Bien qu'étant l'un des écrivains (et théoricien) majeurs de la science-fiction en France durant les années 1900-1930, Maurice Renard n'a pourtant été que très peu étudié en dehors de son pays d'origine. Ce manque d'attention de la part des spécialistes anglo-américains est sans doute le résultat de deux facteurs : tout d'abord il existe très peu de traductions anglophones du travail de Renard (et les traductions qui existent sont souvent de piètre qualité) ; ensuite, la nature même de la SF de Renard tend à remettre en question la notion moderne de spécificité des genres lorsqu'il s'agit de définir les canons de la SF. En effet, ses histoires oscillent constamment ente l'horreur gothique, la fantasy mythologique et les intrigues policières. Cet article présente un bref synopsis de la vie de Maurice Renard et de ses idées littéraires (le " merveilleux scientifique ", par exemple), tout en offrant un aperçu détaillé de ses nombreux romans et nouvelles qui, donnant souvent l'impression d'une hybridation entre Wells et Poe, sont mieux décrites par l'expression : " SF fantastique ".
[en] This paper examines the perspectives of Inuit intellectuals and artists on cultural loss, and the subsequent strategies of preservation and revitalization. Far from being passively suffered, the impact of colonial policies on the cultural continuity of Inuit societies has motivated the emergence of strategies for cultural preservation, transmission, and revitalization centered on individual and collective creativity. The first part of the article focuses on the enunciation and denunciation of cultural erosion by Inuit artists and intellectuals. The second part of the article focuses on some of the strategies established in response to these feelings of loss.

[fr] Cet article explore le point de vue d'intellectuel·le·s et d'artistes inuit sur la perte culturelle, et sur la manière dont ces perspectives informent les stratégies de préservation et de revitalisation mises en place sur les 80 dernières années. Loin d'être subi passivement, l'impact des politiques coloniales sur la continuité culturelle des sociétés inuit a motivé l'émergence de stratégies de préservation, de transmission, et de revitalisation culturelles centrées sur la créativité individuelle et collective. La première partie de l'article est consacrée à l'énonciation et à la dénonciation de l'érosion culturelle par les artistes et intellectuel·le·s inuit. La deuxième partie de l'article se focalise sur quelques-unes des stratégies établies en réponse à ces sentiments de perte.
[en] The present work aims at showing the means by which the Spanish dominican Tomás de Lemos has defended the cause of thomism at the beginning of the seventeenth Century and at insisting upon his respect for Augustinian doctrine on the subject of grace. It is to be remembered that at the time of the Congregations de auxiliis (1598-1607), two factions were confronting each other: on one side, the Jesuits defended the Molinist thesis of a sufficient grace conferred on everyone and made efficacious simply by the consent of free will; on the other side, the Dominicans, defenders of a Thomism adjusted to suit the requirements of the argument, accused their opponents of Semi-Pelagianism and lent support to the thesis of the necessity for a grace efficacious in itself over and above the succour provided by sufficient grace. The Thomists claimed to respect Aug.'s teaching to the letter.

[fr] Le présent article entend décrire les moyens par lesquels le dominicain espagnol Tomás de Lemos a défendu la cause du thomisme au début du xviie siècle et insister sur son respect pour la doctrine de saint Augustin au sujet de la grâce. Il faut rappeler qu'au temps des Congrégations de auxiliis (1598-1607), deux factions étaient confrontées l'une à l'autre : d'un côté, les jésuites, qui défendaient la thèse moliniste d'une grâce suffisante conférée à tous et rendue efficace par le simple consentement du libre arbitre; de l'autre, les dominicains, défenseurs d'un thomisme accommodé aux exigences de la dispute, qui accusaient leurs adversaires de semipélagianisme et qui soutenaient la thèse de la nécessité d'une grâce efficace par elle-même outre le secours octroyé par la grâce suffisante. Les thomistes entendaient respecter à la lettre les enseignements de saint Augustin.
[en] This article argues for a reevaluation of the goddess Persephone as she appears in a subcorpus of the funerary gold leaves. It is argued that the presence of the regionally powerful Lokrian Persephone shaped the representation of the goddess in the leaves crafted for consumption in Magna Graecia. Representations of myth and cult on the clay tablets (pinakes) dedicated to this goddess reveal not only a 'Chthonian Queen,' but also a deity concerned with the spheres of marriage and childbirth. These competencies evoked resonances with the concepts of transition and rebirth expressed in the texts of the gold leaves. Through her regional importance Lokrian Persephone functioned as a familiar figure, capable of anchoring the innovative and individualized initiatory experience expressed in the leaves within the existing fabric of local belief.

[fr] enLa présente étude entreprend de réévaluer la figure de la déesse Perséphone telle qu'elle apparaît dans une partie du corpus des lamelles funéraires en or. Il s'agit de montrer que l'importance régionale de la Perséphone de Locres a contribué à la représentation de la déesses dans les lamelles destinées à être utilisées en Grande Grèce. Des représentations mythiques et cultuelles sur les tablettes en terre cuite (pinakes) dédiées à cette déesse révèlent non seulement une " reine chtonienne ", mais aussi une divinité concernée par les sphères du mariage et de la naissance. Ces compétences entrent en résonance avec les notions de transition et de renaissance attestées dans les textes des lamelles d'or. Grâce à son importance régionale, la Perséphone de Locres fonctionnait comme une figure familière, capable d'ancrer dans le terreau existant des croyances locales l'expérience nouvelle et individuelle de l'initiation exprimée sur les lamelles.
[en] Odo of Cluny (c. 879-942) was a canon of Saint-Martin of Tours at the beginning of his religious career. During all his life he kept a deep attachment to the figure of St Martin, as a forerunner and a hero of monasticism. The great St-Martin's basilica at Tours was destroyed by fire several times; the young Odo was a witness of the 903 disaster. And, at the end of his life, c. 940-942, Odo had still the memory of this event while he wrote up a sermon about this fire and he took this opportunity to question some monastic reform issues linked with the Martinian figure. It has to be recalled also that in the tenth and eleventh centuries the Martinian patronage was given to foundations (or re-foundations) designed to a brilliant future: Cologne, Albelda, Laon, Tournai, Pontoise, and especially the great abbey of Saint-Martin des Champs at Paris, which became one of the daughter houses of Cluny at the end of the eleventh century.

[fr] Odon de Cluny (vers 879-942) fut chanoine de Saint-Martin-de-Tours au début de sa carrière religieuse. Il garda toute sa vie un profond attachement à la figure de saint Martin, comme pionnier et héros du monachisme. La basilique de Saint-Martin à Tours fut ravagée à plusieurs reprises par des incendies; celui de 903 eut pour témoin le jeune Odon qui s'en souvenait encore, à la fin de sa vie, vers 940-942, lorsqu'il rédigea un sermon sur l'incendie dans lequel se manifestent certains thèmes de la réforme monastique en relation avec la figure martinienne. On rappellera aussi qu'au xe et xie siècles le patronage martinien fut associée à des fondations (ou des refondations) appelées à un grand avenir : Cologne, Albelda, Laon, Tournai, Pontoise, et particulièrement à Paris, la grande abbaye de Saint-Martin des Champs qui, à la fin du xie siècle, devint une des " filles " de Cluny.
[en] In this essay, we examine a clause pattern which, up to now, has been paid very little attention. The general formula of this pattern could be expressed in this way: Dative + liš′ by + P. P can be a nominative clause (Emu liš′ by mašina byla), an infinitive (Emu liš′ by napit′sja) or a nominal clause (Emu liš′ by den′gi). The status of each of these three components will be considered but special attention will be given the last one (P), because here we have quite a number of possibilities. This study aims to see to what extent we have a stable syntactic structure and we shall reach the conclusion that this pattern represents a kind of clause to be included in the dative clauses in spite of the frequent presence of a subject in the strict sense of the term (grammatical subject in the nominative). We shall also examine the potential equivalence of liš′ by and tol′ko by. As we proceed in our study, the correlation between the formal aspect, it is to say the possible variants of the general pattern, and the resulting semantics, will be examined.

[fr] Nous étudierons ici un type de proposition dont la formule générale peut être donnée par : Datif + liš′ by + P. P peut être : une proposition nominative (Emu liš′ by mašina byla), un infinitif (Emu liš′ by napit′sja) ou une proposition nominale (Emu liš′ by den′gi). Le statut de chacun des trois composants sera examiné en détail mais une attention particulière sera accordée à P, car ici les possibilités sont assez variées. L'un des buts de cet examen est de voir dans quelle mesure on a ici une structure syntaxique stable et nous arriverons à la conclusion que ce schéma représente un type de proposition à inclure dans les propositions datives. Nous examinerons également l'équivalence potentielle de liš′ by et de tol′ko by. Malgré une quasi synonymie de ces deux éléments, certaines différences seront mises au jour. Tout au long de ce travail, les liens entre le côté formel, c'est-à-dire les variantes possibles du schéma général, et la sémantique résultante seront soigneusement examinés.
[en] At the beginning of the 20th century, relations between Spanish and German architecture became very intense. Thanks to the grants by the Junta de Ampliación de Estudios, many Spanish architects were allowed to study and work in Germany: Lacasa, Mercadal, Colás, Subirana. There were also several German colleagues who signed urban projects in Spanish competitions. The collaboration between Jansen and Zuazo in the Madrid 1930 Urban Planning Competition can be considered the most relevant. In addition, the traslation of German theory texts and the reproduction of their projects in Spanish specialized magazines contributed to focus the interest of our architects on some debates such as the affordable housing, the use of prefabricated components or the modern urban planning.

[fr] Les relations entre les architectes modernes espagnols et allemands ont été intenses au début du XXe siècle. Grâce aux bourses d'étude de la Junta de Ampliación de Estudios, de nombreux architectes espagnols ont étudié et travaillé en Allemagne : Lacasa, Mercadal, Colás, Subirana. Plusieurs collègues allemands ont aussi participé à des concours d'urbanisme espagnols. La collaboration entre Jansen et Zuazo lors du Concours d'Urbanisme de Madrid en 1930 a probablement été la plus importante à cet égard. La traduction de textes théoriques et la diffusion de projets allemands dans des revues spécialisées espagnoles ont en outre contribué à donner de l'importance à certains débats – le logement à bas prix, l'utilisation d'éléments préfabriqués, l'urbanisme moderne – dans l'architecture espagnole de cette époque.
[en] This article examines the hybrid productions of Congolese authors and playwrights Bill Kouélany (1965) and Dieudonné Niangouna (1976). This study conceives hybridism as a trend in contemporary literary production that tends to abolish the boundaries between genres, media, and artistic forms. In this case, attention is focused on the intermingling between autobiographical narrative and performance. Starting from a theoretical framework of the autobiographical genre and performance, this study aims to examine the works of both artists and understand the stylistic and formal combinations between these genres. Kouélany merges his literary, theatrical and artistic talents in his autobiography Kipiala, ou la rage d'être soi (2021), where she integrates one of her previous theatrical works. Niangouna, for his part, incorporates autobiographical elements into his plays, following a writing protocol that uses various influences and media, such as music, as in Les inepties volantes (2009). This article analyses these hybrid productions, highlighting the formal, generic and morphological cross-fertilisation that characterises them.

[fr] Cet article vise à étudier les écritures hybrides des auteurs et metteurs en scène congolais Bill Kouélany (1965) et Dieudonné Niangouna (1976). Dans cette étude, l'hybridisme est conçu comme une tendance de la production littéraire contemporaine qui cherche à abolir les frontières entre genres, médias et formes artistiques. Dans ce cas, l'attention est portée vers les combinaisons entre la narration autobiographique et la performance. L'étude interroge la production des deux artistes et tente de saisir les hybridités stylistiques et formelles entre les deux genres, à partir d'une réflexion théorique sur l'autobiographie, la performance et leur fusion. Kouélany combine ses talents littéraires, théâtraux et artistiques dans son récit de soi Kipiala, ou la rage d'être soi (2021), où elle intègre un texte précédent conçu pour le théâtre. Niangouna, quant à lui, incorpore des éléments autobiographiques dans ses pièces de théâtre, utilisant un protocole d'écriture qui exploite diverses influences et médias, telles que la musique, comme dans l'œuvre Les inepties volantes (2009). L'article propose d'analyser ces productions, en soulignant les métissages formels et génériques qui les caractérisent.
[en] The aim of this article is to unravel violence triggered in schools. It aims at apprehending not only serious acts of violence that are addressed in disciplinary measures, but also the reality of implicit violence which punctuates life in schools.This article is based on a participant ethnographic study conducted in a secondary school from an educational priority education zone in which I have held the position of Educational Counselor from 2008 to 2010. While the quantification of violence facts according to gender shows a gender asymmetry, the qualitative data analysis reveals that violence is sometimes insidious and implicit.

[fr] L'objectif de cet article est de décrypter la violence genrée à l'école. Il s'agit de tenter de saisir autant les faits de violence graves, qui font l'objet d'un traitement disciplinaire, que la violence diffuse, mais bien réelle, qui ponctue la vie d'un établissement. Cet article se base sur une enquête de type ethnographique participante dans un collège de province classé en zone d'éducation prioritaire alors que j'occupais un poste de CPE (conseillère principale d'éducation) durant deux années consécutives (de 2008 à 2010). La quantification des faits de violence en fonction du sexe fait apparaître une asymétrie sexuée ; l'analyse de données qualitatives permet, quant à elle, d'appréhender une violence parfois plus insidieuse et implicite.
[en] The late Renaissance Italian secretary was a figure of importance at the very heart of the state, but the particulars of what the role entailed provoked debate in the proliferation of advice literature which emerged to guide this political profession. This article draws parallels between works aimed at the instruction of the secretary in the sixteenth and early seventeenth centuries and the many iterations of Italian political advice literature which preceded it, as well as investigating the presence and use of classical political theory in Italian secretarial literature, in particular Aristotle's Politics. It delves into the question of whether the secretary's role was based in rhetoric, the composition of letters, or if the secretary could aspire to some kind of political involvement – perhaps even advising a prince – and therefore required knowledge of politics and political philosophy.

[fr] Le secrétaire italien de la fin de la Renaissance était une figure d'importance au cœur de l'État, mais la définition de ce que ce rôle impliquait dans le détail provoqua des débats dans la trattatistica, qui proliférait alors et qui se posait en guide de cette profession politique. Cet article établit un parallèle entre les œuvres qui visaient à instruire le secrétaire au XVIe et au début du XVIIe siècle et les nombreux exemples de traités politiques italiens qui les précédèrent. Il s'agit aussi d'analyser la présence et l'utilisation de la théorie politique classique – en particulier la Politique d'Aristote – dans la production italienne destinée aux secrétaires. La question du rôle du secrétaire y est abordée : situé entre des fonctions ancrées dans la rhétorique et la composition de lettres et l'aspiration à une certaine implication politique – éventuellement comme conseiller auprès du prince –, ce rôle supposait une connaissance de la politique et de la philosophie politique.