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[en] During one Century from Balzac to Céline and from Comte to Durkheim, realistic novels and sociology developed competition and emulation relationships, each of them using its owns weapons to analyze social forms and productions. This great realistic novel – À la recherche du temps perdu – is mainly made up of sequences which are so many small laboratories which can be analyzed as relationships between individuals sorted within different groups. As an example, this article studies a long action in Sodome et Gomorrhe to which take part representatives of four classes which ordinary don't keep company: high nobility with Charlus, country aristocracy with the Cambremers, the upper dass with the Verdurins and finally the circle of Professors. But Proust conceives the action as a real "jeu de barres" in which each actor tries to dominate those who belong to another dass in shifting the playing field on familiar ground. This is a situation full of misunderstandings, with its utmost in an intense moment of "symbolic violence" as soon as actors oppose to their partners not classes but tastes.

[fr] De Balzac à Céline et de Comte à Durkheim, roman réaliste et sociologie ont entretenu des rapports de concurrence et d'émulation, chacun usant de ses armes propres pour analyser formes et productions sociales. Ainsi, À la recherche du temps perdu se constitue largement autour de séquences qui sont autant de petits laboratoires où se donnent à lire les rapports d'individus " classés " au sein des groupes. À titre d'exemple se trouve ici étudiée une longue scène de Sodome et Gomorrhe où sont mises en présence quatre classes qui à l'ordinaire ne se fréquentent pas : haute noblesse avec Charlus, aristocratie provinciale avec les Cambremer, grande bourgeoisie avec les Verdurin, milieu des professeurs enfin. Or, Proust conçoit la séquence comme un véritable " jeu de barres ", où chaque acteur cherche à prendre l'ascendant sur ceux qui sont d'un autre rang en les entraînant sur un terrain qui lui est favorable. Situation riche en quiproquos qui va culminer dans une particulière " violence symbolique " dès le moment où ce sont non plus des rangs mais des goûts qui s'affrontent.
[en] This article accounts for an investigation conducted into a local mobilization aiming at decontaminating an urban brownfield site set up within the heart of a littoral neighborhood (the Legré Mante factory, situated in Madrague de Montredon, Marseille). At stake is the way a group of inhabitants is trying to alert the near-by residents to some troubles they don't perceive, and the potential induced hazards they minimise or refuse to recognise. By combining the contribution of pragmatist sociology with that of a sociology committed to the social properties and routes of the actors, the objective is to show that the incremental construction of pollution as a public issue certainly requires social and cognitive skills, but also suggests a major political work of 'domestication' of health issues, aiming at encompassing them into a community of troubles experienced at the neighborhood scale.

[fr] Cet article rend compte d'une enquête sur une mobilisation locale ayant pour enjeu la dépollution d'une friche industrielle urbaine implantée au cœur d'un quartier littoral (usine Legré Mante, Madrague de Montredon, Marseille). On interroge ici la manière dont un collectif d'habitants s'efforce d'alerter les riverains sur des troubles qu'ils ne perçoivent pas, et dont ils minorent ou refusent de reconnaître la dangerosité. En combinant les apports de la sociologie pragmatiste et ceux d'une sociologie attachée aux trajectoires et propriétés sociales des acteurs, on voudrait montrer que la construction à petits pas de la pollution en problème public requiert certes des compétences sociales et cognitives, mais suppose aussi un important travail politique de " domestication " des questions sanitaires, visant à les inscrire dans une communauté de troubles ressentis dans l'espace du quartier.
[en] This call for articles probes the development of mountain nights in their various historical, economic, social, cultural, territorial and environmental dimensions. This inquiry forms part of a chronotopical investigation and rhythmanalysis of societies and territories in which we examine the organization of time along the 24-hour daily cycle, the weekly cycle of seven days and combinations of the two. The central assumption of this call for articles is that mountains have not been spared the reach of the day into the night, and are becoming territories of tension, investigation, creativity and experimentation that compel us to rethink our ways of living by examination of their nocturnal and temporal dimensions.

[fr] Cet appel à articles interroge les évolutions des nuits de montagne dans les différentes dimensions historiques, économiques, sociales, culturelles, territoriales ou environnementales. Le questionnement s'inscrit dans une approche chronotopique et une rythmanalyse de la société et des territoires en 24/7, 24h / 24 et 7 jours /7. L'hypothèse centrale de l'appel à articles est que les montagnes ne sont pas épargnées par l'extension du domaine du jour et qu'elles deviennent des territoires de tensions, d'investigation, de créativité et d'expérimentation qui nous obligent à repenser nos modes d'habiter en y intégrant la dimension nocturne et temporelle.
[en] The face resulting from an interaction, its establishment depends on an interweaving of modalities. The article aims to define the modal identity of the face by exploring the framework of the modalities of Greimassian semiotics and then the modes of existence defined by Souriau.

[fr] Le visage se construisant dans l'interaction, son instauration dépend d'un entrecroisement de modalités. L'article s'efforce de définir l'identité modale du visage en explorant le cadre des modalités de la sémiotique greimassienne puis les modes d'existence inventoriés par Souriau.
[en] Among several corpora of XVIIIth century drafts, those by Jean-Jacques Rousseau and Georges-Louis Lesage show a peculiar use of playing cards as writing support. Claire Bustarret studies the motives and practical modalities of such a diverted use — which consists, from a material viewpoint, in turning up the cards. Do the philosopher and the scientist borrow this façon de faire from other existing writing practices ? Using playing cards to write appears indeed as a rather common device, used for various purposes, among which library catalogues is the most well known. Hence the reversed playing card used for writing could be considered as a forerunner of the index-card, a kind of support bound to develop into a most important tool for information management up to the electronic turn of writing practices.

[fr] Plusieurs corpus de brouillons du xviiie siècle, tels ceux de Jean-Jacques Rousseau et de Georges-Louis Lesage, révèlent un usage particulier des cartes à jouer, employées comme support d'écriture. Claire Bustarret examine les motivations et les modalités pratiques d'un tel " détournement " – qui du point de vue matériel s'avère plutôt un " retournement ". Le philosophe et le savant empruntent-ils cette façon de faire à d'autres praticiens de l'écrit ? Les occurrences de cartes à jouer utilisées pour écrire recouvrent en fait toutes sortes de pratiques courantes, dont la mieux connue est celle des fichiers de bibliothèque. La carte à jouer retournée préfigurerait donc la fiche, type de support voué à une carrière remarquable dans la gestion de l–information écrite jusqu'à l'avènement de l'écriture électronique.
[en] In the humanist project of self-forming, freedom and education as privileged way of emancipation goes hand in hand. However it is necessary to agree on the meaning of these words, concepts or experiences, that their representations are based on increments which are more or less highlighted. In the West, in the 1960-1970', the link between freedom and education has been renegociated in the form of protests against political order. The School as an organ of state has been reached. Unequal, discriminatory and reproductive, it entered into crisis. Remediation proposals were numerous. On choosing here a progressive pedagogy, even being theorical, we want to show a way to change political order by a marxist struggle class and cultural emancipation whose joy will be a central point.

[fr] Si, dans le projet humaniste de formation de l'Homme, la question de la liberté est inséparable de celle de l'éducation comme voie privilégiée d'émancipation, encore convient-il de s'entendre sur le sens de ces termes, qu'ils soient concepts ou expériences, tant leurs représentations respectives sont fonction d'incréments historiquement plus ou moins mis en lumière. Ainsi, en Occident, les années 1960-1970 ont elles renégocié le lien liberté-éducation sous la forme d'une contestation de l'ordre politique. L'École en tant qu'organe d'État a été atteinte. Jugée inégale, discriminante et reproductrice, elle est entrée en crise. Les propositions de remédiation ont été nombreuses. En retenant ici celle d'une pédagogie progressiste, au demeurant restée de l'ordre de l'essai, cet article a pour objectif de mettre en avant une proposition de changement de l'ordre politique sous couvert de lutte des classes marxiste par une émancipation culturelle dont la joie constituera le noyau central.
[en] Written during some of the darkest years of the apartheid regime, Age of Iron, Coetzee's sixth novel, presents us with a radical experience of dispossession and destitution to which the main character and narrator subjects herself in response to the advanced state of decomposition of her country. As she is led to offer 'unconditional hospitality' (Marais, Derrida) in more respects than one, Elisabeth Curren experiences a form of dislocation through which she in turn becomes a stranger and a homeless within her own home. Dispossession dislodges the subject from a situation of mastery but also places her in the position of object and reject—an experience which is lived in the flesh, but which is also at the heart of language. It is within the textual space she weaves that the narrator must also practise 'unconditional hospitality', facing the permanent exposure and displacement involved in the act of speaking and in the attempt to 'bare something' to an addressee she might never reach. While the will to 'let go' reflects the despair that permeates the book, dislocation is nevertheless also felt to be a condition to shift imaginary barriers and allow a remapping of the body—whether it be organic, textual or politic.

[fr] Coetzee écrit Age of Iron, son sixième roman, pendant les années les plus sombres de l'apartheid. Il y décrit une expérience de dépossession et de destitution radicale à laquelle la narratrice consent volontairement en réponse à l'état de décomposition avancée de son pays. Tandis qu'elle est amenée à pratiquer à plus d'un égard une " hospitalité inconditionnelle " (Marais, Derrida), Elizabeth Curren vit une forme de dislocation qui fait d'elle une étrangère et une sans-abri dans sa propre demeure. Délogée de sa situation de maîtrise et mise dans la position d'objet et de déchet, le personnage fait l'expérience de la dépossession dans sa chair mais aussi à travers le langage même. C'est dans l'espace textuel qu'elle tisse que la narratrice doit également apprendre " l'hospitalité inconditionnelle ", s'exposant sans cesse au risque de la parole et de la tentative de " mettre à nu quelque chose " pour quelqu'un qu'elle n'atteindra peut-être jamais. Tandis que le désir proclamé de " laisser aller " reflète le ton désespéré du roman, le choix volontaire de la dislocation se donne aussi comme condition pour faire bouger les limites imaginaires et redessiner le corps — qu'il soit organique, textuel ou politique.
[en] This comment of Valentine Gourinat's research note "From the reconstituted body to the reconfigured body. For an ethical understanding of prosthetics in the age of techno-enchantment" addresses the specific issues of interdisciplinary research, particularly in the ﬁeld of disability. The aim will be to examine the links between the academic space of knowledge and the researcher's relationship to "his" object in research on disability.

[fr] Ce commentaire de la note de recherche de Valentine Gourinat "Du corps reconstitué au corps reconfiguré. Pour une compréhension éthique de la prothèse à l'ère du techno-enchantement," traite des enjeux propres aux recherches interdisciplinaires, en particulier dans le domaine du handicap. Il s'agira d'interroger les liens entre espace académique des savoirs et rapport du chercheur à "son" objet dans les recherches sur le handicap.
[en] Frontière·s. Revue d'Archéologie, Histoire & Histoire de l'art aims at providing an Open Access epistemological framework for Ancient and Medieval scholars. It focuses on the polysemous and discussed term 'border'. For its fifth issue, the authors are invited to write on the theme "Edges of gender".

[fr] Frontière·s. Revue d'Archéologie, Histoire et Histoire de l'art se destine à offrir un espace de réflexion épistémologique en open access aux chercheur·se·s dont les travaux portent sur les sociétés antiques et médiévales autour du terme polysémique et débattu de " frontière ". Pour son cinquième numéro, les auteur·e·s sont invité·e·s à écrire sur le thème " Aux frontières des genres ".
[en] The traditional Rif literary texts that hold in the French colonial period works are not numerous. However, this rarity did not prevent Berberizers of the time from analyzing these texts in order to identify their specificities, interpret their contents and evaluate their aesthetics.This study attempts to review the conditions under which these texts were collected and transcribed while pinpointing the pitfalls that accompanied the documentation of the texts and its impact on subsequent studies. It also intends to question the conditions which have given rise to the value judgments made by these researchers about the artistic value of the Rif poetry. Finally, it addresses the unspoken in the interpretations relative to the confessions in these texts.We will be tackling this task while observing the methodological foundations and the historical (colonial) conditions which at the time oriented the work of French scientific institutions in Morocco.

[fr] Les textes littéraires rifains traditionnels qui ont trouvé place dans les ouvrages datant de la période coloniale sont peu nombreux. Or, leur rareté ne pouvait empêcher les berbérisants de l'époque de les analyser en vue d'en relever les caractéristiques, interpréter les contenus et évaluer l'esthétique.La présente étude tente de circonscrire le contexte de leur collecte et de leur transcription tout en mettant en lumière les pièges qui ont accompagné l'activité de documentation et ses retombées sur les études ultérieures. Elle vise également à questionner les conditions qui ont occasionné les jugements de valeur émis par ces chercheurs sur la valeur artistique de la poésie rifaine. Elle aborde enfin le non-dit des interprétations portant sur l'aveu dans ces textes.Nous nous attelons à cette tâche sans oublier les fondements méthodologiques et les conditions historiques (coloniales) qui ont orienté, à l'époque, le travail des institutions scientifiques françaises au Maroc.
[en] To the benefit of a Chinese company (Cosco), the privatization of the port of Piraeus has hastened the application of European harbour security standards (inspired by American post-9/11 policies), while simultaneously producing a "private" space disconnected from the Greek national territory. Moreover, in disengaging itself from day-to-day activities, the State has transferred some of its traditional "regalian" functions regarding the control of its borders to the port community. In parallel, EU regulations on the issue of stowaways have effectively legalized a system of opaque practices that allow maritime actors (captains, ship-owners, insurers) to "manage" these migrants in an increasingly "independent" manner, without oversight from the State. Piraeus is thus a privileged location for observing the development of this privatized mode of European border and migration control.

[fr] La privatisation du port du Pirée, au profit d'un groupe maritime chinois (Cosco), accélère l'application des normes européennes de sécurité portuaire (inspirées par les politiques post 11 septembre conduites aux États-Unis) en même temps qu'elle produit un espace " privé " déconnecté du territoire national grec. Aussi, l'État, se désengageant, entérine un transfert des traditionnelles fonctions régaliennes de contrôle des frontières vers l'ensemble des acteurs portuaires. En parallèle, les règlementations communautaires relatives à l'arrivée de passagers clandestins légalisent un système de pratiques opaques laissant les acteurs maritimes (capitaines, armateurs, assureurs) " gérer " ces migrants de façon de plus en plus " autonome ", sans regard étatique ou démocratique. Le Pirée est un terrain d'observation privilégié de ces modalités privatisées de production de la frontière migratoire européenne.
[en] Number is the most underestimated of the grammatical categories. It is deceptively simple, and is much more interesting and varied than most linguists realise." This very accurate assessment, made not long ago by Greville Corbett in the opening lines of his seminal work (Corbett 2000: 1), is perfectly fitting to introduce the content of this article. The latter addresses the interest that some proponents of Gustave Guillaume's "Psychomécanique du langage" (the author's elected framework) have for a mentalist approach which matches some of their own concerns.

[fr] Number is the most underestimated of the grammatical categories. It is deceptively simple, and is much more interesting and varied than most linguists realise." Cette appréciation, tout à fait juste, que Greville Corbett avait placée, il n'y a guère, à l'ouverture de son ouvrage bien connu (Corbett 2000: 1), convient à merveille pour introduire les réflexions qu'on va lire. Celles-ci émanent d'un linguiste comparatiste, latiniste et romaniste, intervenant ici, il est bon de le préciser, en observateur extérieur à la problématique de la cognition en général, et à celle de la grammaire cognitive en particulier. Mais un observateur engagé tout de même, et, pourquoi le cacher, quelque peu intrigué par l'intérêt que manifestent certains tenants de la psychomécanique du langage, discipline à laquelle il se rattache lui-même, pour une démarche mentaliste où ils croient reconnaître certaines de leurs propres préoccupations.
[en] Drawing on concepts from French discourse analysis, this article aims to examine the different enunciative postures (Rabatel 2004b, 2017) adopted by moderators in relation to the discourse of their guests, with reference to a corpus of televised political debates. Moderators are often considered to be neutral intermediaries between their guests and audience due to the various forms of enunciative effacement (Vion 2001, Rabatel 2004b) that characterize their speech. However, this contribution seeks to demonstrate the structuring role that moderators play in both enunciative and argumentative terms. Two clear patterns emerge from this analysis: moderators act as over-enunciators when reformulating their guests' speech with a view to making the exchange more polemic and as under-enunciators when asking guests to confirm their syntheses. In the interests of their ethos of neutrality, moderators avoid expressing agreement with the points of view articulated by their invitees, in other words they don't take the position of co-enunciators. As will be demonstrated, a strategy of over-enunciation explains the rare cases of manifest agreement observed.

[fr] Dans cet article, ancré dans le champ de l'analyse de discours, on interroge, à partir d'un corpus de débats télévisés, la représentation par les modérateurs des discours tenus par les invités au sein de l'interaction à l'aide de la notion de posture énonciative (notamment Rabatel 2004b et 2017). L'enjeu de cette contribution est ainsi d'analyser les façons dont les modérateurs se situent dans les débats par rapport aux discours des invités : bien qu'ils paraissent être des hôtes neutres et effacés dans l'interaction (notamment en raison de stratégies d'effacement énonciatif : Vion 2001, Rabatel 2004b), ils contribuent fortement à la structuration interactionnelle et argumentative des débats. Des constantes sont mises en évidence : les modérateurs sur-énoncent lorsqu'ils représentent les discours des interactants afin de rendre les échanges plus polémiques et sous-énoncent quand ils demandent aux invités de valider la synthèse proposée. Pour préserver leur ethos de neutralité, les modérateurs évitent la co-énonciation et le cas minoritaire d'expression d'accord avec le point de vue exprimé par les invités se fait à travers une stratégie de sur-énonciation.
[en] This article draws a parallel between the use of anglicisms in the federal government speeches of Canada translated into French and untranslated speeches from the Quebec provincial government. The analysis of a parliamentary corpus shows that the usual standards vary not only from one level of government to another, but also from one category of speakers to another, that is to say, politicians and civil servants represented here by the translators.

[fr] Cette étude met en parallèle l'utilisation des anglicismes dans des discours traduits issus du gouvernement fédéral du Canada et dans des discours non traduits émanant du gouvernement provincial du Québec. L'analyse du corpus parlementaire démontre que les normes d'usage varient non seulement d'un ordre de gouvernement à l'autre, mais aussi d'une catégorie de locuteurs à l'autre, soit les politiques et les fonctionnaires représentés ici par les traducteurs.
[en] Visual anthropology, through filming in comparable classes at the end of primary school in France and in Italy, highlights significant differences relating to various aspects of schooling and teaching, e.g. the way schools look, how classrooms are organised, exchanges between teachers and students, their gestures and behaviour, the degree of recognition of personal feelings, dealing with mistakes. Based on the premise that children arrive at school from a family environment within which they have built a certain self-image, this study compares the French and Italian cultural specificities underlying the observed differences. This article combines the unmediated evocative power of the image with an analysis that points to French and Italian history and culture and reaffirms that pedagogy is clearly embedded in a cultural context.

[fr] L'anthropologie visuelle permet, grâce aux prises de vues effectuées dans des classes comparables de fin d'école primaire en France et en Italie, de mettre en évidence des différences notables dans plusieurs domaines relatifs à l'enseignement : l'aspect des écoles, l'aménagement des classes, les gestes et les comportements de chacun, les échanges entres maîtres et élèves, la place plus ou moins réduite des sentiments personnels, le traitement des erreurs. Partant de l'idée que l'enfant arrive à l'école en sortant d'un milieu familial dans lequel il a bâti une certaine image de lui-même, et qu'il va se confronter à une institution scolaire, cette étude cherche à comparer les spécificités culturelles française et italienne qui induisent les différences observées. L'image apporte sa force d'évocation, sans médiation ; l'analyse, elle, renvoie à des connaissances historiques et culturelles sur la France et l'Italie, et permet de réaffirmer que la pédagogie est, à l'évidence, culturellement connotée.