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[es] Este artículo se plantea dos objetivos : en primer lugar, propone una crítica de las modalidades de observación del hecho religioso en las ciencias sociales, de los esquemas que fundan la construcción y la representación del objeto sociológico, y de la vision del mundo que deriva de ello ; en segundo lugar, preconiza caminar en el sentido contrario y partir de dos presupuestos antropológicos inseparables de una visión del mundo que permite dar cuenta de la actividad de los seres humanos : la competencia interaccional y los limites de la racionalidad : en otros términos, pretende mostrar cómo estos presupuestos podrían orientar una descripción y un análisis diferentes del hecho religioso. Falta todavía la confrontación de estos objetivos teóricos, enriquecidos cada vez más por los avances recientes de la sociología de la acción, con los datos de campo...

[fr] Cet article se donne seulement deux objectifs :– la critique des modalités d'observation du fait religieux en sciences sociales, des schèmes qui sous-tendent la construction et la représentation de l'objet sociologique et de la vision du monde qui en découle ;– préconisant le chemin inverse, il propose de partir de deux présupposés anthropologiques inséparables d'une vision du monde qui permette de rendre compte de l'activité d'êtres humains : la compétence interactionnelle et les limites de la rationalité ; et de montrer comment ses présupposés pourraient orienter une description et une analyse différentes du fait religieux. Il reste à confronter ces objectifs théoriques, le plus souvent nourris des avancées récentes de la sociologie de l'action, aux données de terrain...
[es] Las reconversiones profesionales radicales de antiguos ejecutivos altamente calificados despiertan gran etusasmo mediático, pero no han sido objeto de un análisis sociológico en profundidad. Este artículo pretende comprender estas trayectorias a priori improbables, basándose en la observación de 14 casos emblemáticos de reconversiones radicales de graduados de grandes escuelas de administración. Si bien estas reconversiones pueden asemejarse a verdaderas rupturas biográficas y se relatan en términos de una oposición más o menos intensa entre el pasado y el presente, se observan sin embargo continuidades. Así, la reconversión reactiva ciertas disposiciones interiorizadas durante la socialización en las grandes escuelas de administración, demostrando finalmente una cierta coherencia sociológica.

[fr] Les reconversions professionnelles radicales d'anciens cadres hautement qualifiés suscitent un véritable engouement médiatique, mais n'ont pas fait l'objet d'une analyse sociologique approfondie. Cet article vise une compréhension de ces trajectoires a priori improbables, en s'appuyant sur l'observation de 14 cas emblématiques de reconversions radicales de diplômés de grandes écoles de management. Si ces reconversions peuvent s'apparenter à de véritables ruptures biographiques et sont mises en récit dans une opposition plus ou moins intense entre le passé et le présent, on observe pourtant des continuités. Ainsi, la reconversion réactive certaines dispositions intériorisées lors de la socialisation en grande école de management, démontrant finalement une certaine cohérence sociologique.
[es] Este estudio examina la relación entre características sociodemográficas de las personas y su uso de Tecnologías de Información (TI) en Chile, empleando una versión abreviada del Modelo de Aceptación de Tecnología, TAM (Technology Acceptance Model, por su sigla en inglés). Los datos recolectados apoyan al TAM, mostrando que tanto la facilidad de uso percibida (FUP) como la utilidad percibida (UP) impactan positivamente en el uso de computadores (U). A su vez, la facilidad de uso favorece la utilidad percibida. Dentro de las variables sociodemográficas, el ingreso familiar (IF) y nivel educacional (NE) influyen favorablemente en FUP, UP y el uso (U) de computadores, al contario de la edad (E), la cual impacta negativamente en dichas variables. Asimismo, se advirtió que existe una correlación positiva entre ingreso familiar y nivel educacional, y una correlación negativa entre edad y NE. A diferencia de otros estudios, esta investigación recolectó datos de una muestra heterogénea con sujetos de diferentes ingresos familiares, edades y niveles educacionales, aproximándose a la población urbana chilena. Por ello, este estudio presenta una panorámica del uso de TI, de utilidad para guiar políticas gubernamentales enfocadas en la promoción del uso colectivo de TI en un país en desarrollo.

[fr] Cette étude examine les relations entre caractéristiques sociodémographiques des personnes et leur recours aux Technologies de l'Information (TI) au Chili, usant pour cela d'une version abrégée du Modèle d'Acceptation de Technologie, TAM (Technology Acceptance Model en anglais). Les données obtenues corroborent le TAM, indiquant que la facilité d'emploi perçue (FUP en espagnol) ainsi que l'utilité perçue (UP) ont un impact positif sur l'usage des ordinateurs (U). De même, la facilité d'emploi favorise l'utilité perçue. Au sein des variables sociodémographiques, le revenu familial (IF en espagnol) et le niveau d'éducation (NE) influent favorablement sur la FUP, l'UP et l'usage (U) des ordinateurs, contrairement à l'âge (E en espagnol), qui a un impact négatif sur ces variables. De cette manière, nous remarquons qu'il existe une corrélation positive entre le revenu familial et le niveau d'éducation, ainsi qu'une corrélation négative entre l'âge et le NE. Se distinguant d'autres études, cette recherche a procéder à une collecte de données d'un échantillon hétérogène incluant des sujets de revenus familiaux, d'âges et de niveaux d'éducation variés, correspondant dans son ensemble à la population urbaine chilienne. Pour cela, ce travail présente une approche panoramique de l'usage de TI, nécessaire afin d'orienter les politiques gouvernementales destinées à promouvoir l'usage collectif de TI dans un pays en voie de développement.
[es] Lourdes es un lugar de culto construido tanto de piedra como de papel. Las dos novelas, Lourdes de Zola (1894), una visión laica y crítica de la peregrinación, a la que se opone la lectura católica Les foules de Lourdes de J.K.Huysmans (1906), desvelan de ello los mismos aspectos, a la vez un lugar de lo sobrenatural y un bazar cristiano. Ambos hombres evocan con cierta turbación los milagros y dan testimonio de la fuerza emocional, espiritual, dinámica e inspiradora del lugar. Lourdes fascina. Sus libros muestran la combinación eficiente de una historia con un lugar y un fervor. La abundante producción literaria alrededor de Lourdes mantiene una tensión que aparece como uno de los elementos de su perennidad. La fundación no se inscribe en la búsqueda de un consenso.

[fr] Lourdes est un lieu de culte construit autant en pierre qu'en papier. Au Lourdes de Zola (1894), qui offre une vision laïque et critique du pèlerinage, s'oppose la lecture catholique de Les foules de Lourdes de Huysmans (1906). Les deux romans en dévoilent les mêmes faces, à la fois lieu de surnaturel et bazar chrétien. Les deux hommes évoquent avec trouble les miracles et témoignent de la force émotionnelle, spirituelle, dynamique et inspiratrice du lieu. Lourdes fascine. Leurs livres prouvent l'efficace conjugaison d'une histoire, d'un lieu et d'une ferveur. L'abondante production littéraire autour de Lourdes entretient une tension qui apparaît comme un des éléments de sa pérennité. Ainsi, la fondation du lieu de culte ne s'inscrit pas dans la recherche d'un consensus. La lutte contre le pèlerinage participe de son succès.
[es] El texto contiene un ensayo-reseña sobre la edición crítica y comentada del libro de cuentos Todos estábamos a la espera, del escritor colombiano Álvaro Cepeda Samudio, realizada por Jacques Gilard y publicada por Cooperación Editorial, Madrid, 2005. Gilard presenta esta edición crítica dividida en seis apartados, así: 1. Introducción, en la que se destaca una biografía intelectual de Cepeda Samudio, quien se movió entre el periodismo, la narrativa y el cine, 2. Cuadro cronológico, que destaca los hitos fundamentales en la vida y obra del autor, en relación con los grandes hitos de la Historia y la literatura mundial, 3. Los cuentos, nueve publicados en la edición original más tres cuentos agregados por Gilard, 4. Las notas de pie de página, con aclaraciones pertinentes, sobre todo, para un lector distinto al colombiano, 5. Fichas de trabajo, y 6. Bibliografía comentada sobre Cepeda y su libro de cuentos.

[fr] Ce texte comprend un essai en forme de compte-rendu sur l'édition critique et commentée du livre de contes Todos estábamos a la espera de l'écrivain colombien Alvaro Cepeda Samudio, réalisée par J. Gilard et publiée par Cooperación Editorial, Madrid, 2005. Gilard présente cette édition critique divisée en six parties : 1. Introduction, qui comprend une biographie intellectuelle de Cepeda Samudio, qui passa du journalisme au roman et au cinéma ; 2. Tableau chronologique où apparaissent les moments fondamentaux de la vie et de l'œuvre de l'auteur, en relation avec les grands moments de l'Histoire et de la littérature mondiale ; 3. Les contes, neuf publiés dans l'édition originale, plus trois autres, ajoutés par Gilard ; 4. Notes en bas de page, avec des éclaircissements pertinents, surtout pour un lecteur non colombien ; 5. Fiches de travail ; 6. Bibliographie commentée de Cepeda et de son recueil de contes.
[es] Analizando "la actividad situada" de profesores cursillistas en IUFM se proponen tres modos de articulación entre investigación y formación: a) los datos de investigación sobre la actividad de los docentes pueden llegar a ser elementos eficaces en formación; b) las investigaciones apareadas con su actividad en formación permiten modificar el espacio de formación; c) los datos de investigación sobre la actividad en clase y en formación pueden participar a la concepción de dispositivos de formación innovadores que tomen en cuenta características recurrentes de la actividad de los novatos, no específicos de una asignatura.

[fr] En analysant " l'activité située " de professeurs stagiaires en IUFM trois boucles d'articulation entre recherche et formation sont proposées : a) les données de recherche sur l'activité des enseignants peuvent devenir des artefacts efficaces en formation ; b) les recherches couplées à leur activité en formation permettent de modifier l'espace de formation ; c) les données de recherche sur l'activité en classe et en formation peuvent participer à la conception de dispositifs de formation innovants prenant en compte des caractéristiques récurrentes de l'activité des novices, non spécifiques à une discipline.
[es] El Trienio Liberal ha sido interpretado durante mucho tiempo como una experiencia revolucionaria, emanación de un movimiento popular democrático. A partir de las teorías desarrolladas desde el final del siglo XX en ciencias sociales y con un planteamiento marcado por el rechazo de las perspectivas teleológicas, este artículo quiere demostrar que el Trienio liberal no puede ser reducido a una revolución popular democrática confiscada. Aquella experiencia histórica tuvo lugar en un universo socio-cultural que seguía muy marcado por las concepciones corporativas, en un territorio donde la revolución aparece como muy diversa y donde las capas populares eran globalmente más implicadas en la contra-revolución que en una revolución marcada en realidad por el papel central de la clase media urbana.

[fr] Le Trienio liberal a été pendant longtemps interprété comme une expérience révolutionnaire, émanation d'un mouvement populaire démocratique. Son échec a même été présenté comme le symbole de l'échec de la révolution libérale. En s'appuyant sur les théories développées depuis la fin du XXe siècle en sciences sociales, en rejetant toute perspective téléologique, cet article tente de montrer que le Trienio Liberal ne peut être réduit à une révolution populaire démocratique confisquée. Cette expérience historique se fait dans un environnement socio-culturel qui reste largement marqué par les conceptions corporatives, dans un territoire où la révolution prit des visages très différents et où les couches populaires furent davantage impliquées dans la contre-révolution que dans une révolution dont le moteur social semble bien les classes moyennes urbaines.
[es] Los aportes en la historiografía latinoamericana sobre el tema del militarismo han sido muy recurrentes en los últimos años. Y aunque se conoce el período de Lorenzo Latorre para el caso uruguayo, no se ha abordado enfocado el grupo de apoyo que sustentó el militarismo uruguayo. Es por ello que este artículo tiene como objetivo cubrir ese vacío y dar a conocer la base social que apoyó el militarismo durante una parte del proceso de modernización económica y en el que el Estado fue consolidando su poder. Para realizar este análisis, partiremos de un estudio prosopográfico del grupo de apoyo social a Lorenzo Latorre y las nuevas posibilidades que aporta esta metodología.

[fr] Dans l'historiographie latino-américaine les contributions au thème du militarisme ont été très récurrentes ces dernières années. Et bien que la période de Lorenzo Latorre soit connue, elle n'a pas été abordée du groupe de soutien du militarisme uruguayen. Cet article vise à combler cette lacune et à faire connaître la base sociale qui a soutenu le militarisme dans le cadre du processus de modernisation économique auquel l'État consolidait son pouvoir. Pour réaliser cette analyse, nous partirons d'une étude prosopographique du groupe de soutien à Lorenzo Latorre possibilités que cette méthodologie offre.
[es] El étimo latino NOX ha sido muy productivo en las lenguas romances, en particular en el español. El objetivo de este estudio es mostrar cómo el desarrollo, en francés y castellano, de ciertos términos derivados de este étimo latino permite poner de relieve el carácter inédito de la noche en relación con el día y el singular simbolismo que se le atribuye en el Occidente medieval.

[fr] L'étymon latin NOX a joui d'une bonne productivité dans les langues romanes, et en particulier, en espagnol. L'objet de la présente étude consiste à montrer comment le développement, en français et en castillan, de certains termes dérivés de cet étymon latin permet de mettre en évidence le caractère inouï de la nuit par rapport au jour et les symboliques singulières qui lui sont attachées dans l'Occident médiéval.
[es] El escritor haitiano Michel Soukar (1955-) ha publicado tres novelas: 1) Cora Geffrard, Mémoire d'encrier (2009), 2) La prison des jours, Mémoire d'encrier (2012) y 3) La dernière nuit de Cincinnatus Leconte, Mémoire d'encrier (2013), aún sin traducir al castellano. Las tres hablan de tres hechos históricos de la historia haitiana: la primera del asesinato de la hija del Presidente Fabre Géffrard, Cora Géffrard en 1861; la segunda del luchador contra la Ocupación estadounidense Antoine Pierre-Paul (quizás en 1915-1917) y la tercera del asesinato del Presidente Cincinnatus Leconte en 1912, precisamente antes de la Ocupación norteamericana. Sin embargo, los hechos históricos (la no ficción) son trastocados a través de la escritura de Michel Soukar. En este artículo se analizarán los caminos, es decir, las estrategias narrativas y el tratamiento literario de los protagonistas de las novelas de Soukar, para problematizar las nociones de ficción y no ficción.

[fr] L'écrivain Haïtien Michel Soukar (1955-) a publié trois romans: 1) Cora Géffrard, Mémoire d'encrier (2009), 2) La prison des jours, Mémoire d´encrier (2012) et 3) La dernière nuit de Cincinnatus Leconte, Mémoire d´encrier (2013). Les trois parlent de trois faits historiques dans l'histoire haïtienne: le premier de l'assassinat de la fille du Président Fabre Géffrard, Cora Géffrard en 1861, le deuxième du résistant Antoine Pierre-Paul contre les forces de l'Occupation étatsunienne (peut-être 1915-1917) et le troisième de l'assassinat du Président Cincinnatus Leconte en 1912 juste avant l'Occupation étatsunienne. Cependant, les faits historiques (la non fiction) sont bouleversés à travers l'écriture de Michel Soukar. Dans cet article on analysera les voies, c'est-à-dire les stratégies narratives et le traitement littéraire des protagonistes dans les romans de Soukar pour problématiser les notions de fiction et de non fiction.
[es] En los últimos años, la aparición de plataformas digitales para "establecer vínculos" entre consumidores y trabajadores independientes ha impactado algunos sectores económicos y cuestiona las condiciones de trabajo de los prestadores de servicios a los que ellas recurren y la relación que éstos establecen con dicha actividad. A través de un estudio cualitativo con repartidores en bicicleta de una plataforma de entrega de comida a domicilio, este artículo muestra que, a pesar de la precariedad, esta actividad puede volverse aceptable, incluso atractiva, en virtud del contenido de las tareas, en este caso la práctica ciclista, de su lugar en la trayectoria de los trabajadores que recurren a ella y de los recursos sociales de los que se benefician fuera de esta actividad. Sin embargo, la encuesta revela la dificultad de comprometerse a largo plazo en este empleo y la frágil situación de los repartidores que se dedican a él de tiempo completo.

[fr] L'apparition ces dernières années de plateformes numériques de " mise en relation " entre consommateurs et travailleurs indépendants a bouleversé plusieurs secteurs économiques et interroge sur les conditions de travail des prestataires de services auxquels elles ont recours et sur le rapport qu'ils nouent avec cette activité. À travers une étude qualitative auprès de livreurs à vélo d'une plateforme de livraison de repas à domicile, cet article montre que malgré la précarité, cette activité peut être rendue acceptable, voire attractive, en raison du contenu des tâches, en l'espèce la pratique cycliste, de sa place dans la trajectoire des travailleurs qui y recourent et des ressources sociales dont ils bénéficient en dehors de cette activité. Toutefois, l'enquête révèle la difficulté de s'engager à long terme dans cet emploi et la situation fragile des livreurs qui s'y investissent à plein temps.
[es] El objetivo principal de este artículo es proponer una reflexión sobre la importancia del trabajo de campo en el proceso de constitución de la ciencia geográfica, en general, y la geografía humana, en particular. Para ello, recurriendo a la idea de "cuadros geográficos", pretendemos demostrar cómo la noción de "contemplación" del mundo evolucionó, en la geografía científica moderna, hacia la idea de "observación" del mundo. mundo. A la luz de un repaso a los clásicos de la geografía, destacaremos el papel que jugaron algunos trabajos y autores concretos en el proceso de incorporación del trabajo de campo a nuestra ciencia, reflexionando sobre lo que los geógrafos solemos llamar una "mirada geográfica", léase, una forma particular de reflexionar sobre los fenómenos que, como argumentaremos, es producto de una larga evolución en la disciplina. Además, el artículo aborda algunos debates y perspectivas recientes sobre el trabajo de campo en geografía, demostrando cómo han sido diversamente valorados por los geógrafos. Finalmente, a modo de conclusión, criticamos el carácter excesivamente "esencialista" que se suele atribuir al trabajo de campo en nuestra disciplina.

[fr] L'objectif principal de cet article est de proposer une réflexion sur l'importance du travail de terrain dans le processus de constitution de la science géographique, en général, et de la géographie humaine, en particulier. Pour ce faire, en recourant à l'idée " d'images géographiques ", nous entendons montrer comment la notion de " contemplation " du monde a évolué, dans la géographie scientifique moderne, vers l'idée " d'observation " du monde. À la lumière d'une revisite des classiques de la géographie, nous mettrons en évidence le rôle joué par certains travaux et auteurs spécifiques dans le processus d'incorporation du terrain dans notre science, en réfléchissant sur ce que nous, géographes, appelons habituellement un " regard géographique ", lisez, une façon particulière de réfléchir sur des phénomènes qui, comme nous le verrons, est le produit d'une longue évolution de la discipline. En outre, l'article traite de certains débats et perspectives récents sur le travail de terrain en géographie, démontrant comment ils ont été diversement appréciés par les géographes. Enfin, en guise de conclusion, nous critiquons le caractère trop " essentialiste " souvent attribué au travail de terrain dans notre discipline.
[es] Pocas veces las referencias íntimas y autobiográficas en la obra de un escritor han sido tan numerosas como en el caso de Lope de Vega. Por pertenecer al género de la intimidad por definición, el epistolario contiene reflexiones personales que van dirigidas en su mayoría al duque de Sessa. A lo largo de las cartas, el escritor menciona en varias ocasiones la palabra "desdichas". En este artículo se rastrea este término en el epistolario de Lope y se clasifican las ocurrencias según varios criterios. Considerando las cartas como unos textos genuinamente literarios, se analizan las imágenes poéticas ideadas por Lope a partir de las "desdichas", así como el recurso a la emblemática y la heráldica en un corpus de treinta y seis cartas que abarca dos décadas (1611-1630).

[fr] Les références intimes et autobiographiques ont rarement été aussi nombreuses dans l'œuvre d'un écrivain que dans celle de Lope de Vega. Appartenant au genre de l'intimité par définition, la correspondance contient des réflexions personnelles adressées, pour la plupart, au duc de Sessa. Tout au long de ses lettres, l'écrivain mentionne à maintes reprises le terme " desdichas ". Dans cet article, nous passerons en revue les occurrences de ce mot dans la correspondance de Lope et nous les regrouperons en fonction de plusieurs critères. Considérant les lettres comme des textes littéraires à part entière, nous analyserons les images poétiques créées par Lope à partir des " desdichas " ainsi que le recours à l'emblématique et à l'héraldique dans un corpus de trente-six lettres qui s'étend sur deux décennies (1611-1630).
[es] El artículo expone cómo la "ideología" sobre la incapacidad intrínseca de los pueblos subdesarrollados se remonta a épocas pretéritas, constituyéndose en un discurso de dominación a través de los tiempos. Desde un perfil etnocéntrico, se atribuyen los valores humanos principales al legado europeo y nordatlántico, cuya supremacía se presenta como incuestionable. Las mismas conceptualizaciones discriminatorias y descalificadoras –se señala– han sido retomadas en nuestros días para aplicarlas a los procesos, agrupaciones y líderes orientados hacia políticas populares y hacia otros programas de integración, que priorizan los recursos internos, la justicia social y los derechos humanos.

[fr] Cet article expose les origines de l' "idéologie " sur l'incapacité intrinsèque des peuples sous-développés, se consolidant dans un discours de domination à travers les temps. Partant d'un profil ethnocentrique, les valeurs humaines principales sont attribuées à l'héritage européen et nord-atlantique, dont la suprématie se présente comme indiscutable. Les mêmes conceptualisations discriminatoires et disqualifiantes – est-il souligné – ont été récupérées de nos jours pour les appliquer à des processus, des groupements et des leaders orientés vers des politiques populaires et vers d'autres programmes d'intégration, qui privilégient les ressources internes, la justice sociale et les droits de l'homme.