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[en] In this article we consider how Information-Communication Science has taken into account the field of inquiry known as the " Anthropology of knowledge ". After a brief historical presentation of the constitution of this field which, distancing itself progressively from a positivistic approach, has turned towards analysis of knowledge from the perspective of meaning, a discussion of methodological positioning points up the importance of reflexive investigative research, which remains sensitive to the construction and the transformation of knowledge, studied through the prism of acts, social practice, and uses of informational and communicational devices. This methodological stance allows the researcher to study knowledge – as it is inscribed in the materializations and transpositions of " cultural entities " – as both product and producer of human relations.

[fr] Dans cet article nous interrogeons le regard porté par les Sciences de l'information et de la communication sur le domaine de l'anthropologie des savoirs. Après un bref rappel historique de la constitution de ce champ d'études qui, se démarquant des approches positives, se tourne progressivement vers une considération des savoirs du point de vue du sens, une discussion du positionnement méthodologique met en avant l'importance d'une démarche d'enquête réflexive, sensible à la construction et à la transformation des savoirs saisis à travers les actes, les pratiques sociales et les usages des dispositifs communicationnels. Cette posture permet d'aborder le savoir – tel qu'il s'inscrit dans les matérialisations et transpositions des " êtres culturels " – comme produit et producteur des relations humaines.
[en] The journal Textus & Musica seeks contributions for a conference and a special issue of the journal, which will address the performance of medieval monophonic or monodic song (liturgical, sacred, or secular). We welcome proposals that treat a wide variety of written and visual representations, from all of Europe and beyond, in the High and Late Middle Ages focussing less on the notated chant itself than on technical, pedagogical, poetic, literary, or artistic descriptions and/or representations of the practice and performance of song for one voice. Visual sources might be artistic, representational, or iconographic, but also architectural or archaeological. Written sources might include musical or textual sources in the official languages of the practiced religions or also in vernacular languages. The multiple disciplinary perspectives should each ground interpretation in concrete historical examples and case studies.

[fr] La revue Textus & Musica lance un appel à contribution pour des journées d'étude et un numéro spécial qui porteront sur la performance des monodies médiévales (liturgiques, sacrées ou profanes). Nous acceptons des propositions qui abordent une grande variété de sources écrites et visuelles, européennes et extra-européennes, jusqu'au Moyen Âge tardif qui se focaliseront moins sur le chant noté lui-même, que sur les descriptions techniques, poétiques, artistiques ou pédagogiques de la pratique (performance) de ces chants à une voix. Les sources visuelles pourront être artistiques, représentationnelles, architecturales ou archéologiques. Les sources écrites incluront des sources musicales et textuelles dans les langues officielles des religions pratiquées ou bien dans des langues vernaculaires. Ces perspectives multiples permettront des interprétations fondées sur des exemples historiques concrets et des études de cas.
[en] Mourning for Jean Rouaud is the primary condition for becoming a writer. The experience of loss, repeated over and over again, is at the origin of writing and of an author's identity, particularly with the premature death of the father when his son was only ten years old, as well as the mother's and all the ancestors present in the family novel. The dynamic of Rouaud's work is based on the transformation of being in mourning into a way of mourning. Its interest lies on the way in which the texts never succeeds in completely erasing death, in a kind of writing of death that challenges itself.

[fr] Le deuil pour Jean Rouaud n'est pas qu'une catastrophe native, il est la condition première de la venue à l'écriture. L'expérience de la perte, en ce qu'elle est plurielle, itérative, inscrite dans une troublante " loi des séries ", fonde le geste d'écrire et l'identité auctoriale dans ce désastre de la disparition de l'Autre avant soi, surtout celle du père mort prématurément lorsque son fils n'a que dix ans, mais aussi la mère et tous les aïeux du roman familial. Si la dynamique de l'œuvre roualdienne repose sur la périlleuse transmutation d'un être en deuil en un faire son deuil, son intérêt réside dans la façon dont elle achoppe sur l'impossibilité d'effacer totalement la mort. C'est cette thanatographie qui se conteste qu'on se propose ici d'étudier.
[en] The fox has been a popular animal in the universe of Chinese legends since Antiquity. Its image has since evolved in the collective imagination and it has become a character of imaginary tales (zhiguai, chuanqi) but also of fictions. Alternatively feared or worshipped, demonized or deified, bestialised or humanized, its facets are wide ranging. But one of its main features over centuries and dynasties is the relationship which it maintains with the world of the dead and the hereafter, sometimes becoming close and even difficult to dissociate from ghosts. This is the link we will be studying in this article, relying mainly on ancient and classical writings - medical and scientific treaties or unusual tales.

[fr] Le renard est un animal qui peuple l'univers des légendes chinoises depuis l'Antiquité. Son image n'a ensuite cessé d'évoluer dans l'imaginaire collectif jusqu'à en faire un personnage de contes fantastiques (zhiguai, chuanqi), mais aussi de fictions. Tour à tour craint ou vénéré, démonisé ou divinisé, bestialisé ou humanisé, ses facettes sont multiples. Mais l'un des traits qui le caractérise le plus au fil des siècles et des dynasties est le rapport qu'il entretient avec le monde des morts et de l'au-delà, jusqu'à en faire un être proche voire difficilement dissociable des fantômes. C'est ce lien que nous nous proposons d'étudier ici, en nous appuyant principalement sur des écrits anciens et classiques, qu'il s'agisse de traités médicaux et scientifiques ou bien de contes de l'étrange.
[en] In Poitou, between the middle of the seventeenth century and the beginning of the French Revolution, nearly a thousand women and a dozen men initiated proceedings in conjugal separations. If material difficulties most often explain their decision, the archives of Ancien Régime justices regularly reported detailed descriptions of chaotic, even violent, married lives. The analysis the emotions expressed in the depositions is particularly worthy of attention. It is, however, hampered by legislation that only recognised the endangerment of the wife's property as a valid reason for dissolving the marriage, as well as by the social prejudices of lawyers who imagined the "women of the people" as being insensitive to marital violence. However, on 135 occasions, the emotions felt by the protagonists, complainants or witnesses were recorded. A census and a detailed study of this affective lexicon, especially through three cases of female violence, highlight the use of asexual vocabulary, the gender relationship being supplanted by the accused/victim relationship. Finally, emotions, if they described real situations, were instrumentalised and used as a last resort, in appeals procedures or when a scandal spread out into the public square.

[fr] Dans le Poitou, entre le milieu du xviie siècle et le début de la Révolution française, près d'un millier de femmes et une dizaine d'hommes entament des procédures en séparation conjugale, de biens ou de corps. Si les difficultés matérielles expliquent le plus souvent leurs démarches, les archives des justices d'Ancien régime rapportent régulièrement les descriptions détaillées de vies de couple chaotiques, voire violentes. Parmi toutes les lectures possibles des dépositions, l'analyse du registre émotionnel est intéressant. Celui-ci s'avère freiné, en premier lieu, par une législation qui ne reconnaît que la mise en danger des biens de l'épouse comme motif valable de dissolution de la communauté, et en second lieu par les préjugés sociaux des hommes de loi qui se représentent les femmes " du peuple " comme insensibles aux violences maritales. Toutefois, à 135 reprises, les émotions ressenties sont mises en avant par les protagonistes, plaignantes ou témoins. Un recensement et une étude détaillée de ce lexique des affects permettent, particulièrement grâce à trois affaires de violences féminines, de mettre en lumière l'usage d'un vocabulaire non sexué, la relation de genre étant supplantée par le rapport accusé/victime. Enfin, les émotions, si elles décrivent des situations réelles, sont instrumentalisées et appelées en dernier recours, dans les procédures d'appel ou lorsque le scandale s'étale sur la place publique.
[en] The legal-political debate on telework in Germany has been rekindled by a bill to legislate on specific provisions for telework, including an employee right to telework. Thus, fundamental rights, the peculiarities of the employment relationship, the role of the social partners and the degree of flexibility of the already existing provisions are at the centre of the debate. German labour law, being characterised by a certain stability, seems to be reluctant to precipitate legislative interventions. Does this reluctance risk making it too rigid to cope with current trends in the world of work?

[fr] Le débat politico-juridique sur le télétravail en Allemagne a été relancé par un projet de loi prévoyant de légiférer sur des dispositions spécifiques au télétravail, y compris un droit du salarié à télétravailler. Ainsi, les droits fondamentaux, les particularités de la relation salariale, le rôle des partenaires sociaux et le degré de souplesse des dispositions déjà en vigueur, se trouvent au cœur du débat. Le droit du travail allemand, qui se caractérise par une certaine stabilité, semble réticent à des interventions législatives précipitées. Cette prudence risque-t-elle de le rendre trop rigide pour faire face aux tendances actuelles du monde du travail ?
[en] The autonomy of French secondary schools to implement the orientations of the national educational policy implies that stakeholders adapt the prescriptions in order to locally define common objectives for the teaching scheme they are building.The speech analysis on the " professeur documentaliste " profession leads to three observations. Firstly, the ministry of national education gives an ambiguous place to this teacher on its websites. It distinguishes or even excludes her/him from the teaching staff and mentions her/his scopes of competence in a rather unclear manner. Then, in the secondary schools organization charts, this teacher is designated and positioned in various ways. This situation questions the perception of the profession and its teaching function by the other members of staff. Finally, different professional groups struggle to define this work and its specificities. Besides consequences in terms of identity construction, it challenges the readability of the function and of the mutual knowledge of the professions as a necessary condition to avoid misunderstandings likely to compromise the efficiency of the collective reflections and actions.

[fr] L'autonomie des établissements secondaires français pour mettre en œuvre les orientations de la politique éducative nationale implique que les acteurs s'approprient les prescriptions pour définir localement les objectifs communs au dispositif de formation qu'ils construisent. L'analyse de discours sur le métier de professeur documentaliste conduit à trois constats. D'abord, le Ministère de l'éducation nationale sur ses sites internet positionne ce professeur de manière ambigüe. Il le distingue voire l'exclut des personnels enseignants et mentionne ses domaines de compétences de façon plutôt floue. Ensuite, dans les organigrammes de collèges et de lycées publics, ce professeur est désigné et positionné diversement. Cette situation interroge sur la perception du métier et de sa fonction enseignante par les autres personnels. Enfin, différents groupes professionnels peinent à définir ce métier et ses spécificités. Outre les conséquences en termes de construction identitaire, se posent la question de la lisibilité de cette fonction et celle de la connaissance mutuelle des métiers comme condition nécessaire pour éviter des malentendus susceptibles de compromettre l'efficacité des réflexions et actions collectives.
[en] Since the 1980s, many studies have indicated that descendants from large families tend to desire, and indeed to have, many children. However, such adult duplication of the kind of family one knew in one's own childhood cannot be taken for granted. The fact of having grown up with numerous siblings is not itself sufficient to foster the wish of such persons to have many children themselves. The emergence of such a desire presupposes a certain number of social conditions. This article analyses such conditions with a particular focus on the role of primary socialization. More specifically, it describes three kinds of socializing experience likely to support or, quite to the contrary, to oppose the construct of a desire amongst young people born within large families to themselves have many children. These are : the great or lesser happiness of their childhood memories ; the role they played in looking after their younger siblings ; their perception of their parents' lifestyle. The present article demonstrates that in each one of these situations, the socializing experiences underlying the desire to oneself have many children are not evenly distributed within the social space.

[fr] Depuis les années 1980, de nombreuses études ont montré que les individus issus de familles nombreuses ont tendance à désirer et à avoir eux-mêmes un nombre élevé d'enfants. Pour autant, cette reproduction à l'âge adulte du type de famille que l'on a connu pendant l'enfance ne va pas de soi. Le fait d'avoir grandi dans une fratrie nombreuse ne suffit pas à lui seul à faire naître chez les individus le désir d'avoir à leur tour de nombreux enfants. L'émergence de ce désir suppose un certain nombre de conditions sociales. Cet article analyse ces conditions, en s'intéressant au rôle de la socialisation primaire. Il décrit en particulier trois types d'expériences socialisatrices susceptibles de favoriser ou au contraire de défavoriser la construction de l'aspiration à avoir soi-même un grand nombre d'enfants chez les jeunes issus d'une famille nombreuse : les souvenirs plus ou moins heureux que les individus gardent de leur enfance, leur implication dans la prise en charge de leurs cadets et leur perception de l'expérience de leurs parents. Dans chaque cas, l'article montre que les expériences socialisatrices associées au désir d'avoir soi-même un grand nombre d'enfants ne sont pas réparties de manière uniforme au sein de l'espace social.
[en] In 1784, animal magnetism, doctrine and medical practice, founded the Faculty of medicine of Paris. In agreement with the new treatment, doctor Deslon has numerous patients. Some agree to share their therapeutic experiences in public through stories signed accounts and go so far as to produce a plea in favor of Deslon in reaction to hostile reports to animal magnetism from the Academy of Sciences and the Royal Society of Medicine. So, this internal conflict at the Faculty of medicine turns into a medical question debated publicly in the name of the general interest by non-health professionals, patients and doctors. Creator of its own space of affirmation at the heart of medical debates, this new public is an actor with which medical experts must come to terms so as not to have to seek royal intervention. Composed of various elements, it denounces the despotism of the Faculty and its only purpose to safeguard its corporate interests.

[fr] En 1784, le magnétisme animal, doctrine et pratique médicales, divise la Faculté de médecine de Paris. Partisan du nouveau traitement, le docteur Deslon s'attire de nombreux clients. Certains acceptent de partager publiquement leurs expériences thérapeutiques à travers des récits signés de leurs noms. En réaction aux rapports hostiles au magnétisme animal de l'Académie des Sciences et de la Société royale de Médecine, ils produisent un plaidoyer en faveur de Deslon. Ce conflit interne à la Faculté de médecine se mue alors en une question médicale débattue publiquement, au nom de l'intérêt général, par des médecins, des non-professionnels de la santé et des malades. Maître d'œuvre de son propre espace d'affirmation au cœur des débats médicaux, ce nouveau public est un acteur avec lequel les experts de la médecine composent pour ne pas solliciter l'intervention royale. Protéiforme, il dénonce le despotisme de la Faculté et son seul souci de préserver ses intérêts corporatifs.
[en] In November 1920, Wrangel's army arrived in Constantinople after being evacuated from the Crimea. It contained within its ranks some 50,000 Cossacks, whom French authorities decided to camp on the Greek island of Lemnos until a host country could be found. Don and Kuban Cossacks were placed in separate settlements which remained opened for about a year, until October 1921. The author evaluates the reasons for the choice of Lemnos and describes the harshness of the Cossacks' daily lives on the island (insufficient shelter, clothes and food rationing, strained relations with French authorities and locals, etc.). The year was marked by a permanent trial of strength between French authorities, in a hurry to get rid of refugees considered too expensive for the national budget, and the Russian General Staff, which aimed at keeping its army intact in order to resume the struggle against Soviet power. Caught in the middle between these two authorities, the Cossacks wavered between nostalgia for the lost homeland and fear of an uncertain future in unknown countries. A vast number of Cossacks accepted to return to Soviet Russia even though Wrangel opposed this move, which he regarded as treason. The others were eventually placed in Bulgaria and Yugoslavia and kept their military formations, thereby complying with their superior officers' wishes.

[fr] En novembre 1920, l'armée Wrangel, évacuée de Crimée, arrive à Constantinople. Elle compte dans ses rangs quelque 50 000 Cosaques que les autorités françaises décident d'installer sur l'île grecque de Lemnos, en attendant de leur trouver un pays d'accueil. Ces camps vont fonctionner près d'un an, jusqu'en octobre 1921. L'auteur passe en revue les raisons qui ont poussé au choix de Lemnos et dresse un tableau du difficile quotidien des Cosaques sur cette île dénuée de ressources (problèmes de logement, nourriture et vêtements rationnés, relations tendues avec les autorités françaises ainsi qu'avec les autochtones, ...). Cette année sera marquée par un bras de fer permanent entre des autorités françaises pressées de se débarrasser de réfugiés qui coûtent cher au budget de l'État, et un état-major russe cherchant à garder intacte son armée pour reprendre la lutte contre le pouvoir des Soviets. Pris en tenaille entre ces deux autorités, les Cosaques sont partagés entre la nostalgie du pays perdu et la crainte d'un avenir plus qu'incertain dans des pays inconnus. Une grande partie des Cosaques va accepter de retourner en Russie soviétique, malgré l'opposition de Wrangel qui voit en ce retour une trahison. Les autres vont finir par être acceptés en Bulgarie et Yougoslavie, tout en gardant leurs formations militaires, selon les vœux de leurs officiers supérieurs.
[en] In Austria-Hungary, the outbreak of war in August 1914 immediately caused transformations that are studied here mainly through the messages that were delivered to the population, either directly, via the civil administration or indirectly, through local or regional newspapers which abundantly pass on the calls to unity and sacriﬁce. From the very ﬁrst days of the war, a coherent system of mobilization falls into place. This can be seen in the Slovak case successively through the atmosphere contemporary to the mobilization and the call to loyalty, but also through the repetition of the call to sacriﬁce and frugality and, lastly, through the health question and, broadly, one of the most important means of mobilization, that is to say the involvement of women in the care of wounded soldiers.

[fr] L'entrée en guerre de l'Autriche-Hongrie en août 1914 provoque immédiatement des transformations, étudiées ici principalement par l'intermédiaire des messages délivrés à la population, soit directement par les autorités, soit par l'intermédiaire d'une presse régionale ou locale qui relaie abondamment les incitations à l'unité et au sacriﬁce de tous et de chacun. Dès les premiers jours de la guerre se met ainsi en place un système cohérent de mobilisation de la société. Nous l'observons ici sur l'exemple des Slovaques successivement par le biais de l'atmosphère immédiatement contemporaine à la mobilisation militaire et de l'afﬁrmation vigoureuse de la loyauté, mais aussi par la redondance du message sur le sacriﬁce et la frugalité et, enﬁn, au travers de l'importance accordées aux questions sanitaires, et notamment à l'un des éléments les plus importants de mobilisation unitaire, la large participation féminine aux soins du soldat blessé.
[en] The knowledge of patients' experience has become essential in our care system, and the meetings between caregivers and patients in psychiatry appear as a lever for its expression. We are particularly interested in how caregivers can help patients share their thoughts and feelings during meetings. Our research is part of an inductive approach with a comprehensive aim. It is a mixed empirical study with qualitative predominance, involving several methodologies of data collection such as participant observation and semi-structured interviews enriched with phenomenological accounts. The results have, among other things, highlighted the necessary mental flexibility of caregivers to welcome the unexpected, dissatisfaction, and all those "things" that patients have to say. This present report leads us to question the capabilities of the patients as well as the dialectical posture of the caregivers during the caregiver-patient meetings.

[fr] La question du savoir expérientiel des patients est devenue incontournable dans notre système de soin et la réunion soignants-soignés en psychiatrie apparait comme un levier de son expression. Nous questionnons tout particulièrement la manière dont les soignants accompagnent la production de parole des soignés lors de ces réunions. Notre recherche s'inscrit dans une démarche inductive à visée compréhensive. Il s'agit, pour se faire, d'une étude empirique mixte à dominante qualitative impliquant plusieurs méthodologies de collecte de données telles que l'observation participante, et l'entretien semi-directif enrichi de récits phénoménologiques. Les résultats ont, entre autres, mis en évidence la disposition mentale, nécessaire des soignants, à accueillir l'inattendu, l'insatisfaction et toutes ces " choses " que les patients ont à dire. Ce présent rapport amène à nous interroger sur les capabilités des soignés ainsi que sur la posture dialectique des soignants lors des réunions soignants-soignés.