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[en] In Let the Great World Spin coincidence is structural: the choral novel rests on a complex network of plots, echoes and reflections hinging on the performance of a tightrope walker who, on 7 August 1974, crosses from the top of one of the brand new Twin Towers to the other. Reading Let the Great World Spin, one is bound to superimpose the birth of the towers in 1974, which the tightrope walker celebrates, and their destruction in 2001, especially since McCann creates the haunting figure of a falling man at the very heart of his text, as a mirrored and reversed image of the skywalking acrobat. Little by little a map of New York appears, on which the shadow of the upper and cloudy plot adds to the various wanderings of the down-to-earth characters burdened with their painful existence. The characters move along two vertical and parallel lines which recall the towers themselves, and their destinies intersect in different points, thus reflecting this magical hour during which a man's cloudwalk managed to draw a hyphen in the city's skyline.

[fr] Dans Let the Great World Spin (2009), la coïncidence est élevée au rang de système : roman choral, l'ouvrage de Colum McCann construit savamment un réseau d'intrigues, de reflets et d'échos au centre duquel se trouve la performance d'un funambule qui, le 7 août 1974 au matin, marche sur un câble tendu entre les deux tours jumelles du World Trade Center à peine érigé. Toute lecture de Let the Great World Spin ne peut que faire coïncider la naissance des tours ainsi célébrée par le funambule et leur destruction en 2001, d'autant que McCann crée, au cœur de son texte, la figure d'un homme qui tombe, reflet inversé de celle de l'acrobate. Une carte de New York se dessine au fur et à mesure du roman, sur laquelle l'ombre de l'intrigue aérienne se projette, se mêlant aux déplacements tout terrestres des personnages accablés par de bien lourdes vies : les silhouettes se meuvent le long de deux axes aussi verticaux et parallèles que les tours jumelles elles-mêmes et se croisent au hasard de points de contact et d'intersection, autant d'occasions pour ces destinées solitaires de réfléchir le moment magique pendant lequel un homme a tracé un trait d'union dans le skyline de New York.
[en] These notes on the text 'Retrato de la Lozana Andaluza', intend to complete or correct those of the Cátedra edition [Letras Hispánicas, 212], Madrid 1985. They clarify the nature of the cultural material in Delicado's book and confirm its comical nature.

[fr] Notes au texte du Retrato de la Lozana Andaluza destinées à compléter ou rectifier celles de l'édition Cátedra [Letras Hispánicas, 212], Madrid, 1985. Elles précisent la nature du matériau culturel du livre de Delicado et confirment son caractère comique.
[en] McGrath's work has been a constant companion and inspiration for Watson who writes about his first encounter with the poet at a symposium in a North Dakota abbey. A musical performer himself, Watson recounts his interviews with McGrath there, which initially revolved around the poet's musical tastes, but subsequently opened onto an encyclopedic range of subjects matching that found in McGrath's writing. Watson describes McGrath's way of talking, tracing it back to his Irish ancestry, while also providing examples of the bard's artistic and political insights and of his human warmth. He shows him in one his favorite haunts in Moorhead, Minnesota, interspersing his reminiscing on the poet with quotes from theologians, from fellow North Dakota writers and from McGrath's own work. Watson insists on the poet's continued but unfortunately still too rarely acknowledged relevance.

[fr] L'œuvre de McGrath n'a cessé d'accompagner et d'inspirer Watson qui évoque ici sa première rencontre avec le poète lors d'un colloque organisé dans une abbaye du Dakota du Nord. Watson, qui est entre autres choses musicien, raconte les entretiens avec McGrath qu'il réalisa alors et qui, justement, tournèrent d'abord autour des goûts musicaux du poète pour s'élargir ensuite à un champ encyclopédique de sujets, à la mesure de la diversité des champs rencontrée dans la poésie mcgrathienne. Watson décrit l'"expression orale" du poète et donne des exemples tant de la chaleureuse personnalité du barde que de sa finesse d'analyse en matière de politique comme sur les questions artistiques. Il le décrit notamment dans un de ses lieux de prédilection, à Moorhead dans le Minnesota. Émaillant ses souvenirs de citations diverses empruntées à des théologiens, à d'autres écrivains du Dakota du Nord, ou à l'œuvre de McGrath lui-même, Watson met l'accent sur l'actualité du poète, inentamée mais hélas encore trop peu reconnue.
[en] This case study aims to analyse the dynamics of the interactions between a coach and a high-level athlete, with a view to suggesting ways to optimise training situations. This analysis is based on a research programme in cultural anthropology, which is of interest for conceptualising the meanings which those involved accord to their experiences. Two contrasting results serve to show the impact of the meanings shared between the two people involved on the work dynamic and lead to the development of proposals for establishing these situations.

[fr] Cette étude de cas vise à analyser la dynamique des interactions entre un entraîneur et une athlète de haut niveau en vue de tracer des pistes pour optimiser les situations d'entraînement. Cette analyse s'appuie sur un programme de recherche en anthropologie culturaliste, qui présente un intérêt pour conceptualiser les significations que les acteurs accordent à leur vécu. Deux résultats contrastés permettront de démontrer l'impact du degré de partage de significations entre les deux acteurs sur la dynamique de travail et de déboucher sur des propositions visant à aménager ces situations.
[en] Studies on The Stange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde often focus on the duality between the "two eponymous characters." This article aims at orientating the real reader's eye towards the reader in the text, for Stevenson's novella is first and foremost a collection of texts the reception of which much depends on the reading of Jekyll's will by J.G. Utterson.

[fr] Les études de The Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde sont souvent centrées sur la dualité entre les " deux personnages éponymes ". Cet article invite à orienter le regard vers le lecteur dans l'œuvre car le court roman de Stevenson est avant tout un creuset de textes dont la réception est guidée par la lecture du testament de Jekyll par J.G. Utterson.
[en] To cope with the growing diversity and linguistic heterogeneity of the student population at the University of Lorraine (UL), a self-directed English for (written) Academic Purposes course was designed in 2014 for the Master's students of Didactique des langues/fle. Students can make progress at their own pace and benefit from personalised support. To complete this course, the students must write a long scientific text in English, making use of self-regulated practices and a variety of resources made available to them on the UL course platform. These resources support, on the one hand, the building of new knowledge and skills needed to successfully complete the required task, and on the other hand, learner autonomy and self-regulation steeped in cognitive and affective dimensions. For the purposes of this study, we will analyse the design of the support system offered as well as its effects, by making use of assessment questionnaires provided at the end of the semester. Results indicate that although the students found the course difficult, the efficiency of the aid to support their engagement and adherence to the required task, which are important ingredients of self-regulation. Among the different kinds of aids offered, students prefer those that involve direct oral or written interaction with the teacher, such as one-to-one advisory sessions and the logbook.

[fr] Etant donnée la diversité croissante des publics de l'université et leurs hétérogénéités linguistiques et langagières, le cours d'anglais scientifique du master didactique des langues/fle de l'Université de Lorraine (UL) se présente depuis 2014 sous la forme d'un dispositif d'apprentissage autodirigé avec soutien. Les étudiants peuvent aller à leur rythme et bénéficier d'un accompagnement personnalisé. Pour valider ce cours, les étudiants doivent rédiger un texte scientifique long en anglais dans leur discipline, de manière autorégulée et à l'aide d'une variété de ressources mises à leur disposition en appui sur la plateforme de cours de l'UL. Ces ressources sont censées d'une part aider la construction autonome de connaissances et de compétences qui s'articulent dans l'acte d'écriture scientifique en anglais, et d'autre part, soutenir le processus d'auto-régulation et d'autonomisation dans ses dimensions cognitives et affectives. Pour cette recherche, nous analysons le design du système d'aide proposé, ainsi que ses effets à partir de questionnaires d'évaluation du cours proposés en fin de semestre. Les résultats indiquent que les étudiants ont trouvé ce cours difficile mais que les aides à l'implication et l'accrochage à la tâche demandée, ingrédients importants de l'autorégulation, ont été efficientes. Parmi les modalités d'aide proposées, les préférées sont celles qui impliquent une interaction directe entre l'enseignante et les étudiants à l'oral et à l'écrit, comme l'entretien de conseil et le journal de bord.
[en] This article examines the recent development in Scottish literature and criticism, away from the critical commonplace that describes how Scottish culture has, in the decades since the 1979 referendum, been aligned with Scottish nationalism. Starting from the definitions of nationalism given by Michael Billig, Michael Ignatieff, Ernest Renan, and the analyses of Scottish historians and cultural nationalists, it shows how what it calls the "representational trope" is at last being abandoned. This renewal of our critical perspective involves looking at the various ways the future can be envisaged, and at the variety of responses to what Riach describes as the fundamental goal for the arts—to further our understanding of our common humanity. Those responses involve for artists the necessity to (re)construct the future rather than to represent the people. By focusing on the works of artists such as James Kelman, James Robertson, Alan Riach, Tom Leonard, Jackie Kay and Kathleen Jamie, but also on some artists' comments on an independent Scotland, and by using the theoretical framework of Jacques Rancière's politics of literature, his notions of the various modes of identification for the arts, and of the partition of the sensible, the paper traces the way that Scottish writers today engage with a renewed, more fluid myth of Scotland, and focuses on literature's capacity to build what Rancière describes as the hermeneutics of the social body.

[fr] Cet article s'intéresse à l'évolution récente, dans la critique et en littérature écossaise, qui consiste à s'écarter du stéréotype, omniprésent depuis le référendum de 1979, de la littérature comme mode de représentation de l'Écosse et du politique. Il s'appuie tout d'abord sur les définitions du nationalisme proposées par Michel Billig, Michael Ignatieff et Ernest Renan, et sur la pensée de critiques nationalistes et d'historiens écossais pour examiner ce qu'il nomme le " trope représentationnel ", et son abandon récent. Ce renouveau de notre perspective critique induit un retour sur la manière dont peut être envisagé l'avenir, et un examen de la pluralité de propositions qui ont en commun leur persistante volonté de délimiter et d'illustrer notre humanité, aspect qui, selon Alan Riach, est le but de tout art. Les propositions d'artistes aussi divers que James Kelman, James Robertson, Alan Riach, Tom Leonard, Jackie Kay ou Kathleen Jamie, mais aussi leur analyse de la place des artistes dans le débat sur l'indépendance, partagent la volonté de (re)construire l'avenir plutôt que celle de représenter la nation. L'article adopte le cadre théorique mis en place par Jacques Rancière pour évoquer les notions de politique de la littérature, du partage du sensible et des régimes d'identification de l'art pour tracer la manière dont les écrivains écossais s'attellent aujourd'hui à la tâche de la fabrication d'un nouveau mythe de l'Écosse, un mythe plus fluide, moins rigide, capable de refléter ce que Rancière décrit comme l'herméneutique du corps social.
[en] Education for Sustainable Development (ESD) has been developed in recent years from a dual process of recommendation: the international incentive texts, and the national texts of guidance and prescription. They base their social legitimacy, specified in a recent French law (July 2013): it is a "moral and civic" education focused on stakes. For many authors, these societal issues, the objects of this education, require a global and complex approach opposed to an analytical, reductionist and scientist approach, or that they betray the ideal the acquisition of knowledge in favor of a utilitarian drift. It is these tensions that this article proposes to examine in some registers - epistemological, educational, curriculum and teaching - with a view to clarifying and overcoming them, especially by means of an approach, adapted to the compulsory education, the "multireferential" investigation of stakes.

[fr] L'éducation au développement durable (EDD) a fait l'objet ces dernières années d'un double processus de préconisation et d'encadrement : textes internationaux d'incitation, textes nationaux d'encadrement et de prescription. Ils fondent sa légitimité sociale, affirmée plus récemment encore par la " loi d'orientation et de refondation de l'école " de juillet 2013 dans son article 42 : il s'agit d'une éducation " morale et civique " portant notamment sur les enjeux. Il est convenu pour de nombreux auteurs que les questions sociétales, les objets de cette éducation, nécessitent une approche globale et complexe qui s'opposerait à une approche analytique et réductionniste, voire scientiste, ou, au contraire, qu'elles trahissent l'idéal de l'acquisition de connaissances au profit d'une dérive utilitariste. Ce sont ces tensions que cet article se propose d'examiner selon un registre épistémologique, éducatif, curriculaire et didactique, en vue de leur clarification et de leur dépassement, notamment au moyen d'une démarche d'investigation multiréférentielle d'enjeux adaptée à l'enseignement général et obligatoire.
[en] Researchers dealing with folk culture, lifestyles or with empirical study of the culture, and so on, continually deal with the question of how to represent "the whole", the totality of life of a particular community in a given environment. Which statements, which informants have to be selected and presented? The different answers to these questions reveal the several ways of considering the "people" and the "culture". The author shows how, between the end of the nineteenth and the middle of the twentieth century, these concepts have changed in the Slovenian ethnology and ethnography, according to some projects of nation-building and of social reform.

[fr] Un chercheur qui s'intéresse à la culture populaire, au mode de vie ou encore à la science empirique de la culture, aborde toujours la question de la représentation d'une totalité en tant qu'expression de la vie d'une communauté dans un environnement donné. Quels énoncés et quels informateurs faut-il choisir et présenter ? Les différentes réponses à ces questions révèlent autant de manières d'envisager le " peuple " et la " culture ". À partir de quelques travaux ethnologiques et ethnographiques slovènes, l'auteur montre comment, entre la fin du xixe et le milieu du xxe siècle, ces concepts ont changé suivant des projets de construction de la nation et de réforme sociale.
[en] This paper carefully analyzes the intra-family relations shaping land control and land use in a Senoufo village located in Lower Côte-d'Ivoire. It demonstrates the methodological importance of using an ethnographic approach as it allows one to determine the content of the rights and identify the rights-holders, to understand the conflictive dimension of intra-family land rights, and to better recognize the boundaries of land units. The analysis shows that the individualization of the use rights within the family group does not accompany the individualization of the possession rights. It also highlights how access to family land has to be analyzed in conjunction with the opportunity to gain access to land through the land lease market.

[fr] Cet article propose un décryptage des relations relatives au contrôle et à la gestion de la ressource foncière, au sein de groupes familiaux de migrants Sénoufo installés en Basse-Côte. L'analyse vise, à travers une démarche de type ethnographique, à cerner le contenu et les titulaires des droits fonciers, la question de l'articulation des unités socio-économiques et les éventuels conflits intrafamiliaux et leurs sources. Elle montre en particulier comment l'individualisation des droits d'usage des terres familiales ne s'accompagne pas d'une individualisation de leur appropriation, et comment l'accès aux terres familiales doit être apprécié au regard des opportunités d'accès à la terre à travers le marché foncier locatif.
[en] The marriage between Marguerite-Louise d'Orléans, daughter of Gaston of France, Duke of Orléans and Marguerite de Lorraine, and Cosimo III de' Medici, son of Ferdinand II and Vittoria della Rovere, falls within a long list of unhappy unions to which historiography has reserved a marginal position, except in terms of family history, on which the English historian Lawrence Stone worked extensively (Stone 1973, 1977 et 1990). Marguerite-Louise's story is part of the history of women who were members of the high aristocracy and princesses of royal blood, the latter playing an even more important role in the balance of power between dynasties and nations, acting as valuable bargaining chips in matrimonial negotiations. Knowledge of such deliberations was part of the education acquired by a princess during her training at court. To it was added etiquette and protocol, not merely as a formal framework but as the substance of a female sovereign's life. The eldest daughter of the Duke of Orléans (from his second marriage) had acquired and integrated this education when she arrived at the court of the Grand Dukes of Tuscany, and in her own way overcame the test of rigid Florentine etiquette.

[fr] Le mariage de Marguerite-Louise d'Orléans, fille de Gaston de France, duc d'Orléans, et de Marguerite de Lorraine, avec le prince Côme III de Médicis, fils de Ferdinand II et de Vittoria della Rovere, s'inscrit dans la longue liste des unions malheureuses auxquelles l'historiographie a réservé une place marginale, sauf dans la perspective d'une histoire générale de la famille, comme celle sur laquelle l'historien anglais Lawrence Stone a longuement travaillé (Stone 1973, 1977 et 1990). La princesse faisait partie de ces femmes de la grande aristocratie ou de sang royal qui jouaient un rôle important dans les équilibres politiques entre dynasties et nations en servant de précieuse monnaie d'échange lors de négociations matrimoniales. Elles y étaient préparées par leur éducation, tout comme elles devaient assimiler les règles de l'étiquette, non comme de simples formalités mais comme éléments substantiels d'une vie de souveraine. Ce bagage, la fille aînée du duc d'Orléans (de son second mariage) l'avait donc acquis et intégré lorsqu'elle arriva à la cour des grands-ducs de Toscane, et qu'elle dut affronter la rigide étiquette florentine.
[en] Travelling through time and space, shifting from stone onto book, while still retaining links with its epigraphical origins, the epigram — a short engraved poem that became a literary genre over time — came to stand at the intersection of epigraphy, archeology, literature and history. Standing at the very crossroad of these disciplines, this book intends to present its subject "dans tous ses états", that is to say in all its forms and manifestations. The papers of fifteen of the most internationally renowned scholars specializing in the Greek and Latin epigram — who met in Lyon in 2010 — are gathered in a book that explores the Greco-Latin epigram from the Archaic Period until in Late Antiquity through an interdisciplinary approach, consistent with its multilingual and multifaceted nature.

[fr] En voyageant dans le temps et dans l'espace, en passant de la pierre au livre, tout en conservant toujours des liens avec ses origines lapidaires, l'épigramme — un petit poème inscrit qui devient, au fil du temps, un genre littéraire — est venue se placer au croisement entre l'épigraphie, l'archéologie, la littérature et l'histoire. C'est au carrefour de ces disciplines que cet ouvrage se propose de photographier son objet, " dans tous ses états ", toutes ses formes et manifestations. Les contributions de quinze spécialistes de la recherche sur l'épigramme gréco-latine, parmi les plus réputés au niveau international, réunis à Lyon en 2010, sont rassemblées dans une publication qui explore l'épigramme gréco-latine de l'époque archaïque jusqu'à l'Antiquité tardive par une approche interdisciplinaire, conforme à sa nature multilingue et multiforme.
[en] Jean Rouch's cinematographic involvement has somewhat relegated bis attention to another visual medium in the background: photography. The Museum of Man showed the first exhibition devoted to his images in 2000, which suggested how vast might be his photographic material. This article aims to enlighten the photographic explorations of Jean Rouch, focusing on the most interesting period, the first part of his career, from 1946 to 1954. Through articles and books, such as Le Petit Dan (1948) and Le Niger en pirogue (1954), Rouch tested the possibility of photography to deal with fiction, imagination and narrative. He used staging and manipulation of the real, initiating one of the paths he will take with his films in the mid-1950s; and played at the same time with the contemporary codes of exploration, adventure narrative and staging of oneself. However, his visual experiments went ahead with building of a strong belief in the objectivity and infallibility of the " crystal eye ", inherited from Marcel Griaule, seen as particularly able to sustain a scientific discourse.

[fr] L'investissement de Jean Rouch dans le cinéma a quelque peu relégué à l'arrière-plan son intérêt pour un autre médium de l'image : la photographie. En 2000, une exposition au musée de l'Homme consacrée à sa production suggérait l'existence d'une vaste matière photographique. Cet article propose de revenir sur les explorations de Rouch dans ce domaine, en se focalisant sur la période la plus féconde, le début de sa carrière entre 1946 et 1954. À travers la publication d'articles et de livres, tels Le Petit Dan (1948) et Le Niger en pirogue (1954), Rouch teste le rapport que le médium peut entretenir avec la fiction, l'imaginaire et le récit. Il a recours à la mise en scène et à la manipulation du réel, amorçant là une des voies que prendra son cinéma au milieu des années 1950, et joue parallèlement avec les codes contemporains de l'exploration, du récit d'aventure et de la mise en scène de soi. Ses expérimentations visuelles s'accompagnent toutefois, à cette période, de la construction d'une forte croyance en l'objectivité et en l'infaillibilité de " l'œil de cristal ", héritée de Marcel Griaule et particulièrement propice à soutenir un propos scientifique.