BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In his representation of England in the 1930s and of the Second World War, McEwan's Atonement stages shattered worlds, both public and private, from derelict marriages and ruined relationships to the rubble of the Dunkirk retreat and the soldiers' festering wounds. Starting with a discussion of the Tallises' Victorian country house which, far from functioning as a marker of stability, signifies the demise of an era and of its myths, the paper will move to the ruined temple in the Tallis grounds and the picture of war devastation to investigate the unveiling function of ruin, before examining how McEwan's awry ruins are partly redeemed by the reversibility of fiction.

[fr] Situant l'action de Atonement dans l'Angleterre des années trente et durant la Seconde Guerre mondiale, Ian McEwan représente un monde qui n'est plus qu'un champ de ruines, avec ses mariages brisés ou chancelants, ses relations amoureuses et familiales détruites et les plaies irréparables de la guerre. L'article s'attarde sur le motif de la grande demeure victorienne, celle de la famille Tallis, pour montrer que, malgré sa solidité apparente, elle signifie la fin d'une ère et de ses mythes. Le délabrement du temple néo-classique qui a survécu dans le parc des Tallis et les ravages de la bataille de Dunkerque font jouer la fonction de révélation de la ruine. Enfin, à la notion d'irréversibilité qui est attachée à la ruine, McEwan semble opposer la réversibilité de la fiction, ultime " rachat " des fautes qui mènent le monde, tel qu'il est représenté dans Atonement, à sa perte.
[en] The study begins with a brief explanation of the tradition of the relationship between lies and fiction in ancient times, in the realism of the Enlightenment (Diderot) and in the 19th century. The 20th century then saw profound changes brought about by the crisis of the paradigm of scientific knowledge that had hitherto reigned in the novel, by the emerging decentralisation of the subject, and by the mise en abyme of the concept of mimesis through the subjectivism of time and space. In this process the interplay of truth and lies in fiction becomes highly complex. This is illustrated using two examples: Italo Calvino's narrative, set in a home for the disabled run by the Catholic church in 1953, in which a communist electoral assistant witnesses how the nuns pretending to help their inmates vote actually falsify their votes, and a short autobiographical narrative by Louis Aragon about the year leading to his first communion. Both authors, who sympathise with Marxism, examine the convictions they have held up to this point and in their writing in the light of the theme of lies. Their experimental approach does not, however, preclude the claim to realism.

[fr] L'étude commence par une courte esquisse de la tradition du rapport vérité/ mensonge, de l'Antiquité aux réalismes des xviiie (Diderot) et xixe siècles, jusqu'aux profonds changements du xxe siècle où le problème de la vérité de la fiction subit un revirement sur tous les plans : crise des sciences naturelles dont le roman avait suivi le paradigme au xixe siècle, décentration du sujet dans la société ainsi que dans la perception réciproque, subjectivisation des notions du temps et de l'espace. Tout cela conduit à une crise du réalisme dans la fiction et à une nouvelle conception de ce qui signifie vérité et mensonge dans la narration. Deux exemples illustrent ces bouleversements : un conte d'Italo Calvino relatant la journée d'un scrutateur qui observe le déroulement des élections de 1953 dans une institution de handicapés dirigée par des sœurs chrétiennes qui "falsifient" le sens du vote en "aidant" leurs pensionnaires à cocher les bulletins, et un petit essai autobiographique d'Aragon, qui cherche à reconstruire l'année de sa première communion, 1908, qu'il passe dans un milieu bourgeois et scolaire plein de demi-vérités.
[en] The present contribution aims to portray the sociolinguistic realities of teaching Modern Standard Arabic (MSA) to Moroccan deaf children through the prism of deafness. Several spoken and sign languages are centered around the teaching of MSA to deaf persons in three fields: oral, signed, and written. Associative structures, serving as schools for deaf Moroccan children, are trapped in an ambivalent position between adaptation and uniformization. Should they adapt their plan to the specificities of the deaf public or meet the demands of the state education program? How is the school dealing with this specific community whose difference by essence is a mark of identification? Does the ideological and identity weight related to MSA influence deaf children's perceptions of other oral and sign languages?

[fr] Cette contribution a pour ambition de présenter les réalités sociolinguistiques des situations d'enseignement de l'arabe standard moderne (ASM) aux enfants sourds marocains, à travers le prisme de la surdité. Plusieurs langues vocales ou langues des signes s'articulent autour de l'apprentissage de l'ASM écrit aux sourds, qui comprend trois modalités : orale, signée et écrite. Les structures associatives qui font office d'école pour les enfants sourds marocains se retrouvent dans une position éducative ambivalente, entre adaptation et uniformisation. Doivent-elles s'adapter aux spécificités du public sourd ou répondre aux exigences du programme de l'Éducation nationale ? Comment l'école compose-t-elle avec cette communauté spécifique, dont la différence organique représente un vecteur d'identification ? Le poids idéologique et identitaire associé à l'ASM influence-t-il les représentations que ces jeunes sourds ont des autres langues vocales et langues des signes ?
[en] After describing the main features of the literary narrative and demonstrating its analogy with music, the author underlines the necessity not to conider a priori a musical production as a narrative. He analyzes the musical intonation contours as a form of proto-narration which he later explains from the standpoint of Daniel Stern's developmental psychology. It is then emphasized that music should be considered as a proto-narrative and the authors proposes a criticism of the so-called narratological musicology.

[fr] Après avoir rappelé les grandes caractéristiques du récit littéraire et montré les analogies avec la musique, l'auteur insiste sur la nécessité de ne pas la considérer a priori comme un récit. Il analyse l'intonation des contours musicaux comme une forme de proto-narration qui est ensuite expliquée par les découvertes de la psychologie développementale, notamment dans les travaux de Daniel Stern. Il est alors fermement proposé de parler de proto-récit musical et, sur cette base, l'auteur développe une critique de la musicologie narratologique.
[en] Systems for the collection and storage of rainwater are widespread in the ancient Mediterranean. This contribution focuses on the archaeological evidence for private and public rainwater storage systems in the Punic settlements of Carthage and Pantelleria in the 1st millennium BC. In a first case study the development of the Punic water supply system of Carthage is examined. The second case study focuses on the rainwater cisterns in the acropolis area on Pantelleria Island. Comparing the archaeological evidence for water storage in both settlements it is shown that very different cistern types were developed. While in Carthage characteristic bathtub- or cigar-shaped cisterns came into use, at the same time on nearby Pantelleria Island this ground plan was combined with a bottle-shaped section, which is better known from cisterns in Greek settlement contexts.

[fr] Les systèmes de collecte et de stockage de l'eau sont bien diffusés en Méditerranée antique. Cet article met l'accent sur les témoignages archéologiques de structures de stockage public et privé dans les établissements puniques de Carthage et de Pantelleria au Premier millénaire av. J.-C. Dans le cas de Carthage, il montre un système complexe tandis qu'à Pantelleria, il met en évidence l'usage de différents types de citernes. Alors qu'à Carthage, la typologie caractéristique est la citerne en baignoire ou en cigare, à la même époque, sur l'île voisine de Pantelleria, ce plan de base se combine avec une forme en bouteille plus courante dans le contexte des cités grecques.
[en] Since a few decades, indigenous urbanization process is one of the most striking dynamics in Latin America. In Chile, more particularly, migrations towards urban areas have emptied out the southern Mapuche lands. Beyond exploring the illustrative factors of this process, this paper pays particular attention, on the one hand, to the identity rebuilding process in town and, on the other hand, to the connections between urban areas and rural communities with whom migrants maintain relationships. Contemporary mobilities could not be seen only as a constraint, but it must be also a choice, even a strategy to locate itself in a multiplicity of embedded places

[fr] L'urbanisation des sociétés amérindiennes constitue, depuis plusieurs décennies déjà, l'une des plus remarquables dynamiques observées en Amérique Latine. Au Chili, notamment, les mouvements migratoires en faveur des grands centres urbains ont eu pour principal effet de vider les terroirs mapuches du sud du pays. Le présent article se propose d'explorer les facteurs permettant d'expliquer ce processus. Mais, au-delà, l'analyse est plus particulièrement portée sur le fait que, d'une part, la ville constitue le lieu de formidables réélaborations identitaires et que, d'autre part, elle n'est pas déconnectée des communautés rurales d'origine, avec lesquelles les migrants continuent d'entretenir des relations. Les mobilités enregistrées ne semblent donc pas uniquement répondre à une contrainte ; elles seraient aussi un choix, voire une stratégie qui, en termes géographiques, se traduit alors par une multiplicité des ancrages territoriaux.
[en] This contribution analyzes the origins of the patrimonialization of Rosalía de Castro at the service of a tourist discourse. The purpose of this article is to address both a historiographical reconstruction, as well as the aesthetic, ideological and propagandistic aspects that underlie this collective discourse. In this sense, we will focus on three cultural agents who lead one of the first allegations of a tourist character related to the author at the beginning of the 20th century, specifically, Javier Vales Failde, Annette Meakin and Victoriano García Martí. In their hybrid discourses, which oscillate between literary criticism, travel books and tourist guides, Rosalía de Castro not only appears as a tourist attraction, but also they assume the Galician stereotype of landscape promoted by the author, with a clear ideological sign. This will pursue the foundational basis for tourism in Galicia.

[fr] Cet article examine les origines de la patrimonialisation de Rosalía de Castro au service d'un discours propre au tourisme. L'objet de ce travail est d'aborder la reconstruction historiographique ainsi que des aspects esthétiques, idéologiques et propagandistes qui sont sous-jacents à ce discours collectif. À ce propos, nous nous attarderons sur trois agents culturels porteurs de certaines des premières démarches de nature touristique liées à Rosalía au début du xxe siècle, notamment, Javier Vales Failde, Annette Meakin et Victoriano García Martí. Tout au long de leurs discours hybrides qui oscillent entre la critique littéraire, le carnet de voyage et le guide touristique, Rosalía de Castro n'apparaît pas seulement comme un attrait touristique, mais comme le stéréotype du paysage galicien dont la portée idéologique est assumée par l'autrice et également promu. Cela participera à la fondation du tourisme en Galice.
[en] Created in a multidisciplinary research program, the IDURAMAZ system of indicators focuses on the territorial impacts of different projects of sustainable development implemented in Amazonian rural areas during the last twenty years. Originally constructed to be subdivided in 4 synthetic indexes, 14 indicators and 44 sub-indicators related to socioeconomic, environmental, institutional and generational questions, we wanted to reduce the number of its components and its architecture in order to obtain a dashboard of more relevant indicators. During the realization of the key indicators selection, we focused on two main goals. First, making our methodology more intelligible to the targeted public by conserving the most explicit indicators and limiting the use of composed ones (those that are constructed with different variables). Second, facilitating the research on the determinants of sustainability, which means the most important criteria for the success or the failure of the projects realized in its name. This paper exposes the principles that have piloted the selection of the key indicators, the results obtained as to the key factors of sustainability and some reflections about the themes to be added. Behind the reflections on the DURAMAZ project and its indicators system, this paper has a more general range on the way to select a core set of indicators to approach the question of sustainability.

[fr] Créé au sein d'un programme de recherche pluridisciplinaire, le système d'indicateurs IDURAMAZ s'intéresse aux impacts territoriaux des différents projets de développement durable mis en place dans les zones rurales amazoniennes ces vingt dernières années. Initialement construit pour être subdivisé en 4 indices synthétiques, 14 indicateurs et 44 sous-indicateurs relatifs aux questions socioéconomiques, environnementales, institutionnelles et générationnelles, nous souhaitions réduire le nombre de ses composantes et son architecture afin d'obtenir un tableau de bord d'indicateurs limités aux plus pertinents. En réalisant ce travail de sélection d'indicateurs clés, nous visions deux objectifs principaux. Premièrement, rendre notre démarche plus intelligible aux différents publics ciblés en gardant les indicateurs les plus explicites et en limitant le recours aux indicateurs et indices trop composites (faisant intervenir plusieurs variables dans leur construction). Deuxièmement, faciliter la recherche sur les déterminants de la durabilité, autrement dit les critères de prime importance dans la réussite ou l'échec des projets réalisés en son nom. En filigrane des réflexions sur le projet DURAMAZ et son système d'indicateurs, cet article possède une portée plus générale sur la manière de procéder à la sélection d'un noyau dur d'indicateurs pour aborder les questions de durabilité.
[en] Turning back after his second trip in Japan, Jacques Lacan published on this topic: " Japanese unconscious mind cannot go through psychoanalysis ". His additional advice was: " On the part of Japanese, I do not expect anything. Notably through the ability to be heard ". This article will try to highlight some aphorisms through the Japanese scripture, more specifically through the various Japanese scriptures, through history of psychoanalysis in Japan, holding prevailing practices also and finally, to identify the sense and position of the subject in Japanese common talking.

[fr] Au retour de son second voyage au Japon, Jacques Lacan publiait un article intitulé : " L'inconscient du japonais est inanalysable ". Il y ajoutera : " du Japon, je n'attends rien. Notamment pas d'y être entendu ". Nous allons tenter de décoder ses aphorismes à travers l'écriture – ou plus exactement – les écritures japonaises, l'histoire de la psychanalyse au Japon et ses pratiques actuelles et pour finir, à travers la place du sujet dans le discours du japonais.
[en] Among the Mande (Mali, Côte d'Ivoire, Guinea), the usage of a wide range of material artifacts manipulated on a regular basis to influence collective and individual destiny is well established. Of various shapes and sizes, these artifacts function as autonomous agents in the experience of their human partners, who greet them by words and blood sacrifices. Contrary to the classic interpretation of such sacrifices as a mode of communication with the invisible, in light of my analysis of the affordances of the sacrificial blood, they seem rather to be a mode of construction of the fetishes. Chromatically polymorphous and changing in their consistency from liquid to solid, sacrificial blood, poured unto these gods always in the process of becoming, not only constructs them physically but also shapes the way their human partners conceive of them as never fully achieved but meant to persist. This action participates in their production, providing their users with interlocutors, whom they need, in order to constantly renegotiate the existing power relation and to create new arrangements in the world perceived as highly unstable and permanently transforming itself.

[fr] En pays mandé (Mali, Côte d'Ivoire, Guinée), l'usage de certains artefacts matériels pour influer sur le destin collectif et individuel est très répandu. De taille et forme variées, ces artefacts fonctionnent comme des sujets dotés d'une capacité d'action dans l'expérience de leurs partenaires humains qui leur adressent la parole et les sacrifices sanglants. Contrairement à l'interprétation classique de tels sacrifices comme mode de communication avec l'invisible, l'analyse des " affordances " du sang mobilisées dans leur cadre révèle qu'ils s'apparentent davantage à un mode de construction. En raison de son caractère polymorphe tant sur le plan de la consistance que celui de la couleur, le sang sacrificiel, versé sur ces dieux toujours en devenir que sont les fétiches, joue un rôle essentiel dans leur constitution et leur conceptualisation, permettant de les façonner de manière sans cesse renouvelée. Offrant aux humains nécessiteux un interlocuteur à jamais inachevé mais à vocation de persister, le sacrifice ouvre ainsi la porte au changement continu et aux négociations permanentes des rapports sociaux existants de même qu'à la création des nouveaux arrangements dans un univers perpétuellement en mutation.
[en] This article sheds light on the narrative the historians can produce to study transatlantic mobility in the age of commerce and revolution. Using three Nantais cousins'lives as a test case, it argues that Ferdinand Rozier, Firmin Desloges and Amédée Belloc can be analyzed either as parts of merchant networks or as members of long-term chain migrations. Around 1800, when merchants of Nantes lost St. Domingue and were searching for new places to commerce with, some sent sons and cousins in the US to establish new transatlantic links. But those same men sometimes chose to become American as their ancestors chose to become Nantais when the arrived from Orléans, Bordeaux or Les Sables-d'Olonne. Those merchant families were also migrant families whose members crossed the Atlantic ocean and reached the Mississippi Valley as others had just followed the Loire river.

[fr] Cet article se penche sur la manière dont les historiens produisent un récit des mobilités atlantiques à l'âge du commerce et des révolutions. En utilisant trois vies de cousins nantais comme test, il argue que Ferdinand Rozier, Firmin Desloges et Amédée Belloc peuvent être analysés comme parties de réseaux marchants aussi bien que comme membres de chaînes migratoires de longue durée. Autour de 1800 quand les marchands nantais ont perdu Saint-Domingue et tentaient de trouver de nouveaux lieux avec lesquels commercer, quelques-uns d'entre eux envoyèrent leurs fils et cousins aux États-Unis pour établir de nouveaux liens transatlantiques. Mais les mêmes hommes ont parfois choisi de devenir américains comme leurs ancêtres avaient choisi de devenir nantais en arrivant d'Orléans, de Bordeaux ou des Sables-d'Olonne. Ces familles marchandes sont aussi des familles migrantes dont les membres ont franchi l'Atlantique et ont atteint la vallée du Mississippi comme d'autres avaient simplement suivi la vallée de la Loire.
[en] The present paper does not aim to investigate socinian arguments, but rather to describe the use that has been made of the referent to the socinianism through the theological controversies in France during the 17th century. Through these controversies, references to the socinianism were almost exclusively polemic and used principally to throw discredit on the opponents. In fact Socininism was not recognized wrong with regard to its conception of the nature of the Christ, but to its use of rationalism when reading the Bible. This question became the axis of the catholic/reformed controversy and the lecture of the Bible, more than the Jesus Christ nature, became the central point of the theological problem et the end of the Grand Siècle.

[fr] L'enjeu de cet article ne concerne pas les thèses sociniennes pour elles-mêmes, mais l'usage qui est fait de la référence au socinianisme dans les controverses théologiques en France au XVIIe siècle. Cet usage est essentiellement polémique, il sert avant tout à discréditer l'adversaire. L'erreur du socinianisme ne réside en fait plus dans ses thèses christologiques, mais dans son rationalisme indu appliqué à la lecture de la Bible. Cette question devient centrale en contribuant à réaménager les frontières confessionnelles. La lettre biblique, plus que la nature du Christ, devient la question sensible des oppositions religieuses à la fin du Grand Siècle.
[en] The presence of storm scenes, abundantly documented in their forerunners in homeric and biblical literature, is an occasion of defining their status in the context of romantic texts in which they appear under a mixed narrative/descriptive form. The singular use they are put to in Cervantes' Persiles through a sophisticated device of frontier blurring betwen textual categories, brings to light the hidden potential of such "mini-narratives", seen as stereotypes ever since classical times.

[fr] Le " récit de tempête ", riche de ses antécédents – notamment homériques et bibliques –, pose le problème de son statut dans le genre romanesque où il se perpétue, sous une forme hybride, à la charnière du narratif et du descriptif. L'usage singulier qu'en fait Cervantès, dans le Persiles, à travers un savant dispositif de brouillage des frontières et des catégories textuelles, permet de mettre en évidence les ressources insoupçonnées de ce " micro-récit " érigé, dès l'Antiquité, au rang de stéréotype.
[en] Dividing a newspaper into columns is a journalistic practise that started in the XIXth century, quite simultaneously as the publication of the first issue of Le Petit Comtois, a regional daily newspaper, in August 1883. This practise consists in classifying the different pieces of news according categories which are allocated a given space in the newspaper. These columns are then recurring over the different issues of the newspaper. This classification implies a sorting and a hierarchy among the news and therefore conditions their reception by the reader, drawing a pre-constructed semantic division of the world. Consequently, we envisage columning as a privileged mode of presentation of the identity of a daily newspaper. After a brief presentation of this journalistic practise, we want to offer a description of the evolution of the format of columning in the daily Le Petit Comtois during the first twenty years of its publication (1883-1903). A lexico-statistical analyse of some columns will try to highlight some of theirs specificities and functions.

[fr] La pratique du rubriquage au XIXème siècle, relativement contemporaine de la parution du premier numéro du Petit Comtois en août 1883, consiste à fragmenter l'espace du quotidien en cases rédactionnelles récurrentes réservées à un certain type de nouvelles dans l'espace du quotidien. Découpage de l'espace du quotidien assurant une fonction de classement et de hiérarchisation, le rubriquage est tout autant un découpage sémantique du monde, qui conditionne le regard du lecteur sur l'information. Aussi, nous envisageons le rubriquage comme un mode d'accès privilégié à l'identité du quotidien. Après un bref retour sur la pratique du rubriquage, nous nous proposons ici de décrire l'évolution des formes du rubriquage dans le quotidien régional le Petit Comtois sur la diachronie 1883-1903, avant d'examiner les fonctions de certaines cases rédactionnelles grâce à une analyse statistique lexicale.