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[fr] L'article est structuré en trois parties : dans la première, je retrace le dialogue historique entre les arts visuels et la danse, pris en tant que formes de communication non-verbale ayant en commun l'utilisation du langage du corps, aptes à transmettre un répertoire partagé d'actions et d'états psycho-physiques. Je relie dans la seconde partie l'expérience de la communication artistique et les recherches récentes dans le domaine des neurosciences en partant de la découverte des neurones miroirs. Après avoir analysé certaines études consacrées aux réactions cérébrales enregistrées lors de l'observation d'œuvres d'art, j'ai essayé de mettre en avant les preuves récurrentes d'une activation de zones motrices dans l'expérience esthétique, et cela dans une démarche visant les perspectives de recherches et d'interprétations, faisant l'objet de polémiques mais étant surtout en constante évolution. Dans la troisième partie, je décris quelques-unes des activités que je mets en œuvre dans mes cours d'histoire de l'art à l'Académie nationale de danse à Rome dans le but d'approfondir la connaissance de cette discipline à travers une implication kinesthésique. C'est par le travail sur la conscience kinesthésique que je crois possible de renforcer le lien entre l'expérience esthétique des arts visuels et celle de la danse.

[it] L'articolo si struttura in tre parti: nella prima ripercorro il dialogo storico fra le arti visive e la danza quali arti non verbali, accomunate dall'uso di un linguaggio corporeo atto a veicolare un repertorio condiviso di azioni e stati psico-fisici. Nella seconda ricollego l'esperienza della comunicazione artistica alle recenti ricerche in ambito neuroscientifico, a partire dalla scoperta dei neuroni specchio. Analizzando alcuni studi dedicati alle reazioni cerebrali registrate durante l'osservazione delle opere d'arte, ho cercato di evidenziare le costanti riprove dell'attivazione delle aree motorie nell'esperienza estetica, pur in una dialettica di prospettive di ricerca e interpretazioni ancora piuttosto accesa e soprattutto in continua evoluzione. Nella terza parte descrivo alcune delle attività che svolgo nei miei corsi di storia dell'arte all'Accademia nazionale di danza di Roma con l'obiettivo di approfondire la conoscenza di questa disciplina anche attraverso un coinvolgimento cinestetico. È proprio lavorando sulla consapevolezza cinestetica che a mio avviso si può rafforzare il legame fra l'esperienza estetica delle arti visive e della danza.
[fr] À la fin des années 1970 et le début des années 1980, la ville de Gênes, centrée sur les activités portuaires et sur l'industrie, traverse une forte crise économique. C'est seulement à partir des années 1990 qu'on assiste à la reconversion des aires portuaires obsolètes, au redimensionnement des fonctions portuaires et à la reconversion de l'industrie, en partie privatisée, vers les secteurs technologiques. Dans la même période, la ville organise de grands événements: l'exposition Colombiane en 1992, l'accueil du " G8 ", en 2001, et toutes les activités en liaison son statut de " capitale européenne de la Culture " en 2004. Ces événements participent à la restructuration du vieux port (projet de Renzo Piano), à la redécouverte du front de mer et à la reconstruction de l'image touristique et culturelle de la ville. En 2004, l'architecte Renzo Piano présente son projet intitulé " L'Affresco ". Il s'agit de redessiner l'ouverture de la ville sur la mer selon une vision d'ensemble et stratégique du développement urbain ; une sorte de pacification des relations entre une ville et un port qui s'ignoraient depuis fort longtemps. " L'Affresco " constitue ainsi une occasion pour la ville de Gênes de débattre de son futur. Toutefois, sans une indispensable recomposition de la fragmentation des intérêts économiques et politiques, le projet court le danger de rester une utopie.

[it] Genova, città portuale ed industriale, vive tra la fine degli anni settanta e i primi anni ottanta una forte crisi economica. Solo a partire dagli anni '90 c'è un recupero delle attività portuali, e si riprende anche la grande industria, privatizzata ed indirizzata verso settori ad alto contenuto di tecnologia. Negli stessi anni la città scommette sui grandi eventi: le Celebrazioni Colombiane del 1992, il G8 nel 2001 e Genova Capitale europea della Cultura nel 2004. Queste occasioni portano alla ristrutturazione (su progetto di Renzo Piano) del Porto Antico, alla riscoperta del waterfront e del centro storico. Proprio Piano presenta nel 2004 il suo 'Affresco' con il quale ridisegna completamente l'affaccio al mare, cercando una visione complessiva e strategica dello sviluppo urbano, una sorta di pacificazione tra città e porto, abituate a voltarsi a vicenda le spalle. L'Affresco è una splendida occasione di discussione per tutta la città, ma se non si riuscirà a ricomporre la frammentazione degli interessi, il rischio è che rimanga un'utopia.
[fr] Depuis l'Antiquité, le Parménide de Platon a fait l'objet d'une exégèse très circonstanciée et en même temps controversée, que le caractère problématique, voire aporétique du dialogue peut en grande partie expliquer. Notre étude se propose, après avoir présenté les questionnements que le dialogue suscite, de mettre en parallèle les positions de Pic de la Mirandole et Marsile Ficin au sujet de la définition de l'Un néoplatonicien et du silence autour de ce dernier, auquel les deux philosophes parviennent en empruntant deux chemins divergents ayant trait au processus de la connaissance.

[it] Fin dall'antichità il Parmenide di Platone è stato oggetto di un'esegesi circonstanziata ma al tempo stesso molto controversa, spiegabile in gran parte col carattere problematico, per non dire aporetico, del dialogo. Il nostro contributo si propone, dopo aver presentato gli interrogativi suscitati dal dialogo, di istituire un parallelo tra le posizioni di Pico della Mirandola e Marsilio Ficino riguardo all'Uno neoplatonico e al silenzio intorno ad esso a cui i due filosofi pervengono attraverso due strade divergenti da mettere in relazione col processo della conoscenza.
[fr] Portées par une production sérielle de masse, les aventures du commissaire San-Antonio ont définitivement installé l'œuvre et le nom de Frédéric Dard dans le champ de la culture populaire française. La série à gros tirage a fait l'objet d'anthologies et de recueils signés Frédéric Dard ou San-Antonio, parmi lesquels les volumes de Réflexions publiés chez Fleuve noir. Les épreuves de six de ces volumes révèlent des pratiques de réécriture liées à cette reconfiguration du sériel. Des modifications renvoient au processus de mise en recueil : elles visent l'autonomie des citations, et leur (ré)agencement au sein de la collection des Réflexions. D'autres réécritures transforment les citations originales en occurrences types d'un genre, ou d'un style qui, tout en restant suffisamment représentatif de la langue de Frédéric Dard, doit devenir accessible à un lectorat non initié.

[it] Sospinte da una produzione seriale di massa, le avventure del commissario San-Antonio hanno definitivamente consacrato l'opera e il nome di Fréderic Dard nel campo della cultura popolare francese. La serie a forte tiratura è stata oggetto di antologie e raccolte firmate Frédéric Dard o San-Antonio, tra le quali i volumi Réflexions pubblicati da Fleuve Noir. Le bozze di sei di questi volumi rivelano delle pratiche di riscrittura legate a questa riconfigurazione della serialità. Alcune modificazioni sono peculiari del lavoro di collezione e puntano all'autonomia delle citazioni e alla loro riorganizzazione all'interno della raccolta Réflexions. Altre riscritture trasformano le citazioni originali in occorrenze-tipo di un genere o di uno stile che, pur restando sufficientemente rappresentativo della lingua di Fréderic Dard, deve diventare accessibile a un pubblico di non iniziati.
[fr] Nico Orengo (Turin, 1944-2009) a été principalement un auteur de poèmes et de romans pour adultes, mais cependant à ses débuts il a également écrit des comptines pour enfants. Cette expérience a profondément marqué son style et influencé sa production, en vers comme en prose. Dans cet article nous nous proposons d'analyser sa production de vers pour la jeunesse pour, ensuite, repérer et décrire l'emploi de techniques de composition et de formes caractéristiques des comptines pour enfants dans sa production pour adultes et expliquer la signification de ce recours.

[it] Nico Orengo (Torino, 1944-2009) è stato principalmente un poeta e narratore per adulti, ma ha esordito come autore di versi per bambini. Questa esperienza ha fortemente segnato il suo stile, tanto che se ne trovano varie tracce nella sua produzione maggiore coeva e successiva. In questo articolo viene analizzata la produzione poetica per bambini di Orengo e, in un secondo tempo, vengono messi in luce il ricorso ai moduli stilistici e alle tecniche compositive della filastrocca nella produzione destinata agli adulti e vengono sottolineate le ragioni dell'adozione di queste soluzioni formali.
[fr] Il n'y a pas de figure explicite du centaure dans la poésie d'Ungaretti. Pourtant, à partir de l'analyse d'un mémoire rédigé en 1914 dans le cadre de ses études à la Sorbonne, et intitulé L'inspiration poétique de Maurice de Guérin, l'article propose une lecture nouvelle de la figure de l'homme-soldat du très célèbre texte des Fiumi à la lumière du poème en prose de Guérin intitulé Le Centaure.

[it] La Biblioteca della Sorbona conserva tuttora la tesina scritta nel 1914 da Giuseppe Ungaretti intitolata L'inspiration poétique de Maurice de Guérin. Poco conosciuto, l'esercizio universitario offre però una chiave di rilettura della celeberrima poesia dei Fiumi con particolare attenzione alla figura dell'uomo-soldato paragonata a quella del Centaure di Maurice de Guérin.
[fr] Ce travail se concentre sur le rôle de l'industrie pétrolière dans les relations entre la France et l'Italie pendant la guerre d'Algérie. Les réserves d'hydrocarbures algériens avaient été découvertes en 1956, deux ans après le début des hostilités avec la France. Les résultats ont eu un écho remarquable en France, où la possibilité de devenir un pays producteur de pétrole a rendu plus pressant le débat sur l'administration du Sahara et sur la possibilité d'ouvrir les portes du désert aux compagnies pétrolières étrangères.Cette recherche a pour objectif l'analyse des actions entreprises par la France pour établir une industrie pétrolière au Sahara, et des stratégies parallèles de l'industrie pétrolière internationale pour pénétrer un nouveau territoire dans une zone disputée. En particulier, l'analyse porte sur la compagnie italienne d'État ENI, qui refusa ouvertement une collaboration avec le gouvernement français pour maintenir une attitude pro-arabe.Cet article vise à retracer le débat sur les ressources souterraines subsahariennes, le problème du contrôle du territoire et les frictions entre l'industrie pétrolière européenne d'État et les multinationales américaines, dans le contexte plus large de la décolonisation, des négociations pour la construction de la CEE et de la recherche d'une plus grande indépendance des États-Unis.

[it] Le relazioni tra Francia e Italia nella guerra d'Algeria sono state oggetto di diverse analisi storiche; questo lavoro si concentra sul ruolo dell'industria petrolifera nelle relazioni tra i due paesi nel periodo specifico. Le riserve d'idrocarburi algerine furono scoperte nel 1956, due anni dopo l'inizio della guerra. I ritrovamenti ebbero una notevole eco in Francia, e la possibilità di diventare un paese produttore di petrolio rese più urgente il dibattito sull'amministrazione del Sahara e sull'opportunità di aprire le porte alle compagnie straniere.Questa ricerca ha come obiettivo l'esame delle azioni intraprese dalla Francia per la messa a punto di un'industria petrolifera nel Sahara, e le parallele strategie dell'industria petrolifera internazionale per la penetrazione in un nuovo territorio e in un'area contestata. In particolare, l'analisi si concentra sulla strategia dell'Eni, la compagnia di Stato Italiana, che rifiutò apertamente di collaborare con il governo francese per mantenere un atteggiamento pro-arabo.L'articolo punta a ricostruire il dibattito sulle risorse del sottosuolo sahariano, il problema del controllo del territorio e le frizioni tra l'industria petrolifera di Stato europea e le grandi multinazionali americane, nel contesto più ampio della decolonizzazione, dei negoziati per la costruzione dell'Unione Europea e della ricerca di una maggiore indipendenza dagli Stati Uniti.
[fr] Il s'agit d'étudier l'œuvre architecturale du prolifique architecte juif-tunisien Victor Valensi (1833-1977), à travers la vision déployée dans L'Habitation tunisienne (1928), en retraçant les débats nuancés autour des questions de classes, d'ethnicité, d'appartenance et d'architecture vernaculaire dans la Tunisie du début du xxe siècle. Sa production demeure autant un témoignage de la relation commanditaire-client au cœur du développement du modernisme en Tunisie, que de la complexité des identités des familles juives engagées dans les réseaux de pouvoir du protectorat français. Malgré son appartenance à diverses sphères publiques, je suggère que le travail de Valensi dénote une vision pluraliste de l'environnement bâti qui fait de son caractère cosmopolite l'atout majeur de l'architecture du pays.

[it] Il presente articolo si pone come obiettivo quello di studiare l'opera architettonica del prolifico architetto ebraico-tunisino Victor Valensi (1833-1977), attraverso la visione dispiegata in L'Habitation tunisienne (1928) e ricostruendo i dibattiti riguardanti le questioni di classe, di etnicità, di appartenenza e d'architettura vernacolare nella Tunisia dell'inizio del xx° secolo. La sua produzione resta una testimonianza tanto della relazione committente-cliente come cuore dello sviluppo del modernismo in Tunisia, quanto della complessa posizione delle famiglie ebree impegnate nella rete di potere del protettorato francese. Malgrado la sua appartenenza a diverse sfere pubbliche, il mio contributo suggerisce che il lavoro di Valensi denoti una visione pluralista dell'ambiente costruito che fa del suo carattere cosmopolita un punto forte dell'architettura del paese.
[fr] Dans le panorama de l'édition non seulement italienne mais internationale, se détache la figure d'Inge Schönthal Feltrinelli, qui après des débuts dans la photographie de presse (ses clichés d'Ernest Hemingway, Pablo Picasso, Greta Garbo, Fidel Castro sont célèbres), devient éditrice, d'abord aux côtés de Giangiacomo Feltrinelli (qu'elle épouse en 1959 et avec lequel elle crée un vaste réseau de relations éditoriales internationales) puis seule, lorsqu'elle prend les rênes de la maison d'édition pendant les années de plomb, après la mort soudaine et tragique de son mari (14 mars 1972). Alors qu'elle a été célébrée pour ses impeccables réceptions, pour ses déjeuners conviviaux et pour ses fêtes somptueuses, mais aussi pour sa passion pour la danse et ses vêtements aux couleurs vives, il faudrait surtout évoquer son engagement total dans la promotion de la culture et sa capacité, dans le domaine de la photographie comme de l'édition, à saisir au vol le " decisive moment " et à diriger avec succès la Feltrinelli pendant les années les plus difficiles.

[it] Sul panorama dell'editoria non solo italiana, ma internazionale, si staglia imponente la figura di Inge Schönthal Feltrinelli, nata fotoreporter (famosi i suoi scatti di Ernest Hemingway, Pablo Picasso, Greta Garbo, Fidel Castro) e vissuta editrice, prima a fianco di Giangiacomo Feltrinelli (che sposa nel 1959 e con il quale avvia una vastissima rete di rapporti editoriali internazionali) poi sola, divenuta Presidente della casa proprio negli anni di piombo, dopo l'improvvisa e tragica morte del marito (14 marzo 1972). Rimasta famosa per i suoi impeccabili ricevimenti, per i pranzi conviviali e per le feste sontuose, per la sua passione per il ballo e per gli abiti dai colori sgargianti, di Inge Feltrinelli andrebbe piuttosto ricordato l'impegno a 360 gradi nella promozione della cultura e la capacità, che ha dimostrato nella fotografia come in editoria, di saper cogliere al volo il 'decisive moment' e di riuscire a traghettare con successo la Feltrinelli fuori dagli anni più difficili.
[fr] Les vicissitudes artistiques et culturelles de Niccolò Tommaseo et Felice Le Monnier croisent les événements européens du XIXe siècle, entre la France et l'Italie. Né à Sibenik de parents italiens, Niccolò Tommaseo, après un premier séjour à Florence, est contraint à l'exil en France à cause de l'opposition du gouvernement autrichien à son article dans la Nuova Antologia. Né en France, à Verdun, Felice Le Monnier décide de quitter son pays natal pour se rendre en Grèce, mais sur le parcours il s'arrête à Florence et y reste après avoir trouvé un emploi de typographe. Les deux hommes, qui se sont connus à Florence, commencent un rapport épistolaire au lendemain du début de l'exil de Tommaseo.

[it] Le vicende artistiche e culturali di Niccolò Tommaseo e Felice Le Monnier si incrociano agli avvenimenti europei dell'Ottocento, tra Francia e Italia. Nato a Sebenico da genitori italiani, Niccolò Tommaseo, dopo un primo soggiorno a Firenze, è costretto all'esilio in Francia a causa dell'opposizione del governo austriaco ad un suo articolo sulla Nuova Antologia. Nato oltralpe, a Verdun, Felice Le Monnier decide di abbandonare la Francia per recarsi in Grecia, ma sulla strada si ferma a Firenze e lì rimane, impiegandosi come tipografo. Conosciutisi a Firenze, i due iniziano un rapporto epistolare proprio all'indomani dell'esilio di Tommaseo.
[fr] Contrairement à l'image longtemps diffusée par l'historiographie d'une capitale somnolente figée dans la contemplation du passé antique, Rome fut au siècle des Lumières une ville ressource pour penser au large des territoires nouveaux et dépasser la vision restrictive de l'espace contenue dans les guides de voyage. À l'appui des écrits laissés par ces voyageurs de terrain que sont les artistes et les hommes de science, l'article montre d'abord comment s'est fait jour au XVIIIe siècle une manière nouvelle d'appréhender et d'arpenter le sol urbain romain. Il explique ensuite combien les séjours accomplis dans la Rome du Settecento ont préparé une approche rationnelle et dilatée des territoires italiens, méditerranéens et extra-européens, appelée à s'épanouir lors des grands voyages d'exploration du XIXe siècle.

[it] Contrariamente allo stereotipo storiografico di una capitale sonnolenta, irrigidita nella contemplazione della passata antichità, Roma fu nel secolo dei Lumi una risorsa per l'elaborazione di nuovi territori e il superamento della visione restrittiva dello spazio contenuta nelle guide di viaggio. Affidandosi agli scritti degli artisti e degli uomini di scienza, l'articolo mostra come nel XVIII secolo si fece largo un nuovo modo di comprendere e di misurare il suolo urbano di Roma. Inoltre, esso spiega in quale misura i soggiorni compiuti nella Roma del Settecento abbiano preparato un approccio razionale e dilatato dei territori italiani, mediterranei ed extraeuropei, destinato a consolidarsi con i grandi viaggi esplorativi del XIX secolo.
[fr] Cet article interroge les conditions de possibilité du cinéma militant à partir de la genèse d'un court métrage sur la guerre d'Algérie, réalisé en 1961 par Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier et Jacqueline Meppiel, intitulé J'ai huit ans. Tourné, monté et diffusé clandestinement, il dénonce les violences de l'armée française en Algérie et a été interdit jusqu'en 1974. À travers l'étude des correspondances entre les auteurs du film, il s'agit d'en retracer le processus de création, afin d'identifier les contraintes pratiques qui pèsent sur sa réalisation et d'en considérer les conséquences sur l'évolution de l'œuvre, au fur et à mesure de sa conception.

[it] Partendo dalla genesi di J'ai huit ans, un cortometraggio sulla guerra d'Algeria realizzato nel 1961 da Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier e Jacqueline Meppiel, l'articolo analizza le condizioni di possibilità del cinema militante. Girato, montato e diffuso clandestinamente, il film – che fu vietato fino al 1974 – denuncia le violenze dell'esercito francese in Algeria. Lo studio della corrispondenza degli autori ci aiuta a ripercorrere il processo di creazione, allo scopo d'identificare i vincoli pratici che pesano sulla sua realizzazione e valutarne le conseguenze sull'evoluzione dell'opera durante lo svolgersi della sua concezione.
[fr] L'expression " femmine da conio " dans le chant XVIII de l'Enfer de Dante a eu des interprétations très différentes, sur lesquelles les commentateurs anciens et modernes n'ont jamais été d'accord. Dans cet essai, on propose une solution, en analysant l'usage que Dante fait du mot " conio " et le contexte du chant XVIII : le thème de la prostitution et de l'exploitation des femmes par les hommes condamnés à l'enfer. Enfin, on explique les techniques de frappe des monnaies à la fin du Moyen Âge et les images que ces techniques pouvaient susciter chez les premiers lecteurs de la Divine Comédie. La métaphore devient ainsi claire : on comprend le sens de l'expression utilisée par Dante et la signification globale du chant XVIII.

[it] L'espressione "femmine da conio" nel canto XVIII dell'Inferno ha avuto interpretazioni molto diverse, su cui i commentatori antichi e quelli moderni non si sono mai accordati. In questo saggio si propone una soluzione, analizzando l'uso che Dante fa della parola "conio" e il contesto del canto XVIII, nonché il tema della prostituzione e dello sfruttamento delle donne da parte degli uomini condannati in Malebolge. Vengono infine spiegate le tecniche di coniazione della moneta nel tardo Medioevo, e le immagini che queste tecniche potevano suscitare nei primi lettori della Commedia. La metafora in questo modo diventa chiara: si comprende il senso dell'espressione usata da Dante e il significato complessivo del canto XVIII.