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[en] Democracy only for Democrats", this was the motto of the Bavarian Social Democrat Wilhelm Hoegner (1887-1980), a great defender of the Weimar Republic. Strongly attached to democratic principles, Hoegner was one of the defeated German Republicans, forced to flee abroad after the seizure of power by the National Socialists in 1933. As a refugee in Switzerland, he reflected on the reasons of that failure and he considered how to reconstruct a stable and vital democracy after the Third Reich's fall. "Father of the Bavarian constitution" in the after-war period, twice minister-president of Bavaria (1945-1946, 1954-1957), Hoegner was able to contribute to the implementation of an "improved democracy", by learning from the mistakes of the Weimar state, which could not resist to its enemies destroying the democratic order from within.

[fr] " La démocratie uniquement pour les démocrates ! ", c'est en ces termes que le social-démocrate bavarois Wilhelm Hoegner (1887-1980) résuma ses idées sur la protection de la République de Weimar. Farouche défenseur des principes démocratiques, il fit partie des républicains allemands vaincus et contraints de quitter leur pays, à la suite de la prise de pouvoir des nationaux-socialistes, en 1933. Réfugié en Suisse, il menait ses réflexions sur les causes de cet échec et sur l'approche qui permettrait de rétablir une démocratie stable et vivante sur les décombres du Troisième Reich. " Père de la constitution bavaroise " d'après-guerre et ministre-président de Bavière à deux reprises (1945-1946, 1954-1957), Hoegner put contribuer à la mise en place d'une " démocratie améliorée ", tirant les leçons des failles de la République de Weimar, laquelle fut mal armée pour se défendre contre ses adversaires qui investissaient le champ de la démocratie pour la détruire de l'intérieur.
[en] The Gender of the Prey. Jivaroan Conceptualizations of Kinship Relations. – The aim of this paper is to explore the mental schemata governing the representation of affinal and consanguineal relationsips among the Jivaro of the Upper Amazon. The study is based mainly on an analysis of the system of attitudes between kin and of a specific genre of mental speech, called anent, used to modify the relational dispositions of other subjects. The author deals first with relations of matrimony and the web of connexions between conjugality and taming, between women and game animals, between seduction and predation. Through an examination of Jivaroan notions about parent-child relations, she then shows how the complex of predation linked to affinity is articulated to a representation of identity figured by vegetal cloning, a form of reproduction that is both monosexual (i. e., purely feminine) and monogenerational, "mothers" being their own "daughters" and vice-versa. Thus, the production of "true persons" depends crucially on the masculine capacity to kill, insofar as homicide is viewed as the principle responsible for the separation between generations, hence the creation of kinship.

[fr] Le propos de cet article est de mettre en lumière les schèmes de pensée sous-jacents à la représentation des relations d'affinité et de consanguinité chez les Jivaro de la haute Amazonie. L'étude s'appuie principalement sur des données relatives d'une part au système des attitudes entre parents, d'autre part à un type d'énoncé performatif, dit anent, destiné à façonner les dispositions relationnelles d'autrui. L'auteur examine d'abord les rapports matrimoniaux et les connexions qu'établit la pensée indigène entre conjugalité et apprivoisement, entre femmes et animaux de chasse, entre séduction et prédation. Elle montre ensuite, à travers une exploration des conceptions du lien entre parents et enfants, comment le complexe de la prédation gouvernant l'affinité s'articule à une représentation de l'identité gouvernée par le schème du bouturage ou clonage végétal, forme de reproduction à la fois unisexuée (féminine) et unigénérationnelle, puisque les positions de " mère " et de " fille " y sont confondues ; partant, l'engendrement de " vraies personnes " dépend de la faculté masculine d'homicide, principe à l'origine de la différenciation des générations, et donc, du point de vue jivaro, de la parenté.
[en] From its inception, the museum has continuously developed its educational ambitions and actions. If it no longer has its former role of national glorification, it remains however a strong support to identity. We consider from that perspective the establishment of a branch of the Louvre Museum in Lens, a region of France, hard-hit by the industrial crisis, with a durable local identity, experiencing a strong feeling of marginalisation. Symbolically, the museum reaches out to residents by settling on the former location of its once very active industrial activity. However, it presents an extremely consensual vision of Art, through a careful selection of works, all of them legitimized by the fact that they come from the Louvre. They are presented in a chronological sequence, from Antiquity to the early nineteenth century that is to say to the Industrial Revolution. The visitor is thus invited to discover the history of humanity seen through a national vision (given by the Louvre) and to link it to his own history.

[fr] Depuis sa création, le musée a continûment développé ses ambitions et son action pédagogiques. S'il n'a plus aujourd'hui le rôle de glorification nationale qui a longtemps été le sien, sa fonction identitaire reste cependant entière. Le texte analyse sous cet angle l'implantation d'une antenne du Musée du Louvre à Lens, une région de France durement frappée par la crise industrielle, où existe une identité locale très forte, et qui connaît un phénomène de marginalisation. Symboliquement, le musée va à la rencontre des habitants en s'installant sur les lieux mêmes où se situait l'activité industrielle. Il leur propose d'autre part une vision extrêmement consensuelle de l'art, par la sélection qui est faite et par la légitimité que donne le Louvre aux œuvres exposées. La présentation est historique et va de l'Antiquité au début du XIX° siècle, c'est-à-dire à la Révolution industrielle. Le visiteur est ainsi invité à découvrir toute l'histoire de l'humanité vue à travers une vision nationale (donnée par le Louvre) et à y rattacher sa propre histoire.
[en] The aim of this paper is to give an overview on the relations the language and languages bear to utopia. Thus, on the one hand, the paper explores the range of constructed languages (conlangs), whether they are created consciously (jargons, slangs, pidgins, as well as auxiliary international languages [auxlangs] and pasigraphies) or not (such as religious and non-religious glossolalies). This investigation is led in order to show how these languages work and what is at stake in them. On the other hand, natural languages (natlangs) are sometimes involved in utopian processes, when linguistic policies implement drastic reforms (Attaturk's linguistic reform, the "rebirth" of Hebrew) or when totalitarian regimes prevail (Hitlerian German). Even if imaginary languages are found in each literary genre, most of them appear in fictional utopias, where they have various functions. In the voyages of standard utopias, imaginary languages are a mere ornament or they serve as a means to authenticate the utopian civilisation. In the dystopias, however, the linguistic manipulations are the very symptom of the distorted societies. At last, forging an imaginary language can give its creator the opportunity of developing metalinguistic considerations mirroring the scholarly concerns of his time.

[fr] Le but de cet article est de donner une vue d'ensemble sur les rapports qu'entretiennent la langue et les langues avec l'utopie. On explore ainsi l'éventail des langues construites consciemment (jargons, argots et pidgins, ainsi qu'interlangues et pasigraphies) ou inconsciemment (glossolalies religieuses ou profanes) pour en montrer le fonctionnement et les enjeux. À l'inverse, l'utopie s'installe parfois au sein de la réalité, dans le cadre de politiques linguistiques très radicales (réforme de la langue turque, " recréation " de l'hébreu à l'époque moderne) ou sous les dictatures (cas de l'allemand hitlérien). Si des langues imaginaires se rencontrent dans tous les genres littéraires, le plus grand nombre d'entre elles apparaît dans les fictions utopiques, où elles ont des fonctions différentes : simple ornement ou moyen d'authentifier le lieu de l'utopie atteint dans les voyages utopiques, elles constituent le symptôme même de l'ordre dénaturé qui règne dans les dystopies. Enfin, la création d'une langue imaginaire peut également être l'occasion pour son auteur de développer une réflexion métalinguistique, qui épouse les préoccupations savantes de son temps.
[en] The first operation of this scale to be carried out in La Réunion, the restoration of the Musée Stella Matutina collections undertaken during its architectural rehabilitation, was complex on more than one level. In addition to the constraints related to the tropical climate and geographical remoteness was the difficulty in reconciling respect for heritage norms, the removal of asbestos and lead and the handling of the machines integrated into the architecture. Industrial maintenance companies could be found on site, but few national heritage restorers. The think tank set up to solve these problems resulted in innovative collaborations between specialised local companies and skilled restorers. The optimised administrative set-up of the project and the involvement of all the participants enabled us to define unprecedented protocols for the handling of asbestos in objects belonging to national heritage.

[fr] Première opération de cette ampleur à La Réunion, le chantier des collections du musée Stella Matutina mené durant sa réhabilitation architecturale était complexe à plus d'un titre. Aux contraintes de climat tropical et d'éloignement géographique s'ajoutait la difficulté à concilier le respect des normes patrimoniales, la dépollution de l'amiante et du plomb et le traitement des machines intégrées à l'architecture. Sur place se trouvent des entreprises qualifiées dans la maintenance industrielle, mais peu de restaurateurs du patrimoine. Face à ces difficultés, la réflexion conduite a abouti à des associations innovantes entre entreprises locales spécialisées et restaurateurs qualifiés. Le montage administratif optimisé et l'implication de tous les intervenants ont permis de définir des protocoles inédits pour le traitement de l'amiante sur des objets patrimoniaux.
[en] Our collective imagination of the Golden Age owes a lot to the creations of Picasso: who does not know the slender figure of Don Quixote, the face of Celestine or his fifty-eight variations on the Meninas? It is precisely this "sagacious rereading" of the pictorial and literary artistic production of the Golden Age, that Picasso desecrates and makes resolutely present, that I propose to analyze. I will also draw a parallel between Picasso and an artist whom Cervantes called the "Monster of nature".

[fr] Notre imaginaire collectif du siècle d'or doit beaucoup aux créations de Picasso : qui ne connaît pas la figure élancée de Don Quichotte, le visage de Célestine ou ses cinquante-huit variations sur les Ménines ? C'est précisément cette " relecture sagace " de la production artistique picturale et littéraire du siècle d'or, que Picasso désacralise et rend résolument présentes, que je propose d'analyser. J'établirai également un parallèle entre Picasso et un artiste que Cervantès appelait le " Monstre de la nature ".
[en] The site of Toca da Pena corresponds to a small cave located in the limestone massif of Antero, south of the Serra de Capivara and 7 km to the east-north-east of the town of Coronel José Dias. Excavations, undertaken between 2008 and 2014, together with some lithic artefacts, have yielded numerous osseous remains. Almost half of them are reported to Scelidodon piauiense, a ground sloth which was the size of a large cattle. This Mylodontidae is associated with Leopardus pardalis, Hippidion, Tayassu pecari, Mazama gouazoubira, Mazama americana and Palaeolama niedae. This faunal association allows us to date this site of the Upper Pleistocene or the Early Holocene. Moreover, the Toca da Pena fauna is very similar to that of Toca do Barrigudo, which is less than one kilometer away and yielded the holotype of the species: Scelidodon piauiense Guérin & Faure, 2004.

[fr] Le site de la Toca da Pena correspond à une petite grotte qui se trouve dans le massif calcaire d'Antero, au sud de la Serra da Capivara et à 7 km à l'est-nord-est de la ville de Coronel José Dias. Des fouilles entreprises entre 2008 et 2014 ont permis de recueillir, associés à quelques artefacts lithiques, de nombreux vestiges osseux. Près de la moitié d'entre eux sont rapportés à Scelidodon piauiense, un paresseux terrestre de la taille d'un grand bœuf. Ce Mylodontidé est associé à Leopardus pardalis, Hippidion, Tayassu pecari, Mazama gouazoubira, Mazama americana et à Palaeolama niedae. Cette association faunique permet de dater ce site du Pléistocène supérieur ou du tout début de l'Holocène. Par ailleurs, cette faune de la Toca da Pena présente beaucoup de similitude avec celle de la Toca do Barrigudo, qui se trouve à moins d'un kilomètre et d'où provient l'holotype de l'espèce : Scelidodon piauiense Guérin & Faure, 2004.
[en] Far from claiming to provide an overview of the exceptional growth of German-language poetry and its visibility in recent decades, the article seeks to understand some of the issues at stake in contemporary German-language poetry through a parallel study of several poets born in the 1960s, especially Lutz Seiler and Marcel Beyer. The question of a poetic relationship to the world that is of the order of presence appears differently in both of them. While it is in both cases "mediated" by poetic forms, the staging of the poetic "I", cultural references and intertextuality, a fundamental opposition is nonetheless apparent: In the former, a poetic expression aspiring to the fusion between world and poem and to the interwovenness of past and present; in the latter, a continually reaffirmed critical position that may appear as a new form of commitment of the poet.

[fr] Sans brosser un panorama de l'essor exceptionnel de la création poétique en langue allemande et de sa visibilité dans les dernières décennies, l'article tente de saisir plusieurs enjeux de la poésie contemporaine de langue allemande par une étude juxtaposée de poètes nés dans les années 1960, spécialement Lutz Seiler et Marcel Beyer. La question d'un rapport poétique au monde qui soit de l'ordre du présent et de la présence apparaît diversement chez eux ; si présent et présence sont dans les deux cas " médiatisés " par les formes poétiques, les mises en scène du Je, les références culturelles et l'intertextualité, on n'en décèle pas moins une opposition fondamentale : chez le premier, une expression poétique aspirant à la fusion entre monde et poème et à l'interpénétration du passé et du présent ; chez le second, une position critique sans cesse réaffirmée qui peut apparaître comme une forme renouvelée d'engagement du poète.
[en] Permaculture is often considered an "alternative" way of ecological food production in countrysides or cities.. Although the definition and principles of permaculture are in constant evolution, it appears that permaculture is not simply a different way of gardening but another way of conceiving the world. Considering the place of pemaculture in the urban agriculture process we notice that the permacultural design is, of course, different from the conventional agriculture, but we observe as well that the permacultural project is fundamentally different from urbanism. From there, confronted to the growing ecological global crisis, we interrogate the source of permaculture as a possibility of re-designing the existing urban structure. Finally, we question the epistemological basis of permaculture in order to seek a global philosophical and material change.

[fr] La permaculture est souvent considérée comme un procédé " alternatif " de production alimentaire écologique en ville ou à la campagne. Cependant, et bien que la définition et les principes de la permaculture soient en constante évolution, il apparaît que la permaculture n'est pas simplement une autre façon de jardiner, mais une autre façon de concevoir le monde. Considérant la place de la permaculture dans le processus de l'agriculture urbaine, nous remarquons que la conception permaculturelle est, bien entendu, différent de l'agriculture conventionnelle, mais nous observons également que le projet permaculturel est fondamentalement différente de l'urbanisme. De là, face à la crise écologique mondiale croissante, nous interrogeons la permaculture comme une possibilité de re-conception de la structure urbaine existante. Enfin, nous nous questionnons sur les bases épistémologiques de la permaculture en vue de susciter un changement philosophique et matériel global.
[en] A series of female tombs having revealed decorative elements belonging to the eastern Germanic tradition (fibulae, belt buckles) is attested in necropolises of the early Merovingian period (from the mid-5th to the mid-6th century) in Northern Gaul. We can separate these tombs in two groups. The first one is constituted of the burials in which the fibulae are arranged according to the eastern Germanic fashion, i.e. on the shoulders or on the chest of the deceased and are sometimes accompanied by a large belt buckle. The second group of tombs encompasses the ones in which either the position of the fibulae differs compared to the fashion of the East Germans, or the fibulae of the East Germanic types are replaced by other fibulae. On the other hand, some burials of this second group contain local elements in addition to accessories of eastern Germanic tradition. We can assume that the graves of the first group belong to the first generation of eastern Germans, who retained their "ethnographic" features, while the graves of the second group could belong to the descendants of these migrants, integrated into the local environment.

[fr] Une série de tombes féminines ayant livré des éléments vestimentaires de tradition germanique orientale (fibules, plaques-boucles) est attestée dans des nécropoles de l'époque mérovingienne ancienne (du milieu du ve au milieu du vie s.) en Gaule du Nord. Parmi ces tombes, on peut distinguer deux groupes. Le premier réunit les sépultures dans lesquelles les fibules sont disposées selon la coutume germanique orientale, c'est-à-dire sur les épaules ou sur la poitrine du défunt et sont parfois accompagnées d'une grande boucle de ceinture. Le deuxième groupe de tombes est composé de sépultures dans lesquelles la position des fibules diffère par rapport à la mode des Germains orientaux, ou alors les fibules des types germaniques orientaux sont remplacées par d'autres agrafes. D'autre part, certaines sépultures de ce second groupe contiennent, outre des accessoires de tradition germanique orientale, des éléments locaux. On peut supposer que les sépultures du premier groupe appartiennent à la première génération de ressortissants du milieu germanique oriental, qui ont gardé leurs traits "ethnographiques". Les tombes du deuxième groupe appartiendraient aux descendants de ces migrants, intégrés dans le milieu local.
[en] Readers are reminded that the maps showing the distribution of glass-working workshops in Gaul during the early centuries AD have ignored many sites where unrefined glass imported from the Near East was transformed, on the grounds that no typologically conformant waste has been discovered there. However, traces of glass-working activities in this period seem much more numerous than the maps show, after the fashion of what we see in Autun.Despite the very incomplete state of knowledge of the distribution of glass-working workshops in Roman Gaul, this distribution currently provides a very solid argument in favour of a local trade in glassware. Unlike what is seen for many ceramics workshops, this would seem to be the rule for glaziers, and there is a case to be made for a wide-ranging laboratory study to be made of smaller pieces of waste from ancient workshops, such as beads or threads of glass, similar to what is being undertaken in Autun.

[fr] Il est rappelé d'abord que les cartes de répartition des ateliers de verriers en Gaule, aux premiers siècles de notre ère, écartent de nombreux sites de transformation de verre brut importé du Proche-Orient, au motif qu'on n'y a pas retrouvé de déchets exploitables d'un point de vue typologique. Mais les traces d'activités verrières de cette époque semblent bien plus nombreuses que ne le montrent ces cartes, à l'instar de ce qu'on observe à Autun.Malgré le caractère bien incomplet de nos connaissances sur la répartition des ateliers de verriers anciens de Gaule romaine, cette répartition constitue dès à présent un solide argument en faveur de la prépondérance pour le verre d'un commerce de proximité. Celui-ci semble de règle, contrairement à ce qu'on observe pour de nombreux ateliers de céramiques, et mériterait que soit entreprise une étude extensive en laboratoire des déchets mineurs d'ateliers anciens, tels que gouttes et fils de verre, analogue à celle qui est en cours à Autun.
[en] In this article, our goal is to study the symbolic dimension of public ceremonies celebrating the development and the promotion of an enterprise's charter. Indeed, not only do the main players of an enterprise write and sign these documents, they also need to celebrate their commitments by making an event of their charter's signature through more or less prestigious ceremonies. This celebration of the enterprise's commitments needs to be questioned in order to understand its meaning: what is at stake in these ceremonies? What is their symbolic impact? What do they tell us about the significance of a charter?

[fr] Dans cet article, notre but est d'étudier la dimension symbolique des cérémonies publiques de signature associées à l'élaboration et à la promotion de chartes d'entreprises. En effet, il se trouve que les acteurs d'entreprises ne font pas qu'écrire et signer ces documents en leur sein, mais qu'ils éprouvent aussi le besoin de célébrer leurs engagements en scénarisant ces signatures de manière plus ou moins prestigieuse. Selon nous, cette célébration des engagements demande à être interrogée afin d'approcher leurs significations possibles : Que se passe-t-il dans ces cérémonies de signature ? Quelle est leur portée symbolique ? Et que nous disent-elles sur le sens des chartes d'entreprises ?
[en] Transitional conditions to work are a cause of concern for decision-makers in the training system as in the economic area. The careers adviser often faces questions on this topic. However, methodological patterns and indictors aiming analyse this phenomenon are spread out and conflicting. After a critical review on the various dimensions and approaches that tackle transition to-work conditions, this paper points out the interest w develop several analytical perspectives in order to understand the internai dynamic of an employment zone and to relate the signification of figures to specific conditions of employment and manpower uses.

[fr] Les conditions d'insertion dans l'emploi sont la préoccupation de nombreux décideurs, tant au niveau du système éducatif qu'économique. Le conseiller d'orientation-psychologue est fréquemment confronté dans sa pratique à des questions portant sur ce thème. Pour autant, les indicateurs et les perspectives méthodologiques mobilisées pour rendre compte du phénomène s'avèrent éclatées, voire contradictoires. Le présent article, après avoir fait le point critique sur les diverses dimensions et éclairages qui permettent d'apprécier les conditions de passage à l'emploi, s'attache à montrer combien l'hybridation des perspectives informe sur la dynamique interne à une zone d'emploi et donc amène à relativiser le poids des chiffres par rapport à certaines conditions spécifiques de mise au travail et d'utilisation de la main-d'oeuvre.