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[en] Addressing environmental issues in agriculture requires research that brings together the biotechnical sciences and the social sciences. The purpose of this article is to describe how the sociologist's approach and the agronomist's approach can complement one another in this kind of research. To do so, it analyzes two types of situations the author (a sociologist) commonly encounters : In the first case, agronomists – occupying an external position with regard to the practical reasoning of farmers – call on sociologists to assist them in "making farmers change ;" in the second, agronomists – occupying an internal position with regard to the practical reasoning of farmers – challenge sociologists' claim to understanding and interpreting farmers' practices. The article presents the sociologist's approach to understanding how and why farmers adopt different farming practices, emphasizing how this approach differs from that of agronomists. It concludes by considering interdisciplinary boundaries that exist within the study of agriculture and suggests key points of attention for research seeking to transcend these boundaries by fostering interdisciplinary communication.

[es] Plantear la cuestión ambiental en agricultura requiere una investigación que articule las ciencias biotécnicas y las ciencias sociales. El objetivo de este artículo es de describir cómo la perspectiva del sociólogo y la del agrónomo se pueden articular apoyándose en el análisis de dos situaciones opuestas sobre las cuales, como sociólogo, el autor ha estado comúnmente enfrentado en sus investigaciones : Por un lado, una posición de exterioridad con respecto a los razonamientos y prácticas de los agricultores. En ella la agronomía requiere de la sociología para "cambiar" a los agricultores. Por otro lado, una posición de interioridad en la cual el agrónomo disputa al sociólogo la comprensión de las prácticas de los agricultores. El presente artículo presenta la perspectiva del sociólogo en cuanto a la comprensión de las prácticas de los agricultores e indica en qué se distingue de la perspectiva de los agrónomos. El artículo concluye con una reflexión sobre los marcos interpretativos y destaca la emergencia de puntos claves de investigación que permiten el dialogo interdisciplinario.
[en] Issued from universities and artistic circles, the Amazigh movement in Morocco is implementing a strategy, through an associative network, leading to overpass the stale national bounderies and to rise its claims in front of international bodies.Such a movement is tacitly allowed by the power as far its claims relate only to cultural and linguistic demands. But it is repressed as soon as it puts forward the amazigh nation against arabo-islamic national consensus. Then two conflicting arguments will appear : the first and speaks about a new citizenship supported by pluralism and democracy, in line with the human rights cause. The other one, on the contrary, leads to the community confinement and to dictate an exclusivist and unitary system the consequence of which would be the pluralist debate failure.

[es] Salido del medio universitario y artístico, el movimiento "amazighe" en Maruecos desarrolla boy día las estrategias asociativas que lo conducen a salir los limites del Estado nacional para llevar sus reivindicaciones ante las organizaciones internacionales.Tolerado por el Estado cuando se limita a reivindicaciones culturales y lingüísticas, el movimiento es victima de la represión cuando opone el reconocimiento de una "nación" amazighc al consenso nacional "arabo­-musulmán". Entonces, dos tipos de discursos contradictorias aparecen. Uno traduce una demanda de "ciudadanía "nueva que se apoya en el pluralismo y la democracia y se junta a la lucha por las derechos humanos. El otro, a la inversa, tiende a encerrarse en el comunitarismo e imponer un modelo exclusivista y unitario que llevaría al fracaso del debate pluralista.
[en] Fifteen years after the proclamation of their oral manifestations as "Masterpiece of the oral and intangible heritage of humanity" the Zapara people continues to make its culture recognized as a heritage, in two other ways: from the university, where a new Zápara generation is acting, as well as from governmental administration, which tries with some difficulty to insert heritage in participatory processes. We will present an ethnography of each of these ways to make Zápara culture a heritage. This process relies on diverging, personal, collective, institutional interests,which all converge on the need of a safeguarding plan of the culture, constantly reinvented by the Zápara. We will also consider the role and place of the researcher when involved in collaborations with the communities, and on the ethical and political implications of these collaborations, in particular in conflict situations.

[es] En 2001, las manifestaciones orales del pueblo Zápara fueron declaradas "Obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad" por la UNESCO. Quince años después, los záparas prosiguen la patrimonialización de su cultura de dos maneras: la una desde la universidad, a través de la nueva generación Zápara; la otra desde los ministerios, con dificultad para hacer de la patrimonialización un proceso participativo. Una etnografía de cada abordaje y manera de patrimonializar la cultura será expuesta. El análisis mostrará que la patrimonialización de la cultura Zápara se basa sobre intereses divergentes, personales, colectivos o institucionales, que convergen todos hacia la salvaguardia de una cultura que los záparas no dejan de inventar. Permitirá reflexionar sobre el papel del investigador comprometido en estas colaboraciones y con las comunidades, así como sobre las implicaciones éticas y políticas, especialmente en situación de conflicto.
[en] The literature on prostitution usually classifies three models: regulationist, abolitionist and prohibitionist. This article brings up criticisms of this scheme in order to reflect about the discourses and devices associated with prostitution and human trafficking that mark sex-gender relations, producing (im)moral or perverse subjects: the whore and the whoremonger. Discourses that emerge linked to the efforts of moralization and criminalization of clients are analysed, especially in the case of France, while also highlighting parallels with Argentina. The analysis raises questions about the possibilities and limitations of these initiatives, and their link with the debates regarding masculinity and sexuality.

[es] La literatura sobre prostitución suele clasificar tres modelos: reglamentarista, abolicionista y prohibicionista. En este artículo se retoman algunas críticas a este esquema para pensar cómo los discursos y dispositivos asociados a la prostitución y la trata de personas marcan las relaciones de sexo-género produciendo sujetos (in)morales o perversos: la puta y el prostituyente. Para ello se analizan los discursos que emergen ligados a los esfuerzos de moralización y penalización de los clientes de prostitución, tomando el caso de Francia y planteando paralelos con Argentina. Del análisis surgen interrogantes sobre posibilidades y limitaciones de estas iniciativas, y su vinculación con los debates sobre masculinidad y sexualidad.
[en] Although Spanish and Portuguese anthropologies had a similar development, in many aspects they evolved differently. Both of them reached an important international level during the last third of the nineteenth century. However, the situation changed notoriously during lhe first decades of the twentieth century. A significative withdrawal of both anthropologies from international context occurred then, reflected in the impossibility of connecting to the functionalist paradigm. In the study of these hundred years of Spanish and Portuguese anthropologies, we have appraised factors such as nationalism and culturalism. Although both tendencies encouraged some interesting "domestic" ethnological studies, they prevented the development of a more generalist anthropology and blocked theoretical and methodological renewal.

[es] Las antropologias elaboradas en Portugal y España han tenido un desarrollo semejante en no pocos aspectos pero diferente en otros muchos. Durante el último tercio del siglo pasado ambas – en sus diferentes orientaciones y tradiciones – alcanzan un nivel más que notable, que se diluye de forma sensible durante las primeras décadas del XX. En ambos casos se produce una desvinculación con el contexto internacional, reflejado en la no conexión con el paradigma funcionalista. En el estudio de todo el periodo considerado, hemos valorado factores como el nacionalismo o el culturalismo que, si bien dieron como resultado estudios de etnología "domestica" de gran interés, impidieron el desarrollo de antropologías generalistas y anularon la capacidad de renovación teórica y metodológica.
[en] The Gloriosa Revolution oponed a period of freedom in the history of Spain which affect, among other areas, the world's press. La Flaca, catalan republican publication, was one of the most important publications of this time. His colored illustrations marked a before and after in the newspaper industry by the technological innovation and for his satirical language.

[es] La revolución Gloriosa abre un periodo de libertades en la historia de España que afectan, entre muchos ámbitos, al mundo de la prensa. La Flaca, publicación satírica catalana republicana, fue una de las publicaciones más importantes de esta época (1868-1874). Sus ilustraciones a color marcaron un antes y un después en la industria periodística por la innovación tecnológica y por su lenguaje satírico.
[en] This article deals with uses of the Internet – in particular discussion lists – in the Education Without Borders Network (Réseau Éducation sans Frontières, RESF), a network dedicated to supporting illegal migrants (" sans-papiers "). These uses are closely connected to the kind of activism at work within RESF, a solidarity activism based on sponsorship and which enables a bottom-up integration of the " sans-papiers ". Finally, this prevalence of support raises the issue of the relation between ICT and politics of representation.

[es] El presente artículo tiene por objeto los usos de Internet, y, en especial, de las listas de discusión en la Red Educación sin Fronteras (RESF), red de apoyo a los sin papeles. Estos usos están estrechamente ligados al militantismo que caracteriza a dicha red – militantismo de solidaridad – basado en el apadrinamiento y que permite una integración por lo bajo de los sin papeles. Este tipo de apoyo suscita la cuestión sobre las relaciones entre las TIC y las políticas de representación.
[en] The primary sector, mainly coffee production, has emphasis in the economy of Nepomuceno, which has approximately 27 thousand inhabitants and is located in Sul de Minas planning region. Thus, the objective of the article was to analyze the Nepomuceno's agricultural production between 1995 and 2017. Document analysis, bibliographic research and fieldwork were the methodological procedures adopted in the study. In the analyzed period, coffee production continued as the predominant agricultural activity in the municipality. Furthermore, there was a great decrease in rice cultivation and soybean culture growth in Nepomuceno. In general, agricultural productivity was increased in the interim studied, mainly due to the dissemination of chemical fertilizers, transgenic seeds and agricultural machinery in municipal agriculture.

[es] El sector primario, principalmente la caficultura, se destaca en la economía del municipio de Nepomuceno, que tiene aproximadamente 27 mil habitantes y está ubicado en la región de planeamiento Sul de Minas. De esta manera, el objetivo del artículo fue analizar la producción agropecuaria nepomucenense entre 1995 y 2017. El análisis de documentos, la investigación bibliográfica y el trabajo de campo fueron los procedimientos metodológicos adoptados en el estudio. En el período analizado, el cultivo de café continuó como la actividad agrícola predominante en el municipio. Además, hubo una gran disminución en el cultivo de arroz y crecimiento del cultivo de soja en Nepomuceno. En general, la productividad agrícola se incrementó en el ínterin estudiado, principalmente debido a la difusión de fertilizantes químicos, semillas transgénicas y maquinaria agrícola en la agricultura municipal.
[en] The following article confines itself to the dilemmas that the professional experiences, the intellectual who positions himself into a trench of knowledge that has common cause with the clash of the current economic-social model. This work also analyzes the struggle that exists between the satisfaction of the needs of the institution where he works, and those explicit and latent needs of the human group where he materializes his disciplinary exercise. The purpose, then, is to sum oneself to the social project that calls to field militancy, to the resignificance of the intellectual commitment with the oppressed class, to the struggle that intellectuals must give in the field, not only against the symbolic power, but against neoliberal reason.

[es] El siguiente trabajo se circunscribe en los dilemas que vivencia el profesional, el intelectual que se posiciona en una trinchera del conocimiento que tiene causa común con el enfrentamiento del modelo económico-social actual. Analiza la pugna que existe entre la satisfacción de necesidades de la institución donde trabaja y aquellas necesidades explicitas y latentes del grupo humano donde materializa el ejercicio disciplinario La finalidad, entonces, es sumarse al proyecto social que llama a la militancia en el campo, a la resignificación del compromiso intelectual con la clase oprimida, a la lucha que deben dar en el campo los intelectuales, no solo contra el poder simbólico, sino en contra de la razón neoliberal.
[en] Sociological thinking is strongly influenced by dichotomous classifications. Especially influential is the one organised around the category 'modernity', opposing modern to pre-modern on the one hand and to post-modern on the other. Just what is it that we want to say when we use these categories and establish this kind of binary opposition? Do they still make sense in today's sociological theory? Can they only be used in the shape of dichotomies, or are there other, more productive ways? This article seeks to answer these questions. It begins by demonstrating the huge cultural and theoretical influence of both the idea of modernity and the categories derived therefrom. It then shows how one should look at these categories in the light of the tension between them: we are still modern, and yet we are not just modern; before going on to say that reducing this tension to a simple dichotomy impoverishes and slants its sociological explanation. Finally, the article suggests a positioning that is simultaneously more modest and more open in epistemological terms: that we should simply define ourselves as contemporaneous – i.e. that we are part of our circumstances, but capable of mobilising all the possibilities they give us.

[es] El pensamiento sociológico está muy influenciado por clasificaciones de naturaleza dicotómica. Una especialmente influyente es la que se organiza en torno de la categoría de modernidad, y que contrapone tanto lo moderno a lo pre-moderno, como lo pos-moderno a lo moderno. ¿Pero, qué se quiere decir cuando usamos estas categorías y hacemos este tipo de oposiciones binarias? ¿Ellas todavía tienen sentido hoy, para la teoría sociológica? ¿Ellas sólo pueden ser utilizadas en dicotomías, o hay formas alternativas y más productivas? Este artículo procura responder a estas cuestiones. Primero, muestra la enorme influencia cultural y teórica de la idea de modernidad y de las categorías que de ella devienen. Después, que estas categorías deben ser consideradas en su tensión relativa: aún somos modernos y ya no somos solamente modernos. A continuación, que la reducción de esa tensión a una dicotomía empobrece y distorsiona la explicación sociológica. Finalmente, el artículo sugiere un posicionamiento al mismo tiempo más modesto y más abierto, en materia epistemológica: definirnos apenas como contemporáneos, es decir como miembros de nuestra circunstancia, aunque capaces de movilizar todas las posibilidades que ella nos otorga.
[en] This article pieces together, from archives and eye-witness accounts from the time, the issues and outcome of a controversy relating to Catholic schools in the Ivory Coast between 1960 and 1974. Three main categories of protagonists – European missionaries who were long established in the country, newly-arrived priests, and the first Ivorian prelates – opposed each other over the question of whether schools should continue to be considered the most adequate means of evangelisation. At the heart of this controversy, the "progressive" priests of the Mission de France fought to impose a new type of religious action beyond Catholic schools; their attempt to take evangelisation efforts into other areas clashed with the strategies of the Ivorian bishops who were seeking, on the contrary, to reinforce the schools they had inherited from the missionaries who had gone before them. The outcome of the controversy shows what the Ivorian prelates expected – and got – out of the marked institutionalisation of Catholic schools: increased power in the religious order as well as in the national power structure.

[es] Este artículo reconstituye, a partir de archivos y testimonios de la época, el debate y desenlace de una controversia relativa a las escuelas católicas en Costa de Marfil entre 1960 y 1974. Tres principales categorías de actores – misioneros europeos instalados por mucho tiempo en ese país, sacerdotes recién llegados y los primeros prelados de Costa de Marfil – se confrontaron sobre la cuestión del mantenimiento de esas escuelas como medio adecuado de evangelización. En el centro de esta controversia, los sacerdotes "progresistas" de la Misión de Francia lucharon por imponer un nuevo tipo de acción religiosa más allá de la escuela católica ; su intento por promover nuevos campos de compromiso se enfrentaron a las estrategias de los obispos de Costa de Marfil quienes, por el contrario, obraron por el reforzamiento de las escuelas legadas por los misioneros anteriores. El desenlace de la controversia muestra lo que los prelados de Costa de Marfil esperaban – y obtuvieron – de la fuerte institucionalización de la escuela católica : un aumento del poder en el orden religioso y en la estructura de poder nacional.
[en] This article aims to characterise the tension surrounding the concept of mourning in El limonero real (1974), the fourth novel of Argentinian writer Juan Joé Saer (1937-2005). With the anthropology of mourning as our theoretical framework, we try to demonstrate that the darkest of Saer's novels displays all the conflicting traits of the enigmatic relationship between incorporation and introjection (Abraham and Torok). The present study also lays emphasis on Saer's El limonero real as a powerfully innovative piece of work: the author successfully orchestrated a pathological fusion between, on the one hand, repetitive poetic prose inspired by nouveau roman objectivism and, on the other, psychoanalytic objectivation.

[es] El artículo pretende explicitar los contornos de la tensión que se cifra en torno al concepto de duelo en la cuarta novela del escritor argentino Juan José Saer (1937-2005) El limonero real (1974). Partiendo de la antropología del duelo, intentamos probar que Saer ofrece en su obra más negra todos los rasgos conflictivos de la relación enigmática entre la incorporación y la introyección (Abraham y Torok). El trabajo igualmente rinde homenaje a la potencia innovadora de Saer en El limonero real: el autor logró orquestar, entre otros desafíos de escritura, la fusión enfermiza entre una prosa poética repetitiva, inspirada por el objetivismo del Nouveau roman, y un problema humano, cercano a la objetivación psicoanalítica.
[en] The starting point of this study was the statute book of marriage acts, unpublished resulting from consulting Moslem tribunal registers. This study has the dowry as social practice for subject and this, in the light of its constituents, its different types, the way it is paid as well as considerations which preside over determining its value. It arrives at the conclusion that social adherence is the main consideration taken into account in this case. It shows, in other respects that differences between a virgins dowry and a window's are almost insignificant, whereas that paid to a divorcee remains the lowest lever. It has been noted that no notable change has affected the dowry as a social practice, for a really long time.

[es] El punto de partida de esta investigacián ha sido el códiga de las actas de boda, inéditos, fruto de la compulsión de los registras de los tribunales musulmanes.La investigación tiene por objeto la dote como práctica social a través de la puesta en evidencia de sus campanantes, de sus diferentes generos, de la forma de abonarla asi como de las cansideraciones que presiden a la evaluación de su cuantia.Liega a la conclusión de que la pertenencia social es la principal cansideración tomada en cuenta en este caso.Demuestra por otra parte, que, mientras las dijerencias entre la dote de la virgen y la de la viuda son casi insignificante la que se paga a la divarciada es del más bojo nivel.Se ha notado que ningún cambio notable ha afectado la dote como práctica social y eso desde hace mucha tiempo.
[en] By the end of the Spanish civil war the Franco dictatorship mobilized the entire repertoire of past policies to codify and disseminate a closed interpretation of national history. In 1958 the Franco regime commemorated the IV Centenary of the death of the Emperor Charles the Fifth. Together with the historical discourses of historians and intellectuals, this article analyzes the great exhibition organized in Toledo by the Dirección General de Bellas Artes and several newsreels and documentary films produced by NO-DO. The commemorations of 1958 evidenced the persistent attraction of past glories but, above all, showed an updated image of Charles the Fifth, Spain and the Empire grounded on a vague Europeanism that tried to take its place in Cold War Europe.

[es] Desde el final de la guerra civil, la dictadura franquista movilizó todo el repertorio de políticas del pasado para codificar y difundir una interpretación cerrada de la historia nacional. En 1958 el régimen franquista conmemoró con gran alarde de medios el IV Centenario de la muerte del emperador Carlos V. Junto a los discursos del pasado elaborados por los historiadores e intelectuales, el presente artículo analiza la gran exposición organizada en Toledo por la Dirección General de Bellas Artes y diversos documentos fílmicos producidos por NO-DO. En cualquier caso, las conmemoraciones de 1958 expresaron tanto la delectación por las pasadas glorias imperiales como, sobre todo, una imagen actualizada de Carlos V, de España y del Imperio que, fundada en torno a un difuso europeísmo, pretendió buscar nuevo acomodo en un contexto marcado por la Guerra Fría.