BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article shows the extent to which categorisation in the home care sector in Belgium is not directly based on age criteria, but rather on the dyad of autonomy and dependence, both on the part of the public authorities and the professionals in the sector. In this way, the categorisation of beneficiaries introduced by the legislator helps to keep people at home who, without external services, would be condemned to a form of institutionalisation. In the current situation, it really allows the emotion work that takes place between beneficiaries and service providers to unfold. However, this article shows the extent to which the gradual spread of a neoliberal frame for ageing well imposes different professional practices on these professionals, resulting in a de facto shift from social autonomy to functional autonomy.

[es] Este artículo muestra cómo la categorización de los beneficiarios del sector de ayuda a domicilio en Bélgica no se efectúa directamente en función de criterios de edad. En su lugar, utiliza el binomio autonomía-dependencia, tanto porparte de las autoridades públicas como de los profesionales del sector. De este modo, la categorización de los beneficiarios instaurada por la legislación contribuye a mantener en su domicilio a una población que, sin servicios externos, estaría destinada a alguna forma de institucionalización. En la situación actual, esta categorización permite realmente llevar a cabo un trabajo emocional entre los beneficiarios y los proveedores de servicios. Pero aquí mostramos cómo la difusión progresiva de un marco de referencia neoliberal del buen envejecer está imponiendo otras prácticas laborales a estos profesionales, lo que se traduce en un desplazamiento de facto de una autonomía social a una autonomía funcional.
[en] This paper is based on an ethnological research on the Youth day-to-day life in two deprived areas of the suburbs, " les quartiers ". A couple of researchers remained three monthes in each area, living with the young people.We chose to study those two areas in two different medium cities, one of them being a traditionally middle-class city, the other a traditionally working class one, with a vivid history of social and economical struggles integrated to its life. The social differences between the city centres were essential to understand the situation of their deprived areas.Space organisation and the function of the city centre have crucial consequences on the social organisation of the young people. It appears that the feeling of being relegated, aggressed, is greatly determined by the map, the landscape of the area, and the social and economic position of the actor. Living in an enclosed area, as in the first " quartier ", leads to difficulties to go out, in real and psychological terms, hence, to find a job. Travelling in and out the area depends greatly on the point above but, in both types of areas the girls are seldom present in the public space, in relation with the culture of the dominant minority, that spreads upon the others. If the deprived area is an enclosed one, the young males use to go to the city centre in groups, securing themselves in an hostile surrounding. At the reverse, in an " open area " individualisation and integration is possible.

[es] Este artículo se basa en una investigación etnológica sobre la vida diaria de los jóvenes en dos barrios desfavorecidos de dos ciudades promedio, una tradicionalmente burguesa y la otra tradicionalmente obrera, con un pasado rico en luchas económicas y sociales. Una pareja de jóvenes investigadores pasó tres meses en cada barrio, viviendo con los jóvenes.La organización del espacio en los "barrios" y la función de la ciudad-centro acarrean consecuencias importantes en la organización social de los jóvenes. De hecho, el sentimiento de relegación, de agresión, está fuertemente determinado por el plano del barrio, el paisaje urbano y la posición socioeconómica del sujeto. La vida en un barrio encerrado en sí mismo obstaculiza los desplazamientos fuera del barrio, concretamente y psicológicamente, y, por ende, la búsqueda de trabajo.Sin embargo, aunque el barrio sea cerrado o abierto, la presencia de muchachas jóvenes es escasa en el espacio público. Su lugar está en el espacio privado. Esto se relaciona con la cultura de la minoría dominante que se extiende a todos los demás. En los barrios cerrados los muchachos jóvenes salen periódicamente pero en grupo, para sentirse seguros en un entorno que ellos viven como hostil. Por el contrario, en un barrio más abierto, la individualización es posible, así como la integración por el trabajo.
[en] Marginal practices, indeed in way of disappearing, false marriage ceremonies or circumcisions are in keeping with developing dissimulated help ('maaouna') or recovering debts show the most visible angle of these practices contribute in forming the subject's social identity. Within or outside norms going about to a conformable image of a woman.

[es] Prácticas marginales. Incluso en vía de desaparición, las ceremonias del casamiento o de falsa circuncisión se inscriben en el prolongamiento de intercambios de donaciones y de contra-donaciones.Ayuda disfrazada (' maaouna') o recuperación de crédito manifiestan el aspecto más visible de estos sucesos. Nuestra reflexión intenta mostrar cómo, en ciertas categorías de mujeres, estas prácticas participan con la formulación de una identidad del sujeto social en y fuera de las normas circulantes de la imagen conforme de la mujer.
[en] This article is intended to contribute to the as-yet unwritten history of the idea of Christendom. Here we have chosen to address the issue of Christianitas by way of an example, that of Paolo Sarpi (1552-1623), a Venetian theologian who while never officially renouncing his allegiance to the Catholic faith, nonetheless defended anti-Roman positions at the time of the Venetian Interdict (1606-1607). Haunted by the phantasm of a post-Tridentine pontificate in a State of petrified theocracy, Sarpi in his discourse sought to put an end to a notion of Christendom that was henceforth doomed to obsolescence. And thus the dream of Christendom as a 'salvific community' faded, to be replaced by a need for collective security based on a System of balance of powers. For Sarpi, Christianitas was a historiographic concept, and hence an outdated notion harking back to a reality that was past and gone.

[es] El presente artículo pretende ser una contribución a la historia, aún por hacer, de la idea de cristiandad. Hemos elegido aquí abordar la cuestión de la Christianitas a través de un ejemplo, el de Paolo Sarpi (1552-1623), teólogo veneciano que, aun cuando nunca renunció oficialmente a su pertenencia confesional a la catolicidad, defendió posiciones antirromanas durante el conflicto del Interdicto veneciano (1606-1607). En su discurso, obsesionado por el fantasma de un pontificado postridentino henchido de teocracia, es patente la voluntad de acabar con una idea de cristiandad que ya lleva la marca de su inexorable caducidad. Así se esfuma el sueño cristianitario de comunidad salvífica para dar paso a una necesidad de seguridad colectiva fundada en el sistema del equilibrio de fuerzas. Para Sarpi, Christianitas es un concepto historiográfico, categoría fechada, pues, que nos remite a una realidad periclitada.
[en] Empowerment is a concept that is hardly used in the field of migration. However, this approach, which is based on participation, promotion of experiential knowledge, peer support, strengthening through exchange with others who have experienced similar difficulties, and change by and with the communities affected, is particularly relevant for immigrants facing the difficulties of exile and arrival in a new country. This article aims to show how empowerment is a fruitful concept for designing and implementing interventions and research for immigrants, as long as it is used in all of its dimensions, including the collective dimension based on social participation. After reviewing the history and the contours of this concept, its possible drifts and the importance of its collective and participatory dimension, the article analyses from health promotion examples how the participation of immigrants in programs and research related to them enables to activate this empowerment.

[es] El empoderamiento es un concepto poco utilizado en el ámbito de la migración. Sin embargo, este enfoque, que se basa en la participación, la valorización del conocimiento experiencial, el apoyo entre semejantes, el refuerzo a través del intercambio con otros que han experimentado dificultades similares, y el cambio por y con las comunidades afectadas, tiene un papel particularmente relevante en la comprensión de las experiencias de inmigrantes que se enfrentan a las dificultades del exilio y a la llegada a un nuevo país. Este artículo pretende mostrar cómo el empoderamiento es un concepto fructífero para la preparación y la implementación de intervenciones y de investigaciones para inmigrantes, siempre que se emplee en todas sus dimensiones, incluida la dimensión colectiva basada en la participación social. Tras repasar la historia y los contornos de este concepto, sus posibles derivas y la importancia de su dimensión colectiva y participativa, el artículo analiza, con base en ejemplos en el ámbito de la promoción de la salud, cómo la participación de los inmigrantes en los programas y las investigaciones relevantes permite activar este empoderamiento.
[en] Culture has become in recent years the main agent of the great urban transformations of western cities. In this new context, public policies in the field of culture and youth acquire a special significance in strategic urban planning. This paper shows how, from a cursory approach to Barcelona nightlife, one can see processes of cultural colonization and social homogenization in the suburbs of Barcelona and its metropolitan area conducted by leading sectors of the inner city through public policy in the field of culture and youth. This paper ends by inviting political actors involved in strategic planning to avoid exclusionary policies.

[es] La cultura se ha convertido en los últimos años en uno de los principales motores de las grandes transformaciones urbanas de las ciudades occidentales. En este nuevo contexto, las políticas públicas en materia cultural y de juventud adquieren una especial relevancia en el ámbito de la planificación estratégica urbana. Este artículo muestra cómo, a partir de una aproximación al ocio nocturno de Barcelona, se pueden entrever procesos de colonización cultural y homogeneización social en los suburbios de Barcelona y de su área metropolitana llevados a cabo por sectores dirigentes de la ciudad central a través de las políticas públicas culturales y de juventud. El artículo finaliza con una invitación a los agentes políticos involucrados en la planificación estratégica a evitar políticas excluyentes.
[en] We question about the representations of languages in professional environment. It is indeed, while explaining some aspects on the multiplicity of languages, together with cultures, and the relationships that executives maintain with these, that representation of Algerian bi-multilingual reality is gradually being drawn up.Based on such criteria analysis, we can perceive the identity issues linked to the construction of a multilingual competence at the enterprise. Our objective in this contribution is twofold, since attempts to describe more particularly a second level "the micro" discussed in its discursive and interactional reality.On the one hand, to better understand certain phenomena linked to the usage and appropriation of some languages at the enterprise, and more particularly the place occupied by the French language among executives of the enterprise.On the other hand, we try to make explicit the multilingual dynamic implemented at the enterprise, which promotes openness toward the other in the economic and linguistic market of the enterprise.

[es] Cuestionamos las representaciones de las lenguas en el lugar de trabajo. Esto explica en realidad, ciertos aspectos de la pluralidad de lenguas y culturas y las relaciones que los ejecutivos tienen con ellas, y que se elabora gradualmente la representación de la realidad argelina duplicada-multilingüe. Apoyándose en dichos criterios de análisis, podríamos percibir los desafíos de identidad que están ligados en la construcción de la competencia plurilingüe en la empresa. Nuestro objetivo en la presente contribución es doble visto que nos fijamos en describir particularmente un segundo nivel " el micro " aparecido en su realidad discursiva e inter-accionista.Por una parte, para entender mejor ciertos fenómenos ligados al uso y a la apropiación de los idiomas en la empresa y todavía particularmente el lugar que ocupa la lengua francesa entre los ejecutivos de la empresa.Y por otra parte, intentamos de explicar la dinámica plurilingüe que está puesta en la empresa que favorece una apertura a la otra en un mercado económico y lingüístico de la empresa.
[en] In light of an anthropological investigation, this article explores the representations that revolve around the association between yoga and vegetarianism, which, in the contemporary context, refers to classical motivations in favor of vegetarianism. These descriptions also make appear specific features of yoga (bodily awareness, adoption of values) and concern all people who engage in a process of self-transformation and/or in a "spiritual quest". Food induces actions on oneself that participate in an ideal of self-control and a subjectivation process that allows the practitioner to recognize himself and to be recognized as a yoga lover.

[es] El vegetarianismo y el yoga. De las representaciones a la autorrealizaciónA la luz de una investigación antropológica, este artículo cuestiona las representaciones que giran en torno a la asociación entre el yoga y el vegetarianismo, que se refiere a las motivaciones clásicas a favor del vegetarianismo en el contexto contemporáneo. Estas descripciones también revelan especificidades propias del yoga (atención corporal, adopción de valores) y conciernen a todas las personas que se comprometen en un proceso de autotransformación y/o en una "búsqueda espiritual". La comida induce acciones sobre uno mismo que participan en un ideal de autocontrol y un proceso de subjetivación que permite al practicante reconocerse a sí mismo y ser reconocido como un apasionado del yoga.
[en] This article defines the main contours of the filmic sociology by applying them to the world of work. As tools of investigation and expression, cameras (and cinema as a whole) require a mastery of cinematographic writing in order that sociological documentaries might exist. Based on two of these productions – one involving blue collar work and the other managerial work – the author demonstrates the difference between what cinematographic expression and the printed word communicate. The co-production of knowledge between the director of a film and the characters therein is depicted as one of the main challenges facing the filmic sociology, particularly where this entails interviews with new uses that sociologists have yet to invent. Otherwise, the article deals with the " distanciation " and point of view issues that preoccupy sociology in general but are particularly acute here. Cameras offer an indirect way of showing the perspective with which a filmmaker views society, with the editing process fine-tuning whatever choices have been made. The fourteen proposals featured in the appendix indicate what directions the filmic sociology might take.

[es] En este artículo se definen las grandes líneas de la sociología fílmica y se aplican al trabajo. La producción de un documental sociológico ha requerido el dominio de la escritura cinematográfica a través de la cámara y más tarde del cine, herramientas a la vez de investigación y de expresión. A partir de dos producciones en ese campo, una sobre el trabajo obrero y la otra sobre el trabajo gerencial, el autor muestra cómo el cine dice de otra manera lo que expresa el documento impreso. La coproducción de los saberes entre el director y el personaje de las películas aparece como uno de los aspectos esenciales de la sociología fílmica en particular a partir de las entrevistas, que los sociólogos han tenido que aprender a utilizar de nuevas maneras. Por otra parte, los temas de distanciación y punto de vista que se plantean a la sociología en general están presentes en este artículo ; en este caso se plantean con gran claridad puesto que la cámara muestra de manera indirecta el punto de vista a partir del cual el cineasta mira lo social, y el montaje viene a afinar su perspectiva. Como anexo, catorce propuestas indican las orientaciones que la sociología fílmica podría adoptar.
[en] The modernist project was based on a hygienist ethic: providing ventilation and sunlight for all homes. Today, urban planning strategies are more selective. Densification and urban sprawl are constraining the sites of capital reproduction in metropolitan areas. Residential towers are being revalued, along with access to the skyline from domestic spaces. A question from the 1960s is being revisited: is it healthier to live high-up in collective housing? This article seeks to answer this question on the basis of a field survey conducted in the new/old residential towers of the Lyon and Saint-Étienne metropolitan area. Health is analyzed as an interrelation between a body and the environment, as a set of exposures (light, weather, sounds, pollutants, wind, heat, etc.) that requires studying the positioning of the inhabitant, their housing, the tower, and its neighborhood, as well as the permeability of these different scales, from the window to the balcony, elevator, and stairs. Residents recognize the physiological and psychological benefits of ventilation and sunlight, but access to the horizon involves other, more invisible vulnerabilities. Polysensorial, the insulation problems that persist in the upper floors are considered symptomatic of a physicalist approach to urban planning, which is out of step with the intensification of biochemical dimensions of health from home.

[es] El proyecto modernista se basaba en una ética higienista : proporcionar ventilación y luz solar a todas las viviendas. Hoy, las estrategias urbanísticas son más selectivas. La densificación y la expansión urbana limitan los lugares de reproducción del capital en las áreas metropolitanas. Las torres residenciales se están modernizando, al igual que el acceso a la línea del horizonte desde el hogar. Se vuelve a plantear una cuestión de los años sesenta : ¿es más sano vivir en las alturas en viviendas colectivas ? Este artículo trata de responder a esta pregunta a partir de un estudio de campo realizado en nuevos/antiguos torres residenciales de las aglomeraciones de Lyon y Saint-Etienne. La salud se analiza como una interrelación entre el cuerpo y el entorno, como un conjunto de exposiciones (luz, meteoros, sonido, contaminantes, viento, calor, etc.), lo que implica un estudio preciso del posicionamiento del habitante, su vivienda, el bloque de pisos y el barrio en el que se encuentra, así como de la permeabilidad de estas distintas escalas, desde la ventana al balcón, pasando por el ascensor y la escalera. Los residentes reconocen los beneficios fisiológicos y psicológicos de la ventilación y la luz solar, pero el acceso al horizonte implica otras vulnerabilidades más invisibles. Polisensoriales, los problemas de aislamiento que persisten en los pisos superiores se consideran sintomáticos de un enfoque fisicista del urbanismo, que está desincronizado con la intensificación de las dimensiones bioquímicas de la salud desde la vivienda.
[en] Javier Vasconez's novel evokes Ecuador without ever naming the country, as the protagonist, a doctor from Prague and named Kronz, is led to settle there after a period of geographic and existential wandering. What is particularly interesting in the book is the evocation of Ecuador as the country of the "imaginary line" (referring to the equator), according to the metaphorical expression of doctor Kronz. From Prague to Quito, via Barcelona, the reader follows the external point of view of the protagonist, who is experiencing personal distress about his own identity. With the discovery of the author's homeland, it is possible to talk about a "backward exile", as the Praguer makes the country his own, despite the fact that he ends up there unintentionally and haunted by ghosts from the past and administrative and legal worries.

[es] La novela de Javier Vásconez evoca el Ecuador sin nombrarlo jamás ; su protagonista, un médico de Praga llamado Kronz, se establece allá, después de un período geográfico y existencial. El interés de la novela radica en la evocación del país de " la línea imaginaria ", como suele designarlo el protagonista. El lector descubre la patria del autor a través del punto de vista exterior del narrador que lleva a su protagonista de Praga a Quito, pasando por Barcelona. Es un como exilio al revés el que nos ofrece el autor, porque el checo va a arraigarse en su nuevo país, a pesar de unos fantasmas de su pasado y unos trámites en España que dificultan su viaje.
[en] This article explores the methodological approach of architecture historian David Watkin and his underlying political intent. From 1970 on, Watkin was a fellow at Peterhouse, the oldest of Cambridge University's colleges, where a circle of conservative intellectuals from all disciplines were attempting to provide an academic response to the egalitarian claims emerging within the university. Architecture played a central role through the revival of interest in the classical vocabulary, as it was studied and taught by Watkin in the Art History department, in view of re-establishing social order through a revival of the architectural orders. At a time when architecture history as an academic discipline is questioning its role with regard to contemporary issues, it seems useful to ask how its own historians, in a society undergoing profound sociopolitical changes, have compared their methodologies and created counter-narratives in order to renew their discursive strategies.

[es] En este texto se propone una exploración de la metodología del historiador de la arquitectura David Watkin y, a través de ella, de su proyecto político. David Watkin fue miembro desde 1970 de la University of Cambridge, en Peterhouse, donde un círculo conservador de intelectuales de diversos horizontes disciplinarios buscó dar una respuesta académica a las reivindicaciones igualitaristas puestas en obra en el seno de esa universidad. En este contexto, la arquitectura ocupó un lugar central: el renovado interés por el vocabulario clásico, estudiado y enseñado por Watkin en el departamento de historia de arte, debe reinstaurar un orden social al rehabilitar los órdenes de la arquitectura. En un momento en el que la arquitectura, en tanto que disciplina, se enfrenta a distintas problemáticas contemporáneas y se interroga por su rol en ellas, es oportuno preguntarse cómo estos historiadores, en una sociedad en pleno cambio sociopolítico, han puesto a prueba sus metodologías, erigido contra-relatos y, en consecuencia, renovado sus estrategias discursivas.
[en] This meeting wants to carry out a state of the art on the history of medieval diplomacy, a topic on methodological renewal process. For this, it will focus on aspects such as new historiographical tendencies the wide range of sources available (literature, archives, letters...), sociology of the protagonists (clergy, nobility, lawyers, merchants...) and the different political contexts of medieval diplomacy (papacy, kingdoms, cities...).

[es] El Encuentro se pretende realizar un estado de la cuestión de la historia de la diplomacia medieval, una temática en proceso de renovación metodológica. Para ello pondremos nuestra atención en aspectos como las nuevas tendencias historiográficas, la gran diversidad de fuentes disponibles (literatura, archivos, correspondencia...), la sociología de los protagonistas (eclesiásticos, nobles, letrados, mercaderes...) y los diversos contextos en los que se ejerció la diplomacia (papado, reinos, ciudades...).