[es] El investigador trata, a través de este artículo, presentar una contribución para instituir una aproximación probmemàtica sobre el conocimiento del "fiqh" de la modernidad y la ciudadanía en el àmbito de la civilización arabo-musulmana.Basàndose en la paradoja siguiente :la modernidad y la ciudadanía se han constituído en el espacio civilizacional occidental a partir de sus determinaciones originales, pero estas categorías no pudieron constituirse en el espacio civilizacional arabo-mususlmàn.Considerando esta paradoja, el artículo se interroga sobre los obstàculos que impiden esta constitución ?Se interesa incluso por un aspecto de estos obstàculos, representado por las estructuras intelectuales y mentales que han producido el pensamiento arabo-musulmàn moderno, y particularmente las estructuras intelectuales y mentales modernas con respecto al campo del"fiqh".A partir de una metodología estructuralo-hermeneùtica implícita, el artículo recorre tres mommentos con vista a fundamentar sus conclusiones. Trata primero, definir los conceptos de modernidad y de la ciudadanía a través del espacio de pertenecencia y de fundación, luego analiza la cuestión de la producción del conocimiento (en general) y el conocimiento del "fiqh" (en particular), en el campo de la fundación civilizacional, intentando por ùltimo desconstruir el campo intelectual y mental de la producción del fiqh, apoyàndose en los resultados realizados por otros trabajos de investigación.Se concluye por fin, con la autofranqueza poniendo en evidencia los elementos estructurales que hacen imposible cualquier tentativa de transformación cualitativa de las estructuras del pensamiento arabo-musulmàn que responde a las exigencias de los tiempos modernos.

[fr] Le chercheur essaie à travers cet article de présenter une contribution pour instituer une approche problématique sur la connaissance du " fiqh ", de la modernité et la citoyenneté dans l'aire civilisationnelle arabo-musulmane.Se basant sur le paradoxe suivant : la modernité et la citoyenneté se sont constituées dans l'espace civilisationnel occidental à partir de ses déterminations originelles, mais ces catégories n'ont pu se constituer que dans l'espace civilisationnel arabo-musulman. Prenant en considération ce paradoxe, l'article s'interroge sur les obstacles qui empêchent cette constitution ? Il s'intéresse aussi à un aspect de ces obstacles, représenté par les structures intellectuelles et mentales qui ont produit la pensée arabo-musulmane moderne, et en particulier les structures intelectuelles et mentales en rapport avec le champ du " fiqh ".A partir d'une méthodologie structuralo-herméneutique implicite, l'article parcourt trois moments en vue de fonder ses conclusions, il essaie d'abord à définir les concepts de modernité et de citoyenneté à travers l'espace d'appartenance et de fondation, puis il analyse la question de la production de la connaissance (en général) et la connaissance du fiqh (en particulier) dans le champ de fondation civilisationnelle, tout en essayant en dernier, de déconstruire les structures du champ intellectuel et mental de la production du fiqh. En s'appuyant sur les résultats réalisés par d'autres travaux de recherche, il conclut enfin à l'autofranchise en mettant en évidence les éléments structurels qui rendent impossible toute tentative de transformation qualitative des structures de la pensée arabo-musulmane, qui répond aux exigences des temps modernes.