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[en] How should socialism articulate the two exigencies which have always defined it: "to each according to his needs" and "to each according to his merits"? This short essay proposes to look back at its origins. In one of his beautiful turns of phrase, Pierre Leroux wrote, "Socialism appears, and the dawn of day is 1830". Proceeding here from a few portraits, notably those of Louis Blanc and Constantin Pecqueur, François-Vincent Raspail and George Sand, this essay shows how in this period of genesis, which even invented the term "socialism", the exigency of need was seen as the guiding principle. Far from being denied, merit nevertheless remained associated with this exigency. Already in those times of the first liberal waves, this original articulation allowed socialism to identify itself first, then to resist and finally to create, both in the field of ideas and that of experimentation, new paths to emancipation and social, economic and political progress. This option consisting in resolutely placing the wager of socialism beyond mere equality of opportunity, however rigorously defined it may be, therefore deserves to be recalled and reconsidered today.

[fr] Comment le socialisme doit-il articuler les deux exigences qui l'ont toujours défini : " à chacun selon ses besoins " et " à chacun selon ses mérites " ? Ce court essai propose un retour aux origines. Dans l'une de ses belles formulations, Pierre Leroux écrivait, " le socialisme paraît, et l'aube du jour c'est 1830 ". Procédant ici de quelques portraits, ceux notamment de Louis Blanc et Constantin Pecqueur, de François-Vincent Raspail et de George Sand, cet essai signale comment en cette période de genèse, qui inventa même le terme de " socialisme ", l'exigence du besoin fut considérée comme rectrice. Loin d'être nié, le mérite restait néanmoins associé à cette exigence. En ces temps déjà de premières déferlantes libérales, cette articulation originelle permit alors au socialisme de s'identifier d'abord, de résister ensuite et de créer enfin, tant dans le domaine des idées que dans celui des expérimentations, des voies nouvelles à l'émancipation et au progrès social, économique et politique. Cette option consistant à résolument situer le pari du socialisme au-delà de la seule égalité des chances, aussi rigoureusement définie soit-elle, méritera dès lors d'être rappelée et reconsidérée aujourd'hui.
[en] Contrary to the claim that "literature ought not to be the business of a woman's life", Eliza Parsons and Jane Austen's shared concern for the commercial success of their respective novels proves that literature had actually become the business of women at the end of the eighteenth century – whether in the original sense of the word which refers to a variety of social and emotional dealings between people, or in terms of publishing as a means of subsistence. A comparison between some of their novels shows that both writers engaged with the commercial sphere to improve their social condition and promote the values characteristic of the middle classes, such as work, courage, success and individual merit. Their social and cultural differences surface, however, in their ideological preferences: whereas Eliza Parsons's novels promote trade and its representatives, Jane Austen rather chooses to uphold the values associated with the professional world of sailors in Persuasion.

[fr] Contrairement à l'affirmation selon laquelle " la littérature ne saurait être l'affaire de la vie d'une femme ", l'intérêt commun d'Eliza Parsons et de Jane Austen pour le succès commercial de leurs romans montre que la littérature était bien devenue l'affaire des femmes à la fin du xviiie siècle, que l'on comprenne le terme business dans son acception ancienne qui inclut l'ensemble des relations sociales, amicales ou affectives, ou alors en lien direct avec le commerce des écrits. Une analyse comparative de certaines de leurs œuvres révèle la volonté que ces romancières avaient d'améliorer leur condition par leur engagement dans l'économie marchande, mais aussi de promouvoir les valeurs caractéristiques des classes moyennes, tels l'éloge du travail, le courage, la réussite et le mérite. Leurs origines sociales et culturelles différentes expliquent cependant leurs préférences idéologiques : alors que les romans d'Eliza Parsons font l'apologie du commerce et de ses représentants, Jane Austen se concentre sur le monde des professions, défendant, dans Persuasion, les valeurs portées par la marine.
[en] Curricular enrichment program (all day schooling program) seeks for the balance between two different aims: its universal and free offer of a set of activities that enriches first school level curriculum and the social support to families that program ensures. This balance, one's believe, is a result of program conditions related to contracts and local implementation. Recently, due to economic crisis and Government budget diminish, program was affected and tends to favors social support over curriculum improvement. Text reflects on all day schooling program policies and mobilizes data coming from a research conducted during 2009-10 by Life Schools' Observatory and Educating Cities' Observatory.

[fr] Le programme de l´enrichissement curriculaire a cherché le juste équilibre entre les deux finalités qu'il a poursuit: enrichir les apprentissages des élèves, de tous les élèves du premier degré, et répondre aux besoins de ses familles. Les contrats que ont été signés et la dimension locale du programme ont contribué pour cet équilibre la. Mais, maintenant, a cause de la crise économique, l´État a réduit l'effort pour maintenir le programme, qui risque de se réduire à dimension de la solidarité sociale. Ce texte-la s'occupe de réfléchir sur ces politiques publiques, et mobilise pour ce but les donnes recueillis pendant l'année de 2009/2010 par l'Observatoire de la vie des écoles et par l'Observatoire de la Cité Educatrice.
[en] The text systematises the conditions of control and decipherment of aesthetic references and artistic classifications diffused in the field of art itself. It highlights "artistic competence" in Bourdieusian theory, in which demarcation is essential to establish homology relations in an empirical Portuguese-speaking reality. With emphasis on the theoretical-methodological aspects that come from the theory of practice, formed through the application of the key concepts of habitus, field and cultural capital, the analysis falls on its complements such as aesthetic disposition, taste, lifestyles and cultural competence. It is interpreted that artistic competence is expressed through a world experience, justifying tastes and practices in the field of cultural goods.

[fr] Le texte systématise les conditions de contrôle et de décryptage des références esthétiques et des classifications artistiques diffusées dans le domaine de l'art lui-même. Il souligne la " compétence artistique " dans la théorie bourdieusienne, dont la démarcation est essentielle pour établir des relations d'homologie dans les réalités empiriques de la langue portugaise. En mettant l'accent sur les aspects théoriques et méthodologiques qui découlent de la théorie de la pratique formée par l'application des concepts clés d'habitus, de champ et de capital culturel, l'analyse tombe sur ses compléments tels que la disposition esthétique, le goût, les modes de vie et la compétence culturelle. Il est interprété que la compétence artistique s'exprime dans une expérience du monde justifiant les goûts et les pratiques en matière de biens culturels.
[en] How French Jews did regain their position in society after World War II? What obstacles did they have to overcome? Did they gain any support? It is through the story of three women bereaved by Holocaust and impoverished by Vichy government anti-Semitic measures, that we will try to provide some answers to these questions. Their misery was relieved by a Jewish organization whose work is still too little known: the Jewish Committee of Social Action and Reconstruction (COJASOR).

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, comment les Juifs de France ont-ils retrouvé leur place dans la société ? Quels obstacles ont-ils dû franchir ? Leur est-on venu en aide? C'est à travers l'histoire de trois femmes endeuillées par la Shoah, paupérisées par les mesures antisémites du gouvernement de Vichy, que nous tenterons d'apporter des éléments de réponse à ces questions. Leur misère a été soulagée par une association juive dont l'œuvre est encore trop méconnue: le Comité Juif d'Action Sociale et de Reconstruction (COJASOR).
[en] This article questions the authenticity of a device participating in climate change education developed by a team made up in particular of geologists from the University of Geneva, within the framework of the ClimatiZENs project, a science-society project (AGORA) financed by the Swiss National Fund. We are particularly interested in the external authenticity of a "turnkey" module implemented in class by secondary 1 geography teachers. Our analysis of authenticity is based on the model of Schriebl, Müller and Robin (2022). The data is collected from the various constituent elements of the module and from a semi-directive interview carried out with the person most involved in the design of the device. The results show that certain aspects of the main activity of the module can be considered authentic from the disciplinary point of view and from the real world. However, we know that even if a system is developed to be authentic from an external point of view, this does not ensure the perception of this authenticity by the students. Therefore, we propose to use the constructive power of didactic transposition to potentiate authenticity, for example by clearly identifying the origin of the resources made available to students.

[fr] Cet article interroge l'authenticité d'un dispositif participant à l'éducation aux changements climatiques développé par une équipe de scientifiques constituée notamment de géologues et de didacticiens des sciences dans le cadre du projet ClimatiZENs, un projet sciences-société (AGORA) financé par le Fonds national suisse. Nous nous intéressons tout particulièrement à l'authenticité externe d'un module " clé en main " mis en œuvre en classe par des enseignantes de géographie du secondaire I. Notre analyse de l'authenticité s'appuie sur le concept de transposition didactique ainsi que sur le modèle de Schriebl, Müller et Robin (2022). Les données sont recueillies à partir des différents éléments constitutifs du module et d'un entretien semi-directif réalisé avec un membre de l'équipe impliquée dans la conception du dispositif. Les résultats montrent que certains aspects de l'activité principale du module peuvent être considérés comme authentiques du point de vue disciplinaire et du monde réel. Cependant, nous savons, que même si un dispositif est élaboré pour être authentique du point de vue de ses concepteurs, cela ne permet pas d'assurer la perception de cette authenticité par les élèves. Dès lors, nous proposons d'utiliser le pouvoir constructif de la transposition didactique pour potentialiser l'authenticité, par exemple en explicitant clairement la provenance des ressources mises à disposition des élèves.
[en] The classes préparatoires are post-baccalauréat preparatory classes to prepare students for entrance exams for all Great Engineering Schools. Their existence within secondary schools is a well-known fact, but their history is less so. This article is an attempt to describe the rise of these courses in the 19th century. It will first underline which schools they prepare for and the conditions of the competitive entrance examinations. The study will then provide an overview of the organization of preparatory classes within the public sector in the provinces as well as in Paris, where the most important ones are located. Also included is a description of the first and second year advanced maths classes at Louis-le-Grand, Saint-Louis, and Charlemagne, and an explanation of how they were run before 1850.The third part of the article covers the specialized preparatory classes. The first schools of the sort were private secular institutions like the Mayer Institution and the preparatory school of Sainte-Barbe, which both sent their boarders to attend the advanced maths classes at the lycées while offering them complementary courses for entrance exams, mainly through collective coaching and individual testing.The end of the monopoly position of universities in 1850 caused such schools to have lesser importance. While training courses were offered on the same pattern to examination candidates in the lycées after 1852, new denominational establishments emerged, the major one being l'Ecole Sainte-Geneviève in Paris.

[fr] Si l'existence, au sein des établissements secondaires, de classes préparatoires aux grandes écoles est une réalité bien connue, leur histoire l'est beaucoup moins. Cet article décrit l'essor de cette filière préparatoire au cours du xixe siècle. Après un rappel des écoles auquel elle prépare et des modalités de leurs concours d'admission, l'organisation des classes préparatoires dans les établissements publics est étudiée aussi bien en province qu'à Paris, où sont concentrées les plus importantes. Sont décrites en particulier les classes de mathématiques spéciales de Louis-le-Grand, Saint-Louis et Charlemagne et leur fonctionnement avant 1850. La troisième partie de l'article est consacrée aux écoles préparatoires spécialisées. Les premiers établissements de ce type sont des institutions privées laïques, comme l'institution Mayer et l'école préparatoire de Sainte-Barbe, qui envoient leurs élèves pensionnaires suivre les classes de mathématiques spéciales des lycées, tout en leur fournissant une préparation complémentaire aux épreuves du concours, principalement par des répétitions collectives et des interrogations individuelles. La fin du monopole universitaire, en 1850, entraîne le déclin progressif de ces établissements. Tandis que des formations pour les candidats aux concours sont organisées sur le même modèle dans les lycées après 1852, de nouvelles écoles, à caractère confessionnel, s'imposent sur le marché de la préparation, dont la principale est l'école Sainte-Geneviève à Paris.
[en] Considered for a long time as tales of seeing, the journeys of writers to the Orient also bear witness to an auditory apprehension of the world. The description and perception of Muslim prayer in 19th-century travel literature are convincing examples given that hearing has an important place in the narration. Whether sensitive to, or even disturbed or seduced by the auditory experience of the Orient, travel writers open up a space for anthropological possibilities.

[fr] Longtemps tenus pour des récits du voir, les voyages d'écrivains vers l'Orient témoignent également d'une appréhension auditive du monde. La description et la perception de la prière musulmane dans les récits viatiques du xixe siècle en sont des exemples probants car le sens de l'ouïe occupe une grande place dans la narration. Dérangés, sensibles ou séduits par l'expérience auditive de l'Orient, les écrivains voyageurs ouvrent un espace des possibles anthropologiques.
[en] Since 2012, there has been an epistemological dispute between Aparecida Vilaça and Tanya Luhrmann over the status to be accorded to the invisible. In this article, we defend the idea that this kind of debate is best rendered if approached from the category of "imperception": by this we mean the relationship we maintain to what others perceive but we do not perceive ourselves, while attributing to it an important sense of presence.

[fr] Depuis 2012, un différend épisté- mologique oppose Aparecida Vilaça et Tanya Luhrmann au sujet du statut à accorder à l'invisible. Dans cet article, nous défendons l'idée selon laquelle ce genre de débat est mieux rendu si on l'aborde à partir de la catégorie d'" imperception " : on désigne par là le rapport que nous entretenons à ce qu'autrui perçoit, mais que nous ne percevons pas nous-mêmes, tout en lui attribuant un sens de présence important.
[en] An experience of introducing Martial Arts, and specially Aikido as a new communication with so called difficult students, teenagers. How principles of martial arts could be, not another double bind in the education of bodies, but a way to blend with a partner, to express oneself though a strict pattern, law and hierarchy. How Aikido could paradoxically be a way to deal with marginal kids who reject authority and hierarchy.

[fr] Le texte concerne l'introduction des arts martiaux, et particulièrement de l'Aïkido en tant que nouvelle communication, communication non-verbale, avec des adolescents en difficulté scolaire et sociale dans une " classe relais ". De quelle manière l'introduction des arts martiaux peut être, non une autre forme de double bind dans l'éducation des corps, mais une façon de comprendre l'autre, de s'exprimer au travers d'un cadre, d'une loi, d'une hiérarchie stricte. Comment l'Aïkido peut-il être, paradoxalement, une façon de communiquer avec des adolescents marginaux qui rejettent autorité et hiérarchie.
[en] This article offers an exhaustive semantic analysis of αἰανής, a poetic word attested in context by Archilochus, Pindar, Aeschylus and Sophocles, and reveals consistency in the uses of the adjective. The Pindaric κόρος, twice described as αἰανής, proves to be a central notion, meaningful in situations of perjury, excessiveness and divine justice. Its study emphasizes the general value of "inescapability", a value that is part of a network of recurring images and terms.

[fr] Une analyse sémantique exhaustive d'αἰανής, mot poétique attesté en contexte chez Archiloque, Pindare, Eschyle et Sophocle, fait apparaître la cohérence des emplois de l'adjectif. Le κόρος pindarique, qualifié par deux fois d'αἰανής, se révèle une notion centrale, prégnante dans des situations de parjure, de démesure et de justice divine. Son étude met en lumière la valeur générale de " auquel on ne peut se soustraire ", valeur qui s'insère dans un réseau d'images et de termes récurrents.
[en] Thinking by case was the ambition of casuistry without the notion of " case " ever being defined or the exact processes of case resolution being made explicit. Nonetheless, three stages mark the development of casuistry through history according to the cases that have been the object of collections, comparisons and finally agreement. The case successively appears as an exception, a model or a failure. These three stages are in no way arbitrary. In reality, they express three distinct attempts to think by case – from the Dictionaries of cases of conscience of the eighteenth century up to contemporary consensus conferences. The study aims at showing how properties of the " statement by case " that are descriptive and normative at the same time, lend themselves to this evolution from three angles: relation, coherence, and agreement. From a monological and specialized casuistry handed over to competent judges, there has been a shift to a dialogical and democratised casuistry that all citizens can henceforth expropriate. At the heart of the community, citizens can have recourse to a casuistic method to face difficult situations without appealing to " casuistic " doctrine, whose most recent figure today is that of the expert.

[fr] Penser par cas, telle a été l'ambition de la casuistique sans que la notion de " cas " ait jamais été définie ni les procédures exactes de résolution des cas explicitées. Néanmoins, trois étapes ponctuent le développement de la casuistique à travers l'histoire selon que les cas ont fait l'objet de collections, de comparaisons, de concertations enfin. Le cas apparaît successivement comme une exception, un exemplaire ou une échéance. Ces trois étapes n'ont rien d'arbitraire : elles expriment en réalité trois tentatives distinctes pour penser par cas – depuis les Dictionnaires de cas de conscience du xviiie siècle jusqu'aux conférences de consensus contemporaines. L'étude entend montrer comment les propriétés à la fois descriptives et normatives de l'" énoncé du cas " se prêtent à cette évolution par le biais de trois ressorts : la relation, la cohérence, l'accord. D'une casuistique monologique et spécialisée remise entre les mains de juges compétents, on est ainsi passé à une casuistique dialogique et démocratisée que l'ensemble des citoyens peut désormais se réapproprier. Au sein d'une communauté, les citoyens peuvent recourir à une méthode casuistique pour affronter les situations difficiles sans faire appel à une doctrine " casuistique " dont la figure la plus récente est aujourd'hui celle des experts.
[en] Following the victory of the French Army at Fleurus on June 26 1794, a regime of occu­­pa­­tion was imposed on Belgium. To maintain public order and repress vio­­la­­tions of the arrê­­tés of the representatives on mis­­sion sent by the Conven­­tion, comi­­tés de sur­­veillance based on the same institutional organization prevailing in Revolutionary France were installed in the prin­­ci­­pal towns of the coun­­try. Composed largely of citizens from the Austrian Netherlands who were animated by the ideals of the French Revolution, these comi­­tés also included some French citizens. Their task consisted of conducting inquiries inspired either from spontaneous denonciations that had been sent to them or from the reports of secret agents they employed. A veritable political police, the comi­­tés de sur­­veillance of Bra­­bant did not last long : installed in September 1794, they were suppressed in Februrary 1795, at the end of a controversial existance.

[fr] À la suite de la vic­­toire de l'armée fran­­çaise à Fleurus le 26 juin 1794, un régime d'occu­­pa­­tion est imposé en Belgique. Afin de main­­te­­nir l'ordre public et de répri­­mer les infrac­­tions aux arrê­­tés des repré­­sen­­tants de la Conven­­tion, des comi­­tés de sur­­veillance ins­­pi­­rés du modèle révo­­lu­­tion­­naire fran­­çais sont ins­­tal­­lés dans les prin­­ci­­pales villes du pays. Compo­­sés majo­­ri­­tai­­re­­ment de citoyens ori­­gi­­naires des Pays-­Bas autri­­chiens acquis aux prin­­cipes de la Révo­­lu­­tion fran­­çaise, ces comi­­tés comptent éga­­le­­ment en leur sein quelques citoyens fran­­çais. Leur tâche consiste à mener des enquêtes, sur base soit des dénon­­cia­­tions spon­­ta­­nées qui leur sont adres­­sées soit des rap­­ports des agents secrets qu'ils emploient. Véri­­table police poli­­tique, les comi­­tés de sur­­veillance du Bra­­bant fonc­­tionnent peu de temps : ins­­tal­­lés en sep­­tembre 1794, ils sont sup­­pri­­més en février 1795, au terme d'une exis­­tence contro­­ver­­sée.