[en] This paper focuses on the young Communist Party, French Section of the Communist International (SFIC), which emerged from the Congress of Tours (1920 December 25-30th) and it examines the school and educational questions; on the basis of archives and documents of various kinds, it wonders about the hesitations preceding its first school policy. The paper first describes the political and pedagogical effervescence characteristic of this new organization which, while having mostly rallied to the 21 conditions of accession to the Third International, was nevertheless crossed by a strong tension between an emancipatory "bet logic" and a "suspicion logic" marked by its radicality. At the school and educational level, this tension gave substance, to very clearly opposed conceptions reflected in the debates and struggles within the revolutionary union movement, the party placing itself in a position of dependence on teacher unionism (1921-1924). Since the turn of the so-called Bolshevization (1924), became dominant the conception referring to the Soviet model and to the idea that, in a classes' society, the school can only be "bourgeois" without erasing, especially at the level of school action in the municipalities managed by the CP, the practice of an "unofficial reformism" finding an agreement with the traditional pedagogical culture. The final general reflection of this paper questions the way in which a "work of the negative" has taken place, certainly according to the evolution of the Comintern politics, but leading to the development of a communist school policy that is both more autonomous and more in touch with the French cultural heritage: this will be expressed more and more clearly under the Popular Front and at the Liberation.

[fr] Cet article s'intéresse à la façon dont le jeune Parti communiste (PC), Section française de l'Internationale communiste (SFIC), issu du congrès de Tours (25-30 décembre 1920) a traité les questions scolaires et éducatives ; sur la base d'archives et de documents de diverses natures, il interroge les tâtonnements de sa doctrine en matière scolaire. L'article décrit tout d'abord l'effervescence politique et pédagogique caractéristique de cette nouvelle formation qui, tout en s'étant majoritairement ralliée aux 21 conditions d'adhésion à la IIIe Internationale, n'en est pas moins traversée par une forte tension entre une " logique du pari " émancipatrice et une " logique du soupçon " marquée par la radicalité. Cette tension donne matière, sur le plan scolaire et éducatif, à des conceptions très nettement opposées que reflètent les débats et les luttes internes au mouvement syndical révolutionnaire, le parti se plaçant d'abord (1921-1924) en position de dépendance vis-à-vis de cette forme de syndicalisme enseignant. À partir du tournant dit de la bolchevisation, en 1924, s'impose la conception référée au modèle soviétique et à l'idée que, dans la société de classes, l'école ne peut être que " bourgeoise " sans que s'efface pour autant, notamment au niveau de l'action scolaire dans les municipalités gérées par le PC, la pratique d'un " réformisme officieux " composant avec la culture pédagogique traditionnelle. La réflexion générale finale interroge la manière dont s'est opéré, certes au gré des évolutions de la politique de l'Internationale, un " travail du négatif " conduisant à l'élaboration d'une politique scolaire à la fois plus autonome et plus en prise sur l'héritage français, qui s'exprimera de plus en plus nettement sous le Front populaire et à la Libération.