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[de] Bei der Ausgrabung einer Siedlung aus der Frühlatènezeit auf dem Gebiet der Gemeinde Souffelweyersheim, in der Nähe von Straßburg,wurden etwas über 30 Strukturen, ein Hüttenboden, siloartige Gruben und wahrscheinlich ein auf Schwellbalken errichtetes Gebäude entdeckt. Das umfangreiche Keramikmaterial stellt heute eines der reichsten Fundensembles der Region dar. Neben Formen, die auf allen Fundstätten der Region gängig sind, bemerkt man einige Importe von scheibengedrehter Keramik aus den Werkstätten am Kaiserstuhl. Besondere Beachtung verdient diese Siedlung durch den Nachweis einer durch zahlreiche Fragmente von Gusstiegeln und einmal verwendbaren Tonformen ausgewiesenen Verhüttungsindustrie, für die im Elsass bisher noch keine Veröffentlichungen vorliegen. Die Abdrücke von Gussformfragmenten zeugen von der Produktion von Halsringen mit Stempelenden. Der Körper eines männlichen Individuums von circa 50 Jahren wurde in einer ungewöhnlichen Position in einer siloartigen Grubenstruktur gefunden, er ergänzt den kleinen Corpus dieser Art Körpergrab in der südlichen Oberrheinebene.

[fr] La fouille d'un habitat de La Tène ancienne sur la commune de Souffelweyersheim, près de Strasbourg, a livré un peu plus d'une trentaine de structures se répartissant entre un fond de cabane, des fosses de type silo et un probable bâtiment sur sablières. L'important corpus céramique mis au jour constitue aujourd'hui l'un des ensembles les plus riches de la région. Aux côtés de formes fréquentes sur l'ensemble des sites régionaux, on note quelques importations de céramiques tournées en provenance d'ateliers du Kaiserstuhl. L'intérêt principal de cet habitat réside dans la présence d'un atelier métallurgique attesté par de nombreux fragments de creusets et de moules non permanents en terre cuite, objets encore inédits en Alsace. Les empreintes portées par les fragments de moules indiquent une production de torques à tampons. Un homme d'une cinquantaine d'années découvert en position non standardisée dans une structure de type silo vient compléter le petit corpus de ce type d'inhumation pour le sud de la plaine du Rhin supérieur.
[de] Das mehr als 40 Jahre geteilte und 1990 plötzlich wiedervereinte Berlin ist seit 1991 offiziell die Hauptstadt der neuen Bundesrepublik Deutschland. Seitdem entwickelt die größte deutsche Stadt die ihrem Zentralitätsrang adäquaten Strukturen und Funktionen im föderalistisch organisierten nationalen Rahmen neu und beginnt ihre Position im internationalen Kontext neu zu definieren. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die Aufdeckung und Diskussion von Perspektiven und Problemen bei der strukturellen und räumlichen Entwicklung Berlins als Hauptstadt und Regierungssitz, als Wirtschaftsstandort und als nationaler bzw. internationaler Verkehrsknotenpunkt.

[fr] Durant plus de 40 années, la ville de Berlin a été divisée et s'est retrouvée soudainement réunifiée en 1990. Depuis 1991, elle est officiellement la capitale de la nouvelle République fédérale d'Allemagne. Dès lors, la plus grosse des villes allemandes développe les structures et fonctions nécessaires à son rang de centralité dans le cadre fédéral national et commence à définir sa nouvelle position dans le contexte international. Cet article présente l'état actuel des perspectives et problèmes d'évolution des structures et de l'espace à Berlin, ville à la fois capitale et siège du Gouvernement, site d'activité économique et noeud des transports nationaux et internationaux.
[de] In den sechzig Jahren nach der Gründung der Abtei Morimond (1117) haben ein Dutzend Bauernhöfe, die sogenannten Scheunen, dazu beigetragen, das riesige, fast 45 km2 große Klostergut am Leben zu erhalten. Diese Scheunen, die ursprünglich von konvertierten Brüdern betrieben und dann zunehmend an Bauern vermarktet wurden, haben viele Konflikte erlebt, darunter den Dreißigjährigen Krieg, der 1635 in der Region begann und erst 1660 endete, nachdem der Frieden mit den Spaniern und Lothringen erreicht worden war.Die überwiegende Mehrheit der Bauernhöfe lag in Trümmern, als Ludwig XIV. an die Macht kam: Wie wurden sie in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wieder aufgebaut? Welche Schwierigkeiten hatten die Ordensleute und Bauern, um die Wirtschaftlichkeit des Gutes zu steigern?Das Archiv der Abtei ermöglicht es, die Modalitäten eines dauerhaften Wiederaufbaus zu verstehen, da einige dieser Scheunen, die während der Revolution als Nationaleigentum verkauft wurden (Andoivre, Dôme, Fraucourt, Grignoncourt, Les Gouttes, Morvaux, Vaudainvilliers…), heute noch in Gebrauch sind und die im Mittelalter begonnenen umfangreichen landwirtschaftlichen Anstrengungen fortsetzen.

[fr] Dans les soixante années qui ont suivi la fondation de l'abbaye de Morimond (1117), une douzaine d'exploitations agricoles, appelées granges, ont contribué à faire vivre le vaste domaine abbatial étendu sur près de 45 km2. À cheval sur la France et la Lorraine, ces granges, à l'origine exploitées par des frères convers, puis de plus en plus amodiées à des fermiers, ont traversé de nombreux conflits, et notamment la guerre de Trente Ans, qui débute dans la région en 1635 pour ne s'achever qu'en 1660, une fois la paix conclue avec les Espagnols et les Lorrains.La grande majorité des exploitations est en ruine lorsque Louis XIV prend le pouvoir : comment se sont-elles reconstruites au cours de la seconde moitié du xviie siècle ? À quelles difficultés se sont heurtés les religieux et les fermiers pour relever l'économie du domaine ?Les archives de l'abbaye permettent de comprendre les modalités d'une reconstruction appelée à durer, puisque certaines de ces granges, vendues comme biens nationaux à la Révolution (Andoivre, Dôme, Fraucourt, Grignoncourt, Les Gouttes, Morvaux, Vaudainvilliers…), sont toujours exploitées de nos jours et perpétuent le vaste effort agraire initié au Moyen Âge.
[de] In welchem Verhältnis stehen soziale Chancen, kollektive Leistungen und individuelle Potenziale zur betrieblichen Fortbildung der Arbeitnehmer? Diese Untersuchung erfolgt auf der Grundlage des Capability-Ansatzes von A. Sen im Rahmen einer Studie, die in acht französischen Chemie- und Metal-lurgie-Unternehmen sowie in drei Abteilungen der städtischen Reinigung durchgeführt wurde. Dabei werden die entscheidenden Momente untersucht, in denen Verwirklichungschancen in Erscheinung treten (Einstellung, Fortbildung, berufliche Mobilität) sowie Kriterien für deren Evaluierung. Mehrere Organisationstypen lassen sich festmachen, je nachdem in welchem Verhältnis Fortbildungschancen und kollektive Leistungen zueinander stehen.

[fr] Comment s'articulent opportunités sociales, supports collectifs et latitude d'action individuelle dans le développement professionnel des salariés en entreprise ? L'approche par les capacités d'A. Sen est ici mobilisée dans le cadre d'une enquête menée auprès de huit entreprises françaises de la chimie, de la métallurgie et de trois services municipaux de propreté urbaine. Sont étudiés les moments charnières au cours desquels les capacités sont mises à l'épreuve et rendues visibles (recrutement, formation, mobilité professionnelle) ainsi que les critères d'évaluation qui président à ces moments. Plusieurs configurations organisationnelles se distinguent alors par la façon dont elles articulent opportunités de développement et supports collectifs.
[de] Beethoven, ein Komponist, der von der ganzen Menschheit verehrt wird? Das universalistische Paradigma, das auch anlässlich des 250. Geburtstag des Komponisten immer wieder aufgegriffen wurde, hat sich in der Geschichte der Beethovenrezeption erst spät durchgesetzt. Es wurde im Jahr 1927, während der Wiener Feierlichkeiten zu Beethovens 100. Todestags geprägt. Der Artikel rekonstruiert die medialen und diskursiven Strategien, die zu diesem Zeitpunkt eingesetzt wurden, um Beethoven zum Universalklassiker zu erheben, der der Welt das ist, was Nationalklassiker ihren jeweiligen Nationen sind. Er zeigt, wie das universalistische Paradigma 1927 die nationale und nationalistische Rezeption des Komponisten in Österreich und Deutschland zumindest zeitweilig destabilisierte.

[fr] Beethoven, un compositeur vénéré par l'humanité tout entière ? Ce paradigme universaliste, repris à l'envi lors de la commémoration du 250e anniversaire du compositeur, s'est en réalité imposé tardivement dans l'histoire de sa réception. Il constitue la marque durable de la célébration du centenaire de Beethoven à Vienne en 1927. L'article reconstruit les stratégies médiatiques et discursives mises en œuvre pour instituer une figure de classique universel qui est au monde ce que les classiques nationaux sont aux nations. Il montre comment le paradigme universaliste déployé en 1927 autour de la figure de Beethoven déstabilise, au moins pour un temps, la réception nationale et nationaliste du compositeur en Autriche et en Allemagne.
[de] Der Artikel befasst sich mit den Maßnahmen zur Eingliederung junger Leute in Lateinamerika, die sich inzwischen zu einer stabilen öffentlichen Handlungsstrategie entwickelt haben, bei der neue Akteure des Ausbildungssektors tätig wurden. Untersucht wird das "Pro-Jugend"-Programm in Uruguay. Es wird gezeigt, das sein Fortbestand seit über zehn Jahren damit zusammenhängt, dass a) die Maßnahme die einzige war, die insbesondere wenig qualifizierten Jugendlichen eine schnelle Berufsausbildung bot, b) sein Führungsmodell viel Gewicht auf pädagogische Führung legt und verschiedentlich neu angepasst wurde, c) gute Eingliederungsergebnisse auch in Zeiten hoher Arbeitslosigkeit erzielt wurden, d) die Leitung einem ständigen Träger aus drei Partien unterstellt ist und nicht von öffentlichen Mitteln abhängt. Die Entwicklung des Arbeitsmarkts und die Veränderungen im Berufsweg der jungen Menschen machen jedoch eine bessere institutionelle Verknüpfung zwischen dem formalen Bildungswesen, der Berufsausbildung und der berufssoziologischen Ausrichtung im Rahmen eines integrierten Systems erforderlich.

[fr] Cet article s'intéresse aux dispositifs d'insertion des jeunes en Amérique Latine, qui sont parvenus à se transformer en une stratégie stable d'action publique mobilisant de nouveaux acteurs du champ de la formation. On examine le cas du programme Pro-jeunes en Uruguay. On montre que sa perennité pendant plus d'une décennie est liée au fait que le dispositif a) s'est construit comme le seul à offrir de la formation professionnelle courte, notamment aux jeunes de bas niveaux de qualification, b) son modèle de gestion met fortement l'accent sur l'aspect pédagogique et a été réaménagé à différentes occasions, c) il a obtenu de bons résultats d'insertion même dans les périodes de très fort chômage d), son finnancement émane d'un organisme tri-partite, permanent, et ne dépend pas des Fonds publics. Cependant, l'évolution du marché du travail et les changements dans les trajectoires des jeunes exigent de meilleures articulations institutionnelles entre l'éducation formelle, la formation professionnelle et l'orientation socio-professionnelle dans le cadre d'un système intégré.
[de] Die Zeitschrift Recherches germaniqueserscheint jährlich und veröffentlicht Beiträge zu Literatur- und Kulturwissenschaften im deutschsprachigen Raum. Sie versteht sich als Forum für den Dialog zwischen französischer und internationaler Germanistik. Die Beiträge erscheinen in französischer oder deutscher Sprache.

[fr] Recherches germaniques est une revue annuelle qui publie des études traitant de la littérature et de l'histoire culturelle des pays de langue allemande. Sensible à la vocation européenne de Strasbourg et désirant servir de forum aussi bien à la germanistique française qu'à la germanistique internationale, la revue publie des articles en français et en allemand.
[de] Ausgehend von Wittgensteins Problem : entziehen sich unsere intentionalen Handlungen dem Bereich des Sagbaren ? wendet sich der Autor Davidsons Semantik zu, die auf diese Frage mit einer Theorie der Eteignisse und ihrer kausalen Erklärung antwortet und es vermeidet, das Problem der Intentionalität in die Diskussion einzuführen. Der Autor meint, dass Davidsons Beitrag zur Handlungstheorie eben gerade eine Polemik gegen die Intentionalität darstellt. Das Zurückweisen der Intentionalität ist das Charakteristische und gleichzeitig die Grenze (besser gesagt : der "Misserfolg") der Handlungssemantik Davidsons sowie jeder auf die Handlung und die Sozialwissenschaften angewandten Semantik.

[fr] Au problème de Wittgenstein – nos actions intentionnelles échappent-elles au domaine du dicible ? – la sémantique davidsonienne répond par une théorie des événements et de leur explication causale qui évite d'introduire l'intentionnalité. La thèse de l'article est que l'intervention de Davidson dans la théorie de l'action est précisément un combat contre l'intentionnalité ; le rejet de l'intentionnel est la caractéristique en même temps que la limite de la sémantique de l'action de Davidson, ainsi que de toute sémantique appliquée à l'action et aux sciences de l'homme.
[de] Dieses Postskript skizziert ein feministisches Verständnis von Adornos Philosophie des Nichtidentischen mit Hilfe der psychoanalytischen Charakterisierung des Nichtidentischen als "Abhub". Diese Perspektive erinnert daran, dass das Nichtidentische, wie der Feminismus selbst, gerade auf sozial verdrängte Objekte abzielt. Der Feminismus benennt diese und schafft, wo nötig, die Sprache, die zuvor Unsagbares ausdrücken kann. Doch diese Benennung greift ebenfalls auf Konzepte zurück und sieht sich so mit einer grundlegenden Schwierigkeit konfrontiert: der Reduktion des Gegenstandes auf das Konzept. Der Artikel zeigt, dass eine feministische Perspektive auf das Nichtidentische nicht nur einen Ausweg aus dieser Aporie ermöglicht, sondern auch eine wesentliche politische Ressource bietet, indem es über die Alternative zwischen Gleichheit und Differenz hinausgeht, die in Wirklichkeit ein und denselben Identitätsdiskurs widerspiegelt.

[fr] Ce post-scriptum esquisse une compréhension féministe de la pensée du non-identique en recourant à la caractérisation psychanalytique du non-identique en tant que " rebut ". Celle-ci rappelle, contre un certain oubli, que la pensée du non-identique, tout comme le féminisme, vise précisément les objets socialement refoulés. Le féminisme les nomme et créé au besoin la langue à même de dire ce qui était auparavant tu. Mais cette dénomination, qui recourt aux concepts, retombe dans une difficulté primordiale : la réduction de l'objet au concept. On verra qu'une pensée féministe du non-identique permet non seulement de sortir de cette aporie, mais offre aussi une ressource politique fondamentale en dépassant l'alternative entre égalité et différence, en réalité reflet d'un seul et même discours identitaire.
[de] Das Verhältnis von Kategorien und Konzepten wird im allgemeinen nach dem Modell eines wechselseitigen Hervorbringens gedacht. Durkheim hat versucht, in dieses Modell eine soziopragmatische Dimension einzubringen. Aber sein Versuch ist unfruchtbar geblieben, da seine Nachfolger den Begriff "Kategorie" auf den der "Klasse" reduziert haben. Über Sacks hat die Ethnomethodologie Durkheims Projekt wieder aufgenommen, aber letztendlich hat sie dieselbe Reduktion praktiziert. Dagegen finden wir bei Cassirer ein Herangehen an das Phänomen der Erkenntnis im allgemeinen und an die Aktivität der Konzeptbildung im besonderen, das es erlaubt, diese Reduktion zu vermeiden und den praktischen Inhalt der Konzepte, also auch ihre soziologischen Eigenschaften, zu erläutern.

[fr] Le lien entre catégories et concepts est traditionnellement conçu comme un rapport d'engendrement. Durkheim a cherché à y introduire une dimension socio-pragmatique. Mais sa tentative a fait long feu, la postérité ayant réduit la notion de catégorie à celle de classe. L'ethnométhodologie (à travers Sacks) a repris le projet de Durkheim, mais en fin de compte elle a opéré la même réduction. On trouve chez Cassirer une approche du phénomène de la connaissance en général et de l'activité de conceptualisation en particulier qui permet de prévenir cette réduction et d'expliciter le contenu pratique des concepts, et donc leurs propriétés sociologiques.
[de] Wie viele andere Schriftsteller seiner Zeit reagierte Robert Musil auf den Ausbruch des Ersten Weltkriegs mit Begeisterung. Die Euphorie verflog rasch, was blieb, war eine Faszination für die durch die Mobilisierung freigesetzten Gefühle. Über den Krieg selbst, über seinen Einsatz an der Front, berichtet Musil auffallend wenig. Das Massensterben in den Materialschlachten scheint sich nicht in Worte fassen zu lassen. Das Grauen kommt verschoben auf sterbende Fliegen oder verwesende Mäuse zum Ausdruck. Im Fliegerpfeil-Episode, einem Kriegserlebnis, ist die Möglichkeit eines persönlichen Todes angelegt.

[fr] Comme beaucoup d'autres écrivains de son époque, Robert Musil a réagi au déclenchement de la Première Guerre mondiale avec enthousiasme. L'euphorie est vite retombée et ce qui est resté était une fascination pour les émotions libérées par la mobilisation. Musil ne parle que très peu de la guerre et de son engagement au front. L'hécatombe que produisent les batailles menées à grand renfort de matériel de guerre semble appartenir au domaine de l'indicible. L'horreur trouve une expression à travers son déplacement sur des mouches mourantes ou des souris en décomposition. L'épisode de la flèche volante, une expérience vécue, met en perspective la possibilité d'une mort personnelle.
[de] Seit der Zweiten unzeitgemäßen Betrachtung hat Nietzsche beständig das Vergessen höher bewertet als die Erinnerung, wodurch er die traditionelle Hierarchie umkehrt, welche das Erinnerungsvermögen auf dem Gipfel der Anforderungen von Moral, Wissen und Kunst sah. Die Situation der Moderne wird für Nietzsche durch eine krankhafte Zunahme an Erinnerungen, durch die Geschichte geordnet, gekennzeichnet. Diese übertriebene Anwesenheit von Vergangenheit beeinträchtigt das Leben und hindert das Individuum daran, Geschichte zu machen, d.h. sich als Schöpfer in Zukunftsprojekten zu erweisen. Indem er die Fähigkeit des Vergessens so positiv beurteilt, tritt Nietzsche sehr wohl in einen Gegensatz zu Schopenhauer und zu dessen Theorie von der " perfekten Erinnerung ". Die Reflexion über das Vergessen ermöglicht es, die Kontinuität von Nietzsche und Freud aufzuzeigen, die weder im Sinne eines Einflusses, noch einer Rezeption, sondern einer theoretischen Konvergenz im Hinblick auf die Konzeption menschlicher Zeit und eines guten psychischen Gleichgewichtes zu verstehen ist.

[fr] Depuis la Deuxième Considération inactuelle, Nietzsche a constamment valorisé l'oubli contre la mémoire, renversant la hiérarchie traditionnelle qui place la faculté de mémoire au sommet des exigences de la morale, du savoir et de l'art. La situation moderne est caractérisée selon Nietzsche par l'hypertrophie des souvenirs mis en ordre par l'histoire et cet excès de présence du passé gêne la vie et empêche l'individu de faire l'histoire, c'est-à-dire de se montrer créateur dans ses projets d'avenir. En portant sur la faculté d'oubli ce jugement positif, Nietzsche s'oppose bel et bien à Schopenhauer et à la théorie de la " réminiscence parfaite ". La réflexion sur l'oubli permet de montrer la continuité de Nietzsche à Freud, non en termes d'influence, ni sans doute de réception, mais en termes de convergence théorique sur la conception du temps humain et des bons équilibres psychiques.
[de] Die Hypothese einer Ausbeutung des eozänen Kalksteins im Pays de Retz (Loire-Atlantique) oder im Nordwesten der Vendée zur Herstellung von Sarkophagen während der Spätantike und der Merowingerzeit wurde bereits im 19. Jahrhundert aufgestellt, jedoch ohne damals weitergehende Forschungen anzustoßen. Sie wird heute durch petrographische Untersuchungen gestützt. Die petrographischen Analysen, die während der vergangenen Jahre an entsprechenden Funden in der Vendée und im Department Loire-Atlantique durchgeführt worden sind, erlauben es, einige Bestandteile von Grabanlagen aus sandsteinartigem Kalkstein aller Wahrscheinlichkeit nach Regionen mit eozänen Sedimentgesteinen lutetischen Alters zuzuweisen. Es handelt sich dabei um zwei Sarkophagwannen, die im Schloss von Noirmotier-sur-Île verwahrt werden, einen Sarkophagdeckel, der am Fundplatz von La Butte cavalière bei La Garnache entdeckt wurde sowie um eine weitere Sarkophagwanne, die im Klosterbezirks der ehemaligen Abtei von Notre-Dame-de-la-Chaume bei Machecoul aufgestellt ist. Die Nutzung sandsteinartiger Kalksteine geht vermutlich auf die Spätantike zurück und kann bis ins 8. Jh. n. Chr. angedauert haben.

[fr] Envisagée dès le xixe s. sans pour autant susciter de recherches approfondies, l'hypothèse d'une exploitation des calcaires éocènes du Pays de Retz (Loire-Atlantique) ou du nord-ouest de la Vendée pour la production de sarcophages durant l'Antiquité tardive et la période mérovingienne est aujourd'hui confortée par le recours à la pétrographie. Les études pétrographiques réalisées ces dernières années en Vendée et en Loire-Atlantique ont en effet permis d'identifier quelques contenants de sépultures en calcaire gréseux extraits, selon toute vraisemblance, dans des terrains sédimentaires d'âge lutétien, à savoir deux cuves conservées au château de Noirmoutier-en-l'Île, un couvercle présent dans le cimetière de Barbâtre, l'un des sarcophages mis au jour sur le site de La Butte cavalière à La Garnache et une cuve exposée dans l'enclos de l'ancienne abbaye Notre-Dame-de-la-Chaume à Machecoul. L'emploi de calcaires gréseux lutétiens pourrait ainsi remonter à l'Antiquité tardive et perdurer jusqu'au viiie s.
[de] Die Prozesse des zyklischen Schreibens entsprechen einem zweifachen Bedürfnis und zugleich einem Paradox. Einerseits muss die allgemeine Orchestrierung der Romansymphonie, die notwendigerweise schon im Entwurf vorhanden ist, die Kohärenz des Ganzen sicherstellen. Aber andererseits nimmt sich der Autor die Freiheit, wenn nötig, jene Tore zu entriegeln, die durch seinen Entwurf zunächst verschlossen sind. Die Auflösung dieses Paradoxes führt im Werk von Zola und in jenem von Rolland zu zwei repräsentativen und komplementären Modellen. Es geht darum, festzustellen, wie bestimmend die autobiographische Dimension in der Konstruktion der Zyklen Rollands ist, während sie in den Zyklen Zolas weitgehend verdrängt wird durch das naturalistische Bestreben, die Quellenstudien vor Ort mit dem "Sprung zu den Sternen" zusammenfallen zu lassen, sodass das Werk ins Epische oder ins Mythische mündet.

[fr] Les processus de l'écriture cyclique répondent à une double exigence et, ce faisant, à un paradoxe. D'un côté, l'orchestration générale de la symphonie romanesque, nécessairement pensée en amont, doit garantir la cohérence de l'ensemble. Mais de l'autre, l'écrivain s'octroie d'emblée la liberté de déverrouiller, si nécessaire, les portes bloquées par son texte programmatif. Or, la résolution de ce paradoxe trouve, dans l'œuvre de Zola et celle de Rolland, deux modèles représentatifs et complémentaires. Il s'agit de mesurer combien la dimension autobiographique occupe une place déterminante dans la construction des cycles rollandiens, tandis qu'elle est largement supplantée, dans la genèse des cycles zoliens, par le souci, évidemment naturaliste, de faire coïncider l'investigation sur le terrain au " saut dans les étoiles " voué à propulser l'œuvre dans l'épopée ou le mythe.