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[en] This article examines a hermeneutic analysis of the making of offerings in Bali (Indonesia), more specifically in the village of Tenganan Pegeringsingan. Through the description and analysis of two examples of offerings, one tries to show that these objects, through complex techniques of fabrication, support an intrinsic dynamism conveying the idea of the generation of a vital flux according to which, the village inhabitants plait their relation to the territory they live on and to all the beings dwelling on it as well.

[fr] Cet article questionne une approche herméneutique de l'analyse des offrandes réalisée à Bali (Indonésie), et plus spécifiquement dans le village de Tenganan Pegeringsingan. En s'attachant à la description et l'analyse de deux exemples d'offrandes, on tente de démontrer que ces objets, à travers les techniques très complexes de leur fabrication, sont porteurs d'un dynamisme intrinsèque véhiculant l'idée de la génération d'un flux vital en fonction duquel les habitants du village tressent leur relation à leur territoire et aux différents êtres qui le peuplent.
[en] This thematic issue of RadioMorphoses will gather with researches working on radio in contexts charaterized by domination. Although it will especially welcome articles focusing on the uses of radio in colonial settings, in situations characterized by racial domination or ethnic domination, proposals relating to the wider field of domination can be considered. The central question at the basis of this volume will be to analyze the dynamics binding together radio, community and power; either in aiming to reproduce social hierarchies or to contest it? How has radio been used to build cultural identities within oppressive situations? Did it rely on community, particularly race-based ones? How divers publics have appropriated broadcasting contents, often in unexpected manners? This thematic issue also seeks to bring together fruitful perpectives that rarely intersect.

[fr] Ce dossier thématique de la revue RadioMorphoses appelle des propositions d'articles étudiant l'utilisation de la radio dans des contextes de domination, en particulier coloniale, raciales et ethniques mais aussi dans le champ plus large des dominations. L'objectif central est d'étudier les dynamiques qui lient radio, communauté et pouvoir, tant du point de vue de la reproduction de l'ordre que de la résistance qu'il engendre. Comment, dans des situations d'oppressions, la radio a-t-elle été utilisée pour construire des identités culturelles ? En quoi a-t-elle favorisé, ou non, la logique communautaire, notamment celle basée sur la race ? Comment les différents publics se sont-ils appropriés et réappropriés les contenus ? Ce numéro thématique cherche, en outre, à faire se rencontrer des perspectives de recherche fécondes mais qui ne se croisent pas ou peu.
[en] Single Men in The CityAttributed to socioeconomic consequences of colonial rule, the celibacy of men in urban Tanzania continues today in relative anonymity. Between the diffusion models of the nuclear heterosexual western family, which is assigned as "modern", and the ability to overcome it through assertiveness, single men participate more or less consciously in the process of recasting social of the city. A reminder of the theoretical influences that have fostered the current field of masculinities within the African social science will better place in which anthropology is in relation to their consideration. The exploration of the inner organization of these men will show the importance of daily performances in the process of creating their masculinity, in connection with their autonomy and urbanity.

[fr] Imputé aux conséquences socio-économiques de la domination coloniale, le célibat des hommes dans les villes tanzaniennes perdure aujourd'hui dans un anonymat relatif. Entre la diffusion des modèles de la famille nucléaire hétérosexuée occidentale, auxquels est attribué un caractère " moderne ", et la possibilité de s'en affranchir via l'affirmation de soi, les hommes célibataires participent plus ou moins consciemment à un processus de refonte sociale de la ville en mutations. Un rappel des influences théoriques qui ont favorisé l'émergence actuelle du champ des masculinités au sein des sciences sociales africaines permettra de mieux situer où en est l'anthropologie par rapport à leur prise en compte. L'exploration de l'organisation intime de ces hommes montrera par ailleurs l'importance des performances quotidiennes dans le processus de création de leur masculinité, en lien avec leur autonomie et leur urbanité.
[en] Guidance and digital education are hot issues in society, and present problems for teachers. How can research involving teachers and researchers help develop knowledge and new practices on these issues? A research project was conducted in the LéA Germaine Tillion of Sain-Bel in the Lyon academy, the INO (Identité Numérique et Orientation) research, a project of the LéA network from 2011 to 2014. Bringing together four teachers, an educational engineer and two researchers, it has set itself the objective, on the one hand, of producing shareable resources on the themes at stake, and on the other hand, of supporting learning and the potential development of the activity for the project's actors. This activity is oriented towards the educational aspects of teaching. A qualitative survey is conducted six years after the project. The impact of the project is analyzed from the point of view of the appropriation of the issues at stake during the project, and the development, in the longer term, of symbolic tools and instruments and collective practices.

[fr] L'orientation et l'éducation au numérique sont des questions vives dans la société, et présentent des problèmes pour les enseignants. En quoi une recherche impliquant des enseignants et des chercheurs peut-elle permettre de développer des savoirs et des nouvelles pratiques sur ces questions ? Une recherche a été conduite dans le LéA Germaine Tillion de Sain-Bel de l'académie de Lyon, la recherche INO (Identité Numérique et Orientation), un projet du réseau des LéA de 2011 à 2014. Rassemblant quatre professeurs, un ingénieur pédagogique et deux chercheures, elle s'est donné comme objectif, d'une part, de produire des ressources partageables sur les thématiques en jeu, d'autre part, de soutenir l'apprentissage et le potentiel développement de l'activité pour les acteurs du projet. Cette activité est orientée vers les aspects éducatifs de l'enseignement. Une enquête qualitative est menée six ans après le projet. Les retombées du projet sont analysées du point de vue de l'appropriation des questions en jeu pendant le projet, et du développement, à plus long terme, d'outils et instruments symboliques et de pratiques collectives.
[en] This article offers a revaluation of the position of the two famous Cambridge critics F.R. and Q.D. Leavis in twentieth-century literary studies, with particular reference to the 1930s and '40s. It will look first to F.R. and Q.D.'s relations with each other and with other major Cambridge academics of the 1920s and '30s, before analysing the Leavises' vexed but constant relationships with the world of the print media, and asking whether they should be regarded as proper critics, or as mere representatives of a higher form of journalism. All along the argument will be guided by the implicit - or sometimes explicit - distinction between two conceptions of culture and criticism: one that simply views the teaching of literature as the handing down of a set of dates, canonical names and consensual judgments; the other that considers that this teaching should exert a decisive influence on one's perception of human culture and history, and induce a collaborative form of social life. Finally this study will try to analyse why, in some respects, F.R. and Q.D. Leavis's academic achievements fell short of their initial ambitions.

[fr] Cet article se propose de réévaluer la place qu'occupent les deux célèbres critiques de Cambridge F.R. et Q.D. Leavis dans les études littéraires du vingtième siècle, notamment au cours des décennies 1930 et 1940. Nous examinerons en premier lieu la nature des rapports institutionnels et intellectuels qu'entretenaient entre eux F.R. et Q.D. Leavis, ainsi qu'avec leurs aînés ou contemporains éminents du Cambridge des années 1920 et 1930. Nous nous interrogerons ensuite sur les relations qui lièrent le couple Leavis à l'univers de la presse écrite; relations complexes, souvent conflictuelles mais jamais rompues, au point qu'il est possible de se demander si leur programme universitaire ne constitue pas une forme de journalisme "haut de gamme". L'idée directrice de cette étude reposera sur la distinction, implicite ou explicite, entre deux formes d'enseignement de la littérature: simple transmission d'un ensemble de faits, de noms de grands auteurs canoniques et de jugements consensuels d'un côté; de l'autre, la conviction que cet enseignement devrait transformer notre perception de l'histoire et de la culture humaines, et déboucher sur une socialité participative. Pour conclure, cet article s'interrogera sur les raisons pour lesquelles F.R. et Q.D. Leavis ne sont pas parvenus, loin s'en faut, à réaliser toutes leurs ambitions initiales.
[en] The present paper deals with the nature of perception and cognition in the case of Anaxagoras' νοῦς, especially with the difficulties of assessing the respective role of mechanical, cognitive and teleological dimensions in the activities of the cosmic νοῦς. It does so with the help of a comparison with the use of γιγνώσκω, νοέω and νοῦς in the context of homeric battlefield descriptions. Homeric leaders share with Anaxagoras' νοῦς similar descriptions of their activities in terms of separating, extracting, and putting in order through a common use of the verbs διακρίνω, ἀποκρίνω, διακοσμέω. The analysis of the leader's perceptive and cognitive activities suggests a model of immanent action, blending the perception of singular events in the context of a complex and fast evolving environment with the global understanding of the past, present and possible positions of troops engaged in fighting. With this model in mind, Anaxagoras' νοῦς can be understood with a model of perception through immersion adequate to its peculiar physical nature: νοῦς is able to separate stuff and anticipate possible states of the universe thanks to its being physically homogeneous with the material mixture it is dealing with. However, its boundless knowledge and power have a consequence that make a difference with the homeric leader : the one who has the power of accomplishing all possible differenciations has in fact no choice to make.

[fr] Le présent article vise à éclairer la nature des activités perceptives et cognitives attribuées au νοῦς d'Anaxagore, en particulier à lever les difficultés liées à l'évaluation de la part des dimensions mécaniques, cognitives et téléologiques dans l'activité du νοῦς cosmique, par une comparaison avec l'usage des verbes γιγνώσκω, νοέω et du substantif νοῦς dans le contexte du champ de bataille homérique. Les rangeurs d'hommes homériques partagent avec le νοῦς d'Anaxagore une description de leurs activités en termes de tri, d'extraction et de mise en ordre, par l'usage commun des verbes διακρίνω, ἀποκρίνω, διακοσμέω. Or l'analyse des opérations perceptives et cognitives de ceux-là révèle un modèle d'action immanente, liant la perception des singularités au sein de touts complexes et mouvants à l'appréhension globale des positions passées, présentes et possibles des troupes en action. Pensé sur ce modèle, le νοῦς d'Anaxagore sera conçu selon un modèle de perception par immersion dont sa nature physique très particulière le rend capable : c'est en faisant intégralement corps avec le mélange matériel que le νοῦς se rend capable d'en faire le tri et d'en anticiper les états possibles. L'illimitation de sa connaissance et de son pouvoir a néanmoins une conséquence qui le différencie du chef homérique : n'avoir aucun choix du fait de la puissance de réaliser toutes les différenciations possibles.
[en] What is the relationship between poetry and language? Can poetry less than language? In his paper "Thesis about the theme language and poetry", that we translate here for the first time in french, E. Coseriu defends the identity of language (as purely free and creative activity) and poetry (literature as art). All these thesis take place in the "linguistic of sense" elaborated by E. Coseriu, a textual linguistic which we underline the main features in order to: 1) expose a linguistic definition of poetry; 2) discuss methodological problems concerning the linguistic study of literature; 3) demonstrate that the linguistic theory of E. Coseriu provides an efficient frame for the linguistic study of literary works.

[fr] Quelle relation la poésie entretient-elle avec le langage ? Dans un texte inédit en français, dont nous produisons ici la traduction intégrale et annotée, E. Coseriu a formulé une série de thèses qui défendent l'identité entre le langage (pure activité libre ou créatrice) et la poésie (la littérature en tant qu'art). Ces thèses prennent place au sein d'une linguistique du sens, élaborée par E. Coseriu, dont nous exposons les grandes lignes dans le but de : 1) discuter une définition linguistique de la poésie ; 2) interroger les rapports méthodologiques entre linguistique et littérature ; 3) montrer que la linguistique cosérienne offre un cadre particulièrement adapté à l'étude linguistique des œuvres littéraires.
[en] This article crosses perspectives from science studies, French information and communication sciences and cultural studies. We analyze the Content ID apparatus published by the company and video publishing site YouTube, which identifies the music tracks present in its videos to allow for them to be monetized. Such a study involves analyzing the construction of an innovation bridging the music and internet markets. Content ID is part of the lineage of strategic issues and techniques related to the music industry and the Web economy, which concern the arbitration between the circulation of cultural forms and their control as works and goods covered by copyright: in this context, Content ID is presented as the best compromise. The implementation of this compromise is based on the anchoring of the musical work in sound, its modeling through data, and the naturalization of this model. Beyond the technical equipment of market rules, Content ID works as a semi-automation of cultural and legal judgments of originality. It thus discreetly redefines the values of recorded music, and the way they are institutionalized.

[fr] Cet article croise des perspectives issues des études de sciences, des sciences de l'information et de la communication et des cultural studies. Il s'intéresse au dispositif Content ID édité par l'entreprise et site de publication de vidéos YouTube, qui permet d'identifier et de monétiser les morceaux de musique présents dans les vidéos. Il s'agit d'analyser la construction d'une innovation dans les marchés de la musique et de l'Internet. Ce dispositif s'inscrit dans la filiation d'enjeux stratégiques et de techniques liés à l'industrie musicale et à l'économie du Web, qui concernent l'arbitrage entre circulation des formes culturelles et leur contrôle comme œuvres et marchandises par le droit d'auteur : dans ce cadre, Content ID est présenté comme un compromis idéal. La mise en œuvre de cet idéal repose sur l'ancrage de l'œuvre musicale dans le son, sa modélisation informatique, et la naturalisation de ce modèle. Au-delà d'un équipement technique des règles de marché, il s'agit d'une semi-automatisation de jugements culturels et juridiques d'originalité. Content ID redéfinit ainsi discrètement les valeurs de la musique enregistrée, et la façon dont elles sont instituées.
[en] Thanks to the financial support of the King Baudouin Foundation (Tilmon Fund), the teams of the Museum of Ancient Art in Namur installed in 2019 five touchscreens in the room dedicated in the permanent exhibition to the Treasure of Oignies. These interactive digital devices, placed directly alongside the works, help to highlight this remarkable ensemble of 13th-century goldsmith, considered to be one of the seven Wonders of Belgium. They encourage visitors to come face-to-face with the objects, whether alone or in a group, on a self-guided tour or accompanied by a mediator. This contribution explores the various issues inherent in the design and use of these new mediation tools, which appear to have significantly changed visitor practices. It also questions the potential offered by the development of new technologies, through a number of innovative projects undertaken by the museum.

[fr] En 2019, l'équipe du Musée des arts anciens à Namur installait, grâce au soutien financier du Fonds Tilmon de la Fondation Roi Baudouin, cinq écrans tactiles dans l'espace dédié, dans le parcours permanent, au Trésor d'Oignies. Contribuant à la valorisation de cet ensemble remarquable d'orfèvreries du 13e siècle, considéré comme l'une des sept merveilles de Belgique, ces dispositifs numériques interactifs, placés directement en regard des œuvres, favorisent leur rencontre avec les visiteurs, qu'ils soient seuls ou en groupe, en visite libre ou accompagnés d'un médiateur. La présente contribution explore les différents enjeux inhérents à la conception, mais aussi à l'utilisation de ces nouveaux outils de médiation, dont il apparaît qu'ils ont sensiblement modifié les pratiques des visiteurs. Elle interroge aussi les potentialités offertes par le développement des nouvelles technologiques, au travers de plusieurs projets innovants portés par le musée.
[en] The object of study of this article is the syntax in a corpus of French grammars intended for Spanish pupils. The first part of this study is at the same time genealogical and comparative: its object being how and in which measure of the theoretical concepts born in a different cultural and institutional context (the teaching of Latin and French in France in the 18th and 19th centuries) are used - and under which shape - in the grammars intended for the Spaniards. The second part of the work turns its attention more particularly to the syntactic doctrine and the notion of sentence in a series of educational grammars of the 19th century. It is shown when and how the incident clause is transformed into subordinate clause and according to which modalities the latter declines later in object clause or adverbial clause. This survey in the educational production of the time shows the lack of interest of the Spanish grammarians for the French syntax, as they consider it not useful for the appropriation of the foreign language and thus it explains the little original character of the proposed descriptions.

[fr] Cet article a pour objet l'évolution de la syntaxe dans un corpus de grammaires françaises destinées à des Espagnols (XVIIe et XIXe siècles). Dans sa première partie, cette étude adopte une perspective à la fois généalogique et comparative dont le but est de montrer comment et dans quelle mesure des concepts théoriques, nés dans un contexte culturel et institutionnel différent (l'enseignement du latin et du français en France aux XVIIIe et XIXe siècles), sont réutilisés dans ces grammaires. Dans la seconde partie, l'auteur de l'article s'intéresse à la notion de proposition, également pour montrer quand et comment, dans le corpus étudié, la proposition incidente se transforme en proposition subordonnée et selon quelles modalités cette dernière se décline ensuite en complétive ou circonstancielle. Cette enquête dans la production pédagogique permet de conclure à un certain manque d'intérêt des grammairiens espagnols du français pour la syntaxe. Celle-ci ne leur paraîtrait pas une question déterminante dans le processus d'apprentissage de la langue étrangère, ce qui expliquerait le caractère peu original des descriptions proposées dans le corpus grammatical, objet de l'étude.
[en] Austrian dramatists were fascinated by the Spanish Siglo de Oro drama. Among them was Hofmannsthal, who wrote Dame Kobold in 1920, a rewriting of Johann Diederich Gries's German translation of La dama duende (Calderón, 1629). Keeping in mind the plot and the spatiotemporal foundations of the Spanish play, he moves away from it thanks to the modernity of his writing and distance from the original text, which leads him to develop the Oedipal dimension of the relationships between the characters. This distance eventually reaches a significant modification, affirming the necessity of faith in the other in order to achieve a real love encounter. This modification is part of a reflexion about masculinity and femininity. Hofmannsthal's innovative faithfulness allows him to demonstrate the timelesness of the Calderonian text, as La dama duende contains the seeds of the story of Dame Kobold, the story of a Man who becomes fully a Man when he meets a Woman, and the one of a Woman who becomes fully a Woman when she meets a Man.

[fr] Le théâtre du Siècle d'or espagnol a fasciné les dramaturges autrichiens, parmi lesquels Hofmannsthal. Celui-ci écrit en 1920 Dame Kobold d'après la traduction allemande de Johann Diederich Gries de La dama duende (1629) de Calderón. Respectant l'intrigue et l'ancrage spatio-temporel de la pièce espagnole, il s'en éloigne grâce à la modernité de sa langue et par des décrochages qui l'amènent à développer la dimension œdipienne des relations entre les personnages. Ces décrochages finissent par déboucher sur une significative modification revenant à affirmer la nécessité de la foi en l'autre pour arriver à une vraie rencontre amoureuse. Cette modification s'inscrit dans une réflexion sur la masculinité et la féminité. La fidélité novatrice de Hofmannsthal lui permet ainsi de démontrer l'atemporalité du texte caldéronien, puisque La dama duende porte en germe l'histoire de Dame Kobold, celle d'un Homme qui devient pleinement Homme en rencontrant une Femme, et d'une Femme qui devient pleinement Femme en rencontrant un Homme.
[en] An emblematic figure within the Action française, Daudet was a prolific writer, publishing 128 books and thousands of articles. Defining himself as a "cultural historian" of his era, Léon Daudet paints a highly colored picture of political and cultural relations during the Third Republic. In this paper, which explores the years before World War One, we examine the early writings of Daudet (who was born in 1867), focusing particularly on the "Jewish question". The Dreyfus Affair is an obsessive theme in which, like his friend Edouard Drumont, Daudet evokes a Jewish plot as a convenient key for understanding developments during "the Stupid Nineteenth Century". In most of his work, he argues that the "Jewish race", supported by anti-patriotic intellectuals, lent support to republican government in the virulent political campaigns against the church and the army that were so prominent during the Belle Epoque. The "butchery of 14-18" was said to be directly related to this evolution which Daudet condemned through his commitment to a mix of partisan action and literary attacks.

[fr] Léon Daudet (1867-1942) occupe une place à part au sein de l'Action française. Attiré très jeune par le projet de société préconisé par les monarchistes, il met sa fougue au service du prétendant au trône de France, tout en adhérant aux perspectives théoriques des " nationalistes de raison " définies par Charles Maurras. Tribun reconnu, il arpente les tribunes électorales et utilise de manière frénétique sa plume pour propager les idées chères à ses deux mentors tout en prenant plaisir à brosser des portraits au vitriol de ses contemporains. Car le fils du célèbre Alphonse Daudet se délecte du genre pamphlétaire, comme en témoignent les cent-vingt-huit ouvrages et les milliers d'articles publiés dans de nombreux journaux. Ses souvenirs des années 1890 à la Grande Guerre présentent les ressorts d'une veine pamphlétaire qui se focalise de manière obsessionnelle sur les républicains, instrumentalisés à ses yeux par les juifs. Ses textes sont nourris par un antisémitisme haineux calqué sur celui d'Édouard Drumont, qu'il considère comme " un historien et critique génial des phénomènes sociaux ".