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[en] Since the late 1990s, the Cambodian northeastern province of Ratanakiri is becoming more and more converted by agro-industrial development. Indigenous peoples, deprived of their land, are losing their local traditional knowledge and express concern for the cultural transformation which is underway. From this the notion of natural heritage associated with its cultural components arises. This can be explored as an innovative alternative aimed at "reviving" salient components of an ancestral legacy. From the example of a Tampuan village, I look into local reactions induced by a national TV team willing to show the persistence of such a heritage. Such a heritage legacy—introduced as a social, political and economic ingredient of a given natural environment—comes at a moment when the so-called community does not anymore constitute a united collective entity. Some villagers are in favor of maintaining ways of doing that have been inherited by elders. But this set of values and identities, supposed to be transmitted to new generations, is far from unanimously accepted, specifically those which deal with modes of representations and practices suggested by external TV agents. This last point deserves scrutiny. Some elements of tradition receive too much emphasis while others are on the verge of extinction or fading away. The dynamic of this selection process incite us to explore mechanisms of renewal and selectivity about what, according to the Tampuan, has a meaning and deserves to be added, safeguarded, transmitted or evacuated.

[fr] La province septentrionale de Ratanakiri au Cambodge est depuis la fin des années 1990 sous l'emprise de l'agro-industrie. Les minorités ethniques, spoliées de leur espace de vie, constatent la déperdition de certains savoirs locaux et voient la transmission culturelle s'effilocher. Surgit, dans ce contexte de changement, la notion de patrimoine naturel associée à ses composantes culturelles. Elle est présentée comme une alternative innovante destinée à " faire revivre " des traits saillants d'un héritage ancestral. Prenant à témoin un village tampuan, je me penche sur les réactions induites par ce concept importé par une équipe de télévision nationale. Cette construction du patrimoine – présenté comme ingrédient social, politique et économique d'un environnement particulier – apparaît à un moment où ladite communauté ne constitue plus une entité collective soudée. Des villageois affirment la nécessité de maintenir des manières de faire léguées par les anciens. Mais cet ensemble de biens et de valeurs qu'ils entendent conserver afin d'être transmis aux générations futures est loin de faire l'unanimité, notamment ceux relatifs aux modes de représentations et de pratiques relatives à la nature qui intéressent ici. Ce dernier point mérite que l'on s'y arrête. Certains éléments de la tradition sont survalorisés tandis que d'autres s'éteignent ou sont passés sous silence. Ce tri opéré pousse à explorer les mécanismes de renouvellement et de sélectivité de ce qui, selon les Tampuan, fait sens, doit être ajouté, sauvegardé, transmis ou laissé de côté.
[en] Media education has always placed the development of critical thinking about media at the core of its project. In this article, we first discuss the definition of the adjective "critical" when applied to different objects (posture, pedagogy, situation and action). We then present a model of media literacy with which we explore the possible scope of a critical approach to media competencies in the context of digital media. In doing so, we propose a broader conception that connects technical, information and social perspectives on media, both in the context of their reception and their production, thereby extending beyond the traditional approach to media education, which restricts critical thinking to socio-informational reading skills.

[fr] L'éducation aux médias a depuis toujours placé au centre de son projet le développement d'une pensée critique face aux médias. Dans cet article, nous discutons dans un premier temps de la définition du qualificatif " critique ", appliqué à différents objets (posture, pédagogie, situation et action). Nous présentons ensuite un modèle de la littératie médiatique sur la base duquel nous explorons l'étendue possible d'une approche critique des compétences médiatiques dans le contexte des médias numériques. Ce faisant, nous mettons au jour une conception large de cette approche, articulant les perspectives technique, informationnelle et sociale sur les médias, tant en contexte de réception que de production, dépassant ainsi l'approche traditionnelle de l'éducation aux médias, qui cantonne la pensée critique à des compétences de lecture socio-informationnelle.
[en] In French, mountaineering is said 'Alpinisme' overall. The word 'Pyrénéisme' was framed in order to depict a two-century old use of this range, whose specificity lies in the very shape of its mountains and the specific spirit of those climbing over them. This paper is grounded on these points, and yet aims at going beyond the traditional analyzes concluding that 'Pyrénéisme' has only to do with distinction. We shall demonstrate that those involved in it in fact create a special relation with both themselves and the range. We shall use various accounts, since such stories play a key role in the move, notably to show how they can be read as some archetype of possibilism, that is a relation with the environment that is both a choice and a construction.

[fr] Le pyrénéisme, en particulier dans sa forme de pratique de difficulté de la montagne pyrénéenne, est un mouvement vieux de deux siècles qui revendique une pratique de l'alpinisme dont l'originalité serait assurée, principalement, par la forme de la montagne pyrénéenne et par l'esprit de ses membres. Prenant au sérieux ces arguments et allant au-delà des analyses qui font du pyrénéisme un simple outil de distinction, nous montrons dans cet article que les pyrénéistes établissent un rapport original à eux-mêmes et à la montagne. Nous analysons, en particulier par le biais du récit, véritable clef de voûte du pyrénéisme, comment celui-ci peut être perçu comme une forme archétypale de possibilisme, c'est-à-dire de relation construite et choisie au milieu.
[en] This article intends to study the resonance of fear in the representation of the Black Panthers from 1966 to today. Based on a great variety of documents (reports from federal commissions, newspaper articles, scholarly papers and cultural productions), this study will start with a brief survey of the trajectory of the Panthers in the media. The focus will then concern the possible underlying causes behind the irrational fear of the Panthers. Finally, recent academic and cultural productions will be assessed to reveal how fear is still articulated or made to work in relation to the Black Panther Party.

[fr] Cet article se propose d'étudier la prégnance de la peur dans la représentation des Panthères Noires de 1966 à nos jours. S'appuyant sur une grande diversité de documents (rapports d'enquêtes gouvernementales, articles de presse, publications académiques et productions culturelles), cette étude commencera par brosser un panorama succinct de la trajectoire médiatique des Panthères Noires. Ensuite, l'accent sera mis sur les causes possibles expliquant la peur irrationnelle qu'a pu déclencher le Parti des Panthères Noires. Enfin, nous nous pencherons sur la production académique et culturelle récente pour évaluer comment la peur des Panthères Noires est articulée et toujours exploitée.
[en] Coarse pottery, with many inclusions derived from the rocks of the Armorican massif, is the chosen subject for petrographic analysis. The thin slices, complemented by other methods, are very informative. As an example of pottery made with a sedimentary clay which is also degraded, that of Landéan (IIIe‑et‑Vilaine) is examined. The group of pottery made of plio‑pleistocène clay with siliceous spines of sponges has a very characteristic appearance all around the Armorican massif, illustrated by the workshops at St‑Jean‑la‑Poterie and Malansac (Morbihan) and rather more limited examples at Corseul (Côtes‑d'Armor) and Landerneau (Finistère). The examples of the workshops at Chartres‑de‑Bretagne are poor in spines for in using pliocène clays and altered clays these only show as rolled mineral particles in the alluvium. The pottery made with these altered clays from a crystalline base with acid rocks are more especially identified where one finds fragments of rock and not only isolated mineral particles. Several Carolingian workshops have been examined in this way. Pottery deriving from basic crystalline rock material (clay and inclusions) gives the best characterization, as the workshops around La Poterie Lamballe and Pabu‑Guingamp (Côtes‑d'Armor) demonstrate.

[fr] Les poteries grossières, à abondantes inclusions dérivées des roches du socle armoricain, sont un objet de choix pour l'analyse pétrographique. Les lames minces, complétées par d'autres méthodes selon les cas, sont très informatives. La poterie de Landéan (Ille‑et‑Vilaine) est prise comme exemple de poterie confectionnée avec une argile sédimentaire, mais ainsi dégraissée. Le groupe de poteries faites avec des argiles plio‑pléistocènes à spiculés d'éponges siliceuses, d'aspect très caractéristique, montre tout autour du massif Armoricain des variations dans les ajouts, illustrées par les ateliers de St‑Jean‑la‑Poterie et de Malansac (Morbihan), ou des exemples plus limités à Corseul (Côtes‑d'Armor) et Landerneau (Finistère). Les ateliers de Chartres‑de‑Bretagne, pauvres en spicules car utilisant des argiles pliocènes et des argiles d'altération, livrent plutôt des grains roulés alluvionnaires. Les poteries confectionnées avec des argiles d'altération du socle cristallin, dégraissées avec des roches acides, sont d'autant mieux identifiables qu'on y trouve des fragments de roche et non pas seulement des grains minéraux isolés. Quelques ateliers carolingiens ont été pris comme exemples. Les poteries dérivant des matériaux de roches cristallines basiques (argiles et inclusions) offrent les plus belles possibilités de caractérisation, comme le montrent les ateliers gravitant autour de La Poterie Lamballe et de Pabu‑Guingamp (Côtes‑d'Armor).
[en] In France, research on the State has been renewed for several years in the wake of street-level bureaucracy studies. Studies are based on a predominantly sectoral approach (the delivery of social benefits, the police/inhabitants relations, etc.) or on a targeted audiences approach (inhabitants of working class neigh­bourhoods, migrants, etc.). This article raises the issue of the State, politics and public institutions outside the moments that make them exist in an official and ceremonial way, and focuses on everyday life to lead a discussion on how men and women objectify their relationships with the State and political representation. This discussion mobilizes the narratives collected from the inhabitants of working class district of Palermo city (Sicily) called Danisinni Square.

[fr] Les recherches sur l'État font l'objet en France d'un renouvellement depuis plusieurs années dans le sillage des street-level bureaucracy studies, sur la base d'une approche à dominante sectorielle (la délivrance des prestations sociales, le rapport police/habitants, etc.) ou tournée vers des publics ciblés (habitants des quartiers populaires, migrants). Cet article propose de positionner la réflexion sur l'État, le politique et les institutions publiques en dehors des moments qui les font exister de manière officielle et cérémonielle, et de privilégier une entrée par la vie quotidienne pour conduire une discussion sur la manière dont des hommes et des femmes objectivent leurs rapports à l'État et à la représentation politique. Cette discussion mobilise les récits de vie recueillis auprès des habitants d'un quartier populaire de Palerme (Sicile) dénommé place Danisinni.
[en] The objective of this article is to propose some tracks to analyze the pedagogical quality of training in medicine. The conceptual framework of "Authentic Situated Learning and Teaching" (AECA) constitutes the main theoretical background (Bédard, Frenay, Turgeon & Paquay, 2000; Frenay & Bédard, 2004) from which this work has been realized. It is based on two fundamental pedagogical principles that are intertwined: authenticity of the learning environment and cognitive apprenticeship. Associated with each principle are conditions that aim at improving the quality of teaching and learning in any pedagogical environment, such as a cursus of clinical trainings.Based on the conceptual framework of AECA, we identified quality criteria to evaluate the clinical field considered. Thus, translated in a series of questions, the AECA framework allows taking a step back to raise questions challenging the context of clinical trainings, particularly about its practices and pedagogical postures revealed in situ. The list of questions is a preliminary exploration project (re)structuring clinical placements.

[fr] L'objectif de cet article est de proposer des pistes d'analyse de la qualité pédagogique des stages de formation clinique en médecine. Le cadre conceptuel d'apprentissage et d'enseignement contextualisé authentique (AECA) représente la principale ressource théorique (Bédard, Frenay, Turgeon & Paquay, 2000 ; Frenay & Bédard, 2004) de ce travail. Celui-ci est fondé sur deux principes pédagogiques fondamentaux intimement liés : l'authenticité du contexte d'apprentissage et le compagnonnage cognitif. Chaque principe présente des conditions destinées à améliorer la qualité d'enseignement et d'apprentissage d'un dispositif pédagogique comme peut l'être un parcours de stages cliniques.Une traduction des principes de l'AECA en critères d'analyse de la qualité pédagogique des stages est fondée sur le postulat que leur identification faciliterait la construction d'un diagnostic pédagogique du terrain clinique envisagé. Il servirait d'outil pour qui s'intéresse au questionnement de la qualité pédagogique des stages cliniques.
[en] Today we are witnessing an unprecedented historical and cultural challenge: the relentless and uncritical expansion of Information and Communications Technologies (ICT), inasmuch as they extend our mental capabilities and communicative limits even unsuspected. Given the radical nature of its impact, the challenge is to start living ICT responsibly, creatively and critically. Until now, however, we have lived dazzle with their lights and blind to their shadows. In the essay, we ask both "what does a new technology build?" as well as "what as well does it unbuild?" Through a preliminary approach, we try to contribute to the debate about the existential, cognitive, communicative and social impacts of ICT.

[fr] Nous assistons aujourd'hui à un défi inédit du point de vue historique et culturel: l'expansion imparable et dépourvue de critiques des Technologies de l'Information et des Communication (TIC), celles-ci dépassant les limites les plus insoupçonnées de nos capacités mentales et communicatives. Face à la puissance d'un tel impact, le défi consiste à apprendre à vivre avec les TIC de manière responsable, créative et critique. Jusqu'à maintenant, en revanche, nous demeurons éblouis par leurs lumières et aveugles à leurs ombres. Dans cet essai nos interrogations sont aussi bien " Qu'apporte une nouvelle technologie ? ", que " que détruit-elle ? ". Nous recherchons ainsi, grâce à une approche préliminaire, à contribuer au débat sur les impacts existentiels, cognitifs, communicatifs et sociaux des TIC.
[en] Every professional fault includes at one and the same time a positive and negative aspect, for the reason that in his work the individual substitutes an inadequate response for the correct one. This current psychopedagogic observation forms the subject of an analysis devoted to the behavior of the apprentices working milling machines. The method of observation and checking in first set forth and then the results which throw light on the importance of the phenomenum of generalization in the origin of professional faults.

[fr] Toute faute professionnelle comporte à la fois un aspect négatif et un autre positif, l'individu substituant dans son travail une réponse inadéquate à la réponse correcte. C'est cette observation psychopédagogique courant qui fait l'objet d'une analyse, consacrée au comportement des apprentis fraiseurs. On expose successivement la méthode d'observation et de contrôle, puis les résultats qui mettent en lumière l'importance du phénomène de généralisation dans la genèse des fautes professionnelles.
[en] Language variation is a particular instance of a general property common to all living things and observed on a cultural level as well as a biological level. Approaching this general phenomenon, we start by rejecting both notions that variation in natural languages would entail a corresponding cognitive variation or that on the contrary human cognition would be a universal on the basis of which languages would vary. We then examine the relation between cognition and language with respect to conceptual metaphors, more precisely to the concept LIFE as a target domain in German, English and French ; without being mutually exotic, these three languages belong to cultures that differ enough for a comparison to be relevant. Here, we examine the variation of metaphors along with that of their linguistic expression. Concerning the latter aspect, dealing with attested occurrences seems essential, and the corpus used for this study is made of occurrences taken from the internet and from quotation dictionaries. Interestingly, a large number of these occurrences turn out to be titles of films, novels or songs. They are well-known within a culture, and quite often across cultures.

[fr] La variation dans le langage est une instance particulière d'un phénomène propre à l'ensemble du vivant, tant sur un plan biologique que culturel. Dans ce cadre général, la variation s'opère autour d'une base stable. Il convient, pour le langage, de s'interroger sur ce rapport entre variation et stabilité. Les idées a priori que la variété des langues naturelles aurait pour corollaire une variation cognitive équivalente, ou au contraire que la cognition constituerait un pôle de stabilité universel à partir duquel les langues varient, sont ici rejetées. La question du rapport cognition-langage est alors abordée à propos des métaphores conceptuelles, plus précisément du concept VIE en tant que domaine cible en allemand, en anglais et en français, trois langues qui sans être mutuellement exotiques renvoient à des cultures suffisamment différentes pour que la comparaison soit probante. Nous examinons ici la variation des métaphores et celle de leur expression linguistique. Sur ce dernier point, l'attestation des occurrences paraît cruciale, et c'est à partir d'un corpus d'exemples récoltés sur internet ou dans des recueils de citations que s'opère cet examen. Beaucoup de ces exemples correspondent à des titres de chansons, romans, films, ils appartiennent au domaine public, souvent à travers les cultures.
[en] Interpretation, in its multiple registers, such as according sense, uncovering signification, transposing and translating from one system to another in order to elucidate, construct and control meanings, is at the very heart of the activity undertaken by the social sciences. Interpretation does not however take the form of an empathetic introspection in order to understand an individual, to understand motives and reasons of his acts. Rather, it concentrates on the linking of facts, phenomena and of the meaning of such links, according to two distinct modalities as suggested by Charles-Henri Cuin's dichotomy: 1) an explicative interpretation; 2) a semiological interpretation. In both cases, the sociological work includes a part which goes beyond the data, corresponding to what interpretation is all about. But over and above this fact, we still need to agree on what interpretation really means and, especially, to clarify how to interpret. In addressing such issues in this short article, I will adopt a passeronian perspective – entirely interpretative and empirically constraint – as well as attempting to develop the avenues that this perspective suggests.

[fr] L'interprétation, dans ses multiples registres, de donation de sens, de dévoilement de signification, de transposition et de traduction d'un système dans un autre, à des fins d'élucidation, de production et de maîtrise du sens est au cœur de l'activité des sciences sociales. Elle n'y prend toutefois pas la forme d'une introspection empathique pour comprendre autrui, pour comprendre ses mobiles et raisons d'agir, mais se centre sur la mise en relation de faits, de phénomènes et du sens de cette relation, selon deux modalités distinctes, pour reprendre la dichotomie de Charles-Henri Cuin : 1) une interprétation explicative ; 2) une interprétation sémiologique. Dans les deux cas, le travail sociologique contient une part de dépassement des données qui est justement le propre de l'interprétation. Mais par-delà cette évidence, reste à s'entendre sur ce qu'est interpréter et, surtout, à expliciter comment interpréter. C'est ce que je voudrais contribuer à faire en m'inscrivant dans l'espace du raisonnement passeronien – intégralement interprétatif et empiriquement contraint ‑ et en essayant de poursuivre les pistes qu'il ouvre à ce sujet.
[en] The discovery of an earthen architectural structure at the Manteño site of Japoto led us to develop an archaeometric study. From the physico-chemical analyses carried out on a representative sample, we characterized the building materials that were used and recovered clues on their geologic origin. We wished also to understand why several areas of the structure presented signs of heating. With these results, we were able to start developing some preservation problematics. The conclusions reached were consistent with unpublished data and confirm the value of archaeometry within the framework of this type of archaeological research project.

[fr] La découverte d'une structure architecturale en terre crue sur le site manteño de Japoto a conduit à envisager une étude archéométrique. À partir d'analyses physico-chimiques réalisées sur un échantillonnage représentatif, il s'agissait de caractériser les matériaux de construction employés et d'obtenir des indices sur leur provenance géologique. Par ailleurs, il convient de comprendre pourquoi plusieurs zones de la structure présentaient des traces de chauffage. Ces résultats permirent finalement de développer des problématiques de conservation. Les conclusions dégagées ont livré des données inédites et, ont confirmé l'intérêt de l'archéométrie dans le cadre de ce type de projets de recherche.