[en] In a context of insecurity, qualitative research is carried out by using "adaptations." The need to adapt to unforeseen situations is summed up by the well-known expression: "the field dictates." This article aims to shed light on the ways of carrying out ethnography without conforming to what the founders of anthropology proposed. Our analysis is based on data collected in recent collaborative research carried out in the Liptako-Gourma region of Niger, also called the "three-border zone." This transborder geographical and social space, straddling the borders of Burkina Faso, Mali, and Niger, has been the epicentre of insecurity in Niger since 2015. Inspired by Michel de Certeau's concept of "tactics," I will use "adaptation" as an operating concept to analyse the "practises" at work in qualitative research in a situation of insecurity. Far from being an insurmountable obstacle, the "constraints of ethnography" present an opportunity to consider different ways of "adapting" without departing from qualitative research's principles of "rigour." Thus, adaptations as practises are "variations in usage"—the use of "room to manoeuvre," as expressed by Jean-Pierre Olivier de Sardan. Research fieldwork is a social space characterised by relationship networks which are built between the researcher and its research subject, and which are always variable. In this perspective, specific positions and research relationships are dictated or suggested to the researcher by the fieldwork. The analysis of "ways of doing" certainly includes a practical dimension; it also has an ethical dimension, since conducting research in a context of insecurity unavoidably leads to sensitive answers which carry an emotional load, unease, and empathy. Those personal feelings determine the production of knowledge, and this knowledge contains a wish to conceal some situations while revealing others.

[pt] Num contexto de insegurança, a investigação qualitativa é efectuada por "adaptação". Esta necessidade de adaptação a situações imprevistas pode ser resumida na conhecida expressão: "O campo é que manda". Este artigo procura iluminar formas de fazer etnografia que diferem das que sugerem os fundadores da antropologia. A nossa análise baseia-se em dados de experiências recentes no âmbito de uma investigação em colaboração efectuada na parte nigerina de Liptako-Gourma, ou "zona das três fronteiras". Este espaço geográfico e social transfronteiriço que atravessa o Burkina Faso, o Mali e o Níger tem sido o epicentro da insegurança no Níger desde 2015.Inspirando-me no conceito de "táctica" sistematizado por Michel de Certeau, utilizarei o termo "adaptação" como conceito operatório para analisar as "práticas" da investigação qualitativa em situações de insegurança. Longe de constituírem um obstáculo intransponível, os "constrangimentos da etnografia" são oportunidades para pensar em novas formas de "adaptação" sem se afastar dos princípios "rigorosos" da investigação qualitativa. Assim, as adaptações, enquanto práticas, são "variações de uso", o exercício da "margem de manobra", para utilizar as palavras de Jean-Pierre Olivier de Sardan. O campo de investigação é um espaço social caracterizado por feixes de relações construídas entre o investigador e o objeto de investigação, variáveis de um caso para o outro. Deste ponto de vista, o campo impõe ou sugere ao investigador posturas e relações de investigação bastante específicas. A análise dos "modos de fazer" tem certamente uma dimensão prática; tem também uma dimensão ética, uma vez que a realização de inquéritos num contexto de insegurança conduz inevitavelmente a respostas sensíveis que acarretam cargas emocionais, constrangimento e empatia. Esses sentimentos pessoais determinam a produção de conhecimento, e esse conhecimento não é desprovido do desejo de ocultar certas situações e revelar outras.