[fr] Dans le projet de gouvernance descendante et de reconstruction d'après-guerre du " Nouvel Angola ", la " Nouvelle Luanda " a émergé comme un puissant imaginaire social, représentant à la fois une aspiration, un projet de mode de vie, façonnant les récits de développement et constituant la matrice morale et sociopolitique de la future ville et, plus largement, des citoyens angolais. Cet article aborde la " Nouvelle Luanda " sous l'angle du pentecôtisme, qui est une composante importante de l'imaginaire de la " Nouvelle Luanda ". Nous définissons le pentecôtisme à la fois comme une pratique et comme une formation urbaines. Dans ce cadre, le potentiel heuristique du triangle analytique pentecôtisme-urbanité-gouvernance étatique s'avère essentiel pour l'étude du changement social des mondes sociospirituels anticonformistes dans l'Angola contemporain. Dès lors, le pentecôtisme luandais est considéré comme l'une des formations sociales, à côté de divers mouvements sociaux actifs dans la Luanda actuelle, proposant des formes particulières de conformité ou de rébellion contre les structures dominantes et imposées par la gouvernance de l'État. En tant que tel, le pentecôtisme apparaît comme un cas exemplaire de pratique de résistance face à l'État. Par conséquent, le pentecôtisme doit être analysé comme une incarnation " par le bas " de traditions de dissidence sociale et de rébellion, et des modes locaux de gouvernance anti-hégémonique en Angola. Cet article se fonde sur un travail de terrain ethnographique mené auprès de deux églises pentecôtistes, l'Église Bom Deus et l'Assemblée de Dieu de Maculusso, en Angola et au-delà (Cap-Vert, Brésil, Royaume-Uni et Portugal), entre 2013 et 2023.

[pt] No âmbito do projeto 'Nova Angola' de governação pós-guerra, a 'Nova Luanda' despontou como um poderoso imaginário social. Ela representou uma aspiração na qual se projetava os modos de vida desejados, moldava-se as narrativas de desenvolvimento e se constituía a matriz do horizonte moral e sociopolítico para o futuro da cidade e, de forma mais ampla, dos cidadãos angolanos. Este artigo aborda a 'Nova Luanda', tal como é percebida a partir da perspetiva pentecostal, incluindo o pentecostalismo como uma parte importante do imaginário da 'Nova Luanda'. Além de um movimento cristão, o artigo entende o pentecostalismo como uma prática urbana e como uma formação urbana. Por conseguinte, o artigo destaca o potencial heurístico do triângulo analítico Pentecostalismo-Urbanidade-Governança Estatal no estudo da mudança social e os mundos socioespirituais insubmissos na Angola contemporânea. Neste artigo, o pentecostalismo é reivindicado como uma das formações sociais que, tal como os vários movimentos sociais ativos na Luanda contemporânea, exerce formas particulares de aderência ou interrupção e rebelião contra estruturas governamentais dominantes em Angola. Deste modo, o pentecostalismo pode ser estudado como um caso exemplar de prática de resistência às políticas governamentais do estado. Por esta razão, o artigo afirma que o pentecostalismo deve ser analisado como uma incorporação de ideais de discórdia social, rebelião e exemplo de modelos de governança local contra-hegemónicos em Angola. O artigo é baseado numa série de trabalhos de campo realizado junto de duas igrejas pentecostais - a Igreja Bom Deus e a Assembleia de Deus de Maculusso - conduzido em Angola (além de Cabo Verde, Brasil, Reino Unido e Portugal), entre 2013 e 2023.