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[en] This contribution is intended to discuss, through the example of Mulhouse in the 19th century, the influence of the emulation between religious denominations on Protestant charitable institutions, their specificity and evolution. The reunion of Mulhouse with France in 1798 abruptly incorporated the reformed city within the pluri-denominational area of Alsatia, and the rapid development of industries was attended by the massive influx of a Catholic workforce, whom the manufacturers in charge of civic responsibilities, soon endeavoured to take care of along the ideological line of liberal philanthropy.The turning point of 1850 resulted in a swing to one side, under the twofold effect of a sudden awareness of the political danger resulting from 1848, and of a change in the balance of power between the Protestants and the Catholic party which by then included two thirds of the urban population and began to develop its separate contribution.Superseding civic rationality, what then prevailed was the segregationist principle. A rivalry between denominations developed, and the outcome was the symmetry between institutions and activity on the two sides of the denominational borderline. The concern with soteriology led to the displacement of charitable intervention within the limits of the denominational community, even though the pattern of aggressive anti-catholic pietism was finally not adopted by the Protestant civic authorities, intent on preserving the spirit of concord.

[fr] Cette contribution se propose de questionner, à travers l'exemple mulhousien du XIXe siècle, l'influence de l'émulation interconfessionnelle sur les œuvres protestantes, leur déclinaison et leur évolution. Le rattachement de Mulhouse à la France en 1798 fait subitement entrer la cité réformée dans un espace alsacien multiconfessionnel, et le développement rapide des industries coïncide avec l'afflux massif d'une main-d" œuvre catholique que les fabricants, en charge des affaires municipales, s'efforcent très tôt de prendre en charge dans la veine idéologique de la philanthropie libérale.Nourries au terreau du Réveil, ces œuvres charitables demeurent localement marginales dans la première moitié du siècle. La charnière de 1850 constitue un point de bascule, sous le double effet d'une brusque prise de conscience du danger politique issu de 1848, et d'une évolution du rapport de force entre les protestants et le camp catholique, qui rassemble désormais les deux tiers de la population urbaine et commence à développer ses propres œuvres.En lieu et place du rationalisme municipal, prévaut désormais le principe ségrégationniste. Une émulation entre confessions s'instaure, et débouche sur une symétrie des institutions et des œuvres dispensées de part et d'autre de la frontière confessionnelle. Les préoccupations sotériologiques amènent l'action charitable à se recentrer sur la seule communauté d'appartenance, même si le modèle d'un piétisme vindicatif et anti-catholique n'est finalement pas adopté par la municipalité protestante, soucieuse de préserver l'esprit de concorde.
[en] The reconstruction, which consists in " building again (what was demolished) ", in " doing again " or in " restoring "2, upsets the urban fabric. Does it question the identity of places? Is it accepted by inhabitants? In Uzbekistan, precolonial neighbourhoods, eski chahar (" old town ", in Uzbek), are gradually reconstructed by authorities, attached to rebuild or to restore disappeared monuments. This process is based on economic, political or religious logics. Although the historic authenticity of sites is flouted, the inhabitants don't question this process: the identity of places isn't necessarly linked to the bricks of buildings. On the contrary: henceforth, the town becomes a decor and is shaped to correspond to a mythical image of Tashkent and Bukhara.

[fr] La reconstruction qui consiste à " construire de nouveau (ce qui était démoli) ", à " réédifier, refaire " ou à " reconstituer "1, bouleverse le tissu urbain. Remet-elle en question l'identité des lieux ? Est-elle acceptée par les habitants ? En Ouzbékistan, les quartiers hérités de la période précoloniale, les eski chahar (" vieille ville ", en ouzbek) sont peu à peu reconstruits par les pouvoirs publics, attachés à rebâtir ou à reconstituer des monuments disparus. L'état le fait au nom de logiques économiques, politiques ou religieuses. Bien que l'authenticité historique des sites soit bafouée, les habitants ne remettent pas en cause cette démarche : l'identité des lieux n'est pas forcément liée aux briques des édifices. Bien au contraire : désormais, la cité devenue décor est façonnée pour correspondre à une image mythifiée de Tachkent et de Boukhara.
[en] This article proposes to analyze three aspects of Antoine Watteau's artistic reception from the 19th century to the first decades of the 21st century: the resonances of his chinoiseries, his fêtes galantes and his invention of a "modern grace", apparently unrelated but which, sometimes, converge, according to the evolution of contemporary concerns and knowledge.

[fr] Cet article propose d'analyser trois aspects de la réception artistique d'Antoine Watteau du XIXe siècle aux premières décennies du XXIe siècle : les résonances de ses chinoiseries, de ses fêtes galantes et son invention d'une " grâce moderne ", en apparence sans lien mais qui, parfois, convergent, au gré de l'évolution des préoccupations et des savoirs contemporains.
[en] Marguerite of Valois was a " natural " subject of History as it was usually conceived in the Western world. Yet, this was not enough for a woman who wanted to be an "object" of history after the fashion of the Princes portrayed in Plutarch's Lives. She therefore asked Brantôme to write her Life but as his account did not meet her expectations, she took matters in her own hands and, in the process, became the first woman to write her Memoirs in France. This paper recapitulates the distinction Marguerite made between the two genres. It shows the importance her social rank played in the type of writing she chose and that led her inadvertently to initiate the great genre of aristocratic memoirs. It also sheds light on the persistency of the initial aim of the Queen in her self-narrative. Finally, it underlines the originality of her efforts, in this work as in two others, to demonstrate women's political abilities at a time when they were bitterly questioned in France.

[fr] Sujet " naturel " de l'Histoire telle qu'on se la représentait depuis toujours en Occident, Marguerite de Valois s'est aussi voulue objet d'Histoire, à l'instar des princes campés par Plutarque dans ses Vies des hommes illustres. Sa commande n'aboutissant pas selon ses vœux, elle s'est faite elle-même autrice de sa Vie, en rédigeant les premiers Mémoires écrits par une femme en France. L'article rappelle la distinction que Marguerite faisait entre les deux genres, et l'importance de sa position sociale dans des choix d'écriture qui allaient la conduire à fonder – sans qu'elle le sache – le grand genre des Mémoires aristocratiques. Il met également en lumière la persistance de l'objectif initial de la reine au sein même de l'entreprise mémorialiste. Enfin, il souligne l'originalité de ses efforts, dans cette œuvre ainsi que dans deux autres, pour mener une démonstration de la capacité politique des femmes – alors durement mise en cause en France.
[en] At the 1952 opening of the Théâtre national populaire (TNP) founded by Jean Vilar, members of the public were invited to the main hall of the Palais de Chaillot to view Molière's L'Avare, staged by Jean Vilar himself, as well as the play Nucléa, written by the poet Henri Pichette and directed by Gérard Philipe. Innovative in many respects, notably Alexander Calder's stage sets, this work was also used for a groundbreaking experiment: the use of directional stereophonic sound, the result of a collaboration between the director, the composer Maurice Jarre and two engineers from French radio (RDF), Jean-Wilfred Garrett and José Bernhart. The new device had been installed in the Théâtre national de Chaillot during the hall's renovation. The rich archives, abundance of newspaper articles and many questionnaires completed by audience members offer solid insight into the project's ambitions and the mixed reactions it generated.

[fr] À l'ouverture du Théâtre national populaire (TNP) de Jean Vilar en 1952, le public pouvait découvrir dans la grande salle du Palais de Chaillot L'Avare de Molière mis en scène par Jean Vilar lui-même, mais aussi Nucléa, pièce du poète Henri Pichette, mise en scène par Gérard Philipe. Novatrice par bien des aspects, notamment la scénographie d'Alexander Calder, cette œuvre a été aussi l'objet d'une expérience sonore inédite : l'utilisation de la stéréophonie dirigée, résultat de la collaboration entre le metteur en scène, le compositeur Maurice Jarre et deux ingénieurs de la Radiodiffusion française, Jean-Wilfrid Garrett et José Bernhart. Ce dispositif avait été installé à la faveur de la rénovation de la salle. Les archives des protagonistes, l'abondance des articles de presse et la richesse des questionnaires des spectateurs du TNP permettent de rendre compte des ambitions du projet et des réactions contrastées qu'il a suscitées.
[en] Edouard Glissant's poetic of Relationship and new geopoetics of borders together brings into question at the same time the essentialist cultural systematization and the European right-thinking, which cultivate western modeling. The present article seeks to analyse how Edouard Glissant's fiction, in particular Tout-Monde (1993) and Ormerod (2003), refutes any standardization and defeat any system of thought. In other words, it is a question of investigating to what extent the new geopoetics of borders supports and promotes the aesthetics of the chaos of the world, which is based on intermixing between different aesthetic imaginations. This also how Glissant tries to promote a new geopolitics, which is placed under the label of geocultural equinox and, correlatively, rejects all forms of political or economic bipolarization.

[fr] La poétique de la Relation et la géopoétique nouvelle des frontières ont en commun de remettre en cause à la fois la systématisation culturelle essentialiste et la bien-pensance européenne qui cultivent la modélisation occidentale. Cet article envisage en effet de monter en épingle la manière dont l'œuvre romanesque d'Édouard Glissant, en particulier Tout-Monde (1993) et Ormerod (2003), réfute toute standardisation et remet en échec tout système de pensée. Autrement dit, il s'agit de voir dans quelles mesures la géopoétique nouvelle des frontières est au service de la promotion de l'esthétique du chaos-monde, laquelle repose sur la créolisation entre les imaginaires esthétiques des différentes humanités. C'est également ainsi que Glissant s'emploie à promouvoir une nouvelle géopolitique, qui se place sous le signe d'un équinoxe géoculturel et, partant, rejette toutes formes de bipolarisation politique ou économique.
[en] At the beginning of the 1950s, the nationality policy of the People's Republic of China granted the Sui, a Tai-speaking minority (Kam-sui group of the Kadai branch) in southern Guizhou, the status of nationality under the Chinese name "shui" and allocated them an autonomous administrative territory in their name with the rank of district. The study presented here provides an example of the territorial production of the Chinese state captured on a local scale, where questions of ethnic identification and regional autonomy present their own configurations. We begin by examining the classification procedures of the Qing imperial state, which at the end of the seventeenth century drew the first official contours of a Sui territory by dissociating them from the other 'barbarian' (Miao) populations of the region. The role of the classifications produced by Chinese ethnology in the Republican period in the future recognition of the Sui as a nationality is then highlighted, as is the founding role of the Sui scholar Pan Yizhi, of Sui ethnicity, who was briefly entrusted with the vice-presidency of the Sui autonomous district in 1957. The recent re-publication of his work, which was ill-treated during the Cultural Revolution, allows us to retrace the stages in the process of its creation. The paper concludes with a brief discussion of the instrumentalisation of this founding period for contemporary local development purposes.

[fr] Au début des années 1950, la politique des nationalités de la République populaire de Chine reconnut aux Sui, une minorité taïphone (groupe kam-sui de la branche kadai) dans le sud du Guizhou, le statut de nationalité sous le nom chinois " shui " et leur attribua un territoire administratif autonome à leur nom à rang de district. L'étude proposée ici apporte l'exemple d'une production territoriale de l'État chinois saisie à une échelle locale où les questions d'identification ethnique et d'autonomie régionale présentent leurs propres configurations. Sont d'abord examinées les procédures de classification de l'État impérial des Qing qui ont tracé, à la fin du xviie siècle, les premiers contours officiels d'un territoire sui en les dissociant des autres populations " barbares " (miao) de la région. Sont ensuite soulignés l'influence des classifications produites par l'ethnologie chinoise de la période républicaine dans la future reconnaissance des Sui comme nationalité ainsi que le rôle fondateur du lettré sui Pan Yizhi, d'ethnicité sui, à qui fut brièvement confiée la vice-présidence du district autonome sui en 1957. La re-publication récente de son œuvre, malmenée durant la Révolution culturelle, nous permet notamment de retracer les étapes du processus de sa création. En conclusion sera évoquée brièvement l'instrumentalisation de cette période fondatrice à des fins contemporaines de développement local.
[en] By telling the story of the development of the field of human communication at Université du Québec à Montréal (UQAM), we show how the institutionalization of communication studies depends upon the meeting of scholarly programs in both human communication and media communication. We then propose a definition of the object of study of human communication and present contributions to the emergence of this new field made by professors. This allows us to highlight avenues for the development of research and training in human communication.

[fr] À partir d'une mise en récit du développement du champ de la communication humaine à l'Université du Québec à Montréal (UQAM), nous montrons d'abord comment l'institutionnalisation des études en communication est tributaire de la rencontre de programmes de formation en communication humaine et en communication médiatique. Nous proposons ensuite une définition de l'objet d'études de la communication humaine et nous présentons des contributions de professeur.e.s à l'émergence de ce nouveau champ. Celles-ci permettent de cerner les pistes de développement de la recherche et de la formation en communication humaine.
[en] In Southern Ethiopia, on both sides of the Rift Valley, thousands of stelea have been risen on the death of some great figures between the Xth and XIVth centuries AD. Nothing has been put down in writting about this period which belongs to the recent protohistory. So as to clarify the topic, the authors undertook to study some present tribes (Konso and Geweda) who live in these Southern countries and who rise stelea on their hero's tombs.

[fr] Dans le sud de l'Éthiopie, de part et d'autre de la Rift Valley, entre le Xe et le XIVe siècle de notre ère, des milliers de stèles ont été élevées à la mort de certains personnages. Aucune trace écrite ne concerne cette période qui appartient donc à la Protohistoire récente. Pour tenter d'éclairer le sujet, les auteurs ont entrepris d'étudier des peuples actuels (Konso et Gewada) habitant ces régions du sud et qui dressent des pierres sur les tombes de leurs héros.
[en] This article deals with the political narratives of the public sector in observation of tourism activity in the Amazon region of Maranhão. Its objective is to present the natural and artificial offer of potential places for the development of the sector, conceived based on state planning and national guidelines. The 1970s gave greater visibility to environmental causes, Brazil began to excel in the human/nature interaction, based on global environmental discussions and their impacts. In this sense, nature, the tourism sector's greatest appeal, forwards in Maranhão, the first steps of a period of investments, entitled Plano Maior, whose objective was to "transform Maranhão into one of the biggest ecotourism destinations in the country". The descriptive qualitative research included studies in bibliographic and documentary collection. The results identify incomplete narratives regarding the execution of public policies, despite the extensive tourist potential that includes the municipalities of the Amazon pole and the strategic proposals, endowed with programs and projects for the development of the identified areas

[fr] Cet article traite des récits politiques du secteur public dans l'observation de l'activité touristique dans la région amazonienne du Maranhão. Son objectif est de présenter l'offre naturelle et artificielle de lieux potentiels pour le développement du secteur, conçue sur la base de la planification de l'État et des orientations nationales. Les années 1970 ont donné une plus grande visibilité aux causes environnementales, le Brésil a commencé à exceller dans l'interaction homme/nature, sur la base des discussions environnementales mondiales et de leurs impacts. En ce sens, la nature, le plus grand attrait du secteur touristique, présente dans le Maranhão, les premiers pas d'une période d'investissements, intitulée Plano Maior, dont l'objectif était de " transformer le Maranhão en l'une des plus grandes destinations écotouristiques du pays ". La recherche qualitative descriptive comprenait des études en collection bibliographique et documentaire. Les résultats identifient des récits incomplets concernant l'exécution des politiques publiques, malgré le vaste potentiel touristique qui comprend les municipalités du pôle amazonien et les propositions stratégiques, dotées de programmes et de projets pour le développement des zones identifiées.
[en] The extension of citizenship and the limits to naturalisation: conscription as the cornerstone of the debate People are seldom aware that the institution of military service in the 19th century was debated together with the making of French citizenship. One of the stakes common to both debates was the duty of the foreigner regarding military service (which was seen as a burden). Exemption was always a "privilege" which had to disappear for the sake of egalitarianism. But, of course, any extension of the military service led to defining rules and standards which showed antagonistic conceptions of French identity. How was it possible to assert the national character of the army without granting civic rights? Should a voluntary demand be required, or should naturalisation be automatic? How many generations were needed to obtain French citizenship? Should naturalisation be extended? All of these questions, which had been asked in 1831 and in 1848, were settled only in 1889 -by the law of June 1889 which reached the second generation, and by that of July 1889 which created the republican version of military service.

[fr] On ignore souvent qu'au siècle dernier, la mise en place du service militaire a été débattue en parallèle avec la construction de la citoyenneté française. L'un des enjeux communs à ces deux débats est le devoir de l'étranger à l'égard de la conscription, perçue comme un fardeau. L'exemption relève toujours du " privilège " qui au nom de l'égalitarisme doit être supprimé. Mais bien entendu toute extension du service militaire conduit à définir des règles et des normes qui font affleurer des conceptions antagonistes de l'identité française. Comment affirmer le caractère national de l'armée sans accorder de droits civiques ? Doit-on privilégier une démarche volontaire sur l'automaticité ? À partir de combien de générations peut-on accorder la nationalité française ? Doit-on étendre la naturalisation ? Toutes ces questions posées en 1831 puis en 1848 ne seront réglées simultanément qu'en 1889, par la loi confèrant la nationalité à la seconde génération et celle créant la version républicaine du service militaire.
[en] In France, there is a growing tendency for local authorities to participate in high-speed rail line (HSL) projects, from preliminary studies to the funding of line construction, and extending more recently to taking on traffic-related or commercial risks associated with HSL contracts. Project governance, which involves more and more local authorities, is becoming increasingly complex. More particularly, this article seeks to show how complex configurations and different behaviors on the part of local actors may or may not produce similar results in terms of service levels, financial participation and risk-sharing. Two examples of HSLs show two different configurations of actors with different results. The case of the Brittany – Pays de la Loire (BPL) HSL shows the importance of coalitions and regional leadership in creating sustainable opportunities for the project and for local authorities (service levels, funding and risk-sharing). The case of the South Europe Atlantic (SEA) HSL shows less collective work among the 58 local authorities involved. While this situation has created opportunities for the territory concerned (very significant service improvements), it has also generated a potential situation of financial uncertainty regarding traffic levels and revenue from infrastructure usage charges. The article concludes by focusing on the importance of local communities of actors and the organizational choices made by these groups with a view to designing and supporting projects and sharing the risks involved.

[fr] Dans un contexte où la participation des collectivités locales aux projets de LGV est devenue de plus en plus fréquente, cet article cherche à montrer comment les configurations complexes et les comportements d'acteurs locaux différents peuvent donner des résultats semblables ou non en matière de desserte, de participation financière et de partage des risques. Deux exemples illustrent les effets de deux configurations d'acteurs et de gouvernance de projet différents. Le cas de la LGV Bretagne Pays de Loire (BPL) montre l'importance des coalitions et du leadership régional pour produire des situations d'opportunités durables pour le projet et pour les collectivités locales (desserte et financement). Le cas de la LGV Sud Europe Atlantique (SEA) montre moins de travail collectif au sein des 58 collectivités locales sollicitées. Cette situation a pu créer des opportunités pour le territoire (amélioration très conséquente de la desserte), mais aussi une situation d'incertitude financière possible concernant les trafics et les recettes de péage d'usage de l'infrastructure. L'article conclut à l'importance des communautés locales d'acteurs et aux choix d'organisation de ces dernières pour porter les projets et limiter les risques.