BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Increasingly, States are fighting against the disappearance and overexploitation of natural resources. Interest in the Haitian subsoil was raised in 2013 by the Haitian Parliament to the point of inviting the State to strengthen its negotiating capacities and to find out the real estimate of its minerals. However, it has happened that, since 2018, armed groups operating in the West department have positioned themselves in places where the potential existence of natural resources (since 1899) and deposits (since 1937) have been prospected. Are these territorial strategies implemented by actors? What meanings are attributed to the locations of armed groups in terms of territorial strategies in relation to potential resources? By using old cartography and documents available on the subject, we interpret the results of a superposition of maps to render the placement of groups in strategic territories.

[fr] De plus en plus, des États luttent contre la disparition et la surexploitation des ressources naturelles. L'intérêt pour le sous-sol haïtien a été en 2013 évoqué par le Parlement haïtien au point d'inviter l'État à renforcer ses capacités de négociation et à s'informer de l'estimation réelle de ses minerais. Or, il arrive que, depuis 2018, les groupes armés opérant dans le département de l'Ouest se placent à des endroits où l'existence potentielle des ressources naturelles (depuis 1899) et des gisements (depuis 1937) ont été prospectés. S'agit-il des stratégiques territoriales mises en place par des acteurs ? Quels sens attribuer aux emplacements des groupes armés en termes de stratégies territoriales par rapport aux ressources potentielles ? Par un recours à la cartographie ancienne et des documents disponibles sur le sujet, les résultats d'une superposition des cartes ont permis de rendre compte des stratégies de positionnement des groupes armés sur des territoires historiquement stratégiques sur les plans économique et environnemental.
[en] Megaplexes make up almost 60 % of Montreal's entire movie theater seat capacity. From old downtown theatres transformed into movie houses at the end of the 19th century to the today's megaplexes, movie theatres come in different shapes and sizes and their location in the metropolitan space give an account of urban growth patterns. In addition, the presence of megaplexes in the vicinity of job hubs and service and activity areas shows the reinforcement and diversification of peripheral spaces. This look at the changes taking place in the movie theater business leads us to a reflexion on urban lifestyles. Suburban megaplexes occupy a space designed to accommodate private cars and take part in establishing trajectories thal shape the living space of people residing in peripheral residentiel areas.

[fr] Les mégaplexes accaparent actuellement près de 60 % de l'offre cinématographique montréalaise, en prenant comme indicateur le nombre de places assises. Des grands théâtres du centre-ville transformés en salle de cinéma à la fin du XIXe siècle jusqu'aux mégaplexes d'aujourd'hui, les salles de cinéma prennent différentes formes et leur localisation dans l'espace métropolitain rend compte de l'évolution de la structure urbaine. La présence des mégaplexes témoigne également de la consolidation et de la diversification des espaces périurbains, puisqu'ils logent à proximité de pôles d'emploi et de lieux de services et d'activités. L'observation de telles variations de l'offre cinématographique permet d'engager une réflexion sur les styles de vie. Les mégaplexes de banlieue s'inscrivent dans un espace aménagé en faveur de l'utilisation de l'automobile personnelle et ils participent ainsi à la constitution des trajectoires formant l'espace vécu des résidents des espaces résidentiels périurbains.
[en] Teletandems are not just the online transposition of face-to-face tandem interactions. Although both online and offline tandems share similarities (reciprocity, autonomy, peer interaction), they constitute different types of interactions, because offline and online interactions are of a fundamentally different nature. Face-to-face interactions are characterized by copresence, mutual monitoring, centrality of focus as well as by specific gaze and gesture dynamics. Mutual monitoring through gaze is a crucial element of face-to-face interaction. Conversely, online interactions are characterized by physical distance and the possibility of shielding involvement; polyfocality, and specific kinesic dynamics. Mutual gaze is impossible, gesture use and perception is highly constrained, physical distance or proximity is exaggerated and facial expressions are put to the fore. The two types of tandems develop intercultural pragmatic competence and complementary skills: face-to-face tandems emphasize closeness and contact, while teletandems improve digital literacy, especially so as to succeed in navigating the post-cultural, digital "third space".

[fr] Le télétandem n'est pas la simple transposition en ligne du tandem en présentiel. Tous deux construits sur une base commune (réciprocité, autonomie, interaction entre pairs), ils constituent cependant des contextes interactionnels différents. Les interactions en présentiel permettent la co-présence des corps, le monitoring mutuel par le jeu des regards, une focalisation de l'attention, et une gestualité spécifique. A l'inverse, les interactions en ligne sont caractérisées par la distance physique, la possibilité du désengagement et la multifocalité. La webcam contraint fortement la gestualité, accentue les expressions du visage et exagère la proximité et la distance ; en ligne, il est impossible de croiser le regard de l'autre. Les deux types de tandem développent la pragmatique interculturelle, ainsi que des compétences complémentaires : la co-présence favorise la proximité et le contact, tandis que le télétandem met l'accent sur la culture numérique, permettant aux apprenants de trouver leurs marques dans l'espace virtuel post-culturel.
[en] A reflection about medicines in prison leads to a study of the vocabulary used around medicines. This vocabulary is about the respect of the law and the constraint that is linked to it. The prescription: a synonym of rule first in the religious then in the medical field, it refers to the question of medical power. The doctor is asked to prescribe antidotes to prison pain, but is it his role? The delivery is the liberation, the coming into the world. What about delivery without liberation? Is it possible to autonomous while taking a treatment without being free? The observance refers to control. Don't medicines, in a secluded environment, eventually become a currency? How can we at the same time make sure that our prescriptions are not (too) diverted and provide imprisoned people with the non-judgmental trust they can expect from us? Hence this ultimate question: is it possible to cure in prison?

[fr] Il est intéressant de mener une réflexion sur les médicaments en prison à partir de l'étude du vocabulaire qui les entoure. Ce travail mène à constater qu'il évoque le respect de la loi et la contrainte qui y est attachée. La prescription, synonyme de règle dans le domaine religieux puis médical, renvoie à la question du pouvoir médical. On demande au médecin de prescrire des antidotes à la souffrance carcérale, mais est-ce bien là son rôle ? La délivrance, c'est avant tout la libération, la mise au monde. Mais qu'en est-il d'une délivrance sans libération ? Peut-on être autonome dans la prise d'un traitement si l'on n'est pas libre ? L'observance renvoie ici au contrôle. Dans ces conditions, le médicament en milieu fermé ne devient-il pas une sorte de monnaie d'échange ? Comment faire pour s'assurer que l'usage des prescriptions ne soit pas (trop) détourné tout en préservant la confiance sans jugement que les personnes incarcérées attendent des soignants ? D'où cette ultime question : est-il possible de soigner en prison ?
[en] The prosopographical study of the various partners involved in the transportation and storage of corn in Ostia is an efficient means to determine the functions and roles played by members of some corporations. It is also a means to highlight the close and durable links established with officials of the imperial administration. mainly the procurator of annona in Ostia, the prefects of annona and of Egypt. This study reveals that, in the IInd c, Africans were involved at all levels (transportation of corn from Africa to Ostia or the various controlling and weighing operations). Thanks to their involvement with annona, these Africans were able to access as magistrates in Ostia without losing any of the prerogatives they enjoyed in their home cities.

[fr] La prosopographie des divers intervenants dans les processus de transit et de stockage du blé à Ostie permet de mieux cerner les fonctions et le rôle des membres de certaines corporations et leurs liens étroits et durables avec des fonctionnaires de l'administration impériale, essentiellement le procurateur de l'annone d'Ostie, le préfet de l'annone et celui d'Égypte. On constate qu'au IIe s., à tous les niveaux (transport du blé de l'Afrique à Ostie, différentes opérations de contrôle et pesage du blé), on trouve des Africains. Le blé leur a permis d'accéder aussi aux magistratures à Ostie sans perdre pour autant leurs positions éminentes dans leurs cités d'origine.
[en] The present work focuses on grammatical representations of second language learners (L2) from a psycholinguistic point of view. This consists in studying the mechanisms underlying grammatical learning and more specifically morphological processing in L2. This article presents an overview of data from experimental studies that investigated how grammatical representations in L2 learners differ from those of native speakers. Grammatical representations in L2 learners can be explained in terms of different factors such as age of acquisition, native language transfer and the role of morpho-syntactic characteristics of the target language. The analysis of these factors should provide a better understanding about the way grammatical features are represented in L2 learners.

[fr] Le présent travail se propose d'examiner les représentations grammaticales des individus apprenants d'une langue seconde (L2) d'un point de vue psycholinguistique. Cela consiste à étudier les mécanismes sous-jacents au traitement grammatical et plus particulièrement lors du traitement morphologique en L2. Dans le cadre de ce travail, nous discuterons des données expérimentales des études qui postulent soit une différence, soit une ressemblance des représentations grammaticales entre les locuteurs natifs et non-natifs, liée aux facteurs tels que l'âge d'acquisition, l'influence de la langue maternelle (L1) et le rôle des caractéristiques linguistiques propres de la langue. L'analyse de ces facteurs pourrait nous aider à comprendre la manière dont les apprenants adultes acquièrent et représentent les traits grammaticaux en L2.
[en] The Auvergne territory offers a wealth of archival sources for the early medieval period, which allows us to perceive the vitality of monasteries within the former diocese of Clermont. By studying both the original texts, and the archaeological data available, we can today have a better understanding of the conditions in which early monasteries were established in this region. The picture that emerges is somewhat sketchy, given the lack of archaeological data. The first observation we can make is that we had here a primitive type of monasticism, flourishing within an urban context, and encouraged by the local bishops, while other monastic institutions struggled to survive outside this urban setting. Then towards the end of the Carolingian period, this monasticism, though more dispersed throughout the Auvergne area, became more strongly anchored, both in the territory and in time, under the impetus of the local aristocracy.

[fr] L'Auvergne dispose pour le haut Moyen Âge d'un corpus de sources textuelles sensiblement fourni, qui permet d'apprécier, au moins quantitativement, la vitalité des initiatives monastiques dans l'ancien diocèse de Clermont. La confrontation des textes et des données archéologiques permet aujourd'hui d'approcher les conditions d'implantation des premiers monastères de la région. Bien sûr, le tableau qu'il est possible de dresser est encore loin d'être satisfaisant, notamment au regard de l'indigence de la documentation archéologique. Le premier constat accessible est celui d'un monachisme primitif relevant principalement du fait urbain, à l'initiative des évêques, tandis qu'en marge se développe un certain nombre d'établissements, dont la pérennité apparaît fragile. Plus tard, à la fin de la période carolingienne, ce monachisme semble davantage dilué dans l'espace et plus solidement ancré dans le territoire et la durée, sous l'impulsion, notamment, de l'aristocratie locale.
[en] It is generally accepted that the coxal bone is the most reliable bone for estimating the sex of adult subjects. When the coxal bone is not usable, researchers generally turn to methods based on the skull (cranium and mandible). However, these methods are less reliable, because they are largely based on an estimate of the robusticity, which can be influenced by characteristics independent of the sex of the subject. In the context of primary sex estimation, skull-based methods should therefore be avoided. However, by using morphological traits of the cranium and the mandible as part of a secondary sex estimation, we were able to estimate the sex of a relatively large number of individuals with a minimum reliability of 95%. Our study thus illustrates the value of using morphological characteristics of the skull for a secondary sex estimation conducted with a reliable statistical method.

[fr] Il est généralement admis que l'os coxal est l'os le plus fiable pour l'estimation du sexe chez les sujets adultes. Lorsque ce dernier n'est pas exploitable, les chercheurs se tournent généralement vers des méthodes basées sur le crâne (le bloc crânio-facial et la mandibule). Or, ces méthodes sont moins fiables, car elles reposent en grande partie sur une estimation de la robustesse, qui peut être influencée par des caractéristiques indépendantes du sexe du sujet. Dans le contexte de la diagnose sexuelle primaire, les estimations basées sur le crâne devraient ainsi être évitées. Toutefois, l'utilisation de traits morphologiques du bloc crânio-facial et de la mandibule dans le cadre d'une diagnose sexuelle secondaire nous a permis d'estimer le sexe d'un nombre relativement important d'individus avec une fiabilité minimum de 95 %. Notre étude illustre ainsi l'intérêt d'utiliser des caractéristiques morphologiques du crâne lors d'une diagnose secondaire réalisée avec une méthode statistique fiable.
[en] Calendar, mental representations and computation procedures among the Nahuas (Mexico). For determining important dates of feasts related to All Saints' Day or All Souls' Day, the Nahuas of Huauchinango (Puebla) formerly used a system of timemarks which was in fact very precise, so long as it is not judged according to our habits of sequential numeration. Instead, one must reconstruct the topological representations underlying this system. The " peasants' time " is not always this " floating time " defined by Lucien Febvre.

[fr] Calendrier, représentations mentales et procédures de calcul chez les Nahuas (Mexique). Pour le calcul des dates de fêtes importantes se rapportant à la Toussaint ou Fête des Morts, les Nahuas de la région de Huauchinango (Puebla) utilisaient, il y a peu, un système de repères qui s'avère être une mesure exacte, à condition d'abandonner notre préjugé spontané d'une numération séquentielle et de reconstruire des représentations mentales sous-jacentes de type topologique. Le temps des " paysans " n'est pas nécessairement, dans tous les domaines de la vie sociale, ce " temps flottant " dont parlait l'historien Lucien Febvre.
[en] In the first section of this article, the author introduces the concept of dialogismand its contribution to enunciative and pragmatic studies. At the same time, Bakhtin's theory of language also places intertextuality at the centre of the situation and interaction.Therefore, in a second part of the paper, the author shows the specific role of dialogism within a theory of discourse by using empirical data and the observation of dialogism markers along texts and genres: discourse and interaction are considered in their relations to history and memory. This conception of language and discourse brings new life to several notions of French Discourse Analysis (interdiscourse, discursive memory bank, for example).

[fr] Dans une première partie, l'auteur explique ce que le dialogisme apporte aux problématiques énonciatives (aux cadres indiciel et pragmatique). Mais la théorie de l'énoncé, l'élaboration d'une translinguistique et la réflexion sur les genres du discours développées par Bakhtine place l'intertextualité au centre de la situation et de l'interaction. C'est pourquoi, dans une seconde partie, à partir de données empiriques et de l'observation des marques de dialogisme dans les textes et les genres discursifs, l'auteur explore l'apport du concept de dialogisme à une théorisation du discours : un discours " pensé " dans ses relations à l'histoire et à la mémoire. Ce qui permet de " revitaliser " certaines notions de l'Analyse du Discours Française (interdiscours, mémoire interdiscursive, par exemple).
[en] In this text he wrote in 1927, Kon Wajirô (1888-1973), an unclassifiable and prolific intellectual whose works addresses various fields such as folklore studies, architecture, urban planning, clothing studies, or drawing, reflects on the research that he and some of his colleagues undertook in the streets of Tokyo during the second half of the 1920's. The text serves as a manifesto of modernology : a new science devoted to the fine-grained observation of daily practices of contemporary men and women – within and outside the city – that Kon whished to build as a counterpoint both to archeology and to ethnology. Kon recalls here the genesis of such a project and especially the emergency to collect life happening in front of his eyes that he felt immediately after the Great Kantô Earthquake of 1923. He also proposes numerous topics of inquiry necessary to the exhaustive and detailed compilation of present-time habits.

[fr] Dans ce texte rédigé en 1927, Kon Wajirô (1888-1973) – penseur inclassable et prolifique, actif dans des champs aussi variés que les études folkloriques, l'architecture, la planification urbaine, l'étude des vêtements et le dessin – propose une synthèse des enquêtes collectives qu'il mène dans les rues de Tokyo depuis la deuxième moitié des années 1920. Manifeste de la modernologie, nouvelle science consacrée à l'observation des pratiques quotidiennes de ses contemporains – dans la ville et au-delà – que Kon entend fonder en contrepoint à l'archéologie et à l'ethnologie, le texte revient sur la genèse d'une telle entreprise et en particulier sur le rôle fondateur du grand tremblement de terre du Kantô de 1923 dans le sentiment d'urgence à collecter la vie qui se déroule sous ses yeux, avant de proposer des pistes de recherches nécessaires à la compilation exhaustive et détaillée des mœurs de son temps.
[en] Pyotr Chardynin's The Idiot (1910) was the first screen adaptation of Dostoevsky's novel in Russia. This film raises the issues of the relationship to the narrative and the discursive in early Russian cinematic fiction and the target audience of adaptations of high literature, given that this literature had often already entered the arena of mass culture via illustrated popular editions or street theatre. Yakov Protazanov's Father Sergius (1917), adapted from Tolstoy's eponymous tale, for its part attempts to convey on the big screen the spiritual conflict, the successive stages in the awakening of conscience and the dichotomy between flesh and mind which are the characteristic motifs of Tolstoy's oeuvre. These two films illustrate the formal strategies used to adapt nineteenth-century "psychological" classics for silent cinema.

[fr] L'Idiot de Piotr Tchardynine (1910) est la première adaptation à l'écran d'un roman de Dostoïevski en Russie. Ce film soulève la question de la relation au narratif et au discursif dans la jeune cinématographie russe de fiction et du type de public auquel s'adressent les adaptations de la littérature savante, souvent déjà entrée dans le circuit de la culture de masse par le biais des éditions populaires illustrées ou du théâtre de tréteaux. Quant au Père Serge de Iakov Protazanov (1917), adapté du récit éponyme de Tolstoï, c'est une œuvre qui tente de rendre à l'écran le conflit spirituel, les étapes successives de l'éveil de la conscience et la dichotomie de la chair et de l'esprit qui sont les motifs caractéristiques de l'œuvre de Tolstoï. Ces deux films illustrent les stratégies formelles du cinéma muet dans le domaine de l'adaptation des classiques " psychologiques " du XIXe siècle.
[en] Interactions are at the core of major sociological approaches to work. Some lines of research have accounted for cooperative interactions which include incommensurate perspectives. But in this paper we argue that the notion of interaction needs to be extended to the notion of transaction, deeply rooted in the American pragmatist tradition. The shift from interaction to transaction allows for the study of a wide range of situations lacking mutual intelligibility. The main feature is the coexistence of cooperation and entirely asymmetric perspectives, not just for a transitory moment in the process of exchanging perspectives, but as a stabilized configuration. Such contexts mean coming to terms with long unnoticed but increasingly topical components of work environments. To understand these singular forms of coordination with minimal interactions, we need to take account of the role of digital artifacts, third-party participants, and personal rhythms. This paper draws on three studies conducted in different organizational settings: a telephone traffic control center, a pediatric emergency room, and on-line gaming in the workplace. Where collective activity does not mean mutual intelligibility, the analysis turns to the various forms of life developed in the process of work, the intermittent encounters between commitments that are unaware of one another, and the workers confronted with their multiple spaces of activity

[fr] La notion d'interaction, au cœur de bien des approches issues de la tradition pragmatiste, a nourri des recherches focalisées sur la production d'intelligibilité mutuelle entre les participants, notamment dans le champ du travail. Cet article montre qu'il convient toutefois d'introduire une notion plus large, celle de transaction, pour caractériser l'apport de cette tradition. On peut alors saisir son actualité pour l'étude du travail dans nos sociétés de plus en plus technicisées et cosmopolites, en particulier là où l'activité est menée par des participants aux perspectives radicalement hétérogènes. Trois études de cas, respectivement dans un centre de contrôle du trafic téléphonique, dans des services pédiatriques de soins d'urgence, et sur la pratique de jeux en ligne au travail, viennent illustrer notre argument. Ces activités collectives ne reposent pas sur la recherche d'une intelligibilité mutuelle, mais sur des formes de vie développées au travail, des rencontres ponctuelles entre des engagements qui s'ignorent et l'entrelacement par chacune des activités. Dans ces contextes, la notion de transaction permet de porter une attention particulière au rôle des dispositifs numériques, des tiers et des rythmes personnels.