BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article recounts a study carried out on master thesis supervision of students enrolled in a professional master in educational sciences. It addresses the issues of institutional, organisational and identity changes induced by introducing distance learning in a traditional programme. Training by and through research is addressed by analysing the accounts of the teachers involved in this hybrid master course designed for students in South East Asia. This then leads to understanding the needs in terms of professional development of the supervisors overseeing the distant students master dissertation.

[fr] À partir d'une étude portant sur la direction de mémoire d'étudiants inscrits en master professionnel de sciences de l'éducation, cet article aborde la question des changements institutionnels, organisationnels et identitaires induits par l'introduction de la distance dans un cursus traditionnel de master. Les dimensions de la formation par la recherche et pour la recherche sont abordées à partir de l'analyse des témoignages d'enseignants-chercheurs impliqués dans ce master hybride destiné à des étudiants d'Asie du sud-est. Est alors posée la question des conditions du développement professionnel des directeurs de mémoires.
[en] Leaving trees on farms is a common practice for Duupa peasants of Northern Cameroon. Many selected species have food uses: edible fruits, and fresh leaves used as pot herbs for relishes, especially during the dry season.In 1991, the products of trees, combined with many greens intercropped in millet fields, contributed significantly to the diversity of the nutritional cystem. Important changes happened during the last ten years with the adoption of cotton as a commercial crop. This shift of the agrarian System is commonly viewed as leading to genetic erosion due to monocropping and the loss of folk knowledge of minor intercropped species. How did the Duupa parkland get through such a dramatic change? The data concerning the inventory of trees in cultivated fields of two duupa villages show that parkland remain in the agrarian landscape, and its products are still a complementary resource.

[fr] La présence récurrente d'arbres dans les parcelles cultivées par les paysans est une caractéristique des terroirs duupa. Beaucoup des essences sélectionnées ont un rôle alimentaire. Elles fournissent des fruits comestibles, mais surtout des feuilles utilisées comme légumes, notamment pendant la saison sèche. Combinées au grand nombre de cultures intercalaires de légumes, présents dans les champs de céréales en saison pluviale (mil et sorgho), les produits des arbres du parc arboré contribuaient en 1991 de manière significative à la diversité et à l'équilibre du régime alimentaire. Les dix dernières années ont vu apparaître des changements importants dans l'organisation du système de production duupa, suite à l'adoption des cultures commerciales rendues possibles grâce à l'implantation récente de la Sodécoton (compagnie industrielle d'exploitation de la culture cotonnière) dans la région. L'analyse du cortège d'arbres reconduite dix ans après (2001) révèle une baisse significative de la diversité du parc arboré de piémont, tant en densité qu'en richesse spécifique. En revanche, dans les terroirs de montagnes plus conservateurs et épargnés par les changements, le parc arboré semble s'être plutôt enrichi. Les arbres à brèdes sont des signatures persistantes du parc arboré duupa sans nécessairement être les espèces qui prédominent d'un point de vue écologique. L'introduction de nouvelles cultures commerciales a certes atténué la diversité biologique disponible dans l'agrosystème de piémont, mais n'a pas pour autant amoindri la valeur culturelle des espèces majeures du parc duupa. Cette analyse diachronique à la lueur des changements intervenus confirme le rôle d'appoint alimentaire du parc duupa, encore important dans les villages de plaine et de montagne, ainsi que la persistance de pratiques conservatoires qui visent à maintenir l'accès aux ressources anciennes.
[en] Smart Cities are constantly in need of data in order to ensure the transformation of public services. Personal or technical data are progressively becoming the support of decision making: they are the fuel of new technical analysis. The study day aims to identify the consequences of decision making in Smart Cities. Several contributions should help understand how decisions are made in our cities and what are the consequences.

[fr] La ville intelligente, pour permettre la transformation et la rationalisation de certains services publics, se nourrit de données. Données à caractère personnel ou données techniques, ces informations ont vocation à appuyer le processus décisionnaire au sein des villes : elles en deviennent le principal carburant et permettent ainsi d'alimenter certaines techniques d'analyse. La journée d'étude entend proposer des pistes de réflexion sur les différents temps de la prise de décision. Outre les fondements permettant sa mise en œuvre, les différentes interventions auront vocation à analyser les outils permettant la prise de décision ainsi que les conséquences qui en résultent.
[en] This article examines the history of Nurek City in Tajikistan, built to accommodate the works constructing the world's tallest dam starting in 1961. One of many "new cities" constructed in the post‑war USSR, Nurek began life as a messy construction site but eventually became a city Soviet officials felt reflected Soviet promises of urban modernity. Drawing on sources from archives in Moscow and Tajikistan, as well as oral history and published sources, this article traces how the various problems faced in the course of construction, particularly over the retention of labor, led to the building site gradually evolving into a well‑ordered city. It then goes on to examine the problems of inequality between the city, populated primarily by workers from the European USSR, and locals living in nearby villages. It shows that local activists lobbied to extend the benefits of social welfare to the surrounding countryside. Not all aspects of the welfare state were equally well received by the population, and the story reveals some of the dynamics of engagement and resistance with Soviet development in the region. This article uses the story of Nurek to examine the intersection of urban construction, social welfare, equality, and internationalism in the USSR from the 1960s to the 1980s.

[fr] L'article étudie l'histoire de la ville de Nurek (Tadjikistan), édifiée pour répondre aux besoins de la construction, débutée en 1961, du plus grand barrage du monde. Nurek est l'une des nombreuses " villes nouvelles " construites en URSS dans l'après‑guerre. Sa construction a commencé de façon assez désordonnée, mais finalement Nurek est devenue une ville dans laquelle les officiels soviétiques ont trouvé l'expression des promesses soviétiques de la modernité urbaine. L'article s'appuie sur des sources issues des archives de Moscou et du Tadjikistan, mais aussi sur l'histoire orale et des sources publiées, et expose les différents problèmes auxquels il fallut faire face au cours de la construction. Il insiste notamment sur la rétention de la main d'œuvre, avant que la situation n'évolue graduellement pour laisser place à une ville bien ordonnée. Il étudie aussi la question des inégalités entre la ville, peuplée majoritairement d'ouvriers venus de la partie européenne de l'URSS, et les villages alentours, peuplés d'autochtones. L'article montre comment les activistes locaux exerçaient des pressions pour étendre les prestations sociales aux campagnes environnantes. Les avantages de l'État‑providence étaient inégalement répartis au sein de la population et l'article révèle quelques‑unes des dynamiques d'engagement et de résistance contre le développement soviétique dans la région. L'auteur se sert de l'histoire de Nurek pour étudier l'articulation de la construction urbaine, de la protection sociale, de l'égalité et de l'internationalisme en URSS entre les années 1960 et 1980.
[en] The "osteology boxes" such as they were presented to the National Natural History Museum of Paris, reflected the various theories of "the evolution" during the nineteenth century. They present the bones, methodically arranged, of the skull of one or several species. We studied the various possibilities for the cleaning process of the ancient bones, as well as the restoration of the patrimonial collections of Natural history museums.

[fr] Les boîtes ostéologiques, telles qu'elles étaient présentées au Muséum national d'Histoire naturelle de Paris, reflétaient le discours porté sur les différentes théories de " l'évolution " au XIXe. Elles présentent les os du crâne dissociés d'une ou plusieurs espèces, disposés méthodiquement. Nous nous sommes penchées sur les différentes possibilités de traitement du nettoyage des os anciens, ainsi que sur la question de la restauration des collections patrimoniales des muséums d'Histoire naturelle.
[en] This article examines English as a professional lingua franca, a field of study lying at the intersection of Professional Discourse Analysis (PDA) and English as a Lingua Franca (ELF). The discussion begins with an overview of the traditional approaches to professional discourse where English is mostly conceived as a business language and where the specialised aspects are generally relegated to the realms of technical lexis. It then proceeds with a short typology of English as a professional lingua franca by using the Goffmanian metaphor of frontstage and backstage discourse. Finally, it presents some methodological and pedagogical implications through the presentation of a professional ELF corpus which is tailored to the needs of professional or specialised discourse analysis.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'examiner l'anglais comme lingua franca professionnelle que nous présentons comme un champ d'études à l'intersection de l'analyse des discours professionnels et de l'anglais comme lingua franca (ELF). Notre discussion commence par un passage en revue des approches traditionnelles de l'analyse de discours professionnels où l'anglais est essentiellement conçu comme une langue d'affaires et où les aspects spécialisés sont généralement relégués au domaine des lexiques techniques. Nous poursuivons par une typologie de l'anglais comme lingua franca professionnelle à partir de la métaphore goffmanienne des discours officiels et officieux. Enfin, nous présentons quelques implications méthodologiques et pédagogiques à partir d'un corpus d'anglais comme lingua franca professionnelle conçu pour répondre aux besoins de l'analyse des discours professionnels ou spécialisés.
[en] What could be the specificities of mediatic research-creation practiced in the field of communications? In an attempt to provide a preliminary answer to this question, our small narrative takes as a context the development of graduate programs in research-creation at Université du Québec à Montréal's (UQAM) Faculty of Communication since the 1980s. We will first pose research-creation as a diverse set of practices aimed at producing various types of knowledge by linking these two components, then we will present a series of distinctions between the aims of artistic and creative media practices. This reflective journey allows us to identify several proposals to guide this set of practices in the context of communication studies, as well as to highlight some of UQAM's contributions in fostering research-creation.

[fr] Quelles pourraient être les spécificités de la recherche-création médiatique pratiquée dans le domaine des communications? Afin de proposer une réponse préliminaire à cette question, notre petit récit prend pour contexte le développement des programmes de cycles supérieurs en recherche-création à la Faculté de communication de l'Université du Québec à Montréal (UQAM) à partir des années 1980. Posant d'abord la recherche-création comme un ensemble de pratiques visant à produire divers types de connaissances par une articulation entre ces deux composantes, nous poursuivons sur quelques distinctions entre les visées de la création artistique et celles de la création médiatique. Ce parcours réflexif nous permet d'identifier des propositions afin de guider cette pratique dans le contexte des études en communication, ainsi que de souligner quelques apports de l'UQAM et de ses acteurs à l'essor de la recherche-création.
[en] In 1969, the American Museum of Natural History in New York celebrated its centenary with a multimedia exhibition made up entirely of photographic and film images which, rather than focusing on the country's exceptional natural environment, critically documented in an alarmist tone the pollution of the Earth's water and air, our overpopulation and the deterioration of living conditions across the planet. Can Man Survive? was displayed at the museum until May 1971, in a setting inspired by world expositions and television programmes, contrasting with the iconography of the defense of nature that had prevailed until then. By reconstructing the experience of visiting this exhibition on the basis of contemporary reports and catalog images, and comparing the results against the outreach strategies of the wilderness and resource protection organisation, the Sierra Club, it becomes possible to understand the extent of the iconographic and ideological rupture represented by the exhibition, which, paradoxically, has lapsed into oblivion.

[fr] En 1969, le musée américain d'histoire naturelle de New York célébra son centenaire avec une exposition multimédia uniquement constituée d'images photographiques et filmiques qui, plutôt que de mettre en avant l'exceptionnalisme de la nature du pays, documentaient sur un ton dénonciateur et alarmiste la pollution de l'eau et de l'air, la surpopulation et la dégradation globale des conditions de vie sur terre. Can Man Survive? fut à l'affiche du musée jusqu'en mai 1971 avec une scénographie inspirée par les expositions universelles et la télévision, se distinguant de l'iconographie de la défense de la nature jusque-là en vigueur. En reconstituant l'expérience de visite de cet objet expographique à partir de comptes rendus d'époque et de l'examen d'images du catalogue, puis en le comparant avec les stratégies de diffusion d'une organisation de protection des espaces sauvages et des ressources comme le Sierra Club, on peut comprendre la rupture iconographique et idéologique que représente cette exposition paradoxalement tombée dans l'oubli.
[en] This paper presents the case of an oral tonal language, the Gbaya, lacking of a special intonation for expressing exclamation. In point of fact, exclamation is expressed by a specific verbal form based on iteration that. I present this form together with other cases where the verbal stem is iterated, then I analyze its semantic values and occurrences. As I will show, there are two types of exclamation forms whose occurrence depends on the possible combination with interrogation. The first case (+ interrogation) expresses a discursive controversy between the speakers. Whereas, the second one (-interrogation) presents the speaker's point of view, his understanding of a situation which he always considers positively, that is his/her admiration.

[fr] Cet article présente le cas d'une langue orale tonale, le gbaya, où l'intonation n'intervient pas dans l'expression de l'exclamation. Celle-ci est par contre prise en charge par une forme verbale spécifique basée sur une réduplication de la base verbale. Je situe cette forme au sein des autres formes rédupliquées de la langue et en étudie les valeurs sémantiques ainsi que les cadres d'emploi. Deux types sont à distinguer selon que la forme exclamative est associée à une interrogation ou non. Le premier cas exprime une exclamation de contestation qui manifeste un contexte polémique lors d'une interaction entre plusieurs protagonistes. Le second cas décrit plutôt le point de vue du locuteur sur une situation qu'il apprécie de façon toujours positive, c'est l'exclamation d'admiration.
[en] This article deals with the religious imaginaries that are developing around the practices of ancestor and spirit cults in the Central Highlands of Madagascar. The comparison made from two ethnographies shows similarities and the anchoring of spirits in a historical depth. The migratory, commercial and political history of the Big Island, both regionally and internationally, have forged the cults. On the one hand, believers migrate with their practices and the spirits they summon; on the other hand, rituals incorporate spirits with foreign characteristics (vazaha). This leads us to discuss the processes of adapting practices but also of hierarchisation between spirits belonging to the same network.

[fr] Cet article aborde les imaginaires religieux qui se développent autour des pratiques des cultes aux ancêtres et aux esprits dans les Hautes Terres centrales de Madagascar. La comparaison effectuée à partir de deux ethnographies donne à voir, avec une profondeur historique, des similarités et un ancrage des esprits. L'histoire migratoire, commerciale et politique de la Grande Île, tant à l'échelle régionale qu'internationale, ont forgé les cultes. D'une part, les croyants migrent avec leurs pratiques et les esprits qu'ils convoquent ; d'autre part, les rituels intègrent des esprits aux caractéristiques étrangères (vazaha). Ceci nous amène à discuter des procédés d'adaptation des pratiques mais aussi de hiérarchisation entre les esprits appartenant à un même réseau.
[en] El conde de Sex, a Spanish comedia written in 1633 by Antonio Coello (1611-1652), is the first play devoted to the complex relationship between Elizabeth I and the earl of Essex. This study, after an introduction to the life and works of Coello, outlines the history of the text of the play, from the manuscript versions to the most recent published editions, and then reflects on the passage from history to fiction as it was accomplished by Coello in the context of seventeenth-century Spanish baroque drama. Finally, this study documents the sources of the play, and the influence of El conde de Sex on other literary works.

[fr] La première œuvre qui a évoqué les relations complexes entre Élisabeth Ière d'Angleterre et le comte d'Essex est une comedia espagnole, El conde de Sex, écrite en 1633 par le dramaturge Antonio Coello (1611-1652), comme cela est désormais établi. L'objet de cette étude est de présenter la vie et l'œuvre de cet auteur du Siècle d'Or et de retracer l'histoire de ce texte, depuis les versions manuscrites dont nous disposons jusqu'aux versions imprimés les plus récentes. Une réflexion est ensuite menée sur le passage de la réalité historique à l'écriture fictionnelle réalisée par Coello : c'est ce traitement qui a donné lieu à une pièce dont on démontrera qu'elle s'inscrit parfaitement dans le théâtre baroque espagnol du XVIIe siècle, de par les éléments qui la composent. Enfin, cet ensemble s'achève sur une présentation des sources et la descendance de El conde de Sex.
[en] The reason why it is so difficult to build some operational framework to sustainable development lies in the fact that sustainable development never happens out of the blue. This paper tries to figure out how such a framework can be imagined from three criteria: the type of governance, the type of sustainability and definition of the resources. It supposes abandoning the unique and universal sustainable development's myth, and to replace it by plural sustainable developments. European Union is a good target to focus on in order to define those sustainable developments, since the EU proposes an European strategy for sustainable development that European countries, regions or local governments convert into heterogeneous policies.

[fr] Une grande partie de la difficulté à insérer le développement durable dans un référentiel lisible réside en ce qu'il ne se déploie pas " au milieu nulle part ", sur un terrain neuf et sans histoire. Cet article tente de construire ce référentiel à partir de trois variables que sont le type de gouvernance, le type de durabilité et la définition des ressources. Cela suppose de renoncer au mythe d'un modèle de développement durable unique et universel, pour lui substituer " des " développements durables. L'Union Européenne est le terrain idéal pour comprendre comment ceux-ci apparaissent et s'articulent. En effet, alors que l'Union propose une stratégie commune pour un développement durable à l'échelle européenne, les pays, les régions et les collectivités locales d'Europe traduisent directives et principes de manière extrêmement diverse.
[en] By analyzing regionalization processes in Bulgaria since 1989, the paper aims at interpreting the territorial reforms in Central and Eastern Europe after the fall of the Iron Curtain and, the EU integration during the 2004-2007 Enlargement period. It explains the post-socialist reforms in Bulgaria and links them with the regional disparities. It shows that two types of regionalization both exist; one oriented towards administrative functions, the other based on territorial competitiveness. By comparing with the Central and Eastern Europe, the paper explores their ambiguities. It concludes with expected challenges concerning the territorial reform in Bulgaria.

[fr] Au travers des choix de régionalisation opérés en Bulgarie depuis 1989, l'article aborde les réformes territoriales effectuées en Europe centrale et orientale après la chute du Rideau de fer puis l'adhésion à l'Union européenne avec la vague d'élargissement 2004-2007. Il explique les réformes territoriales post-socialistes en Bulgarie et les articulent aux inégalités régionales. Il montre que deux types de régionalisation coexistent, centré l'un sur la gestion administrative et l'autre sur la compétition des territoires. Il en montre toutes les ambiguïtés en matière de réforme territoriale, en élargissant la perspective à l'Europe centrale et orientale. Il conclut sur les prochains défis qui attendent la gestion territoriale en Bulgarie.
[en] From diagnosis of the global socio-economic and cultural globalization are changing the way people experience the world, the author notes that spirituality is the ability to give more of themselves, and explore from there the human ecosystem, wondering if it can give more of themselves. He claims that spirituality required by the current situation unfolds in the exercise of active citizenship.

[fr] Partant du diagnostic que la mondialisation socio-économique et la mondialisation culturelle sont en train de modifier la forme de vivre le monde, l'auteur signale que la spiritualité représente la possibilité de donner plus de sa personne, et explore à partir de là l'écosystème humain, s'interrogeant à savoir si celui-ci peut donner davantage de sa personne. Il affirme que la spiritualité nécessaire à la situation actuelle se déploie dans l'exercice de la citoyenneté active.