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[en] Many studies have dealt with developmental intervention in agriculture, most of them have do not pay attention to the way farmers use such intervention to develop their activity or themselves. The review of existing approaches of farming activity and their translation into developmental approach leads us to propose to renew such approaches by understanding the way farmers mobilize informational resources in order to cope with their situation but also to develop their activity and themselves. We firstly qualify the notion of informational resources, and then display the diversity of livestock farmers' logics for mobilizing external immaterial resources as it emerges from our inquiry amongst 30 livestock farmers. Based on longitudinal follow-up in 9 farms, we then propose some tracks to understand how farmers link internal and external resources to develop their activity. We draw some perspectives along which this work can be useful to propose new developmental intervention in agriculture.

[fr] De nombreuses études traitent des modalités d'intervention des agents de développement agricole. Mais la plupart n'aborde pas la façon dont les agriculteurs mobilisent ces interventions pour développer leur activité ou eux-mêmes. L'analyse des travaux conduits sur la modélisation de l'activité agricole et sur la façon dont cette dernière guide le travail d'appui à des processus de développement nous conduit à proposer de renouveler ces approches en cherchant à comprendre comment les agriculteurs mobilisent des ressources informationnelles pour faire face à leurs situations de travail mais aussi pour développer leur activité et eux-mêmes. Nous précisons tout d'abord ce que nous entendons par ressources informationnelles, pour montrer ensuite la diversité de logiques de mobilisation des ressources informationnelles externes telle qu'elle ressort de nos entretiens avec 30 éleveurs de bovins allaitants. Nous proposons ensuite quelques pistes pour mieux comprendre comment les ressources informationnelles sont mobilisées par les agriculteurs pour transformer leur activité sur la base de suivis longitudinaux réalisés dans 9 exploitations. Ceci nous permet de dessiner quelques pistes pour renouveler la façon d'aborder l'intervention des conseillers en agriculture.
[en] The purpose of this article is, first, to offer a comprehensive synthesis of the bibliography and historiography of research into the five senses in the Middle Ages. Here, the major publications of medievalists on the subject will be reviewed, as will the work of philosophers, anthropologists, and sociologists. It is also the purpose of this first part to highlight the outstanding themes which have had a bearing on the subject in the Humanities throughout the twentieth century, and to lay the foundations for a new approach to an understanding of the place occupied by the five senses in the definition of medieval Christian liturgy and the activating role of art in the performance of rituals. The second part of the article opens up new directions in research with a view to apprehending the way in which the five senses constitute major elements in the definition of medieval liturgy. For this, attention is drawn to the concept of synaesthesia, the origins of which, in the Christian perspective at least, go back to the writings of saint Augustine, and which plays a dominant role in the theology of the liturgy. As a result, a new approach to the place of art in the liturgy is made possible, emanating from the concept of the sensorial activation of images in places of worship, and of the liturgical objects whose role is to ensure that synaesthesia is actually present in the ritual. Finally, these new lines of research on the five senses in medieval art and liturgy will enable us to understand better the notions of harmony and order, which lie at the heart of Christian theology.

[fr] Le présent article propose en premier lieu une synthèse complète de la bibliographie et de l'historiographie des recherches sur les cinq sens au Moyen Âge. Dans cette synthèse, les principaux travaux des médiévistes sur les cinq sens sont passés en revue ainsi que ceux émanant de philosophes, d'anthropologues et de sociologues. La première partie de l'article vise également à dégager les grands thèmes de la recherche sur les cinq sens dans les sciences humaines tout au long du xxe siècle et de poser les bases d'une réflexion nouvelle sur la place des cinq sens dans la définition de la liturgie chrétienne médiévale et du rôle de l'activation de l'art dans la pratique des rituels. La seconde partie de l'article ouvre des pistes de recherche nouvelles pour saisir la façon dont les cinq sens constituent des éléments majeurs de la définition de la liturgie médiévale. Pour ce faire, l'attention est portée sur le concept de synesthésie dont l'origine remonte à saint Augustin, du moins en perspective chrétienne, et qui joue un rôle majeur dans la théologie de la liturgie. À la suite de quoi, une approche nouvelle de l'art dans la liturgie est rendue possible à partir de l'idée de l'activation sensorielle des images du lieu de culte et des objets liturgiques destinée à rendre réellement présente la synesthésie dans le rituel. Au final, ces recherches nouvelles sur les cinq sens dans la liturgie et dans l'art médiéval permettent de mieux cerner des notions fondamentales de la théologie chrétienne, telles que l'harmonie et l'ordre.
[en] The statues and the inscriptions carved on statue bases have long been studied separately as a result of certain inter-disciplinary boundaries. Since the 1980's, many scholars have tried to bring the two elements together. By studying the imperial statuary group from the theater of Bulla Regia in Africa Proconsularis, I would like to demonstrate how a cross analysis of imperial dedications and their statues found in the area can solve some of the problems of identification or dating and promote a better understanding of an imperial discourse formulated in images.

[fr] Les statues et les inscriptions gravées sur les piédestaux ont longtemps été étudiées séparément, en raison d'un certain cloisonnement entre les disciplines. Depuis les années 1980 s'affirme la volonté de nombreux chercheurs de réconcilier ces deux types de sources. Cet article propose, à partir du groupe statuaire impérial du théâtre de Bulla Regia, en Afrique Proconsulaire, de montrer que l'on a avantage à associer à son analyse une étude des dédicaces des statues impériales découvertes dans la région, car elle permet de résoudre certains problèmes d'identification et de datation et contribue à mieux faire comprendre la formulation en images du discours impérial.
[en] Challenges to museum curatorial control of meaning, combined with interest in the reading positions of visitors, have led to the growth of interactive interpretation strategies. Such strategies, however, often privilege curatorial pre-determined responses and presuppose that visitors are disembodied, that actual bodies moving through exhibition spaces are not, in fact, the palpable reality of a museum experience. Visitors have a kind of textual invisibility. Consideration of visitor performativity and embodiment in museums poses an exhilarating museological challenge. Museums need to come to terms with the bodily aspects of a museum visit, understanding that visitors enact their narrations of the museum as they walk through it. This paper argues that, by textually denying the corporeal presence of visitors, museums continually misrecognise their own institutional identity as they theorize themselves as separate from the visitor. Examination of the walking visitor shows that a museum is not separate from the visitor, but comes into being through her or his walking presence. What impact does this have on the definition of a museum?

[fr] Les défis au contrôle du sens par le conservateur, combinés avec l'intérêt porté aux positions de lecture des visiteurs ont conduit au développement de stratégies d'interprétation interactives. Néanmoins, de telles stratégies privilégient souvent des réponses prédéterminées par le conservateur et présupposent que les visiteurs sont désincarnés, que les corps qui se déplacent dans l'espace de l'exposition ne constituent pas en fait la réalité de l'expérience du musée. Les visiteurs ont de fait une invisibilité textuelle. La prise en considération de la performativité et de l'incarnation du visiteur dans un musée représente un défi pour la muséologie. Les musées doivent admettre la physicalité d'une visite au musée, acceptant le fait que les visiteurs mettent en scène leurs récits alors qu'ils se déplacent. Cet article soutient qu'en niant la présence corporelle des visiteurs, les musées s'illusionnent continuellement sur leur propre identité, se percevant comme une entité séparée. L'examen du visiteur incarné montre que c'est par le fait même de sa présence en mouvement qu'un musée se met à exister. Quel va en être l'impact sur la définition d'un musée ?
[en] Dropping out of university remains a current problem, and the largest proportion of non-graduates in higher education comes from the undergraduate level. The aim of this cross-sectional study was to examine the academic prospects of first-year students in terms of their first-semester results and their sense of freedom in choosing a post-baccalaureate course. By means of a questionnaire 261 Bachelor students were interviewed. Several constructs were measured from the perspective of the social cognitive theory of academic and career orientation: the feeling of having freely chosen one's orientation during the Parcoursup admission procedure, the intention to continue or stop studying at the end of the current year, the self-efficacy to succeed in one's studies, and satisfaction with the first semester results. The results show that students' academic prospects are partly determined by their satisfaction with their academic performance, this effect being mediated by the self-efficacy to succeed in education. In addition, the mediating effect of self-efficacy was found to be moderated by the sense of freedom in choosing a course of study with regard to the intention to stay in school and the risk of dropping out. In conclusion, while academic success is an important determinant of persistence - and therefore dropout - the conditions of access to post-baccalaureate studies are also likely to influence students' futures.

[fr] Le décrochage universitaire reste une problématique actuelle et la part la plus importante de non-diplômés de l'enseignement supérieur émane du premier cycle universitaire. L'objectif de cette étude transversale était d'examiner les perspectives académiques des étudiants primo-arrivants en fonction des premiers résultats semestriels et du sentiment de liberté lors du choix de la formation postbac. Par questionnaire 261 étudiants de Licence ont été interrogés. S'inscrivant dans la perspective de la théorie sociale cognitive de l'orientation scolaire et professionnelle différents construits ont été mesurés : le sentiment d'avoir librement choisi son orientation lors de la procédure d'admission Parcoursup, les intentions de poursuite ou d'arrêt des études à l'issue de l'année en cours, le sentiment d'efficacité personnelle (SEP) à réussir ses études et la satisfaction à l'égard des résultats du premier semestre. Les résultats montrent que les perspectives académiques des étudiants sont en partie déterminées par leur niveau de satisfaction à l'égard de leurs performances académiques, cet effet étant médiatisé par le SEP à réussir dans la formation. En outre, concernant l'intention de persévérer dans les études et le risque de décrochage scolaire, l'effet de médiation du SEP s'est avéré être modéré par le sentiment de liberté lors du choix d'orientation. En conclusion, si la réussite académique est un déterminant important de la persévérance dans les études – et donc du décrochage universitaire ‒ les conditions d'accès aux études postbac sont également susceptibles d'influer sur le devenir des étudiants.
[en] Official and private manuscripts of the Koryò Period exist in limited numbers. They are sometimes entirely or partially reproduced in collections of works by literati officers and genealogies or inserted in the Dynasty's official history. Documents produced in different state offices are deeds, reports, certificates (dealing with meritorious subjects and civil service examination), documents related to appointment, census, career, people's rights certificates (kept by families or reproduced in genealogies). Also, commoners wrote documents, which were mainly requests to State administration, but also for inheritance certificates. In addition, documents dealing with census, inventories of Buddhist temples, family registers, land register quotes, registers dealing with military matters were preserved.

[fr] Les manuscrits officiels et privés de l'époque du Koryŏ existent en nombre limité, parfois intégralement ou partiellement reproduits dans des recueils d'œuvres de lettrés et généalogies, ou insérés dans l'histoire dynastique officielle. Les documents délivrés par les souverains étaient les nominations à titre nobiliaire et les décrets. Les documents manuscrits émis par les bureaux administratifs sont actes, rapports, certificats (de sujets méritants, de réussite au concours de recrutement des fonctionnaires), actes de nomination et de recensement, certificats de carrière, actes confirmant les droits du peuple (conservés dans les familles ou bien copiés dans des généalogies). La population rédigeait aussi des documents : principalement des requêtes à l'administration et certificats d'héritage. Par ailleurs, on trouve des pièces consignant l'état de la population, ou des états des lieux de monastères, des registres familiaux, mention d'un cadastre, un registre relatif aux affaires militaires.
[en] To understand the link between the theological and the philosophical work of E. Ortigues (though he clearly separated both parts), grasping the spirit which guided his thoughts from the outset may prove useful. Some rare autobiographical information by the author on his theological moment can help but, above all, the existential involvement emerging from what he later wrote about religion and from his way of communicating his thoughts. It then appears that the criticism of anthropomorphism and of our leniency towards imaginary reifications nourishes the theological moment as well as its resolution: the benefits of this evolution meet with the values pursued in the interpretation of a revealed word, but bring to light the conditions by which mankind can be revealed to itself when it accepts to enter the game of symbolism, provided it never gives up intellectual honesty, a condition to any authentic brotherhood.

[fr] Pour comprendre comment les travaux théologiques et philosophiques d'E. Ortigues, nettement séparés par lui-même, peuvent s'articuler, il peut être utile de saisir l'esprit dans lequel sa réflexion s'est élaborée depuis le début : les rares indications autobiographiques de l'auteur sur son moment théologique peuvent y aider, mais surtout l'engagement existentiel qui se dégage de ce qu'il dit ensuite de la religion et de sa manière de communiquer ses réflexions. Il apparaît alors que la critique de l'anthropomorphisme et de nos complaisances pour les réifications imaginaires anime et le moment théologique et son dépassement : les bénéfices de celui-ci vont dans le sens des valeurs qui étaient cherchées dans l'interprétation d'une parole révélée, mais mettent en lumière les conditions par lesquelles l'humanité peut se révéler à elle-même quand elle accepte d'entrer dans le jeu du symbolisme sous réserve de ne jamais renoncer à l'honnêteté intellectuelle, condition de toute fraternité authentique.
[en] On January 17, 1871, some children say they see the Virgin Mary in the sky of Pontmain, a small village in the north-west of the Mayenne department. On February 2, 1872, at the end of a canonical trial, the bishop of Laval appoints four official seers and authentificates the apparition of the Virgin Mary in Pontmain. A basilic is erected, a railway station is built and a pilgrimage grows. In December 1920, during a second canonical trial, one of the four officiel seers, who became a nun in Bordeaux, Jeanne-Marie Lebossé, retracts and says that she didn't see anything fifty years earlier.Because of this shameful development, the faithful could question Pontmain in comparison with the others Marian shrines, especially Lourdes. That's why the ecclesiastical authorities of the diocese of Laval adopt successively several strategies of memory.For half a century, they don't reveal the event and the official narrative, written in 1871, remains unchanged. Then, on the occasion of the centenary of the apparition, with the agreement of the bishop of Laval, an attempt to explain and assimilate the retraction, is advanced through a very documented work. Since then, however, the commemorative policy of the local ecclesiastical authorities hesitates, between a return to the occultation of the retraction of Jeanne-Marie Lebossé and an reasoning of diversion, engaged in promoting the role played by the parish priest of Pontmain, Michel Guérin

[fr] 17 janvier 1871 : des enfants disent voir apparaître la Vierge Marie dans le ciel de Pontmain, un petit village situé au nord-ouest du département de la Mayenne. 2 février 1872 : après un procès canonique, l'évêque du diocèse de Laval désigne quatre voyants officiels et authentifie l'apparition. Une basilique est érigée, une gare est construite, un pèlerinage marial se développe. Décembre 1920 : lors d'un second procès canonique, l'une des quatre voyantes officielles, devenue religieuse, Jeanne-Marie Lebossé, se rétracte et dit n'avoir rien vu cinquante ans plus tôt.Face à ce rebondissement honteux, risquant de mettre à mal, aux yeux des fidèles, le statut de Pontmain en comparaison des autres sanctuaires mariaux, au premier rang desquels celui de Lourdes, les autorités ecclésiastiques mayennaises adoptent successivement plusieurs stratégies mémorielles. Pendant un demi-siècle, elles ne révèlent pas l'évènement ; le récit officiel, établi dès 1871, reste inchangé. Puis, à l'occasion du centenaire de l'apparition, avec l'accord de l'évêque du diocèse de Laval, une tentative d'explication et d'assimilation de la rétraction, qui ne remet pas en cause l'apparition, est avancée par l'intermédiaire d'un ouvrage très documenté. Cependant, depuis, la politique mémorielle adoptée par les autorités ecclésiastiques locales oscille entre un retour à une occultation de la rétractation de Jeanne-Marie Lebossé et une entreprise de diversion, engagée avec la promotion du rôle joué par le curé de Pontmain en 1871, l'abbé Guérin.
[en] Our purpose is to present a structural study of three famous comedias: Peribañez y el Comendador de Ocaña, La villana de la Sagra and Quien mal anda en mal acaba. The first two are related to the figure of Saint Roch, his hagiography, his iconology and the devotional rites to which he is subjected, including bullfighting games. A mysterious Spanish tongue twister states that the dog of Saint Roch had its tail amputated. The third comedia in our corpus could explain its origin.

[fr] On propose une étude structurale de trois célèbres comedias: Peribañez y el Comendador de Ocaña, La villana de la Sagra et Quien mal anda en mal acaba. On met en rapport les deux premières avec la figure de saint Roch, son hagiographie, son iconologie et les rites dévotionnels dont il est l'objet, y compris les jeux taurins. Un mystérieux virelangue espagnol affirme que le chien de saint Roch a été amputé de sa queue. La troisième comedia de notre corpus pourrait en expliquer l'origine.
[en] This article analyses Peter Handke's use of the traditional epic form of the tale and discusses the ways in which this form corresponds to a strategy of indirect progression in the novel Kali: eine Vorwintergeschichte. In this work, the main character, a former singer, returns to the land of her childhood during the Third World War. She lives at first among refugees and survivors before embarking on a quest for a missing child, throwing her into a land buried by grief. In this world of shadows, the woman re-experiences a traumatic fear that leads to symbolic death. Faced with the unspeakable, she composes a tale as a means of survival.

[fr] Cet article examine le recours par Peter Handke à la forme épique traditionnelle du conte sous l'angle à la fois du détour et du retour dans Kali, eine Vorwintergeschichte. Dans ce roman, le personnage principal, une chanteuse, décide en effet de retourner sur les terres de son enfance pendant la Troisième Guerre mondiale. Elle vit dans un premier temps parmi les réfugiés et les survivants du conflit armé, puis se met à la recherche d'un enfant perdu. Endossant le rôle de la revenante dans un monde endeuillé et peuplé de présences spectrales, la chanteuse se mue elle aussi en survivante. Elle subit dès les premières pages du texte une mort apparente qui la plonge dans un monde peuplé d'ombres. Confronté à l'inexpérimentable, le conte apparaît très vite comme un moyen au service d'une écriture de la survie dont l'effet principal est d'ouvrir aux mystères de l'être et du monde afin de retrouver dans le merveilleux et l'inouï du conte l'indication de la perte initiale.
[en] The sandwich courses are often recommended to help short comers in more mainstream schools. But the effects of these devices are-there those expected ? Two types of sandwich courses in agricultural education are compared. The analysis covers ninety records written by students at different points in their training. The framework, inspired by the current of new literacies studies, is used to investigate some relations between the uses of writing in these two institutions, types of pupils' types and educational inequality.

[fr] Les formations par alternance sont souvent préconisées pour aider des élèves en échec dans les dispositifs scolaires plus ordinaires. Mais les effets de ces dispositifs sont-ils ceux attendus ? Deux systèmes d'alternance contrastés dans l'enseignement agricole sont comparés. L'analyse porte sur quatre-vingt-dix dossiers rédigés par des élèves, à différents moments de leur parcours de formation. Le cadre d'analyse s'inspire des new litteraties studies pour étudier quelques relations entre les usages de l'écrit dominants dans ces deux systèmes et à quels types d'inégalités ces usages peuvent être associés.
[en] This article carries out the first cliometric analysis of the French troop allocation of Plan XVII (plan Joffre) taking into account the main characteristics of the French rail network in 1913 and the choices of the Major State concerning the transport of these troops and the central role of the train. The idea of this analysis is to reproduce a set of logics of assignment (through combinatorial optimization approaches available at the beginning of the twentieth century with the computing capabilities of the time) to deduce the possible logic followed by the French High Command. The results show that although most assignments follow a logic of optimization, some regions, especially those assigned to the mobile army (the one that had the highest number of deaths at the beginning of the war), do not follow any of the proposed logic. However, the work remains preliminary and merits in-depth further work.

[fr] Cet article réalise une première analyse cliométrique de l'affectation des troupes du Plan XVII (plan Joffre) en tenant compte des principales spécificités du réseau ferré français de 1913 et des choix de l'état-major concernant le transport de ces troupes et le rôle central du train. L'idée de cette analyse est de reproduire un ensemble de logiques d'affectation (à travers des approches d'optimisation disponibles au début du XXe siècle avec les capacités de calcul de l'époque) pour en déduire la possible logique suivie par l'état-major français. Les résultats montrent que bien que la plupart des affectations suivent une logique d'optimisation, certaines régions, et notamment celles affectées à l'armée mobile (celle qui a supporté le plus grand nombre de morts au début de la guerre), ne suivent aucune des logiques proposées. Ce point reste à éclaircir par des recherches complémentaires.