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[en] This paper delves into the relationships between parents and children by the end of the nineteenth century and during the early twentieth century in Argentina, through the lens of the paternal right of correction. This right gave parents legal authority to correct their children and, with the endorsement of the judicial system, to confine them in a correctional institution. Based on legal dossiers and other judicial sources, the paper approaches the practices built upon the right of correction and the ways in which intergenerational tension, conflict, and resistance were displayed. The paper thus reflects upon the scope of domestic authority, to which extent it required the intervention of law enforcement officers, and the reasons that pushed parents to resort to external help.

[es] Este trabajo indaga las relaciones que se daban entre padres e hijos hacia fines del siglo XIX y principios del XX, a partir del llamado derecho de corrección paterna, que consagraba la potestad de los padres de corregir a sus hijos y, con intervención de la justicia, encerrarlos en un establecimiento correccional. A partir de los expedientes judiciales y otras fuentes del universo de la justicia, se abordan las prácticas sobre las que se asentó el derecho de corrección y las formas en que se expresaban las tensiones, conflictos y resistencias intergeneracionales. Interesa reflexionar sobre los alcances del poder doméstico; en qué sentidos éste requiere del auxilio de la fuerza pública y sobre las causas de esa demanda.
[en] The devils or judas are dancers who appear during Holy Week in Tamapatz –a community located Southeast of Aquismón, in the Huasteca, San Luis Potosí. They are dressed as conceptualized beings that share many characteristics with the Devil, and combine elements of the Teenek world and the Mestizo world in their personalities. They all help each other in their association, because they participate in the same places and share culinary preferences and ethical values. But why does this happen? What is it that allows the Devil to relate to the devils? The exchange of strength, understood as vital energy that gives the extant beings the power of acting in the world, offers us a possible answer. In this paper we analyze the attributes of the devils' strength, beginning with the following questions: where does that strength come from? What are its characteristics? How is the exchange between the devils and the Devil achieved and what are its effects?

[es] Los diablos o judas son danzantes que aparecen durante la Semana Santa en Tamapatz –comunidad ubicada al suroeste de Aquismón, en la Huasteca Potosina– vestidos de seres conceptualizados como tal, ya que comparten con Diablo gran cantidad de particularidades y en su personalidad reúnen elementos del mundo teenek y del mundo mestizo. Ambos se asocian porque participan en los mismos espacios, gustos culinarios, y valores éticos, pero ¿por qué ocurre esto?, ¿qué es en realidad lo que permite relacionar a Diablo con los diablos? El intercambio de fuerza, planteada en términos amplios como energía vital que brinda a los existentes el poder actuar en el mundo, nos ofrece una posible respuesta. En este trabajo se discuten las propiedades de la fuerza que ostentan los diablos considerando como punto de partida las preguntas: ¿De dónde procede dicha fuerza? ¿Cuáles son sus características? ¿Cómo se logra y cuáles son los efectos de un intercambio de fuerza entre los diablos y Diablo?
[en] This chapter summarizes the survival strategies and associativity women victims of displacement by the armed conflict in Colombia, and who live in the municipality of Chaparral. The investigative work this research is qualitative, and the methodological strategy that backs it is the hick description. Semi-structured interviews were conducted to officials from the Unit for Assistance and Comprehensive Reparation for victims –uariv–, and leaders associations. To complement the information, victims of the internal armed conflict were heard through focus groups with members associations of victims from Chaparral, and one with the bureau of victims of the municipality. What can be highlighted in the conclusions is although this is an historically hit area by the conflict, resilient attitudes from women are seen in women at the individual and group levels. The informal work, the management to wish to be trained are individual strategies that allow them to survive before this adversity. The willingness to associate and generate networks of communication and management are skills that describe resourcefulness and flexibility to rethink their life project and perhaps, heal wounds.

[es] Este capítulo da cuenta de las estrategias de supervivencia y organización de mujeres víctimas de desplazamiento por el conflicto armado en Colombia, residentes en el municipio de Chaparral. Estas estrategias se abordaron como resultado de un proceso de discusión sobre los alcances de las medidas de reparación que efectivamente se han puesto en operación por las autoridades correspondientes. Se aplicó un instrumento de caracterización, se realizaron entrevistas semiestructuradas a funcionarios de la Unidad de Asistencia y Reparación Integral para las Víctimas –uariv– y lideresas de asociaciones, y se desarrollaron grupos focales para discutir el proceso de reparación. Se resalta entre las conclusiones que, pesar de ser una zona golpeada históricamente por el conflicto, incluso a pesar de la precariedad de las medidas de reparación, se observan el desarrollo de estrategias que merecen ser analizadas. Entre ellas se destaca el trabajo informal, la gestión de cursos de capacitación y el desarrollo de organizaciones autónomas.
[en] This article purports to elucidate the recent progress of the Cross-Strait economic relations and the implications for Taiwan's economy and its political sovereignty. There are three points made in this article. First, over the last decade, Taiwan's investment in China has changed from labour intensive manufacturing made mostly by small and medium companies to high technology led by large enterprises. Although Taiwanese firms benefitted from enlarging its economies of scale, the overdependence on manufacturing production in China has resulted in Taiwan's de-industrialization. Second, Taiwan's trade has been increasingly dependent on China rather than vice-versa. Even though the conditions for the political reconciliation are still not mature at present, Taiwan's relatively stronger economic dependence on China will put it in a disadvantageous position in the future negotiation. Third, in view of the intensified economic integration with China, the signing of Economic Cooperation Framework Agreement is unavoidable. However, Taiwan's minimal involvement in the economic integration with other regional economies will push it to open more to China as it offers the easiest short-term solution to Taiwan's lack of internal dynamics for economic growth. Cross-Strait economic integration for China is also encouraging as it will facilitate its "peaceful rise" policy as well as serve its long term political goal for Taiwan.

[es] Este artículo se propone iluminar los progresos recientes de las relaciones económicas Trans-Detroit y sus implicaciones para la soberanía económica y política de Taiwán. Comprende tres puntos. Primeramente sobre la última década, la inversión de Taiwan en China pasó de la producción manufacturera con una fuerte intensidad en fuerza de trabajo efectuada principalmente por PYMES, a la producción con una alta tecnología realizada por grandes empresas. A pesar de que las firmas taiwanesas se beneficiaron con el incremento de sus economías de escala, la sobredependencia respecto de la producción manufacturera en China se tradujo por una desindustrialización en Taiwán. En segundo lugar, el comercio de Taiwán se hizo cada vez mas dependiente de China que lo contrario. Incluso si las condiciones de una reconciliación política no están aún maduras en la actualidad, la dependencia económica relativamente más fuerte de Taiwán respecto de China va a colocarla en una situación desventajosa cuando se haga una negociación en el futuro. En tercer lugar en la perspectiva de una acrecentada integración económica con China, la firma de un Acuerdo marco de cooperación económica es inevitable. Sin embargo, la escasa implicación de Taiwán en la integración económica con las otras economías regionales la va a obligar a abrir aún más el comercio hacia China porque ella le ofrece la solución de corto plazo mas fácil por la falta dinamismo interno del crecimiento económico de Taiwán.La integración económica Trans-Detroit es también interesante para China pues ello va a facilitar su política de incrementar su influencia en el Pacífico al mismo tiempo que sirve a los objetivos de largo plazo de Taiwán.
[en] This paper observes the flow of information established on the communication on the event of Samarco's mining company toxic waste dam rupture to the residents' network in Paracatu de Baixo, second site to be hit by the muddy flood. The accident occurred in November 5th 2015 in the region next to the city Mariana, in the state of Minas Gerais (MG), Brazil. The study involved two trips to Paracatu de Baixo, a Monsenhor Horta's subdistrict. The research was made with the application of questionnaires, of personal interviews with 10 local families, and talks with other 40 people involved on the historical context. Altogether, the networks counted with the participation of 186 actors. The results pointed out that the population was not prepared to the risks and that the main information issuers were spontaneous community leaderships (the majority being teachers of the school in the subdistrict). At the location, word of mouth communication was more efficient than that made via Information and Communication Technologies (ICT) because people were close to one another during the disaster and also because of the community's low access to technology.

[es] Este trabajo observa el flujo de información establecido en la comunicación de la ruptura de la presa de resíduos tóxicos de la minera Samarco a la red de residentes del distrito de Paracatu de Baixo, segundo sitio afectado por la inundación fangosa. El accidente ocurrió el 5 de noviembre de 2015 en la región cercana a la ciudad de Mariana, en el estado de Minas Gerais (MG), Brasil. El estudio incluyó dos viajes a Paracatu de Baixo, un subdistrito de Monsenhor Horta. La búsqueda fue hecha a partir de la aplicación de cuestionarios, entrevistas personales con 10 familias locales y conversaciones con otras40 personas involucradas en el contexto histórico. En total, las redes tuvieron la participación de 186 actores. Los resultados señalaron que la población no estaba preparada para los riesgos y que los principales emisores de información fueron liderazgos comunitarios espontáneos (la mayoría son maestros de la escuela del subdistrito). Allá, la comunicación de boca en boca fue más eficiente que a través de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) porque las personas estaban cerca una de la otra durante el desastre y también debido al bajo acceso de la comunidad a la tecnología.
[en] From plants to politics: about magical plants among the Wayana indians on the upper Maroni. The hemït form the class of magical plants among the Wayana. While analysing their origin, linked to the group's ethnogenesis, and highlighting the disparities which this category includes, the author shows that these elements, besides their important function as social markers or as exchangeable commodities, have always played a major political role in the indigenous discourse, in keeping with the historical mutations experienced by Carib society.

[es] De lo vegetal a lo político: estudio de las plantas con poder entre los wayana del alto Maroni. Los hemït constituyen la clase de vegetales con poder entre los wayana. Al mismo tiempo que analiza su origen, vinculado con la etnogénesis del grupo, y las disparidades que recubren, el autor demuestra que estos elementos, además de tener una importante función a nivel identitario y económico, desempeñaron siempre un papel político de primer plano en el discurso indígena, el cual se adaptó a las mutaciones históricas que conoció esta sociedad caribe.
[en] In this study of knowledge sociology, the author deals with the question of cultural identity in Brazil in a historical perspective. In the 19th century, the variety of cultural Brazilian inheritances is recognized, but it stumbles – at a theoretical level – over the postulate of cultural homogeneity and – at an ideological level – over the latent bioracism of the elites. In the early 20th century, while a theoretical work of reformulation of the notion of culture as a synthesis of several influences is being processed, a new Afro-Brazilian religion is spreading in S.E. cities, those two presenting a similarity of structure and function. The author highlights the links between the transformation of Brazilian society on one side and cultural, intellectual or religious productions on the other side. The she shows that if in Europe, cultural identity and national identity mean two different realities, due to the construction of the Nation-State, in Brazil the cultural identity is the foundation of national identity.

[es] Identidad cultural e identidad nacional en BrasilEn este trabajo de sociología del conocimiento la autora aborda dentro de una perspectiva histórica la cuestión de la identidad cultural del Brasil, tema abordado tempranamente en el país en el ámbito de las ciencias sociales. En el siglo XIX ya se es consciente de la diversidad de herencias culturales recibidas pero tropieza en el plano teórico con el postulado de la homogeneidad cultural y en el plano ideológico con el racismo, con presupuestos biológicos, de las elites. A principios del siglo XX se efectúa un esfuerzo teórico de reformulación de la noción de cultura en tanto que síntesis sobre el sincretismo y se extiende en las metrópolis del sureste del país una nueva religión afro-brasileña que presenta la característica de poseer una homología de estructura y de función. La autora pone en relieve los lazos entre las transformaciones de la sociedad brasileña por un lado y las producciones culturales, intelectuales y religiosas por otro lado. Seguidamente subraya que si en Europa, durante el proceso de construcción de los estados nacionales, la identidad cultural y la identidad nacional son dos realidades diferentes, en el Brasil la identidad cultural es el fundamento de la identidad cultural.
[en] The following paper addresses the concept of Transmodernity under two different points of view. On one hand, the view of Rosa María Rodríguez Magda, which portrays the concept of Transmodernity as a dialectical triad between Modernity, Postmodernity and Transmodernity, being the last both continuation and overcoming of Postmodernism. On the other hand, the view of Enrique Dussel, who establishes Transmodernity as a utopian project that is transverse to modernity/postmodernity. This project is before modernity and transcends it as well, being a category of externality that seeks to raise the voice of non-European-American cultures, in order to establish symmetrical intercultural dialogues that carry features of their own culture immeasurable to the modern European project. This is how we'll confront both concepts of Transmodernity in order to highlight its differences and contrapositions.

[es] El presente trabajo aborda el concepto de Transmodernidad bajo dos puntos de vista diferentes. Por un lado, la mirada de Rosa María Rodríguez Magda, la cual nos plantea la Transmodernidad como una tríada dialéctica entre Modernidad-Postmodernidad-Transmodernidad, siendo esta última tanto una continuación como una superación de la Postmodernidad. El otro punto de vista corresponde a Enrique Dussel, el cual nos plantea la Transmodernidad como un proyecto utópico que es transversal a la Modernidad/Postmodernidad; está antes de la Modernidad y a la vez la trasciende, siendo una categoría de exterioridad que pretende sacar la voz propia de las culturas no europeo-norteamericanas, para así poder establecer diálogos interculturales simétricos que llevan consigo características de la propia cultura inconmensurables al proyecto moderno europeo. Así enfrentamos ambas concepciones de la Transmodernidad para destacar sus diferencias y contraposiciones.
[en] This article analyses and compares the protest cycles of Portugal and Spain in the first two decades of the 21st century. Considering that the possibility of exercising the right to dissent in the public sphere constitutes one of the key characteristic elements of democracy, but is also a factor of its consolidation, this analysis contributes to the understanding of protest as a legitimate form of political participation in the Iberian Peninsula. Specifically, it looks at its magnitude, organizational complexity and cultural aspects, in particular the repertoires of collective action. While it demonstrates that the Great Recession was a landmark in terms of the dimension of protest events in both countries, this study also identifies different patterns of popular dissent. In Portugal, traditional protest actors, like unions, prevail, and are part of a more democratic protest culture, whereas in Spain, there is a more varied and innovative arena of protest, albeit significantly more fractured and polarised.

[es] Este artículo analiza y compara los ciclos de protesta de Portugal y España en las dos primeras décadas del siglo XXI. Considerando que la posibilidad de ejercer el derecho a la disensión en la esfera pública constituye uno de los elementos clave característicos de la democracia, y es también un factor de su consolidación, este análisis contribuye a la comprensión de la protesta como una forma legítima de participación política en la democracia en la Península Ibérica. En concreto, analiza su magnitud, complejidad organizativa y aspectos culturales, en particular los repertorios de acción colectiva. Si bien demuestra que la Gran Recesión fue un hito en términos de la dimensión de los eventos de protesta en ambos países, este estudio también identifica diferentes patrones de disensión popular. En Portugal, los actores tradicionales de la protesta, como los sindicatos, prevalecen y son parte de una cultura de protesta más democrática, mientras que en España hay un escenario de protesta más variado e innovador, aunque significativamente más fracturado y polarizado.
[en] The purpose of this article is to examine whether the socioeconomic situation of international immigrants in the labor market differs from that of Brazilians residing in the Southeast region, to understand which groups of immigrants have a worse socioeconomic status than native Brazilians. I use data from the 1970, 1980, 1991, 2000, and 2010 censuses. The results show no pattern in the effect of country of birth on wage differentials over time and across states located in the Southeast region. It is also observed that immigrants from less developed countries, such as Bolivians, tend to be disadvantaged in the labor market, regardless of the state analyzed. However, some cases stand out, such as Germans in Espírito Santo.

[es] Este artículo tiene como objetivo verificar si la situación socioeconómica de los inmigrantes internacionales, dentro del mercado de trabajo, es diferente a la de los brasileños residentes en la región Sudeste de Brasil, en caso afirmativo se busca identificar cuáles grupos de inmigrantes se encuentran en mejores o peores condiciones en relación con los brasileños nativos. Para tal, se han utilizado los datos de los censos demográficos de los años 1970, 1980, 1991, 2000 y 2010. Los resultados muestran que no se presentan patrones que relacionen las diferencias salariales, a lo largo del tiempo, entre estados del Sudeste con los diferentes países de origen de los trabajadores inmigrantes. Se pudo observar también que, independiente del Estado analizado, inmigrantes de países menos desarrollados, como Bolivia, suelen encontrarse en desventaja en el mercado laboral, en contraste con la situación de inmigrantes de países como Alemania, quienes suelen tener mejores condiciones laborales, como observado en el Estado de Espírito Santo, por ejemplo.
[en] In this paper, I analyze how contemporary demonstrations are produced and used, especially in the deductive sciences. Contemporary demonstrations may consist for example in written proofs or in public demonstrations of technology. I underline various roles played by demonstrations and the ways in which they operate in different domains of social life - not only in the field of knowledge production. I show that demonstrations can't be simply analyzed in terms of proof and persuasion. Demonstrations may be used for example as an observatory, as a transactional instrument, as a project management tool, as a capitalizing device, or as a way to build or manage relations. This study thereby shows the existence of a large research field on anthropological properties of demonstrations in various domains of social life. This research field calls for investigations that need to be as thorough as the studies carried out on epistemological properties of demonstrations.

[es] Este artículo analiza los modos de despliegue de las demostraciones contemporáneas producidas por las ciencias deductivas, que sean demostraciones sobre un soporte de papel o demostraciones publicas de tecnologías. Subraya la diversidad de roles y modos operativos de esos dispositivos, que sea en materia de elaboración de conocimiento o en otras dimensiones de la vida social. Muestra en particular como las demostraciones no podrían ser reducidas a una descripción en términos de prueba y de persuasión y que esas pueden, por ejemplo, jugar un papel de observatorio para los demostradores, de soporte transaccional, de herramienta de gestión de proyectos, de capitalización o de puesta en relación. Haciendo esto, este estudio sugiere la existencia de un amplio campo de investigación sobre las propiedades antropológicas de las demostraciones, justificando exploraciones no menos sistemáticas que las desplegadas sobre las propiedades epistemológicas de esos operadores.