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[es] La guerra saharaui-marroquí (1975-1991) tiene una fuerte inscripción regional – debido a la lucha entre Marruecos y Argelia por el liderazgo en el Magreb – e internacional – como consecuencia de las tensiones y conflictos que proliferan bajo el paraguas de la Guerra fría. Este escenario influencia el conflicto del Sáhara Occidental, pero también el proyecto de emancipación social y política desarrollado por el movimiento de liberación nacional saharaui, cuyo objetivo era la constitución de un Estado propio surgido del proceso de descolonización. Este proyecto tendrá un fuerte impacto sobre la población saharaui, particularmente en aquellos nacidos poco antes del comienzo de la guerra. Guardianes del legado de lucha de sus padres, los jóvenes saharauis participan ampliamente del proyecto emancipatorio, lo que lleva a miles de ellos, desde la segunda mitad de los años 1970, a salir de los campamentos de refugiados hacia diversos países del Magreb, América Latina y Europa del Este; países con los que las autoridades saharauis habían firmado acuerdos en materia de educación. Cuba juega aquí un papel fundamental, ya que su ideal internacionalista en África permitió la acogida y la formación de varios miles de estos jóvenes. Tras la firma del plan de paz de 1991 y el bloqueo de una solución política del conflicto, esta generación de jóvenes – que poco antes había retornado a los campamentos – se ve empujada, sin embargo, hacia la migración. Los jóvenes saharauis devienen la avanzadilla de una incipiente migración económica, fundamentalmente hacia España, que rompe con el papel principal que le estaba destinado a cumplir dentro del futuro Estado saharaui.

[fr] La guerre sahraouie-marocaine (1975-1991) a une forte inscription régionale – la lutte pour le leadership de la région maghrébine entre le Maroc et l'Algérie – et internationale – les tensions et les conflits qui prolifèrent dans l'ombre de la Guerre froide. Ce scénario influence le conflit dans le Sahara Occidental, mais aussi le projet d'émancipation sociale et politique mis en place par le mouvement de libération nationale sahraoui, qui vise la constitution d'un État issu du processus de décolonisation. Ce projet a un fort impact sur la population sahraouie, particulièrement au sein de la génération la plus jeune, née peu avant la guerre. Dépositaires des efforts de leurs parents, les jeunes sahraouis participent largement du projet émancipatoire. Des milliers d'enfants sahraouis sortent des camps de réfugiés, depuis la seconde moitié des années 1970. Ils se rendent dans les pays maghrébins, latino-américains et en Europe de l'Est, avec lesquels les autorités sahraouies avaient conclu des accords en matière d'éducation. Cuba joue un rôle très important, car sa politique internationaliste en Afrique permet l'accueil et la formation de plusieurs milliers de ces jeunes. Le blocage politique du conflit après la signature du plan de paix en 1991, pousse cette génération à migrer. Ces jeunes deviennent le fer de lance d'une naissante migration économique vers l'Espagne brisant leurs rêves et le rôle principal qu'ils étaient destinés à accomplir dans le futur État sahraoui.
[es] La Cárcel de la Manifestación, edificada en Zaragoza en 1556, tenía una doble función: mantener a los presos a disposición de la justicia y garantizar sus derechos. Estos derechos, o libertades, explican que la prisión fuera conocida como "Cárcel de la Libertad". El éxito de esta designación, que remite al orden foral del que dicho lugar de encierro cautelar era pieza clave, estriba en que el recinto se hizo también famoso por la permeabilidad de sus muros. En efecto, en la Cárcel de la Manifestación, los presos conseguían comunicarse entre sí y con el exterior, llegando incluso a evadirse con gran facilidad. En el presente artículo, se examinan las distintas facetas de la porosidad de la cárcel de la libertad, centrando el estudio en los meses en que dicha prisión custodió a Antonio Pérez.

[fr] La Prison de la Manifestación, construite à Saragosse en 1556, devait maintenir les prévenus à la disposition de la justice tout en garantissant leurs droits. Du fait que ces droits étaient appelés "libertés", la prison fut connue sous le nom de cárcel de la libertad. Le succès de cette désignation, qui renvoie à l'édifice des lois (ou libertés) aragonaises, est également lié à la porosité de ses murs. En effet, dans cet établissement, les prisonniers parvenaient à communiquer facilement entre eux et avec l'extérieur et les évasions étaient réputées aisées. Le présent article examine les différentes facettes de cette porosité en concentrant son attention sur la courte période pendant laquelle Antonio Pérez y fut enfermé (1590-1591).
[es] Este artículo propone estudiar la relación entre teología de la liberación y violencia, redefinida a partir de su etimología como una fuerza y analizada según sus orígenes (violencia estructural, violencia insurreccional) por el padre Rubén Dri. El teólogo argentino brinda una lectura muy política del Nuevo Testamento, y hace del compromiso del cristiano un deber moral. Así, pues, la fe se convierte en vector de cambios sociopolíticos radicales en los que el uso de la violencia se justifica plenamente. El contexto turbulento de los años 1960 y 1970 en el Cono Sur y la importancia del cristianismo en la identidad argentina explican el alcance de esta teología revolucionaria.

[fr] Cet article se propose d'étudier la relation entre théologie de la libération et violence, redéfinie à partir de son étymologie comme une force et analysée selon ses origines diverses (violence structurelle, violence insurrectionnelle) par le Père Rubén Dri. Le théologien argentin offre une lecture très politique du Nouveau Testament, et fait de l'engagement du chrétien un devoir moral. La foi devient ainsi un vecteur de changements socio-politiques radicaux où l'usage de la violence est parfois pleinement justifié. Le contexte turbulent des années 1960 et 1970 dans le Cône sud et l'importance du christianisme dans l'identité argentine expliquent la portée de cette théologie révolutionnaire.
[es] El impacto tremendo que supuso en el mundo de las letras la publicación de Cien años de soledad fue un aliciente para escudriñar y conocer el entorno personal de García Márquez, su grupo de amigos en la costa colombiana y el magisterio ejercido por el dramaturgo y cuentista barcelonés Ramón Vinyes, conocido desde entonces como el sabio catalán. A lo largo de casi dos décadas, el profesor Jacques Gilard rastreó todo lo relacionado con este ilustre exiliado del franquismo, mentor de García Márquez y del resto de los integrantes del llamado "Grupo de Barranquilla". A través del escrutinio de las hemerotecas, los archivos personales, las entrevistas lápiz en mano a los testigos vivos y el acceso a los cuadernos y diarios personales del dramaturgo catalán, Jacques Gilard pudo reconstruir la peripecia existencial y literaria de un exiliado catalán, que fue capaz de cambiar el rumbo de la literatura colombiana.

[fr] Le terrible choc que représenta pour le monde des lettres la publication de Cien años de soledad a stimulé les recherches qui permettaient de mieux connaître l'entourage personnel de García Márquez, son groupe d'amis de la côte colombienne et le magistère exercé par le conteur et dramaturge barcelonais Ralon Vinyes, connu depuis sous le nom du sage catalan. Pendant presque deux décennies, le professeur Gilard a suivi à la trace tout ce qui avait trait à cet illustre exilé du franquisme, ce mentor de García Márquez et des autres membres du dénommé " Groupe de Barranquilla ". En dépouillant les hémérothèques, les archives personnelles, par ses entretiens, stylo en main, des témoins encore en vie, en consultant les carnets et les journaux personnels du dramaturge catalan, Jacques Gilard a pu reconstituer les péripéties essentielles et littéraires d'un exilé catalan, qui a pu changer le cap de la littérature colombienne.
[es] Este artículo trata sobre los trabajadores sociales que trabajan con jóvenes en Noruega. Para enfrentar los desafíos del trabajo de calle y otros aspectos de su actividad diaria, los trabajadores juveniles se basan en el conocimiento práctico adquirido en su experiencia práctica. Como corolario, los trabajadores juveniles tienden a enfatizar la informalidad y el compromiso moral como las características críticas de su función laboral. El artículo critica la "ética romántica" que se desprende de esta actitud, y destaca el concepto de solidaridad de Hannah Arendt y los conceptos de respeto y autonomía de Richard Sennett como las bases alternativas para el profesionalismo en el trabajo de acompañamiento a la juventud. Se recomienda un mayor compromiso con la teoría y la investigación científica social en los servicios de acompañamiento a la juventud, para mejorar la comprensión de las complejidades que implican sus actividades principales.

[fr] Cet article porte sur les travailleurs de rue norvégiens. En vue de relever les défis propres au travail de terrain et aux autres facettes de leur travail quotidien auprès des jeunes, les travailleurs de rue se reposent sur le savoir-faire acquis dans et par la pratique. Par conséquent, ils ont tendance à considérer que l'informalité et l'engagement moral sont des aspects fondamentaux de leur rôle professionnel. L'article critique l'éthique romantique qui découle de cette attitude, et attire l'attention sur la notion de la solidarité selon Hannah Arendt et sur les notions de respect et d'autonomie selon Richard Sennett qui pourraient contribuer utilement à la recherche d'alternatives en termes de professionnalisme dans le champ du travail de rue. Pour améliorer la compréhension de la complexité du travail de terrain, il est conseillé de faire appel aux théories et à la recherche en sciences sociales.
[es] Argelia y Anorí son dos municipios con una población mayoritariamente campesina y con elevados niveles de desigualdad social y económica, cuestión que ha sido acentuada por el conflicto armado pero que en la actualidad intenta superarse a través de iniciativas locales de paz. En la perspectiva de un estudio crítico de lo que en Colombia se ha ido configurando como escenarios transicionales – los cuales se constituyen de manera diferenciada, según las condiciones territoriales, y donde se van configurando territorialidades campesinas particulares –, abordamos a través de una analítica relacional dos iniciativas de paz que se presentan como una oportunidad, cada una a su manera, para garantizar los derechos históricos sobre el territorio y la autodeterminación y la autonomía del campesinado.

[fr] Argelia et Anorí sont deux municipalités dont la population est majoritairement paysanne ; les deux présentent des niveaux élevés d'inégalité sociale et économique, un problème qui a été accentué par le conflit armé colombien, mais qui est actuellement abordé par le biais d'initiatives de paix locales. Dans la perspective d'une étude critique de ce qui a été configuré en Colombie comme des scénarios de transition – qui se constituent de manière différenciée, en fonction des conditions territoriales, et où se configurent des territorialités paysannes particulières –, nous étudions, par l'approche d'une analyse relationnelle, deux initiatives de paix qui se présentent comme une opportunité de garantir, chacune à sa manière, les droits historiques sur le territoire et l'autodétermination et l'autonomie des paysanneries.
[es] A principios del siglo 18, mientras la Querella de los antiguos y los modernos sigue agitando a los medios intelectuales, la cultura italiana está enfrentándose, desde hace algunos años ya, a la difusión de los pensamientos cartesiano y des Port-Royal. El nuevo método lógico-matemático, que constituye la clave de dichas corrientes de pensamiento, bate en brecha, y ello rápidamente, la antigua tradición de demostración y argumentación retóricas. Para combatir los ataques que sufre la retórica, sin por ello tomar el partido de los antiguos, G.B. Vico escribe, en 1710, el De Antiquissima italorum sapientia ex linguae originibus emenda (Sobre la muy antigua sabiduría de los italianos, descubierta a partir de los orígenes de la lengua latina), que propone una tercera salida en la famosa Disputa.

[fr] Au début du XVIIIe siècle, alors que la Querelle des Anciens et des Modernes continue d'agiter les milieux intellectuels, la culture italienne est, depuis quelques années déjà, confrontée à la diffusion de la pensée cartésienne et port-royaliste. La nouvelle méthode Iogico-mathématique, qui constitue le nerf de ces courants de pensée, bat en brèche et rapidement l'ancienne tradition de démonstration et d'argumentation rhétoriques. Voulant contrer les attaques lancées à la rhétorique, sans toutefois prendre le parti des Anciens, Giambattista Vico écrit, en 1710, le De Antiquissima italorum sapientia ex linguae latinae originibus emenda, qui propose une troisième issue à la célèbre Querelle.
[es] Sobre la base de una investigación realizada en un establecimiento de la industria automotriz, este artículo busca mostrar que el tiempo de trabajo ha adoptado un carácter flexible y fragmentado a raíz de transformaciones concomitantes en la organización del trabajo y en las relaciones profesionales. En este establecimiento industrial el tiempo se articula al flujo y al volumen de producción, volviéndose menos regular y predecible para los empleados. Sus horas de trabajo pueden variar, en mayor o menor cantidad, según las condiciones del mercado o las contingencias industriales. A esta flexibilidad se suma la desincronización del tiempo de los distintos talleres y equipos de la planta. De esto resulta que los empleados y sus representantes tienen cada vez menos control sobre el tiempo de trabajo. Un tiempo que parece imponerse desde fuera. Los márgenes de reivindicación de los trabajadores representantes de personal se reducen cada vez más, aunque intentan devolver una cierta regularidad y sincronicidad a la jornada laboral, cuando no se trata de negociar una compensación salarial. Los actuales cambios en la organización laboral ponen en tela de juicio, aunque de manera discreta, una de las medidas dominantes del trabajo en régimen fordista, al reformar radicalmente los métodos de negociación sobre el tiempo de trabajo.

[fr] En s'appuyant sur une enquête de terrain concernant un établissement de la filière automobile, cet article cherche à montrer que le temps de travail a adopté un caractère flexible et fragmenté à la suite de transformations concomitantes de l'organisation du travail et des relations professionnelles. Ce temps est articulé au flux et au volume de production, ce qui le rend moins régulier et prévisible pour les salariés. Leur temps de travail peut ainsi varier à la hausse ou à la baisse selon des contraintes de marché ou des aléas industriels. À cette flexibilité s'ajoute la désynchronisation du temps des différents ateliers et équipes à l'usine. En conséquence, les salariés et leurs représentants ont de moins en moins de prise sur un temps de travail qui semble s'imposer à eux, de l'extérieur. Face à cette situation, les marges de revendication des élus du personnel se réduisent. Ils tentent de redonner une certaine régularité et synchronicité au temps de travail quand il ne s'agit pas de négocier des contreparties salariales. Les transformations de l'organisation du travail en cours remettent donc en cause – mais de façon discrète – l'une des mesures dominantes du travail en régime fordien en réformant profondément les modalités de négociation sur le temps de travail.
[es] El artículo busca comprender las mutaciones semánticas del concepto partido-facción. La cultura política ha variado respecto de cómo se perciben los grupos u organizaciones políticas. Para comprender las mutaciones semánticas de "partido" y "facción", se debe observar bajo qué ideales se imagina la política. En los tiempos virreinales, "partido" estaba circunscrito al mundo de la corte, de las rencillas burocráticas, gremiales y, de otro lado, "facción" a los tiempos de rebeliones. A partir de las Cortes de Cádiz, el lenguaje constitucional transforma el vocabulario político. Es una trasformación que se acelera con el ingreso del republicanismo en la década de 1820. Se añaden nuevos estratos de contenido a "partido", vinculados a los conceptos de soberanía y pueblo sin que ellos sean mencionados directamente.

[fr] Cet article souhaite mettre en évidence les mutations sémantiques du concept de parti-faction. La culture politique a modifié sa perception des groupes ou les organizations politiques. Pour saisir les mutations sémantiques de "parti" et de "faction", il faut considérer les imaginaires qui meuvent la politique. Sous la vice-royauté la notion de "parti" était réservée au monde de la Cour, aux querelles entre administrations et corps de métiers. De son côté, la notion de "faction " renvoyait aux époques de troubles. À partir des Cortés de Cadix le language constitutionnel modifie le vocabulaire politique, transformation qui s'accélère au début des annés 1820 avec l'avènement du républicanisme. La notion de "parti" s'élargit, intégrant des éléments de sens, liés aux concepts de souveraineté et de peuple sans que ceux-ci ne soient directement mentionnés.
[es] En este artículo se interpreta el materialismo antropológico como la expresión de un imaginario contestatario propio al romanticismo anticapitalista. En Walter Benjamin, esto se articula con el materialismo dialéctico, al ser introducida la crítica del desencantamiento del mundo y la revalorización de la utopía. Sembrado de " iluminaciones profanas ", el programa político del surrealismo aparecerá como el paradigma de dicha alianza.

[fr] Cet article interprète le matérialisme anthropologique comme l'expression d'un imaginaire contestataire propre au romantisme anticapitaliste. Chez Walter Benjamin, il s'articule avec le matérialisme dialectique, y introduisant la critique du désenchantement du monde et la revalorisation de l'utopie. Parsemé d'" illuminations profanes ", le programme politique du surréalisme est paradigmatique d'une telle alliance.
[es] El presente trabajo se focaliza en el periodo de la colonización de Tierra del Fuego a fines del siglo XIX y centra su atención en la actuación de Thomas Bridges, misionero anglicano, y de Lucas Bridges, su hijo, un estanciero de buena relación con la población nativa. Se analiza la continuidad entre ambos de algunas concepciones sobre la evangelización – y su par, la civilización – provenientes de los medios misioneros en los que se había formado y actuado el padre, así como las mutaciones y reelaboraciones de algunos de sus componentes en la actuación del hijo.

[fr] Cet article se concentre sur la période de colonisation de la Terre de Feu à la fin du 19e siècle et s'intéresse aux actions de Thomas Bridges, un missionnaire anglican, et de Lucas Bridges, son fils, un éleveur entretenant de bonnes relations avec la population autochtone. Elle analyse la continuité entre eux de certaines conceptions de l'évangélisation – et de sa contrepartie, la civilisation – provenant des milieux missionnaires dans lesquels le père avait été formé et avait agi, ainsi que les mutations et les réélaborations de certaines de ses composantes dans les actions du fils.
[es] Este artículo presenta el método de análisis en grupo (MAG). Este método de investigación y de intervención tiene como particularidad la asociación directa de los actores afectados por el problema estudiado a lo largo de todo el procedimiento, desde el principio al fin. El texto expone el método de forma concreta, detallando las etapas sucesivas del procedimiento y destacando sus principales características. Su pertinencia en el contexto social actual se pone de relieve en tres áreas en particular: la acción social, la acción pública y el desarrollo. Por último, el método es discutido brevemente sobre los planos ideológico, político, sociológico y epistemológico.

[fr] Cet article présente la méthode d'analyse en groupe (MAG). Cette méthode de recherche et d'intervention a pour particularité d'associer directement des acteurs concernés par le problème étudié à l'ensemble de la démarche, du début jusqu'à son terme. Le texte expose la méthode de manière concrète, en détaillant les étapes successives de la démarche et en mettant en évidence ses principales caractéristiques. Sa pertinence dans le contexte social actuel est soulignée, en particulier dans trois domaines : l'action sociale, l'action publique et le développement. Enfin, elle est brièvement discutée sur les plans idéologique, politique, sociologique et épistémologique
[es] Este artículo tiene como objetivo analizar diferentes escenarios de financiación de la cobertura sanitaria universal en Senegal. El método de microsimulación utilizado permite examinar el impacto de los modos de financiación de la cobertura sanitaria universal (CSU) en los consumos de los hogares y en los ingresos y gastos públicos. Los resultados muestran que la expansión de la CSU a la totalidad de la población, asociada a una reducción de los costes directos de la asistencia aumentaría el acceso a los servicios de salud de los hogares. El enfoque metodológico propuesto en este artículo permite calcular el coste financiero para cubrir la totalidad de la población y los servicios de asistencia sanitaria y, por consiguiente, evaluar con anterioridad la viabilidad de las políticas públicas cuyo objetivo es la implementación de una CSU.

[fr] Cette étude a pour objectif d'évaluer différents scénarios de financement de la couverture sanitaire universelle (CSU) au Sénégal. La méthode de micro-simulation utilisée permet d'examiner l'impact des modes de financement de la CSU sur les consommations des ménages ainsi que sur les recettes et les dépenses publiques. Les résultats montrent que l'expansion de la CSU à l'ensemble de la population associée à une réduction des coûts directs des soins augmenterait l'accès aux services de santé des ménages. La démarche méthodologique proposée ici permet de calculer le coût financier pour couvrir l'ensemble de la population et les services de soins de santé, et donc d'évaluer ex-ante la faisabilité des politiques publiques visant à favoriser la mise en œuvre d'une CSU.
[es] La figura emblemática del peruano José Carlos Mariátegui se destaca por su originalidad en el contexto del marxismo de los años1920 en América Latina. Sus tesis, adoptadas por el Partido Socialista del Perú, encarnan una confrontación entre la teoría y la realidad social a la cual pretende aplicarse, renovando así la lectura de la situación, pero también el marxismo, en particular la definición del sujeto revolucionario. Incorporando las cuestiones del racismo estructural, de la vitalidad de las tradiciones indígenas y de las características económicas de un país poco desarrollado, el PSP propone una "peruanización" del marxismo.

[fr] La figure emblématique du Péruvien José Carlos Mariátegui tranche par son originalité dans le contexte du marxisme des années 1920 en Amérique latine. Ses thèses, portées par le Parti socialiste du Pérou, incarnent une confrontation entre la théorie et la réalité sociale à laquelle elle prétend s'appliquer, renouvelant ainsi la lecture de la situation, mais aussi le marxisme, en particulier la définition du sujet révolutionnaire. Incorporant les questions du racisme structurel, de la vitalité des traditions indigènes et des caractéristiques économiques d'un pays peu développé, le PSP propose une " péruvianisation " du marxisme.