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[en] This article's goal is to form a concept of Europe based on the African history and situation. Because Africa was constructed by colonial Europe as radical otherness, the African reflection on and of Europe allows a radical way of grasping the meaning of the European history and situation. It shows the persistence of "the European cosmogony", that is to say the self-contradiction of the concept of Europe that comes from modernity, as the teleology of reason, and the self-destructive tendency of the European "dispositif" of the construction of Europe and the rest of the world between the 15th century and the 20th century. It then highlights how the European cosmogony can be overcome, by: the political and practical materialization of a forgiveness and a promise to the rest of the world, and the actualization of a "European negativity" by means of the contribution, to the political unification of the world, of a self-unifying-and-opening Europe.

[fr] Il s'agit d'élaborer un concept d'Europe à partir de l'histoire et de la situation africaines. L'Afrique ayant été construite par l'Europe coloniale comme son altérité radicale, la réflexion africaine de l'Europe permet en retour une saisie radicale du sens de l'histoire et de la situation européennes. Elle fait apparaître la persistance de " la cosmogonie européenne ", c'est-à-dire à la fois : de l'autocontradiction du concept d'Europe issu de la modernité comme téléologie de la raison, et de l'autodestructivité du dispositif européen de construction de l'Europe et du reste du monde entre le xve siècle et le xxe siècle. Elle met ce faisant en évidence les conditions du surmontement de la cosmogonie européenne : la matérialisation politique et pratique d'un pardon et d'une promesse au reste du monde, et l'effectuation d'une " négativité européenne " par la contribution à l'unification politique du monde d'une Europe s'unifiant et s'ouvrant elle-même.
[en] The present article offers an overview of the Israeli media map, by suggesting five main stages in its development :1. Pre-State Period (until 1948) The media first struck roots in the British Mandatory period, before the establishment of the State of Israel in 1948.2. The Transition Period (1948-1967) The second stage extends from the country's initial formative years until the Six-Day War3. Controlled Pluralism (1967-1986) This period is characterized chiefly by the reinforcement of a moderate, liberal atmosphere, a controlled pluralistic structure and varied regulatory arrangements concerning reciprocal relations between the media institution and its surroundings.4. Open Skies (1987–2006) The fourth stage reflects the Israeli government's neo-liberal policies and features extensive regulation, as well as an open-skies policy, accelerated development of telecommunications infrastructures and increasing signs of a decline in the status of the printed press.5. The printed press crisis (2007 – ) The worldwide printed press crisis, that affected Israel as well paralleling the fast growing of new media

[fr] Cet article offre une vue générale de la carte des médias d'Israël et suggère cinq étapes dans son développement :1. La période pré-étatique (jusqu'en 1948) : les médias s'enracinent dans la période du Mandat britannique, avant l'établissement de l'État d'Israël en 1948.2. La période de transition (1948-1967) : la seconde étape s'étend depuis les premières années de la formation du pays jusqu'à la guerre des Six jours.3. Le pluralisme contrôlé (1967-1986) : cette période se caractérise principalement par le renforcement d'un environnement modéré et libéral, une structure plurielle contrôlée et des arrangements divers concernant les relations entre l'institution des médias et son contexte.4. Le grand air (1987-2006) : cette quatrième étape est le reflet de la politique néo-libérale du gouvernement israélien, comme la politique du grand large : le développement accéléré des infrastructures de communications et la multiplication des signes du déclin du statut de la presse imprimée.5. La crise de la presse imprimée (2007-) : la crise mondiale de la presse imprimée affecte Israël et parallèlement les nouveaux médias se développent rapidement.
[en] AbstractThe ambiguities of the Thaw period : The case of cultural heritageThis paper is devoted to the cultural heritage during the Thaw period, and especially to the old Russia's monuments with a strong religious link. Despite destructions, decays and transformations this type of heritage still suffered, it was rediscovered in the 50's ant 60's thanks to cultural experts and members of the "russophile" intelligentsia in a context of reinsertion of the Russian past (sometimes backward-looking it must be said).

[fr] RésuméCet article est consacré au patrimoine culturel pendant le Dégel et plus particulièrement aux monuments de la Russie ancienne. En dépit des destructions, des abandons et des transformations dont il faisait encore l'objet, ce patrimoine à forte teneur religieuse a profité, à partir des années cinquante et soixante, d'un mouvement de redécouverte largement initié par les experts culturels et l'intelligentsia " russophile ", dans un contexte de réinsertion du passé russe parfois teintée de passéisme.
[en] In recent decades the number of indigenous Amazonian people living in cities has grown exponentially. This new phenomenon implies the revision and modification of ancestral practices and brings with it the immediate consequence of the question about the source of indigenous societies. In the present article some of the progress is presented of an ongoing project of investigation on indigenous Amazonian peoples of Peru and their relation with the cities and urban life. The form in which anthropology on the Amazon has dealt with the theme of modernization and urbanization in relation to cultural identity of indigenous communities is discussed. In addition, some of the preliminary results on the case of cities of Iquitos and Puerto Maldonado are presented, as is the urban experience of the Shipibo-Conibo and Ashninka. Finally, the role of the indigenous youth is highlighted as the decisive factor in determining the future of the Amazonian peoples of the 21st century.

[fr] Au cours des dernières décennies, un grand nombre d'Indiens originaires d'Amazonie s'en sont allés vivre en ville. Ce phénomène récent implique une révision et une modification des pratiques ancestrales et conduit à s'intérroger sur le devenir des sociétés indigènes. Dans cet article l'auteur présente les résultats préliminaires d'une enquête en cours sur les peuples indigènes de l'Amazonie péruvienne dans leurs relations avec les villes et le domaine urbain. L'article s'intéresse tout d'abord à la façon dont l'anthropologie amazonienne aborde le thème de la modernisation et de l'urbanisation dans ses relations à l'identité culturelle des peuples indigènes. L'auteur présente ensuite les résultats préliminaires de l'enquête menée à Iquitos et Puerto Maldonado ainsi que l'expérience des peuples Shipibo-Konibo et Asháninka en milieu urbain. Finalement, le texte analyse l'importance du rôle joué par la jeunesse indigène dans l'évolution de ces populations.
[en] This article questions the transformations of Americanist anthropology and analyzes concrete examples situated in Mexico and Colombia. More than a reference to the French "founding fathers" of Americanism, it deals with differences and misunderstandings between Americanist and American anthropology. Beyond the oposition between an enchanted vision of the "discovery" of the New World and the charge corresponding to a colonialist proyect, the purpose is to examine through Americanism in practice, the links between anthropological study and political and scientific domination.

[fr] Cet article questionne les transformations de l'anthropologie américaniste à partir d'exemples concrets situés au Mexique et en Colombie. Plus que sur les " pères fondateurs " français de l'américanisme, il porte sur les décalages et les malentendus entre anthropologie américaniste et anthropologie américaine. Au-delà de l'opposition entre vision enchantée de la " découverte " du Nouveau Monde et mise en accusation d'une anthropologie consubstantielle d'un projet colonialiste, il revient, au travers de l'américanisme en pratique, sur le lien entre discipline anthropologique et rapport de domination (politique, scientifique).
[en] The driving of an agricultural vehicle through a field near to the village of Queneac'h-Huet-Vras at Elliant near Quimper (Finistère) caused an underground vault to collapse with the opening up of a large hole. During the winter of 1980-1981, a rescue excavation was undertaken clearing a 24m long angled underground passage which comprised six chambers separated by narrow vents or thresholds. Among three supposed shafts, only one was clearly identified at the time of the excavation. Chamber 6 which probably opened onto an access or aeration shaft, contained domestic refuse forming a genuine alluvial fan of waste. This concentration probably results from the burning down and destruction of one or several buildings built above ground. The variety, quality and abundance of the discovered elements are characteristic of domestic refuse dumps of the beginning of the Late Iron Age and indicate the high standard of living of these populations, who had close ties with the coastal area. This underground passage fits well into the network of local sites attributed to the end of the Hallstatt and the beginning of the La Tène.

[fr] Le passage d'un engin agricole dans un champ dépendant du village de Queneac'h-Huet-Vras à Elliant près de Quimper (Finistère) a provoqué l'effondrement d'une voûte souterraine et l'apparition d'une excavation. Au cours de l'hiver 1980-1981, une fouille de sauvetage a permis de dégager un vaste souterrain coudé, long de vingt-quatre mètres, comportant six chambres séparées par d'étroites chatières ou seuils. Parmi les trois puits de creusement supposés, seul l'un d'eux a été clairement identifié au moment de la fouille. À son extrémité, la salle 6 qui devait déboucher sur un puits d'accès ou d'aération, abritait une forte concentration de rejets domestiques formant un véritable cône de déjection de déchets. Cette concentration résulte probablement de l'incendie et de la destruction d'un ou plusieurs bâtiments édifiés en surface. Le mobilier découvert, par sa variété, sa qualité et son abondance, est tout à fait caractéristique des dépotoirs domestiques du début du second âge du Fer et témoigne du niveau de vie élevé de ces populations, qui entretenaient des contacts privilégiés avec le domaine littoral. Ce souterrain s'insère bien dans le maillage des sites locaux attribués à la fin du premier et au début du second âge du Fer.
[en] In the thirties of the twentieth century, the Spanish anarchists considered the social revolution as a next and feasible possibility. The crisis of capitalism and the difficulties of the Republican regime reinforced the conviction of this dream of a libertarian Communist society. However, the way of making the revolution created a series of discrepancies inside the anarchist movement. The purpose of this article is to analyse one of these differences, in particular, the use of insurrectionary violence in the framework of a strategy of immediate revolution.

[fr] Dans les années 1930, les anarchistes espagnols considéraient la révolution sociale comme une possibilité proche et réalisable. La crise du capitalisme et les difficultés du régime républicain renforçaient la conviction de ce rêve d'une nouvelle société communiste libertaire. Néanmoins, des désaccords surgirent au sein du mouvement anarchiste autour des façons d'accomplir cette révolution. L'objet de cet article est d'analyser l'une de ces dissensions, à savoir : celle liée au recours à la violence insurrectionnelle dans le cadre d'une stratégie de révolution imminente.
[en] The theme of the article is the problem of ethical and political mediations in the works of Michel Henry, especially in his essay on barbarity (1987). Henry's philosophy of affectivity relies nevertheless on the concept of immanence as the essence of subjectivity. The link between this concept and ethical-political critique turns out to be rather problematic because ethical and political mediations must be thought of in terms of transcendence, i.e. with no connection to the changes in subjectivity and affectivity.

[fr] L'article se propose de thématiser le problème de la médiation tel qu'il se pose dans le cadre de la philosophie de l'affectivité de Michel Henry. Celle-ci, en effet, pense la subjectivité en termes d'immanence, ce qui rend problématique l'intervention de médiations, notamment éthiques et politiques, dans le devenir de la subjectivité. Pourtant ces aspects ne sont pas absents de l'œuvre de M. Henry, par exemple lorsque ce dernier élabore le concept de barbarie (1987). Comment concilier ces deux exigences, immanence et critique éthico-politique, alors qu'elles semblent pourtant s'exclurent mutuellement ?
[en] Princesses and slaves. Political Pragmatism and Matrimonial Strategies in the Ottoman Court, 14th – Middle of the 16th Centuries Matrimonial strategies, closely bound to the marriages of Ottoman princesses, were the object of complex political calculation in the Ottoman court. This article considers the options and the integration of these marriages into state policy between the 14th and the 16th century. The successive strategies reflect the development of political interests in the course of the evolution of a small border state into an immense empire that encompassed three continents. At the beginning of the period, daughters and sisters of the sultans and the Ottoman princes were married off either to representatives of other Anatolian dynasties or to members of prominent military or religious families within the empire. But from the middle of the 15th century on, a new matrimonial system developed, choosing slaves linked to a centralized and powerful state. These successive matrimonial strategies shed light on the broader scope of Ottoman political pragmatism; ultimately the Ottoman dynasty would seem to have placed a higher value on marrying princesses to slaves (kul) than to princes.

[fr] Les stratégies matrimoniales nouées autour des mariages des princesses ottomanes furent l'objet de calculs politiques élaborés. Les parties, mues par leurs propres motivations et ambitions, finissaient par s'accorder lors de l'union d'un membre d'une famille avec un représentant de l'autre. Dès lors, l'étude des stratégies matrimoniales peut nous renseigner sur les objectifs politiques d'une dynastie et les moyens mis en place pour y parvenir. La dynastie ottomane en est une bonne illustration : les stratégies développées durant les deux premiers siècles de son histoire reflètent l'évolution de ses préoccupations politiques au fil du développement d'un petit État frontalier en un vaste empire s'étendant sur trois continents. Notre étude a pour but de discuter des stratégies matrimoniales nouées autour des mariages des princesses ottomanes et de leur insertion dans la politique étatique entre le xive et le début du xvie siècle. À travers ces unions, c'est tout le pragmatisme politique ottoman qui se révèle, au point d'en venir à préférer des unions avec des esclaves (kul) plutôt qu'avec des princes.
[en] The discovery of America by the Europeans is a landmark in world history. Nevertheless it is less known how this event did happen from the perspective of Asians. This research examines different ways how the Japanese "discovered" Mexico and Central America in the 19th century, when their period of world isolation finished in 1853 and before formalizing diplomatic relations in 1888 with Mexico. Thanks to an extensive study of relevant literature and with the exploration of two study cases, two geographical documents of that period. This research produced a number of key findings: to know the importance of the Jesuit mission in China and Japan and its scientific influence on what is called the Christian century in Japan (1549-1650); the historiographical reconsideration of Sakoku Japan, not necessarily as a period of complete closeness but through the lenses of geographical contacts and developments; the re-acknowledgment of two geographical works of importance between Japan and Mexico with the Kaigai Ibun and Sekai Kunitsukushi by Fukuzawa Yukichi between Japan and Mexico-Central America. The main conclusion drawn from this research was to appreciate a fairly unknown episode between the two countries.

[fr] La découverte du continent américain par les européens fut un des évènements marquants de l'Histoire mondial. Cependant, ce fait historique est moins connu depuis une perspective asiatique. Ainsi, cette recherche examine les différentes façons par lesquelles les japonais ont découvertau cour du XIXè siècle le Mexique et l'Amérique Centrale, notamment à la fin de leur période d'isolement en 1853 et avant de formaliser les relations diplomatiques entre ces pays en 1888. A travers une étude étendue à la littérature historique d'importance et à la consultation de deux documents géographiques datant de cette époque, cette recherche a permis de réaliser plusieurs découvertes. À savoir : l'importance des jésuites comme missionnaires et de leurs travaux scientifiques durant le siècle de christianisme au Japon (1549-1650) ; la reconsidération historique de la période Sakoku au Japon, qui au final, selon l'auteur, ne fut pas une période d'isolement totale car il y aurait eu une volonté de améliorer et d'échanger des connaissances géographiques ; l'étude de deux œuvres géographiques importantes sur ces relations : d'abord entre le Japon et le Mexique, à travers Kaigai Ibun et ensuite entre le Japon et la région englobant le Mexique et l'Amérique Centrale à travers Sekai Kunitsukushi de Fukuzawa Yukichi. L'objectif principal de cette étude sera de présenter cet épisode méconnu des relations entre ces deux pays.
[en] The discovery of human skeletons (perinatal deaths, children or adults) thrown into refuse dumps or during the backfilling of pits illustrates a feature reported in medieval texts: some individuals, for reasons still little understood, were not buried. They were discarded as simple refuse with the rubbish (e.g. pottery, food remains, refuse from craft working or building debris). When cleaned, these elements of the assemblage, even if they are identified as human bones, are most often assigned to faunal analysis. Their identification by archaeozoologists is often not followed by study by a physical anthropologist. Here we hope to draw this still little-known phenomenon to the attention of archaeologists and specialists, in order to promote a better management of bone assemblages as well as a better understanding of such markers of social exclusion. It is only by increasing the number of identified cases that we will be able to apprehend the reasons why certain individuals received such "non-burial".

[fr] La découverte de squelettes humains (périnataux, enfants ou adultes), jetés dans les dépotoirs ou les fosses en cours de comblement, illustre un fait rapporté par les textes médiévaux. Certains individus, pour des raisons encore mal cernées, n'ont pas été enterrés. Ils ont été jetés comme de vulgaires déchets au milieu de détritus (céramiques, restes de repas, déchets artisanaux, matériaux de construction…). Lors du lavage du mobilier archéologique, même s'ils sont identifiés comme tels, ces ossements humains sont le plus souvent rangés avec la faune. Leur identification par l'archéozoologue n'est pas toujours suivie d'une étude par un anthropologue. Cet article souhaite alerter archéologues et spécialistes sur ce phénomène encore mal connu, dans le double but d'une meilleure gestion du mobilier osseux et d'une meilleure compréhension de ces marques d'exclusion sociale. Seule la multiplication des exemples répertoriés permettrait mieux saisir les motifs qui conduisent à une " non-sépulture " pour certains individus.
[en] The article analyses the role of scientific and technological research workers in contemporary society, and makes a critical assessment of the progress of science. It postulates the failure of science in its promise to bring progress, rationality and harmony to human society, and to become a factor of emancipation of humanity. It questions the role of science in the service of power and connects science crisis with crisis of the system, and finally proposes a systemic and interdisciplinary vision, which contributes to environmental care and sustainability from a human dimension.

[fr] Cet article réfléchit sur le rôle des scientifiques et des travailleurs dans les recherches technologiques dans les sociétés contemporaines, et entreprend un bilan critique des progrès des sciences. Il souligne l'échec de la science dans sa promesse de nous mener au progrès, rationalité et harmonie de la convivialité humaine, et à se transformer en facteur d'émancipation de l'humanité. Il remet en question le rôle de la science au service du pouvoir et associe la crise de la science à celle du système, pour proposer par la suite une vision systémique et interdisciplinaire, qui contribuerait à la préservation de l'environnement et à la durabilité à partir de la dimension humaine.
[en] This paper presents results from a study of 16-17 year-old Quebec high school students' discussing the role of demonstrations in social change, in the wake of the school strikes to demand action on climate change. We examined students' engagement in small group discussions around this sociopolitical issue, and how they evaluate demonstrations as a means of sociopolitical engagement. Students displayed deep cognitive and emotional engagement in their discursive activity, as well as in their analysis of the usefulness of demonstrations for effecting social change.

[fr] Cet article présente les résultats d'une recherche réalisée auprès d'élèves québécois de cinquième secondaire (16-17 ans) dans la foulée des grèves étudiantes pour le climat. Nous avons examiné l'engagement des élèves dans la discussion en petits groupes autour d'un enjeu sociopolitique et leur évaluation de la manifestation comme modalité d'engagement sociopolitique. Les résultats obtenus font état d'un engagement cognitif et affectif important des élèves dans leurs pratiques discursives, ainsi que dans l'analyse de l'enjeu que pose l'efficacité de la manifestation comme levier de changement social.
[en] This paper aims at drawing the anatomy of digital humor through these times of cumulative crises within the Malagasy youth. Via the case of an emblematic Facebook page specialised in caustic satire spiced with a neo-narcissistic attitude (Sitraka Mamy Tantely), our goal was to scrutinize potential mutations of the humorous code relative to the mentioned context.To this end, we mobilised concepts pertaining to postmodern and hypermodern conditions (Lipovetsky, Sloterdijk), sociology of laughter and sociology of digital interactions.

[fr] Cet article se propose de dresser l'anatomie de l'humour numérique au temps des crises cumulatives chez la jeunesse malgache. À travers le cas d'une page Facebook emblématique officiant dans la satire grinçante assaisonnée de piques néo-narcissiques (Sitraka Mamy Tantely), notre objectif a été de scruter d'éventuelles mutations du code humoristique par rapport au contexte évoqué.À cette fin, nous avons mobilisé une palette théorique brassant des notions propres à la condition postmoderne comme hypermoderne (Lipovetsky, Sloterdijk), à la sociologie du rire mais aussi à la sociologie des interactions numériques.