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[es] Este artículo tiene como objetivo estudiar de qué manera el campo literario post-15-M ha sido modificado por el feminismo, después de demostrar la imbricación del empuje actual del movimiento feminista en España y el del movimiento 15-M. Destaca en particular la presencia de un pensamiento feminista, desde la vulnerabilidad, el rechazo a la autoridad, el yo encarnado y la pelea por ser escuchada en textos a menudo híbridos que navegan entre el ensayo, la (auto)ficción, el periodismo y la no ficción.

[fr] Cet article cherche à étudier de quelle manière le champ littéraire post-15-M (post-mouvement des Indignés) a été modifié par le féminisme, après avoir montré l'imbrication existante entre la force actuelle du mouvement féministe en Espagne et celle du mouvement 15-M. Il s'arrête en particulier sur la présence d'une pensée féministe, depuis la vulnérabilité, le refus de l'autorité, le je incarné et la lutte pour être écoutée dans des textes souvent hybrides, qui naviguent entre l'essai, la fiction ou l'autofiction, le journalisme et la non fiction.
[es] El trabajo analiza la forma en que las anotaciones de los autores clásicos acerca del origen del beso se convierten, a comienzos del Renacimiento, en arma arrojadiza entre humanistas y cortesanos, que optaron por distintas hipótesis al respecto, motivados por sus intereses vitales y literarios, de raigambre ética en el caso de los cultivadores de los estudios humanísticos, de carácter profeminista cuando se trataba de tratados filográficos.

[fr] L'article analyse comment les observations des auteurs classiques sur l'origine du baiser sont devenues, au début de la Renaissance, un sujet de polémique entre humanistes et courtisans : ils ont opté pour des hypothèses différentes, en fonction de leurs intérêts vitaux et littéraires, d'origine éthique pour ceux qui cultivent les studia humanitatis, de caractère pro-féministe dans le cas des traités phylographiques.
[es] El poeta contemporáneo Jude Stéfan, nacido en 1930, responde en 1975 a un pedido de La Nouvelle Revue française para un número especial dedicado a los "Diarios íntimos inéditos" a lo largo del siglo XX, entregando un texto titulado "Diario falso", que constituye su primer escrito de este tipo. Este texto revela las elecciones de escritura de un escritor que manifiesta su hostilidad con respecto a un género que considera "falso". Ahora bien, a partir del dactiloscrito del autor revisado por el editor, dactiloscrito consultable desde hace poco tiempo, se puede actualmente estudiar la génesis de ese singular "Diario falso". Las correcciones y reescrituras efectuadas por Jude Stéfan constituyen una primera etapa. La comparación entre este dactiloscrito pergeñado por el autor y el texto publicado permite profundizar el estudio de la génesis. Esta segunda etapa pone de relieve las intervenciones del editor, quien decide suprimir una cierta cantidad de entradas para preservar al lector de pasajes deliberadamente provocadores y excesivos. Pero la versión no "amputada" pone al descubierto un "Diario falso" con ritmo y contenido diferentes, diario en el cual vemos construirse un yo ficcional y verdadero a la vez. Este artículo analiza la densidad de ese texto inédito.

[fr] Le poète contemporain Jude Stéfan, né en 1930, répond, en 1975, à une commande de La Nouvelle Revue française pour un numéro spécial consacré aux " Journaux intimes inédits " qui couvre le xxe siècle. Il livre en effet un texte intitulé " Faux Journal " qui constitue son premier écrit diaristique. Ce texte donne à voir les choix d'écriture d'un écrivain qui affiche son hostilité à l'égard d'un genre qu'il juge " faux ". Or, à partir du tapuscrit auctorial revu par l'éditeur, consultable depuis peu, il est désormais possible d'étudier la genèse de ce singulier " Faux Journal ". Les corrections et recompositions effectuées par Jude Stéfan en constituent une première étape. L'examen de la genèse s'approfondit avec la comparaison entre le tapuscrit ainsi travaillé par le diariste et le texte publié. Cette deuxième étape donne à voir les interventions de l'éditeur. Celui-ci choisit de supprimer un certain nombre d'entrées pour ménager son lectorat en ne lui livrant pas un texte délibérément provocateur et outrancier. Mais la version non " tronquée " révèle un " Faux Journal " d'un rythme et d'une teneur différents, journal dans lequel se construit sous nos yeux un moi à la fois fictionnel et vrai. C'est l'épaisseur de ce texte inédit qu'analyse cet article.
[es] En este artículo se propone un acercamiento a la obra de Bartolomé Bennassar desde una perspectiva cercana a la historia cultural. Para ello, se pasa revista a algunos títulos de su enorme producción en los que destaca su interés por la historia del arte, un campo específico en el que la historia serial puede combinarse con el estudio de casos. Al mismo tiempo, se evoca el protagonismo de los aspectos culturales en la fabricación de una imagen de España en la Francia moderna y contemporánea, recalcando el papel jugado por los viajeros de esta procedencia en la creación de un supuesto carácter español, plasmado en el tópico de las "Cosas de España". Se propone, por último, la urgente necesidad de avanzar en el debate sobre si hubo o no una respuesta a esa opinión en la España de los Austrias y cómo fue recibida.

[fr] Cet article propose d'aborder l'œuvre de Bartolomé Bennassar du point de vue de l'histoire culturelle. Pour cela, plusieurs titres de son énorme production sont passés en revue, principalement ceux qui témoignent de son intérêt pour l'histoire de l'art, un champ spécifique dans lequel l'histoire sérielle peut s'articuler avec l'étude de cas. De plus, est ici évoquée la place des caractéristiques culturelles dans la fabrication d'une image de l'Espagne dans la France moderne et contemporaine : le rôle des voyageurs français est souligné dans la création d'un supposé caractère espagnol, particulièrement avec les stéréotypes des " Choses d'Espagne ". Enfin, est exposée l'urgente nécessité d'avancer dans le débat sur s'il y eut ou non une réponse à cette opinion dans l'Espagne des Habsbourg et, si oui, comment elle fut reçue.
[es] El objetivo de este artículo es construir una tabla de lectura de las evoluciones de la escuela de educación infantil de estos treinta últimos años, caracterizándolas con una doble dinámica externa e interna de escolarización. Por una parte, el análisis de la evolución de su posición respecto a la escuela primaria y en el seno de las estructuras de acogida et de educación de los niños muestra una desaparición relativa de su especificidad. Por otra parte, el examen de la evolución de su currículo institucional y del desarrollo de los saberes sobre los aprendizajes escolares muestra una centración creciente sobre el dominio de la lengua respecto a lo que está en juego en el éxito escolar. De hecho, vinculado con estas dos series de transformaciones, el desarrollo de los trabajos sobre el papel de la escuela de educación primaria en las trayectorias escolares de los alumnos y en la construcción de las desigualdades sociales forma parte igualmente de la influencia creciente de un registro de justificación escolar de la legitimidad de la escuela de educación infantil.

[fr] L'objectif de cet article est de construire une grille de lecture des évolutions de l'école maternelle de ces trente dernières années, en les caractérisant par une double dynamique externe et interne de scolarisation. D'une part, l'analyse de l'évolution de sa position par rapport à l'école élémentaire et au sein des structures d'accueil et d'éducation des jeunes enfants montre un effacement relatif de sa spécificité. D'autre part, l'examen de l'évolution de son curriculum institutionnel et du développement de savoirs sur les apprentissages scolaires montre une centration croissante sur la maîtrise de la langue en rapport avec les enjeux de réussite scolaire. De fait, en lien avec ces deux séries de transformation, le développement des travaux sur le rôle de l'école maternelle dans les parcours scolaires des élèves et dans la construction des inégalités sociales participe également d'une emprise croissante d'un registre de justification scolaire du bien-fondé de l'école maternelle.
[es] El segmento 1 a 5 de la Historia Roderici, en el que se exponen la genealogía de Ruy Díaz y sus primeros hechos bajo el reinado de Sancho II de Castilla, comparte sus datos con gran parte de la rica tradición historiográfica del siglo XII hispano, en particular con tres obras también dedicadas, en totalidad o en parte, a relatar los hechos del Campeador: el Carmen Campidoctoris, la Chronica naiarensis y el Libro de las generaciones y linajes de los reyes. Esta red de concordancias textuales depara al estudioso una situación muy propicia a sacar enseñanzas crono-genéticas del cotejo de la Historia con obras de datación menos incierta. Estas enseñanzas son las siguientes: La Historia Roderici es posterior a la Chronica naiarensis, que se considera compuesta en la década de los 1180, posiblemente en los años 1188-1189. En cambio, es anterior al Linage de Rodric Diaz, eso es a la versión más antigua del Libro de las generaciones y linajes de los reyes, culminada posiblemente antes del 27 de junio de 1194, o, como más tarde, antes del 15 de agosto de 1209. Nos encontramos pues ante una obra escrita entre 1188 y 1194 (o incluso 1209), eso es ante una crónica tardía y de redacción probablemente muy cercana en el tiempo –y quizá en el espacio– a la del Libro.

[fr] Le segment 1-5 de l'Historia Roderici, où sont exposés la généalogie de Ruy Diaz et ses premiers faits sous le règne de Sanche II de Castille, partage de nombreuses données avec la riche tradition historiographique du XIIe siècle espagnol, notamment avec trois oeuvres consacrées elles-mêmes, en totalité ou en partie, aux faits du Campéador : le Carmen Campidoctoris, la Chronica naiarensis y le Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum nuncupatus). Ce réseau de concordances textuelles offre au chercheur une situation très propice à tirer des enseignement chronologiques de la corrélation de l'Historia avec des œuvres datées avec une assez grande fiabilité. Ces enseignements sont principalement les suivants : l'Historia Roderici est postérieure à la Chronica naiarensis, que l'on tient pour composée dans les années 1180, probablement en 1188-1189 ; elle est en revanche antérieure au Libro de las generaciones y linajes de los reyes, achevé avant le 27 juin 1194 ou au plus tard avant le 15 août 1209. Nous nous trouvons donc en présence d'une œuvre écrite entre 1188 et 1194 (voire 1209), soit une chronique tardive, proche dans le temps – comme peut-être dans l'espace – du Libro.
[es] Este trabajo intenta ofrecer una valoración conjunta de la historia textual del Liber regum, haciendo inventario de todos los textos derivados de esta obra que han sido identificados y explorando las relaciones que existen entre ellos y respecto del texto original, en especial por lo que respecta a las piezas historiográficas. El estudio textual se centra en particular en las obras de Pedro de Barcelos, e intenta contribuir a esclarecer el problema de las versiones conocidas por don Pedro y los usos que hizo de ellas, lo que tiene repercusiones para el conocimiento de la versión toledana del Liber regum. Asimismo, se exploran las relaciones entre los textos gallegos que muestran alguna conexión con la tradición del Liber regum. El artículo se cierra con una propuesta de stemma y con una serie de conclusiones en las que se incide en el valor de las versiones y derivados del Liber regum para el establecimiento del texto original. Una serie de apéndices tocan temas puntuales, y el último de ellos da noticia de un manuscrito hasta ahora no utilizado del Libro de las generaciones.

[fr] Ce travail propose une évaluation d'ensemble de l'histoire textuelle du Liber regum, en passant en revue tous les textes dérivés de cette œuvre qui ont été identifiés et en explorant les relations qui existent entre eux ainsi que leur rapport avec le texte original, notamment en ce qui concerne les pièces historiographiques. L'étude textuelle s'intéresse en particulier aux oeuvres de Pedro de Barcelos, ettente d'apporter sa contribution à l'élucidation du problème des versions connues de don Pedro et des usages qu'il en a fait, ce qui a des répercussions sur la connaissance de la version tolédane du Liber regum. Dans cet article, l'auteur explore également les relations entre les textes galiciens qui montrent quelque connexion avec la tradition du Liber regum. L'article s'achève par une proposition de stemma et une série de conclusions dans lesquelles l'auteur insiste sur la valeur des versions et dérivés du Liber regum pour l'établissement du texte original. Une série d'appendices concerne des thèmes ponctuels et le dernier d'entre eux rend compte de l'existence d'un manuscrit jusqu'alors inutilisé du Libro de las generaciones.
[es] La definición social, el contexto, y las finalidades perseguidas desempeñan un papel fundamental en la elaboración de la identidad de los individuos. La comprensión de las estrategias empleadas no puede reducirse a un análisis de las situaciones de dominación, que sean económicas, políticas… y, en un sentido más amplio, sociales. En este artículo, esas estrategias son analizadas como elementos que intervienen directamente en la elaboración del mosaico biográfico de cada uno, y pues, como elementos que permiten una nueva definición de la identidad.

[fr] Les stratégies identitaires se forment selon la définition sociale et le contexte, et à partir des finalités poursuivies par les individus. La compréhension de ces stratégies ne peut être réduite à une analyse des situations de domination, que celles-ci soient économiques, politiques et, plus largement, sociales. Ces stratégies sont analysées ici comme des éléments participant à la mise en forme de la mosaïque biographique de chacun, et donc, comme des éléments permettant la re-définition d'une identité.
[es] Este artículo analiza el servicio radiofónico de onda corta producido por el servicio público francés de radiodifusión, a destinación de la España franquista entre 1945 y mediados de los años setenta, como espejo del exilio español en Francia. Con una hora diaria de programación nocturna, Radio París, como la apodaban los oyentes ibéricos, estaba dirigida en gran parte por exiliados republicanos, que utilizaban las ondas como herramienta en la lucha contra la dictadura franquista. Esta contribución se centra especialmente en los numerosos reportajes emitidos por esta emisora que dieron voz a los españoles residentes en Francia, a partir de los archivos sonoros de la colección Julián Antonio Ramírez / Adelita del Campo, conservados en la Biblioteca Universitaria de Alicante en el marco del programa " Devuélveme la voz ".

[fr] Cet article s'intéresse au service radiophonique d'ondes courtes produit par le service public français de la radiodiffusion à destination de l'Espagne franquiste, entre 1945 et le milieu des années 1970, en tant que miroir de l'exil espagnol en France. Avec une heure de programmes tardifs quotidiens, cette Radio París, telle que surnommée par les auditeurs ibériques, était largement animée par des exilés républicains, qui utilisaient ces ondes comme un outil de lutte contre la dictature de Franco. Cette contribution s'intéresse en particulier aux nombreux reportages de cette antenne qui donnaient la parole aux Espagnols installés en France, en s'appuyant sur les archives sonores du fonds Julián Antonio Ramírez / Adelita del Campo, conservé à la Bibliothèque Universitaire d'Alicante, dans le cadre du programme " Devuélveme la voz ".
[es] La prolongación de la escolaridad ha favorecido el acceso al libro y a la lectura de los jóvenes de las categorías sociales que antes no tenían este acceso. Al mismo tiempo, se impone la comprobación de una baja de la práctica en los adolescentes, por lo menos en el tiempo dedicado y el número de libros leídos. Esta conjunción paradójica plantea la cuestión del lugar que ocupa la lectura, de las maneras de leer, y de los significados de la práctica en la adolescencia. La hipótesis desarrollada sobre la base de una encuesta por cuestionario dirigida a 956 colegiales y alumnos de instituto de segunda enseñanza consiste en mostrar que la lectura sigue las inflexiones de una construcción de la identidad encajada en las sociabilidades juveniles y que por este concepto es objeto de una reapropiación y de implicaciones sobre un modo propio de la adolescencia y de sus diferencias. La nueva disposición que se efectúa modifica los modos de suministro de lecturas y la relación con el centro de documentación y de información de los establecimientos escolares en particular. Este último representa un espacio privilegiado para una política de oferta de lectura susceptible de atenuar las desigualdades de frecuentación de las bibliotecas públicas o de "elección" en la esfera privada.

[fr] L'allongement de la scolarité a favorisé l'accès au livre et à la lecture des jeunes des catégories sociales qui en étaient auparavant éloignés. Dans le même temps, s'impose le constat d'une baisse de la pratique chez les adolescents, au moins par le temps consacré et le nombre de livres lus. Cette conjonction paradoxale pose la question de la place de la lecture, des manières de lire et des significations de la pratique à l'adolescence. L'hypothèse développée sur la base d'une enquête par questionnaire réalisée auprès de 956 collégiens et lycéens consiste à montrer que la lecture suit les inflexions d'une construction de l'identité insérée dans les sociabilités juvéniles et qu'à ce titre, elle fait l'objet d'une réappropriation et d'investissements sur un mode propre à l'adolescence et à ses différences. Le réagencement qui s'opère modifie les modes d'approvisionnement en lectures et le rapport au Centre de documentation et d'information des établissements scolaires en particulier. Ce dernier représente un espace privilégié pour une politique d'offre de lecture susceptible d'atténuer les inégalités de fréquentation des bibliothèques publiques ou de " choix " dans la sphère privée.
[es] Con el fin de analizar los fenómenos de centralización y descentralización en la educación, este texto realiza una comparación internacional sobre el continente latinoamericano. Se estudiarán primero las razones que llevaron a los Estados a descentralizar o a desconcentrar la educación. Nuestro estudio se enfocará en los países de México, Brasil y Argentina. Los tres son federaciones, pero sus historias y realidades sociales y económicas son distintas. Tras distinguir los movimientos de descentralización y desconcentración que condicionan unas lógicas específicas de regulación de las políticas en educación, analizaremos los procesos de recentralización.

[fr] Afin d'analyser les phénomènes de centralisation et de décentralisation en éducation, ce texte fait une comparaison internationale sur le continent latino-américain. Seront tout d'abord étudiées les raisons qui ont poussé les États à décentraliser ou à déconcentrer l'éducation. Notre étude mettra en perspective les pays du Mexique, le Brésil et l'Argentine. Tous les trois ce sont des fédérations mais leur histoire et leurs réalités sociales et économiques sont différentes. Après avoir mis en perspective les mouvements de décentralisation et de déconcentration qui conditionnent des logiques spécifiques de régulation des politiques en éducation, nous analyserons les processus de recentralisation.
[es] El objetivo de este artículo sera determinar cuales son los principales factores personales y profesionales que llevan a querer finalizar una carrera profesional antes de la edad legal de jubilación. En un primer momento, intentaremos determinar los perfiles de los trabajadores que se ven tentados por un retiro anticipado : cuales son las lógicas sociales que permiten diferenciar ese deseo de retiro, repartido de un modo desparejo en la población ? En un segundo tiempo, analizaremos las razones principalmente invocadas por los trabajadores para justificar su retiro de la vida activa en forma anticipada : razones relacionadas con su estado de salud, razones profesionales (trabajo físico demasiado pesado, cargas psico-sociales, horarios de trabajo) y razones de índole privada.Este artículo se basa en datos recabados en 2005 a partir de una muestra de 812 trabajadores, repartidos en doce sectores de actividad diferentes de Bélgica.

[fr] L'objectif de cet article sera de déterminer quels sont les principaux facteurs personnels et professionnels qui conduisent à vouloir mettre un terme définitif à sa carrière professionnelle avant l'âge légal de la retraite. Dans un premier temps, il s'agira de déterminer les profils des travailleurs tentés par un départ anticipé : quelles sont les logiques sociales qui permettent de différencier ce désir de retrait, inégalement réparti dans la population ? Dans un second temps, l'analyse portera sur les raisons principales invoquées par les travailleurs pour quitter la vie active avant l'heure : raisons liées à un état de santé, raisons professionnelles (travail physique trop lourd, charges psychosociales, horaires de travail) et raisons privées. Cet article s'appuie sur des données récoltées auprès de 812 travailleurs, répartis dans douze secteurs d'activité différents en Belgique en 2005.
[es] El parto domiciliario contemporáneo es un fenómeno raro, poco visible y como terreno empírico está poco explorado. Partiendo de entrevistas a mujeres y parejas que han experimentado un parto en casa planificado, el artículo pretende mostrar un primer retrato sociológico del fenómeno en Portugal. Este surge, no como un regreso a lo tradicional o una búsqueda de una experiencia mística, sino como un acontecimiento físico concreto extremadamente enmarcado por el conocimiento científico y médico, que se inscribe en la búsqueda de una coherencia identitaria. Surgieran diferentes percepciones de riesgo social y riesgo médico, y un consumo reflexivo de las tecnologías médicas modelado por estas percepciones. Aunque le quita algún protagonismo a la Medicina en el embarazo y parto, de hecho no se puede decir que se trate de un fenómeno de desmedicalización.

[fr] L'accouchement à domicile contemporain est un phénomène rare, peu visible et en tant que terrain empirique il est peu exploré. À partir d'entretiens avec des femmes et des couples qui ont vécu un accouchement programmé à la maison, l'article prétend fournir un premier portrait sociologique de ce phénomène au Portugal. Celui-ci apparaît, non comme un retour au traditionnel ou comme la recherche d'une expérience mystique, mais plutôt comme un évènement physique concret, énormément formé par la connaissance scientifique et médicale, qui s'inscrit dans une recherche de cohérence identitaire. Diverses perceptions de risque social et médical ont surgi, ce qui a permis l'analyse d'une consommation réfléchissante de technologies médicales modelées par ces perceptions. Bien que l'accouchement à domicile enlève de l'importance à la médecine de la grossesse et de l'accouchement, on ne peut cependant pas dire qu'il s'agisse d'un phénomène de démédicalisation.