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[en] Ecclesiascially, an important consequence of the German annexation of Alsace and part of Lorraine in 1871 was the reintroduction of a key element of the Reformation's heritage: the notion of the territorial church (Landeskirche). This change was largely the effect of how the annexation was realized. The organs of Lutheran Church government in Strasbourg continued to function, but only had responsibility for the communities in Alsace-Lorraine. The previous (French) ecclesiastical legislation provided the basis for the local church law, but henceforth it would be interpreted and applied by German authorities. Overall, this tack satisfied Alsatians and Germans alike. The Lutheran Church retained its own traditions, embraced certain reforms it deemed useful, like the introduction of state theological exams, but rejected proposals, like the Eisenach Conference's promotion of the "Day of Prayer and Repentance" it judged incompatible with Alsatian traditions. And yet, just as Alsace-Lorraine's situation within the Empire remained exceptional, so too did the Alsatian Lutheran Church remain a peculiar type of Landeskirche. Its French heritage, for instance, was a continual worry for Imperial authorities. And even after the Reichsland's government moved to Strasbourg in 1879, Old Germans, rather than Alsatians, exercised the state's oversight of the churches. (Anthony J. Steinhoff).

[fr] Ecclésiastiquement, une conséquence notable de l'annexion allemande de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine en 1871 a été la réintroduction d'un aspect important de l'héritage de la Réforme : l'idée de l'Église territoriale (Landeskirche). En effet, la création d'une église territoriale luthérienne d'Alsace-Lorraine suit la réalisation de l'annexion. Les organes du gouvernement luthérien à Strasbourg continuaient à fonctionner, mais désormais ils s'occupèrent seulement des communautés en Alsace-Lorraine. Les lois ecclésiastiques d'origine française restaient aussi en vigueur, pourtant elles sont dorénavant interprétées et appliquées par les autorités allemandes. Dans l'ensemble cette approche convenait aussi bien aux Alsaciens qu'aux Allemands. L'Église luthérienne put maintenir ses traditions. Elle adoptait des réformes germanisantes qu'elle jugeait utiles, comme l'introduction des examens d'État en théologie, tout en rejetant des propositions, comme celle visant à créer une journée de prière et pénitence, qu'elle trouvait incompatible avec les traditions alsaciennes. Pourtant, tout comme la situation politique du Reichsland par rapport à l'Empire demeurait exceptionnelle, l'Église luthérienne d'Alsace-Lorraine restait une Landeskirche quelque peu particulière. Son héritage français notamment préoccupait continuellement les autorités allemandes. Aussi, même après l'installation du gouvernement territorial à Strasbourg en 1879, rares étaient les Alsaciens qui participaient à la gestion des dossiers ecclésiastiques pour l'État. (Anthony J. Steinhoff).
[en] The Drâa Valley described by Mohand Saïd Lechani in his travel notes written 66 years ago remained formally unchanged, but it significantly evolved in practical terms. This valley is nestled in the hinterland of the southern slopes of the Atlas Mountains, part of the Moroccan pre-Sahara region, where human life revolves around waterholes on either side of irrigated valley bottoms. After a brief field report, the author sketches out the geo-climatic and human problems of this pre-Saharan region, with forward-looking reflections about the all-important question of water. However, to understand what is at stake in the Middle Drâa region today, the regional context needs to be considered.As in all Saharan and pre-Saharan zones, the sub-basins of the Drâa are isolated, composite and must modulate their adaptation to the contradictory demands of modernity. Sectors that play an important role in the region's economy include agriculture, with date palms predominating, tourism, the film industry and, more recently, solar energy.

[fr] La vallée du Drâa décrite par Mohand Saïd Lechani dans ses notes de voyage rédigées il y a 66 ans est restée formellement figée, mais sa situation a sensiblement évolué sur le fond. Cette vallée de l'arrière-pays du versant sud de l'Atlas fait partie du grand ensemble du pré-Sahara marocain. La vie humaine se concentre essentiellement autour des points d'eau, de part et d'autre des fonds de vallées irriguées. Après une brève restitution de la configuration du terrain, l'auteur brosse à grands traits les problématiques géo-climatiques et humaines de cette région présaharienne et introduit des réflexions prospectives sur la question primordiale de l'eau. Cependant, pour comprendre les enjeux du développement territorial actuel du Drâa moyen il faut resituer le contexte régional.Comme dans toutes les zones sahariennes et présahariennes, les sous-bassins du Drâa sont isolés, composites et doivent moduler leur adaptation aux exigences contradictoires de la modernité. Les secteurs qui occupent une place importante dans l'économie de cette région sont : l'agriculture avec la prédominance du palmier dattier, le tourisme, l'industrie du cinéma et récemment l'énergie solaire.
[en] A better understanding of the changing patterns of land use and land cover, is a major concern for countries where ecosystems are being severely degraded. Indeed, the dynamic feature of land use has important implications on natural resources. Our study conducted on the Tessala mountains, by using Normalized Difference Vegetation Index (NDVI), put in evidence the importance of changes in vegetation cover between 1987 and 2007. A pronounced regressive evolution is observed in south-east and north-west of the Tessala mountains, especially in the "forest of Tessala", in the communes of Aïn-Thrid, Tessala and Sehala. The main factors of environmental degradation, are : deforestation (over 26 offenses cut every year), overgrazing (420 crimes of illegal grazing every year), forest fires (more than 20 fires every year) and resultant erosion (more than 72 % of the area is concerned and mainly in the south-east).

[fr] Une meilleure compréhension de l'évolution des modes d'utilisation des sols et du couvert végétal est une préoccupation majeure pour les pays dont les écosystèmes subissent des dégradations sévères. En effet, les dynamiques d'occupation des sols ont des implications directes sur la disponibilité des ressources naturelles. Notre étude menée sur les monts du Tessala en Algérie occidentale, en utilisant l'indice de végétation par différence normalisée (NDVI), met en évidence l'ampleur des changements du couvert végétal entre 1987 à 2007. Une évolution régressive prononcée du couvert végétal est constatée au sud-est et au nord-ouest des monts du Tessala, tout particulièrement dans la "forêt de Tessala", sur les communes d'Aïn-Thrid, Tessala et Sehala. Les principaux facteurs contribuant à la régression du couvert végétal sont : la déforestation (plus de 26 délits de coupe par an), le surpâturage (420 délits de pâturage illicite par an), les incendies de forêts (plus de 20 incendies par an) et l'érosion hydrique qui en résulte (environ 72 % des superficies sont concernées).
[en] Throughout the history of French education in former African colonies like Togo, signal represented a symbolic system of teaching. Which then is the signal of this symbolic system that was set up by the French education system ? In concrete terms, the symbol was an object : it could be the sheath of a snail, any shell, a small animal bone, or a medal to the effigy of an important character in the history of the world, which was hung around the neck of the pupil who had failed to express himself in French, the official language. The signal was passed on from one hand to the next, as a punishment to pupils who dared speak Eve within the schoolyard. The purpose of this signal system in Southern Togo schools was therefore to compel Eve pupils to communicate in French only, to fight the use of German, the language of the previous colonizers, the use of English, perceived as an intrusion, and the use of the native Eve tongue itself. Thus, in this fight against polyglosia in the Eve territory, the signal was used as a protective wall for French vis-à-vis the other languages, so that it could effectively entrench itself in schools, the administration, and the economic sphere. It served as a regulatory tool and a social integrator.

[fr] À travers l'histoire de l'éducation française dans les anciennes colonies en Afrique comme le Togo, le signal a représenté un phénomène symbolique dans l'enseignement. Alors, quelle symbolique afficha le signal dans le système français d'éducation ? Concrètement, il symbolisa un objet, à l'exemple de la carapace d'escargot, de coquillage, d'un petit os d'animal ou d'une médaille à l'effigie d'un personnage important dans l'histoire du monde, qu'on accrochait au cou de l'élève qui a manqué de s'exprimer en français comme langue officielle. Le signal passait alors de main en main à titre punitif pour sanctionner l'élève qui a parlé en Évé dans l'enceinte de l'école. Donc, l'instauration du signal au Sud du Togo, dans les établissements scolaires, eut pour but d'obliger les élèves Évé à s'exprimer uniquement en français. Et le but ultime était de lutter contre l'allemand la première langue du colonisateur, contre l'anglais taxé d'intrusion et la langue maternelle l'Évé. Ainsi, dans ce champ de lutte polyglossique en pays Évé, le signal servit de rempart pour le français face aux autres langues, pour s'imposer efficacement à l'école, dans l'administration, dans la sphère économique et servit d'outil régulateur et d'intégrateur social.
[en] The track invites new thinking and empirical findings on the 18th and 19th century European management education that both supplement present history and facilitate broader analysis of the interplay with the now dominant US model.

[fr] Cette session thématique des XXIe journées pour l'histoire du management et des organisations vise à rassembler des nouvelles approches et contributions empiriques portant sur l'enseignement de la gestion aux XVIIIe et XIXe siècles en Europe. L'objectif est d'élargir l'état actuel des connaissances et de faciliter la comparaison avec le modèle américain.
[en] This text discusses a set of issues concerning the processes of inter-municipal cooperation developing in France and in Brazil. On the one hand, it brings back some conclusions explored during the realization of surveys made in the region of Rhône-Alpes, in France, and in the state of Rio de Janeiro, Brazil. On the other hand, it examines the influence of the organization of the French and Brazilian States in order to comprehend the particularities of cooperative practices between municipalities in both countries. The objective is to valorise the comparative method, thus expanding the debate about the strengthening of local management structures and the different possibilities of inter-municipal cooperation within two very distinct State models.

[fr] Ce texte porte sur les processus de coopération intercommunale qui se développe en France et au Brésil. Il prend appui sur des enquêtes de terrain en France (région Rhône-Alpes) et au Brésil (État de Rio de Janeiro). Il interroge dans les deux cas l'influence des armatures institutionnelles de l'État français et de l'État brésilien pour comprendre les particularités de la pratique coopérative entre communes dans ces deux pays. L'objectif est de valoriser la méthode comparative dans le débat concernant le renforcement des échelons locaux de gestion et les manières différentes de concevoir la coopération intercommunale dans deux modèles d'État fort différents.
[en] The musical dimension has always been presented by critics as an essential part of Hitchcock's narrative technique, with a view to showing how music works at emphasizing the suspense situations in his thrillers. This article tries to expand upon the complex, shifting role of music in the Hitchcock corpus by focusing on the case of Vertigo (1958), as a film which clearly makes use of musical references and repetitions as subjective landmarks pointing to the spectator's access to Scottie's psyche—hence as somewhat detached from the suspense-driven dramatic situations proper. Music can be related to the main character's reconstruction of Madeleine's image through Judy, but also appears as a possible expression of his hesitations and of the repression of this desire to recreate his dead lover. As such, it constitutes a potentially self-conscious part of the filmic discourse focused not only on the expression of characters' feelings but also on the necessary distance with them.

[fr] Les critiques de l'œuvre d'Hitchcock ont toujours considéré son utilisation de la musique comme une partie intégrale de sa technique narrative, ceci afin de montrer comment elle contribue à la tension dramatique dans ses films à suspense. Cet article tente de développer l'approche du rôle complexe et variable joué par la musique chez le réalisateur en concentrant l'étude sur Sueurs froides (1958), car il s'agit d'un film qui utilise des références musicales reprises tout au long du récit, afin de guider le spectateur dans son approche des mécanismes psychiques de Scottie, c'est-à-dire que cette utilisation de la musique est en partie détachée des situations de suspense en elles-mêmes. C'est ainsi que la musique du film renvoie à la reconstruction par Scottie de l'image de Madeleine à travers le personnage de Judy, mais elle exprime également ses doutes et le refoulement de ce désir de reconstruction. La musique constitue donc un élément potentiellement réflexif du récit, destiné non seulement à communiquer les sentiments du personnage mais aussi la distance qu'il importe pour le spectateur de conserver avec ces sentiments.
[en] Based on three Portuguese romances of chivalry, the Crónica do Imperador Clarimundo (1522), the Palmeirim de Inglaterra (c. 1544) and the Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda (1567), this article presents a study of married and widowed women in these texts. It discusses, therefore, the figuration of these female characters, simultaneously considering their emotionality in relation to their husbands and children, as well as their pedagogical, model and exemplary function.

[fr] Basé sur trois textes chevaleresques portugais, la Crónica do Imperador Clarimundo (1522), le Palmeirim de Inglaterra (vers 1544) et le Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda (1567), cet article présente une étude des femmes mariées et veuves, dans ces textes. Il aborde donc la figuration de ces personnages féminins en tenant compte simultanément de leur émotivité vis-à-vis de leurs maris et de leurs enfants, ainsi que de leur fonction éducative, modélisatrice et exemplaire.
[en] On several vases from the fifth century BCE, Attic painters depicted partly or entirely naked feminine characters, along with various athletic accessories. In some cases, specifically studied here, the young woman can be identified as the mythical heroine Atalanta. The article shows how these pictures are not evidence of real customs, but were intended to arouse the symposiasts who handled the vases on which they were depicted.

[fr] Sur plusieurs vases du ve siècle, les peintres attiques ont représenté des figures féminines partiellement ou totalement dénudées qui manipulent différents accessoires athlétiques. Dans certains cas, qui constituent l'objet de cette étude, la jeune femme peut être identifiée comme l'héroïne Atalante. L'article montre comment ces images ne témoignent pas de pratiques réelles, mais sont créées pour exciter les banqueteurs qui utilisent les vases sur lesquels elles sont dépeintes.
[en] Changing energy production patterns are posing a challenge to the relations between rural territories, where production could potentially exceed consumption, and their urban counterparts, where the opposite tends to hold true. Energy flows between places of production and places of consumption have largely been considered from the point of view of networks and less from the perspective of the institutional relations between territories. This article analyses transactions between cities and upland institutions carried out within the framework of the "Territoires à Energie Positive" (Positive Energy Territories) – or TEPOS – process in France's Auvergne-Rhône-Alpes region.There is a disconnect between the TEPOS topics and the reality of the flows, and it underlines the gap between the promise of rural/urban complementarity (called by energy transition policies) and the weak position of the TEPOS within a mosaic and juxtaposition of decision-making arenas pertaining to spatial planning or energy carriers. Thanks to its agility and creativity, the TEPOS process could find relevance and sustainability, in addition to institutionalised planning that - variously and slowly - incorporates the energy transition aims.

[fr] L'évolution des modes de production de l'énergie interroge les relations entre les territoires ruraux (potentiellement excédentaires) et urbains (plutôt déficitaires) et plus particulièrement entre campagne et ville. Si l'organisation des flux énergétiques entre lieux de production et de consommation a été largement traitée sous l'angle des réseaux, elle l'est peu sous celui des relations institutionnelles entre territoires. Cet article analyse les transactions entre institutions urbaines et de montagne menées dans le cadre des démarches " Territoire à Énergie Positive " (TEPOS) conduites en région Auvergne-Rhône-Alpes. Constatant la disjonction entre les objets discutés et la réalité des flux, il souligne l'écart entre la promesse de complémentarité ville-campagne appelée par la transition énergétique et la modestie des TEPOS au sein d'une mosaïque et juxtaposition de scènes (trans-)territoriales centrées sur la planification ou des vecteurs énergétiques. C'est par son agilité et sa créativité que la démarche TEPOS pourrait trouver sa pertinence et sa pérennité en complément d'une planification institutionnalisée intégrant la transition énergétique.
[en] Overlooked in studies of stone structures in Cameroon, the Bansoa chiefdom in the center of the Bamileke plateau has revealed one of the largest concentrations of standing stones and cairns from the Grassland. It seems to be the reflection of the ancient foundation of a cultural practice perpetuated by a dense population, at the origin of a systematic marking of the space through the multiplication of "places of God" tsu'Ssi, conservatory of the sacralized ecosystems. At the heart of this heritage is the mythical figure of kam'Ssi, a kind of priest whose ritual processions cover the stone altars with pictorial elements, both symbolic and sensory. This relationship of the object of study to an actual makes it possible to appreciate this one in all its components and in consideration of the general history of stone structures in the region.

[fr] Absente des études sur les structures en pierre du Cameroun, la chefferie de Bansoa, au centre du plateau bamiléké, vient de révéler l'une des plus grandes concentrations de pierres dressées et de cairns du Grassland. Elle semble être le reflet de l'enracinement ancien d'une pratique culturelle pérennisée par un peuplement dense, à l'origine d'un marquage systématique de l'espace à travers la multiplication des " lieux de Dieu " tsu'Ssi, conservatoires des écosystèmes sacralisés. Au cœur de ce patrimoine, se trouve la figure mythique du kam'Ssi, sorte de prêtre dont les processions rituelles chargent les autels de pierres de dépôts picturaux aussi symboliques que sensoriels. Ce rapport de l'objet d'étude à une ethnologie encore bien vivante permet d'apprécier celui-ci dans toutes ses composantes et eu égard à l'histoire générale des structures en pierre de la région.
[en] Building on previous works inviting to take into account the political dimensions of industrial landscapes, this paper offers to analyze the construction of a nuclear power plant as a politics of landscape production. We focus on the case of Wylfa Nuclear Power plant, in the North of Wales. In the early 1960, its construction was presented as a technological promise of modernization for a rural area suffering from demographic and industrial decline. Simultaneously, debates over landscape preservation in the United Kingdom led to its institutionalization, translating into the 1957 Electricity Act forcing new power infrastructure to include amenity clauses. Mobilizing the renewal of materialist approaches in energy geography, our paper considers landscapes as resulting from the interrelations between materials elements, actors and ideas. Relying on fieldwork conducted at Wylfa in 2021, including observations, archival work and semi-structured interviews, we identify a series of variables, which frame the material and sensible forms of nuclear landscapes.

[fr] Dans la continuité de travaux qui invitent à prendre en compte la dimension politique des paysages industriels, nous proposons d'analyser la construction d'une centrale nucléaire comme une politique de production du paysage. Pour cela, nous prenons le cas de la centrale de Wylfa, au Pays de Galles. Au début des années 1960, sa construction est présentée comme une promesse de modernisation pour une région rurale souffrant de déclin industriel. En parallèle, les débats sur la préservation des paysages se structurent au Royaume-Uni, s'institutionnalisant dans l'Electricity Act de 1957, qui est le premier texte législatif majeur à comporter une clause sur l'aménité du paysage et sa préservation. Mobilisant le renouveau matérialiste de la géographie des énergies, nous proposons de considérer les paysages comme la résultante de relations entre des éléments matériels, des acteurs et des idées. En nous reposant sur une enquête de terrain menée en 2021, alliant observation, travail d'archives et entretiens, nous identifions une série de variables (techniques, juridiques et politiques) qui conditionnent la forme d'un paysage nucléaire.
[en] This paper argues that the methodology of techno-semiosis furthers our understanding of the modalities of production of meaning in conventional and digital photography. The aim is not to produce a new history of techniques, but rather to understand how scientific knowledge can enrich a device by influencing its meaning, its production, and the work of interpretation.

[fr] La présente contribution s'intéresse aux modalités de production du sens au sein des dispositifs photographiques argentique et numérique, en adoptant le point de vue de la sémiotique des techniques, dite techno-sémiotique. Il ne s'agira donc pas d'établir une nouvelle histoire des techniques, mais plutôt d'essayer de comprendre comment la connaissance scientifique peut alimenter un dispositif, en influant sur son sens en production, mais aussi au cours du processus interprétatif.