BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Introduction: Pornography can contribute to the sexual development of young people but it can also be a facilitator of sexual dissatisfaction, given the false models it represents. Methodology: 250 men and 250 women, with an average age of 21.11 years (SD=1.56), carried out an online questionnaire about viewing pornography. 72.2% were heterosexual and 27.8% non-heterosexual. Results: 68% of participants have seen gay porn, 81.8% lesbian and 92% heterosexual. According to the excitement, among those who have viewed each type of material, 45.9% of men and 41.8% of women have been excited by gay porn, and 25.8% of men and 6.6% of women have felt discomfort for being aroused. With the lesbian, 78.3% of men and 71.5% of women have been excited, and 4.2% of women and no man have felt discomfort for that. Finally, with the heterosexual, 93.9% of men and 94% of women have been excited, and 1.3% of men and 4.9% of women have experienced discomfort with their excitement. Significant gender differences have been observed in the different percentages of viewing and discomfort, but not in those of excitation. Conclusions: Gender seems to be a differential factor in the consumption of pornography, as well as the associated discomfort. Therefore, its analysis should be deepened, as well as taken into account when developing appropriate sex education programs for the healthy use of pornography.

[es] Introducción: La pornografía puede contribuir al desarrollo sexual de los jóvenes, pero también puede constituir un factor facilitador de insatisfacción sexual, dados los falsos modelos que representa. Metodología: 250 hombres y 250 mujeres, con 21,1 años de media (DT=1,56), cumplimentaron un cuestionario en línea sobre visionado de pornografía. El 72,2 % eran heterosexuales y el 27,8 % no heterosexuales. Resultados: El 68 % de participantes ha visto porno gay; el 81,8 %, lésbico y el 92 %, heterosexual. Por lo que respecta a la excitación, entre aquellos que han visionado cada tipo de material, un 45,9% de hombres y un 41,8 % de mujeres se han excitado con porno gay, siendo un 25,8 % de hombres y un 6,6 % de mujeres los que sintieron malestar por haberse excitado. Con el lésbico se han excitado un 78,3 % de hombres y un 71,5 % de mujeres, y un 4,2 % de mujeres y ningún hombre ha sentido malestar por ello. Por último, con el heterosexual, se han excitado un 93,9 % de hombres y un 94 % de mujeres, y un 1,3 % de hombres y un 4,9 % de mujeres han experimentado malestar ante su excitación. Se han observado diferencias de género significativas en los distintos porcentajes de visionado y de malestar, pero no en los de excitación. Conclusiones: El género parece ser un factor diferencial en el consumo de pornografía, así como del malestar asociado. Por tanto, debería profundizarse en su papel, así como tenerse en cuenta a la hora de elaborar programas de educación sexual adecuados para un uso saludable de la pornografía.
[en] In The Adventures of Pinocchio (1883) one of the fundamental sacred stories reappears: Carlo Collodi presents the theme of the exile of paradise and the vicissitudes to recover it. The text combines the form of the myth with rigor and clarity along with the simplicity and humor of the children's story.We read the book in relation to Paul Ricœur's theory of the symbol, particularly with the methodological support of Finitud y culpabilidad(1960) and the first presentation of the symbols of evil, as indirect discourse. The mythical exposition of the problem of a religious and philosophical nature brings into play the question of identity;the presence of evil requires personal definition.We relate the journey of the protagonist's soul to the course of national history and consider the answer in parallel;the symbols of evil originally interpellate to order the course of personal and historical life.

[es] En Las Aventuras de Pinocho (1883) reaparece uno de los relatos sagrados fundamentales: Carlo Collodi presenta el tema del exilio del paraíso y las vicisitudes para recuperarlo. El texto combina la forma del mito con rigor y claridad junto con la simplicidad y el humor del cuento infantil.Hacemos la lectura del libro en relación con la teoría del símbolo de Paul Ricœur, en particular con el respaldo metodológico deFinitud y culpabilidad (1960) y laprimera presentaciónde los símbolos del mal, en tanto que discurso indirecto.La exposición mítica del problema de naturaleza religiosa y filosófica pone en juego la pregunta por la identidad; la presencia del mal exige definición personal. Relacionamos el viaje del alma del protagonista con el decurso de la historia nacional y consideramos en paralelo la respuesta; los símbolos del mal interpelan originariamente para ordenar el decurso de vida personal e histórica.
[en] In 2009, Wayuu students began to attend Santo Tomás University for the first time and this occasioned an intercultural encounter, reshaping their subjectivities in between the cultural realities of the Alta Guajira and the city of Bucaramanga (Colombia). This article investigates the different paths that define and co-construct the subjectivities of these students as they intersect with their mythological, cultural, educational and gender cosmovisions. Drawing from indigenous feminism, decolonial theory and biographical methods, this article aims at analyzing, from a gender perspective, the subjectivities of the Wayuu students who have decided to study at USTA in order to express how femininities and masculinities are defined in relation to the territorial, epistemological, pedagogical and socio-cultural changes to which these students are confronted in their new educational context.

[es] La llegada, en el año 2009, de estudiantes wayuu en la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga (USTA) ocasionó un encuentro intercultural particular que remodela sus subjetividades, las cuales transcurren en escenarios que transitan entre las realidades culturales de la Alta Guajira y la ciudad de Bucaramanga (Colombia). El artículo investiga las diferentes trayectorias de vidas que definen y co-construyen las subjetividades del estudiantado y que atraviesan sus cosmovisiones mitológicas, culturales, educativas y de género. A partir del feminismo indígena, la teoría decolonial y el método biográfico, este artículo analiza dichas desde una perspectiva de género, tratando de evidenciar cómo se define lo femenino y lo masculino con relación a los cambios territoriales, epistemológicos, pedagógicos y socioculturales a los cuales se ven enfrentado/as en su nuevo escenario de aprendizaje.
[en] In 2022 it will be forty years since the autonomy statute of the Valencian Community was enacted, and it is interesting to carry out a legal historical approach to that process. The article analyzes the emergence of the identity conflict that fully aﬀected the Valencian democratic transition, the crisis of the unitary organism of the Valencian democratic opposition as a result of its non-consideration as an actor in the Spanish political reform, as well as the beginning of the negotiation of Valencian pre-autonomy.

[es] En 2022 se cumplen cuarenta años de la promulgación del estatuto de autonomía de la Comunitat Valenciana, e interesa llevar a cabo una aproximación histórica jurídica a aquel proceso. El artículo analiza el surgimiento del conflicto identitario que afectó de lleno a la transición democrática valenciana, la crisis del organismo unitario de la oposición democrática valenciana a raíz de su no consideración como actor de la reforma política española, así como el inicio de la negociación de la preautonomía valenciana.
[en] The paper presents research on the relationship between pedagogy and community psychology. These are two disciplines that have historically been related and have crossed paths in multiple contexts, but each one is framed in a distinct epistemology. From the analysis of three films (Monsieur Lazhar, Entre Les Murs and The Wave) and from the conception of cinema as a creator of worlds and a transcoder of society, we show a cartography of non homogeneous educational relations. We conclude that the relationship of the subjects with the world that meets them is two-headed, pedagogical and psychological at once, unable to forgo either the elements of formative order or the production of subjectivity arising out of the psycho-community.

[es] El artículo presenta una investigación sobre las relaciones entre el campo pedagógico y la psicología comunitaria. Se trata de dos campos disciplinares que históricamente han mantenido relaciones y se han cruzado en múltiples contextos, pero que cada una de ellos se enmarca en epistemologías distintas. A partir del análisis de tres películas (Profesor Lazhar, La Clase y La Ola) y desde la concepción del cine como creador de mundos y transcodificador de la sociedad, mostramos una cartografía de relaciones educativas no homogéneas. Concluimos que la relación de los sujetos con el mundo que les acoge es bicéfala, pedagógica y psicológica a la vez, no pudiendo prescindir de los elementos de orden formativo ni de la producción de subjetividad desde lo psico-comunitario.
[en] This article aims to carry out an analysis of gender relations in the patriarchal fang system, which are marked by the differentiation of private (for women) and public (for men) spaces. For this analysis, a descriptive methodology has been used, which has allowed us, through the bibliographic review, to argue about the question that is addressed here. One of the main results of this research is to have revealed that the Fang woman has been confined in the private space or the house-kitchen, where she served to give birth to children and dedicate herself to taking care of the home. The ideas of emancipation of women that the feminist ideology proclaims have caused women in Equatoguinean society to de-patriarchalize the androcentric culture that has been undervaluing them. Therefore, it is important to stabilize the achievements obtained so far.

[es] El presente artículo tiene el objetivo de llevar a cabo un análisis sobre las relaciones de género en el sistema patriarcal fang, las cuales están marcadas por la diferenciación de los espacios privado (para las mujeres) y público (para los hombres). Para este análisis, se ha utilizado una metodología descriptiva, la cual nos ha permitido a través de la revisión bibliográfica, argumentar sobre la cuestión que aquí se aborda. Uno de los principales resultados de esta investigación está en haber puesto de manifiesto que la mujer fang ha estado confinada en el espacio privado o la casa-cocina, donde servía para parir hijos y dedicarse al cuidado del hogar. Las ideas de emancipación de la mujer que pregona la ideología feminista han propiciado que en la sociedad ecuatoguineana, las mujeres se propongan despatriarcalizar la cultura androcentrista que las ha estado infravalorando. Por eso, es importante estabilizar los logros obtenidos hasta ahora.
[en] Climate change is a global phenomenon, which affects all facets of life, and which requires intense and global action on the part of everyone, States, companies and citizens. This study makes an approach to how climate change affects labor law, then focusing on the analysis of green jobs. These are key tools in the ecological transition that, however, present numerous dysfunctions in practical reality. The analysis starts from the examination ofart.45 CE, which establishes the constitutional bases related to the protection of the environment. Next, the transversality of climate change stands out, since it is projected in all facets of lite, and also of work. The last part of this article is dedicated to the critical analysis of green jobs. They are an instrument that can be very valuable for the ecological transition, but in the absence of a unitary concept that defines them, their usefulness is diluted. Greenwashing, which also occurs in production and employment, constitutes another great risk that must be duly controlled and punished.

[es] El cambio climático es un fenómeno global, que afecta a todas las facetas de la vida, y que exige una acción intensa y global por parte de todos, Estados, empresas y ciudadanía. Este estudio realiza un planteamiento de cómo incide el cambio climático en el derecho del trabajo, centrándose posteriormente en el análisis de los empleos verdes, como herramienta clave en la transición ecológica que, no obstante, presenta numerosas disfunciones en la realidad práctica. El análisis tiene como punto de partida el examen del art. 45 CE, que establece las bases constitucionales relativas a la protección del medio ambiente. Seguidamente, destaca la transversalidad del cambio climático, puesto que se proyecta en todas las facetas de la vida, y también del trabajo. La última parte de este artículo está dedicada al análisis crítico de los empleos verdes, instrumento que puede ser muy valioso para la transición ecológica, pero que, a falta de un concepto unitario que los defina, su utilidad queda diluida. El greenwashing, que también se da en la producción y el empleo, constituye otro gran riesgo que debe ser debidamente fiscalizado y castigado.
[en] In recent years there has been an intensive debate on the relationship between peasantry and environmentalism in Environmental History. The starting point was the controversial definition of Popular Environmentalism by Ramachandra Guha and Martínez Alier (1997). In the present article we focus on these ideas through the analysis of a specific social movement, the "Andalusian Agreement for Nature" (Pacto Andaluz por la Naturaleza, 1985/1986), one of the first expressions of the Spanish green movement. The interesting feature lies in its origin. This green movement, claiming for a new sustainable use of forests, arose from the confluence of several environmentalist organizations and the traditional Peasant Union (Sindicato de Obreros del Campo). The struggles achieved a new Forest Policy (1989) adopted by the regional government, introducing new ecological values in the population beyond the traditional conservationist conception of environmentalism.This is the history of the confluence of an Old Social Movement, the peasant movement, and a New Social Movement, the green one. We consider this to be a good example for understanding the complexity and the auto‐transformation capacity of the social conflict.

[es] En los últimos años se ha desarrollado un importante debate en la Historia Ambiental acerca de lar elación entre campesinado y ecologismo, especialmente a partir de la propuesta de Guha y Martínez Alier (1997) de un Ecologismo Popular y de las críticas al mismo. En este artículo pretendemos profundizar en estas ideas a partir del análisis de la gestación y desarrollo de una de las primeras iniciativas del movimiento ecologista en España, e lPacto Andaluz por la Naturaleza, de 1985-1986.Esta iniciativa surgió de la confluencia de numerosas organizaciones ecologistas con el movimiento jornalero que representaba el Sindicato de Obreros del Campo (SOC) en la defensa de una gestión sostenible del bosque. Estas movilizaciones tuvieron como resultado la aprobación del Plan Forestal Andaluz en 1989 y la introducción, por la vía de la reclamación de mayor empleo, de valores ecologistas que venían a superar las concepciones conservacionistas hasta entonces asociadas con el ambientalismo. Esta es la historia de la confluencia entre un viejo movimiento en vías de extinción, el movimiento jornalero, y un nuevo movimiento social, el ecologista. El resultado es un buen ejemplo de la complejidad y capacidad de transformación del conflicto social.
[en] This article adds on the discussion of the sense of femininity and motherhood in women from Mexican west. The testimonies are part of a broader research work in which life stories of professional women who are not mothers were collected. In the cases presented, it is interesting to show the way in which femininity and motherhood, and in general being and experiencing women in these subjects, is built on the basis of Catholic-Christian religious beliefs, and how from their position as women of faith they structure their expectations of future life. The work is relevant because it exemplifies the way in which women from the Mexican West constitute their feminine gender identity having as a pillar the "being for others".

[es] El presente artículo abona a la discusión sobre el sentido de la feminidad y la maternidad-no maternidad en mujeres del occidente mexicano. Los testimonios son parte de un trabajo de investigación más amplio en el que se recabaron relatos de vida de mujeres profesionistas no madres. En los casos presentados resulta interesante mostrar la manera en que la feminidad y la maternidad-no maternidad, y en general el ser y experimentarse mujeres en estos sujetos, se construye a partir de las creencias religiosas católicas-cristianas, y cómo desde su posición de mujeres de fe estructuran las expectativas de vida futura en ámbitos como la vida en pareja y la maternidad. El trabajo es relevante pues ejemplifica la forma en que mujeres del occidente mexicano constituyen su identidad de género femenina teniendo como pilar el "ser para otros".
[en] The purpose of this article has two aspects: First, from an object such as a seamstress tape, we have explored how it becomes, in the advertising media, a device of repression. proposing a unique reading of the female body normalizing. Through the thinking of different philosophers, we will deconstruct this vision of unique perspective, to show the other bodily realities that remained hidden, and we question the naturalness of them. The second aspect is the narrative of a photographic work that we started in 2018, entitled Measurement pattern, in which we play performatively with the tape metric and thirty four penises, in order to make visible an organ that keeps the patriarchy hidden in most of the publicity and the media, except pornography, where a penis of great size is displayed normalized.Keywords: advertising, photography, measurements, bodies, device

[es] El propósito de este artículo tiene dos vertientes: Una, a partir de un objeto como es una cinta métrica de costurera, hemos explorado como se convierte en los medios publicitarios en un dispositivo de represión, que propone una lectura única del cuerpo femenino normalizadora. A través del pensamiento de distintos filósofos, deconstruiremos esta visión de perspectiva normalizadora, para mostrar las otras realidades corporales que quedaban ocultas, cuestionando la naturaleza de las mismas. La segunda vertiente es la narración de un trabajo fotográfico que comenzamos en 2018, titulado Patrón de medida, en el que se juega performativamente con la cinta métrica y treinta y cuatro penes, con el fin de hacer visible un órgano que el patriarcado mantiene oculto en la mayor parte de la publicidad y los medios de comunicación, exceptuando la pornografía, en donde se muestra un pene de gran tamaño normalizado.
[en] Objectives: To evaluate the effectiveness of opioid maintenance programs in treating opioid dependence in Spanish pri- sons. Material and method: A narrative bibliographic review was carried out on the following databases: PubMed; Cochrane; IBECS; LILACS; HealthCare. All clinical trials were chosen as a preference, along with systematic review articles and some articles that were considered relevant for their content. The time period was limited to between January 2011 and November 2021. The languages chosen were English, Spanish and Catalan. Repeated articles and those that were not re- lated to the objectives were rejected. The search criteria were: "methadone AND prisons"; "opiate substitution treatment AND prisons"; "methadone AND buprenorphine"; "methadone OR buprenorphine"; "prisons AND Methadone AND buprenorphine". Results: 20 articles were selected out of 647 items consulted after applying the corresponding filters and after discarding duplicates. Discussion: There was a slightly greater effectiveness of buprenorphine versus methadone. The high prevalence of the pro- gram was highlighted, as well as the variety of adverse effects of methadone. Usefulness with regard to inmates' behavior showed a range of opinions. The possibility of new treatment alternatives with better pharmacological control is mentioned.

[es] Objetivos: Evaluar la efectividad del programa de mantenimiento con opioides en el tratamiento de su dependencia en prisiones españolas. Material y método: Se realizó una revisión bibliográfica narrativa en las siguientes bases de datos: PubMed, Cochrane, IBECS, LILACS y HealthCare. Se eligieron preferentemente todos aquellos ensayos clínicos, así como artículos de revisión sistemática y algún artículo que se consideró relevante por su contenido. El periodo de tiempo se limitó entre enero de 2011 y noviembre de 2021. El idioma de búsqueda fue: inglés, español y catalán. Se rechazaron los artículos repetidos y los que no tuvieron rela- ción con los objetivos. Los criterios de búsqueda fueron: methadone AND prisons; opiate substitution treatment AND prisons; methadone AND buprenorphine; methadone OR buprenorphine; prisons AND Methadone AND buprenorphine. Resultados: Fueron seleccionados 20 artículos de 647 consultados, tras la aplicación de los filtros correspondientes y tras des- cartar los artículos duplicados. Discusión: Se evidenció una ligera mayor efectividad de la buprenorfina frente a la metadona. Se destacó una elevada prevalencia del programa, así como variedad de efectos adversos de la metadona. Su utilidad sobre el comportamiento obtiene disparidad de opiniones. Se anuncia la posibilidad de nuevas alternativas de tratamiento con un mejor control farmacológico.
[en] The purpose of this text is to study the survival of the Christian tradition of vanitas, the brevity of life and disillusionment, in contemporary audiovisual media. To this end, the text focuses on a metaphor that compares man's life to a soap bubble and studies the survival and transformations of this comparison in audiovisual media. The text first provides a general contextualisation of films that deal with vanitas and the image of children blowing soap bubbles. It then studies three specific productions (The Great Dictator, Amarcord and the recent series The Undoing) as they transform this original image of moralising content to express the problems of war, memory and the snobbery of high society.

[es] El propósito del presente texto es el estudio de la pervivencia del pensamiento cristiano de la vanitas, la brevedad de la vida y el desengaño en el audiovisual contemporáneo. Para ello, el texto se centra en una metáfora que compara la vida del hombre con una pompa de jabón y se estudia la pervivencia y transformaciones de dicha comparación en el audiovisual. El texto se centra en películas que reproducen cuadros del Barroco con niños que hacen pompas de jabón pero también en películas que transforman esta imagen original para expresar la problemática de la guerra, la memoria o el esnobismo de la alta sociedad.
[en] In this paper we present some common translation mistakes collected from our revisions of translations by researchers of the EEPF Indio Hatuey (Matanzas, Cuba).

[es] Presentamos en este trabajo algunos errores frecuentes de traducción, recogidos a partir de la revisión de diversas traducciones realizadas por investigadores de la EEPF Indio Hatuey (Matanzas, Cuba).