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[es] Cuando la selección de ganado bovino se pone a prueba por la globalización neoliberal, una comunidad de genetistas se compromete en el trabajo tecno-político internacional para preservar la diversidad necesaria para la sostenibilidad del mercado de los recursos genéticos. Un conocimiento particular sobre la 'interacción genotipo-medio' se utiliza en la metodología de evaluación de productos genéticos. La raza Holstein, la más emblemática en términos de globalización industrial y comercial, se utiliza como soporte para el análisis presentado en el artículo.

[fr] Lorsque l'agencement marchand de la sélection bovine est mis à l'épreuve de la globalisation néolibérale, une communauté de généticiens engage un travail techno-politique à l'international afin de préserver une diversité nécessaire à la durabilité du marché des ressources génétiques. Une connaissance particulière sur l'interaction génotype-milieu est alors mobilisée dans les dispositifs d'évaluation des produits génétiques mis sur le marché. La race Holstein-Frisonne, la plus emblématique en termes de la globalisation industrielle et marchande, sert de support à l'analyse présentée dans l'article.
[es] El desplazamiento representa una dimensión creciente de la movilidad intraeuropea. En el presente artículo se ofrece un análisis del trabajo desplazado, basado en una investigación transnacional realizada entre trabajadores portugueses del sector de la construcción en Francia, que incluye cuarenta y cinco entrevistas y observaciones. Inspirado en la teoría de la regulación social (Reynaud), nuestro enfoque considera el trabajo desplazado como un sistema social, en oposición a la negociación colectiva. El resultado del análisis del proceso de desplazamiento muestra un cambio de la migración a la movilidad caracterizado por condiciones de trabajo difíciles, negociaciones y acuerdos tácitos. En lugar de considerar el desplazamiento como empleo informal, queremos mostrar que crea sus propias reglas que deben considerarse tanto como elementos legales para comprender la creciente propensión a utilizar estos trabajadores.

[fr] Le détachement représente une dimension croissante de la mobilité intra-européenne. Cet article propose une analyse du travail détaché, basée sur une recherche transnationale menée auprès de travailleurs portugais du secteur de la construction en France, comprenant quarante-cinq entretiens et des observations. Inspirée par la théorie de la régulation sociale (Reynaud), notre approche considère le travail détaché comme un système social, opposé à la négociation collective. Le résultat de l'analyse du processus du détachement montre un passage de la migration à la mobilité caractérisée par des conditions de travail difficiles, des négociations et accords tacites. Au lieu de considérer le détachement comme un emploi informel, nous voudrions montrer qu'il crée ses propres règles devant être considérées autant que les éléments juridiques afin de comprendre la propension croissante à l'utilisation de ces travailleurs.
[es] Construir sobre una antonimia trivial, la expresión Francia de arriba / Francia de abajo implica un vuelco axiológico que asegura a su presunto autor, Jean-Pierre Raffarin, la producción de un doble discurso – de descalificación de sus opositores y de proximidad con las clases populares. Más allá de estos intereses estratégicos, muestra la posibilidad siempre renovada, de explotar los valores inscriptos en las palabras consideradas, no como signos abstractos, pero como vectores de micro-discursos que los usos han acumulado en ellas.

[fr] Construite sur une antonymie courante, l'expression France d'en haut / France d'en bas implique un renversement axiologique qui permet à son auteur présumé, Jean-Pierre Raffarin, de tenir un double discours – de disqualification de ses opposants et de proximité à l'égard des couches populaires. Au-delà de cet intérêt stratégique, elle témoigne de la possibilité toujours renouvelée d'exploiter les valeurs inscrites dans les mots, considérés non comme signes abstraits mais comme porteurs des microdiscours que les usages ont accumulés en eux.
[es] Se analiza la producción editorial de Ambrosio de Salazar para deslindar los rasgos de una más o menos consciente "carrera literaria": modelos derivados de los discursos de canonización; rasgos de profesionalización de la escritura como sostenimiento material y social, en los márgenes de la moderna noción de "literatura"; papel de este gramático, traductor y divulgador en la consolidación de un modelo de escritor.

[fr] On analyse la production éditoriale d'Ambrosio de Salazar pour délimiter les traits d'une " carrière littéraire " plus ou moins consciente : modèles dérivés des discours de canonisation ; traits de professionnalisation de l'écriture comme soutien matériel et social, en marge de la notion moderne de " littérature " ; place de ce grammaticien, traducteur et diffuseur dans la consolidation d'un modèle d'écrivain.
[es] La aprehensión de la geografía, tal como es enfocada durante las prácticas rituales profilácticas realizadas en Taquile, pequeña isla peruana del lago Titicaca, aporta importantes datos sobre la disposición y la percepción del espacio sagrado por parte de los miembros de esta comunidad insular agraria de lengua quechua. Igualmente, el modo operatorio practicado por los paqu o chamanes de la isla para granjearse los favores de las divinidades circumlacustres revela estrategias ancestrales, desplegadas durante complejos rituales, destinados a atraer hacia sí, aysamu-1, y a hacer mover fuerzas tutelares exteriores a la isla de Taquile. Estas, a veces distantes unas de otras por varias centenas de kilómetros, son invitadas una vez al año a Mulsina, en la cima de la isla, a un banquete en donde el análisis de las cenizas de los alimentos consumidos predecirá el devenir de la comunidad.

[fr] L'appréhension de la géographie, telle qu'elle est envisagée au cours de pratiques rituelles prophylactiques réalisées à Taquile, petite île péruvienne du lac Titicaca, livre d'importantes données sur l'agencement et la perception de l'espace sacré par les membres de cette communauté insulaire agraire de langue quechua. De même, le mode opératoire pratiqué par les paqu ou chamans de l'île pour s'attirer les bienfaits de divinités circumlacustres, révèle d'ancestrales stratégies, déployées au cours de rituels complexes, destinés à attirer à soi, et à faire se déplacer des puissances tutélaires extérieures à l'île de Taquile. Celles-ci, parfois distantes les unes des autres de plusieurs centaines de kilomètres, sont conviées une fois l'an à Mulsina, au sommet de l'île, à un banquet dont l'analyse des cendres des mets consumés servira à prédire le devenir de la communauté.
[es] Los orígenes de la APS y de la Política de SALUD PARA TODOS se remontan al siglo XVIII y al movimiento de Medicina Social de 1848. Del siglo XX se destacan las experiencias pioneras de los años 30-50s. Entre ellas, Chile, Saskachewa (Canadá), EUA, Suráfrica, con Henry Sigerist, Sidney Kark, Salvador Allende, Gustavo Molina, trabajos pioneros de la medicina y la epidemiologia social vinculados a los del antropólogo Benjamin Paul. Así como personajes menos reconocidos en APS especialmente el italiano Franco Basaglia transformador de la atención psiquiátrica y sanitaria con los principios de libertad terapéutica. A éstas están articuladas numerosas y desconocidas experiencias en América Latina y Colombia con Héctor Abad Gómez, Santiago Rengifo y César Uribe Piedrahita por el proceso de "Renovación de APS" de la OPS. En Latinoamérica, las luchas por la salud estaban articuladas a la luchas por una sociedad justa, con personajes como Ernesto Guevara desde la medicina, Paulo Freire en pedagogía, teología y filosofía de la liberación, y el sociólogo colombiano Camilo Torres, que aportaron metodologías cualitativas en la investigación en salud, los que junto aportes de integración como el Desarrollo a Escala Humana, consideran a los servicios sanitarios como elementos principales en la vida de las personas, y aportan a la construcción transdisciplinar e intersectorial de la salud para nuestro hoy.

[fr] Les origines des APS et de la Politique de Santé Pour Tous remontent au 18ème siècle et s'inspire du mouvement de Médecine Sociale de 1848. Au cours du 20ème siècle, deux expériences pionnières furent mises en œuvre entre les années trente et les années cinquante. Parmi celles-ci retenons le Chili, Saskachewa (Canada), les Etats-Unis, l'Afrique du Sud, avec Henry Sigerist, Sidney Kark, Salvador Allende, Gustavo Molina, auteurs de travaux pionniers de la médecine et de l'épidémiologie sociale associés aux travaux de l'anthropologue Benjamin Paul. Des personnalités beaucoup moins reconnues des APS sont ici mentionnées, comme l'italien Franco Basaglia qui a transformé les soins psychiatriques et sanitaires en se basant sur les principes de liberté thérapeutique. A celles-ci s'articulent de nombreuses expériences méconnues en Amérique latine et en Colombie avec Héctor Abad Gomez, Santiago Rengifo et César Uribe Piedrahita qui entreprirent la " Rénovation des APS " de la OPS. En Amérique latine, les mobilisations pour la santé allaient de pair avec le combat pour une société plus juste, comptant sur des personnalités telles que Ernesto Guevara dans le domaine de la médecine, de Paulo Freire pour la pédagogie, la théologie et la philosophie de la libération, et du sociologue colombien Camilo Torres, qui contribuèrent à l'élaboration de méthodologies qualitatives pour des enquêtes de santé, favorisant ainsi l'intégration du Développement à Echelle Humaine qui considère les soins sanitaires comme des éléments fondamentaux dans la vie des individus, et contribuant à la construction transdisciplinaire et intersectorielle de la santé jusqu'à nos jours.
[es] En Ecuador, la llegada a la Presidencia de Rafael Correa en 2007 y el advenimiento de su proyecto de "Revolución Ciudadana" que apunta a romper con el neoliberalismo, implican una reconfiguración de las fuerzas al poder y el ascenso político de un grupo heterogéneo de actores compuesto, entre otros, por dirigentes de la izquierda radical, intelectuales e incluso militantes asociativos. Algunos de estos últimos se habían movilizado a favor de la defensa de los derechos de los emigrados tras una ola migratoria de finales de los años 1990. El artículo, que se interesa por las diferentes formas de compromiso dentro de la Revolución Ciudadana, analiza la reconversión de militantes de la causa de los emigrados y el rol que jugaron en el sostenimiento político del proyecto "post-neoliberal".

[fr] En Équateur, l'arrivée à la présidence en 2007 de Rafael Correa et l'avènement de son projet de " révolution citoyenne " visant à rompre avec le néolibéralisme entraîne une reconfiguration des forces au pouvoir et l'ascension politique d'un groupe hétérogène d'acteurs composé, entre autres, de dirigeants de la gauche radicale, d'intellectuels ou encore de militants associatifs. Parmi ces derniers, certains s'étaient mobilisés pour la défense des droits des émigrés aux lendemains d'une vague migratoire, à la fin des années 1990. En s'intéressant aux différentes formes d'investissement dans la révolution citoyenne, l'article revient sur la reconversion des militants de la cause des émigrés et sur le rôle qu'ils ont joué dans l'entretien politique de l'entreprise " post-néolibérale ".
[es] Es indiscutible la responsabilidad de Josep Renau (1907-1982) en la configuración de un imaginario visual de guerra, depositario de las vanguardias históricas y transmisor de las especificidades de la propaganda soviética. Sin embargo, aún está abierto al análisis historiográfico el conocimiento de la morfología de sus imágenes con relación a ambos fenómenos, inserta en el contexto de la guerra civil española (1936-1939) y dependiente de la cosmovisión comunista para cuya consecución actuaba. Este artículo trata de contribuir a ese proceso señalando elementos semánticos de identificación en las imágenes creadas por Renau, así como en su organización y coordinación de otros hechos culturales durante la guerra.

[fr] La responsabilité de Josep Renau (1907-1982) dans la configuration d'un imaginaire visuel de guerre à la fois dépositaire des avant-gardes historiques et vecteur des spécificités de la propagande soviétique n'est plus à démontrer. L'historiographie a toutefois fait peu de cas de l'étude de la morphologie de ces images, en relation avec ces deux phénomènes, dans le contexte de la Guerre Civile espagnole (1936-1939) et dépendante de la cosmovision communiste pour le triomphe de laquelle J. Renau œuvrait. Cet article cherche à contribuer à ce processus, en signalant des éléments sémantiques d'identification dans les images créées par Renau, ainsi que dans leur organisation et leur lien avec d'autres faits culturels pendant la guerre.
[es] Los festivales de músicas actuales, con sus configuraciones tan particulares, ofrecen un espacio de observa­ción peculiar en donde la escucha de la música pasa por un juego de sociabilidades complejas con las que interactúa permanente­mente. Este artículo, a partir de una encuesta realizada en el año 2010 sobre los distintos públicos de las Eurockéennes de Belfort, trata del lugar que tiene la escucha musical en la experiencia del festival, demostrando cómo se articula con otros imperativos de la salida al festival : el estar juntos, ver más gente, divertirse, etc. La escucha musical se considera mediante dos ejes diferentes. Pri­mero, presentando la cantidad de sociabilidades ordinarias aso­ciadas, ya que raras veces se va solo a un festival. Luego, mostrando cómo cohabitan distintas comunidades de gustos, y cómo la eti­queta de " rock " ofrece un espacio de admisión de géneros musi­cales variados en donde la situación colectiva de escucha ilustra una relación más atenta a la alteridad.

[fr] Par leur configuration singulière, les festivals de musiques actuelles offrent un espace d'observation singulier où l'écoute musicale se trouve prise au travers d'un jeu de socia­bilités complexes avec lesquelles elle interagit en permanence. En partant d'une enquête réalisée en 2010 sur les publics des Eurockéennes de Belfort, cet article interroge la place de l'écoute musicale dans l'expérience festivalière, en montrant comment elle se négocie avec d'autres impératifs de la sortie au festival : être ensemble, rencontrer des gens, faire la fête... L'écoute musicale y est abordée à travers deux axes. D'abord, en présentant le fais­ceau des sociabilités ordinaires qui lui sont associées, la venue à un festival étant rarement solitaire. Ensuite, en montrant comment cohabitent différentes communautés de goûts, et comment la ban­nière du " rock " offre un espace agrégatif de genres musicaux variés où la situation collective d'écoute instruit un rapport plus attentif à l'altérité.
[es] Considerar el momento de la conversión como el acontecimiento que desencadena o que pone en movimiento una radicalización parecería volver posible una definición del radicalismo a través de uno de sus límites. Un límite que sería al mismo tiempo central para la escritura de la experiencia religiosa. El estudio en profundidad de las circunstancias de la conversión del cura Juan Ignacio de Jougla y de la publicación del relato que él produce muestra que la conceptualización del lazo entre escritura y experiencia radical debe ser más parecida dado que es la acción de escritura y de publicación de esta conversión lo que radicaliza la experiencia y que delimita los campos sociales. En efecto, en este caso la descripción de la conversión se moviliza al interior de una controversia que apunta a redefinir los límites de la ortodoxia. El estudio de caso nos permite aprehender en lo concreto de una contextualización precisa la complejidad del lazo entre escritura y radicalismo.

[fr] Considérer le moment de la conversion comme l'événement qui déclenche ou qui fait démarrer une radicalisation semblerait rendre possible une définition du radicalisme par une de ses limites. Une limite qui serait en même temps centrale pour l'écriture de l'expérience religieuse. L'étude approfondie des circonstances de la conversion du curé Jean-Ignace de Jougla et de la publication du récit qu'il en donne montre que la conceptualisation du lien entre écriture et expérience radicale doit être plus précise puisque c'est l'action d'écriture et de publication de cette conversion qui radicalise l'expérience et qui délimite des camps sociaux. En effet, dans ce cas la description de la conversion est mobilisée à l'intérieur d'une controverse qui vise à redéfinir les limites de l'orthodoxie. L'étude du cas nous permet de saisir dans le concret d'une contextualisation précise la complexité du lien entre écriture et radicalisme.
[es] El 7 de septiembre de 2010, el Parlamento Europeo aprobó una resolución que incentiva a los diputados europeos a utilizar las tecnologías Web 2.0 para "emprender el diálogo con los ciudadanos". Este artículo se centra en las percepciones que los profesionales políticos van adquiriendo del público que supuestamente encontrarán en las plataformas digitales. El objetivo es doble: en primer lugar, se trata de analizar las representaciones de diferentes tipos de público por parte de los profesionales de la política y en segundo lugar, comprender de qué manera estas representaciones se construyen. Las autoras de este artículo aspiran contribuir al conocimiento de los usuarios sobre las dos plataformas digitales específicas, es decir, Facebook y Twitter, en el ámbito político, mediante un enfoque longitudinal por un periodo de cinco años (2009-2014).

[fr] Le 7 septembre 2010, le Parlement européen vote une résolution qui encourage les députés européens à utiliser les technologies du Web 2.0 et à " entamer le dialogue avec les citoyens ". Le présent article s'intéresse aux perceptions que les professionnels politiques développent des publics qu'ils pensent avoir sur les dispositifs de plateformes numériques. L'objectif est double : il s'agit d'abord d'analyser les représentations des publics par les professionnels de la politique, puis de comprendre comment ces représentations se construisent. Les auteures souhaitent contribuer à la connaissance des usages et des usagers de deux plateformes numériques, soit Facebook et Twitter, dans le champ politique au moyen d'une approche longitudinale sur une période de cinq ans (2009-2014).
[es] El estudio de la lógica competitiva de la atribución del calificativo "mártir" permite hacer visibles las tensiones que organizan, desde 2011, el escenario en narrativas y en imágenes de la revolución egipcia. En un período en el que varios referentes políticos y marcos interpretativos compiten por ser autoritarios, las formas de decir y mostrar están lejos de ser secundarias y los métodos de designación y representación de los mártires lo ilustran bien. El conflicto en torno a los procesos de fabricación de los "mártires de la revolución", trabajados tanto por cuestiones sociales como sexuales, no se limita al orden del discurso sino que se refleja gráficamente en los diferentes espacios de memoria relacionados con la revolución.

[fr] L'étude des logiques concurrentes d'attribution du qualificatif " martyr " permet de rendre visibles les tensions qui organisent, depuis 2011, la mise en récits et en images de la révolution égyptienne. Dans une période où plusieurs référents politiques et cadres interprétatifs rivalisent pour faire autorité, les manières de dire et de montrer sont loin d'être secondaires et les modalités de désignation et de représentation des martyrs l'illustrent bien. Le conflit autour des processus de fabrique des " martyrs de la révolution ", travaillés tant par des enjeux sociaux que sexués, ne se cantonne pas à l'ordre du discours mais se traduit graphiquement dans les différents espaces mémoriels relatifs à la révolution.
[es] El gesto de Rabia o "lo cuatro dedos" representa la resistencia y el desafío que los Hermanos musulmanes oponen a las nuevas autoridades egipcias desde el principio de los acontecimientos sangrientos del 2013 en el Cairo. Cargado de varias significaciones culturales y religiosas, se convirtió, en el contexto del periodo posterior a la primavera árabe, en un reto dentro de las luchas políticas.

[fr] Le geste de Rabia ou " des quatre doigts " représente la résistance et le défi que les Frères musulmans opposent aux nouvelles autorités égyptiennes depuis le début des événements sanglants de 2013 au Caire. Investi de multiples significations culturelles et religieuses, il est devenu une enjeu des luttes politiques dans le contexte du post-printemps arabe.
[es] En Boston y Chicago, la segunda mitad del siglo xx se caracterizó por los conflictos entre los afroamericanos y los descendientes de inmigrantes europeos del siglo anterior por el reparto del territorio. Este artículo analiza la relación entre estos grupos etnorraciales y la ciudad, que estaba dividida en barrios cuyos límites contribuían a definir las identidades, a veces del mismo modo que la pertenencia etnorracial y el estatus socioeconómico. Los barrios étnicos habitados por personas de origen inmigrante católico europeo podían así ser percibidos por sus residentes como un territorio que había que defender. Entre 1950 y 1980, la lucha contra la integración residencial y educativa y la mezcla racial que implicaba en estas dos ciudades se libró en nombre de la defensa de los límites informales dentro de la ciudad, lo que contribuyó a dar forma a la manera en que se habitaba el espacio urbano.

[fr] À Boston et à Chicago, la deuxième moitié du vingtième siècle est caractérisée par des conflits opposant les Africains-Américains aux descendants des immigrés européens du siècle précédent autour du partage du territoire. Cet article analyse le rapport de ces groupes ethno-raciaux avec la ville, morcelée en quartiers dont les frontières participent à la définition des identités, parfois au même titre que l'appartenance ethno-raciale et le statut socio-économique. Le quartier ethnique habité par des populations issues de l'immigration européenne catholique pouvait ainsi être perçu par ses habitants comme un territoire à défendre. Entre 1950 et 1980, la lutte contre l'intégration résidentielle et scolaire et la mixité raciale qu'elle implique dans ces deux villes était ainsi menée au nom de la défense de frontières informelles au sein de la ville, ce qui a contribué à façonner les manières d'habiter l'espace urbain.
[es] El parque de residencias secundarias se fue construyendo progresivamente, privilegiando –en función de los períodos– ciertos espacios o ciertas formas de construcción. De allí la fuerte heterogeneidad tanto espacial como morfológica, reflejo de la evolución de la sociedad. Ese retrato espacio-temporal del parque de la residencia secundaria será dibujado con la ayuda del ejemplo de Aquitania. Está fundado sobre un análisis de las informaciones de la base de datos FILOCOM puesta a disposición por la Dirección General de Impuestos, única fuente de información que permite determinar el estatus o las características métricas, de confort… o el nivel de alquiler de las construcciones utilizadas como residencia secundaria.

[fr] Le parc de la résidence secondaire s'est constitué progressivement, privilégiant, en fonction des périodes, certains espaces ou certaines formes de construction. Il en découle une forte hétérogénéité tant spatiale que morphologique, reflet de l'évolution de la société. Ce portrait spatio-temporel du parc de la résidence secondaire sera esquissé à l'aide de l'exemple aquitain. Il est fondé sur une analyse des données issues de la base FILOCOM mise à disposition par la direction générale des Impôts, seule source d'information permettant de déterminer le statut ou les caractéristiques de taille, de confort… ou le niveau de loyer des logements utilisés en tant que résidence secondaire.