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[en] Explaining contemporary Christian growth in China requires not only to identify contextual factors allowing for conversions to happen, but also to carefully analyse believer's conversions process. The results of a research conducted among believers affiliated to a diversity of Churches from China raise questions about the supposedly traditional foundation of the religious. They show that conversions imply a tradition shift based on continuity in individuals representations. This shift occurs through an incremental process during which the religious organisation's legitimacy and its underlying social and moral patterns are gradually transformed. While a certain commensurability of Christian and Chinese traditions facilitates individuals affiliation, the religious initiation generates a specific experience that allows the newly affiliated to adopt the beliefs promoted by the religious organisation. The latter, along with its underlying social and moral patterns are therefore provided with a new"subjectively transcending" legitimacy.

[es] Explicar el auge cristiano contemporáneo en China requiere abordar, más allá de los factores contextuales, las etapas de la conversión de los creyentes. Un análisis de este tipo efectuado a partir de los resultados de una investigación llevada a cabo con miembros de distintos tipos de iglesias de China permite así cuestionar el fundamento tradicional a menudo atribuido al hecho religioso. Se muestra además que las conversiones implican un cambio de tradición operada a partir de la continuidad misma de las representaciones de los actores. Este movimiento reposa en un proceso incremental en el curso del cual la legitimidad de la organización religiosa, así como los modelos sociales y morales que ésta vehiculiza, se ve gradualmente transformada. Mientras que una forma de conmensurabilidad de las tradiciones cristianas y china facilita la afiliación del actor, su iniciación religiosa engendra una experiencia específica que le permite adoptar las creencias sostenidas por la organización. Esta última, así como los modelos sociales y morales que vehiculiza, se encuentran dotados de una nueva legitimidad "subjetivamente trascendente".
[en] The earthquake of January 10th, 2010 in Port-au-Prince modified the Haitian religious landscape with a clear progress of the neoPentecostal churches. These are not led by a unified theology and, beyond some common practices, the expectations of the believers and the sermons of the ministers are highly varied. We can observe the development of a social theology which impact, at the same time political and economic, tries to fill the absence of the State at the religious community's level. This theology belongs with this new breath which pushes to the creation of a "new Haiti" and tries to put the Haitians back on the way to work, enrichment and independence, in particular regarding non-governmental organizations.

[es] El sismo del 10 de enero de 2010 en Port-au-Prince modificó el paisaje religioso haitiano, que vió progresar claramente las iglesias neo-pentecostales. Éstas no comparten por cierto una teología unificada, y más allá de algunas prácticas comunes, las expectativas de los fieles y las prédicas de los pastores son muy variadas. Se puede observar el desarrollo de una teología social cuyo alcance, a la vez político y económico, trata de subsanar, al nivel reducido de la comunidad religiosa, la ausencia del Estado. Esta teología participa del aire nuevo que busca la creación de un "nuevo Haití" y devolver a los haitianos al camino del trabajo, del enriquecimiento y de la independencia, en particular frente a las ONG.
[en] This study aimed to discuss the concept of territory as an analytical category of violent crime, especially drug trafficking. The survey was conducted from the literature on the subject in books, emphasizing the work done by geographers.

[es] Este estudio tuvo como objetivo discutir el concepto de territorio como categoría analítica de los delitos violentos, especialmente el tráfico de drogas. La encuesta se realizó a partir de la literatura sobre el tema en los libros, haciendo hincapié en el trabajo realizado por los geógrafos.
[en] A "green hell"; a "jungle that kills": The semantics of political and media discourse holds the Darien jungle accountable and criminalizes it as a central actor in migration. However, even if the environment is certainly hostile, it is incapable of bearing the responsibility for the deaths of thousands of migrants who traverse it daily to reach the United States. This article questions this mythologized space of the Darien beyond its topography and representations by analyzing the roles of intermediaries in the jungle crossing at local, national, and international levels. These sometimes criminalized practices are covered with representations that obscure the diversity of intermediaries while neglecting the agency of migrants in their own journeys. Thus, drawing on ethnography of three strategic points on the route and a geographical approach, this article aims to complexify the reductionist images of the migratory dynamics shared between a repressive government on one side and "evil" traffickers on the other.

[es] Un "infierno verde"; una "selva asesina": la semántica de los discursos políticos y mediáticos responsabiliza y criminaliza la jungla de Darién al convertirla en protagonista de la migración. Sin embargo, esto no es más que un entorno, ciertamente hostil, pero que no puede cargar con la responsabilidad de la muerte de miles de migrantes que la atraviesan a diario para llegar a los Estados Unidos. Este artículo cuestiona este espacio mitificado más allá de su topografía y sus representaciones, analizando los roles de los intermediarios en el cruce de la selva a nivel local, nacional e internacional. Estas prácticas, a veces criminalizadas, están cubiertas de representaciones que ocultan la diversidad de los intermediarios, al tiempo que descuidan las capacidades agentivas de los migrantes en su propia travesía. Así, basándose en la etnografía de tres puntos estratégicos en la ruta y un enfoque geográfico, este artículo tiene como objetivo complejizar la figura reduccionista de la dinámica migratoria compartida entre un gobierno represivo de un lado y traficantes "malvados" del otro.
[en] The objective of this article is to examine the diffusion of associationist models at the heart of the work and thought processes. Taking as its' starting point an analysis of the profound transformations of memory and writing systems, the author highlights a certain number of characteristics of the evolution of this process. By remaining close to the political/cognitive question concerning the new digital networked memories as well as to research on the process of differentiation of knowledge producing collective dispositifs, he attempts to show the power of these models, and in so far as this is possible, in a critical way.

[es] Este artículo tiene como objetivo el análisis de la difusión de los modelos asociadores que constituyen el núcleo del proceso del trabajo y su pensamiento. A partir de un estudio de las transformaciones profundas de la memoria y de los sistemas de escrituras, el autor pone en evidencia cierto número de características concernientes a la evolución de este proceso. El hecho de que el autor permanezca lo más cerca posible del aspecto político y cognitivo de las nuevas memorias numéricas en red, así como de las investigaciones sobre el proceso de diferenciación de los mecanismos colectivos de producción del saber, contribuye en su intento de demostrar el poder de estos modelos, y puesto que esto se realiza, entonces que sea de manera crítica.
[en] Analyzing the case of Antoinette Bourignon, this article aims to shed light on the way Leszek Kołakowski proceeds in his monumental work Chrétiens sans Église. These issues are not only historical but also epistemological: we question the role of gender, the issue of the ties between biography and doctrine, the issues of anachronism rejection and of the historic anchorage of the historian's judgment in the writing of the Polish philosopher and historian.

[es] Analizando el caso de Antoinette Bourignon esta contribución quisiera aclarar la manera en que procede Leszek Kolakowski en su obra monumental Cristianos sin Iglesia. La perspectiva adoptada se pretende no sólo histórica sino también epistemológica: interrogamos el rol del género, la cuestión de los lazos entre biografía y doctrina, el rechazo del anacronismo y del anclaje histórico del juicio del historiador en la escritura del filósofo y del escritor polaco.
[en] With the recognizing of mental suffering within the "normal" population, there is nowadays in Greece a new therapeutic scene where heterogeneous representations and practices intersect and interact, often with difficulty. Among these, the Orthodox Church is a major player in these "marginal", "non Western" offers. In a context in which religion, taken for granted, is involved in the organization of daily life, in which psychoanalytic practice is very marginal and psychiatric therapy focuses on the prescription of psychotropic drugs, the investigation focuses on the journey of suffering women. The use of exorcism and confession concurrently with drug treatment creates hybrid stories that combine supernatural entities and chemical powers.

[es] Con el reconocimiento del sufrimiento psíquico entre la población llamada "normal", se observa hoy en Grecia una nueva escena terapéutica en la que se cruzan y se conjugan, a menudo con dificultades, representaciones y prácticas heteróclitas entre las cuales la Iglesia ortodoxa es un actor mayor de estas ofertas "marginales", "no occidentales". En un contexto en el que la religión, que va por de sı´, interviene en la organización de la vida cotidiana, en la que la práctica psicoanalítica es muy marginal y en la cual la terapia psiquiátrica se concentra en la prescripción de medicamentos psicotrópicos, la investigación se centra en el recorrido de mujeres sufrientes. El recurso al exorcismo y a la confesión en paralelo al tratamiento medicamentoso genera relatos híbridos en los que se mezclan entidades sobrenaturales y potencias químicas.
[en] The Intelligence Boureau of the Police of the Buenos Aires Province (DIPPBA) was created in 1956 and dissolved in 1998. The DIPPBA guided its actions through the articulation of a logic of national order, aimed at sustaining the proscription of Peronism, and another of international order, in relation to the National Security Doctrine and the creation of an internal enemy in the framework of the Cold War.In this article we analyze the documentary collection of the DIPPBA to point out this source's wealth for understanding the policies of repression of the indigenous movement in the second half of the 20th century. In particular, we focus on the records produced by the monitoring and intelligence actions regarding the celebrations and counter-celebrations motivated by the V Centennial of the Conquest of America, in 1992. These are files that gather information about different intelligence actions deployed in the province of Buenos Aires to spy, especially, those who showed a critical position in relation to the arrival of Columbus in America, but also, surprisingly or not, those who reproduced the celebratory tone of the anniversary. Indeed, the DIPPBA attributed to the activities and groups that were observed the gestation of opposite or revolutionary fronts with international support and linked to terrorism. We also observe the discomfort generated by indigenous organizations and claims insofar as they do not respond to the collective stereotypes to which they are usually reduced.

[es] La Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA) fue creada en 1956 y disuelta en 1998. La DIPPBA orientó sus acciones a través de la articulación de una lógica de orden nacional, destinada a sostener la proscripción del peronismo, y otra de orden internacional, en relación con la Doctrina de la Seguridad Nacional y la creación del enemigo interno en el marco de la Guerra Fría. En este artículo analizamos el fondo documental de la DIPPBA para señalar la riqueza de esta fuente para la comprensión de las políticas de represión del movimiento indígena en la segunda mitad del siglo XX. En particular, enfocamos los registros producidos por las acciones de seguimiento e inteligencia respecto a los festejos y contrafestejos motivados por el V Centenario de la Conquista de América, en 1992. Se trata de legajos que reúnen información acerca de distintas acciones de inteligencia desplegadas en la provincia de Buenos Aires para espiar, especialmente, a quienes mostraban una postura crítica en relación con la llegada de Colón a América, pero también, sorprendentemente o no, a aquellos que reproducían el tono celebratorio de la efeméride. En efecto, la DIPPBA atribuía a las actividades y grupos observados la gestación de frentes opositores o revolucionarios con apoyo internacional vinculados al terrorismo. Observamos también la incomodidad que generan las organizaciones y los reclamos indígenas en tanto no responden al imaginario colectivo al que se los suele reducir.
[en] Conflicts associated with granted and restored lands, as ejidos and communidades, during Mexican agrarian reform (1915-1992) are increasing. There are various causes, all specifically related to the processes of privatization and commodification of these lands, invigorated in 1992 with a legal reform that allows their alienation. The argument of this work is that the role of the intermediation in case of agrarian conflict by agrarian officials, magistrates and lawyers is more important than ever. This, in a context of neoliberal and multicultural legal reforms that distort but don't eliminate the principles of social rights associated with ejido and communal lands, when it comes to their defense as territory or their transfer as merchandise.

[es] La conflictividad asociada a las tierras dotadas y restituidas como ejidos y comunidades durante el reparto agrario en México (1915-1992) va en aumento. Sus causas son variadas, pero destacan los procesos de privatización y mercantilización de estas tierras, dinamizados en 1992 con una reforma legal que permite su enajenación. El argumento de este trabajo es que en un contexto de reformas legales de corte neoliberal y multicultural que desvirtúan, pero no eliminan los derechos sociales asociados a la tierra ejidal y comunal, el papel de la intermediación de funcionarios del sector agrario, magistrados y abogados resulta más importante que nunca cuando se trata de su defensa como territorio o su transferencia como mercancía.
[en] This text provides a brief overview of changes in the outlook of various key actors in education research in Quebec: researchers, actors on the ground and political decision-makers. The article first presents historical and sociological landmarks of education research in Quebec, then offers a brief overview of a central question within education research in the province. It then considers the key role of grant-making agencies in the changes in the perspective of actors on the ground when it comes to education research. A brief conclusion suggests avenues to ensure research carried out is genuinely useful to actors on the ground and to decision-makers.

[es] Este texto propone, para Quebec, una breve evocación de la evolución de la mirada de los distintos actores claves de la investigación en educación: los investigadores, los actores de terreno y los responsables políticos. El artículo presenta, en un primer tiempo, unas pautas históricas y sociológicas de la investigación en educación en la Quebec, y propone luego una breve exposición sobre un tema central de las investigaciones en educación en la provincia. Se aborda después el papel fundamental de los organismos que subvencionan sobre la evolución de la mirada de los actores de terrenos en cuanto a las investigaciones en educación. Una breve conclusión sugiere algunas pistas para que las investigaciones realizadas resulten realmente provechosas para los actores de terreno y los responsables políticos.
[en] This article questions the concept of "transnationalism" presenting the case of successful binational migrant Andrés Bermúdez. At the dawn of the legislative amendments on dual nationality and voting of Mexicans abroad, Bermúdez rose to fame to compete for the office of mayor of Jerez, his hometown, sweeping the enthusiasm of the people, especially farmers, with an anti-corruption, anti-traditional elite and democratic renewal speech. We question the simultaneity of the transnational experience of permanent migrants, highlighting the rift between spatial and temporal experiences with respect to hometown, and divergent cultural changes experienced by expatriates and their homeland.

[es] Este artículo cuestiona el concepto de "transnacionalismo" y presenta el caso del migrante binacional exitoso llamado Andrés Bermúdez, que en los albores de las modificaciones legislativas sobre la doble nacionalidad y voto de los mexicanos en el extranjero saltó a la fama al competir por el cargo de alcalde en Jerez, su ciudad natal, logrando movilizar el entusiasmo del pueblo, en especial de los rancheros, con un discurso anticorrupción, antiélites tradicionales y renovación democrática. Se cuestiona la simultaneidad de la experiencia transnacional del migrante permanente, resaltando el distanciamiento espacial y temporal de su vivencia respecto a su pueblo natal, y los cambios culturales divergentes sufridos por el expatriado y por el país de origen.
[en] This article aims to compare Archer's theoretical proposals with those of Giddens or, more precisely, to read Giddens through Archer and vice versa, in a deliberate dialogical attempt that never reaches — and never tries to reach — a synthesis. It is intended, through this comparison, to cast light on certain logical articulations between the two paradigms that may delineate the strengths and weaknesses of social realism as conceived by Archer. For this reason, we put forward three vectors of analysis, through which to set the two approaches against each other: the ontological, systemic and actionalist axes. We conclude by suggesting that certain key proposals in the theory of structuration cannot be neglected, on pain of a theory of morphogenesis falling into a spurious internalism that runs the risk of slipping towards a reductive vision of the articulation between personal emerging capacities and structural emerging properties.

[es] En este artículo se pretende confrontar las propuestas teóricas de Archer con las de Giddens; o es mejor decir, leer a Giddens a través de Archer y viceversa, en un asumido intento dialógico que nunca llega — ni pretende — a una síntesis. A través de esta confrontación se pretende iluminar algunas articulaciones lógicas entre los dos paradigmas que puedan delinear las fortalezas y debilidades del realismo social en la concepción planteada por Archer. En este sentido, proponemos tres vectores de análisis a través de los cuales se puedan cotejar los dos abordajes: el eje ontológico, el eje sistémico y el eje accionalista. Concluimos sugiriendo que algunas propuestas centrales de la teoría de la estructuración no pueden ser negligenciadas para que la teoría de la morfogénesis no sufra de un internalismo estéril que se arriesga a derivar hacia una visión reduccionista de la articulación entre capacidades emergentes personales y propiedades emergentes estructurales.
[en] Through the study of the evolution of women's movements, their demands and their strategies of action, we propose to evaluate one after another, their gains, their limits and the scope of local, national and international mobilisations. In what way have Latin American women profited from the spheres opened by debates on citizenship and human rights? Has their mobilisation translated into a greater capacity to influence the institutionalisation of public politics? What obstacles have they met? What have they obtained? What is left to them to demand? What are their stakes at the start of the twenty-first century?

[es] Partiendo del estudio de la evolución de los movimientos de mujeres, de las reivindicaciones y de las estrategias de acción, nos proponemos evaluar las ganancias, los límites y las movilizaciones locales, nacionales e internacionales. ¿Cómo las mujeres latinoamericanas aprovecharon las esferas abiertas por esos debates sobre la ciudadanía y los derechos humanos? ¿Se tradujeron sus movilizaciones por una mayor capacidad a institucionalizar las políticas públicas? ¿Cuáles son los obstáculos que se encontraron? ¿Qué obtuvieron? ¿Qué les queda por reivindicar? ¿Cuáles son los retos del principio del siglo 21?
[en] The choice of the partner is regarded as a fundamental experience of life and it is based, according to the convergence of several studies, on various factors, which developed after the retreat of the traditional pattern, which gave more weight to the family in the choice. Our subject of interest in this article relates to this choice through the study of the representations of the young people in the region of Oran while taking into account of the dimension of the kind. It was revealed from this study that women depart from reality in the partner's choice and consider that the partner of the conjugal life or the husband should be the ideal one. But for men the image of the ideal partner is conceived from imagination while the choice of the wife is based on reality, with the confirmation of the impossibility that the wife is the ideal partner because the issue is related to the sexual stake, the stake used by the man to move between the norm (represented by reality and the spouse) and his foolishness (represented by the imaginary and ideal partner) assigning responsibility for this displacement, the norm excess and vice versa, the woman alone.

[es] La elección del socio es considerada como una experiencia fundamental de la vida y se basa, de acuerdo con la convergencia de varios estudios, sobre diversos factores que se incrementaron después de la caída del modelo tradicional, modelo que daba más peso a la familia en la elección.Nuestro tema de interés en este artículo se centra en la elección, a través del estudio de las representaciones de una población de jóvenes en la región de Orán, teniendo en cuenta la dimensión del género.Se puso de manifiesto en este estudio que las mujeres salen de la realidad en la elección de socio y consideran que el socio de la vida matrimonial en donde el cónyuge puede ser el socio ideal. Sin embargo, para los hombres la imagen de la pareja ideal se concibe a partir de la imaginación, mientras que la elección de la mujer se basa en la realidad, con la confirmación de la imposibilidad de que la esposa sea el socio ideal porque la pregunta está relacionada con la cuestión sexual, el desafío que utiliza el hombre para moverse entre la norma (representada por la realidad y la esposa) y su superación (representada por el imaginario y el compañero ideal), atribuyendo la responsabilidad de este desplazamiento, de la norma al exceso estándar y viceversa, a la mujer sola.