BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After chasing away the Aghlabids from Ifrīqiya, the Fatimids relocated the center of their predication, from where they ruled over the Kutāma fortresses, first in Ṣabra near Kairouan, then in Mahdia, first Islamic capital to be on the coast. A theological reform was necessary in order to define a posteriori the first ismaili centers as "territories of exile" (dār al-hijra) and to give legitimation to the imperial aims of the caliphs. This withdrawal from the Central Maghreb does not mean however that the Fatimids abandonned the region, in which they had to develop several modalities of territorial control. Resorting to Kutāma preachers, eunuchs and local influential families was one of the means they used in order to do so.

[fr] Après avoir chassé les Aghlabides de l'Ifrīqiya, les Fatimides transférèrent le centre de leur prédication et du gouvernement des citadelles du pays Kutāma à Ṣabra près de Kairouan puis à Mahdia, première capitale islamique située sur le littoral. Une réforme théologique fut nécessaire afin de définir a posteriori les premiers centres ismaéliens comme des " territoires de l'exil " (dār al-hijra) et de légitimer les visées impériales des califes. Ce retrait du Maghreb central ne signifie pas pour autant que les Fatimides délaissèrent cette région, où ils durent mettre en place plusieurs modes de contrôle du territoire. Le recours aux prédicateurs issus des Kutāma, aux eunuques et aux familles locales influentes fut un des instruments de leur politique.
[en] This article brings a contribution to the history of diplomatic and commercial practices between Europe, the regency of Tunis and the Levant in the early nineteenth century. It discusses the recruitment of wakils, an emerging type of consul, in the different consular posts of the regency of Tunis. In this contribution, I suggest distinguishing between Levantine wakils and their European counterparts, who were offered different posts and wages. In addition, the article highlights the benefits of being a wakil in the regency of Tunis, and examines the case studies of various wakils to discern these agents' individual strategies. For instance, there was a conflict of interest among wakils between private and "national" interest, to such an extent that the wakil was considered a member of the Court merchants rather than a diplomatic representative.

[fr] Cet article se veut une contribution à l'histoire des pratiques diplomatiques et marchandes entre l'Europe, la régence de Tunis et le Levant vers le début du xixe siècle. Il aborde la question du choix des wakils, sorte de consul en gestation, dans les différents postes consulaires de la régence de Tunis. L'article distingue entre le " wakil levantin " et le wakil en Europe à partir de la titulature et des rémunérations. En outre, il met en valeur les avantages d'être un wakil de la régence de Tunis. À partir de l'étude de cas de wakils, nous essayerons de discerner les stratégies individuelles de ces agents. Il existait ainsi un conflit d'intérêt chez les wakils entre intérêt privé et intérêt " national ", à tel point que le wakil était assimilé à un membre des marchands de la cour plutôt qu'à un représentant diplomatique.
[en] Around 1900, large American cities saw the rise of charity organizations that instrumentalized sports to revitalize the nation. An outgrowth of various intellectual movements, the sportization of voluntary organizations directly affected Brooklyn and "its" Dodgers. From the opening of Ebbets Field in 1913, but especially from 1943 during the presidency of Branch Rickey, the Dodgers front-office cultivated strong ties with the borough's charities via its own Brooklyn Amateur Baseball Foundation. The organizations it supervised lauded baseball for its physical benefits but especially for the socialization it provided in these worried times. Being "baseball-minded" meant much more than focusing on the intricacies of the game. A weapon against "juvenile delinquency" and communism, baseball was thought to shape the minds of future citizens and to convey the values the country embraced in its post-1945 reconstruction years. This belief, shared by a small group of Brooklyn youth experts, reflected and shaped attitudes and representations, especially regarding young African-Americans, the first to be passed over in the club's charity work.

[fr] Vers 1900, les grandes villes américaines se dotèrent d'associations caritatives qui firent du sport l'instrument d'une revitalisation de la nation. Fruit de divers courants intellectuels, cette sportisation des œuvres de bienfaisance toucha directement Brooklyn et " ses " Dodgers. Dès l'inauguration du stade Ebbets Field en 1913 et plus encore à partir de 1943 durant la présidence de Branch Rickey, le club des Dodgers tissa des relations intimes avec les associations caritatives du borough, notamment via sa " Fondation pour le base-ball amateur ". Les œuvres qu'elle supervisait vantaient la pratique du base-ball pour ses bénéfices physiques, mais surtout pour la socialisation qu'elle offrait, perçue comme un antidote aux inquiétudes de l'époque. " Penser base-ball " signifiait bien plus que se concentrer sur les subtilités du jeu. Arme contre la " délinquance juvénile " et le communisme, le base-ball formait l'esprit de futurs citoyens et portait les valeurs que le pays, en recomposition après 1945, célébrait alors. Cette croyance, partagée par un entre-soi d'experts brooklynois de la jeunesse, reflétait et façonnait tout à la fois les attitudes et les représentations, notamment à l'égard des jeunes Africains-Américains, premiers oubliés de l'action caritative du club.
[en] In many cases, urban planning of public spaces aims at "pacifying" automobile traffic in such a way as to improve the living environment (less noise, less pollution), to achieve a more equitable sharing of the street amongst its various users and, above all, to provide a high level of security for those who are the most vulnerable. This development is to be seen in the speed- controlled "Zones 30," which are widespread in French cities.The question we ask in the present article is whether, by reducing the speed and the number of automobiles, we are also making a positive contribution to the issues linked to sustainable transportation, including that of promoting walking per se. And what impact does it have on the more specific problem of child mobility which, as we know is essentially characterized by a low level of independent urban displacement and a major dependence on car travel? In other words, does the introduction into the neighborhood of a Zone 30 allow children to move around more autonomously, to walk more? To answer this question a series of non-participant observations were carried out in different Zone 30 areas in Paris.

[fr] Un grand nombre d'aménagements urbains de l'espace public cherche à " pacifier " le trafic automobile afin d'améliorer le cadre de vie (moins de bruit, moins de pollution), de mieux partager la rue entre les différents usagers et surtout d'assurer un bon niveau de sécurité pour les plus vulnérables. C'est le cas des zones 30, une pratique largement développée dans les villes françaises. La question que pose cet article est la suivante. En réduisant la vitesse et le trafic automobile, ces aménagements répondent aussi aux enjeux du transport durable qui vise, entre autres, à promouvoir la marche à pied. Qu'en est-il au sujet plus spécifique de la mobilité des enfants, dont nous savons qu'elle se caractérise pour l'essentiel par une faible part de déplacement autonome et une dépendance marquée à l'automobilisme ? Autrement dit, la mise en zone 30 d'un quartier permet-elle une mobilité plus autonome des enfants et une plus grande pratique de la marche à pied ? Pour y répondre, une série d'observations non participantes a été menée dans différents sites en zone 30 à Paris.
[en] In his book Repenser le statut du travail. Une contribution africaine, Professor Ousmane O. Sidibé calls for a rethink of the labour's legal framework in the light of the societies in which it is embedded. Without idealising the normative systems inherited from tradition, he shows "informal work", empirical knowledge and traditional solidarity in a different light from that of a Western model that has long reduced them to archaism. By inviting us to gain a better understanding of the specific features of African legal culture, he opens the way to a status for effective work, towards greater social justice.

[fr] Dans son livre Repenser le statut du travail. Une contribution africaine, le professeur Ousmane O. Sidibé appelle à repenser le statut du travail à l'aune des sociétés dans lesquelles il s'inscrit. Sans idéaliser les systèmes normatifs hérités de la tradition, il donne à voir le " travail informel ", les savoirs empiriques ou encore les solidarités traditionnelles, autrement que par le prisme d'un modèle occidental qui les a longtemps réduits à l'archaïsme. En invitant à mieux comprendre les spécificités de la culture juridique africaine, il ouvre la voie à un statut du travail effectif, vers plus de justice sociale.
[en] The crime of marital rape, which has only very recently been made a criminal offence in French penal law, did not exist under the ancien régime. Sex within marriage was defined both by canon and secular law as a sacrament, whose validity was based on the principle of mutual consent, given freely. Consummation of a marriage was seen as confirming this initial consent and ratifying the marriage, but it also imposed on both spouses their conjugal duty. Consequently, the initial grant of consent was deemed to cover the entire life of the marriage, thus eliminating the possibility of marital rape. The absence of a specific crime of sexual violence between husband and wife did not however rule out the possibility of recourse to law by roundabout means. This article, based on a corpus of matrimonial cases brought between 1600 and 1750 (requests for separate residence, or for annulling a marriage on grounds of of impotence or forced marriage) examines the rare testimony and experience of the women victims of such violence, the better to understand what could be defined as violence within marital sexual behaviour, and to reflect on what such behaviour and its repression reveals about the patriarchal gender order of the time.

[fr] Le crime de viol conjugal, très récemment incriminé par le droit français, n'existe pas sous l'Ancien Régime. La sexualité conjugale est définie par le droit canon et séculier comme un sacrement dont la validité repose sur le principe de l'échange d'un consentement libre. La consommation nuptiale vient confirmer ce consentement initial et ratifie le mariage mais elle impose également aux époux le devoir conjugal. Ainsi, le consentement sexuel inaugural prévaut pour l'ensemble de la vie maritale, empêchant en théorie toute évocation de viol conjugal. L'absence d'incrimination spécifique des violences sexuelles entre époux n'empêche pourtant pas leur poursuite judiciaire par des voies détournées. Par la mobilisation d'un corpus d'affaires matrimoniales variées entre 1600 et 1750 (requêtes de séparation d'habitation, de nullité de mariage pour impuissance sexuelle ou de mariage forcé), cette enquête permet d'accéder à de rares témoignages et expériences féminines de ces violences, de mieux comprendre ce qui était considéré comme violent dans la sexualité conjugale et de réfléchir à ce que ces comportements et leur répression disent de l'ordre de genre patriarcal.
[en] The practice of political exile was particularly widespread in Renaissance Italy. The issues related to exiles were a major element of the official relationships between Italian states. The exiles themselves represented a significant part of the network of contacts –informal and dense– that would connect the populations of the various states with each other. The way governments treated exiles from other states was considered as a major hint on their true attitude towards the other governments. In order to control their exiles, States sought help and cooperation, however "host" governments would have often put forward the argument that it was preferable to treat the exiles in fair way not to incite them to commit acts of desperation. The treatment of and the attitude with the exiles are a sign of the strong interest of the Italian states for the domestic affairs of the other states. It also shows how important was for governments' reputation, in their own states, the reputation they enjoyed in the other governments.

[fr] La pratique de l'exil politique était particulièrement répandue dans l'Italie de la Renaissance. Les problèmes relatifs aux exilés étaient un élément significatif dans les relations officielles des États italiens. Les exilés eux-même constituaient une partie importante du réseau de contacts, informel et dense, qui liait les populations des différents États. La manière dont les gouvernements traitaient les exilés des autres États était considérée comme une indication essentielle de la véritable nature de leur attitude à l'égard des autres gouvernements. Les États, afin de contrôler leurs exilés, recherchaient aide et coopération, mais souvent les gouvernements " hôtes " étaient prêts à soutenir qu'il était préférable de bien traiter les exilés, afin de ne pas les inciter à entreprendre des actions désespérées. Le traitement et l'attitude à l'égard des exilés est un signe de l'intensité particulière de l'intérêt nourri par les États italiens à l'égard des affaires intérieures des autres. Il témoigne également de l'importance qu'avait leur réputation auprès des autres gouvernements pour celle de leur gouvernement dans leurs propres États.
[en] Coastal area is a contact point between hazardous nature and sensitive society, where coastal erosion and marine flooding risks are making the territory vulnerable and the risk management necessary. This contribution draws on systemic vulnerability approach (combination between hazard, issue, management and representation), and it details the indicators development method to monitor the coastal risk management in metropolitan France. This study incorporates to the OSIRISC research project. It aims to build an integrated observatory of vulnerability about coastal risks.

[fr] La zone côtière offre un point de contact entre une nature potentiellement destructrice et une société exposée. Cela est visible par la survenue de dommages liée à l'érosion côtière et la submersion marine, rendant le territoire vulnérable et la gestion de ces risques impérative. À partir d'une approche systémique de la vulnérabilité (vu comme la combinaison des aléas, des enjeux, de la gestion et des représentations), cette contribution détaille la méthode appliquée pour aboutir à une série d'indicateurs de suivi de la gestion des risques côtiers (érosion et submersion marine) en France métropolitaine. Ce travail rentre dans le cadre du projet de recherche OSIRISC, financé par la Fondation de France, qui vise, à terme, à construire un observatoire intégré de la vulnérabilité aux risques d'érosion-submersion.
[en] This article explores the diglossia between Patois and French in French-speaking Switzerland between 1800 and 1970. We examine the contact between these two languages through the analysis of the discourse on regional words and the language ideologies they express. Our diversified corpus (newspapers, cacologies, dictionaries and language columns) allowed us to observe a unified voice on the long term, which accepts regional words under specific conditions. Even in purist discourse, borrowings from Patois are considered a treasure, a testimony of the genius loci, of a particular region. Patois is even called upon to help French, which is considered corrupted by borrowings from German and English.

[fr] Cet article se penche sur la diglossie entre patois et français en Suisse romande entre 1800 et 1970. Par l'analyse des discours sur les lexèmes régionaux et les idéologies langagières qu'ils contiennent, nous chercherons à comprendre le contact entre ces deux langues. Le corpus très diversifié (presse, cacologies, glossaires, dictionnaires et chroniques de langage) a permis de découvrir une voix unifiée attestée sur une longue durée et qui accepte les dialectalismes dans un certain cadre. Même dans les discours puristes, les emprunts aux patois sont vus comme une richesse, un témoignage du genius loci, du terroir. Ils viennent même au secours du français considéré comme corrompu par les emprunts à l'allemand et à l'anglais.
[en] ' History' in DiderotIn the Histoire des Deux Indes, Diderot affirms that natural history is in decline and predicts a great future for philosophical history. This judgement, already foreshadowed in the Interprétation de la nature in 1753, is part of a cyclical conception of public interest in science. Diderot's own point of view changed around 1770, when he began to see history as largety anthropological, concerned with utility, and political, fighting against political and religious tyrany. Although he condemned the old chronicles which were confused, biassed and contradictory, he nevertheless admired the classical figures of heroes and great men, from both a moral and aesthetic point of view, as can be seen in his Essay on Seneca. From his articles in the Encyclopédie to his contributions to the Histoire des Deux Indes, we can see the development of bis conception of an 'experimental' and philosophical history.

[fr] Diderot, co-auteur de l'Histoire des Deux Indes, constate le déclin de l'histoire naturelle et prédit un grand avenir à l'histoire philosophique. Ce jugement, déjà préfiguré dans l'Interprétation de la nature, s'inscrit dans une conception cyclique de l'intérêt du public pour les sciences. Pour Diderot lui-même, le tournant se situerait vers 1770 : il conçoit alors l'histoire comme largement anthropologique, tournée vers l'utile, et politique, combattant les tyrannies politiques et religieuses. S'il condamne les anciennes annales, confuses, tendancieuses et contradictoires, il n'en admire pas moins (voir son Essai sur Sénèque) les antiques figures de héros et grands hommes, d'un point de vue moral aussi bien qu'esthétique. Quoi qu'il en soit, des articles de l'Encyclopédie à l'Histoire des Deux Indes, se dessine nettement son évolution vers une histoire " expérimentale ".
[en] Many studies have analyzed the impact of telecommuting and the determinants of innovation. However, very few of them have analyzed the relationship between these two forms of innovation: social (telecommuting) and technological (product; process). This article aims to contribute to the understanding of this relationship. To this end, we consider a survey carried out by the Luxembourg Institute of Socio-Economic Research (LISER) among 1,468 representative companies in Luxembourg. The main result highlights the positive impact of a telecommuting policy on product innovation. More precisely, this article points out common determinants between a telecommuting approach and innovation (product; process).JEL classification: M14, O15, O31, O32.

[fr] De nombreuses études analysent l'impact du télétravail et les déterminants de l'innovation. Toutefois, rares sont celles qui analysent la relation entre ces deux formes d'innovations, sociale (le télétravail) et technologique (produit ; procédé). Cet article a pour objectif de contribuer à la compréhension de cette relation. Pour ce faire, une enquête réalisée par le Luxembourg Institute of Socio Economic Research (LISER) auprès de 1468 entreprises représentatives du Luxembourg est mobilisée. Le principal résultat met en avant l'impact positif d'une démarche de télétravail sur l'innovation de produit. Plus précisément, cet article met en lumière des déterminants communs entre une démarche de télétravail et l'innovation (produit ; procédé).Classification JEL : M14, O15, O31, O32.
[en] The mausoleum excavated at the Ussol ZAC (Saint-Rémy-de-Provence, Bouches-du-Rhône) presents distinctive features that make it all the more interesting: funerary chamber in a large structure, dating going back to the Late Roman Empire, located just beside a villa... It was originally built for a single, central burial, but seems to have been partly rebuilt to accommodate a second stone vault, next to the first one, in the semi-hypogeum chamber. This reconstruction, while the chamber was still in use, was followed by the widespread spoliation of the monument at the end of Antiquity. Thus, only a few architectural elements corresponding to the elevation of the mausoleum have been preserved. Nevertheless, based on the observation of reused blocks discovered in the villa, and thanks to the few elements of preserved decoration, it is possible to reproduce a mausoleum-temple type building.

[fr] Le mausolée fouillé sur la ZAC d'Ussol (Saint-Rémy-de-Provence, Bouches-du-Rhône) présente des particularités qui en font tout l'intérêt : chambre funéraire en grand appareil, datation de l'Antiquité tardive, situation à proximité très immédiate d'une villa. Édifié pour accueillir à l'origine une unique sépulture, disposée au centre du monument, il a été probablement en partie reconstruit lorsqu'un second coffre a été installé dans le caveau en semi-hypogée. Cette reconstruction durant sa phase d'utilisation, puis sa large spoliation à la fin de l'Antiquité, n'ont épargné que peu d'éléments architecturaux correspondant à l'élévation du mausolée. Sur la base de blocs découverts en remploi dans la villa, et grâce aux quelques éléments de décoration préservés, il est toutefois possible de restituer un édifice de type mausolée-temple.
[en] The site of Bangudae presents whaling scenes which suggest the Neolithic population living along the coast of Korea were among the first to take advantage of coastal whales. Archaeological evidence such as a wooden boat excavated from the Bibong-ri shell mound. and the harpooned whale bone found in another shell mound at Hwangseong-dong, are clear indications of early Neolithic whaling.

[fr] Le site d'art rupestre de Bangudae présente des scènes de chasse à la baleine indiquant que les populations néolithiques ont exploité ces grands mammifères marins. Des preuves archéologiques comme le bateau en bois, fouillé dans un amas coquillier de Bibongri ou un os de baleine percé d'un harpon, découvert dans un autre amas coquillier de Hwangseong-dong sont des indices évidents de la chasse à la baleine au début du Néolithique.
[en] In 1947, while Malraux had the first essay in the Psychologie de l'art series, entitled Le musée imaginaire, published by Éditions Albert Skira, Jean Dubuffet and some associates opened the Foyer de l'Art Brut in the basement of the Galerie René Drouin in the place Vendôme in Paris. The two men, who knew each other, used photographic documentation to assert their conceptions of art. But the global and inclusive aims of Malraux, who made the abstract notion of "style" the common denominator of humanity's works of art, were replaced by Dubuffet with the specificity of an "art brut" that positioned itself in part against the museum and whose definition he refined through a vast undertaking of exploration and documentation. In this construction, photographic reproduction played an essential role.

[fr] En 1947, alors que Malraux fait paraître aux éditions Albert Skira le premier essai de Psychologie de l'art intitulé Le Musée imaginaire, Jean Dubuffet et quelques personnes associées inaugurent le Foyer de l'Art Brut dans les sous-sols de la Galerie René Drouin, place Vendôme à Paris. Les deux hommes, qui se connaissent, usent de la documentation photographique pour affirmer leur conception de l'art. Mais à la visée globalisante et inclusive de Malraux, érigeant l'abstraite notion de " style " comme dénominateur commun des œuvres d'art de l'humanité, Dubuffet substitue la spécificité d'un " art brut ", qui se situe en partie " contre " le musée, et dont il affine la définition par une vaste entreprise de prospection et de documentation. Une construction dans laquelle la reproduction photographique joue un rôle essentiel.