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[en] The Lewis and Clark Expedition was commissioned by President Jefferson in 1803. It was supposed to expand the knowledge of the largely unknown Northwest Territories, but the hardships its members had to endure to reach the Pacific Ocean and come back gave rise to a conception of the American territory that was different from those that had prevailed so far. The contribution of the Corps of Discovery initially fell into oblivion, even being considered as an error, but the Expedition nonetheless inspired an ever-growing interest. Indeed, one can trace its influence in the arts and science and, over the course of the 20th Century, the Lewis and Clark Expedition came to be recognised as a founding myth of the United States. This dimension conferred to it may originate from an embellishment of History – in other words, a deliberate error –, but nonetheless reflects some major features of American thought.

[fr] L'expédition Lewis et Clark fut ordonnée par le président Jefferson en 1803. Elle était censée apporter une meilleure connaissance des régions méconnues du Nord-Ouest du continent, mais le périple que ses membres durent accomplir pour atteindre l'Océan Pacifique et revenir donna naissance à une conception du territoire américain différente de celles qui avaient prévalu jusqu'alors. Ses apports furent initialement occultés, voire considérés comme une erreur, mais l'expédition n'en connut pas moins un devenir fécond. En effet, il est possible de déceler son influence dans les domaines scientifique et artistique et, au cours du XXe siècle, l'expédition Lewis et Clark fut reconnue comme un mythe fondateur des Etats-Unis. Cette dimension qui lui a été conférée peut relever d'un embellissement de l'Histoire — donc, d'une erreur volontaire — mais n'en reflète pas moins plusieurs caractéristiques essentielles de la pensée américaine.
[en] National Parks represent strategic protected areas for biodiversity conservation, at the global level, given their international recognition and promotion. More than any other type of protected area, they illustrate the challenges of biodiversity management. These challenges are the result of the historical nature/society segregation, characteristic of modern societies, especially in the case of developing countries with great biological diversity. The present paper aims at presenting and discussing the context and challenges of public policies in the case of Brazilian National Parks, considering the country's commitments to the Biological Diversity Convention. It illustrates the tension between nature conservation and socio-economic dynamics, from a historical perspective and on the basis of the current framework of public policies' implementation.

[fr] Les parcs nationaux constituent des aires protégées stratégiques, au niveau global, pour la conservation de la biodiversité, du fait de leur reconnaissance et de leur diffusion internationale. Ils illustrent, comme aucun autre type d'espace protégé, les défis pour la gestion de la biodiversité. Ces défis résultent de la séparation historique nature/société, caractéristique des sociétés modernes, en particulier dans le cas des pays en voie de développement dotés d'une importante diversité biologique. Cet article a pour objectif de présenter et d'analyser le contexte et les défis en matière de politiques publiques pour la gestion des parcs nationaux au Brésil, en considérant les engagements du pays pour la Convention sur la diversité biologique. Il illustre notamment la tension entre conservation de la nature et dynamique socio-économique, à partir d'une approche historique et du cadre actuel d'application des politiques publiques.
[en] 18 Brumaire, a Milestone in the Creation of a New Army. On 18 Brumaire, Bonaparte inherited an instrument of war entirely forged by the Revolution and the Directory. He was effectively to deviate from the intentions of the creators of the new Army. Nevertheless, the Army managed to survive the misappropriation of the legacy Bonaparte had received, such was the resilience of the new bonds which linked it to a nation and a society themselves forged anew, and so closely did it find itself in harmony with the invention of citizenship.

[fr] Le 18 Brumaire, Bonaparte trouva un instrument de guerre entièrement forgé par la Révolution et le Directoire. Il devait de plus en plus s'éloigner des intentions initiales des créateurs d'une armée nouvelle. Celle-ci, pourtant, survécut au détournement de l'héritage que Bonaparte avait reçu en la matière tant elle était fondée sur des rapports nouveaux avec une nation et une société, elles aussi nouvelles, tant elle était en adéquation avec l'invention de la citoyenneté.
[en] This article deals with Rousseau's propositions about the functioning of the State and the government, as exposed in his Social Contract. The authors first summarise Rousseau's theoretical perspective which permits them to see the Republic as a complex whole. Then they proceed to examine his treatment of the importance of natural and human environment on its equilibrium. Finally, they expose their sociological hypothesis about the functioning of the State and government. The article concludes with some remarks on the significance of Rousseau's theory for the establishment of a sociological perspective in the study of the political order.

[fr] Ce travail traite des considérations relatives au fonctionnement de l'Etat et du rôle du gouvernement que Rousseau expose dans le Contrat Social. Tout d'abord est résumée la perspective théorique de l'auteur, selon laquelle la république peut être conçue comme un tout composé et complexe, pour ensuite examiner le rôle de l'environnement naturel et humain dans lequel celle-ci s'inscrit, aussi bien du fait de son fonctionnement comme du comportement du gouvernement. Par la suite, les hypothèses théoriques – d'ordre plutôt sociologique – sont systématisées sur les déterminants du fonctionnement de la république et du gouvernement. En conclusion, une réflexion sur l'importance de la théorie de Rousseau pour établir une perspective sociologique dans l'étude de l'ordre politique.
[en] This essay identifies major international research trends in the study of Nordic art since Kirk Varnedoe's 1982 exhibition, Northern Light. In the decades since this exhibition, a more inclusive framework of Nordic art and visual culture has reoriented the field, placing a greater emphasis on global exchange versus national or regional exceptionalism. At the same time, scholars have probed the postcolonial implications of Nordic art history and reconsidered representations of "otherness" in the Nordic imagination. This essay argues that these and other emerging areas of study, including eco-criticism, queer theory, and the "material turn," will inculcate a generative new phrase of research as scholars continue to interrogate and broaden the modernist canon.

[fr] Cet essai identifie les directions majeures de la recherche internationale sur l'art nordique depuis l'exposition de Kirk Varnedoe, Northern Light, en 1982. Dans les décennies qui ont suivi cette exposition, une perspective plus inclusive de l'art et de la culture visuelle nordiques a réorienté le champ, insistant davantage sur les échanges mondiaux que sur l'exceptionnalisme régional ou national. Dans le même temps, les chercheurs ont sondé les implications postcoloniales de l'histoire de l'art nordique et reconsidéré les représentations de l'" altérité " dans l'imagination nordique. Le présent essai soutient que ces champs d'étude ainsi que d'autres champs émergents, incluant l'écocritique, la théorie queer et le material turn, vont impulser de nouvelles expressions fertiles pour la recherche à mesure que les chercheurs continueront d'interroger et d'élargir le canon moderniste.
[en] In the Discours and the Examens, Corneille writes very little about the soliloquy itself. Two theoretical writings of the time can help us understand its forms and meanings in the plays. The first text is Giraldi Cinzio s Lettra sulla "Didone" (1543): the humanist playwright and theorician from Ferrara explains how the scene represents a private space and what it implies for the Prince who soliloquizes. Likewise, Corneille has encountered problems with dramatic space in some cases of soliloquies, especially those of the Kings and Princesses. The second text is a chapter of Heinsius' treaty on tragedy, the De ConstitutioneTragœdiæ (1610): the chapter xiv distinguishes between a bad and a good character speech (oratio morata). The good one should show—and not tell—the passion and the will of the dramatis persona. The critics and recommendations of Heinsius can explain the difference between Lyse's soliloquy (L'Illusion comique, III, vi) in 1630 and the same one entirely rewritten by Corneille for the 1660 edition. Those two theoretical texts show what is at stake in his soliloquies and the way he has resolves the problems of the mimesis of interiority.

[fr] La pratique cornélienne du monologue, dont Corneille lui-même a très peu parlé dans ses écrits théoriques, peut être éclairée par deux textes de théorie dramatique qu'il avait très probablement lus. Le premier est la Lettra sulla " Didone " de Giraldi Cinzio (1543), dramaturge et théoricien humaniste de Ferrare : il souligne les enjeux dramaturgiques et politiques du monologue du souverain et de la représentation scénique d'un espace privé. Corneille explique justement ses aménagements à l'unité de lieu par des monologues de ce type. Le second texte est le chapitre xiv de la Poétique d'Heinsius (1610), consacré aux caractères : un bon discours de caractère (oratio morata) doit mettre en acte les passions et la volonté du personnage, les exprimer et non pas les déclarer. La réécriture par Corneille du monologue de Lyse (L'Illusion comique, acte III, scène vi) pour l'édition de 1660 obéit justement à ces principes. Ces deux éclairages théoriques permettent de préciser les enjeux de sa pratique du monologue et d'observer la manière dont il a résolu les difficultés de la représentation de l'intériorité.
[en] In July 2000, President Paul Kagame launched the Rwanda Vision 2020 program, which defined the state's priority tasks, particularly with regard to the separation of powers and the independence of the justice system. Observation of the different phases of post-genocide judicial policy reveals objectives that go beyond judicial issues alone. In 2000, the legal-political framework applied to the prosecution of suspects of genocide or crimes against humanity was permanently fixed by amendments to fundamental law. This resulted in a multifaceted judicial activity, for which the author presents a quantified assessment. The majority of those arrested in 1994 who survived waited 7 to 10 years to find out what they were accused of by appearing before the Gacaca courts. In fact, a first law on Gacaca courts was published in March 2001. It established local justice delivered by elected judges. By June 18, 2012, the Gacaca courts had tried nearly 2 million suspects, 86% of whom were found guilty of participating in the genocide. Legal proceedings remained pending against approximately 70,000 fugitives believed to be abroad, whose extradition or trial Rwanda is seeking once they are located. The author identifies the bilateral extradition agreements negotiated by Rwanda and provides an overview of known legal proceedings brought against Rwandan nationals by national courts outside Rwanda.

[fr] En juillet 2000, le président du Rwanda Paul Kagame lançait le programme Vision 2020 qui définissait les tâches prioritaires de l'État notamment en matière de séparation des pouvoirs et d'indépendance de la justice. L'observation des différentes phases de la politique judiciaire post-génocide manifeste des objectifs dépassant les seuls enjeux judiciaires. En 2000, le cadre juridico-politique appliqué à la poursuite de suspects de génocide ou de crimes contre l'humanité était durablement fixé par des amendements apportés à la loi fondamentale. Il s'ensuivit une activité judiciaire multiforme dont l'auteur présente une évaluation chiffrée. La majorité des personnes arrêtées en 1994 et ayant survécu ont attendu de 7 à 10 ans avant de savoir ce qui leur était reproché en comparaissant devant les tribunaux gacaca. De fait, une première loi sur les tribunaux gacaca fut publiée en mars 2001. Elle instaurait une justice locale rendue par des juges élus. Le 18 juin 2012, les juridictions gacaca avaient jugé près de 2 millions de suspects, dont 86 % furent reconnus coupables d'avoir participé au génocide. Restaient les procédures judiciaires engagées contre quelque 70 000 fugitifs censés être installés à l'étranger dont le Rwanda demande l'extradition ou le jugement lorsqu'ils étaient localisés. L'auteur recense les accords d'extradition bilatéraux négociés par le Rwanda et établit un état des procédures judiciaires connues engagées envers les ressortissants rwandais par les juridictions nationales hors Rwanda.
[en] This article examines how museological value discussion can offer a tool for museum professionals to engage themselves in the current discourse regarding building sustainable futures. In this work, it will be essential to consider the long line of museological traditions, and not rely only on current trends. The development of values cannot reach a culmination point in the span of just one museum career. Such values are rather developed over the centuries. This can be seen in objects that have received key object status in museum collections. The concept of object energy is introduced to emphasize the need for a deeper view and a longer perspective. Eventually, this discussion could resonate well with the current global demands for a more sustainable future, thus putting museums in the position of being strong policy makers in society in general.

[fr] Cet article explique en quoi le débat autour des valeurs de la muséologie peut constituer un outil permettant aux professionnels des musées de s'engager dans le discours actuel sur la construction d'un développement durable. Dans ce but, il est essentiel de considérer au long cours la tradition muséologique et de ne pas se fier uniquement aux tendances actuelles. Les valeurs ne peuvent pas être élaborées au cours d'une carrière dans un musée, mais sont accumulées siècle après siècle. Cela se voit dans les objets clés des collections du musée. Le concept d'énergie d'objet est introduit pour souligner la nécessité d'une approche en profondeur sur une perspective plus longue. Finalement, cette discussion entre bien en résonance avec la demande mondiale actuelle pour un développement durable, faisant ainsi des musées des acteurs politiques puissants au cœur de la société.
[en] Achilles Tatius' Leucippe and Clitophon testifies a strong preoccupation with the expression of desire, both male and female. Besides, the choice of an I-narrative to express not only the secret yearnings of Clitophon, but also the so-called tacit approbations of Leucippe, sets some puzzling questions, quite comparable to the ones aroused by Ovid in the Amores and Art of Love. Both authors were accused to promote androcentric representations of desire, since the poetic persona in Ovid and the I-narrator in Achilles Tatius pretend to speak for the beloved girl, who is exposed to manly violence and transformed into a pure object of sexual attraction. This paper aims to display how Achilles Tatius activates, possibly under Ovid's influence, some discursive strategies in order to satisfy this desire thanks to appropriate protocols.

[fr] Tatius montre une attention toute particulière portée à l'expression d'un désir, qu'il soit masculin ou féminin. De plus, le choix d'un narrateur à la première personne destiné non seulement à exprimer les aspirations secrètes de Clitophon, mais aussi les approbations supposément tacites de Leucippé, soulève un certain nombre de questions, comparables à celles posées par Ovide dans les Amours et dans l'Art d'aimer. Ces deux auteurs ont été accusés de promouvoir des représentations androcentriques du désir, en ce que la persona poétique chez Ovide et le narrateur premier d'Achille Tatius prétendent parler au nom de la jeune femme aimée, qui peut être exposée dans les deux cas à une violence virile et transformée en pur objet de désir sexuel. Cet article a pour but de montrer comment, peut-être sous l'influence d'Ovide, Achille Tatius actionne des stratégies discursives pour satisfaire ce désir selon des protocoles appropriés.
[en] French Institute for Black Africa (IFAN), a scientific and multidisciplinary research institute founded in 1937 and currently attached to Dakar University, hold a photo library storing tens of thousands of photographs collected during the colonial period. The set represents a major and largely unknown visual and material heritage about West Africa, and located in an African country. The article aims to highlight the photo library stakes and history, by elucidating processes and logics leading to its building. After explaining its creation at the end of the 1940s, when the colonial scientific institutes multiply, the article outlines its intern functioning and influence over the French West Africa (AOF). In doing so, it suggests how producing a visual scientific documentation in this context was entangled with the elaboration of colonial iconography.

[fr] La photothèque de l'Institut fondamental d'Afrique noire, institut scientifique pluridisciplinaire fondé en 1937 et actuellement sis à l'université Cheikh-Anta-Diop de Dakar, conserve plusieurs dizaines de milliers de photographies rassemblées durant la période coloniale. Cet ensemble photographique représente aujourd'hui un véritable patrimoine visuel et matériel de l'Afrique de l'Ouest, largement méconnu. Cet article a pour objectif d'en éclairer l'histoire et les enjeux en élucidant les logiques qui ont présidé à sa constitution. Après être revenu sur la naissance de cette photothèque à la fin des années 1940, dans un contexte de multiplication des institutions scientifiques coloniales, il ausculte le fonctionnement interne de cette structure ainsi que son rayonnement à l'échelle de l'Afrique-occidentale française (AOF). Ce faisant, il laisse apparaître la façon dont la constitution assidue d'une documentation scientifique visuelle était alors imbriquée dans l'élaboration d'une iconographie coloniale.
[en] It is common for researchers in social sciences to experience difficulties and obstacles when trying to gain access to their fieldwork and attain acceptance by the participants of their research. This happens even when they have an intimate knowledge of the main cultural dynamics within the social circles they study. This article analyses the experience of a Lebanese anthropologist investigating Lebanese people in West Africa, with whom she has family ties. She thought initially that she could claim "native" status, but discovered upon her arrival in Ouagadougou, Abidjan and Dakar that belonging to these social circles was far from self-evident. Because of physical, behavioral and social differences, her Lebanese respondents ethnicized her as "different" – mainly as a Moroccan or a French woman – labeling her as an "outsider". The circumstances and contexts of this fieldwork raise a methodological issue. Cultural proximity – which intellectually legitimated the anthropologist's approach – has been challenged by mechanisms of distinction maintained by the participants of the research. This has given rise to negotiations and redefinitions of ethnic and cultural identities, which have ultimately affected the researcher as well as the participants of her research.

[fr] Il n'est pas rare que des chercheurs en sciences sociales éprouvent des difficultés à se faire accepter parmi leurs enquêtés, même lorsqu'ils maitrisent les principaux repères culturels des milieux sociaux qu'ils étudient. Cet article relate l'expérience d'une chercheuse et anthropologue libanaise enquêtant auprès de populations libanaises en Afrique de l'Ouest, avec lesquelles elle entretient des relations familiales. Pensant initialement pouvoir revendiquer un statut de " native " parmi eux, elle découvre à son arrivée à Ouagadougou, à Abidjan et à Dakar, que son assimilation aux groupes libanais locaux ne va pas de soi. Sur la base d'éléments physiques, comportementaux et sociaux, ses interlocuteurs l'ethnicisent comme " autre " – marocaine, égyptienne ou française, en particulier – et lui apposent un label " d'outsider ". Les circonstances et contextes de ce terrain d'étude soulèvent des questions d'ordre méthodologique. La proximité culturelle qui légitimait intellectuellement l'approche de la chercheuse se heurte sur le terrain à des mécanismes de distanciation entretenus par les enquêtés. Ceux-ci prennent la forme de négociations et de redéfinitions des identités ethniques et culturelles, affectant à terme aussi bien la chercheuse que son sujet de recherche.
[en] The aim of this article is to demonstrate the usage of the vernacular in literary writings among English-speaking authors. This way, we question the origin of this literary practice and the different causes capable of intervening, whether be artistic, cultural, psychological or social. To better illustrate this literary situation, we mean in this article to present a number of cases drawn from various literary genres (poetry, stories, novels, etc.) and this starting from the 14th century.

[fr] Cet article a pour objectif de démontrer l'usage de la langue dialectale dans les écrits littéraires chez les auteurs anglophones. Ainsi nous nous interrogeons sur l'origine de cette pratique littéraire et les différentes raisons pouvant y interférer, qu'elle soit artistique, culturelle, psychologique ou sociale. Pour mieux illustrer cette situation littéraire, nous nous proposons dans cet article de présenter un certain nombre de cas puisé des différents genres littéraires (poésie, romans, nouvelles, etc.) et ce, à partir du 14 ème siècle.
[en] In this article, the author gives us his reading of the transnationalist position of Will Kymlicka. For this purpose, he examines five considerations which underpin this transnationalist thesis. According to him, for holders of postnational identity, political integration is certainly more difficult on the continental scale than on the national scale. However, it is not impossible, so long as the context is not only politically disposed towards cooperation among member states, but also symbolically disposed towards reciprocal recognition of peoples and common recognition of the principles dedicated to their federation. The aim is not here to express desires or utopian thoughts regarding "European democracy"; it is not to define what the European Union ought to be but rather, to set out the way in which it ought to be understood, as a "postnational state".

[fr] Dans ce texte, l'auteur propose une lecture de la critique du postnationalisme par Will Kymlicka. Pour ce faire, il examine cinq considérations qui confirment la tendance de nos sociétés à dépasser le nationalisme (mais non la nation). Selon lui, pour les tenants de l'identité postnationale, l'intégration politique est certes plus difficile à l'échelle régionale ou continentale qu'à l'échelle nationale. Elle n'est pourtant pas impossible, dès lors qu'elle rencontre, outre des dispositions politiques à la coopération entre États membres, des dispositions symboliques à la reconnaissance réciproque des peuples, ainsi qu'à la reconnaissance commune des principes voués à les fédérer. Le propos n'est pas ici d'exprimer souhaits ou utopies relativement à la " démocratie européenne ". Il n'est pas de définir ce que doit être l'Union européenne, mais d'énoncer la façon dont elle doit être comprise, en tant qu'" État postnational ".