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[de] Vorliegender Aufsatz gibt einen Überblick über den Stand der Forschung zur Adaption, vor allem der Adaptation literarischer Texte in filmischer Form sowie in Comics. Zunächst wird die immer wiederkehrende Frage der Treue behandelt, damit die neuen Gepflogenheiten hinterfragt werden, die sich in diesem Bereich durchgesetzt haben, wobei vor allem eine bessere Berücksichtigung der textgenetischen Komplexität dieses Materials zu beobachten ist. Anschließend wird der Übergang vom Vergleich zwischen Ausgangs- und Zielsprache zum Vergleich zwischen redaktionellem und kommerziellem Kontext analysiert, der das Wie und Warum von Adaptationsprozessen bestimmt. Schließlich werden einige neue Perspektiven erwähnt, darunter diejenigen, die das Beiseitelassen des Originalwerks ernst nehmen.

[fr] Le présent article offre un état de la question des études de l'adaptation, essentiellement de textes littéraires au cinéma ou en bande dessinée. Il aborde d'abord la question récurrente de la fidélité, pour s'interroger sur les nouveaux usages qui se sont installés en la matière, dont surtout une meilleure prise en considération des complexités génétiques. Ensuite, il analyse le passage de la comparaison source/cible à celle du contexte éditorial et commercial, qui détermine le pourquoi et le comment des processus d'adaptation. Enfin, il nomme quelques nouvelles perspectives, dont celles qui prennent au sérieux la mise entre parenthèses de l'oeuvre originale.
[de] Das Fest ist ein Moment des Glücks, eine einmalige Zeit. Die soziale Ordnung ist nicht mehr die gleiche; die Bürger treffen das Volk in einem provisorischen Zusammenleben. Die Stadt verändert sich. Die Künstler und die Techniken sind im Dienst der königlichen oder bürgerlichen Macht. Sie verwandeln die Straßen, die Plätze. Sie zeichnen neue Perspektiven: die Gebäude werden von provisorischen Gebäuden versteckt oder sind von neuen Bühnenbildern umhüllt. Der städtische Raum und die Gebäude werden auf eine onirische Art und Weise inszeniert. Am Abend, werden das Licht und das Feuerwerk instrumentalisiert, damit die Herzen und die Gebäude "Feuer fangen". Ein neuer Typ von dauerhaften Architektur erscheint, um den Forderungen der neuen Eliten gerecht zu werden.

[fr] La fête est vécue comme un moment de liesse, un temps hors norme. L'ordre social se renverse ; les bourgeois côtoient les gens du peuple dans une promiscuité temporaire. Les relations humaines ne sont pas les seules à être bouleversées. La ville est aussi amenée à se métamorphoser. Les artistes et les techniciens sont réunis au service de la promotion du pouvoir royal ou local. Ils transforment les rues, les places. Ils redessinent les perspectives : les bâtiments sont tantôt masqués par des architectures éphémères, tantôt habillés de décors postiches. La lecture de l'espace urbain et des édifices est réécrite dans une mise en scène onirique. Le soir venu, la lumière et le feu d'artifice sont orchestrés pour enflammer les cœurs et les édifices. Devant la multiplication des fêtes publiques, un nouveau type d'architecture plus durable fait son apparition afin de répondre aux exigences des nouvelles élites.
[de] Die ländliche Besiedlung über lange Zeitspannen hinweg zu untersuchen, hat u.A. den Vorteil, daß man einschätzen kann, wieviel jede Siedlungsphase von den Vorigen übernommen hat. Es geht also um die selten angesprochenen Begriffe de Anpassungsfähigkeit bzw. der Innovation in der Art, wie frühere Menschengruppen die Standorte ihrer Siedlungen bzw. ihrer Agrarflächen gewählt haben. Hier werden zwei Indikatoren vorgeschlagen, um diese Anpassungsfähigkeit bei mittelalterlichen Menschengruppen einzuschätzen. Verbunden mit der Rekonstruktion der damaligen Umwelt tragen sie dazu bei, verschiedene Phasen von Wachstum, Wüstung oder Verlagerung der Besiedlungsstruktur und der Feldmark im Laufe des Mittelalters zu erklären.

[fr] L'intérêt d'étudier le peuplement et les espaces agraires dans la longue durée réside notamment dans la possibilité d'apprécier la part d'héritage dont chaque phase de peuplement bénéficie. Les notions d'opportunisme ou d'innovation dans les choix opérés par les sociétés anciennes pour l'implantation des habitats ou des espaces cultivés ne sont que rarement abordées. Nous proposons ici deux indicateurs d'estimation de l'opportunisme des sociétés médiévales qui, combinés à la restitution du contexte environnemental, expliquent en partie différents épisodes d'emprise, de déprise ou de mobilité du tissu de peuplement et des finages au cours du Moyen Âge.
[de] "Gottlose Propaganda", "unverschämte Verfälschung der Geschichte", "Pornographie", "intellektualistischer Terrorismus" – von solchen Anklagen und vielen mehr wurde die Ausstrahlung des Films Staatsoperette auf Österreichs öffentlichem Fernsehsender FS 2 am 30. November 1977 begleitet. Die Rahmengeschichte des Films handelt von den Schwierigkeiten eines jungen Regisseurs bei der Gestaltung eines Films im verkrusteten kulturpolitischen Kontext der 1970er Jahre in Österreich. Auf einer zweiten Ebene spielt die Kernhandlung des Films, die den eigentlichen Skandal auslöste: eine musikalische Tragikomödie, die mittels Satire und schwarzen Humors die großkoalitionär geprägten Mythen und Tabus rund um die diktatorische Wende der 1930er Jahre in einer präzedenzlosen Schärfe angreift. Nach einer Einbettung des avantgardistischen Filmprojekts in den politischen Kontext seiner Entstehung analysiert der Beitrag die politischen Motivationen der Künstler sowie ihre Umsetzungstechniken, liefert einen Einblick in den Skandal und seine Hintergründe, und geht abschließend der Frage der längerfristigen Wirkung und Bedeutung des Films nach.

[fr] " Propagande impie ", " honteuse falsification de l'histoire ", " pornographie ", " terrorisme intellectualiste !" – autant de qualificatifs critiques que le film scandale Staatsoperette recueillit dans l'opinion publique autrichienne à sa diffusion le 30 novembre 1977 sur la chaîne nationale. Le cadre de l'histoire se situe dans l'Autriche des années 1970 et met en scène un dramaturge confronté à de nombreux obstacles lors de la création d'un film jugé trop politisé par le monde de la culture sclérosé de son époque. Au second plan, qui devient le centre du film, on découvre l'objet de la critique : une tragicomédie musicale dénonçant par la satire et l'humour noir l'écriture de l'histoire " coalitionnaire " autrichienne et notamment les mythes et tabous entourant le tournant dictatorial des années 1930 en Autriche. Après avoir resitué l'œuvre dans le contexte politique des années 1970, cette contribution analyse les techniques filmiques et les motivations politiques des artistes, avant de revenir sur le scandale provoqué par le film et sur sa portée artistique et politique à plus long terme.
[de] Der vorliegende Essay bietet einen Überblick über die Rezeption "indischer" Tänze im Westen, wobei sein spezielles Augenmerk der Neuschöpfung solcher Traditionen im Hindu-Genre in der Pariser Kunstszene gilt. Die während des hier betrachteten Zeitraums in der westlichen Welt aufgekommenen Hindu-Tänze wurden hauptsächlich von eigens in diesem Zusammenhang ausgebildeten Tänzerinnen ausgeführt, die in ihrem eklektischen, für ein westliches Publikum bestimmten Repertoire von süd- und südostasiatischen Traditionen inspirierte Kompositionen zur Darbietung brachten.Daraus ergibt sich die Frage, inwiefern indische und südostasiatische Kunst als Inspirationsquelle für diese Kreationen herangezogen wurde. Als Verweis auf den überlieferten, sakralen Charakter der Traditionen, auf die sich die Choreografien der Hindu-Tänzerinnen beriefen, trugen die antiken Kunstwerke zu deren Legitimation bei. Im Übrigen standen die Vorgehensweisen und Techniken der Tänzerinnen im Einklang mit dem im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts sowohl für den Tanz als auch für die Kunst allgemein charakteristischen Erneuerungsprozess.

[fr] Le présent essai offre une vue d'ensemble de la réception des danses " indiennes " en Occident, en s'intéressant particulièrement à la recréation de ces traditions par le genre hindou sur la scène artistique parisienne. Apparues en Occident pendant la période couverte par cette étude, les danses hindoues furent principalement exécutées par des danseuses formées dans ce contexte, qui proposaient dans leurs répertoires éclectiques, destinés à un public occidental, des compositions inspirées des traditions de l'Asie du Sud et du Sud-Est. L'essai s'attache dès lors à analyser l'utilisation de l'art indien et du Sud-Est asiatique en tant que source d'inspiration de ces créations. Renvoyant au caractère ancestral et sacré des traditions dont s'inspiraient les danseuses hindoues, les œuvres d'art antique contribuèrent à légitimer leurs propositions chorégraphiques. Par ailleurs, les procédés et les mécanismes que mirent en place ces artistes étaient en phase avec le processus de renouvellement aussi bien de la danse que, plus généralement, de l'art du premier tiers du xxe siècle.
[de] Fotografie und Metallkonstruktion stehen vor in vielerlei Hinsicht ähnlichen Herausforderungen; eine nahezu stillschweigende Zusammenarbeit zwischen Fotografie- und Bausektor entwickelt sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Dabei spielt die Auftragsfotografie eine zentrale Rolle und verdeutlicht die Bedeutung dieses Mediums als dokumentarisches Instrument sowie als Werbemittel. Doch ästhetische Aspekte kommen dabei ebenso zum Tragen. Die Konstruktionsfirma Daydé et Pillé, die sich gegen Ende des 19. Jahrhunderts auf metallische Brückenkonstruktionen spezialisiert, bietet dafür ein besonders aussagekräftiges Beispiel: Indem bekannte professionelle Fotografen wie Durandelle für Werbeaufnahmen herangezogen werden, dienen die entstandenen Aufnahmen nicht nur als dokumentarisches Instrument der jeweiligen Bauwerke, sondern setzen letztere auch mittels einer ausgefeilten Ästhetik in Szene. Daydé et Pillé ist es gelungen, mittels der Fotografie ihre Konstruktionen bekannt zu machen und zu bewerben und sich so auf dem Markt zu etablieren. Die von Durandelle für die Firma angefertigten Bilder zeugen davon, wie sich technische und ästhetische Innovationen gegenseitig befruchten und eine enge Beziehung zwischen Fotografie und Industrie herstellen, die sich exemplarisch am Beispiel der Firma Daydé et Pillé zeigt.

[fr] De nombreux enjeux rapprochent la construction métallique et la photographie : un partenariat presque tacite entre photo et construction se développe durant toute la seconde moitié du XIXe siècle. La question de la commande a son importance dans la photographie puisqu'elle circonscrit l'usage de l'image dans un rôle bien précis, documentaire et promotionnel. Cependant, la question esthétique rentre également très fortement en ligne de compte dans l'élaboration de ces images. Les Établissements Daydé et Pillé, entreprise de construction de la fin du XIXe siècle spécialisée dans les ponts métalliques, sont de ce point de vue particulièrement intéressants à étudier : en utilisant la photographie comme un outil de promotion et en faisant appel à des photographes professionnels reconnus dans leur spécialité, comme Durandelle, ils entérinent l'importance d'une photo qui permet de documenter l'ouvrage tout en le mettant en scène de façon étudiée à travers une esthétique assumée. Daydé et Pillé surent s'imposer en tant qu'entreprise de premier plan, en promouvant leurs constructions par le biais de la photographie. En ce sens, les images produites par Durandelle pour l'entreprise illustrent tout à fait la correspondance entre innovation technique de l'ouvrage d'art et innovation esthétique permise par la photographie, dans le cadre de la commande industrielle qu'incarnent ici Daydé et Pillé.
[de] "Demokratie nur für Demokraten!", so lautete die Devise des bayerischen Sozialdemokraten Wilhelm Hoegner (1887-1980) für den Schutz der Weimarer Republik. Als unerschütterlicher Verteidiger demokratischer Prinzipien gehörte Hoegner 1933 zu den besiegten Verteidigern der deutschen Republik, die nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten ins Exil ziehen mussten. Als Flüchtling in der Schweiz stellte er sich der Reflexion über die Ursachen dieses Scheiterns, indem er zugleich über die Mittel und Wege für die Wiedererrichtung einer stabilen und lebendigen Demokratie auf den Trümmern des Dritten Reichs nachdachte. Als "Vater der bayerischen Verfassung" der Nachkriegszeit und als zweimaliger Ministerpräsident des Freistaates (1945-1946, 1954-1957) konnte Hoegner seinen Beitrag zur Errichtung dieser "verbesserten Demokratie" leisten, indem er die Lehren aus dem Misslingen der Weimarer Republik zog, die sich nicht gegen die Widersacher aufrecht erhalten und verteidigen konnte, die von Innen heraus gegen die demokratische Staatsordnung zu Feld zogen.

[fr] " La démocratie uniquement pour les démocrates ! ", c'est en ces termes que le social-démocrate bavarois Wilhelm Hoegner (1887-1980) résuma ses idées sur la protection de la République de Weimar. Farouche défenseur des principes démocratiques, il fit partie des républicains allemands vaincus et contraints de quitter leur pays, à la suite de la prise de pouvoir des nationaux-socialistes, en 1933. Réfugié en Suisse, il menait ses réflexions sur les causes de cet échec et sur l'approche qui permettrait de rétablir une démocratie stable et vivante sur les décombres du Troisième Reich. " Père de la constitution bavaroise " d'après-guerre et ministre-président de Bavière à deux reprises (1945-1946, 1954-1957), Hoegner put contribuer à la mise en place d'une " démocratie améliorée ", tirant les leçons des failles de la République de Weimar, laquelle fut mal armée pour se défendre contre ses adversaires qui investissaient le champ de la démocratie pour la détruire de l'intérieur.
[de] Anstatt den Anspruch zu erheben, einen Überblick über das außergewöhnliche Wachstum deutschsprachiger Lyrik und ihre Sichtbarkeit in den letzten Jahrzehnten zu geben, versucht der Aufsatz, einige der Fragen, die in der zeitgenössischen deutschsprachigen Lyrik auf dem Spiel stehen, durch eine parallele Untersuchung einiger in den 1960er Jahren geborener Dichter zu verstehen, insbesondere Lutz Seiler und Marcel Beyer. Die Frage nach einem poetischen Verhältnis zur Welt, das im Zeichen von Präsenz liegt, stellt sich bei beiden auf unterschiedliche Weise. Zwar wird sie in beiden Fällen durch poetische Formen, die Inszenierung des poetischen Ichs, kulturelle Bezüge und Intertextualität vermittelt, doch zeigt sich ein grundsätzlicher Gegensatz: Bei dem einen ein poetischer Ausdruck, der die Verschmelzung von Welt und Gedicht und die Verwobenheit von Vergangenheit und Gegenwart anstrebt; bei dem anderen eine immer wieder neu bekräftigte kritische Position, die als neue Form des Engagements des Dichters erscheinen kann.

[fr] Sans brosser un panorama de l'essor exceptionnel de la création poétique en langue allemande et de sa visibilité dans les dernières décennies, l'article tente de saisir plusieurs enjeux de la poésie contemporaine de langue allemande par une étude juxtaposée de poètes nés dans les années 1960, spécialement Lutz Seiler et Marcel Beyer. La question d'un rapport poétique au monde qui soit de l'ordre du présent et de la présence apparaît diversement chez eux ; si présent et présence sont dans les deux cas " médiatisés " par les formes poétiques, les mises en scène du Je, les références culturelles et l'intertextualité, on n'en décèle pas moins une opposition fondamentale : chez le premier, une expression poétique aspirant à la fusion entre monde et poème et à l'interpénétration du passé et du présent ; chez le second, une position critique sans cesse réaffirmée qui peut apparaître comme une forme renouvelée d'engagement du poète.
[de] Es wird zunächst daran erinnert, dass zahlreiche Produktionsstätten, an denen aus dem Vorderen Orient importiertes Rohglas weiterverarbeitet wurde, auf den Verteilungskarten der Glaswerkstätten der ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung nicht berücksichtigt werden. Als Begründung wird angegeben, daß keine Produktionsabfälle gefunden wurden, die typologisch eingeordnet werden könnten. Insbesondere die Beobachtungen in Autun legen jedoch nahe, dass die Spuren der Aktivitäten der Glasherstellung aus dieser Zeit sehr viel zahlreicher sind, als es die Karten vermuten lassen.Zwar sind unsere Kenntnisse über die Verbreitung der antiken Glaswerkstätten im römischen Gallien noch lückenhaft, doch die Verbreitungskarte ist bereits jetzt ein gut fundiertes Argument für die Vorrangstellung des Nahhandels im Vertrieb der Glasproduktion. Im Gegensatz zu den Beobachtungen zahlreicher Keramikwerkstätten scheint er die Regel zu sein. Es wäre wünschenswert, dass als unbedeutend angesehene Abfälle der antiken Glaswerkstätten, wie z.B. Glastropfen und-fäden im Labor einer umfassenden Untersuchung unterzogen werden, der Art, wie sie momentan in Autun im Gang ist.

[fr] Il est rappelé d'abord que les cartes de répartition des ateliers de verriers en Gaule, aux premiers siècles de notre ère, écartent de nombreux sites de transformation de verre brut importé du Proche-Orient, au motif qu'on n'y a pas retrouvé de déchets exploitables d'un point de vue typologique. Mais les traces d'activités verrières de cette époque semblent bien plus nombreuses que ne le montrent ces cartes, à l'instar de ce qu'on observe à Autun.Malgré le caractère bien incomplet de nos connaissances sur la répartition des ateliers de verriers anciens de Gaule romaine, cette répartition constitue dès à présent un solide argument en faveur de la prépondérance pour le verre d'un commerce de proximité. Celui-ci semble de règle, contrairement à ce qu'on observe pour de nombreux ateliers de céramiques, et mériterait que soit entreprise une étude extensive en laboratoire des déchets mineurs d'ateliers anciens, tels que gouttes et fils de verre, analogue à celle qui est en cours à Autun.
[de] Ein ungewöhnlich dichtes Vereinswesen kennzeichnete um 1900 die im Nordwesten des Russischen Zarenreichs gelegene Metropole Riga. Dieser Aufsatz greift für jedes der großen ethnischen Gruppen der Stadt, Deutsche, Letten, Russen und Juden, je einen Verein heraus und beschreibt dessen Ziele, Akteure und Praktiken. Deutlich wird, daß die zunehmende Politisierung von Ethnizität einerseits zu einer erheblichen Selbstorganisation der städtischen Gesellschaft führte, die Riga eher mit westeuropäischen Städten vergleichbar macht. Andererseits begriffen sich die Vereine immer mehr als Foren nationaler Interessen, weshalb die ethnische Fragmentierung ein bestimmendes Merkmal Rīgas vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs bildete.

[fr] Riga, la métropole du Nord-Ouest de l'Empire des Tsars, présentait autour de 1900 un réseau associatif d'une densité peu commune. Cet article présente une association, ses objectifs, ses acteurs et ses pratiques pour chacun des quatre grands groupes ethniques de la ville, les Allemands, les Lettons, les Russes et les Juifs. La comparaison fait ressortir l'impact de la politisation croissante de l'ethnicité sur l'organisation autonome de la société civile urbaine, qui rapproche Riga des grandes villes d'Europe occidentale. Cependant, les associations se présentèrent elles-mêmes de plus en plus comme des forums pour la défense d'intérêts nationaux, la fragmentation ethnique demeurant ainsi une caractéristique de Riga avant la Première Guerre mondiale.
[de] In Pontoise wurden die anhand des Urkatasters untersuchte Parzellenstruktur, die Schriftquellen und die bekannten archäologischen Daten zusammengeführt, um die Entwicklung der Stadt von der Antike bis zum 16. Jh. zu verstehen. Entdeckt wurden bemerkenswerte Formen (eine Burg und eine Kirche, beide abgegangen; Kirchhöfe, Ringmauer, usw.) und auch die bislang unbekannte Abgrenzung des römischen Kastells. Schon im 11. Jh. hängt die Stadtwerdung von der Entstehung neuer Zentren vor den Toren und von dem Wunsch der Mächtigen ab, die interregionalen Verkehrswege zu kontrollieren. Die Untersuchung verschiedener Maßstabsebenen zeigt, daß die Entstehung der Stadt das Ergebnis überkommener Strukturen, spontaner Entwicklungen und der Bemühungen der Elite um die Kontrolle der Handelseinrichtungen und der Verkehrswege ist. Die Gestalt der Stadt ist zugleich "unbewußt" – als Ergebnis sozialer Strategien, die nicht auf die Schaffung von Urbanem abzielen – und die Folge von absichtlichen stadtbildenden Maßnahmen, die aber nur begrenzte Räume betreffen.

[fr] À Pontoise, le croisement entre l'analyse du parcellaire du xixe siècle, les données archéologiques et les sources historiques a permis de comprendre le développement de la ville de l'Antiquité au xvie siècle. Des formes remarquables (château et église disparus, enclos ecclésiaux, enceintes, etc.) ont été décelées et une première limite – jusqu'ici inconnue – de la ville fortifiée mise en évidence. La dynamique de développement de nouveaux pôles aux portes de cette enceinte et l'importance des enjeux qui se nouent autour du contrôle des axes de circulation interrégionaux sont apparus particulièrement structurants dans la formation urbaine dès le xie siècle. L'observation multiscalaire montre que la construction de la ville intègre des formes organisées qui sont le résultat d'héritages ou de développements spontanés et des formes que les élites produisent volontairement pour contrôler les centres et les voies de communication. La forme de la ville est à la fois un " impensé " – résultat de stratégies sociales dont l'objectif n'est pas de créer de l'urbain – et la conséquence d'opérations urbanistiques volontaires, mais portant sur des espaces limités.
[de] Internationale Vergleiche der Schulsysteme betreffen hauptsächlich die akademischen Leistungen der Schüler aber seltener ihre Haltung. Im Rahmen einer weiteren Forschung über sozialen und schulischen Zusammenhalt zielt dieser Artikel darauf ab, eine untersuchende Analyse der Schülerhaltungen zu starten, die in der Sekundärliteratur unter dem Begriff "Zusammengehörigkeitsgefühl in der Schule" erfasst werden. In einer ersten Phase werden wir ab den Daten aus verschiedenen Pisa-Studien über 15-jährige Schüler zeigen, dass je nach Land diese Haltungen nicht identisch sind, was das Gefühl der Nützlichkeit der Schule, den kooperativen Geist und den Wettstreit-Geist in der Schule angeht. Dann werden Zusammenhänge zwischen diesen Haltungen und den strukturellen Merkmalen der Schulsysteme hervorgehoben, wie etwa das Bestehen von einer einheitlichen Schule oder von Bildungsgängen, die Modalitäten, nach denen die Schüler zusammengeschlossen werden oder nachsitzen müssen. Um über die "festen" Strukturen der Schule hinauszugehen, wird schließlich die Vielfalt der Haltungen mit Merkmalen des Schulklimas in Verbindung gesetzt, wie es von den Schülern wahrgenommen wird.

[fr] Les comparaisons internationales des systèmes éducatifs concernent principalement les performances académiques des élèves et plus rarement leurs attitudes. Dans le cadre d'une recherche plus large sur les cohésions sociale et scolaire, cet article vise à entamer une analyse exploratoire des attitudes des élèves appréhendées par la littérature sous le concept de " sentiment d'appartenance à l'école ". Dans un premier temps, à partir des données issues de différentes enquêtes PISA administrées aux élèves de 15 ans, on montrera que, suivant les pays, ces attitudes ne sont pas identiques en ce qui concerne le sentiment d'utilité de l'école, l'esprit de collaboration et de compétition scolaire. Puis des associations seront mises en évidence entre ces attitudes et les caractéristiques structurelles des systèmes, comme l'existence d'une école unique ou de filières, les modalités de regroupements des élèves ou le recours à des pratiques de redoublement. Enfin, pour aller au-delà des structures " dures " de l'école, la variété des attitudes sera mise en relation avec des caractéristiques du climat scolaire tel que perçu par les élèves.