BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The opening up of the top-level domain name market in 2012 has offered new perspectives for companies, administrations and individuals to include a geographic component within the domain name of their website. Little to no research has been carried out since then to analyse the uptake of the new top-level domain names (TLDNs). Based on the specific case of the TLDN .brussels, this article proposes an empirical study of how the opening up of the top-level domain name market actually impacts registration practices. By making use of freely available software tools such as OpenRefine and Natural Language Processing (NLP) methods, the entire corpus of the .brussels domain names (6 300) was analysed from a quantitative perspective. Based on a statistically representative sample (592 domain names), a qualitative interpretation allowed a more fine-grained analysis of how the new TLDN is being used in practice. By doing so, the article gives detailed insight into the impact of the recent changes to the rules concerning domain name registration. Through this analysis, researchers, policy makers, investors and anyone concerned about the identity of Brussels in the digital realm may have a better understanding of the state of play of the .brussels TLDN.

[fr] En 2012, la libéralisation du marché des noms de domaine de premier niveau a ouvert de nouvelles perspectives aux entreprises, aux administrations et aux particuliers, en leur permettant d'inclure un élément géographique dans le nom de domaine de leurs sites web. Depuis lors, très peu d'études, pour autant qu'il en existe, ont été menées sur l'utilisation des nouveaux noms de domaine de premier niveau (top-level domain names, TLDN). À partir du cas spécifique du TLDN " .brussels ", le présent article propose une analyse empirique de l'impact réel de l'ouverture de ce marché sur les pratiques en matière d'enregistrement de noms de domaine. Au moyen de logiciels en accès gratuit, tels qu'OpenRefine, et de méthodes de traitement du langage naturel (TLN), l'ensemble des 6 300 noms de domaine finissant par " .brussels " a pu être examiné du point de vue quantitatif. L'interprétation qualitative d'un échantillon statistiquement représentatif (592 noms de domaine) a permis d'affiner l'analyse pour voir comment ce nouveau TLDN est utilisé dans la pratique. Ainsi, l'article apporte des informations détaillées sur l'incidence des récentes modifications réglementaires relatives à l'enregistrement des noms de domaine. Voilà qui devrait éclairer chercheurs, décideurs, investisseurs et quiconque se souciant de l'identité de Bruxelles dans le monde numérique quant à la situation du TLDN " .brussels ".
[en] Narrativity is basically linked to the dynamics of the events and actions which are told and it depends on the pragmatic context, mainly on the narrator and his audience, i.e. on the discursive setting. These dynamics ask for an adequate theoretical frame, e.g. in the format of dynamical system theory or vector analysis. Furthermore, narrativity can be manifested in different modalities. We shall present some specimens of analysis in the linguistic modality (spontaneous oral tales, folktales), in the visual modality (painting by Leonardo da Vinci, action movie in the series of Bond films), and in the musical modality (Blues music). The static analyses in the tradition of structuralism are replaced by morphodynamic schemes, by gesture and glance vectors, paths of pursuit and scenarios of conflict in action movies and eventually by harmonic sequences in the Blues. In this dynamic perspective, the notion of narrativity gains a different profile and it is freed from the preference for linguistic or logical categories.

[fr] La narrativité est foncièrement liée à la dynamique des événements et des actions représentés, et elle dépend du champ pragmatique narrateur/récepteur, c'est-à-dire du discours narratif. Cette dynamique demande une théorisation adéquate, par exemple au sein de la théorie des systèmes dynamiques ou de l'analyse vectorielle, et elle se manifeste dans des modalités différentes. Nous présentons des exemples d'analyse dans la modalité linguistique (récit oral spontané, conte populaire), dans la modalité visuelle (tableau de Léonard de Vinci, film d'action de la série James Bond) et dans la modalité musicale (Blues). Les relations statiques de l'analyse structurale sont remplacées par des schémas morpho-dynamiques, des vecteurs gestuels et du regard, des chemins de poursuite et des scénarios de conflit dans le film d'action et enfin des parcours harmoniques dans le Blues. Le concept de " narrativité " reçoit un profil différent dans cette perspective dynamique, et il est libéré de son orientation préférentielle linguistique et logique.
[en] As pointed out by Jean-Christophe Cassard, the medieval Breton hagiographical production places were mainly located nearby or at a short distance from the coast: the sea horizon was therefore that of the hagiographers who often transposed it to their heroes ; this was easily done as, in a large number of cases, tradition made them coming from Britain. Telling the life of the concerned saints was in particular speaking in particular about the shore and the rias of the Armorican peninsula and describing/naming the landing places on the islands near the coasts and on the continent: many details, intended to create an effet de réel, give precious information, corroborated by latter texts related to the novi sancti, on the ports network as well as on the space located between the coast and the upper end of estuaries, which was the real " territory " of a population which deserves to be qualified riveraine rather than maritime.

[fr] Comme l'avait fait remarquer Jean-Christophe Cassard, les ateliers de production hagiographiques bretons médiévaux étaient en majorité situés à proximité ou à faible distance du littoral : l'horizon marin était donc celui des hagiographes qui le transposaient souvent à leurs héros, d'autant plus aisément que, dans un grand nombre de cas, la tradition faisait venir ces derniers de l'île de Bretagne. Raconter la vie des saints concernés, c'était donc en particulier évoquer le rivage et les rias de la péninsule armoricaine et décrire/nommer les lieux de débarquement sur les îles à proximité des côtes et sur le continent : autant de détails à vocation d'effet de réel, qui donnent de précieux renseignements, corroborés par les textes plus tardifs sur les novi sancti, sur le réseau portuaire ainsi que sur l'espace situé entre la côte et les fonds d'estuaires, véritable " territoire " d'une population qui mérite d'être qualifiée " riveraine " plutôt que maritime.
[en] Musical Theory and Æsthetics in the Letter on the Deaf and DumbIn the Letter on the Deaf and Dumb, Diderot deals indirectly with several musical subjects. The development concerning the situational sublime should be linked to 18th-century opera and Voltaire's dramatic and lyrical reforms, while that on Father Castel's ocular clavichord departs from conventional language to mention in passing the idea that music is a language. Diderot here adds reflections on the a-poetical nature of French which are very similar to those of Rousseau on its a-musical nature. He also tries to draw æsthetic conclusions from Rameau's theory of the fundamental bass while remaining faithful to a traditional conception of harmony. Finally, we claim that the musical example with which the letter ends is clearly Diderot's, from its clumsiness

[fr] Diderot, dans la Lettre sur les sourds et muets, traite indirectement de nombreux sujets musicaux. Le développement sur le sublime de situation doit être mis en rapport avec l'opéra du xviiie siècle et les réformes dramatiques et lyriques de Voltaire. Celui sur le clavecin oculaire du père Castel échappe au discours convenu pour lancer, en passant, l'idée que la musique est un langage ; Diderot y mêle des réflexions sur la nature non poétique du français qui rappellent fortement celles de Rousseau sur sa nature non musicale. Il tente enfin de tirer des conclusions esthétiques de la théorie de la basse fondamentale de Rameau, tout en restant fidèle à une conception traditionnelle de l'harmonie. On peut enfin affirmer que l'exemple musical qui conclut la lettre est bien de la main de Diderot… par sa maladresse.
[en] The purpose of this article is to analyze comparatively eleven Portuguese translations of a passage of Madame Bovary, the description of Charles' cap, a bravura piece of work by Gustave Flaubert who wanted to write "a book about nothing (...) which would be held together by the strength of its style". This force of style has of course made the translator's task more delicateand this extract reveals the difficulties, the dead ends, the approximations, but also the discoveries, the successes which make translation as much a technique with its procedures as an art where the part of intuition signals both the métier and the talent. Thus, the language of the target text transforms and adapts the source text by using lexical borrowings, improbable equivalences, deletions, even translation notes which are too often admissions of helplessness and renunciation in the face of irreducible linguistic and cultural specificities.

[fr] Nous nous proposons dans cet article d'analyser comparativement onze traductions portugaises d'un passage de Madame Bovary, la description de la casquette de Charles, morceau de bravoure de Gustave Flaubert qui a voulu écrire " un livre sur rien (…) qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style "1. Cette force du style a bien entendu rendu plus délicate la tâche du traducteur dont l'extrait en question révèle les difficultés, les impasses, les approximations, mais également les trouvailles, les réussites qui font de la traduction autant une technique avec ses procédés qu'un art où la part d'intuition signale aussi bien le métier que le talent. Ainsi, la langue du texte cible transforme et adapte le texte source en utilisant des emprunts lexicaux, des équivalences improbables, des suppressions, voire des notes de traduction qui sont trop souvent des aveux d'impuissance et de renoncement face à des spécificités linguistiques et culturelles irréductibles.
[en] This publication examines connections and operational complementarities evidenced by design and transmedia storytelling in connection with the valorization of a Corsican popular tale. The strategy referred from this confrontation is to make popular memory into a living heritage. For this experiment, we have built a transmedia narrative universe structured from selected popular tale motifs. The observed results have shown real interest of an audience of young adults to a type of traditional story they would have considered, outside transmedia experience, as a story for children. This result allows us to make an assumption that should be tested in future experiments, that approach combines design and transmedia storytelling form a powerful tool to enhance and transmit with an innovative way an outdated immaterial heritage.

[fr] Cette publication interroge les connexions et les complémentarités opérationnelles dont témoignent le design et le transmedia storytelling dans le cadre de la valorisation d'un conte populaire corse. La stratégie visée à partir de cette confrontation est de contribuer à faire de la mémoire populaire un patrimoine vivant. Pour cette expérience, nous avons construit un univers narratif transmedia structuré à partir des motifs du conte populaire retenu. Les résultats observés ont permis de constater l'intérêt réel d'un public de jeunes adultes pour un type de récit traditionnel qu'ils auraient considéré, hors expérience transmédia, comme une histoire destinée aux enfants. Ce résultat nous permet de poser une hypothèse qu'il conviendra de tester dans des expériences ultérieures, à savoir que l'approche mêlant design et transmedia storytelling constitue un outil performant pour valoriser et transmettre de manière innovante un patrimoine immatériel en désuétude.
[en] This paper briefly revises three books written by James Reason (namely , , and ), a worldwide eminent expert of human error and organizational ergonomics. Through these books it is possible to understand how safety management in high risk socio-technical systems required a perspective shift in the last decades, concerning both safety culture and safety management practices, especially after enormous, tragic catastrophes. This fundamental change can be comprehended thanks to several important aspects: among them, the spreading of models of accidents (which try to explain errors by focusing not only on first line operators), the adoption of a systemic perspective also in relation to preventive measures of safety management, and the consideration of latent conditions able to promote the inevitable active errors in operational contexts. All these aspects are discussed here, inviting the reader to the integral reading of the books reviewed, now translated to Spanish and published by Modus Laborandi, Madrid.

[fr] Cet article propose une présentation de trois livres de James Reason – L'erreur humaine, Managing the risks of organizational accidents, The human contribution –, expert reconnu au niveau international sur l'erreur humaine et l'ergonomie organisationnelle. Au travers de ces œuvres on comprend comment la gestion de la sécurité, dans les systèmes socio-techniques complexes, a nécessité une évolution en termes d'approche ces dernières décennies, aussi bien au niveau culturel que dans les pratiques de gestion des risques, surtout suite à de grandes catastrophes et accidents importants. On peut comprendre ce changement fondamental si l'on regarde par exemple, la diffusion de modèles sur l'organisation pour l'analyse d'évènements (qui cherchent à expliquer ceux-ci en allant au-delà des opérateurs qui se retrouvent en première ligne), jusqu'à l'adoption d'une approche systémique intégrant la prévention et la gestion des risques, ainsi que la prise en compte des défaillances latentes contribuant aux inévitables erreurs actives dans les contextes opérationnels. Ces aspects sont discutés brièvement et on invite le lecteur à se référer aux trois œuvres en question traduites à l'espagnol par les Editions Modus Laborandi.
[en] African intellectual communities often remain unknown in the French academic world. This article examines the case of CODESRIA (Council for Social Science Research in Africa) whose knowledge remains confined to the circles of 'Africanists'. Such a lack of knowledge contrasts with the recognition given in the North to some of the individual work of scholars from the same geographical space. These contrasting dynamics of recognition refer back to the phantasmagorical figure of the "globalized intellectual" from the South and overlook the intellectual communities in which the trajectory of the actors concerned is or has been inscribed at a given time. Approaching "African" thinkers rather than the intellectual communities in which they are or have been involved casts a modest veil over debates initiated in their communities of origin. From this perspective, this article provides an overview of one institution, CODESRIA, as an actor in this intellectual community, and discusses the way in which the issue of the decolonisation of knowledge has been addressed there, taking the case of its last General Assembly.

[fr] Les communautés intellectuelles africaines restent souvent méconnues dans le monde universitaire français. Le présent article se penche sur le cas du CODESRIA (Conseil pour la recherche en sciences sociales en Afrique) dont la connaissance demeure confinée aux cercles des " africanistes ". Une telle méconnaissance contraste avec la reconnaissance accordée, dans le Nord, à certains des travaux individuels des universitaires provenant du même espace géographique. Ces dynamiques contrastées de reconnaissance renvoient à la figure fantasmée de l'" intellectuel mondialisé " provenant du Sud et font l'impasse sur les communautés intellectuelles dans lesquelles s'inscrivent ou se sont inscrits à un moment donné la trajectoire des acteurs concernés. Appréhender les penseurs " africains " plutôt que les communautés intellectuelles dans lesquelles ils s'inscrivent ou ont évolué jette un voile pudique sur des débats initiés dans leurs communautés de provenance. Dans cette perspective, le présent article propose un aperçu d'une institution, le CODESRIA, acteur de cette communauté intellectuelle, et discute la manière dont la question de la décolonisation des savoirs y a été abordée, en prenant le cas de sa dernière assemblée générale.
[en] The European colonization of Caribbean islands are at the origin of a multilingual and multicultural Caribbean where Indo-European languages belonging to various linguistic groups are practiced and Creoles with various lexical bases inherited from these Indo-European languages. This has led to a plural Caribbean identity built on a community oral tradition – in liaison with creolity. This Caribbean is characterized by an archipelagic configuration, a common history, ecosystems and bioclimate. Creoles are thus omnipresent there. Spanish-speaking states (inherited from Spanish colonization) such as Cuba, the Dominican Republic, Puerto Rico have not developed Creole. Nevertheless Haitian Creole (HC) is more or less present there thanks to the migratory experience. For example, in Cuba, the songs of tumba francesa are generally composed in HC. To better integrate globalization, the Caribbean creates regional institutions promoting inter-Caribbean circulation and the development of a trans-Caribbean discourse, thus posing the need for intercomprehension making us think of the creation of an integrative Caribbean Creolophony (ICC), a pan-Creole universe of Caribbean peoples. In this contribution, after a brief examination of the Caribbean identity and linguistic practices based on Creoles, I propose the creation of this ICC at the service of the region.

[fr] Les colonisations européennes d'îles caribéennes sont à l'origine d'une Caraïbe multilingue et multiculturelle où sont pratiquées des langues indoeuropéennes appartenant à des groupes linguistiques divers et des créoles à bases lexicales diverses, hérités de ces langues indoeuropéennes. Cela a conduit à une identité caribéenne plurielle construite sur une tradition orale communautaire – l'oraliture issue de la créolité. Cette Caraïbe est caractérisée par une configuration archipélagique, une histoire, des écosystèmes, un bioclimat commun. Des créoles y sont ainsi omniprésents. Des États de langue espagnole (héritée de la colonisation espagnole) tels Cuba, la République dominicaine, Porto-Rico, n'ont pas développé de créole. Néanmoins, le créole haïtien (CH) y est peu ou prou présent grâce à l'expérience migratoire. Par exemple, à Cuba, les chants de la tumba francesa sont en général composés en CH. Pour mieux intégrer la mondialisation, la Caraïbe crée des institutions régionales favorisant la circulation inter-caribéenne et le développement d'un discours transcaribéen, posant ainsi la nécessité d'une intercompréhension nous faisant penser à la création d'une créolophonie caribéenne intégrative (CCI), un univers pan-créole des peuples caribéens. Dans cette contribution, après un bref examen de l'identité et des pratiques linguistiques caribéennes en s'appuyant sur les créoles, je propose la création de cette CCI au service de la région.
[en] The French Law of 4 March 2002 permits seriously ill or dying inmates to obtain suspended sentences. This kind of "compassionate release" entitles French prisoners to request release if they are very ill while incarcerated. Inmates are not always able to obtain release on compassionate grounds. Most dying inmates are hospitalized in secure inpatient care units called "UHSI", often for several weeks, sometimes until death. The purpose of this article is to highlight the realities regarding inmates at the end of life putting in perspective the points of views of the sick prisoners with those of the health and correctional professionals accompanying them. On the basis of a qualitative research, the challenge is to highlight several difficulties in providing adequate palliative care in UHSI for inmates. First, the spatial constraints of this unit limit relationships between caregivers, inmates and families. Second, the end of life trajectory of those inmates is characterized by complex decision making, with an uncertain temporality of death and an uncertain possibility of obtaining compassionate release.

[fr] La loi Française du 4 mars 2002 a introduit la possibilité de suspendre la peine des personnes détenues en fin de vie. Cependant, tous les détenus malades en fin de vie n'ont pas accès à cette mesure. La plupart d'entre eux sont accueillis dans une Unité Hospitalière Sécurisée Interrégionale (UHSI) souvent pendant plusieurs semaines, parfois jusqu'à leur décès. Le but de cet article est de mettre en évidence la perception des soins palliatifs des patients détenus et des professionnels les accompagnant. Après avoir exposé les conditions de notre enquête de terrain, nous montrons comment les contraintes spatiales et temporelles inhérentes au fonctionnement de l'UHSI entravent les possibilités d'accompagnement des détenus en fin de vie. Pour finir, nous montrons que la question de la mort reste impensée dans ce milieu contraint. Ainsi, la définition de la " bonne mort " et les objectifs de la sanction pénale sont questionnés.
[en] The conjunction, in the 1930's, of behaviourist psychology and of sonic researches in the theatre and background music areas, launched a trend, still very active today, aiming at using sound to manipulate the masses. Such uses conjure up legitimate criticism and worry, yet their effects are often being overdone whereas the very immediate ethical problems they raise (as far as individual and collective liberties are concerned) are being ignored. Indeed, if sound behaviourism often fails in its efforts to industrialize the act of listening, it nontheless exploits the sonic public space and, therefore the social space.

[fr] La rencontre, dans les années 1930, de la psychologie comportementaliste et de recherches sonores dans les domaines du théâtre et de la musique d'ambiance a initié un courant aujourd'hui toujours en vigueur, visant à employer le son comme outil de manipulation des masses. Son évocation suscite légitimement des critiques inquiètes, qui ont néanmoins tendance à fantasmer les effets de tels usages, tout en ne prenant pas en compte des problèmes éthiques bien réels qu'ils posent, en termes de libertés individuelles aussi bien que collectives. En effet, si le comportementalisme sonore échoue régulièrement dans ses tentatives d'industrialiser l'écoute, il opère néanmoins une instrumentalisation de l'espace public sonore et, partant, de l'espace social.