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[en] This contribution comprises a didactic analysis of a course in literary criticism and creative writing based on a programme of transcultural poetry and plurilingual creative writing activities loosely inspired by Oulipean writing constraints. First, the notions of jargon and thought style (Sensevy, Gruson, et Le Hénaff, 2019; Bloor, 2020; Bloor, 2022) serve to identify the epistemic potential of this course in relation to canonical cultural practices in the fields of literary criticism and creative writing.Second, a clinical (Foucault, 1963) approach serves to describe and explore empirical examples of class activity with two objectives: first, to identify the construction and appropriation of the knowledge at stake, second, to situate this knowledge in relation to canonical cultural practices. With the help of the notions of jargon and thought style, we will try to reveal how the students engage with practices that show an epistemic relation to canonical, knowledgeable practice. Our study also sheds light on the way in which the affect of the (M)other tongue might be harnessed to irrigate second language expression (Greaves & De Mattia-Viviès, 2022).

[fr] Dans cette contribution nous analysons d'un point de vue didactique un enseignement en critique littéraire et écriture créative, conçu autour d'un corpus de poésie transculturelle et d'activités d'écriture plurilingue fondées sur la notion de contrainte oulipienne. Dans un premier temps, les notions de jargon et de style de pensée (Sensevy, Gruson, et Le Hénaff, 2019; Bloor, 2020; Bloor, 2022) nous permettront d'identifier le potentiel épistémique de cet enseignement par rapport aux pratiques culturelles de référence dans le domaine de l'écriture créative et de la critique littéraire.Dans un deuxième temps, une approche clinique (Foucault, 1963) est dédiée à la description et l'exploration d'exemples empiriques étudiés en cours avec deux objectifs : d'abord, identifier la construction et les signes d'appropriation du savoir en jeu, ensuite situer ce savoir par rapport aux pratiques culturelles de référence. Grâce aux notions de jargon et de style de pensée, nous chercherons à expliciter comment les étudiant.e.s s'engagent dans des pratiques qui démontrent une parenté épistémique avec les pratiques savantes de référence. L'étude éclaire également la manière dont l'affect de la langue maternelle peut être mobilisé afin d'irriguer la langue seconde (Greaves & De Mattia-Viviès, 2022).
[en] The unpublished plans of the site, whilst essential to the fuller understanding of the literature on Bibracte, have been all but unusable because of their condition and due to the fact that they are physically dispersed. Initially an inventory of these plans was compiled, and each plan was copied at its original scale; where several versions of the same plan are known, they were compared and synthesised. The 70 plans presented here are thus the product of the consultation of about a hundred unpublished versions. Practical constraints mean that for this publication the plans have been reduced to fit either A4 or A3 paper, and the use of colour has been restricted to red and black. The legends have been similarly treated. A note accompanying each plan provides the general title of the plan and a description of it, as well as catalogue entries for each version that has been identified and information on where it is held. The location of each plan is marked on a general site plan, and sector plans of the site allow details rapidly to be set into the context of the whole site. The general plans of Beuvray are treated first.

[fr] Du fait de leur dispersion et de leur état, les plans manuscrits, compléments indispensables aux nombreux écrits, sont quasiment inutilisables. Le travail initial a consisté à les inventorier, à en dresser la synthèse lorsqu'il existe plusieurs versions et à les recopier à leurs dimensions originales. Pour obtenir les 70 plans présentés, nous avons consulté environ une centaine de versions originales. Dans cet ouvrage les plans ont été réduits au format A3 et A4 pour des raisons de commodités et les couleurs réduites à deux, le noir et le rouge. Les légendes sont à l'identique. A chaque plan correspond une notice où figurent le titre général du document, sa description et les notices catalographiques de chaque version retrouvée ainsi que l'indication de son lieu de dépôt. Un plan général du site replace chaque plan et des plans de secteur permettent de se retrouver facilement par rapport à l'ensemble. Les plans généraux du Beuvray constituent la première partie.
[en] Coming back to the distinction between four prevention health' patterns made previously, this article proposes to revisit a part of them in the light of Covid-19 outbreak. Highlighting mainly the profane cœrcion' pattern, that is an outdated pattern consisting of various obligations and practices of segregation and confinement, it aims to explain that this pattern has been reinvented, against the pandemic, by many governments, transforming in this way some democratic states into exception states. However, the article explains also that the emergency measures have been moderated by another pattern, called " contractual pattern ", by which the various cœrcions imposed by the authorities (wearing a mask, confinements or vaccination) on people have been mostly accepted as duties of solidarity. But the article adds that the emergency measures cannot last too long without transforming these duties of solidarity into pressing demands for freedom.

[fr] Revenant sur la distinction entre quatre modèles de prévention en santé établie antérieurement, l'article propose le réexamen d'une partie d'entre eux à la lumière de la pandémie de Covid-19. Mettant particulièrement en avant le " modèle de la contrainte profane ", un très ancien modèle fait de diverses obligations et pratiques de ségrégation ou d'enfermement, il vise à montrer que ce modèle a été réinventé, face à la pandémie, par de nombreux gouvernements, transformant des États démocratiques en États d'exception. Cependant, l'article explique également que les mesures d'exception ont été tempérées par un autre modèle, appelé " modèle contractuel ", suivant lequel les diverses contraintes imposées par les autorités, telles que le port du masque, les confinements ou la vaccination, ont été majoritairement acceptées comme des devoirs de solidarité. Mais l'article ajoute que les mesures d'exception ne peuvent se prolonger trop longtemps sans transformer ces devoirs de solidarité en revendications pressantes de liberté.
[en] The author demonstrates the complementary nature of two different approaches to the concept of curricula. The article includes a table showing a rational model of the concept of a curriculum. The author subsequently shows that a curriculum being inevitably part of any given society conveys a part of the irrationality of this society. Finally, based on the description of several research articles on the curriculum, the author demonstrates how the different levels of the same curriculum are isolated from each other. A full-scale analysis of the curriculum focuses however on all levels of the same curriculum.

[fr] Partant de deux approches différentes de la notion de curriculum, l'auteur en montre cependant la complémentarité. Il présente dans un tableau un modèle rationnel de la notion de curriculum. Il montre ensuite qu'un curriculum étant nécessairement inscrit dans une société donnée, il transporte une partie de l'irrationalité de cette société. Enfin, partant de la description de plusieurs articles de recherches sur le curriculum, l'auteur montre l'étanchéité des différents niveaux d'un même curriculum. Une véritable analyse curriculaire porte cependant sur l'ensemble des niveaux d'un même curriculum.
[en] In the sacrificial calendar of the Marathonian Tetrapolis (SEG 50, 168), the term teletê in the dative has been interpreted in past and current scholarship as the personification of the noun designating a "mystic celebration". This occurrence of teletê would accordingly not allude to a ritual process, but rather to the goddess Telete receiving an offering. The present paper aims at confronting this interpretation with a reappraisal of the evidence concerning the divinisation of Telete – in literature, iconography, epigraphy. The analysis shows that the 10th line of the calendar (second column), containing the entry in question, must refer to a ceremony – whatever its precise character may have been – and not to a deity.

[fr] Dans le calendrier sacrificiel de la tétrapole de Marathon (SEG 50, 168), le terme teletê au datif a été largement interprété comme la personnification du nom commun qui désigne une " célébration mystérique ". Cette occurrence épigraphique désignerait dès lors la déesse Teletê, à laquelle une offrande était prévue dans le calendrier en question. Afin d'évaluer la pertinence de cette interprétation, le présent article reprend le petit dossier de la Teletê personnifiée dans les différents types de documents où elle apparaît – littéraires, iconographiques, épigraphiques. Cette analyse conclut que c'est bien la teletê au sens d'une cérémonie – quelle qu'elle soit – et non une personnification que désigne l'entrée de la ligne 10 de la deuxième colonne du calendrier de Marathon.
[en] The first architects of French law could only use the notion of gender in its original logical meaning. However, to the extent that they envisaged the human race as the universality of individuals of the female and male sexes, their stories are also steeped in gendered representations. On the borders of logic and social imaginary, this analysis demonstrates the sociological intelligence of this generation of jurists prey to the decay of the body politic in the last third of the 16th century.

[fr] Les premiers artisans du droit français ne pouvaient utiliser la notion de genre que dans son acception logique originelle. Cependant, dans la mesure où ils envisageaient le genre humain comme l'universalité des individus des sexes féminins et masculins, leurs récits sont aussi pétris de représentations genrées. Aux confins de l'aristotélisme et des imaginaires sociaux, cette analyse démontre l'intelligence sociologique de cette génération de juristes qui, en proie à la déliquescence du corps politique dans le dernier tiers du xvie siècle, ont posé les premiers jalons du droit national.
[en] The current paper is an intervention in the history of film theory, which I demonstrate requires insights from the historiography and philosophy of science. The paper is divided into three sections. Firstly, I show that recent attempts to historicize film theory misapprehend crucial terms and approaches lifted from the philosophy of science. Secondly, I address Thomas S. Kuhn's notion of paradigm-shift, and how it can be reconciled to Stephen Toulmin's rival, genealogical theories. Thirdly, I redeploy the arguments and terms derived from Kuhn-Toulmin to assess a little-known dispute in the history of the field, between David Bordwell and Andrew Britton. In doing so, I equally argue how to best characterize disciplinary differences in film studies at large. Finally, in conclusion, some speculations are offered as to whether film studies can be animated by any one aim or objective.

[fr] Cet article se veut une contribution à l'histoire de la théorie du cinéma. Nous visons à démontrer que celle-ci requiert certains éclairages que seules l'historiographie et la philosophie des sciences sont en mesure de lui prodiguer. L'argument est divisé en trois sections : dans la première partie nous examinons en quoi les efforts récents pour historiciser la théorie du cinéma errent en utilisant certains termes et certaines approches empruntés à la philosophie de la science. Dans la deuxième partie nous nous efforçons de réconcilier la conception des changements de paradigmes de Thomas S. Kuhn avec la conception généalogique de l'activité scientifique développée par Stephen Toulmin. Dans la troisième partie, nous redéployons notre perspective kuhnienne-toulminienne pour examiner le débat qui a opposé David Bordwell et Andrew Britton autour de l'étude du cinéma américain classique. Par le fait même, nous nous interrogeons sur les meilleures façons de concevoir les différences disciplinaires disciplinaires qui existent en études cinématographiques. Notre conclusion, enfin, spécule sur l'existence d'une visée commune en études cinématographiques.
[en] The aim here is to explore an emerging societal phenomenon that is spreading virally across the UK, yet to date has been relatively unstudied by genre specialists. Literary tattooing displaces the territory of magic, outside its traditional bookish vector, in a form other than the cinematic, videographic or digital model, by imagining a new space that allows the marvelous to be inscribed on the skin. Literary tattooing is not a recent phenomenon as such; the novelty is rather to be found in the nature of the tattooed texts which seem to come more and more frequently from the corpus of children's literature. The success of J. K. Rowling's novels is probably not foreign to this trend, if we judge by the number of websites dedicated to tattoos inspired by the Harry Potter series. The magic literary tattoo can manifest itself as a quote, famous or cryptic, referenced or not. So what are the most commonly tattooed children's literature texts? Are they recent texts? What can we conclude about the renewal of contemporary youth culture?

[fr] Il s'agit d'explorer ici un phénomène sociétal émergent qui se répand de manière virale outre-Manche alors qu'il est, à ce jour, relativement peu étudié par les spécialistes du genre. Le tatouage littéraire déplace le territoire du merveilleux, hors de son vecteur livresque traditionnel, sous une forme autre que celle du modèle cinématographique, vidéo ou numérique, en imaginant un nouvel espace qui permet d'inscrire le merveilleux à même la peau. Le tatouage littéraire n'est pas un phénomène récent en tant que tel ; la nouveauté est plutôt à chercher du côté de la nature des textes tatoués qui semblent provenir de plus en plus fréquemment du corpus de la littérature de jeunesse. Le succès des romans de J. K. Rowling n'est sans doute pas étranger à cette mode, si l'on en juge par le nombre de sites consacrés aux tatouages inspirés de la série Harry Potter. Le tatouage littéraire merveilleux peut se manifester sous forme de citation, célèbre ou cryptique, référencée ou pas. Quels sont donc les textes de littérature de jeunesse les plus communément tatoués ? S'agit-il de textes récents ? Que peut-on en conclure sur le renouveau de la culture de jeunesse contemporaine ?
[en] This contribution discusses some of the strong theses proposed by Nathalie Heinich in her book Des valeurs (About Values). After dwelling on the distinction between norms and values, and the inductive approach favored by an axiological sociology, we will address the way public values might emotionally engage actors, the specificity of moral values and of people as "objects of evaluation" and, finally, the ambiguities inherent to the reconstruction, "axiologically neutral", of an "axiological grammar". Somewhat countering the "descriptive relativism" that Nathalie Heinich advocates, we will argue, from a pragmatist stance, in favor of a minimal moral realism based on axiological affordances. Finally, we will show that such a stance helps to account for the normative functioning of the public sphere.

[fr] Cette contribution discute certains des points forts de la sociologie axiologique que propose Nathalie Heinich dans son livre Des valeurs. Partant de la distinction entre normes et valeurs, ainsi que du pari inductif de la sociologie axiologique, nous reviendrons tour à tour sur la façon dont les valeurs publiques sont susceptibles d'engager émotionnellement les acteurs, la spécificité des valeurs morales et des personnes comme " objets de valuation " et, finalement, les ambiguïtés inhérentes à la reconstruction d'une " grammaire axiologique " et à une posture de " neutralité axiologique ". Contrairement au " relativisme descriptif " que défend Nathalie Heinich, nous plaiderons, à partir d'une posture pragmatiste, en faveur d'un réalisme moral minimal fondé sur les affordances (ou prises) axiologiques et soulignerons les avantages de cette posture dans la prise en compte du fonctionnement normatif de l'espace public.
[en] From the end of the Second World War to the mid-1970s the civilian and military uses of the atom emerge and grow in France. To obtain raw material, in the case of atomic tests and for the construction of plutonium and electricity production plants, the bodies in charge of the nuclear industry collaborated with Earth sciences academics. To study the nature of this collaboration, this article uses the model of scientific entrepreneur defined by Dominique Pestre and applied it to a specific case study. Precisely, it concerns Jean-Pierre Rothé, geophysicist and director of Strasbourg Institute of Earth Physics between 1942 and 1976.

[fr] La période qui s'étend de la fin de la Seconde Guerre mondiale au milieu des années 1970 est celle qui a vu émerger et se développer en France les usages de l'atome à des fins tant civiles que militaires. Pour obtenir de la matière première, lors des essais atomiques dans le Sahara algérien et pour la construction des usines de production de plutonium et d'électricité, les organismes en charge du nucléaire ont été amenés à collaborer avec les universitaires des sciences de la Terre. Pour étudier la nature de cette collaboration, l'article utilise le modèle d'entrepreneur scientifique défini par Dominique Pestre et l'applique à un cas précis, celui de Jean-Pierre Rothé, géophysicien et directeur de l'Institut de physique du globe de Strasbourg entre 1942 et 1976.
[en] Using a theoretical approach founded on resilience studies, this article presents a comparative analysis of the reconfiguration of labour relations in Portugal, Poland and Ireland during the financial crisis. It proposes a critical understanding of social resilience that captures not only the organisation of the system that emerges post-crisis but also its underlying dynamic power relations, the rule and institutional arrangement systems as well as the redistribution of resources. Moreover, it argues that the crisis created an opportunity for the convergence and liberalisation of labour market models across Europe.

[fr] À partir d'une approche théorique fondée sur les études de la résilience, cet article présente une analyse comparative de la reconfiguration des relations de travail durant la crise financière au Portugal, en Pologne et en Irlande. Il propose une conceptualisation critique de résilience sociale, capable d'appréhender aussi bien l'organisation du système qui émerge post-crise que les relations dynamiques de pouvoir sous-jacentes, le système de règles et les arrangements institutionnels et la redistribution des ressources. L'article soutient que la crise financière a été une opportunité pour la convergence et la libéralisation des modèles de marché du travail en Europe.
[en] This article studies the ways in which a new generation of women comics, who became famous in the public mediatic sphere these last years by using webcasting platforms, claims the importance of a humour focused on irreverence and a raw and dissident speech. Based on the theoretical standpoints of feminist writings of Hélène Cixous, Regina Barreca, Kathleen Rowe and Joanne R. Gilbert, this article shows how these young artists revive a tradition of American female humour lauched in the Fifties by Phyllis Diller and Elaine May. Using different humorous strategies (nonsense, vulgarity, provocation, satire, deliberate discomforts), these comics fight against the sempiternal cliché impying that " women are not funny ". With their resourceful retort and writing talent, they oppose the preconceived heritages and humorous gender conventions.

[fr] Cet article se propose d'étudier de quelle(s) façon(s) une nouvelle génération de jeunes femmes humoristes, qui ont émergé dans l'espace public médiatique ces dernières années grâce aux plateformes de diffusion Web, revendique un type d'humour axé sur l'irrévérence ainsi qu'une parole crue et dissidente. En prenant comme bases théoriques les écrits féministes de Hélène Cixous, de Regina Barreca, de Kathleen Rowe et de Joanne R. Gilbert, ce texte montre comment ces jeunes artistes réactualisent une tradition de l'humour américain féminin initié dans les années cinquante par Phyllis Diller et Elaine May. Utilisant différentes stratégies humoristiques (absurdité, vulgarité, satire, malaises provoqués de façon délibérée), ces humoristes luttent contre le sempiternel lieu commun voulant que " les femmes ne sont pas drôles " et s'opposent, par leur répartie et la qualité de leur écriture, aux héritages préétablis et aux conventions humoristiques liées au genre.
[en] From dawn to darkness: the course of the maya king-sun. Carved, modeled or painted monumental images from various sites, created during the Maya Classic period, depict the main moments of the solar course in which the king is likened to the sun. These images in sequence compare the royal career to the course of the sun from dawn to darkness, and the solar cycle to the dynasty. The solar metaphor was used to legitimate the absolute power of the Maya kingship as well as to justify the necessity of dynastic continuity, while demonstrating the special relationship that existed between the king, the earth and his land.

[fr] De l'aurore à la nuit : le parcours du roi-soleil maya. Des compositions monumentales, sculptées, modelées ou peintes, provenant de divers sites et produites au cours de la période classique de la civilisation maya, illustrent les principaux moments de la course solaire dans laquelle le souverain est assimilé à l'astre. Ces images mises en séquence comparent la carrière royale au parcours du soleil, de l'aurore à la nuit, et le cycle solaire à la dynastie. La métaphore solaire a légitimé le pouvoir absolu de la royauté maya et la nécessité de la continuité dynastique, tout en démontrant la relation privilégiée qui existe entre le souverain et la (ou sa) terre.
[en] Even if Tacitus was not totally unknown during the medieval period, the publication in Venice of the editio princeps of his works around 1470 and then, in 1515, the first edition of the Annales with the recently rediscovered first six books, marked the beginning of a real fascination for the Roman historian, for his approach to history, his style, and even more so, for his political lessons. All over Europe numerous editions of his books, in Latin or in translation, were published, as well as critical commentaries and political treaties that all claimed, under various forms, to be inspired by the ideas of Tacitus, thus giving birth to "Tacitism".

[fr] Même si Tacite n'était pas totalement inconnu à l'époque médiévale, la publication à Venise de l'édition princeps de ses œuvres vers 1470 puis, en 1515, la première édition des Annales avec les six premiers livres qui venaient d'être retrouvés, marquèrent le début d'un véritable engouement pour l'historien romain, sa manière d'écrire l'histoire et, plus largement, ses enseignements. Dans toute l'Europe se multiplièrent les éditions de son œuvre, les traductions, puis les commentaires critiques et les traités politiques qui, sous des formes diverses, prétendaient s'inspirer des leçons de Tacite, donnant naissance à ce que l'on devait nommer le " tacitisme ".