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[en] Preceded only by the short-lived APPCCU (association for the promotion of film culture in universities), which had been created in 1956, the ADEC (association for the development of film studies) was born in 1973, and quickly took on an importance that responded to a real need. Ever since the closure of the Institute of Filmology, which had organised multidisciplinary classes on cinema at the Sorbonne, the idea of creating a Chair in Film Studies gained increasing support in the years after 1968. Conscious of the need to provide an organisational structure for the enthusiasm evident in university circles, and above all to form a pressure group, the first steps towards creating a federation were taken by teachers who organised a conference on Cinema and Higher Education, 5-10 April 1973, at the University of Nancy II. It is this movement, its key players and the commitments that it made, which are the subject of the current article, based on hitherto unexplored documents.

[fr] Précédée par l'éphémère APPCCU (Association pour la promotion de la culture cinématographique dans l'université), créée en 1956, l'ADEC (Association pour le développement des études cinématographiques) voit le jour en 1973, et prend rapidement de l'importance car elle répond à un besoin. Depuis la fermeture de l'Institut de filmologie qui organisait des cours pluridisciplinaire à La Sorbonne concernant l'étude du cinéma, l'aspiration à la création de chaire de cinéma dans les universités se fait en effet sentir de plus en plus après 1968. Conscients de la nécessité de donner un minimum d'organisation à l'effervescence du milieu universitaire et surtout de constituer un groupe de pression, des enseignants décident alors de prendre des initiatives fédératives. Un premier colloque est organisé du 5 au 10 avril 1973 à l'Université de Nancy II sur le thème " Cinéma et enseignement supérieur ". C'est ce mouvement, ses acteurs et les engagements qu'il prend qu'étudie cet article fondé sur des sources encore jamais exploitées.
[en] In France, it is commonly admitted that the scientific validity of the notion of race has been rejected since the 1950s. Nevertheless, race as a biological category is far from having been removed from scientific practices. Indeed, its uses are multiple and fragmentary. The notion of race is transformed as it circulates between the "hard" sciences and between different national contexts. Furthermore, its use as a biological notion is not restricted to professionals working in health or the natural sciences. In the United States, private individuals now often use genetic tests in order to affiliate themselves to "bio-geographical ancestries" or "races". For about twenty years, sociologists and historians have been analyzing the uses of race in the "hard" sciences and in the medical field in the American context. Compared to this sizable intellectual production in the US, research on "race" in the social sciences in France is noticeably scant. In this interview, Magali Bessone and Claude-Olivier Doron propose creative readings of the modalities of construction and the uses of ethnic and racial categories in the field of the natural sciences and medicine. They explain the importance of the opposition between social constructivism and naturalism when these paradigms are applied to "race". Finally, they invite readers to deconstruct the complex uses of this notion, by producing empirical qualitative field studies in the French context.

[fr] Il est communément admis en France que la notion biologique de race est scientifiquement invalidée depuis les années 1950. Pourtant, la " race ", comme catégorie biologique, est loin d'être sortie des pratiques scientifiques. Au contraire, ces usages sont multiples et fragmentaires. La notion de race se transforme ainsi au fil de sa circulation entre disciplines des sciences " dures " et entre contextes nationaux. Et surtout, son usage comme notion biologique n'est pas cantonné aux seuls professionnels de la santé et des sciences naturelles. Aux États-Unis, les particuliers recourent à des tests génétiques pour s'affilier à des " races-ascendances bio-géographiques ". Des sociologues et historiens analysent les usages de la " race " en sciences " dures " et en médecine dans le contexte étatsunien, depuis une vingtaine d'années. Au regard de ce foisonnement nord-américain, les recherches en sciences sociales se font rares sur le sujet en France. Dans cet entretien, Magali Bessone et Claude-Olivier Doron proposent des lectures novatrices des modalités de construction et des usages des catégories ethniques et raciales dans le champ des sciences naturelles et de la médecine. Ils reviennent sur la pertinence de l'opposition entre constructivisme social et naturalisme lorsque ces paradigmes sont appliqués à la " race ". Enfin, ils invitent à déconstruire les usages parfois complexes de cette notion, en produisant des enquêtes empiriquement fondées dans le contexte français.
[en] Abstract: The expression 'take some medicine,' meaning the use of a purgative medicine, demonstrates the centrality of the stomach as a therapeutic space during the Enlightenment. Charlatans and empirics alike understood the potential of purgative medicines – the embodiment of excess and decadence for the enlightened elites – and marketed them extensively. The formulas were regarded both as unique expertise by their creators and as poor imitations of the established pharmacopoeia by the experts of the Société Royale de Médecine. The influences on the creation of these medicines were wide-ranging, stemming equally from swindlers as from learned circles. Several definitions of formal and structural innovation shaped these remedies, which were used by a significant proportion of the population.

[fr] Résumé : L'expression " prendre une médecine ", désignant l'utilisation d'un médicament purgatif, témoigne de la centralité du ventre comme espace thérapeutique à l'époque moderne. Incarnant tous les excès d'une médecine décadente pour les élites éclairées de la seconde moitié du xviiie siècle, des individus appelés charlatans ou empiriques en ont saisi l'importance et commercialisent nombre de remèdes purgatifs. Ces compositions, à la fois considérées comme issues d'un savoir-faire unique par leur propriétaire et comme de mauvaises copies de la pharmacopée officielle par les experts de la Société royale de médecine, s'inscrivent dans une pluralité d'influences provenant autant des charlatans que des milieux savants. Plusieurs définitions de l'innovation, formelle et structurelle, façonnent ces objets massivement utilisés.
[en] I argue that no approach of a democratization of art is possible without a theory of reception, since cultural inequalities are not only inscribed in differences in participation in the arts, but also in the various relations to art. However, since they emphasize interpretation over appropriation and ignore legitimacy issues, the traditional perspectives on reception soon reach their limits in thinking democratization. The artistic skill model Pierre Bourdieu proposed seems quite paradoxically able, if amended, to better contribute to our views on democratization.

[fr] Cet article soutient que nulle approche de la démocratisation artistique n'est possible sans une théorie de la réception, dans la mesure où les inégalités culturelles sont présentes autant dans les modalités du rapport à l'œuvre que dans la fréquence de la participation culturelle. Cependant, dans la mesure où elles privilégient l'interprétation et ignorent les effets de légitimité, les approches traditionnelles de la réception s'avèrent d'une efficacité limitée pour penser la démocratisation. Le modèle de la compétence artistique proposé par Pierre Bourdieu permet paradoxalement de dépasser ces limites, à condition d'être amendé.
[en] The last decade has seen a renewed interest in the Italian architect Aldo Rossi, who died in 1997. The article recalls the steps and difficulty of its French reception. The aim here is to understand how Aldo Rossi's theoretical legacy is incomplete in France and to define the contours of the missing part.This legacy is discussed on the basis of unpublished archives by Bernard Huet and a corpus of works bequeathed to the ENSA Paris-Belleville library, which make it possible to define its outlines. The synthesis of Aldo Rossi's theoretical work by Bernard Huet will then be analysed in order to begin to identify the elements of the missing part. This will finally be defined on the basis of the presentation of two collections of texts written by Aldo Rossi which have the characteristics of being still untranslated and very little distributed in France.

[fr] La dernière décennie a connu un regain d'intérêt pour l'architecte italien Aldo Rossi disparu en 1997. L'article rappelle les étapes et la difficulté de sa réception française. Il s'agit ici de comprendre en quoi l'héritage théorique d'Aldo Rossi est incomplet en France et de définir les contours de la part manquante. Cet héritage est abordé à partir d'archives inédites de Bernard Huet et d'un corpus d'ouvrages légué à la bibliothèque de l'ENSA Paris-Belleville qui permettent d'en définir les contours. La synthèse des travaux théoriques d'Aldo Rossi par Bernard Huet sera ensuite analysée afin de commencer à identifier les éléments de la part manquante. Celle-ci sera enfin définie sur la base de la présentation de deux principaux recueils de textes écrits par Aldo Rossi qui ont la particularité d'être encore non traduits et très peu distribués en France.
[en] Two sediment profiles in the ancient harbour of Marseilles were investigated for their Pb concentration and isotopic composition. Sediments dated from the Roman Period show a large increase of Pb concentration and a shift in the Pb isotope ratio. This is an evidence of a Pb pollution in the harbour by the surrounding metallurgical activities. The origin of the Pb used at this time determined by the Pb isotopic composition is probably a mixture of French and Spanish Pb.

[fr] La concentration et la composition isotopique du plomb ont été mesurées dans deux coupes stratigraphiques provenant du port antique de Marseille. Les sédiments datés de la période romaine montrent une augmentation de la concentration en Pb et un changement dans les rapports isotopiques. Ces variations traduisent indiscutablement une pollution au Pb dans le port romain de Marseille. La composition isotopique du plomb permet de retracer l´origine du métal utilisé à cette période, probablement un mélange provenant de mines françaises et espagnoles.
[en] This article analyses particle verbs in Spanish, German and Russian, as fixed idiomatic units, according to a gradual process of grammaticalization shared by other phraseological units.

[fr] Cet article analyse les verbes à particule en espagnol, allemand et russe, en tant qu'unités figées et idiomatiques faisant l'objet d'un processus graduel de grammaticalisation commun à d'autres unités phraséologiques.
[en] Panayotis Papadimitropoulos questions the relations between Raymond Depardon's film and photography, and his reflexive writings about his artistic practice. The author's prejudice is to show that the relations between writings and practices are based on an essentialist quest of the artist. In effect, putting forward the psychologically bounded reasons that can explain artistic creation in general, and more specifically Depardon's own practice. One will however, be surprised to discover behind the documentary maker rather inclined to the observation of the social world, a Depardon tormented and worried about his own artistic identity.

[fr] Panayoyis Papadimitropoulos s'intéresse aux rapports entre l'œuvre photographie et cinématographique de Raymond Depardon, et ses écrits réflexifs sur son propre travail artistique. Le parti pris de l'auteur est de montrer que les relations entre écrits et pratiques reposent sur une quête existentielle de l'artiste. Il s'agit de mettre en évidence les raisons de nature psychologique qui peuvent expliquer la création artistique en général et de Depardon en particulier. Toutefois, on sera surpris de découvrir derrière le Depardon documentariste et attentif au fonctionnement du monde social, un Depardon tourmenté et inquiet de son identité d'artiste.
[en] Recalling van Gennep's effort, between 1905 and 1920, to reconstruct the archeology of ethnology and comparative history of religion, this text shows how he came to identify the book of the antiquarian Claude Guichard, Funérailles et diverses manières d'ensevelir des Romains, Grecs et autres nations (1581), as one of the first hallmarks of the "comparative method". Following a similar path, the text highlights the building and dissemination, since Renaissance time, from works of antiquarians, travel literature and a growing science of state ceremonies, of an extensive and comparative knowledge on funeral ceremonies "of all people of the world", and to a certain extent also on wedding ceremonies. This knowledge, which starts to be synthetized in the 17th century, lays the foundation for a knew learning and theorization on rites de passage in general. In this perspective the book published by Van Gennep in 1909, Les rites de passage, appears as one of the outcomes of this learning.

[fr] Rappelant le travail d'archéologie de l'ethnologie et de l'histoire comparée des religions auquel Arnold van Gennep se livre entre 1905 et 1920, ce texte montre qu'il remonte progressivement jusqu'à l'ouvrage de l'antiquaire Claude Guichard, Funérailles et diverses manières d'ensevelir des Romains, Grecs et autres nations (1581), identifié comme l'un des premiers témoignages de la " méthode comparative ". En suivant un cheminement similaire, l'article met en évidence la manière dont se construit et se diffuse, dès la Renaissance, à partir des travaux des antiquaires, des récits de voyages et d'une science des cérémonies d'État en formation, un vaste corpus de connaissances comparatives sur les rites funéraires " de tous les peuples du monde " et, dans une certaine mesure aussi, sur les rites nuptiaux. Ces connaissances, qui commencent à être synthétisées au xviie siècle, jettent les bases d'un savoir et d'une théorisation sur les rites de passage en général, dont l'ouvrage de van Gennep, Les rites de passage (1909) constitue l'un des aboutissements.
[en] Emerging form of farm organization, collective farms are multiplying in France. This article focuses on their location and spatial distribution in territories. By combining a census of collective farms in Occitanie (France), statistical and cartographic analyzes and semi-directive surveys, we identified territories with high concentrations of collective farms. The combination of social, landscape and agricultural factors characterize these territories both welcoming for collective farms and attractive for their members.

[fr] Figures émergentes d'organisation de l'exploitation agricole, les fermes collectives se multiplient en France. Cet article s'intéresse à leur localisation et leurs logiques de répartition dans les territoires. Par une méthodologie mixant un recensement de fermes collectives en Occitanie, des analyses statistiques et cartographiques et des entretiens semi-directifs, les auteurs identifient des territoires à fortes concentrations de fermes collectives. La combinaison de facteurs à la fois sociaux, paysagers et agricoles permet de caractériser ces territoires à la fois favorables à l'accueil de fermes collectives et attractifs pour les porteurs de projet.
[en] The application of the principles of New Public Management to the school institution produces the emergence of new professions. Chili, since 2003, was one of the first countries to generalize certification procedures for its schools and thus create a new area of professional activity, that of quality consultation. The research to be reported here relates to the experience of a group of chilean quality consultants. These consultation practices, the tools they mobilize and the institutional transformations they produce constitute a new ground for education research. Although there are many publications on the international dissemination of quality management in education systems, there is no specific work on the work done by consultants. The results of the research show how these consultants mobilize the technical objects that constitute their " toolbox " to influence the involvement of school leaders and their teams in the process of institutionalizing the piloting through the quality of the education system. It is therefore also a question of showing how the support of schools towards quality certification affects the implication of the consultants themselves.

[fr] L'application des principes du New public management au sein de l'institution scolaire produit l'apparition de nouvelles professionnalités. Le Chili a été, à partir de 2003, l'un des premiers pays à généraliser des procédures de certification de ses établissements scolaires et à créer ainsi un nouveau secteur d'activité professionnel, celui de la consultation qualité. La recherche dont il sera rendu compte ici porte sur l'expérience d'un groupe de consultant.e.s qualité chiliens.Ces pratiques de consultations, les outils qu'elles mobilisent et les transformations institutionnelles qu'elles produisent constituent un nouveau terrain pour la recherche en éducation. Si de nombreuses publications portent sur la diffusion internationale du pilotage par la qualité dans les systèmes éducatifs, on n'identifie pas de travaux portant spécifiquement sur le travail réalisé par les consultant.e.s . Les résultats de notre recherche socio-clinique institutionnelle, intégrant un dispositif filmique, montrent comment ces consultant.e.s mobilisent les objets techniques qui constituent leur " boîte à outils " pour influencer l'implication des chefs d'établissement et de leurs équipes dans le processus d'institutionnalisation du pilotage par la qualité du système éducatif. Il s'agit donc aussi de montrer comment l'accompagnement des établissements scolaires vers la certification de la qualité agit sur l'implication des consultant.e.s eux-mêmes.
[en] African immigrant women in Italy, many of whom are Nigerian receive state protection and support as victims of human trafficking. Should they become mothers, however, state institutions often consider them unfit mothers, incapable of raising their children. If a judge, relying upon the reports produced by social services, determines that that they are not "inspired by a sense of maternal responsibility", they lose the right to see their children leading to a definitive separation. This rupture created by the initiation of an adoption procedure transforms an African child born to an immigrant mother into a "parentless child". The mothers are once again cast aside as data in useless reports and return to the anonymity of the undocumented. Drawing upon the literature interrogating the relation between migration, the State and the family, the author analyze how these little subjects become Italians through the foreclosure of the right to the name of their black mother. Faced with two myths about "the lost child who returns"– that of Oedipus and that of Ogbanje, we may wonder just how to escape tragedy.

[fr] En Italie, les femmes africaines immigrées, en majorité nigérianes, sont placées sous la protection de l'État en tant que victimes de traite humaine. Mais lorsqu'elles deviennent mères, il arrive souvent que les institutions les considèrent comme inaptes, incapables d'élever leurs enfants. Si les juges – s'appuyant sur les rapports établis par les services sociaux – estiment qu'elles " ne sont pas animées par un sentiment maternel responsable ", elles perdent le droit de rencontrer leur enfant, jusqu'à la séparation définitive. La rupture du lien décidée par la mise en place d'une procédure d'adoption fait alors d'un enfant africain né d'une mère immigrée un " sans-parents " et un produit de l'État, tandis que les mères retombent dans les oubliettes des rapports inutiles et dans l'anonymat des sans-papiers. En s'appuyant sur la littérature questionnant les rapports entre migration, État et famille, l'auteur analyse comment ces petits sujets deviennent italiens en vertu de la forclusion du nom de leur mère noire. Enfin, à partir d'une réflexion sur les mythes évoquant l'" enfant perdu qui revient " (l'Œdipe et l'Ogbanje), les conclusions mèneront vers un choix narratif : entre l'Œdipe et l'Ogbanje, on se demande en effet à quelle condition il est possible de conjurer la tragédie.
[en] After the Second World War was born in Austria a system of dialogue between " social partners ", which is still in effect and results in particular in a rarely disturbed social peace. It is here described and analyzed by some of its best specialists: French and Austrian academic researchers and field workers.

[fr] Au lendemain de la seconde guerre mondiale est né en Autriche un système de concertation entre " partenaires sociaux ", qui est toujours en vigueur et se traduit notamment par une paix sociale rarement troublée. Il est décrit et analysé ici par quelques-uns de ses meilleurs connaisseurs : universitaires français et autrichiens et hommes de terrain ayant joué et continuant à jouer un rôle important dans le fonctionnement du système. Après une description de la Sozialpartnerschaft et une évocation de l'arrière-plan historique de sa naissance, un sociologue et un poli­tologue autrichiens analysent son fonctionnement en mettant en lumière les avantages et les risques. La comparaison avec la situation française et le point de vue d'un député autrichien de l'opposition complètent cette analyse, dont Joseph Rovan tire la leçon finale.
[en] Ernesto Giménez Caballero's book, Amor a Portugal, traces Franco's State visit in October 1949. The author recycles the thesis of the Portuguese traditionalist thinkers Oliveira Martins and Sardinha, which consists in defending the Luso-Spanish model of colonization against the model of Anglo-Saxon neo-colonialism. During the years 1890-1920, Spain and Portugal had to reconsider their place in the imperialist world. In 1949, the beginning of the Cold War forced the two countries to redefine themselves, without abandoning their general line of Atlantic Peninsular alliance.

[fr] Le livre d'Ernesto Giménez Caballero, Amor a Portugal, retrace la visite d'État de Franco d'octobre 1949. Dans un texte qui fait sienne la propagande officielle, l'auteur y recycle la thèse des penseurs traditionalistes portugais Oliveira Martins et Sardinha consistant à défendre le modèle luso-espagnol de colonisation face au néo-colonialisme anglo-saxon. Au cours des années 1890-1920, l'Espagne et le Portugal durent reconsidérer leur place dans le monde impérialiste. En 1949, c'est le début de la Guerre froide qui oblige les deux pays à une redéfinition, sans abandonner leur ligne générale d'alliance atlantique péninsulaire.
[en] By choosing to focus on South-North circulations, this seminar is dedicated to the deconstruction of the "British Empire" as a homogeneous category to write and think about the intellectual, artistic, and political histories of the people who circulate and inhabit this polity known as the Commonwealth of Nations in the post-Bandung era. Working from the assumption that committed artists, intellectuals and political activists from the Global South have networked and connected within this space, we seek to interrogate the counter-hegemonic nature of the knowledge, theories and artistic practices produced during the post-Bandung era.

[fr] Ce séminaire se consacre à l'étude des circulations des Suds vers les Nords dans l'optique de déconstruire " l'Empire britannique " comme catégorie homogène de pensée pour écrire et penser les histoires intellectuelles, artistiques et politiques des personnes qui circulent au sein de cet espace politique que l'on appelle le Commonwealth des Nations dans la période post-Bandung. Dans la lignée de travaux antérieurs portant les réseaux, échanges et transferts entre artistes, intellectuel·les et activistes politiques issu·es des Suds globaux au sein de cet espace, nous cherchons à interroger la nature contre-hégémonique des savoirs, théories et pratiques artistiques produits depuis Bandung.