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[en] Maritime topics during the French revolutionary period have been treated early and seriously by English historians, most notably when dealing with the strategic role of the oceans, during a decade characterized by the importance of war. This continuous attention, without equivalence in French historiography during a long time, has been fueled in the xxth century by the conviction of the importance of past wars in the understanding of modern naval warfare. Nevertheless, this approach tends to cast aside the particularities of the revolutionary period; the way the French Revolution is seen in maritime works has long remained imprecise. This problem tends to be fading away due to the current diversification of studies, but the road to a truly international naval history, integrating French sources and historiography, is still long.

[fr] Les enjeux maritimes de la période révolutionnaire ont été rapidement pris au sérieux par les historiens anglais, notamment en ce qui concerne le rôle stratégique des espaces liquides durant une décennie marquée par la guerre. Cette attention soutenue, qui n'a longtemps pas eu d'équivalent en France, a été durablement alimentée par la conviction que l'étude des guerres du passé était susceptible de délivrer des enseignements concernant les conflits contemporains. Cet angle d'approche a néanmoins tendance à gommer les spécificités de la période ; la vision de la Révolution française véhiculée par l'historiographie navale anglaise est restée longtemps sommaire. Si ce problème tend à s'estomper du fait de la diversification actuelle des approches de l'histoire maritime, on est encore loin d'une histoire navale " à part égale ", intégrant les apports des sources et de l'historiographie française sur la période.
[en] Once upon a time in Cairo, there was an old city with problems, until the arrival of a beautiful park that transformed it into a historical panorama : this it the framework of a 21st century urban tale. Within a context of references to globalization and the increasing importance of heritage, the ex nihilo development of the renowned Al-Azhar Park, which overlooks the monumental patrimony of the old sections of Cairo, mobilized and combined elements borrowed from Egyptian, Arab and Islamic registers, as well as, world urban vocabulary and a creed of sustainable development. From this green belvedere and with the coming of its redemptive panorama, the old city now presents itself as a performance to the Egyptian capital, and as a model to a cultural place of reference.

[fr] Il était une fois, au Caire, une vieille ville problématique, jusqu'à l'apparition d'un beau jardin qui la métamorphosa en un panorama historique : telle est la trame d'un conte urbain du XXIe siècle. Dans un contexte de références à la mondialisation et à la patrimonialisation, l'aménagement ex nihilo du prestigieux parc al-Azhar, en surplomb du patrimoine monumental des quartiers anciens du Caire, a mobilisé et combiné des emprunts aux registres égyptien, arabe et islamique, ainsi qu'au vocabulaire urbanistique mondial et au crédo du développement durable. Depuis ce vert belvédère, la ville ancienne, au travers de l'avènement d'un panorama rédempteur, se donne désormais en spectacle à la capitale égyptienne, et en modèle à une aire culturelle de référence.
[en] This paper proposes a descriptive interpretation of the territory of Attica in order to determine how ritual constructions define or contribute to the urbanization. We attempt to discern the features that characterize the archaic period and show that these features actually influence the choice of the location and the shape of the constructions within sanctuaries, without forgetting that sanctuaries themselves affect the organization of the urban territory. In this context, we tackle inevitable questions regarding certain terms such as urbanization, religion, ethnic identity and polis. In the region of Attica we may distinguish secondary units that are more in contact with neighbouring regions than with the civic center of Athens, which allows us to notice a lack of uniformity across Attica.But we also refer to all those elements that are common within the region of Attica and help us understand the evolution and complexity of the political process. Several examples such as Brauron, Eleutherai and Laurion, very common in literature, will guide us to this interpretation.

[fr] Cet article procède à une analyse du territoire de l'Attique afin de déterminer dans quelle mesure les dispositifs rituels définissent ou contribuent à l'urbanisation. Il s'agit de tenter de discerner les éléments qui caractérisent l'époque archaïque et comment ces derniers influencent le choix du lieu et de la forme de construction de ces dispositifs cultuels qui contribueront à définir la structuration de l'espace. Dans ce cadre, il est possible de remettre en cause les définitions de termes comme " religion ", " polis " et " identité ethnique ". On peut ainsi constater qu'il existait des unités secondaires possédant des liens forts avec l'extérieur de l'Attique, ce qui permet d'entrevoir un manque d'uniformité de toute la région athénienne. Nous devons pourtant également souligner les liens qui contribuent à former un espace commun de l'Attique, et nous tenterons de comprendre comment ce processus politique évolue selon un schéma complexe. Plusieurs exemples, comme Brauron, Eleuthères ou le Laurion, très présents dans la bibliographie, contribuent à nous guider dans cette interprétation et à poser la question d'une manière différente.
[en] For the Neoplatonists naming and language are activities proper to human rational souls fallen into the world of generation. The onomastic activity proceeds from Deity and at the same time convert us to the unique transcendent Intellect. Proclus, in his commentary on Plato's Cratylus, and Simplicius, in his commentary on Aristotle's Categories, put extra emphasis on this assimilative power of the onomastic activity, in which the "linguistic" imagination plays the part of an "auxiliary" cause, analogous to the one played by imagination in geometry.

[fr] Pour le Néoplatoniciens l'acte de nommer, et le langage en général, sont propres aux âmes humaines rationnelles tombées dans le devenir. L'activité onomastique procède de la divinité et en même temps nous reconduit à l'unité de l'Intellect transcendant. Proclus, dans son commentaire sur le Cratyle de Platon, et Simplicius, dans son commentaire sur les Catégories d'Aristote, soulignent cette puissance assimilatrice de l'activité onomastique, où l'imagination " linguistique " joue un rôle d'" auxiliaire ", analogue à celui que joue l'imagination en géométrie.
[en] We are interested in the migratory practices of people from La Réunion and more particularly in the emergence of a "Reunionese diaspora." We would like to further understand the way the Reunionese organise themselves when living abroad, especially the role played by internet in the formation of a virtual diaspora. The discovery of new tools used in the programme e-Diaspora (which associates both Social Scientists and engineers) has triggered off numerous questions and opened up new perspectives. We aim to point out the heuristic dimension of this collaboration, before presenting the first conclusions reached in the programme. Finally, we shall examine the question of the acculturation of researchers in the Social Sciences working with digital humanities.

[fr] Nos travaux s'intéressent aux pratiques des Réunionnais en migration et en particulier aux processus d'émergence d'une " diaspora réunionnaise ". Comment avancer dans la compréhension du processus d'organisation de ces Réunionnais en dispersion, dont les activités hors ligne et en ligne se mêlent intimement, et trouvent sur le web un espace de visibilité, d'organisation et d'échanges tout à fait nouveau ? La découverte d'outils particulièrement innovants mis en œuvre dans le cadre du programme e-Diaspora réunissant chercheurs en sciences humaines et ingénieurs nous a ouvert de nouvelles perspectives, autant qu'elle a suscité de nombreuses questions. Nous évoquerons ici la dimension heuristique de cette collaboration et nous présenterons les premiers résultats de ce programme, avant de poser la question de l'acculturation du chercheur en sciences humaines engagé dans l'exploration du web et la découverte des humanités numériques.
[en] Throughout 1917, in Russia, objects were used by revolutionaries both as tools for asserting their status and as rallying signs. Whether fragile, like the first Ukrainian-language decree in history, a child's drawing or a light bulb, or lethal, like the weapons brandished by factory workers, these objects mobilized the senses ‑sight with the red flag, hearing with revolutionary songs - and aroused emotions. They were part of the accelerated political experience of the new citizens, between political marketing (Lenin's cap), the concrete embodiment of democratic power (the ballot paper), and all types of propaganda‑ through film (for the vote), posters, the decorated walls of Red agitation trains or monumental politics. The blossoming of images and media made the street a shared object, and enabled citizens to become aware of the radical mutation of public space.

[fr] Tout au long de l'année 1917, en Russie, les objets ont été utilisés par les révolutionnaires à la fois comme outils d'affirmation de leur statut et comme signe de ralliement. Ces objets parfois fragiles, comme le premier décret de l'histoire en langue ukrainienne, un dessin d'enfant ou une ampoule électrique, ou létaux, comme les armes brandies par les ouvriers dans les usines, ont mobilisé les sens – la vue avec le drapeau rouge, l'ouïe avec les chants révolutionnaires – et suscité des émotions. Ils ont participé de l'expérience politique accélérée des nouveaux citoyens, entre marketing politique (la casquette de Lénine), incarnation concrète du pouvoir démocratique (le bulletin de vote), et tous types de propagande – par le film (pour le vote), l'affiche, les parois décorées des trains d'agitation des Rouges ou la politique monumentale. La floraison des images et des supports a fait de la rue un objet façonné en commun, et a permis aux citoyens de prendre conscience de la mutation radicale de l'espace public.
[en] Recent studies put in light the difficulty teachers of both primary and secondary levels experience when it comes to understand the speaking skills or 'oracy' concept as well as the speech-based subjects of instruction/learning (Dumais, 2014 ; Garcia-Debanc, 2004). To address this situation, a theoretical research has been undertaken following the anasynthesis method (a general process of model development [Legendre, 2005]). This study's contribution lays in the overall understanding of the "oracy" concept and more importantly, in the elaboration of a progressive model of speech-based subjects of instruction/learning. This model, a typology, divided in two main plans (structural and pragmatic), counts 10 different types and 334 well defined speech-based subjects.

[fr] Les recherches menées au cours des dernières années font état d'une difficulté pour les enseignants à saisir le concept " oral " et à cerner ses objets d'enseignement/apprentissage (Dumais, 2014 ; Garcia-Debanc, 2004). Afin de remédier à cette problématique, une recherche de nature théorique, dont la méthodologie est l'anasynthèse (un processus général d'élaboration d'un modèle [Legendre, 2005]), a été réalisée. Elle a permis de mieux définir ce qu'est l'oral et d'élaborer une typologie des objets d'enseignement/apprentissage de l'oral comportant 2 grands volets (un volet structural et un volet pragmatique) ainsi que 10 types incluant 334 objets de l'oral définis.
[en] This paper focuses on the photographic work of Stan Douglas and in particular on the series Crowds and Riots (2008), where the artist re-enacts specific historical events that occurred in his hometown, Vancouver. The four large-scale pictures that compose the series create a complex multi-layered narration, where facts and fiction are intertwined: each image works as a "heterochrony", where the temporality of historical events combines with the technical temporality of montage and post-production.

[fr] Cet article se concentre sur le travail photographique de Stan Douglas, en particulier sur la série Crowds and Riots (2008) où l'artiste reconstitue des événements historiques survenus dans sa ville natale, Vancouver. Les quatre images de grand format qui composent cette série créent une narration complexe à plusieurs niveaux, où les faits et la fiction s'entrelacent : chaque image fonctionne comme une " hétérochronie " où la temporalité des événements historiques se fond avec la temporalité technique du montage et de la post-production.
[en] The ancient inscriptions found in northeast and south Arabia over the past decades revealed new findings that have often gone unnoticed. The two main ones are the probable extension of the Characene kingdom into northeast Arabia towards the beginning of the Christian era and the identification of the Tanūkh kingdom with that of al-Ḥīra (3rd-6th centuries of the Christian era).

[fr] Les inscriptions antiques découvertes en Arabie du nord-est et en Arabie du sud, au cours des dernières décennies, comportent des nouveautés souvent passées inaperçues. Il a semblé utile de regrouper ces nouveautés ici. Les deux principales sont la probable extension du royaume de Characène en Arabie du nord-est vers le début de l'ère chrétienne et l'identification du royaume de Tanūkh avec celui d'al-Ḥīra (3e-6e siècles de l'ère chrétienne).
[en] A lidded glass phiale was found in the looted Macedonian tomb at Makrygialos (ancient Pydna) in northern Greece. It consists of a colourless undecorated phiale and a colourless decorated plate as its lid. The decoration on the underside of the wide rim is typical of the early Hellenistic period in Macedonia: a wave pattern, running clockwise, to be viewed from above, through the transparent glass. A triangle of pink colour fills the base of each curl. It is possible that the decoration was complemented by the addition of a thick gold foil, which, however, does not survive. This unique vessel is the earliest decorated example of the very few lidded phialae surviving today, and also an early example of reverse painting. Its combination of shape and decoration is most probably the creation of a master craftsman, who was active in Macedonia in the late 4th century BC; a production center that influenced the evolution of the craft throughout the Hellenistic period.

[fr] On présente ici une phiale en verre à couvercle trouvée dans une tombe macédonienne pillée à Makrygialos (l'antique Pydna). Il s'agit d'une phiale incolore et sans décor. Elle avait pour couvercle une assiette également incolore mais décorée. Le décor de la face inférieure de sa large lèvre est caractéristique du début de la période hellénistique en Macédoine : un motif de postes, tracé dans le sens des aiguilles d'une montre, destiné à être vu d'en haut, à travers le verre transparent. Un triangle de couleur rose remplit la base de chaque boucle. Il est possible que ce motif décoratif ait été parachevé par l'addition d'une feuille d'or épaisse. Nous n'en avons plus la trace, cependant. Ce vase exceptionnel est le plus ancien exemple attesté à ce jour d'une série limitée de phiales à couvercle. Il est aussi un témoignage ancien d'une peinture appliquée à l'envers. Cette association originale d'une telle forme à ce type de motif décoratif est très probablement l'œuvre d'un maître artisan, actif en Macédoine à la fin du ive s. av. J.-C., centre de production qui a exercé son influence sur cet artisanat durant toute l'époque hellénistique.
[en] This article wishes to analyse urban landscape in Hispanic literature. Based on two specific examples of Clarín and Galdós, the article examines how urban landscape captures an unstable space in a dynamic way and disassociates from the static and orderly setting of a conventional scenario.

[fr] L'objet de cet article est l'analyse du paysage urbain dans les lettres hispaniques. Deux exemples concrets, pris dans les œuvres de Clarín et Galdós, montrent comment le paysage urbain capte de manière dynamique un espace instable et se détache de la fixation statique et ordonnée d'une scène conventionnelle.
[en] The creation of the Newari kingdom of Sankhu and its first king is mythically attributed to the goddess Vajrayoginī. The temple of this goddess is outside the central realm of the kingdom, on a hill nearby. Once a year, during her festival, she descends to the town in the centre of the kingdom. The aim of the article is to relate the inner structure of the kingdom to the shrine of the goddess outside. The first part is concerned with the mythical connection between goddess and kingdom, the second part with the inner structure of the kingdom and the final part with the ritual connection between goddess and kingdom, with reference to the myth. It is suggested in the conclusion that the world-renouncing character of creation-goddesses is a significant structural element contained in the conception of a Nepalese kingdom. But the significance of Vajrayoginī in "Nepal" is not restricted to the (re) creation of Sankhu. The character of the goddess and the practice of her worship depend on the degree of her conceived universality.

[fr] Cet article se propose d'établir les liens qui unissent l'organisation interne du royaume néwar de Sankhu au sanctuaire de la déesse Vajrayoginī, localisé à ses marches. Après s'être intéressé aux relations mythiques qui associent la déesse et le royaume, et avoir analysé les valeurs qui président à l'identité du royaume, le développement se propose de décrire l'assemblage rituel qui les réunit. La conclusion suggérera que le caractère ascétique de la déesse est un élément central à la conception du royaume népalais. Si l'importance de Vajrayoginī ne se limite pas au seul royaume de Sankhu, l'extension de son culte montrera différents ordres de références à l'universalité.
[en] This paper examines the model of multi-jurisdictional formation considered by Alesina and Spolaore (1997) and Le Breton and Weber (2003), where the distribution of individuals is given by Lebesgue measure over a bounded interval. Every jurisdiction chooses a location of a public good and shares its cost of production among its residents. In addition, each individual incurs a transportation cost. We consider a notion of secession-proof allocation where no group of individuals can make all its members better or by choosing both a location of the public good and a cost-sharing mechanism among its own members. We examine secession-proof allocations and show that they may fail to satisfy some desirable requirements, including the Rawlsian principle. We show however that secession-proofness can be reconciled with an approximate Rawlsian principle in large societies.

[fr] Cet article examine un modèle décrivant un environnement où une population hétérogène d'individus est répartie entre plusieurs juridictions. Dans la lignée des articles d'Alesina et Spolaore (1997) et Le Breton et Weber (2003), l' hétérogénéité est unidimensionnelle (localisation de l'individu) et sa distribution est décrite par la mesure de Lebesgue sur un intervalle de la droite réelle. Chaque juridiction choisit la localisation d'un équipement public et distribue son coût financier entre ses membres. Chaque individu acquitte par ailleurs un coût d'accès personnel (de transport) pour bénéficier du bien. Nous étudions les structures de juridictions et les allocations de coût qui sont robustes à la sécession dans le sens où le coût agrégé supporté par toute coalition possible d'individus est inférieure au coût le plus petit que cette coalition supporterait pour produire le même service si était isolée. Nous montrons que ce principe de stabilité entre en conflit avec d'autres exigences, au premier rang desquels le principe de Rawls. Il est cependant démontrer que dès l'instant où la société est de grande taille, une réconciliation est possible dès l'instant où l'on se contente d'une version affaiblie de ce principe.
[en] This article begins with an analysis of the conceptualisations developed by different Latin American theorists to explain the singularities of the region. In this framework, links, crossings and cultural frontiers are privileged vectors for analysis. Rather than defining a Latin American essence, the forms and tensions that cross the regional are problematised. In order to account for this field of heterogeneities inscribed in a context of globalisation, this paper studies the representations of borders, political subjects and feelings of belonging in three novels by Yuri Herrera and two novels by Federico Jeanmaire.

[fr] Cet article commence par un examen des conceptualisations développées par différents théoriciens latino-américains pour rendre compte des singularités de la région. Dans ces tentatives critiques, les liens, les entrecroisements et les frontières culturelles sont des vecteurs d'analyse privilégiés. Plutôt que de donner une définition de l'essence latinoaméricaine, on problématise les formes et les tensions qui traversent la région. Afin de rendre compte de ce champ d'hétérogénéités inscrit dans un contexte de globalisation, cet article étudie les représentations des frontières, des sujets politiques et des sentiments d'appartenance dans trois romans de Yuri Herrera et deux romans de Federico Jeanmaire.
[en] Drawing on a variety of fieldworks conducted with migrants who attempted to cross into Europe illegally, this paper examines the making of discourses on death and on violence at the borders and by the borders. The first section identifies different registers of discourses on death, which refer to physical death in the literal sense and social death in the figurative sense. The discourses that touch on death or the threat of death in these journeys to Europe are however characterized by significant nuances, depending on whether they aim at legitimating, justifying or even rationalizing emigration, at conveying extreme experiences of dealing with natural barriers, or at describing the forms of institutional violence experienced during the journey. The second section looks at how the experience of the opaque management of migrations – particularly in detention centres – fuels certain rumours, which may be seen partly as a means to resist uncertainty. These narrativizations tell us about the ways in which institutional order (or dis-order) is perceived and experienced, which condition relationships to State agents. Studying narratives may then yield insights into how borders are also shaped in and through discourse.

[fr] En mobilisant différents terrains menés auprès de Sénégalais cherchant à rejoindre clandestinement l'Europe, l'article s'intéresse à la fabrique des discours sur la mort et, partant, sur la violence aux et des frontières. Une première partie met en perspective différents registres de discours sur la mort, registres faisant référence à une mort physique au sens propre ainsi qu'à une mort sociale au sens figuré. Les discours évoquant la mort ou le risque de mort dans ces routes vers l'Europe comportent toutefois de profondes nuances selon qu'il s'agisse de légitimer, justifier voire de rationnaliser l'émigration, de faire part d'expériences extrêmes confrontant aux obstacles naturels ou de décrire les formes de violences institutionnelles vécues dans le cours du périple effectué. La seconde partie s'intéresse à la manière dont la confrontation à une gestion institutionnelle opaque des migrations – notamment en centre de rétention – alimente la production et circulation de rumeurs, qui peuvent être vues, en partie, comme un mode de résistance à un contexte d'incertitude. S'intéresser aux mises en mots invite alors à se demander si les frontières ne se forment pas, aussi, dans et par les discours.