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[en] Fundamentally a Marxist, Irmtraut Morgner (1933-1990) depicts in her first novels an the progress of East German society towards a communist utopia. From the eighties, however it becomes clear to the writer that the world is dying from the irreversible destruction of the environment and the nuclear threat, and that the Eastern Bloc is unable to stop this. Inspired to start writing by the collapse of Nazism, Morgner's work aims to question what brought modern man to barbarity. Through the use of all aspects of intertextuality (playful reference to children stories, myths and literary myths) her writing lays the conditions for a new world that would prevent the return of the unspeakable, and allow humanity to live in freedom and peace. In order for this new world to exist, the position of women in society needs to be completely redefined. This article studies how in Amanda a dialogue is established with a future made possible through the subversion of various totalitarian and totalizing discourses that negate the individual and ultimately lead to apocalypse. This "unbuilding" is achieved through a re-writing of characters, myths and female strategies such as witches, mermaids and buffoons, with their attempts to live the East German reality "in reverse". The lie and anguish that affect this reality end up consuming the carnival principle of the novel which dies out at the end.

[fr] Fondamentalement marxiste, Irmtraud Morgner (1933-1990) s'attache dans ses premiers romans à peindre une société est-allemande en marche vers l'utopie communiste. À partir des années quatre-vingt cependant, la vision d'un monde courant à sa perte, sous la forme de destructions écologiques irrémédiables, de la menace de mort atomique, et celle d'un bloc socialiste incapable de l'en empêcher s'impose à l'écrivaine. Portée à l'écriture par l'effondrement du nazisme, Morgner vise par son œuvre à questionner ce qui, en l'individu moderne, a pu produire la barbarie, et à élaborer par une écriture jouant de tous les registres de l'intertextualité (jeu avec les contes, les mythes, y compris littéraires) les conditions d'un nouveau monde qui empêcherait à jamais le retour de l'innommable, et permettrait à l'humanité de vivre libre et en paix. Pour que ce monde nouveau puisse exister, la position de la femme au sein de la société est à redéfinir entièrement. L'article étudie comment s'élabore dans Amanda un dialogue avec un avenir possible dont la condition est la subversion de différents discours totalisants et totalitaires niant l'individu et menant à l'apocalypse. Cette déconstruction s'effectue par une réécriture de figures, de mythes et de stratégies du féminin tels que sorcières, sirènes, bouffonnes et leurs tentatives de " vivre à l'envers " la réalité est-allemande. Le mensonge et l'angoisse qui minent cette dernière finissent cependant par avoir raison du principe carnavalesque, qui s'épuise à la fin du roman.
[en] In the Romantic era, and more particularly in Dumas's work, what links are forged between amorous idylls and political utopias? This study aims first of all to recall the elective affinities between "romantic socialism" and "literary romanticism". It then seeks to reveal, in the links between political and romantic fictions, how the community of loving hearts (and bodies), after the painful trial of the revolutionary utopia, could claim to be the model of the political society to come, at least to inspire a peaceful community of citizens, guarantor of harmony between classes and united by the religion of love. These interconnections between love, utopia and politics are questioned in greater detail in two works by Dumas père: Les Mohicans de Paris and Création et Rédemption.

[fr] Quels liens se nouent, à l'ère romantique et plus particulièrement dans l'œuvre dumasienne, entre idylles amoureuses et utopies politiques ? Cette contribution se propose tout d'abord de rappeler les affinités électives entre " socialisme romantique " et " romantisme littéraire ", puis de montrer, dans un jeu de miroir entre fictions politiques et fictions romanesques, en quoi la communauté des cœurs (et des corps) aimants a pu prétendre constituer, après l'épreuve douloureuse de l'utopie révolutionnaire, le modèle de la société politique à venir, du moins inspirer une communauté des citoyens pacifiée, garante de l'harmonie entre les classes et unie par la religion de l'amour. Ces entrelacements entre amour, utopie et politique sont plus particulièrement interrogés à partir de deux œuvres de Dumas père : Les Mohicans de Paris et Création et Rédemption.
[en] Colour and motion first appear as two completely distinct phenomena. However, Western culture has never ceased to bring them together, since at least the 18th century, particularly through a wide variety of experiments and optical games that put colour in motion. The two concepts thus became closely related, to the point that one came to be understood through the other. The emergence of cinema re-enacted this relation in a new way. This article proposes to outline an epistemological history of the relation between colour and movement through the analysis of three key experimental situations that were instrumental in its construction : the demonstration of the decomposition of white into colours by Newton in 1704 ; the inscription of Joseph Plateau's invention of the Phenakisticope (1833) within research into colour perception ; and the (near) invention of colour cinema by Charles Cros in 1867.

[fr] Couleur et mouvement apparaissent a priori comme deux phénomènes d'ordres radicalement différents. Pourtant, la culture occidentale n'aura cessé de les rapprocher, depuis au moins le xviiie siècle, notamment sous la forme d'un large éventail d'expériences et de divertissements optiques qui ont mis la couleur en mouvement. Ceux-ci ont abouti à un agencement des deux concepts dans lesquels l'un vient partiellement à se comprendre par l'autre, agencement que le cinéma, au moment de son émergence, a reformulé. Ce texte se propose d'esquisser une histoire épistémologique de la relation entre couleur et mouvement, par l'analyse de trois dispositifs-clés qui ont jalonné cet échafaudage : le dispositif de démonstration de la décomposition du blanc en couleurs par Newton en 1704 ; l'inscription de l'invention du phénakisticope par Joseph Plateau (1833) dans des recherches sur la perception des couleurs ; et la (quasi) invention du cinéma en couleur par Charles Cros en 1867.
[en] On a national and regional level, the analysis of the relationship between training and employment is based on statistical and qualitative studies. The former remains the most common, but the latter is developing and diversifying. Can photography play a significant role in this movement? This question raises issues concerning the method, both for the social sciences and for its fields of application. This question was raised based on an experience of the Provence-Alpes-Côte d'Azur Regional Observatory of Professions that goes back some twelve years. The idea was to gather photographs of the daily life of the Marseilles tramway installation site. An exhibition, an album and conferences made it possible to show the work, the endurance of the body, the diversity of trades, techniques, and organisations. Somewhere between a news report/narrative and an artistic approach, photography reveals a reality which is hardly perceptible when using the usual methods of data collection.

[fr] L'analyse de la relation entre la formation et l'emploi repose, aux niveaux national et régional, sur des études statistiques et qualitatives. Les premières restent les plus courantes mais les secondes se développent et se diversifient. La photographie peut-elle prendre une place significative dans ce mouvement ? Cette question soulève des points de méthode, tant pour les sciences sociales que pour ses champs d'application. Elle est posée ici à partir d'une expérience de l'Observatoire Régional des Métiers de Provence-Alpes-Côte d'Azur qui remonte à une douzaine d'années. Il s'agissait de mobiliser des photographies du quotidien du chantier d'installation du tramway de Marseille. Une exposition, un album et des conférences ont permis de montrer le travail, les corps à l'épreuve, la diversité des métiers, des techniques et des organisations. Entre reportage et approche artistique, la photographie donne à voir une réalité guère perceptible à partir des modes de recueil de données habituels.
[en] Nowadays, local tour guides are key players in mediating tensions between concurrent processes of localization and globalization. Drawing on fieldwork in Yogyakarta, Indonesia, this paper explores how Javanese guides adapt their practices to better serve and please Asian clients. By way of an anthropological examination of Yogyakarta's tourism sector in general and the guiding scene in particular, the paper illustrates how the surge in tourists of Asian origin is redefining the roles commonly assigned to guides in the scientific literature. The empirical data illustrate that while the Javanese guides are fine-tuning their routines to accommodate what they perceive as Asian cultural sensibilities and interests, broader structural dynamics frame the encounter. This reaffirms that tourism of Asian origin is both shaped by and shaping the currently dominant models, discourses, and imaginaries of international tourism.

[fr] Aujourd'hui, les guides touristiques sont des acteurs-clés dans la médiation des tensions entre les processus de localisation et de globalisation. En se basant sur une recherche de terrain menée à Yogyakarta, en Indonésie, cet article montre comment les guides javanais adaptent leurs pratiques pour servir au mieux leurs clients asiatiques. à travers un examen anthropologique du secteur touristique de Yogyakarta en général, et de l'activité des guides touristiques en particulier, cet article illustre comment l'augmentation du nombre de touristes d'origine asiatique redéfinit les rôles habituellement dévolus aux guides selon la littérature scientifique. Les données empiriques montrent que, parallèlement aux réorientations de leurs routines que les guides javanais mettent en place pour s'adapter à ce qu'ils perçoivent comme les intérêts et les sensibilités asiatiques, des dynamiques structurelles plus larges contribuent aussi à façonner leurs rencontres avec les touristes asiatiques. Ces différents points réaffirment finalement que le tourisme d'origine asiatique façonne, mais est aussi façonné par les modèles, les discours et les imaginaires dominants du tourisme international.
[en] This article explains how the inquiry on training for restorers commissioned by the International Museum Office (IMO) in 1932 finally led in 1981 the Committee for Conservation of the International Concil of Museums (ICOM-CC) to recognize the profession of conservator-restorer. It establishes that the regulation of the profession in Europe is the result of a process which started nearly a century ago. It thus fills a historiographical gap and reexamines the question of protecting the title of practitioners, still pending.

[fr] Cet article explique comment l'enquête sur la formation des restaurateurs commandée par l'Office international des Musées (OIM) en 1932 a finalement conduit en 1981 le Comité pour la Conservation du Comité international des Musées (ICOM-CC) à reconnaître la profession de conservateur-restaurateur. Il montre que la réglementation de la profession en Europe est l'aboutissement d'un processus amorcé il y a près d'un siècle. Il comble ainsi une lacune historiographique et revient sur la question de la protection du titre des praticiens, toujours en suspens.
[en] Based on a reflection that examines the constitution of space as an important consideration in the struggle for recognition, the objective of this article is to study the differential possibilities regarding the consumption of spaces of appearance for men and women at Hillsong Church. We will analyze how an individual's religious values will materialize to a lesser extent in terms of gender in the expressive content than in the performativity of space constitution in which gender can be expressed. We will use critical discourse analysis to study space from a gender representation perspective through images published on Hillsong São Paulo's Instagram profile in 2019. The differential spaces of appearance at Hillsong Church are not only a way of organizing bodies in assemblies, but a living set of relationships, which performatively instrumentalizes the authorized modes of appearance and can be interpreted as moral spaces of gender appearance.

[fr] À partir d'une réflexion sur la constitution de l'espace comme champ de luttes pour la reconnaissance, l'objectif de cet article est d'étudier les possibilités différentielles de consommation des espaces d'apparition pour les hommes et les femmes à l'Église Hillsong. Nous analyserons comment leurs valeurs religieuses en rapport avec les genres se matérialisent moins dans le contenu de l'énonciation que dans la performativité de la constitution des espaces dans lesquels le genre peut être énoncé. En utilisant l'analyse critique du discours, nous étudierons la représentation des espaces dans les images publiées en 2019 sur le profil Instagram de Hillsong São Paulo à partir d'une perspective de genre. Les espaces différentiels d'apparition dans cette Église ne sont pas seulement une manière d'organiser les corps en assemblée, mais un ensemble vivant de relations, qui instrumentalisent performativement les modes d'apparition autorisés et peuvent être interprétés comme des espaces moraux d'apparition du genre.
[en] Between 2000 and 2014, the shamanic practices of Peru's Shipibo-Conibo evolved. In this article, I focus on the emergence of magic books, which were published in Spanish and sold at local markets, in traditionnally oral rituals. This phenomenon of ritual innovation raises the question of the respective value that some Shipibo-Conibo shamans attach to the oral and the written.

[fr] Entre 2000 et 2014, les pratiques chamaniques des Shipibo-Conibo du Pérou se sont transformées. Ce texte insiste sur l'introduction, dans des cérémonies traditionnellement dominées par l'oralité, de livres de magie publiés en espagnol et vendus dans les marchés de la région. Un tel phénomène d'innovation rituelle permet en particulier d'interroger la valeur que certains chamanes shipibo-conibo accordent à l'oral et à l'écrit.
[en] The purpose of this article is to show why recent developments in post-Keynesian modeling are valuable to understand the functioning of contemporary capitalism and to limit its dysfunction. First, the main methodological innovations from the last decade are emphasized: endogenous money, the role of banks and of financial system, formalization of path-dependency and long-run dynamics and stock flow consistent models. Second, we study the developments involved by Kalecki's works on dynamic analysis and the interaction between growth and income distribution. Finally, the importance of active and demand oriented macro-policies is underlined in order to promote a new regulation of capitalism, more efficient and fair than financialized capitalism.

[fr] Cet article se propose de montrer en quoi les développements récents de la macroéconomie post-keynésienne sont pertinents pour comprendre le fonctionnement du capitalisme contemporain et en limiter les dysfonctionnements. Dans un premier temps, les principales innovations méthodologiques des dernières décennies sont mises en perspective : prise en compte de l'endogénéité de la monnaie et du rôle des banques et du système financier, modélisation de la dépendance au sentier et de la dynamique de longue période, modélisation stock-flux cohérente. Dans un second temps sont présentés les développements suscités par les travaux de Kalecki dans le champ de l'analyse dynamique et des interactions entre la croissance économique et la répartition du revenu. Pour finir, l'importance des politiques macroéconomiques actives orientées vers la demande est réaffirmée, en vue de promouvoir une nouvelle régulation du capitalisme à la fois plus efficace et plus juste que le capitalisme financiarisé.
[en] With the expansion of new media and Internet, a new publishing practice is developing: the published blog. At the beginning of 2000, published blog were only concerning self-publishing. But it's not the case anymore, since traditional publishers have become interested in the phenomenon. Blogs may reveal new writers, whose successes on the Web may be the insurance of a publishing success. For unknown writers like Caroline Allard and her Chroniques d'une mère indigne (2007), to be published in a book amount to a literary consecration. We will see that remediation in a book, involves changes in the blog's text that make it worth its media status, while, in the same time, betraying the blog as the original media. We will study the book's legitimating power when confronted to new media. Writer's published blog will also come under scrutiny. In his blog L'Autofictif, Éric Chevillard was at first looking for a brand new field of literary experiments. However, at the end, he seems to change his original goal and chose to eventually publish his texts in a book. The case of published blog will enable us to call into question the persistence of book as a literary model in cyberculture.

[fr] Avec l'avènement des médias numériques et d'Internet, une nouvelle pratique éditoriale voit le jour : la publication de blogues. Au début des années 2000, le blogue édité ne concernait presque que l'autoédition. Ceci n'est plus le cas aujourd'hui puisque les maisons d'édition traditionnelles ont su s'emparer du phénomène. Les blogues proposent un vivier de nouveaux écrivains dont le succès sur le Web peut être garant de leur réussite éditoriale. Pour les auteurs quidam, comme Caroline Allard et Les chroniques d'une mère indigne (2007), la publication est une consécration littéraire. Nous verrons que la remédiatisation en livre impose des modifications du texte du blogue qui le rendent digne de son nouveau statut médiatique, en même temps qu'elles semblent trahir le média d'origine. Nous nous intéresserons à ce pouvoir légitimant du livre face aux nouveaux médias. Un blogue édité d'écrivain reconnu sera aussi abordé : L'Autofictif d'Éric Chevillard. Son auteur, qui cherchait d'abord dans le blogue un nouveau champ d'expérience littéraire, semble avoir divergé de son intention originelle en éditant finalement son texte. Le cas des blogues édités permettra de soulever l'aspect problématique de la persistance du livre, en tant que média littéraire modèle, à l'heure des écritures numériques.
[en] Transness and faith can seem incompatible given the often-negative religious messages about sexual and gender minorities. Yet religion/spirituality (R/S) appears to be widespread in the trans and nonbinary population (Salazar, 2017). Studies show that while religion can conflict with LGBTQ+ identities, it is also a source of resilience. However, few studies have looked specifically at TNB youth's experiences. This article, based on a qualitative study conducted in Quebec with 54 TNB youth aged 15 to 25, examines the role of R/S in their lives with an intersectional analysis. We have observed that R/S sometimes conflicts with gender identity within families, religious and LGBTQ+ communities, and society, but becomes a source of resilience and internal acceptance when young people reclaim it.

[fr] Être trans et/ou non binaire (TNB) et croyant·e peut sembler incompatible aux vues des messages religieux souvent négatifs à l'égard des minorités sexuelles et de genre. Pourtant, la religion/spiritualité (R/S) semble répandue dans la population TNB (Salazar, 2017). Les études montrent que si la religion peut entrer en conflit avec les identités LGBTQ+, elle est aussi source de résilience. Cependant, peu d'études se sont penchées spécifiquement sur les expériences de jeunes personnes TNB. Cet article issu d'une étude qualitative menée au Québec auprès de 54 jeunes TNB de 15 à 25 ans s'intéresse à la place de la R/S dans leur vie selon une analyse intersectionnelle. Nous avons observé que la R/S entre parfois en conflit avec l'identité de genre au sein de la famille, des communautés religieuses et LGBTQ+ et de la société mais devient source de résilience et d'acceptation interne quand les jeunes se la réapproprient.
[en] The present article examines the recently emerged field of environmental peacebuilding and its links with environmental education. Indeed, all programs of environmental peacebuilding should include a transversal educative dimension, particularly through concrete, pragmatic and collective projects of problem resolution or eco-development. Due to certain characteristics of ecological issues that we will analyze, environmental cooperation can reinforce cooperation between states or communities, or contribute to political convergence between those parties involved in a conflict. Ecological issues, among others, encompass issues of high political priority ("high politics") that force top-level leaders to collaborate, as well as issues of low political priority ("low politics"). Often neglected by governments, the latter provide opportunities for local, grassroots initiatives and intercommunity interactions (also called people-to-people programs). These are crucial to learn to live together within a shared environment. Finally, this article presents a few examples of ecological cooperation, as well as a transboundary environmental peacebuilding project : the Good Water Neighbours Project. This project, integrating a core dimension of environmental education, was developed by the NGO Friends of the Earth Middle East, which operates in Jordan, Israel and the Palestinian Territories. It involves neighbouring communities across the borders and within the three territories.

[fr] Cet article explore un champ d'études encore récent, celui de la consolidation environnementale de la paix ainsi que ses liens avec l'éducation relative à l'environnement. En effet, toute intervention de consolidation de la paix à travers l'environnement devrait intégrer une dimension éducative transversale, notamment à travers des projets concrets, pragmatiques et coopératifs de résolution de problèmes ou d'écodéveloppement. En raison de certaines caractéristiques des questions écologiques que nous analyserons, la coopération environnementale peut renforcer la collaboration entre États ou communautés, ou contribuer à une convergence politique des protagonistes d'un conflit. Notamment, les questions environnementales comportent à la fois des problématiques de " haute importance politique ", qui contraignent les autorités gouvernementales à coopérer, et des problématiques de " basse importance politique ". Négligées par les gouvernements, ces dernières présentent l'avantage de permettre des initiatives locales et des interactions intercommunautaires, nécessaires pour l'apprentissage du vivre ensemble dans un environnement partagé. Enfin, cet article présente quelques exemples de coopération écologique et s'attarde plus spécifiquement à un projet de consolidation de la paix à travers l'environnement, le projet des Bons voisins de l'eau, possédant une dimension importante d'éducation relative à l'environnement. L'initiative est réalisée par l'ONG Friends of the Earth-Middle East qui œuvre en Cisjordanie, Israël et Jordanie. Ce projet implique des communautés frontalières et voisines des trois territoires.