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[en] This article examines Spence's connections with contemporary authors and political activists. It considers Spence's relationship with the notable political reformer and fellow London Corresponding Society member Daniel Isaac Eaton (1753-1814), the evangelical conservative Hannah More (1745-1833), and the Newcastle engraver and publisher Ralph Beilby (1744-1817). Firstly, by considering the under-examined literary networks that connected Spence and Eaton in the metropolitan world of 1790s radicalism this article draws attention to the similar design and publication of Spence's One Pennyworth of Pig's Meat ; or, Lessons for the Swinish Multitude (1793-1795) and Eaton's Hog's Wash, or a Salmagundy for Swine, (1793-1795). These works are read alongside evidence of a professional and literary relationship that connected the two authors. Additionally, this article outlines Spence's relationship with Ralph Beilby, a figure who helped Spence create the unique typeface for his Grand Repository of the English Language (1775). Next, the article explores the literary network that connected Beilby and Hannah More through the distribution of the Cheap Repository Tracts (1795). Lastly, there is a consideration of the striking correspondences that exist between Spence and Hannah More, not only through their professional connection to Beilby, but also between their popular political works which aimed at a broad labouring class audience.

[fr] Cet article aborde les liens qu'entretenait Spence avec les auteurs et militants politiques de son époque. Il s'intéresse à la relation entre Spence et le réformateur politique Daniel Isaac Eaton (1753-1814) ainsi qu'à celle qui le liait à la réformatrice conservatrice évangélique Hannah More (1745-1833), ou encore au graveur Ralph Beilby (1744-1817). Dans un premier temps, il traite de réseaux littéraires peu étudiés témoignant du lien entre Spence et Eaton au sein du monde radical londonien des années 1790. Ceci invite à insister sur les similitudes de présentation entre One Pennyworth of Pig's Meant ; or, Lessons for the Swinish Multitude (1793-1795) de Spence et Hog's Wash, or a Salmagundy for Swine (1793-1795) de Eaton. Ces deux œuvres viennent confirmer l'existence d'une collaboration professionnelle et littéraire entre les deux auteurs. En outre, cet article étudie le lien entre Spence et Beilby, un graveur qui aida Spence à créer la police de caractère unique destinée à son Grand Repository of the English Language (1775). Enfin, il s'attache au réseau littéraire entre Beilby et Hannah More au travers de la distribution des Cheap Repository Tracts (1795). Enfin, une dernière partie se penchera sur les correspondances frappantes entre Spence et More, non seulement au travers des liens qu'ils entretenaient avec Beilby, mais également en se plongeant dans leurs œuvres politiques, qui s'adressaient à un large lectorat ouvrier.
[en] Interview with Annie Dorsen who presented his show Yesterday/Tomorrow at Théâtre Garonne (Toulouse) for the New York Express festival in partnership with PS122. The interview was conducted on November, 28th, 2015 in Toulouse, France.

[fr] Entretien avec Annie Dorsen à l'occasion de la présentation de Yesterday/Tomorrow au Théâtre Garonne (Toulouse) pour le festival New Express en partenariat avec PS 122. Entretien réalisé le 28 novembre 2015 à Toulouse, France.
[en] Adopting the perspective elaborated by Lefebvre and Remy to sociologically study the role played by the built space in collective life, this article problematizes contemporary community architecture as a vector of social inequalities at the level of inhabiting. Relying on documentation, observations and interviews gathered about recent cohousing projects, it first shows that its spatial vocabulary reflects a neoliberal, localist and affinity-based idea of social integration. Then it documents the pragmatical reception of the spaces typical of this architecture by the public concerned. The general idea is that those spaces carry normative prescriptions linked to the opening up of the domestic sphere and voluntary participation, in fact better grasped by more privileged people and favouring the updating of their own standards of inhabiting.

[fr] Dans la perspective élaborée par Lefebvre et Remy pour étudier sociologiquement le rôle du bâti dans la vie collective, cet article problématise l'architecture communautaire contemporaine comme vecteur d'inégalités sociales au niveau de l'habiter. S'appuyant sur une documentation, des observations et des entretiens recueillis à propos de récents projets de cohabitat, il montre d'abord en quoi son vocabulaire spatial traduit une idée néolibérale de l'intégration sociale, localiste et affinitaire. Il documente ensuite la réception pratique des espaces typiques de cette architecture par les publics concernés. L'idée défendue est que ces espaces sont porteurs de prescrits normatifs liés à l'ouverture de la sphère domestique et la participation volontaire, en réalité mieux saisis par les publics plus privilégiés et favorisant l'actualisation de leurs propres normes d'habiter.
[en] This article explores the links between the narratives that historians construct in their books and the narratives proposed by historic television series in order to bring to light how the latter can compete with the former. Its first part shows the assets at the disposition of authors of televised fictions to deal with the past in a particularly rich and vivid way, even more so than cinema. Its second part establishes that so-called historical series often draw from a work of memory rather than of history, precisely because the past is understood as living in an approach where affect wins out over reason. Its third part attempts to define a series that could be considered truly "historian", which is to say constructed according to a perspective similar to that of historians towards their objects of study.

[fr] Cet article explore les liens entre les récits que construisent les historiens dans leurs livres et ceux que nous proposent les séries télévisées historiques afin de mettre en lumière comment les seconds peuvent concurrencer les premiers. Sa première partie montre les atouts dont disposent les auteurs de fictions télévisées pour traiter du passé de manière particulièrement vivante et riche, plus encore qu'au cinéma. Sa deuxième partie établit que les séries dites historiques relèvent davantage d'un travail de mémoire que d'histoire puisque justement le passé est saisi comme vivant dans une démarche où l'affect l'emporte sur la raison. Sa troisième partie essaie de définir ce que serait une série véritablement " historienne ", c'est-à-dire construite selon un regard similaire à celui que l'historien porte sur l'objet de son étude.
[en] This article is based on the study of funeral songs (miroloyia) – collected in Magne – southern Peloponnese) and other elements of oral literature that echo these songs. It treats the difficult relations between matrimonial allies, and the primacy of consanguinity over affinity in this context. The Miroloyia concerned with vendetta highlight sisters who avenge their brothers at the expense of their husband, which comforts a kind of fantasized idea found in certain narratives where a woman and her brother bring up his children – this beloved sister, for her part, could thus do without a spouse, hence affines.

[fr] À partir de l'étude de chants funèbres (miroloyia) recueillis dans le Magne (sud du Péloponnèse) et d'autres éléments de littérature orale qui leur font écho, cet article traite des difficiles relations entre alliés matrimoniaux, puis du primat de la consanguinité sur l'affinité dans ce contexte. Des miroloyia relatifs à la vendetta, mettant en scène des sœurs vengeant elles-mêmes leur frère aux dépens de leur époux, confortent une sorte d'idéal fantasmé dans certains récits où une femme élèverait avec son frère les enfants de celui-ci – dont cette sœur bien-aimée, pour sa part, pourrait ainsi se passer de conjoint, donc d'affins.
[en] This article aims to analyze and shed light on the social organization of Basques in Potosí (in Upper Peru) in the late sixteenth and early seventeenth centuries. In doing so, it turns to the concept of ethnicity, which has been used to analyze migrant groups in different parts of the contemporary world, but can be equally usefully applied to the colonization of the Americas from the sixteenth century onwards. The Basques constitute a particularly clear example of this. The core of the text discusses the discourse of identity and the forms of social organization developed within this group, above all with regard to the lay brotherhood (cofradía) of Nuestra Señora de Aránzazu.

[fr] L'article analyse et explique les modalités d'organisation des Basques au sein de la ville de Potosi, dans le Haut Pérou, à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle. A cette fin il a recours au concept d'ethnicité qui sert aujourd'hui à l'étude des populations migrantes et que l'on peut très utilement mobiliser pour la colonisation espagnole en Amérique à partir du XVIe siècle. Les Basques en offrent ici un exemple particulièrement éclairant, le cœur de ce texte étudiant leur discours identitaire ainsi que les formes d'organisation qu'ils développèrent, tout spécialement avec la confrérie de N. D. de Aránzazu.
[en] The chemical composition of a Thracian gold wreath from Kabyle dated to 4th century BC (Thracian age in Bulgaria) was analyzed. Au, Ag and Cu concentrations were determined by inductively coupled plasma-atomic emission spectrometry (ICP-AES) while As, Bi, Cd, Co, Fe, Zn, Sn, Sb, Ga, In, Mn, Mo, Ni, Pb, PGEs (Pt, Pd, Ir, Re, Rh, Ru), Se, Te, Ti, U, W, Zn, and Zr concentrations – by inductively coupled plasma-mass spectrometry (ICP-MS). Data showed that the wreath was made of very well purified gold alloy (Au content between 97.1 and 99.9%). The bivariate plot of the Pd and Pt concentrations showed that the gold used for these artefacts came from four different sources. Due to the lack of analytical data about the platinum group elemental (PGEs) concentrations from different gold sources in Bulgaria it was impossible at this stage to identify the geographical location of the four sources for the gold wreath.

[fr] La composition chimique de la couronne d'or thrace provenant de Kabyle, daté du IVe siècle av. J.-C. (second Âge du Fer) a été déterminée. Les concentrations en Au, Ag et Cu a été établit par spectrométrie d'émission atomique couplée à une torche plasma (ICP-AES) et les teneurs en As, Bi, Cd,CO, Fe, Zn, Sn, Sb, Ga, In, Mn, Mo, Ni, Pb, PGEs (Pt, Pd, Ir, Re, Rh, Ru), Se, Te, Ti, U, W, Zn et Zr par spectrométrie de masse couplée à un plasma inductif (ICP-MS). Les données ont montré que la couronne a été réalisée avec un alliage d'or assez pure (Au entre 97.1 et 99.9%). Le rapport entre les concentrations en Pd et en Pt a montré que l'or utilisé pour la fabrication de cet objet provient de quatre sources différentes. À cause du manque de données analitiques disponibles sur les concentration en PGEs dans les différents sources d'or de Bulgarie, il a été impossible à ce stade d'identifier leur location géographique.
[en] The conference will address the relationships between poetry and power in the medieval world, fostering exchanges between historians and scholars in the fields of Latin and vernacular literatures. The poems under scrutiny will be those composed in the Viking and Norman diasporas between the ninth and the thirteenth century, covering a wide geographical expanse, from Iceland to Southern Italy, through Britain and Ireland, Scandinavia, Kievan Rus' and part of the Latin East. The main questions which will be studied are: (1) the specific context for the composition of political poetry (e.g. encomiastic or satiric); (2) poetry as a means for the representation of power or the transmission of moral or religious conceptions (e.g. mirrors for princes, didactic or gnomic poetry); (3) the reasons for preferring poetry over prose in order to convey political ideas.

[fr] Le colloque interrogera les rapports entre poésie et pouvoir en favorisant les échanges entre historiens et spécialistes des littératures latines et vernaculaires des mondes normands médiévaux aux IXe-XIIIe siècle. On étudiera les poèmes composés sur un vaste territoire – celui des diasporas vikings et normandes, de l'Islande à l'Italie méridionale (îles Britanniques, Scandinavie, Rus' kiévienne, une partie de l'Orient latin) – pour examiner la manière dont la poésie (1) s'inscrit dans un contexte politique particulier (poésie encomiastique, satirique) ; (2) est le lieu d'une représentation des pouvoirs politiques ou de transmission de conceptions morales ou religieuses (miroirs des princes, poésie didactique, gnomique) ; (3) peut être préférée à la prose pour véhiculer des idées politiques.
[en] Comparing the works devoted by Diodorus and Herodotus to the reigns of the builders of the three pyramids of Gîza (Cheops, Chephren and Mykerinos) allows us to re-examine the issue of Diodorus borrowing from his predecessors, and more particularly from the "Father of History", by considering in parallel possible access to concomitant local sources.

[fr] La comparaison des notices consacrées par Hérodote et Diodore aux règnes des trois bâtisseurs de pyramides du plateau de Gîza (Chéops, Chéphren et Mykérinos) permet de reconsidérer la question de l'emprunt de Diodore à ses devanciers, et plus particulièrement au " Père de l'Histoire ", en posant en parallèle celle d'un accès éventuel à des sources locales concomitantes.
[en] Although the harpoon is generally considered only as a mean to hunt in the sea, we will consider it from another angle, beyond the sea, thus focusing on its composition and its constituent materials. We analyse the assemblage rules, articulation forms and technical choices of the prehispanic harpoon used for almost six thousand years along the coast of the Atacama Desert in northern Chile. The chaîne opératoire of one main components, the shaft made of guanaco bone, is detailed. We finally discuss the probable reasons of why these coastal collectives chose terrestrial animals to make their weapon to go hunting at sea. Questions that will lead us to revaluate the cultural, political, symbolic and social factors behind the technology.

[fr] Bien que le harpon ne soit généralement considéré que comme un moyen pour chasser en mer, nous l'apprécions ici sous un autre angle, au-delà de la mer, centré ainsi sur sa composition et ses matériaux constitutifs. Nous analysons les règles d'assemblage, les formes d'articulation et les choix techniques d'une classe de harpon préhispanique utilisé depuis presque six mille ans sur la côte du désert d'Atacama, au nord du Chili. Nous décrivons en détail la chaîne opératoire de l'un de ses composants principaux, l'os de guanaco. Nous discutons finalement les probables raisons pour lesquelles ces collectifs côtiers ont choisi des animaux terrestres pour fabriquer ces objets utilisés ensuite pour aller chasser en mer. Des questions qui nous amèneront à réévaluer les facteurs culturels, politiques, symboliques et sociaux à la base de la technologie.
[en] This article analyzes J. L. Borges's short story "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius", in light of biblical myths of rebellion, and the legend of Atlantis as it was reinterpreted by Francis Bacon and later by Nazism. The analysis situates the story in relation to modern scientific utopias and dystopias, and emphasizes the role of the character Ezra Buckley, who synthesizes and satirically inverts the two traditions in which those myths are inscribed, the Bible and Platonic Idealism. Closely linked to these elements, two major themes arise: the printing press and the Apocalypse. In terms of Jewish tradition, the short story can be considered as a parable and a denunciation of idolatry.

[fr] Cet article analyse le conte de J. L. Borges " Tlön, Uqbar, Orbis Tertius " à la lumière des mythes bibliques de rébellion et de la légende de l'Atlantide d'après l'interprétation de Francis Bacon et plus tard du nazisme. L'analyse situe la nouvelle en rapport aux utopies et dystopies scientifiques de la modernité, et souligne le rôle du personnage Ezra Buckley, synthèse et inversion satyrique des deux traditions dans lesquelles ces mythes s'inscrivent : la Bible et l'idéalisme. En lien étroit avec ces éléments, deux sujets majeurs y paraissent : l'imprimante, l'Apocalypse. En termes de la tradition juive, le conte peut être lu comme une parabole et une dénonciation de l'idolâtrie.
[en] Twice in its modem history, Amman has expanded at the expense of older administrative centres: from al-Salt in the early years of Emir Abdullah's reign, and from Jerusalem in the years between the 1948 and 1967 wars. This paper focuses on the earlier case, spanning the years between the Ottoman withdrawal in 1918 and the formal designation of Amman as the capital of the Emirate of Transjordan in 1928. The institutional meaning of a capital city is studied against the backdrop of the formation of a colonial state: the establishment of municipal and government offices, infrastructure and the use of space to reinforce the state's authority. The underlying logic of creating a new city to accompany the process of creating a new state extends our understanding of Emir Abdullah's preference for the Circassian new town over al-Salt, the old Ottoman district capital.

[fr] Par deux fois dans son histoire moderne, Amman s'est imposée aux dépens de centres administratifs plus anciens: al-Salt dans les premières années de l'émir Abdallah, et Jérusalem entre les guerres de 1948 et 1967. Cet article s'intéresse au premier cas, couvrant les années qui séparent le retrait ottoman en 1918 et la désignation formelle de Amman comme capitale de l'Emirat de Transjordanie en 1928. La formation d'un Etat colonial sert de toile de fond à l'étude des dimensions institutionnelles de la formation d'une capitale: instances municipales et gouvernementales, infrastructures et usages de l'espace destinés à renforcer l'autorité de l'Etat, etc. La logique sous-jacente à la création d'une nouvelle ville pour accompagner celle d'un nouvel Etat permet de comprendre le choix de l'émir Abdallah pour cette ville circassienne de préférence à la vieille capitale ottomane du district, al-Salt.
[en] For electoral purposes, Germany's far-right AfD party masks its xenophobia and anti-migration policies by portraying itself as a guardian of Holocaust remembrance and defender of the State of Israel. Now with a seat in the Bundestag, it is forcing the other parties to join its positions by anticipating them.

[fr] Dans un but électoraliste, le parti d'extrême droite en Allemagne (AfD) masque sa xénophobie et sa politique anti-migratoire en se présentant comme gardien de la mémoire de l'holocauste et le défenseur de l'État d'Israël. Siègeant désormais au Bundestag, il contraint les autres partis à rejoindre ses positions en les anticipant.
[en] Enlightmenment philosophers' thoughts on, and commitment to peace was multi-faceted and closely linked to the notion of federalism. A federation was conceived of as a republican alliance against usurpers and conquerors, but also as defensive association among states -- it was even regarded as an effective community among peoples. What kind of a federation did thinkers ranging from the Abbé de Saint-Pierre to Kant have in mind? An association of princes and sovereigns, or of republican peoples? Does the very form assumed by a federation guarantee peace among peoples?

[fr] La réflexion iréniste des hommes des Lumières prend de multiples formes et entretient des rapports étroits avec l'idée fédérale. La fédération est conçue comme une forme d'alliance républicaine contre les usurpateurs et les conquérants mais aussi toute forme d'association défensive entre les Etats et même une forme de communauté objective entre les peuples. Quelle forme de fédération les penseurs, de l'abbé de Saint-Pierre à Kant, avaient-ils en tête? Une association de princes et de souverains ou de peuples républicains? Et les formes envisagées étaient-elles à même de garantir la paix entre les peuples?
[en] The archives of Roux, a powerful trading house of Marseille, have been the source of numerous studies on the commercial history of the Mediterranean in the eighteenth century. A comparison of these sources with other ones, in particularly those from the Nether-lands, enriches our understanding of merchant transactions and fills the gaps. The Roux House practiced both commission and joint venture trade. Despite its good reputation, it was not able to impose its will to its partners in Amsterdam or Rotterdam, and had to endure the dissatisfaction and criticism of its Dutch correspondents who considered themselves superior in terms of financial, technical and moral capacity.

[fr] Puissante maison de commerce, les Roux de Marseille nous ont légué de remarquables archives qui ont nourri de nombreux travaux sur l'histoire commerciale de la Méditerranée au xviiie siècle. Il est cependant nécessaire de confronter ces sources à d'autres fonds, si l'on veut saisir les opérations négociantes dans leur globalité. Dans le cas des relations commerciales avec les Provinces-Unies, la mobilisation de documents conservés aux Pays-Bas permet de préciser le contenu des archives marseillaises, voire d'en combler les lacunes. La maison Roux oscilla entre commission et compte à participation, au gré de la conjoncture et du type de produit à traiter avec les Hollandais. Bien que dotée d'une bonne réputation, elle ne parvint pas toujours à imposer sa volonté aux partenaires d'Amsterdam ou de Rotterdam qui n'hésitaient jamais à lui faire sentir leur supériorité financière, technique ou morale.
[en] About a hundred years ago disappeared Gabrielle Charlotte Réju, best known as Réjane (1856-1920). As a famous actress and theatre director during the Belle Époque, she ranked as a public figure due of course to her artistic journey and many successful plays, but also to the sophisticated elaboration of a visual "brand" that slowly took over the French capital in the course of her forty-six-year career. The example of the annual art exhibitions and the analysis of the star's means of locomotion – from horse-drawn carriages to automobiles – studied throughout the time's main newspaper titles, exhibition catalogues and contemporaries' memoirs, illustrate the way the actress conceives the city as a new stage to occupy as well as they prove her constant effort to project a neat and monitored image in a broader geographical and social landscape, in a word : to play the leading role.

[fr] Il y a quelque cent ans disparaissait Gabrielle Charlotte Réju, dite Réjane (1856-1920). Célèbre comédienne et directrice de théâtre de la Belle Époque, elle doit bien sûr son statut de figure publique à son parcours artistique et à ses nombreux succès dramatiques, mais aussi à la savante élaboration d'une " marque " visuelle qui prend progressivement possession de l'espace parisien, tout au long des quarante-six années que compte sa carrière théâtrale.L'exemple des Salons de peinture et de sculpture annuels et l'analyse des moyens de locomotion – voitures hippomobile puis automobile – de la vedette, étudiés au travers des principaux titres de la presse quotidienne de l'époque, des catalogues des œuvres exposées ou encore des mémoires des contemporains, permettent ici d'approcher la façon dont l'actrice conçoit la ville comme une nouvelle scène à occuper et comment elle s'efforce, dans ce paysage géographique et social élargi, par la diffusion d'une image soignée et contrôlée, de tenir le premier rôle.