[en] In recent decades, the rise of transnational perspectives has profoundly changed our understanding of early modern regime changes and the integration of newly acquired territories, moving from the idea of occupation to adaptation, negotiation and the quest for legitimacy. This contribution applies these insights to two moments of regime change in the Southern Netherlands: the establishment of the Austrian regime in the formerly Spanish Habsburg Netherlands after 1715, and the annexation of the Austrian Netherlands and Liège by, and their integration in, the French Republic (1794), which later evolved into the French Empire. Both regime changes have mostly been viewed from a national perspective focusing on conquest and mutual difference. In this contribution, we develop a comparison between these two regime changes, concentrating particularly on local and regional identities and how the new authorities tried to integrate them into the official discourse. Such cultural integration was often stimulated from above, but, to a considerable degree, depended on the implication of regional and local administrators. More specifically, we analyse how the Austrian regime associated itself with local devotions that were closely linked with urban pride and identities, such as the veneration of the Sacrament of Miracle in Brussels. Similar policies were put in place during the French takeover. Via historical narratives displayed in speeches and ceremonial, and via their patronage of local art schools, commissaires and prefects in the Dyle and Deux Nethes departments conspicuously targeted local and regional identities rooted in the artistic past. Highlighting these practices contributes to a more nuanced understanding of the integration of the Southern Netherlands into larger state conglomerates.

[fr] Au cours des dernières décennies, l'essor des perspectives transnationales a profondément enrichi notre compréhension des changements de régime et de l'intégration de territoires nouvellement acquis au début de l'époque moderne, dépassant l'idée d'occupation pour intégrer celles d'adaptation, de négociation et de quête de légitimité. Cette contribution applique ces conceptions à deux changements de régime des Pays-Bas méridionaux : celui de l'établissement du régime autrichien dans les anciens Pays-Bas espagnols des Habsbourg après 1715 et celui de l'annexion puis de l'intégration des Pays-Bas autrichiens et de Liège par la République française (1794), futur Empire. Ces deux changements de régime ont pour le moment principalement été considérés selon une perspective nationale axée sur la conquête et les différences respectives. Cette contribution dresse une comparaison entre ces deux épisodes en se concentrant sur les identités locales et régionales, et sur la manière dont les nouvelles autorités ont cherché à les intégrer dans leur discours officiel. Cette intégration culturelle a souvent été encouragée depuis le haut, tout en dépendant dans une large mesure de l'implication des administrateurs régionaux et locaux. Nous analysons plus spécifiquement comment le régime autrichien s'est associé à des dévotions locales étroitement liées à la fierté et aux identités urbaines, comme la vénération du Sacrement du miracle à Bruxelles. Des politiques similaires ont été mises en place lors de la prise de pouvoir par les Français ; par des récits historiques repris dans les discours et le cérémonial et par le soutien apporté aux écoles d'art locales, les commissaires et les préfets des départements de la Dyle et des Deux-Nèthes ont ostensiblement ciblé les identités locales et régionales enracinées dans le passé artistique. La mise en évidence de ces pratiques permet une vision plus nuancée de l'intégration des Pays-Bas méridionaux dans des conglomérats étatiques plus vastes.