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[en] The Mexican Catholic Feminine Youth (JCFM) is one of the many Catholic lay organizations which were set up against the anticlerical politics of the revolutionary Mexican State in the 1920's and 1930's. Founded in 1926, at the very beginning of the Cristero counterrevolution (1926-1929), the JCFM successfully mobilized and organized during more than a decade ten of thousands of young girls and women from age 15 to 35, based on the parochial nucleus, covering a large part of the national territory. Aside with the defence of the Catholic Church, which status was not officially recognized by the state, the JCFM intended to participate in the rebuilding of a politically and ideologically divided country. Hence the JCFM took a stance for the education of women and children, as the state reformers did. But unlike their revolutionary counterparts, the JCFM promoted a Christian model of society, which the Catholic Church as a whole thought was threatened by the revolutionary politics, in particular the ones led by revolutionary national caudillos like Plutarco Elías Calles and Lázaro Cárdenas. Notwithstanding its conservative background, the JCFM allowed a generation of young women to commit themselves in the public space and create a citizenship as Mexican and Catholic women.

[es] La Juventud Católica Femenina Mexicana (JCFM) es una de las organizaciones católicas que se enfrentaron a los proyectos anticlericales del Estado revolucionario mexicano en los años veinte y treinta. Fundada en 1926 al principio de la guerra de los Cristeros (1926-1929), se ilustró en toda la década de 1930 por su habilidad en movilizar y organizar decenas de miles de jóvenes mexicanas de 15 a 35 años de edad, con base en las parroquias y los diócesis, cubriendo una buena parte del territorio nacional. Más allá de la defensa de la Iglesia católica, la cual no era reconocida por la Constitución de 1917, su meta era participar a la reconstrucción del país, dividido por los enfrentamientos ideológicos y políticos. Por lo tanto, la JCFM se pronunció por la educación de las mujeres y de los niños, al igual que los reformadores sociales perteneciendo al Estado; pero al contrario de estos últimos, su fin era promover un modelo de sociedad cristiana que la Iglesia temía que fuera amenazado por las políticas llevadas por los caudillos revolucionarios, en particular Plutarco Elías Calles y Lázaro Cárdenas al nivel nacional. A pesar de su carácter globalmente conservador, la JCFM permitió a toda una generación de jóvenes mujeres de involucrarse en el espacio público y de ejercer su ciudadanía como mujeres mexicanas y católicas.
[en] Could there be fair inequalities? This article will show that no there cannot, but that certain do have a relative legitimacy that do not create a feeling of being humiliate, cheated, or wrongfully treated. While other "unequal treatments" will start-up this unfairness feeling; the ones that are the result of public action will aggravate preexistent inequalities. This article is build-up around three moments: the first one recounts the beginning of this questioning in the author's mind; the second proposes theoretical and methodological clarifications, particularly on the analysis of the relationship between inequalities and social injustice; and the third resumes the principles of public action that aims at narrowing these unjust inequalities.

[es] Las desigualdades injustas¿Existen las desigualdades justas? En este artículo se demuestra que no pero que algunas comportan una cierta legitimidad y no suscitan el sentimiento de humillación, de expoliación de engaño o de ser considerado injustamente. Pero otras " desigualdades de trato " van a provocar un sentimiento de injusticia: las que resultan de políticas públicas que agravan las desigualdades preexistentes. El artículo consta de tres partes. La primera es la descripción del nacimiento de este interrogante y las investigaciones consecuentes. El segundo presenta algunas clarificaciones teóricas y metodológicas en particular sobre el análisis de las relaciones entre la desigualdad y las injusticias sociales. El tercero expone los principios de la acción pública que tiene como objeto el limitar las desigualdades sociales.
[en] During 18th century, the administrative stability of intendants des finances Trudaine makes possible a precise description of financial procedures and controls, especially for the Department of Ponts et Chaussées. The budget of this administration knows an important growth, and the analysis of the correspondence between Trudaine and various intendants of province, allows to study the preparation of countable documents. This paper also examines the material presentation of financial documents and the distribution of the budget between each field of activity.

[es] Es posible hacer un estudio a mediano plazo de los procedimientos contables y los controles financieros en el seno del departamento de Ponts et Chaussées en el siglo XVIII, dado que los intendentes de Hacienda Trudaine permanecen mucho tiempo en su empleo. El análisis de la correspondencia entre los Trudaine y varios intendentes de généralités permite estudiar la preparación de los états du roi, los libros contables que describen la distribución prevista de los fondos de este departamento en cada provincia, en una época en que estos fondos van creciendo. Asimismo, se pueden estudiar las etapas de verificación y validación de las operaciones financieras. El artículo también aborda la presentación de las cuentas, los métodos de cálculo, las modalidades de distribución de los fondos en función de los lugares y sectores de actividad.
[en] El Sistema, a project for social integration through the collective practice of music founded in Venezuela by J. A. Abreu (1939–2018), today exists in 65 countries, driven by local initiatives that adopt and adapt its values to their own challenges. It revolves around rethinking traditional pedagogy, putting the group at the forefront of concerns, without losing sight of artistic excellence. Even those most critical of the movement recognize the impact of this model, which has profoundly changed the approach to musical education beyond the place where it originated.

[es] El Sistema, proyecto de integración social a través de la práctica colectiva de la música fundado en Venezuela por J.A. Abreu (1939-2018), está presente hoy en 65 países, con el apoyo de iniciativas locales que adoptan y adaptan sus valores a sus propias coyunturas. La idea es repensar la pedagogía tradicional, situando al grupo a la vanguardia de las prioridades, sin perder de vista la excelencia artística. Incluso los más críticos con el modelo reconocen su impacto, ya que ha cambiado profundamente el planteamiento de la educación musical más allá de su lugar de origen.
[en] In Morocco, careers advice holds a central place at the end of college, i.e. the first part of secondary school. It is a summary advisory process, which lies in distributing pupils among different groups and options, according to figures and processes set by the government and essentially based on mere school performance, that is marks. The author draws a grim picture of a widely unfair process, depending on genders and social categories, which is now regarded as unreliable and which only works within the frame of a state regulation.

[es] En Marruecos, es al egreso del colegio que la orientación ocupa un sitio central. Se trata de un proceso sumario de orientación que consiste en repartir a los alumnos en referencia a tasas y procedimientos de orientación fijados por el Estado y basados esencial y solamente sobre el rendimiento escolar traducido por la nota obtenida. El autor establece una constatación severa de un proceso ampliamente inequitable en función de los sexos y de las categorías sociales, desconsiderado y que no funciona sino en el marco de una regulación estatal.
[en] Written during postwar periods on one side and the other of the Atlantic, Mrs Dalloway, by English writer Virginia Woolf, and the Glass saga, by American writer J.D. Salinger, provide interestingly similar insights by means of two main characters who coincide on three aspects: they are war veterans, poets and suicide victims. Based on an study of these characters and their characteristics in common, this paper aims to study in greater depth the relationship between the crisis of experience and the limits of language. If, as Benjamin said, soldiers returned mute from the battlefields, what was returning home like for the poets who fought on the frontline?

[es] Nacidas en las postguerras mundiales de ambos lados del Atlántico, Mrs Dalloway, de la inglesa Virginia Woolf, y la saga Glass, del estadounidense JD Salinger, realizan un recorrido curiosamente similar a través de dos personajes centrales cuya triple coincidencia consiste en ser veteranos de guerra, poetas y suicidas. El objetivo de este trabajo es ahondar, mediante un perfil de estos personajes centrado en estas particularidades, la relación entre la crisis de la experiencia y el límite del lenguaje. Si los soldados volvieron mudos del campos de batalla, como señalaba Benjamin, ¿cómo fue el regreso de los poetas que combatieron en el frente?
[en] It is considered a wild understatement to claim that Rugby is a passion as far as Toulouse is concerned. More than a hundred years ago, this sport from England arrived in Toulouse. Played first by high school pupils, the passion began. Where did the passion come from? How has it lasted for so long, and despite so many trials and tribulations?

[es] El afirmar que el rugby es una pasión tolosana no es sino señalar una evidencia. Ésta ya más que centenaria pasión nació en Toulouse en el ámbito de los liceos donde se dieron cita los primeros adeptos de este deporte importado de Inglaterra. ¿Por qué semejante pasión? ¿Cómo es que ha durado tanto y tras tantas vicisitudes?
[en] The study of the testimonies contained in the sources makes it possible to say that the women practically did not commit violence within the Castilian society of the end of the Middle Ages: on the contrary, they played the role of mediators between aggressors and victims and acted to prevent assaults and homicides, but their support to the victims could expose them to the violence of the perpetrators. The court documentation also reveals that many wounded or beaten women forgive their husbands. If one encounters at that time pacifist men and violent women, the attitude of women in medieval society was therefore generally pacifying, of mediating conflicts and of pacifying in situations of daily violence.

[es] El estudio de los testimonios contenidos en las fuentes permite decir que las mujeres prácticamente no cometieron violencia dentro de la sociedad castellana de finales de la Edad Media: por el contrario, desempeñaron el papel de mediadores entre agresores y víctimas, y actuó para prevenir asaltos y homicidios, pero su apoyo a las víctimas podría exponerlos a la violencia de los perpetradores. La documentación del tribunal también revela que muchas mujeres heridas o golpeadas perdonan a sus esposos. Si uno se encuentra en ese momento con hombres pacifistas y mujeres violentas, la actitud de las mujeres en la sociedad medieval fue, por lo general, pacificadora, de mediación de conflictos y de pacificación en situaciones de violencia cotidiana.
[en] Ten years before Emmanuel Macron's election as French president, François Bayrou's candidacy in the 2007 presidential campaign already represented the ambition to overcome bipartisan politics from the centre. His temporary success is grounded in a mediatic bubble created within the specific context of election campaigning, when symbols compete on a political market. Studying it may help in understanding how political identities are manufactured by the mass media during French presidential campaigns.

[es] Diez años antes de la elección de Emmanuel Macron a la presidencia francesa, la candidatura de François Bayrou en las elecciones de 2007 ya había representado la ambición de superar el bipartidismo usando el centro. Su éxito transitorio está basado en una burbuja mediática creada con el objetivo específico de ser usada en la campaña electoral, donde los símbolos compiten en un mercado político. Su estudio permite entender cómo las identidades políticas son construidas mediaticamente durante las elecciones presidenciales francesas.
[en] Around the socio-cultural practice of hair straightening for women of African descent, a field of debate has been formed regarding its interpretation. In light of this debate, some of the results of an ethnographic investigation are presented, which sought to describe and analyze, in the context of the immigration of Dominican women to Chile, the practices of hair straightening in hairdressing salons in an area of the commune of Estación Central. There, it was identified that the hair straightening and "Dominican brushing" is configured as a ritualized and mimetic practice in the body of the Dominican woman, of a valuative and normative discourse of colonial subjection and nationalist ideology. The aforementioned operates in an order of hierarchies of valorization on the "arrangement" of women that, located in Santiago, allows them to dispute in a national, racial and gender key with Colombian, Haitian, as well as Peruvian and Chilean women.

[es] En torno a la práctica sociocultural del alisado del cabello de las mujeres afrodescendientes, se ha configurado un campo de debates respecto a su interpretación. A la luz de dicho debate, se exponen algunos de los resultados de una investigación etnográfica que buscaba describir y analizar, en el contexto de la inmigración de mujeres dominicanas a Chile, las prácticas del alisado de las peluquerías en una zona de la comuna de Estación Central. Allí, se identificó que el alisado y "brushing dominicano" se configura como práctica ritualizada y mimética en el cuerpo de la mujer dominicana, de un discurso valorativo y normativo de sujeción colonial e ideología nacionalista. Lo anterior, opera en un orden de jerarquías de valorizaciones sobre el "arreglo" de la mujer que, situadas en Santiago, les permite disputar en clave nacional, racial y de género con las mujeres colombianas, haitianas, así como peruanas y chilenas.
[en] The charro has become a symbol of mexicanness along a parallel road, with several similarities, to which the gaucho galloped in Argentina. In the first decades of the twentieth century there were official claims in both countries. The political interventions on the charro and gaucho figure mobilized manifestations, cultural and social, around these stereotypes. This article proposes a first approximation towards the study of the associations that proliferated in the interwar period and whose objective was to defend the rural tradition as a reservoir of the genuinely national. Besides, we analyze the shared narratives about modernity, urban space, catholic religion and commercial uses. It is our aim to establish lines of investigation so that the charras associations and the creole circles could be analyzed, overcoming the reductionist logics of the national histories. In this case, a corpus of sources composed of statutes, publications, epistolaries, and journalistic chronicles, preserved in the institutional archives of the groups, will be considered from a transnational perspective.

[es] El charro se ha constituido como símbolo de la mexicanidad recorriendo un camino paralelo, con varias similitudes, al que galopó el gaucho en la Argentina. En las primeras décadas del siglo XX se produjeron reivindicaciones oficiales en ambos países. Las intervenciones políticas sobre la figura del charro y del gaucho movilizaron una serie de manifestaciones, culturales y sociales, en torno a esos estereotipos. Este artículo se propone una primera aproximación hacia el estudio de las asociaciones que proliferaron en el período entreguerras y que tuvieron como fundamento central de su existencia la defensa de la tradición rural como reservorio de lo genuinamente nacional. Además, se analizan las narrativas compartidas sobre la modernidad, el espacio urbano, la religión católica, y los usos comerciales. Se pretende, aquí, establecer líneas de investigación para que las asociaciones charras y los círculos criollos sean analizados superando las lógicas reduccionistas de las historias nacionales. Para ello, desde una perspectiva transnacional, se contemplará un corpus de fuentes compuesto por estatutos, publicaciones, epistolarios, y crónicas periodísticas, conservado en los archivos institucionales de las agrupaciones.
[en] This study tries to show the problematic question of sacredness and zionist violence through reading distinctive features in narrative discourse in novels about the Arab – Israeli conflict the following points are the subject of analysis.Concept definition : Sacredness and violenceThe part of the article is devoted to analysing problematic questions : relating sacredness at the same time emphasising, highlighting the relative concepts of sacred sources and violence in relation with the Arab – Israeli conflict.It has been confirmed that zionist violence is backed up by several sources, while sacredness has only one source, which is the relationship, so much as dogma and spiritual practice.Elements of sacredness in the Arab – Israeli conflict novel :The action is centered, on the sacred element in so much as imaginary topic in romantic discourse, which reveals itself through several texts, and which confirms the hypothesis : The relation ship sacredness / zionist violence.Sacred dimension and zionist violence in the Arab – Israeli conflict novel :In the concern to preserve a systematic approach, the article has focused its analysis on changes, and evolution of the concepts, sacredness and violence, by considering sacredness as a support to justify zionist violence throughout the Arab – Israeli conflict novel.

[es] Este estudio trata de poner en evidencia la problemàtica de lo sagrado y de la violencia sionista a través de la lectura de las particularidades del discurso narrativo en la novela del conflicto Arabo-Israelí.Toma por objeto de anàlisis los puntos siguientes :Definición de conceptos : Sagrado y violenciaEsta parte del estudio està consagrada al anàlisis de la problemàtica : Relación sagrada, orientando al mismo tiempo la luz sobre los conceptos relativos a las fuentes de lo sagrado y de la violencia con respecto al conflicto Arabo-Israelí.Parece que así la violencia sionista se apoya en muchas fuentes, mientras que lo sagrado él, sólo tiene una fuente, que es la relación, en tanto que dogma y pràctica espirituales.El elemento de lo sagrado en la novela del conflicto Arabo-IsraelíLa acción està centrada sobre el elemento de lo sagrado en tanto que tema imaginario en el discurso novelesco, que se manifiesta a través de muchos textos, y que confirma la hipótesis : Sagrado / Violencia sionistaDimensión de lo sagrado y violencia sionista en la novela del conflicto Arabo-IsraelíCon la preocupación de preservar la aproximación metodológica, l artículo orienta sus anàlisis en el movimiento y la evolución de los conceptos : sagrado y violencia, considerando lo sagrado como punto de apoyo para justificar la violencia sionista a través de la novela del conflicto Arabo-Israelí.
[en] This article aims to examine the place of the funeral industry transfer in the international migration process. It is based on the ethnography of three Mexican funeral homes, located in three distinct regions, and specialized in transferring human remains from, or to, the United States. It shows how funeral companies that do this business in Mexico form, with their counterparts in the United States, a bi-national market of services and products, organized as an "entrepreneurial chain of death" for which business is the transition from one country to another. It also highlights how the relations of these companies with the migrants, their families and states vary according to geographical location, temporality, and fluctuations in regional and national policies towards the Mexican emigrants. He concluded that these companies are effects and relays of Mexican migration to the United States and of the transnational social space it produces.

[es] Este artículo pretende cuestionar el lugar que ocupa la industria de los traslados funerarios internacionales en el proceso migratorio, basándose en la etnografía de tres funerarias mexicanas, localizadas en regiones distintas, y especializadas en el traslado de cuerpos humanos desde o hacia los Estados-Unidos. Muestra como las funerarias mexicanas que comercializan los traslados de restos humanos forman con sus homologas estadounidenses, un mercado binacional de servicios y productos, organizado como una "cadena empresarial de la muerte" para la cual el fondo de comercio es el pasar de un país a otro. Recalca también como las relaciones que mantienen las funerarias con los migrantes, con sus familias, y con el Estado, se diferencian según la localización geográfica, la temporalidad, y las fluctuaciones de las políticas regionales y nacionales mexicanas para con sus emigrantes. Concluye que estas funerarias son tanto los efectos como los relevos de la migración mexicana a Estados Unidos, y del espacio social transnacional que ella produce.
[en] A school in an underprivileged community in Boston has launched a pilot programme for parent participation aimed at bringing parents into the school, recognising their role, and associating parents in the school programme. The post-programme study stresses the importance of schools efforts to create conditions in which parents can participate and become involved in their children's education.

[es] En una escuela pobre de Boston, se ha iniciado un programa de implicación de las familias, para mejorar la acogida, la consideración y la cooperación de los padres. Según las conclusiones de la investigación desarrollada, prevalecen las condiciones creadas por la escuela en las que permiten desarrollar y propiciar la implicación de los padres.
[en] In this article, we argue that the category of gender is a key conceptual tool with which to interpret the significance of actions of men and women in cultural, social, and political realms of any society furrowed by relations of power. Although the scope of the notion is wide, our interest is studying how gender relations were inscribed during the democratic revolutions at the turn of the nineteenth century in New Granada. We seek to demonstrate the significance of the category of gender to understand the constitution of the new social order, since it was fundamental to both the deconstruction of the colonial order and the reconstruction of the republican order. We provide a brief overview of how the category acquired a place within the social sciences. We also spend some time discussing the relationship between democracy, citizenship, and gender, referring to work that, in the study of communities and their practices, have highlighted how popular classes, which were initially excluded from citizenship, participated in politics, negotiating with local, regional, or national values.

[es] En este trabajo proponemos la pertinencia de utilizar la categoría de género como herramienta conceptual para interpretar el significado de la acción emprendida por hombres y mujeres en los campos de lo cultural, social y político, en cualquier sociedad surcada de relaciones de poder. No obstante la amplitud de la noción, nuestro interés es estudiar cómo se inscriben las relaciones de género durante las revoluciones democráticas de finales del siglo XVIII y principios del XIX en la Nueva Granada. Buscamos demostrar la relevancia de la categoría de género para comprender la constitución del nuevo orden social, ya que se encuentra implícita tanto en la deconstrucción del orden colonial como en su reconstrucción como orden republicano. Presentamos de manera sucinta cómo la categoría se abrió paso en las ciencias sociales, y nos detenemos en la relación entre democracia, ciudadanía y género, refiriéndonos a trabajos que en el estudio de comunidades y sus prácticas han permitido señalar cómo las clases populares, excluidas en principio de la ciudadanía, participaron en política negociando con los valores locales, regionales o nacionales.