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[es] La generación de cineastas que alcanza su madurez tras la guerra civil libanesa se enfrenta a un paisaje cinematográfico devastado. Sin embargo, apoyándose en el legado del periodo anterior, que ya estaba marcado por una fuerte internacionalización, estos artistas participan en una recomposición del cine libanés que se reestructura a través de su relación con el ámbito internacional. Este último irriga los problemas de formación, producción y difusión, así como los temas y la estética de este renacimiento cinematográfico. Parte interesada en los desafíos culturales transnacionales, el cine libanés es un cine simultáneamente de exilio y diaspórico, tanto un "cine del mundo" celebrado por los festivales internacionales como un cine que se inserta en sus países de acogida. El cine libanés de postguerra se arraiga en estas circulaciones internacionales y, al negociar las relaciones de poder que lo vinculan con las instituciones de financiación y su público, desarrolla una reflexión sobre su propia identidad.

[fr] La génération de cinéastes qui arrive à maturité après la guerre civile libanaise fait face à un paysage cinématographique dévasté. Cependant, en prenant appui sur l'héritage de la période précédente, déjà marquée par une forte internationalization, ces artistes vont participer à une recomposition du cinéma libanais qui se restructure via son rapport à l'international. Celui-ci irrigue les enjeux de formation, production, diffusion, ainsi que les thèmes et l'esthétique de ce renouveau cinématographique. Partie prenante des enjeux culturels transnationaux, c'est un cinéma à la fois d'exil et diasporique, aussi bien un " cinéma du monde " célébré par les festivals internationaux qu'un cinéma inséré dans ses pays d'accueil. Le cinéma libanais de l'après-guerre s'ancre dans ces circulations à l'international, et, en négociant les rapports de pouvoir qui le lient aux institutions de financement et à ses publics, il développe une réflexion sur sa propre identité.
[es] La historicidad es un conjunto único, conformado tanto por la historia como por la ficción. La historicidad se expresa mediante la narratividad, al margen de que el contenido sea, o no, verídico. Para ilustrar este tema y aplicarlo a la Edad Media, nos proponemos estudiar el caso de la escritura de la leyenda de los mártires de Ledesma en la Castilla de finales del siglo xiii. La narración de esta leyenda, un auténtica arma de combate, está compuesta por una serie de milagros que hoy tildaríamos de ficción pero que, para el autor medieval, eran acontecimientos históricos de verdad destinados a autentificar el relato.

[fr] L'historicité est un ensemble d'un seul tenant, à la fois constitué d'histoire et de fiction. L'historicité s'exprime à travers la narrativité, indépendamment du fait que son contenu soit ou non véridique. Pour illustrer la thématique et l'appliquer au Moyen Âge, nous nous proposons de traiter la question de l'écriture de la légende des martyrs de Ledesma dans la Castille de la fin du xiiie siècle. La narration de cette légende, véritable instrument de combat, intègre une série de miracles que l'on qualifierait aujourd'hui de fiction mais qui, pour l'auteur médiéval, étaient de véritables événements historiques destinés à authentifier son récit.
[es] El año 1553, tras la toma de Thérouanne por parte de las tropas imperiales, Carlos Quinto decidió arrasar completamente la ciudad episcopal, enclave francés en tierras del condado de Artois. Los edificios religiosos, y en particular la catedral de Nuestra Señora (Notre-Dame), no se salvaron de la destrucción. Unos años más tarde, esto es en 1559, la amplia diócesis de los Morins también fue desmantelada. Aquí no se trató de un saqueo ordinario o de la ruina de una ciudad producto de los bombardeos tras un largo sitio, sino más bien de una voluntad política de erradicación total: Thérouanne no lograría nunca recuperarse de esta destrucción. Desde principios de los años 1990, las intervenciones arqueológicas se han multiplicado en el territorio de esta comuna. Los resultados han permitido completar las abundantes fuentes escritas y dan cuenta de la terrible suerte que corrió la ciudad y del alcance de la destrucción. Un diagnóstico arqueológico reciente en las inmediaciones del portal de la catedral ha aportado informaciones inéditas acerca del edificio religioso destruido y muestra el potencial de un estudio arqueológico de estos terraplenados de demolición.

[fr] En 1553, suite à la prise de la ville par les troupes impériales, Charles Quint décide de raser intégralement la cité épiscopale de Thérouanne, enclave française en terres d'Artois. Les édifices religieux, en particulier la cathédrale Notre-Dame, ne furent pas épargnés et quelques années plus tard, en 1559, le vaste diocèse des Morins fut à son tour démantelé. Il ne s'agit pas ici d'une mise à sac ordinaire ou de la ruine d'une cité suite aux bombardements d'un trop long siège, mais bien d'une volonté politique d'éradication totale. Thérouanne ne se relèvera jamais de cette destruction. Depuis le début des années 1990, les interventions archéologiques se multiplient sur le territoire de la commune. Leurs résultats viennent compléter d'abondantes sources écrites et rendent compte du sort exceptionnel réservé à la ville comme de l'ampleur de la destruction. Un diagnostic archéologique récent aux abords du portail de la cathédrale apporte des informations inédites sur l'édifice religieux détruit et souligne le potentiel d'une étude archéologique de ces remblais de démolition.
[es] El texto tiene como objectivo explorar dos órdenes de cuestiones relativas al exilio de las izquierdas brasileñas en Portugal en el período compreendido entre el 25 de Abril 1974 en Portugal y la aprobación de la Ley de la Amnistía en Brasil (1979). En primer lugar, se examina la manera por la cual el Estado português lidió com la presencia de decenas de exilados brasileños en su territorio, muchos de ellos egresados de organizaciones revolucionarias. Posteriormente, acompanha la lucha política empreendida por los exilados juntoal Comité Pro-Amnistía General en Brasil, una entidade que reunió el apoyo de figuras-clave de la intelectualidade y de los medios políticos portugueses.

[fr] Le texte aborde deux questions relatives à l'exil des gauches brésiliennes au Portugal pendant la période comprise entre le 25 avril 1974 au Portugal et l'adoption de la Loi d'Amnistie au Brésil (1979).Il examine tout d'abord la manière dont l'État portugais a géré laprésence de dizaines d'exilés brésiliens sur son territoire, beaucoup d'entre eux issus d'organisations révolutionnaires. Il analyse ensuite la lutte politique menée par les exilés au sein du Comité Pró-Amnistia Geral no Brasil, une organisation qui comptait sur le soutien d'intellectuels et d'hommes politiques de premier plan.
[es] Basado en una encuesta etnográfica realizada en un centro comunitario de un barrio obrero de la región parisina, este artículo analiza las dinámicas de ciudadanía que producen las políticas participativas de integración de inmigrantes. Destaca las dificultades que enfrentan los trabajadores sociales. En lugar de actuar en el sentido de la liberalización de la ciudadanía, estas tendencias juntas fortalecen el poder discrecional de los trabajadores sociales si no refuerza el imperativo asimilacionista de las políticas de la integración.

[fr] Fondé sur une enquête ethnographique réalisée dans la maison de quartier d'une ville populaire de la région parisienne, l'article s'attache à analyser les dynamiques de citoyenneté à l'aune des mesures d'intégration participatives mises en place à l'intention de femmes migrantes. Il met en évidence la difficile mise en œuvre des directives. Au lieu d'agir dans le sens de la libéralisation de la citoyenneté, la cohabitation entre des logiques contradictoires d'intégration renforce le pouvoir discrétionnaire des agents de terrain ainsi que l'injonction à l'assimilation culturelles des femmes migrantes.
[es] Este estudio plantea las formas de escenificación de los conocimientos científicos respecto al entrenamiento de los deportistas, centrándose en un caso particular en el ámbito de la musculación. La investigación se refiere a los foros especializados de internet, en el seno de los cuales se discuten los resultados de trabajos que pretenden demostrar la eficacia del método original de entrenamiento denominado "a serie única". En primer lugar, mostramos como el acceso indirecto a los datos científicos de Internet contribuye a polarizar el debate entorno al problema de la utilidad de la ciencia respecto al entrenamiento deportivo: mientras que los partidarios de la serie única defienden una concepción científica del entrenamiento en musculación, sus oponentes cuestionan la capacidad de la ciencia para producir conocimientos útiles en ese campo. También nos interesamos por el foro como espacio que permite acercar y comparar las experiencias vividas. A este respecto, se desarrolla una valoración colectiva para evaluar el interés de la serie única, sin llevar a cabo un bloqueo de los debates.

[fr] Cette étude interroge les formes de mise en débat des connaissances scientifiques sur l'entraînement par les sportifs, en se centrant sur un cas particulier dans le domaine de la musculation. L'enquête porte sur des forums internet spécialisés, au sein desquels sont discutés des résultats de recherches qui tendent à prouver l'efficacité d'une méthode particulière d'entraînement, la " série unique ". Nous montrons d'abord comment l'accès biaisé aux données scientifiques sur internet contribue à polariser le débat autour de la question de l'utilité de la science pour l'entraînement sportif : alors que les partisans de la série unique défendent une conception scientiste de l'entraînement en musculation, ses opposants remettent en cause la capacité de la science à produire des connaissances utiles dans ce domaine. Nous nous intéressons ensuite au forum comme espace permettant de rapprocher et de comparer des expériences vécues. En effet, une expertise collective s'y développe afin d'évaluer l'intérêt de la série unique, sans pour autant qu'une clôture des débats soit possible.
[es] Con el desarrollo de las nuevas tecnologías, presenciamos el incremento de las formas de trabajo subcontratadas que se despliegan al margen de las organizaciones. En este contexto, nuevos espacios de trabajo se multiplican, presentándose como una alternativa en el hogar y en la empresa: espacios de co-working, oficinas compartidas. El análisis de los registros de justificación y de las prácticas de los co-workers muestra que existen diferentes formas de uso de estos "terceros-lugares". Esos diferentes usos dependen a la vez de las características profesionales y biográficas de los propios trabajadores y de los recursos que dichos lugares proveen.

[fr] Avec le développement des nouvelles technologies, on assiste à l'augmentation de formes de travail externalisées qui se déploient aux marges des organisations. Dans ce contexte, de nouveaux espaces de travail se multiplient, se présentant comme une alternative au domicile et à l'entreprise : espaces de co-working, bureaux partagés. L'analyse des registres de justification et des pratiques des co-workers montre qu'il existe différents modes d'occupation de ces " tiers-lieux ". Ces différents usages dépendent à la fois des caractéristiques professionnelles et biographiques des travailleurs eux-mêmes et des ressources dont ces lieux sont porteurs.
[es] Partiendo del principio de que los jóvenes poseen normas más tolerantes e individualistas que las generaciones anteriores, el artículo viene recuperar extractos de entrevistas biográficas de jóvenes hombres y mujeres con el objetivo de reflexionar sobre los límites de la liberalización sexual. Para eso, el análisis se va centrar en dos dimensiones clave de los discursos sobre los cambios en la sexualidad: la igualdad de género y la aceptación de la diversidad sexual. Sin denegar la creciente flexibilidad en las normas y trayectorias afectivas y sexuales, se concluye que la experiencia de la sexualidad refleja un movimiento hacia la liberalización de las conductas en los límites establecidos, estando tales limitaciones muy vinculadas a las diferencias de género y a la heteronormatividad.

[fr] En partant du principe que les jeunes sont porteurs de normes plus tolérantes et individualistes que celles des générations précédentes, cet article reprend des extraits d'entretiens biographiques auprès de garçons et de filles et il s'interroge sur les limites des idéaux de libération sexuelle. L'analyse se centre sur deux dimensions fondamentales des discours sur les changements dans la sexualité: l'égalité de genre et l'acceptation de la diversité sexuelle. Sans pour autant nier la croissante flexibilisation des normes et des parcours affectifs et sexuels des individus, l'article s'efforce de montrer comment le vécu de la sexualité reflète un mouvement de libéralisation des conduites uniquement aux limites du prescrit, ces contraintes étant encore très associées aux différences de genre et à l'hétéronormativité.
[es] En los últimos años ha surgido en la historiografía española contemporánea una corriente en la que domina una visión bastante negativa de la Segunda República basada en la creencia de que en abril de 1931 se instaló la revolución excluyente (en vez de una opción liberal) y en febrero de 1936 se abrió un violento periodo, del que fueron responsables sobre todo las izquierdas, que favoreció el terreno al golpe militar. Es una vieja tesis que se presenta sin embargo como objetiva ("científica") y rupturista. En el artículo se presenta a los historiadores más relevantes de dicha corriente y se examinan críticamente algunos de sus supuestos referentes al reformismo socioeconómico que inauguró el régimen republicano.

[fr] Ces dernières années on a vu apparaître dans l'historiographie espagnole un courant où domine une vision assez négative de la Seconde République basé sur la croyance qu'en avril 1931 s'est installée la révolution sectaire (et non l'option libérale) et qu'en février 1936 s'est ouverte une période violente, dont la responsabilité incombe surtout aux gauches et qui prépara le terrain du coup d'Etat militaire. C'est une thèse ancienne qui se présente cependant comme objective ("scientifique") et en rupture. Cet article présente les historiens les plus en vue de ce courant et examine de façon critique quelques-uns de leurs suppositions relatives au réformisme socio-économique inauguré par le républicanisme républicain.
[es] Espacialidad de lo social y transacciones¿Como efectuar la articulación entre la configuración física del espacio con la realidad social ? La teoría del espacio precisa la forma concreta atribuida a las relaciones sociales. El espacio es un recurso disponible y apropiable por los actores sociales comprometidos en una transacción social. Incorporando lo espacial la sociología ne se reduce a una morfología física o social. El espacio percibido y vivido es un recurso y un mediador: espacio entre intersticios, público o privado, segundario o primario. El espacio no es automáticamente repercutido en la vida social, error corriente del " espacialismo ". Este análisis se basa en una matriz que desemboca en varias direcciones siendo el espacio un hito obligado. Este artículo es la continuación establecida en El espacio, objeto central de la sociología (Remy, 2015)

[fr] Comment articuler la configuration matérielle de l'espace avec la réalité sociale ? La théorie de l'espace précise la forme concrète donnée aux relations sociales. L'espace est une ressource disponible et appropriable par les acteurs engagés dans une transaction sociale. En incorporant l'espace, la sociologie ne se réduit pas à une morphologie, physique ou sociale. L'espace perçu et vécu est une ressource et un médiateur : espace interstitiel, public ou privé, de secondarité ou de primarité. L'espace n'a aucun effet automatique sur la vie sociale, c'est l'erreur du " spatialisme ". Cette analyse repose sur une matrice à plusieurs entrées, l'espace étant un passage obligé. Cet article poursuit la réflexion engagée dans : L'Espace, un objet central de la sociologie (Remy, 2015).
[es] La transición energética es uno de los grandes retos de nuestro siglo y se presenta como una palanca imprescindible a activar para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y adaptarse a los cambios generados por el cambio climático. Parece interesante cuestionar las políticas públicas implementadas para hacer realidad la transición. De hecho, estos últimos proponen una reinterpretación (Jeanneret, 2008) de la noción y ayudan a dar forma al imaginario social. Más particularmente, proponemos el estudio de la integración de los discursos del campo digital en el despliegue de una política pública de transición energética, en este caso el plan maestro energético para la metrópoli de Lyon. A partir de un análisis semántico del documento, esta contribución propone cuestionar la implicación de los mitos digitales en la construcción del imaginario social de la transición energética.

[fr] La transition énergétique fait partie des grands défis de notre siècle. Elle est présentée comme levier essentiel à activer afin de réduire les émissions de gaz à effet de serre et de s'adapter aux mutations générées par les dérèglements climatiques. Il semble intéressant d'interroger les politiques publiques mises en œuvre pour concrétiser la transition. Ces dernières proposent en effet une réinterprétation (Jeanneret, 2008) de la notion et participent à en forger un imaginaire social. Plus particulièrement, nous proposons l'étude de l'intégration de discours du champ numérique dans le déploiement d'une politique publique de transition énergétique, ici le schéma directeur des énergies de la métropole de Lyon. À partir d'une analyse sémantique du document, cette contribution propose d'interroger l'implication des mythes numériques dans la construction de l'imaginaire social de la transition énergétique.
[es] Este artículo rompe con el marco teórico dominante que, a menudo, describe la República de Haití como un estado quebrado, maldito y frágil. Basándose en entrevistas y en relatos de vida llevados a cabo con mujeres haitianas, en la lectura de documentos de proyectos posteriores al terremoto relativos a las mujeres y en discursos que circulan acerca de estas, después de la catástrofe, en las instancias de toma de decisión, el artículo analiza los vínculos íntimos existentes entre los decisionarios políticos de ambos sexos, las ONG y las relaciones de sexo en la sociedad haitiana. Esta lectura, centrada sobre Haití, permite aislar una comprensión del concepto de gubernamentalidad y construir el concepto de irresponsabilidad, destacado como una competencia del dominante. Esta situación muestra que la posición tradicional ocupada por aquellos que toman las decisiones en las relaciones no igualitarias en esta sociedad, les impide asumir los problemas de la población y que estos son trasladados a las mujeres, en las familias, con la ayuda de las ONG. La irresponsabilidad del estado haitiano debe ser entendido como una forma paradigmática de lo político, como otra forma de gubernamentalidad al igual que la responsabilidad, en un contexto en el que el estado rechaza históricamente la asunción de su rol de estado.

[fr] Cet article rompt avec le cadre théorique dominant qui souvent décrit la République d'Haïti comme un État failli, maudit, fragile. En s'appuyant sur des entretiens et des récits de vie menés auprès de femmes haïtiennes, sur la lecture de documents de projets post-séisme concernant les femmes et des discours circulant sur elles après la catastrophe dans les espaces décisionnels, l'article analyse les liens intimes existant entre les décideurs politiques des deux sexes, les ONG et les rapports de sexe dans la société haïtienne. Cette lecture haïtianocentrée permet d'isoler une compréhension du concept de gouvernementalité et de construire le concept d'irresponsabilité saisie comme une compétence de dominant. Cette situation montre que la position traditionnelle occupée par ces décideurs dans les rapports inégalitaires dans cette société les empêche d'endosser les problèmes de la population qu'ils reportent dans les familles sur les femmes avec le concours des ONG. L'irresponsabilité de l'État haïtien doit être saisie comme une forme paradigmatique du politique, une autre forme de gouvernementalité au même titre que la responsabilité, dans un contexte où l'État refuse de manière historique d'assumer son étatisation.
[es] Este artículo estudia el estereotipo vasco a través de las guías turísticas editadas en Francia en el siglo XIX, específicamente las que trataban sobre la " Côte basque " y proponían un itinerario transfronterizo. Compara la imagen idealizada que sobre los vascos difundieron estas obras con la que contenían las guías editadas en España en similares fechas, y trata de valorizar una fuente documental que apenas ha sido considerada para el estudio de los estereotipos y construcción de identidades colectivas.

[fr] Cet article étudie le stéréotype basque à travers les guides touristiques publiés en France au XIXe siècle, en particulier ceux qui présentaient la " Côte basque " en proposant un itinéraire transfrontalier. On compare l'image idéalisée des Basques que ces guides ont diffusée avec celle que contenaient les guides publiés en Espagne aux mêmes dates. Il s'agit aussi de mettre en valeur une source documentaire qui n'a guère été envisagée pour l'étude des stéréotypes et la construction des identités collectives.
[es] Revisando la tesis comúnmente admitida de la "dimensión imperial" de la tercera redacción del Orlando furioso (1532), este artículo muestra la ambigüedad del elogio que Ariosto dirige a Carlos V, a partir del carácter débil y vacilante de la figura de Carlomagno y de la importancia dada a personas como Andrea Doria. La recuperación de la estética de poetas de la edad de Augusto no es el efecto de la gesta imperial, sino que retoma temas ya anteriormente desarrollados por la poesía de la corte de Ferrara, en cuyo seno se elabora un canon de la poesía clasicista.

[fr] Révisant la thèse communément admise de la " dimension impériale " de la troisième rédaction du Roland furieux (1532), l'article montre l'ambiguïté de l'éloge que l'Arioste adresse à Charles-Quint, à partir des faiblesses de l'image de Charlemagne et de l'importance donnée à des personnes tel qu'Andrea Doria. La reprise de l'esthétique des poètes de l'âge d'Auguste n'est pas l'effet de la geste impériale mais reprend les développements de la poésie à la cour de Ferrare, lieu de l'élaboration d'un canon de la poésie de goût classique.
[es] Nacido de una investigación que trata de la estructura y la evolución de las adquisiciones en la escuela elemental, este artículo se centra en las relaciones entre los aprendizajes escolares y las capacidades cognoscitivas comprendidas por la memoria de trabajo. Descansando en un enfoque longitudinal, el artículo tiende a evidenciar la relación que existe entre la memoria de trabajo y las adquisiciones escolares durante el ciclo III. También se estudia la relación entre memoria de trabajo y origen social. Los resultados ofrecen pistas de reflexión en materia de política educativa, sobre todo en lo que se refiere al desarrollo de actividades capaces de reducir las diferencias sociales y cognoscitivas entre los alumnos.

[fr] Issu d'une recherche portant sur la structure et l'évolution des acquisitions à l'école élémentaire, cet article se focalise sur les liens entre les apprentissages scolaires et les capacités cognitives appréhendées par la mémoire de travail. Reposant sur une approche longitudinale, l'article vise à mettre en évidence la relation qui existe entre la mémoire de travail et les acquisitions scolaires au cours du cycle III. Le lien entre mémoire de travail et origine sociale est également examiné. Les résultats offrent des pistes de réflexion en matière de politique éducative, notamment quant au développement d'activités susceptibles de réduire les écarts sociaux et cognitifs entre les élèves.