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[de] Das Komitee für Feudalrechte der Nationalversammlung wird ab 1789, ebenso wie das Diplomatische Komitee ab 1790, häufig wegen einer elsässischen Frage um Rat gefragt: Es geht um die im Elsass besessenen Reichsfürsten, die sich weigern, in ihren Staaten die Abschaffung der Grundherrschaftsrechte anzuerkennen. Johann Peter Stupfel (1725-1795), ein Agent des Fürstbischofs von Speyer, der von dieser Angelegenheit betroffen war, beabsichtigte, die Arbeit der Abgeordneten durch Schriftstücke zu beeinflussen, und baute die Idee auf, dass eine schnelle Lösung dieser Angelegenheit durch die Zahlung von Entschädigungen, so großzügig diese auch sein mochten, unmöglich sei. Die Werke, die Stupfel anonym veröffentlichte, ermöglichen es zu verstehen, wie diese politisch-diplomatische Krise die Strukturierung zweier antagonistischer Diskurse hervorrief, die auf einer unterschiedlichen Schreibweise der Geschichte der Angliederung des Elsass an Frankreich von 1648 bis 1789 beruhten: Den des Beitritts und der schrittweisen, aber nunmehr unumkehrbaren Teilung eines gemeinsamen Schicksals mit der Gesamtheit der Franzosen auf der einen Seite und den der irreduziblen Besonderheiten des Elsass auf der anderen Seite, dessen Verfassung das Ergebnis der Sedimentation von Klauseln internationaler Verträge und einer ausgewogenen Teilung der Souveränität ist, die nicht in Frage gestellt werden darf. (D. F.)Schlüsselwörter: Komitee für Feudalrechte, Diplomatisches Komitee, Staatsrecht, Internationale Verträge, Französische Revolution.

[fr] Le comité des droits féodaux de l'Assemblée nationale est fréquemment sollicité à partir de 1789, tout comme le comité diplomatique à partir de 1790, au sujet d'une question alsacienne : celle des princes d'Empire possessionnés en Alsace qui refusent de reconnaître dans leurs États l'abolition des droits seigneuriaux. Johann Peter Stupfel (1725-1795), agent du prince-évêque de Spire, concerné par cette affaire, entend influencer par l'écrit les travaux des députés, et construit l'idée de l'impossibilité du règlement rapide de cette affaire par le versement d'indemnités, aussi généreuses soient-elles. Les imprimés que Stupfel publie anonymement permettent de comprendre comment cette crise politico-diplomatique a suscité la structuration de deux discours antagonistes reposant sur une écriture différente de l'histoire du rattachement de l'Alsace à la France de 1648 à 1789 : celui de l'adhésion et du partage progressif mais désormais irréversible d'un sort commun avec l'ensemble des Français d'un côté et, de l'autre, celui d'irréductibles particularités de l'Alsace, dont la constitution est le fruit de la sédimentation de clauses de traités internationaux et d'un partage équilibré des souverainetés qu'on ne saurait remettre en question.Mots-clés : comité des droits féodaux, comité diplomatique, droit public, traités internationaux, Révolution française.
[de] Goethe hat seinen Faustunmißverständlich als Tragödie bezeichnet. Mit höherem Recht läßt er sich jedoch aufgrund seiner Überwindung der Stiltrennungsregeln humanistischer Provenienz als Komödie bestimmen, innerhalb derer sich freilich die Tragödie in hohem Maße behauptet. Faust ist kaum weniger Divina commedia als Dantes Poem. Von besonderer Bedeutung für den Komödiencharakter des Faust ist die Gestalt Mephistos, der in die Tradition der komischen Teufels- und Lastergestalten des europäischen Theaters sowie der Mythologie des Tricksters eingereiht wird. Faust wird vor dem Hintergrund von Bachtins so genannter Lachkultur des Mittelalters und des 16. Jahrhunderts interpretiert, dessen drastischobszöne Komik Goethe durch die Farcen und Hanswurstiaden seiner Sturm und Drang-Zeit wohlvertraut war und die in vielfältigen Brechungen auch in den Faust eingegangen ist. Er ist wirklich commedia in einem umfassenden – die divergierendsten Formen der Komik umspannenden – Sinne, vom Satanischen zum Göttlichen, von farcenhafter Sexualkomik zu himmlischer Heiterkeit aufsteigend, antike und moderne Komödienelemente verbindend.

[fr] Goethe a caractérisé son Faust, très clairement, comme une tragédie. Mais on peut à bon droit le définir aussi comme une comédie, en raison de son dépassement des règles de séparation des styles héritées de l'humanisme, comme une comédie dans laquelle, il est vrai, la tragédie s'affirme au plus haut point. Faust n'est pas moins Divina commedia que le poème de Dante. La figure de Mephisto revêt une importance particulière pour ce qui est du caractère comique de Faust, car elle s'inscrit dans la tradition des figures comiques de diable et de pécheur du théâtre européen, mais aussi dans la tradition de la mythologie de l'escroc. Faust est ici interprété en fonction de la culture du rire du Moyen Age et du xvie siècle définie par Bakhtine, dont le comique drastique et obscène était familier à Goethe depuis les farces et les pièces de guignol de sa période Sturm und Drang, tradition perceptible dans Faust, au terme de maintes réfractions. Cette œuvre est véritablement commedia dans un sens élargi — incluant des formes divergentes du comique -, s'élevant du satanique jusqu'au divin, du comique farcesque sexuel à la sérénité céleste, réunissant des éléments de la comédie antique et moderne.
[de] Der Ausdruck " Dieses wird jenes töten ", mit welchem Victor Hugo das gedruckte Buch der Kathedrale entgegensetzt, kann heute zwischen Computer und Buch verwendet werden. Buch und Architektur sind zwei geschlossene und festumrissene Bereiche, aus welchen heraus sich der Gedanke immer wieder zu emanzipieren versucht hat. Es erregt dann jedes Mal das gleiche Dilemma, vom Tempel zur Papierrolle, vom Buch zur Zeitschrift. Hugo behauptet, dass der menschliche Gedanke sich je nach den Änderungen seiner Ausdrucksformen umgestaltet. Er erweist sich als der Wegbereiter eines McLuhan: "Message ist das Medium" oder eines Régis Debray, der untersucht, wie die technischen Mittel unsere Ideologien und unseren Glauben beeinflussen. Buchdruck hat zwar Architektur nicht getötet, ebenso wie der Computer das Buch noch nicht getötet hat. Aber die Religion und die Rolle der Architektur haben sich geändert. Kulturelle Bauten wie Museen und Bibliotheken ersetzen nun Kultusbauten im modernen Städtebau. So wie die Kathedralen als historische Denkmäler und Welterbe angesehen werden , mag seinerseits das Buch nichts anderes werden als ein künstlerischer oder archäologischer Gegenstand.

[fr] La formule " Ceci tuera cela ", par laquelle Victor Hugo oppose l'imprimé à la cathédrale, s'applique aujourd'hui au débat entre l'ordinateur et le livre. Le livre et l'architecture sont deux espaces clos et définitifs, d'où la pensée a toujours cherché à s'émanciper, provoquant chaque fois le même dilemme, du temple au rouleau, du livre au journal. En affirmant que " la pensée humaine change de forme lorsqu'elle change de mode d'expression ", Hugo se fait précurseur de McLuhan pour qui " le message est le médium ", ou de la médiologie de Régis Debray qui étudie comment les techniques et les supports modèlent nos idéologies et nos croyances. L'imprimé n'a pas tué l'architecture, pas plus que l'ordinateur n'a encore tué le livre. Mais il a changé la religion et le rôle de l'architecture. Les édifices culturels, musées et bibliothèques, remplacent les lieux de culte dans l'urbanisme moderne. De même que les cathédrales sont devenues des monuments historiques classées au patrimoine mondial, le livre, à son tour, ne sera peut-être plus qu'un objet d'art ou d'archéologie.
[de] Der Abrégé de l'histoire de France (Abriss zur Geschichte Frankreichs) gilt als eine der sehr seltenen persönlichen Aussagen über die Präzeptoren Zeit des Monsieur de Fréjus, zukünftiger Kardinal Fleury, der von Ludwig XIV. kurz vor seinem Tod als Präzeptor des jungen damals fünfjährigen Ludwig XV. eingesetzt wurde. Die Geschichte spielt traditionell eine große Rolle in der Erziehung der Prinzen, besonders bei den Bourbonen. Die erste Einweihung zur Macht beginnt nämlich mit der Studie der schlechten oder guten Beispiele der Vorgänger, die eine Gelegenheit zur Beurteilung der Kunst des Regierens bieten. Der Abrégé de l'histoire de France liefert deswegen eine wichtige Aussage über Fleurys Vision der "Politik als königliche Kunst" sowie über die Prinzipien die er dem jungen König einprägte und die ihn dauerhaft beeinflussen werden, da sie vom Ersten Staatsminister Fleury zwischen 1726 und 1743 in Praxis selbst gesetzt wurden.

[fr] L'Abrégé de l'histoire de France est l'un des très rares témoignages personnels concernant le préceptorat de Monsieur de Fréjus, futur cardinal de Fleury, désigné par Louis XIV, à la veille de son décès, comme précepteur en titre du jeune Louis XV, alors âgé de cinq ans. L'histoire joue traditionnellement un rôle important dans l'éducation des princes, notamment chez les Bourbons. La première initiation au pouvoir passe, en effet, par l'étude des modèles – bons ou mauvais – laissés par les prédécesseurs, occasions de jugements sur l'art de bien gouverner. L'abrégé de l'histoire de France est donc un témoignage important qui permet de comprendre l'idée que Fleury se faisait de la "politique, art royal", mais aussi les principes qu'il inculqua au jeune roi et qui devaient durablement le marquer, puisque Fleury, principal ministre entre 1726 et 1743, eut l'occasion de les mettre en application.
[de] In dieser Studie wird die Zeit untersucht, die junge, in der Stadt lebende Malier mit Schulausbildung brauchen, um einen ersten Arbeitsplatz zu finden. Überprüft wurden zwei Arten des Übergangs in die Arbeitswelt : vom Schulsystem zum ersten Arbeitsplatz und vom Schulsystem zu einem befriedigenden Arbeitsplatz. Die Ergebnisse beleuchten insbesondere lange Zugangswege zur Beschäftigung. Frauen und Absolventen mit hohem Ausbildungsniveau sind besonders benachteiligt, Reiche und Migranten finden dank weitgespannter sozialer Netze leichter einen Zugang zum Arbeitsmarkt.

[fr] Cette étude vise à analyser la durée écoulée entre la fin de scolarisation et l'accès à un premier emploi pour les jeunes maliens vivant en milieu urbain et ayant été scolarisés. Nous examinons deux modes de transition vers le marché du travail : du système scolaire vers un premier emploi puis du système scolaire vers un emploi satisfaisant. Les résultats apportent des éclairages sur les durées particulièrement longues d'accès à l'emploi. Les femmes et les plus diplômés sont particulièrement discriminés, alors que les plus riches et les migrants, grâce à l'ampleur de leurs réseaux sociaux, s'insèrent plus facilement sur le marché de l'emploi.
[de] Anhand psycho-soziologischer Untersuchungen über den Lesehabitus in Unterschichtfamilien stelle ich die Forderung auf, dass die Bedeutung der Leseförderung anerkannt werden muss. Nur so wird nämlich dem Lesenlehren und -lernen Sinn verliehen und die literarische Akkulturation gefördert. Wenn das Lesenlernen nicht ohne Widerstand und nicht ohne Misserfolg erfolgt, liegt das oft an einem rein mechanischen Erlernen des Sprachcodes und an weiteren negativen Vorstellungen. Es ist nicht möglich, Leselust zu wecken und eine literarische Kultur zu fördern, wenn Lesen eine einsame Tätigkeit bleibt und wenn Erfahrungen mit Texten nicht mit anderen ausgetauscht werden. Ich berichte hier über die Zielsetzungen und die Ansätze eines didaktischen Experiments, das 2006 mit achtjährigen sozial benachteiligten Kindern in Quebec durchgeführt wurde. Das Lernziel besteht darin, die Verfassung eines Nachworts auf dem hinteren Buchumschlag als Lehrobjekt zu begreifen. Alles beruht auf unterschiedlichen Lerntagebuchaufzeichnungen, auf Auszügen aus Diskussionen sowie Zwiegesprächen mit fünf ausgewählten Schülern, die für die soziokulturelle Vielfalt innerhalb der Klasse repräsentativ sind.

[fr] À partir des recherches psychosociologiques sur la lecture en milieu populaire, je postule que la prise de conscience de la fonction du prosélytisme lectoral confère du sens à l'enseignement apprentissage de la lecture et favorise la réussite de l'acculturation littéraire. Quand l'apprentissage de la lecture ne va pas sans résistances et sans échecs, il est souvent associé à un apprentissage mécanique du code et à d'autres représentations négatives. On ne peut pas développer d'appétence textuelle et de culture littéraire dans le seul texte-à-tête, sans envie de partage. Je rendrai compte des enjeux et des dispositifs d'une expérimentation didactique menée au Québec avec des élèves défavorisés, âgés de 8 ans en 2006. L'objectif étant de constituer l'écriture de quatrième de couverture en objet d'enseignement. Les données sont constituées de différentes productions écrites dans le cadre d'un journal de lecture dialogué, de verbatim collectés dans des débats collectifs et d'entretiens individuels avec cinq élèves représentatifs de la diversité socioculturelle de la classe.
[de] Zu den außerordentlichen Entdeckungen, die 2014 bei den Ausgrabungen auf dem Place Abbé Larue in Lyon gemacht wurden (murus gallicus, römische Stadtmauer, in situ gefundene antike Fresken), kommt nun ein neuzeitliches geschlossenes Keramikensemble: graue Gebrauchsware, die vorwiegend in der Küche Verwendung fand, und in Lyon selbst hergestellte oder aus Italien importierte Fayence. Die Rekonstruktion der zerbrochenen und entsorgten Gefäße illustriert im Detail das Repertoire des Tongeschirrs, das in den letzten Jahren des 16. Jh. in Gebrauch war. Auffallend an dieser umfangreichen und homogenen Keramik ist die allgegenwärtige grüne Glasur, die damals auf dem Tisch die vorherrschende Farbe gewesen sein muss. Neben der Keramik wurden zahlreiche Glasgefäße (Kelchgläser, Becher und Flaschen) gefunden, die dieses Geschirrsortiment aus dem Lyon der Spätrenaissance ergänzen.

[fr] Aux découvertes exceptionnelles réalisées en 2014 lors des fouilles de la place Abbé Larue à Lyon (murus gallicus, enceinte romaine, fresques antiques in situ), il faut ajouter un ensemble clos de vaisselle daté de l'époque moderne. Des céramiques communes grises employées en cuisine, à la faïence lyonnaise ou importée d'Italie, le remontage des vases brisés et rejetés pêle-mêle illustre de manière détaillée le répertoire de la vaisselle de terre en usage durant les dernières années du xvie siècle. La particularité de ce mobilier céramique, abondant et homogène, est le recours très récurrent à différentes productions portant une glaçure verte qui semble alors colorer la table. Un riche ensemble de verrerie (verres, gobelets et bouteilles) accompagne la céramique et complète cet assortiment de vaisselle lyonnaise de la fin de la Renaissance.
[de] Die fiktive Figur der Sissi wurde in den letzten Jahren aus einer feministischen Perspektive neu betrachtet. Es scheint, dass diese neue Wertschätzung der Figur Sissi viel den Gender Studies und der Interpolation von Erzählungen und Fiktionen über andere Prinzessinnen wie "Lady Di" verdankt. Ebenso wie Märchen neu interpretiert werden, werden auch Prinzessinnenfiguren neu betrachtet. Wir möchten daher diesen "Sissi-turn" aus einer bewusst transversalen und interdisziplinären Perspektive untersuchen.

[fr] La Sissi personnage de fiction, depuis quelques années, est désormais pensée sous un angle féministe. Il semble que cette nouvelle appréciation du personnage de Sissi doive beaucoup aux études de genre, mais aussi à l'interpolation de récits et fictions sur d'autres princesses, telle, par exemple, Lady Diana. De la même façon que les contes sont revisités, les personnages de princesses le sont également. Nous voudrions donc nous pencher sur ce " Sissi turn ", dans une perspective délibérément transversale et interdisciplinaire.
[de] Der Artikel will zeigen, inwiefern die Überlegungen des postkolonialen Theoretikers Homi K. Bhabha auf die Kanondebatte anwendbar sind. Dabei werden zunächst seine grundlegenden Kategorien (Hybridität, Alterität, third space) vorgestellt und dann mit dem traditionellen Kanonverständnis des Literaturwissenschaftlers Harold Blooms konfrontiert. Im Ergebnis zeigt sich, dass diese Übertragung nur bedingt möglich und fruchtbar ist, Bhabha mit der Öffnung des Diskurses für innovative Fragestellung aber die Grundlage zu interessanten Auseinandersetzungen gelegt hat.

[fr] Dans cet article, nous nous demandons dans quelle mesure il est possible d'appliquer les réflexions postcoloniales du théoricien Homi K. Bhabha au débat touchant au canon littéraire. Dans un premier temps, nous présenterons les catégories fondamentales de celui-ci (hybridité, alteritéet espace tiers) et nous les confronterons à l'approche plus traditionnelle du canon de Harold Bloom. Cela nous permettra de comprendre, dans un deuxième temps, pourquoi une combinaison des deux approches peut poser problème tout en soulignant le mérite de Bhabha: ouvrir le discours canonique à travers une nouvelle perspective.
[de] Bei einer 2003auf dem Gebiet der Gemeinde Malay-le-Grand (Departement Yonne) am Ort mit dem Flurnamen "Les Bas Musats" durchgeführten archäologischen Untersuchung wurde eine Grube mit reichem Fundmaterial aufgedeckt, das der mittleren Stufe der Spätbronzezeit zugewiesen werden kann. Die typologische und chronologische Analyse des Mobiliars erlaubt es, dieses in die in Ostfrankreich gut bezeugte späte Phase der Spätbronzezeit IIIa einzuordnen. Der vorliegende Artikel ist der erste einer Reihe von Monographien, die uns Gelegenheit bieten wird die Periodisierung dieser mittlere Stufe der Spätbronzezeit im Departement Yonne zu präzisieren.

[fr] Un diagnostic réalisé en 2003 sur la commune de Malay-le-Grand (Yonne) au lieu-dit " Les Bas Musats " a révélé une fosse très riche en mobilier attribuable à l'étape moyenne du Bronze final. L'analyse typo-chronologique de ce mobilier permet de l'attribuer au Bronze final IIIa récent (période bien attestée dans l'est de la France). Cet article ouvre une série de petites monographies qui nous permettra de travailler sur la périodisation fine de cette étape moyenne du Bronze final dans le département de l'Yonne.
[de] Die Kritik von Verne neigt dazu, die Listen, die in den Voyages extraordinaires häufig vorkommen, unter einem strengen Auge zu betrachten: Sie seien das Ergebnis einer schlechten Integration von aus wissenschaftlichen Büchern importierten Dokumenten, die mit dem didaktischen Auftrag des Romanautors zusammenhängen. Dieses Fremdurteil wird durch eine exogenetische Hypothese unterstützt: Die in den veröffentlichten Romanen von Verne vorhandenen Listen seien auf einen unausgewogenen, zu schnellen Schreibprozess hinsichtlich des Zusammenkopierens, des Nicht-Schreibens zurückzuführen. Eine solche Annahme ist nicht überprüfbar, da die Dokumente, die diese Schreibphasen nachvollziehbar gemacht hätten, nicht erhalten geblieben sind. Was wir dann beobachten, ist der Rückgriff der allgemeinen Kritik auf eine imaginäre Genese die durch die Unvollständigkeit des genetischen Dossiers hervorgerufen wird. Die Herausforderung dieses Artikels, der daher metakritisch ist, besteht darin, eine solche Vorstellung und die Möglichkeit ihrer Verwendung innerhalb einer Disziplin, die sich historisch gesehen der Materialität und Faktizität der Schreibspuren widmet, in Frage zu stellen.

[fr] La critique vernienne tend à considérer les listes, fréquentes dans les Voyages extraordinaires, sous un œil sévère : elles seraient le résultat d'une mauvaise intégration de documents importés d'ouvrages scientifiques, liés au mandat didactique du romancier. Cet enjeu allographe se traduit insidieusement par un jugement exogénétique : les listes présentes dans les romans publiés de Verne seraient dues à un processus d'écriture mal négocié, trop rapide, de l'ordre du recopiage, de la non-écriture. Or une telle hypothèse est invérifiable, puisque les documents qui auraient permis de retracer ces étapes de l'écriture n'ont pas été conservés. Ce que l'on observe alors est le recours de la critique généraliste à un imaginaire génétique, appelé par l'incomplétude du dossier génétique. L'enjeu de cet article, dès lors métacritique, revient à interroger une telle notion et la possibilité de son usage, au sein d'une discipline historiquement consacrée à la matérialité et à la factualité des traces de l'écriture.
[de] Die Verbindung Humboldt-Potebnja-Ovsjaniko-Kulikovskij wird in diesem Artikel von einem humboldtschen Begriff, dem der Energeia, ausgehend untersucht. Gezeigt werden sollen die Unterschiede in der Interpretation dieses humboldtschen Begriffes bei den zwei russischen Linguisten. Zugleich kann die Entwicklung des Humboldtianismus in Russland am Ende des 19. Jahrhundert somit analysiert werden. Obwohl er üiblicherweise als einfacher Schüler von Potebnja dargestellt wird, hat D.N. Ovsjaniko-Kulikovskij auf eine eigene Art und Weise die humboldtsche These der Sprache als Energeia weiterentwickelt. Die humboldtsche Terminologie wird hier in die Sprache der Physik übersetzt. Energeia wird zu Energie. Doch indem er Humboldt modernisieren wollte und neue Beweise für seine Thesen liefern wollte, entfernte Ovsjaniko-Kulikovskij sich von ihm. Wenn wir bei Humboldt ein Entzücken über die Vielfalt der menschlichen Sprachen finden, so führt paradoxerweise der Energetismus Ovsjaniko-Kulikovskij dazu, eine Pyramide der sprachlichen Vollendung zu zeichnen.

[fr] La filiation Humboldt-Potebnja-Ovsjaniko-Kulikovskij est étudiée ici à partir d'une notion humboldtienne, celle d'Energeia. L'article vise à déceler les différences dans l'interprétation de cette notion humboldtienne chez les deux linguistes russes. Il permet en même temps de s'interroger sur l'évolution qu'a suivie l'humboldtisme en Russie à la fin du xixe siècle. Traditionnellement présenté comme un simple élève de Potebnja, D.N. Ovsjaniko-Kulikovskij développe à sa propre manière la thèse humboldtienne du langage vu comme Energeia. Il transpose la terminologie humboldtienne dans le langage de la physique moderne. Energeia devient énergie. Mais, en désirant moderniser Humboldt et trouver de nouvelles preuves à ses thèses, il s'en écarte. Paradoxalement, si chez Humboldt, nous trouvons un émerveillement devant la diversité des langues humaines, l'énergétisme amène Ovsjaniko-Kulikovskij à envisager une pyramide de la perfection des langues.
[de] Angesichts der Internationalisierung des Kampfes gegen die Apartheid in Südafrika in den 1980er Jahren verurteilte die Bundesrepublik Deutschland Menschenrechtsverletzungen, vermied es aber, das Regime wirtschaftlich zu sanktionieren. Die Diplomaten des Auswärtigen Amtes wurden gleichzeitig von der internationalen und europäischen Gemeinschaft, von wirtschaftlichen, sozialen und religiösen Akteuren, von einer regimefreundlichen Lobby und einer Anti-Apartheid-Bürgerbewegung unter Druck gesetzt. Indem sie Politik und Wirtschaft jedoch strikt voneinander trennte, blieb die Bundesrepublik Deutschland ein wichtiger Handelspartner Südafrikas.

[fr] Face à l'internationalisation de la lutte contre l'apartheid en Afrique du Sud dans les années 1980, l'Allemagne fédérale condamne les violations des droits de l'homme mais évite de sanctionner économiquement le régime. Les diplomates de l'Auswärtiges Amt sont l'objet de pressions contraires de la communauté internationale et européenne, des acteurs économiques, sociaux et religieux, d'un lobby pro-régime et d'un mouvement citoyen anti-apartheid. Mais en tenant strictement séparée la politique et l'économie, la RFA reste un partenaire commercial de premier plan de l'Afrique du Sud.