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[en] Educational rigor and technical rigor characterize the teaching of surgery and contribute to making students focus exclusively on the technicist dimension of their jobs. It is only at a second stage of their careers that surgeons learn to become healthcarers, thanks to other healthcarers, notably nurses. But first, to be socialized to the surgical environment means to be socialized to hierarchical relationships and to the "so famous" professional rigor. The educational rigor is both a technical requirement and a moral pressure of every moment, so that one can speak of learning "by slapping" or rough learning, that students have to put up with. This paper underlines the process of socialization that students go through during their training course in French hospitals called "CHU" (centre hospitalo-universitaire). This surgical socialization is carried out through rough and brutal methods, in an explicit and indisputable way and is made up of acknowledged verbal or/and psychological violence. This paper is based on observations in "CHU" hospitals.

[fr] Rigueur morale de l'apprentissage et apprentissage de la rigueur technique sont indissociables en chirurgie, contribuant à centrer les débuts de formation des internes sur la seule dimension techniciste du métier. Ce n'est que dans un second temps que les chirurgiens apprennent à devenir soignants, notamment auprès d'autres soignants, infirmiers notamment. Mais, dans un premier temps, être socialisé à l'univers chirurgical, c'est inévitablement être socialisé aux rapports hiérarchiques et à la " sacro-sainte " rigueur professionnelle. La rigueur de l'apprentissage, qui passe à la fois par une exigence technique et une pression morale de chaque instant, est telle que l'on peut parler d'apprentissage " par claques " ou d'enseignement " à la dure " que les internes en formation ne manquent pas de ressentir violemment. Il s'agit dans cet article de rendre compte du processus de socialisation que les internes connaissent au cours des stages hospitalo-universitaires, socialisation qui est à la fois brute – s'exprimant avec peu d'euphémisation et de façon peu policée – et brutale – comprenant une part de violence psychologique et/ou verbale ressentie comme telle. À travers l'observation d'interactions in situ, nous verrons les modalités de l'apprentissage chirurgical dans des services hospitalo-universitaires.
[en] The kingdom of Bashahr was one of these small Himalayan kingdoms, better known during the British Raj under the name of the Simla Hill States. The symbolic foundation of the sovereignty is described here through the study of the evolution of palaces and sanctuaries associated with the royalty.

[fr] Le royaume de Bashahr était l'une de ces petites principautés regroupées jusqu'en 1948 par l'administration britannique sous le nom des Simla Hill States. A travers l'étude de l'évolution des temples et des palais, en particulier à Sarahan, seconde capitale du royaume, ce sont les assises symboliques de la souveraineté qui sont analysées ici.
[en] This article questions the impacts of the grammar question in competitive teacher recruitment examinations in France on the initial training of French teachers. Based on the analysis of jury reports, it notes the divergence between examination expectations and recommendations from language teaching researchers, in terms of content and in terms of the teaching model conveyed. A survey carried out on French university language and literature bachelor's degrees reveals that they do not remedy these shortcomings, in particular because linguistics struggles to find its place, whether this place is real or symbolic.

[fr] Cet article interroge les impacts de la question de grammaire des concours de recrutement en France sur la formation initiale des enseignants de français. S'appuyant sur l'analyse des rapports de jury, il constate le décalage entre les attentes des concours et les préconisations des chercheurs en didactique de la langue, tant sur le plan du contenu que sur le modèle véhiculé. Une enquête menée sur les licences de lettres des universités françaises révèle que celles-ci ne compensent pas ces défauts, en particulier parce que la linguistique peine à y trouver une place, qu'elle soit réelle ou symbolique.
[en] The article presents an analysis of the Gezi Parc movement in 2013 and situates it in a more general and transversal reflexion on the new forms of contestation, ranging from arab spring to indignatos in Europe. The author defends the thesis according to which the Gezi Parc movement should be understood as the re-inscription of the personal in the public space, anchored in micro practices and politics of the every day life. In this sense, it does not present itself as an organized political movement. The public place, the public square becomes a place of habitation for new forms of personal-public expressions and global contestations. New democratic imaginaries are deployed by means of visual arts, individual and collective performances and the use of humor. Art becomes an intrinsic part of a new public culture and creative contestation in the enactment of new forms of citizenship in the public square.

[fr] L'article présente une analyse du mouvement du parc Gezi à Istanbul en 2013, et l'inscrit dans une réflexion plus générale et transversale sur les nouveaux mouvements de contestation, des printemps arabes aux indignés en Europe. L'auteur défend la thèse selon laquelle le mouvement du parc Gezi est à comprendre comme la réinscription du personnel dans l'espace public, une réinscription ancrée dans des micro-pratiques et dans une politique de la vie quotidienne. En ce sens, il est loin de se présenter comme un mouvement politique organisé. La place publique devient le lieu d'habitation de nouvelles formes d'expressions subjectives et de contestations globales. Les nouveaux imaginaires démocratiques sont déployés par le biais des performances personnelles, de l'art visuel et de l'usage de l'humour. L'art devient une partie intrinsèque d'une nouvelle culture publique contestataire et créative dans la mise en scène d'une nouvelle citoyenneté.
[en] In Ancient Egypt, the musician is usually a multipurpose artist. He can simultaneously sing, play an instrument and dance. The study of the terminology related to music and dance shows that the boundaries of these two subjects are hardly ever separable. The same conclusion may also be applied on the iconographical sources.

[fr] Dans l'Égypte ancienne, le musicien est souvent un artiste polyvalent capable à la fois de chanter, jouer d'un instrument et même de danser. L'étude du vocabulaire de la musique et de la danse révèle en effet que les cloisons entre ces deux formes artistiques sont rarement étanches dans cette civilisation, ce que vient également confirmer l'analyse de l'iconographie.
[en] Brexit shattered the ambiguity that had long sustained the unique construct that is the United Kingdom. As an assertion of British sovereignty, Brexit overrode the will of the people of Scotland and Northern Ireland. That broke the long tradition of territorial management of the United Kingdom, latterly formalised in a measure of self-government for the three smaller territories through devolution of substantial powers from 1999. But devolution had not resolved the existing challenges to the Union which were now reinforced by Brexit. The UK government's response has oscillated between a hardline 'muscular' unionism and a more emollient 'reasonableness' agenda. This has left the Union in a state of unstable equilibrium, with considerable bodies of opinion in the three smaller territories dissatisfied with the status quo and with growing indifference to the future of the Union in England. Brexit has further undermined what was already a Union under pressure, leaving its future survival a more uncertain prospect.

[fr] Le Brexit a mis un terme à l'ambiguïté qui avait longtemps soutenu la construction unique qu'est le Royaume-Uni. En tant qu'affirmation de la souveraineté britannique, le Brexit a annulé la volonté des peuples d'Écosse et d'Irlande du Nord. Cela a brisé la longue tradition de gestion territoriale du Royaume-Uni, formalisée par l'octroi d'une forme d'autonomie pour les trois plus petits territoires par la dévolution de pouvoirs substantiels à partir de 1999. Mais la dévolution n'a pas résolu les défis existants pour l'Union, qui sont maintenant renforcés par le Brexit. La réponse du gouvernement britannique a oscillé entre un unionisme " musclé " et un programme " raisonnable " plus souple. Cela a laissé l'Union dans un état d'équilibre instable, avec des groupes d'opinion considérables dans les trois plus petits territoires mécontents du statu quo et une indifférence croissante quant à l'avenir de l'Union en Angleterre. Le Brexit a encore fragilisé ce qui était déjà une Union sous pression, donnant à sa survie future une perspective plus incertaine.
[en] In this paper we look at some word search sequences in commercial interactions between Romance speakers. On the basis of the analysis of verbal and non-verbal practices displayed in the interaction, we observe how speakers enhance the other's inferences, by offering him or her various hints to find the searched word (production of the word in L1, hybrid words, description of the object, iconic or pointing gestures). Our main focus is on the use of L1 as a strategy to close and/or to avoid the word search sequence. Finally, we reflect on the implications of our analysis for language education and we propose a serious game for L2 learners.

[fr] Dans cette contribution, nous observons quelques séquences de recherche de mot dans des interactions commerciales en L2 entre locuteurs de différentes langues romanes. En analysant les pratiques verbales et non verbales déployées dans l'interaction, nous réfléchissons à la façon dont ces locuteurs facilitent l'inférence de l'autre, en lui donnant des indices variés pour trouver le mot recherché (production du mot en L1 ou d'un mot hybride, description de l'objet, gestes iconiques et de pointage). En particulier, nous nous intéressons au recours à la L1 du locuteur comme stratégie pour conclure et/ou pour se passer de la recherche de mot. Enfin, nous réfléchissons aux implications de notre analyse en termes de didactique des langues et nous proposons un jeu didactique pour apprenants d'une L2.
[en] This article focuses on an analysis of European museums' websites related to Europeanity and shows the underlying identity, affective and educational devices involved. It highlights the characteristics of 'Europeanity' by relying on methodology used in environmental museology, in particular the analysis of the objectives of traveling environmental exhibitions. It thus intends to demonstrate that museum websites are important vectors of European identity and memory which are based on European places of memory.

[fr] Cet article porte sur une analyse de sites Web de musées européens en lien avec l'européanité et montre les dispositifs identitaires, affectifs et éducatifs sous-jacents. Il met en avant les caractéristiques en matière d'européanité en s'appuyant sur des méthodologies mobilisées en muséologie de l'environnement notamment pour l'analyse des objectifs d'expositions itinérantes environnementales. Il entend ainsi démontrer que les sites web des musées sont des vecteurs importants de l'identité et de la mémoire européennes qui s'appuient sur des lieux de mémoire européens.
[en] When Christians converted to Islam, whatever the motives, they changed identity and in particular changed their name. It has been possible to establish the new names or first names of almost 700"renegade" men and some twenty women, who either managed to return to Christian lands and tell their tales, or reported the names of captives who remained in Muslim lands. We are rarely in a position to know the circumstances behind the choice of name, which may be that of the new master or a random choice. However, this is not the case in most instances. Some names were not given to the converted, whereas others are very frequent amongst them: renegades were not given the name Mansour, victorious; Mostafa (chosen by God on account of his purity) and Mourad (desire of God), on the other hand, were the most commonly attributed names. Names drawn from the family of the Prophet were often used, but this did not exclude the use of biblical names. In outlining numerous examples and individual cases, the article shows how, apart from circumstantial renaming, captives' new names only became an essential part of their identity if they became true Muslims.

[fr] Lorsque les chrétiens adhéraient à l'Islam, quels qu'en fussent les motifs, ils changeaient d'identité et notamment de nom. Au total, on a pu connaître les nouveaux noms ou prénoms de près de 700 renégats et d'une vingtaine de renégates, soit qu'ils aient pu retourner en terre chrétienne et raconter leur aventure, soit qu'ils aient eu l'occasion d'évoquer le nom de captifs restés en pays musulman. Nous connaissons rarement les circonstances du choix du nouveau nom qui est parfois celui du nouveau maître ou qui peut être tiré au sort. Le plus souvent cependant, ce n'est pas le cas. Mais certains prénoms ne sont pas attribués, alors que d'autres arrivent en tête de ceux qui sont donnés aux captifs : les renégats ne reçoivent pas le nom de Mansour (victorieux) ; Mostafa (élu pour sa pureté par Dieu) et Mourad (désir de Dieu, ou désir) sont au contraire les plus communément attribués. Les prénoms tirés de la famille du prophète sont souvent utilisés, mais les noms bibliques ne sont pas absents pour autant. En passant en revue de très nombreux exemples et cas individuels, cette contribution montre comment, au-delà de l'attribution de circonstance, le nouveau nom des captifs ne devenait une composante importante de leur identité que dans le cas où ceux-ci devenaient de véritables musulmans.
[en] The overrepresentation of Aboriginal youth in child welfare services in Canada is a concerning reality. However, less is known of their experiences of child welfare services from their own perspective. This study explores Aboriginal youth's thoughts of child welfare services in Val-d'Or, Quebec. The article is based on data from a research project on judicialization of poverty with urban Aboriginal youth who had an experience with child welfare system. The study is based on a symbolic interactionism perspective that takes into account how Aboriginal youth make meaning of child welfare intervention. The study finds that Aboriginal youth view child welfare intervention as a way to protect them from their difficult environmental circumstances associated with poverty. It concludes that issues associated with living in poverty need to be consider when addressing overrepresentation of Aboriginal youth in child welfare system.

[fr] La surreprésentation des jeunes autochtones dans les systèmes de protection de l'enfance au Canada est une réalité préoccupante. Cet article vise à partager le point de vue de jeunes autochtones quant à leur prise en charge par le système québécois de protection de la jeunesse. L'article s'appuie sur les données d'une recherche sur la judiciarisation de la pauvreté dont l'un des volets s'est tenu à Val-d'Or, au Québec, auprès de jeunes autochtones vivant en milieu urbain. L'étude s'inspire de la perspective de l'interactionnisme symbolique et aborde sous un nouvel angle la surreprésentation des jeunes autochtones dans le système de protection de l'enfance, en questionnant la signification qu'ils donnent à l'intervention de la protection de la jeunesse dans leur vie. Les jeunes autochtones rencontrés voient leur prise en charge comme une mesure de protection qui leur a permis de se soustraire à des conditions de vie difficiles. Ces résultats mettent en évidence qu'une action au niveau des conditions de vie des familles autochtones devrait être privilégiée pour éviter la surreprésentation des enfants autochtones dans les services de protection de l'enfance.
[en] When I wrote in SFS #50 of Wells's fairly radical revisions of Moreau subsequent to the book's original publication, he did not know that the text in which Wells inscribed them (a copy of the "Colonial Edition'' of 1896) was the basis of a French translation by Henry-D. Davray. The date of Davray's L'Ile du Docteur Moreau proves that Wells's revamping of the book antedates 1900. To make the case stranger, Davray later averred that Wells intended his revisions to be incorporated in future English-language editions.

[fr] Lorsque j'ai écrit, dans le cinquantième numéro de SFS, sur les révisions assez radicales faites par Wells après la publication originale de Moreau, j'ignorais que le texte dans lequel il les inscrivait (un exemplaire de l'édition coloniale de 1896) était lui-même la base d'une traduction française effectuée par Henry D.-Davray. La date de parution de L'Île du Docteur Moreau, traduit par Davray, prouve que cette transformation du texte par Wells prédate l'année 1900. Pour rendre notre affaire plus étrange encore, Davray déclarera plus tard que Wells souhaitait incorporer ses modifications dans de futures éditions en langue anglaise.
[en] The castle of Gaillon has had several periods of occupation, the first under King Philippe Auguste of which only a few remains rest buried in the basement. A second during the Renaissance of which only a few major architectural elements remain such as the Entrance Pavilion and the Genoa Gate. The third period was in 1812 with the establishment of a central prison, one of the largest in Normandy. This period saw the reconstruction of 80% of the buildings sold off as National Goods after the French Revolution. Many families in the region found work at the prison as caretakers and washerwomen and local industries benefited from a source of cheap labor. However in the 19th century the prison started a long decline. The history of this period, is badly documented because the local population have tried to forget its reactivation as a prison during the Second World War, and instead the focus was turned to magnify the Renaissance period. The work carried out by Dominique Pitte and France Poulain on the castle consisted in carrying out an inventory of all the graffiti, traces and decorations still visible. This made it possible to reveal this recent history and to put it in perspective with history in general. Better understood, the graffiti is better preserved today. A space dedicated to this local history is being finalized in the castle.

[fr] Le château de Gaillon a connu plusieurs périodes d'occupation. Une première sous Philippe Auguste, dont il ne subsiste que quelques vestiges enfouis, une seconde durant la Renaissance, dont il ne reste que quelques éléments architecturaux majeurs tels le pavillon d'entrée ou la porte de Gênes et une troisième, avec l'implantation d'une maison centrale de détention en 1812. Cette période verra la reconstruction à 80 % des bâtiments démontés après la vente du château comme bien national. Le château de Gaillon devient alors l'un des plus grands sites de détention normands. Et si nombre de familles y ont été employées comme gardiens ou lavandières, si nombre d'industries ont bénéficié d'une main d'œuvre peu coûteuse, ce site commence au xixe siècle un lent travail d'invisibilisation. Invisibilité locale, car les populations ne souhaitaient pas évoquer la période carcérale, d'autant que le site avait retrouvé cet usage pendant la Seconde Guerre mondiale. Invisibilité architecturale, car le focus était clairement orienté de façon à magnifier la période de la Renaissance. Le travail mené par Dominique Pitte et France Poulain sur le château a consisté à réaliser un inventaire de l'ensemble des graffitis, traces et décors encore visibles. Cela a permis de révéler cette histoire récente et de la remettre en perspective avec l'histoire en général. Mieux compris, les graffitis sont aujourd'hui mieux préservés. Un espace dédié à cette histoire locale est en cours de réalisation dans le château.
[en] The international conference bears a transdisciplinary outlook as it cross-references a variety of scientific fields (history of cinema, aesthetics, philosophy, history, political science, anthropology, sociology, etc.). A film retrospective of documentary films will be held at the Cinémathèque du documentaire (Centre Pompidou, Paris), as well as screenings followed by debates and panel discussions at Inalco in the presence of the filmmakers Marcel Łoziński and Želimir Žilnik.

[fr] Ce colloque assume une perspective transdisciplinaire, croisant divers domaines scientifiques (histoire du cinéma, esthétique, philosophie, histoire, sciences politiques, anthropologie, sociologie, etc.). Elle sera accompagnée d'une rétrospective à la Cinémathèque du documentaire (Centre Pompidou, Paris), ainsi que par des projections-débats et des tables-rondes à l'Inalco, en présence des cinéastes Marcel Łoziński et Želimir Žilnik.
[en] The text is a reflexive work on clinical care that was carried out by a team, to which the author belonged, with a child with autism, Jonathan. For three consecutive summers, Jonathan was taken to meet captive dolphins on a daily basis. This old work is presented anew in the light of Fernand Deligny's writings, discovered long after the project was completed, which allowed me to see it in a new light and to formalize what seemed to me until then to be unspeakable. The key element of the work with Jonathan is identified as the development, around and with the child, of a material, relational and symbolic environment whose particularities are to accept uncertainty and multiple narratives, to refrain from imposing a priori knowledge and thus to allow Jonathan to take a place within our team. Based on the notes taken during the project and on the echo given by my reading of Deligny's writings, this narrative identifies the salient features of this work, leading me to qualify the way of acting with Jonathan, "to act together in the 'unwilling'", a way of acting that tries to avoid, as much as possible, conscious purposes.

[fr] Le texte est un retour réflexif sur un travail clinique réalisé par une équipe, dont a fait partie l'auteur, avec un enfant porteur d'autisme, Jonathan, en l'emmenant rencontrer quotidiennement des dauphins captifs durant trois étés consécutifs. Ce travail ancien est présenté à la lumière des écrits de Fernand Deligny, découverts longtemps après la fin du projet, qui m'ont permis de l'envisager sous un jour nouveau et de formaliser ce qui m'apparaissait jusqu'alors comme indicible. L'élément clé du travail avec Jonathan est identifié comme l'aménagement, autour de l'enfant et avec lui, d'un environnement matériel, relationnel et symbolique ayant pour particularités d'accepter l'incertitude et les narrations multiples, de se retenir d'imposer un savoir a priori et de permettre ainsi à Jonathan de prendre une place au sein de notre équipe. En s'appuyant sur les notes prises au cours du projet et sur l'écho qu'en renvoie ma lecture des écrits de Deligny, le présent récit identifie les traits saillants de ce travail, amenant à qualifier la manière d'agir avec Jonathan, " d'agir ensemble dans le "non vouloir" ", une manière d'agir qui tente d'éviter, autant que faire se peut, les buts conscients.