BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to characterise the tension surrounding the concept of mourning in El limonero real (1974), the fourth novel of Argentinian writer Juan Joé Saer (1937-2005). With the anthropology of mourning as our theoretical framework, we try to demonstrate that the darkest of Saer's novels displays all the conflicting traits of the enigmatic relationship between incorporation and introjection (Abraham and Torok). The present study also lays emphasis on Saer's El limonero real as a powerfully innovative piece of work: the author successfully orchestrated a pathological fusion between, on the one hand, repetitive poetic prose inspired by nouveau roman objectivism and, on the other, psychoanalytic objectivation.

[fr] L'article prétend expliciter les contours de la tension que l'on observe autour du concept de deuil dans le quatrième roman de l'écrivain argentin Juan José Saer (1937-2005), El limonero real (1974). Partant de l'anthropologie du deuil, nous essayons de prouver que Saer offre dans la plus noire de ses œuvres tous les traits conflictuels de la relation énigmatique entre l'incorporation et l'introjection (Abraham y Torok). Ce travail rend également hommage à la puissance novatrice de Saer dans El limonero real : l'auteur est parvenu, entre autres défis d'écriture, à orchestrer une fusion maladive entre une prose poétique répétitive, soufflée par l'objectivisme du Nouveau roman, et un problème humain, proche de l'objectivation psychanalytique.
[en] The starting point of this study was the statute book of marriage acts, unpublished resulting from consulting Moslem tribunal registers. This study has the dowry as social practice for subject and this, in the light of its constituents, its different types, the way it is paid as well as considerations which preside over determining its value. It arrives at the conclusion that social adherence is the main consideration taken into account in this case. It shows, in other respects that differences between a virgins dowry and a window's are almost insignificant, whereas that paid to a divorcee remains the lowest lever. It has been noted that no notable change has affected the dowry as a social practice, for a really long time.

[fr] Le point de départ de cette étude a été le code des actes de mariage, inédits, résultat de la compulsion des registres des tribunaux musulmans.L'étude a pour objet la dot en tant que pratique sociale et ce, a travers la mise en évidence de ses composantes, de ses différents genres, de la manière de la verser ainsi que des considérations qui président à la détermination de sa valeur. Elle aboutit à la conclusion que l'appartenance sociale est la principale considération prise en compte dans ce cas. Elle montre par ailleurs, que les disparités entre la dot de la vierge et celle de la veuve, sont presque insignifiantes, alors que celle versée à la divorcée atteint le plus bas niveau.Il a été enregistré qu'aucun changement notable n'a affecté la dot en tant que pratique sociale et ce, depuis bien longtemps.
[en] The work of Michel Leiris is autobiographical through and through. To interrogate the specificities of this continual self-telling, this paper sets about grasping the two forms underlying Leirisian writing in the journals and works of the ethnologist: the stratum and the circle. The stratum emerges first, as the principle of accumulation making successive written works into sediments within which Leiris grasps the key elements of a delayed meaning to comprehend his own existence. Then it's the circle, this return to the self in a time that starts up ever again with the desire to exhaust writing. Finally, the stratum and the circle meld into the Homeric structure of the chain, thus exposing what structures the work of Leiris into an epic tale.

[fr] L'œuvre de Michel Leiris est autobiographique de part en part. Pour interroger les spécificités de se dire-soi continu, l'article entreprend de saisir les deux formes qui sous-tendent l'écriture leirisienne dans les ouvrages et les journaux de l'ethnologue. C'est d'abord la strate qui émerge, comme principe de l'accumulation faisant des écrits successifs des sédiments dans lesquels Leiris vient saisir les lignes de force d'un sens qui ne se donne qu'après coup pour comprendre sa propre existence. Ensuite, c'est le cercle, ce retour à soi dans un temps toujours recommencé par le désir d'épuiser l'écriture. Finalement, la strate et le cercle s'enchâsse dans la structure homérique de la chaîne et doit à voir ce qui construit l'œuvre de Leiris en récit épique.
[en] In this paper, I propose to explore the reasons why fourth and fifth century Neoplatonic philosophers visited shrines and manifested their traditional devotion in the face of the expansion of Christianity. I will focus on the role and significance of shrines and statues for Neoplatonist philosophers, trying to highlight the religious and philosophical response to the socio-cultural changes taking place.

[fr] Dans cet article, j'entends parcourir les raisons qui ont poussé les philosophes néoplatoniciens des IVe et Ve siècles à visiter les sanctuaires et à manifester leur attachement au culte traditionnel face à la diffusion du christianisme. Je me concentrerai notamment sur le rôle et la signification des sanctuaires et des statues pour les philosophes néoplatoniciens, en essayant de mettre en évidence la réponse religieuse et philosophique aux changements socio-culturels en cours.
[en] By the end of the Spanish civil war the Franco dictatorship mobilized the entire repertoire of past policies to codify and disseminate a closed interpretation of national history. In 1958 the Franco regime commemorated the IV Centenary of the death of the Emperor Charles the Fifth. Together with the historical discourses of historians and intellectuals, this article analyzes the great exhibition organized in Toledo by the Dirección General de Bellas Artes and several newsreels and documentary films produced by NO-DO. The commemorations of 1958 evidenced the persistent attraction of past glories but, above all, showed an updated image of Charles the Fifth, Spain and the Empire grounded on a vague Europeanism that tried to take its place in Cold War Europe.

[fr] Depuis la fin de la guerre civile, la dictature de Franco a mobilisé tout le répertoire des politiques passées pour codifier et diffuser une interprétation figée de l'histoire nationale. En 1958, le régime franquiste a commémoré le 4e centenaire de la mort de l'empereur Charles Quint avec une grande attention médiatique. Parallèlement aux discours du passé prononcés par des historiens et des intellectuels, cet article analyse la grande exposition organisée à Tolède par la Direction générale des Beaux-Arts et divers documents cinématographiques produits par le NO-DO. Quoi qu'il en soit, les commémorations de 1958 expriment à la fois une délectation pour les gloires impériales passées et, surtout, une image actualisée de Charles Quint, de l'Espagne et de l'Empire qui, forgée sur une idée de fédéralisme européen diffus, cherche à trouver une nouvelle manière d'être dans un contexte marqué par la guerre froide.
[en] The purpose of this contribution is about the effects of sincerity in the television journalistic program. How the practice investigative reporting declines a rhetoric for an interpretation in terms of truthfulness. The question of the sincerity of medias doesn't fade the question about the truth, but re-configures it by building a specific journalistic figure fighting for restoring a lost transparency.

[fr] Cette contribution interroge les effets de sincérité construits dans le discours journalistique télévisuel, notamment lors des enquêtes en immersion, en soulignant combien cette pratique journalistique décline des modalités représentationnelles propices pour une interprétation en termes de véracité. Il ne s'agit nullement de chasser l'interprétant " vérité " de la scène interprétative, mais plutôt d'envisager comment il se reconfigure entre énoncé et énonciation journalistique sincère en construisant une figure journalistique spécifique luttant pour rétablir une transparence perdue.
[en] In Alsace, girls' secondary education is a German imported article! After the annexation, the new administration understands that the integration of the country into the German empire has to go through the women. It intervenes to set up höhere Mädchenschulen in accordance with the German model, subsidizing a lot of non-religious schools and watching on whole schools. However, the institutional environment is still relatively blurred until 1915. The teaching profession is heterogeneous, regarding as the national, religious and social origins as the conditions of life and work. The höhere Mädchenschulen gather the German immigrated bourgeoisie's daughters and the Alsatian bourgeoisie's daughters. Temples of the bourgeois feminism, they work hard to adapt themselves to the transformations of the society. The results are more positive concerning the national integration. It appears in fact that the höhere Mädchenschulen overcame the tensions of the beginning of the Reichsland's period and build up a vector of the integration into Germany.

[fr] En Alsace, l'enseignement secondaire des filles est un article d'importation allemand ! Au lendemain de l'annexion, la nouvelle administration comprend que l'intégration du pays à l'empire allemand doit passer par les femmes de la bourgeoisie. Elle intervient pour mettre en place des écoles supérieures de filles (höhere Mädchenschulen) sur le modèle allemand, en subventionnant nombre d'établissements laïques et en surveillant l'ensemble des établissements. Cependant, le cadre institutionnel reste relativement flou jusqu'en 1915. Le corps enseignant est hétérogène, tant sur le plan des origines nationales, confessionnelles et sociales que sur celui des conditions de vie et de travail. Les écoles supérieures de filles réunissent les filles de la bourgeoisie vieille-allemande comme alsacienne. Temples du féminisme bourgeois, elles ont du mal à s'adapter aux mutations de la société. Le bilan semble plus positif sur le plan national. En effet, il apparaît que les écoles supérieures de filles ont dépassé les tensions du début de la période du Reichsland et constituent un vecteur d'intégration à l'Allemagne.
[en] In an historical approach and in the distinction between social movement and institution, the article deals with the relationships between Trade Union and the Nicaraguan State since the Sandinistas returned to power in 2007. Refering to the three-party labour relations pattern (between the State, the employers and the trade unions), the article first analyses Trade Union as a political and economical actor and next its function in the economic development model of the Sandinistas Government of Reconcilation and National Unity. Next this work focuses on the birth and development of the Confederation of Self-employed Workers. The article examines the ambivalence of a new form of Trade Union and how the state aims at organizing and in the end controlling most informal workers.

[fr] Dans une perspective historique et dans la distinction mouvement social/institution, l'article examine les rapports, en termes de continuités et de changements, entre le syndicalisme et l'État au Nicaragua depuis le retour au pouvoir du Frente Sandinista de Liberación Nacional en 2007. En se basant sur le modèle de dialogue État/syndicats/patronat, l'article interroge la fonction du syndicalisme en tant qu'acteur politico-économique dans le projet de développement soutenu par le Gouvernement de réconciliation et d'unité nationale (Grun) sandiniste. En s'intéressant à la Confederación de Trabajadores por Cuenta Propia, il s'agit de questionner l'ambivalence de la syndicalisation des travailleurs du secteur informel en différenciant l'émergence d'une forme inédite de syndicalisme et la volonté politique d'organiser la masse des travailleurs informels.
[en] The vineyard accompanies the settlement of the Azores Archipelago since the beginning of the 15th century in an humid and difficult environment. This quality vineyard experienced a serious crisis (powdery mildew; phylloxera) in the middle of the 19th century. This crisis has allowed a new distribution of plantations and an increase in production for a market now primarily for the natives. The end of the 20th century saw the fast decline of wine-growing landscapes in a context of European competition. Since 2004, the enhancement of historical heritage, the growth of tourism and the arrival of new economic players have revived quality productions that have become very popular.

[fr] Le vignoble accompagne le peuplement de l'archipel des Açores depuis le début du xve siècle dans un milieu souvent difficile. Ce vignoble de qualité a connu une grave crise sanitaire au milieu du xixe siècle. Elle a permis une nouvelle géographie des plantations et une augmentation de la production pour un marché désormais avant tout local. La fin du xxe siècle a vu la diminution rapide des paysages viticoles dans un contexte de concurrence européenne. Depuis 2004, la mise en valeur du patrimoine, la croissance du tourisme et l'arrivée de nouveaux acteurs économiques relancent des productions de qualité devenues fort prisées.
[en] Although the films seen in France during the Occupation were not all in black and white, the Liberation is perceived almost immediately as the end of a grey period both ideologically and in terms of film. The idea of films in colour therefore emerges strongly at this time, and the return of American films to French screens seems to give substance to this Technicolor dream. However, the break is less clear than it appears. First, because colour films, even in Technicolor, were not such a novelty for the French public, who had already had the chance to discuss and judge the principles and the processes of colour during the 1930s. Secondly, because those colour films that were distributed in France in the second half of the 1940s do not appear to have been envisaged necessarily as forms of renewal. In spite of the relative rarity of colour films in France, then, this " novelty " does not seem to have inspired a sense of wonderment, and this article, by going back to the 1930s, proposes to examine the reasons for this ambiguous and contrasting reception of colour films, in France at the time of the Liberation.

[fr] Bien que les films à l'affiche en France pendant la guerre n'aient pas tous été en noir et blanc, la Libération est presque immédiatement perçue comme la fin de la grisaille tant cinématographique qu'idéologique. L'idée d'un cinéma en couleurs s'impose naturellement et le retour sur les écrans français des films américains paraît très vite donner corps à ce rêve de/en Technicolor. Pour autant, cette rupture n'en est pas strictement une, à double titre. D'abord parce que le cinéma en couleurs, même en Technicolor, ne constitue pas une nouveauté pour les spectateurs français, qui ont déjà connu plusieurs occasions de disserter des mérites et des limites du principe comme du procédé dans le courant des années 1930. Ensuite parce que les quelques films en couleurs exploités en France dans la seconde moitié des années 1940 ne paraissent pas avoir été envisagés comme les formes évidentes d'un renouvellement. Bref, en dépit de la relative rareté des films en couleurs sur les écrans français, l'engouement ne paraît pas alors être de mise au sujet de cette " nouveauté " technique et cet article propose donc, en remontant jusqu'aux années 1930, de comprendre les raisons de la réception ambiguë et contrastée des films en couleur, dans la France de la Libération.
[en] The article focuses on how Michel Foucault made use of psychoanalysis, of which he was a great reader in the 1950s, mainly Freud. If the psychoanalysis is sometimes enrolled in a "psy-function" and is not the subject of a specific course at the Collège de France like psychiatry, it nevertheless appears as a long-standing problem, a reference that persists throughout Foucault's work, even if it is approached in a very pointillist way. In this sense, it has a separate status within this function, sometimes contradictory, sometimes quite obscure, sometimes the matrix of all disciplinary institutions, sometimes the form of depsychiatrization outside asylum. Alongside an "instrumental" use that is bound to the problem of knowledge-power, there are some quite singular uses. Foucault thus manipulates the concept of the unconscious to the point of making it completely heterogeneous to the knowledge developed by Freud and revised by Lacan.

[fr] L'article s'intéresse à la manière dont Michel Foucault fait usage de la psychanalyse, dont il est un grand lecteur dans les années 1950, essentiellement de Freud. Si elle est parfois enrôlée au sein d'une " fonction-Psy " et ne fait pas l'objet d'un cours spécifique au Collège de France comme la psychiatrie, elle apparaît toutefois comme un problème de longue date, une référence qui persiste tout au long de l'œuvre de Foucault, même si elle est abordée de façon tout à fait pointilliste. En ce sens, elle a un statut à part au sein de cette fonction, parfois contradictoire, assez souvent obscur, tantôt matrice de toutes les institutions disciplinaires, tantôt forme de dépsychiatrisation hors de l'asile. À côté d'un usage " instrumental " asservi à la problématique du savoir-pouvoir pointent des usages tout à fait singuliers. Foucault triture ainsi le concept d'inconscient au point de le rendre tout à fait hétérogène au savoir élaboré par Freud et révisé par Lacan.
[en] The article analyzes the propaganda discourse, especially in the press during the first months of the Spanish Civil War. After the military coup of 18 July 1936 in Spain, civil confrontation and military mobilization oriented the configuration of Republicans and " nacionales " identitary representations and self-consciousness. These collective representations were developed according to stereotypes linked to the imaginary construction of the enemy in Spanish history.

[fr] Cet article analyse notamment le discours propagandiste de la presse, publiée pendant les premiers mois de la guerre d'Espagne. Après le coup d'État militaire du 18 juillet 1936 en Espagne, l'affrontement civil et la mobilisation militaire ont orienté l'image et l'autoconscience identitaire des républicains et des " nacionales ". Ces représentations collectives sont liées à la construction imaginaire de l'ennemi à partir de stéréotypes renvoyant, en partie, à l'histoire de l'Espagne.
[en] AbstractJurists, psychologists and anthropologist meeting in a multidisciplinary research group have shared their ideas about the issues raised by the January 2005 act of French law reforming the choice of a family name. The fact that this new so-called family name can be chosen in each generation by the spouses who found a family unit is evidence that there will be less distance separating the individuals first and collective (patronymic) last names. The parental group, which used to refer to the agnatic descendants down through several generations of a common ancestor, might tend to become (owing to the choice of a name combining both the farthers and mothers last names) the name of a sibling group. This new situation tends to emerge both from the abolition of the privileges previously reserved for the paternal function and from a gradual separation of sexuality and procreation, which erases the primordial role that reproduction used to have. But what echoes does this equality of the sexes, as established in family law, have in the subconscious ?

[fr] RésuméJuristes, psychologues et anthropologue, réunis dans un groupe de recherche pluridisciplinaire, ont joint ici leurs réflexions pour cerner les enjeux de la nouvelle législation portant sur le nom de famille, introduite en France en janvier 2005. Le fait que ce nouveau nom appelé " nom de famille " puisse faire l'objet d'un choix à chaque génération, par les conjoints qui fondent une nouvelle cellule familiale, indique que l'écart existant entre nom individuel (prénom) et nom collectif (patronyme) va se réduire. Elle souligne aussi que le groupe parental, qui rassemblait sur plusieurs générations les descendants agnatiques d'un ancêtre commun, pourra être par le choix du double nom (côtés père et mère) ramené à un nom de fratrie. L'article montre que cette nouvelle donne a été largement induite par l'abolition des privilèges réservés à la fonction paternelle et par la séparation progressive de la sexualité et de la procréation qui efface le rôle primordial attribué jusqu'ici à la reproduction. Mais comment cette égalité des sexes avalisée dans le droit familial résonne-t-elle dans l'inconscient ?
[en] Like the improvised quarters inspired by the philanthropic initiatives in Paris at the end of the XIXth century and at the beginning of the XXth century, Pierre Bertheau begins today to fit out housing studios in former industrial sites located in Ivry-sur-Seine, in the suburbs of Paris. Conceived initially on the cooperative pattern, they contribute to the re-definition of areas and to offer an alternative housing environment.

[fr] À l'image des cités d'artistes inspirées des initiatives philanthropiques à Paris à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle, Pierre Bertheau transforme des friches industrielles en ateliers-logements à Ivry-sur-Seine, dans la banlieue de Paris. Conçues initialement sur le modèle de l'habitat coopératif, les Usines Bertheau contribuent à la rénovation d'Ivry-Port et définissent une forme d'habitat alternatif.
[en] In this contribution I will explore how the representation of the Etruscans in Italian cinema changed after the fall of fascism and the end of WWII. To do this, I will analyze two Italian peplums: Scipione l'Africano (1937) and Le Vergini di Roma (1961). Through this comparative analysis, I hope to show that, under fascist dictatorship, the Etruscans were imagined as loyal subordinates of the Romans, whereas in post-war cinema they were rather perceived as an autonomous people. Through this analysis, I also wish to discuss some of the social and cultural implications of this shift in perspective in the Italian historical imagination.

[fr] Dans cette contribution j'étudierai la façon dont la représentation des Étrusques dans le cinéma italien a changé après la chute du fascisme et la fin de la guerre. Pour ce faire j'analyserai deux péplums italiens : Scipione l'Africano (1937) et Le Vergini di Roma (1961). Par cette analyse comparée je souhaite montrer que, sous la dictature fasciste, les Étrusques ont été imaginés comme de fidèles subalternes des Romains, alors que dans le cinéma de l'après-guerre ils ont plutôt été représentés comme un peuple autonome. Par cette analyse je souhaite également discuter certaines implications sociales et culturelles de cette évolution de perspective dans l'imaginaire historique italien.
[en] The theme of the March 1999 GERAS conference, "Networks" was for us an opportunity to explore various aspects of the metaphor of the network, in connection with our daily work as a language teacher. This article deals with the metaphor of the fishing-net used to capture first the learner's interest, then to help the learner retain knowledge; we then present the importance of semantic networks and mind-maps in the understanding and memorising of new items.

[fr] Le thème proposé à la réflexion des congressistes du GERAS en mars 1999, " Les réseaux ", a été pour nous l'occasion de parcourir divers aspects de la métaphore réticulaire dans la perspective de notre travail de didacticien des langues. Nous évoquons le réseau comme filet permettant de retenir l'apprenant puis permettant à celui-ci de retenir le savoir ; puis le réseau comme support de l'information et du savoir, avec en particulier les réseaux sémantiques.