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[en] In this paper, I provide a critical synthesis of current information and knowledge related to the cult of Ychsma, an important deity whose sanctuary was established in the monumental precinct of Pachacamac, central coast of Peru. This analysis uses ethnohistoric and ethnographic records, as well as new archaeological data collected during research recently carried out at the site and surrounding area. Etymology and the study of written sources underlines the coastal characteristics of this deity. They also show that the cult and the myths were manipulated by the Inkas. A series of ritual practices (human and animal sacrifices, offerings, pilgrimage, divination, ancestor cults) are examined in the light of both colonial accounts (mainly extirpations of idolatries) and archaeological finds. Such a systematic comparison enables me to draw a more complete picture of prehispanic religious customs than anything previously proposed for the Lurín-Rímac area.

[es] En el marco del presente ensayo, propongo una síntesis crítica de las informaciones y los conocimientos actuales referentes al culto de Ychsma, importante divinidad prehispánica cuyo santuario se encontraba en el sitio monumental de Pachacamac, costa central del Perú. Este análisis se basa en fuentes etnohistóricas y etnográficas, así como en los nuevos datos arqueológicos recolectados durante las investigaciones llevadas a cabo hace poco en el sitio y su comarca. La etimología y el estudio de las fuentes escritas subrayan la especificidad costeña del dios y demuestran también que el culto y los mitos han sido manipulados por los incas. Una serie de prácticas rituales (sacrificos humanos y de animales, ofrendas diversas, romería, adivinación, culto a los ancestros) se examinan bajo la luz de los testimonios coloniales (principalmente las extirpaciones de idolatrías) así como de los hallazgos arqueológicos. Dicha confrontación sistemática proporciona un panorama de las costumbres cultuales mucho más completo que lo que ha sido propuesto a la fecha para la zona Lurín-Rímac.
[en] The intention of the article is centered in the paper of the political parties like fundamental actors of the democratic political system, actors who from their birth continue being to today, the only legitimate expression of the organized groups of the society. They are still irreplaceable actors, although not necessarily effective and efficient in the present political scene, with this one affirmation it is not tried to reduce importance to the social emergency through ONG' s and others you cause of social expression; nevertheless; still the political parties in the democracies carry out important tasks, and in the nondemocratic States they also have certain purposes. Saying, not without reason, that is had the modern State is a State of parties by the central place that occupy not only in the integration of the government and representation organs, but also by its functions of intermediation between the State and the civil society. It is taken like particular reference in the analysis of the crisis of the parties, the Mexican case in the measurement in which it allows to an approach to the context of the representativeness crisis and the more and more evident spacing between State and citizenship.

[es] El propósito del artículo se centra en el papel de los partidos políticos como actores fundamentales del sistema político democrático, actores que desde su nacimiento continúan siendo hasta hoy, la única expresión legítima de los grupos organizados de la sociedad. Son todavía actores insustituibles, aunque no necesariamente eficaces y eficientes en el escenario político actual, con ésta afirmación no se pretende restar importancia a la emergencia social a través de ONG's y otros causes de expresión social; sin embargo; todavía los partidos políticos en las democracias desempeñan importantes tareas, y en los Estados no democráticos tienen también ciertas finalidades. Se ha dicho, no sin razón, que el Estado moderno es un Estado de partidos por el lugar central que ocupan no sólo en la integración de los órganos de representación y de gobierno, sino también por sus funciones de intermediación entre el Estado y la sociedad civil.Se toma como referencia particular en el análisis de la crisis de los partidos, el caso mexicano en la medida en que permite un acercamiento al contexto de la crisis de representatividad y el distanciamiento cada vez más evidente entre Estado y ciudadanía.
[en] DICT and the Catholic religion: the example of Lourdes shrine. – Is there a social space shared both by physical pilgrims and users of the DICT network, put to their disposal by the Marian shrine? The analysis is informed by the history of communications and an anthropological approach to reception of the communicational process of pilgrimage and new communications technologies in this Catholic shrine. We propose an anthropological perspective to identify the similarities and differences between the behaviour of "physical" pilgrims to the shrine and Internet users. By inference, this could provide indications as to the spaces shared by these respective communities.

[es] Una webcam en la gruta. El santuario mariano de Lourdes y la introducción de las NTIC – ¿Existe un espacio socialmente compartido entre los peregrinos físicos y los usuarios del dispositivo NTIC puesto a su disposición por el santuario mariano de Lourdes? El análisis que aquí se propone se fundamenta en la historia de la comunicación y en un enfoque antropológico de la recepción del proceso comunicacional de la peregrinación y de las NTIC en dicho santuario católico. Desde una perspectiva antropológica, se propone identificar las semejanzas y las diferencias entre los comportamientoqs de los peregrinos " físicos " del santuario y los internautas; lo cual podría proporcionar, por inferencia, indicaciones sobre sus respectivos espacios socialmente compartidos.
[en] This paper highlights the centrality of the social representation of cultural heritage for the symbolic legitimization of a regime and the foundation of its social and cultural policies. The relevance attributed to history, its codification into heritage and the formation of a collective memory are indeed arenas of social practice, power and hegemony. The Portuguese example is a good one, because one can compare contrasting visions of the authoritarian regime of Salazar and those of the new and current democratic order. We examine how the Portuguese democracy has reconstructed a national consensus regarding the interpretation of national history and identity; we consider the role of the new interpretation in the redefining of the Portuguese placement in the world system; and some conclusions will be tentatively drawn from this case study.

[es] Este artículo trata de subrayar la centralidad de la representación social del patrimonio cultural para la legitimación simbólica de un régimen y la fundamentación de sus políticas sociales y culturales. La relevancia atribuida a la historia, su codificación como patrimonio y la construcción de una memoria colectiva, son lugares de práctica social, poder y hegemonía. El ejemplo portugués es bueno, ya que contrasta visiones contradictorias del régimen autoritario de Salazar y las del régimen democrático. Examinamos cómo la democracia portuguesa ha logrado reconstruir un consenso nacional sobre la interpretación de la historia y de la identidad nacional; consideramos el papel funcional de la nueva interpretación en la redefinición de la ubicación portuguesa en el sistema mundial; e intentamos sacar algunas conclusiones de este estudio de caso.
[en] The thirty-nine Australian universities are submitted to external quality audits by the Australian Universities Quality Agency, whose conclusions provide information about each of them. They also allow a comparative study of the way universities evolve, especially concerning the relations between teaching and research. These conclusions are also scrutinized in the context of a critical analysis of the Research Quality Framework, which is the evolving legal frame within which universities work.

[es] Las treinta y nueve universidades australianas están siguiendo un proceso de auditorías de calidad externas a cargo de la Agencia para la calidad de las universidades australianas (Austalian Universities Quality Agency). Las conclusiones de dicha auditoría proporcionan informaciones sobre cada una de las universidades; facilitan asimismo una lectura comparativa sobre la evolución de las mismas, en particular en lo que a relación entre enseñanza e investigación atañe. Las conclusiones son estudiadas en el contexto de un análisis crítico del Research Quality Framework, el marco reglamentario en evolución dentro del cual operan las universidades.
[en] New Fire: Interpretation of a numerical offering by the Tlapanecs (Guerrero, Mexico). The first description of Tlapanec numerical offerings dates from 1930 and Karl Nowotny showed the relation between them and some images belonging to the Borgia Group codex. However, since that date, the interpretations have not progressed notably. This article presents the first results of an ongoing research in various communities of a Tlapanec municipality. It compares an offering to Fire performed in two villages, in order to bring to light, beyond surface variations, its three level structure and the native conception of sacred symbolical numbers.

[es] El Fuego Nuevo: interpretación de una " ofrenda contada " tlapaneca (Guerrero, México). Aunque la primera descripción de las ofrendas contadas tlapanecas fue realizada en 1930, y que en los años sesenta, Karl Nowotny señaló la relación que tenían con ciertas imágenes de unos códices del Grupo Borgia, desde aquella fecha se han registrado pocos avances en las interpretaciones. Este artículo presenta los primeros resultados de una investigación en curso en varias comunidades de un municipio tlapaneco. Compara una ofrenda al Fuego realizada en dos pueblos, de modo que surja, allende las variantes, la estructura de la ofrenda vegetal compuesta de tres niveles, así como la concepción y la simbólica de los números sagrados.
[en] Although political discourses have been announcing the end of work migration for more than 40 years, the number of migrant workers increases in Belgium like in other European countries. The flow of foreigner workers mainly results from those labour market sectors demanding workers who accept to take a job in the 3D-Jobs sector (Dangerous, Demanding and Dirty). Three contemporary migratory processes satisfy such demand: Enlargement Europe to Eastern European countries; increasing numbers of asylum seekers who obtain the refugee status; regularizing undocumented people. The increase of foreign workers is also characterized by the feminization of this new workforce and by the diversification of work statuses. The paper argues that the EU Enlargement has allowed the making of an internal space of migrant workers recruitment. Since the free movement of services is a new tool of work migration policy that is coupled with the use of work permits policy, the posted workers could be seen as an "internal outsourcing".

[es] A pesar de la retórica política ha anunciado más de 40 años al final de la migración laboral, el número de trabajadores migrantes aumenta en Bélgica, al igual que en otros países europeos. El flujo de trabajadores migrantes se compone principalmente por la demanda hecha por los sectores de trabajadores que acepten un puesto de trabajo en el 3D-Jobs (Dangerous, Demanding and Dirty). Estas demandas están satisfechas por tres procesos migratorios contemporáneos: la ampliación de la UE a los países del Este de Europa, el aumento del número de solicitantes de asilo que hayan obtenido la condición de refugiado, y la regularización de los sin papeles. El aumento de los trabajadores extranjeros también se caracteriza por una feminización de esta nueva fuerza de trabajo y una diversificación del estatus de trabajo. El papel sostiene que la ampliación de la UE ha permitido la creación de un espacio interno de la contratación para los trabajadores migrantes. Incluso la libre circulación de servicios es una nueva herramienta de las políticas migratorias de los trabajos que junto con el uso de la política de permisos de trabajo permite ver el desplazamiento de trabajadores como una "externalización interna".
[en] This paper is about the place of family values, kinship relations and feelings of compassion for victims in national public space. Setting out from a description of various public affairs concerning the relatives of disappeared in Argentina, I show the key role played by blood ties and family values in forming a legitimate political representation. While the claim of blood ties with victims had been instituted as a legitimate form of political representation ever since the return to democracy, over the last decade or so sentiments towards victims have become incorporated into the State, enabling the latter to be imagined as a victim too. Here I explore diverse assessments of these affective dispositions, the critical place attributed to suffering in forging forms of governmentality, and the significant role played by the State in the unequal distribution of feelings of compassion.

[es] Este artículo trata sobre el valor de los valores familiares, las relaciones de parentesco y los sentimientos de compasión con las víctimas en la política contemporánea. Tomando como punto de partida el análisis de una serie de eventos públicos relacionados con los familiares de los desaparecidos en la Argentina, analizo el lugar central que ocupan los vínculos de sangre y los valores de la familia en la conformación de una representación política legítima. Mientras que la reivindicación de un vínculo de sangre con las víctimas se instituyó como una forma de representación política legítima desde el retorno a la democracia, a lo largo de la última década, los sentimientos de compasión hacia las víctimas hicieron su ingreso al Estado, haciendo posible que sea imaginado como una víctima. Analizo en este trabajo el valor de estas disposiciones afectivas, el lugar crítico que ocupa el sufrimiento de las víctimas en la creación de formas de governamentalidad y el papel significativo que tiene el Estado en la distribución desigual de sentimientos de compasión.
[en] The study of two superb Toulousain buildings: the château of Verrières Gesta and the Salle des Illustres of the Capitole, famous for the scale of their iconographic program and the quality of their execution, enable us to compare two political imaginaries: the first is emblematic for its conservative ideology and the second for its republican values. This comparison reveals the integration of the city of Toulouse into national identity at the level of representations.

[es] El estudio de dos espléndidos edificios tolosanos, el Château de Verrières Gesta y la Salle des Illustres en el edificio del Capitole, ambas célebres por su programa iconográfico y por la calidad de su factura, permite comparar dos imaginarios políticos: emblemáticos, para el primero, de la ideología conservadora, y, para el segundo, de sus valores republicanos. Esta comparación revela la integración de la ciudad de Toulouse en la identidad nacional a nivel representacional.
[en] The soundbite "La République, c'est moi !" delivered by Jean-Luc Mélenchon on 16 October, 2018, in the context of a turbulent raid on the headquarters of La France insoumise, was a remarkable media success comparable to a "panaphorisation". Based on the Europress corpus, our study aims to analyse the reasons for this success, through a qualitative and quantitative study of press articles. The singular intertextuality of this statement has contributed to the ethotic inadequacies that we propose to describe.

[es] La frase "La République, c'est moi !" pronunciada por Jean-Luc Mélenchon el 16 de octubre de 2018, en el marco de un acalorado registro de la sede de La Francia Insumisa, ha conocido un éxito mediático notable asimilable a una panaforización. A partir del corpus Europresse, nuestro estudio tiene por objeto analizar las razones de este éxito, mediante un estudio cualitativo y cuantitativo de artículos de prensa. La singular intertextualidad de este enunciado ha contribuido a producir los desajustes de orden etiótico que nos proponemos describir.
[en] The article analyses controversies about the number and proportion of Muslims in Africa. Using the case of Nigeria, the most populated country on the continent, it first shows that polemics on this matter can develop without official statistics. The article then analyses countries whose censuses ask questions about religious affiliation. In a third part, finally, it addresses the various legal, political, electoral, financial and diplomatic issues raised by the quantification of Muslims in Africa.

[es] El artículo analiza las controversias que suscitan los debates sobre el número y la proporción de musulmanes en África. Utilizando el caso de Nigeria, el país más poblado del continente, muestra en primer lugar que no es necesario disponer de estadísticas oficiales para que se desarrollen controversias sobre este tema. A continuación, el artículo analiza los países cuyos censos plantean preguntas sobre la afiliación religiosa. Por último, el artículo descifra las diversas cuestiones jurídicas, políticas, electorales, financieras y diplomáticas que conllevan los esfuerzos por cuantificar a los musulmanes en África.
[en] Until recently, two types of domestic worker –migrant domestic workers and local domestic workers– had seldom been considered as workers in the same sector in the Philippines. However, during the ratification campaign for ILO 189 Convention for Decent Work for Domestic Workers, or C189 and the creation and enactment of the Batas Kasambahay, a local law under C189, the two types of domestic worker have started to connect and even work together for the first time in various ways. In this, the labor union of the Philippines, which used not to be an active advocate for migrant domestic workers' rights, has emerged as a new actor during and after the ratification of C189. This article will explore how the ratification of C189 had an impact on both migrant domestic workers and local domestic workers' rights movements in the Philippines.

[es] En Filipinas, hasta hace poco, rara vez se consideraba que los dos grupos de empleados domésticos, migrantes y nacionales, pertenecían al mismo sector. Sin embargo, durante la campaña de ratificación de la C189, con la creación y promulgación de Batas Kasambahay, ley local en conformidad con la C189, estos dos tipos de trabajadores de hogar han abierto el diálogo e incluso han comenzado a trabajar juntos, en varios niveles, por primera vez. Así como en el pasado el sindicato filipino no era un defensor acérrimo de los derechos de los empleados domésticos migrantes, este se reveló un nuevo actor durante y después de la ratificación de la C189. Este artículo trata la manera en la que esta ratificación tuvo un impacto, tanto sobre el movimiento de defensa de los derechos de los trabajadores domésticos migrantes como sobre los empleados locales, en Filipinas. Aborda, igualmente, una posible solidaridad entre estos dos grupos de empleados domésticos.
[en] War and preparation for it have often been drivers of technological development. This article explores the intersection between science and government, and how, in the final decades of the colonial period, engineers trained in military academies in the peninsula played a crucial role in the creation and dissemination of knowledge in Peru. It then focuses on how the scientific knowledge of the military was used during the wars of independence and it concludes by discussing how the newly established independent republics sought to emulate their Bourbon predecessors in their use of science and technology, but found it difficult because they had very little access to trained personnel.

[es] La guerra y su preparación a menudo desembocaron en desarrollos tecnológicos. Este artículo cuestiona la interacción entre ciencia y gobierno, y muestra cómo, durante las últimas décadas del período colonial, los ingenieros formados en las academias militares de la Península tuvieron un papel clave respecto de la creación y difusión de conocimiento en las Américas. Por lo tanto, se focaliza en el estudio de cómo el conocimiento científico de los militares fue utilizado durante las guerras de independencia y concluye preguntándose de qué manera las repúblicas independientes recién establecidas, deseosas de emular a sus antecesores borbónicos, encontraron dificultades a raíz de la escasez de personal bien formado.
[en] On September 15, 2021, Honduras celebrated a divided bicentennial in a pessimistic context. On the one hand, the pandemic had aggravated poverty by encouraging presidential alternation. On the other hand, the celebrations were supervised by the government of Juan Orlando Hernández, accused of electoral fraud, repression, corruption and links to drug trafficking. Although there are works on Latin American bicentennials, few have addressed the catracho case. Have the commemorations of the bicentennial of independence in Honduras generated more inclusive processes and stories? This text analyzes the events, speeches and content of the bicentennial of Honduras to understand the exclusion of certain actors. The work shows that a patriarchal vision of the Nation-State was perpetuated and the bicentennial functioned as a contested political brand (the status quo supported the hegemonic narrative and the opposition appealed to the future). The conclusion is that the polarized Honduran bicentennial made impossible the review of the national narrative under a more integrative view.

[es] Honduras celebró el 15 de septiembre 2021 un bicentenario dividido en un contexto pesimista. Por un lado, la pandemia había agravado la pobreza alentando la alternancia presidencial. Por otro lado, las celebraciones fueron supervisadas por el gobierno de Juan Orlando Hernández, acusado de fraude electoral, represión, corrupción y vínculos con el narcotráfico. Aunque existen trabajos sobre los bicentenarios latinoamericanos, pocos tratan el caso catracho. ¿Las conmemoraciones del bicentenario de la independencia en Honduras han generado procesos y relatos más inclusivos? Este texto analiza los eventos, discursos y contenidos del bicentenario de Honduras para entender la exclusión de ciertos actores. El trabajo muestra que se perpetuó una visión patriarcal del Estado-Nación y el bicentenario funcionó como una marca política disputada (el status quo apoyó el relato hegemónico y la oposición apeló al futuro). La conclusión es que el polarizado bicentenario hondureño inviabilizó una revisión integradora del relato nacional.