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[de] Sohn-Rethel hat bei seinem Versuch, den Kant'schen Apriorismus zu liquidieren und die Genese der Denkformen in der Warenform und im Münzgeld aufzufinden, eine erste derartige Transformation bei den Vorsokratikern im antiken Griechenland 'lokalisiert'. Insbesondere im "Sein" des Parmenides sah er einen Reflex der Stofflichkeit des damals auftauchenden Münzgeldes. Es wird gezeigt, inwieweit Sohn-Rethels Theorie, die u. a. wegen der Trennung der Produktion vom Warentausch heftig kritisiert wurde, noch tragfähig ist und als Ansatz für weitere Forschungen dienen kann.

[en] In his attempt to liquidate Kant's apriorism and to identify the genesis of the pure forms of thought in the form of commodities and coinage, Sohn-Rethel located a first instance of such a transformation among ancient Greek pre-Socratic philosophers. In particular, in Parmenides' notion of "being", he saw a reflection of the materiality of the coinage that was emerging at that time. This article shows the extent to which Sohn-Rethel's theory, which has been heavily criticized not least for separating production from the exchange of goods, is still viable and can inspire further research.
[de] Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit der Rolle der feministischen Zeitschrift Die Schwarze Botin im Kontext der Autonomen Frauenbewegung in der BRD. Die zwischen 1976 und 1987 erscheinende Publikation nimmt mit ihrer Radikalität und avantgardistischen Programmatik nahezu eine Alleinstellung innerhalb westdeutscher feministischer Bestrebungen dieser Zeit ein. Der Beitrag beleuchtet die Rolle der Schwarzen Botin als Kontrapunkt, sowie ihre Bemühungen um eine ästhetische Utopie der Negation. Anhand der Zeitschrift werden die innerfeministischen Kämpfe um eine 'weibliche Ästhetik' konturiert und der Historiographie feministischer Theoriebildung eine zentrale Komponente hinzugefügt. Nicht zuletzt wird gezeigt, inwiefern Die Schwarze Botin als Intervention gegenüber einer Kommodifizierung feministischer Anliegen bezeichnet werden kann, was sie als genuin avantgardistisches Projekt kennzeichnet.

[en] This article examines the role of the feminist magazine Die Schwarze Botin in the context of the autonomous women's movement in West Germany. With its radicalism and avant-garde program, the publication, which appeared between 1976 and 1987, occupied an almost unique position within West German feminist efforts of the time. The article highlights the role of the Schwarze Botin as a counterpoint and its efforts to create an aesthetic utopia of negation. On the basis of the magazine, the inner-feminist struggles for a 'female aesthetic' are outlined and a central component is added to the historiography of feminist theory formation. Last but not least, it is shown to what extent Die Schwarze Botin can be described as an intervention against the commodification of feminist concerns, which characterizes it as a genuinely avant-garde project.
[de] Während der Internationalen Holzausstellung in Lyon im Jahre 1951 wurde ein Kirchen-Pavillon durch das Unternehmen Chalos aus Saint-Brieuc errichtet. Dieses Unternehmen hatte sich auf die Holzfertigbauweise sowie auf den Holzimport spezialisiert. Der Kirchen-Pavillon demonstrierte die unterschiedlichen Anwendungsmöglichkeiten dieses Materials und wertete sie damit maßgeblich auf, da diese Kirche, die sich heute in Lavancia-Epercy befindet, sowie seine Innenausstattung mit siebzehn unterschiedlichen seltenen Baumarten ausgeführt wurde, die aus der ganzen Welt stammten. Die Architektur weist in ihrer Einfachheit und Klarheit auf die Formensprache der nordischen Architektur der 1930er Jahre hin, insbesondere bezüglich ihrer konstruktiven Anordnung parabol-förmiger Schwibbögen. Nach dem Ende der Ausstellung wurde der Kirchen-Pavillon abgebaut und fand danach einen neuen Standort im Rahmen seines Wiederaufbaus im Jahre 1952 in Lavancia-Epercy, einem, in der Region des Jura gelegenen Märtyrerdorfes. Das Gebäude ist einerseits ein einmaliges Bauwerk, jedoch errichtet in Fertigbauweise – so präsentiert diese Kirche ein Paradoxon, welches Ehrwürdigkeit mit Materialien zusammenbringt, die Einfachheit ausdrücken und schnell aufzubauen sind, was dadurch auch die Einzigartigkeit dieses Gebäude in Frankreich unterstreicht.

[en] In 1951, during the international Exhibition of the Wood in Lyon, a church-pavilion is made by the Establishments Chalos from Saint-Brieuc, specialized in the construction of prefabricated buildings and wood importer. Show construction intended to promote the possible uses of the material, the church of Lavancia-Epercy and its furniture are made up of seventeen rare tree species from the whole world. Simple and uncluttered, its form is inspired by the Scandinavian architecture of the 1930s with its interior layout of diaphragm parabolic arches. At the end of the exhibition, the church is dismantled and reassembled in Lavancia-Epercy, martyred village of Jura, in 1952. Both unique pavilion and prefabricated construction, it presents the paradox to combine nobility of its constituent materials with simplicity and rapidity of assembly, which makes it a unique example in France.
[de] Die Thematisierung der (eigenen) Autorschaft sowie ggfs. die Wahrung der Anonymität ist für die Selbst- und Werkpolitik von Autoren unerlässlich. Das gilt im 18. Jahrhundert vor allem für die Darstellung in Briefen, die als epistolare Paratexte das Autor- und Werkverständnis sowie das Rezeptionsverhalten der Leser steuern. Unabhängig davon, ob es sich um faktische oder fingierte Briefe handelt, ob sie im teil-öffentlichen Kreis kursieren oder ob sie durch Publikation öffentlich gemacht werden, spielen diese mit der durch die Briefform suggerierten Authentizität. Gleiches gilt jedoch auch für unautorisiert und meist modifiziert veröffentlichte Briefe, die sich (wie auch Darstellungen durch Dritte, z.B. in Rezensionen oder Nekrologen) der Wirkmacht des Autors entziehen, die aber die Rezeption ihres Werks und die Formierung ihres Autorbildes in der Öffentlichkeit maßgeblich und nachhaltig beeinflussen, was sich am Bsp. des 'fließenden' Gellerts und des 'spitzigen' Rabeners zeigen lässt.

[en] To make (appropriate) authorship as a topic of conversation and sometimes also to preserve anonymity is essential as a strategy of self- and opus-politics. In the 18th century it applies first of all to self- and opus-representation in factual as well as in fictional correspondence; as epistolary paratexts they govern the self- and opus-conception and the reception of readers. Regardless of the factual or fictional status of the letters (whether they circulate among friends or are published), they all play with the mark of authenticity suggested by their epistolary form. The same is true for unauthorized and in most cases modified published letters, which (like texts from third parties, e.g. recensions or necrologs) evade the power of the author, although they also considerably shape and influence the public's view of the author and his work. This will be shown by analyzing epistolary paratexts while focusing on the images of the "(fluid-)moving" Gellert and the "spiky" Rabener.
[de] In diesem Beitrag wird untersucht, wie über Krisen und Katastrophen in den frühen deutschen periodischen Zeitungen des 17. Jahrhunderts berichtet wurde. Der historische Ansatz ist deshalb besonders interessant, weil in der damaligen Zeitungssprache die Lexeme "Krise" und "Katastrophe" in der uns interessierenden modernen Bedeutung nicht gebräuchlich waren. Zudem waren die Zeitungsberichte textlich anders als heute gestaltet, es kamen keine thematischen Titel und summierende Vorspänne vor. Dieser diachrone Kontrast hebt eine wesentliche Funktion der hier untersuchten Begriffe vor: Sie summieren bestimmte Ereignisse und bewerten sie in einer subjektiv-axiologischen Weise. Dennoch waren Krisen, insbesondere kriegerische Auseinandersetzungen, und Katastrophen in den Zeitungsberichten an der Tagesordnung. Im Beitrag werden die damaligen unterschiedlichen rhetorischen, textlichen, lexikalischen und syntaktischen Mittel zur Schilderung von Krisen und Katastrophen beschrieben.

[en] The article examines how early German periodical newspapers of the 17th century covered crises and catastrophes. The historical approach is particularly interesting because the lexemes "crisis" and "catastrophe" were used differently at the time from nowadays. In addition, the newspapers differ from today's in lacking thematic titles as well as headers. This diachronic contrast emphasizes an essential function of terms and concepts examined here: they sum up certain events and evaluate them in a subjective-axiological way. Nevertheless, the outlining of crises, especially wars, and catastrophes were common in the newspapers also then. Hence, the article describes their rhetorical, textual, lexical and syntactic techniques to portray crises and catastrophes.
[de] Werden durch und mit dem Text Es sieht aus, als ob das Konzept des "devenir", so wie Gilles Deleuze es definiert, sowohl auf der Text – als auch auf der Autorenebene wirken könnte. Der literarische Text bewegt sich innerhalb pseudo-simultaner Zustände, metaphorischer und musikalischer Art, und ist dadurch per­manent am Werden. Diese immer wieder kehrende Mutation geschieht zugunsten des "devenir" des Autors. Die Analyse wird anhand von zwei Romanen – To the Lighthouse von Virginia Woolf und Art and Lies von Jeanette Winterson – durchgeführt.

[en] The text serves the author's own becoming The deleuzian concept of "devenir" interacts with the literary text as well as with its author. The author might be invisibly (or unconsciously) "en devenir" before visibly (or consciously) releasing his/her writings into an always about-to-become sphere of representation. Could the literary pro­duction be thus seen as a coded visionary path, always on the move, sho­wing us what might be – at both textual and authorial levels – and possibly leading to an eternal (re)construction (of the text and of its creator)? The literary text seems to move and become through and within pseudo-si­multaneous performances, reminding of musical devices. It seems to be progressively made "nomadic" in order to serve the author's own beco­ming. The present article offers to explore both levels within two novels written at two different periods, Art and Lies (1994), Jeanette Winterson and To The Lighthouse, Virginia Woolf (1927).
[de] Dieser Artikel untersucht die Ökonomie des Schulbuches für kleine ländliche Schulen in der Champagne im 18. Jahrhundert. Diese Elementarbücher (Abc-Bücher, Kinderkatechismen, Pietätbücher) haben öfters, nicht nur in der Welt der Verleger und Drucker, sondern auch zwischen ihnen und den Lehrkräften zu Streitigkeiten geführt. Unser Fazit ist, dass diese Reibereien uns ermöglichen die Verwendung des Schulbuchs durch die Bevölkerung des ausgehenden Ancien Régime besser zu verstehen.

[en] This article deals with the economics of books destined for the small schools of 18th century Champagne. These elementary works (alphabets, catechisms for children and pious booklets) gave rise to numerous conflicts within the printing and book trades, as well as between these professions and the teaching communities. Our hypothesis is that these debates participate in our comprehension of the uses of educational books by the various populations at the end of the Ancien Régime.
[de] Dieser Artikel analysiert die Aufgaben, die in der schriftlichen Kommunikation im zweiten Jahr der Vorschule in Neuenburg unterrichtet werden. In einer Herangehensweise mit stark didaktisierten Verankerung und einen Verweis auf Goigoux (2002a), bieten wir eine Analyse der Praktiken an, um über die Vorstellungen der Lehrer und ihre Lehrpraktiken zu berichten und sie mit dem Ziel zu erklären, sich besser auf ihre schon vorhandenen Fähigkeiten zu stützen. Nach einer Bestandsaufnahme des Bestehenden haben wir die Diskrepanz mit dem zu unterrichteten Stoff gemessen, während der Lehrplan der französischensprachigen Schweiz (PER, 2010) umgesetzt wurde und stellen einen Fortbildungsbedarf fest. Wir beobachten eine Spannung zwischen den Vorstellungen der Lehrer und den Begriffen, die von den psycholinguistischen und didaktischen Forschungen beschrieben werden. Wir stellen schließlich die beobachteten Unterschiede vor und versuchen, die Ursache für diese Spannung herauszufinden.

[en] This paper throws light on writing tasks taught in the second year of infant school in Neuchatel. In a situated and strongly didactised approach, we provide an analysis of teachers' conceptions and practices of writing with a view to building on their current capacities. The review of the current situation and evaluation of the gap with the teaching subjects shows training opportunities while the French-language study plan (PER, 2010) is phased in. There is a tension between teachers' conceptions and the notions described by research on psycholinguistics and didactics. We examine the differences observed and seek to explain the cause of this tension.
[de] Die platonischen Formen des modernistischen, von Le Corbusier inspirierten Werdmuller Centre des südafrikanischen Architekten und Stadtplaners Roelof Uytenbogaardt heben sich heute von ihrem verfallenen Umfeld einer vernachlässigten Ecke von Claremont, Kapstadt ab. Das seit seiner Erbauung in den 1970er Jahren umstrittene Gebäude ist erneut in den Strudel einer Auseinandersetzung geraten. Als Gegenstand eines Evaluierungsverfahrens seines Denkmalwerts hat es die öffentliche Aufmerksamkeit der postkolonialen Post-Apartheid-Gegenwart auf die zeitgenössische Bedeutung Uytenbogaardts Arbeit gelenkt. Kapstadt ist 2014 zur Welthauptstadt des Designs ernannt worden und das fast zur Ruine verfallene Werdmuller Centre ist ein Beispiel für die Spannungen, die es angesichts von vorhandenem modernistischen Design und Architektur in der gegenwärtigen Stadt gibt. Es steht auf einem Gelände, das aus Sicht der Eigentümer gewerbliches Entwicklungspotenzial besitzt. Der vorgeschlagene Abriss wird von Architekten abgelehnt, die empfehlen, das Werdmuller Centre unter Denkmalschutz zu stellen. Die Zukunft des Gebäudes ist ungewiss, die Diskussion ist seit Bekanntwerden der Abrisspläne 2013 lauter geworden und zeigt den umstrittenen Charakter moderner Architektur im Südafrika nach dem Ende der Apartheid.

[en] Today, the platonic forms of the modernist, Corbusian-inspired Werdmuller Centre, by South African architect and urban designer Roelof Uytenbogaardt, stand against a background of decay in a neglected corner of Claremont, Cape Town. Controversial ever since its construction in the 1970s, the building is again the vortex of a dispute. It has been subject to a process of consideration for "heritage worthiness", drawing public attention in the post-colonial, post-apartheid present to the contemporary significance of Uytenbogaardt's work. Cape Town has been nominated World Design Capital in 2014, and the Werdmuller Centre, standing almost in ruins, exemplifies many of the tensions that exist over the presence of modernist design and buildings in the contemporary city. Occupying a site considered to have commercial development potential by its owners, its proposed demolition is opposed by architects who argue that the Werdmuller Centre deserves to be classified as "heritage". As the building's future hangs in the balance, the debates that have emerged since the announcement of intentions to demolish have become heightened in 2013, revealing the contested nature of modern architecture in post-apartheid South Africa.
[de] Die Frage nach Entstehung und Geltung von Gehlens Berufung auf Herder wird am Leitfaden der folgenden Themenkomplexe philologisch, rezeptionsgeschichtlich und theoretisch beantwortet : Kontinuität und Diskontinuität zwischen Gehlens "Mängelwesen" und dem Mensch-Tier-Vergleich bei Herder und Reimarus ; Originalität von Gehlens Herder-Rezeption in der Zwischenkriegzeit ; Wiederaufnahme der Sprachursprungsdebatte in Deutschland in der 2. Hälfte des XIX. Jh. (Schelling, Grimm, Steinthal, Geiger, Noiré) als Gehlens entscheidender Weg zu Herder. Gehlen habe Herder als Vorgänger gekürt, um die antikantische, antiidealistische und antispiritualistische Dimension der philosophischen Anthropologie hervorzuheben.

[en] The present paper discusses from a philological, theoretical and historical point of view the genesis and meaning of Gehlen's reference to Herder as the precursor of philosophical anthropology. The analysis regards 1) the continuity and discontinuity between Gehlen's "Mängelwesen" and Herder's and Reimarus' comparison of man and animal; 2) the originality of Gehlen's reception of Herder in the 1920s and 1930s; the debate around the origin of language in Germany during the second half of the XIX century (Schelling, Grimm, Steinthal, Geiger, Noiré) as Gehlen's crucial way to Herder. Gehlen returns to Herder as his precursor in order to underline the antikantian, anti-idealistic and anti-spiritualistic dimension of the philosophical anthropology.
[de] Dieser Beitrag untersucht am Beispiel der Dialektik von Erinnerung und Wiederholung die Transposition einer existenzphilosophischen Denkfigur in den poetisch-narrativen Kontext von Frischs Roman Stiller. Dabei richtet sich der Fokus auf drei zentrale Aspekte: Identität, Eheproblematik und das Erzählen selbst. Ziel ist es aufzuzeigen, dass diese Dialektik in Form einer 'Erzählfigur' sowohl zum grundlegenden Motiv der Geschichte als auch zum Gestaltungsprinzip der Romanform avanciert.

[en] This essay explores how the dialectics of Memory and Repetition, conceived of as an existentialist 'figure of thought', is transposed into the narrative context of Max Frisch's novel I'm not Stiller. The following aspects of the novel are a central focus: identity, marriage and the narration itself. Interpretation reveals that the philosophical 'figure of thought' is employed as a 'figure of narration' and constitutes the fundamental theme of the story as well as its formal principle.
[de] Die Gleichheit in der Pflichtschule wird durch drei Indikatoren erfasst, die aus den Daten der PISA-Studie von 2000 bis 2009 zusammengerechnet werden. Die Gleichheit verschlechtert sich stark in dieser Periode, insbesondere zwischen 2003 und 2006, während sich die Situation in den OECD-Ländern im Durchschnitt eher verbessert. Eine Untersuchung nach den möglichen Ursachen für die französische Entwicklung schließt eine Verschlechterung der externen Unterrichtsbedingungen aus, nimmt aber eine Verschlechterung der Gleichheit am Ende der Grundschule an und führt uns dazu, eine gemeinsame Ursache an der Grundschule und am Collège zu suchen. Ein Vergleich zwischen der Entwicklung der Gleichheit in den USA und in Frankreich weist auf die Tatsache hin, dass eine mangelnde Regulierung durch die Ergebnisse bei den schwächsten Schüler eine von diesen Ursachen sein kann.

[en] Equity in compulsory education in France is measured through three indicators based on PISA data from 2000 to 2009. Equity fell strongly during this period, especially between 2003 and 2006, whereas on average the trend within OECD countries was on the rise over the same period. One of the possible causes of the French trend is equity at the end of primary education and not the decline of conditions external to education. Thus a cause common to primary and lower secondary education is to be found. Comparison between the evolution of equity in France and in the USA suggests that the absence of accountability-based regulation of low-achieving students partly accounts for this phenomenon.
[de] Der Artikel nimmt in den Blick, wie sich die aktuelle deutschsprachige Literatur zur Klassenfrage positioniert. Herausgestellt wird, dass vor allem im Nachbarland Frankreich schon länger eine intensive Diskussion zu sozialen Herkünften, u.a. anhand literarischer und essayistischer Stimmen geführt wird, die sich autobiografisch geprägt mit der eigenen Herkunft und der der Elterngeneration beschäftigen. Die zeitgenössische deutschsprachige Literatur nimmt den Faden auf, knüpft aber verstärkt an der Gegenwart an und eröffnet von der Autosoziobiografie losgelöste Perspektiven auf ein Leben in der Klassenscham. Scham rückt als eine zentrale Emotion der Klassenproblematik in den Fokus des Beitrags. Es zeigt sich, dass vor allem Literatur, das Potential besitzt, Scham nicht nur als Emotion, sondern als komplexes, eigenes Narrativ zu begreifen und in einzelne, die Handlung motivierende Faktoren aufzubrechen. Im Prozess der Scham von der Lähmung, über den Wunsch, sich zu verstecken oder alles zu vergessen bis zur Aggression eröffnet die Analyse das notwendige Reflexions- und Handlungspotential, um die Scham in ihrer eigentlichen Illegitimität zu überwinden.

[en] The article looks at how current German-language literature positions itself with respect to class. It points out that in neighbouring France in particular, there has been an intensive discussion of social origins for some time now, partly on the basis of literary and essayistic voices that deal with people's origins and those of their parents' generation in an autobiographical manner. Contemporary German-language literature takes up this thread, but increasingly ties it in with the present and opens up perspectives on the lives of class shame that are detached from auto-sociobiography. The article focuses on shame as a central emotion of class. It shows how literature in particular has the potential to understand shame not only as an emotion, but as a narrative itself, and to break shame down into individual factors that motivate action. In the different stages of shame, from paralysis to the desire to hide or forget everything to aggression, the analysis opens up the necessary room for reflection towards action that can overcome shame in its actual injustice
[de] Gegen diejenigen Arten von Geschichtsphilosophie, die sich als Heilsutopien verstehen und Gefahr laufen, für die Zwecke einer totalitären Ideologie instrumentalisiert zu werden, sucht Hermann Cohen, der hervorragende Vertreter des Neukantianismus, bei Kant ein Geschichtsdenken, das als " Anwendung von ethischen Prinzipien "zu fassen ist. Als Bezugsfaktum der Ethik, welches dem " Sollen " ein " Sein " verbürgen würde, setzt er aber nicht die Geschichtswissenschaft ein, sondern eine reine Staatsrechtslehre. So wird das Recht von Cohen, ganz im kantischen Geiste, als " Vehikel der Geschichte " bezeichnet. Auch wenn Cohen der philosophischen Rechtsgeschichte schließlich eine religiöse Ideengeschichte beifügt, verbietet er sich jede Spekulation über das Ziel der Geschichte : es bleibt bei der " Ewigkeit " der Aufgabe, auf den menschlichen Frieden hinzuarbeiten.

[en] Against those philosophies of history that consider themselves as a utopianway to salvation, and thus risk being put at the service of totalitarianideologies, Hermann Cohen, the leading representative of Neo-Kantianism, is looking for a type of historical thinking in Kant that ought to be seen as an " application of ethical principles ". And yet, it is not history, but a. purescience of political right which serves him as the " fact ", the fundamental reference of his ethics, which guarantees a " being "to the " ought-to-be ". In this sense, Cohen considers law, quite in the spirit of Kant, to be a " vehicle of history ". Even when Cohen adds, in the end, a religious history of ideas to his philosophical history of law, he is not allowing himself any speculation about the end of history. For him, matters must rest with the " perpetual "task :to work for human peace.