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[en] The high prevalence of behavioral and mental health problems among children and youth involved in the child welfare system is widely recognized. Psychotropic medication is a form of intervention in these conditions that has consistently increased in recent years, despite the fact that their long term effects on children's functioning and development are not yet fully understood. In this paper, based on the characterization of emotional and behavioral problems of children and youth living in 11 Portuguese residential care homes and of the intervention strategies used to address them, we dis- cuss the current use of psychotropic drugs in this context.

[fr] La prévalence élevée des problèmes comportementaux et mentaux chez les enfants et les jeunes accueillis en institutions est largement reconnue. Les médicaments psychotropes sont une modalité d'intervention dans ces conditions, dont leur utilisation n'a cessé d'augmenter au cours des dernières années, bien que ses effets sur le fonctionne- ment et le développement de ces enfants et adolescents ne sont pas encore totalement connus. Dans cet article, basé sur la caractérisation des problèmes psychologiques et de comportement des enfants et des jeunes accueillis dans 11 institutions du système de protection Portugais et sur les modalités d'intervention qui y sont adoptées, nous discutons l'utilisation actuelle des psychotropes dans ce contexte.
[en] Any approach to a work of art, from its aesthetic or intellectual approach to its restoration, contains a varying degree of objectivity and subjectivity. The restoration of wall paintings is no exception and controversies regularly arise between the actors and the public, whether they are considered informed or not. These could often be avoided by an evolution of the restoration process by including the specialised art historian. Two regional examples serve as illustrations, one for the phase upstream of the worksite, the other during and downstream of it.

[fr] Toute démarche liée à l'œuvre, de son approche esthétique ou intellectuelle à la restauration, contient une part variable d'objectivité et de subjectivité. Les chantiers de restauration de peintures murales ne font pas exception et des polémiques opposent régulièrement leurs acteurs et le public qu'il soit considéré comme averti ou non. Certaines d'entre elles pourraient être évitées par une évolution du processus de la restauration en incluant l'historien de l'art spécialisé. Deux exemples régionaux servent d'illustration l'un pour la phase située en amont du chantier, l'autre en cours et en aval de celui-ci.
[en] Scotland has a great tradition of nature writing, but by the end of the 19th century, glens, bens, lochs, bracken and quiet clachans seemed to have become the essential props of any would-be Scottish author, solidly rooted in his homeland, as part of a made-up romanticized tradition. Since the First World War, however, many authors have been rejecting or trying to build the tradition anew. After a rapid overview of Gaelic, Scots and English nature writing, this article explores the particular roles of this tradition in World War I and World War II poetry, both in terms of theme and structure, focusing particularly on aural elements. It first shows the slow degradation of nature's sounds in the poems on the First World War – from nostalgic reminiscences, comforting memories or patriotic pleas to human cries in the din of guns. It then focuses on anti-pastoral and the impact the idea of a waste-land had on World War II poetry, considering how the sounds of nature can still be heard in a ruined world of bombed cities and human atrocities. A last part is dedicated to the new poetic forms authors try to create in order to struggle against silence and destruction, as well as to pastoral as a subversive form and the use of sonic "carnivalesque" and resistance.

[fr] Si la nature est, depuis longtemps, ancrée dans la tradition littéraire écossaise, les landes couvertes de bruyère, les montagnes brumeuses, les lacs et les villages dormants sont devenus un apanage traditionaliste, poncifs du terroir calédonien, que les auteurs contemporains rejettent ou tentent de recréer, notamment depuis la Première Guerre Mondiale. Après une étude rapide de ce que signifie écrire la nature dans la littérature d'expression gaélique, écossaise et anglaise du pays, cet article se penche sur le rôle thématique et structurel de la pastorale, et notamment de ses effets sonores, dans les poèmes des deux Guerres Mondiales. Il montre tout d'abord une dégradation sonore dans les textes de la Première Guerre, où les bruits de la nature, après avoir évoqué des souvenirs réconfortants ou nostalgiques et incité les soldats au patriotisme, ne reflètent plus que la douleur des hommes dans le vacarme des bombes. Il se tourne ensuite vers l'antipastorale, les effets de la terre gaste sur les poèmes de la Seconde Guerre Mondiale pour se demander si la nature peut encore se faire entendre dans un monde en ruine, de villes bombardées et d'atrocités humaines. Une dernière partie étudie les modes poétiques que les auteurs tentent de (re)créer pour lutter contre le silence et la destruction, dont la pastorale en tant que mode de subversion, le carnavalesque et la résistance sonore.
[en] Coastal wetlands are exemplary of the stack of numerous environmental standards, sometimes old, which now guide urban planning rules. In this context, these standards support spaces and agricultural practices, called environmental and heritage, which characterize the agriculture of these territories. Can this context bring new types of agriculture? Is there possible for other, more ordinary forms of agriculture? Although they are not defined, these ordinary forms of agriculture appear absolutely essential to the dynamics of the urban project by becoming the adjustment variable. Environmental standardization is only possible by choosing to decide on the existence of ordinary agricultural land, even if it means manufacturing it.

[fr] Les zones humides littorales sont exemplaires de l'empilement de normes environnementales nombreuses, parfois anciennes, qui orientent dorénavant les règles d'urbanisation. Dans ce contexte, ces normes soutiennent des espaces et des pratiques agricoles, dites environnementales et patrimoniales, qui caractérisent ce que doit être l'agriculture de ces territoires. Ce contexte peut-il être porteur de nouveaux types d'agriculture ? Y a-t-il place pour d'autres formes d'agriculture, plus ordinaires ? Bien qu'elles ne soient pas définies, ces agricultures ordinaires apparaissent absolument indispensables à la dynamique du projet urbain en devenant la variable d'ajustement. La normalisation environnementale n'est possible que par le choix de décider de l'existence d'espaces agricoles ordinaires, quitte à en fabriquer.
[en] At the beginning of his career, Williams often resorts to horticultural metaphors to represent the body. However, from the 1920s onwards, his anatomical descriptions gradually lose their symbolism. After the end of the 1930s, the body is finally represented in all its nakedness without being ornamented. This paper describes this poetic undressing and analyzes the passage from a canonical body inspired from Romantic ideals to the fragile and vulnerable body that Williams depicts at the end of his career. If the 1910s constitute a period of stylistic experimentation for Williams as he draws inspiration from Whitmanian or Keatsian poems, his bodily representations emancipate from such aesthetic norms after the 1920s while the human anatomy is less associated with nature than with artificiality. This subversion of physical canons marks the singularity of the williamsian style while contaminating the textual body as the poet notably reworks various poetic genres such as the sonnet. Nevertheless, at the end of the 1930s, the body is re-naturalized as Williams witnesses the physical degradation of his dying mother; he thus represents the vulnerability of the body in his poems, the textual body freezing in time the fleeting evolutions of the physical body. Therefore, the passage from aestheticized to anti-symbolic bodies in Williams' work is based on both the stylistic and biographical evolutions of the author, making his writing the mirror of the living and evolving bodies of his period.

[fr] Au début de sa carrière, Williams recourt souvent à des métaphores horticoles pour représenter le corps. Néanmoins, à partir des années 1920, ses descriptions anatomiques sont progressivement dénuées de symbolisme. A partir de la fin des années 1930, le corps est enfin représenté dans toute sa nudité, sans être ornementé. Cet article circonstancie ce déshabillement poétique et analyse le passage d'un corps canonique inspiré des idéaux romantiques au corps fragile et vulnérable que Williams donne à voir à la fin de sa carrière. Si les années 1910 sont synonymes de recherche stylistique pour Williams en ce qu'il s'inspire des poèmes whitmaniens ou encore keatsiens, le traitement qu'il fait du corps s'émancipe de ces normes esthétiques à partir des années 1920 et l'anatomie humaine est moins associé à la nature qu'à l'artificialité. Cette subversion des canons physiques marque la singularité du style williamsien et va jusqu'à contaminer le corps textuel, le poète retravaillant les normes de divers genres poétiques à l'instar du sonnet. Néanmoins, à partir de la fin des années 1930, le corps est re-naturalisé alors que Williams assiste à la dégradation physique de sa mère mourante, c'est ainsi la fragilité du corps qui est représentée dans ses poèmes, le corps textuel servant cette fois à figer dans le temps les évolutions fugaces du corps physique. Dès lors, le passage du corps esthétisé au corps anti-symbolique chez Williams repose à la fois sur les évolutions stylistiques et biographiques de l'auteur, faisant de son écriture le miroir des corps vivants et évolutifs de son quotidien.
[en] The break-up of the Yugoslav Federation caused the disintegration of the book industry structured before within a socialist economy, covering a market of nearly 24 million inhabitants and including companies concentrating on complementary publishing, printing and distribution activities. This disintegration coincided with the computer and digital revolution, which has completely transformed publishing and reading everywhere. After 2000, despite the return to peace, there are still numerous obstacles to resuming circulation of publishing production between the successor states. The stakes are as much political and economic as they are symbolic, intellectual and identity-related.By examining three cases of circulation involving publishers of different sizes, legal status, locations and fields, we will look at the materiality of the processes and the projects of the publishers involved, and ask to what extent the circulation is passing by or reinforcing the new national and state borders. This contribution aims to shed light on the reshaping of the professional publishing industry in post-Yugoslav space, but also on linguistic engineering and the symbolic construction of the new states. Post-Yugoslav book circulation is a good observation point from which to consider the wider cultural reshaping of post-socialist states, as well as the evolution of the contemporary book market, both localised and globalised.

[fr] L'éclatement de la Fédération yougoslave a provoqué la désagrégation d'un monde professionnel du livre organisé auparavant dans le cadre d'une économie socialiste, d'un marché de près de 24 millions d'habitants et d'entreprises concentrant des activités complémentaires d'édition, d'impression et de diffusion. Cette désintégration a également coïncidé avec la révolution informatique et numérique qui a bouleversé partout l'édition et la lecture. Après 2000, malgré le retour à la paix, les obstacles sont nombreux à la circulation des productions éditoriales entre les États successeurs. Les enjeux en sont politiques et économiques autant que symboliques, intellectuels et identitaires.En examinant trois cas de circulation mettant en jeu des éditeurs de tailles, statuts juridiques, localisations et domaines différents, on se penchera sur la matérialité des processus et les projets des acteurs et on se demandera dans quelles mesures ces circulations contournent ou renforcent les nouvelles frontières nationales et étatiques. Cette contribution vise à éclairer les recompositions du monde professionnel du livre dans l'espace post-yougoslave, mais aussi l'ingénierie linguistique et la construction symbolique des nouveaux États. Les circulations post-yougoslaves en matière de livres sont un bon point d'observation pour envisager plus largement les recompositions culturelles des États postsocialistes, ainsi que l'évolution du marché du livre contemporain, à la fois localisé et globalisé.
[en] In everybody's imagination, the " colonial house " evoked a big, comfortable luxurious mansion. However, the reality was often different and most of such houses were rather modest and looked like our average French farms rather than our castles. There were various models of interior structures, but certain analogies seem to indicate that standard typologies circulated from Guyana to Louisiana, through Martinique, Guadeloupe, Santo Domingo and the eastern part of Cuba. The study of such typologies will allow us also to understand their development and highlight the adaptation process to the climate through the appearance of galleries and shutters. Finally we will quickly talk about the kitchens and the gardens which were essential elements of the domestic life in a colonial plantation.

[fr] Dans l'imaginaire collectif, la " maison coloniale " évoque une grande demeure, confortable et luxueuse, mais la réalité est souvent différente. De nombreuses maisons de maître restent somme toute assez modestes et ressemblent plus à des fermes françaises moyennes qu'à des châteaux. Il existe une multitude de plans de distribution intérieure, mais certaines analogies semblent indiquer que des plans type ont circulé, de la Guyane à la Louisiane, en passant par la Martinique, la Guadeloupe, Saint-Domingue et la partie orientale de l'île de Cuba. Cette étude typologique nous permettra aussi d'évoquer le processus d'adaptation au climat avec l'apparition des galeries et des persiennes et d'en comprendre le développement. Nous parlerons enfin des cuisines et des jardins, éléments indispensables à la vie domestique.
[en] Building upon Judith Butler's concept of "agency" (1990), defined as the capacity for action that emerges during variations and displacements of repeated norms, as well as drawing from Havercroft's application of this notion to literature (2017), wherein different intertextual processes are identified as a form of agency in contemporary autobiographies, and Bruno Blanckeman's concept of "implicated" writing (2015), which posits that various forms of displacement are common in "implicated" works, this article delves into the agency of feminist science fiction, particularly in Élisabeth Vonarburg's In the Mother's Land (1992). Within this narrative, various discursive techniques, such as intertextuality and the feminization of language, are employed to subvert normative gender roles, thus creating a sense of defamiliarization that directs the reader's attention towards contemporary societal issues. The analysis of Vonarburg's work encompasses three distinct levels of investigation: firstly, a thematic exploration that considers the inversion of gender roles in the "utopian" matriarchal society; secondly, a transtextual examination focusing on hypertextuality (parodies) and intertextuality (citations, allusions); and finally, a linguistic scrutiny, which delves into linguistic "novums" (Suvin, 1979).

[fr] En se basant sur la notion d'agency développée par Judith Butler (1990) – entendue comme la capacité d'action qui se déploie lors des variations et des déplacements de la norme répétée – ; sur l'application de cette notion à la littérature chez Havercroft (2017) – qui identifie les différents procédés intertextuels comme une forme d'agency dans des autobiographies contemporaines – ; ainsi que sur la notion de l'écriture impliquée de Bruno Blanckeman (2015) – qui croit que les différentes formes du décalage sont communes pour les œuvres "impliquées" – ; cet article s'intéressera à la capacité d'action de la science-fiction féministe et notamment à celle des Chroniques du pays des mères d'Élisabeth Vonarburg (1992). Dans ce récit, les différents procédés discursifs – tels que l'intertextualité ou la féminisation du langage – sont utilisés pour inverser les rôles genrés normatifs, créant ainsi une défamiliarisation qui attire l'attention du lecteur sur les problèmes contemporains de notre société. L'œuvre est analysée à trois niveaux : d'abord, au niveau thématique en examinant les renversements des rôles genrés dans la société matriarcale "utopique" ; puis au niveau transtextuel en explorant l'hypertextualité (parodies) et l'intertextualité (allusions) et enfin, au niveau linguistique en étudiant des "novums" (Suvin, 1979) linguistiques.
[en] This contribution brings together discourse theory, textual linguistics and gender studies. Through a discursive analysis of some feminist and anti-feminist stances, she interrogates the representations and attitudes about feminism, considered as a state to be incorporated and negotiated. It shows that the media circulation of non-situated reports to feminism catalyzes a discursively constructed ordinary anti-feminism as natural as gender binarity. It also suggests that, at the beginning of the twenty-first century and under the influence of this ordinary anti-feminism, feminism is being "electoralized": feminist values and principles are more or less rated, and the opposition between feminism and anti-feminism is deafened by the opposition between feminism "à la mode" and feminism "has been." More generally, this contribution intends to argue that feminism should be problematized and repoliticized by situating its various forms of incorporation in socio-cultural contexts and life courses so as to stimulate creative singular appropriations, freed from sclerosing prejudices.

[fr] Cette contribution fait dialoguer théorie du discours, linguistique textuelle et études de genre. Par le biais d'une analyse discursive de quelques positionnements féministes et antiféministes, elle interroge les rapports au féminisme, envisagé comme un état à incorporer et à négocier. Elle montre que la circulation médiatique de rapports au féminisme non situés catalyse un antiféminisme ordinaire discursivement construit comme aussi naturel que la binarité des sexes. Elle émet également l'hypothèse que l'on assiste, en ce début de xxie siècle et sous l'influence de cet antiféminisme ordinaire, à une " électoralisation " du féminisme : valeurs et principes féministes sont plus ou moins cotés, et l'opposition entre féminisme et antiféminisme est assourdie par l'opposition entre féminisme " à la mode " et féminisme " has been ". Cette contribution entend plus globalement argumenter que le féminisme est à problématiser et à repolitiser en situant dans des contextes socioculturels et des parcours de vie ses différentes incorporations de manière à stimuler des appropriations singulières créatives, libérées de préjugés sclérosants.
[en] Since the first experiments in the Southern Cone of Latin America in the 1980s, culminating in South Africa in 1995 and its echoes in many other countries, truth and reconciliation commissions have become a common ingredient of policies of normalisation following authoritarian repression. They do not owe their success only to the success or persuasive force of the model, especially considering that this was in fact the option of the lesser evil where criminal prosecution was eschewed in those democratic transitions which brought it international acceptance. Another reason for its success is the formation of a network of experts in policies to end political violence, and the chord struck by this model in the countries that direct international policy, in a context characterised by the pursuit of justice policies that are a priori less State-oriented, less formal and increasingly founded on the principle of dialogue and acknowledgement of the victims

[fr] Les " commissions de vérité et de réconciliation " sont devenues, depuis les premières expériences des années 1980 dans le cône sud latino-américain jusqu'à l'aboutissement sud-africain en 1995, et ses échos dans de nombreux pays, une composante fréquente des politiques de sortie de la répression autoritaire. Ce succès ne s'explique pas seulement par le succès ou la force de conviction du modèle, et d'autant moins que celui-ci avait valeur de pis-aller, faute de poursuites pénales, dans les situations de transition vers la démocratie qui ont permis sa consécration internationale. Ce succès s'explique aussi par la constitution d'un réseau d'experts des politiques de sortie de la violence politique, ainsi que par les résonances du modèle dans les pays qui forgent les politiques internationales, dans un contexte qui voit le développement de politiques de justice a priori moins étatisées, moins formelles, davantage construites sur le principe du dialogue et la prise en compte de la victime
[en] The transmission of history requires deconstruction and reconstruction of knowledge, an active involvement in the content's treatment. When the act of sharing takes on the form of an exhibition, a dialogue is established between historical and artistic practice. Imagination and conception of the communicative device is crossed by spatial and visual logic that produces a spatiotemporal confrontation, a cognitive environment capable of generating a form of reflexivity. Endowing them with new meanings, the status of objects, texts and images is transfigured by the exhibition process. As discursive elements of a medium composed by multiple semiotic systems, the exhibits materialize and convey the expographic discourse within a scenography that they contribute fashion and whose influence they undergo. As dialectical tool, the exhibition proposes but does not impose. It exposes a vision of the world to an audience, confronting itself throughout the visit by means of inferential and interpretative activities. This article explores the creative process of the exhibition Figures de l'ombre, histoires genevoises.

[fr] La transmission de l'histoire requiert un travail de déconstruction et reconstruction de savoirs et connaissances, une implication active dans le traitement du contenu. Lorsque l'acte de partage prend la forme d'une exposition, un dialogue s'instaure entre pratique historienne et artistique. L'œuvre d'imagination et de conception du dispositif communicationnel est traversée par des logiques spatiales et visuelles qui façonnent un espace-temps de confrontation, un environnement cognitif à même d'engendrer une forme de réflexivité. Leur attribuant de nouvelles significations, le statut d'objet, texte et image est transfiguré par la démarche expositionnelle. Éléments discursifs d'un média aux multiples systèmes sémiotiques, les expôts matérialisent et véhiculent le discours expographique au sein d'une scénographie qu'ils contribuent à fabriquer et dont ils subissent l'influence. Outil dialectique, l'exposition propose mais n'impose pas. Elle expose une vision du monde à un public, lequel s'y confronte lors de la visite par des activités inférentielles et d'interprétation. Cet article propose d'explorer le processus de création de l'exposition Figures de l'ombre, histoires genevoises.