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[en] In the Morisco prophecies of the late sixteenth century, the most incredible elements are integrated into collective narratives heralding a recovery of Andalusian Islam. The prophetic tales of the Arabic manuscript 774 kept at the BNF show a use of the unheard specific to the situation of the Morisco community and raise the question of the role of contingency in the elaboration of this type of tales. Resulting from a particularly difficult context, the two prophecies studied are based on a certain number of literary strategies that make it possible to place contingency in a broader context. The impotence of the crypto-Muslims in relation to Spanish Catholic power is thus reinterpreted, serving as a basis for a reflection on a collective identity detached from genealogical issues. Islam is no longer seen as a mark of belonging to a community fully aware of its fragility, but as a religion that includes Catholics, presented as " unconscious Muslims " who are only misled by contingent elements that will soon be overturned.

[fr] Dans les prophéties morisques de la fin du XVIe siècle, les éléments les plus incroyables sont intégrés à des récits collectifs annonciateurs d'un rétablissement de l'islam andalou. Les récits prophétiques du manuscrit arabe 774 conservé à la BNF font état d'une utilisation de l'inouï propre à la situation des Morisques et permettent de poser la question du rôle de la contingence dans l'élaboration de ce type de récits. Issues d'un contexte particulièrement difficile, les deux prophéties étudiées reposent sur un certain nombre de stratégies d'élaboration littéraire qui permettent d'inscrire la contingence dans un temps plus vaste. L'impuissance des crypto-musulmans face au pouvoir catholique espagnol est ainsi réinterprétée au profit d'une réflexion sur une identité collective détachée de la problématique généalogique. L'islam n'est plus la marque de l'appartenance à une communauté parfaitement consciente de sa fragilité mais une religion qui englobe les catholiques, dès lors présentés comme des " musulmans qui s'ignorent ", uniquement fourvoyés du fait d'éléments contingents qui seront bientôt retournés.
[en] The Afghan conflict goes on in spite of the Soviet retreat. Some people see in this conflict an aftermath of the Cold War, or a consequence of Soviet networks of armament in Kabul. But, essentially, if the conflict continues, it is because a " society of war " has been created, the local leaders of which have no interest in it ending, since this would question their power-and their opportunities of getting rich. The war has become a factor of balance between rival groups ; it " retraditionalizes " and even the government participates in these war games.

[fr] Le conflit Afghan se poursuit malgré le retrait soviétique. Certains y voient les séquelles de la guerre froide, l'alimentation en armes de Kaboul par les soviétiques... mais fondamentalement , si le conflit se prolonge, c'est qu'il s'est créé une " société de guerre " dont les chefs locaux n'ont aucun intérêt à ce qu'elle s'arrête car cela remettrait en cause leur pouvoir et leur possibilité d'enrichissement. La guerre devient un facteur d'équilibre entre les groupes rivaux, elle se " re-traditionnalise " et même le pouvoir en place rentre dans ces jeux de guerre.
[en] This article presents the difficulties encountered when translating into French the English word " gender " meaning " the sex of a human being, from the point of view of the social and cultural as opposed to the biological distinctions between the sexes " (J. Ayto, 1999). There is no French term expressing this concept, which means that, depending on context, particularly when " gender " is differentiated from or contrasted with " sex ", it is difficult to avoid using the calque " genre ". This anglicism is commonly used in French speaking Canada and sociologists and psychologists writing in French use it in professional literature. The word " genre " in this sense, however, is not understood or is misunderstood by most French speakers. Consequently, translators have to resort to various other solutions, taking into account readability, coherence and respect for the author's ideas. The article illustrates these problems and gives a few other examples of terms posing the same type of difficulties due to their reflecting another way of seeing the world, i.e. another culture.

[fr] Le présent article a pour but de présenter les difficultés de traduction en français du terme anglais " gender ". " Gender " dans le sens étudié ici, désignant " les composantes non physiologiques du sexe perçues comme appropriées aux individus de sexe masculin et aux individus de sexe féminin ", selon la définition de R. K. Unger (dans G. Le Maner-Idrissi, 1997), est attesté en anglais à partir de 1963. Aucun terme français n'exprime ce concept et, selon les contextes, surtout lorsque le texte anglais met en parallèle ou oppose " gender " et " sex ", il est souvent difficile d'éviter l'anglicisme " genre ". Cet anglicisme est employé au Canada et par un certain nombre de sociologues et psychologues. Il n'est toutefois pas compris du grand public, ce qui impose au traducteur de faire des choix afin de tenir compte de la lisibilité du texte et de sa cohérence interne tout en respectant la pensée de l'auteur. L'article illustre ces difficultés et donne quelques exemples complémentaires de termes du même type reflétant une perception différente du monde, c'est-à-dire des difficultés dues au facteur culturel.
[en] In the process of gathering their life stories, migrant women interviewed talked about their daily relationship to writing which is complex, revealing sometimes strong contradictions between discourses and practices. These practices, among which the learning of French language, are specific and differ from those usually observed among more literate people in France. In that way, they appear as specific adjustment of expected literacy standards. This might explain why those people tend to mistrust their own practices, showing how the adoption of dominant social norms can be strong. This raises the question of the relevance of categories such as – "illiterate", "lacking formal education", "slightly literate" to qualify people who make daily and diversified uses of the written language. What norms, restrictions and idealisations are at work in this discredit put on ordinary knowledge? What are the prospects for learning?

[fr] Lors du recueil de leurs histoires de vie, les femmes migrantes rencontrées évoquent leurs rapports quotidiens à l'écriture. Ils sont complexes et parfois révèlent des contradictions fortes entre pratiques et discours. Ces usages, dont ceux d'apprentissage de la langue française, apparaissent comme singuliers et se distinguent de ceux habituellement rencontrés par des personnes plus lettrées en France. En ce sens, ce sont des appropriations marginales par rapport à un standard attendu ou perçu comme tel, dans un lieu donné. C'est certainement ce qui est à même de déqualifier ces pratiques aux yeux de leurs propres auteures, indice qu'elles sont dans l'incorporation d'une norme sociale. La validité des termes et des catégorisations associés comme illettrés/analphabètes/peu lettrés concernant des personnes ayant un usage répété, quotidien et diversifié d'écritures est ainsi posée. Quelles normes, restrictions et idéalisations sont à l'œuvre dans cette déqualification de savoirs ordinaires ? Quelles perspectives pour l'apprentissage ?
[en] Gottfried Benn is one of the most important German-speaking poets of the 20th century and his work is so heterogeneous that it cannot be allocated to a single literary period or current. The poem Untergrundbahn can be ascribed to Expressionism. It is an inner monologue of a male lyrical subject, who speaks about a once-only, fleeting encounter with an unknown woman. The text is less focused on the outer reality – the city and the subway – but more on mental, psychic processes in the subject, especially his sexual desire, which is the central value in the literary system of classical modernism.

[fr] Gottfried Benn est l'un des poètes majeurs de langue allemande du xxe siècle. La complexité protéiforme de son œuvre est telle qu'il est impossible de la situer dans un seul courant littéraire ou de la réduire à une seule époque. Le poème Untergrundbahn fait partie du mouvement de l'expressionnisme. Il met en scène un moi lyrique masculin qui, à travers un monologue intérieur, évoque une rencontre éphémère avec une femme inconnue. Le monde extérieur – une grande ville et le métro – ne se trouve pourtant pas au centre du texte. Les processus psychiques et mentaux du locuteur, avant tout son désir sexuel, représentant la valeur centrale du système littéraire du modernisme classique, constituent l'enjeu essentiel du poème.
[en] Following several research reports led for ten years about the processes of programming and conception in urban planning development and public works' design projects, and on the procedure of public procurement contracts, as well as on the professionalization of the programming activity in France, the article reviews the phenomena which marked the emergence and the evolution of the function of programming in the scope of architecture and planning. Having tried to clarify the diverse meanings associated to the words of program and programming, the article emphasizes three of these phenomena: the emergence of the program as a way of control and contractualization in the building process; the singularisation of urban programming activity during the 1960s, the empowerment of programming with regard to the design, after a public engineering reform; the disappearance of the urban programming role from the middle of the 1980s and its recent reorganization with new stakes. The first attempts of theorization of programmatic activity are also evoked.

[fr] À la suite de différentes recherches et études menées depuis dix ans sur les processus de programmation et de conception dans les projets d'aménagement et d'équipements, sur la procédure des marchés de définition simultanés, ainsi que sur la professionnalisation de l'activité de programmation en France, l'article fait le point sur les phénomènes qui ont marqué l'émergence et l'évolution de la fonction de programmation en architecture et en urbanisme. Après avoir tenté de clarifier les diverses significations associées aux termes de programme et de programmation, l'article met l'accent sur trois de ces phénomènes : l'apparition du programme comme mode de contrôle et de contractualisation dans l'acte de bâtir, la singularisation de l'activité de programmation urbaine au cours des années 1960, l'autonomisation de la programmation par rapport à la conception à l'occasion de la réforme de l'ingénierie publique, l'effacement de la fonction de programmation urbaine à partir du milieu des années 1980 et sa recomposition récente autour de nouveaux enjeux. Les premières tentatives de théorisation de l'activité programmatique sont également évoquées.
[en] The objective of this symposium is to strengthen interdisciplinary dialogue on migrations from Turkey to France and to reinforce an international network of researchers working on this subject. The aim is to highlight research on major issues such as the transformations of Turkish political Islam, the politicization of the diaspora, new forms of exile, elite migrations, and the intergenerational perpetuation of transnational and gendered practices. A comparative perspective will open a dialogue with the situation of migrations from Turkey in the North and the South (particularly in Africa). Young researchers are particularly encouraged to present their current theses and the most recent research works. The conference will also aim to establish a dialogue between the academic world and literary and artistic expressions related to migrations from Turkey.

[fr] L'objectif de ce colloque est de consolider le dialogue interdisciplinaire sur les migrations de Turquie en France et de renforcer un réseau international de chercheurs travaillant sur ce sujet. Il s'agit de valoriser des recherches portant sur des enjeux forts tels que les mutations de l'islam politique turc, la politisation de la diaspora, les nouvelles formes d'exil, de migrations d'élites et la perpétuation intergénérationnelle de pratiques transnationales et genrées. Une perspective comparatiste ouvrira un dialogue avec la situation des migrations de Turquie dans les Nords et les Suds (en Afrique notamment). La jeune recherche est particulièrement attendue afin de faire connaître les thèses actuelles et les travaux de recherche les plus récents. Il s'agira également d'établir un dialogue entre le monde académique et les formes d'expressions littéraires et artistiques portant sur les immigrations de Turquie.
[en] If classical architecture from Vitruvius to Winckelmann had been characterized by firmness, fixity, and "quiet grandeur", the 19th-century monument stood anything but still. Architecture in the 19th century moved at a rapid pace, disseminated in the form of archaeological fragments, exhibition displays, texts, and images. One of the most striking examples of this newfound mobility is the proliferation of architectural images distributed by the new illustrated press. Presenting the old and the new, the high and the low, the local and the global alongside each other, the new media challenged the hegemony of classicism and opened up a new, heteronomic field of architectural expression and deliberation. Using the mid 19th-century public press as a point of departure, this essay addresses historicist attempts to legitimize architecture in an age when even monuments seemed to move.

[fr] Si l'architecture classique, de Vitruve à Winckelmann, a été caractérisée par sa solidité, sa fixité et sa " calme grandeur ", le monument du xixe siècle était tout sauf immobile. Au xixe siècle, l'architecture se meut d'un pas rapide, disséminée sous la forme de fragments archéologiques, d'objets d'exposition, de textes et d'images. L'un des exemples les plus frappants de cette mobilité nouvelle est la prolifération d'images architecturales diffusées par la nouvelle presse illustrée. En faisant se côtoyer l'ancien et le nouveau, le haut et le bas, local et mondial, le nouveau média remet en cause l'hégémonie du classicisme et ouvre un nouveau champ hétéronome d'expression et de délibération architecturale. Cet essai part d'une étude de la presse au milieu du xixe siècle pour analyser les tentatives historicistes de légitimation de l'architecture à une époque où même les monuments semblaient en mouvement.
[en] During its last dictatorship the murgas, like all forms of artistic entertainment, were closely monitored by a state-controlled censorship. After the 1984 elections, the Uruguayan dictatorship came into demise when the Colorado Party claimed victory. In this more permissive democratic environment, murgas had claimed, by 1985, an important place in the Uruguayan entertainment stages, celebrating its long-lost liberties. If the immediate social context influences murga productions, how can a new way of communication, in theory without political controls, reflect current historic structures? How can the binomial memory vs silence be crystallized in artistic productions? How did the murga, through its government-subsidized entertainment productions, contravene a legal framework whose main objective was to dilute the Uruguayan collective memory and promote silence ?

[fr] Pendant la dernière dictature, le tablado abritait des propositions artistiques sous étroite surveillance, filtrées et épurées. Suite à la victoire du Partido Colorado lors des élections de novembre 1984, le régime dictatorial laisse la place à la démocratie et, dès 1985, la murga célèbre dans ses spectacles les libertés retrouvées. Si par définition le contexte immédiat conditionne les répertoires, comment un espace d'énonciation, en théorie sans entraves, intègre-t-il la réalité historique ? Comment la polarisation mémoire vs oubli se traduit-elle dans les propositions artistiques ? Quelle place ce théâtre populaire, objet d'un concours subventionné par la municipalité, a-t-il faite à la question de l'impunité ? Quelles peuvent en être les conséquences légales dans un cadre juridique établi pour scinder la mémoire et fomenter l'oubli ?
[en] Studying the question of sexuality from a multidisciplinary angle, this conference invites the participation of researchers in literature, the arts and social sciences (politics, anthropology, sociology) and natural sciences (biology, medicine). Our aim is to reflect together on the role that sex and reproduction play in our perception and conception of the world.

[fr] Étant à la fois un miroir de notre société qui questionne notre présent et un laboratoire qui expérimente nos hypothèses sur le futur, la science-fiction permet la rencontre des créativités esthétique et scientifique. Étudiant la question de la sexualité dans un prisme pluridisciplinaire, le colloque s'adresse à la fois aux chercheurs et chercheuses en littérature mais aussi dans les domaines artistiques (arts plastiques, arts visuels, etc.), en sciences humaines (politique, anthropologie, sociologie, etc.), sciences naturelles (biologie, médecine), sciences physiques, etc. Nous proposons ainsi de réfléchir ensemble sur le rôle que joue le sexe et la reproduction dans notre perception et notre conception du monde.
[en] It is now 45 years since José Garanger began his pioneering research in the central islands of Vanuatu, the former Nouvelles-Hébrides. The islands at that time were very much archaeological terra incognita as were many of the islands of the Pacific and particularly those in the Southwest region. Following 18 months of fieldwork and many years of analysis and writing, the seminal publication Archéologie des Nouvelles Hébrides appeared in 1972. The archaeological program undertaken by Garanger is one of the more ambitious and successful projects ever carried out in the Pacific. The richly illustrated publication remains central to any discussion of pottery traditions and mortuary practices of the Southwest Pacific. Since 1994 there has been an increased level of archaeological research activity across the whole of Vanuatu, including the re-investigation of one of Garanger's original sites, that of Mangaasi on the west coast of Efate. Excavations at the site, which Garanger recommended and encouraged, were carried out over seven field seasons and have led to a reassessment of the ceramic chronology and sequence of the original Erueti and Mangaasi traditions. This paper reviews the current state of knowledge in relation to the ceramic traditions of Central Vanuatu along with inter-island and inter-archipelago comparisons.

[fr] Il y a maintenant près de 45 ans que José Garanger a entrepris sa recherche en tant que pionnier dans les îles centrales du Vanuatu, anciennement Nouvelles-Hébrides. À cette époque, ces îles étaient une sorte de terra incognita au niveau archéologique, comme nombre d'autres îles du Pacifique et, plus particulièrement, celles de la région du Sud-Ouest Pacifique. Après dix-huit mois de travail sur le terrain et de nombreuses années d'analyse et de rédaction, l'ouvrage Archéologie des Nouvelles-Hébrides parut en 1972. Le programme de recherches archéologiques entrepris par Garanger, couronné de succès, est l'un des projets les plus ambitieux et jamais entrepris dans le Pacifique et cette publication, richement illustrée, reste incontournable pour tout débat portant sur les traditions potières et les pratiques funéraires du Sud-Ouest Pacifique. Depuis 1994, l'activité archéologique au Vanuatu s'est accrue avec, entre autres, la réouverture d'un des sites originaux de Garanger, celui de Mangaasi sur la côte ouest d'Efate. Les nouvelles fouilles effectuées sur ce site, encouragées par Garanger lui-même, ont été réalisées pendant sept saisons successives et ont abouti à une réévaluation de la chronologie céramique et de la séquence des traditions Erueti et Mangaasi. Cet article fait un bilan de l'état actuel des connaissances sur les traditions céramiques du Vanuatu central, en y intégrant des comparaisons entre les îles et avec les autres archipels du Vanuatu.
[en] Cities under 50,000 inhabitants represent almost 75 percent of European built-up urban areas and constitute essential nodes of the European space. However, metropolization processes raise the question of the future of these small cities in the long term. Within the framework of a comparative approach based on a harmonized database (TRADEVE), this paper aims at exploring the demographic trajectories of small towns regarding the regional settlement patterns in which they are located. The two methods used for understanding the longitudinal dimension of such trajectories converge and highlight a relative over-representation of a structural, regular and historical decay in isolated rural areas. Nevertheless, this same trend concerns, in absolute value, a very significant number of small towns in dense and urban regions facing a difficult industrial reconversion and/or an ageing population, particularly in Western Europe.

[fr] Les villes de moins de 50 000 habitants représentent près des trois quarts des agglomérations européennes et constituent un échelon important du maillage territorial. Cependant, les dynamiques de métropolisation posent la question de l'avenir de ces petites villes sur le long terme. A partir d'une base de données harmonisée (TRADEVE), cet article propose d'explorer de manière comparative les trajectoires démographiques des petites villes aux regards des contextes de peuplement dans lesquels elles s'inscrivent. Les deux méthodes mobilisées pour appréhender la dimension longitudinale des trajectoires convergent et mettent en évidence une surreprésentation relative d'une décroissance structurelle, régulière et ancienne dans les régions rurales isolées. Néanmoins, cette même tendance concerne numériquement un nombre très important de petites villes dans des régions denses et urbaines qui font face à une difficile reconversion industrielle et/ ou au vieillissement de sa population, notamment dans les pays d'Europe de l'ouest.
[en] We see what we learn to see. For many years, it was thought that the colour of the historical cities of Portugal could be divided into that of the Atlantic north, where the natural colours of materials predominate, and those of the Mediterranean south, favouring the white sensuality of mortar and whitewash; as for the azulejos, they were more often than not seen as a nineteenth-century fancy. The difficulties of presenting the architectural particularities of an old monument to the public were long resolved by referring to this over-simplistic model. Today, the truth appears to lie elsewhere. Vestiges of decorative elements such as sgraffito, trompe l'œil, stucco, and colour are being discovered, in strata, throughout the country. The Queluz Palace, inspired by Versailles like many other palaces in Europe in the eighteenth century, is a typical example of this inability to 'see' monuments. The recent discovery of remnants of a dark powder-blue (smalt blue) colour challenges the commonly accepted idea that the palace's facades had always been pink or yellow ochre.

[fr] On voit ce que l'on apprend à voir. Trop longtemps, on a cru que la couleur des cités historiques portugaises était répartie entre un Nord de culture atlantique (où l'authenticité des matériaux naturels prédomine) et un Sud méditerranéen favorisant la sensualité blanche (mortier et chaux) ; les azulejos sont, eux, comme une rêverie du xixe siècle. Longtemps, on a résolu la difficulté de la présentation architecturale des monuments anciens au public en s'appuyant sur ce modèle simpliste. Aujourd'hui, la vérité apparaît différente. Partout, on découvre par strates des vestiges d'éléments décoratifs : sgraffites, trompe-l'œil, stucs, etc., et de la couleur. Le palais de Queluz – inspiré de Versailles comme nombre de palais d'Europe au xviiie siècle – est un exemple typique de cette incapacité de " regarder " les monuments. La découverte récente de vestiges d'un bleu " ciel " (bleu de smalt) remet en question l'idée communément admise que ses façades avaient toujours été roses ou ocre jaune.