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[fr] Les écrits d'Esther (Etty) Hillesum sont pour nous un recueil precieux, constituant une documentation historique très saillante. Ils représentent un reportage au sujet du mal extrême, tel que la persécution raciale et les lagers, ainsi qu'une puissante réflexion philosophique autour de la valeur et du sens de la vie, de l'amour et de la mort. Le Colloque international " Etty hillesum. Cento anni dopo (1914-2014) " (9 et 10 décembre 2014, Université Ca' Foscari de Venise, Italie) veut tracer un bilan de l'œuvre de cet important témoin du XXe siècle.

[it] Gli scritti di Esther (Etty) Hillesum rappresentano un documento storico di primaria importanza, un reportage su quel male estremo che sono stati la persecuzione razziale e i lager. Essi sono una meditazione filosofica di altissimo livello sul valore e il significato della vita, dell'amore e della morte. Il Convegno internazionale " Etty Hillesum cent'anni dopo (1914-2014) " (Università Ca' Foscari, Venezia, 9-10 dicembre 2014), cercherà di tracciare un bilancio dell'opera di questa importante testimone del Novecento.
[fr] Cette contribution s'emploie à mettre au clair l'influence d'Ovide dans deux sonnets de Cino da Pistoia. Considérée pendant longtemps comme le trait d'union entre Dante et Pétrarque, la poésie de Cino n'a toutefois jamais été soumise à un examen approfondi des sources classiques auxquelles elle a puisé au moment même où Dante et Pétrarque exploitèrent abondamment ces sources dans leurs propres œuvres. L'article prend en considération deux exemples opposés du recours à Ovide chez Cino, pour montrer que, dans le premier cas (Se mai leggesti), le renvoi à l'auteur latin est de l'ordre du stéréotype, quand dans le deuxième (Amor, che viene armato), Cino aboutit à une réécriture personnelle, quoique fidèle, du texte ovidien.

[it] Il saggio si occupa di indagare l'influsso ovidiano in due sonetti di Cino da Pistoia. Considerata lungamente come il trait d'union tra Dante e Petrarca, la poesia ciniana non è stata tuttavia sottoposta a un'indagine sistematica delle sue fonti classiche, che nello stesso torno d'anni Dante e Petrarca sfruttarono ampiamente nelle rispettive opere. Nell'articolo saranno presi in considerazione due esempi contrapposti dell'uso di Ovidio in Cino, dimostrando che nel primo caso (Se mai leggesti) il riferimento a Ovidio è stereotipato, e che invece nel secondo componimento (Amor, che viene armato) si approda a una riscrittura personale, ma fedele, del testo ovidiano.
[fr] Ces deux romans écrits par un auteur multiple, le premier situé au XVIe et l'autre en 1954, sont écrits en grande partie en suivant le même schéma narratif et culturel. L'Histoire y est racontée à travers le regard des rôles secondaires et d'arrière-plan : c'est la vision " hypocalyptique ". En ce sens, comme dans le roman policier, le principal objectif de ces deux romans est celui de combler les lacunes de l'Histoire officielle, qui s'interdit d'" évaluer le vrai avec la vraisemblance pour critère ". Selon Luther Blisset/Wu Ming, il est donc temps de raconter des histoires qui favorisent la " mythopoiesis ", l'élaboration de mythes.

[it] Questi due romanzi scritti da un autore multiplo, il primo ambientato nel XVI° secolo e l'altro nel 1954, sono, in gran parte, concepiti e redatti seguendo lo stesso schema narrativo e culturale. La Storia è rappresentata dallo sfondo degli avvenimenti e attraverso lo sguardo dei ruoli secondari: è la visione "ipocalittica". Come può accadere nel romanzo poliziesco uno dei principali obiettivi di questi due romanzi è quello di colmare le lacune della Storia ufficiale che non può affermare il vero adottando come criterio quello della verosimiglianza. Secondo Luther Blisset/Wu Ming è giunto il tempo di raccontare storie che favoriscano la "mitopiesi", l'elaborazione di miti.
[fr] Benoît Himfi, chevalier de cour puis comte-ispan et enfin ban de Bulgarie resté pendant quatre décennies au service du roi de Hongrie Louis Ier, a exprimé de multiples façons son soutien aux ordres mendiants au cours de son existence. Plus que la logique d'imitatio regis qui aurait caractérisé le milieu des officiers angevins, il semble avoir traduit ainsi en actes sa volonté d'enraciner topographiquement son lignage ainsi que son attachement aux saints de la dynastie arpadienne.

[it] Benedetto Himfi, cavaliere di corte, poi conte-ispano e banno della Bulgaria, rimasto per quattro decenni al servizio del re d'Ungheria Luigi I, ha manifestato il suo sostegno agli ordini mendicanti in svariati modi durante la sua vita. Più che la logica dell'imitatio regis che avrebbe caratterizzato l'ambiente degli ufficiali angioini, sembra aver tradotto in azione la sua volontà di radicare topograficamente il suo lignaggio e il suo attaccamento ai santi della dinastia degli Arpadi.
[fr] L'enjeu de cette étude est avant tout la mise en lumière de scènes littéraires. Elles présentent des échanges amoureux manqués : soit que l'issue n'en soit pas favorable, soit que l'issue favorable constitue en elle-même un échec.Ces récits sont l'occasion d'une thématisation de la présence amoureuse, de la manière dont elle échappe, mais aussi et surtout de la manière dont son défaut donne lieu à sa mise en récit. Le défaut de présence se trouve ainsi actualisé, à travers l'écriture, et par extension à travers la lecture.Ces récits, qui prennent place dans la Recherche et dans Les Confessions, s'éclairent et s'enrichissent mutuellement ; plus encore, ils nous éclairent et nous enrichissent. À la dimension fragile de l'expérience sensible succède sa mise en mots, que l'on peut finalement lire comme un appel à un surcroît de présence.

[it] L'obiettivo di questo studio è, innanzitutto, di mettere in evidenza delle scene letterarie. Queste presentano degli scambi amorosi mancati: l'esito non è favorevole oppure un esito favorevole costituisce di per sé un fallimento.Questi racconti sono l'occasione per tematizzare la presenza amorosa, il modo in cui sfugge, ma anche e soprattutto il modo in cui la sua mancanza dà luogo alla sua stessa 'messa in racconto'. La mancanza di presente si trova così attualizzata attraverso la scrittura e, per estensione, attraverso la lettura.Racconti di questo tipo, presenti nella Ricerca e nelle Confessioni, si chiariscono e si arricchiscono vicendevolmente; più ancora, ci chiariscono e arricchiscono. Alla dimensione fragile dell'esperienza sensibile fa seguito la sua trasposizione in parole, che si può, in ultimo, leggere come un richiamo a un sovrappiù di presenza.
[fr] C'est lors de sa première interprétation qu'une chanson se révèle au monde en tant qu'œuvre populaire. Lorsque l'interprète diffère de l'auteur-compositeur, quelque chose se transforme entre la visée esthétique initiale et le corps que lui prête l'interprète. Cet article entend questionner la perte induite par l'interprétation lorsqu'une œuvre quitte le sillage de son auteur-compositeur pour prendre chair dans la voix de l'interprète. Pour ce faire, nous analysons deux versions de la chanson Ma liberté composée et arrangée par Georges Moustaki. L'une correspond à la première interprétation de cette œuvre par Serge Reggiani (1967), l'autre, à celle de Moustaki enregistrée quelques années plus tard en live (1970) puis en studio (1972). Il est rare qu'un auteur-compositeur ayant écrit une chanson à un artiste l'interprète à son tour. Cet anachronisme étonnant nous permet de proposer un cadre méthodologique et ainsi de questionner la genèse interprétative de cette chanson. Ainsi, en comparant les interprétations d'un point de vue textuel, instrumental et vocal, nous montrons les différences esthétiques entre les deux œuvres.

[it] Una canzone si rivela al mondo come opera popolare nel momento della sua prima interpretazione. Quando l'interprete è diverso dall'autore-compositore, qualcosa si trasforma tra l'obiettivo estetico iniziale e il corpo prestato dall'interprete. L'articolo intende esaminare precisamente la perdita causata dall'interpretazione quando un'opera lascia le orme del suo autore-compositore per incarnarsi nella voce dell'interprete. Per far ciò, si analizzano due versioni della canzone Ma liberté, composta e arrangiata da Georges Moustaki: l'interpretazione originale di Serge Reggiani (1967) e quella dello stesso Georges Moustaki, registrata qualche anno più tardi dal vivo (1970) e successivamente in studio (1972). È raro che un autore-compositore interpreti una sua canzone scritta inizialmente per un altro artista. Questo sorprendente anacronismo permette di proporre un quadro metodologico e interrogare la genesi interpretativa della canzone. Paragonando le interpretazioni da un punto di vista testuale, strumentale e vocale, si evidenziano così le differenze estetiche tra le due opere.
[fr] Par l'examen des représentations photographiques et cinématographiques de Serge Lifar, et de leur diffusion, le présent article vise à éclairer certains ressorts visuels de la fascination exercée par le danseur, de ses débuts aux Ballets russes en 1923 jusqu'à la fin de son activité à l'Opéra de Paris en 1958. En mettant en scène sa carnation et sa musculature, ces images construisent un canon corporel à la fois inaccessible et profondément ancré dans son époque, performatif dans la durée grâce à sa diffusion dans les médias, dont l'essor est alors considérable. Le modèle représenté par Serge Lifar, situé par rapport à d'autres corps canoniques de son temps, tire son efficacité d'une perpétuelle négociation entre l'incarnation de fantasmes d'un ailleurs exotique et celle d'un idéal de la modernité blanche et désirable inspirée de l'antique.

[it] Esaminando le rappresentazioni fotografiche e cinematografiche di Serge Lifar e la loro diffusione, questo articolo si propone di far luce sugli aspetti salienti del fascino esercitato dal ballerino dal suo debutto ai Ballets Russes nel 1923 alla fine della sua carriera all'Opéra di Parigi nel 1958. Mostrando l'incarnato e la muscolatura del ballerino, queste immagini contribuirono alla creazione di un canone corporeo tanto inaccessibile e profondamente radicato all'epoca, quanto duraturo nel tempo grazie alla sua diffusione ad opera dei media, allora in piena espansione. Il modello rappresentato da Serge Lifar, qui messo in relazione ad altri corpi "canonici" del suo tempo, traeva la sua efficacia da una continua negoziazione tra l'incarnazione di fantasie di un altrove esotico e quella di un ideale di modernità bianca e desiderabile ispirato all'Antichità.
[fr] Les éditions du poème de Serlon de Bayeux sur la prise de Bayeux en 1105 contiennent un grand nombre d'erreurs. Les éditions les plus importantes ont été écrites par Wright et Brial ; par conséquent, ces éditions seront examinées dans cet article. Après avoir d'abord donné un exemple d'une erreur de Wright, issue probablement de la mauvaise interprétation d'une glose, je mettrai en évidence quelques-unes de celles qui ont été commises par Brial, qui sont de divers types. J'examine ensuite les erreurs faites par les deux éditeurs et je suggère quelques solutions. J'examine enfin un problème qui n'est pas résolu.

[it] Le edizioni del poema di Serlone di Bayeux sulla presa di Bayeux nel 1105 contengono un gran numero di errori. Le edizioni più importanti sono state realizzate da Wright e Brial ; di conseguenza, esse saranno esaminate nel presente articolo. Dopo aver fornito esempio di un errore di Wright, determinato probabilmente dalla cattiva interpretazione di una glossa, evidenzierò alcuni dei diversi tipi di errori commessi da Brial. In seguito analizzerò gli errori comuni ai due editori proponendo qualche soluzione. Infine poi, tratterò di un problema non ancora risolto.
[fr] L'article examine la position politique et l'activité littéraire de Monti face aux événements révolutionnaires français, de la prise de la Bastille jusqu'à la chute de Robespierre ; il s'interroge ensuite sur l'évaluation de ces événements fournie, à rebours, par le poète devenu désormais " citoyen ". L'analyse de la version qu'il nous reste du Caio Gracco, rédigé à Rome en 1788 – et donc avant la rupture des équilibres français – nous montre un Monti réfléchissant déjà sur les effets que produit la crise des institutions représentant les différentes classes sociales ; une crise qui laissait entrevoir, de façon explicite, la possibilité d'une conquête du pouvoir par la force. À cette intuition précoce des dynamiques de l'histoire fait suite, jusqu'en 1793 (c'est-à-dire, en fait, jusqu'à la rédaction de la Bassvilliana), une absence de production poétique et une prudence tout aussi rigoureuse dans les déclarations publiques et privées (comme en témoigne le faible nombre de lettres datant de cette période). On analyse donc dans cet article les différentes perspectives d'évaluation de la culture radicale et matérialiste française et de son rôle durant la première époque de la Révolution ; des perspectives liées à la Bassvilliana, puis – durant l'époque napoléonienne – à la Mascheroniana.

[it] Il saggio prende in esame la posizione politica e l'attività letteraria di Monti di fronte agli eventi rivoluzionari francesi, dalla presa della Bastiglia fino alla caduta di Robespierre; s'interroga quindi sulla valutazione, a ritroso, di quegli eventi, proposta dal poeta divenuto ormai "cittadino". L'analisi del testo superstite del Caio Gracco, steso a Roma nel 1788 – e quindi prima della rottura degli equilibri francesi – ci mostra un Monti già interessato a riflettere sugli esiti che comporta la crisi delle rappresentanze istituzionali delle diverse classi, una crisi che lasciava aperta, esplicitamente, la prospettiva della conquista del potere attraverso la forza. A tale precoce sensibilità nel leggere le dinamiche della storia segue, per lungo tempo, fino al 1793 (e cioè, in sostanza, fino alla stesura della Bassvilliana) un sostanziale silenzio poetico ed un'altrettanto rigorosa prudenza nei comportamenti e nelle dichiarazioni pubbliche e private (ne è esempio significativo la scarsità di lettere superstiti risalenti a questi anni). Sono quindi analizzate nel saggio le diverse prospettive di valutazione della cultura radicale e materialista francese e del suo ruolo nella prima stagione rivoluzionaria, prospettive sottese alla Bassvilliana e poi – in piena età napoleonica – alla Mascheroniana.
[fr] Si de nombreux journaux d'écrivains sont à juste titre considérés comme " atelier " d'écriture et " laboratoire " de l'œuvre littéraire, il existe, à côté de la forme bien délimitée des carnets, des journaux (constitués d'entrées datées) dont l'objet principal est de réfléchir à la genèse d'une œuvre en particulier, de témoigner des interrogations, des doutes, des conflits intérieurs, des choix qui président à la phase rédactionnelle, et parfois l'accompagnent. Seront brièvement examinés quatre journaux de travail, différents les uns des autres tant dans leur forme et leur pratique scripturale que dans leur contenu, mais correspondant tous, d'une certaine manière, à l'idée que l'on peut se faire d'un journal-témoin de la genèse d'une œuvre littéraire. Deux sont largement connus puisque publiés, et ont fait l'objet de nombreuses études : le Journal des Faux-Monnayeurs d'André Gide, le Journal du " Docteur Faustus " de Thomas Mann. Deux autres sont partiellement ou totalement inédits : le journal de Christiane Rochefort accompagnant la genèse du roman La Porte du fond, et le " journal d'écriture " concernant le récit Passion simple d'Annie Ernaux.

[it] Se numerosi diari di scrittori sono giustamente considerati come "atelier" di scrittura e "laboratorio" di opera letteraria, esistono, accanto alla forma ben definita dei carnets, i diari (con i passaggi datati) il cui oggetto principale è la riflessione sulla genesi di un'opera particolare, la testimonianza degli interrogativi, dei dubbi, dei conflitti interiori, delle scelte che determinano la fase redazionale, e talvolta l'accompagnano. Qui saranno brevemente esaminanti quattro diari di lavoro, diversi l'uno dall'altro sia nella forma e pratica di scrittura sia nel contenuto, ma tutti corrispondenti, in un certo modo, all'idea che ci si può fare di un giornale-testimone della genesi di un'opera letteraria. Due sono ben conosciuti e sono stati oggetto di numerosi studi : Il diario dei Faux-Monnayeurs di André Gide e Il diario del "Dottor Faustus" di Thomas Mann. Altri due sono totalmente inediti : il diario di Christiane Rochefort che accompagna la genesi del romanzo La Porte du fond et il "diario di scrittura" del racconto Passion simple di Annie Ernaux.
[fr] D'après Homère, des ruines anciennes étaient encore visibles dans la plaine de Troie à l'époque de la Guerre. Elles étaient considérées comme des vestiges d'un monde plus ancien. Cet article, qui s'inscrit dans le cadre d'une recherche sur les différentes strates du passé qui interagissent au sein de l'Iliade, passe en revue quelques-unes de ces ruines. Le but n'est pas de discuter de questions historiques ou archéologiques, mais d'analyser quelques légendes racontées par les scholies et les mythographes à propos de ces vestiges. J'aimerais contribuer ainsi à mieux comprendre comment ces récits, auxquels l'Iliade fait allusion mais qu'elle n'explique pas en détail, résonnaient dans les plus anciennes performances homériques.

[it] Secondo Omero, nella pianura di Troia, ai tempi della celebre Guerra, erano ancora visibili antiche rovine, considerate vestigia di un mondo più arcaico. Questo lavoro, parte di una ricerca in corso sui vari strati del passato che interagiscono all'interno dell'Iliade, si concentra su due di queste rovine. L'obiettivo non è quello di discutere di questioni storiche o archeologiche, ma di analizzare alcune delle leggende che gli scolii e i mitografi raccontano a proposito di questi resti. Vorrei contribuire a una migliore comprensione di come alcuni racconti, a cui l'Iliade fa riferimento senza spiegarli in dettaglio, 'risuonavano' nelle prime performance omeriche.
[fr] Cet article retrace l'histoire des rapports diplomatiques et commerciaux entre le Royaume de Sardaigne et la colonie danoise de Saint Thomas, en s'attardant plus spécifiquement sur les raisons qui amenèrent l'administration carlo albertina à choisir cette ile comme lieu stratégique dans la région antillaise. La reconstruction inclut le conflit interne pour la nomination du consul royal, les activités de l'entreprise Francesco Fontana & Figli, les flux migratoires qui s'ensuivent et les causes qui interdirent au bandeau sarde de s'imposer dans les trafics des iles Vierges Américaines.

[it] L'articolo ripercorre la storia dei rapporti diplomatici e commerciali tra il Regno di Sardegna e la colonia danese di Saint Thomas soffermandosi in particolare sulle motivazioni che portarono l'amministrazione carloalbertina a scegliere l'isola come punto strategico per l'area antillana. La ricostruzione comprende la competizione interna per la nomina a regio console, le attività della ditta Francesco Fontana & Figli, i conseguenti primi flussi migratori e le cause che impedirono alla bandiera sarda di affermarsi nei traffici delle Isole Vergini Americane.
[fr] L'étude du fonds Gallimard/Duhamel conservé à la Bibliothèque des Littératures Policières permet de comprendre le processus de production des romans parus dans la collection " Série Noire ". D'une part, l'analyse des marques présentes sur les exemplaires américains ayant servi à la traduction de 1945 à 1955 et d'une partie de la correspondance de Marcel Duhamel montre que les modifications apportées par l'équipe de la Série Noire aux romans anglo-américains traduits sont significatives et systématiques ; qu'elles réorientent, parfois profondément, la narration ; enfin qu'elles servent avant tout à créer un effet sériel. D'autre part, les interventions, qui prennent principalement la forme de coupes, remettent à l'état d'épreuve ou de brouillon des romans pourtant déjà publiés aux États-Unis ou au Royaume-Uni. Elles mettent donc en question certaines notions de la théorie de traduction comme celle d'" original ", de texte " source " et de " fidélité " et, plus généralement, celle d'auctorialité – qui devient en l'occurrence collective et s'élargit à plusieurs acteurs de la fabrique éditoriale.

[it] Lo studio del fondo Gallimard/Duhamel conservato alla Bibliothèque des Littératures Policières permette di seguire il processo di produzione dei romanzi pubblicati nella collana Série Noire. L'analisi delle annotazioni presenti sulle copie americane utilizzate per la traduzione dal 1945 al 1955 e una parte della corrispondenza di Marcel Duhamel mostrano che le modifiche apportate dall'équipe della Série Noire ai romanzi anglo-americani tradotti sono significative e sistematiche, che riorientano, talvolta profondamente, la narrazione e, infine, che servono soprattutto a creare un effetto seriale. Inoltre, gli interventi sui testi, che prendono principalmente la forma di tagli e omissioni, riportano allo stato di bozza romanzi già pubblicati negli Stati Uniti o nel Regno Unito, mettendo quindi in discussione alcune nozioni fondanti della teoria della traduzione – come quella di "originale", di "testo di partenza" e di "fedeltà" – e, più in generale, quella di autorialità, che in questo caso diventa collettiva e si estende ai diversi attori della fabbrica editoriale.
[fr] Du XVIIIe au XIXe siècle, la cité des Doges s'est peu à peu adaptée à une affluence touristique sans cesse croissante. Pour faire face aux attentes des voyageurs, la ville dut se doter de structures adéquates répondant aux exigences de salubrité et de confort. Les pensions et auberges populaires du siècle des Lumières cédèrent bientôt la place à de luxueux hôtels où tout fut mis en œuvre pour satisfaire les moindres désirs de la bourgeoisie. C'est de cette métamorphose progressive des lieux d'accueil des étrangers séjournant à Venise aux XVIIIe et XIXe siècles dont il sera question dans cette étude.

[it] Dal Settecento all'Ottocento Venezia si è a poco a poco adattata ad un affluenza di turisti sempre crescente. Per far fronte alle aspettative dei viaggiatori, la città dovette dotarsi di strutture adeguate corrispondenti alle esigenze di salubrità e di benessere. Presto Le pensioni e gli alberghi popolari del secolo XVIII lasciarono il posto ad alberghi lussusosi dove tutto fu fatto per soddisfare i più piccoli desideri della borghesia. Questo saggio tratterà della progressiva metamorfosi dei luoghi d'accoglienza dei viaggiatori che soggiornarono a Venezia nei secoli XVIII e XIX.