BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Reading, yes. A lot of reading. But to read anthropology only? Inspired by Tom McCarthy's strange and funny Satin Island, this short contribution invites to leave our traditional territories and to explore various forms of writing. To better describe and explain peoples' realities, it is time to deterritorialize ourselves in literature, alone and with our students.

[fr] Lire, oui. Lire énormément, oui encore. Mais ne lire que de l'anthropologie ? Suscité par l'étrange et drolatique Satin Island de Tom McCarthy, ce petit texte invite à mettre le nez hors de nos territoires traditionnels et à explorer diverses formes d'écritures. Car, pour mieux décrire et expliquer la réalité des autres, l'on gagne à se déterritorialiser dans la littérature, seul et avec nos étudiants.
[en] One of the large international and interdisciplinary research projects on the Palaeolithic of France during the middle of the 20th century was the excavation of the abri Pataud (Les Eyzies, Dordogne). From this project, directed by Hallam L. Movius, Jr., came innovations in excavation technique and artifact analysis that have contributed to the methodological synthesis underlying current research. The abri Pataud is one of the key sequences of the earlier Upper Palaeolithic in the Southwest. The publication began in 1975 but was left unfinished because of the death of Pr Movius in 1987. His closest collaborators have summarized here the results of the project, including unpublished studies of the Protomagdalenian, Middle Perigordian, and Aurignacian occupations, new radiocarbon dates, a reappraisal of the geochronology, and an extensively annotated catalogue of Aurignacian and Perigordian sites in Dordogne which allows the abri Pataud to be seen in its regional context.

[fr] La fouille de l'abri Pataud (Les Eyzies, Dordogne) fut dans la seconde moitié du xxe s. l'un des grands programmes de recherche internationaux et interdisciplinaires sur la Préhistoire française. Conduit par H. L. Movius. Jr., il donna lieu à des innovations dans le domaine des techniques de fouille et de l'analyse des objets et contribua ainsi à une synthèse méthodologique qui servit de base à la recherche actuelle. L'abri Pataud est une des séquences clefs des débuts du Paléolithique supérieur dans le Sud-Ouest. La publication, qui débuta en 1975, resta inachevée à la mort du Pt Movius en 1987. Ses plus proches collaborateurs ont résumé ici les résultats de ce programme, incluant des études inédites d'occupations du Protomagdalénien, du Périgordien moyen et de l'Aurignacien, de nouvelles datations par le radiocarbone et une réévaluation de la géochronologie. S'y ajoute un inventaire critique des sites aurignaciens et périgordiens de Dordogne replaçant l'abri Pataud dans son contexte régional.
[en] In March 1477, on the death of the duke of Burgundy Charles the Bold in front of the walls at Nancy, Louis XI had the citadel of Arras handed over and then took the city. Following their recovery by the Imperial army in 1492, an extensive fortification program was undertaken in 1493 with the rebuilding of the Porte de Cité (1494-1498), the city walls in front of the citadel, the Claquedent water gate (1497-1498), the Saint-Michel gate, and finally the boulevards in front of the Haguerue (1507-1509), Méaulens (1508-1510) and Ronville (1505-1509) gates. These works constitute a testimony of the transition between the medieval fortifications and those of the Modern Times. Large artillery towers and sparrows, bulwarks attached to the main square as well as ramparts would, after these works conducted from1493 until 1510, make Arras one of the main strongholds at the border of South Netherlands in front of France.

[fr] En mars 1477, à la mort du duc de Bourgogne Charles le Téméraire devant les murs de Nancy, Louis XI se faisait remettre la Cité d'Arras puis s'emparait de la Ville. A la suite de leur reprise par les Impériaux en 1492 était entrepris en 1493 un vaste programme de fortification avec la reconstruction de la porte de Cité (1494-1498), des murailles de la ville contre la Cité et de la porte d'eau de Claquedent (1497-1498), de la porte Saint-Michel, des boulevards des portes d'Haguerue (1507-1509), de Méaulens (1508-1510) et de Ronville (1505-1509), etc. Les ouvrages qui furent alors érigés attestaient de réalisations de transition entre la fortification médiévale et celle des Temps Modernes : grosses tours d'artillerie et moineaux, boulevards rattachés au corps de place, murailles remparées devaient faire d'Arras, après les travaux conduits de 1493 à 1510, un des verrous de la frontière des Pays-Bas méridionaux contre la France.
[en] This article offers some theoretical/empirical contributions to a preliminary discussion on the triad "reputation, market and territory". It assesses the effects that reputation has on architects' individual trajectories and the mechanisms involved in that process. The author seeks seek to show the extent to which "small forces", collaborative networks and the specificity of published or built architectural works expand, or change reputational phenomena. She uses biographical interviews of architects to illustrate the variety of processes that play a part when individual reputations in the market for architectural services are analysed.

[fr] Cet article présente quelques contributions théoriques et empiriques à un débat préliminaire autour du trinôme " réputation, marché et territoire ". Il évalue les mécanismes et les effets de la réputation sur les parcours individuels du métier d'architecte, afin de montrer à quel point les " petites forces ", les réseaux de collaboration et la spécificité de l'œuvre architecturale publiée ou construite amplifient, soutiennent ou modifient les phénomènes réputationnels. Des entretiens biographiques avec des architectes sont utilisés pour illustrer la multitude de processus qui entrent en jeu lorsqu'il s'agit d'analyser la réputation des individus sur le marché du travail
[en] A pile of sand, a jelly, a conducting composite, a porous filter... Behind these various examples of everyday life is hidden a complex science dedicated to macroscopic random media (Miam, for MIlieux Aléatoires Macroscopiques). During the last thirty years, generations of scientists have collaborated in a flexible association to unravel the mysteries of random matter.

[fr] Un tas de sable, une gelée de groseilles, un composite conducteur, un filtre poreux... Derrière ces exemples concrets du quotidien se cache une science complexe, dédiée aux milieux aléatoires macroscopiques, les Miam. Depuis plus de trente ans, des générations de chercheurs ont collaboré dans le cadre d'une structure légère soutenue par le CNRS pour percer les mystères de la matière en désordre.
[en] The samba culture as an element of mediation and formation of social networking for local development : recent experiences in the city of Rio de JaneiroThe article examines some of the current challenges and opportunities for productive mobilization of the cultures of samba and carnival in the city of Rio de Janeiro considering an urban agenda based on creative economy. From a literature that highlights the strategic role of the territories in the cognitive-cultural economy (Scott ; Leriche, 2005), we assume that the phenomenon of "samba-carnival" in the city of Rio de Janeiro is characterized as a factor of territorial differentiation that leverage innovative strategies for local development and insertion of the city in the world economy.

[fr] L'article examine quelques défis actuels et des possibilités de mobilisation productive de la culture de la samba et du carnaval de la ville de Rio de Janeiro en vue de l'agenda urbain basé sur l'économie créative. À partir d'une littérature qui met en évidence le caractère stratégique des territoires dans l'économie cognitive-culturelle (Scott ; Leriche, 2005), nous admettons que le phénomène de la " samba-carnaval " dans la ville de Rio de Janeiro se caractérise comme un facteur de différenciation territorial capable de potentialiser les stratégies innovatrices de développement local.
[en] This special issue on the sources of madness in Africa—on the continent and in the diasporas—takes place within the framework of the recent epistemological renewal of studies related to mental disorders on the African continent. Its starting point is that investigations by researchers on the nature and the diversity of sources in this field are scattered and partial. These sources can be from archives (colonial, institutional, medical, personal archives), printed material (press, books, photographs) or ethnographic studies (oral surveys, participative observation, field notes). Through these different corpuses, the positioning of the researcher vis-à-vis lives that are often fragile and precarious emerges as an issue to be explored. By looking at the sources available for studying madness, researchers are faced with a series of ethical questions which will run through all the contributions in this special issue.

[fr] Cette proposition de dossier spécial sur les sources de la folie en Afrique (continent et diasporas) s'inscrit dans le renouvellement épistémologique récent des études concernant le trouble mental sur le continent. Elle part du constat que les réflexions sur la nature et la diversité des sources mobilisées dans ce domaine par les chercheur·e·s restent clairsemées et fragmentaires. L'objectif est de réfléchir aux matériaux mobilisables pour une recherche qui, tout en considérant les dispositifs institutionnels qui entourent la folie, permet également de produire des connaissances sur l'ordinaire des troubles mentaux et de ceux qui les vivent. Il s'agira de confronter de manière croisée un ensemble varié de sources (archivistiques, imprimées, ethnographiques…) ayant trait à une intimité marquée par le stigmate social. En s'intéressant à ces sources, les chercheur·e·s sont inévitablement confronté·e·s à un ensemble de questions éthiques qui traverseront l'ensemble des contributions du dossier.
[en] The French word "attentat" ("attempt" or "attack") lost the complex polysemy that has long characterized it. This study intends to retrace the evolving usage of this term since the very end of the XVIth century, by leaning on some indicators like normative, lexicographical or legal sources; literary sources, by means of the Frantext base (which allows to spot some 2600 occurrences of the term since 1600); and the catalog of the BNF (French National Library) giving more than 700 relevant titles. Completed by the bibliography and by means of Internet, this corpus allows, we hope for it, to restore most of the possible meanings of the word and to give an idea of the twofold trajectory which sees at first its usage widen, during the XVIIth and XVIIIth centuries, then decrease in XIXth and even more in the XXth century, crushed by the "terrorist" stigma.

[fr] Aujourd'hui, le mot " attentat(s) " a largement perdu la polysémie qui l'a longtemps caractérisé. Cette étude se propose de retracer l'évolution de l'emploi de ce terme depuis la toute fin du XVIe siècle, en s'appuyant sur quelques indicateurs : d'abord des sources normatives, lexicographiques ou juridiques ; ensuite, des sources littéraires, dans lesquelles la base Frantext permet de repérer aisément un peu plus de 2600 occurrences du terme " attentat(s) " ; enfin, l'interrogation du catalogue de la BNF a permis de répertorier plus de 700 ouvrages dont le titre comporte " attentat(s) ". Complété par la bibliographie et à l'aide d'Internet, ce corpus permet, on l'espère, de restituer une bonne part des usages possibles du mot et de donner une idée d'ensemble d'une double trajectoire qui voit d'abord son emploi s'élargir, au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, puis se restreindre aux XIXe et surtout au XXe siècle, écrasé par le stigmate " terroriste ".
[en] This study focuses on the two rural villages located west of Anduze, whose populations share nuisances and mining disorders of the Belgian zinc company of Vieille-Montagne. Through their behaviors and living practices on polluted soils, do the inhabitants bear disproportionately, or do they support to others, the toxic risks of legacy waste? The testimonies gathered attest to the extent of the controversy, revealing the ambivalent feelings of incredulity, protest, revolt and struggle that animate them facing the unveiling of probable and proven risks. First of all, we will retrace the socio-history of the implantation of the mines on this piedmont Cevennes, engine of development since the end of the 19th century until the aftermath of the Second World War, then we will show how the demographic contribution and the associative renewal have been able to stop the decline of the communes, because of a financial accessibility to polluted land. Finally, we will examine the unpredictability of governance, in a complex political and legal framework of partitioned missions and undecided sharing of responsibilities, between the State, industrialist and mayors.

[fr] L'étude se focalise sur deux villages ruraux localisés à l'Ouest d'Anduze, dont les populations partagent les nuisances et désordres miniers, de la société belge des mines et fonderies de zinc de la Vieille-Montagne. Est-ce qu'à travers leurs conduites et pratiques de vie sur des sols pollués, les habitants supportent de manière disproportionnée, ou font-ils supporter aux autres les risques toxiques des déchets hérités ? Les témoignages recueillis attestent de l'ampleur de la controverse, en révélant les sentiments ambivalents d'incrédulité, de contestation, de révolte et de combat qui les animent face au dévoilement des risques probables et avérés. Dans un premier temps, nous retracerons la socio-histoire de l'implantation des mines sur ce piémont cévenol, moteur de développement depuis la fin du XIXe siècle jusqu'au lendemain de la seconde Guerre Mondiale suivi d'un déclin de l'activité, puis nous montrerons comment l'apport démographique et le renouveau associatif ont su enrayer le déclin des communes, en raison d'une accessibilité financières aux biens immobiliers pollués. Pour finir, nous examinerons l'imprévisibilité de la gouvernance, dans un cadre politique et juridique complexe de missions cloisonnées et de partage indécis des responsabilités entre l'État, l'industriel, les élus, les institutions.
[en] The Wardrobe of Empress Isabella of Portugal (1526–39) - When Isabella of Portugal married Emperor Charles V, the Spanish monarchy regained the institutional figure of a queen. Serving as regent in her husband's absence, Isabella's new visibility manifested itself in her luxurious dress. Documentary sources show her abundant and varied wardrobe, a fundamental tool in the display of imperial power. The empress's apparel followed the fast-changing fashions. The Flemish taste was followed by the Italian, which gained in popularity through commissions for sumptuous fabrics from Venice, Florence, and elsewhere. Isabella's origins may explain the enduring taste for 'Portuguese-style' outfits and blouses made of Indian silk. The empress's own 'haute couture' studio, headed by a couturier, followed her on her travels.

[fr] La garde-robe de l'impératrice Isabelle de Portugal (1526-1539) - Avec Isabelle de Portugal, épouse de l'empereur Charles Quint, la monarchie espagnole retrouve la figure institutionnelle de la reine. La nouvelle visibilité de la souveraine, régente en l'absence de son mari, se traduit par un déploiement de luxe sur sa personne. Les sources documentaires attestent l'importance et la variété de sa garde-robe, outil fondamental de la manifestation du pouvoir impérial. Le vestiaire de l'impératrice suit la rapide évolution de la mode. Au goût flamand a succédé celui venu d'Italie, renforcé par les commandes de riches tissus à Venise, Florence, etc. Les origines d'Isabelle peuvent expliquer le maintien de tenues " à la portugaise " et le port de chemises en soie exotiques provenant de l'Inde. Un atelier de " haute couture ", dirigé par son couturier, fait partie de la Maison de l'impératrice et l'accompagne lors de ses déplacements.
[en] In a context where archives are lacking, the individual narratives of the Great Chinese Famine (1959-1961) have begun to be repeated and 're‑presented' in various ways by writers, directors and historians, without it being a question of intensifying or authenticating them. On the contrary, they are repeated as chronicles. The testimony of He Fengming, Experience: My Year, 1957 (Lanzhou, 2001), the narrativised story of the professional writer Yang Xianhui in Jiabiangou Chronicles (Tianjin, 2002) and the film by Wang Bing, Fengming: A Chinese Memoir (2007, 180 min), which seems to content itself by filming the witness repeating her testimony, put the question of the fabrication of archives into perspective.

[fr] Dans un contexte de manque d'archives, les récits individuels de la Grande Famine chinoise (1959-1961) commencent à être répétés, re‑présentés sous diverses modalités par les écrivains, réalisateurs et historiens, sans qu'il s'agisse de les intensifier ou de les authentifier. C'est au contraire comme chroniques qu'ils sont répétés. Le témoignage en chinois de He Fengming, Expérience. Mon année 1957 (Lanzhou, 2001), le récit narrativisé par l'écrivain professionnel Yang Xianhui dans Chroniques de Jiabiangou (Tianjin, 2002) et le film de Wang Bing Fengming, chronique d'une femme chinoise (2007, 180 min), qui semble se contenter de filmer le témoin répétant son témoignage, mettent en perspective la fabrique de l'archive.
[en] Taking up one's ethnographic data again with the aim of (re)creating, not a scene that would be performed as in a theatre, but conditions conducive to an experience similar to that which was observed and lived through as an ethnographer, sheds much light not only on the data itself, but also on its production methods and on the researcher's positioning. Among other benefits, the process of re-enactment brings to the fore a set of knowledge and know-how incorporated by the ethnographer, which goes beyond the field notebooks and other collected materials. The article first recounts an experiment, in which volunteer colleagues and students put into practice some of the material from fieldwork on "free-form mindful dances", in order to re-examine their description and analysis with more acuity, and then it offers a reflexive look at the heuristic, dialectical and illustrative benefits of such a re-enactment.

[fr] Reprendre ses données ethnographiques avec l'ambition de (re)créer non pas une scène qui serait jouée comme au théâtre, mais les conditions propices à une expérience proche de celle qui a été ethnographiée est riche d'enseignement sur les données elles-mêmes, mais aussi sur leurs modalités de production et le positionnement du chercheur. Entre autres apports, le processus de remise en acte — dans le sillage des réflexions sur le reenactement — permet de faire émerger de façon saillante un ensemble de savoirs et savoir-faire incorporés par l'ethnographe, qui excèdent les carnets de terrain et autres matériaux collectés. L'article fait le récit d'une expérimentation consistant à mettre en pratique, avec des collègues et étudiants volontaires, des parties de matériaux issus d'un terrain sur les " danses libres en conscience ", afin de revenir sur leur description et leur analyse avec d'autant plus d'acuité, puis propose un retour réflexif sur les bénéfices heuristiques, dialectiques et démonstratifs d'une telle remise en acte.
[en] Jean-Arnaud Raymond had to Palladio's architectural theory and work a special respect that was shown during his years of study and developed during his career. Following his training, he used the Palladian legacy in many of his Languedoc creations that reflect the adaptation of architectural principles developed by the Vicenza architect.

[fr] Jean-Arnaud Raymond ( Toulouse 1738-Paris 1811 ) eut pour la théorie architecturale et l'œuvre de Palladio un respect particulier qui se manifesta durant ses années d'études et se développa lors de ses années d'exercice. Á l'issue de sa formation, il utilisa l'héritage palladien dans plusieurs de ses créations languedociennes qui témoignent de l'adaptation des principes architecturaux développés par l'architecte vicentin.
[en] Neither the painters nor the sculptors of Antiquity represented the Amazones bereft of their right breast. Now the myth in its most widespread version mentions, ever since Antiquity, a voluntary mutilation meant to facilitate the wielding of projectiles. Then, where does the motif of breast mutilation with the Amazones come from ? Its emergence in the literary tradition springs, it seems, from the conjunction, in the second half of the Vth century before our era, of an etymology grounded in a philosophical conception which imparts to the words the power to convey the nature of their referents and the hippocratic physiology, which holds that an artificial atrophy carried out locally before the growth of a child can, through the channel of nutrition, bring about a hypertrophy of the adjacent parts of the body.

[fr] Ni les peintres, ni les sculpteurs antiques ne représentent les Amazones privées du sein droit. Or le mythe, dans sa version la plus répandue, fait état, dès l'antiquité, d'une mutilation volontaire destinée à faciliter le maniement des armes de jet. D'où vient donc le motif de la mutilation mammaire chez les Amazones ? Son apparition dans la tradition littéraire tient, semble-t-il, à la conjugaison, au cours de la seconde moitié du Ve siècle avant notre ère, de l'étymologie fondée sur une conception philosophique qui donne aux mots le pouvoir de livrer la nature de leurs référents et de la physiologie hippocratique, qui veut qu'une atrophie artificielle pratiquée localement avant la croissance d'un enfant peut provoquer, par dérivation de la nutrition, une hypertrophie des parties corporelles voisines.
[en] This text presents the main results of two different uses of the platform of online video training Néopass@ction: a) one use in self-study of novice teachers moving freely on the platform, b) the other use in a device of distance education for trainers of teachers. The paralleling of these two studies revealed a number of tensions related to the aims of vocational training.

[fr] Ce texte présente les principaux résultats de deux usages différents de la plateforme de vidéoformation Néopass@ction : a) l'un dans le cadre de navigations libres sur la plateforme par des professeurs-stagiaires en autoformation ; b) l'autre dans le cadre d'un dispositif de formation à distance de formateurs d'enseignants. La mise en parallèle de ces deux études révèle un certain nombre de tensions en lien avec les visées de la formation professionnelle.