BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper is intended to identify the factors that contribute to accidents involving a CNC (Computerized Numerical Control) Industry Centre in a metalworking company. Through an Ergonomic Work Analysis (AET), it was possible to observe action and regulation strategies used by the workers to deal with the work interfaces. The results show that the most obvious constraints are services unpredictability, difficulty in using instruments, short deadlines, complexity in the machine configuration and physical hazards in the environment. It appears that such constraints require the machine operators certain skills and competencies to manage different work situations. To handle these situations, the operators establish regulatory strategies developed along the experience gained on the job, experience and shared values which make the execution of their duties possible.

[fr] Cet article vise à identifier les facteurs qui contribuent à l'occurrence d'accidents au sein d'un centre d'usinage CNC (commande numérique par ordinateur) dans une entreprise de la métallurgie. Grâce à une Analyse Ergonomique du Travail (AET), des stratégies d'action et de régulation ont été observées, utilisées par les travailleurs face aux interfaces de travail. Les résultats montrent que les contraintes les plus évidentes sont : l'imprévisibilité des services, la difficulté d'entendement du fonctionnement des équipements, les délais trop courts, la complexité de la configuration des machines et les risques physiques présents dans l'environnement. Il semble que ces contraintes imposent aux opérateurs des habiletés et des compétences dans la gestion des différentes situations de travail. Pour ce faire, ils développent des stratégies de régulation tout au long de l'expérience qu'ils acquièrent en travaillant et en partageant un quotidien de travail et ses valeurs - ce qui leur permet d'assurer leurs fonctions.
[en] Stephanus of Byzantium's geographical lexicon, called Ethnika in an abbreviated form, gathers the "geonymes" which have a derived form, as defined by the ancient grammarians (ethnic, female, ktetic…). It's been subject here of a careful reading, analyzing in particular the variable rates of reduction according to the parts of the work (probably originally divided into 60 books). We have it in an abbreviated form, attributed, according to Souda, to Hermolaos (sixth century?). In fact, the text that we know comes from a complete manuscript of the eleventh century, transliterated from an uncial manuscript which can go back to Stephanus of Byzantium. A first abridgment probably involved in the first half of the twelfth century, and is the one used by Eustathius of Thessalonica. Subsequently, the work was again shortened twice untill the constitution of the archetype (missing) of all the manuscripts we know, perhaps in the context of Otranto in the fifteenth century. Knowledge of the complex history of this text is a prerequisite for a rational use of the information it contains, since it is often the only to give us some references to Greek authors.

[fr] Le lexique géographique de Stéphane de Byzance, appelé sous une forme abrégée Ethnika, rassemble les " géonymes " ayant une forme dérivée, suivant la définition des grammairiens antiques (ethnique, féminin, ktétique…). Il fait l'objet ici d'une relecture attentive, en analysant en particulier les taux de réduction variables suivant les parties de l'œuvre (divisée probablement à l'origine en 60 livres). Il nous est en effet parvenu sous une forme abrégée, attribuée, d'après la Souda, à Hermolaos (vie siècle ?). Le texte que l'on connaît est en fait issu d'un manuscrit complet du xie siècle, translittéré d'un manuscrit en onciales pouvant remonter à Stéphane de Byzance. Un premier abrégé intervient probablement dans la première moitié du xiie siècle ; c'est celui qu'utilise Eustathe de Thessalonique. Par la suite, l'œuvre est à nouveau abrégée à deux reprises jusqu'à la constitution de l'archétype (disparu) des manuscrits que nous connaissons, peut-être dans le contexte de la région d'Otrante au xve siècle. La connaissance de l'histoire complexe de ce texte est un préalable pour une utilisation rationnelle des informations qu'il contient puisqu'il est bien souvent le seul à nous transmettre des mentions de certains auteurs de langue grecque.
[en] Popular and academic discussions of My Little Pony: Friendship is Magic often tend to contrast the "expected audience" of very young girls with an adult, mostly male "unexpected audience." This polarizing view begs the question of what the various agents involved in the production of the series actually expect of their audience, and how such expectations are expressed through the material they produce and the type of behaviors they encourage. I argue that MLP: FiM is in fact the site of a complex combination of expectations (moral, commercial, and otherwise) that create a specific type of audience. Beyond their obvious commercial nature, the MLP: FiM show and comics are tied with ideological and legal concerns regarding the status of children's entertainment, which is expected to protect and educate its audience. Moreover, the creators had their own set of expectations: they set out to question gender stereotypes by creating quality entertainment for girls that presented independence, solidarity, and individual development as positive values. The desire to reappraise girls' entertainment helped create a franchise that was in fact transgenerational and encouraged different modes of participation, thus creating the conditions for the emergence of an older, more media-savvy fan audience.

[fr] La franchise My Little Pony: Friendship is Magic est célèbre pour son public " inattendu ", un fandom composé en grande partie d'hommes adultes, et qui semble contraster fortement avec son public " cible " (les petites filles). Cette vision clivée invite à s'interroger sur les attentes et intentions des différents agents impliqués dans la production des récits, sur la façon dont ces attentes se manifestent et sur le type de comportements encouragés. En effet, MLP: FiM se situe à la convergence de nombreuses injonctions (commerciales, morales, idéologiques etc.) visant à construire un public spécifique. Les comics et dessins animés MLP: FiM sont une commande d'Hasbro visant à stimuler ses ventes de jouets pour filles, mais ils sont également tributaires de contraintes juridiques et idéologiques liées à leur statut de divertissement enfantin, destiné à préserver et éduquer leur jeune public. Par ailleurs, les équipes impliquées dans le développement des récits de MLP: FiM possèdent leurs propres attentes ; en particulier, il s'agit de remettre en question les stéréotypes de genre véhiculés par l'industrie du divertissement pour filles en inculquant à ces dernières des valeurs d'indépendance, de solidarité et de développement personnel. Cette prise de position est en fait au cœur de l'attraction transgénérationnelle de MLP: FiM et constitue le terreau dans lequel une communauté de fans plus âgés s'est enracinée, développant de nouveaux modes de consommation.
[en] Holistic methodologies are a classic paradigm in critical heritage studies. They tend to associate the construction of group identity through heritage and the interactions between the different institutional scales of heritage decision-making. Although the collective level remains crucial in explaining the superimposition of territorial and social scales, the individual level is rarely taken into account in the literature. By returning to the 'cultural saviours' project co-directed with Sylvie Sagnes, this contribution attempts to show the interest, for the anthropology of heritage, of an articulation between a classical holistic reading and an approach based on the individual.

[fr] Les conceptions holistes constituent un paradigme classique de la patrimonialisation et renvoient à la construction de collectifs, de taille variable, qui mobilisent différents niveaux de prise de décision patrimoniale afin de défendre leur projet de reconnaissance culturelle. Même s'il participe à ces jeux d'échelles territoriales et sociales, l'ultime échelon, l'individu, est rarement pris en compte dans la littérature. En revenant sur le chantier co-dirigé avec Sylvie Sagnes sur les " sauveurs culturels ", cette contribution tente de montrer tout l'intérêt, pour l'anthropologie du patrimoine, d'une articulation entre une lecture holiste classique et l'approche par les individus.
[en] The practice of French and / or English allows to appreciate lexical-alternations hitherto confused, neology. From the distinction between neology and lexical alternation, it emerges that the neology does not imply a particular situation in the linguistic environment. The analysis of hybrids facilitates the reading of their structures, situations and fields of use.

[fr] La pratique du français et/ou de l'anglais, laisse apprécier des alternances lexicales confondues, jusque-là, à la néologie. De la distinction néologie et alternance lexicale, il ressort que la néologie n'implique pas une situation particulière de l'environnement linguistique. L'analyse des hybrides facilite la lecture de leurs structures, leurs situations et domaines d'emploi.
[en] The need for the assertion of oneself and the need for a "second independence" (emancipation) are still important challenges for the Latin-American notion of identity. Following the concept of otherness, this text shows certain paradoxes related to the dialectical links between identity and independence, and also to the imaginary of mythical or utopian dimensions in the collective memory of the Latin-American peoples. The question drives us to emphasize that the alternative thought tends to fight the myth of inferiority which affects their self-esteem, by means of an active rescue of identity functions, both utopias and myths. By rescuing this imaginary dimension would contribute to the reinforcement of an alternative collective memory, linked to the actions towards emancipation.

[fr] La nécessité de l'affirmation de soi et la nécessité d'une " seconde indépendance " (émancipation) restent comme défis actuels pour le nous latino-américain. Prenant pour fil directeur la notion d'altérité, ce texte montre certains paradoxes concernant les rapports dialectiques entre identité et indépendance, mais en tant que concernant aussi la dimension imaginaire du mythique et de l'utopique dans la mémoire collective des peuples latino-américaines. La question mène à souligner que la pensée alternative doit combattre le mythe de l'infériorité qui affecte l'estime de soi, mais au moyen d'un sauvetage actif des fonctions identitaires tant des utopies comme des mythes. Ce sauvetage de la dimension imaginaire contribuerait au renforcement d'une mémoire collective elle-même alternative, c'est-à-dire, une mémoire liée aux actions émancipatrices.
[en] There are very few extant accounts left by Atlantic sailors of the late Middle Ages, outside the context of the great discoveries. The accounts of travelers , such as the ambassadors, who borrowed ships during their voyage allow us to help fill this gap. A Frenchman, Renaud Girard, two Englishmen, Thomas Beckington and Roger Machado, and a Czech, Leon Rozmital, who crossed the Channel, the Bay of Biscay and the near Atlantic during the years 1430-1490 in order to fulfill their duties provide us with a means to study how they, and their suites, perceived time during a sea voyage, from their arrival in their port of embarkation to their later disembarkation.

[fr] Compte tenu de la rareté des écrits laissés par les marins de l'Atlantique de la fin du Moyen Âge, en dehors du contexte des grandes découvertes, les récits de voyageurs qui empruntèrent un navire au cours de leur périple, au nombre desquels figurent les ambassadeurs, permettent de pallier partiellement ce vide. Un Français, Regnaud Girard, deux Anglais, Thomas Beckington et Roger Machado, et un Tchèque, Léon de Rozmital, amenés à traverser la Manche, le golfe de Gascogne ou le proche Atlantique dans les années 1430-1490 pour les besoins de leur(s) mission(s) fourniront la matière de l'étude, avec pour fil conducteur une réflexion sur la manière dont le temps est perçu par ces personnages et les membres de leur suite au cours d'un voyage par mer, considéré depuis l'arrivée sur le port d'embarquement jusqu'au débarquement dans le port de destination.
[en] Dangerousness isn't a juridical concept. It is not to be defined as one nor is it to ever become one. However, it has been a criminological notion for a century. It has been a perennial notion of criminal policy even if it has mutated since it first appeared in the criminological vocabulary at the end of the 19th century. As it has become a major tool of today's criminal policy, we have to try to define precisely and uncomplacently the challenges it poses not only to jurists but also to all the citizens who value the Rights of man. After commenting _through a work dating from the end of the 19th century_ on the undecided fight of neo-classical jurists against the positivist school this text aims at demonstrating — with a new reading of Marc Ancel's "la defense sociale nouvelle" — that we have never actually left the paradigm of dangerousness into which positivism led us. But, since 1945, the notion of dangerousness has mutated and an analysis of these very mutations is essential if we intend to offer an acceptable alternative criminal policy that can be understood by all.

[fr] La dangerosité n'est pas un concept juridique, ni à définir, ni en devenir. C'est en revanche et depuis un siècle, une notion criminologique, notion pérenne de la politique criminelle même si, depuis son apparition sur la scène criminologique à la fin du XIXe siècle, elle a muté. Opérateur majeur de la politique criminelle aujourd'hui, il nous faut sans complaisance, tenter de cerner les défis qu'elle pose aux juristes mais aussi à tous les citoyens attachés aux Droits de l'homme. Après avoir analysé à partir d'un ouvrage de la fin du XIXe siècle, ce que fut le combat mi-perdu, mi-gagné des juristes néo-classiques contre l'école positiviste, ce texte veut démontrer à partir d'une relecture de l'ouvrage de Marc Ancel, " la défense sociale nouvelle ", que nous ne sommes en tout cas jamais sortis du paradigme de la dangerosité dans lequel le positivisme nous a fait entrer. Mais, depuis 1945, la notion de dangerosité a muté et l'analyse de ces mutations est essentielle si nous prétendons proposer une autre politique criminelle qui puisse être entendue.
[en] In an era of intellectual openness, of globalisation, of multiculturalism and a desideratum to abolish the borders between centre and margin, we are still facing a certain complex of marginality, a struggle to reach the centre, i.e, the English speaking world. Starting from Lawrence Venuti's considerations on asymmetrical relations between literatures, the " preliminary norms " identified by Gideon Toury, the concept of " cultural authority " (André Lefevere), and the post-colonial orientations in Translation Studies, this paper purports to examine the chances of post-communist, " peripheral ", " minor ", Romanian literature, in its attempts to be translated and promoted on the American Book Market.

[fr] À l'époque de l'ouverture intellectuelle, de la globalisation, du multiculturalisme et du désir de franchir le seuil entre le centre et la périphérie, on se confronte toujours à un certain complexe de marginalité, à la lutte pour atteindre le centre, à savoir le monde anglophone. En utilisant comme point de départ les considérations de Lawrence Venuti sur les relations assymétriques entre les littératures, les " normes préliminaires " identifiées par Gideon Toury, le concept d' " autorité culturelle " (André Lefevere) et les directions postcoloniales dans la traductologie, cet article se propose d'examiner les chances de la littérature roumaine postcommuniste, en tant que littérature " périphérique ", " mineure " d'être traduite et promue sur le marché du livre américain.
[en] Using data from an ethnographic research conducted over two and a half years in Cotonou (2005-2008) and updated in 2011 and 2012, this article aims to analyze the emergence of the process of commodification of pharmaceuticals in Benin and its implications on the country's healthcare system. Based on historical data, it describes the practices of various types of actors involved in retail drug distribution and decipher their logics. Its conceptual input lies in focusing on the process of commodification of pharmaceuticals in itself, and not only in considering health commodifica­tion, the point most of the authors. Using theoretical references, it demon­strates that the commodification of pharmaceuticals is not only effective in contexts where pharmaceutical distribution is neither safe nor professional. Indeed, this global phenomenon, at stake in Southern and Northern countries, seems to come under the neoliberal regulation which governs contemporary societies.

[fr] À travers les données issues d'une recherche ethnographique menée durant 2 ans et demi à Cotonou (2005-2008) et réactualisées en 2011 et 2012, cet article décrit et analyse l'émergence du processus de marchandisation du médicament au Bénin ainsi que ses implications dans le système de santé de ce pays. À partir de données historiques, les pratiques des différents types d'acteurs investis dans la distribution détaillante des médicaments sont décrites et leurs logiques décryptées. L'article souligne l'intérêt théorique de ne pas se focaliser uniquement sur la marchandisation de la santé comme le proposent généralement les auteurs, mais de considérer plutôt le proces­sus de marchandisation du médicament en lui-même. Enfin, à l'aide de références théoriques, il démontre que la marchandisation du médicament n'est pas uniquement prégnante dans des contextes où la distribution phar­maceutique n'est ni sûre ni professionnelle. Ce phénomène global, à l'œuvre dans les pays du Sud comme du Nord, semble bien relever de la régulation néolibérale qui gouverne les sociétés contemporaines.
[en] The violence exhibited by crowds of sports fans around stadiums and sometimes even far from them, commonly known as hooliganism, is mostly committed by young people. Contrary to beliefs, this violent behavior does not correspond to the logic of social determinism. Its source is to be found in the "period of psychosocial latency": these young hooligans have not yet assimilated the roles and status of self-controlled adults, nor have they donned them, and their behavior partakes of the logic of inter-group competition and the construction of identity. One of the main factors in the development of this juvenile violence is the context of social anomie in which these supporters act. Full Text

[fr] Les violences des foules sportives qui se donnent à voir dans, à proximité ou même parfois loin des stades, communément dénommées hooliganisme, concernent essentiellement les publics juvéniles. A contrario des idées reçues ces violences ne répondent pas à la logique du déterminisme social. Elles prennent source à la " période de latence psychosociale ", les jeunes hooligans n'ayant encore ni intégrés, ni rejoints les rôles et les statuts d'adultes empreints de retenue et s'inscrivent dans une logique de concurrence intergroupes et de construction identitaire. Un des facteurs principaux de l'émergence de ces violences juvéniles est le contexte d'anomie sociale dans lequel s'exerce l'activité de ces supporters.
[en] The distinguishing feature of naturalistic approaches is to aim at an actual (not only a nominal) definition of phenomena, constructing it from observations. This paper examines an example of such an approach – a Schegloff's study in the field of conversational analysis –, focusing on the place and status attributed to the observation. The observation is less used for producing or gathering data, in order to empirically test an interpretative hypothesis, than for making apparent puzzles and problems that call for an inquiry. In this inquiry, the observation permits to construct some facts for the posed problem, by selecting and arranging the collected material, as well as to isolate, purify and stabilize the phenomenon in question, in order to produce for it a real definition.

[fr] Le propre d'une démarche naturaliste est de viser une définition réelle (et pas seulement nominale) des phénomènes et de la construire à partir d'observations. Cet article examine un exemple d'une telle démarche – une recherche d'E. Schegloff en analyse de conversation –, et caractérise la place et le statut qui y sont donnés à l'observation. Celle-ci ne sert pas tant à produire ou à rassembler des données, dans le but d'éprouver empiriquement une hypothèse interprétative, qu'à faire surgir des énigmes et des problèmes, qui occasionnent une enquête. Dans cette enquête, l'observation permet de construire des faits pour le problème posé, par sélection et ordonnancement du matériel recueilli, ainsi que d'isoler, purifier et stabiliser le phénomène qui retient l'attention, de manière à en produire une définition réelle.
[en] There are two ways of analysing syntactic dependencies: the most common one assumes a continuum from integration to juxtaposition. The second one adopts a non-gradual perspective of syntactic integration. At first, we present models which postulate a continuum of syntactic integration. In a second step, we present two frameworks that postulate the existence of two modes of utterances' organization, a micro-syntactic level and a macro-syntactic level: these approaches, based in particular on the concept of government ("rection" in French), adopt a non-gradual perspective of syntactic integration, i.e. they do not distinguish degrees of grammatical dependency. Our study compares the gradual and non-gradual approaches, with the aim of identifying the theoretical implications for modeling syntactic dependencies.

[fr] On peut distinguer deux approches sur les dépendances syntaxiques : l'une, majoritaire, postule un continuum allant de l'intégration à la juxtaposition. L'autre adopte en revanche une vision non graduelle de l'intégration syntaxique. Dans un premier temps, nous présentons les modèles qui postulent un continuum d'intégration syntaxique. Dans un second temps, l'étude présente des modèles qui postulent l'existence de deux modes d'organisation des énoncés, un niveau micro-syntaxique et un niveau macro-syntaxique : ces approches, fondées notamment sur le concept de " rection ", adoptent une perspective non graduelle de l'intégration syntaxique, c'est-à-dire qu'elles ne distinguent pas de degrés de dépendance grammaticale. Notre étude confronte les approches gradualistes et les approches non gradualistes, avec pour finalité de dégager les implications théoriques pour une modélisation des dépendances syntaxiques.
[en] The article provides an analysis of the production of anthropological knowledge in Gabon. The analysis focuses on the description of a single event: the seminar " Bwiti du Gabon ", which took place in May 2000 at the University of Omar-Bongo. This seminar indeed constituted a public staging of the political and scientific project of Gabonese anthropology (the construction and valorization of a national cultural patrimony), but also of its debates (the contestation of the anthropologist's legitimacy by their " informants ").

[fr] L'article propose une analyse de la production du savoir anthropologique au Gabon. L'analyse s'appuie sur la description d'un événement singulier : le séminaire " Bwiti du Gabon " organisé en mai 2000 à l'université Omar-Bongo. Celui-ci a en effet constitué une véritable mise en scène des enjeux politiques et scientifiques de l'anthropologie gabonaise (la construction et la valorisation d'un patrimoine culturel national), mais aussi des débats qui l'agitent (la contestation de la légitimité de l'anthropologue par ses " informateurs ").