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[en] The article explores the complex interactions between science and politics in China. It contextualizes Yu Keping's article "Which innovation we should foster and promote?" (2010) translated in the issue. Yu, a Chinese well-known scholar nationally and worldwide, supports gradual democratization while being very close to power, as former member of interesting research centers – the Central Translation and Compilation Bureau and the Center for Chinese Government Innovations. His scholarly work on local innovations, thus, provides a gateway into the understanding of Chinese political science's recent history, the academic stance of a political scientist in China and the specificities of Chinese governance. It discusses the role local institutional innovations play in the national Chinese context, as models which may be promoted.

[fr] L'article explore les rapports complexes entre science et politique en Chine. Il offre des éléments de contextualisation pour comprendre l'article de Yu Keping, " Quelles innovations faut-il encourager et promouvoir ? " (2010) traduit dans ce numéro. Il examine le travail d'un chercheur chinois de haut niveau – universitaire reconnu, démocrate et proche du pouvoir – et le rôle des institutions dans lesquelles il a longtemps œuvré – le Bureau central des traductions et compilations et l'Institut de recherche en innovations gouvernementales. Son travail sur les innovations locales permet ainsi d'aborder la place particulière de la science politique en Chine, la posture académique de ce politiste, le mode de gouvernance chinois et de comprendre le rôle joué par les innovations institutionnelles expérimentées aux échelons locaux, qui sont parfois érigées comme modèles et étendues à une échelle plus vaste.
[en] Green infrastructure is used to promote a climate with a good quality, to improve the climate change adaptation or to increase biodiversity. Nowadays, climate, city and vegetation have to be mixed in a unique reflection. This combination is infrequent. So some experts on urban planning, atmospheric sciences, life sciences and sociology met to share and explain their point of view on the relation between climate, city and vegetation. These reflections are presented in this occasional publication.

[fr] De nombreuses " solutions " pour un climat de bonne qualité, l'adaptation aux changements climatiques ou encore l'amélioration de la biodiversité s'appuient sur une ville moins imperméable et avec une présence plus forte du végétal, de la nature. Associer le climat, l'urbain et la nature dans une même réflexion est ainsi aujourd'hui une nécessité. Parce qu'une telle association est encore rare, ont été réunis lors d'une journée d'étude des experts du génie urbain, des sciences de l'atmosphère, des sciences de la vie et des sciences de la société, pour que soient connus et partagés leurs regards sur la relation entre la ville, le climat et la nature végétale. Les réflexions engagées lors de cette journée sont présentées dans ce hors-série de [VertigO] – la revue électronique en sciences de l'environnement.
[en] Surrogacy, now a global medical practice, is highly controversial, especially when it occurs in less developed countries. This is the case in India where surrogacy facilities have greatly developed in recent decades. Nevertheless, surrogacy in India is still poorly documented, compared with the magnitude of the debate surrounding the practice worldwide. In 2013 and 2014, following upon several localized anthropological studies of the topic, I undertook a two-year field study, first in Mumbai, then in Chennai and New Delhi. The objective was to understand this biomedical practice through the discourses and experiences of those involved, particularly the intended parents and surrogates. Rather than an analysis of these interviews, this paper focuses on the difficulties encountered throughout this fieldwork, ones that now appear to be consistent with what was observed and then analysed. Indeed, these difficulties are revealing, in part, of the reality of surrogacy in India.

[fr] La gestation pour autrui (GPA) est aujourd'hui une pratique médicalisée et globalisée, particulièrement controversée, surtout lorsqu'elle se fait dans des pays moins développés. C'est le cas de l'Inde qui a développé ces dernières décennies une importante offre à cet égard. La GPA en Inde reste pourtant une réalité peu documentée. En 2013 et 2014, dans la dynamique des quelques recherches anthropologiques menées sur le sujet dans le pays, j'ai mené une étude de terrain à Mumbai, puis à Chennai et New Delhi pour comprendre la pratique de la GPA à travers les discours et expériences de ses protagonistes. Mon objectif n'est cependant pas ici d'analyser ces entretiens mais d'étudier les principales difficultés rencontrées dans la construction et le déroulement de mon terrain. A posteriori, ces difficultés sont apparues comme cohérentes avec l'analyse des données empiriques recueillies. Elles sont révélatrices, en partie, des représentations et de l'organisation de la GPA en Inde.
[en] Temporal sociology has not taken much interest in the epigraphy of sundials. We are attempting to redress this lack by showing that mottoes constitute precious archives for research into temporalities. Following a short presentation of sundials, their historic evolution and their social utility, we approach the question of mottoes by comparing gnomonic usage to emblematic rules. The empiric study is based on a voluminous collection, made up at the start of the 20th century, by a French collector (Boursier, 1936). The analysis of this corpus by the Alceste method leads to a categorisation of the data into at first two and then four classes of significance, which all bear witness to a 'sensitivity to time'. This is expressed through a game of postures, bringing face to face an enunciator who orders time and a speaker who suffers this, not without deploring it. This staging of information, where the major roles are taken by divinity and a human subject, lead us to conclude on the theocentricity of the ancient mottoes, and consequently, on the traces of religion found in the representation of time.

[fr] La sociologie temporaliste ne s'est guère intéressée à l'épigraphie du cadran solaire. Nous tentons de réparer cette lacune en montrant que les devises constituent de précieuses archives pour la recherche sur les temporalités. Après une brève présentation du cadran solaire, de son évolution historique et de son utilité sociale, nous abordons la question des devises en comparant les usages gnomoniques aux règles de l'emblématique. L'étude empirique porte sur un volumineux recueil, constitué au début du XXe siècle, par un collectionneur français (Boursier, 1936). L'analyse de ce corpus par la méthode Alceste débouche sur une catégorisation des données en deux, puis quatre classes de signification, qui témoignent toutes d'une " sensibilité au temps ". Celle-ci s'exprime à travers un jeu de postures, renvoyant face à face un énonciateur qui ordonne le temps et un allocutaire qui le subit, non sans déploration. Cette mise en scène de l'information, où les rôles majeurs sont tenus par la divinité et le sujet humain, nous amène à conclure sur le théocentrisme des devises anciennes, et, conséquemment, sur les traces du religieux dans la représentation du temps.
[en] Power and influence of Empresses of Thessaloniki: three well known examplesof the 14th centuryThree empresses exercised sovereign power in Thessaloniki, in the Palaeologan period: Irene of Montferrat, the wife of Andronicus II, Rita Maria, the widow of Michael IX, and Anne of Savoy, the widow of Andronicus III. The reasons for departing to Thessalonike – although distinct in each case – were always political. All three of them issued imperial acts and governed as a sovereign. Irene of Montferrat wove relations with foreign rulers. Rita-Maria became involved in the civil war and wished to implement a policy independent from the central government. Anne of Savoy emerged as recourse for the civil peace after the Zealots' crisis. The question arises as to whether Thessalonica was indeed an imperial capital

[fr] Trois impératrices ont exercé un pouvoir souverain à Thessalonique à l'époque paléologue : Irène de Montferrat, l'épouse d'Andronic II, Rita Maria, la veuve de Michel IX, et Anne de Savoie, la veuve d'Andronic III. Les raisons du départ pour Thessalonique furent distinctes mais chaque fois politiques. Elles y promulguèrent toutes les trois des actes impériaux. Elles y exercèrent un pouvoir souverain. Irène de Montferrat tissa des relations avec des souverains étrangers. Rita-Maria s'engagea dans la guerre civile puis voulut mener une politique indépendante du pouvoir central. Anne de Savoie apparut comme le recours à la paix civile après la crise des zélotes. La question se pose de savoir si Thessalonique ne fut pas une capitale impériale.
[en] This paper examines the impact of the political and economic events of the 1990s on the demographic dynamics of Central-Eastern European cities, according to a harmonized definition of the city over time in Europe. The goal is to identify the exceptional changes that certain cities have undergone since 1961, particularly with the fall of the Berlin Wall in 1989, which signaled a paradigm shift in urban development in Central and Eastern Europe.The paper highlights a dual dynamic of cities located on the western and eastern fronts of Central-Eastern Europe. It seems that the degree of urban development of these cities is related not so much to their size as to their proximity to more advanced countries, such as Germany, Austria and Italy. These observations are in line with the theory of diffusion of innovations within complex systems and underline the importance of geographical proximity, rather than city size, in terms of urban dynamics.

[fr] Cet article propose d'appréhender l'impact des évènements politiques et économiques des années 1990 sur les dynamiques démographiques des villes centre-est européennes, selon une définition harmonisée de la ville sur le temps long en Europe. Il s'agit d'identifier les évolutions exceptionnelles qu'ont pu connaître certaines villes depuis 1961, notamment avec la chute du Mur de Berlin en 1989, qui signale un changement de paradigme de développement urbain en Europe centrale et orientale.L'article met en évidence une dynamique à double vitesse des villes situées sur la façade occidentale et orientale de l'Europe du Centre-Est. Il semblerait que le degré de développement urbain de ces villes soit lié non pas tant à leur taille qu'à la proximité de pays plus avancés, comme l'Allemagne, l'Autriche et l'Italie. Ces observations s'inscrivent dans le cadre de la théorie de la diffusion des innovations au sein des systèmes complexes et souligne l'importance de la proximité géographique, plutôt que de la taille des villes en termes de dynamiques urbaines.
[en] During World War II the Getúlio Vargas regime transmitted seemingly paradoxical messages about Brazil's racial makeup and values. On the one hand the state lauded Brazil's legendary multiracialism and articulated antiracist ideals of inclusion. On the other hand the Estado Novo hid Brazil's populations of color and expressed the desire for the nation to attain whiteness. Focusing on its cultural work to the United States, this article argues that both forms of racial nationalism supported the Vargas regime's efforts to be accepted as a democracy alongside the western Allies.

[fr] Durant la Seconde Guerre mondiale, le régime de Getúlio Vargas a diffusé des messages apparemment paradoxaux sur la composition et les valeurs raciales du Brésil. D'un côté, il applaudissait à la mixité raciale légendaire du pays et à ses idéaux d'inclusion. D'un autre côté, il cachait les populations de couleur et exprimait le désir de " blanchir " la nation. En s'attachant aux projets culturels destinés au public états-unien, cet article souhaite montrer que l'expression conjointe de ces deux formes de nationalisme racial a permis au gouvernement Vargas de se faire accepter comme une démocratie engagée auprès des Alliés.
[en] The concept of imagination is today seen as as a legitimate object of study, having long been discredited by scientific research. However, in modern and contemporary literature, imagination is generally considered in a negative way, as a mental faculty that can cause disease, error, illusion or sin. By cons, its role was very important, because the imagination formed the necessary link between body and soul. So that was the preferred place to act to perform bodily healing as well as spiritual. We would go against this idea of ​​imagination by studying intellectual tradition and alternative and misunderstood practice. Since the XIIth and XIIIth centuries until the early XIXth century, thinkers and practitioners from a diverse set of disciplines, expressing themselves from different institutional positions, supported the idea that imagination has great powers on the body and on the body and mind of others. As in the previous years, the seminar will work around these texts in the manner of a workshop, and will endeavor to implement a collective work of discussion, analysis and comparison of sources over the long term.

[fr] La notion d'imagination est aujourd'hui considérée comme un objet d'étude à part entière, après avoir longtemps été discréditée par la recherche scientifique. Néanmoins, dans la littérature moderne et contemporaine, l'imagination est généralement présentée de manière négative, comme une faculté mentale susceptible de provoquer l'erreur, l'illusion ou le péché. Nous voudrions aller à l'encontre de cette conception en étudiant une tradition intellectuelle et pratique alternative et méconnue : depuis les XIIe-XIIIe siècles jusqu'au début du XIXe siècle, des penseurs et des praticiens appartenant à des diverses disciplines, s'exprimant depuis des positions institutionnelles variées, ont soutenu l'idée que l'imagination possède de grands pouvoirs. Comme l'année précédente, le séminaire fonctionnera autour de ces textes à la manière d'un atelier, et s'attachera à mettre en œuvre un travail collectif de discussion, d'analyse et de confrontation des sources sur la longue durée.
[en] Even though proper name derivation is mostly regarded as weak, even null, the scan of TLFi data leads to an important - although heterogeneous - corpus of derivatives. From the description and analysis of these data, we propose a classification, built as follows : first, on the main character of the basic proper name (embodied or disembodied) ; then, for embodied based derivatives, on the semantic relationships established between the basis and the derivative. In numerous cases, the meaning variations can be explained by tropaïc relationships which apply on each element of the derivation.

[fr] Alors que la dérivation du nom propre est généralement considérée comme faible, voire nulle, l'examen des données du TLFi permet de constituer un corpus de dérivés important mais hétérogène. La description et l'analyse de ces données nous conduit à en proposer un classement fondé sur le caractère incarné ou désincarné du nom propre de base puis, pour les dérivés sur base incarnée, sur les relations sémantiques établies entre base et dérivé. Dans bon nombre de cas, les écarts de sens constatés s'expliquent par des relations tropaïques qui interviennent sur l'un ou l'autre élément de la dérivation.
[en] Sexual tourism has been studied through anthropological or sociological researches, but few geographical studies have investigated the relationship between tourism and sexuality. However, sexual tourism, in its classical restrictive form limited to prostitution, only partly deals with the sex issue in tourism: beyond sexual tourism, whose limits are uncertain, sexuality and tourism topics can be developed by cross-questioning. Taking sexual orientation and behaviors of the tourists into account can help to describe their motivations and expectations regarding touristic places; and thus the meaning they can give to their own experience as a tourist. Several types of touristic places are organized so that the tourists can meet others allowing some of them to discover one-self. Gay tourism gives a good example: for gay men, touristic space-time, allowing a departure from an alienating day-to-day life, is essential in the construction of their identity.

[fr] Le tourisme sexuel a été abordé dans le cadre de recherches anthropologiques ou sociologiques, mais peu d'études géographiques ont questionné les relations entre le tourisme et la sexualité. Cependant, dans sa définition classique restrictive limitée à la prostitution, le tourisme sexuel ne recouvre qu'une partie de la question du sexe dans le tourisme : au-delà de ce phénomène aux contours flous, les thèmes des sexualités et du tourisme peuvent se trouver enrichis par un questionnement croisé. La prise en compte de l'orientation et des comportements sexuels des touristes peut permettre de préciser leurs motivations et attentes par rapport au lieu touristique, et donc le sens qu'ils donnent à leur expérience touristique. Plusieurs types de lieu touristique sont organisés autour de la rencontre de l'autre, permettant également la découverte de soi. Le tourisme gay en est un exemple : pour les gays, l'espace-temps touristique, permettant la rupture avec les contraintes de l'univers quotidien, est essentiel dans la construction de leur identité.
[en] This paper deals with the famous manuscript Les Malheurs de Sophie by the Comtesse de Ségur, and beyond this, with an anthropological question about what key role dialogue should play in youth literature and fictional creation. This paper first recalls the meaning of " dialogue " as a historical genre, and then studies the main forms of dialogue in the text of the manuscript. In addition to the theatrical dialogue, the author studies direct speech, particularly internal monologues. They show what general meaning Ségur gives to literary representations of childhood by using dialogue in a reflexive manner.

[fr] À partir de l'exemple du manuscrit de l'un des auteurs de jeunesse les plus emblématiques, Les Malheurs de Sophie de la Comtesse de Ségur, l'auteur de l'article s'interroge sur le caractère anthropologique du dialogue dans l'invention. Après en avoir rappelé l'origine à la fois didactique, argumentative et éducative dans la littérature générale et d'enfance, l'auteur analyse ses formes dans le texte du manuscrit. Outre le dialogue théâtralisé dont la fonction est exemplarisante, ce sont les discours rapportés, principalement les monologues intérieurs qui sont analysés. Ils montrent comment Ségur s'en sert réflexivement pour donner sens et finalité au roman.
[en] It is often asked whether Franz Cumont belonged or no to Freemasonry. Recentlv published documents seemed to indicate that such- was the case. But a deeper and wider inquiry into the pieces of the dossier shows that it concemed another Cumont, his brother Fernand.

[fr] On s'interroge souvent sur l'appartenance ou non de Franz Cumont à la franc-maçonnerie. Des documents récemment publiés semblaient indiquer que c'était bien le cas. Mais un examen plus approfondi et élargi des pièces du dossier montre que c'est un autre Cumont, son frère Fernand, qui est concerné.
[en] This study describes the stages of the clerical censorship in Quebec, which lasted more than hundred years– roughly, from 1840 till 1960–, exercising an important steering on the literature, even on the printed matter generally. This century of control was however preceded by a long period of random, disrupted censorship, which begins in the XVIIth Century. Contested, in the XIXth Century, by the Canadian Institute of Montreal, this censorship undergoes during 1930s a more organized opposition; the clergy displays then new means of control, more prescriptive, but in vain. The mass arrival of the crime comics entails a judicialization of the control of the printed matter and therefore, strips the Church of its power.

[fr] Cette étude décrit les étapes de la censure cléricale au Québec, qui a duré plus de cent ans – en gros, de 1840 à 1960 –, exerçant une gouverne importante sur la littérature, voire sur l'imprimé en général. Ce siècle de contrôle a toutefois été précédé par une longue période de censure aléatoire, désorganisée, qui s'amorce au XVIIe siècle. Contestée, au XIXe siècle, par l'Institut canadien de Montréal, cette censure subit durant les années 1930 une opposition plus organisée ; le clergé déploie alors de nouveaux moyens de contrôle, plus prescriptifs, mais en vain. L'arrivée en masse des Crime comics entraîne une judiciarisation du contrôle de l'imprimé et, partant, dépouille l'Église de son pouvoir.
[en] Among the myths of origin of death, that of the perverted message has a very particular distribution in Africa. Its areology and the study of its mythemes with phylogenetic tools show that its most archaic variant, involving only one messenger, is rooted in the Khoisan area. According to this first type, Moon mandates Hare to deliver to humanity a message of life; Hare alters the message, which introduces death among men, who hate Hare since this fateful day; in punishment, Hare is hit and keeps a split lip. This primitive type was later modified by the introduction of a second animal messenger rivaling the first. According to this new type, widely distributed in Africa by peoples speaking non-Khoisan languages, the Creator mandates a messenger to bring humans a message of life, but this messenger walks slowly; while he wanders, a second messenger decides for himself to start, and this one comes first, but he modifies the message, which introduces death among men. The distribution of the archaic versions supports the hypothesis of an ancient language area originally extending from the east to the southern tip of Africa, then split into two parts by the Bantu expansion, the Khoisan area being its southern relic.

[fr] Parmi les mythes d'origine de la mort, celui du message perverti présente en Afrique une répartition très particulière. Son aréologie et l'étude de ses mythèmes à l'aide d'outils phylogénétiques montrent que sa variante la plus archaïque, à un seul messager, est enracinée dans l'aire khoisane. Selon ce récit, Lune mandate Lièvre pour porter à l'humanité un message de vie. Lièvre modifie le message, ce qui introduit la mort chez les hommes, qui depuis lors le haïssent ; en punition, Lièvre est frappé et en garde la lèvre fendue. Ce type primitif fut ultérieurement modifié par l'introduction d'un second messager animal rivalisant avec le premier. Selon ce nouveau type, largement diffusé par des peuples parlant des langues non khoisanes, le Créateur mandate un messager pour porter aux humains un message de vie ; ce messager marche lentement ; pendant qu'il musarde, un second coursier part de son propre chef, et c'est lui qui arrive le premier, mais il modifie le message, ce qui introduit la mort chez les hommes. La répartition des versions du type archaïque conforte l'hypothèse d'une ancienne aire linguistique initialement étendue de l'est à l'extrême sud de l'Afrique, qui aurait été scindée en deux par l'expansion bantoue et dont l'aire khoisane serait un reste méridional.