BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The preference accorded to the arse over the upper body (face, eyes, tears) and the front of the body (genetalia) was a moral choice, at once esthetic and economical. Justine and Juliette, two sisters, incarnate respectively the illusion of spirtualism that reduces man to his soul and the objectivity of materialism in which man is reduced to an organic truth. In his signed as well as his unsigned works, Sade legitimized the pleasures of sodomy and described his characters bottoms. Two models dominated his portraits : classical statuary and rotten flesh, alabaster and meat of varied colors. The refusal to procreate and with that to found future generations corresponds to coprophagy, the exhaustion of the victims and a cyclical repetition. Sade appeared as " the last witness of the French "mœurs" of the Old Regime " (Roger-Henri Guerrand).

[fr] La préférence donnée au cul sur le haut (le visage, les yeux, les larmes) et sur le devant du corps (les organes génitaux, la réciprocité) s'impose comme un choix moral, esthétique et économique. Justine et Juliette, les deux sœurs opposées, incarnent respectivement l'illusion du spiritualisme qui réduit l'être humain à son âme et l'objectivité du matérialisme qui dirait sa vérité organique. Dans ses livres revendiqués comme dans ceux qu'il ne signe pas, Sade légitime les plaisirs de la sodomie et s'attarde à décrire ses personnages de dos. Deux modèles dominent ces portraits : la statuaire antique et la chair faisandée, l'albâtre et la viande bariolée. Le refus de la procréation et de la succession des générations correspond à la coprophagie, épuisement des victimes et répétition cyclique. Sade apparaît comme " le dernier témoin de l'Ancien Régime des mœurs françaises " (Roger-Henri Guerrand).
[en] We offer feedback on an oral production activity in pairs in English classes: the map task. First, we set out the principles of this task. This is a protocol that is quite widely used in research but which, to our knowledge, has not been exploited at the pedagogical level. We show the interest of using such a task in the English classroom, what pedagogical objectives can be achieved and what the requirements in phonetics/phonology are. We show the advantages of the method, but we also focus on the limits of the activity. Finally, we propose some ways of improving the task according to the target audience and the objectives to be reached. It is often difficult for the language teacher to create interactive situations involving authentic exchange. In our opinion, using the map task is a very good way to address this issue in language classes at all levels of secondary school.

[fr] Nous proposons un retour d'expérience sur une activité de production orale par paires en classes d'anglais : la map task. Nous exposons tout d'abord les principes de cette activité. Il s'agit d'un protocole assez largement utilisé en recherche mais qui, à notre connaissance, n'est pas exploité au niveau pédagogique. Nous montrons l'intérêt d'utiliser une telle tâche en classe d'anglais, quels objectifs pédagogiques l'on peut essayer d'atteindre et quels sont les attendus en phonétique/phonologie. Nous montrons les avantages de la méthode, mais nous attardons également sur les limites de l'activité. Enfin nous proposons quelques pistes d'amélioration de la tâche en fonction du public visé et des objectifs à atteindre. Il est souvent ardu pour le professeur de langues de provoquer des situations interactives d'échange, avec des énoncés authentiques. Selon nous, la map task est un très bon exercice pour répondre à ce manque en classes de langues, à tous les niveaux du collège et du lycée.
[en] Although, during this period, societies of southwestern Colombia shared a common tradition in technology and belief systems, elements of which extended to neighbouring regions of Ecuador, studies of detailed aspects of this tradition are still fairly scarce. The crocodile, represented in pottery, gold and other materials, is found in cultures on the Pacific coast, particularly Tumaco-La Tolita, and can be followed into regions outside its natural habitat in Andean cultures such as Ilama and San Agustin. It is suggested that this animal had an important role in the cosmology of the region.

[fr] Les sociétés complexes du SO de la Colombie préhispanique ont partagé des traditions technologiques et cosmologiques communes dont de nombreux éléments s'étendaient aussi dans la partie située au sud de l'actuelle frontière entre la Colombie et l'Équateur. Mais les études ponctuelles sur cette tradition demeurent encore assez rares. Cet article s'intéresse à un aspect de la cosmologie : le rôle du crocodile dans la culture Tumaco-La Tolita sur la côte Pacifique et dans les régions situées plus au sud. Il s'intéresse ensuite aux représentations de cet animal dans des régions comme Ilama et San Agustín, situées hors de l'habitat naturel de cet animal.
[en] In Study of language, a panoramic image of his teaching is lacking as well as a conceptual clarification. However, elementary school teachers make profitable arrangements for the pupils. Referring to the theoretical frameworks of joint didactic action and psycholinguistics, we try to formalize the teaching of the study of language in its chronogenetic aspects, based on the didactic activities of teachers observed in situ. The temporality seems an indispensable didactic variable, in the range of variations of analysis of the language.

[fr] En étude de la langue, une image panoramique de son enseignement manque ainsi qu'une clarification conceptuelle. Toutefois, sur le terrain, les enseignants de l'école élémentaire opèrent des arrangements profitables pour les élèves. Nous référant aux cadres théoriques de l'action didactique conjointe et de la psycholinguistique, nous tentons de formaliser l'enseignement de l'étude de la langue dans ses aspects chronogénétiques, à partir des activités didactiques d'enseignants observés in situ. La temporalité semble une variable didactique incontournable, sur la gamme de variations d'analyse de la langue.
[en] What determines education is, in the same stream and unseparably, its imperativ nature and the propriety of uncertainty. This paradox makes a separation between, roughly, two conceptions of education: the first, victim of an insisting need of certainty, intends to instituate an order, even by forcing reality, the second, accepting the unavoidable opacity of educative, takes the risk of care art, based on listening to and uninterrupted creation. But its needs an aim, which antique philosophy has conceptualised as wisdom, that can be realised through the exercice of prosoché, or care of oneself. The stake is the education of desire that requires, against the powerlessness of moral injonctions, the ordering milieu and the organisation of encounters.

[fr] Ce qui détermine l'éducation, c'est, dans le même mouvement et inséparablement, son caractère impératif et la propriété d'incertitude. Ce paradoxe trace une ligne de partage entre, grossièrement, deux conceptions de l'éducation : l'une qui, cédant à un besoin insistant de certitude, tend à instituer un ordre, quitte à forcer le réel, l'autre qui, assumant le caractère irréductiblement opaque de la pratique éducative, prend le risque d'un art du soin, reposant sur l'écoute et la création continuée. Mais il faut une visée, que la philosophie antique a conceptualisée comme sagesse, et qui semble pouvoir prendre, pour peu qu'on s'y essaye, la forme pratique de la prosoché¸ ou attention à soi-même. L'enjeu, c'est l'éducation du désir, qui exige, contre l'impuissance des injonctions morales, l'agencement d'un milieu et l'organisation des rencontres.
[en] Public health generally considers housing for its risks or as a place to reach vulnerable populations. While these perspectives are relevant, they are rooted in a static conception of vulnerability and housing. These perspectives overlook major power inequalities and types of care that shape the relationship to a home and the housing system. To deepen these blind spots, this paper draws on an ethic of care and an intersectional approach. These theoretical perspectives enable us, on the one hand, to conceive home as a node for the deployment of caring relationships, spaces and temporalities in order to stay healthy. On the other hand, these perspectives show the potential role of housing in interweaving and creating disadvantages that pose risks and create further vulnerability. From this point of view, housing interventions can play a key role for vulnerable population in regaining power over their own situation and provide an effective means of addressing health inequalities.

[fr] La santé publique envisage généralement le logement pour ses risques ou encore comme un lieu pour intervenir auprès des populations vulnérables. Bien que pertinentes, ces visions reposent sur une conception statique de la vulnérabilité et du logement, mais elles négligent d'importantes inégalités de pouvoir et formes de care qui conditionnent le rapport au logement et au système d'habitation. Le présent article mobilise les éthiques du care et une approche intersectionnelle pour approfondir ces angles morts. Ces perspectives théoriques permettent, d'une part, de concevoir le logement comme un nœud pour le déploiement de relations, d'espaces et de temporalités favorables au care pour se maintenir en santé. D'autre part, elles contribuent à définir le rôle potentiel du logement pour imbriquer et créer une synergie de désavantages qui pose des risques et crée une vulnérabilité par rapport à ceux-ci. Selon cette perspective, des interventions en matière d'habitation peuvent jouer un rôle clé pour que les populations en situation de vulnérabilité puissent reprendre du pouvoir sur leur situation et constituer un moyen de lutte efficace contre les inégalités de santé.
[en] AbstractIdentifying "enemy elements" in Latvia : A top priority in the re-Sovietization process (1942-1945)The paper explores the Soviet Union's various ways of defining the enemy's figure and studies the place of this figure in the re-Sovietization process of Latvia in 1944-1945. During the war, Soviet authorities carried out intelligence operations aiming at evaluating collaboration and identifying traitors. That work reveals permanent features in the enemy's figure existing since the first Sovietization. The accusation of treason to the Motherland in the context of relations with the German occupant revived old stigmas. The constraints generated by the liberation of the territory by the Red Army hindered the cleansing process and brought about the tightening of central authorities' control over the Republic and its state security forces. NKVD troops in charge of the security of the Red Army's rear began arresting groups of saboteurs, national guards rehired by the Germans, and individuals whose activities were defined as "German-fascist." Soviet authorities also sought to involve the population as a whole in the condemnation of the occupant's and its accomplices' crimes with the creation of the Extraordinary State Commission (ChGK), which facilitated collective denunciation. However, starting in the spring of 1945, the collaborator's figure gave way to that of the bourgeois-nationalist bandit, a new appellation defining the armed anti-Soviet acts that the government had to cope with.

[fr] RésuméCette contribution explore les modes d'identification de la figure de l'ennemi et sa place dans la resoviétisation de la Lettonie en 1944-1945. Durant la guerre, les autorités soviétiques ont accompli un travail de renseignement afin d'évaluer la collaboration et d'identifier les traîtres. De ce travail ressort une permanence de la figure de l'ennemi depuis la première soviétisation, l'accusation de traîtrise à la patrie dans le cadre des relations avec les occupants allemands venant renforcer des stigmates anciens. Les contraintes nées de la libération du territoire par l'Armée rouge entravent le processus d'épuration et entraînent le renforcement du contrôle de la République et de ses forces de sécurité d'État par le pouvoir central. Les troupes du NKVD chargées de la sécurité de l'arrière de l'Armée rouge entreprennent des arrestations de groupes de saboteurs, de gardes nationaux réemployés par les Allemands et d'individus dont les activités sont qualifiées de " germano-fascistes ". Les autorités soviétiques ont également cherché à impliquer l'ensemble de la population dans la condamnation des crimes des occupants et de leurs complices par l'établissement de la Commission extraordinaire d'État, qui offre un cadre plus propice à la dénonciation collective. À partir du printemps 1945 cependant, la figure du collaborateur s'estompe en faveur de celle du bandit nationaliste-bourgeois qui définit les actes antisoviétiques armés auxquels le pouvoir doit faire face.
[en] The Mamprusi (Northern Ghana) associate each lunation with the celebration of a specific festival on the 19th day after the sighting of the new moon. Since 12 lunations do not make a solar year, any given festival moves slowly across the seasons, hence independently of farming, hunting and fishing. The calendar mainly expresses a concern with a hierarchy and office. Normally hierarchically ordered in pairs, the approximately 12 lunations in a year are subordinate to a unpaired lunation, called " fire ", capable of destroying the others. During major festivals, the names of deceased rulers are sung, and the king moves in a prescribed manner through the space in and near his palace: the court is part of an ordered cosmos wherein the monarch's sacred person represents the sun. The passage of time reckoned in periods some of which are bioo (dangerous). During these recurring periods of danger, certain prohibitions must be observed. This concept of bioo and the related system of prohibitions unify the different intervals of measured time and emphasize the uniqueness of the king.

[fr] Chaque lunaison chez les Mamprusi (nord du Ghana) est associée à une fête qui a lieu 19 jours après l'apparition de la nouvelle lune. Puisque 12 lunaisons ne correspondent pas à une année solaire, ces fêtes se déclinent par rapport aux activités de l'agriculture, de la chasse et de la pêche. Ce calendrier reflète les valeurs hiérarchiques de la société. Les 12 lunaisons de l'année solaire sont rangées en couples et hiérarchisées, l'ensemble étant subordonné à une lunaison hors couple du nom de " feu " qui peut détruire toutes les autres. Pendant les principales fêtes, la royauté depuis sa fondation est mise en scène de diverses façons, et les déplacements du roi dans l'espace qui environne son palais ne peuvent être compris qu'en fonction d'un cosmos ordonné où la personne sacrée du roi représente le soleil. Le temps se divise en périodes dont certaines sont bioo (dangereuses). Pendant ces périodes néfastes, certains interdits doivent être respectés. Ce concept de bioo lié à un système d'interdits permet d'unifier les diverses unités de temps et de mettre en valeur le roi.
[en] Traditionally regarded as a mere critical inversion of utopia, dystopia will be characterized here as an instance of a more general critical posture, through the concepts of 'future perfect' and 'counterfactual precedent'. The future perfect belongs to, but differs from the logics of alert in its temporal modalities and use of fiction: the dystopian future is described as having already happened in the actuality of the narrative present, in a paradoxical gesture which aims to conjure up the threat in the recipient's representational space only to thwart it. The cases examined are taken from the issue of new technologies of surveillance and social control, which challenged stakeholders to update their critical reference points and anticipation skills over the last twenty years. An analysis in terms of the future perfect enables us to understand the swing of configurations: Big Brother is now downgraded as a 'counterfactual precedent' compared to the new threats posed by 'societies of control'. In addition, the similar way these fictional patterns and figures operate points to a cognitive (the articulation between the real and the possible worlds accessed by anticipation) as well as a pragmatic dimension (empowering the political community to envision a new future). By the end of the analysis, fiction appears as both a mode of knowledge and a handle on the world.

[fr] Traditionnellement traitée dans la continuité générique de l'utopie dont elle ne serait que l'inversion critique, l'anti-utopie est ici caractérisée comme cas particulier d'une posture critique plus générale, à travers les concepts de " futur antérieur " et de " précédent uchronique ". Relevant d'une logique de l'alerte, un futur antérieur en diffère par ses modalités temporelles ainsi que par son recours à la fiction : le futur dystopique est proposé comme déjà survenu, dans l'actualité du présent de narration, par un acte paradoxal de conjuration lequel vise à faire advenir la menace dans l'espace de représentation du destinataire pour mieux en empêcher la réalisation. Les exemples traités relèvent du dossier des nouvelles technologies de surveillance et de contrôle social, dont les acteurs ont déployé, ces vingt dernières années, une intense activité de mise à jour de leurs repères critiques et de leurs capacités d'anticipation. L'analyse en termes de futur antérieur permet de comprendre le basculement de configuration à l'œuvre : Big Brother fait désormais figure de " précédent uchronique " en regard de la nouvelle menace que ferait peser l'avènement des " sociétés de contrôle ". L'homologie de fonctionnement entre ces dispositifs fictionnels souligne leur double dimension cognitive (l'articulation entre le réel et les mondes possibles portés par l'anticipation) et pragmatique (le réengagement d'un avenir par la communauté politique à laquelle s'adresse le futur antérieur). Au terme du parcours, la fiction apparaît comme un mode de connaissance et une prise sur le monde.
[en] This article examines the place of the notion of community in the UNESCO policies on ICH, with regard to a project in which the authors are stakeholders: the inscription of Catalan rumba, a gypsy musical practice, under the 2003 Convention. The first part aims to characterise the "community model" present in these policies, and then considers their application in France and in the case of the rumba. After pointing out the ambiguity of this application and the issues involved, in terms of the representation of gypsy populations, the analysis focuses on the rumba itself—notably the fact that despite the evolving nature of this musical genre, certain stakeholders in certain contexts have asserted more fixist definitions of it. One such context is the inscription project, which thus appears as a space for the identification and mediation of the collective affiliations and musical practices—processes that ultimately must be integrated into the consideration of the rumba from a heritage perspective.

[fr] Cet article est consacré à la place de la notion de communauté dans les politiques de l'Unesco en matière de PCI, au regard d'un projet dont les auteurs sont parties prenantes : l'inscription d'une pratique musicale gitane, la rumba catalane, au titre de la Convention de 2003. Une première partie vise à caractériser le " modèle communautaire " présent dans ces politiques, avant qu'il ne s'agisse d'envisager les modalités de son application en France et au cas de la rumba. Après avoir signalé l'équivoque de cette application et les enjeux qu'elle comporte en termes de représentation des populations gitanes, l'analyse s'axe sur la rumba elle-même. Il s'agit notamment d'examiner le fait que le caractère évolutif de ce genre musical n'empêche pas que des définitions plus fixistes en soient données par certains acteurs et dans certains contextes, dont celui du projet d'inscription lui-même. Ce dernier apparaît ainsi comme un espace d'identification et de médiation des affiliations collectives et des pratiques musicales, processus qui nécessitent finalement d'être intégrés au regard patrimonial porté sur la rumba.
[en] André Engel was a leading French director in the 1970s and 1980s, a period of great artistic explosion, when his "outside the walls" theatre embodied the desire to bypass the bourgeois theatrical tradition and the search for a new relationship with the public. During his career, which lasted until the first decade of the 2000s, André Engel took up the work of Ödön von Horváth three times: Tales from the Vienna Woods in 1992, The Last Judgement in 2003, and finally, in 2013, The Double Death of the Watchmaker, his last theatre production based on two short plays by Horváth presented as a diptych, Murder in Muslim Street from 1923 and The Stranger of the Seine River from 1933. The three shows are impregnated with a reality revisited by post-war cinema, which reactivates a collective history constituted through and by cinematographic representation. The "cinematizetion" form and content create a link with the falseness of the universe of the characters in Ödön von Horváth's theatre in a complex relationship between truth and lies that the author subtly denounces through the falseness of language.

[fr] André Engel fut un metteur en scène français phare des années 1970-1980, période de pleine explosion artistique, où son théâtre " hors les murs " incarnait la volonté de contourner la tradition théâtrale bourgeoise et la recherche d'un nouveau rapport au public. Durant sa carrière, qui s'étire jusqu'à la première décennie des années 2000, André Engel s'empare à trois reprises de l'œuvre d'Ödön von Horváth : les Légendes de la forêt viennoise en 1992, Le Jugement dernier en 2003 et enfin, en 2013, La Double mort de l'horloger, son dernier spectacle de théâtre créé d'après deux courtes pièces de Horváth présentées en diptyque, Meurtre dans la rue des Maures de 1923 et L'Inconnue de la Seine de 1933. Les trois spectacles sont imprégnés d'un réel revu par le cinéma d'après-guerre qui réactive une histoire collective constituée à travers et par la représentation cinématographique. La forme et le fond " cinématisés " créent un lien avec la fausseté de l'univers des personnages du théâtre d'Ödön von Horváth dans un rapport complexe entre vérité et mensonge que l'auteur dénonce de manière subtile par les faux-semblants du langage.