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[es] La inclusión de las familias extranjeras en el circuito de emergencia social (París, finales de los 90)"Ninguna familia debe quedarse en la calle": En octubre de 1999 en París, fue en estos términos que la administración decentralizada en cargo de la acogida de las personas sin hogar y de los solicitantes de asilo, impuso a un conjunto de operadores de alojar sin limita de tiempo y sin excepción a cualquier familia viviendo en la calle. Estas familias se refieren a hogares con hijos, cuyos padres, extranjeros, son solicitantes de asilo o se encuentran en una situación administrativa precaria. Este artículo describe el establecimiento de un sistema de alojamiento para estas familias en París al final de la década de 1990 y al principio de la de 2000. Se basa principalmente en el examen de los archivos del consejo de administración del Samusocial de París, que se dedica a la gestión del teléfono de emergencia de la provincia (115) como primer enlace con el sistema de asistencia. La historia de la asistencia a las familias sin hogar nos lleva al mismo tiempo a completar nuestro conocimiento de la emergencia social, descrita solo a partir de la ayuda a los "aislados", y el entorno de las políticas migratorias contemporáneas, elaborado principalmente a nivel europeo o nacional, pero mucho menos a nivel local sobre la implementación de las dichas políticas de acogida.

[fr] " Aucune famille ne doit rester à la rue " : c'est en ces termes qu'en octobre 1999 à Paris, l'administration déconcentrée en charge de l'accueil aux sans-abri mais aussi des demandeurs d'asile, impose à un ensemble d'opérateurs d'héberger sans délai et sans exception toute famille à la rue. Ces familles désignent des ménages avec enfants, dont les parents, étrangers, sont demandeurs d'asile ou en situation administrative précaire. Cet article décrit la mise en place d'un système d'hébergement destiné à ces familles à Paris à la fin des années 1990 et au début des années 2000. Il s'appuie principalement sur le dépouillement des archives du conseil d'administration du Samusocial de Paris, gestionnaire du numéro d'urgence départemental (le 115) qui constitue le premier maillon du dispositif d'assistance. L'histoire de l'assistance aux familles sans-abri conduit à la fois à compléter notre connaissance de l'urgence sociale, décrite uniquement à partir de l'aide aux " isolés " et le tableau des politiques migratoires contemporaines, brossé principalement à l'échelle européenne ou nationale, mais beaucoup moins à l'échelle locale de mise en œuvre desdites politiques d'accueil.
[es] Se percibe en el individuo paraguayo el orgullo de pertenecer al único Estado latinoamericano oficialmente bilingüe. Después del derrocamiento de la dictadura stronista en 1989, se puso en marcha el Consejo Consultativo para la Reforma de la Educación, cuya función fundamental consistió en establecer un diagnóstico de la situación del mundo educativo paraguayo y proponer soluciones para erigir las nuevas bases de la educación nacional.

[fr] On discerne chez tout Paraguayen la fierté d'appartenir au seul État latino-américain officiellement bilingue. Après le renversement de la dictature stroniste en 1989, on a mis en place le Conseil Consultatif pour la Réforme de l'Éducation, dont la fonction fondamentale a consisté à dresser un diagnostic sur la situation du monde éducatif paraguayen et à proposer des solutions pour ériger les nouvelles bases de l'éducation nationale.
[es] La importancia de la migración laboral como instrumento para el desarrollo de los Estados ha sido una consideración clave para una serie de países del Sur global. Egipto fue uno de los primeros estados del Norte de África y Medio Oriente en establecer políticas específicas sobre la gobernanza de la migración laboral en el contexto del desarrollo social y económico. Estas políticas han estado vigentes desde los principios de los años setenta. Este capítulo pretende identificar la gama de políticas introducidas por el Estado egipcio con el objetivo de gobernar la migración, y examinar las distintas contribuciones de la movilidad socioeconómica transfronteriza al desarrollo. Basándose en una serie de fuentes primarias y secundarias en árabe e inglés, así como en un amplio trabajo de campo en El Cairo, el capítulo muestra que las políticas públicas egipcias tienen como objetivo atraer mucho más que remesas económicas, y demuestra cómo Egipto aborda la migración de forma holística, tratando de maximizar los beneficios de la emigración de los ciudadanos y su estancia en el extranjero, al mismo tiempo que fomenta la migración cualificada de retorno.

[fr] L'importance des migrations de travail dans le développement des États a été un élément clé pour de nombreux pays du Sud. L'Égypte a été l'un des premiers États d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient à mettre en place des politiques publiques spécifiques en matière de gouvernance des migrations liées au travail dans le contexte du développement social et économique. Ces politiques ont été effectives depuis le début des années 1970. Ce chapitre vise à identifier l'éventail de politiques publiques introduites par l'État égyptien dans le but de réguler les migrations et à examiner de quelles manières la mobilité socio-économique transfrontalière contribue au développement. S'appuyant sur une série de sources primaires et secondaires en arabe et en anglais ainsi que sur un travail de terrain approfondi au Caire, le chapitre met en évidence le fait que les politiques publiques égyptiennes visent à attirer bien plus que des transferts de fonds économiques. Il montre également comment l'Égypte aborde la migration de manière holistique, en cherchant à maximiser les bénéfices issus de l'émigration des citoyens et de leur séjour à l'étranger tout en encourageant la migration de retour des personnes qualifiées.
[es] Para responder a la pregunta de saber si el discurso patronal constituye un buen ejemplo de discurso económico debemos formular la hipótesis del la existencia de un género, el " discurso económico ", que responde a ciertas características linguísticas con las cuales comparar las del discurso patronal. Tras la presentación de los diferentes trabajos existentes sobre el discurso económico, nos preguntamos cómo los discursos de los grandes patrones franceses desarollan una temática específica, en qué medida expresan una visión de la economía y finalmente, si esta visón es explícita y a qué expertos en economía se hacen el eco.

[fr] Pour savoir si le discours patronal constitue un exemple de discours économique, nous devons d'abord poser l'hypothèse qu'il existe un genre, le " discours économique ", qui possède certaines caractéristiques linguistiques auxquelles nous pourrons comparer celles du discours patronal. Après avoir présenté les travaux existant sur le discours économique, nous nous demanderons comment les discours des grands patrons français se situent sur le plan thématique, dans quelle mesure ils expriment une vision de l'économie, si cette vision est explicitée, et à quels experts économiques ils renvoient.
[es] A partir de un texto titulado " Poesía de soledad y poesía de comunión " escrito por Octavio Paz unos años antes que El laberinto de la soledad y que el autor define como el equivalente poético de este último, me propongo analizar la mediación de la poesía en el ensayo y la manera como trabaja en profundidad el discurso crítico haciendo palpable una dimensión ontoteológica.

[fr] À partir d'un texte intitulé " Poésie de solitude et poésie de communion " écrit par Octavio Paz quelques années avant Le labyrinthe de la solitude et que l'auteur définit comme l'équivalent poétique de ce dernier, je me propose d'examiner la manière dont la poésie possède une fonction médiatrice au sein de cet essai et travaille en profondeur le discours critique ouvrant sur une dimension ontothéologique.
[es] A pesar de la cantidad casa vez màs importante de médicos capacitados en las facultades de África francófona y de Madagascar, la falta de médicos generalistas que ejerzan en las zonas rurales y periurbanas sigue siendo preocupante, a medida que se multiplica el número de jóvenes diplomados sin empleo. La ONG Santé Sud desarrolla desde hace más de 20 años un concepto (la medicina general comunitaria) y un dispositivo profesional que ha permitido la instalación de más de 200 médicos en Mali, Madagascar y Benín. Cinco evaluaciones externas permiten analizar hoy la pertinencia y la viabilidad de esta nueva oferta de atención de proximidad, así como determinar las condiciones que permitirían su integración o ampliación a los sistemas de salud. La creación de organismos mixtos público-privados, con un presupuesto asignado en el marco del Pacto Global de Salud (IHP por sus siglas inglesas), se presenta como una solución deseable, para extender esta experiencia.

[fr] De plus en plus de médecins sont formés dans les facultés de médecine d'Afrique francophone et de Madagascar. Pourtant, la pénurie de généralistes dans les zones rurales et péri-urbaines continue à être inquiétante alors que le nombre de jeunes médecins au chômage atteint un taux record. Il y a plus de 20 ans, l'ONG (organisation non-gouvernementale) Santé Sud a développé le concept de médecine générale communautaire, et un mécanisme professionnel qui a permis à plus de 200 médecins d'installer leur cabinet au Mali, à Madagascar et au Bénin. Cinq évaluations externes sont à présent disponibles pour estimer la pertinence et la faisabilité de cette nouvelle forme de prestations de soins au niveau local et déterminer dans quelles conditions elle pourrait être étendue ou intégrée dans les systèmes de soins existants. La création d'organismes mixtes publics/privés, financés dans le cadre de l'IHP+ (International Health Partnership), est proposée comme un moyen adapté pour élargir cette expérience.
[es] Entre su regreso a Roma en 1780 y su exilio a Bruselas en 1816, Jacques-Louis David acoge a varias generaciones sucesivas de alumnos. Desde hace unos veinte años, los trabajos de dichos alumnos han puesto de relieve el impacto que supuso en sus carreras la formación adquirida en el taller del maestro. Uno de los logros relevantes de la investigación ha sido revelar la emergencia en el Salón, en el contexto revolucionario e imperial, de mujeres artistas que habían recibido las enseñanzas de David, imitado en eso por Jean-Baptiste Regnault y François-André Vincent. La llegada a París, durante el Consulado y al principio del Primer Imperio, de numerosos alumnos extranjeros, atraídos por el renombre del maestro, es un fenómeno que también ha llamado la atención de los investigadores. Desde el punto de vista de la investigación sobre el arte de David, al igual que sus obras, las relaciones que mantuvo con sus alumnos, cuyo grado de proximidad y naturaleza de las colaboraciones evolucionaron sin tregua con los regímenes políticos, permiten medir el papel del taller en su estrategia para establecer y mantener una posición preeminente de cara a sus contemporáneos. Muy temprano, por el espíritu clánico que imperó allí en los años 1780, su taller fue conocido como la " escuela " de David, una expresión que llegó a generalizarse en el siglo xix para referirse a un estilo que supuestamente había dominado su época. Hoy en día, al contrario, se privilegia la heterogeneidad de las prácticas pictóricas de sus alumnos.

[fr] Entre son retour de Rome en 1780 et le moment de son exil à Bruxelles en 1816, Jacques-Louis David accueille plusieurs générations successives d'élèves. Depuis une vingtaine d'années, les travaux sur ces élèves ont souligné l'impact sur leur carrière de la formation reçue dans l'atelier du maître. L'un des acquis notables de la recherche a été de révéler l'émergence au Salon, dans le contexte révolutionnaire et impérial, de femmes artistes ayant bénéficié des leçons de David, qui fut concurrencé dans cette démarche par Jean-Baptiste Regnault et François-André Vincent. Le nombre important d'élèves étrangers s'étant rendu à Paris sous le Consulat et au début de l'Empire, attirés par la renommée du maître, est un phénomène ayant également retenu l'attention des chercheurs. Du point de vue de la recherche sur l'art de David, tout autant que ses œuvres, ses relations avec ses élèves, dont le degré de proximité et la nature des collaborations n'ont cessé d'évoluer avec les régimes politiques, permettent de mesurer le rôle de l'atelier dans sa stratégie pour établir et maintenir sa position prééminente aux yeux de ses contemporains. Très tôt, en raison de l'esprit de clan qui y régna dans les années 1780, son atelier est très tôt désigné comme l'" école " de David, une expression qui devint courante au xixe siècle pour désigner un style censé avoir dominé son temps. Aujourd'hui, c'est au contraire l'hétérogénéité des pratiques picturales de ses élèves qui est mise en évidence.
[es] Apoyéndose en una aproximación antropológica y política, el autor ha estudiado la relación entre lo sagrado y lo profano a través de las pràcticas femeninas de los ritos religiosos (de los santos), que representan los valores y las normas de esta sociedad (El Biodh Sidi Cheikh), durante el período de la crisis política argelina -tras el multipartismo- entre los años 1993-1995.Entre los ritos estudiados, se pondrà el acento sobre el reagrupamiento de las mujeres en el espacio religioso sagrado (las koubbas de Sidi Cheikh y sus hijos).El estudio trata de mostrar aquí , cómo las mujeres han transformado este o estos lugares en un espacio profano o político en dicho período a través de la relación de este rito con :los discursos que denuncian los ritos de los santos a nivel nacional ;Las reuniones de las asociaciones femeninas a nivel nacional ;La estuctura de la organización de este reagrupamiento.Se puede decir, al fin, que este rito representa un modelo de participación política indirecta, y una asociación de mujeres activas que tiene una especificidad liada a la estructura de dicha sociedad de sagrado en donde las mujeres representan su capital cultural y su identidad.

[fr] L'auteur a étudié, en s'appuyant sur une approche anthropologique et politique, la relation entre le sacré et le profane à travers les pratiques féminines des rites maraboutiques (des saints) qui représentent les valeurs et les normes de cette société (El Abiodh SidiCheïkh), pendant la période de la crise politique algérienne -après le multipartisme- entre les années 1993-1995.Parmi les rites étudiés, il est mis l'accent sur le regroupement des femmes dans l'espace maraboutique sacré (les koubbas de Sidi Cheikh et de ses fils). L'étude essaye, de montrer comment les femmes ont transformé ce (s) lieu (x) en un espace profane ou politique durant cette période à travers la relation de ce rite avec : - les discours qui dénoncent les rites des saints au niveau national,- les rassemblements des associations féminines au niveau national, - la structure de l'organisation de ce regroupement.Enfin, on peut dire que ce rite représente à la fois un modèle de participation politique indirecte et une association des femmes actives qui a une spécificité liée à la structure de cette société de sacré dans laquelle les femmes représentent son capital culturel et son identité.
[es] En Quebec, pocos estudios sociológicos exploran el punto de vista de los niños para comprender su universo cotidiano. Al ser importantes las dificultades a la vez metodológicas y éticas, la mayoría de los investigadores privilegia el análisis de los datos secundarios antes que escuchar su palabra. El objetivo de este artículo es doble : primero, describir las exigencias éticas a las que son sometidos los investigadores quebequeses mientras hacen investigación cualitativa con niños, y después, exponer lo que está en juego con estos dispositivos de encuadramiento.

[fr] Au Québec, peu d'études sociologiques explorent le point de vue des enfants pour comprendre leur univers quotidien. Les difficultés à la fois méthodologiques et éthiques étant importantes, la majorité des chercheurs privilégient l'analyse des données secondaires plutôt que de saisir leur parole. L'objectif de cet article est double : tout d'abord décrire les exigences éthiques auxquelles les chercheurs québécois sont soumis lorsqu'ils font de la recherche qualitative auprès des enfants ; puis exposer les enjeux que posent ces dispositifs d'encadrement.
[es] El director chileno Patricio Guzmán mantiene una intensa relación con la literatura, perceptible tanto en los temas como en la forma de sus películas. Esta conexión no se limita a adaptaciones literarias o ejercicios de intertextualidad, sino que se trata de un diálogo creativo con la escritura literaria –especialmente con el ensayo–, que afecta la manera en que el cineasta reflexiona sobre el mundo a través del audiovisual. Analizaremos esa conexión entre cine y literatura a partir de tres mediometrajes para televisión inspirados en libros: Pueblo en vilo (1995), La isla de Robinson Crusoe (1999) y Mi Jules Verne (2005). Nuestra hipótesis es que en ellos Guzmán se aleja progresivamente del documental tradicional para adentrarse en el ensayo fílmico.

[fr] Le réalisateur chilien Patricio Guzmán entretient une relation intense avec la littérature, perceptible tant dans les thèmes que dans la forme de ses films. Cette connexion ne se limite pas aux adaptations littéraires ou aux exercices d'intertextualité, mais constitue un dialogue créatif avec la littérature – en particulier avec l'essai – qui influence la manière dont le cinéaste réfléchit sur le monde à travers l'audiovisuel. Nous analyserons cette connexion entre le cinéma et la littérature à partir de trois moyens métrages pour la télévision inspirés de livres : Pueblo en vilo (1995), La isla de Robinson Crusoé (1999) et Mon Jules Verne (2005). Notre hypothèse est que, dans ces films, Guzmán s'éloigne progressivement du documentaire traditionnel pour s'aventurer dans l'essai cinématographique.
[es] El tequila es conocido como la bebida emblemática mexicana. Comenzó a ser conocida fuera de México hasta mediados del siglo pasado. Sin embargo, la cultura del agave, planta de la que se extrae el tequila, entierra sus raíces hasta el pasado prehispánico de México. El artículo que sigue presenta datos puntuales sobre el proceso histórico que da origen al tequila. Plantea las paradojas de su producción y patrimonialización, como las ambigüedades de la ley que protege su producción y la monopolización internacional de la misma, el empobrecimiento y marginación de los productores populares de agave, la pérdida su diversidad biológica, así como del conocimiento tradicional que existe sobre los agaves y sus destilados. Por último, esboza una alternativa para superar tal estado de cosas.

[fr] La tequila est connue comme une boisson emblématique du Mexique. Sa renommée en dehors des frontières nationales a commencé vers le milieu du siècle passé. Néanmoins, la culture de l'agave, la plante dont on extrait la tequila, remonte à l'époque préhispanique du Mexique. Le présent article a pour objet de présenter des données ponctuelles sur le processus historique à l'origine de la tequila. Il décrit les paradoxes de sa production et de sa patrimonialisation, les ambiguïtés de la loi qui protège sa production et sa monopolisation internationale, l'appauvrissement et la marginalisation des petits producteurs de l'agave, la perte de sa diversité biologique, ainsi que du savoir traditionnel qui existe sur les agaves et les boissons distillées. Finalement, il tente d'esquisser une alternative pour dépasser cet état de choses.
[es] A lo largo de estas últimas décadas, se ha producido una expansión considerable del apoyo escolar privado. Si este fenómeno, que se suele denominar "educación en la sombra" porque imita en gran medida la escolarización clásica, se desarrolló primero en Asía del Este, se puede observar ahora en el mundo entero, y sus consecuencias sobre las economías, las sociedades y los sistemas educativos son considerables. Aunque fomenta el aprendizaje y da un trabajo a los tutores privados, supone asimismo un gasto importante para las familias, mantiene y agrava las desigualdades sociales y puede tener repercusiones sobre la escolarización clásica. Sin embargo, escasean los datos fiables y exhaustivos sobre el tema. El presente artículo propone una visión general de los datos disponibles antes de destacar las lagunas existentes en este campo. Subraya la necesidad de disponer de más datos, y de mejor calidad, para facilitar la toma de decisiones, no sólo para los poderes públicos sino también para las escuelas, las familias y todas las partes interesadas.

[fr] Ces dernières décennies sont marquées par une expansion considérable du soutien scolaire privé. Si ce phénomène, couramment appelé " éducation de l'ombre " car il imite en grande partie la scolarité régulière, a d'abord pris de l'ampleur en Asie de l'Est, il est désormais observable dans le monde entier, et ses conséquences sur les économies, les sociétés et les systèmes éducatifs sont considérables. S'il encourage l'apprentissage et fournit un emploi aux professeurs privés, il implique également des dépenses importantes pour les ménages, maintient et exacerbe les inégalités sociales, et peut avoir des répercussions sur la scolarité régulière. Pourtant, les données fiables et exhaustives sur le sujet sont rares. Cet article propose un aperçu des données disponibles, avant de souligner les lacunes en la matière. Il met en avant la nécessité de disposer de données plus nombreuses et de meilleure qualité pour faciliter la prise de décision, non seulement pour les pouvoirs publics, mais également pour les écoles, les familles et toutes les parties prenantes.
[es] Prácticas transnacionales son de intensidad muy variable entre las agrupaciones diferentes de migrantes. Si rechazamos un automático "nacionalismo metodológico" parece mereciendo la petición por qué algunas migrantes desarrollan formas relativamente débiles de corbatas transnacionales: casos negativos así como casos positivos parecen la investigación para esclarecer las raíces sociológicas de prácticas transnacionales. Este ensayo utiliza entrevistas y etnografía con Rumanos y Marroquíes en Italia para investigar los motivos para los niveles modestos de transnationalism económico y político generalmente encontrado (con algunas excepciones interesantes). La comparación es hecha con los casos de otros grupos donde las prácticas son más desarrolladas. Es argumentado que deberían dar a más atención a las prácticas sociales necesarias de mantener unidades transnacionales establemente. Algunos casos son explorados donde corbatas transnacionales y actividades son — o no son — mantenidos (la migración circulatoria de trabajo de Rumanos entre Turín y nordeste Rumania, la actividad económica transnacional).

[fr] Les différents groupes de migrants montrent des niveaux de transnationalisme très variables. Si on refuse le " nationalisme méthodologique " il semble nécessaire d'enquêter aussi sur des cas " négatifs " qui devraient faire la lumière sur les conditions nécessaires pour main­tenir des unités stables à travers les frontières. L'article s'appuie sur des entretiens avec des migrants roumains et marocains en Italie pour explorer les raisons des niveaux modestes du transnationalisme politique et économique. On compare avec d'autres groupes où certaines pratiques sont plus développées. L'article soutient qu'il faut être plus attentif aux racines spé­cifiquement sociologiques des pratiques. On discute la logique qui soutient le modèle de mobilité circulaire des Roumains qui travaillent dans le bâtiment, l'agriculture et l'aide à domicile.