BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Algeria, the new hydrocarbon law authorizes the exploitation of unconventional oil and gas, including shale gas, in addition to that Algerian reserves have recently been revalued upward. These twists have attracted the interest and concerns of the public.Very roughly, the debate is seen as opposing those for a shale gas operation, who highlight the financial gains to those against any shale gas operation, environmentalists, arguing the dangers of hydraulic fracturing. This duality does not do represent truly the complexity of the controversy. The purpose of this work is to clearly perceive the issues related to the controversy by putting forward the variety of opposing arguments presented through an extensive mapping the controversy.In addition to that we aim to demonstrate that a good representation and thus understanding of conflict dynamics and processes expressed through the controversy is necessary and crucial for the social acceptability process.

[fr] En Algérie, la nouvelle loi sur les hydrocarbures autorise l'exploitation des hydrocarbures non conventionnels, incluant le gaz de schiste, dont les réserves ont récemment été réévaluées à la hausse. Ces rebondissements ont suscité autant l'intérêt que l'inquiétude de l'opinion publique.Très sommairement, le débat est perçu comme opposant les " pour " l'exploitation qui mettent en avant des gains économiques aux " contre ", écologistes s'opposant à la fracturation hydraulique. Cette dualité ne rend pas justice à la complexité de la controverse.Le but de ce travail est donc de percevoir clairement les enjeux liés à la controverse en mettant de l'avant la complexité et la variété des argumentaires présentés à travers une cartographie de la controverse. Nous souhaitons, par la même occasion, démontrer qu'une bonne compréhension des dynamiques et des processus de conflits exprimés par la controverse est nécessaire et décisive pour le processus d'acceptabilité sociale.
[en] If rationality denotes what complies with the mind, irrationality, by contrast, deals with all that, at first sight, can't be explained and controlled by the ʿaql. In other words, irrationality is a negatively defined notion marked by lack or loss (ʿadam-, ġayr-ou lā-ʿaql), distance (ibʿād)or deviation (inḥirāf) from the intellect, or even it is the result of reduced rationality (qillat al-ʿaql). An irrational behaviour is considered rather strange, abnormal, and sometimes contrary to sound norms and moral principals. Consequently, this is the case of liminal states or of more or less voluntary marginal conducts: the insane and the mental ill, the drunk or the intoxicated, the silly, the foolish, the madly in love with beloved or with God, etc.

[fr] Si le rationnel désigne ce qui est conforme à la raison, l'irrationnel en revanche relève de tout ce qui, à première vue, ne peut pas être expliqué ou contrôlé par le ʿaql. En d'autres termes, l'irrationnel est une notion marquée négativement par l'absence (ʿadam-, ġayr-ou lā-ʿaql), l'éloignement (ibʿād)ou la déviation (inḥirāf) de la raison, ou encore est le résultat d'une rationalité réduite (qillat al-ʿaql). Un comportement irrationnel est également considéré étrange, anormal, parfois contraire aux normes et à la morale. Il est question alors des états liminaux ou des conduites marginales plus ou moins involontaires: l'aliéné et le malade mental, l'ivre, le stupide, le bouffon, le fou (d'amour ou pour Dieu, etc.), etc.
[en] This paper explores Robert Duncan's association in the 1980s with the Masters in Poetics Program at New College of California in San Francisco where he joined poets Diane di Prima, David Meltzer, and Duncan McNaughton to develop a sui generis course of study, set up in opposition to both traditional literature and creative writing departments, and characterized by curricular materials and pedagogical modes made possible only by the long and intimate friendships of the faculty members and their close relationships with many of their students. The paper plays on the aural cognates (to the ear most accustomed to English) of the German kreis and the French crise to show how this close circle of poets and scholars banded together to face the perceived crisis of professionalization and careerism represented by the explosive growth of the creative writing complex and the long devaluation of poetry as a vital form of knowledge.

[fr] Cet article explore l'implication de Robert Duncan dans le Masters in Poetics Program du New College of California à San Francisco dans les années quatre-vingt. Duncan y retrouva Diane di Prima, David Meltzer et Duncan McNaughton pour y créer une filière d'études se démarquant à la fois des départements de littérature traditionnels et de ceux de creative writing. La nouvelle formation se distinguait par son recours à des méthodes pédagogiques innovantes, rendues possibles grâce à l'amitié unissant les professeurs qui étaient eux-mêmes proches de leurs étudiants. Cet article prend pour point de départ les affinités phonémiques qui relient le terme allemand kreis et le vocable français crise afin de montrer comment ce cercle de poètes et d'universitaires a réussi à s'unir pour faire face à ce qu'ils percevaient comme une crise traversant le champ littéraire en raison de la professionnalisation et de l'esprit carriériste engendrés par l'émergence d'une forme d'industrie de la création littéraire (creative writing) concomitante à la dévalorisation de la poésie comme forme vitale de connaissance.
[en] Adaptation to climate change can be currently considered as a societal challenge that geographers must tackle. Their capacity to understand the territory and its actors, and their holistic vision, make them privileged partners of the public urban planners. This paper, concerning an ongoing project about the Greater Lyon, highlights the role of geographers in the structuration and innovation, according to an integrated process and within a plural scientific observation structure.

[fr] L'adaptation au changement climatique constitue un défi sociétal dont le géographe doit s'emparer. Sa capacité d'appréhender le territoire et ses acteurs, ainsi que sa vision holistique, en font un interlocuteur privilégié des politiques publiques d'aménagement. A partir d'un retour d'expérience concernant la métropole lyonnaise, cette publication démontre le rôle joué par le géographe dans la structuration et l'innovation, selon une démarche intégrée et au sein d'une structure plurielle d'observation scientifique.
[en] Claude Monet's Nymphéas (waterlilies) are famous both in Paris and internationally, an original form of artistic creation. Painted in the secret of his studio at Giverny, the paintings entered their public life after the artist donated them to the nation. Monet's friend Clemenceau played an important part in this donation which took place at end of the First World War. A long period of negotiation then began between Monet, who intended to enforce his will concerning the paintings, and various other actors associated with the donation. The question of how the works could be displayed was at the heart of these discussions, which lasted more than ten years. Indeed, the display is part of the art work and part of Monet's artistic gesture. The painter became the scenographer of his own paintings. The issue of this present article is to understand how far Monet's new function influenced his relationship with the various actors in the project. We will draw attention to the role of the two architects, Louis Bonnier and Camille Lefèvre, who proposed a series of plans for the ways to exhibit the works. We also consider the influence of this new role on the singularity of this art installation which establishes news relations between space, the public and the paintings.

[fr] Partie intégrante du paysage artistique parisien et international, les Nymphéas de Claude Monet proposent une forme inédite de création. Exécutées dans le secret de l'atelier de Giverny, les toiles entament leur destin public au moment où le peintre en fait don à la nation, par l'intermédiaire de son ami Clemenceau, au moment de l'armistice de la Première Guerre mondiale. Une longue période de tractation entre le peintre, qui entend bien faire respecter ses volontés, et les différents acteurs, qui interviennent autour de cette donation, s'engage alors. La question de la mise en exposition des panneaux est au cœur de discussions qui dureront plus de dix ans. Le dispositif d'accrochage que Monet imagine et qui se formalise progressivement est au cœur de son geste artistique. Par leur mise en exposition, le peintre devient le scénographe de ses toiles. L'enjeu de cet article est d'abord de comprendre combien et comment cette nouvelle posture influence ses rapports avec les différents acteurs du projet et en particulier les architectes, Louis Bonnier et Camille Lefèvre, en charge successivement de la réalisation des plans. Il s'agit ensuite d'envisager l'influence de cette posture inédite sur la production d'un patrimoine singulier, qui institue de nouveaux rapports entre la toile, le public et l'espace.
[en] The article shows a paradox of the submission of "young people in integration" to a system of prejudices, and especially the various strategies adopted by social workers to cope with it. The users of the Local Mission studied in the Paris region are not immune to the stigmatisation of which the beneficiaries of targeting policies are victims. Therefore, the scheme intended to help its users to acquire employment may constitute an obstacle to their access to employment. To remedy this, social workers are putting in place other support tools, beyond those provided by policies, to circumvent the negative perceptions associated with the status of "young people in integration".

[fr] L'article montre un paradoxe de la soumission des " jeunes en insertion " à un système de préjugés, et surtout les diverses stratégies adoptées par les intervenants sociaux pour y faire face. Le public de la Mission Locale étudiée en région parisienne n'échappe pas à la stigmatisation dont sont victimes les bénéficiaires des politiques de ciblage. Par conséquent, le dispositif censé aider ses usagers à acquérir un emploi peut constituer un obstacle à leur accès à l'emploi. Pour y remédier, les intervenants mettent en place d'autres outils d'accompagnement, au-delà de ceux prévus par les politiques, pour contourner les présupposées négatives associées au statut de " jeunes en insertion ".
[en] The purpose of this article is to analyse the way in which two authors of the first half of the 18th century, l'abbé Bignon and Mme Le Marchand, treat the problem of the relations between marvel and moral in Les Aventures d'Abdalla (1712) and Boca (1735). Both texts use a perfectly virtuous central character who plays all the roles traditionally played by the hero but who cannot in any way be taken as a model. In Les Aventures d'Abdalla, the central character is a Muslim, not converted to the Christian faith, and who cannot consequently serve as a moral example. In Boca the hero is a craftsman who is sent by an oracle through the whole world to save a princess. He manages to save her but ends up, not in the arms of the princess, but just in a small ordinary room in her palace. This gap between the moral qualities of the hero and the way in which he is treated, explicitly in Mme Le Marchand's tale and implicitly in abbé Bignon's tale, is consistent with the infantilisation borne by moral tales, some of which have been borrowed by l'abbé to one of the most famous mirrors of the oriental princess: Kalila and Dimna.

[fr] Cet article se propose d'analyser les formes de l'ambiguïté qui définissent les relations du merveilleux et de la morale à partir de deux textes de la première moitié du xviiie siècle : Les Aventures d'Abdalla de l'abbé Bignon (1712) et Boca de Mme Le Marchand (1735). Les deux récits installent au centre du récit un héros porteur de valeurs morales clairement affirmées, mais chez l'abbé Bignon il s'agit d'un musulman qui, en aucun cas et quelles que soient ses qualités morales, ne saurait être érigé en exemple. Dans Boca, le personnage central est un artisan vertueux et dévoué, certes, mais que la conclusion du récit remet à sa place dans l'ombre des grands. Cette distorsion entre les qualités du personnage principal et la façon dont il est marginalisé, explicitement chez Mme Le Marchand, implicitement chez l'abbé Bignon, va de pair avec l'infantilisation que subissent des contes moraux dont certains ont été empruntés par l'abbé à un des plus célèbres miroirs des princes orientaux, Kalila et Dimna.
[en] Dance development in France and the way it has been introduced into a multiplicity of places of practice linked to education and training is a result of committed battles since the last forty years. Within this choreographic culture's constitutive movement, epistemic discontinuity appeared. Nowadays, where higher education in art within university settings and the redesign of training programs are currently under way, where we find societal issues linked to cultural rights as a mean of emancipation in which the issue of art education is crucial, it is essential to overcome this epistemological obstacle so that dance can be fully recognised and at last gain all of its political capacity. What is happening today with knowledge production within places for transmission where dance remains a minority practice? Where are we at with certain relationships which maintain this antagonism of technique vs artistic sensibility? This article is written with the intention to suggest some landmarks in order to discuss production of choreographic knowledge and the way it's transmitted.

[fr] Le développement de la danse en France, et son introduction dans une multiplicité d'espaces de pratique liés à l'éducation et à la formation, est le produit de luttes engagées ces quarante dernières années. Dans ce mouvement constitutif de la culture chorégraphique, des discontinuités épistémiques sont apparues. Aujourd'hui on assiste à l'universitarisation des formations supérieures en art et à la refonte de la formation en pédagogie de la danse. Par ailleurs les questions sociétales liées aux droits culturels, dans lesquelles la question de l'éducation à l'art joue à plein, deviennent vives. Il est essentiel de dépasser cet obstacle épistémologique pour que la reconnaissance de la danse soit entière et qu'elle acquière enfin toute son aptitude politique. Qu'en est-il aujourd'hui de la production de savoirs dans des espaces de transmission où la danse reste une pratique minoritaire ? Où en sommes-nous de certains rapports qui entretiennent l'opposition technique versus sensibilité artistique ? Cet article est écrit avec pour intention de proposer des repères pour débattre de la production des savoirs chorégraphiques et de leur transmission.
[en] The "urban heritage" is an expression used in Western Europe since the beginning of XXth century. What meaning does it take in Central Asia? We shall see that the urban heritage is a state concept, which answers to economic, political and not historic imperatives. It includes mainly monuments useful for the political power and cares few about the historic authenticity advocated by the West.

[fr] Le " patrimoine urbain " est une expression utilisée en Europe occidentale depuis le début du XXe siècle. Quelle signification prend-il en Asie centrale ? Nous verrons que le patrimoine urbain y est un concept étatique qui répond à des impératifs économiques, politiques et non historiques. Il regroupe principalement des monuments utiles au pouvoir politique et se soucie peu de l'authenticité historique chère à l'Occident.
[en] In his book, Le Livre du fils (2010), Claude Louis-Combet establishes an obvious link between maternal figure and artistic creation. In Marinus et Marina (1979) and Les Errances Druon (2005), hagiography and autobiography respond and meet each other in the importance of parents' bereavement for individual development as well as for the construction of a spiritual or artistic path. This article questions the link between bereavement and writing in order to determine why these two genres meet and how the author reuses vocational narrative and the orphan typical figure.

[fr] Dans Le Livre du fils (2010), Claude Louis-Combet établit un lien très clair entre la figure maternelle et la création artistique. Dans Marinus et Marina (1979) et dans Les Errances Druon (2005), hagiographie et autobiographie se mêlent et se rejoignent en grande part dans la place attribuée au deuil des parents dans la construction de l'individu et de son itinéraire spirituel ou artistique. Cet article interroge le lien entre deuil et écriture pour déterminer pourquoi il permet à ces deux genres de se croiser et comment l'auteur réinvestit le récit de vocation dont l'orphelin est l'un des personnages-types.
[en] Ten years ago, a group of researchers started to study the French presence in Mexico. The topic itself implied a need for problematic and perspective that turned out to be powerful tools for research and for the understanding of the migratory phenomenon. The first one revolved around the concept of sensitivity, and the second was more of a perspective on globalization. Although this perspective gained the right of citizenship in the Republic of historians, the concept of sensitivity concealed a series of problems in its conception, definition and use. By means of a study of the historical practice of the group, the article evokes the definitions given to the concept of sensitivity and the use that each researcher has given to it within their own field. It also reflects the advantages that this concept offers to the comprehension of the journey from a colonial society to a national one, described as modern. Alas, it provides a few hints for reflection.

[fr] Depuis une dizaine d'années, un groupe de chercheurs est parti à la rencontre du sens de la présence française au Mexique. Dans leurs bagages, ils emportaient une problématique et une perspective, qui se sont avérées être de puissants outils pour la recherche et la compréhension du fait migratoire. Il s'agit du concept de sensibilité et de la perspective de la mondialisation. Mais, si cette dernière a gagné un droit de cité dans la république des historiens, la notion de sensibilité a posé beaucoup de problèmes de conception, de définition et d'utilisation. En faisant un bilan sur les pratiques historiennes du groupe, cet article présente les définitions données au concept de sensibilité, l'emploi que chaque chercheur en a fait dans son champ d'étude, et permet ainsi d'évaluer les possibilités qu'il offre pour rendre compte de la transition d'une société coloniale à une société nationale, voire moderne. Enfin, cet article propose quelques pistes de réflexion.
[en] This paper intends to clarify some generic characteristics of the stereotype. Is it a fossilization of thought, a " ready-to-think " which contributes to an individual and collective mental comfort ? Has it a dialectic role between reinforcement of the human groups and ostracization of the foreigner. Is it universal ? Then, by means of a qualitative study, the mutual stereotypes between French and Spanish people will be taken off. French people often are perceived by the Spanish as hereditary enemies, with a denunciation of their mannerism, their dishonesty, their arrogance and even sometimes their sexual tendencies. Vice versa, the stereotypes developed by the French about Spain and the Spanish people show, first of all, concerning the neighboring country, an extreme ignorance, easily accompanied with a condescending look.

[fr] Cet article tente d'abord de préciser quelques caractéristiques génériques du stéréotype. S'agit-il d'une fossilisation de la pensée, d'un prêt-à-penser favorisant un confort mental individuel et collectif ? Joue-t-il un rôle dialectique entre renforcement des groupes humains et ostracisation de l'étranger ? A-t-il un caractère universel ? Au moyen d'une étude qualitative, on aborde ensuite les stéréotypes réciproques entre Français et Espagnols. Les Français sont souvent perçus par les Espagnols comme des ennemis héréditaires, dont on stigmatise volontiers le maniérisme, la malhonnêteté, l'arrogance et même parfois les tendances sexuelles. En sens inverse, les stéréotypes développés par les Français sur l'Espagne et les Espagnols dénotent avant tout, à propos du pays voisin, une profonde ignorance, facilement assortie d'un regard condescendant.
[en] Two recent field campaigns have revealed the presence of early Mesolithic settlement in the Loire valley near Orléans (Loiret, France). The first collected evidence shows reasonably good preservation of the context for both sites, wich one only some 500 meters apart. Preliminary studies of the lithic assemblage combined with C14 dating confirm the identification of the remains as belonging to the early Mesolithic.Since these sites are in a high risk flood zone where building is forbidden, they are not threatened by development and therefore will not be excavated.These finds reopen the debate on the settlement of the Loire valley bottom in an early stage of the Holocene in social and cultural anthropology terms since they indicate recurrent occupations of the area.

[fr] La réalisation de deux diagnostics archéologiques récents a permis de mettre en évidence une fréquentation par les premiers Mésolithiques du Val d'Orléans (Loiret). Les premiers éléments recueillis témoignent d'un contexte de conservation favorable et commun aux deux sites seulement distants de quelques centaines de mètres l'un de l'autre. Les premières études réalisées sur le matériel lithique ainsi que les datations radiocarbone confirment l'appartenance de ces vestiges au premier Mésolithique.Étant localisés dans un secteur où le plan de prévention du risque inondation impose de ne pas décaisser, ces sites ne seront pas fouillés car plus menacés par les travaux d'aménagement.Ces découvertes relancent le questionnement sur le peuplement préhistorique du fond de vallée ligérien au début de l'Holocène ainsi qu'en termes de palethnologie si l'on considère les données quantitatives des vestiges qui évoquent une occupation récurrente des lieux.
[en] In this article, I examine the way in which actors in the Brazilian judicial field imagine, elaborate, and use the category of justice, drawing on my experience at a law school in Brazil's capital. This experience takes the form of ethnography, a method that transforms into objective data what initially appears as an individual and subjective experience. The data was structured around the idea that many practices in the field could be understood in terms of rituals. In this way, it was possible to observe that these actors used several contradictory criteria of justice simultaneously and strategically in the same concrete case. It should be emphasized that the equitable application of the norm was not perceived as a criterion of justice, but as the expression of a misunderstanding of the most central values of the judicial field.

[fr] Je m'attache dans cet article à examiner la manière dont les acteurs du champ judiciaire brésilien imaginent, élaborent et utilisent la catégorie de justice, en m'appuyant sur mon insertion dans une faculté de droit de la capitale du Brésil. Cette expérience prend la forme d'une ethnographie, une méthode qui permet de transformer en données objectives ce qui, à l'origine, se présente comme une expérience individuelle et subjective. Les données ont été structurées autour de l'idée que de nombreuses pratiques sur le terrain pouvaient être appréhendées à partir de la notion de rituels. Il a ainsi été possible de constater que ces acteurs utilisaient de manière simultanée et stratégique, dans un même cas concret, plusieurs critères de justice contradictoires. On soulignera que l'application équitable de la norme n'était pas perçue comme un critère de justice, mais comme l'expression d'une mauvaise compréhension des valeurs les plus centrales du champ judiciaire.