BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] To carry out this study 122 people over 60 years old were interviewed inhabitants of the city of Arica (52,5% men and 47,5% women). They answered the Vital Satisfaction questionnaire SWLS (Diener, Emmons, Larsen and Griffin, 1985), along with a demographic questionnaire to determine which of these variables of context by themselves or in in their totality, explain Vital Satisfaction. The main objective of this study is to demonstrate how indicators of Vital Satisfaction are influenced by the situation of their life with their mates, when comparing the average scores of the questionnaire.

[fr] Pour l'exécution de ce travail, 122 adultes de plus de 60 ans de la ville d'Arica ont été interrogés (52,5% d'hommes et 47,5% de femmes). Pour ce faire, un questionnaire de Satisfaction Vital SWLS (Diener, Emmons, Larsen y Griffin, 1985) leur a été présenté ainsi qu'un questionnaire démographique afin de déterminer quelles variables de contexte isolées ou bien prises dans leur totalité expliquent la Satisfaction Vitale. L'objectif principal de cette étude vise à rendre compte de la manière selon laquelle les indicateurs de la Satisfaction Vitale se trouvent influencés par la situation de couple en comparant les notes moyennes du questionnaire.
[en] The global health crisis and other disruptions in 2020 have profoundly transformed education worldwide, compelling educational institutions, teachers, and students to rapidly integrate digital tools into the learning process. In addressing these challenges, the creation of Computing Environment for Human Learning (CEHL) has become crucial. Our research focuses on the design and evaluation of an CEHL based on the Moodle platform for language and cultural learning. Our study highlights the importance of considering the various properties and dimensions of CEHL to provide a high‑quality learning experience that meets the demands of modern education. Analysis of our questionnaire reveals that our CEHL has demonstrated strengths, particularly in the technological dimension, while areas for improvement, especially in terms of supporting learner autonomy, have been identified. We intend to gather qualitative feedback from learners to guide the continuous improvement of our CEHL, better meeting the needs of modern education.

[fr] La crise sanitaire et d'autres perturbations de 2020 ont bouleversé l'enseignement à l'échelle mondiale, forçant les établissements éducatifs, les enseignants et les apprenants à adopter rapidement les outils numériques dans le processus d'apprentissage. Face à ces défis, la création d'Environnements informatiques d'apprentissage humain (EIAH) est devenue cruciale. Notre recherche se concentre sur la conception et l'évaluation d'un EIAH basé sur la plateforme Moodle pour l'apprentissage des langues et des cultures. Notre étude souligne l'importance de tenir compte des différentes propriétés et dimensions des EIAH pour offrir une expérience d'apprentissage de qualité, répondant aux exigences de l'éducation contemporaine. L'analyse de notre questionnaire révèle que notre EIAH a démontré des points forts, notamment dans la dimension technologique, tandis que des domaines d'amélioration, particulièrement en ce qui concerne l'accompagnement de l'autonomie des apprenants, ont été identifiés. Nous prévoyons de recueillir des commentaires qualitatifs des apprenants pour orienter l'amélioration continue de notre EIAH et ainsi mieux répondre aux besoins de l'éducation moderne.
[en] Agents of transformation of the territory, both the State and smallholders, compete for recognition of their actions in the border area between Brazil and French Guiana. By the creation and implementation of strategies of appropriation of the border area, each player becomes an agent of transformation of the territory. The Brazilian government is the main actor of this transformation, either by the imposition of rules to protect the border, through the dissemination of economic development programs and, more recently, sustainable development. Smallholders, often migrants from other parts of Brazil, part of the official policy, respecting the rules imposed by questioning their viability, or integrating these policies in their strategies of economic agents. This social construction is the node structure exchanges between actors. Highlighting these exchanges can target more specifically the measures in support of productive activities agricultural area international border.

[fr] Les agents de transformation du territoire, tant l'État que les petits exploitants agricoles, s'affrontent pour la reconnaissance de leurs actions dans la zone frontalière entre le Brésil et la Guyane française. Par la création et la mise en œuvre de stratégies d'appropriation de l'espace frontalier, chaque acteur devient agent de transformation du territoire. L'État brésilien est l'acteur principal de cette transformation, soit par l'imposition des règles de protection de la frontière, soit par la diffusion des programmes de développement économique ou, plus récemment, de développement durable. Les petits exploitants, souvent migrants d'autres régions du Brésil, participent de la politique officielle, en respectant les règles imposées, en questionnant leur viabilité, ou en intégrant ces politiques dans leurs stratégies d'agents économiques. Ce construit social est le nœud qui structure les échanges entre acteurs. La mise en lumière de ces échanges permet de cibler plus concrètement les mesures en accompagnement des activités productives agricoles en zone de frontière internationale.
[en] In order to assess Warburg's contemporaneity, the present paper addresses the following problems: How does his "iconological" method unfold? What is the meaning of the resulting "tragic history of the modern European's freedom of thought"? To what extent does the difference between the "Nachleben der Antike", and a "Rezeptionsgeschichte der Antike" distinguish Warburg from Cassirer and Panofsky?

[fr] Le présent article s'efforce d'assigner la contemporanéïté de Warburg en esquissant des directions de réponse aux questions suivantes : comment se déploie la méthode " iconologique " de Warburg ? En quoi permet-elle de brosser ce qu'il nomme une " histoire tragique de la liberté de pensée de l'Européen moderne ". Dans quelles mesures le thème du " Nachleben der Antike ", dans sa différence d'avec une " Rezeptionsgeschichte der Antike ", distingue-t-il Warburg de Cassirer et Panofsky ?
[en] The " areas of spoken and written communication " are an integral part of anthropological subject matter. The question of the way in which the speech of others and real-life experience of study situations take shape in writing is presented. The " relic-bathing " ceremony in Madagascar in 1978 was the source of inspiration for the novel by Michèle Rakotoson. The 1968 ceremony was for me a revelation of the social change at work in the context of the first Madagascan Republic. The analysis of these two forms of writing – the novelistic and the anthropologic – brings to the fore the processes of abstraction and of critical distancing with regard to the ceremony which each of the authors confronted. The hidden meaning is therefore to be read between the lines. The same can be said for " participating observation " which brings into play the status of the outsider in internal relations. Certain study situations border on the novelistic. The examples taken from our personal experience of the " relic-bathing " ceremonies and from the account given by Sophie Godefroit in A l'Ouest de Madagascar justify this point of view.

[fr] Les " Lieux de parole et d'écriture " font partie intégrante de l'objet anthropologique. La question est posée de manière dont la parole de l'autre et le vécu des situations d'enquête prennent forme dans l'écriture. La cérémonie du " bain des reliques " à Madagascar en 1978 a inspiré le roman de Michèle Rakotoson, et celle de 1968 a été pour moi un révélateur de la transformation sociale à l'œuvre dans le contexte de la première République malgache. L'analyse des deux formes d'écriture – romanesque et anthropologique – met en évidence le processus d'abstraction et de distanciation critique vis-à-vis de la cérémonie à laquelle chacun des auteurs se sont confrontés. Le sens caché se lit donc entre les lignes, mais il en est de même de " l'observation participante " qui met en œuvre le statut de l'étranger dans les rapports internes. Certaines situations d'enquête sont à la limite du romanesque. Les exemples pris dans notre expérience personnelle du " bain des reliques " et dans le récit rapporté par Sophie Godefroit dans " A l'Ouest de Madagascar " justifient ce point de vue.
[en] It's a well-known fact that Hraban was teached by Alcuin at Saint-Martin de Tours in the way early 9th century, and that he perfected his education there, also in the poetic field, before he wrote the In honorem, a series of twenty-eight figured poems. Alcuin waived the ban which Bede had declared on this court poetry, and specifically on Optatianus Porfyrius, the unrivaled master of this field who had sent figured poems to the first Christian emperor, Constantin, around the year 325. Alcuin is the one who introduced Hraban to Porfyrius. A letter from Alcuin to Hraban, back to Fulda, mentions the creation of In honorem sanctae cruces. The A 2 poem of Hraban was entitled Intercessio Albini pro Mauro. Certainly around the year 780, Alcuin himself (with his student Josephus Scottus) sent to Charles a collection of six figured poems, six being the numerus perfectus for units and twenty-eight the are for tens. This might be a kind of prelude to the work Hraban was asked for. The signature-poem A 8, what combines the Exodus and the amazing story of the poor widow was strongly inspired from only Alcuin. Finally, the databanks enable to complete this harvest with more that ten phrases which are most certainly originated from Alcuin. As a conclusion, Alcuin surely influenced the concept of the In honorem, but Bede war the man who brought to Hraban the basic texts of this work.

[fr] Il est bien connu que Hraban a été l'élève d'Alcuin à Saint-Martin de Tours au tout début du IXe siècle, et qu'il y a parfait son éducation, notamment poétique, avant d'écrire l'In honorem sanctae crucis, c'est-à-dire un cycle de vingt-huit poèmes figurés. Alcuin a levé l'interdit lancé par Bède sur cette poésie curiale et sur Optatianus Porfyrius en particulier, le maître incontesté de ce genre, qui avait envoyé vers 325 de poèmes figurés à Constantin, le premier empereur chrétien. C'est Alcuin qui a fait connaître Porfyrius à Hraban. Une lettre d'Alcuin à Hraban de retour à Fulda évoque la composition de l'In honorem. Le poème A 2 de Hraban est intitulé Intercessio Albini pro Mauro. Alcuin lui-même (avec son élève Josephus Scottus) a envoyé à Charles un recueil de six poèmes figurés (sans doute peu avant 780), six est le numerus perfectus des unités et vingt-huit celui des dizaines. Ce pourrait être une sorte de prélude au travail demandé à Hraban. Le poème-signature A 8 qui combine l'Exode et l'anecdote édifiante de la pauvre veuve est fortement inspiré d'Alcuin seul. Enfin, les banques de données permettent de compléter cette glane par plus d'une dizaine d'expressions qui ont toute chance de remonter à Alcuin. En conclusion, Alcuin a eu une influence certaine sur le " concept " de l'In honorem, mais c'est Bède qui a donné à Hraban les textes de base de son oeuvre.
[en] Claude Lefort is famous for having developed the most common interpretation of Nicolas Machiavelli's work: the "conflictualist" approach. However, the focus on conflict and its importance in the Lefortian theory of democracy led many readers to see in the work of the French thinker an incomplete interpretation of Machiavelli's work, taking into account only the passages useful to his idea of democracy. However, if read and examined in its entirety, the Lefortian analysis cannot be reduced to this system of interpretation. On the contrary, reading the words of the Florentine secretary, Lefort detects the emergence of a modern thought that is involved with political reality. Those ideas consider political subjectivity as a way of "instituting" a relationship with authority and with the symbolic pole of power. Thereby, the people do not appear simply as a body ready for emancipation but also, simultaneously, as the result of a constant relationship with the institutions marked by a deviation from symbolization.

[fr] Claude Lefort est connu pour avoir proposé la principale des lectures dites " conflictualistes " de l'œuvre de Nicolas Machiavel. Toutefois, cette attention au conflit et son importance dans la théorie lefortienne de la démocratie a conduit de nombreux interprètes à voir dans le travail du penseur français une lecture partielle qui ne retient de l'œuvre de Machiavel que les passages utiles à l'affirmation de sa conception de la démocratie. Or, considérée et lue dans sa totalité, l'interprétation lefortienne n'est guère réductible à ce schéma de lecture. Au contraire, dans les textes du secrétaire florentin, Lefort perçoit l'émergence d'une pensée moderne, impliquée dans la réalité politique. Celle-ci envisage les subjectivités politiques comme " instituantes " du rapport avec l'autorité et avec le pôle symbolique du pouvoir. Ainsi, le peuple n'y apparaît pas comme une simple instance d'émancipation, mais aussi en même temps, comme le résultat d'une relation constante avec les institutions marquée par un écart avec la symbolisation.
[en] In the mid-1880s, the Berlin Criminal investigation department began to deliver press notices pertaining to ongoing police investigation to the city's leading local papers: the public was to cooperate with the authorities, in order to solve crime cases and to apprehend the perpetrators. This article examines the new institutional cooperation between the Prussian police and the ascending daily press and in particular the resultant public dynamics. My contention is that, for the "many" (Lüdtke), the unfolding crime drama in Imperial Berlin provided new chances to contribute to and to participate at public social issues such as crime. Yet, this new opportunity of public engagement was not generally welcomed. The analysis of the semi-official causes célèbres thus leads us to the centre of the political crisis of Imperial Germany and its challenges.

[fr] Au milieu des années 1880, le département des enquêtes criminelles de Berlin a commencé à fournir aux principaux journaux de la ville des communiqués de presse relatifs à des enquêtes de police en cours. Le public était ainsi invité à coopérer avec les autorités afin de résoudre les affaires criminelles et d'appréhender leurs auteurs. Cet article étudie la nouvelle coopération institutionnelle qui s'est établie entre la police prussienne et la presse quotidienne en plein essor, et plus particulièrement la dynamique publique qui en a résulté. Il soutient que, pour les gens ordinaires, la scène criminelle qui se jouait alors à Berlin a fourni des opportunités nouvelles de participation au débat public sur des questions sociales, notamment celle du crime. Cependant, cet engagement public nouveau ne fut généralement pas bien accueilli. L'analyse des " causes célèbres " à demi officielles conduit ainsi au cœur de la crise politique de l'Allemagne impériale et à ses défis.
[en] The Languedoc seasaltworks of Peccais (today called Aigues-Mortes) were among the most productive in the Mediterranean and the Kingdom of France.They began to be developed during the 13th century. The purchase by the Kings of France of the ponds of Petite Camargue from lay or ecclesiastical lords and the creation of the port and the city of Aigues-Mortes gave the seasaltworks a decisive impulse. The King also agreed with the Count of Provence, his cousin and neighbor, to share the vast market, served by the Rhone river and its tributaries, and to share taxes collected.The two sovereigns had monopoly, but the King of France, more powerfull, ousted his neighbor: the agreement was limited to the countries on the left bank of the Rhone river. The difficulties of navigation made commerce hazardous for the merchants, but the tax-farm companies working under the protection of the Royal monopoly could engage in skilful speculations and carry out profitable business.

[fr] Les salins languedociens de Peccais (dits aujourd'hui d'Aigues-Mortes) ont été parmi les plus productifs de toute la Méditerranée et du royaume de France. Ils ont commencé d'être aménagés au cours du XIIIe siècle, l'achat des étangs de Petite Camargue aux seigneurs laïcs ou ecclésiastiques par les rois de France et la création du port et de la ville d'Aigues-Mortes vont donner aux salins une impulsion décisive et le roi va s'entendre avec son cousin et voisin, le comte de Provence pour se partager le vaste marché, desservi par le Rhône et ses affluents, et les profits de la fiscalité. Les deux souverains ont édifié un monopole mais le roi de France, plus puissant, évince son voisin et le partage ne porte plus que sur les pays de la rive gauche du fleuve. Les difficultés de la navigation rendent l'opération hasardeuse pour les marchands, mais les compagnies fermières qui travaillent à l'abri du monopole royal peuvent se livrer à d'habiles spéculations et réaliser de fructueuses affaires.
[en] The purpose of this paper is to present the notion of Social Imaginary of Cornelius Castoriadis and the relevance of its use for the study of social movements. For this, we will review the major theoretical perspectives that have addressed this social phenomenon, some key concepts in the thought of Castoriadis and a proposal for an empirical approach to social movements with that theoretical framework.

[fr] L'objectif de ce travail consiste à exposer la notion d'Imaginaire Social de Cornelius Castoriadis et la pertinence de son utilisation dans l'étude des mouvements sociaux. Pour cela, seront évoquées les principales perspectives théoriques qui ont abordé ce phénomène social ; quelques clés conceptuelles de la pensée de Castoriadis ainsi qu'une proposition visant à aborder empiriquement les mouvements sociaux basée sur ces fondements théoriques.
[en] Experiencing the syncope, such is the invitation of Vertige de l'art. Syncopes et extases (xvie-xxie siècles). These states of vacatio prone to artistic creation at the Renaissance perdure and lead the authors to relate early modern and contemporary works in diptychs. An elusive syncope albeit essential to many scientific, literary, and philosophical lines of enquiry.

[fr] Tomber en syncope, telle est l'invitation de l'ouvrage Vertige de l'art. Syncopes et extases (xvie-xxie siècles). Ces états de vacatio propices à la création artistique à la Renaissance perdurent et entraînent les auteures à mettre en regard des œuvres modernes et contemporaines. Une syncope insaisissable et cependant présente dans le domaine scientifique, la littérature, la philosophie et la musique. Le concept de syncope-extase permet de déconstruire les perceptions de faiblesse ou de non-action apparentes et d'affirmer une échappée paradoxale, un contre-pouvoir.Hiatus, faille ou encore disjonction que l'artiste des différentes époques de l'art provoque et dont il s'agit d'interpréter la portée sociale et anthropologique. L'ouvrage donne ainsi à voir ou à éprouver ce moment syncopal, un hors-temps de l'histoire.
[en] In the last few years, an increasing number of texts published in environmental journals and in art magazines have addressed the "ghostnet" issue and referenced how artists in Northern Australia use discarded or abandoned nets to create art and craft items. By analysing the artistic life of the ghost nets, from the creative process to trade networks, this article provides a new perspective on marine pollution and highlights Australian Indigenous peoples' agency toward this environmental and global issue. It presents ghostnet art as a transgenerational and transcultural practice that reflects the articulation of Indigenous and Western knowledges, two systems of thought and action that are united to solve ecological, economic and cultural issues.

[fr] Depuis plusieurs années, un nombre croissant d'articles publiés dans des revues d'études environnementales et dans des magazines d'art traitent du problème des filets-fantômes et évoquent la façon dont en Australie du nord des artistes utilisent des filets perdus ou abandonnés pour créer des objets d'art et d'artisanat. En analysant la vie artistique des filets-fantômes, du processus créatif aux réseaux d'échange, cet article ouvre une autre perspective sur la pollution marine, en mettant en valeur l'agentivité des populations autochtones australiennes face à ce défi environnemental mondial. L'article présente l'art des ghostnets comme une pratique transgénérationnelle et transculturelle qui reflète l'articulation de savoirs autochtones et occidentaux, deux systèmes de pensée et d'action réunis pour résoudre des enjeux écologiques, économiques, et culturels.
[en] This article discusses the relationship between the naturalist movement and the marvelous (merveilleux) movement and illustrates how one can surpass and bridge the deep and irrevocable divide that appears to separate these two currents. On one hand appears a literary movement that is based on scientism and on the other hand fairy tales, a genre that the second half of the 19th century no longer appeared to believe in. Naturalism represents not so much the place that destroys the supernatural (which would end that of Romantism), it represents rather that of a newly rebuilt relationship composed by naiveté (Zola) and/or melancholy (Goncourt). The author of the Rougon-Macquart infuses modernity with strokes of supernatural metaphors. Jules and Edmond de Goncourt find in the hearts of the people's tales and in childhood stories fragments of poetry that are as beneficial as they are fragile. The survival of literature is assured.

[fr] Cet article aborde les rapports du naturalisme et du merveilleux, et montre que l'on peut dépasser le clivage définitif qui a priori isole, d'une part, un courant littéraire fondé sur le scientisme et, d'autre part, un genre, le conte de fées, auquel le second xixe siècle ne semble plus croire. Le naturalisme n'est pas tant le lieu d'une liquidation du féerique — qui parachèverait celle du romantisme — que d'une relation refondée par la naïveté (Zola) et/ou la mélancolie (Goncourt). L'auteur des Rougon-Macquart réenchante à coups de métaphores féeriques la modernité ; Jules et Edmond de Goncourt cherchent et trouvent aux sources du récit populaire et du récit d'enfance des fragments de poésie aussi salutaires que fragiles. Il en va de la survie de la littérature.
[en] Based on an ethnography of the deployment of the GESAC (Electronic Government - Citizen Assistance Service), the largest public policy of digital inclusion in Brazil, and on the research pictures, this article proposes a reflection on breakdowns, considering them from a circumstantial point of view. The main purpose is to study how certain technical contingencies constitute a breakdown of the deployment of a political project.

[fr] S'appuyant sur une ethnographie du déploiement du GESAC (Gouvernement électronique – service d'assistance au citoyen), la plus grande politique publique d'inclusion numérique au Brésil, et sur les images issues de cette enquête, cet article propose une réflexion sur les pannes, en les considérant d'un point de vue circonstanciel. Il s'agit principalement d'étudier comment certains imprévus techniques constituent une panne de déploiement d'un projet politique.