BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In an utterance, each proper noun (Np) is linked to an initial referent (xi), an individual to whom a set of properties (the content of Np) is attached. In a noun phrase, when preceded in association with its content allows two types of multiplication of xi : a multiplication of images of xi or a multiplication of entities that can be connected with xi by metaphor or by metonymy.If considered through its constructions in French, the proper name appears not as a label affixed to one individual but as a site in language of representation of individuals.

[fr] À tout nom propre (Np) est associé, dans un énoncé, un référent initial (xi), individu pourvu d'un ensemble de propriétés (le contenu du Np). Dans les SN où il est précédé d'un déterminant et éventuellement suivi d'une expansion, le Np permet, à partir de ce contenu, deux types de multiplication de xi : une multiplication des images de xi ou une multiplication des entités qu'on peut rattacher à xi par métaphore ou par métonymie. Si on l'envisage dans ses constructions en français, le Np apparaît non pas comme une étiquette associée à un objet singulier, mais comme le lieu, dans la langue, d'une représentation de l'individu.
[en] Unlike their predecessors who are racially mixed and from comfortable social backgrounds, Haitians who have emigrated during the 1970's and the 1980's have been struggling to gain acceptance beyond their national borders. As soon as they decide to leave their island, most of the countries that deal with immigration adopt measures or decisions that prevent them from entering. This is particularly so for countries like France and the United Sates, where thousands of Haitians have been arrested, imprisoned, and forced to return to Haiti. When, after all, they manage to settle in those countries, they have been treated unfairly, knowing that such a practice would seriously hamper their socio-professional integration. This article examines the behavior of some host societies, especially France and the United States, by focusing on the means or resources used by each of them to prevent that wave of "undesirables" from flooding its territory. We will see how some of those measures or practices used against Haitian migrants may sometimes be on the fringes of legality.

[fr] Contrairement à leurs prédécesseurs métis et issus de milieux sociaux plus favorisés, les migrants haïtiens des années 1970 et 1980 parviennent difficilement à se faire accepter en dehors des frontières haïtiennes. Aussitôt qu'ils décident de quitter leur île, des mesures sont prises dans la plupart des sociétés dites d'immigration pour leur en interdire l'accès. C'est le cas notamment aux États-Unis et en France, où ils seront des milliers à se faire arrêter, emprisonner, avant d'être rapatriés en Haïti. Quand malgré tout ils parviennent à s'y installer, ils font l'objet de traitements différenciés parfois très défavorables qui, par conséquent, entravent leur insertion socioprofessionnelle. Cet article analyse les réactions de certaines de leurs sociétés hôtes en se focalisant sur les moyens qu'elles ont chacune mis en œuvre pour empêcher que cette vague d'" indésirables " ne les " inonde ". Certaines des mesures ou des pratiques utilisées par les dirigeants de ces deux pays afin d'exclure ces Haïtiens peuvent parfois être à la limite de la légalité.
[en] This article stems from the observation that French social discourse has a tendency to elevate the French language to the status of a cult object, with strong social and national symbolism. It seeks to identify the possible consequences of such an attitude on the way French students approach foreign language learning, especially in terms of the posture they may adopt towards the language they are studying.For the purposes of foreign language teaching, the article defends a pragmatic approach to communication, which treats language primarily as a communication tool whose ultimate objective is to favour mutual understanding. Using examples taken from the French secondary education "sections européennes" scheme to illustrate this approach, the article outlines how, according to this vision, the foreign language teacher should present the target language to students.The final section describes a series of lessons given in a French "Institut Universitaire de Technologie", illustrating a possible application of the proposed approach.

[fr] Cet article part du constat que le discours social français a tendance à procéder à la sacralisation de la langue française comme objet culturel à fort symbolisme social et national. Il pose la question de savoir quelles peuvent être les conséquences d'un tel rapport à la langue maternelle pour l'étudiant français d'une langue étrangère, notamment à travers la posture qu'il peut être amené à adopter envers la langue étudiée.L'article s'inspire d'une approche pragmatique de la communication pour mettre en avant l'intérêt, pour la didactique des langues étrangères, d'une vision de la langue comme outil de communication mis au service de l'intercompréhension. Prenant appui sur les initiatives menées dans le cadre des sections européennes de l'enseignement secondaire, il examine la posture que, d'après cette approche, il convient à l'enseignant d'assumer vis-à-vis de la langue cible.La dernière partie de l'article est consacrée à la description d'une séquence d'enseignement menée en IUT, mettant en pratique l'approche proposée.
[en] Through an analysis of Tarchetti's novel Una nobile follia (A Noble Madness), this paper examines some of the literary strategies for representing the physical malaise and, in particular, the psychic disorder that the war experience inflicts on a soldier's body and soul. At a time when Italian psychiatry was still searching for scientific recognition, and when it was using a paradigm of degeneration to define war trauma as the result of hereditary weakness, Tarchetti's novel places the responsibility for psychological distress on psycho‑social dynamics that cannot be reduced to simple natural predispositions.

[fr] À partir de l'analyse du roman de Tarchetti, Una nobile follia (Une noble folie), l'article examine les stratégies littéraires de représentation du malaise physique et surtout du mal‑être psychique provoqués par l'expérience de la guerre. À une époque où la psychiatrie italienne, en quête d'une pleine reconnaissance scientifique, utilise le paradigme de la dégénérescence pour expliquer les traumatismes de guerre où elle ne voit que le résultat d'une faiblesse héréditaire, le roman de Tarchetti n'hésite pas à attribuer la responsabilité du malaise psychique à des dynamiques psycho‑sociales qui ne peuvent être ramenées à de simples prédispositions naturelles.
[en] Sexual violence committed by adolescents on younger children are usually supported in France by Justice and Health services. First, this article presents the most important questions shared by judicial and health professionals about this issue. Second, we develop the main effects of a therapeutic group for minor sex offenders. This group is based both on cognitive behavioral inspiration and psychodynamic approach and propose a new psychological care for this adolescents. Through action research, the study data were collected from youg people and health and judicial professionals. The analysis focuses on how the adolescents have experienced the therapeutic group, and on the implications of professional practice.

[fr] Les violences sexuelles commises par les mineurs sur d'autres enfants généralement plus jeunes qu'eux sont prises en charge en France conjointement par les services de Justice et de Santé. Après avoir rappelé quelques-uns des questionnements partagés par les chercheurs et les praticiens sur cette problématique, l'article s'interroge sur les enjeux et les effets de la prise en charge des jeunes auteurs au sein d'un groupe thérapeutique d'inspiration cognitivo-comportementale, constitué spécifiquement dans cette intention. Les données sur lesquelles il s'appuie proviennent d'une recherche-action engagée dans le cadre d'un partenariat entre institution judiciaire et institution de soin ; elles portent sur les retentissements du dispositif sur les jeunes eux-mêmes et sur la qualité des pratiques professionnelles des acteurs engagés.
[en] The exile of Spanish Communists in the GDR has remained largely unknown. As a consequence of Operation Bolero-Paprika, about a hundred Spaniards were received by the East German state. In this paper, we first propose to study the reception and integration of this group. Introducing a generational bias, we then examine the mechanisms that drove second-generation Spaniards to leave the GDR, a country in which they had grown up, to return in the 1970s to a Spain they did not know.

[fr] L'exil de communistes espagnols en RDA est peu connu des historiens. Suite à l'opération Boléro-Paprika, une centaine d'Espagnols sont accueillis par l'État est-allemand. Dans cet article, nous proposons d'étudier dans un premier temps l'accueil et l'intégration dont bénéficie cette population. Introduisant un biais générationnel, nous nous interrogeons ensuite sur les mécanismes qui poussèrent les Espagnols de la seconde génération à quitter la RDA, pays dans lequel ils avaient grandi, pour rentrer dans les années 1970 dans une Espagne qu'ils connaissaient fort peu.
[en] One of the greatest challenges presented by the writings of Flann O'Brien is how to place them. For some he is the peer of Joyce and Beckett; for others his work is modernist pastiche; still others regard him as a reactionary satirist; while for another group he is the forerunner of American postmodernism. His work is often loosely labelled "surreal" or "absurd." Yet O'Brien's work is rarely read as avant-garde per se. This essay attempts to gain a new understanding of his oeuvre by reading a particular sliver of it – his manifestos – in the context of the historical avant-garde in Europe. Like many writers of his generation and the one previous, O'Brien wrote manifestos. One example is the founding editorial of the "anti-magazine" Blather (1934), whose "sardonic laugh" echoes the manifestos – or "anti-manifestos" – of Vorticism and Dada. The manifesto of intertextuality in At Swim-Two-Birds (1939), meanwhile, is more complex: while it appears to be in some ways a sincere statement about the novel as a whole, it is also intensely ironic and self-mocking. But that only deepens its relation to the manifestos of the preceding decades, which frequently undercut their own purpose in the midst of their performance.

[fr] L'un des grands défis de l'œuvre de Flann O'Brien, c'est sa catégorisation. Pour certains, O'Brien est l'égal de Joyce et Beckett; pour d'autres, son œuvre est un pastiche moderniste; pour d'autres encore, c'est un satiriste réactionnaire tandis que pour certains, il est le précurseur du postmodernisme américain. Son œuvre est souvent dite, de manière très lâche, " surréaliste " ou " absurde ". Pourtant, on lit rarement l'œuvre d'O'Brien comme une œuvre d'avant-garde à part entière. Cet article tente de mieux comprendre son œuvre en lisant certains de ses écrits – ses manifestes – dans le contexte de l'avant-garde historique européenne. Comme beaucoup d'écrivains de sa génération et de la précédente, O'Brien écrivit des manifestes. Ainsi écrivit-il l'éditorial fondateur de l' " anti-magazine " Blather (1934) dont le " rire sardonique " fait écho aux manifestes – ou " anti-manifestes " – du Vorticisme et du Dadaïsme. Le manifeste de l'intertextualité dans At Swim-Two-Birds (1939), quant à lui, est plus complexe : alors qu'il apparaît par certains côtés comme une déclaration sincère sur le roman en général, il est aussi profondément ironique et empreint d'autodérision. Mais cela montre d'autant mieux à quel point il est proche des manifestes des décennies précédentes qui minaient fréquemment leur propre objectif tout en le mettant en œuvre.
[en] The question of the distribution de / que as " standard markers " is debated in the literature on comparison in Spanish. In this study, we examine this question in the light of an interlocutive chronosyntax approach, which studies the contribution of signifiers to the dynamics of sense-making by the effets they produce on the interprent at the moment of their occurrence. We propose de and que operate differently in the "receptive framework" of interlocution, and we then show how this receptive framework functions in the various discourse meanings that grammars identify for más de and más que.

[fr] La question de l'alternance ou de la répartition de / que en position de " marqueur du standard " est l'une des plus débattues de la littérature sur la comparaison en espagnol. Dans cette étude, on se propose de reprendre cette question à la lumière d'une approche en chronosyntaxe interlocutive, qui étudie la contribution des signifiants à la dynamique de construction du sens pour les effets qu'ils produisent sur l'interprétant à l'instant de leur survenance. On propose la formulation d'une contribution opératoire de de et de que en termes de " cadre réceptif " qu'installent ces signifiants dans la relation interlocutive, et on montre ensuite la façon dont ce cadre réceptif sous-tend les divers effets de sens que recensent les grammaires pour más de et más que.
[en] ABSTRACTThis article examines a number of features of A.E. Presniakov's works. The Russian historian (1870-1929) is known as a representative of the Petersburg historiographical school which advocated rigorous study of sources and facts. However, one can observe that his work of the 1920s was influenced by Marxism in an unconventional manner. We conclude from this that Presniakov tended not to consider Russian autocracy as an equivalent of Western feudalism and absolutism, but as a variant of Eastern despotism. He regarded Marxism as a reflection on history in socio-economic terms and was attracted to its elements of historical metaphysics. Presniakov never adhered to "Marxist orthodoxy" and his vision of the Russian historical process remained very far removed from Soviet canons.

[fr] RéSUMéCet article étudie quelques traits de l'œuvre de l'historien russe A.E. Presnjakov (1870-1929), connu comme représentant de l'école historique de Pétersbourg, école basée sur l'étude rigoureuse des sources et des faits. On peut constater que les travaux de Presnjakov au cours des années 20 ont été influencés de façon originale par le marxisme. L'auteur de l'article en vient à conclure que Presnjakov fut enclin à considérer l'autocratie russe non pas comme un équivalent du féodalisme et de l'absolutisme occidental mais plutôt comme une variante du despotisme oriental. Le marxisme pour Presnjakov fut avant tout une façon de penser l'histoire en catégories socio-économiques ; la théorie marxiste l'attirait par ses éléments de métaphysique historique. Presnjakov n'adhéra à aucune " orthodoxie marxiste " et sa vision du processus historique russe resta très éloignée de tous les canons soviétiques.
[en] This article deals with the urban-real estate dynamics that produces the Metropolitan Region of Belém in the State of Pará (RMB) assuming several fronts of expansion. It seeks to understand the closure of the urban real estate frontier on one side of the metropolitan space, in Belém, and its expansion on the other, in the other cities that make up the region. It presents the various real estate actions and the spatialization of its various products, seeking to show its relations with the cities that make up the RMB and the expansion of a real estate sector that is structured in a different way. This spatialization is the result of on-the-spot observations, analysis of documents in newspapers, interviews, application of questionnaires and forms. These methodological actions culminated in a thorough analysis of urban realities, in which urban extensification and dispersion were identified on the one hand, as well as the intensification and concentration of the urban on the other side.

[fr] Cet article traite de la dynamique de l'immobilier urbain qui produit la région métropolitaine de Belém dans l'État du Pará (RMB) en prenant la forme de plusieurs fronts d'expansion. Il cherche à comprendre la fermeture de la frontière immobilière urbaine d'un côté de l'espace métropolitain, à Belém, et son expansion de l'autre, dans les autres villes qui composent la région. Il présente les différentes actions immobilières et la spatialisation de ses différents produits, cherchant à montrer ses relations avec les villes qui composent le RMB et l'expansion d'un secteur immobilier structuré de manière différente. Cette spatialisation est le résultat d'observations sur le terrain, d'analyses de documents dans les journaux, d'entretiens, d'applications de questionnaires et de formulaires. Ces actions méthodologiques ont abouti à une analyse approfondie des réalités urbaines, dans laquelle l'extensification et la dispersion urbaines ont été identifiées d'une part, ainsi que l'intensification et la concentration de l'urbain de l'autre.
[en] In 1586, the Historia generalis plantarum was published in Lyon by the bookseller Guillaume Rouillé. The aim of this monumental work (2 034 pages and 2 686 engravings) was to provide a " general " and " universal " overview of botanical knowledge at that time, notably by including both exotic plants and local species growing in Lyon and the surrounding area. This article shows the extent to which this claim to comprehensiveness was fuelled by the local context of the project in the unique configuration of the city of Lyon in the 16th century. The book is the result of operations centered on a dynamic city on the scale of the kingdom of France and Europe, both a frontier and a crossroads, but also a city affected by the consequences of the French Wars of Religion. The work is the product of social and scholarly interactions involving neighborly relations between doctors, apothecaries, booksellers and engravers, all of which were reflected in key places such as the bookseller's shop and the town's gardens.

[fr] En 1586, l'Historia generalis plantarum paraît à Lyon chez le libraire Guillaume Rouillé. Cet ouvrage monumental (2 034 pages et 2 686 gravures) a pour ambition de proposer un tableau " général " et " universel " des savoirs botaniques de son temps, notamment par l'intégration tant de plantes exotiques que d'espèces poussant à Lyon et dans ses environs. Cet article s'attache à montrer combien cette prétention à l'universalité s'est nourrie de l'inscription locale du projet dans la configuration singulière de la cité de Lyon au xvie siècle. L'ouvrage est le fruit d'opérations qui ont pour centre une ville, certes dynamique à l'échelle du royaume de France et de l'Europe, à la fois frontière et carrefour, mais également affectée par les conséquences des guerres de Religion. Ainsi, l'ouvrage résulte d'interactions sociales et savantes mettant en jeu des relations de voisinage entre médecins, apothicaires, libraires et graveurs, inscrites dans certains lieux clés comme la boutique du libraire ou les jardins de la ville.
[en] Which part did Venice play in the diffusion of its citizen's narrative? The textual tradition shows that many versions and translations, to venetian or to latin, were made in Venice or in the Venetian area, but we must reject the idea of an editorial policy constructed by the city. Nevertheless, it is possible that some went to Venice in order to look for a book whose author they knew was Venitian and, they thought, has written in his mother tongue, as did Rodrigo de Santaella at the beginning of the sixteenth century. The reception of this text in Venice itself can be traced at two moments: inside the Dominican order in the middle of the fourteenth century, and in geographical projects (like Fra Mauro's mappamundi) in the fifteenthcentury.

[fr] Quel rôle Venise a-t-elle joué dans la diffusion du récit de son citoyen ? Les témoignages de la tradition textuelle, s'ils montrent qu'un nombre important de versions et de traductions du texte, en vénitien ou en latin, a été élaboré à Venise ou en Vénétie, font cependant rejeter l'idée d'une politique éditoriale mise en place par les autorités de la cité. Il est néanmoins possible que certains soient venus chercher à Venise l'œuvre d'un auteur qu'ils savaient vénitien et dont ils pensaient qu'il avait écrit dans sa langue maternelle, comme le fit Rodrigo de Santaella au début du xvie siècle. La réception du texte à Venise même connaît deux moments importants : chez les Dominicains au milieu du xive siècle, et dans le cadre de projets géographiques (comme la mappemonde de Fra Mauro) au xve siècle.
[en] The aim of this paper is to reconstruct the story of the Banū Ḥinnā, a family of Egyptian notables, native of Fusṭāṭ-Miṣr, using information from historical sources of the Mamluk period (1250-1517). Focusing on this Coptic family, converted to Islam between the 12th and the 13th centuries, we will bring to light the prosperity of administrators'dynasties of this period, related to their investment in the administration of the newly created Mamluk state. In a second part, we will deal with the spatial and social presence of the Banū Hinnā in Fusṭāṭ-Miṣr. For that purpose, we will examine their commitment in the city's affairs, the role of their patronage and investment in the urban space's shaping, and the traces left by the Banū Ḥinnā in the memory of their contemporaries.

[fr] Cet article se propose de reconstruire l'histoire d'une famille de notables égyptiens, originaire de Fusṭāṭ-Miṣr, les Banū Ḥinnā, à partir des informations contenues dans les sources historiques de l'époque mamelouke (1250-1517). En prenant comme exemple cette famille d'origine copte, islamisée au tournant des xiie et xiiie siècles, il s'agira, dans un premier temps, d'illustrer la façon dont certaines familles de notables égyptiens ont pu prospérer à l'avènement du nouveau pouvoir en investissant massivement l'administration de l'État mamelouk. La seconde partie de cette étude met en lumière l'ancrage social et spatial de la famille à Fusṭāṭ-Miṣr et la façon dont son importante activité édilitaire et ses investissements dans la ville ont pu contribuer à façonner l'espace urbain et à laisser une trace dans la mémoire des contemporains.
[en] The essay entitled Asepsie noire !, published in 1931, is not a simple plea in favour of colonial medicine, nor is it an objective and deliberately neutral inventory of the prophylactic or therapeutic rituals at work in Africa: for those who can read between the lines, Maran's text is intended to be a discreet but very real positioning of the attitude to be adopted towards the customs of the Other, the one we claim to be colonising, to extract from the "darkness of ignorance". A lesson in manners, a viaticum of true respect for the one who appears different, Asespie noire ! provides two levels of reading by setting up a double discourse that runs through the forty pages of the text, and makes this little-known essay in the work of the author of Batouala, a revelation, a negative, of the authentic positions of the Caribbean-Guyanese intellectual.

[fr] L'essai intitulé Asepsie noire !, fruit d'une commande des laboratoires Martinet, paru en 1931, n'est pas un simple plaidoyer en faveur de la médecine coloniale, ni un état des lieux objectif, volontairement neutre, des rituels prophylactiques ou thérapeutiques à l'œuvre en Afrique : pour qui sait lire entre les lignes, le texte de Maran se veut positionnement discret mais bien réel quant à l'attitude à adopter vis-à-vis des coutumes de l'Autre, celui que l'on prétend coloniser, extraire des " ténèbres de l'ignorance ". Leçon de savoir-vivre, viatique d'un véritable respect de celui qui apparaît comme différent, Asespie noire ! ménage deux niveaux de lecture par la mise en place d'un double discours qui parcourt les quarante pages du texte, et fait de cet essai peu connu dans l'œuvre de l'auteur de Batouala, un révélateur, un négatif, des positions authentiques de l'intellectuel antillo-guyanais.