BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] On the eighty anniversary of the First Inter American Conference on Indian Life (Pátzcuaro, 1940), this articles sheds light on the inter-American indigenismo and its different images. By examining the notion of indigenismo as developed by its key actors and some external observers, three different phases are revealed during the period 1940-1970. The analysis shows how each phase shaped a given idea of indigenismo, according to the historical context and the specific purposes of its protagonists. Instead of being subjected to an imperative critical analysis, some of these self-referential images were instead considered as an undeniable fact. Far from that conventional narrative on indigenismo, this work offers a critical analysis of the indigenista authority, in order to improve an informed interpretation of the historical reality and meanings of the inter-American indigenismo.

[fr] Quatre-vingts ans après la célébration du premier Congrès indigéniste interaméricain (Pátzcuaro, 1940), cet article aborde les différentes visions de l'indigénisme interaméricain dans la période 1940-1970. Trois phases différentes ont été identifiées, suite à l'analyse des sources produites par les acteurs eux-mêmes et par certains observateurs externes. Nous montrons comment, dans chacune de ces phases, une certaine image de l'indigénisme s'est forgée, en fonction de la situation historique et des pratiques des acteurs. Nous soulignons également que certaines de ces visions autoréférentielles ont été assumées comme des vérités, au lieu d'être soumises à l'analyse critique indispensable à l'interprétation historique. En s'éloignant de ce récit, l'article propose un exercice méthodologique de critique de l'autorité indigéniste, dans le but d'avancer dans l'interprétation de la réalité historique et du sens de l'indigénisme interaméricain.
[en] The police rule reports are a very important source in the study of urban society in the West Indies. During the 18th century, more particularly during colonisation, a great number of them were published and edited to be used as bills to be stuck on street walls or shouted by street criers. They were strictly codified. These documents can easily be found in archives, online or in compilation research books. They are a good way of learning about the administration and police regulations in the New World towns. When you examine them in a selected and continuous way, you can study the population's customs and traditions together with the Enlightenment authorities' obsession to rule and organize, the birth of a new town order based on the European model, and finally on social and racial issues.

[fr] Les règlements de police constituent un genre et une source de grande importance pour étudier les mondes urbains des Indes occidentales. Produits en grand nombre à l'époque coloniale, en particulier au xviiie siècle sous la forme d'imprimés destinés à être placardés et criés, ils obéissent à un genre normatif très codifié. Cette documentation facilement accessible dans les dépôts d'archives, en ligne ou compilés dans des ouvrages, nous introduit dans le fonctionnement du bon gouvernement des villes du Nouveau Monde et de la police. Leur étude sous une forme sérielle permet d'aborder à la fois les coutumes et les pratiques populaires, l'obsession régulatrice et esthétique des Lumières, la percée d'un ordre urbain européen ou encore la question des catégories socio‑raciales.
[en] In 2003, the government of New Zealand adopted a policy to facilitate the repatriation of Māori kōiwi tangata (human remains) housed in foreign museum collections. After the implementation on May 18th, 2010, of Law no 2010-501, which authorizes France's restitution of Māori heads to New Zealand (and pertains to the management of collections), two toi moko (tattooed mummified heads) repatriation ceremonies took place on French soil. One of these ceremonies was held on January 23rd, 2012 at the musée du quai Branly. The present article is built upon an analysis of this ceremony, emphasizing its symbolic and political significance, and situating it within the larger movement of self-affirmation and decolonization of the Māori people.

[fr] En 2003, le gouvernement néo-zélandais a adopté une politique visant à faciliter le rapatriement des kōiwi tangata (restes humains) māori qui font partie des collections de musées à l'étranger. À la suite de la mise en œuvre de la Loi n° 2010-501 du 18 mai 2010 visant à autoriser la restitution par la France des têtes māori à la Nouvelle-Zélande et relative à la gestion des collections, deux cérémonies de rapatriement de toi moko (têtes momifiées tatouées) ont eu lieu sur le sol français. Une de ces cérémonies se tint le 23 janvier 2012 au musée du quai Branly. C'est à l'analyse de cette cérémonie qu'est consacré cet article qui fait ressortir son intérêt symbolique et politique et la situe dans le mouvement plus large d'affirmation et de décolonisation des Māori.
[en] This article proposes an analysis of the main rationales of urban planning associated with three regimes of temporality: a. The linear and predictable temporality of planning, b. The uncertain and iterative temporality of the project, c. The open temporality of improvisation. Urban planning and projects propose to build the future through the development of visions and action plans. As their main goal is to control the process of action, they cannot fully accept uncertainty. Improvisation implies an epistemological and political turn that is necessary to imagine an open city. Building an open city means integrating surprise, ambiguity, and incompleteness, and relying on indeterminacy.

[fr] Cet article propose une analyse des principaux référentiels de l'action aménagiste associés à trois régimes de temporalité : a. la temporalité linéaire et prévisible de la planification, b. la temporalité incertaine et itérative du projet, c. la temporalité ouverte de l'improvisation. La planification et le projet proposent des prises sur le futur à travers l'élaboration de visions et de plans d'action. Tendus vers la maîtrise des processus, ils ne peuvent accepter pleinement l'incertitude. L'improvisation opère un renversement épistémologique et politique qui peut permettre de penser une ville ouverte. Il s'agit d'intégrer la surprise, l'ambiguïté, l'inachèvement, pour faire de l'indétermination un moteur de l'action.
[en] The increasing difficulties in attracting traditional student candidates for the teaching competitions are coupled with the increase in the flow of career changers in those competitions. This raises the question of the reasons why these individuals join the teaching profession. Analyses based on a quantitative methodology show that tenured teachers retraining in French general secondary education have a lower extrinsic motivation score than their first career counterparts. It lt also shows that the motivations to join teaching of these two populations are influenced by different factors. Second career teachers also appear to be a heterogeneous population in terms of motivations: analyses suggest that characteristics of the previous activity influence the way teaching is perceived as a potential career. These results underline the need to consider the broader scope of previous professional socialisation as an explanatory factor in the choice of a teaching career.

[fr] Les difficultés croissantes pour attirer les candidats traditionnels des concours de l'enseignement, couplées à l'augmentation des flux de candidats précédemment actifs dans ces mêmes concours, amènent à s'interroger sur les raisons différenciées qui poussent ces individus à rejoindre le métier d'enseignant. Des analyses issues d'une méthodologie quantitative indiquent que les enseignants titulaires en reconversion dans le secondaire général français ont un score de motivation extrinsèque inférieur à leurs homologues en première carrière. Des facteurs différenciés influencent en outre les motivations de ces deux populations. Enfin, les enseignants en reconversion apparaissent comme une population hétérogène en matière de motivations : les analyses suggèrent que certaines caractéristiques de l'activité précédente influencent la manière dont est perçu l'enseignement comme carrière potentielle. Ces résultats soulignent la nécessité d'une prise en compte plus large de la socialisation professionnelle précédente comme facteur explicatif du choix d'une carrière enseignante.
[en] In September 2013, Morocco launched the making of refugee law, which had to go through the drafting of a law on asylum and the appropriation of a procedure for recognizing refugees, which until now had been left to the UNHCR. In a particular context of concordant ambitions, this initiative has been followed by significant progress and three successive bills, before running out of steam, while the number of refugees in the country has kept on growing. Ten years after the launch of the project, disappointment prevails, but the adoption of the law on asylum is still hoped for. This article explores the procrastination of a State tempted to become a country of asylum, subjected to various pressures in this direction but confronting questions and political, geopolitical and social realities which suspend its flight. It also provides an analysis of the law on asylum as it has been envisaged, discussed and finally posed in the three draft texts drawn up over ten years. Scrutinizing these projects leads to a very concrete understanding of the way in which certain norms have circulated, while others are ignored, beyond political discourse.

[fr] En septembre 2013, le Maroc a lancé le chantier d'un droit d'asile, qui devait passer par l'élaboration d'une loi sur l'asile et l'appropriation d'une procédure de reconnaissance des réfugiés jusqu'ici laissée au HCR. Dans un contexte particulier d'ambitions concordantes, cette initiative a été suivie d'avancées significatives et de trois projets successifs de loi, avant de s'essouffler, tandis que le nombre de réfugiés dans le pays n'a cessé de croître. Dix ans après le lancement du chantier, la déception prévaut, mais l'adoption de la loi sur l'asile est toujours espérée. Cet article explore les atermoiements d'un Etat tenté de devenir un pays d'asile, soumis à diverses pressions en ce sens mais se confrontant à des questionnements et des réalités politiques, géopolitiques, sociales qui suspendent son vol. Il porte par ailleurs une analyse sur le droit d'asile tel qu'il a été envisagé, discuté et finalement posé dans les trois projets de texte élaborés en dix ans. Scruter ces projets amène à appréhender très concrètement la manière dont certaines normes ont circulé, tandis que d'autres sont ignorées, au-delà des discours politiques.
[en] On April 26, 1865, railway lines reached Brest. The new situation was a perfect example of the tenuous relationship between towns with a military calling and the urban expansion sought by local elected members. Indeed, since the 17th century, Brest had been strategically situated on the French Atlantic coast, with its own naval base, naval shipyard and fortified outer walls. This context was hardly favourable to the arrival of railway lines, which had nevertheless been planned since 1844. For Brest elected representatives, rail service was a way of freeing the city from its strategic shackles. The municipality then designed a comprehensive modernization plan, including a railway station and a new commercial port. The military refused to shift the fortifications, and the station was eventually constructed about 160 m. from the city. Connections between the station and the city were restricted as the military repeatedly refused to build an avenue directly through the city ramparts before 1872. In 1868, a harbour station exclusively reserved for goods was set up to serve the commercial port. Consequently, in the absence of an aesthetic plan such as those carried out elsewhere, the arrival of railway lines into Brest became synonymous with technical development that favoured the new port facilities and the arsenal, which was also connected to the railway lines. The station would only become a pole of urbanization in the eastern part of the city during the interwar period. Résumé traduit du français par Maïca Sanconie.

[fr] L'arrivée du chemin de fer à Brest le 26 avril 1865 illustre parfaitement les relations difficiles qui se nouent entre des villes à vocation militaire et les volontés locales d'expansion urbaine. La cité occupe en effet, depuis le XVIIe siècle, une position stratégique importante sur le littoral atlantique français, avec son port de guerre, son arsenal et son enceinte fortifiée. Ce contexte est peu favorable à l'accueil du chemin de fer, prévu pourtant à partir de 1844. Cette desserte se présente, pour les élus brestois, comme un facteur d'émancipation urbaine qui doit permettre à la ville de se libérer du carcan stratégique. La municipalité dessine dès lors un projet global de modernisation, comprenant l'implantation d'une gare et la construction d'un nouveau port de commerce. Les militaires refusent le déplacement des fortifications et la gare est finalement implantée à 160 m environ de la ville. Les relations entre la gare et la ville sont réduites par leur nouveau refus de percer une avenue directe à travers les remparts avant 1872. Une gare maritime exclusivement destinée aux marchandises est installée pour desservir le port de commerce à partir de 1868. Ainsi, à défaut d'un aménagement esthétique comme cela a pu se faire ailleurs, l'arrivée du chemin de fer à Brest devient synonyme d'un aménagement technique, qui met en valeur les nouvelles installations portuaires et l'arsenal, lui aussi relié au chemin de fer. La gare ne deviendra un pôle d'urbanisation de la partie orientale de la ville que durant la période de l'entre-deux-guerres.
[en] Occitan language begins to be written as soon as the XIth century, for literary but also practical socio-economic uses. Therefore, the graphic system inherited from classical latin must be adapted, and new graphems designed, in order to permit a clear notation of new phonems, palatals for instance. It will be dealt in this paper with two examples : the invention during the XIIth century of -ch, -g (FACTU- >fach, fag, MEDIU- >mieg, and of lh nh (FILIA>filha, SENIOR > senher…), and the rapid spreading of those inventions throughout a good part of the occitan linguistic area.

[fr] La langue d'oc accède à l'écrit dès le XIe siècle, pour des usages aussi bien littéraires que pratiques dans le registre socio-économique. Du coup, le système graphique hérité du latin classique doit être adapté, et de nouveaux graphèmes élaborés, de façon à permettre de noter clairement de nouveaux sons, palataux par exemple. C'est ce dont il sera question dans cet article, à partir de deux exemples : l'invention au cours du XIIe siècle de -ch, -g (FACTU- >fach, fag, MEDIU- > mieg et de lh/nh (FILIA>filha, SENIOR> senher), et la rapide diffusion de ces inventions à travers une bonne partie de l'aire linguistique occitane.
[en] Based on a collaborative ethnographic work carried out during COP21, this article focuses on the stories mobilized during this international diplomatic event around the articulation between indigenous traditional knowledge and the fight against climate change. It distinguishes the consolidation of three major narratives that frame this new participation of indigenous peoples in this global arena: the victim-hero narrative around the theme of resilience, the integration of traditional and scientific knowledge, and the supernatural ecology narrative that refers to a certain sacralization of nature and diplomatic-type relations with spiritual entities. Taken together, these narratives construct as many repertoires of a traditional knowledge diplomacy as an alternative to the scientific diplomacy of climate change. They are part of an indigenous diplomacy whose main objective remains the recognition of indigenous rights and territories.

[fr] À partir d'un travail d'ethnographie collaborative réalisé lors de la COP21, cet article s'intéresse aux récits mobilisés lors de cet événement diplomatique international autour de l'articulation entre savoirs traditionnels autochtones et lutte contre le changement climatique. Il distingue la consolidation de trois grands récits qui cadrent cette nouvelle participation des autochtones dans cette arène globale : celui de la victime-héros autour du thème de la résilience, celui de l'intégration des savoirs traditionnels et des savoirs scientifiques et celui de l'écologie surnaturelle qui renvoie à une certaine sacralisation de la nature et à des relations de type diplomatiques avec des entités spirituelles. Pris ensemble, ces récits construisent autant de répertoires d'une diplomatie des savoirs traditionnels, alternative à la diplomatie scientifique du changement climatique. Ils participent d'une diplomatie autochtone dont l'objectif principal reste la reconnaissance des droits et des territoires autochtones.
[en] The text analyzes the partial results of the 2022 Demographic Census, to indicate some spatial transformations applied to two territorial units: Brazil and the state of Rondônia. As a method, the resources of Excel software were used to perform calculations of relative and absolute population variation, and Philcarto to produce maps. The results showed that the growth of the Brazilian population varied according to the regions and states of the federation, with emphasis on the South, North and Midwest. As for the state of Rondônia, it was the only one in the North region to obtain a rate lower than the national and regional average, whose performance impacted most of the municipalities that make up this federation unit.

[fr] Le texte analyse les résultats partiels du Recensement Démographique de 2022, afin d'indiquer certaines transformations spatiales appliquées à deux unités territoriales, le Brésil et l'État de Rondônia. Comme méthode, les ressources du logiciel Excel ont été utilisées pour effectuer des calculs de variation relative et absolue de la population, et Philcarto pour la production des cartes. Les résultats ont montré que la croissance de la population brésilienne variait selon les régions et les États de la fédération, en mettant l'accent sur le Sud, le Nord et le Centre-Ouest. Quant à l'État de Rondônia, il a été le seul de la région Nord à obtenir un taux inférieur à la moyenne nationale et régionale et sa performance a impacté la plupart des communes qui composent cette unité de fédération.
[en] Ibn Khaldûn has often been presented as a precursor of historical materialism: the Machiavelli or the Arab Marx of the 14th century. He is undeniably materialistic in his methodology: the origin of power is thought to stem from the need to force men to cooperate so they can reproduce their material existence. But from his anthropological study of tribal societies and state societies, he developed an original analysis of power and of its corollary: violence. Politics can be conceived of, from the work of Ibn Khaldûn (his Muqaddima in particular), as the organisation and coordination of violence. Violence is a vector of social unity, thanks to the esprit de corps in tribal societies, because it is directed outwards: the attack of enemy tribes and the defence of the community. In state societies, the weakening of the esprit de corps requires the establishment of a political authority (wazi'), which directs violence inwards to regulate natural aggressiveness. Far from being the negation of politics, violence is consubstantial with politics: it is the condition to the possibility of preserving a totality and a social unity. When a social group loses its capacity for violence, the community collapses, just like the city of Damascus ravaged by the troops of Tamerlane before the helpless eyes of the philosopher.

[fr] Ibn Khaldûn a souvent été présenté comme un précurseur du matérialisme historique : le Machiavel ou le Marx arabe du XIVe siècle. Matérialiste, il l'est indéniablement dans sa méthodologie : l'origine du pouvoir est pensée à partir de la nécessité de contraindre les hommes à coopérer pour qu'ils puissent se reproduire dans leur existence matérielle. Mais à partir de son étude anthropologique des sociétés tribales et des sociétés étatiques, il a développé une analyse originale du pouvoir et de son corollaire : la violence. Le politique peut se concevoir, à partir de l'œuvre d'Ibn Khaldûn (de sa Muqaddima en particulier), comme l'organisation et la coordination de la violence. Celle-ci est vectrice d'unité sociale grâce à l'esprit de corps dans les sociétés tribales en étant dirigée vers l'extérieur : l'attaque des tribus ennemies et la défense de la communauté. Dans les sociétés étatiques, l'affaiblissement de l'esprit de corps nécessite l'établissement d'une autorité politique (wazi'), qui dirige la violence vers l'intérieur comme régulation de l'agressivité naturelle. Loin d'être la négation du politique, la violence est consubstantielle au politique : elle est la condition de possibilité de la préservation d'une totalité et d'une unité sociales. Lorsqu'un groupe social perd sa capacité de violence, la communauté s'effondre, à l'image de la ville de Damas ravagée par les troupes de Tamerlan sous les yeux impuissants du philosophe.
[en] This Graduate Workshop, focused on the XIXth, XXth and XXIst centuries, intends to restore the notion of "bad taste" to its rightful place by deconstructing the mechanisms which aim to marginalize it, and by analyzing the creative, expressive, and affirmative potentials of the proverbial black sheep of esthetics.

[fr] Cette journée d'étude, centrée sur les XIXe, XXe et XXIe siècles, entend redonner tout son droit au mauvais goût, en déconstruisant les mécanismes qui tendent à le marginaliser et en tentant d'analyser les potentialités créatives, expressives et revendicatives de ce parent pauvre de l'esthétique.
[en] In this interview, the writer discusses two of her books and her choice to work with various archives, including police archives, to reconstruct a range of issues and itineraries around two great historical figures.

[fr] L'écrivain aborde ici deux de ses livres et son choix de travailler avec diverses archives dont celles de la police pour reconstituer une pluralité d'enjeux et d'itinéraires autour de deux grandes figures historiques.
[en] What is the aesthetic value of a landscape, and what is at stake when one ascribes such a value to it? Environmental Aesthetics, deriving both from aesthetics and Anglo-Saxon environmentalism, points these questions. The reason why this approach is called Environmental Aesthetics rather than Aesthetics of the landscape, does not mean this approach focuses (solely) on "what environs" or on the ecological dimension of the landscape. It aims rather to establish a divergence from the picturesque in the 19th century. Therefore, whereas aesthetic sensibility is a historical foundation for environmental attitude (Hargrove, on 1979), Environmental Aesthetics clarifies its justification ground.

[fr] Qu'est-ce que la valeur esthétique d'un paysage et qu'est-ce que ce qui est en jeu lorsque nous lui attribuons une telle valeur ? L'esthétique environnementale, puisant ses fondements dans l'esthétique philosophique et dans l'environnementalisme anglo-saxon, s'est précisément penchée sur ces questions. Si ce courant se nomme esthétique environnementale plutôt qu'esthétique du paysage, ce n'est pas en faveur d'une approche s'occupant de " ce qui environne " ou de se concentrer sur la dimension écologique du paysage, mais plutôt pour situer leur opposition à l'approche dite pittoresque du XVIIIe siècle. Ainsi, si l'argument esthétique comme motif d'engagement à la protection de l'environnement s'est historiquement montré prépondérant (Hargrove, 1979), l'esthétique environnementale éclaire les ressorts et les modalités de justification de celui-ci.