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[en] This text proposes a philosophical reflection on what, in the contemporary process of forming oneself as an autonomous subject, affects the relationship to one's own body. This staging of an individual's body as an essential vector of his or her autonomous becoming seems to us to be expressed in an exemplary way in the cinematic work La vie d'Adèle (2013) - Kechiche's free adaptation of Maroh's graphic novel Le bleu est une couleur chaude (2010). We first show that the analytical framework of the formative novel, or Bildungroman, can be applied - skilfully subverted - with strong heuristic interest to these two works (1), and then present the challenges of self-formation for the contemporary individual that are the subjective appropriation of the body and learning to chairir oneself (2). We then focus on the character of Adèle in the cinema, as a counterpoint to Clémentine's between bubbles and boxes, which inspired it, and show how Adèle (the character) and Adèle Exarchopoulos (her interpreter) embody, in the strongest sense, the hypermodern individual becoming (3). Finally, we suggest the importance, for present-day thinking on self-formation, of the multiplication of publications of works of formation fully inscribed in their hypermodern time and the democratization of access to the most varied cultural contents (4).

[fr] Ce texte propose une réflexion philosophique sur ce qui, dans le processus contemporain de formation de soi comme sujet autonome, touche au rapport à son propre corps. Cette mise en scène du corps d'un individu comme vecteur essentiel de son devenir autonome nous semble s'exprimer de manière exemplaire dans l'œuvre cinématographique La Vie d'Adèle (2013) – libre adaptation par Kechiche du roman graphique de Maroh Le bleu est une couleur chaude (2010). Nous montrons d'abord que le cadre d'analyse du roman de formation, ou Bildungroman, peut s'appliquer – habilement subverti – avec un fort intérêt heuristique à ces deux œuvres (1), et présentons ensuite les défis de formation de soi pour l'individu contemporain que sont l'appropriation subjective du corps et l'apprentissage à se chairir (2). Nous nous concentrons ensuite sur le personnage d'Adèle au cinéma, en contrepoint de celui de Clémentine entre bulles et cases, qui l'a inspiré, et montrons comment Adèle (le personnage) et Adèle Exarchopoulos (son interprète) y incarnent, au sens fort, le devenir individu hypermoderne (3). Nous suggérons enfin l'importance, pour penser au présent la formation de soi, de la multiplication des publications d'œuvres de formation pleinement inscrites dans leur temps hypermoderne et la démocratisation de l'accès aux contenus culturels les plus variés (4).
[en] These meetings will articulate the question of the baby, terra always incognita, to that of the crises it goes through or causes. Indeed, what is happening to him and in him? From the individual to the family and the institutions, through the sciences that study it and the professionals who take care of it, it is a source, on multiple scales, of questions and even upheavals. The speakers will freely and reflexively debate the reproductive, developmental, institutional, civic, epistemological and health crises emerging around the baby. Even more than a knowledge transfer device, this event wishes to offer a time to suspend our certainties, since we postulate that in baby matters as in others, the more we know, the better we measure the extent of what remains to be discovered.

[fr] Ces rencontres articulent la question du bébé, terra toujours incognita, à celle des crises qu'il traverse ou suscite. En effet, que se passe-t-il pour lui et en lui ? De l'individu à la famille et aux institutions, en passant par les sciences qui l'étudient et les professionnels qui le prennent en charge, il est source, à de multiples échelles, d'interrogations voire de bouleversements. Les intervenants débattront librement et réflexivement des crises procréatives, développementales, institutionnelles, citoyennes, épistémologiques, ou encore sanitaires émergeant autour du bébé. Davantage encore qu'un dispositif de transfert de connaissances, ce Bébé sapiens souhaite offrir un temps propre à suspendre nos certitudes, puisque nous postulons qu'en matière de bébé comme en d'autres, plus on en sait, mieux on mesure l'étendue de ce qu'il reste à découvrir.
[en] This paper aims to present new hypothesises concerning the functioning of the fountain with courtyard in the north-western part of Sbeitla (Tunisia). After a field study in 2009‑2010, the reconstitution of a supplementary basin in front of the preserved structure is suggested. By attributing at least two phases to the fountain, questions are raised of the continuity of use and of a possible new function. The problem is dealt in comparison with established knowledge about city water supply and distribution networks of the Early Empire and Late Antique periods.

[fr] De nouvelles hypothèses de fonctionnement de la fontaine à cour située au nord-ouest du site de Sbeïtla (Tunisie) ont été élaborées à l'occasion d'une étude de terrain menée en 2009‑2010. Nous proposons de restituer un second bassin en avant de la structure conservée. En attribuant au moins deux phases d'aménagement à la fontaine, la question se pose de la poursuite de son utilisation et d'un éventuel changement de fonction : elle est abordée au regard des connaissances déjà établies sur l'alimentation en eau et le réseau de distribution de la ville antique et tardive.
[en] The authors look at 71 audiovisual election ads produced by the two main political parties in Quebec during the last two provincial elections, in 2012 and 2014. Their analysis seeks to characterize the tone of the ads on a positive/negative continuum by taking into account various audiovisual elements and the types of argument they employ. The results offer no evidence that negativity was dominant. On the contrary, most elements analyzed were used in a positive way to highlight the qualities of a party, its leader, or its candidates.

[fr] Les auteurs dressent un portrait de 71 publicités électorales audiovisuelles diffusées au Québec par les deux principaux partis politiques durant les deux dernières élections provinciales de 2012 et de 2014. Leur analyse vise à définir le ton publicitaire sur un continuum de positivité/négativité, et ce, en tenant compte de divers éléments audiovisuels et du type d'argument. Les résultats ne permettent pas de conclure à une dominance de la négativité. Au contraire, la plupart des éléments analysés ont été utilisés de manière positive, afin de mettre en lumière les qualités d'un parti, de son chef ou de ses candidats.
[en] Erikson's insights into the experience of childhood and adolescence offer a promising framework for illuminating the multiple developmental transitions that lead from play to work. According to Erikson, development proceeds through several sequential psychosocial stages or phases that are delineated from one another by a unique challenge or crisis. Each psychosocial crisis must be confronted and resolved before the person can identify and face this subsequent crisis. Optimally, this sequence of challenges results in the development of trust, autonomy, initiative, industry, and identity, in that order, during enfancy, adolescence, and young adulthood. This epigenetic, invariant sequence of transitions has been called into question by the changing face of modern society, referred to by sociologists as the modernization of the life course. More recent formulations that view the transitions as shaped by individual characteristics and multiple levels of context, as well as historical time, are discussed as alternative conceptualizations. Special attention is given to research methodologies that are able to accommodate the person-in-context as the unit of analysis, thereby taking into account both the developing person and the ever-changing context.

[fr] Les travaux d'Erikson sur les périodes de l'enfance et de l'adolescence offrent un cadre intéressant pour la compréhension des multiples transitions développementales qui conduisent du jeu au travail. Selon Erikson, le développement s'effectue en plusieurs étapes séquentielles, ou stades psychologiques, caractérisés par une épreuve spécifique, ou crise. Chaque crise psychologique doit être affrontée et résolue avant que la personne identifie et affronte la crise suivante. Dans le meilleur des cas, cette suite d'épreuves aboutit au développement de la confiance, de l'autonomie, de " l'industrie ", et de l'identité, dans cet ordre, au cours de l'enfance, de l'adolescence et de l'entrée dans l'âge adulte. Cette séquence épigénétique de transitions invariables a été remise en question par les changements de la société moderne que les sociologues appellent la modernisation du cours de la vie. Des formulations plus récentes selon lesquelles les transitions sont modulées par les caractéristiques individuelles et par les multiples niveaux de contextes de l'époque offrent de nouvelles possibilités de conceptualisation. Une attention particulière est portée aux méthodologies de recherche capables de prendre la personne-en-contexte comme unité d'analyse, en tenant compte à la fois du développement de la personne et du contexte toujours changeant.
[en] The article studies the ambivalent, if not antithetical, qualities of glass – both a substance and a transparent medium – in Thomas Hardy's poems. In these, the looking glass does not send back the exact image of the human subject looking at it, but series of fleeting, evanescent images through which the past is conjured up and the future intuited. Reflected images travel in space and time, with a strange capacity of penetration and subversion: subject and object, seer and seen, the real and the virtual, the visible and the invisible are tossed together, until all that is left is the fundamental ontological question: "who am I?" In Hardy's mirrors, the beholder undergoes a deeply troubling anti-narcissistic experience, which only inspires him with the feeling of self-estrangement (instead of self-love) and of alienation, in a world inhabited by mysterious transcendent presences.

[fr] Le verre du miroir est, chez Hardy, une étrange matière, à la fois transparence et obstacle, qui n'offre aucune image fixe à qui le contemple, mais met en branle tout un mouvement de superposition et de substitution d'images : dans le miroir, le sujet reconnaît en palimpseste celui qu'il a été, et devine celui qu'il sera ou pourrait être. Mais l'image du miroir ne traverse pas seulement le temps, elle pénètre aussi les surfaces, renvoie le visible à l'invisible, et vice versa, pour poser silencieusement la question ontologique fondamentale : qui suis-je ? Ainsi les miroirs hardyens imposent-ils sans cesse l'épreuve déstabilisante d'un anti-narcissisme : le sujet ne s'y reconnaît plus, et n'y saisit que la distance de soi à soi, dans un monde régi par d'énigmatiques présences, tout aussi indéchiffrables que le destin humain.
[en] The present paper is part of a larger project, whose ambition is to clarify the natural foundations of a theory of meaning. In such a theory, two separate processes are to be distinguished: anasemiosis and catasemiosis. In the course of the first, several mechanisms are producing meaning, in result of the multiple interactions between the living organisms and the stimulations emanating from the outside world. However we will concentrate on the second process, in which the meaning allows – or even produces – an action upon the world (including a material action modifying the latter). Now the action on the world by means of signs is the field of pragmatics (after being that of rhetoric). In our contribution, we will confront the classical views of pragmatics to those resulting from our physicalist approach of catasemiosis.

[fr] La présente contribution s'insère dans un travail de plus grande envergure, visant à mettre en lumière les fondements naturels d'une théorie du sens. Dans une telle théorie, on distingue un double mouvement d'anasémiose et de catasémiose. C'est durant le premier que divers mécanismes produisent le sens, sur la base des interactions entre les êtres vivants et les stimulations provenant du monde. Nous nous focaliserons sur le second mouvement, au cours de laquelle le sens permet — voire produit — l'action sur le monde (jusques et y compris l'action matérielle transformant ce dernier). Or il se fait que l'action sur le monde par les signes, vecteurs du sens, est le domaine d'étude de la pragmatique (après avoir été celui de la rhétorique). Dans notre article, nous confronterons les conceptions classiques de la pragmatique et celles qui découlent de notre approche physicaliste de la catasémiose.
[en] Based on an ethnographic survey of volunteer interpreters in an organization supporting asylum seekers, this article questions the manufactory of consent around the unpaid labor of persons in exile. While associations seek the support and loyalty of interpreters through an implementation of selective and preferential recruitment, the latter find in this privileged relationship the occasional protection necessary for their financial and administrative survival. The fact of carrying out voluntary work for exiles can be motivated by the payment of financial compensation but also for the undocumented exiles by the promise of obtaining one day regularization. The article shows the ways in which associations are built as guarantors of the "good conduct" of exiles in their regularization process by producing certificates of voluntary work, while participating in their recruitment to sort and select the individuals likely to be the most employable later on the labor market.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique auprès d'interprètes bénévoles dans une association de soutien aux demandeurs d'asile, cet article interroge la fabrique du consentement autour de la mise au travail gratuit des publics de l'asile. Alors que les acteurs associatifs recherchent le soutien et la loyauté des interprètes par la mise en place d'un recrutement sélectif et préférentiel, ces derniers trouvent dans cette relation privilégiée des protections ponctuelles nécessaires à leur survie financière et administrative. Le fait d'exercer une activité bénévole pour les exilés peut être motivé par le versement d'une indemnité financière, mais aussi par la promesse d'obtenir un jour une régularisation pour celles et ceux qui se sont vu refuser le statut de réfugié. L'article montre de quelles manières les structures associatives se construisent en garants de la " bonne conduite " des exilés dans leurs démarches de régularisation en produisant des attestations de bénévolat, tout en participant dans leur recrutement, au tri et à la sélection des individus susceptibles d'être les plus employables par la suite sur le marché du travail.
[en] Objects and symbols of power take on a particular importance in the liturgical ceremony of the Catholic Church, perhaps more so than in any other context. At the royal chapel of Versailles, the regular presence of the king and his court complicated the situation further, all the more so in that religious ceremony was administered by two distinct ecclesiastic bodies. Beyond the rules of precedence, Louis XIV had introduced around his royal persona a system of ritual that would manifest the episcopal identity conferred upon him by his coronation. Similarly, the jurisdictional authority represented by the royal chapel was conveyed in a subtle play of attitudes, gestures and rites, a symbolic choreography that accompanied and expressed the claims of the partisans and adversaries of the exemption of the royal place of worship with regard to the diocese of Paris. This stance was reflected in the decorative scheme of the palace's final chapel, completed in 1710.

[fr] D'une manière peut‑être plus sensible que partout ailleurs, les objets et les insignes du pouvoir prennent une importance particulière dans le contexte du cérémonial liturgique de la religion catholique. À la chapelle royale de Versailles, la présence régulière du monarque et de sa cour complique encore la situation, d'autant que la desserte est assurée par deux corps distincts d'ecclésiastiques. Dépassant le simple cadre des préséances, Louis XIV a défini autour de sa personne royale un système rituel susceptible d'en manifester le caractère épiscopal dérivé du sacre. De même, l'enjeu juridictionnel représenté par la Chapelle royale se traduit par un jeu subtil d'attitudes, de gestes et de rites, chorégraphie sacrée qui accompagne et exprime les revendications des partisans et des adversaires de l'exemption du lieu de culte royal au regard du diocèse de Paris. Ce discours trouve un écho partiel dans le programme décoratif de la chapelle définitive du palais, achevée en 1710.
[en] This article aims to analyze the sociopolitical claims raised by inhabitants of Huaca Rajada-Sipán (Lambayeque, Peru), after the discovery —in 1987— of a moche civilization funerary complex. The process of protection, valorization and touristic promotion of the site, conducted by archeologists and the State, initially excluded local residents, some of whom were involved in the trafficking of archeological objects. A group of inhabitants, first organized as a Comité de Defensa and then as a cultural association, hence mobilized a series of alliances, discursive and practical strategies in order to impose themselves as active agents, rather than passive beneficiaries, in the heritage-making process. Particularly in the negotiation with institutions, inhabitants enacted an ethnically defined reconfiguration of local identity, based on their connection to territory. The contentious case of Huaca Rajada-Sipán allows us to portray the complexity of inclusion and exclusion dynamics in the process of heritage-making on the northern Peruvian coast.

[fr] Cet article propose d'analyser les demandes et les revendications sociopolitiques des habitants de Huaca Rajada-Sipán (Lambayeque, Pérou), après la découverte, en 1987, d'un complexe funéraire de la civilisation préincaïque moche. Le processus de protection, valorisation et mise en tourisme du site, mené par l'État et les archéologues, avait exclu dans un premier temps la population locale, dont une partie avait été impliquée dans le trafic de pièces archéologiques. Ainsi, un collectif d'habitants, organisé en comité de défense, puis en association culturelle, mobilise une série de stratégies discursives, de luttes et d'alliances afin de s'imposer, non pas comme bénéficiaires, mais comme acteurs de la patrimonialisation. Dans les négociations avec les institutions en particulier, les habitants mettent en place une reformulation de l'identité locale en clé ethnique, à partir de l'ancrage au territoire. Le cas conflictuel de Huaca Rajada-Sipán nous permet de restituer la complexité des enjeux d'inclusion et d'exclusion dans la construction du patrimoine sur la côte nord du Pérou.
[en] Zhalie zhi (The Chronicles of Zhalie) is a novel by Yan Lianke published in 2013. Through the stories of the four sons of the Kong and that of the daughter of the Zhu, this leviathanesque fable describes the excessive development of a city in the end of the last century, especially after the implementation of economic reform. In this mythorealist novel, the writer reveals the complexity of contemporary Chinese society where absurdity competes with the tragedy of a delirious era: the urbanization of a village, the morbid desire for power, the cult of money, and the violence of desire intertwined with the radical rural mentality, etc.

[fr] Zhalie zhi (Les Chroniques de Zhalie) est un roman de Yan Lianke publié en 2013. À travers les histoires de quatre fils des Kong et celle de la fille des Zhu, cette fable léviathanesque décrit le développement démesuré d'une ville à la fin du siècle dernier, surtout après la mise en place des réformes économiques. Dans ce roman mythoréaliste, l'écrivain révèle la complexité de la société chinoise contemporaine où l'absurdité rivalise avec la tragédie d'une époque délirante : l'urbanisation d'un village, le désir morbide du pourvoir, le culte de l'argent et la violence du désir entremêlée avec la mentalité radicalement rurale, etc.
[en] Worker's participation rights, centered around collective bargaining, present numerous weaknesses in Québec. The authors underline in this repect the collision between collective bargaining rights and property rights, including the freedom of commerce. But the new labour constitution in Canada implies, for the authors, revisiting in a positive way basic worker's participation rights

[fr] Les auteurs soulignent les faiblesses, en termes de droits de participation, que présente le système actuel de négociation collective au Québec. Les auteurs s'attardent à la collision entre le droit de négociation collective et la liberté d'entreprendre et le droit de propriété. Cependant, la constitutionnalisation du droit du travail en cours au Canada annonce, de l'avis des auteurs, une révision à la hausse des droits de participation des travailleurs.
[en] As part of a research program on the use of digital technology for the analysis of film review, I first analyzed the reviews of 40 feature films screened in 2010 from two French newspapers: Télérama and Le Parisien. Then, I analyzed 15,930 film reviews published online by users of the French Allociné website about these same 40 films. The study is based on a computer-based methodology using three programs (Excel, Tropes and Modalisa) in order to grasp the movie review structure (lexical and syntactic forms) and make quantified analysis to draw up a typology, regarding the types of movies reviewed. The result is that both the professional and amateur review are formally distinguished: the first one is characterized by distance and objectification, while the second one is marked by commitment and subjectivity. However, the study shows that these two sets of films reviews are the same when one analyzes them looking at the type of film they are reviewing. When the reviews concerned mainstream films, they are rather subjective; reviews are less partisan when they deal with French labeled "Art films" shot by famous directors; The "niche" "Art film" lead to the writing of analytical reviews. Therefore, there would be an implicit knowledge and an understanding of the field shared by both professionals and amateur reviewers, because neither never discovers a feature film knowing beforehand whether or not it has the famous "Art film" label.

[fr] Dans le cadre d'une réflexion conduite sur l'usage des technologies numériques pour l'analyse des normes et des formes textuelles de la critique de cinéma, nous avons réuni les critiques produites dans Télérama et Le Parisien autour d'un corpus de 40 films, ainsi qu'un ensemble de 15 930 critiques ordinaires produites par les usagers du site internet Allociné sur ce même ensemble de films. Le résultat de l'étude est que la critique professionnelle et la critique ordinaire se distinguent formellement : la première contient des marqueurs lexicaux et syntaxiques attestant d'un travail d'objectivation et de mise à distance du propos quand la seconde se caractérise par davantage de subjectivité et l'engagement du locuteur dans son propos. La recherche montre toutefois que ces deux ensembles de critiques se rejoignent dès lors qu'on les analyse au regard des types de films sur lesquels elles portent.