[en] This thesis was born with the aim of analysing the forms taken by the relationships established between confessors and nuns in modern Spain. This is a subject that has not received monographic attention as such, which has given rise to a great deal of ignorance on the subject. For this reason, we intend to deepen and broaden the knowledge we have in this field, offering an investigation on the implications of confession in female cloisters in which we will cover the entire Spanish context for the 16th, 17th and 18th centuries. In this proposal we will deepen our knowledge of the female religious world, and we will look at the relationships that developed around the sacrament of confession, analysing its dynamics, which not only affected confessors and confessors, but also included a wider range of actors than has been considered. Along the same lines, we will address the different profiles of perfection that developed around confessors and nuns, and around confession itself, paying attention to the forms these relationships took, which did not always comply with these pre-established prototypes. The literature and moral treatises of the period will be a fundamental source for understanding what these exemplary models were and for approaching the relationships that were established in the heart of spiritual relationships. As we shall see, the relationships considered spiritual were not limited to attention for the sake of salvation and spiritual care but affected all aspects of the temporal and daily life of the nuns, overflowed the limits of this original spirituality and affected non-spiritual contexts, both inside and outside the cloister. Thus, with this research we seek to complete and reformulate the notions that have prevailed around these relationships and to propose new approaches that tell us about the interior of the convents, the role that the confessors played in them and the evolution of these relationships between confessors and nuns from a female perspective and not only limited to the masculine and institutional. In this thesis we also approach the role that the different actors in the spiritual relationships had in their configuration, paying attention to both men and women, and to the different resources used by both to define the course of these relationships, to modify them according to their pretensions and aspirations, manoeuvring on the margins of obedience and submission. As we shall see, the nuns did not remain passive in the course and orientation of their spiritual life, but also participated in it and moulded it according to their objectives and to the extent that the circumstances of each case allowed, even acting as guides and orientators themselves, outside the official channels of spiritual care. Moreover, at times, the different perspectives that arose in these relationships gave rise to tensions that came to explode and generate moments of tension that could be limited to the nuns and their confessors or extend to the whole community. These disagreements and frictions, but also moments of open conflict, were part of their daily life, although we must bear in mind that it was precisely these peaks of instability that have left the most documentary traces. Similar relationships, moments of encounter between confessors and nuns, also existed and we will see them, but to recognise them it is necessary to resort to other sources, although it is true that these were not necessarily exempt from moments of tension and occasional conflicts. As we shall see, diversity will be one of the main features at the heart of these dynamics. In short, with this proposal we hope to deepen our knowledge of the relationships between nuns and confessors in the modern Spanish period and their complexity, which has traditionally been simplified and limited to the values and approaches transmitted from the institutional point of view. In doing so, we will look at dynamics that, starting from the concern for the salvation of the soul and the spiritual, went much further and affected many different aspects of the temporal and daily life of these nuns.

[es] La presente tesis doctoral nace con el objetivo de analizar las formas que tomaron las relaciones que se establecieron entre confesores y monjas en la España moderna. Se trata de un tema que no ha recibido una atención monográfica en tanto que tal, lo que ha suscitado mucho desconocimiento sobre el tema. Por ello, pretendemos profundizar y ampliar el conocimiento que tenemos en este ámbito, ofreciendo una investigación sobre las implicaciones de la confesión en los claustros femeninos en la que abarcaremos todo el contexto español para los siglos XVI, XVII y XVIII. En esta propuesta profundizaremos en el conocimiento del mundo religioso femenino y atenderemos a las relaciones que se desarrollaron en torno al sacramento de confesión, analizando sus dinámicas, que no solo afectaron a confesores y confesadas, sino que incluyeron una serie de actores más amplia de lo que se ha considerado. En esta misma línea, abordaremos los diferentes perfiles de perfección que se desarrollaron en torno a confesores y monjas, y en torno a la propia confesión, atendiendo a las formas que tomaron estas relaciones y que no siempre cumplieron con estos prototipos preestablecidos. La literatura y la tratadística moral de la época constituirá una fuente fundamental para poder comprender cuáles fueron estos modelos ejemplares y para aproximarnos a las relaciones que se establecieron en el seno de las relaciones espirituales. Como veremos, las relaciones consideradas espirituales no se limitaron a la atención en aras de la salvación y al cuidado espiritual, sino que afectaron a todos los aspectos de la vida temporal y cotidiana de las religiosas, desbordaron los límites de esa espiritualidad original y afectaron también a los contextos no espirituales, tanto dentro como fuera del claustro. Así, con esta investigación buscamos completar y reformular las nociones que han imperado en torno a estas relaciones y plantear nuevos enfoques que nos hablen del interior de los conventos, del papel que los confesores tuvieron en ellos y del devenir que tomaron estas relaciones entre confesores y monjas desde una perspectiva femenina y no solo limitada a lo masculino e institucional. En esta tesis también nos aproximamos al papel que los diferentes actores de las relaciones espirituales tuvieron en su configuración, atendiendo tanto a ellos como a ellas, y a los diferentes recursos empleados por unos y otros para definir el discurrir de estas, para modificarlas de acuerdo con sus pretensiones y aspiraciones, maniobrando en los márgenes de la obediencia y la sumisión. Como veremos, las religiosas no se mantuvieron pasivas ante la orientación de su vida espiritual, sino que también participaron en ella y la moldearon de acuerdo con sus objetivos y en la medida que las circunstancias de cada caso particular lo permitieron, llegando a ejercer ellas mismas como guías y orientadoras, fuera de los canales oficiales de atención espiritual. Además, en ocasiones, las diferentes perspectivas que se presentaron en estas relaciones dieron lugar a tensiones que llegaron a estallar y generar momentos de tensión que pudieron limitarse a las religiosas y a sus confesores o extenderse a la comunidad en su conjunto. Estos desencuentros, estas fricciones y roces, pero también los momentos de conflicto abierto, formaron parte de la cotidianeidad de las mismas, si bien debemos tener en cuenta que fueron precisamente estos picos de inestabilidad los que más vestigios documentales han dejado. Las relaciones afines, los momentos de encuentro entre confesores y monjas, también existieron y los veremos, pero para reconocerlos es necesario recurrir a otras fuentes, si bien es cierto que estas tampoco tuvieron porqué estar exentas de momentos de tensiones y conflictos puntuales. Como veremos, la diversidad será uno de los rasgos principales en el seno de estas dinámicas. En definitiva, con esta propuesta esperamos profundizar en el conocimiento en torno a las relaciones entre monjas y confesores en el periodo moderno español y a su complejidad, que, tradicionalmente, se ha visto simplificada y limitada a los valores y enfoques trasmitidos desde el punto de vista institucional. Con ello atenderemos a unas dinámicas que, partiendo de la preocupación por la salvación del alma y lo espiritual, fueron mucho más allá y afectaron a aspectos muy variados de la vida temporal y cotidiana de estas religiosas.