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[en] The cycle of the enneateric festivals of Septerion, Herois and C h aril l a that was celebrated in the sanctuary of Apollo at Delphi had an enormous importance for the evolution of the religious experience in Ancient Greece. Scholars have linked them to se asonal and harvesting rites, expiation rites and incision ceremonies , but in recent years there have been great advances in various fields (the relations between ritual and myth, archeology, archaeoastronomy) that favo u r a more comprehensive interpretatio n, where greater attention is given to social, political, topographic and narrative contexts. In this sense, the festival cycle of Septerion, Herois and C h aril l a is at the center of the great movement of political and religious reform that took place in De lphi at the end of the 6th century B.C. and that it had as background the conflict between Alcmaeonids and Pisistratids . In the religious sphere, the result of this movement was the replacement of the Apollo Kerdoos of the Thessalies by the Apollo Katharsi os of the Athenians, of the Apollo of the Gain to the Apollo of the Purifications. In the political sphere, the outcome was the institution of democracy and the decline of tyranny.

[es] El ciclo de festivales enaetéricos del Septerion, la Herois y la Carila que se celebraba en el santuario de Apolo en Delfos tuvo una enorme importancia para la evolución de la exper iencia religiosa en la Antigua Grecia. Los especialistas modernos los han relacionado con los ritos estacionales y de propiciación de la cosecha, los ritos de expiación y las "ceremonias de corte" ( incision ceremonies ), pero en los últimos años se han prod ucido grandes avances en varios campos (las relaciones entre el ritual y el mito, la arqueología, la arqueoastronomía) que favorecen una interpretación más integral, donde se preste mayor atención a los contextos sociales, políticos, topográficos y narrati vos. En este sentido, el ciclo de festivales del Septerion, la Herois y la Carila se encuentra en el centro del gran movimiento de reforma política y religiosa que se produjo en Delfos a finales del siglo VI a.C. y que tuvo como escenario de fondo e l enfre ntamiento entre los Alcmeónidas y los Pisistrátidas. En el ámbito religioso, el resultado de este movimiento fue la sustitución del Apolo Kerdoos de los tesalios por el Apolo Katharsios de los atenienses, del Apolo de la Ganancia , al Apolo de las Purificac iones. En el ámbito político, el desenlace fue la institución de la democracia y el declive de la tiranía.
[en] This study explores whether university teaching can improve through the photo-graphic materialization of students' perceptions during teaching situations. More specifically, we tapped into whether these photographs could help teachers evoke the content of their experiential images, thus generating doubts that led to any change in their teaching. The experien-tial, intimate and tacit nature of the data required an interpretative design based on a multiple case study. Data collection was done through photographs and photo-eli-citation processes. The results obtained in a focus group, which were coded, showed that the students participated to assess the methodology followed in the subjects. Although their level of photographic lite-racy was different, they used large shots to show human interactions, and detail shots to focus on relevant elements. Following students' assessment of lecturers' work, the latter introduced some changes in their practice, especially for those aspects in which there was a discrepancy between their experiential perception and students' perceptions. The low rate of change advises a review of the photo-elicitation procedure followed so that more dilemmas in relation to lecturers' teaching practice can be brought up, thus inducing greater possibilities for change.

[es] Se estudia la mejora de la docencia universitaria mediante la materialización foto-gráfica de percepciones del alumnado durante situaciones de enseñanza. Se indaga si dichas fotografías ayudan al profesorado a evocar el contenido de sus imágenes experienciales y a generar dudas que lleven a algún cambio en su trabajo docente. La naturaleza experiencial, íntima y tácita de los datos requeridos para responder a los objetivos de conocimiento, exigió un di-seño de corte interpretativo basado en un estudio de caso múltiple. La recogida de datos se hizo mediante fotografías y procesos de foto-elicitación. Los resultados obtenidos en un grupo de discusión, mediante codificaciones soportadas en datos, muestran que los estudiantes participaron para valorar la metodología seguida en las asignaturas. Aunque su nivel de alfabetización fotográfica era diferente, han usado el plano de conjunto, para mostrar las interacciones humanas, y el de detalle para enfocar elementos relevantes de la misma. El profesorado planteó algunos cambios en su práctica que son consecuencia de ciertas valoraciones que hicieron sus alumnos sobre su trabajo; concretamente, aquellas cuyo contenido era discrepante con sus imágenes experienciales. La baja tasa de cambios aconseja una revisión del procedimiento de foto-elicitación seguido, para promover dilemas docentes cuya re-solución mejore su práctica de enseñanza.
[en] In this paper I discuss the question of whether Aristotle's logic is a formal logic or not. I answer that, although the doctrines contained in the Organon inaugurate indeed formal logic, there are also good reasons to think that Aristotle did not believe that logic was a discipline that ought to prescind completely from content.

[es] En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica formal. Respondo que, aunque las doctrinas contenidas en el Organon inauguren, efectivamente, la lógica formal, hay también buenas razones para pensar que Aristóteles no creía que la lógica fuese una disciplina que pudiera prescindir por completo del contenido.
[en] Mentally handicapped individuals have to meet their sexual needs just as normal individuals do. This statement is interpreted in different ways, since sometimes they are considered infantile and lacking sexuality, whereas some other times they are said to show an excessive sexual impulse. In any case, several authors support the idea that mentally handicapped individuals have a similar sexual development to non-handicapped individuals. The main difference would lie in the difficult interpretation and control of the mentally handicapped's responses to sexual stimuli. There are also differences amont them. Their sexual devlopment varies according to factors such as age, gender, degree of handicap, personality, and, above all, social prejudices. For them to enjoy a normal sexuality, it is advisable to avoid overprotective attitudes and to offer them experiences and broad sexual education.

[es] Las personas con deficiencia mental tienen unas necesidades sexuales que satisfacer en el mismo sentido que las personas normales. Esta afirmación es interpretada de diferentes modos ya que, en ocasiones, se les considera infantiles y carentes de sexualidad y en otras, se les otorga un exagerado impulso sexual. No obstante, diversos autores defienden la idea de que los deficientes mentales y las personas sin retraso presentan un desarrollo sexual similar. La diferencia básica radicaría en la dificultad de interpretación y control de las respuestas a estímulos sexuales de los deficientes. También existen diferencias entre este tipo de población. Su desarrollo sexual depende de diversos factores: edad, sexo, grado de deficiencia y sus características personales y, sobre todo, de los prejuicios sociales. Para conseguir una sexualidad normalizada es conveniente evitar actitudes sobreprotectoras, ofrecerles experiencias y una amplia educación sexual.
[en] This article analyzes sixteen parallelisms between Hopscotch, written by Argentinian writer Julio Cortázar, and the literary works of the Spanish writer Juan Benet. They are the following: their attacks to an agreed reason, to logic and to science; their 1questioning of the notion of reality; their distrust of systems and of the insufficiencies of language; their belief in the fact that the center is in the margins; the dialectics between image and sequence of images; a bergsonian duration; a memory distorted by emotions; the absence of coherent plots and their preference for style; their use of oxymoron; that of ecdotics; their pseudoscientific tones; their search of an active reader; the darkness between reason and unreason; the dialectics between reason and passion; their interest for the notion of retraction; and their intertextual drives.

[es] El presente artículo analiza dieciséis paralelismos entre Rayuela del escritor argentino Julio Cortázar y la obra literaria del español Juan Benet. Son sus ataques a la razón pactada, a la lógica y a la ciencia; el cuestionamiento de la noción de realidad; la desconfianza en los sistemas y en las insuficiencias del lenguaje; la creencia de que el centro está en los márgenes; la dialéctica entre imagen y secuencia de imágenes; la duración bergsoniana ; el recuerdo distorsionado por las emociones; la ausencia de líneas argumentales coherentes y la preferencia por el estilo; el uso del oximoron; el de la ecdótica; el tono pseudocientifista; la búsqueda de un lector activo; las penumbras entre la razón y la sinrazón; la dialéctica entre razón y pasión; el interés por la noción de retracción; y su fuerte carga intertextual.
[en] It can be stated from the previous research that positive emotions should allow to better health outcomes in sick populations. The aim of the present work is to know the state-of-the-art of how positive affect (PA) relates with quality of life in colorectal cancer (CRC) patients, as well as to give some guidelines to develop more efficacious psychological interventions in CRC patients to enhance positive affect. This review describes a search of published literature from January 2001 to March of 2012 on the Medline, ISI Web of Knowledge, Psycho Inf and Cochrane databases using publications that contain positive emotions, positive affect, health outcomes, quality of life, CRC and cancer. These articles were classified into two groups: a) ―descriptive papers‖ b) ―interventional studies‖. Results from ―descriptive papers‖ suggest that positive affect (PA) was significantly associated with greater levels of general health, better social functioning, benefit finding, positive changes, low depression, less anxiety and greather psychological well-being. PA also increases when different activities are developed. The overall results from interventional studies suggest that the interventions described can be recommended for improving patient´s levels of positive affect. The present review offers some suggestions which could be useful for CRC patients.

[es] La investigación ha evidenciado que las emociones positivas pueden mejorar la salud de pacientes con diferentes enfermedades. El objetivo del presente trabajo es analizar si el estado de ánimo positivo (EAP) está relacionado con la calidad de vida de pacientes con cáncer colorrectal (CRC) y si pueden establecerse directrices para desarrollar intervenciones eficaces que mejoren ese estado de ánimo. Se lleva a cabo una revisión de artículos publicados entre enero de 2001 y Marzo de 2012 a partir de las bases de datos Medline, ISI Web of Knowledge, Psycho Inf y Cochrane y las palabras: emociones positivas, EAP, indicadores de salud, calidad de vida CRC y cáncer. Los artículos se clasificaron en dos grupos: a) Artículos descriptivos; b) Artículos de intervención. Los resultados de los artículos descriptivos indican que el estado de ánimo positivo está relacionado con mejor estado de salud, mejor funcionamiento social, mayor crecimiento personal, mayor bienestar, y menores niveles de ansiedad y depresión. El EAP aumenta cuando se realizan diferentes actividades. Los resultados de los artículos de intervención sugieren que las intervenciones pueden ser adecuadas para mejorar el EAP de los pacientes. Se proporcionan algunas orientaciones que pueden ser útiles para los pacientes con CRC.
[en] J. Assmann's studies on the characteristics observed by the phenomenon known as cultural memory in the earliest civilizations have given rise to various debates and, at the same time, it has opened new lines of research. In this paper, we shall discuss the concept of cultural memory in the Pharaonic Egypt and its origin in predynastic times and whe the State was created. Pharaonic Egypt. A cultural memory that survived through over three thousand years of history. A cultural memory which was transmitted through the texts and, especially, in a visual way with the monuments, funerary or not, that transmitted not only religious beliefs, but also a conception of the world in which the ancient Egyptians lived. The close relationship which existed between the aforementioned cultural memory and what the ancient Egyptians saw in their environment, explain the strength not only of their beliefs, but also of a civilization that was able to emit messages that were understood by all the members of the society.

[es] Los estudios de J. Assmann sobre las características que tiene la memoria cultural en las primeras civilizaciones han originado diferentes debates además de haber abierto nuevas líneas de investigación. En este trabajo analizaremos qué se entiende por memoria cultural para, posteriormente, buscar los orígenes de dicha memoria cultural del Egipto Faraónico cuando apareció el Estado y en tiempos predinásticos. Con posterioridad comprobaremos cómo la memoria cultural pervivió en el Egipto faraónico a lo largo de más tres mil años de historia.Una memoria cultural que se transmitió a través de los textos y, especialmente, de una forma visual con los monumentos, funerarios o no, que transmitían no solo unas creencias funerarias, también una concepción del mundo en el que los antiguos egipcios vivieron. La estrecha relación que existió entre dicha memoria cultural y lo que los antiguos egipcios veían en su entorno explica la perdurabilidad, no solo de sus creencias, también de una civilización que fue capaz de emitir unos mensajes que eran entendidos por todos los miembros de la sociedad.
[en] The XIXth century, specially in its second half, was the century of hygiene and hygienic sensibility; a sensibility shown, in the school institution, in Hygiene and Domestic economy textbooks that were published after the introduction of this subject in the schools for girls, in 1857, and of the textbooks on Civility. After pointing out the space and content of Civility in the context of school matters, this work tries to clarify the hygienist perspective developped in its textbooks, as well as the articulation of this topic of hygiene in the model proposed by them of (well) educated man and woman. Code of (good) Christian behaviours, the textbooks of Civility aspired to define a set of externa! rules based on the notions of order, decorum, and respect. In this way the hygienic values, inserted in a wider context, although they were usually included in a specific chapter -generally titled "On cleanliness and tidiness"- were also present in many other chapters of these textbooks. The insistence observed in them on the "hygienization" of the boys' and girls' life, submitting it to economic and social criteria of racionality, transforms the hygiene into one more too! of control within Civility.

[es] El siglo XIX, en especial en su segunda mitad, es el siglo de la higiene, de la preocupación o sensibilidad higiénica; una preocupación que en el seno de la institución escolar se manifestaría en los manuales de Higiene y Economía doméstica que harán su aparición con la introducción de la Higiene como asignatura en las escuelas de niñas, en 1857, y en los manuales de Urbanidad. Tras indicar el espacio y el contenido de la Urbanidad en el contexto de las enseñanzas escolares, este trabajo trata de esclarecer la perspectiva higienista que desarrollan los manuales de dicha materia, así como la articulación del tema de la higiene en el modelo de hombre y mujer (bien) educados en ellos propuesto. Código de (buenas) costumbres cristianas, el manual de Urbanidad pretende definir un conjunto de reglas externas en torno a las nociones de orden, decoro y respeto. De este modo, los valores higiénicos, insertos en un contexto más amplio, si bien suelen incluirse en un capítulo específico -titulado por lo general "Del aseo y la limpieza"-, también estarán presentes en otros muchos capítulos de dichos manuales. La insistencia que en ellos se observa por "higienizar" la vida de los niños y niñas, sometiéndola a criterios de racionalidad económica y social, convierte la higiene en un instrumento más de control dentro de la Urbanidad.
[en] ABSTRACT: The city explains. On it we project our convictions or lack of them, longings, worldviews, judgments and prejudices. And however, the cities become that cultural precondition of which does not seem possible to rid ending with condition our convictions or the lack of them, our longings, etc. They certainly are an inescapable and "invisible" cultural substrate. Our contemporary world has generated a type of city that transcending the material has given rise to without bodies and complex relationships. The street has died, we heard from various fronts. The public space has exceeded the old physical geometry that no longer serves to register changes and flows that characterize our era. The limits were left behind. Your mapping cannot be conventionally. Facing the complexity, political and administrative actions hierarchical and simple, own strong stroke lose force. We not propose abandoning politics and the city, but the way of doing politics and city. Suggested management of complexity and clutter that coordinates complex, not from the hierarchy but from a "super-vision" policontextual and polycentric.

[es] La ciudad nos explica. Sobre ella proyectamos nuestras convicciones o la falta de ellas, anhelos, cosmovisiones, juicios y prejuicios. Y sin embargo, las ciudades se convierten en esa condición cultural previa de la que no parece posible desembarazarse acabando por condicionar nuestras convicciones o la falta de ellas, nuestros anhelos, etc. Ciertamente son un sustrato cultural ineludible e "invisible". Nuestra contemporaneidad ha generado un tipo de urbe que trascendiendo lo material ha dado lugar a relaciones "des-corporalizadas" y complejas. La calle ha muerto, oímos desde frentes diversos. El espacio público ha superado la vieja geometría física que ya no sirve para registrar los cambios y los flujos que caracterizan nuestra época. Los límites quedaron atrás. Su cartografía no es posible convencionalmente. Frente a la complejidad, pierden vigor las actuaciones políticas y administrativas jerárquicas y simples, propias de tiempos fuertes. No proponemos el abandono de la política y la ciudad, sino el modo de hacer política y ciudad. Se sugiere una gestión de la complejidad y el desorden que coordine lo complejo, no desde la jerarquía sino desde una "super-visión" policontextual y policéntrica.
[en] over years and all his seven motion pictures the outstanding Russian flm-director Andrei Tarkovsky developed a strategy of flming called poetic logic. The article approaches Tarkovsky's flms from the viewpoint of the poetic logic in its different applications. Often mistaken for metaphorisation, the poetic logic is, though a close, but quite a larger concept, which has other purposes and focuses. It appears in such methods and techniques of work as naturalism of images and sounds, rejection of flm music and its replacement for other sound forms, observing or contemplation of an object, building associative links, and one of the most important, quoting visual and audio objects belonging to non-cinematographic art-realities: pre-existed music, historical painting, and verbal works. Tarkovsky relates the poetic logic to the way of the realistic cinema. These strategic tools help to design life in a shot in the closest to reality form. At the same time, it bridges a diffculty of showing on screen the inner world of a man and his mental life represented in his dreams, memories, visions and imagination. The poetic logic leaves the question of meaning open, suggesting polysemanticism of the flmed images.

[es] A lo largo de los años y de sus siete películas, el destacado director de cine ruso Andrei Tarkovsky desarrolló una estrategia de rodaje llamada lógica poética. Este artículo se aproxima a las películas de Tarkovsky desde el punto de vista de la lógica poética en sus diferentes manifestaciones. frecuentemente confundida con la metaforización, la lógica poética, aunque cercana, es un concepto mucho más amplio que tiene otros objetivos y centros de atención. Aparece en métodos y técnicas de trabajo como el naturalismo de imágenes y sonidos, el rechazo de la música fílmica y su reemplazo por otras formas sonoras, la observación o contemplación de un objeto, el establecimiento de lazos asociativos, y una de las más importantes, la cita de objetos visuales y sonoros que pertenecen a realidades artísticas extra-cinematográfcas: música preexistente, pintura histórica y obras verbales. Tarkovsky relaciona la lógica poética con los medios del cine realista. Estas herramientas estratégicas ayudan a dibujar la vida en una toma de la forma más cercana a la realidad. Al mismo tiempo, salva la difcultad de mostrar en la pantalla el mundo interior de un hombre y su vida mental representada en sus sueños, recuerdos, visiones e imaginación. La lógica poética deja abierta la cuestión del signifcado, sugiriendo el polisemantismo de las imágenes flmadas.
[en] Abstract: During the last decades the citrus orchards in the Mediterranean has moved from the lower topographical positions to the hillsides searching a free frost climatic areas. All this has been possible since the introduction of the drip-irrigation, promoted by the urban development pressure on the coastal land and valley bottoms, and fomented by the cost reduction in the groundwater pumping. The new plantations occupy now spaces of high slope angles where the losses of soil are high. In spite of the change in the location of the orchards -from plains to hillsides - the soils are being intensely ploughed or applying herbicides in order to eliminate the weeds. The conservation and organic farming agriculture can help to detain the high losses of soil. Experiments with simulated rainfall (60 mm h-1) in citrus fi elds on the Montesa's valley (Valencia) where herbicides have been applied, on straw mulch and cash crops applied were carried out to quantify very different rates from erosion according to the applied management. The rate of erosion was negligible on the straw mulch and cash crops, meanwhile on the ploughed fi eld reached 10 g m-2 h-1, whereas in those with herbicides the loss of soil ranged between 37 and 58 g m-2 h-1.

[es] Durante las últimas décadas el cultivo de cítricos en el Mediterráneo se ha trasladado desde las zonas bajas a las laderas en busca de un mayor confort térmico. Todo ello ha sido posible por la introducción del riego localizado, potenciado por la presión urbanística de las zonas llanas, y fomentado por la reducción de costes en los bombeos de aguas subterráneas. Las nuevas plantaciones ocupan ahora espacios de elevada pendiente donde las pérdidas de suelo suelen ser graves. A pesar del cambio en la localización de los cultivos -de llanuras a laderas- se siguen laboreando intensamente los suelos y/o aplicando herbicidas con el fi n de eliminar las malas hierbas. La agricultura de conservación y la agricultura ecológica pueden ayudar a detener las elevadas pérdidas de suelo. Experimentos con lluvia simulada (60 mm h-1) en campos de cítricos del valle de Montesa (Valencia) donde se han aplicado herbicidas (residual y sistémico), laboreo, cubiertas de paja y abono verde permiten cuantifi car tasas de erosión muy distintas según el manejo aplicado. La tasa de erosión en los campos donde se aplicó la cubierta de paja y el abono verde fue nula, mientras que el campo laboreado alcanzó los 10 g m-2 h-1, y en aquellos tratados con herbicidas la pérdida de suelo osciló entre 37 y 58 g m-2 h-1.