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[en] I approach in this article the social performances of class and race in circulation in Praça das Flores at Aldeota neighborhood in the city of Fortaleza, Northeast of Brazil. From the methodological resource of the ethnographic cooper practiced with the local white middle class, I describe the strategies that marked my fieldwork experience. In this ethnographic journey, I reflect on my conditions and access routes to the countryside, as well as the implications of my own performance of gender, race and class as a cisgender, white man who circulates within a middle class, raising questions concerning the forms of contacts, mixtures and online and offline social interactions. From my locations in the sewing of these contexts, I argue through the category of whiteness the relevance of a racialized approach in the studies of "elite" urban spaces, seeking to understand the meanings incorporated in these spaces of material and symbolic privileges in the city.

[pt] Abordo neste artigo as performances sociais de classe e raça em circulação na Praça das Flores no bairro Aldeota na cidade de Fortaleza, no Nordeste do Brasil. A partir do recurso metodológico do cooper etnográfico praticado com a classe média branca local, descrevo as estratégias que marcaram minha experiência de trabalho de campo. Neste percurso etnográfico, reflito sobre as minhas condições e vias de acesso ao campo, assim como as implicações da minha própria performance de gênero, raça e classe como homem cisgênero, branco e que circula dentro de uma classe média suscitando questões relativas às formas de contatos, misturas e interações sociais no online e offline. A partir das minhas localizações na costura desses contextos, procuro argumentar por meio da categoria de branquitude a relevância de uma abordagem racializada nos estudos dos espaços urbanos de "elite", buscando compreender os significados que são incorporados nesses espaços de privilégios materiais e simbólicos na cidade.
[en] Both foreigners and nationals, locals and city folks, rural workers and intelectuals participated in the occupation of Torre Bela's estate in 1975, in Ribatejo. It was not only the international film crew headed by German director Thomas Harlan that induced the events flow, while filming there the documentary Torre Bela (1975). The intersections between those who came from the "exterior" and the occupiers living nearby Torre Bela, helped to questionate class and gender categorizations and generated experiences of social displacement. In this article, I will trace some exemplary cases that can be understand inside the frame of what Kristin Ross called political experiments of declassification." (ROSS, 2002:25).

[pt] Na ocupação da herdade da Torre Bela em 1975, no Ribatejo, participaram nacionais e estrangeiros, locais e citadinos, trabalhadores rurais e intelectuais. Não foi apenas a equipa internacional do realizador alemão Thomas Harlan que ao filmar o documentário Torre Bela (1975), ali marcou o fluxo dos acontecimentos. Os cruzamentos dos que vinham "de fora" com os ocupantes que moravam nas redondezas da herdade, geraram questionamentos sobre classificações de classe e de género e engendraram experiências de deslocamentos sociais. Neste artigo serão traçados alguns destes casos exemplares que poderão ser enquadrados naquilo que Kristin Ross denomina de experimentos políticos de desclassificação (ROSS, 2002:25).
[en] The aim of this article is to discuss and critically examine the history of thousands of women workers as active agents of this period, who fought for the right to work and improved living conditions during the Ongoing Revolutionary Process (PREC) in Portugal, from April 1974 to November 1975. Methodologically, we opted to use primary sources for this analysis, namely newspapers, pamphlets, communiqués and factory newspapers – not "official sources", but alternative sources.

[pt] O presente artigo tem por objetivo discutir e problematizar a história de milhares de mulheres operárias enquanto agentes ativas deste período, que lutaram pelo direito ao trabalho e por melhores condições de vida durante o Processo Revolucionário em Curso (PREC) em Portugal, de abril de 1974 a novembro de 1975. Metodologicamente, para esta apreciação, optamos pelo uso de fontes primárias, nomeadamente jornais, panfletos, comunicados e jornais de fábricas – não se tratando, portanto, de "fontes-oficiais", mas sim de fontes divergentes.
[en] The cycle's genesis is an integral part of the cycle itself : each element of a cycle is also its "avant-texte". Considered in relation to La Comédie Humaine such as we know it today, the Histoire des Treize is one of these "avant-textes" all the more interesting that it forms, as early as 1833, an autonomous set of interconnected stories, that is, a first model of a cycle, a first experiment with the systematic return of certain characters. It is clear that the unity of the "Thirteen" is not social : the characters' return takes root but in the political imagination of the social pact. The unity of Balzac's works is thus linked to the ideal of a collective political supremacy whose model, far from disappearing in the Comédie Humaine such as it developed/evolved in the 1830s and 1840s, remained covertly active up to the last works of the cycle. The closed circle of the "Thirteen" did not disappear, but became an open network. The "Thirteen" are absorbed in the bourgeois society without losing their identity, just as the Histoire des Treize finally finds its place in the Comédie Humaine, an indelible "avant-text" in the text it heralds.

[pt] A génese do ciclo largamente se confunde com o ciclo em si mesmo : cada elemento de um ciclo é também um seu antetexto. Comparada com La Comédie humaine que conhecemos, a Histoire des Treize é um desses antetextos, especialmente interessante porque forma, já em 1833, um conjunto independente de histórias interligadas, ou seja, um primeiro modelo de ciclo, uma primeira experimentação sobre o sistemático retorno das personagens. No entanto, é manifesto que a unidade dos Treze não é social na sua natureza : o retorno de personagens entronca sim no imaginário político do pacto social. A unidade da obra balzaquiana liga-se a um ideal de soberania política coletiva, cujo modelo, longe de desaparecer inteiramente em La Comédie humaine tal como ela se desenvolverá nas décadas de 1830 e 1840, se mantém subterraneamente ativo até às últimas obras do ciclo. O círculo fechado dos Treze, em vez de desaparecer, torna-se uma rede aberta. Os Treze baseiam-se na sociedade burguesa sem perderem a identidade ; do mesmo modo, assim a Histoire des Treize acaba por se encaixar em La Comédie humaine, antetexto indelével no texto que antecipa.
[en] This text is brief critic report about Portugal conjuncture in this sanitary crisis world moment and its firsts politics-institutional, economics and humanitarians' effects. This is an effort made in the heat of events and, for this, raises working hypotheses that deserve deeper future analyzes. However, there are lessons that can already be absorbed. The actions taken by the Portuguese government to deal with the pandemic reveal important similarities and differences with what happens in close neighbors, as Spain and Italy. It is also noted the gap that distances the strategies undertaken here from those recommended by the World Health Organization (WHO), inspired mainly by the Chinese case. The manifestation of this elements is intimately related with the nonstop phenomenon, in contrast, intensifies in time in crisis: class struggle.

[pt] Este texto é um breve relato crítico sobre a conjuntura em Portugal nesse momento de crise sanitária mundial e seus primeiros efeitos político-institucionais, econômicos e humanitários. É um esforço realizado no calor dos acontecimentos e, por isso mesmo, levanta hipóteses de trabalho que merecerão análises futuras mais profundas. Entretanto, há lições que já podem ser absorvidas. As ações desenvolvidas pelo governo português no enfrentamento à pandemia revelam similaridades e diferenças importantes com o que ocorre em vizinhos próximos, como Espanha e Itália. Nota-se também a lacuna que distancia as estratégias aqui empreendidas daquelas recomendadas pela Organização Mundial da Saúde (OMS), inspiradas sobretudo no caso chinês. A manifestações desses elementos está intimamente relacionada com um fenômeno que não para, ao contrário, se intensifica em momentos de crise: a luta de classes.
[en] The role of education is to spread the benefits of living in democratic societies, however, the diaspora of those advantages is connected to globalized economic and political interests; their mission: to anesthetize society so it will silently observe the dismantling of its life project. Traditional education does not promote the ability to read the complexity of the democratic reality. It focuses primarily on lecturing about the "benefits" of modernity, where the majority is destined to be masses of employees, and a minority to "inherit" the elite. This document proposes that for reading this reality, citizens must be literate beyond mere technique that would only serve to read, memorize and write manuals, particularly literacy should be: thoughtful, critical, based on knowledge's dialogue and permanent; but, ethically coordinated by intellectual teachers.

[pt] A função da educação é difundir as vantagens de viver em sociedades democráticas, no entanto, a diáspora dessas vantagens está articulada a interesses políticos e económicos globalizados; sua missão: anestesiar à sociedade para que observe em silêncio o desmantelamiento de seu projecto de vida. A educação tradicional não fomenta a habilidade para ler a complexidade dessa realidade democrática. Se enfoca, principalmente, em aleccionar sobre as "vantagens" da modernidade, onde a maioria tem como destino, ser massas de assalariados e uma minoria, "herdar" a elite. Este documento, propõe que para ler esta realidade, a cidadania deve ser alfabetizada para além da mera técnica que só sirva para ler, memorizar e escrever manuais; particularmente a alfabetização deve ser: reflexiva, crítica, baseada no diálogo de saberes e permanente; mas, eticamente coordenada por docentes intelectuais.
[en] The new possibilities that digital editions offer require us to re-examine the analysis of a work's various stages, before and after its first publication. We will use Aimé Césaire's text titled Et les chiens se taisaient as an example. The outcome of this study shows that the genetic study of a text does not stop at its original edition. Césaire's writing practice is defined by an overabundance of text units shifting from one version to another. Consequently, his work provides a particularly favorable field for the study of text units considered as an analytical category. Digital edition lends itself to this process thanks to its capacity to highlight the text's transformations. We suggest a specific technology that will make possible a complex edition combining analysis and representation and, with a simultaneous display of the text's various versions, revealing the inner creative process.

[pt] As novas possibilidades que oferece a edição digital obrigam-nos a reconsiderar a análise dos diferentes estados de uma obra antes e após da sua primeira publicação. O texto de Aimé Césaire intitulado Et les chiens se taisaient servirá de exemplo. Resulta desse exame que não se poderia interromper o estudo da génese na edição original do texto. A prática redaccional de Césaire é caracterizada por abundantes transposições de blocos de texto de uma versão para outra. A sua obra oferece por conseguinte um campo particularmente propício ao estudo dos blocos de texto como categoria analítica. A edição digital presta-se a essa operação pela capacidade de realçar as transformações do texto. Propomos uma tecnologia específica que permitirá criar uma edição complexa que combina análise e representação, e revela, pela afixação simultânea das diferentes versões do texto, o processo interno da criação.
[en] From the more technocratically and managerially inclined currents to perspectives imbued with a more critical bent, focus on the symbolic domains of organisations appears as a common denominator, a kind of backdrop which maps out and defines the potentialities and the limits of the strategic development of work organisations. Starting from a critical and reflective focus on the problematics of human resources, this article discusses the importance of the processes of non-school learning (non-formal and informal) for the construction of multiple cultural forms of learning and for the sedimentation of organisational cultures and identities. The crossing of these two areas of study offers up new pathways at the level of organisational action, notably in the area of strategies and training modalities and adult learning, in the socialisation and integration of actors, in the spheres of communication and the new technologies, in redefining professional profiles and performances, among many other strategic areas of organisational intervention.

[pt] Das correntes de cariz mais tecnocrática e gerencialista às perspectivas de natureza mais crítica, o enfoque nos domínios simbólicos das organizações emerge como um denominador comum, uma espécie de pano de fundo que mapeia e define as potencialidades e os limites do desenvolvimento estratégico das organizações de trabalho. Partindo de um enfoque crítico e reflexivo sobre a problemática dos recursos humanos, o artigo debate a importância dos processos de educação não-escolar (não‑formais e informais) na construção de aprendizagens culturais múltiplas e na sedimentação de culturas e identidades organizacionais. O cruzamento entre estes dois campos de estudo sugere novas pistas ao nível da acção organizacional, designadamente nos domínios das estratégias e modalidades de formação e de educação de adultos, dos processos de socialização e integração dos actores, das esferas da comunicação e das novas tecnologias, da redefinição dos perfis e desempenhos profissionais, entre muitas outras áreas estratégicas de intervenção organizacional.
[en] The processes of organization among informal workers in Guinea-Bissau are usually guided by the dynamics multiplied by various organizations, such as associations, trade unions, and cooperatives. The organizations, both formalized and informal, exist in various sectors of economic activity and involve a significant number of workers.The lack of accurate data on the size of the informal economy in Guinea-Bissau, does not let us estimate the proportion between the organized informal workers and those who do not belong to the associations. The article presents an analysis of the functioning of some of the organizations – discussing the results of the field research, which included, apart from the interviews with the members and governing bodies, direct observation and informal conversations as well - and it identifies the main constraints that limit the activities planned by the associations, and, therefore, the benefits they can provide to their members.

[pt] Os processos de organização entre os trabalhadores informais na Guiné-Bissau são, normalmente, pautados por uma dinâmica multiplicada por diversos organismos, como associações, sindicatos, cooperativas. As organizações, tanto formalizadas, como informais, existem em vários sectores da actividade económica e envolvem uma parte significativa dos trabalhadores.A inexistência de dados exactos sobre a dimensão da economia informal na Guiné, não permite estimar a proporção entre os trabalhadores informais organizados e os que não pertencem às associações. O artigo apresenta uma análise mais profunda de funcionamento de algumas das organizações - através de resultados de pesquisa de terreno, que incluiu, além de entrevistas com os membros e corpos directivos, também a observação directa, as conversas informais – e identifica os constrangimentos que limitam o desempenho de actividades programadas pelas associações, e, em consequência, os benefícios que estas podem fornecer aos seus membros.
[en] This article explores how some categories of the environmentalist discourse may be operated by the Yanomami of Maturacá (northwestern Brazilian Amazon) in their participation in the development of an ecotourism project. Since it represents more than just a source of income, the project is also seen by them as a way to combat the illegal mining activity and to "protect nature and the forest". The Yaripo Project consists in a touristic proposal within the indigenous territory and the limits of the National Park of Pico da Neblina, which counts, beyond the indigenous involvement, with the participation of Instituto Socioambiental, Fundação Nacional do Índio, Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade and Brazilian Military. The central hypothesis here is that there is more than one way of perceiving the concepts of "nature", "forest" and "territory" – in other words, the places intended for touristic visitation – in this encounter between indigenous and non-indigenous agents, and that those different perceptions, constructed from distinct ontological assumptions, are connected in some way. Therefore, this research is intended to discuss how the concept of urihi, the yanomami forest – a cosmopolitical space inhabited by non-human subjectivities –, emerges in this scenario taking into consideration the matters pointed out by the Yanomami about the implications of transiting through this site, as well as its effects in the elaboration of the project.

[pt] Este artigo explora como algumas categorias do discurso ambientalista podem ser acionadas pelos Yanomami de Maturacá (São Gabriel da Cachoeira, Amazonas) a partir de sua participação em um projeto de ecoturismo de base comunitária, uma vez que, além de representar uma nova fonte de renda, a proposta é vista por eles como um meio de combater o garimpo ilegal e de "proteger a natureza e a floresta". O Projeto Yaripo consiste em uma proposta de visitação turística à Terra Indígena Yanomami e ao Parque Nacional do Pico da Neblina, que conta, para além do envolvimento indígena, com o apoio do Instituto Socioambiental, da Fundação Nacional do Índio, do Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade e do Exército Brasileiro. A hipótese central é que há neste cenário mais de uma forma de compreender os conceitos de "natureza", "floresta" e "território", isto é, os locais destinados à visitação turística, e que essas percepções díspares pautadas por pressupostos ontológicos distintos estão conectadas de algum modo. Pretende-se, assim, refletir como a noção de urihi, a floresta yanomami – um espaço cosmopolítico habitado por subjetividades não humanas –, aparece nesse arranjo, levando em conta as questões que me foram colocadas pelos Yanomami sobre algumas das implicações do trânsito por esses lugares – com ou sem a presença de visitantes –, bem como de seus desdobramentos na elaboração do projeto.
[en] This article analyzes the implementation of the 1950 census of the favelas by the Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), as well as the visibility regimes of the statistics produced. It focuses on the choices made by Alberto Passos Guimarães in favor of the construction of a cartographic visualization of the favelas and on the work of the professional photographer Mozart Alves da Silva, especially his photographic reportage illustrating the publication of the census results in the journal O Observador Econômico e Financeiro.

[pt] O artigo analisa a formação dos censos de favelas no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 1950 e os regimes de visibilidade dessas estatísticas. Enfoca as escolhas de Alberto Passos Guimarães ao construir uma visualidade cartográfica para as favelas e o trabalho do fotógrafo profissional Mozart Alves da Silva na reportagem fotográfica que divulgou o resultado do censo na revista O Observador Econômico e Financeiro.
[en] This text suggests a focus on the epistemic and institutional framework of the occurrence of human geography in the former Portuguese colonies, in particular of the Geographical Mission of Guinea, directed by Orlando Ribeiro and considered the inaugural moment of this lineage, as a starting point to try to aggregate the split accounts about the affirmation of this knowledge, on the one hand, and about its emergence context, on the other; to integrate the parallel narratives dealing with metropolitan geography and colonial geography; and to converge the history of geography in general with the history of colonial research, as a whole, and the history of social sciences in Portugal.

[pt] O presente texto sugere que se atente ao enquadramento epistémico e institucional da ocorrência da geografia humana nas antigas colónias portuguesas, em particular da Missão de Geografia da Guiné, dirigida por Orlando Ribeiro e considerada o momento inaugural desta linhagem, como ponto de partida para procurar agregar os relatos cindidos acerca da afirmação desse saber, por um lado, e sobre o seu contexto de emergência, por outro; para integrar as narrativas paralelas que se ocupam da geografia metropolitana e da geografia colonial; e para fazer convergir a história da geografia em geral com a história da investigação colonial, como um todo, e a história das ciências sociais em Portugal.
[en] The period spanning the 1940s and 1960s decades is recognized for the establishment of an Argentinian comic book market in fairly complex terms. The country becomes a kind of pole of attraction for comic book artists from different countries, who blend their artistic trajectories to the demands of this market. We will develop this hypothesis based on an analysis of João Mottini's career: his arrival in Argentina, his professional activities and subsequent return to Brazil.

[pt] O período que abrange as décadas de 1940 e 1960 é reconhecido pelo estabelecimento de um mercado argentino de revistas em quadrinhos bastante complexo. O país tornou-se uma espécie de polo aglutinador de artistas de quadrinhos de diversos países, que amalgamaram suas trajetórias às exigências deste mercado. Desenvolveremos tal hipótese a partir de uma análise da carreira de João Mottini, da chegada ao mercado argentino, sua atuação profissional e posterior retorno ao Brasil.
[en] This article analyzes the graffiti on the wall of the Jockey Club in Rio de Janeiro and its relations with territory, market and capital. The enormous wall, which has been covered with graffiti in a spontaneous and "transgressive" way since the beginning of the 2000s, has undergone a remodelling and restoration in March, 2014. This intervention has erased the images that covered the over two-thousand-meter wall, causing polemic and indignation amongst graffiti artists and the population. Months later, a new panel was created substituting the old one. However, this was done in an "official" way, with a curatorship that chose artists, sponsorship and state support. The author's analysis of the transformation of the "transgressive" wall into a "controlled" one is mainly based on the concepts of power and disciplinary society proposed by Michel Foucault, and Deleuze's and Guattari's concepts of a society of control, deterritorialization and reterritorialization.

[pt] Este artigo analisa os grafites do muro do Jockey Club do Brasil no Rio de Janeiro, suas relações com o território, o mercado e o capital. O enorme muro grafitado de forma livre, espontânea e transgressora desde o início dos anos 2000 passou por uma reforma e restauração em março de 2014. A ação apagou todas as imagens que multiplicavam-se pelos seus mais de dois mil metros de extensão, causando polêmica e indignação entre grafiteiros e população. Meses depois, um novo painel foi criado em substituição ao antigo, porém, de forma institucionalizada, com curadoria na escolha dos grafiteiros, patrocínio e apoio estatal. Do muro transgressor ao muro controlado, a análise que se segue fundamenta-se sobretudo nos conceitos de poder e sociedade disciplinar propostos por Michel Foucault, e sociedade de controle, desterritorialização e reterritorialização de Gilles Deleuze e Félix Guattari.