[de] Revolutionen sind Zeiten, in denen kollektive politische Erschütterungen in gebündelter Form das öffentliche Leben beherrschen. Nicht selten erinnern daran Feiertage, die nach ihnen benannt werden. Besonders häufig ist diese Gepflogenheit in den Jahren der Zweiten Republik. Die Abgeordneten der (oppositionellen) Orleanisten werden offiziell verachtet. Das Volk wird aufgerufen, sich lärmend über sie lustig zu machen. So geschehen in Straßburg im Februar 1848. Die Opposition trifft sich 1847 in Colmar und in Straßburg in "republikanischen Banqets" (politische Versammlungen sind verboten). Im darauffolgenden Februar ist die Situation da. Die angespannte Lage explodiert. Mehr als hundert Orte des Elsass sind in Aufruhr. In mehreren von ihnen werden Freiheits-Bäume gepflanzt. Auch Ausschreitungen kommen vor, namentlich Judenverfolgungen. Die neuen Machthaber tun alles, die Bewegungen unter ihre Kontrolle zu bringen. Ein Mittel ist die Einführung von politischen Feiertagen, zuerst in Straßburg und in Colmar, nach und nach in zahlreichen kleinen Städten. Der Ablauf dieser Tage folgt einem mehr oder weniger festen Schema. Dazu gehören das Pflanzen von Freiheits-Bäumen, die öffentliche Verbrüderung der Soldaten mit der Nationalgarde, der Arbeitgeber mit ihren Arbeitern etc. Die Politik gewinnt wieder die Oberhand, und die Wahlveranstaltungen nennt man wieder Banquets. Die Sozial-Demokraten, (die Roten) bringen allerdings eine Neuerung. Sie veranstalten große Versammlungen auf freien Plätzen. Das bekannte Beispiel sind die Wahlversammlungen des Jahres 1849. Im Elsaß sind die "Roten" bis 1851 stärker als die gemäßigten Parteien. Im Jahre 1850 macht die Region Bekanntschaft mit einer neunen Art öffentlicher Feiern. Anlaß ist der Besuch des Staats-Präsidenten der Städte Mulhouse, Colmar und Straßburg sowie all der Orte, die seine Reiseroute säumen. Nach dem 2. Dezember, nach dem Putsch des Militärs, nennt man den politischen Feiertag "Nationalfeiertag". Er ist genau so politisch. Anders ist nur, was geboten wird. Und das sind jetzt Paraden des Militärs. Ganz besonders im Elsaß. Denn hier sind ausnehmend viele Städte Garnisonsstädte.

[fr] Les périodes révolutionnaires concentrent les moments d'extériorisation d'émotions politiques collectives qui peuvent prendre le nom de fêtes. Ils sont particulièrement abondants sous la Deuxième République. Les députés orléanistes honnis font l'objet de charivaris, comme à Strasbourg en février 1848. L'opposition se réunit en banquets républicains, à Colmar et à Strasbourg en 1847. Puis en février, c'est l'explosion ; plus d'une centaine de localités alsaciennes sont le théâtre d'émeutes, avec parfois la plantation d'arbres de la liberté, et aussi l'excès de la persécution anti‑juive. Les nouveaux dirigeants républicains entendent contrôler ces mouvements et décide de la célébration de Fêtes officielles dans les chef-lieux, à Strasbourg et à Colmar puis dans de nombreuses petites villes avec plantation d'arbres de la liberté et fraternisations entre soldats et gardes nationaux, patrons et ouvriers etc. La politique reprend ses droits et les campagnes électorales voient réapparaître les banquets. Mais les démocrates-sociaux (rouges) inventent aussi le grand meeting populaire de plein air, comme pendant la campagne électorale de 1849. En Alsace, ils l'emportent sur les partis modérés jusqu'en 1851. En 1850, le voyage présidentiel entre dans le registre de la célébration publique, à Mulhouse, à Colmar, à Strasbourg et dans les localités du parcours. À partir du coup d'État militaire du 2 décembre, à la fête politique succède une " fête nationale " tout aussi politique, où le spectacle est celui de la force armée en revue, particulièrement importante dans une Alsace qui concentre de nombreuses garnisons.