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[en] A review of Foreign Testimony records of the Native Register from the mid-19th century Hawaiian land division program known as the Great Māhele (~1846-1854) has led to a better understanding of ancient Hawaiian house lot plantings. While a great deal is known about the management and use of indigenous, endemic and Polynesian-introduced plants and their distribution within wild and domesticated Hawaiian landscapes, the floristic composition of the plants cultivated close to residences is poorly documented. This is true for the period immediately after Western contact (1778) and for the decades following the arrival of American and European missionaries in the 1820s and 1830s, and indeed for the 19th century generally. The results of this review are presented here, with those plants claimed in the Native Register and those explicitly claimed near dwellings identified and described. Perhaps the most remarkable finding is the prominence of endemic Pritchardia (loulu) palms grown near mid-19th century Hawaiian residences, not only in terms of the number of claims made for loulu (63) and the actual number of individual loulu plants claimed (272), but also their distribution within the Hawaiian archipelago. Hypotheses are offered to account for these patterns. The value of using archival materials and ancient texts in ethnobiological research is underlined.

[fr] Une analyse des archives du registre autochtone du Grand Māhele – un programme de redistribution des terres hawaïennes mis en place au milieu du xixe siècle – nous mène à une meilleure compréhension de la flore entourant les anciennes parcelles à usage d'habitation de l'archipel. Si l'on en sait beaucoup sur la gestion et l'utilisation des plantes indigènes, endémiques et introduites par les Polynésiens, ainsi que sur leur répartition dans les paysages hawaïens sauvages et domestiqués, la composition floristique des plantes cultivées aux abords des habitations n'est que peu documentée. Ceci est vrai de la période qui suit immédiatement le contact avec l'occident (1778) mais aussi des décennies suivant l'arrivée des missionnaires américains et européens dans les années 1820 et 1830, et du xixe siècle en général. Les résultats de cette analyse sont présentés ici, notamment les plantes revendiquées dans le registre autochtone et celles qui sont explicitement revendiquées près des habitations identifiées et décrites. Le résultat le plus remarquable est sans doute l'importance des palmiers Pritchardia (loulu) endémiques cultivés au milieu du xixe siècle autour des résidences hawaïennes, non seulement par rapport au nombre de revendications établies pour loulu (63) mais aussi par rapport au nombre effectif des loulu revendiqués individuellement (272), ainsi que par leur répartition sur l'archipel hawaïen. L'intérêt d'utiliser ces archives pour les recherches ethnobiologiques anciennes y est souligné.
[en] The two aurei of Hadrian honoring his adoptive father the late Trajan, show a new image: a haloed phoenix, standing majestically, with no legend, holding on one of the types a branch of laurel. If the Egyptian sacred creature is since long attested in the Graeco-Latin texts, representations are seen only in Italy from the 1st c. AD. The bird entered politics under the Julio-Claudians, punctuating the current events with appearances of good omen and calendar meaning. Tacitus's note shows the topicality of the formalized myth. Besides the status and personality of Trajan and Hadrian, the historic events, the geographical context and the religious beliefs (connected to the oracle of Apollo's temple in Daphne, Syria) explain the relevance of this imperial, dynastic and solar emblem. The unique bird is his own father and son; its revival assures the bliss and sustainability of the world; his first act is to render funeral honors to his parent. This image with a very rich symbolism: consecration and eternal life, filial devotion and continuity of power, and promise of a golden age for Rome, is intended to last long.

[fr] Les deux aurei d'Hadrien en l'honneur de son père adoptif feu Trajan montrent une image inédite : un phénix radié, en majesté, sans légende, tenant sur un des types une branche de laurier. Si la créature sacrée d'Égypte est anciennement attestée dans les textes gréco-latins, des représentations ne se voient en Italie qu'à partir du ier siècle. L'oiseau est entré en politique sous les Julio-Claudiens, scandant l'actualité d'apparitions de bon augure à valeur calendaire. La notice de Tacite montre l'actualité du mythe officialisé. Outre le statut et la personnalité de Trajan et d'Hadrien, les événements historiques, le contexte géographique et les croyances religieuses (liées à l'oracle du temple d'Apollon à Daphné en Syrie) expliquent la pertinence de cet emblème impérial, dynastique et solaire. L'oiseau unique est son propre père et fils ; sa renaissance assure au monde bonheur et pérennité ; son premier acte est de rendre les honneurs funèbres à son géniteur. Cette image au très riche symbolisme – consécration funéraire et vie éternelle, piété filiale et continuité du pouvoir, et promesse d'un âge d'or pour Rome – est destinée à durer.
[en] Based on a 3-month experiment involving sixty Japanese learners of French as a Foreign Language and nine French teacher trainees engaged in mostly asynchronous Internet-based communication, this paper describes how French and Japanese project coordinators managed to sustain continuous communication on both parts and to provide opportunities for intercultural learning. The culture gap, notably with regards to the learning culture, was a real challenge: this paper shows how some of the pitfalls were avoided and attempts to draw a model for the approach the coordinators adopted. Following a theoretical framework emphasizing the challenges of intercultural communication and online collaboration, three major dimensions of online communication are then presented, focusing on the role played by the project coordinators: the enforcement of continuous participation, reciprocal student presentation of concrete cultural aspects, and the management of the relationship between both groups.

[fr] Analysant une expérience de trois mois qui a mis en relation via Internet, en mode essentiellement asynchrone, soixante étudiants japonais apprenant le français avec neuf étudiants de master 2 de FLE en France, futurs enseignants, cet article décrit le rôle joué par l'enseignante japonaise et par l'enseignant français (coordonnateurs du projet) pour que les échanges se déroulent de manière satisfaisante, aussi bien au plan de l'assiduité qu'à celui de la communication interculturelle. L'écart entre les deux cultures en présence, notamment en ce qui concerne la culture d'apprentissage, constituait un véritable défi : l'article montre comment certains écueils ont pu être surmontés et tente de modéliser les solutions adoptées. Après un cadrage théorique qui rappelle certaines difficultés de la communication interculturelle et de la télécollaboration, il aborde trois dimensions importantes des échanges en ligne, en mettant l'accent sur le rôle joué par les coordonnateurs : la recherche d'une participation régulière, la présentation réciproque d'éléments culturels concrets par les étudiants, la gestion des positionnements et de la dimension socio-affective des échanges.
[en] The creation of storm culverts in the southern outskirts of Clermont-Ferrand provided the opportunity of organising a rescue operation on an area of over 4 000 m2. Most of the discoveries concern an establishment occupied during the 13th century, comprising four stone built buildings and an enclosure inside of which around forty silos have been located. These figures are to be considered with caution however, as part of the site, on the eastern side in particular, has not been excavated. The building I is well preserved. The five roomed edifice, for which three building phases have been recognised, clearly constitutes a single habitation unit. The main room was closed by a large bolted door. Built during the penultimate phase, one room was provided with a complex hearth, perhaps associated with a drying or smoking system. The three other buildings are not so well preserved and have benefited from more succinct investigations. The status of the establishment is difficult to define. It would seem that animal husbandry – mainly bovines – or even herds of cattle, was carried out at the La Mourade site. The nature of the bone remains suggests that slaughtering was carried out on the site itself. The establishment was also doubtlessly turned towards the conservation and processing of crops, as is indicated by the discovery of several large millstones and the amount of silos recorded.

[fr] La création de bassins d'orage dans la banlieue sud de Clermont-Ferrand a été l'occasion de procéder à une intervention d'archéologie préventive sur près de 4 000 m2. L'essentiel des découvertes concerne un établissement occupé durant le xiiie siècle. Il regroupe quatre bâtiments réalisés en pierre et un enclos au sein duquel ont été implantés une quarantaine de silos. Ces chiffres sont toutefois à considérer avec circonspection puisqu'une partie de l'emprise du site, en particulier vers l'est, échappe à la fouille. Le bâtiment I est bien préservé. L'édifice avec cinq pièces, aménagées en trois grands états, constitue manifestement une unité d'habitation. La pièce principale était fermée par une large porte barrée. Construite dans le dernier état en avant de la précédente, une salle était en outre pourvue d'un foyer complexe, peut-être associé à un dispositif de séchoir ou de fumoir. Les trois autres bâtiments sont moins bien conservés et ont fait l'objet d'investigations plus limitées. Le statut de l'ensemble est difficile à définir. Il semble que l'élevage – majoritairement des bovins – voire le regroupement de bétail, a été pratiqué sur le site de La Mouraude. La nature des restes osseux mis au jour suggère que l'abattage était d'ailleurs réalisé sur place. L'établissement était sans doute également voué à la conservation et au traitement des récoltes comme l'atteste la découverte de plusieurs grandes meules et le nombre important des silos.
[en] Lieusaint, Champtier-à-Caille is located in the south-east of the Paris Basin on the Sénart plateau. The archaeological remains can be described as a palaeosol preserved over a small area without any spécifie organisation. They relate to a settlement that dates to the Recent Neolithic, the first of this period to be excavated in the Sénart area. This important discovery maintains that palaeosols are not the prérogative of river valleys but can also befound on the plateaux. Also, the finds considerably enhance the still sketchy documentation of Recent Neolithic settlement sites.

[fr] Le site de Lieusaint, Champtier-à-Caille est localisé au sud-est du Bassin parisien, au sommet du plateau de Sénart. Il se présente sous la forme d'un paléosol conservé sur une surface restreinte et sans organisation spécifique décelée. Les vestiges recueillis dans ce niveau archéologique le datent du Néolithique récent et confèrent à l'occupation le statut d'habitat. L'intérêt de ce site est de plusieurs ordres. C'est le premier site d'habitat du Néolithique récent fouillé dans ce secteur géographique. Sa découverte permet d'affirmer que les formations de paléosols ne sont pas l'apanage des sites de fond de vallée. Enfin, les études de mobilier permettent de compléter la documentation encore trop lacunaire à ce jour pour les sites d'habitat de cette période du Néolithique.
[en] Translating, as crossing, is in the thik of history of relationship between Latin America and Europe, as a show-down of languages and cultures. Colonial period shows crossing and unequal exchanges between Spanish colonizers and Amerindian colonized people, On the contrary, Independence period made New World Hispanic speakers –who turned their back on aboriginal cultures– dependent, not yet on metropolis, but on Europe, specially on French language and culture, and on Paris. Later, during XXth century, Amerindian expressions, at once honored back by Indigenist authors, were ignored by " boom " authors, who, as worldwide winners, like in former Golden Age, made back Spanish a source language. More recently, Postmodernity literatures, breaking codes from boundaries, use multiform mixtures, while minorities express their will of survival in their own languages, and more or less translate it to Spanish, for reaching some notoriety beyond their original communities.

[fr] La traduction, en tant que forme de passage, s'inscrit au cœur de l'histoire des rapports entre l'Europe et l'Amérique latine, comme confrontation de langues et de cultures. Si la période coloniale présente des échanges croisés et inégaux entre colonisateurs espagnols et colonisés amérindiens, celle des Indépendances met les hispanophones du Nouveau Monde, qui tournent le dos aux cultures aborigènes, dans une situation de dépendance, non plus vis-à-vis de la métropole mais de l'Europe, singulièrement de la langue et de la culture françaises et de Paris. Par la suite, au XXe siècle, les expressions amérindiennes, un temps remises en honneur par les auteurs indigénistes, seront ignorées par les auteurs du boom, qui en s'imposant à l'échelle planétaire, font à nouveau de l'espagnol, longtemps après le Siècle d'Or, une langue source. Plus près de nous encore, les littératures de la postmodernité, rompant les codes depuis les marges, jouent du mélange multiforme, tandis que les cultures minorées en viennent à exprimer leur désir de survie dans leurs langues, plus ou moins nécessairement traduites en espagnol pour atteindre quelque notoriété au-delà de leurs communautés d'origine.
[en] Most Adornian analysis demonstrates, very convincingly, the need to measure the modernity and truth of Mahler's music in the light of a regressive use of obsolescent material. Adorno also suggests that "The Freudian theory of the entente of the id and the superego against the ego is made to measure for Mahler." We understand that the three Freudian instances of id, superego and ego, correspond respectively to what culture and its norms dismiss, to the sanctuary of culture reified and isolated under the appearances of a "signifiant totality", and to "the profound pulsion of the music of Mahler […] to destroy the superstructure and reach what is masked by the immanence of musical culture." There is therefore reason to think that the building of musical material into a structure of "signifiant totality" constitutes the musical cornerstone of what corresponds to the issue of questioning the subject in the canons of classical rhetoric. Material, form and expression demarcate a triangle wherein can generally be seen the evidence of the century's passing and, more particularly, a now nostalgic detachment from ancient forms of rhetoric.

[fr] L'essentiel de l'analyse adornienne montre, de manière très convaincante, la nécessité de mesurer la modernité et la vérité de la musique de Mahler à l'aune d'une utilisation régressive d'un matériau obsolescent. Adorno suggère également que " La théorie freudienne de l'entente du ça et du sur-moi contre le moi est comme taillée sur mesure pour Mahler. " On comprend qu'aux trois instances freudiennes du ça, du sur-moi et du moi correspondent respectivement ce que la culture et ses normes repoussent, le sanctuaire de la culture réifiée et isolée sous les apparences d'une " totalité signifiante ", et " l'impulsion profonde de la musique de Mahler […] de détruire la superstructure et d'atteindre ce qui se trouve masqué par l'immanence de la culture musicale. " Il y a donc lieu de penser que la mise en œuvre du matériau musical dans la structure d'une " totalité signifiante " constitue la pierre angulaire musicale de ce qui correspond à l'expression de la mise en question du sujet dans les canons de la rhétorique classique. Matériau, forme et expression délimitent le triangle où se jouent plus généralement, la vérité du passage du siècle et, plus singulièrement, la désormais nostalgique déprise des formes rhétoriques anciennes.
[en] With the organization of this international workshop, we hope to gather historians, anthropologists, sociologists, philosophers and other researchers to come back on the ambiguous ties that might have brought missionaries and scientists together in the 19th and 20th centuries.

[fr] Ce projet de workshop international a pour ambition de réunir chercheurs et chercheuses en histoire, civilisation, philosophie, sociologie et anthropologie pour revenir sur les liens qui, aux XIXe et XXe siècles, ont pu se tisser entre missionnaires et scientifiques, et de manière plus large, entre missions et sciences.
[en] In 1982, Francis (1991: 17) defines a corpus as:'A collection of texts assumed to be representative of a given language, dialect, or other subset of a language, to be used for linguistic analysis.'The representativeness of a corpus would then be taken into account by most of the main publications which dealt with corpus linguistics. This paper aims at defining the concept of representativeness in corpus design and at illustrating its main features as well as the various methods used to achieve it, which will include a discussion on the issues of categorization, sampling or the required size of a corpus.We will try to achieve a better understanding of the concept of representativeness through a review of the related literature on corpus linguistics. The various methods that are proposed and implemented in order to achieve representativeness in corpus design will be discussed and contrasted. The two main methods that will be examined are Biber's stratification techniques (1993a, 1993b) on the one hand, and the methods represented by Sinclair's "monitor corpus" (1991, 1996, 2004) on the other hand. Finally, we will address the issue of the required size of a corpus and provide a brief review of the current situation regarding corpus design along with some recommendations for corpus building.

[fr] En 1982, Francis (1991 :17) définit un corpus comme suit :'A collection of texts assumed to be representative of a given language, dialect, or other subset of a language, to be used for linguistic analysis.'Le critère de la représentativité allait ensuite être évoqué par la quasi-totalité des ouvrages et articles de référence sur la linguistique de corpus. Cet article tentera de définir la représentativité en illustrant ses axes, et d'expliciter les méthodologies de la représentativité qui incluent les notions de catégorisations, d'échantillonnage et de volume des données.Pour ce faire, nous tenterons de comprendre l'importance de cette notion et de sa récurrence au sein de la littérature traitant de la linguistique de corpus. Nous distinguerons ensuite les différentes méthodologies employées dans le but d'atteindre la représentativité dans la constitution de corpus. Les deux principaux courants méthodologiques que nous examinerons sont ceux de la " stratification en amont " représenté par Biber (1993a, 1993b) pour le premier, et celui des " monitor corpus " représenté par Sinclair (1991, 1996, 2004) pour le second. Nous nous intéresserons en détail à la question de la taille des corpus, et nous conclurons par une revue rapide de la situation actuelle, accompagnée de quelques recommandations destinées aux compilateurs de corpus constitués ou futurs.
[en] In a society undergoing profound transformation after the establishment of colonial rule, a new literature emerged in Vietnam, with new literary genres including the novel. Strongly influenced by French literature, this literature demonstrates the ability of contemporary Vietnamese writers to delve deeply in their ideas, exploring their feelings in a freer and more expansive literary genre. The evolution of the novel in quốc ngữ was inseparable from the activities of the Tự Lực [Autonomous] Literary Group, one of the most important literary circles of the 1930s. This group brought together a large number of writers of the new generation, and set itself the goal of discarding the vestiges of traditionalist society and promoting, a contrario, the new values of individualism. In this article, we propose to observe the place of the Tự Lực group, as it moved from the romantic current to realist inspiration, in the evolution of the Vietnamese novel during the first half of the twentieth century.

[fr] Dans une société en pleine mutation à la suite de l'implantation coloniale, une nouvelle littérature naît au Viêt Nam avec de nouveaux genres littéraires y compris le roman. Marquée par de fortes empreintes de la littérature française, elle prouve la capacité des écrivains vietnamiens contemporains à approfondir leurs idées, à explorer les sentiments dans un genre littéraire plus libre et plus étendu. L'évolution du roman en quốc ngữ sera indissociable des activités du groupe littéraire Tự Lực [Autonome], l'un des cercles littéraires les plus importants des années 1930. Ce groupe réunit un grand nombre d'écrivains appartenant à la jeune génération et se donne pour objectif de se défaire des vestiges de la société traditionaliste et de promouvoir a contrario les valeurs nouvelles de l'individualisme. Nous proposons dans cet article d'observer la place du groupe Tự Lực, en passant du courant romantique à l'inspiration réaliste, dans l'évolution du roman vietnamien durant la première moitié du xxe siècle.