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[en] How do we account for perceived, built and lived space in cities, without reducing the complexity of approaches, systems and practices? This is a challenge of the in situ observation, which is a product of changing the ability to confront our bodies to one of the place realities, particularly the one that constructs the urban "small things" where walking is both one of its means and one of its components. Looking for a metric that would be pedestrian, every step counts and participates in the cities' spaces of representation. Based on the cartographic knowledge coming from the past, from the other cultures and from the contemporary art, walking, as an exploration of the world, sets up a collection of traces in the form of mapping stories. Embarked in its journey, the notebook questions the notion of fieldwork, in the form of researcher's "ethnonishment" report. From the space of representation to the representation of space, it is the object of a mapping process to be (re)invented. The "carto-ethnography" in gestation is delineated through the collection of notes and by creation of a notation whose purpose is narration by a map.

[fr] Comment rendre compte de l'espace perçu, construit et vécu des villes, sans réduire la complexité des approches, des dispositifs et des pratiques ? C'est le pari de l'observation in situ, issu d'un voyage, d'un déplacement de notre aptitude de confronter notre corps à une des réalités du lieu, celle constitutive des " petits riens " urbains, dont la marche est à la fois l'un des moyens et l'une des composantes. À la recherche d'une métrique qui serait pédestre, chaque pas compte et participe aux espaces de représentations des villes. Fort des enseignements cartographiques venus d'avant, d'ailleurs et de l'art contemporain, la marche comme exploration du monde organise des recueils de traces sous la forme de récits cartographiques. Embarqué dans son voyage, le carnet interroge la notion de terrain, celui du chercheur dans son rapport d'" ethnonnement ". De l'espace de la représentation à la représentation de l'espace, c'est l'objet d'un procédé cartographique à (ré)inventer. Des " carto-ethnographies " en gestation se profilent au travers du recueil de notes et au service de l'élaboration d'une notation à des fins de narration par la carte.
[en] Because Basque language declined more and more in the seventies, a bilingual associative teaching was created. Ten years later State Education followed. Bilingual teaching grew faster and faster thanks to an important social demand and because the political community became less dramatic about the issue of Basque language. Nowadays, Basque is taught in state schools, in private confessional schools and in private associative schools. Lately a Public Office of Basque Language has been created. It defines a linguistic policy in favour of Basque language, which is unique in France. At the same time, The Academy of Basque language has normalized the spelling and has proposed a " unified " language. But the State gradually withdraws the teaching of regional languages.

[fr] Le déclin de la langue basque s'accélérant à partir des années 70, un enseignement associatif bilingue se met en place ; l'Éducation Nationale suit dix ans plus tard. L'enseignement bilingue se développe d'autant plus vite que la demande sociale est importante et que la classe politique a dédramatisé la question de la langue basque. Actuellement, il se répartit en trois secteurs : public, privé confessionnel et privé associatif. Ces dernières années, a été créé un Office Public de la Langue qui a défini une politique linguistique en faveur de la langue basque, fait unique en France. Parallèlement, l'Académie de la langue basque a normalisé l'orthographe et proposé une langue " unifiée ". Mais l'État se désengage peu à peu de l'enseignement des langues régionales.
[en] The urban fabric is made of objects resulting from identifiable production processes. Once these processes are well defined, it is possible to map the corresponding objects according to the moment of their production. Such mapping has been carried out for the historic centre of Lyon due to major archival research. This shows the complex geomorphology of a fully historicized urban space. Dating has been possible for the creation of buildings, streets and squares and public spaces, as well as for the perimeters of development or redevelopment schemes. Other objects can also be analysed in the same way such as plot limits, façade surfaces and street paving and surfacing. However, as information was too difficult to obtain, this has not been done here. The article ends by determining three distinct temporalities: superficial, structural and persistent.

[fr] L'espace matériel des villes est fait d'objets correspondant à des processus de production précis. Une fois ces processus bien identifiés et définis, il devient possible de cartographier les objets selon leur moment d'apparition. Une telle cartographie, ici testée sur le centre historique de Lyon, a été rendue possible par d'importantes recherches d'archives. Elle fait apparaître clairement une géomorphologie complexe, complètement historicisée. La datation en fonction des objets produits a été faite pour les bâtiments, pour les espaces publics de la voirie, et pour les opérations d'urbanisme. D'autres réalités sont aussi datables, bien que l'information détaillée des processus sous-jacents soit difficile, ou n'ait été dans ce cas réunie, comme les limites parcellaires, la surface des façades et les aménagements de la voirie. On en vient en conclusion à distinguer trois temporalités distinctes : superficielle, structurelle et rémanente.
[en] The Beth Book is a feminist novel belonging to the genre of New Woman fiction, telling the Bildung of a woman of genius. Beth owes her talent for public speaking to her childhood days in Victorian Ireland, where she was sensitized to oral storytelling and to the politics of language. Beth feels estranged from her mother tongue, the language of the patriarchal canon, the hypercorrect English which is taught to young ladies. Beth "only ha[s] one language, yet it is not [hers]" (Derrida). Her apprenticeship will take her through the traditional phases of imitation and purge, but her conquest of language is presented as a return to a magical language of origins, which speaks through her rather than is spoken by her. Is female genius meant to preserve rather than create? Once she becomes an orator, her speeches make people raise their fists and cause inverted commas to fall.

[fr] Le Livre de Beth est un roman féministe appartenant au genre des romans de la Nouvelle Femme, retraçant l'apprentissage d'une femme de génie. Beth doit sa vocation d'oratrice à son enfance passée dans l'Irlande victorienne, qui l'a rendue sensible à la dimension orale des récits et aux dimensions politiques et identitaires des langues. Se sentant étrangère à sa langue maternelle, l'anglais masculin du canon, l'anglais correct de l'instruction des filles, Beth " n'a qu'une langue, or ce n'est pas la [s]ienne " (Derrida). Son apprentissage passera par les phases classiques d'imitation et de purge, mais sa conquête du langage apparaît comme un retour en arrière à une langue magique des origines qui parle à travers elle plutôt qu'elle n'est appropriée par elle. Le génie féminin a-t-il vocation, non à l'originalité, mais à la préservation ? Devenue oratrice, Beth tiendra un discours qui fait lever les poings et tomber les guillemets.
[en] Is gender still "a useful category" of analysis ? The article suggests it may have lost its critical edge. Not only has gender become a banal way of characterizing the difference between the sexes, it has also sometimes prevented feminists from attending to the serious questions posed by new biological and psychological research. The author does not suggest that we erase gender and the useful notions associated with it from our vocabulary, which constitutes not only an impossible task, but one that denies the flexibility and mobility of language and its crucial role as an agency of change. Rather, the article argues that feminists need to move on, seeking new words and new concepts, or perhaps redeployments and reformulations of existing ideas.

[fr] Le genre est-il encore une " catégorie utile " d'analyse ? Cet article suggère qu'il a perdu son tranchant critique. Non seulement le genre est devenu un moyen banal et routinier de caractériser les différences entre les sexes mais il a également parfois empêché les féministes de s'intéresser aux importantes questions posées par les nouvelles recherches menées dans les domaines de la biologie et de la psychologie. L'auteur ne prétend pas qu'il faille éliminer le genre et les notions qui lui sont associées de notre vocabulaire, tâche non seulement impossible mais également absurde car elle nierait la flexibilité et la mobilité du langage et son rôle crucial comme acteur du changement. L'article propose donc que les féministes empruntent de nouvelles directions cherchant à redéfinir les mots et concepts, ou bien à redéployer et reformuler les idées existantes.
[en] Based on interviews with development and migration governance actors and a documentary analysis, this article examines the evolution of entrepreneurship in the context of programmes funded by the European Union to reduce migration in Senegal and the Gambia, through job creation and vocational training. Through initiatives like the EU's Emergency Trust Fund for Africa, entrepreneurship is presented as an alternative to migration to stabilize local populations. This narrative has imposed itself on development aid institutions as a new "traveler model", even though entrepreneurship and migration can hardly be set against each other since they are both associated with risk-taking. This article looks at how "developers"—hitherto on the margins of migration management—have (or have not) appropriated this discourse and implemented it in their activities.

[fr] À partir d'entretiens avec des acteurs du développement et de la gouvernance migratoire et d'une analyse documentaire, cet article examine l'évolution du concept d'entrepreneuriat dans le cadre des programmes financés par l'Union européenne pour réduire la migration au Sénégal et en Gambie, via la création d'emplois et la formation professionnelle. À travers des initiatives telles que le Fonds fiduciaire d'urgence de l'UE pour l'Afrique, l'entrepreneuriat est présenté comme une alternative à la migration, visant à stabiliser les populations locales. Ce récit s'est imposé aux institutions de l'aide au développement comme un nouveau " modèle voyageur ", bien qu'entrepreneuriat et migration peuvent difficilement être opposés, tant ils sont tous deux associés à la prise de risque. Cet article interroge la manière dont les " développeurs " — jusqu'ici aux marges de la gestion migratoire — se sont approprié ou non ce discours et l'ont mis en œuvre dans leurs activités.
[en] The first provincial geographical society in France was established in Lyon in 1873 and diffused geographical knowledge by means of lectures and publications for many years. Accounts of missionary activity, exploration, colonization and foreign trade satisfied popular fascination for the exotic, and also generated potentially useful information for the city's merchants and industrialists at the time when the French empire reached its peak. African adventures appealed to large audiences, whilst the Far East was of special interest to silk merchants and investors, and other members of the Society were keen to learn about European destinations for future holidays. Academic geographers participated in the Society but had little impact before the 1920s. Earlier attempts to realign activities with the "new geography" professed by Vidal de la Blache were not immediately successful. The Society's lectures continued to attract audiences until the late 1960s but the Bulletin ceased to exist in 1937 and was overtaken by publications from the city's university, notably Les Études rhodaniennes later known as the Revue de géographie de Lyon, and subsequently Géocarrefour. Geography was no longer a topic of widespread popular interest having become a more emphatically academic concern.

[fr] La première société de géographie en province, celle de Lyon, date de 1873 ; ses conférences et publications ont transmis le savoir géographique pendant de nombreuses années. Des articles sur les activités de missionnaires, explorateurs, colonisateurs et marchands outre-mer ont répondu à une fascination pour l'exotisme et ont fourni une documentation d'une certaine utilité aux commerçants et industriels lyonnais à l'époque où l'empire français arrive à son apogée. Les aventures des explorateurs en Afrique attiraient de nombreux auditeurs aux conférences, et la géographie de l'Extrême-Orient était évidemment du plus grand intérêt pour les soyeux et investisseurs de Lyon. Et les pays européens offraient aussi d'intéressantes perspectives de vacances. Les géographes universitaires ont participé aux activités de la Société, mais sans grand impact avant les années 1920. Les efforts de réorientation vers "la nouvelle géographie" de Vidal de la Blache étaient peu couronnés de succès. Et si les conférences de la Société ont attiré de fortes audiences jusqu'à la fin des années 1960, la publication du Bulletin s'est achevée en 1937 ; son intérêt s'était peu à peu déplacé vers d'autres périodiques universitaires, dont Les Études rhodaniennes renommés plus tard la Revue de géographie de Lyon, puis Géocarrefour. Devenue une discipline académique et scolaire, la Société perd de son attrait auprès du grand public.
[en] The recent discovery of the monumental painting at the Castelnuovo castle in Piedmont reopened the question of the distribution and reception of the canon of the Neuf Preux in Italy. Probably painted by Giacomino of Ivrea between 1430 and 1440, this piece was part of a programme of refurbishment of the castle by its owner, Umberto, count of San Martino of Loranzo and Castelnuovo. The cycle is composed of a series of six knights in armour, and fragments of two others, equipped with shields. An analysis of the heraldry allows a description of the subjects represented: the Neuf Preux, a chivalrous representation following the theme of distinguished men. The comparison with two coats of arms from Lorraine from the end of the 15th century have, in fact, revealed the identity of the heros. The project at Castelnuovo is thus the fourth group of mural paintings attesting the success of Preux in Italy, in the 15th century.

[fr] La récente découverte d'un ensemble monumental peint au château de Castelnuovo, en Piémont, renouvelle la question de la diffusion et de l'accueil du canon des Neuf Preux en Italie. Probablement peint par Giacomino da Ivrea vers 1430-1440, ce programme s'insère dans un projet de réaménagement du château par son propriétaire, Uberto comte de San Martino di Loranzè et de Castelnuovo. Le cycle est composé d'une suite de six chevaliers en armure, et des fragments de deux autres, accompagnés de boucliers armoriés. L'analyse de l'héraldique a permis de définir le sujet représenté : les Neuf Preux, branche chevaleresque du thème des Hommes illustres. La comparaison avec deux armoriaux lorrains de la fin du xve siècle a, en effet, révélé l'identité des héros. Le programme de Castelnuovo est, ainsi, le quatrième ensemble de peintures murales attestant du succès des Preux en Italie, au xve siècle.
[en] To what could be useful the history of information and communication sciences ? This article tries to answer this question in two chapters published in two consecutive Questions de communication issues. The first one was devoted to the disciplinary stories, spontaneous and official ones. Starting from socials and intellectuals criteria, this second chapter will consider an always present question : do information and communication sciences have literary origins ?

[fr] À quoi peut donc bien servir l'histoire des sciences de l'information et de la communication (sic) ? C'est à cette question que cette chronique tente de répondre à travers deux chapitres publiés dans deux livraisons de Questions de communication. Le premier était consacré aux histoires disciplinaires, spontanées ou officielles. Ici, il s'agira, à partir de critères sociaux et intellectuels, de se pencher sur une interrogation toujours présente : les SIC ont-elles une origine littéraire ?
[en] The transnational research seminar consists of lectures by invited international scholars dedicated to the study of cultural transfers in very different regions. The central theme of the various sessions is the question of the vectors that explain and promote the various shifts in intellectual content in space and time, as well as the resemantizations that necessarily go hand in hand with these shifts. The topics dealt with are deliberately diverse in order to facilitate contacts between the disciplines and methodological discussions. A common theme is the history and epistemology of the human sciences with a focus on questions of spatialization in historiographical constructions.

[fr] Ce séminaire constitue un lieu d'échanges sur les travaux actuels concernant les transferts culturels. À chaque séance, deux chercheurs sont invités pour présenter leurs recherches et débattre de leur approche. Le cadre intellectuel est celui de l'histoire et de l'épistémologie des sciences humaines, et le fil directeur des séances, méthodologique : il s'agit de repérer les vecteurs par lesquels s'opèrent les déplacements de contenus intellectuels et culturels ainsi que de questionner les processus de resémantisation qui accompagnent ces transformations. D'une séance à l'autre, les thématiques varient : ce choix est lié au souci de tester la pertinence de l'approche en termes de transferts culturels au-delà de la diversité des objets abordés et de nouer un dialogue entre les disciplines.
[en] In the 17th century, technical problems were tackled by scientists, all leading to the determination of an unknown curve. We examine three of these problems, to show that they were instigators of "new mathematics". Specifically, they played an important role in introducing a general concept of a curve in the 1630s, and a theory of curves at the end of the century. We begin by situating the works under review in the more general context of the image of techniques for seventeenth-century scientists, limiting ourselves to the main features and to the reading of a few authors from the beginning of the century.

[fr] Au xviie siècle, des problèmes techniques sont abordés par les scientifiques, conduisent tous à déterminer une courbe inconnue. Nous examinons trois ces problèmes, pour montrer qu'ils ont été instigateurs de " nouvelles mathématiques ". Précisément, ils ont joué un rôle important dans l'introduction d'un concept général de courbe dans les années 1630, et d'une théorie des courbes à la fin du siècle. Nous commençons par situer les travaux examinés dans le contexte plus général de l'image des techniques pour les scientifiques du xviie siècle, en nous limitant aux traits principaux et à la lecture de quelques auteurs du début du siècle.
[en] The causes of the low productivity of rice producers in Ivory Coast are investigated, using a stochastic production frontier estimated from a randomly chosen producers panels. 143 rice households' producers were selected following a random sampling procedure. The analysis shows that the main determinants of increasing rice production of our sample are membership of self help group, credit facilities, access to hired land, and possession of cash crops exploitation. But, the study also shows that rural extension services seems not tobe an efficient determinant of increasing rice production.

[fr] L'objectif de cet article est d'identifier les sources d'accroissement de la production de riz en Côte d'Ivoire à partir d'une frontière de production stochastique. L'échantillon des producteurs de riz a été tiré de façon aléatoire et sa taille est de 143 ménages producteurs de riz. L'analyse montre que les principaux déterminants de l'accroissement de la production des riziculteurs de notre échantillon sont l'appartenance à un groupement d'entraide, l'accès au crédit, l'accès à la terre par location, la possession d'une exploitation de culture de rente. En revanche, la vulgarisation telle que pratiquée actuellement par le service d'encadrement du monde rural n'est pas un déterminant efficace de l'accroissement de la production de riz.
[en] Ontological and epistemic tolerance refers to the respect for ways of being and knowing, for the worldview, language and knowledge of actors in different worlds. Respect for the standards of existence and coexistence of the actors of the Global South and of the Global North, and the freedom of the latters to imagine possible worlds (freedom of worldification; multi-world logic) to contain the unimondist ontology imposed by the West or to resist against ''the mono-ontological occupation of the planet" are also part of this form of tolerance. In contrast, ontological and epistemic intolerance refers to manifesting a disrespectful, contemptuous, and sometimes violent attitude towards others' worldview and knowledge (for example, magico-religious knowledge). This form of intolerance can manifest itself in the form of social exclusion, destruction of local and indigenous knowledge, ways of thinking and acting, and identity, culture, physical, psychological or other forms of destruction. The relevance, and the stake, of an epistemic and ontological tolerance education project resides in the fact that this represents a tool capable of contributing to the reduction of the ravages of all kinds of ontologico-epistemic intolerance in the Global North and Global South.

[fr] La tolérance ontologique et épistémique renvoie au respect des manières d'être et de connaître, de la vision du monde, du langage et des connaissances des acteurs dans les différents mondes. Le respect des normes d'existence et de coexistence des acteurs du Sud global et du Nord global et la liberté de ces derniers d'imaginer des mondes possibles (liberté de mondification ; logique multimondiste) pour contenir l'ontologie unimondiste imposée par l'Occident ou pour résister contre " l'occupation mono-ontologique de la planète " relèvent aussi de cette forme de tolérance. Par contraste, l'intolérance ontologique et épistémique renvoie au fait de manifester une attitude irrespectueuse, méprisante et parfois violente envers la vision du monde et du savoir (par exemple, le savoir magico-religieux) des autres. Cette forme d'intolérance peut se manifester sous forme d'exclusion sociale, de destruction de savoirs locaux et autochtones, de modes de pensée et d'action, de destruction identitaire, culturelle, physique, psychologique, etc. La pertinence et l'enjeu d'un projet d'éducation à la tolérance épistémique et ontologique résident dans le fait que celle-ci représente un outil capable de contribuer à la réduction des ravages de toutes sortes de l'intolérance ontologico-épistémique dans le Nord global et dans le Sud global.