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[de] Die Brouillons des letzten auf Baskisch verfassten Werkes des Dichters Juan Mari Lekuona (1927-2005), Mimodramak eta Ikonoak (Mimodrama und Ikonen) zeigen die Anwesenheit einer zweiten Sprache, nämlich des Spanischen, die wie ein Spiegel im kreativen Prozess fungiert. Diese Praxis des Sich-Selbst-Übersetzens betrifft die redaktionelle Phase des Schaffens, die einem ersten Entwurf in nur baskischer Sprache folgt. In den letzten Etappen des Schreibprozesses ist das Baskische wieder die einzige verwendete Sprache, und Mimodrames et Icônes wird im Jahre 1990 nur in Baskisch herausgegeben. Weder der Leser noch der Kritiker kann die bilinguale Tiefe darin vermuten, wenn sie nicht zu den Brouillons Zugang haben. Die Praxis des Sich-Selbst-Übersetzens erlaubt Lekuona jedoch eine Erweiterung der Farbpalette jener Sprache, in der er publizieren will. Warum hat der Dichter, der selbst Übersetzer ist, nicht seine eigenen Übersetzungen veröffentlicht ? Warum hat er darüber nicht gesprochen ? Der vorliegende Artikel nähert sich den Besonderheiten einer poetischen Praxis des Sich-Selbst-Übersetzens, die geheim gehalten wurde, bei einem der wichtigsten zeitgenössischen Dichter des spanischen Baskenlands.

[es] Los borradores de la última obra publicada en lengua vasca por el poeta Juan María Lekuona (1927-2005), Mimodramak eta Ikonoak (Mimodramas e Íconos), revelan la presencia de un segundo idioma, el español, que actúa como un espejo en el proceso creativo. Esta práctica auto-traductiva se ejerce durante la fase redaccional de la creación, después de una maduración en lengua vasca. En las últimas etapas del proceso de escritura, el único idioma utilizado será el vasco, y Mimodramas e Íconos será editado únicamente en ese idioma en 1990. Es imposible para los lectores y los críticos imaginar este espesor bilingüe si no han tenido acceso a los borradores. Sin embargo, la práctica auto-traductiva permite a Lekuona aumentar el campo cromático de la lengua de creación destinada a la publicación. ¿Por qué el poeta, siendo traductor él mismo, no ha publicado sus auto-traducciones ? ¿Por qué no las ha mencionado ? Esta artículo trata de las particularidades de una práctica poética auto-traductiva mantenida secreta por uno de los poetas contemporáneos más importantes del País Vasco peninsular, en España.
[de] Wie kann ein Schülerkollektiv durch Höraktivitäten einem musikalischen Werk Gestalt geben ? Wie kann der Lehrer die Grenze zwischen einer besonderen und situierten Interpretation des musikalischen Werks und dem Werk selbst ziehen ? Durch die didaktische Analyse zweier Sequenzen musikalischen Hörens über Prokofiev und Amaral kommen sprachliche und textbezogene Aktivitäten zum Ausdruck, die den Begriffen Werk und Interpretation Ausdruck verleihen. Im Laufe der Sequenzen und der Diskussionen kommen dann auch die jeweiligen Rollen der Teilhaber an der musikalischen Kultur (Komponisten inbegriffen) im Schulraum zum Vorschein…

[es] ¿Cómo puede un colectivo de alumnos, mediante unas actividades de escucha, dar cuerpo a una obra musical ? ¿Cómo se las arregla el docente para delimitar la frontera musical entre una interpretación, singular y situada, de la obra musical, y la propia obra ? A través del análisis didáctico de dos secuencias de enseñanza musical, dedicadas a la escucha de Prokofiev y Amaral, se destacan unas actividades lingüísticas y textuales propicias a la emergencia de las nociones de obra y de interpretación. A lo largo de las secuencias y de los intercambios, son también los papeles respectivos de los actores de la cultura musical (compositores incluidos) los que irrumpen en el espacio escolar.
[de] Die Untersuchung beschränkt sich auf die Dimension der Rhetorik, welche die Originalität des Entwurfs einer deutschen " Popularphilosophie " ausmacht: der Philosophie die Form einer Vernunftrhetorik zu geben, welche auf gröβtmögliche Klarheit abzielt. Diese Neuinterpretation der rhetorischen perspicuitas führte gleichwohl zu mehrdeutigen Ergebnissen, sowohl bei Ernesti (1707-1781), der von Diderot den Begriff der " Popularphilosophie " übernimmt (aber die lateinische Form beibehält), als auch bei Garve (1742- 1798), der ihn systematisch verwendet. Bei Garve steht allerdings dem Entwurf einer vernünftigen, zur Klarheitsrhetorik gehörenden Transparenz der Sprache die notwendige Anpassung an das Publikum (Angleichung und freundliche Nachsicht) entgegen.

[es] El estudio se limita al examen de la dimensión retórica que define la originalidad del proyecto de la " filosofía popular alemana ": dar a la filosofía la forma de una retórica de la razón que aspira a la máxima transpariencia. Esta nueva interpretación de la perspicuitas retórica no estaba exenta de ambigüedades, tanto con Ernesti (1707-1781) quien recupera en Diderot el concepto de filosofía popular, pero conservando el latín, cuanto con Garve (1742-1798) quien lo pone en obra de manera sistemática. Con éste, el proyecto de una transpariencia racional del discurso propia de la retórica de la claridad, entra en contradicción con la necesidad de adaptarse al pύblico (acomodación y condescendencia).
[de] Der Beitrag betrachtet die aktuellen Zugänge zur Geschichte der Mädchenbildung aus forschungsgeschichtlicher Perspektive, beginnend mit den Schriften republikanisch gesinnter Reformer der Dritten Republik. Der enorme Aufschwung der Sozialgeschichte in den 1970er und -80er Jahren führte zu einer großen Vielfalt der Themensetzungen, hatte aber gleichzeitig eine gewisse Vernachlässigung der Geschichte der religiösen und christlichen Bildung zur Folge, die bis heute in den bildungsgeschichtlichen Interpretationsansätzen nur einen geringen Raum einnimmt. Seit den 1990er Jahren haben, ausgehend vom angelsächsischen Raum, die durch die Perspektive des Gender geleiteten Zugänge zur Mädchenbildung neue Erklärungsmuster zur Diskussion gestellt, für die insbesondere Arbeiten zur geschlechtsspezifischen Identität von Lehrerinnen und Schülerinnen modellbildend wirkten.

[es] Este artículo examina la genealogía de nuestros enfoques actuales de la historia de la educación femenina desde los escritos de los republicanos reformadores de la III República. El fuerte desarrollo de la historia social de los años 1970 y 1980 lleva a una gran diversidad de temáticas, pero tiende a descuidar la enseñanza cristiana y religiosa que aparece poco integrada en los grandes esquemas interpretativos de la historia de la educación. A partir de los años 1990, los enfoques en término de género de la enseñanza femenina, emitidos en particular por los anglófonos, dan lugar a otra renovación con estudios sobre las identidades sexuadas de los profesores y de los alumnos.
[de] Im 15ten Jahrhundert gab es in Montpellier eine zweisprachige städtische Buchhaltung, auf Latein und auf Okzitanisch, die zumindest von 1440 bis 1480 bestätigt werden kann. Auf lateinischer Sprache führen die vom Stadtrat angestellten Notare die Bücher, in denen die Mandate und Quittungen in Form von Urkunden aufgezeichnet sind. Parallel dazu übersetzen sie eine zweite, für den Schatzmeister bestimmte Serie auf Okzitanisch. Diese archivarische Besonderheit zeugt zum einen von der Komplexität der Stadtverwaltung in Montpellier zu jener Zeit, zum anderen von den Machtspielchen rund um die Benutzung der behördlichen Schriftsprache: das Latein der Notare, das Okzitanisch der Stadträte, und letztendlich das als Spielverderber fungierende Französisch der Könige.

[es] En el siglo XV, o por lo menos entre 1440 y 1480, se atesta en Montpellier una contabilidad municipal bilingüe, en latín por un lado y en occitano por el otro. Los notarios del Consulado poseen una serie de registros en latín, que sirven de minutarios para los mandamientos (órdenes de pago) y los recibos, y una segunda serie, traducida en occitano, para uso del tesorero (clavaire). Esta especificidad archivística demuestra a la vez la complejidad de la administración municipal de Montpellier, con el papel fundamental desempeñado por el notario del Consuldado (al centro del sistema), y los juegos de poderes en torno al empleo de las lenguas en los escritos municipales, el latín siendo la lengua del notario, el occitano la de los cónsules y el francés, para aguar la fiesta, la del rey.
[de] Die Laufbahn junger Menschen, die seit mehreren Jahren ohne Abschluss das Schulsystem verlassen haben, ist Gegenstand einer qualitativen und einer Längsschnittstudie. Gestützt auf eine Typologie werden in diesem Artikel die vielfältigen Positionen in Bezug auf den sekundären Arbeitsmarkt herausgestellt. Es soll herausgefunden werden, wie und warum diese Positionen für die jungen Menschen mehr oder weniger zwingend und integrativ sind.

[es] El itinerario de jóvenes que salieron del sistema escolar hace algunos años sin título es el objeto de una investigación cualitativa y longitudinal. Sobre la base de una tipología, este artículo pone de relieve la diversidad de posiciones respecto del mercado de trabajo secundario. Se trata de comprender mejor cómo y por qué estas posiciones son más o menos restrictivas e integradoras para estos jóvenes.
[de] Die italienischen Patrioten im Exil und Brumaire. Bei den italienischen Exilpatrioten bewahrt Bonaparte das von ihm sorgfältig gepflegte Bild des Helden von Italien, der, indem er die Brüdervölker befreite, gleichzeitig die Freiheit in Frankreich rettete. Diese Exilanten sind jedoch politisch nicht einig und nach dem Sturz des Direktoriums kommen die Konflikte wieder auf, die im " Triennio " (1796-1799) entstanden waren, da Bonaparte die gemäßigten begünstigt und denen mißtraut, die den französischen Neo-Jakobinern nah geblieben sind. Der General wird aber im allgemeinen gut aufgenommen, wie es die Hymnen, Oden und Reden beweisen. Er sei der neue Befreier, ein erfahrener Gesetzgeber und aufrichtiger Republikaner, derjenige, der ein Netz von unabhängigen Schwesterrepubliken wiederaufbauen werde. Die Enttäuschung beginnt etwas später mit der aktiven Überwachung der italienischen politischen Kreise, den ersten Ausweisungen, schließlich der Verfassung des Jahres VIII, die der Einführung eines autokratischen Regimes die Tür öffnet.

[es] Bonaparte conserva para los patriotas italianos en el exilio la imagen muy bien cuidada del héroe de Italia que liberando pueblos hermanos, preserva al mismo tiempo la libertad en Francia. Sin embargo, no son unidos politicamente los exiliados. Despues de la caida del Directorio, resurgen los conflictos nacidos del "triennio" (1796-1799), privilegiando Bonaparte los más moderados y desconfiandose de los compañeros de los "neo jacobinos" franceses. Fue no obstante muy bien recibido el general como lo muestran himnos, discursos y odas. Esta representado como el nuevo libertador, un legislador y un republicano sincero, el que va renovar una red de repúblicas hermanas independientes. Viene la desilución con la vigilancia activa de los redes italianos en Francia despues de brumario, con las primeras expulsiones, con la constitución del añoVIII que abre la puerta a un régimen autocrático.
[de] In einer Interaktionsperspektive identifizieren wir die Prozesse in der verbalen Tätigkeit zwischen Lehrern und Schülern. Die sie strukturierenden Organisatoren sind subjektintern, in der Kommunikation enthalten und durch die Situation bestimmt. Sie gehören zu einer Rangordnung und funktionieren auf zwei Gebieten: dem der Anpassung der Gesprächspartner an die geteilte Führung von dem, was ausgetauscht wird und dem des subjektiven Engagements von jedem. Diese Organisatoren haben einen funktionellen Ausdruck: den Stil des Lehrers in der Klassenführung.

[es] En una perspectiva interaccionista identificamos les procesos en obra en la actividad verbal entre docentes y alumnos. Los organizadores que la estructuran son internos a los sujetos, inscritos en el funcionamiento de la comunicación y enmarcados por la situación. Son de varios niveles jerárquicos y funcionan sobre dos registros : el de la adaptación de los interlocutores a la gestión compartida de lo intercambiado y el de la implicación subjetiva de cada uno. Esos organizadores tienen una traducción funcional : el estilo del docente en la conducta de su clase.
[de] Im vorliegenden Artikel wird dargestellt, wie sich am Ende des 19. Jahrthunderts allmählich eine abgrenzende Sichtweise der Sprachen und deren Vermittlung entwickelt hat. Im Zuge des damaligen Aufbauprozesses nationaler Identitäten lehnte man die komparativistische und die kontrastive Lernmethode ab, indem man ein angemessenes Sprachvermittlungsverfahren erarbeitete, das unter dem Namen direkte Methode bekannt geworden ist, und das jeden Rückgriff auf die Muttersprache der Lernenden verwarf. In den 70er Jahren, infolge des Projektes zur Erneuerung des Französischunterrichts ("Plan de rénovation de l'enseignement du français"), haben die Forschungsberichte der "Varia – Gruppe" des INRP (Nationales Institut für Pädagogische Forschung) und später die Ansätze für eine frühe Sensibilisierung für Sprache eine Öffnung zu soziokulturellen und sprachsoziologischen Fragen ermöglicht, welche das Existenzrecht der von den Schülern in ihrem Alltag gesprochenen Sprachen wieder geltend gemacht hat. Aber diese Einbeziehung hat wiederum Auswirkungen auf das Anforderungsprofil der Lehrkräfte, die einer entsprechende Aus- und Weiterbildung in den Bereichen Sprachwissenschaft, Sprachsoziologie und Sprachdidaktik benötigen.

[es] Este artículo muestra cómo una visión compartimentada de las lenguas y su enseñanza se ha ido construyendo progresivamente desde finales del siglo XIX, rechazando el comparatismo y el contraste en un movimiento de construcción de identidades nacionales al elaborar una metodología apropiada, el "método directo" y al rechazar el recurso a la lengua materna de los alumnos. En los años 70, como continuación al plan de renovación de la enseñanza del francés, la apertura a la dimensión sociocultural y sociolingüística del medio escolar gracias a los trabajos de los grupos Varia del INRP y posteriormente a los trabajos de iniciación a las lenguas que intenta volver a dar el derecho de ciudadanía en la clase a las lenguas habladas por los alumnos. Pero esta integración exige una formación apropiada de los docentes en ciencias del lenguaje, en sociolingüística y en didáctica de las lenguas.
[de] Dieser Artikel befasst sich mit einer neuseeländischen Zusammenarbeit zwischen politischen Entscheidungsträgern, Forschern und Lehrern im Rahmen eines anhaltenden Verbesserungsprogramms der pädagogischen Organisation von Schulanstalten. Aus dem Entwurf eines nationalen Rahmens von strategischen Eingriffen zur Verbesserung der Basiskompetenzen der Schüler hinaus wurden Zusammenarbeitsprogramme in die Regionen eingeführt, insbesondere durch die Gründung von Schulnetzen. Im Mittelpunkt dieser Vorrichtung stand die Beurteilung und sie wiederum hat eine Klärung der jeweiligen Rolle und Verantwortung eines jeden im Hinblick auf eine Ergebnispflicht ermöglicht. Sie erlaubt somit, eine dauerhafte Effizienz und eine Entwicklung der Aktionen zugunsten der benachteiligteren Schüler zu erreichen.

[es] Este artículo se interesa por una colaboración neozelandesa entre responsables políticos, investigadores y ejecutantes en el marco de programas de mejora continua de la organización pedagógica de los establecimientos escolares. A partir de la elaboración de un marco nacional de intervención estratégica cuya meta es mejorar las competencias de base de los alumnos, se pusieron en marcha colaboraciones a escala de los territorios, en particular gracias a la creación de redes de establecimientos. La evaluación constituyó el elemento central del pilotaje del dispositivo y permitió clarificar los roles y las responsabilidades de cada persona en el marco de una obligación de resultados. Por lo tanto permite alcanzar una eficacia y un desarrollo duradero de las acciones emprendidas a favor de los alumnos más desfavorecidos.
[de] Dieser Artikel analysiert die selektiven Dynamiken und Leistungskonzepte, die aus dem nationalen Programm Parcours d'excellence (PAREX) (2016-2020) im Kontext der bildungspolitischen Schwerpunktbereiche resultieren. Der Artikel gliedert sich in drei Teile. Der erste Teil befasst sich mit dem institutionellen Rahmen der Auswahl der Teilnehmer*innen an den Exzellenzprogrammen und erläutert die Besonderheiten. Im zweiten Teil werden die Schulen auf der Basis der quantitativen und qualitativen Daten analysiert, die die Aufnahme der Schüler*innen in das PAREX-Programm strukturieren. Im letzten Teil werden die Auswirkungen der Auswahlmodalitäten und -kriterien auf das Profil der geförderten Schüler und die Rolle der schulischen Einrichtungen näher beleuchtet.

[es] Este artículo analiza las dinámicas selectivas y las concepciones del mérito que surgen del programa nacional Parcours d'excellence (PAREX) (2016-2020), en el contexto de la educación prioritaria. Está estructurado en tres partes. La primera parte repasa el marco institucional de la selección en los programas de excelencia y detalla la especificidad de PAREX. Basándose en datos cuantitativos y cualitativos, la segunda parte examina los efectos del establecimento que estructuran la selección de los estudiantes en los PAREX. Finalmente, la última parte examina los efectos de las modalidades y criterios de selección sobre el perfil de los alumnos beneficiarios, y destaca la importancia de la dimensión escolar.
[de] Anhand von Elmar Tophovens Arbeit als Übersetzer des Romans La Jalousie von Alain Robbe-Grillet, werden einige Ansätze zu einer Genetik des Übersetzens vorgeführt. Indem sich der Blick auf die materiellsten Aspekte des Übersetzungsprozesses richtet (zählen, ausschneiden, markieren, anmerken, unterstreichen...), wird aufgezeigt, wie die zahlreichen Randbemerkungen und Anmerkungen, mit denen Tophoven das französische Original sowie das Handexemplar seiner Übersetzung versehen hat, Strategien entdecken lassen, durch welche der Übersetzer sich den Text aneignet. Die Tragweite dieser Strategien geht weit über den einzelnen Fall der deutschen Jalousie-Übersetzung hinaus. Sie sind auch ein Zeugnis dafür, wie Tophoven praktisch die Prinzipien durchführt, die er stets gefördert und gelehrt hat. Dabei wird ein "transparenter" Übersetzungsprozess sichtbar, der für die Aufbewahrung seiner eigenen Spuren sorgt, seine Erfolge sowie auch seine Fehlschläge speichert und somit zu einem permanenten Dialog zwischen bersetzern beiträgt.

[es] A partir de un ejemplo concreto -el de Elmar Tophoven, traductor de La jalousie de Alain Robbe-Grillet- este artículo explora algunas pistas para construir una genética de la traducción. Las numerosas notas que Tophoven escribe en el ejemplar francés de la novela y en el volumen alemán correspondiente, al focalizar la mirada en los aspectos más materiales del proceso de traducción (contar, recortar, etiquetar, anotar, subrayar), permiten reconstituir las estrategias del traductor para apropiarse del texto, cuya pertinencia supera el caso singular de la génesis del texto alemán de La jalousie. Estas estrategias ilustran también la manera con que Tophoven pone en práctica los grandes principios de la traducción que defendió constantemente, y permiten percibir el funcionamiento de un proceso de traducción "transparente" que -atento a sus propias huellas y preocupado por conservar la memoria de su desenvolvimiento- registra tanto sus hallazgos como sus fracasos, y alimenta un proceso de intercambio permanente entre traductores.
[de] Seit den 1970-er Jahren haben die Spezialisten das Feld der holländischen Kunst des 17. Jahrhunderts auf Künstler ausgeweitet, die zu ihrer Zeit wichtig waren, jedoch nach ihrem Tod kaum Berücksichtigung erfahren haben. Zeitgleich mit den Historikern dieser Epoche haben sie unsere Sicht auf die Lebensumstände von Rembrandt und Vermeer erneuert. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts ist das Rembrandt Research Project ausgelaufen, das, wenn auch unbeendet, so doch eine bemerkenswerte Summe an Wissen und Quellen über die Arbeitsmethoden des Malers zusammengetragen hat. Andere Spezialisten haben grundlegende Fragestellungen zum sozialen Umfeld Rembrandts und seiner Sicht aufgearbeitet. Weitere Arbeiten beschäftigen sich mit Rembrandts Herangehensweise an den weiblichen Akt und seinem Schüler Samuel van Hoogstraten, der auch über die Malerei geschrieben hat. Diese Studien zeigen, dass der Wille des Künstlers, das zu malen, was sich durch seine emotionale und visuelle Nähe mit dem Lebendigen auszeichnete, zeitlich einherging mit der Entwicklung einer europäischen Auffassung der Ästhetik und der Rhetorik. Der Bereich der holländischen Kunstgeschichte ist ein internationales und dynamisches Netzwerk aus Spezialisten und Institutionen. Diese gewichtige Infrastruktur scheint überaus geeignet für das Studium der aufkeimenden Charakteristika der niederländischen Malerei, die die Disziplin auf den Weg der Modernität gebracht hat.

[es] Durante el último cuarto del s. xx, los especialistas han extendido el campo del arte holandés del s. xvii a artistas importantes de la época, a pesar de su escasa repercusión póstuma, renovando, de acuerdo con los historiadores de dicho periodo, nuestra percepción de un contexto en que llegaron a prosperar Rembrandt y Vermeer. A lo largo de la última década, los especialistas regresaron a los pintores principales de la época, más específicamente Rembrandt. Si el Rembrandt Research Project finalizó en la primera década del s. xxi, sin llevarse a cabo pero sí desvelando numerosos datos y documentación valiosa acerca de los métodos de trabajo de Rembrandt, otros especialistas pudieron plantear interrogaciones fundamentales respecto al entorno y la visión del artista. Nuevas investigaciones sobre la forma en que Rembrandt trataba el desnudo femenino y sobre su alumno Samuel van Hoogstraten, quien también escribió acerca de la pintura, revelan que su determinación en pintar lo que le parecía pertinente por su proximidad emocional y visual con lo vivo emergió de acuerdo con un pensamiento europeo de la estética y retórica. El campo de la historia del arte holandés consiste en una red internacional y dinámica de especialistas e instituciones, cuya eminente infraestructura parece perfectamente adaptada para estudiar la emergencia de unas características de la pintura neerlandesa que encauzarían esta disciplina en la vía de la modernidad.
[de] In diesem Beitrag soll René Chars Gedicht Yvonne, la Soif hospitalière (Le Nu perdu, 1971) vor dem Hintergrund von zwei seiner Handschriften, die in der "Bibliothèque littéraire Jacques Doucet" liegen, untersucht werden. Die in den zwei Handschriften enthaltenen Streichungen und Veränderungen, die nur teilweise übereinstimmen, eröffnen eine für Chars Poetologie zentrale Fragestellung, nämlich die nach dem Gegenstand des Gedichtes. Man könnte die Frage auch folgendermaßen formulieren: Gibt es überhaupt einen Gegenstand des Gedichtes? Und die Frau, die hier dem Gedicht seinen Namen gibt – Yvonne –, steht sie nicht für diesen unmöglichen Gegenstand, den die Dichtung zerstört, um als Gedicht gegenwärtig zu sein? Die Gewalt, die dieser Dichtung eigen ist, kann so als die Trauer um den Gegenstand interpretiert werden, Trauer, in der sich das Wesen des Gedichts enthüllt.

[es] Nos proponemos analizar el poema de René Char Yvonne, la Soif hospitalière (Le Nu perdu, 1971) confrontándolo con dos de sus manuscritos conservados en la Biblioteca Literaria Jacques Doucet. Las tachaduras y las modificaciones presentes en los dos manuscritos, que coinciden sólo parcialmente, plantean un interrogante que está en el centro de la poética de Char, es decir, el objeto mismo del poema, y cuya formulación podría ser la siguiente: ¿puede existir un objeto del poema? Y la mujer, que en este caso concede su nombre al poema, Yvonne, ¿no constituye, típicamente, ese objeto imposible que destruye la poesía para surgir en el poema? De este modo, la violencia que caracteriza esta poesía puede ser leída como duelo del objeto, duelo en el cual se revela la esencia del poema.