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[de] Erich Loest gehört zu den Autoren der Kriegsgeneration, die sich nach 1945 für eine andere Gesellschaft einsetzten, von der nie wieder ein Krieg ausgehen sollte. Wegen angeblicher 'konterrevolutionärer Gruppenbildung' wurde er im Zusammenhang mit Diskussionen um die Entstalinisierung zu siebeneinhalb Jahren Zuchthaus verurteilt. Nach der Entlassung gehörte es zu seinen Vorhaben, den 'kleinen Leuten' in der Literatur eine Stimme zu geben. Das gelang ihm mit dem Roman Es geht seinen Gang oder Mühen in unserer Ebene, der zu den prägenden Texten der DDR-Literatur in den 1970er Jahren gehört. Nach massiven Eingriffen der Zensur verließ er 1981 die DDR. Das Land und die politischen Umstände sowie Leipzig haben ihn in die Bundesrepublik begleitet und er setzte sich mit ihnen in vielfältigen essayistischen und poetischen Texten wie Völkerschlachtdenkmal auseinander. Der Aufsatz wird von zwei Gemälden gerahmt, dem Wandgemälde von Werner Tübke "Arbeiterklasse und Intelligenz" (1973) und dem Gemälde von Reinhard Minkewitz "Aufrecht stehen - für Herbert Belter, Ernst Bloch, Werner Ihmels, Hans Mayer, Wolfgang Natonek, Georg-Siegfried Schmutzler" (2015). Während Tübke die Konstruktion eines Zusammenschlusses feiert, erinnert Minkewitz im Sinn von Loest an all die, die sich gegen den Konformismus zur Wehr setzten.

[en] Erich Loest belongs to a generation of authors who – after 1945 – advocated for a new society from which a war should 'never again' be initiated. He was sentenced to seven and a half years in prison for alleged "counter-revolutionary activities" in connection with the de-Stalinization. After his release, his mission was to give 'the little people' a voice in literature. He succeeded with his novel Es geht seinen Gang oder Mühen in unserer Ebene which turned out to be one of the defining works of East German literature in the 1970s. After experiencing massive censorship interventions by the East German government, Loest left the GDR in 1981. His impressions of the country, its political circumstances as well as the city of Leipzig accompanied him to the Federal Republic of Germany, and he dealt with them in a variety of essayistic and poetic texts such as Völkerschlachtdenkmal. Apart from a literary analysis of Loest's work, this paper is framed by the mural painting Arbeiterklasse und Intelligenz ("Working class and intelligence") by Werner Tübke from 1973 and the painting Aufrecht stehen - für Herbert Belter, Ernst Bloch, Werner Ihmels, Hans Mayer, Wolfgang Natonek, Georg-Siegfried Schmutzler ("Stand upright…") by Reinhard Minkewitz from 2015. While Tübke celebrates the construction of a union, Minkewitz reminds us of all those who defended themselves against the pressure to conform. As did Erich Loest.
[de] In diesem Artikel untersuchen wir Derridas Lektüre von Husserls Ursprung der Geometrie in seiner Einleitung von 1962 und konzentrieren uns dabei insbesondere auf das Thema der Schrift in Bezug auf die Geschichte. Nachdem wir den Kontext in Erinnerung gerufen haben, untersuchen wir zunächst Derridas Analyse der Schrift in Abschnitt VII der Einleitung und ihre allgemeineren philosophischen Konsequenzen, wobei wir Derridas spätere Arbeiten berücksichtigen. Anschließend vergleichen wir Derridas Analyse mit der Art und Weise, wie die Frage der Schrift in Merleau-Pontys Notes de cours sur l'origine de la géométrie ins Spiel kommt, um die Spezifität der beiden Ansätze und ihre Implikationen aufzuzeigen. Schließlich wenden wir uns der Frage der "allgemeinen Schrift" zu, wie sie in Derridas späteren Texten formuliert wird, um in einer freieren Interpretation die Art und Weise aufzuzeigen, in der sie mit der ursprünglich phänomenologischen Problematik der Stiftung verbunden werden kann.

[en] In this article we examine Derrida's reading of Husserl's Origin of Geometry in his 1962 Introduction, focusing in particular on the theme of writing as it relates to history. After recalling its context, we first examine Derrida's analysis of writing in section VII of the Introduction and its more general philosophical consequences, taking into account Derrida's subsequent work. We then compare Derrida's analysis with the way in which the question of writing comes into play in Merleau-Ponty's Notes de cours sur l'origine de la géométrie, to show the specificity of the two approaches and their implications. Finally, we turn to the question of "general writing" as it is formulated in Derrida's later texts, in an attempt to highlight, in a freer interpretation, the way in which it can be linked to the originally phenomenological problematic of the Stiftung.
[de] Von ihrer Gründung an wurde in der Architektur der amerikanischen "Colleges" ein besonderer Bauplan eingeführt, der sie deutlich und mit Bedacht von britischen Einrichtungen unterschied. Den traditionellen, im geschlossenen Viereck gebauten Colleges von Oxford oder Cambridge wurden getrennte Einzelgebäude entgegengesetzt, die nach der Stadt gerichtet und auf einem weiten Grundstück, dem Campus, errichtet wurden. Später wurde bei dem Bau anderer Colleges im Gegensatz dazu das mittelalterliche englische Modell übernommen, oder man ließ sich von den Prinzipien des Landschaftsarchitekten Olmsted inspirieren. Die später mit dem Umbau dieser Bauten beauftragten Architekten haben dies nicht mehr durchschaut. Sie haben die besonderen Funktionalität der einzelnen Einrichtungen übersehen und haben regelmäßig versucht ihren persönlichen Neigungen zur Symmetrie bzw. Asymmetrie der Blöcke nachzugeben und die Gestaltung der betreffenden Gebäudekomplexe an ihren jeweils eigenen Zielen auszurichten. Der Beitrag macht deutlich, dass Kenntnisse über die Geschichte der Campusuniversitäten ihre positive Entwicklung fördern können.

[en] From the outset, the first American colleges adopted a specific configuration, deliberately different from British universities. Instead of the confines of the quadrangles of Oxford and Cambridge they championed distinct units turned outwards to the city built within large grounds – the campus. Later, in contrast, other colleges adopted the medieval English model or put into practice the ideas of the landscape architect Olmsted. The architects used for later developments of these colleges failed to comprehend this. Ignoring the specifics of each college, alternately attracted by symmetry or asymmetry, they regularly tried to match the groups of buildings to their aspirations of the moment. This text demonstrates that a knowledge of the history of the campus can be of real benefit to its evolution.
[de] Bodenmerkmale stehen seit einigen Jahren im Mittelpunkt archäologischer Fragestellungen, insbesondere angeregt durch die Arbeiten der Präventivarchäologie. Ihre Identifizierung, vor allem im Feld, ist nach wie vor eine Quelle für neue Daten und neue Ansätze. Ihre Interpretation wird zu einem unverzichtbaren Schritt in der archäologischen Forschung und kann für bestimmte Zeiträume eine zentrale Rolle spielen. Das Symposium hat zum Ziel, die interdisziplinäre Betrachtung der Bodenkomponente in der Feldarchäologie zu fördern und sich dabei insbesondere auf den Beitrag der Geowissenschaften im Allgemeinen zu stützen.

[en] Soil features have been at the heart of archaeological questioning for several years, stimulated in particular by the work carried out in preventive archaeology. Their identification, particularly in the field, remains a source of new data and new approaches. Their interpretation is becoming an indispensable step in the archaeological research and can, for certain periods, play a central role. The symposium aims to promote the interdisciplinary reading of the soil component in field archaeology, relying in particular on the contribution of earth sciences in general.
[de] In dieser Studie wird untersucht, inwiefern Hochschulen nach Eingliederungsindikatoren eingestuft werden können. Unsere empirischen Ergebnisse und eine Literaturdurchsicht haben gezeigt, dass die Verschiedenartigkeit des Studentenpublikums in den Hochschulen und unterschiedliche regionale Arbeitsmarktbedingungen deren Leistungen im Bereich der Eingliederung stark beeinflussen können. Wenn diese Auswirkungen für die verschiedenen Hochschularten (Universitäten, IUT – Instituts universitaires de technologie und Ecoles d'ingénieurs) ausgeklammert werden, ist es höchst schwierig, einen jeder Hochschule eigenen Einfluss auszumachen, der eine Einstufung ermöglichen würde.

[en] This research examines the possibilities of ranking higher education institutions based on graduate employment indicators. Our empirical results and a review of the literature reveal that the heterogeneous nature of the student population at different institutions and differences regarding the context of regional labour markets may have a significant impact on graduate employment performance. Once the impact of these factors have been examined for different types of higher education institution (universities other than university institutes of technology, university institutes of technology and Schools of Engineering), it is difficult to identify their specific influence on individual institutions and, thereby, rank them.
[de] Eine Untersuchung der Merkmale und Schulausbildungen der jungen Leute, die nach Abschluss der weiterführenden Schule in den Beruf einsteigen, zeigt, dass ihr Werdegang kein Zufall ist. Ausgehend von der Untersuchung 'Generation 2004' des Céreq werden allgemeingültige Meinungen über Jugendliche in Frage gestellt : ihre Zurückhaltung gegenüber Lehrausbildungen und ihre Neigung für Spezialberufe ohne Aussichten. Es wird auf die Bedeutung von oft verkannten Verhärtungen hingewiesen, wie z. B. Diskriminierungen am Ausbildungsplatz und Geschlechtertrennung je nach Ausbildungsfach. Gleich einer Verlängerung der stillschweigenden Hierarchie im Bildungswesen - allgemeine, technologische und berufliche Ausbildung – bauen die Ausbildungsbereiche und –fachrichtungen selbst ein hierarchisches System auf, in dem die weniger gut informierten oder gerüsteten Jugendlichen in Ausbildungen ohne eindeutige Berufsaussichten abgeschoben werden. In diesem Zusammenhang werden Fragen hinsichtlich der Tragweite einer Reform der Berufsorientierung aufgeworfen, die allein die Organisation betrifft.

[en] Observing the characteristics and schooling of young people entering the workforce upon leaving secondary education, this article shows that the pathways they follow owe very little to chance. Drawing on the Céreq Génération 2004 survey, it challenges many widely-held beliefs about young people: their reticence with regard to learning and their penchant for specialised subjects with poor job prospects. It recalls the potency of fixed attitudes that are all too often ignored, such as discrimination affecting learning and gender segregation in educational and training options. In continuation of the tacitly hierarchical education system – general, technological and then vocational –, specialised training options and tracks structure a system that, in turn, is hierarchical and in which the less well-informed or less gifted young people find themselves relegated to training programmes that have no clear career prospects. In this context, the article invites the reader to question the scope of reforms of the guidance system that only involve its reorganisation.
[de] Dieser Beitrag gibt Aufschluss über die wichtigsten Elemente des langen und schwierigen "italienischen Weges" hin zum Erwerb des Alphabetes und des Lesens. Er führt uns vom 16. Jahrhundert mit der Entwicklung des Vorschriften- und Zensurapparates und der zunehmenden Kontrolle der Erziehung durch die Kirche zum Beginn des 19. Jahrhunderts, als zwischen Reformängsten und –hoffnungen das traditionelle "Unterrichtssystem" einer Bewertung unterzogen wird. Die Kluft zwischen der Technik des Lesenerlernens und dem minimalen aber hinreichenden Verständnis schriftlicher Texte bleibt konstant. Dies erklärt sich aus dem Kontext der Halbinsel: Politische Zerklüftung, Konservatismus der herrschenden Klassen, kirchliches Monopol in Bezug auf die Volkserziehung, Gegensatz zwischen Alltags- (Dialekte) und Kultursprachen (Latein und Italienisch). Beide sind sowohl im Schul- als auch im Kulturbereich anwesend. Die Untersuchung der didaktischen Hilfsmittel der Unterrichtspraxis dient als roter Faden dieser Geschichte, die trotz heftiger Auseinandersetzungen und den im 17. und 18. Jahrhundert durchgeführten zahlreichen Reformen eine solide Kontinuität aufweist. Das sich daraus ergebende Bild ist das einer Alphabetisierung, die lange Zeit nicht zu dem für das Lesen notwendigen Niveau führte, womit der Zugang zu der Welt der Bücher nicht ermutigt wurde.

[en] This contribution shed light on the key elements that marked the slow and difficult "Italian path" to literacy. It runs from the 16th century, when the instruction and censorship system took shape and Church control over education was reinforced, to the 19th century, when, between fears and hopes of reform, the traditional "educational system" was assessed. The long-standing gap between the ability to decipher the alphabetic code and the level of minimal but effective comprehension of written texts can be explained by the historical context of the peninsula: political fragmentation, conservatism of ruling elites, ecclesiastical monopoly over popular education, and the opposition between everyday languages (dialects) and cultivated languages (Latin and Italian) both present in the school and the cultural environment. The analysis of teaching aids enables us to understand the historical background of strong consistency, despite the heated debates and the great number of reforms set up during 18th and 19th centuries. It paints a picture of literacy which was long disconnected from the threshold of reading and barely encouraged access to the world of books.
[de] In diesem Aufsatz geht es darum, anhanden von zwei Beispiele (Karl Vossler und Leo Spitzer) die einzigartige Weise, wie Michail Bachtin die Gedanken anderer sich aneignet, nachzuvollziehen. Bachtin wurde nach eigener Aussage von der neukantianischen Schule von Marburg tief beeinflusst, hatte unter seinen drei Gesprächspartnern, jedem von denen er auch eine spezielle Studie widmete, François Rabelais (die beiden anderen waren Goethe und Dostojewski). Doch was immer für ihn zählte, war weniger die Aneignung der fremden Ideen und Konzepte sondern ihre Transformation in sein eigenes philosophisches System, wo sie allerdings mit anderen Konzepten und Systemen interferierten, ohne zu einem starren Pelimpsest zu werden.

[en] We propose in this paper to explore from two scenarios (Karl Vossler and Leo Spitzer) the singular way in which Mikhail Bakhtin appropriated the thoughts of Others. Bakhtin was trained, in his own admission, by the neo-Kantian school of Marburg, and had among his three interlocutors François Rabelais (the other two being Goethe and Dostoyevsky) to each of whom he dedicated a special study. Yet what still counted for him was less the appropriation of ideas and concepts coming from elsewhere but the transformation they underwent in his own mind widely interfering with other ideas and other concepts without becoming a fixed palimpsest.
[de] Die Unterscheidung zwischen Gärten und Landschaften scheint laut unseren westlichen Kriterien offensichtlich zu sein: die ersten würden der Kultur unterstehen (Gärten erfordern systematische und sichtbare menschliche Eingriffe), die letzteren der Natur (die Landschaft macht den Eindruck, sich frei und unabhängig vom menschlichen Handeln zu entwickeln). Auch Hermann Hesse stützt sich in manchen Momenten seines Werks auf diese Dialektik, und er entwickelt diese mithilfe von Gegensätzen zwischen dem Geschlossenen und dem Offenen, dem Exotischen und dem Vertrauten. Erscheint die Differenz als unüberwindbar, wird sie jedoch anschließend infrage gestellt, und in der Regel bereits innerhalb desselben Werks: Gärten brechen ihre Zäune auf, verzichten auf ihre Ordnung und Einrichtung, gehen fließend in die Landschaften über, während Landschaften als Erweiterung von Gärten präsentiert werden und auf unerwartete Weise erweisen, dass sie eine genau so reiche Biodiversität enthalten wie die Gärten. Gärten und Landschaften sind "in Bewegung" und werden nicht nur zu echten Palimpsesten, die mit Schriften von verschiedenen Orten übersät sind, sondern fungieren auch für den Betrachter als bevorzugtes Mittel, um sich seinem Unterbewusstsein zu stellen und eine bessere Selbstkenntnis zu erreichen.

[en] The distinction between gardens and landscapes often seems obvious according to our Western conception: the first would belong to culture (gardens requiring systematic and visible human intervention), the second to nature (landscapes developing freely and independently of human action). Hermann Hesse, at numerous moments in his work when describing gardens and landscapes, also relies on this dialectic, which he develops by highlighting the contrasts between the closed and the open, the exotic and the familiar. Nevertheless, what seems at first glance to constitute an irreducible difference ends up being questioned by him, usually in the course of the same work: Gardens break down their enclosing fences; renounce their order and layout; and invade the domain of landscape. Landscapes, on the other hand, are presented as extensions of gardens and contain a biodiversity as carefully choreographed as any garden. Gardens and landscapes are "in motion" and they become not only true palimpsests overloaded with the writings of multiple places, but also function, for the observer, as a privileged means of confronting his unconscious and gaining a truer knowledge of himself.
[de] Um die Wende zum 20. Jahrhundert strömten Emigranten in die europäischen Groß- und Hauptstädte, die entweder als Niederlassungsort ersehnt oder als Durchgangsstation gedacht und erlebt wurden. So wurde Berlin für die ostjüdische, jiddischsprachige Emigration, die zur "Goldenen Medine" (dem Goldenen Land Amerika) unterwegs war, ein Transitort, wo "Halbasien" (der östliche Teil der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie, in dem von Karl Emil Franzos verwendeten Begriff) auf den 'zivilisierten' Westen stieß. Die Folgen davon waren eine veränderte Topografie und die Schaffung neuer temporärer, transitorischer Räume – Heterotopien. Eine vielseitige jiddische Literatur entstand, die sich mit diesem Phänomen befasst. In ihr wird versucht, diesen Strom für eine Weile aufzuhalten, die Berührungspunkte zwischen Ost und West in den Blickpunkt zu rücken, sich wandelnde Identitäten zu erfassen, das Hin- und Her anhand der Errungenschaften der Technik – Züge und Bahnhöfe –, welche diese westwärts gerichtete Bewegung fördern, zu illustrieren. Als Ausgangspunkt der Wahrnehmung und der steten Modernität des Emigrationsprozesses steht Josef Roths meisterhaft geschilderter Essay Juden auf Wanderschaft (1927), der von einem Autor stammt, welcher in sich beide antinomischen Elemente, den Osten und den Westen, zu einem dynamischen Hybriditätsfaktor vereinigte.

[en] At the turn of the 20th century, emigrants streamed into the capitals and metropolises of Europe, which they considered and experienced to be either the object of their dreams – or way stations. Thus, for Yiddish-speaking Jews from the East on their way to the Goldene Medine (the Golden Land: America), Berlin was a transitional place where " Half Asia " (the Eastern part of the Austrian-Hungarian Empire as referred to by Karl Emil Franzos) met the " civilized " West The result was a changed topography and the creation of new, temporary, transitional spaces. A many-faceted Yiddish literature arises dealing with this phenomenon. It tries, for a while, to delay the tide, to focus attention on the points of contact between East and West, to detect changing identities and, finally, using technical achievement – trains and train stations –, to illustrate the back and forth underlying this westward movement. Point of departure for the perception and the perpetual modernity of the emigration process is Joseph Roth's essay The Wandering Jew (1927) – a masterly depiction by an author who in his own person integrated the antinomic elements East and West into a dynamic hybridity factor.
[de] Thema des Artikels ist eine Reihe von Architekturmodellen der heiligen Stätten Jerusalems, die der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im heiligen Land lebende deutsche Missionar und Handwerker Conrad Schick anfertigte. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen zwei Aspekte: Zum einen geht es um Leben und Werk Conrad Schicks, der aus Zentraleuropa in den Nahen Osten kam und vom Handwerker-Missionar zum anerkannten Modellbauer, Archäologen und Architekten avancierte. Zum anderen geht es um die von ihm gefertigten Modelle, insbesondere des heiligen Grabs und des Tempelbergs, die als Objekte und Kunstgegenstände in ihrem speziellen Kontext betrachtet und mit der Vielzahl anderer im 19. Jahrhundert aufgekommenen Miniaturgegenstände—von dekorativem Nippes bis hin zu pädagogischem Spielzeug, von Kuckucksuhren zu Schlachtfeldkarten—verglichen werden. Zudem verfolgt die Untersuchung zwei Anliegen: Erstens wird die Bedeutung von Schicks ursprünglicher Handwerksausbildung in Süddeutschland und in der Schweiz für seine Herangehensweise an die maßstabsgetreuen Modelle höchst umstrittener religiöser Stätten in Jerusalem herausgearbeitet. Zweitens wird dargelegt, dass seine Modelle Objekte an der Schnittstelle radikal gegenläufiger Diskurse zwischen Folklore und Architektur, Pädagogik und Geopolitik waren.

[en] The topic of this paper is a series of architectural models of the holy sites of Jerusalem made by Conrad Schick, a German missionary and craftsman who lived in the Holy Land for the latter half of the nineteenth century.The focus of the analysis is twofold: On the one hand, it traces the life and career of Conrad Schick, from central Europe to the Middle East, and from craftsman-missionary to distinguished model-maker, archeologist, and architect. And on the other, it concerns the models he constructed (particularly those of the Holy Sepulchre and the Temple Mount). They are considered as objects and artifacts of their specific context, and compared with the multitude of other miniature objects produced in the nineteenth century—from decorative knick-knacks to educational toys, and from cuckoo clocks to battlefield maps.Similarly, the aims of the analysis are twofold. On the one hand, it shall be demonstrated that Schick's original training as a craftsman in southern Germany and Switzerland affected the way he dealt with the task of constructing scaled models of highly contested religious sites in Jerusalem. Secondly, it shall be pointed out that his models were objects at the intersection of radically different discourses, from folk art to architecture, and from pedagogy to geopolitics.