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[es] El profesorado de Música de Educación Secundaria cuenta con diversas vías de acceso a la docencia, que derivan en la presencia en las aulas de profesores con distinta formación inicial y, como consecuencia, diferentes maneras de entender la Educación Musical. La presencia cada vez más acuciante de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en la sociedad y en las aulas provoca la necesidad de que el profesorado tenga que responder a esta nueva situación educativa a través de una adecuada formación. Por ello a través de esta investigación tratamos de conocer cuál es la formación en TIC del profesorado de Música y su influencia en los factores que inciden en el uso de estas tecnologías. Para ello nos hemos valido del análisis de un cuestionario respondido por 53 profesores de Música de Institutos de Educación Secundaria de Andalucía, de cuyos resultados se deriva que el nivel de formación del profesorado en TIC incide en la conformación de sus creencias, percepciones y reacciones emocionales ante el uso de las TIC. Por tanto, resulta fundamental abordar, mejorar y ampliar la formación del profesorado en este ámbito para permitirle acercarse a una realidad social de la que forma parte, especialmente en el caso del profesorado de Música, pues esta materia cuenta con unos recursos tecnológicos específicos con una clara aplicación didáctica que posibilitaría un acercamiento de los alumnos a la Música de una forma más atractiva y motivadora.

[fr] Les professeurs de musique peuvent accéder à l'enseignement secondaire par plusieurs chemins, ce qui engendre la présence, dans les salles de classe, de professeurs qui ont diverses formations initiales ainsi que différentes manières de concevoir l'éducation mu sicale. La croissante présence des Technologies de l'Information et la Communication (TIC) dans la société et l'enseignement fait que les professeurs doivent répondre à cette nouvelle situation à travers une correcte formation. Pour cela, dans cette recherche nous essayons de connaître quelle est la formation en TIC des professeurs de musique et son influence sur les facteurs qui permettent l'utilisation de ces technologies en classe. Dans ce but, nous avons analysé un questionnaire qui a été complété par 53 professeurs de musique dans divers établissements d'enseignement secondaire en andalousie. Les résultats montrent que la formation en TIC des professeurs a une incidence sur les cro yances, les perceptions et les réactions émotionnelles face à l'usage des TIC. Par conséquent, il est fondamental d'aborder, d'améliorer et de développer la formation des professeurs dans ce cadre afin qu'ils puissent se rapprocher à une réalité sociale dont ils font déjà partie. Cela est important surtout dans le cas des professeurs de musique, car, d'après plusieurs recherches (Aróstegui, 2005; Delalande, 2004; Savege, 2007; Crawford, 2009; Ward, 2009) cette matière dispose de ressources technologiques spécifiques avec une importante application didactique qui permettrait de rapprocher la musique et les élèves d'une manière plus attractive et motivante.
[es] Con su libro Elles disent (2021) Léonora Miano compone una breve "pièce vocale" de cincuenta páginas mediante las citas tomadas prestadas de mujeres de todos los continentes y "profesiones". Si la cita -la forma más canónica de intertextualidad- implica, de antemano, una obra de lectura y recorte que, en esta obra, revela la herencia literaria y musical femenina de la autora; también tiene varias funciones descritas por Maingueneau. Sin embargo, al desaparecer de su texto, Miano las desvía y cuestiona así las nociones de auctoritas y verdad. Su trabajo de montaje y "trasplante", inspirado en el jazz y el negro espiritual, le permite crear una melopeya femenina que retoma de manera polifónica temas recurrentes en sus obras y cuestiona el saber occidental. Para Miano toda escritura es política y este cadáver exquisito decolonial de citaciones -marcado por la hibridez de la que se reclama- no es una excepción a la norma. Con lo breve, crea un pequeño monstruo-ensayo inédito a través del cual intenta crear otra lengua de las mujeres.

[fr] Avec son ouvrage Elles disent (2021), Léonora Miano crée une "pièce vocale" courte de 50 pages et composée de citations empruntés à des femmes de tous horizons et "professions". Si la citation – la forme la plus canonique de l'intertextualité - implique, au préalable, un travail de lecture et de découpage qui dans ce recueil, révèle l'héritage littéraire et muscial de l'auteure ; elle revêt aussi différentes fonctions décrites par Maingueneau. Toutefois, en s'effaçant de son texte, Miano les détourne et conteste les notions d'auctoritas et de vérité. Son travail d'assemblage et de greffe, inspiré du jazz et du Negro spiritual, lui permet de créer une mélopée au féminin qui reprend de manière polyphonique des problématiques qui lui sont chères et remet en question le savoir occidental. Pour Miano tout écrit est politique et ce cadavre-exquis citationnel décolonial marqué par l'hybridité dont elle se réclame, ne déroge pas à la norme. Avec du bref, elle crée un petit monstre-essai inédit au moyen duquel elle tente de créer une autre langue des femmes.
[es] En este artículo se presenta una experiencia didáctica llevada a cabo en una asignatura del área de Educación Visual y Plástica del Grado de Educación Primaria de la Universidad de Barcelona. El objetivo principal de la experiencia, que está sustentada en la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, es desarrollar la capacidad artística del alumnado a través de la metodología participativa y estimuladora de la creación de material didáctico. El trabajo descrito partió de un estudio previo de las motivaciones del alumnado y de las inteligencias con las que se identificaban. La experiencia ha consolidado una estrategia metodológica basada en las motivaciones del alumnado, las inteligencias múltiples, la interdisciplinariedad y la creatividad en un campo emergente como es el de la didáctica de las Artes Visuales. Además, se presenta un modelo para la didáctica de la Educación Visual y Plástica susceptible de ser aplicado en Educación Primaria, Secundaria y Universitaria.

[fr] Dans cet article nous présentons une expérience didactique réalisée dans la matière d'Éducation Visuelle et Plastique du Grado en Éducation Primaire de l'Université de Barcelone. L'objectif principal de l'expérience qui repose sur la théorie des intelligences multiples de Howard Garder est de développer la capacité artistique de l'élève à travers la méthodologie participative et stimulante de la création de matériel didactique. Le travail décrit part d'une étude préalable sur les motivations des élèves et des intelligences auxquelles ils s'identifient. L'expérience a consolidé une méthodologie basée sur les motivations de l'élève, les intelligences multiples, l'interdisciplinarité et la créativité dans un domaine émergent comme celui de la didactique des Arts Visuels. En outre, nous présentons un modèle pour la didactique de l'Éducation Visuelle et Plastique susceptible d'être appliqué en Education Primaire, Secondaire et Universitaire.
[es] En los últimos años, varios países europeos han modificado sus currículos escolares. Ese ha sido el caso de España, en la que en diciembre de 2013 se aprueba la LOMCE, y Portugal, que desde el año 2012 está introduciendo cambios en su plan de estudios a través de las Metas Curriculares. Estas modificaciones han afectado, lógicamente, también a la enseñanza de las Ciencias Sociales, lo que nos ha llevado a plantearnos si los nuevos currículos han supuesto una mejora en el tratamiento dado a la educación patrimonial. En particular, nos hemos centrado en estudiar el caso de la Educación Primaria en España y la Educación Elemental portuguesa, en las que hemos analizado cuál es el concepto de patrimonio propuesto en las nuevas regulaciones, qué ámbitos del patrimonio están siendo priorizadas, y qué objetivos son perseguidos por la educación patrimonial en estos nuevos textos legales. Para contestar estas preguntas realizamos un análisis de contenidos del currículo de Educación Primaria de la Región de Murcia (utilizado como ejemplo de los currículos autonómicos españoles), y de su homólogo portugués, para más tarde proceder a su comparativa. Los resultados destacaron que hay un desfase significativo entre el potencial didáctico del patrimonio para la enseñanza de las ciencias sociales, y su presencia en las directrices de los planes de estudios analizados. Independientemente de algunas diferencias entre los datos de los documentos españoles y portugueses, en ambas situaciones subsiste una visión limitada y parcial de la educación patrimonial.

[fr] Au cours des dernières années, certains pays européens ont modifié leurs programmes éducatifs. Cela a été le cas de l'Espagne qui a adopté la LoMCE en décembre 2013 ainsi que du Portugal qui a introduit des changements dans son plan d'études à travers des objectifs du programme dès 2012. Ces modifications ont logiquement aussi touché l'enseignement des Sciences Sociales, ce qui nous a amené à nous demander si les nouveaux programmes ont donnés lieu à des améliorations dans l'éducation au patrimoine. Nous nous sommes particulièrement intéressés à l'étude du cas de l'Enseignement Primaire en Espagne et de l'Education Élémentaire Portugaise. Nous avons analysé quel est le concept de patrimoine proposé dans les nouveaux programmes éducatifs, quels domaines du patrimoine ont été privilégiés et quels objectifs ont été atteints par l'éducation patrimoniale dans ces nouveaux textes légaux. Pour répondre à ces questions, nous réalisons une analyse des contenus du programme de l'Enseignement Primaire de la Région de la Murcie (utilisé comme exemple des programmes éducatifs des communautés autonomes en Espagne), et de son homologue Portugais, pour ensuite réaliser une étude comparative. Les résultats ont mis en évidence qu'il y a un déphasage significatif entre le potentiel didactique du patrimoine pour l'enseignement des sciences sociales et sa présence dans les directives des plans d'études analysées. Bien qu'il y a des différences entre les données des documents Espagnol et Portugais, dans les deux cas, il subsiste une vision limitée et partielle de l'éducation au patrimonial.
[es] En el artículo se considera la actual situación del campo de la Pedagogía social sometido a los imperativos de homogenización del neoliberalismo. El texto responde a una posición epistemológica, política, ética y subjetiva de la autora. Conceptualiza a la Pedagogía Social como un territorio de articulaciones diversas. Un campo, en el sentido señalado por Bourdieu, de fronteras borrosas que se construye y de-construye por el trasiego de materiales de diversas disciplinas, a condición de repensarlos en términos de lógica pedagógica, esto es, como elementos cuyas relaciones de reenvío posibilitan discernir / explicar el acto educativo en las coordenadas sociales, culturales, económicas, de construcciones subjetivas,… de cada momento histórico, desenmascarando los disfraces y las metamorfosis de los modelos vigentes de control social, citando las palabras de Giorgio Agamben. Finalmente, se plantean las posibilidades de alojar la pluralidad de los saberes pedagógicos perforando los muros y aprovechando las grietas del discurso hegemónico.

[fr] L"article examine l"état actuel du champ de la pédagogie sociale soumis à des impératifs d"homogénéisation du néolibéralisme. Le texte répond à une position épistémologique, politique, éthique et subjective de l"auteur. Pédagogie Sociale est conceptualisée comme un territoire de plusieurs articulations. Comme un champ (dans le sens indiqué par Bou rdieu), avec unes frontières floues, et qui est construit et déconstruit par le mouvement des matériaux provenant de diverses disciplines, à condition de repenser les en termes de logique pédagogique: comme éléments dont les relations de renvoyez fon possible de discerner / expliquer l"acte éducatif dans les constructions sociales, culturelles, éco nomiques, ... subjectives de chaque moment historique, désenmasquerant les costumes et la métamorphose des modèles actuels de contrôle social, citant les paroles de Giorgio agamben. Pour finir, l'article présente la possibilité d'accueillir la pluralité de savoirs et pensées pédagogiques et de ouvrir des fissures dans les murs du discours hégémonique.
[es] La inauguración de la Tate Modern en 2000 como la sección especializada en arte contemporáneo internacional de la decana Tate Gallery, ha supuesto un antes y un después en lo que a presentaciones museográficas se refiere. La elección de una fábrica de electricidad, rehabilitada por los arquitectos Herzog y de Meuron, significó la transformación de una zona deprimida cerca del centro de Londres. Además ha contado con un éxito mediático y de visitantes sin precedentes que ha aunado lo turístico, lo espectacular, lo didáctico y una innovadora presentación de sus colecciones que se aleja de los grandes relatos. Su presunta dificultad para un público joven o no iniciado –el 60% de los visitantes de este nuevo museo tiene menos de 35 años- ha provocado que se pongan los acentos en la parte contextual y didáctica. Sus actividades interdisciplinares y educativas lo convierten en un ejemplo innovador para reflexionar sobre la nueva museografía que ha influido en museos de tanta tradición como el MoMA de Nueva York o el Georges Pompidou de París.

[fr] L'inauguration de la Tate Modern en 2000 comme la section en art contemporain inter national de la ancienne Tate Gallery a marqué un avant et un après en ce qui concerne la présentation muséographique. Le choix d'une usine d'électricité, réhabilitée par les architectes Herzog et Meuron, a signifié la transformation d'une zone réprimée près du centre de Londrès. En outre ils ont bénéficié d'un grand succès médiatique et d'une affluence importante de visiteurs sans précédents. La nouvelle manière de présenter les collections qui s'éloigne des grands récits, a permit au touristique, spectaculaire et didactique d'être au même rendez-vous. La difficulté d'accès pour un public jeune ou non initié – des visiteurs de ce nouveau musée ont moins de 35 ans- a déterminé le parti pris de mettre l'accent sur la partie contextuelle et didactique. Les activités interdisciplinaires et éducatives font de ce musée un exemple innovateur qui permet réfléchir sur les questions de la nouvelle muséographie, questions qui ont influencé des musée d'une grande tradition comme le MoMa à New York ou le Georges Pompidou à Paris.
[es] Resumen: El presente trabajo pretende un acercamiento filosófico al arte sonoro contemporáneo. Generalizándolo como un arte que moviliza un desplazamiento de los campos referenciales tradicionales, su postura no se dirige al caos sonoro sino, por el contrario, al encuentro auroral de las formas. La producción final, presentada aquí por medio del trabajo de dos compositores contemporáneos, Alvin Lucier y Karlheinz Stockhausen, es pensada a partir del concepto derrideano de espectro, en tanto la a-referencialidad que programan se manifiesta todavía como deseo de expresión, es decir, como algo que se ubica entre el decir y el no-decir, entre lo que es y lo que no es.

[fr] Résumé: Ce travail prétend un approchement philosophique à l'art sonore contemporain. En général, on pense cet art comme quelque chose que mobilise un déplacement des domaines référentiels traditionnels ainsi comme un art dont sa position ne s"adresse pas au chaos sonore mais, au contraire, à la rencontre des formes aurorales. La production finale, montrée ici à travers du travail de deux compositeurs contemporains, Alvin Lucier et Karlheinz Stockhausen, est pensée à partir du concept derridien du spectre, en tant que la nonréférencialité qu'ils programment se montre encore comme désir d'expression, c'est-à-dire, comme quelque chose qu"est placé entre le dire et le non-dire, entre ce qui est et ce qui n'est pas.
[es] El objetivo de este artículo es presentar un resumen del trabajo –teórico y aplicado-sobre necesidades y derechos de la infancia desarrollado por las autoras desde hace ya alrededor de quince años. Se parte de la idea, aceptada por estudiosos de la filosofía del derecho, de que las necesidades humanas y, en consecuencia, también las de los niños y niñas, pueden considerarse el fundamento moral de sus derechos recogidos en la Convención sobre los Derechos del Niño. También se pone de manifiesto que, a pesar de que el tema se trata en muchas de las publicaciones sobre los derechos de los niños realizada por UNICEF, Naciones Unidas y diversas ONG de infancia, éstas se refieren a las necesidades como algo obvio que, en ningún caso, se llega a dar a conocer de modo sistemático y operativo. Las autoras, partiendo de la teoría de las necesidades humanas publicada en 1992 por Doyal y Gough y de los conocimientos aportados por la pediatría y la psicología evolutiva y de la educación, proponen que las necesidades universales para todos los niños, niñas y adolescentes son dos: salud física y autonomía, y las concretan en unas necesidades de segundo orden o satisfactores primarios, también universales. También se plantea el debate entre la necesaria universalidad de derechos y las necesidades y la existencia de satisfactores de origen cultural. El artículo analiza bre vemente la manifestación de las necesida des en las diferentes etapas del desarrollo y termina con un análisis del articulado de la Convención desde la perspectiva de las necesidades infantiles.

[fr] Le but de cet article est de présenter un résumé du travail – théorique et pratique- à pro pos des besoins et droits des enfants développé para les auteurs au long des dernières quinze années. La base de partie, acceptée par les connaisseurs de la philosophie du Droit, est que les besoins humains et, par conséquent, ceux des enfants aussi, peuvent être considérés comme le fondement moral de leurs droits réunis dans la Convention des Nations Unies sur les Droits des Enfants. Même si de nombreuses références à propos des droits des enfants publiées par UNICEF, l'ONU et diverses ONG d'enfance assument ces besoins comme quelque chose d'évident, la réalité est que ces droits ne sont pas mis en évidence d'une manière systématique et opérationnelle. Les auteurs, en partant de la théorie des besoins humains publiée en 1992 para Duval et Gough et des connaissances fournies par la pédiatrie et la psychologie évolutive et de l'éducation, proposent que les besoins universels de tous les enfants et adolescents sont deux, santé et autonomie. Ces deux besoins universels sont expliqués à partir de besoins de deuxième ordre ou de mo yens pour accomplir les besoins primaires, aussi universels. Le débat est servi à propos de la nécessaire universalité des droits et l'existence d'autres moyens d'accomplissement d'origine culturelle. L'article analyse brièvement l'apparition des besoins tout au long des différentes étapes de la croissance et termine par une analyse des articles de la Conven tion du point de vue des besoins des enfants.
[es] Resumen El sistema capitalista ha demostrado estar fundamentado en la desigualdad, la explotación y la devastación social y natural. La progresiva desaparición de fuerzas de oposición realmente efectivas, con capacidad contestataria y transformadora, que actúen frente a las crisis del capitalismo, es un factor determinante en la consolidación de dicho sistema. La situación exige revisar entonces la noción de sujeto antagónico y ensayar redefinirla desde un punto de vista dialéctico, es decir, como negación de una fuerza, la capitalista, que lo niega a su vez. Con este fin, se argumentará a partir de las teorías de Debord que la alienación del sujeto y su consiguiente parálisis es un rasgo intírinseco del sistema y que, por tanto, la praxis autoconciente del sujeto colectivo es emancipatoria.

[fr] Résumé Le système capitaliste a montré qu'il était fondé sur l'inégalité, l'exploitation et la dévastation sociale et naturelle. La progressive disparition de forces d'opposition réellement effectives, avec une capacité contestataire et transformatrice, qui actent devant les crises du capitalisme, est un facteur déterminant dans la consolidation de ce système. La situation exige donc de réviser la notion de sujet antagonique et d'essayer de la redéfinir d'un point de vue dialectique, c'est-à-dire, comme négation de la force capitaliste, qui nie ce sujet au même temps. Avec ce but, on argumentera, à partir des théories de Guy Debord, que l'aliénation du sujet et sa résultante paralysie est un trait intrinsèque du système et que, pour cela, la praxis autoconsciente du sujet collectif constitue un acte émancipatoire.
[es] En un mundo globalizado como el actual donde, pese a las promesas de una vida mejor, se tiende a la homogeneización segregadora y a la pérdida de los caracteres identitarios provocadas por la deriva general hacia el pensamiento único, la hibridación cultural se presenta como reacción válida capaz de liberarnos de esas formas de invasión agresiva puestas en marcha desde las estructuras del poder. La experimentación estática de los objetos y de las formas de existencia, en su intento de aproximar el arte y la vida, es uno de los tipos de hibridación cultural más eficaz contra la uniformización fundamentalista del sistema y más enriquecedor para el ser humano en su labor de autoconstitución. Este artículo pretende mostrar algunas de las peculiaridades de ese modelo hibridativo -con relación a la manera de interpretarnos a nosotros mismos y al modo de concebir lo real- y una aproximación a cómo debería ser su enseñanza.

[fr] Dans un monde comme l'actuel si globalisé où, malgré les perspectives d'une vie mei- lleure, on peut penser en une homogénéisation ségrégative et aussi en une perte des caractères d'identité par voie de l'imposition de la pensée unique qui est faite per les structures du pouvoir, l'hybridation culturelle se présente comme réaction valable et capable de nous libérer de ces formes d'invasion agressive. L'expérimentation esthétique avec les objets et les formes de l'existence, dans la tentative d'approcher l'art et la vie, est l'un des types d'hybridation culturelle plus efficace contre l'uniformisation fondamentaliste du système et beaucoup plus enrichissant pour l'être humain dans son travail d'autoconstitution. Cet article tente montrer quelques particularités de ce modèle d'hybridation –par rapport à la manière de nous interpréter nous-mêmes et à la façon que nous avons de concevoir le réel– et aussi l'approcher d'une manière plus convenable à l'enseignement.