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[en] This article begins by considering Duncan's Stein writings as a criticism of highly invested modernist suppositions regarding originality and mastery, these latter exemplified by Wyndham Lewis's view of Hemingway as castrated and belittled by his inability not to imitate Gertrude Stein. It continues to examine Duncan's mobilisation of syllepsis in his Stein writings, and to relate this figure to the Poundian conception of logopoeia, first elaborated in relation to the writings of Mina Loy and Marianne Moore. This allows for a recontextualisation of Stein within the history of Anglo-American modernist poetry by women, and a consideration of its consequences. The paper ends with a brief examination of the relationship of Duncan and Spicer in their shared but distinct projects of challenging essential tenets of modernist lyric ideology, a project for which Stein proves a crucial resource to Duncan, not least in offering a form of "permission" for the exploration of certain forms of "bad" writing.

[fr] Cet essai prend pour point de départ la critique des conceptions modernistes d'originalité et de maîtrise dans les " Écrits steiniens " de Robert Duncan. De telles conceptions s'expriment de façon exemplaire chez Wyndham Lewis qui ne cache pas son mépris pour un Hemingway supposément avili et châtré par son incapacité à ne pas émuler Gertrude Stein. Dans un second temps, nous examinerons la mobilisation de la figure de la syllepse chez Duncan, à la lumière de l'idée poundienne de " logopée ", concept à l'origine associé à la poésie de Mina Loy et de Marianne Moore. Ceci permettra de reconsidérer la position de Stein au sein de la poésie moderniste féminine anglo-américaine et d'en examiner les conséquences. Pour conclure, nous considérerons le rapport entre Duncan et Spicer dans leur projet commun de mettre à l'épreuve certains aspects clés de l'idéologie poétique moderniste. Dans ce contexte, nous verrons que Stein offre des ressources précieuses à Duncan, en particulier la " permission " qu'elle accorde à une exploration possible du " mal écrit ", base de la transvaluation de la poésie si prisée par Duncan comme par Spicer.
[en] The unequal distribution of cultural and retail facilities has greatly modified our perception of what defines urban space in both the town center and in its outskirts. But today, despite the proactive efforts of urban policy makers to reshuffle the cards, new hybrids of culture and retail have superseded the more traditional forms. A field study conducted in the East of Paris and its vicinity, encompassing first a study of the shared history of this territory, before turning towards the role of culture in "éco-quartier de culture et de commerce" (Aubervilliers, 2011-2014), will aim at showing the consequences of this change.

[fr] L'inégale répartition des équipements culturels et commerciaux participe fortement à une perception contrastée des espaces urbains de centre-ville et de périphérie. Certaines politiques de la ville ont tenté de redistribuer les cartes. Quel rôle la tendance récente à l'hybridation culturelle peut-elle jouer dans ce contexte ? Nous étudierons dans un premier temps le rôle que la culture a pu historiquement jouer dans le rapport entre les territoires intra et extra-muros du Nord-Est parisien avant de nous interroger sur les usages ambigus du terme de culture, et ce qu'ils révèlent des rapports à ce territoire de banlieue, en faisant retour sur un projet hybride d'" éco-quartier de culture et de commerce " (Aubervilliers, 2011-2014).
[en] This article aims at setting up a link between Russell's work on the foundations of geometry and his notorious articles on perception, matter and sense-data published between 1910 and 1914. We firstly stress the fact that a russellian sense-datum is not a mental event: in The Problems of Philosophy, sense-data are as external to the mind as any physical thing. We next analyze the 1912 unpublished paper On Matter in which Russell, for the first time, attributes two positions, instead of one, to a sense-datum: a place from which it is seen and a place where it is seen. This theoretical change allows Russell to regard the sense-datum as a neutral point of intersection of two differents classes: a series of physical events and a series of mental perspectives. The very idea that a same thing can be sorted according to different categories, and thus that the aristotelian mode of classification in genus and species is not the only possible one, is both the keystone of the 1914 theory of the relations between sense-data and physical things and the kernel of the subsequent rallying to " neutral monism ". We claim, in a third section, that this idea is itself an echo of the way Russell defines the projective geometry as a general theory of incidence relations in The Principes of Mathematics (1903).

[fr] L'article vise à établir un lien entre les travaux de Russell sur les fondements de la géométrie et ses célèbres textes des années 1911-1914 sur la perception, la matière et les sense-data. Nous insistons d'abord sur le fait que la notion russellienne de donnée sensorielle n'est pas phénoménaliste : les sense-data des Problèmes de Philosophie sont des objets extérieurs aussi peu mentaux que les corps matériels. L'accent est ensuite mis sur l'article On Matter : Russell y introduit pour la première fois l'idée que les sense-data n'ont pas une, mais deux positions — une position où ils sont vus et une position d'où ils sont vus. Cette manœuvre permet à Russell de considérer la donnée sensorielle comme le point d'intersection neutre de deux ensembles fondamentalement différents : une série " physique ", matérielle, et une série de " perspectives ", mentales. L'idée qu'une même chose peut être classée sous différentes catégories, donc que le mode de classification aristotélicien en espèce et en genre n'est pas le seul concevable, est à la fois la clé de voûte de la théorie des relations entre " sense-data " et " physical things " de 1914 et le nerf du ralliement ultérieur au " monisme neutre ". Nous défendons, dans une troisième partie, que ce canevas n'est lui-même qu'un lointain écho de la conception de la géométrie projective définie comme théorie générale des relations d'incidence développée par Russell dans The Principles of Mathematics (1903).
[en] In this article, my aim is to propose several hypotheses to explain the famous assertion that Claudius Aelianus and Diogenes Laertius put in the mouth of Plato, according to which Diogenes would be "Socrates gone mad (Σωκράτης μαινόμενος)". With the help of the everyday, philosophical and medical definitions of μανία, the understanding of μανία throughout the ages, and the taking into account of the controversies about the status of this anecdote in Diogenes Laertius' manuscripts, I propose five interpretations of the sentence and consider their possible limits.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'énoncer différentes hypothèses possibles pour rendre raison de l'affirmation célèbre, attribuée par Élien et Diogène Laërce à Platon, selon laquelle Diogène serait " Socrate devenu fou (Σωκράτης μαινόμενος) ". En mobilisant les définitions, courante, philosophique et médicale du terme μανία ainsi que les manières dont celui-ci a pu être conceptualisé en fonction des époques, et en nous appuyant sur les controverses touchant le statut de l'anecdote dans les manuscrits de Diogène Laërce, nous avançons cinq interprétations de l'expression ainsi que leurs possibles limites.
[en] This workshop dedicated to relations between people of different faiths is focused on the links between majority and minorities in Europe between the 12th and 17th centuries. From the Iberic Peninsula to Byzantium, from Sicily to northern France, the artistic influences, commercial exchanges and theological debates that occurred, whether those involved were willing or reluctant participants in them, are examined here by historians both medieval and modern. Janus's face seems to symbolize perfectly these ambivalent relationships, which ran the whole gamut from actively being sought after to being sternly discouraged.

[fr] Cette journée d'étude consacrée aux échanges interconfessionnels examine les relations entre groupes minoritaires et majoritaires en Occident entre les xiie et xviie siècles. De la Péninsule Ibérique à Byzance, de la Sicile au nord de la France, ce sont les influences artistiques, assumées ou non, les voisinages professionnels souhaités ou à peine tolérés, les débats théologiques passionnés ou au contraire voilés qui sont ici évoqués par des médiévistes et des modernistes. La figure de Janus au double visage nous a semblé illustrer de façon pertinente cette ambivalence des relations interconfessionnelles à la fois normées et parfois même découragées, et dans le même temps souhaitées ou en tout cas acceptées.
[en] The present article attempts at giving a general view on the phenomenon of prayer and its recitation within Zoroastrianism. It is particularly focused on the figure of the god Sraoša/Srōš, one of the most complex deities of the pantheon. The article traces his main functions underlining why he is so important for the understanding of the parameters of recitation within this pre-/para-Islamic religion. The iconography of this deity is also considered. The last part of the article includes a new interpretation of the central character, complementary to Sraoša/Srōš, represented in the monumental painting of Akchakhan-kala, northern Uzbekistan. The hypothesis of the author is that he can be identified with Ahura Mazdā/Ohrmazd, the main god of the pantheon, here represented as the patron of priesthood and its various functions. The author puts forward the identification of the symbolical iconography attached to this character with rituals of consecration of the various kinds of Zoroastrian priests, among which the zaōtar-/zōt counts as the reciter par excellence.

[fr] Cet article tente de présenter une vue générale sur le phénomène de la prière et de sa récitation au sein du zoroastrisme. Il se concentre particulièrement sur la figure du dieu Sraoša/Srōš, l'une des divinités les plus complexes du panthéon. L'article retrace les principales fonctions du dieu, en soulignant pourquoi il est si important pour la compréhension de ce qu'est la récitation au sein de cette religion pré- et para-islamique. L'iconographie de cette divinité est également étudiée. La dernière partie de l'article comprend une nouvelle interprétation du personnage central, complémentaire de Sraoša/Srōš, représenté dans la peinture monumentale d'Akchakhan-kala, au nord de l'Ouzbékistan. L'auteure propose ici l'hypothèse d'identifier ce personnage avec Ahura Mazdā/Ohrmazd, le dieu principal du panthéon, ici représenté comme le protecteur du sacerdoce et de ses diverses fonctions. L'auteure fait un rapprochement entre l'iconographie symbolique attachée à ce personnage et les rituels de consécration des différents types de prêtres zoroastriens, parmi lesquels le zaōtar-/zōt est considéré comme le récitant par excellence.
[en] The release, in recent months, of the French translation of the definitive edition of Roberto Ridolfi's Life of Machiavelli, along with two new biographies, one by Jean-Louis Fournel and Jean-Claude Zancarini, and the other by Alexander Lee, broadens our knowledge on the Florentine secretary, and renews the debate around the very biographical approach. Strategies and methodical choices by these different authors exemplify the issues raised about biography over the past decades, and lead us to question individual interpretations and silences.

[fr] La publication, en quelques mois, de la traduction en français de l'édition définitive de la Vie de Machiavel de Roberto Ridolfi, et de deux nouvelles biographies, l'une de Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini, l'autre d'Alexander Lee, vient enrichir notre vision du Secrétaire florentin tout en renouvelant le débat autour du travail biographique lui-même. Les stratégies et les choix méthodologiques des auteurs illustrent ainsi les questionnements ouverts quant à la biographie ces dernières décennies, et permettent de s'interroger sur les interprétations et les silences des uns et des autres.
[en] Through a survey, conducted in early 2019, we try to assess the consequences of impact factors on the scholarly practices of the community of historians of economics and economic thought. This first systematic glance on the possible impact of these metrics on the scholarly community shows that they are considered as a limited source of information about the quality and originality of articles but they show the centrality and visibility of a journal. Respondents report limited effects on their own careers and scholarly practices and a greater impact on those of their colleagues. The possible consequences, according to respondents, seem to be negative especially for the visibility of the field and because they promote strategic behaviors that are not necessarily related to quality among their colleagues as authors, referees, and editors.

[fr] A travers un sondage réalisé en 2019, nous nous proposons d'évaluer les conséquences des facteurs d'impact sur les pratiques de recherche de la communauté des historiens des sciences économiques et de la pensée économique. Ce premier regard systématique sur l'effet possible de ces indicateurs quantitatifs sur la communauté de recherche montre que les facteurs d'impact ne sont pas considérés comme une source d'information sur la qualité et l'originalité d'articles mais qu'ils montrent la centralité et la visibilité d'une revue. Les enquêtés rapportent des effets limités sur leur propre carrière et leurs pratiques de recherche, mais ils notent un plus fort effet sur la carrière et les pratiques de leurs collègues. Les possibles effets des facteurs d'impact, selon les enquêtés, seraient négatifs, notamment pour la visibilité du champ, et en raison du fait que les facteurs d'impact incitent à adopter des comportements stratégiques entre leurs collègues qui ne sont pas nécessairemment reliés à la qualité de la recherche.
[en] This is a study of the inscription celebrating the consecration of a church located on the slope of the antique oppidum of Ensérune (in Narbonese territory). The stone is severely dilapidated but a XVIIth century copy exists. The consular date to begin with (450 rather than 455). The years of presbyterate mentioned by the builder and the meaning of that personal computation. The Christian legitimacy of the vow. The consecration of a church by a donator, priest though he may be, very different from the consecration by a bishop. The martyrs Vincentius from Saragossa, Agnes from Rome, Eulalia from Mérida. The dedicator : a priest of Germanic origin, romanized and orthodox.

[fr] Étude de l'inscription célébrant la dédicace d'une église située sur la pente de l'ancien oppidum d'Ensérune (territoire de Narbonne). La pierre est très détériorée, mais il existe une bonne copie du xviie s. La date consulaire, d'abord (450 plutôt que 455). Les années de presbytérat dont fait état le constructeur et la signification de ce comput personnel. La légitimité chrétienne du vœu. La dédicace d'une église par un donateur, même prêtre, toute différente de la consécration par l'évêque. Les martyrs Vincent de Saragosse, Agnès de Rome, Eulalie de Mérida. Le dédicant : un prêtre d'origine germanique, romanisé et orthodoxe.
[en] Pedro Salinas' archive collection is essential, not only to know the value of his work, but also to complete the information about the genres cultivated by the writer. This paper deals with his "Proyectos de cuentos", documents that show how the first stages in his narrative writing process emerged and developed. The doubts and certainties that determined his writing process are examined through a genetic kind of research, in order to enhance the reader's vision of his private "writer's workshop".

[fr] Le fonds d'archives de Pedro Salinas est non seulement indispensable à la connaissance de l'œuvre mais, également, à celle – moins répandue – de certains genres littéraires cultivés par l'écrivain. Le présent article aborde les "Projets de contes" : documents qui révèlent de façon exceptionnelle la façon dont naissaient et se développaient les premières phases de l'écriture narrative de Salinas. À travers une étude de type génétique, on examine les doutes et les certitudes qui ont déterminé les voies de son écriture, offrant ainsi au lecteur un accès privilégié à l'intimité de l'"atelier de l'écrivain".
[en] This article discusses the structures of sexual and racial power that continue to systematically undercut women's formal citizenship. The legal and political reforms achieved in many countries have not been accompanied by corresponding changes in social practices, beliefs and attitudes and in conceptions of masculinity and femininity. This obstacle to women's citizenship has been compounded by poverty, affecting primarily women at worldwide level, and the growing inequality caused by the reduction, privatization or elimination of public services. This has increased the burdens upon women's daily lives, especially in poor countries. Women's impoverishment and the wars of the last two decades have fuelled the global sex trade and violence against women. Indifference to these phenomena is based on (and reinforces) the global sexual-racial contract. The author suggests that a basic income for all citizens would contribute towards making a break in the interaction of the contract of mutual indifference with the global sexual-racial contract, and constitute a step towards full citizenship.

[fr] Cet article se penche sur les structures sexuelles et raciales de pouvoir qui continuent à obstruer de façon systématique la citoyenneté des femmes. Les reformes juridiques et politiques ayant vu le jour dans de nombreux pays n'ont pas été suivies par des changements correspondants dans les pratiques sociales de domination et de subordination, non plus que dans les conceptions de masculinité et de féminité. Il faut ajouter à cet obstacle la pauvreté, qui affecte majoritairement les femmes au niveau mondial, et la croissance de l'inégalité induite par la réduction, la privatisation et l'élimination de services publics, qui ont conduit à l'aggravation du fardeau quotidien des femmes, en particulier dans les pays pauvres. L'appauvrissement des femmes et les guerres de ces deux dernières décennies ont favorisé le trafic sexuel et la violence envers les femmes. L'indifférence existant à l'égard de ces phénomènes a pour base (et renforce) le contrat sexuel- -racial global. Afin d'éliminer l'interaction entre le contrat d'indifférence mutuelle et le contrat sexuel-racial, nous proposons l'attribution d'un revenu minimum à tous les citoyens qui constituerait un pas en avant vers une pleine citoyenneté.
[en] This paper focuses on the career of Cn. Flavius, one of the most important characters of the Roman political life at the end of the fourth century BC. Reassessing the available sources on Cn. Flavius shows that he had an authentic political career, long and, in particular, that he had probably been tribune of the plebs. Flavius can be thus placed in a different way within the roman reforming sphere of this period. The parallel reconsideration of the vocabulary of some sources allows, at last, to add that his action as aedilis was also understood in the terms of the disclosure of a secret knowledge to non-initiated people, as it could be found in the Greek world.

[fr] Cet article se propose de revenir sur la carrière d'une personnalité essentielle de la vie politique romaine de la fin du IVe siècle avant J.-C. : Cn. Flavius. Le réexamen des sources disponibles sur ce personnage montre qu'il eut très certainement une véritable carrière, longue et, en particulier, qu'il occupa sans doute la charge de tribun de la plèbe. Cela permet en outre de réinscrire différemment Flavius dans les milieux réformateurs romains de cette époque. L'examen parallèle du vocabulaire de certaines sources permet enfin d'ajouter que son action en tant qu'édile a aussi été conçue dans les termes de la divulgation d'un savoir secret à des non-initiés, à la manière de ce qu'on pourrait rencontrer dans le monde grec.
[en] This article seeks to do for narrative voices in cinema what Gérard Genette did for narrative voices in literature 40 years ago: scope out a simple and efficient typology able to account for all known and foreseeable narrative possibilities. This will involve establishing the specificities of narrative voices in cinema (i.e. the possibilities exclusively offered by cinema that could not arise in literature) and then reviewing each inventoried configuration to ascertain if these might not also reveal a number of thematic groupings (i.e. specific types of voices corresponding to specific types of stories).

[fr] Cet article tente de faire, pour les voix narratives au cinéma, ce que Gérard Genette a accompli, il y a plus de 40 ans, pour les voix narratives en littérature : concevoir une typologie simple et efficace qui puisse rendre compte des cas de figure rencontrés ou envisageables. Du coup, il s'agirait d'établir la spécificité de la voix narrative au cinéma (quelles sont les possibilités que le cinéma offre et que la littérature ne saurait offrir ?) et de voir si chaque cas de figure recensé ne proposerait pas aussi, du même coup, quelques recoupements thématiques (à quel type de voix correspond tel type de récit ?).
[en] The journal Sociétés et Représentations will devote one of its next issues (2023/1) to the space adventure from modern times to the present day. Our goal is to be resolutely international and interdisciplinary. We wish to gather contributions from various disciplinary and geographical horizons to gather a variety of specialist viewpoints on this insatiable curiosity of the human spirit which leads us to unceasingly push back the limits of the known and visible world. Cultural historians, historians of arts and sciences, but also geographers, anthropologists, experts in international relations are welcome, as well as specialists in astronomy and astrophysics insofar as they propose reflective articles on the practices and representations associated with this space adventure.

[fr] La revue Sociétés et Représentations consacrera l'un de ses prochains dossiers (2023/1) à l'aventure spatiale des temps modernes à nos jours. Ce dossier se veut résolument international et interdisciplinaire. Notre souhait est de rassembler des contributions d'horizons disciplinaires et géographiques divers pour croiser les regards des spécialistes sur cette insatiable curiosité de l'esprit humain qui le pousse à vouloir sans cesse repousser les limites du monde connu et visible. Historiens de la culture, historiens des arts et des sciences, mais aussi géographes, anthropologues, experts en relations internationales sont les bienvenus, ainsi que les spécialistes d'astronomie et d'astrophysique dans la mesure où ils et elles proposeront des articles réflexifs sur les pratiques et les représentations associées à cette aventure spatiale.