BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The image that the handicraft community in Valencia would like to give of themselves is not only that of good workers, good citizens and loyal subjects, but especially that of good full-blooded christians. Within the Old Regime society, they find themselves at the lowest social scale. They are despised because they work with their hands, carrying out activities that they are considered as "vile and infamous " depriving them from honour and the privileges of noblesse. Excluded, they in turn prevent discendants of Jews , Moors and heretics from entering their trade.

[fr] L'image que les artisans de Valence veulent donner d'eux-mêmes est celle de bons artisans, de bons citoyens et de bons sujets, mais surtout de bons chrétiens de pure race. Au sein de la société d'Ancien Régime, ils se retrouvent au plus bas de l'échelle sociale, méprisés parce que, travaillant de leurs mains, ils exercent des métiers dits "mécaniques", considérés comme "vils et infamants", qui leur ôtent honneur et possibilité d'accès à la noblesse. Exclus, ils excluent à leur tour, en interdisant l'entrée dans leur métier aux descendants de Juifs, Maures ou hérétiques.
[en] The anthropological studies that address the relationships between native people and Christianity often underline the ephemeral nature of Amerindian conversions. However, since the second half of the twentieth century, several indigenous evangelical movements have emerged in the Amazonian area under the influence of foreign missionaries. This article explores this phenomenon through the case study of the Baniwa, a group in the Brazilian Amazon whose members have created their own Churches. By analyzing the trajectory of this religious movement, I show that its encounter with the national evangelical churches is currently fostering its institutionalization and its articulation with similar movements, at a pan-ethnic and transnational level.

[fr] Les études anthropologiques qui abordent les relations des indiens de l'Amazonie avec le christianisme soulignent généralement le caractère éphémère des conversions amérindiennes. Toutefois, depuis la seconde moitié du XXème siècle, plusieurs mouvements évangéliques indigènes ont éclos dans l'aire amazonienne, sous l'influence de missionnaires étrangers. L'article explore ce phénomène à partir de l'étude du cas des Baniwa, un groupe de l'Amazonie brésilienne dont les membres ont créé leurs propres Églises. En analysant la trajectoire de ce mouvement religieux, il montre que sa rencontre avec les Églises évangéliques nationales favorise actuellement son institutionnalisation et son articulation à des mouvements similaires, à l'échelle pan-ethnique et transnationale.
[en] In grammatically gendered languages, gender is simultaneously a structural categorisation and a power relationship. In this case, what linguistic room of manoeuvre do we have to challenge gender ? How to say (or unsay) gender ? In French, gender is a compulsory grammatical category. Yet, there is plenty of means to bypass this requirement, to unsay, distort or non-conform gender obligations. What is this linguistic turmoil the sign of ? Does it means that a compulsory gender might not be necessary, or at least, not mandatory ? Two approaches, which are very distinct at first sight, may help us understand this bypassing of gender obligation : Taoism and Rhetoric. They both fathom language as a space of contradiction, within which various qualifications of gender can freeze or unfreeze, in the light of plural norms. They also share the possibility to critique these norms and doxa of gender. In this light, Taoism and Rhetoric are two complementary faces of a common understanding of language as an activity.

[fr] Quelle marge de manœuvre la langue nous laisse-t-elle vis-à-vis du genre, compris simultanément comme une catégorisation structurale de la langue française et comme un rapport de pouvoir ? Comment dire le genre ? En français, le genre est une catégorie grammaticale obligatoire. Pourtant, il existe une multitude de façons de contourner cette obligation pour ne pas dire le genre, ou bien le déformer, ne pas s'y conformer. Que signifie alors ce tumulte grammatical ? Indique-t-il que ce genre obligatoire pourrait ne pas être nécessaire, ou du moins que l'obligation serait contournable ? Deux approches, a priori très éloignées l'une de l'autre, peuvent nous aider à penser ce contournement : le taoïsme et la rhétorique. Ces deux approches ont en commun de prendre le langage comme un espace de contradiction, au prisme de normes à travers lesquelles se figent et se défigent les façons de qualifier le genre. Elles ont également en commun de fournir la possibilité d'une critique de ces normes, ou de ces doxas, du genre. Taoïsme et rhétorique constituent deux faces complémentaires d'une même lecture du langage comme activité.
[en] A comparison is made between two cities located at river confluences, Chongqing and Lyons. This comparison is not based on the nature of the site nor on the hydrological regime, but on the place given to the cities and their waterfronts, which have been built up through centuries of history, in the planning of large hydraulic development schemes. Chongqing provides an extreme case study since developers had to anticipate the filling up of the Three Gorges dam erected 600 km downstream the city, in the context of uncertain hydrological and sedimentological conditions. This concept of total redevelopment is presented, along with its potential limitations which pertain mostly to technical issues. In contrast, the development of Lyons' dam and reservoir 40 years ago, which unified navigation along the Saône and the Rhône rivers, was undertaken in the context of fully developed or "finite" river fronts, even though the use of the banks was not fixed for ever. The dynamics of societal relationships with the Rhone may indicate that the choices made at Chongqing could lead to potentially heavy constraints on urban life, if the Chinese society changes in the future as western society has evolved.

[fr] Une comparaison est esquissée entre deux villes de confluence fluviale, Chongqing et Lyon. Cette comparaison n'est pas fondée sur la nature du site ni sur le régime hydrologique, fort dissemblables, mais sur la façon d'insérer un tissu urbain, dont la marge fluviale a été constituée et rigidifiée par des siècles d'histoire, dans un grand projet d'aménagement hydraulique. Le cas de Chongqing est extrême puisqu'il s'est agi d'anticiper sur la mise en eau du barrage-réservoir des Trois Gorges situé 600 km à l'aval de la ville, dans des conditions hydrologiques et sédimentaires incertaines ; ce concept de réaménagement total est présenté avec ses limites potentielles qui sont largement de nature technique. La création du réservoir lyonnais, qui unifia les conditions de navigation du Rhône et de la Saône au début des années 1960, fut insérée dans un linéaire fluvial quasiment "fini" au sens technique du terme, sans que, pour autant, la dévolution des berges ait été fixée à tout jamais. On suggère que la dynamique des relations au fleuve qui est à l'œuvre au bord du Rhône peut faire regretter certains choix faits sur les berges du Yangzi qui pourraient se révéler très contraignants dans le futur si la société chinoise évolue comme la société occidentale.
[en] The aim of this article is to highlight the spatial evolution of the distribution of new housing sales to investors in the French metropolis of Toulouse, the majority of whom are households. The hypothesis put forward in this article is that the spatial shift in the private residential rental market is characterized by a geographical inversion across the metropolis. This pattern is to be understood as the result of a self-perpetuating mechanism : the cumulative rise in land prices in central districts, to which rental investment contributes, combines with a local regulatory policy to constitute a factor in the diffusion of this marketing model to the metropolitan fringes, towards new land opportunities. Using quantitative analyses of a private database of real estate appraisals, we begin by updating the various temporal trajectories of this type of destination in the Toulouse metropolitan area between 2004 and 2019, at the level of the "districts" of the Toulouse commune and the communes of the metropolitan intercommunal area. We then analyze the mechanisms by which buy-to-let investment spreads, by studying the reciprocal causal relationships between the sale price of new housing and the share of sales to investors per program, specifically within the central areas of our study area, as well as the impact of different public regulatory instruments on the types of development trajectories highlighted.

[fr] Cet article a pour objectif de mettre en évidence l'évolution spatiale de la répartition des ventes de logements neufs à destination des investisseurs dans la métropole de Toulouse en France, constitués en majorité de ménages. L'hypothèse soutenue dans cet article est que le déplacement spatial du marché locatif résidentiel privé se caractérise par une inversion géographique à l'échelle de la métropole. Ce schéma est à comprendre comme le résultat d'un mécanisme auto-entretenu : le renchérissement cumulatif des prix fonciers des quartiers centraux, auquel contribue l'investissement locatif, s'associe à une politique de régulation locale pour constituer un facteur de diffusion de ce modèle de commercialisation au niveau des franges métropolitaines, vers de nouvelles opportunités foncières. À l'aide de traitements quantitatifs portant sur une base de données privée d'expertise immobilière, nous mettons tout d'abord à jour dans le cas de la métropole de Toulouse les différentes trajectoires temporelles de l'évolution de ce type de destination entre 2004 et 2019, au niveau des " grands quartiers " de la commune de Toulouse et des communes de l'intercommunalité métropolitaine. Nous analysons ensuite les mécanismes de diffusion de l'investissement défiscalisé par une étude des relations de causalité réciproques entre prix de vente des logements neufs et part de ventes aux investisseurs par programme, spécifiquement au sein des espaces centraux de notre terrain d'étude, ainsi que la portée de différents instruments publics de régulation sur les types de trajectoires d'évolution mis en évidence.
[en] Resting on real similarities, the comparison between the establishment of Berytus and the colonies of Pisidian draws out the context that led to Berytus, and allows for a better understanding of the transformation of the new colonial territory. This comparison shows the colony of Berytus, which is the only colony in the Roman Near East under Augustus, to be less isolated on the Phoenician coast. Moreover, the analysis of the Romanization shows that the indigenous population and the colonies were not physically separated. Even though the sources used to establish this are later than the founding of the colony, we can hypothesize that this phenomenon existed already at that time.Accordingly, we could bring forth evidence that reveals the constitution, over a long period, of a territorial identity linked to the great sanctuary of Héliopolis. The new reference to " Heliopolitan ", mostly invoked by the indigenous population, illustrates a crucial aspect of polytheistic religions in antiquity, that is to say, the importance of religious phenomena in the building of identities. It is perhaps because Roman Emperors consciously handle these given facts that a part of the colonial territory, the north part of the Bekaa valley (where lays the great sanctuary of Héliopolis), became more than two century after the foundation of Berytus, an independent colony under Septimius Severus.

[fr] La comparaison entre la fondation de Berytus et celle des colonies de Pisidie dessine le contexte de la déduction de Berytus comme un cadre permettant de mieux apprécier les transformations à l'œuvre dans le nouvel espace colonial. Cette comparaison s'appuie sur des convergences réelles et sort la colonie bérytaine d'un " isolement " lié au fait qu'elle est l'unique colonie romaine du Proche-Orient augustéen. Si l'analyse du " paysage de la romanisation " ne permet pas de tracer une ligne de continuité avec ce moment fondateur – tant les realia dont nous disposons pour l'établir s'en éloignent sur le plan chronologique –, il apparaît cependant que les communautés de colons et de pérégrins n'ont pas été " physiquement distinctes ", peut-être même dès les premiers temps de la colonie. En conséquence, on peut mettre en évidence des indices convergents de la constitution, sur le long terme, d'une identité territoriale articulée autour du sanctuaire d'Héliopolis. La nouvelle référence " héliopolitaine ", dont se réclament essentiellement des pérégrins, illustre un aspect fondamental du polythéisme antique, à savoir la dimension identitaire de la religion, ou, pour le dire autrement, le rôle du religieux dans la construction d'une identité. C'est peut-être pour avoir consciemment manipulé cette donnée que les autorités romaines ont réussi, dans la durée, ce qui peut apparaître comme le pari d'une " municipalisation " de la partie septentrionale de la Bekaa. Ce processus trouve son aboutissement avec la fondation de la colonie d'Héliopolis sous Septime Sévère.
[en] The sedimentological and geomorphological study of the lacustrine and fluvio-lacustrine deposits preserved as terraces in the Van lake watershed allows, despite their complexity, the identification of at least three large transgression/regression cycles of the lake. The identification of these cycles provides a first relative chronology of the old Van lake transgressions, which may have reached altitudes > 50 to 70 m above today's lake level. In evidencing the high amount of water concerned during the highest transgression phases, our study questions both the palaeoclimatic origin of these past lake level variations, and the possible impact of the tectonics on the altitude of some of the remains of very high past lake levels.

[fr] L'étude sédimentologique et géomorphologique des terrasses d'accumulation lacustres et fluvio-lacustres dans le bassin versant du lac de Van permet d'identifier, dans leur complexité, au moins trois grands cycles de transgressions/régressions du lac dans le passé. La mise en évidence de ces cycles fournit une chronologie relative des phases de transgressions majeures dont l'amplitude a pu dépasser 50 à 70 m au-dessus du niveau actuel du lac. Tout en mettant en évidence l'importance des volumes mobilisés lors de ces hauts niveaux, ce travail pose la question de l'origine paléoclimatique des variations anciennes du niveau du lac, ainsi que celle de l'impact de la tectonique sur l'altitude des témoins de ces hauts niveaux aujourd'hui.
[en] A walk though the domain of Versailles sometimes takes visitors into the Châteauneuf valley between the gardens of the Grand and the Petit Trianon, along an enclosed path. If by chance they managed to push open one of this enclosure's four gates they would discover the produce gardens, worked by the Trianon gardeners for over two hundred and sixty years. The walls were necessary to protect this food, and the floral and ornamental plants known from consulting numerous manuscripts and maps of the public and private uses that continue today.

[fr] La promenade conduit quelquefois le visiteur dans le vallon de Châteauneuf entre les jardins du Grand et du Petit Trianon, le long d'une enceinte close de murs. Si d'aventure il réussit à pousser l'un des quatre portails de cet enclos, il découvre toute une série de jardins de production où s'activent depuis plus de deux cent soixante ans les jardiniers de Trianon. Les murs nécessaires à la protection de ces cultures vivrières, florales et ornementales peuvent dévoiler à la consultation de nombreux manuscrits et plans1 les usages tant publics que particuliers de ceux-ci, usages qui perdurent de nos jours.
[en] Development paths may include contradictions between the different dimensions of sustainability. This article shows the usefulness of the notion of radius of trust in order to evaluate the contribution of social relationships to sustainability. It describes the mechanisms at play, and illustrates the assessment of the radius of trust in six case studies. The higher sustainability turns out to be generally associated with intermediate levels of radius of trust. Such an intermediate level allows to reconcile openness to external resources and stability of the relationships. The article also suggests quantitative measures of the radius of trusts.

[fr] Un mode de développement peut présenter des contradictions entre les différentes dimensions de la durabilité. Cet article montre l'intérêt de la notion de rayon de confiance pour évaluer la contribution des relations sociales à la durabilité du développement. Il décrit les mécanismes en jeu, et illustre l'évaluation du rayon de confiance dans six études de cas. La durabilité la plus forte apparaît en général associée à un niveau intermédiaire de rayon de confiance, qui permet de concilier ouverture à l'extérieur et stabilité des relations. L'article propose également des mesures quantitatives du rayon de confiance.
[en] This international conference is organized within the frame of the ANR program, PAPRIK@2F (Internet Portal: Political Archives Research Indexation Komintern and French Archives), a program implemented by the Maison des Sciences de l'Homme and Centre Georges Chevrier in partnership with the National Archives. It aims to consider the French Communist Party from a global point of view, in the light of an internationalized, renewed historiography.

[fr] Ce colloque international organisé dans le cadre du programme Paprik@2F (Portail archives politiques recherches indexation Komintern et Fonds français) financé par l'Agence nationale de la recherche (ANR) et porté par la Maison des sciences de l'Homme (MSH) de Dijon et le Centre Georges Chevrier de l'université de Bourgogne (UMR CNRS 7366), en partenariat avec les Archives nationales, vise à considérer le Parti communiste français comme un objet transnational à part entière, à la lumière d'une historiographie internationalisée en plein renouvellement.
[en] Shakespeare's Macbeth displays a pattern of characters objecting to gestures, be it others' or their own. This includes Macbeth refusing to shake hands with his opponent before the battle, his words to Banquo's ghost quoted in the title above, Banquo's own puzzlement at the weird sisters' placing a finger over their lips, the doctor's suspicions at Lady Macbeth's rubbing her hands and sleepwalking, as well as Malcom's request that Macduff not pull his hat over his eyes. In many of these cases, gesture is pitted against speech, which seems to undermine the classically-derived ideal of "suit[ing] the word to the action, the action to the word" (Hamlet, 3.2.16-18). This essay will suggest that in Macbeth, speech/gesture dissociation meta-dramatically channels the play's representation of heroic decline into an exploration of non-mimetic ways of generating suspense, empathy, and catharsis, in keeping with the turn towards pantomime and pageantry that marked early seventeenth-century drama.

[fr] Dans le Macbeth de Shakespeare, on relève une accumulation de répliques par lesquelles un personnage s'oppose à une gestuelle, qu'il s'agisse de la sienne ou de celle d'un autre. On pense au moment où Macbeth refuse de serrer à main à son adversaire avant un combat singulier, à la réplique citée en titre ci-dessus, correspondant au moment où Macbeth demande au fantôme de Banquo, sa victime, de ne pas secouer la tête, à l'étonnement manifesté par Banquo lui-même lorsque les sorcières portent un doigt à leurs lèvres, aux soupçons du médecin lorsque Lady Macbeth se frotte les mains dans un accès de somnambulisme, et à l'injonction de Malcom qui demande à Macduff de ne pas rabattre la visière de son couvre-chef sur ses yeux. Dans ces exemples, le geste est souvent opposé à la parole, ce qui semble aller à l'encontre de l'idéal d'éloquence néo-classique qui, pour reprendre la formule de Hamlet, consiste à : " [r]égle[r] le geste sur le mot, et le mot sur le geste " (Hamlet, 3.2.17-18)1. On se proposera ici de montrer que dans Macbeth, la dissociation du geste et de la parole permet, par méta-théâtralité, de faire de la représentation du déclin de l'héroïsme le vecteur d'une réflexion sur certaines stratégies non mimétiques de création du suspense, de l'empathie et de la catharsis, dans le cadre d'un théâtre du début du dix-septième siècle qui fait la part belle au spectaculaire et à la pantomime.
[en] The objective of this paper was to seek evidence of the relationship between economic growth and inflation for 37 countries in Latin America and the Caribbean from 1961 to 2018, through the Autoregressive Distributed Lag (ARDL) cointegration methodology. Theoretical and empirical works are inconclusive about the existence of this relationship, or about the direction in which it occurs when it exists. The results indicate that the growth rate of the vast majority of Latin American and Caribbean countries is not affected by inflation, however, for eight countries, the constant variation in prices affects the level of activity in the long term.

[fr] L'objectif de ce travail était de rechercher des preuves de la relation entre la croissance économique et l'inflation pour 37 pays d'Amérique latine et des Caraïbes de 1961 à 2018, à travers la méthodologie de cointégration Autoregressive Distributed Lag (ARDL). Les travaux théoriques et empiriques ne sont pas concluants sur l'existence de cette relation, ni sur la direction dans laquelle elle se produit lorsqu'elle existe. Les résultats indiquent que le taux de croissance de la grande majorité des pays d'Amérique latine et des Caraïbes n'est pas affecté par l'inflation, cependant, pour 8 pays, la variation constante des prix affecte le niveau d'activité à long terme.
[en] After the publication of Les Règles de l'art in 1992, sociologists have taken a greater interest in literature which was remaining a marginal object until then. The question of the relationships between sociology and literature has thus been an object of a renewal since the 1990's. Beside sociology of literature, an approach which considers literature as a tool for sociologists has notably developed. This approach of sociology through literature allows to rethink the relationships between sociological knowledge and literary creation. This article aims to underline the practical and epistemological issues of this approach.

[fr] Avec la parution des Règles de l'art en 1992, la littérature est sortie de la marginalité dans laquelle elle était tenue par les sociologues. On a alors assisté dans les années 1990 et 2000 à un renouveau autour de la question des rapports entre la sociologie et la littérature. Aux côtés de la sociologie de la littérature s'est en particulier développée une approche originale qui voit dans la littérature un outil de réflexion pour le sociologue. Cette approche d'une " sociologie par la littérature " vise à repenser les relations entre la connaissance sociologique et la création littéraire. L'objectif de cet article est de cerner les enjeux pratiques et épistémologiques de cette approche.