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[es] Confucio nació en el año 551 a.C. en el estado de Lu, durante el caótico fin de la dinastía Zhou, y desarrolló su pensamiento alrededor de dos conceptos clave que consideraba necesarios para una sociedad armoniosa: el respeto de los ritos, que caracterizaron el periodo feliz de la dinastía, y la humanidad, propia de los "hombres de bien" de su región. Pese a que en las siguientes generaciones estos dos conceptos sufrieron transformaciones o estancamientos, en función del periodo, el confucianismo ha mantenido su ascendiente sobre la cultura china y asiática. Las tres dimensiones (cualitativa, cuantitativa y transformadora) del hombre de bien identificadas por Confucio siguen vigentes: la diversidad de las personas y de los alumnos, que requiere de estrategias adaptadas; transmitir pocas enseñanzas, pero profundas; y la elección de métodos para pasar de lo concreto a lo abstracto en un esfuerzo continuo. Actualmente, el confucianismo es objeto de numerosos proyectos de investigación e impregna todos los aspectos de la vida social, no solo en China, sino también en Japón, Singapur y Corea.

[fr] Né en 551 av. J.-C. dans le pays de Lu, lors de la fin chaotique de la dynastie Zhou, Confucius développe sa pensée autour de deux concepts- clés qu'il juge nécessaires pour une société harmonieuse : le respect des rites, qui caractérisait la période heureuse de la dynastie ; et l'humanité, typique des " hommes de bien " de sa région. Si, dans les générations suivantes, ces deux concepts sont l'objet d'évolutions ou de stagnations, selon les périodes, le confucianisme influence toujours la culture chinoise et asiatique. Les trois dimensions (qualitative, quantitative et transformationnelle) de l'homme de bien identifiées par Confucius restent prégnantes : la diversité des personnes et des élèves, qui demande des stratégies adaptées ; peu d'enseignements mais approfondis ; le choix des méthodes pour passer du concret à l'abstrait, dans un effort continu. Actuellement, le confucianisme fait l'objet de nombreuses recherches et pénètre tous les domaines de la vie sociale, non seulement en Chine mais aussi au Japon, à Singapour et en Corée.
[es] Las reflexiones presentadas en este artículo son el resultado de una investigación-acción llevada a cabo durante cuatro años, de 2006 a 2009, con prostitutas de los bajos fondos de la ciudad de Belo Horizonte, en Brasil. La psicología del trabajo en diálogo con laergología son los referentes teóricos y metodológicos centrales. En la perspectiva de análisis de la prostitución como un trabajo especializado, presentamos en primer lugar las diversas dimensiones de esta actividad en el contexto brasileño para luego orientar la exploración acerca de la relación entre la salud y el trabajo en este entorno, así como las estrategias de estas mujeres para cuidar su salud.

[fr] Les réflexions présentées dans cet article sont le résultat d'une recherche-action menée pendant quatre ans, de 2006 à 2009, avec les prostituées des bas-fonds de la ville de Belo Horizonte au Brésil. La psychosociologie du travail en dialogue avec l'ergologie sont les références théoriques et méthodologiques centrales. Dans la perspective analytique de la prostitution en tant que travail spécialisé, nous présentons d'abord les différentes dimensions de cette activité dans le contexte brésilien pour ensuite orienter l'exploration sur le rapport entre santé et travail dans ce milieu et les stratégies de ces femmes pour vivre en santé.
[es] La película Los invisibles, que se estrenó el 9 de enero de 2019, es una comedia social que narra la vida cotidiana de un equipo de trabajadoras sociales que labora en un centro de cuidado diurno para mujeres sin hogar. Hace eco de los trabajos sociológicos realizados por Marie Loison-Leruste, a quien la Nouvelle Revue du Travail le solicitó un punto de vista sobre el tema tratado por el director, Louis-Julien Petit. ¿Cuáles son los puntos de complementariedad entre la visión sociológica y la del director? Por el contrario, ¿cuáles son las diferencias entre las observaciones empíricas que los sociólogos pueden hacer y lo que esta película pone de manifiesto? Mientras que es frecuente que la gran precariedad se trate con miserabilismo, Marie Loison-Leruste muestra que la película "suena justa" y que refleja bien las condiciones de vida de las mujeres sin hogar y las difíciles condiciones de trabajo de las trabajadoras sociales que las apoyan.

[fr] Le film Les invisibles, sorti en salle le 9 janvier 2019, est une comédie sociale qui raconte le quotidien d'une équipe d'intervenantes sociales, travaillant dans un lieu d'accueil de jour à destination de femmes sans domicile. Il fait écho aux travaux sociologiques menés par Marie Loison-Leruste, à qui la Nouvelle revue du Travail a demandé un éclairage sur le sujet traité par le réalisateur, Louis-Julien Petit. Quels sont les points de complémentarité entre le regard sociologique et celui du réalisateur ? Quelles sont au contraire les différences entre les constats empiriques que les sociologues peuvent faire et ce que le film met en évidence ? Alors qu'il est fréquent que la grande précarité soit traitée de façon misérabiliste, Marie Loison-Leruste montre que le film " sonne juste " et qu'il reflète bien les conditions de vie des femmes sans domicile et les conditions de travail difficiles des intervenantes sociales qui les accompagnent.
[es] La autora presenta al "Estado de derecho" como un campo de lucha. Desde arriba, se busca conferirle ese estatuto al nuevo poder mundial, correlato y brazo político-militar de las burocracias privadas. Es la estrategia de globalización –que reduce la democracia a puro procedimentalismo formalista- y que no puede sino generar desde abajo resistencias mundiales: resistencias programáticas y organizadas que buscan construir otro mundo posible, por un lado, y por otro lado resistencias irracionales, sin capacidad de articulación política. La autora recorre el pensamiento de Hinkelammert, destacando la crítica que elabora al fetichismo de la mercancía, del dinero y del capital y su planteamiento de un conflicto entre rebelión legítima frente a la ley despótica e idolatría de la ley.

[fr] L'auteur présente l' "Etat de droit" comme un champ de bataille. Au sommet, on cherche à conférer ce statut au nouveau pouvoir mondial, corrélat et bras politico-militaire des bureaucraties privées. La stratégie de mondialisation – qui réduit la démocratie à une simple procédure formaliste – ne peut qu'entrainer des résistances mondiales de la base : des résistances programmatiques et organisées qui cherchent à construire un autre monde possible d'une part, et d'autre part, des résistances irrationnelles, dépourvues de capacité d'articulation politique. L'auteure explore la pensée de Hinkelammert, se penchant sur la critique qu'il formule à l'égard du fétichisme de la marchandise, de l'argent et du capital et sa démonstration d'un conflit entre rébellion légitime face à la loi despotique et idolâtrie de la loi.
[es] A partir de un proyecto de agroecología de restauración de los suelos en el estado de Oaxaca (México), este estudio describe las formas concretas de articulaciones entre saberes científicos y saberes campesinos y sus justificaciones por agrónomos. Se trata de interrogar tanto las modalidades de las traducciones operadas como los espacios de inconmensurabilidad con las cuales están confrontadas. El análisis de dos tipos de dispositivos para la difusión de los saberes agro-ecológicos –talleres de formación y feria de la milpa– muestra la movilización por los agrónomos de valores, representaciones, prácticas, más que saberes de los agricultores. Un conjunto de redefiniciones es realizado a través de la articulación de los saberes. La categoría "saber campesino actual" (que reagrupa según los agrónomos del saber perjudiciales para el medio ambiente) aparece como una categoría cognitiva "politizada" que sirve un objetivo de transformación socio-medioambiental. Parece que una de las directoras de colegio forzadas a la definición de saber agro-ecológico verdaderamente "pluri-epistemológico" reside en una concepción de la traducción entendido como un medio de valorizar, tanto como de validar, el saber campesino.

[fr] À partir d'un projet d'agro-écologie de restauration des sols dans l'État de Oaxaca (Mexique), cette étude décrit les formes concrètes d'articulations entre savoirs scientifiques et savoirs paysans et leurs justifications par des agronomes. Il s'agit de questionner tant les modalités des traductions opérées que les espaces d'incommensurabilité auxquelles elles sont confrontées. L'analyse de deux types de dispositifs pour la diffusion des savoirs agro-écologiques (ateliers de formation et feria de la milpa) montre la mobilisation par les agronomes de valeurs, représentations, pratiques, davantage que des savoirs per se propres aux agriculteurs. Un ensemble de redéfinitions est réalisé au travers de l'articulation des savoirs. La catégorie " savoirs paysans actuels " (qui regroupe selon les agronomes des savoirs nuisibles à l'environnement) apparaît comme une catégorie cognitive " politisée " servant un objectif de transformation socio-environnementale. Il semble que l'une des principales contraintes à la définition de savoirs agro-écologiques véritablement " pluri-épistémologiques " réside dans une conception de la traduction entendue comme un moyen de valoriser, autant que de valider, les savoirs paysans.
[es] Postulando que la crisis de salud producto del Covid-19 funciona como un proceso que deja entrever lógicas políticas, este artículo aborda la regulación del acceso a espacios naturales según decretos dictados por las prefecturas en Francia metropolitana durante el confinamiento y la primera fase de desconfinamiento (marzo-mayo del 2020). Se propone un exhaustivo trabajo cartográfico de estas medidas y un análisis cualitativo de los argumentos utilizados para justificarlas. En tal sentido, a partir de la observación de un verdadero frenesí regulatorio marcado por profundas inconsistencias que dieron lugar a incomprensión y respuestas por parte de la sociedad, esta investigación deja en manifiesto la intensidad del control al que han sido sometidos los espacios naturales amparadas tales medidas en el marco de la "emergencia sanitaria". El texto evidencia las representaciones, valores adscritos a los espacios naturales y las prácticas recreativas que ahí se desarrollan, símbolos de libertad, pero cuya legitimidad parece no estar establecida. Además, el artículo permite ir más allá del enfoque sectorial de los desafíos de acceso a espacios naturales y consolidar una concepción fundamentalmente política de la naturaleza, objeto que en torno al cual convergen múltiples decisiones y acciones.

[fr] Postulant que la crise sanitaire du Covid-19 fonctionne comme un révélateur de logiques politiques sous-jacentes, l'article s'intéresse à la réglementation de l'accès à la nature par arrêtés préfectoraux, en France métropolitaine, pendant le confinement et la première phase du déconfinement (mars-mai 2020). Il propose une cartographie exhaustive de ces mesures et une analyse qualitative de l'argumentation déployée pour les justifier. Établissant le constat d'une véritable frénésie réglementaire marquée par de profondes incohérences, qui ont en retour suscité incompréhensions et contestations dans la société, cette recherche met en lumière l'intensité du contrôle dont les espaces naturels ont fait l'objet au nom de l'urgence sanitaire. Elle révèle les représentations et les valeurs attachées aux espaces naturels et aux pratiques récréatives qui s'y déroulent, symboles de liberté dont la légitimité ne semble cependant pas acquise. Plus largement, l'article permet de dépasser l'approche souvent sectorielle des enjeux d'accès aux espaces naturels et de conforter une conception fondamentalement politique de la nature, objet autour duquel convergent de multiples décisions et actions.
[es] Un equipo del INRP, el Cresas, ha concebido formaciones que tienden a iniciar a los docentes a un enfoque constructivista e interaccionista de los aprendizajes. Por la entrada método-lógica es como los profesionales se apropian los fundamentos de este enfoque. Se ven iniciados a un proceso que, a lo largo de su formación, les va a permitir que experimenten, observen y analicen en equipo situaciones aplicadas en sus clases. El objetivo es que todos los alumnos, cualquiera que sea su resultado escolar, se movilicen para resolver juntos los problemas intelectuales que se les proponen. Así se exploran vías para ir hacia prácticas de enseñanza menos selectivas.

[fr] Une équipe de l'INRP, le Cresas, a conçu des formations visant à initier des enseignants à une approche constructiviste et interactionniste des apprentissages. C'est par l'entrée méthodologique que les professionnels s'approprient les fondements de cette approche. Ils sont initiés à une démarche qui va leur permettre, dans le cours de la formation, d'expérimenter, d'observer et d'analyser en équipe des situations mises en œuvre dans leurs classes. L'objectif est que tous les élèves, quelle que soit leur performance scolaire, se mobilisent pour résoudre ensemble les problèmes intellectuels proposés. Des voies pour aller vers des pratiques d'enseignement moins sélectives sont ainsi explorées.
[es] Un vasto programa arqueológico se desarrolló entre 1995 y 1998, durante la construcción de la autopista A84 entre Caen y Rennes. Las numerosas excavaciones, especialmente aquellas relacionadas con la Protohistoria antigua, esto es, entre el Neolítico y la Edad del Bronce, permitieron explorar un sector geográfico hasta entonces desconocido en términos arqueológicos sobre las franjas del Macizo armoricano. Las obras desembocaron en problemáticas nuevas, que encontraron sus ramificaciones en programas colectivos de investigación y que acompañaron la profesionalización de los agentes del futuro Inrap.

[fr] La construction de l'A84 entre Caen et Rennes a été l'occasion d'un vaste programme archéologique entre 1995 et 1998. Les nombreuses fouilles, en particulier celles portant sur la Protohistoire ancienne, entre Néolithique et âge du Bronze, ont offert l'occasion d'explorer un secteur géographique alors complètement inconnu en termes archéologiques sur les franges du Massif armoricain. Ces travaux ont permis de dégager des problématiques nouvelles, qui ont trouvé leurs prolongements dans des programmes collectifs de recherche et accompagné la professionnalisation des agents du futur Inrap.
[es] Del Códice de Autos Viejos se ha destacado el carácter narrativo de las obras allí recogidas, en consonancia con un teatro que adolece de cierta inmadurez. En este artículo se analizan las funciones que, efectivamente, desempeña la palabra, consiguiendo incluso hacer presentes a personajes que sin pasar por el escenario ejercen su autoridad. Se incide también en el poder de lo visual, a través de figuras silentes, que construyen un movimiento escénico más depurado y simbólico de lo que a priori se podría esperar.

[fr] La critique a souligné le caractère narratif des pièces du Códice de Autos viejos, trait qui définit un théâtre encore immature. Sont ici analysées les fonctions de la parole : elle parvient notamment à rendre présents des personnages absents de la scène, mais aptes néanmoins à exercer leur autorité. Est mis aussi en relief le pouvoir du visuel à travers ces personnages silencieux dont les mouvements sur scène sont plus épurés et plus symboliques qu'on pouvait s'y attendre.
[es] En este estudio comparativo de los discursos sobre la reforma de la educación supe- rior en Francia y Alemania (2001-2011), se analiza un corpus de periódicos franceses y alemanes con la ayuda de métodos cuantitativos de la lexicometría y métodos cualita- tivos relativos a la representación de los actores. Una mirada detallada a los usos de la fórmula llamada proceso de Bolonia revela los intereses políticos y sociales en juego dentro de los discursos de ambos países.

[fr] Notre article propose une analyse comparative des discours médiatiques allemand et français sur les réformes de l'enseignement supérieur de 2001 à 2011. Les analyses des corpus de presse allemand et français – quantitatives à l'aide de la lexicométrie et qualitatives pour celles qui concernent les représentations des acteurs – permettront de montrer comment les usages de la formule processus de Bologne cristallisent des enjeux politiques et sociaux dans les deux discours médiatiques.
[es] El texto analiza el problema de la legitimidad de la Monarquía española en una parroquia rural del centro del Virreinato de la Nueva España, en las postrimerías del siglo xviii. Los jueces locales o subdelegados perdían legitimidad por infracciones cometidas respecto de la cultura local de la justicia. Lejana, ésta, de la oficial y en cuyos términos los agentes de la Real Audiencia traducían las expectativas de la población en conflicto con sus autoridades inmediatas. El perdón entre las partes daba término a la crisis. Era en ese movimiento pendular de la costumbre hacia la ley y la doctrina y vuelta a la práctica y los valores locales donde recaía el compromiso entre Corona y súbditos.

[fr] Le texte examine le problème de la légitimité de la monarchie espagnole dans une paroisse rurale du centre de la Nouvelle-Espagne à la fin du xviiie siècle. Les juges locaux – subdelegados – perdaient leur légitimité suite aux infractions à la culture locale de la justice. Cette dernière, éloignée des pratiques officielles, était utilisée par les agents de la Cour royale pour traduire les attentes de la population en conflit avec leurs autorités immédiates en matière de justice officielle. Le pardon entre les parties mettait fin à la crise. C'était ce va-et-vient entre la coutume et la loi et la doctrine, suivi du retour aux valeurs locales qui déterminait l'engagement entre la Couronne et les sujets.
[es] El objetivo de este estudio es describir y analizar las concepciones y las prácticas declaradas de docentes de primero y segundo año de enseñanza primaria en Francia y en Quebec, a propósito de la componente grafomotriz de la escritura. La elección de esos dos contextos culturales permite tener prácticas contrastadas en escritura (enseñanza de la escritura de imprenta y/o cursiva). Se analizaron e interpretaron las respuestas de los docentes vinculándolas a los argumentos avanzados en las investigaciones en favor de la utilización de uno u otro de los estilos de escritura. El análisis de las respuestas muestra que en parte se determinan las prácticas por las preconizaciones del ministerio y por los conceptos de los docentes en el aprendizaje de la escritura.

[fr] L'objectif de cette étude est de décrire et d'analyser les conceptions et les pratiques déclarées d'enseignants de première et de deuxième année de l'enseignement primaire en France et au Québec, à propos de la composante graphomotrice de l'écriture. Le choix de ces deux contextes culturels permet d'avoir des pratiques contrastées en écriture (enseignement du script et/ou de la cursive). Les réponses des enseignants ont été analysées et interprétées en lien avec les arguments avancés dans les recherches en faveur de l'utilisation de l'un ou l'autre des styles d'écriture. L'analyse des réponses montre que les pratiques sont en partie déterminées par les préconisations ministérielles et par les conceptions des enseignants sur l'apprentissage de l'écriture.
[es] En Carne de perro y La segunda mano de Germán Marín, el tropo del viaje inmóvil actúa como una imagen central para representar la percepción del tiempo detenido asociado a la espera que redefine tanto la experiencia de los personajes como la del autor en el contexto del exilio y la violencia estatal. Mediante este oxímoron reconocemos una aporía temporal que cobra importancia en la medida que exhibe un espacio de tensión y resignificación de los estados de quietud y movimiento, de tal manera que en las novelas seleccionadas percibimos la supresión del tiempo cronológico en privilegio de la acumulación del mismo en un presente aciago. En esta línea nos planteamos como objetivo el análisis de la conformación de un tiempo cairológico, es decir, una reconfiguración del presente que, al tensar su duración, vincula el tiempo de la conciencia revolucionaria de los personajes con momentos de crisis, ruptura y descomposición del continuum histórico. Las novelas de Marín, entonces, evalúan los momentos previos a la catástrofe de septiembre de 1973, mediante el delineamiento de dos figuras ideológicamente opuestas —miembros de la Vanguardia Organizada del Pueblo y de Patria y Libertad—, con lo cual su proyecto narrativo da cuenta de la tensión entre espera, memoria y utopía, evidenciando cómo los proyectos utópicos en Chile terminan en la ruina, mientras la violencia persiste como constante histórica.

[fr] Dans Carne de perro et La segunda mano de Germán Marín, le trope du voyage immobile agit comme une image centrale pour représenter la perception du temps figé, associé à l'attente, qui redéfinit à la fois l'expérience des personnages et celle de l'auteur dans le contexte de l'exil et de la violence d'État. À travers cet oxymore, nous reconnaissons une aporie temporelle qui prend de l'importance dans la mesure où elle met en lumière un espace de tension et de re-signification des états d'immobilité et de mouvement. Ainsi, dans les romans sélectionnés, nous percevons la suppression du temps chronologique au profit de son accumulation dans un présent sombre. Dans cette perspective, nous nous fixons pour objectif l'analyse de la formation d'un temps kairologique, c'est-à-dire une reconfiguration du présent qui, en tendant sa durée, relie le temps de la conscience révolutionnaire des personnages aux moments de crise, de rupture et de décomposition du continuum historique. Les romans de Marín évaluent alors les moments précédant la catastrophe de septembre 1973, en esquissant deux figures idéologiquement opposées — des membres de la Vanguardia Organizada del Pueblo et de Patria y Libertad —, ce qui permet à son projet narratif de rendre compte de la tension entre attente, mémoire et utopie, en montrant comment les projets utopiques au Chili aboutissent à la ruine, tandis que la violence persiste comme une constante historique.
[es] En 1600 en Salamanca, Pedro Lasso edita la traducción comentada en español del Manual de Epicteto de Francisco Sánchez de las Brozas, humanista, profesor de griego y de retórica en la Universidad de Salamanca. La publicación de dicho volumen constituye un hito en la lectura de Epicteto en España, de modo paralelo con el éxito que conocen en toda Europa las obras de los estoicos a lo largo del siglo XVI. Para entender mejor el neoestoicismo, esencial para la historia intelectual de la España del siglo XVII, proponemos un análisis de la lectura del texto de Epicteto. Examinando las modalidades del encuentro, a través del texto, entre el humanista salmantino y el pensamiento del estoico, intentaremos echar luz sobre varios aspectos de esta "vuelta" a la doctrina de la Stoa y del diálogo que se entabla acerca de temáticas como las de la educación y de la formación del juicio, centrales para ambos pensamientos.

[fr] En 1600 voit le jour à Salamanque l'édition, traduction et commentaire en espagnol du Manuel d'Épictète par Francisco Sánchez de las Brozas, humaniste et professeur de grec et de rhétorique à l'Université de Salamanque. S'inscrivant dans l'engouement qu'ont connu au XVIe siècle en Europe les œuvres de stoïciens, la publication de ce volume marque un jalon pour la lecture d'Épictète en Espagne. Pour mieux comprendre le courant néostoïcien, fondamental pour l'histoire des idées de l'Espagne du XVIIe siècle, nous nous proposons d'examiner la lecture du Manuel. Nous souhaitons mettre en lumière les modalités de la rencontre de l'humaniste salmantin avec la pensée du stoïcien par l'intermédiaire du texte, mais aussi comprendre cette démarche de " retour " à la doctrine de la Stoa. Nous examinerons en outre les réflexions sur l'éducation et la formation du jugement, centrales dans les deux pensées.