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[es] Algunos hitos introductorios a estudios musicales comparativos entre Francia y España en el siglo XVII. Les estudios musicales comparativos se han abocado a un reto doble que nunca se ha resuelto del todo. El de la lengua de la reflexión y de la redacción a partir de las fuentes documentales, por una parte, y por otra, el del mismo lenguaje musical. El primero sigue un camino y los métodos que son los de las ciencias humanas en general: es de la lengua usual. El segundo examina la partitura musical, materia prima de su reflexión analítica y sigue los códigos del lenguaje musical. Les estudios comparativos musicales se adosan más en el primer nivel, primigenio en la musicología, e casi ignoran el segundo. El presente artículo describe tres aspectos musicales en tres textos que ilustran el siglo XVII. Privilegian el primer nivel pero constantemente llaman a los conocimientos del secundo con el fin de evocar la música en dos países Francia y España, en un siglo clave de la música europea. Este cotejo permite observar el fenómeno musical no tanto como coincidencia o concordancia en sus realidades musicales sino en la asimetría de su emergencia o de su desaparición.

[fr] Les études comparatives en musique se heurtent à un double défi qui n'a jamais été pleinement résolu. Celui de la langue de réflexion – et de rédaction – sur les sources documentaires d'une part et, d'autre part, celui du langage même de la musique. Le premier suit le cheminement et méthodes des sciences humaines en général : il est celui de la langue usuelle ; le second examine la partition musicale, première matière de sa réflexion analytique et suit les codes de ce langage musical. Les études comparatives s'appuient principalement sur le premier niveau, premier né en musicologie, et ignorent le second. Le présent article décrit trois aspects musicaux et trois textes illustrant le XVIIe siècle. Il privilégie le premier niveau, mais renvoie constamment le lecteur à des connaissances musicales propres au second niveau, afin d'évoquer la musique en deux pays, France et Espagne, en un siècle clé de l'histoire musicale européenne. Cette confrontation permet d'observer le phénomène musical, non dans une concordance des réalités musicales mais, dans l'asymétrie de leur émergence ou de leur disparation.
[es] Desde comienzos del siglo xvi, el Consejo de Indias recibió del monarca el encargo de gobernar los territorios hispanoamericanos. En el siglo xvii, la voluntad de controlar mejor los vastos y lejanos espacios de las Indias Occidentales llevó a censar y a cumplir la totalidad de las cargas civiles y de los beneficios eclesiásticos provistos por Felipe IV. Para dicha tarea, la lista era la herramienta por excelencia del trabajo diario —el manejo de papeles— de los chupatintas madrileños. De 1630 a 1660, un empleado de la Secretaría de Nueva España, Juan Díez de la Calle, un relator, Antonio de León Pinelo, y el cronista de las Indias, Gil González Dávila, trabajan en varias listas que muestran el Leviatán hispánico. La desmesura de las listas tenía el poder de glorificar la empresa hispánica en América: al consultarlas, el lector aprehende globalmente el espacio americano y aprecia el alcance del poder real y el ardor evangelizador de la Corona.

[fr] Depuis le début du xvie siècle, le Conseil des Indes est chargé par le monarque du gouvernement des territoires hispano-américains. Au xviie siècle, la volonté de mieux maîtriser les vastes espaces lointains des Indes occidentales amène au recensement et à la compilation de l'ensemble des charges civiles et des bénéfices ecclésiastiques pourvus par Philippe IV. Pour cette tâche, la liste est l'outil par excellence issu du labeur quotidien — le " manejo de papeles " — des gratte-papier madrilènes. De 1630 à 1660, un commis du secrétariat de Nouvelle Espagne, Juan Díez de la Calle, un relator, Antonio de León Pinelo et le chroniqueur des Indes, Gil González Dávila travaillent sur plusieurs listes qui donnent à voir le Léviathan hispanique. La démesure des listes a le pouvoir de glorifier l'entreprise hispanique en Amérique : en les consultant, le lecteur appréhende globalement l'espace américain et apprécie l'étendue du pouvoir royal et l'ardeur évangélisatrice de la Couronne.
[es] Francesc Tosquelles, psiquiatra exiliado tras la Guerra Civil, comenzó a ejercer su profesión en Francia, en el hospital psiquiátrico de Saint Alban, después de haber pasado unos meses en el Campo de Septfonds. Se implicó en su trabajo la casi totalidad de la Segunda Guerra Mundial, haciendo que casi no hubiera pérdidas humanas durante el periodo que se conoce como "Extermination douce", todavía poco explorado por la psiquiatría francesa. En este artículo vamos a estudiar cómo su testimonio audiovisaul registra una continuidad de la psiquiatría catalana antes y durante la Segunda República, y cómo ésta va a continuar desarrollándose en Francia.

[fr] Francesc Tosquelles, psychiatre en exil depuis la fin de la Guerre Civile, a exercé son métier à l'hôpital psychiatrique de Saint Alban en Lozère, après avoir passé quelques mois dans le camp de Septfonds. Il y a séjourné pendant la quasi-totalité de la Seconde Guerre mondiale, surmontant sans déplorer de pertes la période nommée " Extermination douce ", encore peu explorée par la psychiatrie française. Nous allons étudier comment son témoignage audiovisuel enregistre la poursuite de la psychiatrie catalane d'avant et pendant la Seconde République espagnole et comment celle-ci va continuer à se développer en France.
[es] A principios del siglo XXI, los discursos sobre la ciudad y el imaginario urbano mexicanos incluyen formas de expresion inéditas, ligadas a nuevos soportes editoriales. Toda la concepción del estatuto de la ciudad como objeto turístico cambiará en el transcurso de las dos últimas decadas, pasando de la tradición del "turismo exterior" al gozo del "turismo interior", desplazando la "periferia" hacia el "centro histórico". Las tres principales guías turísticos que hemos seleccionado (CITÁMBULOS Guía de asombros de la Ciudad de México. El transcurrir de lo insólito); ¿A DÓNDE VÁIS MONSIVÁIS? Guía del DF de Carlos Monsiváis; y Nueva guía del CENTRO Histórico de México), se inscriben en el desarrollo de estos nuevos discursos y relatos sobre la ciudad, fuera del lugar que ocupa la literatura actual, de la cual no hablaremos aqui. Diferentes por su forma, su formato y su contenido, cada una es heredera de esta nueva manera más libre de buscar otra ciudad en la ciudad, y de vivir su ciudad.

[fr] Au Mexique, les discours sur la ville et l'imaginaire urbain vont s'accompagner, au tournant des années 2000, de formes d'expression inédites liées à de nouveaux supports éditoriaux. C'est toute la conception du statut de la ville comme objet touristique qui va changer au cours des deux dernières décennies, passant de la tradition du " tourisme extérieur " à la pratique jouissive du " tourisme intérieur ", la " périphérie " se déplaçant alors vers le " centre historique ". Les trois principaux guides touristiques que nous avons choisi de commenter (CITÁMBULOS Guía de asombros Ciudad de México. El transcurrir de lo insólito) ; ¿A DÓNDE VÁIS MONSIVÁIS ? Guía del DF de Carlos Monsiváis ; et Nueva guía del CENTRO Histórico de México), s'inscrivent dans le développement de ces nouveaux discours et récits sur la ville, en dehors de la place qu'y occupe la littérature actuelle dont nous ne parlerons pas ici. Différents dans la forme, le format et le fond, ils sont chacun les héritiers de cette façon plus libre de chercher une autre ville dans la ville, et de vivre sa ville.
[es] La presencia de militares italianos en el ejército español fue una constante desde el fin de la Edad Media y tuvo seguramente su apogeo en la época de los Austrias. Sin embargo, esta presencia fue relevante también durante la primera mitad del siglo xviii, cuando los italianos estaban bien representados en la corte y en las fuerzas armadas borbónicas. Pero a partir de la década de los cincuenta el sistema de reclutamiento por medio de asientos entró irremediablemente en aprietos y en los años siguientes se hizo extremamente complicado poder abastecer adecuadamente de hombres las diferentes unidades. Un problema que tuvo como consecuencia la desaparición casi total de los regimientos en servicio a finales del siglo y por tanto de un sistema de relaciones y vinculaciones entre la corte y los estados italianos que se habían mantenido bien fuerte a lo largo de todo el siglo. El presente trabajo pretende abarcar la crisis y el fin de un modelo, representado por el sistema de levas por asiento, intentando analizar las motivaciones de esta profunda crisis.

[fr] La présence de soldats italiens dans l'armée espagnole est une constante depuis la fin du Moyen Âge et a certainement atteint son apogée pendant la période des Habsbourg. Toutefois, cette présence était encore importante dans la première moitié du xviiie siècle, lorsque les Italiens étaient bien représentés à la cour et dans les forces armées des Bourbons. Mais, à partir des années 50, le système de recrutement par le biais de primes connaît des difficultés insurmontables et, dans les années suivantes, il devient extrêmement compliqué d'approvisionner en hommes les différentes unités de manière adéquate. Ce problème a conduit à la disparition presque totale des régiments en service à la fin du siècle, et donc d'un système de relations et de liens entre la cour et les États italiens qui était resté fort tout au long du siècle. Le présent travail tente de faire le point sur la crise et la fin d'un modèle, représenté par le système de levée de troupes à travers des contrats subventionnés, en essayant d'analyser les motivations de cette crise profonde.
[es] Este texto discute la noción de la cerámica como símbolo de identidad étnica, clave en el modelo interpretativo de "señoríos aymaras", que es el más aceptado por la arqueología precolonial para el período Intermedio tardío (1100 - 1450 d. C.) en el altiplano boliviano. Proponemos una interpretación alternativa con base en una "arqueología de los encuentros", que resalta el rol de la cerámica en la construcción de comunidades imaginadas mediante prácticas comensalistas, y el enfoque de estilo técnico, basado en la etnografía sobre alfarería andina. Los resultados de análisis petrográficos de cerámica de cuatro regiones del altiplano de Carangas (Oruro - Bolivia) en comparación con patrones morfológicos y decorativos, son discutidos en relación con el modelo etnográfico de los "alfareros golondrinos". Este modelo permite repensar a los agentes involucrados en la producción y distribución cerámica en el Intermedio tardío, y reflexionar sobre la relación entre cerámica, comunidad e identidad.

[fr] Ce texte s'intéresse à la notion de céramique en tant qu'emblème de l'identité ethnique, clé dans le modèle d'interprétation des señoríos aymaras, qui est la plus acceptée par l'archéologie précoloniale pour la période de l'Intermédiaire récent (1100-1450 après J.-C.) dans les hautes terres boliviennes. Nous proposons une lecture alternative sur une " archéologie des rencontres ", en soulignant le rôle de la céramique dans la construction de communautés imaginées à travers des pratiques commensales, et l'approche du style technique, sur l'ethnographie de la poterie andine. Les résultats des analyses pétrographiques céramiques de quatre régions du plateau de Carangas (Oruro - Bolivie), comparés à des ensembles morphologiques et décoratifs, sont examinés à la lumière du modèle ethnographique des potiers itinérants. Ce modèle nous permet de repenser les agents impliqués dans la production et la distribution de la céramique à la fin de l'Intermédiaire récent, et de réfléchir sur la relation entre céramique, communauté et identité.
[es] Las metrópolis ligerienses de Tours (Turs) y de Orleans son claros ejemplos de la dispersión residencial que se produce en Francia tras la Segunda Guerra Mundial. Mientras que la reglamentación urbana y la legislación favorecen la compacidad y densidad residencial, estas sólo se producen con el cambio de siglo, y sólo muy tímidamente a partir del 2013. Mediante la información catastral de MAJIC se han comparado ambas metrópolis, que presentan más similitudes que divergencia, a pesar las grandes diferencias de sus actores sociales y modelos de gobernanza. La urbanización residencial alrededor estas dos ciudades ligerienses han seguido los tempos e inflexiones de la política nacional de la vivienda. Mientras que sus ciudades centrales –especialmente Tours- hicieron un verdadero esfuerzo por aumentar su densidad urbana, los municipios de sus periferias priorizaron la dispersión de las vivienda individuales en sus entornos rurales, fomentando alrededor de los pueblos una leopardización de crecimiento difuso. La disponibilidad de tierras con precios bajos y costes de contrucción reducidos favorecieron la vivienda individual. Esta presenta unas ventajas comparativas para los promotores frente a la renovación urbana donde se oferta apartamentos en nuevos barrios con densidades más altas.

[fr] Les métropoles ligériennes de Tours et Orléans sont deux exemples représentatifs de l'éparpillement résidentiel des villes survenu en France après la Seconde Guerre mondiale. Tandis que le législateur renforce l'arsenal réglementaire en faveur de la densification résidentielle depuis le tournant du siècle, les aires urbaines de Tours et d'Orléans ne manifestent qu'un début timide de densification avant 2013. En s'appuyant sur les fichiers fonciers MAJIC, la comparaison des deux aires urbaines manifeste plus de similitudes que de différences en dépit d'acteurs politiques et de gouvernances territoriales très différentes. La chronologie de la construction de logement autour des deux villes ligériennes est rythmée par les grandes inflexions des politiques nationales de logement. Tandis que les villes-centres – surtout Tours – font un effort manifeste de densification urbaine, les autres communes privilégient encore l'éparpillement périphérique des maisons individuelles dans les campagnes urbaines environnantes, dessinant une croissance " en peau de léopard " autour des villages. Avec un foncier disponible abondant et pas cher ainsi que des coûts de construction réduits, la construction diffuse de pavillons individuels semble bénéficier d'un avantage économique difficile à concurrencer pour les promoteurs du renouvellement urbain qui tentent de commercialiser des appartements dans de nouveaux quartiers urbains denses.
[es] El año 2007, durante los trabajos de campo del Proyecto Manabí Central en Japoto, se localizó una estructura que se había conservado, a pesar de la fragilidad de sus materiales de construcción, ya que fue enterrada intencionalmente debajo de toneladas de tierra y cascajo traído del estero cercano, visualizándose en el terreno como uno más de los montículos habitacionales del sitio. Un primer sondeo del montículo J8 reveló algunos de los elementos arquitectónicos de la E1, conformada básicamente por una plataforma baja encima de la cual se encontró un recinto rectangular delimitado por un murete escalonado, una pared con un zócalo adosado y un grueso muro, quedando abierto al oeste por uno de su lados largos. En este artículo se brindan los resultados de la campaña arqueológica del 2008, su valoración e interpretación preliminar.

[fr] En 2007, les fouilles du Projet Manabí Central sur le site de Japoto, ont permis de localiser une structure qui avait été conservée, malgré la fragilité de ses matériaux de construction, grâce à un enterrement volontaire sous des tonnes de terre et de gravier provenant de l'estuaire tout proche. Cette structure fut identifiée comme un nouveau monticule d'habitation du site. Un premier sondage du monticule J8 a permis de mettre à jour quelques éléments architectoniques de la Structure 1, qui se compose essentiellement d'une plate-forme basse au sommet de laquelle se trouve un espace rectangulaire délimité par un muret échelonné, une paroi avec une plinthe adossée et un mur très épais, restant ouvert à l'Ouest sur l'une de ses longueurs. Cet article offre les résultats de la campagne de fouille archéologique de 2008, leur examen ainsi qu'une interprétation préliminaire.
[es] La contabilidad urbana se ha estudido durante muchos años. Permitiendo una mejor comprensión del funcionamiento de las finanzas municipales, así como de las políticas urbanas. Para la Baja Edad Media, la ciudad de Rouen conserva muchas cuentas que no solo pueden explicar la historia de la ciudad des pués de la guerra de los Cien Añosn sino también hacer una historia de la vida cotidiana de los habitantes. Este enfoque social solo es posible mediante une lectura cuidadosa de las cuentas.

[fr] Les comptabilités urbaines sont étudiées depuis de nombreuses années. Elles ont permis de mieux comprendre le fonctionnement des finances communales ainsi que les politiques urbaines. Pour le Bas Moyen Âge, la ville de Rouen conserve de nombreuses comptabilités qui permettent de rendre compte non seulement de l'histoire de la ville à l'issue de la guerre de Cent Ans mais aussi de faire une histoire de la vie quotidienne des Rouennais. Cette approche sociétale n'est rendue possible que par une lecture minutieuse des comptes.
[es] La ubicuidad es una propiedad notable de las tecnologías móviles que inician nuevas prácticas en el campo de la protección de la naturaleza. Los objetos conectados basados en digital están cambiando la situación dando a los defensores de la naturaleza más recursos de monitoreo y análisis. Esto ayuda a mantenerse al día con uno de los desafíos más importantes de nuestra era : salvaguardar el patrimonio ambiental.Entreestastecnologías, losdronesson uno de los logros más innovadores. Nuestro propósito es plantear la cuestión del impacto de su uso para fines civiles en las normas y prácticas para salvaguardar el patrimonio ambiental. ¿Cuáles son los impactos, los límites y las perspectivas que podemos ver ? Este análisis de las implicaciones del uso de estas tecnologías móviles se realiza en un doble enfoque informativo y legal.

[fr] L'ubiquité est une propriété remarquable des technologies mobiles qui initient de nouvelles pratiques dans le domaine de la protection de la nature. Fondés sur le numérique, les objets connectés changent indéniablement la donne en dotant les défenseurs de la nature de capacités accrues de surveillance et d'analyse. Cela permet ainsi de suivre le rythme de l'un des défis les plus importants de notre ère : la sauvegarde du patrimoine environnemental.Parmi ces technologies, les drones sont une des réalisations les plus innovantes. Notre propos est de poser la question de l'impact de leur usage à des fins civiles sur les normes et pratiques de sauvegarde du patrimoine environnemental. Quels en sont les impacts, les limites, et quelles perspectives peut- on voir se dessiner ? Cette analyse sur les implications de l'utilisation de ces technologies mobiles est effectuée dans une double approche informationnelle et juridique.
[es] Kolakowski es el autor de una presentación de La filosofía positivista (1966), cuando aún enseñaba en Varsovia, traducida al francés diez años más tarde (1976). La obra se presenta como una historia del positivismo, desde sus orígenes medievales hasta el empirismo lógico. Esta historia es también un examen crítico, ya que el positivismo se define como una teoría del conocimiento, pero esta teoría conduce en varios casos, especialmente en el pragmatismo americano (William James) a una ideología. En su análisis de la obra de Augusto Comte, Kolakowski muestra la dificultad de disociar las dos orientaciones. Elegimos, en los límites del presente artículo, privilegiar aquel capítulo y aquellos consagrados, por un lado, a las versiones anteriores del positivismo (Kolakowski saluda en David Hume a "uno de los más grandes espíritus que los Tiempos modernos hayan producido"); por otro lado, al "convencionalismo" (Eduard Le Roy especialmente), así como a los desafíos generales de la caracterización y de la evaluación del positivismo.

[fr] Kołakowski est l'auteur d'une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu'il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L'ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu'à l'empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notamment le pragmatisme américain (William James), à une idéologie. Dans son analyse de l'œuvre d'Auguste Comte, Kołakowski montre la difficulté à dissocier les deux orientations. On a choisi, dans les limites du présent article, de privilégier ce chapitre et ceux consacrés, d'une part, aux versions antérieures du positivisme (Kołakowski saluant en David Hume " un des plus grands esprits que les Temps modernes aient produits ") ; d'autre part, au " conventionnalisme " (Édouard Le Roy notamment), ainsi qu'aux enjeux généraux de caractérisation et d'évaluation du positivisme.
[es] El presente artículo busca enfatizar la necesidad de, en el ámbito de la sociología, distinguir los argumentos de explicación científica y los argumentos de explicación ideológica. A través de un ejemplo asociado a la diferencia de estatura entre los dos sexos, se explicitan y discutieron las incongruencias epistemológicas de la transición del juicio de hecho al juicio de valor. Éste exigiría, desde luego, la clarificación de los supuestos inherentes a la respectiva enunciación. En este sentido, se pretende argumentar que, al cambiar de marco explicativo, se puede pasar del registro fáctico al registro valorativo, atribuyendo así a una diferencia de estatura el sentido de una desigualdad de género.

[fr] Le présent article cherche à souligner la nécessité, dans le cadre de la sociologie, de distinguer les arguments d'explication scientifique des arguments d'explication idéologique. En utilisant comme exemple la différence de taille entre les deux sexes, sont explicitées et discutées les incongruités épistémologiques du passage des jugements de fait aux jugements de valeur. Ces derniers nécessiteraient une clarification des hypothèses sous-jacentes à leur énonciation. En ce sens, nous faisons valoir qu'en modifiant le cadre explicatif nous passons, subrepticement, du registre factuel au registre axiologique, attribuant ainsi à une différence de taille la signification d'une inégalité entre les sexes.
[es] Según los resultados de la encuesta Generación 2010 del Céreq, 57,4 % de los jóvenes adultos que dejaron los estudios a los veinte años tuvieron una trayectoria profesional duradera en los siguientes tres años de acceso inmediato o rápido al empleo. Pero también casi el 56 % sigue viviendo con sus padres tres años después. El análisis aquí presentado combina los dos tipos de trayectorias profesionales y residenciales y muestra que dejar el hogar parental no es necesariamente sinónimo de independencia financiera y que el acceso al empleo tampoco es sinónimo de fin sistemático de la cohabitación.

[fr] Selon les résultats de l'enquête Génération 2010 du Céreq, 57,4 % des jeunes adultes ayant arrêté leurs études à vingt ans ont connu, au cours des trois années suivantes, une trajectoire professionnelle durable d'accès immédiat ou rapide à l'emploi. Mais ils sont aussi près de 56 % à loger encore chez leurs parents trois ans après. L'analyse présentée ici combine les deux types de trajectoires professionnelles et résidentielles. Elle montre que quitter le foyer parental n'est pas nécessairement synonyme d'émancipation financière et que l'accès à l'emploi n'est pas davantage synonyme de décohabitation systématique.
[es] Este trabajo pretende establecer cuántas ediciones conocemos del libro de emblemas Príncipe perfecto y ministros ajustados de Andrés Mendo (1608-1684) y justificar cuál es la edición que debemos tomar como base para realizar una edición crítica de esta obra, que hasta este momento no ha recibido suficiente atención.

[fr] Cette étude a pour objet de recenser les éditions du livre d'emblèmes Príncipe Perfecto y ministros ajustados de Andrés Mendo (1608-1684) et de désigner celle qui devrait servir de base à l'édition critique d'une œuvre jusqu'ici trop négligée.