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[es] El objetivo de este trabajo es analizar la función del espacio del aposento en Don Quijote en los capítulos en los que se refugia en él el casto caballero asediado por los fingidos intentos lascivos de la desenvuelta Altisidora. Se trata de enfocar el estudio desde un doble punto de vista: primero, mostrar la dimensión estructurante de la figura de la inclusión en el relato y, luego, a partir del simbolismo del concepto de reclusión, hacer hincapié en el efecto de ciertas recurrencias léxico-semánticas que esbozan una poética del encubrimiento. Así se destaca una cadena fónica aliterativa formada por las numerosas repeticiones de palabras iniciadas por el prefijo [des] cuyos ecos logran establecer una conexión lúdica entre la letra y el texto. La antítesis envuelto/desenvuelta resume esta aventura de aposento y se prolonga en la dialéctica engañar/desengañar que descubre la verdad de los personajes y las paradojas de esas burlas palaciegas.

[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser la fonction de la chambre dans Don Quichotte à travers les chapitres où cet espace sert de refuge au chaste chevalier face aux assauts lascifs de l'effrontée Altisidora. Il s'agit d'abord de montrer comment la figure de l'inclusion constitue un schéma structurant du récit et ensuite, à partir du symbolisme de la réclusion, de mettre en évidence certaines récurrences lexico-sémantiques qui ébauchent une poétique de l'enfermement et de l'occultation. L'impact phonique de la chaîne allitérative constituée par la fréquente répétition de mots formés par le préfixe privatif [des] permet de dégager les échos qui établissent un lien ludique entre la lettre et le texte. Cette aventure en chambre, ironiquement résumée par l'antithèse envuelto/desenvuelta, se prolonge dans la dialectique engañar/desengañar qui dévoile la vérité des personnages et les paradoxes de ces farces de palais.
[es] En este texto se realiza una lectura sobre la mirada personal de Isidro Fabela, uno de los intelectuales más destacados de la Revolución, como coleccionista y responsable de la lógica que prevalece en su acervo fotográfico. Una de las claves más importantes para la lectura de las imágenes de la colección particular de este autor consiste en considerar la lógica con la que Fabela incorporó distintas imágenes a su acervo personal y que alude a su participación con las fuerzas revolucionarias de Venustiano Carranza que se opusieron al dictador Victoriano Huerta.

[fr] Cet article fait une lecture du regard personnel d'Isidro Fabela, l'un des plus grands intellectuels de la Révolution, en tant que collectionneur et responsable de la logique qui prévaut dans ses archives photographiques. L'une des clefs de lecture des images de la collection particulière de cet auteur consiste justement à prendre en compte la logique employée par Isidro Fabela au moment d'intégrer différentes images à ses archives personnelles. Ces choix font allusion à sa participation auprès des forces révolutionnaires de Venustiano Carranza, opposées au dictateur Victoriano Huerta.
[es] En este texto, se analiza el caso de un barrio de llegada de migrantes mexicanos en la ciudad de Chicago (Pilsen), que alberga a numerosos artistas. Se intentará mostrar que existe una tensión entre, por una parte, las prácticas culturales de los artistas locales y, por otra, las políticas culturales y de renovación urbana destinadas a garantizar el atractivo territorial metropolitano. A través de la etnografía de los actores sociales y artísticos llevada a cabo mayoritariamente en 2019, se estudian las prácticas comunitarias de los artistas inmigrantes, en particular en el muralismo. Luego se enfoca en el proceso acelerado de gentrificación que afecta al distrito. Se ha vuelto muy de moda debido a su renovación postindustrial y atrae a nuevos habitantes y al turismo de los llamados barrios étnicos. Esta dinámica de gentrificación organiza simultáneamente el desplazamiento de las poblaciones mexicanas más vulnerables y la comodificación del patrimonio cultural migrante. Para terminar, la investigación demuestra que el modo en qué la organización social del espacio urbano produce injusticia, pero también oportunidades, según el estatuto, los ingresos y los intereses de clase de los grupos racializados en la ciudad.

[fr] Ce texte analyse le cas d'un quartier d'accueil des migrants mexicains dans la ville de Chicago (Pilsen), qui abrite nombre d'artistes. Il s'agit de démontrer qu'il existe une tension entre, d'une part, les pratiques culturelles des artistes locaux et, d'autre part, les politiques culturelles et de rénovation urbaine qui visent à assurer l'attractivité territoriale métropolitaine. À travers une ethnographie des acteurs sociaux et artistiques menée en grande partie en 2019, sont d'abord étudiées les pratiques communautaires des artistes immigrants, en particulier dans l'art muraliste. Puis, l'analyse porte sur le processus accéléré de gentrification qui touche le district. Devenu très à la mode du fait de sa rénovation post-industrielle, il attire nouveaux habitants et tourisme des quartiers dits ethniques. Cette dynamique de gentrification organise simultanément la relégation des populations mexicaines les plus vulnérables et la marchandisation du patrimoine culturel migrant. Enfin, la recherche démontre que l'organisation sociale de l'espace urbain est productrice d'injustice mais aussi d'opportunités, selon le statut, les revenus et les intérêts de classe des groupes racialisés dans la ville.
[es] Las enfermeras indias inmigrantes en los países del Golfo: de la oportunidad a la estrategia.Al final de los años 1970, cuando se contrataron enfermeras en India, destinadas a los hospitales de los países del Golfo, fue una oportunidad inesperada para las mas atrevidas de ellas que querian obtener mejores sueldos que en su proprio país. Una generación despues, decenas de miles de mujeres jóvenes y principalmente cristianas del Kerala, decidieron deliberadamente de aprender el oficio de enfermera para poder emigrar cuando obtenian su diploma. Este se convirtio entonces en un verdadero pasaporte para emigrar, para las enfermeras y, por supuesto, para sus familiares.Para las enfermeras las mas mayores, la migración hacia el Golfo permitia de asegurarse un futuro mas prospero cuando volvian a su país ; para las mas jóvenes esta migración se concibe como un primer paso antes de una migración hacia el Occidente. En todo los casos, las familias incitan las hijas y esposas a irse hacia el Golfo en razón de los beneficios inmediatos que le sacan pero también porque ese proceso se inscribe en una estratégica de ascención sociale.

[fr] Lorsqu'à la fin des années soixante-dix, des infirmières commencèrent à être recrutées en Inde pour les hôpitaux des pays du Golfe, ce fut une opportunité inattendue pour les plus aventureuses d'entre elles de s'assurer de bien meilleurs revenus que dans leur propre pays. Une génération plus tard, des dizaines de milliers de jeunes filles, principalement des chrétiennes du Kérala, choisissent expressément ce métier afin d'émigrer dès l'obtention de leur diplôme. Ce diplôme est ainsi devenu un véritable passeport pour l'émigration, pour les infirmières elles-mêmes et, par contrecoup, pour leur proches.Pour les plus âgées des infirmières, la migration dans le Golfe permet de s'assurer un avenir plus prospère une fois revenues au pays ; pour les plus jeunes, cette migration est vue comme une étape avant une migration vers l'Occident. Dans tous les cas, les familles encouragent filles ou épouses à partir pour le Golfe en raison des bénéfices immédiats qu'elles en retirent mais aussi parce que cela s'inscrit dans leurs stratégies d'ascension sociale.
[es] Durante mucho tiempo, el CAP (Certificado de aptitud profesional) no fue acogido favorablemente por parte de los artesanos. Se percibió como una voluntad por parte del Estado de imponer su definición de la formación profesional y como un intento de las grandes empresas de favorecer la industria contra el taller. El importante auge de los diplomas durante los treinta últimos años tuvo como efecto la modificación de dicha apreciación. A partir del estudio de la prensa artesanal y de los archivos de una cámara de oficios del Oeste de Francia, esta articulo examina en qué condiciones los artesanos se volvieron los defensores del CAP, tras haberlo criticado mucho.

[fr] Pendant longtemps, le CAP n'a pas reçu un accueil favorable de la part des artisans. Il fut perçu comme une volonté de l'État d'imposer sa définition de la formation professionnelle et comme une tentative des grandes entreprises de favoriser l'industrie contre l'atelier. La montée en puissance des diplômes dans les trente dernières années a eu pour effet de modifier cette appréciation. À partir d'une exploitation de la presse artisanale et des archives d'une chambre de métiers de l'Ouest de la France, cet article examine dans quelles conditions les artisans sont devenus les défenseurs du CAP, après l'avoir beaucoup critiqué.
[es] Presentación de la nueva edición francesa de la monografía de Everett C. Hughes titulada "Rencontre de deux mondes. La crise d'industrialisation du Canada français" ["French Canada in Transition"]Este artículo tiene como objetivo revelar al público de hoy la nueva edición francesa de la célebre monografía de Everett C. Hughes titulada Rencontre de deux mondes. La crise d'industrialisation du Canada français (Encuentro de Dos Mundos. La Crisis de Industrialización del Canadá Francés) [French Canada in Transition], caída en el olvido desde que su primera de la traducción fue agotada, hace cuarenta años. Una combinación de circunstancias favorables permite actualizar, al gusto de hoy, este notable estudio hecho entonces sobre el terreno. A continuación se resume no sólo el estudio producido por Hughes, sino también el vasto programa de investigación concebido por él, que recuerdan cómo Quebec, entonces llamado "Canadá francés", fue el objeto de análisis de otros investigadores de esta cuspide de la sociología en los Estados Unidos que es la Escuela de Chicago.

[fr] Cet article veut faire découvrir la nouvelle édition française de la célèbre monographie d'Everett C. Hughes Rencontre de deux mondes. La crise d'industrialisation du Canada français tombée dans l'oubli du fait que sa première traduction est épuisée depuis une quarantaine d'années. Un concours de circonstances favorable permet de remettre au goût du jour cette remarquable enquête de terrain. Le texte qui suit résume non seulement l'étude produite par Everett C. Hughes, mais le vaste programme de recherches conçu par ce dernier en rappelant combien le Québec, le Canada français comme on l'appelait à l'époque, a fait l'objet d'analyses d'autres chercheurs de ce haut lieu de la sociologie aux États-Unis que représente l'École de Chicago.
[es] Identificar el concepto de nación que tenían los hombres que decidieron la emancipación de la corona española implica un trabajo importante de interpretación, pues la evolución de dicha idea es un fenómeno bien conocido por los historiadores de los conceptos. En tal sentido, el presente análisis ayuda a comprender el contexto de una discusión nunca acabada, y como bien se señala en las palabras finales: "La Junta de Gobierno de 1810 debe ser una de las creaciones más originales de la historia institucional chilena. No obstante, si bien su formación marca uno de los quiebres más profundos de nuestro pasado, no es revolucionaria en sí".

[fr] Identifier le concept de nation tel que les hommes qui décidèrent l'émancipation de la couronne espagnole la concevait implique un travail important d'interprétation, car l'évolution d'une telle idée est un phénomène bien connu par les historiens des concepts. Dans ce sens, la présente analyse aide à comprendre le contexte d'une discussion toujours ouverte, comme nous le soulignons en conclusion : " La Junte de Gouvernement de 1810 doit être une des créations les plus originales de l'histoire institutionnelle chilienne. Cependant, s'il est vrai que sa formation marque l'une des ruptures les plus profondes de notre passé, celle-ci n'est point en soi révolutionnaire. "
[es] A partir de una gran heterogeneidad de situaciones, los profesores de alemán se asimilan por los años 1850-1880 a nivel estatutario, pedagógico y social al modelo de profesores de instituto; se someten a la norma y ejercen ellos mismos una función normativa con respecto a sus alumnos y a la sociedad. El artículo insiste en los principales aspectos de esta homogeneización: unificación administrativa de las carreras, importancia de las oposiciones, en particular al agrégation, representaciones ideológicas, sistemas de valores sobre los que descansan vida profesional e intelectual. Se abordan después la especificidad de los idiomas, singularmente del alemán, como asignaturas que por sus exigencias propias exacerban las querellas entre los partidarios de las humanidades clásicas y modernistas que quieren adaptar el instituto al mundo de las ciencias y de los intercambios. Por fin, se examina el papel de los profesores de alemán como mediadores culturales en una época crucial para las relaciones franco-alemanas; obviamente no tuvieron una importancia intelectual de primer plano pero contribuyeron a menudo, por su implantación local, a la difusión de las letras y de la literatura científica alemanas en la sociedad francesa.

[fr] À partir d'une grande hétérogénéité de situations, les enseignants d'allemand s'assimilent dans les années 1850-1880 sur le plan statutaire, pédagogique et social au modèle du professeur des lycées ; ils se plient à la norme et exercent eux-mêmes une fonction normative vis-à-vis de leurs élèves et de la société. L'article insiste sur les aspects principaux de cette homogénéisation : unification administrative des carrières, importance des concours, en particulier de l'agrégation, représentations idéologiques, systèmes de valeurs qui sous-tendent vie professionnelle et intellectuelle. On aborde ensuite la spécificité des langues vivantes, singulièrement de l'allemand, comme matières enseignées, qui, en raison de leurs exigences propres, exacerbent les querelles entre tenants des humanités classiques et modernistes voulant adapter le lycée au monde des sciences et des échanges. Enfin, on examine le rôle des professeurs d'allemand en tant que médiateurs culturels à une époque cruciale pour les relations franco-allemandes ; ils n'ont certes pas eu une importance intellectuelle de premier plan mais ont souvent contribué, en raison de leur implantation locale, à la diffusion des lettres et de la littérature scientifique allemandes dans la société française.
[es] Desde su creación en 2004, el Contrato de colaboración ha sido promovido como una innovación gerencial de primera importancia en la gestión de la interfaz entre el sector público y el sector privado. Además, ha sido alentada por los poderes públicos dado que se le considera como la forma ideal y típica de las Colaboraciones sector público-sector privado (PPP por sus siglas en francés : Partenariat Public-Privé), las cuales generalmente se presentan como herramientas para mejorar la eficacia económica de los proyectos públicos. Esta nueva forma de contrato denominada "Contrato de colaboración", que se firma entre personas públicas y el sector privado, teje relaciones a muy largo plazo (hasta 30 años) entre la persona pública y diferentes tipos de actores privados con vistas a la construcción, el mantenimiento, la conservación, así como el financiamiento de edificios públicos. En este artículo nos interrogamos acerca del alcance de esos contratos de colaboración que, amén de constituir una innovación técnica, preconizan una nueva relación entre los sectores privado y público. A través de la descripción de las redes del medio de las Colaboraciones sector público-sector privado en Francia, examinamos el encastre de las relaciones de negocios que resulta en ese nuevo modo de relación entre los sectores público y privado y analizamos sus estructuras. El proyecto de las Colaboraciones Público-Privado parece tener ante todo un alcance institucional porque las nuevas estructuras de relación vinculadas con los contratos de colaboración conllevan un rol central para la banca.

[fr] Depuis sa création en 2004, le Contrat de partenariat a été promu comme une innovation managériale majeure dans la gestion de l'interface entre secteur public et privé, qui plus est encouragé par les pouvoirs publics car il représenterait la forme idéal-typique des Partenariats Public-Privé (PPP), eux-mêmes généralement présentés comme des outils pour améliorer l'efficacité économique des projets publics. Cette nouvelle forme de contrat appelée " Contrat de partenariat ", passée entre personne publique et secteur privé, tisse des relations de très long terme (jusqu'à trente ans) entre personne publique et différents types d'acteurs privés pour la construction, l'entretien, la maintenance, mais également le financement de bâtiments publics. Dans cet article, nous interrogeons la portée de ces contrats de partenariat. Plus qu'une innovation technique, ils prônent une nouvelle mise en relation des secteurs privé et public. À travers la description des réseaux du milieu des PPP en France, nous examinons l'encastrement relationnel des affaires qui participe à ce nouveau mode de mise en relation des secteurs public et privé et nous en analysons les structures. Le projet des PPP semble surtout revêtir une portée institutionnelle car les nouvelles structures relationnelles liées aux contrats de partenariat aboutissent à laisser une place centrale à la banque.
[es] El tiempo es un factor de poder y su fragmentación contemporánea en experiencias eclécticas hace que sea más difícil controlarlo. La ficción televisiva Bref transmitida por el Canal Plus durante el Grand Journal, contribuye a modificar, en las experiencias breves más banales, la representación de un tiempo que se escapa, gracias a una actividad narrativa marcada por la búsqueda de densidad. El autor expone de qué manera el poder de esta miniserie está relacionado con la experiencia temporal específica que ofrece al telespectador y que su poder puede ser definido como una capacidad de modificación de la consciencia del tiempo.

[fr] Le temps est un enjeu de pouvoir et sa fragmentation contemporaine en expériences éclectiques le rend plus difficile encore à maîtriser. La fiction télévisuelle Bref diffusée sur Canal Plus pendant le Grand Journal, contribue à modifier, dans les expériences brèves les plus banales, la représentation d'un temps qui fuit, grâce à une activité narrative marquée par la recherche de la densité. L'auteur montre en quoi le pouvoir de cette série est lié à l'expérience temporelle spécifique qu'elle offre au téléspectateur et que son pouvoir peut être défini comme une capacité de modification de la conscience du temps.
[es] Este artículo propone una reflexión sobre el trabajo en centrales de atención al cliente, a la luz de las propuestas de la antropotecnología. Los temas abordados se refieren a encuestas realizadas en diferentes empresas, especialmente en los años 1990 y 2000, que se encuentran en Brasil, donde la cuestión de los problemas de salud, tales como el RSI / trastornos musculoesqueléticos y los trastornos mentales, surgieron con alta incidencia y prevalencia. Los resultados de los métodos utilizados, de la ergonomía la actividad y de la psicodinámica del trabajo se discuten en relación a la amplia difusión de este tipo de trabajo en diferentes países, un modo de transferencia y tecnología. Así, la transferencia de modalidades de organizar el trabajo, inspiradas en el taylorismo, sin tener en cuenta la realidad vivida por los trabajadores y la singularidad de cada contexto é discutida.

[fr] Cet article propose une réflexion sur le travail dans les centres d'appels à la lumière des propositions anthropotechnologie. Les questions abordées concernent des enquêtes menées dans différentes entreprises, en particulier dans les années 1990 et 2000, située au Brésil, où la question de problèmes de santé, tels que RSI / TMS et des troubles mentaux, sont apparus avec une incidence et la prévalence élevées. Les résultats des approches utilisées, l'activité de l'ergonomie et de la psychodynamique du travail, ont été discutées en relation avec la diffusion à grande échelle de ce type de travail dans les différents pays, la fixation d'un mode de transfert et de la technologie. Ainsi, les modes de transfert de l'organisation des hypothèses de travail inspirées dérivées du taylorisme, sans tenir compte de la réalité vécue par les travailleurs et le caractère unique de chaque contexte sont contestés.
[es] Siguiendo a Khazanov, proponemos que el pastoralismo es una forma de sociedad que apuesta por la alta movilidad y una relación periódica con "el mundo de afuera". Se trata de una alternativa a las sociedades agricultoras, sedentarias y urbanizadas. Nos preguntamos, entonces, en qué consistió este pastoralismo en el pasado andino. Para esto elaboramos un balance de los estudios tanto en antropología como en historia enfocando el problema en lo que consideramos central al pastoralismo: la movilidad y el intercambio. Los estudios pueden organizarse en dos ciclos, el primero de 1964 a 1983 que abre esta problemática a la realidad andina y el segundo de 1983 al 2003 cuando los estudios se trasladan hacia Bolivia y el Norte Argentino. De este modo evaluamos con qué herramientas contamos para su estudio. Como hipótesis de trabajo planteamos que los pastores andinos constituyen un sector de la sociedad andina con dos características esenciales: 1) Una colectividad sumamente móvil; 2) A pesar de que se los ha visto como un sector profundamente tradicional, por su carácter móvil, se constituyen en mediadores culturales por excelencia.

[fr] Comme le fait Khazanov, nous émettons l'hypothèse que le pastoralisme est une forme de société qui parie sur une forte mobilité et une relation fréquente avec le monde extérieur. Il s'agit d'une alternative aux sociétés agricoles, sédentaires et urbanisées. Nous nous demandons donc en quoi consiste ce pastoralisme dans le passé andin. Pour cela nous avons établi le bilan des études aussi bien d'anthropologie qu'historiques orientées vers le problème que nous considérons central pour le pastoralisme : la mobilité et les échanges. Les études peuvent s'organiser en deux cycles : le premier, de 1964 à 1983, ouvre cette problématique à la réalité andine; le second, de 1983 à 2003, correspond au déplacement des études vers la Bolivie et le nord de l'Argentine. De cette façon, nous évaluons les outils dont nous disposons pour cette étude. Notre hypothèse de travail est que les bergers andins constituent un secteur de la société andine qui repose sur deux caractéristiques essentielles 1) c'est une collectivité très mobile; 2) bien qu'ils soient considérés comme un secteur profondément traditionnel, par leur caractère mobile, ce sont des médiateurs culturels par excellence.