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[en] Culture has become one of the key elements in the economic and social development and identity of cities. In this sense, cultural policies have taken a local, entrepreneurial turn, which has been described as the creative city. However, there have been growing calls for new paradigms in which culture can contribute towards a more sustainable form of development. Within this context, Barcelona has developed a cultural policy model which has been presented as a balanced synthesis of the models for the creative and the sustainable city. Local government has therefore played a leading role in the movement for sustainable and participatory cultural policies for cities. However, some of the measures associated with the planning of cultural facilities, participation in culture and the organisation of big events indicate that the strategy that has been adopted faces contradictions and limitations regarding the involvement of the artistic and local community.

[fr] La culture est devenue l'un des éléments décisifs en matière de développement économique, social et de l'identité des villes. Dans ce sens, les politiques culturelles ont effectué un tournant local et entreprenant, ce qui fut dénommé comme la cité créative. Néanmoins, on vit se faire entendre de façon croissante des voix qui proposaient de nouveaux paradigmes où la culture contribuait à un développement plus durable. Dans ce contexte, Barcelone a développé un modèle de politique culturelle se présentant comme une synthèse équilibrée du modèle de cité créative et de cité durable. Dans ce sens, le gouvernement local a pris la tête du mouvement de villes favorables à une politique culturelle durable et participative. Toutefois, certaines mesures de la politique culturelle dans le domaine de la planification des équipements culturels, de la participation culturelle ou de la création de grands évènements nous démontrent que la stratégie mise en place dut faire face à de grandes oppositions et limitations pour ce qui est de la participation de la communauté artistique et de la communauté locale.
[en] This article addresses the theme of the invaded body in speculative fiction published in Italy between 1901 and 1925; within this fiction, intrusions into bodies are presented as operations that can be performed as a result of technological progress. However, such intrusions, aimed at controlling biological and psychic processes, are defined as unacceptable boundary transgressions and as a source of disorder. Following an analysis of the way pragmatic goals determine authors' and readers' approaches to this theme, the article examines the dream of scientific control of the body in four narratives responding to distinct and specific concerns of the period. These narratives offer different visions of the mind/body relationship, sometimes from a reductionist perspective typical of positivist culture, at other times from a more traditional dualistic perspective.

[fr] Cette étude aborde la thématique du corps envahi dans un corpus de récits d'anticipation publiés entre 1901 et 1925 mettant en scène des intrusions dans les corps sous forme d'opérations réalisées grâce aux progrès de la science. Ces interventions sur les corps, visant à maîtriser les processus biologiques et psychiques, sont néanmoins appréhendées comme des transgressions inacceptables de frontières qui devraient être respectées et comme une source de désordre. Après avoir analysé la manière dont les visées pragmatiques déterminent les usages qu'auteurs et lecteurs font de cette thématique, nous montrerons comment ces textes déclinent le rêve de la maîtrise du corps par la science à travers quatre narrations bien reconnaissables qui répondent à des préoccupations distinctes et spécifiques de l'époque. Enfin, nous verrons comment ces récits offrent des visions différentes du rapport corps/esprit, relevant tantôt d'une optique réductionniste typique de la culture positiviste, tantôt d'une conception dualiste plus traditionnelle.
[en] The effects of the use of agricultural pesticides on health are increasingly denounced in France, through campaigns led by environmental associations, residents, consumers and local elected representatives. Public debate on the subject has intensified since 2016 as a result of intense media coverage. However, the voices of farmers, and even more so those of employees, are barely heard. A qualitative study carried out in Gironde (France) examines this paradox: how explain the absence of agricultural workers, particularly salaried employees, from the public debate on pesticides when it has been proven that they are overexposed? Using the capabilities approach, this article analyses and identifies the structural and situational processes that produce this almost complete absence of participation. In order to gain a better understanding of what is at stake in public discussions on pesticides, the study has looked in particular at what they say when they are working. It reveals inequalities between vine-growers and employees on permanent contracts on the one hand, and employees on fixed-term contracts and seasonal workers on the other. Moreover, it shows that these inequalities are more complex than a simple employer/employee divide, because they operate within the same status, particularly that of seasonal worker.

[fr] Les effets sanitaires liés à l'usage des pesticides agricoles sont de plus en plus dénoncés en France, à travers des mobilisations portées par des associations environnementales, des riverains, des consommateurs ou des élus locaux. Le débat public sur le sujet s'est intensifié sous l'effet d'une forte médiatisation à partir de 2016. Toutefois, les voix des agriculteurs et plus encore celles des salariés y sont peu audibles. Une enquête qualitative menée en Gironde permet d'interroger ce paradoxe : comment comprendre la quasi-absence des travailleurs agricoles, notamment salariés, du débat public sur les pesticides alors que leur surexposition est prouvée ? Mobilisant l'approche par les capabilités, cet article analyse et identifie les processus structurels et situationnels qui génèrent cette quasi-absence de participation. Pour mieux comprendre ce qui se joue lors des discussions publiques sur les pesticides, l'enquête s'est notamment intéressée à la prise de parole des travailleurs agricoles en situation d'activité. Elle révèle alors des inégalités entre viticulteurs et salariés en contrat à durée indéterminée (CDI) d'une part, et les salariés en contrat à durée déterminée (CDD) et ouvriers saisonniers d'autre part. Plus encore, elle montre qu'au-delà d'une simple opposition employeur/salarié, ces inégalités opèrent de façon plus complexe à l'intérieur d'un même statut, notamment celui de saisonnier.
[en] The use of information technology (IT) in the implementation of food industry traceability regulations highlights the impact of information on business functions. Drawn from research conducted in the wine industry, this case study shows the effects of this two-fold development, at once regulatory and technological, on the commercial entities involved. It concludes that IT is playing an ever-increasing role in new production norms within business organizations.

[fr] L'utilisation de Tic dans la mise en œuvre de la réglementation sur la traçabilité en agroalimentaire met en exergue la place et le rôle de l'information dans le fonctionnement des entreprises. Extraite d'une série d'investigations dans la filière vitivinicole, une étude de cas montre les effets de cette double insertion – réglementaire et technologique – dans les organisations économiques du fait de la place grandissante de l'information dans les nouvelles normes de production.
[en] Studying the consular reports of a European power having a notable geopolitical interest in Albania, especially since 1878, the author highlights the Dual Monarchy's consuls' appreciation on the diffusion and reception of Albanian periodical press in the western parts of the Balkan Peninsula in 1903-1904 contained in the reports. Hence, the author can proceed to an analysis of this perception while pointing out various factors of diffusion and non-diffusion of the "nationalist" press before tackling the issue of the receptivity among the Albanian population of this rising nationalist propaganda.

[fr] En étudiant les rapports consulaires d'une puissance dont l'intérêt géopolitique pour l'Albanie devient très évident notamment après 1878, l'auteur en retire l'image qui y est contenue sur la diffusion et la réception des périodiques albanais dans la frange occidentale de la péninsule balkanique en 1903-1904. Par la suite, elle analyse cette image en mettant en évidence divers facteurs de diffusion et de non-diffusion de cette presse " nationaliste " avant d'aborder la question de la réceptivité de la population albanaise à cette propagande nationaliste naissante.
[en] A new examination of the epigraphic evidence for several procurators-governors of Mauretania Caesariensis under Caracalla makes it possible to specify their chronology. It turns out, for example, that Q. Munatius Celsus held his office probably at the end of 213 rather than in 211-212, and Q. Sallustius Macrinianus around 214, and not between 198 and 211. The evidence highlights above all a quick renewal of the governors between the end of the reign of Septimius Severus and the reign of Caracalla, since we know at least six or seven of them between 204 and 217. If it is difficult to explain precisely the reasons, certainly political, of this situation, which contrasts sharply with that of the years 195-205, when two governors, C. Octavius Pudens and P. Aelius Peregrinus, remained in office certainly for more than three years.

[fr] Un nouvel examen des dossiers épigraphiques de plusieurs procurateurs-gouverneurs de Maurétanie césarienne sous Caracalla permet de préciser leur chronologie. Il s'avère par exemple que Q. Munatius Celsus était probablement en poste à la fin de 213 plutôt qu'en 211-212, et Q. Sallustius Macrinianus l'était vers 214 et non entre 198 et 211. L'ensemble du dossier met surtout en évidence un renouvellement rapide des gouverneurs entre la fin du règne de Septime Sévère et celui de Caracalla, puisqu'on en connaît au moins six ou sept entre 204 et 217. S'il est difficile d'expliquer précisément les raisons, assurément politiques, de cette situation, elle contraste nettement avec celle des années 195-205, pendant lesquelles deux gouverneurs, C. Octavius Pudens et P. Aelius Peregrinus, sont certainement restés en poste plus de trois ans.
[en] The idea that Ashkenazi Orthodox Jews are associated with the diamond world is well anchored in the collective consciousness. The corollary is that the association diamonds - Jews - rich, generates many fantasies. However, the first were Sephardic Jews, expelled from Spain and Portugal, called the " Portuguese " who are, among others, at the origin of the diamond trade between India and Europe from the 15th century, especially under the form of exchange against Mediterranean red coral. They quickly learned the techniques of size from Protestant masters in Antwerp and Amsterdam. It was not until the 17th century that German and Polish Ashkenazi fleeing persecution arrived in Amsterdam. They will quickly constitute the labor force of diamond-cutting workshops. They were exploited but also organized workers and will be an example for the studies of the Jewish proletariat in Europe at the beginning of the 20th century. A typical Yiddish jargon of the diamond world is used to these days. In addition, the cut and trade of polished diamonds represent a very small margin and is by far not the most profitable sector in the diamond industry. Finally, it is shown that the community organization ensures reliability and confidence, the key-words necessary for the quick and efficient exchanges between intermediates of the rough diamond to the jewels.

[fr] L'idée que les Juifs orthodoxes ashkénazes sont associés au monde du diamant est bien ancrée dans la conscience collective. Le corolaire est que l'association diamants - Juifs - riches, génère beaucoup de fantasmes. Or, ce sont des Juifs séfarades, expulsés d'Espagne et du Portugal, dénommés les " Portugais ", qui sont, entre autres, à l'origine du commerce du diamant entre l'Inde et l'Europe à partir du XVe siècle, en particulier sous la forme d'échange contre du corail rouge de Méditerranée. Ceux-ci ont rapidement appris les techniques de taille auprès de protestants à Anvers et Amsterdam. Ce n'est qu'à partir du XVIIe siècle que les Ashkénazes allemands puis polonais, fuyant les persécutions, arrivent à Amsterdam. Ils vont rapidement constituer la main-d'œuvre ouvrière des ateliers de taille du diamant. Ces travailleurs exploités, mais également organisés, seront un exemple des études du prolétariat juif en Europe au tout début du XXe siècle. Un jargon yiddish typique du monde du diamant est utilisé jusqu'à nos jours. Par ailleurs, la taille et le négoce de diamants taillés ne représentent qu'une très faible plus-value et ne sont, de loin, pas le secteur le plus rentable de la filière diamant. Enfin, il est montré que l'organisation communautaire assure fiabilité et confiance, les maîtres mots nécessaires aux échanges rapides et efficaces entre intermédiaires du diamant brut aux bijoux.
[en] This review covers the book La spiritualité, un facteur de performance du leadership by the research teacher Faviola Tapoyo. This book is her the thesis on social and human sciences. Her research, between France (Montpellier) and Gabon (Libreville) has the particularity to question the spiritual investment of managers in their leadership, and the place and role of spirituality in the management of organizations and in the search for performance.

[fr] Cette note de lecture porte sur La spiritualité, un facteur de performance du leadership de l'enseignante-chercheure Faviola Tapoyo. Il s'agit de la publication de sa thèse en sciences humaines et sociales. Ce travail de recherche qui se déploie entre la France (Montpellier) et le Gabon (Libreville) présente la particularité de réfléchir l'investissement spirituel du dirigeant dans son leadership, la place et le rôle de la spiritualité dans la conduite des organisations et la recherche de la performance.
[en] It is very common to explain the formation and the running of habits in terms of repetition (imitation, association…). Such was not Dewey's view, to which this paper is devoted. For Dewey, that kind of explanation is faulty : there is no necessary internal relation between habit and repetition, given that habit is not a psychological mechanism, internal to an individual. Habits operate in all our activities, the most intelligent as well as the most passive, and they are as efficient as routines. Habits produce regularity, but as temporal organizing forms. This paper analyses the consequences of such a dynamic conception and underscores the relation of habit to generality and to qualitative situations, as well as its integration into (and by) an environment.

[fr] Les théories classiques de l'habitude la définissent généralement, ou du moins expliquent sa formation et son fonctionnement, par la répétition (sous les espèces de Limitation ou de l'association). Cet article, s'appuyant sur la conception pragmatiste de Dewey, rappelle les limitations propres à ces théories et tend à montrer qu'il n'y a pas de relation interne inéluctable entre habitude et répétition, si on n'en fait pas un mécanisme psychologique inhérent à un individu. Les habitudes sont à l'œuvre dans nos activités les plus " intelligentes " et les moins passives, qu'elles configurent au moins autant que les " routines ". Si elles sont porteuses de régularité, c'est comme formes temporalisées qui organisent l'activité. L'article examine la légitimité et les implications de cette conception dynamique de l'habitude en mettant l'accent sur son rapport à la généralité, à la situation qualitativement singulière, et sur son incorporation de (et par) l'environnement.
[en] Since 2003, the Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa is responsible, on behalf of the New Zealand government, of the repatriation of Māori kōiwi tangata (human remains) from overseas. The recent repatriations include toi moko (tattooed mummified heads) which were housed by French and Québécois museum. Each repatriation is comprised of a ceremony under Māori leadership. It was the case at the Musée du quai Branly in January 2012 and at the Montreal Museum of Fine Arts in November 2012. After a description of the ceremony that took place in Montreal and the highlighting of what distinguish it from the ceremony that took place in Paris, this paper will seek to interrogate the origin of the differences. They might be explained in part by the very different national contexts in which both ceremonies took place.

[fr] Le Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa est responsable depuis 2003, au nom du gouvernement néo-zélandais, du rapatriement des kōiwi tangata (restes humains) māori qui sont à l'étranger. Parmi les derniers rapatriements en liste, on retrouve des toi moko (têtes momifiées tatouées) ayant appartenus à des musées français et québécois. Les rapatriements donnent chaque fois lieu à des cérémonies dirigées par des Māori. Ce fut le cas au Musée du quai Branly en janvier 2012 et au Musée des beaux-arts de Montréal en novembre 2012. Après une description de la cérémonie qui eut lieu à Montréal et une mise en exergue de ce qui la distinguait de celle qui se tint à Paris, cet article s'interrogera sur l'origine de ces différences. Elles seraient attribuables en partie aux contextes nationaux fort différents dans lesquels prenaient place les deux cérémonies.
[en] Two fieldworks as a university and afterwards Grande École teacher, at the master level, allow a comparison of professional practices in French educative institutions. This didactical approach of a profession, led by a researcher thinking the craft of teaching, compares: institutions, teaching and learning practices, curricula engineering and pedagogical tools. It opens crossed perspectives onto active teaching methods with project group works, digital innovation and massive professionalization of students in higher education. The research aims at a better ethnographical knowledge of two kinds of French educative institutions and ends up with a political project of cooperation, within the European higher education area fostering harmonization.

[fr] Deux terrains successifs d'enseignement en université puis en grande école nous permettent de comparer les pratiques professionnelles et la socialisation des enseignants au niveau master. L'enseignant-chercheur se dissocie et le chercheur pense le métier d'enseignant pour comparer les établissements, les pratiques d'enseignement et leur professionnalisation, les ingénieries et dispositifs, et met en perspective croisée les pédagogies actives par groupes projet, l'innovation numérique et la gestion de masse des étudiants du supérieur. La recherche vise donc à accroître la connaissance ethnographique des deux types d'institutions éducatives et se conclut par un projet politique de coopération, dans le cadre de l'espace d'enseignement européen qui incite à l'harmonisation.
[en] Conventional health promotion models of behaviour change tend to explain " risky " sexual behaviour in terms of individual deficits – be these deficits of knowledge, risk perception, motivation, self‑esteem or skills. It is, however, increasingly recognized that these " deficit " models may neglect the importance of the social, interpersonal and cultural factors that shape sexual behaviour among individuals and groups. This paper investigates the subjective reasons for unprotected sexual intercourse offered by young people in the Northern Province of South Africa. Analysis of focus group discussions and longitudinal case studies completed with 10 mixed sex youth, has led to the identification of three common " ideologies " of sexual risk: concepts of male loss of control; youth being a life stage associated with play, fun and " irresponsible " behaviour; incompatibility between safer sex and interpersonal trust, intimacy and love. The authors suggest that attention to the dynamic evolution of youth ideologies could do much to create a more meaningful dialogue between health promotion practitioners and the young people they serve.

[fr] Les modèles habituels de prévention qui visent un changement des comportements tendent à expliquer les prises de risque en terme de déficiences individuelles, liées aux connaissances, aux perceptions, aux motiviations, à l'estime de soi ou aux qualifications. Il est cependant de plus en plus patent que ces modèles centrés sur la déficience négligent l'importance de facteurs sociaux, interpersonnels et culturels qui façonnent les comportements des individus et des groupes. Cet article cherche à mettre en évidence les raisons de rapports sexuels non protégés invoquées par e jeunes gens de la province Nord d'Afrique du Sud. L'analyse de discussions de groupes et d'études de cas individuelles par entretiens a permis d'identifier trois " idéologies " communes des risques sexuels. Elles se fondent sur une conception en terme de perte de contrôle masculine ; une définition de la jeunesse comme une étape de la vie associée à l'amusement et à l'irresponsabilité ; l'incompatibilité évoquée entre le " safer sex " et la confiance, l'intimité, l'amour. Les auteurs suggèrent qu'une attention portée à la dynamique de changement des idéologies des jeunes pourrait contribuer à améliorer la communication entre les praticiens de la prévention et les jeunes gens auxquels ils souhaitent apporter une aide.
[en] This note introduces a1965 text written by the ethnobotanist André-Georges Haudricourt about the "origin of techniques". A brief overview of the historical context precedes the focus on the arguments of the original text, which states that "The technique is the most rational activity there is". The author then underlines the characteristics of Haudricourt's work using several examples: it is factual, comparative, historical. The last part refers to several contemporary works holding the same perspective, in particular regarding the fields of training and work sciences.

[fr] Cette note présente un texte de l'ethnobotaniste André-Georges Haudricourt, publié en 1965 qui porte sur " l'origine des techniques ". Un bref rappel du contexte historique précède la mise en évidence des arguments du texte original qui soutient que " la technique est l'activité la plus rationnelle qui soit ". L'auteur souligne alors des caractéristiques de l'œuvre d'Haudricourt à travers plusieurs exemples : elle est concrète, comparative, historique. La dernière partie mentionne plusieurs travaux contemporains qui s'inscrivent dans la même perspective, notamment dans le domaine de la formation et des sciences du travail.