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[de] Die deutsche Romanistik hat in der iberischen Halbinsel einen merkwürdigen Platz. Seit der Romantik haben ihre Sprachen und Literaturen die Aufmerksamkeit deutscher Romanisten auf sch gelenkt, die die spanische und katalanische Philologie zu einem Bestandteil der europäschen Romanistik gemacht haben. Die Kulturvermittler Johannes Fastenrath, Bernhard Schädel, Rudolf Grossmann oder Karl Vossler haben die Sichtarkeit der der iberischen Halbinsel gewidmeten Studien erhöht und ihre Einbettung in die gesamteuropäische Kultur über die Grenzen der romanischen Länder hinaus erleichtert Der Aufsatz beleuchtet in einzelnen Momenten die Beziehung der Romanistik zur spanischen und katalanischen Philologie und ihren Modellcharakter. Das Beispiel der Rezeption von Karl Vossler zeigt, wie die Aneignung der vosslerschen Stillehre nicht nur importiert wurde sondern auch Transformationsprozesse auslöste, was die spanische Schule der Stilistik beweist.

[fr] La romanistique allemande occupe une place singulière dans la péninsule ibérique. Depuis le Romantisme, ses langues et ses littératures ont intéressé les romanistes allemands, qui ont intégré la philologie hispanique et catalane modernes au sein de la romanistique européenne. En médiateurs culturels, Johannes Fastenrath, Bernhard Schädel, Rudolf Grossmann ou Karl Vossler ont réussi à donner une plus grande visibilité internationale aux études sur les langues et les littératures de la péninsule, et ont favorisé son insertion dans un ensemble culturel européen plus large, et pas seulement latin. Cet article se propose d'offrir quelques éléments sur la relation de la romanistique à la philologie hispanique et catalane, et sur la valeur de son modèle. L'exemple de la réception de Vossler permet de montrer comment l'appropriation de la stylistique vosslérienne fut non seulement un modèle à importer mais aussi un processus de transformation, tel que l'illustre l'École de stylistique espagnole.
[de] In seinen Lyriksammlungen aus der Nachkriegszeit thematisert der Spätexpressionist Günter Eich die Identitätssuche des modernen Subjekts. Aus der Kriegserfahrung und der Angst vor den bedenklichen Folgen einer technisierten Welt entsteht Mißtrauen und Skepsis gegenüber dem Menschen und der christlich aufgeklärten Tradition. Die kritische Auseinandersetzung mit der abendlandischen Kultur und mit der zum Machtinstrument pervertierten modernen Sprache mündet in G. Eichs letzter Schaffensperiode in die bewußte Anarchie der poetischen Sprache, die als einzige Antwort auf die " Einbetonierung " der modernen Welt, als Rettungsort des Subjekts noch übrigbleibt.

[fr] Épigone de l'expressionisme dans les années 1930, Günter Eich nous offre dans ses recueils de l'après-guerre l'image d'un sujet en quête d'identité et de sens. L'expérience de la guerre, la crainte des dangers de la technique suscitent chez Eich une méfiance croissante envers l'être humain, une interrogation éthique sur l'héritage judéo-chrétien des Lumières. Cette remise en question radicale de la civilisation occidentale, qui se traduit par une critique du langage comme instrument de pouvoir, aboutit dans la dernière phase créatrice de G. Eich à un éclatement anarchiste du langage poétique, seule réponse possible à la sclérose idéologique du monde moderne, seul salut offert à l'individu avide d'affirmer sa liberté.
[de] Es geht um einen Überblick über die Frage der Ikonisierung des Stryge von Notre-Dame, sei es durch die Radierung des Charles Méryon oder durch die Fotografie des Charles Nègre, eben sowie durch die ikonografischen Wandlungen der Figur in England und in den USA.

[fr] Un survol de la question de l'iconisation du Stryge de Notre-Dame, de sa réception, souvent par l'entremise de l'eau-forte de Charles Méryon ou par celle de la photographie de Charles Nègre, et de ses avatars iconographiques au Royaume-Uni et en Amérique.
[de] Gustave Guillaume hat 1958 in der Zeitschrift Les Études philosophiques einen Artikel mit dem Titel "Observation et explication dans la science du langage" herausgegeben. 1964 wurde in Langage et science du langage eine Sammlung von sechzehn seiner Studien publiziert, darunter eine erste unveröffentlichte Ausgabe dieses Artikels. Gemäß dem Editor handelt es sich dabei um ein erstes Projekt, das zu jenem Zeitpunkt offensichtlich nicht zu veröffentlichen geplant war. Dazu kommt, dass die Texte in den ersten drei Sätzen Texten zwar noch identisch sind, ab dem vierten Satz jedoch stark voneinander abweichen. Es soll hier deshalb aus quantitativer sowie qualitativer Perspektive untersucht werden, was die schließlich eingeführten Modifikationen sowohl über die theoretischen Absichten als auch über die narrative und wissenschaftliche Strategie des Autors aussagen können.

[fr] En 1958, Gustave Guillaume publiait dans Les Études philosophiques un article intitulé " Observation et explication dans la science du langage ". En 1964, Langage et science du langage a proposé un recueil de seize autres de ses études, dont une première rédaction inédite de cet article. Selon l'éditeur, il s'agit bien là d'un premier projet, qui n'était visiblement pas destiné à être publié en l'état. Du reste, si les trois premières phrases sont strictement identiques dans les deux rédactions, dès la quatrième la suite diffère grandement. Sur les plans quantitatif aussi bien que qualitatif, nous tentons donc de voir ce que les modifications finalement introduites peuvent révéler des intentions théorisantes, mais également de la stratégie à la fois expositive et scientifique de l'auteur.
[de] Die historische und komparatistische Studie fasst die Strafkolonie als problematischen Endpunkt eines reichen spekulativen und imaginativen Erbes auf. Kafka bearbeitet erneut die Grundkonstellation Tiefe/Oberfläche, Klarheit/Undurchsichtigkeit bzw. Undurchdringlichkeit in einer originellen, radikal modernen und furchterregenden Variante, wo die dämonische Textur sich jedoch als Interpretationsfalle herausstellt. Das Paradox ist das eines satanischen, unzweifelhaften und doch versteckten Körpermales, einer Haut, die zugleich offenbart und verbirgt, wo die radikale Entblößung durch die Zurschaustellung des Geschriebenen kompensiert werden soll. In diesem semiotischen System, das, säkularisiert und naturalisiert, das Prinzip einer Grammatik der satanischen Zeichen auferlegt, überwiegen jedoch hermeneutische Zweideutigkeiten, Unklarheiten und Ironie. Zentral im Prozess sind Justiz- und Schriftfragen, der Traum einer körperlichen Signatur, eines Haut-Texts als klarer und deutlicher Offenbarung.

[fr] L'article analyse dans une perspective historique et comparative La colonie pénitentiaire comme le point d'aboutissement d'un vaste héritage doctrinal, spéculatif, imaginaire. Kafka retravaille dans une constellation inédite, radicalement moderne et atroce, la dialectique profondeur/surface, transparence/opacité, transformant la texture démoniaque en piège interprétatif. Il met en scène le paradoxe d'une marque satanique sur le corps, à la fois indubitable et cachée, d'une peau qui donne à voir tout en masquant, où il s'agit de compenser la dénudation radicale par l'exhibition d'un scriptible. Dans ce système sémiotique qui installe, naturalisé et sécularisé, l'idée d'une grammaire des signes sataniques, c'est pourtant l'ambiguïté herméneutique, les brouillages et l'ironie qui prévalent. L'analyse montre que le processus a expressément à voir avec le judiciaire et l'écriture, le fantasme de la signature corporelle, d'une peau comme texte rendant visible/lisible le caché.
[de] Daniel Kehlmanns Erzählungen und Geschichten sind von der akademischen Forschung bis jetzt kaum beachtet worden. Dennoch bringen sie seine Erzählkunst besonders gut zur Geltung. Alle Erzählungen des Autors zeichnen sich durch einen gemeinsamen Themenkomplex (ein problematisch werdendes Verhältnis zu Raum und Zeit) sowie durch eine besondere narrative Behandlung der Zeit (Zeitdehnung und Verlangsamung des Erzählrhythmus) aus. Dies veranschaulicht die Bedeutung der kurzepischen Texte innerhalb von Kehlmanns Werk und zeigt auch, dass dessen Beitrag zur kurzepischen Gattung besonders beachtenswert ist.

[fr] Les nouvelles et histoires de Daniel Kehlmann sont encore peu étudiées. Pourtant, elles mettent en évidence son art de la narration avec une grande acuité. L'ensemble de ces récits se caractérise par une thématique commune (un rapport problématique à l'espace et au temps, à l'instant) et par un traitement narratif de la temporalité particulier (étirement du temps présent). Cela révèle l'importance de cette partie de l'œuvre de l'auteur au sein de sa production et montre que sa contribution au genre nouvellistique est digne d'intérêt.
[de] Als heutiger Bildhauerin schlage ich eine visuelle Form des zukünftigen Menschen vor, die ich den 'multiplen Körper' oder organischen Cyborg im Sinne von Donna Haraway genannt habe. Ich baue diesen 'Organorg' mit verschiedenen Einflüssen auf, die so unterschiedlich sind wie meine Herkunft aus dem Balkan, meine Lektüre von Science-Fiction oder philosophischen, soziologischen oder politischen Essays. Meine künstlerische Arbeit ist eine Art Widerstand gegen die programmierte Obsoleszenz des Körpers, gegen sein in einigen SF-Büchern und in der zeitgenössischen Kunst vorhergesagtes Verschwinden. Die Körperlichkeit wird bejaht und alles wird im 'Organorg' organisch. Es gibt eine Hybridisierung, eine Verschmelzung oder noch eine Symbiose zwischen dem, was der Mensch war, ist, sein wird oder sein möchte, und seiner Umwelt. Mein multipler Körper nimmt am Krieg des Imaginären teil, indem er von Wiedergeburten träumt, um neue und wünschenswerte Horizonte zu schaffen.

[fr] Sculptrice d'aujourd'hui, je propose une forme visuelle de l'humain du futur que j'ai nommé 'corps multiple' ou cyborg organique au sens de Donna Haraway. Je construis cet 'organorg' avec des influences diverses aussi variées que mes origines balkaniques, mes lectures de science-fiction ou encore d'essais philosophiques, sociologiques ou politiques. Mon travail artistique se construit dans une sorte de résistance à l'obsolescence programmée du corps, à sa disparition prévue dans certains livres de SF et dans l'art contemporain. La corporéité est affirmée et tout devient organique dans l''organorg'. Il s'opère une hybridation, une fusion ou encore une symbiose de ce que l'humain était, est, sera ou aimerait être et de son environnement. Mon corps multiple participe à la guerre des imaginaires en rêvant des renaissances à construire et des horizons désirables.
[de] Dieser Beitrag beschäftigt sich mit dem Problem der Mehrsprachigkeit im Werk des deutschsprachigen Lyrikers Paul Celan (1920-1970). Auf der Grundlage textgenetischer Beobachtungen soll die Rolle der Mehrsprachigkeit im Entstehungsprozess seines Gedichts "Huhediblu" aus dem 1963 veröffentlichen Gedichtzyklus Die Niemandsrose analysiert werden. Lässt die publizierte Fassung dieses Textes bereits eine ganze Reihe heterolingualer Elemente erkennen, so kann durch eine Betrachtung der Vorstufen gezeigt werden, dass Mehrsprachigkeit eine tragende Rolle beim Entstehungsprozess des Gedichts gespielt hat. So scheint sich die thematische und formale Konzeption des Gedichts aus einer spielerisch-kritischen Aneignung fremdsprachiger Gedichtzitate heraus entwickelt zu haben. Der wortschöpferische Titel des Gedichts verdichtet diesen Entstehungsprozess zwischen den Sprachen, insofern er aus einem translingualen Verfahren resultiert, in dem sich die verschiedenen Sprachen überlagern und durchkreuzen. Insgesamt besitzt Celans Gedicht eine Art mehrsprachiger Matrix, die anhand der verschiedenen Etappen der Textgenese nachgezeichnet werden soll.

[fr] Cet article se propose d'aborder le problème du plurilinguisme dans l'œuvre du poète germanophone Paul Celan (1920-1970), en examinant la genèse de son poème " Huhediblu ", publié en 1963 dans le recueil Die Niemandsrose (La Rose de personne). Si la version publiée du poème comporte un certain nombre d'éléments hétérolingues, l'examen des brouillons permet de montrer que le plurilinguisme a joué un rôle éminemment créateur dans l'écriture de ce texte. Celui-ci est en effet d'abord né en marge d'extraits de poèmes en langue étrangère, et sa genèse repose sur de complexes processus translingues. Le titre même du poème, néologisme condensant la forme et le fond du texte, est le résultat d'une rencontre, d'une confrontation, d'une hybridation entre les langues. On peut ainsi parler de l'existence d'une véritable trame plutilingue qui a présidé à la naissance de ce poème, trame qu'on suivra à travers les différentes étapes de sa genèse.
[de] Melinda Nadj Abonji – deutschsprachige, in der Schweiz lebende Autorin ungarisch-serbischer Herkunft – reflektiert in ihrem preisgekrönten Roman Tauben fliegen auf (2010) auf vielschichtige und interessante Weise das Thema Sprache. Der Aufsatz geht v.a. anhand der Figur der Erzählerin Ildikó Kocsis, Tochter einer Einwandererfamilie aus der Vojvodina (Serbien), der Frage nach, welche Schwierigkeiten beim Erwerb der deutschen Sprache (bzw. des Schweizerdeutschen) und dem Versuch einer Integration in der Schweiz entstehen. Fokussiert wird auch auf das Verhältnis von ungarischer Muttersprache und deutscher Sprache, die in Verbindung damit thematisierten Grenzen der Kommunikation (bis hin zur Sprachlosigkeit) und einer bikulturellen Erinnerung sowie die Suche nach einer mehrkulturellen bzw. mehrsprachigen Identität. Ildikó stößt immer wieder an Grenzen der Artikulation, wenn es darum geht, Elemente aus ihrer Vergangenheit in der Vojvodina in ihre deutschsprachige Umgebung zu integrieren. Daher können Passagen im Roman, in denen zwei Sprachen unkommentiert nebeneinander stehen oder in Beziehung zueinander treten, als Versuch verstanden werden, monolinguale Begrenzungen zu überwinden.

[fr] Melinda Nadj Abonji – auteur de langue allemande, d'origine serbo-hongroise résidant en Suisse – propose dans son roman Tauben fliegen auf (2010/Pigeon vole) – le roman a reçu le Prix allemand du livre – une réflexion à plusieurs niveaux et fort intéressante sur le thème de la langue. À partir du personnage de la narratrice Ildikó Kocsis, fille d'une famille d'immigrés de la Voïvodine (Serbie), l'article s'interroge sur les difficultés qu'il y a à faire sienne la langue allemande (en l'espèce, le suisse allemand) et à tenter de s'intégrer en Suisse. L'éclairage porte aussi sur les relations entre la langue maternelle hongroise et la langue allemande et, lié à cette question, sur les limites de la communication (jusqu'au silence) en présence d'une mémoire biculturelle, il porte encore sur la quête d'une identité pluriculturelle, voire plurilingue. Ildikó se heurte constamment aux limites de l'articulation possible lorsqu'il y va d'intégrer dans son environnement germanophone des éléments de son passé dans la Voïvodine. Ceci permet de voir dans les passages du roman où deux langues sont juxtaposées sans le moindre commentaire ou bien sont mises en relation l'une avec l'autre, une tentative pour dépasser les limites auxquelles condamne le monolinguisme.
[de] Seit Beginn der 2000er Jahre hat sich in der deutschsprachigen Geographie ein neuer Diskussionszusammenhang entwickelt, der als "Neue Kulturgeographie" bezeichnet wird. Wichtige Ausgangspunkte dieser Diskussion waren (englischsprachige) Ansätze des Poststrukturalismus sowie die new cultural geography der britischen und nordamerikanischen Geographie. Der gemeinsame Nenner der "Neuen Kulturgeographie" liegt weniger auf der inhaltlichen, als auf der konzeptionellen Ebene. Dem Diskussionszusammenhang ist eine konstruktivistische Grundperspektive gemein, die auf unterschiedliche Themen und Fragestellungen angewendet wird. Die "Neue Kulturgeographie" grenzt sich explizit von der traditionellen Kulturgeographie der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts ab, in der häufig naturalisierende Zusammenhänge zwischen wesenhaft gedachten "Kulturen" und bestimmten "Räumen" hergestellt wurden. Auf der Basis verschiedener konstruktivistischer Gesellschaftstheorien (in erster Linie sind dies : handlungs- und strukturationstheoretische, systemtheoretische, diskurs- und hegemonietheoretische sowie polit-ökonomische und "kritische" Ansätze) interessieren sich die Arbeiten der "Neuen Kulturgeographie" für die Prozesse der Herstellung von Räume bzw. allgemeiner von Geographien. Der vorliegende Artikel versteht sich als eine Einführung in die "Neue Kulturgeographie" und ihre Debatten für eine französischsprachige Leserschaft, die darin einige Fragestellungen und Problematiken wiederfinden wird, die auch die französischsprachige géographie sociale und géographie culturelle prägen.

[fr] Depuis le début des années 2000 est apparu dans la géographie germanophone un courant désigné sous le nom de " Neue Kulturgeographie " (nouvelle géographie culturelle), qui puise en grande partie ses références dans les courants poststructuralistes anglophones et dans la new cultural geography. Elle se définit comme une géographie humaine théorique et critique. A partir d'une posture constructiviste, les multiples travaux qui se réclament de la Neue Kulturgeographie offrent un intérêt marqué pour la signification de l'espace et des formes spatiales. Pourtant, ces travaux se différencient selon les théories de la société qui leur servent de fondement : théorie de l'action, des systèmes sociaux, des discours et approche critique sont les quatre principaux courants qui se laissent identifier. Cet article est conçu comme une introduction à la Neue Kulturgeographie et à ses débats pour le lectorat francophone, qui pourra y retrouver des questionnements et problématiques communes aux géographies sociales et culturelles francophones.
[de] Heinrich Heine hat Bücher geschrieben, welche die Literatur, die Musikwissenschaft, die Malerei, das Theaterwesen, das Pariser soziale Leben in ihrem historischen Zusammenhang schildern. Diese zahlreichen einander ergänzenden historischen Annäherungsversuche kennzeichnen eine Form der Kulturgeschichte, die verschiedene Momente der sozialen Erlebniswelt in ihrer gegenseitigen Wirkung widerspiegelt. Der Aufsatz versucht, Heines Stellung zu einem sich gerade abzeichnenden Begriff der Kulturgeschichte zu erörtern und untersucht seinen Beitrag zu einer Geschichte der Bildhauer, der Malerei sowie seine Beziehung zu verschiedenen großen Kunsttheoretikern des XIX. Jahrhunderts. Er beleuchtet die Funktion der Philologie in Heines Wahrnehmung kulturhistorischer Zusammenhänge. Wenn Heine auch nicht genau wußte, was Kulturgeschichte überhaupt sei, so zeigt seine Beziehung zu einem Kontext, in dem der Begriff erarbeitet wurde, daß ihm zumindest die Prämis-sen der Entwicklung dieses Begriffs nicht fremd waren.

[fr] Heine a écrit des ouvrages qui s'apparentent à l'histoire de la littérature, de la philosophie, de la musique, de la peinture, du théâtre, de la vie sociale de Paris. La complémentarité de ces approches invite à réexaminer son œuvre sous l'angle d'une histoire culturelle imbriquant les diverses strates de l'expérience sociale. L'article, tentant de situer Heine par rapport à un concept de Kulturgeschichte qui sans le nom se met progressivement en place à son époque, étudie sa contribution à une histoire de la sculpture, de la peinture, ses relations avec certains des grands théoriciens de l'art du xixe siècle. Il éclaire l'importance pour Heine de la philologie dans l'approche des faits de culture. Si Heine ignorait ce que pouvait être une histoire culturelle, son insertion dans un contexte scientifique où cette notion s'élabore, à partir notamment de l'histoire de l'art, montre qu'il ne lui était nullement étranger.
[de] Krisen und Katastrophen gehören zum Standardvokabular des medialen Diskurses über den Fußball. Dieser Artikel geht diesen Redeweisen mit korpusanalytischen Methoden nach. Auf der Grundlage umfangreicher Korpora von Pressetexten der Fußballberichterstattung werden mit quantitativ-statistischen Methoden typische lexikalische und syntagmatische Muster ermittelt und qualitativ untersucht. Was zunächst nach bloß dramatisierendem Sprachgebrauch aussieht, erweist sich so als durchaus eigenständige und auf Besonderheiten der sprachlichen Form beziehbare Konzeptualisierungen von Krisen und Katastrophen in diesem Diskursbereich, wo die entsprechenden Lexeme vornehmlich evaluative Funktionen erfüllen. Es zeigt sich, dass sich die korpusanalytischen Befunde pragmatisch anreichern lassen und auf typische Akteurskonstellationen im medialen Fußball bezogen werden können. Die typischen Redeweisen über Krisen und Katastrophen werfen somit auch Licht auf die gesellschaftliche Wertigkeit des Fußballs als einem vom alltäglichen Handeln losgelösten Bereich, in dem Krisen und Katastrophen im Modus des Spiels reinszeniert werden können.

[fr] Les crises et les catastrophes font partie du vocabulaire standard de la presse sportive sur le football. Cet article s'appuie sur les méthodes d'analyse de corpus pour les étudier. À partir de vastes corpus de commentaires et de reportages sur le foot dans la presse sportive, les méthodes quantitatives et statistiques permettent de mettre en évidence des patrons lexicaux et syntagmatiques, qu'il est possible d'analyser d'un point de vue qualitatif. Ce qui semble de prime abord n'être qu'un usage de la langue dans un but de dramatisation se révèle être une forme de conceptualisation particulière des crises et des catastrophes, qui se fonde sur des faits de langue spécifiques, dans un domaine discursif où les lexèmes utilisés ont prioritairement une fonction évaluative. Les résultats de l'analyse de corpus peuvent être enrichis au niveau pragmatique, et rapportés à des situations typiques pour des acteurs du football médiatisé. Ces commentaires typiques sur les crises et les catastrophes éclairent la place du football dans la société, en tant que domaine détaché des actions quotidiennes, et dans lequel crises et catastrophes peuvent être (re)-mises en scène sur le mode du jeu.
[de] Europäische Diskurse über die "Flexicurity", jüngste Ausrichtungen im französischen Fortbildungssystem und Managementpraktiken laufen auf eine größere Verantwortungsübernahme der Beschäftigten bei der Pflege und Erweiterung ihrer Kompetenzen hinaus. In diesem Umfeld soll hier die Einstellung von prekär Beschäftigten zur Weiterbildung untersucht werden. Es soll ausgeleuchtet werden, was ihre (Nicht-)Teilnahme an Fortbildungen bewirkt, indem ihre Antworten auf die offene Frage in der Untersuchung "Fortbildung 2000" ausgewertet werden, die ergänzend zur Untersuchung "Beschäftigung" des INSEE und CEREQ durchgeführt wurde. Die Frage lautete : "Warum haben Sie seit 2 Jahren keine Fortbildung mitgemacht ?" Prekäre Beschäftigungen beeinflussen tatsächlich den persönlichen Einsatz bei der Weiterbildung, allerdings in Größenordnungen, die von der "prekären Laufbahn" abhängen.

[fr] Les discours européens sur la flexicurité, les orientations récentes du système institutionnel français de formation continue et certaines pratiques de management convergent vers une responsabilisation accrue du travailleur dans l'entretien et l'amélioration de ses compétences. Dans ce contexte cet article s'interroge sur le rapport à la formation des travailleurs précaires. Il cherche à éclairer les déterminants de leur (non) participation à la formation en analysant leurs réponses à la question ouverte, posée dans l'enquête " Formation Continue 2000 ", complémentaire à l'enquête Emploi, réalisée par l'Insee et le Céreq : " pourquoi n'avez-vous pas suivi de formation depuis deux ans ? ". Ainsi, la précarité de l'emploi conditionne bien l'engagement en formation mais sur des dimensions qui dépendent du type de trajectoire