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[en] Armen Lubin, Armenian writer, born in Constantinople and survivor of the genocide, exiled in France in the twenties, was Armenian novelist and became a French-speaking poet. Double passage for the author of the Clandestine traveler: passage from prose to poetry, and from Armenian into French. Echo of the traumatic passage of the banishment and the ontological fracture. Creation of a language in the language, a third territory between the ground of origin and the land of arrival - literary ground of a strange language, tinged with surrealism, making feel the inhospitable in its material for this author who spent thirty years of his life in hospitals. We will examine in what the " foreigner-becoming " of this poetry is characterized by the invention of a language, hybrid, creative, at the crossroads between étrangéisation (strange-becoming) from the homeland and the strangeness of the territory of arrival, questioning the otherness and the exile.

[fr] Armen Lubin, écrivain arménien, né à Constantinople et rescapé du génocide, exilé en France dans les années vingt, de romancier arménien devient poète francophone. Double passage pour l'auteur du Passager clandestin : passage de la prose à la poésie, et de l'arménien au français. Echo du passage traumatique du déracinement et de la fracture ontologique. Enfin, création d'une langue dans la langue, véritable troisième territoire entre la terre d'origine et la terre d'accueil – terre littéraire d'une langue étrange, teintée de surréalisme, faisant sentir dans sa matière même l'inhospitalier pour celui qui a passé trente ans de sa vie d'un hôpital à l'autre. Il s'agira d'examiner en quoi le devenir-étranger de cette poésie se caractérise par l'invention d'une langue, hybride, créatrice, à la croisée des chemins entre étrangéisation de la patrie et étrangeté du territoire d'accueil, questionnant l'altérité et l'exil.
[en] Through the analysis of several contemporary Argentine novels which go back to the literary myth of the Captive while introducing in the story knowledge and historical experiences sedimented in the present, it is interesting to observe how the symbolic readings of the topical images of the Nation are modified, what are the inflexions brought by such readings to fill the wholes of representation, and what kind of alternative imagination is outlined during this process of intervention of the myth, where anachronism, analogy and contextualisation are essential devices

[fr] À travers l'analyse de plusieurs romans contemporains argentins qui reprennent le mythe littéraire de la Captive, en introduisant dans le récit des savoirs et des expériences historiques sédimentées dans le présent, il est intéressant d'observer comment les lectures des images symboliques topiques de la Nation se modifient-elles, quelles sont les inflexions que ces lectures apportent pour combler les trous de la représentation, et quel genre d'imaginaire alternatif se dessine lors de ce processus d'intervention du mythe, où l'anachronisme, l'analogie et la contextualisation sont des procédés essentiels.
[en] Extending beyond the standard perspective, from MLF – Women's Liberation – to various feminist mobilizations, from Paris to other French cities, from theory to practice, this paper proposes a socio-historical analysis of the exclusion of men from political activism during the 1970's in France. Far from being universally employed form of activisms at the beginning of the movement, after a period of learning and adjustment (1970-1975), women-only groups gradually became the norm during the second half of the 1970's. Focusing on these practices, this article seeks to understand the historical processes that made excluding men the symbol of post 1968 feminisms.

[fr] En opérant plusieurs décalages de la focale d'observation (du seul MLF à la diversité des mobilisations féministes, de Paris à d'autres villes, de la théorie à la pratique), cet article propose une analyse sociohistorique des pratiques militantes de la mixité et de la non-mixité féministes dans les années 1968. Cette perspective permet de montrer que loin d'être une évidence pratiquée et partagée par toutes dès les premiers instants du mouvement, la non-mixité se construit progressivement comme une norme : après une période d'acclimatation et d'apprentissage (1970-1975), elle s'impose et se généralise, au gré des expériences militantes, dans la deuxième moitié de la décennie 1970. En replaçant les pratiques au cœur de l'analyse, cet article invite ainsi à comprendre le processus historique de construction de la non-mixité en symbole des féminismes des années 1968.
[en] This article is based on the collective work of university professors (Yves Matheron, project manager, Alain Mercier, Nadia Douek and Robert Noirfalise) and 80 professors of the AMPERES (Activities in Mathematics and Study and Research Courses at Secondary Level) project teams, lead by the " Didactic " Inter-IREM Commission, the INRP (National Institute of pedagogic Research) and IFE (French Institute of Éducation, ENS-Lyon). It presents some very partial results but seeks to give an account of what we have learned and demonstrated in the framework of several doctoral works, which have given rise to publications: non-formal teaching of algebraic work is possible, but that supposes to build a collective culture of mathematics teachers who are not trained as part of their studies, regardless of their level of education. Indeed, this culture does not fall within the academic practices of mathematics.

[fr] Cet article repose sur le travail collectif d'enseignants chercheurs et de professeurs des premier ou second degrés. Les équipes du projet AMPERES (conception et diffusion d'Activités Mathématiques, et de Parcours d'Étude et de Recherche dans l'Enseignement Secondaire) soutenu par l'Institut National de Recherches Pédagogiques puis l'Institut français de l'Éducation, et les équipes du projet ACE (Apprentissage et Compréhension à l'École). Il en présente des résultats très partiels, mais cherche à rendre compte de ce que nous avons appris et démontré dans le cadre de la direction des travaux doctoraux associés. Certains ont donné lieu à publication, tous montraient combien un enseignement formel est couteux, et qu'un enseignement non formel du travail algébrique est possible. Mais cela suppose la constitution d'une culture collective des professeurs de mathématiques qui n'est pas formée dans le cadre de leurs études, quel que soit leur niveau de formation. En effet, cette culture ne relève pas des pratiques universitaires des mathématiques.
[en] In 1947 J. Carcopino developed an innovative, and soon contested, hypothesis on the published letters of Cicero. The reception of the Secrets in Europe primarily praised the ingenuity and scholarship of the historian, without always accepting, however, the black picture that he painted of Cicero. A historiographic approach to these reactions allows us to understand the ideological conditions in which this black biography was conceived and received, which through Cicero in fact raises the question of the involvement of intellectuals and universities in the 20th century with the authorities. For the rest, the majority of the theories about Cicero held up in this book have today been abandoned, to the benefit of research that is more focused on the rhetorical and literary aspects of this correspondence.

[fr] J. Carcopino formula en 1947 une hypothèse novatrice et rapidement contestée sur l'édition de la correspondance de Cicéron. La réception des Secrets en Europe salua d'abord l'ingéniosité et l'érudition de l'historien, sans toujours accepter toutefois le portrait noirci de Cicéron qu'il brossait. Une approche historiographique de ces réactions permet de comprendre les conditions idéologiques dans lesquelles fut conçue et reçue cette biographie noire, qui à travers Cicéron posait en fait la question de l'engagement des intellectuels et des universitaires au xxe siècle face au pouvoir. Pour le reste, la plupart des thèses concernant Cicéron soutenues dans ce livre ont aujourd'hui été abandonnées, au profit d'une recherche qui s'intéresse davantage aux aspects rhétoriques et littéraires de cette correspondance.
[en] Taking as its starting point the question of the interactions of the Portuguese nation with the events of 25 April, this article begins by highlighting the break that characterized Portuguese democratization. From a political and ideological perspective, we consider the window of opportunity created in the revolutionary context for a reaction to the past, in particular the colonial past. Thus, by highlighting a redefinition of the image of the nation linked not only to a change in the territorial framework but also to a reconfiguration of historical narratives, this article examines the interactions that occurred in the context of the redefinition of the national imaginary following 25 April. It also analyses the political activation of past themes related to democratization, in particular decolonization, by the new far-right in conjunction with post-25 April Portuguese nationalism. The article thus contributes to the study of the Portuguese Revolution and its interaction with the national imaginary in the politico-ideological sphere on the occasion of this 50th anniversary.

[fr] En prenant comme point de départ la question des interactions entre le 25 Avril et la nation portugaise, cet article met tout d'abord en évidence le caractère de rupture de la démocratisation portugaise. Il considère la fenêtre d'opportunité créée dans le contexte révolutionnaire comme une réaction au passé, en particulier colonial, et examine la réorganisation des récits sur le passé qui caractérise toute rupture révolutionnaire. Ainsi, en mettant en évidence une redéfinition de l'image de la nation, une réflexion est menée sur les interactions qui se sont produites non seulement dans le contexte d'une réarticulation de l'imaginaire national résultant du 25 avril, mais aussi au niveau de l'activation politique des thèmes du passé relatifs à la démocratisation, en particulier la décolonisation, par la nouvelle extrême droite en conjonction avec le nationalisme portugais de l'après-25 avril. L'article contribue ainsi à l'étude de la révolution portugaise et de son interaction avec l'imaginaire national dans la sphère politico-idéologique à l'occasion de ce 50e anniversaire.
[en] Abstract – The discovery of new fragments of the Mari god-list in 1998-2000 as well as new readings proposed by different scholars since its publication lead to a better understanding of the list. For example, it is argued that the section of the Nin-deities is organized according to the principle of a life cycle. This article also highlights the affiliation of Mari god-list with other Old Babylonian god-lists, which form a group whose organization dates back to the 3rd millennium: god-lists from Isin, Mari, and Uruk as well as others of unknown provenance are interconnected through their main organization as well as through thematic groups of deities based on, among others, the motif of weeping mothers or the seven children of Enmešara. Finally, this article proposes several new readings in these lists and also aims to clarify the function of some minor deities during the Old Babylonian period, such as NINniĝar, Ninsig, Ninpiriĝ or Ninkur(a), through the analysis of their place in the different lists.

[fr] Rétrospective sur les listes divines de l'époque paléo-babylonienne. Une nouvelle édition de TH 80.112Résumé – La découverte de nouveaux fragments de la Liste divine de Mari en 1998-2000 et les nouvelles lectures proposées par les chercheurs depuis sa publication initiale permettent une meilleure compréhension de ce texte. Il est par exemple démontré que la section sur les divinités en Nin- est organisée selon le principe du cycle de la vie. L'article met également en évidence les liens entre le texte de Mari et d'autres listes divines paléo-babyloniennes qui forment un groupe dont la structure remonte au IIIe millénaire : les listes d'Isin, de Mari et d'Uruk, ainsi que d'autres dont la provenance est inconnue, sont reliées par leur organisation principale et par des groupes thématiques de divinités basés, entre autres, sur le motif des mères éplorées ou des sept enfants d'Enmešara. Enfin, cet article propose plusieurs nouvelles lectures dans ces listes et vise aussi à clarifier la fonction de certaines divinités mineures durant cette période, telles que NINniĝar, Ninsig, Ninpiriĝ ou Ninkur(a), à travers l'analyse de leur place dans les différentes listes.
[en] Michel Streith. The question of agricultural modernisation in Central Europe : perspectives of research The article stresses the on going agricultural changes in Central Europe, taking into account different scales of analysis. At first, it replaces the agrarian question into the general context of the post-communist transition and of the integration of the new member states into European Union. Then, it mentions the modernisation process of production stuctures to the light of occidental experiences and their potential transfers to Central Europe context. At least, the notion of sociological heritage is requested to analyse the specific and local realities.

[fr] L'article aborde les transformations agricoles en cours en Europe centrale en prenant en compte différentes échelles d'analyse. Tout d'abord, il convient de replacer la question agraire dans le contexte général de la transition des espaces post-communistes et de l'intégration de nouveaux pays à l'Union européenne. Ensuite, le processus de modernisation des structures d'exploitation est examiné à la lueur des expériences occidentales et de leurs transferts éventuels en Europe centrale. Enfin, la notion d'héritage sociologique est sollicitée pour aborder les réalités régionales et locales spécifiques.
[en] The planning of the Cathedral of Girona necessitated two meetings of councils of experts, one in 1386 and one in 1416, to decide whether the cathedral would be laid out with one or three naves. These meetings went beyond the simple technical quarrel between partisans of the one or the other option; they were the scene of conflict between the different powers involved in the decision makmaking: the bishop, the chapter and the building experts. The main issues seem to have been architectural but aesthetic considerations were also important as these played a part in the grandeur and prestige of the city and the diocese. Similarly, there seems to have been at this point in time the beginnings of a break between Northern Catalonia, perhaps more groundbreaking, tending towards the International Gothic, and Southern Catalonia which remained more traditional. In these circumstances all possible types of arguments were marshaled, the economic, the aesthetic and finally the technical.

[fr] L'élaboration du plan de la cathédrale de Gérone a nécessité la réunion par deux fois de conseils d'experts, en 1386 et en 1416, afin de déterminer si l'édifice devait être achevé selon un tracé à une ou trois nefs. Au-delà de la simple querelle technique entre partisans de l'une ou l'autre option, ces conseils sont le théâtre de tensions entre les autorités décisionnaires : l'évêque, le chapitre et les experts de la construction. Les enjeux sont, certes, architecturaux, mais un parti pris esthétique peut aussi assurer le prestige et la grandeur de la ville ou du diocèse. De même, une rupture semble se dessiner entre la Catalogne du Nord, frottée au gothique international, plus innovante peut-être, et la Catalogne du Sud, plus attachée à la tradition. Dès lors, pour chacun, tous les arguments sont bons à faire valoir : économiques, esthétiques et enfin techniques.
[en] Explorations in Heterogeneity: Crossed mirrors. – This article deals with linguistic and cultural contacts in Africa (and elsewhere) and their effects on language change and language structure. This cognitive approach focuses on how "semanta" is related to linguistic habits and ritualization. Two quite contrasting cases : French in Africa and "marginal" (nonstandard) French in France are used to examine the "marginal functions" of language, the problem of "registers of discours" and the multilayering of discourses. The relationship between semantax (the mainly subconscious development of linguistic forms) and layering (the mainly conscious, symbolic and categorizing functions in the sociolinguistic sense) are examined.

[fr] Il s'agit ici de réfléchir à quelques avancées nées de la considération de situations de contacts linguistiques et culturels, plus particulièrement en Afrique, et de leurs effets en langue. Le questionnement se placera tout d'abord au niveau cognitif en approfondissant l'arrière-plan de la notion de sémantaxe dans son rapport à celle d'habitus et de ritualisation. Dans un deuxième temps, en se fondant sur deux exemples très éloignés l'un de l'autre : celui de l'élaboration endogène du français en Afrique et celui du " français des marges ", on s'intéressera à la question des " fonctions marginales " des langues et l'on enchaînera sur certaines notions classiques et moins classiques telles celles de " répertoire " et de " feuilletage ". Finalement, on concluera en discutant cet appariement hétérogène entre la sémantaxe référée à la formation des traditions cognitives et le feuilletage fondé sur le développement de constructions fonctionnalisées dans les opérations catégorisantes et classificatoires prenant la langue pour objet.
[en] The article discusses the notion of multi(pluri-)lingualism and how it is received by future language teachers in France and Germany. Several extracts from interviews illustrate the many ways they imagine multilingualism can be defined. The article opens a few scientific as well as practical perspectives on teacher training.

[fr] L'article propose une discussion de la notion du plurilinguisme et sa réception chez de futurs enseignant.e.s de langues en France et en Allemagne. À l'aide d'extraits d'entretiens, il illustre les représentations complexes qu'ils ont du plurilinguisme. La contribution propose des perspectives scientifiques et des perspectives de formation.
[en] Coming elsewhere, coming otherwiseFrom vegetal spasm to psychopomp pillowTaking as its point of departure the status accorded to sexual orgasm in Western societies, this article seeks to take a step back from modern "orgasmolatry" and its critique. By considering the choices effected in other cultural worlds, and making room for both the conceptions of the Indians of Amazonia and the latest Japanese sex toys or the debates surrounding cybersex, it envisages new interpretative approaches to a topic that has already spawned an abundant literature. The aim is to open avenues for reflection on the varied status accorded to the experience of orgasm: what should we take this to mean exactly, and is it always envisaged in the forms familiar to us? When we choose to cultivate it as a sensitive moment in the relation between living beings, what types of socio-cosmological connections are then developed?

[fr] Partant du statut accordé à la jouissance sexuelle dans les sociétés occidentales, cet article a pour objectif de prendre un peu de hauteur par rapport à l'" orgasmolâtrie " moderne et à sa critique. En s'intéressant aux choix opérés dans d'autres mondes culturels, faisant place aussi bien aux conceptions des Indiens d'Amazonie qu'aux dernières inventions japonaises en matière de sextoys ou aux débats suscités par le cybersexe, il envisage de nouvelles clés de lecture sur une thématique qui a déjà fait l'objet d'une abondante littérature. L'objectif est d'ouvrir des pistes de réflexion sur le statut varié accordé à l'expérience de l'orgasme : que doit-on entendre exactement par là et est-il partout envisagé sous les formes que nous lui connaissons ? Lorsqu'on choisit de le cultiver comme moment sensible du rapport entre les vivants, quels types de connexions socio-cosmologiques se trouvent alors développées ?
[en] Information and communication technologies deeply transform the nature of maps ; screen reading not only modifies map content but also the way individuals perceive it and use it. Yet, despite the significance of this change, paper maps have not disappeared, and a coexistence of the two types of map media seems to characterize the current period. This paper discusses the different uses and perception of paper and digital maps by confronting the answers of two panels of expert users, in France and in the United States. Two different points are studied, from a quantitative perspective. One broad-based analysis questions the advantages and qualities that participants assign to the different maps according to the medium. A second and more specific aspect deals with the uses and preferences of the respondents when maps are used for mobility. The results of the study show that qualities credited to cartographic representations vary depending on the medium considered and that users' preferences are correlated with their digital practices.

[fr] Les technologies de l'information et de la communication transforment en profondeur la nature des cartes. La consultation de celles-ci sur écrans ne modifie pas seulement leur contenu, mais aussi la façon dont les individus les perçoivent et les utilisent. Cependant, les cartes papier n'ont pas disparu. La période actuelle est caractérisée par une coexistence des deux types de supports. En ce sens, interroger la perception et l'usage différencié des cartes papier et numériques est un enjeu majeur, qui plus est dans le cadre d'une comparaison auprès de deux panels d'utilisateurs experts de France et des Etats-Unis. Deux angles sont étudiés ici, via des méthodes quantitatives. L'un est général, il interroge les avantages et qualités que les utilisateurs associent aux cartes en fonction de leur support. L'autre est spécifique, et s'intéresse aux cartes utilisées lors d'un déplacement, dont il questionne les usages ainsi que les préférences de contenus listées par les utilisateurs. L'étude montre que les qualités attribuées aux représentations cartographiques diffèrent en fonction des médiums et que les préférences des sondés sont associées à leur fréquence d'utilisation des supports numériques.