[es] Las sociedades democráticas articulan sus dinámicas de reproducción y transformación a través de un trasfondo compartido de valores y creencias que constituyen la forma en que las sociedades se autocomprenden. Estas autocomprensiones son escenario de reconfiguraciones históricas que pautan cómo las sociedades van transformando la forma de regular lo que se les debe a sus ciudadanos en tanto libres e iguales. En Uruguay la llegada de la izquierda al gobierno puede interpretarse como un resultado de la reconfiguración de ese trasfondo de valores y creencias compartido, que llevó a una interpretación más igualitaria de cuáles deberían ser los arreglos institucionales que garantizan la condición de igual ciudadanía. Si bien estas expectativas fueron cumplidas en los dos gobiernos del Frente Amplio, una vez que se han asegurado con relativo éxito los mínimos sociales más básicos, es perceptible un importante sentimiento de insatisfacción de parte de los ciudadanos que históricamente se han identificado con los valores y creencias que han cimentado la autocomprensión de la izquierda uruguaya. Una afirmación extendida es que una vez que se llegó al gobierno la gestión adormeció la capacidad de plantearse escenarios de transformaciones sustantivas. Éste parece ser un problema que comparte la izquierda uruguaya con los otros gobiernos de izquierda de la región, lo que vuelve necesario restaurar la capacidad de representarse transformaciones sustantivas de la sociedad, sin las cuales la izquierda continuará desdibujándose y asimilándose a un gobierno próspero de centro izquierda. Para ello es necesario que la discusión pública sea tomada y dinamizada por la pregunta "¿cuáles son las transformaciones estructurales que debemos realizar para revitalizar la autocomprensión que se construyó en los últimos cincuenta años?

[fr] Les sociétés démocratiques articulent leurs dynamiques de reproduction et de transformation dans un contexte de valeurs et de croyances partagées qui constituent le prisme à travers lequel ces sociétés se perçoivent. Ces appréhensions de soi sont le théâtre de reconfigurations historiques qui orientent la façon dont les sociétés transforment la manière de réguler ce qui est dû à leurs citoyens libres et égaux. En Uruguay, l'arrivée de la gauche au pouvoir peut s'interpréter comme un signe de la reconfiguration de ce contexte de valeurs et croyances partagées, qui a mené à une interprétation plus égalitaire de ce que devraient être les arrangements institutionnels garantissant les conditions d'une égale citoyenneté. Bien que ces attentes aient été comblées pendant les deux gouvernements du Frente Amplio, depuis que les minima sociaux de base sont assurés de façon relativement réussie, on remarque un fort sentiment d'insatisfaction de la part des citoyens qui se sont identifiés historiquement avec les valeurs et les croyances qui ont cimenté l'auto-compréhension de la gauche uruguayenne. On entend parfois le reproche qu'une fois au pouvoir, la gestion a anesthésié la capacité d'imaginer des scénarios de transformations substantielles. Cela semble être un problème que la gauche uruguayenne partage avec les autres gouvernements de gauche de la région, ce qui rend nécessaire la restauration de la capacité d'imaginer des transformations substantielles de la société, sans lesquelles la gauche continuera à s'effacer et finira par ressembler à un gouvernement prospère de centre gauche. Pour cela, il est nécessaire que la discussion publique soit dynamisée par la question suivante : " Quelles sont les transformations structurelles à mettre en place pour revitaliser l'auto-compréhension de la gauche, élaborée au cours des cinquante dernières années en Uruguay ? "