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[en] Which representation(s) do individuals have of the structure of the society they live in, using or not the idea of social class? How and when do they mobilize their own conceptions of social stratification? Online discussions about racism seem interesting to observe such ordinary knowledge in action. This article deals with the issue of contemporary 'ordinary anti-racism' through the study of a collection of online comments published on French press websites. Inspired by Alfred Schütz's phenomenological sociology and the pragmatic approach, the study reveals that, in fact, individuals often use social categorizations, through various forms, to define and denounce what they perceive as racism. After a review of the different theories of racism and anti-racism, and a discussion about their relevance on this specific, textual and interactional, space, the article explores two types of ordinary repertoire where references to social stratification and its boundaries look central to discuss and oppose racism. While the first is focusing on the supposed knowledge and reflexive capacities of the working class and/or the elite, the second is built through the uses of officious social categories of 'beauf'(roughly translated as 'redneck') and 'bobo'

[fr] Qu'ils incorporent ou non l'idée de classe sociale, quelle(s) représentation(s) les individus se font-ils de la structure de la société dans laquelle ils vivent ? À quelles occasions et comment mobilisent-ils leurs conceptions de la stratification sociale ? Les discussions autour du racisme qui ont lieu en ligne en sont un exemple, comme le montre cet article qui a pour point de départ l'analyse de l'" antiracisme ordinaire " contemporain : l'étude d'un corpus de commentaires d'internautes sur des sites de presse français, dans une perspective inspirée par la sociologie phénoménologique d'Alfred Schütz et le courant pragmatique, révèle en effet que les individus recourent fréquemment à des catégorisations sociales pour dénoncer ce qu'ils perçoivent comme du racisme dans le discours d'autrui. Après avoir rappelé les différentes théories du racisme et de l'antiracisme et discuté de leur pertinence dans l'exploration de cet espace textuel et dialogique particulier, l'article pointe deux types d'argumentation où la position sociale apparaît centrale : l'une fondée sur les connaissances et les capacités réflexives supposées des classes populaires ou des élites, l'autre sur le recours à des figures telles que le " beauf " ou le " bobo ".
[en] In his article "È realismo" ["It's realism!"], published in Cinema nuovo in 1955, Guido Aristarco replied to an article by Luigi Chiarini ("Tradisce il neorealismo" ["betrayal of neo-realism"]), which appeared in the same issue of the journal. Luchino Visconti's Senso (1954) was at the heart of this dispute about the development of Italian neo-realism. Aristarco's defence of the film centres on the claim that Senso is a perfectly "realist" film (hence "È realismo"), and to do this Aristarco refers to the theoretical positions of György Lukács, who within the Italian cultural scene was considered to be one of the thinkers of the "Frankfurt School" (Benjamin, Adorno, Kracauer, Horkheimer).

[fr] Dans " È realismo " [C'est du réalisme !], paru en 1955 dans Cinema Nuovo, Guido Aristarco répond à un article de Luigi Chiarini – " Tradisce il neorealismo " [trahison du néo-réalisme] – dans le même numéro de la revue. Senso de Luchino Visconti (1954) est au centre de cette polémique autour de l'évolution du néo-réalisme italien. La défense de Senso instruite par Aristarco tient dans la proclamation de sa nature parfaitement réaliste (" È realismo ") et pour cela se réfère aux positions de György Lukács, entré depuis quelques années dans le champ culturel italien avec les penseurs de l' " Ecole de Francfort " (Benjamin, Adorno, Kracauer, Horkheimer).
[en] The standard Urban Economics model (Alonso, Muth, Mills) describes analytically an equilibrium of household location in urban areas. We build an agent-based model able to reach this equilibrium in a dynamic way. This allows us to simulate the development of a city by a combination of heterogeneous agents (based on income and preferences for the amenities), transport time cost and amenities locations. We explore the conditions under which non-trivial residential patterns and urban social structure can be obtained.

[fr] Le modèle standard de l'Economie Urbaine (Alonso, Muth, Mills) décrit analytiquement un équilibre statique de la localisation des ménages. Nous présentons un modèle multi-agents qui atteint cet équilibre d'une manière dynamique. Il nous permet de simuler l'évolution d'une ville en combinant des agents hétérogènes (selon les revenus et les préférences pour les aménités), un coût temporel de transport et diverses localisations d'aménités. Nous explorons les conditions permettant d'aboutir à des patterns résidentiels et des structures sociales de la ville non triviaux.
[en] Isolated in three valleys, the Waldensians Curches survived through the modern era thanks to links and connections established with the european protestant world. Starting from the rich historiography on that, it's proposed a long term interpretation of these ties, focusing on three main issues : the charateristics and limits of the International protestant, which supported the " Waldesians couses" ; the unstable nature of the religious bond at the base of this connection ; the primary reasons of the foreing interest regarding the Waldesians Churches : the myth of the Waldensians' apostolic origins, their history of persecutions and martyrs and the mission they received to be the vanguard of Protestantisim in the Catholic Italy.

[fr] Isolées dans trois vallées du Piémont savoyard, les églises vaudoises ont survécu pendant l'époque moderne grâce aux relations établies avec le monde protestant européen. À partir de la riche historiographie sur le thème, cet article vise à reconstruire ce lien sur la longue durée, en concentrant l'attention sur trois questions principales : les caractéristiques et les limites de l'Internationale protestante à l'appui de la " cause vaudoise " ; la nature " instable " de la contrainte religieuse à la base de ce rapport ; les motivations principales de l'intérêt étranger envers les églises vaudoises, détectées dans le mythe de l'origine apostolique des vaudois, dans leur histoire de persécution et martyre, dans la mission qui leur était impartie d'avant-garde du Protestantisme dans l'Italie catholique.
[en] This paper stems from research on professional problem solving, conducted by a team of researchers from three different areas: cognitive psychology, artificial intelligence, and professional didactics. We used the material collected from 1992 to 1995 by Pierre Pastré concerned with the activity of setters correcting defects on plastic objects produced by an injection press; this professional problem solving was performed on a simulator. The goal of the research was to model the setters' activity using two approaches: an approach based on constraints (Richard) and another on knowledge (Labat & alii). The results of these modeling frameworks allowed for a more detailed analysis of the strategies mobilized by the setters. It is this analysis of the strategies of setters, within their organization and as part of their evolution, that is addressed by this paper. The analysis is done from a perspective looking at the conceptualization in action. Two main results were found: most of the setters' strategies combine an empirically oriented approach (led by the defects) and a symbolic approach (led by the curve of pressures), with a development which results in increasing importance for the symbolic approach, but without it the empirical approach disappears. Despite this,, the crucial moment in the evolution of strategies occurs when setters shift from a linear type conceptualization (a defect - a cause) to a systemic type (which takes into account the compensations).

[fr] Ce texte est issu d'une recherche sur la résolution de problèmes professionnels qui a été faite par une équipe regroupant des chercheurs venant de trois horizons différents : psychologie cognitive, intelligence artificielle, didactique professionnelle. On a utilisé le matériau recueilli en 1992-95 par Pierre Pastré et qui portait sur l'activité de régleurs procédant à la correction de défauts sur des objets plastiques produits par des presses à injecter ; cette résolution de problèmes professionnels s'est faite sur simulateur. L'objectif de la recherche était de modéliser l'activité des régleurs à partir de deux approches : une approche par les contraintes (Richard), une approche par les connaissances (Labat et al.). Les résultats de ces modélisations ont permis en retour une analyse plus fine des stratégies mobilisées par les régleurs. C'est cette analyse des stratégies des régleurs, dans leur organisation et dans leurs évolutions, qui est présentée dans ce papier. L'analyse y est faite dans une perspective de conceptualisation dans l'action. Deux résultats principaux apparaissent : la grande majorité des stratégies des régleurs combinent une approche orientée empirique (conduite par les défauts) et une approche orientée symbolique (conduite par la courbe des pressions), avec une évolution où la part d'approche symbolique prend de plus en plus d'importance, mais sans qu'il y ait disparition de l'approche empirique. Par ailleurs, le moment crucial dans l'évolution des stratégies se situe au moment où les régleurs passent d'une conceptualisation de type linéaire (un défaut – une cause) à une conceptualisation de type systémique (prise en compte des compensations).
[en] The article is willing to go past the scheme which presents the sole true solidarity as a class solidarity, a very reductive image a fortiori in the spanish context. This article seeks to explore in Spain of end 19th century and beginning of 20th century how a corporatist ideology aiming at supporting and justifying the interests of the "dominants" was able to find a popular echo and propose solutions to the time social problems. The authors underline the nature, the content and the forms of solidaristic speech spread out in the towns by the industial employers and in the countryside by the leading classes made by a majority of terratenientes. The solidaristic speech is an object of complex study. It goes with industrialization of the country and first times of mining development as far as it concerns the employers, while it takes various situations in the countryside. Here this speech is approached through many significant examples which each time distinghish the regions and the types of activities. The question of reception in its whole diversity as well as the realization of these speeches in practice is finally tackled; their efficiency knows its limits: if they intervene within a breaking of situation, they are not able to counter or calm down the germs of conflicts. However each case looks particular and any link between industrial and agricultural cases can be detected even if the overexcitement of the tradition sets up a common base.

[fr] Désireux de dépasser le schéma qui présente la seule véritable solidarité comme une solidarité de classe, image fort réductrice, a fortiori dans le contexte espagnol, cet article cherche à explorer comment, dans l'Espagne de la fin du xixe et du début du xxe siècle, une idéologie corporatiste destinée à soutenir comme à justifier les intérêts des " dominants " a pu trouver un écho populaire et proposer des solutions aux problèmes sociaux de l'époque. Les auteurs éclairent la nature, le contenu et les modalités du discours solidariste déployé dans les villes par le patronat industriel et dans les campagnes par les classes dirigeantes, composées en majorité de terratenientes. Objet d'étude complexe et multiforme, le discours solidariste accompagne l'industrialisation du pays et les premiers temps de l'essor minier en ce qui concerne le patronat, tandis qu'il se caractérise par une variété de situations dans les campagnes. Ce discours est ici abordé à travers plusieurs exemples significatifs qui distinguent chaque fois les régions ainsi que les types d'activité. La question de la réception, dans toute sa diversité, ainsi que de la concrétisation de ces discours dans la pratique est enfin abordée ; leur efficacité connaît ses limites : s'ils interviennent en " situation de rupture ", ils ne parviennent pas à contrer ou calmer les germes de conflits. Chaque cas apparaît cependant particulier et aucune correspondance entre les cas industriel et agricole ne peut par ailleurs être décelée, même si l'exaltation de la tradition constitue un socle commun.
[en] Flaubert's letters in the 1850s defend the idea of a Science of Man inspired by the natural sciences and an expository Literature that would practice scientific criticism. The logic of the organic living world is what inspires him with these reflections. Flaubert's formulation reveals a manipulation of knowledge and of epistemological transgressions when the texts condense ideas borrowed from different sciences. Biocriticism can designate first of all the criticism defended by Flaubert by legitimizing it with a conception of historicity of the living. Then on the level of our own analysis, a dynamic approach to the literary treatment of the knowledge of living matter: at the center of the attention the focus would not be on the enunciation, the content of speeches in themselves, but rather, on the logic and dynamics generated by their use in the texts, the tensions, diversions, reversions and what is thought or rethought.

[fr] La Correspondance de Flaubert des années 1850 défend l'idée d'une science de l'homme inspirée des sciences naturelles et d'une littérature exposante qui pratiquerait une critique scientifique. C'est une logique du vivant qui lui inspire ces réflexions. La formulation qu'il en donne révèle une manipulation des savoirs, des transgressions épistémologiques lorsque les textes condensent des idées empruntées à des épistémès différentes. La biocritique peut désigner d'abord la critique que défend Flaubert en la légitimant à partir d'une conception de l'historicité du vivant, et, au niveau de notre propre analyse, une approche dynamique du traitement littéraire des savoirs du vivant : ce serait moins les énoncés, les contenus des discours en eux-mêmes qui seraient au centre de l'attention, que la logique et la dynamique générées par leur utilisation dans les textes, les tensions, détournements, retournements - ce qui se pense ou se repense.
[en] Hypotheses, tests and data : deverbal event nominals through a journalistic corpusThis article presents a corpus study of the morphosyntactic patterns in which deverbal event nominals can be found, and the results obtained. It compares some of Grimshaw's (1990) proposals with uses found in a corpus and suggests new descriptive hypotheses. The extraction of attested uses has been done with the concordancier " Corpus Workbench " (CWB), a collection of open-source tools for managing and querying large text corpora. CWB has been used on 3 years of the local daily newspaper L'Est Républicain, accessible on the CNRTL resource center website.

[fr] Cet article présente une étude sur corpus de patrons morpho-syntaxiques associés à des hypothèses interprétatives sur les noms déverbaux événementiels. Il confronte notamment certaines propositions de Grimshaw (1990) avec des usages attestés repérés en corpus et suggère de nouvelles hypothèses descriptives. L'extraction des usages attestés est réalisée à l'aide du concordancier " Corpus Workbench " sur 3 années du quotidien régional L'Est Républicain telles que mises à disposition sur le site du centre de ressources du CNRTL.
[en] This paper, focusing on the case study of the confraternity of the Lombards, rethinks the belonging to a national community (natio) as a form of adherence to the urban body. The confraternity of the Lombards (Sant'Ambrogio e Carlo al Corso dei Milanesi) – one of the most numerous groups of foreigners – brought together people of different origins (from twenty five dioceses). Analysing the social ties within the group and in the larger frame of the urban space, this paper explores the internal differentiations of the community in order to reveal the importance of the multiple scales of geographical belonging.

[fr] À travers le cas de la confrérie des Lombards, l'article relit l'appartenance à une communauté nationale (natio) comme une forme d'adhésion au corps urbain dans son ensemble. La confrérie des Lombards (Sant'Ambrogio e Carlo al Corso dei Milanesi) – l'un des groupes allogènes les plus nombreux à Rome – fédérait des individus aux origines variées (pour un total de vingt-cinq diocèses). Afin de saisir l'importance des différentes échelles de l'appartenance géographique, l'article se penche sur les différenciations internes à la communauté, en prenant en compte les relations nouées au sein du groupe, dans le cadre de l'espace urbain de Rome.
[en] Many conflicting debates on the application of the principle of mass strike (Massenstreik) in the German Social Democratic Party (SPD) bear witness to the slow agony of Marxist ideals within the mass party. From the fragile victory of the ideals advocated by the radical faction of the party against those of the reformers, between 1900 and 1906, the return of the pendulum after the first Russian revolution was merciless. Between 1906 and 1910, in the eyes of the leaders of the party, legal-parliamentary logics progressively became the only legitimate way to go. This change in tactics and strategy to gain power, was fiercely challenged by several influential party activists. The intellectual conflict between Rosa Luxemburg and Karl Kautsky, that broke out publicly in 1910 while the protest movements in Germany were very strong, allows us to understand, through a discourse analysis of these Marxist thinkers, the reasons that led the SPD to not apply the mass strike, even though the principle had been voted in during the 1905 Jena Congress. Based on her pseudo-serendipity outlook, Luxemburg firmly believed that the time was favorable for implementing the mass strike. Kautsky's temporal and electioneering interpretation led him instead to criticize the pseudo-serendipity effects, not controlled by the SPD, that surrounded this type of political action.

[fr] Les nombreux débats conflictuels entourant l'application du principe de grève de masse (Massenstreik) au sein du Parti social-démocrate allemand (SPD) témoignent de la lente agonie des idéaux marxistes au sein de ce parti de masse. La fragile victoire des idéaux prônés par la faction radicale du Parti contre ceux des réformistes, entre 1900 et 1906, connaît un retour de balancier sans appel après la première révolution russe. De 1906 à 1910, la logique légalo-parlementaire allait progressivement devenir la seule voie légitime aux yeux des dirigeants du Parti. Ce changement de tactique et de stratégie visant à conquérir le pouvoir, sera grandement contesté par plusieurs militants influents du Parti. Le conflit intellectuel entre Rosa Luxemburg et Karl Kautsky, qui éclata publiquement en 1910 alors que les mouvements contestataires en Allemagne étaient très forts, nous permet de comprendre, par l'analyse du discours de ces penseurs marxistes, les raisons qui conduisirent le SPD à ne pas appliquer la grève de masse. Ceci, alors qu'une motion favorable à ce principe avait été votée en 1905 lors du Congrès d'Iéna. Du point de vue pseudo-sérendipien qui était le sien, Luxemburg croyait fermement que la temporalité était favorable à l'application de la grève de masse. L'interprétation temporelle et électoraliste de Kautsky l'amènera plutôt à critiquer les effets pseudo-sérendipiens, non contrôlés par le SPD, entourant ce type d'action politique.
[en] The frescoes in the Church of the Archangel Michael in Pedoulas, located at the heart of the mountain massif of the Troodos, draw scholars' attention since the early 20th century. Dated 1474 and remarkably well preserved, they were commissioned by the ktitor Basileios Chamados, a Greek Orthodox priest. This paper proposes a reassessment of the church's painted decoration by placing it into its historical and sociological context and pays special attention to its templon. Contemporary with the building's foundation, this sanctuary enclosure provides information about the purposes of its patron, unknown from written sources, and reflects the socio-cultural context of the Lusignan kingdom at the dawn of its incorporation into the Venice's colonial empire.

[fr] Les fresques de l'église de l'Archange-Michel à Pedoulas, située au cœur du massif montagneux du Troodos, retiennent l'attention des chercheurs depuis le début du xxe siècle. Datées de 1474 et remarquablement bien conservées, elles ont été réalisées à l'initiative du ktitor Basileios Chamados, un prêtre grec orthodoxe. La présente étude propose une relecture du décor peint de cette église en le replaçant dans son contexte historique et sociologique et porte une attention particulière à son templon. Contemporaine de la fondation de l'édifice, cette clôture de sanctuaire fournit des informations sur les intentions de son commanditaire, inconnu des sources textuelles, et reflète le contexte socio-culturel du royaume des Lusignan à l'aube de son incorporation à l'empire colonial de Venise.
[en] This text presents a study about a french educational device called " Plus de maîtres que de classes " (PMQC) introduced in the context of the refoundation of the french school (2013) to improve the skills of pupils in difficulties. This educational reform aims to provide an additional teacher in a school to allow new educational organizations, especially co-teaching that share that share teaching activities. Mainly based on the researchs carried out by Bucheton (2009) about adjustements skills in teaching and professional posture of scaffolding (Bucheton et Soulé, 2009, Saillot, 2015), our scientific issue aims to caraterize co-teaching when both teachers are fitting each other. We will try to understand how they both fit each other in order to improve coteaching.

[fr] Cet article présente une étude sur le dispositif " Plus de maîtres que de classes " (PMQC), instauré dans le cadre de la refondation de l'école française (2013) pour renforcer la maîtrise des compétences de base des élèves à l'école primaire par l'affectation d'un maître supplémentaire afin de permettre de nouvelles organisations, dont le coenseignement, au sein même de la classe. À partir des travaux de Bucheton (2009) sur les gestes professionnels d'ajustements et de la modélisation d'une posture professionnelle d'étayage (Bucheton et Soulé, 2009 ; Saillot, 2015), notre problématique ambitionne de caractériser les ajustements réciproques entre les deux enseignants, car nous postulons l'hypothèse de leur centralité dans l'activité de coenseignement. Nous essaierons de comprendre le fonctionnement de ces ajustements réciproques afin de définir l'essence même du coenseignement.
[en] This article proposes a reassessment of Conor Cruise O'Brien's responses to the famous question posed by William Butler Yeats in his poem "Man and the Echo", through which O'Brien explored the degree to which art precipitated political action in revolutionary Ireland. By tracing the evolution of his responses through his career, the article argues that the Northern Irish Troubles did not cause a radical transformation in the way O'Brien answered the question.

[fr] L'article propose une réévaluation des réponses de Conor Cruise O'Brien à la question célèbre posée par William Butler Yeats dans son poème " Man and the Echo ". O'Brien explora la mesure dans laquelle l'art put précipiter l'action politique et révolutionnaire en Irlande au début du XXe siècle. En suivant l'évolution de ses réponses au fil de sa carrière, l'article conclut que le conflit nord-irlandais de la fin du siècle ne provoqua pas de transformation radicale dans la manière dont O'Brien se prononça sur cette question.