BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The names of Dumnonia and Cornubia are found on both sides of the Channel. In Great Britain, these names, attested as early as the 6th-7th Centuries have remained in use until our days (Devon, Cornwall). In Brittany, the name of Domnonia, which fell into disuse during the 11th Century, appears in Vita la Samsonis (7th-8th Century?), where it seems to suggest there was a double kingdom. But no mention is made of Cornubia before Carolingian times. The Vita longior Winwaloei, written at Landévennec during the 9th Century, is the first text to note a bipartition between Domnonia and Cornubia. However, the passages of this Vita devoted to the British origin of Winwaloe's parents alter the name of the British Domnonia. These deformations may possibly come from genealogical lists, which the hagiographer seems to allude to. By collating the text of the 9th Century with the later genealogies and Vitae which refer openly to such sources, one is brought to wonder whether the site chosen by the holy founder of Landévennec does not tell us more about the political situation of Brittany during the Dark Ages than what the author of the Carolingian Vita kept.

[fr] Les noms de Dumnonia et de Cornubia se retrouvent des deux côtés de la Manche. En Grande Bretagne, ceux-ci, attestés dès les vie-viie siècles, se sont maintenus jusqu'à nos jours (Devon, Cornwall). En Bretagne, le nom de Domnonée qui tombe en désuétude au cours du xie siècle se rencontre dans la Vita Ia Samsonis (viie-viiie siècle ?) où il paraît désigner un royaume double. Mais il n'est pas question de Cornouaille avant l'époque carolingienne. La Vita longior Winwaloei rédigée à Landévennec au ixe siècle est le premier texte à faire état d'une bipartition de la péninsule entre la Domnonée et la Cornouaille. Cependant les passages de cette Vita consacrés aux origines britanniques des parents de saint Guénolé altèrent le nom de la Domnonée insulaire. Ces déformations proviennent peut-être de listes généalogiques auxquelles l'hagiographe se réfère à demi-mot. En confrontant le texte du ixe siècle avec les généalogies plus tardives et les Vitae ultérieures qui se réfèrent ouvertement à de telles sources, on est amené à se demander si le site choisi par le saint fondateur de Landévennec n'en dit pas davantage sur la situation politique de la Bretagne des origines que ce qu'en a retenu l'auteur de la Vita carolingienne.
[en] This article analyzes the approach of international organizations linking migration to development and the rhetoric used to turn it into true doxa. The reports of the agencies of the United Nations dealing with migration constantly use numbers. The statistics have become the main tool for shaping a normative policy presented in the form of a depoliticized and naturalized speech.

[fr] Cet article entend analyser l'approche des organisations internationales qui pense les migrations à l'aune du développement ainsi que la rhétorique utilisée pour la transformer en véritable doxa. Les rapports des institutions du système des Nations unies qui traitent des questions migratoires mettent en avant un recours permanent aux chiffres et aux nombres. Les statistiques sont devenues l'outil principal de la mise en forme d'une orientation politique normative présentée sous la forme d'un discours dépolitisé, naturalisé et uniforme.
[en] In Richard Powers' Operation Wandering Soul, the conventional linearity of narrative gives way to a type of discontinuity and circularity that is reminiscent of the unpredictable movement of turbulent flows. This paper suggests that such turbulence enacts a new way of writing and reading narrative. Turbulence is always described in the novel as a disruptive force that must be checked or a noise that must be silenced. This imperative, which testifies to narrative's desire for closure and meaning, may be construed as an index of the way narrative order attempts to subdue all turbulence by covering up its proliferating chaos with perfunctory linearity and cosmetic endings. Such activity turns narrative—and the type of reading it encourages—into some kind of eschatology which Operation Wandering Soul denounces as a lie and a form of escapism. In order to counter their harmful effects, the novel thus sets about disturbing narrative order and our reading habits by turning itself into a turbulent text, modeling its innermost structures on that of nonlinear systems.

[fr] Dans le roman de Richard Powers Operation Wandering Soul, la linéarité conventionnelle du récit cède le pas à une forme de discontinuité et de circularité qui évoque le mouvement imprévisible d'une turbulence. On propose de montrer ici que cette turbulence met en œuvre une nouvelle manière d'écrire et de lire les récits. Dans le roman, la turbulence apparaît toujours sous l'aspect d'une force désorganisatrice qu'il faut maîtriser, un bruit qui doit être supprimé. Cet impératif, témoin des aspirations du récit au sens et à la clôture, peut se concevoir comme l'indice de la manière dont l'ordre narratif s'efforce de soumettre toute turbulence en dissimulant son chaos sous une linéarité de façade et des dénouements postiches. Cette activité transforme le récit (et le type de lecture qu'elle induit) en une sorte d'eschatologie dont Operation Wandering Soul dénonce le mensonge et la fuite en avant. Pour en combattre les effets néfastes, le roman s'emploie à perturber l'ordre narratif et à bousculer nos habitudes de lecture ; il se fait texte turbulent en conformant sa structure la plus intime à celle des systèmes non linéaires.
[en] The shattering of the Ancien Régime by the French Revolution was marked by the abolition of the venality of offices. The Constituante took for mission the reformation of all the institutions. The organization of the notary profession was not exempt from this overhaul. The statutory order of September 29-October 9, 1791 laid the foundations of the new layout by the creation of notaries public. They were quickly subjected to obtaining an attestation of civic-mindedness to be able to practise. The revolutionnary climate weighed heavily on this period of political change and economic instability until the promulgation of the law which definitively organized the profession of notaries in ventôse an XI.

[fr] L'anéantissement du système d'Ancien Régime par la Révolution française est marqué par la suppression de la vénalité des offices. La Constituante se donne pour mission de réformer toutes les institutions. L'organisation du notariat n'échappe donc pas à cette refonte. Le décret du 29 septembre-6 octobre 1791 pose les bases de ce nouvel ordonnancement par la création de notaires publics. Ils sont très vite soumis à l'obtention d'un certificat de civisme pour pouvoir exercer. Le climat révolutionnaire pèse de tout son poids sur cette période de changement politique et d'instabilité économique jusqu'à la promulgation de la loi organisant définitivement le notariat en ventôse an XI.
[en] This paper traces the presence and the particular uses made of the seven Penitential Psalms in services for Ash Wednesday and related occasions, in successive versions of the Book of Common Prayer, from 1549 to 1662. A brief history of the Seven Psalms and their place in pre-Reformation liturgy, as set down notably in the Use of Sarum (though they were prescribed in ecclesiastical treatises even earlier), precedes a close examination of the evolution of their use in the first four Anglican prayer books, and in the earliest American (Episcopalian) version (1789). It is notable that the seven Psalms were included, in various groupings and at various points within the Ash Wednesday or Lenten Sunday services, throughout the period of the early revisions of the Prayer Book. The striking symmetry of the Latin incipits of the seven Psalms, and their perceived appropriateness for the services of penitence on Ash Wednesday and other services in Lent, continued to command the attention and respect of revisers of the successive versions of the Book of Common Prayer, as it had done for their predecessors since the early Middle Ages.

[fr] Les sept psaumes pénitentiels font partie des offices pour le mercredi des Cendres dans toutes les versions du Book of Common Prayer, de 1549 à 1662. Une brève histoire des sept psaumes et leur place dans la liturgie médiévale, en particulier dans le rite de Salisbury (même si des traités ecclésiastiques antérieurs les prescrivent déjà), précède ici l'examen de l'évolution de leur usage dans les quatre premières versions du Book of Common Prayer—1549, 1552, 1559, 1662—ainsi que dans la première édition américaine (1789). Il est remarquable que, de révision en révision, les sept psaumes aient toujours été incorporés aux liturgies du mercredi des Cendres ou des dimanches de Carême, tout au long des XVIe et XVIIe siècles. Sans doute, la symétrie frappante des incipits latins des sept psaumes et l'adéquation de leur contenu au temps liturgique de la pénitence avaient exercé la même séduction sur les rédacteurs des versions successives du Book of Common Prayer que sur leurs prédécesseurs depuis le haut Moyen Age.
[en] By analysing the interventions of humanities and social sciences (HSS) researchers and academics in national daily newspapers during the 2014 European electoral campaign, this article sheds new light on the development of "expertise" as a form of engagement of intellectuals in public space. While these scholars may be expected to lend their expertise, are they effectively doing this when they contribute to national generalist newspapers? This study focuses on the pieces they authored in the prominent newspapers Le Monde, Libération et Le Figaro – op-eds, interviews, columns, and analytical articles. The qualitative and quantitative study of the content of these productions reveals that discourses are rooted in the authors' disciplines, but also, especially after the election results, that they manifest an inclination towards prophecy. While they leave little room for well-argued demonstration, newspaper articles draw their legitimacy from the expert competencies displayed by the author and collectively guaranteed by researchers as a professional body. In this limited framework, this collective capital point is at risk of being instrumentalized and/or devalued when used individually.

[fr] L'analyse des interventions des chercheurs et universitaires en sciences humaines et sociales dans la presse quotidienne nationale française durant les élections européennes de mai 2014 permet d'interroger à nouveaux frais le développement de " l'expertise " comme forme d'engagement des intellectuels dans l'espace public. On pourrait s'attendre à ce que les savants privilégient une telle forme d'engagement, mais le font-ils effectivement lorsqu'ils interviennent dans la presse généraliste nationale ? L'étude porte sur les articles qu'ils signent dans les journaux Le Monde, Libération et Le Figaro, qu'il s'agisse de tribunes, d'interviews ou encore de chroniques et d'articles d'analyse. En faisant une étude à la fois qualitative et quantitative du contenu de ces différentes productions, on révèle un ancrage des discours dans les disciplines d'appartenance des auteurs, mais également, et en particulier après les résultats de l'élection, une propension au prophétisme. Laissant peu d'espace à l'administration de la preuve, la légitimité de l'article de journal repose pourtant sur les compétences expertes arborées par son auteur et collectivement garanties par la catégorie professionnelle des chercheurs ; dans ce cadre contraint, les usages individuels de ce capital collectif exposent du même coup au risque de son instrumentalisation et/ou de sa dévalorisation.
[en] This article proposes bringing together the famous verse 20 in the 'Cantar de Mio Cid', and verses 992-993 in Chrétien de Troyes' 'Perceval'. The comparison offers new interpretation perspectives for "Dios, qué buen vasallo si oviesse buen señor". The previous studies on that verse from the 'Cantar de Mio Cid' are taken into account in order to know whether they corroborate this new analysis - as well as to check their validity against the interpretations that arise from their comparison with Chrétien's text.

[fr] Cet article propose un rapprochement entre le célèbre vers 20 du Cantar de Mio Cid et les vers 992-993 du Perceval de Chrétien de Troyes. La comparaison offre de nouvelles perspectives d'interprétation pour "Dios, qué buen vasallo si oviesse buen señor". Les études antérieures de ce vers du Cantar sont prises en compte afin de savoir si elles corroborent cette nouvelle analyse ou pour les confronter aux interprétations qui surgissent à partir de la comparaison avec le texte de Chrétien.
[en] Information and Communication Technologies have significant environmental impacts. Although these technologies are regularly presented as vectors for reducing the environmental impacts of other sectors through the transformations they may produce, the global benefits of these transformations are unproven. Considering the complexity of the dynamics involved, management instruments to objectify both negative and positive impacts are emerging within the digital sector. On the one hand, these instruments must base their models on logical principles considered valid by the community in which they evolve. On the other hand, organisations must incorporate them in order to bring about effective organisational transformation. To meet this double challenge, we suggest using approaches that follow a consequential paradigm based on open and collaborative instruments.

[fr] Les impacts environnementaux des technologies de l'information et de la communication sont importants. Néanmoins, ces technologies sont régulièrement présentées comme vectrices de réduction d'impacts environnementaux par les transformations qu'elles pourraient faciliter dans les autres secteurs. Cependant, il n'est pas démontré que ces transformations soient globalement bénéfiques. Face à la complexité des dynamiques induites, des instruments de gestion émergent au sein du secteur du numérique pour objectiver ces impacts négatifs et positifs. L'enjeu est double. D'une part, ces instruments doivent permettre une modélisation basée sur des principes logiques considérés valables par la communauté dans laquelle ils évoluent. D'autre part, les organisations doivent se les approprier pour engendrer une transformation effective. Pour répondre à ce double enjeu, nous suggérons l'utilisation d'approches suivant un paradigme conséquentiel basé sur des instruments ouverts et collaboratifs.
[en] This article opens with a two-fold astonishment: both the astonishment of the children discovering the painted walls of the cave of Lascaux and the astonishment of the reader of Bataille à Lascaux when he discovers a series of pictures showing not only these painted walls, but also Georges Bataille and his friends, including the photographer and publisher of the book Lascaux ou la naissance de l'art. This series of pictures is so different from what can be seen in Bataille's book which confronts us immediately with the painted walls. Such is the starting point of a reflection which includes the photographer himself. At the end of this journey, we find the man lying naked at the foot of the beast in the well of the cave, whose death was testified for the first time by the painters of Lascaux. Much later, Bataille's photographer testified Bataille himself in front of the painted walls as a witness of these animals' rising up, very later after the man of the Well. This article constructs the chaining of these scenes and questions its meaning.

[fr] Cet article s'ouvre sur un étonnement, ou un double étonnement : non pas seulement celui des enfants découvrant les parois peintes de la grotte de Lascaux mais celle du lecteur de Bataille à Lascaux découvrant une série de photographies représentant non pas seulement ces parois peintes, mais Georges Bataille et ses amis, dont le photographe et l'éditeur du livre Lascaux ou la naissance de l'art. Cette série photographique si différente de celle du livre de Bataille qui nous confronte immédiatement aux parois peintes, a été le point de départ d'une réflexion qui a pris dans son rayon le photographe lui-même, et au terme du parcours, l'homme nu couché au pied de la bête dans le Puits de la grotte, dont les peintres de Lascaux ont attesté pour la première fois la mort, avant que bien plus tard, le photographe de Bataille ne vienne attester Bataille devant les parois peintes, lui aussi témoin du surgissement de ces animaux, bien après l'homme du Puits. Cet article construit l'enchaînement de ces scènes et s'interroge sur sa signification.
[en] The article will draw on various theories that have contributed to explaining the passage from danger to risk in order to grasp the process of " putting in risk " (Ewald, 1986) of mountain recreational and sporting activities. We will navigate between three levels of reading to relate the complexity of the construction at work. Using the various theories of the social sciences to characterize the way in which risks are socially constructed, the results of research carried out over the last twenty years by the author in the field of mountain sports will be interpreted. The focus is on the individual and collective actors involved in this process of social risk construction.

[fr] L'article prendra appui sur différentes théories ayant contribué à expliquer le passage du danger au risque dans l'idée de saisir le processus de " mise en risque " (Ewald, 1986) des activités récréatives et sportives de montagne. Nous naviguerons entre trois niveaux de lecture pour relater la complexité de la construction à l'œuvre. À partir des différentes théories des sciences sociales visant à caractériser la manière dont les risques sont socialement fabriqués, les résultats de recherches menées depuis une vingtaine d'années par l'auteur dans le domaine des sports de montagne seront interprétés. L'accent porte notamment sur les acteurs, individuels et collectifs, partie prenante de ce processus de construction sociale du risque.
[en] This article offers some preliminary reflections on the importance that post-war women migrants (1945-1967) place, within their life/migration stories, on the material conditions and logistics of their move to Canada. Existing stories such as those available on the web site of the Canadian Museum of Immigration at Pier 21 were examined in order to identify factors that determine the weight given to these matters. The migrant's reason for sharing her story often plays a deciding role. The article concludes with an overview of the type of information women share regarding the material aspects of the migration process and suggests further avenues of study.

[fr] Cet article propose quelques réflexions préliminaires sur l'importance que les femmes migrantes (1945-1967) accordent, dans leurs récits de vie et de migration, à la logistique et aux conditions matérielles de leur déplacement au Canada. Des récits tels que ceux disponibles sur le site du Musée canadien de l'immigration du Quai 21 ont été examinés afin d'identifier les facteurs pouvant déterminer le poids accordé à ces questions. Ce qui motive la migrante à faire connaître son histoire joue souvent un rôle décisif. L'article se termine par un aperçu du type d'informations que les femmes ont tendance à fournir concernant les conditions matérielles de leur migration, puis il suggère d'autres champs d'investigation.
[en] The former priory church of Paray-le-Monial was investigated between 1998 and 2005 in a series of campaigns of excavation and building recording. Results show that its original builders had great trouble completing the building. Begun in the first decades of the 12th century, it was not completed until the first decades of the 13th century. But, despite several successive building campaigns, the builders of Paray-le-Monial remained faithful to the aesthetic principles of Romanesque architecture set out in the original design. This suggests that, despite its many vicissitudes, the original vision was respected and that the project responded to a certain conception of architecture.

[fr] L'ancienne prieurale romane de Paray-le-Monial a fait l'objet, entre 1998 et 2005, de fouilles préventives et de campagnes de relevés d'élévations. Les résultats ont permis de mettre en évidence la difficulté des constructeurs à achever rapidement le bâtiment. Chantier commencé dans les premières décennies du XIIe siècle il ne s'achèvera, que dans les premières décennies du XIIIe siècle. Malgré plusieurs campagnes de constructions successives, les constructeurs de Paray-le-Monial restent extrêmement fidèles à l'esthétique et à l'architectonique romanes mises en place dans les débuts du chantier. Cela suppose, malgré de nombreuses vicissitudes, le respect d'un programme et une certaine conceptualisation du projet architectural.
[en] The Gros-Caillou district, built in the plain of Grenelle, is located in the 7th arrondissement of Paris. Its monumental urban landscape is based on a strong historical imprint. In the memorial specialization of Parisian districts, it is specified by the significance of military and combatant memory. For centuries, a national narrative has been built highlighting heroic. This reading of national history tends to make the role of civilians invisible, to obscure the place of women, and to forget the memory of the victims. Two historical periods are primarily celebrated: the Old Regime and the Liberation of France. The memorial landscape is based on the Hôtel des Invalides created by Louis XIV, on the Military School decided by Louis XV, on the museums of the Army and the Order of the Liberation. Enamelled blue plaques, commemorative plaques, statues, porticoes, name and statue military figures (Vauban, Lyautey, Gallieni, Fayolle).

[fr] Le quartier du Gros-Caillou, bâti dans la plaine de Grenelle, se situe dans le VIIe arrondissement de Paris. Son paysage urbain monumental s'appuie sur une forte empreinte historique. Dans la spécialisation mémorielle des quartiers parisiens, il se spécifie par la prégnance de la mémoire militaire et combattante. Depuis des siècles, se construit un récit national mettant en avant l'histoire héroïque. Cette lecture de l'histoire nationale tend à invisibiliser le rôle des civils, à occulter la place des femmes, et à oublier la mémoire des victimes. Deux périodes historiques sont prioritairement célébrées : l'Ancien Régime et la Libération de la France. Le paysage mémoriel s'appuie sur l'Hôtel des Invalides crée par Louis XIV, sur l'École Militaire décidée par Louis XV, sur les musées de l'Armée et de l'Ordre de la Libération. Plaques bleues émaillées, plaques commémoratives, statues, portiques, nomment et statufient des figures militaires (Vauban, Lyautey, Gallieni, Fayolle).
[en] While Information and Communication Technology has been deployed so extensively in various territories that we can now speak of "Internet convention", regardless of the culture, group or diverse political, economic and social context, there remain a variety of adoption dynamics and resistance processes that affect the process of building an Information Society. In the case of France, three categories of rural spaces are identified and considered: fragile countrysides, distant suburban spaces, and new countrysides. The present article seeks to understand the way in which "Internet convention" are renegotiated in the framework of these distinct spaces.

[fr] Si le déploiement des Technologies de l'Information et de la Communication au sein des territoires constitue désormais un invariant, quels que soient les cultures, les groupes, la pluralité des contextes politiques, économiques et sociétaux, de sorte qu'il devient possible de parler de " convention internet ", il existe toutefois des dynamiques d'adoption et des processus de résistance qui informent sur le processus de construction de la société de l'information. A l'échelle de la France, trois catégories d'espaces ruraux sont envisagées : les campagnes fragiles, les espaces périurbains, et les nouvelles campagnes. Cet article tente de comprendre la façon dont se renégocie la " convention internet " au sein de ces espaces.