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[en] This article analyses the history of the Portuguese Child Protection System (CPS), mainly his relation with the Welfare State development, the affirmation of local power and the evolution of the social protection system that led to the approval of the Law of Protection of Children and Youth in Danger, in 1999. Considering the CPS history lessons and some significative trends of evolution of protection systems, at an international level, we analyze the present situation of the system, from dimensions like the general orientation, the system organization, and the workforce, to envision its future.

[es] Este articulo analiza la historia del sistema de protección a la infancia (SPI) portugués, es decir, su relación com el desarrollo del Estado de Bienestar, la afirmación del poder local y la evolución del sistema de protección social que condujo a la aprobación de la Ley de Protección a la Infancia y la Juventud en Peligro. Teniendo en cuenta las lecciones de la historia del SPI y algunas tendencias significativas en la evolución de los sistemas de protección, a nivel internacional, analizamos la situación actual del sistema portugués, a partir de dimensiones como la orientación global, el modelo de organización y la fuerza de trabajo, con el fin de poner en perspectiva su futuro.
[en] This article develops a reflection on the relationship among between cult, celebration, and sacrificial substitution in the foundation of human time-space. For this purpose, the author resorts to D. H. Lawrence´s novel The Plumed Serpent, where a bullfight is depicted. For reading this fragment of the novel, the argument articulating the text has as an finds expository support in René Girad´s concept of the scapegoat, the concept of fetishism developed by Auguste Comte, and Michel Serres´ analysis on the of sacrificial exchange which supports the whole totality of human social practice.

[es] Este texto desarrolla una reflexión de la relación entre culto, celebración y sustituto sacrificial en la fundación del tiempo-espacio humano. Para ello, se recurre a la novela de D. H. Lawrence The Plumed Serpent (La Serpiente Emplumada), donde se retrata una corrida de toros. Para leer este fragmento de la novela, el argumento que articula el texto tiene como soporte enunciativo el concepto de chivo expiatorio de René Girard, el de fetiche desarrollado por Auguste Comte y el análisis de Michel Serres sobre el intercambio sacrificial que le da sustrato a toda práctica social humana.
[en] This article discusses the concepts of post-political, algorithmic governance and language in relation to recent research in argumentation mining, a field of study within Big Data and computational linguistics. This article shows that studies in argumentation mining are particularly oriented towards political debate and offer methods to depoliticize the debate process, but are still incapable of grasping all of language's specificities.

[es] Este artículo analiza los conceptos de post-política, gubernamentalidad algorítmica y de lenguaje, estableciendo un panorama de las investigaciones recientes en el campo de la minería de argumentación, un campo de investigación que relaciona Big Data y lingüística computacional. Se concluye que las investigaciones en minería de argumentos tienen un interés particular en el debate político a la vez que ofrecen métodos que contribuyen a la despolitización del debate; y que aún están lejos de poder capturar todas las especificidades del lenguaje.
[en] After acquainting themselves with Nicolas Frize, a contemporary music composer working out of an artist's residence, the two filmmakers use this setting to make a film about industrial employment in PSA Peugeot-Citroën's Saint-Ouen stamping plant near Paris. They get the workers to say how they really feel about their work and the images that are commonly associated with it. These scenes are then mixed with others showing the composer recording music in the factory; concert rehearsals (in which the workers also participate); and factory workshops. The combination of these scenes stages a dialogue between music and industrial labour, without any attempt being made to soften the reality or difficulties of the work in question. The interviews featured in this movie will be of particular interest to film sociologists since they highlight the kinds of problems that cinematographers face when making a movie about work—while also suggesting ways to overcome these obstacles.

[es] Los dos realizadores aprovechan la residencia de artista del compositor de música contemporánea Nicolas Frize para filmar el trabajo obrero en una planta de prensado de PSA Peugeot-Citroën en Saint-Ouen, cerca de París. Hacen hablar a los obreros de su percepción del trabajo en lo más profundo de su intimidad, con imágenes de su propia actividad. Las secuencias entrelazadas de grabaciones de sonido del compositor en la planta, de los ensayos del concierto (con obreros que participan recitando) y otras del trabajo de taller, establecen un diálogo entre la música y el trabajo obrero sin ningún eufemismo sobre la realidad de lo penoso del trabajo manual, en ningún momento. Esta entrevista se dirige también a los sociólogos-cineastas con el fin de que perciban el proceso de escritura cinematográfica de una película sobre el trabajo, con sus dificultades y propuestas para superarlas.
[en] With actual Financial crisis, economists' work has been criticized by civil society. This article tries to explore the conditions and limits that lead to independent economic thoughts in relation to standard models. The case of new Bolivian economic thought is used here to illustrate that question. Our analysis combines historical, sociological and theoretical dimensions, which leads to a better understanding of the question.The last part of this article is based on a reflection about tensions and attracting forces that may lead new intellectual models to be vulnerable and even more, inconsistent.

[es] Con la crisis del capitalismo actual y frente a un cuestionamiento del trabajo de los economistas por parte de la sociedad civil, el presente articulo plantea la cuestión de la autonomía del pensamiento económico en nuestros días. Busca explorar las condiciones de una emergencia de alternativas intelectuales a los modelos mas difundidos en el mundo académico, estudiando particularmente el caso boliviano. El análisis histórico, sociológico teórico del nuevo pensamiento económico boliviano permite comprender las restricciones y las condiciones necesarias a la emergencia de un pensamiento que quiere ser autónomo. La ultima parte de este articulo aporte una reflexión sobre las tensiones y las fuerzas de atracción que hacen que los nuevos modelos sean vulnerables e incluso contradictorios.
[en] This paper aims to trace the public discourse surrounding the reform of public transportation in Santiago de Chile, with the purpose of interpreting it from the cognitivist perspective in policy analisis. The representations of the actors of the reform emerge from elements of public discourse found in press articles or official documents. The use of "common places" from Chilean politics by the supporting coalition, such as development and modernization, undermines the capacity of the opposition to organize and effectively build a coalition. As a consequence, the situation can be described from the chosen perspective, the Advocacy Coalition Framework, as the constitution of a hegemonic coalition by reform supporters. This operation takes place to the detriment of the users of public transportation. The study reveals that they are absent from the representations of decision-makers, who put the emphasis on the comparison of the image of Santiago with cities from the developed world. This functionalist vision of public transportation might explain part of the problems the reform has experienced in its implementation.

[es] Este trabajo tiene por objetivo rastrear las huellas del discurso público sobre la gestación de la reforma del transporte público en Santiago, con el propósito de interpretarlo desde la perspectiva cognitivista sobre el análisis de políticas públicas. A partir de elementos de discurso recogidos en artículos de prensa y documentos oficiales, se pueden reconstituir las representaciones de los actores en torno a la reforma. La coalición a favor moviliza lugares comunes de la política chilena, como el desarrollo y la modernización, haciendo inviable la emergencia de una oposición consistente al proyecto. Por lo tanto, los promotores de la reforma constituyen de facto una coalición hegemónica, frente a una oposición atomizada. Esta configuración, distinta de lo comúnmente observado a partir del marco de análisis elegido, no beneficia a los usuarios. Al contrario, son ausentes de representaciones donde se valora más el rol de vitrina atribuido al sector del transporte público que el mejoramiento del servicio. Esto podría explicar, en parte, las fallas del plan.
[en] This paper aims above all to ascertain the true identity of the hero in the not yet wholly published Gusmaneidos libri quinque (1631), an epic poem by humanist Vicente Mariner, and to demonstrate that this hero, named "Alphonsus" in this poem, is Manuel Alonso Pérez de Guzmán y Silva (1579-1636), Earl of Niebla and Duke of Medina Sidonia. In order to proof that identity we study the main facts we know about his life, which are also present in some panegyrical texts dedicated to him by famous poet Pedro Espinosa.

[es] El presente artículo tiene como objetivo principal establecer la identidad del héroe al que el humanista Vicente Mariner dedicó en 1631 su poema épico, parcialmente inédito, Gusmaneidos libri quinque, demostrando que dicho héroe, llamado "Alphonsus" en el poema, es Manuel Alonso Pérez de Guzmán y Silva (1579-1636), conde de Niebla y duque de Medina Sidonia. Para ello estudiamos los hitos principales que se conocen sobre su biografía, recogidos también en textos panegíricos dedicados a él por el célebre poeta Pedro de Espinosa.
[en] In this second number, the journal will publish in its Thematic Section works about the great Brazilian writer João Guimarães Rosa. João Guimarães Rosa distinguishes himself by the innovative use of language in his work. On the occasion of the 50th anniversary of his death, this issue will dedicate its Thematic Section to the theme "João Guimarães Rosa and the invention of the language from translation point of view" which will privilege unpublished papers that address the author's relationship with language from translation perspective, as well as the innovations he brought to Brazilian literature, such as the translation of his work and its repercussion in other countries.

[es] En esta segunda edición, la revista publicará en su dosier temático trabajos sobre el gran escritor brasileño João Guimarães Rosa. El autor se destaca por el uso innovador del lenguaje en su obra: vivió, investigó, analizó y reinventó el portugués de Brasil hablado en el sertão de Minas Gerais, por cuanto resultó en un lenguaje singular. En ocasión de los 50 años de su muerte, en este segundo número se prestará un homenaje al gran autor en su sección temática intitulada "João Guimarães Rosa y la Invención del Lenguaje desde el punto de vista de la traducción", la cual privilegiará trabajos inéditos que aborden la relación del autor con el lenguaje desde la ótica traductiva, sus innovaciones en la literatura brasileña, así como las traducciones de su obra y su repercusión fuera de Brasil.
[en] The present paper analyzes the Roberto Aizanberg´s work realized at the Di Tella Institute in 1969, Juan José Saer´s Cicatrices and the film El dependiente directed by Leonardo Favio. My approach seeks to observe in these works a poetics or aesthetic focused of the emptiness of the world. The insistent repetition of scenes, motifs, descriptions accompanies an oppressive, circular relation that does not move forward. In the context of a fruitful epoch in terms of artistic expressions, on the verge of the seventies, I inquire the languages that keep a distant relation with local movements and nurture themselves of the avantgardist experiences in Europe. Before the explosion of a wide range of artistic manifestations, as well as a complex political moment that culminates with the Cordobazo, these works reveal the folding and dismounting of the materials with which they work: words, image, space, time.

[es] En este trabajo analizo la retrospectiva de la obra de Roberto Aizenberg en el Instituto Di Tella realizada en 1969, la novela de Juan José Saer, Cicatrices y el film El dependiente dirigido por Leonardo Favio. Planteo cómo en estas obras aparece una estética o poética cuyos ejes trabajan sobre el vaciamiento del mundo, la repetición insistente de motivos, escenas, descripciones y la circularidad asfixiante de un relato que no avanza. En el contexto final de una época prolífica en expresiones artísticas, al borde de los 70, interrogo lenguajes que mantienen una relación alejada de los movimientos locales pero que se nutren de experiencias vanguardistas que provienen de Europa. Frente a la explosión de una extensa variedad de manifestaciones artísticas pero también en un período de complejidad política que culmina con el Cordobazo, estas obras manifiestan un repliegue y un desmontaje de los materiales con los que trabajan: palabras, voces, imágenes, espacio, tiempo.
[en] In order to legitimate the constitutional bases of his power, Joseph Bonaparte needed the adhesion of the Spaniards. The press destined to convince them to rally the new dynasty had therefore a fundamental importance. In 1809 Pedro Estala published forty issues of El Imparcial o Gazeta o Política y Literaria to both convince his countrymen that the real patriotic cause was the one of the Constitution of Bayonne and of what were the advantages of a constitutional system. The analysis of his discourse demonstrates how hermetic the Spanish constitutional culture was to the new theories of government implanted, in theory, by the Constitution of Bayonne.

[es] Para legitimar el fundamento constitucional de su poder, José Bonaparte necesitaba la adhesión de los españoles. La prensa destinada a convencerles de unirse a la causa de la nueva dinastía tenía por consiguiente una importancia capital. Pedro Estala redactó en 1809 cuarenta números de un periódico, El Imparcial o Gazeta o Política y Literaria, en los cuales intentó convencer a sus compatriotas de que la verdadera causa patriótica era la de la Constitución de Bayona e ilustrarlos sobre las ventajas de un régimen constitucional. El análisis de su discurso demuestra el carácter hermético de la cultura constitucional española frente a las nuevas teorías del gobierno teóricamente implantadas por la Constitución de Bayona.
[en] This study starts from the hypothesis that the woman's body is much more an existing historical, cultural and social construction of the domineering forces in society than of a biological or natural gift.Accordingly, this sociological investigation, carried out in the city of Amman, Jordan, tackles the social construction of the woman's body as an issue of conflict between the forces of tradition and modernity.It is indeed an observation of three types of this body. First, the legitimate or the public body in the individual, then the fetish body that expresses the logic of free market and the culture of consumption. And last but not the least, what is called by the libertine body, which tends to change from the state of being a production of external social forces to that of personal manageable property, relevant to its own authority, decisions and choices, as a subject capable of keeping distance from its community. As we have pointed out, following our schematic, to the scarcity of this libertine body, particularly in popular neighborhoods, and to the dominance of the legitimate body on the space of the city. Where it is the largest and most spread one among all classes and categories, especially among the poor and the vulnerable. Despite its embodiment and manifestations at the level of practice, it remains the predominant unchallenged body.

[es] Este estudio arranca de la hipótesis de que el cuerpo de la mujer es mucho más un construcción histórica, cultural y social, sacada de las fuerzas dominantes en la sociedad que de una situación biológica o natural.Se trata de una investigación sobre la construcción social del cuerpo femenino realizada en la ciudad de Amman, en Jordania como un tema de conflicto entre las fuerzas de la tradición y la modernidad.De hecho, la observación se hace con tres tipos de este cuerpo. En primer lugar, el cuerpo legítimo o el cuerpo colectivo en el individuo, luego el cuerpo fetiche que expresa la lógica de la economía de mercado y la cultura de consumo.Y, por último, lo que se llama por el cuerpo libertino que tiende a convertirse en una producción de fuerzas sociales externas a su voluntad, a una propiedad privada manejable y bajo su autoridad, de sus decisiones en tanto como individuo capaz de tomar su distancia con respecto al grupo al que pertenece.Por lo tanto, nosotros insistiendo a través de este estudio sobre la rareza de esta existencia del cuerpo libertino especialmente en los barrios populares y sobre el dominio del cuerpo legítimo en el espacio de la ciudad.
[en] Through the analysis of Lao and Tai Lü myths collected in Laos, Thailand and the Popular Republic of China, the present paper reviews the various properties ascribed to the mythical ophidian in the asiatic context. It deals also with the complex relationships linking this figure to the king into the system of beliefs of the Buddhist Tai. Bad death and a special category of spirits ensue from the confusion of the two characters.

[es] Del examen de los mitos elaborados por los Lao des Mekong y por los Tai Lü de Sip Song Phan Na (China), se pasa revista en este artículo a las numerosas caracteríticas de las figura mítica del ofidio en el mundo asiático. Se trata también de las complejas relaciones entre esta figura y la del rey en el universo imaginario de los budistas Tai. De la confrontación entre la figura del ofidio y este universo, surge el concepto de la muerte cruel y de ciertas enidades espirituales.
[en] This essay presents a synthesis of a broader ongoing research related to Venezuelan and American texts related directly to Venezuelan civil-military relations, as from 1960's onwards. It is intended to identify different approaches in those writings; since the initially clandestineDe Militares Para Militares ("From and to Militaries",circa1963-1964, written by Mayor Manuel Asuaje, Capitan Americo Serriatelo and Navy junior officers Antonio Picardo and Pausides Gonzlez) and in the USA, Winfield Burggraaff's PhD., History Dissertation "Civil-Military Relations in Venezuela, 1939-1945" (New Mexico, 1967); the texts that follow this two publications, with different and contrasting analysis will be briefly comment.

[es] Presentamos en este escrito una síntesis de una investigación de mayor aliento sobre los textos venezolanos y estadounidenses referidos al tema de las relaciones civiles y militares en Venezuela, durante la segunda mitad el siglo XX e inicios del XXI. Se procura diferenciar el desarrollo de discursos escritos disímiles en su naturaleza, pero todos relacionados con el referido tema. Esto, desde el libro originalmente clandestino:De Militares Para Militares(Circa 1963-1964, s/​d, escrito por el mayor Manuel Asuaje, capitán Américo Serritelo, tenientes de fragata Antonio Picardo y Pausides González) y la Tesis Doctoral en Historia de Winfield Burggraaff (Alburquerque, Universidad de Nuevo México, 1967: "Civil-Military Relations in Venezuela, 1939-1945"); continuando con las obras que siguieron a éstas, responsabilidad de numerosos autores, con enfoques contrastantes y contradictorios; por ello interesantes.
[en] This essay presents a new reading of the poem "El botánico" (Fábulas, 1971) written by the Argentinean Juan Gelman. The French scientist Aimé Bonpland's fable which tries to transfer his system of signs to the Orinoco jungles and his meeting with Nunu the Indian woman, imagines the productive encounter between intertextuality, understood as the shifting of one sign system to another, and exile in its etymological sense of exsilire : "jump outwards".

[es] El presente ensayo ofrece una lectura del poema "El botánico" (Fábulas, 1971) del poeta argentino Juan Gelman. La fábula del científico francés Aimé Bonpland intentando trasponer su sistema de signos a las selvas del Orinoco y su encuentro con la india Nunu supone el encuentro fecundo entre la intertextualidad, entendida como un desplazamiento de un sistema de signos a otro, y el exilio en su acepción etimológica de exsilire: "saltar hacia afuera".
[en] From its beginning, La Revue blanche (1889-1903) has been supporting the Nabis painters. The magazine published many short prosaic texts (as textual "fragments") during its first years of existence. These fragments fit coherently to the Nabis' painting principles and to the engravings published by the Nabis in La Revue blanche. This created a new relationship between painting and literature in the end of the nineteenth century.

[es] Desde el inicio, La Revue blanche (1889-1903) manifestó su apoyo a los pintores nabis. Numerosos son los textos breves, en prosa o en forma de "fragmentos" textuales, que fueron publicados por la revista en sus primeros años. Estos fragmentos siguen de manera coherente los preceptos pictóricos de los Nabis, al acompañar perfectamente los grabados que estos pintores entregan a La Revue blanche. De este modo se establece a finales del siglo XIX un diálogo novedoso entre pintura y literatura.
[en] The Romance translation of the Song of Songs by Fray Luis de León has received countless eulogies by scholars from different fields. The Augustinian monk's genius has proved even offensive. However, it seems unlikely that such a perfect rendering had been the first of its kind. Fray Luis was well acquainted with a long tradition of Judaic-romance Biblical versions which shaped the basis of his own translation. The comparison that I offer in this article, if not exhaustive, is clarifying enough in that direction, and it leaves little room for doubt, in spite of the obvious discredit this could entail for the frequently praised originality of the translation by the Salamanca master. In any case – and I think this was his real accomplishment – the legacy to later humanists of that rare branch of knowledge, rooted in the most learned Judaism, was a task worthy of praise.

[es] La traducción romance del Cantar de los Cantares llevada a cabo por fray Luis de León ha recibido innumerables elogios procedentes de las más diversas disciplinas. Y es que el genio creador del fraile agustino ha resultado a menudo insultante. Sin embargo, parece poco probable que una versión tan perfecta pudiera ser la primera en su orden. El conquense poseía a sus espaldas una larga tradición de versiones bíblicas judeorromances que conocía perfectamente y que conformó la base de su propia traducción. El cotejo que presento en este artículo, si bien no exhaustivo, sí suficiente y esclarecedor en ese sentido, apenas deja lugar a la duda, pese a la evidente merma que ello supondría para la elogiada originalidad de la traducción del maestro salmantino. En cualquier caso, y creo que éste fue su verdadero logro, poner al servicio de posteriores humanistas aquella rama restringida del saber, enraizada en el judaísmo más erudito, resultaba una actitud que le era digna de encomio.