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[en] This article explores some of the epistemological, methodological and ethical concerns raised by the practice of research in Anthropology and Sociology when the researcher-author faces the issue of death. Against the background of an increasing silencing of the contemporary Western society on issues related to death, the announcement of the loss of Nelson Mandela, in December 2013, brought this topic to the center of the media and political agenda on a global scale. Empirically, at the micro scale of the social science research, the Zuma's announcement on death of Nelson Mandela then made by the South African President to the country (and the world), serves as a motto in exploring two reflective notes disciplinary anchored in anthropology and sociology. By the end, key ideas are brought into the fore, maybe inspiring new and fruitful researches.

[pt] Este artigo procura explorar algumas das inquietações epistemológicas, metodológicas e éticas suscitadas pela prática da investigação em Antropologia e Sociologia quando o investigador-autor se cruza com o tema da morte. Num contexto marcado pelo crescente silenciamento da sociedade ocidental contemporânea sobre os assuntos relacionados com a morte, a notícia do falecimento de Nelson Mandela, em Dezembro de 2013, trouxe esta temática para o centro da agenda mediática e política à escala global. Metodologicamente, e à microescala da pesquisa em ciências sociais, o discurso do presidente sul-africano Jacob Zuma, no comunicado então apresentado ao país (e ao mundo), serve de mote para a exploração de dois apontamentos reflexivos disciplinarmente ancorados na antropologia e sociologia. No final, sintetizam-se ideias-chave e levantam-se pistas de investigação que inspirem, quiçá provoquem, novas investigações.
[en] From a heterogeneous set of materials (autobiographical accounts, texts and reflections produced by autistics and people with dementia, scenes and conversations in field research, images), this article maps relations between expressive forms of the ways of seeing, showing and writing neurological-mental-cognitive dementia and neurodivergent processes as experiences that open possibilities for thinking language, person, body, mind, world. The materials that transition from pre-verbal to verbal highlight tensions of ethnographic doing and writing. Truncated speech, scrambled and missing words, word-images, silent body movements bring methodological, epistemological, ontological, and ethical challenges. We highlight moments when autistics and people with dementia tell us about a world-other and we conceptually explore the experience of the in-between to stay at the "threshold of understanding". We trace "lines of escape" or "of wandering" and then overflow autism and dementia from biomedicine to other directions: from pathology to pathos, from symptom to experience and to another possible world.

[pt] A partir de um conjunto heterogêneo de materiais (relatos autobiográficos, textos e reflexões produzidas por autistas e pessoas com demência, cenas e conversas em pesquisa de campo, imagens), este artigo mapeia relações entre formas expressivas dos modos de ver, mostrar e escrever processos neurológicos-mentais-cognitivos demenciais e neurodivergentes enquanto experiências que abrem possibilidades para pensar linguagem, pessoa, corpo, mente, mundo. Os materiais que transitam do pré-verbal ao verbal evidenciam tensões do fazer e da escrita etnográficos. Falas truncadas, palavras embaralhadas, desaparecidas, palavras-imagens, movimentos corporais em silêncio trazem desafios metodológicos, epistemológicos, ontológicos e éticos. Destacamos momentos que autistas e pessoas com demência nos falam de um mundo-outro e exploramos conceitualmente a experiência do entre para ficarmos no "limiar do entendimento", traçar "linhas de fuga" ou "de errância" e aí transbordar o autismo e a demência da biomedicina para outras direções: da patologia ao páthos, do sintoma à experiência e a outro mundo possível.
[en] Both in the Public Libraries Network and in non-conventional spaces (such as hospitals and prisons), the public's reading is a responsibility of the state. It falls to the General Directorate for Books and Libraries (DGLB), part of the Ministry of Culture, to plan and put into practice a diverse range of actions to develop reading. This includes supporting the construction and stocking of the National Public Libraries Network (RNBP) and running the literacy programmes, which are well-known to library professionals. These activities and programmes are not limited to material and visible goals (buildings and their contents), but extend to the immaterial and conceptual field. The goal here can be summarized as raising the citizens'level of culture. Citizens must be given the mental tools to be more aware, critical, open and free.How can reading and writing contribute to this aim of developing citizens on the social and civic levels, as well as intellectually and aesthetically? Using examples from Portuguese literature, one can defend the concept of reading as a provider of both knowledge and pleasure, which widens mental horizons through the enjoyment of real and imaginary worlds.Public policy should work pro-actively to make a reality of the motto Better citizens, better readers – two sides of the same coin.

[pt] Tanto nas Bibliotecas da Rede Pública, como em espaços não convencionais (como hospitais e estabelecimentos prisionais), a leitura pública é uma responsabilidade do Estado. Cabe à DGLB, organismo dependente do Ministério da Cultura, arquitectar e pôr em prática acções de índole muito diversa, visando o desenvolvimento da leitura – quer no apoio à construção e equipamento da RNBP, quer pelos programas dirigidos à promoção da leitura, bem conhecidos no universo dos profissionais das bibliotecas. Os objectivos de tais acções e programas não se limitam ao lado material e visível (edifícios e recheio deles), antes se estendem ao campo imaterial e conceptual, que poderemos resumir na meta de elevar o nível de cultura dos cidadãos, aos quais devem ser proporcionados os instrumentos mentais para serem mais conscientes, mais esclarecidos, mais abertos e mais livres.Como é que a leitura e a escrita podem contribuir para este objectivo de desenvolver os cidadãos nos planos social e cívico, mas também a nível intelectual e estético? Usando exemplos da literatura portuguesa, defende-se uma concepção da leitura como instrumento do saber mas também do prazer, alargando os horizontes da mente através da fruição de mundos reais e imaginários.As políticas públicas devem tornar verdadeira e pró-activa a fórmula Melhor cidadão, melhor leitor – Duas faces da mesma moeda.
[en] According to the notion of Modernism as a critical reaction to post-Enlightenment modernity, the totalitarian epistemological model of modern reason annihilated the individual through crystallized schemata that mediate the relation between the subject and the world. Modernism would be an attempt to save the individual, or an identity seeking process which dismantles established constructions of reality and produces alternative narratives of the whole that preserve the individual. Modernism becomes a self-conscious aesthetic rationality that tends to a mode of discourse that aims at contouring the subject in its relation with the world: the Essay. In German-speaking narrative fiction of the early 20th century the confluence of Modernism and essayism led to interesting textual hybrids. Here, multiple kinds of mirror effects equate the dissolution of traded epistemological and aesthetic paradigms with new solutions for a fictional re-writing of reality and the self.

[pt] Um dos aspectos mais relevantes do modernismo, enquanto autocrítica da modernidade, é a tentativa de salvar o sujeito das prefigurações normativas da razão moderna. Trata-se de uma busca identitária que implica a derrocada das construções estabelecidas da realidade e a produção de novas narrativas do todo que preservem o individual. O modernismo representa uma racionalidade estética subversiva e auto-consciente que tende para um modo do discurso e do pensamento que desenha o sujeito na sua relação com o mundo: o ensaio. Na ficção narrativa de expressão alemã do início do século XX, a confluência de modernismo e ensaísmo conduziu a híbridos textuais que desafiam uma noção de texto fundamentada na compreensibilidade. Diversos efeitos de espelho articulam a dissolução dos paradigmas epistemológicos e estéticos tradicionais com novas soluções para a escrita ficcional da realidade e do sujeito. A reflexividade ensaística surge no centro da reacção do modernismo à modernidade e da redenção sincera e encenada de um Eu irremediavelmente perdido.
[en] This article aims to offer the reconstruction of a process related to "Latin America´s left turn" This article aims at offering the reconstruction of one of the processes related to "Latin America´s left turn" that demonstrates the end of a cycle: The Kirchnerist Government in Argentina. To achieve this purpose, the focus is set on the elements that made possible to make progress in the fight against inequality, as well as the issues faced by economic policy. Understanding the processes of the Argentinian experience will contribute to an assessment on the achievements and limitations of the income distribution policies during this period.

[pt] Este artigo tem como objetivo oferecer a reconstrução de um dos processos do "giro para a esquerda" que evidencia o fim de um ciclo: o kirchnerismo na Argentina. Para isso presta-se atenção aos elementos que fizeram possível os avanços no combate à desigualdade, assim como os problemas que a política económica enfrentou. A compreensão dos processos da experiencia argentina aportará a um balance sobre os alcances e as limitações do kirchnerismo nas políticas de distribuição de renda.
[en] When does the human compulsion manage to modify a landscape from a specific world region – carry out by a monomaniac compulsion derived from agriculture, livestock, mining, extraction of wood, and so forth. And as a result, the climate changes, the anthropos must be taken as the only geological agent responsible for this transformation? Or even, when a Historic Ecology concept shifts the forest ecosystems genesis to the human collectives exclusively. This can be considered by any means as another anthropocentric imposition? For Ka'apor (Tupian-speaking people, from the Alto Turiaçú Indigenous Land, Maranhão-Brazil), from their creation myths, people emerged from trees. Considering that its origins are straightly associated with the woody stem beings, it's inherent the importance given by them to those living entities. Colossal outrage when the "alienation that turn[s] [...] beings into resources" (Tsing, 2015: 20) takes them the forest. That said, the intention here it is to merge a few statements concerning the concepts of "Anthropocene" and the "anthropogenic forest" and in sequence reflect them on some existing categories in anthropology in order to try some intersections between these points and some research aspects about ka'apor music and shamanism. A contribution to a possible multispecies ethnomusicology.

[pt] Quando a compulsão humana consegue modificar a paisagem de uma região do planeta – compulsão traduzida pela monomania "agro pop", pecuária, garimpos/ mineração, extração de madeira etc. – e, por essa razão, o clima é alterado, o antropos pode ser tomado como o único agente geológico responsável pela transformação do clima? Ou ainda: quando determinado conceito acionado pela Ecologia Histórica, em detrimento da agência multiespecífica, desloca a gênese dos ecossistemas florestais para a mão única dos coletivos humanos, essa pode ser considerada outra imposição antropocêntrica? Para os Ka'apor (povo de língua Tupi, da Terra Indígena do Alto Turiaçu – MA), desde suas narrativas ou mitos de criação, pessoas surgiram do tronco de algumas árvores. Implícita a importância concedida por este povo aos seres de caule lenhoso. Afronta colossal quando a "alienação que transforma […] seres em recursos" (Tsing, 2015, p. 20) lhes toma a floresta. Assim, a intenção nesta exposição será mesclar uns poucos enunciados relativos ao "Antropoceno" e à floresta antropogênica e em sequência refletir sobre algumas categorias vigentes na antropologia, com o objetivo de experimentar alguns cruzamentos com a pesquisa deste autor sobre música e xamanismo Ka'apor. Ideias percebidas aqui como um contributo para uma possível etnomusicologia de multiespécies.
[en] Whatever the place where Afonso Henriques was born, our knowledge about its historical importance remains the same. It is just a mere biographical formality. However, the investigation of this detail in the scientific field may be important for a biography of his parents. Implying a thorough examination of the actual itinerary of Count Henry and Teresa, surely that will help to better understand their political role in an environment dominated by a succession crisis. The documentation of Sahagún Monastery has brought an unexpected and decisive contribution to this study, while opening the possibility of our first king having been born in the court of León-Castilla.

[pt] Seja qual for o lugar em que nasceu D. Afonso Henriques, o nosso conhecimento acerca da sua importância histórica permanece o mesmo. Trata-se apenas de uma mera formalidade biográfica. Contudo, a investigação deste detalhe no plano científico pode ser importante para uma biografia dos seus pais. Implicando um exame minucioso do efetivo itinerário do conde D. Henrique e de D. Teresa, seguramente que ajudará a compreender melhor o seu papel político em uma conjuntura dominada por uma crise sucessória. A documentação do mosteiro de Sahagún veio trazer um aporte inesperado e decisivo para esse estudo, ao mesmo tempo que abriu a possibilidade de o nosso primeiro rei ter nascido no seio da corte de Leão e Castela.
[en] The most famous road in the United States is undoubtedly Route 66, which ran between Chicago (Illinois) and Santa Monica (California) between 1926 and 1985. It was America's first paved transcontinental road, nicknamed The Mother Road or Main Street USA. Officially decommissioned in 1985, it no longer has an official existence, but it retains a mythical character, a survival explained by the place it still occupies in American culture, appearing in several films and inspiring several songs.

[pt] A estrada mais famosa dos Estados Unidos é, sem dúvida, a Rota 66, que ligava Chicago (Illinois) a Santa Monica (Califórnia) entre 1926 e 1985. Foi a primeira estrada transcontinental pavimentada da América, apelidada de The Mother Road ou Main Street USA. Oficialmente desativada em 1985, ela não tem mais existência oficial, mas mantém um caráter mítico, uma sobrevivência explicada pelo lugar que ela ainda ocupa na cultura americana, aparecendo em vários filmes e inspirando várias músicas.
[en] In this text I explore an excerpt from my master's research, a street ethnography that deals with the controversies between residents and regulars of the night scene in the Cidade Baixa neighborhood, in Porto Alegre/RS. Here I report the experiences of fieldwork that I carried out during the carnival of 2020, in which revelers and police shared the protagonism of the streets of the neighborhood. Among the colorful costumes and drinking glasses, I place a researcher body that is diluted in the carnivalesque crowd, shifting my view according to the typical Brazilian party rhythm.

[pt] Neste texto exploro um recorte de minha pesquisa de mestrado, uma etnografia de rua que trata das controvérsias entre moradores e frequentadores da cena noturna do bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre/RS. Aqui relato as experiências do trabalho de campo que realizei durante o carnaval do ano de 2020, em que foliões e polícia dividiram o protagonismo das ruas do bairro. Entre o colorido das fantasias e copos de bebida, situo um corpo de pesquisadora que se dilui na multidão carnavalesca, deslocando meu olhar conforme o ritmo da festa tipicamente brasileira.
[en] The article examines the tradition of the representation of Finnish women in Russian literature, which can be divided into two subtypes. The first, created by Russian realist writers, is the Chukhonka, a character associated with rationality and the desire for independence, but with a bad temper. The second, which is much more ephemeral, is the representation of the Finnish woman associated with nature, as in the poetry of the Romantics and Symbolists. In her story "Among the Cliffs" (1924), the Bolshevik writer Maria Boretskaya created a Finnish female character free from these connotations. Her heroine constructs a Bolshevik and maternal identity.

[pt] O presente artigo examina a tradição de representação das mulheres finlandesas na literatura russa, que foi dividida em dois subtipos. O primeiro, formado por escritores realistas russos, é a Chukhonka, personagem associada à racionalidade e ao desejo de independência, mas com mau temperamento. A segunda, muito mais efémera, é a representação da mulher finlandesa associada à natureza e formada na poesia dos românticos e simbolistas. No seu conto Among the Cliffs (1924), a escritora bolchevique Maria Boretskaya criou uma personagem feminina finlandesa desvinculada dessas conotações. Sua heroína constrói uma identidade bolchevique e maternal.
[en] Spiritism has a historically ancient place in Portugal. The article proposes to question what this durability could be the sign of. It suggests that spiritism testifies to a singular sensibility, which can also be found elsewhere in the Lusophone world. Spiritism would be the sign of a specific disposition to think and experience subjective plurality, that is, the fact that an individual can be the support of several subjectivities, correlated to several agencies. Based on ethnographies conducted in a spiritist centre in Lisbon, specifically at the table of "des-obsessions", the article attempts to grasp both the social place of this singular sensibility, as well as its theoretical foundations.

[pt] O Espiritismo é historicamente antigo em Portugal. O artigo se propõe a perguntar que sinal é essa durabilidade? Ele sugere que o espiritismo testemunha uma sensibilidade singular, que também se encontra em várias outras partes da lusofonia. Essa sensibilidade seria o índice de uma disponibilidade para pensar e experimentar uma pluralidade subjetiva, ou seja, o fato de um indivíduo poder ser o suporte de várias subjetividades ligadas a vários agentes. A partir de uma etnografia realizada num centro espírita de Lisboa, precisamente à mesa das desobessões, o artigo procura apreender tanto a posição social desta sensibilidade singular como os seus fundamentos teóricos.
[en] This article discusses the role of so-called sex hormones as foundations of a binary view of gender. Based on the analysis of two frequently used basic science textbooks used in health undergraduate education in Brazil (Physiology, by Berne et al., and The pharmacological basis of therapeutics, by Goodman and Gilman), it is possible to demonstrate the permanence of a concept of sex hormones as chemical messengers of gender, in a process that gives stereotypical characteristics of masculinity and femininity to the molecules themselves. Thus, I want to collaborate in the discussion about the boundaries between nature and culture in the descriptions of the biomedical body's functioning on a molecular level, and to explicit the myth of scientific neutrality characteristic of this field of knowledge.

[pt] Este artigo visa refletir sobre o papel dos hormônios ditos sexuais como alicerces de uma visão binária do gênero. Através da análise de dois manuais de ciências básicas adotados com frequência no ensino de graduação em saúde no Brasil (Fisiologia, de Berne et al., e As bases farmacológicas da terapêutica, de Goodman e Gilman), é possível demonstrar uma permanência da concepção dos hormônios sexuais como mensageiros químicos do gênero, num processo que confere características estereotípicas de masculinidade e feminilidade às próprias moléculas. Com isso, pretendo colaborar na discussão acerca dos limites entre natureza e cultura nas descrições do funcionamento do corpo biomédico num nível molecular, além de explicitar o mito de neutralidade científica característico desse campo do conhecimento.
[en] Based on an ethnography carried out in criminal justice system of Buenos Aires province, Argentina, in this article I examine what I call the production of legality in the investigative processes. In 1998, the reform of criminal procedure strengthened the role of the Public Ministry by separating the powers of investigation and judgement, which had previously been concentrated in the hands of a single judge. Taking this development as a starting point, I seek to show how prosecutors and police officers strive to adapt the various investigative procedures implemented in the case-investigation during the pre-trial stage. This discussion is based on the method of contrastive comparison with other ethnographic experiences of the public security and criminal justice system in Rio de Janeiro. Through this approach, I intend to help show how different uses of the legal framework lead to distinct modes of evidence production and relationships between the institutions of the justice system.

[pt] Com base na etnografia desenvolvida no sistema de justiça criminal da província de Buenos Aires, na Argentina, neste artigo discuto uma dimensão que chamo de produção de legalidade nos processos investigativos. Em 1998, a reforma processual penal deu maior protagonismo ao Ministério Público, separando os poderes de investigar e de julgar que outrora eram concentrados na figura de um juiz. A partir desta mudança, busco evidenciar como promotores e policiais investem na adequação à forma legal dos diversos procedimentos investigativos desenvolvidos na condução da etapa de instrução do processo. Essa discussão está baseada no método de comparação por contraste com experiências etnográficas do sistema de segurança pública e justiça criminal no Rio de Janeiro. A partir deste contraponto, busco contribuir com a explicitação de como usos diversos da forma legal resultam em modos distintos de produção de prova e de relação entre as instituições do sistema de justiça.
[en] Natural selection helps to solve the mystery of life but it is not applicable to explain cultural diversity. Natural selection is seen, on the one hand, as part of the imagination of a fleeting industrial world, and, on the other, as a means to produce differences in the midst of social processes that are decisive in the distribution of human genes. Genetics is intentionally translated into the social world: biology is subverted and submitted to human agencies. Such is an essential rupture that reframes the genetic pool under the newness of the human world. Humans deliberate about their condition and, in so doing, they co-opt nature. However such is not a blunt process but deliberation in itself is infiltrated by the neurological process, a strong reason for maintaining a dialectical view between genes and humans.

[pt] A seleção natural ajuda a resolver o mistério da vida, mas não é pertinente para explicar a diversidade cultural. A seleção natural é vista por alguns como um componente da imaginação de um mundo em transformação industrial e, por outro como um meio de produzir diferenças entre os processos sociais que são fundamentais para a distribuição dos genes humanos. A genética é intencionalmente traduzida para o mundo social é subvertida a biologia e submetida a intervenção humana. Esta é uma ruptura essencial que enquadra a reserva genetica no novedoso mundo humano. Os seres humanos deliberam sobre a sua condição e, assim fazendo, cooptam a natureza. No entanto, tal processo não é óbvio, mas é ela própria infiltrada por processos neurológicos, uma poderosa razão para manter uma visão dialética da relação entre genes e humanos.