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[en] By analyzing interacting processes in Diderot's posthumous novel The Nun, the aim of this paper is to show that passions stimulate so often actions and thus provoke Actants' narrative programs. The Actants in The Nun (Suzanne, the main character, but also the Superiors) merely take action; they react in response to other Actants' actions; they are in the heat of ungovernable passions. All Actants either evoke or seek a passion.Suzanne claims that her desire to renounce her vows is not motivated by an enlightened self-interest, neither by a secret illegal passion; however, the analysis of the text shows that Suzanne's action is mainly evoked by a specific passion: the anger.Suzanne is not only a Subject, but also an Object toward which the Superiors are directed and with which they try to create a close and intense relationship. Yet the relationship between the Superiors and Suzanne is perverted, and consequently doomed to failure. The wrong-headed objective of the Superiors to acquire Suzanne is patently mistaken and it leads, inevitably, to a fatal issue.

[fr] En analysant les processus d'interaction humaine dans le roman posthume de Diderot La Religieuse, l'objectif de la présente étude est de montrer que ce sont les passions qui provoquent souvent les actions et déclenchent ainsi les programmes narratifs des Actants-sujets. Ces Actants (Suzanne et les mères supérieures) n'agissent presque pas ; mais réagissent (en réponse aux actions d'autrui) et, surtout, pâtissent. Ils sont soit à l'origine d'une passion, soit à la recherche d'une passion, soit sous l'emprise d'une passion. Le présent article essaie donc de montrer que les Actants-Sujets sont moins des Sujets d'action que des Sujets d'état dans leurs propres programmes narratifs. Le Sujet d'état (celui qui pâtit) se définit, tout comme le Sujet de faire (celui qui réalise la performance), en termes de jonction (de conjonction ou de disjonction). Suzanne Simonin, l'héroïne de La Religieuse, affirme et réaffirme que, si elle souhaite révoquer ses vœux, ce n'est pas par passion, ni par intérêt, mais par amour désintéressé pour la liberté. Pourtant, l'analyse du texte prouve bien que l'action est envahie par ce que la religieuse craint le plus : par la passion, et plus précisément par la passion de la colère. Nous aborderons la problématique de la colère à travers les différentes révélations de celle-ci tout au long du texte.Suzanne n'est pas seulement un Sujet d'état dans son propre programme narratif, mais également un Objet de valeur dans les programmes des mères supérieures ; un Objet avec lequel les mères nouent des relations désespérées, interrompues, menacées et vouées à l'échec et des liens illusoires, ambigus et menaçants qui font toujours de Suzanne le dangereux point de référence, l'ego dont les autres ne sont que l'écho, et qui font des mères des séductrices fatales.
[en] Some decades after the official founding of high school education (1836), of the first pedagogical norms for the teaching of the various subjects (1860), of the first truly structured programme for French (1872), the last two decades of the 19th century formed an important stage in the history of foreign language teaching in Portugal.. The new textbooks were created on the basis of their applicability in an increasingly "multilingual" society, determining the use of languages for a variety of ends, from the commercial to the cultural sectors. They emphasized, on the forefront, the scholastic nature of language teaching, where concepts applied to the different sciences and different language registers should be equally taught. This would lead to the discovery of scientific texts and to the acquisition of technical terminology.

[fr] Quelques décennies après la création de l'enseignement secondaire officiel (1836), des premières normes pédagogiques pour l'enseignement des différentes matières (1860), du premier programme de français véritablement structuré (1872), les deux dernières décennies du XIXe siècle constituent, sans doute, une étape importante dans l'histoire de l'enseignement des langues étrangères au Portugal. Les nouveaux manuels édifiés autour de leur applicabilité dans une société de plus en " plurilingue " qui détermine l'usage des langues à des fins aussi diverses allant du secteur commercial au secteur culturel, privilégient d'emblée le caractère encyclopédique de l'enseignement des langues où doivent être introduits, à côté des contenus linguistiques, des notions appliquées aux diverses sciences et registres de langue conduisant à la découverte des textes scientifiques et à l'acquisition d'un terminologie technique.
[en] The purpose of this article is to present the position formulated by Antoine Culioli's Théorie des Opérations énonciatives on the central question of the cognitive representation of reality. Assuming that mental images exists independently from language, that approach will develop views on the interconnection between mental images and linguistic categories. Inseparable from the specificity of languages, as well as from the complex and variable reality of predicative syntax, the problem of representation in language will lead to the replacement of the former logico-structuralist doctrine of the extentionnalist pointing of an external referent or of an internal signifié by a more complex and more flexible theory of referenciation.

[fr] Le but de cet article est de présenter la position formulée par la Théorie des Opérations énonciatives d'Antoine Culioli sur la question centrale de la représentation cognitive du réel. Assumant que les images mentales existent indépendemment du langage, cette approche va développer des vues sur l'interconnection entre images mentales et catégories linguistiques. Inséparable de la spécificité des langues autant que de la réalité complexe et variable de la syntaxe prédicative, le problème de la représentation dans le langage va mener au remplacement de l'ancienne doctrine logico-structuraliste du pointage extentionnaliste d'un référent externe ou d'un signifié interne par une théorie de la référenciation, plus souple et plus complexe.
[en] The "disturbed" aspect of graves on many sites of the European Bronze Age has for the most part been interpreted as the result of looting. In the light of the observations made at Barbuise—La Saulsotte "Frécul" and Barbey "Les Cent Arpents", the possibility of post-sepulchral practices to recover bones from graves, apparently according to a very organised process, should henceforth be taken into account. Eleven states of burial were defined as a result of taphonomic examinations. These functioned as stages of the burial process, depending upon the durability of the structure and its suitability for re-use. The intersection of a maximum of criteria has enabled a new interpretation of these graves, which would otherwise be considered to have been looted. For several sites it is now possible to attempt reinterpretation of the excavation data.

[fr] L'aspect " perturbé " des sépultures de nombreux sites de l'âge du Bronze européen a le plus souvent été interprété comme le résultat de pillages. À la lumière des observations effectuées à Barbuise – La Saulsotte " Frécul " et à Barbey " Les Cent Arpents ", il s'avère que la possibilité de pratiques post-sépulcrales visant à récupérer des os dans les tombes, vraisemblablement selon un mode très réglementé, doit désormais être prise en compte. Onze états ont été définis à partir des observations taphonomiques. Ils s'intègrent dans un schéma de fonctionnement comme les étapes d'un processus funéraire. Celui-ci dépend en grande partie de la pérennité de la structure, qui, à terme, peut être réutilisée pour une seconde sépulture. Le croisement d'un maximum de critères a permis d'interpréter sous un angle nouveau des sépultures que l'on aurait considérées, il y a quelque temps seulement, comme des tombes pillées. Pour plusieurs sites il devient possible d'essayer de réinterpréter les données de fouille.
[en] This article proposes to explore the concept of videogames rules by Salen and Zimmerman through the work of Yoko Ono, specifically the event scores or performative instructions published in Grapefruit (2000 [1964]). To do so, the authors have created an interactive experience based on four event scores' rules where gameplay emerges from their direct application. The project is contextualized through those rules and the differences between Ono's work and Fluxus. The return on the creative act reveals an innovative approach outside of the imperatives of "fun," privileging an embracing of errors and incertitude.

[fr] Cet article propose une exploration du concept des règles vidéoludiques chez Salen et Zimmerman par l'entremise de l'œuvre de Yoko Ono, plus spécifiquement les event scores ou partitions performatives publiées dans le recueil Grapefruit (2000 [1964]). Pour ce faire, les auteurs ont créé une expérience interactive conçue à partir des règles de quatre partitions où la jouabilité émergeait d'une application directe de celles-ci. Le projet est contextualisé par son rapport aux règles, mais aussi par les différences entre l'œuvre de Ono et Fluxus. Le retour sur l'acte de conception révèle une approche de création en dehors de l'impératif du plaisir, de l'aspect " fun ", pour privilégier une acceptation de l'erreur et de l'incertitude.
[en] This article aims at laying the groundwork for a semantic and rhetorical analysis of discourses within the theoretical framework of "enaction" and proposes a practical application of this analysis, focusing on describing the L214 website. Within this framework the perlocutionary goals of this militant discourse are examined as well as how its rhetoric allows it to seek maximum effectiveness.

[fr] Cet article souhaite jeter les bases d'une analyse sémantique et rhétorique des discours dans le cadre théorique de l'" énaction " et il en propose une application pratique en s'attachant à décrire le site internet de L214. Dans un tel cadre il peut prendre en compte les visées perlocutoires de ce discours militant et décrire comment sa rhétorique lui permet de rechercher une efficacité maximale.
[en] Since the 1990s, we have witnessed the rebirth of the Commons both in terms of a demand for collective action and as research object. This popularity doesn't seem to have faded at all in the last few years. On the contrary, an amazing quantity of literature has developed. Therefore, it seems necessary to take stock. Firstly, we define and distinguish between common goods, the Commons and the common. Secondly, based on these various definitions, we discuss the relationships established between property, market and State—the triptych of legal modernity. In socioeconomic (Ostrom et al., Coriat et al.) and sociopolitical approaches to the Commons (Dardot & Laval). Thirdly, we mention the technical dimension which appears to have been largely overlooked. In conclusion, we outline the opportunities provided by a cultural political economy of the Commons. The purpose of this paper is to take stock of the main contributions and limitations of research on the Common) in order to set the stage for new fields of investigation.

[fr] Depuis les années 1990, on observe un renouveau des communs tant comme revendication d'actions collectives contre la dépossession que comme objet de recherche. Au regard de la multiplication des publications sur le sujet ces dernières années, cet engouement ne semble pas faiblir, au contraire. Il apparaît dès lors nécessaire de faire le point. Dans un premier temps, il s'agit donc de dresser un état des lieux conceptuel afin de distinguer les biens communs, les communs et le commun. Dans un deuxième temps, à partir des différentes définitions proposées, cet article aborde les liens établis par la socioéconomie des communs (Ostrom et al., Coriat et al.) et la sociopolitique du commun (Dardot et Laval) entre propriété, marché et État, soit le triptyque de la modernité juridique. Dans un troisième temps, nous évoquerons l'impensé de la dimension technique des communs informationnels. En guise de conclusion, nous esquisserons à grands traits les perspectives offertes par une économie politique culturelle des/du commun(s). L'objectif de cet article est de rendre compte des principaux apports et limites des recherches sur le(s) commun(s) afin d'ouvrir la voie à de nouveaux champs d'investigation.
[en] This work is a comprehensive analysis of the migratory paths, trajectories and strategies of Algerian intelligentsias since independence. It is based on a case study of a university teacher-researcher, tracing, in the form of an interview, his migratory path from his native country to the host country where he settled. It is about Mohamed Madoui (1962 - 2016), whose migratory path is chosen to be an illustrative case of highlighting the great migratory moments of Algerian intelligentsia since independence. This choice is not fortuitous because it aims to capture this socializing migratory process characterized by processes of rupture, exile and return. This migratory triptych is lived as a sum of social experiences generating new representations and modes of identification, adjusted and combined to the different contexts by the diasporic intelligentsia during their migratory dynamics. To this effect, the content of the interview gives an illustration of this migratory triptych apprehended under the angle of the sociology of professional identities within the field of the sociology of intellectual migrations.

[fr] Ce travail est une analyse compréhensive des parcours, des trajectoires et des stratégies migratoires de l'intelligentsia algérienne depuis l'indépendance. Pour ce faire, nous nous appuyions sur une étude de cas, d'un enseignant-chercheur universitaire, en retraçant, sous forme d'un entretien, son parcours migratoire, allant de son pays natal jusqu'au pays d'accueil où il s'est installé. Il s'agit de Mohamed Madoui (1962 - 2016) dont le parcours migratoire est choisi pour être un cas illustratif de mise en lumière des grands moments migratoires des intelligentsias algériennes depuis l'indépendance. Ce choix n'est guère fortuit car il a pour finalité de saisir ce processus migratoire socialisateur caractérisé par des processus de rupture, d'exil et de retour. Ce triptyque migratoire est vécu comme une somme d'expériences sociales génératrices de nouvelles représentations et des modes d'identification, ajustés et combinés aux différents contextes par les intelligentsias diasporiques durant leur dynamique migratoire. À cet effet, le contenu de l'entretien donne une illustration de ce triptyque migratoire appréhendé sous l'angle de la sociologie des identités professionnelles au sein du champ de la sociologie des migrations intellectuelles.
[en] Religious institutions operating in the FRG enjoy the right of self-determination, which allows them to regulate their own industrial relations. For example, the labour regulations of the Catholic Church, which emphazise the principle of "community of service", exclude the use of strike action by any church worker. This situation raises a number of questions about the possible unequal treatment of workers in Catholic institutions. This analysis presents various case studies, mainly from the Church and case law, in order to understand to what extent the above principle would justify the exclusion of the right to strike, which, it should be remembered, is a fundamental right.

[fr] Les institutions religieuses œuvrant en RFA bénéficient du droit à l'autodétermination, en vertu duquel elles régissent notamment les relations du travail en leur sein. Ainsi, le règlement du travail de l'Église catholique, mettant en relief le principe de " communauté de services ", exclut le recours à la grève pour tout travailleur de l'Église. Cette situation soulève de nombreuses questions sur un éventuel traitement inégal que subiraient les travailleurs des institutions catholiques. Cette analyse présente différentes études de cas, issues essentiellement des conceptions de l'Église et de la jurisprudence, pour comprendre dans quelle mesure le principe susmentionné justifierait l'exclusion du droit de grève, lequel, rappelons-le, constitue un droit fondamental.
[en] In Rome, tears shed in public produce sounds that can sometimes be considered excessive, whether in mourning, in worship or in political life. Already in the Law of the XII Tables, the lessus, which Cicero likened to a cry of mourning, had been banned. But the tears and their sound emissions later continued to attract suspicion, especially when women were involved. Unlike the gemitus, the ululatus belongs to the category of crying described by Latin authors as soundly overwhelming. Often feminine, ululations are evoked by texts of all kinds (epic poetry, correspondence, imperial historiography, apologetics) in which phonic outbursts are often seen as threats to the maintenance of religious and political order. These are noises that it is better not to hear by chance or for too long.

[fr] À Rome, les larmes versées en public produisent des sons qui peuvent être parfois considérés comme excessifs, que ce soit dans les funérailles, dans les cultes ou dans la vie politique. Déjà, dans la loi des XII Tables, le lessus, que Cicéron assimile à un cri de deuil, avait fait l'objet d'une interdiction. Mais les larmes et leurs émissions sonores continuent plus tard d'attirer le soupçon, en particulier lorsque des femmes sont en cause. À la différence du gemitus, l'ululatus appartient à cette catégorie de pleurs décrits par les auteurs latins comme dépassant la mesure d'un point de vue sonore. Souvent féminins, les ululements sont évoqués par des textes de toute nature (poésie épique, correspondance, historiographie impériale, apologétique) dans lesquels les débordements phoniques sont souvent envisagés comme des menaces pour le maintien de l'ordre religieux et politique. Ce sont des bruits qu'il vaut mieux ne pas entendre par hasard ou trop longtemps.
[en] The La Tesserie site (Couesmes, Indre-et-Loire) was found during an archaeological evaluation in 2007. This site is a rural dwelling located on 2.5 ha on the route of a future departmental road (RD766, Château-la-Vallière). Excavations were carried out during the winter 2008-2009 by Indre-et-Loire's Departmental Archaeological Service (SADIL), managed by Bénédicte Quilliec. The settlement from the end of La Tène is organized around a quadrangular ditch (about 60 m side) with different kinds of constructions (structures, functions, sizes)Knowledge of this kind of site is still lacking because it depends directly on the archaeological survey as in the remainder of the Indre-et-Loire department. Therefore the excavation of La Tesserie was a great opportunity because the entire surface covered by the settlement was excavated providing useful information. In the light of the new data resulting from the study of several assemblies coming from varied structures, it is possible to better define the architectural constructions and identify the ceramic, bronze and iron furnishings and also animal bones and seeds. In addition this study enabled comparison to be made with various similar sites in the north of France.

[fr] Découvert en 2007, lors du diagnostic archéologique du projet de déviation de la RD766 de Château-la-Vallière (Indre-et-Loire), l'établissement rural de La Tesserie (commune de Couesmes) a fait l'objet d'une fouille préventive par le Service de l'Archéologie du département d'Indre-et-Loire (SADIL), sous la direction scientifique de Bénédicte Quilliec, responsable d'opération durant l'hiver 2008-2009. Il s'agit d'un habitat de La Tène finale, organisé autour d'un enclos fossoyé quadrangulaire d'environ 60 m de côté et comprenant une douzaine de bâtiments de tailles et de fonctions différentes. Les connaissances sur ce type d'occupation sont encore lacunaires dans le département car elles sont soumises aux contraintes habituelles de l'archéologie préventive. Dans ces conditions, l'apport de la fouille de Couesmes est important car d'une part, toute la surface de l'établissement a été fouillée et la plupart des structures ont été fouillées intégralement et car, d'autre part, tout le mobilier a été étudié. Par ailleurs, certains aspects du site présentent un caractère suffisamment original pour contribuer à la caractérisation de l'habitat rural dans le centre de la Gaule à La Tène finale (architecture, dépôts d'objets).
[en] Through the prism of the concept of literary heterolingualism, characteristic of writers who live between several languages, this article examines the varying degrees to which foreign languages are present in Irène Némirovsky's published novels and short stories. While a large part of her work features foreign characters (Jews and Russians in particular), foreign languages are generally ellipsed, absorbed into the French of the narrative, but they may appear in comments or in the onomastic expressions of the characters. There are also carefully measured lexical and phraseological borrowings, attributable either to the narrator, who presents himself as a ferryman of cultures, or to the characters. English, on the other hand, is the most widely quoted foreign language, and is not necessarily an indication of otherness, like Russian or Yiddish, but a sign of social distinction.

[fr] À travers le prisme du concept d'hétérolinguisme littéraire, caractéristique d'écrivains vivant entre plusieurs langues, l'article propose une étude des divers degrés de présence des langues étrangères dans les romans et nouvelles publiés d'Irène Némirovsky. Alors qu'une grande partie de son œuvre met en scène des personnages étrangers (juifs et russes en particulier), les langues étrangères subissent généralement une ellipse, absorbées par le français de la narration, mais elles peuvent affleurer par des commentaires ou l'onomastique des personnages. On relève également des emprunts lexicaux et phraséologiques savamment dosés, attribuables soit au narrateur, qui se présente alors comme un passeur de cultures, soit aux personnages. L'anglais en revanche est la langue étrangère la plus largement citée et n'est pas nécessairement l'indice d'une altérité, comme le russe ou le yiddish, mais le signe d'une distinction sociale.