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[es] El propósito de este artículo es doble: por un lado, se pretenden dilucidar los objetivos perseguidos por el suplemento La mujer, el niño y el hogar (1926-1931) en relación con los intereses empresariales de El Sol; por otro lado, se busca presentar un corpus de artículos firmados por María Luz Morales, directora del suplemento. En ellos, la autora defiende la importancia de la educación y el trabajo para la mujer, a pesar de que la publicación albergaba como nexo temático central la vida doméstica tradicional. Cabe enfocar ese conjunto de textos como un altavoz de Morales sustancialmente influido por los espacios de sociabilidad a los que no era ajena, como el Lyceum Club, y por los postulados reformistas auspiciados por el El Sol.

[fr] L'intention de cet article est double : d'une part, on cherche à élucider les objectifs poursuivis par le supplément La mujer, el niño y el hogar (1926-1931) par rapport aux intérêts commerciaux de El Sol ; d'autre part, on veut signaler que, même si la publication était dédiée à la vie domestique, la recherche hémérographique permet d'isoler un corpus d'articles signés par María Luz Morales, directrice du supplément. Dans ces articles, l'auteur défend l'importance de l'éducation et du travail pour les femmes, bien que la publication contienne la vie domestique traditionnelle comme thème central. Il convient d'aborder cet ensemble de textes comme étant le porte-voix de la pensée de Morales, substantiellement influencé par les espaces de sociabilité qui ne lui étaient pas inconnus, comme le Lyceum Club, et par les postulats réformistes promus par El Sol.
[es] El multiculturalismo y la igualdad son unos valores que se sitúan en el corazón del projecto democrático surafricano, promovidos en la escuela desde el fin del apartheid. Sin embargo, estos valores se desarrollan con dificultad en el sector educativo, que resulta ser atravesado por unas fracturas y unas desigualdades socioeconómicas profundas, perpetuadas en la distinción entre escuelas privadas y públicas. El caso del programa de francés, y de manera más particular de la recepción de los textos literarios, es un buen ejemplo de los límites, estorbos y tensiones revelados por el marco educativo multicultural. A partir de una reflexión sobre la elección de los textos en el programa de terminal y sobre su recepción, la autora interroga las finalidades y los valores que se desea transmitir por el texto literario en un país en el que el discurso sobre la nación "arcoiris" es considerado desde hace mucho tiempo como ilusorio y obsoleto.

[fr] Le multiculturalisme et l'égalité sont des valeurs au cœur du projet démocratique sudafricain, promues à l'école depuis la fin de l'apartheid. Ces valeurs sont toutefois difficilement mises en œuvre dans le secteur éducatif, qui est traversé par des fractures et inégalités socio-économiques profondes, perpétuées dans la distinction entre écoles privées et publiques. Le cas du programme de français, et plus particulièrement de la réception des textes littéraires, est un exemple des limites, écueils et tensions liés au cadre éducatif multiculturel. À partir d'une réflexion sur le choix des textes au programme de terminale et leur réception, l'auteure interroge les finalités et les valeurs que l'on souhaite transmettre par le texte littéraire dans un pays où le discours sur la nation " arc-en-ciel " est depuis longtemps considéré comme illusoire et désuet.
[es] La alcahuetería constituyó durante la Edad Moderna uno de los delitos más perseguidos por las autoridades civiles y religiosas por las nefastas consecuencias que acarreaba. Tradicionalmente se ha tendido a relacionar estos comportamientos con mujeres ancianas y desprotegidas, pero la realidad procesal arroja un panorama mucho más complejo y variado. Este artículo pretende mostrar los rostros y prácticas de quienes ejercían la alcahuetería, de las chicas que eran concertadas y de los sujetos que requerían de sus servicios en la Navarra del Antiguo Régimen. A su vez, tratamos de analizar la concepción del delito y su represión, junto a la actividad punitiva a través de las sentencias decretadas por los jueces.

[fr] Pendant la période moderne, le recours aux entremetteuses ou sa pratique étaient parmi les crimes les plus persécutés par les autorités civiles et religieuses en raison de ses conséquences néfastes. Traditionnellement, on a eu tendance à associer ces comportements à des femmes âgées et défavorisées, mais la réalité procédurale en donne une image beaucoup plus complexe et variée. Cet article vise à montrer les visages et les pratiques de ceux qui exerçaient cette forme de proxénétisme, des filles dont on réquiérait les services et des sujets qui y faisaient appel en Navarre pendant l'Ancien Régime. Dans le même temps, nous essayons d'analyser la notion de crime et sa répression, ainsi que l'activité punitive, à travers les peines édictées par les juges.
[es] Este monográfico se inscribe en la continuidad de las cuestiones que ha planteado la revista Espaces et sociétés sobre la relación entre dinámicas educativas y territoriales. Su originalidad consistirá en documentar la manera en que las lógicas neoliberales, que atraviesan el sector educativo desde la enseñanza primaria hasta la superior, participan en la reconfiguración de los espacios contemporáneos, tanto en los márgenes como en las centralidades metropolitanas, pero también en los espacios creados específicamente para la educación, como campus educativos o hubs educativos emergentes, por ejemplo en Asia y en Medio Oriente. También se interesará por la forma en que, en este proceso, los modelos educativos se internacionalizan y circulan entre la enseñanza primaria, secundaria y superior, entre público y privado, entre Nortes y el Sures, sin presuponer que haya un sentido unidireccional en estas circulaciones.

[fr] Ce dossier thématique s'inscrit dans la continuité des interrogations que la revue Espaces et sociétés soulève sur la mise en relation entre les dynamiques éducatives et territoriales. Son originalité consistera à documenter la manière dont les logiques néolibérales, qui traversent le secteur éducatif du primaire au supérieur, participent de la fabrique des espaces contemporains, aussi bien dans des marges que dans des centralités métropolitaines – tout comme dans des espaces créés spécifiquement pour l'éducation, à l'exemple des campus éducatifs ou des hubs éducatifs émergents, par exemple en Asie et au Moyen-Orient. Il s'intéressera également à la façon dont s'internationalisent et circulent des modèles éducatifs dans ce processus, entre enseignement primaire, secondaire et supérieur, entre public et privé, entre Nords et Suds, sans présupposer d'un sens unidirectionnel de ces circulations.
[es] Liberados del miedo y los complejos introducidos en el espíritu de los ciudadanos por el antiguo régimen socialista, los habitantes de Sofía se organizan para formar una sociedad civil que lucha por preservar los valores urbanos relacionados al medio ambiente público, que, lamentablemente, está sufriendo graves transformaciones. Es así que, para defender sus derechos ciudadanos y medioambientales, los habitantes de Sofía se organizan espontáneamente en redes sociales y pretenden convertirse en una parte importante de la gobernabilidad en la ciudad.

[fr] Libérés de la peur et des complexes introduits dans l'esprit des citoyens par l'ancien régime socialiste, les habitants de Sofia s'organisent pour former une société civile qui lutte pour préserver les valeurs urbaines de l'environnement public qui est en train de subir de graves transformations. Pour défendre leurs droits de citoyens et l'environnement les Sofiotes se mettent spontanément en réseaux et prétendent devenir un partenaire majeur dans la gouvernance de la ville.
[es] Desde finales de los años 90, la enfermedad de Alzheimer se ha convertido progresivamente en un "problema público". El análisis de un corpus de prensa por el periodo de 1998-2008 evidencia la predominancia de actores científicos, médicos y políticos con el fin de difundir públicamente esta enfermedad y la poca visibilidad de los pacientes y actores asociativos. Algunas entrevistas semidirigidas con periodistas de diarios nacionales y regionales reflejan sus estrategias en la difusión pública de esta patología.

[fr] Depuis la fin des années 1990, la maladie d'Alzheimer est progressivement devenue un " problème public ". L'analyse d'un corpus de presse sur la période 1998-2008 révèle la prédominance des acteurs scientifiques, médicaux et politiques dans la publicisation de cette maladie et la faible visibilité des patients et des acteurs associatifs. Des entretiens semi-directifs avec des journalistes de la presse quotidienne nationale et régionale mettent en lumière leurs stratégies de couverture dans la publicisation de cette pathologie.
[es] Nayda Collazo-Llorens (1968, San Juan, Puerto Rico) es pintora, videoartista y creadora de instalaciones e intervenciones artísticas. Artista conceptual, explora a través de múltiples disciplinas las nociones de espacio, tiempo, navegación, ruido, hiperconectividad y lenguaje. Si no se siente completamente cómoda con el tema de la identidad nacional, verdadero tópico de la crítica artística puertorriqueña de finales del siglo XX, nos revela en esta entrevista cómo, según ella, la abstracción desplaza este tema, sin evacuarlo del todo.

[fr] Nayda Collazo-Llorens (1968, San Juan, Porto Rico) est peintre, vidéaste et créatrice d'installations et d'interventions artistiques. Artiste conceptuelle, elle explore à travers de multiples disciplines les notions d'espace, de temps, de navigation, de bruit, d'hyperconnectivité et de langage. Si elle ne se sent pas tout à fait à l'aise avec le thème de l'identité nationale, véritable passage obligé de la critique artistique portoricaine à la fin du XXe siècle, elle révèle dans cet entretien comment, selon elle, l'abstraction déplace ce thème, sans l'évacuer complètement.
[es] Después de varios proyectos frustrados, la publicación digital de este Atlas Lingüístico y Etnográfico de Chile por regiones, dirigido por Claudio Wagner (), proporciona datos lingüísticos, y etnográficos, de todo el país en una red con 216 puntos chilenos y 9 externos, a partir de un cuestionario general al que se suman cuestionarios complementarios según la localidad (un cuestionario urbano, con encuestas a dos niveles: alto y bajo; otro rural y otro marítimo). Este atlas es una obra de geolingüística tradicional actualizada que permitirá conocer en su contexto las variedades del español chileno.

[fr] Après quelques projets décevants, l'Atlas Lingüístico y Etnográfico de Chile por regiones, dirigé par Claudio Wagner et publié en version numérique () fournit désormais des données linguistiques et ethnographiques de tout le pays dans un réseau comprenant 216 points chiliens et 9 externes, à partir d'un questionnaire général auquel se joignent plusieurs questionnaires complémentaires selon la localité (un questionnaire urbain, avec des enquêtes à deux niveaux : haut et bas ; un autre rural et un autre maritime). Il s'agit là d'une œuvre de géolinguistique traditionnelle actualisée qui permettra de connaître les variétés de l'espagnol du Chili dans leur contexte.
[es] El bertsolari ha sido considerado históricamente como una seña de identidad de la cultura vasca. Este artículo repasa la influencia que han tenido los últimos campeonatos absolutos en la construcción de la identidad vasca. Para ello, se aplica la teoría de los polisistemas al bertsolarismo, deteniéndose en el mercado, la institución, el repertorio, el público, el/la bertsolari y el bertso; y describiendo las interacciones que hay entre esos factores. Los/as bertsolaris siguen cantando sobre los temas que más interesan al pueblo, y son estos mismos temas los que definen o renegocian la identidad de la ciudadanía bilingüe que habita el País Vasco.

[fr] Le bertsolari est historiquement considéré comme un signe d'identité de la culture basque. Cet article examine l'influence des derniers championnats absolus sur la construction de l'identité basque. Pour ce faire, il s'appuie sur la théorie des polysystèmes appliquée au bertsolarisme, en se concentrant sur le marché, l'institution, le répertoire, le public, le/la bertsolari et le bertso, et en décrivant les interactions entre ces facteurs. Les bertsolaris continuent à chanter les thèmes qui intéressent le plus les gens, et ce sont ces mêmes thèmes qui définissent ou renégocient l'identité des citoyen.nes bilingues qui habitent le Pays basque.
[es] En este artículo nos proponemos analizar la relación entre las grandes empresas de recopilación de datos en las Indias y en Castilla y las transformaciones que se dieron en las prácticas políticas en la corte. Más allá de las nuevas Ordenanzas del Consejo de Indias o de la recopilación de leyes indianas, se observa durante los años 1570 una modificación de las formas de gobierno cuya mayor manifestación fue sin duda el uso renovado de las Juntas. En este sentido, el gran proyecto ovandino aparece como el punto de partida de una nueva forma de pensar el gobierno como un conjunto de mecanismos que habían de amoldarse a las mudanzas de los tiempos. Asimismo, la nueva economía de la información que resultó de estas transformaciones supuso un cambio en el orden sociopolítico en Madrid, donde la captación de las redes informativas se convirtió en el soporte de procedimientos heterogéneos de evaluación del saber político.A través de la documentación del propio Juan de Ovando y de varios secretarios, tratamos de mostrar cómo, en el transcurso de los años 1570-1580, se fue fraguando un nuevo método de gobierno y cómo se fue trasmitiendo, planteando in fine la hipótesis de que el momento ovandino fue el génesis de una praxis política determinante para el siglo XVII.

[fr] L'objet de cet article est d'analyser le rapport entre la grande entreprise de compilation de données aux Indes imaginée par Ovando et les transformations opérées au sein des pratiques politiques à la cour. Au-delà des nouvelles Ordonnances du Conseil des Indes ou des codes de lois indiennes, on observe au cours des années 1570 une modification des formes de gouvernement, dont la principale manifestation fut l'usage renouvelé des Juntas. En ce sens, le grand projet ovandien apparaît comme le point de départ d'une nouvelle façon de penser le gouvernement comme un ensemble de mécanismes devant s'adapter aux mutations des temps. De même, la nouvelle économie de l'information qui résulta de ces transformations supposa un changement dans l'ordre sociopolitique à Madrid, où la captation des réseaux d'informations devint le support de procédures hétérogènes d'évaluation du savoir politique.À travers la documentation de Juan de Ovando et de nombreux secrétaires, nous essaierons de montrer comment, au cours des années 1570-1580, une nouvelle méthode de gouvernement se forgea, et comment elle fut transmise. Nous essaierons ainsi de vérifier l'hypothèse selon laquelle le moment ovandien apparaît comme la genèse de pratiques politiques déterminantes pour le XVIIe siècle.
[es] El objetivo de este artículo es comprender la gobernanza del aguae nl aregión semiárida del estado de Pernambuco, Brasil, a través de lanálisis de la sacciones de los participantes del Comité de la Cuenca del Río São Francisco en el período 2016-2020. La investigación se realizó a partir de datos e información publicados así como de entrevistas con miembros de la Junta Asesora Regional Sub-Medio de San Francisco. Se concluye que es fundamental incentivar la participación de los sujetos en el cambio institucional para una buena gobernanza.

[fr] L'objectif de l'article est de comprendre la gouvernance de l'eau dans la région semi-aride de l'État de Pernambouc (Brésil), à travers l'analyse des actions des participants du Comité du bassin hydrographique du São Francisco pour la période 2016-2020. La recherche s'apppuie sur des données et informations secondaires et sur les entretiens réalisés auprès de membres de la Chambre consultative régionale semi-aride du São Francisco. La conclusion est qu'il est fondamental de stimuler la participation des sujets au changement institutionnel en vue d'une bonne gouvernance.
[es] A pesar de que el aragonés es una lengua privativa de la Comunidad Autónoma de Aragón y de que fue el idioma utilizado durante la Edad Media en los diferentes ámbitos públicos y privados, en la actualidad, y según la UNESCO, se halla en peligro de extinción. De hecho, el escaso número de hablantes (un 1,9 % de la población aragonesa) y de espacios de uso (principalmente, privados y familiares), junto con la falta de transmisión intergeneracional y de apoyo institucional, entre otros factores, no favorecen la supervivencia de la lengua aragonesa. En este trabajo se intenta explicar, desde una perspectiva histórica, social y cultural, el proceso de minorización y de sustitución lingüística en favor del castellano que ha sufrido el aragonés y que comenzó en una fecha temprana, la segunda mitad en el XV, y por iniciativa de las élites urbanas, políticas e intelectuales. Por ello, se prestará una atención especial a testimonios históricos y contemporáneos relevantes que ayudan a comprender la situación de acentuada diglosia que vive hoy el territorio aragonés y que puede llevar a la desaparición de esta lengua románica.

[fr] Bien que l'aragonais soit une langue propre à la Communauté autonome d'Aragon et qu'il ait été utilisé comme langue au Moyen Âge dans les différents domaines publics et privés, il est, actuellement, d'après l'UNESCO, en voie d'extinction. En effet, le faible nombre de locuteurs (1,9 % de la population aragonaise) et de lieux d'utilisation (principalement privés et familiaux), ainsi que le manque de transmission intergénérationnelle et de soutien institutionnel, entre autres facteurs, ne favorisent pas la survie de la langue aragonaise.Ce travail vise à expliquer, d'un point de vue historique, social et culturel, le processus de marginalisation et de substitution linguistique en faveur du castillan qu'a subi l'aragonais, processus qui a commencé à une date précoce, dans la seconde moitié du XVe siècle, à l'initiative des élites urbaines, politiques et intellectuelles. C'est pourquoi une attention particulière sera accordée à des témoignages historiques et contemporains pertinents qui aident à comprendre la situation de diglossie extrême que vit aujourd'hui le territoire aragonais et qui pourrait conduire à la disparition de cette langue romane.
[es] La selección de materias primas para la elaboración de artefactos cerámicos es relevante para comprender la relación entre alfareros/as y arcilla a través de sus representaciones sociales y para evitar sesgos interpretativos en los análisis arqueológicos sobre los factores que influyen en la decisión de su adquisición. A través de un estudio etnográfico que involucra un análisis de las narrativas y la cultura material, se describen las decisiones técnicas tomadas por cinco alfareros/as de La Chamba (suroccidente de Colombia) para la extracción de arcilla. Este estudio muestra que, más que por factores ambientales, las decisiones de la selección de la materia prima están mediadas por el saber hacer y la tradición.

[fr] Le choix des matières premières pour la fabrication d'objets en céramique est pertinent afin de comprendre la relation entre potiers et argile par le biais des représentations sociales, et afin d'éviter les biais interprétatifs des analyses archéologiques concernant les facteurs qui influencent les choix d'acquisition de l'argile. Par le biais d'une étude ethnographique impliquant une analyse des discours et de la culture matérielle, nous décrivons les choix techniques opérés par cinq potiers et potières de La Chamba (sud-ouest colombien) pour extraire l'argile. Cette étude montre que le savoir-faire et la tradition jouent un rôle plus important dans le choix des matières premières que les facteurs environnementaux.
[es] El Concilio de Trento reafirma con vigor la tesis agustiniana según la cual le resulta imposible al hombre no cometer ningún pecado durante cierto periodo de tiempo. Este dogma parece difícilmente compatible con la concepción de la libertad como poder de no dar su consentimiento al pecado. Aquí se muestra, siguiendo la perspectiva de las investigaciones de S. Knebel, de qué manera Molina se esfuerza por resolver este problema afirmando que el hombre ha de pecar de manera necesaria, lo que entiende de manera original como una ley estadística que enuncia que cualquier hombre comete por lo menos un pecado durante cierto periodo de su vida, ley perfectamente compatible con la posibilidad —en cada circunstancia particular— de evitar el pecado. Aunque concuerda formalmente con Agustín, esta solución se acerca en realidad mucho más al pelagianismo.

[fr] Le Concile de Trente réaffirme avec vigueur la thèse augustinienne selon laquelle il est impossible à l'homme de ne commettre aucun péché au cours d'une certaine période de temps. Ce dogme apparaît difficilement compatible avec la conception de la liberté comme pouvoir de ne pas donner son consentement au péché. On montre ici, à la suite des recherches de S. Knebel, de quelle manière Molina s'efforce de résoudre ce problème en affirmant que l'homme est moralement nécessité à pécher, ce qu'il entend de manière originale comme une loi statistique énonçant que tout homme commet au moins un péché au cours d'une certaine période de sa vie, parfaitement compatible avec la possibilité, dans chaque circonstance singulière, d'éviter le péché. Bien que formellement en accord avec Augustin, cette solution est en réalité beaucoup plus proche du pélagianisme.
[es] " Las técnicas del cuerpo y el cine ". Pocos estudiosos notaron que el texte de Marcel Mausss es, a su manera, una contribución a la antropología del espectáculo.En efecto, como categoría de observación etnográfica, la noción de " técnica del cuerpo " constituye un instrumento de comprensión de la conducta del espectador y del gusto que le proporciona el cine ya que pone en relación el cuerpo del individuo con los objetos que componen el espectáculo cinemato­gráfico. La aplicación del texto de Marcel Mauss a la experiencia cinemato­gráfica permita entender mejor la utilización del cuerpo como instrumento de medida técnica, estética y ética de lo cinematográfico.

[fr] Peu de commentateurs ont remarqué que le texte de Marcel Mauss est, à sa manière, une contribution à l'anthropologie du spectacle. En tant que catégorie d'observation ethnographique, la notion de " techniques du corps " constitue, en effet, un instrument de compréhension de la conduite du spectateur, et du plaisir qu'il retire du cinéma, par la mise en relation du corps de l'individu avec les objets qui composent le spectacle cinémato­graphique. L'application du texte de Marcel Mauss à l'expérience cinéma­tographique permet, en ce sens, de mieux comprendre l'usage du corps comme instrument de mesure technique, esthétique et éthique de la qualité cinématographique.
[es] En el cine de Lucrecia Martel, la literatura recibe un tratamiento acústico antes que visual, mientras que en sus cartas aparecen reverberaciones que provienen tanto del cine como de la literatura para abrirse paso como una cineasta implicada en el presente. Si la escritura cristaliza la palabra hablada y la imprenta termina de incrustarla en el espacio visual, tanto las películas como los discursos públicos de Martel, manifiestos en el género epistolar por excelencia, toman el camino inverso: las palabras no son arrancadas del arco sonoro, donde tuvieron su origen en el intercambio humano activo, para relegarlas al orden visual.

[fr] Dans le cinéma de Lucrecia Martel, la littérature reçoit un traitement acoustique plutôt que visuel, tandis que dans ses lettres apparaissent des réverbérations venues à la fois du cinéma et de la littérature pour se frayer un chemin en tant que cinéaste impliquée dans le présent. Si l'écriture cristallise la parole et que l'imprimerie finit de l'incruster dans l'espace visuel, les films de Martel comme les discours publics, manifestes dans le genre épistolaire par excellence, prennent le chemin inverse : les mots ne sont pas arrachés à l'arc sonore, où ils ont leur origine dans un échange humain actif, pour les reléguer à l'ordre visuel.