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[en] Whether it regulates the conduct of election campaigns or the voting process, electoral law gives pride of place to a requirement of neutrality aimed at preserving the sincerity of the vote and its results. The desire to add a religious dimension to this requirement has recently arisen, albeit with little tangible effect. It is true that the link sometimes suggested between the electoral process and public service is a very fragile basis for such a development.

[fr] Qu'il régisse le déroulement des campagnes électorales ou celui des opérations de vote, le droit électoral accorde une place centrale à une exigence de neutralité toute tournée vers la préservation de la sincérité du scrutin et de ses résultats. La volonté de donner à cette exigence une dimension religieuse s'est récemment fait jour, sans guère de concrétisation cependant. Il est vrai que le rapprochement entre processus électoral et service public, parfois avancé, ne fournissait au soutien d'une telle évolution qu'un soubassement bien fragile.
[en] The Perpignan-born Justin Pepratx (1828-1901), great populariser of Verdaguer in France, translated several of his compositions at a particularly difficult time for the Catalan poet. These French versions were a prominent element of dissemination of Verdaguer beyond the limits of Catalonia –but also within it– and a reason for the defence of his person and his works.

[fr] Le Perpignanais Justin Pepratx (1828-1901), grand promoteur de Verdaguer en France, traduisit plusieurs de ses compositions à un moment particulièrement difficile pour le poète catalan. Ces versions françaises ont été un élément important de la diffusion de Verdaguer au-delà des limites de la Catalogne – mais aussi à l'intérieur – et une raison pour la défense de sa personne et de son œuvre.
[en] The five Central Asia Moslem Republics, born from the former USSR in 1991, are interesting examples for the problematics studied here: they invite to raise again the religious minority question in Islamic countries but in a different way from the usual diagram on the question. These Republics show that some Moslem countries don't have any specific legislation towards religious minorities; communities are then more divided according to nationalities lines than to strictly religious criteria. The space retains the memory of the brutal urban transformations required by the Soviet power, which has denied all expressions of faith. Indeed, both religion and urbanism in Central Asia cannot be understood without referring to the Russo-Soviet bequest: populations of the five republics live today in an essentially Europeanised urban environment, marked by the presence of the non-Moslem populations. Space is then little perceived as a community differentiation factor.

[fr] Les cinq républiques musulmanes d'Asie centrale, nées de l'implosion de l'URSS en 1991, constituent des exemples intéressants pour la problématique étudiée ici : elles invitent à reposer la question des minorités religieuses en terre d'islam en ne répondant pas au schéma classique et attendu sur la question. Elles prouvent qu'il existe des pays musulmans sans législation particulière envers les minorités religieuses, où la division entre communautés se fait plus selon des critères nationaux que strictement religieux, et où le marquage de l'espace garde avant tout le souvenir des brutales transformations urbaines exigées par un pouvoir soviétique qui niait toute expression de la foi. On ne peut en effet saisir le cas centrasiatique sans revenir sur le poids du legs russo-soviétique, aussi bien en matière de religion que d'urbanisme : les populations des cinq républiques vivent aujourd'hui dans un environnement urbain essentiellement européanisé, très marqué par la présence des non musulmans et où l'espace n'est que très peu un facteur de différenciation communautaire.
[en] This article offers a comparative analysis of three socially innovative initiatives within the sheep's wool processing sector in the Massif Central: Pôle Laine (département of Haute-Loire), Ardelaine (département of Ardèche) and Terre de Laine (département of Puy-de-Dôme). All three of these entities have successfully achieved a three-fold anchoring: anchoring within a region, anchoring within the wool processing industry and anchoring within social innovation networks. However they differ from each other in terms of the chronology of their subsequent implementation of these anchorings; being linked to the process of constructing innovative approaches, this was achieved at different stages and in a different order. But for all three centres, introducing systemic change was only possible after anchoring in all three areas had been achieved. Consequently, there is evidence that social innovation in the wool-processing industry is a response to the crisis within this weakened sector of the economy; it also serves to boost regional dynamism in struggling and land-locked mountainous areas. Lastly, we found that these three initiatives have resulted in a diversification that is not limited to the woollen industry alone; sectoral innovation has thus resulted in the emergence of full-blown regional projects.

[fr] Cet article propose une analyse comparative de trois initiatives porteuses d'innovation sociale dans la transformation de la laine ovine du Massif central : le Pôle Laine (Haute-Loire), Ardelaine (Ardèche) et Terre de Laine (Puy-de-Dôme). Ces trois entités ont pour point commun d'avoir fait aboutir un triple ancrage : ancrage dans les territoires, ancrage dans la filière de la transformation lainière, ancrage dans les réseaux de l'innovation sociale. Elles se distinguent en revanche par des chronologies différenciées dans la réalisation successive de ces ancrages, qui se sont arrimés au processus de construction des démarches d'innovation à des stades différents et dans un ordre différent. Mais pour les trois pôles, l'induction d'un changement systémique n'a pu se faire qu'à partir du moment où les trois ancrages ont été réalisés. Dès lors, il apparaît que l'innovation sociale dans la filière laine est une solution pour répondre à la crise d'un secteur économique fragilisé, mais aussi pour relancer une dynamique territoriale dans des espaces de montagne enclavés et en difficulté. Enfin, nous observons que les trois initiatives ont abouti à une diversification des activités au-delà de la seule filière laine, passant ainsi d'une innovation sectorielle à l'émergence de véritables projets de territoires.
[en] Continuity and discontinuity in the water policy in Central Asia. This article looks at the water policies of the five Central Asian republics of Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan, and Uzbekistan, and sees to what extent these policies have really changed or not compared to the soviet period. Apart from the development of new national water policies, the soviet legacy remains and former soviet water projects such as the Sibaral or the Rojun and Sangtuda dams are re-examined. Ten years after the Aral Sea disaster, the ecological crisis continues. Cotton production still constitutes for these countries a main source of revenue and there are not many alternatives to this development.

[fr] Cet article concerne la politique hydrologique actuelle du Kazakhstan, du Kirghizstan, de l'Ouzbékistan, du Tadjikistan, et du Turkménistan et analyse dans quelle mesure ces États se distancent ou non de la politique soviétique passée. Mis à part le développement de la politique hydraulique nationale, les legs du passé soviétique ressurgissent et d'anciens projets tels le Sibaral ou les barrages de Rojun et de Sangtuda sont à nouveau à l'ordre du jour. Plus d'une décennie après la catastrophe de la mer d'Aral, la crise écologique continue. La production de coton constitue pour ces pays l'une des principales sources de revenus et il n'existe à ce jour que très peu d'alternatives.
[en] The relations between philosophy of science, philosophy of technology and the field of Science and Technology Studies (STS) have been very broad and diverse over the past five decades, although distance, controversies and disputes have prevailed. Our analysis shows that in some specific philosophical perspectives on science and technology, unfortunately not yet well known, and in the wake of the "science wars" debates, a new scenario of novel and constructive encounters between these fields has emerged. These include: studies of experimentation, the practical turn in the philosophy of science, the development of historical epistemology, the empirical turn in the philosophy of technology, and new methods for interpreting the moral relevance of artefacts. This analysis of the encounters between the aforementioned philosophical perspectives and the STS field stimulates and invites the development of other possible encounters such as those presented in this thematic dossier.

[fr] Les relations entre la philosophie des sciences, la philosophie de la technologie et le domaine STS ont été très importantes et diversifiées au cours de cinq décennies, même si la distanciation, les controverses et les différends ont prévalu. Cependant, l'examen des rapprochements entre la philosophie et les études STS montre qu'un nouveau scénario de rencontres inédites et constructives entre ces domaines a émergé, après l'influence des débats de la guerre des sciences, au sein de certaines perspectives philosophiques spécifiques sur les sciences et les technologies, malheureusement encore peu connues. En voici quelques-unes : les études sur l'expérimentation, le tournant pratique de la philosophie des sciences, le développement de l'épistémologie historique, le tournant empirique de la philosophie de la technologie et l'approche de la pertinence morale des artefacts. L'analyse des rencontres entre les perspectives philosophiques susmentionnées et le domaine STS peut servir à stimuler et à inviter le développement d'autres rencontres possibles telles que celles présentées dans ce dossier thématique.
[en] The aim of this article is to show how the three verbs used in the French expression Je vois ce que tu veux dire (" I see what you mean ") interact in the construction of its meaning. To achieve this aim, this article proposes a characterization of the verbs voir, vouloir and dire, while working out their identity through the widest possible range of variation of their uses. It particularly shows that dire does not necessarily involve words (Ce visage me dit quelque chose ; Ça te dit de venir faire un tour ? Voyons ce que dit le thermomètre) ; that vouloir does not involve intention or will (Pourquoi veux-tu que ça rate ? C'était un peu son deuxième père, si tu veux…) ; and that voir does not involve visual perception (Tu as vu comme le vent nous a poussés ?! Je n'ai pas tout compris, mais je vois l'idée en gros). Such characterization of these verbs nevertheless accounts for the possibility for them to take such meanings, arguing that they do so only under certain conditions. The analysis also makes it possible to account for the fact that a sequence such as Je vois ce que tu dis (or Tu vois ce que je dis ?) is not natural and that dire is about the only verb compatible with the sequence ça veut + V.

[fr] Cet article vise à rendre compte de la façon dont les trois verbes composant l'expression Je vois ce que tu veux dire interagissent pour en construire le sens. L'article propose à cet effet une caractérisation de chacun de ces verbes (voir, vouloir et dire) en dégageant leur identité à travers le déploiement de la variation de leurs valeurs. Il est en particulier montré que dire n'est pas en soi un verbe de parole (Ce visage me dit quelque chose ; Ça te dit de venir faire un tour ? Voyons ce que dit le thermomètre) ; que vouloir n'est pas un verbe de " volonté " ni d'intention (Pourquoi veux-tu que ça rate ; C'était un peu son deuxième père, si tu veux…) ; que voir n'est pas un verbe de perception visuelle (Tu as vu comme le vent nous a poussés ?! Je n'ai pas tout compris, mais je vois l'idée en gros), mais qu'une caractérisation de ces verbes rendant compte de ces emplois permet d'expliquer la façon dont ils peuvent, à certaines conditions, prendre ces valeurs. Cette analyse conduit en outre à rendre compte de contraintes significatives, en particulier le caractère peu naturel de la séquence ? Tu vois ce que je dis (ou ? je vois ce que tu dis) ; et le fait que dire est seul verbe compatible avec le tour Ça veut + V (à la forme affirmative).
[en] AbstractOur knowledge about and conception of territory and space in ancient societies are undergoing major change. We can no longer take for granted the principle that the city's territory fully corresponded to taxed lands. Welldocumented examples prove the complexity and relative independence of these two sorts of space. The spatial organization of taxation, now better understood thanks to a reinterpretation of the texts left by Roman surveyors, can be seen in terms of flexible administrative solutions. The question is to understand how taxes on noncenturial land were levied and recorded. Archeological findings draw attention to an interesting discrepancy : surveyors' maps for a cadastral geometry cannot be projected as such onto the land. These various considerations create problems for the simple schema inherited from historical and political geography, and also raise questions about the methods still being used to study territory in ancient times.

[fr] RésuméLes connaissances et les conceptions du territoire et de l'espace des sociétés antiques sont en pleine évolution. On ne peut plus poser comme allant de soi le principe d'identité entre le territoire assigné et le territoire de la cité. Des exemples désormais bien documentés démontrent la complexité et l'indépendance relative des deux réalités. L'organisation spatiale de la fiscalité, mieux comprise grâce à une relecture des textes des arpenteurs romains, gagne à être envisagée du point de vue de la souplesse des solutions administratives. La question est de savoir comment étaient organisés la perception et l'enregistrement de l'impôt des terres non centuriées. L'enquête archéologique attire l'attention sur un décalage intéressant : le projet de géométrie cadastrale des arpenteurs ne se retrouve pas tel quel sur le terrain. Ces diverses remarques mettent à mal le schéma simple hérité de la géographie historique et de la géographie politique, de même qu'elles permettent d'interroger les méthodes encore employées pour l'étude de l'espace de l'Antiquité.
[en] The Peninsular War is paradoxically a victorious struggle in which the Spanish armies only appear in a half-light. The figure that came to the fore in the war was the fighting patriot, while the military were dismissed, under suspicion or accusation of the worst sorts of incompetence. Certain military figures escaped opprobrium: the soldier killed in combat, a classic embodiment of Pro patria mori, and the besieged leader, the incarnation of the people in struggle. Nonetheless, from 1812 on certain military officers adopted these heroic figures and turned them into idols; and thenceforth the soldier seems to have eclipsed the guerrillero. The explanation for this volte-face lies in the fact that in the heat of war an army was born whose experience in combat forged new political identities drawing essentially on the charisma of the leader. Grown into a laboratory for new power relations and a melting-pot of elites, from then on a part of the army espoused the political values of liberalism. However, the process whereby the army came to be identified with the nation was a slow and uneven one which only culminated in 1820, with Riego. In short, the military eventually came to realise the positive value of the figure of the fighting patriot.

[fr] La guerre d'Indépendance offre le paradoxe d'être un conflit victorieux où les armées espagnoles n'apparaissent qu'en demi-teinte. La guerre a mis en avant la figure du combattant patriote, mais elle a déconsidéré le militaire, soupçonné ou accusé des pires incompétences. Certaines figures militaires résistent à l'opprobre : le militaire mort au combat, selon l'archétype du Pro patria mori, et le chef de siège qui est l'incarnation des pueblos en lutte. Cependant, à partir de 1812, certains militaires s'emparent de ces figures héroïques dont ils organisent le culte, et le militaire semble éclipser le guerrillero. Ce retournement s'explique par la naissance, à la faveur de la guerre, d'une armée où l'expérience du combat a forgé de nouvelles identités politiques reposant essentiellement sur le charisme du chef. Laboratoire de nouvelles relations de pouvoir et creuset des élites, une partie de l'armée porte désormais les valeurs politiques du libéralisme. Cependant, l'identification de l'armée avec la nation est lente et heurtée, et elle ne trouve son point d'aboutissement qu'en 1820, avec Riego. En somme, les militaires ont su capter la valeur positive que représentait la figure du combattant patriote.
[en] Both academic literature on video game production and professionals in this sector share a diversity rhetoric with the idea that a diverse team necessarily create more diverse and inclusive characters. Based on a qualitative investigation using interviews, observations and archives, this article challenges this assumed link by illuminating the importance of professional routines in reproducing gender stereotypes. Breaking these habits and convincing one's team to transform standardised representations requires a substantial effort, which only a few women seem to be willing to make. Diversity then becomes an additional cost for them in an industry that is often hostile to women. The obstacles they encounter reflect men's resistance to effective change, both in their personal practices and in their work environment. More generally, this article encourages to study in greater depth the power relationships behind the manufacture of stereotypes.

[fr] La littérature académique portant sur la production de jeux vidéo et les professionnel·les du secteur partagent un discours de la diversité selon lequel une équipe diverse créerait nécessairement des personnages plus variés et inclusifs. À partir d'une enquête qualitative fondée sur des entretiens, observations et analyses d'archives, cet article remet en question ce lien supposé en éclairant l'importance des routines professionnelles dans la reproduction des stéréotypes de genre. Briser ces habitudes et convaincre son équipe de transformer des représentations standardisées demande un effort conséquent, que seules quelques femmes semblent prêtes à réaliser. La diversité devient alors un coût supplémentaire pour elles dans une industrie qui leur est souvent hostile. Les obstacles qu'elles rencontrent traduisent en creux les résistances des hommes aux changements effectifs, dans leurs pratiques personnelles comme dans leur environnement de travail. Plus globalement, cet article invite à approfondir l'étude des rapports de pouvoir derrière la fabrique des stéréotypes.
[en] Muséo+ is a tablet device designed for physical site tour guiding within the palais des Beaux-Arts in Lille for children aged 6 to 12. Designed in accordance with the design for all (universal design), the application has integrated various disabilities to the specifications to achieve a single tool for all. In order to perform the evaluation, a novel protocol was implemented : collecting data on the visitor's experience from the children themselves. It was tested on 130 children falling into 5 categories : autistic, mentally retarded, deaf, gifted children and children without any disabilities. Comprising several cross-cutting tools and methods, the device provides for an "assessment for all". It has proven relevant for all children, and the tallied results highlight the specificities of each profile.

[fr] Muséo+ est un dispositif sur tablette destiné à guider une visite physique sur site (dans les murs du palais des Beaux-Arts de Lille) pour les enfants âgés de 6 à 12 ans. Conçue conformément au design for all (" conception universelle "), l'application a intégré divers handicaps au cahier des charges pour aboutir à un seul outil pour tous. Un protocole inédit visant à effectuer l'évaluation a été mis en œuvre : il permet de recueillir des données concernant l'expérience de visite auprès des enfants eux-mêmes. Il a été expérimenté auprès de 130 enfants relevant de cinq catégories : autistes, déficients intellectuels, sourds, précoces et sans handicaps. Composé de plusieurs outils et méthodes croisés, l'ensemble répond à une " évaluation pour tous ". Il s'est en effet avéré pertinent pour l'intégralité des enfants, et son dépouillement fait ressortir les spécificités de chaque profil.
[en] Eighteen months after obtaining a vocational baccalauréat, 902 young people newly launched on the labour market expressed their opinions about their vocational training. Contrary to the commonly held idea that young people are reluctant to work, their statements show that their attitudes to work were not at all negative a priori, and even that it was because they believed in the vocational training they had acquired that they felt at ease in their occupational walks of life. Given the uncertainty of the current context, the idea that work is a highly valued asset was reflected in all their statements. Although a positive attitude to work is instilled in these youths at school, it does not withstand the test of labour market reality when jobs are in short supply. Vocational baccalauréats may be successful from the educational point of view, but they do not always make transition to work any easier, which shows that educational innovations can have their limitations.

[fr] Dix-huit mois après l'obtention de leur diplôme, confrontés au marché de l'emploi, 902 jeunes ayant un baccalauréat professionnel jugent l'école. Contrairement à l'image commune d'une jeunesse peu encline au travail, leurs propos révèlent qu'ils n'avaient pas a priori une relation négative au travail, et même c'est par l'engagement dans une formation pour un emploi qu'ils se sont sentis à l'aise dans la filière professionnelle. Dans un contexte de précarité, le travail comme valeur forte est omniprésent dans les discours. Mais la relation au travail qui se construit dans l'École, pour positive qu'elle soit, résiste mal à l'épreuve de la réalité du marché du travail lorsqu'il n'y a pas d'emploi à la clé. Le succès éducatif des bacs pro auprès des élèves et des enseignants peut être sans effet sur la difficulté de l'insertion, montrant ainsi les limites des innovations scolaires.
[en] The present article examines and provides a translation of a thirteenth century recipe for papermaking. The recipe in question originated in Yemen and constitutes the second hitherto discovered description of paper manufacture in the Arabic language. Just as the first recipe contained in the work of Ibn Bâdîs (d. 454/1062), this recipe represents a chapter from a manuscript of al-Mukhtara'fî funûn min al-ṣuna'attributed to al-Malik al-Muẓaffar (d. 694/1294). It describes the making of paper from the bark of fig trees, as opposed to hemp or flax (or their products) mentioned in Ibn Bâdîs's 'Umdat al-kuttâb and other Arabic medieval sources.

[fr] Cet article propose l'analyse et la traduction d'une recette de fabrication du papier provenant du Yémen au XIIIe siècle. C'est jusqu'à présent la deuxième recette de ce type en arabe qui ait été retrouvée. La première est donnée dans la 'Umdat al-kuttâb d'Ibn Bâdîs (m. 454/1062) ; celle-ci est un chapitre de la Mukhtara' fî funûn min al-ṣuna' attribuée à al-Malik al-Muẓaffar (m. 694/1294) qui explique comment fabriquer du papier à partir d'écorce de figuier et non de chanvre ou de lin comme c'est le cas dans la recette d'Ibn Bâdîs et dans les sources arabes médiévales connues jusque-là.