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[en] This paper provides both a feedback on the creation of a digital encyclopedia and an epistemological reflection on the writing of history. The feedback concerns the Encyclopedia of Film Techniques and Technologies (of which the author of these lines is the editorial director) conceived within the research partnership TECHNÈS (2015-2022). This editorial experimentation led to the design of a new mode of publishing online. Such a project required the identification of a certain number of unspoken issues present in the controversies around the writing of history in order to identify the two precise points on which the editorial innovation focuses, namely the display of sources and their integration into the writing of history. This Encyclopedia is conceived as an alternative format that aims to make sources visible in the very writing of history by giving them an argumentative function.

[es] Este artículo ofrece tanto una retroalimentación sobre la creación de una enciclopedia digital como una reflexión epistemológica sobre la escritura de la historia. La retroalimentación se refiere a la Encyclopédie raisonnée des techniques du cinéma (de la que el autor de estas líneas es director editorial) concebida para la colaboración en investigación TECHNÈS (2015-2022). Esta experimentación editorial condujo al diseño de un nuevo modo de publicación en línea. Tal proyecto requería la identificación de un cierto número de cuestiones tácitas presentes en las controversias en torno a la escritura de la historia para identificar los dos puntos precisos en los que se centra la innovación editorial, a saber, la visualización de las fuentes y su integración en la escritura de la historia. Esta Enciclopedia se concibe como un formato alternativo que pretende hacer visibles las fuentes en la propia escritura de la historia otorgándoles una función argumentativa.
[en] For twenty years, we have seen a swelling number of terms qualifying the parents' attitudes toward school. Consumerist, irresponsible, quitters… Besides the interest raised nowadays by the parents, this exaggerated rhetoric reveals the difficulty we have to think and comprehend the school-family relationship. More precisely, can we assume this confusion can partly be explained by the uniqueness of the French situation. In this respect, it is significant that the parents' "strategic" behaviors give rise to so much disapproval, even condemnation in a country where the parents play such a tiny role in the school system compared to other countries (US, UK). Indeed the parents got official representation in middle and high school only in the late 1960's. It is so difficult to analyze the school-family relationship in France because a bunch of historic specificities exist and have durably made this situation problematic, not to say improbable. We now find ourselves in a different situation insofar as we are witnessing a reverse and totally new trend. Before, the parents were kept out of the schools. Today they have acquired unanimous recognition as "partners" (Education Act 1989). In that context, It seems now to be the right time to question the evolution of the parents' associations in France. The article proposes to look back on the various stages of this part of collective action with a socio-historical approach.

[es] Desde hace unos veinte años, se observa una inflación creciente de los términos utilizados para describir la actitud de los padres frente a la escuela. Consumidores de escuela, dimisionarios, irresponsables… Además del interés que suscita hoy día la cuestión de los padres de alumnos, esta sobrepuja retórica traduce bien la dificultad para pensar e interpretar la relación entre las familias y la escuela. Más precisamente se puede suponer que esta confusión se explica en parte por la originalidad del caso francés. Con respecto a esto es significativo que los comportamientos "estratégicos" de los padres de alumnos susciten tanta desaprobación, incluso condenación, en un país donde ocupan un lugar marginal en el sistema escolar comparado con otros contextos nacionales (U E, G.B.). En efecto habrá que esperar el final de los años 1960 para que los padres obtengan un reconocimiento oficial de su representación en los colegios e institutos. Si resulta así difícil analizar las relaciones entre las familias y la escuela en Francia, es que existe un conjunto de particularidades históricas que ha hecho durablemente problemática esta situación, incluso improbable. Ahora bien, hoy nos encontramos en una configuración diferente en la medida en que asistimos a un movimiento contrario e inédito. Antes dejados fuera de la institución escolar, hoy los padres son unánimemente reconocidos como "miembros asociados" (ley de orientación de 1989). En este contexto es donde parece oportuno interrogar la evolución de las asociaciones de padres de alumnos en Francia. Este artículo se propone recordar las diferentes etapas de la emergencia de este campo de la acción colectiva a través de un enfoque socio-histórico.
[en] When the fate of the legendary King Arthur was finally sealed, an anonymous author composed a story of his early years as sovereign. This was the first attempt – preserved up to the present – that aimed to show retrospectively Arthur's knightly talent when facing exceptional opponents.Through the analysis of some textual marks, in this article we aim to demonstrate that the Conte du Papegau was intended for a young audience. Besides it had the purpose of providing education in the chivalrous and moral qualities expected and necessary for the youth belonging to the nobility.

[es] Cuando el destino final del legendario rey Arturo estaba definitivamente sellado, un autor anónimo compuso un relato de sus mocedades. Primer intento conservado hasta el presente de ofrecer al anciano soberano ejemplar de la fabulosa Bretaña una posibilidad de demostrar, retrospectivamente, su talento caballeresco frente a oponentes excepcionales. En este trabajo, se intentara demostrar, mediante el análisis de algunas marcas textuales, que el Conte du Papegau está destinado a un público juvenil y tiene como finalidad educarlos en las cualidades caballerescas y morales necesarias para todo joven de la nobleza.
[en] In the early fifties of the twentieth century in Mexico, a secret, Catholic, anti-communist and anti-Semitic organization was born. At first it grew in universities and later in business and political spaces. Fifty years later its existence was revealed by journalists who have built a hegemonic version of its history.This paper questions three elements of journalistic version without interest definitively concluding the subject, trying to nurture the historical knowledge on Mexican rights, as well as establishing a healthy debate with investigative journalism.After a brief introduction, the three points are developed: first, that the origin of the group is part of a tradition; second, it has experimented changes over its history; and third, that its location between the rights requires greater precision.

[es] A principios de los años cincuenta del siglo XX, en México, surgió una organización juvenil, secreta, anticomunista, católica y antisemita. En un principio actuó en universidades y posteriormente en espacios empresariales y políticos. Cincuenta años después, su existencia fue revelada por periodistas quienes han construido una versión hegemónica sobre la historia de la organización. El presente trabajo cuestiona tres elementos de la versión periodística, sin el interés de concluir definitivamente el tema, intentado nutrir el debate histórico sobre las derechas mexicanas, así como estableciendo una sana polémica con el periodismo de investigación. Después de una breve introducción, se presentan las tres hipótesis: primero, que el origen del grupo se inscribe en una tradición; segundo, que ha experimentado cambios a lo largo de su historia; y tercero, que su ubicación entre las derechas exige mayor precisión.
[en] This paper aims to examine the mapuche considerations about magical aggression in the context of interethnic relations established in the arauco-pampean area. The indigenous witchcraft beliefs are an interpretative system about the origin of the misfortune which had to be adjusted to incorporate within its boundaries the wingka otherness, native denomination of the European invaders. On the subject, the historical sources provide data that would seem contradictory at first sight. On the one hand, the indigenous people consider the wingka incapable of mastering the means necessary to carry out the magical aggression. On the other the belief that certain wingka would be capable of resorting to supernatural means to unleash epidemics. We seek to analyze these sources to deepen our conception of the indigenous perception of wingka otherness and how it was incorporated into their interpretative schemes about the origin of misfortune within the ethnogenetic process triggered by the European invasion.

[es] Este trabajo busca examinar las consideraciones de los mapuche1 del área arauco-pampeana acerca de la brujería respecto a las múltiples relaciones interétnicas establecidas con las poblaciones de origen europeo entre los siglos XVI-XIX. Las creencias sobre la brujería constituyen un sistema interpretativo que permite explicar el origen de la desgracia, el cual debió ajustarse para incorporar la alteridad wingka, denominación mapuche de los invasores europeos. Sobre el tema las fuentes brindan datos que parecerían contradictorios a primera vista. Por un lado, que los indígenas consideran a los wingka incapaces de poder dominar los medios necesarios para llevar a cabo la agresión mágica. Por el otro que reconocían la posibilidad de ciertos wingka de recurrir a medios sobrenaturales para desatar epidemias. Tomando esto como punto de partida, buscamos analizar estas fuentes para poder profundizar nuestra concepción acerca de la percepción indígena de la alteridad wingka y la forma en que esta es incorporada en sus esquemas interpretativos de la realidad en el marco del proceso de transformación etnogenética desencadenado por la invasión europea.
[en] The Sahara is one of the most difficult regions in the world for researchers to access. Despite this, geographical research on the Sahara remains dynamic. A desert space often considered as "empty", it offers strong and constantly renewed problems and issues: desertification, resource management and gold rush, migration and smuggling, border issues, etc. At the time of the Anthropocene, what can living, working and circulating on the margins of the ecumene teach us today? Three axes are proposed: memories, mutations, marginalities and Saharan centralities.

[es] El Sáhara es una de las regiones del mundo de más difícil acceso para los investigadores. A pesar de ello, la investigación geográfica sobre el Sáhara sigue siendo dinámica. Un espacio desértico a menudo considerado como "vacío", ofrece problemas y cuestiones fuertes y constantemente renovadas: desertificación, gestión de recursos y fiebre del oro, migración y contrabando, cuestiones fronterizas, etc. En la época del Antropoceno, ¿qué puede enseñarnos hoy vivir, trabajar y circular en los márgenes de la ecumene? Se proponen tres ejes: memorias, mutaciones, marginalidades y centralidades saharianas.
[en] In addition to the traditional individual approach to the translation of poetic texts, recent years have seen a move towards collaborative translation, an approach that proved extremely satisfactory, and also guarantees that the finished product is of high quality. In this paper, we analyse the main procedures followed and the criteria employed by the "Taller de Traducción Literaria de la Universidad de La Laguna", illustrating our account with examples drawn from recent translations of Catalan and French poetry.

[es] En los últimos años, al método tradicional de enfrentarse a la traducción de un texto poético de forma individual se ha sumado una modalidad especialmente satisfactoria y que garantiza un trabajo bien hecho, como es la traducción colectiva. En este artículo, analizamos los principales procedimientos y criterios que seguimos en el Taller de Traducción Literaria de la Universidad de La Laguna, que ilustramos con ejemplos de versiones recientes de poemas catalanes y franceses.
[en] The goddess Venus appeared naked in two epic poems of the late 16th century, one in Portuguese and the other in Spanish, by two poets linked by a relationship of intense emulation: Luís de Camões and Jerónimo Corte-Real. The object of their dispute in this respect does not concern the nudity of the goddess, but the way in which this nudity is placed at the service of a manipulative seduction. Corte-Real's reflection on the propriety of the female nude culminates in his last poem, the Naufrágio de Sepúlveda e Lianor, where a proposal emerges that is radically different from that of Camões: a heroic nude that draws its grandeur from a tragic situation.

[es] La diosa Venus apareció desnuda en dos poemas épicos de finales del siglo XVI, uno en portugués y otro en castellano, bajo la pluma de dos poetas vinculados por una relación de intensa emulación: Luís de Camões y Jerónimo Corte-Real. El objeto de su contienda al respecto no atañe al desnudo de la diosa, sino a la manera cómo este desnudo está puesto al servicio de una seducción manipuladora. La reflexión de Corte-Real en cuanto a la propiedad del desnudo femenino culmina en su último poema, el Naufrágio de Sepúlveda e Lianor, donde emerge una propuesta radicalmente distinta a la de Camões: un desnudo heroico que saca su grandeza de una situación trágica.
[en] The concept of community, coined in the 19th century by Ferdinand Tönnies, continues constituting the substratum of the thought of daily life, but also of theoretical and political formulations. Especially, it is behind the idea of community mediation, with which we propose ourselves new utopias of autonomous community management of the conflicts. Nevertheless, the social frame in which the concept was created has changed deeply, especially since the last 40 years along with the so called "globalization". The article explores these changes, and suggests where new interpretations can be opened, showing at the same time how these will affect community mediation.

[es] El concepto de comunidad, acuñado en el siglo XIX por Ferdinand Tönnies, sigue constituyendo el sustrato del pensamiento de la vida cotidiana, pero también de formulaciones teóricas y políticas. En particular, está detrás de la idea de mediación comunitaria, con la que nos proponemos nuevas utopías de autogestión de los conflictos. Sin embargo, el marco social en el que se creó el concepto ha cambiado profundamente, sobre todo a partir de los últimos 40 años al calor de la llamada "globalización". El artículo explora estos cambios, y sugiere hacia donde pueden abrirse las nuevas interpretaciones, mostrando además cómo estos afectarían a la mediación comunitaria.
[en] Thanks to various media and discursive strategies, Radio Ici et Maintenant (theHere and NowRadio) has played a role of sorts in making rumours about the existence of extraterrestrials. Such rumours, tainted with conspiracy, are expected to legitimate militaristic and messianic utopia of this 5000 strong listeners a day New Age radio. Such a prophetic and therapeutic radio therefore contributes to a certain extent to the renewal of the religious and political space.

[es] Gracias a diferentes estrategias discursivas y mediáticas, Radio Ici et Maintenant (la Radio Aquí y Ahora) juega un papel en la fabricación de rumores de la existencia de extraterrestres. Este rumor teñido de complot, debe servir para legitimar la utopía mesiánica y milenarista de esta radio New Age que dispone de 5 000 oyentes diarios. Cesta radio profética y terapéutica participa por lo tanto, en un cierto grado, en la renovación de un espacio político-religioso.
[en] The production of documentary films on politics was significant during the Alfonsín Government. At that time films that dealt with past political events cast a view of ample scope in order to cover deeds quite distant in time with the aim of reaching a conciliatory discourse vis á vis party lines. Their impact allows for the conclusion of a relatively important influence on the electorate at the time of the ballot. In this respect, Permission to think, the first and only film work of Eduardo Meilij, law practitioner, is an exception both with regard to its style and ideological conception: it radically departs from most of the production at that time. The film focuses on the years of the First Peronist government concentrating on the figures and characters of both Juan Domingo and Eva Perón from a pressumed "objective" point of view based on official propaganda documents of the times. Nevertheless, from the start it is clear that the film projects a critical and absolutely negative view about its central characters. This paper aims at discussing and answering this seeming paradox in detail.

[es] El cine histórico-político documental fue especialmente productivo durante el gobierno de Raúl Alfonsín. Durante esos años, los films que abordaron el pasado se caracterizaron por la intención de echar una mirada abarcadora sobre sucesos, a veces, muy distanciados en el tiempo y por mantener un discurso conciliador frente a cualquier diferencia partidaria. La repercusión que tuvieron algunos de ellos permitió suponer una influencia, más o menos indirecta, sobre el electorado a la hora de volcarse a las urnas. En este sentido, Permiso para pensar, primera y única obra cinematográfica de Eduardo Meilij, abogado de profesión, constituye una excepción. Tanto desde su elección estilística como desde su posición ideológica, el film se distingue en forma radical de casi todos los estrenados durante ese período. La película pone en foco los años del primer peronismo centrándose en las figuras de Perón y Evita desde una posición pretendidamente "objetiva", basándose dicha condición en que se remite sólo a material de archivo de propaganda "oficial" del momento. Sin embargo, queda claro que el film –desde su mismo título- plantea una mirada crítica y absolutamente negativa de los personajes en cuestión. Este trabajo se propone dilucidar la paradoja mediante un análisis detallado.
[en] Employment rates of ageing workforce have become a major concern, in particular for international organisms. In this article we analyze the links between work constraints and employment of elderly, by comparing various European countries. Ergonomic and demographic methodologies are being called on. Local studies and statistical approaches actually emphasize difficulties, especially perceived by elderly workers, in relation with four main types of constraints : painful positions, shift work, high time pressure, and fast paced changes in techniques or organisation. For each of these characteristics, we first recap why it is tricky for elderly, then we study its relations with seniors' employment rate in 25 countries, using the ESWC data (European Survey on Working Conditions). Our results suggest that " high performance " countries in terms of senior employment have, better than others, mastered or adapted these characteristics, in particular by lowering physical efforts, and by promoting lifelong learning.

[es] El empleo de adultos mayores constituye una preocupación creciente, notablemente para los organismos internacionales. Este artículo analiza los lazos entre las exigencias del trabajo y el empleo de adultos mayores en países de Europa. La reflexión propuesta requiere metodologías provenientes de la ergonomía y la demografía. Los estudios locales y los abordajes estadísticos atraen la atención sobre las dificultades, particularmente percibidas por trabajadores de edad avanzada, ligadas a cuatro categorías de exigencias : posturas dolorosas, horarios de trabajo, alta presión temporal y cambios rápidos en las técnicas o en la organización. Para cada una de las cuatro características, el artículo explica como éstas son problemáticas para las personas de edad avanzada y analiza su relación con el empleo de personas mayores en 25 países, con la ayuda de datos de la Encuesta Europea sobre condiciones laborales. Nuestros resultados sugieren que los países que emplean con éxito a personas mayores han sabido controlar o cambiar, mejor que otros países, las características del trabajo mencionadas. Particularmente, se han limitado las solicitaciones físicas y se ha favorecido el aprendizaje a lo largo de toda la vida profesional.
[en] Regional nature parks have turned fifty. Their missions are to protect and enhance inhabited areas rural and which are of particular interest for the quality of their natural and cultural heritage. Culture is set as the driving force of the territorial project. Heritage actions and their adherence to the sustainable development reference system have transformed parks from managers to assemblers and have replaced the sole heritage and cultural mediation, with territorial mediation. To do this, new facilitators have appeared: artists. Parks then laid the foundations for a cultural co-production of socio-territorial action. This transactionality generated inters: inter-community, inter-sector, inter-culture. They are a prerequisite for the creation of "territorial cultural commons". They provide a unifying principle that dissolves the original tensions between culture(s) and nature. The result of the research leads us to develop a model called territorial cultural action in common and to define an (ad)equation combining territorial development, commons and cultural rights.

[es] Los parques naturales regionales cumplen cincuenta años. Sus misiones son proteger y poner en valor los territorios rurales que presentan un especial interés por la calidad de su patrimonio natural y cultural. La cultura se plantea como motor del proyecto territorial. Estas intervenciones culturales y su inserción en el marco deun desarrollo sostenible han transformado los Parques que han pasado de ser unos meros administradores a promotores. Para ello han aparecido unos nuevos intermediarios: los artistas. De este modo, los Parques han sentado las bases para una coproducción cultural de la acción socio-territorial que ha mantenido una postura alternativa vinculada a los inters: intercolegialidad, intersectorialidad, interculturalidad. Son un requisito previo para la producción de " bienes comunes culturales territoriales " que toman prestada su fórmula económica de la que rige el desarrollo local. Proporcionan un principio unificador modelados bajo la denominación de acción cultural territorial en común.
[en] The emergence of new methods to regulate public policies in the early 1980s soon targeted the education priority policy. While the introduction of management and assessment tools has been gradual in ZEP, it also affected all schools as their autonomy was growing. The trend towards a culture of assessment went hand in hand with comparison between schools in ZEP and outside of ZEP at a time when a shift from task-centred assessment to an outcome-centred approach was setting in. The role played by the department for evaluation and forecast (DEP)was crucial in the efforts towards the rationalisation of priority education catchment areas and its effectiveness.

[es] La aparición de nuevas modalidades de regulación de las políticas públicas al principio de los años ochenta se refirió desde el inicio a la política de educación prioritaria. Si la introducción de las herramientas de pilotaje y de evaluación se hizo poco a poco en las ZEP, también se dirigió a todos los centros a medida que se reforzaba su autonomía. El movimiento general hacia una cultura de la evaluación se acompañó de comparaciones entre centros de las ZEP y centros fuera de las ZEP, cuando éstos pasaban de una evaluación de las acciones a una evaluación de las adquisiciones. El papel de la Dirección de las evaluaciones y de la prospectiva (DEP) fue primordial en los intentos de racionalización de la carta de la educación prioritaria así como en la búsqueda de su eficiencia.