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[en] Research on the History and the Archaeology of the Sanctuary of Dodona. The oikoi, Zeus Naios and the Naia. The oikoi built close to the "sacred house" of the sanctuary of Dodona are not necessarily temples, and some of them can be regarded as anathemata dedicated to Zeus Naios. A recent study of oracular tablets, Herodotus' visit to Dodona, and the mention of a priestess of Dione in a fragment of Euripides' Archelaos lead us to think that Zeus became Naios, "Resident", by the end of the fifth century or in the early fourth century B.C., and that his paredros Dione, although an ancient deity, was enthroned in Dodona at approximately the same time. This disruption certainly has a link with the taking of possession of the sanctuary by the Molossians. The Naia, autumnal festivals that solemnize the god lodged inside the hiera oikia, commemorate Zeus' residence in Dodona, which could be thought to be associated with the wide dynamic of urbanization observed in this region of the Greek world. As with the Olympia of Dion in Macedonia, the Naia take place in the calendar after the return of the shepherds and their flocks in the areas of winter-fallowing.

[fr] Les oikoi érigés près de la " maison sacrée " du sanctuaire de Dodone ne sont pas nécessairement des temples et certains d'entre eux peuvent être considérés comme des anathèmata consacrés à Zeus Naios. Une étude récente des lamelles oraculaires, la visite d'Hérodote à Dodone et la mention d'une prêtresse de Dioné dans un fragment de l'Archélaos d'Euripide conduisent à penser que Zeus devient Naios, " Résidant ", à la fin du ve siècle ou au début du ive siècle et que sa parèdre Dioné, bien qu'elle soit une divinité ancienne, est intronisée à Dodone approximativement à la même période. Ce bouleversement a manifestement un lien avec l'annexion du sanctuaire par les Molosses. Les Naia, fêtes automnales qui célèbrent le dieu logé dans la hiéra oikia, commémorent la résidence de Zeus à Dodone, dont on peut penser qu'elle est liée au vaste mouvement d'urbanisation que connaît cette région du monde grec à l'époque classique. Comme les Olympia de Dion en Macédoine, les Naia prennent place dans le calendrier après le retour des bergers et de leurs troupeaux dans les régions d'hivernage.
[en] China Web-literature appeared following the first Internet connection. This new space of expression, communication and interaction allows the tongzhi 同志 (the "comrades"), namely the Chinese "homosexuals", to give free rein to their imagination. Thus, as of 1996, many web-stories on the subject of homosexuality flourished: it was the birth of the wangluo tongzhi wenxue 网络同志文学 or "comrades's web-literature". The latter depicts a whole range of unevenly nuanced experiences, which give a portrayal of multiple pressures to which the "comrades" of today seem to be subjected. As this is a theme so frequently absent from contemporary paper literature because of censorship, homosexuality manifests in broad daylight through this new literary trend.

[fr] La littérature chinoise publiée en ligne est apparue à la suite de la première connexion Internet. Ce nouvel espace d'expression, de communication et d'interaction permet aux tongzhi 同志 (" camarades "), à savoir les " homosexuels " chinois, de laisser libre cours à leur pensée. C'est ainsi que dès 1996 fleurissent de nombreux écrits sur Internet ayant pour thème l'homosexualité : c'est la naissance de la wangluo tongzhi wenxue 网络同志文学 ou " littérature des camarades publiée sur Internet ". Cette dernière dépeint toute une palette d'expériences plus ou moins nuancées, qui dressent le portrait des multiples pressions auxquelles les camarades d'aujourd'hui paraissent être soumis. Thème quasi-absent de la littérature papier contemporaine à cause de la censure, l'homosexualité se manifeste au grand jour au travers de cette nouvelle tendance littéraire.
[en] This text focuses with the possibility of training school principals based on their real activity. First, it examines the potential of using data on principals' shadowing. Second, having experienced the limits of this approach, the text considers the paradox approach to put into perspective the dilemmas and hesitations experienced by school principals in their functions of management. Finally, it introduces a training program that aims to identify, understand, and discuss these paradoxes, and in particular ways of managing and coping with them.

[fr] Ce texte porte sur la possibilité de former les cadres scolaires en partant de leur activité réelle. Il examine dans un premier temps les potentialités de puiser dans les données d'une observation du quotidien de directions d'établissements scolaires. Ayant éprouvé les limites d'une telle démarche, il introduit l'approche par les paradoxes organisationnels pour faire parler les observables et mettre en perspective les dilemmes et hésitations vécus par les cadres scolaires dans l'exercice de leurs fonctions. Il présente enfin une formation continue qui cherche à identifier, comprendre et mettre en discussion ces paradoxes, et notamment les modalités de les gérer.
[en] This study scrutinizes the representation of the body in Chinese literature since 1979. In the aftermath of the Cultural Revolution, bodies perceive themselves as broken, impotent, and endangered. Far from fading out with the economic prosperity, such a recurring pattern grows more persistent in the 21st Century. The key to this phenomenon is to be found in the conflicting relation between individual and social body as a cause of long-lasting suffering.

[fr] Cette étude analyse la représentation du corps dans la littérature chinoise depuis 1979. Au lendemain des années Mao, le sujet se découvre un corps brisé, impuissant, menacé. Cette image, loin de s'atténuer avec la prospérité économique du xxie siècle, s'y révèle persistante. La clef de cette continuité est à chercher dans les rapports complexes qui unissent et déchirent corps individuel et corps social, inscrits dans l'imaginaire comme la source d'une souffrance durable.
[en] This article proposes to look at the way Rastafarians were portrayed in various ways by West Indian poets in the 1960s and 1970s. After paying attention to the historical and cultural context, the article focuses on three main strands in the portrayal of Rastafarians at the time. In a number of poems, Rastas emerged as pariahs and idealists who based their life on a fantasy. Other poets saw the Rastafarians as the symbols of the absurdity of man's condition, patiently waiting for some kind of deliverance. Lastly, another tradition in West Indian poetry in English tends to look at the Rastafarians as the bearers of a new, creole culture and the emphasis is laid on their contribution to Caribbean culture in terms of language and symbolism.

[fr] L'objectif de cet article est d'examiner plusieurs modes de représentation des Rastafariens dans la poésie antillaise anglophone des années 1960 et 1970. Après s'être attardé sur le contexte historique et culturel, il sera question de trois tendances générales dans la représentation des Rastafariens pendant cette période. Dans certains poèmes, les Rastas apparaissent comme des parias et des idéalistes qui ont fondé leur vie entière sur un rêve absurde. D'autres poètes ont vu chez les Rastas le symbole de l'absurdité de la vie de l'homme, qui attend une certaine délivrance avec patience. Enfin, il existe une autre tradition dans la poésie antillaise anglophone qui a tendance à considérer le Rasta comme le vecteur d'une nouvelle culture créole et donc on mettra l'accent sur l'apport culturel des Rastas, par exemple en ce qui concerne les codes linguistiques et symboliques.
[en] Watch or observe? If to observe in order to study is not to watch, then what does useful distance mean for theatre anthropology? What kind of a spectator is a theatre anthropologist in his own culture, in an alien one, the one under study? How do spectators find their way into his research and how does he transcribe their role and experience? These questions guide the presentation of a work based on the anthropological discipline and which adopts the specific register of scientific writing.

[fr] Regarder ou observer ? Si observer pour étudier n'est pas regarder, quelles sont les distances utiles d'une anthropologie théâtrale ? Quel spectateur un anthropologue du théâtre est-il dans sa propre culture, celles qui lui sont exogènes, celles qu'il étudie ? Comment les spectateurs entrent-ils dans sa recherche et par quel récit relater leur rôle et leur expérience ? Ces questions guident la présentation d'un travail fondé sur la discipline anthropologique, qui adopte le registre spécifique de l'écriture scientifique.
[en] Haptic Optics, Distraction and Spatial ExperienceThis article discusses the way the sense of touch is used in interactive installations and devices, whether autonomous or woven within the built environment. While such artifacts are usually considered as extensions of cinema, they engage participant in spatial experiences that can be studied within an architectural perspective. Building form the works of Walter Benjamin, James J. Gibson and Cathryn Vasseleu, the article stresses the ambiguous qualities of tactile perception in order to show how the paradigm shift triggers an inversion of power between vision and touch. Through several case studies from the world of digital art and design, it aims at underlining the ethic and aesthetic implications of the conceptual shift from image to space.

[fr] Cet article analyse la manière dont le sens du toucher est mobilisé dans les dispositifs numériques interactifs, qu'ils soient autonomes ou articulés au cadre bâti. Généralement considérées comme des extensions du cinéma, ces propositions constituent des expériences spatiales à part entière, suscep­tibles d'être analysées depuis une perspective architecturale. À partir des travaux de Walter Benjamin, James J. Gibson et Cathryn Vasseleu, nous voulons mettre en évidence la nature ambivalente de la perception tactile et à montrer comment le déplacement du cadre théorique entraîne un renversement des rapports de pouvoir entre la vision et le toucher. À travers l'analyse d'œuvres d'art et de design numérique, l'article souligne et développe les enjeux éthiques et esthétiques impliqués dans le passage de l'image à l'espace.
[en] The " Glutton pebble " of the Chaplain-Duparc collection (Musée de Tessé, Le Mans, Sarthe) is traditionally considered to come from the caves of Saulges, in the Erve Valley (Mayenne). The representation of a Glutton with its fur bristled up and with doubled leg-pairs (easy graphic trick to figure motion) can be observed on one side. Hugo Obermaier interpreted the engraving as the representation of a skin coat, which idea is now abandoned.

[fr] Le " Galet au Glouton " de la collection Chaplain-Duparc (Musée de Tessé, Le Mans, Sarthe) est considéré traditionnellement comme provenant des " grottes de Saulges ", dans la vallée de l'Erve (Mayenne). Il offre sur une de ses faces la représentation d'un Glouton au pelage hérissé, avec les paires de pattes doublées (articfice graphique commode pour figurer le mouvement). Hugo Obermaier l'interprétait comme la représentation de la peau écorchée d'un animal, hypothèse aujourd'hui abandonnée.
[en] The Grenelle II law (2010) has promoted by the inclusion of a Green and Blue infrastructure in planning documents, as a new planning tool to preserve biodiversity and restore ecological continuities, especially within urban regions. This article will show - on the basis of a Rhône-Alpes research - how the implementation of ecological corridors varies according to the municipal and supra-municipal consultation process. The analysis is based on the one hand on a broader vision of consultation processes, on the other hand, on the connexion between ecological corridors within planning documents and regulation of agricultural land use.

[fr] La loi de 2010 portant sur " l'Engagement national pour l'environnement " dite Grenelle II promeut, par l'inscription d'une Trame verte et bleue (TVB) dans les documents d'urbanisme un nouvel outil d'aménagement, de maintien et de restauration des continuités écologiques au sein même des régions urbaines. Cet article permet d'illustrer – sur la base d'une recherche menée sur des espaces périurbains rhônalpins - comment la mise en œuvre des corridors écologiques varie selon les modalités d'emboîtements supra-communaux et les processus de concertation mis en place aux échelons supra communaux et communaux. L'originalité de l'analyse s'appuie d'une part sur une vision élargie de la concertation, d'autre part sur le rapprochement mené entre inscription des corridors écologiques dans les documents d'urbanisme communaux et préservation du foncier agricole.
[en] A variety of functions has always characterized the dog, determining various symbolic meanings and contradictory conceptions. This paper aims at studying the religious meaning and use of dogs in the Phoenician and Punic religion, by considering the archeological, zooarchaeological, epigraphic, iconographic and textual evidence. In order to achieve this objective, the role of this animal in daily life and the thorny issue of dog meat consumption (cynophagia) are examined. This study focuses on the Phoenician/Punic regions in the Western Mediterranean during the 9th-2nd centuries BC. However, the "Phoenician" evidence from Cyprus and Levant, as well as the data from the other Mediterranean and Near Eastern cultures, will be also considered from a comparative perspective.

[fr] Le chien se caractérise par la pluralité de ses fonctions, laquelle engendre une diversité des valeurs symboliques qui lui sont associées et qui sont parfois contradictoires. La présente contribution vise à étudier les fonctions " concrètes " et symboliques du chien dans la religion phénicienne et punique à travers l'analyse des sources archéologiques, archéozoologiques, épigraphiques, iconographiques et littéraires. Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire d'examiner plus généralement le rôle de cet animal dans la vie quotidienne, y compris l'épineuse question de la consommation de sa viande (cynophagie). La recherche sera focalisée sur les régions de la Méditerranée occidentale sujettes à l'expansion phénicienne pour la période comprise entre le IXe et le IIe s. av. J.-C. Les données portant sur les Phéniciens " d'Orient " (Chypre et Levant), ainsi que celles des cultures méditerranéennes et proche-orientales avec lesquelles les Phéniciens ont interagi, seront également sollicitées dans une perspective comparatiste.
[en] In order to appreciate a garden, the visitor must explore it. Thus, the garden must be a constant invitation, a succession of proposals to the visitor. The aesthetic experience of the garden is that of its discovery in time, through the freely chosen itinerary of the visitor. This study looks at the "spatial dialogue" formed by the physical forms of the garden and the visitor's choices in response to the possibility of movement that these forms allow. There exists several descriptions of walks in the garden of Versailles, written during Louis XIV's reign. The methodology consists in corroborating the physical space of the garden with the existing descriptions, in order to develop an analysis of the spatial dialogue based on contemporary philosophical and scientific theories of perception.

[fr] Le jardin, pour être apprécié, doit être parcouru : il faut donc le considérer comme une continuelle invitation, comme une succession de propositions faites au visiteur, au " promeneur " – l'expérience esthétique du jardin étant celle de sa découverte dans le temps, selon l'itinéraire librement consenti du promeneur. Le présent travail explore donc le " dialogue spatial " que présentent les formes physiques et les choix du promeneur en réponse aux possibilités motrices permises par ces formes. Il existe plusieurs descriptions de promenades dans le jardin de Versailles écrites sous le règne de Louis XIV. La méthodologie proposée consiste à corroborer l'espace physique du jardin de Versailles avec les descriptions qui en existent, afin de développer une analyse du " dialogue spatial " proposé par le jardin à la lumière des théories philosophiques et scientifiques actuelles de la perception.
[en] The study begun for the purposes of legal protection in conformance with ancient memorials allowed to establish synthetic material global relative to the reconstruction of the religious buildings by replacing it in its historic and economic local context. The typological analysis revealed a big formal explosion offering very characteristic, architectural variety and experimentation of the stylistic hesitances in the architecture of the 1950s. The art of stained-glass window making found a privileged position through research always more plastic around the lighting of the church. The conclusion will try to bring in the form of synthesis a contribution to a legitimate interrogation: can we speak about a " style " of the reconstruction?

[fr] L'étude entreprise aux fins de protection au titre des monuments historiques a permis d'établir une synthèse globale relative à la reconstruction des édifices religieux en la replaçant dans son contexte local historique et économique. L'analyse typologique a mis en lumière un grand éclatement formel offrant diversité et tâtonnement architectural, très caractéristiques des hésitations stylistiques dans l'architecture des années 1950. L'art du vitrail trouva une place privilégiée au travers d'une recherche toujours plus plastique et subtile autour de la diffusion de la lumière. La conclusion tentera d'apporter sous forme de synthèse une contribution à une légitime interrogation : peut-on parler d'un " style " de la reconstruction ?
[en] Dorian Gray, Dracula, Peter Pan: three mythical figures representing the refusal of the passage of time, all show up in London within two decades of each other, between the end of the 19th and the beginning of the 20th century. What if their issue with time was simply a refusal of their own time? Whether they are heroes or anti-heroes, mythical characters are confronted by the same startling modernity – the new reign of money, technology and institutions. However, you just can't just get away from your own time, and when extreme individualism confronts passive conformism, we find the same type of fight against your own double that appears in all three novels. It's impossible to decide to renege modernity only because you decide you want to, but Peter Pan's choice of eternal youth and Neverland represents the most radical of refusals and will never cease to make us dream.

[fr] Dorian Gray, Dracula, Peter Pan : trois figures mythiques du refus du temps qui passe apparaissent en deux décennies à Londres au tournant des XIXe et XXe siècles. Et si leur refus du temps était un refus de ce temps-là ? Héros ou anti héros, les personnages mythiques sont confrontés à la même modernité déroutante – le nouvel empire de l'argent, de la technique et des institutions – mais on n'échappe pas à son époque, et quand l'individualisme forcené s'oppose au conformisme docile, cela s'apparente finalement à ce combat contre le double que donnent à voir les trois œuvres. Impossible de cesser à volonté d'être modernes, même si Peter Pan lorsqu'il choisit l'enfance et le pays de Jamais incarne le refus le plus radical, celui qui ne cesse de nous faire rêver.
[en] Since the 1990s, Morocco has made the opening of its economy a strategic focus of its trade policy. Securely fastened to the European Union, by far its largest trading partner, the Kingdom of Morocco has stepped up trade agreements, especially with emerging powers. Sino-Moroccan bilateral "economic and commercial agreement" signed in Rabat March 28, 1995, and entered into force in 1999. The sustained trade growth has allowed China to become Morocco's third largest supplier. Cooperation between the two states is clearly evident in the asymmetric nature of trade balances and the almost complete absence of Moroccan products in China. To overcome the simple framework of bilateral cooperation, Rabat and Beijing have expressed an interest in implementing a strategic partnership to increase trade and promote investment. The aim is twofold: first, the partners wish to strengthen economic and trade relations, second they agree that trade imbalances should be redressed, in particular by promoting Chinese direct investment in Morocco in areas of particular economic and strategic interest. If the strategic partnership is built around areas of economic interest, the political and diplomatic dimension has not been forgotten. This paper assesses the extent to which Sino-Moroccan cooperation can evolve in the direction of mutual self-satisfaction, while taking a critical look at their strengths and weaknesses.

[fr] Depuis les années 1990, le Maroc a fait de l'ouverture de son économie un axe stratégique de sa politique commerciale. Solidement arrimé à l'Union européenne, de loin son premier partenaire commercial, le royaume chérifien a multiplié les accords commerciaux, notamment avec les puissances émergentes. Les relations bilatérales sino-marocaines reposent sur " l'accord commercial et économique " signé à Rabat le 28 mars 1995 et entré en vigueur en 1999. La progression soutenue des échanges permet à la Chine d'être aujourd'hui le troisième fournisseur du Maroc. L'étude de la coopération entre les deux États permet d'observer le caractère nettement asymétrique de la balance commerciale, la présence des produits marocains demeurant très limitée en Chine. Afin de dépasser le simple cadre de la coopération bilatérale, Rabat et Pékin ont souhaité franchir une nouvelle étape à travers l'élaboration d'un partenariat stratégique dans le but d'intensifier les échanges commerciaux et favoriser les investissements. L'objectif est double : d'une part, consolider les relations économiques et commerciales ; d'autre part, réduire le déficit commercial entre les deux pays à travers notamment la promotion des investissements chinois au Maroc et le développement de la coopération dans des domaines porteurs. Si le partenariat stratégique est conçu autour d'un pilier économique, la dimension politique et diplomatique n'est pas pour autant oubliée. Il s'agira ici d'apprécier dans quelle mesure la coopération sino-marocaine peut évoluer dans le sens d'un intérêt mutuel entre les deux parties, tout en portant un regard critique sur leurs forces et faiblesses respectives.
[en] Taking Edgar Quinet's experience and influence as a case in point, this paper considers the strategies of circumvention employed by necessity in order for an exiled figure to continue to nourish the circulation of ideas and to mark the intellectual developments of his times. Deprived of the audience with which his title as Professor at the Collège de France should have endowed him, Quinet gained what might be termed a 'virtual chair' by continuing to make himself heard through his works and via his disciples (in many cases his former students), ensuring that the words of the master were spread across Europe and beyond. Indeed, Quinet's ideas were taken up in the context of fights for democracy in South America, evidence that the decentring that comes with exile does not preclude a recentring - when such an experience forms the basis for the constitution of an international community of resistance, developing as a network.

[fr] Cet article envisage, à partir du cas symptomatique d'Edgar Quinet, les stratégies de contournement qu'impose l'exil pour continuer de peser sur l'histoire intellectuelle de son temps et d'alimenter la circulation des idées. Privé de l'audience que lui donnait son titre de professeur au Collège de France, Quinet retrouve une chaire virtuelle en continuant de se faire entendre par son œuvre et au travers de ses disciples, souvent d'anciens étudiants, qui assurent la diffusion de la parole du maître à l'échelle du continent européen comme au-delà, où elle sert les combats pour la démocratie aux Amériques, prouvant que le décentrement n'empêche pas le recentrement quand cette dissémination pose les bases d'une Internationale de la résistance qui se constitue en réseau.