BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article, we seek to contrast two distinct empirical fields. On one hand, Larissa Nadai presents the links between legal-medicine classes and technical bibliographies of forensic sexology and forensics reports on rape crimes forged by the Medico-Legal Institute of Campinas, São Paulo, between 2004 and 2005. On the other hand, Cilmara Veiga examines newspapers articles and official documents that composed the criminal processes produced from the series of five crimes that shocked the city of Juiz de Fora, in the state of Minas Gerais, in the 1990s. Our intention in placing these different ethnographic materials in dialogue resulted from a belief that sexual violence and its definition as a rape crime are a privileged locus to consider materialities and state procedures. By showing how the very notion of materiality is a powerful technical, scientific, and bureaucratic artifice, we seek to unveil gendered mechanisms by which bodies, crimes and criminals are governed.

[fr] Cet article met en rapport deux champs empiriques distincts. Dans la première section, Larissa Nadai s'attache aux cours de médecine légale, aux bibliographies techniques de sexologie médico-légale et aux expertises des éléments matériels du délit ou du crime faites par l'Institut médico-légal de Campinas, dans l'État de São Paulo. Dans la deuxième section, Cilmara Veiga analyse des articles de journaux et des documents officiels produits pendant un procès au pénal qui a fait suite à une série de cinq crimes ayant secoué la ville de Juiz de Fora dans l'État de Minas Gerais au cours des années 1990. La mise en dialogue de ces matériaux ethnographiques disjoints permet de montrer que la violence sexuelle et sa caractérisation en tant que crime de viol constituent un lieu privilégié pour penser les " matérialités " en relation avec les pratiques de l'État. En montrant comment cette notion est, en elle-même, une puissante ruse technique, scientifique et bureaucratique, nous cherchons à dévoiler les mécanismes profondément genrés au moyen desquels les corps, les crimes et les criminels sont gouvernés.
[en] Fernández de Oviedo's speech, in its evocation of the uprising of the " Jolofes " slaves in Santo Domingo in 1522, is part of the mentality of the Reconquest. The Spanish Crown decided, with the risk of a resurgence of the Muslim problem in the Spanish West Indies, to use a series of discriminatory measures to cut off the supply of slave labor needed for their development. However, without effective religious control, they would not have had the desired effects. Nevertheless, the irreducibility of the " Jolofes " and other islamised ethnic groups did not disappear.

[fr] Le discours de Fernández de Oviedo dans son récit du soulèvement dirigé par des esclaves " jolofes " à Saint-Domingue en 1522 relève de la mentalité de la Reconquête. La couronne espagnole décide alors de couper court avec le risque d'une résurgence du problème musulman dans les Indes occidentales par une série de mesures discriminatoires en matière d'approvisionnement en main-d'œuvre servile, main-d'œuvre pourtant nécessaire à leur développement. Celles-ci n'auraient cependant pas eu les effets attendus sans un contrôle religieux efficace. Pour autant, l'irréductibilité des " Jolofes " et d'autres ethnies islamisées ne disparaîtra pas.
[en] Considering that in the clinic of activity theory the presence of the professional gender and its constant updating by the work collective is the key to the production of occupational health, this study aimed at analyzing the gender of the psychologists who work in social work reference centers of a Brazilian municipality and its relationship with these professionals' health-illness process. Meetings were conducted with five psychologists who debated on their activity from the use of photos. Discourse analysis was used to analyze the data. The conditions of work and the absence of a professional collective were the basis for the illness reported. However, in the meetings it was possible to intensify the sharing of knowledge, strengthening the feeling of collective belonging, and affecting in the reinterpretation of working conditions. It is suggested that collective debates about the work activity can contribute as a protective factor to the sickness of workers.

[fr] Considérant que, par la clinique de l'activité, la présence du genre professionnel et sa mise à jour constante par le collectif de travail constituent la clef de la production de la santé au travail, cette étude voulait analyser le genre des psychologues des services d'assistance sociale d'une municipalité brésilienne et sa relation avec le processus santé-maladie. Des rencontres ont eu lieu avec cinq psychologues qui ont débattu de leur activité à partir de l'usage de photographies. Les données ont été traitées par analyse du discours. Les conditions de travail et l'absence d'un collectif professionnel se sont révélées être à la source des dégradations de santé rapportées. Toutefois, au cours des rencontres, le partage croissant de connaissances a renforcé le sentiment d'appartenance collective, et a infléchi l'interprétation des conditions de travail. Il est suggéré que les débats collectifs sur l'activité professionnelle puissent contribuer à protéger les travailleurs contre les dégradations de leur état de santé
[en] The author analyses the production of news as a show of pictures. If producing a piece of news is making it visible, then it becomes necessary to examine the part played by what is left in the shadow.Darkness is at both ends of the news report. Any picture is surrounded by a frame, all that is out of frame is unvisible. As the inquiry goes forward to make the event clearer, the piece of news itself finally gets lost into partial or connected explanations and thus the facts which were originally considered as news get darker and darker. Once published the news dissolves little by little into the obsolescence of the well known.It is when it pretends to mimesis that the news has to do with shadows. Actually the attempt to make something visible needs a condensation which allows the reader to grasp sights. In this way the unknown is devalued to bring forward something well-known. Or else if an event has attracted attention, isn't it because it provides a screen, a shadowy obstacle, on which the stream of our questions gets projected, where our preconceived notions have printed the appearence of the news ?

[fr] L'auteur analyse la production d'information comme travail de représentation. Si promouvoir une information c'est mettre en visibilité, il faut, du coup, analyser ce que ce travail doit à l'ombre.L'obscurité est aux deux bouts de la chaîne informative. Toute vue comporte un hors champ. L'enquête, à force d'avancer pour éclairer l'événement, l'objet d'information, finit par se perdre dans des éclaircissements partiels ou connexes, et par là même, ce qui fut l'" origine" d'une affaire traitée comme information s'obscurcit. Une fois publiée, l'information finit par se dissoudre à son tour dans l'obsolescence perpétuelle du connu.Mais c'est encore comme représentation que l'information est affaire d'ombre. En effet rendre visible suppose le plus souvent un travail de condensation qui permette au lecteur d'appréhender des formes. Du coup, on dévalue l'inconnu pour le ramener au connu. Ou encore, si un événement a retenu l'attention, n'est-ce pas parce qu'il a fait écran, obstacle d'ombre, sur lequel le flux de nos questions s'est projeté, où nos représentations préconstruites ont imprimé la forme de l'information?
[en] In 1917, Émile Cohl adapts for the cinema Forton's famous comic strip les Aventures des Pieds Nickelés. Five animated series are thus produced for the Éclair company up to 1918, but there remains today a very incomplete version, only about half of the films having been preserved. The first episode is totally missing and the following elements have had to be reconstituted from diverse fragments found in France and Poland. Restoration work, carried out by the Archives françaises du film du CNC.

[fr] En 1917, Émile Cohl adapte au cinéma la célèbre bande dessinée de Forton, les Aventures des Pieds Nickelés. Cinq épisodes d'animation sont ainsi produits par la société Éclair jusqu'en 1918, dont il ne reste aujourd'hui qu'une version très incomplète : seule la moitié du métrage a été retrouvée. Le premier épisode est totalement manquant et les éléments suivants ont dû être recomposés à partir de divers fragments retrouvés en France et en Pologne. Travaux de restauration assurés par les Archives françaises du film du CNC.
[en] Idiorrythmy, term that Barthes borrows from the religious vocabulary of the monasteries and which meets his " fantasy of collective loneliness ", of a compromise between retreat and involvement, is, in our view, in embryonic form from the first essays and underlies all Barthes' writings. Indeed, amongst the profusion of literary and philosophical metaphors recalled to fight against myth, arrogance, alibi and doxa, idiorrythmy plays a special part. As a critical instrument it spurs to writing, against and together with the tendency to take refuge in the neutral or the haiku, and underlines the urgency of praxis: " to battle, to invest, to plant " (Barthes, 2003: 30), even and especially at the edge of idiomaticity, singularity, madness: as an assumption of a style and a thought by a Barthes as a hermit, an idiot, an epicure, a philosopher.

[fr] L'idiorrythmie, terme que Barthes emprunte au vocabulaire religieux des monastères et qui répond à son " fantasme d'une solitude collective ", d'un compromis entre retrait et engagement, est, selon nous, en germe depuis les premiers travaux et sous-tend toute son écriture. Car, parmi le foisonnement de métaphores littéraires ou philosophiques mobilisées pour mener à bien son combat d'écrivain contre le mythe, l'arrogance, l'alibi, la mauvaise foi ou la doxa, l'idiorrythmie joue un rôle privilégié. En tant que dispositif critique elle rappellera à l'écriture, face et simultanément à la tentation de se réfugier dans le neutre ou le haïku, et souligne l'urgence de la praxis, " batailler, investir, planter " (Barthes, 2003 : 30), même et précisément au bord l'idiomatique, de la singularité, de la folie : comme assomption d'un style et d'une pensée de la part d'un Barthes ermite, idiot, jouisseur, philosophe, écrivain.
[en] While reinventing their jobs, digital humanists also invent new contradictions. For example, the wealth of tools bringing a fresh wind of freedom and a sense of play comes with its fair share of "pre-packaged thought". We attempted to join this playground by developing our very own web application vocabulari.se. This chapter blends our reflections with a return on experience to shed light on some of the issues at stake in digital humanities.

[fr] La communauté des humanités numériques réinvente ses métiers non sans inventer de nouvelles contradictions. En particulier, la profusion d'outils qui invite au jeu et fait souffler un vent de liberté apporte avec elle son lot de prêt-à-penser. Nous avons voulu rejoindre cette grande " foire aux outils " en développant l'application web vocabulari.se. Action et réflexion se rejoignent dans un retour d'expérience qui vise à éclairer quelques-uns des enjeux des humanités numériques.
[en] The Natural Areas of Ecological, Fauna and Flora Interests (ZNIEFF in French) aim at inventorying and at mapping the French natural heritage. The debate related to their significance in regional planning questions both their legitimacy and scientific foundations. In this paper we present the information data sets and methods used to create them and also their limits. We illustrate the progress of knowledge by comparing the inventory in both Languedoc-Roussillon and Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA) regions. The ZNIEFF provide information to stakeholders on biodiversity conservation issues at stake and can be used for integrating the conditions of biodiversity persistence to land planning policies. They show how difficult it is to measure biodiversity and to think ourselves in nature, belonging to the same community of life.

[fr] Les Zones Naturelles d'Intérêts Ecologiques, Faunistiques et Floristiques (ZNIEFF) mettent en inventaire et cartographient le patrimoine naturel national. Le débat sur leur intérêt dans l'aménagement du territoire questionne leur légitimité et leur assise scientifiques. Dans cet article nous présentons les connaissances et méthodes utilisées lors de leur création ainsi que leurs limites. Nous illustrons l'évolution de la connaissance par la comparaison des inventaires en régions Languedoc-Roussillon et Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA). Les ZNIEFF constituent un porter-à-connaissance des enjeux de conservation permettant la prise en compte des conditions d'existence de la biodiversité dans les politiques publiques de planification. Elles révèlent nos difficultés à mesurer la biodiversité et à nous penser dans la nature.
[en] Using focus groups with early childhood education and care professionals and preschool teachers working in four settings (a day care center, a day care for two to three-year-old children, a "classe passerelle" and a class for younger children in a nursery school) which receive two to three-year-old children, this article attempts to know the professional values highlighted. Confronted with the videos from their own structure and the three others, they show the differences between professional cultures, legitimate practices and learning.

[fr] À partir d'entretiens collectifs de professionnelles de la petite enfance et de professeures des écoles travaillant dans quatre structures (une crèche, un jardin maternel, une classe passerelle, une petite section d'école maternelle) accueillant des enfants de deux à trois ans, cet article tente de déterminer quelles sont les valeurs professionnelles mises en avant par les unes et les autres. Confrontées à des vidéos issues de leur propre structure et des trois autres, elles témoignent des différences de culture professionnelle qui conduisent à percevoir de façons très différentes les enfants, les pratiques légitimes et l'apprentissage.
[en] We describe the karstic morphology in the precambrian series of the Low-Zaire. These forms are replaced in the paleoclimatic context, essentially from the Pliocene. One looks for characters which are the witnesses of the paleoclimatic breakings, from equatorial, wet and hot climate to the subarid environment and soudanian climates with contrasted seasons. One sees that we find different karstic reliefs and underground forms which are the consequence of the paleoclimatic breakings : conekarst in the wet and hot equatorial climate, towerkarst after the passage to subarid climate, river incision in the pediment surfaces with soudanian climate.

[fr] Les formes karstiques dans les séries calcaires précambriennes du Bas-Zaïre sont rapidement décrites. Elles sont replacées dans un cadre morphoclimatique général, essentiellement depuis le Pliocène. On recherche les caractères qui témoignent de l'effet de ruptures climatiques : depuis le climat équatorial hyperhumide jusqu'à l'environnement subaride en passant par les climats soudaniens à saisons contrastées. On constate ainsi que le bassin du Haut-Kwilu offre une palette de reliefs karstiques et de formes souterraines qui constituent des témoins au cœur d'une évolution paléoclimatique : karsts à collines coniques typiques de climats équatoriaux humides dérivant d'une érosion fluviatile affectant des plateaux calcaires recouverts de formations de couverture, passage à des karsts à tours lors d'une rupture climatique séparant les climats équatoriaux humides de climats à tendance subaride, incision nouvelle des rivières dans les surfaces d'aplanissement pédimentaires lors du passage au climat à saisons contrastées.
[en] Characterized by various forms of distance, the high seas present particular challenges for ethnographic fieldwork. Based on our research on tuna fisheries and the conservation of marine biodiversity in the Pacific, we share some common experiences on the methods mobilized to conduct our fieldwork remotely. We describe how our multi-sited and multiplex approaches, consisting in crossing data collected offline and online, have allowed us to rework some geographical, social and temporal distances while not erasing them altogether. We then reflect on how these research devices contribute to transforming the relations between investigator and respondents, as well as the researcher's relationship to his/her work and field. If the ethnographer can overcome the obstacle of physical distance in order to carry out fieldwork, we argue that he or she should not be satisfied with researching exclusively from afar.

[fr] La haute mer, de par son éloignement physique auquel s'ajoutent d'autres formes de distance, présente des défis particuliers pour l'enquête ethnographique. À partir de nos recherches sur la pêche thonière et la conservation de la biodiversité marine dans le Pacifique, nous proposons une réflexion commune sur les méthodes qui nous ont permis de mener une enquête de terrain à distance. Notre approche, multisituée et multiplexe, tire parti du croisement de données collectées hors ligne et en ligne. En revenant sur nos expériences, nous montrons que ce dispositif de recherche permet de retravailler des distances géographiques, sociales et temporelles sans pour autant les annuler, et qu'il contribue à transformer les relations enquêteurs-enquêtés ainsi que le rapport du chercheur à son travail et à son terrain. Si l'ethnographe peut surmonter l'obstacle de la distance physique à son terrain pour mener son enquête, il ne devrait pour autant se satisfaire de la mener exclusivement de loin.
[en] In modern area, religious hostility between Morocco and Spain led to a large number of Spaniards being captured and forcibly migrated to Morocco. In order to provide both spiritual and material support to these captives, the Catholic Church encouraged Franciscan missionaries to establish a permanent religious mission in Morocco. This article discusses the situation of Spanish captives in Morocco, the presence of Christian religious migration in Morocco, the factors that contributed to easing the clergy's mission in Morocco, and the impact of voluntary migration on the situation of Spanish captives.

[fr] L'hostilité religieuse entre le Maroc et l'Espagne à l'époque moderne entraîna la migration forcée d'un grand nombre d'Espagnols vers le Maroc suite à leur capture par leurs ennemis. L'Église catholique, afin d'accorder un soutien spirituel et matériel à ces captifs, encouragea des missionnaires franciscains à établir une mission religieuse permanente au Maroc. Cet article traite de la situation des captifs espagnols au Maroc, de la présence des religieux chrétiens au Maroc en tant que sorte de migration volontaire, des facteurs qui ont contribué à faciliter la mission des religieux au Maroc, et de l'impact de leur migration volontaire sur la situation des captifs espagnols.
[en] The ideal speaker-listener concept developed by Noam Chomsky (1965) and the central position given to the native varieties of English on Braj Kachru's mental map of the English-speaking world largely imply that a competence model in English should derive from the speakers who were born on the "right side" of the map and who learnt English "from the cradle". However, as far as workplace interactions are concerned, the very notion of competence is problematic since English is very often a lingua franca acquired in the course of specialised, professional actions. Although many non-standard usages may be observed and considered unacceptable according to the native norms, field work increasingly shows that they do not impede the normal course of actions. This means that the chomskyan competence model and the central position occupied by native speakers should be reconsidered, at least as far as workplace interactions are concerned. In this article, we introduce a proficiency model based on global, experienced users of the English language involved in international, socio-professional networks. We use this model to identify three acceptability criteria which, according to our observation of professional emails, largely contribute to the success of interactions in this type of situation. Such a paradigm shift naturally leads us to consider some pedagogical implications for French institutions where native skills still form the basis of the teaching framework.

[fr] Le concept de locuteur-allocutaire idéal développé par Noam Chomksy (1965) et la place centrale qu'occupent les variétés natives de l'anglais sur la carte mentale du monde anglophone de Braj Kachru (1985) impliquent que la compétence en anglais devrait être calquée sur celle des locuteurs nés du " bon côté " de la carte et apprenant l'anglais " depuis le berceau ". Cette conception de la compétence est problématique dans les milieux professionnels où l'anglais est souvent une lingua franca, acquise par expérience dans le cadre spécialisé du métier des employés. Alors que les écarts par rapport à l'anglais dit " standard " sont fréquemment constatés et peuvent être considérés comme inacceptables vis-à-vis de la norme native, les études de terrain montrent qu'ils ne troublent pas le cours normal des actions. Il s'ensuit que, du moins dans le contexte professionnel, le modèle chomskyen de la compétence et la place centrale des natifs par rapport à la norme doivent être reconsidérés. Dans cet article, nous proposons un modèle de maîtrise de l'anglais comme lingua franca professionnelle fondé sur le concept d'utilisateur global et expérimenté d'une langue anglaise acquise au sein des réseaux socio-professionnels internationaux. Ce modèle sert de point d'appui pour l'identification de trois critères d'acceptabilité qui, d'après notre observation des courriers électroniques professionnels, contribuent très largement à la réussite des interactions dans ce domaine. Enfin, cette réflexion nous amène à mesurer les incidences que peut avoir un tel modèle au niveau pédagogique où le niveau de compétence du locuteur natif reste, pour la plupart des institutions, l'objectif à atteindre.
[en] Ulrika Jansson analyzes the neoliberal gender discourse in relation to political directives on increasing equal opportunities. The empirical focus is the organization Confederation of Swedish Enterprise. The author shows that women are positioned both as a market economic resource and as a problem for the very same reasons. Women are assumed to be indispensable not in their own right, and not for the sake of gender equality, but in order to ensure that the neoliberal ideal of the necessity of the market can be reproduced.

[fr] Ulrika Jansson analyse le discours néolibéral sur les genres, et le confronte aux orientations politiques devant favoriser l'égalité entre les sexes. En se basant sur des informations collectées auprès de la Confédération des entreprises suédoises, elle montre que les femmes sont considérées à la fois comme ressource économique et problème potentiel sur le marché, pour les mêmes raisons. Les femmes semblent indispensables, pas en elles-mêmes, ni en raison d'une égalité des sexes, mais pour assurer la continuité de l'idéal néolibéral, qui prône la nécessité du marché.