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[en] French laity is the result of a historical process that makes it a possible way of secularization in modern societies. With the increasing plurality of beliefs and the relativity of values in the broader context of contemporary globalization, the French secularism finds new challenges in the traditional territories for action: the school and public sphere. This essay starts presenting the history of this particular process of secularization in France since French Revolution to the present, ending with a thematic analysis of the new challenges of French secularism and the debates it generates in nowadays society.

[fr] La laïcité française est le résultat d'un processus historique qui en fait l'une des formes possibles de sécularisation des sociétés modernes. En raison de la pluralisation des croyances et de la relativisation des valeurs qui ne cessent de s'accroitre dans le cadre plus général de la globalisation contemporaine, la laïcité française rencontre à l'heure actuelle de nouveaux défis sur ses terrains d'action traditionnels, que ce soit à l'école ou dans l'espace public. Cet article s'attache d'abord à présenter l'histoire particulière de ce processus de laïcisation en France depuis la Révolution française jusqu'à nos jours et les nouveaux enjeux de la laïcité française et les débats qu'elle génère dans la société actuelle.
[en] Two questions triggered this research: From the moment that maps are considered historical sources, how are they chosen and used as sources? Do the narratives that deal with space and spatialities of the past out of Geography and the map do so from a set of cartographic documents that are not very diverse? It was observed, from a survey in the thesis bank of the University of São Paulo and surveys in the physical collections of public archives, that some easily accessible maps - because they were made available digitally - were naturalized, in the sense that they are treated as the truth of the territory within the periods in which they were produced and that others - absent from digital archives - can provide us with other narratives that are distant from that produced by the naturalization of cartographic series present in our imagination since before the use of the internet.

[fr] Deux questions ont déclenché cette recherche : puisque les cartes sont considérées comme des sources historiques, comment sont-elles choisies et utilisées comme sources? Est-ce que les récits qui traitent de l'espace et des spatialités du passé à partir de la géographie et de la carte le font à partir d'un ensemble de documents cartographiques peu diversifiés? On a observé, à partir d'enquêtes dans la banque de thèses de l'Université de São Paulo et d'enquêtes dans les collections physiques des archives publiques, que certaines cartes plus accessibles - parce qu'elles sont disponibles en format électronique - ont été naturalisées, en ce sens qu'elles sont traitées comme la vérité du territoire dans les périodes où elles ont été produites et que d'autres - absentes des fichiers numériques - peuvent nous fournir d'autres récits éloignés de celui produit par la naturalisation de séries cartographiques présentes dans notre imaginaire depuis avant l'utilisation de l'Internet.
[en] Theatre translation involves reflecting not only upon literature but also upon performance. It also requires a good command of the languages in contact, of the play's temporal setting and of its reception. In theatre, the translator should have a sound knowledge of the staging languages, and of the cultural, social and literary transfer of a series of codes which are inherent to each of the texts, Spanish and French in this proposal in two very different socio-temporal contexts: France in the 17th century and Spain in the 21st century. As a result, a crucial point in theatre translation is how a particular audience receives the source text at a given time, occasionally moving away from the original conception of the play. This study analyses the result of the above as regards the Spanish translation of Molière's The Bourgeois Gentleman nowadays.

[fr] Traduire pour la scène implique non seulement une réflexion sur la littérature mais aussi sur le spectacle. Traduire pour la scène exige en outre une solide compétence sur les langues en contact, sur le temps et sur la réception. Le traducteur se révèle dans cette pratique un habile connaisseur des langages de la mise en scène, du transfert culturel, social et littéraire d'une série de codes inhérents à chaque texte -français et espagnol- dans deux contextes spatio-temporels très différents : la France du XVIIe siècle ; l'Espagne du XXIe siècle. Il s'agit d'une démarche tournée vers la réception d'une œuvre source à une époque précise, et se détournant même de la conception de la pièce originale. Ce processus et ce résultat feront l'objet de notre étude sur Le bourgeois gentilhomme en espagnol aujourd'hui.
[en] This study analyses the contribution of the singing voice within Chantal Akerman's cinema. In Je, tu, il, elle (I, you, he, she, 1974), Demain on déménage (Tomorow We Move, 2004) and La folie Almayer (Almayer's Folly, 2012) the characters leave the songs' dimension of the musical Golden Eighties (1986) to sing only once at the end of the story and thus mark an essential step in their evolution. Thanks to singing, they accomplish themselves and finally feel free. Beyond the physical dimension of singing which ties itself with the action of living (you need to breathe in to produce a vocal sound), characters seem to come out of a predefined frame and to assert themselves in bodily and emotional dimensions.

[fr] Cette étude propose d'analyser l'apport de la voix chantée dans le cinéma de Chantal Akerman. Dans les films Je, tu, il, elle (1974), Demain on déménage (2004) et La folie Almayer (2012), les personnages quittent la dynamique des chansons de la comédie musicale Golden Eighties (1986) pour chanter une seule fois en fin d'histoire et marquer ainsi une étape essentielle de leur évolution. Grâce au chant, ceux qui se cherchent et se découvrent, s'accomplissent. Ils peuvent enfin se libérer. Au-delà de la dimension physique du chant qui lie cette action au vivre (il faut prendre son souffle pour produire un son vocal), les personnages semblent sortir d'un cadre prédéfini et s'affirmer dans leurs dimensions corporelle et affective.
[en] This paper studies human migrations at the border between the Soviet Union and Turkey in the 1920s-1930s. It focuses on the case of Adjara, an autonomous republic of Soviet Georgia, which constitutes a key hub for these migrations in the interwar period. Building upon archives left by Soviet border guards, the paper analyses the different scales involved in the process and the transformations of the border regime which can be observed starting from the late 1920s.

[fr] L'article étudie les différentes formes de circulations à la frontière entre l'Union soviétique et la Turquie dans les années 1920-1930. Il se concentre sur le cas de l'Adjarie, république autonome de Géorgie soviétique, qui constitue un carrefour majeur de ces circulations dans l'entre-deux-guerres. En partant notamment des archives des gardes-frontières soviétiques, l'article s'attache à montrer les différentes échelles impliquées dans ces processus et les transformations observables à partir de la fin des années 1920 dans le fonctionnement de la frontière.
[en] Since French Society enters the so-called "Economy of knowledge", migrations of young people, especially these concerning students, are of most interest. Despite the fact that it could help to understand University as a system and ways regions can evolve, the study of students' migrations was not yet done. A set of results highlights first the main role of French capital region. It also shows main changes in migrations of students following vocational training in University. At least, it reveals that architectures of students' migrations look like these of migrations of the whole French population.

[fr] Depuis l'entrée de nos sociétés dans l'économie du savoir, les migrations des populations jeunes, en particulier celles des étudiants, sont au cœur de nombreux enjeux. Leur étude systématique et diachronique jamais réalisée à ce jour s'avère riche d'enseignements sur le fonctionnement du système universitaire et sur les dynamiques des territoires qui l'abritent. À partir de résultats concernant les migrations étudiantes entre régions, on met en évidence le rôle particulier de l'Île-de-France, les changements intervenus dans les schémas de migration des étudiants inscrits en IUT et enfin le fait que les pratiques migratoires étudiantes sont semblables à celles de l'ensemble de la population française.
[en] Second language learning and teaching language-minority preschoolers raises many questions for practitioners. Researchers in this field (Cummins &Swain : 1987, Cummins : 2000, Hélot : 2007) highlight the importance, with regard to the acquisition of the second language, of allowing these students to develop their first language. In order to accomplish this goal, the acknowledgment of the multilingual preschool environment appears to be a primary necessity as it would also allow for the possibility of dealing with the issue of academic failure. A French preschool teacher allows parents and pupils to express themselves in their first language(s). The teacher, who cooperates with a bilingual mediator, develops bilingual activities favoring the acquisition of French. An analysis focused on the preschoolers' use of their first language(s) for class interactions as well as a second one focused on the oral productions of three Turkish-speaking preschoolers recalling stories enable us to better understand how languages circulate within the classroom and to measure their impact on the acquisition of the school's language.

[fr] L'enseignement/apprentissage de la langue de l'école par des élèves allophones à l'école maternelle pose de nombreuses questions aux praticiens. Les travaux de chercheurs en didactique des langues (Cummins & Swain : 1987, Cummins : 2000, Hélot : 2007) attirent l'attention sur l'importance de permettre aux élèves allophones de développer leur langue d'origine pour mieux acquérir celle de l'école. Pour ce faire l'ouverture de l'école à la reconnaissance des langues présentes en son sein devient une nécessité et permet de lutter contre l'échec scolaire. Dans une école maternelle française, une enseignante permet aux parents des élèves et aux élèves allophones eux-mêmes de s'exprimer dans leur(s) langue(s) première(s), dans sa classe de petite section. En partenariat avec une médiatrice bilingue, elle conçoit des activités bilingues propices à l'apprentissage du français. L'analyse du recours par les élèves allophones à leur(s) L1 dans les interactions en classe et l'analyse des productions orales de trois élèves turcophones lors d'une tâche de rappel de récits permettent de mieux comprendre comment les langues circulent au sein de la classe et leur impact sur l'appropriation de la langue de l'école.
[en] The purpose of this article is to analyse how Alan Bennett manages to make viewers empathise with the narrators of his Talking Heads monologues. Indeed, in these monologues, the discourse structure of the narratives could very well be perceived a hindrance to readerly involvement and the themes touched upon often appear mundane despite their universality. However, these monologues, which have become contemporary classics, are effective: viewers / readers manage to feel with the different narrators. Doris's monologue in "A Cream Cracker Under the Settee" is analysed here as an example of Alan Bennett's dramatic tour de force.

[fr] L'objet de cet article est d'analyser comment Alan Bennett parvient à provoquer l'empathie du spectateur dans la séries Talking Heads. En effet, dans ces monologues, la structure narrative peut être perçue comme un frein à l'implication émotionnelle et les thèmes abordés, s'ils sont universaux, ne sont guère remarquables. Or, ces monologues – qui sont devenus des classiques de la littérature contemporaine – fonctionnent et emportent l'adhésion des spectateurs / lecteurs. Le monologue de Doris dans " A Cream Cracker Under the Settee " est pris comme exemple du tour de force dramatique accompli par l'auteur.
[en] The corpus of double-sided hair combs comprises examples from thirty seven archaeological sites in France and abroad. It stretches from the 10th to the 17th century and reveals exceptional typo-chronological dynamics. Consequently, the comb represents the best chronological marker among all wooden objects. Mass produced on the French domain, this artefact was widely exported to countries without the boxwood needed to produce them, from the 12th century onwards; to England, Flanders and the German Holy Empire. If, despite perceptible technical improvements, the production chain and tool kit remain overall unchanged during these eight centuries, the succession of comb types is, on the contrary, rapid, as if in tune with the evolution of Medieval and Modern period artistic expression.

[fr] Le corpus des peignes de toilette en bois à double endenture a été constitué à partir de 37 sites archéologiques français et étrangers. Il s'étend du xe au xviie siècle et montre une dynamique typochronologique exceptionnelle. Le peigne constitue en fait le meilleur marqueur chronologique de tous les objets de bois. Fabriqué en série sur le domaine français, cet artefact a largement été exporté depuis le xiie siècle, vers l'Angleterre, la Flandre, le Saint-Empire germanique qui ne possèdent pas les buis requis à leur fabrication. Si la chaîne opératoire de fabrication et l'outillage ne connaissent pas de changement notoire au cours de ces huit siècles malgré plusieurs améliorations techniques perceptibles, la succession dans le temps des types de peignes est a contrario rapide, comme rythmée par l'évolution de l'expression artistique médiévale et moderne.
[en] This article will trace the ways in which Adolf Bastian (1826-1905), widely acknowledged to be the founder of German ethnology, attempted to use the real tools of his thought, his travels and the collections gathered in Berlin's Museum of Ethnology, to construct a "statistics of thought" (Gedankenstatistik), or a historical atlas in which local forms of "elementary thoughts"defined by him, would be mapped out, as well as their movements throughout space. Combining several elements inherited from German intellectual history, his research had two principal motivating factors:fighting the destruction and disappearances resulting from colonialism through preservation efforts, analyzing and comparing the "local ideas"in order to reach the "elementary ideas" and thereby establish through induction (through empirical research, through facts and not by deduction) the "psychic unity of humanity". Bastiane insistence on unity did not prevent him from granting an important place to exchanges, a true driving force in cultural evolution. Finally, Bastian's method, both comparative and genetic, is studied using the example of his work on Polynesia.

[fr] Cet article se propose de suivre les voies par lesquelles Adolf Bastian (1826-1905), généralement considéré comme fondateur de l'ethnologie allemande, tenta de construire à partir de ses voyages et des collections rassemblées dans le Musée ethnologique de Berlin, véritables outils de sa pensée, une " statistique des pensées " (Gedankenstatistik), c'est-à-dire un atlas historique où seraient inscrites les formes locales de " pensées élémentaires " défîmes par lui et leurs mouvements dans l'espace. En combinant de nombreux héritages de l'histoire intellectuelle allemande, cette recherche obéissait à deux motivations principales : opposer une mission de conservation aux destructions et aux disparitions qui étaient le lot du colonialisme, analyser et comparer les " idées locales " pour aboutir à des " idées élémentaires " et fonder ainsi par induction (c'est-à-dire par la recherche empirique, par des faits, et non par déduction) l'" unité psychique de l'humanité ". Cette insistance sur l'unité n'empêchait pas Bastian d'accorder une place de premier choix aux échanges, véritable moteur de l'évolution culturelle. La méthode à la fois comparative et génétique de Bastian est étudiée pour finir à partir de l'exemple de son travail sur la Polynésie.
[en] The French surgeon Serge Voronoff (1866-1951) made headlines in Paris during the 1920s for his attempt to transplant primate testicles in men. The surgeon was known in Great Britain too. In France, Voronoff's experiments were generally accepted and resulted in a light-hearted celebration of the mixture of human and animal species; although accompanied by a revival of racism, which associated primates with Africans. In Great Britain, by contrast, xenotransplantations were rejected in the name of animal rights and the purity of human race.

[fr] Le chirurgien français Serge Voronoff (1866-1951) a défrayé la chronique dans le Paris des années 1920 pour ses tentatives de greffes de testicules de primates chez des hommes " fatigués ". Les essais du chirurgien furent également largement commentés en Grande-Bretagne. En France, les xénogreffes suscitèrent l'enthousiasme et le rire et donnèrent lieu à une forme de " célébration " du mélange entre les espèces ; cet enthousiasme s'accompagna également d'un discours raciste visant à associer primates et hommes africains. En Grande-Bretagne, la xénotransplantation fut rejetée au nom des droits des animaux et de la défense de la pureté de la race humaine.
[en] The article shows that "The spiritual" is a notion used in the humanities, social sciences, and geography, by the fact that the human being is corporeal and "spiritual". The question of whether "the spiritual" can be considered as an operational scientific concept is of interest to all the humanities and social sciences including the geography which uses the notion in the work on the territorial representations, spatial perceptions and human behaviour. That said, as a cross-cutting reality in the humanities and social sciences, in connection with environments and societies, it is probably in the work concerning the environment (and its protection) that the material/"spiritual" dialectic is most prominent; and the links between environment/spirituality are well reflected in the concept of sustainable development in particular.

[fr] L'article montre que " Le spirituel " est une notion utilisée dans les sciences humaines et sociales, et en géographie, par le simple fait que l'être humain est corporel et " spirituel ". La question de savoir si " le spirituel " peut être considéré comme un concept scientifique opératoire intéresse toutes les sciences humaines et sociales y compris la géographie qui use de la notion dans les travaux sur les représentations territoriales, les perceptions spatiales et les comportements humains. Cela dit, comme réalité transversale aux sciences humaines et sociales, en lien avec les milieux et les sociétés, c'est sans doute dans les travaux concernant l'environnement (et sa protection) que la dialectique matériel/" spirituel " est la plus saillante ; et les liens environnement/spiritualité sont bien manifestés dans le concept de développement durable notamment.
[en] The present longitudinal study shows that early occupational trajectories tend to diverge increasingly with time between the sexes. This divergence is attributed to the social relationships between the sexes and the changes occurring in this respect in many spheres (family, employment, public safety, etc.). On the one hand, gender-related differences in the timing of careers and in current demographic and family patterns continue to influence the start of young people's professional careers. On the other hand, the differences in the quality of employment available to young people depending on their sex, which are often explained in terms of what nature intended, are to the detriment of women. Some women are therefore relegated to the fringes of the world of work. Qualifications have always been a passport to employment, but they do not suffice to guarantee equality between men and women's careers. All in all, the differences existing between professional situations continue to increase with time, not only between the sexes but also between groups of women and between social groups, mainly due to the social homogamy existing among those living with a partner.

[fr] L'analyse longitudinale montre un début de trajectoire professionnelle de plus en plus différencié entre les groupes sexués à mesure que le temps passe. En cause, la présence et la recomposition des rapports sociaux de sexe. Ces derniers interviennent sur l'ensemble des sphères (famille, emploi, sécurité d'existence…). D'un côté, les différences sexuées en matière de temporalités et de normes démographiques et familiales continuent à influencer le démarrage des carrières professionnelles. De l'autre, la " qualité " inégale de l'offre d'emploi adressée aux jeunes des deux sexes, sous le couvert d'arguments naturalistes, joue au désavantage des femmes. Certaines sont alors reléguées à la périphérie de la vie professionnelle. Pour les femmes, la qualification se confirme être un passeport pour l'emploi. Mais elle ne suffit pas à garantir des carrières égales. Au total, et dans la durée, les écarts de positions professionnelles se creusent entre les sexes mais également entre les femmes et entre les groupes sociaux, notamment en raison de l'homogamie sociale au sein des couples.
[en] This research considers certain aspects of the Algiers urbanisation process by analysing some architectural models known in the town, proceeding by those conceived under colonial authority whose creation answered the military, social and commercial needs of that period. By these missions reserved for the town, the French occupant put a new mode of functioning into practice opening the city to its environment and adding new districts, destroying the ancient walls, establishing roads and public squares, actions creating a new European town in harmony with the Algiers ancient structural architecture. It was also a question of different architectural Algerian State conduit models according to the urban plan provisions brought into operation until now, with their coherences and transforming the colonial period functional model to that of post-independence.This research also underlines the negative character of certain aspects stemming from a disorganised urbanisation, poor mastery of an uncontrolled growth process in urban management, besides these difficulties this answers positively to social mutations and to social needs aiming at life in a suitable space where environment and setting enable one to thrive.

[fr] Cette recherche traite de certains aspects du processus de l'urbanisation de la ville d'Alger, par le biais d'une analyse de quelques modèles architecturaux connus par la ville depuis les anciens modèles en passant par ceux conçus par l'autorité coloniale dont la conception répondait aux besoins militaires, sociaux et commerciaux de l'époque. A partir de ces missions réservées à la ville, l'occupant français a mis en œuvre un nouveau mode de fonctionnement, en ouvrant la cité sur son environnement en la rapprochant des nouveaux quartiers, par la destruction de ses anciennes murailles, l'établissement de grandes routes et de places publiques, consacrant par ces actions la naissance d'une ville européenne en phase avec son ancienne structure architecturale. Il est question également des différents modèles architecturaux adoptés par l'Etat algérien selon les dispositions des plans d'urbanisme mis en œuvre jusqu'à l'heure actuelle, avec leur cohérence et la transformation du modèle fonctionnel de la période coloniale en celui de la période de post-indépendance. Cette recherche souligne également le caractère négatif de certains aspects qui découlent de l'urbanisation désorganisée, de la faiblesse dans la maîtrise des processus de croissance de la gestion urbaine non contrôlée ; il faut ajouter à cela les difficultés de répondre positivement à des mutations sociales et aux besoins de la société qui aspire à vivre dans un espace convenable dont l'environnement et le cadre de vie lui permettent de s'épanouir.