BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims a reflection about the relationships between society and watercourses in the urban constitution of a small town in the interior of Amazon, Salvaterra. We start from the interlacement of inhabitants memory and imaginary around the space of the waters, their landscapes and countless meanings, in order to understand the variety and the richness of the symbolic-practical apprehension related to the rivers in the urban. We seek to contribute to advancement of the discussion from a non-dichotomizing perspective between the terrestrial and aquatic elements. Salvaterra is located in the Archipelago of Marajó, involved in waters, had its cultural, economic, political life structured around the dialogue between humans and rivers. A relationship that wasn't always harmonious, but which constituted a rich universe of images, narratives, knowledge about the inhabited place, the city that is understood here from the confluence, a coextension of lands and waters.

[pt] Este artigo tem por objetivo pensar as relações entre sociedade e cursos d'água na constituição urbana de uma pequena cidade do interior da Amazônia, Salvaterra. Partimos dos entrelaçamentos da memória e do imaginário de seus habitantes em torno do espaço das águas, suas paisagens e inúmeras significações, a fim de compreender a variedade e a riqueza da apreensão simbólico-prática relacionada aos rios em um ambiente urbano. Buscamos contribuir para o avanço da discussão a partir de uma perspectiva não dicotomizante entre os elementos terrestre e aquático. Salvaterra está localizada no Arquipélago do Marajó, envolvida em águas, teve sua vida cultural, econômica, política estruturada em torno do diálogo entre humanos e rios. Uma relação nem sempre harmoniosa, mas que constituiu um universo rico de imagens, narrativas, saberes e fazeres sobre o lugar habitado, a cidade que é aqui compreendida a partir da confluência, de uma co-extensão de terras e águas.
[en] The socio-environmental conflict around the mining project Pascua-Lama motivated a revision of the glacier protection policy in Chile. In order to explain this unusual impact of the policy on the national political agenda, this article traces back the trajectory that initiated the local conflict and boosted it into a national political conflict. Using process tracing, the transformation of the coalitions that began as opponents to the mining project is identified as the cause that promoted a local claim that became a political proposal. The incorporation of local and international agents to the coalition promotes an upward transit of the levels of public action but it leads to a counter effect, the marginalization of the local participants.

[pt] O conflito socioambiental em torno do projeto minerador Pascua Lama motivou uma revisão da política de proteção de glaciares no Chile. Para explicar esse raro impacto na agenda política nacional, investiga-se a trajetória que inicia no conflito local e chega à arena política nacional. Por meio desse process tracing, identifica-se a transformação das coalizões promotoras que são originadas na oposição ao projeto minerador como o mecanismo causante que propulsiona uma reivindicação local até a proposta de política. A incorporação de atores nacionais e internacionais à coalização impulsiona o trânsito ascendente nos níveis de ação pública; em contrapartida, marginaliza os atores locais.
[en] In this ethnographic account, accompanied by a selection of photographs, I record my reflections and observations in the process of discovering, or rediscovering, my late grandmother, whom I never saw, except through images. I mainly discuss photos of a particularly marginal condition, between the threshold of life and death, when it is already known that the beloved family member that is being photographed does not have much longer to live. Driven by the photo of my grandmother's and my aunts' intertwined hands, which appears on the front page of my family's cookbook, this text was based on various accounts from photo albums, which includes lunches with my family members and several individual conversations with other families who had similar experiences. I arrive, then, not in reflections of photos of farewell, as I initially imagined, but in images of resistance of lives and spaces, which survive in their absence.

[pt] Neste relato etnográfico, acompanhado por uma seleção de fotografias, registro minhas reflexões e observações no processo de descobrimento, ou redescobrimento, de minha falecida avó, que nunca vi, a não ser por imagens. Discuto principalmente as fotos de condição especialmente marginal, no limiar entre a vida e morte, quando já se sabe que o ente querido fotografado não tem mais muito tempo de vida. Impulsionado pela foto das mãos entrelaçadas de minha avó e minhas tias, que estampa a primeira página do livro de receitas de minha família, esse texto teve como base relatos a partir de álbuns de fotografias, o que inclui almoços com meus familiares e diversas conversas individuais com outras famílias que tiveram experiências semelhantes. Chego, então, não em reflexões sobre fotos de despedida, como inicialmente imaginava, mas sim de imagens de resistência de vidas e espaços, que sobrevivem em sua ausência.
[en] In order to participate in this conference, a communication is proposed on the premise of discussing the capacity of human beings to value and reflect on the industrial heritage, how intervention measures can be applied in these industrial complexes, characterized by the reuse and adaptation of their structure to a new function, complemented by a set of tools that guide the good practice of reuse based on a methodology of valorization and intervention in these abandoned spaces, and the inherent potential of the reuse of industrial buildings for the city and society. It focuses on the post-industrial city, the way industrial activity shaped the urban territory, the community and its economy, as in the current panorama we find areas where industrial activity has become obsolete and where the abandonment of these spaces left vast empty spaces in the territory, but of great value to local communities and the city. Contributing to a socioeconomic structure, we can look at these obsolete spaces as a reinterpretation of the way we see, live and think about the territory.

[pt] De modo a participar nestas jornadas, é proposta uma comunicação na premissa de discutir a capacidade do ser humano de valorizar e refletir sobre o património industrial, de que forma se podem aplicar medidas de intervenção nestes conjuntos industriais, caracterizados pela reutilização e adaptação da sua estrutura a uma nova função e complementados por um conjunto de ferramentas e um guia à boa prática de reutilização baseada numa metodologia de valorização e intervenção nestes espaços abandonados e que potencial inerente ao reuso de edifícios industriais tem para a cidade e a sociedade. Incide-se sobre a cidade do pós-industrial, da forma como a atividade industrial moldou o território urbano, a comunidade e a sua economia, como no panorama atual deparamo-nos com zonas onde a atividade industrial se tornou obsoleta e onde o abandono destes espaços deixou vastos espaços vazios no território, mas de grande valor para as comunidades locais e a cidade. Contribuindo para uma reestruturação social e económica, podemos olhar para estes espaços obsoletos como uma reinterpretação à forma de estar, viver e pensar a cidade.
[en] This article aims to illustrate the importance of the thought of Manuel González Prada in the debate on the relationship between civilization and barbarism. González Prada sought to demonstrate and criticize in the works Páginas Libres and Horas de Lucha, the dichotomy between the imaginary constructed by the Peruvian elite of civilization, showing that the barbarism attributed to the Peruvian people represented nothing more than a form of social control. That only this through his struggle is that he could overcome the situation to which he was subjected.

[pt] Este artigo tem por objetivo o de ilustrar a importância do pensamento de Manuel González Prada no debate da relação entre civilização e barbárie. González Prada procurou demonstrar e criticar nas obras Páginas Libres e em Horas de Lucha, a dicotomia entre o imaginário construído pela elite peruana de civilização, mostrando que a barbárie, atribuída ao povo peruano, nada mais representava que uma forma de domínio e controle social e que somente este através da sua luta, é que poderia superar a situação a qual estava submetido.
[en] The article presents reflections arising from a study within the field of Dance Education based on the perspective of resignifying the traditional Ballroom Dance models that are practiced in our culture. A literature review of contemporary Brazilian scientific research on the subject was conducted to understand the possibilities and intersections between different studies on communication between the duos in Ballroom Dance. The results show the quantitative and qualitative progress of research on Ballroom Dance related to the actions of conducting and being conducted. However, they also point to the lack of studies related to dance education in this genre, which is considered to be an obstacle to reflecting on and updating the forms expressed in spaces where Ballroom Dance is taught and practiced.

[pt] O artigo apresenta reflexões decorrentes de uma investigação situada no campo da Pedagogia da Dança, desenvolvida na perspectiva de ressignificação dos modelos de Dança de Salão tradicionalmente praticados na nossa cultura. Na busca pela compreensão das possibilidades e interseções entre diferentes pesquisas sobre a comunicação da dupla na Dança de Salão, realiza-se uma revisão bibliográfica da produção científica brasileira contemporânea sobre o tema. Os resultados evidenciam o avanço quantitativo e qualitativo das pesquisas sobre Dança de Salão relacionadas às ações de conduzir e deixar-se conduzir, mas apontam a carência de trabalhos relacionados às pedagogias desse gênero de dança, o que se considera um entrave à reflexão e atualização das formas difundidas nos ambientes de ensino e prática da Dança de Salão.
[en] The collaboration between Charles Tilly, Sidney Tarrow, and Doug McAdam has resulted in a conceptual scheme that now defines the main thrust of social movement studies. Their work has been useful insofar as it directed attention to the structural determinants of protest actions, by stressing the external opportunities, threats, and constraints that explain the emergence and development of movements. However, social movement studies have become increasingly "academic", aiming especially at the refining of concepts and the testing of hypotheses. In this sense, work in this field has not only lost social relevance, but has also been neglecting fundamental intellectual questions, which include the sources of the power of movements and the motivations of activists. One way of recovering what is relevant and substantial is for scholars in the field to re-establish the dialogue with movement activists.

[pt] A colaboração entre Charles Tilly, Sidney Tarrow e Doug McAdam traduziu-se num quadro conceptual que hoje domina os estudos dos movimentos sociais. O trabalho destes autores teve a utilidade de dirigir a atenção para as determinações estruturais das acções de protesto, ao acentuar as oportunidades externas, as ameaças e os constrangimentos que explicam a emergência e evolução dos movimentos. Sucede, no entanto, que os estudos dos movimentos sociais se foram tornando cada vez mais "académicos", apontando sobretudo para o apuramento dos conceitos e o testar das hipóteses. Nesse sentido, o trabalho realizado nesta área não só tem perdido relevância social como tem vindo a descurar questões intelectuais que são fundamentais. Entre estas contam-se os esforços no sentido de compreender as origens do poder dos movimentos e da motivação dos activistas. Uma forma de restaurar aquilo que é relevante e substancial será fazer com que os académicos vocacionados para a questão dos movimentos retomem o diálogo com os activistas desses mesmos movimentos.
[en] This article shows how during his stay in Brazil Pierre Monbeig was influenced by the rapids changes he observed in Brazilian reality, breaking with the old French regional geography, and built the concept of geographical complex

[pt] Este artigo mostra como, ao longo de sua estadia no Brasil, Pierre Monbeig vai paulatinamente sendo influenciado pelas rápidas mudanças que observa na realidade brasileira, rompe com as velhas amarras da geografia regional francesa e constrói o conceito de complexo geográfico
[en] This essay presents the art-ethnographic project "Between Women, Plants and Images", an ethnography by images about the relation of women and plants in the quilombola community of Mangueiras, Salvaterra, on the Marajó Islands of Pará, Brazil. The authors construct a dialogue between anthropology and art, strolling through the co-existential landscapes of the backyards of five women, accompanying the daily cultivation of plants. We enter the sphere of a mythical and mystical imaginary relating to femininity and the flora of the region, approached through the visual language of the analogical and artisanal processes of photography, by means of the cyanotype and Van Dyke brown, crisscrossing the roots of women, plants and images.

[pt] Este ensaio tem como objetivo apresentar o processo de construção e algumas das imagens resultantes do projeto arte-etnográfico "Dentre: mulheres, plantas e imagens", que se constitui como uma etnografia por imagens sobre a relação de mulheres e plantas, na comunidade quilombola de Mangueiras, município de Salvaterra, Ilha do Marajó/PA. Tecendo um diálogo entre antropologia e arte, percorremos as paisagens co-existenciais dos quintais de cinco mulheres para acompanhar o cotidiano do cultivo de plantas. Adentramos na esfera de um imaginário mítico e místico em torno do feminino e da flora da região, o abordamos por meio da linguagem visual de processos analógicos e artesanais da fotografia, como a cianotipia e o marrom Van Dyke, entrecruzando as raízes de mulheres, plantas e imagens.
[en] The article aims to define, in a didactic way, the main concepts used by the geographer Milton Santos (1926-2001). Based in his work, the text approach is a view of the Milton's thought in the end of the 20th Century, which contains techniques as age marker systems, as an attempt to explain concepts such as globalization, geographical space, social and spacial formation, territory, luminous and opaque spaces, totality and others.

[pt] O artigo procura caracterizar, de modo didático, os principais conceitos utilizados pelo geógrafo Milton Santos (1926-2001). Com base em suas obras, o texto busca dar uma visão do pensamento miltoniano no final do século XX, que possui as técnicas como sistemas demarcadores de uma periodização, procurando esclarecer conceitos como globalização, espaço geográfico, formação sócio-espacial, território, espaço luminoso e opaco, totalidade e outros.
[en] Regarding the analysis of race relations in the 1940s, the Brazilian intellectual scene appeared to be divided into two large blocks that could be represented by agents of the field in Bahia and Pernambuco. The first continued in the tradition initiated by Raymundo Nina Rodrigues, and sought to stress the African presence in Brazil, the second, particularly following the work of Gilberto Freyre, made an effort to sell (to the country and to the world) the idea of a metizo country, hybrid or syncretic. This idea, in fact, encountered an older one well represented in Carioca intellectuality: the theory of the whitening of the country. They mutually reinforced one another. It is in this context that the relations between race and gender take on new contours. Beyond their exploitation by popular or erudite culture, preferably symbolised by the figure of a mulatta woman, they are also expressed in the relations between anthropologists, particularly as a critique of the work of white female anthropologists on the race issue. The title alludes to the disappearance of the orixás and the dolls of Bahia sent to Lisbon by Heloisa Alberto Torres, director of the National Museum to the Portuguese World Exhibition in 1940 – a case examined here as a metaphor for these relations.

[pt] Na década de 40, no que dizia respeito à análise das relações raciais, o cenário intelectual brasileiro parecia se apresentar dividido em dois grandes blocos que poderiam ser representados pelos agentes do campo na Bahia e em Pernambuco. Os primeiros, continuando uma tradição iniciada por Raymundo Nina Rodrigues, se empenhavam em realçar a presença da África no Brasil; os segundos, particularmente a partir dos trabalhos de Gilberto Freyre, se esforçavam por vender (ao país e ao exterior) a idéia de um país mestiço, sincrético ou híbrido – no que acabaram por se encontrar com uma idéia mais antiga, bem representada na intelectualidade carioca, reforçando-se mutuamente: a teoria do branqueamento. É nesse cenário que as relações entre raça e gênero vão assumir novos contornos: além de continuarem a ser exploradas pela cultura popular ou erudita, preferencialmente simbolizadas pela figura da mulata, se expressarão também nas relações dos antropólogos entre si e, particularmente, na crítica ao trabalho de antropólogas brancas que trabalhavam com o tema da raça. O título alude ao "sumiço" dos orixás e das bonecas baianas enviadas por Heloisa Alberto Torres, diretora do Museu Nacional, à Exposição do Mundo Português de 1940, em Lisboa, caso examinado aqui como metáfora dessas relações.
[en] In this article, I analyze relations between houses, economic practices, and temporalities, in the surroundings of the Arena do Grêmio (Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense's stadium), in Porto Alegre, RS, Brazil. The imbrication between residential and commercial spaces is a central aspect in the study context, evidenced by the activation of a commercial circuit in houses adjacent to this multi-purpose arena. Present the form in which people analyze different temporal markers enable a way to identify flows, commercial practices and the ways in which pandemic temporalities were experienced. I will situate the analysis in cases that allow us to reflect on how the economic and health consequences of the COVID-19 pandemic were experienced inseparably. Based on ethnography, I demonstrate how different temporalities fostered changes in houses, crossed family experiences and modulated expectations for overcoming crisis, representing the advent of a post-pandemic period.

[pt] Neste artigo, analiso um conjunto de relações que entrelaçam casas, práticas econômicas e temporalidades, nos entornos da Arena do Grêmio, estádio de futebol em Porto Alegre. A imbricação entre espaços residenciais e espaços comerciais é um aspecto central no contexto de estudo, evidenciada pela ativação de um circuito comercial em casas nas adjacências dessa arena multiúso. Apresentar a forma pela qual as pessoas analisam diferentes marcadores temporais se traduziu em um caminho para identificar fluxos, práticas comerciais e os modos pelos quais temporalidades pandêmicas foram vivenciadas. Situarei a análise em casos que permitem refletir sobre como as consequências, econômicas e sanitárias, da pandemia de Covid-19 foram vividas indissociavelmente. A partir da etnografia, demonstro como diferentes temporalidades fomentaram mudanças nas casas, atravessaram experiências familiares e modularam expectativas à superação de crises, representando o advento de um período pós-pandêmico.
[en] This article inquires about the ways of organizing community work involving male and female migrants who inhabit urban relegation neighborhoods in the city of Córdoba (Argentina). In particular, and based on the theoretical contributions of feminist economics and the results of qualitative field work with the Peruvian migrant population in Córdoba, it reflects upon the division and hierarchical organization of gender roles in community work. The main argument is that, in contexts of increasing informalization of migrant daily life, the community turns out to be a factor for sustaining and consolidating the spaces where a large group of regional migrants resides as well as a factor of neighborhood and family subsistence.

[pt] Este artigo se propõe a indagar sobre os modos de organização do trabalho comunitário que envolve homens e mulheres migrantes que habitam bairros de relegação urbana da cidade de Córdoba (Argentina). Em particular, e a partir das colaborações teóricas da economia feminista e dos resultados de um trabalho de campo qualitativo com população migrante peruana em Córdoba, reflete sobre a divisão e hierarquização de gênero presente no trabalho comunitário. O argumento principal afirma que, em cenários de crescente informalização da vida cotidiana migrante, o comunitário acaba sendo um fator tanto de sustentação e consolidação dos espaços onde reside um amplo conjunto de migrantes regionais quanto de subsistência de bairro e familiar.
[en] This article seeks to explore the process of inventing the Amazon River on world and regional maps after the Castilian expedition of Francisco de Orellana (1541-1542), who sailed almost the entire river course. The objective will be to monitor the European cartographic production that assimilated the information obtained on this trip and analyze the way they were interpreted graphically. The main cartographic works to be studied are the world maps of Sebastião Caboto (1544) and Sancho Gutierrez (1558), and the map of America by Diego Homem (1558). In this way, it is proposed to reflect on the cartographic composition of the Amazon River entity as a product of the geographic data obtained by observation and contact with the diverse populations of the indigenous provinces shaped by the lenses of European intermediaries.

[pt] Neste artigo busca-se explorar o processo de invenção do rio Amazonas nos mapas-múndi e regionais após a expedição castelhana de Francisco de Orellana (1541-1542), que navegou por quase todo o curso fluvial. O objetivo será acompanhar a produção cartográfica europeia que assimilou as informações obtidas nessa viagem e analisar a forma como elas foram interpretadas graficamente. Os principais trabalhos cartográficos a serem estudados são os mapas-múndi de Sebastião Caboto (1544) e Sancho Gutiérrez (1558) e o mapa da América de Diego Homem (1558). Dessa forma, propõe-se refletir sobre a composição cartográfica do ente amazônico enquanto um produto dos dados geográficos obtidos pela observação e pelo contato com as diversas populações das províncias indígenas moldados pelas lentes dos intermediários europeus.
[en] With the purpose of contributing to the advancement of research on the so-called "Early Islam", the article addresses some terms used in a passage attributed to the Christian theologian João Damasceno (early 8th century); with this it brings to light a scenario in which the Qur'ānic text known today was not formed, contrary to what academic research usually assumes, linked, in almost all its expressions, to the mythical vision that the Muslim world makes of its origins, as well as the formation of the book it takes for sacred.

[pt] Com o propósito de contribuir para o avanço das investigações a respeito do chamado "islã dos primórdios", o artigo aborda alguns termos utilizados numa passagem atribuída ao teólogo cristão João Damasceno (início do século VIII); com isso traz à tona um cenário em que o texto corânico hoje conhecido não estava configurado, ao contrário do que costuma supor a pesquisa acadêmica, atrelada, em quase todas as suas expressões, à visão mítica que o mundo muçulmano faz a respeito de suas origens, bem como da formação do livro que toma por sagrado.