BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In most of sub-Saharan Africa, there has been shortening of fallow periods to less than 10 years by farmers. In southeastern Nigeria, fallow periods have been reduced to less than 5 years due to population pressure. Marginal lands are being brought under cultivation. Under these circumstances, there is need for soil and crop management options to improve productivity. The study site is in the humid forest zone with an average elevation of 10m a. s. l. and receives a mean annual rainfall of 2400 mm, usually in a monomodal distribution lasting from March to November. The soils are highly weathered and acidic with Ultisols of pH ranging from 3.5 to 6.0 and mineralogy dominated by low activity clays with low cation exchange capacity (CEC) and low base saturation. The soils have a low organic matter (0.5-3%) and consequently low nutrient reserve. Two experiments were conducted between 1996 and 2000 with improved fallow systems. Soil chemical properties under the improved fallow systems, were significantly improved within a short period of time while cassava and maize yields were greatly increased. Although the Tephrosia mulch showed a tendency of soil acidification in the present study, the lab lab fallow either with or without sheep grazing, led to increases in soil pH, organic carbon (OC), nitrogen (N), phosphorus (P), and potassium (K). The adoption of these fallow systems by farmers will depend on their profitability and sustainability in these fragile tropical ecosystems.

[fr] Dans la majorité des zones subsahariennes d'Afrique, les paysans ont réduit la durée de la jachère à moins de dix années. Mais dans le SE du Nigeria, la pression démographique est telle que la jachère a été réduite à moins de 5 ans. Des terres marginales ont été mises en culture: d'où la nécessité de définir des techniques de production capables d'améliorer la productivité des sols. L'étude eut lieu dans une zone de forêts humides, à 10 m d'altitude et 2400 mm de pluie monomodale, entre mars et novembre. Les sols sont des ultisols très acides, profondément altérés, à argile kaolinitique à faible capacité d'échange de cations et faible saturation en bases. Ces sols sont pauvres en matières organiques (0,5 à 3 % de MO) et ont par conséquent peu de réserve de nutriments. Deux essais ont été conduits de 1996 à 2000 comparant divers systèmes de jachères. Sous les jachères améliorées, les propriétés chimiques des sols ont été significativement améliorées en une courte période et les rendements en manioc et maïs largement augmentés. Bien que le paillage de Tephrosia a entrainé une tendance à l'acidification dans cet essais, la jachère à Lablab, avec ou sans pâturage par les moutons, a amené une augmentation du pH, du taux de MO, de l'azote, du P et K. L'adoption par les paysans de ces techniques va dépendre de la rentabilité et de la durabilité de ces techniques dans ces écosystèmes tropicaux très fragiles.
[en] The author analyzes Kazakh digital media discourse maintaining and strengthening the sacralization of the image of Kazakhstan's first president, Nursultan Nazarbayev, in the public, media, and digital space and in the minds of Kazakhs. For over 30 years Kazakhstan has claimed to be a democracy and possesses all the elements of a democratic regime. The author goes on to examine the coherence as well as the contradictions inherent in having authoritarian and democratic processes sharing the same public and media space.

[fr] Cet article analyse les discours des médias numériques kazakhs permettant de maintenir et de renforcer la sacralisation de l'image, dans l'espace public, médiatique et numérique, ainsi que dans la conscience des citoyens kazakhs, de Noursoultan Nazarbayev, premier président du Kazakhstan. Depuis plus de 30 ans, le Kazakhstan se revendique un pays démocratique et possédant toutes les composantes d'un régime démocratique. L'auteure cherche à montrer la cohésion et en même temps la contradiction des processus autoritaires et démocratiques au sein d'un même espace public et médiatique.
[en] Economic depression and unemployment in the West have been and continue to be seen as responsible for periodic increases in suicide rates. This belief has been reinforced by investigations and media reports going back to the mid-nineteenth century. The evidence sustaining this claim is based on official statistics of completed suicides, despite the overwhelming evidence of their lack of reliability. Based on questionable methods and classifications, researchers continue to insist that individual behaviors and motives can be revealed through an examination of wider social, especially economic forces. This paper examines the persistence of these beliefs and their impact on public policy since Durkheim. Building on the often cited but rarely read work of Jack Douglas (Social Meanings of Suicide), I suggest an alternative approach to the etiology of suicide that relies on social meaning and that challenges the essentialist assumptions that human aspirations, successes, and failures have the same meaning and definition everywhere and that assumes cultural uniformity of the motives and the understanding of suicide among different genders, ethnicities, and classes.

[fr] Les crises économiques et le chômage en Occident sont toujours tenus pour responsables des augmentations périodiques du taux de suicide. Cette croyance est renfoncée par des études et des reportages médiatiques depuis le milieu du xixe siècle. Cette affirmation est soutenue par des données qui proviennent des statistiques officielles des suicides accomplis, malgré d'importantes preuves de leur faillibilité. À partir de méthodes et de classifications douteuses, les chercheurs insistent toujours sur le fait que les comportements et les motivations individuels peuvent être révélés par l'étude de forces sociales – et tout particulièrement économiques – plus larges. Cet article examine la persistance de ces croyances et leur impact sur la politique publique depuis Durkheim. À partir de l'ouvrage souvent cité mais rarement lu de Jack Douglas (Social Meanings of Suicide), je propose une approche alternative sur l'étiologie du suicide qui repose sur le sens social et qui remet en question les postulats essentialistes, selon lesquels les aspirations, les succès et les échecs humains portent toujours le même sens et la même définition. Ces postulats prétendent à l'uniformité culturelle des motivations et de la compréhension du suicide parmi les différents genres, ethnicités et classes.
[en] Among the outstanding Romanian cities, Timisoara and its privileged situation and history are potentially attractive to foreign investors. In this context, the question is raised to know if this city is undergoing a fast regeneration process and if the urban planning and achievements are in accordance with the part Timisoara is called to play in this part of Europe. In this paper, we provide a few answers with the analyses of the initiatives of private actors in areas of activities and the role of public actors in the development of public spaces and urban heritage. We also consider from all angles the urban regeneration processes undertaken in this large and changing Eastern European regional centre.

[fr] Timisoara est une des villes roumaines privilégiées par sa situation et son histoire, ce qui lui permet d'attirer les investisseurs étrangers. Dans un tel contexte, nous nous sommes demandés si la ville connaissait un rythme de renouvellement urbain particulièrement élevé et si les réalisations urbanistiques étaient à la hauteur du rôle que Timisoara semble être appelée à jouer dans cette partie de l'Europe. Nous apportons des éléments de réponse en envisageant à la fois les interventions des acteurs privés dans les espaces d'activités et le rôle des acteurs publics autour de la mise en valeur des espaces publics et des héritages urbains. Nous proposons donc un tour d'horizon des processus de renouvellement urbain dans une métropole régionale d'une Europe centre-orientale en pleine mutation.
[en] Following the epistemological parameters of social history, this article problematizes the Pobladores (Squatters or people with precarious housing situation) Movement in the last years of the dictatorship and the first years of the transition to democracy. First, it explores the mobilization of the Pobladores prompted by the 1983 economic crisis, which led them to be victims of repression and hunger. However, they did not receive political reparation for these violations, and the violence they experienced remained in impunity. Secondly, the paper analyses the case of the so-called "Campamento la Esperanza Andina de Peñalolen", given its continuity with the Pobladores Movement of the dictatorship-era. Peñalolen's settlers mobilised, requesting housing and rejecting the legal framework that the transition inherited from the dictatorship and is still in force today.

[fr] Cet article, conçu suivant les paramètres épistémologiques établis par l'histoire sociale, envisage les occupations de terre depuis la fin de la dictature aux premières années de la transition démocratique. La crise économique de 1983 pousse les habitants à se mobiliser: ils sont victimes de la répression et de la faim. Toutefois, en l'absence de politique de réparation les concernant, la violence subie pendant la dictature demeure impunie. Le cas du campement La Esperanza Andina, de Peñalolén, est examiné en raison de la continuité qu'il représente avec les occupants d'antan: les "récupérés de Peñalolén" se sont mobilisés pour se loger, s'opposant au cadre légal établi par la dictature, toujours en vigueur lors de la transition et jusqu'à aujourd'hui.
[en] The translation of poetry between English and French is dependent on the recognition of the centrality of metaphoric networks, not only within a poem but between poems in a poet's body of work. In order to translate Seamus Heaney as the serious, contemporary Irish poet that he is, it is necessary to have an understanding and appreciation of his philosophy, his culture, his language, and of the metaphoric networks between these levels within his poetry. If for example the metaphor of water can create a way out of an apparent impasse in Heaney's poetry, so then will this need to be achieved in the translation – the metaphor of water itself migrating across cultural and linguistic boundaries between the two languages.

[fr] La traduction de la poésie entre l'anglais et le français dépend de la reconnaissance du rôle capital des réseaux métaphoriques, non seulement dans un poème isolé mais entre les poèmes qui constituent l'œuvre du poète. Afin de traduire Seamus Heaney comme le poète irlandais sérieux et contemporain qu'il est, il faut bien connaître sa philosophie, sa culture, sa langue et les réseaux métaphoriques qui opèrent entre ces niveaux dans sa poésie. Si, par exemple, la métaphore de l'eau peut créer la possibilité de sortir d'une impasse apparente dans la poésie de Heaney, le même phénomène doit se retrouver dans la traduction – la métaphore de l'eau elle-même migrant à travers les frontières culturelles et linguistiques entre les deux langues.
[en] As the main source of evidence for the Roman economy and commerce, amphorae assemblages pose a problem once their original function as containers has been fulfilled. They are then re-used in a variety of domains : in architecture, where they serve as building materials, in funerary contexts, where they become receptacles for burials, or in daily life, where they may be used as bungs, pestles, weights, etc. The reuse of amphorae seems closely linked to harbour towns. This material is used to address the problem of managing refuse disposal, as well as providing an abundant and effective source of material for large sanitation projects. The city of Arles has provided evidence for such works : there alignments of amphorae set up at the end of the 1st century BC were intended to improve the land by reducing the level of the water table while maintaining the silt deposits accumulated during periods of falling water levels. Impressive drainage structures made of am-phorae have also been found at Narbonne and Fréjus. Finally at Fos-sur-Mer, amphorae filled with sand were recovered in square wooden boxes and interpreted as representing land im-provement of a marshy area.

[fr] Principal témoin de la vie économique et commerciale antique, le matériel amphorique devient un problème une fois accompli sa mission première de contenant. Les amphores sont alors réutilisées dans plusieurs domaines : l'architecture, où elles servent de matériau de construction, le monde funéraire où elles sont utilisées comme réceptacles de sépultures, ou encore la vie quotidienne où des fragments d'amphores sont utilisés comme bouchons, pilons, pesons... La réutilisation du matériel amphorique semble liée aux villes portuaires. Elle permet de résoudre un problème public de gestion des déchets urbains tout en procurant un matériau abondant et efficace à la mise en œuvre de grands travaux d'assainissement. De tels travaux sont attestés archéologiquement à Arles où des alignements d'amphores, mis en place à la fin du Ier s. avant notre ère, visent à assainir le terrain en abaissant la nappe aquifère tout en maintenant les limons lors des périodes de décrue. Fréjus et Narbonne ont également livré d'imposantes structures drainantes constituées d'amphores. Enfin, à Fos-sur-Mer, des amphores pleines de sable remplissent des caissons quadrangulaires en sapin, interprétés comme un système de bonification de cette zone palustre.
[en] Combined spectroscopy methods of analysis were applied to the contemporary mural paintings of the Amfissa Cathedral (Church of the Annunciation painted during 1926-32) in Fokida province, Central Greece, including EDXRF, FTIR, IR-PAS, RAMAN, XRD, gas chromatography and digital photography, with a twofold aim: a) identify paint media and artist's pigments and materials used during previous conservation treatments, and b) investigate Papaloukas' marked influence on his artistic development in relation to the artistic movements of the 20th century artists, an elaborated perfectionist whose creative abilities enabled him to explore the complex trends in modern painting and produce a series of works varied from impressionism to early expressionism. Identified pigments include ultramarine, charcoal, haematite, yellow ochre, Prussian blue, lead white, chrome yellow. Several painted layers were consisted of yellow ochre (goethite), calcite, used as white pigment, red ochre (anhydrous iron oxide), ultramarine. Pigments were mixed with binding mediums such as animal glue, casein or egg. Gas chromatography identified the presence of egg tempera and animal glue.

[fr] Des méthodes combinées de spectrométrie EDXRF, FTIR, IR-PAS, RAMAN, XRD, chromatographie gazeuse et photographie digitale ont été appliquées aux peintures murales de la cathédrale d'Amphissa (Église de l'Annonciation, peinte entre 1926 et 1932) dans la province de Phocide, en Grèce Centrale. Cette recherche a un double but : a) identifier les techniques de peinture, les pigments de l'artiste et les matériaux utilisés durant les phases de traitement précédentes et b) comprendre l'influence marquée dans le développement artistique de Papaloukas – un perfectionniste dont les habiletés créatives lui ont permis d'explorer les tendances complexes dans la peinture contemporaine et de produire une série d'œuvres variant de l'impressionisme à l'expressionisme – en relation avec les mouvements artistiques des artistes du XXesiècle de notre ère. Les pigments identifiés comprennent ultramarine, anthracite, hématite, ocre jaune, bleu de Prusse, blanc de plomb, jaune chrome. Plusieurs couches de peinture sont composées d'ocre jaune (goethite), calcite utilisée comme pigment blanc, ocre rouge (anydre oxyde de fer, ultramarine. Les pigments y ont été mélangés à des liants, comme la colle animale, la gouache ou l'œuf. La chromatographie gazeuse a permis d'identifier la présence de tempera à l'œuf et de colle animale.
[en] There would be, beyond the work carried out with Philippe Lacoue-Labarthe on the Jena Romantics—the first phase of German Romanticism—in The Literary Absolute (1978; trans. 1988), a "romanticism", recurrent and yet problematised, of Jean-Luc Nancy. Set forth in a little-known text on Flaubert, this "romanticism" reveals itself to be, not of a school of thought nor of a fantasy, but of a form insofar as it is conveyed by a very new regime of thinking. Moreover, it must itself be overcome, by following the infinity of sense that the fragmentation of totalities qua the world imposes

[fr] Il existerait, au-delà du travail entrepris avec Philippe Lacoue-Labarthe portant sur le premier romantisme d'Iéna dans L'Absolu littéraire (1978), un " romantisme " persistant mais problématisé de Jean-Luc Nancy. Exposé dans un texte méconnu sur Flaubert, il se révèle non pas d'école ou de fantasme, mais de forme en ce qu'il se traduit par un régime très nouveau de pensée. En outre, il doit lui-même être surmonté, en accompagnant l'infini du sens que la fragmentation de totalités comme le monde impose.
[en] Gestures going together with language entertain strict relations with the production of language. They don't have all the same function: some gestures are "informative" and don't bring intentional information; some others are "interactive" and aim to modify or influence the behaviour of the person someone is speaking to; there are also "communicative" gestures that intentionally convey a message. Amongst them, conventional gestures have a particular status because they are understood by people belonging to the same cultural group (e.g., to call somebody, to greet by the hand, to give a nod, etc.). Thus they can easily be substituted for language without great ambiguity. In this article, a parallel is set between conventional gestures and idiomatic expressions, since they share several features (opaqueness of their meaning and origin, illocutarian effects, impossibility to be composed, etc.), while showing the limits of such a comparison. Sixty-one french conventional gestures are described in the annex.

[fr] Les gestes dits co-verbaux entretiennent des relations étroites avec la production langagière. Ils n'ont pas tous la même fonction : certains gestes sont " informatifs " et n'apportent pas d'information volontaire, alors que d'autres sont " interactifs " et visent à modifier ou à influencer le comportement de l'interlocuteur ; d'autres encore sont " communicatifs " et transmettent intentionnellement un message. Parmi ceux-ci, les gestes conventionnels ont un statut particulier dans la mesure où ils sont compris par un ensemble d'individus appartenant à un même groupe culturel (e.g. appeler quelqu'un, saluer de la main, acquiescer de la tête, etc.). Ils peuvent ainsi se substituer au langage sans grande ambiguïté. Dans cet article, un parallèle est établi entre les gestes conventionnels et les expressions idiomatiques car ils partagent un certain nombre de caractéristiques (opacité de leur signification et de leur origine, effet illocutoire, non-compositionnalité, etc.), tout en montrant les limites d'une telle comparaison. Soixante et un gestes conventionnels français sont décrits en annexe.
[en] While it remains erroneous to regard Morris as an anarchist, an awareness of his quarrel with anarchists, especially those of the Socialist League, is necessary to understand News from Nowhere. Indeed, Morris's utopia is informed by both his agreement with the anarchists (on the questions of parliamentarianism and communalism, for instance), and his disagreements with them, on such issues as the use of revolutionary violence or the legitimacy of political majorities.

[fr] Si William Morris ne peut être décrit comme un anarchiste stricto sensu, son débat avec les anarchistes de la Socialist League demeure une des clefs nécessaires à la compréhension de News from Nowhere, qui témoigne à la fois des convergences entre Morris et les anarchistes (anti-parlementarisme, communalisme) et de leurs désaccords profonds, notamment sur les questions de la violence révolutionnaire ou de la légitimité des majorités politiques.
[en] Gallica, BnF's digital library, has been operating transversally for the last ten years, ensuring its presence on digital social networks (DSN). In order to conduct a reflexive analysis upon how this activity is fitting the Institution, this article considers the Gallica DSN team as a full social network, based on democratized practice. Thanks to the experience of practitioners, it describes the organization modes that ensure the sustainability of such a model. The authors examine the fragmented and fragile mirror that social media holds up towards the digital collection. They also show under what conditions social media can virtuously shape a national digital library, repository of the common memory of professionals and amateurs.

[fr] Cela fait dix ans que Gallica, la bibliothèque numérique de la BnF, fonctionne de manière transverse pour assurer sa présence sur les réseaux sociaux numériques (RSN). Pour mener une analyse réflexive sur la manière dont cette activité s'insère au sein de l'institution, cet article appréhende l'équipe des RSN de Gallica comme un réseau social à part entière, basé sur la démocratisation de la pratique, et décrit, en s'appuyant sur l'expérience des praticiens, les modes organisationnels qui assurent la pérennité d'un tel modèle. Les auteurs s'interrogent sur le miroir éclaté et fragile que les médias sociaux tendent à la collection numérique, et montrent sous quelles conditions ces derniers sont susceptibles de modeler de manière vertueuse une bibliothèque numérique nationale, dépositaire de la mémoire commune de professionnels et d'amateurs.