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[en] Far from the common representation of money in Victorian literature, with its many references to the expanding world of finance, credit and speculation, George Eliot's Silas Marner (1861) depicts money mainly as gold coins, at the crossroads between realism and symbolism, the profane and the sacred. In this novella, gold is not merely the main dramatic thread that connects the parallel stories of Silas, Eppie and the Cass family, it also echoes mythical and Biblical narratives, such as the Book of Job, thereby lending itself to multiple interpretations: gold is, in turn, synonymous with a transgressive passion, an impure light or tainted matter which, as such, enables Silas's successive transmutation, transformation and transfiguration, thereby partaking of the hero's complex alchemical initiation and spiritual quest. At the end, the recovery of the stolen gold coins both leads to the emergence of the truth and works as a sign of divine reward for Silas's spiritual progress. Such weaving of the multi-layered theme of gold into the narrative definitely gives birth to an effective poetics which may address several planes of consciousness.

[fr] Tandis que, dans la littérature victorienne, l'argent est souvent évoqué en rapport avec la finance, le crédit et la spéculation, alors en pleine expansion, Silas Marner, publié par George Eliot en 1861, replace l'or au centre de l'intrigue, à la croisée du réalisme et de la symbolique, du profane et du sacré. Dans cette nouvelle, le thème de l'or n'est pas simplement le fil conducteur qui relie les histoires de Silas, d'Eppie ou de la famille Cass, il fait aussi écho aux récits mythiques et bibliques, tel le Livre de Job, se prêtant à de multiples interprétations : tour à tour synonyme d'une passion transgressive, d'une lumière impure ou d'une matière corrompue, qui, en tant que telle, permet justement à Silas de procéder à une mutation intérieure en passant par les trois étapes successives de la transmutation, la transformation puis la transfiguration, l'or apparaît comme l'ingrédient essentiel dans l'initiation alchimique du héros, inséparable de sa quête spirituelle. Au dénouement, la découverte du trésor volé conduit non seulement à l'émergence de la vérité, mais fonctionne aussi comme le signe de la récompense divine, eu égard à l'accomplissement du cheminement spirituel de Silas. La déclinaison du thème de l'or et de sa symbolique complexe construit par conséquent une poétique efficace, dont les messages peuvent être interprétés à différents niveaux de conscience.
[en] Many contemporary urban planning professionals value affects and ideal urban dimensions. The desire for a more sensitive city symbolizes the need for spaces to be lived in, tried, contemplated and proven in the context of accelerated metropolisation. Are we witnessing a turning point in urban design ? Nothing could be less sure. The consideration of representations, sensation, feeling, and emotion associated with specific urban areas still remains marginal in urban projects. To understand the feeling of a place as knowledge, without oversimplification or exploitation, we need to definite the terms and consider the emotional relationships of places, and their spatial translations, without misrepresentation. The results of the research-action "L'Enjeu du paysage commun" and "Fabrique Active du paysage" question the methodology to consider feelings, personal experience and perception and the potential descriptors of the urban sensitive world. The system of the urban affects knowledge challenge today's urban intervention. But there is a need to reconnect urban places and landscapes with emotion and urban planning.

[fr] Les professionnels de l'urbain s'intéressent de plus en plus aux dimensions idéelles et affectives qui traversent les villes. Cette recherche du sensible symbolise la nécessité d'espaces à même d'être éprouvés, contemplés, habités dans un contexte de perte de repères urbains avec la métropolisation accélérée. Assisterions-nous pour autant à un tournant de la conception urbaine ? Rien n'est moins sûr. La considération dans les projets urbains des représentations, sensations, sentiments et émotions associés aux espaces reste à la marge. Pour appréhender le ressenti des lieux en tant que connaissance spatiale, sans les simplifier ou les instrumentaliser, il importe de s'interroger sur les définitions, les méthodes de recueil des rapports émotionnels aux lieux et leurs traductions spatiales. Les résultats des recherches-action " L'Enjeu du paysage commun " et " Fabrique Active du paysage ", nous permet d'interroger les méthodes pour appréhender les ressentis, les subjectivités partagées et surtout les potentiels descripteurs de ce que nous nommons le monde urbain sensible. La connaissance du système d'affects urbains apparaît alors comme un enjeu de conception urbaine pour des lieux et paysages urbains qui ne soient plus en mal d'émotions.
[en] Enthusiasm for or distrust of a convergence culture and of digital natives can now be discussed in light of research on users' actual practices. This paper, which is based on two complementary field investigations (a research project and an educational project) led by two research teams examines the uses of social media by young French people. Three major issues are considered: a critical evaluation of information, digital identity management, and the duration of connections. The analysis reveals clear ease of access but also significant challenges for users in terms of skills. Some thoughts on educational approaches to social media are outlined.

[fr] L'enthousiasme ou la défiance vis-à-vis de la culture de la convergence et des natifs numériques peuvent aujourd'hui être discutés à la lumière de recherches sur les pratiques effectives des utilisateurs. Cet article fondé sur deux terrains complémentaires (un projet scientifique et un projet pédagogique) menés par deux équipes de recherche, examine l'usage des médias sociaux chez de jeunes français. En étudiant trois enjeux centraux : l'évaluation de l'information, le management de son identité numérique et le temps de connexion, l'analyse révèle une certaine facilité d'accès mais aussi de plus grands défis en termes de compétences. Des pistes de réflexion pour une éducation aux médias sociaux sont esquissées dans la dernière partie.
[en] The present study aims at systematising and discussing the epistemological evidences of transition from Language Didactics to Plurilingual Didactics, in the three dimensions of this discipline (Alarcão, 1994): research, curricular and professional. Bearing in mind a meta- analysis at a national level, of the Language Didactics group of this institution, (see Alarcão et al, 2004), in which the presence of didactic discourse about plurilingualism was considered one of the identifying traits, we have chosen the post-graduate programme in Language Didactics of the University of Aveiro as the focus of this research. This academic context seems to be particularly suited to the object of study. In the context of the analysed discourse (understood as an interface between production of knowledge, advanced education and reflection about practices), the discussion of results will bring to light the trends of a discipline that seems to be moving towards a "global approach to plurilingual education" (Coste, 2004, editor's translation).

[fr] Dans cette étude, nous nous proposons de systématiser et discuter les "indices épistémologiques de passage" d'une Didactique de la Langue à une Didactique des Langues, dans les trois discours constitutifs de ce champ disciplinaire (Alarcão, 1994) : de recherche ; de formation ; professionnel. Nous prendrons comme terrain de recherche la post-graduation en Didactique des Langues (DL) de l'Université d'Aveiro, contexte académique qui semble particulièrement intéressant à cet égard, à la suite d'une étude de méta-analyse dans laquelle la présence d'un discours didactique sur le plurilinguisme a été considérée comme une des caractéristiques identitaires, au plan national, du groupe de DL de cette institution (cf. Alarcão et al, 2004). La discussion des résultats nous permettra de mettre en évidence, dans le contexte précis du type de discours analysé (carrefour entre la production de savoirs, la formation avancée et la réflexion sur les pratiques), les contours d'une discipline qui semble avancer vers l'approche globale d'une éducation plurilingue" (Coste, 2004).
[en] The author brings ethnology and "diaspora studies" into dialogue in order to identify the issues, hiatuses and precautions that the study of "diaspora" as a term, category and object imposes, starting with the Mauritian situation. It first underlines the precautions that the history of Indian migrations imposes before generalizing the use of "diaspora". The author then focuses on the Mauritian case to assess two main risks behind the use of "diaspora": the temptation to essentialize local identities, on the one hand, and the overvaluation of the link with India, on the other. He concludes with a discussion of the performative, and political, dangers behind the academic use of "diaspora".

[fr] L'auteur fait dialoguer ethnologie et " diaspora studies " afin d'identifier les enjeux, hiatus et précautions qu'impose l'étude de la " diaspora " comme terme, catégorie et objet, en partant de la situation mauricienne. Il souligne d'abord les précautions que l'histoire des migrations indiennes impose avant de généraliser l'emploi de " diaspora ". Puis, il recentre sur le cas mauricien pour évaluer deux risques principaux derrière l'usage de " diaspora " : la tentation d'essentialiser les identités locales, d'une part, la survalorisation du lien avec l'Inde, d'autre part. Il conclut avec une discussion des dangers performatifs, et politiques, derrière l'usage académique de la " diaspora "
[en] This article provides an illustration of the concept that pedagogy is a cultural product. It explores how observable classroom practices in English and French primary classrooms are underpinned by deeper cultural values. The findings are based on an analysis of the experience and observations of a small group of English and French teacher trainees on work placements in each other's countries. The analysis of the trainees' responses brings English and French cultural values to the surface and suggests how these interrelate. The cross cultural comparison sheds light on the meaning of pedagogy in the two countries as well as showing how pedagogy itself is defined by context.

[fr] Cet article illustre le concept suivant lequel toute pédagogie est le produit d'une culture. Il explore la façon dont les pratiques pédagogiques que l'on peut observer dans des salles de classe en Angleterre et en France sont sous-tendues par des valeurs culturelles plus profondes. Les conclusions auxquelles parvient cette étude sont fondées sur une analyse de l'expérience et des observations d'un petit groupe d'enseignants stagiaires en situation dans leur pays d'échange. Leurs réactions font affleurer les valeurs culturelles françaises et anglaises et donnent des indications précieuses sur la manière dont ces valeurs interagissent. Les comparaisons culturelles croisées éclairent les implications de la pédagogie dans les deux pays ainsi que la façon dont cette pédagogie elle-même se voit définie par le contexte.
[en] Jacobeia was a religious reform movement that emerged in Portugal at the end of the 17th century, and grew rapidly during the 18th century. This article analyses the history of Jacobeia by taking as a starting point the trajectory of its founder and the formation of the networks of followers that supported its expansion. Following a presentation of the general characteristics of the movement and the reform action proposed by the Jacobeans, we describe and analyse two cases: a Jacobean ecclesiastic in Mozambique, and a secular woman who reportedly adhered to Jacobean ideas in Brazil. We highlight the pathways and the ramifications of a movement which spread throughout the Portuguese empire.

[fr] Mouvement religieux réformateur émergé au Portugal à la fin du xviie siècle, la jacobeia a connu un grand développement au cours du xviiie siècle. Cet article se propose d'analyser l'histoire de la jacobeia en prenant comme point de départ la trajectoire de son fondateur et la formation des réseaux d'adeptes qui ont permis son expansion. Après avoir présenté les caractéristiques générales du mouvement et de l'action réformatrice proposée par les jacobéens, l'article entreprend la description et l'analyse de deux cas : un ecclésiastique jacobéen au Mozambique, et une femme laïque qui aurait adhéré aux idées jacobéennes au Brésil. Il s'agit de montrer l'itinéraire et les échos d'un mouvement qui s'est étendu dans l'Empire portugais.
[en] On the basis of an study carried out on a firm in Abidjan, and taking as an illustration the path of one of the workers, the author shows how the idiom of kinship conveys hierarchical relations in the presentday Ivoirien society. In the first place, kinship groups are dispersed through the hierarchies of the global social space and are subject to great strains. Symetrically, the contradictions created by the links of dependence within the space of kinship provide the main register in which are interpreted the antagonisms and the conflicts connected with different forms of domination (the work company, the State).

[fr] Sur la base d'une enquête réalisée à partir d'une entreprise abidjanaise, et prenant comme illustration la trajectoire d'un ouvrier, l'auteur montre que l'idiome de la parenté exprime les rapports hiérarchiques dans la société ivoirienne actuelle. En premier lieu, les groupes de parenté se dispersent à travers les hiérarchies de l'espace social global et sont sujets à de fortes tensions. Symétriquement, les contradictions qu'engendrent les liens de dépendance internes à l'espace de la parenté fournissent le registre principal dans lequel sont interprétés les antagonismes et les conflits liés à différents modes de domination (l'entreprise, l'Etat).
[en] This paper reviews the current literature on political and ethical consumers, and relates it to the topic of sustainable food consumption. A first aim is to problematise a somewhat simplistic view of the political and ethical consumer found in the literature. The paper sheds light on some of the dilemmas that confront green political consumers. We indicate that most existing studies say very little about consumers' thoughts, assumptions, and reflections about green consumerism in general, and about green consumerist tools, such as green labels, more specifically. Based on a literature review, we draw a picture of the typical concerned consumer as reflective, uncertain and ambivalent. This is connected to a second aim of the paper: to discuss a gap or mismatch between the production side and consumption side of green (food) labels. We conclude the paper by suggesting that green and ethical information schemes could become much more in line with the reflective nature of green, political consumers. We relate this discussion to concepts such as sub-politics and meta-politics.

[fr] Cet article dresse un panorama de la littérature actuelle concernant les consommateurs éthiques et militants, en faisant le lien avec le thème d'une consommation alimentaire durable. Un premier objectif est de problématiser la vision quelque peu simpliste que présente la littérature. L'article met en lumière quelques uns des dilemmes auxquels font face les consommateurs militants " verts " en soulignant combien les études existantes disent peu sur les pensées, les certitudes et les réflexions de ces consommateurs quant à la consommation " verte " en général, et sur les outils de consommations tels que les labels bio tout particulièrement. Sur ces bases, nous dessinons le portrait d'un consommateur militant typique, réflexif, indécis et ambivalent. Le deuxième objectif de cet article est de mettre en valeur le fossé creusé entre la production et la consommation en ce qui concerne les labels bio. Nous suggérons en conclusion que les programmes d'informations éthiques et verts devraient être pensés davantage en adéquation avec la nature réflexive des consommateurs verts et militants. Cet article repose sur les concepts de sub-politique et de métapolitique.
[en] Fabrice Virgili : The " tondues " during the Liberation Altough the " femme tondue " (woman whose head was shaved for alleged collaboration) is a powerful image of the Liberation, few studies have analysed this issue. This practice was common and widespread on French territory in 1944 and 1945. During these headshaving incidents, women's bodies were actually put on display as a means of atonement. Beyond illustrating how thepublic took the law into its own hands, however, the description of " public shaving " reflects during this period how unclear the lines were between public and private life. This theatrical public display opened the way to fantasy and sexuality. Symbolically headshaving eoisodes represented the " sin " - collaboration -, the " punishment " - purification -, and finally a " vision of the future " - the reconstruction. This study allows us to understand why these episodes occured, as well as the underlying stakes in the reappropriation of the bodies of the " tondue ", specifically, and of women's bodies, in general.

[fr] Alors que la " tondue " est une des images fortes de la Libération, les études furent peu nombreuses sur la question.Cette pratique fut pourtant massive et répandue sur l'ensemble du territoire français en 1944-45. Lors de ces tontes, on assiste à une véritable mise en scène du corps de ces femmes. Celles-ci, au-delà de la description d'une pratique de l'épuration extra-judiciaire, sont révélatrices de cette période où les frontières entre vie publique et privée sont largement brouillées. Cette mise en scène ostentatoire laisse alors une grande place au fantasme et à la sexualité. Elle permet de constituer un système de représentation dont les trois facettes sont : la " faute " - la collaboration -, le " châtiment " - l'épuration -, et enfin " une vision de l'avenir " - la reconstruction. Cela permet de mieux comprendre pourquoi ces tontes semblent bien avoir été une " évidence " pour l'époque, et quels ont été les enjeux de cette réappropriation du corps, de la " tondue " en particulier et des femmes en général
[en] Seabirds are an indicator of the state of nature conservation, particularly the marine environment. They occupy the coastline only during nesting season, exploiting it in time and space in an original way both time-wise and space-wise. In order to better understand these particularities, GPS devices were used to track the movements of Common Murre nesting at Cap Fréhel (Brittany). This approach is a methodological contribution to the analysis of space and highlights the tracks of birds and their different behaviors at sea (cleaning, feeding, resting). Each trip is characterized by its duration, its distance, its remoteness from the colony and the period during which it happened. Together, these trips define a living space, delimited by a maximum area in which the seabirds evolves, but also characterized by more or less frequented areas, in which the bathymetry, the marine currents, the presence of fish play an important role. This space thus clarified allows us to put into perspective the other uses of sea and the current protection measures of the marine environment.

[fr] L'oiseau marin constitue un indicateur de l'état de conservation du milieu naturel et notamment de l'environnement marin. Il occupe le littoral uniquement au cours de la saison de nidification, l'exploitant dans le temps et dans l'espace de manière originale. Afin de mieux saisir ces spécificités, des GPS ont été utilisés pour suivre les déplacements des Guillemots de Troïl nichant au cap Fréhel (Bretagne). Cette démarche constitue un apport méthodologique à l'analyse de l'espace et met en évidence les traces des oiseaux et leurs différents comportements en mer (nettoyage, nourrissage, repos). Chaque trajet est caractérisé par sa durée, sa distance, son éloignement à la colonie et la période durant laquelle il s'est déplacé. Ensemble, ces trajets définissent un espace de vie, délimité par une aire maximale dans laquelle l'oiseau marin évolue, mais aussi caractérisée par zones plus ou moins fréquentées, dans lesquelles la bathymétrie, les courants marins, la présence de bancs de poissons jouent un rôle fondamental. Cet espace ainsi précisé conduit enfin à ré-interroger les autres usages en mer et les actuelles mesures de protection de l'environnement marin.
[en] The paper discusses how postcolonial approaches might be applied to the archaeology of the Ionian Coast in southern Italy during the Classical and Hellenistic periods. Until now, postcolonial approaches here have been limited largely to so-called " mixed settlements " of the 7th century BC and, to a lesser degree, to the Imperial period. However, postcolonial approaches might also be useful for a better understanding of the Classical and Hellenistic periods, as the author argues. The paper emphasises the role of subaltern and marginalised groups within the scope of postcolonial criticism, and tries to identify such groups in the archaeological and ephigraphical evidence. Furthermore, the author discusses if and how marginalisation and subalternity led to the formation of hybrid identities, for example in the case of rural populations.

[fr] Cet article envisage la possibilité d'appliquer des approches postcoloniales à l'archéologie d'époque classique et hellénistique de la côte ionienne, en Italie. Ce type d'approche, qui n'a été appliqué jusqu'à présent qu'à des " habitats mixtes " d'époque archaïque ou, moins souvent, à l'époque impériale, pourrait en effet nous aider aussi à mieux comprendre ces périodes. Compte tenu du rôle des groupes subalternes et marginalisés dans le contexte des approches postcoloniales, l'auteur a cherché à identifier ici des groupes de ce type au travers des sources archéologiques et épigraphiques. Il s'interroge par ailleurs sur la manière dont des phénomènes tels que la marginalisation et la subalternité ont pu déboucher sur la formation d'identités hybrides, en particulier dans le cas des populations rurales.
[en] The Sālimiyya were a mystical and theological group that flourished in Basra around the fourth/tenth century. They were especially influenced by the teachings of Sahl al-Tustarī (d. 283/893), one of the great figures of early Islamic mysticism. This article tries to uncover this group"s unique doctrinal teachings and theological method, bycomparing contemporaneous external sources (mostly theological works of hostile groups) with the sole "Sālimī" source known to us, the book Qūt al-qulūb, authored by Abū Ṭālib al-Makkī (d. 386/996).

[fr] Les Sālimiyya représentent un groupe mystico-théologique qui s'est développé à Basra autour du ixe/xe siècle. Ils ont été influencés principalement par l'enseignement de Sahl al-Tustari (d. 283/893), l'une des figures majeures de la mystique musulmane primitive. Cet article se propose de mettre en évidence les enseignements doctrinaux et la méthode théologique propres à ce groupe en comparant des sources qui lui sont extérieures (principalement des ouvrages théologiques qui les critiquent) avec l'unique source sālimī qui nous soit parvenue, le Qūṭ al-qulūb d'Abū Ṭālib al-Makkī (d. 386/996).