BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The place of farming within any territory is hampered by tensions between its own needs and those of the very territory. We suggest that the scale of Pays (cross-municipality structures empowered with local development attributions plus, in some cases, land planning) is a relevant one to analyse the relationships between farming projects and land planning, and notably their evolution. Examining four such Pays in the French region Midi-Pyrénées (all of them concerned by exurban development), we show how these entities proved able to induce new locally-based farming projects, and how land planning in these urban fringes integrates farm lands in their new understanding of open spaces. We nonetheless conclude with how difficult the combined framing of agricultural and territorial developments remains, beyond some limited partnerships for a stronger preservation of farm lands – a limited objective.

[fr] La place de l'agriculture dans le territoire est prise en tension entre le développement de l'espace local et le développement agricole. Les Pays se présentent comme une échelle pertinente pour traiter de la question du projet agricole dans les démarches d'aménagement et de développement territorial car ils peuvent refléter la complexité des mutations en cours dans les territoires ruraux. En suivant quatre Pays en Midi-Pyrénées, marqués par la périurbanisation, nous montrons comment les démarches Pays peuvent faire émerger des projets agricoles territorialisés et comment les démarches de planification territoriale, les SCoT, envisagent l'activité agricole dans leur nouveau regard sur les espaces ouverts. Nous concluons toutefois sur la difficile intégration du développement territorial et du développement agricole, au-delà de partenariats resserrés sur une moindre consommation des espaces agricoles.
[en] The reconstitution of social and intellectual being that comprised the goal of the new Soviet authorities following their seizure of political power in late 1917 signalled a fundamental campaign for literacy. The process of learning to read was commenced in a traditional way, i.e. through school lessons and by illustrated primer (azbuka/bukvar) in which letter, word and image were text. In the attempt to instill a socialist consciousness in every adult and child 'HOW' and 'WHAT' to read took on new significance. Just as the Cyrillic alphabet was reformed so too were the primers, with content and meanings being radically altered. It is the actuality and process of this transformation over the first fifteen years of Sovietised Russia and as revealed through four illustrated primers, that is the subject of this paper.

[fr] Après la prise de pouvoir politique par les bolcheviks à la fin de l'année 1917, la refondation sociale et intellectuelle, qui était l'un des objectifs des nouvelles autorités soviétiques, a pris la forme d'une grande campagne pour l'alphabétisation. L'apprentissage de la lecture a débuté de façon traditionnelle, à savoir à travers des enseignements à l'école et à l'aide des livres pour enfant illustrés (azbuka/bukvar), dans lesquels les lettres, les mots et les images formaient ensemble le texte. Dans cette tentative pour distiller une conscience socialiste dans l'esprit de chaque enfant et adulte, la manière de lire et le contenu des lectures ont acquis une nouvelle signification. À la même époque que l'alphabet cyrillique, les livres pour enfants ont été réformés, leur contenu et significations ont profondément changé. Cet article porte sur ce processus de transformation au cours des quinze premières années de la Russie soviétisée, à l'aide de quatre livres pour enfant illustrés.
[en] This paper explores two dimensions of the relation between migration and Arab Spring: the diffusion of external voting rights in Tunisia and in Arab countries before and after 2011, and the dynamics of the Tunisian electoral behaviour abroad since 2011. It shows, first of all, that the adoption of external voting rights aims to strengthen the legitimacy and stability of the current regimes in a context of political crisis, and that voter turnout does not represent a relevant instrument to measure the migrants' interest for the politics of their homeland. This paper further builds on an original survey among Tunisian voters in the region of Paris (Île-de-France) and on maps of the Tunisian electoral behaviour abroad. It shows that external elections mobilize migrants integrated in their host country and who maintain strong ties with their country of origin, and that the migrants' political preferences replicate the structuring of the transnational migration space.

[fr] Cet article interroge deux dimensions de la relation entre migrations et révolutions arabes : la diffusion du droit de vote à distance en Tunisie et dans les pays arabes, avant et après 2011, et les dynamiques du vote tunisien à l'étranger depuis 2011. Il montre, tout d'abord, que l'adoption du droit de vote à distance a pour finalité de contribuer à la légitimité et à la stabilité des régimes en place dans un contexte de crise politique et que le taux de participation ne représente pas un instrument pertinent pour mesurer l'intérêt des migrants pour la politique de leur pays d'origine. Ensuite, cet article s'appuie sur une enquête originale auprès d'électeurs tunisiens en Île-de-France et sur une cartographie du vote tunisien à l'étranger. Il montre que les élections à distance mobilisent des migrants intégrés à leur pays de résidence et conservant de fortes relations avec leur pays d'origine. Il montre également que les préférences politiques des migrants reflètent la structuration de l'espace migratoire.
[en] Most scholars in the Language Sciences (Sciences du langage) in France opt for a descriptive, neutral, and distant stance. The discourse and argumentation analyst avoids then all forms of evaluation from fear of falling into the trap of denunciation and prescription, believing that this form of neutrality is required for a valid scientific knowledge. This paper seeks to justify the following hypothesis: this type of positioning does not suit all texts; there are certain fallacious or dangerous discursive and argumentative practices which are impossible to interpret via a distant and neutral description and which require the interpreter's evaluation. Neutrality becomes then an obstacle to the construction of knowledge which takes into account the totality of a text's phenomena. The article shows that ethical positioning is a necessary condition for such knowledge. It first proposes a critical inventory of arguments against ideological or normative commitment (engagement) and then analyzes a series of cases where ethical commitment is required.

[fr] Le positionnement descriptif, neutre et distancié, est l'option choisie par la majorité des chercheurs en sciences du langage en France. L'analyste du discours et de l'argumentation devrait s'interdire toute forme d'évaluation de peur de basculer dans la dénonciation ou la prescription. La construction d'un savoir épistémique valide serait à ce prix. Cette contribution tente cependant de justifier l'hypothèse suivante : ce type de positionnement ne convient pas à la totalité des corpus ; il existe des pratiques discursives et argumentatives fallacieuses ou mortifères sur lesquelles la description distanciée n'a pas prise et qui rendent l'évaluation de l'interprète inéluctable. La neutralité est alors un obstacle à la construction d'un savoir épistémique rendant compte de la totalité des observables du texte. On essaiera de démontrer que la prise de position éthique est alors la condition de possibilité de ce savoir. La démonstration proposera un recensement critique des arguments invoqués contre l'engagement idéologique ou normatif et la définition d'un engagement éthique focalisé, illustré par trois études de cas.
[en] Water control has been a determining element for the rural economic development of the Ecuadorian Andes for more than four centuries, where it has been subject to many fights and alliances. Its evolution since the Spanish colonization forms our grid of analysis of the main mutations of the rural Andean societies in a natural, demographic and economic moving context. The three main steps identified in the case of Santa Rosa-Pilahuin area (in the center of Ecuador) are: (1) the control of haciendas on land and water and the transformation of Ambato city in a regional commercialization center (Spanish colonization); (2) the development of a small familial agriculture, intensive and integrated in local and regional markets, thanks to irrigation and the strategic position of Ambato ; (3) the recent control of land and water sources in high level lands from Indian communities, until then exploited. As a conclusion, the present challenges of rural Andean societies are mentionned and the ways they can face them.

[fr] Depuis plus de quatre siècles, le contrôle des ressources en eau conditionne le développement économique du sillon inter-andin et fait l'objet de multiples luttes et d'alliances. Son évolution depuis la colonisation espagnole est notre clé de lecture des grandes mutations des sociétés rurales andines. Trois grandes phases sont identifiées dans le cas du versant de Santa Rosa-Pilahuin, au centre de l'Équateur : (1) la prise de contrôle et la mise en valeur par les colons espagnols des terres et des ressources en eau des versants, transformant la ville d'Ambato en centre commercial régional (époque coloniale) ; (2) le développement d'une petite agriculture familiale intensive et intégrée aux marchés locaux et régionaux, grâce à l'irrigation et à la position stratégique d'Ambato (sous la République) ; (3) la prise de contrôle des terres et des ressources en eau par la population indienne, jusqu'alors exploitée et refoulée sur les terres d'altitude (dans les dernières décennies). En conclusion, sont évoqués les défis lancés à la société rurale andine et les possibles stratégies pour les relever.
[en] This paper proposes to read seriously the De sacrificiis, a work generally overlooked. Besides the sarcastic picture, Lucian proposes a representation of the divine that is Cynic in tone and Epicurean in thought. The discussion, concerning the most common forms of sacrificing to the gods, is a means of introducing the consideration of the βίος τῶν θεῶν (Sacr., 10). In challenging the efficacy of sacrificial offerings, Lucian asserts a broader and more radical critique than that produced by the philosophers who are prepared to compromise with the civic worship that has been established for the 'vulgar' people – a critique of the entire ritualistic system, including the theological conception it expresses, which imagines the gods in accordance with values and patterns of exchange that govern human society. This critique also extends to the beliefs that go along with that system. His position is singular in the context of Greek and Roman thought concerning ritual, and even more original in relation to the Second Sophistic movement, which placed a high value upon one's relation to the gods, and on civic piety as a pillar of social identity.

[fr] La lecture proposée ici du De sacrificiis prend ce texte peu étudié au sérieux, car derrière les sarcasmes, Lucien offre une représentation du divin, qui est cynique de ton et épicurienne de conception. L'ouverture des premières lignes sur les principales formes rituelles, dont les sacrifices, est un moyen de conduire à une réflexion sur le βίος τῶν θεῶν (Sacr., 10). Au travers de la contestation des offrandes sacrificielles se révèle une critique plus ample et plus radicale que chez les philosophes, prêts à composer avec le culte établi pour le 'vulgaire' : celle du système ritualiste dans son ensemble, donc de la représentation théologique qu'il exprime – socialement imaginée selon les valeurs d'échange qui régissent la société des hommes – et des croyances dont il témoigne. La critique est originale dans le panorama de la pensée grecque et romaine sur le rituel, et plus encore au sein du courant de la Seconde Sophistique, si attentive à la piété civique identitaire et aux relations avec les dieux.
[en] This article examines the linguistic practices of francophone communities in Saskatchewan, in comparison with other Laurentian communities (in Ontario and Quebec), while positing this case study against a larger spectrum of francophone groups of European descent. Based on the Martineau-Mocquais corpus, with samples collected extensively among the descendants of the first group of pioneers who settled in Saskatchewan, the article first observes the way the speakers position themselves in terms of identity, then it goes on comparing some linguistic idioms and practices based on their parents' geographical origins.

[fr] Cet article examine les pratiques linguistiques de communautés francophones de la Saskatchewan, en posant un regard comparatif avec celles d1autres communautés laurentiennes (en Ontario et au Québec) mais aussi en élargissant cette comparaison en y incluant des groupes francophones d'origine européenne. À partir du corpus Martineau-Mocquais, vaste enquête entreprise auprès des descendants des premiers pionniers de la Saskatchewan, nous examinons d'abord la position identitaire des locuteurs puis comparons un certain nombre d'usages linguistiques, en fonction de l'origine géographique des parents. Cet article s'intègre dans une réflexion plus générale sur la relation entre pratiques et discours linguistiques et vitalité sociolinguistique.
[en] In a broader sense, sustainable development aims to enhance a state of harmony between human beings and between man and nature (CMED, 1988). Yes, but if studies on man and nature relationships are frequently conducted, those on harmony between human beings remain pretty rare. On a territory, how can we value this social harmony ? After a few recall of the notions of sustainable development, negotiation and conservation, the last part will present the Actor in 4 dimensions, a methodological proposition which aims to facilitate integrated and participatory management approaches toward natural resources.

[fr] Au sens le plus large, le développement soutenable vise à favoriser un état d'harmonie entre les êtres humains et entre l'homme et la nature (CMED, 1988). Mais si les études portant sur les rapports entre l'homme et la nature s'accumulent, celles portant sur l'harmonie entre êtres humains trouvent encore assez peu d'échos. A l'échelle territoriale, comment faire valoir cette harmonie sociale ? Après quelques rappels théoriques sur les notions de développement durable, de négociation et conservation, la dernière partie est consacrée à la présentation de l'acteur en 4 dimensions (4D), une proposition méthodologique qui vise à faciliter une démarche de gestion à la fois intégrée et participative des ressources naturelles.
[en] EVA & ADELE are an Austrian-German artist couple who cultivate an almost twin-like resemblance, making their bodies and, more broadly, their lives the material of their art. Confusing the blurred boundaries between gender and sex, masculine and feminine, EVA & ADELE form an entity that is both male and female, woman and non-binary, hyperfeminine and bald, transgender and lesbian, and, while neither is intersex, they declare themselves 'the hermaphroditic twins of the future'. Looking back at the biographical and artistic elements of their process, this article shows how EVA & ADELE succeed together in making a transition to a dual form combining their two beings, escaping gender through the implementation of devices that accompany or cause identity changes in their lives and representations.

[fr] EVA & ADELE sont un couple d'artistes austro‑allemandes qui cultive une ressemblance quasi gémellaire, faisant de leurs corps et, plus largement, de leur vie le matériau de leur art. Semant la confusion dans les limites floues qui séparent le genre du sexe et le masculin du féminin, EVA & ADELE forment une entité à la fois mâle et femelle, femme et non‑binaire, hyperféminine et chauve, transgenre et lesbienne et, tandis qu'aucune des deux n'est intersexe, elles se déclarent " les jumelles hermaphrodites du futur ". Revenant sur des éléments biographiques et artistiques de leur démarche, cet article montre comment EVA & ADELE réussissent ensemble une transition vers une forme duale combinant leurs deux êtres, échappant au genre par la mise en place de dispositifs qui accompagnent ou occasionnent des changements d'identité dans leur vie et dans leurs représentations.
[en] We start from the fact that each spatial object i is characterized by three coordinates: x (latitude), y (longitude) and z (by tradition elevation). The discussion proposed here turns around three axes: first, we remind some of the main problems when representing a volume (ellipsoid) on a plane (map). Second, we discuss some elementary principles of cartography in order to show the importance of the nature of z in thematic mapping. Third and last, we show how far the realistic representation of the third dimension can be improved by visualization techniques, a modern discipline close but different from cartography.

[fr] Nous partons du fait que tout objet spatial i est caractérisé par des coordonnées en x (latitude), en y (longitude) ainsi qu'en z (traditionnellement l'altitude et que nous appellerons dans cet article troisième dimension). La discussion proposée ici s'articule autour de trois aspects : (1) les problèmes issus du passage de la 3e dimension (le volume de l'ellipsoïde terrestre) à la 2e dimension (le plan de la carte) et les nombreuses erreurs et déformations qui en résultent seront d'abord évoqués. Ensuite, (2) quelques principes élémentaires de cartographie thématique sont rappelés afin de montrer l'importance de la nature de z dans la production d'une image cartographique, et enfin, (3) nous terminons par la discussion du problème de la représentation de cette troisième dimension par les techniques modernes de visualisation, issues des progrès de disciplines proches mais différentes de la cartographie.
[en] In 1864 disappeared Alexander Vattemare. Ventriloquist and actor celebrated throughout Europe, among others, he founded the European Agency for International Exchange, the Boston Public Library and inspired the Smithsonian Institute. He became a defender of linguistic minorities and a noble Ambassador of the French language and culture. Friend of Goethe, with whom he conversed in French and German and praised by numerous personalities including Thorbecke In The Netherlands or Walter Scott in England. To be better understood and appreciated, he performed in the language of the country; German in Germany and Austria, English in Britain and the United States, but mostly French in the Netherlands, Poland, Russia and Italy. He was fascinated by world heritage and his faith in intercultural values and beliefs that institutions must be at the heart of the spread of linguistic and cultural heritages were a surprising success. At the dawn of the Internet and of digital libraries, of Erasmus and temporary expatriation, reflecting upon his ideals and accomplishments leads us to think about the meaning of the dissemination of the languages and cultures, particularly of the French language and culture.

[fr] En 1864 disparaissait Alexandre Vattemare, tour à tour ventriloque et acteur célébré dans l'Europe entière, fondateur de l'Agence Européenne des Échanges Internationaux ou de la bibliothèque de Boston, inspirateur du Smithsonian Institute, devenu défenseur des minorités linguistiques et, paradoxalement, noble ambassadeur de la langue et de la culture françaises. Ami de Goethe, avec qui il conversait en français mêlé de mots d'allemands, salué par de nombreuses personnalités dont Thorbecke pour les Pays-Bas ou Walter Scott en Angleterre, pour être compris et apprécié, il jouait dans la langue du pays, en allemand en Allemagne et en Autriche, en anglais en Grande-Bretagne et aux États-Unis ; mais aux Pays-Bas, en Pologne, en Russie et en Italie, c'est en français qu'il s'exprimait. Fasciné par le patrimoine mondial, sa foi dans l'interculturel et sa conviction, que la mise en valeur des patrimoines linguistiques et culturels passe par les institutions, remportent alors un succès étonnant qui à l'heure d'internet et des bibliothèques digitales, des séjours Erasmus ou de l'expatriation plus ou moins temporaire, nous amène à réfléchir sur le sens de la diffusion des langues et des cultures et en particulier de la langue et de la culture françaises.
[en] This article examines the connection between the heuristic and critical functions of educational research and the praxeological function, more specifically, in the case of a participatory approach. The examination of the conditions of the mobilization of the three functions in the context of participation allows us to analyze their "epistemo-compatibility". The argument is based on the case of the research-intervention approach, an approach based on the articulation of inseparable heuristic, critical and praxeological aims. These three aims are anchored in the primary principle of participation.A two-step analysis is used to examine the epistemic compatibility of participation with each of the three functions of educational research. The first stage approaches participation from the three functions, while the second stage approaches the aims from the three circles that correspond to the levels of participation at work in intervention research.

[fr] Cet article interroge le rapprochement des fonctions heuristiques et critiques de la recherche en éducation avec la fonction praxéologique, plus précisément, dans le cas d'une démarche participative. L'examen des conditions de la mobilisation des trois fonctions en contexte de participation permet d'analyser leur " épistémo-compatibilité ". L'argumentaire s'appuie sur le cas de la démarche de recherche-intervention, une démarche basée sur l'articulation de visées heuristiques, critiques et praxéologiques indissociables. Ces trois visées sont ancrées dans le principe premier de la participation.Une analyse en deux étapes est mobilisée pour investir l'épistémo-compatibilité de la participation avec chacune des trois fonctions de la recherche en éducation. La première aborde la participation à partir des trois fonctions tandis qu'à l'inverse la seconde investit les visées à partir des trois cercles qui correspondent aux niveaux de participation à l'œuvre dans la recherche-intervention.
[en] The recent explosion of mobile devices and touch screens generates a new type of digital poetry, a tactile one. Digital poets experiment through haptic devices a new way of producing poetic effects, tropes and signification, renewing the aesthetic or esthesic experience of a poem as a mobile application for smartphones and touch screens (iOS and Android systems). This article proposes to consider—in the wake of the "pictorial turn" of literature—a becoming tactile of poetry, characterised by a digital haptic-tactile poetic device.

[fr] L'apparition des écrans mobiles a engendré un nouveau type de poésie numérique d'ordre tactile. Les poètes numériques expérimentent grâce à ce dispositif une nouvelle manière de produire les effets, les figures et la signification poétiques, renouvelant ainsi l'expérience esthétique ou esthésique du poème sous forme d'application pour smartphones et tablettes tactiles (systèmes iOS et Android). Cet article propose d'envisager, à la suite du " tournant pictural " de la littérature, un devenir tactile de la poésie, caractérisé par un dispositif poétique numérique tactile-haptique.