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[en] Lacanau-Ocean, a tourist resort circa 30 miles (50 km) from Bordeaux, illustrates in an exemplary manner the passing from a tourism of destination to a residential one, and underlines the creation of a third-generation resort founded on the practice of sports activities. Beside the historic site, more than 100 housing estates scattered in the forest were set round four poles of connected activities and spaces dedicated to free practice. This set gives it the characteristics of a third generation resort offering residents to make the most of their desire of individuation and self invention in a natural environment. The place asserts itself as a figure of contemporary spatiality where are mixed together the concrete forms of root taking and openness.

[fr] Lacanau-Océan, station touristique située à 50 km de Bordeaux, est exemplaire pour illustrer le passage d'un tourisme de destination à un tourisme résidentiel et souligner la création d'une station de troisième génération fondée sur la pratique d'activités ludosportives. Outre le site historique, plus de 100 lotissements dispersés dans la forêt ont été édifiés autour de quatre pôles d'activités liés et d'espaces dédiés aux pratiques libres. Cet ensemble lui confère les caractéristiques d'une station de troisième génération proposant aux résidents d'exploiter leur désir d'individuation et d'invention de soi en milieu naturel. La station s'affirme comme une figure de la spatialité contemporaine où se mêlent les formes concrètes de l'enracinement et de l'ouverture.
[en] Video games can be a danger to the child who becomes addicted to them. They have surpassed the popularity of tamer entertainment for children, like sports and pop music, because of the thrills and adult experiences they guarantee.

[fr] Les jeux vidéo sont un danger potentiel pour l'enfant qui en devient dépendant. Ils ont dépassé en popularité les loisirs plus bénins pour enfants, comme le sport et la musique pop, à cause des frissons et des expériences de type adulte qu'ils garantissent.
[en] This article studies the metaphorical relationship between food and the exercise of political power in Greek thought. Food and eating are seen as inherent features of political authority, while situations of political dependency are expressed through a discourse of food deprivation. The paper proposes a complementary analysis of the cultural discourses relating to the Persian empire and Athenian hegemony, in order to understand the profoundness and efficacy of the food metaphor of political power.

[fr] Cet article questionne la métaphore de la nourriture et de l'alimentation pour parler de l'exercice du pouvoir politique dans la culture grecque. Le fait de manger apparaît comme un élément lié à l'exercice du pouvoir politique qui s'oppose aux situations de dépendance politique exprimées par le discours de la privation alimentaire. Cet article propose une analyse complémentaire des interprétations culturalistes qui se réfèrent au système impérialiste perse et à l'hégémonie athénienne, pour comprendre la profondeur et l'efficacité de la métaphore alimentaire comme expression du pouvoir politique.
[en] This contribution presents a musical analysis of flow in five emblematic pieces of early French rap. Three features are studied: the synchronization degree, the stressed syllables placement, and recurrent prosodic practices. Based on acoustic contain of records, this study use signal analysis software developed by Ircam like Audisoculpt and OpenMusic. Thanks to these, data are extracted, annotated and represented, allowing to highlight the infinitesimal nuances of the vocal interpretation in the five pieces chosen. Thus, the articulation specificities between the lyrics and the musical metric frame are divulged, showing that they are defiant to the linguistic and musical systems used while being part of the continuity of a more traditional French musical prosody.

[fr] Cette contribution présente une analyse musicale du flow dans cinq morceaux emblématiques de rap français des débuts. Trois éléments sont étudiés : le degré de synchronisation, le placement des syllabes accentuées et les pratiques prosodiques récurrentes. Fondée sur le contenu acoustique des enregistrements, cette étude sollicite des logiciels d'analyse du signal développés par l'Ircam tels que Audiosculpt et OpenMusic. Grâce à ces derniers, les données sont extraites, annotées et représentées, permettant la mise en lumière des nuances infimes de l'interprétation vocale dans les cinq morceaux choisis. Les spécificités d'articulation entre les paroles et le cadre métrique musical sont ainsi dévoilées, montrant que celles-ci sont défiantes envers les systèmes linguistiques et musicaux utilisés tout en s'inscrivant dans la continuité d'une prosodie musicale française plus traditionnelle.
[en] The fundamental subject matter of urban planning is urban space. However, this fact is rarely reflected in planning theory. Instead of dealing with the everyday use of urban space and its atmospheric perception, planning discourse is dominated by theories of action, which primarily focus on communication processes within planning practice. The role of urban space within these planning negotiations is often overlooked. By disregarding the feeling and sensing body/subject as being the base of any perception – including those of planning professionals – planning discourse has left out the chances of a more comprehensive understanding of how planning decisions occur. The article aims to fill this epistemological gap by applying the concept of atmospheres to the case study of the planning process for the former inner-city airfield Tempelhof in Berlin. Thereby it becomes possible to consider the impact of the – borrowing Gernot Böhme's terminology – 'unobtrusive obtrusiveness' of atmospheres on the controversial planning case of Tempelhof airfield. The empirical findings – based on interview data – demonstrate how the planners' atmospheric perception of Tempelhof airfield translates into distinctive, and more importantly, controversial planning decisions. In doing so, the article provides a basis for developing atmospheric competences, which have been absent in urban planning thus far.

[fr] Le sujet fondamental de la planification urbaine est l'espace urbain. Cependant, cela est rarement reflété dans la théorie de la planification. Au lieu de traiter de l'utilisation quotidienne de l'espace urbain et de sa perception atmosphérique, le discours sur la planification est dominé par les théories de l'action, qui se concentrent principalement sur les processus de communication dans la pratique de la planification. Le rôle de l'espace urbain dans ces négociations de planification est souvent négligé. En ne tenant pas compte du sentiment et de la perception du corps/sujet comme étant la base de toute perception - y compris celle des professionnels de la planification - le discours sur la planification a laissé de côté l'opportunité d'une compréhension plus complète des modes de décision au sein des processus de planification. L'article vise à combler cette lacune épistémologique en appliquant le concept d'atmosphère à l'étude de cas de l'aménagement de l'ancien aéroport du centre-ville de Tempelhof à Berlin. Il devient ainsi possible de considérer l'impact de la terminologie empruntée à Gernot Böhme " d'indiscrétion discrète " des atmosphères sur le cas controversé de l'aménagement de l'aéroport de Tempelhof. Les résultats empiriques - basés sur une méthode mixte de données d'observation et de données discursives - montrent comment la perception subjective des atmosphères de l'aéroport de Tempelhof par les responsables de la planification se traduit par des décisions de planification distinctes et controversées. Ce faisant, l'article fournit une base pour le développement des compétences atmosphériques, ce qui n'a pas été le cas jusqu'à présent dans la planification urbaine.
[en] After coming to power in 1970, Sultan Qaboos bin Said has been striving to promote equal rights among Omanis, based on national preference. This political discourse also draws its legitimacy from religion; based on an ideal of tolerance born of the state religion, Ibadism, to the point of pervading individual representations when choosing a spouse. The foundations of national identity question the notion of modernity, perceived as a process of transformation in marriage, where individual choice takes precedence over family preferences. This article endeavors to observe how the politicization of love and matrimonial alliance is taking place, based on ideals of equality and tolerance, as opposed to preferences and exclusion.

[fr] Depuis son accession au pouvoir en 1970, le Sulṭān Qābūs b. Sa'īd s'efforce de promouvoir l'égalité des droits entre les Omanais, toutefois fondée sur la préférence nationale. Le registre politique tire également sa légitimité du religieux, en s'appuyant sur un idéal de la tolérance issue de la confession ibadite, religion d'État, jusqu'à pénétrer dans les représentations individuelles quant au choix du conjoint. Les fondements de l'identité nationale interrogent la notion de modernité, comprise comme un processus de transformation du mariage, où les choix individuels priment sur les préférences familiales. Cet article s'attache à observer comment s'opère une politisation du désir et de l'alliance à partir d'idéaux tels que l'égalité et la tolérance, en opposition à ceux de la préférence et l'exclusion.
[en] The ambiguity of the notion of centre for most shapes raises the question of whether children perceive the centre of a shape in the same place as adults. To answer this question, we asked five- year old children and adults to mark the centre of a triangle with a pen. The responses of children and adults were strikingly similar. First, the two groups perceived the centre of right triangles at mid-distance between the centre of mass and the centre of the inscribed circles. Second, the perceptual centre of the equilateral triangle was shifted toward the vertex that opposed the horizontal edge of the triangle for children and adults alike. These results suggest that the visual localization of the centre of triangles would depend on low-level sensori-motor processes that are in place since at least the age of five.

[fr] La notion de centre est ambiguë pour la plupart des formes géométriques. Pour étudier cette question, nous avons demandé à des enfants âgés de cinq ans et à des adultes de marquer le centre d'un triangle sur une feuille de papier. Les réponses des deux groupes étaient très similaires. Premièrement, les deux groupes tendaient à percevoir le centre du triangle rectangle à mi-distance entre le centre de masse et le centre du cercle inscrit. Deuxièmement, la position du centre du triangle équilatéral était déplacée en direction de la pointe opposée au côté horizontal. Ces résultats suggèrent que la localisation visuelle du centre de triangles dépend de processus perceptifs de bas-niveau, déjà en place à l'âge de cinq ans.
[en] The Chicana literary movement, fifteen years after the Chicano movement, enlarges the scope of the Mexican-American dissensus by establishing links with the Feminist movement, which enables women, within the minority group, to criticize patriarcal society and liberate themselves from the ostracism of male Mexican-Americans. The dynamic effect of the transcultural passage (acting as a catalyser), has changed the outlook on both Mexican and Anglo-American cultures, to the extent that, seen from the north, "gringo" appears less destructive than "macho". Chicanas aggregate daims based on ethnic group, race, sex, social class, gender, sexual perversion, thus enhancing difference, subversion, that fit into contemporary trends, when consensus has become a mere aggregation of dissensus. The divided consciousness that emerges from the literary production of the Mexican renegades is that of a tortured self, described by chicana poets as a transcultural "borderline" State which is no longer a transitory phase but is there to stay, as Anglo-American culture does not seem to have provided the migrant women with the sense of security they were yearning for.

[fr] Le mouvement littéraire chicana, quinze ans après son homologue masculin, élargit la revendication des Mexicains-Américains, centrée autour du nationalisme culturel, au champ plus large et plus inclusif du féminisme qui amène une confrontation avec la culture d'origine bien plus qu'avec la culture d'accueil. Les femmes décrivent une " oppression multiple ", grâce à l'effet incitatif de la transculture. Elles vont postuler la solidarité objective de toutes les minorités, par le biais du cumul de toutes les marginalités (différence raciale, sexuelle, de classe, de genre, perversion sexuelle), trouvant une tribune d'où édition rime avec sédition. L'aventure transculturelle des Chicanas est celle des transfuges culturelles mais surtout des transfuges de classe. Le douloureux passage d'une société rurale, ascriptive, à une culture urbaine, industrielle, porteuse de désordre, amène le choc transculturel et un état névrotique " borderline " à cheval sur toutes les frontières.
[en] Circa 801-802, a violent dispute regarding a cleric from Orléans seeking sanctuary in the basilica of St Martin in Tours opposed Charlemagne to Alcuin. The emperor demanded the cleric to be handed over to Bishop Theodulf. But Alcuin resisted this claim, pleading the respect of the right of sanctuary. The quarrel led to an important exchange of letters, an occasion for each part to present a developed argumentation, based on a thorough inventory of canonical and secular norms. Alcuin's plea appears to be a particularly significant material to study the history of Carolingian sanctuary, as it allows us to identify the sources related to this ecclesiastical privilege available at the beginning of the ninth Century. The approach adopted in this article is to provide a substantial analysis of each protagonist's stance on this matter, thus shedding some light on the nature of their relationship. Although they shared this special bond, this event caused a rather curt confrontation, which shaded the lying legal matter. The erudite defence of asylum produced by the abbot vanished when confronted to the emperor's display of authority.

[fr] Entre 801 et 802, une profonde querelle vient opposer Charlemagne et Alcuin au sujet d'un clerc d'Orléans réfugié dans l'abbaye Saint-Martin de Tours. L'empereur réclame que le fugitif soit livré à l'évêque Théodulfe, mais Alcuin s'y refuse, invoquant le droit d'asile. La dispute est l'occasion d'un intense échange épistolaire au cours duquel les deux parties exposent longuement leurs argumentaires, fondés chacun sur une recension détaillée des normes canoniques et séculières applicables. Le dossier juridique constitué par Alcuin revêt une importance particulière pour l'histoire du droit d'asile à l'époque carolingienne, car il permet d'identifier les sources disponibles au début du ixe siècle pour résoudre cette question, et illustre le processus de sélection des textes mis en œuvre par l'abbé. Cet article se propose d'analyser, dans le détail, les positions des deux principaux protagonistes et, ce faisant, de mettre en lumière le rapport ambivalent qui les lie. Malgré la relation privilégiée que partagent Charlemagne et Alcuin, il s'instaure à cette occasion un rapport de force et la question du droit d'asile, savamment défendu par l'abbé, disparaît alors derrière la démonstration d'autorité de l'empereur.
[en] Hans Magnus Enzensberger who has gone down in the history of West German literature as " the angry young man " is 82 years old now. At the end of the 80s, he showed an interest in the old age, which becomes more and more important in the poems of the 90s and 2000s. For the poet who is getting old, it is the opportunity to renew life to the traditional themes about this period of life like the swift passage of time, the vanity of human existence, the questions about the meaning of life towards the inexorable death and afterlife by amusing himself with the literary tradition. The result is not a finished representation of old age, but a mosaic of contradictory impressions as if old age could not be conceptualized, but just described als a work in progress that is constructed and written with each passing day and according to the mood or the book.

[fr] Entré dans l'histoire littéraire de la République Fédérale d'Allemagne sous l'étiquette du " jeune homme en colère ", Hans Magnus Enzensberger compte entre-temps 82 printemps. Dès la fin des années 80, la vieillesse entre dans son univers poétique et elle prendra une place de plus en plus importante dans les recueils des années 90 et 2000. Pour le poète vieillissant, c'est l'occasion de revisiter les thèmes traditionnellement attachés à cet âge de l'existence tels que la fuite du temps, la vanité de l'homme, la question du sens de la vie face à la mort inexorable et l'idée d'un au-delà, mais en se jouant de l'immense intertexte consacré à la vieillesse dans lequel il s'inscrit pourtant. Il en résulte moins une représentation achevée de la vieillesse qu'une mosaïque d'impressions fugitives et souvent contradictoires, comme si la vieillesse ne pouvait se définir conceptuellement, mais être tout au plus envisagée comme un work in progress qui se construit et s'écrit de jour en jour ainsi qu'au gré des humeurs et… des lectures.
[en] During the 1940s-1970s, the leftist intelligentsia played a prominent role in constructing a vibrant Iraqi culture, contributed greatly to the flourishing of literature and the arts, and exerted a great impact in the cultural and political spheres. This article focuses primarily on the 1960s, when, despite two Ba'thist coups, the cultural ambience was pronouncedly leftist. The second half of the decade was marked by a leftward momentum in oppositional politics, a spirit of rebellion among the intelligentsia, and innovation in cultural productions. The Ba'th control of culture after 1968 and its campaign against the ICP in the late 1970s, among other factors, led to the subsequent decline of the ICP and the diminished role of the leftist intelligentsia.

[fr] Durant les années 1940 et 1950, l'intelligentsia de gauche a joué un rôle remarquable dans la construction d'une culture irakienne vibrante, a contribué à la floraison de la littérature et des arts et a exercé une influence majeure dans les sphères politique et culturelle. Cet article se centre principalement sur les années 1960 quand, malgré deux coups d'État baassistes, l'atmosphère culturelle était clairement de gauche. La seconde moitié de la décennie a été marquée par un élan vers la gauche, par un esprit de rébellion au sein de l'intelligentsia et par des productions culturelles innovantes. Le contrôle du Baas sur la culture après 1968 et sa campagne contre le parti communiste irakien à la fin des années 1970, entre autres facteurs, ont conduit au déclin du PCI et à la réduction du rôle de l'intelligentsia de gauche.
[en] Biographical Fiction, which has progressively made a place for itself in contemporary literary studies, is defined by the complex relation that it has with both the fields of history and fiction.The texts chosen to study the treatment of this genre in an intercultural context are Province (published in 1997) and La Maîtresse de Brecht (Prix Goncourt 2003) written by the late 20th century French writer and critic Jacques-Pierre Amette. These two narratives dedicated to Bertolt Brecht illustrate the complex displacements of referential material (the heart of the analyses of Yves Baudelle, Frances Fortier and Robert Dion), as well as the transformation of biographical information.How can we define what we may call the "fictional-biographical agreement" within this theoretical framework? In this complex process of transposition, what meaning should be given to the choice of the great German playwright and poet Bertolt Brecht? So, while several statements by Amette underscore his fascination with the figure of the "committed writer", the section that serves as the setting for La Maîtresse de Brecht does not celebrate the genre of biography, which found itself in an ambiguous political and ideological predicament in the face of the East German regime. We therefor propose a formulation of interpretative hypotheses on both the choices made in the process of fictionalization, and those made in the reserved treatment of the great figure of Brecht by a contemporary French writer.

[fr] La fiction biographique, qui s'est progressivement imposée dans les études littéraires contemporaines, est définie par la relation complexe qu'elle entretient avec le champ historique et le pôle fictionnel. Les textes choisis pour étudier le traitement de ce genre dans un contexte interculturel sont Province (paru en 1997) et La Maîtresse de Brecht (Prix Goncourt 2003) de Jacques-Pierre Amette, écrivain et critique français de la fin du XXe siècle. Ces deux récits consacrés à Bertolt Brecht illustrent les déplacements complexes du matériau référentiel (au cœur des analyses d'Yves Baudelle, Frances Fortier et Robert Dion) et les transformations des données biographiques.Au sein de ce cadre théorique, comment définir ce que l'on pourrait appeler le " pacte fictionnel-biographique " ? Dans ce processus complexe de transposition, quel sens donner au choix du grand dramaturge et poète allemand Bertolt Brecht ? Ainsi, si plusieurs déclarations d'Amette soulignent sa fascination pour la figure de l'" écrivain engagé ", l'épisode servant de cadre à La Maîtresse de Brecht n'est pas à la gloire du biographié, qui se trouve dans une situation politique et idéologique ambiguë face au régime est-allemand. Nous nous proposons donc de formuler quelques hypothèses interprétatives sur les choix effectués dans le processus de fictionnalisation et sur le traitement réservé par un écrivain français contemporain à la grande figure de Brecht.
[en] Following on from the underwater archaeological investigations carried out between 2000 and 2015 in Ambodifotatra Bay on Sainte-Marie Island (Madagascar), a new mission aimed at uncovering the terrestrial remains of a pirate occupation also had the opportunity in May 2022 to re-examine all the artifacts from a wreck, a ship sunk by pirates whose identification has yet to be determined. Initially identified as the supposed Fiery Dragon, sunk in 1721, the wreck was photogrammetrically surveyed and two soundings were taken. The latter have yielded a large quantity of material, notably more than 2,800 fragments of Chinese porcelain, Southeast Asian ceramics, metal objects, glassware and archaeozoological remains. Packaged, sometimes desalinated, this collection was deposited in the Musée de la Reine Betia on îlot Madame. Nevertheless, no reliable inventory or study report has been submitted to the Malagasy authorities. This article, based on the report written in 2023 by the mission team, aims to reveal to the scientific community the interest of re-examining this exceptional furniture coming from a pirate context of the 18th century.

[fr] Faisant suite aux investigations archéologiques sous-marines menées entre 2000 et 2015 dans la baie d'Ambodifotatra sur l'île Sainte-Marie (Madagascar), une nouvelle mission ayant pour but de mettre en évidence les vestiges terrestres d'une occupation pirate a également eu l'occasion de réexaminer en mai 2022 l'ensemble du mobilier issu d'une épave, un navire coulé par les pirates dont l'identification reste à déterminer. Identifiée dans un premier temps comme le supposé Fiery Dragon coulé en 1721, cette épave a fait l'objet d'un relevé photogrammétrique ainsi que de deux sondages. Ces derniers ont livré une quantité importante de mobilier, dont plus de 2 800 fragments de porcelaine chinoise, de la céramique d'Asie du Sud-Est, des objets métalliques, de la verrerie ainsi que de la faune. Conditionnée, parfois désalinisée, cette collection est déposée au Musée de la Reine Betia sur l'îlot Madame. Néanmoins, aucun inventaire fiable et aucun rapport d'étude n'a jamais été remis aux autorités malgaches. Cet article, issu du rapport rédigé en 2023 par l'équipe de la mission, vise à dévoiler à la communauté scientifique l'intérêt de réexaminer ce mobilier exceptionnel venant d'un contexte pirate du xviiie siècle.