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[en] In this article the provenance of the Brussels manuscript KBR, ms 3930-31 has been discussed. This identification relies on three indicators. First the similarity with the calendar of the Paris Missal, Bibliothèque Mazarine, ms 425. The calendar of this missal as well as ms 3930-31 contain a series of feasts, typical of the Carthusian order and the exceptional feast rank for St. Andrew. The second clue is the mention in the Parisian manuscript BnF Latin 5260, which contains a note mentioning that this manuscript was lent by the Carthusians of Vauvert (Paris) to their fellow brothers of Chercq. And thirdly, there is the composition of the manuscript containing a chapter book (incomplete today) from a Carthusian monastery. The chapter books of the Carthusians deviate from the definition of this liturgical book. In the tripartite composition, the Carthusians replaced the rule of order by the Epistles of Paul and the Catholic Epistles. On the basis of a series of added eulogies, it was possible to make a provisional stemma of chapter books of various Carthusian monasteries, where the Brussels copy of Chercq is situated.

[fr] Cet article traite de la provenance du manuscrit bruxellois KBR, ms. 3930-31. Les trois indices à l'appui de cette identification sont d'abord l'analogie avec le calendrier du missel de Paris, Bibliothèque Mazarine, ms. 425. Comme le ms. 3930-31, le calendrier de ce missel contient une série de fêtes typiques de l'ordre des Chartreux, ainsi que la fête de saint André de rang exceptionnel. Le deuxième indice est l'inscription, dans le manuscrit parisien BnF Latin 5260, d'une mention selon laquelle ce manuscrit a été prêté par les Chartreux de Vauvert (Paris) à leurs confrères de Chercq. Et troisièmement, il y a la composition du ms. 3930-31 qui reflète un livre capitulaire (actuellement incomplet) d'une chartreuse. Les livres capitulaires des Chartreux s'écartent de la définition de ce livre liturgique ; dans la composition tripartite, les Chartreux ont remplacé la règle de l'ordre par les Épîtres de Paul et les épîtres catholiques. Sur la base d'une série d'éloges ajoutés, il a été possible de réaliser un stemma provisoire des livres capitulaires de différentes chartreuses, dans lequel se situe celui de Chercq.
[en] This article aims at exploring the way a cosmopolitan bourgeoisie has converted its social resources in the context of a globalized education and economy, through the case study of Turkey. The understanding of the mechanisms governing the reconversion of resources and the distribution of privileges requires distinguishing old patterns from new perspectives. We analyze the transmission process and the specific rites of initiation within a group of families all possessing an extensive social capital accumulated over time and sharing a common agenda to mobilize the resources offered by the international market. The initiatory journey of the heirs of the Turkish bourgeoisie is a journey in the literal sense, as it involves a complex migratory cycle with several departures and returns. The international dimension of the rites of initiation is the central element of a model of transmission determining access to prestigious educational institutions and to the most selective working positions, both on the international market and in the country of origin.

[fr] L'objectif de cet article est de décrypter les modalités de la reconversion des ressources d'une grande bourgeoisie cosmopolite dans un système économique et scolaire globalisé, et ce dans un contexte inédit : la Turquie. La compréhension des mécanismes qui régulent la reconversion des ressources et la redistribution des privilèges exige de distinguer les anciens des nouveaux, dès lors qu'il y a un temps légitime de la richesse. L'analyse porte ainsi sur les processus de transmission et les rites d'initiation spécifiques d'un collectif de familles partageant des référents d'ancienneté et une même volonté de mobiliser les ressources offertes par le champ international. Le voyage initiatique des héritiers de la grande bourgeoisie turque est un voyage au sens littéral. Il s'articule autour d'un cycle migratoire complexe comportant plusieurs départs et plusieurs retours. La dimension internationale des rites de passage en milieu bourgeois est désormais l'élément central d'un modèle de transmission déterminant l'accès aux formations d'excellence et aux positions les plus sélectives, tant dans le champ international que dans le milieu d'origine.
[en] This article intends to demonstrate the characteristics of the Portuguese State's position in relation to the Portuguese migration movement during the twentieth century. Particularly, this paper wants to analyze the State activity considering the migration movements, from the "sending" countries perspective, specifically from national sea-ports, considered as strategic locals of transit for the Portuguese emigrants, until their arrive in "receiving" sea-ports. This perspective allows to understand how it's important the emigration control and protection by the State, in order to develop and to keep cultural and economic relations with Brazil and the Portuguese community there.

[fr] Cet article prétend démontrer les caractéristiques de la position de l'État portugais face au mouvement migratoire portugais tout au long du XXe siècle. Il cherche en particulier à analyser les différentes activités développées par l'État envers les mouvements migratoires dans les pays de départ, en particulier depuis les zones portuaires nationales, lieux stratégiques de transit pour les émigrés portugais, jusqu'à leur arrivée dans le port d'accueil. Cette perspective cherche à comprendre l'importance pour l'État du contrôle et de la protection des émigrés portugais pour le développement et le maintien des relations culturelles et économiques avec le Brésil et la communauté portugaise face aux autres flux migratoires portugais.
[en] A region in the south of Senegal, the Casamance has been the object since 1982 of independence claims formulated by the Movement of Democratic Forces in the Casamance (MFDC). Advanced by a Joola minority, these political claims have used a language of identity, recreating and crystallising joola cultural capital. The same capital has consequently been used in the peace process that has been underway for several years in the Casamance, making the joola community the best placed community in this traditionalised economy of peace – an economy that hides political stakes and manipulations – and accelerating their identity construction. But the joola monopoly of the peace market and of the representation of the Casamance, whether or not in separatist terms, is contested by the other communities in the Casamance. The latter are also involved in initiating new cultural works, reconstructing themselves and looking to assert themselves as legitimately casamançais.

[fr] Depuis 1982, la Casamance, région au sud du Sénégal, est l'objet d'une revendication indépendantiste formulée par le Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC). Porté par une minorité de Joola, la revendication politique a utilisé un langage identitaire, recréant et cristalli­sant le capital culturel joola. C'est dès lors ce même capital qui est utilisé dans le processus civil de paix engagé depuis quelques années en Casamance, faisant de la communauté joola la communauté la mieux pla­cée dans cette économie traditionnalisée de la paix – une économie qui cache des enjeux et des manipulations politiques – et accélérant leur cons­truction identitaire. Or le monopole joola du marché de la paix et de la représentation casamançaise, qu'elle soit indépendantiste ou non, est contesté par les autres communautés de la Casamance. Celles‑ci initient elles aussi de nouveaux travaux culturels, se recomposent et cherchent à s'affirmer comme légitimantes casamançaises.
[en] Work-life balance is a key public and scientific concern today. However, little attention has been given to the realities of disability in this area. This article presents the findings of a scoping study on the work-life balance experiences of workers with motor disabilities or chronic illnesses. It highlights how studies have conceptualized their work-life interface, the realities that may influence their work-life balance, the main environmental and personal factors supporting or hindering its achievement, as well as the adaptive strategies employed to sustain it. Theorizing the work-life interface of workers with motor disabilities or chronic illnesses requires acknowledging the impact of: 1) their socially disadvantaged positions, 2) the barriers and resources they encounter, 3) the invisible work performed across their life domains, and 4) ableist discourses contributing to the physical, psychological, and temporal pressures they face daily.

[fr] L'équilibre travail-vie personnelle est aujourd'hui un enjeu public et scientifique d'importance. Peu d'écrits se sont intéressés aux réalités du handicap dans ce domaine. Cet article présente les résultats d'une étude de la portée sur les expériences de conciliation travail-vie personnelle des personnes travailleuses ayant des incapacités motrices ou des maladies chroniques. Il relève comment les études ont conceptualisé leur interface travail-vie personnelle, les réalités pouvant affecter leur équilibre travail-vie personnelle, les principaux facteurs environnementaux et personnels favorisant ou empêchant son atteinte, de même que certaines stratégies d'adaptations employées pour le maintenir. La théorisation de l'interface travail-vie personnelle des personnes travailleuses ayant des incapacités motrices ou des maladies chroniques requiert de reconnaître l'impact : 1) de leurs positions sociales désavantageuses, 2) des obstacles et des ressources, 3) du travail invisible réalisé dans leurs domaines de vie et 3) des discours capacitistes sur les pressions physiques, psychologiques et temporelles qu'elles ressentent au quotidien.
[en] After 1850, Laplacian or Amperean molecular physics found itself in competition with other approaches involving thermodynamics and kinetic theories. Henri Poincaré is one of the very few French scientists to have made a significant contribution to the development of classical statistical mechanics at the turn of the century. His openness to foreign physics, a pluralist perspective and the physics of principles marked a break with the alleged self-sufficiency of French physics. However, the evolution of Poincaré's ideas on mechanical reductionism cannot be fully understood without referring to the Laplacian cosmovision which remained alive around 1880 despite the ambient positivism or descriptionism. Poincaré's contribution has its roots in French physicists' long-standing thematic commitment even though he was also open to the Maxwell's ideas and also integrated celestial mechanics. In his lectures on thermodynamics (1888–1889), Poincaré was first interested in the non-probabilistic mechanical analogies proposed by Helmholtz for the principles of thermodynamics which were in harmony with this cosmovision. Around 1893, he adopted Boltzmann and Maxwell's ideas, establishing a relationship between results from celestial mechanics (recurrence, non-uniform integrals) and the foundations of classical statistical mechanics. He developed a growing interest in the explanation of irreversibility in this framework.

[fr] Après 1850, la physique moléculaire laplacienne ou ampérienne s'est trouvée en compétition avec d'autres approches impliquant la thermodynamique et les théories cinétiques. Henri Poincaré est l'un des deux seuls savants français qui contribuèrent au développement de la mécanique statistique classique au tournant du siècle. Son ouverture à la physique étrangère et son engagement pour une physique des principes et pour un pluralisme méthodologique marquent une rupture avec l'autosuffisance prétendue de la physique française. Cependant, l'évolution des idées de Poincaré sur le réductionnisme mécaniste ne peut se comprendre sans évoquer la cosmovision laplacienne, laquelle restait vivante vers 1880, à rebours d'une vision positiviste ou descriptive. Son apport à la mécanique statistique a des liens avec ce vieil engagement thématique des physiciens français, alors même qu'il s'ouvre aux idées de Maxwell et qu'il mobilise la mécanique céleste. Dans son cours sur la thermodynamique (1888-1889), il s'intéresse d'abord aux analogies mécaniques non-probabilistes proposées par Helmholtz pour les principes de la thermodynamique, en harmonie avec cette cosmovision. Vers 1893, il se rapproche des idées de Boltzmann et Maxwell et établit un rapport entre quelques résultats de mécanique céleste (récurrence, intégrales non-uniformes) et les fondements de la statistique. Il développe aussi un intérêt croissant pour les explications de l'irréversibilité thermodynamique.
[en] The editors of French Historical Studies seek articles for a special issue on letters and correspondence in the francophone world to appear in 2021. What does it mean to write to and be read by someone else? What are the social and cultural conditions of this form of writing to "an other"? When and where can one speak of shared "epistolary cultures"? How do technological innovations change patterns of circulation? What role do distance and absence play at different moments in time? When do we prefer to write rather than talk? All periods, from medieval to contemporary, are welcome. Transnational perspectives that grapple with the role of the intimate within global and connected histories are particularly encouraged.

[fr] Les éditrices de French Historical Studies lancent un appel à articles pour un numéro spécial de la revue sur l'usage des lettres et correspondances en histoire (de la France), à paraître en 2021. Que révèle le geste d'écrire pour être lu.e par autrui ? Quelles sont les conditions sociales, culturelles, de cette "écriture à l'autre" ? Peut-on parler de cultures épistolaires ? La lettre voyage, le sms surgit : l'écriture à l'autre en est-elle changée ? Dans quel cas préfère-t-on s'écrire alors qu'on pourrait se parler ? Toutes les périodes de l'histoire entrent dans notre champ d'investigation. Les perspectives transnationales, qui s'intéressent à la place de l'intime dans le global, et au sein d'une histoire connectée, sont particulièrement encouragées.
[en] This paper aim to study the mediatisation of sport and to determinate to what extent television commentaries are able to translate its cultural aspects and to pass it down to a wide audience. The broadcast of the track meet is the occasion of bringing two worlds in contact. Then, the purpose is to analyse how the world of sport converge on or diverge from the social sphere, included in this element of the public arena that are the medias.

[fr] Cette contribution s'intéresse à la médiatisation du sport afin de déterminer dans quelle mesure le commentaire sportif des retransmissions télévisuelles parvient à transcrire/transmettre une culture/un univers sportive (sportif) et à la/le diffuser auprès d'un public vaste et diversifié. C'est la rencontre de deux mondes, souvent présentés comme distincts, celui des médias et celui du sport, que nous nous proposons d'étudier ici afin de déterminer dans quelle mesure le sport entre en corrélation et en disjonction avec le social, englobé dans cet élément de la sphère publique que sont les médias.
[en] My article will explore the agenda and the role of corporatist theories and practices in inter-war Greece. Corporatism played a marginal role in Greek politics at the time. For all its solemn proclamations that Greece would be organised as a corporatist state, the Fourth of August regime under General Ioannis Metaxas (1936-1941) did not break with past economic thought and policies. Drawing on primary material, I will argue that corporatist ideas and institutions in Greece mostly served socio-political rather than economic interests. Politicians, economists and social scientists, such as Georgios Merkouris, Demosthenes Stefanidis, Ioannis Tournakis and Dimitrios Panou, who espoused and propagated the cause of corporatism, placed great emphasis on the 'national' and the disciplinary role of this system of thought. Their main aim was to eradicate class struggle and to instil harmony and cooperation in labour relations. Following the fascist example, General Metaxas applied these principles through authoritarian and harsh police methods.

[fr] Mon article explorera l'agenda et le rôle joué par les théories et les pratiques corporatistes dans la Grèce de l'entre-deux-guerres. Le corporatisme a joué un rôle marginal dans la politique grecque de l'époque. Malgré toutes ses proclamations solennelles selon lesquelles la Grèce aurait été organisée en État corporatiste, le régime du 4-Août du général Ioánnis Metaxás (1936-1941) n'est pas en rupture avec la pensée et les politiques économiques du passé. En m'appuyant sur des sources primaires, je démontrerai que les idées et les institutions corporatistes en Grèce servaient principalement des intérêts sociopolitiques plutôt qu'économiques. Les hommes politiques, les économistes et les spécialistes des sciences sociales, tels que Georgios Merkouris, Demosthenes Stefanidis, Ioannis Tournakis et Dimitrios Panou, qui ont épousé et propagé la cause du corporatisme, ont beaucoup insisté sur le rôle " national " et disciplinaire de ce système de pensée. Leur principal objectif était d'éradiquer la lutte des classes et d'instiller l'harmonie et la coopération dans les relations de travail. Suivant l'exemple fasciste, le général Metaxás a appliqué ces principes par des méthodes policières autoritaires et sévères.
[en] The anarchist and geographer Peter Kropotkin refers to mutual aid to justify anarchism. He criticizes in his writings the state legal order and uses it as the basis for new anarchist social order and a new law. However, the anarchist's thinking is confused : faced with the omnipotence of the natural law of mutual aid, we believe that law is superfluous in the anarchist social order that Peter Kropotkin calls for.

[fr] L'anarchiste et géographe Pierre Kropotkine se réfère à la loi naturelle de l'entraide pour justifier l'anarchisme. Dans ses textes, celle-ci lui permet de critiquer l'ordre juridique étatique, mais elle est aussi le fondement d'un nouvel ordre social libertaire et d'un nouveau droit. Or, sur ce dernier point, la pensée de l'anarchiste s'avère confuse : davantage qu'un nouveau droit fondé sur l'entraide, il nous apparaît que, face à l'omnipotence de la loi naturelle de l'entraide, le droit devient superfétatoire dans l'ordre social libertaire que Pierre Kropotkine appelle de ses vœux.
[en] The city of Toulouse, known as Tolosa during the Roman period, has generally been considered as the capital of the fifth century Visigothic kingdom. This study introduces the facts and the witness monuments justifying such a statement sometimes questioned. It is based on contemporary chronicles whose contents have been preserved through copies made in ancient monasteries. It also refers to the Toulouse Visigothic royal monuments, all presently destroyed but partially known thanks to remains or reported description.

[fr] La ville de Toulouse, Tolosa à l'époque romaine, a généralement été considérée comme la capitale du royaume wisigoth pendant le ve siècle. L'article présente les faits et les témoins qui justifient cette affirmation parfois contestée. Il se fonde sur les chroniques d'époque dont les textes nous sont parvenus grâce aux copies conservées dans les anciens monastères ainsi que sur les monuments royaux toulousains dont les vestiges, tous disparus à ce jour, ont pu être décrits ou étudiés.
[en] The excavation of the Ardrets site in Morancez (28) has uncovered an occupation from the Middle Bronze Age. The occupation includes habitat structures to the north and excavations linked to funerary practices to the south. The contemporaneity of the two complexes is not proven. The organisation of the residential sector is comparable to contemporary sites in northwestern France. Seen in a partial way, this habitat may correspond to a hamlet or a small village materialised by buildings associated with small constructions probably linked to storage. An important batch of ceramics, attributable to the Final Bronze Age IIIa, was unearthed during this operation. It adds to a corpus that is poorly documented in the Eure-et-Loir.The site is located on the margins of the Channel-North Sea and Rhine-Switzerland-Eastern France complexes. This geographical situation allows the occupation of Morancez to be put into perspective within this "buffer" zone. This sector remains poorly documented in relation to the information available in neighbouring regions. While the funerary practices identified are attributable to Manche-mer du Nord culture, the architecture and ceramic furniture reflect various influences.These discoveries provide new information on the cultural affinities of the department during the Middle Bronze Age. The geographical location of the site allows the two cultures to be put into perspective, the limits of which have yet to be defined.

[fr] La fouille du site des Ardrets à Morancez (28) a permis la mise au jour d'une occupation de l'étape moyenne du Bronze final. L'occupation comprend des structures d'habitat au nord et des creusements liés à des pratiques funéraires au sud. La contemporanéité des deux ensembles n'est pas avérée. L'organisation du secteur résidentiel est comparable aux sites contemporains du nord-ouest de la France. Vu de manière partielle, cet habitat peut correspondre à un hameau ou à un petit village matérialisé par des bâtiments associés à de petites constructions probablement liées au stockage. Un important lot de céramique, attribuable au Bronze final IIIa, a été mis au jour lors de cette opération. Il permet d'étoffer un corpus peu documenté en Eure-et-Loir.Le site est localisé aux marges des complexes Manche – mer du Nord et Rhin-Suisse-France-Orientale. Cette situation géographique permet la mise en perspective de l'occupation de Morancez au sein de cette zone " tampon ˮ. Ce secteur reste peu documenté au regard de l'information disponible dans les régions voisines. Si les pratiques funéraires identifiées sont attribuables à la culture Manche-mer du Nord, les architectures et le mobilier céramique reflètent diverses influences.Ces découvertes donnent de nouvelles informations sur les affinités culturelles du département durant l'étape moyenne du Bronze final. La situation géographique du site permet la mise en perspective des deux cultures dont les limites restent encore à préciser.