BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article shows that the classification of countries by rank has only a weak statistical meaning but its mediatization in particular in France has been used to legitimize educational reforms. However, the results of the PISA evaluation allow us to search for explanatory and comparative organizational factors in education altogether more interesting, sounder and more precise than classification by rank, since a clear methodology is formulated.

[fr] L'article montre que, si les classements des pays par rang issus des évaluations PISA n'ont qu'une faible signification statistique, leur médiatisation a souvent été mise à contribution, notamment en France, pour essayer de légitimer des mesures et des réformes éducatives. Mais par-delà ce positionnement très médiatique – et en dépit des biais bien connus de l'enquête internationale - les évaluations PISA réalisées permettent d'avancer un certain nombre de facteurs explicatifs comparatifs relatifs aux aspects organisationnels de l'éducation qui s'avèrent à la fois plus intéressants, plus précis et plus robustes que les classements par rang à partir d'une méthodologie simple à visée exploratoire.
[en] Several a priori power concepts for voting games are available in the literature. To name only a few, we have the Shapely-Shubik and the Banzhaf-Coleman's power indices, and the Taylor's influence relation. Each of these concepts is an attempt to rank the voters with respect to how much empowered they are. In this paper, we are focused on the true nature of the power modelled by these concepts. We take that true power must traduce the voter's capability of really influencing the result of the election, so as to enforce his personal interest. A formalization of this criterion is presented. Also, a characterization is obtained for voting games in which the Shapley-Shubik and the Banzhaf-Coleman's power indices on the one hand, and the Taylor's influence relation on the other hand actually traduce the voter's capability of enforcing his personal interest in the election.

[fr] Plusieurs théories de pouvoir a priori ont été introduites dans les jeux de vote. Sans être exhaustif, on peut citer : l'indice de Shapley-Shubik, l'indice absolu de Banzhaf-Coleman et la relation d'influence de Taylor. Ces théories tentent de comparer les joueurs sur la base du "pouvoir" que chacun détient dans le jeu de votre. Dans cet article, nous voulons cerner la nature du pouvoir dont il s'agit. Pour cela, nous posons a priori que le pouvoir dans un vote doit traduire l'aptitude d'un joueur à influencer le résultat de ce vote. Formalisant ce critère, nous caractérisons les classes de jeux de vote pour lesquelles la relation d'influence de Taylor d'une part, les indices de Shapley-Shubik et de Banzhaf Coleman d'autre part, traduisent bien l'aptitude à influencer le résultat du vote.
[en] The sensitive nature of abortion stems not only from its intimate dimension, but also from how it is approached in public action. The mere opposition between the private and public space seems to be insufficient to understand how the actors behave. How does a sensitive and intimate issue emerge in public action? How is its publicisation structured? The aim of this paper is to show how the translation of abortion into a societal subject oscillates between health and morals in Burkina Faso. Its inclusion on the agenda is combined with the need for discretion in abortion practices in accordance with the local moral order and the expectations of international actors. Making abortion a public order issue thus brings actors operating within their respective spheres of action face to face with each other. We propose to focus on the emergence and formulation of public problems; however, such an analysis may only be fruitful if it opens a new direction at the crossroads of several thematic fields, highlighting the dynamics of actors and their logics and the issues at play: cultural and social anthropology, development anthropology, and sociology of political action. This will make it possible to analyse subjects at the interface of the private and public spheres from a socio-anthropological perspective, and from a new angle.

[fr] La sensibilité de l'avortement relève de sa dimension intime mais aussi de sa prise en compte dans l'action publique. Une simple opposition entre espace privé et espace public paraît insuffisante pour comprendre les conduites des acteurs. Comment émerge une question sensible et intime dans l'action publique ? Comment est structurée sa publicisation ? Ce texte vise à montrer comment la traduction de l'avortement en tant que sujet sociétal oscille entre l'ordre sanitaire et l'ordre moral au Burkina Faso. Son inscription à l'agenda se décline avec la nécessaire discrétion des pratiques d'avortement selon l'ordre moral local et les attentes des acteurs internationaux. Faire de l'avortement un problème d'ordre public confronte ainsi des acteurs opérant dans leurs sphères d'action respectives. Nous proposons une attention à l'émergence et à la formulation des problèmes publics. Une telle analyse ne semble féconde qu'à condition d'ouvrir une voie à la croisée de plusieurs champs thématiques mettant en évidence la dynamique des acteurs, leurs logiques et les enjeux : anthropologie culturelle et sociale, anthropologie du développement et sociologie de l'action politique. Cela permet d'appréhender des sujets (anciens et nouveaux) à l'interface des sphères privées et publiques, d'un point de vue socio-anthropologique, sous un nouvel angle.
[en] Based on a corpus analysis of the Poitevin language, this article explores the diasystemic relationship that unites Oïl varieties both with each other and with reference French. More than a strictly geographical periphery, the non-standard varieties appear above all as a social periphery, which guarantees them a certain level of vitality: even if they are no longer acquired in childhood, they can still be acquired later, as they mark the belonging to a socio-professional milieu. Furthermore, transmission is facilitated by structural proximity to the French language, since the variation affecting the linguistic sign is only a surface phenomenon.

[fr] À partir d'une analyse de corpus poitevin, cet article explore la relation diasystémique qui unit les variétés d'oïl à la fois entre elles et avec le français de référence. Davantage qu'une périphérie strictement géographique, les variétés non-standard apparaissent surtout comme une périphérie sociale, ce qui leur garantit un certain niveau de vitalité : même si elles ne sont plus acquises dans l'enfance, elles peuvent toujours l'être plus tard, lorsqu'elles marquent l'appartenance à un milieu socio-professionnel. Transmission facilitée par la proximité structurale avec le français de référence, puisque la variation n'affecte le signe linguistique qu'en surface.
[en] Along the years, urban residents from various socio-economic groups have often been deprived of professional and social opportunities due to being captive to transport options. In parallel, over the last decade, it has been observed that priorities are given to infrastructure development more than to management and operation and citizen's needs. This induced the latter to rationalize their mobility options against time budget rational.

[fr] Au fil des ans, l'accès des citadins issus de différents groupes socio–économiques aux opportunités professionnelles et sociales a été limité, ces derniers étant tributaires des possibilités de transport. Parallèlement, il a été observé qu'au cours des dix dernières années, la priorité avait été accordée au développement des infrastructures plutôt qu'à la gestion et à l'exploitation et aux besoins des citoyens, ce qui a incité ces derniers à rationaliser leurs options de mobilité au détriment de la logique budget–temps.
[en] The first text of the Corpus Hermeticum is entitled Poimandres, according to the eponymous divine being who plays the main role in it ; it narrates the cosmological and anthropological revelation that Poimandres delivers to an anonymous narrator. The name Poimandres is rare and seems specific to Hermetic literature. After an update on the various scholarly etymological hypotheses, the focus is placed on the way the name legitimises the writing, its reception in the Hermetic tradition and finally on its role in the economy of the revelation with a study of three Hermetic passages (CH I 1-4, I 30 and XIII 15).

[fr] Le premier écrit du Corpus hermeticum est intitulé Poimandrès, d'après l'être divin éponyme qui tient le rôle principal dans cet écrit ; il relate la révélation cosmologique et anthropologique que Poimandrès délivre à un narrateur anonyme. Le nom Poimandrès, rare, paraît spécifique à la littérature hermétique. Après avoir fait le point sur les différentes hypothèses étymologiques scientifiques avancées pour expliquer le nom, l'intérêt se porte sur la manière dont ce nom légitime l'écrit, sur sa réception, en particulier dans la tradition hermétique, et enfin sur son rôle dans l'économie de la révélation, à partir de l'étude de trois extraits hermétiques (CH I 1-4, I 30 et XIII 15).
[en] This article puts under study the works of three authors from Rio de la Plata, each belonging to a different generation and illustrating the 20th century: Pinie Wald, Mauricio Rosencof and Nora Strejilevich. Through their works they each give a personal account on traumatic experiences that took place in that century in both European and Argentinian political lives : the antisemitism during the "Tragic Week" of January 1919 in Wald's, of whom the writing language was Yiddish; the Nazi genocide told through the means of "letters that were never delivered" in Rosencof's; and the State terrorism of the last Argentinian dictatorship in Strejilevich's. Even if none of these works narrow down their study domain to the Jewish topic, Judaism is both a key notion and the red thread in the ideas this article expands on.

[fr] Cet article étudie les oeuvres de trois auteurs du Rio de la Plata qui, appartenant à différentes générations, illustrent le XX e siècle: Pinie Wald, Mauricio Rosencof et Nora Strejilevich. Leurs oeuvres respectives reflètent à leur manière des expériences traumatiques diverses ayant émaillé la vie politique argentine et européenne de ce siècle: l'antisémitisme pendant la "semaine tragique" (janvier 1919) chez Wald, dont sa langue d'écriture était le yiddish; l'extermination nazi, sous la forme de "lettres qui ne sont jamais arrivées", chez Rosencof; et le terrorisme d'État pendant la dernière dictature argentine, chez Strejilevich. Même si aucune de ces oeuvres ne restreint son champ à la thématique juive, le judaïsme en est le centre, fil conducteur des idées que cet article développe.
[en] Over the course of the last two decades, the Turkish artistic and cultural scene has experienced a spectacular renewal. Mainly supported by a few philanthropists from the industrial sector, a wide variety of events, such as concerts, modern and contemporary art exhibitions, festivals, and biennials have taken place in privately-owned spaces, such as museums, art and culture centers, research libraries, and art galleries. Besides the vitality of the art scene, these patterns cast light on the emergence of new cultural practices of the Turkish elite. These practices are considered as markers of social condition. Indeed, the philanthropists who have established foundations in order to contribute to social welfare and progress are in reality families of patrons who have deeply influenced the country's economic and industrial history. This article addresses the evolutions of these social practices from charity to philanthropy, with a special focus on the use of art and heritage.

[fr] Durant la dernière décennie, l'émergence de nouvelles plateformes artistiques en Turquie, tels les musées, galeries, centres culturels, mais aussi les maisons d'édition et centres de recherches, mettent en lumière de nouvelles pratiques distinctives des élites et des grandes familles. Ces structures, nées d'initiatives culturelles et financées par des fonds privés, sont liées à des fondations philanthropiques qui se sont données pour missions de contribuer au bien-être social et au progrès national. Les mécènes et philanthropes impliqués sont généralement issus de dynasties d'entrepreneurs qui ont marqué l'histoire industrielle et économique de la Turquie contemporaine, tout en intervenant dans les questions sociales par le biais d'œuvres de bienfaisance. Cet article se propose de tracer un aperçu de l'évolution de ces pratiques qui, au delà de la poursuite d'objectifs liés à la valorisation du bien commun, laissent percevoir une volonté de distinction et de reconnaissance des élites et grandes familles.
[en] The article discusses the pertinence of the theoretical model suggested by Jürgen Habermas, about the emergence of an autonomous public sphere, confronted with the Hungarian political and social realities in the eighteenth and early nineteenth centuries. The German philosopher expressed some concepts which seem relevant (spread of technical process, dissociation of "decisionist-representational" and "deliberative-participatory" models for decision-making political process, expansion of social groups involved), but the application of the model as a whole appears less convincing. The intricacy of the Hungarian political system, characterized by the predominance of deliberative assemblies, more or less constrained by the Viennese central power, is ill-suited to the genealogy of the Habermasian model. Moreover, the role of traditional aristocratic elites in the developments of the first half of the nineteenth century, challenges the assertion of an independent media elite, supposedly essential for the emergence of Habermas' public sphere.

[fr] L'article traite de l'adéquation du modèle théorique établi par Jürgen Habermas au sujet de l'émergence d'une sphère publique autonome avec les réalités politiques et sociales hongroises des XVIIIe et XIXe siècles. Si certains concepts du philosophe allemand semblent pertinents (diffusion des moyens techniques, dissociation des modèles décisionniste et délibératif pour la prise de décision politique, élargissement des groupes sociaux concernés par cette dernière), l'application du modèle dans son ensemble paraît plus incertaine. Ainsi, les subtilités du système politique hongrois, caractérisé par l'importance d'assemblées délibératives plus ou moins contraintes par le pouvoir viennois, s'accommodent mal de la généalogie du modèle habermassien. Par ailleurs, le rôle déterminant des élites nobiliaires traditionnelles dans les évolutions de la première moitié du XIXe siècle remet en cause l'affirmation d'une élite médiatique indépendante des élites politiques, condition censément indispensable pour l'émergence de l'opinion publique habermassienne.
[en] The after-Francoism period was marked by a generation that bears witness to its nonconformism in numerous artistic fields. From there the Cheli arises, a cryptic language that has to do with marginality, which will become known through various media, evolve with the period of democratic transition to finally decline with its consolidation phase.

[fr] Le postfranquisme voit naître une génération qui témoigne de son anticonformisme dans de nombreux domaines artistiques. De là surgit le cheli, langage cryptique lié à la marginalité qui se fera connaître grâce aux différents médias, évoluera avec la transition démocratique pour décliner avec sa consolidation.
[en] This paper examines the discourses and practices of tourism in Colombia. It seeks to better understand how the imperatives of the tourist market have translated into particular identity requirements for local communities, as they become their only economic and political alternative. Focusing on the tourist destinations of Sierra Nevada de Santa Marta, Tayrona Natural Park and Tierradentro archeological park, we explore the tensions and negotiations such requirements have implied in two cases: first, in the production of indigenous peoples as environmental stewards and authentic indigenous peoples; and, second, in the production of green and morally acceptable peasants. We provide some thoughts on tourism's limited capacity to bring prosperity to the communities involved.

[fr] Cet article s'attache à étudier les discours et les pratiques liés au récent développement touristique en Colombie. Il est particulièrement question de comprendre comment les impératifs du marché touristique imposent aux communautés locales de nouvelles exigences identitaires et un rôle social déterminé comme unique alternative économique et de reconnaissance politique viable. En suivant les cas de la Sierra Nevada de Santa Marta, du Parc Tayrona et de Tierradentro nous analysons les tensions et les négociations générées par ces exigences à partir de deux cas : le premier analysant la production d'un sujet indigène authentique, gardien de la nature et le deuxième la production de paysans verts et moralement acceptables. Les réflexions finales mettront en avant les limites du développement touristique comme garant d'une véritable prospérité.
[en] Antioch on the Orontes has been hit by numerous earthquakes throughout its history. Nearly twenty have been recorded in Antiquity. The first stage of the research is to draw up a list of these earthquakes, based on a critical analysis of existing studies. It is difficult to accurately assess their real demographic and material consequences, even in the few cases where sources provide figures. On the other hand, the texts clearly highlight the importance of these traumatic events in the construction of a historiographical discourse on the city and in the perception of its destiny and identity, to the point of changing its name from Antioch (the city of Antiochus, founded under the leadership of Zeus) to Theoupolis (the city of God).

[fr] Antioche sur l'Oronte a été frappée tout au long de son histoire par de nombreux séismes. Près d'une vingtaine sont attestés dans l'Antiquité. La première étape de la recherche est d'en établir la liste à partir d'une analyse critique des travaux existants. Il est difficile d'évaluer précisément leurs conséquences démographiques et matérielles réelles, même dans les quelques cas où les sources fournissent des indications chiffrées. En revanche, les textes mettent clairement en évidence l'importance de ces événements traumatiques dans la construction d'un discours historiographique sur la ville et dans la perception de son destin et de son identité, jusqu'à susciter un changement de nom, d'Antioche (la ville d'Antiochos, fondée sous la conduite de Zeus) en Théoupolis (la ville de Dieu).
[en] The Argentine army and Perón-Franco relations. In 1946, Lieutenant-Colonel Juan Domingo Perón became president of Argentina. He immediately began a program of diplomatic, economic and cultural cooperation with Franco's Spain. These bilateral relations will shake all sectors of Argentine society; some will defend them, others condemn them. The Argentine military will not remain outside this debate and even takes an active part in Hispanic-Argentine relations.

[fr] En 1946, le lieutenant-colonel Juan Domingo Perón accède à la présidence argentine. Aussitôt, il entreprend un programme de coopération diplomatique, économique et culturelle avec l'Espagne franquiste. Ces relations bilatérales vont agiter tous les secteurs de la société argentine, certains les défendront, d'autres les condamneront. L'armée argentine ne restera pas étrangère à ce débat et prendra même une part active dans les relations hispano-argentines.
[en] This anthropological study documents the way people living with chronic diseases in France come to grips with pharmaceutical risks while they interact with their general practitioner or specialist. Based on 25 qualitative interviews among people suffering from chronic disease, the research shows how patients feel concerned about pharmaceutical risks but have trouble objectivizing their specific fears with their medical practitioner (iatrogenic conditions, side effects, drug interactions), leading to irregular medicine taking. The patient-doctor communication on pharmaceutical risks appears to be an inter-subjective experience only when patients have a high socio-cultural background or when they are supported by physicians aware of the pharmaceutical risk issues and ready to help them face other physicians' paternalistic behavior

[fr] Cette étude anthropologique documente la manière dont des personnes souffrant de maladie chronique en France peuvent appréhender les risques induits par leur traitement lors de leurs échanges avec leurs médecins généralistes ou spécialistes. Les vingt-cinq entretiens qualitatifs sur lesquels se base cette recherche montrent que ces personnes se préoccupent des risques induits par leurs traitements, mais peinent à dialoguer avec leur médecin pour objectiver leurs appréhensions spécifiques (effets secondaires, interactions médicamenteuses), les conduisant à des prises de médicaments irrégulières. Le dialogue malade-médecin sur le risque médicamenteux y apparaît comme une expérience intersubjective pour l'instant réservée aux seuls patients disposant d'un capital socioculturel élevé, ou de malades en lien avec des prescripteurs sensibilisés à la question du risque médicamenteux et capables de les aider à faire face au paternalisme d'autres médecins-prescripteurs.
[en] Critics have offered a variety of political readings of Martin Crimp's plays. If the dramatist does consider himself a satirist, characterising the political discourse at play in his works can become somewhat of a challenge. Indeed, Crimpian satire proves radical and all destructive. When they staged In the Republic of Happiness (2012) at the Théâtre National de Chaillot in 2014, Marcial di Fonzo Bo and Élise Vigier captured the dramatist's disenchantment. The opening festive scene, in which a typical family celebrates Christmas together, resonates with Crimpland's characteristic subversion. As the party is in full swing, traditions are questioned, totems are challenged and taboos are lifted. Such confusion allows for a remapping of political discourse. The audience is led to (re?)discover that value systems or the mastery of discourse are but secondary compared to nonsense, ambiguity, and what is at stake on the Other Scene. The spectators can then engage in an exploration of the Other.

[fr] Les œuvres de Martin Crimp ont souvent fait l'objet de lectures politiques. Pourtant, si lui-même se considère volontiers comme un satiriste, il devient plus difficile de caractériser le discours politique qui l'animerait. En effet, la satire crimpienne, radicale, détruit tout sur son passage. Dans leur mise en scène de In the Republic of Happiness (2012) au Théâtre National de Chaillot en 2014, Marcial di Fonzo Bo et Élise Vigier se sont attachés à restituer la voix désabusée de Crimp. La scène festive qui ouvre la pièce, où une famille-type se retrouve pour célébrer Noël, rend d'autant plus palpable la subversion propre à l'univers du dramaturge. Comme la fête s'engage, les liens se dénouent, les idéaux et autres totems tombent, les tabous sont levés. Cette confusion permet une reconfiguration du discours politique. Le spectateur (re?)découvre dans une conscience festive que les systèmes de valeurs, la maîtrise du discours ne sont jamais que secondaires par rapport au non-sens, à l'équivoque, à ce qui se joue sur l'Autre scène. C'est dans ce lieu Autre qu'il s'agit dès lors de s'engager.