BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This video begins by introducing the thematic contributions on the famous adage 'brevity is the soul of wit'. The eight contributions on the topic offer transhistorical and transcultural analyses which point out the formal and aesthetic aspects of certain forms, as well as the cultural context and political use of jokes and repartee by writers, screenwriters, political commentators or politicians. The guest editor then introduces the three contributions in the Varia section which give readers/viewers an inkling of the wealth of innovative research made possible by Angles and its online format.

[fr] La vidéo commence par présenter les contributions thématiques autour de l'adage " Brevity is the soul of wit " (" puisque la brièveté est l'âme de l'esprit "). Les huit contributions proposent des analyses transhistoriques et transculturelles soulignant certains aspects formels et esthétiques de quelques formes, ainsi que le contexte culturel et l'usage politique qui peut être fait de jeux de mots ou de plaisanteries par des écrivains, des scénaristes, des commentateurs politiques ou des politiciens. Le responsable du numéro présente ensuite les trois contributions de la section Varia, car elles donnent un aperçu de la richesse et de l'innovation permises par Angles et son format numérique.
[en] Public participation is a key issue in planning and habitat design according to sustainable development paradigm. Beyond sociopolitical demands and legal references, the challenge is to adapt planners' practices to this global emerging issue related to governance. In some situations, it should lead to deep and structural changes in territorial decisional process. In this paper, we analyze how instrumental dimension of public participation can induce transformation, even re-engineering, of planning practices in a clear perspective to territorial and environmental governance. Finally, we propose an integrated decisional process approach so called OSCAR (observation, spatialization, comprehension, action and retroaction). This exploratory approach could constitute a kind of contribution for new know-how (savoir-faire) for intimate integration of: information, participation and governance principles in renewed practices for planners and environmentalists.

[fr] La participation du public constitue un enjeu fondamental dans la planification et le design de l'habitat visant le développement durable. Au delà des revendications sociopolitiques ou des dispositions légales, il s'agit d'adapter les métiers d'urbanisme à ce nouvel enjeu global de gouvernance qui peut, dans certains cas, amener des changements en profondeur dans le processus décisionnel territorial. Dans cet article, il convient d'analyser dans quelle mesure l'instrumentation de la participation du public peut contribuer à la transformation, voire à la réingénierie, de la pratique aménagiste dans la perspective de la gouvernance de l'environnement et du territoire. Finalement, nous proposons une approche de processus décisionnel intégré que nous nommons OSCAR (observer, spatialiser, comprendre, agir et rétroagir). Cette démarche, encore exploratoire, peut constituer une contribution pour de nouveaux savoir-faire (know-how) en vue de mieux intégrer : information, participation du public et gouvernance, dans les métiers d'aménagement et d'environnement.
[en] In September 1893, the French established the first direct contact with Appiah Akafou, then considered a very influential chief in his region and a potential ally. Less than ten years later, the chief of the Ngban found death in detention, in unclear circumstances and after his physical elimination had been repeatedly advocated by the authorities, both civil and military. During this period, numerous episodes enriched the colonial narrative about this enigmatic and unloved chief, to the point where he became an emblematic figure of the Baoulé resistance. By assembling the pieces of the file, the colonial archive allows the composition of a rich and nuanced portrait of an enemy, made without complacency by "hostile" sources, but which can be questioned in reverse in order to reconstruct the "life of paper" of Akafou Blalè, the "iron man," whose "small life" was crushed by the same mechanism that allows us to know it today.

[fr] En septembre 1893, les Français établissaient le premier contact direct avec Appiah Akafou, considéré alors comme un chef très influent de sa région et un allié potentiel. Moins de dix ans plus tard, le chef des Ngban trouvait la mort en détention, dans des circonstances non éclaircies et après que son élimination physique avait été plusieurs fois préconisée par les autorités, civiles et militaires. Dans l'intervalle, de nombreux épisodes sont venus enrichir la narration coloniale autour de ce chef énigmatique et mal aimé, jusqu'à en faire une figure emblématique de la résistance baoulé. Par le montage des pièces du dossier, l'archive coloniale permet la composition d'un portait riche et nuancé d'un ennemi, réalisé sans complaisance par des sources " hostiles ", mais que l'on peut interroger à contrejour en vue de restituer la " vie de papier " d'Akafou Blalè, l'" homme de fer ", dont la " vie minuscule " a été broyée par le même mécanisme qui nous permet de la connaître aujourd'hui.
[en] This is the story of ClimServ, the story of how computing resources and databases were pooled to serve LMD research projects that decided to pool their resources for the benefit of the collective. ClimServ is the result of a long process of construction, in close collaboration with research teams to meet their needs as closely as possible. It is also the result of a multi-stage IPSL integration process (merging different data management teams over the years) and national integration, with ClimServ now forming part of the ESPRI service (Ensemble de Services Pour la Recherche à l'IPSL).

[fr] Nous racontons l'histoire de ClimServ, ou l'histoire de la mutualisation de moyens de calcul et de bases données au service de projets de recherche du LMD qui ont décidé de mettre en commun leur moyen au service du collectif. ClimServ est le résultat d'une longue construction au plus près des équipes de recherche pour répondre au mieux à leur besoin, et résultat d'une intégration IPSL en plusieurs étapes (fusion de différentes équipes en gestion de données au fil des ans) et d'une intégration nationale, aujourd'hui ClimServ faisant partie du service ESPRI, Ensemble de Services Pour la Recherche à l'IPSL.
[en] Traditionally, the study of urban life in the Middle East has been the domain of history, geography and sociology. However, recent years have witnessed a burgeoning interest for the subject on the part of anthropologists. In light of this trend, this contribution offers a critical reading of Jaussen's Naplouse et son district. Why has Jaussen's work been forgotten so long? Neither historians, nor geographers, include it in their "genealogy". How to account for this exclusion? What are the reasons pertaining to the book itself and those which are exterior to it? Looking at Jaussen's work (1923-1927) in its context, this paper examines critically and academically the delineation or construction of the object, the field work, the methods used for investigation and analysis, and the problems of restitution.

[fr] Au moment où l'anthropologie gagne progressivement sa place dans l'étude des villes du Proche et du Moyen-Orient, aux côtés de l'histoire, de la géographie et de la sociologie, cet article propose une lecture critique du livre du Père Jaussen: Naplouse et son district. Pourquoi ce travail fut-il " oublié " si longtemps et resta si longtemps sans postérité ? Ni les historiens, ni les géographes urbains ne l'inscrivent dans leur "généalogie". Comment distribuer les raisons de cet "oubli" ? Quelles sont celles qui tiennent au livre lui-même, et celles qui lui sont extérieures mais pas étrangères? C'est le travail de Jaussen, recontextualisé (1923-1927) qui retient d'abord l'attention de l'auteur. Par une relecture critique et académique il examine successivement: la délimitation, la construction de l'objet, la pratique de terrain, les méthodes d'investigation et d'analyse, enfin les problèmes de restitution.
[en] Current exemptions from the formal school model raise questions on whether these exemptions reflect a crisis of this very model in its dual function–developing specifically educational knowledge and disseminating them in society. Based on a presentation of two research programmes on innovative schemes–a boarding school for excellence and a micro-lycée–this paper is designed to study how these schemes build specific relations between pupils and institutional expectations. Despite the variety of objectives and pupils who attend these programmes, what these two initiatives have in common is that they bypass apparently essential aspects of the French school system. Boarding schools for excellence acknowledge and increase the heterogeneity in schools to enable pupils from underprivileged backgrounds to improve self-fulfilment. Micro-lycées are located in educational enclaves where youths who do not always behave as ordinary pupils, bend classical expectations of the school system in which youths will be gradually reintroduced. In both cases, it seems easier to take action on space than on time. More generally, these two innovative schemes involve renewing one's understanding of the school system if the ultimate purpose is to understand what is meant nowadays by education and its developments.

[fr] Les dérogations contemporaines à l'organisation de l'école incitent à s'interroger sur ce qu'elles expriment ou non d'une crise de la forme scolaire dans sa double fonction de créer des savoirs spécifiquement scolaires et de les mettre à disposition de la société. Cet article propose, à partir d'une présentation de deux recherches en cours sur des dispositifs dits innovants, un internat d'excellence et un micro-lycée, d'étudier leur manière de tisser des relations spécifiques entre des populations d'élèves et des attentes institutionnelles, tout en les inscrivant dans des contextes de plus ou moins grand empan spatial et temporel. Les deux structures étudiées ont en effet en commun, malgré la diversité des objectifs et des populations qu'elles accueillent, de faire des entorses à des aspects qui semblaient essentiels dans l'organisation de l'école républicaine. Les internats d'excellence reconnaissent et renforcent la non-homogénéité de l'espace scolaire pour permettre à des élèves à l'étroit dans leur milieu d'origine de s'y développer. Les micro-lycées s'installent dans des enclaves scolaires où ils acceptent des jeunes qui, ne se comportant pas toujours comme des élèves ordinaires, contraignent à infléchir des attentes classiques de la forme scolaire à laquelle on veut les réapprivoiser. Dans les deux cas il semble plus facile d'agir sur l'espace que sur le temps. Plus généralement ces deux innovations conduisent à revisiter une acception trop rigide de la forme scolaire qui ne permet pas toujours de comprendre de quoi on parle aujourd'hui quand on parle de l'école et de ses évolutions.
[en] Originally published in english in 2000, the essay reads Simon's fiction in the scientific context of physiological optics, proposing a revision of the usual critical understanding of Triptyque's place in the anti-mimetic project of the nouveau roman. Through a reading of the objective and subjective visuality underlying the text's "blind spot" of a young girl's drowning, this novel emerges as a turning point between a formalist period in Simon's work and his return to humanist themes in Les Géorgiques.

[fr] Publié en 2000 en anglais, l'article interroge la relation de Simon aux organes perceptifs à la lumière des savoirs scientifiques sur l'optique et des antinomies historiques qui les traversent. L'auteur propose de lire Triptyque, à la différence de la lecture critique la plus courante, comme un roman charnière entre la période dite " formaliste " et le retour au matériau mémoriel et familial des Géorgiques, articulant, à travers le point aveugle qu'est le récit absent de la noyade de la fillette, les registres de l'objectivité et de la subjectivité.
[en] Judging and evaluating other people's value is truly a social act, which constitutes a complex and fascinating issue for social psychologists. The aim of this article is to review, as concisely as possible, the major contributions of social psychological research to the issue of social judgement. Thus, food for thought and action are provided to the professional, primarily in the domain of education. We will first show how social psychologists warn assessors against the numerous social cognitive and social affective biases that affect their judgements of others. Then, we will suggest that even if social psychologists have mainly focused their studies upon the on gin of judgements, it is worth taking into account the target of the judgernent as well as well as the interaction between the target and the origin. ln this regard, die concept of social competence seems essential to us. It opens new ways towards a better understanding of social judgement processes in die domain of education and beyond.

[fr] Juger et estimer la valeur d'autrui est un acte éminemment social qui constitue une question complexe et fascinante pour les psychologues sociaux. L'objectif de cet article est de passer en revue de manière aussi synthétique que possible les contributions majeures des recherches en psychologie sociale au problème du jugement social, afin de dégager des pistes de réflexion et d'action pour le professionnel, essentiellement dans le domaine scolaire. Nous montrons, dans un premier temps, en quoi les psychologues sociaux mettent en garde l'évaluateur contre les nombreux biais socio-cognitifs et socio-affectifs qui affectent ses jugements d'autrui. Nous suggé­rons, dans un second temps, que bien que les psychologues sociaux se soient essentiellement penchés sur la source du jugement, il est utile de prendre en compte la cible du jugement et l'interaction entre la cible et la source. À ce propos, la notion de compétence sociale nous semble essentielle. Elle ouvre une voie vers une meilleure compréhension des processus du jugement social, notamment dans le domaine scolaire.
[en] Harold Pinter's decision to stage what originated in a clinical case study, with Deborah's awakening from a 29-year-long coma, triggers a reflexion on physical forms of dispossession and exposure. By making the diseased body perceptible, the play achieves a retrieval from invisibility, fully acknowledging Deborah's presence on stage. However, the attention is also drawn to her body in its materiality and to the dispossession caused by embodiment. Exposing the materiality of the body reveals its fragility and vulnerability, and acts as a reminder that we are all potentially dependent. This forced surrender of total control shows that exposure becomes a necessary way to acknowledge the other, beyond any attempts at understanding him/her through language and knowledge.

[fr] En mettant en scène ce qui était à l'origine une étude de cas clinique, avec le réveil de Deborah après 29 ans de coma, Harold Pinter propose une réflexion sur les formes de dépossession et d'exposition physiques. En rendant perceptible le corps malade, la pièce redonne une visibilité à Deborah, et met en avant sa présence sur scène. Pourtant, l'attention est dirigée vers la matérialité de son corps, et vers la dépossession que cette incarnation lui fait subir. Exposer le corps dans toute sa matérialité révèle sa fragilité, sa vulnérabilité, et nous rappelle que nous sommes toujours potentiellement dépendants. L'abandon forcé d'un contrôle absolu sur le corps montre que l'exposition devient une manière nécessaire d'aborder l'autre, au-delà de toute tentative de le/la comprendre grâce à la langue et à la connaissance.
[en] Situated at 710 meters altitude in the upper Aude valley but surrounded by plateaux rising to 2000 meters, the site of Dourgne provides an important stratigraphie sequence extending from the 7th to the 4th millennium B.C. An interdisciplinary study (sedimentology, palynology, anthracology, archeozoology, analyses of the cera-mic and lithic industries and study of the occupation surfaces) allows us to approach prehistoric man in his chan-ging environment al sitting from the Mesolithic to the Neolithic period, as the human impact upon the environment becomes progressively more intense. Dourgne furnishes a model of neolithisation in an east Pyrenean environment, without sudden change in the subsistence economy (successively : ibex ans then boar hunting, the rise of sheep/goat herding and cereal cultivation, finally specialisation on ovicaprid husbradry). These phases thus show the various forms taken on by the habitation site as its role changed within the regional socioeconomic system.

[fr] À 710 m d'altitude, mais entouré de plateaux culminant à 2000 m, dans la haute vallée de l'Aude, le site de Dourgne fournit une intéressante séquence stratigrafiée du 7e au 4e millénaire avant J.C. Des études pluridisciplinaires (sédimentologie, palynologie, anthracologie, étude des industries, de la céramique, des parures, archéozoologie, aménagement de l'espace, etc.) permettent de déboucher sur une vision des cultures et de leur milieu du Mésolithique jusqu'à un Néolithique accompli. Les interactions homme-milieu sont approfondies et la part progressive des interventions anthropiques par rapport à l'évolution climatique soulignée. Dourgne fournit donc un modèle de néolithisation en milieu Est pyrénéen, sans rupture économique (successivement : chasse au bouquetin, chasse au sanglier, montée de l'élevage des ovicaprinés et de l'agriculture, spécialisation accentuée sur un élevage ovin).Ces étapes montrent aussi de quelle façon ont évolué le statut de l'abri et les aménagements qui en ont résulté.
[en] The dragons of the oldest Mozarabic miniatures of the Commentaries of the Apocalypse by the monk Beatus of Liébana are decorated with a strange dragon knot shaped as a heart, a form that already exists in cylinder seals from the archaic Middle East. This knot has become the symbol of eclipses in astrology and more generally that of the eighth planet, known in the Islamic era as the Dragon (al-Jawzahar), an Indian and Iranian legacy that Christian miniaturists have used—perhaps fortuitously—for their apocalyptic dragons.

[fr] Les dragons des plus anciennes miniatures mozarabes des Commentaires de l'Apocalypse du moine Beatus de Liébana s'ornent d'un étrange dragon au nœud en forme de cœur, une forme que l'on retrouve déjà dans les sceaux-cylindres du Proche-Orient archaïque. Ce nœud est devenu le symbole des éclipses en astrologie, et plus généralement celui de la huitième planète, dite le Dragon (al-Jawzahar), à l'époque islamique, un héritage indien et iranien que les miniaturistes chrétiens ont utilisé, peut-être fortuitement, pour leurs dragons apocalyptiques.
[en] This article intends to offer a feminist reading of two novels written by African women on the subject of polygyny. Other novels will be drawn into the discussion, in order to demonstrate how polyphony as an aesthetical strategy corresponds to a political intention of making as many voices of women as possible heard on the subject. A simplistic reading of polygyny as always merely oppressive to women, as opposed to monogamy as a desirable norm, is contradicted by an accent on complex power constellations, not to be defined through the parameter of gender alone, and by intersectional regards that discover invisible forms of agency and semantics of freedom and empowerment that feminist conceptual frameworks cannot account for so far. The enlargement of perspectives leads to an epistemological questioning of the possible Eurocentrism and colonial semantics of some central concepts of feminist theory, such as power and emancipation.

[fr] Déconcertantes polyphonies sur la polygynie. Riwan ou Le Chemin de Sable de Ken Bugul (Sénégal) et Niketche. Une histoire de Polygamie de Paulina Chiziane (Mozambique). — Cet article présente une lecture féministe de deux romans écrits par deux femmes africaines sur le sujet de la polygynie. D'autres romans seront inclus dans la discussion pour démontrer que la polyphonie en tant que stratégie esthétique correspond à une volonté politique de faire entendre le plus grand nombre de voix de femmes sur le sujet. Une lecture simpliste de la polygynie, considérée oppressante pour les femmes à l'opposé de la monogamie comme norme désirable, est remplacée par l'accent mis sur des constellations de pouvoirs complexes. Celles-ci ne peuvent être définies exclusivement par le paramètre du genre, mais demandent des regards intersectionnels qui mettent au jour des formes invisibles d'agencement, des sémantiques de liberté et d'autonomisation que les cadres conceptuels féministes n'ont pas reconnues jusqu'à présent. L'élargissement de perspectives conduit à une remise en cause épistémologique d'un éventuel eurocentrisme et des sémantiques coloniales de quelques notions centrales de la théorie féministe, comme " pouvoir " et " émancipation ".
[en] Republic and Republicans did not always mean the same thing, as can be seen in the use of these terms until the nineteenth century. This uncertainty of concepts has been noted in several linguistic and cultural areas. The current concept Republic emerged from deflections and semantic confrontations that can be located between 1750 and 1850. The study of the Portuguese case suggests that the term Republic, used in connection with various forms of government between the fifteenth to eighteenth centuries, became, in late eighteenth and early nineteenth centuries, the opposite of Monarchy and synonymous of a form of government: the popular government. In the mid-nineteenth century, especially after the 1848 revolutions, the semantic scope of Republic might have been reduced again, tending to no longer designate just a form of government, but a very specific political and social formula: secular democracy, sometimes already socialist. It was in this context, in fact, that Republican came to mean the activist of the political movements that aimed such regimes, while the old term "Repúblico", in the sense of an exemplary citizen, fell into disuse.

[fr] Jusqu'au XIXe siècle, l'usage des termes " république " et " républicains " était assez variable, au Portugal comme dans d'autres aires linguistico-culturelles. Le concept actuel de " république " se forgea à partir de dérivations et d'oppositions sémantiques, entre les années 1750 et 1850. Dans le cas portugais, le terme " république " utilisé, entre les XVe et XVIIIe siècles, pour désigner différentes formes de gouvernements, devient, entre la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe, le contraire de monarchie et le synonyme d'une forme de gouvernement particulière : le gouvernement populaire. Au milieu du XIXe siècle, et surtout à partir des révolutions de 1848, le champ sémantique du terme " république " se réduisit à nouveau. Il ne signifiait plus seulement une forme de gouvernement, mais une formule politique et sociale spécifique : la démocratie séculaire, parfois socialiste. C'est d'ailleurs dans ce contexte que " républicain " désigna désormais l'activiste des mouvements politiques qui avait pour objectif l'instauration de ce type de régime, tandis que l'ancien terme " republico ", comme citoyen exemplaire, tomba en désuétude.