[en] Two major promises are intertwined and interwoven in the poetic plot of the Iliad. The first one in the narrative context, immediately after the contest between Agamemnon and Achilles, is the promise given by Zeus to Thetis, with which he commits himself to giving temporary victory to the Trojans, until the honor of the aristos among the Achaeans is restored. The second promise, introduced into the narrative plot as a reminder, is a promise given by the Achaeans at some earlier time and its objective is the glorious nostos, specifically that of the Atreidai, but also of the Achaean army in general. The promise given by Zeus plays an important part in the dramatic plot, determining the beginning, the progress and the outcome of the Iliadic war. The promise given by the Achaeans warriors re‑invigorates their virtue and action. Whereas the first promise regards the individual itinerary of a hero, and through that the collective events, the second one is connected to a collective process of action, which includes individual progress too.Apart from being an essential part of the dramatic plot, the promise is also an essential part of heroic society and order. Through its linguistic and signification framework, the promise is put forward as a foundation and as a unifying element of the heroic society that displays characteristics of a "corporate agreement". This social convention generates relationships of solidarity, relationships of philotes between the members of the community and results in the distribution of the obligations and privileges of each individual, as well as that of ambition, whether individual or collective. Its fundamental social value renders the nature of the promise "constitutional", that is it becomes a fundamental "institutional law" for the Iliadic society.

[fr] Deux promesses majeures s'entrecroisent et tissent ensemble la poétique de l'Iliade. La première dans l'ordre du récit, juste après la querelle entre Agamemnon et Achille, est la promesse donnée par Zeus à Thétis par laquelle il s'engage à octroyer temporairement la victoire aux Troyens, jusqu'au rétablissement de l'honneur du meilleur des Achéens, Achille. La seconde, introduite dans la trame narrative comme rappel, est une promesse donnée à un moment du passé par les Achéens, qui a comme objet le retour victorieux, le νόστος, notamment des Atrides, mais aussi de l'armée achéenne. La promesse de Zeus joue un rôle central dans la trame dramatique de l'épopée, déterminant le commencement de la guerre iliadique, son évolution et son issue. La promesse des Achéens réalimente, dans ce cadre, leur vertu et action héroïque. Tandis que la première promesse concerne l'itinéraire individuel d'un héros, et à travers celui‑ci le devenir collectif, la seconde est liée au projet collectif de νόστος, qui embrasse d'un coup les itinéraires individuels.Plus qu'un fait nodal de la trame dramatique de l'épopée, la promesse constitue un élément essentiel de la société et de l'ordre héroïques. À travers son tissu linguistique et sémantique, la promesse est présentée comme le fondement et l'acte de cohésion de la société héroïque, ayant des caractéristiques de " contrat d'alliance ". Ce contrat social définit les liens de solidarité, liens de φιλότης, entre les membres de la communauté et répartit les obligations et les privilèges de chacun, ainsi que les ambitions héroïques, individuelles ou collectives. Par sa valeur de fondement social, la promesse acquiert un caractère " constitutionnel ", à savoir un caractère de " loi constitutive " de la société iliadique.