BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Jean-Paul Sartre, awarded the Nobel prize in Literature in 1964, was the first author to willingly decline the distinction of the Swedish academy: "No artist, no writer, no man deserves to be consecrated in his lifetime, because he has the power and the freedom to change everything." This feeling of freedom and absolute independence of thought and creation, made him, as we know, one of the most controversial writers of his time and a major classic of the 20th century. Distinguished by a work in which the spirit of freedom and the search for the truth symbolize a major influence of our time, Sartre's work remains up-to-date. His literary and philosophic works translated into Portuguese and published through several editors at the time of the dictatorship continue to be republished. His plays, played and translated at the time of the censorship, continue to draw the attention of the Portuguese and Brazilian artists at the beginning of the 21st century. Huis-clos, La putain respectueuse and Les Troyennes establish an edifying trio on the Portuguese stage because it is indeed a question for the Portuguese artists of raising a dramatic model on the commitment of the individual to a meditation of the tragic and the human condition.

[fr] Jean-Paul Sartre, prix Nobel de la littérature en 1964, a été le premier auteur à décliner, de plein gré, la distinction de l'académie suédoise: "Aucun artiste, aucun écrivain, aucun homme ne mérite d'être consacré de son vivant, parce qu'il a le pouvoir et la liberté de tout changer." Ce sentiment de liberté et d'indépendance absolue de la pensée et de la création a fait de lui, on le sait, l'un des écrivains les plus controverses de son temps et un classique incontournable du XXe siècle. Distingué par une œuvre dont l'esprit de liberté et la recherche de la vérité symbolise la vaste influence sur notre époque, Sartre garde encore toute son actualité. Ses écrits littéraires et philosophiques en langue portugaise chez plusieurs éditeurs au moment de la dictature continuent à être réédités. Ses pièces de théâtre, jouées et traduites au moment de la censure, continuent à attirer l'attention des artistes portugais et brésiliens au début du XXIe siècle. Huis-clos, La putain respectueuse et Les Troyennes constituent un trio édificateur sur la scène portugaise car il s'agit bien pour les artistes portugais d'élever un modèle dramatique sur l'engagement de l'individu dans une méditation sur le tragique et la condition humaine.
[en] Search for a structure that is also valid for philosophy and music, called "reminiscience" to parody Plato, but which takes into account contemporary science. It comes in three dimensions: (1) philosophical which governs the experiment whose structures are generic, as main causality; (2) the generic as an investment of the philosophical in the governance of the experience; 3) the quantum that overdetermines the philosophical. They give a description of the music and make the philosopher a compositor.

[fr] Recherche d'une structure valable également pour la philosophie et la musique, appelée " réminiscience " pour parodier Platon, mais qui tient compte de la science contemporaine. Elle se décline en trois dimensions : 1) philosophique qui gouverne l'expérience dont les structures sont génériques, comme causalité principale ; 2) le générique comme investissement du philosophique dans la gouverne de l'expérience ; 3) le quantique qui surdétermine le philosophique. Elles permettent de donner une description de la musique et font du philosophe un compositeur.
[en] The School of Living Oriental languages was founded in Paris in 1795. Garcin de Tassy held the chair of Hindustani there, which was created in 1828. Many important works are attributed to this great scholar, who was equally well versed in Arabic, Persian and Turkish. He was interested primarily in the Muslim religion and the Urdu language. The present volume first gives a historical introduction to Indian studies in Europe in the 18th-19th centuries A.D. It then traces the career of this scholar and presents the entire range of his literary works in five parts: Hindustani language and literature, translations, sociology and Islamic studies, book reviews and obituaries, unpublished works.

[fr] En 1795 fut fondée à Paris l'École des langues orientales vivantes. Garcin de Tassy y reçut la chaire d'hindustani, créée en 1828. L'on doit de nombreux travaux à ce grand savant, qui connaissait également l'arabe, le persan et le turc ; il s'est intéressé en particulier à la langue ourdoue et à la religion musulmane. Le présent ouvrage, après une introduction historique sur les études indiennes en Europe aux xviiie-xixe siècles, retrace le parcours de cet érudit et présente l'ensemble de son oeuvre littéraire dans une étude divisée en cinq rubriques: langue et littérature hindoustanies, traductions, sociologie et islamisme, comptes rendus et notices nécrologiques, oeuvre inédite.
[en] I deemed this novel definitively unfinished on 27 January, 2011": thus begins the postface of Catalan novelist Jaume Cabré's Confessions (Jo confesso, 2011). Beyond the totality of the published work, the phrase evokes the infinity of possibility, and hints at the æsthetic and ethical matter of the novel. Despite the narrator Adrià's painstaking quest for exhaustivity, completion and the last word in the long letter he writes to his beloved, the fictional universe denies him all of the above: in the end which Cabré deals him (not death, but Alzheimer's disease), in the form of the epistolary monologue whose fate necessarily leaves his hands, and in the uncertainty which surrounds the interpretation of the novel's end. This unfinished quality is revealed as valuable. It highlights life's real continuity amid the artificiality of literary endings; it is dialogic, as highlighted by the letter-form, revealing the novel to be open to constant reinvention; finally, it is ethical, standing in opposition to the final solutions whose drive for ends and completions are the heart of darkness and the portrait of evil in the novel.

[fr] " J'ai considéré ce roman comme définitivement inachevé le 27 janvier 2011 " : ainsi s'ouvre la postface du romancier catalan Jaume Cabré à son Confiteor (Jo confesso, 2011, traduit par E. Raillard en 2013). Cette formule qui pointe, au-delà de la totalité d'une oeuvre publiée, l'infini du possible, résonne dans les préoccupations esthétiques et éthiques du roman. Malgré l'assiduité du narrateur, Adrià, à chercher l'exhaustivité, l'aboutissement, le point final, dans la longue lettre qu'il écrit pour "tout" dire à sa bien-aimée, l'univers littéraire les lui refuse : par le destin que Cabré lui impose (non pas la mort, mais Alzheimer), par la forme du monologue épistolaire dont le destin lui échappe néecssairement, par la confusion qui hante la fin de la diégèse. Cette impossibilité à aboutir se révèle comme une valeur littéraire : valeur réaliste, soulignant la continuité de la vie malgré les fins narratives qu'on lui impose ; valeur humaine, car, comme le souligne la forme de la lettre, le roman est un appel à la réinvention permanente ; valeur éthique, car cette ouverture s'oppose aux systèmes totalisants et totalitaristes, aux solutions finales qui, chez Cabré, représentent le Mal.
[en] Tourism and Politics in Mauritania : a re-visited Saharian tourism. This article tries to present the saharian tourism, by the example of Mauritania. It is meant to point out the different interactions between tourism and politics in Mauritania. Still unknown ten years ago, this country has now become one of the top destinations for some tour operators. What can explain such a craze ? How characterize this type of tourism ? This question is particularly interesting considering the fact that the tourists only trek in a tiny part of the desert called Adrar. Threatened by human and vegetal dezertification a few years ago, the region is now tending to an important Saharian touristic area. And this choice is quite significant. Indeed, the Adrar is the native region of most powerful tribes and country leaders, including the last president, overthrown in august 2005. We shall then underline the links between the central power and this new economical activity. It will also be relevant to study the different effects of such a touristic "godsend" on the local point of view. Changes are numerous : urbanization, nomadic lands turned into touristic circuits, hierarchical changes also occur. Finally, the region is increasing its prominent role all over the country, through Atar, its capitale, and also the old town such as Chinguetti and Ouadane. This is why the Adrar is not only visited by many tourists, but also re-visited by the authorities which are now creating a new myth.

[fr] Cet article entend présenter le tourisme saharien, à travers l'exemple de la Mauritanie et mettre en lumière les différentes interactions qui existent entre le tourisme et la politique en Mauritanie. Pays encore peu connu des touristes il y a dix ans, il apparaît aujourd'hui comme l'une des destinations phares de certains tours-opérateurs. Comment expliquer un tel engouement ? Quelles sont les caractéristiques de ce tourisme ? La question se pose avec acuité dans la mesure où les touristes ne circulent que dans une infime partie du désert mauritanien : l'Adrar. Hier en proie à la désertification, cette région est en passe de devenir un pôle touristique saharien de toute première importance. Or, le choix de l'Adrar n'est pas anodin. Région dont sont originaires les plus grands dirigeants et les tribus les plus puissantes de Mauritanie, c'est encore la région d'origine de l'ex-président, renversé en août 2005 par un coup d'État. Il s'agit donc de voir quels sont les liens entre le pouvoir central et cette nouvelle activité économique. De même, au niveau local, il convient de s'interroger sur les retombées de cette manne touristique. Les changements sont nombreux : l'espace s'urbanise, les anciens terrains de parcours sont " recyclés " en circuits touristiques et des renversements hiérarchiques s'opèrent. Au final, la région, à travers sa capitale Atar et les vieilles villes de Chinguetti et Ouadane, tend à renforcer son rôle prédominant à l'échelle nationale. En cela, l'Adrar est visité par de nombreux touristes mais peut-être plus encore re-visité par les autorités qui l'ont mythifiée.
[en] The principle of immersion has been a key factor in the success of many visual attractions since the 19th century, such as the cinema, reaching a new dimension with virtual reality devices for the general public. It is especially because it allows for interaction with the simulated environment, and the powerful sense of reality created by its device, that this technology is used in museum contexts. In addition to the perspectives that its use opens in terms of conservation, its ability to transport the visitor elsewhere and into another time invites us to question its geographicity: does its immersive effect come from an "organizing valence of the space"? Or is it only a simple special effect, as spectacular as it may be? This article aims to identify the modalities of "spectatorial" appropriation of this technology in a heritage context, based on an ethnographic study conducted at a virtual reality installation presented at the Museum of Art and History in Geneva (MAH). It proposes a theoretical framework for the hypothesis of an immersive and instrumented geographicity regime.

[fr] Le principe de l'immersion participe depuis le XIXe siècle du succès de nombreuses attractions visuelles, à l'exemple du cinéma, et a atteint une dimension inédite avec les dispositifs de réalité virtuelle à destination du grand public. C'est en particulier parce qu'elle permet d'interagir avec l'environnement simulé, et par le puissant effet de réel de son dispositif, que cette technologie est utilisée en contexte muséal. Outre les perspectives que son usage ouvre en termes de conservation, sa capacité à déplacer le visiteur ailleurs et dans un autre temps invite à l'interroger en termes de géographicité : son caractère immersif relève-t-il d'une "valence organisatrice de l'espace" ? Ou ne relève-t-il que d'un simple effet, aussi spectaculaire soit-il ? Cet article vise à identifier les modalités d'appropriation spectatorielle de cette technologie en contexte patrimonial, à partir d'un travail ethnographique mené sur le site d'une installation de réalité virtuelle présentée au musée d'Art et d'Histoire de Genève (MAH). Il propose un cadre théorique quant à l'hypothèse d'un régime de géographicité immersif et instrumenté.
[en] The aim of this article is to reflect on the discursive operations involved, in the public space, to name the events of the past, in this case the Argentine military dictatorship. The article deals with analyzing the emergence and circulation of a particular historical name (which coexist with other names, more or less official), that of "tragedy of the 1970s", in a corpus of editorials and opinion pieces as well as a set of popular historical works. We identify four representations associated with this name: a double movement of referencing and chronological indetermination; a standardization of victims and an erasure of agency and responsibilities; an image of the dictatorial past as a "gaping wound" to be sutured into the present; a characterization of the period as terrifying and bloody.

[fr] Le but de cet article est de réfléchir sur les opérations discursives mises en jeu dans l'espace public pour nommer les événements du passé, en l'occurrence la dictature militaire argentine. Ainsi, l'article s'attache à analyser l'émergence et la circulation d'un des noms historiques circulants (en cooccurrence avec d'autres, plus ou moins officiels), celui de " tragédie des années 70 ", dans un corpus d'éditoriaux et d'articles d'opinion ainsi que d'un ensemble d'ouvrages de vulgarisation historique. J'identifie quatre représentations associées à ce nom, en en dégageant les enjeux sociaux et politiques : un double mouvement de référencement et d'indétermination chronologique ; une uniformisation des victimes et un effacement de l'agentivité et des responsabilités ; une image du passé dictatorial comme une " plaie béante " à suturer dans le présent ; une caractérisation de la période comme effrayante et sanglante.
[en] In order to consolidate pictorial layers, synthetic resins are used for impregnation of the original medium. With the diversification of products designated to paintings restoration, habits must not prevent the use of new materials that could be more adapted. The Lascaux 4176 Medium for Consolidation® is here compared to Plexisol® P550 in operations of impregnation of paintings, by the measurement of several parameters such as: the capacity of penetration, the stickiness and the elasticity of adhesive films.

[fr] Dans le cadre de la consolidation des couches picturales, les résines synthétiques permettent une imprégnation du support original. Face à la diversification des produits de restauration, il est primordial d'étudier ces matériaux et d'envisager leurs comportements et leurs réactions lorsqu'ils sont utilisés dans les interventions de restauration. Le Medium de Consolidation® 4176 a été comparé au Plexisol® P550 dans les opérations d'imprégnation des toiles, par la mesure de plusieurs paramètres comme la vitesse de pénétration, l'adhésivité et l'élasticité des films d'adhésifs.
[en] The aim of this paper is to expose the different layers of silence that have enabled Portuguese society to evade the inevitable encounter with the greatest tragedy of its contemporary history: the Colonial War. The strategy of concealment, which frequently swings between repression and denial, touches both its direct participants (the mobilized military) and the established institutions, as well as, especially, its most ignored victims: women. Naturally excluded from the machinery of war, though deeply involved in its devastating effects, the women's silence renders this traumatic moment of our recent history doubly absurd and incomprehensible.

[fr] Cet article tente de dénoncer les diverses strates du silence grâce auxquelles la société portugaise a fui à la rencontre inévitable de la plus grande tragédie de sa contemporanéité: la Guerre Coloniale. La stratégie d'occultation, qui oscille fréquemment entre le refoulement et la dénégation, affecte soit ses intervenants directs (les militaires mobilisés), soit les rapports entre les institutions du pouvoir "politique" et l'autre, soit surtout les victimes les plus ignorées de la Guerre Coloniale: les femmes. Eloignées naturellement de la machine de guerre, mais profondément impliquées dans ses effets dévastateurs, leur silence rend doublement absurde et incompréhensible ce moment traumatique de notre histoire récente.
[en] The main results on the spatial and architectural organization of the Augustan complex of the Palatine are presented here. The starting point was the acquisition that the portico of the Danaids included in the Augustan phase the Temple of Apollo and the whole area in front up to the Circus Maximus, however, remains the doubt as to whether the square included in the portico was unitary or divided into two terraces. The house that Augustus had built at the same time as the erection of the Temple of Apollo (36-38 BC) overlooked the Portico, as evidenced by the Sorrento base; however, he remained outside and incorporated Livia's house. Subsequently, the construction of the domus Flauia and the aedes Caesarum, after the death of Augustus, respectively east and west of the temple, changed the topographic configuration of the porticus Danaidorum which now included only the front part of the temple.

[fr] Sont présentés ici les principaux résultats concernant l'organisation spatiale et architecturale du complexe augustéen du Palatin. Le point de départ a été la compréhension que le portique des Danaïdes contenait, dans la phase augustéenne, le temple d'Apollon et toute la zone qui se trouve devant, jusqu'au Circus Maximus ; il reste cependant à comprendre si la place entourée par le portique était unitaire ou articulée en deux terrasses. La maison qu'Auguste fit construire en même temps que le temple d'Apollon (38-36 av. J.-C.) donnait sur le portique, comme en témoigne la base de Sorrente ; elle restait cependant à l'extérieur du portique et englobait la maison de Livie. Par la suite, la construction de la domus Flauia et de l'aedes Caesarum, après la mort d'Auguste, respectivement à l'est et à l'ouest du temple, changea la configuration topographique de la porticus Danaidorum qui ne comprenait plus que la partie devant le temple.
[en] Scholar Sophie Lewis discusses the theoretical and political potentialities opened by the equation of gestation to labor in a Marxian sense (for instance as it pertains to abortion) and situates them into the radical political horizons of family and work abolition. She contemplates notions of utopia, communism and collective prefigurations of post-capitalist modes of social organizing. Finally, she touches on our (in)ability to long for more than what we have before us today.

[fr] La chercheuse Sophie Lewis discute des potentialités théoriques et politiques ouvertes par l'assimilation de la gestation au travail dans un sens marxien (par exemple concernant l'avortement) et les situe au sein des horizons politiques radicaux de l'abolition du travail et de la famille. Elle réfléchit aux notions d'utopie, de communisme et aux préfigurations collectives de modes d'organisation sociale post-capitalistes. Enfin, elle évoque nos (in)capacités à désirer plus ou mieux, que ce dont nous disposons aujourd'hui.
[en] This article sets out to show how and in what manner Bakhtin's concept of dialogism, and some of its features (interdiscourse, reported discourse, etc.), can reveal the strategies carried out by interlocutors in a televised political interview.

[fr] Cet article se propose de montrer en quoi et comment la notion de dialogisme de Bakhtine et certaines de ses facettes (interdiscours, discours rapporté, etc.) peuvent permettre d'envisager les stratégies mises en place par les interlocuteurs lors d'une interview politique télévisée.
[en] The fair trade towns movement is emerging as a new form of certification that extends the standard fair trade certifications. It is, however, more than just an extension. It opens a new avenue for certification. The diversity of national and local practices involves both modes of action and coordination of highly variable actors. The criteria established at the international level are only a guide for action and not a grid of criteria that must be met to obtain a label. The diversity of actors also refers to a questioning, at least partial, of expertise. This movement in fact refers to an ethic of the forum and supposes to go beyond the epistemic injustices at the heart of the power of expertise.

[fr] Le mouvement des villes équitables apparaît comme une nouvelle forme de certification qui étend les certifications du commerce équitable. Il est cependant plus qu'une simple extension ; il ouvre la possibilité de dépasser le mode de certification standard. La diversité des pratiques nationales et locales implique à la fois des modes d'action et de coordination des acteurs très variables. Les critères établis sur le plan international ne constituent qu'un guide d'action et non une grille de critères à remplir à tout prix pour obtenir un label. La diversité des acteurs renvoie également à une remise en cause, au moins partielle, de l'expertise. Ce mouvement renvoie en fait à une éthique du forum et suppose pour cela de dépasser les injustices épistémiques au cœur du pouvoir de l'expertise.
[en] The first restoration of Marienburg Castle began in 1816 and continued until 1836. This project has remained unknown in France: the press rarely mentioned it, scholars gave only a weak response and architects seem to have ignored it completely. Only a few travellers who ventured onto the shores of the Baltic Sea paid attention to this. A book by Ernst Förster, translated into French in 1866, belatedly provided the French reader with the information he has been missing.

[fr] La première restauration du château de Marienburg débuta en 1816 et se prolongea jusqu'en 1836. Ce chantier est resté méconnu en France : la presse le mentionna très rarement, les érudits en renvoyèrent un faible écho. Les architectes semblent l'avoir ignoré. Seuls les quelques voyageurs qui s'aventurèrent sur les bords de la Baltique y prêtèrent attention. Un livre d'Ernst Förster, traduit en français en 1866 apporta tardivement au lecteur français l'information qui lui manquait.