BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Greenpeace published on 17 March 2010 the Caught Red-Handed by public commercial dealings between Nestle and Sinar Mas about palm oil production. The report explained the practical, unsustainable and harmful to animals and vegetation of the area, used to extract palm oil. This publication led to a rejection by the public, who asked Nestlé to break agreements with Sinar Mas. The problem was aggravated because Nestle wasn't know how prevent these reactions and doesn't know how to respond appropriately to stakeholders.

[es] El 17 de marzo de 2010 Greenpeace publicó la Huella del Crimen haciendo públicos los tratos comerciales entre Nestlé i Sinar Mas para la obtención del aceite de palma. En el informe se explicaban las prácticas, no sostenibles y perjudiciales para los animales y la vegetación de la zona, utilizadas para extraer el aceite de palma. Esta publicación provocó un rechazo por parte del público, que pidió a Nestlé que rompiera los tratos con Sinar Mas. El problema para Nestlé se agudizó en no saber prevenir estas reacciones y no saber responder adecuadamente a los stakeholders.
[en] Antígone's tragedy and the search for the disappeared has been aesthetically and politically appropriated by artists and activists in Mexico. Reflecting about the relationship between futility, forensic technologies and the notion of a victim-political subject, this paper engages with the narratives of the families that constituted the governance body of a project known as 'Citizen-Led Forensics' which brought to the world the first forensic DNA database created, managed and designed by relatives of the disappeared in Mexico. Our findings are the product of years of ethnography and one year of intense participatory research. We argue that it is only once technologies are not bound by principles of efficiency, market logics, or exclusive expertise, that the unexamined state-centric notions of forensic humanitarianism can be transgressed, and thus help us build new relationships between science, justice and truth.

[es] La tragedia de Antígona ha sido apropiada estética y políticamente por artistas y activistas en México para discutir la búsqueda de personas desaparecidas. Reflexionando sobre las relaciones entre la futilidad, las tecnologías forenses y la noción de un sujeto político-victima, este ensayo aborda las historias de las familias e individuos que constituyeron el órgano de gobierno del proyecto 'Ciencia Forense Ciudadana'. Este proyecto diseñó la primera base de datos forense de ADN creada y administrada por familiares de desaparecidos en México. Esta investigación es producto de años de trabajo etnográfico y de investigación participativa realizada en la Ciudad de México. A través de este acercamiento teórico/metodológico, argumentamos que es sólo cuando las tecnologías forenses no están gobernadas por principios de eficiencia, lógicas del mercado o pericia exclusiva, que se pueden transgredir los viejos tropos del humanitarismo forense, y por lo tanto abrir nuevas relaciones entre ciencia, justicia y verdad.
[en] The late 20th century brought a notable innovation in children's literature in Western post-industrial societies. This change, both literary and educational, has been manifested in the production of books with new content, new artistic techniques and new discursive forms (Silva-Díaz, 2005). Amongst these innovations, the use of endings which are removed from the archetypical happy ending has been one of the most controversial in the field of their assessment. Taking this debate as a point of departure, this study analyses the endings of works of contemporary children's literature aimed at readers aged 8 to 10 years, which specialized critics have recommended the most. The results obtained demonstrate that the diversification of the varieties of denouement has increased in recent years. Moreover, its use has been renewed by complying with the new characteristics of children's literature in these first decades of the 21st century.

[es] Las últimas décadas del siglo XX trajeron consigo una innovación notable en la literatura infantil de las sociedades postindustriales occidentales. Este cambio, tanto literario como educativo, se ha manifestado en la producción de libros con nuevos contenidos, nuevas técnicas artísticas y formas discursivas (Silva-Díaz, 2005). Entre dichas innovaciones el uso de desenlaces que distan del arquetípico final feliz ha sido una de las más polémicas en el campo de su valoración. Tomando este debate como punto de partida, el presente estudio analiza los finales de las obras de la literatura infantil contemporánea más recomendadas por la crítica especializada dirigidas a lectores de entre 8 y 10 años. Los resultados obtenidos muestran que la diversificación de los tipos de desenlace ha aumentado en los últimos años y que su uso se ha renovado adhiriéndose a las nuevas características que presenta la literatura infantil en estas primeras décadas del siglo XXI.
[en] This doctoral thesis explores the cross-border reproductive journeys of French women and couples who cross the Spanish border to access medically assisted reproductive treatments. The first objective was to understand the origin, development and impact of this reproductive mobility. To answer this question, I conducted qualitative research consisting of semi-structured interviews with these women and couples, as well as participant observation in a private fertility clinic in Barcelona. Given that this project was carried out within the framework of an industrial doctorate grant, the second aim was to develop an anthropological support service, integrated within the clinic and aimed at both patients and staff. This service allowed for a continuous transfer of results throughout the research and for the testing of their applicability. Thus, this project demonstrated that social anthropology has the potential to contribute directly to care work, through the improvement of its inclusivity. The format of this thesis is that of a compendium of six publications, of which four have been published and two are under review. In these contributions, I explore the mechanisms of reproductive governance that cause the exclusion of these women and couples, the invisible reproductive work they undertake to fulfil their project and the obstacles they face. This research therefore contributes to revealing that these travels go beyond geographical displacement, as they are also emotional, physical, social and cultural.

[es] Esta tesis explora los viajes reproductivos transfronterizos de mujeres y parejas francesas que cruzan la frontera española para acceder a tratamientos de reproducción médicamente asistida. El primer objetivo era comprender el origen, desarrollo e impacto de esta movilidad reproductiva. Para responder a esta pregunta, realicé un trabajo de investigación cualitativa compuesto por entrevistas semiestructuradas con estas mujeres y parejas, así como observación participante en una clínica de fertilidad privada en Barcelona. Dado que este proyecto se llevó a cabo en el marco de una beca de doctorado industrial, el segundo objetivo era desarrollar un servicio de acompañamiento antropológico, insertado en el seno de la clínica y destinado tanto a los y las pacientes como al personal. Este servicio permitió realizar un trabajo de transferencia continua de los resultados a lo largo de la investigación y probar su aplicabilidad. Este proyecto demostró así que la antropología social tiene el potencial de contribuir directamente al trabajo asistencial, a través de la mejora de su inclusividad. El formato de esta tesis es el del compendio de seis publicaciones, de las cuales cuatro están publicadas y dos están en revisión. En estas aportaciones, exploro los mecanismos de gobernanza reproductiva que originan la exclusión de estas mujeres y parejas, el trabajo reproductivo invisible que realizan para llevar a cabo su proyecto y los obstáculos a los que se enfrentan. Así, esta investigación contribuye a poner de manifiesto que estos viajes van más allá del desplazamiento geográfico, puesto que también son emocionales, físicos, sociales y culturales.
[en] Heridas abiertas" is the final result of a creation and planning work of a photography project. This visual report describes the main impacts that forced migration can have on health. Making special reference to the last stages of migration, arrival and stay, five testimonies of sub-Saharan African origin show the stressors with which they face daily.

[es] Heridas abiertas" es el resultado final de un trabajo de elaboración y planificación de un proyecto fotográfico. Este reportaje visual describe los principales impactos que la migración forzosa puede causar en la salud. Haciendo especial alusión a las últimas etapas de la migración, la llegada y la estancia, cinco testimonios de origen africano subsahariano muestran los estresores con los que se enfrentan a diario.
[en] The aim of the present study was to examine the influence of the main two elements of perfectionism (CM, concern over mistakes and PS, personal standards) on eating disorders risk factors in dancers. Based on the literature, we tested the role of CM and PS over diet and mood related symptoms, and the function of performance anxiety and body dissatisfaction as the main mediators in the model. Two hundreds and eighty one female dancers (M = 15.28; SDage = 2.32) from two Spanish dance conservatoires participated in this study. Structural modelling was used to test the hypothesized model. Results confirm the different influence of PS and CM on dieting and the presence of symptoms of mood disorders and performance anxiety just in the debilitative perfectionism path. In conclusion, the presence of CM might be key to differentiate dancers at higher risk of eating disorder due to its association with the variables traditionally associated to this.

[es] El objetivo del presente estudio fue examinar la influencia de los dos elementos principales del perfeccionismo (CM, preocupación ante los errores y PS, exigencias personales) ante los factores de riesgo de los trastornos alimentarios en bailarinas. Con apoyo en la literatura, evaluamos el rol de CM y de PS sobre la dieta y el estado de ánimo, y la función de la ansiedad de rendimiento y la insatisfacción corporal como los principales mediadores en el modelo. Doscientas ocho bailarinas (M = 15.28, DEedad = 2.32) de dos conservatorios de danza españoles participaron en este estudio. Gracias a modelos estructurales, los resultados confirman la influencia de PS y de CM en la dieta, sin embargo la vinculación entre dieta, insatisfacción corporal, estado de ánimo y la ansiedad de rendimiento solo se produce a partir del CM que es la vía del perfeccionismo debilitador. En conclusión, la presencia de CM puede ser la clave para diferenciar entre bailarines con mayor riesgo para desarrollar trastornos alimentarios debido a su asociación con variables tradicionalmente relacionadas con estos.
[en] School failure and early drop out is an important issue in our country (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2012) especially in certain mi-nority groups (Fernández - Enguita, Mena y Riviere, 2010). In that paper, we analyse the contradictions between the school and the Roma communities and how these contradictions are affecting the participation of these communities in school. It is proposed and discussed the experience of an educational intervention model that favours the creation of an own microculture and promotes inclusive education based on the recognition of cultural diversi-ty in different contexts of socialization. Finally, we discuss the results of implementing this model and we offer new suggestions for improvement, to contribute to the creation of a school that more than being called intercultural it really is.

[es] El fracaso y abandono escolar es una problemática importante en nuestro país, (Organiza-ción de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2012) especialmente en determinados grupos minoritarios, (Fernández-Enguita, Mena y Riviere, 2010). Se anali-zan las contradicciones entre la escuela y las comunidades gitanas y cómo estas contradic-ciones están afectando a la participación de estas comunidades en la escuela. Se propone y se expone la experiencia de un modelo de intervención educativa que favorezca la creación de una microcultura propia y que promueva la inclusión educativa a partir del reconoci-miento de la diversidad cultural en distintos contextos de socialización. Finalmente, se dis-cuten los resultados de la implementación de este modelo y se ofrecen nuevas propuestas de mejora, para contribuir a la creación de una escuela que además de decirse intercultural lo sea.
[en] This research states some questions about the messages that can be found during the parade of the Carnival of Terra Endins. The main hypothesis states that during the celebration of this event, there are two types of discourse: the artistic one, focused on fiction narrative, and the implicit one focused on the discourse on a political and social level that can be seen during the party. After some interviews with the members of the floats that take part in the celebration, this investigation centers on finding out what these discourses convey, either artistically or socially, and through what agents or actions it is done.

[es] Investigación que plantea diversas cuestiones respecto los mensajes que se pueden encontrar en la desfilada del Carnaval de Terra Endins. La hipótesis principal sostiene que durante la desfilada se establece la transmisión de dos discursos: uno artístico centrado en la narrativa de ficción y un implícito centrado en los discursos políticos y sociales que se observan durante el devenir de la fiesta. A partir de entrevistas con agrupaciones de carrozas participantes en la fiesta, la investigación se centra en encontrar qué transmiten estos discursos, tanto artísticamente como socialmente, y a través de qué acciones o agentes lo hacen.
[en] Etho-spatial dynamism depending on environmental variables has been studied from the exemplary viewpoint of environmental psychology and has been developed in the Sacreds Baboons (Hamadryas) and Anubis section of the Barcelona Zoo. The possible influence of the environment on behavior in both a spatial and social context has been studied and concepts such as "natural unit", "behavior setting", "mobility level", etc., have been used at a methodological-observational l level in order to shed light on the event-individual-environment relationship concerning: social strmcture organisation, individual and group space and behavior, and the incidente of environmental variables on socio-spatial behavior. Furthermore, terms such as: territoriality, interindividual distances, over-crowding, stress, etc. have been introduced in order to emphasis the need for interdisciplinary exchanges in the fields of Psycology, Ethology, and Biology.

[es] La dinámica eto-espacial, en función de la variable ambiental, es un estudio desde el Enfoque paradigmático de la Psicología Ambiental. Se ha desarrollado en el foso de papiones sagrados (hamadryas) y anubis del Zoológico de Barcelona. Se han estudiado las posibles influencias del medio ambiente con respecto a la conducta, tanto en el contexto espacial como social. Se han utilizado conceptos como "unidad natural", "behavior setting", "nivel de movilidad", etc. a nivel metodológico-observacional,para poder esclarecer la relación eventos-individuos-medio en cuanto a: la estructura y organización social, espacio y comportamiento individual y grupal, y la propia incidencia de las variables ambientales en la conducta socioespacial. Asimismo, se han introducido términos como: "territorialidad", "distancias interindividuales", "overcrowding", stress, etc. al objeto de patentizar la necesidad de interdisciplina en los campos de la Psicología, Etología y Biología.
[en] The knowledge of God has been the main subject of the theological teaching since the expanding of the Christian doctrine and teaching. Ecclesiastical writers as Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa accept that the knowledge about God is conventional and symbolic (deliberately). His attributes are known, however His essence "ousia" is not known. God is in finite. He is unlimited in every kind of perfection or that every conceivable perfection belongs to Him in the highest conceivable way. God is self-existent and does not depend on any thing else for his existence. The biblical I am that I am. Related to divine immutability: God does not undergo any change. God is externally related to the world: no event in the world has any effect on God. God conforms to the substance metaphysics of Greek philosophy. A substance is independent, self-contained, and self-sufficient. Man knows only the God's attributes and not His "ousia". This happens, because the finite human mind cannot grasp the essence of the infinite God. Besides God is unknowledgeable and inconceivable to His "ousia" while He is knowledgeable and comprehendible to His energies. It is clear that it only is possible for man to acquire indistinct "amydros" and weak "asthenis" vision of God according to his attributes "ta kathautou". In this article, we are going to examine this knowledge and vision of God through the writings of eastern and western ecclesiastical writers, Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa.

[es] El conocimiento de Dios ha sido el tema principal de la enseñanza de la teología ya la expansión de la doctrina y la enseñanza cristiana. Escritores eclesiásticos como Gregorio de Nisa y Nicolás de Cusa aceptan que el conocimiento acerca de Dios es convencional y simbólica (deliberadamente). Sus atributos son conocidos, sin embargo su esencia "ousia" no se conoce. Dios es infinito. Él es ilimitado en todo tipo de perfección o de que todas las perfecciones imaginables pertenecen a Él en las alturas las formas imaginables. Dios existe por sí mismo y no depende de ninguna otra cosa para su existencia. La bíblica Yo soy el que soy. En relación con la inmutabilidad divina: Dios no sufre ningún cambio. Dios está externamente relacionado con el mundo: ningún caso en el mundo tiene algún efecto en Dios. Dios se ajusta a la metafísica de sustancias de la filosofía griega. Una sustancia es independiente, autónomo y autosuficiente. El hombre no conoce más que los atributos del Dios y no su "ousia". Esto sucede, porque la mente humana finita no puede comprender la esencia del Dios infinito. Además Dios es unknowledgeable e inconcebible a Su "ousia", mientras Él está bien informado y comprensible a sus energías. Está claro que sólo es posible para el hombre para adquirir "amydros" indistintos y débil "asthenis" visión de Dios de acuerdo con sus atributos "ta kathautou". En este artículo, vamos a examinar este conocimiento y la visión de Dios a través de los escritos de los escritores eclesiásticos orientales y occidentales, Gregorio de Nisa y Nicolás de Cusa.
[en] This paper explores what it means to think about translation as a tool for facilitating processes of cultural healing. Specifically, it analyses how feminist poets with experiences of linguistic and cultural displacement make use of translation as a tool that both exposes the systemic violations of androcentric, colonial and heteronormative socio-symbolic economies, and enables a process of cultural healing from their historical wounds, prefiguring thus the emergence of new cultural formations. The essay focuses on two Canadian texts, which address these issues: Nicole Brossard and Daphne Marlatt's collaborative poem Mauve (1985), an experiment in inter-linguistic "transformance," and Jam Ismail's Diction Air (1988), a hybrid text that inscribes translation as parodic rewriting. Both these texts are sustained by a logic that slips between signifers in a molecular politics of language that disrupts the fiction of distinct language/cultural systems by exploring the signifying force of "scars" left on their historical formation by the cross-cultural traveling of words, thus allowing for new meanings to emerge between the lines of saturated cultural palimpsests.

[es] Este artículo examina el concepto de la traducción como herramienta que facilita los procesos de contusión cultural. En particular, la autora analiza cómo algunas poetas feministas con experiencias de des/plazamiento lingüístico y cultural hacen uso de la traducción como instrumento que tanto expone las violaciones sistemáticas de las economías socio-simbólicas androcéntricas, coloniales y heteronormativas; como también activa un proceso de contusión cultural desde las heridas históricas y prefigura así las emergencias de nuevas formaciones culturales. Este artículo se centra en dos textos canadienses: el poema colaborativo Mauve (1985) de Nicole Brossard y Daphne Marlatt, un experimento interlingüístico de "tranformance"; y Diction Air (1988) de Jam Ismail, un texto híbrido que inscribe la traducción como re-escritura paródica. Ambos textos se basan en una lógica que se desliza entre los significantes de una política molecular de la lengua que rompe la ficción de los distintos sistemas lingüísticos/culturales explorando la fuerza significante de las "cicatrices". Éstas se encuentran en la formación histórica a través del cruce cultural de palabras que hace emerger nuevos significados entre las líneas de los palimpsestos culturales saturados.
[en] The official male culture has failed to establish an adequate representation of women in the 21st. century where traditional women's stereotypes are being perpetuated specially in media advertising. Despite most feminist theories on women's image, no solution to solve the problems has been found to erradicate the symbolic violence which generate a permeability effect on society. This paper presents and analyzes a case study , whose advertising treatment (iconic and verbal) that does not favour equality, but increases discrimination and sexism.

[es] La cultura oficial masculina no ha sabido establecer una representación femenina adecuada y en el siglo XXI se siguen perpetuando los estereotipos sobre la mujer especialimente en la publicidad mediática. A pesar de las teorías feministas en torno a la imagen de la mujer, no se han encontrado vías para erradicar la violencia simbólica que genera un efecto que permea oda la sociedad. En este trabajo se presenta y analiza un caso ilustrativo, cuyo tratamiento publicitario (verbal e icónico) no favorece la igualdad, mientras que incrementa la discriminación y el sexismo.
[en] The characterization of lithic raw materials and the determination of the areas of its origin, have allowed evaluating the strategies used to capture and management of lithic resources that are used to Forat de Conqueta. The characterization of the materials was done from macroscopic characters. The raw material with a higher index of representation is the flint followed by dolerite. The results show two different recruitment strategies that correspond to two times of use of the cavity. On one hand, the log level 1/2 corresponds to a strategy of local and expeditiously recruitment. On the other hand, level 3 shows a contribution of allochthonous input higher than the local one.

[es] La caracterización de materias primas líticas y la determinación de las aéreas de procedencia han permitido evaluar las estrategias de captación y gestión de recursos líticos utilizadas en Forat de Conqueta. La caracterización de los materiales ha sido realizada a partir de características macroscópicas, siendo el sílex el material con una representatividad más elevada, seguida por las doleritas. Los resultados obtenidos muestran dos estrategias de captación que corresponden a los dos momentos de uso de la cavidad. Por un lado, el registro del nivel 1/2 correspondería a una estrategia de captación local y expeditiva. Por el otro, el nivel 3 presenta una aportación de materia alóctona superior a la local.