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[en] The " Journal de Salonique ", a French speaking and France loving newspaper, welcomes the revolution of the Young Turks on Thessaloniki with great enthusiasm. Faithful to the ideals of the French Revolution, it provided strong support to the Young Turks in which it places its hopes for a new Ottoman Empire. Saadi and Samuel Levy have given us a newspaper rich in information regarding the life of Thessaloniki and political novelty. It was opposed to the Zionists,maintaining the notion that Thessaloniki is the best place on earth for a Jew. So, the newspaper invited Jewish organizations to invest in tchifliks in Macedonia, in order to establish there the Jews who were expelled from eastern Europe by the pogroms.

[fr] Le " Journal de Salonique ", francophone et francophile, salue avec enthousiasme la Révolution Jeune-Turque à Salonique. Fidèle aux idéaux de la Révolution Française, il assure un soutien indéfectible aux Jeunes-Turcs en qui il place tous ses espoirs pour un nouvel Empire ottoman. Saadi et Samuel Levy en font un journal riche en informations à la fois sur la vie de Salonique et sur les nouveautés politiques. Il s'oppose également aux sionistes, jugeant que Salonique est, pour un Juif, le meilleur endroit de la terre et il invite les organisations juives à investir dans les tchifliks de Macédoine pour y établir les Juifs chassés d'Europe orientale par les pogroms.
[en] Inherited from 19th century Orientalism and enhanced by the advent of Wahhabism and Salafism, Ibn Taymiyya's anti-sufi reputation has continued to obscure the mystical aspect of his work. The Hanbali scholar, described as the sworn enemy of Sufism, however, would have belonged to the Qādiriyya Sufi order. Prejudices concerning Ibn Taymiyya and his Hanbali school, as well as specific difficulties in the approach towards Islamic mysticism, have been major obstacles to a comprehensive study on the relationship of Ibn Taymiyya to Sufism. The epistle al-Ṣufiyya wa-l-fuqarā, which is the subject of this work, reveals not only his explicit approval of Sufism, but also a vigorous defence of this discipline against those who would condemn it as such. In addition, a careful reading of this epistle, combined with historical facts and other writings of the Hanbali scholar, reveal a mystical doctrine in the tradition of great Sufi masters such as Ğunayd, Abū Bakr al-Kalābāḏī, Abū Ṭālib al-Makkī, ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī and others.

[fr] Héritée de l'orientalisme du XIXe siècle et accentuée par l'avènement du wahhabisme et du salafisme, la réputation anti-soufie d'Ibn Taymiyya n'a cessé de voiler la réalité de son œuvre à portée mystique. Celui que l'on présente comme l'ennemi juré du soufisme aurait pourtant appartenu à la confrérie soufie Qādiriyya. Les préjugés sur Ibn Taymiyya et son école hanbalite, d'une part, et les difficultés spécifiques à l'approche de la mystique musulmane, d'autre part, ont été des obstacles majeurs à une étude approfondie sur les relations du savant hanbalite au taṣawwuf. L'épître al-Ṣūfiyya wa-l-fuqarāʾ, qui fait l'objet du présent travail, révèle non seulement son approbation explicite du soufisme, mais encore une défense énergique de cette discipline contre ceux qui la condamneraient en tant que telle. En outre, une lecture attentive de cette épître, associée aux faits historiques et à d'autres écrits du šayḫ al-islām, laisse transparaître une doctrine mystique dans la lignée des grands maîtres soufis, tels Ğunayd, Abū Bakr al-Kalābāḏī, Abū Ṭālib al-Makkī, ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī et autres.
[en] Based on the concrete experiences of metalworkers of Rio de Janeiro, this article analyzes what happened at the time of the coup d'état and its immediate impact on those unions that were considered at the time to be in the " forefront ". It is hoped that this study, based on documents produced by class-based bodies, will contribute to an understanding of the action of the workers through their forms of resistance or collaboration that can clarify their importance within the context of the dictatorial climate and that can avoid already established ideas about the topic, which merely consider their actions to have been non-existent, deficient or puzzling.

[fr] Cet article expose, à partir de l'expérience concrète des ouvriers de la métallurgie de Rio de Janeiro, comment le coup d'État militaire s'y est réellement déroulé avec, notamment, un impact immédiat sur les syndicats de ces travailleurs considérés à l'époque comme étant aux avant-postes des luttes. Cette étude, qui s'appuie sur la documentation produite par l'organisation représentative de la classe ouvrière, souhaite mettre en valeur l'action des métallos, par le biais de leurs pratiques de résistance ou de collaboration, quelles que soient leurs formes. Face aux visions couramment acceptées qui minimisent leur impact en le considérant comme lacunaire, peu présent et peu efficient, l'importance de leur combat doit être réévaluée dans le contexte de la dictature.
[en] The text of a highly eccentric piece of Jules Verne, the Voyage à travers l'impossible, has remained unpublished for a hundred years. With 97 representations in Paris, the work had no remarkable success and was largely forgotten afterwards. Written in collaboration with the dramatist Adolphe d'Ennery, just at the same time as Verne was writing the Voyages extraordinaires, it constitutes a curious metatextual document which, for its fantastic character, calls in to question the seriousness of Verne's cycle of novels and draws on the works of German romantic E.T.A. Hoffmann. The article tends to show how Verne - by intertextual references to some of his most popular works - remains aloof of the scientist ideology claimed by his editor and which has been attributed to Verne during his lifetime by his readers.

[fr] Le texte de l'une des pièces les plus insolites de Jules Verne, le Voyage à travers l'impossible, est resté inédit pendant plus de cent ans. Après une seule mise en scène à Paris en 1882-83 et 97 représentations, cette pièce n'a connu qu'un succès mitigé et tomba vite dans l'oubli. Écrite en collaboration avec le dramaturge Adolphe d'Ennery, à mi-chemin entre le premier et le dernier des Voyages extraordinaires, elle constitue un singulier texte métatextuel s'en prenant, par son caractère purement fantaisiste, au genre rationnel des romans de la série et en recourant, par des allusions intertextuelles, à l'œuvre d'E.T.A. Hoffmann. Le présent article démontre comment Jules Verne, par un retour au genre dramatique et tout en évoquant quelques-uns de ses titres les plus célèbres, prend ses distances vis-à-vis de l'idéologie scientiste qui lui fut imposée par le programme de son éditeur Hetzel et intimement associée à l'auteur, dès son vivant, par ses lecteurs et l'opinion publique.
[en] In the field of literature, is Prince Charles-Joseph de Ligne considered an ancient or a modern? In the author's view, Ligne should be placed in the camp of the Moderns, insofar as his writings herald the aesthetic reorientations associated with 'modernity,' which began to take hold in the literary field from the mid-nineteenth century onwards. This 'modernity' appears mainly in his autobiographical works and, more generally, in all the texts in which the prince talks about himself and presents himself.

[fr] Dans le domaine littéraire, le prince Charles-Joseph de Ligne est-il un ancien ou un moderne ? Aux yeux de l'auteur, Ligne doit être plutôt rangé au sein du camp des modernes, dans la mesure où ses écrits annoncent les réorientations esthétiques associées à la " modernité " qui commencent à s'imposer dans le champ littéraire à partir du milieu du XIXe siècle. Cette " modernité " apparaît principalement dans ses ouvrages autobiographiques et, plus généralement, dans tous les textes où le prince parle de lui-même et se met en scène.
[en] We may speak of Thersites's hybris in Homer first because of his exceeding ugliness, characterized by a complete lack of balance and symmetry; secondly because of his shameless way of speaking; last but not least because, disregarding his own insignificance, he claims to speak Achilles's heroic language. In subsequent rewritings and commentaries of the Homeric episode, stress is laid on Thersites's buffoonery, untimely chattering, and aggressive attitude: he appears either as a seditious character, or as a braggart overestimating himself (cf. the Byzantine motif of the beauty contest against Nireus). As a matter of fact, very often, when Thersites's name is used as a term of abuse in blame literature, the Homeric hero is quoted in order to accuse the opponent of imposture, and the kind of person most frequently called a new Thersites is the mock scholar who claims to be what he is not: Thersites's hybris lies primarily there.

[fr] Si l'on peut parler d'hybris à propos du Thersite d'Homère, c'est d'abord en raison de l'excès de sa laideur, placée sous le signe du déséquilibre et de l'asymétrie ; en raison aussi de son insolence et de sa violence verbale ; mais, plus encore, parce que, méconnaissant son insignifiance, il prétend parler le langage héroïque d'Achille. Dans les réécritures et commentaires auxquels l'épisode homérique a donné lieu dominent l'insistance sur la bouffonnerie de Thersite, son bavardage intempestif, son comportement agressif : il est présenté tantôt comme une figure de séditieux, tantôt comme un fanfaron s'illusionnant sur son propre compte (cf. le motif byzantin du concours de beauté avec Nirée). Or, lorsque le nom de Thersite est utilisé en guise d'insulte dans la littérature d'invective, le motif le plus fréquemment invoqué pour citer le héros d'Homère est précisément l'accusation d'imposture, et le type psychologique le plus volontiers accusé de " thersitisme " est celui du pseudo-savant, qui prétend se faire passer pour autre qu'il n'est : en cela réside la principale démesure de Thersite.
[en] This article aims at studying in what ways the three major types of reported speech, namely direct speech, free indirect speech and indirect speech, give a more or less lifelike representation of the characters' thought in Virginia Woolf's Night and Day, a novel in which the characters' inner life is at stake. It presents the characteristics that define them and that distinguish them from reported speech representing external speech.

[fr] Cet article s'applique à mettre en évidence en quoi les trois grands types de discours rapporté que sont le discours direct, le discours indirect libre et le discours indirect permettent de représenter, et ce de manière plus ou moins vraisemblable, la pensée des personnages dans Night and Day de Virginia Woolf, roman dans lequel la vie intérieure des personnages est à l'œuvre. Il présente les propriétés qui les définissent et qui les distinguent du discours rapporté permettant de représenter le discours proféré en contexte de fiction.
[en] In French-speaking Switzerland, the new school subject "Ethics and Religious Cultures" (ARC), introduced between 2011 et 2014, is not treated in the same way as the other school subjects by the teachers, to the point of sometimes being completely overlooked, mainly for lack of a real understanding of the aims of the subject and of what is expected of them. The ERC thus encounters significant obstacles and limits on which we attempt to provide explanations by focusing on the stances adopted by teachers concerning ERC. We have identified 9 teaching stances from our data which we organize according to 3 aspects relating to ERC. The presentation of the teacher's stances will lead us to reflect on the notion of neutrality in teaching ethics and on religions – a question that preoccupies many of the actors we met, and which is also debated in both the political and scientific fields.

[fr] En Suisse romande, la nouvelle branche " Ethique et Cultures religieuses " (ECR), introduite entre 2011 et 2014, fait l'objet d'un traitement particulier de la part des enseignant·e·s comparativement aux autres matières enseignées, jusqu'à parfois être totalement absente de l'enseignement, faute d'une réelle compréhension de ses visées et de ce qui est attendu de l'enseignant·e. L'ECR rencontre ainsi d'importantes obstacles et limites au niveau de sa mise en œuvre sur lesquels nous tentons d'apporter des explications en nous intéressant aux postures adoptées par les enseignant·e·s face à l'ECR. Nous avons dégagé de nos données neuf postures que nous répartissons en trois aspects distincts relatifs à l'ECR. Cette exposition des postures nous permet une réflexion sur la notion de neutralité dans l'enseignement, une question qui préoccupe plusieurs des acteur·rice·s rencontré·e·s et qui fait débat aussi bien dans le domaine politique que scientifique.
[en] This paper describes a few towns of Central-Eastern Gaul where archaeological, literary, epigraphic, numismatic sources allow to detect the evolution of occupations from the early Empire and how new models appear along the 4th-6th c. AD. It focuses especially on Alise-Sainte-Reine/Alesia, Chalon/Cabillonum, Mâcon/Matisco and Nuits-Saint-Georges in the Aedui civitas; of Saint-More/Cora among the Aedui then in the civitas of Auxerre; of Vertault and Vix in the Lingones civitas. The evolution of the urban topography, public buildings and private architecture is discussed, as well as the nature of economic activities and the eventual place of the public power between the 3rd and 7th c. AD.

[fr] L'article décrit quelques agglomérations du Centre-Est de la Gaule où les données archéologiques, littéraires, épigraphiques, numismatiques permettent d'appréhender l'évolution d'occupations remontant au Haut-Empire et l'apparition de nouveaux modèles au cours des ive-vie s. Il porte principalement sur les sites d'Alise-Sainte-Reine/Alesia, Chalon/Cabillonum, Mâcon/Matisco et Nuits-Saint-Georges pour ce qui concerne la cité des Éduens ; de Saint-More/Cora pour celle des Éduens, puis celle d'Auxerre ; de Vertault et Vix pour celle des Lingons. Sont abordées l'évolution de la topographie urbaine, des monuments publics et de l'habitat ainsi que la nature des activités économiques et la place éventuelle de la puissance publique, entre les iiie et viie s apr. J.-C.
[en] This paper shows how incest relations in Milton Hatoum romances represent the writing of violence and the family dissolution, able to concuss the bases of the family identity. In this way, it is about analyse how matricides, parricides and fratricides are symbolically engendered within the family.

[fr] Le présent article montre comment les relations d'inceste dans les romans de Milton Hatoum représentent l'écriture de la violence et de la dissolution familiale, capables d'ébranler les assises de l'identité familiale. Dans cette optique, il s'agit d'analyser de quelle manière matricides, parricides et fratricides sont engendrés symboliquement au sein de la famille.
[en] The history of water has developed in connection with social concerns over resource management and aquatic environments. Recent developments in environmental history confer new ambitions on the innovative concept of "hydro history," recently forged by Guy Lemeunier and Vincent Lemire. The objective indeed is to consider in what ways management of water resources, in its diverse forms, participates in the construction of territories and societies. This requires not only taking into account the motivations of water management actors and the results obtained by cultural and technical processes, but also the conflicts and negotiations which lead to forms of appropriation, use and sharing water. In this way, hydro history allows us to move beyond an exclusively technical approach of hydraulic planning and helps to understand the social and political configurations underlying these constructions.

[fr] L'histoire de l'eau s'est développée en lien avec les préoccupations sociales concernant la gestion des ressources et des milieux aquatiques. Les développements récents de l'histoire environnementale confèrent des ambitions nouvelles au concept d'" hydro-histoire ", récemment forgé par Guy Lemeunier et Vincent Lemire. Il s'agit en effet de penser la façon dont la gestion de la ressource en eau – sous ses diverses formes – participe à la construction des territoires et des sociétés. Cela oblige à prendre en considération non seulement les motivations des acteurs de cette gestion et les résultats obtenus par des processus culturels et techniques, mais aussi les conflits et les négociations qui aboutissent à des formes d'appropriation, d'utilisation et de partage de l'eau. L'hydro-histoire permet ainsi de dépasser une approche exclusivement technique des aménagements hydrauliques et aide à comprendre les configurations sociales et politiques sous-jacentes à ces réalisations.
[en] While myths and historical memory provide distinctive ways of shaping national identity, not least in times of conflict and war, fairy stories "relate to day-dreams and wish-fulfilment fantasies, in which the questing self meets helpers and enemies, and in which the ending is always happy" (Byatt, 2004: xx). As such, it is not too surprising that so many war time songs, like fairytales, are optimistic, encouraging us to think of a future world where bombed cities will rise, like a phoenix, from the ashes. My chapter explores songs from World War II which draw on fairy tale imagery and the characterisation associated with heroes, heroines, and the homeland. These include "Comin' in on a Wish and a Prayer", "A Nightingale Sang in Berkeley Square", "We'll Meet Again", "I'll Be Seeing You" and "There'll Always Be An England".

[fr] Tandis que l'identité nationale puise dans les mythes et la mémoire historique pour y trouver des formes spécifiques, notamment dans des contextes de conflits et de guerre, les contes de fées " renvoient à la rêverie et aux fantasmes d'accomplissement des désirs, dans lesquels le soi curieux rencontre des aides et des ennemis et dans lesquels la fin est toujours heureuse " (Byatt, 2004, xx). Ainsi, il n'est pas si surprenant que tant de chansons des temps de guerre, à la façon des contes de fées, soient optimistes, nous encourageant à imaginer un monde futur où les villes bombardées renaîtront, tel le phœnix, de leurs cendres. Mon article explore les chansons de la Seconde Guerre mondiale, qui s'inspirent de l'imagerie des contes de fées et des créations de personnages associés aux héros, aux héroïnes et à la mère patrie. J'analyse notamment " Comin' in on a Wish and a Prayer ", " A Nightingale Sang in Berkeley Square ", " We'll Meet Again ", " I'll Be Seeing You " et " There'll Always Be An England ".
[en] The modem notion of a sacred grove owes much to the German Romantics and serves as a foundation to anachronistic consideration on the cult of trees or the divinisation of nature. In fact, the texts cited prove that the lucus was, for the ancient Romans, a place created and dwelt in by a divinity, a "monstruous" place amid fully inhabited land, like the tescum of the augural formula, where the divine omnipotence manifested itself in a striking way.

[fr] La notion moderne de bois sacré doit beaucoup aux romantiques allemands et sert de fondement à des considérations anachroniques sur le culte des arbres ou la divinisation de la nature. En fait, les textes invoqués prouvent que le lucus était pour les anciens Romains un lieu créé et habité par une divinité, un lieu "monstrueux" en pleine terre habitée, à l'instar du tescum de la formule augurale, où la toute-puissance divine se manifestait de façon éclatante.
[en] The history of psychoanalysis in North Africa is still very recent. It is starting to be written and this is leading to questions both about the political conditions of psychoanalytical practice and conversely about the effect of the latter on politics. On the basis of my practice of psychoanalysis in the city of Algiers, I will attempt to show how the dissolution of the possibility of " living together " is organised. The civil war oriented to the reign of terror and the murder of fellow human beings falls under heading of a war between us. The murder of no matter who is the complete opposite of the constitution of social ties. Is this to say that this murder is in the order of a " forgetting of the forgetting " of the murder? In this context, to what appeal does the psychoanalytical offer respond and what makes an analysis hold when the attack on language as a symbolic system is an attack on the human as such?

[fr] L'histoire de la psychanalyse dans le Maghreb est encore très récente. Elle commence à s'écrire et partant de là, à soulever des interrogations à la fois sur les conditions politiques de la pratique analytique et inversement sur l'incidence de cette dernière sur le politique. À partir de ma pratique de la psychanalyse dans la ville d'Alger, je vais tenter de démontrer comment s'organise la dissolution de la possibilité du " vivre ensemble ". La guerre civile orientée par le règne de la terreur et le meurtre du semblable relève du registre de la guerre de l'entre nous. Le meurtre du n'importe qui se tient à l'opposé de la constitution du lien social. Est‑ce à dire que ce meurtre est de l'ordre d'un " oubli de l'oubli " du meurtre ? Que se passe‑t‑il lorsque les humains ont oublié d'oublier le meurtre qui les humanise ? Dans ce contexte, à quel appel répond l'offre analytique et que fait tenir une analyse lorsque l'atteinte au langage comme système symbolique est une atteinte à l'humain, en tant que tel ?