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[de] Walter Benjamins neunte These des Angelus Novus aus seinem letzten Werk Über den Begriff der Geschichte von 1940 ist ein zentraler Text zum Katastrophendenken in der Geschichtsphilosophie. Die hier formulierte Fortschrittskritik lässt sich sehr gut auf das ökologische Katastrophendenken im Zeitalter des Anthropozäns übertragen. In einer Lektüre, die auch Texte aus dem Umkreis von Benjamins opus magnum des Passagenwerks heranzieht, kann ein Perspektivenwechsel der Benjaminschen Kritik des Fortschritts hin zu einem "prognostischen Katastrophismus" vollzogen werden, wo nicht mehr die historischen Katastrophen, sondern die Gefahren zukünftiger, vom Menschen provozierter ökologischer Katastrophen in den Brennpunkt rücken. Das Konzept wird an Hans Magnus Enzensbergers Der Untergang der Titanic (1978) illustriert. Das kritische Katastrophendenken Benjamins findet in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts eine Fortsetzung in der Fortschrittskritik von Denkern wie Günther Anders, Hans Jonas und Ulrich Beck.

[en] The ninth thesis called Angelus Novus from Walter Benjamin's last work, the theses On the concept of History (1940), is a major text on catastrophe thought in historical philosophy. The critique on progress, which is formulated there, applies easily on the ecological thoughts of catastrophe in the Anthropocene age. From a vaster reading which also involves texts related to Benjamin's opus magnum in the Arcades Project, the point of view of Benjamin's critique on progress gets reversed into what we can call "prognostic thought of catastrophe" which describes the upcoming ecological threats provoked by Humankind, instead of the past catastrophes. This concept gets depicted in Hans Magnus Enzensberger's The Sinking of the Titanic (1978). The critical thought of catastrophe by Benjamin gains more importance in the second half of the 20th century with the critique of progress by philosophers like Günther Anders, Hans Jonas and Ulrich Beck.
[de] Im späten 19. Jahrhundert entscheiden sich immer mehr Jugendbuchautoren dafür, anstelle von Amerika Afrika und die Territorien, die dort von den europäischen Großmächten erobert worden sind, als Schauplatz ihrer Abenteuerromane darzustellen. Ziel dieses Beitrags ist es, die Gründe dieser Entwicklungen und der damit verbundenen Erweiterung des geografischen Horizonts der jungen Leser zu analysieren. Zwar ergibt sich dieser Prozess zum einen aus dem aufrichtigen Interesse der Autoren, das im Übrigen von den für das 19. Jahrhundert typischen rassistischen Vorurteilen geprägt ist, zum anderen aber auch aus geschäftspolitischen, opportunistischen Gedanken, sowie aus den jeweiligen Verlagspolitiken, die diesen Romanen einen wichtigen Platz einräumen. Schließlich sollen die Folgen der Erweiterung des Horizonts auf die materiellen Aspekte der Bücher untersucht werden — dabei wird vor allem die Rolle der Illustrationen in Betracht gezogen.

[en] At the end of the 19th century, more and more German authors of adventure stories for teenagers stop writing about America and turn to Africa and the territories conquered by European countries. This article focuses on the reasons why they opted for this and thus, why they opened the geographical horizon of young readers. This process, even though the racist prejudices of the 19th century underlie it, answers certainly to a real and honest interest on the part of the authors, but is also subject to commercial and opportunistic thoughts, as well as editorial policies giving an important place to these novels. To conclude, we will analyze the consequences of this opening of the horizon on the materiality of the book, understood here as a cultural object, by focalizing especially on the illustrations.
[de] Die von Beethoven im Lauf seiner Arbeit benutzten Materialien wurden zuerst im Jahr 1832 veröffentlicht. Daraus entwickelte sich eine eigene musikwissenschaftliche Disziplin mit der Aufgabe, die Schaffensweise in der Musik zu erforschen. Der vorliegende Beitrag bietet erneut Gelegenheit, über dieses Thema zu reflektieren und damit die Komposition in ihrer Prozess-Dimension (sowohl materiell als auch kognitiv) hervorzuheben. Einige für Beethovens Tätigkeit wichtige Arbeitsphasen (Ideensammlung; deren Bearbeitung und Textualisierung; Retuschen und Revisionen des vollständigen Textes; Korrekturen in Abschriften und Originalausgaben) werden anhand von verschiedenen Manuskriptsorten untersucht.

[en] The personal material Beethoven used while working were published for the first time in 1832. Thus was inaugurated musicology's tradition of studying the creative processes in music. This article offers a new opportunity to think about this theme, highlighting composition as a material process which is cognitive as well. Using examples of various material typologies we examine periods that can be isolated in Beethoven's compositional activity (collecting of the initial material, its elaboration, its Textualisierung, modifications and revisions of the entire text, correction of copies or of first editions).
[de] Mit dem vorliegenden Beitrag werden zweierlei Ziele verfolgt: Erstens, die Logik der Repräsentation aufzudecken, die der traditionellen Literaturgeschichtsschreibung zugrunde liegt und die Literatur als Reflexion der nationalen Identität auf dem Wege zu sich selbst und zu einem komplexeren bzw. genaueren Verständnis einer Epoche auffasst; zweitens, darzulegen, wie die Repräsentationslogik von der Illusion der Transzendenz als Loslösung von dem tatsächlichen Ursprungsort begleitet ist. Diesen Zielen wird in der Auseinandersetzung mit Vilém Flusser und Thomas Bernhard nachgegangen, den beiden Autoren, die den Geist der postnationalen Welt am genauesten verstanden haben. Flusser führt in seinen Essays vor, wie eng der übernational anmutende Kanon der Literatur und die Literaturgeschichtsschreibung miteinander verbunden sind. Er interpretiert das Verhältnis zwischen Territorium und Texten durch Bezug auf den Begriff Kitsch neu und bietet damit ein literaturgeschichtliches Modell an, in dem eine Beziehung zum Territorium für eine unüberwindbare Differenz steht. Auch für Bernhard steht das Verhältnis zwischen der ortlosen Universalität und der ortgebundenen Partikularität, den Welt- und Nationalliteraturgeschichten im Mittelpunkt seines späteren Schreibens. Indem er die Handlung des Romans Auslöschung in der Weltstadt Rom situiert, nimmt er Robert Menasses These vorweg, die österreichische Literatur werde als eine Weltliteratur konstruiert. Bernhard führt seinen Leserinnen und Lesern vor Augen, wie das Zustandekommen der Phantasie über kosmopolitische Weltliteratur voraussetzt, dass man über das unbewusste Nachleben der nationalen Vergangenheit in literarischen Werken hinwegsieht.

[en] The purpose of this paper is twofold: First, to uncover the logic of representation that underlies traditional literary historiography, which conceives of literature as a reflection of national individuality on its way to itself and to a more complex or accurate understanding of the epoch; second, to show how the logic of representation is accompanied by the illusion of transcendence as detachment from the actual place of origin. These tasks are pursued through an examination of Vilém Flusser and Thomas Bernhard, the two authors who have most clearly struck a nerve in the postnational world. In his essays, Flusser demonstrates how closely the supranational canon of literature and literary historiography are linked. He reinterprets the relationship between territory and texts by referring to the concept of kitsch, offering a literary-historical model in which a relationship to territory stands for an insurmountable difference. For Bernhard, the relationship between universality and place-bound particularity, world and national literary histories, is central to his later writing. By setting the plot of the novel Auslöschung in Rom, he anticipates Robert Menasse's thesis that Austrian literature is constructed as world literature. Bernhard shows his readers how the realization of the fantasy of cosmopolitan world literature presupposes that one overlooks the unconscious afterlife of the national past in literature.
[de] Nach den klimakonferenzen von Kopenhagen und Durban steht die internationale Klimapolitik am Scheideweg. Auf der einen Seite steht die Fortsetzung des Kyoto-Protokolls nach der ersten Verpflichtungsperiode noch in den Sternen. Auf der anderen Seite wurde beschlossen, bis 2015 ein neues, alle Staaten umfassendes Klimaabkommen für die Periode ab 2020 auszuarbeiten. Die Verteilung der notwendigen Emissionsziele auf die verschiedenen Ländergruppen wird von ethischen, pragmatischen und politischen Überlegungen geleitet werden. Letztendlich werden alle Länder zu Kompromissen bereit sein müssen, wenn die in Kopenhagen erörterten Klimastabilisierungsziele erreicht werden sollen. Dabei müssen jedoch Aspekte der Klimagerechtigkeit berücksichtigt werden.

[en] Following the climate conferences of Copenhagen and Durban, the international climate politics are at a turning point. On one hand, a continuation of the Kyoto protocol beyond the first commitment period ending in 2012 remains uncertain. On the other hand, a new global climate treaty for the period after 2020 is to be negotiated by 2015. The sharing of the effort will be determined by ethical, pragmatic and political considerations. Ultimately, all countries will have to make compromises if the climate stabilisation goals laid out in Copenhagen are to be achieved. Nevertheless, climate justice considerations need to be taken into account.
[de] Dieser Artikel ist eine Synthese der archäologischen Funde und Befunde, die für den antiken Fundplatz von Chessy-les-Mines (Departement Rhône) vorliegen. Er wurde Anfang es 20. Jh. zufällig entdeckt und 1979 teilweise ausgegraben. Die erneute Überprüfung der Dokumentation und des Mobiliars – namentlich der zahlreichen Keramikscherben - sowie die 2012 durchgeführten zusätzlichen Prospektionen erlauben es diese ländliche Siedlung, die hauptsächlich von der zweiten Hälfte des 2. Jh. v. Chr. bis zum Beginn des 3. Jh. n. Chr. besiedelt war, besser zu verstehen. Zwar stehen noch zahlreiche Fragen offen, doch die hier präsentierten Elemente bilden nichtsdestoweniger ein originelles archäologisches Korpus, das die Kenntnis des östlichen Territoriums der Segusiaver bereichert.

[en] This article is a summary of the data regarding the ancient site of Chessy-les-Mines (Rhône), known since the early twentieth century from chance discoveries and partially excavated in 1979. The recent re-examination of the documentation and artefacts – especially the abundant ceramic finds – and the additional surveys carried out in 2012 now enable a better understanding of this rural settlement, whose principal occupation lasted from the second half of the 2nd century BC to the start of the 3rd century AD. Although several questions remain unanswered, the information presented here enriches our knowledge of the eastern territory of the Segusiavi people.
[de] Dieser Artikel analysiert die Entwicklung der sozialen Segregation an den öffentlichen und privaten Pariser Mittelschulen (Collèges) von 2005 bis 2008 auf Grund einer Sekundärauswertung der IPES Datenbank (Indikatoren zur Leitung der Lehranstalten im Sekundarbereich). Die Analyse führt zu folgenden Ergebnissen: eine Minderheit von Collèges die entweder sehr wohlhabende Schüler oder Schüler aus sehr bescheidenen Verhältnissen rekrutieren, beteiligt sich sehr stark an der globalen Segregation. Zwischen 2005 und 2006 ist die soziale Segregation zwischen Collèges stabil aber sie wächst bei den nächsten Schulanfängen (2007 und 2008) parallel zur Lockerung der Carte Scolaire*. Die privaten Schulen, die der Carte Scolaire nicht unterliegen, werden durch eine stärkere soziale Segregation charakterisiert und beteiligen sich mehr an dieser Segregation als die öffentlichen Schulen. Diese Ergebnisse zeigen den wachsenden Einfluss einer Norm der Nicht-Vermischung in der Schule und gleichzeitig ein Verschwinden der Prinzipien und Praktiken der sozialen Vermischung an Pariser Collèges.*Die Carte dient der Verteilung von Schülern und Lehrern in einem gewissen geographischen Bereich. Seit der Einführung des Collège unique 1990, alle Schüler sind zusammen bis einschließlich der neunten Klasse, sorgt die Carte Scolaire theoretisch zusätzlich für eine soziale Vermischung der Schüler.

[en] This article studies the changes in social segregation in the Parisian private and state junior high schools from 2005 to 2008. It is based on a secondary analysis of IPES (Indicators for running comprehensive schools) data base. The three following conclusions can be drawn from this analysis: A minority of junior-high schools, which have no problem recruiting or are very popular, highly contribute to the overall segregation. The interschool social segregation was stable between 2005 and 2006 but increased in the beginning of the 2007 and 2008 school years as school boundaries were being more flexible. The private schools – which have no boundaries – have higher social segregation and contribute a lot more to increasing this social segregation in state schools. Those findings show the increasing influence of the norm of mingling with your own kind at school and at the same time a decline of the principles and practices of social mixing in the junior-high schools of Paris.
[de] Im Sommer 1896 publiziert die Zeitschrift Simplicissimus in drei Fortsetzungen die Novelle Der Wille zum Glück, die Thomas Mann einige Monate früher nach einer gemeinsamen Italienreise mit seinem Bruder Heinrich verfasst hatte. Die Novelle erzählt die Lebensgeschichte eines todkranken Künstlers, den das Verlangen nach Vereinigung mit seiner Geliebten – sein 'Wille zum Glück' – am Leben hält, bis das Verlangen erfüllt ist. Manns Schreiben stand zu dieser Zeit sehr stark unter dem "Dreigestirn" von Schopenhauer, Wagner und Nietzsche. Was Nietzsche betrifft, hat die Forschung sich bisher aber auf punktuelle Hinweise beschränkt: den Titel, die Wendung "Pathos der Distanz", die Tiermetaphorik. Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, darzulegen, dass die Novelle eine intensive Rezeption von insbesondere der dritten Abhandlung von Nietzsches Zur Genealogie der Moral dokumentiert. So stellt sich heraus, dass der Künstler nicht ein Beispiel der Fluidität des Willens, sondern vielmehr eine atypische Variante des asketischen Priesters ist, der in Nietzsches Philosophie das Leiden funktionalisiert, um Macht zu erlangen. Die narrative Konkretisierung von Nietzsches Prätext aktiviert eine Form von Ironie, die für den jungen Mann neu war und erst für den informierten Leser sichtbar wird: die intertextuelle Ironie, die hinter dem tragischen Anschein der Novelle eine vollkommen neue komische Dimension hervortreten lässt.

[en] In the summer of 1896 the journal Simplicissimus published in three instalments the novella Der Wille zum Glück. Thomas Mann had written the text only a few months earlier, after a trip to Italy together with his brother Heinrich. It tells the life-story of a critically ill artist, who is kept alive by the desire to be united with his loved one – by his 'will to happiness' –, until his desire is fulfilled. Mann's writing at this moment of time stood under the intellectual constellation of Schopenhauer, Wagner and Nietzsche. As far as Nietzsche is concerned, researchers have restricted themselves to punctual references: the title, the formula "pathos of distance", animal imagery. Aim of this article is to demonstrate that the novella documents an in-depth and systematic reception of the third chapter of Nietzsche's Genealogy of Morality. It turns out that the artist is not an example of the fluidity of the will, but rather represents an atypical variant of the ascetic priest, who in Nietzsche's philosophy functionalizes suffering in order to obtain power. The narrative materialization of Nietzsche's architext activates a form of irony that was new to the young Mann and only becomes visible for the informed reader: intertextual irony, which reveals behind the tragic appearance of the novella an entirely different comical dimension.
[de] Dieser Artikel analysiert eine Gattung aufkommender und noch nicht ganz fest definierter beruflicher Schriften: der Bericht über den Klassenbesuch, den Ausbilder bei Referendaren abstatten. Aus einem Korpus von 200 Berichten heraus erforschen wir die institutionellen Zwänge und die Spannungen, die ihn strukturieren, seine typologischen Charakteristika (mit der Artikulierung zwischen Aufforderung, Beschreibung und Kommentar) und seine Bestandteile (Kontext, Unterricht, Erwerb, Ratschläge) sowie die Probleme, die sein Schreiben aufwirft.

[en] An emerging and still unstable genre of professional writings -reports of classroom visits done by trainer teachers with trainee teachers - is analysed in this paper. Based on a corpus of 200 reports, it explores the institutional constraints and its inherent tensions, its typological characteristics (the connection between incentives, descriptions, and comments), its various parts (context, lesson, advice, learning outcomes) and the problems that report writing raises.
[de] Im Zentrum des Beitrags stehen literarische Texte über die Shoah, in denen die selbst erlittene Gewalt oder das imaginierte Leid anderer durch eine vorrangige Konzentration auf die körperliche und sinnliche Wahrnehmung erzählt wird. Mit Bezug auf die Reflexionen von Giorgio Agamben über die Aporie der Shoah verfolgt der Artikel die These, dass sich das Schreiben von Charlotte Delbo, Anna Langfus, Vercors, Edgar Hilsenrath, Marcel Beyer als Versuch lesen lässt, die Unmöglichkeit zu sprechen selbst zum Sprechen zu bringen. Indem die (autobiographischen oder fremden) Erfahrungen der gewaltsamen Zerstörung von Körpergrenzen hier bis in die letzten Verästelungen nachvollzogen werden, setzen die Erzählungen das Versagen der Sprache und die Undarstellbarkeit der erfahrenen Wirklichkeit über bestimmte Körperwahrnehmungen in Szene; und zwar als existenzielle Grenzerfahrungen im wörtlichen Sinne: Hals, Kehlkopf, Zunge, Haut und Lunge erweisen sich beispielsweise als die entscheidenden Organe, mittels derer eine Körpersprache des Verstummens inszeniert wird. Damit werden die somatischen Grenzen sichtbar, an denen sich die traumatische Erfahrung in das Körpergedächtnis einschreibt oder das Erzählen selbst an seine Grenze gerät. Der Beitrag analysiert die narrativen, motivischen und rhetorisch-stilistischen Eigenheiten von Texten, die für die literarische Inszenierung solcher Grenzzustände in auffälliger Weise Träume, Halluzinationen oder traumatische Flashbacks bemühen.

[en] The article focusses on literary texts about the Shoah, which tell of the personally endured violence of certain authors or the imagined suffering of others by bringing the physical and sensory perception into focus. Referring to Giorgio Agamben's reflections on the aporia of the Shoah, it pursues the thesis that the writing of Charlotte Delbo, Anna Langfus, Roger Vercors, Edgar Hilsenrath and Marcel Beyer can be read as an attempt to voice the impossibility to speak. By retracing the experiences, autobiographical or fictionalised, of the violent destruction of the boundaries of the body into their smallest ramifications, the narrations stage the inability to formulate language and the non-representability of the experienced reality through particular body perceptions that are existential experiences with boundaries. The throat, larynx, tongue, skin, and lungs for example prove to be the essential organs through which the body language of losing speech and becoming silent is staged. Thus, the somatic boundaries where the body's memory registers the traumatic experience or where the narration itself reaches its limits become visible. The article analyses the narrative, motivic, rhetorical and stylistic singularities of texts that repeatedly have recourse to dreams, hallucinations or traumatic flashbacks in order to stage these threshold conditions.
[de] Der Artikel schlägt der textgenetischen Methode als neues Untersuchungsfeld die umfangreichen Handschriftenkomplexe vor, die uns im Verlauf der Genese von Zyklen, Serien oder Fortsetzungsromanen zwischen dem 19. und 21. Jahrhundert überliefert wurden, von Balzac über Zola und Martin du Gard bis Daniel de Roulet. Die langfristige Arbeit an einem großen Ganzen setzt Änderungen in Umfang und Gestalt voraus, ebenso wie Elastizität der raumzeitlichen Dimension des Schreibens und verschiedene Editionsverfahren, ganz zu schweigen von einer inventio, die den Wechselfällen der Geschichte untersteht. All dies führt ohne Zweifel zu neuen Fragestellungen im Bereich der textgenetischen Kritik. Welche Konzepte, Vorgehensweisen und Methoden werden diesem Wechsel der Dimensionen gerecht, der sich aus den makrogenetischen Analysen großer Werkkomplexe ergibt? Die künstlerische Herausforderung eines solchen Projektes wirft ein neues Licht auf die Gattung der zyklischen Kompositionen, ihre Ursprünge, ihre imaginären Welten und erfindungsreichen Brüche. Sie führt auch zu neuen Einsichten, was die diachrone und historische Periodisierung betrifft, wie auch die formale Einheit und Zersplitterung der erzählerischen Werke oder ihren biographischen und kulturhistorischen Hintergrund. Die hier gemachten Vorschläge, die sich auf Maßstab, Autopoiesis, ästhetische Reflexivität des Zyklus, sein Panoptikum und dessen jeweilige Revision beziehen, benennen die Aspekte, die für das neu zu erschließende Gebiet einer "génétique" des Zyklus zu erwägen wären.

[en] This article proposes to reflect on the great preserved manuscript corpora, sequential and fragmented, produced in the course of the genesis of "world-works", such as cycles, series and novel sagas, from Balzac to Daniel de Roulet, including Zola and Martin du Gard. The sight of the vast creation of a great body of documents implies modifications in size and form, flexibility of writing's space/time, a variety of publication channels, or even an invention subject to History's convulsions: Would this then not imply new issues in genetic studies? What concepts, processes and methods are appropriate for this change in scale that opens up the field of macrogenetic analyses for these massive corpora? The challenge posed by this artistic scope leads to new reflections on the cyclic genre, its legacies, imagination and innovative ruptures. It also implies a new look at diachronic and historical periodization, unity and formal dislocation of fictional works, biography and cultural history. Several suggestions regarding cyclic scale, autopoietics, esthetic reflexivity, panoptic project and its revision, identify a few aspects which could be taken into account by the new work-in-progress of the génétique du cycle.