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[en] When dances from distant lands started being staged in the West at the end of the 19th century, they were described with different designations and discursive categories, showing a specific relation to the Other. Categorized as "exotic" until the 1940's, these dances were then named "ethnic" as well as "world dances". As a result, these different terms highlight the ways the West has built and invented otherness. The discovery of such dances led to a reevaluation of Western esthetics judgements and emphazised the variety of choreographic traditions worldwide. At the same time, this new awareness also was based on an exotic imaginary focused on the notion of authenticity associated with ancestrality and immutability, and perceived as a evidence of an unspoiled otherness. A similar pattern is still found today in singing and dance performance organized by tour guides.

[fr] Découvertes sur les scènes occidentales à partir de la fin du 19e siècle, les danses d'ailleurs ont été appréhendées au travers de différentes désignations et catégories discursives qui décrivent un type de rapport à l'altérité. Qualifiées d'" exotiques " jusqu'aux années 1940, puis d'" ethnique " ou encore de " danses du monde ", leurs différentes dénominations renseignent sur nos manières de construire et d'inventer l'autre. Si leur découverte occasionna une réévaluation des critères esthétiques propres aux formes occidentales de danse et révéla l'existence d'une multitude de pratiques chorégraphiques dans le monde, elle s'effectua au travers d'une perception imaginaire. Le paradigme de l'authenticité, gage d'une altérité non falsifiée, et ses deux corollaires, l'ancestralité et l'immuabilité, en est l'un des traits dominants. Il se retrouve encore aujourd'hui dans les spectacles de chants et de danses des circuits touristiques.
[en] Claude Simon's writing style has often been associated with the limits, or even the impossibility, of producing a realistic depiction of history through language. His novel Les Géorgiques (1981), based on archives he inherited from an ancestor who participated in the National Convention, do not offer conclusive statements about the French Revolution. At best, a text such as this one aims at breaking the frame of this saga; the revolution—in whatever historical context—is in tatters, it is not a project anymore. However, at the same time, the pattern of the revolution is suffused with a languid resonance, in a sort of poetic condition. The author has to face a triple obligation: referential, genealogical, memorial. As a consequence, it is not so much Claude Simon who is the heir of a revolution that he can use how he wants to, than it is the revolution itself—its consequences, its aura, its memory—that inherits a writer through Les Géorgiques.

[fr] L'écriture de Claude Simon a souvent été associée aux limites, voire à l'impossibilité, de toute restitution de la réalité historique par l'intermédiaire du langage. Le roman Les Géorgiques (1981), fait à partir d'archives léguées par un ancêtre Conventionnel, n'énonce pas de conclusions sur la Révolution française. Tout au plus, un tel texte brise l'épopée ; la révolution – quel que soit le contexte historique – est à l'état de ruine, elle n'est plus un projet. Cependant, le motif de la révolution se voit tout autant rechargé d'une résonance languissante, à l'état en quelque sorte poétique. L'écrivain fait face à une triple injonction : référentielle, généalogique, mémorielle. En ce sens, ce n'est pas tant Claude Simon qui est l'héritier d'une révolution dont il pourrait disposer, mais bien plus elle - ses conséquences, son aura, sa mémoire - qui hérite d'un écrivain par l'intermédiaire des Géorgiques.
[en] In Haïti, an unusual scheme is offered by the rural environment: the division of communal sections in different "habitations". The notion of habitation which is a basic form of the haytian rural space has a double meaning: it is first and foremost a physico-natural space which is limited by the communal sections ; it is also the reflection of an entire lifestyle. The subdivisions known as habitations/Lakou which constitute the micro-organization of rural space confer the haytian reality a socio-cutural dimension which has to be the basis of all spatial planning policy.

[fr] En Haïti, un modèle original est offert par le monde rural : le partage des sections communales en "habitations". La notion d'habitation qui constitue un élément fondamental du monde rural haïtien revêt une double signification : elle est avant tout un espace physico-naturel compris dans les limites des sections communales ; elle est aussi le reflet de tout un genre de vie. Les subdivisions Habitations/Lakou qui forment la micro-organisation de l'espace rural confèrent à la réalité haïtienne une dimension socio-culturelle devant servir de base à toute politique d'aménagement spatial.
[en] As the plot of the French movie Lac aux Dames (Lake of Ladies or Ladies Lake, 1934) depicts a stark contrast between a wealthy heiress and a "wild" young woman (Puck), it exemplifies the gendered aspects of the nature-culture divide. Indeed, both characters can be differentiated through their interactions with a lake, which acts as the center-point of the movie, as well as their shared relationship with an unemployed engineer. Furthermore, the movie is an invitation to question the andro/anthropocentric gaze and the maintenance or subversion of the "ecological order". Throughout the shooting of the film, naturalistic hierarchies were challenged by non-human agencies and technical-environmental hybridizations. Although Puck's personality seems subversive, she personifies a stereotypical vision of a "natural" and "exotic" woman. In reality, this vision conveys the standards emanating from colonial cinema, which would promote ecological disempowerment and would ultimately lead to the essentialization of the actress Simone Simon.

[fr] En séparant par un lac une riche héritière et une " sauvageonne " (Puck), et en les reliant par un ingénieur déclassé, Lac aux dames (1934) exemplifie l'articulation des oppositions homme-femme et nature-culture. Ce film invite alors à questionner le regard andro/anthropocentré ainsi que l'entretien ou la subversion de l'" ordre écologique " par l'œuvre et par l'historien·ne. Lors du tournage, les hiérarchies naturalistes sont remises en cause par les agentivités non-humaines et les hybridations technico-environnementales, trouvant un écho au sein du récit par une symétrisation des points de vue et le mode d'être au monde alternatif de Puck. Pourtant, l'exotisation et l'altérisation de cette dernière en tant que personnification de la femme et de la nature " pures " répondent aux standards du cinéma colonial et encouragent la déresponsabilisation écologique, tandis que son interprète (Simone Simon) est essentialisée par la cinéphilie.
[en] The vicissitudes in the post-Civil War period of images made of the conflict tell us a great deal about the lack of permanence and the constant struggle to make images "mean", even for an event as momentous as the American Civil War. In the 1890s, with the advancing age of the generation of combatants, there was a re-emergence of the images taken during the War, whether it be in lantern slide shows or in publications. The case of the War Photograph & Exhibition Company headed by John Taylor and William Huntington is an example of how partisan associative politics and the photographic image were merged. The Taylor and Huntington enterprise eventually ceded to the realities of sectional reconciliation and a change in how Americans looked at and understood photographic images.

[fr] Les avatars des images de guerre après la fin de la guerre de Sécession en disent long sur l'impermanence des images et la lutte incessante pour leur attribuer un sens précis, y compris lorsqu'il s'agit d'un événement aussi grave et important que la guerre de Sécession. Dans les années 1890, la génération des combattants prenant de l'âge, ces images prises pendant la guerre réapparurent, dans des publications, des lanternes magiques etc. Le cas de la " War Photograph and Exhibition Company " dirigée par John Taylor et William Huntington illustre la manière dont politique partisane et image photographique se mêlèrent. L'entreprise dut finalement se plier aux réalités du mouvement de réconciliation Nord-Sud et du changement dans la façon dont les Américains percevaient et comprenaient l'image photographique.
[en] The aim of the article is to show how the building of heroic values is linked to political views in le Maître de la Parole, a version by Camara Laye of the Manding epic Sundjata. Traditional epic is used in here an unusual way, as a political weapon against the rulers, a means of building the audience's political conscience and of resistance – not of praising Guinea's new order. The narrative tools at work resemble those put to light by Goyet: antitheses and homologies, but the process at work is quite different from epic work described by the other papers: far from a "return of confusion", they enable Laye to give a monological view of the situation.

[fr] Cet article cherche à comprendre comment construction des valeurs héroïques et contenu politique font corps dans le Maître de la Parole, version de l'épopée mandingue Soundjata rédigée par Camara Laye. Le texte épique traditionnel est ici utilisé comme arme de combat contre le pouvoir, appui de la résistance. Ce texte fait en apparence appel aux mêmes procédés que ceux décrits par F. Goyet (antithèses et homologies). La différence, qui vient souligner la spécificité du travail épique a contrario, tient au fait que ces parallèles sont ici statiques. Le texte traditionnel est utilisé comme structure connue, qui permet de lire la situation politique contemporaine de façon axiologique sans risque de se tromper.
[en] The Covid-19 pandemic unfolded in the UK in a specific context where, in the aftermath of the Brexit referendum, much of the political scene had been dominated by constitutional politics. Feeding into this debate about Scotland's status within the UK, the Covid-19 crisis and its management became yet another argument for political parties to legitimize their constitutional policies. Drawing on the Discourse-Historical Approach and using party manifestos, this article investigates how the Covid-19 pandemic is constructed in the discourses of the Scottish National Party (SNP) and the Scottish Conservative and Unionist Party, and how it fits into the debate on Scotland's constitutional future. The article concludes that the Covid-19 pandemic is instrumentalised in the larger constitutional debate, either to promote independence and constitutional reform in the case of the SNP, or to undermine nationalist rhetoric through the use of depoliticisation strategies in the case of the Scottish Conservative Party.

[fr] La pandémie de Covid-19 s'est déclarée dans un contexte particulier au Royaume-Uni ; celui d'une scène politique dominée par les questions constitutionnelles depuis le référendum du Brexit. Alimentant ce débat à propos du statut de l'Écosse au sein du Royaume-Uni, la crise du Covid-19 et sa gestion sont devenues un argument supplémentaire utilisé par les partis politiques pour légitimer leur politique constitutionnelle. En analysant les programmes des partis à l'aide d'un cadre d'analyse discursive-historique, cette contribution examine cla façon dont la pandémie de Covid-19 et sa gestion sont construites dans les discours du Parti National Écossais (SNP) et du Parti Conservateur et Unioniste Écossais, et dont elles sont mobilisées dans des arguments sur l'avenir constitutionnel de l'Écosse. L'article conclut que la pandémie de Covid-19 est instrumentalisée dans le débat constitutionnel plus large, tantôt pour promouvoir l'indépendance et la réforme constitutionnelle dans le cas du SNP, tantôt pour saper la rhétorique nationaliste à l'aide de stratégies de dépolitisation dans le cas du Parti Conservateur.
[en] Looking at problems raised by "political-religious opposition groups" ("sects") in early Islam, it is seen that in the beginning there was no orthodoxy, but an Islam seeking self-definition, which continued more particularly in the first four centuries of the Moslem era. Historically, "orthodoxy" was built up over a long period, based on a certain consensus established by the foremost scholars in religious sciences, with the collaboration and sometimes against the will of the authorities. This held for Shiite and Sunni communities.

[fr] À travers la présentation des problèmes que posent des " groupes d'opposition politico-religieux " (" sectes ") au début de l'islam, il est montré qu'au début ne fut point une orthodoxie, mais un islam qui se cherchait et qui continua à le faire, surtout durant les quatre premiers siècles de l'ère musulmane. Historiquement, " l'orthodoxie " s'est constituée sur une longue période et sur la base d'un certain consensus établi par les savants ès sciences religieuses en vue, avec la collaboration et parfois contre la volonté des pouvoirs en place, et ce aussi bien dans les communautés chiites que sunnites.
[en] This article posits that after the invasion of Iraq we are witnessing an arms race in the United States, with geopolitical overtones. Stresses that the current U.S. administration seeks to exercise its imperial domination from the hegemonic power, giving up politics and multilateralism, knowing itself the only emerging power after the Cold War. Following the attacks in New York and Washington it would have emerged a new security model based on a reinterpretation of the enemy, which combines the doctrines of total war and that of low intensity wars contained in the National Security Doctrine. With this, argues the author, the world has entered an era marked by the doctrine of perpetual war whose self assigned global gendarme is the United States.

[fr] Cet article affirme que suite à l'invasion de l'Irak nous assistons à une course belliqueuse des Etats-Unis, sur fond géopolitique. L'actuelle administration étatsunienne cherche à exercer sa domination impériale à partir de son pouvoir hégémonique, renonçant à la politique et au multilatéralisme, convaincue d'être l'unique puissance émergente de l'après Guerre froide. Après les attentats de New York et de Washington, un nouveau modèle de sécurité fondé sur la reconceptualisation de l'ennemi aurait vu le jour, combinant les doctrines de la guerre totale et celle des guerres de basse intensité propre à la Doctrine de la Sécurité Nationale. L'auteur affirme ainsi que le monde est entré dans une ère marquée par la doctrine de la guerre perpétuelle dont l'autoproclamé gendarme global seraient les Etats-Unis d'Amérique.
[en] The development of digital technology in most countries, whether emerging or not, has made it even more complex to study the phenomenon of collective mobilizations (Casilli, 2010; Cardon, 2010). The important optimistic literature presents the Internet as an alternative medium to representative democracy. The capacity of digital technology to redefine the boundaries of collective action and to change the nature of resistance suggests a restructuring of modes of political communication (Cardon, 2010). While socio-political struggles cannot do without the dominant media(Granjon, 2020), new digital media and social networks, such as Facebook, whatsaApp, Twitter, have become a new public space for sharing information, invitations to collective mobilization, staging and speaking out.(Melucci, 1996; Neveu, 1999; Flichy, 2008; Dahlgren, 2009). Cameroon is no exception to this technological wave where public expression, through the traditional media still dominated by the control systems (Minfégue, 2013), is today dependent on the information conveyed on the Web. However, it should be stressed that there is a lack of interdependence between all the parties involved in mobilization (Tilly; Sidney, 2008, Olivier F.; Isabelle S., 2010). In a comprehensive approach, we describe the process of building protest groups, strategies and protest actions, as well as the impact of these new dynamics of participation in the sociopolitical space

[fr] Le développement du numérique dans la plupart des pays, qu'ils soient émergents ou non, a permis de rendre encore plus complexe l'étude du phénomène des mobilisations collectives (Casilli, 2010 ; Cardon, 2010). L'importante littérature optimiste présente ainsi Internet comme un média alternatif à la démocratie représentative. La capacité du digital à redéfinir les frontières de l'action collective et à modifier la nature des résistances fait croire à une restructuration des modes de communication politique (Cardon, 2010). Si les luttes sociopolitiques ne peuvent se passer des médias dominants (Granjon, 2020), les nouveaux médias et réseaux sociaux numériques, à l'instar de Facebook, WhatsApp, Twitter, sont devenus un nouvel espace public de partage d'information et d'invitation à la mobilisation collective, à la mise en scène et à la prise de parole (Melucci, 1996; Neveu, 1999 ; Flichy, 2008; Dahlgren, 2009). Le Cameroun n'échappe pas à ce déferlement technologique où l'expression publique, à travers les canaux de communication classiques encore dominés par des systèmes de contrôle (Minfégue, 2013), est aujourd'hui dépendante des informations véhiculées sur la toile. Toutefois, il convient de souligner l'interdépendance qui caractérise les rapports conflictuels entre toutes les parties prenantes de la mobilisation (Tilly, Sidney, 2008 ; Olivier F., Isabelle S., 2010). Dans une démarche compréhensive, nous décrivons le processus de construction des groupes protestataires, les stratégies déployées et les actions contestataires, sans oublier l'impact de ces nouvelles dynamiques de participation dans le champ sociopolitique.
[en] Contrary to conventional wisdom, the role of public policy analysis in French political science is still contested and remains the object of misunderstandings among researchers.This uncertainty mostly stems from the uncosy relationship between French political scientists and mainstream international political science. More fundamentally, public policy analysis shows the necessity to break with a traditional conception of the state and leads to investigate the very nature of politics and policy. The development of public policy analysis in France has thus been reflecting the tensions caused by the transformation and internationalisation of the French social science field.

[fr] Contrairement à une idée répandue, la place de l'analyse des politiques publiques au sein de la science politique française reste encore incertaine et sujette à un certain nombre de malentendus. Cette situation s'explique notamment parce que l'étude des politiques publiques conduit les politistes français à se poser la question de leurs relations avec le mainstream international. Plus fondamentalement, elle montre la nécessité de rompre avec la vision traditionnelle de l'État et du gouvernement et, surtout, elle conduit à s'interroger sur la nature même du politique. En ce sens, le développement de l'analyse des politiques publiques a servi de révélateur des tensions qui marquent la discipline dans un contexte de transformation et d'internationalisation de la recherche en sciences sociales.
[en] The purpose of social philosophy, as it has been developed these last few years by Honneth who succeeded Habermas in Frankfurt, is to regard social life basically as a source of conflicts and to show that conflicts do not destroy it because it is fed by a striving for recognition. The latter appears in three major forms : love, rights, solidarity, which are the conditions of the discovery that each of us makes as an individual (confidence), as a person (respect), as a subject (esteem). Reduced to three main aspects, contempt that any undergoes has an impact on one or another of its practical relations. It reveals the sort of recognition that he lacks and which throws him into struggles. Honneth's social philosophy reveals the moral aspect of social strife.

[fr] L'objet de la philosophie sociale développée ces dernières années par Honneth, le successeur d'Habermas à Francfort, est de penser la vie sociale comme intrinsèquement conflictuelle et de montrer que ce conflit ne la détruit pas parce qu'elle est animée par une lutte pour la reconnaissance. Celle-ci se décline en trois grandes formes, l'amour, le droit et la solidarité, qui conditionnent la découverte et l'épreuve que chacun fait comme individu (confiance), comme personne (respect) et comme sujet (estime). Réduit à trois aspects principaux, le mépris subi par chacun atteint l'une ou l'autre de ses relations pratiques. Il lui révèle la forme de reconnaissance dont il manque et le précipite dans la lutte. La philosophie sociale d'Honneth met donc à jour la dimension morale des luttes sociales.
[en] Technical co-operation in this field has started to become important since the 1990s, when science and technology parks (STPs) have multiplied in the emerging and developing countries, in relation to globalisation. Three cases are analysed : the Tecnoparque Internacional de Panamá, the technopole of Sousse (Tunisia), both operational respectively from the end of the 1990s and of the 2000s, and two projects of technopoles in Brazzaville and Pointe-Noire (Congo), initiated in 2012. Ex ante ownership (from the terms of reference of the feasibility study to the political decision) requires a clear political decision at high level and a consensus on what is innovation in the local context. On going ownership (when the study is being carried out) requires a dedicated local team, coordination between the various ministries involved and between the donors, and the involvement of the private sector. Ex post ownership (after the completion of the study) requires : the presence of a professional management team, supported if necessary by a prolonged mission of external experts, the setting up of an innovation-support policy, if not set up previously, to generate a 'virtuous circle' leading to an innovation ecosystem ; and the availability of evaluation instruments for assessing the achievements according to the objectives.

[fr] La coopération technique dans ce domaine a pris une réelle importance à partir des années 1990, quand les parcs scientifiques et technologiques (PST) se sont multipliés dans les pays en développement et émergents, en lien avec la globalisation. Trois cas sont analysés : le Tecnoparque Internacional de Panamá, le technopole of Sousse (Tunisie), opérationnels respectivement depuis la fin des années 1990 et celle des années 2000, et deux projets de technopoles à Brazzaville and Pointe-Noire (Congo), lancés en 2012. L'appropriation ex ante (depuis le cahier des charges de l'étude de faisabilité jusqu'à la décision politique) requiert une décision politique claire à haut niveau et un consensus sur ce que l'on entend par innovation dans le contexte local. L'appropriation on going (durant la réalisation de l'étude) requiert la constitution d'une équipe locale ad hoc, la coordination entre les divers ministères concernés et entre les donors, ainsi que l'engagement du secteur privé. L'appropriation ex post réclame la présence d'une équipe professionnelle de gestion, avec la prolongation, si nécessaire, d'une mission d'experts extérieurs, la mise en place d'une politique d'appui à l'innovation, s'il n'y en a pas déjà, de façon à entrer dans un cercle vertueux conduisant à un " écosystème d'innovation ", et la disponibilité d'instruments d'évaluation des résultats par rapport aux objectifs.