BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article explores debates on medical assistance in dying in Canada as they unfolded on Twitter before the adoption of the Bill C-14 regulating its practice, in June 2016. Several groups such as religious organizations, experts, politicians and citizens were fiercely opposed to the bill, which lead to a polarization of the debates, the opponents questioning its social acceptability. Our analysis shows that minority groups – generally less vocal in discussions around social acceptability issues such as patient associations, religious, or women's groups – and "ordinary citizens", far from leaving the debate in experts' or politicians' hands, engaged on Twitter, feeling legitimate to voice their opinion on the basis of moral and ethical concerns. Our findings highlight that Twitter was globally used to express opinions and share information, hence complementing the role of traditional media. We can thus put forward that the platform allowed a so-called "ambient political participation", according to which those who followed #BillC14 were exposed to information, opinions, ideas, and facts that may have affected their perception on the social acceptability of this law.

[fr] Cet article examine les débats sur l'aide médicale à mourir au Canada tels qu'ils ont pris forme sur Twitter dans la foulée de l'adoption de la loi encadrant la pratique, en juin 2016. Divers groupes se sont farouchement opposés au projet de loi, qu'il s'agisse de groupes religieux, d'experts, de politiciens ou de citoyens, ce qui a mené à une polarisation des débats liée à l'acceptabilité sociale de celui-ci. Notre analyse montre que des groupes minoritaires – généralement peu présents dans l'espace public lors de débats soulevant des enjeux d'acceptabilité sociale tel que les associations de patients, les groupes religieux ou les groupes de femmes – et les " citoyens ordinaires ", loin de laisser le débat aux mains des experts et des politiciens, se sont engagés dans les échanges prenant forme sur Twitter, se sentant légitimes d'y prendre part sur la base de considérations morales et éthiques. Globalement, il ressort que Twitter a été utilisé à la fois comme canal d'expression des opinions et comme un moyen de partager de l'information, complémentant, de ce fait, le rôle des médias traditionnels. On peut ainsi avancer que la plateforme a permis ce qu'on associe à une " participation politique ambiante ", où ceux qui ont suivi #BillC14 ont été exposés à des informations, des opinions, des idées et des faits qui ont peut-être affecté leur perception de l'acceptabilité sociale de cette loi.
[en] Following the adoption of the structural adjustment measures proposed by the IMF, the Brazilian economy saw a strong increase in its degree of opening, while at the same time the consequences of financial globalisation turned out to be bigger than those of commercial globalisation. Despite efforts, the social and economic reality of the country has not shown signs of improvement. On the contrary, the figures relating to economic growth and inequalities still put Brazil lower than average among developing countries. Although the perverse effects of the process engendered by globalisation on the weakest economies are well-known, it is not globalisation itself which should be considered as the sole "culprit" responsible for poor growth, the continuing high level of inequalities, or the rise in insecurity.The causes are to be sought in the context (a high level of inequality) in which globalisation is operating, in the weakness of public assistance policies, in the way opening occurs, and in the management of internal debt which favours financial activity. Other countries are showing quite different results because they have implemented policies that aim to control and reduce the negative effects of globalisation.

[fr] À la suite de l'adoption des mesures d'ajustement structurel proposées par le FMI, l'économie brésilienne a connu une forte augmentation de son degré d'ouverture, tandis que dans le même temps les conséquences de la mondialisation financière s'avéraient plus fortes que celles de la globalisation commerciale. Malgré les efforts, la réalité sociale et économique du pays n'a pas montré de signes d'amélioration. Bien au contraire, les chiffres relatifs à la croissance économique et aux inégalités placent encore le Brésil derrière la moyenne des pays en développement. Même si les effets pervers du processus engendré par la mondialisation sur les économies les plus faibles sont bien connus, ce n'est pas la globalisation en soi qui doit être considérée comme la seule " coupable " de la faible croissance, du maintien d'un haut degré d'inégalités, de la montée de la précarité.Les causes doivent être recherchées dans le contexte (inégalités élevées) dans lequel la mondialisation opère, dans la faiblesse des politiques publiques d'accompagnement, dans la manière dont l'ouverture s'effectue, enfin dans la gestion de la dette interne qui favorise les activités financières. D'autres pays affichent des résultats assez différents, car ils ont mis en place d'autres politiques ayant pour but de maîtriser et réduire les effets négatifs de la mondialisation.
[en] The love relationships of young adults in the United Arab Emirates often take on an important spatial dimension, whether they are lived or fictional. The recent urban space of Emirati cities crystallizes indeed social norms that are reinforced by the coexistence of varied populations. From the parking lots to the shopping malls, young adults use the potentialities of space to emancipate themselves, although temporarily, from these norms, while playing on the boundary between transgression and respectability, but also while looking for other horizons in the imagined spaces of their cultural productions, blogs and short movies, or within online social networks.

[fr] Les relations amoureuses des jeunes adultes dans les Émirats arabes unis, qu'elles soient vécues ou fictives, prennent souvent une dimension spatiale importante. L'espace récent des villes émiriennes cristallise en effet des normes sociales renforcées par la cohabitation de populations variées. Des parkings aux shopping malls, les jeunes adultes mobilisent les possibilités des lieux pour s'émanciper provisoirement de ces normes, en jouant sur la frontière entre le transgressif et le respectable, mais aussi sur un ailleurs qui peut être celui des espaces imaginés dans les productions culturelles, blogs et courts-métrages, ou encore celui d'internet et des réseaux sociaux en ligne.
[en] In his Cent noms de Déu (Hundred Names of God), Raymond Llull presents a hundred poems of praise founded on the hundred attributes or virtues of God. It is in itself a work of piety, adapted in its psalmody to the liturgical hours. But at the same time, Llull deals with the Islamic issue of the hundred Names of God (al-asmā'al-ḥusnā), as he declares in the Prologue. His objective is to demonstrate the falsity of the Islamic belief in the unique and inimitable revelation of the Koran. By imitating and, as he sees it, exceeding the poetic quality of the Koran itself (sic), Llull attempts to demonstrate that the Koran is not a revealed text – and therefore not sacred. He thus argues against one of the main foundations of Islam, that is, the nature of the Koranic text. But far from restraining himself to a refutation, he intends to rival Islam by appropriating its forms, such that he can offer a kind of refu- tation ad intra which is hardly found in other contemporary or later authors.

[fr] Raymond Llull, dans son écrit Cent noms de Dieu (1288 – la traduction latine est intitulée De centum nominum Dei) présente une centaine de poèmes de louange fondés sur les cent attributs ou vertus de Dieu. C'est en soi une œuvre de piété, adaptée en sa psalmodie aux heures liturgiques. Mais en même temps, Llull affronte le thème islamique des cent noms de Dieu (al‑asmā'al‑ḥusnā), comme cela apparaît dans le prologue. Son but est de démontrer la fausseté de la croyance islamique en la révélation unique et inimitable du Coran. En imitant et, selon lui, en dépassant la qualité poétique du Coran lui-même (sic), Llull cherchait à démontrer que le Coran n'est pas un texte révélé – et donc n'est pas sacré. Il argumente donc contre un des principaux fondements de l'islam, la nature du texte coranique. Mais loin de s'en tenir à une réfutation, il prétend rivaliser avec l'islam, s'approprier ses formes et offrir ainsi un type de réfutation ad intra qu'on trouve difficilement chez d'autres auteurs contemporains ou postérieurs.
[en] This article questions the links between engagement and different kinds of motivation to act, by problematizing the way in which gamification or ludification seeks to stimulate participation and the pursuit of an activity that is not a game. From a theoretical viewpoint, we consider the concept of gamification in the light of the notion of engagement to evaluate the way in which game markers, mechanics and strategies can play the role of motivators for action, and even encourage adherence to ideas. From a more practical viewpoint, we try to identify semiotic and discursive elements of gamified systems that work as procedural (doing) or processual (being) rhetoric. Indeed, gamification has the specificity of playing a double-dealing : it is at the same time the content of the discourse, as an argument to convince to act, and the very form of it, as a semiotic organization of those actions.

[fr] Cet article questionne les liens entre engagement et types de motivation, en problématisant la manière dont la ludification cherche à stimuler la participation et la poursuite d'une activité dont les objectifs sont étrangers au jeu. Sur un plan théorique, il s'agit de lier le concept de ludification avec la notion d'engagement afin d'évaluer la manière dont les marqueurs, mécaniques et stratégies ludiques peuvent agir comme motivateurs à l'action, voire susciter l'adhésion à certaines idées. Sur un plan plus pratique, il s'agit de relever les éléments sémiotiques et discursifs de ces dispositifs ludifiés qui agissent comme des formes de rhétorique procédurale (faire faire) ou processuelle (faire être). La ludification a en effet la spécificité de jouer sur un double registre : elle est à la fois le contenu du discours, en tant qu'argument pour convaincre de poser une action, et la forme même du discours, comme organisation sémiotique de ces actions.
[en] This article is a linguistic and pragmatic description of non-verbal imperative utterances, basing on the analysis of occurrences withdrawn from five different sub-corpus. This is to know how language skills are mobilized by speakers to satisfy the normative expectations in different social situations.

[fr] Cet article présente une analyse des caractéristiques linguistiques et pragmatiques des injonctifs averbaux (sans verbe conjugué) en s'appuyant sur l'analyse des occurrences tirées de 5 sous-corpus différents. Il s'agit de voir comment les compétences linguistiques sont mobilisées par les locuteurs pour satisfaire les attentes normatives dans différentes situations sociales.
[en] The strength of fiction movie is based largely on its empathic power to assign arbitrarily a new place to its heroes but also to the spectator. Yet, this social pragmatics is daily insured by other audio-visual mainstream fictions that are TV commercials. Both as regards man and woman, it takes place since the 70s a slow change of the sexist stereotypes. The operation of deconstruction of the male figure is going to be very gradually made under certain very particular modalities. Advertisers will never be explicit spokesmen of any feminist fight, but opt for ambivalent tactics of double speak: distortion effects highlight deliberately queer or comic situations (a man changing baby's diapers ! A clown doing the laundry !). By playing quite at the same time on the deconstruction and the reactivation of stereotypes, advertisers play the role of go between in the conflicts of legitimacy and identities of the second modernity.

[fr] La force du cinéma de fiction repose en grande partie sur ce pouvoir empathique d'assigner arbitrairement une place nouvelle à ses héros mais aussi au spectateur. Or, cette pragmatique sociale est assurée quotidiennement par d'autres fictions audiovisuelles mainstream que sont les publicités télévisées. Tant en ce qui concerne l'homme que la femme, à partir des années 1970, s'opère un lent défigement des stéréotypes sexistes. L'opération de déconstruction du masculin va s'effectuer très graduellement sous certaines modalités tout à fait particulières. Le publicitaire ne se fera aucunement le porte-parole explicite d'une quelconque lutte féministe, il optera toujours pour une tactique ambivalente de double speak : des effets de décadrage mettant en exergue des situations délibérément décalées ou burlesques (Un homme qui change les couches de bébé ! Un clown qui fait la lessive !). En jouant tout à la fois sur le défigement et la réactivation des stéréotypes, c'est bien un rôle de passeur et de go between que va assumer le publicitaire en se faisant l'arbitre ventriloque de ces conflits de légitimité et de construction identitaire qui agitent notre modernité.
[en] Many students aiming for careers in education have already acquired, even before entering initial teacher training, some of the skills expected of a student teacher. How can students obtain credit for this experience? What types of assessment can be proposed to students to prevent them from having to relearn what they have already learned elsewhere? This is the question we intend to answer during an experimental accreditation for work experience which is applied to the context of a teacher training institute in Strasbourg. We analyze, in particular, student attendance in different assessment contexts, the use of an e-portfolio available to them and the backgrounds of the students who are willing to use this experimental plan for accreditation of work experience.

[fr] Bon nombre d'étudiants se destinant aux métiers de l'enseignement ont déjà acquis, avant même d'entrer en formation initiale, certaines des compétences professionnelles attendues d'un futur enseignant, lesquelles sont référencées dans un cahier des charges de la formation des maîtres. Comment tenir compte alors de ces acquis de l'expérience ? Quel parcours d'évaluation-formation-validation peut-on proposer aux candidats à cette fonction pour éviter qu'ils n'aient à réapprendre ce qu'ils ont déjà appris par ailleurs ? C'est à cette question que nous nous proposons de répondre en présentant un dispositif de VAE appliqué à de la formation initiale des enseignants à l'IUFM de Strasbourg. Nous analysons en particulier la fréquentation par les étudiants des différents contextes d'évaluations proposés, l'usage d'un e-portfolio mis à leur disposition ainsi que le profil de ceux qui apparaissent les plus " disposés " à la VAE.
[en] After showing that fun and instructive activities in museums represent an important motivational factor for encouraging a family to visit, the author presents a research methodology – mixing video observation of family behaviour patterns and questionnaires given to children to fill in – which allows notably the efficiency of edutainment activities as an educational aid within a museum context to be measured.

[fr] Après avoir montré que la pratique du jeu au musée constitue une motivation importante de la visite en famille, l'auteur présente une méthodologie d'enquête – mêlant observation vidéo du comportement des familles et questionnaire administré aux enfants – qui permet notamment de mesurer l'efficacité du jeu comme support éducatif de l'institution muséale.
[en] The article reviews and evaluates different Russian World War I commemoration projects and shows how they differentiate themselves from Soviet remembrance policies. It compares the history of memory and/or oblivion of World War I in the USSR with similar projects in some other belligerent European countries. The author reviews the activities of different actors—government agencies, civil society organizations, historians, publishers, memoirists, paying particular attention to the role of artists and writers. The development of literature and arts between 1914 and 1917 in Russia was different from that in the European combatant countries and had a profound impact over the cultural memory of war. This impact can still be felt today.

[fr] Dans cet article, l'auteur analyse et évalue différents projets russes actuels de commémoration de la Première Guerre mondiale. Il souligne en quoi ces projets diffèrent de la politique mémorielle soviétique et apprécie leur probabilité de succès. L'histoire de la mémoire et/ou de l'oubli de la Première Guerre mondiale en URSS est comparée à celle de quelques uns des autres pays européens belligérants. Ce faisant, l'auteur prend en considération l'action conjuguée de différents acteurs : organisations gouvernementales ou de la société civile, historiens, éditeurs et mémorialistes. Une attention particulière est accordée à l'œuvre des écrivains et des artistes. Le développement de la littérature et de l'art russes dans les années 1914‑1917 se distinguait substantiellement de celui des principaux pays européens belligérants et ceci a notablement influé sur la mémoire culturelle sur la guerre. Cet impact est encore palpable à ce jour.
[en] A 31.47 m long continuous core has been retrieved from sebkha al Kalbiyya in eastern central Tunisia. The study focuses on the 11.18 - 16.19 m interval of the core, and its rich lacustrine malacological content. Based on the preliminary results, the paper aims to discuss the Holocene sebkha function as a lake, associated to fluctuations and recurrences of lacustrine deposits. The detailed lithosequential description of the section has led to identify three major types of facies and depositional environments (lacustrine, palustrine-lacustrine and palustrine-sebkha) and to define eleven major sedimentation phases associated with the alternation of three paleohydrological systems of perennial lake, temporary lake and temporary lake-sebkha types. These data coupled with three radiocarbon datings allowed to distinguish two periods of lacustrine recurrences of different amplitude. The first period, between 6 971 and 5 596 cal BP, is of great amplitude, while the second, between 5 596 and 4 970 cal BP, is of low amplitude.

[fr] Une carotte profonde de 31,47 m a été prélevée dans la sebkha al Kalbiyya en Tunisie centre orientale. Le présent travail se focalise sur la section médiane riche en malacofaune lacustre, entre 11,18 et 16,19 m de profondeur. Les premiers résultats obtenus sur le fonctionnement, les fluctuations et les récurrences lacustres holocènes de la sebkha sont présentés. La description lithoséquentielle détaillée de la section a conduit à identifier trois grands types de faciès et d'environnements de dépôt (lacustre, palustre-lacustre et palustre-sebkha) et à définir onze phases majeures de sédimentation associées à l'alternance de trois systèmes de fonctionnement paléohydrologique de type lac pérenne, lac temporaire et lac temporaire-sebkha. Ces données, couplées à trois datations radiocarbone, ont permis de cerner deux périodes de récurrences lacustres d'amplitude différente. La première période, entre 6 971 et 5 596 cal BP, est de grande amplitude, quand la seconde, entre 5 596 et 4 970 cal BP, est de faible amplitude.
[en] The Christian ritual constisting in laying the foundation stone of a temple or a church bears in Eastern Polynesia a deep symbolic signification. As a matter of fact, it echos back two autochtoneous traditions of foundation still very observed, the burial of the infant's placenta, and the conservation of its umbilical cord. These correspondances are not only a really for the analyst : as will be shown in this article, the rituals do interfere mutually, both in their logic and through the objects involved in its accomplishment.

[fr] Le rituel chrétien de pose de la première pierre d'une église ou d'un temple revêt en Polynésie orientale une importance symbolique particulière. Il répond en écho à deux traditions autochtones de fondation : l'enterrement du placenta d'un nouveau-né ainsi que la conservation de son cordon ombilical. Cette mise en perspective n'est pas simplement le fait de l'observateur extérieur. Il existe en effet, pour ceux qui les vivent, des correspondances entre ces rites. Bien qu'appartenant à des séquences indépendantes, ils s'influencent réciproquement, se répondant tant dans leur logique que par la nature des objets qu'ils engagent en commun.
[en] This synthesis, drawn from a Master's thesis realized at the University of Burgundy, concerns the study of 597 osseous artifacts from the site of Les Bolards, amassed by private collectors before the official excavation. Currently kept in the Archaeological Museum of Dijon, this collection cannot be linked to the stratigraphy of the site. Its study therefore consisted only of a typological analysis and comparisons with other Gallo-Roman collections to reach an interpretation and chronological attribution.

[fr] Cette synthèse, issue d'un travail de Master soutenu à l'Université de Bourgogne, traite d'une collection de 597 objets en matières dures animales récoltés aux Bolards par des collectionneurs privés avant les fouilles officielles. Aujourd'hui conservé au Musée archéologique de Dijon, cet ensemble ne peut être rattaché à la stratigraphie du site ; son analyse passe donc uniquement par son intégration dans une typologie et sa mise en parallèle avec d'autres collections gallo-romaines afin de parvenir à une interprétation et à une datation.