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[en] A large part of sociolinguistic focuses on standard language and hence more unequal relations of power in society. The discourses of native speakers about "what is a good language" "what is a bad language" or about "The French language will be lost" and "Students make more and more spelling and grammatical mistakes" are very common characteristics of what is said about language practices. The widespread use of SMS messages could have escaped standard language control and, because the SMS writing is useful and fun, the result could even be a sort of language modernity finding freedom to write and the spelling imagination. But the discourses about the deteriorated spelling because of SMS use and contrary to that the diversity of SMS writing have led me to become interested in the representation of French standard about SMS use. In this way, based on the questionnaire of the Sud4Science project the analysis will focus on the gap between a dominant standard discourse and another more distanced.

[fr] Le lien avec la norme est au centre des perspectives sociolinguistiques puisqu'il rend compte des rapports de pouvoir et de légitimité entre les langues et les locuteurs de langue. D'un point de vue des locuteurs, les discours épilinguistiques sur ce qui est du " bien et beau parler " ou du " mal parler ", qui disent combien " le français se perd ", " on parle de plus en plus mal ", " les élèves font de plus en plus de fautes " font partie de la doxa sur les pratiques langagières. L'usage quotidien des SMS, parce qu'il relève d'une pratique désormais répandue, utile voire ludique, aurait pu peut-être échapper aux carcans normatifs pour entrer dans une certaine modernité langagière qui dirait la diversité des usages, la liberté d'écrire et l'imaginaire scriptural. Or, les discours sur une orthographe, qui se verrait toujours plus détériorée par la pratique de l'écriture SMS, et a contrario mon propre étonnement face à la diversité des pratiques d'écriture SMS m'ont amenée à me pencher sur la représentation de la norme à travers les textos. Ainsi, à partir des réponses au questionnaire du projet Sud4Science et des commentaires métalinguistiques exprimés dans les textos, j'ai essayé de voir si les locuteurs reproduisent un discours normatif dominant ou si l'écriture SMS permet de développer un discours plus distancié et renouvelé par rapport à la norme.
[en] This article deals with the pratices of recovery, salvaging and re-use of materials in the cities of the south west of France in the 14th and 15th centuries. In the context of Hundred Years' War, the re-using of materials appears to be a fall-back solution, motivated by economic and pragmatic reasons, allowing quick supply to construction sites. However, the analysis of munipal accounts reveals a much more complex reality. Indeed, this process requires material, technical and financial resources. The different stages of this procedure are an integral part of an organised system and a stand alone market within the workings of urban construction. In order to get a better understanding of these diverse aspects, our study concentrates particularly on the administrative procedures and the organisation necessary to the salvaging and re-use of materials, that is to say the dismantling, sorting, cleaning, and even stocking and transport of recovered features.

[fr] La contribution proposée aborde les pratiques de récupération et de réemploi des matériaux dans les villes du sud-ouest de la France aux XIVe et XVe siècles. Dans le cadre de la guerre de Cent Ans, le recours aux réemplois apparaît comme une solution de repli, motivée par des raisons économiques et fonctionnelles, permettant d'approvisionner rapidement les chantiers. Cependant, l'analyse des comptes municipaux révèle une réalité bien plus complexe de ce phénomène. Ce processus requiert, en effet, des moyens matériels, techniques et financiers. Les différentes étapes de ces pratiques s'intègrent dans un marché et un système organisé, au sein du fonctionnement des chantiers urbains. Afin d'appréhender ces aspects, notre propos se centre particulièrement sur les modalités de gestion et d'organisation qu'impliquent la récupération et le réemploi, c'est-à-dire le déroulement des destructions, les opérations de tri et de nettoyage ou encore la question du stockage et du transport des matériaux anciens.
[en] Alexandre Meunier (1870-1942), a forgotten French cartographer working for the "Service Géographique" at the Colonial Ministry, contributed heavily to the production of maps over the French colonial empire. Among his maps, were 3 maps (Djibouti, Harrar and Addis Ababa) on La Côte française des Somalis et contrées avoisinantes, published in 1908-1909. The maps are analysed combining analysis of the map design and their thematic contents as well as their colonial discourse. The geo-political context of the time and the institutional aspects surrounding their publication are brought forward. Beyond the wish to give Alexandre Meunier a place he deserves in the history of cartography, this paper intends to shed light on this particular type of map produced under the colonial scramble in the Horn of Africa where Italy, Great Britain and France competed together on Abyssinia. It shows how apparently ordinary maps contributed to colonial rivalries and international diplomacy.

[fr] Alexandre Meunier (1870-1942), cartographe, oublié de nos jours, travaillait au Service géographique des colonies du ministère des colonies et contribua intensément à la production de cartes de l'empire colonial français. Parmi ces cartes, trois d'entre elles (Djibouti, Harrar et Addis Ababa) ont été publiées en 1908 et 1909 dans La Côte française des Somalis et contrées avoisinantes. L'analyse des cartes porte sur leur conception graphique" et leur contenu thématique, dans le cadre du discours colonial de l'époque. Sont également pris en compte le contexte géopolitique et les aspects institutionnels de la production des cartes. Au-delà de la volonté de donner à Alexandre Meunier une place qu'il devrait avoir dans l'histoire de la cartographie, cet article cherche à montrer l'originalité de ce type de carte produit à l'apogée de la conquête coloniale dans la Corne de l'Afrique, où l'Italie, la Grande Bretagne et la France rivalisaient dans leurs appétits sur l'Abyssinie. Ainsi, quelques cartes à première vue assez ordinaires ont contribué aux rivalités coloniales et à la diplomatie internationale.
[en] In this article we argue that the issue of "format" is a key aesthetic principle in contemporary artistic practices, central enough to characterize the "contemporary" in the arts, in contrast to the question of "form" in Modernity. Defined as a matrix and operatory framework, made up of norms and rules that arrange representations and practices, governing the functioning of symbolic forms and forces, allowing their experience and their uses, the format modifies the analysis of forms and structures in a pragmatist and situated way. Far from submitting artworks to external laws, the heterogenic play of formats leads us to observe a new kind of autonomy, based on what we propose to call a "hyper-heteronormativity". Furthermore, the issue of format allows us to rethink the artwork through its dynamic of "operation", in order to understand, among other things, its capacity to act in given technical conditions.

[fr] Dans cet article nous défendons l'idée que la question du " format " constitue un enjeu esthétique central des pratiques artistiques contemporaines, susceptible de caractériser le propre du " contemporain " dans les arts, par contraste avec la question de la " forme " dans la modernité. Défini comme cadre matriciel et opératoire composé de normes et de règles qui agencent des représentations et des pratiques, conditionne le fonctionnement de formes et de forces symboliques en permettant leur expérience et leur usage, le format infléchit l'analyse des formes et des structures en un sens pragmatiste et situé. Loin de soumettre ainsi les œuvres à des lois externes, le jeu hétérogène des formats nous incite à observer un nouveau type d'autonomie, à partir ce que nous appelons une " hyper-héteronormativité ". D'autre part, la question du format nous suggère ici de repenser l'œuvre à travers son " opération ", de manière à comprendre, notamment, sa capacité d'agir dans les conditions données de la technique.
[en] The purpose of this article is to examine how scientific discourse gets grafted on Cronin's narratives while contributing to the chronicle of a mining town or of a metropolis at the turn of the 20th century. Whether it be in direct, indirect or free indirect speech, does the transmission of medical data vary according to the enunciative contexts and aims of the narrative, whose horizon, hovering between objectivity and subjectivity, is no less than a literary dimension? We shall bring out constants in the way hard facts are presented and underline any links with description, so as to assess the effects of both equivalences and stumbling-blocks, the author's style being the result of its adaptation to specialized discourse and to the genre of the original text: the novel or the autobiography, whose patterns may be superimposed.

[fr] Le but de cet article est d'analyser comment le discours à caractère scientifique vient se greffer au récit romanesque de Cronin tout en nourrissant la chronique d'une petite ville minière ou d'une grande métropole au début du xxe siècle. Qu'elle soit le lieu d'un discours direct, rapporté ou indirect libre, la transmission des données médicales se prête-t-elle à des variations en fonction des contextes d'énonciation et des différents objectifs visés par le récit, dont l'horizon d'atteinte n'en demeure pas moins la littérarité ? En dégageant des constantes dans la présentation des faits bruts et en examinant ses liens avec la description, il s'agira de mesurer les incidences tant des équivalences que des points d'achoppement, le style se tissant aussi des adaptations du discours spécialisé et des stratégies de traduction au genre choisi : le roman ou l'autobiographie, dont les motifs peuvent paraître en surimpression.
[en] Discovered and prospected in 1982, this hillside site was the subject of further research in 1987. The latter has revealed the remains of residential structures in perishable materials as well as the pit burial of a newborn child buried under a layer of house debris. The ceramic materials are similar to those collected in 1982 and confirms the ownership of this habitat as belonging to facies suspendien (VIIIth – Vth century BC.). The absence of Mediterranean imports that appear in the Languedoc region near the eastern coast, from the last quarter of the seven century BC onwards, place this habitat in the early Iron Age I (second half of the eighth- the first three quarters of the seventh BC).

[fr] Découvert et prospecté en 1982, ce site de coteau a fait l'objet de nouvelles recherches en1987. Ces dernières ont révélé les restes de structures d'habitations en matériaux périssables ainsi que la fosse sépulcrale d'un enfant nouveau-né inhumé sous une couche de destruction d'habitations. Les documents céramiques sont semblables à ceux recueillis en 1982 et confirment l'appartenance de cet habitat au faciès suspendien (VIIIe-Ve s. av. J.-C). L'absence d'importations méditerranéennes qui apparaissent, dans la région du Languedoc oriental proche du littoral, dès le dernier quart du VIIe s. av. J.-C. place cet habitat au début du Ier âge du Fer (deuxième moitié du VIIIe – trois premiers quarts du VIIe s. av. J.-C.).
[en] While the practice by Jews of Eastern meditation was sharply criticized in the Jewish world in the sixties, today, Buddhist-inspired new forms of "Jewish meditation" are being taught in most mainstream Jewish institutions in America and the Western world. What has led to such a turnaround? Using Barth's concept of "agents of change," the case studies of six American Jews teaching meditation shows how individual strategies can end up impacting the topography of a religious field, how the margins can impact the "center" of a religious group. As it reshapes Judaism's symbolic boundaries, both external and internal, the phenomenon of the Buddhist Jews invites us to rethink religion as a process constantly in the making, continuously shaped by individual choices and cultural interactions.

[fr] Alors que les juifs qui pratiquaient les méditations orientales étaient virulemment critiqués au sein du monde juif dans les années soixante, aujourd'hui, de nouvelles formes de " méditation juive " inspirées du bouddhisme sont proposées dans la plupart des institutions juives américaines et occidentales mainstream. Comment un tel retournement a-t-il-pu s'opérer ? À partir du concept Barthien d'" agents du changement ", l'étude de cas de six juifs américains enseignant la méditation montre comment des stratégies individuelles peuvent en venir à avoir un impact sur la topographie collective d'un champ religieux : comment dans un groupe religieux, les marges peuvent en venir à avoir un impact sur le " centre ". Alors qu'il remodèle les frontières symboliques du judaïsme, externes comme internes, le phénomène des juifs-bouddhistes, nous invite à repenser la religion comme un processus continuellement en train de se faire, constamment en train de se (re)structurer au fil des choix individuels et des interactions culturelles.
[en] Does the obligation to follow precepts of the Rule and the varions regulations which organize the monks' and nuns' daily life imply confinement of the refractory individual? This is one of the questions asked by Mabillon in his Réflexions sur les prisons monastiques. This important text, written around 1695, is based on a biographical experience: the accompanying of a young monk in difficulty over several years. This paper intends to return to this text and, beyond this particular case, to grasp the reality of modem monastic imprisonment. In this perspective, the commentary of the Rule by dom Calmet (1734) and the normative Maurist texts are considered, as well as the general chapters of Cluny in the 16th, 17th and 18th centuries, which have difficulties in establishing effective penitential rules.

[fr] L'obligation de suivre les préceptes de la Règle et les différents règlements qui organisent quotidiennement la vie du moine ou de la moniale doit-elle aller jusqu'à l'enfermement de l'individu récalcitrant? C'est l'une des questions que pose Mabillon dans ses Réflexions sur les prisons monastiques. Ce texte important, rédigé vers 1695, part d'une réalité vécue: l'accompagnement d'un jeune religieux en difficulté pendant plusieurs années. Cette communication entend revenir sur ce texte et, au-delà, cherche à saisir la réalité de cet emprisonnement monastique moderne. Pour cela, sont examinés le commentaire de la Règle de dom Calmet (1734) et les textes normatifs mauristes mais aussi les chapitres généraux de Cluny aux xvie, xviie et xviiie siècles, qui peinent à mettre en œuvre un code pénitentiel efficace.
[en] The Santa Maria della Scala Hospital : an institution of medieval Siena. The Santa Maria della Scala hospital was born as "xenodochio" whose first traces date back at the and of the eleventh century, to later become one of the most important hospital institution of medieval Italy. The hospital as been object of many researches due to an unaltered archive and had always a relevant role in the religious, social and economic history of the "Comune" of Siena. Today we can rebuild the articulate institutional structure of the hospital with its functions, thanks to the good care towards all forms of production and transmission of the written sources, administrated by the main managing body : the Chapter.

[fr] L'hôpital Santa Maria della Scala naît comme un " xenodochio ", attesté pour la première fois à la fin du xie siècle, pour devenir par la suite l'une des institutions les plus importantes de l'Italie médiévale. Il fait actuellement l'objet de nombreuses études grâce à des archives presque intégralement conservées et eut un rôle considérable dans l'histoire religieuse, sociale et économique de la Commune de Sienne. Ce présent article permet de mettre en lumière les formes de production et de transmission des documents écrits et de reconstruire les structures institutionnelles de l'établissement, ainsi que ses fonctions, à travers l'analyse de sont principal organe de délibération : le chapitre.
[en] Maupertuis in the Rêve. The swarm of bees and the polypIn the Rêve, Diderot constructs a completely new philosophical form, a 'contradictorycoherence', which is the only one capable of underpinning the materialistic monism that hedeveloped from the Lettre sur les aveugles onwards and openly affirmed in his Éléments dephysiologie. In this undertaking, thanks to the dialogue form and stylistic devices, Diderotimplicitly assembles many diverse characters, amongst whom Maupertuis plays a particularand unexpected role. By comparing the use of the polyp paradigm and the metaphor of theswarm of bees in Bordeu, Maupertuis and Diderot, we can see the tension which the authorof Vénus physique creates in the Rêve. Maupertuis, with his theory of a type of thought inmaterial elements, provides Diderot with the richness of a model of the integration of partsinto the whole, allowing for contingency. But this entails a two-fold danger : on the onehand there is the risk of teleology, which could turn into an acceptance of final causes, andon the other, due to the shadow of Dom Deschamps, that of a metaphysics of All, which itis difficult to reconcile with a random materialism.

[fr] Diderot accomplit dans Le Rêve la construction d'une forme philosophique inédite, celle d'une " cohérence contradictoire " seule capable de soutenir le monisme matérialiste affirmé depuis la Lettre sur les aveugles et pleinement revendiqué dans les Éléments de physiologie. Dans cette aventure, Diderot convoque une assemblée implicite, nombreuse et hétéroclite, dont le foisonnement est favorisé par la forme dialoguée et les jeux d'écriture. Le rôle de Maupertuis y est singulier et ne va pas de soi : la confrontation entre le recours au paradigme du polype et la métaphore de l'essaim d'abeilles respectivement chez Bordeu, Maupertuis et Diderot permet de mesurer la tension que suscite l'auteur de la Vénus Physique dans Le Rêve. Si en effet Maupertuis apporte à Diderot la fécondité d'un modèle d'intégration des parties au tout, tolérant la contingence, avec sa conjecture d'un psychisme des éléments matériels, ce n'est pas sans le confronter à un double risque : celui d'une téléologie qui pourrait basculer dans le cause-finalisme et, à travers l'ombre portée de dom Deschamps, celui d'une métaphysique du Tout dont la compatibilité avec le matérialisme aléatoire reste pour le moins problématique.
[en] The Water Framework Directive compels Member States to adopt a sustainable management of that resource, in order to attain, in the medium term (2015), a "good ecological state" of water and aquatic systems. Responding to the European norm, all the States have initiated reforms of their national water policies. An analysis of the main developments of French and Spanish legislations allows on the one hand to inquire about the changes in water management to which the reform leads and on the other hand to evaluate the difficulties met in the application of the principles promulgated by the Water Framework Directive, this in two very different political and administrative contexts.

[fr] La Directive cadre sur l'eau (DCE) impose aux États-membres d'adopter une gestion durable de la ressource afin d'atteindre, à moyen terme (2015), un " bon état écologique " de l'eau et des milieux aquatiques. Pour répondre à l'injonction communautaire, tous les États ont engagé une réforme de leur politique nationale de l'eau. Une analyse comparée de l'évolution récente des législations françaises et espagnoles permet, d'une part, de s'interroger sur le renouvellement des modes de gouvernance de l'eau que cette réforme induit ; d'autre part, d'évaluer les difficultés rencontrées dans l'application des principes édictés par la directive, ceci dans deux contextes politiques et administratifs très différents.
[en] Phonotactics is a central concern in phonology. However, the status of these constraints in cognitive linguistics is different from that in the traditional generative approaches. In cognitive linguistics, meaningfulness is the essential characteristic of language and it may be that speakers do not even spontaneously form autonomous memory structures of meaningless units like the speech sounds, but only of the symbolic ones (Liberman et al. 1980; Read et al. 1986; Lotto and Holt, 2000; Port and Leary 2005; Välimaa-Blum 2005, 2009, in press). Consequently, phonotactic constraints, which pertain to meaningless units, would constitute no independent knowledge base either. Also, languages are learned in function of their actual use, and negative phonotactic constraints, characterizing something that cannot be said, must be excluded on these grounds as well from a speaker's grammar since it would be difficult to learn them in the absence of positive data (Taylor 2002). However, it has been shown that listeners are able to distinguish phonotactically well-formed nonce words from those that are ill formed (Schatzman and Kager 2007). I will now argue that this does not yet mean that speakers must have independent knowledge of the phonemes or phonotactic principles. The ability to separate what is phonotactically well formed from the ill formed is the result of the interplay of (i) two kinds of knowledge of the positive constraints, i.e., procedural and schematic, and (ii) an auditorily represented mental lexicon (Coleman 1998). Knowing the positive constraints entails knowing the negative ones as well, but without any pure abstract phonotactic constraints.

[fr] Les contraintes phonotactiques positives correspondent aux séquences de phonèmes autorisées dans une langue et les contraintes négatives, à celles qui leur sont interdites. Cet article tente de préciser le statut de ces contraintes dans la phonologie cognitive. La linguistique cognitive présuppose que les langues sont des systèmes symboliques. Dans ce cadre, il n'est pas évident que les locuteurs disposentdes structures mnésiques des unités non-sémantiques telles que les phonèmes ou la phonotactique (Liberman et al. 1980; Read et al. 1986; Lotto et Holt, 2000; Port et Leary 2005; Välimaa-Blum 2009, sous presse). Aussi, les cognitivistes se fondent sur l'idée que les langues émergent en fonction de leur utilisation. En conséquence, les contraintes pour ce qui ne se dit pas n'ont pas de place dans la linguistique cognitive (Taylor 2002). Néanmoins, Schatzman et Kager (2007) ont démontré que dans des conditions expérimentales, les sujets sont capables, parmi une serie de mots inventés, de rejeter plus rapidement ceux qui vont à l'encontre des contraintes phonotactiques que ceux qui sont en conformité avec eux. Je vais proposer ici que cette capacité est le résultat de l'interaction (i) des connaissances procédurales et schématiques des séquences permises et (ii) d'un lexique auditif (Coleman 1998). Si un locuteur connait les contraintes positives, il connait aussi les contraintes négatives, toutes les deux sans contraintes abstraites.