BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Using an experimentation, we show that e-advertisements appearing in the peripheral visual field cause favorable effects on brands judgments and on intention of purchase whereas the receivers are not aware that they appeared in their visual field. To investigate these effects in a rigorous way, we used a method of contingent presentation coupling a camera filming the ocular movements and a computer automatically hiding the advertising banners when the gaze of the Net surfer was directed in their direction. After having proposed an explanation for the socio-cognitive processes underlying the influence, we open new prospects for research on the reception of the media communication.

[fr] À l'aide d'une expérimentation, nous montrons que des messages publicitaires sur l'internet apparaissant dans le champ visuel périphérique provoquent des effets favorables sur les jugements et les intentions d'achat des marques publicisées, alors que les récepteurs n'ont pas " conscience " qu'elles sont entrées dans leur champ visuel. Nous étudions également l'évolution des effets cognitifs et attitudinaux huit jours après l'exposition. Pour démontrer ces influences de manière rigoureuse, nous avons conçu une méthode de présentation contingente couplant une caméra filmant les mouvements oculaires et un système informatique faisant automatiquement disparaître les bannières publicitaires dès que le regard de l'internaute se déplace dans leur direction. Après avoir proposé une explication quant aux processus socio-cognitifs impliqués dans l'influence, nous ouvrons de nouvelles perspectives pour la recherche sur la réception de la communication médiatique.
[en] What is the meaning of the experience described in La Connaissance des textes. Lecture d'un manuscrit illisible (Galilée, 2001) by Simon Hantaï, Jacques Derrida and Jean-Luc Nancy ? Richly illustrated, this book collects letters between the three friends following their first collaboration on Jacques Derrida's book Le Toucher, Jean-Luc Nancy (Galilée, 2000), accompanied by Simon Hantaï's " reading works ". Between 1958 and 1959, former Surrealist group member Simon Hantaï worked on a painting, eventually named Peinture. (Écriture rose), by copying various poetic, liturgical or philosophical texts onto canvas. When, forty years later, he resumed his task as painter-copist, he still saw it as a way of truly " knowing " the texts. For him, the painter is in no way an illustrator, but rather an intercessor opening the way to reading the unreadable. What is it that Hantaï's work illuminates at the junction of two philosophical thoughts ? This study questions the status of this singular reading experience, in which, paradoxically, the painter shares writing with two philosophers.

[fr] Quel sens attribuer à l'expérience dont il est fait état dans La Connaissance des textes. Lecture d'un manuscrit illisible (Galilée, 2001) de Simon Hantaï, Jacques Derrida et Jean-Luc Nancy ? Richement illustré, cet ouvrage recueille la correspondance entre les trois amis à la suite d'une première collaboration pour le livre de Jacques Derrida, Le Toucher, Jean-Luc Nancy (Galilée,2000), accompagné de " travaux de lecture " de Simon Hantaï. Entre 1958 et 1959, l'ancien membre du groupe surréaliste Simon Hantaï a travaillé à la réalisation d'un tableau, finalement nommé Peinture. (Écriture rose), en recopiant divers textes poétiques, liturgiques ou philosophiques sur une toile. Lorsqu'il reprend, quarante ans plus tard, sa tâche de peintre-copiste, il y voit toujours une manière de véritablement " connaitre " les textes. À ses yeux, le peintre n'est en rien un illustrateur, mais plutôt un intercesseur ouvrant à la lecture de l'illisible. Qu'est-ce qui se trouve éclairé par le travail d'Hantaï à la jonction de deux pensées philosophiques ? Cette étude interroge le statut de cette singulière expérience de lecture où, paradoxalement, le peintre partage l'écriture avec deux philosophes.
[en] The first instalment of the intergeneric study of the marvellous examins how the poetics of modernity interacted with the model of the marvellous tale, traditional or classical (Féeries, no 12, 2015). This second opus questions intergenericity as a skill specific to the marvellous. The six studies in the dossier begin with the beginnings of the poetic diversification of the marvellous in the Renaissance, with Straparole, and then follow the thread of ability of the the marvellous to fertilise and transform all forms of literary discourse in the seventeenth and eighteenth centuries. The phenomenon can be observed in the major authors of fairy tales, such as Perrault, in genres directly linked to the marvellous, such as opera, but also in exogenous genres such as satire, Marivaudian theatre and scientific narrative.

[fr] Le premier volet de l'étude intergénérique du merveilleux s'intéressait à la manière dont les poétiques de la modernité avaient interagi avec le modèle du conte merveilleux, traditionnel ou classique (Féeries, no 12, 2015). Ce second opus interroge l'intergénéricité comme une compétence propre au merveilleux. Les six études du dossier s'ouvrent sur les débuts de la diversification poétique du merveilleux à la Renaissance, avec Straparole, pour ensuite suivre le fil de cette capacité du merveilleux à féconder et transformer toutes les formes du discours littéraire au xviie et au xviiie siècle. Le phénomène s'observe chez les auteurs majeurs du conte, comme Perrault, dans les genres directement liés au merveilleux, comme l'opéra, mais aussi dans les genres exogènes comme la satire, le théâtre marivaudien ou le récit à vocation scientifique.
[en] Stigmatisation of the male homosexual pratictes and the identifications through limbed of the parisian popular classes during the first part of the XIXth centuryDuring the first part of the xixth century, the male homosexuality is stigmatized through the figure of the pederast. He becomes a symbolic face of the disorder, related to diverse social plagues. The forensic scientists build a character personifying the malpractice of a sexual order. However, these speeches have a real impact on certain men stemming from urban lower classes? We distinguish perfectly two types of men in certain files of police. Certain feminine are decked out by aunt's qualifier. Others are not decked out by this qualifier and would correspond to those whom Georges Chauncey names Trades: they answer to the requests of the aunts. Furthermore, certain liberties of attitudes, as well as the development of the male prostitution could demonstrate the weight limited by the stigmatizing speeches.

[fr] Au cours de la première partie du xixe siècle, l'homosexualité masculine est stigmatisée au travers de la figure du pédéraste. Il devient une figure emblématique du désordre, liée à divers fléaux sociaux. Les médecins légistes construisent un personnage personnifiant la transgression d'un ordre sexuel. Cependant, ces discours ont-ils un impact réel sur certains hommes issus des classes populaires urbaines ? On distingue parfaitement deux types d'hommes dans certains fichiers de police. Certains hommes " efféminés " sont affublés du qualificatif de tante. D'autres ne sont pas affublés de ce qualificatif et correspondraient à ceux que Georges Chauncey nomme Trades : ils répondent aux sollicitations des tantes. De plus, certaines libertés d'attitudes, de même que le développement de la prostitution masculine pourraient démontrer le poids limité des discours stigmatisants.
[en] Music in Flaubert's work is like the image of an unheard language going beyond social discourse and commonplaces. It is a non figural language inviting the audience to a dreaming listening. These theme and metaphor are considered here for their well-chosen modulations, but also for their disphoric effects. The theme enters eventually into consonance with the universe of incommunicability.

[fr] La musique dans l'œuvre de Flaubert apparaît comme l'image d'un langage inouï, en dehors du discours social, en dehors des idées reçues. Langage non figuratif, elle en appelle à l'écoute rêveuse de l'auditeur. On suit ici ce thème et cette métaphore dans leurs modulations heureuses, mais aussi dans leur retombée dysphorique. Le motif finit par entrer en consonance avec un univers de l'incommunicabilité.
[en] In this text, I will focus on three observations and their critical linkage to understand the phenomenon of violence constituted by the Church's allergy to the reorganisation of familialism, with assisted reproduction techniques now allowing mutations in biological and heterosexual filiation. The challenge is to protect the coherence of the institution around an idea of natural law, which Butler's analysis rejects as leading to the reduction of the family to a 'cell of sovereignty.'

[fr] Je m'attacherai dans ce texte à trois constats et à leur articulation critique pour tenter de comprendre le phénomène de violence que constitue l'allergie de l'Église au réagencement du familialisme, les techniques de reproduction assistées permettant aujourd'hui des mutations de la filiation biologique et hétérosexuelle. L'enjeu est de protéger la cohérence de l'institution autour d'une idée du droit naturel, que l'analyse de J. Butler récuse comme menant à réduire la famille à une " cellule de souveraineté ".
[en] Since the 90's many data from the Pleistocene in Alsace have been remaining unpublished due to their heterogeneity and dispersion. The stratigraphic and chronological data, collected in the frame of archaeological surveys and excavations are presented in this paper. It reveals some residual patches of buried soils from the Pleniglacial which complement the main reference sections. For the Lateglacial, the data give some new hints for the distribution of the hydrological network of the Vosges rivers. For the Early Holocene the data preceding the Neolithic provide an environmental frame before the start of stronger anthropic disturbances.

[fr] Depuis les années 1990 de nombreuses données stratigraphiques pour le Pléistocène en Alsace sont restées inédites en grande partie en raison de leur caractère épars et de leur contexte d'acquisition. Les coupes levées à l'occasion de diagnostics et de fouilles archéologiques et les datations radiocarbone associées sont regroupées dans cet article. Ceci permet de mettre en évidence l'existence de lambeaux de sols développés à la fin du Pléistocène qui complètent les données livrées par les grandes séquences stratigraphiques de référence sur le Quaternaire du Rift rhénan supérieur. Pour le Tardiglaciaire, la disposition du réseau hydrographique et en particulier l'activité des rivières vosgiennes est précisée. Enfin pour l'Holocène, les changements antérieurs à la Néolithisation sont abordés et permettent de fixer un cadre avant les grandes mutations liées à l'anthropisation.
[en] The privileged space that an island represents is an integral part of the landscapes described by Le Clézio whose two novels Le Chercheur d'or and La quarantaine express the very essence of that space in order to convey its symbolic significance. Connected to his family history and also linked to the books he read in his childhood and to his dreams of adventure, the islands in the works of Le Clézio possess a poetry which express the paradox where evasion towards the horizon of the open seas appears to be in opposition with the feeling of being a prisoner in an isolated spot. The aim of this article is to study Le Clézio's islands in their socio-historic dimension where all the aspects of colonisation are to be found as well as the evocation of a reinvented childhood. The setting of the Mascarene Islands, painted in colours that are sometimes utopian, takes on the dimension of a territory conducive to a meeting with alterity and to an initiation into the sacred through the influence of insularity, thus upsetting the codes established in traditional novels.

[fr] L'espace privilégié que constitue l'île appartient aux paysages lecléziens dont les deux romans Le Chercheur d'or et La quarantaine expriment l'essence pour en donner la portée symbolique. Liées à l'histoire de sa famille mais aussi attachées aux lectures d'enfance et aux rêves d'aventure, les îles lecléziennes sont porteuses d'une poésie faite du paradoxe où l'évasion vers les horizons marins le dispute au sentiment d'être prisonnier d'une terre isolée. Cet article se donne pour objectif l'étude des îles lecléziennes dans leur dimension sociohistorique où se retrouvent les composantes de la colonisation, mais aussi l'évocation d'une enfance réinventée. L'espace insulaire des Mascareignes, sous des couleurs parfois utopiques, prend la dimension d'un territoire propice à la rencontre avec l'altérité et à l'initiation au sacré par l'entremise de l'insulaire, renversant les codes établis dans les romans traditionnels.
[en] Conflict frequently opposed the emirs of the Mamluk Sultanate, but the resolution of the fitna was not always settled by contest of arms. Just as much as fitna, settlement by mutual agreement (sulḥ) also played a key part in emiral habitus. Whenever spatiotemporal conditions made it possible, different actors – Sultan, intercessors, and negotiators – were involved in a mediation process that transformed binary conflictual interactions into plural ones, leading to reconciliation and reintegration of the parties into the emiral patronage system. In order to accomplish this, the belligerents would select from a catalogue of ritual gestures intended to restore harmony while symbolically and materially reshaping the Mamluk political scene

[fr] Au tournant des xve et xvie siècles, les émirs du sultanat mamelouk s'opposèrent dans le cadre de nombreux conflits. Mais ils n'abandonnaient pas toujours la conclusion de la fitna au sort des armes. Autant que la fitna, la conciliation (sulḥ) était un élément central de l'habitus émiral. Lorsque les conditions spatiotemporelles la rendaient possible, différents acteurs, sultan, intercesseur, négociateur, intervenaient dans un processus de médiation qui transformait l'interaction conflictuelle binaire en une interaction plurielle fondée sur la réintégration des belligérants dans le système clientéliste du collège des émirs. Pour ce faire, ces acteurs choisissaient dans un répertoire rituel différents gestes qui construisaient la concorde et recomposaient matériellement et symboliquement l'échiquier politique mamelouk.
[en] The obvious opposition between tales and the sciences may not be as insurmountable as many believe. Literary tales also reflect – and refract –, on a playful mode, the Enlightenment's urge towards encyclopædic knowledge. Fairy tales in a way pursue, often ironically, a long tradition of explaining natural phenomena with the help of myths and narratives. The authors of tales draw much inspiration from the new developments of science and technology, in order to explore and overcome the limits of human perception, in particular with the help of optical instruments. In the years 1740-1760, they also mock the fad surrounding the sciences. They write fictions which often function as telescopes and microscopes, reflecting opposing views, and refracting unusual sights. The scientists themselves realised what could be gained from such insights. (Evocations of tales by Mme d'Aulnoy, Bignon, Crébillon, Pajon, Duclos, Cazotte, Mme de Villeneuve confirm the intuition that the border between sciences and tales was indeed a porous one.)

[fr] L'évidence opposition entre le conte et la science est-elle si radicale qu'on le croit ? Le conte réfléchit à sa manière, ludique et distancée – mieux, il réfracte – l'élan des Lumières vers un savoir encyclopédique. Certes, depuis toujours, les récits étiologiques délivrent l'explication des phénomènes naturels. Les contes de fées s'y attèlent à leur tour, non sans ironie. Tout d'abord, les auteurs s'inspirent des progrès scientifiques et techniques pour dépasser les limites de l'humaine perception, tout en témoignant de la fascination de leurs contemporains pour les instruments d'optique. Ils anticipent ainsi sur les inventions des temps modernes, bien avant la Science-fiction. D'autre part, dans les années 1740-1760, ils raillent l'engouement pour les sciences, devenues l'objet d'une mode, tandis que le conte est décrié plus que jamais par ses narrateurs et ses personnages. Par de complexes dispositifs narratifs, les points de vue opposés (sur ces sujets notamment) rebondissent, pris dans un jeu savant de miroirs et de lentilles déformantes qui font du conte oriental tout comme du conte à la française une sorte de lunette ou de microscope. Le lecteur, mis à l'école du doute, doit les ajuster en permanence à sa vue. Les savants du siècle, qui prônaient la méthode expérimentale fondée sur l'observation, pouvaient-ils récuser totalement un tel apprentissage ? Aussi, pour toutes ces raisons, la frontière entre conte et science est-elle finalement poreuse. (Les contes de Mme d'Aulnoy, Bignon, Crébillon, Pajon, Duclos, Cazotte, Mme de Villeneuve sont ici convoqués.)
[en] Oskar Walzel's concept of esthetic form came to scientific resonance in postrevolutionary Russia. This is especially evident in the productive engagement with Walzel's essay "The artistic form of the poetry work". The productive reception took place less under the so-called Russian formalists, but increasingly among the supporters of the formal-philosophical school, which was located at the Moscow State Academy for Artistic Sciences (GAKhN). Unlike the more familiar formalists, GAKhN's focus was not on the outward form but on the inward form. The researchers at the GAKhN oriented themselves on the German hermeneutics, philosophy and intellectual history, unlike the Russian formalists, who rather followed French traditions. By analyzing the specific German-Russian transfer of theory, the paper contributes to a transnational history of formal theory in the Europe of the 1920s.

[fr] Le concept de forme esthétique d'Oskar Walzel a trouvé une résonance scientifique dans la Russie post-révolutionnaire. Le transfert théorique est particulièrement évident concernant l'essai de Walzel " La forme artistique de l'œuvre poétique ". Cette réception féconde a eu lieu moins chez ceux que l'on nomme les formalistes russes, mais de plus en plus chez les sympathisants de l'école philosophico-formelle, située à l'Académie d'État des sciences artistiques de Moscou (GAKhN). Contrairement aux formalistes, plus connus, les chercheurs du GAKhN ne se sont pas concentrés sur la forme extérieure mais sur la forme intérieure. Ils se sont orientés vers l'herméneutique, la philosophie et l'histoire intellectuelle allemandes, contrairement aux formalistes russes, qui suivaient plutôt les traditions françaises. En analysant le transfert spécifique de théorie entre l'Allemagne et la Russie, l'article contribue à une histoire transnationale de la théorie formelle dans l'Europe des années vingt.
[en] This paper offers to review the linguistic characteristics of the Vivaro-Alpine, northern Occitan dialect which stretches from the Alps to the eastern foothills of the Massif Central. The analysis of various contributions of dialectology enables to identify the main features of this dialect and allows to represent them cartographically. This representation shows a divided-up area where the number of constituent features is low. Thanks to the contributions of autosegmental theory, it is nevertheless possible to think over the dialectal approach through the study of syllabic structure.

[fr] Cet article propose de faire une synthèse des caractéristiques linguistiques du vivaro-alpin, dialecte occitan septentrional s'étendant des Alpes aux contreforts orientaux du Massif central. L'analyse de diverses contributions de dialectologie permet d'identifier ses traits linguistiques les plus marquants, tout en les représentant cartographiquement. Cette représentation montre un territoire fragmenté, dont le nombre d'éléments constitutifs est finalement très réduit. Grâce aux apports de la théorie autosegmentale, il est néanmoins possible de repenser l'approche dialectale à travers l'étude des gabarits syllabiques.
[en] This article argues that the new system of MPs' expenses is in many respects worse than the discredited system it replaced. The new Independent Parliamentary Standards Authority (IPSA) has developed into an expensive and bureaucratic nightmare. IPSA has entirely lost sight of the fact that MPs need to do their jobs without hindrance in order for Parliament to fulfil its scrutiny function effectively.

[fr] Le nouveau système de remboursement des frais des parlementaires qui a été mis en place est pire que celui, totalement discrédité, qu'il remplace, telle est la thèse développée dans le présent chapitre. La nouvelle Autorité indépendante (Independent Parliamentary Standards Authority – IPSA) s'est muée en une coûteuse usine à gaz bureaucratique. IPSA a totalement perdu de vue le fait que pour que le Parlement puisse assurer efficacement la mission de contrôle législatif qui est la sienne, les parlementaires doivent pouvoir exercer leur activité en toute sérénité.
[en] This study aims at identifying invariants in the way learners perceive the (non) mediation and the tutoring of their course. Our survey and analysis is based on two modalities: the type of learning (blended vs. face-to-face) and the tutor (tutor 1 vs. tutor 2); each tutor participated in both types of learning. The learners responded to questionnaires (N= 104) and this, regarding the blended learning design, two years in a row. This allowed us to also observe the stability of learner perception over time. The questionnaires were evaluated statistically (answers were on Likert scales) and qualitatively (for open-ended questions). Only one of the initial hypotheses, based on a preliminary study, could be confirmed: learner motivation depends on the tutor as well as on the course design and student characteristics. However, what the learners consider to be a "well designed" course varies from one year to the next and does not always refer to the same degree of mediation. On the whole, most variables depend on the tutor, several depend as much on the tutor as on the degree of mediation, a few depend only on the degree of mediation, and some, e.g. the general statement on the course, change from one year to the next.

[fr] L'objectif de notre étude est d'identifier les invariants dans la manière dont les étudiants perçoivent la (non-)médiatisation et l'encadrement pédagogique de leur formation. Nous croisons ainsi deux modalités dans notre observation et analyse : le mode de formation (hybride vs. présentiel) et le tuteur (Tuteur 1 vs. Tuteur 2) ; chaque enseignant-tuteur intervenant dans chacune des deux modalités. Les données ont été recueillies au moyen de questionnaires (N =104) et cela, pour le mode hybride, deux années de suite, ce qui permet d'observer également la stabilité dans le temps de la perception des étudiants. L'analyse des données s'est faite de manière statistique (sur les données chiffrées à partir d'échelles de Likert) et qualitative (questions ouvertes). Une seule des hypothèses de départ, basées sur une étude préalable, est confirmée : la motivation des apprenants est dépendante de l'enseignant-tuteur, et avec lui du scénario pédagogique qu'il a conçu et des caractéristiques du public. Le qualificatif d'une formation "bien construite" en revanche varie d'une année à l'autre et ne s'applique pas toujours au même mode. Dans l'ensemble, la majorité des variables observées dépend du tuteur, certaines aussi bien du tuteur que du mode, un faible nombre dépend uniquement du mode et certaines, comme l'appréciation générale de la formation, varient d'une année à l'autre.