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[es] Objetivo/Contexto: El presente artículo, al adentrarse en el estudio de la construcción ideológica del discurso de oposición a la hegemonía conservadora, tiene por objetivo hacer evidente no sólo el contenido de dicho discurso, sino también las influencias directas que recibió, muchas de las cuales se encuentran en procesos históricos continentales, que se refieren a las relaciones diplomáticas entre los países latinoamericanos en tiempos de la posguerra europea, más exactamente, a las relaciones diplomáticas entre México y Colombia. Originalidad: La historia de la denominada Hegemonía Conservadora en Colombia, si bien ha sido ampliamente estudiada desde su paradigma político, presenta pocos avances en su comprensión desde la historia intelectual. El presente artículo aporta novedosos elementos de análisis en este sentido. Metodología: Este particular enfoque, que metodológicamente se podría denominar trasnacional, ubica los procesos históricos intelectuales nacionales en su contexto continental, haciendo énfasis en el papel que los integrantes de los cuerpos diplomáticos tienen en la circulación de las ideas, y en la recepción activa que de ellas hacen los intelectuales locales en los países de destino. Conclusiones: Bajo estos entendidos, se logró concluir que las ideas puestas en circulación a través de periódicos y revistas colombianos, a propósito de la presencia de la legación mexicana en Colombia durante el gobierno de Marco Fidel Suárez, tuvieron un papel de primer orden en la construcción discursiva y en la acción política de los sectores de oposición al gobierno conservador.

[pt] Objetivo/Contexto: este artigo, ao entrar no estudo da construção ideológica do discurso de oposição à hegemonia conservadora, tem como objetivo tornar evidente não somente o conteúdo desse discurso, mas também as influências diretas que recebeu, muitas das quais são encontradas em processos históricos continentais, que se referem às relações diplomáticas entre os países latino-americanos em tempos do pós-guerra europeu, com mais exatidão, às relações diplomáticas entre México e Colômbia. Originalidade: a história da denominada "hegemonia conservadora" na Colômbia, embora tenha sido amplamente estudada sob o paradigma político, apresenta poucos avanços em sua compreensão a partir da história intelectual. Assim, este artigo contribui com novos elementos de análise. Metodologia: esta particular abordagem, que metodologicamente poderia ser denominada de "transnacional" posiciona os processos históricos intelectuais nacionais em seu contexto continental, enfatizando o papel que os integrantes dos corpos diplomáticos têm na circulação das ideias e na recepção ativa que delas os intelectuais locais fazem nos países de destino. Conclusões: com isso, pôde-se concluir que as ideias em circulação por meio de jornais e revistas colombianos, a propósito da presença da legação mexicana na Colômbia durante o governo de Marco Fidel Suárez, tiveram um papel relevante na construção discursiva e na ação política dos setores de oposição ao governo conservador.
[es] Este trabajo busca comprender las tensiones entre los principios y las motivaciones que orientan las acciones y prácticas en torno al activismo juvenil, así como la condición juvenil en la cual esas acciones y prácticas se realizan y se reproducen. Para este caso, se hace referencia al joven de condición popular, periférica, proletaria; el joven que es activista, cuya condición es, prioritariamente el objeto de su acción. Lo que orienta el análisis es la problemática concerniente a las mediaciones en que el activismo juvenil se inserta: mediaciones de la política y el poder.

[pt] Este trabalho busca compreender as tensões entre os princípios e as motivações que orientam as ações e práticas em torno do ativismo juvenil, bem como a condição juvenil no qual essas ações e práticas se realizam e se reproduzem. Refere-se ao jovem que vivencia a sua condição popular, periférica, proletária; o jovem que é ativista, onde sua condição é, em sua grande maioria, objeto de sua ação. O que orienta a análise é a problemática concernente às mediações em que o ativismo juvenil se insere: mediações da política e do poder.
[es] El artículo aborda las políticas y el concepto de seguridad en el marco del orden social neoliberal tratando de abrir la mirada para ir más allá del enfoque militar sobre seguridad y defensa. Incorporamos así la dimensión socioeconómica, psicológica y cultural de la (in)seguridad. El objetivo es invitar al debate visibilizando los costos humanos del capitalismo de guerra que vulnera cotidianamente la seguridad de miles de personas. Nos centramos en la experiencia de México, un caso-tipo de las repercusiones de la (in)seguridad desde una perspectiva integral. Los costos humanos de la violencia armada y no armada tras cuatro décadas de políticas neoliberales caracterizan el escenario heredado ante el que nos encontramos en la actualidad, cuando, a partir del cambio de gobierno en 2018, se plantea el reto de la construcción de la paz. En primer lugar, construimos un diagnóstico de los costos humanos que resulta imprescindible para realizar un análisis crítico de la concepción de seguridad. A continuación, reconstruimos las concepciones y trayectoria de las políticas de seguridad sobre las que se erigió el Estado de seguridad neoliberal para entender el campo de condiciones en el que se produce la violencia de amplio espectro y los costos humanos. Cerramos el trabajo recuperando los enfoques críticos de seguridad y de la sociología del sufrimiento como propuestas para repensar la seguridad con una perspectiva integral y como aportes para la construcción de la paz.

[pt] O artigo trata das políticas e do conceito de segurança no marco da ordem social neoliberal, tentando abrir o olhar para ir além da abordagem militar de segurança e defesa. Assim, incorporamos a dimensão socioeconômica, psicológica e cultural da (in)segurança. O objetivo é convidar ao debate tornando visíveis os custos humanos do capitalismo de guerra que diariamente viola a segurança de milhares de pessoas. Focamos a experiência do México, um caso típico das repercussões da (in)segurança em uma perspectiva integrante. Os custos humanos da violência armada e não armada após quatro décadas de políticas neoliberais caracterizam o cenário herdado em que nos encontramos hoje, quando, após a mudança de governo em 2018, se coloca o desafio da construção da paz. Em primeiro lugar, construímos um diagnóstico dos custos humanos que é essencial para realizar uma análise crítica da concepção de segurança. Em seguida, reconstruímos as concepções e trajetórias das políticas de segurança sobre as quais se construiu o estado de segurança neoliberal para compreender o campo de condições em que acontece a violência de amplo espectro e os custos humanos. Fechamos o trabalho recuperando as abordagens críticas da segurança e da sociologia do sofrimento como propostas para repensar a segurança a partir de uma perspectiva integrante e como contribuições para a construção da paz.
[es] La intertextualidad, que atraviesa sin duda la producción de todo texto literario, constituye una práctica corriente, e incluso inevitable, en una obra de divulgación científica, como El mar de Michelet, muchos de cuyos pasajes tienen como pre-texto La Enciclopedia de Diderot y D'Alembert. Este estudio genético de un capítulo del libro, "Génesis del mar", tratará, no tanto de los fenómenos de repetición y cita, que ya otros han podido realizar, como de los distanciamientos y el juego de diferencias, que ponen de manifiesto una relación polémica de Michelet con su fuente y permiten identificar -gracias a un estudio comparativo de los pre-textos, de la fase redaccional del manuscrito y del texto final- una concepción nueva de la historia natural y, al mismo tiempo, una práctica de la escritura, repetitiva e insistente, específica del autor.

[pt] A intertextualidade, que percorre a produção de qualquer texto literário, é uma prática corrente e mesmo inevitável numa obra de vulgarização científica, como La Mer de Michelet, de que numerosas passagens têm por ante-texto a Enciclopédia de Diderot e D'Alembert. Este estudo genético de um capítulo do livro, "Génese do mar", preocupa-se menos com fenómenos de cópia e citação que com os desvios e as diferenciações, que revelam a relação polémica de Michelet com a sua fonte e permitem identificar - graças a um estudo comparativo dos ante-textos, da fase redaccional do manuscrito e do texto final - tanto uma concepção nova da história natural como uma prática de escrita, repetitiva e insistente, muito própria de Michelet.
[es] Partiendo de las preguntas que Sartre plantea en ¿Qué es la literatura ?, este artículo estudia el Por qué, el Para quién y el Cómo de una edición genética de obras haitianas, y más particularmente de los textos Dézafi y Les Affres d'un défi de Frankétienne. En efecto, estas obras son muy características de las producciones literarias del periodo contemporáneo, con su doble tensión : por una parte, lingüística -idioma de la mayoría de la población (el haitiano)/idioma principal de las producciones literarias (el fran-cés)-, por otra parte, espacial -el aquí de la representación/el allá de los procesos de producción y consagración. Finalmente, este estudio demuestra, a nivel teórico, hasta que punto una investigación de este tipo puede contribuir a enriquecer la genética textual, en particular, en lo que se refiere a las traducciones autorales y a la estilística comparada.

[pt] Com base nas perguntas de Sartre em Qu'est-ce que la littérature ?, este artigo põe em destaque o Porquê, o Para quem, e o Como de um empreendimento de edição genética de obras haitianas, mais particularmente de Dézafi/Les Affres d'un défi de Frankétienne. Com efeito, para o período contemporâneo, estas obras são muito características das produções literárias haitianas com a sua dupla tensão : por um lado, linguística – língua da maioria da população (o haitiano)/langue principal das produções literárias (o francês) – ; por outro lado, espacial – o aqui da representação/o outro lugar dos processos de produção e de consagração. Por último, no plano teórico, ele mostra como essa investigação pode contribuir para enriquecer a genética textual, nomeadamente no plano das traduções autorais e da estilística comparada.
[es] El presente trabajo tiene dos objetivos. En primer lugar, se propone repensar la relación entre populismo y democracia al discutir con las posiciones que establecen un antagonismo radical entre ambas dinámicas políticas. Para ello, se recuperan algunos lineamientos sugeridos por Ernesto Laclau en torno a las dimensiones de ruptura y recomposición del populismo entendido como lógica política. Esta concepción se complementa con los aportes de Jacques Rancière para pensar la dimensión democratizadora de los populismos. En segundo lugar, el artículo se propone analizar dos experiencias de gobierno contemporáneas —la de Néstor Kirchner, en Argentina, y la de Luiz Inácio Lula da Silva, en Brasil— para mostrar cómo estos ejemplos nos invitan a reabrir el debate teórico-político en torno al propio concepto de democracia. Rehabilitar el debate sobre la tensión entre la dimensión formal y la dimensión sustantiva de la democracia nos permitirá repensar las múltiples formas en las que una lógica populista puede habilitar una lógica democratizadora.

[pt] O presente trabalho tem dois objetivos. Em primeiro lugar, propõe-se repensar a relação entre populismo e democracia ao discutir com as posições que estabelecem um antagonismo radical entre ambas as dinâmicas políticas. Para isso, recuperam-se alguns lineamentos sugeridos por Ernesto Laclau sobre as dimensões de ruptura e recomposição do populismo entendido como lógica política. Essa concepção se complementa com as contribuições de Jacques Rancière para pensar a dimensão democratizadora dos populismos. Em segundo lugar, o artigo se propõe analisar duas experiências de governo contemporâneas —a de Néstor Kirchner, na Argentina, e de Luiz Inácio Lula da Silva, no Brasil— para mostrar como esses exemplos nos convidam a reabrir o debate teórico-político em torno ao próprio conceito de democracia. Reabilitar o debate sobre a tensão entre a dimensão formal e a dimensão substantiva da democracia nos permitirá repensar as múltiplas formas nas quais uma lógica populista pode habilitar uma lógica democratizadora.
[es] Este artículo tiene por objetivo analizar las representaciones que elaboraron las autoridades del Reino de Chile sobre el territorio de la frontera mapuche. La investigación se realizó a partir de cuatro proyectos de expansión territorial promovidos durante la segunda mitad del siglo XVIII. Los hallazgos de este estudio indican que los proyectistas idearon estrategias pacíficas para integrar esta frontera al Reino de Chile, con el fin de articular este espacio en términos defensivos-estratégicos e incorporarlo a la cultura y economía coloniales. El diseño de estos proyectos estuvo a cargo de intelectuales que adaptaron principios ilustrados para resolver el problema fronterizo, creando nuevas representaciones sobre este espacio que resaltaron su importancia dentro del sistema territorial colonial español.

[pt] Este artigo tem por objetivo analisar as representações que as autoridades do Reino do Chile elaboraram sobre o território da fronteira mapuche. Esta pesquisa foi realizada a partir de quatro projetos de expansão territorial promovidos durante a segunda metade do século XVIII. As constatações deste estudo indicam que os projetistas idealizaram estratégias pacíficas para integrar essa fronteira ao Reino do Chile a fim de articular esse espaço em termos defensivos-estratégicos e incorporá-lo à cultura e à economia coloniais. O desenho desses projetos esteve a cargo de intelectuais que adotaram princípios ilustrados para resolver o problema fronteiriço criando novas representações sobre esse espaço que ressaltaram sua importância dentro do sistema territorial colonial espanhol.
[es] Por medio del cruzamiento de los datos de registro de casamientos y de censos domiciliares, complementados con informaciones de autos de casamiento, procuré reconstituir la historia de tres generaciones de una familia iniciada por una pareja de esclavos, y también la historia de algunas parejas formadas por esclavos y pardos o negros libres e por brancos y pardos libres. Los casos abalizados me permitieron sugerir, principalmente, que en aquella localidad el casamiento mixto era orientado por reglas compartidas por todos, las cuales llevaban en consideración la condición jurídica, el color y la procedencia de los conyugues. Inferí también que el casamiento mixto funcionaba como una de las estrategias socialmente disponibles para alejar los descendientes de los cautivos, libertos y libres de color del estigma de la esclavitud, aún que en ese empeño se produjese diferenciación en el interior de la comunidad, y mismo en el interior de las familias, tornando el grupo partícipe del proceso de producción y reiteración de las jerarquías sociales en el Brasil esclavista. Entretanto, la amplitud de la histórica miscegenación brasileña es talvez el testimonio más vehemente de que, mismo reiterando las jerarquías sociales, este tipo de lucha por la libertad fue la que más fondo nos marcó.

[pt] Por meio do cruzamento dos dados de registros de casamento e de censos domiciliares, complementados com informações de autos de casamento, procurei reconstituir a história de três gerações de uma família iniciada por um casal de escravos, e também a história de alguns casais formados por escravos e pardos ou negros livres, e por pardos e brancos livres. Os casos analisados me permitiram sugerir, principalmente, que o casamento misto era orientado por regras partilhadas por todos, as quais levavam em consideração a condição jurídica, a cor e a procedência dos cônjuges. Inferi também que o casamento misto funcionava como uma das estratégias socialmente disponíveis para afastar os descendentes de cativos, libertos e livres de cor do estigma da escravidão, ainda que nesse empenho se produzisse diferenciação no interior da comunidade, e mesmo no interior das famílias, tornando o grupo partícipe do processo de produção e reiteração das hierarquias sociais no Brasil escravista. No entanto, a amplitude da histórica miscigenação brasileira é talvez o testemunho mais veemente de que, mesmo reiterando as hierarquias sociais, este tipo de luta pela liberdade foi a que mais fundo nos marcou
[es] El trueque es una práctica aborigen que si bien ha sido confinada en un tiempo remoto, en décadas recientes ha adquirido un valor renovado en distintos contextos. En este artículo presentamos un estudio de caso donde el trueque es actualizado como parte de la memoria social del pueblo indígena Kokonuco y donde su interpretación desborda el dominio exclusivo de la economía; una idea ya planteada por los sociólogos Marcel Mauss y Max Weber. Se argumenta que la renovación del trueque para este grupo indígena en el Cauca está en relación con factores globalizadores establecidos en tratados como el Tratado de Libre Comercio (TLC) y en la necesidad de fortalecer los principios de lucha del pueblo indígena basados en la soberanía y autonomía alimentaria, en la pedagogía y educación indígena orientadas a las nuevas generaciones. El artículo termina con algunos interrogantes que se presentan como futuros retos y desafíos para las poblaciones indígenas en referencia.

[pt] A troca é uma pratica aborígine que, se tem sido confinada num tempo remoto, em décadas recentes tem adquirido um valor renovado em distintos contextos. Neste artigo apresentamos um estudo de caso onde a troca é atualizada como parte da memória social do povo indígena Kokonuco e onde sua interpretação transborda o domínio exclusivo da economia; uma idéia já mencionada pelos sociólogos Marcel Mauss e Max Weber. Argumenta-se que a renovação da troca para este grupo indígena do Cauca está em relação com fatores globalizadores estabelecidos em tratados como o Tratado de Livre Comercio(TLC) e na necessidade de fortalecer os princípios de luta do povo indígena baseados na soberania e autonomia alimentícia, na pedagogia e educação indígena orientadas às novas gerações. O artigo termina com alguns questionamentos que são apresentados como futuros desafios para as povoações indígenas em referência.
[es] Las resistencias indígenas del Cauca constituyen algunos de los principales caminos y alternativas a los ciclos de violencia vividos en Colombia. A través del método histórico comparativo, la acción participante y las entrevistas en profundidad; se recogieron datos que permitieron conocer las concepciones y significaciones propias de las comunidades indígenas frente al concepto de Noviolencia. La comparación teórico-práctica, las relaciones (similitudes y divergencias) entre los datos encontrados en el concepto de Noviolencia y las aportaciones teórico-doctrinales de la resistencia Noviolenta, permitieron analizar la Noviolencia entendida por las comunidades indígena Nasa en el departamento del Cauca, Colombia, a través de hechos y experiencias. Se parte de la hipótesis de que existen unas condiciones político-practicas, que llegan a constituir un ejemplo de dirimir los conflictos y hacer política de manera no armada, civil y no cruenta, sobre todo en un contexto como el colombiano. Son experiencias representativas donde hay luchas de tipo "genéricas", pero también perdurables o "especificas", como producto de la evolución de un pensamiento histórico y resistencia.

[pt] As resistências indígenas do Cauca constituem alguns dos principais caminhos e alternativas para os ciclos de violência vividas na Colômbia. Através do método histórico comparativo, aação participante e as entrevistas em profundidade se colheram dados que permitiram identificar as concepções e significações próprias das comunidades indígenas sobre o conceito de não-violência. A comparação teórico-prática, as relações (semelhanças e diferenças) entre os dados encontrados no conceito de não-violência e as contribuições teóricas e doutrinárias de resistência não-violenta, permitiram analisar a Não-Violência compreendida pelas comunidades indígenas da Nasa, no departamento de Cauca, Colômbia através de eventos e experiências. Parte-se do pressuposto de que existem algumas condições políticas e práticas que vêm a constituir um exemplo de resolução de conflitos e de fazer política de maneira desarmada, civil e não-cruenta, especialmente num contexto como o colombiano. São experiências representativas em que existem lutas de tipo "genéricas", mas também perduráveis, ou "específicas", como produto da evolução de um pensamento histórico e resistência.
[es] Este artículo tratará de analizar momentos importantes del pensamiento y de la acción del nacionalismo antiliberal portugués entre 1820 —Revolución Liberal— y 1940 —apogeo del autoritarismo antiliberal del "Estado Novo"—. Este campo ideológico incorporó una diversidad de pensadores, de corrientes de opinión cívica y de grupos políticos, que son analizados una perspectiva histórica que combina la historia de las ideas y la historia política. Aquí se muestra que en la cultura política nacionalista antiliberal portuguesa se percibía un predominio sobresaliente de los pensadores y de grupos políticos contrarrevolucionarios franceses, y también del adoctrinamiento católico conservador.

[pt] Este artigo analisa momentos fortes do pensamento e da acção do nacionalismo antiliberal português, entre 1820 —Revolução Liberal— e 1940 —apogeu do autoritarismo antiliberal do "Estado Novo". Esse campo ideológico incorporou uma diversidade de pensadores, correntes de opinião cívica e grupos políticos. A perspectiva crítica de análise segue um ponto de vista a partir da História, articulando história das ideias e história política. Na cultura política nacionalista antiliberal portuguesa, observa-se uma influência dominante de pensadores e de grupos políticos contrarrevolucionários franceses, assim como da doutrinação católica conservadora.
[es] Cuestionando la posibilidad de articular la crisis humanitaria derivada de la minería ilegal en territorios yanomami, y el concepto de nuda vida, desarrollado por Giorgio Agamben (2004a), este artículo, escrito en forma de ensayo teórico, tiene como objetivo explorar la operatividad empírica de el instituto del estado de excepción y la categoría 'campo' para entender el episodio. Las preocupaciones teórico-metodológicas se alinean con la investigación en Teorías del Estado, vinculándolas al caso ahora propuesto a través del análisis documental de actos normativos y material periodístico, publicados entre 2019 y 2023. Las consideraciones finales llaman la atención sobre el hecho de que tanto los intentos Las prácticas institucionales eficaces y efectivas, así como las narrativas construidas por actores políticos directamente entrelazados en los procesos de toma de decisiones para la protección (o no) de las comunidades, muestran la fuerza de las agendas de expropiación, ya sea de bienes materiales de los pueblos originarios, como de los propios pueblos originarios. forma de su existencia.

[pt] Problematizando a possibilidade de articular a crise humanitária decorrente do garimpo ilegal nos territórios Yanomamis, e o conceito de vida nua, desenvolvido por Giorgio Agamben (2004a), este artigo, escrito sob a forma de ensaio teórico, objetiva explorar a operacionalidade empírica do instituto do estado de exceção e da categoria 'campo' para entender o episódio. As preocupações teórico-metodológicas se alinham às pesquisas em Teorias do Estado, vinculando-as ao caso ora proposto por meio da análise documental de atos normativos e material jornalístico, publicados entre 2019 e 2023. As considerações finais chamam atenção para o fato de que tanto as tentativas e efetivas práticas institucionais quanto as narrativas construídas pelos atores políticos diretamente imbricados nos processos decisórios para a proteção (ou não) das comunidades evidenciam a força das agendas expropriatórias, seja de propriedades materiais dos povos originários, seja da própria forma de sua existência.