[es] A más de sesenta años de su muerte y a cien de su nacimiento, la leyenda de Jorge Cuesta (1903-1942) ha sido lentamente sustituida por lecturas inteligentes de su obra y estudios serios sobre su compleja personalidad. Además de ediciones de su poesía, poco estudiada hasta fechas recientes porque cierta crítica la había tildado de "obra difícil", el lector tiene a disposición desde 1964 y 1982 sus textos completos que incluyen en particular sus ensayos (y testimonios en el tomo V).Esta ponencia hace el balance del conjunto de esta "obra reunida" y resalta el aporte de los estudios biográficos, poniendo el acento en los puntos de vista de dos autores. Louis Panabière, Jorge Cuesta: itinerario de una disidencia (1983), concibe la biografía como sustancia de una existencia y define la corta, intensa y libre vida de Cuesta como formando un todo. Al convencionalismo de "el hombre es la obra", superpone la idea de que en el caso de Cuesta su obra es su vida, innovando plenamente las perspectivas hermenéuticas asentadas hasta el momento que tendían a oponer un Cuesta crítico, racional, profundamente sabio y hombre de reflexión con un Cuesta inmerso en una solitaria aventura poética, de orgulloso vanguardismo que lo habría mantenido apartado de los otros miembros del grupo de los Contemporáneos.Nigel Grant Silvester, Vida y obra de Jorge Cuesta (1984), ve la escritura de Cuesta como llena de arrojo hacia la libertad, liberación erigida en sistema (como la pensaron los surrealistas y la teorizó Reverdy), aplicada también a sus ensayos críticos que se dedican a comunicar al lector la esencia de esta libertad. Esta apertura infiere que la poesía de Cuesta tiene un carácter propio que se lee solamente poniéndola en la relación con ella misma.La ponencia reúne los datos en torno a los trabajos cíticos sobre este escritor, en México (Octavio Paz, Juan García Ponce, Carlos Monsiváis) y en Francia (Annick Duny, Béatrice Ménard).

[fr] Plus de soixante ans après sa mort et lors du centenaire de sa naissance, Jorge Cuesta (1903-1942) a fait l'objet de nouvelles études qui entraînent une profonde révision de sa place dans la littérature mexicaine. Outre sa poésie assez peu étudiée jusqu'alors parce qu'une certaine critique l'avait classée parmi les " œuvres difficiles ", le lecteur dispose depuis 1964 et 1981 d'une édition de ses textes complets incluant notamment ses essais (et des témoignages dans le tome V).La communication fait le point sur l'ensemble de cette œuvre " réunie " et dégage les apports des études biographiques, en mettant l'accent sur les vues de deux auteurs. Louis Panabière, Jorge Cuesta: itinerario de una disidencia, conçoit la biographie comme substance d'une existence et s'attache à définir la vie courte, intense et libre de Jorge Cuesta comme un tout. Au conventionnel l'homme, c'est l'œuvre, il superpose l'idée que pour Cuesta l'œuvre est sa vie, et renouvelle entièrement les perspectives herméneutiques développées jusque-là qui tendaient à opposer un Cuesta critique, rationnel, profondément savant et réfléchi, et un Cuesta lancé dans un aventure poétique solitaire, une avant-garde orgueilleuse qui l'aurait tenu séparé des autres membres du groupe des Contemporáneos.Nigel Grant Silvester, Vida y obra de Jorge Cuesta (1984) voit l'écriture de Cuesta comme un élan de liberté, une libération érigée en système (comme l'ont pensée les surréalistes et comme l'a théorisée Reverdy). Cette liberté s'applique aussi à ses essais critiques qui visent à en communiquer l'essence à ses lecteurs. Cet élargissement donne à la poésie de Cuesta ce caractère propre à une œuvre qui ne se lit qu'en rapport avec elle-même.La communication rassemble des données sur les travaux critiques autour de cet écrivain, au Mexique (Paz, García Ponce, Monistes) et en France (A. Duny, B. Ménard) et conclut sur le rôle nouveau de la critique dans la mise en valeur d'un poète d'exception.