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[en] This paper offers an overview of the greek " mythology " of shells, taking in consideration the few myths focused on them in the naturalistic and poetic literature : six indeed, more or less famous, from the porcelain of Venus to the whelk of Egipan, which depict their genesis, metamorphosis or technical invention. The inspiring stories of these animals, whose precise identification is difficult, but sometimes assisted by symbolic cues, mainly revolve around two major deities : Aphrodite and Hermes. The implication of the latter is somewhat unexpected, but due to the paradoxical but important " dynamical aspect " of these marine animals as expressed by the myths.

[fr] L'article propose un aperçu de la " mythologie " grecque des coquillages, en reprenant à travers la littérature naturaliste et poétique les rares récits qui les prennent pour protagonistes. Six mythes grecs, de retentissement variable, de la porcelaine vénérienne au buccin d'Égipan, mettent en scène leur genèse, leur métamorphose ou leur invention technique. Les histoires exemplaires de ces animaux, dont l'identification précise est délicate, mais assistée parfois par des indices symboliques, gravitent principalement autour de deux divinités majeures : Aphrodite et Hermès. L'implication de ce dernier est assez inattendue, mais tient au dynamisme paradoxal de ces animaux marins qu'illustrent les récits mythiques.
[en] This paper looks at migration management in the Gulf monarchies since the 1930s. It describes the dynamics of labour import and immigration policies, and highlights the hybrid and transnational nature of migration management. Indeed, migration flows and migrants' lives are structured by both public and private actors and institutions, operating between home and host countries. Transnationalism in this article is taken to mean the transnational politics of migration management, as opposed to the usual understanding of migrant transnationalism. Thus, this paper describes the political strategies of States at the national and international (or diplomatic) level. It also examines private actors in general and the oil companies in particular, as they have helped shape both migration flows and migrant lives in the Gulf monarchies during the 20th century. Based on this description, our aim is to conceptualize migration management as an illiberal form of transnationalism.

[fr] Cet article explore la gestion des migrations dans les monarchies du Golfe depuis les années 1930. Il décrit les dynamiques d'importation de main d'œuvre et les politiques d'immigration en soulignant la nature hybride et transnationale de la gestion des migrations. Les flux migratoires et les vies des migrants sont en effet structurés par les acteurs et des institutions publiques et privées qui opèrent entre les pays d'origine et d'accueil des migrants. Le transnational dans cet article est entendu au sens de la politique transnationale des migrations et non au sens du transnationalisme des migrants. L'article décrit donc les stratégies politiques des États à l'échelle nationale et internationale (diplomatique) ainsi que l'ensemble des acteurs privés, notamment les entreprises pétrolières qui ont contribué à structurer à la fois les flux migratoires et la vie des migrants dans les monarchies du Golfe au cours du xxe siècle. À partir de cette description, on se propose de conceptualiser la gestion des migrations comme relevant d'un transnationalisme illibéral.
[en] Yvonne Girard lived through the history of the parish Notre-Dame Saint-Alban (in Lyon) in the twenties and epitomized some of its most striking characteristiques. Coming from a socialist, anticlerical, working-class family, Yvonne was converted to a militant faith, threw herself into the adventure of the girl scout movement, joined " la Jeune République ", and enthusiastically took part in all the struggles fought by the christian-democrats, before becoming a member of the new-born " J.O.C.F. ". Feeling a strong religious vocation, she hesitated before setting on the experimental path of laywomen devoting their lives to God, wich enabled her to reconcile an urge to act with a wish to give her life to God. The outline of such a biography is a means to portray a set-figure of female catholicism in the twenties, a figure bearing testimony to the evolutions, the aspirations, and the hesitations of the movement.

[fr] Yvonne Girard traversa l'histoire de la paroisse lyonnaise Notre-Dame Saint-Alban, au cours des années vingt, et rassembla quelques-uns de ses traits les plus marquants. Issue d'une famille ouvrière, socialiste et anticléricale, Yvonne se convertit à une foi militante, se lança dans l'aventure du guidisme, rejoignit la Jeune République et s'enthousiasma pour tous les combats démocrates-chrétiens, avant de suivre les débuts de la J.O.C.F. Tenaillée par une vocation religieuse, elle hésita avant d'explorer la voie expérimentale du laïcat consacré, qui lui permettait de réconcilier besoin d'action et don de soi à Dieu. L'amorce d'une telle biographie permet de définir une figure type du catholicisme féminin des années vingt, témoignant de ses évolutions, de ses recherches, de ses hésitations.
[en] The digital revolution led many teenagers to " sextext ". Made of "sex" and "texting", sexting takes considerable proportions. This phenomenon is problematic for the authorities. At first, they considered sexting like a " flirt high tech " and favored sensitization and prevention measures. It is no longer the case. Recently, teen sexting has been assimilated to child pornography. In fact, the French Academy defines sexting as " textopornographie " and the Penal Code has been revised in order to severely punish teenagers who practice sexting.

[fr] La révolution numérique a conduit de nombreux adolescents à pratiquer le sexting. Fusion des termes " sex " et " texting " - ou " textos " en français -, le sexting prend aujourd'hui des proportions considérables. Ce phénomène n'est pas sans poser problème aux pouvoirs publics. Ces derniers ont, dans un premier temps, considéré que le sexting des adolescents n'était qu'un échange d'images dénudées ou érotiques et qu'il constituait, à ce titre, un " flirt high tech ". C'est donc tout naturellement qu'ils ont privilégié les mesures de sensibilisation et de prévention en la matière. Depuis peu, le sexting des adolescents est assimilé à de la pornographie enfantine. En effet, en décembre 2013 l'Académie française a défini le sexting comme de la " textopornographie ". Quelques mois auparavant, une réforme du Code pénal allait dans le même sens, emportant de lourdes conséquences pour les adolescents qui pratiquent le sexting.
[en] This article analyzes the portrayal of ethnic groups in Sabah Village, a theme park in Malaysia, focusing on the sexual division of labour. The study reveals how this tourist representation tends to standardize cultural differences between the ethnic groups represented, while reproducing gender stereotypes. The author examines the political implications of this staging in the postcolonial Malaysian context, where inter-ethnic relations remain a major issue. The article highlights how ethnic tourism can help to (re)define relations between groups and construct a national identity. Finally, it examines the effects of these representations on the perception of cultural identities and gender relations beyond the tourism sphere.

[fr] Cet article analyse la mise en scène des groupes ethniques dans le Sabah Village, un parc à thème en Malaisie, en se concentrant sur la division sexuelle du travail. L'étude révèle comment cette représentation touristique tend à uniformiser les différences culturelles entre les groupes ethniques représentés, tout en reproduisant des stéréotypes de genre. L'auteur examine les implications politiques de cette mise en scène dans le contexte postcolonial malaisien, où les relations interethniques demeurent un enjeu majeur. Il souligne comment le tourisme ethnique peut participer à la (re)définition des rapports entre groupes et à la construction d'une identité nationale. Enfin, il s'interroge sur les effets de ces représentations sur la perception des identités culturelles et des relations de genre au-delà de la sphère touristique.
[en] On the archaeological site of Olbia in Hyères, some roofing elements of stone tiles covering have been discovered during the several excavations and surveys these last decades.In southern France specially in the surrounding of Marseille, the same fragmented shapes of stone roofing elements have been exhumed on different archaeological sites. When the stone sawed flagged roof ("opus pavonaceum") has been restored on the site of Glanum, this type of discovery was attributed to these typical stone tiles roofing elements.But, meanwhile, on the massaliète site of Olbia, the archaeological discovery of some roofing sawed stones elements helped us to demonstrate that some other, more classical covering type, are linked to these flat flagged tiles and joint covering (imbrex) assimilated to the Corenthian style. This construction seams very similar to the roofing techniques known examples at the same times in Greece.

[fr] Sur le site d'Olbia à Hyères, un lot de fragments d'éléments de couverture en pierre sciés a été découvert au gré des différentes fouilles menées depuis plusieurs dizaines d'années. Ceux-ci viennent s'ajouter à d'autres éléments du même type, tout aussi fragmentaires et découverts sur plusieurs sites du midi, essentiellement dans l'aire marseillaise. Depuis la restitution d'une toiture en dalles sciées du type " opus pavonaceum " sur le site de Glanum, la tendance a été d'attribuer ce type de découverte aux toitures de dalles. Or, sur le site massaliète d'Olbia la découverte d'éléments de couverture en pierre sciés permet de démontrer l'existence d'une autre forme de couverture, plus classique, associant des tuiles plates et couvre-joints de type corinthien, à l'image de ce que l'on trouve à la même époque en Grèce.
[en] This thesis compares the performance of worker-owned firms (WOFs) and conventional firms. These types of firms differ by their distribution of ownership rights and their mode of governance. In WOFs, the ultimate control is held by the suppliers of labour, whereas in conventional firms the ultimate control is held by the suppliers of capital. WOFs represent an implementation of democracy in firms. Despite their attractiveness, WOFs represent a minute proportion of firms in our contemporary economies (2,400 in France). This thesis seeks to bring new insights and stylized facts to better understand the rarity of WOFs. Chapter 1 shows that the likelihood of WOF entry is the highest when the sunk cost of human capital is dominant while the sunk cost of physical capital is negligible. Chapter 2 shows that WOFs survive longer than conventional firms regardless of whether they have different or similar entry resources. Chapter 3 shows that any type of worker buyout, even from firms in difficulty, survives longer than newly created WOFs. Overall, this thesis suggests that the rarity of WOFs is more likely to result from entry barriers specific to WOFs rather than from poor performance compared to CFs.

[fr] La thèse compare la performance des coopératives de travailleurs (Scop) et des entreprises conventionnelles. Ces deux types d'entreprise diffèrent par leur distribution des droits de propriété et leur mode de gouvernance. Au sein des Scop, les travailleurs ont le contrôle ultime de leur entreprise, tandis qu'au sein des entreprises conventionnelles, les investisseurs ont ce contrôle. Les Scop instituent la démocratie dans le monde économique. Malgré leur attractivité, elles représentent une fraction minuscule des entreprises dans le monde (2 400 en France). Cette thèse entend apporter des éléments nouveaux pour comprendre la rareté des Scop. Le chapitre 1 montre que la probabilité de créer une Scop est maximale lorsque le coût irrécupérable en travail est dominant et que le coût irrécupérable en capital est négligeable. Le chapitre 2 montre que les Scop survivent plus longtemps que les entreprises conventionnelles, indépendamment du fait que leurs ressources à l'entrée diffèrent ou non. Le chapitre 3 montre que les reprises en Scop, même d'entreprises en difficulté, survivent plus longtemps que les Scop nouvellement créées. Dans l'ensemble, cette thèse suggère que la rareté des Scop est due à des barrières à l'entrée spécifiques aux Scop, plutôt qu'à leur prétendue moindre performance vis-à-vis des entreprises conventionnelles.
[en] This article analizes a text (a manuscript) by Ricardo Piglia. This manuscript unveils a problematic field and raises a series of questions on the relationship between the author and his doubles, between the construction of the author's figure and his texts, between his manuscripts and his work. Is everything written by the author part of his work? How does the author's name function inside a culture? Under what conditions does the figure of the author appear when there are displacements between enunciation subjects in a manuscript?

[fr] Cet article analyse un texte (un manuscrit) de Ricardo Piglia. Ce manuscrit ouvre un champ de problèmes et une série de questions sur l'auteur et ses doubles, sur la relation entre la construction de la figure de l'auteur et ses textes ou encore entre ses manuscrits et son œuvre. Tout ce qui est écrit par l'auteur fait partie de son œuvre ? Comment fonctionne le nom d'un auteur dans une culture ? Dans quelles conditions apparaît la figure de l'auteur par rapport aux déplacements des sujets d'énonciation dans un manuscrit ?
[en] This article considers the conditions for using semiotic concepts in a social theory, that is a theory of the relations entering into the constitution of social life forms. In spite of their infinite diversity, social sciences today seem to converge towards a principle of method: overcoming the ordinary illusion ascribing to reified objects (systems, norms, laws, structures, divinities, etc.) properties that pertain social interactions (constraint, power, meaning, force, reference, etc.). Signs and discourses are such reified objects when we attribute to these objects properties like reference, meaning or illocutionnary force. Starting from authors like Merleau-Ponty, Marx, Wittgenstein, Bourdieu, Rorty and Bakhtin-Voloshinov, this article argues that a properly called social semiotic must rule out the model of the knowing subject who is facing the object to be known and who makes use of signs and discourses to know it and to make it known, the cognitive (representational) function preceding the communicative function.

[fr] Cet article examine les conditions d'usage des concepts sémiotiques dans une théorie sociale, c'est-à-dire une théorie des rapports constitutifs des formes de vie sociale. Dans leur infinie diversité, les sciences sociales semblent se retrouver aujourd'hui sur un principe de méthode : le dépassement de cette illusion ordinaire qui consiste à attribuer à des objets réifiés (systèmes, normes, lois, structures, divinités, etc.) des propriétés qui relèvent de l'interaction sociale (contrainte, pouvoir, sens, force, référence, etc.). Au nombre de ces objets réifiés figurent le signe et le discours lorsqu'on leur attribue en propre des propriétés comme la référence, la signification ou la force illocutoire. En partant d'auteurs comme Merleau-Ponty, Marx, Wittgenstein, Bourdieu, Rorty ou encore Bakhtine-Voloshinov, cet article défend l'idée qu'une sémiotique proprement sociale doit écarter l'hypostase d'un sujet connaissant qui fait face à un objet à connaître et qui utilise des signes et des discours pour le connaître et le faire connaître, la fonction cognitive (représentationnelle) précédant alors sa fonction communicationnelle.
[en] Farmers and landscapes are often associated in the discourses of public authorities and in a variety of research disciplines such as agronomy, geography and landscape architecture. However, upon close examination these different discourses raise questions. The reality of the daily lives of farmers in their farms and in their relationship with other living beings, tools, climatic phenomena, plants, watercourses, etc., is not reflected. This reality systematically disappears when defining a more theoretical discourse. Yet, farms appear as places where each day many interactions between the farmers and all kinds of beings and objects combine in singular and changing ways to create landscapes. It is from this perspective that reference is made to landscape-farms. This raises the question of how to talk about a landscape as it takes shape on these farms. Through a long survey conducted in the Basque Country hinterland, the article examines the following hypothesis: the observation and description of what takes place and of what makes the landscape in these farms are two basic conditions for understanding the power of action of landscape-farms from the perspective of the landscape and of landscape architecture as a more situated, rich, complex and "operational" form of action. The survey experimented with in testing this hypothesis provided the findings considered in the article as methodological challenges within the framework of more academic research.

[fr] Les paysans et les paysages sont souvent associés, dans les discours des pouvoirs publics, mais aussi dans des travaux de recherche issus de disciplines variées (agronomie, géographie, paysage…). Pourtant, une lecture attentive de ces différents discours soulève des interrogations. En effet, la vie quotidienne des paysans dans leurs fermes, en relation avec d'autres êtres vivants, des outils, des phénomènes climatiques, des plantes, des cours d'eau, etc., n'apparaît pas. Ce quotidien disparaît systématiquement lorsque l'on opère une montée en généralité afin de produire un discours plus théorique. Pourtant, les fermes semblent être des lieux où se jouent chaque jour de très nombreuses interactions entre des paysans et toutes sortes d'êtres et de choses, qui, en s'assemblant de manière singulière et mouvante, font paysage. C'est dans cette perspective que l'on parlera de ferme-paysage. Mais alors, comment parler du paysage en train de se faire dans ces fermes ? En s'appuyant sur une longue enquête en Pays basque intérieur, cet article propose d'explorer l'hypothèse suivante : l'observation et la description de ce qui se passe, qui fait paysage, dans ces fermes sont deux conditions primordiales pour saisir le pouvoir d'agir de ces fermes-paysages, dans une perspective d'action paysagère/paysagiste plus située, riche, complexe et " opérationnelle ". La méthode de l'enquête, expérimentée pour répondre à cette hypothèse, donne des résultats qui seront envisagés ici comme autant d'enjeux méthodologiques, mis en perspective dans le cadre d'une recherche plus académique.
[en] Immanuel Wallerstein was one among those social scientists who constantly confront their analyses of the structures of injustice and inequality with the problem of the future. As a modern thinker, he provided rationalized forms of forecasting that proved correct previsions. He was right in anticipating the timing and configuration of the age of transition we are currently living, particularly as much as the pandemics informs global historical change and functions as a new social regulator across different arenas. Wallerstein engaged in the future as an expert as well as a public intellectual concerned about the present of world politics. This attitude is coherent with his understanding of global historical social change. For involving social theory into public debate may inform culture through knowledge and participate into ongoing transformations, in order to move towards a less unjust and less unequal world. This tension towards the future calls for a deep understanding of the political and transformative role of social theory in this age of transition, which can occur through the intellectual transgression of the spatiotemporal borders of modernity wherein social theory has given legitimacy to its own epistemological foundations.

[fr] Immanuel Wallerstein était l'un de ces sociologues qui confrontent constamment leurs analyses des structures de l'injustice et de l'inégalité avec le problème de l'avenir. En tant que penseur moderne, il fournit des formes rationalisées de prévisions qui se sont avérées. Il a eu raison d'anticiper le moment et la configuration de l'ère de transition que nous vivons actuellement, d'autant plus que les pandémies influencent le changement historique mondial et fonctionnent comme un nouveau régulateur social dans différents domaines. Wallerstein s'est engagé dans l'avenir comme expert ainsi que comme intellectuel public préoccupé par le présent de la politique mondiale. Cette attitude est cohérente avec sa compréhension du changement social historique global. Car impliquer la théorie sociale dans le débat public peut informer la culture par le savoir et participer à des transformations en cours, afin d'avancer vers un monde moins injuste et moins inégalitaire. Cette tension vers l'avenir exige une compréhension profonde du rôle politique et transformateur de la théorie sociale en cette ère de transition, qui peut se produire à travers la transgression intellectuelle des frontières spatio-temporelles de la modernité où la théorie sociale a donné sa légitimité à ses propres fondements épistémologiques.
[en] This article questions the plurality of practices of law by fathers' rights movement both from the international - using the existing literature on this topic - and comparative perspective - using our research conducted in France and Quebec from 2008 to 2012 among separated fathers' associations. First, the article will identify in what ways family law and policy are a major issue in the emergence of fathers' right movement's claims. Then our comparative research will enable us to understand, not only the circulation of the law and its usages through French and Quebec associations of separated fathers but also the way the members of these groups use and view the law.

[fr] Cet article questionne la pluralité des usages du droit par le mouvement des pères séparés dans une perspective à la fois internationale – à l'aide de la littérature existante sur ce sujet – et comparative – à l'aide d'une enquête conduite en France et au Québec de 2008 à 2012 auprès d'associations de pères séparés. L'article propose dans un premier temps de cerner en quoi le droit et la politique de la famille sont un enjeu de taille dans l'émergence des revendications mobilisées par le mouvement des pères. Ensuite l'enquête comparative nous donnera des clés pour analyser non seulement la manière dont le droit est diffusé dans les associations de pères séparés françaises et québécoises, mais aussi la manière dont il est saisi et perçu par les membres de ces groupes.
[en] The objective of this paper is to analyze household preferences for vegetable consumption in Côte d'Ivoire. Inspired by the hedonic model, our approach uses a type 2 Tobit model to reveal consumers' preference. Data come from a survey conducted in 2019 in Bouaké, among a randomly sample of 366 consumer-households. Results show that the intrinsic attributes of vegetables positively influence consumer' preferences at purchase. Furthermore, the organic nature of the vegetable increases the price that consumers are willing to pay, revealing their preference for vegetables chemical pesticide free. Therefore, actions to promote organic agriculture must be encouraged.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les préférences des ménages en matière de consommation de légumes en Côte d'Ivoire. Les auteurs utilisent une approche inspirée du modèle hédonique sous la forme d'un modèle Tobit de type 2 appliqué à un échantillon de 366 consommateurs-ménages tirés de façon aléatoire dans la ville de Bouaké et interrogés en 2019. Les résultats montrent que les attributs intrinsèques des légumes influencent positivement les préférences des consommateurs à l'achat. Par ailleurs, la nature bio du légume augmente le prix que les consommateurs sont prêts à payer, révélant leur préférence pour des légumes issus d'une agriculture sans pesticides d'origine chimique. Dès lors, des actions en faveur de la promotion d'une agriculture biologique doivent être encouragées.