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[es] El proyecto de modernidad en la actualidad pone en contraposición y en lucha dos visiones de libertad que han estado presentes durante la Era Moderna, la libertad individual –que en este caso se manifiesta exclusivamente como acción en el mercado- y la autonomía colectiva. En nombre de ambas se han producido experimentos tanto para establecer la soberanía del pueblo (socialismo), como para someter totalmente la democracia a la acción individual, eliminando toda posibilidad de autonomía colectiva. Es este último experimento en el que nos encontramos hoy, el que, a pesar de haber recibido innumerables críticas tanto por su simplismo analítico (Lie, 1997), como por los desastrosos efectos sociales que ha provocado (Stiglitz, 1992: 12), sigue manteniendo su predominio a nivel mundial.

[fr] Le projet de modernité dans l'actualité oppose deux visions de la liberté qui existent depuis l'Ere Moderne, la liberté individuelle – qui dans ce cas présent se manifeste de manière exclusive en tant qu'action au sein du marché – et l'autonomie collective. Au nom de chacune de ces visions, des expérimentations ont été entreprises tant pour établir la souveraineté du peuple (socialisme) que pour soumettre totalement la démocratie à l'action individuelle, éliminant toute possibilité d'autonomie collective. C'est au cœur de cette dernière expérimentation que nous nous situons aujourd'hui, et qui, malgré les innombrables critiques relatives à son simplisme analytique (Lie, 1997) et ses effets sociaux désastreux (Stiglitz, 1992 :12), maintient toujours sa prédominance à l'échelle mondiale.
[es] Lo que nos enseña el animal sobre la intencionalidad de los seres. La importancia del ajuste interaccional de las intencionesActualmente, en las ciencias sociales, se considera frecuentemente que la intencionalidad, o agentividad, animal deriva de la intencionalidad humana. Esta idea puede tomar varias formas. Los seres humanos habrían moldeado los animales domésticos intencionalmente. Los animales tendrían una intencionalidad siempre que se encuentren en redes "híbridas" con humanos. Por último, la intencionalidad atribuida comúnmente a los animales resultaría de una proyección antropomórfica engañosa. Este artículo, apoyándose de manera conjunta en las ciencias sociales y en las ciencias de la vida, pretende mostrar los límites de dichas afirmaciones, proponer una vía alternativa para entender los vínculos entre intencionalidad animal y humana, y más generalmente reflexionar sobre lo que nos enseña el animal en cuanto a la intencionalidad de los seres.2

[fr] L'intentionnalité ou l'agentivité animale sont aujourd'hui fréquemment considérées en sciences sociales comme dérivant de l'intentionnalité humaine. Cette idée est déclinée sous plusieurs formes. Les êtres humains auraient intentionnellement façonné les animaux domestiques. Les animaux auraient une intentionnalité pour autant qu'ils sont pris avec des humains dans des réseaux " hybrides ". Ou encore l'intentionnalité prêtée ordinairement aux animaux serait l'effet d'une projection anthropomorphique illusoire. Le présent article propose de s'appuyer conjointement sur les sciences sociales et sur les sciences de la vie pour montrer les limites de ces affirmations, proposer une voie alternative pour concevoir les liens entre intentionnalité animale et intentionnalité humaine, et plus largement réfléchir à ce que nous apprend l'animal sur l'intentionnalité des êtres.
[es] Verónica Gerber Bicecci, en su trabajo En el ojo de Bambi (2020), se sitúa en el límite entre el arte y la literatura y plantea una curaduría narrativa o cuento curatorial, donde las obras del museo seleccionadas orquestan el relato de una catástrofe medioambiental y tecnológica, y cuya composición recurre a estrategias como la reescritura, la apropiación (o desapropiación [Rivera Garza, 2013]), el remix, la intervención o el montaje. Se trata, entonces, de una práctica de escritura con el propio lenguaje donde la autora suspende el relato, lo acelera o aplaza, dando lugar a una inscripción de sus relaciones textuales y temporales.

[fr] Verónica Gerber Bicecci, dans son œuvre En el ojo de Bambi (2020), se situe à la frontière entre l'art et la littérature et propose une curatelle narrative ou récit curatorial, où les œuvres muséales sélectionnées orchestrent l'histoire d'une catastrophe environnementale et technologique, et dont la composition recourt à des stratégies telles que la réécriture, l'appropriation (ou la désappropriation [Rivera Garza, 2013]), le remix, l'intervention ou le montage. Il s'agit donc d'une pratique d'écriture avec le langage lui-même, où l'auteur suspend le récit, l'accélère ou le retarde, donnant lieu à une inscription de ses relations textuelles et temporelles.
[es] Este artículo propone una visión crítica de las elaboraciones – cartográficas – universitarias sobre los roles de los chinos en los puertos africanos. Para ello, se presenta una "contra representación" cartográfica de estas presencias chinas para tener en cuenta, en primer lugar, las modalidades de intervención chinas, para acto seguido deconstruir la cartografía correspondiente y para, finalmente, revertir las representaciones y la cartografía portuaria sino-africana. Los resultados de la encuesta muestran una presencia china variada que puede calificarse de fragmentada, con 55 puertos y 12 puertos secos africanos financiados, construidos y/o gestionados subsidiariamente por un actor chino pero, igualmente, con 149 que no se encuentran en esta situación.

[fr] Cet article propose une vision critique des productions – cartographiques – universitaires portant sur les rôles chinois dans les ports africains. Pour ce faire, une contre-représentation cartographique de ces présences chinoises est générée afin de prendre en compte tout d'abord les modalités d'intervention chinoises, de déconstruire ensuite la cartographie afférente et, enfin, d'inverser les représentations et la cartographie afro-chinoise portuaire. Les résultats de l'enquête font état d'une présence chinoise multimodale qui peut être qualifiée de parcellaire, avec 55 ports et 12 ports secs africains financés, construits et/ou subsidiairement gérés par un acteur chinois, mais également 149 qui ne le sont pas.
[es] Se estudiaron algunos aspectos de la ecología poblacional del ratón doméstico (Mus musculus) durante el inicio y transcurso de la estación seca en las lomas de Lachay. La abundancia poblacional del ratón doméstico disminuyó drásticamente en los tres sectores estudiados a diferentes altitudes durante la estación seca. Las proporciones de sexo mostraron que el número de machos fue siempre mayor al número de hembras. El ámbito de hogar no presentó diferencias estadísticamente significativas (p < 0,05) en los tres sectores estudiados. Nuestros resultados sugieren que la abundancia de plantas es probablemente uno de los factores más importantes en la regulación de la población de esta especie. Además, se formula la hipótesis que las hembras son más sensibles que los machos a las difíciles condiciones climáticas de la estación seca.

[fr] L'étude de l'écologie des populations de souris domestiques (Mus musculus) des "lomas de Lachay" met en évidence leur réaction aux variations climatiques et florales au début et pendant la saison sèche. Dans les trois secteurs étudiés, situés à des altitudes différentes, la densité de population de cette espèce diminue d'une façon très importante durant la saison sèche. Les mâles sont toujours plus nombreux que les femelles. La distribution des individus dans l'espace ne montre pas de différences significatives entre les trois secteurs. Ces résultats suggèrent que l'abondance de la végétation est probablement un des facteurs les plus importants dans la régulation de la densité de population de cette espèce. De plus, les femelles semblent plus sensibles que les mâles aux conditions climatiques difficiles de la saison sèche.
[es] Enésimo viaje a Eldorado (1985), del teatro Guirigai, puede ser interpretada a partir del descontento ante la cultura de la dictadura de Franco, de las efemérides del quinto centenario de 1492 y, sobre todo, desde influencias directamente originadas en el mundo de la cultura teatral, dando relieve a una de las obras más originales de la dramaturgia española de la década 1980.

[fr] L'Énième voyage à Eldorado (1985), de la compagnie de théâtre espagnole Guirigai, peut être interprété à partir du rejet de la culture de la dictature franquiste, de la commémoration de 1492 et, surtout, des influences de la culture théâtrale. Cette optique met en relief l'une des œuvres les plus originales de la dramaturgie espagnole des années 1980.
[es] Desde el Consejo Europeo de Lisboa de 2000, la Unión Europea se dedica a realizar su transición hacia una sociedad basada sobre el conocimiento. Dentro de este contexto de evolución técnica y tecnológica permanente, el juez tiene la posibilidad de recurrir a peritos para que le ayuden a entender la complejidad creciente de los asuntos. Sin embargo, el dictamen pericial no debe confundirse con la decisión del juez. Asimismo, además de las garantías procesales de selección de los peritos, han sido puestos de manifiesto, por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, criterios de legitimidad encaminados a garantizar la autoridad de la cosa juzgada. Conviene por lo tanto analizar de qué forma el Tribunal concilia la obligación institucional de garantizar el valor de su decisión y la necesidad jurídica y económica de proteger el valor técnico del dictamen pericial. Dicho análisis es susceptible de extenderse a las cuestiones relativas a la resolución administrativa.

[fr] Depuis le Conseil européen de Lisbonne de 2000, l'Union européenne s'attache à réaliser sa transition vers une société fondée sur la connaissance. Dans ce contexte d'évolution technique et technologique permanente, le juge a la possibilité de faire appel à des experts pour l'aider à comprendre la complexité croissante des affaires. Néanmoins, l'avis d'expertise ne doit pas être confondu avec la décision du juge. Aussi, outre les garanties procédurales de sélection des experts, des critères de légitimité ont été dégagés par la Cour de justice de l'Union européenne visant à garantir l'autorité de la chose jugée. Il convient donc d'analyser comment la Cour concilie l'obligation institutionnelle de garantir la valeur de sa décision et la nécessité juridique et économique de protéger la valeur technique de l'avis d'expertise. Cette analyse est susceptible d'être étendue aux questions relatives à la décision administrative.
[es] La originalidad de la poesía de Garcilaso puede estudiarse a partir de sus lecturas del Carmen saeculare de Horacio. Una comparación con las reflexiones contemporáneas sobre este poema muestra cómo Garcilaso define una estética neoclásica basada en una concepción de la relación del vates con el soberano inspirada en el proyecto imperial de Augusto, manteniendo una clara conciencia de las diferencias entre las épocas.

[fr] L'originalité de l'œuvre poétique de Garcilaso peut être étudiée à partir de ses lectures du Carmen Saeculare d'Horace. Une comparaison avec les réflexions contemporaines sur ce poème montre comment Garcilaso définit une esthétique néoclassique basée sur une conception de la relation du vates au souverain inspirée du projet impérial d'Auguste, tout en gardant une claire conscience des différences d'époque.
[es] Como tantos hombres que lucharon durante el período independentista, José Artigas, ha sido objeto, en Uruguay, de un proceso de mitificación que ha pasado por etapas sucesivas. Los inicios surgen desde 1818 con los escritos del argentino Francisco de Cavia que dan el empuje a la llamada "leyenda negra", obra entre otros de Samiento, Mitre… A finales del siglo XIX y comienzos del XX culmina el proceso de refutación de los ataques de los que fuera víctima Artigas y se va construyendo la "leyenda blanca". Tanto la una como la otra toman en cuenta la década en la cual Artigas ocupaba la escena política de la Banda Oriental (1811-1820). Nos interesamos aquí por la época de su vida en Paraguay. Etapa ésta más oscura y desconocida (aunque en los últimos años la profesora Ana Ribeiro ha efectuado un importante trabajo de dilucidación), que por ser así ofrece mayor libertad a la imaginación creadora, basándonos en la novela del escritor uruguayo Milton Schinca Hombre a la orilla del mundo (1989).En dicha novela el autor imagina lo que pudo haber sido la vida de Artigas en Paraguay contribuyendo así al mito del héroe, pero esta vez invocando más al hombre de carne y hueso. Al poner el acento en la dimensión humana que los ditirambos y el bronce habían escamoteado, podremos quizá explicarnos la decisión de Artigas de no regresar a su país y la elección sin duda difícil de morir lejos de su tierra.

[fr] Comme beaucoup d'autres hommes qui ont lutté pendant la période de l'indépendance, José Artigas a été l'objet, en Uruguay et en Argentine, d'un processus de mythification en plusieurs étapes. Cette mythification commence dès 1818 avec l'Argentin Francisco de Cavia dont les écrits constituent les prémices de ce que l'on appellera la " légende noire ", développée par la suite par Domingo F. Sarmiento et Bartolomé Mitre entre autres…A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle les défenseurs d'Artigas construisent peu à peu la " légende blanche ". Ces deux " légendes " se concentrent essentiellement sur la décennie durant laquelle Artigas occupait la scène politique de la Banda Oriental (1811-1820). Nous nous intéressons, pour notre part, à la période de sa vie au Paraguay (à partir de 1820) en nous appuyant sur le roman de l'écrivain uruguayen Milton Schinca, Hombre a la orilla del mundo (1989). Cette période moins connue (bien que l'historienne Ana Ribeiro ait effectué, ces dernières années, un important travail d'élucidation) offre plus de liberté à l'imagination créatrice. Dans ce roman, l'auteur imagine ce qu'aurait pu être la vie de Artigas au Paraguay contribuant ainsi au mythe du héros, mais cette fois en évoquant l'homme en chair et en os. En mettant l'accent sur la dimension humaine que les dithyrambes et le bronze avaient escamotée, nous pourrons peut-être nous expliquer la décision d'Artigas de ne pas retourner dans son pays et le choix sans aucun doute difficile de mourir loin de sa patrie.
[es] Centrado en el análisis del estatus y las prácticas de los intérpretes-traductores que trabajan en la Justicia, este artículo estudia un proceso problemático de profesionalización concerniente a esta actividad. Los expertos intérpretes traductores poseen en efecto un estatus ambiguo, común a los otros expertos judiciales, pero también en gran medida específico. Especialistas en idiomas, pueden en efecto no ser profesionales reconocidos. Más allá de esto, sus características sociodemográficas, la naturaleza de sus actividades y sus condiciones de trabajo los vuelven expertos marginales de actividad invisible y desvalorizada. El artículo se propone, entonces, basándose en diversos tipos de datos, comprender el carácter problemático de esta profesionalización y el papel que desempeñan los magistrados, llaves de entrada para un doble mercado profesional que supera la simple actividad pericial.

[fr] Centré sur l'analyse du statut et des pratiques des interprètes-traducteurs œuvrant pour le compte de la Justice, cet article étudie un processus problématique de professionnalisation concernant cette activité. Les experts interprètes-traducteurs possèdent en effet un statut ambigu, commun aux autres experts judiciaires, mais aussi en grande part spécifique. Spécialistes en langue, ils peuvent en effet ne pas en être des professionnels reconnus. Au-delà, leurs caractéristiques sociodémographiques, la nature de leurs activités ou leurs conditions de travail en font des experts marginaux à l'activité invisible et dévalorisée. L'article se propose donc, en s'appuyant sur divers types de données, de comprendre le caractère problématique de cette professionnalisation et le rôle qu'y jouent les magistrats, clés d'entrée pour un double marché professionnel qui dépasse la seule activité d'expertise de justice.
[es] Los enfoques clásicos de la historia de la salud conciben a los enfermos como sujetos pasivos intervenidos por las instituciones médicas, poco influyentes en la modelación de las intervenciones públicas sanitarias. Nuestro objetivo es relevar el rol activo de los enfermos venéreos a través de la reconstrucción de los conceptos androcéntricos y las prácticas de acción con las que apelaron a la justicia. Para ello abordaremos uno de los aspectos punitivos de la profilaxis venérea en Argentina a partir de 1936: la penalización por contagiar una dolencia de transmisión sexual. Presentaremos las discusiones de médicos, juristas y funcionarios sobre esta normativa y su aplicación, y, analizaremos las causas judiciales iniciadas por varones contra mujeres por haber sido contagiados de "dolencias secretas".

[fr] Les approches traditionnelles de l'histoire de la santé conçoivent les malades comme des sujets passifs, sur lesquels interviennent les institutions médicales. Ils exercent peu d'influence sur le façonnement des interventions sanitaires publiques. L'objet de ce texte est de révéler le rôle actif des malades vénériens par la reconstruction des concepts androcentrés et les actions pratiques menées pour ester en justice. Pour cela, nous aborderons l'un des aspects punitifs de la prophylaxie des maladies sexuellement transmissibles en Argentine à partir de 1936 : la pénalisation de la transmission sexuelle et volontaire d'une maladie vénérienne. Nous présenterons les discussions et débats des médecins, juristes et fonctionnaires sur cette norme et son application. Enfin, nous analyserons les plaintes judiciaires d'hommes contre des femmes pour les avoir contaminés par des " affections secrètes ".
[es] Este trabajo busca examinar el papel que los hombres de la revolución de 1868 y los constituyentes quisieron otorgar a la monarquía en el primer sistema democrático que se implantó en España : una mera forma de gobierno. Se analiza el puesto en que la nueva constitución de 1869 acabó colocando teóricamente a la monarquía, por vez primera como jefatura del Estado, comparando las competencias que tenía en la última constitución isabelina de 1845 con la nueva, identificando los cambios, pero también las continuidades. Seguidamente se estudia la actuación práctica del poder moderador en esa inexperimentada " monarquía nacional " en democracia. Y se termina por ahondar en los factores más relevantes que contribuyeron al fracaso del reinado de Amadeo I de Saboya, no último de ellos, el sistema de partidos políticos.

[fr] Ce travail veut préciser le rôle que les hommes de la Révolution de 1868 et de ceux qui ont fait la Constitution voulurent donner à la monarchie au sein du premier système démocratique de l'histoire de l'Espagne : une simple forme de gouvernement. Il analyse la place que la nouvelle constitution de 1869 finit par donner théoriquement à la monarchie, pour la première fois à la tête de l'Etat, en comparant les compétences qu'elle avait dans la dernière constitution d'Isabel II de 1845 et dans la nouvelle, en identifiant les changements, mais aussi les continuités. Puis ce travail étudie le rôle pratique du pouvoir modérateur dans cette " monarchie nationale " inédite en démocratie. Et enfin, il approfondit les facteurs les plus marquants qui ont contribué à l'échec du règne d'Amédée Ier de Savoie, étant entendu que le système des partis politiques n'était pas à minimiser.
[es] Tras la sublevación militar de 1936, el maestro republicano Santiago Marcos, huyendo de la represión fascista, logró esconderse en una bodega familiar en la Castilla rural, donde permaneció oculto veintidós años, tras los cuales fue finalmente detenido. Durante sus décadas subterráneas, escribió más de diez mil versos, a menudo sobre la guerra civil y la segunda guerra mundial, por lo que su obra y su vida son las de un simbólico topo que no dejó de resistirse al fascismo con su palabra, todavía hoy desconocida en la desmemoriada España democrática. Rehabilitar su figura y dar a conocer su producción marcada por la urgencia de la supervivencia y del testimonio directo es una tarea tan justa como, precisamente, urgente.

[fr] Suite au soulèvement militaire de 1936, l'instituteur républicain Santiago Marcos, fuyant la répression fasciste, réussit à se cacher dans la cave familiale, dans la Castille rurale, où il resta dissimulé vingt-deux ans au bout desquels il fut finalement arrêté. Durant ces décadas souterraines, il écrivit plus de dix mille vers, souvent sur la guerre civile et la seconde guerre mondiale, de sorte que sa vie et son œuvre incarnent celles d'une taupe qui continua à résister au fascisme avec sa parole, laquelle aujourdhui encore reste inconnue de l'oublieuse Espagne démocratique. Réhabiliter sa figure et faire connaître sa production marquée par l'urgence de survivre et de témoigner directement est une tâche aussi juste que, précisément, urgente.
[es] El rico y extenso documento conocido con el título de Dietari de Jeroni Sòria recoge todo tipo de noticias de carácter público y privado relativas a la primera mitad del siglo xvi valenciano (y, más concretamente, a los años 1503-1559). De este modo, el estudio que presentamos identifica y analiza los casos de violencia contra las mujeres que ofrece el texto histórico. Con ello continuamos profundizando en el perfil de sociedad patriarcal que presidió la edad moderna (y que ya tenemos iniciado con el estudio de los dietarios de Pere Joan Porcar y Joaquim Aierdi), una época en la que las mujeres, que únicamente gozaban de un protagonismo subalterno, se convirtieron en víctimas propiciatorias de una violencia estructural.

[fr] Le document riche et étendu connu sous le nom de Dietari de Jeroni Sòria rassemble toutes sortes de nouvelles publiques et privées liées à la première moitié du xvie siècle valencien (et, plus précisément, aux années 1503-1559). De cette manière, l'étude identifie et analyse les cas de violence contre les femmes que propose le texte. Avec cela, nous continuons à approfondir le profil de la société patriarcale qui a présidé l'âge moderne (et que nous avons déjà commencé avec l'étude des journaux de Pere Joan Porcar et Joaquim Aierdi), une époque où les femmes, qui ne jouissaient un rôle subalterne de premier plan, ils sont devenus les victimes propitiatoires du violence structurel.
[es] Este artículo trata de la memoria de Francisco Morazán, caudillo liberal hondureño quien fue presidente de la República Federal de América Central durante el decenio de 1830. Tras reconstituir la transformación del personaje histórico en héroe entre su muerte en 1842 hasta el centenario de ésta, analizamos la conmemoración de 1942 y los nuevos usos políticos que se hicieron de esta figura hasta el bicentenario de su nacimiento en 1992. El objetivo aquí es determinar en qué medida el culto a Morazán se popularizó durante el siglo XX, privilegiando una perspectiva comparativa a escala centroamericana (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica).

[fr] Cet article porte sur la mémoire de Francisco Morazán, caudillo libéral hondurien qui fut président de la République Fédérale d'Amérique Centrale durant la décennie de 1830. Après avoir retracé la transformation du personnage historique en héros entre sa mort en 1842 et le centenaire de celle-ci, nous analysons la commémoration de 1942 et les nouveaux usages politiques qui ont été faits de cette figure jusqu'au bicentenaire de sa naissance en 1992. L'objectif est ici de déterminer dans quelle mesure le culte de Morazán s'est popularisé au cours du XXème siècle, en privilégiant une perspective comparative à l'échelle centraméricaine (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua et Costa Rica).