[en] Re-valuing griko language and identity and promoting pizzica as a cultural heritage for relaunching tourism in the Salento.Travellers once discovered forgotten Greek enclaves in the south of Italy. Slowly but continuously, contact between local populations and a specific kind of strangers – Greek tourists and researchers – encouraged the local reappropriation of identity. Cultural differences, formerly scorned or rejected, gradually became valuable heritage of the minority. This process focused on the local language, stressing on its Greek origins. At the same time, the local traditional music experienced an unexpected popularity, leading to a powerful folk music revival.Local authorities have been thinking about alternative ways to development, to be found thanks to a new high regard for the territory. Industrial underdevelopment is thereby no more considered as a problem. On the contrary, local resources have been valorised in order to promote tourism.The Grecìa, "stin kardìa tu Salentu" (the heartland of the Salento, in the province of Lecce, Apulia), as road signs say, is nowadays a popular destination and is known as the "dancing peninsula" due to the success of its music and dances. Folk music festivals and other traditional music events such as, for instance, griko songs during Easter time are the key attraction. In this context, the major role is played by pizzica – the therapeutic music once played during the tarantism ritual.Nowadays, Italian republic considers the Grecia as a linguistic minority. Therefore, the griko has gained a new status and local population is proud of its difference. People say to visitors: "Imaste griki" ("we are griki"). In the same way, the new positive interpretation of tarantism, has made of it a tourist attraction. However, whereas tourism increases in the area, locals wonder whether this territorial marketing policy is worth.

[es] La revalorización de la lengua y de la identidad grika y la patrimonialización de la pizzica para reactivar el turismo en Salento.Fueron unos viajeros quienes descubrieron enclaves griegas olvidadas en la parte sur de Italia, en regiones atrasadas de la campaña. Desde entonces, el reencuentro siempre renovante con una categoría particular de extranjeros, los turistas y los investigadores griegos, ha favorecido la reapropiación positiva de los elementos de identidad. Este procese se basa en la alteridad, en otros tiempos fuente de desprecio, sobre la patrimonialización del griko, la lengua local de origen griego, y sobre la recuperación del patrimonio musical tradicional.Las autoridades locales han sabido labrarse otras formas alternativas de desarrollo sobre una nueva visión del territorio que ya no es tomada con retardo con respecto al resto del país. Al contrario, se puede en la tipicidad del topos para encontrar una modernidad alternativa cuyo eje es la promoción del turismo.La Grecìa, " stin kardia tu Salentu " ( " en el corazón de Salento "), como lo dicen los carteles de información turística sobre las carreteras de la provincia de Lecce (Puglia), es ahora una región con una fuerte vocación turística y una " península danzante ". Los festivales de música tradicional, la revitalización de los recursos tales que la pizzica (música que en otros tiempos era considerada terapéutica ligada al tarentismo) y otras practicas musicales tradicionales (los cantos en griko del periodo de Pascua) constituyen la base de su interésEl dialecto de origen griego, una vez reconocido como lengua minoritaria por el Estado italiano, ha sido reapropiado de manera positiva por los habitantes locales, ahora orgullosos de su diferencia. Los visitantes son recibidos en este territorio por la afirmación de la identidad " Imaste griki " ( " Nosotros somos griki "]. Incluso, la reinterpretación positiva del tarentismo lo transforma en una verdadera atracción turística. Es a partir de ese momento, cuando el éxito turístico va en aumento, que los habitantes se dividen sobre los fondos de operación del marketing territorial.