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[es] Es bastante excepcional tener dos versiones de un diario. El Cahier d'un art de Vivre de René Depestre fue publicado en 2020 por Actes Sud, a partir de un texto mecanografiado, pero la Biblioteca Multimedia de Limoges conserva también las páginas manuscritas de un primer período de escritura que se sitúa entre 7 de julio de 1964 y el 11 de marzo de 1966. Tapuscrito y manuscrito ofrecen variantes interesantes para el estudiar, sea desde el punto de vista estilístico -es evidente que Depestre utilizó un estilo para su tapuscrito- y desde el punto de vista genético -es igualmente cierto que la relectura y la reanudación de su diario, no sin reescritura, permitieron al poeta, tras un largo período de interrupción, distanciarse, controlar su experiencia y trabajar en su creación. Y si el diario, lugar de florecimiento, tuviera las semillas de su futura obra... Y si poner en palabras las cosas más cotidianas permitiera la fábula...

[pt] É muito raro dispormos de duas versões de um diário íntimo. O de René Depestre, Cahier d'un art de Vivre, publicado em 2020 por Actes Sud, foi baseado num datiloscrito, mas a Bibliothèque multimédia de Limoges detém igualmente as páginas manuscritas de um primeiro período de escrita, de 7 de julho de 1964 a 11 de março de 1966. Datiloscrito e manuscrito oferecem variantes interessantes a serem estudadas de um ponto de vista estilístico – é evidente que para o seu datiloscrito Depestre aprimorou o estilo – e de um ponto de vista genético – é igualmente certo que a releitura e a retoma do seu diário, não sem reescrita, após um longo período de interrupção, permitiu ao poeta um distanciamento, um controle da sua experiência e um trabalho de criação. E se o diário, lugar de florescimento, contivesse as sementes da sua obra futura... E se o pôr em palavras as coisas mais quotidianas permitisse a fábula...
[es] El articulo tiene el objetivo narrar la historia da implantación del relleno sanitario de Seropédica (CTR Rio) para recibir la toda la basura del municipio de Rio de Janeiro y de otros municipios, destacando la frágil relación intra metropolitana, en que la ciudad central refuerza el papel de la ciudad periférica como zona de sacrificio y, también, los reales impactos socioambientales, positivos y negativos, de la operación de la unidad fabril. Para esto, traemos algunas referencias teóricas, destacando el proceso de metropolización en curso que, a la luz de la teoría de la justicia ambiental, apunta la nueva función que Seropédica pasa a desarrollar en la dinámica metropolitana.

[pt] O artigo tem como objetivo contar um pouco da história da implementação do aterro sanitário de Seropédica (CTR Rio) para receber todo o lixo do município do Rio de Janeiro, dentre outros municípios, ressaltando a frágil relação intermetrópole, em que a cidade central reforça o papel de zona de sacrifício da cidade periférica e, ainda, os reais impactos socioambientais, positivos e negativos, do funcionamento da unidade. Para tal, traz alguns referenciais teóricos, destacando o processo de metropolização em curso que, à luz da teoria da Justiça Ambiental, demonstra a nova função que Seropédica passa a desenvolver na dinâmica metropolitana.
[es] Bajo este título me propongo revisar de manera puntual algunos textos de los historiadores de la fotografía mexicana, de aquellos que han venido trabajando la historia gráfica desde los últimos años del siglo XX y principios del XXI, con la idea de poder analizar la manera en que se está historiando la fotografía en México. La propuesta se basa en la posible comparación de los trabajos primigenios con los iniciáticos, sus cambios, propuestas, diferencias y semejanzas entre los años ochenta y los primeros diez de la presente centuria. En un ejercicio analítico desde su metodología, conceptualización, desarrollos, apropiaciones y propuestas particulares, de tal modo que con algunos textos paradigmáticos sea posible encontrar si los historiadores mexicanos han avanzado en completar, falsificar, imitar o proponer elementos a la mesa del análisis histórico con imágenes. La cultura visual, la historia social y la historia cultural como marcos referenciales de análisis, pero también el marco de la estética y lo documental de la fotografía entrarán en juego en el análisis de la lectura de los textos historiográficos mexicanos.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar alguns textos dos historiadores da fotografia mexicana, que têm trabalhado a história gráfica desde os últimos anos do século xx e início do século XXI, com a ideia de se estudar a forma como se está historiando a fotografia em México. A proposta se baseia na possível comparação dos trabalhos primigênios com os iniciados, suas mudanças, propostas, diferenças e semelhanças entre os anos 1980 e os primeiros dez anos do presente século. Um exercício analítico desde a metodologia, conceitualização, desenvolvimento, apropriações e propostas particulares, de tal modo que com alguns textos paradigmáticos seja possível identificar se os historiadores mexicanos têm avançado para completar, falsificar, imitar ou propor elementos a mesa de análise histórica com imagens. A cultura visual, a história social e a história cultural como marcos referenciais de análise, porém também o marco da estética e o documental da fotografia entram em jogo na análise da leitura dos textos historiográficos mexicanos.
[es] La provincia de Jujuy, en el extremo Norte de Argentina, presenta un espectro variado de configuraciones técnico-espaciales y de articulaciones de actores públicos y privados, atípico en Argentina. De esas configuraciones resulta una diversidad de sistemas eléctricos. La provincia es pionera en electrificación rural con energía renovable para el abastecimiento de población dispersa con paneles solares. Aún posee, como la Provincia de Tierra del Fuego en el extremo austral del continente, un sistema eléctrico aislado del interconectado nacional. La Nación y la Provincia de Jujuy han sido claves en la dinámica de expansión eléctrica jujeña, impulsando innovaciones organizativas y de funcionamiento, junto a otros actores. Un sistema de retroacciones generado por la expansión eléctrica y la valorización de los recursos permite una transformación territorial importante. Pero la pequeña gran transformación es permitir que poblaciones aisladas puedan acceder a mejores condiciones de vida. En este sentido, las innovaciones son recursos para introducir cambios en los sistemas y continuidades en los territorios que, sin aquéllos, podrían ver sus poblaciones quitar la región.

[pt] A província de Jujuy, no extremo Norte da Argentina, apresenta um aspecto variado de configurações técnio-espaciais e de articulações de atores públicos e privados, atípico na Argentina. Destas configurações resulta uma diversidade de sistemas elétricos. A província é pioneira em eletrificação rural com energia renovável para o abastecimento da população dispersa com painéis solares. Ainda possui, como a província de Terra do Fogo, no extremo austral do continente, um sistema elétrico isolado do interconetado nacional. O estado da Argentina e a província de Jujuy tem sido chaves na dinâmica de expansão eletrificação, impulsinando inovações organizativas e de funcionamento, junto a outros atores. Um sistema de retroações gerado pela expansão elétrica e a valorização dos recursos locais permite uma transformação territorial importante. Entretanto, a grande trasformação é permitir que populações isoladas possam ter acesso a melhores condições de vida. Neste sentido, as inovações são recursos para introduzir mudanças nos sistemas e continuidades nos territórios que, sem essas contribuições, poderiam ver suas populações deixar a região.
[es] Con el progreso de los transportes aéreos (y, sobre todo, la fuerte disminución de las escalas) y el incremento de la globalización en la década de 1990, el mundo entró en una era de hipermovilidad. Los partidarios de un planeta nómada, despreciando aquellos que a pesar de tener intereses en disfrutar del mundo permanecieron atados a una determinada identidad territorial, estaban encantados. De hecho, el aumento del derecho a la movilidad, acentuado en la década de 2000 por el desarrollo de aerolíneas de bajo costo, reveló ventajas, por ejemplo, para los países que sabían cómo desarrollar sus activos económicos y turísticos. Sin embargo, la pandemia de Covid-19 reveló que la hipermovilidad también tiene sus inconvenientes.

[pt] Com o progresso dos transportes aéreos (e, sobretudo, a forte diminuição das escalas) e o incremento da globalização nos anos noventa, o mundo entrava em uma era de hipermobilidade. Os partidários de um planeta nômade, desdenhosos daqueles que mesmo apreciando o mundo permaneciam atados a certa identidade territorial, se deleitavam. De fato, o direito adquirido à mobilidade, impulsionado nos anos dois mil pelo desenvolvimento das companhias aéreas low cost, evidenciava vantagens, por exemplo, para países que sabiam desenvolver seus ativos econômicos e turísticos. Entretanto, a pandemia da Covid-19 revelou que a hipermobilidade também tem seus inconvenientes.
[es] El texto aborda las contribuciones del feminismo, cuyo epicentro es el examen del trabajo reproductivo y de cuidados, al paradigma de los comunes. Partiendo de los aportes iniciales, desde el norte, de las autoras marxistas que participaron en la campaña por el Salario para el Trabajo Doméstico y del ecofeminismo internacionalista de las pensadoras de Bielefeld, las elaboraciones se desplazan y entretejen en el presente con perspectivas que provienen del sur, concretamente de América Latina. El texto ofrece un recorrido en el que se subrayan las continuidades y novedades con respecto a los análisis precedentes. Entre las novedades se destaca el examen de las luchas reproductivas, con un foco en el reordenamiento desarrollado desde la perspectiva de la economía popular. Se señalan, además, otras aproximaciones que subrayan el vínculo entre los trabajos de sostenimiento de la vida y la defensa del territorio, la repolitización de la violencia machista, la crítica a la idealización de lo comunitario y la reformulación del principio de comunalidad a partir de la reproducción y los cuidados. La importancia del común reproductivo, elaborado desde los feminismos, representa un aporte fundamental a la hora de vertebrar los análisis y las luchas contemporáneas.

[pt] Este texto aborda as contribuições do feminismo, cujo epicentro é o exame do trabalho reprodutivo e de cuidados, para o paradigma dos comuns. Partindo das contribuições iniciais, do Norte, as autoras marxistas que participaram da campanha pelo Salário para o Trabalho Doméstico e do ecofeminismo internacional das pensadoras de Bielefeld, as elaborações são deslocadas e fusionadas no presente com perspectivas que provêm do Sul, em específico da América Latina. Este trabalho apresenta um percorrido em que são destacadas as continuidades e as novidades a respeito das análises precedentes. Entre as novidades, é destacado o exame das lutas reprodutivas, com foco no reordenamento desenvolvido sob a perspectiva da economia popular. Além disso, são sinalizadas outras aproximações que salientam o vínculo entre os trabalhos de sustento da vida e da defesa do território, a repolitização da violência machista, a crítica à idealização do comunitário e a reformulação do princípio de comunalidade a partir da reprodução e dos cuidados. A importância do comum reprodutivo, elaborado com base nos feminismos, representa uma contribuição fundamental no momento de vertebrar as análises e as lutas contemporâneas.
[es] En este estudio se realiza el análisis, desde el punto de vista pedagógico y de la Teoría del Conocimiento, de la obra más conocida de Abubeker Abentofail. Con miras a cumplir con los objetivos planteados al respecto, se realizó una búsqueda bibliográfica de referentes analíticos. Se plantean, a la vez, la emergencia de un modelo de aprendizaje, que en este caso es autónomo y autorregulado, así como el perfilamiento de una utopía pedagógica que discurre de una forma alternativa al saber normalizado y hegemonizado por preceptivas institucionales y normativas propias de la verticalidad del poder y el manejo de las relaciones humanas en las sociedades islámicas.

[pt] Este estudo ventila a análise, do ponto de vista da Pedagogia e da Teoria do Conhecimento, da obra mais conhecida de Abubeker Abentofail. Para atender aos objetivos traçados a esse respeito, foi realizada uma pesquisa bibliográfica de referências analíticas. Consideram, ao mesmo tempo, a emergência de um modelo de aprendizagem, neste caso autónomo e auto regulado, bem como o esboço de uma utopia pedagógica que corre numa via alternativa ao saber normalizado e hegemonizado por preceitos e regulamentos institucionais típicos da verticalidade de poder e gestão das relações humanas nas sociedades islâmicas.
[es] Partiendo de una concepción de la formación como vía de acceso al oficio, nuestro objetivo es discutir cómo la experiencia profesional se enriquece a través del análisis de la actividad de formación por el trabajo en el ámbito del Programa Educación por el Trabajo para la Salud (PET-Saúde) – uno de los dispositivos de formación del Sistema Único de Salud (SUS) en Brasil. Para lograrlo, optamos por el método de instrucción al sosia, a partir del cual se propone un ejercicio grupal con el objetivo de explicar, compartir, discutir y desarrollar colectivamente las diferentes formas de realizar la actividad. Cuando los dispositivos de formación, como el PET-Saúde, brindan oportunidades para el surgimiento de zonas de desarrollo, los trabajadores experimentados y novatos se encuentran juntos en la creación de conocimientos colectivos que forman a todos simultáneamente. Primero abordamos el tema señalando nuestras bases teórico-metodológicas, luego situamos brevemente al lector en relación con el campo de la salud pública y sus políticas de formación. Finalmente, a partir de los diálogos que pudimos desencadenar con el método de instrucción al sosia, analizamos con los estudiantes su proceso de formación en torno al tema de las emociones, enfocándonos en ampliar recursos para la acción como operadores de formación y salud.

[pt] Partindo de uma conceção de formação como via de entrada no ofício, nosso objetivo é discutir o enriquecimento da experiência profissional por meio da análise da atividade de formação pelo trabalho no âmbito do Programa de Educação pelo Trabalho para Saúde (PET-Saúde) – um dos dispositivos de formação para Sistema Único de Saúde (SUS) no Brasil. Para isso, elegemos o método de instruções ao sósia, a partir do qual se propõe um exercício de grupo com o objetivo de explicitar, compartilhar, discutir e desenvolver coletivamente os diferentes modos de exercer a atividade. Quando os dispositivos de formação, como o PET-Saúde, oportunizam a emergência de zonas de desenvolvimento, trabalhadores experientes e novatos se veem juntos na criação de um saber coletivo que forma a todos. Primeiro, abordamos o tema apontando nossas bases teórico-metodológicas, em seguida, situamos brevemente o leitor com relação ao campo da saúde pública e suas políticas de formação. Por fim, a partir dos diálogos que pudemos acionar com as instruções ao sósia, analisamos com os estudantes seu processo formativo em torno do tema das emoções, apostando na ampliação dos recursos para agir como caminho operador de formação e saúde.
[es] Este artículo examina las contribuciones al fortalecimiento de la cohesión social de los organismos comunitarios de inserción social en la ciudad de Montreal, a partir del caso del Centro N A Rive. El objetivo es identificar las estrategias utilizadas por estos organismos, susceptibles de aumentar la cohesión social, a partir de la inserción de los inmigrantes. La metodología utilizada es el estudio de caso. La investigación permitió identificar las innovaciones sociales realizadas por el organismo estudiado en el campo de la alfabetización de los inmigrantes adultos, así como las contribuciones en lo concerniente al acceso al empleo, el empoderamiento ciudadano de los inmigrantes en riesgo de exclusión social y el desarrollo del empresariado social inmigrante.

[pt] Este artigo examina as contribuições dos organismos comunitários de inclusão social para o fortalecimento da coesão social na cidade de Montreal, a partir do caso do Centro N A Rive. O objetivo é identificar as estratégias utilizadas por esses organismos, suscetíveis de aumentar a coesão social, a partir da inclusão dos imigrantes. A metodologia utilizada é o estudo de caso. A pesquisa permitiu identificar as inovações sociais realizadas pelo organismo estudado no campo da alfabetização dos imigrantes adultos, bem como as contribuições no concernente ao acesso ao emprego, ao empoderamento cidadão dos imigrantes em risco de exclusão social e ao desenvolvimento do empresariado social imigrante.
[es] Este artículo analiza cómo se expresa la transmodernidad en el Estado Plurinacional de Bolivia desde 2009, enfocando, de manera particular, las complejidades relacionadas con la refundación del Estado y la construcción de una sociedad intercultural, basada en el reconocimiento constitucional de los valores y prácticas de la plurinacionalidad. Este momento histórico —con la reconstrucción del Estado y la sociedad desde las creencias, tradiciones, epistemologías y ontologías de los pueblos indígenas— simboliza un tiempo social específico, producto de la silenciosa sobrevivencia de culturas precoloniales que se transformaron gradualmente a lo largo de los siglos, y en interacción con la modernidad misma, volviéndose culturas transmodernas. Con la declaración del Estado Plurinacional, asimismo, se ha establecido la conceptualización indígena ético-filosófica del Suma Qamaña-Vivir Bien, sobre las relaciones armoniosas entre seres humanos y naturaleza, como visión socio-político-cultural y una alternativa a las lógicas eurocentristas, antropocéntricas, individualistas y capitalistas. Metodológicamente, el estudio se basa en una lectura crítica de publicaciones anteriores y varios años de trabajo etnográfico en Bolivia.

[pt] Este artigo analisa como se expressa a transmodernidade no Estado Plurinacional da Bolívia, desde 2009, focando, de maneira particular, nas complexidades relacionadas com a refundação do Estado e com a construção de uma sociedade intercultural, baseada no reconhecimento constitucional dos valores e práticas da plurinacionalidade. Esse momento histórico —com a reconstrução do Estado e da sociedade a partir de crenças, tradições, epistemologias e ontologias dos povos indígenas— simboliza um tempo social específico, produto da silenciosa sobrevivência de culturas pré-coloniais, que se transformaram gradualmente ao longo dos séculos, e em interação com a modernidade em si, tornando-se culturas transmodernas. Com a declaração do Estado Plurinacional, ainda, tem se estabelecido a conceitualização indígena ético-filosófica do Suma Qamaña-Vivir Bien, sobre as relações harmoniosas entre seres humanos e natureza, como visão sociopolítica e sociocultural, e uma alternativa às lógicas eurocentristas, antropocêntricas, individualistas e capitalistas. Metodologicamente, o estudo baseia-se numa leitura crítica de publicações anteriores e vários anos de trabalho etnográfico na Bolívia.
[es] En la producción teórica de Franz Hinkelammert se identifica el centro nodal de discusión entre la Economía Ortodoxa y la Teología de la Liberación: la idolatría. En la idolatría se producen ídolos como producto de la imaginación dominadora del individuo, ídolos que se convierten en la referencia para decidir la validez de todo lo demás. Los ídolos exigen veneración, al venerarse se transforman en dioses. El mercado ha llegado precisamente a ese punto en el neoliberalismo monetarista. La fe de hoy consiste en seguir la ley del mercado, que es la ley funcional de la sociedad. No obstante, esta ley, en sus principios, posee la peor forma de destruir al ser humano: convertirlo en individuo egoísta, poseedor y calculador. El mercado, siendo así, es entonces un dios destructivo. Hinkelammert sostiene que la libertad del ser humano viene de la relativización de esta ley (y de cualquier otra ley) en función de la vida. La fe consiste en reconocer que la ley no es válida si conduce hacia la destrucción. La fe es la avenencia con la vida humana y el desacuerdo con la destrucción humana.

[pt] Em a produção teórica de Franz Hinkelammert é identificado como centro nodal da discussão entre a economia ortodoxa e Teologia da Libertação, a idolatria. Em a idolatria são producidos ídolos como produto dominador da imaginação do indivíduo, ídolos se tornar o ponto de referência para decidir a validade de tudo que ocorre. Exigir adoram ídolos, para se tornar deuses venerados. O mercado chegou precisamente a esse ponto no neoliberalismo monetarista. A fé hoje é seguir a lei do mercado, que é a lei funcional da sociedade. No entanto, esta lei, em princípio, tem a pior forma de destruição para os seres humanos: transformá-lo em indivíduo titular egoísta e calculador. O mercado, sendo assim, é então um deus destrutivo. Hinkelammert argumenta que a liberdade humana é a relativização da lei (e qualquer outra lei ) como uma função da vida. Fé é reconhecer que a lei é válida se ela leva a destruição. A fé é o compromisso com a vida humana e discordar com a destruição humana.
[es] Durante 2020 y 2021, la pandemia de la COVID-19 exacerbó situaciones sociales que ya estaban presentes entre las comunidades indígenas de América Latina, relacionadas con procesos como la globalización, la migración transnacional y la marginación socioeconómica y educativa. Este artículo examina la manera como los distintos Estados han manejado la pandemia en estas comunidades, a través del análisis de tres casos de la región (México, Bolivia y Colombia), donde al menos el 2% de la población se identifica como "indígena". El artículo explora la relación entre las políticas públicas implementadas en dichos grupos con el objetivo de entender las dinámicas sociopolíticas actuales de la región, así como la posible existencia de estrategias comunes entre los distintos Estados en la respuesta al coronavirus.

[pt] Análise comparativa das políticas públicas ante a covid-19 nas comunidades indígenas do México, da Bolívia e da ColômbiaDurante 2020 e 2021, a pandemia ocasionada pela covid-19 intensificou situações sociais que já estavam presentes entre as comunidades indígenas da América Latina, relacionadas com processos como a globalização, a migração transnacional e a marginalização socioeconômica e educacional. Neste artigo, analisa-se a maneira como os diferentes Estados vêm conduzindo a pandemia nessas comunidades, por meio da análise de três casos da região (México, Bolívia e Colômbia), em que pelo menos 2% da população é identificada como "indígena". Além disso, explora-se a relação entre as políticas públicas implementadas nesses grupos com o objetivo de entender as dinâmicas sociopolíticas atuais da região, bem como a possível existência de estratégias comuns entre os Estados na resposta ao coronavírus.