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[en] Analysis of the ideas of beauty, nature and origin, in landscape painting at the end of the 19th century in Argentina, and an approach to its role in the construction of the imaginary of Argentine natural space at the end of the 19th century. This handful of concepts make up a broader set of elements, in many cases dissimilar, that will be part of the story of the Modern State. For a more precise approach, a work by the artist Augusto Ballerini is analyzed, which is representative of the time due to its journey and impact on the artistic and social environment of the moment.

[es] Análisis de las ideas de belleza, naturaleza y origen, en la pintura de paisaje de fines del siglo XIX en Argentina, y una aproximación a su rol en la construcción del imaginario de espacio natural argentino de finales del siglo xix. Este puñado de conceptos componen un conjunto de elementos más amplio, en muchos casos disímiles, que serán parte del relato del Estado moderno. Para una acercamiento más preciso se analiza una obra del artista Augusto Ballerini, la cual es representativa de la época por su recorrido e impacto en el medio artístico y social del momento.
[en] The pandemic has increased the usage of social networks, the so called Infodemic, with the spread of deliberate and premeditated, truthful and plausible, but also uninformed and fake information with an agitating intention. We propose areflection about profiles and their intentioned messages, that propagate virally in the digital media, where the network-man—homo dictyous— lives. We present the study of the @mgllacambra profile, which was created in the middle of the pandemic when Spain declared the State of Alarm, gained thousands of followers and became a trending topic in two weeks. The study, following the analysis of digital rhetoric, aims to contribute to the needed reflection about messages and profiles that are spread in social networks, and brings as its main novel contribution a focus on the whom, the profile, to show and demonstrate —with a special focus on millennials and Z generation— the need for analysis, reflection, contrast and verification of the sources and data spread across the networks, where messages are propagated, made public, published, when they are trustful and authentic, but also when deceitful and fallacious.

[es] La pandemia ha supuesto un consumo creciente de las redes sociales, la llamada infodemia, con difu-sión de mensajes deliberados y premeditados, veraces y verosímiles, pero también desinformación y fake news con intención agitativa y buscando una reacción. Proponemos una reflexión sobre los perfiles activados y sus mensajes intencionados, que se propagan de manera viral en el escenario digital, donde el hombre-red —homo dictyous— vive. Se expone el estudio de caso del perfil —@mgllacambra— que nació en plena pandemia, cuando se decreta el "estado de alarma" en España y que, en dos semanas, consigue miles de seguidores y se convierte en trending topic (TT). Este estudio, siguiendo el modelo de análisis de la retórica digital, pretende contribuir a la reflexión sobre los mensajes y perfiles difundidos en las redes, aporta como principal novedad el centrarse en el quien, en el perfil, para mostrar y demostrar —de manera especial a los milennials y generación Z— la necesidad de análisis y reflexión, de con-trastar y constatar las fuentes para verificar las informaciones y datos difundidos en las redes sociales, donde se propagan, pregonan, publican y se divulgan igualmente los mensajes veraces, auténticos y los engañosos o falaces.
[en] Harold and Maude is one of the most representative films of the New Hollywood film generation in the United States in the late sixties and early seventies. Based on the theory of contemporary theme cinema as a reflection of historical and social events surrounding him, in this paper we analyze the adequacy of the Hal Ashby film as an evidence of social change at the time and its character of countercultural film, taking into account it sideological point of view and characters construction.

[es] Harold y Maude es una de las películas más representativas del movimiento cinematográfico New Hollywood dado en Estados Unidos a finales de la década de los sesenta y principios de los setenta. Basándonos en la teoría del cine de temática contemporánea como representante más o menos fiel de los acontecimientos históricos y sociales que le rodean, en este artículo analizamos la suficiencia del filme de Hal Ashby como evidencia del cambio social dado en la época y su carácter de película contracultural desde el punto de vista ideológico y de la construcción de los personajes.
[en] The text addresses three fundamental concepts in the educational field: ePEL (electronic portfolio), the theory of nudge, and neuroeducation. The ePEL stands out as an essential tool for assessing and promoting the development of language competencies in students. The theory of nudge focuses on subtle strategies to stimulate learning, while neuroeducation is based on understanding how the human brain learns and improving teaching methods. These concepts share the common idea of enhancing the teaching and learning process effectively and ethically. The field study focuses on a group of A2 level students at the EOI in Gandía and proposes a fieldwork to determine the importance of introducing ePEL as a working tool in their motivation.

[es] El texto aborda tres conceptos fundamentales en el ámbito educativo: el ePEL (portfolio electrónico), la teoría del nudge o del impulso y la neuroeducación. El ePEL se destaca como una herramienta esencial para evaluar y promover el desarrollo de competencias lingüísticas en los estudiantes. La teoría del nudge se centra en estrategias sutiles para estimular el aprendizaje, y la neuroeducación se basa en comprender cómo el cerebro humano aprende y mejorar los métodos de enseñanza. Estos conceptos tienen en común la idea de mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje de manera efectiva y ética. El estudio de campo se centra en un grupo de alumnos de nivel A2 de la EOI de Gandía y plantea un trabajo de campo para determinar la importancia en su motivación de la introducción del ePEL como herramienta de trabajo.
[en] The proximity business model is a valuable recruitment strategy developed by some private local TV in Catalonia and which has proved its worth for economic sustainability. Based on community-oriented content, it is financed from local advertising and public aid. However, in 2010, the model suffers legal and financial constraints that make it a problematic strategy. This paper provides, for the first time, a definition of the model, adds interpretative elements to understand it and questions its validity to medium term.

[es] El modelo de negocio de proximidad es una estrategia de captación de valor desarrollada por parte de las televisiones locales privadas catalanas y que se ha revelado útil para su sostenibilidad económica. Basado en contenidos de proximidad centrados en la comunidad para la que emiten, se financia a partir de la publicidad local y las ayudas públicas. Pero en 2010, el modelo sufre limitaciones legales y financieras que lo convierten en una estrategia problemática. Este artículo ofrece, por primer vez, una definición del modelo, aporta elementos interpretativos para entender su aparición y se problematiza su validez a medio plazo.
[en] The objective of this article is to analyze the iconographic program of the abstract stained glass windows of Cuenca's Cathedral. From the Reconquest to the Contemporary Art Museum, Cuenca's Cathedral offers the visitor a constant dialog with the History and the Science, particularly, since 1990's with its stained glass windows.

[es] El objetivo de este artículo es analizar el programa iconográfico de las vidrieras abstractas de la Catedral de Cuenca, partiendo de la idea de templo como ser vivo que refleja el devenir de la ciudad. De la Reconquista al Museo de Arte Abstracto, la Catedral de Cuenca ofrece al visitante del siglo XXI un diálogo constante con la Historia y con la Ciencia, enfatizado a finales del siglo XX con sus vidrieras, ese crisol transparente que transforma la luz en color y lleva la teoría del Big Bang al presbiterio de la iglesia.
[en] According to René Girard's anthropological interpretation of the Event of the cross of Jesus Christ, the cross represents the historical moment when the unjust nature of the scapegoat mechanism that held sway of primitive society was exposed. In his Mimetic Theory, mimetic desire is the unconscious, involuntary, uncontrollable driving force of human acts. He proffered the Imitation of Christ i.e. a reversal of the will to violence, as the solution to scapegoating. Unfortunately, the imitation of Christ involves a mental reflection that is inconsistent with the mimetic theory. This Christological solution i.e. the Imitation of Christ, to an anthropological crisis as proposed by Girard does not make for a rational understanding of the action of the cross. On the contrary, a reflective mimesis informed by the action of the cross, is supportive of a rational understanding of the cross as such, unaided by any appeal to religious faith. This thesis argues for reflective mimesis as an ethical disposition, a paradigm and a point of reference of social integration.

[es] Según la interpretación antropológica de René Girard del acontecimiento de la cruz de Jesucristo, la cruz representa el momento histórico en el que se puso de manifiesto la naturaleza injusta del mecanismo de chivo expiatorio que dominaba la sociedad primitiva. En su teoría mimética, el deseo mimético es la fuerza motriz inconsciente, involuntaria e incontrolable de los actos humanos. Propuso la imitación de Cristo, es decir, la inversión de la voluntad de violencia, como solución al chivo expiatorio. Desgraciadamente, la imitación de Cristo implica una reflexión mental que es incoherente con la teoría mimética. Esta solución cristológica, es decir, la imitación de Cristo, a una crisis antropológica, tal como la propone Girard, no permite una comprensión racional de la acción de la cruz. Por el contrario, una mimesis reflexiva informada por la acción de la cruz, apoya una comprensión racional de la cruz como tal, sin ayuda de ninguna apelación a la fe religiosa. Esta tesis defiende la mimesis reflexiva como una disposición ética, un paradigma y un punto de referencia de la integración social.
[en] This paper addresses the issues of mediology and the social networks. Categories of digital icon of the virtual, of interaction in online social networks, with support of hermeneutics, deconstruction, ethics and sociology from the perspective of critical realism are analyzed. The aim is to analyze the type of interaction that occurs in digital social networks and their impact on the social net, with the intention of inviting a prudent and responsible use of new information technologies.

[es] En el presente trabajo se abordan los temas de la mediología y las redes sociales digitales. Se analizan las categorías de icono digital, de lo virtual, de la interacción en las redes sociales digitales, con el apoyo de la hermenéutica analógica, la deconstrucción, la ética y la sociología desde el enfoque de un realismo crítico. Analizo el tipo de interacción que acontece en las redes sociales digitales y sus efectos en el tejido social, con la intención de invitar a un uso prudente y responsable de las nuevas tecnologías de la información.
[en] Present-day TV series have more impact on society that consumes them than other audiovisual fictions which have less duration and success. This paper uses the theory of social imaginaries in order to point out the manner in which the series The Walking Dead invites to imagine that which is human through a new feature of the survivors: being infected. This new condition shows how this TV fiction introduces, perhaps unconsciously, certain contributions made by contemporary anthropological philosophy which are trying to defend the human difference.

[es] Las teleseries actuales tienen una incidencia en la sociedad que las consume que no tienen otras ficciones audiovisuales de menor duración y éxito. Este artículo utiliza la teoría de los imaginarios sociales para hacer emerger el modo en que la teleserie The Walking Dead invita a imaginar lo humano a través de una nueva característica de los supervivientes: la de estar infectados. Esta condición muestra cómo dicha ficción televisiva introduce, aunque sea a través de imágenes inconscientes, ciertas aportaciones hechas por la antropología filosófica contemporánea, en un intento de defensa de la diferencia de lo humano.
[en] In the children's media literacy the protagonist is the kid as prosumer, increasing their motivation and ingenuity, creativity and learning. So, it´s essential an educommunicative European television with values and learnings based on the critical thinking at stage of seven to twelve years old. In this research work, we present a new trend, the creation of workshops in organizations outside the school. Workshop-schools emerge for media prosumer, result of European educommunicative curricular gap in primary. In these workshops, the educational skills are reinforced through "learning by doing". It´s created a TV child prosumer.

[es] En la alfabetización mediática infantil el protagonista ha de ser el niño como prosumidor, incrementando su motivación e ingenio, creatividad y aprendizaje. Es imprescindi-ble fomentar, por ello, una televisión europea educomunicadora con valores y aprendizajes basados en el sentido crítico del pequeño de siete a doce años. En el trabajo se presenta la tendencia actual a la creación de talleres en organizaciones externas al centro escolar. Dado el vacío curricular educomunicativo europeo en primaria, emergen las escuelas-taller para el prosumidor mediático. En ellos se refuerzan competencias educativas a través de "aprender haciendo" formando al prosumidor infantil televisivo.
[en] More than once Marshall McLuhan was identified as the prophet of the media, his concepts have revolutionized communication and today they are still applied. That is why it is interesting to contrast the relationships between Marshall McLuhan's theories and current technologies, with social platforms and personal electronic devices, such as the smartphone, being the most widely used channels for interaction between human beings today. Concepts that were applied to media such as radio and television, today are applied to new media such as cyberspace, a place where we define ourselves again and interact in a way that, not so many years ago, was believed impossible. In this article, the most important concepts developed by Marshall McLuhan were selected, regarding the new communication paradigm that we are living today with the development of social platforms.

[es] Más de una vez se identificó a Marshall McLuhan como "el profeta de los medios", sus conceptos han revolucionado a la comunicación y hoy en día siguen siendo aplicados. Es por eso, que resulta interesante realizar un contraste de las relaciones entre las teorías de Marshall McLuhan y las tecnologías vigentes, siendo las redes sociales y los dispositivos electrónicos personales, como el smartphone, los canales para la interacción entre seres humanos más utilizados hoy en día. Conceptos que se aplicaron a medios como la radio y la televisión, hoy se aplican a nuevos medios como el ciberespacio, lugar en el que nos definimos nuevamente e interactuamos de una forma que, no tantos años atrás, se creía imposible. En este artículo se seleccionaron los conceptos más importantes desarrollados por Marshall McLuhan, en cuanto al nuevo paradigma de comunicación que estamos viviendo hoy con el desarrollo de las redes sociales.
[en] Citizen participation is a crucial element to contemporary society at the start of the 21st century. In the artistic field this has been translated into generating new artistic forms of social action and citizen participation. This reality is best reflected in the emergence of centers where "society" is added to art, science and technology dialogue, such as the pioneering MediaLab Madrid center inaugurated in 2002 as a paradigm of action, participatory culture and social integration. This article formalizes a historical tour of how this center and emblematic project was created. It then analyzes the center's purpose as a place to accommodate emerging forms of participation and social transformation in relation to its program of exhibitions, workshops, seminars and symposia, conferences, meetings and actions during the 2002-2006 period when it was led by its creators, Karin Ohlenschläger and Luis Rico. The program reveals an innovative methodology of artistic proposals and spaces for artistic reflection and dialogue with technology as a tool for social activism and transformation. This study is based on interviews with the actors who devised this project, as well as internationally renowned researchers and artists, who provide an external view of the center's impact.

[es] Iniciado el siglo xxi, potenciado por el contexto digital, la participación ciudadana comenzó a ser central para la sociedad contemporánea. En el campo artístico, eso se tradujo en la generación de nuevas formas artísticas de acción social y participación ciudadana. El mejor reflejo de esta realidad será la aparición de centros o medialab, donde al diálogo entre el arte, la ciencia y la tecnología se sumará la dimensión sociedad, como el pionero MediaLab Madrid, inaugurado en 2002 y que se convirtió en paradigma de acción, cultura participativa e integración social. Este artículo formaliza un recorrido histórico por la creación de este centro y proyecto emblemático y analiza su propuesta como un lugar donde dar cabida a formas emergentes de participación y transformación social, en relación a su programa de exposiciones, talleres, seminarios y simposios, conferencias, encuentros y acciones durante el período 2002-2006, liderado por sus creadores, Karin Ohlenschläger y Luis Rico. Dicha programación muestra una metodología innovadora de propuestas artísticas y espacios de reflexión y su diálogo con la tecnología como herramienta de activismo social y transformación. Este análisis está basado en entrevistas realizadas a los protagonistas que idearon este proyecto, así como a investigadores y artistas de relevancia internacional, que aportan una mirada externa de su impacto.
[en] The objective of this research seeks to analyze the ethical and pedagogical role of Andalusian public television during the pandemic, taking into account the treatment of fake news from the theory of agenda setting and framing. To clarify the degree of importance in the news treatment, we will apply content analysis from a complex structural perspective, sticking to a sample of 24 news items that appeared on Canal Sur Tv during the state of alarm. The study is framed in the uncertainty and information dependence as direct causes of the infodemic (OMS, 2020; Zaracostas, 2020), as well as the informational and emotional instability in which false news emerge. The originality of the work lies in the transdisciplinary relationship between infoxication, social networks and journalistic responsibility in a context of social vulnerability as a result of Covid-19. The results that emerge from the analysis of the variable indicators that condition audiovisual production and the variables related to the content of the news diagnose a lack of concordance between the problem of news disorders and the treatment on television. This suggests a lack of responsibility from publicly owned media, which during times of instability, needs to educate citizens through media literacy.

[es] El objetivo de esta investigación persigue analizar el papel ético y pedagógico de la televisión pública andaluza durante la pandemia, atendiendo al tratamiento de las fake news desde la teoría de la agenda setting y el framing. Para esclarecer el grado de importancia en el tratamiento informativo aplicaremos el análisis de contenido desde una perspectiva estructural compleja, ciñéndonos a una muestra de 24 noticias aparecidas en Canal Sur TV durante el estado de alarma. El estudio se enmarca en la incertidumbre y dependencia informativa como causas directas de la infodemia (Ghebreyesus, 2020; Zarocostas, 2020), así como de la desestabilidad informativa y emocional en las que emergen las noticias falsas. La originalidad del trabajo radica en la relación transdisciplinar entre infoxicación, redes sociales y responsabilidad periodística en un contexto de vulnerabilidad social a consecuencia del Covid-19. Los resultados que se desprenden del análisis sobre los indicadores variables que condicionan la producción audiovisual y las variables referidas al contenido de la noticia diagnostican una falta de concordancia entre el problema de los desórdenes informativos y el tratamiento en la televisión. Esto nos hace suponer una falta de responsabilidad desde los medios de titularidad pública, que en momentos de inestabilidad, necesitan alfabetizar mediáticamente al ciudadano.
[en] The Media allow unlimited and indiscriminate messages to reach Society for the sake of freedom of expresión, on occasions with no respect for other basic rights. Freedom of expression is identified, with freedom, thus, in the sense that one can say whatever one wishes, any way, any time, any place. This article is a reflection on the concept of freedom which the journalist must assume, framed within the search for truth, so as to contribute to the individual's betterment, in a structure of pluralistic Media.

[es] En nombre de la libertad de expresión el mundo mediático permite – en ocasiones sin respetar otros derechos fundamentales - que a la sociedad le lleguen mensajes de manera ilimitada e indiscriminada. Se identifica, así, libertad de expresión con el concepto de libertad, en el sentido de que uno pueda decir lo que quiera, donde quiera y cómo quiera. Este artículo es una reflexión sobre el concepto de libertad que debe asumir el periodista y que tiene como marco la búsqueda de la verdad para contribuir a la promoción de la persona dentro de una estructura plural de medios de comunicación.