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[en] The Nice Carnival is currently one of the most famous carnivals in the world. During these festivities, the procession of carts and "big heads", along with companies, are key features of the event. Each year, the theme of the carnival changes, which implies the destruction of the works created for the previous processions, so as to build new ones. They are thus short-lived pieces of art. This leads the builders to be both creators and destroyers. The ephemeral aspect is experienced as an inherent reality of the carnival, an embodiment of its cyclical nature. It may also be praised as a source of creative stimulation, connected to the pleasure of creating and creating again, but it can be a source of sadness and feeling of injustice. While most of the objects of the carnival are dismantled and destroyed, some of them are likely to have another fate. The sculptures of carts or the "big heads" can be sold, given or reused with commercial or ornamental aims or even exported abroad, but also declared a part of heritage and sent to museums. By working on this concept of biographies of objects, the author offers to shed light on the future of these festive works. Their consequent reuse and the purposes of such mirror the large dynamics at work in this urban carnival.

[fr] Le carnaval de Nice est aujourd'hui l'un des carnavals les plus célèbres au monde. Au sein de cette festivité, les défilés de chars et de grosses têtes, accompagnés de troupes, s'imposent comme les événements phares. Chaque année, la thématique du carnaval change, ce qui implique de détruire les créations des défilés pour en refaire de nouvelles. Il s'agit donc d'œuvres éphémères. Cette configuration amène les fabricants à endosser le rôle de créateur-destructeur. L'éphémère est vécu en tant que réalité intrinsèque au carnaval, incarnant son cycle. Il peut aussi être loué comme une source de stimulation créative liée à la joie de créer et recréer, mais il peut, dans d'autres cas, générer de la tristesse et un sentiment d'injustice. Si la plupart des objets carnavalesques sont donc démontés et détruits, certains d'entre eux peuvent néanmoins connaître une autre destinée. Des sculptures de chars, des grosses têtes sont revendues, données, réutilisées à des fins décoratives et commerciales, ou encore exportées, mais également patrimonialisées, muséifiées. En reprenant le concept de biographie d'objets, l'auteur propose de mettre en lumière les trajectoires de ces objets festifs. Leurs réemplois et les usages qui en découlent reflètent les grandes dynamiques qui traversent ce carnaval urbain.
[en] This article presents a cross-reading approach to the community garden movement in France ("jardins partagés") and in Germany ("Urbane Gemeinschaftsgärten"). In the introduction, we focus on the definitions given to these new types of collective gardens by different stakeholders (activists, researchers or lawmakers) in both countries. Then we draft a comparative history of the development of the community gardens in Paris and in Berlin, addressing the similarities and differences between "jardins partagés" and "Gemeinschaftsgärten".

[fr] Cet article propose une lecture croisée du mouvement des jardins partagés en France et en Allemagne (Gemeinschaftsgärten). Pour introduire notre propos, nous nous intéressons à la manière dont ces nouvelles formes de jardinage collectif sont définies de chaque côté du Rhin par différents protagonistes, militants, chercheurs ou législateurs. Puis nous esquissons une histoire comparée des jardins partagés et des Gemeinschaftsgärten et de leur développement à Paris et Berlin. Nous concluons en évoquant les similitudes et les différences entre les jardins partagés et les Gemeinschaftsgärten.
[en] The poetic texts dealing with Clovis at the turn of the 16th century are mainly Ronsard's Odes and Discourses and the less renowned Proeme sur l'histoire des François [Proem on the history of the French] (1567), by Jacques Grévin, in which Fate, summoned by God, has all the kings of France, down to the Queen Mother Catherine of Medicis, parade before the eyes of their common ancestor Clovis. The study particularly focuses on Ronsard's Franciade (since the fourth book of this long poem devotes a long 110-line sequence to the first Christian king of France), as well as on its "continuations" and rival attempts, such as Laudun's own Franciade (1603) and Les Adventures de la France [The Adventures of France], by Jean Heudon, crowned in 1618 by a sixth book entitled La Conversion de Clovis [Clovis's Conversion]. In neo-Latin poetry, the Vedastiados seu Galliæ Christianæ libri quinque (1591), by Panagius Salius [Toussaint du Sel], sing Saint Vaast's praises, another catechizer of the pagan Frank. What image of Clovis emerges from this rich corpus of texts? Did they have any impact on Desmarets's Clovis?

[fr] Les textes poétiques qui, au tournant du XVIe siècle, traitent de Clovis sont, pour l'essentiel, Les Odeset Les Discours de Ronsard et le moins connu Proeme sur l'histoire des François (1567) de Jacques Grévin, où le Destin, convoqué par Dieu, fait défiler sous les yeux de leur ancêtre Clovis les douze Louis, les deux Henri, les neuf Charles, jusqu'à la reine-mère Catherine de Médicis tenant ferme sous l'orage le timon de la nef France. Nous nous arrêtons plus longuement sur La Franciade (dont le livre IV consacre un ample développement de cent dix vers au premier roi chrétien), afin d'étudier les choix opérés dans la matière historique, la mise en relation de Francus avec son lointain successeur et la réception contemporaine de ce passage. Le long poème ronsardien a suscité " continuations " et projets concurrents, notamment La Franciade de Laudun d'Aigaliers (1603) et Les Adventures de la France de Jean Heudon, lesquelles recevront en 1618 le couronnement d'un sixième livre intitulé La Conversion de Clovis et dédié au cardinal du Perron, le " grand convertisseur "… de Henri IV. Versant néo-latin, les Vedastiados seu Galliæ Christianæ libri quinque (1591) de Panagius Salius [Toussaint du Sel], forment une épopée en cinq livres à la gloire de saint Vaast, autre catéchiseur du Franc païen. Au terme du parcours, nous essayons de préciser quelle(s) image(s) de Clovis dessine cet ample corpus de textes et nous nous posons la question de leur éventuel impact sur le Clovis de Desmarets.
[en] The aim of this paper is to describe the relationship between conflictive processes and the emergence of innovative local governance tools. We analyse the example of "agri-urban programmes" in the Paris metropolitan region and their relation to spatial conflicts linked to agriculture. The existence of these conflicts is ascertained from the reading of regional daily newspapers of Ile-de-France, and their comparison with other documents and the results of field interviews with local actors. The first part of the paper reveals that most of the conflicts reported in the press are linked to the loss of agricultural land tenure. The second part looks at the particularities of conflictive processes depending on whether they are located within or adjacent to the spatial limit of an agri-urban programme. The third part reveals the relation between local conflictive processes and the creation of innovative governance tools by considering the events and motivations leading to the creation of agri-urban programmes.

[fr] L'objectif de cet article est de contribuer à la compréhension des interdépendances entre processus conflictuels et émergence de dispositifs de gouvernance innovants. L'exemple retenu est celui des Programmes agri-urbains en région Ile-de-France et de leurs liaisons avec les conflits liés à l'agriculture. Pour réaliser ce travail, nous procédons à une recension des conflits dans la Région, à partir de la Presse quotidienne régionale (PQR), avant de nous pencher plus spécifiquement sur le cas des périmètres des Programmes agri-urbains, à l'aide de méthodes d'entretiens directs ou d'analyse de documents. La première partie met en évidence la diversité et la nature des conflits recensés en Ile-de-France par l'analyse de la PQR: les principaux conflits concernent avant tout l'usage de réserve foncière des terres agricoles. La deuxième partie revient sur les spécificités des conflits en fonction de leur localisation à l'intérieur ou dans le voisinage des périmètres de programmes agri-urbains, avec la mise en évidence d'un certain effet de report spatial de la conflictualité. La troisième partie révèle le lien entre processus conflictuels et création de dispositifs innovants, à partir d'un retour historique sur les évènements et les motivations qui ont abouti à la création des programmes agri-urbains.
[en] AbstractIn this paper, I consider the notion of furoyoshi (ghost) among the Sharanahua, a Panoan people of the Western Amazon. Sharanahua understandings of furoyoshi vary situationally according to the discourse genre that takes it as an object. I analyze three different genres in detail : ordinary, mythological, and ritual lamentation discourses. Ordinary discursive knowledge concerning furoyoshi is defined by a particular mode of perceptual access and a series of causal inferences. Mythological and ritual lamentation discourses largely enrich this understanding but reduce its domain of validity with specific reflexive knowledges.

[fr] RésuméCet article se propose d'étudier la notion de revenant (furoyoshi) chez les Sharanahua, peuple d'Amazonie occidentale appartenant à la famille linguistique pano. Le savoir attaché à cette notion est d'une nature très différente en fonction du genre de discours qui le prend pour objet. Trois de ces discours sont analysés de manière détaillée : le discours ordinaire, le discours mythologique et les lamentations rituelles. Le discours ordinaire véhicule un savoir sur le revenant caractérisé par un accès perceptif particulier et une série d'inférences causales. Les discours mythologiques et rituels enrichissent largement ce savoir tout en le contraignant à un domaine de validité plus réduit, défini explicitement par un savoir réflexif spécifique.
[en] From 1782, over 60,000 Loyalists fled from the United States to various British colonies. In the Maritime Provinces, some 3,000 of them represented the first and largest free black migratory wave in British North America and contributed to a new multi-racial society. The Black Loyalists have long been marginalized or even ignored by North American historiography, especially the historiography written in the French language. However, African Canadians attempt to compensate for this disinterest and claim a Black Loyalist cultural heritage today. This article will present the origins of this marginalization, the visibility of the sources in Canadian archives and the advantages of new research.

[fr] Dès 1782, plus de 60 000 Loyalistes fuirent les États-Unis vers les colonies britanniques. Dans les Provinces Maritimes, ils furent plus de 3 000 Loyalistes noirs à constituer la première vague migratoire conséquente de Noirs libres en Amérique du Nord britannique et à développer une nouvelle société multiraciale. L'historiographie nord-américaine les a longtemps marginalisés, voire ignorés, en particulier l'historiographie de langue française. Pourtant, les Afro-Canadiens tentent de pallier ce désintérêt et revendiquent aujourd'hui l'héritage culturel des Loyalistes noirs. Cette contribution s'intéressera aux raisons de cette marginalisation, à la visibilité des sources dans les archives canadiennes, et aux bénéfices d'un nouvel éclairage.
[en] Jamaican dancehall culture is a politicised site of maroonage contesting the legacies of plantation slavery. The dancehall becomes a stage on which women and men act out rituals of release from historical roles of oppression. Indeed, the materialist values of the dancehall have their genesis in the embodied folk wisdom of Jamaican popular discourse. Witty proverbs affirm emancipation from dehumanising colonialist conceptions of the body as a tool to be exploited ad infinitum. The eroticised dancehall body signifies not just sexual pleasure. It articulates a much broader conception of the erotic as bodily pleasure manifested in the desire to live the good life, conceived in unequivocally materialist terms: erotic movement as upward social mobility. The notorious "bling" ethos of dancehall culture!

[fr] La culture dancehall jamaïcaine est un espace politisé de marronnages critiquant l'héritage du régime de la plantation. Le dancehall devient une scène sur laquelle femmes et hommes se libèrent rituellement des rôles oppressifs légués par l'histoire. En effet, les valeurs matérialistes du dancehall sont ancrées dans la sagesse traditionnelle du discours populaire jamaïcain. Des proverbes pleins de verve affirment l'émancipation vis-à-vis de représentations coloniales déshumanisantes, selon lesquelles le corps est un outil indéfiniment voué à l'exploitation. L'érotisation des corps dans le dancehall ne renvoie pas simplement au plaisir sexuel, mais aussi à une conception bien plus vaste de l'érotique comme plaisir corporel se manifestant dans l'aspiration à vivre une vie bonne, définie en termes explicitement matérialistes : le geste érotique comme ascension sociale, le fameux éthos bling de la culture dancehall !
[en] When, in 2019, the Greenlandic government promoted the artisanal mining of gems, a controversy erupted about the status of tugtupite: was this local stone, which had long been mined, precious or not? For the three bodies involved, the evaluation criteria varied: in gemmology there are industrial standards, for the state an ethics, and for the artisanal market a practice. Approaching gems and other forms of tugtupite as resource "materialities" (Richardson and Weszkalnys, 2014), this article examines the industrial and political characteristics of gems, and analyses the social effects of the promotion of this stone in Greenland. In particular, it shows how the use of this resource category became an instrument of state representation.

[fr] Quand, en 2019, le gouvernement groenlandais promeut l'exploitation artisanale des gemmes, une polémique s'ouvre autour du statut de la tugtupite : cette pierre locale exploitée de longue date est-elle précieuse ou non ? Pour les trois instances en présence, les critères d'évaluation varient : en gemmologie il existe des normes industrielles, pour l'État une éthique, et pour le marché artisanal une pratique. Abordant la gemme et les autres formes de tugtupite comme des " matérialités " de la ressource (Richardson et Weszkalnys, 2014), cet article examine les caractéristiques industrielles et politiques de la gemme et analyse les effets sociaux de la promotion de cette pierre au Groenland. Il montre notamment comment l'usage de cette catégorie de la ressource est devenu un instrument de représentation de l'État.
[en] lisiming@hkbu.edu.hkBased on household surveys conducted in the City of Guangzhou in 1996 and 2005, this paper examines the changes in the extent and nature of urban housing inequality in China consequent upon the cessation of the welfare allocation of housing at the turn of the millennium. The result shows that the overall level of housing inequality in Guangzhou has remained quite stable. Both continuities and changes are revealed for the factors behind the differences in housing consumption. In particular, household income has assumed greater importance. However, variables characterizing social and housing stratification in the former socialist redistributive economy, such as membership in the CCP and hukou continue to exert substantial influence on the access to housing.

[fr] Se fondant sur des enquêtes auprès des ménages de la ville de Guangzhou (Canton) menées en 1996 et 2005, cet article examine les changements dans l'étendue et la nature de l'inégalité face au logement en Chine, suite à la cessation des allocations de logements sociaux au début du millénaire. Les résultats montrent que l'inégalité face au logement est restée très stable à Guangzhou. Continuités et changements apparaissent derrière les différences dans la consommation de logements. En particulier, le revenu des foyers a pris une plus grande importance. Cependant, les variables caractérisant la stratification sociale et celle des logements dans l'ancienne économie redistributive socialiste, telles que l'appartenance au Parti Communiste Chinois et le hukou continuent à jouer un rôle substantiel dans les différences d'accès aux logements.
[en] Since the 1980s, we have borne witness to a succession of crises caused by a dominant economic system that subjects both humans and nature to the dictates of endless growth. The severity of these crises and their consequences have also spurred new social actions. More than ever, there is a need to identify the interstices through which social transformations founded on solidarity, emancipation and new ways of relating to the Earth can operate. The tradition of research on social innovations at CRISES provides the ideal starting point to reflect on social innovations as sites for resistance and social transformation during this period of overlapping crises. It also invites us to break down disciplinary silos and address the complexity of contemporary challenges with cross-cutting and intersectoral approaches that can offer a bridge between research and action. This call for papers draws inspiration from various approaches used to address complex issues in different fields, particularly as regards democratic participation, economics, ecology and technology.

[fr] Depuis les années 1980, on assiste à une succession de crises liées en grande partie au système économique dominant, fondé sur l'objectif de croissance et auquel l'humain et la nature se retrouvent assujettis. La gravité de ces crises invite plus que jamais à identifier les interstices à travers lesquels des transformations sociales porteuses de solidarité, d'émancipation, et plus fondamentalement de renouvellement des relations avec la Terre peuvent s'opérer. La tradition de recherche sur les innovations sociales du CRISES constitue un point de départ d'exception pour réfléchir aux innovations sociales comme foyers de résistance. Elle appelle aussi à sortir d'une analyse en silos disciplinaires et à aborder la complexité des enjeux actuels de manière transversale et intersectorielle, en faisant le pont entre la recherche et l'action. Cet appel à communications fait ainsi écho aux approches qui traitent de plusieurs enjeux complexes dans divers domaines, notamment dans la participation démocratique, l'économie, l'écologie, la technologie.
[en] The "Grenelle de l'Environnement" forum outlined the importance of taking into account the dispersion of species across territories and therefore proposed the identification and protection of ecological networks with reservoirs of biodiversity and connecting corridors: the "Trames vertes et bleues" (TVB). In urbanized areas, these TVB are difficult to define not only because of the mosaic of land uses and the importance of the barriers constituted by built elements, but also because of land pressures and urban practices. The approach cannot be reduced to a naturalist study. The sustainability of a green city network is highly dependent on its perception and acceptance by the inhabitants. In this context and at the request of local communities, we have been led to propose plans of TVB which gradually strengthened an interdisciplinary methodology. Through the example of Plaine Commune's TVB plan(north of Paris), we deliver here this methodology based on a complementarity of diagnoses (regarding ecology, landscapes, projects, green space practices) and a consultation with main actors. This method results in a map of global actions (conception of local objectives, landscape guidelines...) and local actions (space management advice, projects development...).

[fr] Le Grenelle de l'Environnement a retenu l'importance de la prise en compte des dispersions d'espèces sur les territoires et a donc proposé l'identification et la mise en protection de maillages écologiques avec réservoirs de biodiversité et corridors de liaison : les trames vertes et bleues (TVB). En milieu urbanisé, ces TVB sont difficiles à définir non seulement du fait du morcellement des occupations du sol et de l'importance des barrières que sont les éléments bâtis, mais aussi à cause de l'étendue des pressions tant foncières qu'émanant des pratiques citadines. L'approche ne peut pas être réduite à une étude naturaliste. La durabilité d'un maillage en ville est très dépendante de sa perception et son acceptation. Dans ce contexte et à la demande de collectivités, nous avons été amenés à proposer des plans de TVB qui ont progressivement conforté une méthodologie interdisciplinaire de travail. A travers l'exemple du plan de TVB de Plaine Commune (Nord de Paris), nous livrons ici cette méthodologie basée sur une complémentarité de diagnostics (écologiques, paysagers, des projets, des pratiques d'espaces verts) et de concertation avec les principaux acteurs qui permet de proposer une cartographie d'actions globales (organisation et priorités des objectifs de territoire, grandes lignes de paysage…) et locales (recommandations de gestion des espaces, évolutions de projets…).
[en] What is a monument? The term's polysemy forces researchers to define its contours. While Aloïs Riegl identified the values of antiquity, historicity and contemporaneity as early as 1903, the term has been continually updated throughout the 20th and 21st centuries. From the outset, it seems that monuments were intended to deliver a message, generally to commemorate memorable events: in tribute to fallen men, and very often in honor of a military triumph. From the 19th century onwards, tombs, chapels and memorials to the dead took on forms that could be substituted one for the other. What distinguishes these funerary structures are the inscriptions and writings they bear. The patronymic, the chosen heritage, represents the essential, leaving an epitaph to fix a memory.

[fr] Qu'est-ce qu'un monument ? La polysémie du terme force tout chercheur à en définir les contours. Si Aloïs Riegl en identifie les valeurs d'ancienneté, d'historicité ou de contemporanéité dès 1903, une mise à jour incessante, en corrélation avec les pensées des xxe et xxie siècles, en fait continuellement évoluer les contours. Il semble dès le départ que les monuments aient eu pour ambition de délivrer un message, à l'occasion d'événements mémorables : en hommage aux hommes décédés et bien souvent en l'honneur d'un triomphe militaire. Tombeaux, chapelles ou monuments aux morts présentent dès le xixe siècle des formes qui pourraient être substituables. Dès lors, ce qui distingue ces architectures funéraires sont les inscriptions, les écrits qu'elles arborent. Le patronyme, constitué comme composante patrimoniale, vient fixer une mémoire.
[en] The article presents a comparative analysis of three assessments of reading comprehension in France developed for Cycle 3 students. Through this comparison of the tasks asked of the pupils, two highly-different conceptions of comprehension and of its teaching become apparent. These differences, which are not negligible, have a major impact on teachers and pupils alike, as they determine the thresholds for success, which can vary widely. As assessments are used as teaching management tools, they determine what is worked on in teacher training and what must be taught in the classroom. As such, they play a key political role.

[fr] L'article présente une analyse comparée de trois évaluations de la compréhension des textes élaborées pour les élèves du cycle 3, en France. Grâce à la comparaison des tâches demandées aux élèves, deux conceptions très différentes de la compréhension et de son enseignement apparaissent. Ces différences qui ne sont pas anodines ont des effets importants pour les professeurs et pour les élèves, car elles déterminent des seuils de réussite qui peuvent connaitre de grandes variations. Les évaluations étant utilisées comme des outils de pilotage pédagogique, elles déterminent ce qui est travaillé en formation des enseignants, et ce qui doit être enseigné dans les classes. À ce titre, elles jouent un rôle politique important.