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[en] This article examines the swearing of collective religious covenants in early modern Scotland. Scotland's Covenants were public oaths in support of protestant beliefs and in favour of national and individual Reformation. Though they shared some of the characteristics of the confessions of faith found across Europe, the Covenants were written in times of crisis and focused on doctrines of particular salience at the moment of composition. The article traces the origins of covenanting in the Scottish Reformation, before examining the Negative Confession of 1581, the National Covenant (1638) and the Solemn League and Covenant (1643). Because these oaths were sworn repeatedly, and on a national basis, they propagated the idea that Scotland was in covenant with God, and that this covenant should be periodically renewed. The Covenants also enshrined a notion of continuous Reformation: a process of constant striving for reform, and of perpetual vigilance against error and sin. When Scots again renewed the Covenants, nationally in 1648, and by a dwindling number of radical Presbyterians in 1666, 1689, 1712 and 1743, they were not commemorating the Reformation, but reaffirming its apparently timeless principles. Covenanting thus came to epitomize resistance to royal control over the church and then to the liberalizing tendencies within the Kirk.

[fr] Cet article se penche sur la pratique des serments d'alliance religieuse (Covenants) dans l'Ecosse moderne. Les covenants étaient des serments d'alliance publics, prêtés en défense de la foi protestante et pour promouvoir une Réforme tant nationale qu'individuelle. Si ces serments avaient des points communs avec les confessions de foi que l'on trouve partout en Europe à cette époque, ils avaient la particularité d'être employés en temps de crise et centrés sur les doctrines qui étaient au cœur des controverses du moment. Cet article retrace les origines de cette tradition écossaise, puis en présente les principaux avatars: la Negative Confession de 1581, le National Covenant de 1638 et le Solemn League and Covenant de 1643. Ces covenants, prêtés de manière répétée et à l'échelle nationale propagèrent l'idée que l'Ecosse était une nation en alliance avec Dieu et que ces serments devaient être régulièrement renouvelés. Les covenants ont aussi ancré l'idée que la Réforme était un processus continu : une quête incessante de perfectionnement et la promotion d'un état de perpétuelle vigilance contre le pêché et l'erreur. Le covenant fut renouvelé en 1648 par la nation toute entière, puis par des groupes de plus en plus restreints de presbytériens radicaux en 1666, 1689, 1712 et 1743. Ces renouvellements successifs n'avaient pas de fonction commémorative mais constituent une réaffirmation de ces principes intemporels. La pratique des covenantaires en est alors venue à symboliser la résistance au contrôle du roi sur l'Eglise et à la mouvance libérale au sein de celle-ci.
[en] Haiti's agriculture faces two main challenges: improving its contribution to food security—notably by generating income to combat poverty—and furthering the country's sustainable development. It is also subject to frequent cataclysmic events (earthquakes, hurricanes, etc.). This paper investigates the capacity of agro-forestry systems to intensify food production and supply urban markets. It tests two complementary hypotheses, using surveys of experts and a cross-section of producers in the Port-au-Prince supply basins of Salagnac, Jacmel and Kensckoff. The first hypothesis posits that the emergence of commercial food farming depends on complementarities between different cropping systems, including agroforestry gardens. This type of agriculture, however, is characterized by a fragmented and diversified food supply structure, which presents limitations for the supply of urban markets. The second hypothesis relates to the producers' capacity for collective action to lift these constraints by means of organizational innovations that generate added value and attract investments along the path to agro-ecological innovation. The verification of these hypotheses produces knowledge that can be leveraged in the design of food policies and research strategies to contribute to sustainable food security in Haiti.

[fr] L'agriculture haïtienne est soumise à deux défis principaux, celui d'améliorer sa contribution à la sécurité alimentaire notamment en générant des revenus pour lutter contre la pauvreté et celui de contribuer à l'aménagement durable du territoire. Elle est par ailleurs soumise à des événements accidentels fréquents (séismes, cyclones). Cet article interroge les capacités des systèmes agro-forestiers à intensifier la production alimentaire pour l'approvisionnement des marchés urbains. Il teste deux hypothèses complémentaires par des enquêtes à dires d'experts et auprès d'un échantillon de producteurs dans les bassins d'approvisionnement de Port-au-Prince de Salagnac, Jacmel et Kensckoff. La première hypothèse suppose que l'émergence d'une agriculture vivrière marchande repose sur les complémentarités entre différents systèmes de culture dont les jardins agroforestiers. Elle se traduit cependant par une structure atomisée et diversifiée de l'offre alimentaire qui présente des contraintes pour l'approvisionnement des marchés urbains. La deuxième hypothèse porte sur la capacité d'action collective des producteurs à lever ces contraintes par des innovations organisationnelles qui génèrent des gains de valeur et des investissements sur une trajectoire d'innovation agro-écologique. La vérification de ces hypothèses produit des connaissances mobilisables dans l'élaboration des politiques alimentaires et de recherche pour contribuer à une sécurité alimentaire durable en Haïti.
[en] This article analyses the relationship between social workers and beneficiaries of the Bolsa Família conditional cash transfer programme in Brazil. Its aim is to highlight how symbolic and material class boundaries structure this relationship. It is based on an ethnographic research of the offices responsible for the implementation of the programme in a municipality in the interior of Northeast Brazil. The article situates social workers in the social space and describes the objective working conditions and of the interactions with the programme's beneficiaries. It also analyses the point of view of the latter group about the programme and the social workers responsible to its implementation. With our results we argue that the bureaucratic interactions between social workers and beneficiaries are marked by class relations between these groups of actors, and particularly by representations associated with the "poor" conveyed in Brazilian society.

[fr] Cet article analyse la relation entre les assistantes sociales et les bénéficiaires du programme de transfert conditionnel de revenus Bolsa Família au Brésil. Il vise à montrer comment les frontières de classe symboliques et matérielles structurent cette relation. Il s'appuie sur une enquête ethnographique réalisée auprès des bureaux chargés de la mise en œuvre du programme dans une municipalité de la région Nordeste du Brésil. L'article situe les assistantes sociales dans l'espace social et décrit les conditions objectives de leur travail et leurs interactions avec les bénéficiaires du programme. Il analyse également le point de vue des bénéficiaires sur le programme ainsi que celui des assistantes sociales qui le mettent en œuvre. Nos résultats montrent que les interactions bureaucratiques qui ont lieu entre assistantes sociales et bénéficiaires sont imprégnées des rapports de classe entre ces catégories d'acteurs, en particulier des représentations associées aux "pauvres" circulant dans la société brésilienne.
[en] This article aims to show the usefulness of drawing from sociology to conduct research in the field of education. Specifically, it discusses the contribution of an interactionist perspective in understanding the objects attached to student learning assessment. As we shall see, drawing especially from authors working in the tradition of Symbolic Interactionism leads us outside the usual ways of thinking and doing in investigations related to assessment objects, from problematization to analysis, in favour of a (re)socializing and contextualizing perspective. To illustrate this point, I will examine the format of a study documenting the expertise of a group of elementary school teachers with regard to formative assessment, and having an interactionist perspective as its basis of research.

[fr] Cet article vise à montrer l'intérêt de puiser à la sociologie pour conduire des recherches dans le domaine de l'éducation. Plus précisément, il sera question de la contribution d'une perspective interactionniste pour appréhender un objet attaché à l'évaluation des apprentissages des élèves. Comme on le verra, s'inspirer en particulier d'auteurs attachés à la tradition de l'interactionnisme symbolique amène à se situer en marge des manières de dire et de faire habituelles des investigations portant sur cet objet, de la phase de problématisation à celle de l'analyse, au profit d'un point de vue (re)socialisant et contextualisant. Pour illustrer le propos, je prendrai appui sur le format d'une recherche ayant documenté le savoir-faire d'un groupe d'enseignantes du primaire en matière d'évaluation formative, et ayant adopté une perspective interactionniste comme posture générale de recherche.
[en] With catch-all reports, a variety of government announcements and speeches, and an opaque bill drafting process, ascertaining just what the Loi de programmation pluriannuelle de la recherche (LPPR) consists of has been a challenge. Rather than an identified political object, criticism has been met with a plethora of heterogeneous, vague and (sometimes) contradictory statements, which have the effect of weakening it due to the lack of an identified opponent. And the publication of the bill revealed only some of the LPPR's contents, the devil being in the detail. This article, therefore, sets out to report on the main results of a study carried out to define what the LPPR is. It is based on a qualitative content analysis of a corpus of reports, various technical documents from the Ministry of Higher Education, Research and Innovation, and government speeches.

[fr] Des rapports préparatoires prenant parfois la forme d'inventaires à la Prévert, une multitude d'annonces et discours gouvernementaux, une procédure d'élaboration de l'avant-projet de loi pour le moins opaque : savoir ce que contient la Loi de programmation pluriannuelle de la recherche (LPPR) a été pendant des mois en soi une gageure. Plutôt qu'à un objet politique identifié, la critique s'est trouvée ainsi face à une multitude d'énoncés hétérogènes, souvent flous, parfois contradictoires, de reprises partielles et discrètes, contribuant par là à l'affaiblir faute d'une prise solide, d'un adversaire identifié. Et la publication du projet de loi n'a que partiellement permis de lever le voile sur le contenu de la LPPR tant le diable est dans le détail. Sur la base d'une analyse qualitative de contenu appliquée à un corpus constitué des rapports, de divers documents techniques du ministère et de discours gouvernementaux, cet article se propose de restituer les principaux résultats d'une recherche menée pour parvenir à définir ce qu'est la LPPR.
[en] The success of bossa nova in France in the 1960's and the 1970's corresponds to an inversion and a diversification of the musical flows between Latin America and Europe. This article studies the musical exchanges between France and Brazil via the theory of "cultural transfers" – diffusion, reception, acculturation. It aims to demonstrate that a new Brazilian otherness was built in France during the 1960's.

[fr] La mode de la bossa nova en France dans les années 1960 et 1970 signe une inversion et une complexification croissante des échanges musicaux entre l'Amérique latine et l'Europe, étudiés ici dans l'optique des transferts culturels. L'analyse des mécanismes de diffusion, réception et appropriation de la bossa nova met à jour l'émergence d'une nouvelle altérité brésilienne en France au cours des années 1960.
[en] German translator Elmar Tophoven (1923-1989) developed a method of documenting his translation process, which is called "transparent translating". In doing so, he created a wealth of research material for genetic translation studies. One of the main problems he was faced with was that of the blanks throughout Nathalie Sarraute's texts. The index cards he wrote each time he encountered this type of issue are gathered under the keyword " Ellipse " and show us the various strategies he used to translate absent words with a view to German syntax and rhythm. Elmar Tophoven's evolution in his way of tackling this difficulty can be traced back to his "transparent translating" and the reflexivity about his practice that he gained from it.

[fr] Le traducteur allemand Elmar Tophoven (1923-1989) a développé une méthode de documentation de son processus de traduction, la " traduction transparente ", et constitué ainsi un matériau de recherche très riche pour la critique génétique des traductions. Un des problèmes principaux auxquels il a été confronté est celui des silences qui émaillent les textes de Nathalie Sarraute. Réunies sous le mot-clef " Ellipse ", les fiches qu'il a rédigées à chaque difficulté rencontrée témoignent des différentes stratégies mises en place pour traduire des mots absents, avec le souci de la syntaxe et du rythme de la langue allemande. L'évolution d'Elmar Tophoven dans sa manière d'aborder cette difficulté peut être mise au compte de la " traduction transparente " et de la réflexivité que celle-ci lui a apporté sur sa pratique.
[en] The article aims at analysing the various perceptions of success and failure in LSP among language policy agents. Do they have a homogeneous view of success and failure? How coherent is each agent's vision? The corpus is composed of positions of the Council of Europe, of the French State and of student unions. It appears that for each examined agent, the notions of success and failure are complex and ambiguous. The fact of considering that a learner has succeeded, or failed, has consequences on every other LSP agent as part of a complex system. This emphasises the difficulty of assessing for both teachers and students, as well as teachers' social responsibility. The article eventually shows the interest of micro-level studies of LSP agents' conceptual differences to account for the dynamics of macro-level language policies.

[fr] Le présent article vise à analyser les différences de perception de ce qu'est la réussite et l'échec en LSP parmi les agents de politique linguistique. Ont-ils du succès et de l'échec une vision homogène ? Quelle est la cohérence de cette vision chez chaque agent ? Le corpus se compose de positions du Conseil de l'Europe, de l'État français et de syndicats étudiants. Il apparaît que pour chaque agent examiné, les notions de réussite et d'échec en LSP sont complexes et ambiguës. Le fait de considérer qu'un apprenant de LSP a réussi, ou échoué, entraîne des conséquences sur tous les autres acteurs des LSP considéré comme système complexe. Ceci est révélateur de la responsabilité sociale de l'enseignant et de la difficulté de l'acte d'évaluer, et de s'évaluer. L'article se conclut sur l'intérêt d'étudier les écarts au niveau micro dans la conceptualisation des acteurs des LSP pour comprendre la dynamique des politiques linguistiques au niveau macro.
[en] The article deals with two short stories by Thomas Hardy: "An Imaginative Woman" and "On the Western Circuit". The first text introduces Ella, the disillusioned day-dreaming wife of a gun-maker. As a lover of poetry and amateur versifier herself, she is extremely moved on learning that the rooms her husband has rent for the family's holiday are the lodgings of a young poet who resides there during the rest of the year. As she discovers verses inscribed by the poet himself on the wall just above her bed, her stirring reading experience takes on an undeniably erotic quality, bringing about the disturbing question of hysteria which gained interest and notoriety in the late nineteenth century. In the other short story, entitled "On the Western Circuit", the exchange of letters becomes a means to woo and seduce. In both stories, the main woman's masculinity is gradually underlined, while the man engaged in the exchange – the young poet in "An Imaginative Woman", a young lawyer in the other text – is feminized. Nevertheless, the seemingly phallic women are ultimately confronted with their own failure and frailty, because they are subjected to the power of the letter and come to reflect what the letter dictates. They have to renounce the object of their love and desire. But in the process, it appears that their feminine voices have acquired a poetic dimension, being able to suggest and unveil much more than what the succession of letters on the page seemed to signify.

[fr] Cet article porte sur deux nouvelles de Thomas Hardy: " An Imaginative Woman " et " On the Western Circuit ". La première dépeint Ella, l'épouse rêveuse et mélancolique d'un fabriquant d'armes. Passionnée de poésie, elle est fortement émue lorsqu'elle apprend que la maison où son mari a décidé que la famille ferait un séjour estival est aussi le lieu de résidence d'un jeune poète durant le reste de l'année. Dans une chambre elle découvre des vers que le poète a lui même écrits sur le mur au-dessus du lit : la lecture de ces bribes d'écriture revêt une connotation érotique qui laisse affleurer la question de l'hystérie, dont les manifestations surprenantes et dérangeantes devinrent peu à peu sujet d'étude à la fin du dix-neuvième siècle. Dans la seconde nouvelle intitulée " On the Western Circuit ", l'échange de lettres se fait instrument de séduction. Dans les deux textes, la femme est le personnage principal et sa masculinité est soulignée. Au contraire, l'homme de l'histoire – le jeune poète dans " An Imaginative Woman ", un jeune avocat dans l'autre récit – est féminisé au travers de la correspondance. Cependant, la femme qu'on aurait pu dire phallique va être confrontée à sa propre fragilité et à la perte parce que, soumise au pouvoir de la lettre, elle en vient à être le reflet de ce que dicte cette lettre. Elle doit renoncer à l'objet de son amour et de son désir. Mais dans cet acte d'abandon elle trouve sa voix, une voix féminine qui acquiert une dimension poétique et parvient à dévoiler bien plus que ce que la succession de lettres sur la page ne laisse entrevoir.
[en] If there exists a constructed space that beyond its geo-architectural reality refers to a symbolic order, it is the case of the sanctuary, in particular the one of Ancient Greece. Imagined, configured and designated by the man of culture in relation to the divinities he venerates, the sanctuary as a place defined by the archeologists as a set of realia needs to be considered from a (historical) cultural anthropology perspective. In such a way, it is possible to identify the symbolic values attached to any landscape area in relation to the narrative actions staged in the heroic past, on the one hand, and with social and ritual practices that take place in this architectural space, hic et nunc, on the other, along a double process of ritual and narrative anthropopoiesis. This article aims to illustrate such a process with the example of a complex of landscape sancturaries on the Athenian Acropolis, that expresses, between myths and rituals, the symbolic values attached to the citizen's wife status.

[fr] S'il est un espace construit qui peut apparaître comme réalité géo-architecturale, mais qui offre une configuration d'ordre symbolique, c'est bien le sanctuaire, en particulier en Grèce ancienne. Imaginé, configuré et dit par l'homme de culture en rapport avec les divinités qu'il vénère, l'espace du sanctuaire retracé par les archéologues comme ensemble de realia requiert une perspective d'anthropologie culturelle (historique). Avec une telle approche, il est possible d'identifier les valeurs symboliques attribuées à un espace paysager, d'une part en relation avec les actions narratives que le " mythe " y met en scène dans le passé héroïque, et d'autre part en rapport avec les pratiques sociales et rituelles que cet espace architectural accueille, hic et nunc, dans un double processus d'anthropopoiésis, narrative et rituelle. C'est ce que l'on aimerait montrer à l'exemple d'un complexe de sanctuaires paysagers qui, sur l'Acropole d'Athènes, disent, entre mythes et rituels, les valeurs symboliques attachées au statut de l'épouse de citoyen.
[en] The journal Questions de communication has already devoted a few pages to the origin and description of the analytical procedure which has been used in different research works about the method of the scenarios. According to the expression which is now sanctioned by use, this method is presented as a projective and participative methodology which is applied to sample surveys performed in the domain of human and social sciences. In the present work we intend to examine this definition thoroughly by questioning the projective logic guiding the elaboration of the scenarios, given that it sometimes connects the situations suggested by the researcher with simulation methods. In this way, we hope to prompt the debate about a possible experimental nature of this recent technique for carrying out sample surveys.

[fr] Questions de communication a déjà accueilli des articles sur la genèse et la description du mode opératoire, dans différentes recherches, de la méthode des scénarios. Selon une formule maintenant consacrée, elle est présentée comme une méthodologie projective et participative appliquée à l'enquête en sciences humaines et sociales. Dans cette contribution, on approfondit cette définition en interrogeant la logique projective qui guide la construction des scénarios et qui apparente parfois les situations proposées par le chercheur à de la simulation. Ainsi espère-t-on initier la discussion autour d'une hypothétique nature expérimentale de cette technique d'enquête récente.
[en] From the standpoint of the ponderous inheritance of apartheid, South Africa has undertaken the reconstruction of its System of teacher training. Against a background of persistent inequalities, violence and material or financial difficulties, progress is being made step by step, underpinned by a pugnacious political will to revive cultures, quality in education and national unity.

[fr] À partir du pesant héritage de l'apartheid, l'Afrique du Sud a entrepris de reconstruire son système de formation des enseignants. Sur un fond persistant d'inégalités, de violences, de difficultés matérielles et financières, les progrès se marquent pas à pas, sous-tendus par une volonté politique pugnace de restauration des cultures, de qualité de l'éducation et d'unité nationale.