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[en] Drawing on various publications relating to La Fosse and the papers presented at the conference "Charles de La Fosse and the Arts in France around 1700" held on the 18 and 19 May 2015 at the Château de Versailles, this article first discusses the difficulty in describing and naming the major stylistic changes that occurred between 1680 and 1720. It then highlights the emergence in France of a new place for painting, on the ceiling, for which there were many visual solutions, and which led the artist to establish a deeper relationship with the client, as was the case with La Fosse. Finally, the article emphasizes the creation of a new object in France at the end of the seventeenth century, the painting, which was shown to its best advantage and became autonomous in the interiors, both because it is the site of painterly quotations (and thus an awareness of a story) and because it is a base for knowledgable discourse and society conversation.

[fr] S'appuyant sur les différentes publications concernant Charles de La Fosse et sur les communications du colloque " Charles de La Fosse et les arts en France autour de 1700 " qui s'est tenu les 18 et 19 mai 2015 au château de Versailles, l'article revient d'abord sur la difficulté à caractériser et à nommer les importants changements stylistiques qui se font jour entre 1680 et 1720. Il souligne ensuite l'émergence d'un nouveau lieu pour la peinture en France, la peinture de plafond, pour laquelle les solutions plastiques sont multiples et qui amène l'artiste à établir un rapport plus approfondi avec le commanditaire, comme le montre le cas de La Fosse. Enfin, l'article insiste sur la naissance d'un nouvel objet dans la France de la fin du xviie siècle, le tableau, qui est mieux mis en valeur dans les intérieurs et prend son autonomie, à la fois parce qu'il est le lieu de citations de la part des peintres (et donc de prise de conscience d'une histoire), et parce qu'il est le support de discours savants et de conversations mondaines.
[en] Lucía Puenzo, born in Buenos Aires (Argentina) in 1976, is both a filmmaker and a writer. She has published six novels, plus a book of short stories. She is the maker (either as director, screenwriter, or both at the same time) of five feature films, shorts, several series for television. She adapted two of her novels, The Fish Child and Wakolda. Beyond the question about how the written word and the audiovisual are positioned in each of these formats, her work enables the question about how a space of intermediation functions, its narrative and an aesthetic made by imbrication, based on the polysemy of what we usually understand as image.

[fr] Lucía Puenzo, née à Buenos Aires (Argentine) en 1976, est à la fois cinéaste et écrivaine. Elle a publié six romans, ainsi qu'un livre de nouvelles. Elle est la réalisatrice (soit en tant que metteuse en scène, scénariste, ou les deux en même temps) de cinq longs métrages, de courts métrages et de plusieurs séries pour la télévision. Elle a transposé filmiquement deux de ses romans, L'enfant poisson et Wakolda. Au-delà de la question de la position de l'écrit et de l'audiovisuel dans chacun de ces formats, son travail permet de poser la question du fonctionnement d'un espace d'intermédiation ou d'imbrication narrative et esthétique fondé sur la polysémie de ce que l'on entend par l'image.
[en] The creation of professional "licence" or bachelor programs were quickly implemented as well as monitored in great detail. These programs seem to represent a change in the contents of knowledge delivered by universities. This shift represents the professionalization of training considered to be more pragmatic, empirical and based on the work sphere. The systematic analysis of the names and contents of such training programs explains how the logic of competence and "savoir-faire" were integrated into universities. These concepts have participated in the transformation of the missions undertaken by universities.

[fr] La création des licences professionnelles a été aussi rapide que suivie avec attention. Ces licences apparaissent comme l'expression d'un changement dans la conception des savoirs universitaires. Elles symbolisent la professionnalisation des formations, conçue comme pragmatique, empirique et ancrée dans l'emploi. L'analyse systématique des intitulés des formations, de l'architecture des enseignements et de leurs contenus précise comment la logique compétence et l'emprise des savoir-faire sont entrées dans l'université, participant à la transformation de ses missions.
[en] As few French academic publications have been devoted to Animation dealing with aesthetic issues, some researchers have focused their attention more fully on this concern. However they did not succeed in the creation and persistence of courses, seminars or symposiums. Every attempt at studying Animation remained isolated and without the fundamental pedagogical logic which is relevant of the departments of Cinema Studies in France. In this article, we will address the educational paradigms of Animation in French universities, with a focus on what makes these paradigms so specific when compared to other cinemas. We will rely on interviews conducted with teachers and researchers in Animation, and on our own teaching experiences to make assumptions, which will make for more ample reflection.

[fr] Il existe quelques articles universitaires français consacrés au cinéma d'animation qui soulèvent ponctuellement des questions esthétiques. Si quelques chercheurs se sont consacrés plus pleinement à cet objet cela n'a pas abouti à la création et à la persistance de cours, de séminaires ou à la tenue de colloques sur l'animation. Chaque tentative est restée isolée et ne s'est pas inscrite dans une logique pédagogique totalement intégrée à l'enseignement des départements de cinéma en France. Dans cet article, nous nous interrogerons sur les paradigmes d'enseignement de l'animation à l'université française, en insistant précisément sur ce qui fait leur particularité et leur spécificité quand ils concernent l'animation, par rapport à d'autres cinémas. Nous nous appuierons sur des entretiens réalisés auprès d'enseignants et de chercheurs en animation et sur notre propre expérience professorale pour formuler des hypothèses qui permettront de prolonger la réflexion.
[en] Clandestine, unsafe abortion is a frequent topic in African feminist novels of the 1980s and 1990s, and the paper proposes that historians should wonder why. It first provides a review of the medical and social scientific literature on induced abortion in Africa, showing how the problem went from one virtual ignorance in 1965 through two explosions of research and concern, one gynecological and popular from the late 1960s; another social scientific and epidemiological from the late 1980s. A close reading of five African novels as artifacts about abortion follows. Each represents abortion as a personal trial inextricably entangled with relationships; and most speak to an individual desire to terminate a pregnancy as an aspect of self-realization. The paper argues that we need a history of girls seeking modernity in Africa and knotted links among this seeking, fantasy and desire, and their resorting to abortion. These novels should be read and taught not as reflections of the social, but as constitutive objects, posing selves in formation. Historians have much to learn from interrogating fiction as modes of textualization that enable us to rethink form, structure, sequence, and anachrony in historical writing.

[fr] Entre fiction et histoire : l'avortement dans la littérarure africaine. – L'avortement clandestin est le sujet de nombreux romans féministes africains des années 1980 et 1990. Cet article propose aux historiens d'expliquer les raisons de ce phénomène. Dans un premier temps, nous passerons en revue la littérature médicale et socio-scientifique sur l'avortement en Afrique, en montrant comment cette question totalement ignorée au milieu des années 1960 est devenue un sujet de recherche et d'inquiétude, d'abord gynécologique et populaire à la fin des années 1960 puis socio-scientifique et épidémiologique à partir de la fin des années 1980. Nous analyserons ensuite la signification de l'avortement dans cinq romans africains. Chacun de ces romans représente l'avortement comme une épreuve personnelle inextricablement liée aux relations, et la plupart évoquent un besoin de mettre fin à la grossesse comme une réalisation de soi. Cet article avance qu'il est nécessaire d'écrire une histoire des femmes en quête de modernité en Afrique et d'établir un lien entre cette quête, le fantasme et le désir, et le recours à l'avortement. Il ne s'agit pas de lire ni d'enseigner ces romans comme le reflet du social mais comme des objets constitutifs. Les historiens ont beaucoup à apprendre en interrogeant la fiction comme des modes de textualisation qui nous permettent de repenser la forme, la structure, la séquence et l'anachronie dans l'écriture historique.
[en] Jewels in the Sea! If Minos' jewel (ring or bracelet) brings about the probationary dive of young Theseus (Bacchylides, Ode 17), the green-stoned signet-ring of Polycrates (Hdt., III, 40, 2 – 43, 1) is the subject of quite a paradoxical ordeal. Syloson's coat and Gyges' ring can be seen through it, although without any reference to the sea.

[fr] Si le bijou de Minos (bague ou bracelet) provoque le plongeon probatoire du jeune Thésée (Bacchylide, Ode 17), la bague-cachet à pierre verte de Polycrate (Hdt., III, 40,2 – 43, 1) est l'objet, pour sa part, d'une bien paradoxale ordalie. Apparaissent en filigrane, bien que sans référence thalassale, le manteau de Syloson et la bague de Gygès.
[en] Historian and clergyman William Robertson never completed his history of British America. His initial project, that of glorifying the power of the British Empire, no longer made sense when the Thirteen Colonies became independent. This paper analyses the reasons why Robertson nevertheless preserved his manuscript, giving his son the opportunity to publish it posthumously. It explores the other designs of this narrative of the foundation of the first English colonies in North America. It argues that the Scottish historian developed a unionist approach of the empire and that he gave his History of America other meanings than just promoting colonization. Firstly Robertson explored the past of Virginia and New England in search for the roots of the eighteenth-century conflict between the Thirteen Colonies and the metropole. Secondly his study of New England society echoed the eighteenth-century controversy over the anti-Catholic laws in Scotland and supported his plea in favor of toleration.

[fr] L'historien et ecclésiastique William Robertson n'a jamais terminé son histoire de l'Amérique britannique. Son projet initial, qui était de rendre gloire à la puissance de l'Empire britannique, perdit tout son sens avec l'indépendance des Treize Colonies. Cet article analyse les raisons pour lesquelles Robertson a néanmoins conservé son manuscrit, permettant à son fils de le publier de façon posthume. Il s'agit d'explorer les autres desseins de ce récit de la fondation des premières colonies anglaises d'Amérique du Nord. L'article soutient que l'historien écossais a élaboré une vision unioniste de l'empire et qu'il donne à son Histoire de l'Amérique d'autres significations que la seule promotion de la colonisation. D'une part Robertson examine le passé de la Virginie et de la Nouvelle-Angleterre à la recherche des racines du conflit entre les colonies et la métropole au xviiie siècle. En outre son étude de la société de Nouvelle-Angleterre résonne avec la controverse sur les lois anticatholiques en Ecosse au xviiie siècle et plaide en faveur de la tolérance.
[en] Adam Smith and Giacomo Leopardi have made the criterion of complexity or simplicity the pivot for comparing languages. Through the same sources, mainly French, these two authors show us how adopting a hierarchical perspective or simply searching for common elements and differences between languages leads to completely different results. Smith established a relationship, almost a law, between simplicity and complexity. Instead, Leopardi used the same elements to develop a philosophy of languages as a comparison of the genius of languages based on linguistic practices.

[fr] Adam Smith et Giacomo Leopardi ont fait du critère de la complexité ou de la simplicité des langues le pivot de leur comparaison entre les langues. À partir des mêmes sources, principalement françaises, ces deux auteurs nous montrent comme l'adoption d'un point de vue hiérarchisant ou la simple recherche des éléments communs et des diversités entre les langues conduit à des résultats complètement différents. Smith établit une relation, presque une loi, entre simplicité et complexité et Leopardi aboutit, en utilisant les mêmes éléments, à une philosophie des langues en tant que comparaison fondée sur les pratiques langagières.
[en] The protection of the physical vestiges of the First World War is part of a heritage process which began well before the end of the war. As early as 1915, there were several projects for keeping certain ruined buildings and remains of particularly ravaged battlefields. A Commission des Vestiges et souvenirs de Guerre (War Memory and Relics Commission) was set up in 1917. As member of this commission, the Historic Monuments architect André Ventre, undertook an inventory and put forward the first proposals for sites worthy of statutory protection. This unprecedented operation may be seen as an anticipation of the memory of the conflict, encouraged by battlefield tourism which was already developing.

[fr] La protection des vestiges de la Première Guerre mondiale relève en France d'un processus de patrimonialisation qui débute bien avant la fin de la guerre. Dès 1915, plusieurs projets voient le jour afin de conserver certaines ruines mais également des vestiges des combats, témoignages d'un conflit ravageur. En 1917 est constituée une commission des Vestiges et souvenirs de guerre, au sein de laquelle l'architecte en chef des Monuments historiques André Ventre œuvre à l'inventaire et à l'établissement des premières propositions de classement. À travers ce processus sans précédent, on assiste à une véritable anticipation de la mémoire du conflit relayée par un tourisme de guerre naissant.
[en] This paper examines the forms of political and scientiﬁc activism that have emerged around orphan drugs from the late 1970s to the contemporary present. This paper documents the role of a number of patient's groups in fostering the passage of the American Orphan Drug Act. The paper then moves on to consider the extent to which this legislation has encouraged the pharmaceutical and biotechnology industry to develop treatments for rare diseases. Lastly, the paper examines some of the contemporary biopolitical problems which orphan drugs pose in terms of the high cost of a number of these types of therapies which limits patient access to orphan drugs.

[fr] Cette contribution analyse les formes de militantisme politique et scientiﬁque qui ont émergé autour des médicaments orphelins depuis la ﬁn des années 70 jusqu'à aujourd'hui. Plus particulièrement, cet article présente le rôle de différents groupes de patients qui ont favorisé le passage de l'American Orphan Drug Act. Ensuite, il discute dans quelle mesure la législation a encouragé l'industrie pharmaceutique et biotechnologique à développer des traitements pour les maladies rares. Enﬁn, il analyse quelques unes des questions biopolitiques contemporaines posées par les drogues orphelines, notamment le problème du coût élevé de ces formes de thérapies qui limite l'accès du patient aux drogues orphelines.
[en] This paper reviews the slow process of social debate on Human Rights violations during the Uruguayan dictatorship period. It explores the impact of such violations as the content of teaching in the education system and it compares this case with other memories about traumatic experiences, in order to account for the former's constant postponement and also to envisage likely future developments.

[fr] Cet article revient sur le lent processus de débat social quant aux violations des droits de l'homme perpétrées pendant la dictature uruguayenne. Il explore l'impact de ces violations en tant que contenu d'enseignement dans le système éducatif en le comparant aux récits mémoriels relatifs à d'autres expériences traumatiques, afin de rendre compte du retard dans la conception d'un programme d'éducation en la matière et d'envisager des perspectives de développements futurs.
[en] This paper, which focuses on the Flaubert's correspondence, aims to investigate the author's role in the 19th century media ecosystem. While Flaubert's financial security exempted him from the daily publications that contemporary writers-journalists had to produce, it did not necessarily means disinterest. Indeed, over the letters, the author - who claims not to be concerned by the press and displays a pronounced disgust for its mechanisms - advises his friends (Bouilhet, Colet ...) to submit their articles to newspapers. Moreover, he uses his influence to advertise or to bring his proteges in the editorial staff. The hypothesis of this paper is that this posture of the "media out-of-scope" claimed by the author allows him to comment and to assess a system to which he does not belong and in which he has no interest. However, this indifference seems to have limits, as demonstrated by the author's tendency to collect articles about his books.

[fr] Cet article, qui s'appuie sur l'étude de la correspondance de Flaubert, vise à examiner la place de l'auteur au sein de l'écosystème médiatique du XIXe siècle. Si la sécurité financière dont bénéficie Flaubert le dispense des besognes quotidiennes qui sont le lot des écrivains-journalistes de son temps, elle n'est pas pour autant gage de détachement. En effet, au fil des lettres, l'auteur – qui prétend se désintéresser de la presse et affiche un dégoût prononcé pour ses mécanismes – conseille à ses amis (Bouilhet, Colet...) de soumettre leurs articles aux revues et journaux. Mieux, il use de son influence pour insérer de la réclame ou placer ses protégés dans les rédactions. L'hypothèse de cet article est donc que cette posture du hors champ médiatique revendiquée par l'auteur lui permet de s'arroger le droit de commenter et d'expertiser un système auquel il n'appartient pas et dans lequel il n'a aucun intérêt. Toutefois, cette indifférence semble avoir certaines limites, comme le démontre la pratique de colligeur de Flaubert qui ne recueille pas seulement le matériau documentaire qui lui servira à créer ses romans, mais constitue aussi une archive de presse répertoriant tout ce qui se dit sur son compte.
[en] What would be a realism for our times? A realism which would still aim at reality / at writing the real but would recognize that it cannot be totalized from a single vantage point or a single history? A realism without transcendence, which would tell at once the present and its alteration by history, the need for reflexivity and its insufficiency, the desire for representation and the tension between irreconcilable visions? Always en route, constantly commuting between poles, Michel Leiris's work is emblematic of these contradictory challenges and of this (im)possible realism. And it sheds light on his friend Jean Jamin's work, which explores as well, in its own way, the virtues of montage and the paradoxical realism of artifice / artificiality.

[fr] Que serait un réalisme en phase avec notre époque ? Un réalisme qui ne renoncerait pas à viser le réel, tout en tenant compte de l'impossibilité de sa totalisation depuis un point de vue et une histoire uniques ? Un réalisme sans transcendance, qui dirait à la fois le présent et son altération par l'histoire, l'exigence de lucidité et son insuffisance, l'impératif de représentation et la tension entre visions irréconciliables ? Tout entière sous le signe de l'entre-deux et du va-et-vient, l'œuvre de Michel Leiris est exemplaire de cette gageure, et d'un réalisme dont la possibilité supposerait qu'on en reconnaisse l'impossibilité – et l'on comprend que cette œuvre ait inspiré les écrits de son ami Jean Jamin qui a, lui aussi, exploré à sa façon le réalisme paradoxal de l'artifice et les vertus de l'hétérogène.
[en] In the 1930s the Swiss brothers Édouard and Georges Guillaume launched an ambitious attempt to found a science of "rational economics" by analogy with the science of rational mechanics. Their models were intensively discussed by the X-Crise group in Paris, and exerted an influence on the early French contributions to mathematical economics and econometrics. In addition, the Guillaume brothers (hereafter the Guillaumes) created their own research institute in Paris, which applied their models to real world issues and offered its services to the private sector. Later they became involved in attempts to conceive electrical machines which represented the working of the economic system.This paper explores the specific blend of physics and economics proposed by the Guillaumes, and traces the connections between their theoretical work and its more practical manifestations. It examines the background of the Guillaumes, analyses their theoretical contributions, and presents a survey of the activities of their research centre.

[fr] Dans les années 1930 les frères suisses Édouard et Georges Guillaume lançaient un projet ambitieux pour fonder une science d'"économique rationnelle", par analogie avec la science de mécanique rationnelle. Leurs modèles étaient discuté de manière intensive par le groupe d'X-Crise à Paris, et exerçaient une influence sur les premières contributions françaises en matière d'économie mathématique et d'économétrie. En plus, les frères Guillaume créaient leur propre institut de recherche à Paris, où leurs modèles furent appliqués à des situations réelles et qui offrait ses services au secteur privé. Plus tard ils conçurrent des machines électriques représentant le fonctionnement du système économique.Cet article explore le mélange spécifique de physique et d'économie proposé par les frères Guillaume, et fait le point sur les connections entre leurs travaux théoriques et ses manifestations pratiques. Il examine le parcours des frères Guillaume, fait une analyse de leurs contributions théoriques, et présente un sommaire des activités de leur centre de recherche.