BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The research intend to question the current and potential benefits of increasing the use of telehealth for persons deprived of their liberty. These benefits can be of several kinds, health, economic, organizational and social. But risks also exist (patients' rights, weakening of the care relationship, data security). The question of the benefit-risk balance arises in fact for persons deprived of liberty, as patients, but it will also arise for health professionals, prison administration or for the State, particularly with regard to public health.

[fr] L'objectif de la recherche est de s'interroger sur les bénéfices actuels et éventuels d'un accroissement du recours à des actes de télésanté pour les personnes privées de liberté. Ces bénéfices peuvent être de plusieurs ordres, sanitaires, économiques, organisationnels et sociaux. Mais des risques existent aussi (Droits du patient, fragilisation de la relation de soins, sécurité des données). La question de la balance bénéfice risque se pose de fait pour les personnes privées de liberté, en tant que patients, mais elle se posera également pour les professionnels de santé, l'administration pénitentiaire ou encore pour les l'Etat notamment pour ce qui relève de la santé publique.
[en] For several years Paris has been the arena for certain " popular and convivial " events based on the idea of granting access to places previously closed or forbidden to the public, as well as diverting them from their primary function, such as Paris Plage, Nuits Blanches, Fête de la Musique and so on. These urban festivals offer the ethnologist an exceptional terrain to observe the mechanisms of production of the modern city. The classically ritual character of these types of events is evident from the publicity and scenographic devices they employ, as well as their repetition and codification. But their symbolic function also stems from the discrepancy between, or inversion of, the place and the utilisation commonly associated with it. Thus, the logic of performance seems to become central. As if a new system of the presence of the city - Paris in particular and the city in general - was emerging.

[fr] Paris est la scène, depuis quelques années, d'opérations dites " populaires et conviviales " qui jouent sur le principe de rendre accessible des lieux fermés et/ou interdits et de détourner des espaces de leur vocation première, à l'image de Paris Plage, Nuits Blanches, Fête de la Musique, etc. Ces événements festifs urbains offrent à l'ethnologue un terrain d'observation privilégié des modalités de production de la ville aujourd'hui. Le caractère classiquement rituel de ce type de manifestations se donne à voir dans leur dispositif événementiel et scénographique, leur répétition et leur codification. Mais leur ressort symbolique semble jouer également sur le décalage, voire l'inversion des lieux et des comportements associés. C'est la logique de la performance qui semble alors centrale. Comme si un nouveau régime de mise en présence de la ville, Paris en particulier et la grande ville en général, était en train d'émerger.
[en] AbstractIn John Edgar Wideman's works, autobiographical material proves to be a marvelous resource for deconstructing and discussing American historiography and the statements contained therein contribute to the production of the black minority in the United-States. Yet the writer's first tendency was to move away from the very singularity of his existence to embrace the common habitus of those who aspire to success in the American academic world. His upward social mobility was remarkable. However, the complex combination of class and " race " factors in American society made his positions within the intellectual and literary fields precarious while stimulating a retrospective movement from the writer. Consequently, within his autobiographical essays and fictions, John Edgar Wideman would endeavour to explore the links between his particular familiar experience and the complexities of the African American experience. As an insider/outsider and through tales from his own and that of family members' lives, the writer brings to light the driving forces at work in the production and the reproduction of a segregationist and unequal social system, built on two constructed groups, separated and unequal : " Blacks " and " Whites ". In doing so, Wideman gives us the opportunity to reflect upon the social processes that operate in the genesis in the work and figure of one of the most important American writers.

[fr] RésuméPour John Edgar Wideman, le matériel autobiographique s'avère un formidable outil de déconstruction et de discussion de l'historiographie américaine dont les énoncés concourent à la production de la minorité noire aux États-Unis. Pour autant, le premier mouvement de l'écrivain fut de s'éloigner de la singularité de son existence pour embrasser des habitus communs à ceux qui réussissent dans le monde académique américain. Son ascension sociale fut remarquable. Cependant, l'association complexe des facteurs de classe et de " race " dans la société américaine précarise durablement sa position au sein des champs intellectuels et artistiques et provoque chez l'écrivain un mouvement rétrospectif. Dès lors, dans plusieurs essais et fictions autobiographiques, John Edgar Wideman s'emploiera à restituer la spécificité de son expérience familiale à la complexité de l'expérience africaine américaine. À partir de sa situation distanciée et à travers le récit de sa vie et de celle de membres de sa famille, l'écrivain met en évidence les forces motrices à l'œuvre dans la production et la reproduction d'un système social ségrégationniste et inégalitaire, centré sur la construction de deux groupes sociaux séparés et inégaux les " Noirs " et les " Blancs ". Ce faisant, il nous fournit l'occasion de revenir sur les processus sociaux à l'œuvre dans la genèse d'une œuvre et d'une figure d'écrivain majeures aux États-Unis.
[en] Diplomacy and global history. Towards an international project about the Holy See. The object of research "Holy See" is cleavage, under tension between analytical expertise and scholarship for 150 years on the one hand, and controversies on the very contemporary history on the other. It seems at the same time fascinating for the international research and the press, and at the same time on the margin of the various fields of study of the human sciences, solicited often punctually and peripherally. The historical sources of the Church's Roman governance and papal history are, however, an ocean of information and possible decompartmentalization, particularly through official and informal diplomacy since its stabilization at the end of the fifteenth century. The aim of this article is therefore to make a quick assessment of the achievements and the methods, while proposing new problems and new conceptual and methodological projections to renew the study of a historical object, and extraordinary sources to answer the challenges of global history, but also of the humanities in general. The article ends with the sketch of an international collaborative project, in order to constitute a strong axis of the research starting from the global pontifical representation, for a hybrid object whose religious dimension is articulated with a multitude of fields which often ignore it.

[fr] L'objet de recherche " Saint-Siège " est clivant, sous tension entre expertise analytique et érudite depuis 150 ans d'une part, et polémiques diverses sur l'histoire très contemporaine d'autre part. Il semble à la fois fascinant pour la recherche et la presse internationales, et en même temps à la marge des divers champs d'étude des sciences humaines, sollicité souvent ponctuellement et de manière périphérique. Les sources de la gouvernance romaine de l'Église et l'histoire pontificale sont pourtant un océan d'informations et de décloisonnements possibles, notamment par la diplomatie officielle et informelle, depuis sa stabilisation progressive à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle. L'enjeu de cet article est donc de présenter un bilan rapide des acquis et des méthodes, tout en proposant de nouvelles problématiques et de nouvelles projections conceptuelles et méthodologiques pour renouveler l'étude d'un objet et de sources extraordinaires afin de répondre aux défis de l'histoire globale, mais aussi des sciences humaines en général. L'article termine sur l'esquisse d'un projet collaboratif international, permettant de constituer un axe fort de la recherche à partir de la représentation pontificale globale, pour un objet hybride dont la dimension religieuse est articulée à une multitude de champs qui l'ignorent souvent.
[en] Par ici, par là and par là-bas are considered as fairly set expressions. With these expressions, the object of par is generally interpreted as a place with a vague boundary. On the syntactic and semantic levels, we will analyse the approximation given to the representation of the object of par. We will then demonstrate that this approximation is the result of the interaction between the elements which are put in relation with par. This interaction, in which par works, is always present.

[fr] Les expressions du type par ici, par là, par là-bas sont considérées comme plus ou moins figées. Avec ces expressions, le régime de par est interprété, en général, comme un lieu dont la frontière est floue. A travers des analyses syntaxico-sémantiques, nous démontrerons que l'approximation portée sur la représentation du régime de par est le résultat de l'interaction entre les éléments mis en relation au moyen de par, interaction dans laquelle le fonctionnement de par est toujours présent.
[en] This paper investigates the phenomenon of circulation of marine animals and marine products across the Aegean, as well import into the Aegean of marine resources from the Mediterranean and further beyond during the 1st millennium BC. Fresh fish and invertebrates, usually caught locally in inshore waters, have always supplied Aegean populations with a complementary food source. From the Classical Period onwards the number of literary references to the trade of fish and fish products either at short, i.e. intra-Aegean, or at longer distances, i.e. trans-Mediterranean or extra-Mediterranean, increases. Other products, namely raw materials of marine origin or finished objects made from marine materials, were also transported into the Aegean. This paper offers a review of zooarchaeological data from this region that provide direct or indirect evidence of such circulations, and discusses the limitations inherent in this record. It puts forward the hypothesis of a trans-Mediterranean fashion in the consumption of fish products or in the long-distance circulation of raw materials and finished items made from shell, that would have co-existed with local traditions.

[fr] Cet article explore le phénomène de circulation d'animaux marins et de produits issus d'animaux marins au sein de la mer Égée, ainsi que de leur importation de la Méditerranée ou de régions plus lointaines pendant le Ier millénaire av. J.-C. Des poissons et des invertébrés frais, communément pris sur les côtes, ont toujours constitué des ressources complémentaires pour les populations égéennes. À partir de l'Antiquité classique le nombre des références au commerce de poissons et de produits marins transformés augmente, qu'il s'agisse du transport à l'intérieur de l'Égée ou à plus grande distance, notamment intra-méditerranéen voire extra-méditerranéen. D'autres produits, notamment des matières premières d'origine marine ou des objets finis en matière marine, étaient par ailleurs transportés à travers la mer Égée. Cet article propose un panorama des données archéozoologiques disponibles pour cette région qui peuvent témoigner de manière directe ou indirecte de ces circulations et discute les limites méthodologiques de ces archives. Il met en avant l'hypothèse d'un mode transméditerranéen de consommation de produits de la mer et de circulation sur de longues distances de certaines matières premières marines et de produits finis en coquille, qui aurait coexisté avec des traditions locales.
[en] This article aims at accounting for the project of a Husserl-inspired foundation of a science of literature. This foundation leads firstly to the task of describing the eidetically definite correlation in which the sense "literary work" happens to be constituted, i.e. the correlation of quasi-reading. The principle of a science of the literary work is then warranted by spelling out two of its main properties: on the one hand, the fact that it is a shaped phantasia, and on the other the specific horizon structure of the imaginary " world " the literary work projects. Finally, we outline some leads of a Husserl-inspired phenomenology of literature.

[fr] L'enjeu de cet article est de justifier l'idée d'une fondation phénoménologique, d'inspiration husserlienne, d'une science de la littérature. Cette fondation implique la description de la corrélation eidétiquement distincte dans laquelle le sens de l'œuvre littéraire vient à se constituer, à savoir celle de la quasi-lecture, que nous esquissons dans un premier temps. Le principe d'une science de l'œuvre littéraire est ensuite garanti sur la base d'une analyse de son caractère de phantasia mise en forme et sur la structure spécifique d'horizon du " monde " imaginaire qu'elle projette. Nous esquissons enfin dans la conclusion certaines pistes à venir d'une phénoménologie husserlienne de la littérature.
[en] The inquisitorial trials held against Sánchez de las Brozas, Professor at the University of Salamanca, between 1584 and 1600, seem to illustrate, within the Renaissance Roman Catholicism, a controversy around the free interpretation of Christianism. Yet, to think in our times the humanist defeat is also to think judicial violence - the monopole of a State able to define the borders of orthodoxy.

[fr] Les procès inquisitoriaux perpétrés entre 1584 et 1600 contre Sánchez de las Brozas, professeur à l'Université de Salamanque, semblent illustrer, au sein du catholicisme de la Renaissance, une polémique autour de la libre interprétation du christianisme. Mais penser la défaite humaniste à l'Époque moderne c'est aussi penser la violence judiciaire, monopole d'un État capable de définir les frontières de l'orthodoxie.
[en] This paper shows how political debates, particularly those taking place between the two rounds of the French presidential election, induce specific forms of dialogism by means of interrogative structures. These forms of dialogism are ways for the presidential candidates to meet the requirements of a specific enunciative posture: super-enunciation. The theoretical framework developed here – that of co-illocutions – makes it possible to classify the interrogative structures frequently used in this discursive genre according to five defining criteria. In order to evaluate the impact of these structures in terms of pragmatic efficiency, we compare the distribution of interrogative structures between the two challengers in the debate that took place before the second round of the 2017 French presidential election, i.e. Emmanuel Macron and Marine Le Pen.

[fr] Cet article montre comment les débats politiques, notamment les débats d'entre-deux-tours, construisent des formes de dialogisme, par le biais de structures interrogatives. Ces formes de dialogisme répondent à la nécessité pour le candidat à l'élection présidentielle d'adopter une posture énonciative déterminée : la surénonciation. Le cadre théorique que nous développons – les co‑illocutions – permettra de proposer un classement des structures interrogatives régulièrement convoquées dans ce genre discursif selon cinq critères définitoires. Afin de mesurer l'impact de ces structures en termes d'efficacité pragmatique, nous établirons une comparaison de la répartition des structures interrogatives investies par les deux débatteurs du débat d'entre‑deux-tours de 2017 (Macron-Le Pen).
[en] Three topics are jointly developed in this paper: to continue to study and specify the concept of disciplinary awareness, by considering previous researches conducted by other didacticians; to study some parts of research data through methodological choices; to deliver some results about the forms of disciplinary awareness for school history, which could be useful in the scientific field of didactics of history.

[fr] Trois axes sont développés conjointement dans cet article : poursuivre le travail de spécification du concept de conscience disciplinaire, dans la continuité de travaux menés antérieurement par d'autres didacticiens ; reprendre un corpus déjà constitué et en étudier certains éléments en adoptant des choix méthodologiques explicités ; formaliser, par l'analyse, des formes de la conscience disciplinaire pour l'histoire scolaire, qui puissent contribuer à enrichir le champ des recherches en didactique de l'histoire.
[en] Despite its highly normative architecture, Wikipedia is a place of recurrent disagreements between contributors. By analyzing the arguments in a corpus of discussion pages for articles on highly controversial subjects (genetically modified organisms, September 11, etc.), the authors show that these arguments are partly fed by the existence on Wikipedia of concurrent "epistemic regimes". These epistemic regimes (encyclopedic, scientific, scientistic, wikipedist, critical, and doxic) correspond to divergent notions of validity and the accepted methods for producing valid information.

[fr] Malgré son architecture normative élaborée, Wikipédia est le lieu de désaccords récurrents entre contributeurs. Les auteurs montrent, à partir de l'analyse argumentative d'un corpus des pages de discussion d'articles suscitant de forts débats (OGM, 11 septembre, etc.), que ces désaccords sont en partie sous-tendus par l'existence de " régimes épistémiques " concurrents sur Wikipédia. Ces régimes épistémiques (encyclopédiste, scientifique, scientiste, wiki, critique et doxique) correspondent à autant de conceptions divergentes du " valide " et des modalités pour y aboutir.
[en] This article proposes to reflect on the tensions between the principles and values of the French Republic and Enlightenment, such as " equal dignity ", " cartesian reason " and " universalism ", and other political and moral grammars, such as those of cisma [schism], " inquisitorial " and " moral substance characteristic of worthy people ", more common and explicit in the Brazilian interactional and institutional universe. Using a comparative and ethnographic approach, we ask to what extent the theoretical, analytical and ethnographic contributions of Brazilian anthropology can help to understanding the phenomena of split and fracture at work in French society in recent years

[fr] Cet article se propose de réfléchir aux tensions entre les principes et valeurs de la République et des Lumières françaises, tels que l'" égale dignité ", la " raison cartésienne " et l'" universalisme ", et d'autres grammaires politiques et morales comme celles de cisma [schisme], d'" inquisitoire " et de " substance morale caractéristique des personnes dignes ", plus communes et explicites dans l'univers interactionnel et institutionnel brésilien. À partir d'une approche comparative et ethnographique, nous nous demandons dans quelle mesure les apports théoriques, analytiques et ethnographiques de l'anthropologie faite au Brésil peuvent contribuer à la compréhension des phénomènes de scission et de fracture à l'œuvre ces dernières années au sein de la société française.
[en] Suffering is one of those intensely ineffable emotions touched on by the art of Leopoldo Alas Clarín: the poetry of pain emerging in his literary and critical works is fuelled by ontological and metaphysical reflection; it takes material form as a realistic portrayal and is founded on a theory of aesthetic effect. In his defence of an intimate mimesis, Clarín draws attention to what distinguishes realistic art from philosophical pessimism. An examination of his deep interest in Schopenhauer and the ironical portrayal of his philosophical theses reveals Clarín's rejection of a system that destroys the ideal. What literary pessimism seeks is to portray the creaturalbeing: this raises universal, everyday realism to the sphere of the serious and the sublime; and as such, Clarín's aesthetic straddles the dividing line between art and metaphysics. That implies an ethical choice born of the artist's engagement with el dolor metafísico and the capacity of his work to elicit a transcendent feeling of empathy closely linked to aesthetic pleasure.

[fr] La souffrance est l'un de ces ineffables intenses que l'art de Leopoldo Alas Clarín frôle : la poétique de la douleur élaborée dans ses écrits littéraires et critiques se nourrit d'une méditation ontologique et métaphysique, prend forme dans une représentation réaliste, et repose sur une théorie de l'effet esthétique. Dans sa défense d'une mimésis intime, Clarín attire l'attention sur ce qui distingue l'art réaliste du pessimisme philosophique. L'étude du profond intérêt qu'il prête à Schopenhauer et de la représentation ironique de ses thèses philosophiques impose son rejet d'un système destructeur d'idéal. L'enjeu de la tristesse littéraire est la représentation du vivant créaturel : elle fait accéder le réalisme quotidien et universel au sérieux et au sublime. C'est pourquoi l'esthétique clarinienne se situe à la croisée de l'art et de la métaphysique. Elle implique un choix éthique né de l'engagement de l'artiste dans el dolor metafísico et la capacité de l'œuvre à provoquer un sentiment empathique transcendant, étroitement lié au plaisir esthétique.
[en] The People's Conservatory is a series of public debates that was held on March 3rd, 4th and 5th, 2020 at the initiative of a group of people mobilised against the university reforms currently underway, including administrative staff and various personnel of the French National Conservatory of Arts and Crafts, as well as teaching-research staff from the establishment. The event, although not strictly speaking organised by the historic CNAM unions, nevertheless bears the mark of their mobilisation. Certain union participants, in particular from the French General Confederation of Labour (CGT) and Sud-Éducation, were active not only in the organisation and the roundtable discussions but also in public. However, its relatively original character reveals above all that the organisation is widely supported and acclaimed by teaching-research staff who are close to the movement of "Facs et labos en lutte" (Faculties and Laboratories in Struggle), which mobilised in 2020 against the law on multi-year research programming promoted by the Philippe government under President Macron. This series of discussions, of which the following text publishes lengthy extracts, tackle the discrepancies between training policies and the realities of workers' conditions (and primarily in the public sector), themes that are at the heart of the establishment.

[fr] Le Conservatoire populaire est une série de débats publics organisée les 3, 4 et 5 mars 2020 à l'initiative d'un groupe de personnes mobilisées contre les réformes de l'université en cours, comprenant des personnels administratifs et divers agents du Conservatoire national des arts et métiers, ainsi que des enseignants-chercheurs de l'établissement. L'événement, quoique non organisé stricto sensu par les syndicats historiques du Cnam, porte toutefois la marque de leur mobilisation. Certains participants syndiqués, en particulier de la CGT et de Sud-Éducation, étant présents non seulement dans l'organisation, les tables rondes mais aussi dans le public. Mais son caractère relativement inédit révèle surtout que l'organisation est largement portée et plébiscitée par des enseignants-chercheurs, proches du mouvement des Facs et labos en lutte qui s'est mobilisé en 2020 contre la loi de programmation pluriannuelle de la recherche portée par le gouvernement Philippe. Ces journées de discussion, dont le texte ci-dessous publie de longs extraits, s'attaquent aux décalages entre politiques de formation et réalité de la situation des travailleurs (et dans le secteur public au premier titre), thématiques au cœur de l'établissement.