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[en] During the inter-war years, a circle of influential reformers, whose representants in France were Albert Thomas and Justin Godard, among others, considered that a lasting peace, in Europe, was only possible if followed by a "social justice", in order to avoid a social conflict that would serve the Bolshevik and German interests. Therefore, the French government wished to limit the day's work to 8 hours, avoiding, in the meantime, a production decrease, from which would benefit the competing states not reducing the working time. The Work Minister had to propose a legislation model of the working time, model which had to be adopted by Europe and later by the rest of the world. Thus, the law of April 23, 1919, was largely reused in the international convention adopted by the International Work Conference in November, 1919. The United States withdrawal from the International Work Department led to a European debate concerning the question of the 8 hours. This debate aimed to set a "social Europe", defined as an area characterized by a common legislation rather than an area institutionalized by treaties. This convention project had to face virulent oppositions, among which the British, which advocated a legislation system over collective contracts and branches. Besides, successive deaths of Fontaine and Thomas in 1931 and 1932, who had major roles on the issue of working time, induced the end of the debate.

[fr] Durant l'entre-deux-guerres, un cercle de réformateurs influents, qui avait entre autres pour représentants en France Albert Thomas et Justin Godard, considérait qu'une paix durable, en Europe notamment, n'était possible que si elle était accompagnée d'" une justice sociale ", afin d'éviter tout conflit social susceptible de servir les intérêts bolcheviques et allemands. Le gouvernement français souhaita donc limiter la journée de travail à 8 heures tout en évitant une baisse de la production dont bénéficieraient les pays concurrents qui n'auraient pas réduit le temps de travail. Il fallait que le ministre du travail proposât un modèle de législation du temps de travail, modèle qu'il faudrait faire adopter en Europe, puis dans le reste du monde. Ainsi, la loi du 23 avril 1919 fut en grande partie reprise dans la convention internationale adoptée par la Conférence internationale du travail réunie en novembre 1919. Le retrait des États-Unis du BIT fit de la question des 8 heures un débat européen. Ce projet de convention a dû faire face à de virulentes oppositions, notamment britanniques. Les décès successifs de Fontaine et de Thomas en 1931 et 1932, marqueront l'arrêt du débat.
[en] Thomas Hardy was deeply influenced by the science of his day, including the theory of evolution, and his work applies Darwinism to Wessex. Hardy's novels are full of fossils (whether they be geological or anthropological, human, social and cultural fossils). He was fascinated with decline as opposed to all forms of survivals until, in The Dynasts, Hardy's fossils become specters. In the novels, all the characters who stand for outdated human goodness are stoned to death and turned into fossils; water dries out, at the end of Jude the Obscure or when Tess dies symbolically on the Stone of Sacrifice at Stonehenge. This paper will analyze the drift towards death in terms of petrification, the literary legacy of Darwinian rhetoric.

[fr] L'œuvre de Thomas Hardy, profondément marquée par la science de son temps, semble transposer l'évolution de Darwin pour l'appliquer au Wessex. Les romans de Hardy recèlent de multiples fossiles (qu'ils soient géologiques ou anthropologiques, humains, sociaux ou culturels). Il était fasciné par les mécanismes de déclin et de survie, jusqu'à ce que, dans The Dynasts, le fossile glisse vers la spectralité. Dans les romans, les personnages qui incarnent une forme de bonté obsolète sont lapidés, pétrifiés, fossilisés, tandis que la pierre l'emporte sur l'eau, comme à la fin de Jude ou à Stonehenge pour Tess. L'analyse de la pétrification permet donc de déceler une forme d'empreinte littéraire de Darwin.
[en] This article strolls through the alleys of La Paz, the administrative capital of Bolivia. We discover, step by step, the huge murals which are testimony of the social indigenous struggles, the history of mythical heroes and indigenous knowledge. As we walk through the streets, other images make their appearance, those of electoral propaganda, of challenges to the established power. We seek to understand what is at stake in this urban mural art. We question the function, the symbolic and narrative dimensions of these graffiti, in order to place these collective artistic practices in the historical, social and political context of contemporary Bolivia

[fr] Cet article suit les pas d'une balade dans les ruelles de La Paz, capitale administrative de la Bolivie. Nous découvrons pas à pas d'immenses fresques murales qui témoignent tout à la fois des luttes sociales et indigénistes, de l'histoire des héros mythiques et des savoirs autochtones. Au fil des rues, d'autres images apparaissent, celles de la propagande électorale, celles des contestations du pouvoir établi. Nous cherchons à comprendre les enjeux de cet art mural urbain. Nous nous interrogeons sur la fonction, les dimensions symboliques et narratives de ces graffitis afin de replacer ces pratiques artistiques collectives dans le processus historique, social et politique de la Bolivie contemporaine.
[en] Historians of the American West are faced with a periodization problem when they want to understand the specificities of the 19th century. Studying horses and buffaloes can shed light on new ways of analyzing the United States both as a decolonized and colonizing nation. The history of the American West is at its heart colonial history, and this aspect will be scrutinized in this article in two parts. From the end of the 18th century to the 1830s, the American West can still be seen as a native ground, even as the world of horses and buffaloes was being reconfigured. But from the 1830s to the end of the 19the century, when the American state and settlers intensified they conquest and colonisation process, this buffalo world disappeared and new equestrian cultures appeared.

[fr] Les historiens de l'Ouest américain se heurtent à un problème de périodisation et de compréhension des dynamiques du XIXe siècle. Passer par les chevaux et les bisons doit permettre de repenser la question et de dégager des axes forts dans le cadre d'une histoire coloniale de l'Ouest, et donc des Etats-Unis, nation décolonisée et colonisatrice. Deux temps sont donc scrutés : entre la fin du XVIIIe siècle et le début du suivant d'abord, temps de reconfigurations globales du monde des chevaux et des bisons, dans un entre-deux où les Amérindiens peuvent encore imposer leurs logiques ; entre les années 1830 et la fin du XIXe siècle ensuite, quand le double processus de conquête et de colonisation de peuplement étasuniennes s'intensifie, annihilant le monde du bison et important de nouvelles cultures équestres.
[en] This conference aims to propose a social philosophy of artificial intelligence (AI) and work, anchored in an ethical framework but also through empirical case studies. With contributions from international researchers, we will examine the history of the debate on technological replacement, working conditions with AI and transformations in notions of equity and justice.

[fr] Cette conférence vise à proposer une philosophie sociale de l'intelligence artificielle (IA) et du travail, ancrée dans un cadre éthique mais aussi au travers de cas d'études empiriques. Grâce à des contributions de chercheurs et chercheuses internationales, nous examinerons l'histoire du débat sur le remplacement technologique, les conditions de travail avec l'IA et les transformations des notions d'équité et de justice.
[en] This paper proposes a reflection on the question of the sources in the historical analysis of medieval cartographic representation from the cartographic genre Portulano considered technical basis of Renaissance Cartography.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la question des sources dans l'analyse historique de la représentation cartographique médiéval du genre cartographique Portulano, considéré par certains comme la base technique de la Renaissance Cartographie.
[en] The present paper reviews the research on institutions of punitive and disciplinary confinement – 18th and 19th century – within German historiography. Firstly, it retraces (A) the global evolutions of Western European and American historiography on prisons, to underline that the results of this research have hardly been acknowledged by German historians. Then, the paper moves on to (B) German research projects which have, since the 1980s, looked at Early Modern institutions of confinement (hospitals, asylums, and prisons) from the angle of a social history of poverty. Finally, it presents (C) an overview of finished projects and works in progress on the history of prisons in Germany.

[fr] Le présent article fait état de la recherche sur l'enfermement punitif et disciplinaire aux XVIIe et XIXe siècles dans l'historiographie allemande. En premier lieu, il retrace (A) les grandes évolutions de l'historiographie des prisons en Europe de l'ouest et aux États-Unis dans les années 1960 et 1970, pour arriver à la conclusion que les résultats de cette recherche ont été très peu pris en compte par les historiens allemands. Puis, l'article passe en revue (B) les travaux allemands qui, depuis les années 1980, ont analysé les maisons de réclusion et de coercition de l'époque moderne dans l'optique d'une histoire sociale de la pauvreté. Enfin, il propose (C) une vue d'ensemble des travaux aboutis et des recherches en cours dans le domaine de l'histoire des prisons en Allemagne.
[en] This paper is based on the observation of a teaching unit of "discovery of the world" (science and technology domain), "things that measure time", implemented in a class of pre-school pupils (4 and 5 years old), who are encouraged and invited to "write" on a personal notebook used as a diary. This exploratory and collaborative research aims at analysing some aspects of the first step in producing "written work" and so, getting in written culture ("literacy"). That term must be understood in a broad meaning: the young pupils draw what they have seen or understood, then an adult asks them to dictate a verbal caption, a commentary or an explanation. The question is: are young pupils able to get a benefit from writing, as memory and also as a "tool" for learning? We try to give a more balanced response. The foliated medium, with pagination and dating, arouses essential questions and allows a chronological approach of the teaching unit. The visual representations and the dictated sentences evolve towards more relevance in the course of the unit, yet without enabling us to discern a generalizable line. The moment when the master-pupil dialogue takes place to prepare the dictation appears to be an essential stage for the pupils to build up the process of saying-thinking and writing, as well as to set a first sketch to distance themselves from their own representations.

[fr] Cet article s'appuie sur l'observation d'une séquence à visée scientifique (" les objets qui mesurent le temps "), effectuée en moyenne et grande section de maternelle, durant laquelle les élèves étaient amenés à " tenir " un carnet individuel. Cette recherche exploratoire et collaborative analyse un premier moment de l'entrée dans la culture écrite, au sens large du terme, incluant les représentations visuelles, de très jeunes enfants, conduits, individuellement, à " dessiner " ce qu'ils ont vu et compris, puis à dicter en complément quelques mots à l'adulte. À la question principale : de jeunes élèves peuvent-ils tirer profit de l'écrit comme mémoire et comme " outil " pour apprendre ?, nous répondons de manière nuancée. Le support feuilleté du carnet, avec pagination et datation, suscite des questions cruciales et permet une approche de la chronologie de la séquence. Les représentations visuelles et les propos dictés par chaque élève évoluent vers plus de pertinence au fil de la séquence, sans que l'on puisse cependant discerner une ligne généralisable. Le moment de dialogue duel maître / élève, préparant la dictée à l'adulte, s'avère un temps privilégié dans la construction du " parler / penser / écrire " ainsi que dans une ébauche de prise de distance des élèves par rapport à leurs représentations premières.
[en] The first International Congress of Garden Architects, organised in Paris as part of the 1937 International Exhibition of Arts and Technologies by the French Society of Garden Architects (Société française des architectes de jardins, SFAJ), marked the initial phase in a collective reflection on the objectives and challenges in the training of landscape architects in Europe. Following the economic, political and social crisis caused by the First World War, the crisis of 1929, and the rise of a new public demand for open spaces for leisure, sports, and recreational activities, garden architects were called on to address profound changes in the commissioning and in the typology, objectives, and scale of landscape projects. Based on original hitherto unstudied documents held in the archives of the Association Henri & Achille Duchêne this article presents the initiatives that led to the organisation of the Congress and how it made a defining contribution in the training of French landscape architects.

[fr] Le premier Congrès international des architectes de jardins, organisé à Paris dans le cadre de l'Exposition internationale des arts et des techniques de 1937 par la Société française des architectes de jardins (SFAJ), marque l'étape initiale de la mise en place d'une réflexion collective sur les objectifs, les enjeux et les formations des paysagistes en Europe. À la suite de la crise économique, politique et sociale provoquée par la Première Guerre mondiale, de la crise de 1929 et avec l'essor d'une nouvelle demande publique d'espaces ouverts destinés aux loisirs, aux pratiques sportives et au repos, les architectes de jardins sont appelés à faire face à des changements profonds du point de vue de la commande, de la typologie, des finalités et de l'échelle des projets. À partir d'une documentation originale, et jusqu'ici jamais étudiée, conservée dans les archives de l'Association Henri & Achille Duchêne, cette contribution présente les initiatives qui ont amené à l'organisation du Congrès et les réflexions suscitées par cette manifestation autour de la question de la formation des paysagistes français.
[en] The text of the Epistre Othea, composed ca 1400, was copied out in the manuscripts BNF, Fr. 606 and BL, Harley 4431, illuminated under the supervision of Christine de Pizan who intended them for wealthy patrons. The iconographical cycles that decorate these lavish manuscripts offered some patterns, which were reused in several exemplars of the Epistre. Interestingly enough, the manuscripts kept in Beauvais and Oxford enclose numerous drawings that present noticeable iconographic similarities, which differ from the miniatures that illustrate the presentation copies. In this paper, I wish to examine the reasons why I think there existed an iconographical cycle, partly distinct from the cycles preserved in the manuscripts Français 606 and Harley 4431. I will also attempt to indicate the usefulness of the study of this very cycle which, I will argue, enlightens the meaning of the miniatures that Christine chose1.

[fr] Le texte de l'Epistre Othea, composé vers 1400, a été copié dans les manuscrits BNF, Fr. 606 et BL, Harley 4431, enluminés sous la direction de Christine de Pizan qui les destinait à de riches mécènes. Les cycles iconographiques décorant ces somptueux manuscrits ont offert des modèles, qui ont été repris dans plusieurs exemplaires de l'Epistre. Néanmoins, les manuscrits conservés à Beauvais et Oxford renferment de nombreux dessins présentant des similitudes iconographiques marquées, qui diffèrent des miniatures illustrant les manuscrits de présentation.Dans cet article, nous nous proposons d'examiner les raisons pour lesquelles nous pensons qu'il a dû exister un cycle iconographique, partiellement distinct des cycles conservés dans les manuscrits Français 606 et Harley 4431. Nous tenterons également de souligner l'intérêt de l'étude de ce cycle qui, nous semble-t-il, éclaire la signification des miniatures que Christine a choisies.
[en] This text places in perspective the artistic, aesthetic and political choices of Surrealism and Esprit nouveau in France in the 1920s, a period marked by the Return to Order, when it came to selecting artistic experiments from 1910 onwards. It analyzes the antinomies in play as one of the manifestations of the impossible connections between Dada and constructivism that structured the landscape of historical avant-garde at the end of the First World War. After 1945, movements and artists inherited the formal and political proposals of these two avant-gardes, as well as the questions they had left suspended. They then became the object of several successive reevaluations: around Cobra and Asger Jorn at the end of the 1940s and at the beginning of the 1950s, around the Situationist International and semiology in the 1960s, around the architect Rem Koolhaas' reflection of modernism until the 1970s and 1980s.

[fr] Ce texte met en perspective et compare les choix artistiques, esthétiques et politiques respectifs du surréalisme et de l'esprit nouveau, dans la France des années 1920 et du Retour à l'ordre, lorsqu'il s'est agi de faire le tri dans les expérimentations artistiques des années 1910. Il analyse les antinomies en jeu comme l'une des manifestations de l'impossible rapprochement entre Dada et le constructivisme qui a structuré le paysage des avant-gardes historiques, au sortir de la Première Guerre mondiale. Les mouvements et les artistes d'après 1945 héritent des propositions formelles et politiques de ces deux avant-gardes, tout comme des questions qu'elles avaient laissées en suspens. Elles font alors l'objet de plusieurs moments de réévaluations successives : autour de Cobra et d'Asger Jorn à la fin des années 1940 et au début des années 1950, autour de l'Internationale situationniste et de la sémiologie dans les années 1960, autour de la réflexion sur le modernisme chez un architecte comme Rem Koolhaas, jusque dans les années 1970 et 1980.
[en] The human being, says Artaud, cannot be founded on himself ; he is taken in the game of a world which exceeds and includes him. But Man, in European humanism, withdrew from the world, losing it as he mastered it. Since the Renaissance, he has untied the ties that bound him to the earth in order to better possess it, and has conquered it by erasing from its surface the peoples, cultures and knowledge that drew ties with it and built a commonality with all that existed. To this "physics of relations", he counteracted with his omnipotent autonomy and his total domination. It is this oblivion of the world that Artaud continuously questioned through his interpretation of Balinese dances and rites of the Tarahumaras Indians, his reading of the liberal or Marxist productivism. How, by breaking with the representations and the categories which govern the Western thought, to find the world ? to relate again to it ? (Essay)

[fr] L'être humain, affirme Artaud, ne peut se fonder sur lui-même ; il est pris dans le jeu d'un monde qui l'excède et l'englobe. Mais l'homme de l'humanisme européen s'est retiré du monde, le perdant en même temps qu'il le maîtrisait. Depuis la Renaissance, il a dénoué les liens qui le rattachait à la terre pour mieux la posséder, l'a vaincue en effaçant de sa surface les peuples, les cultures et les savoirs qui nouaient avec elle des liens d'appartenance et faisaient société avec tous les existants. À cette " physique des relations ", il a opposé sa toute-puissante autonomie et son entière domination. C'est cet oubli du monde qu'Artaud n'a eu de cesse d'interroger à travers les danses balinaises, les rites des Indiens Tarahumaras, sa lecture du productivisme libéral ou marxiste. Comment, en rupture avec les représentations et les catégories qui régissent la pensée occidentale, retrouver le monde ? se rapporter de nouveau à lui ? (Essai)
[en] The contemporary advertising speech appears as much as a space for the circulation of meanings and values as a prescriber of goods. This peculiarity is mainly explained by its double aim : catching the eye ; filling a factitive and persuasive goal which has to remain in the background if not completely concealed. The weight of these constraints explains the increasing appeal to humorous strategies. While looking for complicity and empathy, the advertiser endeavours to build a discursive community of membership. The advertiser's discursive performing is first exposed, more than the product and mark. Yet, behind the systematically amusement positioning, designated targets and convened themes reveal a ground of confrontation and conflict, leading and producing a spell of critical or even cynical statements, and even destructive as regards some social values.

[fr] Le discours publicitaire contemporain s'affiche tout autant comme un espace de circulation de significations et de valeurs que comme un prescripteur de biens de consommation. Cette singularité s'explique en grande partie par sa double finalité, capter l'attention, mais aussi remplir une visée factitive et persuasive, qui se doit de demeurer en retrait, si ce n'est d'être totalement occultée. Le poids de ces contraintes permet d'expliquer le recours de plus en plus fréquent aux stratégies humoristiques. En misant sur la complicité et l'empathie, le publicitaire s'attache à construire ce qui se donne comme une communauté discursive d'appartenance. Plus que le produit ou la marque, c'est surtout la performance discursive du publicitaire qui est mise en avant. Or, derrière un positionnement systématiquement ludique, les cibles désignées, ainsi que les thématiques convoquées, révèlent un terrain de confrontation et de conflit débouchant sur la production d'une série d'énoncés critiques ou bien cyniques, voire destructeurs par rapport à certaines valeurs sociétales.
[en] Since the classic work of Geoffrey Rickman, which only recorded two cases of horrea in the Iberian peninsula, our knowledge of Hispanic storage places has greately improved, thanks to the development of preventive archeology and by integrating a more detailed analysis of the distribution and redistribution networks of products at different scales. The aim of this study is to present a general overview of the various structures revealed, and an assessment of certain problems arising from the renewal of knowledge concerning the circulation of products. It concludes with a critical examination of a recurring historiographic model, that of the supposed presence of specific channels for the cura annonae linking a series of fortified cities, which would have housed large warehouses within the framework of imperial rationalization, from the end of the 3rd century AD.

[fr] Depuis l'ouvrage classique de Geoffrey Rickman, qui ne recensait pour la péninsule Ibérique que deux cas d'horrea mentionnés sur des inscriptions, notre connaissance des espaces de stockage hispaniques s'est nettement améliorée, grâce au développement de l'archéologie préventive, tout en s'intégrant à une analyse plus fine des réseaux de distribution et de redistribution des produits, à différentes échelles. Cette étude entend faire une présentation générale des différentes structures mises au jour, et un bilan de certaines problématiques suscitées par le renouvellement des connaissances en matière de circulation des produits. Elle se termine par l'examen critique d'un modèle historiographique récurrent, celui de la prétendue présence de " voies annonaires " mettant en réseau une série de villes fortifiées, qui auraient abrité de grands entrepôts dans le cadre d'une rationalisation impériale, à partir de la fin du iiie s. de notre ère.