BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper summarizes the conclusions and developments from research projects developed since 2013, about the analysis of a specific type of CMC (Computer-mediated communication) data: political tweets. After characterizing this genre of discourse, and the issues raised, the paper develops the challenges of exploring this kind of corpus; the apprehension and constitution of these social data in corpus; the production of scientific results, and the implementation of different types of corpus exploration. The methods of constitution of corpus, the standardization and the setting in TEI format, the use of tools for analysis of textual data, and the development of platforms, are thus presented, as different points of the same research which aims to characterize and understand a social practice with a scientific method and a civic goal. The exploration of corpus can thus pass through new productions of resources, tools, interfaces, whose interactivity, hypertextuality, and openness, guarantee the validity of corpora, and the possibility of accessing it in a contextual manner, and tooled.

[fr] Cet article synthétise les acquis et développements issus de projets de recherche menés depuis 2013 à propos de l'analyse d'un type particulier de données CMC (Computer-mediated communication) : les tweets politiques. Après une caractérisation de ce genre de discours, et des problématiques soulevées, l'article développe les enjeux de l'exploration des corpus de ce genre ; l'appréhension et la constitution de ces données sociales en corpus ; la production de résultats scientifiques, et la mise en place de différents types d'exploration de corpus. Les méthodes de constitution de corpus, la standardisation et la mise au format TEI, l'utilisation d'outils d'analyse des données textuelles, et le développement de plateformes, sont ainsi présentés, comme différents points d'une même recherche qui vise à caractériser et comprendre une pratique sociale avec une méthode scientifique et une portée citoyenne. L'exploration de corpus peut ainsi passer par des nouvelles productions de ressources, outils, interfaces, dont l'interactivité, l'hypertextualité, et l'ouverture, garantissent la validité des corpus, et la possibilité d'y accéder de manière contextuelle, et outillée.
[en] The Archaeology department of the Béthune-Bruay Urban Community wishes to carry out an update of all archaeological and archival data and issues related to the study of the medieval and Early Modern fortifications of the city of Béthune (Pas-de-Calais). This specific project includes both in-the-field rescue archeology interventions and the research prospects that have been chosen for the forthcoming years. The project will start in 2017 and go on for several years.

[fr] La Direction de l'archéologie de la communauté d'agglomération de Béthune-Bruay, Artois Lys Romane souhaite réaliser une mise à jour de l'ensemble des données archéologiques et archivistiques, ainsi que des problématiques liées à l'étude des fortifications médiévales et modernes de la ville de Béthune (Pas-de-Calais). Ce projet spécifique s'insère dans le cadre opérationnel de ses interventions en archéologie préventive, mais également dans celui des axes de recherches retenus pour les années à venir. Le projet débutera en 2017 et se poursuivra sur plusieurs années.
[en] In La neblina del ayer, a set of aesthetic and narrative constructions build passages between the text and the non-text around the idea of the capacity of artistic creation for autonomy from political power, a means by which, in a dictatorial context, the creative act can precisely become subversive. However, this critique remains limited and exceptional in Cuba.

[fr] Dans La neblina del ayer, un ensemble de dispositifs esthétiques et narratifs construisent des passages entre le texte et le hors-texte autour de l'idée d'une capacité de la création artistique à s'autonomiser du pouvoir politique, moyen par lequel, dans un contexte dictatorial, l'acte créateur peut précisément devenir subversif. Cependant, cette critique reste limitée et demeure exceptionnelle à Cuba.
[en] The Caribbean coast of Central America was born in the 16th century with the Spanish conquest and implementation of health theories of Hippocrates in the process of colonization. Previously, no specificity seems to distinguish this space from other large ones of Central America: temperate lands of the central cordillera verily thin coastal plains bordering the Pacific. The process of colonization of the Spaniards clearly shows a dominant thought, Hippocratic, who justifies the difficulties in controlling Caribbean coast, known as Central America tierras calientes. Beyond la lluvia which still describes it nowadays, this coast becomes the infierno, the one of the indios, the negros, and the piratas. Thus historical analysis shows that the invention of this space is as much due to bioclimatic data and their implications for the environment as geopolitical tensions related to the crisis in an early Spanish empire facing harassment of groups more or less related to other European powers... The correlation between margins and Caribbean plains could suggest a geographical determinism based on predispositions that make man an object of the environnment. This would, however, neglect the impact of representations, stereotypes, and their territorial implications.

[fr] La façade caraïbe de l'Amérique centrale naît au 16è siècle avec la conquête espagnole et la mise en pratique des théories sanitaires héritées d'Hippocrate dans le processus de colonisation. Auparavant, aucune spécificité ne semble distinguer cet espace des autres grands ensembles centraméricains : terres tempérées de la cordillère centrale, voire minces plaines littorales bordant le Pacifique. Le procès d'implantation des Espagnols rend bien compte d'une pensée prégnante, hippocratique, qui justifie les difficultés rencontrées pour contrôler les littoraux, notamment caraïbes, des emblématiques tierras calientes centraméricaines. Le littoral, au-delà de la lluvia qui continue à le caractériser de nos jours, est alors l'infierno par excellence, celui des indios, des negros, et des piratas. L'analyse historique montre ainsi que l'invention de cet espace tient autant aux données bioclimatiques et à leurs implications écologiques qu'aux tensions géopolitiques engendrées par la crise que traverse un Empire espagnol précocement confronté au harcèlement de groupes plus ou moins liés aux autres puissances européennes… La concordance entre espace de marges et plaines caraïbes pourrait suggérer un déterminisme géographique fondé sur des prédispositions qui font de l'homme un objet du milieu environnant. Ce serait cependant négliger l'impact des représentations, des clichés, et de leurs implications territoriales.
[en] Karl Philipp Moritz, whose research in empirical psychology had a considerable influence, endeavoured in his autobiography Anton Reiser to analyse his own melancholic temperament. For him, the relation to place, to the environment, to landscape, to nature, is a privileged moment to observe the relation to the self. This means that landscape can only interest the melancholic as it relates to the observer, who subjects it or through it is subjected, to the oscillations of his moods. These go from pleasure mixed with nostalgia to bursts of physical or metaphysical anguish, followed by raptures and ecstasies. But landscape is accessible not only to the senses of the melancholic observer but also to his intellect. Then he gives himself over to another activity, deciphering the open book of nature, full of signs which are as varied and fascinating as they are mysterious.

[fr] Karl Philipp Moritz, dont les recherches de psychologie empirique ont eu un retentissement considérable, s'est efforcé dans son autobiographie Anton Reiser d'analyser son tempérament de mélancolique. Or, pour lui, le rapport aux lieux, à l'environnement, au paysage, à la nature est un moment privilégié d'observation du rapport à soi. C'est dire que le paysage n'a d'intérêt pour le mélancolique que dans son rapport à l'observateur. Celui-ci le soumet – ou à travers lui est soumis – aux oscillations de ses états d'âme. Cela va du plaisir mêlé de nostalgie à des montées d'angoisse physique ou métaphysique auxquelles succèdent des ravissements et des extases. Mais le paysage n'est pas seulement sensible aux sens de l'observateur mélancolique, il l'est aussi à son intellect. Il se livre alors à une autre activité : déchiffrer le livre ouvert de la nature rempli de signes aussi divers et fascinants que mystérieux.
[en] This article is intended as a comparative study of the course of institutional, social and political development in the regimes of municipal government in the Crown of Castile and the Crown of Aragon throughout the Modern Age. The obvious differences between the models of institutional organisation of urban government typical of either kingdom are clearly identified, but the study also highlights the similarities of the principles underlying either model, and the convergence of the objectives that they pursued. The study also analyses the processes, having their own specific forms in either territory, that brought about the formation of a municipal oligarchy which was socially heterogeneous in origin but progressively achieve cohesion around common values, properties and ways of life. Finally, the article examines the principles inspiring the Crown and the objectives that it pursued in its relations with local power elites in the municipalities of the two Crowns.

[fr] Cet article compare l'évolution des gouvernements urbains dans les Couronnes de Castille et d'Aragon à l'époque moderne, d'un point de vue institutionnel, social et politique. L'auteur souligne les différences entre les modèles d'organisation institutionnelle des gouvernements municipaux propres à chacun des territoires, mais également la similitude de leurs principes et la convergence de leurs objectifs. La seconde partie de l'étude porte sur les processus, différents selon les régions, qui conduisirent à la formation d'oligarchies municipales socialement hétérogènes au départ mais progressivement unies autour de valeurs, de formes de vie et de patrimoines communs. L'auteur analyse enfin les principes qui inspirèrent la Couronne et les objectifs qu'elle poursuivit dans ses relations avec les élites locales au pouvoir dans les villes de Castille et d'Aragon.
[en] This article analyzes the social vulnerability factors of men and women who cross the border between Mexico and United States without identification document. It aims to study the way social-demographic, cultural values and gender may expose them to environmental and social threats as to human rights violation. The information is based on statistics and qualitative sources from the Research on Migration at the Northern Border (EMIF Norte) about "migrants sent back to their country by the american autority" and also from detailed interviews and observation made in frontier gatehouses in the cross zone.

[fr] Cet article analyse les facteurs de vulnérabilité sociale des femmes et des hommes mexicains qui traversent sans identification la frontière entre le Mexique et les États-Unis. Il vise à étudier dans quelle mesure les variables sociodémographiques, culturelles et leur sexe, les exposent à des risques environnementaux et sociaux en plus qu'à des violations des droits de l'homme. Les informations sont tirées de sources statistiques et qualitatives étant basées sur l'Enquête de Migration dans la Frontière Nord (EMIF Norte) au sujet des " migrants retournés par les autorités migratoires étatsuniennes " ainsi que tirées d'entrevues détaillées et de l'observation en guérites frontalières dans la zone de traverse.
[en] The author of this article discusses the conditions for peace in Lebanon from the analysis of Amnesty and model of transitional justice, the author shows that these two cardinal notions have meaning in s inscribing within sight of forgiveness.

[fr] L'auteur de cet article traite des conditions de la paix au Liban à partir de l'analyse de l'Amnistie et du modèle de la justice transitionnelle. Il montre que ces deux notions cardinales n'ont de sens qu'en s'inscrivant dans la visée limite du pardon.
[en] The paper is a case study of a cultural transfer between Germany and France. It questions the categories of acting, agent and action in Jean-Pierre Vernant's and Bruno Snell's ideas: how could the reflection of a German Greek scholar, which results from the encounter of meticulous philology and idealist philosophy, continue to impact fifty years later the thinking of an iconoclastic researcher, inspired by social sciences? Snell claims that tragedy shows and creates at the same time the process of autonomous human acting. Vernant on the other hand questions this theory as it had played a strong role on him. Snell, who is more involved with the categories of decision and will, projects this, according to Vernant, from modern notions into Greek texts. In his opinion, tragedy presents the human being in a complex web of autonomy and heteronomy. However, this critic throws a new light on Vernant's thought itself, revealing its deep ambivalence.

[fr] L'article présente un transfert culturel entre l'Allemagne et la France, en interrogeant les catégories de l'agir, de l'agent et de l'action chez Jean-Pierre Vernant et Bruno Snell : comment une réflexion issue d'une philologie méticuleuse et d'une philosophie idéaliste, menée par un helléniste allemand de l'entre-deux-guerres, vient-elle féconder, cinquante ans plus tard, en France, la pensée d'un chercheur iconoclaste, inspiré de sciences humaines ? Snell affirme que la tragédie révèle et crée en un seul geste le processus de l'agir humain autonome. Vernant réinterroge cette thèse qui l'a marquée. Snell, qui se fonde pour l'étayer sur les catégories de la décision et de la volonté, projette, selon Vernant, des notions modernes sur les textes grecs. Pour Vernant, la tragédie présente l'être humain pris dans un tissu complexe d'autonomie et d'hétéronomie. Cependant, cette critique jette un nouvel éclairage sur la pensée de Vernant lui-même, en révélant sa profonde ambivalence.
[en] This paper analyzes risk perception and the level of institutional confidence in mainland Portugal, based on a national survey conducted with a representative sample of Portuguese citizens of legal age. This analysis is based on two scales: one which is more proximal to the respondents, characterizing the district of residence, and a more distal one, characterizing the national area. The data collected show low risk perception values in general, although this is clearer at proximal level perceptions, and with regional contrasts. Contrary to the familiarity theory, the collected data reveal the decisive role of scale and territorial differences regarding risk perception.The evaluation of the institutional confidence level in a context of disaster indicates a high degree of confidence in institutions and organizations connected to emergency and assistance, as well as a general positive evaluation of the risk communication sources. Citizens' capacity to adapt to more resilient practices and to higher security referential levels stands out.

[fr] Cet article évalue la perception des risques au Portugal continental et le degré de confiance institutionnelle, utilisant comme ressource méthodologique une enquête nationale sur un échantillon représentatif de citoyens portugais majeurs. L'analyse est basée sur deux échelles: une plus proche des répondants qui caractérise la commune de résidence et une autre plus éloignée qui caractérise l'espace national. Les données montrent des valeurs de perception des risques généralement faibles et cette tendance est plus précise au niveau des perceptions proches, avec l'existence de contrastes régionaux. Contrairement à la thèse de la familiarité, les résultats montrent le rôle crucial de la différenciation territoriale et de l'ampleur des risques perçus. L'évaluation du degré de confiance institutionnelle en cas de catastrophe a montré un niveau élevé de confiance dans les institutions et les organismes liés aux services d'urgence et de secours, ainsi qu'une évaluation généralement positive des sources de communication du risque. La capacité d'adaptation des citoyens à des pratiques plus résilientes et à des repères de sécurité plus solides a été mise en évidence.
[en] Identity transactions in business exchanges. In businesses involving partners specified through the groups to which they belong, values and marks of belonging are mediated by material goods exchanged. The present paper tries to understand the mechanisms – or rather the rules – at work in that type of exchange. It is operated through a double reduction of identity (reduction to similarities and objective reduction), in which the objects exchanged loose their specific identity attributes and the affects linked to them in order to become tradable goods. The exteriority of these objects is thereby reinforced, so that they impose themselves upon us. But in so doing, they also prescribe the use which is made of them, as well as ways of being and of behaving with people : they are rules for daily life which express the meaning we have put into them. That means that we can exchange everything with other people.

[fr] Dans les transactions marchandes mettant en cause des partenaires spécifiés par leur appartenance à des groupes, se négocient, par le truchement des biens matériels échangés, des valeurs et des signes d'appartenance. Cet article essaie de comprendre les mécanismes – ou plutôt les règles – qui sont à l'œuvre dans cet échange. Celui-ci se réalise à travers une double réduction identitaire (une réduction à l'identique et une réduction objective) dans laquelle les objets troqués perdent leurs attributs identitaires particuliers et les affects qui leur sont liés pour devenir des choses échangeables. L'extériorité de ces objets s'en trouve renforcée, de sorte qu'ils s'imposent à nous. Mais de cette manière c'est aussi les usages de ces objets que nous nous prescrivons, des façons de faire et d'être avec les gens : des règles de la vie quotidienne qui expriment un sens que nous y avons introduit. Celui qu'il est possible d'échanger toutes choses avec l'autre.
[en] Since the late 1960s, debates around postmodernism and the end of the avant-gardes have revived the question of the autonomy of art and given rise to lively but sometimes confused discussions. This article seeks to distinguish several phenomena that are often mixed together in these quarrels: while the avant-gardes, purist aesthetics and the process of social "autonomisation" are historically and logically connected, they cannot be assimilated to one another. This conceptual framework permits a renewed analysis of the end of the avant-gardes based on the results of a recent empirical investigation. The hypothesis put forward is that the winding down of the avant-garde dynamic reflects the weakening of what was formerly a fundamental opposition within the modern art field between an autonomous pole, the matrix of the avant-gardes, and a heteronomous pole, the bastion of a consensual art stemming from the conversion of the institutional support of this second pole to the values of the first.

[fr] À partir de la fin des années 1960, les débats autour du postmodernisme et de la fin des avant-gardes ont donné une actualité nouvelle à l'idée d'autonomie de l'art, qui a fait l'objet de discussions nourries et parfois confuses. Le présent article s'efforce de distinguer plusieurs phénomènes souvent amalgamés dans ces querelles : les avant-gardes, les esthétiques puristes et le processus d'autonomisation sociale de l'art, s'ils sont historiquement et logiquement liés, ne doivent pas être assimilés. Ce cadrage conceptuel ouvre vers une analyse renouvelée de la fin des avant-gardes, nourrie des résultats d'une enquête empirique récente. Selon l'hypothèse proposée, l'épuisement de la dynamique avant-gardiste tient à l'affaiblissement de l'opposition autrefois structurante, au sein du champ de l'art moderne, entre un pôle autonome, matrice des avant-gardes, et un pôle hétéronome, bastion d'un art de convention, à la suite de la conversion des appuis institutionnels du second aux valeurs du premier.
[en] Between the life and the work, Poe chooses the work. In most of Poe's tales, a narrator is the grotesque or neurotic representative of living man but under his narration, a text that knows more than he does is being composed. It is at that textual level, between consciousness and mortality, that the artist maps out the universal Psyche by yoking forces which are both convergent and antagonistic. In this way, he is close to the Freud of the 1920s – and to Lacan, rather than to Marie Bonaparte. Poe, like Dupin, is on the side of the analyst.

[fr] Entre le vécu et l'œuvre, Poe choisit l'œuvre. Dans la plupart de ses contes, un narrateur est le représentant grotesque ou névrosé du vivant, mais sous sa narration se compose un texte qui en sait plus que lui. C'est là, dans le texte, entre conscience et mortalité, que l'artiste approche le terrain psychique universel par couplage de forces antagonistes et complices. En cela, il est proche de Freud des années 20, – et de Lacan plus que de Marie Bonaparte. Il est, comme son Dupin, du côté de l'analyste.
[en] In the 37th issue of Questions de communication, Wolf Feuerhahn (CNRS, EHESS) presented a reflection on "The Researcher and the Discourse of its Objects". He developed a statement about the knowledge designation by the actors, about the historiography they can elaborate, about the act of historicisation as such. Four researchers discuss his propositions. Fernando J. Devoto (University of Buenos Aires) does it notably on the basis of the influence of Bendetto Croce on the Argentinean cultural sphere and on his own practice. Jérôme Lamy (CNRS, University of Toulouse) insists on experience, on the impact of the gestures and bodies. Stéphane Zékian (CNRS, Université Lyon 2) shows how, unlike other sectors, the discourse of objects is a major source for the history of literature. As for Catherin König-Pralong (EHESS, CNRS), she requalifies the historicism defended by W. Feuerhahn into a "radical historicism", which leads to questions about temporal positioning. The whole constitutes a capital of critical experience applicable to investigations in the various disciplines of the human and social sciences, including information and communication sciences.

[fr] Wolf Feuerhahn (CNRS, EHESS) a présenté dans la 37e livraison de Questions de communication une réflexion sur " Le chercheur et le discours de ses objets ". Il y a développé un propos sur la nomination des savoirs par les acteurs, sur l'historiographie que ceux-ci sont susceptibles d'élaborer, sur l'acte d'historicisation en tant que tel. Quatre chercheur·ses reviennent sur ses propositions. Fernando J. Devoto (Université de Buenos Aires) le fait notamment à l'aune de l'influence de Benedetto Croce sur la sphère culturelle argentine et sur sa propre pratique. Jérôme Lamy (CNRS, Université de Toulouse) insiste sur l'expérience, sur l'impact des gestes et corps. Stéphane Zékian (CNRS, Université Lumière Lyon 2) montre comment, à la différence d'autres secteurs, le discours des objets est une source de premier plan pour l'histoire de la littérature. Quant à Catherine König-Pralong (EHESS, CNRS), elle requalifie l'historicisme défendu par W. Feuerhahn en un " historicisme radical ", ce qui conduit à des interrogations sur les positionnements temporels. L'ensemble constitue un capital d'expériences critiques applicable à des enquêtes sur les différentes disciplines des sciences humaines et sociales, dont les sciences de l'information et de la communication.