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[es] La vida y la obra de Pierre Vilar giran en torno a Cataluña, una región y una realidad que fue la puerta por la que tuvo acceso a la historia de España. Puso su empeño en hermanar su práctica de historiador con una reflexión teórica sobre la historia, y lo hizo valiéndose de forma casi permanente de ejemplos sacados de la situación catalana. Esta peculiaridad no se puede entender sin los datos biográficos de Pierre Vilar y de sus largas estancias en Cataluña y de las amistades que allí consolidó. Su incorporación al mundo universitario español fue tan importante que le valió el reconocimiento académico y, más tarde, el éxito con los lectores. Es de subrayar la fecundidad de la obra de Pierre Vilar en unas circunstancias históricas que pretenden infravalorar sin fundamento las aportaciones del marxismo. Los libros de Pierre Vilar siguen siendo de gran ayuda para los españoles a la hora de reflexionar sobre su propia historia.

[fr] La vie et l'œuvre de Pierre Vilar tournent autour de la Catalogne, la région et la réalité par laquelle il a abordé l'histoire de l'Espagne. Il s'attacha particulièrement à conjuguer sa pratique historienne avec une réflexion théorique sur l'histoire, et il y parvint par un recours quasi permanent à des exemples empruntés à la situation catalane. Mais cette donnée ne peut se comprendre qu'à la lumière de la biographie de Vilar, de ses séjours prolongés en Catalogne et des amitiés qu'il y a nouées. Son insertion dans les milieux universitaires espagnols a été telle que c'est par là que lui est venue la reconnaissance académique, à laquelle il convient d'ajouter celle de ses lecteurs. La fécondité de l'œuvre de Pierre Vilar demande à être soulignée, au moment même où l'éclipse intellectuelle du marxisme pourrait faire croire, à tort, à sa caducité. Les livres de Vilar continuent d'aider les Espagnols à mieux penser leur histoire.
[es] El archivo de Pedro Salinas es indispensable no sólo para conocer el valor de su obra, sino también resulta necesario para completar el conocimiento de algunos de los géneros que trabajó el escritor. Este artículo aborda los "Proyectos de cuentos", documentos que desvelan de modo excepcional cómo surgían y se desarrollaban las primeras fases de la escritura narrativa saliniana. A través de un estudio de tipo genético se examinan dudas y certezas que determinaron sus caminos escriturales, permitiendo al lector acceder a la intimidad de su "taller del escritor".

[fr] Le fonds d'archives de Pedro Salinas est non seulement indispensable à la connaissance de l'œuvre mais, également, à celle – moins répandue – de certains genres littéraires cultivés par l'écrivain. Le présent article aborde les "Projets de contes" : documents qui révèlent de façon exceptionnelle la façon dont naissaient et se développaient les premières phases de l'écriture narrative de Salinas. À travers une étude de type génétique, on examine les doutes et les certitudes qui ont déterminé les voies de son écriture, offrant ainsi au lecteur un accès privilégié à l'intimité de l'"atelier de l'écrivain".
[es] Por inscribirse contra el Ideal y la norma, Panero pretende hacer implosionar el espacio semántico y morfológico del poema. Sin embargo, este aniquilamiento se pretende paradójicamente mucho más fecundo que lo parece y, finalmente, se parece más a un desbordamiento que a una liquidación. En efecto, elabora el poeta un nuevo sistema referencial que orquesta una verdadera sinfonía idiomática y cultural en su obra. Por entremezclar las referencias más heterogéneas, de las más eruditas hasta las más populares, Panero crea una colisión referencial e intertextual, una saturación semántica. El discurso poético se transforma en una anormalidad cultural cuya extraordinaria magnitud lo metamorfosea a la vez como un puente entre culturas y mediador de las artes. Si se trata del desmantelamiento del poema tradicional, tiene elementos de una indudable renovación. Dicha renovación se articula en torno a una expansión del poema, mediante la del lenguaje y la de la significación que, por entrar en resonancia con una red cultural sin límites, se trascienden hasta el infinito. Así, esta energía creadora del caos que desencadena el poeta demiurgo, cataliza en realidad un paso hacia una forma de universalidad, de la cual está llamado el lector a volverse un actor esencial.

[fr] En s'inscrivant contre la norme et l'Idéal, Panero entend faire imploser l'espace sémantique et morphologique du poème. Toutefois, cet anéantissement se veut paradoxalement bien plus fécond qu'il n'y paraît et tient moins, au final, de la liquidation que d'un débordement. En effet, le poète élabore un nouveau système référentiel qui orchestre une véritable symphonie idiomatique et culturelle dans son œuvre. En entremêlant les références les plus hétérogènes, des plus érudites aux plus populaires, Panero crée un heurt référentiel et intertextuel, une saturation sémantique. Le discours poétique se meut en une anormalité culturelle dont l'extraordinaire ampleur le métamorphose à la fois en passeur de cultures et en médiateur des arts. Si démantèlement du poème traditionnel il y a, il participe d'un renouveau indubitable. Celui-ci s'articule autour d'une expansion du poème, par le biais de celle du langage et de la signification qui, entrant en résonance avec un réseau culturel sans limite, se transcendent à l'infini. Ainsi, cette énergie créatrice du chaos que libère le poète démiurge, catalyse en réalité un passage vers une forme d'universalité, dont le lecteur est appelé à devenir un acteur essentiel.
[es] A mediados del siglo XIX, se desarrollaron y sistematizaron en la sociedad española los cultos en memoria de las víctimas políticas, que fueron erigidas como mártires por las virtudes morales que se les atribuyeron y se utilizaron para la politización de masas. Particularmente movilizadas en las culturas políticas liberales y democráticas, estas figuras se nutrieron de la fortísima conflictividad social y política que vivía España en aquel momento y estructuraron comunidades de diversos tipos de pertenencia, algunos ideológicos, otros territoriales. Además de numerosas prácticas conmemorativas, surgió un martirologio literario liberal que se identificaba cada vez más con el Estado-nación español, en paralelo a los equivalentes europeos (especialmente Francia y los Estados italianos). Este capítulo propone, pues, ilustrar, a partir de un caso emblemático dos de las cuestiones claves de la historia política española de mediados del siglo XIX: por un lado, el papel fundamental que desempeñó la religiosidad en las estrategias de politización de masas y, por otro, la fijación de las memorias del conflicto político. Ambas perspectivas reflejan una evolución ampliamente descrita en la obra de Jean-Philippe Luis, el "nacimiento de la política moderna", en el que se vieron envueltas las sociedades del sur de Europa desde las últimas décadas del siglo XVIII hasta la revolución española de 1868.

[fr] Au milieu du xixe siècle, la société espagnole voit se développer et se systématiser les cultes rendus à la mémoire de figures de victimes politiques érigées en martyrs au titre des vertus morales qui leur sont prêtées et utilisées à des fins de politisation de masse. Particulièrement mobilisées dans les cultures politiques libérales et démocratiques, ces figures se nourrissent de la très forte conflictualité sociale et politique que connaît alors l'Espagne et structurent des communautés d'appartenance à géométrie variable, pour les unes idéologiques, pour les autres territorialisées. À côté de pratiques commémoratives très nombreuses, elles voient émerger un martyrologe littéraire libéral qui s'identifie de plus en plus à l'État-nation espagnol, en parallèle d'équivalents européens (France et États italiens particulièrement). Ce chapitre se propose donc d'illustrer, à partir d'un cas emblématique, deux des problématiques fortes de l'histoire politique espagnole du milieu du xixe siècle : d'un côté, la place fondamentale occupée par la religiosité dans les stratégies de politisation de masse, de l'autre, la fixation des mémoires de la conflictualité politique. L'une et l'autre de ces perspectives témoignent d'une évolution amplement décrite dans les travaux de Jean-Philippe Luis, la " naissance de la politique moderne ", à laquelle sont confrontées les sociétés sud-européennes des dernières décennies du xviiie siècle à la révolution espagnole de 1868.
[es] ¿Cómo pueden relatar los medios de comunicación la violencia infanticida que transgrede un tabú poderoso y normas de género muy presentes en las representaciones colectivas? Tomando como referencia la cobertura mediática del pleito conocido como " Affaire Courjault " por parte de los diarios escritos de información general, el presente artículo muestra cómo los medios de comunicación escinden narrativamente la figura de la "madre", así como la de la "asesina", y cómo ambas figuras articulan relatos y normas de género.

[fr] Comment les médias peuvent-ils raconter la violence infanticide qui transgresse un tabou puissant et des normes de Genre bien présentes dans les représentations collectives ? En s'intéressant à la couverture du procès de " l'affaire Courjault " par les journaux écrits d'infor­ma­tion générale, cet article montre comment les médias scindent narrativement la figure de la " mère " et celle de la " meurtrière ", et articulent récits et normes de Genre.
[es] En este artículo se evoca el recuerdo y el reconocimiento del maestro homenajeado, Manuel Tuñón de Lara, y su relación con uno de sus discípulos, Alberto Reig Tapia, destacando la influencia que la memoria de la Guerra Civil tuvo en ambos y demás generaciones de antes y después de la Guerra Civil española. Se pone en valor la importancia de la excelencia del maestro y su coherencia política para despertar vocaciones, pero se enfatiza en la aún más determinante característica para ello de Tuñón de Lara: el factor humano, la empatía que de inmediato provocaba en sus allegados jóvenes o colegas, lo que le ha permitido sembrar discípulos, colaboradores y amigos en una proporción insólita para un historiador que ejercía desde el exilio francés y que solo pudo regresar a España y enseñar e investigar en su propio país en la etapa final de su vida.

[fr] Dans cet article est évoqué le souvenir et la reconnaissance du maître à qui il est rendu hommage, Manuel Tuñón de Lara, et sa relation avec l'un de ses disciples, Alberto Reig Tapia, en soulignant l'influence que la mémoire de la Guerre civile a eue sur les deux générations d'avant et après la Guerre civile espagnole puis sur d'autres encore. L'importance de l'excellence du maître est mise en valeur, de même que sa cohérence politique pour éveiller des vocations, mais une caractéristique déterminante de Tuñón de Lara est encore plus soulignée: le facteur humain, l'empathie qu'il suscitait immédiatement chez ses connaissances, ce qui lui a permis de multiplier les disciples, les collaborateurs et les amis dans une proportion insolite pour un historien qui exerçait depuis l'exil français et qui a seulement pu mener ses recherches et son enseignement en Espagne dans la dernière étape de sa vie.
[es] Síntoma de las buenas relaciones Chile-URSS en tiempos de Frei, después de 1964 los estudiantes de la Universidad Patricio Lumumba se transforman en la comunidad más numerosa de chilenos inscritos en una misma institución extranjera. Esta situación sin embargo inquieta a las autoridades, quienes tienen aprehensiones sobre los reales objetivos de las becas ofrecidas por Moscú. Pero la vida en la URSS constituye una experiencia enriquecedora para aquellos estudiantes quienes, por lo demás, logran insertarse profesionalmente de regreso a Chile, al menos hasta el golpe de 1973.

[fr] Signe des bonnes relations Chili-URSS à l'ère du président Frei, après 1964 les étudiants de l'Université Patrice Lumumba deviennent la plus grande collectivité de Chiliens inscrits dans une même institution étrangère. Mais ce phénomène ne satisfait guère les autorités qui se méfient des visées du système de bourses de Moscou. La vie en URSS constitue cependant une expérience enrichissante pour ces étudiants qui parviennent facilement, à leur retour au pays, à s'insérer dans le milieu professionnel du Chili, du moins jusqu'au coup d'État de septembre 1973.
[es] Dentro del ejército de los Omeyas de al-Andalus, los soldados procedentes del Magreb tenían un papel importante, motivados por el prestigio del ŷihād andalusí o por las gratificaciones distribuidas por el Estado. Desde la mitad del siglo II/VIII, existía una unidad constituida de mercenarios tangerinos, referidos en las fuentes como al-Ṭanğiyyīn / al-Ṭanğawiyyīn, que los textos medievales mencionan durante casi un siglo, hasta la mitad del siglo IV/X. El recurso al mercenarismo plantea importantes preguntas, relativas a las relaciones entre la ciudad de Tánger y la península Ibérica durante la época omeya, al establecimiento de una verdadera red de reclutamiento, a las necesidades sociopolíticas solucionadas por el empleo de estos mercenarios, o a la reformulación de una identidad comunitaria "tangerina" en un contexto posmigratorio.

[fr] Au sein des armées des Omeyyades de Cordoue, les combattants venus du Maghreb tenaient une place importante, qu'ils fussent motivés par le prestige du djihâd andalou ou par les gratifications distribuées par l'État. Depuis au moins le milieu du iiie/ixe siècle, il y existait notamment une unité formée uniquement de mercenaires tangérois, désignés comme tels dans les sources (al-Ṭanğiyyīn / al-Ṭanğawiyyīn), que les textes médiévaux permettent de suivre sur près d'un siècle, jusqu'au milieu du IVe/Xe siècle. Le recours à ce mercenariat soulève dès lors d'importants questionnements, relatifs aux relations entre Tanger et la péninsule Ibérique à l'époque omeyyade, à l'établissement d'une véritable filière de recrutement, aux besoins socio-politiques expliquant l'emploi de ces mercenaires, ou encore la reformulation d'une identité communautaire " tangéroise " en contexte post-migratoire.
[es] El presente artículo tiene como objetivo analizar los contenidos de la producción literaria de Isabel Oyarzábal de Palencia, una de las mujeres con mayor ascendiente en la década de 1920-1930. En él se examina cuál fue su visión de España y las posibles soluciones a determinados problemas, como la desigualdad de las mujeres, las causas de la Guerra Civil y del exilio.

[fr] Cet article a pour objectif d'analyser les contenus de la production littéraire d'Isabel Oyarzábal de Palencia, l'une des femmes les plus marquantes de la décennie 1920-1930. Y sont abordées sa vision de l'Espagne et les solutions possibles apportées à divers problèmes tels que l'inégalité hommes-femmes et les causes de la Guerre Civile et de l'exil républicain.
[es] En los años treinta del siglo xx, las tensiones sociales y la violencia política estaban aumentando en el contexto de la profunda crisis económica de esa década. La lucha de clases, el expansionismo imperialista, el ascenso de los regímenes totalitarios, las guerras nacionales o el rearme militar eran expresiones de esta deriva que conducirá en pocos años a la Segunda Guerra Mundial. La interpretación que realiza el movimiento libertario de estas cuestiones, es el objeto de análisis de nuestro trabajo, a través del estudio de dos periódicos gallegos -el semanario Solidaridad y el quincenario Brazo y Cerebro- publicados en los meses anteriores al estallido de la Guerra Civil.

[fr] Au cours des années trente du xxe siècle, les tensions sociales et la violence politique s'aggravèrent dans le contexte de la profonde crise économique de cette décennie. La lutte de classes, l'expansionnisme impérialiste, l'ascension des régimes totalitaires, les guerres nationales ou le réarmement militaire étaient l'expression de cette dérive qui devait conduire quelques années plus tard à la deuxième Guerre Mondiale. L'interprétation que le mouvement libertaire fait de ces questions, est l'objet d'analyse de notre travail, à travers l'étude de deux journaux galiciens (l'hebdomadaire Solidaridad et le bimensuel Brazo y Cerebro) publiés les mois précédant l'éclatement de la Guerre Civile.
[es] A partir del reconocimiento de problemas curriculares y pedagógicos que presentan instituciones educativas observadas en la ciudad de Bogotá, se da a conocer la justificación y la trascendencia de la educación intercultural y su correspondiente pedagogía diferenciada para abordar problemas de calidad, integración, participación, pertinencia y democratización de dichas escuelas.

[fr] A partir de la reconnaissance des problèmes programmatiques et pédagogiques que présentent les institutions éducatives observées dans la ville de Bogota, la justification et transcendance de l'éducation interculturelle et sa pédagogie différenciée sont défendues afin d'aborder les problèmes de qualité, d'intégration, de participation, de pertinence et de démocratisation de ces écoles.
[es] En su cuarta edición, la escuela "Historia y Ciencias Sociales: Debates de Historia Económica" se centrará en el tema el "Capitalismo en perspectiva histórica. Enfoques y debates". En los últimos años, la historia del capitalismo ha sido objeto de gran atención de distintos horizontes de las ciencias sociales. Este interés ha ampliado considerablemente la agenda de los grandes clásicos, desde Marx y Schumpeter hasta Polanyi, Braudel y North, por citar sólo las referencias más destacadas. Aunque las discusiones sobre el origen, la naturaleza y la historicidad del capitalismo prolonguen en parte los grandes debates clásicos, los nuevos enfoques desbordan a menudo el perímetro trazado por estos autores, al tiempo que integran algunas de sus cuestiones.

[fr] Dans sa quatrième édition, l'école " Histoire et sciences sociales : les débats de l'histoire économique " se décline autour de la thématique " Capitalisme en perspective historique. Approches et débats ". L'histoire du capitalisme a reçu ces dernières années une importante attention provenant de différents horizons. Elle a largement enrichi les questionnaires dressés par les grands classiques, depuis Marx et Schumpeter jusqu'à Polanyi, Braudel et North – pour ne citer que les références les plus marquantes. Si les discussions sur l'origine, la nature et l'historicité du capitalisme prolongent en partie les grands débats classiques, les nouvelles approches sortent souvent du périmètre tracé par ces auteurs, tout en intégrant quelques-unes de leurs problématiques.
[es] Desde los años noventa se activó un nuevo flujo migratorio de peruanos hacia la Argentina como parte de las dinámicas de proximidad regional Sur-Sur. Este artículo aborda, desde la perspectiva transnacional, el campo migratorio entre Perú y la Argentina, con destino en Buenos Aires como ciudad global. Su objetivo es indagar acerca de las dimensiones del transnacionalismo migrante en el Área Metropolitana de Buenos Aires como parte de un sistema multipolar de escala mundial. Mediante una aproximación cualitativa, se realizaron 60 entrevistas en profundidad con una selección según un muestreo teórico intencional, para estudiar las trayectorias migratorias de peruanos desde el enfoque del sujeto. Se identificaron, entre ellos, migrantes y sus familias que despliegan movilidades y anclajes en los territorios de la metrópolis, articulados en un espacio transnacional migratorio a través de tres dimensiones: familia, identidad cultural y ciudadanía, desde lógicas de la multiterritorialidad y la multiescalaridad.

[fr] À partir des années 90, les nouveaux flux migratoires des Péruviens vers l'Argentine sont à comprendre dans le cadre de la dynamique de proximité régionale Sud-Sud. Cet article aborde, d'un point de vue transnational, le champ migratoire entre le Pérou et l'Argentine, à destination de Buenos Aires en tant que ville globale. L'objectif est d'étudier les dimensions du transnationalisme des migrants péruviens, selon un système multipolaire mondialisé. Une approche qualitative a été utilisée et 60 entretiens approfondis ont été réalisés, avec une sélection basée sur un échantillon théorique intentionnel pour étudier les trajectoires migratoires des Péruviens, du point de vue du sujet. L'analyse de ce corpus a permis de confirmer que les migrants péruviens et leurs familles installés dans l'Aire Métropolitaine de Buenos Aires sont caractérisés par des mobilités et des points d'ancrage, articulés dans un espace migratoire transnational à travers trois dimensions : celle des familles, celle des identités culturelles et celle de la citoyenneté, selon des logiques multiterritoriales et multiscalaires.
[es] Tras los violentos disturbios de la segunda mitad de los 60', el informe de la Comisión Nacional sobre los desórdenes sociales, más conocido como informe Kerner, expone en 1968 las causas mayores que llevaron a estos sublevamientos. Racismo y discriminación pero también pobreza, exclusión económica y ausencia de oportunidades educativas son los factores que habrían llevado a la desesperación y la violencia a las poblaciones negras encerradas en los guetos de los grandes centros urbanos. A lo largo de estos cuarenta años transcurridos desde 1968, ¿cuáles son las evoluciones mayores para la población afrocamericana en estos sectores ? El análisis de los datos en cuanto a pobreza, educación, empleo, ingresos y patrimonio, permite levantar un cuadro contrastado de la situación actual de los afroamericanos. Cuando por fin algunos han visto realizarse las promesas de la nación americana, promesas reiteradas en el informe Kerner, otros, por lo contrario, aún presos en los guetos de las grandes urbes, le dan la razón, hoy en día como en 1968, a la introducción de este mismo informe según la cual la nación americana estaba fracturándose en dos sociedades " una blanca, otra negra, separadas y desiguales ".

[fr] Faisant suite aux violentes émeutes de la seconde moitié des années soixante, le rapport de la Commission nationale sur les désordres civils, plus connu sous le nom de rapport Kerner, expose en 1968 les causes majeures qui ont conduit à ces soulèvements. Racisme et discrimination mais également pauvreté, exclusion économique et absence d'opportunités éducatives sont les facteurs qui auraient poussé au désespoir et à la violence les populations noires enfermées dans les ghettos des grands centres urbains. Au cours des quarante années qui se sont écoulées depuis 1968, quelles ont été les évolutions majeures pour la population afro-américaine dans ces domaines ? L'analyse des données en matière de pauvreté, d'éducation, d'emploi, de revenus et de patrimoine, dresse un tableau contrasté de la situation des Afro-américains aujourd'hui. Alors que certains d'entre eux ont vu enfin se réaliser les promesses de la nation américaine, promesses réitérées dans le rapport Kerner, d'autres, au contraire, encore prisonniers des ghettos des grandes villes, donnent aujourd'hui, comme en 1968, raison à l'introduction de ce même rapport selon laquelle la nation américaine était en train de se fracturer en deux sociétés " l'une blanche, l'autre noire, séparées et inégales ".