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[en] This paper presents a field study which started in 2006 in a rural area of South-West of France. In and around a medieval village (N.) important socio-economical mutations have occured for about fifteen years and this paper will show how one can think of it as a process of rural gentrification. After many observations and interviews with several free lance workers like building contractors, creative craftsmen or people in the food business, we will discuss the relationship between mutations of the economical, social and cultural context and the local labor markets. In this new landscape, we stress especially the role of "back-tolanders" children, who are now in their thirties, have become carpenters, potters or vegetables growers but whose cultural and social capital perfectly fits into the local new deal, allowing them to mix in their work creation and production, arts and crafts, modernity and authenticity.

[fr] Cet article présente une enquête de terrain menée depuis 2006 dans une zone rurale du Sud-Ouest de la France. Dans et autour du village médiéval de N., se sont produites depuis une quinzaine d'années des mutations socio-économiques importantes dont on verra dans quelle mesure on peut les identifier comme relevant d'un processus de gentrification rurale. En menant observations et entretiens semi-directifs auprès de différentes populations de travailleurs indépendants tels que les artisans du bâtiment, les métiers d'art ou les métiers de bouche, on montre les rapports entre l'inflexion du contexte économique, social et culturel et l'évolution des marchés locaux du travail. Dans ce paysage recomposé on montre en particulier le rôle central des enfants de " néo-ruraux ", aujourd'hui trentenaires, installés comme charpentiers, potiers ou maraichers mais parfaitement équipés en capital culturel et social et à même de marier dans leur travail les registres de la création et de la production, de l'art et du métier, de la modernité et de l'authenticité.
[en] The final act of Hamlet (c. 1600) opens on an uncanny scene in which the young prince is contemplating Yorick's skull, while he ponders upon the mysteries of life and death. The graveyard scene constitutes 'an extended interlude' (Belsey, 37, 1997) in the play with its extensive meditation on mortality. This article offers a critical reassessment of how Shakespeare strips away the characters' outward persona to expose the reality of the world of death. The play is informed with strong iconographical, philosophical, spiritual and theatrical resonances of death raising the dramaturgical issue of staging death on the Elizabethan and Jacobean stage. Moreover, these echoes and reverberations convey a rather accurate picture of one's perception and understanding of death in Renaissance England. Much in the same way the anatomist's ruthless scalpel reveals the secrets of the human body, the playwright's pen bares the hidden truths of death as it does away with the false representations and appearances of the mundane world, rendering the invisible, visible.

[fr] Le dernier acte d'Hamlet (c. 1600) s'ouvre sur une scène étrange où l'on voit le jeune prince contempler le crâne de Yorick tout en méditant sur les mystères de la vie et de la mort. La scène du cimetière constitue, avec sa méditation approfondie sur la mortalité, une espèce d'" interlude prolongé " (Belsey, 37, 1997) à l'intérieur de la pièce. Cet article propose une réévaluation critique sur la manière dont Shakespeare dépouille ces personnages de leurs apparences pour mettre au jour la réalité de l'existence humaine et l'inéluctabilité de notre finitude. La pièce, parcourue de résonances iconographiques, philosophiques et spirituelles macabres, soulève la question de la mise en scène de la mort sur les scènes élisabéthaines et jacobéennes. Ces échos donnent une image assez précise de la manière dont la mort était perçue dans l'Angleterre de la Renaissance. À l'image du scalpel de l'anatomiste qui révèle les secrets du corps humain, la plume du dramaturge découvre les vérités cachées de la mort et de l'humaine condition, rendant ainsi visible l'invisible.
[en] The Konso society of southern Ethiopia, as descrived by several researchers who have spent a long time on the field between 1965 and today, is challenged by what published a German team who stayed some time in the Konso land in 1935. Important social differences would have occurred among this society in some thirty years (1935-1965). Inconsistencies then appeared in the publication of A. Jensen's expédition about the role of the customary and religious leaders (poqolla) and the place of their graves reported by F. Azaïs and R. Chambard (1931), ten years before the passage of A. Jensen, in the same places as nowadays. These data, prior to 1935, are in line with what is currently known. They suggest doubts about the assertions of A. Jensen (1936) supported in a recent article by C. Jeunesse (2016).

[fr] La société konso du sud de l'Éthiopie, que nous percevons à travers les études de plusieurs chercheurs ayant séjourné longuement sur le terrain entre 1965 et aujourd'hui, est confrontée aux écrits d'une équipe allemande qui séjourna quelque temps chez les Konso en 1935. D'importantes différences sociales seraient survenues chez ce peuple en l'espace d'une trentaine d'années (1935-1965). Des incohérences sont alors apparues dans le texte de l'expédition d'A. Jensen au sujet du rôle des chefs coutumiers et religieux (les poqolla) et de la situation de leurs tombes signalées par F. Azaïs et R. Chambard (1931), dix ans avant le passage d'A. Jensen, aux mêmes endroits que de nos jours. Ces données, antérieures à 1935, vont dans le sens de ce qui est connu actuellement. Elles laissent planer un doute sur les assertions d'A. Jensen (1936) soutenues dans un récent article de C. Jeunesse (2016).
[en] The tetralogy entitled Mémoires d'un médecin offers an illuminating perspective to analysing the specific nature of incipits in a historical novel cycle. The plot hatched by the Illuminati underpins the scenario of the first part of the tetralogy; the opening of Le Collier de la reine mirrors that of Joseph Balsamo, making the most of novelistic personnel capable of structuring the cycle at every level. Ange Pitou's opening breaks with the model of the two previous stories, and suggests a new reading of the whole: the conspiracy scenario is succeeded by other generic, political and symbolic logics. Finally, the accompanying speeches that precede Ange Pitou and then La Comtesse de Charny provide another form of novelistic governance, modifying the initial reading pact under the pressure of current political events, and reworking the novelist's republican ethos.

[fr] La tétralogie intitulée Mémoires d'un médecin offre une perspective éclairante pour analyser la spécificité des incipit dans un cycle romanesque historique. Le complot ourdi par les Illuminés sous-tend le scénario du premier versant de la tétralogie ; le début du Collier de la reine répond en miroir à celui de Joseph Balsamo, en tirant le meilleur parti d'un personnel romanesque susceptible de structurer le cycle à tous les niveaux. L'ouverture d'Ange Pitou rompt avec le modèle des deux récits précédents, et suggère une nouvelle lecture de l'ensemble : au scénario complotiste succèdent d'autres logiques, génériques, politiques et symboliques. Enfin, les discours d'accompagnement qui précèdent Ange Pitou puis La Comtesse de Charny assurent une autre forme de régie romanesque, en modifiant le pacte de lecture initial sous la pression de l'actualité politique, et en retravaillant l'éthos républicain du romancier.
[en] Formed during colonial times and made more complex by significant migratory contributions in the 19 th century, the population of French Guiana, Surinam and Guyana has experienced a history in which the construction of socioracial hierarchies has gone together with ongoing processes of categorization, which continue today to characterize the social interactions. In all three Guyanas, politics is thus often racialized or ethnicized, and ethno-racial relations underlie many social, professional and administrative interactions. However, these relationships are also very fluid, the ethno-racial groups are heterogeneous and their boundaries are not fixed ; they fluctuate and their actualization, recomposition and uses must be questioned in a diversity of political, administrative and social scenes.

[fr] Formée dans le temps colonial, complexifiée par des apports migratoires importants au xixe siècle, la population de Guyane française, du Suriname et du Guyana a connu une histoire durant laquelle la construction des hiérarchies socioraciales est allée de pair avec des processus permanents de catégorisation, qui continuent de caractériser les interactions. Dans les trois Guyanes, le politique est ainsi souvent racialisé ou ethnicisé et les rapports ethno-raciaux sous-tendent nombre d'interactions sociales, professionnelles et administratives. Mais ces rapports présentent aussi une grande fluidité. Les groupes ethno-raciaux caractérisés se révèlent hétérogènes et leurs frontières ne sont pas figées, elles fluctuent ; il faut questionner leur actualisation, leur recomposition et leurs usages, dans une diversité de scènes politiques, administratives et sociales.
[en] In his play L'Épidémie, inspired by events he himself reported as a journalist, Octave Mirbeau raises the question of the political impact of an epidemic wave on different social classes. In a French provincial town, a violent epidemy of typhoid fever rages only among the poor and the military. But at this point, the government is doing nothing. It's only when someone from the upper class dies from this fever, that the government starts to act. It's through his strange and unpleasant yet silly characters that the author is questioning us about the processes at work in a democracy.

[fr] Avec sa pièce de théâtre L'Épidémie, inspirée d'événements qu'il a lui-même rapportés en tant que journaliste, Octave Mirbeau pose la question de la charge politique d'une vague épidémique sur les différentes classes sociales. Dans une ville de province française se déroule librement le drame d'une épidémie de fièvre typhoïde qui ne touche dans un premier temps que les pauvres et les militaires. Face à cela, le pouvoir ne bouge pas. Mais lorsqu'un bourgeois meurt de cette même maladie, le conseil municipal agit enfin. À travers ces personnages grotesques, l'auteur interroge l'exercice de la démocratie.
[en] The Catholic Monarchy is the short-lived dynastic union (1580-1640) between the kingdoms of Spain and Portugal. By returning on the legal, political and pragmatic foundations of this empire which cannot be called Empire (because this name belongs to the Holy Roman Empire of the cousins of Vienna), the article tries to seize better the internal functioning of this heterogeneous political set, by adopting two points of view: that of America (how the notion of Catholic Monarchy is understood in the reynos, far from Madrid and Lisbon) and that of Rome (how Holy See reaches - or not - to exist in the heart of this space). It emerges from it that the pope and the Catholic King are natural allies (around the Roman Christianity) but not objectives (their purposes do not match), and that Rome and Mexico as well picture themselves not as margins of the Catholic Monarchy, but as real centers.

[fr] La Monarchie catholique est l'union dynastique éphémère (1580-1640) entre les royaumes d'Espagne et de Portugal. En revenant sur les fondements juridiques, politiques et pragmatiques de cet empire qui ne peut pas s'appeler Empire (car cette dénomination appartient au Saint Empire romain germanique des cousins de Vienne), l'article cherche à mieux saisir le fonctionnement interne de cet ensemble politique hétéroclite, en adoptant deux points de vue décentrés : celui de l'Amérique (comment la notion de Monarchie catholique s'incarne dans les reynos, loin de Madrid et Lisbonne) et celui de Rome (comment le Saint-Siège parvient – ou non – à exister au cœur de cet espace). Il en ressort que le pape et le Roi catholique sont des alliés naturels (autour du christianisme romain) mais pas objectifs (leurs buts ne concordent pas), et qu'autant Rome que Mexico se vivent comme des centres et non des marges de la Monarchie catholique.
[en] In Algeria, both judicial and social treatment of adolescents' difficulties in adapting to certain social norms is not going to be done in an undifferentiated manner for girls and boys. Indeed, while the so-called male delinquency is fundamentally related to educational problems, generally confined to shortcomings of family and school education, the so-called female delinquency, in addition to shortcomings in family and school education, is related to deviations of a moral nature.In the case of deviances and juvenile delinquency, we therefore have to ask ourselves about their psychosocial significance in the light of the new upheavals in the social sphere; since they are not going to call into question the same rules within the same established order. The perception of the questioning of these rules is first perceived through the prisms of sexual differentiation. This leads us to formulate a twofold question: the first is whether girls would, in fact, be judged for transgressing the moral order. The second is inherent to the very status of the Algerian women.Therefore, it is important to know: how are adolescents perceived in the social spaces they inhabit? Is there a gender "specific adolescence"? How is it modulated and reshaped by the upheavals happening in the Algerian society? And how is it dealt with?

[fr] En Algérie, le traitement tant juridique que social, des difficultés des adolescents à s'adapter à certaines normes sociales, ne va pas se faire de manière indifférenciée pour les filles et les garçons. En effet, si la délinquance dite masculine renvoie fondamentalement à des problèmes d'Éducation, généralement circonscrits aux défaillances de l'éducation familiale et scolaire, la délinquance dite féminine renvoie quant à elle, en sus des manques de l'éducation familiale et scolaire, à des déviations de nature morale. Nous avons donc à nous interroger, dans le cas des déviances et de la délinquance juvénile, sur leur signification psychosociale, à la lumière des nouveaux bouleversements dans la sphère sociale, car ils ne vont pas remettre en question les mêmes règles au sein du même ordre établi. La perception de la remise en cause de ces règles est d'abord perçue à travers les prismes de la différenciation sexuelle. Ceci nous amène, à formuler une double interrogation : la première consiste à savoir si les filles seraient, en fait, jugées pour une transgression de l'ordre moral ? La seconde est inhérente au statut même de la femme algérienne.Aussi, il est important de savoir comment sont perçus les adolescents dans les espaces sociaux qu'ils investissent ? Y a-t-il une " adolescence spécifique " par sexe ? Comment est-elle modulée et remodelée par les bouleversements que connaît la société algérienne ? Et comment est-elle prise en charge ?
[en] A new genre appeared in eighteenth-century Britain with the development of the tea trade and changing lifestyles. The tea party was widespread among the ruling classes and the traders of the East India Company who were painted in conversation pieces. These paintings, which brought together families and sometimes friends, focus on the social status of the characters shown in their environment and highlight the changes in family life. This national genre evolved with sensibilities and was even ridiculed by some caricatures at the end of the century.

[fr] Au dix-huitième siècle, un nouveau genre pictural apparaît en Angleterre avec l'essor du commerce du thé et l'évolution des modes de vie. La cérémonie du thé se développe parmi les classes dirigeantes et chez les négociants de l'East India Company, qui se font peindre dans des conversation pieces. Ces tableaux qui regroupent la famille et parfois les amis soulignent le statut social des personnages représentés dans leur environnement et révèlent les transformations des relations familiales. Ce genre national évolue avec les sensibilités et sera même tourné en dérision par quelques caricatures à la fin du siècle.
[en] The article reflects about a review by Sánchez Jiménez, on certain fundamental aspects of the Rimas de Tomé de Burguillos of Lope, such as the heteronym, criteria for editing, amendments and annotation. Discuss some aspects and some specific passages and poems, and also proposes the philological requirements of an objective critical work.

[fr] À partir d'un compte rendu de Sánchez Jiménez, réflexions sur certains points fondamentaux relatifs à l'édition des Rimas de Tomé de Burguillos de Lope: la question de l'hétéronyme, les critères d'édition, les corrections ope ingenii, l'annotation. Sont réexaminés divers passages et certains poèmes en particulier, et définis ce que doivent être les impératifs philologiques présidant à l'élaboration d'un travail critique objectif.
[en] In the eighteenth century, sensitivity was associated with reason and the pursuit of happiness, but at the turn of the following century, under the pen of counter-revolutionary writers, it was relegated to the side of sentiment and obscure melancholy. Thus, the Romantic heroes whose egos exulted in fiction opposed the virility and codes of honour defended by the dominant bourgeois social discourse with a 'sensitive' ideal based on the exaltation of sentiment and the sublimation of 'the' beloved woman. Using a range of autobiographical writings and correspondence, we here explore the various dimensions of the 'sensitive male' model proposed by the Romantics, as well as its echoes within society. In order to explore these aspects, we will first focus on the staging of the solitary setting that allows the expression of sensitivity conceived as an implicit identity code, and then we will consider it as a way of relating to the other sex.

[fr] Si, au XVIIIe siècle, la sensibilité était attachée à la raison et à la recherche du bonheur, au tournant du siècle suivant elle se voit, sous la plume des écrivains contre-révolutionnaires, retranchée du côté du sentiment et de l'obscure mélancolie. Ainsi, les héros romantiques dont le moi exulte, au sein des fictions, opposent à la virilité et aux codes de l'honneur défendus par le discours social bourgeois dominant, un idéal " sensible " qui repose sur l'exaltation du sentiment et la sublimation de " la " femme aimée. C'est à partir d'un panel d'écrits autobiographiques et de correspondances que nous aimerions explorer les différentes dimensions du modèle " masculin sensible " proposé par les romantiques ainsi que ses échos au sein de la société. Afin d'explorer ces aspects, nous nous attacherons dans un premier temps à la mise en scène du cadre solitaire qui permet l'expression de la sensibilité conçue comme un code identitaire implicite, puis nous l'envisagerons comme mode de rapport à l'autre sexe.
[en] This article is a lexicographical study on small to middle-size mammals based on new photographs, mainly from the Egyptian Museum in Cairo. Among them is the ḥṯs-animal for which the identification as a gerbil jird (Meriones sp.) is proposed. Another one is ḥḏrt, a much debated animal in the egyptological literature. This should be a shrew (Crocidura or Suncus sp.).

[fr] Cette contribution est une étude lexicographique sur quelques petits et moyens mammifères. Elle s'appuie sur de nouvelles photographies, prises pour la plupart au Musée égyptien du Caire. Parmi les mammifères étudiés, on compte l'animal ḥṯs, pour lequel une identification avec un genre de gerbilles (Meriones sp.) est proposée. Un autre terme envisagé est le mot ḥḏrt pour lequel un grand nombre d'identifications a été proposé dans la littérature égyptologique. La désignation doit se rapporter à une musaraigne (Crocidura ou Suncus sp.).
[en] This study is aimed to emphasise to what extent Tunisian students who started learning chemistry in French appropriated the language necessary to represent the chemical reaction. We sought to evaluate their capacity to associate names with symbols representative of chemical entities and species and to give sense to the literal and symbolic representations of the chemical reaction. Two data collection methods were used: a paper questionnaire and an evaluative exercise. Pupils seem to meet difficulties to describe a chemical reaction and simultaneously satisfy the spelling and grammatical rules of the language of chemistry. Most of them fail to coordinate the different levels of knowledge to mobilise and manage to give meaning to the representations of the chemical reaction both at microscopic and macroscopic levels. Three sources of difficulty leading to the use of alternative arguments: the impossible application of conventions or taught rules ; the lack of appropriate chemical knowledge because they are not taught at that level ; the failure to perceive conservation through change.

[fr] Cette étude vise à mettre en évidence dans quelle mesure des élèves tunisiens démarrant l'apprentissage de la chimie en langue française se sont approprié le langage permettant de représenter la réaction chimique. Nous avons cherché à évaluer leur capacité à associer des noms et des symboles représentatifs des entités et espèces chimiques et à donner du sens aux représentations littérales et symboliques de la réaction chimique. Deux méthodes de collecte des données ont été utilisées : un questionnaire papier crayon et un exercice évaluatif. Les élèves semblent rencontrer des difficultés pour décrire une réaction chimique en respectant les règles orthographiques et grammaticales du langage de la chimie. Dans leur majorité, ils n'arrivent pas à coordonner les différents niveaux de connaissances à mettre en jeu pour arriver à donner du sens aux représentations de la réaction chimique aussi bien dans le niveau macroscopique que microscopique. Trois sources de difficultés conduisant à l'utilisation de raisonnements alternatifs ont été identifiées : l'impossibilité d'application des conventions où règles enseignées ; l'absence de connaissances chimiques suffisantes car elles ne sont pas enseignées à ce niveau ; la non perception de la conservation à travers le changement.