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[en] Objective/Context: This article delves into the ideological construction of the opposition discourse to the Conservative Hegemony. It aims not only to unveil the content of said discourse, but also its direct influences, many of which are found in continental historical processes referring to diplomatic relations between Latin American countries in the aftermath of the European Great War, more precisely, to diplomatic relations between Mexico and Colombia. Originality: The so-called Conservative Hegemony in Colombia, has been widely studied from its political paradigm, but little progress has been made in understanding its intellectual history. This article provides novel elements of analysis in this regard. Methodology: This particular approach, which methodologically could be called transnational, locates the national intellectual historical processes in their continental context, emphasizing the role of the members of the diplomatic corps in the circulation of ideas, and in their active reception by local intellectuals in their host countries. Conclusions: On this basis, we conclude that the ideas put into circulation through Colombian newspapers and magazines, due to the presence of the Mexican legation in Colombia during the Marco Fidel Suárez government, played a leading role in discursive construction and political action by sectors in opposition to the conservative government.

[pt] Objetivo/Contexto: este artigo, ao entrar no estudo da construção ideológica do discurso de oposição à hegemonia conservadora, tem como objetivo tornar evidente não somente o conteúdo desse discurso, mas também as influências diretas que recebeu, muitas das quais são encontradas em processos históricos continentais, que se referem às relações diplomáticas entre os países latino-americanos em tempos do pós-guerra europeu, com mais exatidão, às relações diplomáticas entre México e Colômbia. Originalidade: a história da denominada "hegemonia conservadora" na Colômbia, embora tenha sido amplamente estudada sob o paradigma político, apresenta poucos avanços em sua compreensão a partir da história intelectual. Assim, este artigo contribui com novos elementos de análise. Metodologia: esta particular abordagem, que metodologicamente poderia ser denominada de "transnacional" posiciona os processos históricos intelectuais nacionais em seu contexto continental, enfatizando o papel que os integrantes dos corpos diplomáticos têm na circulação das ideias e na recepção ativa que delas os intelectuais locais fazem nos países de destino. Conclusões: com isso, pôde-se concluir que as ideias em circulação por meio de jornais e revistas colombianos, a propósito da presença da legação mexicana na Colômbia durante o governo de Marco Fidel Suárez, tiveram um papel relevante na construção discursiva e na ação política dos setores de oposição ao governo conservador.
[en] Understanding tensions between principles and motivations that guide actions and practices concerning youth activism as well as conditions in which these actions and practices take place is this paper's purpose. It concentrates in peripheral, proletarian young people who are activists, which implies that their condition is object of their own activism. The analysis is guided by the problems concerning mediations of youth activism: politics and power.

[pt] Este trabalho busca compreender as tensões entre os princípios e as motivações que orientam as ações e práticas em torno do ativismo juvenil, bem como a condição juvenil no qual essas ações e práticas se realizam e se reproduzem. Refere-se ao jovem que vivencia a sua condição popular, periférica, proletária; o jovem que é ativista, onde sua condição é, em sua grande maioria, objeto de sua ação. O que orienta a análise é a problemática concernente às mediações em que o ativismo juvenil se insere: mediações da política e do poder.
[en] At the beginning of the twentieth century gaming industry already held a prominent position in the Macao economy, with lotteries being one of its main forms. Their exploitation, especially in the form of monopoly, was held by the Chinese. They had means to spread lotteries within a very wide geographical radius. In this article I analyse the situation of two of these lotteries, looking for difficulties in the Portuguese administration and how it assumed different forms of vision between the authorities in Macau and those in Lisbon. Therefore, this matter, although associated with the colonial economy, shows how colonial governance presented itself in unequal forms depending on the proximity to the problems.

[pt] No início do século XX o jogo já ocupava uma posição destacada na economia de Macau, constituindo as lotarias uma das suas principais formas. A sua exploração, sobretudo sob forma de exclusivo, era detida por chineses, que as arrematavam e que tinham os meios para as difundir num raio geográfico bastante lato. Neste artigo procede-se à análise das arrematações de duas dessas lotarias, verificando-se as dificuldades colocadas à administração portuguesa e como esta assumiu diferentes formas de visão, entre as autoridades em Macau e as de Lisboa. Trata-se, pois, de um assunto que, não obstante estar associado à economia colonial, mostra como a governação colonial se apresentava sob formas desiguais consoante a proximidade às questões em causa.
[en] The article examines the policies and the concept of security in the framework of the neoliberal social order, trying to open the look to go beyond the military approach to security and defense. Thus, we incorporate the socioeconomic, psychological and cultural dimension of (in)security. The objective is to invite debate by making visible the human costs of war capitalism that daily violates the security of thousands of people. We focus on the experience of Mexico, a typical case due to the repercussions of (in)security from a integral perspective. The human costs of armed and unarmed violence after four decades of neoliberal policies characterize the inherited scenario that we find ourselves in today, when, after the change of government in 2018, peacebuilding is discussed. In the first place, we build a diagnosis of the human costs that is essential for a critical analysis of the conception of security. Next, we reconstruct the conceptions and trajectory of the security policies on which the neoliberal security state was built to understand the conditions in which broad-spectrum violence occurs and the documented human costs. We close the work by recovering the critical approaches to security and the sociology of suffering as proposals to rethink security from a comprehensive perspective and as contributions to the construction of peace.

[pt] O artigo trata das políticas e do conceito de segurança no marco da ordem social neoliberal, tentando abrir o olhar para ir além da abordagem militar de segurança e defesa. Assim, incorporamos a dimensão socioeconômica, psicológica e cultural da (in)segurança. O objetivo é convidar ao debate tornando visíveis os custos humanos do capitalismo de guerra que diariamente viola a segurança de milhares de pessoas. Focamos a experiência do México, um caso típico das repercussões da (in)segurança em uma perspectiva integrante. Os custos humanos da violência armada e não armada após quatro décadas de políticas neoliberais caracterizam o cenário herdado em que nos encontramos hoje, quando, após a mudança de governo em 2018, se coloca o desafio da construção da paz. Em primeiro lugar, construímos um diagnóstico dos custos humanos que é essencial para realizar uma análise crítica da concepção de segurança. Em seguida, reconstruímos as concepções e trajetórias das políticas de segurança sobre as quais se construiu o estado de segurança neoliberal para compreender o campo de condições em que acontece a violência de amplo espectro e os custos humanos. Fechamos o trabalho recuperando as abordagens críticas da segurança e da sociologia do sofrimento como propostas para repensar a segurança a partir de uma perspectiva integrante e como contribuições para a construção da paz.
[en] Intertextuality, which probably runs through all literary texts' production, is a common and even inevitable practice in a scientific work aimed at the general public such as Michelet's La Mer, many passages of which have as "avant-texte" Diderot and D'Alembert's Encyclopédie. This genetic study of the chapter "Genèse de la mer" focuses less on the presence of repetitions and quotations, as others have already done, than on the differences: they reveal Michelet's polemical relationship to his source and allow us – through a comparative study of the avant-textes, the writing phase of the manuscript and the final text – to identify both a new conception of Natural History and a writing practice, repetitive and insistent, specific to Michelet.

[pt] A intertextualidade, que percorre a produção de qualquer texto literário, é uma prática corrente e mesmo inevitável numa obra de vulgarização científica, como La Mer de Michelet, de que numerosas passagens têm por ante-texto a Enciclopédia de Diderot e D'Alembert. Este estudo genético de um capítulo do livro, "Génese do mar", preocupa-se menos com fenómenos de cópia e citação que com os desvios e as diferenciações, que revelam a relação polémica de Michelet com a sua fonte e permitem identificar - graças a um estudo comparativo dos ante-textos, da fase redaccional do manuscrito e do texto final - tanto uma concepção nova da história natural como uma prática de escrita, repetitiva e insistente, muito própria de Michelet.
[en] Since the prohibition of Cannabis sativa L. (marihuana), many scientific studies have been published showing the risk of the recreational use, but also evidences for pharmaceutical use. Powered by these findings, activists are getting organized to request the regulation of social use of cannabis as already happens with legal drugs like alcohol. Nevertheless, neither science nor the activist movement were able to revolutionize Brazilian drug regulation by themselves, at least not anything like what is being done by women/mothers who adopted the civil disobedience strategy as a means to defend the right to health and quality of life of their children. This text tells the story of this social movement, with great feminine and maternal characteristics, which is changing reality through digital media and pressing public institutions to discuss the medical use of cannabis.

[pt] Desde a proibição da planta Cannabis sativa L. (cannabis ou maconha), diversos estudos científicos vêm sendo publicados demonstrando tanto os riscos à saúde do uso social como as evidências que embasam o uso farmacêutico. Acompanhando a ciência, ativistas têm se organizado pleiteando a regulação do uso social à semelhança das drogas lícitas como álcool e tabaco. No entanto, nem a ciência nem o movimento ativista pela legalização puderam sozinhos impingir tamanha revolução na regulação sanitária brasileira como a que vem sendo liderada por mulheres/mães que adotaram a desobediência civil pacífica como estratégia para garantir o direito à saúde e qualidade de vida de seus filhos. Este artigo trata desse movimento feminino e materno que tem transformado a realidade com auxílio das tecnologias digitais e impulsionado instituições públicasa se voltarem ao tema.
[en] Taking as its starting point Sartre's questions in What is Literature ?, this article highlights the "Why", the " "For whom", and the "How" of a genetic edition of Haitian works, in particular [of] Frankétienne's Désafi/Les Affres d'un défi. Indeed, these works are characteristic of contemporary Haitian literature. At play here is a twofold pressure : on the one hand a linguistic tension, the majority of the population's language (Haitian) vs. the main language of literary productions (French), on the other, a spatial tension, the Here of representation vs. the Elsewhere of production and recognition processes. Finally, on a theoretical level, this article shows how such an analysis can enrich textual genetics, in particular for auctorial translations and compared stylistics.

[pt] Com base nas perguntas de Sartre em Qu'est-ce que la littérature ?, este artigo põe em destaque o Porquê, o Para quem, e o Como de um empreendimento de edição genética de obras haitianas, mais particularmente de Dézafi/Les Affres d'un défi de Frankétienne. Com efeito, para o período contemporâneo, estas obras são muito características das produções literárias haitianas com a sua dupla tensão : por um lado, linguística – língua da maioria da população (o haitiano)/langue principal das produções literárias (o francês) – ; por outro lado, espacial – o aqui da representação/o outro lugar dos processos de produção e de consagração. Por último, no plano teórico, ele mostra como essa investigação pode contribuir para enriquecer a genética textual, nomeadamente no plano das traduções autorais e da estilística comparada.
[en] This article addresses an ethnographic experience of psychosocial care in the context of psychiatric deinstitutionalization. It was developed through an ethnography constituted by iconographic expressions (paintings, drawings and images) of mental health clients in a therapeutic studio in the south of Brazil. Our goal is to analyze, from a socio-anthropological perspective, the psychiatric deinstitutionalization, the medicalization of the experience of mental suffering, as well as the forms of treatment in mental health. Methodologically, it is a qualitative ethnographic case study, based on the experience of the narratives of mental suffering (Good, 1994; Kleinman, 1988). We conclude that, despite the psychiatric reform movement, there is still the predominance of speeches and practices focused on nosological aspects in the area of mental health, disregarding the sociocultural complexities and the intersubjectivity of the individual who suffers. It is urgent to consider the traditional forms that biomedical culture evokes about mental suffering in our contemporary society.

[pt] Este artigo aborda uma experiência etnográfica no campo da atenção psicossocial no contexto da desinstitucionalização psiquiátrica e se desenvolveu por meio de uma etnografia constituída pelo dispositivo iconográfico (pinturas, desenhos e criaçõesdeimagens)deusuáriosdesaúde mental de um atelier de arte ligado a um serviço público de saúde mental no sul do Brasil. Objetivamos analisar, desde uma perspectiva socioantropológica, a desinstitucionalização psiquiátrica, a medicalização da experiência do sofrimento mental, bem como as formas de tratamento em saúde mental. Metodologicamente, trata-se de um estudo qualitativo de cunho etnográfico com o recorte analítico de um estudo de caso e embasamento teórico nos estudos acerca da experiência das narrativas do sofrimento mental (Good, 1994; Kleinman, 1988). Concluímos que, mesmo com o movimento da Reforma Psiquiátrica, ainda predominam discursos e práticas centradas nos aspectos nosológicos no campo da saúde mental, desconsiderando as complexidades socioculturais e a intersubjetividade do indivíduo que sofre. Urge tensionar as formas tradicionais que a cultura biomédica evoca sobre o sofrimento mental em nossa sociedade contemporânea.
[en] Since independence, social housing has constituted an important dimension in Tunisia and a challenge for the maintenance of social peace. As a result, this sector remained a major concern of the various development policies adopted. However, this offer has often been aimed at the solvent and ignorant population classes. The inadequacy of housing for the lower classes in urban areas has led to urban dysfunctions in Tunisian cities. There was a proliferation of spontaneous habitat, a rise in poverty and an accentuation of the phenomena of socio-spatial segregation. This has imposed new challenges for urban planning in Tunisia. Today, urban development implies in the first place the recognition of the rights of the working classes in the city. It is a matter of placing the needs and interests of the vulnerable layers at the same level as those of the solvent layers in terms of housing policies and legislation. However, like other developing countries, Tunisia is confronted with a new contradictory circumstance: on the one hand, globalization and its neo-liberal agenda implying the abandonment of a certain number of fields of social action, and on the other hand, the need to cope with the excessive social demands induced by the revolution through voluntarist housing policies aimed in particular the working classes.It is a matter of placing the needs and interests of the vulnerable classes at the same level as those of the solvent ones in terms of housing policies and legislation.

[pt] Desde a independência, a habitação social tem sido uma dimensão importante na Tunísia e um desafio para a manutenção da paz social. Como resultado, este setor continuou sendo uma grande preocupação para as várias políticas de desenvolvimento adotadas. No entanto, esta oferta tem sido freqüentemente direcionada a camadas de demanda solvente e ignorou as camadas de demanda não solventes. Habitação insuficiente para as classes trabalhadoras nas áreas urbanas levou à disfunção urbana nas cidades tunisianas. Houve uma proliferação de habitações espontâneas, aumento da pobreza e a acentuação dos fenómenos de segregação socioespacial. Isso impôs novos desafios para o planejamento urbano na Tunísia.Hoje, o desenvolvimento urbano implica, em primeiro lugar, o reconhecimento dos direitos à cidade da classe trabalhadora. É uma questão de colocar as necessidades e interesses das camadas vulneráveis no mesmo nível que as camadas de solventes em termos de políticas de habitação e legislação. No entanto, a Tunísia, como todos os países em desenvolvimento, é confrontada com uma nova circunstância contraditória: por um lado, a globalização e sua agenda neoliberal implicando o abandono de um certo número de áreas de ação social, e por outro lado, a necessidade de lidar com as demandas sociais excessivas induzidas pela revolução por meio de políticas habitacionais voluntaristas voltadas especialmente para as classes trabalhadoras.
[en] This paper has two objectives. Firstly, it proposes rethinking the relationship between populism and democracy, by challenging the positions which create a radical antagonism between the two political dynamics. In order to do this, the paper refers to guidelines put forward by Ernesto Laclau, relating to the rupture and reconstruction of populism understood as political logic. This idea is complemented by contributions from Jacques Racière, in order to explore the democratizing dimension of populist movements. Secondly, the article analyzes two examples of contemporary governments – that of Nestor Kirchner in Argentina, and of Luiz Inácio Lula da Silva in Brazil – to show how they invite us to re-examine the theoretical-political debate on the concept of democracy as it is currently understood. Re-establishing the debate on the tension between the formal and the substantive dimension of democracy will allow us to rethink the various ways in which a populist logic might lead to a democratizing logic.

[pt] O presente trabalho tem dois objetivos. Em primeiro lugar, propõe-se repensar a relação entre populismo e democracia ao discutir com as posições que estabelecem um antagonismo radical entre ambas as dinâmicas políticas. Para isso, recuperam-se alguns lineamentos sugeridos por Ernesto Laclau sobre as dimensões de ruptura e recomposição do populismo entendido como lógica política. Essa concepção se complementa com as contribuições de Jacques Rancière para pensar a dimensão democratizadora dos populismos. Em segundo lugar, o artigo se propõe analisar duas experiências de governo contemporâneas —a de Néstor Kirchner, na Argentina, e de Luiz Inácio Lula da Silva, no Brasil— para mostrar como esses exemplos nos convidam a reabrir o debate teórico-político em torno ao próprio conceito de democracia. Reabilitar o debate sobre a tensão entre a dimensão formal e a dimensão substantiva da democracia nos permitirá repensar as múltiplas formas nas quais uma lógica populista pode habilitar uma lógica democratizadora.
[en] The objective of this article is to analyze the representations elaborated by the authorities of the Kingdom of Chile regarding the territory of the Mapuche frontier. The research was done on the basis of four projects of territorial expansion promoted during the second half of the 18th century. The findings of this study indicate that those who planned these projects devised peaceful strategies for integrating said frontier into the Kingdom of Chile, in order to articulate said space in defensive-strategic terms and incorporate it into the colonial culture and economy. The projects were designed by intellectuals who adapted the principles of the Enlightenment to resolve the problem of the frontier, thus creating new representations regarding this space that emphasized its importance within the Spanish colonial territorial system.

[pt] Este artigo tem por objetivo analisar as representações que as autoridades do Reino do Chile elaboraram sobre o território da fronteira mapuche. Esta pesquisa foi realizada a partir de quatro projetos de expansão territorial promovidos durante a segunda metade do século XVIII. As constatações deste estudo indicam que os projetistas idealizaram estratégias pacíficas para integrar essa fronteira ao Reino do Chile a fim de articular esse espaço em termos defensivos-estratégicos e incorporá-lo à cultura e à economia coloniais. O desenho desses projetos esteve a cargo de intelectuais que adotaram princípios ilustrados para resolver o problema fronteiriço criando novas representações sobre esse espaço que ressaltaram sua importância dentro do sistema territorial colonial espanhol.
[en] Starting from the founding texts of the concept of 'utopia', our intention is to illustrate that in José Saramago's novels the search for an (im)possible free and perfect society assumes diverse tonalities. The desire of more just and fraternal scenarios, diverse from those in which we live, doesn't necessarily imply the idea of spatial relocation patent in traditional utopias. On the contrary, we believe that the utopian ideal of Saramago (in a subjective reading) assumes a search that is translated in a learning process that begins and ends with the human being itself. To achieve this, one must believe in the capacity and power of Man to fight against various adversities, hurdles and violence. As Saramago confessed in 1997 to Eduardo Sterzi and Jerônimo Teixeira: "We know more than we perceive, we are capable of much more than we can imagine."In the outline of these paths of human learning, we will also verify the (apparent) presence of affinities with the religious tradition that the author has always denied and the (effective) approximation to another spiritual dimension: one of certain Masonic rituals.

[pt] Partindo de alguns textos fundadores do conceito de 'utopia', pretendemos pôr em evidência que, no caso de José Saramago, em regra, a procura de uma (im)possível sociedade livre e perfeita assume contornos de tonalidades diversas. O desejo de cenários diferentes daqueles em que vivemos, mais justos e fraternos, não acarreta, necessariamente, a ideia de deslocalização ou de relocalização espacial implicada nas tradicionais utopias. Pelo contrário, cremos que o ideal utópico saramaguiano (numa perspectiva de leitura cuja subjectividade assumimos) supõe uma busca que se traduz num processo de (re)aprendizagem que começa e acaba no próprio ser humano. Para tal, há que acreditar na capacidade e no poder do Homem para lutar contra várias espécies de adversidades, de obstáculos e de violências. Afinal, como disse, em 1997, a Eduardo Sterzi e Jerônimo Teixeira: "Sabemos mais do que julgamos, podemos muito mais do que imaginamos."No delinear destes percursos de humana aprendizagem verificaremos ainda a presença (aparente) de afinidades com alguns vectores da tradição religiosa que o autor sempre recusou e a aproximação (efectiva) a uma outra dimensão espiritual: a de certos rituais maçónicos.