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[en] As a discipline in the humanities and social sciences that studies areas of practice, the educational sciences have long faced the difficulty of accounting for the different approaches (research v. action) in these fields. A model designed to transcend old dichotomies (theory/action, researchers/practitioner, etc.) positions inquiry as one of the key processes linking the two poles of tension: episteme (which champions the development of methodical understanding of the world) and praxis (which champions a commitment to changing the world). Following a short presentation of this model, the text sets out to examine how John Dewey's theory of inquiry provides an epistemic option for linking poles which are usually considered different, or even diametrically opposed.

[fr] En tant que discipline de sciences humaines et sociales qui étudie des champs de pratiques, les sciences de l'éducation et de la formation se sont longtemps heurtées à la difficulté qui consiste à rendre compte des positionnements différents entre recherche et action dans ces domaines. Un modèle visant à dépasser d'anciennes dichotomies (théorie/action ; chercheurs/praticiens ; etc.) positionne l'enquête comme l'un des processus majeurs qui relie les deux pôles structurant la tension entre épistémè (pôle de l'élaboration d'une connaissance méthodique à propos du monde) et praxis (pôle de l'engagement dans la transformation du monde). Après une brève présentation de ce modèle, l'article vise à questionner ce en quoi la théorie de l'enquête de John Dewey constitue une option épistémique permettant de relier des pôles habituellement considérés différents, voire opposés.
[en] TranslatingBetween Abbreviatio and Auctoritas : A Middle English Compendium to the BibleMS Oxford, Trinity College 93 contains the unique known copy of a substantial Middle English prose composition which is of chief inter-est for the history of vernacular theology in late-fourteenth and early-fifteenth century England. This text is both a summary of and commentary on the Bible, two discursive modes which the author chooses to label abbreviatio and auctoritas, and in which he sees two combining sources of "authorial" writing. He proposes an overview of the main constituents of this twofold system (including a quick comparison with Wycliffite versions of the biblical text), thereby attempting to map out the place and originality of the compendium, in a context of ecclesiastical repression exerted towards "englishing" the Bible.

[fr] Le manuscrit Oxford, Trinity College 93 contient le seul exemplaire connu d'une longue composition en prose moyen anglaise, qui intéresse au premier chef l'histoire de la théologie vernaculaire dans l'Angleterre de la fin du xive et du début du xve siècle. Ce texte est à la fois un résumé et un commentaire de la Bible, deux polarités que l'auteur, sous les termes d'abbreviatio et auctoritas, érige en principes complémentaires d'écriture, l'écriture d'une traduction. Il propose l'analyse rapide des principaux éléments qui ressortissent à ce double fonctionnement, tentant de la sorte d'entrevoir la place et l'originalité de ce texte, dans un contexte de répression de l'anglais comme langue propre à traduire-réécrire la Bible*.
[en] Conceived within the framework of an interactionist sociology of professional groups and guided by the approaches of discourse analysis, this text examines the methods of semiotisation undertaken by nurses on two pages and a Facebook group to ensure better socio-institutional visibility. Manual analysis of the content resulting from the publication practices undertaken by these actors, compared with hospital observations, reveals that nursing e-visibilisation is part of a rhetoric of emancipation. This e-visibilisation is aimed at reclaiming a nursing presence and cultivating its usefulness, rebuilding a relationship of trust with the public and positioning itself advantageously in relation to the members of the work group. However, these strategies are undermined by internal divisions that neutralise the influence of the nursing cause.

[fr] Conçu dans le cadre d'une sociologie interactionniste des groupes professionnels et guidé par les démarches de l'analyse de discours, ce texte examine les modalités de sémiotisation engagée par les infirmiers sur deux pages et un groupe Facebook pour s'assurer une meilleure visibilité socio-institutionnelle. L'analyse manuelle du contenu issu des pratiques de publication entreprises par ces acteurs, confrontée à des observations hospitalières, révèle que l'e-visibilisation infirmière s'inscrit dans une rhétorique d'émancipation. Cette e-visibilisation est destinée à se réapproprier une présence infirmière et cultiver son utilité, reconstruire une relation de confiance avec le citoyen et se situer avantageusement par rapport aux membres du collectif de travail. Ces stratégies sont néanmoins fragilisées par des divisions internes qui neutralisent le rayonnement de la cause infirmière.
[en] The article examines the evidence provided by Christian apologists on what is referred to as "Egyptian mysteries" in the Imperial period. Our sources on this topic are limited, and the evidence provided by Minucius Felix, Lactantius, and Firmicus Maternus constitute precious documents for the study of the mysteries of Isis and Osiris. According to these authors, Egyptian mysteries are merely a ritual illustration of the mythical narratives on the quest of Isis. The notion that mystery rituals imitate myth is however absent from most ancient pagan sources addressing Egyptian mysteries. It seems that Christian authors in fact used the Eleusinian model, and its etiological myth, to describe Egyptian mysteries, giving to the latter category a wholly homogenous character.

[fr] L'article examine les textes des apologètes chrétiens sur ce que l'on appelle les " mystères égyptiens " à l'époque impériale. Les sources sur ce sujet étant limitées, les témoignages de Minucius Félix, Lactance et Firmicus Maternus constituent des documents précieux pour étudier les mystères d'Isis et d'Osiris. D'après ces auteurs, ces mystères ne seraient qu'une illustration rituelle des récits mythiques relatifs à la quête d'Isis. L'idée d'une imitation du mythe par les célébrations mystériques est absente de la plupart des sources païennes sur les mystères égyptiens. Il semble que les auteurs chrétiens se servent en fait du modèle éleusinien, et de son mythe étiologique, qu'ils appliquent aux mystères égyptiens, faisant ainsi de ces " mystères " une catégorie cohérente.
[en] This article approaches gender-based violence in Caribbean Colombian literature, through the short story Marsolaire (1941), written by Amira de la Rosa. In the plot's summary, an underage girl is raped by her godfather. No one, including the victim, seems to consider this as a violent act. Obscuring the abuse is a given problem depicted not only at intratextual level ; it also seems to have blinded the critics, making them accomplices of the offence, reproducing the masculine domination. Rape is a subject which has rarely triggered a profound meditation in the region's literary manifestations, perhaps because it would imply a radical criticism of Caribbean society, therefore revealing the power relations which include part of an idiosyncrasy seen as legitimate and natural.

[fr] L'article constitue une approche de la violence de genre dans la littérature de la Caraïbe colombienne à travers le récit Marsolaire (1941), de l'écrivaine Amira de la Rosa. Dans l'histoire, une mineure est violée par son parrain, sans que personne, pas même la victime, ne semble considérer l'action comme violente. Le problème de la dissimulation de l'abus n'est qu'au niveau intra-textuel ; la critique est également restée aveugle, devenant complice de l'infraction et reproductrice de la domination masculine. Le viol est un thème qui suscite rarement une méditation profonde dans les manifestations littéraires de la région, peut-être parce que cela impliquerait d'effectuer une critique radicale de la société caribéenne, un examen révélateur des relations de pouvoir constitutives d'une idiosyncrasie considérée comme légitime et naturelle.
[en] How does the French press portray French companies implanted in China and what image do these French companies project of themselves in China ? To find the answers to these questions , a first approach has been made for the University of Wuhan Conference on International Communication in 2004. It offers a categorized summary of the news published in eignt special issues of the French national press. It also includes an analysis of the external communication in China produced by these firms, how they present themselves and some information that has come out of their communication efforts. It clears the way for a study of visual messages shown by these firms using three different methods.

[fr] Comment la presse française présente-t-elle les entreprises françaises implantées en Chine et comment ces dernières se présentent-elles sur place ? Cette première approche réalisée pour le colloque 2004 de l'Université de Wuhan apporte quelques éléments de réponse. Elle propose une catégorisation synthétique des échos présentés dans huit numéros spéciaux de la presse écrite nationale française. Elle comporte ensuite une analyse de certaines pratiques communicationnelles externes en Chine et des aspects de la représentation des entreprises qui en découlent. Elle débouche sur une étude des messages visuels diffusés par les entreprises elles-mêmes présentés selon trois modalités.
[en] We have identified with H. Arendt (1993) rhetoric as a specific mode of the political discourse, whereas dialectic comes as an appropriate mode to the philosophical discourse. Rhetoric aims at persuasion. There the objective is to impose someone's point of view over that of someone else. With dialectic what is aimed at is to discuss something with someone. While rhetoric brings up power of some over others, dialetic favours friendship. Between these two modes of discourse, which should the teacher's discourse favour in the classroom? To reach some conclusion, we first characterize rhetoric and dialectic. Then we prepare a table comparing them. Last but not least, we endeavour to realize what may happen when we attach these to the teacher's discourse. The rhetoric teacher's discourse, although helpful in the learning process, aims at, ultimately, the exercise of power. Hence the importance of a slight use of irony as a resource to look askance at rhetoric in favour of dialectic which, instead of a relation of power, creates friendship, based on respect and trust of one in the other.

[fr] Avec Hannah Arendt, nous avons identifié la rhétorique comme la forme spécifique du discours politique ; alors que la dialectique apparaît comme appropriée au discours philosophique. La rhétorique est destinée à la persuasion. Avec elle, le but est d'imposer le point de vue de l'un sur celui des autres. Avec la dialectique, ce qui est recherché, c´est parler de quelque chose avec quelqu'un. Ainsi, alors que la rhétorique produit le pouvoir de l'un sur l'autre, la dialectique favorise l'amitié avec l'autre. Entre ces deux façons de parler, où situer le discours de l'enseignant dans la salle de classe ? Pour tenir compte de cette question, nous avons d'abord caractérisé la rhétorique et la dialectique. Ensuite, nous avons préparé un tableau en les comparant. Enfin, nous essayons de voir ce qu'il peut arriver lorsque nous les relions au discours de l'enseignant dans la classe. Le discours de l'enseignement lié à la rhétorique, même s´il favorise la connaissance, vise, en dernier lieu, le pouvoir. D'où l'importance du passage par l'ironie comme recours en faveur de la dialectique, qui, au lieu du pouvoir de l'un sur l'autre, crée l'amitié fondée sur le respect et la confiance de l´un avec l'autre.
[en] In this article a number of selected terracotta figurines are presented, which were found in two Dionysian cultic buildings situated in the area of the "Stadtgrabung" in Pergamon. In the first part the terracotta figurines of the so called Bau Z will be introduced by Sarah Japp. Although the interior decoration of this building displays a distinct Dionysian character, its function still remains unclear. Some indications point to its interpretation as the residence of the urban Dionysos priest rather than a Prytaneion or an assembly building of a Dionysian association. In the second contribution Holger Schwarzer deals with the terracotta finds of the "Podiensaalgebäude", a Hellenistic-Roman building identified by epigraphic material as an assembly house of the Dionysian congregation of the Bukoloi. Conspicuous is the fact that the terracotta figurines brought to light in both buildings date to the Hellenistic and early Imperial period and were obviously valued offerings during this period. The iconography is not restricted to the Dionysian sphere; rather one has to assume syncretistic cult practises. Although analysis is still to be completed most of the figurines were probably produced locally as the clay is tempered with little mica and sometimes has lime inclusions.

[fr] Cette contribution traite de terres cuites recueillies dans deux édifices cultuels dionysiaques de la " Stadtgrabung " de Pergame. Dans la première partie, S. Japp présente les figurines du bâtiment Z. Malgré le caractère dionysiaque marqué de la décoration intérieure de ce bâtiment, sa fonction reste discutée ; plusieurs indices suggèrent cependant d'y voir la résidence officielle du prêtre de Dionysos plutôt qu'un prytanée ou le local d'une association dionysiaque. Dans la deuxième partie, H. Schwarzer étudie les figurines du " Podiensaalgebäude ", un édifice d'époque gréco-romaine que des inscriptions identifient comme le lieu de réunion d'une association cultuelle dionysiaque, les Boukoloi. Les trouvailles coroplastiques dans les deux édifices datent en majorité de l'époque hellénistique et du début de l'époque impériale, période à laquelle elles constituaient manifestement des offrandes appréciées. Le répertoire iconographique, loin d'être limité à la sphère dionysiaque, est d'une complexité qui suggère des pratiques cultuelles syncrétiques. Sous réserve d'analyses futures, la terre de la plupart des figurines, peu micacée et occasionnellement dégraissée avec du calcaire, témoigne d'une fabrication locale.
[en] Even if the French Antilles (Guadeloupe and Martinique) and Maurice have been subject of numerous publications, the varieties of French in these both creole-speaking territories have never been compared in a systematic manner on the socio-historical and linguistic level. This article aims to fill this gap. We expose a certain number of common features and of differences in diverse aspects. We analyze in particular: the socio-ethnical composition of the studied populations which result from their respective history; the French spoken in both zones – and especially the question of L1 and L2 competences of French, and in the case of L1 the delimitation of different varieties and their association to socio-ethnic groups –; and the linguistic characteristics of the French varieties in both regions. With regard to the latter, we observe similitudes at all linguistic levels. At the phonetic and phonological level: the lenition of /r/, the complementary distribution of mid-vowels, etc.; in the domain of morphosyntax: non-realizations of determiners and pronouns, confusions of the direct and indirect object pronouns and of verbal forms, etc.; in the lexical/semantical domain: common lexems of both varieties.

[fr] Bien que les Antilles (Guadeloupe et Martinique) et Maurice aient fait l'objet de nombreuses publications, les variétés de français de ces deux territoires créolophones n'ont jamais été comparées de manière systématique au niveau socio-historique et linguistique. Cet article vise à combler ce manque. Nous exposons un certain nombre de traits communs et de différences sur plusieurs aspects. Nous analysons notamment : la composition socio-ethnique des populations étudiées qui découle de leur histoire respective ; le français parlé dans les deux zones – et plus particulièrement la question des compétences de français L1 et L2, et dans le cas du français L1, celle des différentes variétés et de leur association aux groupes socio-ethniques – ; et les caractéristiques linguistiques des variétés de français des deux régions. Sur ce dernier point, on observe des similitudes à tous les niveaux. Dans le domaine phonétique et phonologique : affaiblissement du /r/, distribution complémentaire des voyelles moyennes, etc. ; dans le domaine morphosyntaxique : non-réalisation de déterminants et de pronoms, confusion entre certains pronoms d'objet direct et indirect ainsi qu'entre certaines formes verbales, etc. ; et dans le domaine lexical/sémantique : des lexèmes communs aux deux variétés.
[en] Referring to drives and their destiny, as Freud did in 1904, means circumventing right away the dualisms of body vs. mind, or nature vs. spirit: drives are a montage inventing a plastic connection between pressure, aim, object, and source. Calling the field of drives sexuality means supposing that it is on this field that the human individual forms himself temporally, inasmuch as his existence, as well as his thinking, would be dependent on pleasure, displeasure and anguish. However, this temporality is that of a destiny rather than that of a history : that which opposes a resistance to this plasticity is a destructiveness called by Freud narcissism, then death instinct (or drive). Its concept is elaborated on the basis of repetition phenomena, in the clinical experience of psychoanalysis.

[fr] Définir un destin des pulsions, comme le fit Freud en 1904, c'est contourner d'emblée les dualismes du corps et de l'âme, de la nature et de l'esprit : les pulsions sont un montage inventant une liaison plastique entre poussée, but, objet, et source. Nommer sexualité le champ des pulsions, c'est poser que l'individualité humaine se forme temporellement sur leur terrain, dans la mesure où l'existence et la pensée relèvent du plaisir, du déplaisir et de l'angoisse. Pourtant, cette temporalité est celle d'un destin plus que d'une histoire : ce qui résiste à cette plasticité est une destructivité que Freud nomma " narcissisme " puis " pulsion de mort ", et dont le concept se construit à partir des phénomènes de répétition dans la clinique psychanalytique.
[en] This paper attempts, referring to a passage of Rousseau's Confessions, to analyze the sudden emergence, within the written word, through the writing, of an architectural work. This process might be termed " architecturography ".

[fr] Cet article, en se référant à un passage des Confessions de Jean-Jacques Rousseau, tente d'analyser le surgissement dans l'écriture d'une œuvre d'architecture. On propose de nommer ce processus " architecturographie ".
[en] In the heart of the rural settlement, there is the hut. It takes its place in a whole (hut and outbuildings) which has recourse to a space management. Its architecture is linked to the mode of life and the individual's relations with the society. If in its evolution the hut undergone many adjustments, its essential characteristics have been preserved. Facing the transformations of the rural settlement since the middle of the twentieth century, it stays a cultural legacy characteristic of architectural creole language, historical patrimony of the ex-colonial societies which should be protected.

[fr] Au cœur de l'habitat rural martiniquais se trouve la case. Elle s'inscrit dans un ensemble (case et dépendances) qui fait appel à une gestion de l'espace. Son architecture est intimement liée au mode d'habiter et par là même aux rapports qu'entretient l'individu avec la société. Si au cours de son évolution, la case a connu bon nombre d'aménagements, les caractères essentiels de cet habitat ont été préservés. Face à la transformation qu'a connu le paysage rural martiniquais depuis le milieu du XXe siècle, elle reste un héritage culturel caractéristique du langage architectural créole, patrimoine historique des anciennes sociétés coloniales qu'il convient de protéger.
[en] The present study aims to analyse the symbolic representations and characteristics associated with proper names used in literary works, particularly in Sheridan's " The School for Scandal " (1777) and to identify the techniques adopted to translate these proper names while preserving their symbolic and satirical dimensions. Through a comparative methodology, we will examine the challenges posed by the cultural, linguistic, and phonetic differences that exist between the source language and the target language. The results of this study offer a perspective on the possibilities linked to anthroponymic translation and the choices of translators in the context of intercultural translation, while contributing to the understanding of the role of literary proper names in the identification, characterization, and representation of characters in literary works.

[fr] La présente étude vise à analyser les représentations symboliques et caractéristiques associées aux noms propres utilisés dans les œuvres littéraires, en particulier dans " L'Ecole de la médisance " de Sheridan (1777) et à identifier les techniques adoptées pour traduire ces noms propres tout en préservant leur dimension symbolique et satirique. A travers une méthodologie comparative, nous examinerons les défis posés par les différences culturelles, linguistiques et phonétiques qui existent entre la langue source et la langue cible. Les résultats de cette étude offrent une perspective quant aux possibilités liées à la traduction anthroponymique et aux choix des traducteurs dans le cadre de la traduction interculturelle, tout en contribuant à la compréhension du rôle des noms propres littéraires dans l'identification, la caractérisation et la représentation des personnages dans les œuvres littéraires.
[en] This paper takes an ethnographic approach to analyse the making of Okwui Enwezor's exhibition La Triennale: Intense Proximity (Palais de Tokyo, 2012). It examines the different actors involved in the project—the curators, politicians and cultural administrators—and assesses their interests and inherent values in order to show how the concept of the exhibition gradually took shape within a particularly delicate political context in France since it was linked to the 2012 French presidential elections.

[fr] Ce texte propose une analyse de l'exposition La Triennale : Intense Proximité d'Okwui Enwezor (Palais de Tokyo, 2012) à partir d'une approche ethnographique. En prenant en compte les différents acteurs engagés dans le projet — commissaires d'exposition, acteurs politiques et culturels — et en analysant leurs intérêts et valeurs propres, il entend montrer comment le concept de l'exposition a pris progressivement forme, dans un contexte politique français d'autant plus délicat qu'il était lié aux élections présidentielles de 2012.