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[es] En la República Democrática del Congo (RDC), unos estudios de audiencia demuestran que la radio internacional francesa RFI se encuentra a menudo entre los medios más escuchados en ciudades donde se puede recibir por FM. Uno de sus programas más populares es "Appels sur l'actualité", presentado por Juan Gómez. Las intervenciones procedentes de la RDC son particularmente frecuentes allí. El éxito de este programa es señal de un cambio en el posicionamiento de las estaciones de radio internacionales "históricas" en el nuevo contexto del flujo de información en el África subsahariana francófona, que modifica el lugar que ocupan. Por hipótesis, planteamos que RFI se convierte, en el contexto particular de la RDC, en cierto modo, en una "radio internacional de proximidad"; Sobre la base de una encuesta realizada con el público en 2011-2012 y de entrevistas realizadas en Kinshasa y París en 2014 y 2015, este artículo tiene como objetivo observar los modos de relación entre los oyentes congoleños y la radio internacional RFI a través esa emisión participativa.

[fr] En République démocratique du Congo (RDC), de rares études d'audience démontrent que la radio internationale française RFI se maintient souvent parmi les médias les plus écoutés dans les villes où elle peut être reçue en FM. Une de ses émissions les plus populaires est " Appels sur l'actualité ", animée par Juan Gomez. Les interventions en provenance de la RDC y sont particulièrement fréquentes. Le succès de cette émission est le signe d'une mutation du positionnement des radios internationales " historiques " dans le nouveau contexte de la circulation de l'information en Afrique subsaharienne francophone qui modifie la place qu'elles y occupent. Par hypothèse, nous posons que RFI devient en quelque sorte, dans le contexte particulier de la RDC, une " radio internationale de proximité " Sur la base d'une enquête menée auprès de publics congolais en 2011-2012, ainsi qu'à partir d'entretiens conduits à Kinshasa et Paris en 2014 et 2015, cet article vise à observer les modes de relation entre les auditeurs congolais et la radio internationale RFI à travers cette émission participative.
[es] El año 2014, la excavación de una amplia necrópolis neolítica de monumentos del tipo Passy en Fleury-sur-Orne (departamento de Calvados) llevó al hallazgo de un gran túmulo funerario fosilizado por un camino antiguo. Estos monumentos corresponden a las primeras manifestaciones del monumentalismo a mediados del V milenio. El túmulo funerario, de 70 metros de largo, presenta una arquitectura particular, ya que se utilizó una gran parte de las alfombras de pasto para su construcción. El objetivo del presente artículo busca mostrar la complejidad de este modo de construcción.

[fr] La fouille d'une vaste nécropole néolithique de monuments de type Passy en 2014 à Fleury-sur-Orne (Calvados) a permis la découverte d'un grand tertre fossilisé par un chemin antique. De tels monuments sont reconnus comme les premières manifestations du monumentalisme au milieu du Ve millénaire. Ce tertre de 70 m de longueur présente une architecture particulière, utilisant dans une large part les tapis de gazon dans la construction. Cet article se propose de mettre en évidence la complexité de ce mode de construction.
[es] Abordamos aquí al enfoque antropológico de las migraciones a través de un recorrido de investigaciones llevadas durante varios años con poblaciones turcas. Tanto en el proceso de investigación como en el de escritura identificamos lo que puede relevar de una especificidad de la antropología como la cuidadosa atención al sentido que los migrantes dan a su recorrido, atención caracterizada por una etnografía multi-localizada y un seguimiento, a lo largo del tiempo, de la historia de las familias. La evolución de la investigación lleva a interrogarse sobre los recursos teóricos y las herramientas capaces de dar cuenta de los fenómenos que observamos. De este punto de vista el análisis de los fenómenos migratorios permite poner en tela de juicio las categorías del análisis (parentesco, cultura, tradición, integración, etc.) y lleva a replantearse la cuestión de las pertenencias. El artículo examina cómo se operan en situación los empalmes culturales y los lazos. Defiende una antropología de las identidades en movimiento, atenta a superar las oposiciones entre repliegue e integración, tradición y modernidad, y también entre el investigador y su "objeto".

[fr] La question de l'approche anthropologique des migrations est abordée lors d'un parcours de recherche mené auprès de populations turques pendant plusieurs années. Dans la démarche de terrain, comme dans celle d'écriture, est identifié ce qui pourrait relever d'une spécificité de l'anthropologie : notamment une approche attentive au sens que les migrants donnent à leurs parcours, caractérisée par une ethnographie multilocalisée et le suivi des histoires de famille dans la durée. Le cheminement de la recherche a conduit à s'interroger sur les outils et ressources théoriques susceptibles de rendre compte des phénomènes observés. L'analyse des phénomènes migratoires apparaît de ce point de vue particulièrement propice à une remise en question des catégories de l'analyse (parenté, culture, tradition, intégration, etc.) et amène à repenser la question des appartenances. L'article examine comment s'opèrent les branchements culturels et les attachements en situation. Il défend une anthropologie des identités en mouvement, attentive à dépasser les habituels partages entre repli et intégration, tradition et modernité, mais aussi entre le chercheur et son " objet ".
[es] La iniciativa iLEAD (Initiative for Livehood Education and Development) iniciada desde 2005 por Aide et Action International (AEAI), una ONG presente en la India desde 1981, busca mejorar el proceso de inserción de los jóvenes procedentes de medios desfavorecidos y, en particular, las mujeres, reforzando su autonomía social, financiera y profesional. El programa cubre actualmente diecinueve Estados en la India y ha permitido formar a cien mil jóvenes, de los cuales el 75 % obtuvo luego un empleo remunerativo. Esta iniciativa también busca favorecer la adopción de enfoques similares mediante programas de formación administrados por los Estados y a nivel del Gobierno federal.

[fr] L'initiative iLEAD (Initiative for Livehood Education and Development) initiée depuis 2005 par Aide et Action International (AEAI), une ONG présente en Inde depuis 1981, vise à améliorer le processus d'insertion des jeunes issus de milieux défavorisés, et notamment les femmes, en renforçant leur autonomie sociale, financière et professionnelle. Le programme couvre aujourd'hui dix-neuf États en Inde et a permis de former cent mille jeunes, 75 % d'entre eux ayant ensuite obtenu un emploi rémunérateur. Cette initiative vise également à favoriser l'adoption d'approches similaires par des programmes de formation gérés par les États et au niveau du gouvernement fédéral.
[es] Originalmente, las palmeras son especies adaptadas al bosque tropical húmedo. Sin embargo existe un número significativo de especies adaptadas a ecosistemas caracterizados por algún grado de sequía. En América del Sur existen 130 especies adaptadas a ecosistemas relativamente secos, lo que dice de su capacidad de adaptación en relación a la limitación del recurso hídrico. Esta cualidad les permite adecuarse al contexto de disminución de las precipitaciones, uno de los aspectos del cambio climático en la región. Sin embargo, en América del Sur, el proceso de adaptación de las palmeras a los ecosistemas secos ha demorado entre 10 a15 millones de años, y solamente 13 linajes de palmeras tuvieron la capacidad de pasar del bosque húmedo a ecosistemas secos lo cual sugiere que si bien son adaptables, también son poco flexibles para responder a cambios rápidos del clima.

[fr] Á l'origine, les palmiers sont des espèces adaptées à la forêt humide tropicale. Toutefois, il existe un nombre important d'espèces adaptées á des écosystèmes caractérisés par un certain degré de sécheresse. En Amérique du Sud on dénombre 130 espèces adaptées aux écosystèmes relativement secs, ce qui montre leur adaptabilité par rapport à la limitation des ressources en eau. Cette qualité leur permet de s'adapter au contexte de la diminution des précipitations, un des aspects du changement climatique dans la région. Néanmoins, en Amérique du Sud, l'adaptation des palmiers aux écosystèmes secs a pris entre 10 et 15 millions d'années, et seulement 13 lignées de palmiers ont eu la capacité de passer de la forêt tropicale humide á des écosystèmes plus secs suggérant que, s'ils sont adaptables, ils sont également difficilement capables de réagir aux changements rapides du climat.
[es] De la violencia mítica al " mundo flor ". Transformaciones de la Semana Santa en el Norte de México. En las semanas santas del occidente y noroeste de México – yaquis, tarahumaras, coras y huicholes – los centros ceremoniales se convierten en el escenario de un conflicto entre los seres asociados al Cristo-Sol y aquéllos asociados al inframundo que desemboca en un proceso de etnogénesis. El disparador de este conflicto es la transgresión de los protagonistas y el punto de llegada el regreso a la armonía cósmica y la propiciación de la abundancia: el " mundo flor ". A pesar de las diferencias evidentes tanto en el ethos religioso como en la cosmología, la comparación etnológica muestra cómo los cuatro casos analizados remiten a un mismo modelo estructural en el que el papel de los mediadores resulta fundamental para apreciar cómo las características negativas de un polo se transforman en benéficas para la comunidad.

[fr] De la violence mythique au " monde fleur " : transformations de la semaine sainte dans le Nord du Mexique. Durant les fêtes de la semaine sainte, à l'ouest et au nord-ouest du Mexique, les centres cérémoniels des communautés yaqui, tarahumara, cora et huichol deviennent le théâtre d'un conflit entre les êtres associés au Christ-Soleil et ceux qui appartiennent à l'inframonde. Ce conflit débouche sur un processus d'ethnogenèse. Ce qui le déclenche est une transgression et la lutte aboutit finalement au retour de l'harmonie cosmique propice à l'abondance : le " monde fleur ". Malgré les divergences évidentes tant au niveau de l'ethos religieux que de la cosmologie, la comparaison ethnographique démontre comment les quatre groupes pris en considération s'en remettent au même modèle structurel. Dans celui-ci, le rôle des médiateurs est fondamental pour expliquer comment les caractères négatifs d'un pôle deviennent bénéfiques pour l'ensemble de la communauté.
[es] Este artículo analiza la dinámica de la politización de los trabajadores de asistencia domiciliaria durante y después de la crisis sanitaria, examinando las diferentes escalas y temporalidades de su compromiso. A lo largo de un seguimiento de dos años, se evidencia cómo la pandemia dio una visibilidad sin precedentes a este sector, generado un espacio a escala nacional, para hacer oír sus problemáticas. En un contexto marcado por el aislamiento que experimentaron durante este periodo, algunas empleadas adoptaron un marco colectivo, lanzado inicialmente en las redes sociales, para transformar sus dificultades individuales en una causa colectiva. El artículo analiza cómo esta politización trascendió el ámbito laboral para convertirse en un compromiso político.

[fr] Cet article explore les dynamiques de politisation des travailleuses de l'aide à domicile pendant et après la crise sanitaire, en s'intéressant aux différentes échelles et temporalités de cet engagement. À travers un suivi de deux ans, il montre comment la pandémie a offert une visibilité inédite à ce secteur, créant un espace national pour faire entendre ses enjeux. Marquées par l'isolement vécu durant cette période, certaines salariées ont investi un cadre collectif, d'abord lancé sur les réseaux sociaux, pour transformer leurs difficultés individuelles en cause collective. L'article analyse comment cette politisation a débordé la sphère du travail pour se diriger vers un engagement politique.
[es] El artículo se ocupa de la fundación de un acuerdo sobre el lenguaje, el sentido y el mundo en un relato temprano de Juan José Saer, "En la costra reseca", en el que dos personajes emblemáticos, Barco y Tomatis, son adolescentes a punto de iniciarse en la aventura de la escritura. Esta aventura implica la insistente figuración de los soportes materiales de la escritura, cuestión que el artículo trabaja también en Glosa.

[fr] Cet article s'occupe de la fondation d'un accord sur le langage, le sens et le monde, dans " En la costra reseca ", un récit de jeunesse de Juan José Saer, où nous retrouvons deux personnages emblématiques, Barco et Tomatis, en pleine adolescence et sur le point de s'initier dans l'aventure de l'écriture. Cette aventure implique la constante séparation des supports matériels de l'écriture, une question qui est également abordée en relation avec Glosa.
[es] El movimiento #MeToo y sus secuelas han propiciado un mayor debate sobre el concepto de consentimiento y han puesto de relieve sus vínculos con la prevención de la violencia sexual (Moyano et al., 2023). Sin embargo, desde hace varias décadas, el concepto ha sido objeto de debate a nivel jurídico, académico y popular. Comenzaremos explorando las diversas definiciones teorizadas dentro de los campos de conocimiento jurídico, filosófico y académico (Beres, 2014; Hickman & Muehlenhard, 1999; Hörnle, 1998; Hurd, 1996). En segundo lugar, analizaremos cómo estas diversas concepciones influyen o limitan nuestra comprensión del consentimiento, en particular en relación con la prevención de la violencia sexual (Hall, 2019; Schneider & Hirsch, 2018). Por último, propondremos una definición específica para la enseñanza-aprendizaje del concepto de consentimiento, basada en la Toile de l'égalité (Red de la Igualdad) propuesta por Collet et al. (2024).

[fr] Le mouvement #MeToo et ses suites ont contribué à multiplier les discussions entourant le concept de consentement et à mettre en lumière ses liens avec la prévention des violences sexuelles (Moyano et al., 2023). Toutefois, depuis déjà plusieurs décennies, le concept fait l'objet de discussions aux niveaux juridique, académique et populaire. Dans un premier temps, nous explorerons les différentes définitions théorisées à l'intérieur des champs de savoir juridique, philosophique et scolaire (Beres, 2014; Hickman & Muehlenhard, 1999; Hörnle, 1998; Hurd, 1996). Dans un deuxième temps, nous analyserons de quelle manière ces diverses conceptions influencent ou limitent la compréhension du consentement, notamment en lien avec la prévention des violences sexuelles (Hall, 2019; Schneider & Hirsch, 2018). Enfin, nous proposerons une définition propre à l'enseignement-apprentissage du concept de consentement en se basant sur la Toile de l'égalité proposée par Collet et al. (2024).
[es] El objetivo de esta investigación es informar de la elaboración, para enfermeras que trabajan de noche, de " estrategias de trabajo " específicas a este periodo del nictémero, y de demostrar el papel de la experiencia profesional en esta construcción. Esta reflexión se inscribe en la prolongación de investigaciones en ergonomía que han vinculado los datos " edad y experiencia ", " horarios atípicos " y " actividades de trabajo ". Las investigaciones vinculando estos polos en pares son numerosas, pero según nuestro saber, las tentativas de articular las tres dimensiones son escasas y apenas indican en qué la experiencia profesional favoriza o nó la aplicación de regulaciones en la realización de la actividad como tal.El estudio, realizado en un servicio de neumología de un centro hospitalario francés, demuestra que las enfermeras de noche elaboran diferentes " estrategias de trabajo ", al redefinir sus objetivos propios y prioridades en las fines de acción, tomando en cuenta las espicifidades de la vida en el hospital en este período (especialmente el " estado " particular de las personas enfermas durante la noche, y el ambiente " desierto " de los servicios de atención médica).Diversos componentes de la experiencia profesional favorizan esta elaboración. Así, la experiencia (anterior) del trabajo de enfermera de día, con la propia a la atención médica y la del trabajo de enfermera de noche desempeñan un papel en esta reorganización, por la enfermera de noche, de las finalidades y de las prioridades durante la noche.

[fr] L'objectif de cette recherche est de rendre compte de l'élaboration, par des infirmières en poste de nuit, de " stratégies de travail " spécifiques à cette période du nycthémère, et de démontrer le rôle de l'expérience professionnelle dans cette construction. Cette réflexion s'inscrit dans le prolongement de recherches en ergonomie qui ont relié les pôles " âge et expérience ", " horaires atypiques " et " activité de travail ". Les recherches reliant ces pôles deux à deux sont abondantes, mais les tentatives d'articuler ces trois dimensions sont rares à notre connaissance et elles n'indiquent guère en quoi l'expérience professionnelle favorise ou non la mise en œuvre de régulations dans la réalisation de l'activité elle-même.L'étude - réalisée au sein d'un service de pneumologie d'un centre hospitalier français - montre que les infirmières en poste de nuit élaborent différentes " stratégies de travail ", en redéfinissant leurs propres objectifs et priorités dans les buts d'action, compte tenu des spécificités de la vie à l'hôpital à cette période (notamment " l'état " particulier des malades pendant la nuit, et l'environnement " désert " des services de soins).Diverses composantes de l'expérience professionnelle favorisent cette élaboration. Ainsi, l'expérience (antérieure) du travail d'infirmière de jour, celle propre au service de soins et celle du travail d'infirmière de nuit jouent un rôle dans ce réaménagement, par l'infirmière de nuit, des buts et priorités de l'activité en période nocturne.
[es] Las autoridades suizas, hacen necesarias la clasificación de los residuos domésticos según el tipo, las bolsas de basura sujetas a pago, y la gestión de los desechos orgánicos. Su recuperación empieza a organizarse en circuito cerrado, utilizando gusanos (Eisenia fetida et Eisenia andrei). Invitados respetados en las viviendas urbanas y suburbanas, instalados en casitas llamadas " lombicompostador "," vermicompostador ", "compostera de lombrices ", son alimentados y criados con precaución. Producen une tierra fertilizante, muy rica, que no se puede perder. Los resultados de la investigación etnográfica demuestran que tal producción urbana implica la organización de nuevos conocimientos técnicos, de nuevas solidaridades, de nuevas maneras de vivir la naturaleza en la ciudad

[fr] Les autorités suisses imposent de plus en plus le tri des ordures ménagères, le sac poubelle payant et la gestion des déchets organiques. Leur récupération commence à s'organiser en circuit fermé, avec l'utilisation de vers (Eisenia fetida et Eisenia andrei). Hôtes respectés des logements urbains et périurbains, installés dans des " maisons " appelées " lombricomposteur ", " lombricompostière ", " vermicomposteur ", " vermicompostière " et " vermicaisse ", ils sont nourris et élevés avec précaution. Ils fabriquent de la terre, riche, fertilisante, qu'il est devenu impensable de laisser perdre. Les résultats du terrain ethnographique montrent qu'une telle production en ville implique l'organisation de nouvelles connaissances techniques, de nouvelles solidarités, de nouvelles manières de vivre la nature en milieux urbains.
[es] En este artículo se analiza el proceso de institucionalización de una pericia de gestión en psiquiatría, en el marco del nuevo management público. Esgrimida por actores interesados en hacerla funcionar, dicha pericia es el producto de una hibridación de conocimientos de gestión y medicina. Actualmente contribuye a la construcción de un aparato ideológico de Estado que busca lograr una racionalización de la actividad psiquiátrica.

[fr] Cet article analyse le processus d'institutionnalisation d'une expertise gestionnaire en psychiatrie dans le cadre du nouveau management public. Portée par des acteurs intéressés à la faire fonctionner, cette expertise est le produit d'une hybridation entre connaissances gestionnaire et médicale. Elle participe aujourd'hui à la construction d'un appareil idéologique d'État dont l'objectif est d'obtenir la rationalisation de l'activité en psychiatrie.
[es] Este artículo analiza el crecimiento del Partido Socialista y sus prácticas culturales en la Segunda República española. Se describen las actividades de las Casas del Pueblo y la aparición de decenas de nuevos periódicos vinculados al psoe y la ugt. Finalmente, se valoran las nuevas actuaciones culturales que aparecen y la represión del bienio conservador.

[fr] Cet article analyse le développement du Parti Socialiste et ses pratiques culturelles durant la Seconde République espagnole. Il décrit les activités des Maisons du Peuple et l'apparition de dizaines de nouveaux périodiques liés au psoe et l'ugt. Il aborde enfin les nouvelles activités culturelles apparues alors et la répression exercée sous les gouvernements conservateurs.
[es] La Primera Guerra Mundial no acabó en Europa del Este en 1917. Después del tratado de Brest-Litovsk, Ucrania fue ocupada hasta noviembre de 1918. Este artículo muestra en qué medida aquel periodo desempeñó un papel fundamental en la "brutalización" del cuerpo social ucraniano, un fenómeno que se estructura en torno a tres lógicas : la violencia de la ocupación y las requisiciones que deslegitimaron al Estado en este territorio ; la estrategia de pacificación brutal y los conflictos sociales, en particular en el mundo rural ; la creación de un enemigo interno que desembocó en la estigmatización la poblaciones judías de Ucrania.

[fr] La Première Guerre mondiale ne s'est pas terminée en Europe de l'Est en 1917. Après le traité de Brest-Litovsk, l'Ukraine a été occupée jusqu'en novembre 1918. Cet article montre dans quelle mesure cette période a joué un rôle fondamental dans la "brutalisation" du corps social ukrainien, un phénomène qui repose sur trois logiques : la violence de l'occupation et des réquisitions qui ont privé l'Etat de toute légitimité dans ce territoire ; la stratégie de pacification brutale et les conflits sociaux, en particulier dans le monde rural ; la création d'un ennemi interne qui s'est traduite par la stigmatisation des populations juives d'Ukraine.