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[es] Los saberes y prácticas alimentarias Mbya-Guarani han sido abordados principalmente priorizando los aspectos simbólicos ligados a la salud, bienestar y alcance de la perfección espiritual. La fuente principal de estos estudios fueron discursos de líderes espirituales. Así, prevalece una visión normativa sobre la "alimentación tradicional" que prioriza "la palabra" de adultos y ancianos, invisibilizando las perspectivas y prácticas de otros actores, incluidos los niños. En este trabajo caracterizamos prácticas alimentarias infantiles en el marco de las actividades cotidianas en el ámbito doméstico. Nos enfocamos en los procesos de obtención, elaboración, circulación y consumo de alimentos realizados por niños, a los que consideramos como actores sociales plenos. A partir de ello, examinamos la contribución de los niños a la reproducción e innovación del patrimonio alimentario Mbya.

[fr] Les études sur les savoirs et pratiques alimentaires Mbya-Guarani se sont focalisées sur les dimensions symboliques de la santé, du bien-être et de la recherche de la " perfection spirituelle ". Les leaders spirituels sont les principaux informateurs de ces études qui reposent essentiellement sur l'étude des discours. S'impose finalement une vision très normative de " l'alimentation traditionnelle " qui repose sur la parole des adultes et des personnes âgées, ce qui contribue à invisibiliser les points de vue et pratiques des autres acteurs sociaux, en particulier les enfants. Dans cet article, je m'attacherai à décrire les pratiques alimentaires infantiles dans la sphère domestique. J'analyserai les pratiques d'obtention, d'élaboration, de circulation et de consommation des aliments dans lesquelles les enfants jouent un rôle d'" acteur sociaux ". J'examinerai enfin la contribution des enfants à la reproduction du patrimoine alimentaire Mbya, ainsi qu'à plusieurs innovations.
[es] Este artículo se centra en el papel de las grandes confederaciones sindicales en el desarrollo de políticas públicas para la igualdad profesional entre mujeres y hombres: pretende mostrar cómo, a partir del marco estadístico y de las herramientas propuestas por el Estado, se crea un espacio de movilización en torno a la medición estadística. Lejos de permanecer pasivas frente a estos retos aparentemente técnicos, las organizaciones sindicales están desarrollando una fuerte reflexividad, basada en la movilización de las competencias de expertos y científicos de las ciencias sociales, y aumentan los intereses políticos vinculados al uso de medidas de igualdad (fórmulas, indicadores, herramientas), incluso si el resultado real está limitado por relaciones de poder muy desfavorables. Se describen tres momentos de controversia, que se refieren tanto a la defensa del marco estadístico como a su desarrollo. El artículo propone la noción de estadactivismo institucional, en la medida en que el marco estadístico de la igualdad profesional y los espacios de discusión de las prácticas de cuantificación son producto de la ley y del Estado.

[fr] Cet article s'intéresse au rôle des grandes confédérations syndicales dans l'élaboration des politiques publiques d'égalité professionnelle entre femmes et hommes : il vise à montrer comment, à partir du cadrage statistique et des outils proposés par l'État, se crée un espace de mobilisation autour de la mesure statistique. Bien loin de rester passives face à ces enjeux d'apparence techniques, les organisations syndicales développent au contraire une réflexivité forte, assise sur la mobilisation de compétences d'experts issues des sciences sociales, et soulèvent les enjeux politiques liés à l'usage des mesures d'égalité (formules, indicateurs, outils), même si le résultat effectif est limité par des rapports de force largement défavorables. Trois moments de controverse sont décrits, qui touchent aussi bien à la défense du cadre statistique qu'à son élaboration. L'article propose la notion de statactivisme institutionnel, dans la mesure où le cadrage statistique de l'égalité professionnelle et les arènes de discussion des pratiques de quantification sont le produit du droit et de l'État.
[es] Las excavaciones arqueológicas realizadas en el lugar llamado "École Pasteur" (Saint-Dizier) en 2016 han permitido descubrir una serie de tres depósitos funerarios inmaduros datados de la Edad del Bronce Final. Uno de estos depósitos se singulariza por la identificación de vino o vinagre de vino tinto en un vaso colocado sobre la pila de huesos, así como en la urna osario llena de sedimentos y cenizas, huellas que podrían corresponder a una libación.

[fr] Les fouilles archéologiques opérées au lieu-dit École Pasteur à Saint-Dizier en 2016 ont permis de mettre au jour une série de trois dépôts funéraires d'immatures datés de l'âge du Bronze final. Un de ces dépôts se singularise par l'identification de vin ou vinaigre de vin rouge dans un gobelet disposé sur l'amas osseux, ainsi que dans l'urne ossuaire remplie de sédiments et de cendres, traces qui pourraient correspondre à une libation.
[es] Johanna Schipper presenta aquí una síntesis de las operaciones de puesta en marcha del guión y de la estructura iterativa de su segunda novela gráfica, en la cual intervienen elementos autobiográficos, políticos y geográficos entremezclados gracias a un juego vertiginoso con el tiempo y el espacio.

[fr] Johanna Schipper présente ici une synthèse des opérations complexes de mise en place du scénario et de la structure en boucle de son second roman graphique, dans lequel interviennent des éléments autobiographiques, politiques et géographiques rebrassés par un jeu vertigineux sur le temps et l'espace.
[es] En esta contribución hemos tratado de seguir, a través de los discursos políticos procedentes, tanto de los partidos nacionalistas argelinos como de las organizaciones políticas francesas progresistas y anticolonialistas, las reivindicaciones en el ámbito de la tutela colonial, para la accesión a las libertades públicas. Tratando de dar previo un percibido sobre la idea de libertad pública en los elites políticos argelinos de antes de la Primera guerra; y las diferentes etapas históricas durante las cuales las reivindicaciones se han vuelto cada vez más radicales hasta la ruptura total sobrevenida con el desencadenamiento de la guerra de liberación nacional en 1954.

[fr] Dans cette contribution, nous avons tenté de suivre, à travers les discours politiques émanant aussi bien des partis nationalistes algériens que des organisations politiques françaises progressistes et anticolonialistes, les revendications, dans le cadre de la tutelle coloniale, pour l'accession aux libertés publiques. En essayant de donner au préalable un aperçu sur l'idée de liberté publique chez les élites politiques algériennes d'avant la première guerre mondiale ; et les différentes étapes historiques durant lesquelles les revendications sont devenues de plus en plus radicales jusqu'à la rupture totale survenue avec le déclenchement de la guerre de libération nationale en 1954.
[es] Cuando se analizan los movimientos migratorios hacia el Perú en el siglo XIX, se puede difícilmente imaginar que los franceses constituyeron una de las colonias extranjeras más importantes en el país (la tercera colonia europea después de los italianos y los británicos según el censo de 1876). Por eso debemos constatar que representó una inmigración que se hizo poco notar. Este artículo se propone esbozar en sus grandes líneas el perfil de esta comunidad francesa del Perú, así como su evolución en el tiempo. Sin sorpresa mayor observamos (como en el caso de los demás destinos en América Latina) la predominancia de los inmigrantes oriundos de la parte suroeste de Francia (los Pirineos Atlánticos y la región de Burdeos). La proporción notable de migrantes declarando venir de la región parisiena, deja suponer que se podría tratar en este caso de una procedencia intermediaria representando una simple étapa desde una región inicial desconocida. Los franceses se ilustraron sobre todo en el comercio de detalle y de lujo, sin embargo son los pequeños artesanos quien constituyeron el sector profesional más numeroso de esta comunidad, que empezó a reducir progresivamente después de la Guerra del Pacífico.

[fr] Lorsque l'on considère les mouvements migratoires vers le Pérou au XIXe siècle, on a peine à imaginer que les Français y représentaient l'une des plus importantes communautés étrangères (la troisième colonie européenne après les Italiens et les Britanniques selon le recensement de 1876). Force est de constater qu'il s'est agi d'une immigration qui se faisait assez peu remarquer. Cet article se propose donc de dessiner dans ses grandes lignes le profil de cette communauté française du Pérou, ainsi que son évolution dans le temps. Sans grande surprise, on constate (comme pour les autres destinations latino-américaines) la prédominance marquée des immigrants originaires du Sud-Ouest de la France (principalement les Pyrénées Atlantiques et le Bordelais). En revanche, la forte proportion d'individus déclarant venir de la région parisienne laisse supposer qu'il pourrait s'agir en fait d'une provenance intermédiaire, constituant une étape depuis une région initiale indéterminée. Si les Français se sont beaucoup investis dans le commerce de détail et de luxe, ce sont néanmoins les petits artisans qui constituaient le secteur professionnel le plus représenté de cette communauté, qui commença à décroître progressivement après la Guerre du Pacifique.
[es] El artículo propone un paralelo analítico entre la estética suprematista -encarnada de forma paradigmática en el cuadro "Cuadrado blanco sobre cuadrado blanco" de Malevich- y la novela Océano mar del italiano Alessandro Baricco. La fuerza del libro radica precisamente en cómo el autor italiano se sirve de los principios estéticos del pintor ruso para subvertirlos. Ello es especialmente visible en el personaje que aspira a pintar el mar y obtiene un resultado del todo inesperado.

[fr] L'article propose un parallèle analytique entre l'esthétique suprématiste -représentée sous forme paradigmatique par le tableau de Malevitch "Carré blanc sur fond blanc"- et le roman Océan mer de l'italien Alessandro Baricco. Ce livre tire toute sa force de la façon dont l'auteur italien se sert des principes esthétiques du peintre russe pour mieux les subvertir. Cela est particulièrement évident dans le personnage qui aspire à peindre la mer et obtient un résultat tout à fait inattendu.
[es] La traducción de la Biblia ha ejercido una influencia profunda sobre la constitución y la fijación de una lengua malgache moderna. El proceso de puesta en escritura comenzó en un período misionero, que coincidió con la formación de un poder de Estado (1818-1895). La historia de las traducciones y revisiones de la Biblia en malgache muestra el lugar fundador que ha ocupado la empresa de traducción protestante en el idioma nacional. Las elecciones hechas entonces no fueron luego cuestionadas; podemos encontrarlas en la traducción católica (1938), e inspiran aún la traducción ecuménica (1991-2005). Todas permanecen fieles a un "lenguaje bíblico" ya fijado. Paradójicamente, el retroceso del ecumenismo institucional se concilia con la asociación de las dos tradiciones, protestante y católica, frecuente en el las costumbres. Allí donde el sociólogo podría estar tentado de encontrar un sincretismo, vemos más bien una asociación y una negociación entre tradiciones que permanecen distintas. (trad. Véronica Giménez Béliveau)

[fr] La traduction de la Bible a exercé une influence profonde sur la constitution et la fixation d'une langue malgache moderne. Le processus de scripturalisation a commencé dans une période missionnaire, qui a coïncidé avec la formation d'un pouvoir d'État (1818-1895). L'histoire des traductions et révisions de la Bible en malgache montre la place fondatrice qu'a occupée l'entreprise de traduction protestante pour la langue nationale. Les choix faits alors n'ont plus été remis en cause ; ils se retrouvent dans la traduction catholique (1938) et inspirent encore la traduction œcuménique (1991-2005). Toutes restent fidèles à un " langage biblique " désormais fixé. C'est sans doute pourquoi la traduction œcuménique n'a pas reçu un accueil très favorable. Paradoxalement, le recul de l'œcuménisme institutionnel se concilie avec l'association des deux traditions, protestante et catholique, fréquente dans les occasions coutumières. Là où le sociologue pouvait être tenté de chercher un syncrétisme, on voit plutôt une association et une négociation entre des traditions qui restent distinctes.
[es] El texto ofrece un análisis de la relación entre tratadística nobiliaria y producción burocrática de textos que tienen en la definición de nobleza su razón. La hermenéutica de las relaciones sociales en la Castilla del XVII permitió la convivencia de diferentes artefactos discursivos en torno a lo nobiliario como problema intelectual y legal. Este texto es una aproximación a la meta-relación existente entre la práctica legal sobre la nobleza y la producción erudita que a modo de tratados de nobleza se dio con cierta profusión en la Castilla de los últimos Habsburgo.

[fr] Ce texte propose une analyse de la relation entre les traités sur la noblesse et la production bureaucratique de textes ayant leur raison d'être dans la définition de la noblesse. L'herméneutique des relations sociales en Castille au XVIIe siècle a permis la coexistence de différents artefacts discursifs autour de la noblesse en tant que problème intellectuel et juridique. Cet article offre une réflexion sur la méta-relation existant entre la pratique légale sur la noblesse et la production savante des traités de noblesse qui fit florès dans la Castille des derniers Habsbourg.
[es] Este artículo propone un análisis de la puntuación que realizan los actores institucionales en la comunicación de crisis interna, en un enfoque comparativo con el encuadre mediático basado en la interconexión entre información, confianza y resiliencia. Este artículo estudia igualmente la puntuación por imágenes como mediatización característica de los nuevos dispositivos digitales de información, en particular de la plataforma YouTube. Muestra finalmente la pertinencia del concepto de puntuación como operador comunicacional de confianza y resiliencia en crisis internas, con fiduciarios digitales de imágenes de información.

[fr] Cet article propose une analyse de la ponctuation effectuée par les acteurs institutionnels dans le cadre de communication domotique des crises, dans une problématique qui articule information, confiance et résilience, à partir d'une approche comparative avec le cadrage médiatique. Il examine également la ponctuation par l'image en tant que médiatisation caractéristique du positionnement de nouveaux appareillages médiatiques numériques, notamment la plateforme YouTube. Il montre enfin la pertinence de la ponctuation en tant qu'opérateur communicationnel de confiance et de résilience domotique en temps de crise ainsi que de fiducies numériques d'usage et d'images de l'information.
[es] ¿En qué se transforma el milagro, motivo tradicionalmente asociado al relato hagiográfico, cuando se traslada a otros "géneros" más o menos alejados del contexto religioso inicial? Este libro, teniendo en cuenta una vasta muestra de nuevos contextos, explora sus permanencias y transformaciones a través de un largo periodo. Estas aventuras del milagro ilustran sobre los procesos de adaptación y de transferencia que se encuentran en el centro de las prácticas de escritura medievales y que relativizan las representaciones modernas de separación entre lo sacro y lo profano.

[fr] Que devient le miracle, motif traditionnellement associé au récit hagiographique, dès lors qu'il est transposé dans d'autres " genres " plus ou moins éloignés du contexte religieux initial ? Ce volume, portant sur les domaines français et espagnol, explore permanences et transformations du miracle sur une large période, en envisageant un vaste échantillon de nouveaux contextes : littérature juridique, historiographie, exempla, poèmes, textes fictionnels… On pourra ainsi suivre le cheminement de tel miracle célèbre, mais aussi retrouver les échos des mutations intellectuelles qui ont affecté la conception de ce phénomène. L'approche ici proposée est délibérément de nature poétique : ce que mettent en lumière ces aventures du miracle, ce sont les processus d'adaptation et de transfert qui sont au coeur des pratiques d'écriture médiévales et relativisent nos représentations modernes de la séparation entre profane et sacré.
[es] El periodo de Ur III (2110-2003 a.C.) es conocido por su impresionante corpus de tablillas cuneiformes de carácter administrativo. Se calcula que alrededor de 120.000 documentos, más un número indeterminado de textos del Museo de Irak, se conservan actualmente en colecciones de todo el mundo. Lamentablemente, la mayor parte de ellos carecen de contexto arqueológico, circunstancia que complica notablemente la identificación de su procedencia y la reconstrucción de sus relaciones de archivo. En este artículo se ofrece una panorámica de las características físicas de los textos de Ur III, su tipología administrativa, los lugares de procedencia y los tipos de archivo donde se guardaban, así como algunos de los procedimientos administrativos empleados en las grandes instituciones.

[fr] La période d'Ur III (2110-2003 av. J.-C.) est documentée par un impressionnant corpus de tablettes administratives écrites en cunéiforme. On estime qu'environ 120 000 documents, plus un nombre indéterminé de textes de l'Iraq Museum, sont actuellement conservés dans des collections du monde entier. Malheureusement, le contexte archéologique de beaucoup de ces documents est inconnu, ce qui rend difficile d'identifier leur provenance et de reconstruire les relations entre les différentes archives. Cette contribution propose un aperçu des caractéristiques matérielles des textes d'Ur III, de leur typologie administrative, de leurs lieux d'origine, des types d'archives dans lesquelles ces documents étaient conservés et de quelques procédures administratives suivies dans les grandes institutions.
[es] La figura y la obra de Roberto Bolaño (1953-2003) están marcadas de extraterritorialidad. Este descentramiento geográfico/literario le conduce a situarse en un territorio intermedio y, por lo mismo, a producir una obra ambivalente, inestable y vertiginosa impregnada por el nomadismo de los personajes y por la proyección de un marco de valores propio. Este nomadismo literario del autor puede ser estudiado a partir no sólo de la desarticulación del centro enunciativo sino también de la desterritorialización de su obra que produce una narrativa en continuo movimiento. Estas variantes adquieren relevancia en el contexto de la obra por cuanto dan cuenta de los valores que guían a los personajes nómadas a la vez que proveen indicios sobre el marco axiológico de éstos y de la obra misma. Estudiaremos la manera como Bolaño se sirve de recursos narratológicos; intertextualidad, extraterritorialidad y desterritorialización para postular una serie de valores que caracterizan su obra y que se proyectan como las bases de un ethos propio al autor.

[fr] La figure et l'œuvre de Roberto Bolaño (1953-2003) sont marquées par l'extraterritorialité. Ce décentrement géographique et littéraire l'ont conduit à se positionner dans un territoire intermédiaire et par conséquent à produire une œuvre ambivalente, instable et vertigineuse imprégnée par le nomadisme des personnages et par la projection d'un cadre de valeurs propre. Le nomadisme littéraire de l'auteur peut être abordé par la désarticulation du centre énonciatif mais aussi par la déterritorialisation, produisant une œuvre en mouvement continu. Ces éléments peuvent rendre compte des valeurs qui guident les personnages nomades, au même titre qu'ils fournissent des indices sur leur cadre axiologique et sur celui de l'œuvre. Nous étudierons la manière dont Bolaño se sert des ressources narratologiques ; intertextualité, extraterritorialité et déterritorialisation pour proposer une série de valeurs qui distinguent son œuvre et qui constituent les bases de la projection d'un ethos propre à l'auteur.
[es] El artículo analiza la evolución paralela de la máscara ecuestre y de la máscara bailada en la primera mitad del siglo XVII, un período en que la primera se enriquece de las prácticas del ballet cortesano, cuando no queda asociada al ballet en la dramaturgia híbrida de las fiestas de corte. Apoyándose en el análisis de las relaciones de fiesta, el artículo muestra la evolución de las estrategias desarrolladas por los dos géneros –y por los relatos de máscara– para construir la imagen pública del cuerpo del monarca y de su familia.

[fr] Cet article analyse l'évolution parallèle de la máscara équestre et de la máscara dansée, dans la première moitié du XVIIe siècle, à un moment où le masque à cheval s'enrichit des pratiques propres au ballet de cour, quand il ne s'articule pas directement à lui, dans la dramaturgie hybride des fêtes de cour. En s'appuyant sur l'analyse de récits de fête, il montre l'évolution des stratégies mises en œuvre dans ces deux genres – et dans les récits que l'on en fait – pour construire l'image publique du corps du monarque et de sa famille.
[es] ¿Que revelan los usos cada vez más frecuentes del término diáspora en la vida social y en la vida científica? Si la diáspora ha tomado un valor positivo hoy en día, es porque se le atribuyen virtudes económicas y políticas que contrastan con la visión clásica de las diásporas determinada por la exclusión y el rechazo. La proliferación de sitios Internet dedicados a la diáspora desde comienzos del siglo XXI, que forman un conjunto heteróclito, es un indicador de la instalación y de la banalización de las diásporas en el espacio público. La utilización de ésta término en ciencias sociales desde 1990 marca la disminución relativa de las problemáticas en términos de inmigración y de etnicidad. Si actualmente la investigación se interesa ante todo a la circulación y a las interacciones, el mito de la unidad comunitaria continúa a acrecentar el entusiasmo de los investigadores por el nuevo concepto.

[fr] Que révèlent les usages de plus en plus fréquents du terme diaspora dans la vie sociale et dans la vie scientifique ? Si la diaspora a pris une valeur positive aujourd'hui c'est que lui sont prêtées des vertus économiques et politiques qui tranchent avec la vision classique des diasporas marquées par l'exclusion et le rejet. La multiplication des sites consacrés aux diasporas depuis le début des années 2000, qui forment un ensemble disparate, donne la mesure de l'installation et de la banalisation des diasporas dans l'espace public. L'arrivée du terme dans les sciences sociales à partir des années 1990 marque l'épuisement relatif des problématiques en termes d'immigration puis d'ethnicité. Si la recherche est plus attentive au mouvement et aux interactions, le mythe de l'unité communautaire continue de nourrir l'engouement des chercheurs pour le nouveau concept.
[es] La narración del viaje de Hernán Cortés a Honduras es el hilo conductor de la Quinta carta de relación a Carlos V, guía y memoria del largo camino recorrido de Tenochtitlan a las Hibueras (Honduras). De aquel viaje destacó la naturaleza envolvente, las dificultades en el camino, las soluciones para sortearlas, las inquietudes de los hombres, los conflictos o el anhelo por seguir abriendo caminos.

[fr] La narration du voyage d'Hernán Cortés au Honduras est le fil conducteur de la Cinquième lettre de Relation à Charles Quint, guide et mémoire du long chemin parcouru de Tenochtitlan jusqu'aux Hibueras (Honduras). Ce voyage est caractérisé par la nature étouffante, les difficultés rencontrées en chemin, les solutions pour les surmonter, les inquiétudes des hommes, les conflits ou le désir de continuer à ouvrir des chemins.