BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Constitutional acts from July 11, 1940 having transfered legislative power to the Head of State, nothing prevented law professionals any more to use techniques elaborated under the Republican regime for solving difficulties arising in the interpretation or in the implementation of a statute-law. It was therefore possible to refer to the legislator's intentions in the case of the statute law from October 3, 1940 concerning the status of Jews. Encouraged at the State's highest level to play the role of legal councillor of the government, the Council of State (Conseild'Etat) looked for these intentions, found them without any difficulty or weakness and was therefore able to propose the Vichy government the best way for an efficient implementation of this statute-law. To determine - which was a fundamental breach in the republican conception of citizenship - who must be considered as jewish and which residual place must be given to such people in the new society and the new State, the teleological interpretation used by the Council of State and afterwards by the legal jurisprudence had a heavy political meaning. This meaning seemed nevertheless masked, for whoever prefered not to question oneself, by the process of formal reproduction of words, forms and modus operandi from the French public law in force before 1940 and the exception law desired and elaborated by the French State.

[fr] Les actes constitutionnels du 11 juillet 1940 ayant transféré le pouvoir législatif du Parlement au chef de l'État, rien n'interdisait après cette date aux professionnels du droit de faire usage, face à des difficultés d'interprétation ou de mise en œuvre d'une loi, des techniques élaborées en régime républicain ; ainsi par exemple, s'agissant de la loi du 3 octobre 1940 portant statut des juifs, du recours aux intentions du législateur. Encouragé, au plus haut niveau de l'État, à jouer le rôle de conseiller juridique du Prince, le Conseil d'État chercha ces intentions, les trouva sans peine ni faiblesse, et sut proposer en conséquence au gouvernement de Vichy la meilleure manière de mettre en œuvre efficacement cette loi. Pour déterminer, rupture fondamentale avec la conception républicaine de la citoyenneté, qui devait être regardé comme juif et quelle place résiduelle lui réserver dans la société et l'État nouveaux, l'interprétation téléologique à laquelle recoururent le Conseil d'État puis la doctrine après lui était certes lourde de sens politique. Ce dernier put néanmoins sembler masqué, pour qui préférait ne pas s'interroger, par le processus de décalque formel des mots, des formes et des modus operandi entre le droit public français d'avant 1940 et le droit d'exception voulu et construit par l'État français.
[en] This paper is divided into three parts. First, a brief historical overview of the implantation of Muslim mystical orders in the Balkans; then a short description of the situation of these orders at the time of the fall of the Berlin Wall (end of November 1989); finally, an attempt to offer a global analysis of the two main dynamics that have emerged since then – the renewal of old networks and the diffusion of new networks (originating from Turkey, Iran, and other Muslim countries, or even from the Balkan Diaspora in Western Europe, the USA or elsewhere). Attached to the article are three excerpts (offering general analyses and snapshots of the current situation) from the recent publications of Nathalie Clayer who is the main specialist of the Muslim mystical orders in Albania.

[fr] Cet article se compose de trois parties. D'abord un très bref rappel de l'historique de l'implantation des confréries mystiques musulmanes dans les Balkans ; puis une brève description de la situation de ces confréries au moment de la chute du mur de Berlin (fin novembre 1989) ; et enfin, une tentative d'analyse globale des deux principales dynamiques qui se sont manifestées depuis – celle du renouveau des réseaux anciens –, et celle de la diffusion de nouveaux réseaux (venant de Turquie, d'Iran, ou d'autres pays musulmans, voire des différentes diaspora balkaniques d'Europe occidentale, des États-Unis, ou d'ailleurs). En complément on trouvera une annexe de trois extraits (analyses globalisantes et observations ponctuelles prises sur le vif), tirés des publications récentes de Nathalie Clayer, principal spécialiste actuel de ces questions concernant les confréries mystiques musulmanes en Albanie.
[en] The second LEMEL symposium is twofold: to present the results of the homonymous project and to bring together researchers and policy makers of the European communication. We investigate the role of online media in the formation and transmission of the speech on Europe, focusing on the relation with the discourse of civil society and political discourse.

[fr] Le deuxième colloque LEMEL (L'Europe dans les médias en ligne) a un double objectif : présenter les résultats du projet homonyme et réunir des chercheurs et des acteurs de la communication européenne. La place des médias en ligne dans la formation et la transmission du discours sur l'Europe sera interrogée en se concentrant sur l'articulation avec les discours des acteurs de la société civile et les discours politiques. Toutes le formes discursives en ligne sont à analyser : versions en ligne des médias papier, journaux et plateformes en ligne, blogs, tweets, etc. Les approches comparatives et interdisciplinaires seront privilégiées.
[en] This article focuses upon what we know about the Temple of Fides: that it was renovated towards 115 BC and is known to us by virtue of the numerous remains discovered at the foot of the Capitol. The cult statue is particularly well recognized. In addition, the temple location, situated as it is next to those of Jupiter Optimus Maximus and of Ops, holds a very discernable religious significance.

[fr] Cet article expose ce que nous savons du temple de Fides : celui-ci a été rénové vers 115 av. J.-C. et nous est connu par de nombreux vestiges retrouvés au pied du Capitole. Nous connaissons en particulier la statue du culte. Par ailleurs, l'emplacement du temple, voisin de ceux de Jupiter Optimus Maximus et d'Ops, a une signification religieuse bien perceptible.
[en] The increase of the consumption of the food complements in France raises questions as for their impact on the health. Scientific studies bring the evidence of their benefits but also certain adverse effects. The food supplements although considered as food are sometimes integrated into therapeutic protocols. The use of these products as drugs creates an ambiguity as for their food statute. The public information and more particularly that produced by the ministry of Health on the food complements remains discreet towards the general public. The ambition of this article is to examine in what the question of the physiological implications of the food complements settles in terms of public health. We shall wonder about the way the notions of risk and harmlessness build themselves through the speeches and the actions of information of the public authorities in front of marketing strategies displayed by the pharmaceutical and food-processing industries.

[fr] L'augmentation de la consommation des compléments alimentaires en France soulève des questions quant à leur impact sur la santé. Des études scientifiques apportent les preuves de leurs bienfaits mais aussi de certains effets nocifs. Bien que considérés comme des aliments, les compléments alimentaires sont parfois intégrés à des protocoles thérapeutiques. L'utilisation de ces produits comme médicaments crée une ambiguïté quant à leur statut d'aliments. L'information publique, particulièrement celle produite par le ministère de la Santé sur les compléments alimentaires, reste discrète vis-à-vis du grand public. L'ambition de cet article est de voir en quoi la question des implications physiologiques des compléments alimentaires se pose en termes de santé publique. Nous interrogerons la façon dont les notions de risque et d'innocuité se construisent dans les discours et actions d'information des instances publiques face aux stratégies marketing déployées par les industries pharmaceutique et agroalimentaire.
[en] The purpose of the paper is to shed a light on the role of the Haydarpaşa Station during World War I. The railway line was completed in 1917 to Aleppo, a year before the war came to an end. However an unfortunate event took place on September 6, 1917. A huge explosion occurred in Haydarpaşa station where a number of military personnel and materials were lost. There were also civilians and station staff among the dead people. The appalling delay in catering the fronts was one of the major reasons in the Empire's defeat. The paper will seek an answer to how Haydarpaşa played a crucial role in the course of the war for Ottomans as well as the Great Powers.

[fr] L'objectif du présent article est d'éclaircir le rôle de la gare d'Haydarpaşa au cours de la Première Guerre mondiale. La ligne de chemin de fer atteignit Alep en 1917, soit un an avant la fin de la guerre. Cependant, un événement tragique se produisit le 6 septembre 1917. Une immense explosion retentit dans la gare Haydarpaşa, causant des pertes importantes en hommes et en matériel militaire. Des civils et des employés de la gare furent également comptés parmi les morts. La grande difficulté à former les fronts fut l'une des raisons principales de la défaite de l'Empire. Ce document tentera de fournir une réponse quant au rôle crucial joué par Haydarpaşa au cours de cette guerre, pour les Ottomans ainsi que pour les grandes puissances européennes.
[en] AbstractMorphological studies of the landscape have, for a long time now, been grounded in the idea that patterns can be interpreted as pages of history, which historians distribute among themselves as a function of their predilection for given eras. The forming of a network is, as recently shown, a major, nonlinear process, an entangled history based on a complex momentum for organizing forms. We must, therefore, give up studying patterns with the help of the usual concepts, which, by separating elements in time and space, deny this momentum. A change of perspective takes place toward the concept of "auto-organization", whereby changes in spatial systems shed limit on a new, dynamic, complex, transmitted, transformed morphological form.

[fr] RésuméLes études morphologiques du paysage se sont longtemps appuyées sur l'idée que les formes pouvaient être lues comme des pages d'histoire que les historiens se répartissaient en fonction de l'époque de prédilection de chacun. Toutefois récemment on a montré que la structuration en réseau est un processus majeur de l'organisation des formes, reposant sur une dynamique complexe, non linéaire un enchevêtrement d'histoires. Il faut donc renoncer étudier les formes à l'aide des concepts habituels qui, en dissociant les éléments et dans le temps et dans l'espace, nient cette dynamique. Un changement de perspective est nécessaire : à partir du concept d'auto-organisation, les processus d'évolution des systèmes spatiaux font apparaître un objet morphologique nouveau : dynamique, complexe, transmis, transformé.
[en] Since the early 1950s and 1960s, Western classical music, interpreted in social discourses in Taiwan as high cultural taste and sophisticated cultural skills, has become an important cultural symbol for Taiwanese elites. In the following generations, the valuation of classical music was adopted by middle-class families, who sought to imitate the cultural practices of the elites and to pass them on to the next generation. This article uses the example of parental strategies and pedagogical conceptions of learning Western musical instruments in the 1980s and 1990s in Taiwan to demonstrate how collective memory is preserved, remembered, and practiced in our everyday cultural practices. Using a variety of materials, including national and social discourses, advertisement campaigns of musical instruments, and the narratives of today's young musicians and their parents, this article attempts to capture a complex transcultural process of how learning Western musical instruments is viewed by middle-class families in Taiwan as a "good" and "useful" tool for shaping their children's character and gender identity.

[fr] Depuis le début des années 1950 et 1960, la musique classique occidentale, associée dans les discours sociaux à Taïwan à un goût culturel élevé et des compétences culturelles sophistiquées, est devenue un symbole culturel important pour les élites taïwanaises. Dans les générations suivantes, la valorisation de la musique classique a été adoptée par les familles de la classe moyenne, qui ont cherché à imiter les pratiques culturelles des élites et à les transmettre à la génération suivante. Cet article s'appuie sur l'exemple des stratégies parentales et des conceptions pédagogiques de l'apprentissage des instruments de musique occidentaux dans les années 1980 et 1990 à Taïwan pour montrer comment la mémoire collective est préservée, mémorisée et mise en pratique dans nos pratiques culturelles quotidiennes. À l'aide de divers matériaux, notamment les discours nationaux et sociaux, les campagnes publicitaires pour les instruments de musique et les récits des jeunes musiciens d'aujourd'hui et de leurs parents, cet article tente de saisir un processus transculturel complexe, à savoir la manière dont l'apprentissage des instruments de musique occidentaux est considéré par les familles de la classe moyenne à Taïwan comme un outil "bon" et "utile" pour façonner le caractère et l'identité de genre de leurs enfants.
[en] The object of this article is to apprehend the experience of vulnerability in health by soliciting expression from the point of view of the subject who experiences it. The method used will be "radically" in the first person perspective, since it will proceed from a narrative work based on the author's lived experience. The aim is thus to apprehend vulnerability in health by examining the ways in which the experience of illness can be expressed, finds ways of expression, and is carried out in different forms of narrative. By presenting three types of narratives - the narrative of a period of life, the narrative of a moment, and the phenomenological description of a moment - the article provides a concrete grasp of the experiential and biographical dimensions experienced during pzriod of life in which the person experiences vulnerability. The aim of this research is to clarify the contributions of biographical narratives, the narration of experiences and micro-phenomenological description to support the process of recognising and understanding the experience of vulnerability in education and health.

[fr] L'objet de cet article est d'appréhender le vécu de vulnérabilité en santé en sollicitant l'expression à partir du point de vue du sujet qui en fait l'expérience. La méthode mobilisée sera " radicalement " en première personne, puisqu'elle procédera d'un travail narratif à partir d'un vécu éprouvé par l'auteur. Il s'agit ainsi d'appréhender la vulnérabilité en santé à partir de l'examen des modalités par lesquelles le vécu de la maladie peut se dire, trouve des voies d'expression, s'accomplit dans différentes formes de récits. En présentant trois types de récits – récit d'une période de vie, narration d'un moment, description phénoménologique d'un instant –, l'article permet d'appréhender concrètement les dimensions expérientielle et biographique éprouvées au cours de moments de l'existence durant lesquels le sujet fait l'expérience de la vulnérabilité. Ces travaux de recherche visent ainsi à préciser les apports des récits biographiques, de la narration du vécu et de la description micro-phénoménologique pour l'accompagnement des processus de reconnaissance et de compréhension de l'expérience de vulnérabilité en éducation et santé.
[en] The study concerns Loen's reception of Voltaire's thirteenth Lettre philosophique (Sur M. Locke), published in two letters in a magazine in French language, Les Amusemens littéraires, in 1741. It reveals the importance of metaphysical debates and the power of argumentative and polemical speeches during the Enlightenment, when different reflections on the notion of soul were clashing. The first part presents the ideological foundations of Voltaire's Lettre. The second part examines Loen's position in his two French letters : rejection at first, followed by a brutal reversal of his position. The last part analyses Loen's violent refutation of Voltaire, published in the Kleine Schriften in 1751.

[fr] L'étude s'intéresse à la réception par J. M. von Loen de la treizième Lettre philosophique de Voltaire (Sur M. Locke), parue sous la forme de deux lettres dans une revue de langue française, Les Amusemens littéraires, en 1741. Elle éclaire la place centrale tenue par les débats métaphysiques et la puissance des discours argumentatifs et polémiques à l'époque des Lumières, dans laquelle s'affrontent différentes réflexions sur la notion d'âme. Une première partie présente les présupposés idéologiques de la Lettre voltairienne. Une seconde partie examine la position adoptée par Loen dans ces deux lettres : récusation de Voltaire, puis brusque revirement. La dernière partie analyse la véhémente réfutation de Voltaire par Loen, parue en langue allemande dans les Kleine Schriften en 1751.
[en] Native from Aunis, Louis-Auguste de Rossel (1736-1804) is a naval officer known for his paintings of the main victories of the French Royal Navy during the American War of Independence. On the other hand, we know less about the campaign journals he left as an officer of the Grand Corps during the previous reign. Preserved at the National Archives of Quebec, these documents are a mixture of logbooks, accounts of military events (such as the siege of Louisbourg in 1757) and ethnographic descriptions (notably during a trip to Constantinople). Without being original in terms of content, even if Rossel seems to show a marked interest in the places and peoples encountered, Rossel's maritime journals are partially illustrated. More than by an often a little dry feather, it is by the brush that the young naval officer expresses a talent which will make him the official painter of Louis XVI.

[fr] Originaire de l'Aunis, Louis-Auguste de Rossel (1736-1804) est un officier de marine connu pour ses tableaux des principales victoires de la Marine royale pendant la Guerre d'Indépendance américaine. On connaît moins en revanche les journaux de campagnes qu'il a laissés comme officier du Grand Corps sous le règne précédent. Conservés aux Archives nationales du Québec, ces documents sont un mélange de livres de bords, de relations d'événements militaires (comme le siège de Louisbourg en 1757) et de descriptions à caractère ethnographique (notamment lors d'un voyage vers Constantinople). Sans être originaux sur le fonds, même si Rossel semble montrer un intérêt marqué pour les lieux et peuples rencontrés, les journaux maritimes de Rossel sont partiellement illustrés. Plus que par une plume souvent un peu sèche, c'est par le trait que le jeune officier de marine exprime un talent qui en fera le peintre officiel de Louis XVI.
[en] On October 6, 2022, the Nobel Prize for Literature was awarded to Annie Ernaux, the first French woman to receive it. The article evokes a historian's personal connection and shared experiences of class and gender suggested by this autobiographical, universal and political work. It examines the site of memory—Yvetot—, the use of historical time and family archives—diary, photographs, film images—in the stories of Annie Ernaux—in particular in The Years. It invites the reader to reflect on the use of this work by historians as a source for writing the history of passing class lines, the history of women and gender in the second half of the 20th century.

[fr] Le 6 octobre 2022, le prix Nobel de littérature a été attribué à Annie Ernaux, première femme française à le recevoir. L'article évoque le lien personnel et les expériences communes de classe et de genre d'une historienne avec cette œuvre autobiographique, universelle et politique. Il examine le lieu de la mémoire – Yvetot –, l'usage du temps historique et des archives familiales – journal intime, photographies, images filmiques – dans les récits d'Annie Ernaux – en particulier dans Les Années. Il invite à une réflexion sur l'utilisation de cette œuvre par les historiennes et historiens comme source pour écrire l'histoire des transfuges de classe, l'histoire des femmes et du genre dans la seconde moitié du XXe siècle.
[en] From the late 1980s onwards, John Fuller started writing poems intended to illustrate several pictures taken by David Hurn between 1966 and 2009. This collaboration—which is unprecedented in the history of Welsh art—gave rise to the publication of Writing the Picture in 2010. At the confluence of two aesthetics that keep on feeding each other, this collection of duotone images and poems is undeniably imbued with a sense of what Freud calls "the Uncanny". Indeed, according to Hurn, who also is a photography theoretician, the best pictures produce forms of strangeness that are crucial to their success. And the uncanniness characterizing his art—including the weirdness of ordinary scenes of the Welsh daily life—obviously fascinated Fuller whose perfect mastery of complex forms always testifies to some unfulfilled wish to better grasp the mysteries of the real.

[fr] À partir de la fin des années 1980, John Fuller commence à illustrer de ses vers plusieurs photos de David Hurn prises entre 1966 et 2009. Le fruit de cette collaboration inédite dans l'histoire de l'art gallois donnera lieu à l'ouvrage Writing the Picture publié en 2010. Ce recueil, au confluent de deux esthétiques qui n'ont de cesse de s'enrichir mutuellement, est sans conteste baigné d'une " inquiétante étrangeté " au sens de Freud. Pour le théoricien qu'est Hurn, c'est en effet de son caractère étrange que toute grande photo tire sa force. Et c'est sans nul doute cette caractéristique de ses plus grands clichés — et l'étrangeté de scènes ordinaires du quotidien — qui fascine Fuller, dont la parfaite maîtrise des formes poétiques les plus complexes témoigne toujours en creux d'un désir à jamais inassouvi de mieux cerner les mystères du réel.
[en] France's unique approach to initial vocational training is founded upon its reliance upon the school system and on the establishment of national diplomas which correspond to labour market qualifications. Concerns are being raised about the system's ability to ensure the employability of young people and on the reputation of vocational training in France. The lycée des metiers initiative is an example of the solutions being brought in this area.

[fr] L'originalité de la formation professionnelle initiale en France provient de ce qu'elle est largement assurée par le système scolaire et qu'elle est sanctionnée par des diplômes nationaux correspondant à des niveaux de qualification reconnus sur le marché du travail. Ce système est aujourd'hui l'objet de quelques interrogations sur les capacités d'adaptation immédiate aux réalités de l'entreprise des élèves ainsi formés ainsi que sur l'image de cet enseignement en France. Le récent concept de " lycée des métiers " s'efforce d'y répondre.