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[en] Ebenezer Howard, the father of the "Garden City" idea, explains in one of the concluding chapters of his Garden Cities of To-morrow (1898) that his concept is only the combination of three pre-existing ideas in the area of land and urban reform. One of these sources is the famous "Land Plan" of the revolutionary radical Thomas Spence (1750-1814). After characterising the social and political meaning of Spence's "plan" and examining the content of the "unique combination of proposals" that is the Garden City in theory, the article seeks to explore how Howard's borrowing from Spence takes part in an attempt to answer the so-called "land question" that runs through the 18th and 19th centuries. Howard's project is rather socially conservative and based on class collaboration, inter-individual co-operation and mutual aid, all within an appeased version of capitalism (the original title of his book was To-morrow! A Peaceful Path to Real Reform until 1902). As such, it seems difficult to reconcile with Spence's revolutionary ideas, which include the dispossession of land-owners as well as the ownership and control of all parish land by democratic parish corporations. A careful reading of both sources, as well as a close examination of the handling of Spence's text by Howard, reveal that, in order to import certain aspects of the Land Plan into his own concept, the latter took with the former's ideas liberties that verge on intellectual betrayal.

[fr] Ebenezer Howard, le père de l'idée de "cité-jardin ", explique à la fin de son ouvrage Les cités-jardins de demain (Garden Cities of To-morrow 1898) que son concept n'est rien d'autre que la combinaison de trois idées préexistantes dans le domaine de la réforme agraire et urbaine. L'une de ces sources est le " plan foncier " (" Land Plan ") du radical révolutionnaire Thomas Spence (1750-1814). Après avoir caractérisé le sens social et politique du " plan " de Spence, et examiné le contenu de la " combinaison unique de propositions " qu'est en théorie la cité-jardin, le présent article s'attache à examiner comment l'emprunt de Howard à Spence s'inscrit dans un projet de réponse à la " question foncière " qui traverse les 18e et 19e siècles. La tentative de Howard est plutôt socialement conservatrice et fondée sur la collaboration des classes, la coopération inter-individuelle et le mutualisme, dans le cadre d'un capitalisme apaisé (le titre original de son ouvrage était Demain ! Une voie paisible vers la réforme jusqu'en 1902). Elle semble difficilement conciliable avec les idées révolutionnaires de Spence, dont le plan foncier se fondait sur l'expropriation des grands propriétaires terriens et l'appropriation des terres par des municipalités démocratiques fondées sur les paroisses. Une lecture attentive des deux textes, et un examen rapproché de l'usage de celui de Spence par Howard, montre qu'afin d'intégrer certains aspects du plan foncier dans son montage conceptuel, le second a pris avec la pensée du premier certaines libertés qui ressemblent à de la trahison intellectuelle.
[en] This article seeks to explain the development of urban ethnography and the successful careers of its practitioners, evident in the 1990s but not in the 1920s and 1940s, by examining several factors: the dispersion of University of Chicago students trained in fieldwork, the expansion of the graduate population, the urban revolts of the 1960s, the proliferation of urban research centres, and the growth of anthropologists' interest in 'urban' issues. The article thus provides a better understanding of what is usually imprecisely described as a consequence of the movement of ideas, by following people and institutional developments.

[fr] Cet article cherche à expliquer le développement de l'ethnographie urbaine et les carrières réussies de ses praticiens, notoires dans les années 1990, mais pas dans les années 1920-1940, en examinant plusieurs facteurs : la dispersion géographique des élèves de l'université de Chicago formés au travail de terrain, l'expansion universitaire, les révoltes urbaines des années 1960, la multiplication des centres de recherches sur l'urbanisme, et le renforcement de l'intérêt des anthropologues pour les questions " urbaines ". L'article permet donc de mieux cerner, en décrivant les parcours des acteurs et les développements institutionnels, ce qui est en général décrit de façon imprécise comme une conséquence du mouvement des idées.
[en] Within a teacher's professional practice, it is often that he/she will handle stressful situations, being both difficult and tiring. Teacher's ability to handle these situations is at the heart of research on teacher action since the early nineties. In several circumstances, these situations can disturb the professionals and have a significant impact on their health and behavior. In such cases, the teacher can either just drop out of the situation or develop feelings and behaviors showing its inability to act (disempowerment). As part of a study on the modalities of teacher management of school dropout situations conducted among 640 teachers from Midi-Pyrénées (France), we identified and validated a scale for assessing teacher attrition and we showed the links between this scale of attrition practices and the general level of fatigue, stress and discomfort experienced by the teacher.

[fr] Au sein de ses pratiques professionnelles, l'enseignant gère des situations stressantes, difficiles et fatigantes ; la capacité de l'enseignant à gérer ces situations est au cœur de recherches des années 1990 portant sur l'action enseignante. Dans certaines conditions, ces situations perturbent le professionnel et ont une incidence notable sur sa santé et son comportement. L'enseignant alors peut décrocher de la situation ou développer des sentiments et des actes montrant son incapacité à agir (disempowerment). Dans le cadre d'une étude sur les modalités de gestion par l'enseignant des situations de décrochage scolaire conduites auprès de 640 enseignants de Midi-Pyrénées, nous avons identifié et validé une échelle du décrochage enseignant et nous avons montré les liens entre cette échelle de pratiques et l'état de fatigue, de stress et de mal-être de l'enseignant.
[en] This article aims at studying the development of relationships in families of Sub-Saharan origin now living in France, and is based on interviews with two generations of adults (parents and young adult children). The duality of references to the home countries as regards practices, values, standards or educational principles is constant. Children and parents provide a dual focus on the journey, the background and the destiny of each person. The building up of individual identities, impacted by a wide range of references, varies according to the generation to which the individual belongs. Migrant parents remain attached to their African identities (ethnic, national, pan African, even transnational), whilst acknowledging that their identity has acquired a French "segment." The young people, on the other hand, declare that they feel themselves to be French citizens and would like to be recognized as such. Both generations affirm that they are comfortable in France. Where children express an interest for Africa, proof of their attachment to their countries of origin, this does not mean they are therefore tempted to live in them. As for the parents, they hesitate when it comes to determining their "final resting place," between deciding whether to be laid to rest in their ancestral mainland, or to be buried in France and thus remain close to those of their immediate lineage. The above considerations are drawn from some sixty interviews carried out amongst immigrant parents (whose social upbringing took place in Africa) and the children (born in France or brought there at an early age).

[fr] L'article propose d'étudier l'évolution des relations au sein de familles d'origine subsaharienne vivant en France, à partir de l'interrogation de deux générations adultes (parents et enfants jeunes adultes). La double référence des pays d'attache en matière de pratiques, de valeurs, de normes ou de principes éducatifs est permanente. Enfants et parents apportent leurs regards croisés sur le parcours, l'histoire et le destin de chacun. La construction d'identités individuelles marquées par des références multiples diffère selon la génération d'appartenance. Les parents migrants restent attachés à leur identité africaine (ethnique, nationale, panafricaine, voire transnationale) tout en reconnaissant que leur identité a intégré une " part " française. Les jeunes en revanche déclarent se sentir citoyens français et souhaiteraient être reconnus comme tels. Les deux générations affirment se sentir à l'aise en France. Si les jeunes expriment un intérêt pour l'Afrique, preuve de leur attachement pour les terres d'origine, ils ne sont pas pour autant tentés d'y vivre. Quant aux parents, ils hésitent sur le lieu de leur " dernière demeure ", entre reposer dans la terre des ancêtres ou être inhumés en France pour rester proches de la lignée qu'ils y ont fondée. La réflexion s'appuie sur une soixantaine d'entretiens réalisés auprès de parents migrants (socialisés en Afrique) et de leurs enfants (nés ou arrivés jeunes en France).
[en] The site of "La Corneille" at Putot-in-Bessin was discovered in 1995 during an archaeological trial-trenching carried out before the creation of an interchange. In spite of the haste of the excavation necessitated by the time limit, the site yelded an abundant ceramic assemblage of the IIIrd and IInd centuries BC. Whilst this enclosed settlement ranks today within a series well documented in Normandy, its ceramic corpus still provides one of the rare type-series for this period. With a majority of sinuous profiles, it shows analogies with the series of La Tène C already studied in the Bessin area, mainly on the west side of the Orne river. More widely, the interest of this ceramic series is the field of chrono-cultural links it shows with the Armorican area. However, other comparisons, in Normandy but also beyond the Seine valley, show a greater cultural unity than expected on a large north-western quarter of France, at least for this restricted field of material culture.

[fr] Le site de "La Corneille" à Putot-en-Bessin a été découvert en 1995, au cours d'un diagnostic archéologique réalisé pour la création d'un échangeur routier. En dépit d'une fouille extrêmement sommaire imposée par les délais d'exécution, le site a livré une abondante série céramique des iiie et iiesiècles avant notre ère. Si cet habitat enclos figure au sein d'une série maintenant très étoffée en Normandie, son corpus céramique continue d'en composer l'une des rares références pour cette période. Avec une majorité de formes à profils sinueux, il montre des analogies avec les séries de La Tène moyenne déjà étudiées sur le Bessin, dans une zone globalement située à l'ouest de l'Orne. Plus largement, l'intérêt de cette série céramique est le champ d'obédiences chrono-culturelles qu'elle montre avec le domaine Armoricain. Toutefois, d'autres comparaisons, en Normandie mais aussi au-delà de la Vallée de la Seine, y montrent une plus grande unité culturelle qu'attendu sur un large quart nord-ouest de la France, du moins pour ce domaine particuler de la culture matérielle.
[en] The Military Defence of Simplon in the 20th Century. From the moment of the set-up of a force of genuine mountain troops in 1912, a brigade of mountain infantry was established whose priority was the defence of the Simplon sector. From the mobilisation of 1914-18 until the period of the Cold War, a series of reorganisations characterised the development of the forces stationed in this sector. The period closed with the 1961 structures for the organisation of French troops, which gave concrete form to a doctrine for their use in the Simplon sector that involved both mobile units and static formations. This brief study of the topic illuminates the evolution of these forces and their mode of employment.

[fr] Lors de la création de véritables troupes de montagne en 1912, une brigade de montagne est créée pour être engagée prioritairement pour la défense du secteur du Simplon. Depuis la mobilisation de 1914-1918 jusqu'à la période de la guerre froide, de nombreuses réorganisations font évoluer les forces engagées dans ce secteur. Finalement, l'organisation des troupes de 1961 concrétise une doctrine engageant troupes mobiles et formations statiques. Cette brève étude met en évidence l'évolution de ces troupes et de leur mode d'engagement.
[en] Having criticized the regime of the Restoration, the Spanish intellectuals constitute, from the middle of the twenties, a democratic and republican opposition because the monarchy bound its fate to the dictatorship. It is a question of explaining this phenomenon, of estimating the stake, of specifying the modalities, the stages and the impact of such a commitment in the Spanish historic context and in the European frame. We often accuse the intellectual or to make some politics without the counterweight of the real acts or to imagine a democracy without the people, or to give up this critical role for which we expect from him and for which we blame him quite at the same time.

[fr] Après avoir critiqué le régime de la Restauration, les intellectuels espagnols constituent, à partir du milieu des années vingt, une opposition démocratique et républicaine puisque la monarchie a lié son sort à la dictature. Il s'agit d'expliquer ce phénomène, d'en évaluer l'enjeu, de préciser les modalités, les étapes et la portée d'un tel engagement dans le contexte historique espagnol et dans le cadre européen. On accuse souvent l'intellectuel soit de faire de la politique sans le contrepoids des actes réels soit d'imaginer une démocratie sans le peuple, ou de renoncer à ce rôle critique qu'on attend de lui et qu'on lui reproche tout à la fois.
[en] Venetian garzoni between apprenticeship, domestic service and paid work. As early as the thirteenth century, the Republic of Venice enacted laws to regulate apprenticeship and domestic service, requiring contracts to be registered with specific magistrates. In spite of differences, learning and service are often brought together, or even assimilated, both in legislation and in contracts. The analysis of a sample of sixteenth and seventeenth century contracts highlights the multiple "service" tasks imposed on apprentices, as well as the different meanings of the verb "to serve" according to the trades and gender of the apprentice.

[fr] Dès le XIIIe siècle, la République de Venise promulgua des lois pour réglementer apprentissage et service domestique, en imposant l'enregistrement des contrats auprès de magistratures spécifiques. En dépit des différences, apprentissage et service sont souvent rapprochés, voire assimilés, aussi bien dans la législation que dans les contrats. L'analyse d'un échantillon de contrats du XVIe et du XVIIe siècle met en lumière les multiples tâches de " service " imposées aux apprentis, de même que les différentes significations du verbe " servir " selon les métiers et selon le sexe de l'apprenti.
[en] The recent developments of the theory of the family firms bring to distinguish firms with family control - member of the majority party or member of a minority party - and in family or not family management. In this new frame of analysis, the family firms present two constituents of the conflict of agency: the conflict classic shareholder-leader - conflict of type I - and the conflict between majority and minority shareholders - conflict of type II-. The object of this communication is to test these new approaches for the first time on a sample of private French family firms where the legal rules covering protection of shareholders, disclosure practices, or proportion of independent members in the board of directors differ. Even if the separation between control and management is source of conflict of agency, our results show that the most successful firms are the ones which have the most weakest conflict of agency.

[fr] Les développements récents de la théorie des entreprises familiales amènent à distinguer les entreprises à contrôle familial - majoritaire ou minoritaire - et à direction familiale ou non familiale. Dans ce nouveau cadre d'analyse, les entreprises familiales présentent deux composantes du conflit d'agence : le conflit classique actionnaire-dirigeant - conflit de type I - et le conflit entre actionnaires majoritaires et minoritaires - conflit de type II -. L'objet de cette étude est de tester ces nouvelles approches nées dans un contexte institutionnel américain sur un échantillon d'entreprises familiales françaises non cotées où des différences institutionnelles sont notables, notamment en termes de régime de protection des actionnaires, de pratiques de divulgation d'informations financières, ou encore de degré d'ouverture du CA à des administrateurs indépendants. Nos résultats montrent des performances différentes pour les entreprises familiales négativement corrélées aux conflits d'agence conformément aux grandes sociétés familiales américaines cotées.
[en] This paper aims at analysing the twists and turns of the narration in The Book of Mrs Noah by Michèle Roberts, in which the main narrative serpentine line is endlessly interrupted by secondary, digressive lines which seem to delay infinitely the perspective of a telos. The analysis will focus on the one hand on the manifestations of entropy as disorder, blurring and regression, and on the other hand on the repetitive and circular structure of the book. A resolutely creative journey emerges from this clash of contradictory forces, which leads to the advent of writers and writing experiences and celebrates the 'vitality of chaos' (Glissant).

[fr] Cet article se propose d'analyser les tours et détours de la narration dans The Book of Mrs Noah de Michèle Roberts où la ligne narrative principale, elle-même serpentine, est sans cesse interrompue par des lignes secondaires, digressives, qui semblent retarder indéfiniment la perspective d'un telos. L'étude porte d'une part sur les figures de l'entropie en tant que désordre, brouillage et régression, et d'autre part sur la structure répétitive et circulaire de l'ouvrage. Il ressort de cette rencontre de forces contradictoires un parcours résolument créatif qui mène à l'avènement d'écrivains et d'écritures, et célèbre la " vitalité du chaos " (Glissant).
[en] The "fool's errand" is a practical joke, which occurs across different societies and institutional settings, wherein "victims" are tricked into performing patently absurd actions. I discuss several instances of this prank found in my ethnography of Romanian villagers and in the literature. This paper argues that these variants share an elaborate mode of deception which can be explained by the intersection of a cognitive mechanism active in human communication and proposed described by Dan Sperber and his colleagues with a specific structure of competence and authority attached to social roles. The success of fool's errands comes from a particular propension of human cognition to form mental representations in the absence of a full comprehension of utterances, when provided the speaker is seemingly competent and trustworthy. The prank exploits the relaxation of epistemic vigilance towards the nonsensical content of utterances by under the influence of a misplaced yet reasonable epistemic trust in the source of information. Although organisational authority modulates the prank's content, only a large asymmetry of competence is the key only necessary feature of the social settings hosting the fool's errand.

[fr] La " chasse au dahu " ou " mission absurde " est un canular, qu'on retrouve dans différentes sociétés et cadres institutionnels, qui consiste à pousser les " victimes " à accomplir des actions manifestement stupides. J'examine plusieurs exemples observés sur mon terrain en Roumanie ou trouvés dans des relations écrites. Dans cet article, je soutiens que ces variations partagent toutes un mode de duperie élaboré pouvant s'expliquer par le croisement entre un mécanisme cognitif actif dans la communication humaine, décrit par Dan Sperber et ses collègues, et une structure spécifique de compétence et d'autorité liée aux rôles sociaux. Le succès des missions absurdes provient d'une propension particulière de la cognition humaine à former des représentations mentales en l'absence d'une compréhension totale des énoncés, du moment que le locuteur semble compétent et digne de confiance. Le canular exploite le relâchement de la vigilance épistémique envers le contenu absurde des demandes sous l'influence d'une confiance épistémique, déplacée mais non déraisonnable, dans la source de l'information. Bien que le contenu de la farce soit modulé par l'autorité qui l'organise, une importante asymétrie des compétences est le seul trait nécessaire commun à tous les cadres sociaux où se déroulent ces missions absurdes.
[en] In "Le spectacle de la Nation" (The Nation show), Pierre Piret analyses the play Les B@lges by Jean-Marie Piemme and Paul Pourveur (2002) (The B@lgians), a play that questions the spectators' feeling of belonging. The article shows in which way the play constitutes an allegory of the political context in Belgium, of how the modalities of identification have been transformed by the deregulation of the symbolic order, and of the discourses that structure it. To this end, the article examines the question of the crisis of an identification with a common imaginary. Then, by means of a comparison with Louvet's play, Conversation en Wallonie (Conversation in Wallonia), the article underlines the fact that it reflects the transition to a Nation without a Father. Lastly, through an analysis of the mise en scène by Dito'Dito and Transquinquennal, its main motifs are highlighted, those of disappearance and of voices.

[fr] Dans " Le spectacle de la Nation ", Pierre Piret analyse Les B@lges, pièce de JM Piemme et Paul Pourveur (2002), qui interroge le sentiment d'appartenance des spectateurs. Il montre en quoi elle constitue une allégorie de la situation politique belge, de la transformation des modalités de l'identification liée à une dérégulation de l'ordre symbolique, et les discours qui la structurent. Pour ce faire, il y étudie la question de la crise d'identification à un imaginaire partagé. Puis, il souligne, au moyen de la comparaison avec la pièce de Louvet, Conversation en Wallonie, combien elle traduit le passage à une Nation sans le père. Enfin, par l'analyse de la mise en scène de Dito'Dito et du Transquinquennal, il met en lumière ses motifs principaux, ceux de la disparition et des voix.