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[de] Hier vergleichen wir die Bildung der Schreiner die eine berufliche Lehre folgen mit diejenigen die das Beruf in der Schule erlernen. Diese Studie ist vor allem in der Französisch sprechende Schweiz (genauer gesagt im Kanton Waadt) verortet. Der Inhalt der Lehren wird hier analysiert so wie auch der Begriff "Berufsverband". In der Tat, prägt dieser Begriff die Soziale Form der Schule und strukturiert zugleich die Grenzen der beruflichen Identität. Der Beruf des Schreiners wird oft, mit dem von dem Zimmermann verwechselt. Der Grund dieser nicht Differenzierung beider Berufe ist zu suchen in einem Kontext, in dem die operativen Fähigkeiten mehr wert bekommen als die Verschulung der gleichen Lehre.

[es] Se compara aquí la formación profesional inicial de los ebanistas en aprendizaje y en la escuela, más especialmente en la Suiza francófona, en el cantón de Vaud. Se analizan los contenidos de enseñanza y la noción de "orden profesional" que afecta la forma escolar y estructura las fronteras de la identidad profesional. La profesión de ebanista tiende a confundirse con la de carpintero, en un contexto en que las competencias operacionales anteceden a la escolarización de los aprendizajes.
[de] Gestützt auf Recherchen im Archiv der Familie Caccia Dominioni erläutert dieser Beitrag die seltsame Geschichte der italienischen Botschaft in Ankara (1938-1940), ein Projekt, an dem Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1890-1965) und Paolo Caccia Dominioni (1896-1992) beteiligt waren. Im Blickpunkt unseres Artikels steht die Rolle Caccia Dominionis, der vom Bauleiter zum Urheber einer architektonischen "Variante" wurde, die in Wirklichkeit eine völlig neue Gestaltung nach sich zog. Er arbeitete von April 1938 bis 1940 auf der Baustelle, wo er für alltägliche Belange zuständig war, die Finanzen verwaltete, Arbeiter einstellte und betreute, offizielle Beziehungen zu italienischen und türkischen Autoritäten unterhielt, für Materialnachschub sorgte und Di Faustos Zeichnungen ausarbeitete, die nur spärlich und meist unvollständig eintrafen. Caccia Dominionis "Variante" führte einen komplett neuen Grundriss ein, der von einem tiefen Verständnis für das Potenzial der Landschaft zeugt und die Möglichkeiten des diagonal abfallenden Grundstücks voll ausschöpft. Caccia Dominioni erwog anstelle eines einzelnen Ensemble von Monumentalbauten eine Vielzahl von Gebäuden, die jeweils einer spezifischen Funktion zugedacht waren, der sie in Größe und Form entsprachen. Die Gesamterscheinung der Botschaft war die eines Dorfes, einer "Stadt in der Stadt", wie sie für auswärtige Gesandtschaften in der Levante typisch ist.

[es] Basado en una investigación llevada a cabo en los archivos privados de la familia Caccia Dominoni, este artículo reconstruye la historia de la embajada de Italia en Ankara (1938-1940), proyecto en el que están implicados los arquitectos Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1890-1965) y Luigi Caccia Dominioni (1896-1992). El asunto principal de esta contribución se ocupa de la puesta en valor del papel de Caccia Dominioni, desde la dirección de la obra hasta la propuesta de una "variante" introduciendo de hecho una disposición completamente nueva. Activo sobre el terreno desde abril de 1938 hasta 1940, Dominioni dirigió las operaciones cotidianas asegurando la dirección financiera, la contratación y dirección de los obreros, el mantenimiento de las relaciones oficiales con las autoridades italianas y turcas, la vigilancia del suministro de materiales así como la puesta a punto de las trazas de Di Fausto que llegaban con dificultad y con frecuencia estaban inacabadas. La "variante" de Caccia Dominioni introduce un esquema completamente diferente, resultado de una comprensión profunda del potencial que ofrecía el paisaje, explotando a fondo las oportunidades de la pendiente en diagonal del terreno. Más que un simple conjunto de edificios monumentales, el arquitecto proyecta una variedad de estructuras, cada una con una función específica, con dimensiones y formas consecuentes. Finalmente, la embajada tiene la apariencia de una ciudad dentro de la ciudad, tan habitual en las legaciones extranjeras del Levante.
[de] Die historischen Anhaltspunkte dafür, wie Wärmeregulierung zum beherrschenden Thema in der Debatte um thermische Leistung von Gebäuden in Australien wurde, bieten einen guten Einstieg in die Frage der Politisierung, Verwissenschaftlichung und Instrumentalisierung von Klima und Wohnkomfort in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Der Artikel untersucht das Klima- und Hausdesign in Australien in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg und nimmt dabei in den Blick, wie die Forschung zum Hitzeproblem in Wohnbauten australischen Anliegen im In- und Ausland in die Hände spielte. Mit Fokus auf der Arbeit von Douglas H.K. Lee, der Commonwealth Housing Commission and Commonwealth Experimental Building Station, untersucht der Artikel die Spannungen zwischen nationalen, regionalen und klimatischen Konzepten und wie Versuche, die Materialwahl physiologischen und thermischen Kriterien entsprechend zu rationalisieren, eine Vielzahl hybrider Konstruktionsweisen und Wohnbauentwürfen ermöglichte. Diese Hybridität wird auch erkennbar daran, dass die damalige australische Bauforschung tropische und bioklimatische Architekturdiskurse zu überwinden half.

[es] La importancia creciente de la regulación del calor en la apreciación del rendimiento térmico de los edificios en Australia ofrece una ilustración de la manera que, el clima y el confort han sido sujetos políticos y científicos a mitades del siglo XIX. El artículo examina las búsquedas llevadas a cabo sobre el clima y el hábitat al final de la segunda guerra mundial en Australia y muestra que los estudios relacionados al problema del calor en las viviendas han servido para los intereses del país tanto en Australia como en el extranjero. A partir de los trabajos de Douglas H.K. Lee, de la comisión del alojamiento de Commonwealth y de la estación de construcción experimental de Commonwealth, examinaremos las tensiones entre las nociones de nación, de región y de clima, y como las tentativas para racionalizar la elección de material en función de criterios fisiológicos y térmicos han dado lugar a formas hibridas de construcción y de concepción de alojamientos. Una hibridación igualmente visible en los discursos sobre la arquitectura tropical y bioclimática que la investigación australiana en arquitectura ha contribuido a instaurar en esta época.
[de] Dieser Artikel stützt an einer Längsuntersuchung, die in zwei Universitäten aus der gleichen Region geführt wurde und analysiert den Einfluss gesellschaftlicher, wirtschaftlicher und regionaler Ungleichheiten sowohl auf die Zusammensetzung der Studentenschaft im ersten Semester im Studiumzweig ökonomische und soziale Verwaltung (frz. AES) als auch auf den Werdegang der betroffenen Studenten. Die Längsuntersuchung erlaubt es, die Hauptfaktoren im Erfolg dieser Studenten zu identifizieren. Ihre Schullaufbahn bis zum Abitur und vor allem der Abschlusstyp (Abitur, technologischer Abschluss oder berufsbildende Ausbildung) spielen eine ausschlaggebende Rolle in ihrer Studentenlaufbahn und in ihrem Erfolg bei der Licence (Bachelor). Die besuchte Universität wirkt sich auch auf den Erfolg aus, was man durch verschiedenartige Sozialisierungsbedingungen erklären kann.

[es] Este artículo se apoya en una encuesta longitudinal realizada en dos universidades de una misma región y analiza el impacto de las desigualdades socioeconómicas territoriales a la vez en la composición de los públicos de estudiantes en 1er año de la rama administración económica y social (AES) y en su porvenir. El seguimiento longitudinal permite identificar los principales factores de éxito de dichos estudiantes. Su trayectoria escolar hasta el bachillerato, y sobre todo el tipo de bachillerato aprobado (general, tecnológico o profesional), desempeña un papel determinante en su trayectoria universitaria y en su éxito en licenciatura de AES. La universidad a la que pertenecen también tiene un impacto en el éxito, impacto que se explica por condiciones de socialización contrastadas.
[de] Der Artikel analysiert den Fall einer angehenden Lehrerin, die ãsich aus der Affäre ziehen" kann und Schüler, die mit dem Schulsystem ãauf Kriegsfuß stehen", Mathematik unterrichten kann. Er behauptet, dass die Modalitäten der ãgeteilten Arbeit" zwischen Lehrern Situationen für die Ausarbeitung von Berufskenntnissen anbieten können. Der Text erklärt zuerst, was diese Lehrerin gelernt hat und beschreibt die Situationen von ãgeteilter Arbeit", die das Lernen fördern konnten. Dann erläutert er die Erweiterung der Berufskenntnisse mit Hilfe der Theorie des ãstellvertretenden" Lernens (Bandura, 1976).

[es] El artículo analiza el caso de una docente principiante que consigue "salir de apuro" y ense–ar las matemáticas a una clase de alumnos "en ruptura" con el sistema escolar. Defiende que las modalidades de "trabajo compartido" entre docentes pueden ofrecer situaciones favorables a la elaboraci—n de conocimientos profesionales. Este texto desarrolla en primer lugar lo que esta profesora aprendi— e identifica las situaciones de trabajo compartido que pudieron resultar propicias a los aprendizajes. Intenta a continuaci—n explicar la construcci—n de los conocimientos profesionales con la teoría del aprendizaje "supletorio" (Bandura, 1976).
[de] Codicologie-Analyse von Rechnungen des Hospizes von Paris am Ende des Mittels-Alters (letzte Viertel des XIV. Jahrhunderts - Anfangs des XV. Jahrhunderts) - Aus der Buchführung des Krankenhauses von Paris, geben Es nur zwölf Spitalmeistersrechnungen des XV. Jahrhunderts, und 72 Rechnungen der Priorin, die zwischen 1364 und 1493 ausgearbeitet gewesen sind. Ihre Dimension und die Natur von ihrer Träger sind veränderlich, aber alle stellen sich unter dem Format "Register" vor. Trotz bemerkbarer Einzelvariationen, befiehlt der Umbruch die Informationen auf klare, lesbare und homogene Weise. In der Mehrheit der bewahrten Rechnungen ist die in der Schreibung und in der Verzierung gebrachte Sorge offensichtlich und geberaten: die Titel sind in Schönschrift geschrieben; die Großbuchstaben sind von Grotesken, Personen, Pflanzen oder Tieren geschmückt.Die Rechnung des Spitalmeister für das Jahr 1418 ist sogar signiert: eine Initiale C ist mit einem Hahn geschmückt, der in seinem Schnabel eine mit der Devise "Man sagt es" Sprechblase stattfindet; Ringsherum verläuft eine andere Sprechblase, auf der man Johannes, clericus Eduensis diocesis, Parisius stans liest.

[es] La serie de cuentas del Hospital de París a finales de la Edad Media. Aspectos codicológicos - De la contabilidad del hospital de París, sólo se conservan 12 cuentas del mayordomo, datando todas del siglo XV, y 72 cuentas de la priora, redactadas entre 1364 y 1493. Ofrecen una gran variedad en cuanto a las dimensiones y la naturaleza de su soporte material, pero todas se redactaron en libros. En éstos, la organización de las páginas, más allá de variantes a veces significativas, pero marginales, confiere a la información consignada año tras año orden, claridad y homogeneidad, facilitando su lectura. En la mayor parte de las cuentas conservadas, la grafía y la ornamentación beneficiaron de la atención sostenida de los redactores: los títulos fueron caligrafiados, las mayúsculas, decoradas con arabescos, personajes, vegetales o animales. Las cuentas del mayordomo para el año 1418 incluso llevan firma: una letra florida C está ornamentada con un gallo que lleva en su pico una filacteria; ésta lleva la divisa "se dice" y, en torno al conjunto, otra filacteria lleva las palabras Johannes, clericus Eduensis diocesis, Parisius stans.
[de] Obgleich sich im Hinblick auf ihre Ausprägung zumeist Unterschiede zur griechischen Kultur auftun, so stellt sich ohne Zweifel die Religiosität als ein entscheidender Aspekt des Lebens der italischen Bevölkerungsgruppen dar, die sich zwischen dem 7. und 5. Jahrhundert (v. Chr.) auf der südlichen Halbinsel ansiedelten. Die Studie folgt einer geographische Ordnung: Mit Messapia, dem zentralen Fundort hochkomplexer und bemerkenswerter Zeugnisse – insbesondere epigraphischer Natur – als Ausganspunkt, widmet sie sich anschließend der heutigen Region Apuliens und der Basilikata. In Bezug auf letztere wird zwischen der archaischen und der lukanischen Epoche unterschieden, welche wahre Heiligtümer hervorbrachte. Im zweiten Teil wird Bilanz gezogen zwischen den Formen individueller Glaubenspraktiken. Besondere Aufmerksamkeit gilt hierbei den Bestattungsriten. Diese werden hinsichtlich der Funktion figürlicher Keramikdarstellungen – insbesondere jener, die der Heilsgläubigkeit oder dem Dionysoskult galten – untersucht, ebenso auch die vage auszumachende Präsenz von Grabstätten innerhalb der Siedlungszentren, in denen ebenfalls gewisse Kultformen und besonders Opferrituale praktiziert wurden.

[es] A pesar de que sus formas divergen con frecuencia de las de la cultura griega, la religiosidad representó sin duda un aspecto crucial de la vida de las comunidades itálicas establecidas en el Sur de la Península entre los siglos vii y le v. Así lo muestra este estudio que sigue un orden geográfico, desde la Mesapia, en donde se concentraron los testimonios más complejos e impactantes, sobre todo de tipo epigráfico, y recorre enseguida los territorios de las actuales regiones de Apulia y de Basilicata. En esta última, se propone una distinción entre las épocas arcaica y lucaniana, periodo en el que nacieron auténticos santuarios. En la segunda parte se hace un balance de las formas de religiosidad de tipo individual relacionadas con la esfera funeraria. Entre estas formas se considera la función ejercida por las imágenes de las cerámicas figurativas, en particular cuando éstas se refieren a creencias relacionadas con la Salvación y el y el culto a Dionisio, así como con la presencia difusa de las tumbas en el interior de centros habitados, en donde se desarrollaban también ciertas formas de culto, incluidos ciertos sacrificios.
[de] Gegen Ende des 19. Jahrhunderts vermehren sich in Europa die Utopien der Naturisten, die als Reaktion auf die industrialisierte Gesellschaft eine, auf einer neuen Art von Kontakt mit der Natur beruhende Regeneration der Körper, den Nudismus und den Pazifismus in den Mittelpunkt stellen. In Italien verbreiten sich die naturistischen Ideen erst später, um dann eine ganz besonders radikale Form anzunehmen. Als die Futuristen Filippo Tommaso Marinetti und Arnaldo Ginna 1934 das Manifest des futuristischen Naturismus unterzeichnen, verweigern sie jegliche Form Nacktheit in der Gesellschaft, die sie als ungezähmtes und unmoralisches Verhalten einstufen: sie verherrlichen die Vereinigung zwischen Natur und Technik und schwärmen von einem neuen Ideal: einem faschistischen, virilen und kriegerischen Körper. Der vorliegende Beitrag möchte einerseits den tief verankerten Widerspruch zwischen dem Interesse der Futuristen an den alternativen Körper-Philosophien und dem ökologischen Grundgedanken und andererseits die Fremdbestimmung durch den faschistischen Plan einer hygienischen Regeneration der Italiener hervorheben. In dieser Fallstudie mit einem einzigartigen Blick auf die Geschichte der italienischen Körperkultur handelt es sich generell darum, aktuelle Themen rund um die Beziehung zwischen Körper, Natur und Gewalt zu behandeln und wie Körperökologie von der Propaganda eines totalitären Regimes für ihre Zwecke missbraucht werden kann.

[es] Hacia finales del siglo xix se difunden en Europa las utopías naturalistas que, en reacción a la industrialización de la sociedad, promueven una regeneración de los cuerpos fundada en un contacto renovado con la naturaleza, el nudismo y el pacifismo. En Italia, las ideas naturalistas se extienden tardíamente y dan un giro singular. Cuando los futuristas Filippo Tommaso Marinetti y Arnaldo Ginna firman, en 1934, el manifiesto del naturalismo futurista, rechazan toda forma de desnudez social, considerada como un comportamiento salvaje e inmoral; celebran la comunión entre la naturaleza y la tecnología, e imaginan un nevo ideal corporal que sea viril, guerrero y fascista. La presente contribución quiere subrayar, por una parte, la profunda contradicción que existe entre el interés de los futuristas por las filosofías alternativas del cuerpo y el pensamiento ecológico y, por otra, su arraigo al proyecto fascista de regeneración higienista de los italianos. A partir de este estudio de caso, que aporta un punto de vista inédito sobre la historia cultural del cuerpo en Italia, se busca, en términos más generales, indagar en los problemas actuales sobre la relación entre cuerpo, naturaleza y poder, y en la manera en la que las ecologías corporales pueden ser explotadas por la propaganda de un régimen totalitario.
[de] Über die üblichen Aspekte von Gesundheit, Sicherheit und Arbeitsplatzgestaltung hinaus wurde der Begriff des Berufsrisikos auf ein globaleres, gesundheitsbezogenes Konzept ausgedehnt und schließt geistige Gesundheit mit ein. Wir interessieren uns hier für eine französische Universität, die eine Beurteilung der psychosozialen Risiken und Risikofaktoren in Angriff genommen hat. Unsere Ergebnisse zeigen, dass die Universität zur Wahrung der Leistungskraft der Gemeinschaften und Gesundheit des Einzelnen Raum für den Austausch über Praktiken sowie diskursive Gemeinschaften bieten muss.

[es] Más allá del campo habitual de la salud y la seguridad, de la organización de los lugares de trabajo, la noción de riesgo profesional se ha extendido a una concepción más global de la salud, que incluye la salud mental. Nos interesamos aquí en una universidad francesa que inició una evaluación de los riesgos y factores de riesgos psicosociales. De nuestros resultados surge que, para la vitalidad de los colectivos de trabajo y la salud de los individuos, la universidad debe hacer posibles espacios de intercambio sobre las prácticas, comunidades discursivas.
[de] Ausgehend von der Idee, dass die "Logik der Pflege" kontextabhängig ist, gibt dieser Artikel der experimentellen Haltung, die für personenzentrierte Ansätze in psychogeriatrischen Pflegeheimen charakteristisch ist, empirische Konsistenz. Zunächst wird die Art der Pflege in dem untersuchten Fall beschrieben, insbesondere die Art und Weise, in der sie dem fühlenden Subjekt einen Platz bietet. Anschließend werden die drei Formen der professionellen Untersuchung, die sich aus diesem Pflegestil ergeben, und ihre spezifischen Tests beschrieben. Besonderes Augenmerk wird auf die verschiedenen Arten der Transformation der problematischen Erfahrungen der Bewohner (Manipulation, Anpassung, Fabrikation), auf die Rolle der Beobachtung - und damit des Auges - bei der Durchführung dieser Prozesse und auf die verschiedenen Künste des Tuns oder des praktischen Wissens gelegt.

[es] Partiendo de la idea de que la "lógica del cuidado" es sensible al contexto, este artículo da consistencia empírica a la actitud experimental característica de los enfoques centrados en la persona en residencias psicogeriátricas. Comienza describiendo el estilo de cuidados desplegado en el caso estudiado, en particular la forma en que proporciona un lugar al sujeto sensible. A continuación, se caracterizan las tres formas de indagación profesional a las que da lugar este estilo de cuidados, así como sus pruebas específicas. Se presta especial atención a las diferentes formas en que se transforman las experiencias problemáticas de los residentes (manipulación, ajuste, fabricación), a las funciones desempeñadas por la observación -y, por tanto, por el ojo- en la realización de estos procesos, y a las diferentes artes de hacer, o conocimientos prácticos, implicados.
[de] Ausgangspunkt dieses Aufsatzes sind die mehrsprachigen Textentwürfe und -varianten zu dem "Antiroman" Hyle und der Essaysammlung Courrier Dada des Schriftstellers und Künstlers Raoul Hausmann, der sich selbst den "Dadasophen" nannte. Diese Texte liegen im Raoul-Hausmann-Archiv des Museums in Rochechouart in der Region Limousin, in der Hausmann nach 1939 im Exil lebte. Sie belegen, dass Hausmanns Selbstübersetzungen für seine Poetik paradigmatisch sind. Erstens kann die (Selbst-)Übersetzung als eine neue Variante der Montage-, Collage- und Assemblage-Techniken betrachtet werden, die Raoul Hausmann seit den Jahren von Dada Berlin (1918-1920) benutzte. Zweitens verwendete Hausmann beim Übersetzen ein sogenanntes "optophonetisches" Schreibverfahren, das die vom Dichter erfahrenen visuellen und leiblichen Eindrücke in Laute und Tonmaterial verwandelt. Die Textentwürfe dokumentieren somit den Schaffensprozess Hausmanns und zeigen, wie er "zwischen den Sprachen" arbeitet.

[es] Esta contribución se basa en los borradores multilingües del escritor y artista Raoul Hausmann ("dadásofo" autoproclamado) de su "antinovela" Hylé y su recopilación de ensayos Courrier Dada. Estos borradores, que están guardados en los archivos del Fondo Raoul Hausmann del Museo de Rochechouart , en la región de Lemosín, donde Hausmann vivió exiliado a partir de 1939, ponen en evidencia que la autotraducción que el escritor practica es paradigmática de su poética. Primero, la (auto)traducción aparece como un nuevo avatar de las técnicas de montaje, collage y armado, que Raoul Hausmann pone en práctica desde los tiempos de Dada Berlín (1918-1920). Segundo, la traducción constituye para Hausmann la ocasión de poner en funcionamiento una escritura "optofonética", es decir, que convierte en sonidos, en material sonoro, las impresiones visuales y corporales percibidas por el poeta. Estos borradores dan testimonio así del proceso de creación "entre las lenguas" que está en el centro de la obra hausmanniana.
[de] Die hier vorgelegte Studie basiert auf einer methodischen und epistemologischen Auseinandersetzung mit dem Begriff des "Netzwerks" in der Kunstgeschichte, wie sie seit 2016 im Rahmen des Programms ACA-RES über die Kunstakademien und ihre Netzwerke im vorindustriellen Frankreich geführt wurde. Der Artikel verfolgt die verschiedenen Facetten des Phänomens, ausgehend von der Verschränkung von Kunst und Soziologie, die eine metaphorische Begriffsverwendung zutage gefördert hat, und führt zahlreiche Beispiele aus der Zeit vor und seit den Digital Humanities der letzten zehn Jahre an. Es geht dabei um die Korrelation zwischen dem Phänomen Netzwerk und der fortschreitenden Technologisierung der Geisteswissenschaften durch den Einsatz von Informatik und Digitalität und gleichzeitig um den Platz, dem dabei der Kunstgeschichte in diesem spezifischen Forschungsfeld zukommt.

[es] El estudio presentado es el fruto de una reflexión metodológica y epistemológica sobre la noción de "red" en historia del arte iniciado en 2016 en el marco del programa ACA-RES sobre las academias de arte y sus redes en la era preindustrial francesa. Volviendo a la imbricación inicial del arte y de la sociología, que hizo emerger un uso metafórico del concepto de red, el presente artículo considera las diferentes morfologías del fenómeno, apoyándose en el número de ejemplos tomados antes y desde el desarrollo de las Humanidades digitales hace diez años. Se busca mostrar la correlación entre el fenómeno de la red y una técnica progresiva que se ha forjado en las ciencias humanas con la emergencia de la informática y de lo digital y, sobre todo, de situar el lugar y el rol de la historia del arte en este campo de estudios.