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[es] El concepto de accesibilidad cultural plantea preguntas que ahora están relacionadas con problemáticas vinculadas a las tecnologías digitales. Sin embargo, dentro del ámbito de la discapacidad, la accesibilidad cultural digital adolece de unos estudios limitados, incluyendo los estudios empíricos. Por lo tanto, las necesidades, prácticas y opiniones de las personas afectadas por el proceso de accesibilidad siguen siendo en gran parte desconocidas. Esto mantiene cierta ambigüedad sobre el rol y el estado de las tecnologías en estos procesos. Tomando como primer punto las experiencias musicales de las personas sordas totalmente o parcialmente, observados durante un festival de hip-hop, analizaremos cómo participa la tecnología digital de estas experiencias musicales singulares y cómo éstas experiencias plantean el problema de la accesibilidad. Veremos que los desafíos específicos a las tecnologías digitales radican en el hecho de que contribuyen a definir tanto los procesos de accesibilidad como sus usuarios.

[fr] La notion d'accessibilité culturelle soulève des questions qui s'articulent aujourd'hui aux problématiques liées aux technologies numériques. Dans le champ du handicap, l'accessibilité culturelle par le numérique souffre toutefois du peu de recherches, notamment de recherches empiriques. Les besoins, les pratiques et l'avis des personnes concernées par les processus d'accessibilité restent donc largement méconnus, ce qui maintient une certaine ambiguïté sur le rôle et le statut des technologies dans le cours de ces processus. En prenant comme point d'entrée les expériences musicales des personnes sourdes et malentendantes, observées lors d'un festival hip-hop, nous analysons en quoi le numérique participe de ces expériences musicales singulières et comment celles-ci interrogent en retour la notion d'accessibilité. Nous verrons ainsi que les enjeux spécifiques des technologies numériques résident dans le fait qu'elles contribuent à la fois à définir les processus d'accessibilité et leurs utilisateurs.
[es] A partir de una encuesta antropológica realizada en una empresa pública, en este trabajo se insiste en la forma en que la introducción de nuevos métodos de management [gerenciales] restringe la autonomía de los asalariados y los encierra en modelos, mostrando el carácter excesivo y hasta ridículo de esos métodos. Apoyándose en esas constataciones, el artículo describe las diferentes estrategias que los trabajadores elaboran para reafirmar, eludir o huir de esos métodos tan directivos.

[fr] À partir d'une enquête anthropologique menée dans une entreprise publique, cet article souligne comment l'introduction de nouvelles méthodes de management restreint l'autonomie des salariés et les enferme dans des modèles. Elle montre le caractère outrancier voire ridicule de ces méthodes. En s'appuyant sur ces constats, elle décrit les différentes stratégies élaborées par les salariés pour conforter, détourner ou fuir ces méthodes directives.
[es] Tras su destitución en febrero de 1792, el conde de Floridablanca fue hecho prisionero y encarcelado en la ciudadela de Pamplona. Hasta ahora conocíamos que el único cargo que se le hizo fue la malversación de caudales públicos en la construcción del Canal Imperial de Aragón. Sin embargo, a partir de una documentación inédita, conocemos que también fue sometido a un "juicio político", acusado de haber instituido la Junta de Estado, un órgano que mermaba competencias a los tradicionales Consejos de la monarquía. En el presente trabajo analizamos ese juicio político, en el que damos a conocer una nueva "defensa" redactada por el propio Flo-ridablanca, y procedemos a un análisis comparativo entre lo que fue realmente la Junta de Estado y las imputaciones que le hicieron sus enemigos políticos. Al mismo tiempo, nos centramos en un aspecto específico, la provisión de los principales cargos públicos de la monarquía, para cotejar, por un lado la actuación de la Junta de Estado y, por otra parte el papel jugado por Floridablanca en esta materia durante los años que funcionó este nuevo órgano.

[fr] Après sa destitution en février 1792, le comte de Floridablanca fut fait prisonnier et enfermé dans la citadelle de Pampelune. Jusqu'à présent, nous ne connaissions comme charge retenue contre lui que celle de malversation de fonds publics lors de la construction du Canal impérial d'Aragon. Cependant, grâce à une documentation inédite, nous savons désormais qu'il fut soumis à un " procès politique ", accusé d'avoir institué la Junte d'État, un organisme qui s'appropriait certaines compétences des Conseils traditionnels de la monarchie. Dans ce travail, nous analysons ce procès politique et révélons l'existence d'une nouvelle " défense " rédigée par Floridablanca lui-même, puis nous procédons à une analyse comparative de ce que fut réellement la Junte d'État et des imputations faites à son encontre par ses ennemis politiques. Nous axons également notre étude sur un point particulier, l'attribution des principales charges publiques de la monarchie, afin de comparer l'activité de la Junte d'État et le rôle joué par Floridablanca dans ce domaine au cours des années où fonctionna ce nouvel organisme.
[es] Se exponen en este artículo unas cuantas reflexiones suscitadas por la preparación de una edición digital del Liber regum (o Libro de las generaciones y linajes de los reyes). Gracias a las posibilidades que ofrece la informática, esta nueva edición podrá proponer varios niveles de acercamiento al texto. Dos transcripciones completarán la entrega de la reproducción fotográfica del manuscrito: la primera, destinada a los investigadores, a los lingüistas y filólogos, respetará la lengua y las formas con vistas a un estudio en el marco de la filología histórica; la segunda, "normalizada" y más accesible, se concibe como instrumento de trabajo para lectores e investigadores deseosos de acceder directamente al texto y de poder "interrogar" su contenido mediante una búsqueda lexicográfica.La edición se publicará en 2011 en la colección en línea Les Livres d'e-Spania.

[fr] Dans cet article, l'auteur présente quelques réflexions suscitées par la préparation d'une édition numérique du Liber regum (ou Libro de las generaciones y linajes de los reyes). Grâce aux possibilités offertes par l'outil informatique, cette nouvelle édition proposera plusieurs approches du texte. Deux transcriptions seront mises en regard de la reproduction photographique du manuscrit : la première, destinée aux chercheurs, aux linguistes et aux philologues, s'attachera à respecter la langue et les formes pour permettre une étude de philologie historique ; la seconde, " normalisée " et plus accessible, est conçue comme un outil de travail pour les chercheurs désirant accéder directement au texte et souhaitant " interroger " son contenu par une recherche lexicographique. L'édition sera publiée en 2011 dans la collection en ligne Les Livres d'e-Spania.
[es] Este estudio se propone mostrar que el cronista que redactó la Historia legionensis (llamada silensis)elabora, gracias a ciertos paralelismos y antagonismos como a algunas relaciones textuales internas, la figura modélica del buen gobernante que se plasma en la del emperador Alfonso VI. El beneficio del panegírico recae en los continuadores de la realeza leonesa, más allá de la incompleta biografía del emperador que propone la crónica. La idealización de la figura imperial, el recuerdo de la monarquía gótica, el ensalzamiento de virtudes y obligaciones morales, la condena de comportamientos guiados por la falta de legitimidad que desembocan en disturbios y contiendas civiles, así como la denuncia de la luchas fraternas y la censura de los hijos adulterinos provocadores de división de los reinos incitan a pensar que la Historia legionensis redunda en defensa de los derechos de la reina Urraca en el difícil contexto de su reinado, y quizás en beneficio de su hijo, el futuro Alfonso VII.

[fr] L'étude qui est ici présentée s'emploie à montrer que le chroniqueur qui rédige l'Historia legionensis (dite silensis) élabore, grâce à la construction d'une série de parallélismes et d'antagonismes, grâce à des relations textuelles internes, la figure du bon gouvernant et que celle-ci prend forme dans la représentation de l'empereur Alphonse VI qu'il propose. Au-delà de la biographie incomplète de l'empereur, le bénéfice de ce panégyrique rejaillit sur les successeurs de la royauté léonaise. L'idéalisation de la figure imperiale, le souvenir de la monarchie wisigothique, l'exaltation des vertus et des obligations morales, la condamnation des comportements guidés par le manque de légitimité débouchant sur des troubles et des querelles civiles, ainsi que la dénonciation des luttes fraternelles et la censure des enfants adultérins provoquant la division des royaumes permettent de penser que l'Historia legionensis œuvre pour la défense des droits de la reine Urraque dans le difficile contexte de son règne, ou peut-être de son fils, le futur Alphonse VII.
[es] Justificado por el dinamismo de las políticas de formación de los docentes y por la multiplicidad de las publicaciones sobre este tema, este artículo actualiza la revista de literatura publicada en esta revista (Chaliès y Durand, 2000). La primera parte vuelve sobre el carácter "discutido" de la utilidad del tutorado y lo examina a partir de los resultados de las recientes investigaciones. La segunda parte presenta las formaciones innovadoras concebidas para asentar la utilidad de la situación de tutorado. La tercera parte muestra por fin la necesidad de concebir esta situación de formación como insertada en la problemática de la alternancia. En conclusión, este artículo pone de relieve que la formación de los tutores sigue siendo una prioridad.

[fr] Justifié par le dynamisme des politiques de formation des enseignants et par la multiplicité des publications sur ce sujet, cet article actualise la précédente revue de littérature publiée dans cette revue (Chaliès & Durand, 2000). La première partie revient sur le caractère " discuté " de l'utilité du tutorat et l'envisage à partir des résultats des recherches récentes. La deuxième partie présente les formations innovantes conçues pour asseoir l'utilité de la situation de tutorat. La troisième partie montre enfin la nécessité de concevoir cette situation de formation comme insérée dans la problématique de l'alternance. En conclusion, cet article relève que la formation des tuteurs reste une priorité.
[es] Este artículo refiere a una situación de aprendizaje integrada en un curso de capacitación de pescadores. Luego de haber evocado en forma sintética algunos conceptos de Vygotski, hacemos notar que, en le marco de determinadas situaciones, para que el aprendizaje pueda ser efectivo, seguramente es necesario identificar los "verdaderos" conceptos y conocer la "zona" en la cual intervienen, de forma tal de permitir un desarrollo cognitivo y de los móviles. Pero, asimismo, también subrayamos la importancia que puede significar el miedo a perder los conocimientos detentados y que, a pesar de todo, resultan eficaces. Esta variable no de be menospreciarse en el curso de la capacitación y merece ser discutida a fin de que los nuevos saberes no asuman un estatuto absoluto.

[fr] Cet article traite d'une situation d'apprentissage intégrée dans un cours de formation de pêcheurs. Après avoir rappelé de façon synthétique quelques concepts de Vygotski, nous soulignons que, dans le cadre de certaines situations, pour que l'apprentissage puisse être effectif, il est assurément nécessaire d'identifier les " vrais " concepts et de connaître la " zone " où l'on intervient, de façon à permettre un développement cognitif et des mobiles. Mais nous mettons également l'accent sur l'importance que peut prendre la peur de perdre des connaissances détenues et qui se montrent efficaces, malgré tout. Cette variable ne doit pas être négligée en cours de formation et mérite d'être débattue pour que les nouveaux savoirs n'assument pas un statut absolu.
[es] La casa de veraneo es un abrigo para la aventura en la playa. Para la historia de los balnearios marítimos, representa un tiempo en que se vive la sociabilidad en familia o en comunidad. Como sinónimo de vacaciones, la casa de veraneo es un espacio de estancia temporal, donde se establece un vínculo con el territorio marítimo y se comparten historias en común entre los veraneantes. Desde la década de 1940 hasta la democratización del ocio en la década de 1980, el deseo de construir una casa en la playa engendró nuevas arquitecturas que desencadenaron transformaciones urbanísticas en la costa, provocando profundos cambios en el territorio y en el paisaje marítimo por la falta de normas jurídicas de protección y orientación de la urbanización costera. A través de anuncios publicados entre las décadas de 1930 y 1950 en la Revista A Gaivota, este artículo mostrará las diferentes tipologías de casas de veraneo que fueron creadas para albergar el deseo de habitar la costa.

[fr] La maison de villégiature est un refuge pour l'aventure à la plage. Dans l'histoire des balnéaires maritimes, elle évoque un moment de sociabilité en famille ou en communauté. Synonyme de vacances, la maison de villégiature constitue un espace de logement temporaire, où l'on crée un lien avec le territoire maritime et où l'on partage des histoires avec les autres vacanciers. Depuis les années 1940 jusqu'à la démocratisation des loisirs, dans les années 1980, le désir de se faire bâtir une maison au bord de la mer a engendré de nouvelles architectures, qui ont à leur tour déclenché des transformations urbaines sur le littoral. Ce qui a apporté des changements profonds dans le territoire et dans le paysage maritime, à cause du manque de normes juridiques pour protéger et guider l'urbanisation en bord de mer. À travers l'examen des annonces publicitaires diffusées par le magazine brésilien A Gaivota, au cours des années 1930 et 1950, cet article montrera les différents types de maisons de vacances créées pour loger le désir d'habiter le littoral.
[es] Las tres grandes expediciones emprendidas por los españoles en el Océano Pacífico, a partir del Perú, en la segunda mitad del siglo XVI, ilustran la manera propia a los navegantes españoles de apropiarse intelectualmente de ese espacio inmenso, de describirlo y de escribirlo (crónicas, toponimia, transformaciones), a falta de poder dominarlo. Desde la búsqueda de las islas fabulosas del rey Salomón por Álvaro de Mendaña y Sarmiento de Gamboa, hasta la visión utópica y crepuscular de Pedro de Quirós, la exploración de los archipiélagos de la " quinta parte del mundo " tropezará con la lógica potente de los circuitos de intercambio de los nativos, en los cuáles los españoles no lograrán entrar.

[fr] Les trois grandes expéditions dans l'Océan Pacifique entreprises par les Espagnols dans la seconde moitié du XVIe siècle à partir du Pérou, illustrent les modalités d'appréhension et d'écriture d'un espace immense, qui sera parcouru, répertorié et décrit, sans être pour autant maîtrisé. De la quête des îles fabuleuses du roi Salomon par Alvaro de Mendaña et Sarmiento de Gamboa, à la vision utopique et crépusculaire de Pedro de Quirós, l'exploration des archipels du " cinquième continent " se heurtera à la puissante logique des circuits d'échanges des insulaires dans laquelle les Européens ne pourront pas s'insérer.
[es] El presente artículo discute la relevancia y el funcionamiento del ayllu entre las poblaciones campesino indígenas quechuahablantes de la porción oriental del departamento del Cusco a partir de dos ejemplos etnográficos: Phinaya (distrito de Pitumarca, provincia de Canchis) y Marcapata (provincia de Quispicanchi). El análisis de la información de base sugiere que, a diferencia de lo que suponen los límites sociopolíticos impuestos por la sociedad mayor, características significativas de las poblaciones estudiadas —en sus aspectos morfológicos, rituales y simbólicos— comparten semejanzas notables con aquellas pertenecientes al Collasuyu. Se propone, así, relacionar la información etnográfica de la casuística surperuana con estudios etnográficos y etnohistóricos sobre poblaciones homólogas en Bolivia.

[fr] Cet article évalue l´importance et le fonctionnement de l´ayllu chez les populations paysannes-indiennes de langue quechua de la région orientale du département du Cusco, à partir de deux exemples ethnographiques: Phinaya (district de Pitumarca, province de Canchis) et Marcapata (province de Quispicanchi). L´analyse de l´information de base suggère que, à la différence de ce que supposent les limites socio-politiques imposées para la société globale, des caractéristiques significatives de ces populations (aspects morphologiques, rituels et symboliques) montrent des ressemblances notables avec celles du Collasuyu. L'article propose donc de comparer l´information ethnographique de la casuistique sud-péruvienne avec des études ethnographiques et ethnohistoriques de populations analogues en Bolivie.
[es] El CFCM, creado en abril de 2003, es el resultado de una voluntad de reconocimiento político del Islam francés, estrategia elegida por los gobiernos sucesivos desde fines de los años '80. Este proceso de reconocimiento político es doble : reconocimiento de la república de la presencia del Islam, y aceptación por parte de los representantes del culto de las leyes de la República, en particular del principio de la laicidad. Este reconocimiento recíproco da lugar a debates importantes sobre el lugar del Islam en la sociedad francesa, y sobre la visibilidad en el espacio público. La dislocación entre la puesta en práctica de un reconocimiento político puntual y la ausencia de reconocimiento jurídico debido al principio de laicidad puede ser la fuente de tensiones futuras.

[fr] Le CFCM qui voit le jour en avril 2003 est le résultat d'une volonté de reconnaissance politique de l'islam français, stratégie engagée par les gouvernements successifs depuis la fin des années 1980. Ce processus de reconnaissance politique est double : reconnaissance de la présence de l'islam par la République et acceptation de la part des représentants du culte des lois de la République, en particulier du principe de la laïcité. Cette reconnaissance réciproque donne lieu à des débats importants sur la place de l'islam dans la société française et sur sa visibilité dans l'espace public. Le décalage entre la mise en place d'une reconnaissance politique ponctuelle et l'absence de reconnaissance juridique due au principe de laïcité, peut être la source de tensions futures.
[es] Es de gran interés La Virgen de los Reyes Católicos para la Historia del Arte ya que este cuadro une dos géneros pictóricos, primero el cuadro religioso a través de la representación de una Virgen entronizada y, luego, el retrato, o más precisamente el retrato real. Este cuadro, que en los primeros tiempos se encontraba en el convento Santo-Tomás de Ávila, fue realizado gracias al mecenazgo de Isabel la Católica y de su confesor, fray Tomás de Torquemada, Gran Inquisidor. El análisis revela que la puesta en escena de la devoción real tiene que comprenderse como una construcción ideológica al servicio del poder.

[fr] La Virgen de los Reyes Católicos présente un grand intérêt pour l'histoire de la peinture occidentale puisque cette œuvre réunit deux genres picturaux, le tableau religieux tout d'abord à travers la représentation d'une Vierge en majesté, et, ensuite, le portrait, ici portrait royal. Le tableau, qui se trouvait initialement au couvent Saint-Thomas d'Ávila, est sans doute dû au mécénat conjoint d'Isabelle et de son confesseur, le frère Thomas de Torquemada qui était Grand Inquisiteur. L'analyse révèle que cette mise en images de la dévotion royale est en réalité une sorte de construction idéologique servant le pouvoir.
[es] En la primera mitad del siglo XVI Diego López de Ayala y Diego de Salazar colaboraron sobre las primeras traducciones al castellano de las Treze cuestiones de Giovanni Boccaccio y la Arcadia de Jacopo Sannazaro, desde el corazón de una comunidad intelectual toledana con conexiones a la catedral y la corte de Carlos V. Ambos textos circularon primero de forma manuscrita y pueden haber protagonizado las tertulias literarias de la comunidad tanto como objetos de lectura propia como modelos de improvisación. En la década de 1540 Blasco de Garay los editó y difundió como ejemplares refinados de prosa y verso en castellano. Las traducciones, el proyecto editorial y los esfuerzos de la comunidad intelectual toledana se destinaban a fomentar la imagen de una ciudad y variante dignas de llevar el estandarte cultural del joven imperio español.

[fr] Dans la première moitié du XVIe siècle, Diego López de Ayala y Diego de Salazar collaborèrent sur les premières traductions en castillan des Treize élégantes demandes d'amour de Jean Boccace et l'Arcadie de Jacopo Sannazaro, au sein d'une communauté intellectuelle de Tolède connectée a la cathédrale et la cour de Charles-Quint. Les deux textes circulèrent d'abord sous forme manuscrite et furent peut-être les protagonistes de rassemblements littéraires de la communauté à la fois comme objets de lecture en soi et aussi comme modèles d'improvisation. Dans les années 1540, Blasco de Garay les édita et répandit comme des exemplaires raffinés de prose et de vers en castillan. Les traductions, le projet éditorial et les efforts de la communauté intellectuelle de Tolède visaient à promouvoir l'image d'une ville et d'un dialecte dignes d'être les portes-drapeau culturels du jeune empire espagnol.
[es] Tres autores dramáticos, Arthur Schnitzler (1862-1931) en Au Grand Guignol, Paul Claudel (1868-1955) en Le Soulier de Satin y Marguerite Duras (1914-1996) en Savannah Bay, nos llevan al corazón del proceso de representación teatral, hecho de imprevistos, incertidumbres y accidentes. Esta escritura sensibiliza al tiempo dinámico, vivo y emergente, que recuerda la concepción bergsoniana del tiempo como "creación continua de imprevisible novedad" [1]. Estas obras, al sobrepasar el carácter construido y finito del texto teatral y al cuestionar la parte de riesgo que comporta el acto dramático, también pueden relacionarse con la performance.

[fr] Trois auteurs dramatiques, Arthur Schnitzler (1862-1931) dans Au Grand Guignol, Paul Claudel (1868-1955) dans Le Soulier de Satin, et Marguerite Duras (1914-1996) dans Savannah Bay, nous placent au cœur même du processus de la représentation théâtrale, fait d'imprévus, d'incertitudes et d'accidents. Cette écriture rend sensible un temps dynamique, vivant et jaillissant, qui n'est pas sans rappeler la conception bergsonienne du temps comme " création continue d'imprévisible nouveauté "1. Ces œuvres, dans leur mouvement de dépassement du caractère construit et fini du texte de théâtre, et dans leur questionnement sur la part de risque que comporte l'acte de jouer, peuvent aussi être mises en relation avec la performance.