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[en] If there is one thing that contemporary borders are supposed to do, it is to clearly separate things out, clearly demarcate the difference between here and somewhere else. It is obvious that this is not always, or perhaps even often, successfully achieved: the world is full of unfinished, contested and overlapping political borders. Drawing first from examples provided by the European Union and Brexit, and then from the past and present experiences of migration and the movement of peoples to and from the island of Lesvos, the paper suggests that understanding borders as being entangled, both with contemporary and past relations and separations from other places, can help in understanding contemporary border dynamics.

[it] Se c'è un compito, che i confini contemporanei sono chiamati a svolgere, è quello di separare chiaramente una cosa dall'altra, di marcare la differenza tra il qui e l'altrove. È ovvio come tale obiettivo non sia sempre raggiunto: il mondo è pieno di confini politici incompleti, contestati e sovrapposti. Dapprima attraverso alcuni esempi riferiti all'Unione Europea e alla Brexit e poi con riferimento alle esperienze passate e presenti di migrazione e movimento di persone verso e dall'isola di Lesbo, l'articolo suggerisce che intendere i confini come intrecciati in relazioni e separazioni, contemporanee e passate, con altri luoghi può aiutare a comprendere le dinamiche confinarie contemporanee.
[en] My research aims at identifying and understanding the complicated and often contradictory process(es) of Pakistan's decolonization in connection with the imported frameworks of knowledge in the structure and pedagogy of the National College of Arts (NCA), Lahore during the formative years of the institution. With a focus on the college's Architecture Department, the paper begins in 1958 by highlighting the historical context and factual history of the effort to restructure the former colonial craft school. The college's modernization process is seen to be dictated by the incoming foreign aid and expertise, aligned with the national policies of the new military regime of General Ayub Khan. Thus, the major themes of the paper converge on the Decade of Global Development, the foreign-funded knowledge economy, and its consequent import of expertise at the National College of Arts. Subsequently, the research engages critically with the legacy of this expertise by dissecting the multi-layered process(es) of decolonization. These processes range from questioning the methodologies of modernization and spatial decolonization, questions of gender, and the inclusion of diverse voices in the effort to find alternate knowledge paradigms.

[it] La mia ricerca ha lo scopo di identificare e comprendere il processo e le modalità, complesse e a volte contraddittorie, della decolonizzazione in Pakistan. Tale processo è visto in relazione ai modelli cognitivi importati nel modello strutturale e pedagogico del National College of Arts (NCA) di Lahore durante i suoi primi anni. L'articolo si concentra sul Dipartimento d'architettura del College a partire dal 1958 e mette in evidenza il contesto storico e la storia fattuale dello sforzo di ristrutturazione di questa ex scuola coloniale d'artigianato. È chiaro che la modernizzazione progressiva del college è guidata dall'arrivo di aiuti esteri e di competenze, in linea con le politiche nazionali del nuovo regime militare del generale Ayub Khan. L'articolo si sviluppa quindi su diversi temi: il Decennio dello Sviluppo, l'economia della conoscenza con finanziamenti esteri e la conseguente importazione di competenze presso il National College of Arts. La ricerca procede quindi approfondendo il dialogo con ciò che resta di queste competenze e dissecando il processo di decolonizzazione nei suoi vari livelli, che spaziano dalla necessità di interrogare le metodologie di modernizzazione, alla decolonizzazione degli spazi, alle questioni relative al genere e all'inclusione di voci diverse, fino allo sforzo di trovare anche paradigmi di conoscenza alternativi.
[en] The Monti di Pietà, which sprang up in many places in central and northern Italy between the fifteenth and sixteenth centuries, were a kind of public bank that, by granting loans on pledge at lower interest rates, aimed to support those men and women who, although able to work because of their age or health, did not have a permanent job or specialisation that would allow them to earn enough to build up savings. They were therefore not in a position to guarantee their own survival and that of their loved ones in particular moments of difficulty, due to personal or general circumstances. The only objects they possessed that could be used as a store of value and dispose of in case of need, were goods of modest value, such as certain items of household linen in women's trousseaus.The paper focuses on these objects, which have been little studied, and tries to analyse their typology, their state of preservation and the relationship and role they played within these families, starting from the analysis of the records of their engagement in the registers of the Tuscan Monti di Pietà between the fifteenth and sixteenth centuries.

[it] Tra la fine del XV e gli inizi del XVI secolo, in numerose realtà dell'Italia centro settentrionale sorsero i Monti di Pietà, una sorta di banchi pubblici che, attraverso la concessione di prestiti su pegno a interessi più convenienti di quelli di mercato, si preoccuparono di sostenere finanziariamente quegli uomini e quelle donne che, pur capaci per età e salute di lavorare, non godendo di un'occupazione continuativa o non possedendo una specializzazione che consentisse loro di ricevere una remunerazione sufficiente a creare forme di risparmio, non riuscivano a garantire la sopravvivenza propria e dei propri cari in particolari momenti di difficoltà legati a frangenti di carattere personale o generale. Gli unici oggetti che essi possedevano e che potevano utilizzare come riserva di valore da smobilizzare in caso di necessità erano beni di modesto valore, come alcuni capi di biancheria presenti nel corredo delle donne.Il saggio si sofferma su questi oggetti, sino ad ora poco studiati, e tenta di esaminarne la tipologia, lo stato di conservazione e il rapporto e il ruolo che essi avevano all'interno di queste famiglie partendo dall'analisi delle registrazioni del loro impegno nei Libri dei Monti di Pietà toscani fra XV e XVI secolo.
[en] The article represents a first exploration of what can be defined the Lenten sermon collection of Aeneas, a text held in an incomplete form in Assisi, Biblioteca del Sacro Convento, Fondo Antico, ms. 557. The Lenten cycle is an early testimony of a new typology of sermon collection, which was framed as a macro-narrative. The Virgilian sermon collection follows closely the description of Aeneas' descent to the Underworld by reinterpreting Virgil's account according to a moral-allegorical exegesis, which allows to align it (reducere) to the Gospel. By using extensively the reference to Virgil in preaching the Christian afterlife, the preacher presented his audience with a hellish, didactic Aeneid, apt to the pulpit and further enriched by references to Dante's Commedia. The study of this exceptional text, therefore, sheds light on the innovations in religious communication developed between late fourteenth and early fifteenth century as well as on the parallel debates about the use of 'pagan' poets in Christian paideia.

[it] L'articolo costituisce la prima esplorazione di quello che proponiamo di chiamare Quaresimale di Enea, un testo conservato in forma incompleta in Assisi, Biblioteca del Sacro Convento, Fondo Antico, ms. 557. Il quaresimale costituisce una precoce attestazione di una nuova tipologia di sermonari costruiti come un unico macro-racconto. I suoi sermoni seguono infatti passo a passo la discesa agli inferi di Enea, rileggendo il racconto di Virgilio in chiave allegorico-morale, così da ricondurlo (reducere) al Vangelo. Rendendo strutturale il riferimento a Virgilio nella predicazione dell'aldilà cristiano, agli ascoltatori era presentata un'Eneide infernale, didattica, ad usum pulpiti, ulteriormente arricchita dall'intreccio con i rimandi alla Commedia di Dante. Lo studio di questo sorprendente quaresimale virgiliano contribuisce così a illuminare sia le sperimentazioni in atto nella comunicazione religiosa tra fine Trecento e inizio Quattrocento sia i concomitanti dibattiti sull'utilizzo della poesia 'pagana' nella paideia cristiana.
[en] Santorre Debenedetti published in 1937 what is known as the " olograph fragments " of Orlando Furioso, related to the drafting of the parts that were added by Ludovica Ariosto to the third edition of his masterpiece (1532). In his timely review of the Debenedetti edition, the young Gianfranco Contini interpreted Ariosto's variants in a way that allowed him to confirm the judgement of Benedetto Croce, who saw in Orlando Furioso the application of a principle of harmony. To reach such a conclusion, Contini considered only the part of the textual elaboration of the poem that was compatible with Crocean esthetics and endorsed other claims of the Neapolitan philosopher that are no longer considered valid. The birth of the Contini-inspired "critica delle varianti", based on those premises, has been greeted with varying degrees of enthusiasm, but it has never been reconsidered on a historico-critical basis, so as to verify its philological and interpretative relevance. The aim of this paper is to launch such a process of reconsideration.

[it] Nel 1937 Santorre Debenedetti pubblicò i cosiddetti "frammenti autografi" dell'Orlando furioso, relativi all'elaborazione delle parti aggiunte da Ludovico Ariosto alla terza edizione del suo capolavoro (1532). Recensendo tempestivamente l'edizione Debenedetti, il giovane Gianfranco Contini interpretò le varianti ariostesche in modo tale da ricavarne conferme alla formula critica di Benedetto Croce che vedeva nel Furioso la realizzazione di un principio di armonia. Per arrivare a questa conclusione Contini isolò un settore molto ristretto dell'elaborazione testuale ariostesca compatibile con i limiti dell'estetica crociana, e aderì ad altri assunti del filosofo napoletano considerati ormai da tempo irricevibili. La nascita della "critica delle varianti" continiana su questi presupposti, è stata variamente celebrata nel tempo ma mai riconsiderata in termini storico-critici puntuali, per verificarne la tenuta filologica e interpretativa. Il contributo avvia una riflessione in questa direzione.
[en] The Old French epic poem La Prise d'Orange (late 12th-early 13th c.) systematically treats the conventional motifs, narrative patterns, characters and style of the chanson de geste with a comedic irreverence and an ironic distance that have led it to be labeled "the courtly parody of an epic," but the text remains fundamentally organized by the generic paradigm from which it pointedly deviates. In Genettian terms, the Prise's dominant hypertextual operation is travesty, which burlesques a prestigious text or story by recasting its characters and action in a ridiculously incongruous style—here, the narrative and rhetorical style associated with courtly discourse. The Prise cultivates a somewhat anxious enjoyment of its subversion of epic norms by thematizing the "folly" of its protagonist, Guillelme, whose absurd impersonation of a courtly lover casts doubt upon his legitimacy as an epic hero and the Prise's "authenticity" as a chanson de geste. However, satirical transformation is ultimately reincorporated into the genre's conservative narrative and ideological frameworks in a manner difficult to grasp through Genette's system for lack of adequate distinctions between satire's various possible ideological functions and stakes.

[it] La chanson de geste La Prise d'Orange (fine XII-inizio XIII secolo) mostra una sostenuta irriverenza e un'ironica distanza dai motivi convenzionali, dagli schemi narrativi, dai personaggi e dallo stile del genere, che le hanno fatto guadagnare la reputazione di " parodia cortese di un'epica ". Eppure il poema è fondamentalmente ordinato dal paradigma generico da cui si sforza di allontanarsi. In termini genettiani, il dispositivo ipertestuale predominante in La Prise è il travestimento, che ridicolizza un testo o una narrazione prestigiosa trasponendo la sua azione e i suoi personaggi in uno stile piacevolmente incongruo – qui, lo stile retorico e narrativo associato al discorso cortese. La Prise suscita un apprezzamento un po' scomodo della sua sovversione delle norme epiche attraverso la tematizzazione della " follia " del protagonista, Guillelme, la cui assurda imitazione di un amante cortese mette in dubbio il suo status di legittimo eroe epico e l'" autenticità " del testo come chanson de geste. Ma la trasformazione satirica viene infine reincorporata nelle strutture narrative e ideologiche conservatrici del genere in un modo che il sistema genettiano può solo mal spiegare, mancando le necessarie distinzioni tra le varie funzioni possibili e le poste in gioco ideologiche della satira.
[en] Zotero, born in the Center for History and New Media of the George Mason University, in Virginia, stands out among softwares for storing bibliographic data, fitting the new digital environments in which historians operate nowadays. Its numerous functions, described in these pages, are essential tools for the management and exploitation of many different types of historical sources. Data organized through Zotero, exportable to every kind of support, can be finally structured and organized to be published, shared and used online as bibliographical references.

[it] Nato nel Centro per la Storia e i Nuovi Media della George Mason University in Virginia, Zotero si distingue per essere una piattaforma in grado di adattarsi al nuovo ambiente digitale in cui si trova ad operare lo storico di oggi. Le sue numerose funzioni – passate in rassegna nelle pagine di questo contributo – si dimostrano strumenti essenziali per la gestione e la valorizzazione delle diverse tipologie di fonti. Questi dati, raccolti ormai da ogni tipo di supporto, potranno infine essere strutturati e organizzati in vista di una pubblicazione, oltre che riutilizzati per un lavoro di gruppo e per la messa online di dati bibliografici.
[en] The question of the animal is fundamental to the development of Western thought and is clearly of primary importance also for Giacomo Leopardi as demonstrated by his early involvement in the debate around the Cartesian idea of the animal-machine, documented in his Dissertation on the Souls of Beasts from 1811, a year after the writing of the fable entitled The Philosophers and the Dog. Every Leopardi's subsequent development of an anti-anthropocentric or de‑anthropocentric paradigm is rooted in this question, starting from his choice to rewrite that early fable in the wake of what Theodore Ziolkovski called the literary motif of the dog philosopher.In the footsteps of Jacques Derrida and Giorgio Agamben, more than being a mere bestiary in Leopardi's work, this brief sample survey of some animal presences in Leopardi's oeuvre, canine presences in particular, will serve to investigate his literary production and measure its distance from current issues regarding the environment and the relations between different species. The works examined here are not united by the simple thematic recurrence of the animal presence; rather, they are configured, in most cases, as real examples of zoopoetics, that is, texts that are based on the engagement with animality (human and non‑human).

[it] La questione dell'animale è fondamentale per lo sviluppo del pensiero occidentale ed è chiaramente di primaria importanza anche per Leopardi, basti pensare al precoce coinvolgimento nel dibattito intorno all'idea cartesiana dell'animale-macchina, documentato nella Dissertazione sopra l'anima delle bestie del 1811, l'anno successivo alla stesura della favola giovanile intitolata I Filosofi, e il Cane. Su tale questione si radica ogni successivo sviluppo leopardiano di un paradigma anti-antropocentrico o de‑antropocentrico a partire dalla scelta di riscrivere la favola nel solco di quello che Theodore Ziolkovski ha chiamato il motivo letterario del cane filosofo.Sulle orme di Jacques Derrida e Giorgio Agamben, più che un bestiario leopardiano, questa breve ricognizione a campione di alcune presenze animali nell'opera di Leopardi, presenze canine in particolare, servirà a indagarne la produzione letteraria e a misurarne la distanza rispetto alle problematiche correnti in materia di ambiente e relazioni tra specie diverse. Le opere qui prese in esame non sono accomunate dalla semplice ricorrenza tematica della presenza animale; bensì, si configurano, nella maggior parte dei casi, come dei veri e propri esempi di zoopoetica, ossia dei testi che si basano sul coinvolgimento con l'animalità (umana e non umana).
[en] Those tax payers who paid the 'tithe', from the second half of the 17th century, were able to take advantage of a major tax relief, paying 2/3 of the tax in corn, at a value greater than its value on the market. The retrieval of a file of loose, un-numbered documents, as yet unpublished, conserved in the State Archives in Venice, brings together copies of documents and outlines of charges that were necessary between 1739 and 1740 for the introduction of a new method of payment of the 'tithe'. The reading of these documents allows the analysis of the method of payment of the corn 'as payment for the tithe' from the point of view of the organisation in charge of the collection of the tax and the definition of the regulations, widening in this way the picture offered by the studies of Giuseppe Gullino, which proceed, on the other hand, from the point of view of the taxpayer. From these analyses emerges both a better understanding of the complexity of the primary tax controlled by the Republic, from a technical point of view, and a key to an interpretation of the organisation of society and of the relationship between the punctiliousness and the economic choices of the government.

[it] I contribuenti della "decima", a partire dalla seconda meta del xvii secolo, potevano usufruire di una forte agevolazione fiscale pagando i 2/3 dell'imposta in frumento, per l'occasione valutato piu del suo valore di mercato. Il ritrovamento di un fascicolo di carte sciolte e non numerate, fino ad oggi inedite, conservate nell'Archivio di Stato di Venezia riunisce copie di scritture e abbozzi di conteggi, che si resero necessari tra il 1739 e il 1740 per introdurre un nuovo metodo di pagamento della "decima". La lettura di questi documenti permette di analizzare il metodo di pagamento del frumento " per conto di decima " dal punto di vista degli organi preposti alla riscossione dell'imposta e alla definizione delle regole, ampliando cosi il quadro offerto dagli studi di Giuseppe Gullino, che partono, invece, dal punto di vista del contribuente. Da questa analisi emerge sia una migliore comprensione della complessita della principale imposta diretta della Repubblica da un punto di vista tecnico, sia una chiave di lettura dell'articolazione della societa e del rapporto tra fiscalita e scelte economiche del governo.
[en] Jacques Solomon (1908-1942) is a major French figure in theoretical physics in the 1930s. He worked both on relativistic quantum mechanics and nuclear physics. Born in 1908, he perished in 1942, shot by the Nazis. But Solomon left behind private documents that allow us to see into his writing process and unfinished theories. Here, we focus on documents related to an article that he was preparing on relativistic quantum mechanics. We will analyze avant-texts written on the backs of other avant-texts, which shows his process of alternating fragmentary borrowing with new writing. This is the process by which Solomon worked and wrote between 1939 and 1942, perhaps even during the time that he was enlisted to work in the Health Department for the Intendance in Rouen.

[it] Jacques Solomon (1908-1942) è una figura di primo piano della fisica teorica degli anni 30 in Francia. I suoi lavori riguardano allo stesso tempo le teorie quantistiche relativistiche e la fisica nucleare. Nato nel 1908 e morto nel 1942 fucilato dai nazisti, il fisico ha lasciato dei documenti personali che lasciano intravedere alcuni processi peculiari di scrittura e di elaborazioni teoriche rimaste in sospeso. In questo saggio, interrogheremo il lavoro redazionale di un articolo scientifico a partire dal caso specifico del fisico in questione. Ci focalizzeremo su alcuni documenti relativi all'articolo che Solomon preparava sulla "misura in meccanica quantistica e relativistica". Analizzeremo alcuni avantesti elaborati a partire da altri avantesti, secondo un procedimento di prestito di frammenti ma anche di scrittura di nuovi segmenti. Seguendo questo procedimento, Solomon compone il suo testo, probabilmente tra il 1939 e il 1942, forse addirittura durante i giorni in cui, mobilitato nell'intendenza a Rouen, era nel servizio sanitario.
[en] Everything about darkness differs according to a wide range of factors including historical age, society, gender, social class, occupations. In this sense, we mean everything that fills the night with life, from the economic, political, social, cultural and religious activities of human beings to the behavior of animals, anything that stimulates the senses, from shadows, street lighting, stars, nocturnal plant and animal life to human bodies shrouded in darkness. In short, everything that humans experience during the night, from everyday life to the parallel world of dreams or the unwelcome visitation of ghosts to pirate attacks. The purpose of the Student Conference is to analyze the night from a broad historical perspective, starting from the state of the art on the subject and arriving at new declinations of the night and its importance for human activities in the past.

[it] Tutto ciò che riguarda l'oscurità differisce a seconda di una vasta gamma di fattori tra cui età storica, società, sesso, classe sociale, occupazioni. Si vuole qui intendere tutto quello che riempie di vita la notte, dalle attività economiche, politiche, sociali, culturali e religiose degli esseri umani al comportamento degli animali, tutto ciò che stimola i sensi, dalle ombre, all'illuminazione stradale, alle stelle, alla vita di piante e animali notturni fino ai corpi umani avvolti dall'oscurità, insomma tutto ciò che l'uomo sperimenta durante la notte, dalla vita quotidiana fino al mondo parallelo dei sogni o la visita sgradita di fantasmi agli attacchi dei pirati. Il fine della Student Conference è analizzare la notte da un punto di vista storico di ampio respiro, partendo dallo stato dell'arte degli studi sul tema per arrivare a sottolineare peculiarità della notte rispetto al giorno e a proporre nuove declinazioni del notturno e della sua importanza per le attività umane del passato.