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[en] In this article we intend to describe and analyse the ways in which the disappearance of persons is recorded at two points in the recent past – counter-insurgency and the "war on drugs" – under the following hypothesis: the logics of the political administration of violence are made explicit through the forms of registration. Registration is not external to the exercise of violence, but part of it. It is not the same disappearances, nor the same context and the author of the disappearances has diversified. However, at both times, the state records of disappearances and the findings of human remains in mass graves share similar practices: the blurring of concepts and diffuse registration and the lack of certainty in the figures articulate a political purpose of social control that seeks to separate the state from responsibility. The lack of certainty about what happened, which characterizes enforced disappearances and disappearances committed by individuals, extends to the way in which the State documents them. Knowing the mechanisms of recording violence and its narrative effects is a first step in building other forms of documentation that have memory and non-repetition effects.

[es] En este artículo nos proponemos describir y analizar las formas de registro de la desaparición de personas en dos momentos del pasado reciente – la contrainsurgencia y la "guerra contra el narco" – bajo la hipótesis siguiente: desde las formas del registro se hacen explícitas las lógicas de administración política de la violencia. El registro no es exterior al ejercicio de la violencia, sino parte de ella. No se trata de las mismas desapariciones, ni del mismo contexto y el autor de las desapariciones se ha diversificado. Sin embargo, en ambos momentos, los registros estatales de las desapariciones y los hallazgos de restos humanos en fosas comparten prácticas similares: el desdibujamiento de los conceptos y el registro difuso y la falta de certeza en las cifras articulan una finalidad política de control social que pretende deslindar al Estado de responsabilidad. La ausencia de certeza sobre lo ocurrido, que caracteriza a la desaparición forzada y a la desaparición cometida por particulares, se hace extensiva a la forma en que el Estado la documenta. Conocer los mecanismos del registro de la violencia y sus efectos narrativos es un primer paso para construir otras formas de documentar, que tengan efectos de memoria y no-repetición.
[en] This article analyses the political history of the Buenos Aires Police between 1852 and 1880. Born in 1822, this institution had gone through a period of visibility for its arbitrariness and violent behaviour during the second government of Juan Manuel de Rosas (1835-1852). In the following years, there was an important debate concerning the reforms needed to convert it into a modern "security police" and, in particular, on the legitimacy of the use of public force.

[es] Este artículo analiza la historia política de la Policía de Buenos Aires entre 1852 y 1880. Nacida en 1822, la institución había atravesado un período de visibilidad por sus arbitrariedades y violencias durante el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas (1835-1852). En los años posteriores, se generaron profundos debates sobre las reformas necesarias para convertirla en una moderna "policía de seguridad" y, en particular, sobre la legitimidad del uso de la fuerza pública.
[en] The article recreates, within its biographical path, Leone Mucci's activism towards Italian emigrants and his integration into Italian leftist circles in the United States at the beginning of the twentieth century. Leone Mucci, a socialist lawyer, linked to Capitanata, lived in Boston area between 1908 and 1913, taking part actively to the events connected to Italian emigration in that period, particularly his involvement in Caruso-Ettor-Giovannitti case. Leone Mucci has continued to have an important role when he returned to Italy, keeping on dealing with the various problems regarding Italian Americans: from Sacco and Vanzetti case to the opposition to American restrictive policies regarding immigration up to the voting right for Italian emigrants abroad. A political activism that, even as a member of Rome Parliament, is projected well beyond the national sphere, acquiring a strong transnational perspective.

[es] El estudio reconstruye, dentro de su marco biográfico, el activismo de Leone Mucci a favor de los inmigrantes italianos y su integración en los círculos de la izquierda italiana en los Estados Unidos al principio del siglo xx. Leone Mucci, abogado socialista vinculado a la provincia italiana de Capitanata, vivió en el área de Boston entre 1908 y 1913, tomado parte activa en los acontecimientos relacionados con la migración italiana de esos años, en particular su implicación en el caso Caruso-Ettor-Giovannitti. La figura de Mucci seguirá teniendo un papel importante incluso después de su regreso a Italia, continuó ocupándose de los diversos problemas relacionados con los italianos en Norte América: desde el caso Sacco y Vanzetti, pasando por el contraste con las políticas restrictivas a la inmigración, hasta el reconocimiento del derecho de voto para los emigrantes italianos en el extranjero. Un activismo político que, incluso como diputado en el parlamento de Roma, se despliega en una trayectoria que va mucho más allá del ámbito nacional, proyectandose hasta un horizonte decididamente transaccional.
[en] PV35-106 is the only site found in the area of Huarmey that belongs to the Middle Preceramic. The principal characteristic of this site is that it displays a very particular lithic industry, which consists mainly of splintered pieces of stone and pebbles with bipolar percussion. The radiocarbon date situates the site between cal. 5750 and cal. 4950 BC. According to the remains found in the excavations, the site would have been inhabited by a sedentary human group with a marine-based economy. But there are also indications that a horticultural process was developing. The cultural characteristics of the site are similar to the Mongoncillo culture of the neighbouring valley of Casma. All the evidence leads us to conclude that PV35-106 represents the transition between the Paijanense Culture (Chivateros Complex) and that of the Late Preceramic.

[es] PV35-106 es el único sitio correspondiente al Precerámico medio que se ha podido ubicar en el área de Huarmey. Presenta la característica de tener una industria lítica muy particular, compuesta fundamentalmente por piezas astilladas y guijarros con golpe bipolar. El fechado radiocarbónico calibrado nos da para este yacimiento un lapso de tiempo que oscila entre cal. 5750 y cal. 4950 años a.C. A juzgar por los restos recuperados en las excavaciones, se trata de un grupo humano sedentario cuya economía básica fueron los recursos marinos. Pero hay indicios que ya se estaba iniciando un proceso hortícola. Las características culturales del sitio tienen parecido con las de la cultura Mongoncillo del vecino valle de Casma. Por todas las evidencias, parece que PV35-106 representa la transición entre la cultura Paijanense (Complejo Chivateros) y el Precerámico final.
[en] This article analyses the persistence of the Araucan myth in 19th-century Chile, noting how despite the utilisation of the image of the Mapuches, the heroic features giving rise to the myth survived and were consistently used. Initially, during the independence struggles, the epic virtues of the ancient Mapuches in their fight against the Spanish conquistadores were considered worthy of emulation by patriots, thus prompting a new reading of the Araucan myth. Once independence was achieved, the presence of an indigenous people standing apart from the nation proved inimical to the progressive ideas of the ruling elite, who went on to construct a negative discourse around the Mapuches. By adopting this paradigm they were able to justify the armed conquest of Araucania, but it was insufficient to destroy the myth as the Chilean population clung to their legendary qualities.

[es] Este trabajo analiza los discursos de la élite política intelectual chilena del siglo xix en relación con el mito araucano forjado durante la conquista de Chile. En estos discursos se aprecia cómo las cualidades heroicas de los indígenas de la Araucanía, que dieron origen al mito, persistieron en el tiempo y se mantuvieron a pesar de la imagen negativa que de los indios se gestó en la opinión pública de la época. En un primer momento, durante las luchas independentistas, las virtudes épicas de los antiguos araucanos, que les permitieron hacer frente a los conquistadores españoles, fueron consideradas dignas de ser imitadas por parte de los patriotas, produciéndose un proceso de resignificación del contenido del mito. Conseguida la independencia, la presencia de parcialidades indígenas segregadas de la nación, se interpuso en el ideario progresista de la élite hegemónica, la cual elaboró un discurso negativo de los mismos. La adopción de este paradigma permitió justificar la ocupación armada de la Araucanía, pero no logró destruir el imaginario heredado del periodo de la conquista, porque sus cualidades identitarias permanecieron en los chilenos.
[en] This article evaluates the semantic route taken by the notions of social, political and natural order in Venezuela during the political period of 1770-1850. The text analyses the transformations and new meanings of the concept of order after the political crisis of the monarchy in 1808 and the process of semantic rupture in the emerging republic.

[es] El artículo evalúa el recorrido semántico de las nociones de orden social, político y natural en el espacio político de Venezuela durante el periodo 1770-1850. Se analizan las transformaciones y resignificaciones que adquiere el concepto "orden" a partir de la crisis política de la monarquía en 1808 y su proceso de ruptura semántica con la emergencia de la república.
[en] This article reveals my intent as educator to provoke new thinking from the new paradigm, considering my personal and professional intentions, and finally considering social intentions that in this case are evident in my research about the metaphorical preschool emergency of a chilean and brazilian infant. From this approach and the encounters with preschoolers in the classroom, I propose an alternative approach towards the education for this century.

[es] Este artículo devela mi intencionalidad como educadora de provocar nuevas reflexiones desde el nuevo paradigma, considerando mi intencionalidad personal y profesional, y finalmente considerando las intencionalidades sociales que en este caso se evidencian en mi investigación acerca de la emergencia metafórica preescolar de un párvulo chileno y un brasilero. Desde este planteamiento y de los encuentros con los preescolares en el aula propongo una propuesta alternativa hacia la educación de este siglo.
[en] The La Lande settlement, located on the eastern edge of the Guérande plateau and on the right bank of a small valley, was excavated in 2009, covering an area of 19,500 m2. Eight occupation phases dating from the 4th century BC to the beginning of the 2nd century AD, were identified. The first phase corresponds to a probable small open settlement dated to the late Early La Tène or early Middle La Tène. During the next four phases, between the Middle and Final La Tène periods, a vast farmhouse covering an area of about 1.4 ha and with a pentagonal plan was built and underwent multiple redevelopments. This settlement is surrounded by a double enclosure on the north and north-west flanks, tripled on the other sides. From the outset, the enclosure had an eastern entrance with a porch. Inside, there are numerous partition ditches that organise the space in modules that communicate with each other and whose passages are usually equipped with portals. The structuring of the site during this period is such that the question of its status, which was potentially aristocratic at the time, arises. The fifth phase, attributable to the Late La Tène period, seems to mark a decline in the status of the farm. Although modified on its southern façade, the settlement remained in use during the next two phases, dated to the 1st century AD, before being abandoned towards the end of the 1st century in favour of an agro-pastoral enclosure built on the former eastern façade.

[es] El establecimiento de La Lande, situado en el borde oriental de la llanura de Guérande, en la margen derecha de la cabecera de un pequeño valle, fue objeto de una excavación preventiva en 2009, sobre un total de 19 500 m2. Se identificaron ocho fases de ocupación entre el siglo IV antes de nuestra era e inicios del siglo II de nuestra era. La primera fase corresponde probablemente a un pequeño poblado abierto del final de la fase antigua o inicios de la fase media de La Tène. Durante las cuatro fases siguientes, de mediados a finales del período de La Tène, se desarrolla un gran establecimiento rural de 1,4 ha, de planta pentagonal, con varias reorganizaciones. Está delimitado por un doble recinto en las zonas norte y noroeste, y triple en el resto. El recinto posee desde su creación una entrada oriental con un porche. En el interior se observan numerosos fosos divisorios que estructuran el espacio en módulos, conectados por pasajes generalmente aportalados. La estructuración del espacio interno durante este período es tal que se plantea la cuestión de su estatus, potencialmente aristocrático. La quinta fase, al final del período de La Tène, parece marcar el declive del estatus del poblado. Aunque se modifica su fachada sur, el establecimiento sigue ocupado durante dos fases más, fechadas durante el siglo I de nuestra era, antes de abandonarse al final de este siglo a favor de otro recinto de tipo agropecuario que se superpone a la antigua fachada oriental.
[en] While pursuing an aesthetic dialogue with equestrian humanism, this unusual reading based on a number of tales (Clarín, Pardo Bazán) and poems (Unamuno, Guillén, Alberti, Lorca) of the 19th and 20th centuries confirms the evolution of an equestrian poetics.

[es] Al tiempo que reanuda el diálogo estético con el humanismo ecuestre, esta insólita lectura a partir de algunos cuentos (Clarín, Pardo Bazán) y poemas (Unamuno, Guillén, Alberti, Lorca) de los siglos XIX y XX confirma la evolución de una poética ecuestre.
[en] We are given to the study of those expeditions that during the late colonial period connected the city of Buenos Aires to Salinas Grandes (great salines) – located today in La Pampa province, Argentina – with the purpose of proving the population with the extracted mineral, a fundamental resource for the preservation of produce. Towards the end of the 18th century, the territory which extended beyond the influence of the Salado river – in the nowadays province of Buenos Aires – and the series of small fortresses that protected it were under the control of indigenous groups non subdued to the authority of the viceroyalty. In this work we aim to reconstruct the itinerary known as "camino a salinas" (road to salines) and investigate its spots, for which we identified and localized the passage sites often employed by hispanic-creolle parties. The study of the salina roads allows us to analyze the spots and circulation routes of the expeditions, as constitutive part of the hispanic strategies for the use of the space such known as "the hinterlands".

[es] Nos abocamos al estudio de las expediciones que durante el periodo colonial tardío conectaban la ciudad de Buenos Aires con las Salinas Grandes – hoy ubicadas en la provincia de La Pampa, Argentina – para abastecer a la población con el mineral extraído, fundamental en la conservación de los alimentos. A finales del siglo XVIII, el territorio que se extendía más allá de la zona de influencia del río Salado – en la actual provincia de Buenos Aires – y la serie de fortines que la guarecían, se encontraba bajo el control de grupos indígenas no sometidos a las autoridades virreinales. En este trabajo nos proponemos reconstruir el itinerario conocido como "camino a Salinas" e indagar en los hitos de dicho recorrido, para lo cual identificamos y localizamos los sitios de paso que eran utilizados de manera asidua por las distintas comitivas de hispanocriollos. El estudio de los viajes a las Salinas nos posibilita analizar los parajes y las rutas de circulación de las expediciones, como parte de las estrategias hispanas de uso de ese territorio conocido como "tierra adentro".
[en] This article analyses messages sent on the Internet within the context of a citizen's initiative that occurred in April 2002. The aim of the initiative was to set up an audience willing to take part in argumentation workshops expected to enable them to enter into dialogue with the National Front voters. The conclusion one may draw from such an analysis is that on the one hand some conditions have to be met so as to overcome the tension between the kind of argumentation and the means of writing, and on the other hand the Internet medium has not created the argumentative community. It is rather the latter that has simply made good use of the medium.

[es] El tema de este artículo es el análisis de la eficacia argumentativa de los mensajes enviados por Internet, tras una iniciativa ciudadana tomada en abril de 2002. Consistía en proponer a un auditorio la participación en talleres de argumentación para prepararse a dialogar con electores del Frente Nacional. Se concluye de este análisis, por un lado, que ciertas condiciones deben cumplirse para superar la tensión entre el género argumentativo y el medio escrito, y por otro lado, que la comunidad argumentativa no es creada por Internet, sino que la usa como medio.
[en] This article starts from the assumption that an author's aesthetic is linked to his ethics. More precisely it explores "Les Enfants du nouveau monde", "Les Alouettes naïves", "Femmes d'Alger dans leur appartement", "L'Amour, la Fantasia", and examines the way in which Assia Djebar makes us penetrate in the universe that she creates for us and makes us live out a real emotion, from a world, which if not purely fictive, remains nevertheless a n arrangement, which the author wishes to communicate to us by means of this emotion. Finally it tries to determine to what extent Assia Djebar's work translates a system of values and a research for truth.

[es] Este artículo parte del postulado que la estética de un autor está en relación con su ética ; se centra/ examina más precisamente "Los niños del nuevo mundo", "Las alondras ingenuas", "Mujeres de Argel en su apartamento", "El amor, la Fantasía", y examina cómo se apaña para hacernos penetrar en el universo que crea para nosotros y hacernos vivir una verdadera emoción, a partir de un mundo que, sin ser exclusivamente ficticio no deja de ser por ello una construcción ; es que la autora desea comunicarnos por medio de esa emoción. Finalmente, se intenta determinar en qué medida la obra de Assia Djebar desvela un sistema de valores y una búsqueda de la verdad.
[en] Nanas-Beurs", "Voix d'Elles-Rebelles" and "Voix de Femmes". Associations at the Crossroads of Women's Right and the Redefining of Citizenship. The active involvement of immigrant women, or women of immigrant origin, in the associative movement contributes to modifying their rapport to the public sphere and brings about, as well as reveals, new relational dynamics in the private sphere. This paper concerns a particular sector of the associative mobilisation of women, based on the study of three associations in the Paris region: Les Nanas-Beurs, Voix d'Elles–Rebelles (Voice of the She-Rebels) and Voix de Femmes (Women's Voice). Founded by North African immigrant women or women of North African origin, but not limiting their actions to these groups, the goal of these associations is the "autonomisation" of women in the private as well as in the public sphere. They seek to introduce into the forum of public debate in France, a reflection that combines the struggle against gender discrimination with the struggle against racial discrimination. In doing this, they contribute to the larger debate on the principles of the "Republican model of integration" and the exercise of citizenship in France.

[es] "Nanas-Beurs", "Voix d'Elles-Rebelles" y "Voix de Femmes". Asociaciones en el carrefour de los derechos de las mujeres y de una redefinición de la ciudadanía. La implicación activa de las mujeres inmigrantes o descendientes de inmigrantes en el movimiento asociativo contribuye a modificar su relación con el espacio público y genera y revela nuevas dinámicas de relación en la esfera privada. A partir del estudio de tres asociaciones de la región parisina, Nanas-Beurs (Chicas Magrebís), Voix d'Elles-Rebelles (Voces de Ellas-Rebeldes) y Voix de Femmes (Voces de Mujeres) se tratará un sector particular de esta movilización asociativa femenina. Fundadas por mujeres inmigrantes o descendientes de la inmigración magrebí mas sin limitar sus acciones a éstas últimas, estas asociaciones persiguen el objetivo de alcanzar una autonomía efectiva de las mujeres en las esferas privada y pública. En este sentido, buscan introducir en el debate público francés una reflexión que asocia la lucha contra las discriminaciones de sexo a la lucha contra las discriminaciones racistas. Estas asociaciones contribuyen así a cuestionar los principios del "modelo republicano de integración" y las modalidades de ejercicio de la ciudadanía en Francia.
[en] In its most conventional uses, musical mediation consists in transmitting knowledge to a potential audience with the hope of giving it better access to such an opera, for example. This way of conceiving mediation conforms to a radiophonic device itself conventional and vertical: a mediator / transmitter speaks to an audience / receiver. To ascertain that a detour through radio fiction can then make it possible to make interesting displacements of discursive situations, this article resumes the pedagogical experiment conducted from 2014 to 2018 in the CNSMDP's musical culture class. REPRODUCING crisis mediation as an emerging model of cultural mediation and offering a narratological analysis of the productions produced in this context.

[es] En sus usos más convencionales, la mediación musical consiste en transmitir un saber a un público potencial, con la esperanza de darle mejor acceso a tal ópera, por ejemplo. Esta manera de concebir la mediación corresponde, en sí, a un dispositivo radiofónico convencional y vertical : un mediador/ emisor se dirige a un auditorio /receptor. Para demostrar que un pasaje por la ficción radiofónica puede permitir operar interesantes desplazamientos de situaciones discursivas, este artículo retoma el hilo de experimentaciones pedagógicas efectuadas entre 2014 y 2018 en la clase de cultura musical del CNSMDP, partiendo de la mediación de crisis como modelo emergente de mediación cultural y proponiendo el análisis narratológico de las producciones realizadas en este contexto preciso.