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[en] This paper briefly reviews recent research that bears on the conceptual mechanisms that allow us to represent generic knowledge which underlies and constrains generic language. It appears that our conceptual systems provide two formally distinct ways of representing multiplicities—as kinds and as classes. Kinds are given voice via lexical nominals, whereas classes are given voice via phrasal nominals. Furthermore, whereas kinds may be characterized via principled connections, statistical connections, and causal connections, classes may be characterized only via the latter two. It is proposed that kinds are represented via a generative mechanism that is, in principle, capable of generating a discrete infinity of representations. The distinction between kinds and classes is also proposed to capture the phenomena which are usually accounted for via the distinction between well-established and non well-established kinds.

[fr] Cet article examine brièvement les recherches récentes relatives aux mécanismes conceptuels permettant de représenter les connaissances génériques qui sous-tendent et contraignent le langage générique. Il apparaît que nos systèmes conceptuels fournissent deux manières formellement distinctes de représenter les multiplicités – en tant qu'espèces et en tant que classes. Les espèces s'expriment via des catégories nominales alors que les classes s'expriment via des syntagmes nominaux. Par ailleurs, alors que les espèces peuvent être caractérisées par des connexions de sens, des connexions statistiques et des connexions causales, les classes peuvent être caractérisées seulement par ces deux dernières. Nous avançons que les espèces sont représentées via un mécanisme génératif capable, en principe, de générer une infinité dénombrable de représentations. Nous avançons également que la distinction entre espèces et classes rend compte des phénomènes habituellement analysés en termes d'espèces bien établies ou non.
[en] The fruit culture system known as "à la Montreuil" has been developped from the 17th century in the northeast of Paris. This developpement has an undirect link with the urban extension of Paris which create the intensification of gypsum extracting from the hills around Montreuil and the renewing of agricultural practices. In spite of their monumental aspect, these constructions haven't any building function, but are in truth technical objects of whom function is to reinforce the agricultural production of fruits.

[fr] Le système de culture sur murs à palisser dit " à la Montreuil " s'est développé à partir du XVIIe siècle au Nord-Est de Paris. Ce développement est indirectement lié au développement urbain parisien qui génère l'intensification de l'extraction de gypse des coteaux de Montreuil et des proches alentours et le renouvellement des pratiques culturales horticoles. Malgré leur aspect monumental, les murs à pêches ne relèvent pas du bâti, mais sont de véritables objets techniques dont la fonction est d'augmenter le rendement des cultures fruitières.
[en] The exceptional dinner in the Venetian palaces is an increasingly desired, chosen and motivated tourist practice. Indeed, these residences transformed into (hotels)-restaurants have become singular places of incorporation that articulate heritage and celebration. The success of these exceptional dinners is to be linked to the diversification of the gourmet tourism offer which advantageously enriches that of the "brasserie" (Quadri and Florian, for example) and the bacari (cicchetti bars). Thus, in Venice, the quality of the palatial heritage is increasingly linked to that of foods and cuisines from the lagoon culture in particular. Associated with the party (that of the Palais Labia is memorable), this double quality shapes the gourmet notoriety of the place, constitutes a motive for the recreational mobility project of the tourists and authorizes the establishment of the conditions necessary for the construction of a gourmet tourist destination. Thus, studying the question of exceptional dinners in Venetian palaces makes it possible to approach a geographical reading of the articulation between heritage memory and festive ephemerality.

[fr] Le dîner d'exception dans les palais vénitiens est une pratique touristique de plus en plus désirée, choisie et motivée. En effet, ces demeures transformées en (hôtels)-restaurants sont devenues des lieux singuliers d'incorporation qui articule patrimoine et fête. Le succès de ces dîners d'exception est à mettre en relation avec la diversification de l'offre de tourisme gourmand qui enrichit avantageusement celle des " brasseries " (Quadri et Florian, par exemple) et des bacari (bars à cicchetti). Ainsi, à Venise, la qualité du patrimoine palatial est de plus en plus reliée à celle des nourritures et des cuisines issues de la culture lagunaire tout particulièrement. Associée à la fête (celle du Palais Labia est mémorable), cette double qualité façonne la notoriété gourmande du lieu, constitue un motif du projet mobilitaire recréatif des touristes et autorise la mise en place des conditions nécessaires à la construction d'une destination touristique gourmande. Ainsi, instruire la question des dîners d'exception dans les palais vénitiens permet d'aborder une lecture géographique de l'articulation entre mémoire patrimoniale et éphémérité festive.
[en] This article looks at the work of Rokeya Sakhawat Hossain (1880-1932), the writer of Sultana's Dream and an individual who is claimed as both a national figure in Bangladesh and a global figure by international feminists. I foreground Rokeya's narrative and stylistic choices (the 'how' of her texts rather than the 'what') to reveal the ways in which her reflections on writing become a space in which she asserts women's claims to authority and tries to capture the elusive nature of imagination and creativity. Drawing on the work of Hélène Cixous, I look at Rokeya's experimentations with genre through her use of the waking dream, a narrative frame which allows her to draw attention to the act of composition as related to forms of inspiration and states of consciousness that are not reducible to a discourse of rationality or reform. The essay then suggests that another entry point to understand the waking dream is its place within the Islamic tradition, where dreams are often the vehicles through which the pious receive revelation, guidance and knowledge.

[fr] Cet article étudie l'œuvre de Rokeya Sakhawat Hussain (1880-1932), l'auteur de Sultana's Dream et une personne qui est considérée comme une figure à la fois de l'histoire nationale du Bangladesh et de l'histoire internationale du féminisme. Je mets le récit et les choix stylistiques de Rokeya au premier plan (le comment de ses textes plutôt que le de quoi) pour mettre en évidence la manière dont ses réflexions sur l'écriture deviennent un espace dans lequel elle affirme la revendication des femmes d'exercer une autorité et essaie de capturer la nature insaisissable de l'imagination et de la créativité. En m'appuyant sur l'œuvre d'Hélène Cixous, j'étudie les expériences que Rokeya mène avec le genre à travers son utilisation du rêve éveillé, un cadre narratif qui lui permet d'attirer l'attention sur l'acte de composition en tant qu'il est lié à des formes d'inspiration et à des états de conscience qui ne sont pas réductibles à un discours sur la rationalité ou la réforme. Cet essai suggère donc qu'une autre clé d'entrée pour comprendre le rêve éveillé est sa place dans la tradition islamique dans laquelle les rêves sont souvent les véhicules par lesquels la personne pieuse reçoit des révélations, des conseils et des connaissances.
[en] A consideration of the euvre of Valery in terms of the intersection between literature, philosophy, and a "social science" known as "anthroposociology" toward the end of the 19th century. Attention will be paid to a "craniometric" fantasia of European Intelligence as well as to the poet's "tearwork", figure of the threat posed by the diffusion of that Intelligence to regions of the world more statistically significant than Europe itself. The argument will end with a reading of "Le Yalou", an anticipation of Valery's mediterranean masterwork "Le Cimetiere marin" –but unexpectedly transposed to an asian setting.

[fr] On considère dans cette étude l'œuvre de Valéry au carrefour où la littérature, la philosophie et l'" anthroposociologie " (pseudo " science sociale " de la fin du xixe siècle) ont trouvé leur point d'intersection. Il y va d'une fantasmagorie proprement craniométrique de l'Intelligence européenne et d'un travail onirique de la larme (dream-work), figure de la menace liée à la diffusion de cette Intelligence dans des régions du monde statistiquement plus importantes que l'Europe elle-même. L'argument se termine par une lecture du " Yalou ", anticipation du chef-d'œuvre méditerranéen Le Cimetière marin, mais transposé dans un contexte asiatique.
[en] At the end of the 15th century, Jehan Leclerc was a surgeon at the Hotel-Dieu of Paris where he provided healthcare to poor patients who were welcomed in the institution. From 1498 to 1500, he had incurred the hostility of several surgeons of the city. A sample of notarial acts, especially certificates of treatment and of recovery, provides details concerning the career of this controversial practitioner. In those documents, former patients testified that he made successful treatments and revealed the conflict between him and the surgeons' guild members. A study of the career of Jehan Leclerc sheds new light on the daily life of the hospital, medical staff, surgical operations and assistance schemes in the Hotel-Dieu. This particular conflict shows the importance of visiting poor patients to enhance the professional status of Parisian surgeons, and reveals some shared values of occupational ethics.

[fr] À la fin du xve siècle, le chirurgien Jehan Leclerc exerçait à l'Hôtel-Dieu de Paris où il soignait les malades accueillis par l'institution. Entre 1498 et 1500, il y rencontra l'hostilité de plusieurs chirurgiens de la ville. Le parcours de ce praticien controversé peut être retracé grâce à un ensemble d'actes notariés, notamment des attestations de soins et de guérison dans lesquelles d'anciens patients témoignent de ses réussites thérapeutiques et dévoilent le différend qui l'opposa à des chirurgiens de la confrérie. Reconstituer l'itinéraire particulier de Jehan Leclerc permet également d'éclairer la vie médicale à l'hôpital, la composition de son personnel soignant, les gestes chirurgicaux et les mécanismes de l'assistance à l'Hôtel-Dieu. Le conflit hospitalier, en particulier, révèle l'importance du service des " pauvres malades " dans l'affirmation professionnelle des chirurgiens parisiens et dévoile quelques aspects de leur éthique en formation.
[en] The paper aims to share with the reader the reception of a choreographic work that has the particularity of calling upon performers with disabilities: Less is more by Véronique Frélaut. It is followed by an interview with the choreographer who discusses the question of working with people with mental disabilities, the consideration of vulnerability in the writing of the dance gesture, the aesthetic and ethical issues of this singular artistic approach, as well as the place given to invisibilised people in contemporary creations, in particular people with mental disabilities.

[fr] L'article tente de faire partager au lecteur ou à la lectrice la réception d'une œuvre chorégraphique qui a la particularité de faire appel à des interprètes en situation de handicap, Less is more de Véronique Frélaut. Il est suivi d'un entretien avec la chorégraphe qui aborde la question du travail avec des personnes en situation de handicap mental, de la prise en compte de la vulnérabilité dans l'écriture du geste dansé, des enjeux esthétiques et éthiques de cette démarche artistique singulière, ainsi que de la place accordée aux personnes invisibilisées dans les créations contemporaines, en particulier aux personnes en situation de handicap mental.
[en] Diderot facing his portraits. Diderot facing his best-known portrait, executed by Michel Van Loo, the composition of which he details in his Salon de 1767. This encounter between the model and the work becomes an opportunity for reﬂection on the authenticity of any representation. Is painting capable of faithfully reproducing the philosopher's ever-changing self? Or is it up to the writing to take care of it? It is through his own image that Diderot, here in the midst of an identity crisis, tries to make painting express his desire for immobility as well as his concern for veracity. But it is also by deconstructing his own image that Diderot in return performs his self-portrait, ready to be bequeathed, in all sincerity, to posterity.

[fr] Diderot face à ses portraits. Diderot face à son portrait le plus connu, exécuté par Michel Van Loo, et dont il détaille la composition dans son Salon de 1767. Cette rencontre entre le modèle et l'œuvre devient l'occasion d'une réflexion sur l'authenticité de toute représentation. La peinture est-elle capable de reproduire fidèlement le moi toujours changeant du philosophe ? Ou bien est-ce à l'écriture de s'en charger ? C'est au travers de sa propre image que Diderot, ici en pleine crise d'identité, tente de faire dire à la peinture son désir d'immobilité comme son souci de véracité. Mais c'est aussi en déconstruisant sa propre image que Diderot effectue en retour son autoportrait, prêt à être légué, en toute sincérité, à la postérité.
[en] Following the example of what cantology does with French songs, it seems important to us to elaborate a method meant to analyse American popular songs which would take into account the music, the lyrics and voices equally. Technology, defined as a specific use of studio recording techniques, will also matter. Indeed neither musicology nor Anglo-Saxon cultural studies have exhausted the subject of the poetics of songs, meaning the study of a finished system comparable to a text with multiple entries in which none of the elements would prevail over the others in terms of status. Some song extracts will be examined in order to illustrate our remarks.

[fr] À l'image de ce que la cantologie se propose de faire pour la musique francophone, il nous semble important d'élaborer une méthode d'analyse des chansons populaires américaines qui tienne compte à égalité de la musique, du texte et des voix. La technologie, comprise comme utilisation spécifique des techniques d'enregistrement du studio aura également son importance. En effet, ni la musicologie ni les cultural studies anglo-saxonnes n'ont épuisé la question de la poétique des chansons, à savoir l'étude d'un système fini comparable à un texte à entrées multiples dont aucune ne prévaut sur les autres en termes de statut. L'examen de quelques extraits de chansons servira à illustrer notre propos.
[en] The topic of this special themed issue is victim testimony and its role in shaping how people have understood mass violence in the 20th and 21st centuries, in Europe and outside Europe. Victim testimonies have been highly contested source materials and types of representation, giving rise to historical, political, juridical, epistemological, and literary debates about their status, uses, and meanings. Beyond the field of history, it is important both to underscore the specific contribution that materials produced by victims have made to our knowledge of experiences of Catastrophe, and also to integrate into the study of mass violence scholarly analyses of the personal and collective issues and challenges that have played a role in shaping the very act of bearing witness.

[fr] Ce numéro spécial portera sur les témoignages de victimes et leur rôle dans la compréhension et la connaissance des violences de masse du XXe siècle et du début du XXIe siècle. Il s'agira de s'interroger sur les processus et les enjeux de la conservation et la transmission de ces témoignages, en Europe et ailleurs, sur leur statut, ainsi que sur la multiplicité de leurs réceptions et de leurs usages. Au-delà du seul champ historien, et en conviant l'ensemble des disciplines des sciences humaines et sociales à cette réflexion, il s'agira aussi de souligner l'apport spécifique de ce type de matériaux émanant des victimes à la connaissance d'une expérience de la catastrophe, en intégrant à l'étude de ces violences l'analyse des enjeux personnels et collectifs qui président à l'acte même du témoignage.
[en] The luxemburgish art restorer community is not very large. Most of them have, at one or another moment, had to deal with the press. Mostly it stays an ephemeral apparition in the Medias. The project of the restoration of the Consolatrix Afflictorum, Our Lady of Luxemburg, has been largely turned into a national media event. Trough the newspapers, magazines, TV, radio and internet, a major par of the national population knew about it.

[fr] La communauté des restaurateurs d'œuvres d'art n'est pas bien grande au Luxembourg. Presque tous ont, à un moment ou un autre, eu affaire à la presse. La plupart du temps, il s'agit d'une apparition éphémère dans un des médias. En ce qui concerne la restauration de la Consolatrix Afflictorum (Notre-Dame de Luxembourg), le projet a été très médiatisé depuis le début. Présente dans tous les médias nationaux, des quotidiens aux magazines hebdomadaires, en passant par la télé et la radio à diverses heures d'écoute et Internet, cette restauration a été suivie par la majorité de la population luxembourgeoise.
[en] What do students say when looking at a piece of art? What role does the language play in the interactions between the students, the art piece and the teacher? What role can the teacher play to the smallest details to get verbal interactions when dealing with very young students? The article analyzes verbal exchanges from 4-to-6-year-old children watching a movie and using their knowledge learned from a year-long project on medieval bestiary. It shows a voluntarily- intereducational approach, assuming that the knowledge learned in that situation can only be readable from the perspective of two disciplines, not only at a superficial level - language objectives and cultural ones just trying to co-exist - but also at a more substantial level: learning something about art would necessarily mean talking about art.

[fr] Que disent les élèves quand ils se trouvent devant une œuvre d'art ? Quel rôle joue le langage dans les transactions qui s'installent entre les élèves, l'œuvre et l'enseignant ? Quel rôle peut jouer l'enseignant, à une échelle fine, dans l'émergence de ces verbalisations auprès de tout jeunes élèves ? L'article analyse des échanges d'élèves de 4-6 ans qui visionnent un film et mobilisent à cette occasion les connaissances accumulées au cours d'un projet annuel portant sur le bestiaire médiéval. Il illustre une approche résolument interdidactique, en postulant que se jouent dans cette situation des apprentissages qui ne sont lisibles que dans le regard croisé de deux disciplines, non seulement sur un plan superficiel (objectifs langagiers et culturels se contentent de coexister), mais sur un plan plus substantiel : apprendre quelque chose sur les arts impliquerait nécessairement apprendre à parler de l'art.
[en] This research brief presents the author's PhD analysis of the media coverage of adolescent disorders. The coverage by five French dailies — La Croix, Le Monde, Le Figaro, Libération and L'Humanité — between 1995 and 2009 was selected. A quantitative and qualitative analysis of 989 articles was conducted. The aim was to understand how the press makes sense of social, medical and legal transgressions by adolescents suffering from psychological distress.

[fr] Cette note de recherche présente le travail de doctorat portant sur la médiatisation des troubles liés à l'adolescence dans la presse quotidienne nationale française (La Croix, Le Monde, Le Figaro, Libération et L'Humanité), entre 1995 et 2009. A partir de l'analyse quantitative et qualitative d'un corpus de 989 articles l'auteure cherche à comprendre quel sens donnent les journaux à des conduites qui constituent à la fois des transgressions sociales, médicales voire juridiques mais qui témoignent de la souffrance psychique des adolescents.
[en] The excavations of three sites from the Middle Neolithic around Metz bring new informations about this little known period in the Middle Valley of French Moselle. The lithic industries presented in this paper come from the Grossgartach site of Marly "Sur le chemin de Grosyeux", the Epi-Roessen site of Woippy "ZAC des Coteaux" and the Post-Roessen site of Laquenexy "Entre deux cours, Tranche 4". Although there is a gap of several centuries between the flint industries, they are very homogenous : with the importation of raw material principally from Champagne, a blade debitage by indirect percussion, numerous scrapers, few triangular-shaped arrowheads and a strong percentage of splintered pieces. Only the other rocks permit to tell the difference between the Grossgartach and Epi/Post-Roessen industries. During the Grossgartach period, the Rhaetian sandstone and local limestone seems to be preferred to the Bundsandstein sandstone to realize grinding stones. This observation looks to reverse from the Roessen period. Finally, the mining phenomenon at the end of Middle Neolithic permits a better dating thanks to the importation of well-known products as Spiennes' flint and pelite-quartz from Plancher-les-Mines.

[fr] Les fouilles récentes de trois sites du Néolithique moyen de la région messine ont permis d'apporter de nouvelles informations sur cette période encore peu connue dans la moyenne vallée de la Moselle française. Les industries lithiques décrites dans cet article proviennent des sites Grossgartach de Marly " Sur le chemin de Grosyeux ", Épi-Roessen de Woippy " ZAC des Coteaux " et Post-Roessen de Laquenexy " Entre deux cours, Tranche 4 ". Malgré l'écart chronologique de quelques siècles, les industries en silex présentent une grande homogénéité avec un approvisionnement en matières premières essentiellement orienté vers la Champagne, un débitage de lames par percussion indirecte, de nombreux grattoirs, quelques armatures perçantes triangulaires et un fort taux de pièces esquillées. Il faut se tourner vers les roches dures issues des matières premières locales pour distinguer les ensembles Grossgartach des ensembles Épi-Roessen et Post-Roessen. Au Grossgartach, les grès rhétiens et les calcaires locaux semblent être préférés au grès bigarré Buntsandstein pour le matériel de mouture. Ce constat paraît s'inverser à la fin du Roessen. Enfin, le phénomène minier qui se développe dès la fin du Néolithique moyen, avec l'importation de produits remarquables (silex de Spiennes et pélite-quartz de Plancher-les-Mines), permet un meilleur calage chronologique pour l'Épi-Roessen et le Post-Roessen.