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[en] The transition to the twentieth century was a time when, in different regions of Brazil, cities were experiencing economic growth and urbanization. In this context, the municipality of Varginha, located in the south of Minas Gerais, was emancipated in 1882. Thus, this work aims to understand the urban improvements of the municipality of Varginha, starting from two groups of main sources: City Council minutes, from 1882 to 1917, and property records, from 1882 to 1920. Through the sources, it was possible to verify transformations in the space of the nascent municipality: the minutes of City Council expressed the effort of the councilmen for the approval of projects and laws directed to the urban space; the property records pointed out that, although the number of properties transacted and the monetary investment were more expressive for rural properties throughout the period of analysis, little by little, in the midst of attachment to the rural, the residents of Varginha valued the urban space and the urban properties.

[pt] A passagem para o século XX foi uma época em que, em diferentes regiões do Brasil, cidades passavam por crescimento econômico e urbanização. Naquele contexto, o município de Varginha, situado ao Sul de Minas Gerais, foi emancipado em 1882. Assim, este trabalho objetiva compreender os melhoramentos urbanos do município de Varginha, partindo de dois grupos de fontes principais: atas da Câmara Municipal, do período de 1882 a 1917, e registros de imóveis, dos anos de 1882 a 1920. Por meio das fontes, foi possível constatar transformações no espaço do município nascente: as atas da Câmara expressaram o esforço dos vereadores para a aprovação de projetos e leis voltados para o espaço urbano; os registros de imóveis apontaram que, ainda que o número de propriedades transacionadas e o investimento monetário tenham sido mais expressivos para os imóveis rurais em todo período de análise, aos poucos, em meio ao apego o rural, os moradores de Varginha valorizavam o espaço e os imóveis urbanos.
[en] The main purpose of this study is to examine some of the ways of manifesting and revealing time in politics. We discuss, inter alia, the idea that in contemporary societies, cultural and social times are often forgotten by politics, which has negative effects on the lives of populations. We seek to show what the main dilemmas of time which politics confronts are and by what means the idea of time can be modified in order to respond to the needs of citizens. In that regard, we propose a scheme for analyzing a politic of time, presenting some of the main axes for its realization.

[pt] Este texto tem como objetivo principal discutir algumas das formas de concretizar e revelar o tempo na política. Discutimos, nomeadamente, a ideia de que, nas sociedades contemporâneas, os tempos cultural e social são frequentemente esquecidos pela política, o que tem efeitos negativos sobre a vida das populações. Procuramos mostrar quais são os principais dilemas de tempo que a política enfrenta e por que meios esta se pode qualificar, no sentido de responder aos destinos dos cidadãos. Nesse sentido, propomos um esquema de análise à política do tempo cuidado, apresentando alguns dos principais eixos para a sua operacionalização.
[en] It would be nice to be able to define what is specific to our modem scientific culture. It would be still nicer to find the most economical explanation (which might not be the most economic one) of its origins and special characteristics. To arrive at a parsimonious explanation it is best not to appeal to universal traits of nature. Hypotheses about changes in the mind or human consciousness, in the structure of the brain, in social relations, in "mentalités", or in the economic infrastructure which are posited to explain the emergence of science or its present achievements are simply too grandiose, not to say hagiographic in most cases and plainly racist in more than a few others. Occam's razor should cut these explanations short. No "new man" suddenly emerged sometime in the sixteenth century, and there are no mutants with larger brains working inside modern laboratories who can think differently from the rest of us. The idea that a more rational mind or a more constraining scientific method emerged from darkness and chaos is too complicated a hypothesis.

[pt] Seria bom conseguir definir o que é específico da nossa moderna cultura científica. Seria melhor ainda poder encontrar a explicação mais econômica (que não a mais economicista) das suas origens e caraterísticas especiais. Para poder chegar à uma explanação concisa é melhor não apelar a aspectos universais da natureza. Hipóteses acerca de mudanças na mente ou na consciência humana, na estrutura do cérebro, nas relações sociais, nas "mentalidades" ou na infraestrutura econômica, postuladas para explicar a emergência da ciência ou as suas realizações atuais, são simplesmente muito grandiosas —por não dizer hagiográficas— na maioria dos casos, e claramente racistas em mais do que alguns outros. A navalha de Occam deveria recortar estas explicações. Nenhum "homem novo" emergiu de repente em algum momento do século XVI, e não há mutantes com cérebros maiores trabalhando dentro de modernos laboratórios que pensam de forma diferente do resto de nós. A ideia de que uma mente mais racional e um método científico mais estrito emergiram da escuridão e do caos é uma hipótese complicada demais.modernidade, móbiles imutáveis, centros de cálculo
[en] Starting from the historical context of twentieth century first half, is elucidated central government aspires to develop and integrate the southwestern border of Brazil. It provoked planning experiences, which are later captured and expanded to the entire South region, aiming at regional development with the creation of Sudesul. This institution was a tool to reinforce measures that promoted agriculture and agribusiness, promoting exports and increasing food production as a basis for increasing other industrial sectors and social welfare. It is noted that the plans were concatenated with the central planning guidelines and according to political, economic, regional and international interests.

[pt] A partir do contexto histórico das primeira metade do século XX, se busca demonstrar a necessidade do governo central de desenvolver e integrar a fronteira sudoeste do Brasil. Esse processo fundou experiências de planejamento, que posteriormente são captadas e ampliadas para toda a região Sul, visando o desenvolvimento regional, a partir da criação da Sudesul. Tal instituição foi uma ferramenta de reforço de medidas que impulsionaram a agropecuária e a agroindústria, fomentando exportações e o aumento da produção de alimentos para incrementar setores industriais e o bem-estar social. Nota-se que os planos eram concatenados com as diretrizes do planejamento central e consoantes aos interesses políticos e econômicos, regionais e internacionais.
[en] The religious world has been reduced by marketing to a mere commodity. Yet, at the same time, advertising has disseminated an ideology which sacralizes the role that products play in ritual practices of daily life. Cultural goods allow individuals to distinguish themselves and be recognized through their consumption choices creating a corpus of beliefs and values that shape alternative ways of experiencing religion outside the churches. This article explores the possible similarities between: 1) the logics underlying the symbolic production of the urban settings of advanced capitalism, and 2) those that usually relate to the experiences of the sacred.

[pt] O marketing reduziu o mundo religioso a mercadoria. Por outro lado, os discursos publicitários propagaram uma ideologia que santifica o papel que os produtos desempenham dentro das práticas rituais da vida diária. Os bens culturais permitem aos indivíduos distinguirem-se nas suas escolhas enquanto consumidores, constituindo um corpus de crenças e valores que moldam formas alternativas de experimentar o religioso fora das igrejas. O presente artigo explora as possíveis semelhanças entre : 1) as lógicas que orientam a produção simbólica dos cenários urbanos do capitalismo avançado e 2) aquelas que geralmente estão relacionadas com a experiência do sagrado.
[en] In France, while the world of culture experienced an unprecedented crisis due to the closure of all cultural venues, culture has never been so much in demand and cultural objects have never been so shared as during the period of COVID-related quarantine. Through analysis of the testimonies of agricultural education teachers, we question the boundary between documentary mediation and cultural mediation. Our objective is to create a dialogue between personal and professional practices in order to think about the aftermath of the pandemic. Documentation as a dynamic process mixes these two mediations in a meliorative and transformative aim, thus enabling a reflexive approach which can support emancipation and foster cultural practice.

[pt] Na França, enquanto o mundo da cultura passou por uma crise sem precedentes devido ao fechamento de todos os espaços culturais, a cultura nunca foi tão procurada e os objetos culturais tão compartilhados como durante este período de quarentena. Com base nos depoimentos de professores-documentalistas da educação agrícola, questionamos a fronteira entre a mediação documentária e a mediação cultural, criando um diálogo entre as práticas pessoais e profissionais para pensar o futuro. A documentação como um processo dinâmico, mescla estas duas mediações numa perspectiva performativa e transformadora, que oferece apoios reflexivos para uma emancipação capaz de integrar ainda mais a cultura.
[en] The soil remineralization technique was applied to fertilize degraded soils of Espirito Santo state, using mining refuse and rock alteration mantle. The applied materials, rock dust and soil, were analyzed to verify the chemical elements availability. The analysis results were used to calculate the amounts for the tests accomplished in greenhouse. For comparison, tests were made with natural soil and also with chemical fertilizer, all observed during 60 days. At the end, the plants were dried in a stove and weighed. The preliminary results obtained were well considered successful, justifying the continuity of research.

[pt] A técnica de Rochagem foi aplicada em fertilização de solos degradados do Estado do Espírito Santo, utilizando-se rejeito de mineração e manto de alteração de rocha. Os materiais utilizados nos ensaios, pó de rocha e solo, foram analisados para se verificar a disponibilidade de elementos químicos presentes. Com os resultados das análises, foram calculadas as quantidades a serem empregadas nos experimentos que foram realizados em casa de vegetação. Para efeito de comparação, foram efetuados ensaios também com solo virgem e com adubo químico, sendo todos observados por 60 dias. No final deste período, as plantas foram secas em estufa e pesadas. Os resultados preliminares obtidos foram considerados positivos, justificando a continuidade da pesquisa.
[en] International Human Rights Law has undergone a transformation and renovation in the past twenty years with respect to indigenous groups, awarding them a series of prerogatives such as a status of their own in International Public Law, under the category of peoples. In this way, the implications of having the condition of and being recognized as a people necessarily lead to establishing self-determination as a human right of these groups. However, despite this recognition, many indigenous peoples continue to be marginalized within Latin American states today. For example, some countries of the region continue to grant transnationals large concessions within the territories of their indigenous peoples, without going through the procedure of Prior Consultation as stipulated in international and as well as in national laws, thus ignoring the indigenous peoples' right to self-determination. In the face of this problem, it was considered important to analyze the extent to which said right is being protected within the Colombian state, and a qualitative research project with documentary analysis was undertaken for that purpose. In this context, the the fundamental conclusion reached in the study was the absence of any real regulation to effectively guarantee the self-determination of indigenous peoples in Colombia. In fact, the very existence of true legal pluralism in the terms described in Article 1 of the Political Constitution of 1991 comes into question.

[pt] O Direito Internacional dos Direitos Humanos vem sofrendo, nos últimos 20 anos, uma transformação e renovação no que refere aos indígenas, conferindo a estes uma série de prerrogativas, como um status próprio dentro do Direito Internacional Público, sob a categoria de povos. Dessa maneira, as implicações de ostentar a condição e o reconhecimento como povo levam necessariamente à autodeterminação como direito imputável a esses grupos humanos. Embora haja esse reconhecimento, atualmente muitos povos indígenas continuam sendo marginalizados dentro dos Estados latino-americanos. Em alguns países da região, por exemplo, continuam sendo outorgadas concessões a transnacionais dentro dos territórios de seus povos indígenas, sem realizar o idôneo procedimento de Consulta Prévia que as legislações internacionais e nacionais preveem e é desconhecido, assim, o direito à autodeterminação desses grupos. Diante dessa problemática, estimou-se pertinente analisar até que ponto o direito à livre determinação dos povos indígenas está sendo protegido dentro do Estado colombiano; para isso, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa com análise documental. Nesse contexto, este estudo teve como conclusão fundamental a inexistência de uma verdadeira regulamentação que garanta eficazmente a autodeterminação dos povos indígenas na Colômbia. Além disso, resulta questionável a existência de um verdadeiro pluralismo jurídico dentro deste Estado nos termos aos quais parece referir-se o artigo 1° da Constituição Política de 1991.
[en] This article analyzes the problematic of the organizational sustainability in experiences of associated work, from a case study carried on in Buenos Aires´ cooperatives of cartoneros, between 2007-2014. The notion of "double sustainability" is proposed as a conceptual tool that allows us to address the permanent tension in which the extended reproduction of these experiences is found. For this, we analyze the state and market regulations of the recycling activity and the cartoneros organizations; as well as the practices, links and mobilized resources that, in the daily construction of the associativity, enable and limit the sustainability of these cooperatives.

[pt] Este artigo analisa a problemática da sustentabilidade organizacional em experiências de trabalho associado, a partir de um estudo de caso realizado em cooperativas de gandaieiros (cartoneros) que atuam na cidade de Buenos Aires, no período 2007-2014. A noção de "dupla sustentabilidade" é proposta como uma ferramenta conceptual que nos permite abordar a tensão permanente em que se encontra a reprodução ampliada dessas experiências. Para isso, são abordados os regulamentos estatais e de mercado que pesam sobre a atividade de reciclagem e as organizações cartoneras; assim como as práticas, ligações e recursos que, na construção cotidiana da associatividade, possibilitam e limitam a sustentabilidade dessas cooperativas.
[en] This article intends to describe identity processes produced by Brazilian immigrants in Oporto, Portugal, at the end of the twentieth-century, considering these immigrants' insertion in the Portuguese society as mediated by the production of images on the Brazilians and by the delimitation of certain work spaces for them. The work is based on fieldwork experiences occurred in 1998 and 2000.

[pt] Este artigo descreve os processos identitários produzidos por imigrantes brasileiros na cidade do Porto no final do século XX, inserindo-os num quadro de análise que tem em conta a inserção desses imigrantes na sociedade portuguesa mediada pela produção de imagens sobre os brasileiros e pela delimitação de determinados espaços de trabalho. O trabalho se baseia nas experiências de pesquisa etnográfica ocorridas em 1998 e 2000.
[en] Education in Mozambique carries, even in the present day, the marks of a historical period and the numerous economic and socio-political issues linked to the processes of European colonization. From ethnographic work in elementary school (1st to 7th classes) in the neighborhood of Matola A in Mozambique, it was possible to establish ties with the children, teachers and the community, experiencing the daily school life of five children between 7 and 13 years of age. Through the production of reports and the experience over the five months when the research occurred, the authors bring a political panorama of the situation of the country and of the education system, and practices reflecting the interpretation of children, parents and teachers about formative processes. It discusses the possibility of expansion of knowledge involved in the teaching-learning process, encompassing multiple perspectives and exchanges of knowledge so that the school, as a place of childhood, can be a place where knowledge, cultures and practices are aggregated and shared by all social actors, with an emphasis on children, allowing an education that prepares them to be protagonists of their worlds, in an exercise of transforming realities.

[pt] A educação em Moçambique carrega, ainda nos dias atuais, as marcas de um período histórico e das inúmeras questões sociopolíticas e econômicas vinculadas aos processos de colonização europeia. A partir de um trabalho etnográfico numa escola primária (1ª a 7ª classes) do bairro da Matola A, em Moçambique, foi possível estabelecer laços com as crianças, os professores e a comunidade, vivenciando o cotidiano escolar de cinco crianças entre os 7 e 13 anos de idade. Através da produção de relatos e passagens das experiências ao longo dos cinco meses em que a pesquisa ocorreu, as autoras trazem um panorama político da situação do país e do sistema de ensino, refletindo nas práticas escolares, e a interpretação das crianças, pais e professores sobre os processos formativos. Discute-se, também, a possibilidade de ampliação dos saberes envolvidos nos processos de ensino-aprendizagem, englobando múltiplos olhares e trocas de saberes para que a escola, enquanto lugar da infância, possa ser um lugar em que conhecimentos, culturas e fazeres sejam agregados e compartilhados por todos os atores sociais, com ênfase nas crianças, permitindo uma educação que as prepare para serem protagonistas dos seus mundos, num exercício de transformação de realidades.
[en] Within the musical industry, record labels and radio stations generate their interdependent relationship through recorded music. In our country, between the years 1964-67, the national phonographic labels were able to have many of their artists invited to the different radio stations by the most famous DJs to promote their albums. However, constant discussions occured when radio stations did not broadcast or silenced several records of local interpreters, arguing that many companies recorded music not worth being edited. The radio stations defended themselves arguing that it was not worth the effort of owning a small record label, or invest in promotion, or achieve hit records, when their artists could not demonstrate their talent on live shows. In other words, radios demanded integral quality to national artists: radio hits and alive performances.

[pt] Dentro da organização da indústria da música, gravadoras e emissoras de rádio geram uma relação de dependência com a música gravada. Em nosso país, entre os anos 1964-67, os selos fonográficos nacionais para muitos de seus artistas foram convidados para as estações de rádio, os DJs mais famosos para promover os seus álbuns. No entanto, havia discussões e debates, quando as rádios não transmitem, ou silenciam muitas gravações de intérpretes nacionais, uma vez que consideraram que muitas gravadoras gravaram registros que não mereceram ser editados. As estações de rádio tinham defendido argumentando que, praticamente, não valia a pena possuir uma gravadora pequena, ou investir em promoção, ou obter registros de sucesso quando seus artistas, não puderam mostrar seu talento ao vivo. Em outras palavras, as rádios exigiram da integrante artista nacional chileno: hit de rádio e performances ao vivo.
[en] In this article are highlighted some of the main paths covered by the term "people" as singular and plural, in Portugal in the last decades of the XVIIIth century and in the first half of the XIXth century. The most significant semantic variations that the word suffered in the backdrop of the political conflicts caused by the establishment of Liberalism are investigated, taking in consideration that the modern political uses of this word arose with the French Invasions (1807-1811) and with the resistance to those invasions by a part of the Portuguese population.

[pt] Neste artigo assinalam-se alguns dos principais caminhos percorridos pelo duplo termo "povo / povos" em Portugal nas últimas décadas do século XVIII e na primeira metade do século XIX. Considerando que os seus usos políticos modernos emergem com as invasões francesas (1807-1811) e com a resistência que lhes foi oposta por uma parte da população portuguesa, avaliam-se as variações semânticas mais significativas que registou no quadro dos conflitos políticos decorrentes da instauração do liberalismo.
[en] Graduated in mathematics, in France, Manuela Carneiro da Cunha approached anthropology at the end of the 1960s, when attending seminars at the Laboratoire d'anthropologie sociale, directed by Lévi-Strauss. Back in Brazil, she joined the University of Campinas, where, based on research with the Krahó, a Jê-speaking indigenous group, she obtained her doctorate, subsequently becoming a professor at the same institution. From then on, her contributions to the discipline expanded and covered discussions ranging from eschatology to identity, ethnicity, indigenous history, and legislation, territorial and intellectual rights, and traditional knowledge, among others. Here we seek to give an account of her itinerary, highlighting her theoretical-ethnographic contributions and her activism throughout her 50 years long career.

[pt] Graduada em Matemática, na França, Manuela Carneiro da Cunha aproxima-se da antropologia no final da década de 1960, ao frequentar os seminários do Laboratoire d'anthropologie sociale, dirigido por Lévi-Strauss. De volta ao Brasil, formalmente vincula-se à Universidade de Campinas, na qual, a partir de pesquisa com os Krahó, um grupo indígena da família linguística jê, obtém seu doutoramento, tornando-se, na sequência, professora da mesma instituição. Dali em diante suas contribuições à disciplina se avolumam e abrangem discussões que vão da escatologia, passando pela identidade, etnicidade, história e legislação indigenistas, direitos territoriais e intelectuais e conhecimentos tradicionais, entre outros. Buscamos aqui dar conta de seu itinerário, pondo em relevo suas contribuições teórico-etnográficas e seu marcado ativismo ao longo de um percurso que completa 50 anos.