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[en] Based on a comprehensive survey, in a context of intensive agriculture in wet and drained Brie, the article tracks the way in which the discussion of two technical objects (the drainage system and artificial wet buffers) is organised. It examines how these objects are "brought" to these territories by public authorities and scientists and what they reveal about the representations and values attached to both technology and nature. The work shows that new paradigms of public action are certainly emerging, based on the expression of new social (particularly through the imperative of participation) and environmental expectations. The adoption of these objects, however, similarly shapes a form of confidence in technology and a desire to control nature.

[fr] À partir d'une enquête qualitative, dans un contexte d'agriculture intensive en Brie humide drainée, l'article retrace la manière dont est pensée la mise en discussion de deux objets techniques (le système de drainage et les zones tampons humides artificielles). Il examine comment ces objets sont " apportés " sur ces territoires par les pouvoirs publics et les scientifiques et ce qu'ils révèlent des représentations et valeurs attachées à la fois à la technique et à la nature. Le travail met en évidence que s'il y a certes émergence de nouveaux paradigmes d'action publique fondés sur l'expression de nouvelles attentes sociales (notamment au travers d'un impératif de participation) et environnementales, l'adoption de ces deux objets dessine de manière similaire une forme de confiance en la technique et un souci de maîtrise de la nature.
[en] This article focuses on the activities of the Patriarchate of Constantinople and its prelates in Ottoman Serbia between 1797 and 1813. The Ottoman government tried to reform the organization of Ottoman Serbia immediately after the Ottoman-Russian-Austrian War of 1787‑1792. I argue that the Patriarchate was central in the re‑organization efforts. It was also an integral part of Ottoman policies to come to terms with the rebels when the revolt broke out in 1804. Focusing on the Patriarchate allow us to better appreciate how Ottoman power functioned, how relations were constructed on the field and how religion, authority and revolt were enmeshed.

[fr] Cet article est consacré aux activités du Patriarcat de Constantinople et de ses prélats en Serbie ottomane entre 1797 et 1813. Juste après la guerre ottomano-russo-autrichienne de 1787‑1792, le gouvernement ottoman a essayé de réformer l'organisation de la Serbie ottomane. Mon argument est que le Patriarcat a joué un rôle central dans ces efforts de réorganisation. Il a fait également partie intégrante des politiques ottomanes visant à composer avec les rebelles en 1804. L'accent mis sur le patriarcat nous permet de mieux évaluer le fonctionnement du pouvoir ottoman, la construction des relations sur le terrain et l'enchevêtrement entre religion, autorité et révolte.
[en] In August 2020, as the whole world was still reeling from the human and economic effects of the Covid-19 pandemic, Paul Veyret interviewed Mohsin Hamid through Zoom at his home in Lahore. The conversation started off with considerations on the limits and politically fraudulent nature of Imran Khan's "Naya Pakistan", then embarked upon an exploration of Mohsin Hamid's four novels, Moth Smoke, The Reluctant Fundamentalist, How to Get filthy Rich in Rising Asia and Exit West. Hamid develops his view on Pakistani fiction, the different crises the emerging nations are undergoing, and how Sufi philosophy and Italo Calvino underpin his writing.

[fr] En août 2020, alors que le monde entier était encore sous le choc des effets humains et économiques de la pandémie de Cocid-19, Paul Veyret a interviewé le romancier pakistanais Mohsin Hamid via Zoom. La conversation a commencé par des considérations sur les limites et la nature politiquement frauduleuse du " Naya Pakistan " du Premier ministre Imran Khan, puis s'est engagée dans une exploration des quatre romans de Mohsin Hamid : Moth Smoke, The Reluctant Fundamentalist, How to Get Filthy Rich in Rising Asia and Exit West. Hamid développe son point de vue sur la fiction pakistanaise, les différentes crises que traversent les nations émergentes, et comment la philosophie soufie et Italo Calvino sous-tendent son écriture.
[en] The interview took place at the official Residence of the President, Aras an Uachtarain, before the Irish official State visit made in France on May 25-28, 1992. The President of Ireland, who normally acts on the advice and authority of the government, does not take part in the political debate.

[fr] L'entretien s'est déroulé à la Résidence du Président, Aras an Uachtarain, avant la visite d'État irlandaise en France du 25 au 28 mai 1992. Le Président irlandais, qui normalement agit sur les conseils et sous l'autorité du gouvernement, ne prend pas part au débat politique national.
[en] In the Himalayas, natural hazards and risks are under the control of physical factors, hence are difficult to mitigate. More specifically in Nepal, they occur in a socio‑economic context of poverty and growing urbanization. Through several examples (floods in different topo-climatic contexts, seismic threats), we show how taking into account the past and present on the one hand, the local to global scale on the other hand, is more essential than ever for a good risk understanding. Governmental management structures are highly centralized and they mainly concern cities; their actions are complemented by those of more flexible structures supported by foreign aid (NGOs, ICIMOD), which often act at the level of village communities, while reasoning at the scale of entire Himalayan chain.

[fr] En Himalaya, les risques naturels sont sous le contrôle de facteurs physiques difficilement maîtrisables. Au Népal en particulier, ils se développent dans un contexte socio-économique dominé par une grande pauvreté et marqué par une forte urbanisation. À travers plusieurs exemples (inondations dans différents contextes topo-climatiques, menaces sismiques), nous montrons comment la prise en compte du passé et du présent d'une part, du local et du global d'autre part, est plus que jamais indispensable à une bonne appréhension des risques. Les structures de gestion gouvernementales sont très centralisées et concernent surtout les villes. Leurs actions sont complétées par celles plus souples de structures financées par l'aide étrangère (ONGs, ICIMOD), qui agissent souvent à l'échelle des communautés villageoises tout en raisonnant à l'échelle de la chaîne himalayenne.
[en] In this paper, we analyze the potentialities and weaknesses of the 2010 and 2022 population censuses for studies on paid domestic work in Brazil. To this end, we present the characteristics of the main Brazilian statistical data sources and discuss the differences, advantages and disadvantages of the two censuses for studies on the subject. Finally, we examine some statistics on paid domestic work based on the results of the 2010 census.

[fr] Dans cet article, nous analysons les potentialités et les faiblesses des recensements démographiques de 2010 et 2022 pour les études sur le travail domestique rémunéré au Brésil. À cette fin, nous présentons les caractéristiques des principales sources de données statistiques brésiliennes et discutons des différences, avantages et inconvénients des deux recensements en vue d'études sur le sujet. Enfin, nous examinons quelques statistiques sur le travail domestique rémunéré à partir des résultats du recensement de 2010.
[en] In the late nineteenth and early twentieth centuries, the presence of Italian immigrants in Lorraine was a source of misgiving among a portion of the population. Everyday xenophobia sometimes gave way to particularly violent demonstrations. The present article focuses on one such dramatic form of confrontation, what was known as the "bear hunt" or "Italian hunt". This type of confrontation sheds light on social groups, the various weapons used against migrants, the spaces in which xenophobic violence was practiced and the identitarian dynamics at work within both groups.

[fr] La présence d'immigrés italiens dans l'espace lorrain à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle suscite de nombreuses réticences chez une partie de la population. Une xénophobie ordinaire laisse parfois la place à des manifestations particulièrement violentes. C'est sur l'une de ces formes d'affrontement spectaculaires, appelée " la chasse à l'ours " ou " chasse à l'Italien ", que le présent article souhaite concentrer son attention. Ce type d'affrontement met au jour des groupes sociaux, une diversité des armes utilisées contre les migrants et des espaces sur lesquels la violence xénophobe s'exerce, ainsi que des logiques identitaires au sein des deux groupes.
[en] This article proposes, in the first part, a rereading of Pedagogy of the oppressed from a theory of oppressed consciousness. This is to highlight two dimensions. The first is the constitution of an inauthentic subjectivity through the internalization of social relations of power. The second dimension is the constitution of an authentic subjectivity in collective action. The second part of the article aims to show the implication of this theorization of subjectivity in support missions in social work and in the ethics of social workers.

[fr] Cet article propose dans une première partie une relecture de Pédagogie des opprimés à partir d'une théorie de la conscience opprimée. Il s'agit de mettre en avant deux dimensions. La première porte sur la constitution d'une subjectivité inauthentique par l'intériorisation des rapports sociaux de pouvoir. La deuxième dimension a trait à la constitution d'une subjectivité authentique dans l'action collective. La deuxième partie de l'article se donne pour objectif de montrer l'implication de cette théorisation de la subjectivité dans les missions d'accompagnement en travail social et dans l'éthique professionnelle des travailleurs et travailleuses sociales.
[en] Excavations conducted since 2004 alongside the Marinesque, a small intermittent river, have uncovered a long stretch of the Via Domitia as well as a small bridge-like structure. Buildings uncovered on both banks of the river were part of a complex in operation in the 1st century BC. They were most likely relay stations given their proximity to the road and the existence of certain facilities such as cooking areas. This hypothesis is confirmed by the specific configuration of objects found, with a significant quantity of tableware (especially drinking vessels), and greater quantities of non-Mediterranean Gallic coinage than found in most regional sites. The construction of the site, in the second quarter of the 1st century BC, could be considered a local initiative on the outskirts of lands that had been cultivated since the Iron Age in order to take advantage of its proximity to a public road. The repeated flooding of the river and the development of new forms of land ownership – legal evidence of which was discovered in the form of a boundary marker – most likely led to the site being abandoned at the beginning of the Early Empire.

[fr] Au passage d'un modeste cours d'eau intermittent, le Marinesque, les fouilles conduites depuis 2004 ont permis de dégager un long tronçon de la voie Domitienne ainsi qu'un ponceau permettant le franchissement du ruisseau. Les bâtiments mis au jour sur chaque rive appartiennent à un établissement en activité au ier s. av. J.‑C. Une fonction de relais routier s'impose par la localisation en bordure de voie et quelques aménagements significatifs comme de multiples foyers culinaires. La composition originale des mobiliers vient confirmer une telle interprétation, avec une très forte représentation du service de la table, en particulier de la boisson, et un nombre de monnaies de Gaule non méditerranéenne plus élevé que dans la plupart des sites régionaux. La création du site, dans le second quart du ier s. av. J.‑C., pourrait être mis au compte d'une initiative indigène, en marge des terroirs exploités depuis l'âge du Fer et profitant de la dynamique apportée par la voie publique. Les effets des crues répétées du cours d'eau comme l'affirmation de nouvelles formes de propriété du sol, dont une borne découverte sur le site livre un témoignage d'ordre juridique, ont certainement conduit à l'abandon du site au début du Haut-Empire.
[en] According to the study method set out in the Historia de la métrica medieval castellana (2016), this paper considers all aspects related to the treatment of the metric in Chancellor Ayala's work, in Rimado de Palacio and in the response to Sánchez de Calavera included in the Cancionero de Baena. The textual corpus is fixed, the prosodic contexts (the clerical and the one of troubadours) are rebuilt. The author had to know these contexts in order to determine the two metric systems used in his work: the isosyllabic system (alexandrines and octosyllables) and the isorrhythmic one ("arte mayor"). In addition, the rhyming networks of the two models and the process of elaborating four-line stanza are analyzed, stressing the different parts that integrate the collection of verses dedicated to Mary, Mother of Jesus. The pragmatic figures on which the transmission of the content of the work depends are indicated. Finally, and possible ways of reciting and reading the text are put forth, without forgetting the distinctive features of verse composition, with a final synthesis.

[fr] Selon la méthode d'étude énoncée dans la Historia de la métrica medieval castellana (2016), l'on considère tous les aspects relatifs au traitement de la métrique dans l'œuvre du Chancelier Ayala : d'une part dans le Rimado de Palacio, et d'autre part dans la réponse à Sánchez de Calavera qui apparaît dans le Cancionero de Baena. Le corpus textuel est fixé et les contextes prosodiques sont reconstruits (le clérical et celui des troubadours). Voici deux contextes que l'auteur aurait dû connaître afin de déterminer les deux systèmes métriques qu'il utilise dans son œuvre : le système isosyllabique (alexandrins et octosyllabes), et le système isorythmique (" arte mayor "). En outre, l'on analyse les réseaux de consonances utilisés dans les deux cas, ainsi que le processus de formation des strophes, tout en mettant l'accent sur les différentes pièces qui composent le recueil de chansons dédié à la Vierge Marie. Les figures pragmatiques auxquelles s'adapte la transmission du contenu de l'œuvre sont soulignées. Finalement, tous les moyens possibles pour réciter et lire le texte sont analysés, sans oublier les particularités de l'écriture des vers, avec une synthèse finale.
[en] Can agents who decide independently from each other coordinate their economic activities? From the XVIIIth century, economic thought answers this question by an intuition: a coordination is possible thanks to the prices' mechanism. The general equilibrium theory explores this intuition. It constitutes by there the economic theory of a society defined by the individuals who form it.

[fr] Des agents qui décident indépendamment les uns des autres peuvent-ils coordonner leurs activités économiques ? Depuis le xviiie siècle, la pensée économique répond à l'aide d'une intuition : une coordination est possible grâce au mécanisme des prix. La théorie de l'équilibre général explore cette intuition. Elle établit les conditions dans lesquelles des prix existent tels que les décisions individuelles sont compatibles entre elles. Elle constitue ainsi la théorie d'une société qui conçoit sa cohérence à partir des choix des individus qui la composent.Toutefois, la théorie de l'équilibre général a produit sa propre critique. L'examen du processus concurrentiel, tout comme l'ambition de déduire un choix social à partir des préférences individuelles, réduisent la portée de ses résultats positifs : l'équilibre social ne peut résulter des seuls choix individuels souverains. L'étude de la théorie économique soulève dès lors une question de philosophie politique : une société se conçoit-elle seulement à partir d'individus ?
[en] This exceptional Biwat painting, photographied in its totality by Margaret Mead in 1932, was bought in 1935 at Rabaul, a thousand kilometers from its place of origin, by members of the Korrigane expedition. Three quarters of the original painting were kept for fifty years at the Musée de l'Homme while one-quarter became part of the private collection. The Korrigane show (2001-03) at the Musée de l'Homme was the occasion to put together all four parts of the painting and to restore this rare exemple of the artistic heritage of the Biwat people. This painting will be exhibited in Paris in the new Musée du Quai Branly.

[fr] Une exceptionnelle peinture biwat, photographiée en 1932 par Margaret Mead, a été achetée en 1935, à Rabaul, à mille kilomètres de son lieu d'origine, par les membres de l'expédition de la Korrigane. Les troisquarts de cette peinture très remarquable ont été conservés durant plus de soixante ans au musée de l'Homme alors que le quart restant est demeuré dans une collection privée. L'exposition " Le voyage de la Korrigane dans les mers du Sud " au musée de l'Homme (2001-2003) a donné l'occasion de reconstituer cet ensemble pictural et d'engager un processus de restauration de ce très rare témoignage du patrimoine artistique du peuple biwat de Papouasie Nouvelle-Guinée. Ce remarquable ensemble représente une oeuvre phare du futur musée du quai Branly.
[en] In many theories, differences in grammatical form necessarily entail differences in meaning. This is the position defended by, for example, Goldberg, whose 'principle of no synonymy' states that 'if two constructions are syntactically distinct, they must be semantically or pragmatically distinct' (1995: 67), or Clark, for whom 'any difference in form in a language marks a difference in meaning' (1987: 2). This principle has a consequence whose significance for semantic modelling is far from minor: if a form shows two syntactic possibilities (of construction, diathesis, complementation options, etc.) it must have several meanings. Put differently, syntax can serve as a diagnostic for lexical polysemy, since a form has as many polysemous senses as it has constructional options in the syntax. This principle is often appealed to in linguistic modelling. However, as I shall show, there is, in English, much empirical data to refute it.

[fr] Selon de nombreuses théories, les variations de forme grammaticale entraînent nécessairement des différences de sens. C'est ce que défend, par exemple, Goldberg, dont le 'principe de non-synonymie' fait valoir que "dans le cas où deux constructions sont distinctes sur le plan syntaxique, elles le sont aussi sur le plan sémantique/pragmatique" (1995: 67), ou bien Clark, pour qui "toute différence de forme traduit une différence de signification" (1987: 2). De ce principe découle une conséquence dont l'intérêt pour la modélisation sémantique n'est pas négligeable : si une forme présente deux possibilités syntaxiques (construction, diathèse, possibilités de complémentation, etc.), il s'agit d'une forme à plusieurs sens. Autrement dit, la syntaxe sert de diagnostic de la polysémie lexicale, une forme possédant autant de sens polysémiques qu'elle présente de possibilités constructionnelles dans la syntaxe. Ce principe se voit souvent mis en œuvre dans la modélisation linguistique. Pourtant, comme je le montrerai, il existe, en anglais, de nombreuses données empiriques qui le réfutent.
[en] The Agrestius of Luxeuil's Case : Heresy and Regionalism in Seventh Century Burgundy. In his Life of Saint Columbanus, Jonas of Bobbio tells the story of Agrestius, a monk of Luxeuil who rebelled first against his abbot, then against the Rule, and who initiated a council in order to condemn the columbanian uses. This individual adventure sheds a new light on the known factionalism of the Burgundian. Soon after the unification of the regnum by Clothar II in 613, members of the local lay and ecclesiastical elites struggled against the Irish monasticism, in which they saw an agent of the neustrian dynasty and of its centralism. Agrestius'revolt also throws light on the efforts of Luxeuil to transform the historical, and hardly orthodox, character of Columbanus into a peaceful and acceptable saint. The story of the Life of Saint Columbanus shows the possibilities and the limits of hagiography : if it wants to justify people and institutions, it sometimes had to allude consciously to disturbing subjects.

[fr] Dans sa Vie de saint Colomban, Jonas de Bobbio rapporte comment un moine de Luxeuil, Agrestius, se révolta contre son abbé, puis contre la Règle et comment il déclencha l'ouverture d'un concile contre les usages colombaniens. Cette destinée individuelle peut servir de miroir aux tensions sociopolitiques décelables en Burgondie. Peu après l'unification du regnum par Clotaire II en 613, les membres des élites locales, laïques comme ecclésiastiques, s'opposèrent en effet au monachisme irlandais, dans lequel elles voyaient un instrument du centralisme voulu par la dynastie neustrienne. La révolte d'Agrestius met également en lumière le travail accompli à Luxeuil pour transformer le personnage historique de Colomban, dont l'orthodoxie restait incertaine, en une figure apaisée et acceptable pour tous. Le récit de la Vie de saint Colomban montre ainsi les ressources et les limites de l'écriture hagiographique : pour accomplir sa fonction de justification, elle doit parfois consciemment évoquer des sujets dérangeants.
[en] The article investigates into Rousseau's role in Herder's Treaty on the origin of language. Obviously, Herder's quotations from Rousseau contain polemical and rhetorical implications, that merit to be studied for their own sake. But Herder's text also contains, in a profounder sense, a reply to Rousseau's Discours on the origin of inequality. Herder's " second law of nature "can be read as a refutation, line by line, of the distinction and discontinuity between a state of nature and a state of society. Taken in this sense, Rousseau is in Herder's text not just the author of reflections on the invention of language, but rather the protagonist in the interpretation of what is meant by a state of society. The question of the origin of language thus appears in his social and even theological dimension. It has here to be shown that the Rousseau who is latently present in Herder's text is much more important and precise than the one who is openly cited and criticized. By the same token, it will be shown that Herder's Treaty on the origin of language is also a treaty of moral and political philosophy, in which Herder gains the stature of providing an answer to Rousseau.

[fr] L'article s'intéresse à la présence de Rousseau dans le Traité sur l'origine de la langue de Herder. S'il y a un manifeste enjeu polémique et rhétorique dans les citations herdériennes de Rousseau, à étudier comme tel, il y a, plus profondément, une réplique au Discours sur l'origine de l'inégalité. La " seconde loi de nature " peut être lue comme une réfutation, point par point, de la distinction, et discontinuité, entre état de nature et état social. Rousseau est alors dans ce texte, non pas d'abord l'auteur de réflexion sur l'invention de la langue, mais surtout le protagoniste dans l'interprétation de ce qu'est l'état social. La question de l'origine de la langue apparaît dans sa dimension sociale, voire théologique. Il s'agit ici de montrer que le Rousseau " latent " est beaucoup plus important et précis que le Rousseau " manifeste " et de montrer par là que le Traité sur l'origine de la langue est aussi un traité de philosophie morale et politique, où Herder se profile comme une réponse à Rousseau.