BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The notion of 'quality' circulates around wine economy as it does many cultural economies. It may be possible to identify objective dimensions of quality in wine by referring to various aroma profiles, but it is both an inherently subjective and multiply qualified conception. In this paper, we begin from the position that one of the consequences of the widespread use and uncertain materiality of quality is that it defines a discursive field within which various technologies of control are brought to bear on the wine economy. We use the New Zealand case to argue that quality has been deployed to support the collective rents generated by a national reputation for quality wine and highlight key technologies developed to organise industry in the creation and support of that reputation. We suggest that as a governing rationality (governmentality) quality enacts an ethical economy associated with ownership of collective rents and a culture of wine that transcends its economy. The paper focuses attention on the work that quality performs in governing the New Zealand wine economy.

[fr] La notion de "qualité" est tout autant inhérente à l'économie vinicole qu'aux économies culturelles. Il est donc possible d'identifier les qualités objectives, subjectives et multiples du vin au travers des nombreux profils d'arômes. Dans cet article, nous commençons par étudier les conséquences de l'utilisation généralisée de la notion de qualité, de sa matérialité indéfinie et des technologies de contrôle pesant sur l'économie vinicole. L'exemple de la Nouvelle-Zélande nous permet d'expliquer que la qualité a été utilisée pour soutenir la rente générée par la réputation nationale des vins et de mettre en avant les principales technologies développées pour soutenir l'industrie vinicole dans la création et le soutien de cette réputation. Nous suggérons qu'en tant que gouvernementalité, la qualité est le fondement d'une économie éthique associant la gestion des rentes collectives et la culture du vin, qui par là même, transcende son économie. Cet article a pour principal objectif d'analyser le rôle de la qualité dans la gouvernance de l'économie vinicole néo-zélandaise.
[en] Both the Brussels Lockdown and Brussels terror attacks generated substantial coverage from traditional French-speaking Belgian news organizations, notably on their websites. These two periods were characterized by a sharp rise and significant restructuring in their website audience. Based on two rounds of semi-structured interviews with nine news websites editors, this article looks into the role played by the Web in the Lockdown and attacks coverage by traditional French- speaking Belgian newsrooms, both from an organizational perspective and from a content production angle. Our analysis has highlighted a paradox : newsrooms try to deal with the demand for immediacy with a web first policy, but little additional human resources can be allocated to Web in "traditional" newsrooms during a crisis.

[fr] Le Brussels Lockdown et les attentats de Bruxelles ont généré une importante couverture de la part des médias traditionnels francophones belges, notamment au travers de leurs sites internet. Ces deux périodes ont été caractérisées par une augmentation forte et une restructuration de l'audience des sites d'information. À partir de deux vagues d'entretiens semi- directifs auprès de neuf responsables de rédactions web, cet article se penche sur le rôle de ce support dans la couverture du Lockdown et des attentats de Bruxelles par les rédactions traditionnelles francophones belges, sur le plan organisationnel et sur celui de la production de contenu. L'analyse met en évidence un paradoxe : les rédactions tentent de gérer la demande d'instantanéité par une politique web first, mais en période de crise, peu de moyens humains supplémentaires peuvent être alloués au Web dans les rédactions " traditionnelles ".
[en] This article is part of an investigation initiated several years ago, as part of my academic research into Senegal's cultural and natural heritage and the process of heritagization in Senegal. The paper examines the trajectory of cultural heritage during the construction of the Senegalese State in the colonial and post-independence periods. It questions the government's cultural policies, which are all too often disconnected from the realities experienced by the population. The aim here is to try to understand the duality in the appropriation of cultural heritage in Senegal. The discussion focuses not only on the cultural or political stake-holders in the staging and legislation of heritage, but also on the logic of heritagization pursued by various Senegalese political authorities. Finally, the analysis looks at the Senegalese people's representation of the concept of heritage.

[fr] Cet article s'inscrit dans une réflexion engagée depuis plusieurs années, dans le cadre de mes travaux académiques, sur le patrimoine (culturel et naturel) et les processus de patrimonialisation au Sénégal. Cette présentation examine la trajectoire du patrimoine culturel dans la construction de l'État sénégalais colonial et post-indépendance. Elle interroge les politiques culturelles étatiques trop souvent déconnectées des réalités vécues par les populations. Il s'agit ici d'essayer de comprendre la dualité dans l'appropriation de patrimoines culturels au Sénégal. La discussion tourne autour des enjeux culturels ou politiques de mises en scène et de normalisation du patrimoine. Elle tente de comprendre les logiques de patrimonialisation par les différentes autorités politiques sénégalaises. Enfin, l'analyse interroge la représentation du patrimoine culturel par les Sénégalais.
[en] Doctor Jules Verne's fanc(y/ies). A reflection about the plasticity of the mad scientist myth. — In his short story Une Fantaisie du Docteur Ox (A Fancy by Doctor Ox), Jules Verne, the father of the French science novel, seems to enjoy himself breaking the fantastic codes of the mad scientist myth as it has been defined since Mary Shelley's Frankenstein. Such a paradoxical return to a Hoffmann-type of writing is more than a simple fancy. It can be considered as a key to explore Jules Verne's poetics, which then becomes—thanks to a comeback to the original plasticity of the mad scientist myth—the scienticist " metamorphosis " of a structure expressing the essentially grotesque character of the feeling of the human being facing its own destiny.

[fr] Dans une Fantaisie du Docteur Ox , Jules Verne, père avoué du roman de science, s'amuse visiblement à dynamiter les codes fantastiques du mythe du savant fou tel qu'il est défini à partir du Frankenstein de Mary Shelley. Ce retour paradoxal à une écriture hoffmanienne n'est-il pas, au-delà d'une simple fantaisie autoparodique, une clé pour explorer la poétique vernienne, qui se définit, dès lors, par un retour à la plasticité originelle du mythe du savant fou, " avatar " scientiste d'une structure exprimant le caractère essentiellement grotesque du sentiment de l'homme face à son propre destin ? Cet article a été établi à partir d'un mémoire de maîtrise de littérature comparée.
[en] This work questions the links between development projects and territorial conventions, based on an analysis of the territory of Romans-sur-Isère (Drôme, France). A historical study of the characteristics of this model, centered around leather and footwear, shows that two alternative models have emerged over the last thirty years. The first is rather centered on external investments, associated with a " gentrifying " urban renewal model. The second is based more on non-market based values and the patrimonialization of resources around territorial specificities. The latter bears the seeds of an innovative territorial convention that is nevertheless struggling to spread. We suggest, in a programmatic way, original reading keys, around an approach by convention theory. This makes it possible to understand the new forms of territorial value based on the coconstruction of projects and uses.

[fr] Ce travail interroge les liens entre projets de développement et convention territoriale, en s'appuyant sur une analyse du territoire de Romans-sur-Isère (Drôme). Une étude historique des caractéristiques de ce projet centré autour du cuir et de la chaussure montre que deux modèles alternatifs sont apparus ces 30 dernières années. Le premier est plutôt centré sur des investissements extérieurs, et associé à une action de renouvellement urbain. Le second est plutôt fondé sur les valeurs de l'économie sociale et solidaire (ESS) et la patrimonialisation des ressources autour de spécificités territoriales. Ce dernier porte en germe une convention territoriale innovante qui peine toutefois à se diffuser. Nous proposons, à titre programmatique, des clés de lecture originales autour d'une approche par les conventions. Celles-ci permettent de comprendre l'émergence de nouvelles formes de valeurs fondées sur la coconstruction de projets et les usages.
[en] Abstract: It has long been a shared assumption of textile specialists that the underside couching technique was used exclusively in Western Europe in the Middle Ages. England is the most renowned medieval center of gold embroidery in this technique, although sporadic examples are known from other centers, particularly in Italy. Works of gold embroidery that employ underside couching, no matter how Byzantine their stylistic appearance, have been attributed to Western workshops based on the principle that the Byzantines were ignorant of the technique. New information, however, should prompt a reevaluation of this assumption. Several examples that have recently come to light from the regions north of the Black Sea suggest that the Byzantines and their Slavic neighbors may have experimented with the underside couching technique in the twelfth and early thirteenth centuries.

[fr] Résumé : les spécialistes du textile ont longtemps partagé la conviction que la technique du point couché retiré était utilisée au Moyen Âge exclusivement dans le monde occidental. L'Angleterre est le centre le plus renommé de borderie au fil d'or dans cette technique, même si des exemples d'autres centres, sporadiques, sont connus, particulièrement en Italie. Des broderies à l'or qui utilisent le point couché retiré, malgré leur apparence extérieure byzantine, ont été attribuées à des ateliers occidentaux en partant du principe que les Byzantins ignoraient cette technique. Mais des exemples, récemment révélés, du nord de la mer Noire suggèrent que les Byzantins et leurs voisins slaves ont pu expérimenter cette technique au xiie siècle et au début du xiiie.
[en] The eighteenth century is the century of the epigram. Originally, an epigram is a short, poetic inscription, but it soon acquires other aspects: an extempore and/or funny story, a dedication, a piece of advice … Traditionally, the speaker of the epigram is outspoken. Scotland has its own tradition of the epigram. The work of Robert Burns reveals his fondness for concise forms, among which are the epigram and the epitaph. Both forms are commentaries in so far as they are "written about" a text, a person (dead or alive). By using them, Burns shows his desire to meet or meet with other persons. This pithy form blends various genres and has a great metric diversity, with a variety of tones. By studying these various aspects in the work of Robert Burns, this article describes how "the heaven-taught ploughman" manages to blend together the continental and the Scottish traditions.

[fr] Le dix-huitième siècle est un grand siècle pour l'épigramme. Les épigrammes (à l'origine, une inscription brève et poétique) se diversifient et prennent diverses formes : improvisation, histoire drôle, dédicace, conseil… Leur nature les associe traditionnellement avec le franc-parler. L'Écosse a sa propre tradition de l'épigramme. L'œuvre de Robert Burns témoigne de son appréciation des formes brèves, parmi lesquelles il privilégie les épitaphes et les épigrammes. Les deux formes constituent des commentaires : ces " écritures sur " — un texte, une personne, défunte ou vivante — manifestent le désir de Burns d'aller à la rencontre ou à l'encontre des autres. La forme se situe au croisement de plusieurs genres et possède une grande diversité métrique et thématique, et tous les tons sont représentés. Cet article souhaite étudier l'art de la pointe dans la poésie de Robert Burns afin de montrer comment, tout en traçant son sillon poétique écossais, " the heaven-taught ploughman " s'inscrit dans une longue tradition continentale.
[en] Manipulative discourse can be described as a strategy that tries to derail the interpretative processes. Through the pragmatic theory of Context Selection Constraint, this article shows how a speaker/manipulator can bend the addressee's interpretation mechanisms. In particular, we see that some manipulative strategies rely on seduction in order to constrain effectively the interpretative processes of the addressee. The proposed analysis draws on the literature in cognitive psychology to argue that some well-known cognitive biases can be shown to be at work in seduction-based manipulation.

[fr] Le discours manipulatoire peut se décrire comme une stratégie visant à faire dérailler les processus interprétatifs. Au moyen de la théorie pragmatique de la Contrainte de Sélection de Contexte, on explique comment un locuteur-manipulateur peut infléchir à son avantage les mécanismes d'interprétation du destinataire. Cet article montre ainsi que certaines stratégies manipulatoires exploitent la séduction pour mettre en place des contraintes fortes à même de piéger l'interprétation du destinataire. L'explication proposée met notamment en jeu certains phénomènes de biais cognitifs bien connus de la littérature en psychologie cognitive pour expliquer les effets recherchés par les stratégies de séduction.
[en] The period 1880–1940 saw the world of French photography struggling against state procrastination in its efforts to obtain an institutional policy favorable to the medium. What tactics were deployed in this dialogue with the powers that be? And what were the results? Commemoration – building the future through a rereading of the past – was adopted as one of the avenues to recognition, notably by the Société Française de Photographie, numerically and financially the most powerful of the professional bodies in the field. Statues dedicated to the fathers of photography in France were the first manifestation of this stratagem, which was maintained throughout the period in the form of anniversaries – the half-century celebration of 1889, the centenaries of 1925 and 1939 – complete with banquets, official speeches and retrospective exhibitions. By the eve of the Second World War, however, the balance sheet was unimpressive: officialdom was at last paying some attention, but the direct, material benefits were negligible.

[fr] Entre les années 1880 et la fin de l'entre-deux-guerres, le monde de la photographie française tente de conjurer l'attentisme de l'état et de le mener à une politique institutionnelle en faveur du médium. Quels sont les moyens et les résultats de ce dialogue avec le pouvoir ? La mobilisation par la commémoration, autrement dit construire l'avenir par une relecture du passé, est l'une des voies adoptées pour obtenir cette reconnaissance, notamment du fait de la Société française de photo­graphie, société la plus puissante du secteur en termes de capital humain et financier. Les statues dédiées aux pères de la photographie en France marquent le début de ce phénomène, qui se poursuit pendant toute la période, sous la forme d'anniversaires – on pense au cinquantenaire (1889) et aux centenaires de 1925 et 1939 –, qui réunissent à la fois banquets, discours officiels et expositions rétrospectives. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, le bilan de ce dialogue est mitigé, car, si le monde photographique français a réussi à capter l'attention de l'état, les retombées directes et matérielles restent dérisoires.
[en] The Argentine movement of popular neighborhood assemblies emerged in 2001 in the context of a major economic and political crisis. This crisis not only gave rise to demonstrations and complaints to the state, but also to experiments in political reorganization based on self-organized citizens' assemblies at the local level. In Buenos Aires, these assemblies federated for several months on a city-wide scale, before developing forms of cooperation on an ad hoc basis for those that became established. This article analyzes the contribution of this movement to democracy from the perspective of political philosophy. In particular, the epistemic practices of the movement, aimed at developing knowledge of social problems and the formation of a culture conducive to self-government, are considered in order to outline the specificity of the democratic contribution of municipalist movements. The local scale and the assembly mode of organization give rise to a set of specific epistemic practices, which can provide tools for thinking about the deepening of democratic norms of inclusion and participation.

[fr] Le mouvement argentin des assemblées populaires de quartier émerge en 2001 dans le contexte d'une crise économique et politique majeure. Celle-ci ne donne pas seulement lieu à des manifestations et réclamations adressées à l'État, mais aussi à l'expérimentation d'une réorganisation politique à partir d'assemblées de citoyens auto-organisées à l'échelle locale. À Buenos Aires, ces assemblées se fédèrent pendant plusieurs mois à l'échelle de la ville, avant de développer des formes de coopération ponctuelles pour celles qui s'implantent durablement. Cet article s'attache à analyser la contribution de ce mouvement à la démocratie du point de vue de la philosophie politique. Les pratiques épistémiques du mouvement, visant à développer la connaissance des problèmes sociaux et la formation d'une culture propice à l'autogouvernement, y sont en particulier envisagées afin d'esquisser la spécificité de l'apport démocratique des mouvements municipalistes. L'échelle locale et le mode d'organisation en assemblée donnent en effet lieu à un ensemble de pratiques épistémiques spécifiques, qui peuvent fournir des outils pour penser l'approfondissement des normes démocratiques d'inclusion et de participation.
[en] As a privileged space for the broadcasting of animated pictures, the Internet has become a place where new movie buff's practices emerge. Through an investigation we lead by some active members (regular participants, webmasters) of blogs, forums and websites dedicated to the classical Hollywood musicals, then an analysis of their publics and practices, we studied how the Internet has created new ways of being a movie buff. The blogs, forums and websites we looked at turned out to correspond to different attitudes (ludic, discerning, or affective) towards the movies. The blogs thus prove how much the taste for cinema is a fundamental part of self-introducing for the passionate movie buffs, especially the young ones. The forums are spaces where sharp debates and narrowly-specialized discourses can be developed. At last, social networks henceforth allow movie lovers to use some very creative ways of sharing their passion widely (pages, groups, quizzes and applications).

[fr] Espace de diffusion privilégié des images animées, Internet est devenu un lieu d'émergence de nouvelles pratiques cinéphiliques. A travers une enquête menée auprès de membres actifs (contributeurs réguliers, administrateurs) de blogs, forums et sites dédiés à la comédie musicale hollywoodienne classique, puis l'analyse de leurs publics et de leurs usages, nous avons étudié comment Internet a créé de nouvelles manières d'être cinéphile. Les blogs, forums et sites que nous avons observés se sont révélés correspondre à différentes postures face à l'objet : affective, critique ou ludique. Ainsi, les blogs démontrent combien le goût cinématographique est une composante essentielle de la présentation de soi du cinéphile passionné – notamment pour les plus jeunes. Les forums de discussion, eux, permettent des discours plus pointus et soumis à débats. Enfin, les réseaux sociaux proposent désormais aux internautes cinéphiles des façons plus créatives encore de partager leur passion (pages, groupes, mais aussi quizz et applications).
[en] The MOOC constitute pedagogical innovations that are often presented as radical. For their promoters, these innovations have the advantage of promoting a real democratization of knowledge. Considering the scientific literature, this promise could be one of the myths that underlies the development of digital technologies in the educational sphere. Thus, in order to better identify and understand how the uses of MOOC may or may not participate in producing inequality, we propose to explore the influence of socio-demographic factors on on-line training courses. To do this, we will rely on the analysis of traces of activity generated by users of the course "Manage your prices" which is hosted by digital education platform FutureLearn. Our goal will be to show how the uses that e-learners make of this course are shaped by the weight of social structures.

[fr] Les MOOC sont des innovations pédagogiques qui sont souvent présentées comme radicales. Pour leurs promoteurs, ces innovations ont l'avantage de favoriser une véritable démocratisation des savoirs. Au regard de la littérature scientifique, cette promesse pourrait constituer un des mythes qui sous-tendent le développement des technologies numériques au sein de la sphère éducative. Afin de mieux identifier et comprendre comment les usages des MOOC peuvent ou non participer à la production d'inégalités, nous proposons dans cet article d'explorer l'influence des facteurs sociodémographiques sur les parcours de formation en ligne. Pour ce faire, nous nous appuierons sur l'analyse des traces d'activité produites par les utilisateurs du cours " Manage your prices " qui est hébergé par la plateforme d'éducation numérique FutureLearn. Notre objectif sera de montrer comment les usages que les e-apprenants font de ce cours sont façonnés par le poids des structures sociales.
[en] Since the 5th century Christian monks and (later) Catholic priests gradually adopted the leading positions within Irish society, thereby initially replacing the Celts' heathen spiritual rites, the ethical codex and societal norms as propagated and preserved by the lawyer, druid, and seanchaí with their own master narrative. The cleric's leadership in worldly and spiritual matters within Irish private and social life has rendered him the pivotal role in a master narrative in which the status quo of Irish Society at different times is mirrored. This master narrative has been of central importance to Irish literature but has undergone a massive change in recent times.

[fr] Depuis le ve siècle jusqu'à une période récente les moines chrétiens et, ensuite, les prêtres catholiques ont occupé une position dominante dans la société irlandaise. Ils substituèrent aux rituels religieux des Celtes païens, à l'éthique et aux normes sociales propagées et préservées par les juristes, les druides et les seanchaí (les conteurs celtiques traditionnels), leur propre métarécit. La prééminence du prêtre dans les questions profanes et spirituelles de la vie privée et sociale des Irlandais lui assura un rôle clé dans un métarécit qui refléta, à touts les époques, l'immobilisme de la société irlandaise. Ce métarécit a eu une grande importance pour la littérature irlandaise, mais a récemment connu des changements considérables.