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[en] Interpreting the Russian Revolution of 1917: French Revolution of 1789 versus Russian-Time of Troubles The French Revolution of 1789 is a common topic in the language and in the symbols of the Russian Revolution of 1917. But another parallel is also usual, the parallel with the Time of Troubles (1598-1613), a period of dynastic crisis, social agitation and foreign occupation. The article doesn't try to establish the relevance of these historical parallels, but to underline their signification. The analyse is based mainly on the diaries of three Moscow historians, Mihail Bogoslovsky (1867-1929), Yuri Gautier (1873-1943) and Stepan Veselovskii (1876-1952), as well as on the poetry of Maksimilian Voloshin (1877-1932).

[fr] On sait la place qu'occupe la Révolution française de 1789 dans le langage et les symboles de 1917. Cependant, dans de nombreux textes de l'époque, une autre analogie historique est tout aussi présente, celle qui, dès février 1917, identifie la révolution russe à un nouveau " Temps des troubles " (smutnoe vremja), cette période d'interrègne dynastique fin xvie-début xviie siècles, marquée par des désordres intérieurs et une occupation étrangère. L'article n'a pas pour but de s'interroger sur le bien-fondé de ce rapprochement, mais plutôt de mettre en évidence son sens et sa portée, en s'appuyant principalement sur les journaux personnels de trois historiens de Moscou, Mixail Bogoslovskij (1867-1929), Jurij Gautier [Got′e] (1873-1943), Stepan Veselovskij (1876-1952) ainsi que sur la poésie de Maksimilian Vološin (1877-1932).
[en] The symposium on France, Europe and development aid, from the Treaties of Rome to the present, organised by the AFD [French Development Agency] and the IGPDE [Institute of Public Management and Economic Development], presents in the form of a dialogue between academics and the major players in this field (Philippe de Fontaine Vive, Dieter Frisch, Omar Kabbaj, Bernard Petit, Dov Zerah and Tertius Zongo) an overview of development cooperation from the point of view of three key players: the AFD and the French government, the European Commission and the recipient countries. Since 1945, French government development assistance has been given for humanitarian and moral reasons and, obviously, for political reasons and also to defend French economic interests. It is one of the mechanisms of French influence in international relations. What is the role of French development assistance now that a new player, the European Commission, has been involved in this field since 1958? What sort of development policy do the Member States of the European Union and the Commission envisage? What role is there for France in the European dimension of assistance? Is there still a place for official assistance within a liberalised economic area, in which private enterprise is paramount? The answers provided to these questions show that European societies view international relations other than as simply based on economic confrontation or cold indifference.

[fr] Le colloque sur La France, l'Europe et l'aide au développement, des traités de Rome à nos jours, tenu à l'initiative de l'AFD et de l'IGPDE, présente sous la forme d'un dialogue entre des universitaires et des grands acteurs de terrain (Philippe de Fontaine Vive, Dieter Frisch, Omar Kabbaj, Bernard Petit, Dov Zerah, Tertius Zongo) un état des lieux de la coopération pour le développement de trois acteurs clefs : l'AFD et les gouvernements français, la Commission européenne, les États bénéficiaires de l'aide. L'aide publique française au développement tient, depuis 1945, à des raisons humanistes et morales, politiques évidemment et de défense des intérêts économiques français. Elle entre dans le dispositif de l'influence française dans les relations internationales. Quel sens donner désormais à l'aide française au développement alors qu'un nouvel acteur, la Commission européenne, intervient dans ce champ depuis 1958 ? Quelle politique les États membres de l'Union européenne et la Commission proposent-ils pour le développement ? Comment la France investit-elle la dimension européenne de l'aide ? L'aide a-t-elle encore un sens dans un espace économique libéralisé où l'initiative privée est prééminente ? Les réponses données manifestent que les sociétés européennes conçoivent les relations internationales autrement qu'en s'appuyant sur les rapports de force économiques ou de froide indifférence. Le colloque du 8 décembre 2011 a célébré les 70 ans de l'Agence Française de Développement, héritière de la Caisse centrale de la France libre créée à Londres par le général de Gaulle, le 2 décembre 1941.
[en] André Lhote (1885-1962) practiced murals many times as a painter but it is especially as an author that he would define and defend the qualities of mural art and as a professor that he would encourage his students to practice it. His "theory of mural art" appeared in his comments on historical or contemporary works of art, in his lessons and concrete advices and his comments on contemporary architecture. This reveals that he saw some form of continuity between primitive artistic shapes and cubism. He would defend the idea of a "decorative art", meant to be integrated on the walls and was opposed to the idea of a bare architecture.

[fr] André Lhote (1885-1962) pratique à plusieurs reprises la peinture murale en tant que peintre mais c'est surtout en tant qu'auteur qu'il définit et défend les vertus de l'art mural et en tant que professeur qu'il encourage ses élèves à y avoir recours. Sa " théorie de l'art mural " apparaît dans ses commentaires sur des œuvres historiques ou contemporaines, dans ses leçons et conseils concrets et dans ses commentaires sur l'architecture de son temps. Il en ressort qu'il voit une forme de continuité entre des formes artistiques primitives et le cubisme. Il défend l'idée d'un " art décoratif ", dévoué au mur sur lequel il s'inscrit et s'oppose à l'idée d'architecture nue.
[en] This paper is the first step toward a broader synthesis of varieties of economic discourse; for obvious reasons, regulatory or legal documents are not taken into account in this attempt to determine the existence of common stylistic foundations. Prior to analyzing the stylistic features of various discourse types in the field of economics, it is essential to examine the specificity of the domain: the question of scientificity and of the influence of other disciplines is raised and the need to avoid all kinds of risks and manage uncertainty through skillful communication is analyzed. The second part is devoted to the stylistic features of various instances of economic discourse: fiction, tropes, hedging devices, lexical choices, perlocutionary effects, complex sentences and intricate argumentation. The common ground seems to stem from the hybrid nature of economics and its need to reconcile theory and practice. The pragmatic function of economic discourse accounts for its overall persuasive and legitimizing character.

[fr] L'objet de cette étude est d'amorcer une synthèse des discours dans le domaine économique en tentant de délimiter un socle commun de constantes stylistiques. Avant de procéder à l'étude des traits stylistiques des diverses productions discursives prises en compte, à l'exclusion des textes à caractère réglementaire ou juridique, il est impératif de comprendre la spécificité du domaine économique afin de cerner les enjeux qui peuvent contraindre les discours : sont abordées en priorité la question de la scientificité et des emprunts à d'autres disciplines, puis la nécessité de se protéger contre des risques multiples et de gérer l'incertain par la communication. Différentes caractéristiques du langage ordinaire utilisé en économie sont ensuite passées en revue : fiction, tropes, précautions discursives, choix lexicaux, effets perlocutoires, complexité des phrases et argumentation. Ces divers discours sont marqués par le caractère hybride, à la fois théorique et pratique, du domaine. Leur visée pragmatique en fait des discours de persuasion et de légitimation.
[en] This study proposes a pragmatic-enunciative analysis of Internet memes on pension reform. It begins by presenting the notions of spreadability and authority that underlie the problem we are addressing, concerning the reasons for sharing memes and their role in the spread of online activism around socio-political controversies. Secondly, it will be shown that the argumentative effectiveness of memes is largely based on an extreme concentration of points of view, at least one of which occupies a position of superiority in relation to the others. This position is based either on enunciative sources to which the POS is attributed, or on recourse to the enunciative regime of particitation, which encourages any user to take charge. This condensation of points of view, based on the icono-textual dynamics at play in a restricted space, helps to explain at least in part the reasons for the success of this genre in socio-numerical networks and their role in the dissemination of widely shared opinions.

[fr] Cette étude propose une analyse pragma-énonciative des mèmes Internet sur la réforme des retraites. Dans un premier temps, on présentera les notions de spreadability et d'autorité, qui résident à la base de la problématique traitée, concernant les raisons du partage des mèmes et de leur rôle dans la diffusion d'un certain activisme en ligne autour de controverses socio-politiques. Dans un deuxième temps, on montrera que l'efficacité argumentative des mèmes repose en grande partie sur un extrême resserrement de points de vue dont au moins un occupe une position de surplomb par rapport aux autres. Cette position repose soit sur des sources énonciatives auxquelles le point de vue est attribué soit sur le recours au régime énonciatif de particitation, favorisant la prise en charge de la part de tout usager. Cette condensation de points de vue, fondée sur les dynamiques icono-textuelles en jeu dans un espace restreint, permet d'expliquer du moins en partie les raisons du succès de ce genre dans les réseaux socio-numériques ainsi que leur rôle dans la diffusion d'opinions largement partagées.
[en] Tom Stoppard's Arcadia has a narrative structure that works backwards and forwards through time, examining concepts of change across the whole spectrum of philosophy and the arts. This is most obviously represented by that which we never see: "the landscape outside [that] we are told, has undergone changes". However, simultaneously, that which we do see throughout, the room in which the action is located, remains unaltered. Change and flux are confronted by continuity and consistency. In this paper, I will consider the ideological implications of this paradox in relation to the playwright's use of pastoral models that date from the English Renaissance, and yet reconfigure models of earlier post-second war British theatre, models that – according to many critical accounts – had long been superseded and abandoned. Arcadia is a supposedly ideology-free zone that is actually constituted of disputed ideological discourses.

[fr] La structure de la pièce de Tom Stoppard favorise les sauts dans le temps, en avant comme en arrière, et procède à un examen de la notion de changement à travers tout le spectre philosophique et artistique, notion que matérialise à la perfection ce que précisément il ne nous est jamais donné de voir : " the landscape outside ", ce paysage qui, apprend-on, " has undergone changes ". De manière concomitante, ce que nous voyons tout du long – la pièce dans laquelle l'action se déroule – demeure, elle, inchangée. Au changement et au flux s'opposent continuité et cohérence. Dans cet article, j'examinerai les implications idéologiques de ce paradoxe en lien avec l'utilisation qui est faite par le dramaturge de modèles pastoraux qui remontent à la Renaissance anglaise et pourtant reconfigurent les modèles proposés par le théâtre britannique d'après-guerre, modèles qui, à en croire de nombreux critiques, avaient été abandonnés depuis bien longtemps. Arcadia est une zone que l'on dit libre de toute idéologie et qui, en vérité, est constituée de discours idéologiques sujets à question.
[en] During the 1970's the French movement known as New History innovated in this field by the choice of new subjects –death, fear, love, family … - which up to then were dealt with by anthropology. As a result, the question of the connection with the discipline ruled by Lévi-Strauss rose with new acuteness. Therefore, this article aims to analyze the relationship between this history dealing with mentalities and anthropology, and more especially with the one practised by the author of Tristes Tropiques.

[fr] Au cours des années 1970, le courant français de la nouvelle histoire a innové par le choix de nouveaux objets − la mort, la peur, l'amour, la famille… – qui étaient plutôt, jusque-là, du ressort de l'anthropologie. Ce faisant, la question du rapprochement avec la discipline dont Lévi-Strauss était le chef de file incontesté, s'est posée avec une acuité nouvelle. C'est précisément à tenter d'analyser la filiation entre cette histoire dite des mentalités et l'anthropologie, singulièrement celle de l'auteur de Tristes Tropiques, que s'attache le présent article.
[en] Among the harshest criticisms on latinamerican historiography, that which reincides the most, is its tendency to entertwine the current political debates with the historical analysis. A clear example of this is shown in the several interpretations carried out by different historians regarding the two most important political groups in Argentina´s XIX century, unitarios –centralistas- and federales. Throughout most of the XX century, a liberal historiographic movement, together with another more nationalist trend, created two antagonists, that did almost nothing but empoverish the analysis of the historical process. In the last years, several historians have tried to overcome the outlined antinomies; however managing, in some cases, to install other new ones. With this article, my intention is to prove how the numerous interpretations, despite their differences, maintain -one way or the other- the same vices they themselves criticize. Furthermore, I will try to depict a further level of historic complexity, through some examples which I hope, will collaborate in renewing the concerning historiographic debate.

[fr] L'une des plus fréquentes et importantes critiques qui ont été adressées à l'historiographie latino-américaine porte sur son inclinaison à transposer des débats politiques du moment sur des analyses historiques au sens strict du terme. Un exemple clair de cette tendance se trouve réfléchi dans les différentes interprétations que les historiens ont données des deux factions politiques argentines les plus importantes du 19ème siècle : les unitaires –centralistes- et les fédéraux. Au cours de la plus grande partie du 20ème siècle, un courant historiographique libéral s'est opposé à un autre de nature nationaliste, ce qui s'est traduit par l'instauration de modèles antagoniques qui ont très largement contribué à appauvrir l'analyse du processus historique dont il était question. Ces dernières années, plusieurs historiens ont tenté de dépasser les antinomies existantes, cependant, dans certains cas, au prix de la création d'autres antinomies. Dans cet article, nous prétendons démontrer comment les différentes interprétations conservent— d'une manière ou d'une autre et malgré leurs disparités— certains des défauts qu'elles critiquent. En parallèle, nous tentons de mettre en évidence le haut degré de complexité historique de cette discussion à travers l'examen de certains exemples que nous souhaitons discuter afin d'enrichir la controverse historiographique exposé.
[en] This article presents shortly the different archaeological discoveries of breads, buns and other cereal dishes found in Sweden. It insists on the importance of clear definitions and on the influence of preservation conditions. Besides a differentiation based on size and morphology, a certain number of analytical results allow for a differentiation based on ingredients and preparation. The interpretation of the distribution of breads in the cemetery of Birka is discussed.

[fr] Cet article présente brièvement les différentes découvertes archéologiques de pain, de galettes et d'autres aliments céréaliers faites en Suède. Il insiste sur l'importance de définitions claires et sur l'influence des conditions de préservation. Mis à part la différenciation sur base de la morphologie et la taille, l'application de nombreuses analyses a permis une différenciation basée sur les ingrédients et le mode de préparation. Enfin, la distribution des pains dans le cimetière de Birka est discutée et interprétée.
[en] Taking the example of oil producing cities of Colombia, some links between reconstruction of times and modification of geographical spaces are established. From a social geography viewpoint, the consequences of these changes related with social inequalities are investigated. It is possible to identify time spaces, some of them only sketches, others very strongly defined: oil time spaces linked to globalization, time spaces of the "travelling" upper classes, time spaces of the oil-workers, time spaces of the more popular social classes living in the suburbs, the very fluctuating time spaces of guerrilla warfare, festive time spaces now become more commercial, time spaces of speculators thwarting urban planning, etc.

[fr] L'objectif de cet article est d'essayer de montrer, à partir de l'exemple de villes pétrolières colombiennes, les liens entre recomposition des temporalités et évolution des espaces géographiques. Dans une perspective de géographie sociale, on cherche également à saisir les conséquences de ces transformations sur les inégalités sociales. Sont identifiés des espaces-temps qui s'esquissent à peine ou qui sont au contraire fortement définis : les espaces-temps pétroliers liés à la mondialisation, les espaces-temps des élites dites circulantes, les espaces-temps des travailleurs du pétrole, les espaces-temps des couches populaires qui vivent dans les périphéries, les espaces-temps très fluctuants de la guérilla, les espaces-temps festifs devenus plus marchands, les espaces-temps des spéculateurs qui contrarient la planification urbaine, etc.
[en] It is been 20 years since the Journal of Research in Music Education (JREM) was founded by Jean-Pierre Mialaret at University of Paris-IV Sorbonne (now Sorbonne University). It was born within the research center of the French Music Observatory, at UFR of Music and Musicology. This journal's anniversary gives us an opportunity to look back on the context of its creation and to review its editorial activity. As we will show, journal's history partly covers the institutionalization's history of music education' science in France. Indeed, the structuring of a specific teaching, related to questions of musical education, allowed the blossoming of an important number of research works which fed the ambition fo the review's creation. The article is divided into two parts. The first part introduces some historical and contextual references on the foundation and development of the journal. It is based on a presentation of the institutionalization, at the university, of music education' sciences, and then on a description of the journal and about certain issues of its editorial line. The second part shows, from a content analysis of the different issues of JREM, the diversity of articles published since 20 years. It allows us to position the journal in relation to its multidisciplinary and interdisciplinary dimension, and offers a look at the themes and forms of research that have been invested and mobilized.

[fr] Il y a maintenant 20 ans que le Journal de Recherche en Éducation Musicale (JREM) fut fondé par Jean-Pierre Mialaret à l'Université Paris-IV Sorbonne (aujourd'hui, Sorbonne Université). Il a pris naissance au sein du centre de recherche de l'Observatoire musical français, à l'UFR de Musique et musicologie. Cette date anniversaire de la revue nous donne l'occasion de revenir sur le contexte de sa création et d'effectuer un retour sur son activité éditoriale. Comme nous le montrerons, l'histoire de la revue recouvre en partie celle de l'institutionnalisation universitaire des sciences de l'éducation musicale en France. En effet, la structuration d'un enseignement spécifique, relatif aux questions d'éducation musicale, a permis l'éclosion d'un nombre important de travaux de recherche qui ont nourri l'ambition de la création de la revue. L'article se compose de deux parties. La première introduit quelques repères historiques et contextuels sur la fondation et le développement de la revue. Elle s'appuie sur une présentation de l'institutionnalisation, à l'université, des sciences de l'éducation musicale, puis sur une description de la revue et de certains enjeux de sa ligne éditoriale. La seconde partie témoigne, à partir d'une analyse de contenu des différents numéros du JREM, de la diversité des articles publiés depuis 20 ans. Elle permet de positionner la revue par rapport à sa dimension pluridisciplinaire et interdisciplinaire, et offre un regard sur les thématiques et les formes de la recherche qui ont pu être investies et mobilisées.
[en] This paper analyses circulatory practices in Hinduism around different kinds of sacralised territories: temple, sacred city and even nation, based on the example of Banaras as a sacred city which, through its geography, reproduces numerous representations of these different kinds of territories.Firstly, Banaras-Kasi has to be considered as a hindu microcosm (taking not to fall into the trap of a unique and eternal model) whose frontiers have for centuries been constantly reconfigured through pilgrims' circumambulation. Secondly, the banarsi temple devoted to "Mother India" (Bharat mata) replicates in Banaras the Nation with the map of India replacing the usual "divine image", underlying both the principle of accumulation/ superposition of different types of territories (a temple devoted to the national territory of the very space of a sacred city) and the contemporary nationalist rhetoric identifying the national territory with the Hindu sacred territory. Thirdly, the banarsi temple of Saṇkaṭ Mocan makes it possible to study circulatory practices within a temple as well as the inscription of this temple in the Banarsi religious geography, illustrating the changing realities at stake.

[fr] Cet article analyse les pratiques circulatoires hindoues autour de différents types de territoire sacralisé : temple, ville sainte et même nation, à partir de l'exemple de Bénarès en tant que ville sainte répliquant dans sa géographie sacrée plusieurs représentations de ces différents types de territoire.Le territoire de Bénarès-Kasi, d'abord, doit être envisagé comme un microcosme hindou (en prenant garde de ne pas durcir son image de modèle unique et éternel), dont la déambulation pèlerine fixe et réinvente les frontières depuis des siècles. Le temple banarsi dédié à Mère Inde (Bhārat Mātā), ensuite, réplique à travers la carte de l'Inde qui lui tient lieu d'" image divine " le territoire national à Bénarès en soulignant à la fois le principe de superposition/accumulation des différents types de territoire (un temple dédié au territoire national sur le territoire d'une ville sainte) et les dérives contemporaines identifiant territoire national et territoire sacré hindou. Le temple banarsi de Saṅkaṭ Mocan, enfin, permet d'étudier les pratiques circulatoires dévotionnelles à l'intérieur du temple ainsi que l'inscription de ce temple dans la géographie religieuse banarsie, témoignant d'enjeux et de réalités changeantes.