BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We no longer know who's the boss": Working and managing in the space industryA matrix organization replaces the traditional hierarchical model with the principle of horizontal cooperation among various interdependent — technical, administrative, organizational — authorities. The later are forced to permanently negotiate their objectives in order to obtain a result (a decision, product…) deemed acceptable. By observing what happens during coordination/management meetings, we can understand how, in line with this principle, conflict can be seen as a means for reaching production goals. How do actors behave in such situations? What meaning can this form of work have for them?

[fr] L'organisation matricielle substitue au modèle hiérarchique traditionnel le principe d'une coopération horizontale entre différentes autorités (techniques, administratives, organisationnelles…). Interdépendantes, celles-ci sont contraintes de négocier en permanence leurs objectifs respectifs pour aboutir à un résultat (une décision, un produit…) jugé acceptable. En observant le déroulement de réunions de coordination ou de direction, on comprend comment, selon ce modèle, le conflit peut être envisagé comme principe de fonctionnement pour atteindre les objectifs de production. Cet article s'intéresse à la façon dont les acteurs se comportent dans de telles situations et interroge quel sens peut avoir pour eux cette forme de mise au travail.
[en] Significant rural-urban migration has characterized the postcolonial Melanesian states including Vanuatu. Over the past 30 years, most people who once lived in Samaria village (Tanna Island) have moved to squatter settlements that ring Port Vila, Vanuatu's capital town. Life history interviewing of migrants now living in Port Vila's Blacksands and Ohlen neighbourhoods, and also of those remaining back on Tanna, document peoples' participation in urban migration, wage-labor, mobile telephony and other new media, religious organization, leadership and dispute settlement, and other aspects of urban life and how this participation is shaping a new urbanity in Vanuatu.

[fr] L'histoire des États mélanésiens postcoloniaux, incluant le Vanuatu, fut notamment marquée par un puissant exode rural. Trente ans après l'indépendance de ce pays, la plupart des personnes originaires du village de Samaria (île de Tanna) vivent désormais dans les " bidonvilles " qui entourent la capitale Port-Vila sur l'île d'Efate. Le recueil des histoires de vie de ces migrants qui vivent aujourd'hui dans les quartiers de Blacksands et de Ohlen, mais également de celles des gens de Samaria restés dans leur village à Tanna, permet d'aborder les thèmes de la migration urbaine, du travail salarié, de la téléphonie mobile et d'autres nouveaux médias, de l'organisation religieuse, de l'autorité, du réglement des conflits et d'autres aspects de la vie à Port-Vila qui caractérisent les nouvelles formes d'identité urbaine à Vanuatu.
[en] Within most major metropolises, public authorities are developing strategies to promote biodiversity, with a view to strengthening natural spaces in the urban fabric or to renaturalizing artificial spaces. The PGM, Greater Paris Metropolis, created in 2016, brings together the Paris municipality and more than 130 other municipalities in a territorial establishment responsible for urban planning. The analysis of the interviews with 21 elected representatives of the PGM suggests that biodiversity is a leverage favorable to the flourishing of this Greater Paris in the form of a double ecological frontier. Biodiversity is the subject of special attention due to a shared recognition of its ecosystem services and public policies integrate biodiversity as a structuring element in urban renewal projects within the PGM.

[fr] Au sein de la plupart des grandes métropoles, les pouvoirs publics développent des stratégies en faveur de la biodiversité, en vue de renforcer les espaces de nature dans le tissu urbain ou de renaturer des espaces artificiels. La MGP, Métropole du Grand Paris, créée en 2016, rassemble la commune parisienne et plus de 130 autres communes dans un établissement territorial chargé de la planification urbaine. L'analyse des entretiens effectués auprès de 21 élus de la MGP permet de suggérer que la biodiversité constitue un levier favorable à l'épanouissement de ce Grand Paris sous la forme d'un double front écologique. La biodiversité fait l'objet d'une attention particulière du fait d'une reconnaissance partagée de ses services écosystémiques et les politiques publiques intègrent la biodiversité comme élément structurant dans les projets de rénovation urbaine au sein de la MGP.
[en] Although Gaelic and Ulster-Scots are not practiced very much nowadays, these minority languages hold a prominent place in the political, cultural and identity issues of Ireland. The Good Friday Agreements of 1998 marked a political turning point for Ireland. Some believe that the initiated peace process had primarily a symbolic value. However, this reconciliation reflects an evolution in political ambitions from both the Republic of Ireland and the United Kingdom. Closely linked to national policies, Ireland's language policies must have evolved too. Once used as an instrument of protest, Gaelic has become a symbol of the Irish national identity. Much more recently, some people in Northern Ireland have become attached to Ulster-Scots, this Germanic language related to English, which has along with their British ancestors, moved to and settled on the Irish land. Nowadays, the United Kingdom and the Republic of Ireland have ceased to compete for the territory of Northern Ireland. With the sole recognition of Gaelic, the Republic of Ireland sets itself appart from Northern Ireland where both minority languages are considered equally. Languages therefore retain their symbolic identity function in order to serve different political purposes: yesterday vectors for unification, they are now used to maintain a certain distance.

[fr] Très peu pratiquées aujourd'hui, les langues minoritaires que sont le gaélique et le scots d'Ulster tiennent paradoxalement chacune une place primordiale au sein des enjeux politiques, culturels et identitaires de l'Irlande. Les accords du " Vendredi Saint " de 1998 ont marqué un tournant politique pour l'Irlande. Certains sont d'avis que le processus de paix entamé était avant tout symbolique. Or, de cette réconciliation transparaît une évolution des ambitions politiques de la république d'Irlande et du Royaume-Uni. En rapport étroit avec les politiques nationales, les politiques linguistiques mises en œuvre en Irlande ont forcément évolué elles aussi. Jadis instrument de contestation, le gaélique est devenu symbole de l'identité nationale irlandaise. Beaucoup plus récemment, les Irlandais du Nord se sont attachés au scots d'Ulster, cette langue germanique, apparentée à l'anglais du Royaume-Uni, s'étant, à l'image de leur histoire, implantée sur le territoire irlandais. Aujourd'hui le Royaume-Uni et la République d'Irlande ont cessé de s'affronter pour le territoire de l'Irlande du nord. En ne reconnaissant que le gaélique, alors que l'Irlande du nord considère les deux langues minoritaires de manière égale, la République d'Irlande se distingue de l'autre partie de l'île. Les langues conservent donc leur fonction symbolique identitaire mais à des fins politiques différentes : hier vecteurs d'unification, elles sont aujourd'hui utilisées pour maintenir une certaine distance.
[en] Personal Identity according to DiderotThe question of the nature of the self was the subject of numerous reflections in Diderot's work, but he did not provide a synthetic presentation of the issue. This study, while not claiming to provide a definitive version, tries to extract from certain of Diderot's works his conception of personal identity. Thus we find that Diderot takes over Locke's basic conception of the problem without being satisfied by his answer ; his originality consists in looking at the possibilities of the body, in particular in the experience of memory. To sum up, bodily organisation, individual history, habit, and the way individuals work on themselves allow Diderot to sketch out a non-reductionist materialistic definition of personal identity.

[fr] Alors que la question de la nature du moi fait l'objet de nombreuses réflexions dans son œuvre, Diderot n'en a pas donné de présentation synthétique. Sans prétendre en fournir une version définitive, notre étude s'efforce de dégager de certains textes de Diderot sa conception de l'identité personnelle. On constate ainsi que Diderot reprend les données du problème sans se satisfaire de la réponse de Locke. L'originalité de sa démarche consiste à interroger les possibilités du corps, en particulier dans l'expérience de la mémoire. En somme, l'organisation, l'histoire individuelle, l'habitude et le travail de l'individu sur lui même permettent à Diderot d'esquisser une définition matérialiste non-réductionniste de l'identité personnelle.
[en] This paper examines the ideological and theoretical roots of a long-term quarrel between the intellectual criticism and the French University. The inquiry starts with recent statements and papers from French critics, such as the issue 698 of the Cahiers du cinéma. This paper aims to understand why the French critics disallow so violently every other approaches of the cinema than the aesthetics and speak in favor of a pluralistic idea of the research in cinema.

[fr] Cet article examine les origines idéologiques et politiques de la querelle entre la critique cinéphile et intellectuelle et l'Université française, en se penchant sur plusieurs déclarations et articles récents signés de critiques de cinéma, et notamment le numéro 698 (mars 2014) des Cahiers du cinéma. L'article tente de comprendre le refus des approches non esthétiques du cinéma que manifeste une certaine critique tout en plaidant pour une approche pluraliste de la recherche.
[en] The growing success of the epidemic horror films needs explanation. One answer is that the fans of the genre are ready to endure horror in order to see and know what horror the idea of epidemics can inspire them with. The horror epidemic films are variations and revisions on a story which shows characters forced by the epidemic threat to run away and to embrace skepticism. For fugitives, the only way to live with it is to be faithful to themselves. But the epidemic threat is a certainty which offers no other certainty : the skepticism it causes indeed works against self-knowledge. Horror is the emotion one feels when one begins to doubt of oneself and of one's own faithfulness under the threat of contamination. The horror epidemic films may contaminate the spectators with skepticism but they also may reveal a way to overcome it.

[fr] Le succès grandissant du cinéma d'horreur épidémique conduit à s'interroger sur les causes ou les raisons qui poussent les spectateurs à regarder ce genre de films. Une réponse est que les amateurs du genre sont prêts à supporter l'horreur pour voir et savoir ce qui les horrifie dans l'idée d'épidémie. Les films d'horreur épidémique constituent les variations et les révisions d'une histoire qui met en scène des individus que la menace épidémique contraint à fuir et à embrasser le scepticisme. L'issue trouvée par le fugitif est d'être fidèle à lui-même. Mais la menace épidémique est une certitude qui n'offre que l'incertitude : le scepticisme qu'elle induit s'étend en effet jusqu'à la connaissance de soi. L'horreur est l'émotion qui saisit celui qui en vient à douter de lui-même et de sa propre sincérité lorsque la contamination menace. Les films d'horreur épidémique peuvent contaminer les spectateurs de leur scepticisme, mais ils peuvent aussi révéler un moyen de le dépasser.
[en] The recent history of Turkey is characterised by major changes in public discourse and public opinion, related to the changing position of Turkey on the world stage. Changing attitudes toward European Union appear to be a marker of this transformation. The aim of this paper is to evaluate the perception of Europe and the world in the eyes of Turkish undergraduate students through a secondary analysis of a worldwide survey carried out in 2009-2010 by the FP7 EuroBroadmap project. The paper proposes first to test the hypothesis of a polarisation of Turkish representation by the European Union against the alternative hypothesis of a dual vision of Europe related to the ambiguity of Turkey's situation. This part concludes that western and south European countries (like Italy, France, Britain and Spain), were still very positively viewed by Turkish students in 2009 and constitute a structuring pole of their worldwide representations. But the paper also examines variations in these average mental maps according to individual parameters. This second analysis reveals huge internal variations, according to place, gender and field of study and confirms that visions of the world held by students in this country are neither trivial nor consensual.

[fr] La place de la Turquie sur la scène internationale a connu de profonds changements dans l'histoire récente, tant dans le discours des acteurs qu'au sein de l'opinion publique. L'évolution des attitudes vis-à-vis de l'Union Européenne constitue un indicateur pertinent de ces transformations.L'objectif de cet article est d'analyser la perception de l'Europe et du Monde du point de vue des étudiants turcs dans l'enseignement supérieur, à travers une analyse rétrospective d'une enquête internationale menée en 2009-2010 dans le cadre du projet FP7 EuroBroadmap. Dans un premier temps, nous testerons l'hypothèse d'une polarisation des représentations turques par l'UE contre l'hypothèse alternative d'une vision ambivalente de l'Europe, liée à la situation ambiguë de la Turquie vis-à-vis de cette dernière. Cette première partie montre que les pays d'Europe occidentale et méridionale (comme l'Italie, la France, la Grande Bretagne ou l'Espagne) restent perçus comme des destinations très attractives par ces étudiants en 2009, et constituent des pôles structurants de leurs représentations du Monde. En outre, l'article propose de dépasser une analyse globale pour examiner plus en profondeur la variation de ces représentations en fonction des caractéristiques individuelles des enquêtés. Cette seconde analyse montre d'importantes variations à l'intérieur de la population étudiante, selon le lieu de formation, le sexe et la discipline d'étude. Ce dernier point confirme l'idée selon laquelle les représentations du monde des étudiants turcs ne sont ni triviales, ni consensuelles.
[en] The world of transport and mobility is teeming with references to time, through objects, projects and the sensitive experience of the traveller. This paper looks at the forms of time at work in this field, identifying the different rhythms that drive it. It examines the hypothesis of a short time for travel versus a long time for projects and infrastructures. Contrary to the idea that the short time would be repetitive and the long time oriented towards progress, it proposes, through a historical perspective, to reverse the points of view: the cyclical time would indeed be that of the long time of repetition of projects along a circle of re-enchantment, while the short time would be the object of constant attempts to reduce it, according to a logic oriented towards acceleration. The paper discusses the match between these rhythms and those of society, leading to the idea that heritage could be a way of bringing them into harmony.

[fr] Le monde des transports et mobilité fourmille de références au temps, par les objets, par les projets et par l'expérience sensible de qui voyage. Cet article propose une réflexion sur les formes du temps à l'œuvre dans ce domaine, en identifiant les différents rythmes qui l'animent. Il étudie l'hypothèse opposant un temps court du déplacement à un temps long des projets et infrastructures. Contrairement à l'idée selon laquelle ce temps court serait répétitif et le temps long orienté vers le progrès, il propose, par le regard historique, d'inverser les points de vue : le temps cyclique serait bien celui du temps long de la répétition des projets selon un cercle du réenchantement, tandis que le temps court ferait l'objet de tentatives constantes de réduction, selon une logique orientée vers l'accélération. L'article discute de l'adéquation entre ces rythmes et ceux de la société, en débouchant sur l'idée que la patrimonialisation puisse être une voie de mise en résonance.
[en] A number of texts written over the last twenty years (by Jean Rolin, Chloé Delaume, Jean-Charles Massera and Thomas Clerc, among others) have one thing in common : they subordinate writing not to an oulipian rule or scriptural constraint, but to a truly practical protocol, involving movements, behaviour or attitudes that are more or less arbitrary, zany or gratuitous, potentially uncomfortable or even dangerous, and which would hardly have been conceivable without the horizon of their account. These texts with practical constraints, which continue a tradition that is more artistic than literary - the events of Fluxus artists, the protocols of conceptual art, the adventures of Sophie Calle - are to be distinguished from investigative and on-the-ground literature. On the one hand, because here the work has a simultaneously self-referential character - it recounts the execution of the programme that made it possible - and transitive - as a testimony to an original experience of the world that this execution provided. Secondly, because it reconfigures the boundary between fiction and fact : while it is based on an initial fiction - the imagined protocol that gives it its impetus and frames its unfolding - it turns out that this fiction conditions a very real experience.

[fr] Plusieurs textes publiés ces vingt dernières années (entre autres par Jean Rolin, Chloé Delaume, Jean-Charles Massera ou Thomas Clerc) ont en commun de subordonner l'écriture non pas à une règle ou une contrainte d'ordre scriptural, de type oulipien, mais à un protocole véritablement pratique, impliquant des déplacements, conduites ou attitudes plus ou moins arbitraires, loufoques ou gratuites, potentiellement inconfortables voire dangereuses, qui n'auraient guère été envisageables sans l'horizon de leur compte rendu. Ces textes à contraintes pratiques, qui prolongent une tradition davantage artistique que littéraire – les events des artistes Fluxus, les protocoles de l'art conceptuel, les aventures de Sophie Calle – sont à distinguer des littératures d'enquête et de terrain. D'une part parce que l'œuvre présente ici un caractère simultanément autoréférentiel – elle raconte l'effectuation du programme qui l'a rendue possible – et transitif – en tant que témoignage d'une expérience originale du monde dont cette effectuation a été l'occasion. D'autre part parce que, de ce fait, elle reconfigure la frontière entre fiction et factualité : si elle procède d'une fiction initiale – le protocole imaginé, qui lui donne son impulsion et cadre son déroulement –, il se trouve que cette fiction conditionne une expérience bien réelle.
[en] Career counsellors face a variety of expectations from government, society, and counselees and encounter for this reason regularly dilemmas in their professional activities. It is important that they take these dilemmas into account to offer counselees interventions adapted to their needs and to their social context. In the field of care and psychotherapy, there are several studies on dilemmas, while there are almost none in the field of career counselling. For this reason, the aim of this study was to explore the dilemmas encountered by career counselors working with different populations. A consensual qualitative research has been conducted on a sample of 19 career counselors from various French-speaking regions of Switzerland. The main dilemmas identified are: confrontation, role limit, constraint, and time management. The discussion highlights that there is a link between the type of counselees (young vs adults) and the type of dilemmas encountered.

[fr] Les conseiller·ères en orientation étant confrontés à une diversité d'attentes des pouvoirs publics, de la société et des bénéficiaires font régulièrement face à des dilemmes dans leurs activités professionnelles. Il est important qu'ils·elles les prennent en compte afin de proposer des prestations adaptées aux consultant·es. Dans le domaine des soins ainsi que celui de la psychothérapie, les études réalisées sur la thématique des dilemmes sont nombreuses, tandis qu'en orientation professionnelle, ces dernières sont plus rares. Il est donc important d'investiguer les dilemmes des conseiller·ères en orientation exerçant auprès de diverses populations. Pour explorer cette thématique, une recherche qualitative consensuelle a été menée auprès de dix-neuf professionnel·les de l'orientation provenant de différentes régions de Suisse romande. Les principaux dilemmes identifiés sont : la confrontation, la limite du rôle, la contrainte et la gestion du temps. La discussion met en exergue qu'il existe une influence entre le type de population que les conseiller·ères en orientation accompagnent et les dilemmes qu'ils·elles rencontrent.
[en] In hindsight, Stifters Dinge (Stifter's Things, created in Lausanne in 2007) appears to be an artistic stance that is ahead of its time and that is still the subject of much debate. Indeed, its experimental scenic device plays with various media and forms (literature, plastic arts, music, audio documents) which are all laid out as discursive material, albeit in a space void of human presence, and which interact to create some magnetic image-space tension. The focus is set on perception in action, but the challenge this poses is that of knowing how to analyze and grasp these "seeing-watching" and "hearing-listening" strategies. To what extent is the Stifters Dinge project the expression of Goebbels's aspiration for an "aesthetics of absence"?

[fr] Avec le recul, Stifters Dinge (création à Lausanne en 2007) apparaît comme une position artistique en avance sur son temps, et qui donne aujourd'hui encore matière à de nombreux débats. Les raisons en sont, entre autres, que ce dispositif scénique expérimental joue sur différents médias/formes (littérature, arts plastiques, musique, documents sonores) qu'il pose en matière de discours dans un espace vide de présence humaine, et qu'il fait interagir pour créer des champs de tensions image-espace. C'est alors principalement la perception comme acte qui devient objet de questionnement. L'enjeu est de savoir comment saisir, par le moyen de l'analyse, les stratégies de la vision comme acte du voir et celles de l'ouïe à l'écoute qui prennent forment dans ce travail. Dans quelle mesure le travail réalisé pour Stifters Dinge est‑il l'expression de cette " esthétique de l'absence " visée par Goebbels ?