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[de] Die Zeitlichkeit des Zyklus wird in der Genese des Fortsetzungsromans, der die Reihe auf das Werk reduziert, kanalisiert, ja zum Scheitern gebracht. Allerdings zeigt Martin du Gard in seinen Tagebüchern, wie die erzählte Zeit ständig die Grenzen des einzelnen Werkes überschreitet. Die Logik des Zyklus lässt sich in den persönlichen Aufzeichnungen nachvollziehen, welche die sukzessive Genese von Les Thibault und Maumort begleiten, wie auch in der erzählerischen Darstellung von Schreibprozessen. Die interne Logik der Entwicklung des Werkes ist nach wie vor vielgestaltig. Der zeitliche Optimismus des Zyklus –auch wenn ihm eine Geschichte widerspricht, die sich wie eine blinde Verkettung von Katastrophen präsentiert – wird durch den fortgesetzten Versuch der Konstruktion fiktionaler Welten wiederhergestellt. Aber von einem Fortsetzungsroman zum anderen, von Les Thibault zu Maumort, weicht die Form des naturalistischen Zyklus jener disparaten und fragmentierten eines work in progress, den Martin du Gard ins Zeichen Montaignes stellt.

[en] The cycle's temporality is channeled, even thwarted, in the saga novel's genesis revealing a reduction from the series to the opus. Yet, Martin du Gard, in his personal writings, shows how narrative time continues to overflow the single opus limits that fail to contain it. Indeed, cyclic logic present in his intimate works accompanies the successive geneses of the Thibault and the Maumort, and the storytelling of the auctorial production. The internal logic of the work's development remains proliferating. Thus, the cycle's temporal optimism, if contradicted by a History that presents itself as a blind sequence of catastrophes, reappears in the renewed attempt to build fictional worlds. But from one novel saga to the next, from the Thibault to Maumort, the naturalist cyclical form has given way to the dispersed and fragmented one of a work-in-progress that Martin du Gard places under Montaigne's aegis.
[de] Im westlichen Christentum, worauf sich dieser Artikel beschränkt, wurde der byzantinische Ikonoklasmus sowohl vom Papst, als auch von der karolingischen Herrschaft abgelehnt. Die kanonische Rechtslage begrenzte erheblich die Zahl der Zerstörungen, indem sie vorschrieb, Kirchen instand zu halten und ihre Güter als untrennbar zu bewahren. Wie auch während anderer Epochen sorgten Kriege für Beschädigungen. Vor dem Ende des Mittelalters schienen die von Häretikern verübten ikonoklastischen Taten eher sehr selten vorgekommen zu sein. Die aufwendigen Renovierungen von Bauten und existierendem Mobiliar sind der Hauptgrund der halbherzigen Zerstörungen, wie es die Häufigkeit der Wiederverwendung oftmals von gesamten Portalen im Falle der Architektur aufzeigt. Diese andauernde Situation führte zu einer permanenten Bereicherung der Kirchenbauten und ihrer Ausgestaltung, die zu einer immer stärker kritisierten Überlastung am Ende des Mittelalters führte. Bei den Lollarden und den Hussiten flammte der Ikonoklasmus wieder auf und wirkte richtungsweisend für die Reformation.

[en] In Latin Christianity, to which this text is limited, both the Pope and the Carolingian authorities rejected Byzantine iconoclasm. Destruction was considerably limited by canonical legislation requiring the maintenance of churches and forbidding the alienation of their property, as well as the absence of image censorship. As in other eras, wars resulted in damage. Before the end of the Middle Ages, iconoclastic acts by heretics seem to have been very limited. The sumptuous renovation of existing buildings and furnishings were the principle cause of destruction, which was not done willingly, evidenced by the prevalence of reuse, in the case of architecture, often entire portals. This long-lasting situation led to a continuing increase in ecclesiastical heritage and its decoration, with a saturation effect that was increasingly criticized in the late Middle Ages. Among the Lollards and Hussites, iconoclasm resurfaced, paving the way for the Reformation.
[de] Die Fortbildung im Bereich der Kommunalpolitik ist ein paradoxes Recht. Die demokratische Bedeutung dieses Rechts zur Erleichterung der Mandatsausübung ist heute allgemein anerkannt. Dennoch wird es von den Abgeordneten nur in sehr geringem Umfang genutzt. Um dieses Missverhältnis zwischen Rhetorik und Praxis zu verstehen, muss man den Reflex der "freiwilligen Entscheidung" der Abgeordneten, sich weiterzubilden, überwinden und die institutionellen und sozialen Einflussfaktoren bei der Wahrnehmung dieses Rechts stärker in den Vordergrund rücken. Der Artikel zeigt, dass die Teilnahme der Kommunalpolitikerinnen und -politiker an Fortbildungsmaßnahmen weniger von den individuellen Interessen als vielmehr von institutionellen und biografischen Faktoren abhängt.

[en] Training for elected locals is counterintuitive. Its democratic value to facilitate the use and exercise of the local mandates is recognised by all. Yet, few elected representatives in office ask for such training. In order to understand the imbalance between rhetoric and practise, it's necessary to bypass the "free choice" belief of elected locals to train and showcase the institutional and social background disparities in access to the right. This article outlines that elected locals use to training is more predicated upon institutionnals and biographicals variables than an issue of personnal interest.
[de] Gottfried Sempers Überzeugung, dass antike Architektur polychrom war, führte ihn zum Versuch, die kargen Farbenreste an griechischen und römischen Monumenten mit den praktisch fehlenden Angaben zur Farbe in der Architektur bei antiken Schriftstellern in Einklang zu bringen. Er bediente sich der Hermeneutik, auf die seine Formulierung des "divinatorischen Künstlersinns" weist. Gemeint war, fehlende Angaben zur Interpretation eines Textes aus dem Kontext zu erschliessen. An einer Stelle bei Herodot zu einem Orakel führte er dies vor. Anders als Franz Kugler, der die Stelle als Beleg für eine hauptsächlich weisse griechische Architektur verstand, nahm Semper den Orakelkontext und seine Rätselhaftigkeit ernst. Da im Orakel zugleich die rote Farbe eine zentrale Rolle spielt, nahm er einen Umkehrschluss vor: Er glaubte bestätigt, dass Rot die Hauptfarbe antiker Architektur war, über eine Methode der umkehrenden Analogie.

[en] Convinced that ancient architecture was polychromatic, Gottfried Semper tried to reconcile the scarce vestiges of paint found on Greek and Roman buildings and the actually missing data related to colour in the work of Ancient writers. He used hermeneutics, his expression "the divinatory sense of the artist" precisely referring to this method. His idea was to deduce from the context the missing elements for the interpretation of texts. He illustrated this approach with a passage from Herodotus about an oracle. Unlike Franz Kugler, who concluded from this text that Greek architecture was mainly white, Semper took the oracle and its enigmatic character at face value. According to the oracle, the colour red played a central role. Therefore, Semper came to an opposite conclusion: using a reversed analogy method, he believed the text was proof that red had been the dominant colour in ancient architecture.
[de] Der Beitrag stellt Das Wesen des Glaubens im Sinne Luthers (1844) vor, Zeugnis einer der produktivsten Perioden Feuerbachs Denken. Die Kritik protestantischer Theologen und die politischen Umstände erklären es zum Teil, warum sich Feuerbach dem Studium Luthers zuwandte, aber seine Bedeutung hängt von dem Dialog, den Feuerbach mit Luther, dem " ersten Menschen ", aufnimmt, ab : Gott für den Menschen hebt sich, in seiner Versinnlichung in Jesus Christus, als Gott an sich auf und, als Liebe verstanden, manifestiert die ergänzende Wechselbeziehung zwischen Selbstliebe und Liebe der anderen. In seiner Lektüre der Christologie Luthers vereinigt somit Feuerbach seinen sensualistischen Materialismus und seine anthropologische Reduktion des Wesen Gottes auf das Wesen des Menschen.

[en] This paper presents The Essence of Faith according to Luther (1844), a document of one of the most productive periods in Feuerbach's thought. The critics of protestant theologians and the political circumstances can explain why Feuerbach turned towards the study of Luther. But the importance of this essay lies in the dialog with Luther, called the "first man" by Feuerbach. For Feuerbach interpreting Luther, God for the man abolishes himself as God in itself by becoming man in Christ and, understood as love, shows the complementarity of self-love and love of others. In this, Feuerbach's lecture of Luther's Christology synthesizes his sensualist materialism with his anthropological reduction of the essence of God to the essence of man.
[de] Das österreichische Theater kann sich in Rückbesinnung auf seine Wurzeln zurecht als ein "kulinarisches" bezeichnen, konstituierte sich doch bereits die volkstheatrale Dramaturgie der Hanswurstiaden aus einem lustvollen Umgang mit dem Prozess der Nahrungsaufnahme. Revitalisiert zu werden scheint dieses Erbe nicht nur von Thomas Bernhard und Elfriede Jelinek, sondern auch von österreichischen Nachwuchsdramatikern, die im Rekurs auf die dramaturgischen Ingredienzien von Essen und Trinken virulente Fragen unserer Zeit verhandeln. Allerdings wird hier eine divergente Partikularität augenfällig. Zwar wird der Geste der alimentären Gabe in den aktuellen Theatertexten weiterhin gefrönt, doch rückt der sozialitäts- und kulturstiftende Topos des Esstischs nun in den Hintergrund und gibt den Blick frei auf prekäre Übergangsräume, in denen der Hunger nach Beständigkeit und Identität zur Quintessenz des Diskurses avanciert. Konstatiert werden kann, so die These, ein Brüchigwerden der (Tisch-)Ordnung, das nach einer Neuverortung des sich seit der Ausrufung der Postmoderne im Zerfall befindenden Subjekts verlangt. Verifiziert wird diese Annahme anhand der (post)dramatischen Texte faust hat hunger und verschluckt sich an einer grete (Ewald Palmetshofer, 2009), Alpenvorland (Thomas Arzt, 2012) und Die Ermüdeten oder Das Etwas, das wir sind (Bernhard Studlar, 2014).

[en] Harking back to its roots, the Austrian theatre may rightfully be described as a "culinary" one; the dramatic composition of the popular Hanswurst buffooneries incorporated a sensual approach to the process of food consumption. This legacy seems to be revitalized today, not only by Thomas Bernhard and Elfriede Jelinek but also by young Austrian playwrights who resort to the dramatic ingredients of eating and drinking in order to discuss controversial questions of our time. However, a divergent particularity is becoming obvious. Indeed, contemporary theatre texts continue to indulge in the gesture of food delivery, but the topos of the dining table, supporting sociability and culture, is now fading to the background, offering a clear view of embarrassing interspaces, in which the hunger for stability and identity becomes the quintessence of the discourse. This article will test the hypothesis that a weakening of the (seating) order can be observed, demanding a repositioning of the subject that has been disintegrated since the declaration of postmodernism. This observation is investigated with reference to the (post)dramatic texts Faust hat hunger und verschluckt sich an einer grete (Faust is hungry and chokes on a gretchen, Ewald Palmetshofer, 2009), Alpenvorland (Alpine Blues, Thomas Arzt, 2012) and Die Ermüdeten oder Das Etwas, das wir sind (The Tired or Something that We Are, Bernhard Studlar, 2014).
[de] Dieser Beitrag bespricht die Werke Stefan Zweigs, die ausdrücklich jüdische Thematik haben. In diesen Werken entwickelt Zweig aus seinem Konzept der Diaspora den Raum einer alternativen Ordnung, die ein pazifistisch übernationales Zusammenleben zusammen mit europäischer Modernität ermöglichen soll.

[en] This article discusses the works of Stefan Zweig, which explicitly have Jewish themes. From Zweig's concept of diaspora these works develop a space of an alternative order, which is supposed to support both a pacifist transnational coexistence and European modernity.
[de] Dieser Artikel wird die Interpretationen von Georg Büchners Dantons Tod (1835) durch zwei wichtige marxistische Philologen vorstellen: Georg Lukács und Hans Mayer. Beide befassen sich mit einem Stück von erstaunlicher Modernität, dessen Sinn offen ist und das dazu auffordert, sich Fragen über die Französische Revolution und deren in der Perspektive von 1835 gesehenes Scheitern zu stellen. Die Analysen von Lukács und Mayer werden selber im Kontext des Exils antifaschistischer Autoren um 1935 verfasst: Sie möchten das Bild eines Autors korrigieren – das nach ihrer Meinung von den Nazis verfälscht wurde – und den Reichtum des Erbes dieses Autors zeigen. Der Widerstand, den das Büchnersche Drama gegen jegliche starre Interpretation leistet, ist genau das, was die nach einer dialektischen Geschichtsauffassung suchenden Intellektuellen interessiert. Dank der Interpretationen von Lukács und Mayer, die weiterhin populär waren, obwohl das DDR-Regime es versuchte, sie zu marginalisieren, wurde Büchner ein weiteres Mal eine geistige Vaterfigur für die Modernität des letzten Jahrzehnts der DDR.

[en] This article presents the interpretations of Georg Büchner's play, Danton's Death (1835), by two leading Marxist philologists named Georg Lukács and Hans Mayer. Grappling with a play of surprising modernity for its time and whose relevance continues to this day, both urge readers to reflect not only on the dawn of the French Revolution in 1789, but also its demise a decade later. In light of the antifascist climate, the critical analyses of exiled party intellectuals Lukács and Mayer aim to "right" the image of a writer they deem to have been "wronged" by the Nazis, as well as reveal the breadth of his works. Withstanding all overly rigid interpretations, Büchner's drama caters to a tee to the curiosity of the period's intellectual community in pursuit of a dialectical view of history. Despite East Germany's attempt in vain to keep these two interpretations at bay, Lukács and Mayer enabled Büchner to emerge, yet again, the spiritual father of Modernity in the decade preceding the collapse of the GDR.
[de] Dieser Beitrag präsentiert eine Typologie von Parfümfläschchen, die im Wrack der französischen Brigg Le Casimir gefunden wurden. Der in Le Havre registrierte Handelssegler verunglückte am 27. April 1829 an der Nordküste der Insel Hispaniola, einem heute zur Dominikanischen Republik gehörenden Küstenabschnitt. Die morphometrische Analyse der Parfümfläschchen – es handelt sich um Töpfchen aus Fayence sowie aus Glas gefertigte Flakons – wird durch Ergebnisse der Infrarot-Spektroskopie sowie von chemischen Analysen nach der Methode PIXE (Particle Induced X-Ray Emission / Protoneninduzierte Röntgen-Emissions-Spektrometrie) ergänzt, die zum Ziel hatten, die Materialzusammensetzung der Gefäße genauer zu untersuchen. Die Analysenergebnisse dienten dazu, den Hersteller der Parfümflakons zu finden sowie die Initialen "D.R." zu identifizieren, die sich auf fast allen Gefäßen befanden. Zwischen 1825 und 1829 arbeitete ausschließlich die Fayencemanufaktur Robert Le Demandé in Sanvic bei Le Havre, aber diese Manufaktur, die ihre Produkte mit den Initialen "D.R." kennzeichnete, stellte keine Glasprodukte her. Die mögliche Erklärung dafür, dass sich das Monogramm auch auf dem Bauch der aus dem Wrack stammenden Glasflakons findet, ist, dass die Manufaktur Gläser zum Weiterverkauf bezog. Die Ergebnisse der hier präsentierten Untersuchungen tragen neue Erkenntnisse zur materiellen Kultur und zur Wirtschaftsgeschichte von Le Havre und der Normandie zu Beginn der frühneuzeitlichen Industrialisierung bei. Sie illustrieren die Exporte von sogenannten "Pariser Produkten" nach Haiti am Ende der Zweiten Restauration (1815-1830).

[en] This article presents the typology of the perfume bottle production discovered in the shipwreck of the French Brig Casimir. This commercial brig registered in Le Havre, sailed from France and sunk on the April 27, 1829 at 11.30pm on the northern coast of Hispaniola (Isle of Santo Domingo) (today the Dominican Republic). The morphometric study of the containers, faienceware pots and glass bottles, was forensically examined by the vibrational analysis of infra-red spectroscopy (IRTF) and its chemical analysis by the PIXE method (Particle Induced X-Ray emission) to clarify its composition. The results were used to search for the manufacturer of these glass vials and try to identify the initials "D.R." embossed on almost all of these containers. Between 1825 and 1829, the faience factory Robert Le Demandé is the only one in activity at Sanvic, in the suburb of Le Havre. This faience-maker, which signed its productions with the monogram "D.R.", was not a glassmaker. The explanation proposed to the presence of his badge on the bottles was that he was also dealer-glassmaker. The results of this forensic research, supported by factual elements of the economic history of Le Havre and the Normandy region in the beginning of the Industrial Age, illustrate the exports of "articles de Paris" to Haiti at the end of the second Restoration (1815-1830).
[de] Der Beitrag entwirft das Panorama jüdischer Bibelübersetzungen in Deutschland seit Mendelssohn und geht insbesondere auf die zwischen den zwei Weltkriegen ausgearbeitete Übersetzung von Buber und Rosenzweig ein, die auf eine Rückbesinnung der deutschen Juden auf ihre hebräischen Wurzeln abzielte. Konfrontiert man deren Umgang mit dem Sprachmaterial mit den Arbeiten von Mendelssohn oder Luther, so kommt die ganze Spanne des problematischen Umgangs deutscher Juden mit der deutschen Sprache zu Tage.

[en] The article reviews the history of Jewish translations of the Bible in Germany since Mendelssohn in order to concentrate on the translation undertaken by Buber and Rosenzweig the two World Wars with a concern to give the German Jews their Hebrew roots. The comparison of work on the language carried out by these latter two translators with the work of Mendelssohn and Luther illuminates the long period in the problematic relationship of the German Jews to the German language.
[de] In dieser Untersuchung wird überprüft, welche Rolle Zeitarbeitsverträge in der beruflichen Laufbahn von Arbeitnehmern in der Landwirtschaft spielen. Insgesamt begünstigt das spezifische Humankapitalniveau in der Landwirtschaft die Aufrechterhaltung eines (zeitlich begrenzten) Arbeitsverhältnisses und berufliche Übergangsphasen werden vom beruflichen Werdegang dauerhaft geprägt. Die Ergebnisse resultieren aus der Auswertung eines Modells konkurrierender Risiken unter Einschluss – beobachteter und nicht beobachteter – Faktoren, die den Ausstieg aus Zeitarbeitsverträgen beeinflussen.

[en] This research examines the impact of temporary contracts on career paths in agriculture. Overall, the results highlight the positive role of specific capital to remain in (temporary) employment. We also show that employment transitions are permanently marked by the past career. The estimation of a competing risks duration model controls all the observed and unobserved factors that influence the exits from temporary contract.
[de] Vorliegender Aufsatz versucht eine Rekonstruktion der logisch-rhetorischen Debatte, die den Hintergrund zur wolffischen Begründung der Ästhetik bildet. Nach einer kurzen Einleitung zum Beitrags Wolffs wende ich mich seinem Schüler Baumgarten und dessen unvollendet gebliebenen Aesthetica von 1750/58 zu : dieser nimmt die schon bei Wolff und seinen Schülern sichtbare Tendenz zur Ausweitung des " inventio " Begriffs von der Logik auf die Künste, Rhetorik und Dichtung auf ; sein eigentlicher Verdienst liegt aber darin, daß er eine eigene rhetorisch-poetische Erfindungskunst oder –methode begründet und in das Wolffische System einbindet. Mit Rückgriff auf Cicero und auf die antike rhetorische Tradition prägt Baumgarten einen neuen, weiten Begriff von " inventio ", der außer der logischen Erfindung auch die rhetorische und künstlerische Erfindung miteinbegreift, und führt neue Unterscheidungskriterien zwischen beiden Erfindungsarten ein. Dies erlaubt ihm, seine Ästhetik ganz nach dem Modell der logischen Erfindungskunst als einen zweiten Typ von Erfindungskunst zu konzipieren.

[en] In this paper I seek to reconstruct the debate within logic and rhetoric on the topic of invention which was the context of the Wolffian foundation of aesthetics. A short introductory discussion of Christian Wolff's own contribution is followed by an account of his disciple Baumgarten's unfinished 1750/58 treatise Aesthetica, with its development of the Wolffian tendency toward an extension of the concept of " inventio " from logic into rhetoric and poetry. Baumgarten's particular merit consists in his having constructed a rhetorical-poetic art and method of invention, and having created a place for these disciplines within the Wolffian philosophical system. Returning to Cicero and to ancient rhetorical tradition, Baumgarten explicitly forges a new concept of invention encompassing both logical and rhetorical or artistic invention, and introduces new criteria of differentiation between both. This allows him to conceive of his aesthetics as a second art of invention, parallel to the logical art of invention.
[de] Eine reiche Zusammenstellung von mehr als 200 Inschriften, ein Großteil davon Grabstelen, stammt von den Ausgrabungen des Forschungszentrums für die Antike Südosteuropas der Universität Warschau. Auf vielen sind Gegenstände des alltäglichen Lebens dargestellt, die einer ikonographischen und ikonologischen Analyse unterzogen wurden.

[en] A rich set of more than 200 inscriptions, of which a large part are funerary steles, comes from the excavations at Novae carried out by the Research Center for the Antiquity of Southeastern Europe of the University of Warsaw. On many of these shows everyday objects. These representations have been analyzed from point of view of icongraphy and iconology.
[de] Wenn in Frankreich von Ausbildung von Ingenieuren gesprochen wird, wird an eine Hochschule gedacht. In Wirklichkeit können der Status, die Einstellungsmethode, die Ausbildungswege je nach den Schulen unterschiedlich sein. Aber die Ausbildungseinheit wird von Instanzen wie die "CTI" (Kommission für Ingenieurtitel) gesichert. Die Schulen sind zuerst Berufsschulen, selbst wenn sie heute alle darauf bedacht sind, die Grundlagenforschung oder die angewandte Forschung zu entwickeln. Die Qualität dieser Berufsbildung beruht auf einer Umwelt, wo die Beziehungen mit den Fachleuten, den Industriellen, den "Ehemaligen" sowie das Vereinsleben der Studenten in den Schulen eine Hauptrolle spielen.

[en] In France the training of engineers immediately evokes Schools of Engineering. In fact, the status, the recruitment method, the type of training may vary according to the school. However the unity of the training is guaranteed by authorities like the Committee for Engineers' Titles (CTI). The schools are first and foremost professional schools, even if today they are all concerned with developing basic or applied research. The quality of this professional training is based on a whole environment in which relationships with professionals, industrialists, alumnae, as well as community life within these schools, play a central part.