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[en] URBAN FORMS AND IMAGES: THE PRE-COLONIAL LEGACY IN TAMIL NADUThe paper focuses on urban forms and images through colonial archives and Tamil or Telugu manuscripts dealing with the South Indian pre-colonial Kingdoms history. In foundation myths, the city appears as a sacred place where gods are living and where human beings can be secure. In Vijayanagar and its successor States, the main Capital was dominated by the double figures of King and Goddess. It appears as a political space, seen as the microcosm of a kingdom marked out by fort towns built by local dépendent chiefs.At the beginning of the 19th century, image diversity and form diversity often corresponded. The temple cities located in rich irrigated plains were open sacred spaces very different from big capital cities dominated by the temple/royal palace duality and entirely fortified. The fort cities of the interior and the port cities on the coast showed an opposition between a fortress built by a local chief and open 'pettahs' where artisanal and trade activities could develop.During the 19th century, the collapse of indigenous powers and the destruction of urban fortifications progressively changed urban images and forms. The image of the city as a sacred place organised around the temples was reinforced, and capital cities were deprived of their rôle in the processes of political légitimation.

[fr] L'article met en perspective le lien entre images et formes urbaines en Inde du Sud à travers les manuscrits vernaculaires de l'époque précoloniale et les archives coloniales. Les images de la ville, élaborées au cours de l'histoire, sont variées. Dans les mythes de fondation, la ville apparaît surtout comme un espace sacré habité par les dieux, où les hommes peuvent vivre en sécurité. Mais dans les manuscrits tamouls ou télougous qui racontent l'histoire des royaumes hindous entre le XIVe et le XVIIIe siècle, les villes capitales, dominées par la double figure du roi et de la déesse tutélaire de la localité, sont clairement des espaces politiques. Ce sont les microcosmes de royaumes jalonnés de forts bâtis par des chefs locaux dépendants.Les formes urbaines héritées de la période précoloniale que l'on peut étudier grâce aux sources coloniales montrent une diversité qui correspond à celle des images. Les villes-temples des riches plaines irriguées étaient des espaces sacrés ouverts tandis que les grandes capitales, entièrement fortifiées, étaient dominées par la dualité temple/palais royal. Dans les villes-forts des plateaux intérieurs et les ports, une citadelle, jadis érigée par un chef local et conçue pour le protéger, se trouvait à quelque distance d'une pettah, centre résidentiel et centre artisanal et commercial.Au cours du XIXe siècle, la disparition des pouvoirs indigènes et la destruction des fortifications ont progressivement modifié les images et les formes urbaines. L'organisation et les fonctions des grandes capitales furent particulièrement bouleversées. Les éléments qui faisaient de ces villes des espaces sacrés déployés autour des riches temples hindous se trouvèrent renforcés tandis que les nouveaux processus de légitimation politique s'en éloignaient.
[en] Based on the study of the prose Roman de Florimont, this article examines the nature of the debt which the idyllic texts of the late Middle Ages have towards their models of the 12th and 13th centuries. Written during the first half of the 15th century, this anonymous romance borrows greatly from the Conte de Floire et Blancheflor and from Jean Renart's L'Escoufle. Yet it develops a literary game, creating a sort of continuity between early medieval idyllic romances and later ones. This continuity, I argue, is due to the similar and original approach with which both early and late idyllic narratives tackle the theme of the family.

[fr] La présente contribution s'interroge, à travers l'étude du Roman de Florimont en prose, sur la nature de la dette que les récits idylliques de la fin du Moyen Âge entretiennent à l'égard de leurs modèles des XIIe et XIIIe siècles. Composé dans la première moitié du XVe siècle, ce roman anonyme multiplie les emprunts et les allusions au Conte de Floire et Blancheflor et à L'Escoufle de Jean Renart. Or le jeu littéraire qu'il constitue laisse entrevoir une forme de continuité entre les premiers récits idylliques médiévaux et les témoins tardifs. Celle-ci, et c'est là l'hypothèse qui sous-tend cette enquête, tient dans la réflexion originale sur le thème de la famille qui anime les deux vogues de production idyllique au Moyen Âge.
[en] A land of rock'n'roll since the sixties, very close to London and with independent record shops, Normandy opened up to punk in 1976. A few groups formed and rushed into the punk adventure. The punk movement, which carries within it violence (musical, physical, aesthetic) offers its groups the opportunity to express their revolt and rage.

[fr] Terre de rock'n'roll depuis les sixties, toute proche de Londres et fort de disquaires indépendants, la Normandie s'ouvre au punk dès 1976. Quelques groupes se forment et s'engouffrent dans l'aventure punk. Le mouvement punk, qui porte en lui la violence (musicale, corporelle, esthétique) offre à ses groupes l'opportunité d'exprimer leur révolte et leur rage.
[en] This study deals with an old and very widespread "educational format": class dialogues. The class activities of a geography class in primary school were analyzed at two levels: individual and collective. The concerns and feelings that direct the teacher's and students' individual activities are first described. Then from the set of questions, answers and assessments, some structures articulating individual activities are isolated. They allow to model the class dialogue and highlight its stability and feasibility. We assume that those characteristics contribute to explaining its permanence and vitality.

[fr] Cette étude porte sur un " format pédagogique " ancien et très répandu : le cours dialogué. À partir d'une étude en géographie, à l'école primaire, l'activité en classe a été analysée à deux niveaux : individuel et collectif. Les préoccupations et émotions qui orientent l'activité individuelle de l'enseignant et des élèves ont été décrites. Puis, à partir de l'enchaînement des questions, réponses et évaluations, des structures d'articulation des activités individuelles ont été identifiées. Elles ont permis de modéliser le cours dialogué et de mettre en évidence sa stabilité et sa viabilité. Nous considérons que ces caractéristiques contribuent à expliquer sa pérennité et sa vitalité.
[en] Spatial distribution of the population with disabilities in France is partially bound to the geography of the determinants of disability, only some of which are identified. Counting this population and understand its distribution remains a complex exercise. The geography of specialized institutions shows poor service in urban spaces, reflecting a shelved. The remoteness of support services created dysfunctions, in particular related to transport time.

[fr] La répartition de la population en situation de handicap sur le territoire français est en partie liée à la géographie des déterminants du handicap, dont seulement une partie sont identifiés. Pour dénombrer cette population et comprendre sa répartition, des données administratives sont utilisées, mais le dénombrement reste un exercice complexe. La géographie des dispositifs de prise en charge montre une mauvaise desserte des espaces urbains, qui témoigne d'une mise à l'écart. L'éloignement des services d'accompagnement crée, quant à lui, des dysfonctionnements, en particulier liés au temps de transport.
[en] A massive surge in the number of shopping centres took place in Tehran at the turn of the 2010's. Dating back to the 1990's, this phenomenon persists even though these very centres turn out to be barely profitable. Set in a political economy of urban production framework, and based on the results of a research enquiry with retail property professionals led in Tehran and Dubai, this paper aims at explaining these dynamics. Its main hypothesis is that the proliferation of these buildings is not related to business strategies but to their quality of financial assets, allowing fast, substantial land-based profits. This land-use issue is to be put in perspective with, first, the centrality of real estate sector in Tehran through recent history ; second, the upheavals of this sector and municipal budget resources which have lead investors and the municipality to favour retail property ; third, the recent rise of a para-public sector capable of investing in such big projects. Thus, some paradoxical aspects of metropolisation and liberalisation in Iran are made visible by analysing the stakeholders' role in Tehran's malling.

[fr] Au tournant des années 2010, Téhéran a connu une explosion du nombre de centres commerciaux. Amorcé dans les années 1990, ce phénomène perdure alors même que ces-derniers s'avèrent très peu rentables. Pour expliquer cet état de fait, l'article s'inscrit dans le champ de l'économie politique de la production urbaine et mobilise les résultats d'une enquête réalisée auprès de professionnels de la promotion immobilière commerciale à Dubaï et Téhéran. Son hypothèse centrale est que la multiplication de ces établissements s'explique non par des stratégies entrepreneuriales mais par leur qualité d'actifs financiers, permettant une rentabilisation foncière rapide. Cet enjeu foncier s'inscrit dans la centralité historique du secteur immobilier à Téhéran, dans les évolutions de ce secteur et des ressources budgétaires municipales qui ont conduit les investisseurs et la mairie à favoriser l'immobilier commercial, et dans la récente émergence d'un secteur parapublic à même d'investir dans ces grands projets. Le jeu d'acteurs à l'œuvre révèle certains paradoxes de la métropolisation en Iran et de la libéralisation de son économie.
[en] Incubo", an inventory of places of worship in ancient Burgundy, deals with the territories of Lingons and Éduens. This inventory already includes approximately one hundred completed index cards intended for publication. Three sites are presented here: an administrative city center, Autun (Saône-et-Loire), and two secondary cities, Vertault (Côte-d'Or) and Pierre-de-Bresse (Saône-et-Loire). These cases are representative of the different types of places of worship found in the region under investigation, but also of the various documentary states on which our inventory is based. Our object is to illustrate the potential of the Burgundian corpus and to evoke some problems raised by the examples presented here.

[fr] L'inventaire des lieux de culte de la Bourgogne antique " Incubo " porte sur les territoires des Lingons et des Éduens. Cet inventaire comprend déjà une centaine de fiches rédigées en vue de la publication. Trois sites sont présentés ici : un chef-lieu de cité, Autun (Saône-et-Loire) et deux agglomérations secondaires, celle de Vertault (Côte-d'Or) et celle de Pierre-de-Bresse (Saône-et-Loire). Ces cas sont représentatifs à la fois des divers types de lieux de culte rencontrés dans la région étudiée, mais aussi des états documentaires très divers sur lesquels repose notre inventaire. Notre propos est simplement d'illustrer le potentiel du corpus bourguignon et d'évoquer quelques problématiques soulevées par les exemples présentés.
[en] Our recent research on the settlement of Ikaros in the Arab/Persian Gulf brings a new contribution to the knowledge of the networks to which the island belonged from the Hellenistic period to the Parthian period: Seleucid, regional or "international". In particular, the study of the fortifications, which confirms the foundation of the fortress by the Seleucids, highlighted the existence of phases of abandonment which show that the island should then be excluded from the Seleucid kingdom. At the same time, the perennial breeding and consumption of pigs, a practice that we believe to have been introduced on the island by the Seleucids, did not stop even during the phases of absence of this political power. The pottery clearly indicates a coexistence of practices linked to both "Greek" and regional influences.

[fr] Nos recherches récentes sur l'établissement d'Ikaros dans le golfe Arabo-Persique apportent une nouvelle contribution à la connaissance des réseaux auxquels l'île a appartenu, de la période hellénistique à la période parthe : réseaux séleucide, régional ou " international ". En particulier, l'étude des fortifications, qui confirme la fondation de la forteresse par les Séleucides, a mis en évidence l'existence de phases d'abandon qui montrent que l'île devait alors être exclue du royaume séleucide. Parallèlement, l'élevage et la consommation pérennes de porcs, une pratique que nous pensons avoir été introduite sur l'île par les Séleucides, ne s'est pas interrompue, y compris pendant les phases d'absence de ce pouvoir politique. La céramique quant à elle indique clairement une coexistence de pratiques liées à des influences à la fois " grecque " et régionale.
[en] In recent decades, critical social science has been enclosed in an alternative which is sometimes enunciated as critical sociology vs sociology of critique, thus referring on the one hand to a Marxist perspective aiming at unveiling what domination masks and, on the other hand, to a pragmatist approach considering conversely the actors' view as relevant. Taking the metaphor of the cavern as an analytic tool, this article argues that the social scientist is neither outside in a haughty radicalism or inside at the risk of complacent understanding, but on the threshold, where he or she has to move in and out. Based on a case-study about humanitarianism in the Israel-Palestine conflict, a proposition is made of a critical reflection both respectful of the social intelligence of the agents and demanding in terms of the intellectual freedom of the researcher.

[fr] Au cours des dernières décennies, la critique s'est trouvée prisonnière, dans les sciences sociales, d'une alternative qu'on a parfois formulée en termes de sociologie critique vs sociologie de la critique, renvoyant d'un côté à une lecture marxiste visant à dévoiler ce que les rapports de domination masquent et de l'autre à une approche pragmatiste considérant à l'inverse le point de vue des acteurs comme pertinents. En reprenant la métaphore de la caverne, il s'agit ici de montrer que le chercheur en sciences sociales n'est ni au-dehors dans une hautaine radicalité ni au-dedans au risque d'une compréhension complaisante, mais sur le seuil, là où il est tenu de faire des allers et retours entre le dehors et le dedans. À partir d'une étude de cas sur le monde humanitaire dans le conflit israélo-palestinien, une esquisse est proposée de ce que pourrait être une pensée critique à la fois respectueuse de l'intelligence sociale des agents et exigeante sur la liberté intellectuelle du chercheur.
[en] Pre- and post- World-War-I Europe saw the emergence of Avant-garde artistic and literary movements (Futurism, Dadaism), which considered art primarily as a form of "doing", whose power was deemed equivalent to the religious force of sacred formulas. External events like war and its consequences were thus interpreted as the expression of art's effectiveness. In Central and Eastern Europe, this period coincided with major social and political upheavals – the creation of new nations, the Russian revolutions, civil wars – offering the avant-garde an even wider imaginary "field of action" than in Western countries. This specificity provides a unique opportunity to observe how Avant-garde poets saw themselves as responsible for these new realities, and how they ultimately failed to fulfill the task of "being in charge" of them.

[fr] En amont et en aval de la Première Guerre mondiale, en Europe, émergent des mouvements d'avant-garde artistiques et littéraires (futurisme, dadaïsme), pour lesquels l'art est avant tout un " faire ", sa puissance étant revendiquée à l'égal de la force religieuse des formules sacrées. Des événements extérieurs, en l'occurrence la guerre et ses conséquences, sont dès lors interprétés comme l'expression de son efficacité. En Europe centrale et orientale, ce moment coïncide avec de grands bouleversements sociaux et politiques – création de nouvelles nations, révolutions russes, guerres civiles –, donnant aux avant-gardes un " champ d'action " imaginaire plus vaste encore que dans les pays occidentaux et offrant la possibilité d'observer la manière dont celles-ci se voient responsables de ces nouvelles réalités et échouent en fin de compte à accomplir le programme de leur " prise en charge ".
[en] AbstractA brief presentation of French development studies since 1920 introduces a more analytical perspective which allows to compare development and globalization. The thrust of new social sciences from the South changes this situation because of their autonomous point of view. This analysis defines a new object for these disciplines which should take into account both the centre (the headquarters of international organisations) and the periphery (the most remote sites of development operations) and the makings of development policies. This sketchy presentation is then summarised in the form of ten thesis which should allow further reflection and analysis for development studies throughout the XXIth century.

[fr] RésuméAprès une présentation schématique de l'évolution des sciences sociales du développement depuis les années 1920, l'auteur s'attache à mettre en lumière les rapports entre le développement et la mondialisation et surtout les mutations liées à l'apparition de sciences sociales plus ou moins autonomes dans les pays du Sud. À partir de cet état des lieux l'auteur propose une recomposition des objets de l'étude du développement afin que les sciences sociales du Sud puissent analyser la chaîne qui articule les centres des organisations internationales aux opérations les plus locales sur le terrain. Cette réflexion débouche sur la présentation d'une dizaine de thèses qui synthétisent ces diverses problématiques et propositions.
[en] The rise of studies which take into consideration religiosity and spirituality as a component of rational thought has consequences for the observation of the relationship between the secular and the religious. The objective of this article is to analyze the role of the religious in public schools, in two countries that define themselves as secular, Brazil and France. How are spirituality and religiosity treated in schools? What is the role of the religious in public elementary schools? To answer these questions, an ethnographic study conducted in a comparative education approach gives us access to school situations concerning the religious. The results of this study question two models of secularism in school that give a different place to religiosity in education.

[fr] La montée des études qui prennent en considération la religiosité et la spiritualité comme un composant de la pensée rationnelle a des conséquences sur l'observation de la relation entre le séculier et le religieux. L'objectif de cet article est d'analyser le rôle du religieux dans les collèges publics, dans deux pays qui se définissent comme laïques, le Brésil et la France. Comment la spiritualité et la religiosité sont traitées dans les établissements scolaires ? Quel est le rôle du religieux dans les collèges publics ? Pour répondre à ces questions, une étude ethnographique menée dans une perspective d'éducation comparée nous donne accès à des situations scolaires concernant le religieux. Les résultats de cette étude interrogent deux modèles de laïcité à l'école qui accordent une place différente à la religiosité dans l'éducation.
[en] A myriad of research findings identifies motivation as a very strong predictor of behavior. However, motivation alone is not enough to commit the individual to the desired behavior. In order to better understand the process by which an individual maintains control over a motivated behavior until it is put into action, the literature on the concept of behavioral control was consulted, revealing two main conceptualizations: that of the Locus of Control and the Perception of Behavioral Control. These are not consistent with the one suspected by the authors of the present study, namely the tendency to do what one has planned to do. With this in mind, a short Likert-type scale was developed to compare this ideation with items from the two conceptualizations identified in the literature with French-speaking post-secondary students. The results of this initial exploration indicate good psychometric qualities for the four items of the Tendency to Activate Scale (TAS). Suggestions are made for additional validation steps to affirm the reliability of the ATS. The scale is discussed in terms of the needs that justified its development and its potential for the development of educational interventions.

[fr] Une myriade de résultats de recherche identifie la motivation comme étant un très fort prédicteur du comportement. Toutefois, la motivation ne suffit pas à engager l'individu dans le comportement souhaité. Dans le but de mieux comprendre par quel processus un individu maintient le contrôle sur un comportement motivé jusqu'à sa mise en action, la littérature portant sur le concept de contrôle comportemental a été consultée, révélant deux principales conceptualisations : celle du lieu de contrôle et celle de la perception du contrôle comportemental. Celles-ci ne concordent pas avec celle suspectée pas les autrices de la présente étude, à savoir la tendance à faire ce qu'on a prévu de faire. Dans cette optique, une courte échelle de type Likert a été élaborée pour confronter cette idéation à des items des deux conceptualisations repérées dans la littérature auprès d'étudiants francophones du postsecondaire. Les résultats de cette exploration initiale indiquent de bonnes qualités psychométriques aux quatre items de l'échelle de la tendance à s'activer (ETA). En découlent des propositions de démarches de validation supplémentaires pour affirmer la fiabilité de l'ETA. L'échelle est discutée en fonction des besoins qui ont justifié son élaboration et de son potentiel en termes de développement d'interventions pédagogiques.