BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] During the second half of the nineteenth century, the Ottoman Empire experienced a wave of liberalization particularly evident in the establishment of a parliament twice (1876 and 1908) and legislative reforms concerning inter alia the freedom of the press. It was at this time that the Ottoman Kurds in Istanbul could benefit from this means of disseminating information and put it in the service of intellectual exchange and the development of a literary language. After the publication of the first Kurdish newspaper in Cairo, Kurdistan (1898), three newspapers and magazines have appeared in Istanbul, Kurd Teavun ve Terakki Gazetesi (1908), Roji Kurd (1913) and Yekbûn (1913). Along with lively discussions on the fate of the Kurds within the Empire, there were writings on language, culture and literature. The impact of these publications is unprecedented and far from negligible since the there are the beginnings of the ideas twenty years later in the journal Hawar (1932-1945) who gave birth to a literary movement and whose influence continues to shape the Kurdish literature. In this study, we propose to address the young Kurdish press of the early 20th century through the themes and literary language in which it treats without negligence and thus show how literature Kurdish managed to blaze a trail on land eminently and political commitment.

[fr] Durant la deuxième moitié du xixe siècle, l'Empire ottoman a connu une vague de libéralisation se traduisant notamment par l'instauration à deux reprises d'un parlement (1876 et 1908) et par des réformes législatives concernant entre autres la liberté de la presse. C'est à cette époque que les Kurdes ottomans d'Istanbul ont pu bénéficier de ce moyen de diffusion de l'information et l'ont mis au service d'échanges intellectuels et de l'essor d'une langue littéraire.Après la publication au Caire du premier journal kurde Kurdistan (1898), trois journaux et revues ont fait leur apparition à Istanbul, Kurd Teavun ve Terakki Gazetesi (1908), Rojî Kurd (1913) et Yekbûn (1913). Parallèlement aux discussions animées sur le sort des Kurdes au sein de l'Empire, on y trouve des écrits sur la langue, la culture et la littérature. L'impact de ces publications est sans précédent et loin d'être négligeable dans la mesure où l'on y trouve les prémices des idées développées vingt ans plus tard dans la revue Hawar (1932-1945) qui allait donner naissance à un mouvement littéraire et dont l'influence continue d'orienter la littérature kurde.Dans cette étude, nous proposons d'aborder la toute jeune presse kurde du début du xxe siècle à travers les thèmes littéraires et linguistiques dont elle traite et de montrer ainsi comment la littérature kurde à réussi à se frayer une voie sur un terrain éminemment politique et engagé.
[en] This note focusses on the breadth of the French-speaking area with which Chaucer engaged. Chaucer's friendly literary exchanges with contemporary French writers has received expert scrutiny, as well as Chaucer's interest in "Flaundres, in Artoys, and Pycardie" – yet the unprompted interpolation of "Burgoyne" as one of the known world's frontiers in his translation of the Romance of the Rose confirms that Chaucer was fascinated with the duchy's growing empire, where picard was the lingua franca.

[fr] Cette note propose d'explorer le rapport de Chaucer avec toute l'aire francophone, y compris dans sa partie la plus septentrionale. On connaît les contacts de Chaucer avec les écrivains franciens ainsi que l'intérêt de Chaucer pour " la Flandre, l'Artois et la Picardie " ; l'interpolation spontanée de la " Burgoyne " comme l'un des horizons du monde connu dans son Romaunt of the Rose confirme la fascination de Chaucer pour cet empire ducal en constitution, où le picard était largement pratiqué.
[en] Starting from different types of collective actions and what characterizes or defines social movements (Della Porta and Diani, 2006), we want to study what motivates artists to question the relationship between art and politics, to interact with social movements or social protest initiatives, to understand multiple struggles in a context bathed by the chronic violence of the armed conflict in Colombia. What drives artists to engage with social struggles or to initiate specific collective action projects? Beyond simple protest or provocation, what are the strategies that these artists privilege in their practices? What are the mechanisms they adopt in order to create, establish and consolidate relationships and collective experiences with different populations? We will try to answer these questions through the analysis of the proposals of Raphaël Faön and Andrés Salgado, Doris Salcedo and Liliana Angulo, which summon, share or invite to an experience and a critical reflection by exceeding the aesthetic limits.

[fr] En partant de différents types d'actions collectives et de ce qui caractérise ou définit les mouvements sociaux (Della Porta et Diani, 2006), il est question d'étudier ce qui anime les artistes à s'interroger sur les rapports entre art et politique, à interagir avec des mouvements sociaux ou avec des initiatives de protestation sociale, à comprendre les luttes multiples dans un contexte baigné par la violence chronique du conflit armé en Colombie. Qu'est-ce qui pousse les artistes à s'intéresser aux luttes sociales ou à déclencher des projets d'action collective spécifiques ? Au-delà de la simple contestation ou de la provocation, quelles sont les stratégies que ces artistes privilégient dans leurs pratiques ? Quels sont les mécanismes qu'ils adoptent afin de créer, de nouer et de consolider des rapports et des expériences collectives avec différentes populations ? Nous tenterons de répondre à ces questions à travers l'analyse des propositions de Raphaël Faön et Andrés Salgado, de Doris Salcedo et de Liliana Angulo qui convoquent, partagent ou invitent à une expérience et une réflexion critique en dépassant les limites esthétiques.
[en] This paper presents the sanctuary of Zeus Ammon at Kallithea, Chalcidice, where three related deities were worshipped. The cult of Dionysos and probably that of the Nymphs began in the late 8th century BC or earlier in a cave in the southern part of the sanctuary. The cult of Zeus Ammon was introduced in the first half of the 4th century BC, and in the second half of the century a Doric peristyle temple and an open-air corridor running parallel to the temple and flanked by two rows of monumental bases that supported sculpture were built. The cult of Asclepios was introduced in the same period. In the 2nd century AD the sanctuary reached its apogee: the area was reorganized, the old buildings were altered and new edifices (two oblong buildings for spectators in front of the temple of Zeus Ammon, a balneum-therapeuterion etc.) were built.

[fr] Cet article présente le sanctuaire de Zeus Ammon à Kallithea en Chalcidique, où trois divinités liées entre elles étaient honorées. Le culte de Dionysos et, probablement, celui des Nymphes a commencé à la fin du VIIIe siècle av. J.-C., ou plus tôt, dans une grotte située dans la partie sud du sanctuaire. Le culte de Zeus Ammon a été introduit dans le premier quart du IVe siècle av. J.-C. et, dans la deuxième moitié du siècle, on a construit le temple dorique péristyle et un portique ouvert parallèle au temple et flanqué de deux rangées de bases monumentales qui soutenaient des sculptures. Le culte d'Asclépios a été introduit à la même période. Au IIe siècle de notre ère, le sanctuaire atteint son apogée : l'espace est réorganisé, les anciens bâtiments sont transformés et de nouveaux édifices sont construits (deux bâtiments allongés pour les spectateurs en face du temple de Zeus Ammon, un lieu thermal et de cure, etc.).
[en] A look backwards on the older spirit of capitalism. Was 19th-century capitalism more "pure" than ours? And was the discourse then held by entrepreneurs and theoreticians less contradictory than it is now? While analysing some samples of their writings – be they with a public or with a private intent – and confronting these writings with the practises of their authors, this paper aims at pointing to the constant presence of contradictions or alternatives that seem to be indispensable to the long life of the system. These were other times! But on the nature of their activity, on the family or property dimension of their companies, or on competition, the discourse of 19th-century traders and manufacturers did not express less perplexity nor ambiguity than the discourse of today's businessmen.

[fr] Le capitalisme du XIXe siècle était-il plus " pur " que le nôtre et les discours tenus alors par les entrepreneurs et les théoriciens moins contradictoires ? Analysant quelques échantillons de leurs écrits, à usage public ou à usage privé, les confrontant aux pratiques de leurs auteurs, on cherche à montrer la présence constante de contradictions ou d'alternatives qui semblent indispensables à la longévité du système. Autre époque ! Mais sur la nature même de leur activité, la dimension familiale ou patrimoniale de leur entreprise, ou la place accordée à la concurrence, les discours des négociants et des industriels ne traduisaient pas moins de perplexité ou d'équivoques que celui des entrepreneurs d'aujourd'hui.
[en] The drift of nearly all publications on the history of Dutch FLT is that the impact of the European Reform Movement (c1880-1910) was insignificant. However, the question is on what information this notion is based. From the comments of a number of persons who published their ideas during the 1930s - some 25 years after the Reform debate had fallen silent - it appears that their knowledge of the historical facts was small. And it seems that the comments of later critics are not based on proper research either. The question is if there was anything like a Dutch Reform Movement and, if so, in how far it was influenced by other European countries. Whoever wants to study the impact of the European Reform Movement on Dutch FLT should make systematic use of certain historical sources. This paper proposes four types of sources with which to address the research question. The paper first gives a brief sketch of the principles of the international Reform Movement. Next, it presents a picture of Dutch FLT around 1880. Finally, it describes the Dutch Reform in detail with the help of the aforementioned four types of sources. In the concluding paragraph I present my characteristic of the Movement in the Netherlands.

[fr] Presque toutes les publications concernant l'histoire de l'enseignement des langues étrangères aux Pays-Bas ont tendance à constater que l'influence du Mouvement européen de Réforme (1880- 1920) a été sans importance. Seulement, la question est de savoir comment les auteurs arrivent à cette conclusion. Les commentaires de certains auteurs ayant publié leurs idées pendant les années 1930 – quelque 25 ans après la fin des discussions sur la Réforme - prouvent que leurs connaissances des faits historiques étaient insuffisantes. Les publications ultérieures ne sont pas non plus basées sur des recherches adéquates. La question est de savoir s'il y a eu vraiment un Mouvement de Réforme aux-Pays-Bas et si ce mouvement a été influencé par d'autres pays européens. Quand on étudie l'inluence de la Réforme de l'enseignement des langues aux Pays-Bas, il faut faire un usage systématique de certaines sources historiques. Cet exposé propose quatre catégories de sources. Il commence par une esquisse sommaire des principes du Mouvement de Réforme international. Ensuite il brosse un tableau de l'enseignement des langues étrangères aux Pays-Bas vers 1880. Enfin il décrit en détail la Réforme aux Pays-Bas à l'aide des quatre sources mentionnées plus haut. Le paragraphe final présente mes conclusions concernant les caractéristiques particulières du Mouvement aux Pays-Bas.
[en] In the manuscripts containing paintings from the medieval period we find from the 13th century onwards both a part of the repertoire of the tombs in the cemeteries of the Muslim world and a discussion of the ziyāra, which was the pilgrimage to the most famous tombs of the day. This pilgrimage is partly a reaffirmation of identity, an excursion into the realm of memory through visiting tombs associated with a particular history (Iran, the early Arabs) but it can also be an expedition to special and strange places that were associated with the pre-Islamic religions or, as was more common, the standard Muslim pilgrimage to the three holy cities, Mecca, Medina and Jerusalem.

[fr] Les manuscrits orientaux à peintures d'époque médiévale présentent à partir du xiiie siècle, à la fois une partie du répertoire des tombes que l'on peut trouver dans les cimetières du monde musulman et une évocation de la ziyāra, le pèlerinage aux tombes les plus célèbres connues de leur temps. Ce pèlerinage est d'une part identitaire, marqué par la visite aux tombes lieux de mémoire d'une histoire particulière (celles des Iraniens, des anciens Arabes), mais il est aussi visite à des lieux particuliers et étranges évoquant les religions préislamiques, ou encore plus classiquement celui qu'effectuent les musulmans dans les trois villes sanctifiées, La Mecque, Médine et Jérusalem.
[en] The aim of this study is to add to the results already obtained in eastern Morocco, in the Bouarfa - Chott Tigri area, on the potential of GPS (Global Positioning System) to follow the movement of dunes. The measurements, carried out once a year from 2013 to 2023, were used to determine changes in four small dunes: movement in different directions, extension or retraction, fattening or degradation. The results obtained demonstrate the value of GPS as well as its limitations for studies of this type.Traduction réalisée par DeepL

[fr] L'objectif de cette étude est de compléter les résultats déjà obtenus au Maroc oriental, dans la zone Bouarfa - Chott Tigri, sur le potentiel du GPS (Global Positioning System) pour la surveillance du déplacement des dunes. Les mesures, effectuées une fois par an de 2013 à 2023, ont permis de déterminer les évolutions de quatre petites dunes : déplacements dans différentes directions, extensions ou rétractations, engraissements ou dégraissements. Les résultats obtenus montrent l'intérêt du GPS ainsi que ses limites pour les études de ce type.
[en] Motion pictures and video clips are part of our daily lives. But does the image seen on the screen always say the truth? On basis of which criteria do we decide if what we see is true or not? Due to the importance of its use, we think that the image education can also pass by a physics class while allowing to clarify its way of thinking. To study this question, we presented a video clip to university students of first year and we asked for a written explanation in the light of their knowledge. Based on their answers we were able to identify different types of causal reasoning which can be explained with the reference to ontology. We will present the methodology that we used and the main results obtained.

[fr] Le cinéma et les vidéos font partie de notre quotidien. Mais l'image vue sur l'écran dit-elle toujours la vérité ? Sur base de quels critères décide-t-on si ce que l'on voit est vrai ou non ? De par l'importance de son utilisation, nous pensons que l'éducation à l'image peut également passer par un cours de physique tout en permettant de clarifier son mode de pensée. Pour ce faire, nous avons fait visionner un clip vidéo à des étudiants de première année universitaire. Nous leur avons ensuite demandé d'expliquer ce qu'il voyait, par écrit, à la lumière de leurs connaissances. À partir des réponses, nous avons pu mettre en évidence différents types de raisonnements causaux pouvant être expliqués à la lumière de l'ontologie. Nous nous proposons de présenter la méthodologie utilisée ainsi que les principaux résultats obtenus.
[en] This paper aims to give a brief overview of the main representations of the Gallinacea family in the Graeco-Roman world. The cock (gallus) by its beauty and its ardor in fighting dominates imagination and is most often pictured; it enjoys a reputation for pride and bravery that allows it to be a symbol of victory. The young chicken (pullus) is associated with the religious and political life under the Republic, as acting in the ritual of divination of the tripudium. Being a product of breeding and consumption, the hen (gallina) questions agronomic practices; fattening techniques turn it into an expensive and gastronomic food.

[fr] Cet article vise à donner un bref aperçu des principales représentations de la famille des gallinacés dans l'Antiquité gréco-romaine. Par sa beauté et son ardeur au combat, le coq (gallus) domine l'imaginaire et les figurations. Il jouit d'une réputation d'orgueil et de bravoure, qui en fait un symbole de la victoire. Le jeune poulet (pullus) est associé à la vie religieuse et politique sous la République, comme agent dans le rituel de divination du tripudium. Quant à la poule (gallina), produit d'élevage et de consommation, elle interroge les pratiques agronomiques ; les techniques d'engraissement lui ouvrent le marché des denrées de luxe et de la gastronomie.
[en] This paper aims to show the relevance of the ritual theme in the dramatical and poetical structure of Euripides' Iphigenia in Tauris and in the meaning of the play. The dramatical reversal, which saves Orestes from human sacrifice, operates through a ritual substitution converting sacrifice into purification; it is emphasized, on the poetical level, through a metonymic shift involving images of blood and water. Completed by the introduction of the attic cults of Halai and Brauron, the ritual answer that Euripides suggests to the Atrides' mythical conflicts allows for the integration of a violence both human and divine, which would be impossible to have full control over.

[fr] Cet article met en évidence l'importance du thème rituel dans la construction dramaturgique et poétique d'Iphigénie en Tauride d'Euripide et dans la signification de la pièce. Le renversement dramatique qui sauve Oreste du sacrifice passe par une substitution rituelle qui convertit le sacrifice humain en purification ; il est souligné, sur le plan poétique, par un glissement métonymique impliquant l'image du sang et de l'eau. Complétée par l'instauration des cultes attiques d'Halai et de Braurôn, la solution rituelle proposée par Euripide au mythe conflictuel des Atrides rend possible l'intégration d'une violence humaine et divine qu'il ne saurait être question de juguler complètement.
[en] Abstract: The Caesarian epic is framed by statues: the first of Alexander the Great inspiring his ambition, while the last of Pompey attests to his disappearance. This article explores the importance attributed to the figure of Julius Caesar in paintings, often intended for European princely courts in the period around the French Revolution. These are paintings that evoke the power of "sculptural devices" to articulate diverse political discourses on the monumentality of Caesar, whether he is alive, dead, or statufied in collective memory.

[fr] Résumé : L'épopée césarienne est encadrée par des statues : la première d'Alexandre le Grand suscitant son ambition, tandis que la dernière de Pompée témoigne de sa disparition. Cet article explore l'importance accordée à la figure de Jules César dans les tableaux, souvent destinés aux cours princières européennes dans la période autour de la Révolution française. Ces sont des peintures qui évoquent la puissance des " dispositifs sculpturaux " pour articuler des discours politiques variés sur la monumentalité de César, qu'il soit vivant, mort ou statufié dans la mémoire collective.
[en] Through the analysis of a Western African divinatory practice called "divination by the stick", this paper addresses the question of the respective part of technical gestures and of language in the creation of a prophetic statement. Is there a relationship of mutual implication between the hand which produces visual and acoustic perceptions and the discursive sequences where the words of the oracle are expressed? The author tests the hypothesis that the divinatory practices expressed by the strange hand-to-hand gestures performed together by the soothsayer and the consultant, implement some form of writing through acts, as defined by Roland Barthes, as well as facts of reading. What is accomplished by this kind of divinatory techniques is as much the transposition of obtuse signs that emerge from the place of origin into a clear language, as the construction of a text of which neither the diviner nor the consultant are, properly speaking, the author.

[fr] À travers l'analyse d'une pratique divinatoire ouest-africaine, dite " par le bâton ", cet article aborde la question de la part respective des gestes techniques et de la parole dans la fabrication d'un énoncé oraculaire. Y a-t-il un rapport d'implication mutuelle entre la main qui produit des perceptions visuelles et sonores et les séquences discursives où sont énoncés les mots de l'oracle ? L'auteur avance l'hypothèse que l'étrange corps-à-corps du devin et du consultant met en œuvre une forme d'écriture en acte, au sens où en parle Roland Barthes, ainsi que des faits de lecture. Ce que permet ce type de technique divinatoire, c'est autant la transposition en langage clair de signes obtus captés au lieu de l'origine que l'acte de construction d'un texte dont ni le devin ni le consultant ne sont à proprement parler l'auteur.
[en] The Istituto Affari Internazionali (IAI) is an example of a think tank working in the field of Italy's foreign and defence policy since its establishment in 1965. This paper presents an empirical analysis of the IAI's activities, working from the Institute's archives and interviews with its founding members and leading personalities. This paper also draws from existing literature on think tanks, in order to understand how a non-state actor like the IAI can contribute to shaping a state's foreign and defence policy.

[fr] L'Istitituto Affari Internazionali (IAI) représente un exemple de centre analyse (" think tank ") actif sur les sujets de la politique étrangère et de défense de l'Italie depuis sa fondation en 1965. Cette contribution représente une analyse empirique des activités de l'IAI se basant sur l'exploitation de sources originales (archives de l'Institut et entretiens avec les membres fondateurs ainsi que les personnalités principales). D'autre part, la référence aux travaux sur les think tanks permet de formuler des hypothèses pour comprendre l'action d'un acteur non gouvernemental comme l'IAI dans le cadre de l'élaboration d'une politique étrangère et de défense étatique.
[en] In order to understand what is encompassed by the idea of an involved art or political art, one has to go through a critical examination of modernity and of what is at stake with the appearance of contemporary art. The vitality of a critical function of contemporary art concerns no longer the artworks' content but their relational axis: an "addressing" that Sartre once defined as an equality truce between the artist and the one who receives. Artistic responsibility (or ethic) is esthetic: it consists in the construction of an equalitarian position for the spectator within the artwork.

[fr] Comprendre ce que peut recouvrir un art engagé ou politique passe par un examen critique de la modernité et de ce qui se joue dans le passage à l'âge contemporain. La vitalité d'une fonction critique de l'art contemporain ne concerne plus le contenu des œuvres mais leur axe relationnel : une " Adresse " que Sartre a définie comme un pacte d'égalité entre l'artiste et le récepteur. La responsabilité ou l'éthique – artistique est esthétique : elle consiste à construire une place égalitaire pour le spectateur dans l'œuvre.