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[en] This paper aims at exploring the atypical space of Los Angeles thanks to the literary genre of the anthology and the almost homological relationship that emanates between the megalopolis's territory and this particular genre. Los Angeles has been a literary motif since its very creation and the city can be read in novels, autobiographies, journals, poems of chronicles written by authors just passing through, immigrants or natives of a place that rapidly became a culturally emblematic beacon. Often perceived as an anti-intellectual space, Los Angeles is a city that was built on the indelible association that unites it to the Hollywood industry and which produced exponentially - even more so from WWII - an idealized imagery of its territory leading to a collective imaginary that governs many expectations as well as the irresistible diktat of what the "American Way of Life" is supposed to be or look like. This mediatised memory thus supplanted the local human memory that now belongs to the background, a mediatised memory that emphasizes the advent of an augmented space. Yet, it is through the reproduction of the compressive process used by the augmented memory that the anthologies taking Los Angeles as their main character get to compete against a chronophagous mechanism and attempt to reevaluate a memorial process, whether spatial and/or temporal, much more in concordance with the daily reality of the territory.

[fr] Cet article se propose d'explorer l'espace hors-normes de la ville de Los Angeles grâce au genre de l'anthologie et le rapport presque homologique qui se dégage entre ce genre littéraire et le territoire de la mégalopole. Los Angeles est un motif littéraire depuis sa création et elle se donne à lire en romans, autobiographies, journaux, poèmes ou chroniques produites par des auteurs de passages, immigrés ou natifs de ce lieu devenu culturellement emblématique. Espace souvent perçu comme anti-intellectuel, Los Angeles est une ville qui s'est construite sur l'association indélébile qui l'unit à l'industrie hollywoodienne et qui a générée, de manière exponentielle depuis la seconde guerre mondiale, une imagerie idéalisé de son territoire aboutissant à un imaginaire collectif qui régit une série d'attentes autant qu'un diktat irrésistible de ce que l'american way of life signifie. Cette mémoire toute médiatique a ainsi pris le pas, voire le pouvoir, sur une mémoire humaine locale qui passe au second plan, mémoire médiatique marquant l'avènement d'un espace augmenté. C'est cependant en se calquant sur la démarche compressive de la mémoire augmentée que les anthologies littéraires s'articulant autour de Los Angeles comme objet, parviennent à rivaliser avec un mécanisme chronophage et tentent de rétablir un parcours mémoriel, qu'il soit spatial et/ou temporel, plus en phase avec la réalité quotidienne du territoire.
[en] This paper discusses the epistemological, theoretical, and methodological challenges of implementing an experimental communication procedure—engagement communication—to shape organizational behaviours. Attempts to cultivate engagement in a group of midlevel executives on the issue of integrity (one of the cardinal values asserted by the organization) have shown that engagement efforts are inseparable from their context, how engagement is portrayed in the workplace, and the authority that institutionalizes it. This is illustrated by intervention research conducted in a Québec government organization with more than 20,000 employees

[fr] Cet article vise à discuter des défis à la fois épistémologique, théorique et méthodologique liés à la mise en place d'une procédure expérimentale de communication pour agir sur les comportements en organisation; la communication engageante. La tentative de produire de l'engagement auprès d'un groupe de cadres administratifs en matière d'intégrité, une des valeurs cardinales revendiquée par l'organisation, a montré que sa mise en action est indissociable du contexte, de sa représentation professionnelle et de l'autorité qui l'institutionnalise. Le propos est illustré à travers une recherche-intervention menée dans une administration publique québécoise de plus de 20 000 employés
[en] This article examines the presence of comical and/or picaresque micro-structures in spanish baroque novels with aristocratic protagonism –the novelistic equivalent of "courtship" short novels–. Elements such as burlesque poems and farces as interludes, comical or picaresque elements incorporated in the (auto)biography of characters, are embbedded in a continuum of more serious tone, inherited from noble novelistic genres, even if the novel aims to entertain. The frontier between these micro-structures and the main body of the novel may be underlined (prose/verse; change of enunciation) or perceptible only through the generic gap brought about by the micro-strcutures that do not originate from novelistic sub-genres with aristocratic protagonism. The process that unites the micro-structures with the main narrative flow of the novel reveals some interesting information about the baroque mix of genres.

[fr] Cet article s'intéresse aux micro-récits comiques et/ou picaresques dans le roman baroque espagnol de protagonisme aristocratique – l'équivalent romanesque, en quelque sorte, de la nouvelle courtisane –. Poésies burlesques et épisodes farcesques, qui fonctionnent comme autant d'intermèdes, ou bien éléments burlesques ou picaresques greffés à l'(auto)biographie du personnage, ces éléments s'intègrent dans un continuum dont la tonalité se veut sérieuse, héritée des genres romanesques nobles, même lorsqu'il s'agit de plaire et de divertir. La frontière de ces microrécits avec l'ensemble peut être marquée (passage de la prose au vers, changement d'énonciation) ou perceptible seulement par le décalage générique que supposent ces éléments qui ne sont pas issus des sous-genres romanesques mettant en scène l'aristocratie. La dynamique qui les réunit nous renseigne sur le mélange des genres baroques.
[en] French people and detached houses: revealed and declared preferencesPeople living in France prefer, in terms of housing, detached houses. This preference is revealed, through INSEE official data, showing a constant increase of the number of detached house. Respondents, in various surveys, declare this preference as well. French people support villa, despite many critics regarding cost and environmental issues. Detached house is said to be their favourite type of accommodation when they are asked to choose, whatever the constraints may be, between different kinds of dwellings. Detached house appears to be the most desirable option. This article relies on data and on a visual sociology perspective. These two perspectives emphasize the same result.

[fr] Les Français, en matière d'habitat, préfèrent la maison individuelle. Cette préférence est, dans les études, souvent révélée à partir des données INSEE faisant état de la progression du parc de logements individuels. Cette préférence est également déclarée par les personnes interrogées. Le pavillon, souvent décrié au regard de certaines conséquences environnementales et déceptions familiales, se situe incontestablement au plus haut des préférences lorsque celles-ci sont exprimées librement de toute contrainte et de toute abstraction conceptuelle. Les Français valorisent la maison individuelle isolée qu'ils visualisent comme l'option, pour eux, la plus souhaitable. Recours aux données et sociologie visuelle permettent de le souligner avec force.
[en] The notion of "surveillance capitalism" (Foster & McChesney, 2014) has recently given rise to particularly interesting works. These researches are based, on the one hand, on scholarly survey and documentation works, and, on the other hand, on transdisciplinary approaches which, in this case, fully keep their heuristic promises. In the context of this Focus, we will pay more attention to the Shoshana Zuboff's Book titled The Age of Surveillance Capitalism (2019). We address some of the key interests and issues revealed by the book and discuss some of them based on literature that echoes and often pays homage to it.

[fr] La notion de " capitalisme de surveillance " (Foster et McChesney, 2014) a récemment donné lieu à des travaux particulièrement intéressants dont deux des principales caractéristiques tiennent à ce qu'ils reposent, d'une part, sur d'érudits travaux d'enquête et de documentation et, d'autre part, sur des approches transdisciplinaires qui, en l'espèce, tiennent pleinement leurs promesses heuristiques. Dans le cadre de ce Focus, nous porterons plus particulièrement notre attention sur le copieux ouvrage de Shoshana Zuboff (2020). Nous mettons en lumière quelques-uns des intérêts et des enjeux essentiels qu'il révèle et discutons certains d'entre eux en nous appuyant sur une littérature qui lui fait écho et lui rend bien souvent hommage.
[en] Abstract : Several tragedies of Sophocles feature chorus songs of happiness just before the tragic fulfillment of the fates. By the place they occupy in the dramatic device, by the aesthetic dimension that gives them the musical and choreographic performance of the choral group, they become the catalysts of the aesthetic, semantic and emotional response, and a powerful mean of realizing the effects of the tragic spectacle. Whereas the wishes expressed by the chorus remain ineffective within the plot, their songs of happiness find great effectiveness in the poetic and spectacular performance.

[fr] Résumé : Plusieurs tragédies de Sophocle présentent des chants choraux de bonheur juste avant l'accomplissement tragique du destin des héros. Par la place de choix qu'ils occupent dans le dispositif dramatique, par la dimension esthétique marquée que leur donne le fait d'être insérés dans la performance musicale et chorégraphique du groupe choral, ils deviennent les catalyseurs de la réponse esthétique, sémantique et émotionnelle du public et un puissant moyen de réaliser les effets du spectacle tragique. Si les souhaits exprimés par le chœur restent sans effet à l'intérieur de l'intrigue, les chants choraux de bonheur trouvent en revanche une grande efficacité dans la représentation poétique et spectaculaire.
[en] This article analyzes the social construction of rap music legitimacy and/or illegitimacy within Parisian working-class suburbs (the banlieue), which for decades were held by communist political administrations. While at the national scale, cultural industries and public policies have systematically associated rap music to working-class suburbs, leading both to the delegitimization of the former and the stigmatization of the latter, this article considers how, at another scale, various stakeholders invested in this local social space have contributed to reinforce, rework and challenge such representations. At the turn of the 1990s, rap music was appropriated by part of the local elite, the "red bourgeoisie" in charge of local cultural policies. Basing their support on a universalist artistic vision, they integrated the genre to contemporary artistic creation. Yet, by 1991, a reverse process of delegitimization affected the image of rap music. When the "red bourgeoisie" rejected the genre, it started being promoted by another type of local actor in charge of local social policies, which based its support on a particularist artistic vision, promoting rap music as an art form and for the suburban working-class. Since the 2000s, members of the local "red bourgeoisie" have renewed their support for the genre, selectively recognizing "politicized" and "critical" artists.

[fr] Cet article analyse la construction sociale de la légitimité et/ou de l'illégitimité du rap en banlieue populaire parisienne, marquée par une gestion communiste. Si, à l'échelle nationale, les industries culturelles et les politiques publiques ont systématiquement associé rap et banlieue populaire à partir des années 1990, alimentant l'illégitimité du rap et la stigmatisation de la banlieue, qu'en est-il dans cet " espace social localisé " ? Au tournant des années 1990, le rap est approprié par une partie de l'élite locale – la " bourgeoisie rouge " – en charge des politiques culturelles locales. Cette dernière, en s'appuyant sur un registre de légitimation artistique à visée universaliste, inscrit le genre dans la tradition des politiques publiques soutenant la création artistique contemporaine. Néanmoins, dès 1991, le rap connaît un processus d'illégitimation artistique locale. La " bourgeoisie rouge " se détourne de ce genre, tandis qu'il est soutenu par des intermédiaires culturels du champ des politiques sociales. Ces acteurs s'appuient sur un registre de légitimation artistique à visée particulariste, fixant le rap comme un art de banlieue fait par et pour une jeunesse locale populaire et racisée. À partir du milieu des années 2000, face à ce constat de l'illégitimité artistique du rap, quelques membres de la " bourgeoisie rouge " mènent à nouveau un travail de légitimation du rap, opérant cependant une sélection dans le rap soutenu.
[en] AbstractThe genesis of population transfers in liberated territories : The "voluntary" evacuation of Poland's Ukrainian minority to the Soviet Union (September 1944-June 1945)Students of the transfer of Poland's Ukrainian minority to the Soviet Union initiated in September 1944 on the occasion of the border change between Poland and the Soviet Union have so far focused their attention on the critical phase of this transfer - which became compulsory in the middle of 1945 - and held the Polish state responsible for this forced migration. The author of the present article chooses to focus on the first stage of the transfer. She uses Soviet Ukrainian archives in order to reconstitute the plans, expectations, and practices of the Ukrainian officers in charge of organizing the minority group's departure. In the process, she goes back to the origin of the escalation of violence and gives an account of the pressures exerted by Ukrainian officers on their Polish counterparts to achieve ethnic cleansing, and eventually demonstrates that it took two to write this dark episode of history.

[fr] RésuméDans l'histoire du déplacement de la minorité ukrainienne de Pologne vers l'URSS, effectué dans le contexte de la modification des frontières polono-soviétiques à partir de septembre 1944, l'attention des spécialistes s'est surtout focalisée sur la phase critique de ce transfert, devenu forcé dès la mi-1945 et mettant surtout en cause l'action de l'État polonais dans la migration contrainte. En revenant sur la première séquence de cette histoire et en se basant, principalement, sur l'exploitation d'archives ukrainiennes soviétiques, cet article entend reconstituer les projets, les attentes, et les pratiques mises en œuvre par les agents ukrainiens chargés, en Pologne, d'encadrer le départ de la minorité. Il revient, ce faisant, sur les origines de l'enchaînement des violences et rend compte des pressions exercées par l'acteur ukrainien sur son homologue polonais pour réaliser l'épuration ethnique des territoires, montrant in fine à quel point ce pan sombre d'histoire s'est écrit à deux voix.
[en] The theme of this paper is related to a study conducted in the French railway maintenance sector. First, the company's request is presented in terms of the ageing of competencies. Then, the links between work and training are considered from the perspective of the place of the experience of young and older operators in training situations. From an analysis of ethnographical observations conducted during five training periods, some controversies on practices were identified during exchanges between trainer and trainees. These reveal three situation interpretation incompatibilities (related to technical means, production logic and operator status) which remain without a concrete solution at the end of training. The construction of the external pertinence of training in relation to work situations is then discussed so that trainees no longer have to develop by themselves the links between continuing training and their daily work.

[fr] La réflexion menée repose sur une étude réalisée dans le secteur de la maintenance ferroviaire en France. Après avoir présenté la demande de l'entreprise en termes de vieillissement des compétences, c'est au travers de la question de la place de l'expérience des opérateurs jeunes et plus âgés dans les situations de formation que les liens entre le travail et la formation sont envisagés. L'analyse des observations ethnographiques réalisées durant cinq stages permet d'identifier dans les échanges entre formateur et stagiaires expérimentés des controverses sur les pratiques. Celles-ci témoignent de trois types d'incompatibilité d'interprétation des situations (relatives aux moyens techniques, aux logiques de production et au statut des opérateurs) qui demeurent sans solution concrète en fin de formation. La construction de la pertinence externe des formations vis-à-vis des situations de travail est alors discutée afin que les stagiaires n'aient plus à construire seuls les liens entre la formation suivie et leur travail au quotidien.
[en] When Melville visited the Greek island of Syra in 1856, he discovered a thriving harbor city with no ancient monuments to speak of, and little to remind the traveler of the glories of Ancient Greece that Shelley or Byron used to celebrate. Melville's poem resists the still persistent hellenomania of the period: old stones and antique statues vanish from the poet's field of vision as he comes to realize that the humble people he meets, traders, innkeepers or street-cleaners, have inherited the noble features transmitted through the ages from the days of Ancient Greece. Confronted to the mercantile realities of modern Syra, the poet acknowledges that the people there spontaneously lived primitive, innocent lives with little concern for the clichés and prejudices of Orientalism. No preconceptions of the kind encroached upon such lives, never idealized and hardly in keeping with prevailing notions of the picturesque that kept haunting the poet's and the reader's minds. The past is thus reconstructed as pure aesthetic enjoyment of life materialized by a coin engraved with the head of Proserpine, a hint at Winckelmann's conception of what beauty was like when experienced by the Ancient Greeks. Not a work of art proper, such a coin was a sign that the common run of commerce could be attended by aesthetic value emerging from the freedom inherent in playful, carefree lives uncommitted to the earnestness of business transactions.

[fr] Recelant peu ou pas de vestiges antiques, l'île de Syra, lorsque Melville la visite en 1856, est essentiellement un port au commerce florissant qui n'évoque rien de la glorieuse période classique de la Grèce – telle que célébrée par un Shelley ou un Byron. Dans son poème consacré à Syra, Melville résiste à l'hellénomanie, et ainsi l'absence de vieilles pierres et de statues libère son champ de vision. C'est ironiquement dans le menu peuple, ses pauvres, ses mendiants, ses humbles commerçants, que le poète redécouvre, transmis à travers les âges, les traits hérités de Périclès, ou d'Homère et de l'antique grandeur grecque. Devant la Syra moderne et mercantile, la voix poétique célèbre l'innocence primitive et la spontanéité d'un peuple qui n'a cure de se conformer aux clichés de l'orientalisme. Le poème reconstruit alors l'expérience passée comme un moment de pure joie esthétique dans lequel " la vie comme elle va " n'est plus enrôlée au service du pittoresque ni vouée à l'illustration de schèmes ou d'idéaux préconçus. Ainsi, dans la mention un peu énigmatique d'une pièce de monnaie gravée à l'effigie de Proserpine, se repère une allusion à Winckelmann qui considérait les pièces grecques comme une source inexploitée de la beauté antique. Liée aux échanges commerciaux ordinaires, la pièce, sans être une œuvre d'art à proprement parler, apparaît néanmoins comme un signe esthétique invitant à contempler une beauté qui réside entièrement dans la liberté d'une existence joueuse et insouciante. Le spectacle de ce commerce innocent, en quelque sorte gratuit, renvoie le poète à la vie elle-même qui est au cœur de l'expérience esthétique et à l'évocation d'un temps utopique où le commerce n'existait pas.
[en] English freemasons and the Unlawful Societies Act. The author examines the stages in the preparation of the Unlawful Societies Act (1799) which attempted to stifle British political societies suspected of being under French influence. The law also targeted freemasons who defended themselves through claims of innocence and displays of patriotism. Though the Grand Lodges were able to preserve their essential character, the debates at the time indicate the suspicions which shrouded freemasonry in England and the confusion which reigned at the end of the 1790s between secret societies and secret fraternal orders.

[fr] L'auteur étudie les étapes de la préparation de la Unlawful Societies Act (1799) qui tente d'étouffer les sociétés politiques britanniques suspectées d'être sous influence française. La franc-maçonnerie, également visée par la loi, clame son innocence et manifeste son patriotisme afin d'être épargnée par la nouvelle législation. Si les Grandes Loges sauvent finalement l'essentiel, le débat indique la suspicion qui entoure la franc-maçonnerie en Angleterre et la confusion qui peut régner à la fin des années 1790 entre sociétés secrètes et sociétés à secrets.
[en] The article first examines the public discourse on memory of the sintoboxer Johann Trollmann since 1945. The interest in Trollmann is to be situated both against the background of the remembrance of the genocide of the Sinti and Roma that began in the 1980s and in the context of a boom in the biographical genre that began in the 1990s, as well as a renewed literary and cultural interest in boxing since the 1990s. Subsequently, it will be shown that and how the narrating of his life story is subject to a process of successive fictionalization. While the functions and forms of the various biographical and biofictional narrations of the boxer's life differ significantly in detail, they nevertheless meet in the central aspect of memory. Remembering is thus both a prerequisite for and a function of the narration of Trollmann's life story.

[fr] La présente contribution analyse tout d'abord la manière dont l'opinion publique parle et a fortiori se souvient du boxeur sinti Johann Trollmann. L'attention envers Trollmann se situe à la fois dans le contexte de la commémoration du génocide des Sinti et des Roms qui a débuté dans les années 1980 ainsi que dans le contexte d'un essor du genre biographique ayant commencé dans les années 1990. Il s'inscrit surtout dans un regain d'intérêt littéraire et culturel pour la boxe depuis les années 1990. Nous montrerons de plus que le récit de la vie de Johann Trollmann est soumis à un processus de fictionnalisations successives et nous mettrons en évidence les modalités de ce processus. Bien que les fonctions et les formes des divers traitements biographiques et biofictionnels de la vie du boxeur diffèrent sensiblement dans le détail, elles se rejoignent néanmoins dans l'aspect central du souvenir. Le souvenir est donc à la fois une condition préalable et une fonction de la narration de la vie de Johann Trollmann.