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[en] Old people in harmony"In the "new world of love" of his envisioned social Harmony, Charles Fourier imagines a privileged status for elders, including the highest ranks, the greatest functions and titles, and takes away neither their passion of love nor the abilities to sate it. What is original in his utopia is that he does not contemplate this would-be elderly love to be satisfied among members of the same age group. Substituting, in his theories, accord and harmony between generations to the contemporary discord and hostility he witnesses in the world, Fourier posits that one of the greatest joys of old age will be to enjoy the trust of youth, and attract the confidence of one's own lovers.

[fr] Dans le " Nouveau monde amoureux " de son " harmonie sociétaire ", Charles Fourier ménage aux vieillards une place de choix. Révérends et révérendes, vénérables et vénérables, patriarches et patriarches, les femmes étant toujours comptées à égalité avec les hommes, jouissent, de 75 à quelque 140 ans, d'une longévité accrue par l'excellence de la nourriture, la gymnastique, l'absence de souci, et grâce à des activités collectives sans cesse renouvelées. Fourier, qui réserve aux vieillards les plus beaux titres et les plus belles fonctions, ne leur ôte, ni la passion d'amour, ni les possibilités de la satisfaire. L'originalité de son utopie est un qu'elle n'envisage pas amour entre vieux, mais celui dû aux faveurs de jeunes gens et de jeunes filles rivalisant en " dévouement amoureux ", le plus prisé des honneurs sociétaires. Au divorce et à l'hostilité des classes d'âge en civilisation, Fourier substitue leur accord, et la plus grande joie des vieillards sera d'obtenir la confiance de la jeunesse et d'attirer la confidence de ses propres amours.
[en] Heterodox economics may study rent from various angles. The first one is that of the source of income; the second is that of its macroeconomic impacts; the third is that of income distribution. This introduction highlights the contributions of the papers published in this issue from these three different angles. As far as it is concerned, Régulation Theory has developed a comprehensive reading of what it called the "rentier accumulation regime", including it in the analysis of the variety of capitalism and allowing for a dialogue with development economics. In particular, it shows that institutional hierarchies co-evolve with the fluctuations of rent. The notion of rentier accumulation regime enables us to understand how some developing countries have resilient institutions despite structural weaknesses.

[fr] L'économie hétérodoxe étudie la rente sous différents angles. Le premier est celui de la source du revenu ; le second est celui de ses impacts macroéconomiques ; le troisième, celui de la distribution du revenu. Cette introduction au dossier souligne la contribution des articles publiés dans ce numéro selon chacun de ces angles. De son côté, la théorie de la régulation a développé une lecture en termes de " régime d'accumulation rentier ", l'incluant dans l'analyse de la variété des capitalismes tout en rendant possible un dialogue avec l'économie du développement. Elle montre en particulier que les hiérarchies institutionnelles co-évoluent avec les fluctuations de la rente. La notion de régime d'accumulation rentier permet également de comprendre comment certains pays en développement sont en mesure de développer des institutions résilientes malgré des faiblesses structurelles.
[en] Sexually connoted caricature in the use of ad hominen attacks can become a political weapon in times of crisis. In 1814, with the return of the Bourbons, the former arch-Chancellor of the Empire, Cambacérès became the target of unprecedented graphic satire. Some twenty caricatures represented, more or less allusively, his " supposed " homosexual proclivities. A social rumor was transformed into a public stigma, aiming to hinder any reconversion in the new régime. Such an effective political devise is based on the depiction of a body reduced to the double sin of luxury and indulgence. This article examines, more precisely, the graphic uses of sodomy in political incrimination, and studies the presence in caricature of a common imagery of sodomy in an age where the specificity of homosexuality remained undefined. The article emphasizes through an analysis of judicial and police sources the political consequences of this technique and its contradictions at a time when an effort was made to impose civility on " mœurs politiques ".

[fr] La caricature à connotation sexuelle, dans le cadre d'une campagne ad hominem, peut devenir une arme politique en temps de crise. En 1814, au retour des Bourbons, l'ancien archichancelier d'Empire, Cambacérès, fait ainsi l'objet d'une satire graphique sans précédent. Une vingtaine de caricatures représentent, plus ou moins allusivement, ses penchants " supposés " de sodomite. Une rumeur mondaine devient un stigmate public, qui vise à empêcher toute reconversion dans le nouveau régime. Ce dispositif politique efficace repose sur la figuration d'un corps réduit au double péché de luxure et de gourmandise. L'article examine plus précisément les usages graphiques de la sodomie dans une incrimination politique, et étudie la présence dans la caricature d'un imaginaire commun de la sodomie, à un âge où la spécification de l'homosexualité n'est pas réalisée. Il souligne, par l'analyse de sources policières et judiciaires, les effets politiques de ce dispositif, et ses contradictions à un moment où tente de s'imposer une civilité des mœurs politiques.
[en] This text is based on two case studies: the merger of 9 Neighborhood (or community) centers associations approved as Social (or community) Centers into a single associative organization in La Roche-sur-Yon (AMAQY in Vendée, France) and the place and possible role played by associative Social Centers that were initially inter-communal but became communal within the framework of the communal mergers in the Mauges (in Maine-et-Loire, France). In these two situations, solidarity is presupposed. It would be the origin of all the mergers, based on a register of justification: the merger would "go without saying" because of a previous habit of "doing things together", between people used to "living together". However, the merger induces a change in values, a reallocation of these values, resistance, new alliances... which call into question solidarity, systematically invoked as a founding principle!

[fr] Ce texte prend appui sur deux études de cas : la fusion de 9 associations Maisons de Quartiers agréées Centre Sociaux en une seule organisation associative à La Roche-sur-Yon (l'AMAQY) et la place comme le rôle possiblement joué par des Centres Sociaux associatifs initialement intercommunaux devenus communaux dans le cadre des fusions communales des Mauges (en Maine-et-Loire). Dans ces deux situations la solidarité est présupposée. Elle serait l'origine de toutes les fusions, sur les bases d'un registre de justification : la fusion " irait de soi " du fait d'une habitude antérieure de " faire ensemble ", entre des gens habitués à " vivre ensemble ". Or la fusion induit un changement des valeurs, une réattribution de ces valeurs, des résistances, de nouvelles alliances… qui questionnent la solidarité, systématiquement convoquée en tant que principe fondateur !
[en] This article revisits the one published in 2017 in this journal by François Audigier. The authors examine the role of law in citizenship education according to this author, recalling the contradictions he highlighted between the development of critical thinking and the promotion of harmonious relationships that conform to established rules. For Audigier, the recognition of students' rights could resolve this contradiction, and the teaching of legal concepts could foster participatory mechanisms that encourage understanding of the rules and critical thinking. Audigier also addresses conflict resolution based on principles such as appeal to an impartial third party, adversarial debate and reference to public texts. He suggests that values should be put into practice by all, not just advocated.

[fr] Cet article revient sur celui publié en 2017 dans cette revue par François Audigier. Les auteurs examinent le rôle du droit dans l'éducation à la citoyenneté selon cet auteur, rappelant les contradictions qu'il soulignait entre le développement de la pensée critique et la promotion de relations harmonieuses conformes aux règles établies. Pour Audigier, la reconnaissance des droits des élèves pourrait résoudre cette contradiction et l'enseignement des concepts du droit, favoriser des dispositifs participatifs, encourageant la compréhension des règles et la pensée critique. Audigier aborde aussi le règlement des conflits en s'appuyant sur des principes tels que l'appel à un tiers impartial, le débat contradictoire et la référence à des textes publics. Il suggère que les valeurs doivent être mises en œuvre par tous, et non seulement prônées.
[en] 40% of land would still be paralyzed by joint inheritance in Guadeloupe or Martinique. This problem is not specific to the French West Indies, it is also found in other overseas territories or communities (Reunion, Mayotte, etc.) but also Corsica. Thus, in recent years the overseas regions have benefited from legislative inflation aimed at getting out of these complex joint divisions. Several transitional provisions specific to Overseas Territories have been adopted. Then, the so-called 'Letchimy' law of December 27, 2018 set itself the objective of fighting against situations of inextricable joint ownership and relaunching housing policy. It aims to facilitate the exit from joint inheritance of more than 10 years overseas territories. This is an experimental system for a period of ten years which allows the notary to share the property as soon as a simple majority of the co-owners is reached instead of the unanimity required under common law. However, the notaries who are the linchpins of the system show considerable reluctance. How to explain it? The effectiveness of these laws is, however, a sensitive question insofar as it allows us to appreciate and evaluate the scope of this legislative movement. It is therefore important to understand what is preventing the implementation of the system in order to try to find solutions to resolve these situations.

[fr] 40 % du foncier serait encore paralysé par des indivisions successorales en Guadeloupe ou en Martinique. Cette problématique n'est pas propre aux Antilles, elle se retrouve aussi dans d'autres territoires ou collectivités d'Outre-mer (la Réunion, Mayotte…), mais aussi la Corse. Ainsi, ces dernières années, les régions ultra-marines ont bénéficié d'une inflation législative ayant pour finalité de sortir de ces indivisions complexes. Plusieurs dispositions transitoires spécifiques aux Outre-mer ont été adoptées. Ensuite, la loi dite " Letchimy " du 27 décembre 2018 s'est donné pour objectif de lutter contre les situations d'indivision inextricables et relancer la politique du logement. Elle vise à faciliter la sortie des indivisions successorales de plus de 10 ans en Outre-mer. Il s'agit d'un dispositif expérimental pour une période de dix ans qui permet au notaire de partager les biens dès lors qu'une majorité simple des indivisaires est atteinte au lieu de l'unanimité requise en droit commun. Cependant, les notaires qui sont les chevilles ouvrières du dispositif font montre de nombreuses réticences. Comment l'expliquer ? L'effectivité de ces lois est pourtant une question sensible dans la mesure où elle permet d'apprécier, d'évaluer la portée de ce mouvement législatif. Il convient dès lors de comprendre ce qui fait obstacle à la mise en application du dispositif afin de tenter de trouver des solutions pour débloquer ces situations.
[en] This article focuses on the dispute over tax drinks which was one of the most regular reasons for rebellious violences in Puy-de-Dôme in the early nineteenth century. To have a good understanding of the persistence and of the intensity of popular animosity against this tax, it is necessary to consider both the motivations, the meaning and the factors which were at the root of these rebellious deeds. First, the analysis is about legal developments relating to this area of the fiscal policy. It then focuses on specific times and places conducive to the dispute over tax drinks. Finally, it is important to determine the nature of criticisms about this tax and the ways in which they developed. With a recent historiographic dynamic about popular revolts and about the issue of tax consent, this article wonders how this part of the French tax policy was, during the first half of the 19th century, a major worry for the provincial people as well as for governments that were concerned with ensuring their stability.

[fr] Cet article propose d'examiner l'un des motifs les plus récurrents des rébellions antifiscales puydômoises du premier XIXe siècle : la contestation de l'impôt des boissons. Pour comprendre la persistance et l'intensité de cette animosité populaire, il convient d'interroger les motivations, le sens et les facteurs déterminant l'acte rébellionnaire. Pour ce faire, l'analyse portera d'abord sur les évolutions législatives relatives à ce domaine particulier de la politique fiscale, et examinera ensuite les temps et les lieux propices à la contestation de l'impôt des boissons. Enfin, nous verrons de quel ordre sont les critiques émises à l'encontre de cet impôt et à quels niveaux elles s'expriment. Fort d'une récente dynamique historiographique portant sur les soulèvements populaires et sur la problématique du consentement à l'impôt, cet article entend ainsi interroger en quoi ce secteur de la politique fiscale française constitue, au cours du premier XIXe siècle, une préoccupation majeure tant pour le peuple provincial que les gouvernements soucieux d'assurer leur stabilité.
[en] The article will study the Scots found in alba amicorum from the 1540s through to the 1720s along socio-professional lines. The relationships developed by these Scottish contributors with the album owners are usually hard to decipher at the personal level within the strict confines of album entries. Yet certain findings emerge to appreciate and delineate the contours of these contacts which evolved according to the identity of these individuals themselves but also their messages, environments, religious persuasions, gender, status, and social interactions to name but a few. The very notion of relating or rather that of friendship, inherent in these livres d'amitié through their name, is stretched to its limits both chronologically speaking and in terms of intensity, dealing with both deep and superficial relationships. The collation of documents seems to be one promising avenue to investigate that nature of the relationships thus formed or cultivated. Actually, the issue of relating within alba seems to be too restrictively construed and needs to be opened up. These album entries firmly ground these Scots within France and its various milieus, whether student, professional, clerical, diplomatic, or scientific and highlight their relations with these environments and activities or professions.

[fr] L'article étudie les Écossais présents dans les alba amicorum des années 1540 aux années 1720 en regroupant ces Écossais par catégories socio-professionnelles. Les relations nouées par ces contributeurs écossais avec les possesseurs d'album sont difficiles à percer au niveau personnel dans le cadre strict de ces dédicaces. Cependant, quelques enseignements permettent d'apprécier et de cerner les contours de ces contacts qui évoluèrent selon l'identité même de ces individus mais aussi selon leurs messages, contextes, croyances religieuses, sexe, statut, et autres relations sociales pour ne citer que quelques facteurs. La notion même de relation ou plus précisément celle de l'amitié, propre à ces livres d'amitié de par leur nom, atteint ses limites tant sur le plan chronologique qu'en terme d'intensité, traitant aussi bien des relations profondes et superficielles. Le recoupement de documents semble une des pistes prometteuses afin d'étudier la nature de ces relations ainsi établies ou entretenues. En fait, la question de la relation dans les alba semble être conçue de manière trop restreinte et se doit d'être élargie. Ces dédicaces intègrent pleinement ces Écossais à la France et à ses différents milieux, qu'ils soient estudiantins, professionnels, ecclésiastiques, diplomatiques ou scientifiques et soulignent leurs relations entretenues avec ces environnements, activités ou professions.
[en] Taking its departure point in the question of the links which tie together the social and individual aspects lying within educational situations, this paper aims at studying the evolution of John Dewey's thought regarding normativity at work through teacher's decision-making processes. The teacher's activity is then considered from the standpoint of the reconstruction carried out by the method of inquiry, beyond dualisms in which a rationale irrelevant to the conditions of emergence of normativity specific to the singularity of situations and issues in presence shuts itself away. John Dewey's pragmatist thought then permits investigating the conditions of constitution of a teacher's public clustered around the positivity of a genuine science of education.

[fr] À travers la question des liens entre les dimensions individuelles et sociales présentes au sein de la situation éducative, cet article se propose d'étudier l'évolution de la pensée de John Dewey concernant la normativité à l'œuvre dans les processus décisionnels de l'enseignant. L'action de celui-ci est alors envisagée du point de vue de la reconstruction qu'opère la méthode de l'enquête, au-delà des dualismes dans lesquels s'enferme une réflexion détachée des conditions d'émergence de la normativité propre à la particularité des situations et problèmes en présence. La réflexion pragmatiste de Dewey permet alors d'interroger les conditions de constitution d'un public enseignant autour de la positivité d'une véritable science de l'éducation.
[en] In 403 B.C. Lysias devoted a speech for the defence of a deceived husband who was supposed to have killed his wife's lover. The orator gives us a fairly complete picture of the reception, in law, of adultery by Athens. Lysias'argument is meant to support the thesis according to which the homicide committed by the husband would be justified by the City's laws. He accordingly expounds the reasons of the gravity of the offence involved in adultery at that moment in the history of Athens.

[fr] En 403 av. J.-C., Lysias consacre un plaidoyer à la défense d'un mari trompé qui aurait tué l'amant de sa femme. L'orateur nous offre un tableau assez complet de la réception, en droit, de l'adultère par Athènes. Lysias argumente pour soutenir la thèse selon laquelle l'homicide commis par le mari serait justifié par les lois de la Cité. Ce faisant, il explique les raisons de la gravité de l'offense que constitue un adultère à cette heure de l'histoire d'Athènes.
[en] In this symposium, we propose to examine the relationship between minorities and museums and sites of memory in North America and France and to abandon the majority viewpoint, expressed in terms of domination and assignment, to reframe the perspective. Situating ourselves from the point of view of the minority experience, we will be able to consider the minority's agency. During this conference, we propose to bring together the perspectives of social science researchers and museum professionals to examine how minority history has found its place in museums in the United States, France and Canada, and the evolution of these narratives.

[fr] Nous proposons dans ce colloque international de nous pencher sur les relations entre les minorités et les musées et sites patrimoniaux en Amérique du Nord et en France et d'abandonner le point de vue majoritaire, qui se décline en termes de domination et d'assignation, pour renverser le regard. En nous situant du point de vue de l'expérience minoritaire, nous pourrons envisager la minorité dans sa capacité à agir. Lors de ce colloque, nous proposons de croiser les regards entre chercheurs en sciences humaines et professionnels des musées, afin de revenir sur la manière dont les histoires des minorités ont trouvé leur place dans les musées aux États-Unis, en France et au Canada, et sur les évolutions de ces mises en récit.
[en] As Leibniz's interlocutor, as an assiduous (and quietly polemic) reader of Pascal, and as a distant follower of Epicurus, Fontenelle had every reason not to ignore the moral and philosophical importance of gambling. In fact, Fontenelle's thought meets the question of gambling in various ways. In a literal sense, Fontenelle approaches the game as an object of mathematical and philosophical reflection, in particular in his "Éloge de Montmort", the latter having endeavored to apply modern arithmetic to the analysis of games of chance. While Fontenelle's remarks may seem relatively peripheral in his work, the analysis he offers of "the spirit of the game" opens up key issues of his philosophical practice. Understood as a paradigm, gambling is indeed, for Fontenelle, the emblem of a philosophy that gives an essential role to playfulness and banter. It is also the paradigm of a certain idea of happiness that Fontenelle explicitly links to the practice of calculation in the game of chance: because "wisdom must always have the tokens in hand". Finally, the Fontenellian conception of the universe as well as its cosmology allow us to discern the idea of a universal playfulness at work in nature, breaking with the providentialist conception of a great hidden agenda and an eternal order.

[fr] Comme interlocuteur de Leibniz, comme lecteur assidu (et sourdement polémique) de Pascal, et comme lointain héritier d'Épicure, Fontenelle a toutes les raisons de ne pas méconnaître l'importance morale et philosophique du jeu. De fait, la pensée de Fontenelle rencontre la question du jeu selon diverses modalités. En un sens littéral, Fontenelle aborde le jeu comme objet de réflexion mathématique et philosophique, en particulier à l'occasion de son Éloge de M. de Montmort, ce dernier s'étant employé à appliquer l'arithmétique moderne à l'analyse des jeux de hasard. Si les remarques de Fontenelle peuvent sembler relativement périphériques dans son œuvre, l'analyse qu'il propose de " l'esprit du jeu " ouvre en réalité à des enjeux centraux de sa pratique philosophique. Entendu comme paradigme, le jeu est en effet, pour Fontenelle, l'emblème d'une philosophie accordant une place essentielle à l'enjouement et au badinage. Il est aussi le paradigme d'une certaine idée du bonheur que Fontenelle lie explicitement à la pratique du calcul dans le jeu de hasard : car " la sagesse doit toujours avoir les jetons à la main ". Enfin, la conception fontenellienne de l'univers ainsi que sa cosmologie laissent discerner l'idée d'un ludisme universel à l'œuvre dans la nature, en rupture avec la conception providentialiste d'un grand dessein caché et d'un ordre éternel.