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[en] Like many other authors of his day, Robert Musil's response to the outbreak of World War I was characterised by ardour. The elation as such evaporated rapidly, yet, a kind of fascination for the feelings unleashed by the mobilisation, remained. On the war itself and his frontline duty, Musil's lips largely appear sealed. To him, it seems, there is no way to put the widespread slaughter into words. The horrors find an expression in a transfer towards animals like dying flys and mice. The author occupies himself with the Flying Arrow Episode, a distinctive wartime experience enables the author to explore the possibility of one's individual death.

[fr] Comme beaucoup d'autres écrivains de son époque, Robert Musil a réagi au déclenchement de la Première Guerre mondiale avec enthousiasme. L'euphorie est vite retombée et ce qui est resté était une fascination pour les émotions libérées par la mobilisation. Musil ne parle que très peu de la guerre et de son engagement au front. L'hécatombe que produisent les batailles menées à grand renfort de matériel de guerre semble appartenir au domaine de l'indicible. L'horreur trouve une expression à travers son déplacement sur des mouches mourantes ou des souris en décomposition. L'épisode de la flèche volante, une expérience vécue, met en perspective la possibilité d'une mort personnelle.
[en] This appraisal of archives left by Sony Labou Tansi consists of two parts. The first one appears as a history of maintenance and of promotion of Tansi's writings, which are an immense and unknown land. Their eventful history starts, where the literary production ends: upon the death of Sony Labou Tansi in 1995. Physically, the writings are put down in schoolchild notebooks, thrown as they came at the bottom of a little library at the author's house of Makélékélé in Brazzaville. With no date, sometimes with no title on them, these notebooks appear as a real challenge for genetic critic, who is trying to class them, to make up their stocklist, to scan and to publish them. Reconstructing their history through multiple versions and successive transformations ends up with tracing a map of a textual labyrinth consisting not only of literary production of Sony Labou Tansi, broken up between France and the Congo, but also on notebooks and letters given by the author to the crowd of his friend readers and his publishers. In the second part of the article, we set out to retrace the creative process, to reconstruct the vitalist and hypertextual logic of Tansi's writing. If Sony Labou Tansi used to write as you breath, his writing with its improvised aspect, described by the genetic criticism as " à processus ", comes, from anthropological point of view, close to the scriptural prediction: a speech-writing in continuous progression – against the progress; never turning back towards reading.

[fr] Cet état des lieux des archives laissées par Sony Labou Tansi comprend deux volets. Le premier se présente comme un historique de la sauvegarde et de la valorisation des écrits qui constituent un continent immense et inédit. Leur histoire mouvementée est racontée à partir du moment où l'écriture s'arrête, lors la disparition de l'écrivain en 1995. Matériellement, les écrits sont couchés, pour la plupart, dans des cahiers d'écolier jetés en vrac au fond de la petite bibliothèque de sa maison de Makélékélé à Brazzaville. Sans date, parfois sans titre, ils représentent un véritable défi à la critique génétique qui cherche à les classer, les inventorier, les numériser et enfin à les éditer. Reconstituer leur parcours, au fil des multiples versions et transformations successives, aboutit à dresser la cartographie du labyrinthe textuel constitué non seulement du fonds SLT séparé entre la France et le Congo mais aussi des cahiers et lettres disséminés par l'auteur auprès de ses nombreux amis lecteurs et éditeurs. Dans le second volet, on s'attache à retrouver le fil conducteur de l'écriture, à en restituer la logique vitaliste et hypertextuelle. Si SLT écrivait comme on respire, son écriture, d'allure improvisée, décrite par la génétique comme " à processus ", relève, du point de vue anthropologique, du prophétisme scripturaire : un dire-écrire en progression continue – contre le progrès, sans jamais se retourner vers la lecture.
[en] This essay focuses on two examples of collaboration between a photographer and a poet: Julia Margaret Cameron's illustrations to Tennyson's Idylls of the King (1874-1875), and the volume Thoughts of a Night Sea (2002), with photographs by Garry Fabian Miller and poems by Lavinia Greenlaw. The comparison enables me to characterise Greenlaw's poems as textual illustrations of Miller's photographs. The editorial history of the volumes points to how the artists conceived of the role of their contributions and the status of their creations in the finished works. The transfer of formal, thematic, and narrative characteristics from one art form to the other leads me to envision the relationships between the poems and the photographs as forms of adaptation. Borrowing from concepts used in translation studies, I propose to categorise these processes of adaptation as either transpositions or modulations. Ultimately, I examine the aesthetic affinities behind these collaborations.

[fr] Cet article porte sur deux exemples de collaboration entre un photographe et un poète : les illustrations photographiques de Julia Margaret Cameron pour Idylls of the King de Tennyson (1874-1875), et l'ouvrage Thoughts of a Night Sea (2002) qui réunit photographies de Garry Fabian Miller et poèmes de Lavinia Greenlaw. La comparaison permet de développer l'idée que les poèmes sont des illustrations textuelles des photographies. L'histoire éditoriale révèle la manière dont les artistes ont conçu le rôle et le statut de leurs contributions à ces publications communes. Le transfert de caractéristiques formelles, thématiques ou narratives d'une forme artistique à l'autre incite à envisager la relation entre poèmes et photographies comme une forme d'adaptation. En s'appuyant sur des concepts de la traduction, on proposera une classification de ces processus d'adaptation comme transpositions ou modulations. Enfin, on examinera les affinités esthétiques en arrière-plan de ces collaborations.
[en] Since the second Untimely Meditation, Nietzsche constantly valued for-getfulness over memory, upending the traditional hierarchy which places the faculty of memory at the summit of the demands of ethics, knowledge and art. According to Nietzsche, the modern situation is characterized by the hypertrophy of memories established by history. This excessive presence of the past hinders life and prevents the individual from making history, or being revealed as the creator of his projects for the future. In passing positive judgment on the faculty of forgetfulness, Nietzsche is clearly opposed to Schopenhauer and the theory of " perfect reminiscence ". The reflection on forgetfulness shows a continuity from Nietzsche to Freud, not in terms of influence nor certainly of reception, but in terms of a theoretical convergence on the conception of human time and healthy psychic balance.

[fr] Depuis la Deuxième Considération inactuelle, Nietzsche a constamment valorisé l'oubli contre la mémoire, renversant la hiérarchie traditionnelle qui place la faculté de mémoire au sommet des exigences de la morale, du savoir et de l'art. La situation moderne est caractérisée selon Nietzsche par l'hypertrophie des souvenirs mis en ordre par l'histoire et cet excès de présence du passé gêne la vie et empêche l'individu de faire l'histoire, c'est-à-dire de se montrer créateur dans ses projets d'avenir. En portant sur la faculté d'oubli ce jugement positif, Nietzsche s'oppose bel et bien à Schopenhauer et à la théorie de la " réminiscence parfaite ". La réflexion sur l'oubli permet de montrer la continuité de Nietzsche à Freud, non en termes d'influence, ni sans doute de réception, mais en termes de convergence théorique sur la conception du temps humain et des bons équilibres psychiques.
[en] This paper analyses the relationship between Meta Platforms' Facebook app and francophone journalists using Durand's (2020) techno-feudal hypothesis, which asserts that large digital platforms establish predatory relationships with news media. A computational analysis of posts on Facebook pages administered in Belgium, Canada, France, and Switzerland allows us to support Meta's infrastructural capture of news media. It is followed by a qualitative analysis that further confirms that Meta reshapes journalistic practices and creates new dynamics of value extraction.

[fr] Cet article examine la relation entre l'application Facebook, de Meta Platforms Inc., et les journalistes francophones sous la loupe de l'hypothèse techno-féodale de Durand (2020) qui affirme que les grandes plateformes socionumériques établissent des rapports de prédation avec les médias d'information. Une analyse computationnelle des publications sur des pages Facebook administrées en Belgique, au Canada, en France et en Suisse nous permet d'étayer la capture infrastructurelle des médias opérée par Meta. Elle est suivie d'une analyse qualitative qui confirme que Meta remodèle les pratiques journalistiques et crée des nouvelles dynamiques d'extraction de la valeur.
[en] A language that emerged through contact with other languages is likely to retain marks of these in its functioning. Thus, the phonology of Haitian Creole (HC), Martinican Creole (MC) and Guadeloupe Creole (GC), born in contact with French and African languages may be marked by French superstrate influences and substrates of African languages. It is the substrate marks that interest us in this contribution. They must be able to be detected in palatalization and nasalization, recurring phenomena in these three creoles. Based on the text La passion de Notre Seigneur selon St Jean en Langage Nègre (an anonymous text written in the 18h century), this article studies these phenomena in the three Creoles through the prism of substrate influences. If it is difficult to identify nasalization in a Creole text written at that time, which uses French spelling, this problem doesn't occur for certain cases of palatalization. The synchronic observation of the three Creoles shows that these phenomena are recurrent there but they are more so in one Creole than in the others so that they can be presented as following: palatalization is more recurrent in MC and GC, HC for and HC, MC, GC for nasalization, that is, palatalization is more recurrent in GC and HC and less in GC, while nasalization is more systematic in HC than in the other two, but more in MC than in GC.

[fr] Une langue qui a émergé au contact d'autres langues est susceptible de conserver des traces de celles-ci dans son fonctionnement. Ainsi, la phonologie des créoles haïtien (CH), martiniquais (CM) et guadeloupéen (CG), nés au contact du français et de langues africaines peut être marquée par des influences superstratiques liées au français et substratiques de langues africaines. Ce sont les traces substratiques qui nous intéressent dans cette contribution. Elles doivent pouvoir être décelées dans la palatalisation et la nasalisation, phénomènes récurrents dans ces trois créoles. En s'appuyant sur La passion de Notre Seigneur selon St Jean en Langage Nègre (un texte anonyme écrit au xviiie siècle), cet article étudie ces phénomènes dans ces trois créoles au prisme des influences substratiques. S'il est difficile d'identifier la nasalisation dans un texte créole écrit à cette époque, qui utilise la graphie française, ce problème ne se pose guère pour certains cas de palatalisation. L'observation synchronique des trois créoles montre que ces phénomènes y sont récurrents, mais ils le sont davantage dans un créole que dans les autres de sorte qu'on peut les présenter ainsi : CM, CG, CH pour la palatalisation et CH, CM, CG pour la nasalisation, c'est-à-dire que la palatalisation est plus récurrente en CM, en CG et moins en CM, tandis que la nasalisation est plus systématique en CH que dans les deux autres, mais plus en CM qu'en CG.
[en] Building and re-building Guarani territories: territorial dynamics in the border zone between Brazil and Paraguay (19th-20th centuries). This paper attempts to document, in an ethno-historical perspective, how Guarani territorial organization adjusted to frontier expansion in both countries in the border zone between Brazil and Paraguay, in the years immediately preceding the Triple Alliance War (1864-1870). A second aim of this work is to explore how colonial forces of both States managed to subdue the Guarani groups. We will first characterize the historical context of colonization in the region, and then attempt to show how the different territorial politics introduced by Brazil and Paraguay led the Guarani groups to continuously redefine the meaning of territory, sometimes being confined to strictly delimited space, sometimes having vaster and more autonomous lands at their disposal.

[fr] Construction et reconstruction des territoires guarani : dynamique territoriale sur la frontière entre le Brésil et le Paraguay (xixe-xxe siècles). Dans le cadre des processus de mise en place des frontières entre le Brésil et le Paraguay, depuis la veille de la guerre de la Triple Alliance (1864-1870), nous tenterons de comprendre, d'un point de vue ethnohistorique, les transformations qui ont eu lieu dans l'organisation territoriale des groupes guarani localisés des deux côtés de la frontière, ainsi que la situation coloniale qui les ont mis sous la domination des deux États. Pour cela, il s'agira, d'une part, de reconstruire les différentes situations historiques de colonisation de la région, d'autre part, de montrer comment les différentes politiques de territorialisation mises en place au Brésil et au Paraguay ont poussé les groupes guarani contemporains à re-conceptualiser continuellement leurs territoires, parfois en contemplant des espaces bien délimités, d'autres fois en considérant des espaces plus amples et autonomes.
[en] This article describes the current institutional arrangements and practices of education for children with special needs (CSN) in an African country and reflects on the degree to which they address the felt needs and aspirations of children with various types of disability and their families. Three broad strategic approaches are presented: (1) specialised instruction of CSN by professionally trained educational practitioners to ameliorate or compensate for functional disabilities; (2) social inclusion of CSN in mainstream schooling; (3) community-based support for the development of CSN towards full social participation. A sample of local studies are reviewed, highlighting cases of positive impact, areas of dissatisfaction, and recommended directions of change for public policy and professional training.

[fr] Cet article décrit les cadres institutionnels et les pratiques pédagogiques actuellement en place pour les enfants ayant des besoins éducatifs particuliers dans un pays africain. Répondent-ils aux besoins et aux aspirations d'enfants dont les handicaps sont différents, ainsi qu'à ceux de leurs familles ? Trois approches stratégiques sont présentées : 1) l'éducation spécialisée des enfants à besoins particuliers, assurée par des professionnels qualifiés, afin d'améliorer ou de compenser des incapacités fonctionnelles ; 2) l'inclusion sociale des élèves à besoins éducatifs particuliers au sein de l'école ordinaire ; 3) le soutien au développement de ces élèves avec l'appui de la communauté, afin qu'ils puissent prendre toute leur part à la vie sociale. Les résultats de ces recherches menées à l'échelle locale permettent de souligner des réussites et des sources d'insatisfaction, et de formuler des recommandations pour les politiques publiques et en matière de formation professionnelle.
[en] Aesthetics is fundamentally a theory of sensible experience. Its scope has expanded greatly from centering on the arts and scenic nature to the full range of appreciative experience. Expanding the range of aesthetics raises challenging questions about the experience of appreciation. Traditional accounts are inadequate to identify and illuminate the perceptual experiences that these new applications evoke. Considering the range of environmental and everyday occasions aesthetically changes aesthetics into a descriptive and not necessarily celebratory study of sensible experience, for it must now accommodate a complete range of negative as well as positive values.

[fr] L'esthétique est fondamentalement une théorie de l'expérience sensible. Son champ s'est largement développé, depuis le centrage initial sur les arts et les paysages pittoresques, jusqu'à la prise en compte de l'ensemble des expériences appréciatives. Ce développement du champ de l'esthétique soulève des questions fondamentales sur l'expérience de l'appréciation. Les cadres traditionnels ne sont pas adéquats pour identifier et clarifier les expériences perceptives portées par ces nouveaux questionnements. Prendre au sérieux la dimension esthétique de notre environnement quotidien transforme l'esthétique en une approche descriptive, et plus nécessairement laudative, de l'expérience sensible, en ce qu'elle doit désormais tenir compte de toute une gamme de valeurs négatives autant que positives.
[en] Luis Estrada has become, along with his fellow countrymen and colleagues Alexandro González Iñárritu, Guillermo del Toro and Alfonso Cuarón, one of the four most internationally renowned Mexican directors. Estrada's work is characterized by an investigation of his country's situation from the 1940s to the present day, in what is known as his "pentalogy", which includes the film ¡Que viva México! defined by the author himself as an esperpento. This grotesque vision of the world is interesting not only for its aesthetic aspects, but also for its historical, social, political and moral dimensions.

[fr] Luis Estrada est devenu, avec ses compatriotes et collègues Alexandro González Iñárritu, Guillermo del Toro et Alfonso Cuarón, l'un des quatre réalisateurs mexicains les plus connus au niveau international. L'œuvre d'Estrada se caractérise par une enquête sur la situation de son pays des années 1940 à nos jours, dans ce que l'on appelle sa " pentalogie ", dont fait partie le film ¡Que viva México! défini par l'auteur lui-même comme un esperpento. Cette vision grotesque du monde est intéressante non seulement pour son aspect esthétique, mais aussi pour sa dimension historique, sociale, politique et morale.
[en] Considered from the 19th century without giving rise to in-depth research, the use of Eocene limestone from the Pays de Retz (Loire-Atlantique) or of the northwest of Vendée in the production of sarcophagi during Late Antiquity and the Merovingian period is currently being investigated using petrography. The petrographic studies carried out in recent years in Vendée and Loire-Atlantique have identified a few sandy limestone burial containers, the stone was, in all likelihood, extracted from sedimentary soils formed during the Lutetian period. These include two sarcophagi kept in the Noirmoutier-en-l'Île castle, a lid from the Barbâtre cemetery, a sarcophagus unearthed on the site of La Butte cavalière in La Garnache and another exposed in the enclosure of the old Notre-Dame-de-la-Chaume abbey in Machecoul. Lutetian sandy limestone seems to have been used from Late Antiquity to the 8th century.

[fr] Envisagée dès le xixe s. sans pour autant susciter de recherches approfondies, l'hypothèse d'une exploitation des calcaires éocènes du Pays de Retz (Loire-Atlantique) ou du nord-ouest de la Vendée pour la production de sarcophages durant l'Antiquité tardive et la période mérovingienne est aujourd'hui confortée par le recours à la pétrographie. Les études pétrographiques réalisées ces dernières années en Vendée et en Loire-Atlantique ont en effet permis d'identifier quelques contenants de sépultures en calcaire gréseux extraits, selon toute vraisemblance, dans des terrains sédimentaires d'âge lutétien, à savoir deux cuves conservées au château de Noirmoutier-en-l'Île, un couvercle présent dans le cimetière de Barbâtre, l'un des sarcophages mis au jour sur le site de La Butte cavalière à La Garnache et une cuve exposée dans l'enclos de l'ancienne abbaye Notre-Dame-de-la-Chaume à Machecoul. L'emploi de calcaires gréseux lutétiens pourrait ainsi remonter à l'Antiquité tardive et perdurer jusqu'au viiie s.
[en] The human voice is a fascinating instrument. Through speech, singing and declamation, it transmits not only ideas, but also the emotions of the person who emits it. For a long time, its expressiveness has interested people, theorists as well as practitioners, and different paths have been taken to define and describe it. Based on the deeply interdisciplinary thought of the classical age, this book describes how the voice was thought about at that time. Indeed, music and language present fundamental structural links, allowing for the confrontation of disciplines and the linking of different traditions, but these have weakened considerably over the course of history. In order to rediscover these links, this research makes use of texts and compositions by French grammarians, orators, poets, musicians and philosophers of the 17th and 18th centuries. The interdisciplinary approach allows us to rediscover an astonishing abundance of ideas, images and methods of which we are at the same time the heirs, and without which the experimental work of the 19th-century phoneticians would not have been possible. This work still determines our understanding of vocal expression today.

[fr] La voix humaine est un instrument fascinant. Par le biais de la parole, du chant et de la déclamation, elle transmet non seulement les idées, mais aussi les émotions de la personne qui l'émet. Depuis longtemps, son expressivité intéresse les hommes, théoriciens comme praticiens, et différentes voies ont été empruntées afin de la cerner et de la décrire. S'appuyant sur la pensée de l'âge classique, profondément interdisciplinaire, cet ouvrage expose comment la voix était pensée à cette époque. En effet, musique et langue présentent des liens structuraux fondamentaux, permettant de confronter les disciplines et de relier différentes traditions disciplinaires, dont le lien théorique étroit s'est largement affaibli au cours de l'histoire. Pour ce faire, la présente recherche exploite des textes et compositions des grammairiens, orateurs, poètes, musiciens et philosophes français des XVIIe et XVIIIe siècles. L'approche interdisciplinaire permet de redécouvrir un étonnant foisonnement d'idées, d'images et de méthodes dont nous sommes certes les héritiers, mais sans lequel les travaux expérimentaux des phonéticiens du xixe siècle n'auraient pas été possibles. Ces travaux déterminent aujourd'hui encore notre compréhension de l'expression vocale.