BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper presents the objective of analyzing the hydrometeorological risk in Curitiba, highlighting the climatic conditions linked to the occurrence of extreme events and episodes, flood zones and vulnerable areas. For that, it uses rain data, flooded areas and social variables in an integrated manner. The results found are configured as subsidies to the management of climatic risks linked to rainfall in urban environments.

[fr] Cet article analyse les risques hydrométéorologiques à Curitiba, en mettant en évidence les conditions climatiques liées à la survenue d'événements et d'épisodes extrêmes, de zones inondables et de zones vulnérables. Pour cela, il utilise les données pluviométriques, les zones inondées et les variables sociales de manière intégrée. Les résultats trouvés contribuent à la gestion des risques climatiques liés aux précipitations en milieu urbain.
[en] This paper addresses the place of racialized identifications assigned to the researcher in ethnographic relations. It examines how this can either ensure or jeopardize access to fieldwork. When the distance between the researcher and the informants is not visible immediately, how are mechanisms of identification and differentiation set up? When the ethnographer is perceived as culturally familiar, or even as a native, how can exteriority still be managed? Drawing on a reflexive analysis of fieldwork conducted in Beirut with Syrian and Palestinian refugees and the staff NGOs, this article explores the way in which identity labels – i.e. assigned and performed identities– affect ethnographic encounters both spatially (access to spaces) and socially (access to people). In the specific context of the reception of Syrian refugees in Lebanon – in which the presence of the anthropologist is reassessed in relation to administrative classifications of foreigners – what is at stake is positioning oneself within the competitive and hierarchical relations of humanitarian aid. By highlighting each actor's multiple positions in this field, including the researcher's, this paper ultimately reveals how this reflexive analysis has led to the core of her research object.

[fr] Cet article s'intéresse à la place des identifications racialisées du chercheur dans les relations ethnographiques. Quand la distance du chercheur avec ses enquêtés n'est pas immédiatement perceptible, sur quelles bases se constituent ces mécanismes d'identification et de différenciation ? Quelle forme prend son extériorité au terrain quand elle lui est confisquée sur la base d'une familiarité culturelle présumée ? En portant un regard réflexif sur une enquête menée, à Beyrouth, auprès de réfugiés syriens et palestiniens, et de personnels d'ONG internationales, ce texte interroge la manière dont se renégocie l'extériorité du chercheur, à partir d'un jeu d'identifications qui institue les termes de la rencontre ethnographique dans ses dimensions spatiales (accès aux lieux) et sociales (accès aux personnes). Dans le contexte précis de l'accueil aux réfugiés syriens au Liban, où la présence de l'anthropologue est réévaluée à l'aune des perceptions et classifications administratives de ces autres étrangers que sont ces réfugiés, tout l'enjeu consiste à se positionner dans les relations hiérarchisées et concurrentielles de l'aide internationale. En définitive, c'est à travers ce multi-positionnement que se révèle notre objet de recherche dans toute son épaisseur, dès lors que ce jeu d'identifications permet de mettre en exergue les mécanismes de labellisation et d'étiquetage des ONG.
[en] Scientific discourse is characterized by highly normative and strict genre constraints on language use, both on the macro (text) and micro (word) level. The purpose of this article is to study the distribution of the French indefinite pronoun on and its interpretative values across the sections of French-language medical articles (KIAP corpus) in the IMRAD format (Introduction, Methods, Results and Discussion). The main hypothesis is that the IMRAD structure entails a specific distribution of macro level textual structures (author roles, argumentation, rhetorical functions), and that this is reflected in the distribution of micro level linguistic markers, such as the pronoun on. Previous studies based on a more limited material (Gjesdal, 2008) indicate that the variation in the interpretative values of on seems to be influenced by the IMRAD format, and, furthermore, that the different values seem to correspond to different author roles. Particular emphasis will be put on the influence of the linear sequencing of text imposed by the IMRAD format and the distribution of author roles and speech acts across the text.

[fr] Le discours scientifique se caractérise par des contraintes rigoureuses sur la production linguistique au niveau micro-linguistique (mot) aussi bien qu'au niveau macro-linguistique (texte). Cet article a pour objectif d'étudier la distribution du pronom on et ses valeurs interprétatives à travers les sections d'articles médicaux sous le format IMRAD (Introduction, Methods, Results and Discussion) dans un corpus d'articles médicaux (le corpus KIAP). L'hypothèse principale est que la structure IMRAD impose une distribution spécifique de structures textuelles (rôles d'auteur, argumentation, fonctions rhétoriques) qui sera à son tour reflétée dans la distribution des marqueurs micro-linguistiques comme le pronom on.
[en] In the latter part of his life, Voltaire refers more and more often to Shakespeare as "Gilles", a traditional clown in popular theatre, who would, he contends, express himself with more propriety than prince Hamlet. To which Victor Hugo replies, a century later, that he admires both Gilles and Shakespeare, which is another way of defining his conception of drama, earlier developed in his Préface de Cromwell, as a combination of the sublime and the grotesque. This article analyses this evolution in the aesthetics of drama as the result of the clash between a classical model ruled by the demands of taste, and a Shakespearean model in which excess seems to be the norm. Though censured by critics and emended by adapters on both sides of the Channel, though toned-down or excised by French translators or else publicised by Voltaire in his war against Shakespeare, excess still fascinates as much as it irritates. But while, in England, literary concepts evolve under the influence of Shakespeare's drama, in France, it is only with Victor Hugo that the organic function of excess is recognized and that Gilles-Shakespeare is made legitimate.

[fr] " Gilles, dans une foire de province, s'exprimerait avec plus de décence et de noblesse que le prince Hamlet " écrit Voltaire en 1764. " Gilles Shakespeare, soit : j'admire Shakespeare et j'admire Gilles ", rétorque Victor Hugo un siècle plus tard dans son William Shakespeare, après avoir élaboré, dans sa Préface de Cromwell, une nouvelle esthétique dramatique fondée sur le mélange du sublime et du grotesque. On envisagera cette évolution comme un effet du choc entre le bon goût prôné par les Classiques et l'excès shakespearien. Censuré par les critiques et corrigé par les adaptateurs des deux côtés de la Manche, raffiné ou omis par les traducteurs français ou au contraire souligné par Voltaire à des fins polémiques, l'excès fascine autant qu'il irrite. Mais alors qu'en Angleterre, les concepts littéraires évoluent sous la pression du précédent shakespearien, en France il faut attendre Victor Hugo pour que l'excès soit reconnu comme constitutif du drame et qu'ainsi Gilles-Shakespeare se trouve légitimé.
[en] This article analyzes the ceramics' development path in the archaeological site of Naachtun from the Late Preclassic (300 BC-150 AD) to the Terminal Classic (800 AD- 900/1000 AD) periods; and defends that the evolution of surface treatments and catalogues of forms must be considered within the existence of practices that involved manufacture and the use of particular patterns to establish and actively maintain association networks with specific regions of the Mayan Area. It is suggested here that certain episodes of the affiliation sequence were known for the emphasis they made on common elements found in lowland areas while downplaying local idiosyncrasies; and in other cases, peculiarities are highlighted in visible and tangible characteristics that recall connections to specific places and areas, emphasizing.

[fr] Cet article concerne les trajectoires de développement de la céramique dans le site de Naachtún entre le Préclassique récent (300 av. J.-C. - 150 apr. J.-C.) et le Classique terminal (800-900/1000 apr. J.-C.). On fournit une analyse des trajectoires d'évolution des traitements de surface et des catalogues de formes de plaider pour l'existence de pratiques impliquant les modes de fabrication et d'utilisation de la poterie à établir et à maintenir activement les réseaux particuliers de l'association. On suggère ici que certains épisodes de la séquence d'affiliation soulignent d'éléments communs tout en minimisant les particularités locales. En revanche, dans d'autres cas, on met en évidence des particularités visibles et tangibles qui montrent des liens avec des sites et des domaines particuliers.
[en] Created in 1918, Franz Schreker's opera Die Gezeichneten ("The Stigmatized") has provoked many reactions criticizing the omnipresence of uninhibited and detrimental sexuality, focusing indiscriminately on the subject, the music or the composer himself. The work depicts the tragedy of a young and ugly nobleman, who believed in redemption through love, and sinks into madness after gifting the city of Genoa with an island dedicated to carnal pleasures called "Elysée".This article seeks to restore the place of the operatic material itself: paradoxically reduced to the anecdotal in its contemporary reception, the work nevertheless deploys powerful mechanisms that, illustrated by the mise en abyme of the Genovese arriving on the island, which has a powerful impact on the spectators. Our study will uncover the means deployed by the opera to impose to its intro-digetic spectator - and by extension the audience of the work - a sensation of stasis that proves to be profoundly erotic. A first section, devoted to the aesthetics of the living painting of the Third Act, analyses the different modalities of visual subjugation to which the Genvese are subjected. In a second section this analysis of erotic stasis will continue but on the musical level, studying the orchestral textures characteristic of Schreker's aesthetic.

[fr] Créé en 1918, l'opéra Die Gezeichneten (" Les Stigmatisés ") de Franz Schreker a suscité de nombreux discours fustigeant l'omniprésence d'une sexualité débridée et délétère, s'attachant indistinctement au sujet, à la musique ou au compositeur lui-même. L'œuvre met en scène la tragédie d'un jeune noble, laid, qui ayant cru en la rédemption par l'amour, sombre dans la folie après avoir cédé à la ville de Gênes une île appelée " Élysée " et dédiée aux plaisirs charnels.L'ambition de cet article est de redonner une place au matériau opératique lui-même : paradoxalement réduite à l'anecdotique dans sa réception contemporaine, l'œuvre déploie pourtant des mécanismes puissants qui, illustrés par la mise en abyme de la venue des Génois sur l'île, agissent avec force sur les spectateurs. Il s'agit de mettre au jour en deux temps les moyens déployés par l'opéra pour imposer au spectateur intra-diégétique – et par extension, au public de l'œuvre – une stase qui se révèle être profondément érotique. La première partie, consacrée à l'esthétique du tableau vivant que convoque le IIIe acte, analyse les différentes modalités de la subjugation visuelle à laquelle est soumis le peuple génois. La deuxième partie poursuit cette analyse de la stase érotique sur le plan proprement musical, en étudiant les textures orchestrales caractéristiques de l'esthétique de Schreker.
[en] This article explores how tourists inhabit coastal places of the Morbihan area (France) and their environmental connections with water resources. Based on in-depth interviews with tourists, we want to demonstrate that the ways tourists inhabit places can be understood through the analysis of their mobility. Mobility impacts the relationship to the environment: depending on the attachment and the detachment to places, the concern for nature, technical management and/or other individuals in social space.

[fr] Cet article met en relation les modes d'habiter touristique avec le rapport à la ressource en eau développé par les touristes séjournant dans des destinations littorales du département du Morbihan (France). À partir d'entretiens qualitatifs, l'objectif de la recherche est de montrer que les modes d'habiter la destination touristique sont à comprendre en examinant le parcours de mobilité de chaque individu. Les mobilités ont des effets sur la relation à l'environnement : entre attachement et détachement, entre préoccupation pour la nature, la gestion technique et/ou les autres individus dans l'espace social.
[en] While the activity of collecting refers to the transformation of artefacts or products of nature into objects of collection, it is necessary to examine the diversity of the gestures and techniques that enable such an operation to be carried out. On the basis of the examples concerning collecting in Africa, it is possible to outline the various issues relating to the entrance into a collection of objects, particularly of their promotion to the status of ethnographical specimen or work of art. It would be advisable to establish an ethnography of the practices of collecting and to show that, far from being univocal, it – from its methods to its encounter with the paradigm of the hunt or market logic – demonstrates a complexity and a heterogeneity that should be examined.

[fr] Si l'activité de collecte désigne la transformation d'artefacts ou de produits de la nature en objets de collection, il importe alors d'interroger la diversité des gestes et des techniques qui permettent d'accomplir une telle opération. Sur la base d'exemples concernant des collectes conduites en Afrique, il est ainsi possible d'esquisser les différentes problématiques de l'entrée en collection des objets, en particulier de leur passage au statut de spécimen ethnographique ou d'œuvre d'art. Il s'agit de proposer de faire l'ethnographie des pratiques de collecte et de montrer que, loin d'être univoque, celle-ci – de ses méthodes à sa rencontre avec le paradigme de la chasse ou la logique du marché – donne à voir une complexité et une hétérogénéité qu'il convient d'interroger.
[en] Chez Narcisse is a café located on the threshold of the southern Vosges. Its particularity lies in the fact that since the middle of the 1980's, it has included a "punk" concert hall in the garden behind the pub. This place is a bistrot anchored in the daily life of the village and doubles as a venue for festive events. Chez Narcisse thus appears as a "double" space that emphasizes the search for independence and culture in a rural environment. An ethnographic monograph carried out on this place highlights the conceptions of time in this specific punk culture. Formalized as "bubbles", oscillating between a festive concert present, an idealized past and an uncertain future, punk time is not based on a linear conception of events. The question that arises is therefore to know how these temporal bubbles are expressed and, beyond that, how they invite us to think about utopia and, sometimes, the establishment of real alternatives.

[fr] Chez Narcisse est un débit de boissons situé à l'entrée des Vosges méridionales. Sa particularité tient au fait qu'il comprend, depuis le milieu des années 1980, au fond du jardin, une salle de concert dite " punk ". Associant ainsi un bistrot qui s'ancre dans le temps quotidien du village et des événementiels qui sont des temps festifs, Chez Narcisse apparaît comme un espace " double " qui met l'accent sur la recherche d'indépendance et la culture en milieu rural. Une monographie ethnographique réalisée sur ce lieu permet de mettre en lumière les conceptions du temps en jeu dans la culture punk " narcissienne ". Formalisé sous forme de " bulles ", oscillant entre présent festif du concert, passé idéalisé et futur incertain, le temps punk ne repose pas sur une conception linéaire des événements. La question qui se pose est donc de savoir de quelle manière ces bulles temporelles sont exprimées et, au-delà, comment elles invitent à penser l'utopie et, parfois, la mise en place d'alternatives.
[en] The school on the Rue de la Brèche-aux-Loups, Armentières Asylum, adolescents placed under the care of the courts in Lille, the La Grande Cordée network, autistic people in the living areas of the Cévennes: for more than sixty years, Deligny has built a body of work around children on the fringes. A work that inextricably links theory and practice, opportunities and attempts, writing and cinema. Not so much to help these children fall into line or adapt, but to build different conditions of existence with them, outside or through institutions. His path intersects with philosophy insistently: because he reads philosophers, discusses their theses, sometimes dialogues directly with them; because philosophers are increasingly finding themselves questioned by this itinerary, these writings, these detours. By a reflection on both the immutable and the circumstantial; by a perspective that turns out – in an unusual sense – to be deeply and differently political.

[fr] L'école de la rue de la Brèche-aux-Loups, l'asile d'Armentières, les adolescents placés sous main de justice à Lille, le réseau de La Grande Cordée, les autistes des aires de séjour des Cévennes : durant plus de soixante ans, Deligny a construit un travail autour de l'enfance en marge. Un travail qui lie de manière indissociable théorie et pratique, occasions et tentatives, écriture et cinéma. Non pas tant pour aider ces enfants à rentrer dans le rang ou à s'adapter, mais pour construire avec eux des conditions d'existence différentes, en dehors ou en travers des institutions. Son chemin croise la philosophie avec insistance : parce qu'il lit les philosophes, discute leurs thèses, parfois dialogue directement avec eux ; parce que les philosophes, de plus en plus, se découvrent interrogés par cet itinéraire, ces écrits, ces détours. Par une pensée à la fois de l'immuable et de la circonstance ; par un regard qui s'avère – en un sens inusuel – profondément et autrement politique.
[en] Gaieté" is a keyword in defining "Fable" and "Conte" in La Fontaine's works. It is a narrative modality which consists in underlining, by any ironic intervention of the author's voice, the artificial and fictional nature of the narration. La Fontaine thus enhances the affinity between the two genres which he places under the banner of the avowed fiction and of the ludic evasion but the differences between the two are not discounted. An analysis of two texts highlights the opposition between the powerful eloquence of the narrator of the Contes which leads to a predominance of "manner" over "matter", and the critical significance of the animal metaphor highlighted by the narrator in the Fables.

[fr] La " gaieté " est un mot-clé dans la définition lafontainienne du conte et de la fable. C'est une modalité narrative qui consiste à souligner par des interventions ironiques de la voix d'auteur, le caractère artificiel et fictionnel de la narration. La Fontaine opère ainsi un sensible rapprochement des deux genres, qu'il met sous le signe de la fiction avouée et de l'évasion ludique. Mais les différences ne sont pas effacées. L'analyse de deux textes permet d'opposer l'éloquence débordante du narrateur des Contes, qui amène un primat absolu de la " manière " sur la " matière ", et la portée critique de la métaphore animale, que font valoir les clins d'œils du narrateur des Fables.
[en] Is there a thought of voluntary servitude in Spinoza's theory? Starting with tensions arising from the apparent contradiction between such a thought and Spinoza's anthropology, this paper shows that the Tractatus Theologico-politicus's author identifies some political conditions that lead to the reversal of the conatus and make men fight "for their servitude as if it were their salvation". Spinoza dampens La Boetie's hypothesis : a man or a people cannot want to enslave himself/themselves, but can be induced to do it under the effect of the adoption of a certain politics or institution. It is not only the fear the monarchical regime breeds. The foundation of the Hebrew Republic, after the Jewish people left Egypt, also raises the issue of voluntary servitude. Spinoza's thought, consequently, shows a discerning political rationalism that can help us today to think about the "hidden external causes" which can weaken, even conflict with the desire for freedom.

[fr] Existe-t-il une hypothèse de la servitude volontaire chez Spinoza ? En partant des tensions qui naissent de l'apparente contradiction entre une telle hypothèse et l'anthropologie spinoziste, le présent article montre qu'il existe bien chez l'auteur du Traité théologico-politique des conditions politiques qui conduisent à l'inversion du conatus, au point de pousser les hommes à combattre " pour leur servitude comme s'il s'agissait de leur salut ". Spinoza tempère l'hypothèse laboétienne : un individu ou un peuple ne saurait de lui-même désirer la servitude, mais peut y être conduit sous l'effet de l'adoption d'une certaine politique ou institution. Il ne s'agit pas seulement de la crainte favorisée par le régime monarchique. La fondation de la République des Hébreux, après la sortie d'Égypte du peuple juif, pose également la question de la servitude volontaire. La pensée spinoziste, ce faisant, témoigne d'un rationalisme politique inquiet, dont on peut s'inspirer aujourd'hui pour réfléchir sur les " causes extérieures cachées " qui peuvent fragiliser, voire contredire, le désir de liberté.
[en] Markers in a (Social and Cultural) History of Juvenile Male Prostitution…This article is mainly drawn from archival materials of the Paris observation centre, and suggests several steps in the identity, practice and representation of juvenile male (and mainly working class) prostitution in the France of the "Trente Glorieuses." Male sex work, while it is often summarized as "homosexual prostitution," can, in fact, also involve bourgeois women and girls. This article aims to provide a broad definition of juvenile male prostitution, while attempting to denaturalize sexual categories with the help of various theoretical models proposed by Judith Butler, David Halperin, Gail Pheterson and Gayle Rubin…

[fr] Principalement basé sur les archives du centre d'observation de Paris, cet article propose de poser quelques jalons sur les identités, pratiques et représentations de la prostitution masculine juvénile (prolétaire pour l'essentiel) dans la France des " Trente Glorieuses ". Souvent résumée à la " prostitution homosexuelle ", la prostitution masculine peut aussi s'adresser à des femmes ou des jeunes filles de la bourgeoisie. L'article entend fournir une définition large de la prostitution masculine juvénile, et tente aussi de dénaturaliser les catégories sexuelles, en mobilisant des apports théoriques divers : Judith Butler, David Halperin, Gail Pheterson, Gayle Rubin…