BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Romans developed a simple technique for expressing numbers from one to one million with their fingers. This " finger-reckoning " - the Latin origins of the name remain uncertain - was based on the relative positions between the fingers, the hands and the body and was widespread in the Roman world. There are constant references to this procedure and its relationship to everyday life in Latin literary sources from the 3rd century B.C. to the 4th century A.D. Taking this " dactylologic syntax " into account (including a necessary correction of the information transmitted by Beda Venerabilis) allows us to read numbers in Roman (pagan and Christian) iconography. These numeric gestures convey information of a highly symbolic content.

[fr] Les Romains disposaient d'une technique très simple pour exprimer avec les mains et les doigts des quantités allant de l'unité jusqu'au million. Ce procédé, fondé sur les positions relatives des doigts entre eux et celles des mains par rapport au corps, est aujourd'hui baptisé comput digital, mais son appellation latine est incertaine. Néanmoins, cette expression gestuelle était très répandue dans le monde romain : les sources littéraires latines attestent sa présence dans la vie quotidienne, du iiie siècle av. J.-C. au vie siècle ap. J.-C. En ayant mémorisé cette syntaxe dactylologique et complété celle transmise par Bède le Vénérable, il est possible de lire des nombres dans la documentation iconographique romaine, païenne puis chrétienne. Les gestes des personnages figés par les artistes contiennent des nombres dont la portée peut être hautement symbolique.
[en] The objective of this paper is to question the strengths and limits of philosophical dialogue practices in the context of ecological education, education aimed at raising people's awareness of their interconnectedness with other humans and other-than-humans. As a practical modality for realizing such education, we are drawing the outlines of a pedagogy of encounter where humans and other-than-humans can meet, enrich one another with their differences, and compose a common world. After having raised certain elements of a psychosocial problem concerning the existence of misguided relationships to the world the first part formulates some educational avenues that challenge, on an ontological level, the dominant formal education systems. The second part attempts to respond to this challenge by formulating four principles of a pedagogy of encounter. These principles then allow us to question the strengths and limits of the practices of philosophical dialogue in the ecological education project drawn here in a speculative manner.

[fr] L'objectif de ce travail est d'interroger le potentiel et les limites de l'usage des pratiques du dialogue philosophique dans le contexte d'une éducation écologique, soit une éducation qui contribue à la formation de personnes consciemment reliées au monde. Comme modalité praxique de l'actualisation d'une telle éducation, nous esquissons les contours d'une pédagogie de la rencontre où les êtres humains et les êtres autres qu'humains peuvent se rencontrer, s'enrichir de leurs différences et composer un monde commun. Après avoir soulevé certains éléments d'une problématique psychosociale relative à l'existence de rapports au monde dévoyés, la première partie de l'article formule quelques avenues éducatives qui prennent l'allure d'un défi ontologique lancé aux systèmes d'éducation formelle dominants. La deuxième partie de l'article tente de répondre à ce défi en formulant quatre principes d'une pédagogie de la rencontre. Chacun de ces principes permet alors d'interroger les atouts et les limites des pratiques du dialogue philosophique au projet d'éducation écologique dessiné ici de manière spéculative.
[en] While many disciplines are interested in the production of meanings by animals, language sciences resist and camp on anthropocentric positions that isolate them in the humanities and social sciences at the international level. In this article, we try to understand what blocks linguists from taking into account only human language and to identify the locks that prevent them from taking into account non-human elements, whereas ethologists, philosophers, cognitivists, anthropologists, sociologists or psychologists ask the question of animal language. We first examine the forms of this resistance in linguistics by studying three specific discourses: an anthropocentric professional doxa, the prevalence of a negative axiological conception of anthropomorphism and the scientific construction of this resistance, based on the notions of language articulation and symbolisation. We then identify three locks to explain this lack of consideration of the non-human: the ideological lock of anthropocentrism or human superiority; an epistemological lock maintaining logocentrism as an analytical framework for linguistics; a psycho-professional lock, close to cognitive dissonance, which consists in refuting proposals whose acceptance would entail too great a theoretical and epistemological cost.

[fr] Alors que de nombreuses disciplines s'intéressent à la production de significations par les animaux, les sciences du langage résistent et campent sur des positions anthropocentrées qui les isolent dans les sciences humaines et sociales au niveau international. Dans cet article, nous tentons de comprendre ce qui bloque les linguistes dans la seule prise en compte du langage humain et d'identifier les verrous qui les empêchent de prendre en compte des éléments non humains, alors que les éthologues, philosophes, cognitivistes, anthropologues, sociologues ou psychologues posent la question du langage animal. Nous examinons d'abord les formes de cette résistance en linguistique, en étudiant trois discours spécifiques : une doxa professionnelle anthropocentrée, la prégnance d'une conception axiologique négative de l'anthropomorphisme et la construction scientifique de cette résistance, fondée sur les notions d'articulation du langage et de symbolisation. Nous identifions ensuite trois verrous pour expliquer cette absence de prise en compte du non-humain : le verrou idéologique de l'anthropocentrisme ou supériorité humaine ; un verrou épistémologique maintenant le logocentrisme comme cadre d'analyse pour la linguistique ; un verrou psycho-professionnel, proche de la dissonance cognitive, qui consiste à réfuter les propositions dont l'acceptation entraînerait un coût théorique et épistémologique trop important.
[en] Abstract"Kto nash, kto ne nash." The citizenship of conquered populations in theory and practice. The case of Poles in Russia, 1939-1946.This article deals with the Soviet conception of citizenship and the way in which it was applied to former Polish citizens deported from the territories annexed by the USSR in 1939-1940. It relates the various registration operations -- passportizations, depassportization -- to which this group was submitted in a bilateral political context that went through many upheavals. It also explains the purely instrumental character of citizenship, which was first based on territorialization, then on ethnic, and ultimately national, ties. In each of these cases, it tries to reconstruct identity assignation practices characterized by documentary evidence requirements addressed in reality to an undocumented public. It also tries to redefine these pratices's objectives whose coherence only became evident at the end of the deportees' long voyage, when they were evacuated to Poland in 1946. The article thus poses the question of identity assignation in political decision-making and in the organization of mass population transfers.

[fr] RésuméCet article a trait à la conception soviétique de la citoyenneté et à la façon dont elle a été appliquée à l'égard des anciens citoyens polonais déportés des territoires annexés par l'URSS en 1939-1940. Il retrace les différentes opérations d'enregistrement -- passeportisations, dépasseportisation -- auxquelles ce groupe a été soumis dans un contexte politique bilatéral qui a connu plusieurs bouleversements et rend compte du caractère essentiellement instrumental de la citoyenneté, fondée d'abord sur la territorialisation des individus, puis sur leur appartenance ethnique, et enfin sur leur ancienne appartenance étatique. Dans chacun de ces cas, il tente de reconstituer à la fois les pratiques d'assignation identitaire, caractérisées par l'exigence de preuves documentaires, mais confrontées de fait aux " sans-papiers ", et leurs objectifs dont la cohérence ne se manifeste qu'à l'issue du vaste périple vécu par les anciens déportés, lors de leur évacuation vers la Pologne en 1946, posant ainsi la question du rôle de l'administration de l'identité dans l'élaboration de la décision politique et l'organisation des transferts massifs de population.
[en] In the early 1990s, arrastões became known in Rio de Janeiro as events in which robberies were committed by youth gangs, particularly on the beaches.They shaped strongly the experience in these spaces and changing the imaginary about seaside practices in the city of Rio de Janeiro. This paper proposes to understand, from the analysis of newspaper news, the public debate that preceded the stabilization of the contents related to the arrastão and its location on the seashore beaches of the Southern Zone of Rio. This article proposes to understand, from the analysis of newspaper news, the public debate that preceded the stabilization of the content related to the trawler and its location on the seashore beaches of the Southern Zone of Rio. Back in the early 1980s, when arrastões took place in other areas of the city, the study continued until the "summer of the arrastão" (1991-1992), when the practice was definitively associated with the carioca seafront and was highly requalified. In addition to the definitions of the practice and the actors involved, the paper also seeks to highlight the elements that constituted the spatiality of such phenomenon, with emphasis on the centrality and visibility of public spaces, and the relationships and connections between different spaces in the city.

[fr] Au début des années 90, les arrastões ont été connus à Rio de Janeiro comme des événements au cours desquels des vols ont été commis par des gangs de jeunes, particulièrement sur les plages, marquant de manière significative l'expérience vécue dans ces espaces et modifiant l'imaginaire des pratiques balnéaires de la ville de Rio de Janeiro. Cet article propose de comprendre, à partir de l'analyse de articles de journaux, le débat public qui a précédé la stabilisation du contenu relatif à l'arrastão et son emplacement sur les plages du front de mer de la zone sud de Rio. Remontant au début des années 1980, lorsque les arrastões avaient lieu dans d'autres quartiers de la ville, l'étude se poursuit jusqu'à "l'été de l'arrastão" (1991-1992), lorsque cette pratique est définitivement associée au front de mer carioca et a été profondément requalifiée. L'article cherche également à mettre en évidence, outre les définitions mêmes de la pratique et des acteurs impliqués, les éléments constitutifs de la spatialité de ce phénomène, en mettant l'accent sur la centralité et la visibilité des espaces publics, ainsi que sur les relations et les connexions entre les différents espaces de la ville.
[en] From a reflection on the absence of women – be it as subject, object or point of reference – in most of the founding texts on creolity, we will take a transversal perspective in order to highlight the main issues which, in their turn, establish the expression, through literature, of women migrating between different – material and symbolic – islands. We will resort to examples taken from women writers from the French Antilles – Simone Schwarz Bart, Maryse Condé and Gisèle Pineau –, but also from a woman writer from Cape Verde, Dina Salústio. We will thus aim at evincing the contribution of these voices to the literary assertion of liminality, while trying to avoid a fossilised insular crystallization.

[fr] Partant d'une réflexion sur l'absence des femmes – soit comme sujet, soit comme objet ou comme point de référence – dans la plupart des textes fondateurs de la créolité, nous adoptons une perspective transversale pour relever les principaux enjeux qui, à leur tour, fondent la prise de la parole littéraire de femmes migrantes entre différentes îles, physiques et symboliques. Pour ce faire nous appelons à des exemples puisés chez quelques écrivaines des Antilles françaises - Simone Schwarz Bart, Maryse Condé et Gisèle Pineau - mais aussi chez une auteure du Cap Vert, Dina Salústio, pour montrer brièvement la contribution de ces voix à l'affirmation littéraire des espaces de liminarité, tout en essayant d'éviter une cristallisation insulaire figée.
[en] This article considers representations vested these days in our food consummation in Algeria. An unexpected happening for some decades, this revaluation of edible goods where food practices are decoded and finally tend to superimpose signs to that of exchange of goods. Two objectives can be discerned : social contact and bargaining around social recognition. The text, made up of two parts, each ordered in two chapters, tries to bring out the qualifying character of nourishment which, in the conditions of a society that has become hierarchical, functions beyond satisfying food needs, as a vector indicating social rank. What we can bring to attention from the practices we observe nowadays in the Algiers region, is that alimentation makes up a social symbol, intervening in social attribute reallocation.

[fr] Cet article traite des représentations investies de nos jours dans la consommation alimentaire en Algérie. Survient depuis voilà quelques décennies un mouvement de revalorisation de biens comestibles où se déchiffrent des pratiques dont l'action tend finalement à superposer à l'échange de biens celui des signes. Deux objectifs peuvent être discernés : contact social et marchandage autour de la reconnaissance sociale. Le texte, composé de deux parties ordonnées chacune en deux chapitres, se propose de faire ressortir le caractère qualifiant des aliments qui, dans les conditions d'une société devenue hiérarchisée, fonctionnent, par-delà la fonction de satisfaction du besoin de nourriture, comme vecteur de signalement du rang social. Ce que l'on peut relever à partir de pratiques observées de nos jours dans l'espace algérois est que l'alimentation, se faisant symbole social, contribue à intervenir dans la réaffectation des attributs sociaux.
[en] Departing from the hypothesis that an eventual impeachment of President Jair Bolsonaro is a political manoeuvre from the right in order to stay in power, I analyse five negative effects of this movement both to the left and to the Brazilian democracy as a whole.

[fr] En partant de l'hypothèse selon laquelle un éventuel impeachment de Jair Bolsonaro fait partie d'une manœuvre politique de la part de la droite afin de rester au pouvoir, on analyse cinq effets négatifs de ce mouvement pour la gauche et pour la démocratie brésilienne en générale.
[en] This paper is about achieving literacy for allophone pupils recently arrived in France. Preliminarily, we will briefly discuss the relationship between grammatical declarative knowledge and skills. Then, we will focus on the use of grammar by these pupils when acquiring the required common basis of knowledge and skills. To do so, we will analyze two extracts of class records, of which, the first one is a comprehension-related work, while the second is production-based.

[fr] Cet article traite de l'entrée en littéracie des élèves allophones nouvellement arrivés en France. À titre préliminaire, nous discuterons brièvement des liens entre les savoirs déclaratifs grammaticaux et les compétences. Par la suite, nous examinerons l'utilisation, par ces élèves, de la grammaire dans l'acquisition des compétences à l'écrit, exigées par le socle commun de connaissances et de compétences. Pour ce faire, nous analyserons deux extraits de corpus de classes, dont le premier montre un travail relatif à la compréhension et le second s'oriente davantage vers un travail sur la production.
[en] In the last decades, the system of higher education in Portugal has gone through profound changes, which are largely related to the democratization of access to the university. With the rapid expansion and the increasing strength of the market, higher education has revealed new contradictions and now faces new challenges. Drawing on the results of a survey of University of Coimbra students, the authors seek to analyze and discuss the ongoing changes at the level of student expectations and representations and their repercussions in the redefinition of the university's mission.Dilemmes et défis de l'université : Recomposition sociale et attentes des étudiants à l'Université de Coimbra

[fr] Durant les dernières décennies, le système de l'enseignement supérieur au Portugal a connu de profonds changements, liés en bonne partie à la démocratisation de l'accès à l'université. Avec l'expansion rapide et la force croissante du marché, l'enseignement supérieur a révélé de nouvelles contradictions et se débat aujourd'hui avec de nouveaux défis. En nous appuyant sur une enquête auprès des étudiants de l'Université de Coimbra, nous cherchons à analyser et à questionner les changements en cours sur le plan des attentes et des représentations étudiantes, pour examiner leurs répercussions sur la redéfinition de la mission de l'université.
[en] Medbh McGuckian's writing is characteristically appropriative: each poetic text is woven together using phrases and images plucked from myriad sources. This article examines how she uses unacknowledged quotations to mark and encircle narratives of trauma. Looking specifically at three poems which take the Shoah as their thematic focus, I explore how she avoids exploitative rhetoric and how she is aware of her lack of authority to speak about or on behalf of the victims.

[fr] L'écriture de Medbh McGuckian s'approprie les choses : chacun des textes poétiques est élaboré en reliant, comme en un tissage, des expressions et des images issues de sources multiples. Cet article se penche sur la manière dont elle utilise des citations (dont les auteurs ne sont pas référencés) pour marquer et cerner un discours sur le traumatisme. On prendra pour exemple trois poèmes qui ont pour thème la Shoah, et l'on montrera comment McGuckian se détourne d'une rhétorique qui exploiterait le sujet pour au contraire souligner la difficulté intrinsèque à laquelle elle est confrontée pour parler des victimes, ou en leur nom.
[en] Thanks to a methodology combining several forms of comparison — inter-local, international and inter-conceptual — this article pinpoints the self-segregation of the upper classes against the social and spatial mosaic of large European cities and the way they relate to diversity, an issue that research has up to now left unattended. This specific manner of producing and inhabiting a city is analysed in neighbourhoods close to the new business centres, largely occupied by executives and known as "refoundation". For it cannot be merely seen as preserving the traditional, bourgeois "entre-soi" desire to live among their own kind, as a form of progressive gentrification or peri-urban withdrawal; nor even as a combination of all three. On the contrary, it is an original phenomenon, whose constitutive features and the way they work together in Paris and Milan can only be fully understood by taking a comprehensive approach.

[fr] À travers une approche articulant plusieurs comparaisons — inter-locale, internationale et interconceptuelle — cet article identifie, au sein de la mosaïque socio-spatiale des grandes métropoles européennes, une configuration d'auto-ségrégation des classes supérieures et un rapport à la mixité que la recherche avait ignorés jusqu'ici. Ce mode spécifique de production et d'habitat de la ville est analysé dans des quartiers à forte concentration de cadres, proches des nouveaux centres d'affaires, et est qualifié de refondation. En effet, il ne peut être ramené à la préservation d'un entre-soi bourgeois traditionnel, à de la gentrification progressive ou à de la sécession périurbaine ; ni à une combinaison quelconque des trois. Il s'agit au contraire d'un phénomène original, dont les traits constitutifs ainsi que les déclinaisons à Paris et à Milan ne peuvent être pleinement appréhendés que par une démarche compréhensive.
[en] This book aims to show, in a nuanced and precise way, the effects of deindustrialization on a territory of eastern France. This can change the electoral behaviour of a population whose habits have been upset by the closure of businesses and the dislocation of the community they helped to forge. Another development contributes to these changes: the aging of the population and the departure of young people, which is accelerating after the 2000s. The old world also began to disintegrate under the influence of factors such as the entry into the consumer society and the weakening of religious practices.

[fr] Cet ouvrage a pour ambition de montrer, de manière nuancée et précise, les effets de la désindustrialisation sur un territoire de l'est de la France. Celle-ci peut changer les comportements électoraux d'une population dont les habitus ont été bouleversés par la fermeture des entreprises et la dislocation de la communauté qu'elles avaient contribué à forger. Une autre évolution participe à ces évolutions : le vieillissement de la population et le départ des jeunes, qui s'accélère après les années 2000. L'ancien monde commence aussi à se disloquer sous l'effet de facteurs comme l'entrée dans la société de consommation et l'étiolement des pratiques religieuses.
[en] This paper questions the relevance of the Mediterranean as an adequate frame to study 18th century trade. We know that the very notion of Mediterranean, along with its characterization as a single unit or as a region of irreducible civilizational conflicts, are ideological constructs. Recent historiographical approaches insist on globalized or connected approaches to commercial flows. To which extent can this enable us to revisit Braudel's heritage, including in particular his "Northern invasion" thesis? The deconstruction of the notion of "Northerner" could open up scope for a more nuanced interpretation of the complexity of commercial interactions in the Mediterranean.

[fr] Cet article s'interroge sur la pertinence du cadre méditerranéen pour l'étude des circulations commerciales du xviiie siècle à l'aune de la prise de conscience de la construction idéologique que représente la notion de " Méditerranée ", dans son unité comme dans son insistance sur ses prétendue fractures civilisationnelles d'une part, et des approches historiographiques qui prônent des approches globales ou " connectées " aux circulations, d'autre part. Dans quelle mesure ces éléments peuvent permettre de reconsidérer l'héritage braudélien, notamment sa thèse sur " l'invasion nordique " ? C'est finalement par la déconstruction de la notion de " Nordique " qu'une perception plus fine de la complexité des échanges en Méditerranée peut voir le jour.