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[en] Architecture – the buildings and the spaces they invent – crystallise a particular chain of thought from conception to realisation. But the thought inscribed in mater and space is masked by the building's functionalities. To pursue the postulate of Konrad Fiedler, (1841-1895), a pioneering art theoretician, the aim of art is a question of 'thought' and not of 'beauty', an idea also formulated Paul Klee in the Creative Confession (1920): 'Art does not reproduce the visible, it makes visible'. Autumn in Peking (1987), Planches (1989), Ligeti (1993), Rayon (1986), Lumen poème (1984), Sculptures de visées (1986): six interventions of Jean-Max Albert (born in 1942), sculptor, painter, musician and writer, and one installation by Sara Holt (born in 1946), sculptor, painter, photographer and ceramist, reflect an aspect of the thought of architects as different as Joseph-Antoine Froelicher (1790-1866), Irving Gill (1870-1936), Cuno Brullmann (born in 1945) and Arnaud Fougeras Lavergnolle (born in 1943), José Oubrerie (born in 1932) or Bernard Tschumi (born in 1944).

[fr] L'architecture – les édifices et l'espace qu'ils inventent – cristallise une pensée particulière qui va de la conception à la réalisation. Or, souvent, l'usage des bâtiments donne une perception essentiellement fonctionnelle de l'architecture ; il en masque la pensée et ce qu'elle inscrit dans la matière et l'espace. Cet article invite à envisager la " pensée " et non la " beauté ", pour tenter de suivre l'exemple de Konrad Fiedler (1841-1895) dans son questionnement pionnier sur les buts de l'art, aussi formulés de façon percutante par Paul Klee dans sa Confession créatrice (1920) quand il affirme que " l'art ne restitue pas le visible, mais rend visible ". Six interventions de Jean-Max Albert (né en 1942), sculpteur, peintre mais aussi musicien et écrivain, et une installation de Sara Holt (née en 1946), sculpteur, peintre, photographe et céramiste – Autumn in Peking (1987), Planches (1989), Ligeti (1993), Rayon (1986), Lumen poème (1984), Sculptures de visées (1986) – font résonner, chacune à leur manière, un trait de la pensée des architectes qui sont à l'origine des architectures et espaces que les artistes investissent et qui sont aussi différents que Joseph-Antoine Froelicher (1790-1866), Irving Gill (1870-1936), Cuno Brullmann (né en 1945) et Arnaud Fougeras Lavergnolle (né en 1943), José Oubrerie (né en 1932) ou Bernard Tschumi (né en 1944).
[en] Georges Duby's program for medieval women's history drew, to a large extent, on the structural anthropology of Claude Levi-Strauss and the structural marxism of Louis Althusser : medieval aristocratic women, according to Duby, were pawns in a kinship system driven by and for men : their subjectivities were called into being by the dominant ideology, which was shaped by men. The sources, according to Duby, never reveal women's independent voices. American feminist historians often agree with Duby's view that medieval women were constrained by a patriarchal system. However, unlike Duby, their research has emphasized the importance of women's resistant voices. This emphasis in American feminist scholarship is symptomatic of a broader interest, in American scholarship, in subaltern resistance. Similarly, Duby's lack of interest in women's agency seems to be symptomatic of broader trends in French scholarship.

[fr] Le projet de Georges Duby sur l'histoire des femmes au Moyen Âge repose dans une large mesure sur l'anthropologie structurale de Claude Lévi Strauss et le marxisme structuraliste de Louis Althusser : les femmes de l'aristocratie médiévale, selon Duby, étaient des gages dans un système de parenté contrôlé par et pour les hommes ; elles formaient leurs subjectivités propres à partir de l'idéologie dominante que façonnaient les hommes. Les sources, pour Duby, ne révèlent jamais de voix féminines indépendantes. Les historien(ne)s féministes américain(e)s s'accordent bien souvent avec l'opinion de Duby sur les contraintes du système patriarcal qui pesaient sur les femmes au Moyen Âge. Toutefois, à la différence de Duby, leurs recherches ont mis l'accent sur la résistance qu'expriment les voix féminines. Cette insistance de la recherche féministe, outre-Atlantique, est symptomatique du très large intérêt que porte la recherche américaine aux résistances des groupes dominés. De même, le peu d'intérêt porté par Duby aux actions des femmes semble symptomatique de tendances plus larges de la recherche française.
[en] We are interested in the case of a public sector organization, hereafter Administration, which has experienced teleworking since 2009 and had 140 teleworkers in 2014. Our study focused on the effects of teleworking on conciliating private and professional life, as well as telework intrusion risks in the private life of agents. We have conducted an in-depth case study combining qualitative and quantitative methods. After conducting 25 interviews with teleworkers and managers, we administered three questionnaires to teleworkers, teleworkers' supervisors and colleagues.The results of the study indicate that the development of telework is facilitated when managers have jointly defined the rules of the service with their team, leading them to change their management style. Next, the attachment of employees to telework has led them to accept changes to the control type of their activity. Finally, telecommuting allowed them to organize their working hours and thus improve their quality of life.

[fr] La recherche s'est intéressée au cas d'une organisation du secteur public, dénommée ici Administration, qui a expérimenté le télétravail en 2009 et comptait 140 télétravailleurs en 2014. Elle s'est focalisée sur la mise en place et le processus de régulation du télétravail au sein des directions et des services.La méthodologie déployée, qualitative et quantitative, répond aux principes de l'étude de cas approfondie. Après avoir conduit 25 entretiens auprès de télétravailleurs et de managers, nous avons fait passer trois questionnaires auprès de télétravailleurs, d'encadrants, ainsi que de collègues de télétravailleurs.Les résultats de l'étude attestent que le développement du télétravail repose sur des managers qui ont défini de manière conjointe les règles de fonctionnement du service avec l'équipe, les amenant ainsi à faire évoluer leur mode de management. Ensuite, l'attachement des salariés au télétravail les a conduits à accepter des modifications du mode de contrôle de leur activité, qu'ils avaient auparavant refusées. Enfin le télétravail leur a permis d'aménager leur temps de travail et de gagner ainsi en qualité de vie.
[en] Development of biorefining technologies and markets is a new opportunity for the Pulp and Paper Industry (PPI). It raises a number of questions in terms of R&D, technological development and innovation, but it especially questions the socio-economic and political conditions for the emergence of a new industrial models. In this article we provide a critical review of the literature dealing with the development of technological innovation and industrial change. To better grasp with institutional and territorial dimensions of technology-based socioeconomic and institutional change in the PPI we propose an interdisciplinary framework based on a mesopolitical economy and a patrimonial economy.

[fr] Le développement des technologies et des marchés associés au bioraffinage offre de nouvelles perspectives à l'Industrie papetière (IP). Cette situation soulève un certain nombre de questions en termes de R&D, de développement technologique et d'innovation, mais elle interroge aussi et surtout les conditions socio-économiques et politiques de l'émergence de nouveaux modèles industriels. Dans cet article, les auteurs présentent une analyse critique de la littérature portant sur le développement de l'innovation technologique et le changement industriel. Pour mieux comprendre les dimensions institutionnelles et territoriales du changement socio-économique et institutionnel basé sur l'innovation technologique dans l'IP, ils posent en conclusion les bases à l'élaboration d'un cadre d'analyse interdisciplinaire reposant sur une méso-économie politique et une économie patrimoniale.
[en] This paper examines three novels written by Ian McEwan from the late 1990s to 2019 (Enduring Love, Machines Like Me and Atonement), and the ways in which the representation of bodies connects to the issue of visuality. The depiction of bodies as suffused with brutality and fragmentation is first considered, whether they are human or not, and whether they stem from imagination or the (perceived) reality of a camera or eyeball/brain interaction. The way bodies are shown visually as material realities and inherently connective elements is then envisioned, following Lisa Blackman's definition of the body as "brain–body–world entanglements" (Blackman 28). The distinction between eyes and sight in the three novels is then considered, before pondering on the way such focus on the link between images and the body foregrounds McEwan's wish to underline his ethical concerns. In fine, we postulate that McEwan's refusal of a purely aestheticized, "post-medium" (Krauss) literature can only exist in an embodied writing strategy, and one where the visual takes centre stage.

[fr] Cet article propose d'examiner trois romans écrits par Ian McEwan entre la fin des années 1990 et 2019 (Délire d'amour, Expiation et Une machine comme moi), et la façon dont dans ces textes la représentation des corps est liée à la question du visuel. C'est d'abord l'image des corps qui est envisagée, en ce qu'elle est imprégnée de violence et dominée par la fragmentation, que cette image soit humaine ou non, et qu'elle soit imaginée ou perçue par la réalité matérielle d'un œil ou d'une caméra. La façon dont les corps sont montrés, décrits, mis en avant est ensuite l'objet d'une analyse qui se concentre sur la présence des contraintes et caractéristiques du matériel, selon la définition proposée par Lisa Blackman (celle-ci considère que le corps est un entrelacs qui met en relation cerveau, corps et monde, et donc un procès, " brain–body–world entanglements " [Blackman 28]). On considère ensuite la distinction opérée par McEwan entre optique et vue dans les trois romans, avant d'interroger la façon dont le lien entre les images et le corps met en avant l'intention éthique du romancier britannique. Enfin, c'est le refus de McEwan de mettre en place une stratégie purement esthétisante et qui appartiendrait à l'ère du " post-medium " (Krauss) qui est lu comme une façon d'incarner l'écriture, de l'ancrer dans le corps par le biais du visuel.
[en] Radio is changing in the face of new media. The recipients influence the content they listen to, co-create it through podcasting. Interactive works of audible art make the listener their character, who is able to concrete the story and bring it into existence. The following article highlights the main distinguishing features of interactive imagination theater in relation to podcasting as a method of distributing phonic content.

[fr] La radio évolue face aux nouveaux médias. Les destinataires influencent le contenu qu'ils écoutent, le co-créent par podcasting. Les œuvres interactives d'art audible font de l'auditeur leur personnage, capable de concrétiser l'histoire et de la faire exister. L'article suivant met en évidence les principales caractéristiques distinctives du théâtre d'imagination interactif par rapport au podcasting en tant que méthode de distribution de contenu phonique.
[en] This article explores how certain tools of Butoh and related techniques can become useful devices to sentipensar (think-feel) problematics addressed by anthropology. It first highlights how attention to corporeality and the presence of researchers and learning communities questions logocentric parameters of knowledge production and transmission. Then, based on experiences in teaching, performance and learning, we propose a few Butoh-inspired training devices that can be deployed to further explore topics related to notions of personhood, agency, time, memory, nature-culture and post-humanism, among others.

[fr] On explore comment quelques outils du Butoh et de techniques similaires peuvent constituer des dispositifs bons à sentipenser des problématiques de l'anthropologie. On met l'accent sur la manière don't l'attention portée à la corporéité et la présence des chercheurs et des communautés de'appretisage alimente des investigations anthropologiques en s'opposant à des paramètres logocentriques. À partir d'expériences d'enseignement, de performance et d'apprentissage, on propose quelques dispositifs-entrainements spécifiques que l'on peut pratiquer. Ces dispositifs sont des outils qui permettent d'approfondir certaines thématiques telles que la personne, l'agence, le temps, la mémoire, la nature-culture et l'antropocentrisme, entre autres.
[en] In this text François Jost revisits his works about television, which he has published for 20 years, and wonders about their relation with the semiology. At first he shows that a semiology of medias has to cut with the metzian tradition of the semiology of cinema, and he wonders then about which changes "medias" make to texts.If there is no unified semiotics of media there, the pragmatic approach of television imposes not to deal with texts, but to take into account directly genres and their three interpretants: the real world, the fictitious world and the "ludic" world. He return to TV communication as such and shows that the notions of "pact" and "contract" are not adapted at all to its study, preferring the concepts of "ontological" promise and "pragmatical promise".Dreading the autarky of which the semiology is sometimes a victim, he asserts finally that the media theorist's duty is to articulate their meaning to the society in which they grow. It is not enough to show how meaning occurs, it is also necessary to question about its why. It is the aim of a séméiologie of the media more attentive to the symptoms than to the signs.

[fr] Dans cet article François Jost revient sur les travaux sur la télévision qu'il publie depuis 20 ans et sur la relation qu'ils entretiennent avec la sémiologie. Il montre d'abord qu'une sémiologie des médias doit couper avec la tradition metzienne de la sémiologie du cinéma, et il s'interroge ensuite sur ce que le fait d'être médiatiques change aux textes.S'il ne peut y avoir de sémiotique des médias unifiée, l'approche pragmatique de la télévision impose de ne pas s'en tenir aux textes, mais de prendre en compte directement les genres et leurs trois interprétants que sont le monde réel, le monde fictif et le monde ludique. Il revient sur la communication télévisuelle en tant que telle et montre combien les notions de pacte et de contrat sont peu adaptées à son étude, lui préférant les concepts de promesses " ontologique " et " pragmatique ". Redoutant l'autarcie dont est parfois victime la sémiologie, il affirme enfin que le devoir du théoricien des médias est d'articuler leur signification à la société dans laquelle ils se développent. Il ne suffit pas de montrer comment se produit le sens, il faut aussi interroger sur son pourquoi. C'est ce que se propose de faire une séméiologie des médias plus attentive aux symptômes qu'aux signes.
[en] School is a strange, if not foreign place to many working-class pupils who often reject it because they experience failure, which however is not inevitable. When school work makes sense, when they are convinced of their capacities and when they are given the opportunity to think, imagine, or invent, they can become committed. Their commitment is eased by teaching practices that make school expectations understandable, equip all pupils with the intellectual tools required by the school system, and offer learning contents that rouse their curiosity and opens them to shared culture.

[fr] Pour de nombreux élèves massivement issus des classes populaires l'école est un lieu étrange, voire étranger, qu'ils refusent souvent et auquel ils s'opposent car enfermés dans des logiques d'échec qui n'ont pourtant aucun caractère de fatalité. En effet, lorsque le travail scolaire fait sens, lorsque le regard porté sur eux les convainc de leurs capacités, lorsqu'ils sont mis en situation de réfléchir, imaginer ou inventer, ils parviennent alors à se mobiliser. Leur engagement se trouve facilité par des pratiques pédagogiques qui rendent lisibles les attendus scolaires, dotent tous les élèves des outils intellectuels requis par l'école, leur propose des contenus d'apprentissage qui provoquent leur curiosité et les ouvre à une culture partagée.
[en] How can we think about the transformations of (post-)industrial areas? Based on a cross-section of social science research carried out in Northern France, this book adopts a local perspective on social change. It first sheds light on the restructuring of industrial, real estate and green economies, then on the (re)production of national and racial boundaries considering labour, housing, and international mobilities, and finally on the government of poverty from the (de)cohabitation trajectories of working-class youth, over the regulation of drug use, to the local experimentation of a universal basic income. It features elected representatives, corporate managers, activists and citizens who are involved in or opposed to the continuous restructuring of capitalist and post-colonial societies, driven in the name of a never-ending transition, whether this shift be to a "service economy" or to a more "sustainable" and "inclusive" urban society.

[fr] Comment penser les transformations des territoires (post-)industriels ? À partir du croisement de recherches en sciences sociales menées depuis le Nord de la France, cet ouvrage propose une approche localisée du changement social. Il éclaire les reconversions de l'économie – industrielle, immobilière et environnementale –, la (re)production des frontières raciales – dans la gestion de la main-d'oeuvre, l'accès au logement et les mobilités transfrontalières – et le gouvernement de la pauvreté – depuis les trajectoires de (dé)cohabitation des jeunes de classes populaires, l'encadrement des usages de drogues et l'expérimentation d'un revenu minimum à l'échelle communale. On y retrouve les élus, techniciens, patrons, militants et habitants qui portent, subissent ou s'opposent aux restructurations des sociétés capitalistes et post-coloniales, bien souvent impulsées au nom d'une transition sans fin, tantôt " tertiaire ", " sociale " ou " environnementale ".
[en] Near the middle of the fourth millennium BC, on the loess uplands in the upper Vistula River basin, monumental tombs of the Funnel Beaker culture were constructed. They were mostly earth-and-timber constructions, built on a trapezoid-plane, 14-110 m in length. Around them, cemeteries of the Funnel Beaker culture were erected; and several hundred years later, the cemeteries of the Corded Ware culture and of the Early Bronze Age Mierzanowice culture appeared. However, the graves of the discussed cultures were planned differently. In the 4th millennium BC, the tomb together with the flat cemetery of the Funnel Beaker culture were planned as a single complex. In the Late Neolithic and Early Bronze Age, the secondary interments were dug in on the eastern side of the chronologically older megalithic tombs. Similarly, in the Late Neolithic and Early Bronze, the graves of the younger phase of the Corded Ware culture and those of the Mierzanowice culture were dug into the eastern side of the barrows of the older phase of the Corded Ware culture. But the detailed analysis of the way the graves were planned shows that there must have been a discontinuity in the tradition of using the funerary sites in the times of the Funnel Beaker and the Corded Ware cultures in the late Neolithic. This is confirmed by radiocarbon datings.

[fr] Vers la moitié du IVe millénaire av. J.-C. les communautés de la TRB bâtissent, dans la région des plateaux loessiques du bassin supérieur de la Vistule, des tombes monumentales, en majorité de forme trapézoïdale de 15 à 150 m de long, construites en bois et en terre. Autour d'elles s'implantent des nécropoles du TRB, puis, quelques centaines d'années plus tard, celles du Cordé (Néolithique final) ou du Mierzanowicien (âge du Bronze ancien). La répartition spatiale de ces ensembles était régie par des règles différentes, en fonction de leur appartenance à un complexe culturel particulier. Durant le IVe millénaire av. J.-C. la tombe principale ainsi que la nécropole adjointe formaient un ensemble commun et organisé. Durant le Néolithique final et l'Age du Bronze ancien les tombes sont recreusées dans la partie est, frontale, de la tombe mégalithique. La technique de creusement employée est similaire à celle utilisée pour les tumuli du Cordé. L'étude de l'organisation spatiale de ces tombes permet de constater une rupture dans la tradition d'utilisation des nécropoles entre le Néolithique récent et le Néolithique final, ce qui est confirmé par les datations radiocarbones obtenues.
[en] In Ecuador, in a context of social and political conflict, the pandemic has revealed structural problems that are becoming increasingly acute for a country with a dollarized economy. The situation has its roots in inequality resulting from a number of sources and which has become more evident during the pandemic. A compounding factor is the dislocation of a population obliged to turn to informal work or self-employment due to the application of structural adjustment policies and deregulation of markets. The government boosts large-scale mining. Within this framework, the article proposes measures that could help to mitigate some of the problems faced by a country that does not have its own currency. A major component is a what we call conditional integral regulation, together with lines of liquidity which would promote the repatriation of capital. In terms of food sovereignty, while food is available, distribution problems in an agricultural sector based on the campesino and family economy are exacerbating a situation of chronic malnutrition in children.

[fr] En Équateur, en contexte de conflit social et politique, la pandémie a révélé des problèmes structurels de plus en plus aigus dans un pays à économie dollarisée. La situation trouve ses racines dans les inégalités résultant de nombreuses sources. Inégalités qui sont devenues plus évidentes encore pendant la pandémie. Le facteur aggravant est la dislocation d'une population obligée de se tourner vers le travail informel ou le travail indépendant en raison de l'application des politiques d'ajustement structurel et de la déréglementation des marchés. Le gouvernement renforce l'extraction minière á grande échelle. Dans ce cadre, l'article propose des mesures qui pourraient contribuer à atténuer certains problèmes rencontrés par un pays qui ne possède pas sa propre monnaie. Une composante majeure est ce que nous définissons comme une régulation intégrale mais conditionnelle, ainsi que des lignes de liquidité qui favoriseraient le rapatriement des capitaux. En termes de souveraineté alimentaire, alors que la nourriture est pourtant disponible, les problèmes de distribution dans le secteur agricole basé sur une économie paysanne et familiale aggravent une situation de malnutrition chronique chez les enfants.