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[en] This article analyses the transition from a warlike to a pacified Rio de la Plata. Our hypothesis consists in arguing that various of the main mechanisms that would end up allowing the relatively peaceful functioning of the society began to come together and be implemented for the first time in the State of Buenos Aires during the 1850s and 1860s, although their pacifying effects can only be appreciated decades afterwards. More than a finished study, we would like to reflect upon some aspects of pacification in the Buenos Aires countryside in the mid-19th century. First we will develop a brief analysis of the studies of peace building before proceeding to a succinct panorama of some characteristics of the warrior society of the first half of the 19th century in the territory of the Rio de la Plata. Then we will focus on the experience of the State of Buenos Aires (1852-1862) and in certain mechanisms that the Buenos Aires government tried to introduce in order to dismantle the bases of the aforementioned military dynamics.

[fr] Ce travail cherche à analyser la transition entre un Rio de la Plata guerrier à un autre, pacifié. Notre hypothèse est que plusieurs des principaux mécanismes que finiront par permettre un fonctionnement relativement pacifique de la société ont commencé à se mettre en place pour première fois dans l'État de Buenos Aires pendant les décennies 1850-1860, bien que ses effets pacificateurs les plus évidents ne pourront être perceptibles que bien plus tard. Plus qu'une étude achevée, nous souhaitons présenter ici une réflexion sur certains aspects de la pacification dans la campagne de Buenos Aires au milieu du XIXe siècle. Nous présenterons tout d'abord une brève analyse des études sur la construction de la paix pour ébaucher ensuite un panorama des principales caractéristiques de la société guerrière de la première moitié du XIXe siècle dans le territoire du Rio de la Plata. Nous aborderons ensuite l'expérience de l'État de Buenos Aires (1852-1862) et de certains mécanismes que gouvernement de l'État ont tenté de mettre en place pour démanteler les bases de ces dynamiques belliqueuses.
[en] The collapse of travel demand due to the coronavirus pandemic-related closure of borders has severely disrupted tourism around the world at a time of already existing concerns over climate change, over-tourism, pollution, and the general sustainability of existing modes of tourism. In these circumstances, this article addresses how we might begin to imagine tourism's ethical futures. This is a compelling moment to find new approaches to reduce the over-dependence on tourism, to mitigate the heavy carbon-footprint of tourism, as well as to repair the harmful effects of "over tourism". Yet the viral mobilities of Covid-19 have also unleashed a vast intensification of existing uneven relations of (im)mobilities. This article argues that sustainable tourism must be integrally linked to projects of mobility justice that help support the rebuilding of resilient regional ecologies and regenerative economies rather than extractive economies and predatory tourism.

[fr] L'effondrement de la demande de voyage dû à la fermeture des frontières liée à la pandémie de coronavirus a gravement perturbé le tourisme dans le monde entier, à un moment où l'on s'inquiétait déjà du changement climatique, du surtourisme, de la pollution et de la durabilité générale des modes de tourisme existants. Dans ces circonstances, cet article s'interroge sur la manière dont nous pourrions commencer à imaginer les futurs éthiques du tourisme. Le moment est venu de trouver de nouvelles approches pour réduire la dépendance excessive à l'égard du tourisme, pour atténuer sa lourde empreinte carbone et pour réparer les effets néfastes du " surtourisme ". Pourtant, les mobilités virales de la Covid-19 ont également déclenché un accroissement important du caractère inégal des relations de(d') (im)mobilités existantes. Cet article soutient que le tourisme durable doit être intégralement lié à des projets de justice mobilitaire qui aident à soutenir la reconstruction d'écologies régionales résilientes et d'économies régénératives, plutôt que des économies extractives et un tourisme prédateur.
[en] The introduction of the "uses of free time", conceived in the light of the confinements of 2020 and 2021, presents the way in which the mutations of the ways of living, of employing, of making use of the free time of multiple actors are analyzed here. It first presents a series of definitions before addressing the question of the actors, the practices and the values associated with them. Finally, it emphasizes, beyond the individual appropriations of free time, the importance of social organizations and the sensitive experiences that underlie its use.

[fr] L'introduction des " usages du temps libre ", conçue à la lumière des confinements de 2020 et 2021, présente la manière dont les mutations des façons de vivre, d'employer, de faire valoir les temps libres d'acteurs multiples sont analysées dans ce dossier. Pour ce faire, elle envisage d'abord une série de définitions avant d'aborder la question des acteurs, des pratiques et des valeurs qui leur sont associées. Dans un dernier temps, elle met l'accent, au-delà des appropriations individuelles du temps libre, sur l'importance des organisations sociales et des expériences sensibles qui sous-tendent son usage.
[en] Throughout his short career, American photographer Ralph Eugene Meatyard (1925-1972) incorporated into his pictures various physical manifestations of written signs, as well as traces mimicking the act of writing. Posters, graffiti, street signs, newspapers, fading painted letters appear as ghostly texts in company with human beings (family, friends) with which they seem to engage in a mysterious relationship. Even his more abstract pictures recording calligraphic shapes drawn by light on water, or showing minimalistic natural forms (twigs, marks of frost) are reminiscent of some undecipherable handwriting. This paper proposes to analyze the complex modes of reception generated by such intersemiotic strategies on the part of a photographer who was strongly influenced by his vast knowledge of literature and many literary friendships formed in the context of the American South in the 1950s and 1960s.

[fr] D'un bout à l'autre de sa courte carrière, le photographe américain Ralph Eugene Meatyard (1925-1972) incorpore à ses images diverses manifestations physiques du signe écrit, voire des traces mimant le geste de l'écriture. Qu'il s'agisse d'affiches, de graffiti, de pancartes, de journaux, de lettrage peint au bord de l'effacement, ces fantômes de textes accompagnent des présences humaines (famille, amis) avec lesquelles ils semblent entretenir un rapport mystérieux. D'autres photographies plus abstraites captant le tracé calligraphique de la lumière sur l'eau, ou présentant des formes naturelles minimales (brindilles, traces de gel) évoquent les signes d'une écriture indéchiffrable. Cet article se propose d'analyser la complexité des modalités de réception que mettent en jeu ces stratégies intersémiotiques chez un photographe profondément influencé par une fine connaissance de la littérature et par la fréquentation d'écrivains vivant, comme lui, dans le Sud des Etats-Unis dans les années 1950 et 1960.
[en] While it resembles a short text of ascetic devotion, the Meditation on the Ascension by Jean Gerson contains some hybrid features and draws on stylistic contrasts to suggest the progress of the soul in "contemplation". The ascending process is not only portrayed through the image of a bird flying up to the skies ; it also emerges through the metamorphoses of writing, in three stages which correspond on the one hand to the degrees of the spiritual ladder, on the other hand to three modes of composition that can be associated with several genres : affective meditation, the de tempore sermon and the treatise on mystical theology. I shall make clear how these categories are subtly interconnected with one another, giving the whole text its peculiar rhythm, along with a genuine doctrinal complexity.

[fr] Sous les dehors d'un opuscule de dévotion ascétique, la Méditation sur l'Ascension de Jean Gerson (1363-1429) est un texte hybride qui exploite les contrastes stylistiques pour suggérer le progrès dans la " contemplation ". Le parcours ascensionnel n'est pas seulement visualisé par l'image de l'oiseau s'élevant dans les cieux ; il se construit aussi par les métamorphoses successives de l'écriture, en trois étapes qui correspondent d'une part aux degrés de l'échelle spirituelle, de l'autre à trois techniques de compositio assignables à trois " genres " : la méditation affective, le sermon de tempore et le traité de théologie mystique. On montrera comment ces catégories, subtilement articulées les unes aux autres, donnent au texte son rythme spécifique, en même temps qu'une profondeur doctrinale.
[en] This article examines the establishment of boundary lines on private landed property in the nineteenth-century Russian Empire. By analysing historical land surveying, the land cadastre, the figure of the land surveyor in literature, public opinion and peasant perceptions, the author reaches a new view on the relationship between different actors (landowners, peasants, and bureaucrats) during the Russian agrarian reforms. The article is based upon material of the Russian State Historical Archive in St. Petersburg and other sources. It also touches upon such themes as the anthropology of boundaries and property and history of the land cadastre in Europe.

[fr] L'article étudie le problème de la création et de la mise en place de limites à la propriété foncière privée dans l'Empire russe au xixe siècle. C'est par le biais d'une analyse de l'arpentage, du cadastrage et de la représentation de l'arpenteur dans la littérature, dans l'opinion publique et dans la perception paysanne, que l'auteur propose une nouvelle approche de la relation qui unit les différents acteurs – propriétaires, paysans et bureaucrates – au cours des réformes agraires en Russie. L'article s'appuie notamment sur des archives conservées au RGIA à Saint-Pétersbourg. Il aborde aussi les thèmes de l'anthropologie des frontières et de la propriété, ou de l'histoire du cadastre en Europe.
[en] The studies on the professional work and its transformations revealed problems linked to the communicational dimension of the work. This latter seems to be essentially bound to the linguistic activity. Within the framework of communication, the language enables the access and the understanding of the technical, organizational and social context. It also eases the building of new knowledge. Furthermore, the linguistic activity is a cognitive, psychic and emotional process, in which actors are involved in all their singularity. What is underlined is the necessity of taking into account the linguistic activity in the situations of mediatised distant communications. This linguistic activity must be considered as an efficient tool to understand and to better manage professional activity.01 juin 2013

[fr] Les études sur le travail et ses transformations ont fait émerger le problème de la dimension communicationnelle du travail. Cette dernière semble essentiellement liée à l'activité langagière du collectif. Dans le cadre d'une communication (plus encore si celle-ci est médiatisée), le langage permet notamment l'accès et la compréhension du contexte technique, organisationnel et social. Le langage permet aussi l'élaboration de connaissances et de savoirs nouveaux. L'activité langagière est également un processus cognitif, psychique et affectif, où l'énonciation engage les acteurs comme individus singuliers. Enfin, l'échange verbal permet aux individus de communiquer entre eux, c'est-à-dire de transférer des données d'un individu à l'autre. Ce qui est souligné, c'est la nécessité de prendre en compte l'activité langagière dans les situations de communications distantes médiatisées. Cette activité langagière est, par essence, porteuse de processus communicationnels. Notre travail cherche donc à montrer, de façon théorique comment dans cette visée, le travail sur l'activité langagière doit être envisagée comme un outil permettant de comprendre et de mieux gérer, sur le terrain, la réalisation de l'activité.
[en] Time and again, noise is the music of Otherness. How is one to listen and hear as does the Other? This intercultural experience lies at the root of ethnomusicology and is buttressed by listening to sound in conditions similar to those of the acousmatic approach. In return, this experience provides a story of the western ear that diverges from common sense, which would have music exclusively linked to temperament, composition and notes.

[fr] Si souvent le bruit, c'est la musique de l'Autre, comment en vient-on à écouter et entendre comme Lui ? Cette expérience interculturelle à la base de l'ethnomusicologie peut trouver des fondements dans une écoute du son et dans des conditions proches de la démarche acousmatique. En retour, elle montre une histoire de l'oreille occidentale bien différente du sens commun, qui voudrait celle-ci exclusivement attachée au tempérament, à l'écriture, aux notes.
[en] Although regularly mentioned in suicide studies, the anonymous manuscript "Whether it be dampnation for a man to kill hym self" (1578) – often attributed to John Harington – was seldom regarded as a textual production in its own right. The document, however, is supported by a rich literary and theological heritage. The text breaks from Augustine's tradition of reprobation, modifies Elizabethan readings of Biblical and Classical suicides, and thus appears to echo the premises of a counter-speech on suicidal acts. The present article offers to compare the manuscript with contemporary texts in order to better comprehend how important dialogical forms were in the creation and circulation of heterodox ideas in early modern England.

[fr] Régulièrement évoqué par les historiens du suicide, le manuscrit anonyme " Whether it be dampnation for a man to kill hym self " (1578), longtemps attribué à John Harington, ne fut que très rarement cité en tant que production textuelle à part entière. Pourtant, porté par un héritage littéraire et théologique riche, le document opère une rupture avec la tradition improbatrice de Saint Augustin, modifie la lecture élisabéthaine des suicides bibliques et antiques, et semble ainsi se faire l'écho des prémices d'un contre-discours sur le geste suicidaire. Cet article se propose de mettre en regard ce texte avec différentes productions littéraires qui lui sont contemporaines afin de comprendre l'importance de la forme dialoguée dans la création et la circulation d'idées hétérodoxes dans l'Angleterre de la première modernité.
[en] Organizations develop and implement currently working collaborative environments which can be vectors of informations and knowledge,. They can generate a professionnal activity more focused, responsive and therefore more efficient with effective decision-making and relevant for objectives'organization. It is here that the problem lies around economical intelligence. Indeed, the implementation of such devices in work organizations can, like Knowledge Management, develop gradually a true collective intelligence that sustains itself the intelligence of the organization. However, the latter to be effective, is as often associated with a real managerial desire and implementation strategy, also linked with common actors'will.

[fr] Les organisations développent et mettent en place à l'heure actuelle des environnements collaboratifs de travail pouvant être les vecteurs des informations, des savoirs, des connaissances portées par les acteurs professionnels. Ils peuvent ainsi générer une activité plus ciblée, plus réactive et donc plus performante, avec des prises de décisions efficaces et pertinentes au regard des objectifs que l'entreprise s'est donnés. C'est bien ici que se situe la problématique autour de l'intelligence économique. En effet, la mise en œuvre de tels dispositifs dans les organisations de travail permet, à l'instar du Knowledge Management, d'élaborer peu à peu une véritable intelligence collective qui nourrira elle‑même l'intelligence économique de l'organisation. Cependant, cette dernière, pour être efficace, est, comme bien souvent, liée à une vraie volonté managériale et une stratégie de mise en œuvre réfléchie et commune aux acteurs de l'organisation.
[en] The meaning of the term "personal data" seems to have changed over time. Indeed, it now includes information related to people's physical and psychological characteristics. At the same time, the people concerned by the data do not seem to have any intellectual or legal control over it. This leads to widespread, uncontrolled use of information for the purpose of anticipating people's needs and behaviour. People are thus trapped in a profile that does not necessarily correspond to them but that serves as a basis for making decisions in their regard. A new automated and systematized model is being built, in which people are reduced to a set of data. Ethics is no longer helping to offset this trend and its role is gradually decreasing with the continued collection and use of personal information.

[fr] Au fil du temps, les données personnelles semblent avoir changé de nature. Désormais, elles saisissent des éléments intrinsèques de la personne. Or, en même temps, elles paraissent échapper à la maîtrise de l'individu, et ce, à deux égards. Premièrement, la personne ne parvient pas à les appréhender intellectuellement. Deuxièmement, elle semble être dans l'impossibilité de les protéger juridiquement. Cette situation aboutit à une utilisation étendue et moins contrôlée des informations, utilisation dont le but est d'anticiper les besoins et comportements de l'individu. Ce dernier est enfermé dans un profil qui ne peut lui correspondre parfaitement, mais sur la base duquel sont pourtant prises des décisions à son égard. Un nouveau modèle se construit, automatisé et systématisé, dans lequel la personne est objectivée et réduite à un amas d'informations. L'éthique n'est alors plus vecteur d'équilibre et se fragilise au fur et à mesure de l'appréhension des informations personnelles.
[en] In this article, I will concentrate on the comparison between for and because. Linguists have divided opinions concerning the way the two connectives work. Some people think that for has almost the same meaning as because while others believe they have different properties but still function in the same way in some utterances. In what follows, I will first try to understand why for and because can be compared on semantic and syntactic grounds. I will then suggest an enunciative characterisation of the two connectors and finally I will illustrate their fondamental properties with some utterances emphasizing the fact that for and because need to be differentiated.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons de faire une étude comparée de because et de for en anglais contemporain dans une perspective énonciative. Les opinions sont partagées quand il s'agit de les comparer. Selon les auteurs, ils sont soit très proches sémantiquement soit différents mais néanmoins substituables dans certains énoncés. Nous souhaitons ainsi nous interroger sur ce qui rapproche ou distingue les deux connecteurs et suggérer qu'il est possible, à partir d'une analyse fondamentale de because et de for, d'établir leur fonctionnement respectif. Nous illustrerons ensuite nos hypothèses à l'aide de quelques exemples afin de montrer qu'il est nécessaire de les distinguer du point de vue énonciatif.
[en] This article proposes an analysis of two children's books and their translations, written as a series of ritualized questions and answers: The Gruffalo and its two French translations and The Little Mole who knew it was none of her business, translated from German into English—one version for the British Isles and another for the North American territory—and French. It is an inquiry into the effects of the translation process on the construction and reconstruction of the relation between the pictures and the text. We show that the choices made by the translator may give the leading part either to the text, the pictures being relegated to the mere role of illustrations, or to the pictures, which then become the main vector for the storytelling in relation to a descriptive text. These issues are inquired into through a linguistic analysis of two phenomena, quite characteristic of the style of such children's books: the absence or presence, and quality, of reported speech verbs, and the choice made by the translator between the present or the past to tell the story. The results may give an explanation as to why some children prefer a version to another one, or why some children's books were a commercial success in some countries and not in others.

[fr] Cet article prend pour support deux albums jeunesse construits sur le principe de la ritualisation d'une suite de questions-réponses : le Gruffalo et ses deux traductions françaises, et De la Petite Taupe qui voulait savoir qui lui avait fait sur la tête (d'abord publié en allemand) et trois traductions, une en français et deux en anglais. Nous interrogeons la construction-reconstruction de la multimodalité au cours du processus de traduction. Nous montrons que les partis pris de traduction influent sur la relation entre image et texte pour le lecteur. Ainsi, le texte, vecteur premier de l'histoire dans une version, peut n'être plus que description des images dans l'autre, ou l'image passer du statut d'illustration du texte à celui de réel stimulant pour l'imagination de l'enfant. Ces questions sont abordées à partir d'une analyse linguistique contrastive de faits de langue précis, à travers le prisme de la Théorie des Opérations Prédicatives et Énonciatives (TOPE) : l'absence, la présence, la qualité du discours citant et le choix entre présent de narration ou imparfait. Il apparaît finalement que cette analyse linguistique pourrait apporter une explication à certaines préférences exprimées par les enfants pour une version plutôt qu'une autre, ou au succès commercial inégal de certains albums jeunesse sur un territoire ou par rapport à un autre.
[en] General Emile Reibell was born in 1866 in Strasbourg. He belonged to the upper class. In 1887, he started his military career in Africa, in Algeria. He took part in expeditions located in Sahara desert. He left Africa in 1913 and was in charge of Bourges' 31 infantry squad. During the First World War, he only fought on the french soil. He was not injured, however his son Louis died in 1918. From 1935 to 1938, Emile Reibell wrote his memoirs. This five volumes work recounts his living conditions during the first world conflict.

[fr] Le général Emile Reibell est né en 1866 à Strasbourg. Issu d'une famille appartenant à la haute bourgeoisie, il suit la même voie que son père en débutant une carrière militaire en 1887, en Algérie. Il participe alors à des expéditions de pacification du Sahara. Il quitte l'Afrique en 1913 et prend le commandement d'une brigade d'infanterie à Bourges. Durant la Première Guerre mondiale, le général Reibell est envoyé uniquement sur le sol français. Il n'est pas blessé mais son fils Louis meurt au combat en 1918. Entre 1935 et 1938, Emile Reibell rédige ses mémoires de guerre, restés inédits, qui retracent son parcours et ses conditions de vie au cours du conflit.