[en] The so-called " Sinophone Malaysian Literature " writers form a particular physiognomy in Taiwanese literature. The hybridity and strangeness revealed between the lines, although written in Mandarin, allow readers to move towards a position "from the outside". In this article, using Li Yong-ping's early work as an example, I will examine the interference between place and language. That is, how does the island of Taiwan put its stamp on the author's lived experience and vice versa, how does the author mark "Sinophone literature" with his Nanyang writing. Through the prism of the short story "Wei cheng de muqin" 圍城的母親 (Mother in the Beleaguered Village, 1970), we'll see, in an amalgam of mainland-born language and island imagery, longhouses, rainforest trees, landscapes along the river, smells, the colors of skin or gleaming twilight, changes of ecosystem or seasons constitute a world that serves him as a constellation of synesthetic signs, not only linguistic but also aesthetic. Li Yong-ping has been described in numerous interviews as a writer "without a mother tongue", meaning that Mandarin as a writing language is for him an "acquired language" (習得語); instead of being inherited "Nature", it's a "choice". The pursuit of a language of his own thus becomes the driving force behind his writing. Between Taiwan and Borneo, between pure Chinese and Chinese with a Nanyang accent, this quest nevertheless results in a process of estrangement and differentiation. And Li Yong-ping's "hesitation yóuyí / oscillation" (yóuyí 猶疑 / yóuyí 游移), both literary and ideological, embodies Taiwan's "hesitation / oscillation".

[fr] Les œuvres des écrivains dits " sino-malaisiens " forment une physionomie particulière dans la littérature de Taïwan. L'hybridité et l'étrangeté qui se dévoilent entre les lignes, bien qu'écrites en mandarin, permettent aux lecteurs de se déplacer vers une position " du dehors ". Dans cet article, en utilisant comme exemple les premiers travaux de Li Yong-ping, je m'interrogerai sur l'interférence entre le lieu et la langue ; c'est-à-dire comment l'île de Taïwan met son empreinte sur l'expérience vécue chez l'auteur et vice-versa, comment l'auteur marque la littérature dite " sinophone " de son écriture de Nanyang. À travers le prisme de la nouvelle " Wei cheng de muqin " 圍城的母親 (La mère dans le village assiégé, 1970), nous verrons, dans un amalgame de la langue née du continent et d'images insulaires, maisons longues, arbres de la forêt tropicale, paysages le long de la rivière, odeurs, couleurs de peau ou du crépuscule rutilant, changements d'écosystème ou de saisons constituer un monde qui sert de constellation de signes synesthésiques, non seulement linguistiques mais aussi esthétiques. Li Yong-ping a été qualifié, dans de nombreux entretiens, d'écrivain " sans langue maternelle ", ce qui signifie que le mandarin en tant que langue d'écriture est pour lui une " langue acquise " (xideyu 習得語) ; au lieu d'être la " Nature " héritée, il s'agit d'un " choix ". La poursuite d'une langue à lui devient ainsi force motrice de son écriture. Entre Taïwan et Bornéo, de même qu'entre un chinois pur et un chinois teinté de l'accent de Nanyang, cette quête résulte néanmoins en un processus d'éloignement et de différenciation. Et cette " hésitation / oscillation " (yóuyí 猶疑 / yóuyí 游移) aussi littéraire qu'idéologique chez Li Yong-ping incarne l'" hésitation / oscillation " de Taïwan.