[en] In the poetry of Emmanuel Hocquard and Jude Stéfan, there are many references to Latin literature, both explicit and allusive : a play on literary or mythological figures, the mention or use of ancient genres, the summoning of various ancient hypotexts. The primary benefit of this use to the Greco-Latin heritage seems to be that it constitutes a " Perseus shield " for them, in the sense that it allows them to keep away from the lyricism that made a comeback in the 1980s. At first, that use may seem contradictory, insofar as Jude Stéfan identifies with Catullus, whom he considers to be one of the inventors of subjective poetry, and Emmanuel Hocquard claims to be a proponent of elegy. But the detour into Antiquity, in both cases, is coupled with an assertion of modernity : the figure of the elegiac is inverted, and Catullus becomes the neoteric precedent of a generation that has not been really perceived, and has been invisibilised, but which could be that of the novi poetae of the twentieth century. This is the generation that the former refers to as " anti-writing " and the latter as " negative modernity ", and which is characterised by a set of refusals that make it difficult to situate. However, this generation could be seen as manifesting an epistemic change, as demonstrated by Emmanuel Hocquard's relationship with Lucretius : the real is an irreducible enigma, and the divorce between words and things is reaffirmed and deepened. Moreover, resorting to ancient material reveals a new way of looking at contemporaneity, which questions the continuity and causalism of literary history. What's more, by asserting themselves as the 'extreme' contemporaries of Catullus and Lucretius, Jude Stéfan and Emmanuel Hocquard emerge as exemplar representatives : they are two 'extreme-contemporaries'.

[fr] Dans la poésie d'Emmanuel Hocquard et dans celle de Jude Stéfan, on trouve maintes références à la littérature latine, qu'elles soient explicites, ou allusives : jeu avec des figures littéraires ou mythologiques, mention ou pratique de genres anciens, convocation de divers hypotextes antiques. Le premier intérêt de ce recours au fonds gréco-latin semble être de constituer, pour eux, un " bouclier de Persée ", au sens où il leur permet de se mettre à distance du lyrisme, qui fait retour dans les années quatre-vingt. Dans un premier temps, certes, ce recours peut apparaître contradictoire, dans la mesure où Jude Stéfan se reconnaît dans la figure de Catulle, qu'il considère comme l'un des inventeurs de la poésie subjective, et qu'Emmanuel Hocquard se réclame de l'élégie. Mais le détour par l'antique, chez l'un comme chez l'autre, se double d'une affirmation de modernité : la figure de l'élégiaque est inversée, quant à Catulle, il devient le précédent néotérique d'une génération non véritablement perçue, invisibilisée, mais qui pourrait être celle des novi poetae du vingtième siècle. Cette génération, c'est celle que l'un désigne par le terme de " contre-écriture " et l'autre par l'expression de " modernité négative " et qui se caractérise par un ensemble de refus qui la rend difficilement situable. Or, cette génération manifesterait un changement épistémique, dont témoigne le rapport d'Emmanuel Hocquard à Lucrèce : le réel y demeure une énigme irréductible, le divorce entre les mots et les choses y est réaffirmé et creusé. En outre, le recours à la matière antique révèle une façon nouvelle de considérer la contemporanéité, qui remet en question le continuisme et le causalisme de l'histoire littéraire. Bien plus, en s'affirmant les contemporains " extrêmes " de Catulle et Lucrèce, Jude Stéfan et Emmanuel Hocquard en apparaissent comme les représentants exemplaires : deux " extrêmes-contemporains ".