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[en] The most frequently repeated diagnosis in the literature that analyzes the relationship between psychopatology and sex work are Depression, Posttraumatic Stress Disorder and Substance use Disorders. Mental health professionals describe their causation as essentialist and psychopatological conclusions, since they conceive sex work as an inherently violent activity. However, this type of analises does not consider the causal role of stigma in suffering from disorders, through different types of violence: affection of self-concept (low self-esteem and decreased self-efficacy), affection of interpersonal relationships (social isolations and problems -even abuse- with the environment) and institutional violence (punitive laws, stigmatizing attitudes by health care services -including mental health-, as well as neglection -poverty, lack of oportunities and job alternatives-). The objective of this article is to analyze the causality of stigma in the generation, development and maintenance of Depression, PTSD and substance use. The aim is mental health professional to consider them in the analysis of the problem and the design of the treatment, so that they are more accurate and the conclusions are not based on stereotypes.

[es] Los diagnósticos que más se repiten en la literatura que analiza la relación entre psicopatología en el trabajo sexual son "Depresión", "Trastorno de Estrés Post-Traumático" y "Trastorno relacionado con las sustancias". Acerca de su causalidad, los profesionales de la salud mental suelen extraer conclusiones esencialistas y psicopatologizantes, ya que conciben el trabajo sexual como una actividad inherentemente violenta. Este tipo de lectura, sin embargo, no analiza el papel causal del estigma en el padecimiento de trastornos, mediante diferentes tipos de violencia: la afectación del autoconcepto (baja autoestima y autoeficacia), la afectación de las relaciones interpersonales (aislamiento social y problemas -e incluso maltrato- con el entorno) y violencia institucional (legislaciones punitivistas, atención estigmatizante por parte de los servicios de asistencia y los servicios de salud -incluyendo salud mental- y abandono -pobreza, falta de oportunidades y de alternativas laborales-). El objetivo de este artículo es analizar la causalidad del estigma en la generación, desarrollo y mantenimiento de la Depresión, el TEPT y el consumo de sustancias. La finalidad es que el profesional de la salud mental los tenga en cuenta en el análisis del problema y el diseño del tratamiento, a fin de que éstos sean más acertados y las conclusiones no se basen en estereotipos.
[en] Royal Decree-law 5/2022 has introduced various amendments to Royal Decree1435/1985, which regulates the employment relationship with artists. These changes affect mainly the scope of application (by including technical and auxiliary staff and rewording the qualifying elements of the relationship) and the improvement of the working conditions of the people who work in this sector, affecting the contracting regime (introducing measures to reinforce employment stability) and compensation for termination of the contract. Finally, the legal reformation adapts the Social Security regulations for this group to the changes introduced.This paper reports on these legal changes, while highlighting somecritical considerations about them

[es] El Real Decreto-ley 5/2022 introduce modificaciones en el RD 1435/1985, que regula la relación laboral de artistas. Estos cambios afectan tanto al ámbito de aplicación -al incluir al personal técnico y auxiliar, y dar una nueva redacción a los elementos de calificación de la relación-, como a la mejora de las condiciones laborales de las personas que desarrollan su actividad en este sector, afectando al régimen de contratación -introduciendo medidas para reforzar la estabilidad en el empleo- y a las indemnizaciones por extinción del contrato; y, finalmente, adapta la normativa de Seguridad Social de este colectivo a los cambios introducidos. En el presente trabajo se da cuenta de estas modificaciones, al tiempo que se ponen de relieve ciertas consideraciones críticas sobre las mismas.
[en] The aim of this paper is to analyze and make known the set of movable goods treasured by the Valencian nobleman Cristóbal Carròs de Centelles in his palaces of València and Nules. In València, the Marquis of Quirra established his residence in a now-disappeared building in Sagunto Street, which later belonged to the Dukes of Gandía, the Marquises of Aitona and the Dukes of Medinaceli. In this sense, the historical outcome of this disappeared house, the location it may have occupied and the appearance that both the palace and the surrounding gardens may have adopted would also be analyzed. Finally, new information is provided on the genesis and subsequent fate of the portrait of the Marquis attributed to Rodrigo de Villandrando, recently sold at an auction house in Madrid.

[es] El propósito del presente trabajo es analizar y dar a conocer el conjunto de bienes muebles que atesoró el noble valenciano Cristóbal Carròs de Centelles en sus palacios de València y Nules. En València, el marqués de Quirra estableció su residencia en un desaparecido inmueble de la calle Sagunto, cuya propiedad pasó a ser tiempo después de los duques de Gandía, posteriormente de los marqueses de Aitona y más tarde de los duques de Medinaceli. En este sentido, se estudia también la fortuna histórica de esta desaparecida casa, la ubicación que pudo ocupar y el aspecto que pudieron adoptar tanto el edificio como los jardines circundantes. Finalmente, se aportan nuevas informaciones sobre la génesis y suerte posterior del retrato del marqués atribuido a Rodrigo de Villandrando, en venta recientemente en una casa de subastas de Madrid.
[en] Of the three aims of classical rhetoric (to instruct, to please and to move), movere was the most sought after by Jesuit missionaries. Through this 'emotive rhetoric¿, the pulpit was transformed into a kind of proscenium where the preacher interacted with altarpieces and images with the aim of provoking feelings to reflect upon Christ¿s Passion, the hardships of hell and the consideration of death. On both sides of the Atlantic, the Jesuits soon became accustomed to the use of real images before an audience familiar with processions and Eucharistic plays: whether rhetorical writers (Juan Bautista Escardó, António Vieira) or seasoned preachers (Jerónimo López, Diego de Estrada), all contributed to making the sermon almost visible and capable of persuading their listeners with the aid of visual imagery.

[es] De los tres fines de la retórica clásica (enseñar, deleitar y conmover), el más buscado por los misioneros jesuitas fue el movere. Por medio de esta 'retórica emotiva¿, el púlpito se transformó en una especie de proscenium donde el predicador interactuaba con retablos e imágenes con ánimo de mover a reflexión sobre la Pasión de Cristo, las penas del infierno o la consideración de la muerte. A ambos lados del Atlántico, los jesuitas pronto se acostumbraron al uso de imágenes reales ante un público familiarizado con las procesiones y el teatro eucarístico: ya fueran tratadistas de oratoria (Juan Bautista Escardó, António Vieira) o predicadores experimentados (Jerónimo López, Diego de Estrada), todos contribuirían a hacer el sermón casi visible y capaz de persuadir a los espectadores con ayuda de la imaginería visual.
[en] During the Modern Age, in Andalusian art a special situation is detected around the city of Antequera. Its geographical location, in the center of the region and at the crossroads of two important north/south and east/west communication highways, allowed its artists to receive commissions from towns in different provinces, expanding their works of art throughout Andalusia. In addition, on the one hand, some of its artists settled in Seville, where they maintained a close friendship that influenced labor relations; and, on the other hand, artists from Seville settled in Antequera.

[es] Durante la Edad Moderna, en el arte andaluz se detecta una situación especial en torno a la ciudad de Antequera. Su enclave geográfico, en el centro de la región y en la encrucijada de dos importantes carreteras de comunicación norte/sur y este/oeste, permitió que sus artistas recibieran encargos de pueblos de distintas provincias, expandiéndose sus obras de arte por el territorio andaluz. Además, por una parte, algunos de sus artistas se establecieron en Sevilla, en donde mantuvieron una estrecha amistad que influyó en las relaciones laborales; y, por otra parte, artistas procedentes de Sevilla se afincaron en Antequera.
[en] Some constitutional reforms reflect, at least in appearance and to varying degrees, the social demands that are considered a reflection of the pluralistic nature of these societies and the diversity of political projects that have been gestating. Those constitutional reforms have given rise to a myriad of regulations difficult to interpret since they sometimes refer to the traditional law and sometimes seem to rebuild the state based on modern principles. In this panorama, different interpretive approaches to the principles originating from different sources of inspiration can be carried out in practice, since the frictions between those sources can be projected publicly for the public power to address.

[es] Las reformas constitucionales que, cuanto menos en términos formales, recogen en varios grados las demandas sociales, reflejo del carácter plural de estas sociedades y la diversidad de proyectos políticos que se han ido gestando, dieron lugar a una miscelánea de difícil interpretación ya que ora remite al Derecho tradicional ora parece refundar el Estado a la luz de las coordenadas de corte moderno. En este panorama, puede llevarse a cabo en la práctica distintos enfoques interpretativos de las coordenadas de diferentes fuentes de inspiración, ya que las fricciones entre ambas pueden tener proyección pública, correspondiéndole al poder público afrontarlas.
[en] During the colonial period, religious architecture shaped urban planning in the capital city. This not only led to contributions in the technical, functional and aesthetic realms, but also others that were symbolic and identity-based. Through the use of selective geometric forms in the construction, space, and lines, this architecture acted as an instrument of evangelization, provoking a strong local identity in the parishioners. Over time, some temples have been affected by natural disasters, a lack of maintenance, and historical devaluation. Nevertheless, it is astonishing to see how even years after the capture of the Spanish troops in Tenochtitlán; many of the temples still remain and are even known as iconic symbols of the modern city of the 21st century. This is the case of the churche of Saint Hipólito and Saint Casiano, which reflect their own particular character based on urban architectural attributes.

[es] Durante la época novohispana, la arquitectura religiosa configuró en gran manera el urbanismo de la capital. Esta no solo vislumbró aportes técnicos, funcionales y estéticos, sino también simbólicos e identitarios. Por medio del uso selectivo de formas geométricas en la construcción, el espacio y el trazo, estas arquitecturas fungieron como instrumentos para la evangelización provocando en los feligreses un arraigo territorial. Con el pasar del tiempo, algunos templos han sido afectados por desastres naturales, la falta de conservación o la desvalorización histórica. No obstante, asombra comprobar cómo años después de la toma de las huestes españolas en Tenochtitlán, muchos templos perviven e incluso son referentes icónicos dentro de la urbe moderna del siglo XXI. Es el caso del templo de San Hipólito y San Casiano, el cual tiene un carácter propio a partir de sus atributos urbano-arquitectónicos.
[en] The law on cults and religious congregationsremains poorly understood, despite the ever-increasingimportance of the debate it generatesin French society. It is not limited to the constitutional principle of secularism, the meaning of which was not determined by the Constitutional Council until 2013. The cult is not limited only to religious ceremonies, but it concerns the whole of Catholic Religious life and its equivalent in other cultsrecognizedbefore the Law of9 December 1905, namelythe Protestants and the Israelites. However, this notion appliestoday to all cults, even when their establishmenthas been more recent. In the field of cults, there may be religious congregations, that isto say, groups of natural persons, placed under the authority of a religious superior, and respecting a rule. The law ofcults and religious congregationspresents general characteristics quite different from those usually perceived. It shows significant territorial diversity, sincethere are six different cult regimes. The rules that apply are not the same depending on the cult in question. The system of public control (administrative police, legal protection, etc.) and public support (treatment of chaplains, tax system, religiousbuildingsbelonging to the public domain) is central, while cooperation between the State and religiousconfessions does not cease to be reinforced. This book is dedicated toall thelegalregimes ofcults and religious congregations, in light of the most recent legal standards and case-law.

[es] El Derecho de los cultos y las confesiones religiosas sigue siendo poco conocido,pese ala importancia creciente del debate que suscita en la sociedad francesa. No se limita al principio constitucional de laicidad, cuyo significado no fue determinado por el Consejo Constitucional hasta 2013.El culto no se circunscribe únicamente a las ceremonias religiosas, sino que se refiere al conjunto de vida religiosa católica y su equivalente en los otros cultos reconocidos antes de la Ley de9 de diciembre de 1905, a saber, protestantes e israelitas. Ahora bien, esta noción se aplica hoy a todos los cultos, incluso cuando su implantación haya sido más reciente. En el ámbito de los cultos, es posible que existan congregaciones religiosas, es decir, grupos de personas físicas, colocadas bajo la autoridad de un superior religioso, y respetando una regla. El Derecho de los cultos y las confesiones religiosas presenta características generales bastante diferentes de las que se perciben habitualmente. Muestra una diversidad territorial significativa, en el sentido de que existen seis regímenes de cultos diferentes. Las normas que se aplican no son las mismas según el culto en cuestión. El régimen de control público (policía administrativa, tutela, etc.) y del apoyo público (tratamiento de los religiosos, régimen fiscal, edificios de culto de dominio público) es central, mientras que la cooperación entre el Estado y las confesiones religiosas no cesa de reforzarse. Esta obra está dedicada a todos los regímenes de los cultos y las confesiones religiosas, a la luz de la normativa y la jurisprudencia más recientes.
[en] In the late-medieval Syracuse customs, traditions and architectural style of the ancient Crown of Aragon, which belonged to the kingdom of Sicily, are reflected. The Government of the Queens is imposed, in particular in the years between 1420 and 1530, when Syracuse becomes the Capital of the Camera Reginale and one of the most important cities of Sicily. At that time, the ports of Syracuse, Catania and Agrigento, as already were those of Palermo, Trapani and Messina, became a privileged destination and port for rich merchants, who were trading from the Iberian Peninsula with the Sicilians, that in turn were in contact with Barcelona and other cities in Spain. The same officials who served the Queens imported the architectural uses that reproduce in Syracuse the palatial clarity of the Spanish residences of Barcelona, Lleida, Girona, Valencia or Centelles. In all this area the "Mediterranean Gothic" flourishes, with its chiaroscuro, the stone embroideries, and the two- or three-light windows that decorate the buildings' facades. This article outlines the characters of the Aragonese- Catalan city, so far left in the somewhat shade and almost entirely to be discovered. Entering the patios with their open-air stairs and loggias of clear Catalan influence is an extraordinary experience that makes us understand the richness of urban history, interweaving of different cultures and expression of a unique building civilization.

[es] En la Edad Media de Siracusa se reflejan las costumbres, tradiciones y el estilo arquitectónico de la antigua corona de Aragón, que pertenecía al reino de Sicilia. El gobierno de las reinas se impone en particular en los años entre 1420 y 1530 en que Syracuse se convierte en la capital de la Camera Reginale y una de las ciuda- des más importantes de Sicilia. En este momento los puertos de Siracusa, Catania y Agrigento, como ya los de Palermo, Trapani y Messina, se convierten en un destino privilegiado y puerto de ricos mercaderes que desde la Península Ibérica comercian con los sicilianos, a su vez en contacto con Barcelona y otras ciudades de España. Los mismos funcionarios sirven a las reinas para importar los usos arquitectónicos que reproducen en Siracusa la claridad palaciega de las residencias españolas de Barcelona, Lleida, Girona, Valencia o Centelles. En toda esta zona florece el "gótico mediterráneo", con su claroscuro, los bordados de piedra, las ventanas geminada y las ventanas de tres luces que refinano las fachadas de los edificios. Este artículo describe los personajes de la ciudad aragonesa-catalana, quedada en la oscuridad y casi completamente por descubrir. Entrar en los patios escaleras descubierta y una galería de arcos de clara influencia catalana es una experiencia única que nos hace comprender la riqueza de la historia urbana, el mezcla de diferentes culturas y la expresión de una civilización constructora que es única.
[en] The painted portrait of St Teresa of Jesus while she was still alive reflects her most authentic side in the expressions that Friar Juan de la Miseria took care to portray. As a reformer of the Carmelite Rule and founder of the Discalced Carmelite Order, there was a need to portray her according to the new rules established by the Council of Trent during the 1500s. Her aura of holiness was then widely disseminated thanks to the work of the religious who lived with her and through engravers, painters and sculptors who were largely inspired both by her portrait and by her written works and stories that were disseminated throughout Europe. Azulejo coverings were also chosen to disseminate her message, particularly inside men's and women's religious spaces and on the walls of churches frequented by religious people and the general public. The parietal azulejo cladding was also reflected in the Discalced Carmelite cenotaphs that sprang up in Brazil during the 17th and 18th centuries. The religious order arrived in Brazil, specifically in Bahia, in 1665, but despite its presence in this expanding territory, the azulejo of its convent spaces had to be commissioned from the workshops of the Portuguese metropolis.

[es] El retrato pintado de Santa Teresa de Jesús en vida refleja su lado más auténtico en las expresiones que Fray Juan de la Miseria se preocupó de retratar. Como reformador de la Regla del Carmelo y fundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos, era necesario retratarla de acuerdo con las nuevas reglas establecidas por el Concilio de Trento durante el siglo XVI. Su aura de santidad se difundió entonces ampliamente gracias a la labor de las religiosas que convivieron con ella y a través de grabadores, pintores y escultores que se inspiraron en gran medida tanto en su retrato como en sus obras escritas y relatos que se difundieron por toda Europa. También se eligieron revestimientos de azulejos para difundir su mensaje, sobre todo en el interior de los espacios religiosos masculinos y femeninos y en las paredes de las iglesias frecuentadas por religiosos y público en general. El revestimiento de azulejos parietales también se reflejó en los cenotafios de las Carmelitas Descalzas que surgieron en Brasil durante los siglos XVII y XVIII. La orden religiosa llegó a Brasil, concretamente a Bahía, en 1665, pero a pesar de su presencia en este territorio en expansión, el alicatado de sus espacios conventuales tuvo que encargarse a los talleres de la metrópoli portuguesa.
[en] We analyze volatility contagion between the U.S. and Chinese stock markets and international capital markets. The volatility is modeled using: GARCH, TARCH, EGARCH, APARCH, IGARCH, FIGARCH, ACGARCH and GAS models under Gaussian, GED and t-Student distributions. 21,000 intraday observations of thirteen markets from January/1st to June/25th 2020 are employed. Once volatility is modeled, the incidence of Chinese and American markets on the rest of the bourses is tested employing Vector Autoregressive Markov Switching Models. Evidence confirms incidence of the Chinese and American capital markets volatility in other markets volatility; common breakpoints and Intermarket incidence in high volatility periods stand out.

[es] El objetivo de este trabajo es analizar el contagio de volatilidad entre los mercados de valores estadounidense y chino y los mercados de capitales internacionales. Para lograr este propósito, la volatilidad se modela utilizando varios enfoques simétricos y asimétricos: GARCH, TARCH, EGARCH, APARCH, IGARCH, FIGARCH, ACGARCH y GAS bajo tres supuestos de distribución: Gaussiana, GED y t-Student. Se emplean 21.000 observaciones intradía de trece índices bursátiles para el periodo comprendido entre el 1 de enero de 2020 y el 25 de junio de 2020. Una vez modelizada la volatilidad, se comprueba la incidencia de los mercados chino y americano sobre el resto de mercados bursátiles empleando modelos MS-VAR.