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[en] Maisons à avancée", houses with projecting parts, are characteristic of a large rural sector of the department of Finistère and a smaller coastal strip of the Côtes-d'Armor department. The buildings, often dated by the chronograms they bear, were constructed between the early 17th century and the early 20th century. Their study in an inventory programme aimed to plot their area of diffusion, their morphologies, the French and Breton terminology concerning them, the archival information on them, and their influence as a model for dwellings, not necessarily rural ones, during the 20th century.

[fr] Caractéristiques d'un vaste secteur rural du Finistère et d'une petite frange limitrophe des Côtes-d'Armor, les " maisons à avancée ", souvent datées par chronogramme, ont été bâties entre le début du XVIIe siècle et le début du XXe siècle. Il s'agit de cerner l'aire de diffusion, les morphologies, la terminologie (française, bretonne), l'apport du document d'archives, tout comme l'impact que le modèle a pu exercer sur l'habitat - pas nécessairement rural - du XXe siècle.
[en] In recent decades, the technological defense landscape has largely opened up due to the development of technological duality and the privatization and internationalization of defense companies. Thus, civil–defense technological exchanges constitute an opportunity to accelerate technological innovation in both fields. However, it remains difficult to identify which technological systems can benefit from the synergies between the civil and defense worlds. This paper proposes a method for measuring the dual potential of technology systems worldwide in order to compare these potentials and identify technological opportunities.JEL classification: O32.

[fr] Durant les dernières décennies le paysage technologique de défense s'est largement ouvert en raison, d'une part, du développement de la dualité technologique et, d'autre part, de la privatisation et de l'internationalisation des entreprises de défense. Ainsi les échanges technologiques entre civil et défense constituent une opportunité pour accélérer l'innovation technologique dans l'un et l'autre de ces domaines. Néanmoins il est difficile d'identifier les systèmes technologiques qui peuvent bénéficier des synergies duales. L'objectif de cet article est de proposer une méthode permettant de mesurer le potentiel dual des systèmes technologiques au niveau mondial pour comparer ces potentiels et identifier les opportunités technologiques.Classification JEL : O32.
[en] Althought many research papers have already dealt with the image of companies, few authors focus on the internal side of that image, that is to say the image the companies'staff perceive and express. This paper investigates the specific aspects of the internal image of companies so as to make it easier to study and to infer strategie implications for companies.

[fr] Bien que l'image d'entreprise soit l'objet de nombreuses études, rares sont les auteurs à s'intéresser à la facette interne de cette image, c'est-à-dire à celle perçue et exprimée par les personnels de l'entreprise. Cet article approfondit les spécificités de l'image interne afin d'en démontrer le rôle dans la gestion des ressources humaines, d'en favoriser et d'en faciliter l'approche et d'en déduire des implications stratégiques pour l'entreprise.
[en] This essay discusses the role played by melodic primitives in semiosis. Any melodic sound must be determined by pitch, duration, intensity and timbre, which are the minimal categories found in music. We propose an analysis of those primitives from two different points of view. In the first part of the article, we compare the role played by primitives in music and in language, as the phonological system of natural languages is also organized as a structure of minimal features. This comparison led us to understand some basic differences between music and language: melodic primitives present three characteristics that are absent from phonological primitives: grading, context-sensitivity and tensiveness. The second part of the article discusses the physics behind timbre, showing why it is not a distinctive category; rather it plays the role of a connotator (Hjelmslev). We conclude the essay by proposing that melodic features should be split into two overarching classes. The first one comprises the distinctive categories, namely pitch, duration and intensity, which are responsible for building up melodic utterances. The second class comprises just one element, timbre, which is responsible for building up the enunciation behind any melodic utterance. In the final section we advance a discussion that shows how this approach has shed light on the different ways meaning takes shape in music and language.

[fr] Cet essai traite du rôle joué par les primitives mélodiques dans la sémiose. Chaque son mélodique doit être déterminé par la hauteur, la durée, l'intensité et le timbre, lesquels sont les catégories minimales rencontrées en musique. Nous proposons une analyse de ces primitives selon deux points de vue. Dans la première partie de cet article nous comparons le rôle joué par les primitives dans la musique et le langage (puisque le système phonologique des langages naturels est aussi organisé comme une structure d'éléments minimaux). Cette étude nous a permis de comprendre certaines différences entre musique et langage : les primitives mélodiques présentent trois caractéristiques qui sont absentes dans les primitives phonologiques : gradation, sensibilité au contexte et tensivité. La seconde partie de l'article traite de la physique du timbre, qui montre pourquoi ce dernier n'est pas distinctif mais a plutôt une fonction de connotation (Hjelmslev). Nous concluons l'essai en proposant que les caractéristiques mélodiques soient divisées en deux groupes. Le premier contiendrait les catégories distinctives, à savoir la hauteur, la durée et l'intensité, lesquelles sont responsables de la construction des énoncés mélodiques. Le timbre, responsable de la construction de l'énonciation de l'ensemble des énoncés mélodiques, serait le seul élément du deuxième groupe. Dans la conclusion de l'article, nous proposons de continuer la réflexion en se penchant sur ce que cette approche apporte comme éclairage sur les différentes manières de construire les sons dans la musique et le langage.
[en] At the turn of the 20th century, Ma'ān was still a major commercial crossroads located on the pilgrimage trail (from Syria) to Mecca. This town on the edge of the desert and the Hedjaz was a center of regional mobility which increased when the Hedjaz railroad was built in 1904. This is reflected in the social organization of the town, similar to that of the oases of the Arabian Peninsula. During World War I, Ma'ān's location made it a stronghold of great importance for the Ottoman army. Until the end of the conflict the city remained a central node allowing the Ottomans to control regional circulations and to counter the advance of British troops and of the Arab Revolt.

[fr] Au début du xxe siècle, Ma'ān était un important carrefour commercial, situé sur la route du pèlerinage syrien vers La Mecque. Cette ville à la frontière du désert et du Hedjaz était une interface des mobilités régionales, qui s'intensifièrent avec la construction du chemin de fer du Hedjaz en 1904. Ceci se traduisait dans son organisation sociale, proche de celle des oasis de la péninsule Arabique. Durant la Première Guerre mondiale, la situation de carrefour de Ma'ān en fit un bastion de première importance pour les armées ottomanes. Elle est demeurée jusqu'à la fin du conflit un nœud central permettant aux Ottomans de contrôler les circulations régionales et de contrer l'avancée des troupes britanniques et celles de la Révolte arabe.
[en] Since the early 1990's, the French pension system has been reformed in order to secure its financial stability. The basic scheme, covering private sector employees, has been especially concerned by these reforms. In addition to the decrease in spending for this scheme, these reforms have also strongly contributed to redefine the respective place of solidarity and contributivity in then pension calculation.The aim of this paper is precisely to discuss the effects of this redefinition. In particular, we discuss the evolution of the usage of contributivity standard in a restricted way. This evolution leads to consider more closely the link between contributions and benefits and affect substantially the amount of benefits payed by the basic scheme. We illustrate these effects by using administrative and exhaustive data.

[fr] Le système de retraite français a connu depuis le début des années 1990 une succession de " réformes ", dans le but affiché de garantir l'équilibre financier des régimes de retraite. Le régime général d'assurance vieillesse, qui sert les retraites de base des salariés du secteur privé, a été particulièrement touché par ces réformes. Outre les économies qu'elles ont permis de générer pour le régime, ces réformes ont également fortement contribué à redéfinir la place de la solidarité et de la contributivité dans le barème de prestations.L'objet de cet article est précisément de discuter des effets de cette redéfinition. Nous discutons en particulier le glissement de la norme de contributivité vers une acception plus restrictive qui a conduit à concevoir de manière plus étroite le lien entre contribution et prestation. Ce glissement a des conséquences importantes sur le montant des prestations versées par le régime général d'assurance-vieillesse. Nous les illustrons en partie en mobilisant les données de la Caisse nationale d'assurance-vieillesse.
[en] This article is based on an anti-papist pamphlet, dated September 1559, first spread on the streets of Toledo and, later, in those of Ávila and Sevilla. It is based on a work by a printer-priest, Sebastián Martínez, born in Alcalá, forcefully demonstrating tangible traces of a discrete protestant infiltration in the heart of the Spanish Monarchy. Without any doubt its interest lies not much in the repression that the Spanish Inquisition deployed with a ruthlessly efficiency against modern heretical movements but in the discovery that, contrary to Illuminism and Erasmism, Lutheranism is heresy erected into Church. The partial study of the pamphlet highlights the breach between Catholicism and Protestantism, considered a heresy that must be fought and annihilated.

[fr] Le présent article repose sur un pamphlet antipapiste, daté du mois de septembre 1559, répandu, tout d'abord, dans les rues de Tolède et, ultérieurement, dans celles d'Ávila et de Séville. Son intérêt tient, sans nul doute, non plus à la répression que l'Inquisition espagnole a déployée avec une redoutable efficacité contre les mouvements hérétiques modernes mais au constat que, contrairement à l'illuminisme et à l'érasmisme, le luthéranisme est une hérésie érigée, désormais, en Église. L'étude partielle du pamphlet met en évidence la rupture entre catholicisme et protestantisme, tenu pour une hérésie qu'il convient de combattre et d'anéantir.
[en] Using a corpus of texts about scourges (Hesiod, The Cypria, Lucian, Nonnos and Sibylline Oracles) as well as passages from Mesopotamian and biblical literature (Genesis), the author establishes the following point: immoderation is an intrinsic part of every scourge. Its causes and effects are impregnated with excess and authors who evoke scourges inevitably use a profusion of stylistic devices inherent to the narration of disorders caused by cataclysms. Man's hubris can give rise to a scourge without his ever being aware of his responsibility in the momentary destruction of the universe. Moreover, in myths about scourges, the excessive nature of the divine deed which penalizes human immoderation is in fact in keeping with a god who wishes, by his action, to narrowly define the status of human creatures. The excessive nature of scourges is indispensable if the author wishes to convey the omnipotence of gods or of God, whether the aim of the myth is to narrate how man has become estranged from his quasi-divine status to enter the historical era of human limitation, or to announce how the historical era will give way to an era of eternal beatitude with God Almighty.

[fr] En s'appuyant sur un corpus de textes traitant des fléaux (Hésiode, Chants Cypriens, Lucien, Nonnos, Oracles Sibyllins) et de passages de la littérature mésopotamienne et biblique (Genèse), l'auteur montre les points suivants : la démesure est une valeur intrinsèque au fléau ; ses causes et ses effets sont marqués du sceau de l'excès et les auteurs qui le décrivent ont nécessairement recours à une profusion de procédés stylistiques propres à traduire les dérèglements occasionnés par les cataclysmes. L'hybris des hommes peut provoquer un fléau, sans que ces derniers soient conscients de leur responsabilité dans la destruction momentanée de l'Univers. Par ailleurs, la démesure de l'acte divin, dans les mythes de fléaux, qui sanctionne la démesure humaine, est en fait à la mesure de la divinité qui souhaite, par son action, délimiter plus précisément le statut des créatures humaines. La démesure des fléaux est indispensable pour traduire la toute-puissance des dieux ou de Dieu, que le mythe ait pour but de dire comment l'homme s'éloigne de son statut quasi divin, pour entrer dans l'ère historique de la finitude humaine, ou que le texte annonce comment l'ère historique laissera place à une ère de béatitude éternelle, auprès du dieu tout-puissant.
[en] Salonika is the Greek town that suffered the most from the Holocaust. Called "the Balkans Jerusalem" for a long time, the historical main town of Greek Macedonia is almost "judenrein" at the end of the German occupation. In the work of George Ioannou (1927-1985), one of the most important prose writer of Post-War Greece, the Holocaust has a special place because the author is haunted by ghosts from the past. In the following pages, the reader will discover two of the seven texts written by Ioannou, as witness, from his own experience of the Holocaust in Salonika.

[fr] Salonique est la ville grecque qui a le plus souffert de la Shoah. Longtemps surnommée " la Jérusalem des Balkans ", la capitale historique de la Macédoine grecque est devenue presque judenrein à la fin de l'Occupation. Dans l'œuvre de Georges Ioannou (1927-1985), l'un des plus grands prosateurs de la Grèce d'après-guerre, la Shoah occupe une place particulière, parce que l'auteur est hanté par les fantômes du passé. Dans les pages qui suivent, le lecteur pourra lire deux des sept textes écrits par Ioannou sur son expérience de témoin de la Shoah à Salonique.
[en] This article offers an analysis of a prosopographical database of persons appearing in about 6,000 charters and similar documents in the kingdom of Scotland between 1093 and 1286. The database was structured in order to reflect medieval documentary types and the diversity of the transactions recorded therein. The chapter surveys the "documentary landscape" of the database, describing the adoption of charters as an aspect of Europeanization, as well as the geographical and social biases inherent in the patterns of documentary survival. With this "landscape" in mind, the chapter then examines the personal naming pool of Scotland's people in the twelfth and thirteenth centuries, with particular attention paid to its multi-linguistic character and particular religious and secular influences on naming strategies.

[fr] L'article présente une analyse faite à partir d'une base de données prosopographique des personnes nommées dans environ 6 000 chartes et autres documents dans le royaume d'Écosse entre 1093 et 1286. Cette base est structurée afin de refléter les différents genres de textes documentaires et la diversité des actions qu'ils enregistrent. L'article propose une réflexion sur le " paysage documentaire " suggéré par la base de données, en décrivant l'usage des chartes comme un aspect de l'européanisation, ainsi que sur les aspects géographiques et sociaux inhérents à la survie des textes médiévaux. Tenant compte de ce paysage, l'article analyse ensuite les prénoms portés par les habitants du royaume écossais pendant les XIIe et XIIIe siècles, en se focalisant sur leur nature multilinguistique et sur les influences religieuses et laïques qui contribuèrent au choix des prénoms.
[en] If from the position of our largely secularized modernity there is nothing more than a linguistic right to protect a national language, as there is nothing more than a State to organize a nationality, perhaps things were different in the mid-nineteenth century, at the crossroads of the century of nationalities and ultramontane religious revival. It is to this thesis that we will devote this paper, namely that, at the time of the Confederative pact, linguistic rights were contained and included within religious rights, and that these foreshadowed national duality. To this end, we will re-examine the religio-political context of the time, in the first place the political conscience of the French-Canadian nation-church, whose ultramontane doctrine informs a certain idea of the Church's sovereignty, of the role of nations and functions devolved to the state and civil society, up to the nationalist and ultramontane thinking of Henri Bourrassa, the theorist of national duality.

[fr] Si du haut de notre modernité largement sécularisée il n'y a rien de mieux qu'un droit linguistique pour protéger une langue nationale, comme il n'y a rien de mieux qu'un État pour organiser une nationalité, peut-être semblait-il en être autrement au mitan du XIXe siècle, au carrefour du siècle des nationalités et du renouveau religieux ultramontain, alors que les droits linguistiques n'existaient pas encore. C'est à cette thèse que nous nous consacrerons dans ce texte, à savoir qu'au moment du pacte confédératif les droits religieux contenaient, englobaient les droits linguistiques, et que ceux-ci préfiguraient la dualité nationale. À cette fin, nous restituerons le contexte religio-politique de l'époque, au premier chef la conscience politique de l'Église-nation canadienne-française, dont la doctrine ultramontaine informe une certaine idée de la souveraineté de l'Église, du rôle des nations, et des fonctions dévolues à l'État et à la société civile, et ce, jusque dans la pensée nationaliste et ultramontaine d'Henri Bourrassa, théoricien de la dualité nationale.
[en] In the field of cultural practice, TV series emerged in the 1990s as a radically renewed cultural object and met a growing audience. Much has been written about the renewal of the genre, but little, thus far, about the sociology of its viewership. Based on a representative survey of the practices and tastes of French adults, carried out in 2017, this article assesses the hypothesis of a differentiation of taste and practice with regard to TV series. It draws on a factor analysis and a hierarchical classification of TV series to examine the factors structuring this practice. It appears that the practice of watching TV series incorporates three kinds of differentiation: by series (long tail), by uses (television vs new media), and by tastes (socioexistential questioning expressed by the age and sociopolitical anchoring of viewers).

[fr] Au sein du domaine culturel, la série télévisée est apparue depuis les années 1990 comme un objet culturel fortement renouvelé et investi par un public grandissant. Beaucoup a été écrit sur ce renouveau du genre mais peu sur la sociologie de son public. À partir d'une enquête de pratiques et de goûts représentative du public adulte des Français, réalisée en 2017, cet article évalue l'hypothèse d'une différenciation du goût et de la pratique sérielle. Il s'appuie sur l'analyse factorielle et une classification hiérarchique des séries déclarées comme vues pour examiner les facteurs de structuration de cette pratique. Il apparaît que la pratique des séries articule trois sortes de différenciation : par les œuvres (longue traîne), par les usages (télévision vs nouveaux supports) et par les goûts (questionnements socio-existentiels qu'expriment l'âge et l'ancrage socio-politique des spectateurs).
[en] This Paolo Grossi's text invites scholars of medieval legal history to get rid of two notions that the Italian jurist considers "cumbersome" and profoundly alien to the medieval legal experience, namely the notions of "sovereignty" and the "State". To this end, Grossi contrasts a modern unitary model, in which the sovereign State is the only legitimate instance to legislate, with a medieval pluralist model characterized by a variety of sources, powers, and communities authorized to shape the law. Grossi highlights the analytical value of the notion of "autonomy" in understanding the plurality of medieval legal orders. In doing so, he highlights the idea of a "law without state", that is fundamentally connected to the social world and expressing it in all its dimensions. The article offers a radical re-reading of medieval political and legal thought.

[fr] Ce texte de Paolo Grossi invite les spécialistes d'histoire du droit du Moyen Âge à se débarrasser de deux notions qu'il considère comme " encombrantes " et profondément étrangères à l'expérience juridique médiévale, à savoir les notions de " souveraineté " et d'" État ". Pour cela, Grossi oppose un modèle unitaire moderne, où l'État souverain est la seule instance légitime à légiférer et à façonner le juridique, à un modèle pluraliste médiéval caractérisé par une grande variété de sources, d'instances et de communautés autorisées à produire du droit. Grossi met en avant l'intérêt analytique de la notion d'" autonomie " pour comprendre la pluralité des ordres juridiques du Moyen Âge ; il en ressort l'idée d'un " droit sans État ", fondamentalement arrimé au monde social et qui l'exprime dans toutes ses dimensions. L'article propose ainsi une relecture radicale de la pensée politique et juridique médiévale.
[en] History as it is taught in schools, which really took shape in the Republican schools at the end of the nineteenth century, has been significantly marked by an interpretation of the history of France that is at once evolutionist, determinist, and finalist. It is given a privileged place in school textbooks, notably those used in primary schools. The most recent developments in school curricula, in spite of the open ambition to inscribe this national history into the history of Europe, or indeed that of the world, do not completely break away from this pattern, which sees the nineteenth century as being the culmination of an historical sequence that began with the revolutions of the end of the previous century. This pattern is not entirely different either, exactly two centuries after the inaugural act of the French Revolution, to a re-reading of the end of the historical narrative, oriented this time, towards the twentieth century which was coming to a close, with the fall of the Berlin wall. It is the writing processes of the 'end of history', as it were, that is examined here.

[fr] L'histoire scolaire, qui prend forme véritablement avec l'école républicaine à la fin du xixe siècle, est durablement marquée par une lecture à la fois évolutionniste, déterministe et finaliste de l'histoire de France. Cela se lit de manière privilégiée dans les manuels scolaires, notamment ceux de l'enseignement primaire. Les évolutions les plus récentes des programmes scolaires, malgré l'ambition affichée d'inscrire plus fortement cette histoire nationale dans une histoire européenne, voire mondiale, ne rompent pas entièrement avec ce schéma qui voit dans le xixe siècle l'achèvement d'une séquence historique ouverte par les révolutions de la fin du siècle précédent. Ce schéma n'est pas entièrement indifférent non plus, deux siècles exactement après l'acte inaugural de la Révolution française, à une relecture de la fin de l'histoire, orientée cette fois, dans un xxe siècle finissant, par la chute du mur de Berlin. Ce sont les procédures d'écriture de cette " fin de l'histoire ", en quelque sorte, que nous interrogeons ici.