BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Biometry is defined today as the possibility of identifying an individual on the basis of purely technical criteria in a mass and in flux. It is indissociable from the process of digitalization of the society and the imperative of traceability (signs, things and today living beings) imposed by the covering of the real world by its controlled and controllable numerical image. The spread of biometric identification mechanisms thus illustrates the convergence in operation between the State logic of long-distance control and the logic proper to Technical-Macro-Systems. That is the first thesis defended in this article, which then asks about the type of control and power exercised by these new means. The thesis of a new social control is discussed based on the empirical data gathered among the primary users of these mechanisms and its determinism is called into question. The automatized social control, sought in the contours of Technical-Macro-Systems, mimic the movements of the real society more than controlling it. In that resides its limit.

[fr] La biométrie se définit aujourd'hui comme la possibilité d'identifier sur la base de critères purement techniques un individu dans une masse et dans des flux. Elle est indissociable du processus d'informatisation de la société et de l'impéra­tif de traçabilité (des signes, des choses et aujourd'hui des êtres vivants) qu'im­pose le recouvrement du monde réel par son image numérique contrôlée et contrôlable. Le déploiement des dispositifs d'identification biométrique illustre ainsi la convergence qui s'opère entre la logique étatique du contrôle à distance et la logique propre au Macro-Système-Technique. Telle est la première thèse défendue dans cet article qui interroge ensuite le type de contrôle et de pouvoir induit par ces nouvelles modalités. La thèse d'un nouveau contrôle social est discutée depuis les données empiriques recueillies auprès des premiers usagers de ces dispositifs et son déterminisme est mis en cause. Le contrôle social auto­matisé, qui épouse les contours du Macro-Système-Technique, mime les mou­vements de la société réelle plus qu'il ne les contrôle. En cela réside sa limite.
[en] Norman Manea answers three questions of Helene Lenz about his interest in George Enescu – the greatest Romanian composer of Moldavian origin –, the theatre he enjoyed during his studies in Romania, "his" Moldavia: the Bucovina of which he is native. He also mentions the authors of Bucovia as Moldavia to whom he feels close: Paul Celan, Max Blecher. He finally talks about Maria Banus and Seelma Meerbaum, the latter can be considered as a Romanian Anne Frank.

[fr] Norman Manea répond à trois questions posées par Hélène Lenz concernant l'intérêt qu'il porte à George Enesco – le plus grand compositeur roumain né en Moldavie –, au théâtre auquel il a pris goût durant ses études en Roumanie, à " sa " Moldavie : la Bucovine dont il est originaire. Il évoque aussi les écrivains de Bucovine ou Moldavie dont il se sent proche : Paul Celan, B. Fundoianu / Benjamin Fondane, Marcel Blecher. Il parle aussi de Maria Banus et de Selma Meerbaum en qui il est possible de voir une Anne Frank roumaine.
[en] This paper proposes to analyze two cases of intercultural relationships of contemporary creations in the Latino-American context, from the concepts of culture and decolonization according to Manuela Carneiro da Cunha and Gayatri Chakravorty Spivak. To situate the analysis, the case of the performance Bororó created by Eugenio Gomez and Henrry Ibargüen Murillo in Colombia, and the case of the relationship that Marlui Miranda and the Paiter Suruí's people developed, in the Brazilian Amazon, will serve as an example to move towards the proposal of a relationship of creative partnership.The introduction of the partnership concept in the relationships of intercultural creation makes it possible to conceive non-hierarchical exchanges between different scenic expressions. In this type of relationship each participant finds a rewarding place in the creation (which becomes a common work) and the differences between forms and traditions in contact are potentiated, thus opening up aesthetic possibilities to advance towards a decolonization of the imaginary.

[fr] Cet article propose d'analyser deux cas de relations interculturelles de création dans la scène latino-américaine contemporaine à partir des concepts de Culture et de décolonisation selon Manuela Carneiro da Cunha et Gayatri Chakravorty Spivak. Pour situer l'analyse, le cas de création du spectacle Bororó1 de Eugenio Gomez et de Henrry Ibargüen Murillo en Colombie, et le cas de la relation développée entre Marlui Miranda et le peuple Paiter Suruí, en Amazonie brésilienne, serviront d'exemple pour avancer vers la proposition d'une relation de partenariat créatif. L'introduction du concept de partenariat dans les relations interculturelles de création permet de concevoir des échanges non hiérarchisés entre différentes expressions scéniques. Dans ce type d'échange chaque créateur participant trouve une place valorisante dans la création (qui devient une oeuvre commune) et les différences entre les formes et les traditions en contact sont potentialisées, ouvrant ainsi des possibilités esthétiques pour avancer vers une décolonisation de l'imaginaire.
[en] Previously only realised in infrastructural projects and industrial buildings, the introduction of reinforced-concrete frames in domestic and commercial architecture during the first years of the twentieth century in Paris required new solutions for the infill and the cladding of such filigree structures. One of the first answers was to infill the concrete skeletons with non-load-bearing, brickwork and clad the building with stoneware tiles. Frequently referred to in technical literature for workers but rarely conserved in archival collections, the laying plans provide information on both the design and the execution of cladded stoneware facades. As we have recently celebrated the fiftieth anniversary of the demolition of the hotel Carnot, the recent listing of Paul Guadet's holdings stored in the Centre d'archives d'architecture du XXe siècle was the occasion to consider the plans that were used to design and apply the stoneware cladding on its façades, and which have remained unpublished to this day.

[fr] L'introduction des ossatures de béton armé dans l'architecture urbaine domestique au tout début du XXe siècle à Paris suscita des solutions constructives nouvelles pour le remplissage et le revêtement de ces structures. Le carreau de grès cérame fut affecté au revêtement extérieur des immeubles à la suite d'une baisse considérable des prix et de l'évolution des propriétés du matériau. Souvent évoqués dans la littérature technique destinée aux ouvriers mais rarement conservés dans les fonds d'archives, les plans de pose renseignent sur la conception et la confection des façades revêtues de grès cérame. Alors que nous avons célébré il y a peu le cinquantenaire de la démolition de l'Hôtel Carnot, le classement récent du fonds Paul Guadet conservé au Centre d'archives d'architecture du XXe siècle fut l'occasion de considérer les plans qui ont servi à la mise au point et à la pose du revêtement des façades de l'immeuble construit entre 1906 et 1908 sur l'îlot 2 du parc du Champ de Mars, et restés inédits jusqu'à aujourd'hui.
[en] This paper discusses the consumption of halal beef and chicken (produced according to Islamic law) by Muslims living in Brasilia, and the relationship between consumption and their religious identities. Based on in-depth interviews with residents of the federal capital, as well as electronic questionnaires sent to the embassies of countries with significant Muslim populations, and to other members of the local Muslim community, the analysis shows that various factors influence the consumption of halal meat (beef or chicken availability, purchasing power, migration backgrounds, and especially different understandings of what can be considered halal food), and its relations to religious identity. The articulation of these factors establishes social and moral differences among Muslims themselves.

[fr] Cet article traite de la consommation de viandes halals (produites et préparées selon les préceptes islamiques) par les musulmans vivant à Brasília, ainsi que du lien entre ce mode d'alimentation et la conception de leur identité religieuse. La recherche s'est appuyée sur des entretiens semi-directifs avec des habitants de la capitale fédérale ainsi que sur les réponses à un questionnaire électronique diffusé dans les ambassades de pays musulmans et sur des réseaux personnels, susceptibles d'atteindre des personnes de religion islamique. Les données obtenues indiquent que plusieurs facteurs influencent la consommation de viande halal, et le lien de cette pratique avec l'identité des fidèles : la disponibilité de la viande, le pouvoir d'achat, l'appartenance à une certaine génération migratoire et, surtout, les appréhensions différentes de ce qui peut être, ou non, considéré comme un aliment halal. La combinaison de ces facteurs provoque des différentiations sociales et morales entre les musulmans eux-mêmes.
[en] Since the 1980s, research directly inspired from a study of Jacques Lacan, have offered to examine the future of postmodern societies. Arguing that there has been a decline of the symbolic law, these research have assessed its consequence on the unconscious. The author of this article demonstrates, on the basis of the evolution of juvenile delinquency, that " clinical psychoanalysis lecture of society " and sociology have a mutuel advantage to enter into dialogue.

[fr] Depuis les années 1980, un ensemble de travaux inspiré par une lecture de Jacques Lacan se propose d'examiner le devenir de nos sociétés postmodernes. Soutenant la thèse d'un déclin de la loi symbolique ces travaux en évaluent l'incidence sur les sujets de l'inconscient. L'auteur de cet article montre, à partir de l'évolution de la délinquance juvénile, que " clinique psychanalytique du lien social " et sociologie ont un mutuel intérêt à dialoguer.
[en] Taking into consideration the use of "chinese" artificial hymens and the surgical practices of hymen repair (hymenorraphy and hymenoplasty), this article examines the interstitial spaces that allow to negotiate the social imperative of prenuptial virginity. It also investigates how the various actors involved (young women, medical personnel, religious authorities) construct specific discourses entailing a moral logic that justifies the reconstruction of the hymen through the mobilization of the principles of repentance, protection and the common good, as well as the notion of physical and psychic purification. Finally, it analyses how intimate surgeries place medical techniques at the intersection of cultural norms and individual, social and religious arrangements, that are both a form of expertise and a trick of concealment.

[fr] Du recours aux hymens artificiels " chinois " à la pratique des réfections chirurgicales de l'hymen (hyménorraphie et hyménoplastie), cet article se penche sur les espaces interstitiels permettant de négocier l'impératif social de virginité prénuptiale. Au-delà de la description des usages en vigueur, il s'agit d'analyser la construction sémantique du discours de différents acteurs (jeunes femmes, corps médical, autorités religieuses), en montrant comment s'élabore une logique morale aux réfections d'hymen, qui convoque tour à tour les principes de repentance, protection et bien commun, ainsi que la notion de purification physique et psychique. Il importe en définitive de montrer comment les chirurgies de l'intime posent les techniques médicales à l'intersection de normes culturelles et arrangements individuels, sociaux et religieux, relevant tant du savoir-faire que du savoir-taire.
[en] This article tracks the career of the U.S. Social Security number (SSN) from the 1930s to the present to argue that although state identification infrastructures are themselves often relatively stable, the meaning and uses of official documents can shift dramatically over time. As the history of the SSN in American life reveals, the number underwent a series of transformations in its public reputation: initially a straightforward bureaucratic tag, it became a badge of economic citizenship, a quasi-national ID, a linking mechanism across databases, an index to personal data, and finally an individual burden or risk. This historical and social malleability—the SSN's path from serving as an emblem of economic security to one of information insecurity—is crucial to understanding the unanticipated ways that administrative instruments play out over the long run in public life.

[fr] Cet article retrace la carrière du numéro de Sécurité sociale (SSN) états-unien des années 1930 à nos jours, pour montrer qu'en dépit de la relative stabilité des infrastructures d'identification étatiques, la signification et les usages des documents officiels peuvent changer drastiquement avec le temps. Comme le révèle l'histoire du SSN dans la vie américaine, la réputation publique de ce numéro subi une série de transformations : simple marqueur bureaucratique initialement, il est devenu un symbole de citoyenneté économique, une quasi-carte d'identité, un mécanisme de liaison entre bases de données, un index de données personnelles et enfin un fardeau ou un risque individuel. Cette malléabilité historique et sociale — le parcours du SSN, d'emblème de sécurité économique à emblème d'insécurité de l'information — est cruciale pour comprendre les manières inattendues dont les instruments administratifs se déploient dans la vie publique sur le long terme.
[en] This article describes the adaptation of the religious life and rituals of a Macedonian Rom community living in a migrants' camp in Florence, Italy. The chief of this group of Roma is a master of the Khalwatiyya Sufi order. The purpose of this article is to describe the composite identity of this group of Muslim Roma, made up of different layers of cultures and traditions, and the way in which the interaction with the Arab imams of the city has determined some important readjustments in their religious identity and ceremonies.

[fr] Cet article décrit l'adaptation de la vie et des rituels religieux d'une communauté rom vivant dans un camp de migrants a Florence, en Italie. Le chef de ce groupe de Roms est un maître de l'ordre soufi appelé Khalwatiyya. Le but de cet article est de décrire l'identité complexe de ce groupe de Roms musulmans, faite de différentes strates de cultures et de traditions, ainsi que la manière dont l'interaction avec les imams arabes de la ville a conduit a d'importants ré-ajustements dans leur identité et leurs cérémonies religieuses.
[en] Civil Society" in Malian Political Debate. — Problems in defining "civil society" and transposing this concept to a non-Western context (Mali) are examined. What place does "civil society" have in the discourses of international institutions and their plans for countries undergoing democratization? Light is shed on the ways that Malian politicians try to adopt this voguish concept. Beyond the talk, attention is drawn to the difficulties encountered in the quest to find a "native civil society". Once again, patronage, whether community-based or not, makes it impossible to clearly separate power, public goods and the private sphere—a separation necessary for "civil society" to emerge.

[fr] Cet article expose les problèmes relatifs à la définition du concept de " société civile " et sa transposition dans un contexte non occidental, au Mali. Le questionnement porte alors sur la place qu'occupe la " société civile " dans les discours des institutions internationales et dans leurs projets relatifs aux pays en cours de démocratisation. Nous verrons aussi la façon dont les hommes politiques maliens tentent d'intégrer la " vogue " du concept de société civile. Au-delà de ces discours, nous présenterons quelques pistes de travail qui soulignent les difficultés rencontrées dans la recherche d'une société civile autochtone. Nous verrons qu'une fois de plus le clientélisme, communautaire ou non, empêche la nette séparation entre le pouvoir, la chose publique et la sphère privée, pourtant nécessaire à l'émergence d'une société civile.
[en] Recognizing the state of "permanent crisis" in the Humanities, considerations are made about the social and political fractures in post-war Western societies. The crisis of democracy, together with online social media, are associated with both an impairment to the common good and a "chaos" conditioned by the absence of control over information flows and the mechanisms of persuasion in an open society. Given this context, humanities and liberal education programs seem potentially useful for improving democracy. In addition, the role of medical humanities is highlighted in the construction of an ethically vigilant, reflective, resilient and intervening health professional. Finally, the present article presents critical references to the ideology of meritocracy of neoliberal societies, with negative effects in the processes of quantification and anonymous evaluation in Academics, as well as in the health of the professionals being discussed.

[fr] En acceptant la " crise permanente " des humanités, des réflexions sont faites sur les fractures sociales et politiques dans les sociétés occidentales d'après-guerre. La crise de la démocratie et les réseaux sociaux en ligne sont associés à une atteinte au bien commun, au " chaos " conditionné par le manque de contrôle sur les flux d'informations et par les mécanismes de persuasion dans une société ouverte. Dans ce contexte, on sugère l'utilité potentielle des humanités et de l'éducation libérale pour améliorer la démocratie. En outre, on suggère aussi que les humanités médicales ont un rôle à jouer dans la construction d'un professionnel de santé éthiquement vigilant, résilient et interventionniste. Enfin, des références critiques à l'idéologie méritocratique de la société néolibérale sont exposées, avec des impacts négatifs sur les processus de quantification et d'évaluation anonyme dans le milieu universitaire, ainsi que sur l'état de santé de ses professionnels.
[en] The context of the invention, the sharing and the redistribution of competences between territorial levels leads to the evolution of governance arrangements. These can be analysed from farmland, which involves a diversity of scales, actors and values. The aim is to demonstrate the involvement of social issues, particularly food issue, in changes of farmland governance at several territorial levels. To this end, we use lexical and content analysis to investigate the norms (planning documents), practices (cooperation modalities) and values (discourses) of farmland. From a consideration of economic and environmental issues by the Region to a consideration of food issues and land preservation, the levels of governance show a variable consideration of the multifunctionality of farmland.

[fr] Le contexte d'invention, de partage et de redistribution des compétences entre échelons territoriaux amène à faire évoluer les dispositifs de gouvernance. Ces derniers peuvent être analysés à partir d'un objet tel que le foncier agricole qui implique une diversité d'acteurs à différentes échelles. L'objectif est de montrer le rôle des enjeux sociaux, et notamment de celui de l'enjeu alimentaire, dans les inflexions données à la gouvernance du foncier agricole selon les échelons territoriaux envisagés. Pour cela, l'analyse lexicale et thématique sont mobilisées pour investiguer les normes (documents d'urbanisme), les pratiques (modalités de coopération), les valeurs et fonctions (représentations dans les discours des acteurs) du foncier agricole. D'une prise en compte centrées sur les enjeux économiques et environnementaux par la Région à une plus grande prise en compte des enjeux alimentaire et de préservation foncière, les échelons de gouvernance donnent à voir une considération variable de la multifonctionnalité du foncier agricole.
[en] One of the consequences of the Cypriot financial crisis of 2012-2013 on labour relations was the increase in the number of dismissals of employees who had been absent for a long time because of illness, as soon as they returned to work. This phenomenon provoked the intervention of the legislator in 2016. The study analyses the context and the content of the legal reform; it also examines the articulation of the new rule with the existing rule that authorises dismissal for professional incompetence, in the light of the revised European Social Charter and national case law.

[fr] Une des conséquences de la crise financière chypriote de 2012-2013 sur les relations de travail fut l'augmentation du nombre des licenciements des salariés longuement absents pour cause de maladie dès leur retour au travail. Ce phénomène a suscité l'intervention du législateur en 2016. L'étude analyse le contexte et le contenu de la réforme légale ; elle s'interroge aussi sur l'articulation de la nouvelle norme avec la norme préexistante qui autorisait le licenciement pour insuffisance professionnelle, à la lumière de la Charte sociale européenne révisée et de la jurisprudence nationale.
[en] There is an old history of urban violence in England and France. An analysis of the past thirty years reveals convergences in terms of mobilization, participants, contagion, and responses brought to violence. Globalized economy is involved. Pauperization of the violent sites in the old Fordian neighborhoods, absence of mobility of many youngsters, high structural unemployment in those neighborhoods, political disaffiliation, absence of transmission channels for the population's demands, tensions with a police force disconnected from the residents, rumors, antagonistic street cultures, policies not suited to those neighborhoods, all these factors partly account for the irruption of violence. There are, however, obvious differences, from one neighborhood to the next, from one decade to the next, from one country to the other, in the form taken by the disorders (for instance looting in England in 2011 or the confrontation of youngsters to the symbols of the state in France), as well in the local and national responses in the two countries (investigation reports in England as a prelude to reforms).

[fr] L'histoire de la violence urbaine en Angleterre et en France est de longue durée. L'analyse des trente dernières années révèle des convergences en termes de mobilisation, de participants, de contagion et de réponses apportées à la violence. L'économie mondialisée est en cause. La paupérisation des sites de violence dans les anciens quartiers fordistes, l'absence de mobilité de nombreux jeunes, le chômage structurel élevé dans ces lieux, la désaffiliation politique, l'absence de canaux de transmission des revendications, les tensions avec une police coupée des habitants, les rumeurs, les cultures de rue antagonistes, des politiques inadéquates envers ces quartiers : ces facteurs, expliquent en partie l'irruption de la violence. Mais des divergences sont manifestes autant d'un quartier à l'autre, d'une décennie à l'autre et d'un pays à l'autre que dans la forme prise par les désordres (par exemple, le pillage en Angleterre en 2011 et les confrontations des jeunes avec les symboles de l'Etat en France) que dans les réponses locales et nationales (rapports d'enquêtes en Angleterre préludant aux réformes) données dans les deux pays.