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[en] The main objective of this research is to explore, from the relationship between justice and the practices and strategies of resistance developed during the civil-military dictatorship in Osorno (1973-1990). The questions that guide this work are: was there a relationship between the resistance developed during the dictatorship and the search for justice for those who were part of these processes? How present was the feeling of justice in the development of this type of actions and practices? Can justice be understood as an element that is part of the motivations when resisting? In order to demonstrate the above, primary sources were obtained through in-depth interviews, and secondary sources, mainly through review of the newspaper El Austral de Osorno, complemented with the review of official documentation such as the Commission Report National on Political Imprisonment and Torture of 2005, among others.

[es] La presente investigación tiene como objetivo principal explorar la relación entre la justicia y las prácticas y estrategias de resistencia desarrolladas durante la dictadura cívico-militar en Osorno entre los años 1973 a 1990. Las preguntas que guían este trabajo son: ¿existió una relación entre la resistencia desarrollada en dictadura y la búsqueda de justicia para quienes fueron parte de estos procesos? ¿qué tan presente estaba el sentimiento de justicia en el desarrollo de este tipo de acciones y prácticas? ¿puede la justicia ser comprendida como un elemento que forma parte de las motivaciones a la hora de resistir? Para evidenciar lo anterior, se recurrió a fuentes primarias obtenidas por medio de entrevistas en profundidad, y, a fuentes secundarias, principalmente a través de la revisión del diario El Austral de Osorno, complementado con la revisión de documentación oficial, como el Informe de la Comisión Nacional sobre la Prisión Política y Tortura de 2005, entre otros.
[en] By using living matter as both a tool and material for their artwork, bio-artists reconfigure nature in vivo and create entirely new live entities in the laboratory. The manipulation and transformation of natural organisms – ranging in size from microscopic to macroscopic – affords artists the chance to establish new relationships between humans and their biotope, and impart greater complexity to the meaning of the word 'nature' and its occurrences. Yet live organisms 're-natured' by artists are incarnations of both the best and the worst of all worlds. Found at the fringes of medical and industrial research, biological creations that emerge from the halls of science for exhibition in the art world presage the social and environmental consequences of taking technical control of the natural mechanisms of life.

[es] Utilizando la materia biológica como herramienta y material de sus producciones, los bio-artistas vuelven a configurar la naturaleza in vivo y realizan en laboratorios entitades vivas inéditas. La manipulación y la transformación de los organismos naturales que sean microscópicos (en estado de células) o no, permiten a estos artistas establecer nuevas conexiones entre el hombre y la biota, y hacen cada vez más complejo el sentido que damos a la palabra " naturaleza " o a sus ocurrencias. Sin embargo, los organismos vivos renaturalizados por los artistas son tantas encarnaciones del peor y/o del mejor de los mundos. Al margen de cualquier investigación aplicada a la medicina y a la industria, las alteridades biológicas que salen de los misterios de la ciencia para ser expuestas en el mundo del arte anticipan, no sin riesgo, las consecuencias sociales y medioambientales de la artificialización de los mecanismos naturales de la vida.
[en] Michel Deguy, "The great task of poetry". To understand what the great European romanticism has been, those two centuries of an immense age of poetry (Dichtung), is a difficult task. It is nevertheless necessary to our orientation in the postromantic, that is to say, the postrevolutionary age. Heidegger thought that he was entitled to write and re-use the celebrated motive of the "essential" and "privileged" relation between the poet and his people. Heidegger thought that "Hôlderlin has not yet become a power in the history of our people". How can we, today, acknowledge, that is to say, think, the demise of such a view of the function of the poet?Two formulae offered by Adorno can provide parameters with which we may apprehend the obscurity of our times and help re-orient our thought (Kant)...Michel Deguy's is an attempt to reach the contemporary sublime and make its transcendence speak, so to speak. Whilst the sublime affects modern transcendence, sublimation, in the aftermath of its Baudelerian elevation, remains a daily task. To desecrate is to bring down and thus keep close that which is desecrated. To desecrate in order to make active all transcendence. Great tasks of all future poetry?

[es] La gran tarea de la poesía". Difícil resulta entender lo que habrá sido el gran romanticismo europeo, aquellos dos siglos de una fastuosa época de la poesía (Dichtung) ; sin embargo su comprensión es necesaria a nuestra orientación después del romanticismo, o sea después de las revoluciones. Heidegger se pensaba autorizado a escribir, repitiendo el gran motivo de la relación privilegiada, " esencial ", del poeta y de su pueblo (Volk), que " Hölderlin todavía no se ha convertido en potencia en la historia de nuestro pueblo. " Cómo tomar acto (es decir pensar) el fallecimiento de esta creencia ?Dos fórmulas de Adamo proponen dos parámetros para entender la " oscu­ridad " de nuestros tiempos ; podrían ayudarnos en la (re)orientación (Kant) del pensamiento. La primera trata de " vano intento " (de la mú­sica) , la otra de la " oración desmitificada ". Michel Deguy para tratar de lo sublime y de la trascendencia contemporáneos intenta entenderlos mejor. Lo sublime afecta la trascendencia moderna ; la " sublimación, quizás si­guiendo la " elevación " de Baudelaire, es tarea cotidiana. Profanar, es de­positar y conservar con uno mismo. Profanar, para una trascendencia activa. Será una de las grandes tareas dela poesía ?
[en] Presentation of this issue which emphasizes the art of argumentation (the processes of eloquence, questions of rhetoric and other writing strategies) in medieval and classical Spain. This is followed by a presentation of the eleven papers, organized in three articulations: 1) strategies of conviction in medieval and modern texts; 2) the influence of Lucian of Samosata on Vives and Cervantes; and 3) questions of religious history.

[es] Presentación del dossier, insistiendo en el arte de la argumentación (procesos de elocuencia, cuestiones de retórica y otras estrategias de escritura) en la España medieval y clásica. Acto seguido, se presentan los once trabajos, organizados según tres articulaciones: 1) estrategias de convicción en los textos medievales y modernos; 2) la influencia de Luciano de Samósata en Vives y Cervantes; y 3) cuestiones de historia religiosa.
[en] This article approaches, from the perspective of philosophy of history, the peculiar relationship that originates the Portuguese people's view about historical facts, which they conceive as the "will of fate" (fatum). The discussion about this link will offer an opportunity to reflect upon the factual dimension of history as well as the understanding of history – lived and/or narrated as "love of fate" (amor fati) – from both a local and a universal point of view.

[es] Se pretende abordar, desde la perspectiva de la Filosofía de la Historia, la especial relación que parece guardar el pueblo portugués con la facticidad histórica comprendida como fatum. Ello nos permitirá reflexionar sobre la dimensión factual de la historia y la comprensión de la historia vivida y/o escrita como amor fati en perspectiva local y/o universal.
[en] The expansion of Pentecostalism and the process of economic growth in contemporary Ethiopia suggest revisiting the supposed "elective affinity" that Pentecostalism shares with neoliberal globalisation and the "spirit of development." While the expansion of Pentecostalism in Africa has been traditionally associated with neoliberalism and a state losing ground, in Ethiopia Pentecostals are prospering in a context marked by the presence of a state that is strongly developmental. Pentecostals hold a controversial relationship with the strategy of this developmental state and their holistic approach challenges the government secular policy.

[es] La expansión del pentecostalismo y el proceso de crecimiento económico en la Etiopía contemporánea sugieren volver sobre la "afinidad electiva" que el pentecostalismo compartiría con la mundialización neoliberal y el "espíritu del desarrollo". Mientras que la expansión del pentecostalismo en África ha sido tradicionalmente asociada al neoliberalismo y a la retracción del Estado, en Etiopía los pentecostales prosperan en un contexto marcado por la presencia de un Estado que favorece fuertemente el desarrollo. Los pentecostales sostienen una relación controvertida con la estrategia de este Estado desarrollista; el abordaje holístico de los pentecostales desafía la política laica del gobierno.
[en] This paper analyzes Carlos Rojas´ work in the public-private enterprise "Artesanías de Colombia" during the 1970s. During his administration there was a modernization in the way of conceptualizing, producing and putting into circulation the handcrafts in this South American country. The hypothesis of this work argues that Rojas – an important Colombian abstract artist – went across the themes, functions, techniques and materials of rural crafts from modern art language. This art crafts process of modernization – that involves operations of synthesis and condensation of formal elements and the renewal of chromatic aspects – carried out by Rojas from "Artesanías de Colombia" sought a national and international circulation and consumption. This work does not pretend to carry out an exhaustive study of the Colombian craft. Some examples of handcrafts will be analyzed as varnish of the city of Pasto (barniz de Pasto-Department of Nariño), animals figures made from wood (Bogotá) and Tagua seed carvings (Chiquinquirá).

[es] Este trabajo analiza la actuación del artista Carlos Rojas en la empresa público-privada Artesanías de Colombia durante los años 70. Durante su gestión se produjo una modernización en la forma de conceptualizar, producir y poner en circulación la artesanía en este país sudamericano. La hipótesis de este trabajo sostiene que Rojas – artista destacado del arte abstracto en Colombia – atravesó, a partir de la trama del lenguaje del arte moderno, los temas, funciones, técnicas y materiales de la artesanía rural. Este proceso de modernización de la artesanía – que involucra las operaciones de síntesis, condensación y geometrización de elementos formales y la renovación de aspectos cromáticos – llevada a cabo por Rojas desde Artesanías de Colombia aspiró a una circulación ampliada de objetos atractivos a un público consumidor nacional e internacional. Este trabajo no pretende realizar un estudio exhaustivo de la artesanía colombiana. Se analizarán algunos ejemplos de artesanías focalizando con mayor profundidad en el barniz de Pasto (Departamento de Nariño), en las tallas en madera de animales (Bogotá) y en las tallas de semilla de tagua (Chiquinquirá).
[en] Referenced in the theoretical and methodological propositions on genealogy developed by Nietzsche and renewed by Michel Foucault, the author proposes to consider the agreements and disagreements between Geography and the urban based on the effective knowledge about the real, about the history's movement in which the dialectic of possibles is unfolded. This proposition dispenses, as a refusal (in a perspective of overcoming), a history of the so called geographical thinking about urbanization such as conventionally practiced, referenced in contexts of epistemological tradition.

[es] Hace referencia en la propuesta de la genealogía teórica y metodológica, tal como se desarrolló por Nietzsche y es captada por Michel Foucault, el autor propone que las similitudes y diferencias entre la geografía e el urbano y se consideran sobre la base de conocimiento sobre la eficacia real en el movimiento de la historia en la que se desarrolla la dialéctica de posibilidades. Propuesta para eximir, como una negativa (superando la perspectiva), una historia del pensamiento geográfico, dijo en la urbanización como practica convencionalmente, se hace referencia en el contexto de la tradición epistemológica.
[en] This article discusses a number of suicide cases found in late nineteenth-century Punta Arenas' court records. It analyses how the experience of suicide acquired meaning by integrating both eyewitness accounts and the suicidal person's testimony, whose experiences and thoughts were recorded in the judicial investigation. By trying to understand how the suicide victim perceived its own environment, the article examines relevant elements of the suicidal person's life that could have motivated this self-destructive act..

[es] El siguiente artículo aborda una serie de casos de suicidio presentes en sumarios judiciales llevados a cabo en la ciudad de Punta Arenas a fines del siglo XIX. Se analiza la experiencia del suicidio y cómo éste adquiere sentido integrando los relatos de los testigos y el testimonio del propio suicida, en tanto sujetos cuyas experiencias y significaciones quedaron plasmadas en la investigación judicial. En este contexto es que, desde la representación del propio entorno, se recurre a aquellos elementos de la vida del suicida considerados como relevantes al momento de establecer las motivaciones del acto autodestructivo.
[en] For more than fifteen years, the Bordeaux vineyard is going through a crisis. From a commercial point of view, crisis is linked to the decrease in consumption, not only in the domestic market, but, without exception, also in foreign markets. Stagnant as very low levels, prices reflect these difficulties, especialy for entry and intermediate ranges. This commercial crisis brings in turn a crisis of the vineyard and a social crisis. It can be seen in the reduction in number of the land structures, entrepreneurial structures, and also the reduction in planted areas. The research of lower production costs, let probably see an increase of insecurity job for the poorest vineyard working class and seasonal workers. Many observers note a gap increase between market expectations on the one hand and the bordeaux wine organoleptic characteristics, representing and identity on the other hand. Facing development of new modes of consumption (light white wines, sparkling wines and light rosé wines), Bordeaux wines expresses what the new wine consumers generation is nowadays rejecting: heavy and alcoholic red wines drunk during protocolars and solemn meals.

[es] Desde hace unos quince años, el viñedo de Burdeos se describe como pasando por una crisis. Desde un punto de vista empresarial, la crisis está ligada a la caída del consumo en el mercado interior sino también en los mercados extranjeros, algunos de los cuales, considerados prometedores hace unos años, habrían albergado sólo falsas esperanzas. Estancado en niveles muy bajos, los precios reflejan estas dificultades, especialmente para el nivel de entrada sino también para los segmentos intermedios. Esta crisis comercial está provocando una crisis vitivinícola y social legible en la concentración de estructuras terrestres y empresariales pero también en la disminución de las áreas plantadas. La búsqueda de menores costes de producción se traduce por informalización del trabajo que no requiere especialización. Todo esto resulta del aumento de un hiato entre las expectativas del mercado por un lado y las características organolépticas, la imagen y las representaciones que afectan los vinos de Burdeos por otro lado. Estos parecen encarnar lo que las nuevas generaciones de consumidores están rechazando: vinos tintos, más o menos concentrados y alcohólicos, potentes, asociados con comidas solemnes y formales.
[en] With the advent of decentralization in Benin, the communes were given management autonomy with the responsibility of mobilizing their own revenues. One of the potential sources of revenue mobilization being the payment of property tax, the local authorities of the commune of Abomey-Calavi would like to take advantage of this. Land identification is not yet a finished work in the locality, and land conflicts are legion and dampen the enthusiasm for the collection of property tax. But the dynamics of land use today reveals the need to exploit collective data intelligence to act on the collection of property taxes. The cross-referencing of warehouse data with artificial intelligence techniques will make it possible to identify a niche of annual contributors to the municipal property tax.

[es] Con el advenimiento de la descentralización en Benin, se otorgó a las comunas autonomía de gestión con la responsabilidad de movilizar sus propios ingresos. Una de las fuentes potenciales de movilización de ingresos es el pago del impuesto a la propiedad, las autoridades locales de la comuna de Abomey-Calavi quisieran aprovechar esto. La identificación de la tierra aún no es un trabajo terminado en la localidad, y los conflictos por la tierra son innumerables y empañan el entusiasmo por la recaudación del impuesto a la propiedad. Pero la dinámica del uso de la tierra hoy revela la necesidad de explotar la inteligencia de datos colectivos para actuar sobre la recaudación de impuestos a la propiedad. El cruce de datos de almacenes con técnicas de inteligencia artificial permitirá identificar un nicho de contribuyentes anuales al impuesto predial municipal.
[en] This article tries to show that the Tirsian comedy La villana de la Sagra, while showing at first the agitation of its protagonists, from a geographical point of view and with regard to their passions, manages to stabilize everything in proposing a lesson of love inspired by that of the bees of an apiary.

[es] Este artículo intenta mostrar que en la comedia tirsiana La villana de la Sagra, exhibiendo primero la agitación de sus protagonistas tanto a nivel geográfico como en lo que se refiere a sus pasiones, se consigue finalmente estabilizarlo todo proponiendo una lección de amor inspirada en la de las abejas de un colmenar.
[en] The Andean divine comedy or the tribulations of the soul in its voyage to the hereafter. This article analyzes individual eschatological narrations registered in two peasant quechuaspeaking communities of the Cuzco region (Peru). Taking as a starting point the representations of the geography of the hereafter, it retakes the interpretations that categorize them as pre-hispanic survival. Further on, it shows how the imagination about death was transformed by the missionaries in colonial times. This historical moment is important in order to understand the current relationship between live and dead human beings, as it can be seen in All Saint's Day. This ritual opens a cycle of exchange between the living and the dead it is only possible when the latter have already concluded their purgatory voyage and have reached their final salvation. In the same way the pathogenic character of the defunct during the funerals must be related to the sins they are charged with in the moment of decease.

[es] La divina comedia en los Andes o las tribulaciones del alma en su viaje hacia el más-allá. Este artículo examina unos relatos escatológicos individuales recopilados en dos comunidades campesinas quechuahablantes de la región del Cuzco (Perú). Partiendo de una reflexión sobre las representaciones de la geografía del más allá, revisa las interpretaciones que las califican de " supervivencias prehispánicas " para luego interesarse en la manera en que ha sido recuperado y recompuesto el imaginario de la muerte por los misioneros de la época colonial. En este periodo histórico encontramos una clave para entender la forma particular de la relación que vincula, hoy en día, a los hombres con sus difuntos, tal como se puede apreciar en Todos Los Santos. Este ritual abre un ciclo de intercambio entre los vivos y los muertos, posible luego del periplo purgatorio del alma y su salvación final. Asimismo, el carácter patógeno imputado a los difuntos durante los ritos funerarios se debe relacionar en los pecados que cargan en el momento de fallecer.
[en] Pachacamac has been defined as a great ceremonial center with much fame in Old Peru. Their origins go back Early to the Intermediate Period. In this article we present some results the presence of happened climatic changes mainly in the Average Horizon, that caused substantial changes in the religious ideology. From then, other climatic crises caused the installation of groups of people altoandinas whose rest are underneath Pyramids with Ramp, that happened later in a reframing of the ceremonial center, giving beginning to a reconstruction of the same one with the appearance of Pyramids with Ramp, that come to be a kind of religious embassies that represented the prestigious señoríos but of the central coast. The Pyramid with Ramp n° 2 Incline is discussed on the function of pyramids with Ramp, taking like example specially, of where evidences recovered potters who along with those that was in the Old Temple, they allow to establish stylistic a temporary sequence and. Some interpretations are taken in consideration on the basis of the results of the excavations made in the two last decades.

[es] Pachacamac ha sido definido como un gran centro ceremonial con mucha fama en el Antiguo Perú. Sus orígenes se remontan al Período Intermedio Temprano. En este artículo damos a conocer algunos resultados de la presencia de cambios climáticos ocurridos principalmente en el Horizonte Medio, que ocasionaron cambios sustanciales en la ideología religiosa. A partir de entonces, otras crisis climáticas ocasionaron el afincamiento de grupos de gentes altoandinas cuyos restos se encuentran debajo de las pirámides con rampa, que devino posteriormente en un replanteamiento del centro ceremonial, dando inicio a una reestructuración del mismo con la aparición de las pirámides con rampa, que vienen a ser una suerte de embajadas religiosas que representaron a los señoríos más prestigiosos de la costa central. Se discute sobre la función de las pirámides con rampa, tomando como ejemplo especialmente la Pirámide con Rampa n˚ 2, de donde se recuperaron evidencias alfareras que, junto con las que se encontraron en el Templo Viejo, permiten establecer una secuencia temporal y estilística. Algunas interpretaciones se toman en consideración en base a los resultados de las excavaciones realizadas en las dos últimas décadas.
[en] Modern medicine rejected the social and subjective meanings of disease reducing it to its biological aspects. This was possible trough the materialization of the sick in a "body", able to be measured, registered, experimented, corrected, healed and treated, with no further ambition than to guarantee their operation in the modern order. Since the mid-nineteenth century the somatization of mental illnesses became the foundation of psychiatric medicine as a medical specialty. It is in this context that since 1930 electric convulsive therapies, that aimed to treat patients by causing them seizures, were developed. Trough the study of scientific papers written by Chilean physicians this work aims to analyze the introduction of these therapies, its consequences on patients, and its relation with Chilean institutional psychiatry.

[es] La medicina moderna desechó la significación social y subjetiva de la enfermedad reduciéndola únicamente a sus aspectos biológicos. Ello fue posible gracias a la constitución de los enfermos en "cuerpos" capaces de ser medidos, tratados y curados, para así asegurar su funcionamiento en el orden moderno. En el caso de la psiquiatría, la somatización de la locura origina su legitimación como especialidad médica. Surge entonces a partir de la década de 1930 una serie de tratamientos que buscan curar a los pacientes provocándoles convulsiones. En base a escritos de médicos chilenos se analizan la introducción de estas terapias, las consecuencias para los pacientes y su relación con la institucionalidad psiquiátrica chilena.