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[en] This paper is the result of a joint ethnographic endeavor to narrate the Burkinabe revolution of October-November 2014 on the basis of lived experiences inside and outside of the popular uprising. It analyses the events that anteceded the Fall of President Blaise Compaoré, the days of revolution, as well as the first months of the one-year political transition. The paper is based on the combination of ethnographic fieldwork of participant observation, careful monitoring of mass media and social media, and analysis of modern political history in Burkina Faso. Throughout the paper we particularly discuss how legality and legitimacy articulate with fundamental processes of change and continuity in a Burkina Faso in the midst of a political transition. In conclusion, we suggest that there are true potentialities to build a democracy that is both legal and legitimate.

[fr] Ce texte est le résultat d'un projet ethnographique conjoint pour narrer la révolution burkinabè de octobre-novembre 2014 sur la base des expériences vécues au-dedans et en dehors du soulèvement populaire. Il analyse les événements précédant la chute de Blaise Compaoré, les journées désormais historiques de la révolution, ainsi que les premiers mois de la transition politique. Le texte est basé sur la combinaison de l'enquête de terrain ethnographique (ici surtout l'observation participante), le suivi de mass médias et des réseaux sociaux, et l'analyse de l'histoire politique moderne burkinabè. En particulier, nous discutons comment la légalité et la légitimité s'articulent avec les processus fondamentaux du changement et de la continuité au Burkina Faso en pleine transition politique. Pour conclure, nous proposons le fait qu'il existe de vraies potentialités pour bâtir une démocratie à la fois légitime et légale.
[en] The article systematizes the fundamental concepts of the cartographic process which must be respected in the construction of maps if they are to be useful for the analysis and the comprehension of geographical space. It establishes a correlation between the maps produced with the assistance of free softwares, graphic semiology and the preparation made by the "manufacturer" of the maps. A didactic analysis introduces a classification of the types of maps according to the mode of expression, scale, contents, type of implantation, level of organization, visual variables and methods of cartography, in order to contribute to the training of the "manufacturers" and "readers" of charts. Finally, it analyzes the cartographic language present in maps at several scales.

[fr] L'article systématise les concepts fondamentaux du processus cartographique qui doivent être respectés dans la construction de cartes utiles à l'analyse et à la compréhension de l'espace géographique. Il établit une corrélation entre les cartes produites avec l'aide de logiciels gratuits, la sémiologie graphique et la préparation faite par le "constructeur" de cartes. Une analyse didactique présente un classement des types de cartes en fonction du mode d'expression, de l'échelle, du contenu, du type d'implantation, du niveau d'organisation, des variables visuelles et des méthodes de cartographie, afin de contribuer à la formation des "constructeurs" et des "lecteurs" de cartes. Finalement, il analyse le langage cartographique présent dans des cartes à plusieurs échelles.
[en] Landscape project design, an operational approach to transforming landscapes and/or their representations, has occupied and still occupies a central place in the training of landscape architects in France. Over the last thirty years, new approaches to spatial design have emerged in French schools of landscape: landscape architects have expanded their role from project management; the number of players involved in development projects has multiplied; the range of training courses has diversified; and the number of graduates and teaching staff has increased. In this context, the article thus aims to demonstrate the gradual shift towards education that focuses on landscape spatial design expertise (multiscalar, based on the specific characteristics of the site), as well as on the initial and final phases of the landscape project (from design study to management). It also seeks to shed more light on the educational developments brought about by research activities, along with the renewal of the teaching staff within schools.

[fr] Le projet de paysage, démarche opératoire de transformation des paysages et/ou de leurs représentations, a occupé et occupe toujours une place centrale dans la formation des paysagistes concepteurs en France. Au cours des trente dernières années, l'élargissement des missions des paysagistes concepteurs au-delà de la maîtrise d'œuvre et la démultiplication des acteurs du projet d'aménagement, ainsi que la diversification de l'offre de formation et l'augmentation du flux de diplômés et du corps enseignant, tendent à renouveler les démarches du projet spatial au sein des écoles publiques de paysage. Cet article vise dans ce contexte à montrer le glissement progressif vers des enseignements qui, au-delà de former à une expertise de conception spatiale paysagère caractéristique (multiscalaire, fondée sur les spécificités du site), se déploient aussi sur les phases amont et aval du projet de paysage (des études à la gestion). Il cherche également à éclairer plus largement les évolutions pédagogiques induites par le développement des activités de recherche et la diversification du corps enseignant au sein des écoles.
[en] Based on quantitative analyses and interviews, this paper aims to explain that the foresight norm, with which everyone is asked to comply as part of one's transportation and energy consumption, designs a new outlook for citizenship. Social groups, however, are unequal with regard to such a normative outlook. Analysing the State's communication about "road safety" and "climate changes" and looking at official statistic reports, this article first points out how the foresight principle appears as universal and is becoming legitimate in the public debate. Our research then highlights that most journalists extend this idea of a foresight norm whenever they focus on the consequences of the lack of foresight. But actually, the injunctions for temperance are not as neutral as moral entrepreneurs claim. Rather, they participate in the reproduction of social divisions, since being foresighted results from unevenly distributed aptitudes. A boundary thus separates those who can boast of temperance and good civicism without substantially modifying their lifestyles and those whose existence makes it unlikely, if not impossible, to behave with foresight.

[fr] À partir de statistiques et d'entretiens, cet article entend montrer que la norme de prévoyance, à laquelle tout un chacun est prié de se conformer dans le cadre de ses déplacements et de ses consommations énergétiques, définit un nouvel horizon de la citoyenneté devant lequel les groupes sociaux sont inégaux. L'analyse de la mise en forme statistique et de la communication publique sur la " sécurité routière " et les " changements climatiques " montre tout d'abord comment le principe de prévoyance se présente comme universel et se légitime dans le débat public. Il apparaît ensuite que les journalistes d'informations généralistes prolongent, dans leur majorité, cette conception en insistant sur les conséquences de l'imprévoyance. Mais les injonctions à la tempérance n'ont pas la neutralité que leur prêtent les entrepreneurs de morale. Elles participent aux reproductions des divisions sociales dans la mesure où être prévoyant relève d'une disposition inégalement distribuée. Une ligne de démarcation sépare ainsi ceux qui peuvent se targuer de tempérance et de civisme, sans pour autant modifier substantiellement leurs modes de vie, de ceux dont l'existence rend la prévoyance improbable sinon impossible.
[en] The article traces the ways in which the 1917 revolutions have been represented in Russia since perestroika. Drawing on a great variety of sources, the author studies the memory figures that have been successively showcased and highlights the political, ideological and identity issues that went along with them. In particular, the debate about how to interpret 1917, in which various ways to envisage the country's future were discussed, has played a crucial part in the formation of the political culture of emerging—primarily liberal and nationalist—political forces. While the former considered that in 1917, Russia diverted from the "natural" course of history followed in the West and must be brought back on track in order to recover prosperity and liberal democracy, the latter saw 1917 as a disaster brought about by the West itself to undermine the greatness of Russia. The country must then continue on "its own way" as a new hypostasis of the ancient Moscow‑as‑third‑Rome myth. The study thus purports to reveal and place in a broader perspective the reasons why the 1917 revolutions, while firmly rooted in Russian society's memory, cannot be part of Putin's Russia: the country increasingly sees itself as the heir of Imperial Russia, and even if it has integrated the Soviet era into its collective memory, it has appropriated it to nationalist ends. This makes remembrance of the 1917 revolutions impossible.

[fr] Cet article reconstitue la manière dont les révolutions de 1917 ont été représentées en Russie depuis la perestroïka jusqu'à aujourd'hui. On y analyse, à l'aide d'une pluralité des sources, les différentes figures mémorielles qui se sont succédé, en mettant en lumière les enjeux multiples, à la fois politiques, idéologiques et identitaires, qu'elles mobilisaient. En particulier, le débat sur les interprétations de 1917, impliquant différentes manières d'envisager l'avenir du pays, a joué un rôle crucial dans la formation de la culture politique des nouvelles forces politiques en gestation, des libéraux et des nationalistes en premier lieu. Si, pour les premiers, la Russie avait été détournée en 1917 du cours " naturel " de l'histoire emprunté par l'Occident, et qu'il s'agissait donc d'y revenir pour mettre le pays sur le chemin de la prospérité et de la démocratie libérale, pour les autres, 1917 avait été une catastrophe provoquée, d'une façon ou d'une autre, par l'Occident lui‑même, afin de détruire la grandeur de la Grande Russie, qui devait donc reprendre son " chemin particulier ", nouvelle hypostase de l'ancien mythe de Moscou troisième Rome. Le but de ce travail est donc de mettre au jour, en les inscrivant dans une perspective plus vaste, les raisons qui expliquent pourquoi, les révolutions de 1917, tout en étant fortement enracinées dans la mémoire de la société russe, ne peuvent pas s'inscrire dans la Russie de Putin, qui se veut de plus en plus comme l'héritière de la Russie impériale tout en ayant intégré la mémoire de l'époque soviétique, récupérée sous le signe du nationalisme. Tout cela fait des révolutions de 1917 une mémoire impossible.
[en] Since the Sixties, the farmers unions took part in the definition and the implementation of the agricultural policy. This article presents the weight and the role of the farmers unions in the departmental policy of setting-up of the young farmers through comparative of their action in six departments and the elements of their effectiveness through the analysis of operation of the CDOA. It shows that the control of the structures is an effective tool when it is used: where the renewal rate of the farms is highest, the threshold fixed to ask the authorization to farm is low and the majority farmers unionism mobilizes its local relays to detect the young farmers in the search of land.

[fr] Depuis les années 60, les syndicats agricoles ont participé à la définition et à l'application de la politique agricole. Cet article présente le poids et le rôle des syndicats dans la politique départementale d'installation des jeunes agriculteurs à travers un comparatif de leur action dans six départements et les éléments de leur efficacité par l'analyse du fonctionnement des CDOA. Il montre que le contrôle des structures est un outil efficace s'il est utilisé : là où le taux de renouvellement des exploitations agricoles est le plus élevé, le seuil fixé pour demander l'autorisation d'exploiter est bas et le syndicalisme majoritaire mobilise ses relais locaux pour détecter les jeunes agriculteurs à la recherche de foncier.
[en] Like many others before him, Hilary of Poitiers was not indifferent to the wealth of Christological motifs in the figure of David. As king, prophet and shepherd, David has his place in the history of Salvation between Adam and Christ, as a representation of humanity seeking reconciliation with God. By choosing him among his brothers and preferring him to Saul, by anointing him, God gives him a central place in history and gives him a mission: to anticipate the Kingdom of Christ and be a vessel of the Holy Spirit that announces the Paschal mystery and the salvation of mankind. By transcending the traditional image of a mere prefiguration of Christ or prophet of the Messiah, the king of Israel reaches a fuller level of development and complexity in Hilary's theology by also becoming the herald of Christians who, being anointed through baptism, are integrated into God's mission and become joint heirs of His Kingdom.

[fr] À l'instar de nombre de ses prédécesseurs, Hilaire de Poitiers ne fut pas indifférent à la richesse des motifs christologiques de la figure de David. Roi, prophète et berger, David prend sa place dans l'histoire du salut entre Adam et Christ en tant que représentation de l'humanité qui cherche la réconciliation avec Dieu. En le choisissant parmi ses frères et en le préférant à Saül, en lui donnant l'onction, Dieu lui confère une place centrale dans l'histoire et le charge de la mission d'anticiper le royaume du Christ et d'être un réceptacle du Saint-Esprit qui annonce le mystère pascal et le salut de l'humanité. En transcendant l'image traditionnelle de simple préfiguration du Christ ou de prophète du Messie, le roi d'Israël parvient dans la théologie d'Hilaire à un niveau supérieur de développement et de complexité en devenant également le héraut des chrétiens qui, moyennant l'onction du baptême, sont intégrés dans la mission de Dieu et deviennent cohéritiers de son Royaume.
[en] In her prose romance The Countesse of Montgomery's Urania (1621), Lady Mary Wroth inserted many more ekphraseis compared to the number found in her uncle Sir Philip Sidney's prose romance The Countess of Pembroke's Arcadia (1593). Wroth's ekphraseis are more numerous, yet they are often incomplete and repetitive, as if the author was more interested in the reflexive potential of the ekphrasis, foregrounding the " mise en abyme " of the act of writing, rather than in the detailed description of a " living picture " inherited from Antiquity. Both the multiplication and the incompleteness of ekphraseis in Urania testify to Mary Wroth's use and transformation of this rhetorical device recurrent in the pastoral tradition in order to emphasize the act of writing which was essential for her as an author trying to assert her legitimacy.

[fr] Dans son roman en prose, The Countesse of Montgomery's Urania (1621), Lady Mary Wroth insère de multiples ekphraseis ou descriptions d'objets d'art, surtout par comparaison avec le roman dont elle s'est largement inspirée, The Countess of Pembroke's Arcadia (1593), écrit par son oncle Sir Philip Sidney. Si les ekphraseis de Mary Wroth sont plus nombreuses, elles sont souvent incomplètes et répétitives comme si l'auteure était plus intéressée par l'ekphrasis dans sa dimension réflexive, permettant la mise en abyme de l'acte d'écrire, que par la description élaborée d'un tableau vivant tel que le concevaient les auteurs de l'Antiquité. La multiplication et l'inachèvement des ekphraseis dans Urania témoignent simultanément de leur utilisation par Mary Wroth comme un lieu-commun de la tradition pastorale et de leur détournement au profit de l'acte d'écrire, essentiel pour cette auteure cherchant à affirmer sa légitimité.
[en] The transmission of religious knowledge in Islam is inseparable from the inculcation of al-īmān (faith). If knowledge itself is conceptual, faith requires affects. The question then becomes: how is religious education organized so that it elicits the affects that animates faith among young apprentices, which in turn becomes a stimulant for learning. To grasp the passionate element in religious training, we will take the example of the study of the Qur'an in Morocco, and more specifically, a method of collective recitation called taḥzzabt, which is considered by learners an effective technique for consolidating memorization of the Qur'an. Practitioners of taḥzzabt speak in terms of joyful affects such as al-ḥamās (enthusiasm) and al-nashwa (rapture). The passionate impulse in the taḥzzabt leads often to such vocal exuberance that it becomes difficult to discern the Qur'anic text. It is for this reason that many ulemas criticize such zeal and even wish to ban this particular form of Qur'anic recitation to no avail, as these same ulemas admit. This shows the power of this passion subtext in animating the taḥzzabt and prolonging the practice of Qur'anic memorization in this particular vocal form.

[fr] La transmission du savoir religieux en islam est indissociable de l'inculcation d'al-īmān (la foi). Or tandis que le savoir proprement dit est de l'ordre du concept, la foi, elle, requiert des affects. Toute la question alors est de comprendre comment la formation religieuse s'organise de sorte qu'elle active des affects propres à animer la foi des jeunes apprentis, lequel élément affectif devient, en retour, stimulateur d'apprentissage. Pour saisir l'élément passionnel dans la formation religieuse, on prendra l'exemple de l'apprentissage du Coran au Maroc, et plus particulièrement une manière de le réciter collectivement, dénommée taḥzzabt, considérée par les apprenants comme une technique efficace pour la consolidation de la mémorisation du Coran. Les pratiquants de la taḥzzabt en parlent en termes d'affects joyeux tels que al-ḥamās (l'enthousiasme) et al-nashwa (le ravissement). Souvent l'élan passionnel dans la taḥzzabt entraîne à une exubérance vocale telle, qu'il devient difficile de discerner le texte coranique. C'est la raison pour laquelle nombre d'oulémas critiquent un tel zèle et vont jusqu'à vouloir interdire cette récitation coranique particulière. Mais en vain, comme l'avouent ces mêmes oulémas. C'est dire la puissance du substrat passionnel qui anime la taḥzzabt et fait perdurer cette technique de mémorisation du Coran et sa forme vocale typique.
[en] The following article explores the representation of suicidal feelings, through letters and testimonies in suicide cases found in Santiago and San Felipe judicial records between 1920 and 1937. Resorting to the history of emotions and the history of traumatic events, the article argues that suicide is a traumatic experience that the historiography has tended to ignore. First, the article analyses the role that the criminal justice system played in suicide investigations, showing that judicial investigations in suicide cases were in fact administrative procedures that had no connection to legal issues. Subsequently, the article analyses 39 records that explicitly refer to the suicidal person's affective states.

[fr] Cet article aborde la question de la représentation des affects liés au suicide, à travers des lettres et des témoignages contenus dans des dossiers judiciaires pour suicide, entre 1920 et 1937, à Santiago et à San Felipe. A partir des approches de l'histoire des événements traumatiques et de l'histoire des émotions, l'argument défendu est que le suicide est une expérience traumatique à propos de laquelle l'historiographie a gardé un silence relatif. Nous analysons le rôle de la justice criminelle dans les recherches sur le suicide. Ce texte démontre que l'instruction judiciaire sur le suicide était une procédure administrative, qui n'avait rien à voir avec le juridique. 39 dossiers sont analysés, qui contiennent des références explicites aux relations affectives des suicidé-e-s.
[en] In Friulian,preverbal subject clitics other than 2sg are omitted if the verb is preceded by the negation particle, an object clitic or a reflexive pronoun. However, the precise conditions for omission have not been studied in detail up to this point. In the present paper, I supply an analysis within the framework of Optimality Theory on the basis of empirical data. The study is based on grammaticality judgements from 52 speakers of the main Friulian varieties. The data will also be compared to corpus data from a Friulian bible text. The main finding of the paper is that the omission of subject clitics in Friulian is determined both by phonology and by a syncretism avoidance strategy.

[fr] L'omission de clitiques sujets préverbaux en frioulan : méthodologie et analyse à base de contraintesEn frioulan, les clitiques sujets en position préverbale sont omis en général quand le verbe est précédé de la particule négative, d'un clitique objet ou d'un pronom réfléchi. Toutefois, les conditions précises de cette omission n'ont pas été analysées jusqu'à présent de manière approfondie. Dans cet article, je propose une analyse dans le cadre de la théorie de l'optimalité fondée sur des données empiriques. L'analyse est basée sur des jugements de grammaticalité de 52 locuteurs représentant les trois principales variétés frioulanes. Les données sont aussi comparées à celles d'un autre corpus, une bible frioulane. L'article conclut que l'omission des clitiques sujets est déterminée par la phonologie et par une stratégie visant à éviter les syncrétismes.
[en] In keeping with the 2018 conference which examined the relationships between bodies and screens, this conference will focus on the theme of sensorialities. Indeed, the question of the sensible, i.e. what can be perceived by the senses, and its relationship with screens, is at the core of the screen-based studies that the IMPEC group considers to be its principal research focus, no matter the situation: games, work, or any other communicative situation.

[fr] Dans la lignée du colloque 2018 qui avait examiné les relations entre corps et écrans, le colloque " Interactions multimodales par écran " (IMPEC 2020) porte sur le thème des sensorialités. En effet, la question du sensible, en tant que ce qui peut être perçu par les sens, en relation avec les écrans, est au cœur de l'étude des expériences écraniques que le groupe IMPEC se donne comme premier objet d'investigation, qu'il s'agisse de situations de jeux, de travail, ou de tout autre situation de communication.