BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] As she retraces the difficulties she encountered during her fieldwork in northern Ivory Coast, the author questions the mode of producing data stemming from oral literature in a context of political crisis. This personal testimonial allows her to raise certain ethical questions inherent to the work of the anthropologist: the legitimacy of a researcher in the context of "extreme" social duress, the difficulty of analyzing discourse produced in a war-torn or crisis-ridden land, the deontology required in order to master the effect of the symbolic violence deriving from research conducted in such a context. Far from being purely speculative, this reflection is destined to nourish the practice of anthropology and to render it more conscious of what is at stake when researching oral literature in a "mined field".

[fr] Dans cet article, en retraçant les difficultés rencontrées lors d'une enquête menée au nord de la Côte d'Ivoire, l'auteur interroge le mode de production des données issues de la littérature orale dans un contexte de crise politique. Ce témoignage personnel permet de soulever des questions éthiques inhérentes au travail de l'anthropologue : la légitimité du chercheur dans un contexte de souffrance sociale " extrême ", la difficulté d'analyse des discours produits sur un terrain en guerre ou en crise, la nécessaire déontologie permettant de maîtriser les effets de violence symbolique qui se dégagent d'une enquête dans ce contexte spécifique. Loin de s'inscrire dans une posture purement spéculative, cet effort de réflexivité est destiné à nourrir la pratique anthropologique et à la rendre plus consciente des enjeux qu'elle met en œuvre au cœur d'un processus d'enquête sur la littérature orale sur un " terrain miné ".
[en] This conference aims to bring together scholars from both the local and international communities to address issues related to music and gender that remain relatively under-researched in France. Although France has been a pionneer in the field of feminist literary studies, including works by author Hélène Cixous, it seems to stay on the sideline in comparison with the developments of these issues in English-speaking countries–including some of the research associated with approaches loosely called "new musicology" (USA) or "critical musicology" (UK). We intend to organize this conference to not only establish a picture of the current state of research on the subject, but also give an impetus and an increased visibility to this area of research in France and french-speaking countries.

[fr] Ce colloque propose d'aborder les questions encore relativement peu étudiées en France touchant aux rapports entre musique et genre. Si la France a été pionnière, dans le domaine des études littéraires féministes avec notamment une autrice comme Hélène Cixous, elle semble être restée plutôt en retrait par rapport aux développements que ces questions ont connus dans les pays anglo-saxons – notamment avec les travaux associés aux approches dites de la new musicology (aux USA) ou de la critical musicology (en Grande Bretagne). Nous entendons organiser ce colloque non seulement dans le but d'établir un état des lieux des recherches actuelles sur le sujet, mais aussi pour donner un élan et une visibilité accrue à ce domaine de recherche en France et dans les pays francophones.
[en] In this volume, we would like to analyze in depth the paths taken by the 20th and 21st century Latin American and Caribbean letters in relation to the experience of the black diaspora in dialogue with the visual arts, as well as in relation to the main themes, forms and techniques used by artist, playwrights, poets, storytellers and writers. In a context of increasing violence and intolerance towards minorities in Latin America, we will welcome analyses that focus on the relationship between literature and the resistance of the cultures created by the black diaspora.

[fr] Dès le XXe siècle jusqu'au XXIe, nous voulons connaître en profondeur les chemins parcourus par les lettres latino-américaines et caribéennes par rapport à l'expérience de de la diaspora noire, en dialogue avec les arts visuels, ainsi que les principaux thèmes, formes et techniques utilisés par les dramaturges, les narrateurs, les poètes et les artistes. Dans un contexte de violence et d'intolérance croissantes envers les minorités des pays latino-américains, les analyses qui se concentrent sur les relations entre la littérature et la résistance des cultures de la diaspora noire seront les bienvenues.
[en] This paper examines the literary constructions of territories in two contemporary Argentine novels, Las aventuras de la China Iron [The Adventures of China Iron] (2017) and No es un río [Not a River] (2020). These texts, I will argue, exemplify a wider aesthetic movement in contemporary Latin American narratives that challenge established structures of the modern novel. I take these narratives to be an exploration of a new narrative regime that troubles traditional discourses about landscapes and participate in the epistemological transformation implicated in the Anthropocene. These narratives use of various formal strategies and imaginaries to conceive of a non-instrumental relationship between humans and their surrounding world. The convergence of these formal explorations constitutes what I propose to call a permeable literature, that is, a form of writing that destabilizes the boundaries of the literary text by exposing it to the affectation by the various materialities that it encounters.

[fr] Cet article examine l'élaboration esthétique des territoires dans deux romans argentins contemporains, Las aventuras de la China Iron (2017) et No es un río (2020). D'après notre hypothèse, ces textes illustrent un mouvement esthétique plus large dans les récits latino-américains contemporains qui remettent en question les structures établies du roman moderne. Notre lecture interroge ces récits en tant qu'explorations d'un nouveau régime narratif, lequel trouble les discours traditionnels sur les paysages et les milieux tout en participant à la transformation épistémologique impliquée dans l'Anthropocène. Ces récits s'engagent dans des conceptions non instrumentales de la relation entre l'humain et le monde environnant en mobilisant différentes stratégies formelles ainsi que des imaginaires alternatifs. La convergence de ces explorations formelles constitue ce que je propose d'appeler une littérature perméable, c'est-à-dire une écriture qui déstabilise les frontières du texte littéraire en l'exposant à l'affectation des diverses matérialités qu'il rencontre.
[en] In the Agriate region of Corsica, the legend is told of a mythical being, the Orcu, who regularly extorts the milk production of the local shepherds. Exasperated, the shepherds decide to capture him and put him to death. Trapped and in a desperate attempt to ensure his survival, the Orcu reveals to them the manufacturing process of a cheese speciality still unknown to men: brocciu, before finally being executed. The circumstances of this transmission are reminiscent of stories about civilising heroes (Prometheus, Orpheus, etc.). For all that, the Orcu is an archaic divinity, master of time, passages and light, close in etymology to the Latin divinity of the underworld, Orcus, and in its description of ogres and other giants. Brocciu, a type of preparation common to poor lands, is a cardinal culinary element in the composition of a large number of traditional Corsican sweet and savoury dishes, accompanying both festive meals and the more frugal ones of everyday life, to the point of having become a stereotype of Corsica. The aim of this paper is to highlight, underneath the narrative varnish, a relationship to the archaic world, certainly protohistoric, which can be guessed from a popular story that has several variants in various regions of Corsica.

[fr] On raconte dans l'Agriate en Corse la légende d'un être mythique, l'Orcu, qui extorque régulièrement la production laitière des bergers des lieux. Excédés, ces derniers décident de le capturer et de le mettre à mort. Pris au piège et dans une tentative désespérée d'assurer sa survie, l'Orcu leur révèle le procédé de fabrication d'une spécialité fromagère encore ignorée des hommes : le brocciu, avant d'être finalement exécuté. Les circonstances de cette transmission ne sont pas sans rappeler les récits concernant les héros civilisateurs (Prométhée, Orphée, etc.). Pour autant, l'Orcu est une divinité archaïque, maître du temps, des passages et de la lumière, proche par l'étymologie de la divinité latine des enfers Orcus et par sa description des ogres et autres géants. Type de préparation commun aux terres pauvres, le brocciu est quant à lui un élément culinaire cardinal entrant dans la composition d'un grand nombre de mets traditionnels corses sucrés et salés, accompagnant tant les repas festifs que ceux plus frugaux du quotidien, au point d'être devenu un stéréotype de la Corse. L'objet de cette communication est de mettre en lumière, sous le vernis narratif, un rapport au monde archaïque, certainement protohistorique, se laissant deviner à partir d'un récit populaire comptant par ailleurs plusieurs variantes en diverses régions de Corse.
[en] Until fairly recently, the model of the learner working alone before a computer was prevailing, since the computer was considered as a tool favoring the individualization of the learning process. In the last few years, technologies associated with learning have been considered to be able to facilitate social interactions (teacher-learners and learners-learners). With this in mind, a domain of research concerning Computer Supported Collaborative Learning (CSCL), has been developed, particularly in the English-speaking world. This domain of research is interested in work situations involving two or more people interacting around the same computer, and several people interacting through computers on a networked system (local or Internet). The object of this study relates to the first situation mentioned; we are interested in the interactions between two learners of French as a Foreign Language, writing together a text using the same computer. Thus, these learners are participating in collaborative writing.

[fr] Très récemment encore, le modèle de l'apprenant seul face à l'ordinateur était dominant car l'ordinateur était considéré avant tout comme un outil favorisant l'individualisation de l'apprentissage. Depuis quelques années, les technologies au service de l'apprentissage sont envisagées comme pouvant faciliter les interactions sociales (enseignant-apprenants et apprenants-apprenants). C'est dans cette perspective que s'est développé, notamment dans le monde anglophone, un domaine de recherche sur les Apprentissages Collaboratifs Assistés par Ordinateur (ACAO). Les situations de travail auxquelles s'intéresse ce domaine sont le travail à deux ou plusieurs face à un même ordinateur et le travail à plusieurs par le biais de l'ordinateur, c'est-à-dire en réseau (local ou Internet). La situation qui fait l'objet de cette étude relève de la première catégorie évoquée ; on s'intéresse en effet aux interactions entre deux apprenants de Français Langue Étrangère (FLE), rédigeant ensemble un texte avec un même ordinateur. Ces apprenants participent donc à ce que l'on appelle une "rédaction conversationnelle" ou une rédaction collaborative.
[en] In medieval iconography, and all through modern times, the motif of a sacred grove appears recurrently. It is not a matter, in a first moment, of direct evocations of ancient myth, but of Christian traditions which translate the ancient symbols in a more or less kindred manner. In the nineteenth century, the painting reintegrates the theme in its literalness, with the visions at first archaeological then more and more weighed down by various symbols. Finally, with the neo-plasticism of Piet Mondrian, our century will also give its version — unprecedented — of the theme.

[fr] Dans l'iconographie médiévale, puis tout au long des temps modernes, le motif d'un "Bois sacré" apparaît de façon récurrente. Il ne s'agit pas, dans un premier temps, d'évocations directes du mythe antique, mais de représentations chrétiennes qui traduisent les symboles anciens de façon plus ou moins proche. Au XIXe siècle, la peinture réintégrera le thème dans sa littéralité, avec des visées d'abord archéologiques puis de plus en plus alourdies de symboles divers. Enfin, avec le néo-plasticisme de Piet Mondrian, notre siècle donnera lui aussi sa version — insolite — de la thématique.
[en] This essay refers to the compositional process of the book El centro de la tierra (lectura e infancia), by Jorge Monteleone, published by Ampersand, Buenos Aires, as part of the collection Lector&s, directed by Graciela Batticuore. In this collection, writers, intellectuals and artists write and reflect, in an autobiographical tone, about their experience as readers. In this context, El centro de la tierra considers the literary and reflexive possibility of a return to childhood through both reading and autobiographical memory. This text reflects not only on the paradoxes and impossibilities posed by such a return, but also on the shortcuts and even the procedures (with fragments that either gloss or quote the original text) that writing can find when it creates this imaginary illusion and attempts, in the materiality of literary language, the invention of childhood as a mimesis of the return.

[fr] Cet essai fait référence à la composition du livre El centro de la tierra (lectura e infancia), de Jorge Monteleone, publié par Ampersand, Buenos Aires, dans la collection Lector&s, dirigée par Graciela Batticuore. Dans cette collection, des écrivains, des intellectuels et des artistes écrivent et réfléchissent, sur un ton autobiographique, à la lecture et à leur expérience en tant que lecteurs. Dans ce contexte, El centro de la tierra soulève la possibilité littéraire et réflexive d'un retour à l'enfance à travers la lecture et la mémoire autobiographique. Ce texte réfléchit non seulement sur les paradoxes et les impossibilités que pose un tel retour, mais aussi sur les raccourcis et même les procédures (avec des fragments qui glosent ou citent le texte original) que l'écriture peut trouver lorsqu'elle crée cette illusion imaginaire et tente, dans la matérialité du langage littéraire, d'inventer l'enfance comme mimétisme du retour.
[en] This article proposes an analysis of the recent tourist trajectory of Valparaiso, in relation with the dynamics of heritagization. Valparaiso was a city in crisis at the end of the 1990s; fostered by some structuring projects, heritage and tourism policies were developed, according to new conception of the city. World Heritage listing has accelerated the development of cultural tourism centered on historical spaces recognized by UNESCO, while tourism initiatives contribute to produce a heritage city, both in its landscapes and imaginaries. However, these transformations liked to tourism are controversial (gentrification, eviction, nuisance). Other forms of heritagization, centered on the idea that the city is a cultural landscape, bring about other forms of tourism development, less focused on UNESCO spaces, thus encouraging a diffusion of tourism to the entire city.

[fr] Cet article propose une analyse de la trajectoire touristique récente de Valparaiso, en lien avec les dynamiques de patrimonialisation. Valparaiso, ville en crise, a été l'objet de politiques de mise en patrimoine et mise en tourisme à la fin des années 1990, correspondant à un nouveau projet de ville porté par quelques projets structurants. L'inscription au Patrimoine mondial a accéléré le développement d'un tourisme culturel centré sur les espaces historiques centraux reconnus par l'UNESCO, tandis que les initiatives touristiques contribuent à produire la ville patrimoniale, dans ses paysages et imaginaires. Toutefois, ces mises en tourisme entraînent des mutations controversées (gentrification, éviction, nuisances). D'autres formes de patrimonialisation, centrées sur la ville comme paysage, s'articulent d'autres modalités de développement touristique, moins centrées sur les espaces UNESCO. Certaines politiques touristiques encouragent ces formes en prônant une diffusion touristique à l'ensemble de la ville.
[en] The Bryn Mawr Classical Review, which has been operating with remarkable stability since its founding in 1990, is a valuable tool for reviewing studies in the history of women, gender, and sexuality in Antiquity. This article analyses the 377 reviews of publications identified as being in the field of gender and sexuality for the years 2000-2020, i.e. about 3% of the 11,354 reviews posted online. It analyses the evolutions over the period, the languages of scientific production on gender, the dominant themes and, critically, questions the disciplinary field that (mainly European and North American) scientists build, via this extremely well-distributed digital bibliographical tool. By adding important works that are absent from the Bryn Mawr Classical Review website, this article provides a valuable bibliographical tool for students as well as specialists

[fr] À l'heure de dresser un bilan des études menées en histoire des femmes, du genre et des sexualités dans le domaine de l'Antiquité, la Bryn Mawr Classical Review, qui fonctionne avec une remarquable stabilité depuis sa fondation en 1990, s'avère un outil précieux. L'article analyse les 377 comptes rendus relatifs à des publications identifiées comme portant sur le domaine qui nous intéresse, pour les années 2000-2020, soit environ 3 % des 11 354 comptes rendus mis en ligne. Il analyse les évolutions sur la période, les langues de la production sur le genre, les thématiques dominantes et s'interroge, de manière critique, sur le champ disciplinaire que les scientifiques (essentiellement européens et nord-américains) construisent, via cet outil bibliographique numérique extrêmement bien diffusé. En ajoutant des ouvrages importants, non présents sur le site de la Bryn Mawr Classical Review, l'article fournit, finalement, un outil bibliographique pour les étudiant-es et les spécialistes.
[en] Based on an interview with the singer of No One Is Innocent, this article explores some of the ethical and political issues of attending concerts and performing music after the terroristattacks of 13 November 2015 in Paris. The article combines this interview with the testimonies of two survivors of the Bataclan attack concerning the relationship between No One Is Innocent's rock music and the survivors' healing process. In the days and weeks following the 13 November attacks, performing or attending a music concert was not insignificant. This article shows how sound and music can create networks of resistance; how the ritual of concert can constitute a space of transformation of the sensory experience and collective memory of armed violence.

[fr] Partant d'un entretien avec le chanteur de No One Is Innocent, cet article explore certains des enjeux éthiques et politiques de l'écoute et de la création musicale après les attentats du 13 novembre 2015 à Paris. Il croise les témoignages de deux rescapés de l'attentat du Bataclan concernant les rapports entre le rock de No One Is Innocent et leur processus de reconstruction. Dans les jours et les semaines qui ont suivi les attentats du 13 novembre, jouer ou assister à un concert de rock n'est pas un acte anodin. Cet article montre de quelle façon le son et la musique peuvent tisser des réseaux de résistance ; de quelle façon le rituel du concert peut constituer un espace de transformation de l'expérience sensorielle et de la mémoire collective de la violence armée.
[en] The history of women cartoonists in France is little known, if not unknown. The legacy left by these women in an industry whose canon is built by the names of a group of cartoonists is ignored. In 2005, the Mnémosyne association argued in favor of initiating research into the history of gender and the comic industry. Since then, few studies have been developed. In this context, this article focuses on the legacies of female comics creators and on sources with historical potential that can initiate new research projects. This reflection stems from a theoretical sampling (grounded theory), which articulates mixed methods (participant observation, interviews and archival work) with feminist epistemology. Firstly, this article presents some avenues for an archaeology of women in comics. The second part focuses on the evolution of these women creators in France and their quest for recognition. Finally, the third part shows the necessity of the practice of the archive to think and consolidate the legacy of women in the ninth art.

[fr] L'histoire des créatrices dans la bande dessinée française est méconnue, voire inconnue. On ignore l'héritage qu'elles ont laissé dans une industrie dont le canon est construit par les noms d'un groupe des dessinateurs. En 2005, l'association Mnémosyne plaidait pour initier le chantier de la recherche sur l'histoire du genre et de la BD. Depuis, peu sont les études qui ont été développées. Dans ce contexte, cet article s'intéresse aux legs des créatrices de BD et aux sources à potentiel historique qui peuvent initier de nouveaux chantiers de recherche. Cette réflexion émane d'un travail par échantillonnage théorique (théorie enracinée), qui articule des méthodes mixtes (observation participante, entretiens et travail sur archives) aux épistémologies féministes. Dans un premier temps, cet article présente des pistes pour faire une archéologie des femmes dans la BD. La deuxième partie présente ensuite l'évolution de ces créatrices en France, et leur quête de reconnaissance. Enfin, la troisième partie montre la nécessité de la pratique de l'archive pour penser et consolider l'héritage des femmes dans le neuvième art.
[en] This article examines the vegetarian movement that developed in France from the end of the nineteenth century around the Société végétarienne de France, through the prism of gender. It focuses firstly on women's involvement in the vegetarian cause, alongside their involvement in other causes such as the women's rights movement or the leagues against vivisection and alcoholism, and secondly on the role of women in the arguments promoting vegetarianism. It appears that women, because of the nourishing, educational and reproductive functions attributed to them, are one of the main targets of "food reform". Moreover, vegetarianism challenges dominant dietary norms that promote meat consumption as a source of strength and virility, leading vegetarians to redefine the gender norms associated with these dietary practices. Finally, we show that women play an increasingly important role within the vegetarian movement over time, and a crucial role in putting the diet into practice.

[fr] Cet article revient sur la dimension genrée du mouvement qui se construit en France à partir de la fin du xixe siècle autour de la Société végétarienne de France, en mettant en regard l'engagement des femmes dans la cause végétarienne – parfois concomitant d'un engagement dans d'autres causes comme le droit des femmes, l'antivivisection ou l'antialcoolisme – et les discours portés à leur propos et par elles dans le cadre de la promotion de l'abstinence de viande. En effet, d'une part, les femmes constituent une cible privilégiée de la " réforme alimentaire ", du fait des fonctions nourricières, éducatives, et reproductives qui leur sont attribuées. D'autre part, le végétarisme remet en cause les normes diététiques dominantes qui promeuvent la consommation carnée comme source de force et de virilité, ce qui conduit les végétarien·nes à redéfinir les normes de genre et rapports au corps liés à ces pratiques alimentaires. L'étude montre notamment que les femmes occupent de plus en plus de place au sein du mouvement végétarien et constituent un pivot dans la pratique effective du régime au sein des foyers.