BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Obwohl der Verzehr von Wasser auf Grund von Verunreinigungen oder wegen Bakterien auch gefährlich sein kann, gilt seit Jahrhunderten die Lebensweisheit "Sanitas per aquam". Im Elsaß gibt es Quellen, die wegen ihrer heilkräftigen Tugenden seit der Zeit der Römer genutzt werden, aber vor allem seit dem XVI. Jh. Sie enthalten besondere chemische Stoffe und haben spezielle, für medizinische Zwecke interessante Eigenschaften. Verwendet werden sie sowohl in der Balneotherapie als auch als Tafelwasser. Kommerziell genutzt werden sie seit dem Ende des XIX. Jh., nicht ohne Aufs und Abs., jede Quelle hat ihre eigene Geschichte.

[fr] L'adage " Sanitas per aquam " est d'actualité depuis des siècles, bien que la consommation d'eau puisse présenter certains dangers liés à la pollution ou à la vie microbienne. L'Alsace abrite des sources qui ont été exploitées pour leurs vertus médicinales dès l'époque romaine, mais surtout depuis le XVIe siècle. Utilisées en balnéothérapie et comme eaux de table, elles présentent des caractéristiques chimiques et médicales spécifiques. Leur exploitation commerciale se développe à partir de la fin du XIXe siècle, non sans vicissitudes, chaque source ayant son histoire propre.
[de] Sollten wir uns über das Schweigen Mallarmés wundern in seinem autobiographischen Brief, mit dem er auf Verlaines Fragen antwortete? Im November 1885 fragte Verlaine, der einen Artikel für "Les Hommes d'aujourd'hui" schreiben wollte: "Hatte nicht das Mitglied des Nationalkonvents während des Prozesses von Ludwig XVI. den Vorsitz? Waren das bemerkenswerte Umstände? Wie ist er gestorben?" Da der fragliche Vorfahre ziemlich weit entfernt war, ein Groß-Großonkel, sprach Mallarmé nie von ihm, zumal er stets die Ellipse einer Erklärung vorzog. Dafür haben sich oft andere an seiner Stelle zu Historikern dieses Vermächtnisses aufgeschwungen. Doch hätte Mallarmé nicht auf eine unerwartete Weise reagiert? Schließlich war in Mallarmés Poesie weder das Schweigen noch die Abstammung jemals neutral, ganz im Gegenteil. Dieser Artikel versucht, in seinem Schweigen eine Art und Weise zu finden, in der sich Mallarmé wieder einmal, wie so oft bei diesem Dichter, den Formulierungsregeln entzog, die die zeitgenössische Gesellschaft strukturierten, insbesondere im Hinblick darauf, wie diese Regeln in ihrem genealogischen Aspekt verankert und geordnet waren.

[fr] Faut-il s'étonner du silence de Mallarmé dans sa lettre autobiographique en réponse à la sollicitation envoyée par Verlaine qui désire en novembre 1885 écrire un article pour Les Hommes d'aujourd'hui : " Le Conventionnel n'a-t-il pas présidé au cours du procès Louis XVI ? Circonstances remarquables ? Comment mort ? ". L'ancêtre est un peu lointain, un arrière-grand-oncle, le poète n'en a jamais parlé, et Mallarmé privilégie toujours l'ellipse plutôt que l'explication. Mais d'autres se sont souvent proclamés d'eux-mêmes les historiens de cet héritage, à la place de l'intéressé. Mallarmé n'aurait-il pas cependant répondu autrement que ce qui était attendu ? Car enfin, dans la poétique de Mallarmé, jamais le silence ni l'ancestralité n'auront été neutres, bien au contraire. L'article propose de reconnaître dans ce silence une manière de déjouer une nouvelle fois, comme souvent chez le poète, les dispositifs d'énonciation organisant la société contemporaine, dans tout ce qui les enracine et les ordonne généalogiquement.
[de] Die beiden 2008 in Bezannes (Departement Marne) ergrabenen spätantiken Nekropolen liegen am Rand einer zeitgenössischen Siedlung. Hier wurden die Mitglieder zwei deutlich unterschiedener Gruppen bestattet, Erwachsene, Jugendliche und Kinder in der ersten und fünfundzwanzig perinatale Individuen in der zweiten. Sie erbringen nicht nur Informationen zur antiken Bevölkerung und Besiedlung, sondern auch neue Elemente zum Fortbestehen der Gräberfelder und ihrem Platz im Siedlungsnetz. Sie werfen zudem Licht auf die Unterschiede bei der Behandlung der Toten in einer antiken Bevölkerung.

[fr] Les deux nécropoles de l'Antiquité tardive fouillées en 2008 sur le territoire de Bezannes (Marne) sont situées en périphérie d'un habitat contemporain. Elles accueillent deux groupes d'inhumés bien distincts, des adultes et des immatures dans la première et vingt-cinq périnataux dans la seconde. En plus des données sur la population et le peuplement antique, elles apportent de nouveaux éléments relatifs à la pérennité des espaces funéraires et à leur place dans le réseau d'occupation du sol. Elles mettent également en lumière les différences de traitements réservés aux défunts au sein d'une même population antique.
[de] Es ist allgemein bekannt, dass höhere Ingenieurausbildungen eng mit der Wirtschaftswelt verbunden sind. Diese Beziehungen sind zwar bei der Strukturierung des Unterrichtssystems der Schulen von Bedeutung, es ist aber schwierig, sie genau zu beschreiben und ihren Einfluss auf das Unterrichtsprogramm zu erfassen. Hier soll die Beziehung durch eine Analyse der Zusammensetzung der Lehrerschaft beleuchtet werden. Dazu wird auf eine sozialgeschichtliche Perspektive zurückgegriffen, bei der eine Untersuchung des sozialen Aufbaus - bei dem es um die Beziehungen zwischen Ingenieurausbildungen und Wirtschaftswelten geht – und eine monografische Studie der sozialen Merkmale der Lehrerschaft gemeinsam betrachtet werden.

[fr] Affirmer que les formations d'ingénieurs entretiennent des relations étroites avec le monde économique est un lieu commun. Néanmoins, si ces relations sont importantes dans la structuration du système d'enseignement et des institutions, il demeure difficile de les caractériser et d'appréhender leurs effets sur les programmes d'enseignement. Cet article envisage ces relations en examinant la composition du corps professoral. A cet effet, il mobilise une perspective socio-historique qui mêle étude de sa construction sociale en tant qu'enjeu des relations entre formations d'ingénieurs et mondes économiques, et analyse monographique des caractéristiques sociales des enseignants.
[de] Die Bischöfe von Metz haben die Translation von Reliquien genutzt, um ihre Autorität zu festigen ; insbesondere in der karolingischen Epoche haben sie gerne auf ihre Vorgänger – Arnulf, Coelestis, Auctor und Adelphus – zurückgegriffen, aber auch auf italienische Märtyrer, wie Gorgonius in Gorze. Dieser Trend nahm im 10. und 11. Jahrhundert zu. Einige Heilige (Stephanus, Clemens, Glossinde) verkörpern besonders deutlich die Metzer Identität, die nach dem Investiturstreit wiedererstarkte.

[fr] Les évêques de Metz ont procédé à des translations de reliques pour affirmer leur autorité, en particulier à l'époque carolingienne celles de leurs prédécesseurs – Arnoul, Céleste et Auctor, Adelphe –, mais aussi celles de saints martyrs italiens – Gorgon à Gorze –, cette tendance s'affirmant aux xe-xie siècles. Quelques saints (Étienne, Clément, Glossinde) marquent particulièrement l'identité messine, réaffirmée après la Querelle des investitures.
[de] Joan Margarit wurde aufgrund seiner Doppelrolle als Architekt und Dichter oft als ein Architekt des Wortes bezeichnet. Seine Entwürfe und Notizbücher, die in der Spanischen Nationalbibliothek aufbewahrt werden, zeugen von den umfangreichen Umschreibungen, denen er seine Gedichte unterzog, und sind somit ein Hinweis auf seine Sorgfalt bei dem Aufbau der Verse. Vorliegender Beitrag interessiert sich besonders für die ersten Versuche mit dem Vers, für das Schreiben des ersten Entwurfs, der manchmal sehr nahe an der Erfahrung liegt, die das In-Worte-Setzen hervorruft, und fragt nach dem Platz, den der Vers am Anfang des Schreibprozesses einnimmt. Die Basis für diese Überlegungen bieten einige unveröffentlichte Gedichte, die der katalanische Dichter während des Sommerurlaubs 1993 in einem seiner Notizbücher skizziert hat. Manchmal kritzelte Margarit kurze Notizen, die er dann zu einem redaktionellen Entwurf ausbaute; manchmal nahm aber der erste Entwurf in seinen Notizen bereits eine Versform an. Die textgenetische Analyse dieser unveröffentlichten Notizen und Entwürfe soll zeigen, wie er von Anfang an eine genaue Strukturierung des Wortmaterials anstrebte, in der die Stellung des Metrums hinterfragt werden sollte.

[fr] Joan Margarit a souvent été considéré comme un architecte de la parole, du fait de sa double condition d'architecte et de poète. Ses carnets de brouillons et de de notes, déposés à la Bibliothèque nationale d'Espagne, témoignent de l'important travail de réécriture auquel il soumettait ses poèmes et sont ainsi révélateurs de son souci de la construction des vers. Le présent travail s'intéresse particulièrement aux premiers tâtonnements du vers, à l'écriture du premier jet, parfois très proche de l'expérience qui suscite la mise en mots, et s'interroge sur la place que prend le vers dans le commencement de l'écriture. Les supports de cette réflexion sont quelques poèmes inédits que le poète catalan a esquissés dans un de ses carnets lors des vacances de l'été 1993. Parfois, Margarit gribouillait de courtes notes, qu'il développait ensuite dans un brouillon rédactionnel ; d'autres fois, le premier jet prenait déjà, dans ses brouillons, une forme versifiée. L'analyse génétique de ces notes et brouillons inédits vise à montrer comment il cherchait, dès le départ, une structuration précise de la matière verbale dans laquelle la place du mètre doit être interrogée.Margarit, poésie catalane, génétique du vers, carnets, notes
[de] Das Schloss von Chenonceau ist heute vor allem für seine Renaissance-Architektur berühmt, die sich über den Fluss Cher spannt. Als Diane de Poitiers sich dort im Juni 1547 niederlässt, nimmt sie zahlreiche Verschönerungsarbeiten vor, um das architektonische Kleinod mit passenden Gärten zu versehen, und beginnt die Arbeiten am sogenannten "Parterre de Diane". Die vorliegende Studie beschäftigt sich mit der Erbauung dieses Gartens und fragt nach den Konstruktionstätigkeiten, der Benutzung von Werkstoffen sowie den Bepflanzungen, um den außergewöhnlichen Reichtum dieses Bauvorhabens zu verdeutlichen, das als eine der bedeutendsten Gartenanlagen der Renaissance im Loire-Tal zu gelten hat.

[fr] Le château de Chenonceau est aujourd'hui célèbre pour son architecture renaissante unique qui surplombe le fleuve du Cher. Lorsque Diane de Poitiers en prend possession en juin 1547, le Grand Sénéchal entreprend de nombreux travaux d'embellissements, afin d'agrémenter ce trésor de l'architecture de jardins à la hauteur du château. C'est ainsi que débutent les travaux de construction du " parterre de Diane ". Notre étude s'intéresse au chantier du parterre ; nous nous employons à analyser l'activité du chantier, l'utilisation des matériaux et la mise en place des plantations dans le but de faire connaître la richesse de ce chantier qui semble devoir être considéré comme l'un des plus grands chantiers de jardin renaissant en Val de Loire.
[de] Der Zusammenbruch der Monarchie führt auch zu einer Unterbrechung der Finanzierung der Mobiliarverwaltung des Garde-Meuble. Die neue politische Führungsriege gesteht der Kunst keinen gesteigerten Wert mehr zu, und insbesondere die politische Funktion des Mobiliars rechtfertigt keine größeren Ausgaben. In der Folge beschränkt sich die Verwaltung des Garde-Meuble sowohl auf sparsames Wirtschaften als auch auf eine reduzierte Ausstattung an Mobiliar für die Vertreter der Nation. Darüber hinaus sieht sie sich auch zur Veräußerung ihrer Bestände gezwungen: durch Verkauf, Einschmelzen zur Metallrückgewinnung, Tilgung der Schulden bei den Gläubigern der Republik oder durch Teilnahme an nationalen Lotterien. Schließlich wird die ausnahmslose Liquidierung und Abschaffung des Garde-Meuble beschlossen. Erst mit Aufkommen des Ersten Kaiserreichs und dem Interesse des neuen Souveräns an prunkvoller Ausstattung wird dem – nunmehr kaiserlichen – Mobiliar wieder mehr Aufmerksamkeit zugewandt. Die noch vom Sparkurs der Revolutionsjahre geprägte Verwaltung des Garde-Meuble kennzeichnet sich weiterhin durch Überwachung und Systematisierung, hat jedoch nunmehr ein um ein vielfaches gesteigertes Budget zur Verfügung, welches sich fortlaufend den Staatsfinanzen anpasst: In Krisenzeiten wird die Bestellung von Mobiliar als Element wirtschaftlicher Wiederbelebung verstanden. Seit der Revolution ist die Kunst nunmehr auf engste der finanziellen Situation des Staates unterworfen.

[fr] La chute de la monarchie provoque une rupture dans les mécanismes de financement du Garde-Meuble. Les nouveaux responsables ne portent pas d'intérêt particulier aux arts, et la fonction politique du mobilier ne justifie plus non plus d'importantes dépenses. Dorénavant, l'institution se plie à un précepte d'économie dans son fonctionnement et dans l'ameublement des représentants de la nation. Bien plus, il lui est également demandé de produire des bénéfices par le biais de l'aliénation de ses collections : ventes, fontes et récupération des matériaux, paiement en nature des créanciers de la République, participation aux loteries nationales. La mise en liquidation puis la suppression du Garde-Meuble sont finalement adoptées comme solution définitive. L'avènement de l'Empire et le souci de prestige du nouveau souverain sont à l'origine de la renaissance progressive du Mobilier – désormais impérial. Au sein de l'institution, la gestion, qui hérite sa rigueur de la période révolutionnaire et gagne encore en contrôle et en systématisation, s'applique à des budgets démultipliés, adaptés à la situation financière : en période de crise, la commande en mobilier est perçue comme un élément de relance de l'économie. Depuis la Révolution, les arts sont subordonnés à l'état des finances de la nation.
[de] In den Medien werden politische Aktionen oft als unerwartete Auftritte im öffentlichen Raum beschrieben. Doch diese Demonstrationen sind das Ergebnis langer Vorbereitungsstunden. Dieser Artikel untersucht die oft übersehene Vorbereitungsphase und konzentriert sich auf die Bewegung Extinction Rebellion (XR). Auf der Grundlage einer ethnografischen Immersion in eine Schweizer Gruppe seit 2019 stellt dieser Artikel zwei Fälle vor, die die Vorbereitung einer Aktion aus der Sicht einer Person beleuchten, die an ihr teilnimmt, ohne sie zu koordinieren. Das erste Beispiel zeigt, wie die XR-Rebellen lernen, auf das Unerwartete zu reagieren, indem sie sich Wissen und Fähigkeiten aneignen und auf ihre früheren Erfahrungen zurückgreifen. Die zweite Fallstudie konzentriert sich auf eine Aktionssituation, in der alles nach Plan verläuft, und zeigt auf, wie die Rebellen das Fehlen bestimmter Informationen, die mit der Durchführung illegaler Aktionen verbunden sind und ihnen ein Gefühl des Zweifels vermitteln, mit dem Vertrauen in die Gruppe, die die Aktion koordiniert, in Einklang bringen müssen, um weiterhin zu handeln.

[fr] Dans les médias, les actions militantes sont souvent décrites comme des apparitions inattendues dans l'espace public. Pourtant, ces manifestations sont le fruit de longues heures de préparation. L'article propose d'explorer cette phase préparatoire souvent ignorée, en se concentrant sur le mouvement Extinction Rebellion (XR). Basé sur une immersion ethnographique dans un groupe suisse depuis 2019, cet article présente deux cas qui permettent d'examiner la préparation d'une action du point de vue d'une personne y prenant part sans la coordonner. L'article montre avec un premier exemple comment les rebelles d'XR apprennent à réagir à l'imprévu grâce à l'acquisition de connaissances et de compétences, ainsi que par le recours à leurs expériences passées. Le second cas présenté se focalise sur une situation d'action où tout se passe comme prévu, mettant en lumière comment les rebelles doivent tout de même concilier l'absence de certaines informations inhérentes à la réalisation d'actions illégales provoquant une sensation de doute avec la confiance qu'iels se doivent d'accorder au groupe coordonnant l'action afin de continuer à agir.
[de] Immer mehr Institutionen entscheiden sich für eine sogenannte "inklusive" Sprache, und der Bereich der Informatik ist hier keine Ausnahme. Dies geschieht nicht ohne gewisse Widerstände. Dieser Artikel untersucht eine Kontroverse über die Einführung eines Leitfadens für die Verwendung inklusiver Begriffe innerhalb der Internet Engineering Task Force (IETF), einer Schlüsselorganisation der Internet Governance. Die Hauptargumente für eine inklusive Terminologie unterstützen ihre Bedeutung für die Erhöhung der Vielfalt. Im Gegensatz dazu betonen die Gegenargumente, dass die Änderung für diesen Zweck nicht signifikant wirksam und technisch komplex ist. Diese verschiedenen Argumente spiegeln auch die Argumente wider, die in anderen Kontexten mobilisiert wurden, und unsere Forschung zeigt, dass die Infrastruktur des Internets Gegenstand von Debatten ist, die Teil der laufenden gesellschaftlichen Kontroversen sind.

[fr] Toujours plus d'institutions choisissent d'adopter un langage dit " inclusif " et le domaine de l'informatique n'y fait pas exception. Ceci ne vient pas sans certaines oppositions. Cet article étudie une controverse concernant l'introduction d'un guide pour l'usage de termes inclusifs au sein de l'Internet Engineering Task Force (IETF), un organisme clé de la gouvernance d'Internet. Les principaux arguments en faveur d'une terminologie inclusive soutiennent son importance pour accroître la diversité. À l'inverse, les arguments s'y opposant soulignent que le changement n'est pas significativement efficace pour ce but, et qu'il est techniquement complexe. Ces différents arguments font par ailleurs écho à ceux mobilisés dans d'autres contextes, et notre recherche montre bien que les infrastructures d'Internet sont l'objet de débats qui participent de controverses sociétales en cours.
[de] Dieser Beitrag beschäftigt sich mit den Inszenierungen durch Nicolas Stemann (Hamburg, 2014) und Michael Thalheimer (Wien, 2015) von Elfriede Jelineks Stück Die Schutzbefohlenen, das 2013 nach der Besatzung der Wiener Votivkirche durch afghanische und pakistanische Geflüchtete geschrieben wurde. Jelinek lässt sie durch einen Chor von Schutzflehenden zur Sprache kommen. Die zwei Regisseure inszenieren auf unterschiedliche Weise die lange und oft tödliche Flucht der Flüchtenden nach Europa und ihr Leben dort. Sie werden mit gemischten Gefühlen aufgenommen und ausgegrenzt, was die Kommunikation mit den Europäer*innen erschwert. Bei der Theatervorstellung stellt sich auch die Frage nach der Kommunikation mit dem Publikum und dessen Fähigkeit, auf das Flehen der Geflüchteten zu antworten.

[fr] Cet article propose de revenir sur les mises en scène par Nicolas Stemann (Hambourg, 2014) et par Michael Thalheimer (Vienne, 2015) de la pièce Les Suppliants d'Elfriede Jelinek, écrite suite à l'occupation de l'église votive (Votivkirche) de Vienne par des réfugié.e.s afghan.e.s et pakistanais.e.s en 2013, et dans laquelle les réfugié.e.s parlent sous forme d'un chœur de suppliant.e.s. Les deux metteurs en scène expriment très différemment le long parcours souvent mortel des réfugié.e.s jusqu'en Europe et leur sort une fois arrivé.e.s. L'accueil mitigé qui leur est réservé et leur marginalisation au sein de la société rend la communication avec les Européen.ne.s difficile. Au théâtre s'ajoute la question de la communication avec le public et sa capacité à répondre aux supplications des réfugié.e.s.
[de] Ausgangspunkt dieser Reflexion ist die berühmte Collage bzw. Fotomontage von Hannah Höch, Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte Weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands (1919/20), die unter den Werken von Dada Berlin die deutsche Revolution am explizitesten thematisiert. Der politische Aufbruch und die in diesem Kontext entstandene künstlerische und kulturelle Dada-Revolution fallen mit der Erfindung der Fotomontage zusammen, einer Kunstform, die die Pluralität subjektiver Perspektiven und die Heterogenität der revoltierenden Vielen darstellen kann. In Höchs Montage werden die traditionellen Darstellungsnormen der Männlichkeit dekonstruiert und politische sowie künstlerische Forderungen nach mehr Rechten für Frauen formuliert. Da Höchs Werk vor allem eine kollektive Subjektivität ausdrückt, wurde ihre individuelle Subjektivität oft ausgeblendet und ihr Werk stand in der Dada-Historiographie lange im Hintergrund. Doch ist es ihr gelungen, materielle Spuren aus der Zeit der Revolution zu retten und zur Wiederentdeckung der Dada-Bewegung wesentlich beizutragen. Von einer erfolgten Selbstbehauptung im Kollektiv(en) zeugt auch die späte Collage Lebensbild (1972-1973), die ein Fragment der Montage von 1919 wiederaufnimmt und dadurch die Revolution fortführt und in die Geschichte einschreibt.

[fr] Cet article prend pour objet le collage de Hannah Höch Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte Weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands (1919-1920), l'une des œuvres du mouvement dada berlinois thématisant le plus explicitement la révolution allemande. La révolution politique en cours et la révolution artistique et culturelle que représente Dada coïncident avec la découverte du photomontage, une forme artistique à même de restituer la pluralité des perspectives subjectives et l'hétérogénéité comme le dynamisme des masses révolutionnaires. L'œuvre de Höch procède à une déconstruction des représentations traditionnelles de la masculinité pour exprimer des revendications féminines au plan à la fois politique et artistique. L'accent mis sur l'expression collective a pu conduire à un effacement de la subjectivité individuelle d'Hannah Höch, qui a longtemps disparu de l'historiographie dada. Pourtant, on lui doit la sauvegarde de nombreuses traces matérielles de cette époque ainsi qu'une large part de la redécouverte du mouvement dada. Son collage tardif Lebensbild (1972-1973) atteste le succès d'une affirmation de soi dans le collectif au sein d'un collage redonnant vie, en son cœur, à un fragment du photomontage de 1919.
[de] Weil die Intersexualität die Grenzen zwischen männlich und weiblich, normal und anormal, zwischen Schein und Wirklichkeit überschreitet und die strikte Trennung zwischen den biologischen Geschlechtern und den sozialen Rollen aufhebt, wurde sie im 19. Jahrhundert und insbesondere während der Belle Époque zu einem einschneidenden Streitpunkt. Mit einer Mischung aus Faszination und Ablehnung entdeckten Mediziner Menschen, die als Frauen lebten, während sie in ihren Augen eigentlich biologisch gesehen Männer waren – das Gegenteil fand sich weitaus seltener – und prangerten diese als "geschlechtliche Fehleinschätzungen" an, die bei der Feststellung des Geschlechts bei der Geburt gemacht wurden. Sie erwogen die Möglichkeit, bei der Erfassung des Personenstands ein drittes Geschlecht einzuführen, scheiterten jedoch daran, eine biologische Logik bei den Juristen und Gesetzgebern geltend zu machen, die zum Großteil weiterhin dem Prinzip der binären Geschlechterteilung verhaftet blieben.

[fr] Parce qu'il bouleverse le strict agencement des sexes biologiques et des rôles sociaux en transgressant les frontières entre masculin et féminin, entre normal et anormal, entre réalité et apparence, l'état hermaphrodite s'impose au XIXe siècle, et tout particulièrement à la Belle Époque, comme un enjeu crucial. Les médecins découvrent avec un mélange de fascination et de répulsion des individus vivre en femmes quand ils sont, à leurs yeux, biologiquement hommes – le contraire étant beaucoup plus rare –, et dénoncent ces " erreurs de sexe " commises pour beaucoup lors de la détermination du sexe à la naissance. Ils débattent de l'opportunité d'introduire un troisième sexe dans l'état civil mais échoueront à faire entendre une logique biologique face à des juristes et à des législateurs qui, pour la plupart, restent attachés au principe de la division binaire des sexes.