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[en] The aim of this article is to show that the construction of the concepts of Nordicness and Danishness are closely related. These concepts really took off only around the early 1800s and resulted, among other things, in a number of joint Nordic meetings in Denmark. The idea of Nordicness was also influenced by the visual arts, where Nordic gods and legends were widely used as allegories of Scandinavian kinship between Denmark, Norway and Sweden. More precisely, the issue here is how the idea of the unity of Nordic art has persisted in the visual arts from the nineteenth century up to the present day. This occurs with greatest intensity in times of crisis, such as the mid-nineteenth century, starting with the loss of Norway in 1814, or at the time of the German occupation of Denmark during the Second World War. In Denmark, visual artists have thus adopted Nordic myths and legends in order to protect themselves from the German language even though, paradoxically, the idea of national characteristics has its roots in nineteenth-century German idealism advanced by Johann Gottfried von Herder and Johann Gottlieb Fichte, among other thinkers.

[it] Il presente articolo si pone come obiettivo quello di dimostrare che la costruzione del concetto di "nordicità" è strettamente legata a quella dell'idea di "danesità". È all'inizio dell''800 che entrambe le nozioni si sviluppano e danno luogo, tra l'altro, a un certo numero di incontri nordici comuni alla Danimarca. L'idea di nordicità è stata ugualmente influenzata dalle arti visive, dove le divinità e le leggende nordiche sono state ampiamente utilizzate come allegorie della parentela scandinava tra Danimarca, Norvegia e Svezia. In questo saggio si cercherà, più precisamente, di vedere in che modo l'idea di un'unità delle arti nordiche sia rimasta costante nelle arti visive dal xix secolo fino ai nostri giorni, in particolar modo in tempi di crisi, come a metà dell''800, al momento della perdita della Norvegia nel 1814, o ancora nel periodo dell'occupazione tedesca della Danimarca durante la Seconda Guerra Mondiale. In Danimarca, gli artisti hanno adottato i miti e le leggende nordiche per proteggersi contro la lingua tedesca, sebbene, paradossalmente, il concetto di nazionalità trovi le sue radici proprio nell'idealismo tedesco del xix secolo, con pensatori come Johann Gottfried von Herder e Johann Gottlieb Fichte.
[en] Following historical developments in three areas of Western Europe, Álava, East Anglia and the kura of Tudmīr, this paper proposes that the end of the organization of Roman territory was not a single process. The transformation of settlements developed in different ways, often related to the degree of control of the central authority in each territory. When they were able to establish a clear policy of territorial organization, their interests were more directly reflected. However, in areas where the crisis of Roman political power was particularly felt, disorganized patterns of settlement were typical. Subsequently, the forms of settlements and the development of political areas depended to a large extent on the relationships between central powers and local communities.

[it] Prendendo spunto dalle realtà osservabili in tre zone dell'Europa occidentale: l'Anglia orientale, l'Álava e la Cora di Tudmīr, questo articolo propone uno studio che mostra come la fine dell'articolazione dello spazio d'epoca romana non fosse un processo univoco. La trasformazione delle forme di organizzazione amministrativa e dei centri insediativi urbani e rurali diede luogo a sviluppi diversi spesso in relazione alle differenti capacità di intervento diretto delle autorità centrali su ogni singolo territorio. Là dove queste furono in grado di agire nell'articolazione politica dello spazio si rispecchiarono in modo più diretto i loro interessi. Al contrario, in quelle zone dove la crisi del potere politico romano fu totale e molto rapida, la disorganizzazione dei modelli d'articolazione sovralocale dello spazio fu altrettanto sistemica. Successivamente, le forme insediative e la costruzione di territori politici dipese in buona misura dal gioco di relazioni fra poteri centrali e comunità locali.
[en] In recent years it has become increasingly clear that communal statutes should not be studied in isolation, but as part of a larger and more complex system of documents produced by city governments and eventually by higher powers. The paper aims to offer an overview of this relationship between normative writings and administrative acts, taking looking at the mentions of the statutes in the legal allegationes, in the judicial acts and in the minutes of the municipal councils. The frequency of citations represents significant evidence of the concrete value of the statutes and of their effective use in the administrative practice of Italian communal cities.

[it] Negli ultimi anni è apparso sempre più evidente che gli statuti comunali non vanno studiati isolatamente, ma come parte di un più ampio e complesso sistema di documenti prodotti dai governi cittadini e eventualmente dai poteri superiori. Il saggio vuole dunque offrire una panoramica su questo rapporto fra scritture normative e atti amministrativi, prendendo in considerazione le menzioni degli statuti nelle allegationes giuridiche, negli atti giudiziari e nei verbali dei consigli comunali. La frequenza delle citazioni rappresenta una prova significativa del valore concreto degli statuti e della loro effettiva utilizzazione nella pratica amministrativa delle città comunali italiane.
[en] This article proposes to reflect on the changes which take place in critical approaches when conducting literary research through a numerical and visual approach. It will compare this unusual approach with a more traditional method of text analysis, starting from an experiment devoted to illustrating by visual means a problematic of literary criticism: the presence of fog in the narrative work of the Italian writer Italo Calvino. The sample of text chosen to carry out the experiment is taken from the novel If on a winter night a traveler (1979).

[it] L'articolo intende riflettere sui cambiamenti che avvengono durante il processo critico quando si svolge una ricerca letteraria adottando un metodo legato alle Digital Humanities. Questo approccio insolito verrà confrontato con la più tradizionale analisi del testo a partire da un esperimento dedicato a illustrare tramite la Data Visualisation una problematica di critica letteraria: il ruolo della nebbia nell'opera narrativa dello scrittore italiano Italo Calvino; il passo scelto per realizzare l'esperimento è tratto dal romanzo Se una notte d'inverno un viaggiatore (1979).Parole chiave: Italo Calvino, letteratura, Digital Humanities, data visualisation, design
[en] Epictetus' Discourse 3.12, entitled "On Asceticism", is part of a tradition of Stoic treatises of the same title, including Lesson 6 by his master, Musonius Rufus. This tradition identifies philosophy with a training or exercise, distinct from the wisdom that these exercises strive to attain through putting dogmas into practice and the exercise of virtue. Epictetus introduces in this context his famous three topoi (desire, impulse, assent) seeking to limit the role of the exercise of assent reduced by contemporary philosophers to technical training in logic. He also seeks to limit the role of the ostentatious asceticism of the body, against certain tendencies of cynical asceticism, which was integrated by Musonius with his own imprint but without criticism. Even if the three topoi are proper to Epictetus, it is possible to find partial anticipations of them in the Latin Stoic tradition, reported by Cicero or endorsed by Seneca. Epictetus has an original conception of asceticism but he follows the path of this tradition and of the teaching of Musonius.

[it] La diatriba III, 12 di Epitteto sull'ascesi fa parte di una tradizione di trattati stoici con lo stesso titolo, compresa la lezione 6 del suo maestro, Musonio Rufo. Questa tradizione è quella che identifica la filosofia con un "esercizio", distinto dalla saggezza che questi esercizi cercano di raggiungere attraverso la pratica dei dogmi e l'esercizio della virtù. Epitteto introduce i suoi famosi tre topoi (desiderio, impulso, assenso) in questo quadro, cercando di limitare il ruolo dell'esercizio dell'assenso ridotto all'esercizio tecnico della logica. Cerca anche di limitare il ruolo dell'ascesi ostentata del corpo, contro certe derive dell'ascetismo cinico, che fu integrato moderatamente ma senza critiche da parte di Musonio. Anche se i tre topoi sono specifici di Epitteto, è possibile trovarne parziali anticipazioni nella tradizione stoica della lingua latina, riportata da Cicerone o difesa da Seneca. L'ascetismo di Epitteto è originale, ma fa parte di questa tradizione e dell'insegnamento di Musonio.
[en] There are many avenues through which ideas about Japan's earliest history have circulated and contributed to the formation of Japanese cultural identity in the postwar period. Historical museums have played a significant role in this process, both because they have reached broad and diverse audiences and because of the ways in which they have addressed those audiences. This essay will analyze some of the exhibitionary strategies that shape visitors' experiences at the archaeological parks at Sannai Maruyama and Yoshinogari. These sites are two of the most spectacular recent examples of institutions articulating a narrative of Japan's prehistory that forcefully promote a vision of an enduring Japanese culture.

[it] Le rappresentazioni dei primi tempi della storia del Giappone hanno circolato e contribuito – in forme diverse – a formare l'identità culturale del paese nel periodo del Dopo Guerra. I musei di storia hanno svolto un ruolo importante in questo processo, grazie, da un lato, al vasto pubblico che sono riusciti a raggiungere e, dall'altro, alla maniera in cui si sono rivolti ad esso. Il presente articolo analizza alcune delle strategie espositive che danno forma all'esperienza dei visitatori nei parchi archeologici di Sannai Maruyama e Yoshinogari. Questi due siti sono tra i più notevoli esempi recenti di istituzioni che trasmettono chiaramente un racconto del Giappone preistorico con l'intenzione di promuovere la visione di un'eredità giapponese durevole nel tempo.
[en] Solely by its existence, as a group, one could argue that Oulipo (the French Workshop of potential literature) is naturally inclined to collaborative writing. But the history of avant-gardes shows that this way of working is not systematic at all in literary movements. Have Oulipian elements such as conceiving the writer as craftsman, its democratic inner-workings, and its long history of working together (1960-present) favored collective projects, or on the contrary, have they slowed them down or even made them impossible? Analyzing the preparatory writing of some of the books (especially Oulipo 1960-1963, La Littérature potentielle, and L'Atlas de littérature potentielle) will help us understand how truly collective publications have emerged.

[it] Per via della sua natura di gruppo letterario, si potrebbe supporre che l'Oulipo (Ouvroir de littérature potentielle, o Officina di letteratura potenziale) sia spontaneamente predisposto alla scrittura collaborativa. Ma la storia delle avanguardie dimostra che questo genere di attività non è sistematico nei movimenti letterari. La concezione oulipiana dell'autore come artigiano, il funzionamento molto democratico del gruppo e la sua lunga storia (dal 1960 a oggi) sono elementi che hanno favorito i progetti collettivi o, al contrario, li hanno rallentati e a volte addirittura resi impossibili? L'analisi dei dossier preparatori di qualche opera collettiva, a firma individuale o sotto il nome di "Oulipo" (in particolare Oulipo 1960-1963, La littérature potentielle e L'Atlas de littérature potentielle), ci permetterà di capire, in concreto, come queste pubblicazioni collaborative sono state possibili.
[en] The paper concerns the eminently Athenian institution of the public diatesia, that is the public arbitration as a tool for out-of-court settlement of the litigation. This practice, well attested in judicial orations, is also documented by a corpus of arbitrators catalogs mainly dating to the second half of the fourth century B.C. Attention is focused here on the social aspects of the phenomenon, by far scarcely investigated by the scholars. From this perspective, the epigraphic medium provides a vantage point for observation. In fact, through a systematic prosopographic survey, it was possible to investigate the social pro-file of the public diaitetai. The result is a heterogeneous cross-section of the Athenian society. In particular, the consistent presence of arbitrators not otherwise known alongside colleagues certainly belonging to the higher levels of the Athenian society suggests that the task was effectively exercised by the totality of the Athenian civic body.

[it] Il contributo riguarda l'istituto prettamente ateniese della diatesia pubblica, ovvero l'arbitrato pubblico quale strumento di composizione stragiudiziale della lite. Tale prassi, ben attestata nelle orazioni giudiziarie, è documentata anche da un corpus di cataloghi arbitrali databili prevalentemente nella seconda metà del IV secolo. L'attenzione si focalizza qui sugli aspetti sociali del fenomeno, finora scarsamente indagati dagli studiosi. In questa prospettiva il medium epigrafico offre un osservatorio privilegiato. Attraverso l'indagine prosopografica sistematica, infatti, è stato possibile indagare il profilo sociale dei diaitetai pubblici. Ne risulta uno spaccato eterogeneo della società ateniese. In particolare, la consistente presenza di arbitri non altrimenti noti accanto a colleghi certamente appartenenti agli strati più elevati della società induce a ritenere che l'incarico fosse effettivamente esercitato dalla globalità del corpo civico ateniese.
[en] In this article, we present a methodological discussion of a study of the Exon Domesday Book, Exeter, Cathedral Library, ms 3500. Exon Domesday contains records for the south-west of England which were compiled for the Domesday survey and then reworked into Great Domesday Book as we know it today. Exon Domesday therefore provides a unique view into the workings of the early Anglo-Normans, providing us with crucial evidence of what they did, how and probably also why. However, the manuscript is extremely complex, being the work of a team of scribes working together under significant pressures of time. It is very irregular in composition, with quires ranging from one bifolium or even a singleton to those of twenty leaves. In order to understand the manuscript and its production, we have developed digital tools and approaches to help visualise and analyse the structure. Although they are based firmly in the research questions of the project, they are also founded on principles of codicology that we believe are applicable much more widely than just this project.

[it] In questo articolo presentiamo una discussione metodologica relativa allo studio del manoscritto Exon Domesday Book, Exeter, Cathedral Library, ms 3500. L'Exon Domesday contiene documenti relativi al sud-ovest dell'Inghilterra compilati nel corso dell'inchiesta relativa alla compilazione del Domesday Book e poi rielaborati nel Great Domesday Book come lo conosciamo oggi. L'Exon Domesday fornisce quindi una visione unica del funzionamento dei primi anni di dominio anglo-normanno, fornendoci le prove cruciali di ciò che hanno fatto, ma anche di come lo hanno fatto e probabilmente del perché. Tuttavia, il manoscritto è estremamente complesso, trattandosi del lavoro di un gruppo di copisti che lavoravano insieme con tempi di realizzazione molto stretti. La struttura del manoscritto è molto irregolare, con fascicoli che vanno dal bifolio o anche composti di una carta isolata, fino a fascicoli di venti fogli. Per comprendere il manoscritto e la sua fabbricazione, sono stati sviluppati strumenti e approcci digitali che aiutano a visualizzarne e analizzarne la struttura. Anche se tali strumenti sono stati concepiti per rispondere alle questioni di ricerca specifiche del progetto, questi si basano anche su principi di codicologia che riteniamo applicabili ampiamente.
[en] Colour and motion first appear as two completely distinct phenomena. However, Western culture has never ceased to bring them together, since at least the 18th century, particularly through a wide variety of experiments and optical games that put colour in motion. The two concepts thus became closely related, to the point that one came to be understood through the other. The emergence of cinema re-enacted this relation in a new way. This article proposes to outline an epistemological history of the relation between colour and movement through the analysis of three key experimental situations that were instrumental in its construction : the demonstration of the decomposition of white into colours by Newton in 1704 ; the inscription of Joseph Plateau's invention of the Phenakisticope (1833) within research into colour perception ; and the (near) invention of colour cinema by Charles Cros in 1867.

[it] Colore e movimento sembrano a priori due fenomeni di ordine radicalemente diversi. Eppure, la cultura occidentale non ha mai smesso di accostarli, almeno dal Settecento, in particolare attraverso un largo ventaglio di esperienze e di giochi ottici che hanno messo il colore in movimento. Queste sono sfociate in un accostamento dei due concetti attraverso cui l'uno viene parzialmente compreso attraverso l'altro ; un accostamento che il cinema, al momento della sua apparizione, ha riformulato. Questo testo si propone di tracciare una storia epistemologica della relazione tra colore e movimento attraverso l'analisi di tre dispositivi chiave che ne hanno costellato l'impalcatura : il dispositivo di dimostrazione della decomposizione dal bianco ai colori da parte di Newton nel 1704 ; l'inscrizione dell'invenzione del fenachistiscopio da parte di Joseph Plateau (1833) nelle ricerche sulla percezione dei colori ; e la (quasi) invenzione del cinema a colori da parte di Charles Cros nel 1867.
[en] In this paper, we present our approach that has won the ITAmoji task of the 2018 edition of the EVALITA evaluation campaign1. ITAmoji is a classification task for predicting the most probable emoji (a total of 25 classes) to go along with the target tweet written by a given person in Italian. We demonstrate that using only textual features is insufficient to achieve reasonable performance levels on this task and propose a system that is able to benefit from the multimodal information contained in the training set, enabling significant gains and earning us the first place in the final ranking.

[it] In questo articolo presentiamo l'approccio con cui abbiamo vinto la competizione ITAmoji dell'edizione 2018 di EVALITA1. ITAmoji è un task di classificazione per predire l'emoji più probabile (tra un totale di 25 classi) che possa essere associato ad un dato tweet scritto in italiano da uno specifico utente. Dimostriamo che utilizzare esclusivamente dati testuali non è sufficiente per ottenere un ragionevole livello di performance su questo task, e proponiamo un sistema in grado di beneficiare dalle informazioni multimodali contenute nel training set, aumentando significativamente lo score F1 e guadagnando la prima posizione nella classifica finale.
[en] The article analyzes the translation strategy of the Turin publisher Einaudi, from its birth to the sixties. Born under the influence of Luigi Einaudi – the liberal economist who became president of the Italian Republic –, the publishing house will grow into the biggest leftist postwar editor, as Giulio Einaudi will have learned the historical lessons of the Resistance. At all stages of its history, Einaudi as a publishing house was interested in foreign production. Translation strategy appears to be a good indicator of Einaudi's editorial history and of its role as a cultural operator. We draw the main lines and focus on a few specific cases to show its stakes: translation appears eminently linked to civic engagement.

[it] L'articolo analizza la strategia di traduzione dell'editore Einaudi di Torino, dalla nascita fino agli anni sessanta. Nata sotto l'influenza di Luigi Einaudi, l'economista liberale che sarà presidente della Repubblica, la casa editrice diventerà nel dopoguerra il più grande editore di sinistra, man mano che Giulio Einaudi trarrà le conclusioni storiche della Resistenza. In tutte le fasi della sua storia, Einaudi è stata una casa editrice orientata verso la produzione straniera. La strategia di traduzione appare come un buon indicatore della storia editoriale di Einaudi e del suo ruolo di operatore culturale. Se ne delineano qui le linee maestre e ci si ferma su alcuni casi che ne mettono a fuoco la posta in gioco: la traduzione risulta strettamente legata a un impegno civico.
[en] One of the tasks of the Venetian General Directorate of Police was to resolve disputes between parents and children. Mothers and fathers unable to discipline their idle, profligate and violent children turned to it and asked ​for them to be placed in correctional institutions. Faced with the parents' complaint, the police launched a small extrajudicial investigation, opening a case. By analysing a sample of these dossiers from the first years of the second Austrian domination (1815-1849), the contribution aims to examine what kind of behaviour qualifies a naughty boy and what the response of the family and the police is. These examples also reveal the collaboration between the parents and the police, one interested in safeguarding family stability, the other in preventing social unrest, and the gradual intervention of the public authorities in the domestic sphere.

[it] Tra i compiti della direzione generale di polizia veneziana vi era quello di dirimere le discordie tra i genitori e i figli. Ad essa, infatti, si rivolgevano madri e padri incapaci di disciplinare figli oziosi, scialacquatori e violenti, per chiederne l'internamento in istituzioni correttive. Di fronte alla denuncia dei genitori la polizia avviava una piccola indagine extragiudiziale, aprendo un dossier. Attraverso l'analisi di un campione di questi dossier relativi ai primi anni della seconda dominazione austriaca (1815-1849), il contributo si propone di esaminare quali comportamenti qualificassero un ragazzo discolo e quale fosse la risposta della famiglia e della polizia per disciplinarlo. Queste vicende permettono inoltre di far emergere la collaborazione tra genitori e polizia, gli uni interessati a salvaguardare la stabilità familiare, l'altra a prevenire i disordini sociali, e il progressivo intervento delle autorità pubbliche nella sfera domestica.