[es] En este artículo, abordo el tema de la violencia obstétrica, a través del análisis de la representación de la experiencia del parto de una migrante afrobrasileña en Portugal, materializada en una obra que integra la Galería de las Experiencias Obstétricas (Galeria das Experiências Obstétricas). En Corpo Partido ao Meio ("Cuerpo Partido Por la Mitad"), Maíra expresa su experiencia de atención obstétrica irrespetuosa, intervenciones invasivas no consentidas y racismo. El eje central de la obra es la relación entre la parturienta y varios profesionales de la salud, organizada en torno a dos puntos principales: la interacción con una matrona que, de manera amable, enunció ideas racistas, y la interacción con una obstetra que, de manera grosera, llevó a cabo intervenciones no consentidas acompañada de estudiantes. Sin ignorar otras formas de violencia obstétrica experimentadas por Maíra, presto especial atención, en este artículo, a una manifestación particular del racismo obstétrico, enunciada por la comadrona. Según ella, el cuerpo de la mujer brasileña no sería apto para dar a luz, por cuestiones de mestizaje. Problematizo la cosificación de la cesárea como una solución obvia para el enfrentamiento de esta supuesta incapacidad, como afirma la matrona. Si bien la experiencia de Maíra está en consonancia con un contexto más amplio de atención al parto donde el maltrato está normalizado, este caso particular hace eco a una idea profundamente arraigada sobre la pureza racial que es común en una sociedad que niega su propio pasado colonial y que se traduce en formas más o menos ocultas de racismo, no sólo en la atención obstétrica sino también en otras áreas de la sociedad.

[pt] Neste artigo, abordo a questão da violência obstétrica, através da análise da representação da experiência de parto de uma migrante Afro-brasileira em Portugal, materializada numa obra que integra a Galeria das Experiências Obstétricas. Em "Corpo Partido ao Meio", Maíra expressa a sua experiência de cuidados obstétricos desrespeitosos, intervenções invasivas não consentidas e racismo. O foco principal da obra é a relação entre a parturiente e vários profissionais de saúde, organizada em torno de dois pontos principais: a interação com uma parteira que, de forma gentil, enunciou ideias racistas, e a interação com uma obstetra que, de forma rude, procedeu a intervenções não consentidas, acompanhada por estudantes. Não descurando outras formas de violência obstétrica experienciadas por Maíra, dou especial foco, neste artigo, a uma manifestação particular de racismo obstétrico, enunciado pela parteira. Segundo esta, o corpo das mulheres brasileiras não seria apropriado para dar à luz, devido a questões de miscigenação. Problematizo a reificação da cesariana enquanto solução óbvia para lidar com essa suposta incapacidade, como enunciada pela parteira. Ao mesmo tempo que a experiência de Maíra é consonante com um contexto mais vasto de prestação de cuidados obstétricos onde os maus-tratos estão, em geral, normalizados, ela ecoa em particular uma ideia enraizada acerca de pureza racial que é comum numa sociedade em negação do seu próprio passado colonial e que se traduz em formas de racismo mais ou menos encobertas, não só nos cuidados obstétricos como também noutras áreas da sociedade.