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[es] Un objetivo compartido entre la genética –textual o arquitectural– y la architecturología puede ser descrito como "poíético". Diversos enfoques, ya sean artísticos, científicos, regionales o generales, que proceden de métodos a priori o a posteriori, pueden diferenciar la genética y la architecturología en relación con una poíesis general eventual. Basándose en la reducción architecturológica del diseño a la medida, la modelización architecturológica que se presenta de manera sucinta aquí, ofrece la posibilidad de establecer conexiones entre el "hacer" arquitectural y el "hacer" literario a través de formas de concepción simbolizadas. A partir de esta modelización, el dispositivo del plano-libre, característica principal de la arquitectura moderna, se interpreta como "escenario" para diversas escenografías, posiblemente reflejo de un cambio contemporáneo en la poíesis, que abarca desde la composición hasta la disposición. La distinción entre concepción y creación deja intacto el misterio de esta última, cuya hipótesis sugiere que reside en la oposición, o mejor dicho, en la conjunción, de lo sincrónico y lo diacrónico.

[it] Si può definire "poietico" un obiettivo comune della genetica – testuale o architettonica – e dell'architetturologia. Approcci diversi – artistici, scientifici, regionali, generali, procedenti da pratiche a priori o a posteriori – possono distinguere la genetica e l'architetturologia riguardo ad un'eventuale poietica generale. Basandosi sulla riduzione architetturologica della concezione alla misura, la modellizzazione architetturologica, esposta qui in modo succinto, offre la possibilità di effettuare alcune comparazioni tra "fare" architetturale e "fare" letterario, secondo forme di concezione simbolizzate. Alla luce di questa modellizzazione, il dispositivo della pianta libera, caratteristica maggiore dell'architettura moderna, è interpretato come "scena" per diverse sceneggiature, testimone possibile di un cambiamento contemporaneo del modo poietico, che passa dalla composizione alla disposizione. La distinzione tra concezione e creazione lascia intatto il mistero di quest'ultima, mistero del quale si suggerisce tuttavia un'ipotesi: esso si troverebbe nell'opposizione, o meglio, alla congiunzione tra il sincronico e il diacronico.
[es] En tanto que material surgido de la reproducción industrial, el filme es técnicamente reproducible, y no parece entonces, a primera vista, tener algún problema en particular en cuanto a su existencia "múltiple". Sin embargo, cuando se observa en detalle la cultura material y la historia de la circulación de los filmes de artistas, el escenario ofrece una complejidad especial. Este artículo busca reconsiderar, bajo el ángulo de la conservación-restauración, y a partir de la obra de Nam June Paik Zen for Film (1962-1964), ejemplar en este sentido, el estatuto particular (múltiple) del filme de artista, considerado a la vez objeto y acontecimiento (una copia y una proyección) – dos modos de existencia que se excluyen mutuamente en su presentación. Las consecuencias teóricas de esta observación nos señalan una falsa oposición entre "único" y "múltiple" en el dominio del filme.

[it] In quanto materiale di produzione industriale, il film è tecnicamente riproducibile, e non sembra, a prima vista, porre dei problemi particolari per quanto riguarda la sua esistenza "multipla". Tuttavia, quando si osserva nel dettaglio la cultura materiale e la storia della circolazione dei film d'artista, lo scenario sembra più complesso. Il presente articolo mira a riconsiderare, dal punto di vista della conservazione e del restauro, e a partire dall'opera di Nam June Paik Zen for Film (1962-1964), esemplare a questo proposito, lo statuto particolare (multiplo) del film d'artista, considerato allo stesso tempo come oggetto e avvenimento (una copia e una proiezione) – due modi di esistere che si escludono vicendevolmente nella loro presentazione. Le conseguenze teoriche di questa osservazione ci segnalano la falsa opposizione tra "unico" e "multiplo" nell'ambito dei film.
[es] A partir del caso del manuscrito de una de las autoras más emblemáticas de la literatura infantil, Las desventuras de Sophie de la Condesa de Ségur, el autor de este artículo se interroga acerca del carácter antropológico del diálogo en la invención. Después de recordar su origen, a la vez didáctico, argumentativo y educativo, en la literatura general y en la infantil, el autor analiza sus formas en el texto del manuscrito. Además de los diálogos teatralizados, cuya función es ejemplificadora, se analizan los discursos indirectos y más particularmente, los monólogos interiores. Estos muestran como Ségur utiliza los diálogos de manera reflexiva para otorgar un sentido y una finalidad a la novela.

[it] Partendo dal manoscritto di Les Malheurs de Sophie della Contessa di Ségur, tra gli scrittori per l'infanzia più emblematici, l'autore dell'articolo si interroga sul carattere antropologico del dialogo nell'invenzione. Dopo averne richiamato l'origine a un tempo didattica, argomentativa ed educativa sia nella letteratura generale che in quella per l'infanzia, si analizzano le forme del dialogo nel testo del manoscritto. Oltre al dialogo teatralizzato, la cui funzione è esemplificativa, vengono studiati i discorsi diretti, e in special modo i monologhi interiori ; l'utilizzo riflessivo di questi ultimi serve a Ségur per dare senso e finalità al romanzo.
[es] Después de la coronación del 1530, Clemente VII y Carlos V eligen de nuevo Bolonia, segunda ciudad del Estado pontificio, como sede de otro encuentro, en 1532/33. En este contexto, las artes figurativas, mediante personalidades como Alfonso Lombardi y Tiziano Vecellio, desempeñan un papel destacado, ya que les corresponderá dar forma a las nuevas exigencias representativas del poder Habsburgo.

[it] Dopo l'incoronazione del 1530, Clemente VII e Carlo V scelgono di nuovo Bologna, seconda città dello Stato Pontificio, come sede di un nuovo incontro tra il 1532 ed il 1533. In questo contesto, le arti figurative, attraverso personalità come Alfonso Lombardi e Tiziano Vecellio, giocano un ruolo di eccezionale rilevanza, chiamate a dare forma alle nuove esigenze rappresentative del potere asburgico.
[es] Desde 2023, el proyecto PIOMIG " Pionniers et pionnières des migrations globales (XVIe-XXIe siècle), que cuenta con el apoyo de la Maison des Sciences de l'Homme et de la Société – Sud-Est (MSHS-SE) y del Institut Convergences Migrations (ICM), estudia los fenómenos migratorios llamados "pioneros", que se encuentran aguas arriba y al margen de las principales corrientes migratorias ya bien identificadas en la literatura científica. Después de haber organizado una primera jornada exploratoria que permitió definir mejor esta última noción (https://epi-revel.univ-cotedazur.fr/publication/pionniers-migrations) y haberse hecho cargo de varias misiones destinadas a revisar fondos de archivos inéditos, proponemos convocar un coloquio los días 4, 5 y 6 de diciembre de 2025. Este coloquio tendrá como objetivos presentar el material original que se ha recopilado y analizado en los últimos años y compararlo con otros enfoques y otros estudios que se han centrado en objetos relacionados.

[it] Dal 2023 il progetto PIOMIG (Pionieri e pioniere delle migrazioni globali (XVI-XXI secolo)) – che beneficia del sostegno della Maison des Sciences de l'Homme et de la Société –Sud-Est (MSHS-SE) e dell'Institut Convergences Migrations (ICM) – studia i fenomeni migratori cosiddetti "pionieristici", cioè quei fenomeni che si collocano a monte e a margine delle grandi correnti migratorie già ben individuate dalla letteratura scientifica. Dopo aver organizzato un primo incontro preliminare che ha permesso di definire meglio questa nozione (https://epi-revel.univ-cotedazur.fr/publication/pionniers-migrations) e dopo aver effettuato diverse missioni di ricerca finalizzate alla consultazione di fondi archivistici inediti, adesso intendiamo organizzare un convegno a Nizza (MSHS-SE), il 4, 5 e 6 dicembre 2025. Questo convegno sarà l'occasione per presentare il materiale originale raccolto e analizzato negli ultimi anni e per confrontarlo con altri approcci e studi che si sono dedicati ad argomenti affini.
[es] Las últimas décadas vieron crecer el número de publicaciones dedicadas a los cruces entre gender y arquitectura. Este artículo examina una parte importante de estas contribuciones a la historia y la teoría arquitectónica. Clasifica estas publicaciones según una tipología basada en distintos paradigmas que han marcado los gender y women studies. También opera una distinción entre las opiniones que se concentran en la construcción del género y su inscripción en el medio ambiente del armazón, y los que se concentran sobre la discriminación sexual situada en las instituciones de arquitectura.

[it] Negli ultimi dieci anni è cresciuto il numero di pubblicazioni dedicate alle relazioni fra gender e architettura. Questo articolo passa in rassegna una parte importante dei contributi dedicati alla storia e alla teoria architettonica. Esso classifica le pubblicazioni secondo una tipologia fondata sui diversi paradigmi che hanno caratterizzato i gender e i women studies. Esso opera inoltre una distinzione fra i punti di vista che si concentrano sulla costruzione del genere e sulla sua iscrizione nell'ambiente costruito, e quelli che mettono a fuoco la discriminazione sessuale individuata in seno alle istituzioni d'architettura.
[es] Este estudio tiene como objetivo, realizar un estado de las investigaciones en crítica genética sobre las adaptaciones, especialmente cinematográficas. Se trata de desplegar y examinar los términos de la paradoja que reside en el hecho de que, aunque la adaptación pueda considerarse como un objeto intrínsecamente genético que requiere un enfoque comparativo, cosa que el autor demuestra en este trabajo, el tema se ha discutido poco hasta la fecha desde el punto de vista metodológico. Esta observación se debe en parte a una jerarquía de valores que tiende a establecer una relación de subordinación del medio objetivo a una obra original que goza de una legitimación cultural superior. Para " adaptar " la genética a este objeto que, en diferentes medios, implica una plurisemiótica estratificada, el autor propone no concebir más este enfoque como 'textual', sino abrirlo a otros tipos de fenómenos que, al igual que la encarnación en pantalla de un personaje de novela por parte de un intérprete que lleva su propia persona, actúan igualmente en ciertos textos (especialmente los guiones) que dan cuenta del origen de la obra.

[it] Dopo aver fatto un sopralluogo delle ricerche di critica genetica sull'adattamento (in particolare cinematografico), l'articolo si propone di esaminare i termini del seguente paradosso: benché l'adattamento si possa considerare come un oggetto intrinsecamente genetico, che richiede un approccio comparativo, finora è stato poco discusso dal punto di vista della metodologia di questa disciplina. La ragione di ciò sta principalmente in una gerarchia dei valori che tende ad instaurare un rapporto di subordinazione del medium di arrivo all'opera originale, la quale gode di una legittimazione culturale superiore. Per "adattare" la genetica a quest'oggetto che, in media differenti, implica una pluristratificazione semiotica, l'autore propone di non considerare più questo approccio come strettamente "testuale", ma di aprirlo ad altri tipi di fenomeni, i quali, alla stregua dell'incarnazione sullo schermo di un personaggio romanzesco da parte di un interprete che indossa la sua propria maschera, hanno nondimeno un effetto su alcuni testi (in particolar modo le sceneggiature) che testimoniano la genesi dell'opera.
[es] El estudio de las esculturas en contexto conduce a situarlas en su historia y a plantearse la visión del espectador y del comanditario. En la edad clásica y helenística, podemos apreciar en las esculturas del espacio público una dimensión de memorialización que les vincula a la polis y así constituyen un signo de identidad colectiva. Nos pareció interesante presentar ciertos casos en que las estatuas se estudian como " lugares de memoria ", un concepto manejado en numerosos estudios publicados a partir del año 2000, sobre todo en Alemania y en los Estados Unidos. Esta presentación historiográfica de las investigaciones publicadas en los comienzos del siglo XXI destaca el carácter multiforme de dicha noción, que está de moda y tiene el mérito de insertar la historia del arte en una problemática histórica. Sin embargo, el enfoque no es más que parcial y sólo permite estudiar una modalidad particular de las relaciones entre el arte y el poder.

[it] Lo studio delle sculture nel loro contesto conduce a ricollocarle nella storia e a porre il problema della visione dello spettatore e del committente. In età classica ed ellenistica, le sculture dello spazio pubblico rappresentano un tentativo di "memorializzazione" che le ricollega alla città, e costituiscono un simbolo di identità collettiva. È sembrato interessante presentare un certo numero di casi in cui le statue sono studiate come "luoghi di memoria", un concetto utilizzato in numerosi studi pubblicati a partire dal 2000, soprattutto in Germania e negli Stati Uniti. La presentazione storiografica delle ricerche pubblicate dall'inizio del xxi secolo mette in valore il carattere multiforme di questa nozione alla moda, che presenta il vantaggio di collocare la storia dell'arte in una prospettiva storica. Un simile angolo di approccio rimane tuttavia parziale, poiché esso non consente di studiare che una singola sfaccettatura dei rapporti tra l'arte e il potere.
[es] Valéry convoca en muchas de sus reflexiones un inventario exhaustivo, tanto de los elementos primarios de toda escritura, como de las distintas maneras de combinarlos. Esta red de relaciones latentes entre elementos puros conformaría así una suerte de equivalente literario de la escala musical. Esta ambición deja un rastro claro en algunos borradores del escritor, cuyas enumeraciones acaban construyendo cuadros, que buscan consolidar un control absoluto de las posibilidades que entraña el acto de escribir. Sin embargo, una gran variedad y una inmensa riqueza caracterizan los procesos genéticos en el caso de Valéry. Al mismo tiempo que los catálogos y los cuadros van construyendo sistemas cerrados, otro tipo de listas, que adoptan esquemas abiertos, exploran posibilidades insólitas –que no pocas veces resultan extravagantes e irrealizables. Siguiendo otra dirección, los manuscritos preparatorios también pueden recolectar matices y acordes de palabras, conformando verdaderas "paletas" verbales arraigadas en la dimensión más corporal del acto de escribir.

[it] In numerose riflessioni, Valéry evoca un censimento esaustivo degli elementi primari che fondano ogni scrittura, coronato dall'enumerazione dei loro modi di combinazione possibili. Questa rete di relazioni latenti tra elementi puri formerebbe un equivalente, ad uso dello scrittore, della gamma musicale. I brogliacci di Valéry recano la traccia di quest'ambizione: le enumerazioni, spesso ordinate in tabelle, cercano di consolidare una compiuta padronanza delle possibilità della scrittura. Tuttavia, i processi genetici nei manoscritti di Valéry sono di un'estrema ricchezza. Mentre gli inventari cercano di completare un sistema chiuso, liste aperte si lanciano nell'esplorazione di possibilità inattese – a costo di far emergere soluzioni stravaganti e irrealizzabili. Accanto ai modelli combinatori, si formano così collezioni di sfumature, accordi di parole, "tavolozze" verbali pienamente radicate nella dimensione fisica dell'atto dello scrivere.
[es] Jacob Buckhardt desarrolló una aproximación a los hechos históricos que otorga al espacio una importancia cardinal. Poco interesado en una historia basada en acontecimientos, el sabio de Basilea se fascinó con el espacio urbano de las ciudades italianas del Renacimiento, teatros en donde los habitantes se daban a representaciones. Llegó incluso a facilitar la adquisición de obras litúrgicas católicas para decorar la iglesia de Basilea, dándole al edificio un decorado como el que existía antes de la iconoclasia reformista. Pero fue cuando estuvo en contacto con las Sacri Monti del norte de Italia que el historiador supo apreciar un arte renacentista poco conocido, que hacía uso de un realismo potente, y que solicitaba el compromiso de todas las artes. Primero consideradas como manifestaciones tardías y bastardas del Renacimiento, las Sacri Monti fueron siendo gradualmente apreciadas por Burckhardt, quien supo reconocer su valor para una historia cultural del espacio de los siglos xv y xvi.

[it] Jacob Burckhardt sviluppò un approccio alla storia che dava allo spazio un ruolo centrale. Poco interessato alla storia degli eventi, lo studioso di Basilea era affascinato dallo spazio urbano delle città italiane del Rinascimento, i teatri dove gli abitanti si esibivano. Arrivò al punto di facilitare l'acquisto di opere liturgiche cattoliche per decorare la chiesa francescana di Basilea, al fine di riportare l'edificio al suo stato pre-iconoclastico. Ma fu attraverso il contatto con i Sacri Monti del nord Italia che lo storico dell'arte arrivò ad apprezzare un'arte rinascimentale poco conosciuta, che richiedeva un potente realismo e l'investimento congiunto di tutte le arti. Inizialmente considerati come manifestazioni tardive e corrotte della cultura del Rinascimento, i Sacri Monti furono gradualmente apprezzati da Burckhardt, che riconobbe il loro valore nella storia culturale dello spazio fra Quattro e Cinquecento.
[es] En la época contemporánea, la economía informal constituye un fenómeno complejo y heterogéneo. Existe un abanico de actividades que se desempeñan al margen de la regulación y del control de los Estados. En este trabajo partiremos de la idea de que existe un cierto tipo de informalidad relacionada con la discontinuidad que provoca la frontera político-administrativa, abordado comúnmente en términos de "contrabando". El objetivo será proponer una conceptualización de este tipo de informalidad a partir de contribuciones teóricas sobre economía informal y frontera. La región fronteriza entre México y Guatemala nos procurará ilustraciones específicas por nuestro marco contextual.

[it] Nell'epoca contemporanea l'economia informale costituisce un fenomeno complesso ed eterogeneo. Una serie di attività si sviluppano a margine della regolamentazione e del controllo degli Stati. Questo lavoro parte dall'idea che esista un certo tipo di informalità legata alla discontinuità che provoca la frontiera politico-amministrativa definita comunemente con il termine di "contrabbando". L'obiettivo è di proporre una concettualizzazione di questo tipo di informalità a partire dai contributi teorici su economia informale e frontiera. La regione di frontiera tra Messico e Guatemala servirà per dare esempi specifici al nostro approccio concettuale.
[es] Con Bouvard et Pécuchet, Flaubert pone en práctica una relación particularmente compleja con la biblioteca, la intertextualidad y la exogénesis. Los libros abiertos por los dos enciclopedistas, durante los diez primeros capítulos de la novela, debían reaparecer en forma de fragmentos clasificados y copiados, en un "segundo volumen", con el Dictionnaire des idées reçues y el Catalogue des idées chic. Este conjunto, indisociable para Flaubert, tenía como objetivo establecer los límites del pensamiento y el juicio, pulverizar los discursos de autoridad, cuestionar la conformidad de los conocimientos y las disciplinas, mezclando el juego con la seriedad, e instaurando lo que Flaubert denomina la "comicidad de las ideas". Basándonos en las notas de lecturas, los borradores del texto y los fragmentos de la "Copia", tratamos de mostrar, a través de algunos ejemplos, de que manera Flaubert condensa, manipula, desvía los enunciados de conocimiento, como juega con la erudición, pero también como construye, a través de la circulación genética e intratextual entre los volúmenes, una obra insólita en la que la ficción desmonta la "pretensión común de poseer o ser la verdad".

[it] In Bouvard e Pécuchet, Flaubert dà vita a una relazione particolarmente complessa con la biblioteca, l'intertestualità e l'esogenesi. I libri aperti dai due enciclopedisti durante i primi dieci capitoli del romanzo sarebbero dovuti ritornare, sottoforma di estratti ordinati e copiati, in un "secondo volume", congiuntamente al Dizionario dei luoghi comuni e al Catalogo delle idée chic. L'insieme – per Flaubert indissociabile – puntava a porre i limiti del pensiero e del giudizio, a polverizzare il discorso dell'autorità, a interrogare il fondamento dei saperi e delle discipline, mescolando gioco e serietà e instaurando ciò che Flaubert chiama "la comicità delle idee". Basandosi sulle note di lettura, gli abbozzi del testo e gli estratti della "Copia", l'articolo dimostra, tramite qualche esempio, in che modo Flaubert condensa, manipola e deforma gli enunciati del sapere, come si prende gioco dell'erudizione, ma anche in che modo costruisce, grazie alla circolazione genetica e intratestuale tra i volumi, un'opera senza precedenti in cui la finzione smonta la "pretesa comune di possedere o essere la verità".
[es] El análisis de los criterios conceptuales y metodológicos que permiten hoy construir la periodización de las manifestaciones figurativas y monumentales del mundo romano se desarrolla a lo largo de un doble recorrido crítico: por una parte, el estudio de las relaciones entre el universo de las formas y sus contextos histórico-políticos ; por otra parte, el reconocimiento del valor fundador del mito de lo Clásico dentro de la elaboración del lenguaje figurativo tanto como en las elecciones ideológicas y culturales de los grupos dirigentes de la sociedad romana. Estos aspectos – las dos caras de una misma medalla – permitirán evaluar, para cada período del largo recorrido de la historia de Roma (la experiencia unitaria más larga que el Occidente jamás conoció, tanto a nivel político como histórico-artístico), el sentido más profundo de las distintas declinaciones de los modelos griegos, del renacimiento cíclico de los elementos clásicos y helenísticos. " Siempre volverse " es una actitud sobre todo ideológica, un factor intrínseco de la formación anthropológica e histórica de los protagonistas de esta historia, reflejándose de manera emblemática en el terreno de la imaginería.

[it] L'esame dei criteri concettuali e metodologici che consentono oggi di costruire la periodizzazione delle manifestazioni figurative e monumentali del mondo romano viene sviluppata lungo un doppio percorso critico: per un verso, lo studio delle relazioni tra i mondo delle forme artistiche e i loro contesti storico - politici; per un altro, il riconoscimento del valore fondante del mito del Classico nell'elaborazione del linguaggio figurativo e nelle scelte ideologiche e culturali dei gruppi dirigenti operanti nella società romana. Questi fattori – che rappresentano due facce di una stessa medaglia – permetteranno di valutare, per ciascun periodo del lungo percorso della storia di Roma (la più lunga esperienza a carattere unitario mai conosciuta dall'Occidente, sul terreno politico come su quello storico - artistico), il senso più profondo delle differenti elaborazioni dei modelli greci, della ciclica rinascenza degli elementi classici e degli elementi ellenistici. " Voltarsi sempre all'indietro " è in primo luogo un'attitudine ideologica, un fattore intrinseco alla formazione antropologica e storica dei protagonisti di questa storia, che si riflette poi emblematicamente sul terreno dell'imagerie.