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[en] Representations of saints being tempted are not frequent and concern a few saints only (Anthony, Hieronymus, Benedict), because the painters had to face a paradoxical situation about them: how to picture on canvas the conflict between concupiscence and Christian moral values, or between the Devil's dangerous beauty and the saint's moral beauty, in the framework of art as a means for edification? The confrontation between narratives of temptations and iconography helps us figure out how painters settled the problem, by emphasizing either the pathetic side of human weaknesses, or man's heroic struggle against his own body or the multiform bodies of demons assailing him.

[fr] Les images des tentations des saints sont rares et ne concernent que peu de saints (Antoine, Jérôme, Benoît) car elles ont à affronter un paradoxe : comment figurer le conflit entre la concupiscence et les valeurs morales chrétiennes, entre la beauté dangereuse du diable et la beauté morale du saint, dans le contexte d'un usage édifiant de l'art ? La confrontation des textes racontant ces épisodes de tentations et de l'iconographie permet de voir comment les peintres ont résolu ce problème en mettant l'accent soit sur la faiblesse pathétique de l'homme, soit sur la lutte héroïque qu'il livre à son propre corps ou aux corps multiformes des démons qui l'assaillent.
[en] In line with the view generally held by most historians over the past decades, Peter Hart's The IRA at War, 1916-1923 (2003) tends to play down significantly the importance of the social disputes in the 1916-23 Irish Revolution. Hart justifies his approach by the fact that those disputes did not pave the way for radical social change in the new Irish Free State. However respectable this statement may be, it remains nonetheless disputable given that, in Terence Dooley's own words, "other than acknowledging some contribution of agrarian issues to the revolution, historians have failed to take up the challenge of exploring them in greater detail or, indeed, to be fully convinced of their existence" (see 'The Land for the People': The Land Question in Independent Ireland, Dublin, University College Dublin Press, 2004, p. 17). This observation is also consistent with the fact that such subversive experiments as the 1918-1923 Irish Soviets have hitherto been examined somewhat on the fringe of mainstream academic research. As part of a project devoted to the latter, the present article will therefore seek to reappraise the relevance of Hart's analysis by assessing the extent to which "class struggle" was an integral part of the Irish Revolution.

[fr] Dans le sillage de pensée de la plupart des historiens de ces dernières décennies, l'ouvrage de Peter Hart, The IRA at War, 1916-1923 (2003), tend à minimiser grandement l'importance des conflits sociaux qui eurent lieu au cours de la Révolution irlandaise de 1916-1923. Hart justifie cette approche par le fait que ces derniers n'ouvrirent pas la voie à de profonds bouleversements sociaux au sein du nouvel Etat libre d'Irlande. Toute respectable que puisse être cette affirmation, elle n'en demeure pas moins discutable, étant donné que " hormis le fait de reconnaître aux problèmes agraires quelque rôle dans la révolution, les historiens n'ont pas pris la peine de les étudier en profondeur, voire se sont montrés des plus dubitatifs quant à leur existence ", pour citer Terence Dooley (voir " The Land for the People ": The Land Question in Independent Ireland, Dublin, University College Dublin Press, 2004, p. 17). Cette remarque vaut également pour les expériences subversives, telles que les soviets irlandais de 1918-1923, que la recherche universitaire traditionnelle a jusqu'ici quelque peu ignorées. S'inscrivant dans le cadre d'un projet consacré à ces dernières, cet article se veut donc un réexamen de l'analyse de Hart, à travers lequel est évalué l'ampleur de la "lutte des classes" dans la Révolution irlandaise.
[en] This article explores the materiality of beads used in the design of amulets in Madagascar over a period of more than a hundred years. It is based on a comparison of data and objects collected around 1915 by Charles Renel with those gathered through an ethnographic survey and the purchase of contemporary beads led by the Musée des Confluences in Lyon in 2018. This paper focuses on the use of the beads – one of the components of amulets (ody) – over time, the material history of beads (from glass to recycled plastic), their circulation (from importation to local production), bead manufacturing techniques, and where they are sold today. Comparing 19th century to 21st century collections renders visible the longevity of the names given to the beads, the symbols attached to them and the designs that have persisted despite changes in material. Finally, this work explores the mechanisms that give beads, despite constant adaptation and change, their continuing magico-religious efficacy.

[fr] Cet article explore la matérialité des perles utilisées dans la conception de " charmes " à Madagascar d'une manière continue sur plus d'une centaine d'années. Il se base sur la comparaison de données et d'objets rassemblés vers 1915 par Charles Renel avec ceux obtenus lors d'une enquête ethnographique et d'une collecte de perles contemporaines menée par le musée des Confluences en 2018. Ce travail interroge l'usage des perles – en tant qu'élément, parmi d'autres, constitutif des charmes (ody) – à travers le temps, l'histoire des matériaux qui composent ces perles (du verre au plastique recyclé), les modalités de leur circulation (importation puis artisanat de proximité), les techniques de fabrication et les espaces de vente contemporains. En plaçant en regard les collections du xixe siècle et celles du xxie siècle, il met en évidence la permanence des noms donnés aux perles, des symboles qui leur sont attachés et du design qui perdure au-delà du changement de matériau. Enfin, ce travail examine les mécanismes qui conduisent à donner de l'efficacité aux perles, dans un usage magico-religieux qui s'adapte sans cesse au changement.
[en] This article examines the characteristics of the English of history as it appears in sixteen research articles of different origins published over the last thirty years. The study is also based on the many comments proposed by historians on the writing of their own discipline. Although it points out several constituting elements already present in other research articles, especially as described by the ESP community as far as the structure of discourse is concerned, the major conclusion suggested by the study is the absence of a specific terminology pertaining to history as a discipline, thus placing the English of history on an original footing when compared to the usual characteristics of ESP.

[fr] L'objectif de cet article est d'examiner les caractéristiques de l'anglais de l'histoire tel qu'il est possible de l'étudier à partir de seize articles de recherche en provenance de sources différentes et publiés au cours de ces trente dernières années. Il est également fait appel aux nombreux travaux d'historiens ayant réfléchi à l'écriture de leur discipline. Bien que retrouvant de nombreux éléments déjà présents dans les articles de recherche, et particulièrement rappelés par la communauté LANSAD au niveau de la structure et de l'organisation du discours, l'analyse suggère tout particulièrement l'absence d'une terminologie spécifique à la discipline " histoire ", mettant ainsi en évidence le caractère original de l'anglais de cette discipline.
[en] The term "scheme", associated with "support" or "help", has become a common term to refer to the framework within which educationalists are now responsible for designing and carrying out their profession. Alleging an ever increasing number of pupils in difficulty, the authorities are implementing a policy for developing and individualising support schemes. But what do we really know about these schemes and their effects on the activities of those involved? Following in the tradition of the ergonomic approach with regard to teaching activities, this contribution endeavours to clarify the issue of support in the teaching environment, when its implementation is prescribed in different work environments, often outside the classroom, crossing different times and spaces. By presenting some prominent results based on the creation of an observatory for Priority Education professions, we are given access to these debates, vocational controversies and conflicts of criteria which, when not recognised by institutions, leave teachers isolated in the face of the full extent of their activities

[fr] Le terme " dispositif ", associé à celui " d'aide " ou " d'accompagnement " est devenu un terme courant pour désigner le cadre dans lequel les professionnels de l'éducation sont désormais chargés de concevoir et d'exercer leur métier. Alléguant un nombre de plus en plus important d'élèves en difficulté, les pouvoirs publics mettent en œuvre une politique de développement de dispositifs d'aide et d'individualisation de l'aide aux élèves. Mais que sait-on du fonctionnement de ces dispositifs et de leurs effets sur l'activité des protagonistes ? Dans la lignée de la tradition de l'approche ergonomique de l'activité enseignante, cette contribution s'attachera à éclairer la question de l'aide en milieu scolaire, lorsque sa mise en œuvre est prescrite dans des milieux de travail différents, souvent à la périphérie de la classe, au croisement de temporalités et de spatialités diversifiées. La présentation de quelques résultats saillants, issus de l'élaboration d'un observatoire des métiers de l'Education Prioritaire, nous donnera accès à des débats, des controverses professionnelles, des conflits de critères qui, lorsqu'ils ne sont pas reconnus par l'institution, renvoient les enseignants vers l'obligation d'errer tout seuls devant l'étendue du réel de leur activité.
[en] The emphasis here is on the data that can help us understand the problem of low income in agriculture in the EU, namely the existence of numerous small agricultural holdings and the way the income is structured. A significant proportion of family earned income goes toward investment and depreciation. Without subsidies, the situation would be drastic.

[fr] L'accent est mis ici sur les données qui peuvent aider à comprendre la problématique des " bas revenus " de l'agriculture dans l'Union européenne, notamment l'existence de nombreuses petites exploitations agricoles et la structure de leurs revenus : un montant important du revenu familial est consacré aux investissements et à leur amortissement. Sans les subventions, la situation serait dramatique.
[en] The fictional world of Sylvie Germain is haunted by what went before, at both the textual and ontological levels: a secret life of primal elements, which manifests itself through the recurring theme of inscriptions. This study therefore chooses to look at the topos of Liber mundi, reused in Sylvie Germain's universe within the context of modernity. In pieces and illegible in parts, this Liber mundi gives the writer the opportunity to carry out a radical exploration: i.e. of the unknown that is death – her aim in one of her latest texts, Le Monde sans vous. "Siberian Variations" (in Le Monde sans vous) which becomes the space in which language is redefined, a language, which, beyond the curse of Babel, re-establishes a link with the primal elements.

[fr] Le monde romanesque de Sylvie Germain est hanté par ce qui le précède, au plan textuel comme ontologique : une vie secrète des éléments premiers, qui se manifeste à travers le motif récurrent des inscriptions. Cette étude choisit alors de s'intéresser au topos du Liber mundi, que l'univers de Sylvie Germain retravaille dans le contexte de la modernité. En lambeaux et en partie illisible, ce Liber mundi se fait l'occasion, pour l'écrivain, d'une exploration radicale : celle de l'inconnu de la mort, vers lequel elle s'engage dans l'un de ses derniers textes, Le Monde sans vous. " Variations sibériennes " (in Le Monde sans vous) devient en cela l'espace où se redéfinit la langue, une langue qui, par-delà la malédiction de Babel, renoue une alliance avec les éléments premiers.
[en] The purpose of this paper is to find out what takes place in a changing-room before a top level rugby match. By observations and interviews with players, we have been able to identify rituels of fighting. We describe how, through a number of rituals — rituals of space, time and actions in particular —, members of a team turn from machos into players.

[fr] Comprendre ce qui se passe dans un vestiaire de rugby, avant un match de haut-niveau, tel est l'objectif de cet article. Observations et entretiens avec les joueurs ont permis d'identifier des rituels de préparation au combat individuel et collectif. Sont alors décrites les transformations de " mec à joueur " à travers une ritualisation de l'espace, du temps et des actions entre autres.
[en] We propose here to reflect about Portuguese cultural and literary history, holding back some contributions of poets, writers, intellectuals to the construction of mobilizing ideals of Portuguese society (and not only): from the critical conscience and the ideal of heroism of Camões, passing through the "Quinto Império" and António Vieira, by the universalistic "Saudosismo" of Pascoais, the "Iintegralismo Lusitano" of António Sardinha (and its relations with the political French movement of Charles Maurras), until the "Pátria Universal" and the Modernism of Pessoa or still until the vision of Saramago or even Eduardo Lourenço. All have showed us that there is no future without a reading of the past that makes us to see further. From the first "globalization" in the time of the Portuguese Discovery to the recent European Portugal and the Age of the total globalization of our days, an important question emerges: the question of cultural identities.

[fr] Nous proposons ici une réflexion autour de l'histoire de la culture et de la littérature portugaises, en retenant quelques apports de poètes, écrivains, intellectuels à la construction des idéaux mobilisateurs de la société portugaise (et pas seulement): de la conscience critique et de l'idéal d'héroїcité de Camões, du Cinquième Empire et d'António Vieira, du Saudosismo universel de Pascoais, de l'Integralismo Lusitano de A. Sardinha (et les rapports avec la droite française de Maurras), jusqu'à la Patrie Universelle et le Modernisme de Pessoa ou même jusqu'à la vision d'un Saramago ou, encore, d'un Eduardo Lourenço. Tous ces exemples nous donnent à voir qu'il n'y a pas de future sans une lecture du passé qui nous permette de regarder plus loin. De la première "globalisation" du temps des Découvertes Portugaises jusqu'au plus récent Portugal européen et à l'époque de la globalisation de nos jours, se pose l'importante question des identités culturelles.
[en] This paper aims at exploring the different playful uses of games, especially games of wit, in Shakespeare's Love's Labour's Lost and their meaning. My argument is that through the many occurrences of cheating and "foul play" which pervade the text, Love's Labour's Lost depicts a satire of early modern courtly games. The sophisticated games of wit and sports propounded by courtesy books of the time – such as Baldassare Castiglione's Book of The Courtier or Stefano Guazzo's Civil Conversation for instance – are repeatedly turned into bawdy banter and less dignified distractions. They are also opposed to the greater simplicity of children's games throughout the play. This satire draws our attention to the undercurrent of violence pervading courtly forms of play. It also paves the way for a deeper reflexion on the relation between playing and time in which pastimes are construed as a way to evade the thought of death eventually embodied on stage by the arrival of Marcadé in the final act. In this perspective, Love's Labour's Lost may also be read as a form of theatrical memento mori reminding its characters as well as its audience of the inherent sterility of the games they play.

[fr] Cet article vise à analyser les différentes représentations de jeux et plus précisément de jeux d'esprit dans Love's Labour's Lost ainsi que leur signification. En effet, à travers les nombreuses occurrences de tricherie ou de " foul play " qui parsèment le texte, Love's Labour's Lost dessine une satire des jeux de cour de l'époque moderne. Les jeux sophistiqués, jeux d'esprit ou sports, dont des livres de courtoisie de l'époque – comme Le Livre du Courtisan de Baldassare Castiglione, ou La Conversation civile de Stefano Guazzo – font l'éloge sont transformés à plusieurs reprises en jeux de mots grossiers ou en divertissements moins respectables. Cette satire attire notre sur la violence qui sous-tend les différents jeux que l'on trouvait à la cour. Elle permet également d'aboutir à une réflexion plus approfondie sur la relation entre le jeu et le temps dans laquelle les passetemps sont perçus comme un moyen d'échapper à la pensée de la mort, incarnée sur scène par l'arrivée de Marcadé au dernier acte. Dans cette perspective, Love's Labour's Lost peut aussi être lue comme une forme de memento mori dramatique rappelant à ses personnages ainsi qu'à son public la stérilité fondamentale de leurs jeux et de tout divertissement.
[en] In the Ottoman Empire in the second half of the nineteenth century, educational reforms changed the social basis for apprehending time. These changes moreover, introduced a new regimentation based on a school calendar and school year. Such European inspired regimentation by the missionary schools had multiple impacts and in the end, organized and reflected cosmopolitan society more than they served any missionary colonizing project. Such calendars were determined by religious considerations but were just as often the product of a compromise that allowed the missionaries to proclaim their faith while allowing their students and families an affirmation of their sectarian differences.

[fr] Dans l'Empire ottoman de la seconde moitié du xixe siècle, les transformations de l'enseignement modifient le rapport au temps. Plus encore, elles introduisent dans le champ social un nouveau comput : le calendrier scolaire assis sur une réalité nouvelle, l'année scolaire. D'inspiration européenne, les calendriers scolaires en vigueur dans les établissements missionnaires se déclinent au pluriel. De ce fait, ils structurent et reflètent une société cosmopolite, davantage qu'ils ne sont au service d'un projet colonial. Déterminés par des considérations religieuses, ils font l'objet de multiples accommodements qui permettent aux missionnaires d'affirmer leur foi religieuse et de faire cohabiter des élèves de différentes confessions dans leurs institutions.
[en] The province of Limón in the Caribbean Coast of Costa Rica is known for its high rate of poverty, the high unemployment and violence compared to the rest of the country. This article is a review of the history of the region through the images of the city of Limón between the nineteenth century and the year 1967, date of the celebration of the opening of Limón as an international port. The goal is to try to understand the current situation from the analysis of representations of the past. But more specifically, the work seeks to highlight the ethnic difference in the region as a major obstacle to its integration into the national set.

[fr] La province de Limón dans le Caraïbe costaricien est connue pour sa condition de grande pauvreté, son taux de chômage élevé et sa violence par rapport au reste du pays. Cet article fait un bilan de l'histoire de la région à travers les images de la ville de Limón entre le xixe siècle et l'année 1967 ; date de la célébration de l'ouverture de Limón comme port international. Le but est d'essayer de mieux comprendre la situation actuelle à partir de l'analyse des représentations du passé. Mais, plus particulièrement, le travail cherche à mettre en relief la différence ethnique de la région comme un obstacle important à son intégration dans l'ensemble national.
[en] In France, the offices of president and vice-president of tax-levying public institutions that are part of intermunicipal cooperation agreements allow for control to be exercised over decisions about local public actions. As such, these mandates have become increasingly attractive to mayors of small towns. While they receive remuneration for their work on the intermunicipal scene, they must nevertheless deal with multiple role-related constraints that weigh on them. They have to invest time and energy in various fields of action to carry out local political duties (e.g. providing expertise on different files, managing working committees and administrative teams) while demonstrating their commitment to their constituents (e.g. listening, mediating, being available). Intermunicipal leaders are, however, unequally prepared to perform this balancing act.

[fr] Permettant d'exercer le contrôle des lieux de décision de l'action publique locale, les mandats (présidents, vice-présidents) au sein des établissements publics de coopération intercommunale à fiscalité propre sont de plus en plus dignes d'intérêt pour les maires des petites communes. S'ils retirent des rétributions de leur engagement au sein de l'espace intercommunal, ils doivent cependant faire face aux multiples contraintes de rôle qui pèsent sur eux. En effet, ils doivent investir du temps dans les multiples registres et espaces d'action permettant à la fois de s'acquitter des pratiques politiques communautaires (expertise des dossiers, management des commissions de travail et des équipes administratives, etc.) tout en donnant des gages de leur attachement à leurs administrés (écoute, médiation, disponibilité). Or, les dirigeants intercommunaux sont inégalement disposés à assurer l'équilibre de ces jeux de tension.
[en] Islam is now the second religion in France. Its presence and vitality are also evident in the school. The teaching of the religious fact cannot ignore it. However, the presence of Islam in France is also the complex product of a history, itself caught up in the dramatic news of terrorism, the rise of identity claims, tensions around secularism. This context weighs heavily on the perception of Islam, on its representation. A more precise, better documented knowledge of Muslim families and their practices of Islam, particularly in its dimensions relating to education and school, is necessary. The qualitative survey conducted among Muslim families and teachers in an area of the Lyon suburbs seeks to contribute to this.

[fr] L'islam est aujourd'hui la seconde religion de France. Sa présence et sa vitalité se manifestent aussi dans l'école. L'enseignement du fait religieux ne peut l'ignorer. Toutefois, la présence de l'islam en France est aussi le produit complexe d'une histoire, elle-même prise dans l'actualité dramatique du terrorisme, la montée des revendications identitaires, les tensions autour de la laïcité. Ce contexte pèse lourdement sur la perception de l'islam, sur sa représentation. Une connaissance plus précise, mieux documentée des familles musulmanes et de leurs pratiques de l'islam, notamment dans ses dimensions relatives à l'éducation et à l'école, s'avère nécessaire. L'enquête qualitative menée auprès des familles musulmanes et des enseignants sur un territoire de la banlieue lyonnaise s'efforce d'y contribuer.