BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Happening paradoxically in a country considered as a model pupil of the West, the Casamance conflict is at this stage the conflict that has lasted longest on the African continent — a total of 20 years. It is a conflict of "low intensity" and of rather limited territorial extension, but which at the same time is highly complex: for one side, it is a liberation war, for the other, a civil war or even e mere operation meant to maintain public order — and all this against the background of social mobilisation where the main cleavages are marked by social identities, of rivalries between (neighbouring and other) states, and of a destabilisation of the whole sub-region. Today the people of the Casamance are tired of the conflict, but have by no means forgotten that "the Senegalese" have before "tired them badly".

[fr] Survenant paradoxalement dans un pays qui passe pour être un bon élève de l'Occident, le conflit casamançais est, à ce jour, le plus long — 20 ans — que le continent ait connu. Il s'agit d'un conflit de " basse intensité " et de faible extension territoriale, mais en même temps très complexe: guerre de libération pour les uns, guerre civile, voire simple opérations de maintien de l'ordre pour les autres, le tout sur fond de mobilisation sociale et identitaire, de rivalités interétatiques, et de déstabilisation sous-régionale. Si les Casamançais se disent aujourd'hui fatigués de ce conflit, ils n'oublient pas pour autant que " les Sénégalais " les avaient auparavant " beaucoup fatigués ".
[en] New pupils arriving in secondary school have from now on "read literature", that is literature for the young. The reﬂection to which we invite is based on the answers given by 387 ﬁrst cycle secondary school teachers to 5 questions included in a national survey under the form of a questionnaire. As could be expected, since youth literature is now part of the curriculum, it is more often given to read than it was thirteen years ago (cf. survey by Grellet and Manesse). The youth literature which is read nowadays in 6e and 5e mainly consists of classical writers and works (Molière…) and contemporary ones (Pennac…). Considering their answers, teachers seem to be very legalistic but also, for most of them, not very original in their selection : narrative texts widely prevail, the works chosen are not very varied considering the wide scope offered by the ministerial lists. The whole set of the works most frequently chosen shows that the literature which is read in College (ﬁrst cycle secondary school) consists of a list of writers common to all classes with some key works which can be read throughout the cycle (1st to 4th year secondary school)and some works speciﬁc to each year. Some evident continuance can be observed as for the works and writers selected between the 3rd cycle, primary school and the 6e and 5e (ﬁrst and second years, secondary). No doubt this continuance can be explained, ﬁrst and foremost, by the reading difﬁculties of pupils.

[fr] Les élèves arrivant en 6e ont désormais officiellement " lu de la littérature ", à savoir de la littérature de jeunesse. La réflexion proposée s'appuie sur les réponses de 387 professeurs de collèges à cinq questions d'une enquête par questionnaire menée au niveau national. Comme on pouvait s'y attendre puisque la littérature de jeunesse est entrée dans les programmes, elle est plus fortement donnée à lire aujourd'hui qu'il y a treize ans (enquête I. Grellet et D. Manesse). Cette littérature de jeunesse lue actuellement en 6e et en 5e surtout est faite d'auteurs et de titres classiques (Molière…) et d'auteurs et de titres contemporains (Pennac…). À travers leurs réponses, les professeurs apparaissent comme très légalistes mais aussi, dans leur ensemble, assez peu originaux dans leurs choix : les textes narratifs sont très largement prédominants ; leur choix des titres reste un peu limité au regard de l'ouverture des listes officielles. L'ensemble de ces choix montre que la littérature lue au collège s'organise à travers un ensemble d'auteurs présents dans toutes les classes, avec quelques œuvres phares qui peuvent être lues de la 6e à la 3e , et des œuvres spécifiques à chacune de ces classes. On observe aussi une continuité certaine des choix de titres et d'auteurs entre les classes du cycle 3 et celles de 6e et 5e. Cette continuité s'explique sans doute avant tout par une adaptation aux difficultés de lecture des élèves.
[en] In this interview, Agnès Gall-Ortlik talks about her commitment to an ecologically responsible transformation of practices in the field of heritage conservation and restoration in general, and of photographic collections in particular. The concepts of ecology, sustainable development and de-growth are addressed in relation to current problems regarding photographic heritage conservation, collection storage, exhibition museography, and conservation-restoration materials. The interview also reviews the current state of research into ecoconservation and ecophotography, which are presented here as a responsible and logical development of the discipline in the light of current climate issues.

[fr] Dans cet entretien, Agnès Gall-Ortlik revient sur son engagement pour une transformation écoresponsable des pratiques dans le milieu de la conservation et de la restauration du patrimoine en général et des collections photographiques en particulier. Les concepts d'écologie, de développement durable et de décroissance sont abordés au regard des problématiques actuelles de conservation du patrimoine photographique, de stockage des collections, de la muséographie d'exposition ainsi que des matériaux de conservation-restauration. L'entretien fait également un état des recherches en cours en matière d'écoconservation et d'écophotographie, ici présentées comme une évolution responsable et cohérente de la discipline en vue des enjeux climatiques actuels.
[en] In order to better understand declared practices for teaching literary works, we conducted a survey among teachers in the three primary cycles in Quebec (N = 518). In this article, we analyse the progression in the choice of storybooks and reading/writing activities. In general, the results indicate that, in reading, the storybook is the most commonly used resource and that, in writing, teachers put in place more metatextual than hypertextual activities. Our research shows a certain continuity in the declared practices from one cycle to the next.

[fr] Afin de mieux comprendre les pratiques déclarées d'enseignement des œuvres littéraires, nous avons mené une enquête auprès d'enseignantes québécoises des trois cycles du primaire (N = 518). Dans cet article, nous analysons la progression quant au choix des albums et des activités de lecture/écriture. En général, les résultats indiquent qu'en lecture, l'album est la forme la plus utilisée et qu'en écriture, les enseignantes mettent en place davantage d'activités métatextuelles qu'hypertextuelles. Notre recherche montre une certaine continuité dans les pratiques déclarées d'un cycle à l'autre.
[en] In 1814 a close link was established between Napoleon and popular theatre forms as a way of reinforcing his lack of authenticity. Commentators such as Nodier rejected popular theatre as being for the ears and eyes only, a spectacle that offers only 'lukewarm and common emotions', in other words ones that are feigned. By emphasising the illusion and falsity of fairground theatre, and by linking Napoleon and those close to him (Cambacerès, for example) to the commedia dell'arte tradition in particular, the pamphleteers and cartoonists of the First Restoration were able to highlight the inferiority and ridicule of the imperial regime. However, during the Hundred Days Bonapartists retaliated and quickly reclaimed theatrical references as a visual tool and this article will trace the evolution and metamorphoses of this metaphor in order to better grasp the polyvalences at the heart of this imagery.

[fr] En 1814 on établit un lien étroit entre Napoléon et les formes de théâtre populaire, renforçant ainsi son manque d'authenticité. Des commentateurs comme Nodier rejetèrent le théâtre populaire comme n'étant fait que pour les oreilles et les yeux. C'est un spectacle qui n'offre que des " émotions tièdes et communes ", autrement dit simulées et illusoires. En mettant l'accent sur l'illusion et la fausseté du théâtre forain, et en rapprochant Napoléon et ses proches (Cambacerès par exemple) de la commedia dell'arte en particulier, les pamphlétaires et les dessinateurs renforcent l'infériorité et le ridicule du régime impérial. Or, sous les Cent-Jours les bonapartistes ripostent et réclament rapidement les références théâtrales à leur tour. Cet article tracera l'évolution et les métamorphoses de cette métaphore afin de mieux saisir les polyvalences et la plasticité au cœur de cette imagerie.
[en] There are very few cross-generation shows on french television. However, since 2004, the french broadcast group France Television has been proposing a soap opera, Plus belle la vie, whose heroes belong to every step of the age pyramid. According to audience polls, the show appeals to both junior and senior citizens. Can that phenomenon be related to the values found in the serial? People under twenty-five and over forty-five interact in situations focused on the notion of transfer, or transmission of knowledges. In most cases, young characters and old characters learn from each other, which creates a complicity and a complimentarity between the generations and highlight their relationships.

[fr] Peu de programmes à la télévision française proposent une offre transgénérationnelle, où toutes les générations seraient représentées et se rencontreraient. Néanmoins, le groupe France télévisions propose depuis 2004 une série au long cours, Plus belle la vie, qui met en scène un feuilleton choral dont les héros appartiennent à une pyramide des âges élargie. Les études d'audience faisant apparaître un net succès auprès des juniors et des seniors, interrogent sur le régime de valeurs proposé par le feuilleton. Les interactions entre les moins de vingt-cinq ans et les plus de cinquante-cinq ans se nouent autour de sphères d'intervention partagées, dont la transmission se pose comme valeur centrale. Celle-ci se décline selon trois modalités principales – mutuelle, verticale, et ascendante – qui valorisent les rapports entre juniors et seniors, basés sur complicité et la complémentarité.
[en] Santo Daime, an ayahuasca religion of the Brazilian Amazon founded in 1930, has as one of its major practices a dance called the bailado that generates energetic currents through collective rocking. Practitioners take on roles of both audience and performer when dancing the bailado and engage in transcorporeal discourse with various beings. Drawing from Santo Daime hymns, participant observation and personal journal entries as a daimista, this paper argues that the bailado decolonizes dance in three ways: as part of a unique caboclo knowledge system; through cultivation of collective subjectivities by participants; and by challenging Eurocentric definitions of dance.

[fr] Le Santo Daime, une religion ayahuasca de l'Amazonie brésilienne fondée en 1930, a comme l'une de ses pratiques majeures une danse appelée le bailado qui génère des courants énergétiques par le balancement collectif. Les praticiens assument à la fois les rôles de public et d'interprète lorsqu'ils dansent le bailado et s'engagent dans un discours transcorporel avec divers êtres. Basé sur des hymnes de Santo Daime, de l'observation participante et entrées de journal personnel en tant que daimista, cet article soutient que le bailado décolonise la danse de trois manières: en tant que partie d'un système de connaissances caboclo unique; par la culture des subjectivités collectives par les participants; et en défiant les définitions eurocentriques de la danse.
[en] This dossier aims to reflect equally on two issues central to the political reconfiguration of formerly militant activism in the most recent period of Latin American history. The first concerns the phenomena of political transformation of former militants and the networks and routes used by former militant actors to politically transform themselves. Many of these have been structured around the strategic positioning of radical political commitments, in addition to the development and integration of new generations of activists into partisan life. The notion of re-composition (translated from the French reconversion) seems appropriate in order to elaborate specifically the political landscape of formal and state connections in different cultural contexts of militantism. The second issue concerns the reconfiguration of militancy in societies that have undergone neoliberal reforms imposed in the last decades of the past century and the development of new approaches to the resistance to the neoliberal state.

[fr] Ce dossier a pour objectif de placer sur un même plan de réflexion académique deux problématiques portant sur le phénomène militant à partir de configurations politiques latino-américaines. La première concerne les phénomènes de reconversion d'anciens militants et les itinéraires empruntés par les acteurs qui se sont formés sur la base d'un engagement politique radical, ainsi que l'essor de nouvelles générations de militants qui intègrent peu à peu la vie partisane. Dans notre cas, l'idée de reconversion semble pertinente pour aborder spécifiquement comment se fabrique le passage à la politique formelle et étatique dans différents contextes culturels de l'engagement militant. La deuxième problématique porte sur la reconfiguration, les mutations et les recompositions du militantisme au sein de sociétés qui sont passées des réformes néolibérales imposées au cours des dernières décennies du siècle dernier au développement de scénarios politico-étatiques qui se définissent en rupture avec les configurations politiques précédentes.
[en] The Unité permanente anticorruption (UPAC) was created by the Gouvernement du Québec in 2011. Its mission is to fight corruption in order to protect the integrity of public bodies and maintain the public's confidence in them. This section will first present the three intervention components for fighting corruption (prevention, audit and investigation), as well as the procedures enabling the UPAC to effectively fulfil its mandate. Then, it will describe the difficulties and obstacles encountered when fighting corruption and offer reflections and possible actions to continue effectively fighting white collar crime.

[fr] Créée par le gouvernement du Québec en 2011, l'Unité permanente anticorruption a pour mission de lutter contre la corruption afin de protéger l'intégrité des organisations publiques et maintenir la confiance des citoyens à leur égard. Cet article présente, dans une première partie, les trois volets d'intervention pour combattre la corruption (la prévention, la vérification et l'enquête), de même que les modalités qui lui permettent de remplir son mandat. Dans une deuxième partie, il décrit les difficultés et obstacles rencontrés dans la lutte contre ce type de criminalité et quelques réflexions et pistes d'actions pour continuer de lutter efficacement contre la délinquance en col blanc.
[en] This research aims at leading philosophical discussions on moral dilemmas with adult inmates. The moral dilemma deals with a fictitious or real situation whose outcome raises a moral issue with restricted choices between two contradictory possibilities. Actually, the moral dilemma generates a big controversy among the participants in the course of the philosophical discussions. Our research's goal is to teach the prisoners how to take part in a controversial debate in order to participate in their moral development. Methodologically, we use a qualitative method, the analysis of the content. From the analysis of the verbatim transcripts of the discussions on the moral dilemmas, we highlight the values ​​which guide the moral judgments of the detained persons, taking into account the rational and emotional dimensions aroused in the subjects. Then, we try to understand the level of the prisoners' moral development by referring to Kohlberg's phases of moral development theory. This reflective work on the dilemma aims at the moral educability of the subject, based on the postulate that inmates' educability is still possible.

[fr] Cette recherche a pour objet les discussions philosophiques sur des dilemmes moraux avec des adultes détenus. Le dilemme moral est une situation fictive ou réelle dont l'issue pose un problème moral de choix restreint entre deux possibilités contradictoires. De fait, le dilemme moral fait l'objet de controverses entre les participants aux discussions philosophiques. Notre recherche s'intéresse à l'éducation aux controverses entre adultes incarcérés afin de participer à leur développement moral. Sur le plan méthodologique, nous recourons à une méthode qualitative, l'analyse de contenu. A partir de l'analyse des verbatim des discussions sur les dilemmes moraux, nous mettons en évidence les valeurs qui orientent les jugements moraux des personnes détenues, en tenant compte des dimensions rationnelle et émotionnelle convoquées chez les sujets. Nous proposons ensuite d'appréhender le niveau de développement moral des personnes détenues en nous référant à la théorie des stades de développement moral de Kohlberg. Ce travail réflexif sur le dilemme vise l'éducabilité morale du sujet, en se fondant sur le postulat d'une éducabilité toujours possible.
[en] The head tax rolls of 1695 provide a document of excellent quality on the whole of the Toulousan population from the richest to the poorest. This paper will analyse in particular the legal milieu, one of the main activities of the city. From rich magistrates to Parlement, living close to the Palais de Justice, to lawyers, public prosecutors, to humble practitioners, all of these people of the world of justice can be localised, sized up, examined according to their place of residence, their place of work, and the size and variety of their domestic group.

[fr] La capitation de 1695 fournit un document de qualité sur toute la population toulousaine des plus riches aux plus pauvres. Cette contribution analyse tout particulièrement le monde de la justice, un des premiers secteurs de la ville. Des riches magistrats au parlement, vivant à proximité du palais de justice, aux avocats, aux procureurs et aux humbles praticiens, ce sont tous les gens de justice qui peuvent être localisés, pesés, examinés selon leur lieu de résidence, leur lieu de travail, la taille et la variété de leur domesticité.
[en] This chapter analyses the deterioration of the ethno-religious order in Crete between Muslims and Christians in the face of political upheaval in the late nineteenth century. It subsequently examines the response by the European powers, acting in the context of the Concert of Europe. Through the use of European diplomatic sources and local accounts, the author stresses particularly not only the impact of social and political disorder as well as violence on land property but also the unexpected consequences of the peacekeeping military operation of the Great Powers.

[fr] Ce chapitre analyse la détérioration de l'ordre ethnoreligieux entre musulmans et orthodoxes en Crète en raison des tumultes politiques dans l'île à la fin du xixe s. Il examine par la suite l'intervention des puissances européennes, qui se situe dans le contexte du concert des nations. En faisant appel aux sources diplomatiques européennes et aux récits locaux, l'auteur met particulièrement l'accent sur l'impact de la violence et du désordre social et politique en termes de propriété foncière ainsi que sur les conséquences inattendues de l'intervention militaire et pacificatrice des Grandes Puissances.
[en] This article focuses on school dropouts and returners. Our purpose is to understand - thanks to the pupils' point of view - their perceived double experience of dropping out of and returning to school. With this in mind, data was collected using ethnographic methods to show the meaning subjects give to their "here and now". This data was interpreted with reference to symbolic interactionism and Axel Honneth's theory of recognition. We notice microtransformations in their relationships to themselves and others. These changes are reflected in their relationships with teachers, with fellow pupils and with their family.

[fr] Cette contribution traite du décrochage provisoire et du raccrochage scolaire d'élèves du secondaire. Notre objectif est de comprendre, à travers des points de vue exprimés par 12 collégiens, leurs perceptions d'une double expérience : celle du décrochage-raccrochage. Dans cette perspective, les données ont été recueillies à partir d'une démarche ethnographique facilitant la saisie du sens que les sujets confèrent à leur ici et maintenant. Elles ont été interprétées en référence à l'interactionnisme symbolique et à la théorie de la reconnaissance (Honneth, 2010). On assiste à des microtransformations dans le rapport à soi et à autrui. Ces altérations concernent aussi le rapport à l'école, aux enseignants, aux pairs et à la famille.
[en] Why do ethnologists/anthropologists have difficulties in positioning themselves in development organizations? With their capacities for inter-cultural interpretation, one would expect them to be the ideal persons to help avoid misunderstandings that all-too-often result in failed development projects. This article analyses the extent to which the training of ethnologists has not made them apt to accomplish this task, and also discusses why the service of the " cultural translator" does not really correspond to the role play established between "donors" and "beneficiaries".

[fr] Pourquoi les ethnologues ont-ils du mal à se positionner dans les organismes au développement ? Dotés de leurs capacités d'interprétation interculturelles ils doivent, normalement, être les personnes indiquées à aider pour éviter les malentendus qui mènent, jusqu'aujourd'hui, trop souvent à l'échec dans des projets au développement. L'article analyse à quel point la formation des ethnologues ne les a, pendant longtemps, pas rendu aptes à remplir cette tâche, mais aussi pourquoi le service de " l'interprète culturel " attribué à l'ethnologue ne correspond pas au jeu de rôle établi entre " bailleurs de fonds " et " bénéficiaires ".
[en] The speeches made by the British Prime Minister (Tony Blair) from 1997 to 2004This article presents the corpus of speeches made by the British Prime Minister (Tony Blair) from 1997 to 2004. Before being included in the corpus the texts are corrected, and the spelling is standardised. It is demonstrated that this corpus opens up numerous areas of research, of which two examples are given, the main thematic and stylistic breaks that allow us to pin-point two main periods in these eight years. Finally, the richness of T. Blair's vocabulary can be measured by the use of notions of specialisation and diversity.

[fr] Ce papier présente le corpus des discours du Premier ministre anglais (Tony Blair) prononcés de 1997 à 2004. Avant d'être intégrés dans le corpus, les textes sont corrigés, les graphies sont standardisées. On montre que ce corpus ouvre de nombreuses pistes de recherches. Deux exemples sont donnés : les principales ruptures thématiques et stylistiques permettent de repérer deux grandes périodes dans ces huit années ; on caractérise la richesse du vocabulaire de T. Blair à l'aide des notions de spécialisation et de diversité.