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[fr] L'objet de cet article est de tenter de répondre à différentes questions portant sur l'ensemble du processus de poursuites mené, après la Seconde Guerre mondiale, par les autorités belges, contre les anciens membres de l'appareil d'occupation allemand. Que s'est-il passé, au niveau judiciaire, entre octobre 1944, date du début des poursuites, et 1951, date des derniers procès nationaux belges ? Qui sont les principaux acteurs intervenants ? Quelles sont les actions qui furent menées, à la fois, en zones d'Allemagne occupée par les Alliés, et sur le sol belge pour retrouver les criminels de guerre allemands ? Quels furent les ambitions de départ, et les résultats obtenus à l'arrivée ? À quels problèmes furent confrontées les instances judiciaires belges, chargées d'assurer la répression des crimes de guerre en lien avec la Belgique ? L'analyse qui est présentée a pour but d'apporter des éléments de réponse à cet ensemble de questions.

[nl] In dit artikel probeert de auteur enkele vragen te beantwoorden die betrekking hebben op de processen die na de Tweede Wereldoorlog door de Belgische autoriteiten werden ingeleid tegen gewezen leden van het Duitse bezettingsapparaat. Wat gebeurde er op juridisch vlak van oktober 1944 (het begin van de vervolgingen) tot en met 1951 (het ogenblik dat het laatste Belgische proces werd afgerond) ? Wie waren de belangrijkste historische actoren ? Wat werd precies ondernomen door de geallieerden in de bezette zones van Duitsland en op het Belgische grondgebied om Duitse oorlogsmisdadigers op te sporen ? Wat waren de oorspronkelijke doelstellingen en de uiteindelijke resultaten ? Met welke problemen werden de Belgische gerechtelijke autoriteiten, die belast waren met de vervolging van aan België gerelateerde oorlogsmisdaden, geconfronteerd ? De voorliggende analyse probeert een aanzet tot antwoord te geven op het geheel van deze vragen.
[fr] Les anciens entrepôts urbains sont de remarquables édifices. Or, malgré leur robustesse architecturale, ils constituent aujourd'hui un fragile patrimoine menacé de démolition. Les recherches actuellement menées à la Vrije Universiteit Brussel (VUB) s'attachent à accroître les connaissances relatives à l'architecture, au fonctionnement et à la construction des entrepôts d'Anvers, de Bruxelles et de Gand, ainsi qu'à leur intégration dans le tissu urbain, afin de favoriser leur sauvegarde et leur réutilisation respectueuse après adaptation. Le présent article expose les résultats d'un examen approfondi de documents d'archives et d'études inédites sur le terrain, portant sur des entrepôts du XIXe et du XXe siècles situés dans le centre historique de Bruxelles, là où furent implantées les premières zones industrielles aux alentours de la Senne et des quais. L'enquête réalisée sur 80 bâtiments démolis et existants s'intéresse d'abord à l'entreposage de différentes marchandises très représentées, à savoir, le foin, le bois d'œuvre, la bière et le textile. Il apparaît qu'à chacune de ces quatre marchandises correspond un type d'entrepôt distinct en termes d'architecture, d'organisation, de construction et d'intégration urbanistique.

[nl] Historische stedelijke pakhuizen zijn opmerkelijke structuren. Ondanks hun robuuste architectuur zijn ze nu echter kwetsbaar stedelijk erfgoed geworden en worden ze met sloop bedreigd. Lopend onderzoek aan de Vrije Universiteit Brussel richt zich op de ontwikkeling van kennis over de architectuur, de werking en de bouw van pakhuizen in Antwerpen, Brussel en Gent en hun integratie in het stedelijke weefsel, om zo hun behoud en een respectvolle herbestemming te steunen. Deze paper bevat de resultaten van een grondig archiefonderzoek en van de eerste plaatsbezoeken van de negentiende en twintigste-eeuwse pakhuizen in het historische centrum van Brussel, en meer bepaald in de eerste industriële zone rond de Zenne en de dokken. Tachtig afgebroken en nog bestaande stedelijke pakhuizen worden geanalyseerd door in de eerste plaats te focussen op de meest voorkomende opslaggoederen: hooi, hout, bier en textiel. Uit de analyse blijkt dat de vier goederen overeenstemmen met vier types pakhuizen die verschillen in hun architectuur, organisatie, bouw en integratie in het stedelijk weefsel.
[fr] Kathleen Gyssels s'intéresse au paradoxe que dans le roman pour adultes, classé comme tel, l'enfant n'en demeure pas moins central : par le bas âge du protagoniste, confronté à la montée du nazisme, d'une part, de par sa " foi " dans les histoires, les contes, lecteur boulimique qui, comme juif " du dimanche ", dévore les contes de fées (" Il était une fois "), et enfin, l'impact de l'image lorsque le langage est encore en " construction ". Tout au long de sa carrière d'écrivain, André Schwarz-Bart aurait multiplié les tentatives pour raconter la Shoah aux enfants.

[nl] Kathleen Gyssels onderzoekt de paradox dat in de roman die als 'volwassen' wordt aangestipt, het kind toch centraal staat: enerzijds door de jonge leeftijd van het hoofdpersonage dat wordt geconfronteerd met de opkomst van het nazisme; daarnaast door het 'geloof' in verhalen en sprookjes, wanneer hij als gulzige 'zondagse' Jood sprookjes verslindt ('Er was eens'); en ten slotte door de impact van beelden op een ogenblik dat de taal nog in 'opbouw' is. Gedurende zijn hele schrijverscarrière ondernam André Schwarz-Bart talrijke pogingen om kinderen over de Shoah te vertellen.
[fr] Cette fact sheet vise à mettre en évidence les différences et les points communs entre les profils des usagers des services d'autopartage avec stations et des services d'autopartage en " flotte libre ", en s'appuyant sur l'analyse d'une enquête menée auprès de 5 375 usagers bruxellois. Il en ressort que chez ceux des services en flotte libre, qui sont quelque peu plus jeunes, le pourcentage de propriétaires de voiture(s) est plus important, tout comme le nombre d'hommes. Les deux types de services s'adressent à des personnes disposant d'un niveau d'instruction élevé et sont utilisés une à trois fois par mois environ. Ils servent manifestement à des fins différentes, sachant que les usagers de l'autopartage en flotte libre ont fait état de motifs de déplacement plus variés et sont nettement plus nombreux à posséder une voiture. Par ailleurs, si apparemment les usagers une fois inscrits utilisent moins souvent leur voiture, il reste difficile d'en déterminer les répercussions au niveau de l'utilisation des transports publics, car les usagers des services en flotte libre délaissent partiellement les trajets en transports publics au profit de l'autopartage.

[nl] Het doel van deze factsheet is om de punten van verschil en overeenkomst tussen de gebruikersprofielen van station-based en free-floating autodeeldiensten te belichten op basis van de analyse van een enquête bij 5 375 gebruikers van autodeeldiensten in Brussel. Uit de analyse blijkt dat bij free-floating autodelen meer gebruikers een eigen wagen bezitten en van het mannelijke geslacht zijn en dat ze iets jonger zijn. Beiden soorten van autodeeldiensten trekken hoogopgeleiden aan en worden ongeveer één tot drie keer per maand gebruikt. Alle twee de diensten worden duidelijk om verschillende redenen gebruikt, maar bij de gebruikers van free-floating autodelen zien we dat hun verplaatsingsredenen uiteenlopender zijn en dat meer van hen een eigen wagen bezit. Daarnaast verklaren de gebruikers dat ze minder vaak een privéwagen gebruiken sinds ze lid geworden zijn van een autodeeldienst. De impact op het openbaar vervoer blijft onduidelijk, hoewel de free-floating autodelers hun verplaatsingen met het openbaar vervoer deels hebben vervangen door autodelen.
[fr] Dans cet article, nous explorons l'existence de régions et de frontières en Belgique au moyen d'un jeu de données original de plus de 200 millions de communications mobiles et d'une méthode mathématique qui permet de découper de manière naturelle et automatique des réseaux en groupes cohérents. Une géographie des communications mobiles est ainsi proposée sur la base de la fréquence relative des communications ainsi que de leur durée moyenne. Dans le cas de la fréquence relative des communications, nous obtenons une carte de Belgique composée de 17 groupes ou " bassins téléphoniques " spatialement bien ancrés, aux communes étonnamment toutes adjacentes. Sur cette première carte, le bassin de Bruxelles est le seul qui traverse largement la frontière linguistique et couvre les trois régions institutionnelles du pays. Dans le cas de la durée moyenne des communications, nous obtenons un groupe au nord et un groupe au sud du pays. Ces deux groupes concentrent en leur sein près de 98 % des appels téléphoniques ; seuls 2 % des communications passent d'un groupe à l'autre. Le groupe du sud comprend les 19 communes de Bruxelles, toutes les communes de la région Wallonne ainsi que huit communes à facilités situées en région flamande. En particulier, toutes les communes à facilités de la périphérie bruxelloise (à l'exception de Wemmel) font partie du groupe du sud du pays.

[nl] In dit artikel onderzoeken we het bestaan van regio's en van grenzen in België op basis van een originele databank die gegevens bevat van meer dan 200 miljoen mobiele telefoongesprekken en van een wiskundige methode die toelaat op automatische en natuurlijke wijze netwerken in coherente groepen te verdelen. Op die manier kan een geografie van mobiel telefoonverkeer voorgesteld worden op basis van de relatieve frequenties van de telefoongesprekken en hun gemiddelde duur. Als we de relatieve frequentie van de gesprekken als criterium gebruiken, krijgen we een kaart van België die bestaat uit 17 groepen of "telefoonbassins" die ruimtelijk verankerd zijn in gemeenten die allemaal verbazend aangrenzend zijn. Op deze eerste kaart is het enkel het bassin van Brussel dat de taalgrens nadrukkelijk doorbreekt en de drie institutionele gewesten van het land bedekt. Als we de gemiddelde duur van de gesprekken als criterium hanteren, krijgen we één groep in het noorden en één groep in het zuiden van het land. Binnen deze twee groepen vindt ongeveer 98% van de gesprekken plaats; slechts 2% van het telefoonverkeer gaat van de ene groep naar de andere. De zuidelijke groep bevat de 19 Brusselse gemeenten, alle gemeenten van het Waals Gewest en acht faciliteitengemeenten die in het Vlaams Gewest liggen. Het is opmerkelijk dat alle faciliteitengemeenten van de Brusselse rand (met uitzondering van Wemmel) deel uitmaken van de groep van het zuiden van het land.
[fr] Cet article a pour objectif de documenter la réalité actuelle des inégalités dans l'enseignement universitaire, en focalisant son attention sur la manière dont les difficultés proprement matérielles conditionnent les performances académiques des étudiant·es. L'analyse statistique est réalisée à partir de données d'enquête récoltées à l'Université libre de Bruxelles (ULB) ; elle a la particularité de partir de la situation de vie vécue par les étudiant·es, en les catégorisant selon les privations qu'ils et elles subissent. L'enquête a été réalisée pendant la pandémie de covid-19, accentuant les difficultés des plus précaires et créant ainsi un effet de loupe sur la question des conditions de vie. L'analyse montre qu'il existe effectivement des inégalités académiques marquées entre étudiant·es selon leurs conditions de vie : plus les privations sont grandes, plus les points des étudiant·es sont bas. Les étudiant·es en plus grande privation sont plus souvent d'origine modeste, mais on observe que les privations peuvent agir indépendamment de l'origine sociale et familiale, indiquant que les contraintes matérielles constituent un obstacle "en soi" à la bonne conduite des études supérieures. L'analyse révèle par ailleurs que les inégalités face à l'institution universitaire sont multiples, et relèvent de rapports sociaux différents : il existe notamment, à niveau social égal, des inégalités proprement ethnoraciales.

[nl] Het doel van dit artikel is om de huidige situatie omtrent de ongelijkheden in het universitair onderwijs te documenteren. Daarbij gaat de aandacht vooral naar de manier waarop specifiek materiële problemen bepalend zijn voor de academische prestaties van studenten. De statistische analyse wordt uitgevoerd op basis van onderzoeksgegevens die verzameld werden aan de Université libre de Bruxelles (ULB). Wat deze analyse zo bijzonder maakt, is dat er wordt uitgegaan van de leefomstandigheden van de studenten, waarbij ze volgens hun ontberingen in categorieën onderverdeeld worden. Het onderzoek werd uitgevoerd tijdens de COVID-19-pandemie, die de problemen van de meest kwetsbaren nog verergerd heeft en de kwestie van de leefomstandigheden uitvergroot heeft. Uit de analyse blijkt dat er wel degelijk opvallende academische ongelijkheden bestaan tussen studenten naargelang hun leefomstandigheden: hoe groter de ontberingen, hoe lager de punten van de studenten. De studenten met de grootste ontberingen hebben vaker een bescheiden achtergrond, maar we stellen vast dat er zich ontberingen kunnen voordoen los van de sociale en familiale achtergrond. Dit wijst erop dat de materiële beperkingen op zich een obstakel vormen om hogere studies met succes af te ronden. De analyse brengt ook aan het licht dat er meerdere ongelijkheden zijn op het vlak van universitair onderwijs en dat die ongelijkheden onder verschillende sociale verhoudingen vallen. Zo valt op dat er zich vooral bij een gelijk sociaal niveau specifiek etnisch-raciale ongelijkheden voordoen.
[fr] Cet article se penche sur le devenir de Bruxelles dans l'hypothèse d'un passage au confédéralisme. Après avoir défini ce terme en en distinguant les usages juridiques et les usages politiques, les auteurs explorent les différents scénarios pouvant mener du fédéralisme au confédéralisme, montrant que le second n'est pas la continuation du premier et que le chemin de l'un à l'autre est pavé de questions redoutables. Ils passent ensuite en revue les statuts envisageables pour Bruxelles dans l'hypothèse où ce passage au confédéralisme serait accompli, appelant de leurs voeux une réflexion interdisciplinaire et citoyenne en réaction à leurs analyses.

[nl] Dit artikel buigt zich over de toekomst van Brussel ingeval de Belgische staat omgevormd wordt in een confederatie. Eerst geven de auteurs een definitie van de term 'confederatie', waarbij ze een onderscheid maken tussen het juridische gebruik en het politieke gebruik ervan. Vervolgens verkennen ze de verschillende scenario's die van federalisme naar confederalisme kunnen leiden. Ze tonen daarbij aan dat het confederale model geen voortzetting van de federale structuur is en dat die overgang netelige kwesties aan de orde stelt. Daarna geven ze een overzicht van de mogelijke statuten voor Brussel ingeval België een confederale structuur zou krijgen. Tot slot formuleren ze de wens dat hun analyse de burgers en het maatschappelijk middenveld tot een interdisciplinaire reflectie aanzet.
[fr] A l'occasion du meurtre de Joe Van Holsbeeck, de multiples jeunesses sont apparues : celle qui réussit bien à l'école et qui milite pour de bonnes causes ; les éternels suspects sur qui l'on jette l'opprobre sans sommation ; les jeunes invisibles que les caméras de surveillance révèlent. La générosité et la menace sont deux attributs prêtés aux jeunesses en confrontation. Ce fait divers dramatique ne peut se réduire à la violence des jeunes. Il faut interroger la tendance persistante à disqualifier certaines jeunesses bruxelloises, l'accroissement de leur précarité d'existence, l'adversité croissante entre les jeunes aux origines sociales et ethniques diverses. Dans l'ouvrage Réussir Bruxelles de 1989, édité par Charles Picqué, le chapitre consacré à la jeunesse évoquait la faible place accordée à cette population. Vingt ans plus tard, le constat n'a pas changé. Au contraire, sous certains aspects la situation s'est dégradée. Pourtant, la Région de Bruxelles-Capitale dispose d'une importante jeunesse qui constitue plus une source d'opportunités qu'un handicap, même si ce discours est peu dominant. Les jeunes sont trop souvent traités sous le prisme des problèmes sociaux. Cette contribution, hélas, n'échappera pas totalement à cette tendance.

[nl] Na de moord op Joe Van Holsbeeck is gebleken dat men de jongeren niet over dezelfde kam mag scheren : er zijn jongeren die goed presteren op school en opkomen voor een goede zaak ; jongeren die automatisch verdacht worden en zomaar met de vinger worden gewezen; jongeren wier bestaan wordt onthuld door bewakingscamera's. Rebellerende jongeren hebben twee ogenschijnlijk contradictorische eigenschappen : ze zijn grootmoedig, maar er gaat ook een dreiging van hen uit. De moord op Joe Van Holsbeek is meer dan een uiting van jongerengeweld. Men moet zich ook afvragen waarom men bepaalde Brusselse jongeren blijft uitsluiten, waarom hun bestaansonzekerheid toeneemt en waarom het antagonisme tussen jongeren van verschillende sociale en etnische afkomst toeneemt. Het hoofdstuk over jongeren in "Réussir Brussel", opgesteld en uitgegeven door Charles Picqué in 1989, wijst op de geringe aandacht die men heeft voor deze bevolkingsgroep. Twintig jaar later gaat deze vaststelling nog steeds op. Erger nog, de situatie is in bepaalde opzichten verslechterd. Het Brussels Hoofdstedelijk Gewest telt een groot aantal jongeren. Dat is veeleer een bron van mogelijkheden en kansen dan een handicap. Echter, dat is niet de overheersende mening. Jongeren worden te vaak benaderd vanuit het perspectief van de sociale problemen die zij veroorzaken. Deze bijdrage ontsnapt, helaas, niet helemaal aan die trend.
[fr] Le " sujet post-mémoriel " offre de nouvelles perspectives de transmission dans l'ère numérique. Il n'est ni témoin ni archiviste, mais un enquêteur qui explore des images " orphelines " (sans témoin), trouvées sur le web, et qui renvoient donc à un passé qu'il n'a pas vécu. Ainsi, l'oubli contre lequel le sujet post-mémoriel lutte ne provient pas d'une raréfaction des documents du passé, mais au contraire, de leur abondance. À travers l'analyse de trois productions (une bande dessinée, un roman-enquête et un film), Sébastien Fevry montre comment les différents auteurs ne " se souviennent " pas au sens littéral, mais réagencent et recontextualisent des images anonymes pour les insérer dans une véritable dynamique mémorielle.

[nl] Het "thema postmemorial" biedt nieuwe perspectieven voor de kennisoverdracht in een gedigitaliseerde samenleving. Hij is geen getuige en geen archivist, maar een onderzoeker die deze "verweesde" beelden (zonder getuigen) ontdekt die hij heeft gevonden op het internet en die dus verwijzen naar een verleden dat hij niet heeft beleefd. Op die manier is de vergetelheid waartegen het "thema postmemorial" moet opboksen, niet het resultaat van steeds zeldzamer wordende documenten uit het verleden, maar eerder van de overvloed aan dergelijke schriftelijke getuigenissen. Door middel van de analyse van drie producties (een stripverhaal, een onderzoeksroman en een film) toont Sébastien Fevry hoe de auteurs geen "herinneringen" in de ware zin van het woord hebben, maar anonieme beelden herschikken en hercontextualiseren om ze te integreren in een ware herinneringsdynamiek.
[fr] Exposition. De la modernité des anges. Après l'œuvre de Klee, qui est plus connue maintenant au travers du commentaire de Walter Benjamin que pour elle-même, et après Les Ailes du désir de Wim Wenders, nous devons maintenant faire place à cet ange qui vient du Guatemala pour mettre en évidence la violence subie par le peuple maya.

[nl] Tentoonstelling. Over de moderniteit van de Engelen. Na het werk van Klee, dat vooral bekend is dankzij Walter Benjamins analyse, en na Wim Wenders Wings of desire, maken we kennis met een nieuwe Engel die ons komt wijzen op het geweld waarvan de Mayabevolking in Guatemala het slachtoffer was.
[fr] Malgré le courant de déconfessionnalisation et le recul des églises, la place de la Bible comme source d'inspiration de la littérature néerlandaise s'est, depuis quarante ans, plutôt développée au lieu de se réduire. Le poids de la religion calviniste et les efforts des écrivains pour s'en libérer sont étudiés avec plus d'attention par la critique. Le poète Rutger Kopland (*1934) s'inscrit dans les marges de cette tendance. Cet aspect de l'œuvre n'a pas été remarqué d'emblée. La nouveauté de ton, l'accent mis sur les émotions et la place accordée aux événements de la vie ordinaire ont tout d'abord masqué les éléments bibliques présents tout au long de l'œuvre. L'épisode du Paradis et du Psaume 23 sont particulièrement importants. Depuis son premier recueil, Onder het vee [Parmi le bétail] (1966) jusqu'au poème récent " De moeder het water " [La mère l'eau] (1996), ces références bibliques accompagnent l'évolution de l'auteur. Bien loin d'aspirer au retour vers la protection d'un Paradis perdu, il se trouve bien dans ce monde, sous un ciel vide : l'idée d'un Dieu tout puissant sous le regard duquel on serait constamment obligé de vivre – dans le Paradis donc – lui est insupportable. Liées tout d'abord aux angoisses enfantines, la Bible ne devient acceptable que si on la lit comme une œuvre poétique. L'homme retrouve ainsi son autonomie et, libre, peut être ému par la voix des fausses promesses.

[nl] Tegen de stroom van secularisatie en ontkerkelijking in is de creatieve invloed van de Bijbel sinds een jaar of veertig in de Nederlandse literatuur eerder toedan afgenomen. Critici besteden steeds meer aandacht aan de plaats die het calvinisme in de literatuur inneemt en de strijd die veel schrijvers hebben moeten leveren om zieh eraan te ontworstelen. De dichter Rutger Kopland (*1934) hoort hier ook, zij het gedeeltelijk, bij. Deze thematiek bleef eerst onopgemerkt. De nieuwe klank van zijn werk, de nadruk op emoties en de aandacht voor allerdaagse aneedotiek hebben in eerste instantie het bijbelse element op de achtergrond gehouden. Het gaat hoofdzakelijk om het paradijsverhaal en Psalm 23. Deze teksten zijn vanaf zijn eerste bundel Onder het vee (1966) tot en met een van de laatste gedichten " Moeder het water " aanwezig. De dichter verlangt niet naar de geborgenheid van het verloren Paradijs, in tegendeel : hij voelt zieh thuis in deze wereld, onder een lege hemel. Het idée om aanhoudend onder het oog van een almachtige God te moeten leven – in het Paradijs dus – is hem onverdragelijk. De Bijbel is in het vroege werk verbonden met angstherinneringen uit zijn jeugd en is pas aanvaardbaar wanneer ze als poézie wordt gelezen. Pas dan wordt de mens zelfstandig en kan hij – vrij zijnde – ontroerd worden door de taal van valse beloften.