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[de] Dieser Artikel interessiert sich für die Gestalt, die das moralische Gesetz annimmt, sobald es das endliche vernünftige Wesen betrifft, d. h. diejenige des kategorischen Imperatives. Zuerst handelt es sich um die Bestimmung der Natur und der Funktion beider Bestandteile unserer moralischen Freiheit, des Triebes und der Entscheidung. Der Trieb ist mit der Motivierung der Handlung (der Vorstellung des von dem Gefühl begleiteten Gesetzes) und mit der konkreten Verwirklichung (der Realisation der Handlung in der Welt durch den eigenen Körper) verbunden. Der Entscheidung entspricht der Entschluß der Willkür (die völlige Übereinstimmung mit der Handlung). Freiheit und Notwendigkeit vereinen sich, um den kategorischen Imperativ zu bilden. Hat Fichte sie aber in ihrem genauen Verhältnis bezeichnen können, ohne in den Reinhold zugeschriebenen Indifferentismus oder in den von Schmid angesprochenen Fatalismus zu fallen ? Zum Schluß ist es notwendig, die Entwicklung des Autors der Wissenschaftslehre in Jena zu skizzieren. Die Entfaltung des Systems und die Abgrenzung von den anderen Interpreten des Kritizismus erlaubten Fichte, Freiheit und Notwendigkeit im Rahmen des kategorischen Imperativs angemessen zu artikulieren.

[fr] Le présent article s'intéresse à la forme que prend la loi morale lorsqu'elle concerne l'être rationnel fini, celle de l'impératif catégorique. Il s'agit tout d'abord de préciser la nature et la fonction des deux constituantes de notre liberté morale, la tendance et la décision. A la tendance sont liées motivation de l'action (représentation de la loi accompagnée de sentiment) et effectuation concrète (réalisation de l'action dans le monde grâce au corps propre). A la décision correspond la résolution de l'arbitre (l'adhésion pleine et entière à l'action). Liberté et nécessité se mêlent pour former l'impératif catégorique. Cependant, Fichte a-t-il su les restituer dans leur rapport exact, sans tomber dans l'indifférentisme attribué à Reinhold ou le fatalisme prôné par Schmid ? Il convient finalement d'esquisser l'évolution de l'auteur de la Doctrine de la Science à Iéna. Le déploiement du système et la démarcation d'avec les autres interprètes du criticisme ont permis à Fichte d'articuler convenablement liberté et nécessité dans le cadre de l'impératif catégorique.
[de] Die Rezeption des 18. Brumaire in Helvetien. Als der Staatsstreich in Frankreich stattfindet, dient ein Teil der Schweiz als Schachtfeld für die großen Mächte und ist immer noch von den Streitkräften der Koalition besetzt. In diesem Herbst 1799 waren das Elend und die Erschöpfung der Schweiz so groß geworden, daß die Verzweiflung alle Schichten der Bevölkerung ergriffen hatte. Alle Parteien empfingen oder taten, als empfingen sie den 18. Brumaire mit Erleichterung. Dies schon bei den Gegnern der Revolution, die die Hoffnung hegten, in der Zukunft von den französischen Konsuln unterstützt zu werden. Die politischen Änderungen in Paris zwangen die Schweiz, einen ähnlichen Weg einzuschlagen. Folglich wurde das helvetische Direktorium am 7. Januar 1800 aufgelöst. Nach dem Weggang des waatländischen Patrioten Frédéric-César Laharpe begann für die helvetische Republik eine Zeit des unwiderstehlichen Verfalls. Die gesetzgebenden Räte, die den Auftrag hatten, eine neue Verfassung zu entwerfen, versuchten vergeblich, die Wiederherstellung der Neutralität, eine Erleichterung der Lasten der französischen Besatzung und eine Reform der Rekrutierung der helvetischen Hilfstruppen zu erlangen. Vom schweizerischen Standpunkt aus gesehen beginnt mit dem 18. Brumaire eine Periode der Entstabilisierung der aus der helvetischen Revolution herrührenden politischen Einrichtungen.

[fr] Lorsque survient la journée du 18 Brumaire, une partie de la Suisse sert de champ de bataille aux grandes puissances et se trouve encore occupée par les forces de la coalition. En cet automne 1799, la misère et l'épuisement de la Suisse étaient tels que le désespoir touchait toutes les couches de la population. Les relations entre le Directoire français et son homologue helvétique étaient alors particulièrement tendues. Tous les partis en Suisse accueillirent ou firent semblant d'accueillir le 18 Brumaire avec soulagement. À commencer par les adversaires de la Révolution qui conçurent l'espoir d'être à l'avenir soutenu par les Consuls de la République française. Les changements intervenus à Paris en appelaient de comparables en Helvétie où le Directoire helvétique sera dissous le 7 janvier 1800. Avec le départ du patriote vaudois Frédéric-César Laharpe, la République helvétique entre dans une phase de décadence inexorable. Les Conseils législatifs chargés d'établir une nouvelle constitution cherchèrent en vain à obtenir le rétablissement de la neutralité, l'allégement du poids de l'occupation française, et une réforme du recrutement des troupes auxiliaires helvétiques. Du point de vue suisse le 18Brumaire ouvre une époque de déstabilisation des institutions politiques issues de la Révolution helvétique.
[de] Nach einer kurzen Schilderung des intellektuellen Werdegangs ihres Vaters führt uns seine Tochter mit einer reichhaltigen Bibliographie in das Gesamtwerk ein. Der Leser wird mit Erstaunen bisher völlig unbekannte und thematisch äußerst vielseitige Publikationen entdecken, die das Interesse Gusdorfs für lebendige Kultur beweisen. Diese Liste steht nun Studenten, Lehrern und Forschern zur Verfügung.

[fr] Après avoir retracé brièvement l'itinéraire intellectuel de son père, Anne-Lise Vomer Gusdorf nous offre une bibliographie des livres et des articles de Georges Gusdorf, qui tend à l'exhaustivité. Le lecteur sera étonné d'y trouver des publications jusqu'ici inconnues, portant sur des thématiques extrêmement variées et témoignant de l'intérêt de l'auteur pour la culture vivante. La liste des travaux recensés sera désormais accessible à l'étudiant, à l'enseignement ou au chercheur.
[de] Trotz seiner zahlreichen Veröffentlichungen auf dem Gebiet zwischen Psychologie und Linguistik ist Karl Bühler (1879-1963) derzeit immer noch wenig bekannt. Sein bedeutendstes Werk, seine Sprachtheorie (1934), beginnt mit einer Axiomatik, in der vier Thesen vertreten werden – unter anderem die des Organonmodells und der drei Funktionen : Darstellung, Ausdruck, Appell. Da werden auch zwei Felder der Sprachbetrachtung entwickelt : Zeigfeld und Symbolfeld. Er hat eine wirklich moderne Theorie der Deixis gegründet, die versucht, die deiktischen Systeme von einer Origo (ego, hic, nunc) ausgehend zu identifizieren und deren Funktionsweisen zu unterscheiden (demonstratio ad oculos, Deixis am Phantasma, Anapher und/oder Katapher – ein von ihm geprägter Terminus) und vor allem die denkbaren Übergänge zwischen beiden Feldern zu zeigen (insbesondere anhand des wichtigen Phänomens der Prodemonstrativa). Bühler verfügte über alle Elemente, um die erwartete Theorie der Subjektivität in der Sprache auszubauen ; aber seine Ausrichtung auf eine Sozialpsychologie hat ihn eher in Richtung Intersubjektivität gelenkt. Erst 1958 wird ein von Bühler stark beeinflußter Benveniste diese Theorie entwickeln. Insbesondere im Bereich der Kunst und der Literatur hat doch Bühler mehrmals die Subjektivität wieder aufgegriffen – und gerade das führt uns überraschend dazu, seine Theorie richtigzustellen : Indem wir die Fregesche Referenztheorie einführen, die letztendlich erlaubt, die drei Funktionen Bühlers in einem theoretisch soliden und homogenen Rahmen unterzubringen.

[fr] Karl Bühler (1879-1963) reste encore actuellement peu connu malgré ses nombreuses publications à l'interface de la psychologie et de la linguistique. Sa Sprachtheorie (1934) représente son ouvrage majeur, qui s'ouvre par une Axiomatique, où sont exposées quatre thèses essentielles (dont celle de l'Organon et des trois fonctions : représentation, expression, appel) et qui développe ensuite une division en deux champs de l'étude du langage : " champ monstratif " et " champ symbolique ". Il a fondé une véritable théorie moderne de la deixis, qui cherche à identifier les systèmes déictiques à partir d'une origo (ego, hic, nunc), à en distinguer les types de fonctionnement (demonstratio ad oculos, Deixis am Phantasma, anaphore et/ou cataphore, terme qu'il crée), et surtout à montrer les passerelles possibles entre les deux champs (notamment par le phénomène important des " prodémonstratifs "). Bühler disposait de tous les éléments pour construire la théorie attendue de la subjectivité dans le langage ; mais son orientation vers la psychologie sociale l'a conduit davantage vers l'intersubjectivité et c'est un Benveniste, imprégné de Bühler, qui développera cette théorie en 1958. Toutefois Bühler revient à plusieurs reprises sur la subjectivité, notamment à propos des arts et de la littérature, ce qui nous conduit à rectifier sa théorie d'une manière inattendue : en y introduisant la référence de Frege – qui permet in fine de situer les trois fonctions de Bühler dans un cadre théorique solide et homogène.
[de] Im Kontext des Migrationsdramas in Europa begleiten zwei verschiedene Narrativen die Erfahrung im Exil: die Vermehrung von Geschichten des eigenen Lebens auf dem Papier und im Internet, und die Geschichten der Reise, die vor den Entscheidern im Asylverfahren erzählt werden. Jedoch lügt der Migrant. Er lügt in den Geschichten, die er sich selbst erzählt, um das Unerträgliche erträglich zu machen, und er lügt gegenüber den Autoritäten, um sich den Kriterien anzupassen und den Flüchtlingsstatus zu erhalten. Aber es geht nicht ums Lügen, es geht um eine legitimierende Instanz, die sich zwischen der Wahrheit und der Lüge befindet. Dies sind zwei Wahrheitsträger, graue Zonen, die wir durch historische Ereignisse, wie den Holocaust, erlernt haben zu erkennen, die Voraussetzung des Zuhörens der Psychoanalyse die uns gelehrt hat zu respektieren und die Literaturtheorie, wie der der Autofiktion, die uns gelehrt hat zu interpretieren. Das aktuelle Ethos des Exils stammt von einem Geheimnis ab, welches respektiert werden muss, bis zu dem Punkt wo es eine neue Ethik etabliert. Diese Ethik etabliert sich durch die Distanz, die das Geheimnis schafft. Dies lässt uns über die Problematik des Geheimnisses im Sinne der Lehre von Levinas nachdenken. Diese Ethik bringt die traditionellen Prinzipien der Willkommenskultur, die immer noch der Ausführung des Asylrechts innewohnen, durcheinander, weil beide Gruppen voneinander einen aufrichtigen und wahrheitsgetreuen Diskurs erwarten.

[fr] Dans l'horizon du drame migratoire en Europe, un double registre textuel accompagne l'expérience exilique : prolifération de récits de vie sur papier ou sur le web, récit du parcours à déposer devant les fonctionnaires gérant le droit d'asile. Mais le migrant ment. Le migrant ment dans le récit qu'il se fait à lui-même afin de supporter l'insupportable et ment aux autorités afin de répondre aux critères d'octroi du statut de réfugié. Ce n'est pas mentir, c'est répondre à une instance de légitimation qui se situe entre vérité et mensonge, entre deux registres véridictionnels, zone grise qu'une expérience historique telle que la Shoah nous a appris à reconnaître, qu'une disposition d'écoute telle que la psychanalyse nous a appris à respecter et qu'une théorie littéraire telle que l'autofiction nous a appris à interpréter. L'ethos exilique actuel se marque ainsi d'un secret, à respecter au point d'y fonder une éthique, une éthique exilique fondée dans la mise à distance qu'implique le secret, ce qui permettra de le comprendre à la lumière de la pensée lévinasienne. Une telle éthique ébranle les principes traditionnels d'accueil et d'hospitalité qui président encore à l'application du droit d'asile car ils supposent de part et d'autre une parole pleine et un sujet souverain.
[de] Die Akropolis von Athen befindet sich seit fast vierzig Jahren in einem Prozess systematischer Restaurierung, der ihrer wissenschaftlichen Erforschung eine neue Dynamik verliehen hat. Die Fragestellung­en haben sich erneuert, bisher anerkannte Ideen wurden neu hinterfragt. Für die archaische Epoche steht die Frage der H-Architektur (ein oder zwei Athena-Tempel?) neu zur Debatte; der terminus ante quem (480 v. Chr.) durch den "Perserschutt" wird angezweifelt. Für die klassische Epoche stellen die Funktion des Parthenons und das Thema des Fries' der Panathenäen neue Probleme dar, während die Funktion der zwei Baldachine des Erechtheions aufgeklärt wurde. Genauere Studien wurden der Topographie (die periphere Umgestaltung des Plateaus durch Cimon; die Terrassen­anlage der Chalkothek) und den Institutionen (die Verwaltungskommissionen für den Besitz der Göttin und die Organisation der panathenäischen Wettkämpfe) gewidmet; die Bedeutung der Kultstatuen ab dem 4. Jahrhundert beginnt ebenfalls, besser erforscht zu sein. Die nachfolgende Geschichte des Ortes, insbesondere während des Mittelalters (die Festungsanlage der Propyläen) und der türk­ischen Herrschaft (das Desaster von 1687 und seine Konsequenzen), ist besser bekannt, während die Rolle der Elgin Marbles des British Museum durch die Einweihung eines neuen, umfassenden Museums eine Neubewertung erfährt.

[fr] L'Acropole d'Athènes est depuis bientôt quarante ans engagée dans un processus de restauration systématique qui a insufflé aux études la concernant une dynamique­ nouvelle. Des problèmes s'en trouvent renouvelés, des idées reçues contestées : pour l'époque archaïque, la question de l' " architecture H " (un ou deux temples d'Athèna ?) est relancée, le terminus ante quem (480 avant J.-C.) fourni par le " Perserschutt " remis en cause ; pour l'époque classique, la fonction du Parthénon et le sujet de la " frise des Panathénées " font à nouveau problème­, tandis que la fonction des deux baldaquins de l'Érechtheion est, elle, élucidée. La topographie (remodelage périphérique­ du plateau par Cimon ; aménagement de la terrasse de la Chalcothèque) et les institutions (commissions de gestion des biens de la déesse et d'organisation des concours lors des Grandes Panathénées) sont plus précisément étudiées ; l'importance­ de la statuaire honorifique à partir du ivesiècle commence à apparaître. L'histoire­ ultérieure­ du site, notamment aux époques médiévale­ (château-fort des Propylées) et turque (le désastre de 1687 et ses conséquences), est mieux connue, la question des " marbres Elgin " du British Museum posée en termes nouveaux par l'inaugu­ration d'un nouveau musée de très grande envergure.
[de] Die im 13. Jh. erbaute Porte des Allemands ist das letzte erhaltene der mittelalterlichen Stadttore von Metz. Ihr heutiges Erscheinungsbild ist das Resultat mehrerer, hauptsächlich im 15. und 16. Jh. vorgenommener An- und Umbauten. 2013 wurden im Zuge von Restaurierungsarbeiten im Bereich dreier zwischen 1526 und 1531 errichteter Räume zwei kleinere archäologische Untersuchungen durchgeführt, die unsere Kenntnisse von diesem Bauwerk wesentlich erweitert haben und es ermöglichen, neue Bauetappen für Toranlage und Stadtmauer zu definieren. So könnten etwa bislang unbekannte Mauerreste zu einer ersten Fausse-Braie gehört haben. Ferner ließ sich der Grundriss eines im 16. Jh. angelegten, überwölbten Durchgangs korrigieren; und es wurden die Reste einer neuzeitlichen Latrine erfasst, die auf den erhaltenen Plänen der Anlage nicht verzeichnet ist. (trad. : C. Dreier).

[fr] La porte des Allemands figure parmi les derniers vestiges encore en élévation de la fortification médiévale de la ville de Metz. Construite au XIIIe s., sa forme actuelle résulte de transformations et d'ajouts datés principalement des XVe s et XVIe s. Deux opérations archéologiques ont été menées en 2013 durant la réhabilitation de trois salles édifiées entre 1526 et 1531. Les résultats permettent d'affiner notre connaissance de l'ouvrage et de proposer de nouvelles étapes dans l'évolution du monument et de l'enceinte urbaine. La fouille porte à notre connaissance des vestiges inédits de murs qui pourraient appartenir à une première fausse-braie. La mise au jour de nouveaux murs permet de dresser un plan différent du passage voûté ouest aménagé au XVIe s. Des latrines modernes, dont le tracé n'était pas signalé par les plans anciens, ont été mises en évidence.
[de] Das Lager ist während einer gründlichen diagnostischen Aktion entdeckt und in mehreren Phasen auf einer Gesamtfläche von ungefähr 1000 m2 ausgegraben worden. Von den drei freigelegten Sektoren scheint nur der Sektor 2 einer Wohnstelle zu entsprechen: Die Ablagerungen bestehen aus zahlreichen Feuerstellen in Verbindung mit lytischem Material, sehr zahlreichen Fauna Resten und großen Abfallzonen.

[fr] Découvert lors d'une opération de diagnostic approfondi, le gisement a été fouillé en plusieurs phases sur une surface totale d'environ 1 000 m2. Sur les 3 secteurs dégagés, seul le secteur 2 semble correspondre à une zone d'habitat : les dépôts sont constitués de nombreux foyers, associés à du matériel lithique, de très nombreux restes de faune et de vastes zones de dépotoirs.
[de] Ziel dieser wissenschaftlichen Tagung zu den " Maschinen " ist es, die Germanistik mit dem aktuellen kulturwissenschaftlichen Interesse für die Material studies zu konfrontieren. In dieser Tagung soll versucht werden, den Gegenstand in einer historischen Perspektive zu behandeln und die jüngsten Entwicklungen der digitalen Technik mit dem Instrumentarium der Geisteswissenschaften in ihren Auswirkungen auf die Lebenswirklichkeiten zu untersuchen. Für die diesjährige Tagung der AGES ist vorgesehen, DoktorandInnen und NachwuchsforscherInnen besonders in den Vordergrund zu rücken und ihnen die Hälfte der jeweiligen Panels einzuräumen

[fr] L'objectif de cette manifestation sur les machines est de confronter les études germaniques au récent tournant des études matérielles dans lesquelles la thématique des machines s'intègre. Contribuer à mettre en perspective d'un point de vue historique et à penser l'ordinateur et les techniques du numérique et ce qu'ils font aux humains avec les outils des sciences humaines est l'une des ambitions de ce colloque. Cette édition du congrès de l'AGES mettra de manière décisive doctorant·e·s et postdoctorant·e·s en avant en leur réservant la moitié des contributions dans chaque panel.
[de] Es ist ein Paradox : In Wagners Theater werden die Begriffe des Fortschritts und der Erinnerung, und vor allem das zwischen ihnen bestehende dialektische Verhältnis, nur auf indirekte und implizite Weise angeschnitten. Im von Wagner beeinflussten Theater jedoch sind die Begriffe Fortschritt und Erinnerung sowie die damit verbundenen Themen und Fragen allgegenwärtig. Diese Studie hat zum Ziel, zu beschreiben, wie diese Paradigmenverschiebung und -verhärtung unbemerkt stattgefunden hat, durch welche ein zugleich latentes und ambivalentes Element aus einer mehrdeutigen Weltanschauung entnommen worden ist, um ihm eine erstrangige Bedeutung zu verleihen. In einer Zeit, in der die den zeitgenössischen Geschichtsphilosophien eigenen nationalistischen Ideen auf verschiedene Weise umgesetzt zu werden beginnen, ist diese auf das Theater im weitesten Sinne bezogene Frage des Verhältnisses zwischen Fortschritt und Erinnerung in der Tat von erstrangiger Bedeutung. Damit möchten wir zeigen, dass die folgenden wenigen scheinbar zufälligen aber zu jener Zeit dennoch immer wiederkehrenden Fragen, nämlich : Ist Wagner modern ? Was ist ein Festival ? Welche Rolle soll dem Theater in Gesellschaft und Staat zugeschrieben werden ? usw., eine viel grundsätzlichere Debatte zu Tage fördern : eine kritische Neubewertung des ästhetisch-politischen Problems par excellence – das Bedürfnis eines jeden Volkes nach einer " Fiktionierung " des Politischen durch die Kunst, und die Gefahren, die dieses Bedürfnis bergen.

[fr] Soit le paradoxe suivant : dans le théâtre wagnérien, les notions de progrès et de mémoire, et surtout la relation dialectique qu'elles entretiennent entre elles, ne sont abordées que de façon indirecte et implicite. Dans le théâtre d'influence wagnérienne en revanche, les termes de progrès et de mémoire, les thèmes de même que les enjeux qui leur sont liés, sont omniprésents. Comment s'est effectué insensiblement ce glissement et ce durcissement de paradigme, par lequel, au sein d'une conception du monde plurivoque, on a prélevé parmi d'autres un élément à la fois latent et ambivalent pour le rendre prédominant, c'est ce à quoi cette étude se propose de s'attacher. À l'heure où les ferments nationalistes propres aux philosophies de l'histoire contemporaines commencent à connaître différentes sortes de concrétisations historiques, cette question de la relation progrès-mémoire appliquée au genre théâtral pris dans son acception la plus large est en effet de première importance. Nous voudrions ainsi montrer que ces quelques questions en apparence contingentes mais néanmoins récurrentes à l'époque considérée que sont : Wagner est-il moderne ? qu'est-ce qu'un festival ? quel rôle attribuer au théâtre dans la cité ? etc., révèlent en réalité un débat bien plus profond : une réévaluation critique du problème esthético-politique par excellence, le besoin pour tout peuple d'un " fictionnement " du politique par l'art, et les dangers que ce besoin représente.
[de] Vorliegender Aufsatz untersucht drei Zustände des Szenarios vom 2005 bei Delcourt erschienenen zweibändigen Comics Moby Dick, einer Adaption des gleichnamigen Romans des Schriftstellers Herman Melville, den die Autoren als Übertragung in ein anderes Genre, die Science-Fiction, konzipiert haben. Die Studie befasst sich speziell mit der schriftlichen Etappe, die in der Forschung zu diesem Medium, die dazu neigt, die visuelle Gestaltung zu bevorzugen, oft vernachlässigt wird. Ich diskutiere dabei, wie der Romanstoff im Laufe der schriftstellerischen Genese und des Transfers in ein anderes Genre, das die dargestellte Welt beeinflusst, überarbeitet wird und wie diese die grafische Genese programmiert –die sich in Bezug auf die tabellarische Komposition der Panels als sehr wenig eingeschränkt erweist–, anhand eines Fallbeispiels, in dem die beiden Autoren nacheinander und fast autonom gearbeitet haben. Diese Modalitäten der Zusammenarbeit zwischen Schriftsteller und Zeichner werden dann in Bezug auf die Vielfalt der Praktiken in diesem Medium kontextualisiert, was kurz anhand der Entstehung eines anderen Werks illustriert wird: 1984, Xavier Costes Adaption des Romans von George Orwell, die 2021 im Verlag Sarbacane erschien und als Graphic Novel konzipiert wurde, wobei der Autor gleichzeitig die Aufgaben des Schriftstellers und des Zeichners wahrgenommen hat.

[fr] L'article examine trois états scénaristiques de la bande dessinée en deux tomes Moby Dick parue chez Delcourt en 2005, adaptation du roman homonyme de l'écrivain Herman Melville que les auteurs ont conçue comme une transposition dans un autre genre, la science-fiction. L'étude porte spécifiquement sur le stade de l'écriture, souvent négligé dans les recherches sur ce médium qui tendent à privilégier la conception visuelle. L'auteur de l'article discute comment la matière du roman est retravaillée au cours de la genèse scripturale et du transfert vers un autre genre qui affecte le monde représenté, et comment celle-ci programme la genèse graphique – laquelle s'avère très peu contrainte sur le plan de la composition tabulaire des planches –, dans un cas de figure où les deux auteurs ont travaillé de manière successive et quasi autonome. Ces modalités de la collaboration entre scénariste et dessinateur sont ensuite contextualisées par rapport à la diversité des pratiques existant dans ce médium, illustrée succinctement avec la genèse d'une autre œuvre, 1984, adaptation par Xavier Coste du roman de George Orwell parue en 2021 aux éditions Sarbacane, pensée comme un roman graphique et dont l'auteur a simultanément assumé les tâches de scénariste et de dessinateur.