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[en] On 12 and 13 December 1793, the Catholic and royal army suffered its greatest defeat at the hands of the Republican army in the town of Le Mans. The fighting resulted in 2,500 to 3,000 victims, mainly civilians, who were buried in large pits in the days following the Vendée debacle. The excavation of nine disaster pits on the Jacobins quincunx and the multi-disciplinary studies carried out provide some insight into this particularly bloody episode in the civil war known as the Vendée Wars. In addition to the conflict and the conditions of the deaths, the archaeological evidence found in the graves and on the bodies reveals the conditions in which the corpses were buried, and provides food for thought on the clothing practices of a rural population at the end of the 18th century. Buttons, pins, buckles and fragments of fabric trapped by oxidation or in lime reveal a wealth of information about the nature of the textiles and clothing worn by these peasant men and women.

[fr] Les 12 et 13 décembre 1793, l'armée catholique et royale essuyait sa plus grande défaite face à l'armée républicaine dans la ville du Mans. Les combats occasionnèrent 2 500 à 3 000 victimes, principalement civiles, qui furent ensevelies sur place dans de grandes fosses les jours suivant la débâcle vendéenne. La fouille de neuf fosses de catastrophe sur le quinconce des Jacobins et les études pluridisciplinaires menées apportent des éléments de compréhension de cet épisode particulièrement sanglant de la guerre civile connue sous le nom de " guerres de Vendée ". En marge du conflit et des conditions des décès, les indices archéologiques récoltés dans les fosses et sur les corps témoignent des conditions d'ensevelissement des cadavres et apportent des éléments de réflexion sur les pratiques vestimentaires d'une population rurale à la fin du XVIIIe siècle. Ainsi, des boutons, épingles, boucles ou fragments de tissu piégés par l'oxydation ou dans la chaux révèlent de nombreuses informations sur la nature des textiles et vêtements portés par ces hommes et femmes de la classe paysanne.
[en] This article reflects on the place of language in the writing of history. The first part recalls the recent influence of linguistics on historians, and critically evokes the main works inspired by it. The second part defines the specific project of "logopolitics", which proposes three combined approaches: formalist, which consists in working on the initial concept of a notion; discursive, which, by bringing to light the conflicts of a "moment", analyses the construction of a dominant discourse; praxeological, which studies the relationships between words and the political practices of the different players. In the third part, the author recalls some of the conclusions reached, using this method, in her book on res publica: in particular, she shows how the definition of this originally indeterminate notion was a key issue in the political conflicts of the late Roman Republic, and how res publica served as a principle of legitimacy for emperors, particularly against any internal threat, before being used as a civilizational concept from the 3rd century AD onwards.

[fr] L'article offre une réflexion sur la place de la langue dans l'écriture de l'histoire. La première partie rappelle l'influence récente de la linguistique sur les historiens, et évoque de manière critique les principaux travaux qui s'en sont inspirés. La deuxième partie définit le projet singulier d'une logopolitique, qui propose trois approches conjuguées : formaliste, qui consiste à travailler sur le concept initial d'une notion ; discursive, qui, mettant au jour les conflictualités d'un moment, s'attache à analyser la construction d'un discours dominant ; praxéologique, qui étudie les relations entre les mots et les pratiques politiques des différents acteurs. Dans la troisième partie, l'auteure rappelle certaines conclusions obtenues, selon cette méthode, dans son livre sur la res publica : elle montre notamment que la définition de cette notion originellement indéterminée a constitué un enjeu essentiel dans les conflits politiques de la fin de la République romaine, puis, comment res publica a servi de principe de légitimation aux empereurs, notamment contre toute menace intérieure, avant d'être utilisée à partir du IIIe siècle de notre ère comme concept civilisationnel.
[en] This article applies an ethno-biographical approach to creative processes among the Tuareg, and particularly to local conceptions of person and of poetic inspiration. The biographies of poets which I have collected in the Sahara since 2004 present a number of constants, most notably trauma during childhood, which is linked to disease, true grief and symbolic mourning. All these events have endowed these poets with an acute sensitivity called "tafrit n iman" (literally, "sensation of the soul"). In local conceptions of person, poets inherit the "nerves" (izorwăn) or "blood" (ašni) of an ancestor poet. Finally, dream-visions of dead poets show intense oniric creativity.

[fr] Cet article concerne les processus créateurs, les conceptions locales de la personne et de l'inspiration poétique chez les Touaregs, à partir d'une approche ethnobiographique. Les biographies de poètes recueillies depuis 2004 au Sahara présentent un certain nombre de constantes, comme les traumatismes lors de la petite enfance (liés aux maladies, aux deuils réels et aux deuils symboliques) qui leur ont conféré une sensibilité aiguë appelée tafrit n iman (litt. " la sensation de l'âme "). En accord avec les conceptions locales de la personne, les poètes sont censés hériter les " nerfs " (izorwan) ou le sang (ašni) d'un ancêtre poète. Les visions en rêve des anciens poètes décédés témoignent, en outre, d'une intense créativité onirique.
[en] This issue of Slaveries & Post-Slaveries examines the repercussions of the transatlantic matrix of race on post-slavery societies. Particular attention will be paid to societies on the African continent, as the racial logics operating within them have rarely been studied. We understand racial logics as the assumption that supposed physical and cultural differences between groups are "inherited" from one generation to the next.

[fr] Ce numéro de la revue Esclavages et Post-Esclavages propose d'étudier les répercussions de la matrice transatlantique de la race sur les sociétés post-esclavagistes. Une attention particulière sera accordée aux sociétés sur le continent africain car les logiques raciales opérant au sein de celles-ci ont peu été étudiées. Nous entendons les logiques raciales comme une idée partagée selon laquelle les supposées différences physiques et culturelles entre les groupes se transmettent de façon héréditaire d'une génération à une autre.
[en] Between 1570 and 1650, there was a proliferation of images combining new astronomical knowledge with the older tradition of Christian cosmology. On the title pages of devotional treatises, collections of celestial maps, and encyclopedias of saints' lives, striking new images of Mary, Saint Christopher, and Saint Francis replaced Atlas or Hercules in the role of holding up the celestial vault and assuring the equilibrium of the universe. These composite learned images reveal the controversies accompanying the diffusion of new ways of seeing and representing the universe. They also testify to the efforts of the Society of Jesus to conserve the Christianized heavens in response to the challenge posed by the natural sciences to Renaissance cosmology. This article examines a selection of these images, especially those of the Atlas Marianus by Wilhelm Gumppenberg.

[fr] Entre 1570 et 1650, les images qui associent les nouveaux savoirs cosmographiques et l'ancienne cosmologie chrétienne se multiplient. Dans les pages de titre de traités de dévotion, de recueils de cartes des cieux, d'encyclopédies de la Vierge et des saints, notamment, des combinaisons inédites voient le jour, qui montrent Marie, saint Christophe ou saint François prendre la place d'Atlas ou d'Hercule pour soutenir la voute céleste et assurer l'équilibre de l'univers. Ces images composites et savantes témoignent des controverses qui accompagnèrent la diffusion des nouvelles manières de voir et de représenter l'Univers et du travail accompli autour de la Compagnie de Jésus pour apporter une réponse au défi que jetaient les sciences de la nature à la cosmologie de la Renaissance et pour tenter de préserver des cieux christianisés. Cet article examine quelques-unes de ces images et notamment celles de l'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg.
[en] This paper analyses time allocated for reading and writing in first-grade, and its effects on student attainment. The study is based on the observation of reading lessons in 131 classes, and on the performance outcomes of 2,507 students. The results confirm the considerable variability in the time allocated from one class to another. They highlight the effects of time allotted by the teacher to reading and writing tasks as a whole, as well as to the different components (alphabetics, writing, comprehension...). The effects are significant, especially where weaker students are concerned. Furthermore, the study also examines the effects of time spent with or without the teacher, revealing the importance of the teacher's presence for the weakest students.

[fr] Cet article analyse la distribution du temps consacré à l'enseignement de la lecture-écriture à l'école primaire et ses effets sur les acquis des élèves. Basé sur une enquête empirique auprès de 2 507 élèves de 131 classes de cours préparatoire, il examine les différentes dimensions de cet enseignement : la phonographie, la lecture, la compréhension, l'écriture, l'étude de la langue. Les résultats confirment la grande variabilité du temps entre les classes. Ils mettent en évidence les effets du temps alloué par l'enseignant aux différentes composantes étudiées, effets particulièrement visibles pour les élèves initialement les plus faibles. Les modalités d'organisation du temps scolaire sont également examinées, révélant l'importance de la présence de l'enseignant auprès des élèves les plus faibles.
[en] Realized in 2015 and 2016 within the Creusot Montceau urban community (Burgundy Franche-Comté region), our case study shows how digital mediation changes the relationships that individuals and their collectives have with the space they daily produce and live. From a qualitative analysis of what is played out in digital public spaces, in the digital tourism strategy and in the hyperlocal information production, our work questions the notion of numerical territoriality and how it reveals pluralistic enunciation of territorial realities.

[fr] Notre étude de cas conduite en 2015 et 2016 au sein de la communauté urbaine Creusot Montceau (région Bourgogne Franche-Comté) montre comment la médiation numérique change les rapports que les individus et leurs collectifs entretiennent avec l'espace qu'ils produisent et vivent au quotidien. A partir d'une analyse qualitative de ce qui se joue dans les espaces publics numériques, dans la stratégie touristique numérique et dans la production d'une information hyperlocale, notre travail interroge la notion de territorialité numérique dans ce qu'elle donne à voir des représentations de la réalité territoriale.
[en] This article considers the extent to which the legislative style of sale of goods legislation in the UK has evolved from the 1893 Sale of Goods Act, through reforms in the 1970s and 1990s, to the recent Consumer Rights Act 2015. Focusing on the provisions relating to the quality of goods in sales contracts, it describes and analyses the evolution in legislative style of the different texts and considers the extent to which the development in legislative style achieves plainer language. The study reveals a progressive "easification" rather than a simplification of the legislation. The article will argue that changes in legislative style have resulted in a plainer English text that still remains difficult to access for the general public and that the task of simplifying the legislative rules for the general public has been delegated to an independent consumer rights charity.

[fr] Cet article analyse l'évolution du style des textes législatifs au Royaume-Uni portant sur la vente des biens à partir de la loi initiale de 1893. Il retrace les évolutions du style dans les réformes des années 1970 et 1990, jusqu'à la loi de 2015 sur les droits des consommateurs. L'analyse se concentre sur les dispositions relatives à la qualité des biens vendus dans les contrats de vente. L'étude examine l'évolution du style législatif dans les différents textes et se concentre sur les procédés mis en œuvre pour obtenir un style plus lisible et plus clair. L'étude du corpus met ainsi en évidence une évolution progressive vers une plus grande lisibilité de la législation. L'article explore également les limites de cette lisibilité, les textes restant difficilement abordables pour le non-initié , le travail de simplification des règles législatives ayant été délégué à une association de protection des consommateurs.
[en] Paleontology Collections include many fossils containing sulphides, such as pyrite which is a widespread iron sulphide. When exposed to the open air, these sulphides are prone to oxidation and give rise to remarkable efflorescence that hide the fossil print and weaken the matrices. This work aims reproduce these damages in laboratory conditions in order to study them.

[fr] Les collections de paléontologie comprennent de nombreux fossiles contenant des sulfures, tels que la pyrite, un sulfure de fer très courant. Exposés à l'air libre, ces sulfures sont susceptibles de s'oxyder en donnant lieu à des efflorescences remarquables qui altèrent la lisibilité de l'empreinte fossile et fragilisent les matrices. Cet article expose un travail expérimental visant à reproduire ces altérations en conditions de laboratoire afin de mieux les étudier.
[en] The aim of this article is to analyse a text of the rich and lively oral tradition of East Futuna, which has never been the object of an anthropological or linguistic study: the fakamisimisi. This text is pronounced by a chief in the village plaza (mala'e) where local "richness" is displayed during the redistributive ceremonies named katoaga. Unlike mio¯, fakamatalaand other kinds of Futunan oral performances, the fakamisimisiis not dealing with heroes (to'a), chiefs (aliki) or divinities (atua) of the pre-christian past. It deals with the everyday work of men and women and with the products of this work: kava, yam, taro, pigs etc., which are the central topics of the different stanzas of the poem. Starting out with the translation and interpretation of a fakamisimisiperformed in October 1997 during a katoagain Ono village (chiefdom of Alo), this article reflects upon the aesthetic (or ethno-aesthetic) dimension of human production and of Polynesian redistributive rites. It shows that one has to understand the importance of particular aspects of the "kustom" – such as the contemporary katoagarites in Futuna – not only in the light of the "politics of tradition", or as an efforts to avoid the spread of social and economic inequalities, but as a mean to stress the value of local products and processes against the standardized goods and activities of the globalised market.

[fr] Le but de cet article est d'examiner un genre inédit de la riche et vivante littérature orale futunienne : le fakamisimisi. Déclamé au cours des cérémonies redistributives appelées katoaga, le fakamisimisi est un texte qui présente de grandes difficultés de traduction et d'interprétation. À la différence des fakamatala, des mio¯ et d'autres genres de la littérature orale mieux connus, le fakamisimisi ne parle pas du passé pré-chrétien, de héros (to'a), de chefs (aliki) ou de divinités (atua). Il s'intéresse plutôt au travail quotidien des hommes et des femmes et aux produits de leur fatigue : les plantations de kava, d'ignames et de taros, l'élevage de cochons, etc., auxquels les différentes strophes sont dédiées. Récité par un aliki devant le mala'e du village recouvert de " biens " et de " richesses ", le fakamisimisi se veut être une exaltation des produits du travail humain et des techniques permettant de les obtenir. À partir de la traduction et de l'interprétation d'un fakamisimisi composé et déclamé en 1997 à l'occasion d'un katoaga dans le village d'Ono (chefferie d'Alo), l'auteur réfléchit ici à la dimension esthétique (ou ethnoesthétique) des productions et des rites qui les célèbrent. Il avance la thèse selon laquelle l'importance de certains aspects de la coutume – tels les rites katoaga dans la société futunienne d'aujourd'hui – est à rechercher non seulement dans les " politiques de la tradition " et dans leur capacité de redistribuer les ressources et d'éviter l'apparition d'importantes inégalités sociales, mais aussi dans leur dimension esthétique et dans leur capacité de mise en valeur des techniques de production et des produits locaux vis-à-vis des marchandises du marché mondialisé.
[en] This contribution examines the controversy about Gender in Twitter. It investigates the way the debates are produced or not within this digital writing device, considering its techno-semiotic properties as well as the writing practices that constitute appropriations of that device. To do so, I analyzed a corpus of 16,741 tweets collected between October 5th 2014 and January 21th 2016, in a manner that can be described as an "equipped semiotic". First, it appears that the use of hashtags reveals the partition of the place where the opposite point of view are presented. Second, the brevity of tweets articulated to the equipped circulation of texts, on the one hand, highlights the polemic nature of the controversy and, on the other hand, promotes smooth statements that has the effect of erasing heterogeneity within the same camp. Finally, the confrontation of various opinions seems to be limited to the "answers" to the tweets.

[fr] L'article traite de la controverse relative au genre sur Twitter. Elle interroge la manière par laquelle des débats sont ou non produits au sein de ce dispositif d'écriture numérique, considérant à la fois ses propriétés techno-sémiotiques et les pratiques d'écriture des internautes qui en constituent autant d'appropriations. Pour ce faire, nous avons analysé un corpus de 16 741 tweets recueillis entre le 5 octobre 2014 et le 21 janvier 2016, selon une démarche qui peut être qualifiée de " sémiotique outillée ". Il ressort de l'analyse que l'usage des hashtags témoigne d'une partition des lieux d'exposition des points de vue adverses et que la concision des tweets articulée à l'instrumentation de la circulation des textes, d'une part, encourage les prises de parole polémiques et, d'autre part, favorise un lissage des énoncés ayant pour conséquence de neutraliser les discordances au sein d'une même position. Enfin, les échanges entre opinions diverses, quand ils existent, semblent se cantonner aux " fils " des " réponses " aux tweets.
[en] We provide here a list of the Chinese translation of titles and abstracts of articles recently published in the journalPlease click the link on the title to view the article and its Chinese abstract.

[fr] Nous publions ici la liste des traductions chinoises des titres et des résumés des articles récemment publiés dans la revueVeuillez cliquer sur le titre pour voir l'article et son résumé chinois.
[en] To describe inter-regional variations in rates of heart surgery and interventional cardiology amongst hospital patients suffering from ischaemic heart disorders in relation to different socio-heatth factors, and to the supply and demand for healthcare, a comparison has been made of the various health sectors of the Rhône-Alpes region. The correlation of hospital data on morbidity with population statistics, socio-economic indicators, and mortality data shows that access to these two forms of treatment does not seem to be related to the distance of the patient from the hospital but rather to the socio-health context and the relationships between the medical staff of different sectors. The efficiency of the supply of services appears, therefore, to vary between different zones and equity of access for patients is not guaranteed between different sectors.

[fr] Pour décrire les variations infra-régionales des taux d'interventions de chirurgie coronarienne et de cardiologie interventionnelle chez les patients hospitalisés pour une cardiopathie ischémique en fonction de facteurs socio-sanitaires, de besoins et d'offre de soins, une comparaison entre les différents secteurs sanitaires de la région Rhône Alpes a été réalisée. Le croisement des informations de morbidité du PMSI avec les données de population, les indicateurs socio-économiques et les statistiques de mortalité montre que l'accès aux deux types de traitement (chirurgie, cardiologie interventionnelle) ne semble pas dépendre de l'éloignement géographique du patient, mais plutôt du contexte socio-sanitaire et des liens existant entre les professionnels de santé des différents secteurs. L'efficience de l'offre paraît donc variable selon les zones et l'équité pour les populations n'est pas assurée entre les différents secteurs.
[en] Addressing the thought and the making of the phrase, as the source of Virginia Woolf's writing, is trying to account for what will never be grasped as an object,but will never cease to be heard through its relation to the impossible. In her work, renewed in many ways, the phrase appears at the same time as more than one and like no other. By engaging in this reading, the book distances itself from the various historicizing approaches that in one way or another reify Woolf's writing. It invites us instead to pay subtle attention to the multiple modes of fabrication of the phrase, to the mobility of the voices that weave it, to the pulsation of the tones that transport it, through texts of different genres, where it blurs all boundaries between them. The book also chooses to shed light on a corpus of Virginia Woolf's fiction which is perhaps less well-known. It is aimed at readers of Virginia Woolf's work for whom this passion for letters and literature is called "phrase". Chantal Delourme is Professor Emeritus at the University of Paris Nanterre, where she taught British literature and literary theory. A specialist in modernism and the work of Virginia Woolf, she has published numerous articles and a monograph on To the Lighthouse, entitled Virginia Woolf, To the Lighthouse. Les arabesques du sens (2001).

[fr] S'intéresser à la pensée et à la fabrique de la phrase, comme étant la veine de l'écriture de Woolf, c'est tenter de rendre compte de ce qui ne se laissera jamais saisir comme objet, mais ne cessera de se donner à entendre dans son rapport avec l'impossible. Dans son œuvre renouvelée de multiples façons, la phrase apparaît à la fois comme plus d'une et à nulle autre pareille. À s'engager dans cette lecture, l'ouvrage se démarque des diverses approches historicisantes qui d'une manière ou d'une autre réifient l'écriture de Woolf. Il invite plutôt à se mettre à l'écoute subtile des multiples frayages de la phrase, de la mobilité de la régie des voix qui la trament, de la pulsation des timbres qui la transportent, à travers des textes de genres différents dont elle brouille toute frontière. L'ouvrage choisit par ailleurs d'éclairer un corpus peut-être moins connu de l'œuvre woolfienne. Il s'adresse aux lecteurs de Virginia Woolf pour qui la phrase définit cette passion de la lettre, de la littérature. Chantal Delourme est professeur émérite de l'Université Paris Nanterre, où elle a enseigné la littérature britannique et la théorie littéraire. Spécialiste du modernisme et de l'œuvre de Virginia Woolf, elle a publié de nombreux articles et une monographie sur To the Lighthouse, intitulée Virginia Woolf, To the Lighthouse. Les arabesques du sens (2001).