[en] Sociological tradition agrees that Auguste Comte coined the word " sociology". Recent researches in the fields of philosophy, history and linguistics have brought to light that, actually, Sieyès had put this word on the paper previously and gave the word some content. As a matter of fact, Saint-Simon and Auguste Comte have made a deconstructive perusal of the Condorcet's "Sketch for an historical picture of human spirit" and they gave it a philosophical twist of their own. However, their readings seems much less accurate if one read the "sketch" the way the English historicist K.M. Baker did, accounting for the whole Condorcet's scientific and political work. Actually, Condorcet is a true innovator in decision making and rational choice theories, far from the progress apologist that the positivist anamorphose made of his whole work. He had a vision of society which was closer to the one of Tocqueville than to the one of Saint-Simon.Condorcet developed his views which tend to come closer with Sieyès' ones as they worked together in order to set up and spread over a kind of applied social sciences they called "social art " in a much more advanced way Saint-Simon and Comte would say. Condorcet brought new probability calculation that was from his point of view the most fitting language for social sciences. Sieyès went further. He sketched under the neologism of sociology a set of concepts fitting for a society in action and, in a yet clear manner focused the agent, the formal organization, i.e. law, and the more living morals. He stressed the ways those different levels would articulate and obviously pointed out a new paradigm of society which keys were liberty and equity. Social sciences, he thought, have to aim at building up welfare and satisfying human needs.This paper will try to give an answer to the three following issues: 1) How and why Saint-Simon and Auguste Comte, when thinking to the way society could conciliate social order and peaceful progress, went to that distortion we call an anamorphose of the social sciences which were designed by Enlightenment philosophers just before and along the beginning French Revolution?2) What do recent researches show about Condorcet and his social science approach?3) What do very recent researches on Sieyès manuscripts put in light?

[fr] La tradition sociologique attribue à Auguste Comte la paternité du terme de " sociologie ". De récents travaux en linguistique, en histoire, et en philosophie, ont mis en évidence que c'est, en fait, Sieyès qui a, le premier, inventé ce néologisme et lui a donné un contenu. En réalité, Saint-Simon et Auguste Comte sont partis d'une lecture déconstructive de l'œuvre la plus connue de Condorcet, " l'Esquisse pour un tableau historique des progrès de l'esprit humain ", en lui donnant une interprétation historiciste. Pourtant, celle-ci ne tient guère si on étudie plus complètement l'œuvre de Condorcet. Condorcet est un pionnier des théories de la décision et du choix rationnel, à l'opposé de la lecture pré-positiviste trop généralement admise. Condorcet avait, sur l'ensemble de son œuvre, une vision de la société plus proche de celle de Tocqueville que de celle de Saint-Simon.Mais il y a plus. La conception de Condorcet évolue en se rapprochant des conceptions de l'abbé Sieyès avec lequel il coopère à plusieurs occasions. Leur but commun est l'élaboration et la diffusion d'une science sociale qui s'avère, finalement, bien plus élaborée que Saint-Simon et Comte ne l'ont laissé entendre. Condorcet y apportait le calcul probabiliste, qui était pour lui la langue par excellence de la science sociale. Sieyès allait plus loin encore avec une philosophie de la société en action qui, déjà, et de façon très claire, articule l'acteur, la structure sociale et le système social dans un paradigme nouveau, dont les clés sont la liberté et l'égalité, et dont l'objet est la construction collective d'une société de bien-être général. Loin d'être un donné antérieur et extérieur à l'individu, la société pour Sieyès est une combinaison permanente entre une construction dont le droit est l'outil conceptuel, et un donné, l'organisme social, dont la sociologie est la science. Droit, sociologie, économie et sciences politiques, constituent un " art social ", une science appliquée destinée à construire et à réguler une société apte à satisfaire le bien-être de tous.Cet article cherche à répondre aux trois questions suivantes :1) Comment et pourquoi le positivisme naissant a été, à l'initiative de Saint-Simon, une anamorphose des sciences sociales conçues et produites par la philosophie des Lumières à la veille et dans le premier cours de la Révolution Française ?2) Que faut-il retenir des lectures plus récentes de Condorcet sur ses conceptions théoriques et pratiques ?3) Que faut-il retenir de la mise à jour et de l'analyse des textes inédits de Sieyès ?