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[en] Within the duchy-peerage of La Vallière, a large seigneurial court located at the borders of Anjou, Maine and Touraine, the officers of the court in the eighteenth century generally belonged to the local sanior pars. An analysis of their social origins, wealth, lifestyle and cultural activities nevertheless reveals that this social group was far from homogenous. By using the types of primary sources long familiar to social historians, this article demonstrates that the seigneurial officers of the duchy-peerage of La Vallière were divided into three distinct social groups.

[fr] L'exemple du duché-pairie de La Vallière, grande justice seigneuriale située aux confins de l'Anjou, du Maine et de la Touraine, montre que le personnel en place dans les tribunaux seigneuriaux à la fin de l'époque moderne appartenait pour l'essentiel à la sanior pars locale. Pour autant, l'étude des origines sociales, des fortunes, des cadres de vie et des pratiques culturelles prouve que ce groupe professionnel n'était pas homogène socialement. Ainsi, dans le duché-pairie de La Vallière, l'utilisation des sources classiques de l'histoire sociale permet de mettre en évidence trois groupes distincts au sein des officiers seigneuriaux.
[en] The legend of Goddess Zigu is a Chinese oral tradition myth that supports a cult revering the Goddess of latrines. The legend, built up around 4th Cent AD, was collected for the first time in those days by a scholar. The popular worship of the Goddess was alive from 4th Cent up to beginning of 20th Cent AD. The Goddess, known by the name of Zigu (紫姑) carries the image of a concubine who was tortured and murdered within the latrines, because of the rivalry and hatred that would reign inside the gynoecium (the women quarter of a noble house). With the passing of centuries the Zigu oral myth was further spread through tales and poems, a fact that favored and sort of officialized its oral transmission and helped the circulation of different versions of the tale (which is a typical feature of myths). Characterized by divinatory practices, this cult, initially rural, accompanied by songs and offerings would take place around the latrines and was celebrated, first and foremost, by a feminine community. The ceremonial incantations aiming at the "coming down" of the Goddess's avatar were a kind of revival of the myth. The Goddess would be represented by an effigy built with household cleaning stuff. The followers would ask questions to the Goddess and interpret her oracles. The cult died down with the modernization and displacement of the latrines, formerly located outside the dwelling place. That changing of place caused the disappearance of the cult. But the legend is still alive in collective memory.

[fr] La légende de la déesse Zigu est un mythe de tradition orale chinois qui sous-tend le culte honorant la déesse des latrines. Cette légende remonterait au moins au ve siècle, époque à laquelle elle fut collectée par un lettré pour la première fois ; le culte populaire de Zigu se pratiqua jusqu'au début du xxe siècle. La déesse dénommée Zigu véhiculait l'image d'une concubine torturée et assassinée dans les latrines à cause de la rivalité et de la haine qui sévissaient au sein du gynécée. La légende de Zigu fut diffusée dans des récits et poèmes au fil du temps, ce qui favorisa et " officialisa " la transmission orale et fit circuler les variantes (trait caractéristique du récit mythique). Caractérisé par des pratiques divinatoires, ce culte (d'abord rural) accompagné de chants et d'offrandes se déroulait autour des latrines et était pratiqué en priorité par une communauté féminine. Les incantations de la cérémonie pour faire " descendre " l'avatar de la déesse faisaient revivre le mythe. La déesse se présentait sous la forme d'une effigie fabriquée avec des ustensiles ménagers. Les pratiquants posaient des questions à la déesse et interprétaient ses oracles. Le culte s'éteignit avec la modernisation et le déplacement des latrines situées jadis à l'extérieur de l'habitation. Ce changement d'espace provoqua la disparition du culte, mais cette légende demeure encore vive dans la mémoire collective.
[en] At the beginning of the twentieth century, France saw a period of republican progress, known as the " Belle Époque ". This period reintroduced the discourse regarding the extent of religious groups' role in society. This article deals with the exclusion of religious people from positions within the political system. As a result, the Left secularized the parliament and ostracised these religious groups altogether through their social practices and limited membership in several essential government entities (" the Congregation " and " the black party "). The extremism of this commitment created the foundation for a new social contract in which the political authorities would restrict the civil capacity of religious people, by forbidding them to teach and seeking an " exit of religion ". The difficult implications of this ideological act required the State to reconsider its relations with intermediate bodies and discuss the teleological thesis of this trial secularization, which would have prevailed in France with little dissent.

[fr] Au début du XXe siècle, la France de la " Belle Époque " connaît un temps de fondation républicaine qui rend de nouveau manifeste un conflit ancien sur la place du (des) religieux dans le champ social. L'article porte sur l'exclusion des congréganistes du corps politique. Corollaire d'une laïcisation portée par les gauches parlementaires et soutenue par un anticléricalisme en recomposition, l'ostracisation des congréganistes passe par la stigmatisation de leurs corps, de leurs pratiques sociales et de leur appartenance à plusieurs entités essentialisées (" la Congrégation ", " le parti noir "). Quoique pondérée par une domestication de la dissension, la violence de cet engagement appelle la fondation d'un nouveau contrat social car les autorités politiques restreignent par la coercition la capacité civile des congréganistes et leur interdisent d'enseigner tout en souhaitant accompagner leur " sortie de religion ". Le caractère a-libéral de cette idéologie acte les difficultés de l'État à penser ses relations avec les corps intermédiaires, et permet de discuter la thèse téléologique d'un procès de sécularisation qui se serait imposé en France sans heurts ni radicalisations.
[en] The social representation theory holds that the social constructs of groups have an influence on their social practices. The research in question applied this theory to a specific social object: lifelong learning and, in particular, continuous education in the context of the European reform of the Bachelor, Master and Doctorate degrees. Do the social representations of professors exert an influence on their activities within the domain of continuous education? Are these representations predictive of the development of lifelong learning? The results showed that social representations exert an influence on motivation and on the intention to teach continuous education courses, as well as a link between this intent and a positive opinion regarding continuous education within the framework of the said reform.

[fr] La théorie des représentations sociales suppose que les constructions sociales de la réalité véhiculées par les groupes influencent les pratiques sociales. Dans cette étude nous avons voulu identifier ce lien entre représentations et pratiques en l'appliquant à la formation continue : les représentations sociales des enseignants et particulièrement des enseignants-chercheurs influencent-elles leur pratique en formation continue, et sont-elles prédictives d'un développement dans le cadre de la réforme du L.M.D. (Licence, Master, Doctorat) ?Les résultats montrent une influence des représentations sur la motivation et sur l'intention d'engagement, ainsi qu'un lien favorable entre l'engagement et l'opinion favorable concernant la formation continue dans le L.M.D.
[en] In the Brexit context, conspiracy discourses did not originate solely from isolated groups; they also found their way into the mass media. The Daily Mail, a harbinger of Brexit, was a key contributor to disinformation and a crucial fuel for conspiracy. Which strategies were reconciled to combine the newspaper's journalistic role with conspiracy rhetoric? A threefold perspective on discourse analysis will be used: first as a text, then on the level of enunciation and last in a semiotic perspective.

[fr] Dans le contexte du Brexit, les discours complotistes n'ont pas uniquement été l'apanage de groupes isolés, mais ont trouvé leur écho dans les médias de masse. Le Daily Mail, héraut du Brexit, a été un acteur central de la désinformation et un combustible incontournable du complotisme. Quelles stratégies a-t-il concilié pour combiner sa fonction journalistique et les rhétoriques complotistes ? C'est ce que nous analyserons avec une triple perspective d'analyse du discours : le texte, l'énonciation et la sémiotique.
[en] Hollywood took possession of the figure of Francis of Assisi at the beginning of the 1960s in Francis of Assisi by Michael Curtiz. In this Hollywoodian production, filmed in Italy and released in 1961, the scenario of the life of Francis of Assisi was written so that it respected certain conventions of a Hollywood narrative. The life of the "hero" shows him torn between a lover's rivalry for Clare and his professional life as seen in the success of the order he created, including his wish to distance himself from secular matters and in his longing for God. The film is inspired by Giotto's frescoes in Assisi as is revealed in the choice of colors and the composition. But it is the opposition between color and light which enables Michael Curtiz to portray the opposition between the secular and the sacred aspirations of Francis of Assisi, giving rise to the only flamboyant representations of St Francis in the cinema, in the role of a superstar for the length of a film from Hollywood. But a lack-lustre superstar when compared with others in the Hollywoodian films of the time.

[fr] Hollywood s'est emparé de la figure de François d'Assise au début des années soixante dans Francis of Assisi de Michael Curtiz. Dans ce film hollywoodien sorti en 1961, tourné en Italie, la vie de François d'Assise est scénarisée de telle manière qu'elle correspond à certaines conventions du récit hollywoodien. La vie du " héros " se distingue entre une rivalité amoureuse pour Clare et sa vie professionnelle caractérisée par la réussite de l'ordre qu'il a créé, sans oublier la volonté de s'éloigner de la vie profane et l'aspiration au divin. Dans certains choix de couleurs et de composition, le film s'inspire des fresques de Giotto à Assise. Mais c'est grâce à une opposition entre couleurs et lumières que Michael Curtiz peut mettre en scène l'opposition entre le profane et l'aspiration au sacré de François d'Assise, faisant naître les seules représentations filmiques flamboyantes de François d'Assise, devenu superstar le temps d'un film hollywoodien. Mais une superstar ordinaire à l'aune des représentations hollywoodiennes de l'époque.
[en] Linguistic vitality is often considered a benchmark for measuring cultural diversity in that almost all major aspects of human culture depend on language for their transmission. The major role of translation in the promotion of cultural diversity therefore provides an argument in favor of a translation policy on a global scale. Unfortunately, these translation systems based on artificial intelligence do not take into account thousands of languages in use around the world, especially African languages, which in reality form large groups within which we have several ethnic groups.

[fr] La vitalité linguistique est souvent considérée comme un point de référence pour mesurer la diversité culturelle en ce sens que presque tous les principaux aspects de la culture humaine dépendent de la langue pour leur transmission. Le rôle majeur de la traduction dans la promotion de la diversité culturelle fournit donc un argument en faveur d'une politique de traduction à l'échelle mondiale. Malheureusement, ces systèmes de traduction basés sur l'Intelligence Artificielle ne prennent pas en compte des milliers de langues en usage à travers le monde, notamment celles africaines qui, en réalité, forment de grands groupes à l'intérieur desquels nous avons plusieurs ethnies.
[en] This article examines the description of the pineapple as a strategic locus in the Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578) by Jean de Léry. It attempts to show that this description reflects in some ways, like a magnifying mirror, the poetics of the entire work: from the taste for order to the choice of native names, from the use of analogies to the representation of sensorial experience, both rich and ephemeral. Léry's specificity is regularly revealed through the confrontation with previous testimonies on "the most excellent fruit" of the New World, in particular those of Gonzalo Fernández de Oviedo and André Thevet.

[fr] Cette étude aborde la description de l'ananas comme un lieu stratégique de l'Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578) de Jean de Léry. Elle s'attache à montrer que cette description reflète par certains côtés, à la manière d'un miroir grossissant, la poétique de l'ensemble de l'œuvre : du goût de la mise en ordre à celui des noms indigènes, du recours aux analogies à la figuration de l'expérience sensorielle, à la fois riche et éphémère. La spécificité de Léry y est régulièrement dégagée à travers la confrontation avec des témoignages antérieurs sur " le plus excellent fruit " du Nouveau Monde, en particulier ceux de Gonzalo Fernández de Oviedo et d'André Thevet.
[en] Military language combines technical professional jargon and the vernacular. Its lexicon is greatly impacted by military affairs, which play a crucial role in modernization processes, and ultimately by the state, which becomes the driving force behind its development. In Russia, the core of its vocabulary and semantics was indigenous. Until the eighteenth century, it developed through borrowings of various origins, then through borrowings from the pan-European military lexicon. Its key concepts were built around service – with statutory texts at the centre; its social identity was defined by the organization of the regular army. In the first half of the eighteenth century, following the creation of the military empire, the use of military language extended far beyond professional settings. The emergence of modern society in Russia and the formation of a national (literary) language from the second half of the eighteenth century caused the wane of the influence of military language on the semantics of the social. With the involvement of military officers in the formation of an enlightened and patriotic citizenry, the army also began to be perceived as the embodiment of the nation – that period ended with the Decembrist rebellion.

[fr] La langue militaire combine le jargon technique et professionnel avec le jargon courant. Les affaires militaires, qui jouent un rôle clé dans le processus de modernisation, ont une incidence majeure sur le lexique militaire, dont l'État devient l'élément moteur du développement. En Russie, l'essentiel du vocabulaire et de la sémantique militaires était indigène. Le développement de cette langue passa par des emprunts d'ordre multivectoriel jusqu'au xviiie, puis par des emprunts au lexique militaire paneuropéen. Ses concepts clés étaient construits autour du service, avec les textes statutaires au centre ; l'identité sociale était définie par l'organisation de l'armée régulière. Dans la première moitié du xviiie siècle, avec la création de l'empire militaire, la langue militaire dépassait largement le cadre de l'usage professionnel. La naissance de la société moderne en Russie et la formation d'une langue nationale (littéraire) à partir de la seconde moitié du xviiie siècle entraînèrent l'affaiblissement de l'influence de la langue militaire sur la sémantique du social. Avec l'inclusion du domaine militaire dans la formation de citoyens éclairés et patriotes, l'armée commença également à être perçue comme l'incarnation de la nation. Cette période s'acheva avec l'insurrection décembriste.
[en] The history of ideas is both courted and attacked by the philological sciences (history of philosophy, literary studies) and history as such. It appears as a kind of hybrid genus. In the light of its historical development, however, its key significance becomes evident. Anyone who classifies it as 'foreign studies', as practiced in foreign language teaching, forgets that it has arisen from the transformation of the chairs for foreign literatures, the general competence of which was modernized and specialized in the first decades of the 20th century. At that time, in the emerging German studies the history of ideas developed into a comprehensive discipline that united literary studies, culture and history. Even today it stands at the crossroads of several disciplines: the history of philosophy, the history of literature and culture, the history of mentalities and systems of knowledge. In order to play the resulting key role, however, it must reflect on its objects and its methods. Reflection on this reveals its specificity and its fruitfulness both in the research on past systems of knowledge ('archives') and in the intellectual and ideological debates of the present. At the point of contact between discourse analysis and the knowledge of reality, 'discourse strategies' prove to be its real area of competence. The present text develops this thesis through some significant examples.

[fr] Sollicitée tout autant que contestée par les sciences philologiques – qu'il s'agisse de l'histoire de la philosophie ou des études littéraires –, ainsi que par l'histoire, l'histoire des idées est en apparence une sorte de mixte dont la propre histoire révèle cependant le rôle clef. Lorsqu'on la range dans la 'civilisation', pratique propre aux départements de langue et civilisation étrangères, on oublie que ces derniers sont issus de la transformation des chaires de littérature étrangère dont ils ont modernisé la compétence généraliste dans les premières décennies du xxe siècle. À ce moment-là, dans la germanistique naissante, l'histoire des idées a été un temps la discipline englobante et dominante, avant que la spécialisation des savoirs ne la relègue dans la " civilisation ". Elle reste pourtant à la croisée des disciplines – l'histoire de la philosophie, l'histoire littéraire et culturelle, l'histoire des mentalités et des systèmes de savoir. Mais pour jouer ce rôle il faut qu'elle s'interroge sur ses objets, et qu'elle affirme ses pratiques et ses méthodes. Cette interrogation fait apparaître sa spécificité et sa fécondité herméneutique pour la compréhension des 'archives' (les systèmes de savoir du passé) et pour le rôle des idées dans les combats intellectuels et idéologiques du présent. Au point de rencontre de l'étude des discours et de l'étude des réalités 'les stratégies discursives' sont le véritable objet de l'histoire des idées. On donne ici quelques exemples dont l'actualité est évidente.
[en] There is a fundamental ambiguity in the enunciative configuration that characterizes the expression of conditional relation: it is shown that this configuration covers two types of condition, an opposition between eventuality and supposition, an opposition between hypothesis and mere fictive predication. This triple ambiguity accounts for the diversity of values that can be encountered in French. It accounts also for the relation of quasi synonymy which unifies the field, as well as for the special position of the conjunction si in this field, when it alone can subsume all the distinctions observed.

[fr] On montre que la configuration énonciative qui caractérise l'expression d'une relation conditionnelle est ambiguë, recouvrant deux types de condition d'une part, des éventualités et des suppositions d'autre part, des hypothèses et de simples prédications fictives enfin. Cela permet de rendre compte de la diversité des valeurs s'observant dans le champ des subordonnées conditionnelles du français, mais aussi de la relation de quasi synonymie qui pourtant unit ce champ, et de la position remarquable qu'y occupe la conjonction si, subsumant à elle seule toutes les différences rencontrées.
[en] The author of this article has spent several years in Durban (South Africa) researching the consumption practices of middle classes, as well as the commercial spaces in which these take place. Since their introduction, shopping malls have played a part in a political and ideological dimension, first during the apartheid period (when they helped intensify segregation), and today, as sites that testify to the emancipation of the non-white middle classes, and to the new South Africa. In this article, a historical anthropology of shopping malls, their introduction and their integration into the urban, social and racial fabric is combined with an ethnography of shopping itineraries, which show to what extent shopping malls are good for thinking about the historical transformations underway in this society.

[fr] Dans une recherche menée depuis plusieurs années à Durban (Afrique du Sud), l'auteur de cet article s'intéresse aux pratiques de consommation des classes moyennes, ainsi qu'aux espaces commerciaux dans lesquels elles prennent place. Dès leur implantation, les shopping malls s'inscrivent dans une dimension politique et idéologique, tout d'abord de l'apartheid — période durant laquelle ils contribueront à accentuer la ségrégation — ; puis, aujourd'hui, comme des lieux témoins de l'émancipation des classes moyennes non blanches et de la nouvelle Afrique du Sud. Une anthropologie historique des shopping malls, de leur implantation et de leur intégration dans le tissu urbain, social et racial, se combine ici avec une ethnographie des itinéraires d'achats, qui montre à quel point les shopping malls sont " bons " à penser les transformations historiques en cours dans cette société.
[en] In 1578, a lawsuit was open at the request of a rich Venetian widow, Appolonia Collomba, who had been despoiled of her property by a Vicenza archdeacon, Leonardo da Porto, a nobleman from a powerful Terra Firma lineage, with the help of three accomplices, two of them being issued from the Vicenza aristocracy and related to the da Porto's : the famous barrister Prasildo dalla Volpe, the priest Battista Bonagente and, third, Elena dall'Oro, probably a Venetian woman moving in Vicenza's powerful circles and the judicial world of the capital. The information given by the plaintiff, the witnesses and the defendants, whose confession appears as the central piece of part of the investigation, go beyond the matter-of-fact context and widen our knowledge of the Venetian world and the urban societies of the Dominio. The quest for confession reveals a many-sided universe, with shifting borders, in which we see the interplay of many social and political networks built up between Venice and the vast Terra Firma.

[fr] En 1578, un procès est ouvert sur la demande d'une riche veuve vénitienne, Appolonia Collomba, spoliée de ses biens par un archidiacre de Vicence, Leonardo da Porto, noble issu d'un puissant lignage de la Terre Ferme, aidé par trois complices, dont deux sont originaires de l'aristocratie vicentine et liés aux da Porto : le célèbre avocat Prasildo dalla Volpe, le prêtre Battista Bonagente et, enfin, Elena dall'Oro, probablement une Vénitienne qui fréquente les cercles de pouvoirs de la ville de Vicence et le monde de la judicature de la capitale. Les informations livrées par la plaignante, les témoins et les prévenus, dont l'aveu figure comme la clef de voûte d'une partie de l'instruction, dépassent le cadre contextuel et élargissent les connaissances sur le monde vénitien et les sociétés urbaines du Dominio. La quête de l'aveu dévoile un univers multiforme, aux contours variables, dans lequel apparaissent les nombreux réseaux sociaux et politiques créés entre Venise et la vaste Terre Ferme.