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[en] There are basically five main currents in the theology in sub-Saharian Africa (leaving aside the founding i.e. missionary theology). The article presents those currents and the representative theologians of each of them, while making a critical appreciation: in the African theology one may actually regret a lack of reflection on the christological title "Saviour", as well as a partial approach and an instrumentalisation of the mystery of the Resurrection of Christ. Those shortcomings are devised to foster claims bearing on identities and material goods. It seems that taking into account the global design of salvation –that should be less captive of history– is a necessity for African theology to become fairer and more dispassionate.

[fr] On peut définir cinq grands courants constitutifs de la théologie dans l'Afrique subsaharienne (mise à part la théologie de la fondation, dite missionnaire). L'article présente ces courants et les théologiens qui en sont les représentants, non sans faire place à une appréciation critique : on peut en effet déplorer dans la théologie africaine un certain déficit de la réflexion sur le titre christologique de " Sauveur " ; ainsi qu'une approche partielle et une instrumentalisation du mystère mort-résurrection du Christ, à des fins de revendications identitaires et matérialistes. Une prise en compte du dessein global du salut, moins captif de l'Histoire " historielle ", s'avère nécessaire pour une théologie africaine plus sereine et plus juste.
[en] In French as a Foreign Language texts published in the second half of the 18th century and aimed at Spanish readers, specifically after the publication, in 1745, of Adiciones by Antoine Galmace, there appear many pedagogical innovations in pronunciation sections. These innovations manifest themselves by the inclusion of reading and pronuciation exercises, tips from the authors on how to use the works, adaptations of the content to each learner's level, summary tables and syllabaries; the latter almost certainly an import from France. The fact that the publication of pronunciation cartillas is concentrated in the second half of the 18th century is not a coincidence either. The aim of this essay is to demonstrate a clear shift from the almost complete absence, in the 17th century and in the first half of the 18th century, of pedagogical processes and techniques intended to simplify teaching French pronunication in French as a Foreign Language books aimed at Spanish learners, to the proliferation of these same innovative processes and techniques in the second half of the 18th century.

[fr] Au sein des ouvrages de FLE publiés dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle à l'adresse des Espagnols – et plus exactement à partir de 1745, date de publication des Adiciones d'Antoine Galmace –, de nombreuses innovations pédagogiques font leur apparition dans la section de prononciation. Ces innovations se matérialisent par l'inclusion d'exercices de lecture/prononciation, de conseils d'utilisation des œuvres de la part des auteurs, d'adaptation des contenus au niveau de chaque usager, de tableaux récapitulatifs et autres, comme les syllabaires sans doute importés de France. Le fait que la publication de Cartillas de prononciation se concentre dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle n'est pas non plus un hasard. Le but de cet article est de mettre en évidence cette évolution claire entre l'absence plus ou moins généralisée, au XVIIe et dans la première moitié du XVIIIe siècle, de procédés et techniques pédagogiques visant à faciliter l'enseignement de la prononciation française dans les manuels de FLE adressés aux Espagnols, et l'essor de ces mêmes procédés et techniques, innovants, dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle.
[en] This paper deals with semantic variations and monumental representations of San Martín among Argentinian state's liturgies between the 19th century and today in order to analyze the relationship between changing institutional contexts and political as well as intellectual operations revolving around a fixed radication in national imagination and public uses of his image established by state elites and social groups which strengthened the political and cultural fight in contemporary Argentina.

[fr] Cet article traite des variations sémantiques et des représentations monumentales de San Martín au sein des liturgies de l'état argentin entre le xixe siècle et l'époque actuelle, afin d'analyser la relation parmi des contextes institutionnels changeants et des opérations politiques et intellectuelles qui tournèrent autour d'un enracinement stable dans l'imaginaire national et les utilisations publiques de son image établis par les élites d'état et les groupes sociaux qui fortifièrent le combat politique et culturel de l'Argentine contemporaine.
[en] This article aims at showing how the French poet and aesthete Robert de Montesquiou attempts to build a new ethos with the publication of Les Perles rouges in 1899 and the final re-edition of his poetic works from 1906. Montesquiou tries indeed to get rid of the character of des Esseintes – supposedly inspired by the decadent poet – and to appear as a figure of the classicist legacy.

[fr] Dans la préface à l'édition définitive de ses recueils poétiques chez Georges Richard (1906), Robert de Montesquiou désigne Les Perles rouges comme le pivot de l'œuvre. À en croire l'écrivain, les sonnets historiques publiés en 1899 se distingueraient des premiers volumes, qui " paraissent avoir pour mission de travailler eux-mêmes à la rédaction de notre moi ". Les Perles rouges signalerait alors le moment d'une ressaisie de l'éthos auctorial. Cet article tente de situer ce geste éditorial au sein des enjeux éthiques qui dominent la carrière littéraire de Robert de Montesquiou, durablement affectée par l'assimilation de l'écrivain au personnage de des Esseintes. S'il convient de relativiser les démarcations rétrospectives proposées par le poète, il s'agit de montrer en quoi les Perles rouges construit un éthos sensiblement différent de celui qui prévaut dans la majorité des recueils publiés par Montesquiou au cours des années 1890.
[en] Joseph Loxton Rawbon arrived in Canada during the intense commercial and industrial growth of the Victorian era. A colourful character with bombastic flair, his numerous enterprises, however limited in their success, exemplify the boundless optimism of the Industrial Age and open a small window onto the history of Toronto's early cultural development through to the Second World War. Remarkably, Rawbon believed that, like his artist's stretchers and other inventions, the restoration of paintings held a key to the making of a fortune.

[fr] Joseph Loxton Rawbon est arrivé au Canada au cours de la croissance intense du commerce et de l'industrie à l'époque victorienne. Rawbon était un personnage haut en couleur qui possédait une touche grandiloquente. Ses nombreuses entreprises, qui cependant ont été limitées dans leur succès, illustrent l'optimisme sans bornes de l'ère industrielle et ouvrent une petite fenêtre sur l'histoire du développement culturel du début de l'histoire de Toronto jusqu'á la Seconde Guerre mondiale. Il est remarquable que Rawbon croyait que, comme ses châssis et autres inventions, la restauration des peintures servait de clé pour permettre la réalisation d'une fortune.
[en] The ethnography of a basic research technique in developmental biology—the production of embryoid bodies (EB)—shows how cells are the work materials for a scientific approach that is based on a molecular conception of life, and connects different species. However, these bodies, which are not embryos even if they resemble them, reflect conceptions of life that go beyond a simply molecular approach. The article shows how some biologists react with strong emotions that link the cells to a kind of autonomy. Furthermore, contextualising the fundamental research based on these interfaces with in vitro fertilisation shows how an embryo created and protected by a parental intent can change laboratories and become a mass of cells or laboratory material. The human embryo must first be inserted into a kinship—then detached from that kinship: one begins humanising it, then halts the humanising process to metamorphose it in a lineage of human embryonic stem cells. Embryoid bodies are constructed laboratory materials that are also steeped in emotions and profit margins, pasts and futures, in the recesses of which beats the organic pulse of the living.

[fr] L'ethnographie d'une technique de recherche fondamentale en biologie du développement (la production de corps embryoïdes ou EB) montre comment des cellules sont des matériaux de travail pour une approche scientifique qui repose sur une conception moléculaire de la vie et connecte différentes espèces. Cependant, ces corps, qui ne sont pas des embryons même s'ils leur ressemblent, renvoient à des conceptions vitales dépassant une approche simplement moléculaire. L'article montre comment certains biologistes réagissent avec des émotions fortes qui associent les cellules à une forme d'autonomie. Par ailleurs, la contextualisation de la recherche fondamentale à partir de ses interfaces avec la fécondation in vitro montre comment un embryon créé et protégé par un projet parental peut changer de laboratoire et devenir amas de cellules ou matériel de laboratoire. L'embryon humain doit être d'abord implanté dans la parenté – puis détaché de la parenté : on commence à l'humaniser, puis on arrête le processus humanisant pour le métamorphoser en lignée de cellules-souches embryonnaires humaines. Les corps embryoïdes sont des matériaux de laboratoire construits qui sont également pétris par des émotions et des marges, passées et futures, au creux desquelles bat le rythme organique du vivant.
[en] In Côte d'Ivoire, the political-military crisis from 2002 to 2011 caused an intensification of human pressure on certain protected areas. This increased pressure has led to significant deforestation in the Mont Péko national Park. However, the impact of disturbances on the forest cover structure of this park is little known. The purpose of this study was to document the impact of the crisis on the fragmentation of the forest cover of Mont Péko national Park in order to contribute to its rehabilitation. Thus, the structural dynamics of the landscape were analyzed using metrics of landscape ecology derived from four thematic digital maps from Landsat satellite imagery, throughout the periods before, during and after the crisis. Analysis of landscape spatial transformation processes between 1988 and 2016 showed a growing trend in forest cover fragmentation. Statistics on selected landscape metrics were produced to quantify the structural changes resulting from this fragmentation. Analysis of landscape metrics showed a significant increase in the level of fragmentation of forest cover during and after the period of crisis. The overall structural dynamics of the landscape of the Mont Péko national Park during the periods studied reveals a fragmentation of the forest at the expense of the creation of cocoa plantations. There is therefore an urgent need to strengthen the supervisory capacity of managers in order to eradicate the scourge of cocoa cultivation in the Mont Péko national Park.

[fr] En Côte d'Ivoire, la crise politico-militaire de 2002 à 2011 a occasionné une intensification des pressions anthropiques sur certaines aires protégées. Cette intensification des pressions a entraîné une forte déforestation dans le Parc national du Mont Péko. Cependant, l'impact des perturbations sur la structure du couvert forestier de ce parc est peu connu. La présente étude a consisté à apprécier l'effet de la crise sur la fragmentation du couvert forestier du Parc national du Mont Péko afin de contribuer à sa réhabilitation. Ainsi, la dynamique structurale du paysage a été analysée à l'aide de métriques paysagères dérivées de quatre cartes thématiques numériques issues de l'imagerie satellitaire Landsat, tout au long des périodes d'avant, pendant et d'après la crise. L'analyse des processus de transformation spatiale du paysage entre 1988 et 2016 a indiqué une tendance croissante de la fragmentation du couvert forestier. Des statistiques sur certaines métriques paysagères ont été produites pour quantifier les changements structuraux résultant de cette fragmentation. L'analyse des métriques paysagères a montré une forte augmentation du niveau de fragmentation du couvert forestier pendant et après la période des conflits. La dynamique structurale globale du paysage dans le Parc national du Mont Péko au cours des périodes étudiées révèle une fragmentation de la couverture forestière au détriment de la création de plantations de cacao. Il s'avère donc urgent de renfoncer la capacité de surveillance des gestionnaires afin d'éradiquer le fléau de la culture de cacao du Parc national du Mont Péko.
[en] The artist Angélica Liddell, known for her baroque theatre and stage excesses, experienced in 2014 a return to the Christian faith she knew as a child and then lost. She finds in the religious feeling not only the necessary comfort to face the various pains she is confronted with on a personal level, but also an artistic inspiration, both on a theoretical and practical level, which will prove to be decisive in the development of her theatrical work. This study examines the different steps of this conversion and the repercussions of this spiritual process on Angélica Liddell's conception of theatre and on her various poetic and theatrical creations.

[fr] L'artiste Angélica Liddell, connue pour son théâtre baroque et ses excès scéniques, fait l'expérience, en 2014, d'un retour vers la foi chrétienne qu'elle a connue pendant l'enfance et perdue ensuite. Elle trouve dans le sentiment religieux non seulement le réconfort nécessaire pour affronter les différentes douleurs auxquelles elle est confrontée sur le plan personnel, mais également une inspiration artistique, sur le plan tant théorique que pratique, qui va s'avérer déterminante dans l'élaboration de son œuvre théâtrale. Cette étude revient sur les différentes étapes de cette reconversion et sur les répercussions de ce cheminement spirituel sur la conception du théâtre développée par Angélica Liddell ainsi que sur ses différentes créations poétiques et scéniques.
[en] In 1988 Marie Cardinal contributed a long autobiographical text with photographs to the collective album Les Pieds-Noirs. Algérie 1920-1954. This introductory testimony gives a personal, poetic and problematic perspective to the volume. By focusing on her autobiographical experience, the author, who comes from a matriarchal family, condenses the history of four generations of Pieds-Noirs women by putting into perspective all the stereotypes and power relations at work in this private and intimate colonial sample. Two perspectives intersect in the text: that of the images, which have a testimonial role, and that of the female narrator, who questions, through her oblique gaze, the legitimacy of her presence in a country that is nonetheless her own. Marie Cardinal's photobiography, far from being a family album, thus becomes the instrument for representing the schizoid tears linked to the end of the colonial enterprise.

[fr] En 1988 Marie Cardinal participe avec un long texte autobiographique agrémenté de photographies à l'album collectif Les Pieds-Noirs. Algérie 1920-1954. Ce témoignage liminaire imprime une perspective personnelle, poétique et problématique au volume. En se focalisant sur son expérience autobiographique, l'auteure, issue d'une famille matriarcale, condense l'histoire de quatre générations de femmes pieds-noires en mettant en perspective tous les stéréotypes et les rapports de force à l'œuvre dans cet échantillon colonial privé et intime. Deux perspectives s'entrecroisent dans le texte : celle des images qui ont un rôle de témoignage et celle de la narratrice qui met en question par son regard oblique, la légitimité de sa présence dans un Pays qui est pourtant le sien. La photobiographie de Marie Cardinal, loin d'être un album de famille, devient ainsi l'instrument de représentation des déchirements schizoïdes liés à la fin de l'entreprise coloniale.
[en] Through the works of James Latham, Charles Jervas, Thomas Frye, Robert Healy, Nathaniel Hone, James Barry, Strickland Lowry and Hugh Douglas Hamilton, this essay seeks to explore how Irish self-portraits keyed into a wider, international vogue for artistic self-examination during the eighteenth century. Necessarily touching on practical questions of display, dissemination and reception, it will also examine the polarities of disclosure and performance, friendship and alienation, temporality and permanence, emulation and originality which the genre generously encompassed. In doing so, parallels will be drawn with other contemporary self-portrait practitioners, with particular attention drawn to the work of Joshua Reynolds, the most prolific producer of self-portraits at this time.

[fr] En s'appuyant sur l'œuvre de James Latham, Charles Jervas, Thomas Frye, Robert Healy, Nathaniel Hone, James Barry, Strickland Lowry and Hugh Douglas Hamilton, cet article vise à démontrer que les autoportraits réalisés par les peintres irlandais du 18è siècle s'inscrivent dans un mouvement plus large qui atteste de l'engouement de l'époque pour l'étude de soi à travers l'art. Prenant nécessairement en compte des aspects pratiques liés à l'exposition des œuvres, à leur dissémination et à leur réception, nous étudierons aussi des oppositions binaires entre dévoilement et mise en scène, amitié et désunion, temporalité et permanence, émulation et originalité que ce genre pictural embrasse généreusement. Au fil de l'analyse, des parallèles seront effectués avec d'autres autoportraitistes contemporains, au premier rang desquels Joshua Reynolds, qui réalisa le plus d'autoportraits à l'époque.
[en] This article provides an overview of indigenous languages of Brazil classified according to genetic criteria into linguistic families distributed on a geographical basis. The paper provides an idea of the state of vitality of languages, while emphasizing the importance of dialectological studies, historical, comparative and sociolinguistic indigenous languages in Brazil. The current project Digital Atlas of Brazil's indigenous languages (ALSLiB) is presented here to highlight some of its impacts, such as access to language databases of indigenous languages of Brazil which offer a clear vision of synchronic and diachronic linguistic variations, languages and dialects borders, borrowing between languages genetically related or not, loans between these languages one the one hand and between them and Portuguese and Spanish of the other, not to mention the loans in the reverse side.

[fr] Cet article offre un panorama des langues indigènes du Brésil classées d'après des critères génétiques en familles linguistiques distribuées selon des critères géographiques. Il s'agit de fournir une idée de l'état de vitalité de ces langues, tout en mettant l'accent sur l'importance des études dialectologiques, historiques, comparatives et sociolinguistiques des langues indigènes au Brésil. On présente par la suite le projet en cours Atlas linguistique sonore des langues indigènes du Brésil (ALSLiB) en soulignant certains de ses impacts, comme l'accès aux bases de données linguistiques des langues indigènes du Brésil qui privilégient une vision claire des variations linguistiques synchroniques et diachroniques, des frontières entre langues et dialectes, des emprunts entre langues génétiquement apparentées ou non, des emprunts entre ces langues d´une part et entre elles et le portugais et l'espagnol de l'autre, sans oublier les emprunts dans le sens inverse.
[en] Culture du Coeur, a non-profit organization in Clermont-Ferrand (France), offers populations at risk access to cultural facilities and events provided by cultural and sports organizations that directly depend on City Hall. By limiting the scope of the study to cultural enterprises, the author puts in place a chain of observations within the theoretical framework of Serge Paugam and its four definitional components of the social bond.

[fr] L'association Cultures du Cœur à Clermont-Ferrand (France) permet à un public en situation de précarité d'accéder à des lieux de culture en sollicitant des places de spectacles (théâtre, cinéma, musée, matchs) auprès des organisations culturelles et sportives qui dépendent de la mairie. En se limitant à l'étude du dispositif en lien avec les entreprises culturelles, l'auteure met en place une chaîne d'observations qui se situe dans le cadre théorique proposé par Serge Paugam relatif aux quatre composantes de la définition du lien social.
[en] The multilingual character of the population, the number of mixed-language families and the fact that more and more people in Brussels are using services of both traditional language communities is making it increasingly difficult to link a person to a specific language community in Brussels. The linguistic landscape is also becoming more complicated in itself. French definitely remains the lingua franca and the youths who are born in Brussels with an "allochtonous" background are increasingly shifting to the use of French in their new family units. At the same time, however, the number of bilingual families and the number of home languages is rising. The portion of people from Brussels from monolingual Dutch families is slightly dropping and ever more people from Brussels who speak Dutch by birth do this in combination with another language. Nevertheless, these people are increasingly speaking Dutch in public life. English clearly remains in third place in terms of language use and is mainly spoken in a work environment, even though an increasing number of people from Brussels claim they speak.this language better than Dutch. People who live in Brussels find this multilingual environment an important asset, even though political polarisation is always looming around the corner.

[fr] Le caractère multilingue de la population, le nombre de familles multilingues et le fait que de plus en plus de Bruxellois emploient des services des deux communautés linguistiques rend l'établissement d'un lien entre la personne et les communautés linguistiques spécifiques de plus en plus difficile à Bruxelles. Le paysage linguistique lui-même gagne sensiblement en complexité. Le français reste manifestement la lingua franca et les jeunes nés à Bruxelles mais d'origine " allochtone " se tournent, au sein de leurs nouvelles familles, de plus en plus vers le français. En même temps, le nombre de familles bilingues et le nombre de langues parlées à la maison augmentent également. La proportion de Bruxellois originaires de familles unilingues néerlandophones diminue légèrement et de plus en plus de Bruxellois qui s'expriment en néerlandais à la maison le font en combinaison avec une autre langue. En dépit de tout cela, ces personnes parlent de plus en plus le néerlandais dans la vie publique. En matière d'emploi des langues, l'anglais occupe une troisième place stable et est surtout parlé dans l'environnement de travail même si une proportion croissante de Bruxellois prétend mieux maîtriser cette langue que le néerlandais. Les Bruxellois estiment que cet environnement multilingue est une plus-value importante, même si la polarisation politique guette au détour du chemin.