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[de] Bekanntlich hat sich H. Mann in seinem Zola-Essay, den er im November 1915 publiziert, vehement gegen den Krieg eingesetzt. Hiermit wird eine Reflexion zu Ende geführt, die der Autor seit etwa zehn jahren über das " Problem der Macht " engagiert hat, so wie er sie im deutschen Reich konkretisiert sah. Das wihelminische Reich war für H. Mann eine neue variante des " Tyranns ", eines psychologischen Typus, den er mit Abscheu und Faszination zergliedert. Wie der Tyrann, den sein krankhaftes Misstrauen den Anderen gegenüber in Nihilismus und Chaos stürzen lässt, kann die deutsche Nation, die imaginäre Feinde durch Hass und Agressivitat verfolgt, nur durch verstärkte Gewalt und wiederholte Kriege ihre vermeintliche Macht durchsetzten. Diesem " falschen " Deutschland, das er vor Augen hat, stellt H. Mann ab 1919 in beschwörender Absicht das Bild des " wahren " Deutschlands gegenüber, das in seinem Wesen zu Demokratie, Frieden und Toleranz neigt. H. Mann geht von der einfachen Idee aus, dass die Menschen sich nach dem Glück sehnen und den Krieg nicht wollen, so dass er am Ende seines Lebens mit einiger ihm bewusster Forciertheit behauptet, dass er trotz alle dem " an den Menschen glaubt ".

[fr] Les positions pacifistes que H. Mann défend avec véhémence dans son essai sur Zola qui parait en novembre 1915 sont l'aboutissement d'une réflexion engagée quelque dix ans auparavant sur le " problème de la puissance ", concrétisée dans l'empire allemand à l'époque de Guillaume ii. Le Reich wilhelminien est aux yeux de H. Mann une nouvelle version d'un type psychologique et moral, celui du " tyran ", sur lequel l'auteur se penche avec une fascination mêlée de répulsion. Nation mal assurée compensant par l'agressivité et la haine d'ennemis imaginaires son tempérament complexé, l'Allemagne, tout comme le tyran que sa méfiance viscérale envers autrui précipite dans le nihilisme et le chaos, ne peut assurer sa prétendue puissance qu'au prix d'une escalade dans la violence et de guerres sans cesse renouvelées. À cette Allemagne " falsifiée " qu'il a sous les yeux, H. Mann oppose à partir de 1919 dans une démarche quasi-conjuratoire l'image d'une autre Allemagne démocratique, pacifique et tolérante. Partant de l'idée toute simple que les hommes aspirant au bonheur ne sont pas faits pour faire la guerre et forçant quelque peu sa conviction, il affirme à la fin de sa vie qu'il continue envers et contre tout de croire en l'homme.
[de] Dieser Artikel verfolgt zwei Ziele : einerseits strebt er dazu ein, den Begriff von Mediation und seine Konzeptualisierungen in den Geisteswissenschaften, und besonders in Fremdsprachendidaktik, zu fassen. Andererseits handelt es sich darum, einige Grundprinzipien für ein " diversitäres " Verständnis dieses Konzeptes vorzuschlagen.

[fr] Cet article poursuit une double visée : il s'agira d'une part de situer le terme de médiation et ses conceptualisations dans les sciences humaines et sociales en général et en didactique des langues en particulier et, d'autre part, de poser quelques principes pour une conceptualisation " diversitaire " de la médiation.
[de] Von den Autoren der frühen französischen Moderne ist Paul Verlaine der erste, der 1970 mit einer Werkauswahl in der DDR erscheint. Dieses frühe Erscheinungsdatum sowie die Beständigkeit, mit der Verlaine im ostdeutschen Staat publiziert wird, mag auf den ersten Blick verwundern, fällt der Autor der Art poétique und von Mon Dieu m'a dit doch aus dem poetologischen Rahmen, der durch den sozialistischen Realismus vorgegeben wird. Diese Verwunderung löst sich jedoch, wenn man die Verlainesche Rezeptionsgeschichte in der DDR mit derjenigen von vor 1949 verknüpft. In dieser Zusammenschau wird deutlich, dass es im ostdeutschen Staat keine ernsthaften Versuche gegeben hat, den Klassiker-Status, den der französische Lyriker bereits bei dessen Gründung inne hatte, infrage zu stellen. Dafür war Verlaine zu fest in den Bildungsgeschichten der DDR-Autoren und -Leser verankert. Zwar wurde bspw. 1977 im Insel-Verlag eine Ausgabe herausgebracht, die mit den Anspruch auftrat, das Bild des Lyrikers zu 'versachlichen'. Diese blieb jedoch in vielen grundsätzlichen Einschätzungen dem 'bürgerlichen' Verlaine-Bild verpflichtet und ging darüber hinaus nur als ein Deutungsansatz in den öffentlichen Diskurs ein. Im Hinblick auf die Rezeption der Moderne in der DDR macht der 'Fall Verlaine' also sehr deutlich, dass diese Frage nur auf Grundlage einer chronologischen Differenzierung der Autoren zu beantworten ist.

[fr] Parmi les auteurs de la première modernité française, Paul Verlaine est le premier dont l'œuvre fasse l'objet d'une édition en RDA en 1970. Cette date de publication précoce, de même que la constance avec laquelle Verlaine est publié dans l'État est-allemand, peut à première vue paraître étonnante, d'autant que l'auteur de Art poétique et de Mon Dieu m'a dit s'écarte des normes poétologiques du réalisme socialiste. Cet étonnement disparaît lorsque l'on associe l'histoire de la réception de Verlaine en RDA avec celle d'avant 1949. À travers ce rapprochement, il apparaît qu'aucune tentative sérieuse n'a été faite dans l'État de RDA pour remettre en cause le statut de classique que le poète français possédait déjà lors de sa fondation. Verlaine était trop solidement ancré dans les histoires culturelles des auteurs et lecteurs de RDA. Les éditions Insel, par exemple, firent certes paraître en 1977 une édition dont l'ambition affichée était de rendre un peu plus objective l'image du poète. Dans de nombreux jugements fondamentaux cependant l'ouvrage restait fidèle à l'image d'un Verlaine " bourgeois ", ne faisant, de surcroît, son entrée dans le discours officiel tout au plus comme hypothèse d'interprétation. Au regard de la réception de la modernité en RDA, le " cas Verlaine " montre très clairement qu'il n'est possible de répondre à cette question qu'en se fondant sur une analyse chronologique différenciée de la réception des auteurs.
[de] Nach der Kapitulation Deutschlands 1918 und der Machtübernahme von Reza Schah 1. wurden die Beziehungen zwischen dem Iran und Europa wieder reger. Viele Wissenschaftler unternahmen eine Reise in den Iran, um den wissenschaftlichen Austausch zwischen Europa und dem Orient zu entwickeln oder um ihre geographischen und biologischen Kenntnisse zu erweitern. Wir werden hier Reiseberichte von Geographen und Naturwissenschaftlern aus Österreich und Deutschland analysieren, die zwischen 1925 und 1939 Europa verlassen hatten, und wir werden somit ihren Blick auf den Iran hinterfragen. Anhand der Konzepte des Postkolonialismus werden wir untersuchen, inwiefern das Bild, das diese Wissenschaftler von Persien hatten, durch die Anziehungskraft möglicher neuer Entdeckungen beeinflusst worden war. Wir werden ebenfalls die Frage nach der Möglichkeit eines Wissensaustauschs zu dieser Zeit zwischen Persien und Europa anschneiden. Dazu werden wir die wissenschaftlichen Ziele dieser Forscher sowie die Kenntnisse, die sie den Iranern zu bringen dachten, analysieren, um dann die Funktion dieser Reiseberichte zu erläutern. Unser Korpus besteht von Reiseberichten des österreichischen Arztes Alfons Gabriel (1894-1976) und seiner Frau, die zwischen 1929 und 1937 drei Reisen in den Iran unternommen hatten. Auβerdem werden wir von dem Reisebericht des österreichischen Geographen Gustav Stratil‑Sauer (1894-1975) und seiner Frau Lotte Stratil-Sauer (1904-1975) und dem des deutschen Ornithologen Gerd Heinrich (1896-1984) ausgehen.

[fr] Après la défaite de l'Allemagne lors de la Première Guerre mondiale et l'accès au pouvoir de Reza Schâh Ier, les échanges entre l'Iran et l'Europe connurent un nouvel essor. Nombreux furent les scientifiques qui entreprirent le voyage vers l'Iran pour développer les échanges scientifiques entre l'Europe et l'Orient et parfaire leurs connaissances géographiques ou biologiques. Nous étudierons ici les récits de voyages de géographes et de biologistes autrichiens et allemands partis pour des expéditions scientifiques entre 1925 et 1939 afin de définir la position des scientifiques européens par rapport à l'Iran. Nous référant aux théories post-colonialistes, nous chercherons ainsi à comprendre, dans quelle mesure l'attrait de nouvelles découvertes put influencer l'image de la Perse auprès de ces scientifiques et interrogerons la possibilité d'instaurer effectivement un échange de savoirs à cette période de l'histoire entre l'Iran et l'Europe. Pour ce faire, nous examinerons les buts scientifiques de ces chercheurs, les connaissances qu'ils pensaient apporter aux Iraniens pour ensuite essayer d'expliquer la fonction des récits de voyages pour des scientifiques européens. Nous nous baserons sur les récits du médecin autrichien Alfons Gabriel (1894-1976) et de sa femme, partis entre 1929 et 1937 à trois reprises en Iran, ainsi que de son homologue, le géographe autrichien Gustav Stratil-Sauer (1894-1975) et de sa femme Lotte Stratil‑Sauer (1904-1975) et de l'ornithologue allemand Gerd Heinrich (1896-1984).
[de] Der Aufsatz vergleicht die Wahlen zu den verfassunggebenden Versammlungen von 1848 in Frankreich und in Österreich unter dem Gesichtspunkt der von unterschiedlichen Akteuren und Akteursgruppen anerkannten Kriterien für die Wahlentscheidung. Während in manchen Diskursen die ideologischen Positionen und Programme der Kandidaten als wichtigster Grund der Auswahl erscheinen, bestehen neben dieser Sichtweise auch andere, in denen Argumente der persönlichen Eignung sowie der Zugehörigkeit zu einem bestimmten räumlichen oder sozialen Kollektiv den ideologischen Gehalt der Bewerbungen in den Hintergrund drängen. Letztlich verwarfen die neuen bäuerlichen Wähler Niederösterreichs in großer Mehrheit jene Kriterien, die ihnen von den Eliten vorgegeben wurden, und beharrten auf der Wahl von Vertretern aus ihrem eigenen " Stand ". Hingegen akzeptierten die Wähler des Départements Seine-et-Oise überwiegend ein Wahlmodell, das in vielerlei Hinsicht an jenes anschloss, das sich unter dem zensitären System entwickelt hatte. Ihre Abgeordneten stammten fast alle aus jenen Schichten der Gesellschaft, die bereits unter der Monarchie als politische Akteure anerkannt gewesen waren.

[fr] Cet article propose une comparaison entre les élections aux assemblées constituantes de 1848 en France et en Autriche, du point de vue des critères reconnus et validés par les différents groupes d'acteurs pour effectuer leurs choix électoraux. Si dans certains discours, les programmes et positions idéologiques des candidats apparaissent comme la raison essentielle de ces choix, cette perspective coexiste avec d'autres dans lesquelles l'aptitude personnelle et/ou l'appartenance à un groupe local ou social déterminé éclipsent le contenu idéologique de l'offre politique. Effectivement, les nouveaux électeurs paysans de la Basse-Autriche rejetèrent en majorité les arguments qui leur avaient été proposés par les élites, pour choisir des représentants au sein de leur propre " état ". En revanche, les électeurs du département de Seine-et-Oise acceptèrent en majorité un modèle électoral qui prolongeait à bien des égards celui pratiqué sous le système censitaire : les députés qu'ils désignèrent avaient presque tous déjà été des acteurs politiques reconnus sous la monarchie de Juillet.
[de] Anlässlich der Bauarbeiten für den zukünftigen Parc Saint-Georges (Lyon) wurden Grabungen durchgeführt, bei denen vier Keramikensembles zutage kamen, deren Untersuchung einen Einblick in die Entwicklung der Keramik in der Spätantike, genauer gesagt zwischen der Mitte des 3. unddem Anfang des 5.Jahrhunderts gewährt. Die Analyse ergänzt und erneuert das Bild von den Keramikproduktionen und vom Handel dieser Zeit. Bei der Feinkeramik überwiegen tonige nicht polierte Überzüge (sigillée Claire B und luisante) auf Kosten der gallischen Sigillata. Die Analyse der Gebrauchskeramik zeigt eine Entwicklung des Geschirrs, mit insbesondere burgundischen und afrikanischen Importen. Die Hafenanlage mit ihren Aktivitäten erklärt im Übrigen die Fülle und Vielfalt der Amphoren. In den feuchten Sedimenten im Inneren dieser Gefäße waren organische Reste erhalten, deren paläogenetische Analysen es ermöglichten, die transportierten Produkte zu identifizieren. Die Präsenz in Lyon von Geschirr und Amphoren aus verschiedenen Regionen des Imperiums bestätigt die wirtschaftliche Bedeutung dieser Stadt zwischen den Provinzen des Mittelmeerraumes und den nördlichen Provinzen. Diese Studie liefert neue Erkenntnisse über die Nahrungsgewohnheiten und die Handelsbeziehungen in Lugdunum in der Spätantike.

[fr] L'étude de quatre ensembles céramiques, mis au jour sur le site du Parc Saint-Georges (Lyon), permet d'esquisser l'évolution du mobilier au cours de l'Antiquité tardive, plus précisément entre le milieu du iiie et le début du ve siècle. Cette analyse complète et rénove l'image des productions et des échanges en usage à cette période. Les céramiques fines sont dominées par les revêtements argileux non grésés (sigillée Claire B et luisante) au détriment des sigillées gauloises. L'analyse des céramiques communes montre une évolution du vaisselier, avec notamment des importations bourguignonnes et africaines. L'existence d'une activité portuaire explique, par ailleurs, l'abondance et la variété du mobilier amphorique. La présence de sédiments humides à l'intérieur de ces récipients a permis de préserver des restes organiques, dont les analyses paléogénétiques ont permis de déceler la nature des produits transportés. Cette réception à Lyon de vaisselle et d'amphores provenant de plusieurs régions de l'Empire confirme l'importance économique de cette cité, positionnée entre le monde méditerranéen et les provinces septentrionales. Cette étude renouvelle la connaissance des habitudes alimentaires et des échanges commerciaux à Lugdunum durant l'Antiquité tardive.
[de] Anna Seghers' Novelle Das Licht auf dem Galgen behandelt eine Episode aus der Zeit der französischen Revolution und hat Heiner Müller den Stoff zu seinem Theaterstück Der Auftrag geliefert. Ein Vergleich zwischen den zwei Werken wird es ermöglichen, die unterschiedliche Stellungnahme dieser beiden DDR-Autoren der französischen Revolution gegenüber zu charakterisieren, eine Stellungnahme, die sich zum größten Teil aus ihrer eigenen politischen Einstellung erklären läßt. Anhand der letzten Werke Heiner Müllers wird dann der Versuch unternommen, die immer komplexer werdende politische Gedankenwelt dieses Autors, eines der größten und faszinierendsten Dramatiker unserer Zeit, eingehender zu bezeichnen.

[fr] La nouvelle d'Anna Seghers, La Lumière sur le gibet, traite un épisode de la révolution française et a fourni à Heiner Müller la thématique de sa pièce La Mission. Une comparaison entre les deux œuvres permettra de caractériser les différences entre les positions respectives de ces deux auteurs de RDA face à la Révolution française, position qui s'explique en grande partie par leur rapport à la politique. À partir des dernières œuvres de Heiner Müller on tentera ensuite de préciser la pensée politique – qui n'a cessé de se complexifier – de cet auteur, l'une des plus fascinantes personnalités du théâtre d'aujourd'hui.
[de] Anhand des Programms der Internationalen Organisation für Migration (IOM) zur Unterstützung freiwilliger Rückkehr in Marokko analysiert der Artikel die ambivalenten Praktiken und widersprüchlichen Bedeutungen des gegenwärtigen internationalen Migrationsmanagements vor den europäischen Außengrenzen. Durch die Rekonstruktion des umkämpften Implementierungsprozesses dieses Programms verdeutlicht er die Entwicklung einer vorverlagerten humanitären Grenze. Das entstehende Regime des Helfens orientiert sich jedoch weniger an der Not schutzbedürftiger MigrantInnen, sondern dient der IOM zur Positionierung als glaub- und förderungswürdiger Akteur im expandierenden, wettbewerbsorientierten Feld der internationalen Migrationspolitik. Ihr Migrationsmanagement im Namen des Humanitarismus trägt außerdem zur (Re)Stabilisierung des europäischen Grenzregimes in der Krise bei und fördert dessen Ausbau entlang der Migrationsrouten. Entgegen der Darstellung des Programms als eines unpolitischen Hilfsangebots für schutzbedürftige MigrantInnen, ist dessen Durchführung in Marokko nicht nur Resultat, sondern auch Gegenstand aktueller politischer Kämpfe an den europäischen Außengrenzen.

[fr] En prenant l'exemple du programme de l'aide au retour volontaire, cet article analyse les pratiques ambivalentes et les significations contradictoires de la gestion de la migration au-delà des frontières extérieures de l'Europe. La reconstitution de la mise en œuvre controversée de ce programme par l'Organisation Internationale pour la Migration (OIM) au Maroc permet de montrer le développement de frontières humanitaires anticipées. Le régime d'aide qui en résulte ne répond pas tant aux besoins des migrant.es vulnérables qu'à ceux de l'OIM elle-même, qui cherche à se positionner comme un acteur crédible méritant d'être subventionné dans le domaine concurrentiel en expansion de la politique migratoire. Dans le même temps, cette gestion de la migration au nom de l'humanitarisme contribue à (re)stabiliser le régime frontalier européen en crise et favorise sa consolidation le long des routes migratoires. Bien que ce programme soit présenté comme une action humanitaire apolitique pour le bien de migrant.es vulnérables, sa mise en œuvre au Maroc est non seulement le résultat, mais aussi l'objet de conflits politiques actuels autour des frontières extérieures de l'Europe.
[de] Ein Attraktivitätsverlust des Berufs in der Sekundarstufe — sogar ãeine Lehrernot"- werden in zahlreichen europäischen Ländern festgestellt. Während diesesãUnbehagen" der Lehrer der Sekundarstufe mit der Abwertung des Berufs oder mit den Entwicklungen ihrer Arbeitsverhältnisse verbunden wird, werden wir anhand einer belgischen Untersuchung betonen, dass die berufliche Unzufriedenheit der Lehrer auch mit dem Kern ihres Berufs und auch mit dem, was ihnen am wichtigsten ist, der Arbeit mit den Schülern zum Beispiel, zusammenhängt. Mit anderen Worten ist der Attraktivitätsverlust des Lehrerberufs zum Teil auf die Entwicklung der Lehrerarbeit zurückzuführen und nicht nur auf die Lohnbedingungen oder auf das Prestige des Berufs.

[fr] Une perte d'attractivité du métier enseignant au secondaire — voire des " pénuries " d'enseignants — se font sentir dans de nombreux contextes européens. Alors que ce " malaise " des enseignants du secondaire est associé le plus souvent à la dévalorisation de la profession ou aux évolutions de leurs conditions d'emploi, nous soulignerons, à partir d'une enquête belge, que l'insatisfaction professionnelle des enseignants est aussi liée au cœur de leur métier, et aux aspects du métier qu'ils valorisent le plus, le travail avec les élèves par exemple. Autrement dit, la perte d'attractivité du métier enseignant trouve une partie de ses origines dans l'évolution du travail enseignant et n'est pas seulement liée aux conditions salariales ou au prestige extérieur de la profession.
[de] Zwischen 1870 und dem Ersten Weltkrieg beeinflusst der wachsende französische Nationalismus den Kultursektor. Die Programmpolitik der Oper, die Wagners Musikdramen bis 1891 boykottierte, bildet keine Ausnahme von diesem Trend. Die während der Dritten Republik gegründeten Freilichttheater erscheinen als sensible Barometer, um diese Abschottungsprozesse zu messen, zumal ihre Mission darin besteht, das Theater zu demokratisieren und großen Zuschauermengen zugänglich zu machen.Durch gezielte Nutzung des galloromanischen Kulturerbes des Südens – das antike Theater in Orange, die Amphitheater von Arles und Nîmes – sowie der neuen Arena von Béziers werden diese Orte in Bastionen der griechisch-lateinischen Kultur verwandelt, die glorifiziert und den Staatsbürgern nahegebracht werden soll. Diese Ziele werden hier mit der musikalischen Programmpolitik (französische oder italienische Oper, Trauerspiel mit Bühnenmusik) ab 1894 in Beziehung gesetzt. Die Gemeinsamkeit der ausgewählten oder neu in Auftrag gegebenen Werke besteht in der Inszenierung der Antike oder der Gegenwart aus der Perspektive einer Renaissance der Kultur des Mittelmeerraums. Autoren und Choreographen konstruieren dabei eine Dramaturgie, die sich vom Bayreuther Modell unterscheiden soll.

[fr] Entre 1870 et la Grande Guerre, le nationalisme français en expansion affecte le champ culturel. La programmation lyrique n'échappe pas à ce courant en reléguant le drame wagnérien jusqu'en 1891. Fondés sous la IIIe République, les Théâtres de plein air apparaissent comme des baromètres sensibles pour mesurer ces processus de repli, d'autant que leur mission est de démocratiser le spectacle théâtral face à des milliers de spectateurs. En investissant les lieux patrimoniaux du Midi – Théâtre Antique d'Orange, amphithéâtres d'Arles et de Nîmes –, en sus des arènes de Béziers, ils deviennent les bastions de la culture gréco-latine qu'il s'agit de glorifier et d'enseigner aux citoyens. Nous mettons en perspective ces visées avec leur programmation musicale (opéra français ou italien, tragédie avec musique de scène) depuis 1894. Le point commun des œuvres, sélectionnées ou en création, est d'évoquer l'antiquité ou la contemporanéité en réactivant la civilisation méditerranéenne. Ce faisant, dramaturges et chorèges construisent une dramaturgie proclamée distincte de celle de Bayreuth.
[de] Die Benediktinerabtei Saint-Michel de Cuxa, am Fuße des Canigoumassivs, ist eines der seltenen Zeugnisse des Übergangs von der vorromanischen Architektur zur südländischen Romanik. Im Laufe des 11. Jhs. wurde die ursprüngliche Klosteranlage sehr originell umgestaltet und wurde zu einem Hauptwerk der abendländischen Sakralbaukunst.Nachdem 50 Jahre lang dort nicht mehr gegraben worden war, konnte das Haus des Oberküsters (Grand Sacristain) pluridisziplinär erforscht werden, wobei Topographie, archäologische Sondierungen, Bauanalyse und Archivforschung zum Einsatz kamen um die Bauentwicklung zwischen dem 10. und dem 18. Jh. neu zu deuten. So konnten vier Hauptphasen der Geschichte der Abtei herausgearbeitet werden.

[fr] Édifiée aux pieds du massif pyrénéen du Canigou, l'abbaye Saint-Michel de Cuxa constitue l'un des rares témoignages du passage de l'art préroman au roman méridional. La transformation de la fondation monastique primitive au cours du xie siècle se traduit par l'originalité des solutions architecturales mises en œuvre dans ce monument majeur du christianisme occidental.Un demi-siècle après l'arrêt des dernières fouilles, une opération archéologique portant sur le logis du Grand Sacristain a permis d'asseoir une vision nouvelle des transformations du bâti entre le xe et le xviiie siècle à partir d'une lecture pluridisciplinaire associant topographie, sondages au sol, étude du bâti et recherches documentaires. Quatre grandes phases de l'histoire de l'abbaye peuvent ainsi être dégagées.