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[en] We try in this article to highlight the relations between the eighth Umayyad caliph, 'Umar ibn 'Abd al-'Azīz, and the poets of his time. We draw on documents and on various tales from books including, al-Shi'r wa-l-shu'arâ', the famous book from the Abbassid scholar, Ibn Qutayba (d.889) and from the equally famous, Kitāb al-Aghanī by al-Iṣfahānī (d. 967).We ask: was this caliph especially interested in poetry? Did he even know about it? What were his thoughts about poetry? Did he enjoy a particular genre? Were there any poets in his court and what kind of relationship did he maintain with them? Did his attitude to poetry and poets change over the course of his lifetime? These are the questions we will try to answer in this article, after a brief presentation of the life of a ruler whom people consider the fifth 'righteous' caliph.

[fr] À partir de notices et de récits divers puisés, entre autres, dans al-Ši'r wa l-šu'arā', le célèbre ouvrage du savant abbasside Ibn Qutayba (m. 889), mais aussi dans le non moins célèbre Kitāb al-Aġānī d'al-Iṣfahānī (m. 967), nous tentons dans cet article de mettre en lumière les relations du huitième calife umayyade 'Umar b. 'Abd al-'Azīz avec les poètes de son époque.Quel intérêt portait cet homme de pouvoir à la poésie ? La connaissait-il ? Qu'en pensait-il ? Appréciait-il un genre poétique particulier ? Recevait-il des poètes à sa cour ? Quelle est la nature des rapports qu'il entretenait avec eux ? Y a-t-il eu au cours de sa vie un changement d'attitude vis-à-vis de la poésie et des poètes ? Telles sont les questions auxquelles nous allons essayer de répondre dans ce travail, après une brève présentation de ce calife que l'on considère comme le cinquième calife orthodoxe.
[en] The paper aims at understanding the organization of maintenance of small roads, in the context of the current changes in rural land uses and governance. A conceptual framework, based on the service triangle by Gadrey, is used to identify distinct organizational configurations for the provision of maintenance services. Empirically, the study relies on interviews conducted in three municipalities in Puy-de-Dôme (Auvergne Rhône Alpes region, France). The results highlight the diversity of public and private organizations involved in minor road maintenance. We show that, beside the main organizational configuration centered on the municipality, new configurations have been developed, involving local governments at higher levels, for the maintenance operations oriented towards the recreational and touristic uses of rural areas.

[fr] L'article propose une analyse de l'organisation de l'entretien de la voirie locale sur la base du cadre conceptuel du triangle de service de Gadrey. L'étude repose sur trois communes dans le département du Puy-de-Dôme, en région Auvergne Rhône-Alpes (France). Les résultats montrent qu'une diversité d'acteurs publics et privés contribue à l'entretien de la voirie locale. Trois configurations organisationnelles de l'entretien sont mises en évidence. En sus d'une configuration centrée sur la commune, de nouvelles configurations ont émergé, mettant en jeu une multiplicité d'acteurs à des échelles supra-communales avec des logiques d'entretien orientées vers le développement des usages récréatifs et touristiques.
[en] The following article aims at highlighting the scientific and methodological approach of my dissertation in social sciences, An ethnography of the court of assizes. The construction of conviction. This is an original study from an ethnographic point of view, dealing with the legal field and more specifically with the French Criminal Court.Which criteria legitimate such an angle? The specificities of hearings in a criminal court are mainly the oral character of debates, the civilian jury and the certainties of each individual. These are anthropological features making the legal field an interesting subject for an ethnological study and this is actually the very substance of the hearings which justifies the interest of the research.

[fr] Cet article présente la pertinence scientifique des travaux réalisés dans le cadre d'une thèse de doctorat en sciences sociales, Une ethnographie de la cour d'assises. La construction de l'intime conviction. Il s'agit d'une approche singulière qui aborde un terrain judiciaire – la cour d'assises – selon une perspective ethnographique. Quels critères légitiment une telle approche ? Les spécificités juridiques de l'audience criminelle – l'oralité des débats, le jury populaire, l'intime conviction – constituent des caractères anthropologiques qui érigent le terrain en objet ethnologique. Ces critères constitutifs de l'audience justifient la démarche de l'ethnologue dans la continuité de l'héritage disciplinaire. Une nouvelle forme d'ethnologie à vocation diplomatique est annoncée avec la comparaison du terrain judiciaire de Bruno Latour.
[en] Music theory is often inspired by the major trends in theory of meaning, such as the structural and post-structural philosophies and research paradigms in the 20th century. However, structuralism and post-structuralism are different things in Europe and in America, especially in linguistics. American linguistic post-structuralism includes Chomsky's generative theory, which introduced a cognitive psychological perspective on the process of speech generation and hearing, that had been seen as a matter of behavioral regularities only. The most interesting result of this change in the field of music may be the development of a generative theory of tonal music, by Lerdahl and Jackendoff. This paper, born out of recent debates on these points, explores several aspects of such a new cognitive musicology and its epistemology.

[fr] La théorie de la musique est souvent inspirée par les courants majeurs de la théorie du sens, tels que les philosophies et les paradigmes de recherche structuralistes et post-structuralistes du xxe siècle. Toutefois, le structuralisme et le post-structuralisme sont différents en Europe et aux États-Unis, en particulier en linguistique. La linguistique américaine post-structuraliste inclut la théorie générative de Chomsky, théorie qui a introduit une perspective cognitive psychologique dans le processus d'engendrement de la parole et de l'écoute, processus qui n'avait été jusque là perçu que comme phénomène de régularités comportementales. Le résultat le plus intéressant de ce changement, dans le domaine de la musique, peut être le développement d'une théorie générative de la musique tonale, dont les auteurs sont Lerdahl et Jackdendorff. Cet article, inspiré par les débats récents sur le sujet, explore divers aspects de cette nouvelle musicologie cognitive et de son épistémologie.
[en] The life of bees, one of Maeterlinck's works, is together a scientific and literary book, not because of it scientific exactness and its literary style, but for the reason it suggests the unity of both these domains. Literay's aspects of this work (writing's beauty, use of images, analogy, etc.) are not secondary but necessary to elaborate an authentic knowledge about bees, that means a knowledge which admit the unknown part and the mistery that subsist despite all the physical and mechanical explanations we can give moreover about the observed phenomenons. Be a scientist, in this sense, that is give something to know, therefore means be literary. Finally, this conception of science consist in a philosophiacl conception of Universe as a whole where everything links together, and is united by analogical relations, that base and justify the use of a symbolist style.

[fr] La vie des abeilles de Maeterlinck est un ouvrage à la fois scientifique et littéraire, non pas parce qu'il appartiendrait à la science par son exactitude et à la littérature par son style, mais en ce qu'il invite à penser l'unité des deux domaines. Les aspects littéraires de l'ouvrage (beauté de l'écriture, usage des images, de l'analogie, etc.) ne sont pas des accessoires, mais des outils indispensables à l'élaboration d'un authentique savoir sur les abeilles, c'est-à-dire un savoir qui reconnaît la part d'inconnu et le mystère qui subsistent en dépit de toutes les explications physiques et mécaniques que l'on peut par ailleurs donner des phénomènes observés. Etre scientifique, dans cette perspective, c'est-à-dire donner à connaître, c'est donc être littéraire. Cette conception de la science repose en dernière instance sur une conception philosophique de l'univers comme un tout où toutes choses sont reliées, unies, par des relations d'analogies, ce qui fonde et justifie l'emploi d'un style symboliste.
[en] Ethics is increasingly considered as a dimension of medical professionalism and as a competence which professionals need to develop in order to revisit the foundations, goals and means of their action, driving them to engage in a professional practice that is more critical, reflexive and responsible. From this statement, the goal of this article is to explore the pedagogical implications of this pragmatic turn of ethics in medicine: a reflective and situated learning, an articulation theory/practice, and a greater openness to social and human sciences. Through the presentation of an ethics training device and SHS in medicine currently experienced into the Faculty of Medicine and Maieutic of Université Catholique de Lille, this article also aims to answer a series of questions: how to integrate ethics and human and social sciences in the medical curriculum? What projects and teaching methods can be proposed? How to support ethics learning? On this point, the article calls for a transformation of organizations for the care and medical education in enabling environments that create the conditions for learning.

[fr] L'éthique est de plus en plus considérée comme une dimension du professionnalisme médical et donc comme une compétence que les professionnels doivent développer pour être capable de revisiter les fondements, les finalités et les moyens de leur action, et ainsi se livrer à une pratique professionnelle plus critique, plus réflexive et plus responsable. Partant de ce constat, le but de cet article est d'explorer les implications pédagogiques de ce tournant pragmatique de l'éthique en médecine : un apprentissage réflexif et contextualisé, une articulation théorie/pratique et une plus grande ouverture aux sciences humaines et sociales. S'appuyant sur la présentation d'un dispositif de formation à l'éthique et aux SHS en médecine actuellement expérimenté au sein de la Faculté Libre de Médecine et de Maïeutique de l'Université Catholique de Lille, cet article vise aussi à répondre à toute une série de questions : comment intégrer l'éthique et les Sciences Humaines et Sociales dans le curriculum de médecine ? Quels projets et dispositifs pédagogiques peut-on proposer ? Comment accompagner l'apprentissage de l'éthique ? Sur ce point, l'article plaide pour une transformation des organisations du soin et de la formation médicale en environnements capacitants, qui créent les conditions favorables à l'apprentissage.
[en] The importance and difficulties in comparing environmental policies. The comparison of environmental policies in France and Spain has been undertaken in confronting approaches and findings of teams of researchers on both sides of the frontier. Globally, it appears that, what makes the analysis difficult, relies on the specificities of each national scientific culture in terms of requirements and temporalities. But, in the meanwhile, the study has also led to discover a convergence of concepts and issues related to the idea of nature in Europe. And this might be one of the keys of European identity.

[fr] La comparaison des politiques de l'environnement en France et en Espagne a été tentée en confrontant les approches et les résultats de deux équipes des deux côtés de la frontière. Au bilan de cette mise en parallèle, on peut émettre une réflexion sur ce qui la rend difficile - les cultures scientifiques nationales avec leurs impératifs spécifiques et leurs temporalités -, mais aussi découvrir une convergence de concepts et de questions autour de l'idée de nature en Europe, qui pourrait être une des clés de son identité.
[en] In this book Patrice Brun critically examines the "Urnfield Culture" concept and the migration model that it implies. After reexamining the Paris Basin evidence, he presents a comparative study of closed finds from outside the region As a result, the traditional interpretation is rejected. Two clear breaks are evident in the development of material culture between the 13th and 7th centuries B.C. These breaks coincide with major socio-economic changes which. Far from being restricted to the Paris Basin, affect a large part of Europe. They also coincide with the transformations that led to the emergence of urban civilisations in Greece and Italy.

[fr] Patrice Brun procède dans cet ouvrage à une étude critique du concept de "civilisation des Champs d'Urnes" et du modèle des vagues de migrations qu'il induit. A partir d'une reprise méthodique de la documentation du Bassin parisien il se livre à une étude comparative avec les ensembles clos extérieurs à a région. Il en vient à réfuter l'interprétation classique. Deux ruptures nettes sont dégagées dans révolution de la culture matérielle entre le XIIIe et le VIIe s. av. J.-C. Ces ruptures dans l'évolution du mobilier archéologique correspondent à des ruptures socio-économiques qui, loin de concerner le seul Bassin parisien, affectent une grande partie de l'Europe. Elles se synchronisent notamment avec les transformations qui conditionnent l'émergence des civilisations urbaines en Grèce et en Italie.
[en] Everyone learns to laugh, but few are aware of it. Contrary to other social behaviors, laughter is rarely subject to an explicit learning, therefore it can appear as an automatic habit. However, the ways of laughing always result from the interiorization of an affective grammar. They reflect a social program, established more or less formally, which determines the frames of laughter, defining its actors, contexts, objects and even, its physical and acoustic characteristics. In the Kagera region (Tanzania), the practices of laughter are learned and transmitted from a very early age, through different learning processes. At the age of 5, laughter inhibition techniques participate in the maturation process of children. The child overcame the danger of early childhood, so he can (must) learn to become a social being and, in these villages, it means, more specifically, learning how to control the expression of his affects. This affective control also takes place in ceremonial contexts and, in this case, the learning process is undertaken via an institutionalized exacerbation of laughter.

[fr] Tout le monde apprend à rire, mais rares sont ceux qui en ont conscience. En effet, contrairement à d'autres comportements sociaux le rire fait rarement l'objet d'un apprentissage explicite, c'est pourquoi il peut être vécu comme une habitude quasi automatique. Pour autant, les manières de rire résultent toujours de l'intériorisation d'une certaine grammaire affective. Elles rendent compte d'un programme social, institué plus ou moins formellement, qui vise à déterminer les cadres du rire, définissant ses acteurs, ses contextes, ses objets et même, ses caractéristiques physiques et acoustiques. Dans les villages de la Kagera, en Tanzanie, les pratiques du rire s'apprennent et se transmettent dès le plus jeune âge selon différentes formes d'apprentissage. À l'âge de 5 ans, les techniques d'inhibition du rire chez l'enfant participent de son processus de maturation. Il a surmonté la fragilité de la petite enfance et peut (doit) désormais apprendre à devenir un être social ce qui, dans ces villages, signifie surtout apprendre à maîtriser l'extériorisation publique de ses affects. Cette discipline affective s'opère également dans des cadres cérémoniels où la canalisation des corps infantiles s'effectue cette fois via l'exacerbation normée et institutionnalisée du rire et du faire-rire.
[en] Most major scientific universities own numerous collections. The Bordeaux 1 University has nine large collections in various scientific fields such as Prehistory, Anthropology, Geology, Oceanography, Palaeontology and Micropalaeontology, Biology, Astronomy and patrimonial and modern scientific books and documentation. Some collections are wealth of thousands of specimens : invertebrate fossils, vertebrate bones, flints, prehistoric and historic human bones, naturalised animals, sediment cores, astronomy instruments et old books. Such collections were built up by private persons, researchers and academics who have bequeathed them to the university. It is quite important to identify all collectors and mainly to understand what were the motives which guided their choices : research, teaching, passion. Between personal and local histories, such a look at university collections is also an open door to history of sciences.

[fr] De nombreuses universités scientifiques possèdent des collections. L'université Bordeaux 1 possède neuf grandes collections concernant les domaines de la préhistoire, de l'anthropologie, de la géologie terrestre et marine, de la paléontologie et micropaléontologie, de la biologie, de l'astronomie et d'un fonds ancien et moderne d'ouvrages scientifiques. Certaines collections sont riches de milliers de spécimens : fossiles d'invertébrés, ossements de vertébrés, silex taillés, ossements humains préhistoriques ou historiques, animaux naturalisés, carottes de sédiments, instruments d'astronomie et livres anciens. Ces collections ont été constituées par des privés ou des chercheurs et ont ensuite été léguées à l'université. Il est important d'identifier les collectionneurs et surtout les motivations qui ont guidé leurs choix : recherche, enseignement, passion. Entre histoires personnelles et histoires locales, ce regard sur les collections est aussi une porte ouverte sur l'histoire des Sciences.
[en] The Royal Society report on Geoengineering the Climate, published in 2009, is a landmark report on several accounts. This article assesses critically a number of the geoengineering techniques, in the broad categories of Solar Radiation Management and Carbon Dioxide Removal, which the Royal Society considers as candidate technologies for global warming abatement. The Royal Society also proposed a governance framework to guide future research on and application of geoengineering techniques. Building on this framework, the so-called Oxford Principles were derived. The Oxford Principles formulate rules, in very general terms, on public engagement, transparency, risk assessment and robust governance frameworks with respect to geoengineering. In this article, it is argued that principles are not adequate to deal with ongoing initiatives in the field of geoengineering. Private organizations are pushing for field studies on larger spatial and longer timescales and thereby challenge a moratorium proposed by the Convention on Biological Diversity. Now that the distinction between scientific experiments and deployment has been called into question, the practices going on under the label of geoengineering governance need to be reexamined and recognized as broad public-scientific issues.

[fr] Le rapport de la Royal Society intitulé Geoengineering the Climate, publié en 2009, marque une étape cruciale à divers titres. Cette contribution propose une évaluation critique de différentes techniques de geoengineering que la Royal Society considère, dans ce rapport, comme susceptibles de contribuer à la réduction du réchauffement global. Elles peuvent être regroupées en deux grandes catégories : les techniques de gestion des radiations solaire, et celles de retrait de dioxyde de carbone. La Royal Society propose également un cadre de gouvernance pour guider la recherche future ainsi que l'application des techniques de geoengineering. Basés sur ce cadre, des principes dits " Principes d'Oxford " ont été formulés. Ils articulent des règles en des termes très généraux autour de l'engagement public, la transparence, l'évaluation des risques et les cadres d'une gouvernance robuste du geoengineering. Dans cette contribution, nous défendons l'idée que ces principes ne sont pas suffisants pour aborder les initiatives actuelles dans le domaine du geoengineering. Les firmes privées encouragent les études sur le terrain à de larges échelles de temps et d'espace, qui battent en brèche le moratoire proposé par la Convention sur la Diversité Biologique. Maintenant que la distinction entre expérimentation scientifique et déploiement grandeur nature est mise en question, il convient de réexaminer les pratiques regroupées sous le label de gouvernance du geoengineering et d'appeler à un large débat public sur ces questions scientifiques.
[en] The journey has had a substantial role in the random human survival, yet our paradigm is rich in quietness and fixed patterns. Suddenly, the scenarios become confusing, crisis occurs and nothing will be as it used to be. We are all in transit, of knowledges, learnings, identities, we are all forced to become migrants, although the head and the heart try to adhere to a conception of world and of life that belongs to another bygone era. The third millennium has given good reasons to emerge, to a nomadic community whose origin is the same instability which we must face. That flow is paradigm shift. The Ego which is rising is an Ego always in transit to elsewhere. But to generate this landscape of stillness the system has a series of control mecanisms. Our culture 'reacts' negatively, distrusts nomadism, as well as strangers. Disorder is a complex notion, as is the encounter of many hazards, which generate chaos.

[fr] Le voyage a joué un rôle déterminant dans l'hasardeuse survie humaine, néanmoins notre paradigme est riche en quiétudes et schémas figés. Puis soudain, les scénarios sont bouleversés, et survient la crise et son caractère irréversible. Nous sommes tous en transit, de connaissances, d'apprentissages, d'identités, nous sommes tous condamnés à être migrants, bien que l'esprit et le cœur tentent de s'attacher à une conception du monde et de la vie d'une époque déjà révolue. Le troisième millénaire a donné de bonnes raisons d'urgence à une communauté en transhumance dont l'origine est la propre instabilité que nous devons affronter. Ce cheminement constitue le changement de paradigme. Le JE se transformant en un JE toujours en transit vers l'ailleurs. Mais pour créer ce paysage immobile le système dispose d'une série de contrôles. Notre culture " réagit " négativement, se méfie du nomadisme, de même que de l'étranger. Le désordre est une notion complexe, de même que la rencontre entre plusieurs hasards, générateurs du chaos.
[en] We offer here a chapter from Françoise d'Eaubonne's book Eros minoritaire (Balland, 1970). Now impossible to find and unjustly forgotten, this book forms a particularly striking critique of a prevailing body of knowledge on sexuality. Disputing the scientific positions, which distinguish between inborn and acquired homosexuality, the author dismantels this mythology by showing its fallacious and repressive nature. Confronting a biologistic conception of human sexuality she denounces all forms of reductionist fundamentalisms and advocates for an acceptation of homosexuality "the way it's daily lived" by men and women.

[fr] Nous publions ici un chapitre du livre de Françoise d'Eaubonne Éros minoritaire (Balland, 1970). Devenu désormais introuvable, et injustement oublié, ce livre constitue un exemple particulièrement saisissant de la critique du savoir sur la sexualité. S'attaquant aux discours scientifiques sur la distinction entre homosexualité innée et homosexualité acquise, l'auteure déconstruit cette mythologie en montrant son caractère fallacieux et répressif. Face à une conception biologisante de la sexualité humaine, elle dénonce toute forme d'essentialisme réductionniste et oppose une acception de l'homosexualité " telle qu'elle est vécue " au quotidien par les hommes et les femmes.