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[fr] En 1529, Geoffroy Tory publie chez l'imprimeur parisien Gilles de Gourmont le Champ fleury, un traité sur les lettres, élaboré notamment sur la base de savoirs et de pratiques littéraires médiévales plus ou moins renégociées. Par une démarche interprétative mêlant études de genre et analyse littéraire, cet article met en saillance quatre moments du texte où le genre est thématisé, en se demandant comment celui-ci est représenté et traité, et quelles interprétations et significations en ressortent. Ces quatre moments, qui se situent au cœur de la pensée lettriste exposée dans le Champ fleury, sont les suivants : la gravure de l'" homme-lettre ", sorte d'Homme de Vitruve qui témoigne d'une vision du monde androcentrée ; le récit du mythe antique gréco-romain d'Io, dans lequel Tory inscrit l'origine des lettres sur fond de culture du viol et d'esthétisation de la violence ; la comparaison de la prononciation de la lettre A par les Parisiennes et les Lyonnaises du début du xvie siècle, qui révèle que la norme linguistique est avant tout masculine ; et la mention ambigüe d'un rondeau d'Anne de Graville, femme de lettres à la cour du royaume de France au début du xvie siècle.

[it] Nel 1529, Geoffroy Tory pubblicò Champ fleury, un trattato sulle lettere, presso lo stampatore parigino Gilles de Gourmont. L'opera attinge a conoscenze e pratiche letterarie medievali, alcune delle quali reinterpretate. Attraverso un approccio interpretativo che combina studi di genere e analisi letteraria, questo articolo evidenzia quattro momenti del testo in cui il genere è tematizzato. Esplora come il genere è rappresentato e trattato, e quali interpretazioni e significati emergono. Questi quattro momenti, centrali al pensiero letterario esposto in Champ fleury, sono : l'incisione dell'"uomo-lettera", una sorta di uomo vitruviano che riflette una visione del mondo androcentrica ; la storia dell'antico mito greco-romano di Io, in cui Tory colloca l'origine delle lettere sullo sfondo di una cultura dello stupro e dell'estetizzazione della violenza ; il confronto della pronuncia della lettera A da parte delle donne parigine e lionesi dell'inizio del XVI secolo, che rivela che la norma linguistica è sopratutto maschile ; e l'ambigua menzione di un rondeau di Anne de Graville, una donna di lettere alla corte del regno di Francia all'inizio del XVI secolo.
[fr] En 1932, Colette rédige les sous-titres français du film allemand Mädchen in Uniform (Jeunes filles en uniforme, 1931), adapté par l'Autrichienne Léontine Sagan d'une pièce de Christa Winsloe. L'écrivain est sollicitée par le distributeur français, mais elle n'accepte le travail qu'après avoir vu le film, qu'elle analyse attentivement et juge très réussi. On peut y voir la confirmation de son intérêt pour l'univers des images animées. Mais en outre, on relève de nombreux et captivants croisements entre certains éléments de l'intrigue, le milieu et les personnages du film, et ceux des volumes colettiens des Claudine, avec lesquels Mädchen in Uniform partagera aussi une popularité certaine et une diffusion durable.Le contact entre la littérature et le cinéma ne se réduit donc pas ici à la traduction par l'écrivain d'un texte pour le cinéma, mais se décline de diverses manières. Sur le plan publicitaire – donc économique –les deux parties en ont bénéficié : le "personnage" même de Colette se superposa à l'image que le film entendait proposer. Le film est en outre un des titres fondamentaux de l'histoire du cinéma gay et lesbien ; de ce point de vue, cette collaboration est significative en ce qui concerne la réception d'un film à connotation lesbienne, la mise en valeur du nom de Colette ayant sans aucun doute contribué à favoriser l'accueil de ce film en France.

[it] Nel 1932 Colette realizza i sottotitoli francesi del film tedesco Mädchen in Uniform (T. fr. : Jeunes filles en uniforme, 1931), diretto da Leontine Sagan e tratto da un testo teatrale di Christa Winsloe. La scrittrice viene interpellata dal distributore francese della pellicola, ma accetta il lavoro solo dopo avere visto il film, che analizza attentamente e giudica estremamente riuscito. Si ha la conferma dell'interesse della scrittrice per il mondo delle immagini in movimento, oltre allo stimolante intrecciarsi di alcuni elementi del plot, dei personaggi e dell'ambientazione del film con quelli dei volumi colettiani delle Claudine, con i quali Mädchen in Uniform condividerà anche una significativa e duratura diffusione e popolarità.Il contatto tra la letteratura e il cinema non si esaurisce quindi nella traduzione di un testo per il cinema da parte di una scrittrice, ma prosegue in più direzioni. Vi è anche l'aspetto pubblicitario (e meramente economico), di cui beneficiano e sono consapevoli entrambe le parti: lo stesso "personaggio" Colette si sovrappone all'immagine che si intende dare di Jeunes filles en uniforme. Il film, inoltre, è uno dei titoli fondamentali negli studi sulla storia del cinema gay e lesbico. In questo ambito, questa collaborazione è significativa in termini di ricezione di una pellicola a sfondo lesbico perché l'accostamento del nome di Colette ha senz'altro contribuito all'accoglienza del film in Francia.
[fr] Le phénomène de l'épigenèse (la continuation de la genèse après la publication) est particulièrement pertinente en littérature pour enfants. Pour développer cette thèse nous étudions le cas des contes des frères Grimm à la lumière de la conception de l'enfance du début du xixe siècle. L'objectif est de montrer (1) que des conceptions opposées de l'enfance peuvent avoir un effet sur des révisions épigénétiques, et combien les négociations au cours de ce processus peuvent être complexes ; (2) comment des outils numériques peuvent aider les chercheurs en génétique à développer leurs observations concernant les étapes de l'épigenèse des contes de Grimm, qui ne comprend pas moins de sept (grandes) éditions ; et (3) comment ces outils peuvent aider à introduire la genèse de Die Kinder- und Hausmärchen auprès de ceux-là-mêmes qui sont les sujets de ce discours : les jeunes lecteurs.

[it] Il fenomeno dell'epigenesi (la continuazione della genesi dopo la pubblicazione) concerne in particolar modo la letteratura per l'infanzia. Per sviluppare questa tesi, l'articolo studia il caso dei racconti dei fratelli Grimm alla luce della concezione dell'infanzia all'inizio del XIX secolo. L'obiettivo è dimostrare 1) in che modo concezioni opposte dell'infanzia possono influenzare le revisioni epigenetiche (e in che misura le negoziazioni durante questo processo possono essere complesse); 2) in che modo gli strumenti digitali possono aiutare i ricercatori a sviluppare le loro osservazioni intorno alle tappe dell'epigenesi dei racconti di Grimm, che contano almeno sette (grandi) edizioni; e 3) come questi strumenti possono aiutare a introdurre la genesi di Kinder- und Hausmärchen presso i soggetti stessi di questo discorso: i giovani lettori.
[fr] L'objectif de l'article sera de démontrer comment les habitants de la Loire, pourtant loin des Pyrénées, ont pu suivre tous les événements de la Guerre d'Espagne et se sentir concernés à travers les journaux de leur département. En fonction de la tendance politique du journal (communiste, radical, socio-démocrate, conservateur), les analyses produites alimentent la peur de l'encerclement par des dictatures, la peur du bolchévisme qui attaque les lieux de cultes, la peur, enfin, provoquée par les souffrances des civils, victimes des bombardements. Cette peur induit des réactions et des comportements différents: des collectes ainsi que des appels à des dons sont organisés, des convois partent de Saint-Étienne vers l'Espagne, des enfants basques sont accueillis en 1937… D'autres utilisent les tensions entre les républicains espagnols pour dénigrer la gauche française.

[it] L'obiettivo di questo articolo è di analizzare in che modi gli abitanti della Loira, per quanto lontani dai Pirenei, abbiano potuto seguire tutti gli avvenimenti della Guerra di Spagna e di sentirsi coinvolti attraverso i giornali del loro dipartimento. In funzione della tendenza politica del giornale (comunista, radicale, socio-democratico, conservatore), le analisi prodotte alimentano la paura dell'accerchiamento da parte delle dittature, la paura del bolscevismo che attacca i luoghi di culto, la paura – infine – provocata dalle sofferenze dei civili vittime dei bombardamenti. Questa paura induce reazioni e comportamenti differenti: sono organizzate collette, appelli a donazioni, convogli in partenza da Saint-Étienne verso la Spagna, bambini baschi accolti nel 1937… Altri utilizzano la tensione tra repubblicani spagnoli per denigrare la sinistra francese.
[fr] Le topos de la narration véridique se trouve au cœur du programme narratif que Masuccio Salernitano affiche dans son Novellino (1476 environ), en développant certains éléments de réalisme et de fidélité à l'histoire déjà présents dans le modèle de référence, le Décaméron. Ainsi, un réseau assez riche d'allusions à l'histoire et à l'actualité émaille les nouvelles de Masuccio qui d'ailleurs privilégient des sujets contemporains ou se référant à l'histoire récente. L'analyse de la structure du recueil, des stratégies discursives propres à l'auteur et de ses modalités d'écriture montre que celui-ci redéfinit le genre de la nouvelle à la lumière d'une nouvelle conception de l'ars historique. En particulier, l'étude de la nouvelle de Bertramo d'Aquino, la XXI de la troisième section, permet de saisir toute la complexité de l'opération de Masuccio entre réélaboration de sources narratives traditionnelles, intertextualité et traitement idéalisant des données historiques.

[it] Il topos della narrazione veridica appare centrale nel programma narrativo che Masuccio Salernitano propone nel suo Novellino (1476 ca.), sviluppando alcuni elementi di realismo e di fedeltà alla storia già presenti nel modello di referenza, il Decameron. Una fitta trama di allusioni alla storia e all'attualità caratterizza allora le novelle di Masuccio che d'altra parte previlegiano soggetti contemporanei o appartenenti alla storia recente. L'analisi della struttura della raccolta, delle strategie narrative proprie all'autore e delle sue modalità di scrittura mostra come questi ridefinisca il genere novellistico alla luce di una nuova concezione dell'ars historica. In particolare, lo studio della novella di Bertramo d'Aquino, la XXI della terza sezione, permette di cogliere tutta la complessità dell'operazione di Masuccio tra rielaborazione di motivi narrativi tradizionali, intertestualità e trattamento idealizzante della storia.
[fr] À quoi sert l'événement-Pasolini à l'heure du marché mondial des " sociétés de contrôle " qu'avait annoncé son " sombre enthousiasme " devant l'homologation du néo-capitalisme italien des années 70 ? La nécessité de poser ce problème implique la tentative de ne pas renfermer Pasolini dans la réflexivité d'une exégèse qui finit trop souvent par ressasser " la structure intime du contraste interne, irrésolu ", l'amphibologie et l'" oxymoron " de son œuvre et de sa vie. C'est " hors " de la reconnaissance de ses déterminations biographiques et textuelles, psychanalytiques et historiques, qu'il faut aller à la rencontre d' une œuvre et d'une vie dans leurs résonances hérétiques, transhistoriques, avec Dante et Pound, également étrangers à eux-mêmes : nous pourrons en extraire l'expérimentation d'une commune force révolutionnaire qui innerve l'art(isant) d'un passé oublié à travers les luttes minoritaires d'aujourd'hui contre le marché universel pour le devenir d'un monde autre.

[it] A cosa serve l'evento-Pasolini nell'ora del mercato mondiale delle " società del controllo " che aveva annunciato il suo " tetro entusiasmo " difronte all'omologazione del neocapitalismo italiano degli anni '70 ? La necessità di porre questo problema implica il tentativo di non rinchiudere Pasolini nella riflessività di un'esegesi che finisce troppo spesso per ripetere " la struttura intima del contrasto interno, irrisolto ", l'anfibologia e l'" ossimoro " della sua opera e della sua vita. Bisogna andare al di là della riconoscenza delle sue determinazioni biografiche e testuali, psicanalitiche e storiche, incontro a un'opera e a una vita nelle loro risonanze eretiche, transtoriche, con Dante e Pound, ugualmente estranei a se stessi : potremo estrarne la sperimentazione d'una comune forza rivoluzionaria, che innerva l'art(isant) di un passato dimenticato attraverso le lotte minoritarie di oggi contro il mercato universale per il divenire di un mondo altro.
[fr] Devenu célèbre, Jules Verne reçoit souvent la visite de journalistes qui l'interrogent aussi bien sur sa vie que sur son œuvre. De ces entretiens, il ressort que l'écrivain respecte comme tant d'autres des rites de création : habitudes de documentation, méthode de genèse littéraire. Ces rites, en écho à la contrainte externe du programme encyclopédique des Voyages extraordinaires, remplissent la fonction de contraintes internes au service de l'acte créateur. Ils renseignent sur les diverses phases du processus d'écriture de Jules Verne et présentent des critères de comparaison possible avec d'autres écrivains du xixe siècle. Il faut toutefois être prudent, en confrontant le discours avec les faits, à savoir les traces laissées par les manuscrits. C'est à ce dessein que tend l'étude génétique du dénouement dans Le Tour du monde en quatre-vingts jours où apparaît un aspect oublié par les entretiens, la tutelle exercée sur l'œuvre en chantier par son éditeur Hetzel.

[it] Divenuto celebre, Jules Verne riceve spesso giornalisti che lo interrogano sulla sua vita e sulla sua opera. Questi incontri mettono in luce che lo scrittore rispetta, come molti altri, alcuni riti di creazione : abitudini di documentazione, metodo di genesi letteraria. Questi riti fanno eco alla costrizione esterna del programma enciclopedico dei Voyages extraordinaires, assolvono alla funzione di restrizioni interne al servizio dell'atto creativo. Informano sulle diverse fasi del processo di scrittura di Jules Verne e presentano criteri che possono essere comparati con quelli di altri scrittori del XIX secolo. Tuttavia bisogna essere prudenti nel confrontare questi discorsi con i fatti, cioè le tracce lasciate nei manoscritti. A questo scopo è rivolto lo studio genetico dell'epilogo di Le Tour du monde en quatre-vingts jours, dove compare un elemento dimenticato dai colloqui : la tutela esercitata sull'opera in cantiere dall'editore Hetzel.
[fr] Le présent article se propose de déconstruire l'image de " l'homme de lettres apolitique " élaborée par le critique littéraire Emilio Cecchi en analysant ses articles écrits entre 1918 et 1925 pour les quotidiens La Tribuna et The Manchester Guardian. La participation à la Grande Guerre provoqua en effet chez l'auteur une prise de conscience de son rôle d'intellectuel qui l'amena à s'engager dans la voie du journalisme politique à une époque particulièrement tourmentée de l'histoire italienne. À la fin de la guerre, envoyé à Londres comme représentant de l'Italian Foreign Action Bureau, il entame ainsi une collaboration avec le Guardian. À travers l'examen croisé de ses articles anglais et italiens, qui n'ont jamais été republiés depuis, ainsi que des sources inédites conservées dans les archives de Cecchi, on étudiera son éthique journalistique, sa conception du libéralisme et son interprétation des événements qui conduisirent du traité de Versailles à l'avènement du fascisme.

[it] Il presente articolo si propone di decostruire l'immagine di "letterato apolitico" forgiata dal critico letterario Emilio Cecchi, offrendo un'analisi degli articoli scritti tra il 1918 e il 1925 per i quotidiani "La Tribuna" e "The Manchester Guardian". La partecipazione alla Grande Guerra provocò infatti nell'autore una presa di coscienza del proprio ruolo di intellettuale, convincendolo a impegnarsi nel giornalismo politico durante un periodo particolarmente convulso della storia italiana. Alla fine della guerra, inviato a Londra come rappresentante dell'Italian Foreign Action Bureau, avvia quindi una collaborazione con il "Guardian". Intrecciando l'analisi degli articoli inglesi e italiani, nessuno dei quali mai più ripubblicati, a quella delle fonti inedite conservate nell'archivio di Cecchi, se ne affronteranno qui l'etica giornalistica, la concezione di liberalismo e l'interpretazione degli avvenimenti che portarono dal trattato di Versailles all'avvento del fascismo.
[fr] Cet article analyse le personnage de Cicéron dans la Suasoire 7 de Sénèque le Père, et la manière dont il devient le support d'une réflexion capitale sur la valeur de la mémoire et de l'oubli à la suite de la guerre civile. La vie et la mort de l'Arpinate fournissent un paradigme permettant de réfléchir à la meilleure attitude à adopter dans le sombre scénario des guerres civiles, à travers des déclamations suggérant à un Cicéron hésitant de ne pas livrer à l'éternité " la meilleure partie de lui-même ", ses écrits, pour assurer non seulement sa propre " survie ", mais aussi celle du triste tableau de la ville en proie aux guerres civiles. Les monumenta eloquentiae de Cicéron sont seuls capables d'assurer la survie de cette mémoire.

[it] Il contributo analizza il personaggio di Cicerone nella settima Suasoria, evidenziando come intorno ad esso si costruisca una riflessione articolata sul valore della memoria e dell'oblio al tempo della guerra civile. La vita e la morte dell'Arpinate divengono in maniera paradigmatica l'occasione per pensare all'atteggiamento migliore da assumere nel fosco scenario delle guerre civili, suggerendo ad un Cicerone esitante di non consegnare all'eternità la parte migliore di sé, i propri scritti, per assicurare non solo la 'sopravvivenza' sua, ma anche quella del triste quadro della città in preda alle guerre civili. Un ricordo che solo gli eloquentiae monumenta ciceroniani sono in grado di assicurare.
[fr] Nous examinons dans cet article la manière dont les institutions et musées historiques ont abordé le nouveau contexte de l'Italie républicaine. Profondément investies, dans les années trente, par la politique centralisatrice du régime fasciste, qui en avait fait des lieux centraux d'engagement et de mobilisation des intellectuels, ces institutions allaient inévitablement ressentir les effets de la chute du fascisme et des nouveaux équilibres de l'après-guerre. L'Institut d'histoire du Risorgimento, en particulier, constitue un observatoire intéressant des phases et modalités de ce difficile processus de transition, en particulier lorsque Gaetano De Sanctis en assuma la direction tandis qu'Alberto Maria Ghisalberti en assurait la gestion quotidienne. Relance de l'activité scientifique, relations avec les comités provinciaux, supervision du réaménagement des musées historiques, telle fut l'action de l'Institut dans une période cruciale du débat politique et historiographique renouvelé sur le Risorgimento.

[it] L'articolo prende in esame il passaggio di istituzioni e musei storici al nuovo contesto dell'Italia repubblicana. Profondamente investite dalla politica centralizzatrice del regime fascista negli anni Trenta, che ne fece luoghi importanti di coinvolgimento e mobilitazione degli intellettuali, quelle istituzioni risentirono inevitabilmente del crollo del fascismo e dei nuovi equilibri del dopoguerra. L'Istituto per la storia del Risorgimento, in particolare, si presta come un osservatorio interessante per verificare tempi e modalità del difficile percorso di transizione, nella fase commissariale guidata da Gaetano De Sanctis e gestita nella pratica quotidiana da Alberto Maria Ghisalberti. Riattivazione dell'attività scientifica, rapporti con i comitati provinciali, supervisione del riallestimento dei musei storici qualificano l'azione dell'Istituto, in una fase cruciale del rinnovato dibattito storiografico e politico sul Risorgimento.
[fr] La parution de deux ouvrages (Andrea Bubenik, Mitchell B. Merback) consacrés à la gravure Melencolia I d'Albrecht Dürer (1514) est l'occasion de réfléchir au destin et à l'actualité de l'une des plus célèbres images de la modernité occidentale. À partir de là, la notion de mélancolie, retravaillée par la psychanalyse et la phénoménologie, apparaît comme un enjeu épistémologique pour le discours de l'histoire de l'art (Michael Ann Holly) et pour la compréhension d'artistes majeurs du xxe siècle comme Picabia (Aurélie Verdier). Une hypothèse est proposée : si la mélancolie peut être considérée comme l'affect fondamental de la conscience occidentale moderne, c'est parce qu'elle fournit son mode d'existence le plus exact au basculement fatal de l'esprit critique, propre à la culture scientifique, en état de crise. Cette notion paradoxale d'état de crise est alors déployée du point de vue de la temporalité et du rapport aux objets. Enfin, la question est posée d'un possible dépassement de la mélancolie dans la pensée contemporaine (Paul Gilroy).

[it] La pubblicazione di due saggi (Andrea Bubenik, Mitchell B. Merback) dedicati all'incisione Melencolia I di Albrecht Dürer (1514) offre l'occasione di riflettere sul destino e sull'attualità di una delle immagini più celebri della modernità occidentale. Partendo da qui, la nozione di melanconia, rielaborata dalla psicanalisi e dalla fenomenologia, appare come una questione epistemologica per il discorso della storia dell'arte (Michael Ann Holly) e per la comprensione dei grandi artisti del xx secolo come Picabia (Aurélie Verdier). Si avanza un'ipotesi: se la melanconia può essere vista come lo stato affettivo fondamentale della coscienza occidentale moderna, è perché propone il suo modello di esistenza più appropriato per affrontare l'oscillazione fatale dello spirito critico, propria della cultura scientifica in uno stato di crisi. Questa nozione paradossale di stato di crisi è quindi analizzata dal punto di vista della temporalità e del rapporto con gli oggetti. Infine, si pone la questione di un possibile superamento della melanconia nel pensiero contemporaneo (Paul Gilroy).
[fr] L'article s'inscrit dans le sillage d'une communication qui posait la question de savoir si l'Alexandra de Lycophron pouvait être considérée comme une parodie des genres épique et tragique. Reprenant les conclusions de cette étude et élargissant le questionnement à la poésie lyrique, il propose une réflexion qui porte sur le lien entre l'Alexandra et la poésie pindarique, envisagé d'abord dans les grandes lignes, puis à travers l'analyse de quelques passages précis.

[it] L'articolo si pone sulla scia di una comunicazione in cui veniva discussa la possibilità che l'Alessandra di Licofrone potesse essere considerata come una parodia dei generi epico e tragico. Riprendendone le conclusioni e allargando la problematica alla poesia lirica, l'articolo propone una riflessione che riguarda il legame tra l'Alessandra e la poesia pindarica, prima per grandi linee e poi all'interno di alcuni passaggi ben precisi.