BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Con el desarrollo de los dispositivos digitales y la Inteligencia Artificial, el ecosistema digital nos sitúa en un universo de reconfiguración de posibilidades donde las innovaciones plurales pueden entenderse a través de prismas diferenciales y antagónicos. La variable sostenibilidad nos hace entender eso también. Nuestra contribución propone abordar el tema de la sostenibilidad en la innovación digital y, más en particular, la formación y la experiencia en ciencia y datos y el desarrollo de usos de la ecología humana. Se cuestionarán los desafíos éticos. Los problemas de datos en el contexto de una crisis de salud requieren que asumamos múltiples responsabilidades. Estas nuevas formas de fenomenalidad en conocimiento, culturas, experiencia y compromisos son procesos aquí entendidos como formas de construcción de una realidad híbrida que involucran a formadores y estudiantes frente a los dispositivos digitales. Si bien a menudo la alfabetización ideológica y técnica sobre el desarrollo sostenible no suele abordar los usos innovadores de la inteligencia artificial, aquí desarrollaremos un ángulo de evolución en la co-construcción creativa y singular, teniendo en cuenta, por ejemplo, las diferencias o posibles riesgos entre los derechos a la ciencia (ecología humana incluida con discusión sobre otra modernidad contemplada) y el derecho al conocimiento, bajo cuestionamiento validado por pares, esto en un contexto donde los datos grandes, pequeños y abiertos son significativos, por ejemplo en el turismo con datos y gobernanza orquestados por el OCDE.

[fr] Avec le développement des dispositifs numériques et de l'Intelligence Artificielle, l'écosystème numérique nous inscrit dans un univers de reconfiguration des possibles où les innovations plurielles peuvent s'appréhender par des prismes différentiels et antagonistes. La variable durabilité nous fait comprendre cela aussi. Notre contribution propose d'aborder la question de la durabilité en innovation numérique et plus particulièrement les formations et expertises concernant les sciences et data et les usages en développement de l'écologie humaine. Les défis éthiques seront questionnés. Les problématiques de data, en contexte de crise sanitaire exigent de nous une prise de responsabilités multiples. Ces nouvelles formes de phénoménalités en connaissances, en cultures, en expertises et en engagements sont des processus entendus ici comme formes de construction d'une réalité hybride qui engagent formateurs et étudiants face aux dispositifs numériques. Alors que la littératie souvent idéologique et technicienne sur le développement durable n'aborde pas souvent les usages innovants de L'Intelligence Artificielle, nous développerons ici un angle d'évolution en co-construction créatif et singulier, en prenant en compte par exemple les écarts ou risques possibles entre le droit à la science (écologie humaine incluse avec discussion sur une modernité autre envisagée) et le droit à la connaissance, sous questionnements validés par les pairs, ceci dans un contexte où les big, small et open data sont prégnantes, par exemple en tourisme avec les data et la gouvernance orchestrée par l'OCDE.
[es] En el contexto de democratización de los países de América latina, la educación es el centro de las tensiones entre crecimiento económico y equidad social. Las reformas educativas han privilegiado hasta ahora una evolución financiera y administrativa. Esta opción económica además de las dificultades de concertación entre los diferentes actores, ha perjudicado el proceso de mejora cualitativa de la enseñanza.

[fr] Dans le contexte de démocratisation des pays d'Amérique latine, l'éducation se trouve au cœur des tensions entre croissance économique et justice sociale. Les réformes éducatives ont privilégié jusqu'à présent l'évolution financière et administrative des systèmes, au détriment des aspects pédagogiques. Le processus d'amélioration qualitative de l'enseignement se trouve freiné par ce choix auquel s'ajoutent les difficultés de concertation entre les différents acteurs.
[es] El 15 de agosto de 2007, el sismo de Pisco provocó enormes daños en el departamento de Ica, al sur de Lima. También se observaron daños en la capital del Perú, esencialmente en los barrios más pobres. Sin embargo, estos aparecen ampliamente subestimados por los poderes públicos, tal como lo demuestra el análisis de los efectos del sismo en la Margen Izquierda del Río Rímac (MIRR), conjunto de barrios populares de Lima caracterizados por su pobreza y un hábitat precario. El estudio de caso pone en evidencia los vacíos de la gestión pública de la crisis en estos barrios, traduciendo una vulnerabilidad de fondo ligada a la marginalización y a la exclusión social de la MIRR.

[fr] Le 15 août 2007 le séisme dit de Pisco, a fortement affecté le département d'Ica au Sud de Lima. Les dommages ont aussi été observés dans la capitale, essentiellement dans les quartiers les plus pauvres. Ils apparaissent cependant largement sous-estimés par les pouvoirs publics, comme le montre l'analyse des effets du séisme dans la Margen Izquierda del Río Rímac (MIRR), ensemble de quartiers populaires de Lima caractérisés par leur pauvreté et un habitat précaire. L'étude de cas met en évidence les lacunes de la gestion publique de la crise dans ces quartiers traduisant une vulnérabilité de fond liée à la marginalisation et à l'exclusion sociale de la MIRR.
[es] Este volumen reúne las ponencias presentadas en el simposio "Franco Condado y los antiguos Países Bajos", celebrado en Vesoul y Tournai en octubre de 2006, que se centró en aspectos políticos, diplomáticos, religiosos y artísticos. Un segundo volumen reunirá las actas de otro simposio, actualmente en preparación, centrado en aspectos militares, demográficos y económicos. El objetivo del coloquio era estudiar los vínculos entre el Franco Condado y los antiguos Países Bajos a lo largo de un dilatado periodo, desde el matrimonio de Otón y Mahaut de Artois (1285) hasta el Tratado de Nimega (1678). Veintidós trabajos aportan una amplia visión de las influencias e intercambios políticos, diplomáticos, artísticos y religiosos entre los países de "más allá" y los países de "más acá". Los resultados de las investigaciones aquí presentadas han renovado profundamente la historiografía. El propio Lucien Febvre escribió: "Así pues, era un vínculo muy débil el que unía el Condado a los Países Bajos. O más bien, no existía vínculo alguno entre estos dos países". Ahora todo apunta a lo contrario.

[fr] Ce volume rassemble les textes des communications qui ont été présentées au colloque " La Franche-Comté et les anciens Pays-Bas ", organisé à Vesoul et à Tournai en octobre 2006, et centré sur les aspects politiques, diplomatiques, religieux et artistiques. Un second volume devrait réunir les actes d'un autre colloque en préparation sur les aspects militaires, démographiques et économiques. Le colloque avait pour objectif d'étudier les liens entre la Franche-Comté et les anciens Pays-Bas, sur une longue durée allant depuis le mariage d'Othon et de Mahaut d'Artois (1285) jusqu'au traité de Nimègue (1678). Vingt-deux communications éclairent de façon très variée les influences et les échanges politiques, diplomatiques, artistiques et religieux, entre les pays " de par-delà " et les pays " de par-deça ". L'ensemble constitué par les résultats de recherches exposées ici renouvelle profondément l'historiographie. Lucien Febvre lui-même n'écrivait-il pas : " Ainsi, c'était un lien fort lâche qui unissait la Comté aux Pays-Bas. Ou plutôt, aucun lien n'unissait ces deux pays ". Tout indique désormais le contraire.
[es] Estas ocho tesis, que concentran ocho años de mi investigación sobre la fantasmagoría, tienen la finalidad de traernos hoy en día las diferentes implicaciones de este concepto del cual Walter Benjamin, pese a no sistematizarlo, es la inspiración original.

[fr] Ces huits thèses condensent huit années de mes recherches sur la fantasmagorie. Elles visent à dégager pour nous aujourd'hui les différentes implications de ce concept dont Walter Benjamin, qui ne l'avait pas systématisé, fut l'inspiration originaire.
[es] Desde 1988, los mexicanos residentes en los Estados Unidos han establecido diferentes estrategias de mobilización para obtener el derecho de votar en las elecciones presidenciales y legislativas mexicanas desde afuera. En California en particular, esta demanda se ha construido en cuatro fases. Las respuestas de los partidos políticos y del gobierno mexicano han sido distintas pero llevaron a una apertura progresiva que desembocó, después de la elecciones presidenciales del 2000, en una promesa de reforma constitucional del nuevo presidente mexicano. La demanda del derecho al voto de los migrantes mexicanos simboliza los dilemas de lealtad nacional que cristalizan significaciones y representaciones del voto y de la ciudadanía características de este grupo. También es el reflejo de la construcción de un actor político del otro lado de la frontera.

[fr] Depuis 1988, les Mexicains établis au États-Unis ont engagé différentes stratégies de mobilisation collective dans le but d'obtenir le droit de vote aux élections présidentielles et législatives mexicaines depuis l'étranger. En Californie notamment, cette revendication s'est construite en quatre phases ascendantes. Les réponses apportées par les partis politiques et le gouvernement mexicains ont été variées, allant dans le sens d'une ouverture progressive, et ont abouti après les élections présidentielles 2000 à une promesse de réforme constitutionnelle du nouveau président du Mexique. La revendication pour le droit de vote des migrants mexicains symbolise des dilemmes d'allégeance nationale qui cristallisent des significations et représentations du vote et de la citoyenneté propres à cette population. Elle reflète aussi la constitution d'un acteur politique à part entière de l'autre côté de la frontière.
[es] El artículo presenta una visión histórica de la sociedad mapuche y del vínculo "interétnico"; y por otro lado se refiere a los diversos modos de comprensión de "Chile", para examinar el tema de la existencia o no de una "deuda histórica" con la sociedad mapuche. Remarca que con el advenimiento de la República, los mapuche dejaron de ser vistos como un pueblo o nación y comienzan a ser tratados como chilenos, con lo que se puso fin a la política colonial de los parlamentos. Frente a esto, la sociedad mapuche no logró articular un frente común para encarar el nuevo momento histórico. Agrega que la "Pacificación de la Araucanía" y la "política reduccional" funcionaron no como un proyecto de "inclusión", sino de "exclusión". Tras presentar los enfoques de los recientes gobiernos en lo concerniente al tema, y el de los historiadores Gonzalo Vial, Vitale y Pérez, concluye con una propuesta que pasa por separarse de la cultura dominante, y elaborar un política "sensible a las diferencias".

[fr] Cet article présente une vision historique de la société mapuche et de son lien "interethnique"; et par ailleurs, il fait référence aux diverses modes de compréhension du "Chili", pour analyser le thème de l'existence ou non d'une " dette historique " à l'égard de la société mapuche. Il souligne qu'avec l'avènement de la République, les mapuche ont cessé d'être perçu comme un peuple ou une nation pour être traités comme des Chiliens, mettant ainsi un terme à la politique coloniale des parlements. Face à cette situation, la société mapuche n'est point parvenue à articuler un front commun pour affronter la nouvelle conjoncture historique. Il ajoute que la " Pacification de l'Araucanie " et la " politique de réductions " ont fonctionné comme un projet d' " exclusion " et non d' " inclusion ". Après avoir présenté les approches des récents gouvernements à ce sujet, et celles des historiens Gonzalo Vial, Vitale et Pérez, il conclut sur une proposition qui consiste à s'éloigner de la culture dominante, pour élaborer une politique " sensible aux différences ".
[es] El presente artículo estudia una decena de relaciones de sucesos compuestas entre los siglos XVII y XIX, en las que se narran, ya en prosa ya en verso, acontecimientos violentos en relación con animales feroces. Algunos textos fueron impresos en Francia y los restantes en diversas ciudades españolas. Se intenta observar las características comunes de estas formas de literatura breve, así como señalar algunas de sus diferencias. Se pone especial énfasis en las escenas en las que se manifiesta la violencia cometida por animales, generalmente perros, o ejercida contra ellos, en el caso de un oso monstruoso.

[fr] Cet article étudie une douzaine de récits composés entre le XVIIe et le XIXe siècle, dans lesquels des événements violents impliquant des animaux féroces sont racontés parfois en prose et parfois en vers. Certains de ces textes ont été imprimés en France et d'autres dans diverses villes espagnoles. Nous tenterons de signaler les caractéristiques communes de ces formes de littérature brève, ainsi que de souligner certaines de leurs différences. Une attention particulière est accordée aux scènes où se manifestent la violence commise par les animaux, généralement des chiens, ou contre eux, notamment le cas d'un ours monstrueux.
[es] El objetivo del artículo es analizar el alcance, las fuerzas y las debilidades del concepto de "cultura de guerra" en el contexto del conflicto en Afganistán. La teoría constructivista desarrollada por las ciencias sociales permite entender las construcciones sociales que estructuran la cultura de guerra así como las cuatro dimensiones en torno a las cuales se organiza: violencia, odio, consentimiento a la guerra y fervor religioso. La guerra en Afganistán es un nuevo tipo de guerra y una manifestación de los cambios que vienen ocurriendo en la denominada lucha por la conservación de la paz. El concepto de cultura de guerra explica algunos aspectos específicos de los problemas que rodean las nuevas guerras. El conflicto en Afganistán demuestra sin embargo los límites del enfoque, en particular la falta de un factor temporal y el hecho de que no toma en cuenta la construcción histórica del conflicto. En definitiva, el concepto de cultura de guerra resulta insuficiente para analizar y entender la complejidad de un conflicto como el que se está produciendo en Afganistán. No obstante, ofrece nuevas perspectivas y permite cuestionar algunos hechos tenidos por ciertos.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser la portée, les forces et les faiblesses du concept de " culture de guerre " appliqué à la guerre en Afghanistan. La théorie constructiviste, utilisée en sciences sociales, permet de comprendre les constructions sociales que sous-tend une culture de guerre ainsi que les quatre dimensions autour desquelles elle s'articule : violence, haine, consentement à la guerre et ferveur religieuse. La guerre en Afghanistan est un nouveau type d'affrontement, symptomatique des changements qui surviennent dans les stratégies de maintien de la paix. Le concept de culture de guerre permet de comprendre certains aspects bien spécifiques des problèmes qui entourent ces nouvelles guerres. Le conflit en Afghanistan nous montre cependant les limites de cette approche, notamment le manque d'un facteur " temporel " et l'absence de prise en considération de la construction historique de la guerre. Le concept de culture de guerre ne permet donc pas de comprendre et d'analyser toute la complexité d'un conflit comme celui qui se déroule en Afghanistan, mais il permet de faire émerger de nouvelles perspectives et remet en question certains faits tenus pour acquis.
[es] En este artículo, después de definir la noción de relación a la cultura y su papel en una aproximación cultural de la experiencia, presentamos nuestro método de análisis de las secuencias de clase basado sobre la utilización de sinopsis, y mostramos cómo éstos permiten estudiar la manera con la que se extiende la relación a la cultura en el discurso de los docentes en torno a las obras literarias. Concentramos nuestro análisis sobre dos casos presentándolos bajo forma de una tensión que ilustra de manera bastante evocadora lo que se juega en la aproximación cultural dentro de la enseñanza de la literatura. Los dos casos analizados ponen en tensión, por una parte, la centración sobre el texto y la intención del autory, por otra parte sobre las reacciones y los valores de los alumnos, y su puesta en resonancia con temas explotados en los textos leídos. Nuestro análisis muestra las dificultades que experimentan los docentes para encontrar un equilibrio entre estos dos polos en la enseñanza de la literatura.

[fr] Dans cet article, après avoir défini la notion de rapport à la culture et son rôle dans une approche culturelle de l'enseignement, nous présentons notre méthode d'analyse des séances de cours basée sur l'utilisation de synopsis, et nous montrons comment ceux-ci permettent d'étudier la façon dont se déploie le rapport à la culture dans le discours des enseignants autour des œuvres littéraires. Nous concentrons notre analyse autour de deux cas en les présentant sous la forme d'une tension qui illustre de façon assez évocatrice les enjeux de l'approche culturelle dans l'enseignement de la littérature. Les deux cas analysés mettent en tension, d'une part, la centration sur le texte et l'intention de l'auteur et, d'autre part, sur les réactions et les valeurs des élèves, et leur mise en écho avec des thèmes exploités dans les textes lus. Notre analyse montre les difficultés qu'éprouvent les enseignants à trouver un équilibre entre ces deux pôles dans l'enseignement de la littérature.
[es] En las últimas décadas, un gran número de producciones audiovisuales con carácter memorístico ha inundado las pantallas televisivas españolas, destacando la obsesión televisiva por la evocación pública del pasado de la transición política y de la memoria de algunas de sus principales figuras políticas. Dicho fenómeno conforma un vasto corpus de emisiones televisivas cuyo marcado carácter memorístico y difusión en prime-time permite establecer una auténtica metanarrativa televisiva de amplia difusión y proyección social en cuanto a la construcción mediática de la memoria pública de la transición. De ahí que el presente artículo, además de cartografiar la genealogía de dicho relato televisivo, pretenda adentrarse en el conocimiento de la memoria pública de la transición, así como reflexionar sobre las condiciones históricas de producción y de difusión de dichos relatos y analizar los formatos, modos de representación y mecánicas discursivas.

[fr] Au cours des dernières décennies, un grand nombre de productions audiovisuelles à caractère mémoriel ont inondé les écrans de télévision espagnols, caractérisées par l'obsession télévisuelle pour l'évocation publique de la Transition politique espagnole et la mémoire de certaines de ses principales figures politiques. Ce phénomène constitue un vaste corpus d'émissions télévisées dont le caractère mémoriel prépondérant et la diffusion en prime-time permettent d'établir un authentique métarécit télévisuel largement diffusé et à forte projection sociale, en termes de construction médiatique de la mémoire publique de la Transition. Cet article, outre dresser la généalogie de ce récit télévisuel, s'intéresse à la mémoire publique de la Transition et tente de réfléchir aux conditions historiques de production et de diffusion de ses récits, ainsi qu'à l'analyse de ses formats, ses modes de représentation et ses mécaniques discursives.
[es] Este debate entre expertos y practicantes hace aparecer unas líneas de fractura : fractura entre el tiempo largo de la escuela y la inmediatez digital de la juventud, tensiones entre los malos usos tecnológicos, pero también trabajo colectivo, desarrollo de proyectos, enriquecimiento de la cultura humanista. Lo digital empuja a la escuela, sus certidumbres, su organización, sus instrumentos. Según los participantes, su enseñanza no podría reducirse al de una asignatura, y requiere una aproximación transversal de la alfabetización digital, que asocie uso responsable de los instrumentos, conocimiento de los grandes conceptos de lo digital y desarrollo de una reflexión científica, ética y filosófica.

[fr] Ce débat entre experts et praticiens fait apparaître des lignes de fracture et de force : fracture entre le temps long de l'école et l'immédiateté numérique de la jeunesse, tensions sur les mésusages technologiques, mais aussi travail d'équipe, développement de projets, enrichissement de la culture humaniste. Le numérique bouscule l'école, ses certitudes, son organisation, ses instruments. Son enseignement ne saurait, selon les participants, se réduire à celui d'une discipline, et requiert une approche transversale de la littératie numérique, associant usage responsable des instruments, connaissance des grand concepts du numérique, et développement d'une réflexion scientifique, éthique et philosophique.
[es] En respuesta al predominio de la heteronormatividad en los estudios sobre el tra­bajo doméstico, este artículo revisa la forma como este se organiza y se distribuye en matrimonios del mismo sexo. Por tal motivo, se llevó a cabo una investigación cualitativa (20 entrevistas a los miembros de matrimonios homosexuales) en torno a los desequilibrios, del proceso de negociación, del nivel de satisfacción, e inclusi­ve de la herencia familiar influenciada en la actual organización del trabajo domés­tico. Se concluye que la ausencia de la diferencia de sexo en el matrimonio contribu­ye para una negociación más flexible y justa de la organización de las tareas. Reflejo de la socialización de género, las mujeres tienden a conseguir una mayor especiali­zación y los hombres para una mayor delegación de las tareas.

[fr] En réponse à la prédominance de l'hétéronormativité dans les études sur les tâches domestiques, cet article analyse la manière dont elles sont organisées et partagées au sein des couples du même sexe. Une recherche qualitative a été menée (20 entretiens avec des membres de couples homosexuels) autour des déséquilibres, du processus de négociation, du niveau de satisfaction, ainsi que de l'héritage familial sexué dans la répartition actuelle des tâches ménagères. On en conclut que l'absence de différen­ce de sexe au sein du couple contribue à une négociation plus souple et paritaire de cette répartition. Fruit de la socialisation de genre, les femmes tendent à une plus grande spécialisation et les hommes à une plus grande délégation des tâches.
[es] El autor del artículo propone en primer lugar un análisis de las prótesis tecnológicas, tales como los asistentes personales de los teléfonos inteligentes (smartphones), que se han convertido en verdaderos interlocutores. Estos transforman de cierta manera el carácter de los códigos empleados en un ámbito digital o interconexión y las exigencias de intercambio sobrepasan las categorías tradicionales y cuestionan el grado de subjetividad que está en juego en el lenguaje humano. En segundo lugar, se centra en la observación de las características contemporáneas de estos intercambios a través del análisis de algunas configuraciones lingüísticas (tensiones vocativas, enunciativas y de interacción) que permiten identificar los fundamentos de la concepción de las interacciones orales entre el ser humano y la máquina en tales contextos.

[fr] L'auteur propose dans un premier temps un examen des prothèses technologiques, tels les assistants personnels des téléphones intelligents (smartphones), qui sont devenues de véritables interlocuteurs. Elles transforment ainsi la nature des codes employés dans un environnement numérique où l'interconnexion et les exigences d'échange dépassent les catégories traditionnelles et questionnent la nature de la subjectivité en œuvre dans le langage humain. Dans un second temps, il s'attache à observer les modélisations contemporaines de ces échanges à travers l'examen de quelques configurations linguistiques (tensions allocutives, interactionnelles et énonciatives) permettant de dégager des lignes de forces de la conception des interactions orales homme/machine dans de tels contextes.