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[fr] Le terme anglais migrant writer a un sens différent par rapport à celui que l'on a attribué en Italie aux écrivains étrangers qui écrivent en italien et / ou dans deux ou plusieurs langues. En effet, dans le monde anglophone l'écriture des écrivains migrants est un phénomène qui est défini par opposition non pas à l'écriture en tant que telle, mais à la littérature produite par des écrivains qui ont voyagé, soit par choix soit par obligation. Il est donc nécessaire de réfléchir sur la valeur de l'adjectif migrant que la critique italienne a parfois considéré comme une connotation négative ou, dans tous les cas, impropre.

[it] Il termine inglese migrant writer ha un significato diverso rispetto a quello che si è attribuito in Italia agli scrittori stranieri che scrivono in italiano o in due o più lingue. Infatti nell'area inglese la scrittura migrante è un fenomeno che viene definito in contrapposizione non alla scrittura come tale, ma alla letteratura prodotta da scrittori che hanno viaggiato, o per scelta o perché costretti. È necessario quindi riflettere sul valore dell'aggettivo migrante che la critica italiana ha a volte considerato con una connotazione negativa o comunque impropria.
[fr] La qualité de source historique a été parfois déniée au Satiricon, œuvre lacunaire à l'auteur incertain et au statut indéterminé. Toutefois les notations réalistes qui parsèment le roman incitent à la confrontation avec les témoignages juridiques, scientifiques ou épigraphiques. Le but n'est pas de vérifier l'historicité de la source, mais de déterminer la perspective qu'ouvrait Pétrone sur la société de son temps pour ses lecteurs. L'angle d'analyse choisi est celui des réalités civiques, le pouvoir et son exercice par la rhétorique, le droit, les institutions et les élections. Les traits d'humour ne sont pas gratuits, ils incitent à la critique même si l'objet de celle‑ci est volontairement insaisissable : rit‑on des ridicules des imbéciles et des prétentions des parvenus ou le trait s'enfonce‑t‑il plus loin, au risque d'écorcher le lecteur ? De fait, la caricature n'est pas aussi fantaisiste que la bouffonnerie ne le laisse penser. L'œuvre présente la réalité exagérée mais pas déformée.

[it] Al Satiricon è stato talvolta negato lo status di fonte storica, poiché è un'opera incompleta con un autore incerto e uno status indeterminato. Tuttavia, le annotazioni realistiche sparse nel romanzo incoraggiano un confronto con prove legali, scientifiche o epigrafiche. L'obiettivo non è quello di verificare la storicità della fonte, ma di determinare la prospettiva che Petronio ha aperto sulla società del suo tempo per i suoi lettori. L'angolo di analisi scelto è quello delle realtà civiche, del potere e del suo esercizio attraverso la retorica, il diritto, le istituzioni e le elezioni. I colpi di umorismo non sono gratuiti, incitano alla critica anche se l'oggetto di questa critica è volutamente sfuggente: si ride del ridicolo degli sciocchi e delle pretese dei parvenus o il colpo va oltre, a rischio di scorticare il lettore? In effetti, la caricatura non è così fantasiosa come la buffoneria potrebbe suggerire. L'opera presenta la realtà in modo oltraggiato ma non distorto.
[fr] L'étude de la réception des Girls, numéro de music-hall en vogue au début du xxe siècle, permet de mieux saisir les tensions culturelles propres à cette époque. Les mouvements collectifs de ces troupes de danseuses sont alors perçus comme la reformulation corporelle des rythmes imposés par la modernité industrielle. Si leur présence en Allemagne a largement été commentée, notamment par le biais de la lecture critique de Siegfried Kracauer, l'impact de ce même phénomène en France révèle une fascination assumée pour le caractère mécanique des Girls. Celles-ci font en effet écho à des réflexions et des pratiques liées au dispositif cinématographique, qu'il s'agisse des expérimentations d'avant-garde ou des espoirs néo-classiques que suscite le nouveau médium.

[it] Lo studio della ricezione delle Girls, ballerine di music-hall in voga all'inizio del xx secolo, permette di comprendere meglio le tensioni culturali di questo periodo storico. I movimenti collettivi di questi gruppi di danzatrici sono percepiti come la riformulazione corporale dei ritmi imposti dalla modernità industriale. Mentre la loro presenza in Germania è stata ampiamente commentata, in particolare attraverso la lettura critica di Siegfried Kracauer, l'impatto di questo stesso fenomeno in Francia rivela la fascinazione per il carattere meccanico delle Girls. In effetti, in questo spettacolo riecheggiano riflessioni e pratiche legate al dispositivo cinematografico, che si tratti di esperimenti d'avanguardia o delle speranze neoclassiche suscitate dal nuovo mezzo.
[fr] Dans l'Enfer dantesque, le récit est pris dans une contradiction insurmontable entre l'inconsistance de la peur théorisée par Virgile d'une part, et d'autre part la constante illusion du danger élaborée dans la mimesis au long du parcours infernal. Cet article s'interroge sur ces deux systèmes d'information concurrents : d'un côté la rationalisation aristotélicienne de la peur, de l'autre la représentation du corps affecté du voyageur, l'évidence animale de la terreur, sa résistance aux données de la raison, dans le cadre d'une analyse naturaliste de la pulsion de fuite.

[it] L'Inferno dantesco è preso in una contraddizione insormontabile tra l'inconsistenza della paura teorizzata da Virgilio, e la costante illusione del pericolo elaborata nella mimesi del viaggio infernale. Questo articolo esamina questi due sistemi d'informazione concorrenti : da una parte la razionalizzazione aristotelica della paura, dall'altra il corpo colpito di Dante nella sua passività, l'evidenza animale del terrore e la sua resistenza ai dati della ragione, nel quadro di un'analisi naturalistica della pulsione di fuga.
[fr] Nombreux sont les cinéastes italiens des années 1990 et 2000 manifestant une tendance à représenter une certaine enfance marginale, qui bénéficie d'un traitement différent de ce qui était fait sur le même sujet dans les films néoréalistes. Le travail effectué sur les regards enfantins suggère des interrogations, des jugements, ou encore un certain clivage. Ces films se concentrent en outre sur la question d'un imaginaire enfantin régulièrement mis à l'épreuve du réel, et parallèle au monde des adultes. Ces films suggèrent ainsi la marginalité des enfants, petits et grands, dans une société qui se soucie peu de leur sort, mais aussi leur capacité à surmonter leurs problèmes.

[it] Numerosi registi italiani degli anni 90 et 2000 hanno manifestato una predilezione per le rappresentazioni dell'infanzia marginalizzata, trattata in maniera diversa rispetto ai film neorealisti. L'interesse per lo sguardo dei bambini fa trasparire degli interrogativi, dei giudizi o, addirittura, della divisione. Tali film si concentrano, inoltre, sulla questione dell'immaginario infantile, parallelo a quello degli adulti e regolarmente messo alla prova dalla realtà. Questi film rinviano alla marginalità dei bambini, piccoli e grandi, all'interno di una società che poco si preoccupa della loro sorte, ma anche alla capacità di questi ultimi di sormontare le loro difficoltà.
[fr] Cet article présente une recherche inédite basée sur l'étude de la très vaste correspondance de l'architecte turc Sedad Hakkı Eldem. Il propose une analyse de la part de la production épistolaire de l'architecte qui porte sur l'extension géographique de la maison turco-ottomane. La redécouverte de l'architecture traditionnelle a joué un rôle primordial dans la formation en Turquie d'une identité nationale, phénomène qui se retrouve également dans les pays du bassin méditerranéen voisins. Les lettres de Sedad Hakkı Eldem permettent d'établir un réseau de correspondants, venant de tout le monde ottoman, qui enquêtaient sur l'étendue et la diversité des maisons dites turco-ottomanes. Elles offrent également un panorama des relations professionnelles de Eldem, de ses théories ainsi que de ses passions architecturales, donnant ainsi un aperçu plus personnel de cet architecte surtout connu comme l'" architecte d'État ".

[it] Per la prima volta, questo studio prende in considerazione una parte della ricca e inesplorata corrispondenza dell'architetto turco Sedad Hakkı Eldem, analizzando in particolare, tra le lettere disponibili di Eldem, quelle che si concentrano sull'estensione geografica della casa turco-ottomana. La riscoperta dell'architettura vernacolare aveva giocato un ruolo essenziale durante la formazione dell'identità nazionale turca e non si tratta di un fenomeno isolato nel panorama dell'architettura moderna nel Mediterraneo. Le lettere di Sedad Hakkı Eldem's svelano una rete di corrispondenti sparsi su quello che era stato il mondo ottomano, incaricati di investigare la diffusione e la portata della cosiddetta casa turco-ottomana. Le lettere tracciano il percorso di una vita di esperienze e lasciano trasparire le relazioni e le teorie professionali di Eldem e le sue più profonde passioni architettoniche, offrendo tra l'altro un punto di vista più personale rispetto all'iconografia tradizionale dell' "architetto di stato".
[fr] La secondarité de la traduction par rapport à l' œuvre que l'on dit " originale " est une donnée essentielle de la configuration qui se présente au généticien. Ses conséquences – fragilisation de l'auctoritas du traducteur, marginalisation de la traduction au sein de l'espace littéraire – pèsent sur la disponibilité de l'archive et sa nature. À partir de quels documents et selon quelles procédures peut-on envisager une approche génétique des traductions, telle est la question à laquelle l'article s'efforce de répondre en illustrant sa visée théorique d'exemples concrets.

[it] È un fatto che la secondarietà della traduzione in rapporto a quello che chiamiamo l'"originale" è un elemento essenziale della configurazione che si presenta al genetista. Le conseguenze – svilimento della auctoritas del traduttore, marginalizzazione di quella traduzione nello spazio della cultura letteraria – pesano certo sulla natura e sulla utilizzabilità dei materiali d'archivio. Il saggio prova a descrivere, ricorrendo ad esempi concreti, talune tipologie di documenti e i relativi procedimenti su cui può fondarsi una genetica della traduzione.
[fr] Le Roman de Ferrare présente une dimension autobiographique confirmée par la présence d'un narrateur dont les traits sont proches de ceux de Giorgio Bassani. La voix qui raconte et commente, le je qui regarde permettent non seulement des retours en arrière mais aussi des anticipations et des rapprochements temporels. Il est l'io du roman qui s'organise et qui puise sa matière dans une vie que Bassani transfigure continuellement. De Dentro le mura à L'odore del fieno, ce je – acteur, spectateur et témoin – est le centre de la vision d'une réalité filtrée par l'art de l'écrivain.

[it] Il romanzo di Ferrara offre una dimensione autobiografica confermata dalla presenza d'un narratore dai tratti vicini a quelli di Bassani. La voce che narra e commenta, l'io che guarda effettuano non solo dei ritorni indietro ma anche delle anticipazioni e dei ravvicinamenti temporali. Il narratore è l'io del romanzo che si organizza e attinge la sua materia a una vita che Bassani trasfigura sempre. Da Dentro le mura a L'odore del fieno, l'io – attore, spettatore e testimone – è al centro della visione d'una realtà filtrata dall'arte della memoria.
[fr] L'examen attentif des photographies de tournage d'Intolérance livre quantité d'informations non seulement sur les décors eux-mêmes, mais aussi sur l'environnement du tournage et sur les stratégies de construction mises en œuvre. L'article se concentre sur quelques photographies des décors de Babylone pour démontrer comment l'analyse de ces documents peut renseigner le chercheur sur des choix de production et de mise en scène décidés il y a plus d'un siècle.

[it] Un esame attento delle foto di scena di Intolerance offre una messe di informazioni non solo sulle scenografie, ma anche sui luoghi delle riprese e sulle strategie costruttive messe in opera. L'articolo si concentra su alcune fotografie delle scenografie dell'episodio babilonese, per mostrare come l'analisi di questo genere di documenti possa mettere in luce le scelte di produzione e di messa in scena operate più di un secolo fa.
[fr] Le palais du Gouvernement de Calcutta, aujourd'hui le Raj Bhavan du Bengale-Occidental, a été construit entre 1799 et 1803 comme résidence du gouverneur-général de la présidence de Fort William, Richard Colley Wesley, 1er marquis de Wellesley. Il est établi que le château de Kedleston Hall, dans le Derbyshire, où intervint l'architecte Robert Adam, a servi de modèle au palais. Un élément important reliant Robert Adam, et donc Kedleston Hall, avec le palais du Gouvernement est la présence jusqu'à présent ignorée du petit-neveu de l'architecte, l'homme d'État John Adam, à Calcutta à l'époque de la conception et de la construction de l'édifice. Par une étude des réseaux écossais, tant sur le plan familial qu'architectural, établis à l'intérieur de l'Empire britannique, l'article tente de replacer les personnalités de Robert et de John Adam dans un ensemble d'échanges : entre le palais du Gouvernement et Kedleston Hall ; entre édifices publics et résidences privées ; entre l'Inde et la Grande-Bretagne ; et finalement entre des identités écossaises, anglaises et britanniques. Dans le cadre de ces échanges, l'étude du palais du Gouvernement permet de relier Robert et John Adam, d'examiner les mystères de l'identité écossaise, et enfin, de dessiner une carte de réseaux familiaux, professionnels et architecturaux jusqu'à présent inconnus.

[it] Il Palazzo del Governo a Calcutta, oggi noto come Raj Bhavan del Bengala Occidentale, fu costruito tra il 1799 e il 1803 come residenza ufficiale del Governatore Generale di Fort William, il Primo Marchese Wellesley. La Government House è ispirata alla Kedleston Hall nel Derbyshire, in Inghilterra, alla cui creazione aveva participato Robert Adam. È importante notare un fatto non noto in precedenza e cioè che Adam, e quindi Kedleston, sono legati alla Government House, in quanto lo statista John Adam, suo pronipote, si trovava a Calcutta nel momento in cui la Government House fu progettata e costruita. Nell'analisi dei rapporti tra architettura e famiglie nell'ambito dell'Impero britannico, questo articolo cerca di delineare le personalità di Robert Adam e John Adam all'interno di una serie di scambi: tra Government House e Kedleston Hall; tra edifici pubblici e case private; tra l'India e la Gran Bretagna; e infine tra le identità scozzese, inglese e britannica. Nel contesto di questi scambi, lo studio della Government House ci consente di collegare Robert Adam e John Adam, esplorare i luoghi in cui l'identità scozzese si cela e infine disegnare una mappa di reti familiari, professionali e architettoniche finora sconosciute.
[fr] La Vita de l'orfèvre et sculpteur florentin Benvenuto Cellini est rythmée par une longue série de fuites, comme le révèle au niveau lexical la récurrence de l'expression " andare con Dio ". Au cœur d'un parcours qui se dessine comme une perpétuelle quête de reconnaissance assortie d'une indéfectible revendication de liberté, la célèbre évasion du protagoniste de la prison du Château Saint-Ange – une splendide fuite mais une fuite manquée – pourrait être la métaphore du tortueux programme déroulé par ce premier grand récit autobiographique de la littérature occidentale.

[it] La Vita dell'orefice e scultore fiorentino Benvenuto Cellini è ritmata da una lunga serie di fughe, come viene lessicalmente rivelato dalla ricorrenza della formula "andare con Dio". Nel centro di un percorso delineato come une continua richiesta di riconoscimento e un'indefessa rivendicazione di libertà, la famosa evasione dalla prigione del Castel Sant'Angelo – una splendida fuga, ma una fuga fallita – potrebbe essere la metafora del tortuoso programma svolto da questo primo grande racconto autobiografico della letteratura occidentale.
[fr] L'article analyse le premier chapitre du roman de Marcello Fois Nel tempo di mezzo (2012), qui est la suite du récit de la dynastie du forgeron Chironi (Stirpe, 2010). Il s'agit de montrer comment ce chapitre constitue une réécriture moderne du mythe du nostos par une évocation du retour dans la terre des ancêtres. Sur le modèle du retour d'Ulysse dans sa patrie, Marcello Fois raconte l'arrivée en Sardaigne d'un jeune homme à la recherche de sa famille et de sa patrie. Les rencontres qu'il fera lors du voyage entre la côte et la ville de Nuoro rappellent de manière explicite des figures du mythe odysséen.

[it] Il saggio analizza il primo capitolo del romanzo Nel tempo di mezzo (2012) di Marcello Fois, seguito della storia dei Chironi (Stirpe, 2010). Si tratta di mostrare come il romanzo propone una riscrittura del mito del nostos attraverso la storia del ritorno di Ulisse in patria. Il giovane protagonista del romanzo di Fois arriva in Sardegna alla ricerca della propria famiglia e i vari incontri avvenuti sul percorso tra il porto e la città di Nuoro rievocano in modo esplicito alcuni momenti del mito di Ulisse.
[fr] Le Roland furieux de l'Arioste met des chevaliers aux prises avec la "grande histoire", affrontement épique entre Chrétiens et Sarrasins, ainsi qu'avec leurs aventures amoureuses. Ces dernières ont souvent pour conséquence une errance entrecoupée d'étapes. Celles-ci peuvent prendre la forme de pièges dans lesquels tombent les chevaliers, ou bien d'arrêts stratégiques pour la préparation de l'action, et sont autant de manifestations de la technique narrative de l'auteur, entre "entrelacement" et "emboîtement". Enfin, un dernier type d'étapes, celles qui semblent choisies librement par les personnages, nous permet un regard au-delà de la construction narratologique vers la création poétique de l'Arioste et sa transformation du genre chevaleresque.

[it] Nell'Orlando furioso dell'Ariosto, i cavalieri sono alle prese con la Storia – con la S maiuscola –, scontro epico tra Cristiani e Saraceni, ma soprattutto con le loro amorose vicende. Queste ultime creano spesso un errare scandito da varie tappe. Queste possono prendere la forma di trappole nelle quali cadono i cavalieri, o di pause strategiche per la preparazione dell'azione, e sono tante manifestazioni della tecnica narrativa dell'autore, "ad incastro", anche detta entrelacement. Infine, un ultimo tipo di tappe, quelle che sembrano liberamente scelte dai personaggi, ci consentono di guardare oltre la costruzione narratologica verso la poetica dell'Ariosto e la sua trasformazione del genere cavalleresco.
[fr] L'article entend analyser la façon dont les phénomènes naturels exceptionnels (inondations, séismes, épidémies notamment) sont décrits dans un corpus de 150 livres de ricordanze et de ricordi florentins des xive et xve siècles. La notion de signum — centrale dans les récits de désastres des chroniques de l'époque — paraît nettement moins fonctionnelle dans les livres de famille. Si les différents phénomènes naturels extrêmes se répartissent sur un continuum allant de l'aléa naturel au phénomène signifiant d'origine surnaturelle, cette dernière catégorie est très minoritaire. Les catastrophes du corpus constituent des casi variés dont les scripteurs entendent avant tout rendre compte, afin de fournir à leurs descendants des informations utiles en société, plutôt que des interprétations.

[it] L'articolo intende analizzare il modo in cui i fenomeni naturali eccezionali (alluvioni, terremoti ed epidemie in particolare) sono descritti in un corpus di 150 libri di ricordanze e ricordi fiorentini del XIV e XV secolo. La nozione di signum, che era allora centrale nei resoconti delle catastrofi nelle cronache, sembra essere molto meno rilevante nei libri di famiglia. Sebbene i vari fenomeni naturali estremi possano essere distribuiti lungo un continuum che va dall'incidente naturale al fenomeno significativo di origine soprannaturale, quest'ultima categoria è decisamente minoritaria. I disastri presenti nel corpus rappresentano un'ampia gamma di casi che gli scrittori intendevano registrare per trasmettere ai loro discendenti informazioni utili in società, senza necessariamente interpretarli.
[fr] Cet article présente les premières étapes d'une recherche qui vise à repenser l'articulation entre les dimensions fonctionnelles et expressives du mouvement en croisant les regards de deux approches d'analyse. Afin de mieux comprendre la nature de l'activité d'observation-analyse qui les sous-tend, nous avons procédé à l'étude des activités d'observation d'une vingtaine d'experts de ces deux systèmes. Cette étude nous a donné accès aux discours et aux gestes qu'ils emploient pour décrire le mouvement dansé, à leurs convergences et à leurs divergences. Nous présentons ici les options méthodologiques de cette étude, accompagnées de quelques prémisses de résultats qui ont émergé après la première étape de l'analyse des données. Nous aurons, auparavant, replacé chacune des approches dans son contexte et fait ressortir quelques-uns des questionnements qui ont motivé cette recherche.

[it] Questo articolo presenta le prime tappe di una ricerca che si propone/si prefigge di ripensare l'articolazione tra la dimensione funzionale e espressiva di un movimento, incrociando/facendo dialogare due approcci d'analisi. Per capire meglio la natura dell'attività d'osservazione-analisi che li ispira/ che ne è alla base, abbiamo proceduto allo studio delle attività d'osservazione di una ventina di esperti di questi due sistemi. Questo studio ci ha dato accesso ai discorsi e ai gesti che tali esperti utilizzano per descrivere il movimento danzato nonché a una prospettiva sulle loro convergenze e divergenze. Dopo aver risituato ogni approccio nel suo contesto e messo in risalto qualche interrogativo che ha motivato questa ricerca, l'articolo presenterà le opzioni metodologiche accompagnate da alcuni dei primi risultati emersi dopo la tappa iniziale d'analisi dei dati.
[fr] Si les tueries de l'automne 1572 donnent lieu à une indignation horrifiée dans les rangs protestants, les réactions catholiques sont plus ambiguës. Aux lendemains des événements, l'on célèbre le massacre. Mais l'euphorie ne dure qu'un temps. La couronne, instigatrice des tueries, se ravise devant les proportions que prend la soif exterminatrice populaire. Une campagne de propagande se met alors en place afin de dédouaner le Roi. À travers les différentes représentations de l'événement, nous tenterons de comprendre comment s'est façonnée la mémoire de la Saint-Barthélemy dans les consciences catholiques. Nous nous pencherons, à cet égard, sur des représentations théâtrales des tueries données quelques jours après les faits, que nous mettrons en regard avec des publications propagandistes catholiques, la Lettre à Elvide de Guy du Faur Pibrac, et La Tragédie de feu Gaspard de Coligny de François de Chantelouve.

[it] Mentre le uccisioni dell'autunno del 1572 suscitano una grande indignazione nei ranghi protestanti, le reazioni cattoliche sono più ambigue. All'indomani degli eventi, il massacro viene celebrato, ma l'euforia dura ben poco. Ideatrice delle uccisioni, la Corona cambia strategia di fronte alle voglie di sterminio del popolo e iniziata una campagna di propaganda per riabilitare il nome del re. Attraverso le varie rappresentazioni dell'evento, cercheremo di capire come si venga formando nelle menti cattoliche la memoria della Saint-Barthélemy. Esamineremo le rappresentazioni teatrali delle uccisioni presentate pochi giorni dopo l'evento e le confronteremo con alcune pubblicazioni di propaganda cattolica come la Lettre à Elvide di Guy du Faur Pibrac e La Tragédie de feu Gaspard de Coligny di François de Chantelouve.