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[en] Benjamin Schlick: new Etruscan drawings of Corneto (Tarquinia). Between the years 1829 and 1835, the painted Etruscan tombs were amply drawn by the student architects of the Académie de France in Rome, as well as by some of the École des Beaux-Arts in Paris. A new example can be added to this large series, executed by a Danish architect who spent a great part of his life in France, Benjamin Schlick (1796-1872), a personality little studied so far. In 1832, he drew eight tombs from Tarquinia and its surroundings in the French tradition, but assembled these different views to compose a very original drawing. The frame of the drawing also revealed surprises: as noted by Academician Antoine Letronne who visited the studio of the artist, the composition could be backlit, in a scenographic effect that is reminiscent of the features of magic lanterns or dioramas.

[fr] Entre les années 1829 et 1835, les tombeaux étrusques peints ont été amplement dessinés par les élèves architectes de l'Académie de France à Rome, ainsi que par quelques-uns de l'École des beaux-arts de Paris. On peut ajouter un nouvel exemplaire à cette nombreuse série, exécuté par un architecte danois qui vécut une grande partie de sa vie en France, Benjamin Schlick (1796-1872), une personnalité peu étudiée jusqu'ici. En 1832, il releva huit tombes de Tarquinia et ses environs dans la tradition des dessins français, mais assembla ces différentes vues pour composer un tableau d'ensemble tout à fait original. Son encadrement a aussi révélé des surprises : comme le notait l'Académicien des beaux-arts de l'Institut de France, Antoine Letronne, qui visita l'atelier de l'artiste, la composition pouvait être rétroéclairée, dans un effet scénographique qui n'est pas sans rappeler les fonctionnalités des lanternes magiques ou des dioramas.
[en] In 1918, the writer Mushanokōji Saneatsu (1885–1976) built Atarashiki-mura (the New Village), a utopian community dedicated to the perfection of the self and the practice of art. Influenced by Tolstoy, Mushanokōji's initiative criticised the devaluation of life induced by capitalism. In 1942, the same Mushanokōji published Dai Tōa sensō shikan [A Personal View of the Greater East Asia War], one of the most radical essays on Japanese imperialism and militarism. Through the drawing of a parallel between Mushanokōji's initiative and Japanese expansion in Manchuria, especially through the comparison between Atarashiki-mura and the Manchurian village of Iyasaka-mura, as well as with some recurrent motives in his writings, the article examines the convergence of utopianism and imperialism in the author's thought and the possible continuity binding these two dimensions. Through the identification of autonomy as an underlying drive, the analysis will try to show the link between the rural utopia of Atarashiki-mura and the imperial dynamics, apparently opposite terms that Mushanokōji's war enthusiasm during the 1940s concretely helped reunite.

[fr] En 1918, l'écrivain Mushanokōji Saneatsu (1885-1976) fonde Atarashiki-mura (le Nouveau village), communauté utopique dédiée à l'accomplissement de soi et aux arts. Héritier de la pensée de Tolstoï, Mushanokōji critique par son initiative la dévalorisation de la vie induite par le capitalisme. En 1942, le même Mushanokōji publie Dai Tōa sensō shikan [Point de vue personnel sur la guerre de la Grande Asie orientale], l'un des essais les plus radicaux en faveur de l'impérialisme et du militarisme japonais. A travers la mise en perspective de l'entreprise de l'écrivain et de l'expansion nippone en Mandchourie, notamment la construction du village mandchou d'Iyasaka-mura, mais aussi de certains motifs récurrents de l'œuvre de Mushanokōji, le présent article explore la convergence entre utopisme et impérialisme chez l'auteur et la possible continuité qui unit ces deux dimensions. Par le biais notamment de l'identification du moteur sous-jacent de l'autonomie, l'analyse s'attachera en particulier à montrer l'intrication de l'utopie rurale qu'est Atarashiki-mura et de la dynamique impérialiste, deux pôles apparemment contradictoires que l'engouement de l'auteur pour la guerre dans les années 1940 a contribué à réunir.
[en] In the early 2000s, the Belgian federal state has resorted to private consultants on a massive scale in an effort to adapt its structures to the new public management. The sector of Justice has experienced the same trend consisting in outsourcing expertise to private firms in order to reform. In this field however, private consulting firms were quickly marginalized because of the preference for academic consultancy and the development of internal bodies of expertise that were lacking hitherto in the Justice apparatus. This article analyzes the factors that have been pivotal in the marginalization of private actors, then argues that successive governments have tended to use external consultants primarily as tools aimed at legitimizing the new managerial principles among reluctant judges, a strategy that has precisely favoured academic rather than private consultancy because the actors of the former are much closer to the world of Justice and hence more acceptable "mediators".

[fr] L'État fédéral belge a fait appel de manière massive aux consultants privés au début des années 2000 afin d'adapter ses structures au nouveau management public. Le secteur de la Justice a connu un mouvement similaire d'externalisation de l'expertise vers des firmes privées. Celles-ci ont toutefois été rapidement marginalisées en raison d'une prégnance de la consultance universitaire et du développement d'organes d'expertise internes dont l'administration judiciaire était jusque-là dépourvue. Cet article analyse les facteurs de cette marginalisation et montre notamment que les gouvernements tendent à utiliser les consultants extérieurs essentiellement comme outils de légitimation des principes managériaux auprès des magistrats, ce qui favorise une consultance universitaire plus proche du monde des acteurs de la Justice.
[en] After serving as a brigadier within the British army in India for three years until 1946, Enoch Powell decided to start a political career and joined the Conservative Party. He was recruited in the CRD (Conservative Research Department) where he was trained to Conservatism in a Disraelian way. At the time, Powell acknowledged several times that the figure of Disraeli had inspired him. Despite being a founding member of the One Nation Group (ONG) in 1950, whose aim was to reappropriate the legacy and myth of Disraeli, Powell swiftly shifted to free market ideas in 1952 and took his distance from this source of inspiration on the economic level. What is striking is that when the key tenets of Powellism akin to Hayekian economic principles were visible in the mid-1960s, Powell had already developed his own concept of the 'nation' out of Disraeli's fiction. This paper aims to analyse to what extent Powell used Disraeli's ideas (put forward in his 1840s trilogy) in a selective way to develop his own understanding of the nation.

[fr] Après avoir servi comme général de brigade dans l'armée britannique en Inde pendant trois ans jusqu'en 1946, Enoch Powell décide d'entamer une carrière politique et rejoint le Parti conservateur. Il est recruté au CRD (Conservative Research Department) où il est formé à une approche disraélienne du conservatisme. À l'époque, Powell a reconnu à plusieurs reprises que la figure de Disraeli l'avait inspiré. Bien que membre fondateur du One Nation Group (ONG) en 1950, dont l'objectif était de se réapproprier l'héritage et le mythe de Disraeli, Powell est rapidement devenu un défenseur de l'économie de marché en 1952 et a pris ses distances avec cette source d'inspiration sur le plan économique. Ce qui est frappant, c'est que lorsque les principes clés du Powellisme, apparentés aux principes économiques hayekiens, sont apparus au milieu des années 1960, Powell avait déjà développé sa propre conception de la " nation " à partir des romans de Disraeli. Cet article vise à analyser dans quelle mesure Powell a utilisé les idées de Disraeli (présentées dans sa trilogie des années 1840) de manière sélective afin de développer sa propre conception de la nation.
[en] The "biodiversity loss" has been subjected to a whistleblowing and an agenda-setting process since the 80's (in science, politics and the media). This trend has led to the emergence of governance entities and of management and control technologies. Among these, resorting to the Market has been one of the most salient – or at least one the most discussed – ideas. The aim of the following paper is to describe the appearance of a specific institutional and instrumental apparatus; to analyze the social production of these tools of economic rationalization of the attitude towards biodiversity; and to understand the emergence of a community of specialists.

[fr] L' " érosion de la biodiversité " a fait l'objet d'un processus d'alerte et de mise à l'agenda scientifique, politique et médiatique depuis les années 80. Cette dynamique a conduit à l'émergence d'instances de gouvernance et à l'élaboration de technologies de maîtrise. Parmi celles-ci, le recours aux mécanismes du marché semble l'une des pistes privilégiées et en tout cas des plus discutées. L'objectif du texte suivant est d'une part de rendre compte de la mise en place d'un dispositif institutionnel et instrumental de mise en marché de la biodiversité. D'autre part, il s'agit d'analyser les conditions sociales de production des instruments de rationalisation économique du rapport à la biodiversité et d'apparition d'une communauté de spécialistes.
[en] The first school gardens in Germany were established at individual elite educational institutions for boys. While the oldest school garden in Germany at August Hermann Francke foundations in Halle from 1698 was primarily concerned with the descriptive teaching of medicinal plant knowledge, by the end of the 18th entury, health-promoting, practical gardening played a central role. At the end of the 19th century, the idea of the school garden began to gain a foothold in the public school system. To illustrate the teaching of natural history, school gardens were established alongside municipal plant supply gardens, especially at schools of higher education. After the First World War, the work school movement gave the school garden idea an enormous boost, so that in the 1920s numerous different work school gardens were created, which were worked on as part of horticulture lessons. When the National Socialists seized power, the spread of school gardens was further promoted, but at the same time politically instrumentalized and standardized. In the GDR, "School Garden" was established as a separate subject in the elementary level and each school was provided with a garden area, whereby the main focus was on teaching practical knowledge of horticulture in addition to work education. Since the 1980s, school gardens have developed into places of learning for ecological education.

[fr] Les premiers jardins scolaires allemands ont été créés dans des établissements d'enseignement d'élite pour garçons. Alors que le plus ancien jardin scolaire, celui de la fondation August Hermann Francke à Halle, datant de 1698, avait principalement servi à l'enseignement de connaissances sur les plantes médicinales, à la fin du xviiie siècle, le jardinage jouait un rôle central en tant que lieu d'une pratique bénéfique pour la santé. À la fin du xixe siècle, l'idée du jardin scolaire commença à s'imposer dans les écoles publiques comme outil pour l'enseignement de l'histoire naturelle, et connut un élan considérable après la Première Guerre mondiale grâce au mouvement des écoles d'apprentissage. À leur arrivée au pouvoir, les nazis continuèrent à favoriser la diffusion des jardins scolaires, tout en les instrumentalisant et en les uniformisant sur le plan politique. En RDA, le " jardin scolaire " fut érigé en matière distincte au niveau élémentaire et chaque école dotée d'un jardin, l'accent étant mis sur l'enseignement de connaissances pratiques en horticulture en plus de l'éducation au travail. Depuis les années 1980, les jardins scolaires sont devenus des lieux d'apprentissage pour l'éducation à l'écologie.
[en] This article aims to present conditions that must be respected by the teacher during a philosophy for children workshop so that the participants' speeches contribute to the formation of thinking. Indeed, this educational approach which, in recent years, has seen its popularity spread throughout the world, is reversing traditional pedagogies in education by placing the child at the very center of the classroom - literally as well as figuratively. This revolution can be explained by the recognition of an intimate and necessary link between speech, dialogue and thinking. It will be explained in these pages how reflection is intrinsically linked to the expression and how, in return, this expression also implies a double risk for children. Therefore, it will be explained how an education aimed at the formation of thinking should make sure to provide children with an environment in which they can dare to express themselves. However, it will also be presented how speaking is not enough in itself for the formation of thinking. Therefore, rather than just letting children express themselves, the role of the adult should be to challenge them to think by making sure that this speech meets certain conditions such as taking the form of an inquiry and allowing the mobilization of intellectual skills.

[fr] Cet article vise à présenter les conditions que doit faire respecter l'enseignant lors d'un atelier de philosophie pour enfants afin que la prise de parole des participants œuvre à la formation de leur pensée. En effet, cette approche éducative qui, depuis les dernières années, voit sa popularité s'étendre par le monde, opère un renversement face aux pédagogies traditionnelles en éducation en plaçant l'enfant au centre même de la classe. Cette révolution s'explique par la reconnaissance d'un lien intime et nécessaire entre la parole, la discussion et la pensée. Il sera ainsi explicité comment la réflexion est intrinsèquement liée à l'expression et comment, en contrepartie, cette expression implique un double risque pour les enfants. Par conséquent, il sera expliqué comment une éducation qui viserait la formation de la pensée devrait s'assurer de fournir aux enfants un espace dans lequel ils pourront oser s'exprimer. Il sera présenté toutefois comment la prise de parole en elle-même n'est pas suffisante à la formation de la pensée. Par conséquent, plutôt de seulement laisser les enfants s'exprimer, le rôle de l'adulte doit être de les mettre au défi de penser en s'assurant que cette prise de parole respecte certaines conditions telles que de prendre la forme d'une enquête et de permettre le développement d'habiletés intellectuelles.
[en] In Amazonia, climate change mainly involves discorder of the floods. It disturbs the agricultural systems of the waterside population of the Amazon and exposes those populations to food insecurity. In order to facilitate the analysis of the study area farming systems (Lago Grande de Curuaï), a typology was made using Bertin's matrix, allowing the identification of four typical systems: agri-forestry, agricultural, agro-pastoral and fish-pastoral. A system of indicators was made following the " Principle, Criteria, Indicators " method, using the information on the agricultural systems and the two pillars of food security (availability and access) as a main base for analysis. One principle, three criteria and seven indicators estimated food security on the scale of the typical agricultural systems depending of two scenarios: with and without the emergence of extreme events. A degradation of food security is observed with the emergence of extreme events, and the agro-pastoral system is the most affected by these crisis.

[fr] En Amazonie, le changement climatique se traduit principalement par un dérèglement du régime des crues, perturbant les systèmes agricoles des populations riveraines de l'Amazone et les rendant potentiellement sensibles à l'insécurité alimentaire. Afin de faciliter l'analyse des systèmes agricoles de la zone étudiée (le Lago Grande de Curuaï), une typologie a été effectuée via la matrice de Bertin, permettant d'identifier quatre systèmes types : les systèmes agro-forestier, agricole spécialisé, agro-pastoral et pisci-pastoral. A partir des informations relatives aux systèmes agricoles et ayant pour principale base deux piliers de la sécurité alimentaire (la disponibilité et l'accès aux denrées alimentaires), un système d'indicateurs a été créé suivant la méthode " Principe, Critères, Indicateurs ". Un principe, trois critères et sept indicateurs ont évalué la sécurité alimentaire à l'échelle des systèmes agricoles types et ce, suivant deux scénarios : avec ou sans survenance d'évènements extrêmes. Une dégradation de l'état de la sécurité alimentaire est observée avec la survenance d'évènements extrêmes et c'est le système agro-pastoral qui est le plus affecté par ces crises.
[en] Initiated in 2017 by Eric Tabuchi, L'Atlas des Régions Naturelles seeks to devote an unprecedented place for photography within architectural or landscape projects. Here, the image is not summoned using order; the purpose of its very existence is to stimulate the project. Heir to the picturesque voyages of the 19th century, American conceptualism of the 1960s, contemporary French photography projects, architectural manifestos from the end of the twentieth century, the thought of the vernacular landscape as well as the theorization of the ordinary, the aim is to try to identify this original visual object. Analyses of the adopted protocol and exposure strategies make it possible to understand the project of Eric Tabuchi, both as a manifesto of the periphery and as a proposal for the intellectual engineering of the apprehension of current territories.

[fr] L'Atlas des Régions Naturelles initié en 2017 par Éric Tabuchi cherche à investir une place inédite pour la photographie au sein du projet d'architecture ou de paysage : l'image n'est pas ici convoquée par le biais de la commande, c'est son existence même qui a pour objet de susciter le projet. Il s'agit ici de tenter de cerner cet objet visuel original, héritier des voyages pittoresques du XIXe siècle comme du photo conceptualisme américain des années 1960, des missions photographiques françaises contemporaines comme des manifestes architecturaux de la fin du XXe siècle, de la pensée du paysage vernaculaire comme de la théorisation de l'ordinaire. L'analyse du protocole adopté comme des stratégies d'exposition permet de comprendre le projet d'Éric Tabuchi tout à la fois comme un manifeste de la périphérie que comme une proposition d'ingénierie intellectuelle d'appréhension des territoires actuels.
[en] Gilbert Simondon's and Jacques Derrida's works have never been studied jointly, even though the two authors shared a historical context, a theoretical background and a set of common problems typical of the 1960's. This book suggests to go beyond this lack through a confrontation of their thoughts around three major questions: the question of metaphysics and the relationship between philosophy and science; the question of humanity and the relationship between life and consciousness; the question of technology and the relationship between memory and archives. This articulation of Simondon's and Derrida's reflections shows that it is possible to overcome traditional oppositions between animality and humanity, nature and culture or nature and technique. This philosophical gesture enables us to think the relationship between life, technique and spirit outside of dualist metaphysics, as well as to understand the anthropological issues of contemporary technological transformations. Such an understanding has become necessary in order to face the challenges of Anthropocene and transhumanism.

[fr] Les pensées de Gilbert Simondon et de Jacques Derrida n'ont jamais été étudiées de manière conjointe, alors même que les deux auteurs partagent un contexte historique, un milieu théorique ainsi qu'un ensemble de problématiques communes qui animent leurs réflexions dans le champ philosophique des années 1960. Ce livre propose de remédier à ce manque en confrontant les pensées des deux auteurs autour de trois grandes questions : celle de la métaphysique et des rapports entre philosophie et sciences, celle de l'humain et des rapports entre vie et conscience, et celle de la technique et des rapports entre mémoire et archives. Autant d'interrogations qui ressurgissent aujourd'hui, face aux menaces de l'Anthropocène et du transhumanisme. L'articulation des pensées de Simondon et de Derrida constitue ainsi une ressource fondamentale pour dépasser les oppositions entre animalité et humanité, nature et culture ou nature et technique. Elle permet de repenser les rapports entre vie, technique et esprit hors des schémas dualistes, ainsi que d'appréhender les enjeux anthropologiques des mutations technologiques contemporaines.
[en] Supervising the Judiciary during the Directory : a Liberal Legal Model Put to the Test Directory justice is mainly identified with the various violations inflicted on it by the government bent on controlling the judicial power and imposing tougher sanctions on crime. Such a representation is in reality one-sided. The author attempts to show this by analysing an essential aspect of the Directory judicature : the supervision of judges. The study of norms and practices reveals that the mode of supervision established by the Code of offences and penalties respected the separation of powers and favoured internal vetting by the judges themselves. Faced with a supervisory process beyond their control, the Directory were unable to challenge it. This was due to the checks posed by the legislation, to a number of circumstantial factors and to the refusal of the legislature to increase the prerogatives of the executive. Faced with these hurdles, the Directory were compelled to accept the constitutional independence of the judges and the liberal principles of the Code of offences and penalties until the end of the régime.

[fr] La justice du Directoire est principalement identifiée aux différentes violations infligées par le gouvernement afin de contrôler le pouvoir judiciaire et durcir la répression criminelle. Cette représentation est, en réalité, partiale. L'auteur tente de le prouver à travers l'analyse d'un aspect essentiel du système judiciaire directorial : la surveillance des juges. L'étude des normes et des pratiques montre que le mode de surveillance établi par le code des délits et des peines respecte la séparation des pouvoirs et privilégie une contrôle interne du corps judiciaire. Confronté à une surveillance qui lui échappe, le Directoire ne sera pas en mesure de la contester. Les raisons tiennent aux garanties posées par la législation, à plusieurs facteurs d'ordre conjoncturel et au refus du Corps législatif d'accroître les prérogatives du pouvoir exécutif. Face à de tels obstacles, le Directoire est contraint d'accepter l'indépendance constitutionnelle de la justice et les principes libéraux du code des délits et des peines, jusqu'à la fin du régime.