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[fr] À partir de poèmes de Manuel Bandeira, de Paulo Henriques Britto et de José Almino, je mets à l'épreuve la stimulante proposition de Karl Heinz Bohrer concernant l'importance des modalités temporelles pour rendre compte de la modernité de la littérature dite moderne, ou plus précisément de la centralité, en elle, de l'" instant " interruptif. Non l'" instant " duratif, qui vise l'éternel ou le transcendantal, mais cette modalité que le théoricien allemand associe à ce qu'il appelle le " modernisme classique " de l'instant ou de la soudaineté, qui " échappe à la référence métaphysique ". Si l'" illumination ", l'alumbramento, a chez Bandeira pour socle le modèle cognitif reposant sur le binôme " exceptionnel "/" banal ", qui modélise son rapport au monde, chez Britto et Almino cette dialectique s'adapte à l'incommensurabilité de ces termes. En ce sens, ces poésies — opposant en quelque sorte un poète-Actéon à un poète-Anchise —, peuvent se lire comme les témoignages d'une modernité, d'un modernisme, tardifs.

[pt] Ensaio, no meu artigo, várias entradas na poesia brasileira, nomeadamente em poemas de Manuel Bandeira, Paulo Henriques Britto e José Almino, amostra a partir da qual pretendo por à prova a estimulante proposta de Karl Heinz Bohrer em torno da importância das modalidades temporais para uma descrição da modernidade da literatura dita moderna, ou, para ser mais preciso, da centralidade do " instante " interruptivo nessa descrição. Não o " instante " durativo, isto é, que visa o eterno ou o transcendental, mas sim aquela modalidade que o teórico alemão vincula àquele que chama " modernismo clássico " do instante ou da subitaneidade que " escapa à referência metafísica ". Se no " alumbramento " de Bandeira a visão é o modelo cognitivo articulado em função do binómino " excepcional "/" banal " que modeliza o contacto com o mundo, em Britto e Almino esta dialéctica é conformada na incomensurabilidade desses termos. Estas poesias, neste sentido – confrontando o poeta como Acteón e o poeta como Anquises –, podem ser lidas em função de uma modernidade, e um modernismo, tardios.
[fr] Les caractéristiques des activités du secteur économique de la musique révèlent une grande variété de lieux, d'horaires et de conditions de travail, ainsi qu'une informalité des liens de rémunération pour une grande majorité de musiciens. Ce sont des facteurs qui interfèrent évidemment dans les moments d'étude, dans l'activité de préparation de la prestation musicale, et vraisemblablement aussi lors des événements publics. Malgré cela, l'attention accordée à la recherche et à l'intervention auprès de cette catégorie de travailleurs est clairement insuffisante et les recherches instruisant les différentes facettes liées à l'exercice de l'activité musicale - formation, pratiques d'enseignement et d'étude, performance professionnelle - sont encore trop rares. La revue Laboreal ouvre un espace aux articles qui s'intéressent à l'activité des musiciens et invite les chercheurs engagés dans ces questions à contribuer à la publication de ce dossier.

[pt] As características das atividades no setor económico da música evidenciam uma grande variedade de locais, horários e condições de trabalho, bem como informalidade dos vínculos para uma grande maioria dos músicos. Obviamente, são fatores que interferem na atividade de preparação para a atuação musical, nas práticas de estudo, e possivelmente no desempenho público. Apesar disso, a atenção dada à investigação e intervenção desta categoria de trabalhadores é nitidamente insuficiente e ainda são raras as pesquisas que investiguem as várias facetas ligadas ao exercício da atividade musical -- formação, práticas de ensino e estudo, atuação profissional. A revista Laboreal abre espaço para artigos que se interessem pela atividade dos músicos, e convida os investigadores envolvidos nestas questões a contribuir para a publicação deste dossier.
[fr] La commémoration en 2018 du soixantième anniversaire de l'accession à l'Imamat de Aga Khan IV, son Altesse Prince Karim al Husseini, chef spirituel des Ismailis vivant dans plus de 25 pays, a constitué un moment particulier, surtout pour ses fidèles établis au Portugal et en Espagne. Si les relations récentes de leur Imam avec le gouvernement portugais méritent pleinement d'être évoquées, il faut remonter en arrière à plus d'un siècle et rappeler à la fois l'histoire de la communauté ismaili alors installée au Mozambique, et les liens établis par les Aga Khan III et IV avec l'Empire portugais.

[pt] A comemoração do sexagésimo aniversário da subida ao Imamato de Aga Khan IV, sua Alteza o Príncipe Karim al Husseini, chefe espiritual dos ismailis atualmente dispersos em mais de 25 países, constitui momento particular, sobretudo para os seus fiéis estabelecidos em Portugal e em Espanha. Se as relações recentes do seu Imam com o governo português merecem plenamente ser evocadas, importa recuar a mais de um século e trazer à memória quer a história da comunidade ismaili então instalada em Moçambique, quer a dos laços que os Aga Khans III e IV teceram com o Império português nas duas margens do oceano Índico.
[fr] Ce dossier invite les chercheurs et chercheuses à présenter des articles qui discutent des défis et des limites théoriques et méthodologiques auxquels sont confrontées les nouvelles questions de recherche pour aborder les interfaces entre religion et genre dans les pays du continent, en considérant les changements dans le domaine social et religieux des dernières décennies. Nous accueillons des travaux issus de différents domaines de connaissances en sciences sociales et humaines, ainsi que des domaines d'études qui se situent à l'intersection de ces thèmes. Nous proposons de stimuler la réflexion sur les défis éthiques auxquels sont confrontés les chercheurs face aux nouveaux modèles théoriques et méthodologiques utilisés dans notre région et au-delà.

[pt] Este dossiê convida pesquisadoras e pesquisadores a apresentarem trabalhos que discutam os desafios teórico-metodológicos que se colocam diante de novas perguntas de pesquisa para lidar com as interfaces entre religião e gênero nos países do continente, tendo em vista as mudanças no campo social e religioso nas últimas décadas. São bem-vindos trabalhos produzidos a partir de diferentes áreas do conhecimento das ciências sociais e humanas, bem como áreas e estudos que se encontram na interseção dessas temáticas. Nos propomos a estimular também a reflexão sobre os desafios éticos que se colocam às pesquisadoras e aos pesquisadores diante dos novos modelos teórico-metodológicos empregados em nossa região e para além dela.
[fr] A partir de la lecture des œuvres poétiques Sang nègre (2001) et Le terrain sacré de la terre est nôtre (1978), respectivement de Noémia Sousa et Alda Espírito Santo, on cherche à surprendre deux regards africains sur la guerre, dans la perspective ethnique et en même temps du point de vue du genre. En outre, on examinera le double geste de la nomination du conflit, le changement, dans l'univers discursif, du système des références imposé par le colonialisme, et, par conséquent, la mise en scène de l'intériorité de nouveaux sujets historiques féminins.

[pt] A partir da leitura das obras poéticas Sangue negro (2001) e É nosso o solo sagrado da terra (1978), respectivamente de Noémia de Sousa e Alda Espírito Santo, o texto procura surpreender dois olhares africanos sobre a guerra, em perspectiva ao mesmo tempo étnica e de género. Para além disso, discute‑se o duplo gesto de nomeação do conflito; a mudança, no universo discursivo, do sistema de referências imposto pelo colonialismo e, consequentemente, a encenação da interioridade de novos sujeitos históricos femininos.
[fr] L'ancienneté des premières occupations humaines en Amérique fait l'objet d'un grand débat. La date d'arrivée d'Homo sapiens sur le continent varie de 16 000 à 130 000 ans avant le présent (BP). Les âges antérieurs à environ 50 000 ans impliquent que le Nouveau Monde aurait pu être peuplé par d'autres espèces du genre Homo. Les propositions d'une présence antérieure au dernier maximum glaciaire restent toutefois conditionnées au débat sur l'origine anthropique ou naturelle de structures ou d'objets décrits comme des foyers, des artefacts ou des traces de découpe et de fracture d'ossements animaux. Aucun squelette humain antérieur à 12 000 ans BP – ce qui constituerait une preuve incontestable de présence humaine – n'a été décrit dans le Nouveau Monde. Les analyses génétiques de populations actuelles et de squelettes anciens indiquent une date de colonisation ne remontant pas au-delà d'il y a 16 000 ans. Les données biologiques sont donc en faveur d'une occupation de l'Amérique postérieure au dernier maximum glaciaire. Une hypothèse alternative serait de considérer que si une population très ancienne a existé dans le Nouveau Monde, celle-ci a disparu sans laisser de vestiges, un évènement qui serait unique dans l'histoire de l'humanité.

[pt] A antiguidade da ocupação humana na América é tema de grande debate. A data de chegada de Homo sapiens no continente varia entre 16 000 e 130 000 anos AP. As idades mais antigas do que ca. 50 000 anos implicam que o Novo Mundo poderia ter sido povoado por outras espécies do gênero Homo. As propostas de uma presença anterior ao último máximo glacial, entretanto, seguem entrincheiradas no debate sobre origem antrópica ou natural de feições ou objetos descritos como fogueiras, artefatos de pedra e marcas de corte e quebra em ossos de animais. Esqueletos humanos mais antigos do que 12 000 anos, que constituiriam evidência incontestável da presença humana, nunca foram descritos para o Novo Mundo. Análises genéticas de populações atuais e de esqueletos antigos indicam uma idade de colonização de não mais do que ca. 16 000 anos atrás. Portanto, a evidência bioarqueológica favorece uma ocupação posterior ao último máximo glacial da América. Alternativamente, indica que se existiu uma população muito antiga no Novo Mundo, ela desapareceu sem deixar vestígios, um evento que seria único na história da humanidade.
[fr] Partout en Europe, de nombreuses institutions organisent des forums destinés à encourager la participation active des immigrés et à renforcer leurs réseaux associatifs. La notion de structure d'opportunité politique peut aider à comprendre l'impact de ces mesures sur le processus d'intégration des immigrés. Mais pour cela il faut appliquer une méthodologie de recherche qui identifie aussi les effets indésirables de ces politiques et qui analyse leur transcendance. Ce travail a pour principal objectif de mesurer les potentialités de la méthode ethnographique sur ce point. À cet effet, nous présentons l'analyse du Conseil municipal de participation des immigrés de la ville de Séville (Espagne) et ses effets sur les réseaux associatifs des latino-américains résidant dans la ville.

[pt] Em toda a Europa numerosas instituições impulsionam fóruns que têm como objetivo fomentar a participação ativa dos imigrantes e reforçar as suas redes associativas. O conceito de estrutura de oportunidade política (POS) pode ajudar a entender o impacto destas medidas no processo de integração dos imigrantes. Mas isso exige aplicar uma metodologia de investigação que capte também os efeitos indesejados destas políticas e analise a sua transcendência. O objetivo principal deste trabalho é medir as potencialidades do método etnográfico neste ponto. Com este fim apresentamos a análise do Conselho Municipal de Participação de Imigrantes da cidade de Sevilha (Espanha) e dos seus efeitos nas redes associativas dos latino-americanos residentes na cidade.
[fr] La proposition artistique de Sayak Valencia dans Interpelación fait se confronter le monde hétéronormatif hégémonique et le monde de la sexo-dissidence en rendant trouble les genres dans le but de révéler l'essentialisation des rapports de domination qui conduisent à la banalisation de la violence de genre. Sa démarche est pédagogique puisque la vidéo performance a été réalisée à partir d'une performance faite à Madrid en 2007 et qu'elle ajoute à l'irruption et à la déambulation dans l'espace public un manifeste (Welcome to hairy tales) qui manipule avec beaucoup d'humour nombre de concepts philosophiques liés à la compréhension du système sexe-genre-sexualité. Nous analyserons cette performance autour du concept‑clé butlerien d'interpellation et de celui de ghetto gay selon les propositions de Sam Bourcier, sans omettre de la resituer dans le contexte mexicain qui, depuis deux décennies, a vu exploser la violence machiste.

[pt] A proposta artística de Sayak Valencia em Interpelación opõe o mundo heteronormativo hegemônico ao mundo da dissidência sexual, ao fazer com que os gêneros se confundam, revelando a essencialização das relações de dominação que levam à banalização da violência de gênero. Sua perspectiva é pedagógica, pois a vídeo-performance foi criada a partir de outra performance, apresentada em Madri, em 2007, e acrescenta, à irrupção e à deambulação no espaço público, um manifesto (Welcome to the hairy tales), no qual maneja com muito humor distintos conceitos filosóficos, relacionados à compreensão do sistema sexo-gênero-sexualidade. Analisaremos essa performance em torno do conceito-chave butleriano de "interpelação" e de gueto gay, de acordo com as propostas de Sam Bourcier, sem esquecer de situá-la no contexto mexicano que, nas últimas décadas, assiste à explosão da violência machista.
[fr] Dans cet article, nous explorons les contributions de Joanna Overing à l'ethnologie des basses terres sud-américaines, en dialogue avec les principaux problèmes théoriques abordés par la sous-discipline. En ce sens, nous proposons une brève biographie intellectuelle d'une anthropologue américaine née en 1938 qui a effectué des recherches de terrain au Venezuela, enseigné aux États-Unis, en Angleterre et en Écosse, tissé des dialogues interdisciplinaires entre philosophie, linguistique et anthropologie et stimulé les échanges entre l'ethnologie menée en Angleterre, en France, en Scandinavie et au Brésil. En tant que seule femme au département d'anthropologie de la London School of Economics pendant une grande partie des années 1980, elle s'est engagée dans des controverses pionnières sur la parenté, le genre, la rationalité, la temporalité, l'esthétique et la créativité avec une écriture élégante, claire et théoriquement dense, ouvrant la porte pour les femmes dans l'académie. Tant à Londres qu'à Saint Andrews, elle a fait école, a eu de nombreux étudiants et a établi avec elles et avec eux des lignes directrices clés pour les développements futurs de l'anthropologie.

[pt] Neste artigo exploramos as contribuições de Joanna Overing à etnologia das Terras Baixas da América do Sul, em diálogo com os principais temas teóricos abordados pela subdisciplina. Neste sentido, propomos uma breve biografia intelectual da antropóloga norte-americana, nascida em 1938, que fez trabalho de campo na Venezuela, lecionou nos Estados Unidos, na Inglaterra e na Escócia, teceu diálogos interdisciplinares entre filosofia, linguística e antropologia e dinamizou as trocas entre a etnologia feita na Inglaterra, na França, na Escandinávia e no Brasil. Sendo a única mulher no Departamento de Antropologia da London School of Economics durante boa parte da década de 1980, Overing enfrentou polêmicas pioneiras sobre parentesco, gênero, racionalidade, temporalidade, estética e criatividade com uma escrita elegante, clara e teoricamente densa, abrindo espaço para outras mulheres na academia. Tanto em Londres, como em Saint Andrews, ela fez escola. Teve muitos orientandos e orientandas e com eles e elas definiu pautas-chave para futuros desenvolvimentos da antropologia.
[fr] Dans cet article nous analysons la participation du tiers secteur dans les partenariats locaux, stratégiques et multisectoriels qui constituent le projet de la Troisième Voie pour la coordination du bien-être social. Nous observons, à partir d'une étude de cas ethnographique, un espace/temps dans lequel la gouvernance est négociée, en assumant comme point de départ le tiers secteur, qui doit participer à ce projet de gouvernance. On fait appel à l'appareil conceptuel de la théorie luhmannienne des systèmes sociaux autopoïétiques pour décrire et analyser la tentative d'un groupe d'organisations du tiers secteur de tracer une structure de représentation de celui-ci dans un Partenariat Local Stratégique en Angleterre. À partir de l'observation des décisions prises dans un ensemble de réunions, on débat de la réduction de la complexité et des paradoxes de la participation du tiers secteur dans la gouvernance en réseau.

[pt] Neste artigo analisa-se a participação do terceiro setor nas parcerias locais, estratégicas e multissetoriais que constituíram o projeto da Terceira Via para a coordenação do bem-estar social. Observa-se, a partir de um estudo de caso etnográfico, um espaço/tempo onde se negoceia a governação, assumindo‑se como ponto de entrada o terceiro setor, que deve participar nesse projeto de governação. Mobiliza-se o aparelho conceptual da teoria luhmaniana dos sistemas sociais autopoiéticos para descrever e analisar a tentativa de um grupo de organizações do terceiro setor de desenhar uma estrutura de representação deste numa Parceria Local Estratégica, em Inglaterra. A partir da observação das decisões tomadas num conjunto de reuniões, discute-se a redução da complexidade e os paradoxos da participação do terceiro setor no modo de governação em rede.
[fr] Cet article analyse un dispositif de performance qui donnait à voir une équipe – comédien.ne.s, dramaturges et un metteur en scène – en situation de travail sur Le Cid de Corneille afin de rendre visible, pour un public, le processus de pensée de l'acteur·rice au moment où il·elle choisit son jeu. Interprétation. L'Amour fou du théâtre s'appuyait sur une technique issue de l'analyse-action et donnait à voir l'interaction entre analyse sémantique et jeu d'acteur·rice. Cette analyse permet de constater que ce dispositif, bien que ne révélant pas la totalité du mécanisme d'une pensée au travail sur un texte, donne à voir le processus d'appropriation du sens à partir de réflexions, discussions et discordances entre dramaturges, acteur·rice·s, metteur en scène et personnages fictifs.

[pt] Este artigo analisa um dispositivo de performance que mostra uma equipe – atores, dramaturgos e um diretor – trabalhando no Cid de Corneille a fim de tornar visível, para um público, o processo de pensamento do ator no momento em que ele escolhe sua atuação. Interprétation. L'Amour fou du théâtre era um espetáculo baseado em uma técnica proveniente da análise-ação e mostrava a interação entre a análise semântica e a atuação. O presente estudo permitiu constatar que embora esse dispositivo não seja capaz de revelar todo o mecanismo de pensamento em um trabalho sobre um texto, ele torna observável o processo de apropriação do significado baseado em reflexões, discussões e discordâncias entre dramaturgos, atores, diretores e personagens fictícios.
[fr] Le programme de recherche " cognition distribuée ", initié par Edwin Hutchins, a contribué au développement du programme de recherche " cours d'action " de 1987 à nos jours. Edwin Hutchins ayant reconnu récemment la proximité de ses dernières recherches, menées en termes de cognition incarnée et distribuée, avec celles qui sont commandées par le paradigme de l'énaction, dont font partie les recherches menées dans le cadre de ce programme de recherche " cours d'action ", la question se pose aujourd'hui de la définition d'un " programme de recherche "cours d'action" augmenté ", qui, en relation avec ce paradigme de l'énaction, d'une part, approfondisse et systématise les apports antérieurs de ce programme de recherche " cognition distribuée " au programme de recherche " cours d'action ", d'autre part, intègre de nouveaux apports de celui-ci. Une telle systématisation, un tel dépassement et un tel renouvellement des apports au programme de recherche " cours d'action " peuvent s'appuyer sur la mutualisation et le cumul de divers progrès théoriques et méthodologiques obtenus par les deux programmes de recherche. Nous allons voir ici quelle réponse nous pouvons apporter personnellement à cette question.

[pt] O programa de pesquisa "cognição distribuída", iniciado por Edwin Hutchins, contribuiu para o desenvolvimento do programa de pesquisa "curso de ação" de 1987 até aos dias atuais. Edwin Hutchins reconheceu recentemente a proximidade das suas últimas investigações, realizadas em termos de cognição corporificada e distribuída, com aquela regida pelo paradigma da enação, cuja investigação é desenvolvida no âmbito deste programa de investigação " curso de ação". Coloca-se agora a questão da definição de um "programa de pesquisa de "curso de ação" ampliado", que, em relação a este paradigma de atuação, por um lado, aprofunda e sistematiza as contribuições anteriores deste programa de pesquisa de "cognição distribuída" para o programa de pesquisa de "curso de ação", e, por outro lado, integra novas contribuições deste último. Tal sistematização, superação e renovação das contribuições para o programa de pesquisa do "curso de ação" podem basear-se na mutualização e acumulação de vários avanços teóricos e metodológicos obtidos pelos dois programas de pesquisa. Veremos aqui que resposta podemos fornecer pessoalmente a esta pergunta.
[fr] L'émergence des métropoles a amené de nombreux défis à la pratique de la planification urbaine. Comment incorporer les intérêts, parfois qui divergent, des différents acteurs métropolitains dans le processus de planification ? Le développement du Plan Directeur de Développement Intégré – PDDI, dans la Région Métropolitaine de Belo Horizonte, au Brésil, a bien incorporé la société civile dans son processus. Choisie comme deuxième étude de cas, l'agglomération de Lyon est une référence française dans la planification urbaine supra-communale, depuis la mise en place de sa communauté urbaine dans les années 1960.

[pt] O papel da sociedade civil nos processos de planejamento metropolitano : um olhar comparativo das experiências da RMBH, no Brasil e da metropole lyonnaise, na França.A emergência das metrópoles trouxe inúmeros desafios para a prática do planejamento urbano em um contexto de fragmentação institucional, multiplicidade de atores e dificuldades de governabilidade. Torna-se necessário um mínimo de coordenação entre territórios, poderes e instâncias, traduzindo-se em algumas denominações como uma busca de coerência territorial, de interconectividade, dentre outros. Nesse sentido, como incorporar os diversos interesses dos atores metropolitanos no processo de planejamento ? Qual seria o lugar da sociedade civil nesse processo ? No Brasil, a sociedade civil tem sido inserida nos processos de construção de politicas públicas desde os anos 1990. Algumas experiências de reformulação de sistemas de gestão metropolitanos incorporaram essa prática, especialmente no caso do desenvolvimento do Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado – PDDI, instrumento definido no sistema de gestão da Região Metropolitana de Belo Horizonte, em Minas Gerais. Escolhido como segundo estudo de caso, a aglomeração de Lyon é uma referência francesa no planejamento urbano supra municipal, desde implementação de sua communauté urbaine no final da década de 1960.
[fr] Il cherche à réfléchir sur les voies de construction d'une géographie historique brésilienne. En se basant sur la relation espace-temps et, surtout, sur la théorisation de Milton Santos, on cherche des éléments pour contribuer à la discussion sur la signification et les façons de construire des œuvres de géographie historique. En ce sens, des études de cas de recherches déjà réalisées et en cours sont mobilisées dans cette perspective théorique-méthodologique.

[pt] Busca-se refletir sobre os caminhos de construção de uma geografia histórica brasileira. A partir da relação espaço-tempo e, principalmente, da teorização de Milton Santos, busca-se aportar elementos para a discussão do significado e das maneiras de construir trabalhos de geografia histórica. Nesse sentido são mobilizados estudos de caso de pesquisas já realizadas e em realização a partir desta perspectiva teórico-metodológica.