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[en] Since 2015, a feminist wave has been stirring the whole of Latin America. Latin American women share a common ideal: to deconstruct macho society and fight against sexist and sexual violence. A number of artists' collectives have risen up against this ideology, demanding the right to leave private space and take creative, committed action in public spaces. In Peru, art takes root in the urban landscape through murals that highlight numerous political and social issues. The city thus becomes an artistic space for protest.

[fr] Depuis 2015, une vague féministe agite toute l'Amérique latine. Les femmes latino-américaines partagent un même idéal : déconstruire la société machiste et lutter contre les violences sexistes et sexuelles. Ainsi, plusieurs collectifs d'artistes se sont élevés contre cette idéologie et ont revendiqué le droit de quitter l'espace privé afin d'investir de manière créative et engagée les espaces publics.Au Pérou, l'art s'enracine notamment dans le paysage urbain à travers les fresques murales qui mettent en lumière de nombreux enjeux politiques et sociaux. La ville devient ainsi un espace artistique de revendication.
[en] Energy historians tell the story of industrialisation in the 19th century as a process of transition: wood lost ground as an energy source to coal, which became the dominant energy source in England in the 18th century and in other industrialised countries in the mid-19th century. This article shows how wrong that story is. The curves showing the extraordinary dominance of coal in energy systems at the beginning of the 20th century mask an equally extraordinary dependence on wood. To say that there was no transition is not to say that nothing changed, but rather that the change was not the one described by standard energy historiography. The dynamics of the relationship between coal and wood are different. Rather, we should speak of a symbiotic relationship that intensified in the 19th century, followed by a disengagement in the second half of the 20th century.

[fr] Les historiens de l'énergie racontent l'industrialisation au xixe siècle comme un processus de transition : le bois recule comme source d'énergie face à la houille qui s'impose dès le xviiie siècle en Angleterre et au milieu du xixe siècle dans les autres pays industriels. Cet article montre combien cette histoire est fausse. Les courbes montrant l'extraordinaire domination du charbon dans les systèmes énergétiques au début du xxe siècle masquent une dépendance non moins extraordinaire vis-à-vis du bois. Dire qu'il n'y a pas eu de transition ne veut pas dire que rien ne change, mais plutôt que le changement n'est pas celui décrit par l'historiographie standard de l'énergie. La dynamique qui préside aux rapports du charbon et du bois est différente. Il faudrait plutôt parler d'une relation symbiotique qui s'intensifie au cours du xixe siècle, suivie d'un désencastrement dans la seconde moitié du xxe siècle.
[en] This article focuses on the linguistic treatment of vision and point of view in Susan Glaspell's masterpieces Trifles (1916) and " A Jury of her Peers " (1917). They belong to different generic fields – respectively drama and narrative ‒, and meet another genre ‒ detective fiction‒, as they happen to deal with a crime scene. Intertwining these genres causes similarities but also (mainly) differences when dealing with vision and point of view : we will particularly study the occurrences of LOOK, SEE, and SEEM, and BE+V-ING in both works, and we will try to show their importance in terms of narrative strategy. They are of prime importance in Susan Glaspell's painting of her society.

[fr] Cet article propose d'étudier la manifestation linguistique du regard et du point de vue dans deux œuvres de Susan Glaspell : Trifles (1916), pièce en un acte, et son adaptation en nouvelle par le même auteur, " A Jury of her Peers " (1917). C'est l'entrelacs du genre d'investigation et des champs génériques narratif et théâtral qui, à la fois, provoque des similitudes dans le traitement du regard, mais aussi et surtout des différences : l'utilisation des verbes LOOK, SEE et SEEM d'une part, et la forme BE+V-ING d'autre part, feront l'objet d'une étude comparative puisque leur emploi semble conditionné par le genre discursif. Nous relierons ces phénomènes linguistiques à la stratégie narrative à l'œuvre dans les deux textes et à l'interprétation de la critique sociétale de Susan Glaspell.
[en] This chapter assesses the role of Buddhist monks as a third influential force, alongside the military and the politics, in the balance of power in Burma during the political transition (2010‑2017), which led to general elections and the formation of a democratic government. This period saw a vigorous resurgence of Buddhist nationalism that led to the emergence of the Mabatha movement, which was formed at the end of June 2013 for the defence of Buddhism in Burma in the midst of anti-Muslim violence, and came to play a leading role in national affairs (notwithstanding the constitutional provision against the use of religion in politics). The Mabatha discourse on the defence of Buddhism as the " national " religion is actually a new interpretation of an older discourse that has been prevailing in Burma at least since the colonial times. This discourse also builds on the historical relationship between religious order (sangha) and power in Theravada kingships, which were characterised by the interdependency of political and religious fields. The recent political liberalisation has created a significant disruption in power relations, thus pushing some of the monks to reconsider their role. Although their religious status imposes them to renounce the world, these monks choose to defend religion through social and political engagement.

[fr] Ce chapitre situe la place des moines bouddhistes dans l'équilibre des pouvoirs en Birmanie, pendant la période de transition politique (2010‑2017). Il montre que les moines sont apparus alors comme une troisième force aux côtés des forces militaires et politiques. La période a en effet connu une forte résurgence du nationalisme bouddhique laquelle a pris la forme d'un nouveau mouvement, le Mabatha, qui se donne pour objectif la défense du bouddhisme en Birmanie. Dirigé par des moines, il a vu le jour à la fin juin 2013 dans le contexte d'une flambée de violences antimusulmanes et en est venu à exercer un rôle de premier plan dans les affaires nationales, malgré la disposition constitutionnelle écartant l'usage de la religion en politique. Il s'agit en fait d'une reformulation des discours de défense du bouddhisme en tant que religion " nationale " qui existent en Birmanie depuis au moins l'époque coloniale. Elle repose sur l'histoire des rapports entre ordre religieux (sangha) et pouvoir dans les royautés du Theravada, histoire qui se caractérise par l'interdépendance des domaines d'action politique et religieuse. La libéralisation politique récente crée un bouleversement des rapports de pouvoir qui pousse une partie des moines à réinventer leur rôle en se tournant vers l'engagement social et politique en faveur de la défense de la religion, bien que leur statut leur impose le renoncement.
[en] In the context of the renewal of the concept of the informal sector in social science, this contribution proposes to address the question of the relationship between informality and politics, from the creation of new places of culture, their uses and management in Naples' historic center. Although much has been published on cultural policies in connection with the revival of the cities, the field of informal practices in this area has been relatively overlooked. The manifold meanings of culture generate a wide range of narratives in counterpoint to illegality. This sphere is not yet codified and gives rises to unprecedented situations and emergence of a various foci of power, thus combining formal and informal logic circuits on different scales. For all these reasons, the analysis of cultural actions opens up promising paths to capture some of the facets of the political informality. The case of Naples, beyond its peculiarities, is in this perspective a privileged observatory.

[fr] Dans le contexte de renouvellement du concept d'informalité en sciences sociales, cette contribution propose d'aborder la question du rapport entre informalité et politique, à partir de la création de nouveaux lieux de culture, de leurs usages et de leur gestion, dans le centre historique de Naples. Malgré une littérature très nourrie sur le rôle des politiques culturelles dans la renaissance des villes, le champ des pratiques informelles dans ce domaine a été relativement peu défriché. Or, l'analyse des actions et des lieux culturels ouvre des pistes prometteuses pour saisir quelques-unes des facettes de l'informalité politique en raison de la diversité des acceptions de la culture et par le fait même qu'elle constitue une sphère encore peu codifiée, suscitant des situations inédites et l'émergence d'une pluralité de foyers de pouvoirs où s'imbriquent circuits officiels et logiques informelles à différentes échelles. Le cas de Naples, au-delà de ses singularités, constitue de ce point de vue un observatoire privilégié.
[en] Influenced by OECD's recommendations according to which critical thinking would be one of the most important 21st century learning skills, French education system lately promoted educational dispositives more or less explicitly related to this transversal skill. Through a sociologic point of view and by discussing some outcomes of a qualitative survey within one of these dispositives, this paper aims at questioning the scope of critical thinking within contemporary French education system. The outcomes show that the pedagogisation of critical thinking as a school object at the service of pupils' intellectual development is still in its infancy. In fact, this skill is neither a focus nor an object taught by School, but rather a prerequisite requirement. This can gender difficulties and misunderstandings, particularly for pupils who are the less familiar with the School culture's normativity.

[fr] Influencé par les recommandations de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) selon lesquelles l'esprit critique serait l'une des compétences éducatives les plus importantes du XXIe siècle, le système éducatif français contemporain promeut de plus en plus de dispositifs éducatifs en lien avec cette compétence transversale. À travers une approche sociologique et en discutant les résultats d'une enquête qualitative sur un de ces dispositifs, cet article se propose d'appréhender la place de l'esprit critique. Les résultats montrent que la didactisation de l'esprit critique au service de l'épanouissement intellectuel des élèves est toujours balbutiante. Cette compétence n'est pas vraiment au centre des apprentissages et paraît davantage une exigence préalable qu'un objet enseigné, ce qui peut engendrer des malentendus et des difficultés parmi les élèves, notamment pour les moins familiers de la normativité de la forme scolaire.
[en] This article proposes a re-analysis of our previous work on students' misunderstandings during reading activities. Our previous conclusions must be refined to account for their difficulties even when they mobilize knowledge and methods they have been taught. For that purpose, we introduce the concept of registers (cognitive, cultural, symbolic), to which, beyond the academic register, students need to resort wisely in order to suceed. We examine the fecondity of this notion through the study of answers to two questions of the PISA questionnaire which are for us emblematic of the tasks proposed to students on composite and non-linear texts. We offer new avenues worth of exploring in terms of the configuration of registers, taking into account the ways in which school organises knowledge and the extent to which students grasp them.

[fr] Cet article propose un retour sur nos analyses antérieures relatives à la façon dont les élèves peuvent entrer dans des malentendus à l'occasion d'activités qui leur sont proposées en matière de compréhension de l'écrit. Ces analyses semblent devoir être affinées pour rendre compte des difficultés qu'ils éprouvent lors même qu'ils mobilisent des savoirs et des méthodes qui leur ont été enseignés. Nous introduisons pour cela la notion de " registres " (cognitif, culturel, symbolique) que les élèves doivent, au-delà du registre strictement scolaire, convoquer à bon escient. Nous la mettons au travail sur les réponses des élèves à deux questions de l'enquête PISA, emblématiques selon nous, des tâches aujourd'hui proposées aux élèves sur des textes composites et non linéaires. Nous proposons des pistes d'analyses en termes de configuration de registres, qu'il s'agisse de la manière dont l'institution scolaire organise les savoirs qu'elle dispense ou de celle dont les élèves s'en saisissent de manière plus ou moins heureuse pour eux.
[en] In the German area as elsewhere during the modem period, a set of very varied practices corresponded to the notion of confinement. This paper tries to make an inventory of these practices. It identifies the different places of a more or less complete deprivation of liberty in ancient societies: the traditional prison and other punitive forms (forced labor, confinement in fortress, deportation or galleys), the hospital world and the the hybrid institutions called Zuchthäuser. The paper shows that behind these forms of confinement there was a common matrix established by the circulation and the Crossing of practices, from the governmental programs of gute Policey to the social uses of confinement.

[fr] Dans l'espace germanique comme ailleurs, la notion d'enfermement recouvrait, à l'époque moderne, un ensemble de pratiques très hétéroclites. Le texte essaie, d'une part, d'en dresser un inventaire en identifiant les différents lieux des sociétés d'autrefois opérant au moyen d'une privation de liberté plus ou moins complète: la prison traditionnelle et autres formes punitives (le travail forcé, la détention aux forteresses, la déportation ou les galères), mais aussi l'univers hospitalier et l'ensemble de ces institutions hybrides qu'ont constituées les Zuchthäuser ( " maisons de discipline "). D'autre part, il s'agit de montrer que, entre ces differentes formes d'enfermement, il existait une sorte de matrice commune établie par la circulation et le croisement des pratiques, et ceci sur des échelles allant des programmes gouvernementaux de la gute Policey ( " bonne police ") jusqu'aux usages sociaux de l'enfermement.
[en] This paper investigates the trope of war in relation to the critical and performance history of Love's Labour's Lost. The "civil war of wits" has long been recognized as central to the play's linguistic texture, as has the "war against your own affections" that Navarre urges on his fellow academe-lovers. In addition to these linguistic and psychological threads, the play's disputed debt between France and Navarre concerns the "wars" waged by Navarre's father, while the four lords' names point toward historical actors in the French wars of religion from the 1570s into the 1590s. Beyond these well-cited links, however, the play has an unusual history of being performed in actual war-time, or staged in a war-setting, as in Thomas Mann's Doctor Faustus, the Branagh film, and productions directed by Robin Phillips, Trevor Nunn and Corinne Jaber, among others. Publicity for the current RSC production describes the setting as just before the First World War, "conjuring up the carefree elegance of a pre-war Edwardian summer." This paper explores why the play has so frequently been associated with war, and particularly the Edwardian period.

[fr] Cet article s'intéresse au trope de la guerre en relation à l'histoire de la critique et des mises en scène de Peines d'amour perdues. La " guerre civile " des beaux esprits est au cœur de la matière linguistique de la pièce, tout comme la " guerre " que doivent mener les hommes de Navarre contre leurs affections. Outre la dimension linguistique et psychologique, le conflit autour de la dette entre France et Navarre est un héritage des " guerres " menées par le père de Ferdinand et le nom des acolytes du roi renvoie à des protagonistes des guerres de religion en France dans les années 1570 à 1590. Au-delà de ces références bien connues, la pièce a souvent été jouée en période de guerre, ou mise en scène dans une ambiance de guerre : ainsi du Docteur Faust de Thomas Mann, du film de Kenneth Branagh et des mises en scène de Robin Phillips, Trevor Nunn et Corinne Jaber, entre autres. Les documents publicitaires relatifs à la mise en scène de la Royal Shakespeare Company qui se joue en ce moment indiquent que l'action se déroule immédiatement avant la Première Guerre Mondiale, " dans l'élégance insouciante du dernier été avant la guerre de l'Angleterre édouardienne ". L'association de Peines d'amour perdues à la guerre, et en particulier à la période édouardienne, sera traitée en détail.
[en] The Arctic regions were the first contact zones in the New World where English explorers negotiated otherness and difference, before Francis Drake's stay in California (July 1579) or the colonization attempt on Roanoke Island (1584-1587). Frobisher's three voyages in search of the North-West Passage (1576-1578) brought together Englishmen and Inuit and set the pattern of a simple but barbarous people. The "country people" were conveniently characterized as "savages" – with the specter of cannibalism of which they were suspected backing up the model of the civilized Englishman, a paragon of virtue and civility. Interaction with the Inuit at home and abroad reveals exploration to be an exercise in self-definition, the colonial space emerging as an indispensible space of self-reflection (S. Gikandi, 1996). But there is also ample evidence of how frail such a construction is, and how confronted by Frobisher's company, Inuit resisted the easy categorization and objectification.

[fr] Avant le voyage de Francis Drake qui l'amène jusqu'en Californie (1579) et la colonie de Roanoke (1584-1587), c'est en Arctique que les explorateurs anglais font pour la première fois l'expérience de la différence et de l'altérité dans le Nouveau Monde. Lors des trois expéditions organisées de 1576 à 1578 pour découvrir le passage du Nord-Ouest, Martin Frobisher et ses hommes rencontrent des Inuit de l'Ile de Baffin qu'ils vont progressivement dépeindre comme des sauvages, voire des cannibales. La zone de contact se révèle être un lieu complexe d'affrontements et de négociations dynamiques. Elle fonctionne comme un miroir, où l'autre permet de définir sa propre humanité. C'est aussi là, en terre de Meta Incognita, que s'élabore par défaut un modèle colonial qui pose les prémices d'une identité nationale, révélant les enjeux identitaires du récit d'exploration.
[en] This article focuses on opposing and abandoning the Gordon-below-Franklin dam project (Tasmania, Australia). The project had been put forward by the Hydro-Electric Commission of Tasmania towards the end of the 1970s. The article analyses more specifically how the hydraulic fix which the project represents is debated in the public sphere and how the utility and the efficiency of the technical infrastructure is contested. Abandoning the hydraulic infrastructure project leads to the redefinition of its hydrocracy and plays a role in the disintegration of a technical hydrosocial cycle. Nevertheless, a green hydrosocial cycle is only partially produced during and after the controversy.

[fr] Cet article s'intéresse à la contestation et à l'abandon d'un projet de barrage, le projet Gordon-below-Franklin (Tasmanie, Australie) que tente de poursuivre une institution publique, l'Hydro-Electric Commission of Tasmania, de la fin des années 1970 jusqu'en 1983. Il analyse plus spécifiquement comment l'hydraulic fix que représente cet ouvrage est débattu dans la sphère publique, comment l'utilité et l'efficacité même de l'objet technique barrage sont contestées. Si l'abandon d'un projet d'infrastructure hydraulique et la redéfinition des rôles d'une " hydrocratie " participent au délitement d'un cycle hydrosocial techniciste, ils ne conduisent que très partiellement à la mise en place d'un cycle hydrosocial de l'eau verte.
[en] The science-fiction film Arrival, by filmmaker Denis Villeneuve, is a case study in the possibilities for interaction between music and sound design: it blurs the lines between sound, music and words, and this blurring becomes the driving force of the film's philosophy and aesthetics.This interaction reveals a conceptual continuity that influences the creative process, the choice of sound materials, and the compositional relationship between sounds. In the context of the film Arrival, the notion of a sound continuum allows the sound designers to explore their 'musical sensibility', and allows the composer of the music to deploy a 'cinematographic sensibility'.When they interact, these sensibilities enrich and revitalise one another, encompassing the complexity of the cinematic sound experience.Using interviews with people who worked on the film, and analysis of elements of the soundtrack, this article studies the circulatory process of listening that characterises the process of cinematic sound creation.

[fr] Le film de science-fiction Arrival (Premier Contact, 2016), du cinéaste Denis Villeneuve, est un cas de figure exemplaire des échanges entre musique et design sonore puisqu'il fait du brouillage des frontières, qui délimitent bruit, musique et paroles, le moteur de sa réflexion philosophique et esthétique.Ces échanges tracent une continuité conceptuelle qui influence les gestes de création, le choix des matériaux sonores et les rapports de composition entre les sons. Dans le contexte du film Arrival, la notion de continuum sonore permet aux artisans du design sonore d'explorer leur " sensibilité musicale " et au compositeur de musique de mettre en œuvre sa " sensibilité cinématographique ".Mises en relation, ces sensibilités s'enrichissent, se relancent et permettent de décrire la complexité de l'expérience du son au cinéma.À l'aide d'entretiens avec les artisans du film et d'analyses des composantes de la bande sonore, cet article étudie la circulation des écoutes qui caractérise le processus de création sonore cinématographique.