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[en] The pathology of human remains allows us to recognise certain infectious diseases transmitted by animals through consumption or simply through prolonged contact (zoonosis). Here we focus on tuberculosis, brucellosis and parasitic infestations caused by domestic animals. The observation of lesions leads to a reflection that touches not only on the domestication of animals but also on the development of lifestyles, as well as the practices of different human groups, whether based on their gender or their activity.

[es] El estudio paleopatológico de los restos humanos, gracias a la observación de las lesiones patológicas, permite reconocer ciertas enfermedades infecciosas transmitidas por los animales a los hombres a través del consumo alimenticio o simplemente debido a una exposición prolongada (zoonosis). En el presente artículo se evocan sucesivamente la tuberculosis, la brucelosis y las enfermedades parasitarias originadas por los animales. La observación de las lesiones faculta una reflexión no sólo acerca de la domesticación de los animales sino también sobre la evolución de los modos de vida de las poblaciones y las prácticas distintas de ciertos grupos, ya sea que estén basados en el género o en las actividades profesionales.
[en] In 2024, in Latin America, feminist and women's mobilisations against impunity for gender-based violence continue to have unprecedented strength, as demonstrated year after year by the large marches on 8M. However, this latest wave of feminist mobilisations has highlighted that, despite recent changes in legislation, gender-based violence continues to occur and develop. The anti-feminist backlash also grows stronger, and finds powerful political-partisan links. This e-book, edited by the Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) and presented in Open Edition, aims to contribute to the history of the politicization of gender-based violence, by translating into Spanish texts initially written in French, following research carried out by French and Spanish-speaking researchers in Mesoamerica between 2000 and 2010.

[es] En 2024, en América Latina, las movilizaciones feministas y de mujeres contra la impunidad de las violencias de género, siguen teniendo una fuerza sin precedentes, tal como lo demuestran años tras años las grandes marchas del 8M. Pero esta última oleada de movilizaciones feministas ha puesto de relieve que, a pesar de los recientes cambios en la legislación, la violencia de género sigue produciéndose y desarrollándose. El backlash anti- feminista también se fortalece, y encuentra potentes enlaces políticos-partidarios. Este libro electrónico, editado por el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) y presentado en Open Edition, se propone contribuir a la historia de la politización de la violencia sexista, mediante la traducción al español de textos inicialmente escritos en francés, a raíz de investigaciones realizadas por investigadoras francófonas e hispanohablantes en Mesoamérica entre los años 2000 y 2010.
[en] The social and professional situation of women is often lower than that of men for a variety of reasons, all related to education. This phenomenon is even more worrying in African countries because of the way it is legitimized by traditional education. In Mali, the under-enrolment of girls began with colonial-era schools. Today, the problem persists, despite initiatives to improve the education of girls and women since the education reform of 1962. This article first provides a diagnosis before examining the constraints and challenges around women's and girls' education in this country.

[es] La situación social y profesional de las mujeres es en muchos casos inferior a la de los hombres por distintos motivos, todos vinculados con la educación. Este fenómeno es aún más preocupante para los países africanos si consideramos la legitimidad que le confiere la educación tradicional. En Malí, la sub-escolarización de las niñas comenzó con la escuela colonial. Hoy en día, el problema persiste a pesar de las iniciativas que procuran mejorar la educación de las niñas y de las mujeres desde la reforma de la enseñanza en 1962. El artículo nos brinda en un primer momento un diagnóstico antes de examinar las limitaciones y los retos para la educación de las niñas y de las mujeres en este país.
[en] In 1489 Henry VII of England sent his ambassadors to Castile to conclude negotiations on the disputed dowry of Catherina of Aragon. Among the emissaries was Roger Machado, the king's herald, who was of Spanish origin and who wrote a diary about his stay in Medina del Campo, where the meeting took place. The purpose of the diary was to inform Henry about the value of the Castilian court's material wealth, which he did by a meticulous description of the queen's dress and jewels. Apparently the English king saw these possessions as a guarantee of the Infanta's dowry ; nevertheless Isabel seems to have worn them as a performance of her authority and power as reigning monarch in Castile. Despite the agreement made during this diplomatic mission and Henry VII's expectations, the Castilian court never fulfilled Catherine's dowry.

[es] En 1489 Enrique VII de Inglaterra mandó a sus embajadores a Castilla para concluir las negociaciones sobre la dote disputada de Catalina de Aragón. Entre los emisarios estaba Roger Machado, el heraldo del rey de origen español, que escribió un diario sobre su estancia en Medina del Campo, lugar del encuentro. El propósito del diario era informar a Enrique sobre el valor de la riqueza material de la corte castellana, lo que hizo mediante la descripción meticulosa de la ropa y las joyas de la reina. Por lo visto, el rey inglés vio estas posesiones como una garantía de la dote de la infanta ; sin embargo Isabel parece haberlas vestido como performance de su autoridad y poder como monarca reinante en Castilla. A pesar del acuerdo hecho durante esta misión diplomática y de las expectativas de Enrique VII, la corte castellana nunca pagó la dote de Catalina.
[en] The work analyses festive rituals of queen election in the Chilean territory, in Toconao (Andes) and Rapa Nui (Polynesia), from the second half of the 20th century, through ethnographies, qualitative methods and archival work. It compares the aims and mechanisms of these symbolic coronations that take place during the Tāpati Rapa Nui, the Fiesta del Verano and the Fiesta de la Vendimia de Toconao. Queen elections are established in these territories as imported 'civic' festivals. They are transformed to the point of participating in the assertion of differentiated ethnic and cultural identities, in front of an audience that is partly external to the Rapanui and Toconar communities. The elective process, based on a competitive and collaborative game, activates social components of the groups and brings to the fore certain dynamics. The political uses of festive royalty by certain organisations and institutions also complicate the apparent unity of the representation made on stage. The candidates and queens, with similar but changing profiles and experiences, are placed at the heart of this device. They take on a pre-established gendered role, which they can nevertheless partly renegotiate in the effervescence of the celebration.

[es] El trabajo analiza los rituales festivos de elección de reina en el territorio chileno, en Toconao (Andes) y Rapa Nui (Polinesia), de la segunda mitad del siglo XX, a través de etnografías, métodos cualitativos y trabajo de archivo. Compara los objetivos y mecanismos de estas coronaciones simbólicas que tienen lugar durante la Tāpati Rapa Nui, la Fiesta del Verano y la Fiesta de la Vendimia de Toconao. Las elecciones a reina se establecen en estos territorios como fiestas "cívicas" importadas. Se transforman hasta el punto de participar en la afirmación de identidades étnicas y culturales diferenciadas, frente a un público a veces externo a las comunidades Rapanui y Toconar. El proceso electivo, basado en un juego competitivo y colaborativo, activa los componentes sociales de los grupos y hace visibles ciertas dinámicas. Los usos políticos de la realeza festiva por parte de ciertas organizaciones e instituciones también complican la aparente unidad de la representación realizada en el escenario. Las candidatas y reinas, con perfiles y experiencias similares pero cambiantes, se sitúan en el centro de este dispositivo. Asumen un papel de género preestablecido, que sin embargo pueden renegociar en parte en la efervescencia de lo festivo.
[en] This article examines how Fernández de Andrada's Libro de la Gineta de España (1599) used the new humanist philosophy to elevate horsemanship to a courtly art in a Spanish context, encouraging the resurgence of horsemanship a la jineta as a defining activity of the modern gentleman and proposing a new relationship between man and animal.

[es] Este artículo examina cómo se sirve el Libro de la Gineta de España de Fernández de Andrada (1599) de la nueva filosofía humanista para elevar la equitación al rango de arte cortesano en un contexto español, alentando el resurgimiento de la equitación a la jineta como una actividad definitoria del caballero moderno y proponiendo una nueva relación entre el hombre y el animal.
[en] A rudimentary construction technique with tamped mud between planks, called "pise", was used in France in the Lyon and Toulouse areas. Several investigations on the subject led to scholarly publications. A corpus of texts and images tried to bring together sparse and oral knowledge and to put it in order, to promote the "art of the bricklayer". Among the numerous articles, commentaries and thesis published during the 18th and 19th centuries, four essays (written by authors from Lyon) came out which codified the rules of the "art of pisé". These essays led to several other publications in order to spread and apply norms laid down by the Lyonese.

[es] La construcción con tierra cruda y apisonada entre tablas, llamada pisé, es una técnica rudimentaria. Fue practicada en Francia, especialmente en las comarcas de Lyon y de Toulouse. Durante la segunda mitad del siglo XVIII, di lugar a una serie de encuestas que sirvieron de base para varias publicaciones eruditas. Un conjunto de textos y de imágenes que tendían a recoger los saberes esparcidos y no escritos, fue constituido con el fin de establecer y de promover " el arte del albañil piseur (i.e. que construye con pisé) ". Entre los artículos, comentarios y memoriales, en cantidad relativemente importante, publicados en los siglos XVIII y XIX, sobresalen cuatro ensayos, redactados por Lyoneses, que codifican " el arte del pisé ". A su vez, estos ensayos suscitaron textos que se dedican a divulgar y amicar las normas del pisé de Lyon.
[en] New pupils arriving in secondary school have from now on "read literature", that is literature for the young. The reﬂection to which we invite is based on the answers given by 387 ﬁrst cycle secondary school teachers to 5 questions included in a national survey under the form of a questionnaire. As could be expected, since youth literature is now part of the curriculum, it is more often given to read than it was thirteen years ago (cf. survey by Grellet and Manesse). The youth literature which is read nowadays in 6e and 5e mainly consists of classical writers and works (Molière…) and contemporary ones (Pennac…). Considering their answers, teachers seem to be very legalistic but also, for most of them, not very original in their selection : narrative texts widely prevail, the works chosen are not very varied considering the wide scope offered by the ministerial lists. The whole set of the works most frequently chosen shows that the literature which is read in College (ﬁrst cycle secondary school) consists of a list of writers common to all classes with some key works which can be read throughout the cycle (1st to 4th year secondary school)and some works speciﬁc to each year. Some evident continuance can be observed as for the works and writers selected between the 3rd cycle, primary school and the 6e and 5e (ﬁrst and second years, secondary). No doubt this continuance can be explained, ﬁrst and foremost, by the reading difﬁculties of pupils.

[es] Los alumnos que llegan a 6e oﬁcialmente ya han leído literatura, es decir, literatura infantil y juvenil. La reﬂexión propuesta se apoya en las respuestas de 387 profesores de colegios a 5 respuestas de una encuesta por cuestionario realizada a nivel nacional. Como era de esperar, ya que la literatura juvenil ha entrado en los programas este tipo de literatura se da mucho más a leer hoy que hace trece años (encuesta I. Grellet y D. Manesse). Esta literatura juvenil leída actualmente en 5e y 6e se compone fundamentalmente de títulos clásicos (Molière…) y de autores de obras contemporáneas (Pennac…) A través de sus respuestas los profesores aparecen como muy legalistas, pero también, en gran parte bastante poco originales en sus elecciones : los textos narrativos son ampliamente predominantes, su elección queda un poco limitada a las listas oﬁciales. El conjunto de las obras elegidas demuestra que la literatura que se lee en el colegio se organiza a través de un conjunto de autores presentes en todas las clases, con algunas obras representativas que pueden ser leídas de la 6e a la 3e, obras especíﬁcas a cada una de estas clases. Se observa también una continuidad de la elección de los títulos y autores entre las clases de tercer ciclo y las de 6e y 5e. Esta continuidad se explica, sin duda, ante todo, por una adaptación a las diﬁcultades de lectura de los alumnos.
[en] This dossier aims to reflect equally on two issues central to the political reconfiguration of formerly militant activism in the most recent period of Latin American history. The first concerns the phenomena of political transformation of former militants and the networks and routes used by former militant actors to politically transform themselves. Many of these have been structured around the strategic positioning of radical political commitments, in addition to the development and integration of new generations of activists into partisan life. The notion of re-composition (translated from the French reconversion) seems appropriate in order to elaborate specifically the political landscape of formal and state connections in different cultural contexts of militantism. The second issue concerns the reconfiguration of militancy in societies that have undergone neoliberal reforms imposed in the last decades of the past century and the development of new approaches to the resistance to the neoliberal state.

[es] El dossier tiene por objetivo ubicar en un mismo plano de reflexión académica dos problemáticas que abordan el fenómeno militante a partir de configuraciones políticas latinoamericanas. La primera concierne los fenómenos de reconversión de ex militantes y los itinerarios tomados por actores que se formaron sobre la base de un compromiso político radical así como el surgimiento de nuevas generaciones de militantes que comienzan a integrar poco a poco la vida partidaria. En nuestro caso, la idea de reconversión resulta pertinente para abordar específicamente cómo se fabrica el pasaje a la política formal y estatal en diferentes enclaves de formación del compromiso militante. La segunda problemática trata las reconfiguraciones, las mutaciones y recomposiciones del militantismo en el seno de sociedades que pasaron de las reformas neoliberales en las últimas décadas del siglo pasado al desarrollo de escenarios político-estatales que se definen en ruptura con las configuraciones políticas precedentes.
[en] The head tax rolls of 1695 provide a document of excellent quality on the whole of the Toulousan population from the richest to the poorest. This paper will analyse in particular the legal milieu, one of the main activities of the city. From rich magistrates to Parlement, living close to the Palais de Justice, to lawyers, public prosecutors, to humble practitioners, all of these people of the world of justice can be localised, sized up, examined according to their place of residence, their place of work, and the size and variety of their domestic group.

[es] La capitación de 1695 se consolida como un documento de gran importancia sobre la población de Toulouse en su conjunto, desde los más ricos hasta los más pobres. La presente ponencia analiza particularmente el medio jurídico, una de las actividades principales de la ciudad. De los ricos magistrados del parlamento que viven cerca del palacio de justicia, a los abogados, los procuradores y los humildes practicantes; se trata de hombres de justicia que pueden ser localizados, pesados y examinados según su lugar de residencia, su lugar de trabajo o la cantidad y la variedad de empleados domésticos con que cuentan.
[en] Secondary characters are sometimes in turn invested with functions specific to the story. An investigation of the genesis of the characters in Émile Zola's L'Assommoir (1877) allows us to detect the traces of the project. In the novel's draft, Bazouge the undertaker, a harbinger of the heroine's death, is also a worker embodying the human machine worn out by work and poverty. But this coexistence of the undertaker and the worker's figures was problematic, so Zola created two characters and renamed the worker "Bru" in order to give another role to Bazouge. The origin of the two characters can be found in the short story Mon voisin Jacques, which Zola constantly rewrote (1865-1874). The ambivalent personality of this story's main character, the undertaker Jacques, is divided between two secondary characters in the future novel: Bazouge will inherit the sinister side, so as to embody mortality, and Bru the ingenuous side, taking over the mortal's figure. The multiplication of characters and the simplification of their personality are closely linked to the elaboration processes specific to the genre of the novel.

[es] Los personajes de segundo plano tienen a veces también funciones específicas en el relato. Una investigación acerca de la génesis de los personajes de La taberna (1877) de Émile Zola nos ha permitido encontrar las huellas de la programación. En el esbozo de esta novela, el sepulturero Bazouge, anunciador de la muerte de la heroína, es también un obrero que encarna la máquina humana gastada por el trabajo y la miseria. Pero la cohabitación de las figuras del sepulturero y del obrero resulta difícil : Zola crea entonces dos personajes y bautiza al obrero "Bru", reservando el otro papel para Bazouge. El origen de estos dos personajes se encuentra en el cuento Mi vecino Jacques, que Zola ha reescrito incesantemente (1865-1874). El carácter ambivalente del protagonista de este cuento, el sepulturero Jacques, se repartirá entre dos personajes secundarios en la novela posterior: Bazouge heredará el lado siniestro para encarnar la Muerte y Bru el lado bonachón, tomando a su cargo la figura del mortal. La multiplicación de los personajes y la simplificación de sus caracteres están en estrecha relación con los procedimientos de elaboración propios del género novelesco.
[en] The paper proposes to analyze the novel 2666 by Roberto Bolaño from the notion of recognition, reinterpreted by Jesús Martín Barbero and Hermann Herlinghaus in the framework of their work on melodramatic imagination. An essential component of the melodramatic dramaturgy, the recognition acquires here a much broader significance, be it used in a literal sense or in the metaphorical sense of the term, allowing thus to tackle the issue of the social constructions of subjectivity. Besides we establish the link between this search of recognition, which reiterates itself on multiple discursive levels and registers, and the concept of precarious life developed, among others, by Judith Butler. Given its length, this article is divided into two halve. In the first, we follow the plot of the figures of recognition and un-knowledge in the first two books of Bolaño's 2666 and demonstrate how these figures are organized around different instances of the writing process and the progressive emptying of literary signs. In the first book, the reflection revolves around part around the vicissitudes of criticism and critics, their relations with literary creation on the one hand and the world by another, all of which refer to transitivity both to the author and the reader. The second book is about staging the readers and ritualistic reading. The book is portrayed as an object and a symbol which is the resonance box in which all the plots ensure the persistence of life and voices, including those of the memory.

[es] El artículo se propone analizar, a partir de la noción de reconocimiento, releída por Jesús Martín Barbero y Hermann Herlinghaus en el marco de sus trabajos sobre la imaginación melodramática, la novela 2666, de Roberto Bolaño. El reconocimiento, componente esencial de la dramaturgia melodramática, alcanza aquí una dimensión mucho más amplia, ya se lo utilice en el sentido literal o en el sentido metafórico del término, permitiendo así abordar la cuestión de las construcciones sociales de la subjetividad. Establecemos, por otra parte, el vínculo entre esta búsqueda de reconocimiento, que se reitera en planos y registros discursivos múltiples, y el concepto de vida precaria desarrollado, entre otros, por Judith Butler. Dada su longitud, el artículo está dividido en dos partes. En la primera seguimos la trama de las figuras del reconocimiento y el desconocimiento en los dos primeros libros de 2666, y mostramos cómo esas figuras se organizan en torno a distintas instancias de la escritura y del vaciamiento progresivo de los signos. Si en el primer libro la reflexión giraba en gran parte en torno a los avatares de la crítica y de los críticos, a sus relaciones con la obra por un lado y con el mundo por otro, lo que remitía por transitividad al autor y a sí mismo en tanto que lector, en el segundo se trata de poner en escena a los lectores y a una cierta forma ritual de lectura. El libro es la caja de resonancia en la cual convergen todas las tramas de lo real y todos los instantes del tiempo, con la perfecta simultaneidad de las pesadillas, y que sin embargo garantiza la persistencia de la vida y de las voces, incluso las de la memoria.
[en] This article discusses men and their transitions to fatherhood. Based on the statements of the parents, the objective of this study was to investigate, from the perspective of the father, the paternal involvement in the gestation, delivery and three months of the baby. The research embarked on a qualitative longitudinal path, with 30 men being fathers for the first time. Three semi-structured interview scripts were constructed, containing open questions, considering the following moments: (a) the last trimester of pregnancy; (b) one week after delivery; and (c) the baby's third month of life. The men's interviews were examined by means of qualitative content analysis. The results show that there is a growing movement in parental involvement when considering the three moments of data collection, indicating that men are undergoing continuous transitions, building new meanings of parenting in their day-to-day life with the baby.

[es] Este artículo discute sobre el hombre y sus transiciones para la paternidad. Con base en las declaraciones de los padres, el objetivo de este estudio fue investigar en la perspectiva del padre, la participación paterna en la gestación, el parto y los tres meses del bebé. La investigación se embarcó por un camino longitudinal cualitativo, con 30 hombres que estaban siendo padres por la primera vez. Se construyeron tres guiones semiestructurados de entrevista, conteniendo cuestiones abiertas, considerando los siguientes momentos: (a) el último trimestre de la gestación; (b) una semana después del parto y (c) los tres meses de vida del bebé. Fueron examinadas las entrevistas de los hombres por médio del análisis de contenido cualitativo. Los resultados muestran que hay un movimiento creciente en la participación paterna al considerar los tres momentos de recopilación de datos, lo que indica que los hombres se someten a transiciones continuas, construyendo nuevos significados de la paternidad que viven cotidianamente con el bebé.