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[en] During the spring 1921, writing Le Songe and meditating for the Revue hebdomadaire an ample article in favour of the Œuvre de l'Ossuaire at Douaumont, Henry de Montherlant composed a dialogue in Montesquieu's style where he set against Caesar's shadow a young man, whose traits and aspirations remind those of the hero of the Songe, if not those of the author himself. This dialogue, unearthed from the naf 28165 dossier of the BnF, remained just a manuscript since the writer had doubtless thought that it would be a duplication of some parts from his novel or his review article. Nonetheless, this work has a twofold motif of interest: both as reference point leading to the Chant funèbre pour les morts de Verdun (1924), and as self-portrait of a man less at ease with peace than with war.

[fr] Au printemps 1921, tandis qu'il rédigeait Le Songe et méditait pour la Revue hebdomadaire un copieux article en faveur de l'Œuvre de l'Ossuaire de Douaumont, Henry de Montherlant composa un dialogue à la Montesquieu où il opposait à l'ombre de César un jeune homme dont les traits et les aspirations rappellent ceux du héros du Songe, sinon de l'auteur lui-même. Ce dialogue, qu'on a exhumé du dossier naf 28165 de la BnF, est resté à l'état de manuscrit, l'écrivain ayant sans doute estimé qu'il faisait double emploi avec l'une ou l'autre page de son roman ou de son article pour la revue. Mais enfin l'œuvre ne manque pas d'intérêt, qu'on la tienne pour un jalon sur la route conduisant au Chant funèbre pour les morts de Verdun de 1924 ou qu'on y reconnaisse l'autoportrait d'un homme moins à l'aise dans la paix que dans la guerre.
[en] Thirty years after the beginnings of the Internet in Europe, why are certain associations striving, against current trends, to promote an ideal Internet that belongs to everyone and stays away from commercial profits? This article reports on ongoing ethnographic and archival doctoral research into the social logics at work in the associative Internet as a utopian practice. After reviewing the critical literature on the notion of utopia as applied to the Internet, the article focuses on the operationalization of the notion of "utopian remanence". This refers to a means of action, stable over time, that enables the collective negotiation of the meaning of activity and work in a context of socio-technical change, by actors whose dispositions are ill-suited to the hegemonic trajectory that the Internet has taken. This demonstration, attentive to configurations, is based on three lines of thought, which the article outlines. The first, historical axis, exposes the economic marginalization of the associative production model in the 1990s and the resulting capacity for action on the margins of the network; the second, organizational axis, puts into tension the dominant discourses defending digital freedoms and the practices of associative production; finally, the third axis looks at individual trajectories and the social uses of the Internet utopia.

[fr] Trente ans après les débuts d'internet en Europe, pourquoi certaines associations s'échinent-elles, contre les tendances actuelles, à promouvoir un internet idéal, qui appartienne à tout le monde et qui se tienne loin des profits marchands ? Cet article fait état d'une recherche doctorale en cours, ethnographique et archivistique, sur les logiques sociales à l'œuvre dans l'internet associatif comme pratique utopique. Après une revue de littérature critique sur la notion d'utopie appliquée à internet, l'article s'attardera sur l'opérationnalisation de la notion de " rémanence utopique ". Celle-ci permet de désigner un moyen d'action, stable dans le temps, permettant de négocier collectivement le sens de l'activité et du travail dans un contexte de changement sociotechnique, par des acteurs aux dispositions inadaptées à la trajectoire hégémonique qu'a prise internet. Cette démonstration, attentive aux configurations, repose sur trois axes de réflexion que l'article esquisse. Le premier axe, historique, expose la marginalisation économique du modèle de production associatif dans les années 1990 et la capacité d'action à la marge du réseau qui en découle, le second axe, organisationnel, met en tension les discours dominants de la défense des libertés numériques et les pratiques de production associative, enfin, le troisième axe se penche sur les trajectoires individuelles et les usages sociaux de l'utopie internet.
[en] The digital transformation of society also affects the humanities and social sciences (HSS). The digital humanities follow the general pattern of digital history, which we will briefly describe. A first period limits digital technology to large projects or organisations, mainly for statistical processing. From the mid-1970s to the early 2000s, the personal computer and common IT software induce a first phase of growth in the digital humanities: databases, digitisation of texts and publishing tools. Since the end of the 1990s, new tools have been developed for collecting, organising and accessing digital content, including the considerable volume of big data. We plead here for an amplification of the relationship between HSS and computer science, exploiting not only technologies, but also ideas and methods, especially computational thinking. To illustrate this point, we present some examples of computational analysis in the field of history.

[fr] La transformation numérique de la société se divise en plusieurs étapes que suivent également les humanités numériques. Une première période réserve le numérique à de grands projets ou organismes, principalement pour des traitements statistiques. Du milieu des années 1970 au début des années 2000, l'ordinateur personnel et la bureautique induisent une première phase de croissance des humanités numériques : bases de données, numérisation de textes et instrumentation de la publication. Depuis la fin des années 1990 se développent de nouveaux outils de collecte, d'organisation et d'accès aux contenus numériques, y compris sur les volumes considérables des données massives (big data). Pour l'avenir, nous plaidons ici en faveur d'un élargissement des relations entre sciences humaines et sociales et numérique, par l'exploitation non seulement des technologies mais également des idées et méthodes du numérique, notamment computationnelles. Nous illustrons notre propos par quelques exemples d'analyse computationnelle en histoire.
[en] Within Conversation Analysis, two analytical procedures have been proposed : single case analysis focuses on a unique fragment of talk-in-interaction and explores its complexity and the multiple phenomena that characterize its unfolding organization, whereas the analysis of a collection focuses on the description of a particular phenomenon in a specific sequential environment across various occurrences. This paper deals with the latter, and shows how the analysis of a collection can shed light on the systematicity of the detailed organization of talk-in-interaction. Moreover, the paper shows that this kind of analysis is not only possible on audio materials but also on video data : it deals with the specific constraints and difficulties of building a collection taking into account multimodal features. The phenomenon on which the paper is focused concerns a classical topic of conversation analysis, namely turntaking organization. The paper deals with the orderly, systematic, methodic character of the organization of turnbeginnings and addresses issues of generalization of the analysis across different kind of corpora.

[fr] Cet article vise à expliciter la démarche consistant, en analyse conversationnelle, à constituer des collections pour développer une analyse systématique de phénomènes interactionnels. Alors que cette démarche a jusqu'ici essentiellement porté sur des phénomènes verbaux (ou vocaux), sur la base de données audio — en étudiant des occurrences du même phénomène dans le même environnement séquentiel —, nous allons montrer qu'elle est possible aussi sur des phénomènes multimodaux, étudiés sur la base de vidéos — tout en posant quelques difficultés relevant de la spécificité et complexité de ces données. Pour ce faire, l'article présente d'abord la démarche de systématisation en analyse conversationnelle, avant de se pencher sur un phénomène particulier, l'organisation multimodale du commencement du tour, dont le caractère ordonné, systématique, méthodique, est exploré d'abord sur la base d'un corpus spécifique pour être ensuite généralisé à d'autres corpus, d'abord similaires, puis très différents. À travers le déroulement de cet exemple, c'est ainsi à la fois la démarche et la généralité du phénomène qui sont présentés.
[en] The present work proposes to enter into the conflictive relationship established between the mental prayer practitioners and their confessors during the Spain of the Counter Reformation from the case of Teresa of Avila. At the same time a disciplinary relationship and a catalyst for sensations, Teresa's response will allow us to observe the complex subjectivity of the nun, impossible to be reduced to the mere result of purely disciplined power, or to a crystalline rational agency liberated from the representations of their own cultural universe.

[fr] Le présent travail propose d'entrer dans la relation conflictuelle établie entre les pratiquants de la prière mentale et leurs confesseurs dans l'Espagne de la Contre-Réforme à partir du cas de Thérèse d'Avila. En même temps lien disciplinaire et catalyseur de sensations, la réponse de Thérèse nous permettra d'observer la subjectivité complexe du religieux, impossible à réduire au simple résultat d'un pouvoir purement discipliné ni à une agence rationnelle cristalline libérée des représentations de leur propre univers culturel.
[en] Basing ourselves upon El Jardín de la Señora Mussorgsky by Soledad Puértolas and En Desierta Playa de Belén Gopegui as well as interviews from the authors, this article presents a generation of female writers, able to assume a feminine writing, despite the recession of feminist movements, in Spain particularly.

[fr] À partir de El jardín de la Señora Mussorgsky de Soledad Puértolas et de En desierta playa de Belén Gopegui, ainsi que d'interviews des auteures, cette note présente une génération d'écrivaines capables d'assumer l'écriture féminine en dépit de la récession, notamment en Espagne, des mouvements féministes.
[en] In England, concern about efficiency and good access to jobs, careers advice has been through successive reforms such as privatizing the public networks of careers advice, then in 2001, creating outside schools a service called Connexions. Based on partnership and playing the role of a personal advisor to young people, it offers to any of them a set of services and advice. However the problem is that not all young people make use of it and many of the partners do not share information. Will school play a role again in advising young people on their careers?

[fr] En Angleterre, dans un souci d'efficacité et d'accès à l'emploi, l'orientation a fait l'objet de réformes successives : privatisation des réseaux publics d'orientation, puis en 2001 création, en dehors des écoles, d'un service appelé Connexions. Fondé sur le partenariat et la fonction de conseiller personnel auprès du jeune, non limité à l'orientation, il propose à chaque jeune un ensemble de services et de conseil. Cependant, il se heurte encore à une participation inégale des jeunes et au cloisonnement entre partenaires. L'école sera-t-elle appelée à jouer à nouveau un rôle dans l'orientation des jeunes ?
[en] By denouncing the widespread tendency that confuses Durkheim's theory of knowledge with his sociology of knowledge, Anne Rawls makes a very usefully contribution to invalidating the Parsonian thesis of " two Durkheim " : the objectivist of the earlier years being succeeded by an idealist with Elementary forms of religious life. She seems a little imprudent in her position on Durkheim's intentions while writing his last work. Moreover, her reading of Durkheim does not explain the link between the elementary categories rooted in the accomplishment of practices and their historically more complex forms.

[fr] En dénonçant la tendance très répandue à confondre la théorie de la connaissance de Durkheim avec sa sociologie de la connaissance, Anne Rawls a très utilement contribué à invalider la thèse parsonienne des " deux Durkheim " qui veut qu'à l'objectiviste des débuts ait succédé, avec Les formes élémentaires de la vie religieuse, un idéaliste. Pour autant, elle se montre imprudente lorsqu'elle se prononce sur ce qu'étaient les intentions de Durkheim en écrivant ce dernier ouvrage. En outre, elle ne parvient pas à expliciter le lien entre les catégories élémentaires fondées, selon sa lecture de Durkheim, dans l'accomplissement des pratiques et les formes historiquement plus complexes qu'ont revêtues ces catégories.
[en] The present volume in French brings together four articles dealing with philosophical themes. The first of these studies the structural similarities between yoga and hesychasm and the historical problem of the probable influence of the former on the latter. The second article is devoted to the study of the doctrinal background of yoga, which is as essential to its nature as is its practice. The third, "Apophatisme et apavāda", studies negative ontology in Platonic and neo-Platonist Greece, in India and in the Christian West. The fourth examines the absolute -- whose determination is of extreme importance for the study and understanding of all philosophical systems -- in Buddhism, which has for a long time confused Western thinkers.

[fr] Ce volume réunit quatre articles abordant des thèmes philosophiques. Le premier étudie les analogies de structure entre le yoga et l'hésychasme et le problème historique de l'influence possible du premier sur le second. Le deuxième article est consacré à l'arrière-plan doctrinal du yoga, qui est " apavāda ", s'intéresse à l'ontologie négative dans la Grèce platonicienne et néo-platonicienne, dans l'Inde et dans l'Occident chrétien. Le quatrième considère l'absolu — dont la détermination est d'une importance capitale pour l'étude et la compréhension de tout système philosophique — dans le bouddhisme, qui a longtemps dérouté les penseurs occidentaux.
[en] This paper deals with Russian verbs expressing displacement in space, but which do not belong to the category of 'motion verbs' as it is traditionally defined in the literature. More specifically, we attempt to delineate the class of verbs indicating the manner of displacement, by highlighting semantic features that activate the manner component in their meaning. Our aim is to show that at the lexical level, the concept of manner is made up of a small set of more basic semantic parameters which provide a basis for explaining both differences and similarities within the class of manner of displacement verbs in Russian.

[fr] Dans le présent article, nous nous intéressons aux verbes russes qui indiquent le déplacement d'une entité dans l'espace, mais qui ne relèvent pas de la catégorie des " verbes de mouvement " telle que définie dans la littérature spécialisée. Plus précisément, nous nous proposons de délimiter la classe des verbes de manière de se déplacer en mettant en évidence des traits lexicaux qui activent l'interprétation de manière. Notre objectif est de montrer qu'au niveau lexical, le concept de manière est constitué d'un faisceau de paramètres sémantiques élémentaires qui permettent de rendre compte à la fois des différences et des ressemblances existant au sein des verbes de manière de se déplacer.
[en] The revelations of the Greek athlete Sofia Bekatorou, a sailing champion, that she had been victim of sexual harassment by a high sports official were the beginning of the Greek #MeToo in January 2021. The revelations triggered, among other reactions, or supportive responses on the one hand, and openly or indirectly misogynistic comments on the other, whether in the press and on social networks. In the present study, we examine several hypotheses we had put forward with this previous research. More precisely, we aim to check whether the identified discursive strategies used in the mainstream media are also found on Twitter. We will be focusing on the syntactic and lexical choices encouraging a feeling of empathy towards the accused or the opposite, a feeling of contempt. The research is contrastive since we work on articles and comments posted in mainstream newspapers in France and Greece. The theoretical framework is that of Critical discourse analysis, a framework that emphasizes the analysis of established or resisted power relations through discursive strategies and lexical choices.

[fr] Les révélations de l'athlète grecque Sofia Bekatorou, championne de voile, selon lesquelles elle avait été victime de harcèlement sexuel de la part d'un haut responsable sportif ont marqué le début du mouvement #MeToo grec en janvier 2021. Ces révélations ont déclenché, entre autres réactions, des réponses de soutien d'une part, et des commentaires ouvertement ou indirectement misogynes d'autre part, que ce soit dans la presse ou sur les réseaux sociaux. Dans la présente étude, nous examinons plusieurs hypothèses que nous avions émises dans le cadre de cette précédente recherche. Plus précisément, nous cherchons à vérifier si les stratégies discursives identifiées dans les médias grand public se retrouvent également sur Twitter. Nous nous concentrerons sur les choix syntaxiques et lexicaux encourageant un sentiment d'empathie envers l'accusé ou, à l'inverse, un sentiment de mépris. La recherche est contrastive puisque nous travaillons sur des articles et des commentaires postés dans des journaux grand public en France et en Grèce. Le cadre théorique est celui de l'analyse critique du discours, un cadre qui met l'accent sur l'analyse des relations de pouvoir établies ou résistantes à travers les stratégies discursives et les choix lexicaux.
[en] This article analyses the second collection of poems by Blanca Andreu (A Coruña, 1959), a series of apocalyptic visions that mark a spiritual journey and a meditation on the transformative and revealing power of poetry as on the prevalence of a sacred nature of language. Andreu's writing renews a "vocabulary of mysticism", according to Sylvia Sherno, and creates his own universe of images around the animal, blood and fire, drawing on close affiliations of surrealism and orphism.

[fr] Cet article analyse le deuxième recueil de poèmes de Blanca Andreu (A Coruña, La Corogne, 1959), une série de visions apocalyptiques qui jalonnent un cheminement spirituel et une méditation sur le pouvoir transformateur, révélateur, de la poésie et sur la survivance du caractère sacré de la parole. L'écriture d'Andreu emprunte un " vocabulaire du mysticisme " (d'après l'expression de Sylvia Sherno) pour construire un univers propre d'images autour de l'animalité, du sang et du feu, se nourrissant de filiations proches du surréalisme ou de l'orphisme.
[en] In these replies to my friends' objections, my aim was to better explain my views on scepticism, realism, knowledge, judgment, thought experiments and the nature of belief.

[fr] Dans ces réponses aux objections de mes amis, je m'attache à préciser mes vues sur le scepticisme, le réalisme, la connaissance, le jugement, les expériences de pensée et la croyance.
[en] This article interrogates the existence of a specific artistic policy to the Ministry of Justice. The circuit of ordering or attributing works involves many actors: Fine Arts administration, architects, Keepers of the Seals. This diversity is not without problems in this policy translation. Despite the undeniable aesthetic successes, the difficulty of defining, and preserving throughout time, an iconography of Justice particular to the Chancellery action is problematic. Through works still seen at Place Vendôme and those now preserved elsewhere, the question of Justice's taste is raised.

[fr] Cet article pose la question de l'existence d'une politique artistique propre au ministère de la Justice. Le circuit de la commande ou de l'attribution d'œuvres fait intervenir de nombreux acteurs : administration des Beaux-Arts, architectes, gardes des Sceaux. Cette diversité n'est pas sans poser problème dans la mise en œuvre de cette politique. Malgré d'incontestables réussites esthétiques, la difficulté de définir et de conserver sur le long terme une iconographie de la Justice propre à l'action même de la Chancellerie est évidente. Au travers des œuvres encore présentes place Vendôme et celles qui sont désormais déposées dans d'autres lieux, c'est la question du " goût de la Justice " qui est soulevée.
[en] The Balkan Peninsula has been since Antiquity a zone of transition, meeting and confrontation among the great political and cultural configurations which have occupied this area. In these regards, the reception of the Byzantine patrimony has functioned as cultural cement especially since the Orthodox Church, henceforth sole guardian of the romano-byzantine tradition, found itself bestowed with the task of maintaining the cohesion of the Christian populations following the Ottoman conquest and the extinction of Christian political entities in the Balkans. These disseminated Christian communities generated local popular cultures in a constant dialog with this heritage appropriated by local brokers. The studies united in this volume would like to initiate a comparative study of these brokers and the practice of cultural brokerage and mediation.

[fr] La péninsule balkanique a été depuis la plus haute Antiquité une zone de transition, de rencontre et de confrontation entre les grands ensembles politiques et culturels qui s'y sont succédé. À ce sujet, la réception du patrimoine byzantin a joué un rôle de ciment culturel, notamment lorsqu'à l'arrivée du pouvoir ottoman et à la disparition des entités politiques chrétiennes dans les Balkans, l'Église orthodoxe s'est trouvée seule et confirmée dans son rôle de maintien de la cohésion des populations chrétiennes en tant que gardienne de la tradition romano-byzantine. C'est dans un constant dialogue avec le legs de cet héritage approprié qui s'est opéré par des médiateurs locaux que ces communautés dispersées ont engendré des cultures populaires locales, dont les recherches de ce volume voudraient entreprendre l'étude comparative.