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[en] This article analyzes the way portuguese romanticism leaders have placed literature and history at the service of a certain nation vision. More precisely, we will observe the way Herculano and Garrett used the romantic project (which consisted in rediscovering the origins and traditions of each people) to replace the Old Regime great mythologies with a new national imaginary, of a liberal and popular type. In fact, in the portuguese case, the Middle Ages rehabilitation, idealized as a period of decentralized power and flourishing culture, strongly contributed to legitimize the representative principle of the constitutional system that resulted from the 1820 revolution, by demonstrating its historical coherence. A more exhaustive study of the literature produced in Portugal at that time reveals, however, that some nation conceptions, clearly conservative, have continued to be defended by other writers. Finally, we must remember that, in the first half of the nineteenth century, the organisation of the portuguese literary field also involves a gradual development of entertainment literature, very appreciated by a growing public of bourgeois readers.

[pt] O presente artigo analisa o modo como os chefes de fila do romantismo português colocaram a literatura e a história ao serviço de uma certa visão da nação. Mais concretamente, observaremos como Herculano e Garrett se serviram do projeto romântico (de redescoberta das origens e tradições de cada povo) para substituírem as grandes mitologias do Antigo Regime por um novo imaginário nacional de tipo liberal, popular. Com efeito, no caso português, a reabilitação da Idade Média, idealizada enquanto período de descentralização do poder e de vitalidade cultural, contribuiu fortemente para legitimar o princípio de representação do sistema constitucional saído da revolução de 1820, demonstrando a sua coerência histórica. Um estudo mais exaustivo da literatura produzida em Portugal durante esse período permite no entanto constatar que outras conceções de nação, abertamente conservadoras, continuaram a ser veiculadas por outros escritores. Por fim, deve-se salientar que a estruturação do campo literário português da primeira metade do século XIX passa também pelo desenvolvimento progressivo de uma literatura de mero divertimento muito apreciada por um público-leitor burguês cada vez mais numeroso.
[en] Homicidal violence is responsible for the death of thousands of individuals, daily. In many Latin American countries, it is the first cause of mortality for young males. This article shows that homicidal violence had grown consistently across the continent under neoliberal globalization. We argue that policies central to globalization have weakened societies, leading to sharp increases in homicidal violence. This article reviews specialized data and explores two globalization policies that tend to disturb social structures: drug control, migration control, and free trade.

[pt] A violência homicida afeta amplas camadas da população na América Latina. Em muitos países do subcontinente, a violência homicida é a primeria causa de mortalidade entre os jovens de sexo masculino. A partir da análise de bases de dados especializadas, este artigo mostra que a violência homicida aumentou de forma notável nos trinta e cinco últimos anos, período que corresponde à mundialização néo-liberal. Neste artigo, mostramos como algumas políticas centrais da mundialização fragilizaram a sociedade na América Latina, e como essa situação se traduz do ponto de vista de um aumento da violência homicida. A partir de um exame rigoroso das bases de dados existentes sobre violência homicida, duas políticas centrais na mundialização são focalizadas : a política anti-drogas e a política de livre comércio e controle migratório. Para cada uma delas, mostramos seu impacto do ponto de vista da desestruturação da sociedade e da contribuição para o aumento da violência homicida.
[en] Portuguese singularity presents today new communication bridges in comparison to other territorial realities, offering itself as a rare laboratory of sociological analysis. Regression phenomenon's (both structural and dispositional) of articulation of social change's asynchronous rhythms, of risk proliferation and uncertainty, conflictive conciliation of multiple modernities, within an unfinished one, challenge us to look sociologically at these last 40 years and also to think prospectively on tendencies and future challenges.

[pt] A singularidade portuguesa apresenta hoje novas pontes de comunicação comparativa com outras realidades territoriais, oferecendo-se como um raro laboratório de análise sociológica. Fenómenos de regressão (estrutural e disposicional), de articulação de ritmos assincrónicos de mudança social, de proliferação do risco e da incerteza, conciliação conflitual de modernidades múltiplas numa modernidade inacabada, desafiam-nos a olhar sociologicamente estes últimos 40 anos e também a refletir prospectivamente sobre as tendências e desafios do futuro próximo. É com muito prazer que a Associação Portuguesa de Sociologia (APS) convida sociólogos e outros especialistas nacionais e estrangeiros a submeterem propostas de comunicação até dia 6 de outubro de 2013.
[en] This article aims to introduce the reading of a text with many versions in Latin and Greek, since the Middle Ages. The narrative figures are pagan but the message became Christian: the practice of the virtue is more important than knowledge. Consequently, it allows to climb a mountain with three circles, step by step, until the struggle for the happy life reaches the beatorum domicilium.

[pt] Este artigo tem por fim introduzir a leitura de um texto com muitas versões em latim e grego desde a Idade Média. As figuras da narrativa são pagãs, mas a mensagem é cristã: a prática da virtude é mais importante que o conhecimento. Tal permite subir a uma montanha com três círculos, degrau a degrau, até que a luta pela felicidade atinja a morada dos bem-aventurados (beatorum domicilium).
[en] Scale has recently entered social anthropology as both a unit of analysis and a heuristic tool. This paper highlights the applicability to the anthropology of tourism of what has been identified as "projects of scale-making" by Tsing (2000) and respective "modes of incorporation" by Glick Schiller, Caglar and Guldbrandsen (2006). Because tourism is one of the central industries ­shaping present-day understandings of what is global and what is local, scale as a theoretical and methodological tool is ideally suited to study this field. Central concerns of anthropological research on tourism, such as the industry's political economy, its influence on the perception of landscapes and culture as well as the problematic notion of authenticity, are reconsidered. We argue that central shortcomings of the globalisation debate, such as a teleologically-minded futurism, euphemistic notions of economic circulation and conflations of mundane and scientific debates, shape both the tourism industry and too many anthropological studies on tourism. In light of the contributions collected in this dossier this paper instead develops an analytical framework that highlights the hidden relations of production in tourism economies and the impacts of projects of scale-making on the construction of landscapes and culture.

[pt] A escala foi recentemente incorporada na antropologia social como unidade de análise e ferramenta heurística. Este artigo centra-se naquilo que Tsing (2000) definiu como "projectos de configuração de escala" e nos respectivos "modos de incorporação" tal como explorados por Glick Schiller, Caglar e Guldbrandsen (2006), destacando a sua aplicabilidade à antropologia do turismo. Na medida em que o turismo é uma das indústrias centrais para a configuração das ideias actuais acerca do que é global e do que é local, a escala, enquanto instrumento teórico e metodológico, adequa-se de forma ideal ao estudo deste campo. Aspectos nucleares da pesquisa antropológica sobre o turismo, como a economia política desta indústria, a sua influência na percepção de paisagens e culturas, ou ainda a controversa noção de autenticidade, são aqui reconsiderados. Defendemos que as principais falhas do debate sobre a globalização, como o futurismo de fundo teleológico, as noções eufemísticas sobre a circulação económica e a mistura entre debates científicos e comuns, informam, simultaneamente, a indústria turística e demasiados estudos antropológicos sobre o turismo. Em alternativa, e à luz das contribuições reunidas neste dossiê, este artigo desenvolve um quadro analítico que destaca as relações de produção ocultas nas economias turísticas e o impacte de projectos de configuração de escala na construção de paisagens e culturas.
[en] In this work we will try to analyze the performance of the confraternities of the Souls of Purgatory in the city of Braga, making known their role as caretakers of the Souls who suffered in the fire of Purgatory. The action of these institutions grew with Trento, reaching great popularity among the believers. The fear of Purgatory, the place from which Souls could be redeemed, led everyone who could enroll in these institutions to enjoy the benefits they sponsored. It was mainly through prayer, the celebration of masses, but also charitable actions, that the living interceded for the dead. The 14 confraternities of the Souls of Braga marked a notable presence in the world of the dead, promoting the celebration of many masses in order to rescue the Souls of all, because, contrary to the others, they took care of the health of all suffering Souls. Thus, we will study the statutes, the books of minutes and the income and expense books, giving particular attention to the confraternity of S. Nicolau Tolentino of the Souls of the church of the Pópulo convent in the city of Braga in the connection of one of its members with Brazil.

[pt] Neste trabalho procuraremos analisar o desempenho das confrarias das Almas do Purgatório da cidade de Braga, dando a conhecer o seu papel enquanto cuidadoras das Almas que padeciam no fogo do Purgatório. A ação destas instituições cresceu com Trento, alcançando grande popularidade entre os crentes. O medo do Purgatório, lugar de onde as Almas podiam ser remidas, levou todos os que podiam a inscrever-se nestas instituições para gozarem dos benefícios por elas patrocinados. Foi principalmente através da oração, da celebração de missas, mas também de ações de caridade, que os vivos intercederam em favor dos mortos. As 14 confrarias das Almas de Braga marcaram uma assinalável presença no mundo dos mortos, promovendo a celebração de muitas missas no sentido de resgatar as Almas de todos, pois, contrariamente às restantes, cuidavam da saúde de todas as Almas sofredoras. Assim, estudaremos os estatutos, os livros de atas e os livros de receita e despesa, conferindo particular atenção à confraria de S. Nicolau Tolentino e Almas da igreja do convento do Pópulo da cidade de Braga na ligação de um dos seus membros com o Brasil.
[en] The loss of cultural heritage buildings would entail significant prejudice for the memory and history of the country, as well as damage to thousands of people whose jobs depend from Ouro Preto's condition as patrimonial city. The focus of this article is to address the exposure to risk of the built heritage in Ouro Preto, which can increase with the scenarios of global climate change, in particular the worsening conditions of occurrence of landslides. The text is therefore organized into four parts, besides the introduction. Initially we discuss the concern of UNESCO, management agency of cultural heritage at international scale, as to the effects of climate change on world heritage, as well as the identified scenarios for Brazil and for the Southeast in particular. The second part presents the extent to which the morphology of the city and how its occupation occurred made it prone to landslides that put at risk both population and cultural heritage. Then, we present points where it is possible to perceive threats to heritage buildings, followed by concluding remarks.

[pt] A perda do patrimônio cultural edificado implicaria em prejuízos expressivos para a memória e a história do país, assim como em danos para milhares de pessoas que têm empregos advindos da condição de Ouro Preto como cidade patrimonial. O foco deste artigo é tratar a exposição a riscos do patrimônio edificado em Ouro Preto, que podem aumentar pelos cenários futuros consequentes das mudanças climáticas globais, em especial pelo agravamento das condições de ocorrência de escorregamentos de terra. Com esse objetivo o texto é organizado em quatro partes, além da introdução. Inicialmente é discutida a preocupação da UNESCO, órgão gestor do patrimônio cultural em escala internacional a respeito da incidência das mudanças climáticas sobre o patrimônio da humanidade, bem como os cenários identificados para o Brasil e para o Sudeste do país, em particular. Na segunda parte apresenta-se em que medida a morfologia do município e a forma como sua ocupação ocorreu o tornaram propício a escorregamentos que colocam em situação de risco tanto a população quanto o patrimônio cultural. Depois, apresentam-se pontos onde é possível perceber ameaças ao patrimônio edificado, seguido das considerações finais.
[en] Writing, assumed generically in the world of graffiti as a tagging, that is, as a gesture of intervention of an unexpected support for that, the wall, "the topic space of modern writing" (Barthes, 2002), presupposes a continuous operation of expression in the public space, "a sensitive space as a whole" (Didi-Huberman, 2017) that arises from a desire, a certain principle of freedom, subversion and claim of sovereignty shared between writers. The voice and presence of women, a category thought from an "ex-centric perspective" (Costa, 2002), is not only more visible in the practice of graffiti nowadays, but supposes the existence of another form of writing from its bodies and experiences, setting up other reading protocols in the cities. In this sense, it is proposed to reflect on the authorship of graffiti produced by women, the process of writing and readability of the urban landscape and the visibilities and invisibilities at stake in the appropriation of the contemporary city from this artistic practice.

[pt] Escrever, assumido genericamente no mundo do graffiti enquanto taggear, ou seja, enquanto gesto de intervenção de um suporte não estabelecido para aquilo, o muro, "o espaço tópico da escritura moderna" (Barthes, 2002), supõe uma operação contínua de expressão no espaço público, "um espaço sensível como um todo" (Didi-Huberman, 2017) que surge de um desejo, certo princípio de liberdade, subversão e reivindicação de soberania partilhado entre as/os writers. A voz e a presença das mulheres, uma categoria pensada desde uma "perspectiva ex-cêntrica" (Costa, 2002), não só é cada vez mais visível na prática do graffiti, mas supõe a existência de outra forma de escrita a partir de seus corpos e vivências, configurando outros protocolos de leitura nas cidades. Nesse sentido, propõe-se refletir sobre a autoria de graffiti realizado por mulheres, o processo de escrita e legibilidade da paisagem urbana e as visibilidades e invisibilidades em jogo na apropriação da cidade contemporânea a partir dessa prática artística.
[en] This paper addresses the problem of the lack of knowledge about socio-ethnic- educational evaluation criteria on the performance of teachers of Intercultural Bilingual Education (IBE), which che lof members consider relevant in schools in schools located on mapunche community in south-central Chile. The aim is to provide analysis on interethnic positioning that che lof members have regarding the performance of EIB teachers, in order to rethink teacher's evaluation criteria viewed from che lof requirements. The research methodology is guided by the sociocritic paradigm that opens up to che lof participation in the research process, as social actors that can contribute to reorienting school practices of IBE teachers and provide evaluation criteria that can contribute to a re-envision of teacher's formation process in asymmetric interethnic and intercultural contexts.

[pt] Este artigo aborda o problema da falta de conhecimento sobre critérios sócio-etno-educacionais de avaliação de desempenho dos professores Educação Intercultural Bilíngue (EIB), que os membros do lof che –comunidade parental- consideram relevante em escolas localizadas em comunidades mapunche no centro-sul do Chile. O objetivo é contribuir para a reflexão do posicionamento interétnico que os membros da etnia lof che têm em relação ao desempenho do professor da EIB, com a finalidade de repensar os critérios de avaliação docente desde as exigências do lof che. A metodologia da pesquisa é orientada pelo paradigma sócio crítico que dá abertura à participação do lof che no processo de pesquisa, como atores sociais que contribuem para redirecionar as práticas de ensino dos professores da EIB e fornecer critérios de avaliação que aportem um novo olhar para a processo de formação de professores em contextos interétnicos e interculturais assimétricos.
[en] This paper presents a synthetic review of the scientific evidence gathered concerning outdoor recreation experiences and their relation to the particular places where they are developed. First we discuss why leisure is a phenomenon closely linked to human development, stating that the latter is not attainable in the current human-nature relationship model. Next, through the presentation of various data and approaches, we illustrate the idea that outdoor recreation experiences constitute a privileged way to renew the human being-planet earth relationship paradigms.

[pt] Este artigo a presenta uma revisão das evidências científicas que se desenvolveram em torno do âmbito de experiências de lazerna natureza e sua relação com o lugar da prática. Na primeira discute por que o lazer éum fenômeno intimamente ligado a o desenvolvimento humano, afirmando que este não é possível se não é alterada a atual relação homem-natureza. Em segundo lugar, através da a presentação de diversos da dose enfoques, expõe-se a idei a de que as experiências de lazer em contato com a natureza representam um meio privilegiado para a renovação dos paradigmas da relação homem-planeta terra.
[en] In Nazaré, a port town north of Lisbon, a male­female dichotomy marks most aspects of collective life. Describing its forms and manifestations means to define relations between the groups delineated by the division of labour, and what the function of the division is. Women's participation in the economy of Nazaré has been fundamental over a long period. This participation is expressed through the omnipresence of activities related to the sea but carried out on land, where the products of fishing and their results escape the control of the fishermen. Women did all of the phases of the technical ladder, from the unloading of the product to its consumption, which passes through its transformation to its commercialisation. Given the unpredictable nature of fishermen's earnings, to this day, the earnings by women contribute to the family income, sometimes being its only source. Women are the ones who administer these funds, a situation which ratifies their power and which they use to perpetuate it. Fishermen's wives established a group of strategies to make money they saved for hard times. To this end, their competencies extended to other areas, in particular to tourism, which is the other important economic activity of Nazaré.

[pt] A dicotomia homem-mulher marca o conjunto da vida colectiva na Nazaré. Descrever as suas formas e as suas manifestações significa definir as relações estabelecidas entre os grupos, suscitadas pela divisão do trabalho e perguntar qual é a função dessa divisão. A participação das mulheres nazarenas na economia da pesca foi fundamental durante muito tempo. Essa actuação é expressa numa omnipresença nas actividades ligadas ao mar, mas realizadas em terra, onde o produto da pesca e os seus resultados escapavam ao controlo dos pescadores. Todas as fases da cadeia técnica, do desembarque do produto até ao consumo, passando pela sua transformação e a sua comercialização, eram feitas por mulheres. O seu ganho, ainda hoje, contribui para a renda familiar, às vezes sendo o único rendimento da família, vista a natureza aleatória do ganho do pescador. Quem administra essa renda são as mulheres, situação que ratifica o seu poder e que é utilizada por elas para perpetuá-lo. As mulheres dos pescadores estabeleceram todo um conjunto de estratégias, permitindo-lhes ganhar dinheiro, economizar para os tempos difíceis. Assim as suas competências estendem-se a outras actividades, em particular a do turismo, que é a outra actividade económica de importância na Nazaré.
[en] The Portuguese communities in Asia were mainly concerned with maritime commerce, which required long periods on board. The families of most of these merchants resided on land, in cities such as Goa, Cochin, Malacca and Macao, and included numerous slaves of different geographical origins and ethnicities, also characterized by their young ages. This article examines the presence of enslaved children and youths in Portuguese last wills, which have been studied concerning the confraternities of Misericórdia of Porto and Macao, in a chronology that covers the sixteenth and seventeenth centuries. The present approach aims to combine family history, childhood history, and history of law, in order to highlight the presence of enslaved children and youths as family members. This article is part of the special theme section on Women, Children, and Enslaved People in the Portuguese Empire in Asia, 16th-18th Centuries, guest-edited by Rozely Vigas and Rômulo Ehalt.

[pt] A maior parte das atividades lucrativas dos portugueses na Ásia relacionava-se com o comércio marítimo, exigindo longas temporadas no mar. Os mercadores envolvidos no trato tinham bases de apoio em terra, como Goa, Cochim, Malaca e Macau. Deixavam família e escravos nessas cidades, mas frequentemente tinham parte dela a bordo. Os escravizados primavam pela variedade de origens geográficas e étnicas, e, sobretudo, por serem crianças, adolescentes ou jovens, muitos deles fruto de ligações entre portugueses e cativas. Este trabalho analisa documentação testamentária destes homens proveniente das Misericórdias do Porto e de Macau, entre os séculos XVI e XVII. Pretende-se cruzar história da família, história da infância e história do direito no sentido de evidenciar a presença de crianças e jovens escravizados enquanto membros da família. Este artigo faz parte do dossier temático sobre Mulheres, crianças e escravizados no império português da Ásia, séculos XVI-XVIII, organizado por Rozely Vigas e Rômulo Ehalt.