[en] Medina centrality is seen here as a pretext for questioning the relationship between research, practice, planning and urban management in some countries of the Arab World. The question which is asked is indeed done with as much acuity as two concomitant processes which have combined their effects for some decades and lead us to believe the problematic question of medina centrality is no longer a question of the moment. On the one hand the so called safeguarding policies tend to some exceptions isolate the whole medina from the ensemble of built up areas of which they are however no more today than a fragment and aim at protecting or reconstituating a mythic or legendary city, whose centrality, when it is thought of, refers mainly to a past which it can't reproduce. On the other hand, recent urban dynamics are distinguished by an extremely rapid growth of urban space – the metropolitical process – at the same time cause and consequence of intensified urban mobility (residential mobility, residence work commuting, weekend and leisure migrations) and a lengthening of distances and at the same time as profound changes (progress in household motorization expressing new social need, new consumption modes etc… which go with an evolution of modern contempory city society especially in greater urban centres, with new polarities emerging, and even new urban centralities, which can at time equally proceed to public policies having to reveal modernity and to confirm town efficacity that the states (where they are located) want, if only then through architectural forms and monumental symbols catching on to world wide system.

[es] La centralidad de las medinas está tomada aquí como pretexto para interrogar las relaciones entre investigación , práctica, planificación y gestión urbana en algunos países del Mundo árabe. . En efecto, la cuestión se plantea con tanto más agudeza como dos procesos concomitantes conjugan desde algunos decenios sus efectos para dar creencia de que la problemática de la centralidad de estas medinas sería de más actualidad. . Por una parte, las políticas dichas de salvaguardia, tienden, con algunas excepciones, a aislar la medina del conjunto de aglomeraciones de que hoy día no son ya más que un fragmento y aspiran a proteger o a reconstituir una ciudad mítica o mistificada, cuya centralidad cuando está pensada refiere principalmente a un pasado que ya no puede reproducirse. Por otra parte, las dinámicas urbanas recientes se caracterizan por una extensión extremamente rápida de los espacios urbanizados- procesos de metrópolisazión -, a la vez causa y consecuencia de una intensificación de las movilidades urbanas (movilidades residenciales, movimientos domicilio-trabajo, migraciones de fin de semana y divertimientos) y de un alargamiento de trayecto así que profundas transformaciones (progreso de la motorización de las familias , nuevas expresiones de las necesidades sociales, nuevos modos de consumo, etc.) que acompañan la evolución contemporánea de las sociedades ciudadanas, convergen principalmente en las grandes aglomeraciones, a la emergencia de nuevas polaridades, es decir nuevas centralidades urbanas, las cuales pueden a veces proceder igualmente de políticas públicas teniendo por objetivo de anunciar la modernidad y de afirmar la eficacia de las ciudades que los Estados (en donde se localizan) quieren, al no ser más que a través de formas arquitecturales y de símbolos monumentales, volver a colgarse del sistema mundializado.