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[en] The paper traces the migratory displacements lived by Brazilian capoeiristas until they arrive in Madrid, illustrating how the dynamics of sociability that have their origin in these personal migratory routes delimitate the existence of a transnational migratory net. To reach this objective, I will start by defin­ing the discussion over the transnationalism concept, and over the notion of migrant transnational network. I will then analyze the particularities of the Brazilian migration to Southern Europe, and define – backing in the capoei­ristas life histories – the specificities of the capoeira social nets in Madrid. Finally, in the concluding remarks, I will summarize some findings, as well as the new issues lighted by the study.

[es] El presente artículo recupera los movimientos migratorios de tres líderes brasileños de la capoeira hasta su llegada a la capital española, ilustrando la dinámica de sociabilidad que nace de estas historias personales, pero que al mismo tiempo las supera para dar origen a una red migrante transnacional. Para alcanzar este objetivo, partimos de una discusión sintética sobre el concepto de transnacionalismo y de redes migrantes transnacionales. A continua­ción, ubicaremos las particularidades de las migraciones brasileñas hacia el sur europeo, y definiremos –a partir de las historias de vida de los capoeiris­tas– las especificidades de las redes de la capoeira en la ciudad de Madrid. Por último, en las consideraciones finales, sintetizamos nuestras conclusiones y apuntamos las cuestiones abiertas por el estudio.
[en] This article examines the present situation of the cult of saints among the Uyghur Muslims in China. Today, Chinese authorities give favourable consideration to the mausoleums in Xinjiang, whereas these places were perceived as counter-powers to the revolutionary ideology. In the light of historical and religious anthropology, this apparent contradiction finds its consistency. Despite the successive attempts of reforms, whether socialist or islamic, the cult of saints remains after ritual metamorphosis. The State has therefore decided to integrate the holy places into the national patrimony, a rather ambivalent gesture. Yet, beyond this official status, the saintly figures and their tombs are assigned again a social and symbolic role, in so far as they became places of historical memory.Saints, Islam, Xinjiang, graves, reform

[es] Este artículo analiza la situación actual del culto a los santos entre los musulmanes oigures de China. Los mausoleos de Xingjiang son hoy en día objeto de la atención protectora de las autoridades chinas, siendo antes considerados como un contra-poder a la ideología revolucionaria. A la luz de la antropología histórica y religiosa, esta aparente contradicción se vuelve coherente. El culto de los santos, aún con los sucesivos intentos de reformas, de inspiración no sólo socialista sino islámica, se mantiene al precio de una metamorfosis de los rituales. El estado ha entonces decidido integrar los lugares santos al patrimonio nacional, un gesto no exento de ambigüedad. Pero más allá de este estatuto oficial, las figuras santas y sus tumbas son nuevamente depositarias de un rol social y simbólivo a título de lugar de memoria histórica.
[en] The article analyzes the tradición "¡A Iglesia me llamo!" considering the intertextual dialogue that it establishes with the Historia de la monja alférez. The latter is the autobiography of Catalina de Erauso and primary resource of Palma, a seventeenth century manuscript that was distributed in print only since the nineteenth century. This approach allows us to observe closely how Palma manufactures the tradición and also to reflect on the literary genre that the Peruvian author is creating.

[es] Se presenta un análisis de la tradición "¡A Iglesia me llamo!" a partir de la intertextualidad que presenta frente a la Historia de la monja alférez, la autobiografía de Catalina de Erauso, texto manuscrito del siglo XVII que solo se imprimió a partir del XIX, fuente primaria de Palma. Este enfoque permite observar atentamente cómo Palma confecciona una tradición y reflexionar sobre el género literario mismo que el autor peruano está creando.
[en] Based on Cabeza de Vaca's La Relación 1542 manuscript, this paper analyzes how, during his castaway period, his discourse constructs the nature of his captivity in contrast to that of the African slave. By utilizing Mikhail Bakhtin's concept of the superaddressee—who in a dialogue subordinates all to its contextual definition—this paper reveals how Cabeza de Vaca's narrative interprets his slave category in contrast to that of Africans.

[es] Basado en el manuscrito de Cabeza de Vaca, La Relación (1542), este artículo analiza cómo, en su período de náufrago, el autor construye un discurso que contrasta su "cautiverio" con el de los esclavos africanos. Mediante la utilización del concepto de "súper-destinatario" (que en un diálogo subordina todo a su definición contextual) de Mikhail Bakhtin el trabajo revela cómo en su narrativa Cabeza de Vaca interpreta su esclavitud contrastándola con la de los africanos.
[en] The organizers of this Scientific Study Day ask the participants to reflect on the challenges of a tropical island environment through current discussions about history, fictional or artistic representations, complex relationships between societies and nature, between biodiversity and sustainable development not to mention the tourism industry and the maritime economy.

[es] Los organizadores invitan a los estudiantes de máster, de doctorado así como a los jóvenes doctores a reflexionar sobre las problemáticas y los desafíos ligados al ámbito insular tropical haciendo hincapié en las discusiones actuales en torno a la historia, a la literatura o al arte, recalcando las relaciones complejas entre sociedades y naturaleza, entre desarrollo sostenible y biodiversidades, e incluyendo las preocupaciones de la industria del turismo y de la economía marítima.
[en] A review of different literary and critical works which during 16th and 17th centuries can be said to help conform the Literary canon in order to determine which place they assigned to women writers, which women were mentioned, and which ones if any at all reached canonicity.

[es] Revisión de diversas obras literarias y críticas que podrían ser consideradas elementos de conformación del canon Literario en los siglos XVI y XVII, con el fin de establecer qué lugar asignaron a las escritoras, cuáles mencionan y quiénes llegaron a formar parte de ese canon, si es que alguna lo logró.
[en] In the 1950s, when the Argentine writer Jorge Luis Borges was translated into French, in the La Croix du Sud collection of the Gallimard publishing house, the success that his work aroused in French critics was almost instantaneous. However, this consecration was accompanied by a denationalization of his identity : Borges was frequently described as a "European" or "cosmopolitan" writer, concepts that associated him more with the Old Continent than with Latin America, proposing a hierarchy of identities where the Argentine and the Latin American were positioned below the European. The case of the reception of Borges in France thus allows us to analyze the vision we had about Argentina and Latin America during this period and how it shaped the concepts of national and regional identity.

[es] En la década de los cincuenta, cuando el escritor argentino Jorge Luis Borges fue traducido al francés en la colección La Croix du Sud de la editorial Gallimard, el éxito que despertó su obra en la crítica francesa fue casi instantáneo. Sin embargo, esta consagración estuvo acompañada de una desnacionalización de su identidad : Borges era calificado frecuentemente como un escritor "europeo" o "cosmopolita" ; es decir, una extensión de la cultura europea, alguien que se parecía más al Viejo Continente que a América Latina. En esta recepción francesa se plantean una jerarquización de identidades donde lo argentino y lo latinoamericano son posicionados por debajo de lo europeo. La recepción de Borges en Francia permite así analizar la visión que se tenía sobre Argentina y América Latina en ese momento y cómo ésta fue moldeando el concepto de identidad nacional y regional.
[en] This article analyses the public housing policies implemented in Chile using the Bruno Jobert theoretical elaboration with regard to the functions of the public policies. From this analysis we draw conclusions upon the life and the associative processes presently generated in the territory of a commune. Two concepts are studied in detail: the social contract and the statute of citizenship.

[es] En el presente artículo se analizan las políticas de vivienda social implementadas en Chile utilizando la elaboración teórica de Bruno Jobert respecto de las funciones de las políticas públicas. De este análisis se proponen conclusiones de la vida y las dinámicas asociativas que se generan en el territorio de una comuna actualmente, profundizando en dos conceptos: el contrato social y el estatuto de ciudadanía.
[en] The article proposes an analysis of the risk associated with the Cotopaxi volcano in Los Chillos valley (Valle de Los Chillos), on the south east side of metropolitan Quito. At first examination it presents a priori a quantifiable risk. However the recognition of uncertainties, which reveal risk complexity, challenged this approach. Complexity is linked not only to the difficulties of hazard evaluation, but also to urban evolution, political management of territories or exposed population variability. The exploration of various risk complexity factors and associated uncertainties improves the understanding of vulnerability. This approach also opens perspectives and the reduction of uncertainties appears as a way to reduce risk and improve crisis management tools.

[es] El artículo propone un análisis del riesgo asociado al volcán Cotopaxi en el Valle de Los Chillos, situado al sureste de la aglomeración urbana de Quito. En un primer momento este artículo presenta un riesgo a priori cuantificable. Sin embargo, este enfoque es cuestionado por el reconocimiento de las incertidumbres que traducen un riesgo complejo. La complejidad está ligada a las dificultades de evaluación de la amenaza pero también a la evolución de la urbanización, al manejo político de los territorios o a la variedad de la población expuesta. La exploración de los diferentes factores de complejidad del riesgo y de las incertidumbres asociadas permite mejorar la comprensión de la vulnerabilidad. Este enfoque abre también perspectivas y la reducción de las incertidumbres aparece como una herramienta de reducción de los riesgos y de ayuda para el manejo de crisis.
[en] Trough this paper, we want to demonstrate the polyphony of the production of urban social space, far over the last Southeast frontier of Mexico City around 1980: the Chalco Valley. Therefore, we will overview the various forms of city growth actually taking place around Chalco. The first part of the paper deals with the evolution of Mexico's urban growth in the last decades. Then we will propone some ideas regarding the tendencies to the fragmentation of the metropolitan territory and to the formation of "archipelagos" in the low-income suburbs of the Mexican capital city. Finale, we will analyze in details this particular tendency to create an archipelago at the South east borders of Mexico City, an area with a intense dynamism of spatial growth during the last two decades: Chalco's municipality.

[es] En este artículo se muestra la polifonía en la producción del espacio social de la ciudad en lo que ha sido la última frontera de la ciudad de México hacia el sudeste en los años 1980: el valle de Chalco. A este efecto, revisamos las diversas formas de expansión metropolitana que se han dado en la zona en los últimos años. De esta manera, en la primera parte presentamos el avance de la expansión metropolitana de la ciudad de México en las últimas décadas. Luego, planteamos algunas ideas acerca de las tendencias a la fragmentación del territorio metropolitano y la configuración de "archipiélagos" diferenciados en la periferia pobre. Por último, analizamos con detalle esa tendencia al archipiélago en la frontera de la periferia sudeste de la ciudad, en el municipio de Chalco.
[en] The Alphonsine historians questioned the same problems that have interested historians througho0ut time. They searched for documentation and determined which was the most reliable for their purpose. However, the hierarchy granted to some sources was not enough argument for incorporating facts in the narrative of history, nor was it proof that what was going to be told was true. Once chosen, the authoritative source was positively assessed, but it was explained and confronted with other sources, whenever possible. A reasoning exercise was essential to check the veracity, the logic of what was read in the sources, and a reasoned exposition of the facts was crucial, a story adapted to the needs, to the transcendence of what was narrated. The truthfulness is constructed with coherent wording.

[es] Los historiadores alfonsíes se plantearon los mismos problemas que han interesado a historiadores de todos los tiempos. Buscaron documentación y determinaron cuál era la más fiable para su propósito. Sin embargo, la jerarquía otorgada a algunas fuentes no era un argumento suficiente para incorporar hechos en el relato de la historia, ni era prueba de que lo que se iba a narrar era verdadero. Una vez escogida, la autoridad se daba por buena, pero se explicaba y confrontaba con otras autoridades. Era imprescindible un ejercicio de raciocinio para comprobar la veracidad, la lógica de lo leído en las fuentes, así como la exposición razonada de los hechos, una narración adecuada a la trascendencia de lo que se narraba. La prueba se construía también con una redacción coherente.
[en] After reviewing the principles of the populist articulation of the discourses that have guided the Podemos party's strategy since 2014, this article proposes a semiotic analysis of the elements that have contributed to making the leader of the Spanish party, Pablo Iglesias, the empty signifier of this strategy. We thus observe how this media figure became an iconic sign of the political project, from the establishment of an ethos of a normal man that was supposed to allow the leader to maintain a metonymic relationship with the people that was expressed during the 15M movement in 2011, to the enhancement of his image as a presidential candidate for the 2015 general elections. But this hyper-incarnation went together with a major disappointment as soon as the leader's image no longer quite matched the myth that had been built up around him, as he was not elected President of the government in 2015 and internal tensions increased between 2016 and 2019.

[es] Tras revisar los principios de la articulación populista de los discursos que han guiado la estrategia de Podemos desde 2014, este artículo propone un análisis semiótico de los elementos que han contribuido a hacer del líder del partido español, Pablo Iglesias, el significante vacío de esta estrategia. Así, observamos cómo esta figura mediática se convirtió en un signo icónico del proyecto político, desde la instauración de un ethos de hombre normal que debía permitir al líder mantener una relación metonímica con la gente que se expresó durante el movimiento 15M en 2011, hasta la potenciación de su imagen como candidato presidencial para las elecciones generales de 2015. Pero esta encarnación exagerada fue acompañada de una gran decepción en cuanto la imagen del líder dejó de corresponderse con el mito que se había construido en torno a él, ya que no fue elegido Presidente del Gobierno en 2015, y que las tensiones internas aumentaron entre 2016 y 2019.
[en] The United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD) adopted in 2006 and ratified by France in 2010 promotes the right to inclusion in an ordinary environment. In terms of employment and work, Article 27 of this Convention defends the right of persons with disabilities to work on an equal basis with others and the implementation of appropriate measures to meet their special needs. Sheltered workshops, like any other specialized institutions, are associated with a form of segregation of persons with disabilities and are therefore called into question. To meet the objective of inclusion, sheltered workshops then tend to develop the placement of workers in other companies which allows disabled workers to have a professional occupation with an ordinary employer while remaining attached to their sheltered workshops. Based on doctoral research in sociology conducted between 2017 and 2021, this article aims to analyze this system by asking to what extent it makes it possible to meet the objective of inclusion.

[es] La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPH) de 2006 y ratificada por Francia en 2010 promueve el derecho a la inclusión en un ambiente ordinario. En materia de empleo y de trabajo, el artículo 27 de esta Convención defiende el derecho al trabajo de las personas discapacitadas con base en la igualdad con los demás y la implantación de medidas apropiadas para responder a sus necesidades específicas. Los Establecimientos y servicios de acompañamiento para el trabajo (Ésat), como el conjunto de las instituciones especializadas, se encuentran asociados a una forma de segregación de las personas discapacitadas y, por lo tanto, se ponen en tela de juicio. Para responder al objetivo de inclusión, los Ésat tienden a desarrollar la colocación en un ambiente ordinario que permite a los(as) discapacitados(as) ejercer una actividad profesional con un empleador(a) ordinario(a) permaneciendo unido(a) a su Ésat. Con base en una investigación de doctorado en sociología realizada entre 2017 y 2021, este artículo tiene la intención de analizar este dispositivo cuestionándose en qué medida permite responder al objetivo de inclusión que pretende.
[en] This paper studies the characteristics of the context in which Joaquin V. Gonzalez electoral reform was passed, in 1902. The paper analyzes, in particular, political opposition, press campaigns and street demonstrations in the city of Buenos Aires, at the beginning of the twentieth century. The purpose is to show some of the challenges and protests that threatened the prevailing political order and contributed to undermine its legitimacy. More generally, the intention is to stimulate debate on the relationship between the transformation of so-called regimen conservador and popular political participation.

[es] Este trabajo examina las características del contexto en que fue aprobada la reforma electoral de Joaquín V. González, en 1902. Analiza, en particular, la existencia de una dinámica de oposición política basada en denuncias periodísticas y en la movilización callejera, que se desenvolvía en la ciudad de Buenos Aires a comienzos del siglo XX. El propósito es mostrar algunos de los cuestionamientos que se hacían al orden político imperante y que contribuían a socavar su legitimidad. Más en general, la intención es impulsar el debate sobre la relación entre la transformación del llamado régimen conservador y las formas de participación política popular en el período 1880-1916.
[en] The article focuses on the study of Melchor de Sas's Discurso preliminar, that precedes his translation into blank verse of Tasso's Gerusalemme Liberata, published in 1817. Through the analysis of the way Sas develops his apology for epic poetry and defends the principles of his translation, the work sheds light on an important chapter in the history of the influence of the Gerusalemme in Hispanic letters.

[es] El artículo estudia el Discurso preliminar que Melchor de Sas antepone a su traducción en verso blanco de la Gerusalemme Liberata, editada en 1817. A través del análisis de las modalidades con las cuales Sas desarrolla su apología del epos y defiende los principios en los que fundó su labor de traducción, el artículo arroja luz sobre un capítulo significativo en la historia de la irradiación de la Gerusalemme en las letras hispánicas.
[en] A link between poisons and animal bodies is made throughout the modern era. The toxicological treatises of the 16th century show the ambiguity of animal bodies as regards poison and associate familiar and legendary animals such as the basilisk. From the 17th century, toxicological and legal knowledge became naturalized with a double process of mutation of toxicological knowledge and secularization of the crime of witchcraft. Italian, English, and French scientists experimented with poisons on animals to determine their effects. The case of the parliament of Toulouse allows us to observe the different transformations of poisons in witchcraft proceedings and the place of animal bodies. With the dediabolization of poison, it became possible to find signs of poisoning in the victim's corpse or by testing the toxicity of ingested substances on animals. The sources show the marginality of these practices in France. Forensic medicine and toxicology are still in their protohistory.

[es] A lo largo de toda la Edad Moderna se establece un vínculo entre los venenos y los cuerpos animales. Los tratados toxicológicos del siglo XVI muestran la ambigüedad de los cuerpos animales en términos de veneno y asocian animales familiares y legendarios como el basilisco. A partir del siglo XVII, el saber toxicológico y jurídico se naturaliza con un doble proceso de mutación del saber toxicológico y de secularización del delito de brujería. Científicos italianos, ingleses y franceses experimentaron con venenos en animales para determinar sus efectos. El caso del parlamento de Toulouse permite observar las diferentes transformaciones de los venenos en los procesos de brujería y el lugar de los cuerpos de animales. Con la desdiabolización del veneno, se hizo posible encontrar signos de envenenamiento en el cadáver de la víctima o probando en animales la toxicidad de las sustancias ingeridas. Las fuentes muestran la marginalidad de estas prácticas en Francia. La medicina legal y la toxicología se encuentran aún en su protohistoria.
[en] San Francisco de Asís de Real de Catorce is a picture full of mysticism and legend. The popular tradition attributes a specific personality to the image, miracles and stories around "San Francisco de Asís de Real de Catorce", also known as "Panchito". These local narratives show San Francisco particular capacities that distinguishes it as a miraculous image, such as walk and move in the human world. The text discusses this and other San Francisco image qualities to address its importance in the region and its acting capacity, as social effects intentional causing. As well as its qualities as individual (personhood) and its role as an entity that connects humans in their needs with the Divine level.

[es] San Francisco de Asís de Real de Catorce es una imagen llena de misticismo y leyenda. La tradición popular atribuye a la imagen una personalidad específica, milagros e historias en torno al "San Francisco de Asís de Real de Catorce", también conocido como "Panchito". Estas narraciones locales dan cuenta de capacidades particulares de San Francisco que lo distinguen como una imagen milagrosa, tales como caminar y moverse en el mundo de los humanos. El texto analiza ésta y otras cualidades de la imagen de San Francisco para abordar su importancia en la región y su capacidad de agencia, como causante intencional de efectos sociales. Así como sus cualidades de persona (persoonhood), y su papel como una entidad que conecta a los seres humanos en sus necesidades con el nivel de lo divino.