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[en] The author speaks about the difficulties in the study of rural elites: their informal shape, as well as the difficulty in comparison owing to the very different systems of power and of public finances in the mediterranean world. Agrarian civilisations played an enormous role in village structures, but continuity in the long term evolution of elites cannot be supposed. In mediaeval West the rural seigneury commanded the shaping of elites since the XIth century: inside rural seigneury historians have assumed transformations in the distribution of peasants' wealth producing social mobility and the shaping of elites. Author stresses here the problems in defining "property" in middle ages society. He assumes that peasant elites' shaping was maily due to the linking between production in primary as well in secondary field and the development of trade and credit. Here the question is opened about the connections between cities and countrysides and the dynamic of peasant deplacements. Finally the question about rural conflicts and peasants' upsurge is posed, as well as the role played in them by rural elites.

[fr] L'auteur décrit d'abord les difficultés de l'étude des élites rurales pour les historiens. Leur caractère informel ainsi que l'extrême diversité des systèmes de pouvoir et des mécanismes de la fiscalité publique dans le monde méditerranéen la rendent plus que délicate. La question de la " civilisation agraire " et donc des structures de l'habitat est ensuite posée. Il est impossible de parler de continuité sur une aussi longue période. Dans l'Occident méditerranéen, la rupture seigneuriale a été réelle. C'est d'abord dans le cadre des seigneuries foncières que les historiens ont envisagé distinctions et hiérarchies internes à la société paysanne. Celles-ci sont déterminées par la distribution de la propriété, des possessions et des tenures. La difficulté que la notion de " propriété " pose aux médiévistes et celle qu'il y a à étudier la mobilité sociale comme à connaître les origines des fortunes paysannes sont réelles. La formation d'une élite rurale n'est pas liée à une activité artisanale ou agricole spécialisée, mais dérive de l'enchaînement d'un cercle vertueux entre les activités de production agricole et les autres activités économiques (commerce des produits agricoles et artisanaux, crédit). Cela ouvre la question de la stabilité géographique des élites et des différences entre déplacements collectifs et déplacements individuels. La question des conflits permet de poser le problème du rôle des élites rurales dans le gouvernement, ainsi que dans les luttes sociales et les révoltes paysannes.
[en] This article deals with men seeking asylum on the ground of sexual orientation or gender identity who are not accommodated in the reception scheme provided for it and who must offset the lack of accommodation and serious socio-administrative support. The strategies used to offset this deficit are described through a prolonged ethnographic investigation among asylum seekers met within two associations. These strategies are influenced by the diversity of the administrative status of this population, as well as the resources at their disposal. This article finally shows how economical, academic and socio community-based dispositions influence the chances of being refugee for applicants who do not benefit from accommodation.

[fr] Cet article s'intéresse aux hommes demandant l'asile au motif de leur orientation sexuelle ou identité de genre qui ne sont pas hébergés dans le dispositif d'accueil prévu à cet effet et qui, de fait, doivent compenser l'absence d'hébergement et de suivi socioadministratif sérieux. Les stratégies qu'ils mobilisent pour compenser ce déficit sont décrites à partir d'une enquête ethnographique dans deux associations accompagnant des requérants au statut de réfugié. Ces stratégies sont influencées par la diversité des statuts administratifs, mais aussi des ressources dont disposent les enquêtés. Cet article montre in fine comment les dispositions économiques, scolaires et sociocommunautaires pèsent sur les chances d'obtenir le statut de réfugié pour les requérants ne bénéficiant pas d'un hébergement.
[en] In 1998 and 1999, a set of families recognized as Huarpes, residents in the department of Lavalle in the province of Mendoza, have been inscribed as "indigenous communities" in the National Institute of Indigenous Subjects. These families have been starring a social reorganization process fundamentally linked to a constant fight defending their territory. The following article aims to analyze the devices and social mechanisms through which the ascribed ethnic people construct territoriality and structure their sociability on the basis of kinship, family leadership and nomadism

[fr] Entre 1998 et 1999, un groupe de familles reconnues comme Huarpes dont les membres étaient résidents du département de Lavalle de la province de Mendoza, a été inscrit comme " communautés indigènes " auprès de l'Institut National des Affaires Indigènes. Ces familles avaient jusqu'alors joué un rôle essentiel lors de l'étape de réorganisation sociale fondamentalement liée à une lutte constante pour la défense de leur territoire. Cet article propose d'analyser les dispositifs et les mécanismes sociaux à travers lesquels les " affectés ethniques " construisent une territorialité et structurent leurs formes de sociabilité sur la base des liens de parenté, du leadership familial et du nomadisme.
[en] This essay interrogates the mediations of sexuality in the public sphere and provides a critical analysis of heteronormativity inspired by works by Jürgen Habermas, Michel Foucault and queer theory. More specifically, it explores the construction of heteronormativity as a hegemonic public culture. Although heterosexual culture is neither a single ideology nor a unified set of beliefs, it manifests itself in almost every aspect of the forms and arrangements of social life: nationality, the State, and the law; commerce; medicine; and education; as well as narrative conventions. Such a public culture relies on the ideology and institutions of intimacy, which contribute to a double movement of privatization of sex and sexualization of personhood. By making sex seem irrelevant or merely personal, heteronormative conventions of intimacy block the building of nonnormative public sexual cultures.

[fr] À partir d'un questionnement sur les médiations de la sexualité dans l'espace public, l'article propose une analyse critique de l'hétéronormativité inspirée aussi bien par les travaux de Jürgen Habermas et Michel Foucault que par la théorie queer. Il donne à voir le processus de constitution de l'hétéronormativité en une culture publique hégémonique. Bien que la culture hétérosexuelle ne compose ni une idéologie cohérente, ni un ensemble homogène de croyances partagées, elle se manifeste de façon diffuse dans presque chaque aspect des formes et des arrangements de la vie sociale : la nationalité, l'État et le droit, l'économie, la médecine, l'éducation ou encore les conventions narratives. Une telle culture publique prend appui sur l'idéologie de l'intimité et ses institutions qui participent d'un double mouvement de privatisation du sexe et de sexualisation de la personnalité. En excluant le sexe des objets de débat public et en le réduisant à une affaire strictement personnelle, les conventions hétéronormatives de l'intimité empêchent la formation de cultures sexuelles publiques non normatives.
[en] AbstractThe career of Renaud Jean, a peasant leader of the French Communist Party from 1920 to 1939, sheds light on the sources of Communism in the country: pacifism following World War I, the aspiration of family farmers to own land, and republican traditions inherited from 1789. The FCP's Bolshevik turn in line with the Communist International led to an effort to destroy all this and replace it with Leninist dogmas. But Jean's background still oriented his actions and kept him on the point of breaking with the Party except in 1935-1936, when the Party's leadership recognized a peasant culture but for reasons mainly related to the Soviet Union's world strategy. Jean's de facto expulsion from the Party in 1944 was evidence that Communism had come to a dead end.

[fr] RésuméLe parcours de Renaud Jean, leader paysan du PCF de 1920 à 1939, éclaire quelques-unes des sources du communisme français : le pacifisme consécutif à la Première Guerre mondiale, l'aspiration des exploitants familiaux à la propriété et les traditions républicaines héritées de 1789. Cette culture, que la bolchevisation du parti par l'Internationale communiste s'emploie à détruire pour lui substituer les dogmes léninistes, continue à orienter son action. Elle le met en position de rupture à peu près constante, sauf, précisément, en 1935-1936, lorsque la direction du PCF, pour des raisons qui tiennent largement à la stratégie mondiale de l'URSS, la reprend à son compte. Son exclusion de fait, en 1944, illustre les impasses du communisme.
[en] An addition – concerning the Rezeptiongeschichte of Gregory Nazianzen, Or. 38, 7 (= Or. 45, 3) "Ocean of Being" – to the precedent paper (on the symbol of the Ocean used for God : origin and tradition) : a) John Damascenus, Expositio fidei, 9, ll. 10-13 Kotter, is a citation of that text of G.N. (as previously signaled by others) ; b) Symeon the New Theologian, Capitula theologica, gnostica et practica, Cent. 2, 11-18, is more probably influenced by the ditto G.N. words than by Pseudo-Dionysius, De Coelisti Hierarchia, IX, 3 ; c) Pseudo-Dionysius, De Divinis Nominibus, V, 4, is an imitation of the whole § 7 of G.N., Or. 38, with elimination of the symbol of the Ocean ; d) the symbol of the Ocean in Pseudo-Dionysius, De Coelesti Hierarchia, IX, 3, (the only text by Ps. Dionys. with this symbol for God) is most probably a remembrance of the ditto G.N. words.

[fr] Addition – concernant la réception de Grégoire de Nazianze, Or. 38, 7 (= Or. 45, 3) " Océan de l'Être " – au précédent article portant sur le sentiment océanique et sa tradition : a) Jean Damascène, Expositio fidei 9, ll. 10-13 Kotter, est une citation de ce passage (déjà signalé antérieurement par d'autres) ; b) Syméon le Nouveau Théologien, Chapitres théologiques, gnostiques et pratiques, Cent. 2, 11-18, est plus probablement influencé par ce passage de G.N. que par le pseudo-Denys, Hiérarchie céleste IX, 3 ; c) pseudo-Denys, Noms divins V, 4, est une imitation de l'ensemble de ce § de G.N., avec suppression du symbole de l'Océan ; d) le symbole divin de l'Océan chez le pseudo-Denys, Hiérarchie céleste IX, 3 (seul lieu dionysien comportant le symbole divin de l'Océan), est très probablement un souvenir de ce passage de G.N.
[en] The bibliographical survey about men sexuality in ancient Rome is divided in three parts. The first part deals with the academic tradition, often embarrassed by the same-sex relations. The second part deals with the works of the anthropologists who try to replace each masculine comportment inside the cultural areas of the polytheist Roman world. The third part deals with the defenders of the Gay and Lesbian Studies who maintain that the long history of occidental homosexuality begins with the Roman masculine sexuality.

[fr] L'actualité bibliographique sur l'érotisme de l'homme romain ancien se répartit en trois grandes zones de recherche. La tradition académique d'abord, souvent embarrassée par des faits de civilisation difficilement explicables en termes contemporains. L'anthropologie culturelle de l'Antiquité ensuite, qui tente de replacer les comportements masculins dans les sphères culturelles du monde romain polythéiste. Les études gaies et lesbiennes enfin, qui annexent la sexualité masculine à Rome dans une très longue histoire de l'homosexualité occidentale.
[en] Working from a comparative study of a corpus of mainstream CD-ROMs – each one of them released at a different time – this paper proposes a tripartite model of didacticity, reflecting admittedly the instability over time inherent in how and where the screen-reading production conditions were defined, but indicating also the evolution of such conditions towards more stability. Indeed, starting with an analysis of the visible and ending with that of the intelligible after an analysis of the legible, everything seems to indicate that, when it comes to devising mainstream CD-ROM screenshots, after being initially sidelined, the author, as the prominent means of conveying knowledge and the architect of reasoned, organised and even prescribed content, progressively becomes the cornerstone of such discourse.

[fr] à partir de l'étude comparative d'un corpus de cédéroms grand public publiés à des dates différentes, cette contribution propose un modèle tripartite de didacticité reflétant certes l'instabilité, au fil du temps, des représentations du lieu des conditions de production du discours en matière de lecture d'écran, mais indiquant aussi et surtout le sens de stabilisation de ces mêmes représentations. En effet, en partant de l'étape du visible pour arriver à l'étape de l'intelligible en passant par celle du lisible, tout porte à croire que dans le domaine de l'écrit d'écran grand public, après sa mise à l'écart initiale, la figure d'auteur, énonciateur privilégié du savoir, architecte de l'exposition raisonnée, ordonnée et même prescrite de celui-ci, se pose progressivement comme la pierre angulaire de ce type de discours.
[en] Filologia e (è) letteratura comparata (Philology and/is comparative literature), that is the title Maria Luisa Meneghetti gave to her intervention in a conference on the editors of the products of the first of those two disciplines organized in Rome several years ago ("Critica del testo", XV 3, 2012). To show the closeness, if not the identity, of those two disciplines, we will try in this article to compare l'Historia sancti Anthonij, also called Mystère de saint Antoine de Vienne, a provencal-alpine text of the early XVIth century, with its sources, mainly hagiographical and constantly elaborated over ten centuries, as well as with other texts of the same period and for the theatre. The comparison will show not only the text's construction but also the ends that the authors sought in this edifying spectacle.

[fr] Filologia e (è) letteratura comparata (la philologie et/est littérature comparée), c'est ainsi que Maria Luisa Meneghetti intitulait son intervention à un débat sur les éditeurs des produits de la première de ces deux disciplines organisé à Rome, il y a quelques années (" Critica del testo ", XV 3, 2012). C'est, sinon cette identité, ce rapprochement des deux disciplines que voudrait illustrer cette contribution, où l'Historia sancti Anthonij, appelée aussi Mystère de saint Antoine de Vienne, texte provençal des premières années du xvie siècle, sera confrontée à ses sources, principalement hagiographiques et élaborées au cours d'une dizaine de siècles, et à d'autres textes de la même époque et pour le théâtre. La confrontation éclairera non seulement la construction du texte mais aussi les fins recherchées par les auteurs de ce spectacle édifiant.
[en] At a one-day conference on participatory theatre and its links with the community, held in Montpellier on 13 May 2022, six British artists were invited to discuss their vision of community projects. Three of them are sharing their experience, looking back on their prolific career and showing how writing and creating for the community has always been at the heart of their artistic life.

[fr] Lors d'une journée d'études consacrée au théâtre participatif et à ses liens avec la communauté qui a eu lieu à Montpellier le 13 mai 2002, six artistes britanniques, dramaturges et metteurs en scène étaient invités à confronter leurs expériences. Trois d'entre eux reviennent ici de manière très concrète sur leur carrière pour partager un regard rétrospectif qui met en lumière le fil directeur de toutes leurs créations artistiques : le théâtre au service de la communauté.
[en] There is a long tradition of linguistic research on political discourse, but there has been little attention to what is meant by the concept of political discourse itself. In these studies, political corpora collected from discourses by political elites (presidential debates, presidential addresses, public speeches, …) often appear to be overrepresented, leaving aside other forms of political discourses such as media discourse on political issues or citizen discourse. In this context, this contribution pursues a twofold objective. First, we aim to understand what types of discourse are categorized as political in linguistic research and what their characteristics are (type of actors, themes, etc.). To answer these questions, this contribution provides a PRISMA bibliometric analysis on a sample of 172 scientific articles from the Scopus database. Secondly, this article explores to what extent the notion of political discourse refers to a coherent whole from a linguistic point of view. To answer this second question, we study the formal characteristics of three subtypes of political discourse (parliamentary debates, televised debates and citizen corpora) in order to assess their degree of divergence. The results of these analyses reveal a real difference between these three corpora and allow us to better understand what could constitute the political genre and its textual registers.

[fr] Il existe une longue tradition de recherches linguistiques sur le discours politique, mais rares sont les réflexions sur ce que recouvre la notion de discours politique. Dans les études, les corpus mobilisés émanent majoritairement des élites politiques (débats présidentiels, discours électoraux…), laissant d'autres formes de discours politiques, comme les discours médiatiques portant sur des sujets politiques ou les discours citoyens sous-représentés. Dans ce contexte, cette contribution poursuit un double objectif. Tout d'abord, celui de comprendre quels types de discours sont catégorisés comme politiques dans les recherches en linguistique et quelles en sont les caractéristiques (types d'acteurs, thématiques, etc.). Pour répondre à ces questions, cette contribution propose une analyse bibliométrique basée sur la méthode PRISMA portant sur un échantillon de 172 articles scientifiques issus de la base de données Scopus. Dans un deuxième temps, nous posons la question de savoir dans quelle mesure la notion de discours politique renvoie à une réalité uniforme d'un point de vue linguistique. Pour répondre à cette deuxième question, nous étudions les caractéristiques formelles de trois sous-genres de discours politiques (débats parlementaires, débats télévisés et corpus citoyens) afin d'évaluer leur degré de divergence. Les résultats de ces analyses révèlent une réelle différence entre ces trois corpus et nous permettent de mieux délimiter les contours de ce qui pourrait constituer le genre politique et ses registres textuels.
[en] In this article we analysed the impact of some public policies on school trajectories of Ciganos marked by social vulnerability and residing in the metropolitan areas of Lisbon and Oporto. Through a qualitative research, we highlighted some of the key factors that allow us to understand the continuity in school and the educational success of Ciganos, as well as some processes of (re)configuration associated with these trajectories. The continuity of the trajectories interconnects with the public policies and programmes, but also with other explanatory factors inherent to the individual, the type of support from their family group, the presence of reference figures, the importance of peers and institutional factors related to the operation of the public school.

[fr] Cet article vise à analyser l'impact de quelques politiques publiques sur les parcours scolaires des Ciganos qui se trouvent dans une situation de vulnérabilité sociale et vivent dans les zones métropolitaines de Lisbonne et de Porto. La recherche qualitative menée a mis en évidence certains des facteurs clés qui nous ont permis de comprendre la continuité et la réussite scolaire des Ciganos, ainsi que des processus de (re)configuration identitaire associée à ces parcours. La continuité des parcours scolaires est associée aux politiques et programmes publics, mais également à d'autres facteurs explicatifs inhérents à l'individu, au type de soutien de son groupe familial, à la présence de référents, à l'importance des pairs et à des facteurs institutionnels inhérents au fonctionnement de l'école publique.
[en] Psychological coherence between a manager and a new management tool is essential to any appropriation process. As such, it is necessary to evaluate its degree of coherence in order to anticipate – or to correct, if applicable – the path of the tool in the organization. Since then, numerous studies focused on individuals' representations for studying the concept of psychological coherence, thus favoring the study of controlled, conscious appraisal processes to further understanding of management tool appropriation process. However, automatic, unconscious processes such as primary emotions, which represent a major antecedent of self-report representations and subsequent behaviors. In this conceptual paper, we aim to revisit the mechanisms of management tool appropriation considering the central role of primary emotions.

[fr] La cohérence psychologique entre un manager et un nouvel outil de gestion est indispensable à tout processus d'appropriation. Il convient notamment d'en mesurer le degré afin d'anticiper – et le cas échéant de corriger – la trajectoire de l'outil dans l'organisation. Dès lors, de nombreux travaux ont porté sur les représentations des individus pour étudier la cohérence psychologique privilégiant ainsi l'étude de mécanismes d'évaluation conscients et verbalisables pour comprendre le processus d'appropriation des outils de gestion. Pourtant, des mécanismes inconscients et donc difficilement verbalisable tels que les émotions primaires qui constituent un antécédent majeur des représentations verbalisables et des comportements. Dans cet article à visée conceptuelle, nous proposons donc de revisiter les approches d'identification et de compréhension de l'appropriation des outils de gestion en tenant compte des émotions primaires.