BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] From the start of her research, Geneviève Calame-Griaule took an interest in body postures, assessing the extent to which they support the spoken word and even influence it. In the course of multiple field studies in which she gathered oral texts from different narrators, she developed a method for gathering narrators' gestures and body language. These data—words, texts, gestures—were addressed in her textual analyses. In her view, a gesture would become supplementary information, and sometimes a message in its own right when words could not be formulated. Gesture thus became a form of the unsaid to add to the story.

[fr] Geneviève Calame‑Griaule s'est, dès le début de ses recherches, intéressée aux postures corporelles et mesura combien celles‑ci soutenaient la parole, voire l'influaient. À travers plusieurs enquêtes de terrain où elle recueillit de nombreux textes oraux auprès de différents narrateurs, elle mit au point une méthode qui lui permit de recueillir les gestes et expressions corporelles des narrateurs. Ces données : paroles, textes, gestes furent confrontées dans ses analyses textuelles. Il lui apparut que le geste devenait complément d'information, et parfois message à lui seul lorsque les mots ne pouvaient être formulés. Le geste devenait alors une forme de non‑dit qui venait s'ajouter au récit.
[en] In this textual and visual online article I will present a visual microanalysis based on the ethnographic film I made in 2010, Ippo Ippo. The film focuses on how emotionally sensitive topics associated with cancer are dealt with among people living with cancer and those close to them. As several studies conclude, illness comes with suffering including pain that is not easy to talk about or listen to. This is especially true in a Japanese context where people generally prefer indirect communication, including silence, to avoid eliciting emotional communication. When we are faced with a combination of illness and Japanese communication style, we need to pay special attention to not only what people say but also what remains unsaid and the silence between words. Furthermore, how can an anthropologist get close to someone's personal experiences, especially in the realm of silence? That is, get close to the world of what people do not say or cannot say? I will draw attention to the fluid silence, seeing it as a mode of communication, as well as looking into the realm of silence. The article invites the readers to make their own microanalysis: while reading the text, the reader may view video clips from the film inscribed in the text.

[fr] Dans cet article visuel mis en ligne, je vais présenter une micro analyse fondée sur le film ethnographique que j'ai réalisé en 2010, Ipo, Ipo. Le film aborde la manière dont des sujets émotionnellement sensibles en lien avec le cancer sont évoqués tant parmi les gens qui sont cancéreux et qu'avec ceux qui les accompagnent. Comme plusieurs études le démontrent, la maladie est accompagnée de la souffrance mais aussi de la douleur ce qui n'est ni facile à expliquer ni à entendre. Ce constat est d'autant plus vrai dans le contexte japonais où les gens préfèrent la communication indirecte, comme le silence, pour éviter toute communication explicitement émotionnelle.Lorsque nous sommes confrontés à la maladie et à la communication au japon, nous devons être particulièrement attentifs à ce qui se dit mais aussi au non dit et au silence entre les mots. De plus, comment l'anthropologue peut il être proche de l'expérience personnelle de quelqu'un, tout en étant face au silence. Nous sommes proche du monde du non-dit ou de l'indicible. Je souligne l'importance de la fluidité du silence, le percevant tant comme un mode de communication que comme un espace. L'article invite les lecteurs à faire leur propre micro analyse : tout en lisant le texte, le lecteur peut regarder les vidéo clips du film décrit dans le texte.
[en] This article examines the role of physicians in the colonial state of the Dutch East Indies in the nineteenth and early twentieth century, especially in Sumatra. Being assigned mainly for assuring the health of the Europeans in the colony, their task expanded as they also had to maintain the health of the plantations and mines workers. This additional duty was crucial to ensure the workers' productivity which eventually resulted in economic benefits for the colonial state. The cultivation system (sistem tanam paksa) resulted in a high rate of mortality among workforce. Doctor Willem Bosch expressed his concern by criticizing the colonial government and later suggesting for a healthcare system that would reduce the death rate in the colony. When large plantations were opened as a result of the implementation of liberal politics, attention to workers' conditions increased, although not entirely thorough, to ensure a healthier population as the main driving force for businesses. In many cases, however, these workers experienced awful treatments, including from the plantation doctors themselves. Using European physicians' reports, this article discusses their views on workers' health issues concerning the political economy of the colonial state.

[fr] Cet article examine le rôle des médecins dans l'État colonial des Indes néerlandaises au XIXe et début du XXe siècles, en particulier à Sumatra. Principalement chargés de veiller à la santé des Européens de la colonie, leur tâche s'est élargie lorsqu'ils ont dû également s'occuper de celle des ouvriers des plantations et des mines. Cette tâche supplémentaire était cruciale pour garantir la productivité des travailleurs, au bénéfice de l'État colonial. Le système de cultures forcées (sistem tanam paksa) a entraîné un grand nombre de décès parmi la main-d'œuvre indigène. Le docteur Willem Bosch a exprimé son inquiétude en critiquant le gouvernement colonial, puis en suggérant un système de santé qui réduirait le taux de mortalité dans la colonie. Lorsque de grandes plantations ont été ouvertes à la suite de la mise en œuvre de la politique libérale, l'attention portée à la condition des travailleurs s'est accrue, quoique de manière limitée, afin de garantir une meilleure santé de cette population, principale force motrice des entreprises. Dans de nombreux cas, cependant, ces travailleurs ont subi des traitements affreux, y compris de la part des médecins des plantations eux-mêmes. En s'appuyant sur les rapports des médecins européens, cet article examine leurs points de vue sur les questions de santé des travailleurs dans le cadre de l'économie politique de l'État colonial.
[en] This article sets out to explore deceit as a result of representation systems that silence women's self-expression in the work of two East German female authors before and after 1990. Firstly, it gives an overview of the role that deceit plays in the work of Irmtraud Morgner, where it helps proletarians and women to defeat domination, and secondly continues to show that this 'morgnerian' paradigm is pursued after 1990 in the work of the East German author Brigitte Burmeister. The analysis of the deception that lies at the heart of the novel Under the Name Norma (1994) enables us to study the genesis, the mechanisms and the actors of woman's deceit, which is now used to disclose the power relationship between East and West Germany, between the winners of history and the losers of the "Wende".

[fr] Cet article se propose d'explorer le mensonge comme moyen spécifique de l'expression du féminin réduit au silence par des systèmes de représentations aliénants chez deux auteures est-allemandes avant et après 1990. Pour cela, il s'agit d'abord de donner un aperçu du rôle que joue le " mensonge " dans l'œuvre complexe d'Imtraud Morgner, où il est utilisé pour déjouer les mécanismes de la domination (du prolétaire, de la femme), puis de montrer que le paradigme morgnérien connaît une postérité dans l'œuvre d'une auteure de RDA après 1990, Brigitte Burmeister. L'analyse du mensonge au cœur du roman Sous le nom de Norma (1994) permet d'étudier la genèse, les mécanismes et les acteurs d'un mensonge féminin utilisé cette fois pour révéler les relations de pouvoir entre l'Est et l'Ouest, entre les vainqueurs de l'histoire et les perdants du " Tournant ".
[en] This article offers to examine the representations and the causes of the scandal surrounding the beatas in Castile, by confronting literary and inquisitorial sources. Based on a reading of proverbs and trial records of the Holy Office from the late 16th century, this study underlines the widespread criticism aimed at the beatas, who suffered attacks focusing especially on their intimacy and sexuality.

[fr] Cet article se propose d'étudier les représentations et les causes du scandale suscité par les beatas de Castille en croisant sources littéraires et inquisitoriales. À la lecture des proverbes et des procès du Saint-Office de la fin du xvie siècle, notre étude souligne la réprobation collective dont souffrent les beatas qui concentrent les reproches, en particulier lorsqu'il s'agit de leur intimité et de leur sexualité.
[en] Maddy's 1990 arguments against Aggregate Theory were undermined by the shift in her position in 1997. The present paper considers Aggregate Theory in the light this, and the recent search for 'New Axioms for Mathematics'. If Set Theory is the part-whole theory of singletons, then identifying singletons with their single members collapses Set Theory into Aggregate Theory. But if singletons are not identical to their single members, then they are not extensional objects and so are not a basis for Science. Either way, the Continuum Hypothesis has no physical interest. I first show that, because there are non-sortal predicates, Frege's attempt to derive Arithmetic from Logic stumbles at its very first step. For there are properties without a number, and the contingency of that condition means Frege's definition of zero is not obtainable from Logic. This result then points to the need to consider more fully properties without a number, and so to generate a theory of continua based on mereological aggregates rather than sets containing numbers of things.

[fr] Les arguments de Maddy avancés en 1990 contre la théorie des agrégats se trouvent affaiblis par le retournement qu'elle opère en 1997. La présente communication examine cette théorie à la lumière de ce retournement ainsi que des récentes recherches sur les "Nouveaux axiomes pour les mathématiques". Si la théorie des ensembles est la théorie de la partie–tout des singletons, identifier les singletons à leurs membres singuliers ramène la théorie des ensembles à la théorie des agrégats. Toutefois si les singletons ne sont pas identiques à leurs membres singuliers, ce ne sont donc pas des objets extensionnels et ils ne peuvent former une base pour la Science. Dans tous les cas, l'hypothèse d'un continuum n'a aucun intérêt sur le plan physique. Je montre d'abord que, parce qu'il y a des prédicats non-sortaux, la tentative de Frege de faire dériver l'arithmétique de la logique bute dès ses premiers pas. Car il y a des propriétés sans nombre et la contingence de cette condition signifie que la définition du zéro donnée par Frege ne peut s'obtenir à partir de la logique. Ce résultat révèle le besoin de considérer davantage les propriétés sans nombre et donc de générer une théorie des continuums en se basant sur les agrégats méréologiques plutôt que sur des ensembles contenant des nombres de choses.
[en] This article seeks to gain insights into the discourses of the Records and Information Management (RIM) professional culture and, more generally, refine our conception of what professional discourse implies in terms of corpus approach. We start with an overview of the long tradition of professional discourse analysis (PDA) by focusing on the specialised nature of this discourse type and by overviewing some corpora which have been designed for PDA. We proceed with a method for compiling and analysing a corpus in the domain of RIM, more particularly in the aim of retrieving the "specialised substance" of the corpus. This substance is evidenced through three micro-studies: the analysis of a specialisation process of general semantic categories, semantic coherence analysis, and the making of new, ad hoc semantic dimensions. Firstly our results show that RIM may be considered as a specialised register in that the corpus presents a coherent whole of meanings and text types. Secondly, they show that comparing a professional variety with general usage only provides a partial view of specialisation and that the creation of ad hoc, specialised, semantic dimensions should be considered.

[fr] Cet article vise à approfondir notre connaissance des discours professionnels dans le domaine de la gestion de l'information et de la documentation, à partir d'un corpus spécialisé. Après un bref résumé de la longue tradition des travaux en analyse des discours professionnels, nous présentons une méthode de compilation et d'analyse d'un corpus dans le domaine de la gestion de l'information, notamment dans le but d'identifier sa " matière spécialisée ". Cette matière est mise en évidence par trois micro-analyses : celle du processus de spécialisation des catégories sémantiques générales de l'anglais, celle de la cohérence sémantique, et celle de dimensions sémantiques spécifiques. Nos résultats montrent tout d'abord que la gestion de l'information peut être considérée comme un registre spécialisé de l'anglais. Ils montrent ensuite que la comparaison d'une variété professionnelle avec l'usage général fournit une vue partielle du spécialisé-professionnel et qu'il convient d'envisager la création de dimensions sémantiques ad hoc.
[en] This article seeks to enhance the debate on collective action to improve the quality of gastronomic offer for tourists and to promote sustainable territorial development. We followed a case study strategy, with the island of Texel in The Netherlands as the observational unit. The methodology observed the ethnographic approach and implemented qualitative research techniques. Our study has four main conclusions : (a) cultural patterns and the local history path are key to understand territorial transformation and the ability to create new social institutions; (b) strong local identity and sense of community facilitate the necessary reorganization and transformation of local economic activities ; (c) quality labels are useful social institution to govern Common Pool Resources (CPRs) and to embed local food in the tourist offer in a sustainable way; (d) local food can guide and enhance the tourist experience of visitors when it is part of the cultural landscape.

[fr] Cet article cherche à enrichir le débat sur les stratégies alimentaires locales afin d'améliorer la qualité de l'offre gastronomique pour les touristes et de promouvoir un développement territorial durable. Nous avons suivi une stratégie d'étude de cas, et l'île de Texel aux Pays-Bas en fut l'unité d'observation. La méthodologie a observé l'approche ethnographique et mis en œuvre des techniques de recherche qualitative. Notre étude comporte quatre conclusions: (a) les modèles culturels et la voie de l'histoire locale sont essentiels pour comprendre le processus de réussite de la transformation territoriale et l'articulation positive avec les marchés mondiaux; (b) les appellations d'origine sont utiles pour intégrer les aliments locaux dans l'offre touristique de manière à favoriser un développement territorial durable; (c) la nourriture locale peut guider et améliorer l'expérience touristique des visiteurs lorsqu'elle fait partie du paysage culturel; (d) l'identité locale forte et le sens de la communauté facilitent la réorganisation et la transformation nécessaires des activités économiques locales.
[en] By establishing a link between five individuals, this gallery of portraits hopes to throw light on the relationships that could unite a collector and the restorers of ancient vases in France and Italy in the early decades of the 19th century.

[fr] En tendant un lien entre cinq personnalités, cette galerie de portraits voudrait éclairer les relations qui pouvaient unir un collectionneur et les restaurateurs de vases antiques entre Italie et France dans les premières décennies du xixe siècle.
[en] We reflect on the issue of the (over) media coverage of the field of sport ; we focus on the impact of the presence of the media on the construction of sports information itself. We discuss the position of the discourse analyst toward this context of speech production strongly influenced by the technological tool. For example, we show that the placement of microphones on the actors of the sports meeting pushes the analyst to consider them as objects and producers of the media coverage. We therefore propose to study these questions of positioning the analyst toward this dual production context in the analysis of this type of corpus.

[fr] Au cours de cette recherche, nous réfléchissons à la question de la couverture médiatique du domaine sportif. Nous nous concentrons sur l'impact de la présence des médias sur la construction de l'information sportive elle-même. Nous discutons de la position de l'analyste du discours vis-à-vis de ce contexte de production de discours ; production fortement influencée par l'outil technologique. Par exemple, nous montrons que le placement de microphones sur les acteurs de la rencontre sportive pousse l'analyste à considérer ces participants comme des objets et des producteurs de la couverture médiatique. Par l'analyse de ce type de corpus, nous proposons donc d'étudier ces questions de positionnement de l'analyste au sein de ce double contexte de production.
[en] My work as a geographer has always led me to understand the dynamics of the poor and at the same time the causes of their marginalization in various territories. I always learned in school, in the early cycles, that society would be largely to blame for the situation of abyss between the poor and the rich, especially the middle class. The attribution of an alleged " culpability " of society in relation to the creation of a bipolar scenario between " opaque places and luminous places ", an expression coined by Milton Santos, seems to have left the State aside and very comfortable. The book " The Rights of the Oppressed " is a criticism of the absence of States with regard to the lack of justice in poor territories. Boaventura de Sousa Santos shows us how the societies of countries find solutions to their internal conflicts such as Cape Verde, Angola, Bolivia, Colombia, Ecuador, Macau and Mozambique; and in the Jacarezinho favela in Rio de Janeiro, which is the core of this review.

[fr] Mon travail de géographe m'a toujours amené à comprendre les dynamiques des pauvres et en même temps les causes de leur marginalisation dans divers territoires. J'ai toujours appris à l'école, dans les premiers cycles, que la société serait en grande partie responsable de la situation d'abîme entre les pauvres et les riches, en particulier la classe moyenne. L'attribution d'une prétendue " culpabilité " de la société par rapport à la création d'un scénario bipolaire entre " lieux opaques et lieux lumineux ", expression forgée par Milton Santos, semble avoir laissé l'État de côté et très confortable. Le livre " Les droits des opprimés " est une critique de l'absence des États face à l'absence de justice dans les territoires pauvres. Boaventura de Sousa Santos nous montre comment les sociétés de pays tels que le Cap-Vert, l'Angola, la Bolivie, la Colombie, l'Équateur, Macao et le Mozambique ; et dans la favela Jacarezinho à Rio de Janeiro, qui est au cœur de cette revue.
[en] Close to the border of the small town of Gissey-sous-Flavigny, an helmeted head, carved in limestone, was unexpectedly found in 1966. Since it was considered as a piece of a monumental divine statue, it led to several excavations. Remains of three buildings were brought to light ; one of them, around which hundreds of stone fragments were discovered, was for sure an important ornamented monument. This stone collection has been left unpublished until today. Yet, its recent study allow to submit new theories about this carved monument, particularly concerning restored drawings and chronology.

[fr] En limite du petit village de Gissey-sous-Flavigny, au lieu dit Le Landran, la découverte en 1966 d'une tête casquée plus grande que nature donne lieu à plusieurs campagnes de fouilles, jusqu'en 1972. Au cours de son exploration, le site livre trois structures parmi lesquelles les vestiges d'un riche monument, dont subsistent une partie des fondations ainsi que plusieurs centaines de fragments sculptés. L'ensemble de la collection lapidaire était resté inédit jusqu'ici. Son étude récente permet aujourd'hui de formuler de nouvelles hypothèses concernant sa restitution, la fonction et la chronologie de cet édifice qui s'apparente à un arc monumental.
[en] To what extent does the settlement of a museum shape the relationship that citizens have with the "settled" territories? The literature has extensively investigated the cultural dimension of the making of territories by pointing out the importance of museums in the process of urban regeneration. The piece aims at questioning the role of the museums in the place-making process implemented both by inhabitants and visitors. The research, based on a unique and localized case (the Borsalino Hat Museum in Alexandria), is grounded on key hypotheses: the establishment of museums in territories follows specific territorialization dynamics and can, therefore, contribute to the cohesion of local communities and to the strengthening of their identity. The museum may act as a "social federator". The datas provided are both qualitative (ethnographic interviews and participant observations) and quantitative (cartographic analysis and study of the museum's tourist flows). Ultimately, the analysis allows to conceive fashion – understood here as an "institutionalized social system" – as a means to reimagine the link between the museum and the territory.

[fr] Dans quelle mesure l'implantation d'un musée façonne les relations que les citoyens entretiennent avec les territoires investis ? La littérature a décrit l'importance de la dimension culturelle de la fabrique du territoire en pointant le rôle des musées dans le processus de revitalisation territoriale. L'article vise à questionner les modalités d'appropriation d'un établissement muséal de la part des habitants de la ville et plus particulièrement des riverains. L'étude, fondée sur un cas unique et localisé (le musée du chapeau Borsalino à Alexandrie), repose sur une hypothèse structurante : l'implantation du musée sur le territoire suit des dynamiques de territorialisation spécifiques et peut contribuer à la cohésion des communautés locales et au renforcement de leur identité. Le musée agirait ainsi en qualité de " fédérateur social ". Les données mobilisées sont à la fois qualitatives (entretiens ethnographiques et observations participantes) et quantitatives (analyse cartographique et des flux touristiques du musée). L'analyse permet de concevoir la mode – entendue ici comme " système social institutionnalisé " – comme un moyen pour réimaginer le lien musée-territoire.