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[es] A lo largo de la Edad Media, comienzan a conformarse los archivos nobiliarios como un lugar de memoria de los linajes. Era necesario custodiar el recuerdo de sus gestas, acreditar su fidelidad o servicio a los reyes, así como atesorar las recompensas otorgadas por la corona. Durante los siglos XV al XVII, se escriben nobiliarios y genealogías construidos a partir de crónicas reales, leyendas familiares y antiguos documentos privados. Unas obras de circulación restringida que deben reescribirse en el siglo XVIII, por la proliferación de nuevos títulos y la llegada de una nueva dinastía, los Borbones. De este modo, las familias de poder emplean la cultura escrita como un medio para modular el relato sobre su pasado, afianzar su presente y forjar su futuro.

[fr] Pendant le Moyen Âge, les archives nobiliaires font leur apparition comme lieux de mémoire des lignages. Il devenait nécessaire de garder trace de leurs actes héroïques, de prouver leur fidélité et de certifier les service rendus à la couronne. Il fallait aussi thésauriser les grâces octroyées par la couronne. Pendant les XVe-XVIIe siècles commencent à apparaître des livres de noblesse et des généalogies prenant appui sur des chroniques royales, des légendes familiales et de vieilles archives privées. Des œuvres qui circulèrent peu et qu'il fallut réécrire au XVIIIe siècle, en raison de l'inflation de nouveaux titres nobiliaires et de l'arrivée des Bourbons. Ainsi, les familles puissantes utilisent-elles la culture écrite comme moyen d'influer sur le récit de leurs origines, d'asseoir leur puissance et de construire leur avenir.
[es] Las perspectivas de anticipación, así como el desarrollo sustentable, se vuelcan hacia el futuro. La acentuación de las preocupaciones relativas al desarrollo sustentable engendró una multiplicación de perspectivas y proyectos de anticipación, en particular las que son conducidas por las colectividades territoriales (comunas, regiones, etc.). En la acción pública, esta progresión se traduce por una doble ampliación, a nivel espacial y temporal, de los desafíos a los que se debe responder, pasando de retos locales de corto plazo a retos planetarios de largo plazo (el del fin del siglo XXI). Las perspectivas de anticipación son a la vez receptoras y vectoras de estas evoluciones, lo cual contribuye a que su puesta en práctica tome mejor en cuenta los retos del desarrollo sustentable. Si bien aún deben aportarse mejoras, y que aún quedan numerosas cuestiones en suspenso, subrayamos la movilización de los actores, condición indispensable a las dinámicas de transición a condición de mantenerse en el tiempo de manera adaptable.

[fr] Les démarches d'anticipation, tout comme le développement durable, sont tournées vers le futur. La montée en puissance des préoccupations du développement durable a engendré une multiplication de démarches d'anticipation conduites par les collectivités territoriales. Elle se traduit pour l'action publique par un double élargissement des échelles spatiale et temporelle des enjeux auxquels elle doit répondre, passant d'enjeux locaux et de court terme à des enjeux planétaires et de long terme (la fin du XXIe siècle). Si les démarches d'anticipation sont réceptrices de ces évolutions elles en sont également vectrices, contribuant par les adaptations de leur pratique à une meilleure prise en compte des enjeux du développement durable. Bien que le chantier des améliorations à apporter à ces démarches soit encore ouvert, avec de nombreuses questions encore en suspens, il semblerait que la mobilisation des acteurs soit un préalable indispensable aux dynamiques de transition, à la condition de les maintenir dans le temps de manière souple et adaptable.
[es] A través del estudio de las prácticas de los grupos de autodefensa Koglweogo, este artículo propone describir las violencias ordinarias que atraviesan las zonas rurales de Burkina Faso antes de la aparición del conflicto armado actual. El artículo observa, por lo tanto, las formas de privatización de la coerción de estos hombres en armas, especialmente, aquellas que se agregaron a las actividades económicas y a la administración de las poblaciones. El control de la circulación de personas y bienes, así como el establecimiento de una justicia de proximidad, aparecen ya entonces como elementos centrales y estratégicos de las tensiones políticas que atraviesan estos espacios de la "maleza", hoy en día inmersos en la guerra contra los grupos yihadistas.

[fr] Au travers de l'étude des pratiques des groupes d'autodéfense Koglweogo, cet article propose de décrire les violences ordinaires qui traversaient les zones rurales du Burkina Faso avant l'apparition du conflit armé actuel. Il observe donc les formes de privatisation de la coercition de ces hommes en armes, notamment celles qui se sont greffées aux activités économiques et à l'administration des populations. Le contrôle de la circulation des hommes et des biens ainsi que l'établissement d'une justice de proximité apparaissaient alors déjà comme des éléments centraux et stratégiques des tensions politiques qui traversaient ces espaces de " la brousse ", aujourd'hui plongés dans la guerre avec les groupes djihadistes.
[es] En 1938 Sartre planeaba escribir una novela sobre el tema de la libertad. Habría sido titulada, de manera sorprendente, " Lucifer " y hubiera tenido como epígrafe " Le malheur, c'est que nous sommes libres. " El autor de La Nausée habría ofrecido a su protagonista Roquentin el descubrimiento de la libertad. Pero la guerra de 1939-45 y la Guerra Fría reorientaron el proyecto. En la trilogía Chemins de la liberté, el protagonista, Mathieu, y su amigo comunista Brunet recorrerán esos años convulsos (1938-45), en los que ningún acto fue más inocente. Este artículo se centra en los últimos intentos del autor de La Dernière chance por conciliar en unas hojas inéditas, escritas en tres etapas, no sólo dos ideas contradictorias de la vida, sino también la importante grieta que existe entre la imaginación creadora y la movilización intelectual. Los folios seleccionados ilustran el desgarro existencial que atraviesa la escritura de La Dernière Chance, un " factum " inédito, cuyos fragmentos fueron publicados post-mortem en la Pléiade (1982).

[fr] En 1938 Sartre projetait d'écrire un roman dont le thème aurait été la liberté. Il aurait porté le surprenant titre de " Lucifer " et comme épigraphe " Le malheur, c'est que nous sommes libres. " L'auteur de La Nausée aurait offert à son protagoniste Roquentin la découverte de la liberté. Mais la guerre de 1939-45 et la Guerre froide firent dériver le projet. Dans la trilogie des Chemins de la liberté, l'acteur principal, Mathieu et son ami communiste Brunet devaient cheminer au milieu de ces années tumultueuses (1938-45), où aucun acte n'était plus innocent. Cet article s'attache aux dernières tentatives de l'auteur de La Dernière chance pour concilier sur des feuillets inédits, rédigés en trois temps d'écriture, non seulement deux concepts de vie contradictoires mais aussi le grand-écart entre l'imagination créatrice et la mobilisation intellectuelle. Des feuillets choisis témoignent de cette déchirure existentielle qui parcourt la rédaction de La Dernière Chance, " factum " inédit et dont des fragments furent publiés post-mortem en Pléiade (1982).
[es] En este artículo se busca indagar las posibles conexiones entre la estética y la política a partir de la existencia concreta y material entre los seres humanos. Se hace un análisis de la otredad y la alteridad, entre lo público y lo privado, la igualdad y la diferencia como categorías que están cada vez más a punto de desaparecer. El escenario donde se dan estas posibles interrelaciones es el teatro, ese gran lugar, en el que cada uno tiene un lugar definido (o por definir) y donde todos estamos "ahí".

[fr] Cet article explore les possible connections entre l'esthétique et la politique partant de l'existence concrète et matérielle entre les êtres humains. Il s'agit d'une analyse de l'autreté et de l'altérité, entre le public et le privé, l'égalité et la différence, considérés comme des catégories dont l'usage se réduit chaque fois plus. Le lieu permettant ces interrelations est le théâtre, ce grand espace au sein duquel chacun dispose d'un lieu défini (ou à définir), et où tous nous trouvons " là ".
[es] El acceso a la Universidad, un desafío a las organizaciones sociales: la contribución de un análisis comparativo de largo alcanceSiendo la comparabilidad de países y naciones cuestionada, la comparación socio-histórica proporciona una herramienta particularmente heurística para resolver metodológicamente este problema. Tomando como objeto de análisis el acceso a largo plazo de las mujeres a la enseñanza superior en Europa, este articulo demuestra el interés de no presuponer una unidad territorial de análisis comparativo. Se trata, al revés, de hacer emerger la unidades territoriales pertinentes como resultado del análisis. La comparación socio-histórica resalta a la vez las transformaciones del encajamiento político de la universidad, de los territorios geográficos y de los espacios sociales de atracción, y recuerda el rol estructurador y recurrente de la universidad en la planificación política y social.

[fr] Alors que pays et nations sont mis en cause comme unités territoriales principales de la comparaison, la comparaison socio-historique offre un outil particulièrement heuristique pour penser méthodologiquement cet enjeu. En prenant l'accès des femmes à l'enseignement supérieur en Europe dans le temps long comme objet d'analyse, cet article montre l'intérêt de ne pas présupposer a priori une unité d'analyse comparative pour à l'inverse faire émerger la transformation de ces unités. La comparaison socio-historique révèle à la fois les transformations de l'encastrement politique de l'Université, des territoires géographiques et des espaces sociaux de recrutement et rappelle le rôle structurant et récurrent de l'Université dans l'ordonnancement politique et social.
[es] Durante la fase de localización de sitios, dos métodos en particular se revelaron eficaces pese a los inconvenientes propios al medio ambiente forestal. El primero estuvo relacionado con una prospección fluvial, que consistió en una visita sistemática a los afloramientos rotosos durante el período de estiaje y el segundo, ton una prospectión pedestre centrada en la búsqueda de marcas que quedaron en los terrenos destepados, las cuales conforman numerosos puntos de observatión del subsuelo. Así fueron descubiertos 273 sitios (sitios de pulidores y sitios al aire libre). Las prospecciones subacuáticas y aéreas no proportionaron resultados signifitativos. La tartografia a 1/25000 permitió realizar una localización suficientemente precisa de los sitios antes de emprender los sondeos manuales en 52 sitios al aire libre y de excavar 5 de éstos, después de la remoción mecánica y extensiva de la tierra vegetal.

[fr] Lors de la phase de repérage des sites, deux méthodes se sont révélées particulièrement efficaces, malgré les contraintes liées à l'environnement forestier. Il s'agit de la prospection fluviale, consistant en une visite systématique des affleurements rocheux en période d'étiage, et de la prospection pédestre axée sur la recherche d'essouchages formant de nombreux points d'observations du sous‑sol. 273 sites (polissoirs et plein air) ont ainsi été découverts. Les prospections subaquatiques et aériennes n'ont pas donné de résultats significatifs. La cartographie au 1/25 000 a permis de réaliser une localisation suffisamment précise des sites avant d'entreprendre des sondages manuels sur 52 implantations de plein air et de fouiller, après des décapages mécaniques extensifs, 5 d'entre elles.
[es] Los cambios estructurales en nuestra organización social en respuesta a la crisis ambiental contemporánea están llevando a la transformación de nuestras organizaciones sociales. Para hacer frente a su impacto en la salud, es necesario desarrollar nuevos conocimientos y enfoques. Debido a que los cambios en el contexto sociocultural modifican los marcos ideológicos sobre los cuales construimos nuestro conocimiento, el desarrollo de nuevos enfoques requiere una redefinición epistémica. Para no reproducir patrones de pensamiento erróneos, es necesario definir los marcos ideológicos en funcionamiento y anticipar su transposibilidad en una sociedad concebida como sostenible. En este documento, presentamos las tres principales ideologías de la salud mental occidental contemporánea y cuestionamos sucesivamente su compatibilidad con el establecimiento de una sociedad sostenible, las transformaciones sociales por venir y su impacto en la producción y transmisión del conocimiento. Además del desarrollo de nuevos enfoques inclusivos más justos y equitativos, la respuesta a la cuestión ambiental en la salud mental requiere un cambio en la dinámica de poder en beneficio de los usuarios/supervivientes de la salud mental.

[fr] Les modifications structurales de notre organisation sociale pour répondre à la crise environnementale contemporaine amènent une transformation de nos organisations sociales. Pour faire face à leur impact sanitaire, développer de nouveaux savoirs et approches s'avère nécessaire. Parce que les changements du contexte socio-culturel modifient les cadres idéologiques dans lesquels nous construisons nos savoirs, développer de nouvelles approches passe par une redéfinition épistémique. Afin de ne pas reproduire des schémas de pensée erronés, il est nécessaire de définir les cadres idéologiques à l'œuvre et d'anticiper leur transposabilité dans une société conçue comme durable. Dans cet article, nous présentons les trois principales idéologies de la santé mentale contemporaine occidentale et interrogeons successivement leur compatibilité avec la mise en place d'une société durable, les transformations sociales à venir et leur impact sur la production et la transmission du savoir. Outre le développement de nouvelles approches inclusives plus justes et équitables, répondre à l'enjeu environnemental en santé mentale nécessite une modification des dynamiques de pouvoir au profit des personnes usagères/survivantes de la santé mentale.
[es] La evidencia de la identidad nacional se ve hoy sometida a una doble ofensiva. En el plano político e institucional se han consolidado las escalas regional y europea, incluso en países que no son federales, como España o Gran Bretaña. En el piano de la investigación histórica, los grandes relatos de la génesis y de la consolidación del Estado-nación compiten con otros enfoques de los procesos de politización y de socialización en las épocas moderna y contemporánea. Ahora bien, la crítica eficaz de las ilusiones del discurso nacional no puede satisfacer plenamente la necesidad de comprender las formas de adhesión a las estructuras colectivas. Desde este punto de vista, el caso español ofrece un ejemplo límite, en la medida en que los esfuerzos conjugados del regionalismo y de la crítica intelectual han terminado por excluir el término "España" del vocabulario espontáneo. Este estudio precisa el sentido que los hombres de los siglos xvi y xvii podían dar a las expresiones España, Great Britain y France. Propone reflexionar, por último, sobre las formas de identificación de la Europa occidental como depositaria de la civilidad en oposición a la barbarie externa.

[fr] Jean-Frédéric SchaubL'évidence de l'identité nationale est aujourd'hui soumise à une double offensive. Sur le plan politique et institutionnel, l'échelle régionale et l'échelle européenne se sont consolidées, y compris dans des pays non fédéraux, tels que l'Espagne et le Royaume-Uni. Sur le plan de la recherche en histoire, les grands récits de la genèse et de la consolidation de l'État-nation se trouvent aujourd'hui concurrencés par d'autres approches des processus de politisation et de socialisation aux époques moderne et contemporaine. Mais la critique efficace des illusions du discours national ne peut pleinement satisfaire la nécessité de comprendre les formes d'adhésion aux structures collectives. De ce point de vue, le cas espagnol offre un exemple limite, dans la mesure où les efforts conjugués du régionalisme et de la critique intellectuelle ont fini par exclure le terme España du vocabulaire spontané. La communication précise le sens que les acteurs des xvie et xviie siècles pouvaient donner aux expressions España, Great Britain et France. Elle propose de réfléchir, enfin, aux formes d'identification de l'Europe occidentale comme siège de la civilité par opposition à la barbarie externe.
[es] El aspecto patrimonial de los bosques puede difícilmente ser evocado sin tener en cuenta sus visitas. En Aquitania, los bosques son también espacios de ocio en los cuales, sin embargo, se miden mal tanto la demanda como las posibilidades subyacentes. Sin duda, esta demanda es claramente más heterogénea de lo que quisiéramos creer. Más aún, la experiencia recreativa ofrecida por el bosque raramente está desconectada de otros espacios naturales presentes en el territorio. Frente a esto, los propietarios y administradores forestales tienen todavía problemas para definir los modos de acción, pues las referencias e indicadores (técnicos, sociales, institucionales o económicos) sobre los cuales apoyarse están, si no en evolución, siempre en curso de elaboración.

[fr] L'aspect patrimonial des forêts peut difficilement être évoqué sans tenir compte de leur fréquentation. En Aquitaine, les forêts sont aussi des espaces de loisirs, dont on cerne toutefois mal la demande pas plus que l'on ne mesure les enjeux sous-jacents En fait, cette demande est sans doute nettement plus hétérogène qu'on voudrait bien le croire. En outre, l'expérience récréative offerte par la forêt est rarement déconnectée des autres espaces naturels présents sur le territoire. En face de cela, les propriétaires et gestionnaires forestiers ont encore du mal à définir des modes d'actions, car les références et repères (techniques, sociaux, institutionnels ou économiques) sur lesquels s'appuyer sont, sinon en évolution, toujours en cours d'élaboration.
[es] Desde los años 80, algunos investigadores defienden el uso de corpus informáticos para apoyar la enseñanza-aprendizaje de lenguas (Johns, 1991). Es posible vincular sus argumentos con la idea de que el material lingüístico a partir del cual se aprende una lengua es un parámetro importante. Los textos a los cuales se confrontan los aprendices tienen tendencia a ser restringidos del punto de vista cuantitativo. Además, aun cuando son virtuales, frecuentemente se presentan en forma estática y no pueden entonces ser fácilmente manipulados. Es oportuno poner a disposición de los aprendices un volumen importante de datos textuales que puedan ser examinados con un objetivo claro. Los corpus informáticos o colecciones de textos explorables ofrecen esta posibilidad. Este texto tiene como objetivo dar a conocer algunos elementos esenciales, conceptuales y técnicos, ligados a la utilización de tales recursos para necesidades de enseñanza-aprendizaje de una lengua extranjera con un público de no especialistas; además presenta las acciones susceptibles de apoyar la creación, virtualización y exploración de un corpus. La lengua que ilustra las explicaciones es el alemán y, en algunos casos, el inglés.

[fr] Depuis les années 80, certains chercheurs défendent l'usage de corpus numériques pour soutenir l'enseignement-apprentissage des langues (Johns, 1991). Il est possible de rattacher leurs arguments à l'idée que le matériau linguistique à partir duquel on apprend une langue est un paramètre important. Les textes auxquels on confronte les apprenants ont tendance à être restreints du point de vue quantitatif. De plus, même s'ils sont numérisés, ils sont souvent présentés sous forme statique et ne peuvent donc pas facilement être manipulés. Il paraît judicieux de mettre à disposition des apprenants un volume important de données textuelles pouvant être parcourues de façon ciblée. Cette possibilité est offerte par les corpus numériques, c'est-à-dire, des collections de textes explorables en ligne. Ce texte vise à faire connaître quelques éléments essentiels, conceptuels et techniques, liés à l'utilisation de telles ressources pour des besoins d'enseignement-apprentissage d'une langue étrangère avec un public de non-spécialistes. Il présente les gestes susceptibles de soutenir la création, la numérisation et l'exploration d'un corpus. La langue illustrant les propos est l'allemand et accessoirement l'anglais.
[es] Los auxiliares domiciliarios para personas fragilizadas tienen un compromiso desigual con la formación continua. El título inicial y la edad explican en parte estas diferencias, pero a igual diploma la apetencia por la formación continua no es la misma para todos y todas. El modo de ejercicio de la profesión desempeña un papel clave : el modo prestatario facilita el acceso a la formación continua, sobre todo para aquellos con el menor nivel de diploma. La experiencia profesional también tiene un impacto importante. Finalmente, la VAE (validación de la experiencia) es más conocida por los auxiliares domiciliarios que por otros empleados no calificados y casi un tercio contempla iniciarla.

[fr] Les aides à domicile aux personnes fragilisées s'engagent de façon inégale dans la formation continue. Le diplôme initial et l'âge expliquent en partie ces différences, mais à diplôme égal, l'appétence pour la formation continue n'est pas la même pour tous (toutes). Le mode d'exercice de la profession joue un rôle clé, le mode prestataire facilitant l'accès à la formation continue, surtout pour les moins diplômés. L'expérience professionnelle a également un impact important. Enfin, la VAE (validation des acquis de l'expérience) est mieux connue des aides à domicile que des autres employé(e)s non qualifié(e)s et presque le tiers d'entre elles envisagent de s'y engager.
[es] ¿Como se puede leer hoy Ivan Hadjiiski?Introducción y análisis de dos textos de Ivan Hadjiiski: "Las raíces históricas de nuestras tradiciones democráticas", publicado por primera vez en Estudio Filosófico/Filossofski pregled, 1937, 9/1, y "Aspectos inhabituales del desarrollo de la sociedad actual" publicado por primera vez en Problemas sociológicos/Sotziologitcheski problemi, 1986, n° 3, y aquí publicados con la amable autorización de los teniendos de los derechos de autor.

[fr] Présentation de deux textes d'Ivan Hadjiiski (1907-1944) : " Les racines historiques de nos traditions démocratiques " paru pour la première fois dans la Revue Philosophique/Filossofski pregled, 1937, 9/1 ; et " Traits atypiques du développement de notre société ", paru dans Problèmes sociologiques/Sotziologitcheski problemi, 1986, n° 3, et publiés ici avec l'autorisation des tenants des droits d'auteur.