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[en] Social actors (intellectuals, politicians, academics, journalists) on the ethnic periphery of the nineteenth-century Spanish State built up a notion of the common nation —Spain— that was strongly linked to the notion of their own ethnic/local community. All were parties in the construction of a common national treasury of myths, symbols and historical images closely tied to the political practice of liberalism. In the Basque Country, the cult of local memory of the War of Independence, one of the principal integrating myths of nineteenth-century Spanish nationalism, was essential to the socialisation of the idea of a nation. This occupied a prominent place in the local public sphere, where the press and publicists daily conjured up the image of the nation by means of commemorations and highly-popular traditions, such as the War of Independence. All this commemorative universe was founded upon a patriotic culture which linked local with national identity and built up a public memory that would represent the nation on the ethnic periphery of the State.

[es] Los agentes sociales (intelectuales, políticos, académicos, periodistas) de la periferia étnica del Estado español decimonónico elaboraron una representación de la nación común, España, fuertemente vinculada a la propia representación de la comunidad etno-local propia. Todos ellos participaron en la construcción de un común imaginario nacional de mitos, símbolos e imágenes históricas fuertemente vinculado a la práctica política del liberalismo. En el País Vasco, el culto de la memoria local de la Guerra de la Independencia, uno de los principales mitos integradores del nacionalismo español decimonónico, fue fundamental en la socialización de la idea de nación. Ésta tuvo como espacio privilegiado la esfera pública local, en donde la prensa y la publicística representaron cotidianamente la nación recurriendo a conmemoraciones y tradiciones muy populares como fue el caso de la Guerra de la Independencia. Todo este universo conmemorativo estaba fundado en una cultura patriótica que vinculaba la identidad local con la nacional y construía una memoria pública destinada a representar la nación en la periferia étnica del Estado.
[en] This article explores the role played by the Portuguese radio station Rádio Club Português (RCP) as a propaganda tool in the Spanish Civil War, in which Portugal supported the coup d'état against the Second Republic. The study has three fundamental objectives: to analyze the contents of the radio station's broadcasts, to investigate its propaganda strategy, and to evaluate its impact on public opinion in Spain. With this objective, qualitative techniques and diverse historical sources were used, the analysis of which made it possible to conclude that the RCP planned an effective propaganda campaign against the Spanish democratic government that had great influence in the course of the armed conflict. The RCP increased the potency of its broadcasts, hired pro-Franco Spanish newscasters, and transmitted program contents favorable to the rebels throughout the course of the war.

[es] Este artículo se interroga sobre la función propagandística desarrollada por la emisora portuguesa Rádio Club Português (RCP) en la Guerra Civil española, durante la cual Portugal apoyó el golpe de Estado contra la II República. Los objetivos fundamentales del trabajo son tres: analizar los contenidos radiofónicos de la emisora, investigar su estrategia de propaganda y evaluar su impacto en la opinión pública ibérica. Con este objetivo se emplearon técnicas cualitativas y fuentes históricas diversas, cuyo análisis permite concluir que el RCP planificó una eficaz campaña de propaganda contra el gobierno democrático español que tuvo una gran influencia en el curso del conflicto bélico. El RCP aumentó la potencia de sus emisiones, contrató locutores españoles franquistas y emitió una programación favorable a los rebeldes en el curso de la guerra.
[en] Based on the theoretical legacy of Gustav Landauer, this polemic proposes an anthropological critique of the state, which approaches the latter not as Leviathan composed of the bodies of its subjects, nor as mere fiction, but as a social relation and at the same time as a mystification of this relation, which allows it to endure as a pervading apparatus of capture of social relatedness.

[es] Basado en el legado teórico de Gustav Landauer, esta polémica propone una crítica materialista antropológica del Estado, tematizándolo no como el Leviatán compuesto por los cuerpos de sus sujetos, ni como mera ficción, sino como una relación social, a la vez que mistificación de esta relación, que le permite perdurar como un extenso aparato de captura de tramas sociales.
[en] This paper aims to analyze the cooperation in the Mobile Emergency Care Service (SAMU) of a Brazilian city from the perspective of the workers. The theoretical references include the debate on the cooperation developed by the Work Psychodynamics and by some Sociology authors. The study consisted of holding collective interviews with twenty-four SAMU workers. The data was analyzed through the Thematic Content Analysis and the results evidenced the cooperation as determinant in the SAMU service, since the ability to work in a coordinated way results in the efficiency of the service rendered. There are also reflections on strengthening the bonds between workers, mitigating the hierarchical rigidity that characterizes certain health organizations. The exchange of experiences as a way to improve coping with emergencies is a common practice among workers, reinforcing the relevance of cooperation in SAMU service.

[es] El objetivo de este artículo es realizar un análisis de la cooperación en el Servicio de Atención Móvil de Urgencia (SAMU) de una ciudad brasileña bajo la perspectiva de los trabajadores. Sus referencias teóricas incluyen el debate sobre la cooperación desarrollado por la Psicodinámica del trabajo y por algunos autores de la Sociología. El estudio consistió en la realización de entrevistas colectivas con veinticuatro trabajadores del SAMU. Los datos se analizaron a través del Análisis de Contenido Temático y los resultados evidenciaron la cooperación como determinante en la atención en el SAMU, ya que trabajar de forma coordinada ha favorecido la eficacia en la prestación del servicio. Es posible constatar también reflejos en el fortalecimiento de los vínculos entre los trabajadores, atenuando la rigidez jerárquica que caracteriza a ciertas organizaciones de salud. Los intercambios de experiencias como vía para el enfrentamiento de las situaciones de urgencia y emergencia constituyen una práctica corriente entre los trabajadores, reforzando la relevancia de la cooperación en el SAMU.
[en] This article examines the issue of risk (taking) in the use of alcohol, by questioning the uncertainties about their structuring and their evolutions depending on gender. The results used are based on a study on university students from Poitiers area. The data show a quantitative reconciliation of certain drinking patterns between girls and boys and, at the same time, a persistent asymmetry, in particular regarding the "outsiders", namely the abstinence and the consumptions deemed the most risked. This apparent paradoxical movement explain the difficulties to adjudicate unilaterally on the direction of evolutions: if there is no real "surpassing of gender", no unchanged reproduction of drinking patterns is observed either.

[es] Relación con el "beber" y con el riesgo en medio estudiante: ¿adelantamiento o desplazamiento del género?Este artículo examina la cuestión de los riesgos (o de la toma de riesgos) en materia de consumo de alcohol, preguntando los incertidumbres que afectan su estructuración y sus evoluciones según el género. Los resultados utilizados proceden de una busca sobre los estudiantes de la región de Poitiers. Los datos muestran un acercamiento cuantitativo de algunos modos de consumo entre chicas y chicos, y a la vez, una disimetría persistente, en particular sobre las " márgenes ", a saber la abstinencia y los consumos juzgados mas de riesgo. Este movimiento aparentemente paradójico explica las dificultades para pronunciarse de manera unilateral sobre el sentido de las evoluciones : si no hay un verdadero "adelantamiento del género", no se observa tampoco una reproducción identica de las maneras de beber.
[en] Since 2014, there has been a strong increase of (inter-)university certificates in French-speaking Belgium. The certificates are a specific way of certifying continuing education programs in higher education. This article argues that the certificates are an effect produced by a European socio-technical network of lifelong learning and, at the same time, contribute to extend that network. It then analyzes the logic conveyed by certificates in the academic profession and shows in particular two new logics in the teaching mission : market and fame.

[es] Desde 2014, se observa un fuerte aumento de los certificados interuniversitarios en la Bélgica francófona. Se trata de una modalidad particular de certificación de programas de formación continua en la enseñanza superior. Este artículo sostiene que los certificados son un efecto producido por una red sociotécnica europea de educación y formación permanente, cuyas ramificaciones contribuyen a extender. A continuación, analiza las lógicas vehiculadas por los certificados en la profesión académica y muestra, en particular, dos nuevas lógicas en la misión docente: la comercial y la de notoriedad.
[en] The shift in the process of economic valorization and the massive spread of information and communication digital technologies are pushing organizations toward singular modes of dislocation. The author sets up the basis for a critical communicational approach to study this new dynamics. The focus is on mediation — especially economic mediation — around which the social organization of production is ordered under capitalism.

[es] El desplazamiento de las dinámicas de valoración económica y la difusión masiva de las tecnologías numéricas de información y comunicación (TNIC) involucran, hoy en día, las organizaciones en formas singulares de dispersión. El autor propone esbozar los fundamentos de un enfoque comunicativo crítico de estas recomposiciones, centrándose en un análisis de mediación, particularmente las económicas, alrededor de las cuales se establece el orden la organización social de la producción bajo el capitalismo.
[en] In September 2017, a group of young Mayan Ixil Guatemalans, the Ixi'm Chee troupe, recovered a colonial-era ritual dance theatre depicting the abduction of an Ixil woman by Spanish settlers, staging the memory of the rapes of women that took place during the colonial period as well as the spoliations of territory of which the Ixil have historically been victims, through the metaphor of the body-territory. This article questions the militant didactics of this work presented as artistic and the type of feminism that is exposed in the narrative development of the work and in the discourses that accompany it.

[es] En septiembre de 2017, un colectivo de jóvenes Mayas ixiles guatemaltecos, la compañía Ixi'm Chee, recuperó un teatro‑danza ritual de la época colonial que representa el rapto de una mujer ixil por colonos españoles, escenificando la memoria de las violaciones de mujeres que tuvieron lugar durante el periodo colonial, así como los despojos de tierras de los que históricamente han sido víctimas los ixiles, a través de la metáfora del cuerpo-tierra. Este artículo cuestiona la didáctica militante de esta obra presentada como artística y el tipo de feminismo que se expone en el desarrollo narrativo de la obra y en los discursos que la acompañan.
[en] This article concerns the forms of involvement of "not scientific" actors in research, and the emergence of new expertises, through the case of linguistic researches on sign languages. We show that the main registers of participation of deaf locutors can be described as activities of cultural and linguistic mediations. We then analyze what are the tasks and the responsibilities endorsed by these people within a laboratory of linguistics specialized in the analysis of the Quebecois Sign Language. This article, which relies on an ethnographic analysis of these scientific activities, shows how the locutors involved in these researches are becoming experts. It suggests articulating the studies on science, on forms of collective actions and on emergence of new expertises, and evokes the central character of an analysis of practices – even routine – of scientific inscription and communication.

[es] Este artículo se refiere a las formas de implicación de protagonistas dichos no científicos en la investigación, y sobre la aparición de nuevos peritajes, a través del caso de las investigaciones lingüísticas sobre las lenguas de señas. Ponemos de manifiesto que los grandes registros de participación de locutores sordos pueden describirse como actividades de mediaciones cultural y lingüística. Analizamos despuès cómo se declinan las tareas y responsabilidades asumidas por estas personas en un laboratorio de lingüística especializado en el análisis de la Lengua de Señas de Quebec. Este artículo, que se basa en un análisis etnográfico de estas actividades científicas, muestra la subida en peritaje de los locutores implicados en estas investigaciones. Invita a una articulación de los estudios sobre la ciencia, las formas de acciones colectivas y la aparición de nuevos peritajes, y menciona el carácter central de un análisis de las prácticas – incluso rutinarias – de inscripción y comunicación científicas.
[en] The field of photography in Brazil in the 1970s was characterized by a process of expansion, professionalization, at the same time that became more complex, both in the journalistic field and in the artistic field. Research seeks to problematize the reorganization of the photographic field in Brazil, in the 1970s, in particular, the production of images within the fields of photojournalism and documentary photography, in the socio-political context of a country in transformation, due to the struggle for the political opening and social movements. The photographers committed in the construction of a new vision for the nation. In this process, the press, and especially photojournalism had a fundamental role in the denunciation of repression, censorship and social inequalities. The article is divided into five parts. First try to draw a picture of the professional field of photography in the 1970 and 1980s. Then, the change in the formation of photographers when photography is taught in University courses and created the first schools of photography. Later, discussed the concepts and practices of photojournalism and documentary photography. Finally, submit two case studies on the photographic work of Luiz Carlos Felizardo and Marcos Santilli.

[es] El campo de la fotografía en Brasil en los años 1970 se caracterizó por un proceso de expansión, profesionalización, al mismo tiempo que se hizo más complejo, tanto en el campo periodístico como en el campo artístico. La investigación busca problematizar la reorganización del campo fotográfico en Brasil, en los años 1970, en especial, la producción de imágenes situadas entre los campos del fotoperiodismo y de la fotografía documental, en el contexto sociopolítico de un país en transformación, debido a la lucha por la abertura política y los movimientos sociales. Los fotógrafos se comprometieron en la construcción de una nueva visión para la nación. En este proceso, la prensa, y en especial, el fotoperiodismo tuvo un papel fundamental en la denuncia de la represión, de la censura y de las desigualdades sociales. El artículo está dividido en cinco partes. Primero tratar de trazar un panorama del campo profesional de la fotografía en los años 1970 y 80. Luego, se aborda el cambio en la formación de fotógrafos cuando la fotografía se enseña en cursos universitarios y se crean las primeras escuelas de fotografía. Más tarde, se analizan los conceptos y prácticas de fotoperiodismo y fotografía documentalista. Finalmente, presentase dos estudios de caso sobre la obra fotográfica de Luiz Carlos Felizardo y de Marcos Santilli.
[en] The article analyzes the de-realization of the city in Sergio Chejfec's El aire, the virtualization of Buenos Aires in Carlos Gamerro's Las Islas, and the inversion of the traditional dichotomy of center and periphery in Sergio Olguín's Lanús.

[es] El artículo analiza la desrealización de la ciudad en El aire de Sergio Chejfec, la virtualización de Buenos Aires en Las Islas de Carlos Gamerro y la inversión de la dicotomía tradicional de centro y periferia en Lanús de Sergio Olguín.
[en] Usually, a "city brand" serves as a strategy to attract tourism and economic dynamism. However, in the case of territories stigmatized as violent or dangerous, building a strong local identity or a "city brand" can work as a strategy to get rid of the stigma or at least begin to change the external perception of the territory. In the case of the city of Pichari, located in the heart of the main coca-growing valley of Peru, the construction of a city brand around the coca leaf allows its local authorities and inhabitants to express their rejection of the stigmatization of their territory and at the same time propose a political project through the use of space and festivities. Based on an ethnographic account of the city, this article presents the process of building a "cocalero" but not illegal local identity.

[es] En general, una "marca ciudad" sirve como estrategia para atraer turismo y dinamismo económico. Sin embargo, en el caso de territorios estigmatizados como violentos o peligrosos, construir una identidad local fuerte o una "marca ciudad" puede servir como estrategia para deshacerse del estigma o al menos comenzar a cambiar la percepción exterior que se tiene del territorio. En el caso de la ciudad de Pichari, ubicada en el corazón del principal valle cocalero del Perú, la construcción de una marca ciudad en torno a la hoja de coca, permite a sus autoridades locales y habitantes expresar el rechazo a la estigmatización de este territorio desde el nivel central y a la vez plantear un proyecto político a través del uso del espacio y las festividades. A partir de un relato etnográfico de la ciudad, este articulo presenta el proceso de construcción de una identidad local "cocalera" pero no ilegal.
[en] Based on fieldwork in the festival des Vieilles Charrues and the Transmusicales in Rennes, this paper analyzes the role played by different types of screens – household, professio­nal and personal – in the construction of the experience of contem­porary festivals. Technical devices allowing contemporary amplified music festivals to enhance their local aesthetic effec­tiveness and to increase their national visibility, are also interme­diaries between the spectators and the means by which the festival-goer equips his own expertise as a consumer, providing a vector for submitting, sharing and storing in real-time his expe­rience of the event.

[es] Apoyándose sobre una serie de observa­ciones realizadas en el marco del Festival de Vielles Charrues y de las Transmusicales de Rennes, el presente artículo se propone estudiar el rol que juegan las pantallas, domésticas, profesionales y personales en la construcción de la experiencia festivalera contemporánea. Los dispositivos digitales permiten a los festivales de música amplificada aumentar su eficacia estética local y su visibilidad nacional. Son asimismo herramientas de mediación ente los espectadores y los medios para construir su experticia de consumidor en cuanto a vector de transmisión, de partición y de conservación de la experiencia de festivalero.
[en] From 1550, the United Kingdom of Great Britain enters into the Atlantic slave trade on the African coasts by venturing first on the coast of Sierra Leone and the Gold Coast (modern Ghana). A century later, English arrive on the coast of the Kingdom of Loango, after a vain attempt on the coast of the colony of Angola monopolized by the Portuguese wanting to defend their monopoly against any form of competition. The Loango coast offered a less expensive trade of good quality; it will become an Eldorado for the royal African company and the slave traders who were essentially English. The rise of Britain as Europe's leading black ebony power in the 18th century could not have been achieved without their presence on the Loango Coast, an important structure of the 18th century British economy.

[es] Desde 1550, el Reino Unido de Gran Bretaña entra en el concierto del comercio de los esclavos africanos en las costas africanas aventurándose primero en las costas de Sierra Leona y la Costa de Oro (la moderna Ghana). Un siglo después, llegan a la costa del Reino de Loango después de un vano intento en la costa de la colonia de Angola, monopolizada por los portugueses que quieren defender su monopolio contra cualquier forma de competencia. La Bahía de Loango ofreció un ordeño menos caro y de buena calidad; se convertirá en un eldorado para la Royal Company of Africa y los traficantes de esclavos que eran esencialmente ingleses. El ascenso de Gran Bretaña como la primera potencia negra en Europa en el siglo XVIII no podría haberse logrado sin su presencia en la bahía de Loango, una estructura importante de la economía británica del siglo XVIII.
[en] In Ancient Greece, the notion of poikilia, "colorfulness, variegation", was equated with harmony, and a pleasing arrangement of the world. But what kind of role did colors play in the ritual devices whose function was precisely to maintain good relationships with the divine powers as well as with the cosmic order? Did Greek people see in them an intrinsic value, a specific mode of action, a form of agency? A study of the inscriptions regulating cultic actions and behaviors in the sanctuaries and during rituals reveals that colors can be given a particular attention in three type of cases: first, the whiteness of some substances or materials can serve to erase traces of stains and to guarantee ritual purity within a sacred space, in order to insure a harmonious communication with the gods. Second, color can be one of the characteristics required from the animals sacrificed to the gods. It is often about getting animals "without blemish", with a uniform fur or skin, sometimes white, sometimes black, rarely red. Lastly, the color and the decoration of the clothing of the priest and the worshippers are the object of a regulation that is sometimes strict. The purpose is therefore to distinguish and hierarchize the various actors, depending on their social status and their degree of participation to rituals, but also their ability to guarantee the efficiency of rituals.

[es] En el sistema de representaciones de la Grecia antigua, la poikilia ("mescolanza de colores y formas") estaba relacionada con la armonía y la disposición armónica del mundo. ¿Pero qué rol jugaban exactamente los colores en el orden cósmico? ¿Le atribuían los Griegos un valor intrínseco, un modo de acción propio, una forma de agency? El estudio de las inscripciones que reglamentan los actos del culto y el comportamiento en los santuarios durante los rituales revela que los colores podían ser objeto de una atención particular en tres tipos de casos. En principio, la blancura de ciertas sustancias o materias puede servir para borrar las huellas de suciedad y para certificar la pureza del ritual en el espacio sagrado, para garantizar una comunicación armoniosa con los dioses. Luego, el color puede ser una de las características exigidas a los animales sacrificados a los dioses. Se trata a menudo de buscar animales "sin mancha", de pelaje uniforme, ya sean blancos, negros o más raramente rojizos. Finalmente, el color y la decoración de las vestimentas del sacerdote y de los fieles son objeto de una reglamentación a menudo estricta. Se trata entonces de distinguir, de jerarquizar los distintos actores en función de su estatuto social y de su grado de participación en los rituales. Pero también de garantizar la eficacia de los ritos.