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[en] In this article, we examine the historicity of the concept of Anatolia as a Turkish national sanctuary. It is in the writings of the leaders of the Union and Progress Committee, especially their memoirs written after the First World War, that one begins to evoke an eternal Anatolia that is not based on any historical or even geographical reality. If this unionist elaboration of Anatolia as a national territory is the continuation of a trend already at work under Abdülhamid II, it becomes clearer at a time when the post-war international context pleads for the consideration of the Wilsonian principles of the right of peoples to self-determination. But beyond this critical moment, the successive reissues of the memoirs of the Unionist leaders up to the present day respond to a constantly renewed need to reaffirm the validity of national borders and thus of Anatolia, which is nothing other than a territory defined by the elimination of the Armenians in 1915-1916.

[fr] Dans cet article, nous interrogeons l'historicité du concept d'Anatolie comme sanctuaire national turc. C'est dans les écrits des chefs du Comité Union et Progrès, en particulier leurs mémoires écrits après la Première Guerre mondiale, que l'on commence à évoquer une Anatolie éternelle qui ne se fonde sur aucune réalité historique, ni même géographique. Si cette élaboration unioniste de l'Anatolie comme territoire national se situe dans le prolongement d'une tendance déjà à l'œuvre sous Abdülhamid II. Elle se précise au moment où le contexte international de l'après-guerre plaide pour la prise en compte des principes wilsoniens du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Mais au-delà de ce moment critique, les rééditions successives des mémoires des chefs unionistes, jusqu'à nos jours, répondent à un besoin sans cesse renouvelé de réaffirmer le bienfondé des frontières nationales, et donc de l'Anatolie, qui n'est autre qu'un territoire défini par l'élimination des Arméniens en 1915-1916.
[en] " Gamification " is now a buzzword ; it denotes the widening of the ludic paradigm to fields from which it is supposed to be usually excluded. The notion opens up interesting research perspectives about the place and the function of game's and play's notions in today's society, but it must also be problematized. After referring to those that we think should be seen as four main obstacles for certain current uses of this notion, we explore gamification based of Jacques Henriot's thought. We will include discussion elements around game and play as metaphors and as social constructs, levels of analysis of the playful metaphor, tension and dynamic balance of playfulness and difference between thinking, saying and acting. Finally, we shall sketch some guidelines to approach the links between gamification and education.

[fr] Le mot " gamification " a aujourd'hui le vent en poupe et désigne l'élargissement du paradigme ludique à des domaines dont il est censé être habituellement exclu. S'il ouvre d'intéressantes perspectives de recherche sur la place et la fonction de la notion de jeu dans la société actuelle, il doit aussi être problématisé. Après avoir évoqué ceux qui nous semblent être les quatre principaux achoppements de certains usages actuels de cette notion, nous explorerons la gamification à la lumière de la pensée de Jacques Henriot. Nous reprendrons notamment des éléments de discussion autour du jeu comme métaphore et comme construction sociale, des niveaux d'analyse de la métaphore ludique, de la tension et l'équilibre dynamique de l'attitude ludique, ainsi que de la différence entre pensée, énonciation et action. Finalement, nous esquisserons des pistes de réflexion pour aborder lees liens entre gamification et éducation.
[en] Even today, evocation of the political memory of activists of the "far left" imprisoned and tortured under Bourguiba remains problematic. Indeed, the authoritarian regime persists in monopolizing the political experience of the past by monitoring its effects, channeling revisionist initiatives and imposing its vision of reconciliation. At the same time, the memory of such events for former political prisoners may appear incomplete so long as the project that underlay their political activism is not longer vindicated and the groups with which they identified disbanded. Notwithstanding the difficult circumstances of public debate, the discussion of these years occasionally resurfaces in connection with events.

[fr] Aujourd'hui, l'évocation de la mémoire politique des militants d'" extrême gauche " incarcérés et torturés sous Bourguiba demeure problématique. En effet, le pouvoir politique autoritaire s'obstine à s'accaparer toutes les expériences politiques du passé en contrôlant leurs effets, en canalisant les initiatives tendant à les ranimer et en imposant sa vision de la réconciliation avec ce passé. Dans le même temps, pour ces anciens détenus, les traces de cette mémoire peuvent se révéler fragmentaires pour peu que le projet qui sous-tendait leur engagement militant ne soit plus assumé collectivement et que le groupe auquel ils s'identifiaient s'est entretemps disloqué. Nonobstant les conditions difficiles qui structurent actuellement l'espace public, il arrive que la discussion sur ces années resurgisse subitement à partir d'évènements ponctuels.
[en] In Brussels – a city subject to duality from a socioeconomic point of view and with ethnic segregation from an educational perspective – a proportion of its youth are characterised by cultural heterogeneity resulting from (past and present) migratory pathways, which may be at the origin of asserted religiousness. Based on approximately twenty interviews with future social workers, I have brought out a cross-cutting "perspective of minorities" (according to C. Guillaumin), of young descendents of sub-Saharan and north African immigrants, both Catholic and Muslim. Whether it is the image of the "veiled woman", the circulation of the statement "I am Charlie" or the compatibility between religious faith and social work, the corpus of interviews brings out inter-minority solidarity built as a counterpoint to internalised hegemonic rhetoric.

[fr] A Bruxelles – ville dualisée d'un point de vue socio-économique et au marché scolaire ethno-ségrégé –, une part des jeunesses se caractérise par une hétérogénéité culturelle résultant de trajectoires de migration (d'hier à aujourd'hui), trajectoires qui peuvent être à la source de religiosités affirmées. Sur base d'une vingtaine d'entretiens avec de futur·e·s intervenant·e·s du social, je fais émerger dans ce papier une " parole minoritaire " (i.e. au sens de C. Guillaumin) transversale à des jeunes descendant·e·s de migrant·e·s subsaharien·ne·s et maghrébin·e·s, catholiques et musulman·e·s. Qu'il s'agisse de l'image de la " femme voilée ", de la circulation de l'énoncé " Je suis Charlie " ou de la compatibilité croire religieux/travail social, le corpus des interviews fait apparaître des solidarités interminoritaires construites en contre-point des discours hégémoniques intériorisés.
[en] According to Egyptians, nothing should limit the flow of the Nile upstream from Lake Nasser. However, by the 1929 and 1959 agreements they had admitted that Sudan should construct dams on the Nile. Since 2010, Ethiopia has launched the 25-year Master Plan in order to build huge reservoirs, in particular the Grand Ethiopian Renaissance Dam on the Nile. Whereas the Blue Nile (86% of the flow at Aswan) has its source in Ethiopia (the population of which now exceeds that of Egypt!), Egyptian president Morsi threatened to bomb the building site. But, in disregard for treaties, Sudan has launched the construction of new dams upstream from Aswan. Since Ethiopia, Sudan and Egypt reached an agreement on March 23, 2015 in Khartoum, the threat of a war of water on the Nile has receded.

[fr] Rien ne doit limiter le débit du Nil en amont du lac Nasser selon l'Égypte. Elle a, toutefois, concédé, par les accords de 1929 et de 1959, la construction de barrages au Soudan. En 2010, l'Éthiopie a lancé un plan directeur de construction de grandes retenues, notamment le Grand barrage de la Renaissance éthiopienne sur le Nil bleu. Or, ce dernier (86 % du débit à Assouan) prend sa source sur le territoire de l'Éthiopie dont la population dépasse maintenant celle de l'Égypte ! Le président Morsi a menacé de bombarder le chantier. Mais au mépris des traités, le Soudan prévoit la construction de nouveaux barrages en amont d'Assouan. Depuis la signature de l'accord de Khartoum du 23 mars 2015 entre l'Éthiopie, le Soudan et l'Égypte la menace d'une guerre de l'eau sur le Nil s'est éloignée.
[en] Starting from the observation that non-reading in school (a phenomenon which consists in a student's evasion of the obligation to read the works prescribed by their literature teacher) has been little studied up to now both in French didactics and in the sociology of reading, this article hypothesises that the theoretical and methodological obstacles of such an undertaking partly explain this delay. Exposing the difficulties of a research aiming at understanding who are the non-readers in school and how they work, this article presents the methodology of a doctoral work built for this purpose. It follows an ethnographic approach, at the crossroads of literature didactics and social sciences. The article also reports on some results.

[fr] Partant du constat que la non-lecture scolaire (phénomène qui consiste pour un élève à se dérober à l'obligation de lire les œuvres prescrites par son enseignant de français) a été peu étudiée jusque-là aussi bien en didactique du français qu'en sociologie de la lecture, cet article fait l'hypothèse que les obstacles théoriques et méthodologiques d'une telle entreprise expliquent en partie ce retard. Exposant les difficultés auxquelles se heurte une recherche qui vise à comprendre qui sont les non-lecteurs scolaires et comment ils travaillent, l'article présente la méthodologie d'un travail doctoral construite à cet effet. Celle-ci suit une démarche ethnographique, inscrite à la croisée de la didactique de la littérature et des sciences sociales. L'article rend également compte de quelques résultats.
[en] Throughout this paper, we aim to present an educational project—the Bowie Project—which we implemented at the Graphic Design School Aries, in Rhône-Alpes, to introduce students in graphic design to semiotic analysis. First, we will present the teaching method that we deployed; then we will explain why we chose David Bowie's work as a corpus of study. Finally, we will return to the students' semiotic analyses of their own work to propose an interpretative framework of Bowie's work by using a semiotic approach. In this research paper, we would like to demonstrate the importance of analysing the signs and deconstructing meaning in graphic design professional training.

[fr] Nous présenterons dans cette note de recherche un projet pédagogique – le projet Bowie – que nous avons mis en place dans les Écoles de graphisme Aries de Rhône-Alpes pour initier les étudiants en design graphique au regard sémiologique. Dans un premier temps, nous exposerons le dispositif pédagogique qui a été déployé, puis, nous justifierons le choix de l'œuvre de David Bowie comme corpus d'étude. Enfin, nous reviendrons sur le regard sémiologique posé par les étudiants vis-à-vis de leurs propres créations en proposant une grille de lecture de l'œuvre de Bowie sous l'angle sémiologique. Au terme de cette note de recherche, nous voudrions démontrer l'importance de déconstruire les signes dans une formation en design graphique.
[en] This article aims to identify the links that Dorothy Richardson established between the modernist novel, music and the musicalization of fiction in Pilgrimage. By analysing the aesthetics of Richardson, we conclude that music and the musicalization of fiction are closely related to the essential characteristic of the modernist novel, i.e. the distrust in language and in the literary conventions of traditional novels. In Pilgrimage, Richardson uses music as a model for her experimental style and to open up space for the collaborative reader and his/her creative consciousness.

[fr] Cet article tente de cerner les liens établis par Dorothy Richardson entre le roman moderniste, la musique et la musicalisation de la fiction dans Pilgrimage. Cette étude de l'esthétique de Richardson nous permet de conclure que la musique et la musicalisation de la fiction sont étroitement liées à la caractéristique essentielle du roman moderniste selon l'auteure, c'est-à-dire la méfiance à l'égard du langage et des conventions du roman traditionnel. Dans Pilgrimage, Richardson tente de mettre en place une collaboration avec le lecteur et d'utiliser la musique comme modèle pour développer son style expérimental.
[en] Luigi Morando De Rizzoni's fictional dialogue La Pasta nell'Otello was published in Verona following Giuditta Pasta's tour of northern Italy during the winter of 1829-1830. Five characters spend their evening debating the singer's talent, its causes and effects. Explicitly taking the side of the singer, the dialogue's author, a wine producer and the brother of a doctor, provides us with a fascinating text, both from the perspective of the opinions and accounts which he develops concerning Giuditta Pasta's singing and acting in Rossini's Otello, as well as the elements of aesthetic and medical theories which he integrates into his arguments. Indeed, the dialogue aims at establishing a universal aesthetic judgment on man's physiological nature, and the physical and moral effect on this nature which Giuditta Pasta, perceived as being exceptional, produces. In this way, contrary to erudite criticism – above all attentive to technical and musical aspects – De Rizzoni proposes a theory of aesthetic reception based on the communication of passions. The following text is the full translation of this document, previously unpublished in French.

[fr] Le dialogue fictif La Pasta nell'Otello de Luigi Morando De Rizzoni paraît à Vérone dans le sillage d'une tournée que la cantatrice Giuditta Pasta réalise en Italie du Nord au cours de l'hiver 1829-1830. Cinq personnages débattent le temps d'une soirée du talent de Giuditta Pasta, de ses causes et de ses effets. Prenant explicitement parti pour la chanteuse, l'auteur, producteur de vin et frère de médecin, propose un texte fascinant tant pour les opinions et témoignages qu'il développe autour du chant et du jeu de la Pasta dans l'Otello de Rossini, que pour les éléments esthétiques et médicaux qu'il mobilise. En effet, le dialogue vise à établir un jugement esthétique universel sur la nature physiologique de l'homme, et sur les effets physiques et moraux que produit sur celle-ci une chanteuse appréhendée comme un être d'exception. Ainsi propose-t-il, en porte-à-faux avec une critique des érudits attentive surtout aux aspects techniques et musicaux, une théorie de la réception esthétique fondée sur la communication des passions. La traduction intégrale de ce document, inédit en français, est ici proposée.
[en] This article is about how language teaching methodology can help when it comes to associating language learning and content. If literature is seen as content, it can be dealt with in the same way as any other content, such as specialised content in the field of English for Specific Purposes where the specialist for the content works hand in hand with the language teacher. From this perspective we postulate that the most reliable and efficient way to deal with teaching how to teach literature is by combining the skills of a specialist in literature and those of a specialist in language teaching. The former is to deal with the specific genres and discourses of the speciality; the latter is to offer various techniques most likely to appeal to learners at a secondary school level, which enable them to understand what literature is. We will examine the implications such a stand may have on teaching and learning English while taking into account recent research in both fields.

[fr] Cet article s'appuie sur une réflexion sur une pratique d'enseignement. Il s'est peu à peu imposé que la littérature étant une spécialité, la démarche adoptée dans le secteur des langues pour spécialistes d'autres disciplines devait être pertinente dans ce domaine également. Une des conclusions auxquelles j'étais parvenue était la nécessité de travailler en tandem avec les spécialistes en contenu. Au cours de l'année universitaire 2004‑2005, nous avons pu mettre en place une intervention à deux voix dans le cadre de la formation des professeurs d'anglais dans le second degré, le spécialiste de littérature mettant en évidence les spécificités des genres et des types de discours de sa spécialité, le spécialiste en didactique proposant une démarche et un dispositif susceptible de sensibiliser les élèves de lycée et de leur permettre d'accéder à cette discipline.Ce sont les implications de cette formation que cet article se propose d'étudier ici, en prenant en compte les avancées récentes dans les deux domaines de spécialité.
[en] During the years 1969-1985, when the women's liberation movement and the gay rights movement were in their full development in the USA, Canada and Western Europe, the Franco-Quebec cultural space experienced a special moment of transatlantic literary collaboration. In those years, a network of feminist writing and research was established between the Francophonies, with France and Quebec forming the most active poles: we can speak of a shared commitment, although it took significantly different forms on each side of the Atlantic.

[fr] Dans les années 1969-1985, alors que les mouvements de libération des femmes, puis ceux qui luttent pour les droits des personnes homosexuelles, battent leur plein aux États-Unis, au Canada, en Europe occidentale, l'espace culturel franco-québécois connaît un moment particulier de collaboration littéraire transatlantique. Ces années-là, un réseau d'écriture et de recherche féministe se met en place entre les francophonies, dont la France et le Québec forment les pôles les plus actifs : on peut parler d'un engagement commun, bien qu'il prenne des formes sensiblement différentes de part et d'autre de l'Atlantique.
[en] This article presents five brief narratives told by three narrators in a region of the Ceará state. They involve two kinds of protagonists: saints and "holy priests". This text revisits contributions on Northeast Brazil oral literature (Cavignac, Slater). It questions the modes of regional circulation of these narratives, their stereotyped dimensions, and the place of orality with respect to other modes of social expression. The analysis of the narratives shows that in these hagiographies the biographical elements are reduced to preambles. The narratives are above all focused on extraordinary places (cities or shrines) which make them foundations narratives with recurrent narrative patterns and/or on extraordinary events, i.e. "miracles" of which these forms are inseparable. Finally, the relationship between narrative motifs, visual images (in two or three dimensions) and religious practices make it possible to clarify how the notion of "holiness" is built into its everyday life by this social group.

[fr] Cet article présente cinq brefs récits racontés par trois narratrices dans une localité de l'État du Ceará, impliquant deux sortes de protagonistes : des saints et des " prêtres saints ". En mobilisant les apports de travaux sur littérature orale régionale (Cavignac, Slater), il interroge notamment les modes de circulation de ces récits, leurs dimensions stéréotypées, la place de l'oralité vis-à-vis d'autres modes sociaux d'expression. L'analyse montre que, dans les hagiographies, les éléments biographiques sont réduits à des préambules. Les narrations portent avant tout soit sur des lieux extraordinaires (des villes ou des sanctuaires) qui en font des récits de fondation aux schémas narratifs récurrents et/ou sur des événements extraordinaires, les " miracles " dont ces formes sont indissociables. Enfin, les relations dégagées entre motifs narratifs, images visuelles (en deux ou trois dimensions) et pratiques cultuelles permettent de préciser comment la notion de " sainteté " est construite dans le quotidien par ce groupe social.
[en] From the beginning of the nineteenth century, there was a renewal of interest in national history in Scotland. Throughout the previous century, the history of Scotland had been somewhat neglected but it was rediscovered and reconsidered by historians, painters and Walter Scott. The reconstruction of history contributed to the development of the Scottish identity which was defined after the Napoleonic wars. Paintings made during the first half of the nineteenth century contributed to the creation of historical myths which partly ensured the originality and the coherence of the Scottish pro-unionist identity. These myths presented Scotland as a distinct and equal partner to England within Great Britain; they also asserted the Scottish population's loyalty to the Union of the Parliaments.This article aims to underline the part played by Scottish painters in the reconstruction of the history of Scotland and in the constitution of the national identity. Through the study of a number of history paintings, we shall try to explain the reasons why artists were particularly interested in four highly symbolic periods of the Scottish history and in historic figures such as Mary Stuart and John Knox. We shall see that paintings representing major events in the Scottish and British histories were faithful mirrors of the pro-unionist national identity.

[fr] À partir du début du xixe siècle, il y eut en Écosse un renouveau d'intérêt pour l'histoire nationale. Quelque peu délaissée au siècle précédent, l'histoire de l'Écosse fut redécouverte et revalorisée par les historiens, les peintres et Walter Scott. La reconstruction de l'histoire aida à la formation de l'identité écossaise qui fut définie à l'issue des guerres napoléoniennes. Les tableaux des peintres de la première moitié du xixe siècle ont beaucoup contribué à l'élaboration de mythes historiques qui assurèrent en partie l'originalité et la cohérence de l'identité écossaise pro-unioniste. Ces mythes permirent de présenter l'Écosse comme un partenaire distinct et égal à l'Angleterre au sein de la Grande-Bretagne, tout en affirmant la loyauté de la population écossaise envers l'Union des Parlements.Cet article propose de rappeler le rôle des peintres écossais dans la reconstruction de l'histoire de l'Écosse et dans la constitution de l'identité nationale. À travers l'étude de plusieurs peintures d'histoire nous tenterons d'expliquer pour quelles raisons les artistes se sont plus particulièrement intéressés à quatre périodes hautement symboliques dans l'histoire de l'Écosse et à des personnages historiques tels Mary Stuart et John Knox. Nous montrerons aussi que des tableaux représentant des événements marquants dans l'histoire de l'Écosse et de la Grande-Bretagne étaient de fidèles miroirs de l'identité nationale pro-unioniste.
[en] The Belgian State current crisis is described, with a focus on its roots (Flemish growing rancors vis à vis the French-speaking Belgians since the XIXth century, reinforced by the two World Wars), its forms (twister structure of the federal Belgium), its stakes (economic inequalities between the regions, as well as Brussels question) and potential scenarios to end crisis.

[fr] Les ressorts de la crise actuelle que traverse l'Etat belge sont retracés, en soulignant ses origines (rancoeurs accumulées en Flandre envers les francophones depuis le XIXe siècle, renforcées suite au deux guerres mondiales), ses formes (dans la structure alambiquée de la Belgique fédérale), ses enjeux (inégalités économiques entre régions et question bruxelloise) et les scénarios potentiels de sortie de crise.