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[fr] On revient, dans cette note critique, sur deux ouvrages abordant, depuis des points de vue distincts, deux types d'évolutions récentes des économies de l'art. Avec Enrichissement, Boltanski et Esquerre décrivent la manière dont le capitalisme a, ces dernières décennies, investi les domaines de l'art, du patrimoine et de l'histoire. Les objets échangés dans le cadre de cette nouvelle économie ont la particularité de se trouver " enrichis " par un discours qui fait notamment de leur préservation une obligation morale. Cette transformation globale prend plusieurs formes, successivement abordées par les auteurs, touchant tant les paysages que les mentalités ou la morphologie des sociétés occidentales. Les quatre auteurs de Art Unlimited? (Schultheis, Single, Köfeler et Mazzurana) s'intéressent, quant à eux, aux effets de la mondialisation des économies de l'art en abordant la question non du point de vue des pays occidentaux, mais de celui de la Chine dont ils décrivent, d'une façon originale et pointue, les spécificités du marché de l'art contemporain, pur produit de cette mondialisation et source de bien des malentendus entre Chinois et Occidentaux.

[it] Nella presente nota critica, si ritorna su due opere che affrontano, da punti di vista distinti, due tipi d'evoluzione recente delle economie dell'arte. Con Enrechissement, Boltanski e Esquerre descrivono la maniera in cui, negli ultimi decenni, il capitalismo abbia investito l'arte, il patrimonio e la storia. Gli oggetti scambiati nel quadro di questa nuova economia hanno la particolarità di trovarsi "arricchiti" da un discorso che fa della loro conservazione un obbligo morale. Questa trasformazione globale assume diverse forme, successivamente analizzate dagli autori, che riguardano tanto i paesaggi che le mentalità e le morfologie delle società occidentali. I quattro autori di Art Unlimited? (Schultheis, Single, Köfeler e Mazzurana) si interessano agli effetti della globalizzazione delle economie dell'arte affrontando la questione non dal punto di vista dei paesi occidentali, ma da quello della Cina, di cui descrivono, in maniera originale e precisa, le specificità del mercato dell'arte contemporanea, puro prodotto di questa globalizzazione e fonte di molti malintesi tra Cinesi e Occidentali.
[fr] Une lecture comparée du Servitore di due padroni (1745) et de La Locandiera (1752) permet de mesurer le chemin parcouru, en l'espace de quelques années, par Carlo Goldoni, et de vérifier l'efficacité de sa réforme théâtrale. D'abord simple lieu de rencontre où peut se dérouler, bien plus librement qu'ailleurs, le jeu des destins entrecroisés, l'auberge, cadre privilégié de ces deux comédies, devient par la suite terrain de vérité, où se font jour des comportements susceptibles de nous révéler, avec une parfaite netteté, les tendances profondes de l'ensemble d'une société.

[it] Una lettura comparativa del Servitore di due padroni (1745) e della Locandiera (1752) ci consente di misurare i cammino percorso, nel giro di pochi anni, da Carlo Goldoni, e di verificare l'efficacia della sua riforma teatrale. Dapprima semplice luogo d'incontro dove può svolgersi, in modo più libero che in qualsiasi altro spazio, il gioco dei destini incrociati, la locanda, quadro privilegiato di queste due commedie, diventa poi terreno di verità, dove vengono messi in luce, volta per volta, alcuni comportamenti suscettibili di rivelarci, con perfetta chiarezza, le tendenze profonde di un'intera società.
[fr] Dans cette contribution, nous essayons de réunir deux lignes d'investigation qui ont récemment concerné la recherche historico-linguistique sur les rapports de catastrophes en Italie, c'est-à-dire l'étude du lexique des catastrophes naturelles et celle du langage de la presse d'information. Avec une analyse menée à partir d'un corpus de soixante-quinze relazioni sur les catastrophes survenues dans le sud de l'Italie, publiés entre 1538 et 1707, nous examinons, en particulier, certaines caractéristiques novatrices, d'un point de vue linguistique et stylistique, des rapports sur les catastrophes à l'époque moderne. En définitive, ces éléments sont liés à l'impossibilité de décrire, avec des mots et des styles traditionnels, un événement qui nécessite, à cette époque, l'usage de nouveaux termes et de nouvelles analogies : d'où l'utilisation du dialecte et de topoi descriptifs modernes comme celui de la guerre et celui du spectacle. Dans le même temps, on observe comment une nouvelle tradition discursive se crée à l'époque moderne, illustrée d'une part par la continuité dans l'utilisation de syntagmes non attestés dans les répertoires et des stratégies descriptives évoquées, d'autre part par l'affirmation d'une approche sensationnaliste de l'information sur la catastrophe. Cette orientation – qui a des points communs avec l'actualité contemporaine – semble à son tour aller de pair avec la définition progressive, du moins dans les intentions de l'imprimeur, du produit éditorial.

[it] In questo contributo si prova a far convergere due linee di indagine che riguardano recentemente la ricerca storico-linguistica sulle relazioni sui disastri in Italia, cioè lo studio del lessico dei disastri naturali e quello della lingua della stampa informativa. Con un'analisi condotta su un corpus di settantacinque relazioni a stampa su disastri avvenuti in Italia meridionale, pubblicate fra il 1538 e il 1707, si approfondiscono, in particolare, alcuni caratteri innovativi, dal punto di vista linguistico e stilistico, delle relazioni sui disastri in età moderna. Tali elementi risultano legati, in ultima analisi, all'impossibilità di descrivere, con parole e stilemi della tradizione, un evento che richiede, a quest'altezza cronologica, termini e analogie nuovi: da qui l'uso del dialetto e il ricorso a tòpoi descrittivi moderni come quello della guerra e quello dello spettacolo. Al contempo, partendo dalle deviazioni, si osserva come si venga a creare in età moderna una nuova tradizione discorsiva, esemplificata da un lato dalla continuità nell'uso di sintagmi non attestati nei repertori e delle strategie descrittive sopracitate, dall'altro dall'affermarsi di un approccio sensazionalistico alla notizia sul disastro. Questo orientamento – che presenta punti in comune con la cronaca contemporanea – sembra a sua volta andare di pari passo con la definizione progressiva, almeno nelle intenzioni dello stampatore, del prodotto editoriale.
[fr] A l'époque de la guerre d'Algérie, le Parti Communiste Internationaliste majoritaire, la Fédération communiste libertaire et des socialistes de gauche mènent un combat commun anti-impérialiste au sein de comités de défense, d'abord centrés sur Messali Hadj avant de s'étendre aux syndicalistes algériens. Les trotskystes s'associent également avec des anarcho-syndicalistes par l'intermédiaire d'Alexandre Hébert. C'est ainsi qu'à partir d'un appel de militants ouvriers et syndicalistes de la région nantaise va être constitué un Comité de Liaison et d'Action pour la Démocratie Ouvrière. En 1958, avec le retour au pouvoir du général De Gaulle, un groupement éphémère, le Comité d'Action Révolutionnaire, est suscité par le Comité de coordination libertaire et les trotskystes.

[it] Durante la guerra d'Algeria, il Partito Comunista Internazionalista maggioritario, la Federazione comunista libertaria e alcuni socialisti di sinistra conducono una comune lotta antimperialista all'interno dei comitati di difesa, prima centrata sulla figura di Messali Hadj e poi estesa a sindacalisti algerini. I trotskisti, inoltre, si uniscono agli anarcosindacalisti tramite Alexandre Hébert. Da un appello di attivisti sindacali e operai della regione di Nantes si costituisce un Comitato di Unità e di Azione per la Democrazia Operaia. Nel 1958, con il ritorno al potere del generale De Gaulle, un gruppo effimero, il Comitato d'Azione Rivoluzionaria, si costituisce per iniziativa di un comitato di coordinamento libertario e di alcuni trotskisti.
[fr] Les idées de science, de mythe et de réécriture sont intrinsèques à la notion même de cosmogonie. Nous verrons comment chez Italo Calvino ce sujet fait l'objet d'une double réécriture : réécriture d'un mythe universel, la naissance du monde, mais aussi réécriture interne à sa propre œuvre, riche de cosmogonies toujours différentes. Ainsi génératrice de multiplicité, cette thématique devient également une entrée vers d'autres thèmes calviniens fondamentaux à travers lesquels il dessine son territoire d'écriture : image, mémoire, matière, etc. Mais c'est aussi le point de départ qui sert à faire table rase de toute notion préexistante : dans un univers en naissance, il peut définir à sa guise une série de concepts qui constituent les concepts clés de l'ensemble de son œuvre.

[it] Le idee di scienza, di mito e di riscrittura sono intrinseche alla nozione stessa di cosmogonia. Vedremo come con Italo Calvino quest'argomento sia oggetto di una doppia riscrittura : riscrittura di un mito universale, la nascita del mondo, ma anche riscrittura interna alla propria opera, ricca di cosmogonie sempre diverse. Generatrice, dunque, di molteplicità, questa tematica diventa anche una finestra su altri temi calviniani fondamentali attraverso i quali l'autore disegna il suo territorio di scrittura : immagine, memoria, materia, etc. Ma è anche il punto di partenza che consente di far tabula rasa di ogni nozione preesistente : in un universo sul nascere, egli può definire a suo piacimento una serie di concetti che costituiscono i concetti chiave dell'insieme della sua opera.
[fr] Le Detto del Gatto lupesco est un poème anonyme de la fin du xiiie siècle qui reste énigmatique à plus d'un titre. Sa traduction, inédite en français, a permis de mettre en avant les éléments qui constituent des zones d'ombre tant dans les référents que dans le lexique utilisé par l'auteur. C'est l'analyse de ces éléments qui nous a guidé tout au long de ce travail et particulièrement ceux qui constituent ce bestiaire singulier que le locuteur établit pour son pseudo-voyage dans l'espace. La parodie du voyage constitue quant à elle un autre motif important qui vient répondre à toute une production médiévale. Cette contribution s'articule autour de la traduction et de ses enjeux dans un autre code linguistique.

[it] Il Detto del Gatto lupesco è un poema anonimo della fine del '200 che rimane enigmatico per la critica. La sua traduzione, inedita in lingua francese, ha permesso di portare avanti gli elementi problematici nei referenti e nel lessico usato dall'autore. L'analisi di questi elementi mi ha guidato in questo studio e particolarmente per questo singolare bestiario che il locutore stabilisce nel suo pseudo viaggio. La parodia del viaggio costituisce un altro motivo importante che viene a rispondere ad una produzione medievale altrettanto importante. Questo contributo si articola intorno alla traduzione e i suoi obiettivi in un altro codice linguistico.
[fr] La présence du train dans certains romans d'aventures d'Emilio Salgari (1862-1911) témoigne de l'attention que l'auteur porte à la modernité de son époque et du futur. Les personnages voyagent à un rythme accéléré, par rapport aux mouvements plus doux de la nature. Toutefois, si la locomotive représente bien l'emblème du progrès technologique, la vision générale du romancier reste encore ancrée dans un exotisme romantique et rêveur. Parfois la nature et les nouvelles machines ont des rôles complémentaires au sein d'une histoire. Dans d'autres récits, en revanche, la nature, avec ses rythmes lents, est représentée comme l'antagoniste du train et de sa vitesse.

[it] La presenza del treno in alcuni romanzi d'avventura di Emilio salgari (1862-1911) testimonia l'interesse dello scrittore per la modernità nella sua epoca e nel futuro. I suoi personaggi viaggiano ad un ritmo accelerato rispetto al movimento più dolce della natura. Però, anche se la locomotiva vi appare come il simbolo del progresso tecnologico, la visione complessiva del romanziere resta ancorata in un esotismo pervaso di romanticismo e di fantasticheria. Così, all'interno di una stessa storia, la natura e le macchine moderne possono svolgere dei ruoli complementari. Al contrario, in altri racconti, la natura con i suoi ritmi lenti fa da antagonista al treno e alla sua velocità.
[fr] Cet article se propose d'étudier la relation entre la nouvelle fortune du roman historique italien et la réflexion sur la mémoire collective. En particulier, l'attention sera accordée à deux cycles de romans : celui de Valerio Evangelisti, Il Sole dell'Avvenire (2013-2016), et celui d'Antonio Scurati, M (2018-2022), qui abordent et problématisent la mémoire du fascisme à partir de différentes perspectives et par l'utilisation de différentes stratégies narratives.

[it] L'articolo intende indagare il rapporto tra la nuova fortuna del romanzo storico italiano e la riflessione sulla memoria collettiva. In particolare, l'attenzione verrà rivolta a due cicli di romanzi: quello di Valerio Evangelisti, Il Sole dell'Avvenire (2013-2016), e quello di Antonio Scurati, M (2018-2022), i quali affrontano e problematizzano la memoria del fascismo da prospettive diverse e attraverso l'impiego di diverse strategie narrative.
[fr] La présente étude explore les modalités des déplacements opérés par Jean Cocteau dans Morceaux choisis, auto-anthologie, album ou florilège de poèmes composés et publiés de 1916 à 1927. À partir de l'enquête génétique de ce recueil, qui s'appuie sur l'étude des éditions séparées et collectives antérieures des poèmes qui le composent, mais aussi sur l'examen des épreuves corrigées de sa main qui ont été récemment retrouvées, il s'agit de s'interroger sur le statut de ce livre délaissé de la critique, sur les objectifs de l'écrivain et sur les effets esthétiques (plastiques, musicaux) produits par le déplacement et le nouvel agencement des poèmes. On y voit Cocteau composer un nouveau livre pour reconfigurer ses recueils antérieurs et ébaucher une unité provisoire de ses poésies qui furent louées ou détestées de son public. Au moment où il tente de conjurer ses démons (l'attrait de l'opium, une sexualité contrariée, l'angoisse de la mort), Cocteau procède à un bilan personnel et poétique des vingt années précédentes, et entend refonder les bases de sa vision poétique qui doivent lui permettre de dépasser ses échecs.

[it] Questo studio esplora le modalità delle dislocazioni operate da Jean Cocteau in Morceaux choisis, auto-antologia, album o florilegio di poesie composte e pubblicate dal 1916 al 1927. A partire dall'indagine genetica di questa raccolta, che si basa sullo studio delle edizioni separate e delle raccolte precedenti delle poesie che la compongono, ma anche sull'esame delle bozze corrette dall'autore, che sono state recentemente ritrovate, ci si interroga sullo statuto di questo libro trascurato dalla critica, sugli obiettivi dello scrittore e sugli effetti estetici (plastici e musicali) prodotti dallo spostamento e dalla nuova disposizione delle poesie. Si segue Cocteau che compone un nuovo libro per riconfigurare le sue raccolte precedenti e progetta un'unità provvisoria delle sue poesie che erano state lodate o detestate dal suo pubblico. Nel momento in cui egli tenta di scacciare i suoi demoni (l'oppio, una sessualità impedita, l'angoscia della morte), Cocteau offre un bilancio personale e poetico dei vent'anni precedenti, e intende rifondare le basi della sua visione poetica che gli devono permettere di superare le sue sconfitte.
[fr] Les bandits et les pirates sont des personnages très fréquents dans la littérature médiévale : en général leur fonction est, tout comme dans le roman antique, celle de mettre un obstacle à la réussite des protagonistes, et leurs actions sont regardées sans sympathie par le narrateur. Mais il y a aussi des personnages de bandits et de pirates qui échappent à une telle représentation, et qui mettent en scène, outre la force physique et l'impunité, des vertus et des idéaux voisins aux vertus courtoises (libéralité, magnanimité, défense des faibles, dévotion absolue, éloquence). Pour l'analyse de ce phénomène, les travaux de Hobsbawm sur le " banditisme social " sont une référence essentielle. L'article analyse les éléments historiques sur lesquels la renommée de ces personnages s'appuie (notamment pour Ghino di Tacco, personnage du Décameron et cité par Dante, sur qui nous possédons un certain nombre de documents), mais remonte aussi aux sources littéraires anciennes ; tout en traçant un lien entre éléments historiques, sources anciennes, légende populaire et représentation littéraire, on essaye d'analyser la fascination que ces personnages exercent sur les auteurs.

[it] Banditi e pirati sono figure ricorrenti nella narrativa medievale: generalmente la loro funzione, così come nel romanzo antico, è quella di creare un ostacolo alla riuscita dei protagonisti, e la loro azione è vista senza adesione da parte del narratore. Esistono però alcuni personaggi di banditi e di pirati che sfuggono a tale rappresentazione e incarnano invece, accanto alla forza fisica e all'impunità, virtù e ideali assimilabili a quelli cortesi (liberalità, magnanimità, difesa dei deboli, devozione assoluta, abilità oratoria). Il fenomeno, di portata europea, è stato analizzato da Hobsbawm a proposito del "banditismo sociale", e le sue tesi sono riferimento essenziale nell'indagine. L'articolo ripercorre gli elementi storici dai quali nasce la fama di tali personaggi (di Ghino di Tacco in particolare, eroe boccacciano e personaggio dantesco, sul quale è piuttosto rilevante la documentazione storica), ma risale anche a fonti letterarie antiche; tracciando un legame tra elementi storici, leggenda popolare, fonti antiche e rappresentazione letteraria, si tenta di individuare e analizzare l'attrazione che tali personaggi suscitano sui narratori.
[fr] La Veduta di città ideale ou Panneau de Berlin (1477) se distingue du traditionnel topos figuratif Renaissant de la ville idéale, par la singularité énigmatique de son point de fuite intemporel et infini, ouvert à l'arrière-plan sur l'horizon marin, en contrepoint de l'impérieux quadrillage de l'espace historique et terrestre du premier plan. L'article suggère que ce basculement iconographique signifie au spectateur la nécessité d'appareiller pour l'univers symbolique et imaginaire de l'utopie.

[it] La Veduta di città o " Tavola di Berlino " (1477) si differenzia dal tradizionale topos figurativo rinascimentale della città ideale per la singolarità enigmatica del suo punto di fuga atemporale ed infinito, che si apre nello sfondo sull'orizzonte marino, in contrasto con l'imperiosa geometrizzazione dello spazio storico e terrestre in primo piano. L'articolo suggerisce che questa contrapposizione iconografica indica allo spettatore la necessità di fare rotta verso l'universo simbolico e immaginario dell'utopia.
[fr] Sont présentés ici les principaux résultats concernant l'organisation spatiale et architecturale du complexe augustéen du Palatin. Le point de départ a été la compréhension que le portique des Danaïdes contenait, dans la phase augustéenne, le temple d'Apollon et toute la zone qui se trouve devant, jusqu'au Circus Maximus ; il reste cependant à comprendre si la place entourée par le portique était unitaire ou articulée en deux terrasses. La maison qu'Auguste fit construire en même temps que le temple d'Apollon (38-36 av. J.-C.) donnait sur le portique, comme en témoigne la base de Sorrente ; elle restait cependant à l'extérieur du portique et englobait la maison de Livie. Par la suite, la construction de la domus Flauia et de l'aedes Caesarum, après la mort d'Auguste, respectivement à l'est et à l'ouest du temple, changea la configuration topographique de la porticus Danaidorum qui ne comprenait plus que la partie devant le temple.

[it] Vengono presentati in questa sede i principali risultati sull'organizzazione spaziale e architettonica del complesso augusteo del Palatino. Il punto di partenza è stata l'acquisizione che il portico delle Danaidi comprendeva nella fase augustea il Tempio di Apollo e tutta l'area antistante fino al Circo Massimo ; resta però il dubbio se la piazza compresa dal portico fosse unitaria o articolata in due terrazze. La casa che Augusto fece costruire contemporaneamente all'erezione del Tempio di Apollo (36-38 a.C.) si affacciava sul Portico, come testimonia la base di Sorrento ; ne rimaneva però al di fuori e inglobava la casa di Livia. In seguito, la costruzione della domus Flavia e della aedes Caesarum, dopo la morte di Augusto, rispettivamente a est a ovest del tempio, mutarono la configurazione topografica della porticus Danaidorum che comprendeva ora soltanto la parte anteriore al tempio.
[fr] Fenêtres ouvertes sur le monde, les expositions internationales fournissent à leur public des représentations du monde qui sont souvent de l'ordre de l'idéal, d'autant que des considérations financières s'en mêlent, poussant les organisateurs à rechercher des attractions "exotiques" dont ils savent le succès assuré. Pour de nombreux pays, se présenter dans les expositions sous leur meilleur jour est une nécessité, tant les enjeux en termes économique, commercial ou diplomatique sont importants. Mais cette ambition les contraint aussi à choisir quelle représentation d'eux-mêmes donner et parfois à s'enfermer dans des images caricaturales. À travers l'exemple de plusieurs pays d'Amérique latine (Mexique, Pérou, Argentine,…), on verra la "fabrique de l'image" à l'œuvre, les stratégies souvent divergentes adoptées par les pays participants, et les dangers et déconvenues rencontrés.

[it] Come finestre aperte sul mondo, le mostre internazionali forniscono al pubblico rappresentazioni dei paesi spesso idealizzate, soprattutto se si considera che rispondono anche a logiche di ordine finanziario, che spingono gli organizzatori a trovare "attrazioni esotiche" di cui sia assicurato il successo. Per molti paesi, presentarsi alle mostre al meglio è una necessità, sia per questioni economiche, sia per opportunità commerciali o diplomatiche. Ma questa ambizione li costringe anche a scegliere quale rappresentazione di se stessi vogliono fornire, trasformando talvolta tali immagini in caricature. Attraverso l'esempio di diversi paesi dell'America Latina (Messico, Perù, Argentina, ecc.), si vedrà la "fabbrica dell'immagine" al lavoro, le strategie spesso divergenti adottate dai paesi partecipanti, i pericoli e i contrattempi incontrati.