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[es] Considerado el fundador del cyberpunk en México, Gerardo Horacio Porcayo hace en "Los motivos de Medusa" una reelaboración del mito apocalíptico escatológico, sin apartarse mucho de esta corriente cienciaficcional. En este artículo analizamos los elementos del modo de discurso apocalíptico de los que se vale el autor para hacer de éste un relato apocalíptico, sin que esto signifique un Fin del mundo catastrófico. Al contrario, el autor acude a la mitología y a los motivos típicos del cyber para reflexionar sobre el paso del tiempo, la muerte y la incomprensibilidad del propio fin, con lo que el problema del novum queda en segundo plano para ceder la palabra a la revelación.

[fr] Considéré comme le fondateur du cyberpunk au Mexique, Gerardo Horacio Porcayo fait dans " Los motivos de Medusa " une réélaboration du mythe apocalyptique eschatologique sans trop s'écarter de ce courant de science-fiction. Dans cet article, nous analysons les éléments du mode de discours apocalyptique que l'auteur utilise pour en faire une histoire apocalyptique, sans que cela signifie une fin catastrophique du monde. Au contraire, l'auteur se tourne vers la mythologie et les motifs typiques du cyber pour réfléchir au passage du temps, à la mort et à l'incompréhensibilité de la fin elle-même, face à quoi le problème du novum reste en arrière-plan pour donner la parole à la révélation.
[es] Los bailes chinos son un tipo de sociedad religiosa mestiza presente en la mayoría de las festividades de la mitad septentrional de Chile y en el centro-oeste de Argentina. Los chinos, herederos del modelo de las cofradías coloniales, se caracterizan hoy en día por su fuerte identidad masculina y por una ritualidad esencialmente mariana (Ej. santuarios de La Tirana, La Candelaria-Copiapó y Andacollo). El término chino vendría de un vocablo quechua que significa "servidor", de donde se extrapola el sentido popular actual de "servidor de la divinidad". Sin embargo, esta hipótesis, así como aquella que los asocia a la inmigración China en Chile, son ampliamente criticables. Los chinos se distinguen de otros bailes religiosos por danzar ejecutando simultáneamente sus instrumentos; un tipo particular de flauta (de origen probablemente prehispánico, dada su semejanza con especimenes arqueológicos análogos), tambores y banderas, las que guían visualmente la música y la danza. A pesar de este denominador común, es igualmente importante el poder apreciar las particularidades musicales, coreográficas e indumentarias entre los grupos del Norte Grande, Norte Chico y Zona Central. Estas identidades específicas se generan también tanto a partir de los aspectos históricos del área sur-andina como de los paradigmas sociales derivados de una globalización progresiva. Esta tesis se centra en el estudio de los bailes chinos a partir de un punto de vista comparativo, abordando los aspectos de la ritualidad y la integración de estos grupos en el contexto del Chile actual.

[fr] Les bailes chinos sont un type de société religieuse métisse présente dans la plupart des festivités de la moitié septentrionale du Chili et du centre-ouest de l'Argentine. Les chinos, héritiers du modèle des confréries coloniales, se caractérisent aujourd'hui par leur forte identité masculine et par une ritualité essentiellement mariale (ex. sanctuaires de La Tirana, de La Candelaria-Copiapó et d'Andacollo). Le terme chino viendrait du quechua " serviteur ", d'où son sens populaire actuel de " serviteur de la divinité ". Néanmoins, cette hypothèse, ainsi que celle qui les associe à l'immigration chinoise (de Chine) au Chili, reste largement critiquable.Les chinos se différencient des autres bailes religiosos quant au fait de danser tout en jouant de leurs instruments ; un type particulier de flûte (probablement d'origine préhispanique, vu sa similitude avec des spécimens archéologiques analogues), de tambours et de drapeaux, qui guident la musique et la danse d'une manière visuelle. Il est toutefois important d'apprécier les spécificités musicales, chorégraphiques et vestimentaires entre les groupes du Norte Grande, du Norte Chico et du Chili central. Ces identités se génèrent autant à partir des aspects historiques de l'aire sud-andine qu'à partir des paradigmes sociaux dérivés d'une globalisation croissante. Cette thèse aborde l'étude des bailes chinos à partir d'une optique comparative, en abordant autant les aspects de la ritualité que ceux de l'intégration sociale de ces groupes dans le contexte du Chili actuel.
[es] El turismo de masas y el turismo de las élites quedan por explorar en el ámbito de las relaciones internacionales. El caso franco-español lo muestra. De la dictadura a la democracia, la visión del ejecutivo francés sobre España cambia a medida que se abre al turismo de masas. De Gaulle, tras su dimisión recorrió la península en 1970, antes de su encuentro con Franco. ¿Estancia anecdótica o, por el contrario, reveladora de las proyecciones y los frenos de la diplomacia francesa hacia la modernización y la apertura de España ? Más allá de la actualidad, el discurso y las prácticas cambian a medida que se abre el turismo. Política y ocio son aquí dos esferas que se nutren mutualmente. Confrontar la lectura del turismo con la toma de decisiones aclara la línea divisoria, a menudo mínima, entre hecho turístico y hecho político.

[fr] Tourisme de masse et tourisme des élites sont un facteur à explorer des relations internationales. Le cas franco-espagnol le prouve. De la dictature à la démocratie, le regard de l'exécutif français sur l'Espagne évolue au gré de l'ouverture de celle-ci au tourisme de masse. Certes détonne le mystérieux touriste de Gaulle. Après sa démission, il sillonne la péninsule en 1970, avant sa rencontre controversée avec Franco. Séjour anecdotique ou bien, au contraire, révélateur des projections et des freins de la diplomatie française envers la modernisation et le désenclavement de l'Espagne ? Par-delà les affaires courantes, discours et pratiques changent au fil de l'ouverture touristique. Politique et oisiveté sont ici deux sphères qui s'interpénètrent. Confronter la lecture du fait touristique par les décideurs aux documents qui se font l'écho d'une culture plus populaire interroge aussi la ligne de partage parfois ténue entre fait touristique et fait politique.
[es] En este artículo se analiza la sociogénesis de la finanza islámica en Francia y en Gran Bretaña a través la elaboración, la circulación y el uso de las normas islámicas relacionadas con la finanza. Esta sociogénesis revela unas dinámicas de creaciones sociales por la interpenetración semántica, jurídica y social de las referencias islámicas, como las resistencias relacionadas con la aparición de estos referentes en contextos seculares. La circulación de normas islámicas enfrenta los monopolios de usos y de pensamientos europeos, así se dibujan unas fronteras morales a las comunidades nacionales, mientras se regeneran.

[fr] Cet article analyse la sociogénèse du champ financier islamique en France et en Grande Bretagne à travers l'élaboration, la répartition, la circulation et l'utilisation des normes liées aux transactions islamiques. Cette sociogenèse révèle les dynamiques de créations sociales par l'interpénétration sémantique, juridique et sociale de référents islamiques, tout comme les résistances liées à l'apparition de ces référents en contextes nationaux séculiers. La dissémination des normes islamiques confronte les monopoles d'usages et de pensées européens, se dessine alors des frontières morales aux communautés nationales tout en les renouvelant.
[es] La autoridad que confiere la ciencia fue uno de los recursos decisivos de la mobilización intelectual durante la Grán Guerra. Hizo de la lucha de la verdad contra de la mentira uno de sus ejes argumentativos mayores. Los científicos y sus instituciones participaron así a esta conversión que los pasó de la objetividad del discurso científico a los manifiestos que legitimaron el esfuerzo de guerra y de la acción operacional dentro del marco de la guerra entre ciencia y técnica a la enunciación de los móviles de la acción. Este artículo examina los sistemas argumentativos y sus recursos lógicos.

[fr] L'autorité que confère la science fut une des ressources décisives de la mobilisation intellectuelle durant la Grande Guerre, qui fit de la lutte du vrai contre le faux un de ses enjeux argumentaires majeurs. Les scientifiques et leurs institutions participèrent ainsi à cette conversion qui les fit passer de l'objectivité affirmée du discours scientifique aux manifestes légitimant l'effort de guerre, et de l'action opérationnelle dans la guerre des sciences et des techniques à l'énoncé des mobiles de l'action. L'article examine les argumentaires mobilisés et leurs logiques.
[es] Las Historias de Tácito constituyen una de nuestras principales fuentes sobre la crisis política abierta tras la muerte de Nerón, en el año 68. En el curso de este relato se desprenden numerosas informaciones sobre las tomas de posición de las provincias africanas durante este turbulento periodo. Concretamente las provincias mauritanas son presentadas como un conjunto homogéneo de procuradurías sometidas a las decisiones de las potencias vecinas. La confrontación de esta afirmación de principio con los datos proporcionados por los documentos epigráficos, a saber, los diplomas militares y los epitafios de soldados, permite matizar este cuadro. En efecto, el ejército de África no interviene en las decisiones de algunas provincias mauritanas, que presentan fisonomía y orientaciones diferentes. Examinando la procedencia de las tropas que componen el ejército de Mauritania Tin-gitana se percibe la importancia del reclutamiento hispánico y la frecuencia del paso de unidades por la Península Ibérica.

[fr] Les Histoires de Tacite constituent l'une de nos principales sources sur la crise politique ouverte par la mort de Néron, en 68. Au cours de ce récit se dégagent nombre d'informations sur les prises de position des provinces africaines pendant cette période troublée. Les Maurétanies sont notamment présentées comme un ensemble homogène de provinces procuratoriennes soumises aux décisions des puissances voisines. La confrontation de cette affirmation de principe avec les renseignements fournis par les documents épigraphiques, à savoir les diplômes militaires et les épitaphes de soldats, permet de nuancer ce tableau. En effet, l'armée d'Afrique n'intervient pas dans les choix de chacune des provinces maurétaniennes, qui présentent une physionomie et des orientations différentes. En examinant la provenance des troupes qui composent l'armée de Maurétanie Tingitane, on s'aperçoit de l'importance du recrutement hispanique et de la fréquence du passage des unités par la péninsule Ibérique.
[es] El presente trabajo da cuenta de que el libro inédito Instrumento necesario para adquirir todas ciencias y artes (c. 1604), de Bartolomé Jiménez Patón, que se creía perdido y que ha sido descubierto recientemente, es una especie de manual de Dialéctica escrito completamente en castellano; pero en realidad lo que hace Patón es traducir sin decirlo dos obras de Francisco Sánchez de las Brozas, maestro del autor en la Universidad de Salamanca, una de ellas de forma literal, la parte dedicada a tal disciplina en el famoso Organum Dialecticum et Rhetoricum (1579).

[fr] Il apparaît, dans le présent travail, que le livre inédit de Jiménez Patón, Instrumento necesario para adquirir todas ciencias y artes (c. 1604), livre qu'on croyait perdu et qui a été récemment découvert, est une sorte de manuel de Dialectique, entièrement rédigé en castillan ; mais en réalité ce que fait Patón sans le dire c'est traduire deux œuvres de Francisco Sánchez de la Brozas, maître de l'auteur à l'Université de Salamanque, l'une d'elles littéralement pour la partie consacrée à cette discipline dans le célèbre Organum Dialecticum et Rhetoricum (1579).
[es] La dinámica de las redes personales en enfermos de cáncer es un objeto de estudio aún poco abordado. Así, en este artículo, se analiza la manera en que personas que padecen una patología grave y de larga duración movilizan relaciones y redes a lo largo de sus respectivas trayectorias de enfermedad. En el marco de este trabajo se ha adaptado el método de las narraciones cuantificadas al estudio de 12 recorridos de pacientes. Los resultados muestran que, en total, 317 contactos personales fueron movilizados para acceder a diferentes tipos de recursos: soporte afectivo, ayuda en la vida cotidiana, informaciones sobre la enfermedad y el protocolo de cura, etc. Las redes de los enfermos resultan muy flexibles en función de las fases de atención del cáncer. Las redes se ven activadas sobre todo en la fase de cura, durante momentos clave tales como las cirugías o los primeros tiempos de quimioterapia. Por otro lado, las mismas relaciones sociales se transforman en el transcurso de la trayectoria: colegas de trabajo se vuelven consejeros, algunos familiares se vuelven asistentes en las tareas cotidianas y domésticas, mientras que otras relaciones se deterioran, alcanzando a veces a la ruptura.

[fr] La dynamique des réseaux personnels de malades du cancer reste un objet peu étudié. Il s'agit ici d'analyser la manière dont les relations et les réseaux de personnes atteintes d'une pathologie grave et de longue durée sont mobilisés au cours de leur trajectoire de maladie. Dans le cadre de cette étude, la méthode des narrations quantifiées a été adaptée à l'étude de 12 parcours de malades. Les résultats montrent qu'au total, 317 contacts personnels ont été mobilisés par ces patients pour accéder à différents types de ressources : soutien affectif, aide dans les tâches quotidiennes, informations sur la maladie et le protocole de soin, etc. Le réseau des malades s'avère très flexible en fonction des phases de la prise en charge du cancer. Il est activé ainsi surtout pendant la phase des soins, à des moments clés, comme les chirurgies ou les premiers temps de chimiothérapie. Par ailleurs, les relations sociales évoluent également au cours de la trajectoire : des collègues de travail deviennent conseillers, certains membres de la famille deviennent assistants dans les tâches quotidiennes, quand d'autres relations se délitent, allant parfois jusqu'à la rupture.
[es] La crisis institucional y social provocada en la Guatemala colonial por la visita mal acogida del juez La Madrid pone de manifiesto el juego complejo de las tensiones individuales ο colectivas en esa sociedad aparentemente inmóvil, y revela los defectos de funcionamiento de la pesada màquina administrative. Ofrece además, sobre la práctica del derecho de asilo en las iglesias y conventos, una serie de ejemplos que permiten esbozar una tipología de esta vieja costumbre en una época y un medio social determinados

[fr] La crise institutionnelle et sociale provoquée par la visite mal accueillie du juge La Madrid met en évidence le jeu complexe des tensions individuelles ou de groupes dans cette société plutôt figée, et fait apparaître les défauts de fonctionnement de la lourde machine administrative. Accessoirement, elle offre sur la pratique du droit d'asile dans les lieux sacrés une série d'exemples qui permettent d'ébaucher une typologie de ce vieil usage à une époque et dans un milieu donnés
[es] El artículo aborda el vínculo científico entre Argentina y Francia, en el comienzo del siglo xx, a través de la historia poco conocida de dos médicos argentinos, Fernando Perez y Carlos Mainini. Parcialmente reconocidos por la creación del laboratorio de investigación en conservación del Louvre, raramente lo son por la ciencia muy particular que desarrollaron: la pinacología. Siguiendo el camino de los dos científicos, el autor muestra la influencia de su formación original de ellos en el enfoque biológico y profiláctico de la conservación de obras de arte y la ideología del laboratorio que fundaron.

[fr] L'article aborde le lien scientifique entre l'Argentine et la France au début du xxe siècle à travers l'histoire, peu connue, de deux médecins argentins, Fernando Perez et Carlos Mainini. Partiellement reconnus pour la création du laboratoire de recherche sur la conservation au Louvre, ils le sont plus rarement pour la science très particulière qu'ils ont développée, la pinacologie. En suivant le parcours des deux scientifiques, l'auteure montre l'influence de leur formation originale dans l'approche biologique et prophylactique de la conservation des œuvres d'art et l'idéologie du laboratoire qu'ils ont fondé.
[es] Insertos en medio del panegírico del joven duque de Alba que Garcilaso de la Vega compone en la segunda mitad de su Égloga II en forma de ekphrasis de la urna fluvial del río Tormes, los versos 1401-1418 son muy probablemente, a pesar de su brevedad, el primer epitalamio poético en la lengua española. Esta artículo se propone recordar las circunstancias e implicaciones de su composición.

[fr] Insérés au milieu du panégyrique du jeune duc d'Albe que Garcilaso de la Vega compose dans la seconde moitié de son Églogue II sous forme de l'ekphrasis de l'urne fluviale du Tormes, les vers 1401-1418 constituent très probablement, malgré leur brièveté, le premier épithalame poétique en langue espagnole. Le présent travail s'attache à restituer les circonstances et les implications de sa composition.
[es] El discurso de Fernández de Oviedo en su relación del levantamiento capitaneado por esclavos " jolofes " en Santo Domingo en 1522 remite a la mentalidad de la Reconquista. La Corona española decidió acabar con el riesgo de un resurgimiento del problema musulmán en las Indias occidentales por una serie de medidas discriminatorias en materia de suministro de mano de obra servil, necesaria para su desarrollo. A pesar de esto estas medidas hubieran tenido los resultados esperados sin un eficaz control religioso. Sin embargo, la irreductibilidad de los " jolofes " y otras etnias islamizadas no desapareció.

[fr] Le discours de Fernández de Oviedo dans son récit du soulèvement dirigé par des esclaves " jolofes " à Saint-Domingue en 1522 relève de la mentalité de la Reconquête. La couronne espagnole décide alors de couper court avec le risque d'une résurgence du problème musulman dans les Indes occidentales par une série de mesures discriminatoires en matière d'approvisionnement en main-d'œuvre servile, main-d'œuvre pourtant nécessaire à leur développement. Celles-ci n'auraient cependant pas eu les effets attendus sans un contrôle religieux efficace. Pour autant, l'irréductibilité des " Jolofes " et d'autres ethnies islamisées ne disparaîtra pas.
[es] Considerando que en la teoría de la Clínica de la Actividad la presencia del género profesional y su constante actualización por el colectivo de trabajo es la clave para la producción de salud laboral, este estudio objetivó identificar y analizar el género de los psicólogos que actúan en centros de referencia de asistencia social de un municipio brasileño y su relación con el proceso de salud/enfermedad de estos profesionales. Se realizaron encuentros con cinco psicólogas que debatieron su actividad utilizando fotos. Para el análisis de los datos se utilizó el análisis del discurso. Las condiciones de trabajo y la ausencia de un colectivo profesional constituyeron las bases para las enfermedades relatadas. En los encuentros se intensificó el intercambio de saberes, fortaleciendo el sentimiento de pertenencia y afectando la reinterpretación de las condiciones de trabajo. Se sugiere que los debates colectivos pueden contribuir como factor protector de enfermedad de los trabajadores.

[fr] Considérant que, par la clinique de l'activité, la présence du genre professionnel et sa mise à jour constante par le collectif de travail constituent la clef de la production de la santé au travail, cette étude voulait analyser le genre des psychologues des services d'assistance sociale d'une municipalité brésilienne et sa relation avec le processus santé-maladie. Des rencontres ont eu lieu avec cinq psychologues qui ont débattu de leur activité à partir de l'usage de photographies. Les données ont été traitées par analyse du discours. Les conditions de travail et l'absence d'un collectif professionnel se sont révélées être à la source des dégradations de santé rapportées. Toutefois, au cours des rencontres, le partage croissant de connaissances a renforcé le sentiment d'appartenance collective, et a infléchi l'interprétation des conditions de travail. Il est suggéré que les débats collectifs sur l'activité professionnelle puissent contribuer à protéger les travailleurs contre les dégradations de leur état de santé
[es] De varios proyectos en Egipto nació una colaboración institucional: el estudio de los sitios de Adaima, Kom El-Khilgan y Tell El-Iswid y el programa "Gezira: La ocupación humana en el delta del Nilo durante el cuarto milenio antes de nuestra era", que estudia las interacciones entre los hombres y el entorno deltaico durante la formación del Estado. Las tumbas del sitio de Adaima se excavaron durante unos quince años, principalmente en busca de las cerámicas que albergaba, y los resultados revelaron un abandono paulatino del lugar. En el sitio de Kom El-Khilgan se encontró un cementerio predinástico cuyo mobiliario permite plantear la hipótesis de la unificación cultural como forma de aculturación. A unos veinte kilómetros de distancia, continúa la extracción de datos en el sitio de Tell El-Iswid, un terreno de estudio particularmente interesante por las viviendas y las construcciones de tierra y de ladrillo crudo.

[fr] Une collaboration institutionnelle s'est formée autour de plusieurs projets en Égypte : l'étude des sites d'Adaïma, de Kom el-Khilgan, de Tell el-Iswid et le programme " Gezira : L'occupation humaine dans le Delta du Nil au 4e millénaire avant notre ère " qui étudie, durant la formation de l'état, les interactions entre les hommes et l'environnement deltaïque. Les tombes du site d'Adaïma ont été fouillées pendant une quinzaine d'années et exploitées surtout pour la céramique qui y fut découverte. Les résultats donnent l'image d'un abandon progressif de l'habitat. Le site de Kom el-Khilgan a révélé un cimetière prédynastique dont le mobilier a soulevé la question de l'unification culturelle comme mode d'acculturation. À une vingtaine de kilomètres, le chantier de Tell el-Iswid est toujours en phase d'acquisition des données. Ce site constitue un terrain d'étude particulièrement privilégié pour l'habitat et l'architecture en terre ou en briques crues.