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[es] Desde el siglo XIX, la pasión occidental por el continente americano y sus poblaciones, en toda su diversidad, tanto geográfica como social, genero una abundancia de investigaciones antropológicas, involucrando varias disciplinas complementarias tales como arqueología, etnología, biología o también lingüística. No obstante, la construcción del discurso científico no puede ser conducida fuera de la historia contemporánea, de tal manera que el estudio de América prehispánica llevó de siempre su lote de exégesis políticas, religiosas o filosóficas. Este encuentro propone observar, de manera tan retrospectiva como crítica, la construcción científica de la arqueología prehispánica, y las corrientes políticas o ideológicas que contribuyeron a formar la percepción moderna del pasado americano.

[fr] Depuis le XIXe siècle, la passion occidentale pour l'Amérique et ses peuples, dans toute leur diversité, à la fois géographique et sociale, a donné lieu à de nombreuses investigations anthropologiques, faisant intervenir avec succès plusieurs disciplines complémentaires telles que l'archéologie, l'ethnologie, la biologie ou encore la linguistique. Toutefois, la construction du discours scientifique ne peut être menée hors de l'histoire contemporaine, et c'est ainsi que l'étude de l'Amérique préhispanique a longtemps traîné son lot d'exégèses politiques, religieuses ou philosophiques. Cette rencontre propose donc de porter un regard à la fois rétrospectif et critique sur la construction scientifique de l'archéologie américaniste et les courants de pensées extérieurs, politiques ou idéologiques, ayant joué un rôle dans la perception moderne du passé américain.
[es] Este artículo se propone estudiar la construcción de las representaciones sociales de los riesgos industriales en la ciudad de Fos-sur-Mer. En este territorio muy industrializado y fuente de conflictos, se trata de volver a territorializar los riesgos, buscando sus raíces sociales e históricas. De este modo podremos demostrar que las discusiones alrededor de la utilidad pública de estas formas de ordenamiento territorial permiten evidenciar posibilidades de investigaciones cuanto a la eco-ciudadania.

[fr] Cet article propose d'étudier la construction des représentations sociales des risques industriels à Fos-sur-Mer. Dans ce territoire très industrialisé et conflictuel, il s'agit de reterritorialiser les risques en cherchant les tenants sociaux et historiques qui en façonnent la part sociale. Enfin, nous montrons que son évolution vers la discussion de l'utilité publique des formes de l'aménagement permet de tracer des pistes de recherche sur l'émergence d'une éco-citoyenneté.
[es] La XVIII Jornada Científica de REALITER y el XXXII Coloquio Ass.I.Term se proponen poder presentar a los colegas, doctorandos, estudiantes y a la comunidad de lenguas románicas la dinámica de la investigación terminológica actual que se financia gracias a los trabajos en curso, a los que se han acabado hace poco tiempo o a los que están pendientes de recibir el resultado de la evaluación correspondiente. La XVIII Jornada Científica de REALITER y el XXXII Coloquio Ass.I.Term intentan reunir las reflexiones más relevantes sobre las investigaciones actualmente en curso en el ámbito de la terminología teórica y aplicada.

[fr] La XVIIIe journée scientifique de REALITER (Réseau panlatin de terminologie) et le XXXIIe colloque Ass.I.Term (Italian Association for Terminology) se proposent de pouvoir présenter aux collègues, aux doctorant·e·s, aux étudiant·e·s et à la communauté des langues romanes la dynamique de la recherche terminologique actuelle bénéficiant de financements, dont les travaux sont en cours, récemment conclus ou dans l'attente des résultats d'évaluation. Ils veulent en outre réunir les réflexions les plus percutantes et les plus pointues sur les recherches actuelles en cours dans le domaine de la terminologie théorique et appliquée.
[es] Este articulo explora el aporte metodológico de Ostrom, un autor todavía poco conocido a pesar de la popularidad de sus trabajos sobre los " communs ". Nosotros mostramos que su enfoque participa del institucionalismos histórico (racionalidad y regularidades situadas, asentado sobre la realidad social, rol de las reglas y normas, enfoque genealógico y no funcionalista, juegos de escala, realismo critico, etc.) hasta en el uso heurístico de los modelos habitualmente atribuidos a la teoría estándar (teoría de los juegos, modelos multiagentes). Esto permite superar algunos malos entendidos (sobre la teorización de una " tercera vía " atribuida a Ostrom ; sobre las nociones de comunidad y de " self-governance ") y de señalar el interés potencial de un enriquecimiento reciproco con otros institucionalismos.

[fr] Cet article explore l'apport méthodologique d'Ostrom, encore mal connu malgré la popularité de ses travaux sur les communs. Nous montrons que son approche participe de l'institutionnalisme historique (rationalité et régularités situées, enchâssement social, rôle des règles et des normes, approche généalogique et non-fonctionnaliste, jeux d'échelle, réalisme critique, etc.), jusque dans l'usage heuristique de modèles habituellement attribués à la théorie standard (théorie des jeux, modèles multi-agents). Cela permet de dépasser quelques malentendus (sur la théorisation d'une " troisième voie " attribuée à Ostrom ; sur les notions de communauté et de " self-governance ") et de pointer l'intérêt potentiel d'un enrichissement réciproque avec d'autres institutionnalismes.
[es] Este artículo propone una lectura de la transición política chilena desde su dimensión editorial, considerándola como un revelador de aquello que ha estado en juego. Se analiza específicamente la trayectoria de los editores independientes, un sector cuya emergencia coincide con el inicio del retorno democrático, presentándose como puerta de entrada para interrogar la relación entre cultura, democratización y neoliberalismo en este país.Se muestra cómo y bajo qué condiciones, los modos organizativos desplegados por estos editores, la internacionalización de su discurso así como su accionar público, corresponden a una estrategia de resistencia colectiva frente a dos situaciones superspuestas. Sobre el plano local, la transición, que dibujará el cuadro institucional, económico y socio-cultural específico donde estos productores culturales van a construir su catálogo y desarrollar su quehacer. Y, a nivel internacional, un fenómeno de reorganización profunda del paisaje del libro, que exhibe al mismo tiempo movimientos de fuerte concentración junto con el surgimiento continuo de proyectos editoriales "alternativos". En este sentido, su itinerario público puede ser leído como una resistencia cultural. Esto, al producir un discurso y una práctica que – desde una posición no central – moviliza la noción de "independencia" como recurso de interpelación simbólica que alcanza efectos políticos.

[fr] Cet article propose une lecture de la transition politique chilienne à partir de la dimension de l'édition, considérée comme un révélateur de ses enjeux. Nous analyserons tout particulièrement la trajectoire des éditeurs indépendants, secteur dont l'émergence coïncide avec le début du retour de la démocratie, et qui apparaît comme une clé essentielle pour interroger la relation entre culture, démocratisation et néolibéralisme au Chili.Nous montrerons comment et sous quelles conditions les modes d'organisation déployés par ces acteurs, l'internationalisation de leur discours tout comme leur action publique renvoient à une stratégie de résistance collective face à un double phénomène. Au plan local, la transition, qui configurera le cadre institutionnel, économique et socioculturel spécifique où ces producteurs culturels vont construire leur catalogue et développer leur tâche. Au plan international, un phénomène de réorganisation profonde du paysage du livre, qui donne à voir des mouvements de forte concentration en même temps que le surgissement continu de projets éditoriaux alternatifs. En ce sens, leur itinéraire peut être lu en termes de résistance culturelle, produisant un discours et une pratique qui, depuis une position périphérique, mobilise la notion d'indépendance en tant que moyen d'interpellation symbolique qui a des retentissements politiques.
[es] Se presenta el proceso de validación y pilotaje de los instrumentos del proyecto "Detección, estimulación y atención temprana para la prevención de la discapacidad en niños y niñas costarricenses con una condición de riesgo biológico: Herramienta Tecnológica para familias y cuidadores". El objetivo principal de dicha herramienta es que pueda ser utilizada por familias, cuidadores y profesionales. Tiene dos componentes básicos, el primero está integrado por una serie de escalas de desarrollo, que comprenden desde el 1 mes de vida hasta los 48 meses de vida. El segundo, tiene un enfoque formativo para dotar de conocimientos y estrategias para la estimulación y atención temprana de los destinatarios por medio de una serie de materiales audiovisuales. La principal ventaja es que al ser parte de la tecnología móvil es asincrónico y esta disponibilidad facilita reducir las barreras de índole cultural, económicas y geográficas.

[fr] On présente le processus de validation et de pilotage des instruments du projet "Détection, stimulation et attention précoce pour la prévention des handicaps chez les enfants costaricains qui présent un risque biologique: outil technologique pour les familles et les aidants". L'objectif principal de cet outil est qu'il peut être utilisé par les familles, les soignants et les professionnels.Il a deux composants de base, le premier est intégré par une série d'échelles de développement, allant de 1 mois de vie à 48 mois de vie. La seconde a une approche formative pour fournir des connaissances et des stratégies pour stimuler et attirer l'attention des destinataires à travers une série de documents audiovisuels. Le principal avantage est qu'en faire partie de la technologie mobile il est asynchrone et cette disponibilité facilite la réduction des obstacles culturels, économiques et géographiques.
[es] El film Carta a un padre (2013) es un viaje hacia el pasado familiar para indagar el silencio en torno al padre. A partir del detalle como lo son los pequeños objetos cotidianos, las fotografías, las citas, el testimonio y los recuerdos ajenos, Cozarinsky realiza una arqueología de la pérdida que intenta reconstruir la memoria silenciada y, con ella, reanudar una transmisión interrumpida: la de su propia historia, hecha de suposiciones y versiones.

[fr] Le film Carta a un padre (2013) est un voyage vers le passé familial pour interroger le silence autour du père. C'est à partir du détail –par exemple, les petits objets de la vie quotidienne, les photographies, les citations, le témoignage et les souvenirs d'autrui– que Cozarinsky accomplit une archéologie de la perte pour reconstruire une mémoire passée sous silence et ainsi renouer avec une transmission interrompue : celle de sa propre histoire, faite de suppositions et versions.
[es] Este artículo tiene como propósito hacer una revisión histórica de los diversos testimonios e hipótesis formuladas desde el siglo xvi sobre la existencia de un "bisiesto náhuatl", es decir un ajuste del calendario solar de los antiguos nahuas para hacerlo coincidir con la duración del año trópico. Al abordar este tema, se quiere conmemorar la figura de Michel Graulich (1944-2015), para quien esta cuestión fue una preocupación constante de su trabajo académico y el hilo conductor de su amplia investigación sobre las fiestas de las veintenas. Este especialista de las culturas mesoamericanas tenía una convicción inquebrantable acerca de la ausencia de un "bisiesto" en Mesoamérica, convencimiento que expresó siempre de manera muy firme del principio al fin de su carrera.

[fr] Cet article propose une révision historique des témoignages et des hypothèses formulées depuis le xvie siècle sur l'existence d'un " bissexte nahua " , c'est-à-dire un ajustement du calendrier solaire des anciens Nahuas visant à le faire coïncider avec la durée de l'année tropique. On ne peut aborder ce sujet sans évoquer la mémoire de Michel Graulich (1944-2015), tant cette question a été au cœur de ses préoccupations, constituant le fil conducteur de ses vastes recherches sur les fêtes des vingtaines. Ce spécialiste des cultures mésoaméricaines avait la conviction inébranlable qu'il n'a jamais existé de " bissexte " en Mésoamérique, conviction qu'il n'a cessé de réaffirmer jusqu'à la fin de sa carrière.
[es] En 1906, el etnólogo alemán Konrad Theodor Preuss grabó con un fonógrafo más de 43 cilindros de cera con cantos ceremoniales náayeri. A finales del siglo pasado, esta colección de grabaciones se hizo accesible solo para un público especializado en el Archivo Fonográfico de Berlín. Una larga investigación permitió acceder a los cilindros de cera, presentar su contenido ante expertos rituales náayeri contemporáneos, preparar su publicación y distribuir discos compactos con una selección de estos cantos antiguos entre los miembros de la comunidad de donde las grabaciones eran originarias. En este artículo analizaré el proceso de retribución de esta colección antigua de cantos en la que los expertos rituales náayeri fueron participantes activos. Mi estudio tomará también en cuenta el impacto que ha tenido este proceso de repatriación en la documentación de versiones contemporáneas de este mismo tipo de cantos ceremoniales náayeri y su consiguiente publicación.

[fr] En 1906, l'ethnologue allemand Konrad Theodor Preuss a enregistré des chants cérémoniels náayeri avec un phonographe sur plus de 43 cylindres de cire. Jusqu'à la fin du siècle dernier, seuls des spécialistes avaient accès à cette collection d'enregistrements conservée aux Archives phonographiques de Berlin. Une longue recherche a permis de rendre accessible ces cylindres de cire et de présenter leur contenu à des experts rituels náayeri actuels, en préparant leur publication et en distribuant des CD contenant une sélection de ces chants anciens aux membres de la communauté où ils avaient été originellement enregistrés. Dans cet article, j'analyse le processus de restitution de cette ancienne collection de chants, processus auquel les experts rituels náayeri ont activement participé. Mon étude s'intéresse aussi à l'impact de cette restitution sur la documentation de versions contemporaines de ce même type de chants cérémoniels náayeri puis sur leur publication.
[es] Este artículo estudia El retrato, silva nupcial de Gabriel Bocángel destacando los siguientes aspectos: la hibridación genérica entre retrato, panegírico y epitalamio, la organización y estructura poética, la elaboración del retrato femenino y la influencia de Garcilaso y algunos ecos de Góngora.

[fr] Cet article aborde El retrato, silva nupcial de Gabriel Bocángel en mettant notamment l'accent sur l'hybridation générique entre portrait, panégyrique et épithalame, l'organisation et la structure poétique, l'élaboration du portrait féminin, l'influence de Garcilaso et quelques échos de Góngora.
[es] La problemática de esta presentación busca entrecruzar las evoluciones de los estudios de la ciencia con las evoluciones del análisis de discursos científicos. En efecto, una verdadera revolución antropológica ha llevado los estudios de ciencia a prestar más atención a las condiciones concretas en las cuales se fabrica la ciencia al interior del laboratorio. Nos interesamos igualmente de manera especial a las retoricas movilizadas para convencer a los colegas investigadores o a las personas que eventualmente financian la investigación y tomamos en cuenta géneros de discurso muchas veces poco estudiados: intercambios epistolares u orales, notas, memorandos, reportes, proposiciones de comunicación. La atención que se presta a estos objetos concretos muestra el gran interés que representa una renovación paralela de los análisis lingüísticos y retóricos, que permiten comprender como la realización del texto y, algunas veces, la realización de la imagen, se dan a conocer gracias a la situación de producción, y a los aportes cognitivos, epistemológicos y sociales de una investigación. La cuestión del autor científico no está sin embargo resuelta: esta cuestión sigue siendo central para comprender el rol de la position científica. Si se quiere maniobrar eficazmente el ineludible dialogo pluridisciplinario, algunas clarificaciones son necesarias, estas tienen que ver con los objetos implicados –la "autorialidad" y los discursos científicos – en sus relaciones con las formas lingüísticas o semióticas

[fr] On se propose ici de mettre en relation les évolutions des études de la science avec celles de l'analyse des discours scientifiques. Une véritable révolution anthropologique a conduit les Science Studies à porter plus d'attention aux conditions concrètes dans lesquelles se fabrique la science au sein du laboratoire. Les chercheurs se sont davantage intéressés aux rhétoriques mobilisées pour convaincre les pairs ou les éventuels financeurs, et ont pris en compte des genres de discours parfois peu étudiés : échanges épistolaires ou oraux, notes, mémos, rapports, propositions de communication. Cette attention au concret montre tout l'intérêt d'un renouvellement parallèle des approches linguistiques et rhétoriques, qui ont à mieux comprendre comment l'écriture scientifique – texte et image – est informée par la situation de production, mais aussi par les enjeux cognitifs, épistémologiques et sociaux d'une recherche. La question de l'auteur scientifique n'est pas pour autant évacuée : elle reste centrale pour mieux comprendre les jeux du positionnement scientifique. Si l'on veut initier efficacement le nécessaire dialogue pluridisciplinaire, des clarifications s'imposent, concernant les objets concernés – l'auctorialité et les discours scientifiques – dans leurs rapports avec les formes linguistiques ou sémiotiques.
[es] En este trabajo, me propongo reconstruir el marco intelectual y doctrinal bajo el cual operaban los primeros misioneros de la América Hispana, lo que nos permitirá entender mejor la finalidad de sus gramáticas y aclarar supuestas contradicciones que se han encontrado en sus textos. Examino la formación lingüística de los evangelizadores, el tipo de gramáticas de lenguas indígenas que componían, con dos niveles, el de la gramática universal y el del estudio del uso en los idiomas particulares. Por último, abordo el valor de algunos de los metatérminos que incluyen en sus descripciones.

[fr] Dans ce travail, je me propose de reconstruire le cadre intellectuel et le corps de doctrines dans lesquels s'inscrit l'action des premiers missionnaires de l'Amérique Hispanique. Nous pourrons ainsi mieux comprendre les objectifs de leurs grammaires et résoudre les contradictions apparentes que l'on a trouvées dans leurs textes. J'y examine la formation linguistique des évangélisateurs, les types de grammaires des langues indigènes qu'ils composaient, à deux niveaux : celui de la grammaire universelle et celui de l'étude de l'usage dans les langues particulières. J'aborde enfin la valeur de certains des méta-termes dont ils se servent dans leurs descriptions.
[es] La Gran Guerra endurece la relación de los españoles conservadores, de tradición más germanófila desde la Revolución de 1789, con Francia. El filósofo Henri Bergson, que tiene una muy poderosa autoridad intelectual de su país entre 1900 y 1920, se alistó como misionero de la causa de los aliados en el mundo. Este compromiso diplomático añade al rechazo religioso del que ya era objeto en España, como católico "modernista", desde 1907, una reacción política. Además de ser considerado como el pensador enemigo de la filosofía oficial católica, el neo-tomismo, es descrito por la prensa española como el monstruo tricéfalo conservador creado por la punta de lanza de la Acción Francesa, Charles Maurras. De hecho, varios periódicos conservadores tales y como el diario español ABC, El Debate, La Época o el periódico ultracatólico El Siglo Futuro lo representan con sus tres cabezas, como emblema de la revolución jacobina, de la reforma y del romanticismo decadente. Los escritores de la derecha radical española como José María Salaverría o Eugenio D'Ors desarrollan, durante la guerra de 1914-1918 y posteriormente, un anti-Bergsonismo axiológico y político inspirado, entre otros, por el nacionalismo francés. El bergsonismo representa para ellos, por el intuicionismo, el anti-intelectualismo, un pensamiento decadente, impresionista, , semita, antítesis de pensamiento conservador noucentista.

[fr] La Grande Guerre durcit les rapports des conservateurs espagnols, de tradition plutôt germanophile depuis la Révolution de 1789, avec la France. Le philosophe, Henri Bergson, qui exerce un magistère intellectuel très puissant dans son pays, entre 1900 et les années 1920, s'engage comme missionnaire de la Cause des alliés, dans le monde. Cet engagement diplomatique double le rejet religieux dont il fait déjà l'objet, en Espagne, comme catholique " moderniste ", depuis 1907, d'un rejet politique. En plus d'être considéré comme le penseur ennemi de la philosophie catholique officielle, le néothomisme, il est décrit par la presse conservatrice espagnole comme le monstre tricéphale imaginé par le fer de lance de l'Action française, Charles Maurras. En effet, les divers quotidiens conservateurs espagnols tels que ABC, El Debate, La Época ou encore le journal intégriste El Siglo futuro le dépeignent, dans son tricéphalisme, comme un emblème de la Révolution jacobine, de la Réforme et du Romantisme décadent. Les écrivains de la droite radicale espagnole comme José María Salaverría ou Eugenio D'Ors développent, à l'occasion de la Guerre de 1914-1918 puis après, un anti-bergsonisme axiologique et politique, inspiré entre autres du nationalisme français. Le bergsonisme représente pour eux, par son intuitionnisme, son anti-intellectualisme, une pensée décadente, impressionniste, sémite, antithétique à la pensée noucentiste conservatrice.
[es] El presente artículo analiza la fase inaugural en la construcción de Parnaso español entre los siglos XV y XVIII. El inicio de dicha construcción in illo tempore se debe principalmente al Marqués de Santillana y a Juan de Mena. Estos dos autores utilizan la alegoría parnasiana como espacio para la coronación poética, proyectando su conciencia de la escritura y su voluntad de abrir nuevos caminos literarios. El trayecto hacia la cumbre del Parnaso culmina con su coronación.

[fr] Cet article propose une analyse des premiers moments de la construction du Parnasse espagnol, entre les XVe et XVIIIe siècles. L'amorce in illo tempore, de cette construction est due essentiellement au Marquis de Santillane et à Juan de Mena. Ces deux écrivains utilisent l'allégorie parnassienne en tant qu'espace du couronnement poétique mais ils projettent aussi leur conscience de l'écriture et leur volonté d'ouvrir de nouvelles voies littéraires. La route vers la cime du Parnasse s'achève avec leur canonisation.