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[es] Para analizar el género de la militancia, el autor propone un estudio sobre la división sexual del trabajo militante en los movimientos franceses designados bajo la expresión " sin… ". Se apoya en observaciones participantes en dos movilizaciones de parados y paradas acaecidas en 1998 (en Rennes y en Morlaix [Bretaña]) y en dos movilizaciones de sin papeles que tuvieron lugar en los años 2000. El análisis cuantitativo y cualitativo de las tareas militantes en el seno de las asambleas generales permitió observar un doble nivel de participación, íntimamente vinculado a la pertenencia sexual. Las prácticas prescritas en la asamblea general parecen ser más masculinas, pero la toma en consideración de los " incidentes " y de las prácticas no prescritas amplia el auténtico trabajo de militante : observamos entonces prácticas entre las mujeres, que contradicen la visión de un compromiso femenino más pasivo. La heterogeneidad social (vinculada al " capital militante " de los diferentes individuos, a la clase social, la raza…) de cada grupo de sexo debe ser integrada en el análisis, para descifrar los comportamientos de género en los movimientos sociales.

[fr] Pour analyser la sexuation du militantisme, l'auteur propose un détour par la division sexuelle du travail militant dans les mouvements dits de " sans ". Il s'appuie sur des observations participantes dans deux mobilisations de chômeurs et chômeuses de 1998 (à Rennes et à Morlaix en Bretagne) et dans deux mobilisations de sans-papiers des années 2000. L'analyse quantitative et qualitative des tâches militantes au sein des assemblées générales a permis de repérer un double niveau de participation en fonction du groupe de sexe. Les pratiques prescrites en assemblée générale apparaissent plus masculines mais la prise en compte des " incidents " et des pratiques non prescrites élargit le travail militant réel : on repère alors des pratiques féminines qui contredisent la vision d'un engagement féminin plus passif. L'hétérogénéité sociale (de " capital militant ", de classe, de race…) de chaque groupe de sexe doit être intégrée à l'analyse pour lire la sexuation des mouvements sociaux.
[es] En torno a los siglos XVII y XVIII, Cádiz era una destinación predilecta de los franceses que ambicionaban enriquecerse en España. Puerto y puerta de la Carrera de Indias para Europa, el puerto ofrecía perspectivas de enriquecimiento a los mercaderes. Entre la Paz de los Pirineos y los tiempos que siguieron el Tratado de Utrecht, el colectivo de mercaderes franceses se estructuró en grupo activo de presión, eficaz y bien organizado. Un cuerpo de la Nación francesa constituyó así la pieza maestra del dispositivo de protección de los intereses mercantiles de los franceses. Se intenta analizar cómo nacieron, en torno a la defensa de intereses comunes, un espíritu de cuerpo así como una conciencia colectiva. Este trabajo estudia la influencia del lobby mercantil sobre las autoridades políticas. Permite esbozar los vínculos entre el mundo mercantil y las esferas políticas.

[fr] Au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles, Cadix était une destination privilégiée des Français souhaitant faire fortune en Espagne. Porte d'entrée de la Carrera de Indias en Europe, le port offrait des perspectives d'enrichissement aux marchands. De la paix des Pyrénées aux lendemains du congrès d'Utrecht, la communauté négociante française se structura en groupe de pression actif, efficace et organisé. Un corps de Nation fut la pièce maîtresse du dispositif de protection des intérêts marchands français. Il s'agit d'analyser en quoi un esprit de corps et une conscience collective virent le jour autour de la défense d'intérêts économiques communs. Cette étude vise à mettre en perspective l'influence de ce lobby négociant sur les autorités politiques. Elle permet d'approcher le cheminement qui conduit du monde marchand au monde politique.
[es] Las ciencias humanas y sociales enfrentan una paradoja epistemológica. Pretenden explicar las creencias religiosas partiendo del principio que sus causas no pueden ser las razones que el creyente estaría dispuesto a reconocerles, incluida la existencia de Dios. Las teorías psicológicas o sociológicas de las creencias religiosas están también sesgadas por la adopción del presupuesto naturalista según el cual las creencias religiosas son efectos psicológicos o sociales, y no disposiciones cognitivas que tienen su dignidad intelectual. Esto los conduce a presentar las creencias que pretenden explicar como errores o ilusiones, o al menos como epistemológicamente deficientes. Las ciencias humanas y sociales aparecen entonces, desgraciadamente, como un obstáculo epistemológico para la comprensión de las creencias religiosas.

[fr] Les sciences humaines et sociales sont confrontées à un paradoxe épistémologique. Elles prétendent expliquer les croyances religieuses en partant du principe que leurs causes ne peuvent pas être les raisons que le croyant serait prêt à leur reconnaître, y compris l'existence de Dieu. Les théories psychologiques ou sociologiques des croyances religieuses sont aussi biaisées par l'adoption du présupposé naturaliste selon lequel les croyances religieuses sont des effets psychologiques ou sociaux, et non des dispositions cognitives qui ont leur dignité intellectuelle. Cela les conduit à présenter les croyances qu'elles prétendent expliquer comme des erreurs ou des illusions, ou au moins comme épistémologiquement déficientes. Les sciences humaines et sociales apparaissent alors, hélas, comme un obstacle épistémologique à la compréhension des croyances religieuses.
[es] La emergencia, durante el siglo XVI, de una primera conciencia literaria del escritor resulta del surgimiento progresivo de un estatus simbólico y jurídico del autor. El análisis de la repartición de tareas y responsabilidades durante la elaboración de la obra literaria en el taller del impresor nos incita a interrogarnos acerca de los presupuestos, las estrategias y las implicaciones que nos autorizan a hablar de "creación colaborativa". El dispositivo de presentación de la obra impresa exhibe las huellas de una repartición de la paternidad literaria, pero es necesario indicar como la retórica discursiva y tipo-iconográfica, lejos de atentar contra la autoridad naciente del autor, tiende, por el contrario, a asegurar su promoción, en el seno mismo de un dispositivo colectivo que da cuenta de una "creación de taller".

[fr] Si l'on assiste au xvie siècle à l'émergence d'une première conscience littéraire de l'écrivain, cela tient à l'apparition progressive d'un statut symbolique et juridique de l'auteur. L'analyse de la répartition des tâches et des responsabilités lors de l'élaboration de l'œuvre littéraire dans l'atelier de l'imprimeur invite toutefois à interroger les présupposés, enjeux et implications qui autorisent à parler de " création collaborative ". Le dispositif de présentation de l'œuvre imprimée porte bien les traces d'un partage de la paternité littéraire, mais l'on voudrait montrer que la rhétorique discursive et typo-iconographique qui l'accompagne, loin de mettre à bas l'autorité naissante de l'auteur, tend au contraire à en assurer la promotion, au sein même d'un dispositif collectif qui relève d'une " création d'atelier ".
[es] La autora revisa el papel que las sociedades patriarcales han otorgado a las mujeres, para centrarse luego en la Modernidad,un tiempo cuyos valores dominantes están definidos desde la visión masculina y occidental del mundo, pretendiéndose como valores universales. Profundiza en la invisibilidad de la mujer y la naturaleza en el paradigma moderno y la predominancia del economicismo, y señala que el proceso emancipador de las mujeres anticipa la emergencia de un nuevo paradigma con valores femeninos como propuesta para una reconstrucción compartida.

[fr] L'auteure revient sur le rôle que les sociétés patriarcales ont attribuées aux femmes, pour par la suite se concentrer sur la Modernité, un temps dont les valeurs dominantes sont définies à partir de la vision masculine et occidentale du monde, se présentant telles des valeurs universelles. Elle poursuit sur l'invisibilité de la femme et de la nature dans le paradigme moderne et la prédominance de l'économicisme, et souligne que le processus émancipateur des femmes anticipe l'émergence d'un nouveau paradigme fondé sur des valeurs féminines comme proposition pour une reconstruction partagée.
[es] La figura de San Agustín constituye una importante referencia en la literatura religiosa de Lope de Vega. En este trabajo se analizan dos aspectos: San Agustín como modelo de conversión y como modelo de interlocución, en relación con dos obras de Lope, las Rimas sacras y los Soliloquios amorosos de un alma a Dios.

[fr] La figure de saint Augustin constitue une référence de premier plan dans la littérature religieuse de Lope de Vega. Ce travail analysera deux aspects de cette influence: saint Augustin comme modèle de conversion et comme modèle d'interlocution dans deux œuvres de Lope, les Rimas sacras et les Soliloquios amorosos de un alma a Dios.
[es] Este artículo pretende analizar la gobernanza territorial del sector cervecero en Brasil a través de la creación de la Cámara del Sector Cervecero. La metodología utilizada abarcó una revisión bibliográfica de los términos territorio, gobernanza y desarrollo; la estructuración del marco legal de las Cámaras Sectoriales; la historia de las disputas de poder y el encuadramiento de la gobernanza territorial del sector cervecero de acuerdo con la metodología propuesta por la investigación. Además, se realizaron entrevistas y la participación en las reuniones colegiadas. Como resultado, fue posible verificar la formación de bloques socioterritoriales en torno al sector cervecero, así como su posición de articulación, intercambio, acuerdo, consenso y disputas de poder, generando configuraciones específicas de gobernanza territorial en red a través de la Cámara Sectorial de la Cerveza.

[fr] Cet article vise à analyser la gouvernance territoriale du secteur de la bière au Brésil à travers la création de la Chambre Sectorielle de la Bière. La méthodologie utilisée comprenait une revue bibliographique des termes territoire, gouvernance et développement ; la structuration du cadre légal des Chambres Sectorielles ; l'histoire des conflits de pouvoir et le cadrage de la gouvernance territoriale du secteur de la bière selon la méthodologie proposée par la recherche. De plus, des entretiens et la participation aux réunions collégiales ont été réalisés. En résultat, il a été possible de vérifier la formation de blocs socio-territoriaux autour du secteur de la bière, ainsi que leur position d'articulation, de partage, d'accord, de consensus et de conflits de pouvoir, générant des configurations spécifiques de gouvernance territoriale en réseau par le biais de la Chambre du secteur de la bière.
[es] Cuando un monumento es violentado por las fuerzas armadas locales o las milicias durante un conflicto armado, su estatus cambia instantáneamente: se convierte en una ruina traumática (Leblanc, 2010). Esta "ejecución" produce una emoción patrimonial "negativa" (indignación, asombro o conmoción) que circula en el ámbito social gracias a una pluralidad de actores (habitantes, expertos, etc.). La violencia infligida al patrimonio antiguo de Medio Oriente constituyó el soporte discursivo de la exposición inmersiva Ciudades Milenarias. Viaje virtual de Palmira a Mosul presentado en el Instituto del Mundo Árabe en el 2018-2019. Nuestro objetivo es estudiar la construcción emocional del monumento violentado, así como las estrategias expográficas movilizadas para provocar las emociones del visitante durante su itinerario de visita. Nuestro enfoque metodológico se basa tanto en el análisis semiótico de los efectos escénicos del monumento en ruinas, en las salas de exposición (imagen, película) como una experiencia empática para los visitantes, como en en el estudio de las estrategias digitales (reconstrucción 3D) y las narraciones íntimas de los actores involucrados en los monumentos violentados.

[fr] Lorsqu'un monument est violenté par les forces armées ou les milices locales lors d'un conflit armé, il change instantanément de statut : il devient une ruine traumatique (Leblanc, 2010). Cette " mise à mort " produit une émotion patrimoniale " négative " (indignation, sidération ou choc) qui circule dans l'arène sociale grâce à une pluralité d'acteurs (habitants, experts, etc.). Les violences infligées au patrimoine antique du Moyen-Orient ont été le support discursif de l'exposition immersive Cités millénaires. Voyage virtuel de Palmyre à Mossoul présentée à l'Institut du monde arabe en 2018-2019. Notre propos est d'étudier la fabrique émotionnelle du monument violenté ainsi que les stratégies expographiques mobilisées pour déclencher l'émotion chez le visiteur dans son parcours de visite. Notre approche méthodologique s'appuie tant sur l'analyse sémiotique d'effets scéniques du monument en ruine dans les salles d'exposition (image, film) comme expérience empathique pour les visiteurs, que sur l'étude des stratégies numériques à l'œuvre (reconstitution 3D) et des récits intimes d'acteurs engagés face aux monuments violentés.
[es] Este artículo trata de la construcción de " dispositivos de juicio " que no solo sirven para dar a los consumidores información sobre la calidad de los productos, sino que también están pensados como instrumentos para modificar el comportamiento de las empresas. El autor analiza la construcción de instrumentos de " prescripción indirecta " a través del caso del Collectif. De l'Éthique sur l'Étiquette, que milita para la mejora de las condiciones laborales en los países del Sur. Para cambiar la oferta al actuar en la demanda, el Collectif decidió dar a los consumidores información sobre la " calidad social " de los productos que compran. Dicho proyecto implicaba que el Collectif eligiera las opciones de medida. Y vemos aquí cómo el uso de una actividad de evaluación con fines militantes puede ser delicado. Si el Collectif consiguió sobrepasar varias dificultades para producir un dispositivo de evaluación de la calidad social, su rechazo de sancionar positivamente las empresas condujo su proyecto al fracaso.

[fr] Cet article analyse la production de " dispositifs de jugement " qui n'ont pas pour seule finalité d'éclairer les consommateurs sur la qualité des produits, mais sont aussi conçus comme un instrument de réforme des pratiques des entreprises. L'auteur y étudie la construction d'outils de " prescription indirecte " à travers le cas du Collectif De l'Éthique sur l'Étiquette, qui milite en France pour l'amélioration des conditions de travail dans les pays du Sud. Pour transformer l'offre en agissant sur la demande, ce collectif a souhaité renseigner les consommateurs sur la " qualité sociale " des produits qu'ils achètent. Un tel projet supposait un certain nombre de choix métrologiques. Et l'on voit combien l'usage d'une démarche d'évaluation à des fins militantes peut se révéler délicate. Si le Collectif a su composer avec de nombreuses contraintes pour produire effectivement un dispositif d'évaluation de la qualité sociale, son refus de sanctionner positivement les entreprises a en revanche conduit sa démarche à l'échec.
[es] A través de su Retrato de la Lozana andaluza (ca. 1528), Delicado hace el retrato de una prostituta española exiliada en la Roma depravada de su época. La complejidad de las estratagemas discursivas señala con evidencia que el autor va más allá de la mera afirmación de realismo ya que pone en escena el acto de escritura y se pinta a sí mismo como mero observador y cronista. De hecho, Delicado delega la instancia narrativa a su personaje epónimo a la vez que lo construye como un alter ego. El Retrato es entonces un autorretrato de Lozana y, al fin y al cabo, del propio Delicado, que se vale de su criatura como de una máscara carnavalesca para criticar la sociedad corrupta en la que vive y reivindicar sus raíces conversas.

[fr] À travers son Retrato de la Lozana andaluza (ca. 1528), Delicado trace le portrait d'une prostituée espagnole exilée dans la Rome dépravée de son époque. La complexité des stratégies discursives indique clairement que l'auteur va bien au-delà de la simple affirmation du caractère réaliste de son œuvre, allant jusqu'à littéralement mettre en scène l'acte d'écriture et se mettre lui-même en scène comme simple observateur et chroniqueur. Delicado délègue de fait l'instance de narration à son personnage éponyme, tout en construisant celui-ci comme un alter ego. Le Retrato est donc un autoportrait de Lozana et, in fine, de Delicado lui-même, sa créature lui servant ainsi de masque carnavalesque pour critiquer la société corrompue de son temps et revendiquer son appartenance à une famille de juifs convertis.
[es] A partir de un testimonio del interés de Kafka por Chaplin, y de la lectura hecha por Walter Benjamin de la relación entre ambos artistas, se introduce cierta caracterización del humor como juicio sin sentencia. Luego mostramos cómo, dentro de las versiones cinematográficas de Kafka, Raúl Ruiz recoge esa posibilidad en su versión de La colonia penitenciaria. Tras exponer las ideas de Ruiz sobre la cultura chilena y sobre la comedia, explicamos cómo la fantasmatización de la tortura en Ruiz presenta un continente dispuesto a torturar sin ningún tipo de fundamento, y así una crítica del Estado de derecho que puede formar parte de las discusiones filosóficas contemporáneas sobre Kafka.

[fr] À partir d'un témoignage sur l'intérêt que Kafka a manifesté sur Chaplin, ainsi que de l'analyse que Walter Benjamin a fait de ces artistes, nous présentons une caractérisation de l'humour comme jugement sans sentence. Puis nous exposons comment le cinéma de Raoul Ruiz parcourt cette possibilité dans sa version de La colonie pénitentiaire. Après une exposition des idées de Ruiz à propos de la culture chilienne et de la comédie, nous expliquons que l'exposition de la dimension de la torture en tant que fantôme exprime une image de l'Amérique latine comme un continent disposé à la torture sans raison. Ceci ouvre, en conclusion, une critique de l'État de droit qui peut faire partie des discussions philosophiques contemporaines sur Kafka.
[es] En un barrio construido anárquicamente en Puerto Príncipe, extremadamente violento en los años 2000 y parcialmente destruido por el terremoto del 12 de enero de 2010, una ONG francesa, el GRET, y una fundación haitiana, Fokal, han aunado esfuerzos desde 2007 para mejorar el barrio. Las actividades de estos dos actores se basan, esencialmente, en intervenciones en el espacio público y en el bien común, en particular la calidad del agua y el medioambiente. La gestión comunitaria de los recursos naturales ocupa un papel preponderante en la dinámica de estos dos organismos. Por otra parte, para garantizar la sostenibilidad de las acciones, pero también para reforzar el estado de derecho, ambas organizaciones actúan sistemáticamente de manera concertada con los servicios públicos, para reforzar sus capacidades y ampliar su campo de intervención. Este papel de interfaz se articula en torno a actividades de mejora del espacio público realizadas en el marco del proyecto.

[fr] Dans un quartier construit anarchiquement à Port-au-Prince, théâtre de violences graves dans les années 2000 et partiellement détruit par le séisme du 12 janvier 2010, une ONG française, le GRET, et une fondation haïtienne, Fokal, ont joint leurs efforts depuis 2007 pour améliorer le quartier. Les activités de ces acteurs se basent principalement sur des interventions sur l'espace public et le bien commun, en particulier l'eau et l'environnement. La gestion communautaire des ressources naturelles occupe une place prépondérante dans la démarche de ces acteurs. Par ailleurs, pour assurer la durabilité des actions mais aussi renforcer l'Etat de droit, ces deux intervenants agissent systématiquement de concert avec les services publics afin de renforcer leurs capacités et d'étendre leur territoire d'intervention. Ce rôle d'interface s'articule autour des activités d'amélioration de l'espace public réalisées dans le cadre du projet.
[es] La cuestión de la vivienda hace parte de las discusiones habituales en arqueología. Los rastros de viviendas y de áreas de actividades colectivas descubiertas en Auvernia abarcan una superficie de al menos 20 a 30 hectáreas. Las formas arquitectónicas de Champ Madame pudieron haber sido transmitidas por grupos italianos, pues tanto los métodos de construcción como algunos elementos líticos son similares, lo que permite plantear la hipótesis de formas arquitectónicas estandarizadas típicamente meridionales. Entre 3907 y 3660 antes de nuestra era se produjo un cambio con la aparición de dos tipos de construcciones sobre pilotes: estructuras de este a oeste en dos naves y cabañas. Es probable que haya habido ciertas influencias orientales o nororientales.

[fr] La question de l'habitat est un sujet souvent abordé en archéologie, notamment concernant la période du Néolithique. Des bâtiments et de zones d'activités collectives chasséennes découvertes en Auvergne à Beaumont Champ-Madame couvrent une superficie d'au moins 20 à 30 hectares. Les formes architecturales ont peut-être été héritées, entre autres, de celles de traditions orientales (Emilie Romagne, Italie), tout comme certains éléments de l'assemblage lithique ; cela nous amène à explorer la possibilité que certaines formes d'architecture aient été standardisées et dérivées de traditions méridionales. La découverte de deux types de bâtiments distincts : maisons et cabanes à deux nefs, orientées est-ouest, marque un changement vers 3907-3660 avant J.-C. Certaines influences culturelles de l'Est ou du Nord-Est s'observent également.
[es] Este artículo discurre sobre aspectos de la trayectoria y reflexiones epistemológicas del geógrafo estadounidense Richard Hartshorne (1899-1992). La primera parte trata de su trayectoria intelectual e institucional con gran énfasis en el impacto de The Nature of Geography (1939), su principal obra. En la segunda parte, se presentan sus principales opiniones epistemológicas referentes a la definición de la Geografía como Ciencia Corológica y la relación entre los enfoques sistemático y regional en la disciplina. En la tercera parte, se aborda brevemente el significado de la indistinción entre trabajo historiográfico y reflexión epistemológica en el marco del esfuerzo intelectual de Hartshorne en sus discusiones teórico-metodológicas.

[fr] Cet article expose certains aspects de la trajectoire et les avis épistémologiques du géographe américain Richard Hartshorne (1899-1992). La première partie est consacrée à sa trajectoire intellectuelle et institutionnelle en mettant l'accent sur l'impact de son œuvre majeure, The Nature of Geography (1939). La deuxième partie définit les principales positions épistémologiques de l'auteur relatives à la définition de la géographie comme science chorologique et le rapport entre les approches systématiques et régionales chez la discipline. Enfin, on examine brièvement l'importance de l'absence de distinction entre le travail historiographique et la réflexion épistémologique marquant l'effort intellectuel de Hartshorne dans leurs discussions théoriques et méthodologiques.