[en] In the patriarchal society compartmentalizing the spaces according to the sex, the men reserve the public places, only spaces of activities valuing. All their activities (political, socio-economic and cultural) value the competition and their rivalries sometimes push them to start the war (their case). The public spaces that escape women, the family and domestic spaces that surround them, enhance relations of love and solidarity that are supposed to unite the family. In these private spaces, but production units, the free labor by women supply, maintenance, food, education, care, generates a capital gain that benefits the head of the family. The links between women (maternal, filial and sororal feelings) are useful for uniting families, avoiding clashes between men, the proximity between them helps to concord in family conflicts. Love built between women of a family makes them mediators that men use by marrying them to improve their status, negotiate pacts or commitments. Women cause wars or family conflicts, others are not agents of peace or harmony, but when mediation exists, it is based on these private relations between them. The mediation of powerful women is evident in their interventions in public affairs to reach agreements with male parents. The succession of the Kingdom of Leon in the thirteenth century and the clashes with Álvaro de Luna in Castile in the fifteenth century mediatised queens, infantes, cousins, sisters-in-law: Queen Berengaria of Castile, daughter-in-law of Alfonso VIII, Queen Maria, sister of Juan II of Castile, married to Alfonso V of Aragón and Queen Maria, sister of the same king, married to Juan II of Spain, struggled to solve political conflicts and build peace instead of making war . In spite of this recognized determinant role of the chroniclers, the space concerning them in the sources and the historiography is reduced: the decisive political relations of these women have not been valorized with their right measure, from where the revisit of the facts concerning them, to propose other analyzes and methodologies of the History of Women

[es] En la sociedad patriarcal que compartimenta los espacios según el sexo, los hombres reservan los lugares públicos, solo espacios de actividades de valoración. Todas sus actividades (políticas, socioeconómicas y culturales) valoran la competencia y sus rivalidades a veces los empujan a comenzar la guerra (su caso). Los espacios públicos que escapan a las mujeres, la familia y los espacios domésticos que los rodean, refuerzan las relaciones de amor y solidaridad que se supone que unen a la familia. En estos espacios privados, pero en unidades de producción, la mano de obra gratuita de las mujeres abastece, mantiene, alimenta, educa, cuida, genera una ganancia de capital que beneficia al jefe de la familia. Los vínculos entre las mujeres (sentimientos maternos, filiales y sororales) son útiles para unir a las familias, evitando choques entre hombres, la proximidad entre ellas ayuda a concordar en los conflictos familiares. El amor construido entre las mujeres de una familia las convierte en mediadoras que los hombres usan al casarse con ellas para mejorar su estatus, negociar pactos o compromisos. Las mujeres causan guerras o conflictos familiares, otras no son agentes de paz o armonía, pero cuando existe una mediación, se basa en estas relaciones privadas entre ellas. La mediación de mujeres poderosas es evidente en sus intervenciones en asuntos públicos para alcanzar acuerdos con padres varones. La sucesión del Reino de León en el siglo XIII y los enfrentamientos con Álvaro de Luna en Castilla en el siglo XV mediatizadas, reinas, infantes, primos, cuñadas: la Reina Berengaria de Castilla, nuera de Alfonso VIII, la Reina María, la hermana de Juan II de Castilla, casada con Alfonso V de Aragón y la reina María, hermana del mismo rey, casada con Juan II de España, luchó para resolver conflictos políticos y construir la paz en lugar de hacer la guerra . A pesar de este reconocido papel determinante de los cronistas, el espacio que les concierne en las fuentes y la historiografía se reduce: las relaciones políticas decisivas de estas mujeres no se han valorizado con la medida correcta, desde donde se revisan los hechos que las afectan, para proponer otros análisis y metodologías de la historia de la mujer.