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[en] Multiculturalism and equality are values at the heart of the South African democratic project, promoted in schools since the end of apartheid. However, these values are difficult to implement in the education sector, which is riven by deep socio-economic divides and inequalities, perpetuated in the distinction between private and public schools. The case of the French curriculum, and more specifically the reception of literary texts, is an example of the limits, pitfalls and tensions highlighted by the multicultural educational framework. Based on a reflection on the choice of texts in the final year curriculum and their reception, the author questions the purposes and values aimed to be transmitted through literary texts in a country where the 'rainbow' nation has long been considered an illusory and obsolete discourse.

[fr] Le multiculturalisme et l'égalité sont des valeurs au cœur du projet démocratique sudafricain, promues à l'école depuis la fin de l'apartheid. Ces valeurs sont toutefois difficilement mises en œuvre dans le secteur éducatif, qui est traversé par des fractures et inégalités socio-économiques profondes, perpétuées dans la distinction entre écoles privées et publiques. Le cas du programme de français, et plus particulièrement de la réception des textes littéraires, est un exemple des limites, écueils et tensions liés au cadre éducatif multiculturel. À partir d'une réflexion sur le choix des textes au programme de terminale et leur réception, l'auteure interroge les finalités et les valeurs que l'on souhaite transmettre par le texte littéraire dans un pays où le discours sur la nation " arc-en-ciel " est depuis longtemps considéré comme illusoire et désuet.
[en] The concept of information practice is well established within the French-speaking field of Information Science, yet examination of the international literature in Library and Information Science shows the coexistence of three terms to designate information seeking activities: information behavior, information practice, and information experience. These different conceptualizations are based on divergent and incompatible theoretical references. The dynamic nature of current research in this field is thus counterbalanced by the dispersion of its objects of study and by the absence of a unifying framework. This analysis nevertheless allows us to consider the plurality of conceptual choices for studying the act of "getting informed.

[fr] Alors que dans les Sciences de l'information de langue française, le concept de pratiques informationnelles semble s'être imposé, un examen de la littérature internationale en Library Information Science montre la coexistence de trois termes pour désigner la relation des humains en quête d'information : information behavior, information practice, information experience. Ces différentes conceptualisations prennent appui sur des référents théoriques dissemblables, voire incompatibles. Le dynamisme de la recherche dans ce domaine a pour contrepartie la dispersion des objets d'étude et l'absence d'un cadre unificateur propre à ce champ. Il permet néanmoins de cerner la pluralité des choix conceptuels possibles pour envisager l'étude de l'acte " s'informer ".
[en] It seems well established today that the revised and continued version of Flodoard's Annals was written by two different scribes. The first one may have copied and revised Flodoard's autograph manuscript in 966. He is problably the one who added information on the years 877 and 966, but a second hand is also possible. However, one cannot in all certainty state that Bishop Rorico of Laon is responsible for the all these revisions and additions. The second scribe who is the author of the continuation over the period 976-978, was in all likelihood his successor, Bishop Adalbero of Laon: recent findings support this hypothesis. As for Canon Dudo of Saint-Quentin, he was undoubtedly in the best position to be able to introduce this revised and continued version of Flodoard's Annals in Normandy. Finally, various observations invite us to work on a critical re-edition of the Annals, since Philippe Lauer's edition deserves to be updated on many points: decisive works have indeed been carried out on the study of this work over the past century.

[fr] Il semble aujourd'hui bien établi que la version révisée et continuée des Annales de Flodoard a été réalisée par deux scribes distincts. Le premier aurait copié, en le remaniant, le manuscrit autographe de Flodoard en 966 ; c'est probablement lui qui ajouta des informations sur les années 877 et 966, mais l'intervention d'une autre main reste malgré tout envisageable. Le rôle tenu par l'évêque Roricon de Laon au niveau de ces remaniements et de ces additions reste incertain. En revanche, le second scribe, auteur de la continuation sur la période 976-978, était vraisemblablement son successeur, l'évêque Adalbéron de Laon : de nouvelles constatations jouent en effet en faveur de cette hypothèse. Quant au chanoine Dudon de Saint-Quentin, il est incontestablement le personnage le mieux placé pour avoir introduit cette version révisée et continuée des Annales de Flodoard en Normandie. Enfin, diverses observations nous encouragent à travailler sur une réédition critique des Annales : des travaux déterminants ont été accomplis sur cette œuvre depuis un siècle, et l'édition de Philippe Lauer mérite d'être réactualisée en de nombreux points.
[en] This article deals with the manuscript tradition of Ambrose's De bono mortis. On the one hand, a list of the manuscripts that we know of so far, dating from the 8th to the 12th century, is provided. On the other hand, some remarks on various issues which are of interest in view of a new recensio and collatio of the manuscripts are presented: the two main corpora in which the De bono mortis is often included, and their origin and circulation up to the 12th century; the relationship between the contents of the manuscripts and their being assignable to different branches of the stemma codicum; the structure of the stemma itself.

[fr] Cet article traite de la tradition manuscrite du De bono mortis d'Ambroise. D'une part, il dresse une liste des manuscrits connus à ce jour, du viiie au xiie siècle. D'autre part, il présente quelques observations sur diverses questions qui présentent un intérêt en vue de nouvelles recensio et collatio des manuscrits : les deux corpora dans lesquels le De bono mortis est souvent transmis, et leur origine et leur circulation jusqu'au xiie siècle ; la relation entre le contenu des manuscrits et leur répartition entre les différentes branches du stemma codicum ; la structure du stemma.
[en] Procuring during the Early Modern Age was one of the offences most persecuted by the civil and religious authorities for the harmful consequences that it entailed. The tendency has traditionally been to associate such conduct with elderly and disadvantaged women, but the procedural reality shows a much more complex and varied picture. This article aims to show the faces and practices of those who acted as procurers, the girls who were employed, and the persons who sought their services in Navarre under the Old Regime. At the same time, we seek to analyse the definition of the offence and its prosecution, along with the punishments meted out, through the sentences handed down by the magistrates.

[fr] Pendant la période moderne, le recours aux entremetteuses ou sa pratique étaient parmi les crimes les plus persécutés par les autorités civiles et religieuses en raison de ses conséquences néfastes. Traditionnellement, on a eu tendance à associer ces comportements à des femmes âgées et défavorisées, mais la réalité procédurale en donne une image beaucoup plus complexe et variée. Cet article vise à montrer les visages et les pratiques de ceux qui exerçaient cette forme de proxénétisme, des filles dont on réquiérait les services et des sujets qui y faisaient appel en Navarre pendant l'Ancien Régime. Dans le même temps, nous essayons d'analyser la notion de crime et sa répression, ainsi que l'activité punitive, à travers les peines édictées par les juges.
[en] In the 19th century, knowledge of the time on board ships was essential for managing navigation. The "time-ball" system, initially installed in English ports from 1829, was gradually developed in various countries. One of the arguments for the foundation of an astronomical observatory in Bordeaux at the end of the 19th century was the provision of accurate time to ships in the port. The letters of response from the directors of the French ports of Cherbourg, Brest, Rochefort and Toulon to the director of the Bordeaux observatory, Georges Rayet, who questioned them in 1880, give a pessimistic idea of the effectiveness of the systems installed. Finally, in Bordeaux, the project got bogged down in the debates of a commission involving various rival institutions that were afraid of losing their prerogatives. In the meantime, the unification of time in France had made its way with the development of the railways. Radio transmission of time from the Eiffel Tower was introduced in 1891.

[fr] Au XIXe siècle, la connaissance de l'heure à bord des navires est primordiale pour gérer la navigation. Le système de " time-ball ", initialement installé dans les ports anglais à partir de 1829, est peu à peu développé dans différents pays. L'un des arguments pour la fondation d'un observatoire astronomique à Bordeaux fin XIXe est la fourniture de l'heure précise aux navires du port. Les lettres de réponse des directeurs des ports français de Cherbourg, Brest, Rochefort et Toulon au directeur de l'observatoire de Bordeaux, Georges Rayet, qui les a questionnés en 1880, donnent une idée pessimiste de l'efficacité des systèmes installés. Finalement, à Bordeaux, le projet s'enlise dans les débats d'une commission faisant intervenir différentes institutions rivales qui ont peur de perdre leurs prérogatives. Entre-temps, l'unification de l'heure en France a fait son chemin avec le développement des chemins de fer. La radio transmission de l'heure à partir de la Tour Eiffel est mise en place dès 1891.
[en] Is the "Smart City" the only "smart" city model? Not necessarily, if we consider the space opened by the "Fab City" project, which expands the model of fab labs and seems to constitute an alternative model of urban functioning. In this model, production is returned to city level, close to the inhabitants, with the promise of being able to provide some basic needs, notably through manufacturing workshops that are located in the neighborhoods and that put relatively advanced machines at the disposal of local communities. Proponents of the "Fab City" promote a city where citizens become (again) manufacturers and take possession of their own needs, reclaiming technologies collaboratively and contributing to a control of various flows (materials, energy, etc.) which condition urban ecological situations. In order to evaluate to what extent this project can constitute an "alternative urban policy", this contribution begins by studying the conditions of emergence and the logics on which it was built, so as to better identify the vision it rests on and its embedded socio-technical dimensions. The contribution then specifies the issues that are reframed and the strategic implications that result from them, demonstrating how this approach tends to displace ways of considering cities and their functioning.

[fr] La smart city serait-elle le seul modèle de ville " intelligente " ? Pas nécessairement, si l'on considère l'espace ouvert par le projet de la fab city, qui reprend l'esprit des fab labs pour l'élargir et presque constituer un modèle alternatif de fonctionnement urbain. La production y est remise à l'échelle de la ville, à proximité des habitants, avec la promesse de pouvoir assurer certains besoins basiques, notamment grâce à des ateliers de fabrication implantés dans les quartiers et mettant des machines relativement avancées à disposition des communautés. Les tenants de la fab city promeuvent une ville où les citoyens (re)deviennent fabricants et ressaisissent leurs propres besoins, en se réappropriant des technologies de manière collaborative et en contribuant à une maîtrise des divers flux (matériels, énergétiques, etc.) qui conditionnent les situations écologiques urbaines. Dans l'idée d'évaluer dans quelle mesure ce projet peut constituer une " politique urbaine alternative ", cette contribution commence donc par étudier les conditions d'émergence et les logiques sur lesquelles il a été construit, de façon également à mieux repérer la vision ainsi portée et les dimensions sur lesquelles elle est déployée. La contribution spécifie ensuite les enjeux qui sont ainsi ressaisis et les implications stratégiques qui en découlent, ce qui permet de montrer comment cette approche tend à déplacer les schémas d'appréhension des villes et de leur fonctionnement.
[en] Because she was intuitive and competent to link up knowledges and their operators all over the word, Monique Castagna, researcher at the Institut du cancer in Villejuif, succeeded in breaking down the barriers to understand the genesis of cancer in the 70s. In short, a devoted researcher!

[fr] Grâce à sa capacité à mettre en lien les connaissances d'un moment, leurs acteurs partout dans le monde et à son intuition, Monique Castagna, alors à l'Institut du Cancer à Villejuif, à su lever un verrou important dans la compréhension de la genèse du cancer dans les années 70. Une chercheuse en somme.
[en] Fulani folktales from North-Cameroun present well-known, recurring figures such as the jealous co-wife, the wicked step-mother, the unfaithful wife, the obedient daughter or the girl "made of butter". Other texts reveal less known feminine figures, incarnating values such as personal initiative, risk-taking and the personal choice of spouse, all contributing to the couple's fulfilment and social advancement. Storytellers' repertoires do not usually include such figures, but one finds a comparatively high number of them in Goggo Addi's storytelling repertoire, recorded between 1985 and 1989 at Garoua. This would suggest that folktale repertoires depend of the storyteller' gender. This hypothesis will need to be explored through further recordings and comparative studies including folktales from both other Fulani areas and other languages and cultures.

[fr] Dans les contes peuls du Nord Cameroun, on rencontre des figures bien connues et récurrentes comme la coépouse jalouse, la marâtre méchante, l'épouse infidèle, la fille obéissante ou la " Fille de beurre ". À côté de ces textes sont attestées des figures féminines plus rares, incarnant des valeurs comme l'initiative personnelle, la prise de risque et le libre choix du conjoint, facteurs d'accomplissement du couple et de promotion sociale. On ne trouve pas de telles figures dans les répertoires de conteurs, mais elles constituent un nombre relative ment important du répertoire de la conteuse Goggo Addi enregistré entre1985 et 1989. Cette répartition induit l'hypothèse suivante : il existe des répertoires masculins et féminins de contes. Cette hypothèse devrait être approfondie à travers des collectes et des études comparatives prenant en compte non seulement les contes des autres aires peules, mais également d'autres langues et cultures.
[en] The interview reproduced below took place on July the 1st, 2021, by videoconference, due to the French-Quebec conversation and the pandemic context.The conversation first focused on Isabelle Boisclair's career as a researcher. It seems to us that if we wish to study the "constellations" in this issue - of characters, authors, artists, titles - we must also trace the constellations constituted by gender studies research itself: in a way, those that allow the tracing itself to take place, the material and institutional basis of the reflections that have led us. It is therefore also a matter of recognizing the mixture of randomness, taste for knowledge, militancy and pleasure that little by little builds up our paths as researchers, the networks in which we are involved - or not -, the work that carries us forward and the way in which we re-imagine, in retrospect, this path.

[fr] L'entretien restitué ci-dessous s'est tenu le 1er juillet 2021, par visio-conférence — échange franco-québécois et contexte pandémique obligent. Nous faisons le choix de maintenir à l'écrit le tutoiement de l'échange. La conversation a d'abord porté sur le parcours de chercheuse d'Isabelle Boisclair. Il nous semble en effet que si l'on souhaite étudier des " constellations " dans ce numéro — de personnages, d'autrices, d'artistes, de titres — il faut aussi tracer celles que constituent les recherches en études de genre elles-mêmes : en quelque sorte, celles qui permettent au tracé lui-même d'avoir lieu, la base matérielle et institutionnelle des réflexions qui nous ont porté·es. Il s'agit donc aussi de reconnaitre le mélange d'aléatoire, de gout du savoir, de militantisme, de plaisir, qui peu à peu construit nos parcours de chercheur·ses, les réseaux dans lesquels on s'inscrit — ou non —, les travaux qui nous portent et la manière dont on ré-imagine, rétrospectivement, ce parcours.
[en] On a local level, the best knowledge epigraphy gives us is about the elite members. They manage the organization and decoration of public spaces via the ordo's decisions and at the same time they put on stage their private funerary monuments. However the formulas used in these two spaces testify of the interpenetration of both facets of the notable's life. On some fora, some texts that look private are displayed and financed by the notable or his family. To the contrary, funerary inscriptions express often local political life with the mention of public funerary honours offered to the deceased. Moreover, the notable may also display his political and social status within the public part of his house. Through examples chosen mainly in the western provinces, we get a view of the building of a mixed space in between private, family space and public space.

[fr] Les notables sont ceux que l'épigraphie nous permet de mieux cerner au niveau local. Contrôlant la gestion des espaces publics par le biais des décisions de l'ordo, ils mettent aussi en scène leur famille dans le cadre funéraire, privé. Néanmoins, les formules employées dans ces deux espaces témoignent de l'interpénétration des deux facettes de la vie des notables : sur certains forums, ce sont des textes que l'on pourrait croire privés qui sont mis en place, financés par le notable ou sa famille. A contrario, les inscriptions funéraires sont souvent le reflet de la vie politique locale, avec la mention des hommages funéraires publics offerts au défunt ; mais c'est parfois aussi dans la partie publique de la demeure que le notable affiche sa situation politique et sociale. À travers des exemples choisis principalement dans les provinces occidentales, c'est un espace mixte entre l'espace familial et privé et l'espace public que l'on voit se construire.
[en] The theme of this issue pursues questions that the journal Espaces et Sociétés has previously raised about the relationship between educational and territorial dynamics. Its originality will therefore consist in documenting the way in which neoliberal dynamics, which run through the education sector from primary to higher education, are contributing to the creation of contemporary spaces, both in peripheral areas and in central urban ones – as well as in spaces created specifically for education, such as campuses or emerging educational hubs, for example in Asia and the Middle East. It will also look at how educational models are internationalized and circulate in this process, between primary, secondary and higher education, between public and private, between North and South, without presupposing that this circulation is unidirectional.

[fr] Ce dossier thématique s'inscrit dans la continuité des interrogations que la revue Espaces et sociétés soulève sur la mise en relation entre les dynamiques éducatives et territoriales. Son originalité consistera à documenter la manière dont les logiques néolibérales, qui traversent le secteur éducatif du primaire au supérieur, participent de la fabrique des espaces contemporains, aussi bien dans des marges que dans des centralités métropolitaines – tout comme dans des espaces créés spécifiquement pour l'éducation, à l'exemple des campus éducatifs ou des hubs éducatifs émergents, par exemple en Asie et au Moyen-Orient. Il s'intéressera également à la façon dont s'internationalisent et circulent des modèles éducatifs dans ce processus, entre enseignement primaire, secondaire et supérieur, entre public et privé, entre Nords et Suds, sans présupposer d'un sens unidirectionnel de ces circulations.
[en] The purpose of this article is to present how the lack of consensus on the concept of energy transition can be addressed in order to explain the actors' strategies around renewable electricity generation projects. The study specifically addresses the definitions given by the actors of a French overseas territory, which are treated using a grid composed of 8 notions of energy transition. Taking three conflicting developments in renewable electricity generation as the case study, this article highlights how the positions of the actors toward these structures can be explained according to their interpretation of the energy transition. The results show that individuals take a stand for or against conflicting local projects because of a territorial and local vision of the concept of energy transition, relaying energy-climate issues in the background.

[fr] Cet article a pour objectif de présenter comment l'absence de consensus du concept de transition énergétique peut être abordée afin d'expliquer les jeux d'acteurs autour de projets de production d'électricité renouvelable. L'étude aborde spécifiquement les définitions données par les acteurs d'un département français d'outre-mer, qui sont traitées à l'aide d'une grille de lecture composée de 8 notions de transition énergétique. En prenant pour cas d'étude trois aménagements conflictuels de production d'électricité renouvelable, cet article met en évidence comment les positions des acteurs vis-à-vis de ces structures peuvent être expliquées en fonction de leur interprétation de la transition énergétique. Les résultats montrent que les individus prennent position en faveur ou à l'encontre des projets locaux conflictuels du fait d'une vision très territoriale et locale du concept de transition énergétique, relayant au second plan les enjeux énergie-climat.