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[en] The scientific activity of the orientalist Giovanni Battista Raimondi is inextricably connected to the editorial projects of the Roman Typographia Medicea, which he directed from 1584 until his death. The present contribution focuses on unpublished grammars, lexica and other didactic materials of Syriac, Arabic, Persian and Turkish that were either produced or projected by Raimondi between the end of the 16th and the first decade of the 17th cent. A great number of grammatical and lexicographical notes, together with drafts and printing proofs are preserved in Florentine libraries as well as at the Vatican Library, witness of Raimondi's approach in learning as well as teaching and describing Oriental languages. Such documents, with very few exceptions, have not been studied so far; we examine here this material from two different perspectives: the method for learning and self-teaching languages, on the one hand, and the organization and presentation of information in the didactic tools that he published (or prepared for publication) on the other.

[fr] L'activité scientifique de l'orientaliste Giovanni Battista Raimondi est inextricablement liée aux projets éditoriaux de la Typographia Medicea romaine, qu'il dirigea de 1584 à sa mort. Cet article se concentre sur les grammaires, lexiques et autres matériaux didactiques inédits relatifs au syriaque, à l'arabe, au persan et au turc qui ont été produits ou projetés par Raimondi entre la fin du xvie siècle et la première décennie du xviie siècle. Un grand nombre de notes grammaticales et lexicographiques, ainsi que des brouillons et des épreuves d'impression sont conservés dans les bibliothèques florentines et à la Bibliothèque Vaticane, témoignant de l'approche de Raimondi à l'apprentissage, à l'enseignement et à la description des langues orientales. Ces documents, à quelques exceptions près, n'ont pas été étudiés jusqu'à présent ; nous examinons ici ce matériel sous deux angles différents : la méthode d'apprentissage et d'auto-apprentissage des langues, d'une part, et l'organisation et la présentation de l'information dans les outils didactiques qu'il a publiés (ou préparés pour la publication), d'autre part.
[en] The career of Simon of Montfort, leader of the Albigensian Crusade from 1209-1218, offers a rare insight into the lay response to clerical prescriptions and criticisms about temporal lordship. Through an examination of scholastic treatises, narrative sources, and constitutional documents, this paper traces Simon's connexions with contemporary intellectuals advocating Christian reform and their impact on his actions on the Fourth (1199-1203) and Albigensian Crusades. Simon's attachment, through the Cistercians, to the Parisian schools had a profound impact not only on his adoption of the crusade vow but also on his implementation of power. However, Simon also ignored and contradicted reform teaching on important subjects such as mercenaries and usury. This paper therefore demonstrates the ways in which crusading barons might engage with the practical theology of contemporary intellectuals, while hinting at the limits of what even sympathetic laymen found practical to implement in their "reformed" regimes.

[fr] La carrière de Simon de Montfort, chef de la croisade albigeoise de 1209 à 1218, offre un éclairage rare sur la réponse laïque aux ordonnances et aux critiques cléricales concernant la seigneurie temporelle. Grâce à l'étude de traités scolastiques, de sources narratives et de documents constitutionnels, cet article met en évidence les relations entre Simon et les intellectuels contemporains qui prônent une réforme chrétienne, et leur impact sur ses actions durant la quatrième croisade (1199-1203) et la croisade contre les albigeois. L'attachement de Simon, à travers les cisterciens, aux écoles parisiennes a une grande influence non seulement sur son vœu de croisade, mais aussi sur sa mise en œuvre du pouvoir. Cependant, Simon ignore et contredit également l'enseignement des écoles sur des sujets aussi importants que les mercenaires et l'usure. Cet article démontre ainsi comment les seigneurs croisés peuvent adopter les préceptes de la théologie pratique tels qu'énoncés par les intellectuels de leur temps, tout en dessinant les limites que même les laïcs qui y sont favorables entendent appliquer à leurs politiques " réformées ".
[en] The production of cohesive discourse poses particular problems for second language learners, especially in the domain of referential movement. Maintained referents, in particular, tend to be nominally and lexically overmarked. This paper focuses on the interaction between the oral and the gestural expressions of cohesion in learner varieties. It considers the role of gestural cohesion, expressed through the spatial anchoring of referents in gesture space, and the tight interdependence between the oral and gestural modalities. Specifically, it investigates a communicatively motivated account of the bi-modal learner variety of referential movement by examining L2 speech and gesture production under two different visibility conditions. The results suggest that, while the articulation of the gestural expression of cohesion in L2 is communicatively motivated, its presence is not.

[fr] La production d'un discours cohésif pose problème pour les locuteurs langue 2 débutants, surtout dans le domaine du mouvement référentiel. La gestion du maintien de la référence, en particulier, soulève des difficultés qui se manifestent dans un suremploi de syntagmes nominaux lexicaux. Cette étude se focalise sur l'interdépendance de l'expression orale et gestuelle de la cohésion en L2, ainsi que sur la sur-explicitation des référents dans les deux modalités. Nous étudions la production L2 dans deux situations visuelles – interlocuteur visible ou pas — pour établir si l'expression gestuelle de la cohésion, exprimée par un ancrage gestuel des référents, est principalement une stratégie communicative employée en direction de l'interlocuteur. Les résultats indiquent que l'expression gestuelle est utilisée par ces apprenants dans les deux conditions visuelles. Ce qui change, ce sont la réalisation et l'articulation des gestes. L'expression gestuelle de la cohésion semble donc être plurifonctionnelle.
[en] Kant's metaphor of the "big game of life", to which all humans partake insofar as they are citizens of the world confronted with the four fundamental questions: "What can I know?, What ought I do?, What may I hope for?" and, last but not least: "What is man?", which according to Kant summarize the major interests of Human reason in a cosmo-political perspective, offers an excellent thread for analyzing the complex relationships between Religion and Philosophy. As opposed to what many contemporary thinkers pretend, we have not yet finished pondering the "meta-function" in its fourfold dimensions: "trans-ascendance", "transdescendance", "trans-passibility" and "trans-possibility" which, although they find a different expressions in the religious field and in the field of philosophical thought, invites to rethink both religion and philosophy.

[fr] La métaphore kantienne du " grand jeu de la vie ", dont nous sommes tous partie prenante en tant que nous sommes citoyens du monde, obligés d'affronter les quatre questions fondamentales : " Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer ? " et : " Qu'est-ce que l'homme ? " qui, d'après Kant, récapitulent les grands intérêts de la raison humaine dans une optique cosmopolitique, cette métaphore nous offre un excellent fil conducteur pour analyser les rapports complexes entre religion et raison philosophique. Contrairement à ce que prétend la vulgate contemporaine, nous n'avons pas encore fini d'explorer la " fonction méta " en ses quatre dimensions essentielles de la " trans-ascendance ", de la " trans-descendance ", de la " trans-passibilité " et de la " trans-possibilité " qui, même si elles trouvent une expression différente dans le champ religieux et dans le champ de la réflexion philosophique, donnent infiniment à penser à la religion comme à la philosophie.
[en] Most of the time the practice analysis devices aim at developing teachers' reflexive practices in their initial trainings. However the big development of the 'reflexive practice' concept has reduced neither the polysemy of its uses, nor the variety of its different applications. Our findings, compared with the literature on the topic, have allowed us to find five elements of this professional research field: temporality in the thought, definition and implementation of the concept, its place in the curriculum, and the complexity of the cognitive processes. The distinctions made between the concepts of reflexivity, thought, repercussions, and metacognition have allowed us to design teaching tools. The effects of those tools are also presented in this article.

[fr] Les dispositifs d'analyse de pratiques visent la plupart du temps à développer la pratique réflexive des professeurs en formation initiale. L'apparition massive du concept de " pratique réflexive " n'a cependant pas réduit la polysémie des usages ni la variété de ses déclinaisons pratiques. Nos résultats de recherche, confrontés à la bibliographie sur le sujet, nous ont permis de situer cinq éléments de ce champ professionnel et de recherche : temporalité de la réflexion, définition et mise en œuvre du concept, place dans le curriculum et complexité des processus cognitifs. Les distinctions opérées entre les concepts de réflexivité, de réflexion, de réfléchissement et de métacognition nous permettent de concevoir des outils de formation dont nous présentons les effets dans cet article.
[en] Strike objects are objects made in small series by workers during industrial conflicts. They have various functions and forms. They do not fit into ordinary industrial production, but are often particularly useful for popularising or financing a strike. From the 1980s, many of these objects have been collected and photographed by Jean-Luc Moulène, a contemporary artist. The results of his work have been exhibited on several occasions and the objects themselves have been given to the State. They are held today at Roubaix, at the national archive depot for the archives of the world of work (Archives Nationales du Monde du Travail).

[fr] Les objets de grève sont des produits fabriqués en petite série par des ouvriers à l'occasion de conflits du travail. Ils revêtent des formes et fonctions multiples : ne répondant pas aux standards de fabrication, ils servent notamment à populariser et financer la grève. A partir des années 1980, ces objets ont été collectés et photographiés par Jean-Luc Moulène, artiste contemporain. Les œuvres qui résultent de ce processus ont été plusieurs fois exposées. Les objets eux-mêmes ont été donnés à l'État et sont conservés aux Archives Nationales du Monde du Travail (Roubaix).
[en] At the end of the 1830's, the metallurgists of Saint-Etienne industrial district, try to diversify their activity. In 1838, Alexis Massenet come into the valley of Semène in Haute-Loire to build a small production unit of scythes and sickles. He is quickly joined by other metallurgists like Jackson and Holtzer. This movement takes another dimension with Pierre-Frédéric Dorian's project in 1857. Strongly influenced by the fouriériste Victor Considérant, Dorian sets up in Pont-Salomon a factory named "The Alliance" which is quickly going to aggregate the various arranged workshops along the Semène valley. This entity becomes a factory town with its worker's housings, its church, its school and its social system….

[fr] Dès la fin des années 1830, les métallurgistes du bassin industriel stéphanois cherchent à diversifier leur activité. En 1838 certains d'entre eux, Alexis Massenet notamment, arrivent dans la vallée de la Semène en Haute-Loire afin de mettre en place de petites unités de production de faux et de faucilles. De grands entrepreneurs tels Jackson et Holtzer le rejoignent rapidement. Ce mouvement prend une autre dimension avec le projet de Pierre-Frédéric Dorian en 1857. Influencé par le fouriériste Victor Considérant, qui avait fondé une colonie industrielle " La Réunion " au Texas quelques années auparavant, Dorian érige à Pont-Salomon une usine appelée " L'Alliance " qui va rapidement agréger les différents ateliers disposés le long de la Semène et ne former qu'une seule entité devenant ainsi un véritable village usine avec ses logements ouvriers, son église, son école, son système social…
[en] We seek to answer the question: how ought an image to be read, taking into account what one assumes to be its internal dynamics? This intention differs from a reading of the image that is somehow "flat", without reference to the depth of its utterance, to the tensions and intentions that inhabit it, or to the infinity of reminiscences it can arouse.

[fr] Nous cherchons à répondre à la question : comment lire une image en tenant compte de ce que l'on suppose être sa dynamique interne ? Cette intention s'oppose à une lecture de l'image qui serait en quelque sorte " à plat ", sans référence ni à la profondeur de son énonciation, ni aux tensions et aux intentions qui l'habitent, ni à l'infinité des réminiscences qu'elle peut susciter.
[en] Enoch Powell was appointed Minister of Health by Harold Macmillan in July 1960, before being promoted to the position of Cabinet Minister in 1962. This was seen as a political manoeuvre from a Prime Minister who was hardly well disposed towards Powell. He thus planned to both prevent him from attacking the government with his free market beliefs in the years of the implementation of the Middle Way and put him in a difficult position at the head of a costly department. Powell attempted to leave his mark on it and break with his predecessors' policies: he intended to streamline NHS spending, while at the same time modernising and humanising the NHS through the introduction of an ambitious Hospital Plan. Powell was convinced that the NHS could be modernised. He believed that the latter should remain in the public domain but at the same time supported private health investment. This paper analyses Powell's iconoclastic approach by using primary sources from Kew's national archives and the Powell Papers from Cambridge. In order to enhance historiographical debates, the analysis will focus on three particular points: Powell's handling of the cost of drugs, cigarette advertising and the fluoridation of water. These issues reveal an additional dilemma that Powell had to face: to what extent could freedom of choice be introduced into a public health service in which the State was the main driver?

[fr] Enoch Powell fut nommé ministre de la Santé en juillet 1960 par Harold Macmillan, puis élevé au rang de ministre du Cabinet en 1962. Calcul politique de la part du Premier ministre, qui ne portait pas Powell dans son cœur, visant à la fois à l'empêcher de critiquer le gouvernement avec son credo libéral pendant les années de la mise en œuvre de la Middle Way et à le mettre en difficulté à la tête d'un ministère assez dispendieux. Powell tenta d'imprimer sa marque et de rompre avec les politiques de ses prédécesseurs : il s'agissait pour lui de rationaliser les dépenses de son ministère, tout en suivant un objectif de modernisation et d'humanisation du NHS par le biais de la mise en place d'un plan ambitieux de construction de nouveaux hôpitaux. Powell était convaincu que le NHS pouvait être modernisé et défendit une vision publique de ce dernier tout en encourageant les canaux privés. Cet article a pour objectif d'analyser l'approche iconoclaste de Powell en s'appuyant sur les archives nationales de Londres et celles de Powell détenues à Cambridge. Afin de compléter les analyses historiographiques, l'étude se penchera sur trois points (gestion powellienne des questions du coût des médicaments, de la publicité sur le tabac et de la fluoration de l'eau) afin de démontrer comment Powell dut gérer un autre dilemme que celui d'humaniser et rationnaliser en même temps le NHS : jusqu'à quel point était-il possible de défendre les idées de liberté et de choix dans un système public de santé où la puissance étatique était force motrice ?
[en] Hans Jonas promotes an ethic of responsibility for the future, the issues of which are very topical given climatic disasters that threaten us. This ethic is not prudential but is based on a renewed kantianism whose categorical imperatives are concerned not only with the intentions but with the consequences of actions. What matters is not only the biological survival of human beings, but the perpetuation of the idea of humanity, as an ethical existence, with dignity and responsibility. Jonas bases his theory of responsibility for the future on an ontology claiming the objective value of life, and on a phenomenology of the parental relationship in which the newborn shows both the self-affirmation of life and its fragility. Parental loneliness thus forms the basis of life's responsibility. However, as soon as one broadens the parental scheme to political or educational responsibilities, the paternalism's specter arises. A tension then operates between the two principle requirements of Jonas' ethics: survival and freedom and responsibility. How to protect without infantilizing? This article studies the political and educational paradoxes that arise from this tension and proposes to rearrange the parental scheme to reduce them.

[fr] Hans Jonas promeut une éthique de la responsabilité pour l'avenir dont les problématiques s'avèrent très actuelles étant donné les catastrophes climatiques qui nous menacent. Cette éthique n'est pas prudentielle mais repose sur un kantisme rénové dont les impératifs catégoriques s'intéressent non seulement aux intentions mais aux conséquences de l'action. Ce qui importe n'est pas seulement la survie biologique des êtres humains, mais la perpétuation de l'idée d'humanité, comme existence éthique, dans la dignité et la responsabilité. Jonas fonde la responsabilité pour l'avenir sur une ontologie affirmant la valeur objective de la vie, couplée à une phénoménologie de la relation parentale dans laquelle le nouveau-né témoigne à la fois de l'auto-affirmation de la vie et de sa fragilité. La sollicitude parentale constitue ainsi le fondement de la responsabilité envers la vie. Toutefois, dès que l'on élargit le schème parental aux responsabilités politiques ou éducatives, surgit le spectre du paternalisme. Une tension s'opère alors entre les deux exigences principielles de l'éthique de Jonas, l'impératif de survie et celui de liberté et de responsabilité. Comment protéger sans infantiliser ? Cet article étudie les paradoxes politiques et éducatifs qui naissent de cette tension et propose de réaménager le schème parental pour les atténuer.
[en] Half a century after the May-June 1968 events, two former key figures of the student movement look back on their experience. These conversations show how the dynamics of challenging the university establishment and the logic of regulation interwove to fuel a deep redefinition of French university, both during and after the days of protest

[fr] Un demi-siècle après les évènements de Mai-juin 1968, deux anciens acteurs du mouvement étudiant reviennent sur leurs expériences. Les échanges montrent comment, pendant puis après les journées de révolte, dynamiques de contestation de l'ordre universitaire ancien et logiques de régulation s'interpénètrent pour mieux nourrir une redéfinition profonde de l'université française.
[en] The print and paid press is experiencing difficult moments in Europe. The numeric turn of the 1990's favoring dematerialised and free information, seems to have got a negative impact on this media. However does a technological determinism explain the current media trend? We make the hypothesis that the production and reception context of the print and paid press plays a role to explain the difficult position of traditional newspapers and especially so in metropolitan areas. Based on a quantitative survey related to cultural practices in Luxembourg, we analyse the complex links existing between the uses of paid dailies, the free press and the Internet.

[fr] La presse traditionnelle, c'est-à-dire payante et imprimée, connait des moments difficiles en Europe. Ce média semble être victime d'un tournant numérique amorcé à partir des années 1990 et instituant l'ère de l'information dématérialisée et gratuite. Cependant, un déterminisme technologique explique-t-il le trend médiatique actuel ? Nous partons de l'hypothèse que le cadre spatial d'émission et de réception de la presse payante imprimée joue un rôle clé pour expliquer l'essoufflement en présence et ce notamment dans les espaces métropolitains. Sur base d'une enquête quantitative sur les pratiques culturelles au Luxembourg, nous mettons en exergue les rapports complexes entre la lecture des journaux payants, l'usage de la presse gratuite et l'utilisation d'Internet.
[en] Aging together with low demographic growth in many parts of Quebec, more especially in rural areas, is creating a major challenge for the State, for municipalities and for a range of local stakeholders. How is one to attract and conserve new populations in localities that are less populated than cities and that can offer fewer services ? Based on a synthesis of my research into the process of insertion of a range of populations into Quebec rural areas (immigrant farmers, seasonal agricultural workers, regionally-based young immigrants, general practitioners, new countryfolk) the present article will highlight the interaction of a number of factors that may contribute to one's decision to live in a rural environment or to move away from it. Whereas writings on the subject do in general place more emphasis on the professional, financial or personal factors, I will look more into the less obvious factors, such as the family factors that relate to the spouse and children, and the socio-community based and cultural factors, along with those linked to the natural environment. I will conclude by proposing some avenues for discussion and behaviours that could increase the attraction of the countryside and the desire to remain there..

[fr] Le vieillissement et la faible croissance démographique dans plusieurs territoires québécois, notamment ruraux, posent un défi de taille à l'État, aux municipalités et aux divers acteurs locaux. Comment attirer et retenir de nouvelles populations, notamment des familles, dans ces milieux moins densément peuplés que les villes et moins pourvus en services ? À partir d'une synthèse de mes recherches portant sur le processus d'insertion de diverses populations dans l'espace rural québécois (agriculteurs immigrants, travailleurs agricoles saisonniers, jeunes régionaux d'origine immigrée, médecins omnipraticiens, néo-ruraux), cet article mettra en évidence l'interaction de plusieurs facteurs susceptibles d'influencer la décision d'aller vivre dans ce type de milieu ou de le quitter. Alors que la littérature insiste plus volontiers sur les facteurs professionnels, financiers ou personnels, je m'attarderai sur les facteurs moins visibles, à savoir les facteurs familiaux liés aux conjoint(e)s et aux enfants ainsi que les facteurs sociocommunautaires et culturels et ceux concernant l'environnement naturel. Pour terminer, quelques pistes de réflexions et d'actions pouvant encourager l'attraction et la rétention de familles dans les territoires ruraux seront proposées.