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[en] Drawing on research papers, archives and scientific memoirs, this paper reconstructs the psychedelic research projects developed in Prague between 1954 and1974, situating psychiatric research in Communist Czechoslovakia within the transnational context of Cold War science. It traces attempts to induce experimental psychosis as a means of exploring the aetiology of schizophrenia; as well as the resilience of psychoanalytic theory and practice in Czechoslovakia, illustrated by approaches to psychotherapy using LSD as an accelerant. Time – and the subjective experience thereof – formed a fundamental part of the psychotherapeutic process, and the researchers explicitly utilized hallucinogenic drugs to actively manage patients' memories of their own past within the controlled environment of the clinic and the therapeutic relationship. The use of pharmacological and psychological techniques to control experiences from the patient's history for therapeutic purposes fitted into a wider progressive project for the improvement of human subjectivity itself: they appeared to offer a utopian method for revisiting and ultimately curing trauma. Ultimately, psychedelic research resonated with broader interests of socialist modernity, which was concerned with facilitating future human potential, and the use of science and technology to further social progress.

[fr] Fondé sur des archives, des mémoires scientifiques et de la littérature secondaire, cet article reconstitue les projets de recherche psychédélique développés à Prague entre 1954 et 1974, tout en situant la recherche psychiatrique en Tchécoslovaquie communiste dans le contexte transnational des sciences pendant la guerre froide. Plus précisément, l'article retrace l'histoire des expériences ayant visé à provoquer, à titre expérimental, une psychose en vue d'affiner l'étiologie de la schizophrénie. Il souligne également la résilience, au‑delà des changements de régime, de la théorie et de la pratique psychanalytiques tchécoslovaques, une résilience dont atteste l'utilisation thérapeutique du LSD en tant qu'accélérateur. Le temps (et son expérience subjective) était alors envisagé comme une composante fondamentale du processus psychothérapeutique ; les chercheurs, dans l'environnement contrôlé de la relation clinique et thérapeutique, recoururent ouvertement aux drogues hallucinogènes afin d'agir sur les souvenirs des patients. L'utilisation de techniques pharmacologiques et psychologiques pour contrôler les expériences vécues à des fins thérapeutiques s'inscrivait dans un programme plus vaste d'amélioration de la subjectivité humaine elle‑même. Ces techniques semblaient en effet offrir une méthode utopique pour revisiter le traumatisme et, in fine, le guérir. En dernier ressort, la recherche psychédélique entrait en écho avec les visées plus larges de la modernité socialiste dont le propos était de faciliter le développement du potentiel humain et de placer la science et la technologie au service du progrès social.
[en] Marie THORAL, The Public Policy of Agriculture at the Beginning of the 19th Century: the State and Cattle Breeding in Isère from the Consulat to the monarchie de JuilletThe topic of this article is the intervention of the state in cattle breeding in France from the Consulat to the monarchie de Juillet, through a study of the case of the département of Isère. Cattle breeding is an important issue both for the government and for local officials, because of its economic, sanitary and social aspects (public supplying, prevention of popular disturbance and riots). Local civil servants and administrators thus play a part in the development of breeding from the very beginning of the 19th century. They try to improve domestic animal breeds through crossbreeding and the introduction of new breeds of cattle (topic of the first part of this article). They then try to prevent and, when the prevention fails, to cure and eradicate epizootic diseases (second part of our article). They finally attempt to control the sale of cattle and meat (in the third part). The study of state intervention in breeding is a good example of the limits of the administrative centralization, setting light on the importance of the adaptation of governmental measures to local conditions, and the importance of local powers (especially the conseil général and the municipalités) in local government. Even in non-democratic regimes, the involvement of citizens is necessary to the efficiency of state action.

[fr] Le sujet de cet article est l'intervention de l'État dans le domaine de l'élevage en France du Consulat à la monarchie de Juillet, par une étude du cas de l'Isère. L'élevage est l'objet de toutes les attentions et de tous les soins du gouvernement et de l'administration locale en raison de ses enjeux économiques, mais aussi sanitaires et sociaux (approvisionnement, prévention des troubles). Les fonctionnaires et administrateurs locaux interviennent donc, dès le début du 19e siècle, dans le domaine de l'élevage, que ce soit par l'amélioration des races (objet de la première partie), par la prévention et la lutte contre les épizooties (étudiées dans la deuxième partie), ou encore par l'intervention dans la distribution et la commercialisation de viande de boucherie (dans la troisième partie). L'étude de l'action publique dans le domaine de l'élevage est aussi un exemple éclairant des limites de la centralisation administrative, de l'importance de l'adaptation des mesures prises aux conditions locales, de l'importance des pouvoirs locaux (essentiellement conseil général et municipalités) dans l'administration du territoire, et enfin de l'importance de la participation des citoyens, même en dehors de la pratique démocratique, pour une action efficace de l'État.
[en] This paper relates the genesis of the folkhem and explains where this vision of an inclusive and later of an egalitarian society comes from. It studies the context which gave birth to it, as well as its genealogy. A re-interpretation of SAP's ideological origins as well as an analysis of the Swedish cultural heritage shows the fertile ground on which the folkhemmetaphor took root. Secondly, the article explains how the folkhem, after having been taken from the conservatives, is re-appropriated, re-translated and recycled by the SAP in order to serve as a guiding star for the realization of a vision of a society that we qualify as utopian. The accent is put on the will to create a new man and a new society, having equality, cooperation and consensus for pillars. We observe that this vision of another society gives birth to concrete public policies.

[fr] Cet article relate la genèse du folkhem et explique d'où provient cette vision de société que nous qualifions d'inclusive et d'égalitaire. Il s'agit d'étudier le contexte de son invention ainsi que sa généalogie. Une relecture des origines idéologiques du SAP ainsi qu'une analyse de l'héritage culturel suédois montrent sur quel terrain propice la métaphore du folkhem a pu germer. Dans un deuxième temps, l'article expose comment le folkhem, après avoir été utilisé par les conservateurs, est ré-approprié, retraduit et recyclé par le SAP afin de servir de slogan pour la mise en œuvre d'une vision de société que nous qualifierons d'utopie. L'accent est mis sur la volonté de créer un homme nouveau et une nouvelle société, dont l'égalité, la coopération et le consensus sont les piliers. Cette vision de la société donne lieu à des politiques publiques concrètes.
[en] A corpus of about 4880 German and French songs of the High Middle Ages is subjected to a comparison that focuses on the relationship between sense and sensibility. The analysis pays particular attention to the 'music' of 'birds' in this genre of human song. The methodological aspect lies in an attempt to reach an understanding of this musical literature which does not exclusively appeal to the intellect. The phenomena motivating this idea will be explained, as well as a new method that enables such an approach.

[fr] Un corpus d'environ 4880 chansons allemandes et françaises du Haut Moyen Âge est soumis à une comparaison qui porte principalement sur la relation entre le sens et la sensibilité et s'attache tout particulièrement à l'étude de la 'musique' des 'oiseaux' au cœur de l'expression musicale humaine. L'aspect méthodologique réside dans une tentative de parvenir à une compréhension qui n'est pas exclusivement intellectuelle. L'article s'attache à montrer les phénomènes à l'origine de cette idée et comment une nouvelle méthode permet de parvenir à une telle approche.
[en] The swaddling of newborn babies and infants is often presented by modern authors as a longstanding custom, with no conspicuous transformation in time and space. Variations in the custom do however occur, which may be associated with votive practices in ancient Greece. Literary and epigraphic evidence records the votive offering of clothes in Greek sanctuaries. In the sanctuary inventories, the infant appears only through the offerings of his mother's garments as thanks for a happy delivery. Various aspects of the evidence suggest that swaddling clothes were offered to Artemis in her role as kourotrophos at a moment of transition associated with a change of clothes, possibly at the time of teething.

[fr] L'emmaillotement du nouveau-né et du nourrisson est souvent présenté par les auteurs modernes comme une coutume inscrite dans la longue durée, sans modification notable dans l'espace et le temps. D'une société et d'une époque à l'autre, elle se décline cependant avec des variantes qui peuvent être associées à des pratiques votives en Grèce ancienne. Les offrandes de vêtements dans les sanctuaires grecs sont bien documentées par les sources littéraires et épigraphiques. Dans les inventaires conservés, le nourrisson ne semble être présent qu'au travers des offrandes de vêtements maternels en remerciement pour un heureux accouchement. Différents indices permettent de suggérer que des langes furent aussi offerts à Artémis en sa qualité de kourotrophe lors d'un moment de transition associé à un changement de vêtement, peut-être en relation avec la pousse des dents.
[en] Using qualitative and quantitative survey data aiming at identifying the compliance with a prescribed anti-cholesterol diet, this paper set the hypothesis of a "nutritional relativism". The main objective is not to show that individuals, in France, disdain the nutritional recommendations in a univocal way but to unveil how cultural, social and interactional mechanisms combine and reduce their impacts. In this respect, this paper stresses on the competition that food medicalization contributes to increase between the different dimensions of the act of eating.

[fr] À partir de données d'enquêtes qualitatives et quantitatives visant à saisir les modalités de suivi d'une prescription diététique anti-cholestérol, l'article pose l'hypothèse d'un " relativisme nutritionnel ". L'objectif n'est pas de montrer que les individus, en France, dédaignent par principe et de manière univoque les recommandations nutritionnelles, mais que des mécanismes identifiables à différents niveaux – culturel, social et interactionnel – se combinent et concourent à leur moindre performativité. En cela, l'article donne à voir les jeux de concurrence que l'injonction diététique contribue à accroître entre les différents horizons de l'acte alimentaire.
[en] While the terms of secrecy and integration challenge the reader in a paradoxical way, the aim here is to demonstrate, from a field of inquiry conducted in the District of "Barbès" in Paris of Algerian illegal migrants, that these marginalized individuals can integrate into the host society and face cumulative exclusion. Although the integration of migrants seems impossible from a logical point of view, migration networks are considered as structuring entities of human smuggling and play the role of regulator and integrator. It is clear that in the illegal migratory context, the possibility of logic of integration can take place but only from interpersonal relationships that unfold in one space limited and in dialectic of the close-knit community. It is a new form of integration, is the community integration.

[fr] Alors que les termes de clandestinité et d'intégration interpellent le lecteur de façon paradoxale, il s'agit ici de démontrer, à partir d'un terrain d'enquête réalisé dans le quartier de " Barbès " à Paris auprès de migrants clandestins algériens, que ces individus marginalisés peuvent s'intégrer dans la société d'accueil et faire face à l'exclusion cumulative. Bien que l'intégration des migrants clandestins semble impossible d'un point de vue logique, les réseaux migratoires sont considérés comme structurants de la migration clandestine et jouent le rôle de régulateur et d'intégrateur. Force est de constater que dans le contexte migratoire illégal, la possibilité d'une logique d'intégration peut avoir lieu mais uniquement à partir de relations interpersonnelles qui se déploient dans un espace restreint et dans une dialectique de l'entre-soi communautaire. Il s'agit là d'une nouvelle forme d'intégration, c'est l'intégration communautaire.
[en] Paying attention to words is nothing new in the realm of social science. However, it often remains superficial or tends to consider that words have a history that could be retraced. In this article, we will show that it is possible to understand things differently. Relying on three examples (diaspora, globalization and the French word "communautarisme"), we will propose another approach – social-historical semantics – in which the historical study of the political, social, journalistic and academic uses of words remains closely associated to the analysis of how words play a role in shaping reality. Far from being nothing but words, they can eventually acquire, through repeated used or through the importance they are granted at a certain moment in time, a very significant weight that imposes itself to almost everyone and thus transforms our comprehension of reality.

[fr] L'attention aux mots n'est pas une nouveauté dans les sciences sociales. Pourtant, bien souvent, cette prise en compte soit demeure superficielle soit considère que les mots ont une histoire qu'il serait possible de retracer. Dans cet article, nous montrerons qu'il est possible de voir les choses autrement et de proposer à partir de trois exemples (diaspora, mondialisation et communautarisme) une approche différente – la socio-sémantique historique – dans laquelle l'étude historique des usages politiques, sociaux, journalistiques et académiques des mots est associée à l'analyse du rôle que jouent les mots dans la fabrication de la réalité. Loin de n'être que des mots, ils peuvent acquérir, par la répétition de leurs usages ou par l'importance qui leur est accordée à un moment donné, un poids tout à fait significatif qui s'impose au plus grand nombre et transforme ainsi notre manière d'appréhender la réalité.
[en] Arnaud Mercier (2012) is right, universities are adrift, academics are in danger. The lru law, evaluation policies, new public management, etc. are heading for disaster. But he is wrong, all the difficulties do not result from orientations taken by the government these last ten years. The disease is deeper. On the one hand, a university public sphere is dying, so that the voice of the university community is inaudible in the public sphere. On the other hand, the cowardice of the academics explains why such recent decisions upset in depth our community.

[fr] Arnaud Mercier a raison, les universités sont à la dérive, les universitaires sont en péril. La Loi relative aux libertés et responsabilités des universités (lru), les politiques d'évaluation, la course à la taille critique, les nouvelles modalités du management public, etc. nous précipitent dans le mur. Mais il a tort, toutes les difficultés ne proviennent pas des orientations prises par les pouvoirs publics ces dix dernières années. Le mal est plus profond. D'une part, l'espace public universitaire est moribond, si bien que la voix de la communauté universitaire est inaudible dans l'espace public national et, d'autre part, le peu d'engagement concret dans des actes de résistance contre les lois proposées par le gouvernement explique – en grande partie – la facilité avec lesquelles des décisions si récentes ont bouleversé, en profondeur, le monde universitaire.
[en] The reasonable accommodation has been at core of the public debates in Quebec during the recent past year. This article proposes to see these debates as an opportunity to highlight two corrolates debates, the question of the identity and the representations of the political community, the question of the religion in the public sphere. These two debates are closely connected and it quite obvious to dissociate them. However, these debates confront our conceptual framework and views of the social and political issues of the pluralist and democratic societies. Revisiting this issues, the article also points the common reasons that might undermine some public action.

[fr] Au Québec, de mars 2006 à mars 2007, la question des accommodements raisonnables aura été au cœur de l'actualité. Par une relecture des débats sur les accommodements raisonnables, cet article permet de saisir ceux-ci comme ayant servi de prétextes à deux autres débats. L'un portant sur l'identitaire et les conceptions de la communauté politique que les diverses positions mobilisent, l'autre portant davantage sur le statut de la religion dans l'espace public. Ces deux débats sont évidemment reliés, voire qu'ils se chevauchent et s'entrecroisent au point qu'il devient hasardeux de les dissocier. Ces débats deviennent ainsi le foyer de la réflexion sur nos conceptions mêmes de l'espace public et sur des aspects cruciaux du vivre ensemble dans une société pluraliste et démocratique. De ces deux débats, l'article revisite les enjeux et met en perspective les raisons communes susceptibles d'inspirer l'action publique.
[en] In 1180, the emperor of Byzantium, Manuel I Comnenos, died, leaving power in the hands of his widow, Maria of Antioch, who was named regent on behalf of their son, the young Alexios II. However, the context was far from favourable: external dangers, reflected by an increasing xenophobia towards Westerners, combined with rivalries within the regnant family itself, meant that the position of Marie of Antioch quickly proved untenable. How could a foreign empress hold her ground politically in the face of a family, which, though united under the banner of Alexios II, was divided into rival factions all grappling for political power and the empire's riches? By distinguishing her lover, the protosebastos Alexios Comnenos, Marie unleashed the fury of many members of her adoptive family. With its poor political choices and strategic errors, the regency of Marie of Antioch had awoken the empire's old demons: the aristocracy, the people and the Church decided to make themselves heard, thus ending almost one century of dynastic stability.

[fr] En 1180, l'empereur de Byzance Manuel Ier Comnène s'éteint, laissant le pouvoir dans les mains de sa veuve, Marie d'Antioche, nommée régente au nom de leur fils, le jeune Alexis II. Le contexte est cependant loin d'être favorable à une régence : entre les dangers extérieurs, reflétés par une xénophobie croissante à l'égard des Occidentaux, et les rivalités au sein même de la famille des Comnènes, la position de Marie d'Antioche va rapidement s'avérer intenable. Comment une impératrice d'origine étrangère pouvait-elle s'imposer politiquement face à une famille certes unie sous la bannière d'Alexis II, mais divisée en factions se disputant le pouvoir politique et les richesses de l'Empire ? En distinguant son amant, le protosébaste Alexis Comnène, Marie déchaîna la fureur de nombreux membres du clan Comnène. Entre mauvais choix politiques et erreurs stratégiques, la régence de Marie avait réveillé les vieux démons de l'Empire : l'aristocratie, le peuple et l'Eglise décidèrent de faire entendre leurs voix, mettant un terme à près d'un siècle de stabilité dynastique.
[en] This article aims to explore the political reasons behind the fictionalization of reality in Procès-verbaux (2021) by Marius Loris Rodionoff and Army (2008) by Jean-Michel Espitallier. Although very different in structure, both texts denounce war through narratives built on the fictionalization of authentic documents, testimonies, and war reporting. Procès-verbaux revisits the Algerian War. The work is based on the transcription of certain interrogations found by the author during his historical research in the archive of a Military Tribunal conducted during the Algerian War. Since these archives were closed to the public, Rodionoff could not simply transcribe the selected interrogations. To avoid censorship and legal prosecution, Rodionoff decides to manipulate them, fictionalizing certain elements. Army presents itself as the fictional account of a soldier at the front. Espitallier constructs the work by arranging different testimonies found on the Internet, from soldiers mostly returning from Iraq. The text aims to denounce the brutality of war without the ideological bias of the media.

[fr] Cet article vise à explorer les raisons politiques qui sous-tendent la fictionnalisation de la réalité dans Procès-verbaux (2021) de Marius Loris Rodionoff et de Army (2008) de Jean-Michel Espitallier. Bien que très différents dans la structure, les deux textes dénoncent la guerre à travers deux récits construits à partir de la fictionnalisation de documents, de témoignages et de reportages de guerre authentiques. Procès-verbaux revisite la guerre d'Algérie. L'œuvre est construite à partir de la transcription de certains interrogatoires trouvés par l'auteur pendant ses recherches d'historien dans l'archive d'un Tribunal Militaire ouvert pendant la guerre d'Algérie. Étant inaccessibles au public, Rodionoff ne peut pas transcrire les interrogatoires sélectionnés tels quels. Afin d'éviter la censure et des poursuites légales, Rodionoff décide alors de les manipuler, fictionnalisant certains éléments. Army se présente comme le récit fictionnel d'un soldat au front. Espitallier construit son œuvre en agençant différents témoignages de soldats, pour la plupart de retour d'Irak, trouvés sur Internet. Le but du texte est de dénoncer la brutalité de la guerre en évitant les biais idéologiques des médias.