BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Using a minimalistic graphic style, Dan Carroll's Stick Figure Hamlet sets about illustrating the unabridged text of Hamlet. To make its reading more attractive, the author introduces graphic discrepancies. Sometimes those take the form of contemporary references or allusions, producing an anachronistic contrast with Hamlet's text and sometimes they offer graphic situations which wrong-foot the text, adding a comic dimension to the tragedy. They can be seen both as staging (or layout) choices and as strategies and devices meant to accompany the reader in longer narrative passages of the play. Stick Figure Hamlet stands out against other graphic adaptations of Hamlet created in a "serious" mode, because Carroll cultivates ambivalence towards his model: the tension between total fidelity to the original text and regular visual wrong-footing is at the very heart of this adaptation.

[fr] Partant d'une charte graphique minimaliste, Stick Figure Hamlet de Dan Carroll entreprend d'illustrer le texte " intégral " de Hamlet. Pour en rendre la lecture plus attractive, l'auteur introduit de nombreux " décalages " graphiques. Tantôt ceux-ci prennent la forme de références et allusions contemporaines qui établissent un contraste avec le texte classique d'Hamlet et tantôt ils offrent des situations graphiques qui, en prenant le contre-pied du texte, ajoutent une dimension humoristique à la tragédie. Ils peuvent être vus à la fois comme des choix de mise en scène (ou mise en image) et comme des stratégies et astuces dont le but est d'accompagner le lecteur dans des passages plus narratifs. Stick Figure Hamlet se distingue des autres adaptations graphiques de Hamlet conçues sur un mode plus " sérieux ", car Carroll cultive une ambivalence par rapport à son modèle : la tension entre fidélité absolue au texte original et détournements visuels fréquents constitue le cœur même de cette adaptation.
[en] On 25 July 1683, Guillaume-Joseph Lemaire was apprenticed for four years to the engraver Pierre Lochon, for 200 livres. On 29 October 1684, however, he was withdrawn - certainly for family reasons after the death of his mother.

[fr] Le 25 juillet 1683, Guillaume-Joseph Lemaire est mis en apprentissage pour quatre ans chez le graveur Pierre Lochon, moyennant 200 livres. Le 29 octobre 1684, toutefois, il en est retiré – certainement pour des raisons familiales après le décès de sa mère.
[en] Compared to what was happening in the 60s across the American continent, in Argentina the feminist and LGBTQ+ movements appeared later in the comic-strip landscape than they did in North-America. When they started to blossom in the early 2010, it was rather as a topic than as an opportunity to reshape the medium's language. In that sense, by the names they choose, as well as by the works they promote, the festival Tinta Queer (2016), the archive Secuencia Disidente (2017) and the collective Línea Peluda (2018) are announcing an inflection point.

[fr] Au regard de ce qui se passait dès les années 1960 dans le nord du continent américain, les revendications féministes et LGBTQ+ sont apparues de façon tardive dans la bande dessinée argentine. Lorsqu'elles s'y sont fait une place, elles ont davantage été envisagées comme un objet de discours que comme l'occasion d'un bouleversement de la forme de ce discours. Par les noms qu'ils se choisissent et les œuvres qu'ils portent, le festival Tinta Queer (2016), l'archive Secuencia Disidente (2017) et le collectif Línea Peluda (2018) marquent, en ce sens, un point d'inflexion.
[en] Define archaeology for urban city brings several questions. One of them is " how to reconcile preventive archaeology and urbans development projects ? ". Soil and built archives are defined as being non-renewable resources to protect and – according to points of view – constitute a potentiel or a risk to take into account during a development project. In every case, it is necessary to be able to consider and characterize as exactly as possible the archaeological potential impacted during a development. In order to plan at best the investment in time and money for the archaeological interventions and the return on investment. Then, how to transform the "archaeological risk" into added value for a city? Since the 1980s, reflections were led on the practices of the urban archaeology. Solutions and strategies of research were proposed to reconcile archaeological research and urban planning. The assessment of these practices is mitigated even today. Despite of the mass of archaeological information acquired during the operations, the archaeological teams often have few means to exploit them on the scale of the city and to propose and/or update maps of the archaeological potential. These decision-making tools are nevertheless precious and usable as much by the planners, the elected representatives, the prescribers and the researchers. Some cases of positive experiences led in Centre region or also in Lyon and in Bordeaux will be discussed here.

[fr] Définir l'archéologie pour la ville soulève un certain nombre de questions dont parmi celle-ci : comment concilier l'archéologie préventive et les projets d'aménagement de la ville ? Les archives du sol et bâties sont définies comme étant des ressources non-renouvelables à préserver et, selon les points de vue, constituent un potentiel ou un risque à prendre en compte lors d'un projet d'aménagement. Dans tous les cas, il est nécessaire de pouvoir estimer et caractériser aussi précisément que possible le potentiel archéologique impacté lors d'un aménagement afin de prévoir au mieux l'investissement pour les interventions archéologiques (coût opérationnel, temps accordé à la recherche…) et le retour sur cet investissement (valorisation). Comment alors transformer l' " aléa archéologique " en valeur ajoutée pour une ville ? Depuis les années 1980, des réflexions ont été menées sur les pratiques de l'archéologie urbaine. Des solutions et des stratégies de recherche ont été proposées afin de concilier recherche archéologique et aménagement urbain. Le bilan de ces pratiques est encore aujourd'hui mitigé. Malgré la masse d'information archéologique acquise lors des opérations, les équipes archéologiques ont souvent peu de moyens pour les exploiter à l'échelle de la ville et pour proposer et/ou actualiser des cartes du potentiel archéologique. Ces outils d'aide à la décision sont pourtant précieux et utilisables autant par les aménageurs, les élus, les prescripteurs et les chercheurs. Quelques cas d'expériences positives menées en Région Centre ou encore à Lyon et à Bordeaux seront abordés ici.
[en] The Alexander Walker collection housed at the Angelo R. Humouda Library at the Cineteca del Friuli, in Gemona, Italy, contains the complete library, correspondence and manuscripts of one of the best known and most influential Anglophone film critics of his generation. The archive notably features material related to Walker's polemical essays against censorship, his collaboration with Stanley Kubrick on the first monograph devoted to 2001: Space Odyssey , and his in-depth research on Joseph Losey and the "black list", on the actor Peter Sellers, as well as on the industrial and aesthetic evolution of British cinema from "free cinema" to the end of the millennium.

[fr] La Collection Alexander Walker conservée à la Bibliothèque Angelo R. Humouda de la Cineteca del Friuli, à Gemona, Italie, inclût le patrimoine libraire entier, ainsi que la correspondence et tous les manuscripts d'un des critiques et essayistes anglosaxons les plus connus et influents de sa génération. Ses polémiques contre la censure, sa collaboration avec Stanley Kubrick pour la toute première monographie parue sur l'auteur de 2001 : L'Odyssée de l'espace, ses recherches fouillées sur Joseph Losey et la " liste noire ", sur l'acteur Peter Sellers, sur l'évolution industrielle et esthétique du cinéma britannique, du " free cinema " à la fin du millénaire, font partie de cette archive.
[en] During the 2000s, a growing strand of research emerged on the topic of shrinking cities, particularly in Europe. Through a bibliometric approach and the statistical treatment of keywords, this article analyses the main trajectories of scientific studies on the process since 1980. Two bibliographic reference databases were particularly important for this study: one English-speaking (Academic Search Complete) and the other French-speaking (Francis).

[fr] Les années 2000 marquent le développement de la production scientifique sur le sujet de la décroissance urbaine, en particulier en Europe. Par une approche bibliométrique et le traitement statistique des mots-clés, cet article analyse les grandes trajectoires des études scientifiques sur le processus, cela depuis 1980. Deux bases de références bibliographiques ont particulièrement alimenté cette étude : l'une anglophone (Academic Search Complete), l'autre francophone (Francis).
[en] Intent to instruct the people (Condorcet, 1792) or to regenerate them (Le Pelletier de Saint Fargeau, 1793), the school has not been able to decide on a model that sould prevail in this paradoxical heritage, which is not without questioning today the possible implementation of an education for citizenship. The question that concerns us is the capacity of schools to overcome this aporia and to think in the traditional school form, the place, the models and the stakes of an education for citizenship. We shall see how the emergence of alternative spaces such as school life in secondary schools may or may not influence traditional practices. On what foundations, realities and possibilities can we observe concerning this learning, which has been going on throughout the history of the education system?

[fr] Intention d'instruire le peuple (Condorcet, 1792) ou de le régénérer (Le Pelletier de Saint Fargeau, 1793), l'École n'a pu trancher sur un modèle à faire prévaloir, dans cet héritage paradoxal, ce qui n'est pas sans interroger aujourd'hui la possible mise en œuvre d'une éducation à la citoyenneté. La question qui nous préoccupe relève de la capacité de l'École à dépasser cette aporie et à penser dans la forme scolaire traditionnelle, la place, les modèles et les enjeux d'une éducation à la citoyenneté. Nous verrons en quoi l'émergence d'espaces alternatifs tels que la vie scolaire dans les établissements du second degré vient infléchir ou non les pratiques traditionnelles. Sur quels fondements, quelles réalités et quels possibles peut-on observer concernant cet apprentissage qui n'a cessé de traverser l'histoire du système éducatif ?
[en] A major coffee production area until the end of the 1980s, the Balessing group of villages in West Cameroon is now an important market garden production area. This change has led to increasing wage labor as a production strategy on the local farms. This paper documents this phenomenon by looking at the living and working conditions of the employees in question. It shows that, although agricultural wage labor contributes to the growth of agricultural production in this locality through increased yields and a substantial improvement in producers' incomes, it does not guarantee the stabilization of a better socio-economic situation for the workers.

[fr] Grand bassin de production caféière jusqu'à la fin des années 1980, le groupement de villages de Balessing, dans l'Ouest Cameroun, est aujourd'hui un important bassin de production maraîchère. Cette mutation a entraîné le recours croissant au salariat comme stratégie de production au sein des exploitations agricoles de la localité. Ce texte documente ce phénomène en s'intéressant aux conditions de vie et de travail des salarié.e.s en question. Il montre que, si le salariat agricole contribue à la croissance de la production agricole de cette localité à travers la hausse des rendements et une amélioration substantielle des revenus des producteurs, il ne garantit pas pour autant la stabilisation d'une meilleure situation socioéconomique pour les travailleurs et travailleuses.
[en] While we know from historical texts that authorities in pre‑Mongol Iran and Central Asia issued letters of protection (amān‑nāma), no original has survived. In this article, we introduce one newly purchased document at the National Library of Israel catalogued as Ms.Heb.8333.86 and dated 562/1167, which refers to an act of protection (ḥimāyat)—or rather, its reversal. This is the closest we get to an actual documentary reference in Persian to an act of protection in the pre-Mongol period, and the document, therefore, merits closer study. The document offers an alternative history of protection far from the centres of power, at a very local level in the Ghūrid domains of today's Central Afghanistan and northern India, and the survival of the document offers clues as to the longevity of acts of protection and their archival value. The study, by extension, highlights the dynamism of reciprocal loyalties between citizens and administrative officials in local communities.

[fr] Alors que nous savons d'après des textes historiques que les autorités de l'Iran pré-mongol et de l'Asie centrale ont émis des lettres de protection (amān‑nāma), aucun original n'a survécu. Dans cet article, nous présentons un document de la Bibliothèque nationale d'Israël catalogué comme Ms.Heb.8333.86 et date 562/1167, qui fait référence à un acte de protection (ḥimāyat) – ou plutôt à la levée d'un tel acte. Il s'agit de la seule référence documentaire connue en persan sur la protection à la période pré-mongole, et le document mérite donc une étude très approfondie. Il permet une histoire alternative de la protection loin des centres de pouvoir, à un niveau très local dans les domaines Ghūrid de l'Afghanistan central et du nord de l'Inde d'aujourd'hui. Le fait qu'il ait été conservé offre des indices sur la longévité des actes de protection et leur valeur archivistique. L'étude, par extension, met en évidence le dynamisme des loyautés réciproques entre les citoyens et les responsables administratifs des collectivités locales.
[en] In 1955 Michel Leiris published Contacts of Civilizations in Martinique and Guadeloupe under the aegis of UNESCO. Remarkable text, for the fitness and acuity of its analysis faced with societies historically structured by the racial criterion, and for its theoretical intuitions, well ahead of its time, at least for French research, in the field of race relations. Faithful to a Marxist theoretical orientation, Michel Leiris strives, throughout his account of a complex socio-racial structure, to point out the problematic correspondences between "races" and classes. But it goes much further, revealing all the dimensions and effects of the racial classification criterion: phenotypic evaluation of individuals, genealogical control and governance of alliances... Highlighting a racial prejudice, matrix of an inevitable racialization of social conflicts, he situates it in relation with racism stricto sensu, even tackling, from a both measured and critical way, the problem of a possible "anti-white" racism. The relations between metropolitan and native people allow him to revisit this latter case and ultimately recall the problem of the recent departmentalization and the future of these ultra-marine territories in the mid-1950s, as it could at this time sense it. These text excerpts are finally put into perspective in relation to contemporary advances in the study of racial phenomena.

[fr] Michel Leiris publie en 1955 Contacts de civilisations en Martinique et en Guadeloupe sous l'égide de l'Unesco. Texte remarquable par la finesse et l'acuité de l'analyse face à des sociétés structurées historiquement par le critère racial, et par ses intuitions théoriques, fort en avance sur son temps, du moins pour la recherche française, dans le domaine des relations raciales. Fidèle à une orientation théorique marxiste, il s'efforce, tout au long du tableau qu'il dresse d'une structure socio-raciale complexe, de pointer les correspondances problématiques entre " races " et classes. Mais il va bien au-delà, dévoilant toutes les dimensions et les effets du critère racial de classement : évaluation phénotypique des individus, contrôle généalogique et gouvernance des alliances… Mettant en évidence un préjugé racial, matrice d'une racialisation inévitable des conflits sociaux, il le situe face au racisme stricto sensu, abordant même, de manière tout à la fois mesurée et critique, le problème d'un éventuel racisme " anti-blanc ". Les rapports entre métropolitains et originaires lui permettent de revisiter ce dernier cas de figure et d'évoquer in fine le problème, au mitan des années 1950, de la récente départementalisation et de l'avenir de ces territoires ultra-marins, tel qu'il pouvait alors le pressentir. Ces extraits de texte sont enfin mis en perspective par rapport aux avancées contemporaines de l'étude des phénomènes raciaux.
[en] The English translation (Murambi: the Book of Bones by Fiona Mc Laughlin) of Murambi, le livre des ossements raises the issue of language change which allows the translation to target a new audience. This article focuses on the question of translation as a problematology of horror, memory and narrative of the Rwandan genocide. The English version implicitly maintains the same content of the source text while roughly raising the problematology of author, narrators, and audiences changes. We show that, through the narratological problem, the translator alters more or less the ethos of the narrator and discursive strategies and figurativity by the logos in order to generate the pathos.

[fr] La traduction en anglais de Murambi, le livre des ossements de B.B. Diop par Fiona Mc Laughlin, Murambi : the Book of Bones, pose la question du changement de langue qui permet de s'adresser à un nouveau lecteur. Le présent article se penche sur la problématique de la traduction de l'horreur, de la mémoire et de la narrativité du génocide rwandais. Nous montrerons que dans la version anglaise, la traduction garde implicitement la même teneur du texte source mais introduit des éléments qui relèvent de la problématologie du changement d'auteur, de narrateur et de lecteur. Nous verrons que par le biais de la narratologie, le traducteur altère l'ethos du narrateur et des stratégies discursives et de figurativité, par le logos, afin de susciter le pathos.
[en] In the press of the second half of the century, this time is particularly that of worldliness and its rituals, which presuppose a cyclical conception of time. This article looks at some of the reflections, convergence and divergences between this media writing on the time of worldliness and Goncourtian diaristic and novelistic writing (in Renée Mauperin, Chérie and La Faustin). In this work, acquiescence to the concern for enclosure and distinction that characterises worldliness and its textual representations coexists with an attempt to break down these same boundaries: beyond the cycle, the world in motion is associated with a relationship to time and a language in the process of fragmentation.

[fr] La chronique a, cela va de soi, rapport avec une certaine manière de concevoir et de dire le temps : dans la presse de la seconde moitié du siècle, ce temps est tout particulièrement celui de la mondanité et de ses rites, qui supposent une conception cyclique du temps. Cet article propose d'étudier quelques jeux de reflets, de convergence ou de divergence entre cette écriture médiatique du temps de la mondanité et l'écriture goncourtienne, diariste et romanesque (dans Renée Mauperin, Chérie et La Faustin). Au sein de cette œuvre, l'acquiescement au souci de clôture et de distinction qui caractérise la mondanité et ses représentations textuelles cohabite avec une entreprise de déclôture de ces mêmes frontières : au-delà du cycle, le monde en mouvement est alors associé à un rapport au temps et à une langue en voie de fragmentation.
[en] More than a decade before the creation of new cultural platforms with a high level of international visibility in Qatar, Abu Dhabi and Dubai, with projects such as the Museum of Islamic Art in Doha, the Louvre Abu Dhabi or the Art Dubai fair, the ruler of Sharjah announced a " Revolution of Culture " for his emirate in 1979. A cultural policy was born out of it with a book fair, theatre, the fine arts and higher education as its fundamental pillars. This article studies this cultural policy between 1979 and 2009 with a focus on its ideological orientation, which is unusual for that period of time : Nasserist panarabism, then on its decline in the rest of the Arab world. This choice is linked to both the historical trajectory of the local ruling family, the Qawāsim, and to a policy of containment of Saudi cultural influence among the local youth through salafism.

[fr] Avant que le Qatar, Abou Dhabi et Dubaï ne s'engagent à compter des années 1990 dans la création de plateformes artistiques à forte visibilité internationale, du Musée d'art islamique de Doha au Louvre Abou Dhabi en passant par la foire Art Dubai, l'émir de Sharjah a en 1979 lancé une " révolution de la culture ". Celle-ci s'est traduite par une véritable politique publique de la culture fondée sur le livre, le théâtre et les beaux-arts, mais aussi l'enseignement supérieur. Cet article propose d'étudier cette politique culturelle entre 1979 et 2009, en mettant en évidence son orientation normative singulière pour cette époque : le panarabisme de type nassérien, alors partout sur le déclin. Ce choix idéologique est lié à la trajectoire historique particulière de la famille régnante des Qawāsim, mais aussi à une volonté de lutter contre l'influence culturelle saoudienne exercée sur la jeunesse locale via le salafisme.
[en] After a first issue dedicated to critical examination of "Contemporary comparative literature studies" in 2005, the journal invites its contributors to provide a new assessment of contemporary comparative literature studies, whose dynamics the Journal has tried to reflect, by showcasing the diversity of approaches used by young scholars in the field, as well as the academic programs in France and abroad. What redefinitions of comparative literature, of its methods and its challenges are we witnessing? How is our discipline renewing our thinking on otherness, relation and connection to the foreign? This call is part of the current epistemological reflection on the contributions of "general and comparative literature," coupled with a reflective evaluation of the comparative approach itself.

[fr] Après un premier numéro consacré à l'examen critique des " comparatismes contemporains " en 2005, la revue invite à un nouvel état des comparatismes contemporains, dont elle s'est efforcée de refléter les dynamiques, en rendant compte de la diversité des approches mobilisées par les jeunes chercheurs et chercheuses de la discipline, ainsi que des programmes universitaires, en France et à l'étranger. À quelles redéfinitions du comparatisme, de ses méthodes, et de ses enjeux, assiste-t-on ? Comment notre discipline renouvelle-t-elle la pensée de l'altérité, de la relation, et du rapport d'étrangeté ? Cet appel s'inscrit d'abord dans l'actuelle réflexion épistémologique sur les apports de la " littérature générale et comparée ", doublée d'une évaluation réflexive du geste comparatiste.