[en] The study proposed is a theoretical and historical one. It deals with transformations of physical practices and discourses about physical practices during two last centuries at first in the field of PE subject.That research focuses specially on the process of dialog between Universal and Particular in mater of physical practices. In fact, we have to know if it's an Anglo Saxon colonisation of the word and here specifically, in France, witch is operated through body practices as it was done in the past and nowadays in a lot of areas. So far, a fundamental question occurred: we have to know if, for example, soccer is to physical practices what is hamburger to culinary art or English language to the whole idioms. But even in that perspective of a colonisation of the world, by Anglo-Saxons sports, coloniser colonise the colonised but colonise is also colonise by colonised. In consequence, may be, it's more interesting to observe body " texmex " that are newly vulgarised as capoeira (damnier in Guyana) or earlier Judo or Aïkido, Pelote Basque or as well " joutes languedociennes ".One have to observe in a particular discourse witch is one of Physical Education subject, but also trough imposition or acceptation of new rules of playing and new games in time, as to witch point it possible to speak of half-breeding or colonisation in physical practices domain but also, as Allen Guttmann (1978) explained it, of hegemonism or imperialism.

[fr] La recherche proposée est un travail théorique et historiographique sur les transformations des pratiques corporelles au plan mondial au cours des deux derniers siècles et particulièrement au cours du xxe siècle.La réflexion s'organise autour du processus de dialogue entre l'Universel et le Singulier en matière de pratiques corporelles. En fait, il s'agit de savoir si l'on assiste à une colonisation anglo-saxonne du monde et, ici spécifiquement, de la France, par le biais des pratiques corporelles, comme cela fut et est encore le cas dans de multiples domaines. Autrement dit, se pose la question fondamentale de savoir si, par exemple, le football est aux pratiques corporelles ce que le hamburger est à l'art culinaire ou la langue anglaise à l'ensemble des idiomes. Mais, même dans cette perspective d'une colonisation du monde par les sports anglo-saxons, le colonisateur colonise le colonisé, mais, en retour, le colonisé colonise le colonisateur. En conséquence, peut-être est-il plus intéressant, de scruter les " texmex " corporels que sont les sports nouvellement vulgarisés comme la capoiera (le damnier en Guyanne), plus tôt le Judo ou l'Aïkido, la Pelote Basque ou même les joutes languedociennes.Il s'agira d'observer, dans un discours particulier : celui de l'Education Physique, ainsi qu'au travers de l'imposition ou de l'acceptation de nouvelles règles du jeu et de nouveaux jeux, au cours du temps, dans des textes plus " grand public ", jusqu'à quel point il est possible de parler de métissage ou de colonisation dans le domaine des pratiques corporelles. On pourra peut-être aussi évaluer, ainsi que l'a souligné Allen Guttmann, si la domination des sports anglo-saxons dans le monde peut être qualifiée d'hégémonisme ou d'impérialisme.