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[en] The purpose of the present study, carried out in market garden settings of Abidjan, Côte d'Ivoire, was to investigate the farmers' main problems, their perceptions of illnesses and health risks, and how the latter are associated with the socio-economic status of the households, as well as the social cohesion of farming communities. The main problems identified include insecure land tenure and the paucity of bringing farm products to the local markets. Tiredness and a contaminated environment were the major health preoccupations. In the absence of sound health education and locally-adapted interventions, urban farmers do not attach sufficient importance to health risk prevention. We suggest that technical support, in concert with information, education and communication on health risk prevention, holds promise to enhance productivity, and hence improve the livelihoods of urban farmers in Abidjan.

[fr] L'objectif de la présente étude conduite dans des zones de production maraîchère d'Abidjan, Côte d'Ivoire, était d'analyser les problèmes principaux des cultivateurs; leur perceptions des maladies et des risques sanitaires et la corrélation entre les risques sanitaires et le statut socio-économique des ménages ainsi que la cohésion sociale dans les communautés maraîchères. Les problèmes principaux sont l'insécurité foncière et de difficultés de commercialisation. Les préoccupations sanitaires sont la fatigue et l'insalubrité. En l'absence d'une éducation sanitaire fondée et des interventions localement adaptées, les cultivateurs n'accordent pas une attention particulière à la prévention des risques sanitaires. Le support technique, en concordance avec l'éducation et la communication de la prévention des risques sanitaires, promettent une augmentation de la productivité et une amélioration des moyens de subsistance des ménages cultivateurs à Abidjan.
[en] The novel "Death and the Dervish" is part of those emblematical works which not only escape the traditional codification of the novelistic literary genres but help as well redefine the status itself of literature as an independant means of ideological action. Sometimes read as a historical novel, which plot can be historicaly identified (the Ottoman period), other times read as a political novel, in the tradition of Kafka or Camus, "Death and the Dervish" is, in the first place, a speech for the defence of artists' ideological independance. Published in a climate of conflict, where the upholders of the "engaged litterature" (those ones for whom the artistic activities have no sense if they are not subject to some vast social and political project) and supporters of the "pure literature" (those ones who, being concerned about the form, are made heedless of social and political reality) clash, Meša Selimović's novel aims at redefining the relationship itself between literature and politics by proposing original ideological solutions in both the field of literary creation and of identities representations.

[fr] Le roman Le Derviche et la mort de Meša Selimović fait partie de ces œuvres emblématiques qui non seulement échappent à la codification traditionnelle des genres littéraires, mais contribuent à redéfinir le statut même de la littérature en tant que moyen autonome d'action idéologique. Lu tantôt comme un " roman historique ", dont l'intrigue emprunte un cadre historiquement daté (celui de la période ottomane), tantôt comme un " roman politique ", continuant la lignée de Kafka et de Camus, Le Derviche et la mort est avant tout une plaidoirie pour l'indépendance idéologique de l'artiste. Publié dans un climat littéraire conflictuel, où s'affrontent les défenseurs de la " littérature engagée " (pour qui l'activité artistique n'a de sens qu'étant subordonnée à un projet social et politique plus vaste) et les partisans de la " littérature pure " (qui, préoccupés de la forme, ne se soucient guère de la réalité sociale et politique), le roman de M. Selimović vise à redéfinir le rapport même entre la littérature et la politique en proposant des solutions idéologiques inédites sur le plan de la création littéraire aussi bien que sur le plan des représentations identitaires.
[en] A large part of Africa recently revealed important Middle Stone Age remains arguing for the emergence and spread of Homo sapiens on the African continent as early as the Middle Pleistocene. However, our knowledge of the role of the Congo Basin in continental and regional population dynamics remains misunderstood. The poor preservation of bone remains and chrono-stratigraphic contexts of Pleistocene open-air sites is often considered to be the main obstacles of Stone Age studies in Central Africa. Nearly a century after the creation of the first prehistoric cultural facies in Central Africa, the Tumbakultur, this paper goes through the history of the Congo Basin Middle Stone Age. We suggest that nomenclature, variability of approaches on lithic assemblages, the fragmentation of knowledge and dispersion of prehistoric collections are all factors which must be taken into account in order to develop new perspectives for future Stone Age research program in the Congo Basin.

[fr] Alors qu'une grande partie du continent africain révèle d'importants vestiges du Middle Stone Age témoignant de l'émergence et de la diffusion d'Homo sapiens sur le continent dès le Pléistocène moyen, les connaissances sur le rôle du bassin du Congo dans les dynamiques de peuplement continentales et régionales restent pauvres. La rare préservation des vestiges osseux et de la stratigraphie sur les sites pléistocènes de plein air est souvent considérée comme le principal écueil. Mais, près d'un siècle après la création du premier faciès culturel préhistorique régional de l'Afrique centrale, celui de la Tumbakultur, le bilan historiographique du Middle Stone Age du bassin du Congo suggère que la nomenclature, la diversité méthodologique des approches sur les pierres taillées et la fragmentation des savoirs et des collections préhistoriques sont autant de facteurs à prendre en compte afin de déployer de nouvelles perspectives de recherches en préhistoire.
[en] Robinson Crusoe, written by Daniel Defoe, and its translations in many languages are interesting in three ways: the subject matter of the novel ; the interactions between Robinson and Friday (one of the first literary instances of dialogues between individuals of different mother tongues) ; the way the translators deal with Friday's interlanguage. According to the respective target languages, the translators, who must represent oral interactions in a written form, meet with a double requirement of intelligibility and plausibility. The translator's choice depends on the specificities, morphosyntactic and phonographic, of the languages, along with the representations of such interactions. On the basis of the corpus of the dialogues between Friday and Robinson, this article presents a comparison between the English original text and the French and Spanish translations.

[fr] Le Robinson Crusoe de Daniel Defoe et ses traductions en de nombreuses langues présentent un triple intérêt : par la matière même du roman ; par les interactions entre Robinson et Vendredi, un des premiers échantillons en littérature de dialogues entre locuteurs de langues différentes ; et par la façon dont les traducteurs présentent le parler rudimentaire de Vendredi. Selon la langue cible, et donc différemment selon les langues cibles, s'impose au traducteur – comme initialement à l'auteur –, dans la figuration écrite d'un parler non natif, une double contrainte d'intelligibilité et de plausibilité. Dans les choix du traducteur se trouvent là impliquées les spécificités (et les différences) morpho-syntaxiques et phono-graphiques des langues concernées, ainsi que les représentations – chez auteurs et traducteurs – de ce type d'interaction. On propose un examen comparé du corpus écrit-oral du parler de Vendredi, entre la version anglaise d'origine et les traductions en français et en espagnol.
[en] In Ecuador and Bolivia, the concept of buen vivir or vivir bien, derived from Andean cosmogony, offers an alternative to neoliberal hegemony. Enshrined in their respective constitutions in 2008 and 2009, it refers to a life in harmony between humans and with nature. This article analyses the impact of buen vivir on education by putting into perspective the texts of educational reforms and ethnographic surveys carried out in two Amazonian villages: Sarayaku in Ecuador and Tumupasa in Bolivia. It explores the challenges and limitations of these pedagogical approaches inspired by buen vivir and the principles of decolonial education.

[fr] En Équateur et en Bolivie, le concept de buen vivir ou vivir bien, issu de la cosmogonie andine, propose une alternative à l'hégémonie néolibérale. Inscrit dans leur constitution respective en 2008 et 2009, il prône une vie en harmonie entre humains et avec la nature. Cet article analyse l'impact du buen vivir sur l'éducation en mettant en perspective les textes des réformes éducatives et des enquêtes ethnographiques menées dans deux villages amazoniens : Sarayaku en Équateur et Tumupasa en Bolivie. Il explore les défis et limites de ces approches pédagogiques inspirées du buen vivir et des principes d'éducation décoloniale.
[en] Fiction does not explain the world, nor does it recount nor reflect it; fiction creates it. Almost at the same time as the new science of prehistory, painstakingly constructed by scholars, appeared around 1860, Rosny was creating a fictional world which opened up perspectives on all the other directions in space and time that he was exploring at the time: the end of the world, other forms of life, ordinary people struggling to survive, revolutionary commitments, spiritism… Rosny created his scenarios with details, borrowed from science and pseudo-Darwinism, which in fact were derived from contemporary fashion, old fears and universal myths, transposing the social contempt, racism and sexism which were prevalent at the time. By creating unlikely prehistoric characters, the novelist succeeded admirably in giving the impression of being a scrupulous and accessible popularizer, and philosopher, of science, to the extent of even influencing prehistorians today and of leaving his indelible mark on the constantly revised "great story" of our species.

[fr] La fiction n'explique pas le monde, ne le raconte, ni ne le reflète : elle le crée. Presque en même temps que les savants bâtissaient laborieusement une science nouvelle (la préhistoire, apparue vers 1860), Rosny créait un univers fictionnel méticuleusement cohérent, ouvrant des perspectives sur toutes les autres directions de l'espace et du temps, qu'il explorait alors : fins du monde, autres formes de vie, luttes des humbles pour leur survie, dévouements révolutionnaires, spiritisme… Habillant de science extrapolée et de pseudo-darwinisme des scénarios qui relèvent en fait à la fois de la mode, des peurs archaïques et des mythes universels, transposant le mépris social, le racisme et le sexisme de son époque en créant des personnages préhistoriques improbables, le romancier réussit avec un talent admirable à passer pour un vulgarisateur scrupuleux et pour un philosophe des sciences, à en imposer même aux préhistoriens d'aujourd'hui, et à imprimer sa marque indélébile au " grand récit " de notre espèce, sans cesse renouvelé.
[en] This article explores how Frank Herbert's 1965 novel Dune offers occasions for the development of an ecological, Gaian sensitivity, pushing the human sensorium towards the planetary (in relation to, and contradistinction to, the global, colonial, and imperial imaginaries) by using tools typical of fantasy and science fiction, such as world-building, immersion, sensationalism, terrain navigation, non-modern epistemologies, oneiric possession, geological actants, dragon-like giant sandworms, and human-eating birds. In the novel, these motifs assemble to form thick situations, in which immersed, empathic readers can experience aspects of planetary ecology, thanks to embodied cognition and its sensory and motor simulations.

[fr] Cet article explore la manière dont Dune, roman de Frank Herbert qui paraît en 1965, permet le développement d'une sensibilité écologique tournée vers Gaïa, poussant le sensorium humain vers le planétaire (qu'il articule aux imaginaires du global, du colonial, de l'impérial), en mobilisant une série d'outils typiques de la science-fiction et de la fantasy : la construction de mondes, l'immersion, le sensationnalisme, la progression à travers un terrain, les épistémologies non-modernes, la possession onirique, les actants géologiques, les vers de sable géant (qui rappellent le dragon médiéval), et les oiseaux mangeurs d'humains. Dans le roman, ces motifs s'assemblent pour former des situations denses, au sein desquelles les lecteurs empathiques, capables d'immersion, peuvent ressentir des aspects de l'écologie planétaire, grâce à la cognition incarnée et ses simulations sensorielles et motrices.
[en] The Yongjae ch'onghwa, a literary miscellany composed in the late 15th and early 16th century by the prominent scholar and official Sŏng Hyŏn (1439‑1504), allows us to "see behind the curtains" to get a sense of the lives, interests, and values of late Koryŏ and early Chosŏn elites. The author provides many anecdotes about the men and women of his place and time, including many humorous tales about foolish men and about sexual escapades. He also gives us fascinating descriptions of interactions between Korean literati and Chinese envoys, tells us much about how certain institutions functioned, discusses the persistence of Buddhism among the official class and the royal family, and provides interesting information about such aspects of material culture as printing technology and the manufacture of paper and porcelain. The material contained in this text often contradicts the impressions we get from official sources and can enable us to construct new social and cultural understandings of this period.

[fr] Le Yongjae Ch'onghwa, un recueil de textes littéraires disparates composé à la fin du xve siècle et au début du xvie siècle par le célèbre lettré fonctionnaire Yongjae Sŏng Hyŏn (1439‑1504), nous permet de " voir derrière les rideaux " afin de saisir une part de la signification des vies, centres d'intérêt et valeurs des élites de la fin du Koryŏ et du début du Chosŏn. L'auteur nous offre de nombreuses anecdotes à propos des hommes et des femmes de ce pays et de cette époque, comprenant histoires humoristiques de personnages ridicules et frasques sexuelles. Il livre des descriptions saisissantes des relations entre lettrés coréens et les émissaires chinois ; il nous raconte des aspects du fonctionnement des institutions ; discute de la persistance du bouddhisme au sein de la classe des les lettrés fonctionnaires et de la famille royale ; il fournit des informations intéressantes sur des aspects de la culture matérielle tels que les techniques d'imprimerie et la fabrication du papier et de la porcelaine. Le contenu de ce recueil contredit souvent les impressions données par les sources officielles, et nous rend capable d'élaborer une compréhension renouvelée de la société et de la culture de cette période.
[en] This article is a political and cultural history of the role of the Farmers' Alliance and Populism in the crusade for woman suffrage in the 1880s and 1890s. Women were actively involved in the agrarian insurgency. This paper examines how Populism—more particularly Populism in the western Plains—provided women with a political space to act as civic agents without suffrage. It focuses on grassroots activists and women leaders' mobilization, the limits electoral politics and partisanship imposed on the suffrage movement, case studies of Populist-backed state suffrage referenda, and the subversion of gender norms Populist women's political activism represented. The article argues that Populist women's prominent role in the male-dominated world of electioneering and their support for a radical economic agenda made woman suffrage even more transgressive in the 1890s.

[fr] Cet article propose une histoire politique et culturelle du rôle de la Farmers' Alliance et du populisme dans la lutte pour le droit de vote des femmes dans les années 1880 et 1890. Il s'agira d'analyser comment le populisme, notamment dans les Grandes Plaines, offrit aux femmes engagées massivement dans la révolte agraire un espace politique pour militer sans le droit de vote. Cet article aborde la question de la mobilisation des militantes de la base comme des dirigeantes du mouvement. Il explore également les limites que la politique électorale et les divisions partisanes imposent au mouvement et examine, à travers des études de cas, le soutien des populistes aux référendums pour le droit de vote dans différents États. Il montre aussi à quel point l'activisme des militantes populistes représentait une subversion des normes de genre. Ce travail soutient que leur combat pour le droit de vote, dans les années 1890, apparut d'autant plus transgressif qu'il s'ajoutait à leur nouveau rôle dans le monde masculin des campagnes électorales, et au programme économique radical du populisme.
[en] In contrast to research on its history, archaeological investigations in the Chadian region of Kanem has just started very recently. Presently, the most conspicuous material vestiges known are the ruins of fired-brick elite locations, some of which are demonstrably associated with the Kanem-Borno Sultanate and dated to the period 11th-14th centuries AD. Amongst those, the place named Tié stands out due to a number of particular attributes. Consisting of a fired-brick enclosure of about 3.2 hectares, the location not only occupies the central position within a compact cluster of eleven smaller sites in central Kanem. It is apparently also the largest known site purely constructed with fired bricks. In addition, the place exhibits some settlement-related features not visible at any of the other sites thus far surveyed by the authors. Such a feature is Mound 1, the southern of two large debris mounds in the northeast sector of the site. Recent archaeological excavations reveal that Mound 1 conceals the remains of a massive multi-roomed and relatively well-preserved fired-brick building with plastered interior walls. The structure was erected at latest sometime between the mid-12th to mid-13th centuries and was still in use in the early 14th to early 15th centuries. Whilst its function remains unclear and open to interpretation, the discovery supports the allegedly distinctive status of Tié in relation to other fired-brick elite sites in the region.

[fr] Contrairement aux recherches sur son histoire, les recherches archéologiques dans la région tchadienne du Kanem n'ont commencé que très récemment. À l'heure actuelle, les vestiges matériels les plus remarquables sont les ruines de sites en briques cuites destinés aux élites, dont certains sont manifestement associés au sultanat du Kanem-Borno et sont datés de la période du xie au xive siècle de notre ère. Parmi ceux-ci, le lieu nommé Tié se distingue par un certain nombre d'attributs particuliers. Composé d'une enceinte en briques cuites d'environ 3,2 hectares, l'emplacement occupe non seulement la position centrale au sein d'un groupe compact de onze sites plus petits dans le centre du Kanem mais c'est apparemment aussi le plus grand emplacement connu construit uniquement avec des briques cuites. En outre, le lieu possède certaines caractéristiques propres à l'occupation qui ne sont visibles sur aucun des autres sites étudiés à ce jour par les auteurs. Le monticule 1 présente de telles caractéristiques ; c'est le monticule le plus au sud de deux grands monticules de débris du secteur nord-est du site. Des fouilles archéologiques récentes révèlent que le monticule 1 cache les restes d'un énorme bâtiment de plusieurs pièces, en briques cuites, relativement bien conservé, aux murs intérieurs plâtrés. La structure a été érigée au plus tard entre le milieu du xiie et le milieu du xiiie siècle de notre ère et était encore utilisée entre le début du xive et le début du xve siècle. Bien que sa fonction reste floue et sujette à interprétation, la découverte confirme le statut particulier de Tié par rapport aux autres sites en briques cuites destinés aux élites dans la région.
[en] If the accumulation of information is a traditional task of law enforcement agencies, this form of social control has intensified significantly in the course of the computerization of our societies. Bolstered by indifference if not genuine public approval, public authorities have increased the number of police databases potentially covering the entire population, but also diversified the data exploitation modes, both in the field of surveillance and in the supervision and sentencing process of people who are "known" (but unfavourably so) to the police. With support from the private sector, they are enlisting the latest technological advances to develop predictive algorithms designed to anticipate threats. Despite risks of abuse, both in legal, ethical and practical terms, the uses and misuses of police databases are increasingly concealed under the seal of secrecy. In the absence of systematic publication of the legal rules regulating these databases, legal experts remain helpless to grasp their parameters and scope. Due to a lack of access to the field, the practices are hidden from the researcher's eyes, even if some of our empirical research has indirectly allowed us to reveal some irregularities. Moreover, if the legal rules overflow with formal protection mechanisms, controls seem ineffective, even deliberately hampered by those who have instituted them.

[fr] Si l'accumulation d'informations constitue une activité traditionnelle des forces de l'ordre, cette forme de contrôle social s'est considérablement accentuée au fil de l'informatisation de nos sociétés. Confortés par une indifférence sinon une véritable approbation citoyenne, les pouvoirs publics ont multiplié les traitements ciblant potentiellement l'ensemble de la population, mais aussi diversifié les formes d'exploitation des données collectées, tant dans le champ de la surveillance que dans le cadre du processus de sanction et de contrôle des personnes " défavorablement connues " par les services de police. À l'aide du secteur marchand, ceux-ci mobilisent également les avancées technologiques les plus récentes pour développer des algorithmes prédictifs censés permettre une anticipation des menaces. Malgré des risques de dérives, tant sur le plan juridique, éthique que pratique, les usages et mésusages des fichiers de police sont de plus en plus placés sous le sceau du secret. À défaut de publication systématique des textes régissant ces traitements, les juristes demeurent désarmés pour en saisir les contours et l'ampleur. Faute d'accès au terrain, les pratiques se dérobent au regard des chercheurs, même si quelques recherches empiriques consacrées à d'autres thématiques nous ont indirectement permis de dévoiler certaines dérives. En outre, si les textes regorgent de mécanismes formels de protection, les contrôles semblent inopérants, voire délibérément entravés par ceux qui les ont pourtant institués.
[en] The author argues that globalization has become an "uncontrollable and excluding machine ", governed by economic mechanisms that have been emancipated from ethics and culture, in a project of extermination of cultural diversity and the roots of the independent living of humans. Against this, and following the principle of Gandhi, postulates a nonviolent economy.

[fr] L'auteur affirme que la mondialisation est devenue une "machine incontrôlable et excluante", gouvernée par des mécanismes économiques qui se sont émancipés de l'éthique et des cultures, dans un projet d'extermination de la diversité culturelle et des racines de l'existence autonome des humains. Face à cela, et s'inspirant du principe de Gandhi, il défend la nécessité d'une économie non-violente.