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[en] The sociology of religion in the rural world was a clas­sic framework used to understand the modernization of French rural areas and was therefore common in rural sociology between the 1950s and 1970s. Since then, the topic has lost momentum. This can be partly explained by the decline of religious activity in rural areas over the past decades, which exemplifies the blurring in the dis­tinction between rural and urban lifestyles. This article discusses why it is now interesting to take an approach that combines the sociology of religion and rural sociol­ogy. Through the study of small-scale French farming ("agriculture paysanne"), we show how critiques of conventional agriculture draw on religious content. Catholicism influenced by the Catholic Action movement continues to have a more or less direct impact on alterna­tive farming. Moreover, some farmers invoke a "spiritual" dimension to justify their non-instrumental relationship with nature and "living matter". Examining religion can thus provide insight to better understand representations of nature and farming practices in the context of the push for greater ecological sustainability.

[fr] Après avoir été un grand thème de l'analyse de la modernisation des campagnes et donc de la sociologie rurale entre les années 1950 et 1970, la sociologie reli­gieuse du monde rural semble aujourd'hui quelque peu délaissée. Cela s'explique en partie par la baisse de la pratique religieuse des ruraux, emblématique du rappro­chement entre les villes et les campagnes. Toutefois, nous discutons, ici, l'intérêt actuel d'études croisant sociologie des religions et sociologie rurale. À partir de l'exemple de l'Agriculture paysanne, nous montrons comment la critique de l'agriculture conventionnelle actualise des contenus religieux. Le catholicisme issu de l'action catholique continue ainsi d'influencer plus ou moins directement cette agriculture alternative. De plus, il existe une dimension " spirituelle " invoquée par cer­tains agriculteurs paysans pour légitimer une relation non instrumentale à la nature et au " vivant ". S'intéres­ser à la religion permet donc de préciser les représenta­tions de la nature et les pratiques des agriculteurs dans un contexte d'écologisation.
[en] This note concerns the exceptional buckle-plate to the Christ cavalier of the Apocalypse discovered in Ladoix-Serrigny and previously studied in this review. Its aim is to discuss the recently proposed hypothesis that Saint Landelin, who lived in northern Gaul, would be Landelinus, the author of this object. Several arguments in favor of this interpretation appear plausible to us, even it remains tenable. We will also discuss the hypothesis that this object was manufactured in the prestigious monastery of Luxeuil.

[fr] Cette note concerne l'exceptionnelle plaque-boucle au Christ cavalier de l'Apocalypse découverte à Ladoix-Serrigny et étudiée précédemment dans cette revue. Son objectif est de discuter l'hypothèse récemment émise selon laquelle saint Landelin, qui a vécu au VIIe siècle dans le nord de la Gaule, serait Landelinus, l'auteur de cet objet. Plusieurs arguments militent en faveur de cette interprétation qui nous paraît donc plausible, même si elle reste fragile. Il est également envisagé de localiser cette fabrication dans le prestigieux monastère de Luxeuil. Mais il s'agit là encore d'une hypothèse.
[en] Agricultural experiment stations have both research and promotion aims. They always have played an important role in the agricultural changes. Today, in France, the future of these stations is uncertain. Several studies documented the emergence of experiment stations during the agricultural modernization between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, at a time where innovation was only seen as the result of a linear process. However, we know little about the recent history of experiment stations and about their contribution to the production of agronomic knowledge in a context of agroecological transition. A survey in two experiment stations of the French National Institute for Agricultural Research shows how the modes of experiment have changed from confined experiment to semi-confined experiment through an increasing involvement of agricultural stakeholders in the processes of knowledge production. This article focuses both on the evolution of the relationships between the experiment stations and the agricultural stakeholders and on the resulting transformation of the nature of knowledge.

[fr] Les stations expérimentales agronomiques, ayant à la fois des visées de recherche et de promotion de nouvelles pratiques ont joué un rôle important dans la transformation des systèmes agricoles. Actuellement, en France, l'avenir de ces stations est questionné. Un certain nombre de travaux ont documenté l'émergence des stations expérimentales dans le contexte diffusionniste de la modernisation agricole à la fin du XIXe et durant la première moitié du XXe siècle. Cependant, on en sait assez peu sur leur histoire récente et sur la manière dont elles contribuent aujourd'hui à la production de savoirs agronomiques dans un contexte de transition agro-écologique. À partir d'une enquête compréhensive dans deux stations expérimentales de l'Institut national de la recherche agronomique (INRA), cet article montre comment s'est effectué le passage d'une forme d'expérimentation confinée à une forme semi-confinée basée sur l'implication croissante d'acteurs du monde agricole dans les processus de production de savoirs. Il s'intéresse ainsi en particulier à l'évolution des relations entre les stations et le monde agricole et à la transformation de la nature des savoirs produits.
[en] This article proposes a study of two contemporary British series, Life on Mars and Ashes to Ashes (BBC1, 2006–2010) that both portray a return to the past as the condition of an initiatory quest. The reconstitution of different periods, the 1970s then the 1980s, represents an occasion for the series' writers to pay tribute to the heritage of British popular culture. The musical and televisual references produce a certain effect of the real, but above all they become signs to interpret for the heroes as for the audience. The parodic diversions are many, and play on our anticipation to better evade our expectations: on comic pretext, the two series question the representation of the Real, as understood by Clément Rosset. We will observe how the two series employ a number of metafictional systems in order to illustrate the heroes' impossibility to understand their own story. What counts, in the end, is to enter into a reflection on the role of the television in the drafting of a national novel.

[fr] Cet article propose une étude de deux séries britanniques contemporaines, Life on Mars et Ashes to Ashes (BBC1, 2006-2010) qui toutes deux mettent en scène un retour vers le passé comme condition d'une quête initiatique. La reconstitution des différentes époques, les années 1970 puis les années 1980, est une occasion pour les concepteurs de la série de rendre hommage au patrimoine culturel populaire des Britanniques. Les références musicales et télévisuelles produisent certes un effet de réel, mais elles deviennent surtout des signes à interpréter pour les héros comme pour les spectateurs. Les détournements parodiques sont nombreux, qui jouent sur notre anticipation pour mieux déjouer nos attentes : sous un prétexte humoristique, les deux séries mettent en question la représentation du Réel tel que l'entend Clément Rosset. Nous verrons comment les deux séries ont recours à de nombreux dispositifs métafictionnels afin d'illustrer l'impossibilité pour les héros de saisir leur histoire. Il s'agit, en définitive, d'entamer une réflexion sur le rôle de la télévision dans l'élaboration d'un roman national.
[en] This article presents preliminary findings on research concerning two related topics. The first entails the choices that translators have made since the 19th century in their translations of the Bible into Malagasy. This is no easy endeavour, as the Mediterranean environment which served as the setting for the authors of the original texts is quite different from that of the tropical Madagascar inhabited by the translators and their audience. The second topic concerns the reception of biblical texts in Madagascar, which quickly became an important influence on Malagasy literary traditions and provided a rich source of linguistic and stylistic forms which the Malagasy have heavily mined. In Malagasy usages of biblical texts, several plant names have been incorporated and used to designate plants quite different from those referenced in the Bible. These adaptations and re-interpretations reveal the great extent to which the Malagasy have appropriated biblical texts.

[fr] L'article présente quelques directions de recherche sur deux sujets connexes : d'une part, les solutions que les traducteurs de la Bible en malgache ont adoptées depuis le XIXe siècle pour faire passer en malgache les noms des nombreuses plantes citées dans le texte biblique — une question quelque peu délicate puisque l'environnement végétal, méditerranéen, de la société productrice des textes originaux est assez différent de celui, tropical, des rédacteurs et lecteurs/auditeurs de la traduction. D'autre part, la réception du texte biblique, dorénavant devenu une part importante de la tradition littéraire malgache, a eu pour effet de fournir à la culture un réservoir de figures linguistiques et stylistiques, dans lequel les Malgaches ont beaucoup puisé. Dans cette utilisation malgache du texte de la Bible, plusieurs noms de plantes ont été repris, et affectés à la désignation de plantes toutes différentes de celles qu'ils désignaient dans le texte biblique. Ces adaptations et réinterprétations révèlent la profondeur de l'appropriation du texte biblique par la culture malgache.
[en] Based on palynological and isotopic records available across Brazil, this article traces the evolution of the landscape since the last glaciation in four different time intervals, namely the MIS3, the Last Glacial Maximum, the Tardiglacial, and the Holocene (ancient , medium and recent), within the main biomes of the Amazon Forest, Atlantic Forest, Cerrado. and Caatinga. This review highlights four bioclimatic regions and their many numerous environmental and climatic oscillations.

[fr] À partir des enregistrements palynologiques et isotopiques disponibles sur l'ensemble du territoire brésilien, cet article reconstitue l'évolution du paysage depuis le milieu du dernier glaciaire. Quatre intervalles de temps sont distingués, le marine isotope stage 3 (MIS3), le dernier maximum glaciaire, le tardiglaciaire et l'Holocène avec pour ce dernier l'Holocène ancien, moyen et récent, à l'intérieur des principaux biomes, forêt amazonienne, forêt atlantique, cerrado et caatinga. Cette synthèse met en évidence quatre régions bioclimatiques et les nombreuses oscillations de l'environnement et du climat qui les caractérisent.
[en] To be called Medea is obviously not to be taken lightly. In the pages that follow, I will consider the function of this name in White (2003), Marie Darrieussecq's fifth novel, and show how its power, its potentiality, in the words of Giorgio Agamben, opens an ambiguous space that does not allow us definitively to settle the question of the possible infanticide of Darrieussecq's Medea.

[fr] Être appelée Médée n'est évidemment pas à prendre à la légère. A travers les pages qui suivent, je considérerai la fonction de ce nom dans White (2003), le cinquième roman de Marie Darrieussecq, et montrerai comment sa puissance, sa potentialité, suivant la pensée de Giorgio Agamben, ouvre un espace ambigu qui ne nous permet pas de trancher définitivement sur la question du possible infanticide de la Médée darrieussecquienne.
[en] This article provides an introduction to the literature addressing the causes and consequences of limited attention in economics. We present a simple set-theoretic micro-structure describing the allocation of attention, and use this framework to explain the central notions of goal—and stimulus—driven attention mechanisms. After presenting empirical evidence on limited attention from psychology, marketing and internet research, we use our baseline setting to discuss a number of recent contributions featuring some form of limited attention or related phenomena, such as obfuscation.

[fr] Cet article propose une introduction à la littérature traitant, en économie, des causes et des conséquences de l'attention limitée. Nous présentons une microstucture simple de théorie des ensembles qui décrit l'allocation de l'attention, et nous utilisons ce cadre pour expliquer les deux notions centrales en jeux dans les mécanismes de l'attention : l'attention dirigée par les objectifs et l'attention dirigée par les stimuli. Après avoir exposé des preuves empiriques sur l'attention limitée empruntées à la psychologie, au marketing et au travaux spécifiques sur les comportement de recherche sur internet, nous utiliserons notre cadre théorique pour discuter plusieurs contributions récentes qui intègrent certaines formes d'attention limitée ou de phénomènes liés, comme l'obfuscation.
[en] Women appear in the accounts of building site managers at Gerona in the Late Middle Ages, particularly those of the church of San Feliu and the cathedral of Santa Maria. They discharged a variety of tasks, albeit they tended to work largely at low-skilled jobs. Although generally paid less than men, some did achieve a measure of parity in that respect. They often had family ties with a member of the Guild –wife, daughter, niece or sister– but some actually engaged in paid work independently, running a workshop or working on building sites where their husbands were not employed. However, they are only rarely mentioned in documentary sources, and the by-laws of the Guilds denied them the right to work as full professionals. Nonetheless, they played a key role in family strategies when it came to forging alliances that would benefit the professional activity of the future husband.

[fr] Les femmes figurent dans les comptes des fabriques des chantiers de Gérone à la fin du Moyen Âge, et en particulier ceux de l'église Sant Feliu et de la cathédrale Santa Maria. Elles exercent des tâches variées, même si on les retrouve davantage dans les travaux de peu de qualification. Généralement moins bien payées que les hommes, certaines obtiennent cependant une relative parité dans ce domaine. Elles ont souvent un lien familial avec un membre du Métier – femme, fille, nièce ou sœur –, mais certaines d'entre elles mènent leurs activités professionnelles de façon autonome, dirigeant un atelier ou travaillant sur des chantiers sans que leur mari y exerce d'activité. Cependant, les sources documentaires ne les font que rarement apparaître et les Métiers, dans leurs statuts, leur dénigrent le droit d'exercer comme professionnelles à part entière. Néanmoins, elles ont un rôle clef dans les stratégies familiales à l'heure de constituer des alliances constructives pour l'activité professionnelle du futur époux.
[en] Contemporary crisis modify the flow of information, especially in their social impact. Classical ways of diffusion of mass media now go alongside with emerging media, in which electronic networks occupy a central position. Since now, a plurality of issuers of messages, a variety of contents, a diversity of ways and tools of communication add to the ''authorized sources'' around the phenomenons in place. That plural communication encourages the appropriations of identity contents and informatives, symbolics and in some cases strategics uses of media. The impact of media and/or of ICT on political and social realities is now on recognized as one of the factors of social and institutional mutations. Instead of observing the intrinsic action of techniques in sense of progress for human collectivities, we must see in the processes of communication an indicator of mutations taking place. Studies directed in Mexico and in West Indies according to that perspective allow to rethink the question of the role of media and ICT in those societies beyond the effects approach privileged until now. Media act upon cultures and identities at least when they reinterpret the messages to make them work in a specific social sphere. Also, interrogating the concrete place of media and ICT in the collective mobilizations, points out another question: how identify and characterize the new collective forms of treatment of information, of implication, of participation and of mobilization?

[fr] Les crises contemporaines affectent la circulation de l'information, notamment dans leurs répercussions sociales. Les modes de diffusion classiques des médias de masse en côtoient d'autres, plus émergents, au centre desquels les réseaux électroniques occupent une position centrale. Dès lors, la pluralité des émetteurs de messages, la variété des contenus, la diversité des voies et moyens de la communication autour des phénomènes en cours s'ajoutent aux " sources autorisées ". Cette communication plurielle encourage des appropriations de contenus identitaires et des usages informatifs, symboliques, voire stratégiques des médias. Facteur parmi d'autres des mutations sociales et institutionnelles, l'effet des médias et/ou des TIC sur les réalités politiques et sociales est désormais admis. Plutôt que d'y observer l'action intrinsèque des techniques dans le sens du progrès des collectivités humaines, il faut voir dans les processus de communication, un indicateur des mutations en cours. Les travaux menés au Mexique et aux Antilles dans cette perspective permettent de revisiter la question du rôle des médias et des TIC dans ces sociétés, au-delà de l'approche par les effets privilégiée jusque-là. Les médias agissent sur les cultures et les identités au moins autant que ces dernières en réinterprètent les messages pour les faire fonctionner dans un espace social donné. Aussi, s'interroger sur la place concrète des médias et des TIC dans les mobilisations collectives, soulève une autre question : comment repérer et caractériser les nouvelles formes collectives de traitement de l'information, d'implication, de participation et de mobilisation ?
[en] This foreword recalls the scientific origin of the present publication on the links woven between the great authors of the French New Wave of the 1960s and the letter in all its forms (manual, transitional, critical, literary, etc.). Constituted around a cycle of study days and a colloquium organized between 2014 and 2021 at the University of Caen Normandie by the Laslar research laboratory, this origin highlights the project to address in a series of varied approaches (historical, aesthetic, biographical, etc.), the different natures and projections of the written word in the inspiration and the very practice of New Wave films.

[fr] Cet avant-propos rappelle l'origine scientifique de la présente publication sur les liens tissés entre les grands auteurs de la Nouvelle Vague française des années 1960 et la lettre sous toutes ses formes (manuelle, transitionnelle, critique, littéraire, etc.). Constituée autour d'un cycle de journées d'études et d'un colloque organisés entre 2014 et 2021 à l'université de Caen Normandie par le laboratoire de recherche Laslar, cette origine met en lumière le projet d'aborder en une série d'approches variées (historique, esthétique, biographique, etc.), les différentes natures et projections de l'écrit dans l'inspiration et la pratique même des films de la Nouvelle Vague.
[en] This article explores the experiences of the daily cycling mobility of residents of Lima Norte during the Covid-19 pandemic. In this context, the forms of mobility in the city of Lima had to be readjusted due to the prohibitions and measures established for public transport in order to maintain health security. As a result, the number of cyclists increased, and many of them experienced the great obstacles of cycling in this city. Analysis of the practices and perceptions of the cyclists interviewed highlights the central problem related to infrastructural deficiencies. These reflect the strong inequality of the north of Lima compared to the other districts of the city. To this is added the heterogeneity of experiences and the differentiated strategies used to face barriers. In this way, this article contributes to the body of studies of cycling mobility, showing the specificity of the experience of cyclists who reside in the peripheral areas of the city.

[fr] Cet article analyse les expériences de la mobilité quotidienne en vélo des habitants de Lima Norte durant la pandémie de Covid-19. Dans ce contexte, les formes de mobilité dans la ville de Lima ont dû être réajustées en raison des interdictions et des mesures établies pour les transports publics, données afin de maintenir la sécurité sanitaire. En conséquence, le nombre de cyclistes a augmenté, et beaucoup d'entre eux expérimentent les grands obstacles de la pratique du vélo dans cette ville. L'analyse des pratiques et des perceptions des cyclistes interviewés fait ressortir le problème central lié aux défaillances infrastructurelles, qui reflètent la forte inégalité du nord de Lima par rapport aux autres districts de la métropole de Lima. A cela s'ajoute l'hétérogénéité des expériences et les stratégies différenciées pour faire face aux barrières qu'ils affrontent, en particulier selon les niveaux de pratiques. De cette façon, cet article contribue au corpus d'études de la mobilité cycliste, en montrant la spécificité de l'expérience des cyclistes qui résident dans les zones périphériques de la ville.
[en] In nineteenth-century France, vagrancy constituted a significant aspect of public order maintenance that was written into the Penal Code of 1810. The purpose of this article is to identify the meaning and application of the law between 1815 and 1850, during the first decades when vagrancy was first included in the Penal Code. The legislation on vagrancy, which criminalised the inability to prove stable attachment to a local community and failure to register as required by law, served above all as a matrix of regulations to keep track of moving populations and the poor in order to identify those who remained unregistered. Furthermore, when vagrancy became a misdemeanour, this created great scope for policing individuals who lived in irregular and precarious conditions by intervening against a broad spectrum of behaviours and social situations. Policing the vagrant proved to be highly complex. It included an evaluation of the degree to which an individual should be regarded as suspicious as well as assessment of the general political and economic context. Policing was also shaped by the internal logic of each of the agencies (police, public authorities, and courts) who determined the individualised treatment, sometimes on the basis of the law, but very often also operating according to extra-judicial practices.

[fr] Inscrit dans le Code pénal de 1810, le vagabondage fut un élément important du maintien de l'ordre en France au XIXe siècle. Cet article se propose d'en préciser le sens et les usages entre 1815 et 1850, au lendemain de sa codification. Incriminant l'incapacité à répondre d'un ancrage positif dans la société et l'ordre légal, il fut d'abord le contrepoint de l'effort d'encadrement réglementaire des circulations et des populations pauvres, permettant d'en ressaisir les échappés. Au-delà, le délit ouvrait aussi la voie à une police des existences irrégulières, incertaines, recouvrant un large spectre de comportements et de situations sociales. Cette police devait s'avérer complexe : le degré de suspicion, le contexte politique ou économique, les logiques propres à chaque appareil (police, administration, justice) déterminaient des traitements différenciés, relevant encore très largement de pratiques infra et extrajudiciaires.