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[en] Benevolent white women associations emerged at the beginning of the nineteenth century. They grew quickly by a severe increase of members that were willing to help poor who deserves it. Historians and more specifically female historians tried to discover the motivation of their charity works. Did they establish friendly relations with the destitute? Did they truly care for the poverty-stricken? Did they participate in the public sphere? Through my study of the Widows Society, a benevolent association of white bostonian women, I demonstrate that these women were active in the public sphere between 1816 and 1824. They managed associative projects and activities such as visiting poor people, looking for job opportunities, saving money and making bank deposits. Moreover the poors were categorized with respect to their level of Christian faith and the nobility of their social origin.

[fr] Les associations bénévoles féminines blanches apparurent vers 1800 aux États-Unis. Elles se multiplièrent rapidement par un afflux de nouveaux membres soucieux d'aider les pauvres le méritant. Les historiens, et surtout les historiennes, ont cherché à établir les motivations qui lancèrent de plus en plus de femmes blanches dans la voie des œuvres de charité. Établirent-elles des contacts, des liens avec les plus pauvres ? Étaient-elles sincèrement engagées pour le soulagement les malheurs des miséreux ? Participèrent-elles de la sphère publique ? En prenant l'exemple de la Widows' Society, association bénévole de femmes blanches bostoniennes de 1816 à 1824, l'article montre que ces femmes participèrent à la sphère publique par le biais d'activités et de projets associatifs, comme les visites aux pauvres, la priorité accordée à la recherche d'emploi pour les pauvres ou l'utilisation de l'épargne bancaire. Elles catégorisèrent les pauvres en fonction du mérite, un mérite décerné selon le degré de ferveur religieuse et l'origine sociale du pauvre déchu.
[en] During the last meeting of the seminar "The European Adventure of the CNRS", Pierre Papon and Arnold Migus, both former General Directors of the National Center for Scientific Research, provide a picture of European research from the end of the Second World War to the very beginning of the 2010's. By mentioning its successes and setbacks, they point out lessons to be drawn, make a general assessment of this period and try to answer this question: What would be the face of research in the Europe of tomorrow?

[fr] Lors de la dernière rencontre du séminaire " L'aventure européenne du CNRS ", Pierre Papon et Arnold Migus, tous deux anciens directeurs généraux de l'établissement, brossent le tableau de l'Europe de la recherche, depuis l'après-Deuxième Guerre mondiale jusqu'à l'aube des années 2010. Évoquant ses succès et ses échecs, ils en tirent les enseignements, dressent un bilan et esquissent des perspectives pour les années à venir : quel sera le visage de la recherche européenne de demain ?
[en] Praline Gay-Para, modern and urban storyteller, only knew traditional tales, told her in her country and in her native language. She uses the expression "integral memory" in order to signify that she remembers not only the tales told by traditional storytellers, but also the voice, the breath, their bodies, the way they spoke, in a word the whole speech-act of every single performance. She also says that she is a modern, urban storyteller, building tales from real events, pictures, ways of speaking, accounts, and even graffiti. She organizes all these elements in tales, first in an oral form, and then she writes them down. Sometimes, these stories are oddly close to a traditional tale, like "La Dame rousse", based on a rumour, which unexpectedly replicates the Grimm brothers' "Dame Trude". P. Gay-Para's text demonstrates one way of being a "modern storyteller".

[fr] Praline Gay-Para, conteuse résolument contemporaine et urbaine, ne connaissait que des récits traditionnels, ceux qui lui furent racontés dans son pays et sa langue d'origine. Elle utilise l'expression de " mémoire intégrale " pour faire comprendre qu'elle se souvient certes de ces récits entendus de conteurs et conteuses traditionnels, mais qu'elle en a retenu aussi la voix, le souffle, l'image de leur corps, leurs façons de parler, l'événement de parole que fut chacune de ces écoutes. Elle dit aussi sa façon d'être une conteuse contemporaine, résolument urbaine, qui construit ses récits à partir de faits réels, d'images, de manières de dire, de témoignages, voire de graffitis. Tous ces éléments s'organisent dans sa tête en récits dont la première forme est orale, avant de passer à l'écrit. Et parfois, curieusement, " ces histoires " rejoignent un conte traditionnel, comme celle de la Dame rousse, née d'une rumeur, réplique imprévu de la Dame Trude des frères Grimm. On lira dans le texte de P. Gay-Para une manière d'être " conteur contemporain ".
[en] The Bolivian Chiquitano are often identified as inheritors of Jesuit culture, although their name and sociocultural situation changed greatly before and after the missionary period. The term "Chiquitos" evokes a family of ethnic, topographic, linguistic and identity concepts built and transformed since the 16th century. The aim of this essay is to reconstruct both the origin and changes in the naming of the Chiquitano peoples, and the different meanings associated with them. The analytical premise is the central role played by the ethnic relations with other native groups as well as with the White people, and its importance for the definition of the form and content of these groups and their names.

[fr] Les chiquitanos sont généralement vus comme les héritiers de la culture des missions jésuites, alors que leur nom et leur situation socio-culturelle ont subi des variations d'une époque à l'autre. La notion même de " Chiquitos " renvoie à une série de concepts ethniques, topographiques, linguistiques et identitaires qui se sont construits et ont évolué depuis le XVIe siècle jusqu'à nos jours. Retracer le parcours de l'ethnonyme des Indiens de la région de Chiquitos est l'objectif de ce travail, à partir de l'idée que les relations inter-ethniques jouent un rôle central dans la définition de la forme et du contenu des groupes et de leurs divers noms.
[en] This article traces the history of human-animal interactions, from domestication to animal mediation. An inventory of the benefits resulting from these interactions will make it possible to understand the therapeutic potentialities in contact with the animal, and how one of them, the horse, is distinguished from the others. Opening up the field of possibilities for the most vulnerable people, he is a versatile partner at the heart of equine mediation and adapted riding. The different practices of mediation by the horse will be exposed: equitherapy, equicie, hippotherapy, equicoaching. Physical activities adapted to health involving the horse deserve to be developed, in parallel with adapted horse riding.

[fr] Cet article retrace l'histoire des interactions homme-animal, de la domestication à la médiation animale. Un état des lieux des bénéfices issus de ces interactions permettra de comprendre les potentialités thérapeutiques au contact de l'animal, et en quoi l'un d'entre eux, le cheval, se distingue des autres. Ouvrant le champ des possibles des personnes les plus fragilisées, il est un partenaire polyvalent au cœur de la médiation équine et de l'équitation adaptée. Les différentes pratiques de médiation par le cheval seront exposées : équithérapie, équicie, hippothérapie, équicoaching. Les activités physiques adaptées en santé associant le cheval méritent de se développer, en parallèle de l'équitation adaptée.
[en] Spatium, Latin root of the word "space", reveals the extent of interpretations this idea covers. Spatium is at once distance and stretch of time, path and measure, racecourse and arena. Space therefore emerges as a structuring principal, being defined by its limits, its position or its organisation – in short, by what surrounds it, that to which it is opposed – since we establish it as being relational. Spaces depend in this sense on the perspective from which they are observed. The symposium's aim is to question the audiovisual world's interest in space. We will observe the ways in which different audiovisual spaces interfere with each other and their influence on the film-works' creation-reception line.

[fr] Le mot latin spatium, racine d'" espace ", révèle combien cette idée recouvre d'interprétations. Le spatium est à la fois étendue et durée, parcours et mesure, champ de course et arène. L'espace se dessine alors comme principe structurant, se définissant par ses limites, son positionnement ou son agencement – en somme, par ce qui le " borde ", ce à quoi il s'oppose – dès lors qu'il s'établit comme rapport relationnel. Les espaces dépendent en ce sens de la perspective à partir de laquelle on les observe. Ce colloque propose de questionner l'intérêt pour l'espace dans le monde audiovisuel. Nous observerons les interférences entre les différents espaces audiovisuels et leur influence sur la chaîne de création-réception des œuvres.
[en] The Journal of Edmond de Goncourt offers us a rare and precious testimony of the French vogue for British aesthetic dress at the end of the nineteenth century, even before the 1890 opening of the Liberty house branch in Paris. Starting with a woman who he noticed at the posthumous exhibition of Bastien-Lepage in 1885, to Georgette Charpentier, who wore "one of those aesthetic toilets" at her 1888 wedding, Edmond de Goncourt noted, as far as 1894, its influence upon women in artistic circles and at Salon expositions. Sometimes fascinated, sometimes bitter towards the invasion of this fashion of English origin and its servile imitators, the regular and lively entries of the Journal provide us with a document of great interest which helps reveal the history of fashion in France.

[fr] Le Journal d'Edmond de Goncourt nous offre un témoignage rare et précieux sur la vogue de la robe esthétique, " aesthetic dress " en anglais, avant même l'ouverture d'une succursale de la maison Liberty à Paris en 1890. Commençant par une femme qu'il remarqua à l'exposition posthume de Bastien-Lepage en 1885, puis Georgette Charpentier qui porta " une de ces toilettes esthetic de la Grande-Bretagne " à son mariage en 1888, il évoque les adeptes et l'influence de ce style chez les femmes du milieu artistique croisées dans les Salons et soirées jusqu'en 1894. Tantôt fasciné, tantôt amer face à l'invasion de cette mode d'origine anglaise et ses imitatrices serviles, l'écriture régulière et vive du Journal constitue un document de grand intérêt pour l'histoire de la mode en France.
[en] The French hunting horn, apart from other characteristics such as consonantic articulation and metric rigour accompanying inequalities, exhibits a specific rhythmic rationale which refers to the musical theories of Boethius and Saint Augustine. In this case, as in the paintings of fifteenth-century Italy, sound appears as a vocabulary serving the doctrine of christianism.

[fr] Parmi de nombreuses autres caractéristiques, comme l'articulation de consonnes, la rigueur métrique coexistant avec les inégalités, la trompe de vénerie française présente une logique dans l'emploi des cadences qui se réfère aux théories musicales et doctrinales de Boèce et St Augustin : c'est là que, comme dans les peintures du quattrocento italien, le son apparaît comme un vocabulaire mis au service de la doctrine chrétienne.
[en] In 1992 a Mauritanian business woman brought together female traders and influential women to create the Union Mauritanienne des Femmes Entrepreneuses et Commerçantes (UMAFEC). One of its main objectives was the setting up of a trading centre in Nouakchott solely for women – Chinguetti's Trading Centre. This plan, a real "fight by women for women", received funding from the Mauritanian government, an action in keeping with the state policy for the "promotion of women" which was initiated at the end of the 1980s. Throughout the study of the genesis of the trading centre and the social relationships surrounding this female challenge, there has been a focus on the ambiguity between the support coming from a policy that promotes women and the special favours granted to a privileged few who mix with the "political-trading class".

[fr] En 1992, une femme d'affaire mauritanienne s'entoure de commerçantes et de dames influentes afin de fonder une Union Mauritanienne des Femmes Entrepreneuses et Commerçantes : l'UMAFEC. Un des objectifs premiers de cette ONG consiste tout d'abord en la réalisation, à Nouakchott, d'un centre commercial exclusivement réservé aux femmes : " Le Centre Commercial de Chinguetti ". Ce projet, véritable " lutte des femmes pour les femmes ", a bénéficié d'importants investissements de l'Etat mauritanien et ce, au nom de la politique de " promotion féminine " menée depuis la fin des années 1980 par le gouvernement. A travers l'étude de la genèse du centre commercial et des relations sociales capitalisées autour de ce défi féminin, nous mettrons en avant l'ambiguïté entre soutiens relevant d'une politique de promotion féminine et faveurs particulières accordées à quelques privilégiées frayant avec la " classe politico-commerciale ".
[en] The African American writer John Edgar Wideman published in 2003 a travel memoir commissioned by the National Geographic Society. As an heir to a painful transatlantic History of colonialism, the writer chooses Martinique as his destination. Unfamiliar with this French-speaking Caribbean Island, Wideman transcribes his intimate experience of Martinique and guides his readers through a touristic and literary journey that becomes a reflection on the self in relation to others. Our analysis of Wideman's travel writing aims to explore the author's perception of the island as a touristic, historical, and cultural site.

[fr] L'écrivain africain-américain John Edgar Wideman publie en 2003 un récit de voyage commandité par la National Geographic Society. L'écrivain choisit pour destination la Martinique. Etranger dans cette île de la Caraïbe francophone, mais lui-même héritier d'une Histoire coloniale transatlantique douloureuse, il retranscrit son expérience sensible d'un espace insulaire revisité, guidant ses lecteurs dans un périple touristique et scriptural qui se transforme en un questionnement sur soi et son rapport à l'Autre. Notre analyse de l'écriture viatique de Wideman vise à interroger le regard que l'auteur porte sur l'île, dans sa dimension touristique, historique et culturelle.
[en] This paper analyses rainfall variability and the structure of showers at Dakar-Yoff, the only synoptic station in Dakar. A sufficiently long time series (over 100 years) made it possible to study the rainfall regime. Situated in the inter-tropical zone of hot climates, the Dakar region, which is home to the Senegalese capital, belongs to the coastal Sahelian tropical domain where the dry season dominates. Rainfall variability is assessed using several variables, including the Standardized Precipitation Index (SPI) and the drought index. Statistical tests of homogeneity are also applied to the annual series using Khronostat® to detect any changes in inter-annual trends. The rainfall diagrams were then digitised and processed. The results show that rainfall distribution is closely linked to the northward migration of the intertropical convergence zone (ITCZ). The results derived from the rainfall indices indicate that the temporal distribution since the end of the 19th century has been punctuated by inter-annual fluctuations and irregularities. The post-drought rainfall recovery observed since 2005 coincides with an upsurge in large-scale urban flooding. Rainfall amounts, particularly their temporal distribution, constitute one of the major constraints affecting the availability of quality water in this rapidly growing African metropolis.

[fr] Cet article analyse la variabilité pluviométrique et la structure des averses à Dakar-Yoff, l'unique station synoptique de Dakar. La série chronologique disponible en longueur suffisante, plus de 100 ans, a permis d'entreprendre l'étude du régime pluviométrique. Située dans la zone intertropicale des climats chauds, la région de Dakar qui abrite la capitale sénégalaise, appartient au domaine tropical sahélien côtier où domine la saison sèche. La variabilité pluviométrique est appréhendée au moyen de plusieurs variables dont l'indice de précipitation standardisé (Standardized Precipitation Index, SPI), l'indice de sécheresse. Des tests statistiques d'homogénéité sont également appliqués à la série annuelle avec Khronostat® pour déceler d'éventuels changements d'évolution interannuelle. La numérisation des diagrammes pluviographiques est suivie de leur traitement. Les résultats montrent que la distribution des pluies est étroitement liée à la migration vers le nord de la zone de convergence intertropicale (ZCIT). Les résultats tirés des indices pluviométriques indiquent que la répartition temporelle depuis la fin du xixe siècle est ponctuée de fluctuations et d'irrégularité interannuelles. La reprise pluviométrique post-sécheresse, observée à partir de 2005 coïncide avec la recrudescence des inondations urbaines de grande ampleur. Les hauteurs de pluies, et notamment leur répartition temporelle, constituent également l'une des contraintes majeures qui affectent la disponibilité de l'eau de qualité dans cette métropole africaine en plein essor démographique.
[en] This essay presents the recent migration problems Central American populations. It analyses how, after the armed conflicts of the seventies and eighties, the migration patterns of these populations were modified forcing them to move to other countries inside and outside the region. After this period, a part of the concerned populations settle and integrated themselves in some of the receiving countries such as Mexico and the United States. Two main points are discussed, the growing importance economic factors play on the migration process of Central Americans as well as the political control used by the governments of the two countries.

[fr] Ce travail expose les problèmes liés à la récente migration de populations d'Amérique centrale et les sociétés concernées, il analyse comment les conflits armés des années soixante-dix et quatre-vingt ont modifié la structure migratoire des dites populations les contraignant à fuir vers d'autres pays soit dans la région ou en dehors de celle-ci. Une partie de cette population commence à s'installer et à s'intégrer dans les pays d'accueil, le Mexique et les Etats-Unis. Deux axes d'analyse se détachent: l'importance du contexte économique dans la décision d'émigrer et la mise en exécution de nouvelles politiques et moyens de contrôle adoptés par les deux principaux pays d'accueil.
[en] Chikungunya, dengue, bluetongue disease and others The strong resurgence of insect-vector transmitted diseases over recent years has become a major public health concern, in both human and veterinary spheres. Vector control has the objective of bringing down to a minimum the risks of endemization or epidemization, reducing pathogen transmission by vectors and managing epidemics in a clearly formulated strategic framework. In 2008 five French ministries commissioned the Institut de recherche pour le développement (IRD) to produce a comprehensive state-of-the art report and multidisciplinary analysis of vector control systems in metropolitan France and the country's overseas regions. An expert group examined the framework for governance and the attribution of responsibilities, the general conditions for vector control implementation, the practices and methods of vector control assessment and the tools and means for forecasting risks. It presents the detailed account of its findings in this report. Going beyond the analysis, this expert survey highlights the essential changes and developments that should be brought to this sensitive field and sets out recommendations for a revision of control policies. Challenges will have to be taken up and strategies will have to be devised to control risks. And these are becoming more complex with ongoing global-scale changes (to climate, environment and societies) that strongly influence vector systems.

[fr] Chikungunya, dengue, fièvre catarrhale ovine… La forte recrudescence au cours de ces dernières années de maladies transmises par des insectes vecteurs constitue aujourd'hui une préoccupation majeure de santé publique, dans ses composantes humaine et animale. La " lutte antivectorielle " a pour objectifs de minimiser les risques d'endémisation ou d'épidémisation, de diminuer la transmission d'agents pathogènes par des vecteurs et de gérer les épidémies dans un cadre stratégique formalisé. Cinq ministères français ont demandé en 2008 à l'Institut de recherche pour le développement (IRD) de produire un état des lieux complet et une analyse pluridisciplinaire des dispositifs de lutte antivectorielle en métropole et dans les régions ultra-marines. Le cadre de la gouvernance et la répartition des compétences, les conditions générales de mise en œuvre de la lutte antivectorielle, les pratiques et modalités d'évaluation de la lutte, les outils et leviers d'anticipation ont ainsi été examinés par un collège d'experts qui en restitue ici le bilan détaillé. Au-delà, cette expertise collégiale met en lumière les évolutions indispensables que doit connaître ce domaine sensible et livre des recommandations en vue d'une refondation des politiques de lutte. Les défis à relever et les stratégies à concevoir pour le contrôle des risques sont d'autant plus complexes que les changements globaux (climatiques, environnementaux, sociétaux) influencent considérablement les systèmes vectoriels.
[en] From the introduction of Catholicism in Korea at the end of the 18th century, the Catholic kasa was composed and spread with the aim of converting Korean people to Catholicism through a specific form of art with which it was familiar. When the Catholic church was clandestine, the kasa played a crucial role in propagating this religion, but the poetic songs were written down in a hand-written collection book only after getting right to freedom of conscience. During the first half of 20th century, the "Catholic kasa" or ch'ŏnjugasa flourished quantitatively because of the Church's periodical publications. Although printed kasa constitute the main corpus, research on ch'ŏnjugasa focuses on a small number of works that date back to the 19th century. The current conceptualisation of the Catholic kasa needs to be revised in close connection with the historiography of the Korean Catholic Church.

[fr] Dès l'introduction de la religion catholique en Corée à la fin du xviiie siècle, le kasa catholique fut composé et a circulé dans le but de convertir au christianisme le peuple coréen par le biais d'une forme littéraire spécifique qui lui était familière. Pendant l'époque de l'église souterraine, le kasa joua un rôle crucial pour la propagation de cette religion, mais c'est après l'acquisition du droit à la liberté de conscience que ces chants poétiques sont mis par écrit dans un recueil manuscrit. Dans la première moitié du xxe siècle, le " kasa catholique " ou ch'ŏnjugasa, prospéra sur le plan quantitatif grâce aux publications périodiques de l'église. Bien que les kasa imprimés en constituent le principal corpus, la recherche sur le ch'ŏnjugasa se concentre sur un petit nombre d'œuvres du xixe siècle. La conceptualisation actuelle du kasa catholique exige une révision, en lien étroit avec l'historiographie de l'Église catholique coréenne.