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[en] The ogress is a constant theme in the oral tradition of different peoples. This article compares stories about ogresses told in the central Peruvian Andes (the Aĉkay) and those related to the Waimí Tiara (the gluttonous old woman) who devastates the Brazilian Amazonian region. Oecological contrasts (the high Andean valleys and the Amazonian forest) explain what is specific to each tradition. The influence of European fairy stories —particularly that of the two children abandoned in the woods popularized in the version retold by the Grimm brothers and diffused by colonizers and missionaries— has modified the development of these traditional stories without eliminating their mythological basis.

[fr] L'ogresse est un thème recurrent dans la tradition orale de nombreux peuples. Nous comparons ici les récits sur l'ogresse racontés dans les Andes du Pérou central (l'Aĉkay) avec ceux qui se réfèrent à la Waimí Tiara (la Vieille Femme Goulue) de l'Amazonie brésilienne. Le contraste écologiques entre les hautes vallées andines et la forêt amazonienne explique les spécificités de chaque tradition. L'influence des contes populaires européens — en particulier celui des deux enfants abandonnés connu dans la version des frères Grimm et transmis par les colons et les missionnaires — a modifié le développement de ces récits traditionnels sans éliminer le fond mythologique autochtone.
[en] Pedagogical innovation is perceived as a general injunction in higher education today. However, when we examine discourse and practice, we find that this expression covers a range of quite different realities in terms of ends, usage and ideological concepts. This is a study of the proceedings of the colloquium Questions de pédagogie dans l'enseignement supérieur, " Innover : comment et pourquoi ? " ("Pedagogical Issues in Higher Education, "Innovate : why ? How ?"), using the discourse analysis method, to reveal the concepts conveyed by pedagogical practitioners, teachers and researchers. This study highlights the most common characteristics of what the authors consider to be pedagogical innovation, around the production of tools and the will to adapt the students to contemporary social, economic and cultural realities. A widely-shared, pragmatic and positivist approach is apparent, presenting pedagogical innovation as an adaptation to the market conditions of higher education and employment, rather than a means of intellectual and moral emancipation of the students.

[fr] L'innovation pédagogique résonne comme une injonction générale dans l'enseignement supérieur aujourd'hui. Mais les pratiques et les discours montrent que cette expression recouvre des réalités assez différentes, en termes de finalités, d'usages et de conceptions idéologiques. Une étude des actes du colloque Questions de pédagogie dans l'enseignement supérieur, " Innover : comment et pourquoi ? ", selon la méthode de l'analyse du discours, est ici proposée pour donner à voir les conceptions véhiculées par les pédagogues praticiens, enseignants et chercheurs. Cette étude met en valeur les caractéristiques les plus répandues de ce que les auteurs considèrent comme innovation pédagogique, autour de la production des outils et de la volonté d'adapter les étudiants aux réalités sociales, économiques et culturelles contemporaines. S'en dégage une approche largement partagée, de type pragmatique et positiviste, présentant l'innovation pédagogique plutôt comme une adaptation aux conditions du marché de l'enseignement supérieur et de l'emploi, que comme un moyen d'émancipation intellectuelle et morale des étudiants.
[en] The paper deals with the emergence of reflexive pronouns in Manding and Mokole languages. Special attention is paid to the sources of grammaticalization. It is claimed that besides well-known sources for the reflexive pronouns, like nouns for 'head' or 'body', a reflexive pronoun can go back to the 2 person singular pronouns in its generic use. More precisely, a path is suggested where the reflexive pronoun originates from the second person singular pronoun which passes through the step of generic usage. It is postulated that the generic second person singular pronoun transforms into a bound non-existential pronoun by losing person specification. This analysis is based on the distribution of the pronoun i in Manding and Mokole languages, but also on the generic and impersonal uses of the 2 personal singular pronouns in the neighbouring languages belonging to the Atlantic family.

[fr] L'article traite de l'émergence des pronoms réfléchis dans les langues Mandingue et Mokolé. L'attention particulière est accordée aux sources de grammaticalisation. Il est proposé qu'à part des sources bien connues (comme 'tête' ou 'corps'), le pronom réfléchi peut provenir d'un pronom singulier de la 2e personne i via l'étape de son emploi générique. Il est proposé que le pronom singulier de la 2e personne, dans son emploi générique, évolue en un pronom lié non-existentiel en perdant sa spécification personnelle. Cette analyse s'appuie sur la distribution des pronoms i dans les langues Mandingue et Mokolé, mais aussi sur l'emploi générique et impersonnel des pronoms singuliers de la 2e personne dans les langues voisines appartenant à la famille Atlantique.
[en] The article aims to infer a synthesis of methodological tools created at the end of XXth century to carry out an appropriate analysis of fixed sequences. Starting from such a synthesis it will be possible to set out, through the use of precise semantic and syntactic criteria, the absolute and relative fixation. Only such a type of description would allow the automatic processing of such a sequence, taking into account the articulation between internal and external structures.

[fr] Il s'agit de dégager une synthèse des outils méthodologiques forgés à la fin du XXe siècle pour effectuer une analyse appropriée des séquences figées. C'est à partir d'une telle synthèse qu'il serait possible de poser, moyennant des critères sémantiques et syntaxiques précis, figement absolu et figement relatif. Seule une description de ce genre permettrait un traitement automatique des telles séquences, en tenant compte de l'articulation entre structure interne et structure externe.
[en] In this paper, I consider what Baz Luhrmann's Juliet (Claire Danes), her Romeo (Leonardo DiCaprio), and the story of their "death-marked love" teach viewers about selfhood, love, hate, and death. It is frequently noted that Juliet demonstrates more maturity, but Luhrmann's 1996 film both confirms and complicates this reading by linking Shakespeare's play to Ovid's tale of "Narcissus and Echo." Luhrmann translates the play's classical references into visual images; he uses mirrors and reflections, through glass and water, to suggest that Romeo and Juliet's love for one another is very similar to narcissistic love of the self. It is Juliet who attempts to shift the relationship from love of the self to love of an "other," but doing so necessitates their death. My reading imagines a version of love that transcends the mirroring of a simply-thought and simply-structured narcissism and considers the problem inherent in linking the self to an "other" in relationships. Luhrmann's Juliet suggests that girls' love holds great power, but that self-love is what defines this power.

[fr] Cet article analyse les leçons enseignées aux spectateurs en matière d'identité, d'amour, de haine et de mort par l'histoire d'amour tragique de Roméo et Juliette (respectivement joués par Leonardo DiCaprio et Claire Danes) dans le film de Baz Luhrmann (Romeo+Juliet, 1996). Le réalisateur propose un traitement complexe de la plus grande maturité de Juliette en reliant la pièce de Shakespeare au récit ovidien concernant " Narcisse et Écho ". Les références classiques de la pièce deviennent des images dans la version de Luhrmann, qui utilise des effets de miroir, à travers l'eau et le verre, pour suggérer que l'amour qui naît entre Roméo et Juliette s'apparente à un amour de soi narcissique. Juliette tente d'opérer le passage d'un amour de soi à un amour de l'autre, mais cette tentative implique leur mort à tous deux. Au-delà d'un narcissisme primaire en miroir, mon analyse envisage une forme d'amour qui prenne en compte les difficultés d'une relation qui unit un individu à un autre. La Juliette de Luhrmann révèle le pouvoir de l'amour féminin, mais aussi le rôle essentiel de l'amour de soi dans la définition de ce pouvoir.
[en] A common approach in provenance studies of ceramic materials is to compare the elemental composition of raw materials with that of archaeological artefacts. However, alteration problems remain neglected. This study thus proposes a first comparison between ceramic materials and unfired potsherds found in the same archaeological context from the late Iron Age. Our results highlight the importance of proper analysis of compositional data and the relevance of the methodological advances following J. Aitchison's (1986) work. This approach makes it possible to identify post-depositional processes, such as those related to pedogenesis, that do not affect clays and ceramics in the same way. Differential alteration depending on the nature of the materials suggests caution in the strict application of the provenance postulate when comparing archaeological and geological materials.

[fr] Dans le cadre d'études de provenance des matériaux céramiques, il est courant de comparer la composition élémentaire de matières premières argileuses avec celle d'artefacts archéologiques. Les problèmes d'altération demeurent cependant peu pris en compte. La présente étude propose ainsi une première comparaison entre des matériaux céramiques et des tessons non cuits retrouvés dans un même contexte archéologique de la fin de l'âge du Fer. Nos résultats illustrent l'importance d'un traitement adéquat des données de compositions géochimiques et l'intérêt des développements méthodologiques dans la suite des travaux de J. Aitchison (1986). Cette approche permet d'identifier les processus intervenant après l'abandon des artefacts et d'éviter des biais taphonomiques, notamment liés aux mécanismes de pédogenèse, qui n'affectent pas argiles et céramiques de la même façon. L'existence d'une altération différentielle en fonction de la nature des matériaux invite à la prudence quant à l'application stricte du postulat de provenance lorsqu'il s'agit de comparer des matériaux archéologiques et géologiques.
[en] Contrary to what Cervantes's critics are used to claiming about Don Quixote, one may think that the adventures of the hidalgo —turned into an erring knight— imply a very clear intervention, as far as the concept of criminal fiction is concerned, within the literary system of the Spanish golden age. Indeed, the first evidence of Don Quixote's geste is a legal order which places him within the category of highwaymen and this is the reason why we aim to look for this other past which is buried in the origins of the fiction. Thus, from Juan Palomeque el Zurdo's inn —which is transformed into Agramante's field— to the Sierra Morena where the knight frees the galley slaves, and among them Gines de Pasamonte, an axis emerges on which the legacy of the stories of picaros, delincuents and losers acquire another entity and enable one to understand the positionings of creation faced with the models established by Lazarillo's anonymous author and by Mateo Alemán in Guzmán de Alfarache.

[fr] Contrairement à ce que la critique cervantine a coutume d'affirmer du Quichotte, on peut penser que les aventures de l'hidalgo devenu chevalier errant supposent une intrusion très nette, à l'intérieur du système littéraire du Siècle d'Or espagnol, dans la lignée des fictions délictives. Le premier témoignage de la geste de don Quichotte est, effectivement, un ordre judiciaire qui le situe dans la catégorie des voleurs de grand chemin, raison pour laquelle notre travail se propose de rechercher ce passé autre enfoui dans les origines de cette fiction. Ainsi, depuis l'auberge de Juan Palomeque el Zurdo, qui devient à l'occasion champ d'Agramante, jusqu'à la Sierra Morena où le chevalier libère les galériens et, parmi eux, Ginés de Pasamonte, un axe se tend où le legs des histoires de pícaros, de délinquants et de moins-que-rien acquièrent une entité autre et permettent de comprendre les positionnements de la création face aux modèles établis par l'auteur anonyme du Lazarillo et par Mateo Alemán dans le Guzmán de Alfarache.
[en] William Healy (1869-1963) had a long career as a doctor, an academic and a reformer. His practice and his ideas on child psychiatry and the treatment of juvenile delinquency left a profound mark on the field of "maladjusted children" in the United States and internationally. He participated in the invention of the concept of maladjustment, thus widening the scope of psychiatry beyond the disease model. At the First International Conference on Child Psychiatry held in 1937, the organizers of the event, who proposed "to show the importance of 'mental deficiency in the development of juvenile delinquency'" were partly disappointed, since Healy claimed that "there is no immediate and direct causal relationship between deficiency and delinquency". The inventor of the first child guidance clinic refused overly simplistic one-cause explanations and he underlined a multi-factorial approach of delinquency which took into account the views of psychology, psychoanalysis and social work. Healy's method was increasingly based on psychotherapy and emphasized dialog and exchange between subjects. In the psychiatric field and beyond this method was part of a new rationale that could be linked to the concept of "modulation" proposed by Gilles Deleuze when he analyzed the societies of control.

[fr] William Healy (1869-1963) a mené une longue carrière de médecin, d'universitaire et de réformateur. Ses idées et ses pratiques en matière de psychiatrie infantile et de traitement de la délinquance juvénile ont profondément marqué, aux niveaux américain et international, le domaine de l'" enfance inadaptée ", concept qu'il participe à inventer – étendant ainsi le champ d'intervention de sa spécialité au-delà du noyau dur de la maladie. En 1937, lors du premier congrès international de Psychiatrie infantile, il déçoit en partie les attentes des organisateurs qui proposaient " de montrer l'importance de la "débilité mentale dans la production de la délinquance infantile et juvénile" ", puisqu'il affirme qu'" il n'y a pas de relation causale directe et immédiate entre la déficience mentale et la délinquance ". L'inventeur de la première clinique de guidance infantile se refuse à toute explication monocausale par trop simpliste, insistant sur une conception multifactorielle de la délinquance, ouverte à la psychologie, à la psychanalyse et aux apports du travail social. Sa méthode fait la part de plus en plus belle à l'échange et au dialogue, sur une base psychothérapeutique. Dans le champ psychiatrique, voire au-delà, elle participe d'une nouvelle logique, que l'on reliera au concept de " modulation " proposé par Gilles Deleuze dans son analyse des sociétés de contrôle.
[en] In his tragedy Die parisische Bluthochzeit König Heinrichs von Navarra / The Paris Blood Wedding of King Henry of Navarre (1745), Johann Christoph Gottsched takes up ideas he had set out twenty years earlier in an academic speech condemning religious fanaticism both from an ethical point of view and a political one. The political harmfulness of its tyrannical corollary, springing from the principle/axiom cuius regio eius religio, became blatant with the Fontainebleau edict, which is indirectly, if clearly, alluded to in the The Blood Wedding ; the edict had the unfortunate effect of weakening the Kingdom of France and benefiting Brandenburg.The lively debate that began in the early 18th century on the opposition vera sive falsa politica pervades the play, opposing good and evil, vice and virtue in a manner specific to drama of the mid-century. Faced with the Machiavellian ways of Catherine of Medici, no character—with the possible exceptions of Condé and Marguerite of Valois—evinces the qualities required in a statesman, Henry of Navarre and Coligny displaying the chivalrousness of a bygone age. Thus, the play works as a critique, a "mirror for princes", some five years after Voltaire published the Anti-Machiavel by the hereditary prince of Brandenburg who had since become Frederick II.

[fr] Dans sa tragédie Die parisische Bluthochzeit König Heinrichs von Navarra / Les noces de sang parisiennes du roi Henri de Navarre (1745), Johann Christoph Gottsched développe une réflexion qu'il a déjà exposée vingt ans plus tôt dans un discours académique où il condamnait le fanatisme religieux, tant sur le plan éthique que du point de vue politique. La nocivité politique de son corollaire tyrannique, le principe cuius regio eius religio, apparaît pleinement avec l'édit de Fontainebleau, auquel il est fait indirectement, mais clairement allusion dans Les noces de sang, et dont l'effet fut d'affaiblir le royaume de France au profit du Brandebourg. La discussion, très intense depuis le début du XVIIIe siècle autour de l'opposition vera sive falsa politica, innerve toute la pièce dans une forme spécifique du conflit du bien et du mal, du vice et de la vertu caractéristique des drames des Lumières du milieu du siècle. Face au machiavélisme de Catherine de Médicis, aucun des personnages, à l'exception peut-être de Condé et de Marguerite de Valois, ne fait preuve des qualités nécessaires à un homme d'État, ni Henri de Navarre ni Coligny enfermés tous deux dans un esprit chevaleresque d'un autre âge. La pièce remplit ainsi la fonction critique d'un " miroir des princes ", quelque cinq ans après la publication, par Voltaire, de l'Anti-Machiavel du prince héritier de Brandebourg, devenu dans l'intervalle Frédéric II.
[en] James Joyce's Ulysses may be considered the quintessential Irish novel, but it is also notable for its critique of insularity. The continental way of life is seen as superior by the two main male characters, Stephen Dedalus, the author's individualist alter ego, and Leopold Bloom, a Jew who faces hatred from his fellow Dubliners. Based on a systematic survey of the occurrences of the word 'island' (and its derivatives) in the novel, this paper will demonstrate that there is a correlation between the theme of the island and the matter of Jewishness. The question of insularity and that of Jewishness have been widely studied in Ulysses, often separately. Based on canonical material, the paper aims to highlight and comment on the obvious effects of concomitance/co-occurrence, so as to offer a vision of Irish insularity conceived through the prism of Bloom's shifting and alternative identity.

[fr] L'Ulysse de James Joyce a beau passer pour le roman irlandais par excellence, il se distingue aussi par sa critique sous-jacente de l'insularité. La façon de vivre continentale est perçue d'emblée comme supérieure par les deux personnages principaux masculins, Stephen Dedalus, alter ego individualiste de l'auteur, et Leopold Bloom, juif en butte à la haine de ses concitoyens dublinois. À partir du relevé exhaustif des occurrences du mot " île " (et de ses dérivés) dans le roman, le présent article veut démontrer qu'il existe une corrélation entre le thème de l'île et le problème de la judéité. La question de l'insularité et celle de la judéité ont été largement étudiées dans Ulysse, souvent l'une indépendamment de l'autre. À partir d'un matériau certes canonique, il s'agit ici de mettre en évidence et de commenter des effets manifestes de concomitance/co-occurrence. L'objectif est de proposer une vision de l'insularité irlandaise conçue à travers le prisme de l'identité mouvante et alternative de Bloom.
[en] In this paper, we investigate the features of a wooden structure inserted within the cut sandstone walls erected at the beginning of the Neopalatial period around the North Court of the Palace at Malia. This analysis reflects the close association between the wooden doorjambs that framed the accesses towards the rooms surrounding the court, the wooden structure integrated within the walls, and elements related to the roofing of the court's portico. The structural unity of the North Court is further enhanced by the unity of its architectural style, and by the originality of its masonry in regard with those used in other areas of the Malia palace. The features of the walls that surround the portico of the North Court thus reflect the care taken by the masons in creating a harmonious and structurally efficient architectural unit. They also recall building practices not unsimilar to those that shaped some of the walls of the palace at Knossos and may suggest the same builders worked in the two palaces.

[fr] Cet article analyse en détails les traces relatives à la présence d'une structure en bois insérée dans les murs principalement érigés en pierre de taille autour de la Cour Nord du palais de Malia au début de la période néopalatiale. Cette analyse reflète l'association étroite entre les jambages qui encadraient les portes d'accès vers les pièces autour de la cour, la structure en bois insérée dans les murs, et les éléments liés au couvrement du portique bordant la cour. L'unité structurelle de l'ensemble est encore renforcée par l'uniformité de son apparence architecturale, et par l'originalité de la maçonnerie au sein du palais de Malia. Les traits des murs bordant le portique de la Cour Nord reflètent ainsi le soin apporté par des constructeurs apparemment soucieux de l'efficacité structurelle et de l'harmonie de l'ensemble, des bâtisseurs dont il n'est pas exclu qu'ils aient également travaillé au palais de Cnossos.
[en] The article analyzes the scientific relations between the notions of point of view, enunciator and enunciative postures in the second round debate of the 2017 French presidential election. Firstly, it highlights the momentary and tactical character of co- and sub-enunciation postures in favor of a dominant super-enunciation; then, it opposes the latter to multimodal postures. Finally, it reexamines the dualities monological/dialogical, monologic/dialogic and argues for the complementarity of voices/points of view relations.

[fr] L'article analyse la façon dont les notions de point de vue, d'énonciateur et de postures énonciatives sont mises en œuvre dans le débat d'entre-deux tours de l'élection présidentielle française de 2017. Il montre le caractère momentané et tactique des postures de co- et de sous-énonciation au profit d'une sur-énonciation dominante, puis confronte ces dernières aux postures multimodales. Enfin, il revient sur les dualités monologal/dialogal, monologique/dialogique et plaide pour la complémentarité des relations voix/PDV.