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[en] With Almayer's Folly, Conrad denounces the use of the word "decivilized" as it is used by Alice Meynell in an orientalist conception of alterity. This novel stages the struggle of East and West, a struggle of representations and dis– courses, through two rootless exiles – a Dutchman and his Malay wife – each trying to revive the idea of the civilization that spawned them by rejecting the other's. A hybrid character, Nina, is born of the union of these two opposed characters. She combines their respective alterities and seems to escape the paradigm. The hybrid evades definitions, disproves the monocentric views of experience, and thus operates a displacement of the notion of alterity. There– fore hybridity brings about the deterritorialization of characters, language, and alterity itself. Decentred, then centred again at the heart of each indivi– dual, alterity dons an existential, rather than civilizational, problematique. In this manner, Conrad paves the way for postcolonial and modernist literature.

[fr] Dans Almayer's Folly, Conrad fustige l'utilisation du mot " decivilized " tel qu'il est employé par Alice Meynell dans une conception orientaliste de l'altérité. Ce roman met en scène une bataille de représentations, de discours, entre l'Orient et l'Occident, à travers un couple de deux personnages exilés déracinés - une Malaise et un Hollandais - chacun tentant de réactiver l'idée de civilisation qui l'a vu naître en rejetant celle de l'autre. Mais de l'union de ces deux opposés nait Nina, un personnage hybride qui conjugue leur altérité et semble à première vue fuir le paradigme. L'hybride échappe aux définitions, réfute les vues monocentriques de l'expérience, et opère ainsi un déplacement de la notion d'altérité. Ainsi l'hybridité force une certaine déterritorialisation des personnages, de la langue, et de l'altérité elle-même. Décentrée puis recentrée au cœur de chaque individu, l'altérité revêt une problématique existentielle plutôt que civilisationnelle. Par-là, Conrad devient le précurseur de toute une littérature postcoloniale et moderniste.
[en] This article critiques the transit-oriented development (TOD) strategy of the Greater Montreal Area in light of the guidelines of this concept. It draws on thematic analyses of planning documents, public interventions of mayors and planners of the area and interviews with 26 of them. It shows that suburban mayors have tailored this strategy aimed at implementing the sustainable city in order to perpetuate dispersed suburbanism and expand the tax base of their municipalities. It reveals the pitfalls of the "share of dreams" and the "sirens song" of Greater Montreal's appropriation of TOD.

[fr] Cet article critique la stratégie de transit-oriented development (TOD) du Grand Montréal à la lumière des lignes directrices de ce concept. Il s'appuie sur l'analyse thématique de documents de planification, d'interventions publiques de maires et d'urbanistes de la région ainsi que d'entretiens avec 26 d'entre eux. Il montre que les élus des couronnes ont façonné cette stratégie vouée à la mise en œuvre de la ville durable afin de perpétuer le suburbanisme dispersé et d'élargir l'assiette fiscale de leurs municipalités. Il révèle les écueils de la "part de rêve" et du "chant des sirènes" de l'appropriation grand-montréalaise du TOD.
[en] Around 1650, Jacob Cansino, a Jew who lived in the city of Oran, translated the Libro de los Extremos y Grandezas de Constantinopla (Book of the Magnificence and Greatness of Constantinople), the work of Rabbi Moses Almosnino of Salonica, into Spanish. As an introduction to this work, Cansino listed all the services the Cansino family had performed for the Spanish Crown, so that the published book consists of two parallel texts, or rather the translation is the pretext for justifying the introductory panegyric. The twofold objective of this introduction can be detected by careful reading. On the one hand, to show that the Jews were useful because of the knowledge they had of the Muslim world in general and of the Ottoman world in particular. On the other, to support the cause of Jacob Cansino himself, who wrote this panegyric in Madrid, closely watched by the Inquisition, at a time when he was in competition with a member of the other great Jewish family from Oran Jacob Saportas, for the official title of Royal Translator

[fr] Vers 1650, Jacob Cansino, citoyen juif d'Oran, traduisit en castillan l'œuvre du rabbin de Salonique Moïse Almosnino, Le livre des extrêmes et des grandeurs de Constantinople. En introduction à cet ouvrage, Cansino écrivit un mémoire sur les mérites des services rendus par la famille Cansino à la couronne espagnole. Le livre publié se compose ainsi de deux textes parallèles, ou plutôt, le texte traduit est prétexte au mémoire introductif. Une lecture attentive de ce mémoire permet d'en déceler le double objectif : d'une part démontrer l'utilité des juifs en raison de leur connaissance du monde musulman en général et du monde ottoman en particulier ; d'autre part, soutenir la cause de Jacob Cansino lui-même, qui rédige ce mémoire à Madrid, étroitement surveillé par l'Inquisition et à un moment où il était en concurrence avec un membre de l'autre grande famille juive d'Oran, Jacob Saportas, pour le titre officiel de traducteur royal
[en] When doctors operate on the margins of their jurisdiction and are faced with challenges that do not fall strictly within the pathological framework, they are called to deal with situations that medical knowledge cannot always adequately address. Collegial decision-making procedures can then offer a means to pool their uncertainty and alleviate the lack of scientific support or moral foundation upon which they would usually rely. This article comes from a study conducted in a hospital-based multidisciplinary committee focused on the medical care of trans individuals. The remit of the committee is to make medical decisions where there are controversies and uncertainties. This article shows how the decisions made in this committee are not based exclusively on medical criteria but also bring in to play political and moral standards. If through their successive decisions, doctors change the framework they had originally constructed and applied, thereby setting up new norms, they do this not by creating new knowledge, new definitions, or new standards, but by highlighting the fragility of existing standards and constituted knowledge.

[fr] Lorsque les médecins interviennent aux marges de leur juridiction et qu'ils sont confrontés à des enjeux ne relevant pas strictement du registre du pathologique, ils sont appelés à traiter des situations que leur savoir médical ne suffit pas toujours à définir. La collégialité des procédures de décision apparaît alors comme le moyen de mutualiser leurs incertitudes et de pallier le déficit d'appuis scientifiques ou de fondements moraux auxquels s'adosse habituellement leur activité. En s'appuyant sur une étude menée au sein d'une commission hospitalière pluridisciplinaire réunie autour de la prise en charge médicale des parcours de réassignation hormono-chirurgicale, l'article examine la manière dont, confrontés aux limites de leurs savoirs, les médecins réunis autour des demandes de changement de sexe, opèrent des déplacements, modifient les cadres d'action préalablement construits, invoquent des normes morales et politiques pour prendre et étayer des décisions dont la portée dépasse souvent les cas individuels concernés.
[en] After the French presidential election of 2007 with Ségolène Royal as one of the two main candidates, the last election appears as " back to normal " with two men as finalists. Even so, the question of gender was at the hart of the campaign : Nicolas Sarkozy and François Hollande embody their masculinity quite differently, with the media playing their part in the construction of these strategic identities. The first part of this research is called " Embodying France " : it deals with the most concrete aspects of embodiment (the shape, the hair, the voice of the candidates) ; the second part is called " The Chief's Plumage " and deals with more symbolic aspects of embodiment; the third part focuses on the women (mainly the spouses of the two candidates) and their role in the construction of the candidates strategic identities.

[fr] Après la parenthèse de 2007 et la présence d'une femme au second tour de l'élection, la présidentielle de 2012 marque un retour à la " normale ", la compétition s'étant jouée entre deux hommes. La question du genre a néanmoins été au cœur de la campagne : François Hollande et Nicolas Sarkozy incarnent deux types de masculinité différents, les médias jouant leur partition dans la construction de leur identité stratégique. Cet article a pour objectif de mettre au jour les principales composantes de cette dimension genrée. La première partie intitulée " Incarner la France ", s'efforce de saisir le phénomène dans sa dimension la plus sensible (la silhouette, le poil et la voix ) ; la seconde partie intitulée " Les plumes du chef " développe les aspects plus symboliques de l'incarnation, la virilité du candidat de l'UMP se construisant en contre point de la féminisation du candidat socialiste. La troisième partie examine le rôle des femmes, en particulier des compagnes des candidats, dans la formation de ces identités.
[en] This article considers the Oratoire de France as structured group: from the careers and the recruitments of fathers and friars, to their participation in power's mechanisms and according to a democratic authority which get them involved, in the home economics of "houses", etc. This study pointed out an administrative district – le " troisième département " de l'Oratoire – where Provence, the one that gives its name, is associated with Languedoc, Gascony and Guyenne, while at the same time maintaining its hegemonic position in southern France. In this way, an unsuspected reality appears in all its light: strong solidarities unite about thirty five Southern houses, among which each contributes to the place in the animation of a vast territory, While maintaining close collaborations with its " sœurs "

[fr] L'article étudie l'Oratoire de France en tant que corps structuré : des carrières et recrutements des pères et confrères, à leur participation aux mécanismes du pouvoir et de l'autorité qui les mobilisent dans un esprit démocratique, à l'économie domestique des " maisons ", etc. Cette étude privilégie une circonscription administrative – le " troisième département " de l'Oratoire – où la Provence, qui lui donne son nom, se trouve associée au Languedoc, à la Gascogne et à la Guyenne, tout en conservant dans ce Midi français une position hégémonique. Ce faisant, une réalité insoupçonnée apparaît dans toute sa lumière : des solidarités fortes unissent les quelque trente-cinq maisons méridionales, dont chacune contribue à sa place à l'animation d'un territoire vaste, tout en entretenant avec ses sœurs d'étroites collaborations.
[en] Just after Dalmatia had become a Habsburg crownland in 1815, Austrian archaeologists and art historians immediately started to dig, describe and analyze the artifacts of the new province. This article shows to what extent the Austrian cultural and academic interests were linked to political, economic and religious purposes. Especially Rudolf von Eitelberger, the founder of the so-called Vienna School of Art History, supported the official political line. His enhancement of Dalmatia's Roman heritage was certainly motivated by a personal fascination for the art of Late Antiquity – but at the same time, it was a welcome means to suppress the Slavic population, that Eitelberger described as inferior and uncultivated. At the end of the 19th century however Austria's cultural policy changed radically with Alois Riegl, who enthusiastically engaged in the protection and conservation of Dalmatian monuments, and declared all forms of art as equal – no matter whether Roman, Slavic, old or new.

[fr] Immédiatement après le rattachement en 1815 du Royaume de Dalmatie à la couronne des Habsbourg, les archéologues et historiens de l'art autrichiens firent montre d'un intérêt accru à l'égard de la culture dalmate. L'article cherche à montrer de quelle manière cet intérêt académique s'imbrique avec des buts politiques, économiques et religieux. Rudolf von Eitelberger, le fondateur de ce qu'il est convenu d'appeler l'école viennoise de l'histoire de l'art, doit en particulier être qualifié de soutien complaisant à la ligne officielle viennoise. Son intérêt, à n'en pas douter personnel, pour l'art dalmate de l'Antiquité tardive, fut l'objet d'une instrumentalisation politique : la célébration volubile de la Dalmatie antique de la part d'Eitleberger était un moyen bienvenu pour affirmer l'infériorité de la population slave et de sa culture. Cette forme répressive de culture politique ne changea que vers 1900, lorsque Alois Riegl, en charge de la gestion du patrimoine, postula la valeur absolument égale de tous les arts, qu'il soit romain, slave, ancien ou moderne.
[en] This article defines media education as both a field and a privileged object of study, particularly focusing on the implementation of critical perspectives from communication and education studies. In this regard, it synthesizes and problematizes the theoretical landscape of media education and identifies its specificities, goals and issues. In addition, the article discusses critically the concept of "media literacy" as the main theoretical proposition of media education. Finally, while highlighting problems associated with elements of media literacy, the article suggests avenues to guide research into the coming years. It thus aims to position media education as crucial to communication studies and makes explicit its contributions to the discipline.

[fr] Cet article1 positionne l'éducation aux médias à la fois comme champ et comme objet d'étude privilégié de mise en application de perspectives critiques en communication et en éducation. À cet égard, il synthétise et problématise le champ théorique de l'éducation aux médias et en identifie les spécificités, les visées et les difficultés. De surcroît, il présente de manière critique le concept de " littératie médiatique ", principale proposition théorique de l'éducation aux médias. Finalement, cet article souligne les problématiques associées à ces éléments spécifiques, discute des enjeux actuels liés à l'éducation aux médias et présente des avenues pouvant guider la recherche au cours des prochaines années. Il positionne ainsi l'éducation aux médias au sein des études en communication et fait la démonstration de ses contributions à la discipline.
[en] Mangrove restoration projects have multiplied in last decades, but many have failed, and monitoring is often lacking. This paper aims at monitoring six projects in Benin, Senegal, Costa Rica, and the Philippines using remote sensing to evaluate the effectiveness of the studied restoration measures in terms of increase of mangroves cover. An unsupervised staked classification was performed to discriminate the land cover into four classes: water, dryland, mudflats, and mangroves. Projects combining hydrological restoration and mangrove replanting are the most effective and former aquaculture ponds or salt pan show rapid and regeneration, even without active restoration.

[fr] Les projets de restauration des mangroves se sont multipliés au cours des dernières décennies, mais beaucoup ont échoué et le suivi fait souvent défaut. Cet article vise à suivre six projets au Bénin, au Sénégal, au Costa Rica et aux Philippines en utilisant la télédétection pour évaluer l'efficacité des mesures de restauration étudiées en termes d'augmentation de la couverture de mangroves. Une classification non-supervisée emboîtée a été effectuée pour distinguer l'occupation du sol en quatre classes : eau, terre ferme, vasières et mangroves. Les projets combinant la restauration hydrologique et la replantation de mangroves sont les plus efficaces et les anciens bassins d'aquaculture ou salines montrent une régénération rapide, même sans restauration active.
[en] This contribution deals with the meeting points between the arts of mime and the non-European arts of gesture, in particular those of Asia and India. It is based on practical examples of author's experiences. The text is about three notions to think the intersections between practices from different cultural areas and which could be used for think the actor's training: articulation, immobility and relationship to the invisible.

[fr] Cette contribution traite des points de rencontre entre le mime et les arts du geste extra-européens, en particulier ceux d'Asie et d'Inde. Elle s'appuie sur des exemples d'expériences pratiques traversées par l'auteure. Le texte aborde trois notions pour penser les croisements entre des techniques corporelles d'aires culturelles différentes et qui pourraient servir à la réflexion pour un entrainement de l'acteur : l'articulation, l'immobilité et la relation à l'invisible.
[en] Through the images of ghosts which are so present in his last collection of poems (1851), Heine reveals a vision of history haunted by the weight of the past and by the perpétuation of tyranny. But at the same time, in Romancero he tries to unveil and thus to thwart the very mechanisms of belief in authority which guarantee that the specters of the old world continue to linger. In fact, Heine defines poetry as life-giving work, a warding off of ghosts, a declaration of war on " immobilising death " and on " old society " which denies even the " right of life " to those whom it dominates. With the third part of Romancero, the " Hebrew Mélodies ", Heine ends his political defense of poetry in a homage to the poetry of a " ghost people " and the Judeo-Spanish tradition of the Middle Ages.

[fr] A travers les figures de fantômes si présentes dans son dernier recueil de poèmes (1851), Heine a exposé la vision d'une histoire hantée par le poids du passé et par la perpétuation des despotismes ; en même temps, le Romancero travaille à dévoiler et par là même à déjouer les mécanismes de croyance en l'autorité qui fondent la survie des spectres du monde ancien. Heine définit précisément la poésie comme une œuvre de vie, un contre-fantôme, une guerre déclarée à la " mort qui immobilise " et à la " vieille société " qui dénie aux dominés jusqu'au " droit de vivre ". Dans la troisième partie du Romancero, les " Mélodies hébraïques ", cette apologie politique de la poésie s'achève sur un hommage rendu à la poésie du " peuple fantôme " et à la tradition judéo-espagnole du Moyen Age.
[en] Conservation and development projects that prescribe the participation of local stakeholders in decision-making around the sustainable management of their own ecosystems have become commonplace in Madagascar in recent decades, as have scholarly critiques questioning the likelihood that such "community-based conservation" (CBC) efforts can achieve the win-win scenarios they purport to offer Malagasy communities and ecosystems. This article, co-authored by differently positioned collaborators, documents the history of exchanges that have proven fundamental to the development and maintenance of one CBC project in northern Madagascar, focusing especially on the value of ongoing interpersonal relations among community members and external partners.

[fr] Les projets de protection de l'environnement et de développement, qui impliquent la participation des acteurs locaux dans les prises de décision concernant la gestion durable de leurs propres écosystèmes, sont devenus monnaie courante à Madagascar ces dernières décennies ; tout comme les retours académiques mettant en doute la possibilité que ces politiques participatives de protection de l'environnement (community-based conservation, CBC) conduisent réellement aux scénarios gagnant-gagnant qu'elles prétendent offrir aux communautés et aux écosystèmes malgaches.Cet article, coécrit par des auteurs aux points de vue différents, porte sur l'histoire des échanges qui se sont avérés cruciaux dans la mise en place et le maintien d'un des projets de CBC dans le nord de Madagascar. Il s'intéresse en particulier à la valeur des relations interpersonnelles déployées entre les membres de la communauté et les partenaires externes.
[en] Bernward Vesper's 'Romanessay' Die Reise, published posthumously in 1977, was often interpreted in problematic ways: scholars have tried time and time again to paint Vesper, Gudrun Ensslin's ex-fiancé, as a would-be terrorist. This paper aims to show that such polemical readings have also found their way into cinematic treatments of Vesper's story. Taking into consideration such movies as Die Reise (1986), Die bleierne Zeit (1981) and Wer wenn nicht wir (2011), it seeks to elucidate the problematic treatment of Vesper's book in both German Studies and German Cinema – and it connects Die Reise's reception with specific paradigm shifts in German memory culture.

[fr] Die Reise de Bernward Vesper, forme hybride d'essai et de roman, fut publié à titre posthume en 1977. Le texte a souvent été soumis à des interprétations problématiques visant à montrer que son auteur était sympathisant et apologiste du terrorisme d'extrême gauche. En tenant compte de films divers tels que Die Reise (1986), Die bleierne Zeit (1981) et Wer wenn nicht wir (2011), cet article montre que le traitement cinématographique de la vie et de l'œuvre de Bernward Vesper participe de cette tradition polémique. En outre, l'article postule que certains changements de paradigme dans la culture de mémoire allemande ont marqué les films en question.
[en] The US city of Akron, Ohio, has long struggled with the effects of urban decline. Once the "Rubber Capital of the World," the city has experienced significant downscaling during the twenty-first century, marked by an economic downturn and declining population numbers. However, the city has become an important site for refugee resettlement in Ohio, and its North Hill neighborhood has emerged as what one could call a "laboratory" for urban revitalization led by the refugees. The paper analyzes refugee arrival in Akron through the lens of hope, both for the newcomers and their arrival city. It shows that Akron's North Hill neighborhood has become a fragile space of hope for a city administration seeking means for urban revitalization, and for refugee groups who shape it through everyday citizenship and place-making.

[fr] La ville américaine d'Akron, dans l'Ohio, est depuis longtemps confrontée aux effets du déclin urbain. Autrefois " capitale mondiale du caoutchouc ", la ville a connu un déclassement considérable au cours du xxie siècle, marqué par le ralentissement économique et le déclin de la population. Cependant, la ville est devenue un lieu important de réinstallation de réfugiés en Ohio, et son quartier de North Hill s'est transformé, à l'initiative des réfugiés, en une sorte de " laboratoire " de revitalisation urbaine. Cet article analyse l'accueil des personnes réfugiées à travers la notion d'espoir, à la fois pour les nouveaux arrivants et pour leur ville d'accueil. Il montre que le quartier North Hill d'Akron est devenu un espace d'espoir fragile pour une administration municipale à la recherche d'outils de revitalisation urbaine, et pour les groupes de réfugiés qui le façonnent par la citoyenneté et la fabrique de lieux au quotidien.