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[en] A "chamber" maid, in L'Hôtel and Suite vénitienne, fights clichés with cliché: by means of photography, using both a backdrop of hotel rooms and a view camera. Engines of resistance to assumptions, the "suites" of Sophie Calle (acts of stalking, rooms, series of images) are present both inside and outside the room. Among the received ideas Sophie Calle deconstructs are the body, its boundaries, its accessories. A body can be photographed all the better when it's not there. Sight can only exist by becoming touch. A body can enter a hazy production phase with the stroke of a name. Moreover, what is a body, what is a name, when its translation or stand-in is the public space of the street, calle, in Italian? Using concepts borrowed from Deleuze and Guattari (nomos, line of flight), the reading takes the theoretic path of "lines of flight": wanderings that underlie Sophie Calle's nomadic practice and curved hotel rooms.

[fr] Une femme de " chambre ", dans L'hôtel et Suite vénitienne, s'en prend aux clichés par le biais du cliché : par la photographie, sur fond de chambre hôtelière autant que photographique. Engins de résistance au prépensé, les " suites " de Sophie Calle (filatures, pièces, séries d'images) y occupent le dedans autant que le dehors. Parmi les idées reçues que déconstruit Sophie Calle figurent le corps, ses limitrophies, ses accessoires. Un corps peut être d'autant mieux photographié qu'il n'est pas là. La vue peut n'exister qu'à devenir toucher. Un corps peut entrer en phase de production floue d'un coup de nom. D'ailleurs, qu'est-ce qu'un corps, qu'est-ce qu'un nom, lorsque celui-ci a pour traduction ou doublure l'espace public de la rue, calle, en italien ? À partir de concepts empruntés à Deleuze et Guattari (nomos, ligne de fuite), la lecture prend le chemin théorique de " lignes de suite " : déambulations qui fondent la pratique nomade de Sophie Calle et de ses chambres courbes.
[en] In the early sixties, in a context of economic growth and facing a longer time enrolled in education, the school and vocational guidance service raised the issue of so-called 'female' careers for families and pupils/girls through its publications, particularly issues 119-120-121 of the magazine Avenirs. This article aims to examine the magazine's discourse. After first developing the idea that the magazine's editors echo the principle of equal employment opportunity contained in the 1946 Constitution's Preamble, we will examine to what extent their analyses are constrained by the gendered division of labour and gendered representations of society.

[fr] Au début des années 1960, dans un contexte de croissance économique et face à l'allongement de la scolarisation, l'orientation scolaire et professionnelle pose la question des carrières dites " féminines " ouvertes aux filles scolarisées à travers ses publications et notamment dans les numéros 119-120-121 de la revue Avenirs. L'objet de cet article est d'interroger le discours que porte la revue. Après avoir dans un premier temps développé l'idée que les rédacteurs de la revue se font l'écho du principe d'égalité d'accès à l'emploi contenu dans le Préambule de la Constitution de 1946, nous examinerons dans quelle mesure leurs analyses sont contraintes par la division genrée du travail et les représentations sexuées de la société.
[en] This article seeks to understand the scale of vulnerabilities put in place by the State in its management of slums and the migrants who inhabit them, and to question how a gendered order plays into this hierarchy. The analysis is based on an eight-month-long ethnography in a Seine-Saint-Denis slum, realized in 2018, and the participation observation of this slum's destruction at the end of October 2018. On the day of the eviction, the difficult access to emergency housing for the inhabitants of this slum must be understood in light of both the stigma and differential treatment of those perceived as Roma, and gender. The acknowledgment of vulnerability is organized around the principle of "women and children first" (Fassin and Rechtman, 2007): the gender system assigns more parental responsibilities to women, and through the desire to protect children, the State also protects the women who care for them.

[fr] Cet article propose de saisir l'échelle des vulnérabilités mise en place par l'État dans sa gestion des bidonvilles et des personnes migrantes qui y vivent, et de questionner la place de l'ordre du genre dans cette hiérarchisation. L'analyse s'appuie sur une ethnographie de huit mois dans un bidonville de Seine-Saint-Denis réalisée en 2018, et l'observation participante de l'expulsion de ce dernier fin octobre 2018. L'accès difficile à l'hébergement d'urgence des habitant·es de ce bidonville le jour de l'expulsion doit se comprendre dans l'imbrication de la stigmatisation et un traitement différentiel de ceux et celles perçu·es comme Roms, et de l'ordre du genre. La reconnaissance de la vulnérabilité s'organise autour du principe des " femmes et des enfants d'abord " (Fassin et Rechtman, 2007) : le système de genre attribue plus de responsabilités parentales aux femmes, et par la volonté de protéger l'enfant, on protège aussi les femmes qui s'en occupent.
[en] The implementation in France of the SNIIRAM (National System of Interregime Information of Health insurance), reopens the debate on the opening by the State of the public data to the private sector and the risks it implies. In the field of health data it puts in balance the search for rationality which it would allow (in the fields of research, prevention, marketing, medical security) , and the risks of the mercantile exploitation of the sensitive data and the private life.

[fr] La mise en œuvre en France du SNIIRAM (Système National d'INFORMATION Interregime d'Assurance Maladie), relance le débat sur l'ouverture par l'Etat des données publiques au secteur privé et les risquesqu'elle implique. Dans le domaine des données de santé elle met en balance la recherche de rationalité qu'elle permettrait (dans les domaines de la recherche, prévention, marketing, sécurité médicale), et le risque d'exploitation mercantile des données sensibles et de la vie privée.
[en] Apart from the hydraulic systems linked to the major rivers, the control of water in the Near East passes by the exploitation of seasonal resources which are complementary: springs and river floods. Southern Syria preserves many traces of this exploitation. The main techniques of water catchment and storage were elaborate during the 4th millennium. A second phase of installations dates back to the Roman period which constituted the basic and sustainable network of the water supply until the 20th century. One can thus follow over six millennia the processes of technical innovation, and the main related social structures. The most outstanding characteristic of the water systems is their local management without interference of the main regional political powers, in the exception of large building works such as the monumental aqueducts.

[fr] A l'écart des systèmes hydrauliques des grands fleuves, la maîtrise de l'eau passe, dans les zones sous influence méditerranéenne et à la limite de la steppe aride, par l'exploitation des ressources saisonnières, captages de sources non pérennes et dérivation des crues de rivières temporaires. La Syrie du sud basaltique a préservé des témoignages très importants de ces aménagements, dont la mise en place a commencé au 4ème millénaire. Une deuxième phase d'aménagements a été réalisée à la période romaine, et les infrastructures en ont été exploitées jusqu'au début du xxe siècle. On peut ainsi reconstituer l'histoire de ces systèmes sur près de six millénaires, et en parallèle identifier les principaux systèmes sociaux qui peuvent être associés à ces installations. Leur caractéristique majeure est d'être des organisations locales de gestion, sans intervention perceptible de l'Etat, excepté dans des grands travaux de type aqueducs monumentaux.
[en] The article briefly reviews scholarship on women's work in guilds and compares the socio-economic status of a variety of female and " mixed " guilds in old regime Paris. After guild reorganization in 1776 women could become merchant-mistresses in some new trades, but their " public " voice and role in these guilds was restricted. The essay ends with an analysis of the printed protest and female trades againts the 1776 guild abolition. Guildswomen and their lawyers were among the first to articulate a critique of the gendered division of labor and its positve and negative consequences for women. In sum, guild mistresses's work identity was more distinct and lasting than that of most women workers, but gains were limited by cultural construction of gender, by women's exclusion from assemblies and office holding in male dominated trades, and by the inequities inherent in the guild system itself.

[fr] Cet article fait le point sur le travail des femmes dans les corporations et compare le statut socio-économique de diverses corporations féminines ou mixtes dans le Paris d'Ancien Régime. Après la réorganisation des corporations en 1776, les femmes purent devenir marchandes-maîtresses dans de nouveaux métiers mais leur expression publique et leur rôle dans ces corporations restaient limités. L'article se termine par une analyse des textes de protestation des métiers féminins à propos de l'édit de 1776. Les femmes des corporations et leurs avocats furent parmi les premiers à proposer une critique de la division sexuée du travail et des conséquences positives et négatives pour les femmes. En bref, l'identité des maîtresses était plus définie et durable que celle de la plupart des femmes qui travaillaient, mais les avantages qu'elles en tiraient étaient limités par la construction culturelle du genre, par l'exclusion des femmes des assemblées et des charges dans les métiers dominés par les hommes, sans parler des inégalités inhérentes au système des corporations.
[en] This introductory essay begins by pointing out some historiographical compartmentalisations which have led scholars to deal with the spirituality and liturgy of the military orders, without addressing the rich visual background of the commanderies. Correspondingly, most art historians have similarly studied the paintings of the conventual chapels without considering their historical background and, above all, the deep originality of military monasticism.Second, this introduction offers a succinct assessment of the iconographic corpus preserved for the Templars and the Hospitallers in current day France, and asks the following : Do these lieux d'images (using a French concept) reveal specificities which could be linked to the peculiar regular life which was followed in the commanderies ? In other words, was the visual culture or the figurative thought of the military orders somehow distinctive ? These are latent issues which the following pages of this book address.

[fr] Ce rapport introductif pointe d'abord les cloisonnements historiographiques qui ont conduit des spécialistes à aborder la spiritualité et la liturgie des ordres militaires sans même soupçonner la richesse des images attestées dans l'environnement des commanderies. De leur côté, bien des études menées par les historiens de l'art sur des ensembles peints conservés dans les chapelles conventuelles faisaient fi du contexte historique et, surtout, des caractéristiques mêmes du monachisme militaire.À l'échelle de la France actuelle, on propose ensuite un rapide bilan du corpus iconographique, attesté entre le xiie et le début du xive siècle, pour les églises du Temple et de l'Hôpital. Une question latente, à laquelle la suite de l'ouvrage apporte un certain nombre de réponses, est de savoir si ces lieux d'images ont présenté des spécificités liées à l'originalité de la vie régulière qui était suivie au sein des commanderies. En d'autres termes, les ordres militaires portent-ils une culture visuelle ou bien une pensée figurative propres ?
[en] The multiplication of fairs and meetings around wine and its producers leads to wonder about the reasons for this craze. Beyond historical factors related to the evolutions of this sector, the article endeavors to elaborate a typology of the events (from the local fair to the international fair) and to explain the logic that underlie the forms of market communication which these events are the theaters. Events are shown to be the most appropriate form of communication for the sector, its particularities, the expectations of customers, the adjustment of supply and demand, as well as the changing trends of consumption.

[fr] La multiplication des foires, des salons, des rencontres autour du vin et de ses producteurs conduit à s'interroger sur les raisons de cet engouement. Au-delà de facteurs historiques liés aux évolutions de ce secteur, l'article s'attache à élaborer une typologie des événements (de la foire locale au salon international) et à expliciter les logiques qui sous-tendent les formes de communication marchande dont ces événements sont les théâtres. Il est montré que l'événementiel s'impose comme la forme de communication la plus adaptée au secteur, à ses particularités, aux attentes des clients, à l'ajustement de l'offre et de la demande, ainsi qu'aux évolutions des modes de consommation.
[en] On November 21, 1936, the Council of the School of Social and Political Sciences, attached to the Faculty of Law of the University of Lausanne, decided by nine votes to one, to propose to the University Commission (the decision-making body of the University) to award the honorary doctorate in social and political sciences to Benito Mussolini. This distinction is in line with the very conciliatory policy of the Confederation towards fascism, and the sympathies of a majority of the Swiss elite for Mussolini's Italy. What led to the decision to award this honorary doctorate? How has this history been reconstructed since? What does it tell us about Switzerland's relationship with the fascist past?

[fr] Le 21 novembre 1936, le Conseil de l'École des sciences sociales et politiques, rattachée à la Faculté de droit de l'Université de Lausanne, décide par neuf voix contre une, de proposer à la Commission universitaire (organe de décision de l'université) de décerner le doctorat honoris causa ès sciences sociales et politiques à Benito Mussolini. Cette distinction s'inscrit dans la politique très conciliante de la Confédération vis-à-vis du fascisme, et des sympathies d'alors d'une majorité des élites helvétiques pour l'Italie de Mussolini. Qu'est-ce qui a présidé au choix de décerner ce doctorat honoris causa ? Comment cette histoire a-t-elle été reconstruite depuis ? Qu'est-ce que cela nous révèle du rapport que la Suisse entretient avec le passé fasciste ?
[en] The Diversity of Senegalese FundamentalismThis article is interested in the analysis of the processes of religious pluralization in Senegal. More specifically, it studies the religious diversification within the Senegalese fundamentalist sphere of influence which is translated for example by the emergence of new groups, new figures of religious entrepreneurs or still by an increase of the religious offer. Two major objectives underlie this research. It is a question at first of deconstructing the way of reporting these dynamics of religious pluralization as far as the modes of production of such a knowledge do not still respect the elementary conditions of scientificity. We show the importance to build a practice of research which takes care upstream of certain number of methodological and epistemological precautions. Then, we propose an operating typology of the fundamentalism in Senegal, which is a real "plural and contradictory sphere of influence" and one a dynamic interpretation of this phenomenon of religious pluralization in terms of "axial modern bend".

[fr] RésuméCet article s'intéresse à l'analyse des processus de pluralisation religieuse au Sénégal. Plus spécifiquement, il étudie la diversification religieuse au sein de la mouvance fondamentaliste sénégalaise qui se traduit par exemple par l'émergence de nouveaux groupes, de nouvelles figures d'entrepreneurs religieux ou encore par une démultiplication de l'offre religieuse. Deux objectifs majeurs sous-tendent cette recherche. Il s'agit d'abord de déconstruire la manière de rendre compte de ces dynamiques de pluralisation religieuse dans la mesure où les modes de production d'une telle connaissance ne respectent pas toujours les conditions élémentaires de scientificité. Nous montrons l'importance de construire une pratique de recherche qui prenne en charge en amont un certain nombre de précautions méthodologiques et épistémologiques. Ensuite, nous proposons une typologie opératoire du fondamentalisme au Sénégal, qui est une véritable " mouvance plurielle et contradictoire " et une interprétation dynamique de ce phénomène de pluralisation religieuse en termes de " tournant axial " moderne.
[en] The article traces the main trends of state/government discretion and public debt in the Balkan economies during the post-Communist period (1990-2013). Two groups of countries are analysed: Bulgaria and Romania (EU members), and Albania and Serbia (currently at different stages of negotiations for EU accession). In short, despite the role of economic and political ideas, the place of the state/government and its main functions were the result of different configurations of private and vested group interests that captured the transition process. Two main mechanisms were used to overcome this state capture and crony dynamics. The first mechanism was the monetary regime, which could be regarded as an internal anchor. The second mechanism, common to all countries, especially Bulgaria and Romania, was EU accession (considered an external anchor). These two anchors interact in a complex way with alternating successful and unsuccessful periods. For example, after the effective EU membership of Bulgaria and Romania, there was a weakening of the "European constraint" and an increasing "battle" between different interest groups, especially for EU funds.

[fr] L'article retrace les principales tendances de l'État et de la dette publique dans les pays des Balkans au cours de la période post-communiste (1990-2013). Deux groupes de pays sont analysés : la Bulgarie et la Roumanie (membres de l'UE), et l'Albanie et la Serbie (à différents stades de négociations pour l'adhésion de l'UE). En somme, malgré le rôle des idées économiques et politiques, la place de l'État et ses principales fonctions s'affichent comme résultat des différentes configurations des intérêts privés qui ont réussi à s'approprier le processus de transition. Deux mécanismes principaux ont été utilisés pour surmonter cette capture des fonctions publiques ainsi que la dynamique de népotisme. Le premier mécanisme est le régime monétaire, qui pourrait être considéré comme un point d'ancrage interne. Le second mécanisme était adhésion à l'UE (considéré comme un point d'ancrage externe). Ces deux ancres interagissent de manière complexe avec des périodes où elles se renforçaient mutuellement et des périodes où elles se neutralisaient. Par exemple, après l'adhésion à l'UE (pour le cas bulgare et roumain) il y avait un affaiblissement de la " contrainte européenne " et une " lutte " grandissante entre les différents groupes d'intérêt, en particulier pour les fonds européens.
[en] In the aftermath of the discussions on the proximity of women and minoritised populations to "nature", posthuman feminisms are offering new conceptions avoiding the pitfall of the opposition between vulnerability and resilience. The concept of weathering, for instance, accounts for the "insurgent vulnerability" of bodies vis-à-vis climatic phenomena, between the new materialist analysis of transcorporeality and the phenomenological description of lived experience. Resting on the idea of a "total climate", both social and environmental, the aim is to politicise the lived experience of the weather: the personal is climatic. Within this theoretical framework, the notion of weather-bodies allows to account for the material and subjective experience of the climate by autistic people. Far from a kind of disconnection, it rather reveals intense forms of identification, pleasure, and pain. It finally displays a differential distribution of (de)acclimatisation, i.e., of masking and unmasking. The latter must lead to avoid essentialism and, on the contrary, to generate a feminist politics geared towards the materialisation of climates more favourable to all, starting with least privileged autistic people.

[fr] À la suite des discussions sur la proximité à la " nature " des femmes et des populations minorisées, les posthumanismes féministes proposent de nouvelles conceptions évitant l'écueil de l'opposition entre vulnérabilité et résilience. Le concept de météorisation, notamment, rend compte de la " vulnérabilité insurgée " des corps aux phénomènes climatiques, entre analyse néomatérialiste de la transcorporéité et description phénoménologique de l'expérience vécue. S'appuyant sur l'idée d'un " climat total ", et social et environnemental, il s'agit ainsi de politiser l'expérience vécue de la météo : le personnel est climatique. La notion de corps-météo, inscrite dans ce cadre théorique, permet de rendre compte de l'expérience matérielle et subjective du climat par les personnes autistes. Loin d'une forme de déconnexion, elle révèle plutôt des formes intenses de résilience, d'identification et de plaisir. Elle donne ainsi à voir une distribution différentielle de la (dés)acclimatation, c'est-à-dire du masking et de l'unmasking. Celle-ci doit conduire à éviter tout essentialisme et à générer, au contraire, une politique féministe tournée vers la matérialisation de climats plus favorables à tous·tes, à commencer par les personnes autistes les moins favorisées.
[en] Southern regions in Algeria have been "tamed" through the creation of mediating political bodies that are based on cooptation and manipulation. It is only after a governance cycle that has lasted over 50 years that a new generation begins to demand change. What socio-political dynamics have prevailed in the central region of southern Algeria since the early 2000s? How to understand the raising political claims and their acceleration between 2011 and 2018, and what relationships between the political regime and the local population do they highlight? These are some of the questions this article seeks to answer. It emphasizes on the new ways in which the population define territory while calling for the recognition of full citizenship. Although the South is only one example of this profound and slow political transformation, it illustrates the emergence of the idea of "region" not so much as an identity than as a political reality.

[fr] Le Sud a été " docilisé " par la création d'instances de médiation fonctionnant à la cooptation et la manipulation. Ce n'est qu'au terme d'un cycle de gouvernance ayant duré plus de 50 ans qu'une nouvelle génération réclame le changement. Quelles dynamiques socio-politiques ont-elles prévalu dans la région centrale du Sud algérien depuis le début des années 2000 ? Comment comprendre les revendications qui se sont accélérées entre 2011 et 2018, et que montrent-elles des rapports entre le régime politique et les populations ? Ce sont là quelques questions auxquelles ce texte souhaite répondre en insistant sur les nouvelles formes avec lesquelles les populations définissent le territoire tout en réclamant la citoyenneté pleine et entière. Bien que le Sud, ne soit qu'un exemple de ce changement politique profond et lent, il rend compte de l'émergence de l'idée de région comprise non comme une entité identitaire mais comme une réalité politique.