[en] Communication societies are constantly enervated by social fears. The shift from the paradigm of social conflict to the society of risk has multiplied social phenomena and intellections mediated by fear. However, Sociology has paid little attention to fear and all available literature is basically essayistic. In this paper, after exploring the different that conceptual hypotheses and debts are used in social discourses to explain fear, a series of definitions are made and the essential dimensions for understanding and explaining contemporary fear in exclusively sociological terms are established. Thus, social fear is defined as a socio-political device of a communicative-cognitive character and its elemental statics are characterized: power, the media, the world of daily life and the processes of public opinion. To visualize and characterize each of these dimensions, four metaphors are used: the domination by sprinkling that visibilizes the global power of communicative-enunciative character; The capillary fear or the experiences of the social fear of proximity; The thriller communication - a concept taken from Gil Calvo - to account for endogenous variables in mass communicative processes; And the communicative- designative spectrum fear-gel that regulates diagnoses, communicative alarms and opinion climates.

[es] Las sociedades de la comunicación están permanentemente enervadas por temores sociales. El paso del paradigma del conflicto social a la sociedad del riesgo ha multiplicado fenómenos sociales e intelecciones mediadas por el miedo. No obstante, la Sociología le ha hecho poco caso al miedo y toda la literatura disponible es, básicamente, de carácter ensayístico. En este trabajo, tras explorar cuantas hipótesis y deudas conceptuales se utilizan en los discursos sociales para explicar al miedo, se realizan una serie de definiciones y se establecen las dimensiones esenciales para entender y explicar al miedo contemporánea en términos exclusivamente sociológicos. Así, se define al miedo social como un dispositivo sociopolítico de carácter comunicativo- cognitivo y se caracteriza su estática elemental: el poder, los media, el mundo de la vida cotidiana y los procesos de opinión pública. Para visibilizar y caracterizar a cada una de esas dimensiones se recurre a cuatro metáforas: la dominación por aspersión que visibiliza al poder global de carácter comunicativo-enunciativo; el miedo capilar o las vivencias del miedo social de proximidad; la comunicación thriller –concepto tomado de Gil Calvo- para dar cuenta de las variables endógenas a los procesos comunicativos de masas; y el espectro comunicativo-designativo miedo-gel que regula diagnósticos, alarmas comunicativas y climas de opinión. Se prueba el modelo teórico en el análisis de la opinión pública publicada española relativa a la crisis económica entre los años 2008-2015. Mediante análisis cualitativo (análisis crítico del discurso, analítica de narrativas y de Storytelling) se utilizan las técnicas del priming y el framing (utilizadas en el estudio de la agenda setting) para visibilizar procesos económicos, políticos y de alineación del modelo mediático de masas. A partir del estudio de la evolución de priorizaciones y encuadres informativos relativos al diagnóstico y políticas económicas a seguir, se observa cómo la activación del miedo social prepara cambios y toma de decisiones políticas que afectan al modelo político y social del país. La segmentación de fenómenos sociales relativos a inseguridades a partir del paradigma del riesgo en tres narrativas (de inseguridades de efectos indeseados, inseguridades de tipo securitario e inseguridades de tipo económico y político) permite observar cómo al "normal miedo social" del ascenso social del riesgo, se recurre asiduamente en este periodo al miedo social para generar consensos mediáticos en materia económica. Por otra parte, también se constata cómo el recurso a la narrativa securitaria es utilizado por el poder aspersor para mantener enmarcados y relatos hegemónicos, y a la vez, se usa para desactivar la contestación social. En este sentido, se constata una cierta complementariedad entre narrativas de inseguridad. Se concluye con una clasificación de temores sociales desde criterios culturalistas sobre los que se aplican criterios sociopolíticos para pronosticar un incremento de presencia de miedos sociales a medida que se intensifiquen los procesos de individualización y de globalización.