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[en] The electrification of Senegal had already occurred in 1889, in Saint-Louis, at a time when the European cities had yet to discover all the possibilities that this great technological innovation comprised. The industry of electricity thus remained in the hands of metropolitan entrepreneurs until the end of the 1970s. During this period, the technical personnel in charge of its operating were essentially European. It is with the nationalization process launched in the seventies that, for the first time, the term "senegalisation" is coined ; and, with it, the process of technology transfers to the local personnel. Electricity de France, in agreement with the State of Senegal, has conducted this task. It nevertheless took close to a century, from 1889 to 1985, for Senegal to fully seize the technology. This thesis analyzes the introduction of techniques since the colonization and both the path of electrification of Senegal, alongside the tools necessary to the transfer of the technology of electrical energy. It further mentions the patrimonial policy, and the stakes of the industrial heritage in a non-industrial country such as Senegal.

[fr] L'électrification du Sénégal est intervenue assez tôt, en 1889, à Saint-Louis, au moment où les grandes villes européennes n'avaient pas fini de découvrir toutes les possibilités qu'offrait cette grande innovation énergétique. L'industrie de l'électricité est ainsi restée aux mains d'entrepreneurs métropolitains jusqu'à la fin des années 1970. Durant toute cette période, le personnel technique, en charge de son fonctionnement a été essentiellement européen. C'est avec le processus de nationalisation du secteur, amorcé en fin 1972, qu'on a posé pour la première fois l'option de la " sénégalisation " des postes techniques, et ainsi du processus de transfert de technologie de l'énergie électrique vers le personnel local. Cette mission a été conduite par Électricité de France, en accord avec l'État du Sénégal. Il a néanmoins fallu presqu'un siècle, de 1889 à 1985, pour que le Sénégal s'approprie la technologie. Cette thèse, analyse à la fois l'introduction des techniques depuis la colonisation mais également la trajectoire de l'électrification du Sénégal et les outils du transfert de la technologie liée à l'énergie électrique. Elle évoque en outre la politique patrimoniale et l'enjeu du patrimoine industriel dans un pays non industriel comme le Sénégal.
[en] The Alangan Mangyan live on the island of Mindoro, in the Philippines. Hunters and farmers, they have an intimate relationship with the birds they hunt in the forest or in the plains, around their plantations. These animals form an autonomous class of beings (ibon) but well-connected to snakes (ulay). Three aspects of Alangan avian knowledge are more particularly examined: the role of certain birds as messengers and privileged mediators of their divinities, the social rhythms that birds provide and the services they render to humans who preserve and transfer this knowledge from generation to generation. Christianization did not transform these traditions. Alangan still conceive their birds as connected to a master spirit with whom they negotiate when hunting becomes excessive. These elements show the impossibility of separating Alangan avian knowledge from cosmological principles.

[fr] Les Alangan Mangyan sont des chasseurs et cultivateurs semi-sédentaires qui vivent sur l'île de Mindoro, aux Philippines. Ils développent d'intimes relations avec les oiseaux qu'ils chassent dans la forêt ou dans la plaine, aux abords de leurs plantations. Ces animaux forment une classe d'existants autonomes (ibon) tout en étant pensés en lien avec les serpents (ulay). Trois aspects des savoirs aviaires alangan sont ici examinés : le rôle de certains oiseaux comme messagers et médiateurs privilégiés de leurs divinités, les rythmes sociaux que donnent les oiseaux, et les services qu'ils rendent aux humains qui conservent et se transmettent ces savoirs de génération en génération. La christianisation n'a pas bouleversé ces traditions. Les Alangan considèrent encore les oiseaux comme étant reliés à un esprit-maître avec lequel il faut négocier lorsque la chasse devient excessive. Ces éléments montrent l'impossibilité de séparer les savoirs aviaires des Alangan de leurs principes cosmologiques.
[en] Between 1810 and 1816 – that is, the time-period between the deposition of the viceroyalty authorities and the arrival of the Expeditionary Army – the Neogranadine revolutionaries, that rejected the idea of a "single and indivisible" Republic, created a dozen sovereign and independent entities. Conscious of the dangers that threatened these entities, they sought a confederacy so as to, at the same time, reject foreign invasions and impede the arising of a tyrant in the Reign. The aggregate of the negotiations among the different Neogranadine governments was supported in the doctrine of International Law. Such a notion, that originated from the Ius gentium of the Romans, was applied since the XVIth century to the Law which was in charge of presiding over the relations between states. Thus, in the Nueva Granada a diplomacy which can be called provincial or constitutive grew firm. Its main objective was to remedy the disolution of the Nuevo Reino de Granada and to reestablish the social ties that had been crushed with the deposition of the viceroyalty authorities.

[fr] Entre 1810 et 1816 – c'est à dire durant la période qui va de la déposition des autorités de la vice-royauté à l'arrivée de l'Armée Expéditionnaire - les révolutionnaires néogrenadins, qui rejetaient l'idée d'une république " une et indivisible ", créèrent une douzaine d'entités souveraines et indépendantes. Conscients des dangers qui menaçaient celles-ci, ils cherchèrent en même temps à créer une confédération leur permettant de rejeter les invasions et d'empêcher le surgissement d'un tyran dans le Royaume. Les négociations entre les différents gouvernements néogrenadins issues de ces tentatives se fondèrent sur la doctrine du droit des gens. Cette notion, provenant du Ius gentium romain, s'appliquait depuis le XVIIe siècle au droit chargé de présider les relations entre les Etats1. Ainsi, s'établit dans la Nouvelle Grenade une diplomatie qui peut être qualifiée de provinciale ou constitutive. Son objectif primordial était de porter remède à la dissolution du Nouveau Royaume de Grenade et de rétablir les liens sociaux qui s'étaient brisés avec la déposition des autorités de la vice-royauté.
[en] Venice from its beginnings put itself under the protection of Byzantium. Over the centuries, the balance of power was reversed: the protected became protective until participating in the sacking of the city in 1204. It was then that the Venetians bought Crete, stripped of the Byzantine Empire attributed to Boniface of Montferrat; they stay there until the capture of Candia by the Ottomans in 1669. The history of Venetian Crete has been little studied in French, but the importance of the archives of the Serenissima, the archives of Cretan notaries and the Greek scholars of the Greek Institute of Venice and the University of Crete give us information of exceptional richness and let us hope others.

[fr] Venise dès ses débuts s'est mise sous la protection de Byzance. Au fil des siècles, les rapports de force se sont inversés : la protégée est devenue protectrice jusqu'à participer à la mise à sac de la Ville en 1204. C'est alors que les Vénitiens ont acheté la Crète, dépouille de l'Empire byzantin attribuée à Boniface de Montferrat ; ils y restent jusqu'à la prise de Candie (Héraklion) par les Ottomans en 1669. L'histoire de la Crète vénitienne a été peu étudiée en français, mais l'importance des archives de la Sérénissime, les archives de notaires crétois et les chercheurs grecs de l'Institut grec de Venise et de l'Université de Crète nous donnent des informations d'une richesse exceptionnelle et nous en promettent d'autres.
[en] Greek inscriptions from Sicily dating between the end of the 6th and the end of the 4th century BC. give us some information about the importance of the land as a resource that affected the relationship between Greek Sicilian colonies and about the territory as a place of power. From the analysis of epigraphic texts it is possible to reflect on a general dynamic, which is well described by the literary sources and which is also suggested by the archaeological data: the land is a resource which induces men to found new colonies and which encourages relations between the Sicily places and at the same time an instrument of the tyrants' power through the processes of territorialization (colonies foundation), deterritorialization (peoples removal), and also a key element of the identity sensibleness of each citizen.

[fr] Les inscriptions grecques de Sicile datées entre la fin du vie et la fin du ive siècle av. J.-C. donnent des informations sur l'importance de la terre comme ressource déterminante des rapports entre les colonies grecques de Sicile, et sur le territoire comme lieu d'exercice du pouvoir. À partir de l'analyse des textes épigraphiques, il est possible de réfléchir à une dynamique commune, qui est bien décrite par les sources littéraires et qui est aussi suggérée par la documentation archéologique : la terre est soit une ressource qui pousse les hommes à instituer de nouvelles colonies et qui encourage des rapports entre les centres de la Sicile, soit un lieu et un instrument de l'exercice du pouvoir des tyrans à travers les processus de territorialisation (fondation de colonies), déterritorialisation (transfert des peuples), tout en restant un élément clé de la conscience identitaire du citoyen.
[en] Roma" populations in Europe and their relationships with the Nation-State have for long been a sensitive political issue. By focusing on the "Roma sequence of 2010", this article addresses first the political fabrication of the "Roma issue" in France. It then applies an intersectional analysis to the trajectories of social integration of the families of the Sénart Project (2000-2007). The empirical material is drawn from the documentary analysis of the Project archives and four years of ethnographical work. Three major questions are explored: What assessment do the families make of the Project? What ideal types of integration trajectory can be inferred from the case-study? What characterises each of them?

[fr] La présence de populations " roms " en Europe et leurs relations avec l'État-Nation représente, depuis longtemps, une question politique sensible. En se basant sur " la séquence rom de 2010 ", cet article examine la fabrication politique de la question " rom " en France. Il applique ensuite l'approche intersectionnelle à l'étude des trajectoires d'intégration des familles " roms " du Projet de Sénart (2000-2007). Le matériau empirique comprend une analyse d'archives et l'enquête ethnographique de quatre ans auprès des familles. Trois interrogations guident nos réflexions : quel bilan font les familles du Projet ? Quels types idéaux de trajectoires d'intégration ressortent de l'étude de cas ? En quoi se caractérisent-ils ?
[en] This article examines the Baroque poetry anthology as a plastic editorial format. Preceded by an essay that evaluates the classifications of available anthologies together with a poetics of the imaginary akin to that of Gaston Bachelard, the anthology studied here professes to refuse authorship to the sixteenth-century poet André Mage de Fiefmelin. An editorial operation imbued with humility, possible despite gaps in knowledge, it allows the poet Pierre Menanteau to formulate an indirect poetics and demonstrate his mastery of the poetic field via a writer's historiography. Whereas the genre of collective poetic works resurfaces in the critical essay, the anthology advertised as Baroque further subscribes to a principle of geopoetics and a poetics of the elements. Baroque poetry is thus held to be a contemporary fact that can potentially shed light on the past: in turn, the tragic sense one discerns in André Mage enriches the intelligence of living poetry as a discourse in which this tragic sense, associated in particular with the Bible, is challenged. The prices and publicity on the volume's publication point to its effective and immediate consecration for Pierre Menanteau and, in the longer term, for André Mage.

[fr] L'article interroge l'anthologie de poésie baroque comme format éditorial plastique. En l'occurrence, précédée d'un essai qui évalue les classements des anthologies disponibles en combinaison avec une poétique de l'imaginaire parente de celle de Gaston Bachelard, l'anthologie étudiée ici prétend ne pas conférer une légitimité d'auteur au poète du xvie siècle André Mage de Fiefmelin. Opération éditoriale entourée d'humilité, possible malgré les lacunes de l'érudition, elle permet au poète Pierre Menanteau de formuler une poétique indirecte et de manifester sa maîtrise du champ poétique par une historiographie d'écrivain. Tandis que le genre du florilège collectif ressurgit dans l'essai critique, l'anthologie annoncée comme baroque obéit davantage à un principe de géopoétique et de poétique des éléments. La poésie baroque est ainsi tenue pour un fait contemporain susceptible d'éclairer le passé : réciproquement, le sens du tragique discerné chez André Mage vient enrichir l'intelligence de la poésie vivante comme discours où ce sens du tragique, rattaché en particulier à la Bible, est combattu. Les prix et la publicité à la parution du volume indiquent son efficace consacrante immédiate pour Pierre Menanteau et, à plus long terme, pour André Mage.
[en] The setting up and the fame of the "Côte d'Or" vineyards, like that of the other great French northern vineyards, are unexpected. The latitudinal proximity of the wine-growing borders leads to serious risks and organizes the wine-growing space. However the climate has also some advantages, its sub-regional (eastern Burgundy) and local characteristics (the scarp of the "Côte") contributing to an increase of xerothermicity within a temperate climate. In addition, from the origins of wine-growing man has sought to develop quality by selecting wine-stocks and encouraging low yield growing practices. Wine growing "at the margin" has led to innovation, where as some accepted risks (variability) become an advantage.

[fr] L'implantation et la renommée des vignobles côte-d'oriens, comme celles d'autres grands vignobles septentrionaux français, sont paradoxales. La proximité des limites culturales en latitude induit des risques importants et structure l'espace viticole. Pourtant, le climat a aussi des avantages par ses composantes sous-régionales (l'est bourguignon) et locales (le talus de la Côte), en maximisant la xérothermicité dans une ambiance tempérée. De plus, la société, depuis l'origine de la viti-viniculture, a promu la qualité par la sélection des cépages et des pratiques culturales de faible rendement. La culture " à la limite " a suscité l'innovation, tandis que certains risques assumés (la variabilité) deviennent des atouts.
[en] The objective of this research paper is to "think together" the notions of project and design in order to show the power of communicability of an object-semiotic which finds its expression in and out of the text. The concept of wall newspaper, a form of mediation of the social field through the creation and the interface it builds between people (citizens) and their organisations (public sphere), is dissected in a surgical way. A sketch of organon shows the factivity power of the wall newspaper which combines efficiently a double functionality, both operative and communicative.

[fr] Le but de cet article est de penser ensemble les notions de projet et de design pour montrer le pouvoir de communicabilité d'une sémiotique-objet qui s'exprime dans et hors le texte. Le concept de journal mural, forme de médiation du champ social par la création et d'interface des interactions entre les hommes (citoyens) et leurs organisations (publiques), est ici disséqué de manière chirurgicale. Une esquisse d'organon montre le pouvoir de factitivité du journal mural conjuguant efficacement une double fonctionnalité opératoire et communicative.
[en] The oath of reconciliation or truce, called " Urfehde " in German, was a promise of truce by the injured party who abjured revenge and declared renunciation of vengeance. Drawing its origins in the Germanic time and already attested in the Carolingian customary laws, the oath of truce takes an important rôle in the restoration of peace after serious offenses. The first part of this study is devoted to the State of research and the initial development of the institution of "Urfehde" in medieval Germany. In the second part the developments and mutations of the oath in the fifteenth and sixteenth centuries are described. Finally, the third part presents the results concerning the development and the decline of "Urfehde" in relation to the more general phenomenon of repressing self-revenge in the seventeenth and eighteenth centuries. Hence the oath of truce and reconciliation served more fundamental objectives than the mere prevention of revenge or the enforcement of a ban by oath. It became essentially a rite of reconciliation in an era of often severe arbitrary sentences, a rite finally taking the individual in its social relations seriously.

[fr] Le serment, dit Urfehde (lat. iuramentum pacis, cautio turatoria), est un acte de renonciation à la vengeance, qui a été répandu en Europe centrale jusqu'au xviiie siècle. Puisant son origine dans les droits coutumiers germaniques et déjà attesté à l'époque carolingienne, l'Urfehde prend une place importante dans la restitution de la paix après de graves infractions. Une première partie est consacrée à l'état des recherches et au développement initial de l'institution de l'Urfehde en Allemagne. Dans la deuxième partie sont traitées les évolutions du serment aux xve et xvie siècles à l'aide de quelques exemples. Enfin la troisième partie présente les résultats concernant le développement de l'Urfehde en lien avec le phénomène plus général de répression de l'auto-vengeance aux xviie et xviiie siècles. L'Urfehde a une signification plus fondamentale que la seule prévention de la vengeance ou le caractère obligatoire d'un bannissement par serment. C'est essentiellement un rite de réconciliation, bienvenu à une époque de peines arbitraires souvent sévères, un rite prenant enfin l'individu au sérieux.
[en] This case study aims at estimating in which circumstances a team's training constituted by a preservice teacher, a cooperating teacher and a university supervisor, and set up within the framework of an innovative mentoring program impacts the professional education of the actors being involved there. It leans on an original theoretical conception of teacher training borrowing postulates from a learning and collective action theory (Berducci, 2004; Wittgenstein, 1996). From data stemming from the recording of the interview concerning the lesson led by the preservice teacher and autoconfrontations led by following with each of the actors, the work rules learnt of followed by each of them were identified. The main presented results specifie particularly the circumstances in which training initiatives allow the preservice teacher to learn work rules. More exactly, the results of the study allow to show that this professional learning organizes itself around three successive steps: i) the ostensif teaching of the rules by the trainers, ii) the first follows-up by the preservice teacher of rules taught under "deliberate supervision" trainers and finally the association by the preservice teacher of a professional intention to the followed rule. Having discussed the possibilities of development of the work of the team's training, the level of generalization of the results of the study is envisaged in conclusion.

[fr] Cette étude de cas vise à apprécier dans quelles circonstances un collectif de formation constitué d'un enseignant novice, d'un conseiller pédagogique et d'un formateur universitaire et mis en place dans le cadre d'un dispositif de conseil innovant alimente la formation professionnelle des acteurs y étant impliqués. Elle s'appuie sur une conception théorique originale de la formation empruntant des postulats à une théorie de l'apprentissage et de l'action collective (Berducci, 2004 ; Wittgenstein, 1996). A partir de données issues de l'enregistrement de l'entretien de formation relatif à la leçon menée par l'enseignant novice et des entretiens d'autoconfrontation conduits en suivant avec chacun des acteurs de la triade, les règles de métier apprises et /ou suivies par ces derniers ont été identifiées. Les principaux résultats présentés précisent notamment les circonstances dans lesquelles les actions de formation permettent à l'enseignant novice d'apprendre des règles de métier. Plus précisément, les résultats de l'étude permettent de montrer que cet apprentissage professionnel s'ordonne autour de trois étapes successives : (i) l'enseignement ostensif des règles par les formateurs, (ii) les premiers suivis par l'enseignant novice des règles enseignées sous " tutelle intentionnelle " des formateurs et enfin l'association par l'enseignant novice d'une intention professionnelle à la règle suivie. Après avoir discuté les possibilités d'aménagement du travail du collectif de formation, le niveau de généralisation des résultats de l'étude est envisagé en conclusion.
[en] Focusing on anglophone anthropology, this article traces the emergence of tourism studies both as an academic field and as a cultural phenomenon. The text presents authors and key concepts that have structured the critical research of tourism since the 1970s: tourism development and its 'impacts'; gender, sexuality and the body; tourist arts; 'authenticity'; 'ethnicity, identity and heritage'. The authors, then, outline different current study topics and their specific anthropological approaches: place and imagery; people and their experiences; movement, things and the global. Noting the global dimension of tourism practices and the maturity of anthropological research on tourism, the authors propose to go further by considering tourism from a holistic point of view, as an inextricable aspect of social, cultural and economic life being formed at the global scale. They trace new perspectives on links between tourism and medicine, tourism and media, tourism and power, tourism and activism, and, tourism and kinship.

[fr] Centré sur l'anthropologie anglophone, cet article retrace l'émergence de l'étude du tourisme comme champ social et comme phénomène culturel particulier. Le texte présente ensuite les auteurs et les grandes notions qui ont structuré la recherche depuis les années 1970 : le développement du tourisme et ses impacts ; le genre, la sexualité et le corps ; l'art pour touristes, l'authenticité, l'ethnicité, l'identité et le patrimoine. Il expose les enquêtes actuelles en révélant l'importance de l'angle d'observation : les lieux et leurs images, les gens et leurs expériences, le mouvement, les choses, la mondialisation. Enfin, prenant acte de la mondialisation des pratiques touristiques comme de la maturité des recherches anthropologiques, les auteurs proposent d'aller plus loin en considérant désormais le tourisme d'un point de vue holiste, c'est-à-dire comme un élément inextricablement lié à la vie sociale, culturelle et économique. Ils tracent des pistes de recherche sur les liens entre tourisme et médecine, tourisme et médias, tourisme et pouvoir, tourisme et engagement, ou encore, tourisme et parenté.