BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] One of the main features of digital crime is its transnational character, which seems to pose a major challenge to the harmonization and coordination of police resources, which are by definition local. However, an empirical analysis of the international governance of cybercrime provides an alternative reading. This article uses a social network analysis (SNA) approach to model the polycentric structure of actors and initiatives that make up the web of international anti-cybercrime cooperation. Based on a dataset of 657 organisational actors affiliated to 51 initiatives, an affiliation network (or 2-mode network) methodology is applied in order to measure the network's cohesion while equally identifying public and private actors that play a central role in these arrangements or that fulfill a brokerage function between segmented geographical and functional subsets of nodes.

[fr] L'une des caractéristiques fondamentales de la délinquance numérique est sa nature transnationale, qui semble constituer un obstacle majeur à l'harmonisation et la coordination de ressources policières, par définition locales. L'étude empirique de la gouvernance internationale du cybercrime nous offre cependant une image bien différente de la situation. Cet article utilise la méthode de l'analyse des réseaux sociaux (ARS) afin de modéliser la structure polycentrique des acteurs et des initiatives qui incarnent la coopération anti-cybercriminalité. En se basant sur un corpus de 657 acteurs organisationnels participant à 51 initiatives, on applique la technique des réseaux d'affiliation (ou réseaux à deux dimensions) pour mesurer la cohésion du réseau global, identifier les acteurs publics et privés occupant un rôle central dans ce dispositif, ainsi que ceux jouant un rôle d'intermédiaire (ou de broker) entre des sous-groupes géographiques ou fonctionnels relativement segmentés.
[en] This article – based on a field study (2000-2003) of the ethnic-ecological Totonac Indian movement of east-central Mexico – aims to demonstrate how the Chiapas conflict reference and the appropriation of indigenous rights and sustainable development discourses are made use of by Indian organizations, the Church and political parties in order to reassess minorities and their relationship to the authorities. Political competition and socio-economic discrepancies, far from being somehow "gated communities", thus paradoxically help to redefine territorial belonging and protect the Totonacs' restricted autonomy against outer powers.

[fr] Le propos de cet article est de montrer, à partir d'une étude de terrain (2000-2003) concernant le mouvement ethnico-écologique des Indiens totonaques du Centre-Est du Mexique, comment la référence au conflit du Chiapas et l'appropriation des discours sur les droits indigènes et le développement durable sont mobilisées par les organisations indiennes, l'Église et les partis politiques pour redéfinir la relation entre les minorités et les pouvoirs publics. Loin de l'image de " communautés closes ", la concurrence politique et la différenciation socio-économique contribuent ainsi paradoxalement à réactualiser les définitions de l'appartenance à la communauté territoriale et à défendre une autonomie relative de la population totonaque face aux différents pouvoirs extérieurs.
[en] Mine gas, or "firedamp", is a residue of coal extraction, responsible for fatal accidents for miners. The emissions of this gas, which do not stop when mining activities cease, generate risks of explosion and significant atmospheric pollution. In the Nord-Pas-de-Calais coalfield, mine gas, an emblematic legacy of the coal mining past, is now seen as an energy resource and a vector for the renewal of the region. Unlike shale gas, the mobilization of this territorial resource does not raise local opposition and appears relatively consensual. By tracing the history of the capture and use of this gas from the 1980s to the present, this article deciphers the successive dynamics of qualification, valorization and appropriation of this singular energy source. The analysis highlights a resource development process essentially built around private interests and points out the current limits in the distribution of benefits and risks associated with the exploitation of mine gas.

[fr] Le gaz de mine, ou " grisou ", est un résidu de l'extraction du charbon, responsable d'accidents mortels pour les mineurs. Les émissions de ce gaz, qui ne s'arrêtent pas avec la cessation des activités minières, engendrent des risques d'explosion en surface et d'importantes pollutions atmosphériques. Au sein du bassin minier Nord-Pas-de-Calais, le gaz de mine, héritage emblématique du passé charbonnier, est désormais appréhendé comme une ressource énergétique et un vecteur de renouveau du territoire. Au contraire du gaz de schiste, la mobilisation de cette ressource territoriale ne soulève pas d'opposition locale et apparaît relativement consensuelle. En retraçant l'histoire de la captation et de l'utilisation de ce gaz des années 1980 à aujourd'hui, cet article décrypte les dynamiques de qualification, de valorisation et d'appropriation successives de cette source d'énergie singulière. L'analyse met en évidence un processus de mise en ressource essentiellement construit autour d'intérêts privés et pointe les limites actuelles dans la répartition des bénéfices et des risques associés à l'exploitation du gaz de mine.
[en] At the end of the 1930s, Louisa Paulin (1880-1944), a French and Occitan writer, met the work of one of her younger siblings in Occitan literature, Max Rouquette (1908-2005), whose talents as a prose writer and then as a poet she immediately admired. The latter, in his turn, expresses in the journal OC his admiration for the first published collection of his elder, Sorgas (1940). But very quickly this mutual recognition turns short: engaged the one and the other in fights for the Occitan language which did not borrow exactly the same intellectual weapons and, initially, linguistic, it followed a chain of misunderstandings of which several correspondences help to measure the origin and the developments. Intellectual confrontations, organizational rivalries and quests for legitimacy thus took precedence over literary issues proper, in the moment, but also over a longer period of time, until today.

[fr] À la fin des années 1930, Louisa Paulin (1880-1944), écrivaine d'expression française et occitane, rencontre l'œuvre de l'un de ses cadets en littérature d'oc, Max Rouquette (1908-2005), dont elle admire aussitôt les talents de prosateur puis de poète. Ce dernier, à son tour, exprime dans la revue OC son admiration pour le premier recueil publié de son aînée, Sorgas (1940). Mais très vite cette reconnaissance mutuelle tourne court : engagés l'un et l'autre dans des combats pour la langue occitane qui n'empruntaient pas exactement les mêmes armes intellectuelles et, d'abord, linguistiques, il s'ensuivit un enchaînement de malentendus dont plusieurs correspondances aident à mesurer l'origine et les développements. Affrontements intellectuels, rivalités organisationnelles et quêtes de légitimité prirent ainsi le pas sur les enjeux littéraires proprement dits, dans l'instant, mais aussi sur une plus longue durée, jusqu'à aujourd'hui.
[en] By showing how the combination of global transformations with local-based policies affected the real estate and housing market in the main Portuguese city, the text analyses Lisbon as a paradigmatic case of the growing disputes between new pseudo-liberal models of economic and urban development, and their contestations – both social as well as institutional. The article wonders to what extent the "end of austerity" today is able to respond to the new social movements that emerge in the conjugation of the new urban conditions with the pressures on the housing system. In the end, some possible trends to face the uncertainties of Lisbon's dizzying socio-political transition are underlined.

[fr] En montrant comment la combinaison des transformations globales et des politiques locales ont touché l'immobilier et le marché du logement dans la première ville du Portugal, le texte prend Lisbonne comme exemple paradigmatique des tensions croissantes entre les nouveaux modèles pseudo-libéraux du développement économique et urbain et leurs oppositions. Celles-ci sont sociales mais aussi du côté des institutions. L'article se demande ainsi jusqu'à quel point la politique de " fin de l'austérité " aujourd'hui est en mesure de répondre aux interrogations de ces nouveaux mouvements sociaux qui émergent du fait des nouvelles conditions de vie et des pressions sur le système du logement en milieu urbain. En dernier lieu, l'article souligne un certain nombre d'enjeux face aux incertitudes de la transition politique et sociale à Lisbonne, qui reste caractérisée par des hésitations.
[en] The idea of a lack of materiality in the field of born-digital artworks can be a major hurdle within a conservation approach. It often easily hides a specific form of materiality on which it is in fact possible for preservation professionals to act. Through the case study of several obsolete audiovisual and digital artworks, we will try to demonstrate how and why the deterioration processes of these artworks are tightly linked to a form of materiality that can be arguably as much dependent on time as it is for other types of artworks.

[fr] L'idée d'une absence de matérialité de l'œuvre numérique peut constituer un écueil pour la conservation. Elle occulte une forme de matérialité spécifique et sur laquelle il est possible d'agir pour les restaurateurs et les acteurs de la conservation. À travers l'étude de plusieurs cas d'œuvres audiovisuelles numériques aujourd'hui technologiquement obsolètes, nous tenterons de montrer de quelle manière les mécanismes d'altération de ces œuvres sont intimement liés à une forme de matérialité tout autant assujettie au passage du temps que celle des œuvres issues d'autres domaines de création.
[en] In French speaking Belgium, major relegation mechanisms are observed, leading to the orientation of pupils towards technical and vocational training, while this is largely not a deliberate choice. This situation is all the more problematic that it leads to a set of both social and academic segregations. In this paper, we present the results of a questionnaire survey on a sample of 180 pupils identified as attending a "relegation class". Results show that two thirds of pupils claim they deliberately chose their orientation. Implications of self-selection and rationalisation processes are discussed.

[fr] En Communauté française de Belgique, d'importants mécanismes de relégation sont observés, aboutissant à une orientation vers l'enseignement qualifiant (technique et professionnel) d'une grande proportion d'élèves n'ayant pas choisi cette voie. Cet état de fait est d'autant plus problématique qu'il conforte des ségrégations à la fois académiques et sociales entre filières. Dans cet article, les résultats d'une enquête par questionnaire menée auprès de 180 élèves issus de classes identifiées comme " voies de relégation " sont présentés. Les conclusions montrent que deux tiers des élèves affirment avoir choisi délibérément cette orientation. L'implication des processus d'auto-sélection et de rationalisation est discutée.
[en] This article examines the activity of three contemporary African-American artists, Sonya Clark, Titus Kaphar and Fabiola Jean-Louis, whose artworks rewrite American history and art history between canvas and text. Their narratives always entail a return, a repetition, a revision, especially through the ironic reappropriation of familiar images. The textile tradition, which is itself rich in (hi)stories, is now utilised to tear apart, cover over or travesty the national saga and its imagery. Clark's performances literally unravel the national history, while Kaphar wraps artworks from the American canon to give them a new density and Jean-Louis's paper sculptures give figures of Black women their rightful place in the Western visual tradition. Each of their gestures "retextualises" the known episodes of the familiar history of the United States and helps to expand the narrative of the national saga.

[fr] Cet article examine le travail de trois artistes africains-américains contemporains, Sonya Clark, Titus Kaphar et Fabiola Jean-Louis, dont les œuvres réécrivent l'histoire et l'histoire de l'art américaines entre toile et texte. Chez ces artistes, le récit opère toujours un retour, une redite, une révision qui se développe notamment dans la reprise ironique d'images familières. Ici la tradition textile, en elle-même riche d'histoire(s), est redéployée pour déchirer, couvrir, ou encore travestir le roman national et son imagerie. Alors que les performances de Clark procèdent à un détricotage littéral de l'histoire nationale, Kaphar enveloppe des œuvres du canon américain pour leur conférer une nouvelle épaisseur, tandis que Jean-Louis donne corps au papier pour replacer des figures de femmes noires dans la tradition visuelle occidentale. Chacun de leurs gestes " retextualise " les épisodes connus de l'histoire familière des États-Unis, et contribue à étoffer le récit du roman national.
[en] In 2017, the François Pinault Foundation in Venice presented the groundbreaking exhibition by the artist Damien Hirst entitled Treasures from the Wreck of the Unbelievable. This article presents an analysis of forgery as a contemporary artistic creation oriented towards the construction of a reality based on fiction and legend. The starting point is the exhibition and the authority it represents: can a fake exhibition presented in a prestigious European institution represent the reversal of the ethical parameters of art, the museum and the market?

[fr] En 2017 la Fondation François Pinault à Venise présente l'exposition inédite de l'artiste Damien Hirst, intitulée Treasures from the Wreck of the Unbelievable. L'étude qui suit présente l'analyse du faux comme création artistique contemporaine orientée vers la construction d'une réalité basée sur la fiction et la légende. La question de départ en est l'exposition et l'autorité qu'elle représente : une fake exhibition au sein d'une institution européenne prestigieuse représente-t-elle le renversement des paramètres éthiques de l'art, du musée et du marché de l'art ?
[en] The media have deeply integrated the social and personal lives of individuals, especially the younger generations. They provide a wide range of experiences upon which to base the permanent process of identity construction. This research brief suggests that media education is a fertile ground to explore media practices, "mediacultures" and the mastery of those tools involved in the construction of one's self and that of the other. Combining reflexive perspective and analysis, the author describes the stages of an action research project conducted on the topic of "the foreigner".

[fr] Les médias ont largement intégré la vie sociale et personnelle des individus, particulièrement des jeunes. Ils offrent un horizon élargi d'expériences dans la construction permanente de leur identité. Cette note de recherche suggère que l'éducation aux médias est un terrain propice dans l'exploration des pratiques médiatiques, des médiacultures et de la maîtrise des outils impliqués dans la définition de soi et de l'autre. De la réflexivité à la pratique, en passant par l'analyse, l'auteure relate les étapes d'une recherche-action menée sur le thème de l'étranger.
[en] The purpose of this article is to discuss the analysis of the neoliberal state that Loïc Wacquant develops in his book Punishing the Poor. To begin this discussion, at first, I will outline the main lines of argument of this book then I will consider it in the field of the anthropology of neoliberalism, particularly dynamic field of study today2. From this topography, I will make some remarks whose objective lies in a simple observation: if considering that neoliberal policies produce forms of inequality, exclusion and marginality, and here Punishing the Poor is particularly convincing, and if one considers that it is better to live in a world where we minimize these inequalities, it is necessary to identify their origin, their implementation and diffusion mode. I will seek to identify and question the answers Loïc Wacquant makes to these issues.

[fr] L'objectif de cet article est de discuter l'analyse de l'État néolibéral que développe Loïc Wacquant dans son ouvrage Punishing the Poor. Pour entreprendre cette discussion, dans un premier temps, j'exposerai les grandes lignes de l'argument de ce livre que je resituerai ensuite dans le champ de l'anthropologie du néolibéralisme, domaine d'étude particulièrement dynamique aujourd'hui. Partant de cette topographie, je formulerai quelques remarques dont l'objectif réside dans une observation toute simple : si l'on considère que les politiques néolibérales produisent des formes d'inégalités, d'exclusions et de marginalités, et sur ce point Punishing the Poor est particulièrement convaincant, et si l'on estime qu'il est préférable de vivre dans un monde où l'on minimise ces inégalités, il est nécessaire d'identifier leur origine, leur mode d'implémentation et de diffusion. Je chercherai à identifier et à interroger les réponses que Loïc Wacquant apporte à ces questions.
[en] This chapter includes glass and bone items found on the site. The glass elements are the main fragments of a corded cup and the bottom of a square decorated bottle. The other finds are an awl, made from an antler, to work on hides, a decorated bone handle and a game counter.

[fr] Dans ce chapitre ont été regroupés les quelques fragments de verrerie et de tabletterie récoltés au cours des fouilles.Pour la verrerie, les éléments principaux sont des fragments de coupes côtelées ainsi qu'un fond de bouteille carrée orné d'un canthare.Pour la tabletterie, il faut mentionner un poinçon en bois de cerf destiné au travail du cuir, un fragment de manche en os travaillé et un jeton à destination ludique.
[en] This essay looks at the relation between the philosophy of history and political philosophy in Hegel's article on the English Reform Bill. How is it that Hegel comes to write a commentary on the Bill? It would seem from the perspective of his political philosophy that there is little that the philosopher could or should add to the political debate. But from the standpoint of the philosophy of history the role of the philosopher is to document his rime in thought. So from this standpoint it is important that Hegel should comment on the Bill. Howard Williams explores the tension between the two perspectives in the composition of Hegel's article. The author concludes that despite Hegel's own strictures the philosophy of history can contribute to contemporary political debate, and Hegel himself exemplifies this.

[fr] Cet article examine la relation entre la philosophie de l'histoire et la philosophie politique dans l'essai de Hegel sur le Reform Bill anglais. Comment Hegel en arriva-t-il à écrire un commentaire du Bill ? Si l'on adopte la perspective de sa philosophie politique, il semble y avoir bien peu de chose que le philosophe pourrait ou devrait ajouter au débat politique. Mais du point de vue de la philosophie de l'histoire, le rôle du philosophe est de témoigner de son temps dans la pensée. C'est de ce point de vue que Hegel dut considérer qu'il était important de commenter le Bill. Howard Williams explore les tensions entre ces deux perspectives dans la composition de l'article de Hegel. L'auteur conclut que, malgré les restrictions posées par Hegel lui-même, la philosophie de l'histoire peut contribuer au débat politique contemporain, ce dont Hegel lui-même donne l'exemple.
[en] Sodium is a cation which have important physiological roles. It is mainly brought by sodium chloride (salt), naturally found in foods or added to foods in manufactory or preparation. A high intake is associated to an higher of blood pressure and cardio-vascular risk. Its decrease in the diet reduce the risk of hypertension and cardiovascular and cerebrovascular risk. The recommended dietary allowances are 5 to 6 grams a day. A controversial exist for the effects of low intakes. Others issues for health are quoted.

[fr] Le sodium est un cation dont les rôles physiologiques sont majeurs pour l'équilibre hydro-électrolytique. Il est essentiellement apporté par le chlorure de sodium (sel), naturellement présent dans les aliments ou ajouté à ceux-ci lors de leur fabrication ou de leur préparation. Des apports élevés en sel sont associés à une élévation de la pression artérielle et à une augmentation du risque cardiovasculaire. Sa réduction diminue le risque d'hypertension et d'accidents cardio et cérébro-vasculaires. Les apports conseillés sont établis à 5 ou 6 g/jour. Une controverse existe sur les effets d'apports bas. D'autres conséquences pour la santé sont évoquées.
[en] This article focuses on the World Congress of Political Science organised in Moscow in 1979 by the International Political Science Association (IPSA). By showing that this event is not political in essence, the article seeks to contribute to an analysis of the relationship between political science and political power in the 20th century. We start by examining the conditions of possibility of such an event, showing that the holding of the Congress, in the context of the Cold War, can be explained by the forms of politicisation and depoliticisation to which it was alternately subjected. We then analyse the congress itself and, more particularly, the mobilisation of certain Soviet scholars, who harnessed it to working towards institutionalising political science in the Union of Soviet Socialist Republics (USSR). Lastly, the article returns to the political and scientific effects of this event, and suggests that the congress helped develop the space of what could be expressed politically in the USSR, through the figure of the political scientist, which it valorises and inscribes within the world of the Soviet media. The article also insists on the fact that the event lastingly modified the practices of the IPSA and, consequently, the logics of internationalisation of the discipline.

[fr] Cet article étudie le Congrès mondial de science politique organisé à Moscou en 1979 par l'Association internationale de science politique (AISP). En démontrant que cette manifestation n'est pas politique par essence, il entend contribuer à une analyse des rapports entre science politique et pouvoir politique au xxe siècle. Il met d'abord au jour les conditions de possibilité d'un tel événement et montre que, dans le contexte de la guerre froide, la tenue du congrès s'explique par les formes de politisation et de dépolitisation dont il fait alternativement l'objet. L'article analyse ensuite le déroulement du congrès et plus particulièrement les mobilisations de certains savants soviétiques, qui le constituent en ressource pour œuvrer à l'institutionnalisation de la science politique en URSS. Enfin, l'article revient sur les effets politiques et scientifiques de l'événement et avance l'idée selon laquelle le congrès contribue à faire évoluer l'espace du politiquement dicible en URSS par la figure du politologue qu'il valorise et inscrit dans un univers médiatique soviétique. L'article insiste aussi sur le fait que l'événement modifie durablement les pratiques de l'AISP et, de ce fait, les logiques d'internationalisation de la discipline.