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[fr] En 1968 parait Adolf Hitlers Mein Kampf: gezeichnete Erinnerungen an eine große Zeit. Halbritter entend alors dénoncer l'un des plus importants tabous de l'après-guerre qui avait marqué – et continue de marquer – l'Allemagne. En choisissant la BD, genre considéré comme mineur, voire subversif comme support, il ajoute une dimension supplémentaire à la provocation. Son ouvrage, une chronologie du quotidien sous le Troisième Reich de l'avènement d'Hitler à la chute du régime (procédé par lequel il anticipe le principe du roman graphique), est construit sur une double perspective : l'insertion de citations de Mein Kampf au début des chapitres rappelle qu'il était tout à fait possible de non seulement prendre connaissance des théories délirantes du national-socialisme incarné par le Führer, mais aussi d'évaluer jusqu'à un certain point le danger de leur mise en œuvre, et un éclairage des discours privé et public des années soixante persistant à dédouaner les responsabilités des grands corps d'État, de l'industrie, de l'Église et, surtout, de l'immense masse des suiveurs. Plusieurs enquêtes menées auprès d'élèves allemands qui dévoilaient alors l'étendue de leur méconnaissance de ce pan de leur passé si récent et si dérangeant. C'est sur cet arrière-fond qu'Halbritter entreprend sans doute aussi une œuvre didactique salutaire expliquant mieux, comme le Spiegel l'écrit alors, que tous les discours ce qui est si volontiers passé sous silence par une génération des pères pratiquant activement l'interruption volontaire de la transmission de l'Histoire. Dans la perspective de 2016, année où Mein Kampf tombera dans le domaine public, il est sans doute utile de rappeler qu'il y a cinquante ans déjà, des auteurs ont invité, par des moyens inhabituels et quelque peu iconoclastes, à affronter enfin le passé.

[nl] In Adolf Hitlers Mein Kampf: Gezeichnete Erinnerungen een eine Grobe Zeit, is Halbritter van plan het taboe van de navolger die een impact heeft gehad, en nog steeds een impact hebben op Duitsland, aan de kaak te stellen. Door in 1968 voor een stripverhaal te kiezen, een genre dat wordt beschouwd als minderwaardig en zelfs subversief, als medium voor deze chronologie van het dagelijks leven onder het Derde Rijk van de toetreding van Hitler tot de val van het regime (een procedure waarbij hij anticipeert op de principe van de graphic novel), voegt hij een extra dimensie toe aan de provocatie. Tegen de achtergrond van enquêtes uitgevoerd bij Duitse studenten, die de omvang van hun onwetendheid over dit deel van hun recente en verontrustende geschiedenis onthullen, kan Halbritter's satire ook gelezen worden als een weldadige didactische onderneming, een scherpe tegenstelling tot de vrijwillige onderbreking van de transmissie van de geschiedenis beoefend door de vorige generatie. Met het oog op 2016, het jaar waarin Mein Kampf zal vervallen tot het publieke eigendom, kan het nuttig zijn om Halbritter en zijn ongewone en ietwat iconoclastische inzicht in herinnering te houden om het verleden te trotseren.
[fr] Los años del terror est un ouvrage récent (2016) conçu par Jesús Cossío, bédéiste péruvien dont le sujet de prédilection est le conflit interne survenu dans son pays entre 1980 et les années 2000. Il est l'auteur de deux albums, Rupay (2008) et Barbarie (2010), dans lequel il expose graphiquement une série d'épisodes de violences entre les Forces armées péruviennes (FF. AA), les forces subversives – Parti communiste péruvien – Sentier Lumineux (PCP-SL) et le Mouvement révolutionnaire Túpac Amaru (MRTA) – et/ou les forces paramilitaires, épisodes longuement examinés dans les différentes procédures d'investigation menées par la Commission de la Vérité et de la Réconciliation (CVR).

[nl] Los años del terror is een recent boek (2016) van Jesús Cossío, een Peruaans striptekenaar die het bij voorkeur heeft over het interne conflict in zijn land in de jaren tachtig en negentig. Hij is de auteur van twee albums, Rupay (2008) en Barbarie (2010), waarin hij op grafische wijze een reeks gewelddadige episodes aankaart tussen de FF. AA (Fuerzas Armadas / het Peruaanse leger), de rebellenbewegingen PCP–SL (Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso / Peruaanse Communistische Partij-Lichtend Pad) en MRTA (Movimiento Revolucionario Túpac Amaru / Revolutionaire Beweging Túpac Amaru), en / of paramilitaire organisaties. Die episodes werden uitvoerig onderzocht tijdens de werkzaamheden van de CVR (Comisión de la Verdad y Reconciliación / Waarheids- en Verzoeningscommissie).
[fr] Il y a cent ans, la Première Guerre mondiale prend fin en novembre 1918. Après quatre années de carnage, la paix revient en Europe. Du moins, c'est alors l'impression des vainqueurs et, aujourd'hui également, celle des commémorateurs qui fêtent son centenaire. La réalité historique s'avère plus complexe. Jusqu'en 1923 au moins, la violence perdure sous forme de révolutions et de contrerévolutions, de guerres et de guerres civiles. Les esprits restent également sous l'emprise de la violence tant dans les milieux de gauche que de droite.Le dossier " La perpétuation de la violence après 1918 " se propose de cerner les contours de cette Europe si fortement marquée par la Grande Guerre, en évoquant la culture de la violence instaurée par celle-ci et qui, finalement, dégénéra dans la déflagration totale de la Seconde Guerre mondiale.

[nl] Honderd jaar geleden, in november 1918, eindigde de Eerste Wereldoorlog. Na vier jaar bloedige oorlog keerde de vrede weer in Europa. Althans, zo leek het vanuit het gezichtspunt van de overwinnaars, en zo zal het ook lijken vanuit het gezichtspunt van een vredesgezinde eeuwherdenking honderd jaar later. De historische werkelijkheid was weerbarstiger. Op z'n minst tot 1923 bleef het geweld voortduren in de vorm van revoluties en contrarevoluties, burgeroorlogen en oorlogen. En ook de geesten bleven in de ban van het geweld, zowel te linker- als te rechterzijde. In het themanummer '1918 en het voortdurende geweld' reconstrueert Getuigen hoe Europa na 1918 in de greep bleef van het geweld en hoe de oorlog zijn stempel drukte op een geweldcultuur die zou exploderen in het totale geweld van de Tweede Wereldoorlog.
[fr] Si en janvier 2015 on commémore l'ouverture du camp d'Auschwitz, en avril suivant, les regards se porteront sur le centenaire non d'une libération mais du premier génocide du siècle qui a frappé l'ensemble de la communauté arménienne de Turquie en 1915. Témoigner consacrera son prochain dossier non aux faits, mais à la construction de sa mémoire et à son actualité internationale. Ce sera donc pour le n° 120 sortant en mars 2015. Mais avant cela nous avons voulu rencontrer Janine Altounian.

[nl] In januari 2015 herdenken we de opening van Auschwitz, terwijl de blikken in april gericht zullen zijn op een andere gebeurtenis: geen bevrijding, maar de eerste genocide van de eeuw die in 1915 de hele Armeense gemeenschap in Turkije trof. Ons volgende dossier zal niet zozeer gewijd zijn aan de feiten, als wel aan de constructie van de herinnering aan de genocide en de hernieuwde internationale aandacht. Nog voor de publicatie van het aprilnummer wilden we eerst Janine Altounian opzoeken.
[fr] Une Assomption de la Vierge, peinte vers 1611-1613 par Rubens pour le maître-autel de la cathédrale d'Anvers, fait désormais partie des collections du Kunsthistorisches Museum à Vienne. Le 22 avril 1611, Rubens présenta deux modelli. Celui conservé au Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg est largement reconnu par les historiens de l'art comme l'un des deux modelli. Le second n'a pas encore été identifié de manière concluante. L'Assomption de la Vierge de Rubens, faisant partie de la collection royale à Londres, réalisée vers 1613 ou plus tard, suscite de vifs débats. C'est pourquoi le panneau, récemment découvert à Anvers et inédit, est particulièrement intéressant. Des analyses dendrochronologiques menées par l'IRPA ont révélé que le panneau en bois, composé de trois planches de chêne, provenait d'un arbre abattu vers 1590. Notre modello se distingue de la version de Londres, notamment par la position de la paume droite de la Vierge tournée vers le haut, ainsi que par la présence de deux anges se tenant par le bras à droite dans un nuage. Le cas de l'Assomption de la Vierge de Rubens de 1611 a attiré l'attention de plusieurs historiens de l'art, dont beaucoup rejettent le panneau de Londres, daté ultérieurement. La comparaison du modello de l'Ermitage avec notre tableau offre des analogies intéressantes, notamment dans la représentation des jeunes femmes à gauche. Les ressemblances dans les visages des anges portant la Vierge, et en particulier, celui à la chevelure blonde, sont frappantes.

[nl] Een Tenhemelopneming van Maria, geschilderd door Rubens rond 1611-1613 voor het hoofdaltaar van de kathedraal van Antwerpen, maakt nu deel uit van de collecties van het Kunsthistorisches Museum in Wenen. Op 22 april 1611 diende Rubens twee modelli in. Het modello, bewaard in het Hermitage Museum in Sint-Petersburg, wordt breed aanvaard als een van beide ontwerpstudies. Het tweede modello is nog niet overtuigend geïdentificeerd. De Tenhemelopneming van Maria door Rubens uit de Koninklijke Collectie in Londen, geschilderd rond 1613 of later, is het onderwerp van een heftig debat. Daarom is het ongepubliceerde paneel dat enkele jaren geleden werd ontdekt in Antwerpen bijzonder interessant. Dendrochronologisch onderzoek uitgevoerd door het KIK heeft aangetoond dat het paneel, bestaande uit drie eikenhouten planken, afkomstig is van een boom die rond 1590 is geveld. Ons modello verschilt van de Londense versie onder andere door de opwaarts gerichte rechterpalm van de Maagd en door twee engelen die elkaars arm vasthouden en rechts verschijnen in een wolk. Het vraagstuk van Rubens' Tenhemelopneming van Maria uit 1611 trok de aandacht van verschillende kunsthistorici. Velen wijzen het Londense paneel af, omdat het duidelijk van latere datum is. De vergelijking van het modello in de Hermitage met ons schilderij biedt interessante analogieën, zoals de voorstelling van de jonge vrouwen links. De gelijkenissen in de gezichten van de engelen die de Maagd dragen, en vooral die met hun gelige haar, zijn opvallend.
[fr] L'objectif de ce colloque est de révéler l'impact du rôle de l'animateur d'art dans le développement des arts. Nous espérons que ces journées d'études nous permettront de préciser la première description de cet acteur, formulée ainsi : " L'animateur d'art participe activement à la défense des arts et à la stimulation de la création artistique d'une époque. Il mobilise ses nombreux réseaux afin de diffuser des idéologies et des esthétiques Il est une figure clé qui se positionne comme intermédiaire entre les différents mondes de l'art ainsi qu'entre les divers agents du milieu culturel. Son travail consiste à construire des ponts entre les artistes et son propre milieu social afin de faciliter la réception des oeuvres et promouvoir une esthétique particulière ".

[nl] Dit colloquium heeft tot doel de rol van de "animateur d'art" voor de ontwikkeling van de kunsten te onderzoeken. Wij hopen dat deze wetenschappelijke bijeenkomst ons zal toelaten om volgende eerste definitie van deze figuur te verfijnen: "De animateur d'art neemt actief deel aan de verdediging van de kunsten en het stimuleren van de artistieke creatie van een periode. Hij mobiliseert zijn talrijke netwerken om ideologieën en esthetiek te verspreiden. Het is een sleutelfiguur die fungeert als bemiddelaar tussen de verschillende kunsttakken evenals tussen de diverse agenten van het cultureelbedrijf. Zijn werk bestaat eruit bruggen te bouwen tussen de kunstenaars en zijn eigen sociaal milieu om de verspreiding van de kunstwerken te vergemakkelijken en een bepaalde esthetiek te promoten".
[fr] CINEMA. 2018 est une année noire pour la démocratie polonaise et l'historiographie. En février, le sénat a voté une proposition de loi permettant de condamner à trois ans de prison les citoyens qui affirment que le pays est coresponsable de la Shoah1. Le virage à droite pris par la Pologne du président Andrzej Duda suscite des inquiétudes à l'Ouest depuis belle lurette, mais cette proposition a été accueillie avec une énorme stupeur dans les milieux politiques. La Pologne a toujours entretenu une relation ambiguë vis-à-vis de la Seconde Guerre mondiale. D'une part, le plus célèbre des camps de concentration et d'extermination, Auschwitz, se trouve sur le territoire polonais, ce qui provoque colère et amertume. D'autre part, les premiers rapports qui ont révélé l'existence de ce type d'endroit sont venus de la résistance polonaise. Une ambiguïté qu'il convient toutefois d'accepter et de comprendre pour guérir ce traumatisme international. Le Miroir aux alouettes, réalisé en 1965 par Jan Kadar et Elmar Klos, fut un des premiers films à se pencher sur le passé national sans détourner le regard. Il a même permis d'accroître l'intérêt pour les films traitant de la Shoah.

[nl] FILM. 2018 is een zwart jaar voor de Poolse democratie en geschiedschrijving. In februari stemde de senaat een wetsvoorstel dat het mogelijk maakt om burgers die stellen dat het land medeschuldig is aan de Holocaust drie jaar in de gevangenis te stoppen. De ruk naar rechts in het Polen van president Andrzej Duda baart het Westen al langer zorgen, maar dit voorstel werd met opperste verbijstering ontvangen in politieke kringen. Polen heeft altijd al een ambigue relatie gehad met de Tweede Wereldoorlog. Enerzijds is er de woede en de verbittering omwille van het feit dat Auschwitz, het bekendste concentratie- en uitroeiingscentrum, zich op Pools grondgebied bevindt. Anderzijds kwamen de eerste rapporten over het bestaan van dit soort oorden van het Poolse verzet. Het aanvaarden en kunnen plaatsen van deze ambiguïteit helpt echter in de heling van dit internationale trauma. Een van de eerste films die het nationale verleden recht in de ogen keek en zelfs zorgde voor een verhoogde interesse in Holocaustfilms was de Tsjechoslowaakse prent The Shop on the High Street uit 1965 van Jan Kadar en Elmar Klos.
[fr] La mise en place du projet " Housing First " dans plusieurs pays tels que la France et le Canada, a mis en évidence que permettre aux sans-abris d'obtenir un logement afin de les réinsérer dans la société pouvait parfois avoir un coût moindre pour l'État que le coût de les laisser dans la rue. Malgré une volonté politique belge et européenne de prévenir et de mettre fin au sans-abrisme, aucune étude n'a été réalisée sur son coût social en Belgique francophone, ne permettant donc pas d'évaluer les politiques mises en place et les changements éventuellement nécessaires. L'objectif de l'étude synthétisée ici est d'évaluer le coût social du sans-abrisme en Région de Bruxelles-Capitale, en tenant compte à la fois des coûts directs, mais aussi des coûts indirects, et de les comparer ensuite aux coûts associé à la sortie du sans-abrisme.

[nl] De implementatie van het "Housing First"-project in verschillende landen, zoals Frankrijk en Canada, heeft duidelijk gemaakt dat het de overheid soms minder kost om dak- en thuislozen te herhuisvesten met het oog op hun herintegratie in de maatschappij, dan om ze op straat te laten leven. Hoewel de politieke bereidheid er op Belgisch en Europees niveau is om dak- en thuisloosheid tegen te gaan en te voorkomen, werden er in Franstalig België nog geen studies uitgevoerd naar de sociale kosten daarvan. Het is bijgevolg niet mogelijk om het huidige beleid en de eventueel noodzakelijke veranderingen te evalueren. Het doel van de studie die in dit artikel samengevat wordt, is om de sociale kosten van dak- en thuisloosheid in het Brussels Hoofdstedelijk Gewest te ramen, rekening houdend met zowel de directe als de indirecte kosten, en om ze vervolgens te vergelijken met de kosten voor de herhuisvesting van dak- en thuislozen.
[fr] L'étude de la répression des résistances aux forces de l'ordre sur le territoire de Bruxelles pendant la période 1945 à 1975 infirme l'hypothèse d'un phénomène qui s'expliquerait par la tendance des jeunes à la révolte. Au contraire, l'analyse des dossiers judiciaires suggère que ces résistances sont le résultat de l'immixtion de la police dans des conflits privés. Des hommes ayant la trentaine, le plus souvent issus des classes défavorisées, occupent des espaces publics et semi-publics (rue et cafés) des communes urbanisées de Bruxelles pendant leur temps de loisir. Leur implication dans des interactions violentes avec leurs camarades ou leur épouse – affirmation de l'identité masculine ou déchargement des forces – dérange les représentants de l'autorité qui – véhiculant des normes de conduite bourgeoises – interviennent pour rétablir l'ordre. Des acteurs aux modes de conduite différents se heurtent sur la scène publique en essayant d'imposer leur façon d'être. L'activité policière participe à la criminalisation des formes populaires de vie sociale et de loisir.

[nl] De studie van de repressie van het verzet tegen de ordediensten op het Brussels grondgebied in de periode van 1945 tot 1975 ontkracht de hypothese dat dit fenomeen toe te schrijven zou zijn aan revolterende jongeren. Integendeel, de analyse van de gerechtsdossiers wijst erop dat de weerspannigheid voortvloeit uit de bemoeienissen van de politie met conflicten in de privésfeer. Mannelijke dertigers die meestal uit achtergestelde bevolkingsklassen komen, palmen in hun vrije tijd de openbare en semiopenbare ruimten (straat en cafés) van de Brusselse verstedelijkte gemeenten in. Hun gewelddadige interacties met hun kameraden of echtgenotes – een manier om hun mannelijkheid te bevestigen of een uitlaatklep voor hun frustraties – storen de vertegenwoordigers van de openbare macht die de normen van de gegoede burgerij verdedigen en ingrijpen om de orde te herstellen. Actoren met verschillende gedragingen komen met elkaar in aanvaring in de openbare ruimte en trachten hun manier van zijn op te leggen. Het optreden van de politie werkt de criminalisering van de volkse vormen van sociaal leven en ontspanning mede in de hand.
[fr] On utilise souvent la transformation de similarité pour étudier la précision métrique des premières cartes. Il arrive que des erreurs accidentelles majeures se produisent sur certains points, entraînant des conséquences déterminantes pour l'indice de précision moyen de la carte. C'est pourquoi nous proposons d'éliminer ici ces erreurs majeures jusqu'à l'accomplissement de la transformation de similarité. Nous avons finalement calculé les inexactitudes locales des points clusters. Ainsi nous obtenons une expression plus réaliste et optimale de la déformation de la carte, comme illustré dans plusieurs cartes anciennes du Comté des Flandres. Ainsi, pour la carte de Pourbus (1571), nous arrivons à un résultat bien plus précis (340 m) en comparaison de la carte de Flandre de Mercator (1540) et de celle d'Ortelius (1570), pour lesquelles la précision est respectivement de 815 m et 1020 m.

[nl] De metrische nauwkeurigheid van oude kaarten wordt dikwijls bepaald door toepassing van een wiskundige gelijkvormigheidstransformatie. Jammer genoeg is hierbij de invloed van 'toevallige grove fouten' soms dominerend, waardoor het totaalbeeld van de historische precisiemeting merkelijk wordt scheefgetrokken. Aan de hand van de statistische Procrustes-methode is het makkelijk de uitzonderlijk grote toevallige fouten uit te schakelen en een realistischer beeld te geven van de karteernauwkeurigheid. Dit wordt geïllustreerd aan de hand van enkele bekende oude Zuidnederlandse relatief grootschalige karteringen van het Graafschap Vlaanderen uit de 16de eeuw zoals de kaarten van : Mercator (1540), van Ortelius (1570) en die van Pourbus-Claeissens (1571-1601), die een karteernauwkeurigheid etaleren van respectievelijk 815 m, 1.020 m en 340 m.
[fr] Depuis toujours, le bourreau fascine autant qu'il effraie. Les auteurs de crimes de masse sont des individus qui exécutent, facilitent ou ordonnent l'anéantissement d'un groupe spécifique.Le numéro 100 de Témoigner, paru en septembre 2008, s'est jadis intéressé aux bourreaux nazis. Ce dossier propose une approche historique et criminologique des autres génocides du XXe siècle.

[nl] De dader of beul heeft altijd gefascineerd en angst aangejaagd. De daders van massamisdaden zijn diegenen die de vernietiging van een specifieke groep uitvoeren, vergemakkelijken of bevelen.Nummer 100 van Getuigen, dat in september 2008 verscheen, boog zich over nazi-beulen. Dit dossier biedt de lezer een historische en criminologische benadering van andere genocides van de 20e eeuw.
[fr] Au cours de la deuxième moitié du 19e siècle, la Senne est devenue l'exutoire privilégié des eaux usées de Bruxelles. Alors qu'au début de ce siècle, les excréments étaient récupérés et vendus aux campagnes comme engrais, l'adoption progressive du tout-à-l'égout eut pour effet direct d'accroitre la pollution de la rivière. Cette recherche se penche sur cette transition. Elle questionne les raisons de l'abandon du recyclage des excréments et les conditions particulières dans lesquels la Senne devint le nouveau réceptacle d'une partie des excrétas bruxellois. En étudiant les discussions et les projets auxquels la prise en charge des matières fécales donna lieu, cette étude vise à mieux comprendre les transformations qui se sont opérées au cours du 19e siècle dans le rapport qu'entretenaient Bruxelles et son environnement. Elle explore les grands travaux d'assainissement de Bruxelles en privilégiant l'un de leurs pans méconnus : le projet d'épandage des eaux usées. Cet article met ainsi en évidence le rôle des infrastructures techniques projetées ou construites dans l'accomplissement des projets urbains et la manière dont l'impact de Bruxelles sur son milieu s'est durablement modifié.

[nl] In de loop van de tweede helft van de 19e eeuw werd de Zenne de afvoerweg bij uitstek van het Brusselse afvalwater. Hoewel de excrementen in het begin van die eeuw gerecycled en als meststoffen verkocht werden aan het platteland, had de geleidelijke overschakeling op de praktijk om alles in de riolen te lozen, als rechtstreeks gevolg dat de rivier almaar vervuilder geraakte. Het artikel gaat over die overschakeling en onderzoekt waarom de excrementen niet meer gerecycled werden, alsook de bijzondere omstandigheden waarin de Zenne de nieuwe afvoerweg van een deel van de uitwerpselen van de Brusselse inwoners werd. De studie analyseert de besprekingen en plannen over de behandeling van de fecale stoffen en strekt ertoe meer inzicht te verschaffen in de veranderingen die zich in de loop van de 19e eeuw voltrokken in de relaties tussen Brussel en zijn omgeving. De studie neemt de grote saneringswerken in Brussel onder de loep met bijzondere aandacht voor een onbekend aspect: het project voor de bevloeiing met afvalwater. Het artikel focust aldus op de rol van de geplande of aangelegde technische infrastructuren bij de uitvoering van de stadsprojecten en op de manier waarop de impact van Brussel op zijn leefomgeving ingrijpend werd gewijzigd.