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[en] Under the Aegis of Minerva and the Unchanging Science. Lazarus Zetzner, a Bookseller in Strasbourg and the Publisher of the Chymical WeddingLazarus Zetzner was an important bookseller at the beginning of the 17th century in the Germanic world. He published history books, law books and philosophy books by ancient authors (Marcus Aurelius, Caesar, Stace, Thucydides, Martial, Cicero) as well as contemporary humanists (Pietro Bembo, Erasmus, Turnebus). But he was also very active in the fields of paracelsianism and alchemy, whether it was in Latin or in vernacular. Moreover, he was, along with his heirs, the printer of Johann Valentin Andreae, the main instigator of the Rosicrucian case and in particular of Christian Rosencreutz' Chymical Wedding, which was published anonymously in 1616 on Conrad Scher's printing press in Strasbourg. The analysis of the publishing sector of Strasbourg, of Zetzner's book production and some remarks about material bibliology will enable us to place the Chymical Wedding in its context of production and distribution.

[fr] Lazare Zetzner est un bibliopole important au début du xviie siècle dans le monde germanique. Il publie des ouvrages d'histoire, des livres de droit, de philosophie, d'auteurs antiques (Marc-Aurèle, César, Stace, Thucydide, Martial, Cicéron) aussi bien que d'humanistes contemporains (Pietro Bembo, Érasme, Turnèbe). Mais il est aussi très actif dans les domaines du paracelsisme et de l'alchimie, que ce soit en latin ou en vernaculaire. Il est d'ailleurs, avec ses héritiers, l'imprimeur de Johann Valentin Andreae, le principal instigateur de l'affaire des Rose-Croix, et notamment des Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz, parues anonymement en 1616 sur les presses de Conrad Scher à Strasbourg. L'analyse du milieu éditorial strasbourgeois, de la production livresque de Zetzner et quelques remarques de bibliologie matérielle permettront de resituer les Noces Chymiques dans leur contexte de production et de diffusion.
[en] Since the beginning of the reign of Mohamed VI, the Mediterranean coast of ­Morocco has undergone a remarkable transformation thanks to the success of tourist industry. The Azur Plan illustrates the emphasis put on tourism development on the Northern shore of Morocco. This article describes the rise of tourism industry since the Spanish Protectorate era to the settlement of the Azur Plan in the first decade of the twenty-first century.

[fr] La côte méditerranéenne du Maroc a connu depuis l'accession au trône de Mohamed VI une transformation spectaculaire grâce au pari de l'industrie touristique. Le Plan Azur est la preuve la plus évidente de l'effort accompli pour développer le tourisme au nord du Maroc. Nous nous proposons ici d'étudier le développement du secteur touristique depuis l'époque du Protectorat espagnol jusqu'à l'implantation du Plan Azur au début du XXIe siècle.
[en] As the first woman to be elected to Congress in 1916, Jeannette Rankin was faced with two challenges: as the only woman in an environment associated with men's voices and male representation and also as a suffragist and a Progressive activist in a legislative body. This essay focuses on her strategies in order to make her voice heard and to normalize her presence, placing these withinthe long history of women's engagement with politics in the United States.

[fr] Première Américaine à avoir été élue au Congrès en 1916, Jeannette Rankin fut confrontée à deux difficultés, en tant que seule femme dans un milieu associé à la voix masculine et la représentation par les hommes, mais aussi en tant que militante issue des mouvements suffragistes et progressistes dans une instance démocratique. Cet article s'intéresse aux stratégies qu'elle déploya afin de faire entendre sa voix et normaliser sa présence en les replaçant dans l'histoire longue de la prise de parole politique par les femmes aux États-Unis.
[en] People generally assume that start-ups are characterised by flat reporting lines and a sense of freedom. Their founders and employees seem to view such organisations as alternatives to the more integrated model represented by large companies, where the desire for clear hierarchical lines and control leaves little room for autonomy, initiative and work satisfaction. Yet start-ups also experience a great deal of tension. The present contribution seeks to analyse to what extent the model they embody satisfies the aspirations of workers (volunteers or employees) in a way that furthers their sense of commitment despite pay and working conditions that are frequently sub-optimal.

[fr] Les start-ups sont souvent associées à des organisations déhiérarchisées, libertaires et libératrices. Le modèle de la start-up semble en effet se présenter, pour les fondateurs comme pour leurs employés, comme un modèle organisationnel alternatif aux grandes entreprises intégrées, où la hiérarchie et le contrôle laisseraient trop peu de place à l'autonomie, la prise d'initiative et l'épanouissement personnel au travail. Ces entreprises sont pourtant traversées par de nombreuses tensions, mais cet article vise à comprendre dans quelles mesures le modèle des start-ups parvient à répondre aux aspirations des travailleurs, gratuits ou salariés, et ainsi à produire leur engagement au travail, malgré des conditions d'emploi et de rémunération parfois insatisfaisantes.
[en] By realising "generic images" or "composite portraits" (images obtained by superimposing several pictures of the same individual or of different individuals belonging to the same family or group) Francis Galton was trying to capture the image of an abstract entity: a type, a statistical average, the "essence" of an individual or the "typical" character of a group. He was trying to eliminate subjectivity from what is usually considered characteristically subjective: the formation of mental images, of abstract concepts. After a few months he had to admit that the idea that certain physical traits could be related to a "type" was wrong (the composite of an "average criminal" is very much the same as the composite of an "average poor person") and he realized that the law of errors based on an arithmetic average, though useful for statisticians trying to describe the phenomena of life and society, could lead in many cases to "absurdities when the phenomena show significant deviations from normality". Galton didn't develop this intuition further but, as was often the case for him, he paved the way for going beyond his own theories.

[fr] À travers la réalisation d'" images génériques " ou " photos composées " (des images obtenues en superposant plusieurs photos du même individu, ou bien d'individus appartenant à un même " genre ") Francis Galton essayait de saisir l'image de quelque chose d'abstrait : le genre, la moyenne statistique, l'"essence" d'un individu ou le caractère typique d'un groupe. Il espérait éliminer la subjectivité de ce qui est le plus typiquement subjectif : la formation des images mentales, des concepts abstraits. Après quelques mois, il abandonna l'idée que certains traits du visage puissent être mis en relation avec un " type " (le composé d'un " criminel moyen " était identique au composé d'un " pauvre moyen ") et il se rendit compte que la loi des erreurs, fondée sur la moyenne arithmétique, tout en étant très utile aux statisticiens pour la description des phénomènes de la vie et de la société, peut dans beaucoup de cas " conduire à des absurdités quand les phénomènes présentent de fortes déviations par rapport à la norme ". Galton n'a pas développé cette intuition, mais comme cela lui arrivait assez souvent, il a su montrer la voie pour dépasser ses propres théories.
[en] Understanding and characterizing large-scale climate variability is fundamental to understanding its impacts, local vulnerability and thus proposing appropriate solutions. It is in this context that this article aims to analyze the different adaptation strategies developed by farmers in the sylvopastoral area of the department of Linguère district of Barkédji, Sagatta Djoloff and Yang-Yang located in the department of Linguère, in the face of climate variability. This department has been subject to high rainfall instability for several decades, according to data from the Linguère station over the period 1951-2017. The analysis of variability from the PETTIT rupture test reveals three distinct periods: a very rainy period from 1951 to 1969, another dry period from 1970 to the 2000s, and a period marked by a marked improvement in rainfall in the late 2000s.This situation of rainfall variability has severely affected agriculture, which is one of the main activities of the populations as well as their livelihoods. As a result, the farmers in the department have implemented several adaptation strategies. These include those relating to farming methods (choice of cultivated species and varieties) and to diversification of rural activities. These different strategies were apprehended from field surveys conducted near the agricultural population of the department of Linguère.

[fr] La compréhension et la caractérisation de la variabilité climatique à grande échelle s'avèrent fondamentales pour appréhender ses impacts, la vulnérabilité locale et partant proposer des solutions appropriées. C'est dans ce contexte que se situe cet article, qui vise à analyser les différentes stratégies d'adaptation développées par les cultivateurs des arrondissement de Barkédji, Sagatta Djoloff et Yang-Yang, situés dans le département de Linguère, face à la variabilité climatique. Ce département est soumis, depuis quelques décennies à une forte instabilité pluviométrique, d'après les données de la station de Linguère sur la période 1951-2017. L'analyse de la variabilité à partir du test de rupture de PETTIT fait ressortir trois périodes distinctes : une période très pluvieuse de 1951 à 1969, une autre, sèche, qui va de 1970 aux années 2000, et une période marquée par une nette amélioration de la pluviométrie à la fin des années 2000.Cette situation de variabilité pluviométrique a sévèrement affecté l'agriculture, qui constitue l'une des principales activités des populations, ainsi que leurs moyens de subsistance. C'est ainsi que les paysans ont mis en place plusieurs stratégies d'adaptation. Parmi ces dernières, nous pouvons retenir celles relatives aux méthodes culturales (choix des espèces et variétés cultivées) et à la diversification des activités rurales. Ces différentes stratégies ont été appréhendées à partir d'enquêtes de terrain menées auprès de la population agricole.
[en] This paper is a qualitative analysis of the misunderstandings resulting from Coach's difficulties when processing his interlocutors' use of exophoric and endophoric deixis (and anadeixis), in order to show how this character both stands out and, paradoxically, fits in. This tension between standing out and fitting in shows (1) that elucidating deixis is not as effortless as could be thought and (2) that these misunderstandings prove to be a key feature of the humor generated by the sitcom, which is meant to welcome everyone—just as they are all welcome in the Boston bar called Cheers.

[fr] Cet article est une analyse qualitative des malentendus provenant des difficultés de Coach à interpréter les expressions déictiques (et anadéictiques) employées par ses interlocuteurs, afin de montrer comment ce personnage se démarque tout en étant paradoxalement à sa place dans le groupe. Cette tension entre différence et similarité montre que 1° élucider ce à quoi la deixis fait référence n'est pas aussi aisé que l'on pourrait le croire et 2° que ces malentendus s'avèrent être un élément clé de l'humour de cette sitcom, destinée à accueillir chacun et chacune tel qu'il est dans le bar bostonien Cheers.
[en] In French schools, welcoming of children from elsewhere is a proven reality and some teachers seek to encourage openness to these students who, like all children, eat, play and go to school. Our team is interested in how the issues related to meeting the other, which are a central part of the school's official programme, are staged and presented through digital educational devices for pre- and primary school students. What values and imaginations of the relationship with the other are staged in these devices ? How are they understood, perceived and used in the classroom? Do these digital devices make it possible to develop otherness and living together through the incarnation of oneself and the other in the encounter ? How is this incarnation practiced? Three digital devices for dialogue and understanding with the other are analysed here with the aim of highlighting the educational ethos offered by these media, i.e. "moral and imaginary representations" (Pignier, Drouillat, 2008 :50) of the otherness they transmit in a pedagogical context. Educational ethos refer to a certain conception of otherness related to the discourses constructed by the designers but also linked to the potentialities of the medium (what the medium allows users to see or do) as well as to the imaginaries conveyed by this notion of otherness. The next step is to question how these devices are perceived, understood and used by the target audience.

[fr] Dans les écoles françaises, l'accueil d'enfants venus d'ailleurs est une réalité avérée et certains enseignants cherchent à favoriser l'ouverture à ces élèves qui, comme tous les enfants, mangent, jouent et vont à l'école. Notre équipe1 s'intéresse à la manière dont les questions liées à la rencontre de l'autre, présentes au cœur du programme officiel de l'école, sont mises en scène et présentées au travers de dispositifs numériques à vocation pédagogique destinés à des élèves de maternelle et de primaire. Quels valeurs et imaginaires de la relation à l'autre sont mis en scène dans ces dispositifs ? Comment sont-ils compris, perçus et utilisés en classe ? Ces dispositifs numériques permettent-ils de développer l'altérité et le vivre ensemble à travers l'incarnation de soi et de l'autre dans la rencontre ? Comment s'exerce cette incarnation ? Trois dispositifs numériques visant le dialogue avec l'autre et sa compréhension sont ici analysés avec pour objectif de mettre en évidence les ethos éducatifs proposés par ces supports, c'est-à-dire " les représentations morales et imaginaires " (Pignier, Drouillat, 2008 :50) de l'altérité qu'ils transmettent en contexte pédagogique. Les ethos éducatifs renvoient à une certaine conception de l'altérité liée aux discours construits par les concepteurs mais aussi reliée aux potentialités du support (ce que le support permet de faire voir ou de faire faire aux usagers) ainsi qu'aux imaginaires véhiculés par cette notion d'altérité. Il s'agit ensuite d'interroger la manière dont ces dispositifs sont perçus, compris et utilisés par le public ciblé.
[en] In the 17th century western Prussia, the main manufactures of stove tiles were at Gdansk, Elblag, Malbork and Torun. The abundance of archaeological material allows to reconstruct the frame and decoration of the stoves. Two types were then in use: two-bodied, quadrangular stoves with truncated angles; and quadrilateral stoves carrying a cylinder. In the beginning, stove decoration was influenced by Vredemann de Vries and Tempesta engravings; the second half of the 17th century was inspired by Oriental carpets designs; later, Dutch earthenware designs became predominant and lasted throughout most of the 18th century, even though inspiration shifted from Nilson to Merian. By 1740, the manufactures of Gdansk and Elblag were so predominant that stoves were named either "Gdansk" or "Elblag". The Gdansk type was two-bodied with a niche, Elblag was three-bodied underlined by cornices. These stoves regained interest at the turn of the 19th and 20th centuries and were reproduced by manufactures at Nieborow, Kadyny and Malbork.

[fr] Au XVIIe siècle, les principaux centres de fabrication de la céramique de poêle dans le royaume de Prusse se situaient à Gdansk, Elblag, Malbork et Torun. L'abondance du matériel archéologique permet de restituer la structure et l'ornementation des poêles. Deux types étaient alors utilisés : le poêle formé de deux corps quadrangulaires aux angles tronqués et celui formé d'un quadrilatère surmonté d'un cylindre. Au début, la décoration des poêles était soumise à l'influence des gravures de Vredemann de Vries et de Tèmpesta ; dans la seconde moitié du XVIIe siècle, ce sera celle des tapis orientaux ; plus tard dominera le modèle des carreaux de faience hollandaise. Ce dernier durera une bonne partie du XVIIIe siècle, même s'il y eut des changements dans les inspirations (Nilson, Merian). Vers 1740, les manufactures de Gdansk et d'Elblag prédominent à tel point qu'on qualifie tous les autres poêles "de Gdansk" ou "d'Elblag". Le poêle typique de Gdansk se composait de deux corps avec une niche, celui d'Elblag de trois corps accentués par des corniches. À la charnière des XIXe-XXe siècles, ces poêles connurent un regain d'intérêt et furent reproduits dans les manufactures de Nieborow, Kadyny, Malbork.
[en] Going to the coffeehouse is one of the most common and shared practices of leisure in Cairo among men. Coffeehouses are everywhere in the agglomeration: from the city-center to the periphery, from popular to upper-class areas. Though practices are quite the same, there are different types of coffeehouses between the ahwa baladî (popular street-coffeehouse), the coffee-shop and the café. Choosing one of them depends on spatial strategies related to neighborhoods and their reputations, and also on gender and class dynamics. Leaning on a two years long ethnographic fieldwork, this article shows how coffeehouses while being often criticized as places of idleness embody social distinction in Cairo.

[fr] Aller au café est l'une des pratiques masculines de loisir les plus partagées au Caire. Les cafés sont présents dans l'ensemble de l'agglomération, du centre à la périphérie, des quartiers populaires aux nouveaux quartiers chics construits à l'extérieurs de la ville. Si les pratiques sont semblables, les types d'établissements diffèrent, entre le ahwa baladî (café populaire de rue), le coffee-shop et le café. Le choix d'un type de café relève à la fois de stratégies spatiales en lien avec les quartiers et leur réputation, mais aussi de dynamiques de genre et de classe. S'appuyant sur un terrain ethnographique de deux ans, cet article montre comment les cafés, souvent décriés comme lieux d'oisiveté, incarnent la distinction sociale au Caire.
[en] This ethnographic research investigates the structural and administrative conditions of domestic water control and supply in the Dheisha refugee camp, compared to the surrounding Bethlehem district (West Bank). It analyzes the vertical and horizontal social relations occurring daily among the refugee community in satisfying their need for domestic water. I will show the social changes that the new Palestinian National Authority's organization of domestic water supply has engendered and how the present situation is locally perceived by refugees and citizens of the West Bank. Water emerged as medium of the local and regional political relations in the negotiation of different forms of identification and differentiation in the Palestinian society of the West Bank, which is not at all homogeneous but rich in visions of " others " that are in conflict, collaborate or simply co-exist.

[fr] Cette enquête ethnographique interroge les conditions structurelles et administratives du contrôle et de l'approvisionnement en eau dans le camp de réfugiés de Deisha, en le comparant avec le District de Bethléem (Cisjordanie). La recherche analyse les relations sociales verticales et horizontales qui se tissent quotidiennement au sein de la communauté des réfugiés pour satisfaire leur besoin en eau. J'illustre les changements sociaux engendrés par l'organisation de l'Autorité palestinienne et la manière dont la situation actuelle est localement perçue par les réfugiés et les citoyens de la Cisjordanie. L'eau apparaît comme un médiateur des relations politiques locales et régionales dans la négociation de modalités différentes d'identification et de différenciation de la société palestinienne en Cisjordanie ; cette dernière n'est pas homogène mais elle confronte une multitude de visions des " autres " qui sont en conflit, collaborent ou simplement coexistent.
[en] The Society of Jesus has always viewed printing as a fundamental tool for its very existence. Ignatius of Loyola himself, shortly before his death, founded a printing press in the Roman College of the Society (1556). However, the primary purpose of this establishment was to produce bibliographical material useful above all for the regulation of the various Jesuit provinces. Therefore, the publication of most of the Jesuit literary production resulted from the long and fruitful collaboration between the Societas and the local printing houses in the territories where the religious settled. This article investigates some aspects of the production and distribution of Jesuit books in the sixteenth century through the analysis of several documents on the publishing history of the Adnotationes et meditationes in Evangelia (Antwerp, 1593-95) by Jerónimo Nadal, preserved in the Roman Archives of the Society of Jesus.

[fr] La Société de Jésus a toujours considéré l'imprimerie comme un outil fondamental pour son existence même. Ignace de Loyola lui-même, peu avant sa mort, a fondé une imprimerie dans le Collège romain de la Société (1556). Cependant, le but premier de cet établissement était de produire du matériel bibliographique utile surtout pour la réglementation des différentes provinces jésuites. La publication de la majeure partie de la production littéraire jésuite est donc le fruit d'une longue et fructueuse collaboration entre la Société et les imprimeries locales des territoires où elle s'est installée. Cet article étudie certains aspects de la production et de la distribution des livres jésuites au XVIe siècle à travers l'analyse de plusieurs documents relatifs à l'histoire de l'édition des Adnotationes et meditationes in Evangelia (Anvers, 1593-95) de Jerónimo Nadal, conservés dans les Archives romaines de la Compagnie de Jésus.
[en] Focusing on the portrait scene (within the closet scene, act 3 scene 4, where Hamlet shows Gertrude the portrait of her former husband and that of the new one), this essay analyses the journey of actor-author Kenneth Branagh through five productions of Hamlet in which he played the eponymous character (RADA 1980 ; Renaissance 1988 ; BBC Radio 1992 ; RSC 1993 ; Castle Rock Films 1996). The sequences will be studied as crossroads of contradictory influences, between violent and sexualised interpretations (Olivier, Zeffirelli) and restrained and threatening acting (Kozintsev), between the consideration of a mentor's experience (Derek Jacobi) and the fascination with a Hollywood actor (James Cagney). We will show that Branagh's interpretation, which is both personal and collective, evolves from 1980 to 1996, taking into account both the different media and the multiple sources of influence of the actor-author.

[fr] Focalisé sur la séquence des portraits (scène du boudoir, acte III scène iv, où Hamlet montre à Gertrude le portrait de son ancien mari et celui du nouveau), cet article analyse le parcours de l'acteur-auteur Kenneth Branagh à travers cinq productions d'Hamlet où il a joué le personnage éponyme (RADA 1980 ; Renaissance 1988 ; BBC Radio 1992 ; RSC 1993 ; Castle Rock Films 1996). Les séquences seront étudiées comme des carrefours d'influences contradictoires, entre interprétation violente et sexualisée (Olivier, Zeffirelli) et jeu retenu et menaçant (Kozintsev), entre prise en compte de l'expérience d'un mentor (Derek Jacobi) et fascination pour un acteur hollywoodien (James Cagney). Nous montrerons que l'interprétation de Branagh, à la fois personnelle et collective, évolue de 1980 à 1996, dans une prise en compte à la fois du médium et des multiples sources d'influence de l'acteur-auteur.