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[es] ¿Una circulación "patrocinada"? La diplomacia pública estadounidense y la igualdad de oportunidades: el caso del programa IVLPEste articulo analiza la circulación y la adquisición de ideas y prácticas que se refiere a la situación de las minorías en el área euroatlántica, a través de un estudio etnográfico de un dispositivo de diplomacia pública de los Estados Unidos (el programa IVLP). Basado en una estadía de tres semanas en los Estados Unidos, este programa apunta a familiarizar a los participantes con la experiencia estadounidense sobre la problemática de las minorías, para transmitir "lecciones de vida", e incluso en el mejor de los casos, trabajar en la construcción de "comunidades epistémicas". El análisis de las condiciones concretas de la estancia, luego de las "economías relacionales", muy activas en los Estados Unidos como en Francia, entorno a las "redes de embajada", esboza los contornos de un espacio de circulación heterogénea de saberes y de prácticas, cuyo impacto el artículo cuestiona para concluir, alrededor de la figura del emprendedor social.

[fr] L'article interroge les modalités de circulation et d'acquisition d'idées et de pratiques relatives au fait minoritaire dans l'espace euro-atlantique, à travers l'étude ethnographique d'un dispositif de diplomatie publique étatsunienne (programme IVLP). Reposant sur un séjour de trois semaines aux États-Unis, ce programme vise à familiariser les participants avec l'expérience américaine du fait minoritaire, transmettre des " leçons de vie ", voire œuvrer à la construction de " communautés épistémiques ". L'examen des conditions concrètes du séjour, puis des économies relationnelles, très prégnantes aussi bien aux États-Unis qu'en France, autour des " réseaux d'ambassade ", esquisse les contours d'un espace hétéroclite de circulation de savoirs et de pratiques, dont l'article interroge pour conclure l'impact en retour sur les logiques locales de l'engagement minoritaire, autour de la figure de l'entrepreneuriat social.
[es] La investigación urbanística en MarruecosA partir de numerosos datos bibliográficos hemos elaborado una base de datos de las publicaciones sociológicas marroquíes (libros, artículos, tesis, contribuciones en trabajos colectivos) publicadas después de la independencia. La evolución reciente de esta producción es analizada esencialmente en función de tres variables: los centros y grupos de investigación, la lengua en las que están publicadas y los principales temas. La importancia del proceso de urbanización y de la contribución unidimensional estatal en el ámbito urbanístico a partir de la segunda mitad de la década de los 70 es paralela con el aumento numérico de la producción intelectual marroquí sobre temas urbanos.

[fr] À partir de plusieurs ressources bibliographiques, nous avons élaboré une base de données relative à la production sociologique marocaine (livres, articles, thèses, contributions dans des ouvrages collectifs). L'évolution récente de cette production, après l'Indépendance du Maroc, est analysée essentiellement en fonction de trois variables : les centres et groupes de recherches, la langue de publication et les thématiques dominantes. L'importance du processus de l'urbanisation et de l'intervention multidimensionnelle de l'État dans le champ urbain depuis la seconde moitié des années 1970 vont de pair avec l'augmentation numérique de la production intellectuelle sur la ville marocaine.
[es] Este artículo establece un diálogo entre la obra de Jack Goody, la de Harold Innis y Clarisse Herrenschmidt. En primer lugar, los conceptos de modos de comunicación y de tecnologías del intelecto, elaborados por Goody, se confrontan, con los desarrollos dedicados a los medios, por parte de Innis. En ambos autores se analizan las categorías de saber y poder a través del énfasis colocado, por Goody, en la cultura letrada, y, por Innis, en los monopolios. Las consecuencias que se extraen con respecto a la producción de lo social y a los procesos cognitivos muestran tanto convergencias como diferencias. En segundo lugar, la contribución de Goody se tamiza a través de los trabajos más recientes de Herrenschmidt, quien, al pluralizar la escritura (se trata de escrituras) y al historiarla, plantea la cuestión del código, que está en el corazón de la escritura por computadora. Este diálogo a tres bandas permite mostrar de manera original las relaciones existentes entre medios y sociedad; diálogo que se realiza a través de la figura mediadora de Goody.

[fr] Cet article établit un dialogue entre l'œuvre de Jack Goody et celles de Harold Innis et Clarisse Herrenschmidt. Les concepts de modes de communication et de technologies de l'intellect élaborés par Goody sont d'abord confrontés aux développements consacrés aux media par Innis. Les catégories de savoir et de pouvoir sont analysées chez les deux auteurs à travers l'accent mis sur la culture lettrée par Goody et sur les monopoles du savoir par Innis. Les conséquences qui en sont tirées relativement à la production du social et aux processus cognitifs montrent tant des convergences que des différences, qui sont passées en revue. L'apport de Goody est ensuite passé au crible des travaux plus récents de Herrenschmidt qui, en pluralisant l'écriture (il est question des écritures) et en l'historicisant, fait émerger la question du code qui est au cœur de l'écriture informatique. Ce dialogue à trois par le biais de la figure médiatrice de Goody permet d'éclairer de manière originale les rapports entre media et société.
[es] El artículo analiza los debates y conflictos vinculados a la formulación de proyectos de infraestructuras que han afectado el territorio del Espacio Catalán Transfronterizo – constituido por los territorios históricamente catalanes situados alrededor de la frontera entre España y Francia – y que han implicado actores de los dos lados de la frontera ya sea como impulsores de proyectos, gestores del territorio o agentes con opinión formada.

[fr] L'article analyse les débats et les conflits relatifs aux projets d'infrastructures dans l'espace catalan transfrontalier – constitué de territoires historiquement catalans, sis de part et d'autre de la frontière franco-espagnole et ayant impliqué des acteurs des deux côtés de la frontière, qu'ils soient initiateurs de projets, gestionnaires de territoire ou groupes d'opinion.
[es] Este articulo analiza las reacciones de la industria hotelera a la introducción en sitios internet de avisos de consumidores. ¿Que ocurre cuando irrumpe un actor económico que propone maneras nuevas de evaluar la calidad de los bienes y servicios? ¿Cohabitación pacifica o, al contrario, lucha de los principios de definición de la calidad y de lo que constituye una información pertinente? Nuestra pregunta central se refiere a la plasticidad de los regímenes de coordinación mercantil confrontados a un choque exógeno, en este caso una innovación socio-técnica que permite nuevos modos de circulación de la información y de cristalización de un saber sobre el mercado. El caso del turismo aporta elementos para comprender los efectos de la introducción de instrumentos algorítmicos de evaluación sobre la cadena de actores implicados en la coordinación de la oferta y de la demanda, y en la estructuración del mercado gracias a la calificación de los bienes que se intercambian.

[fr] Cet article analyse des réactions de l'industrie hôtelière à l'introduction d'un site de commentaires en ligne. Qu'advient-il lorsque, sur un marché déjà très équipé, un nouvel acteur fait irruption dans la chaîne de définition de la qualité et de valorisation des produits ; qu'il propose au consommateur des principes d'évaluation se revendiquant comme neufs et une nouvelle économie informationnelle ? Comment réagissent les acteurs en présence ? Cohabitation pacifique ou, au contraire, lutte des principes de définition de la qualité et de l'information pertinente, autrement dit, " guerre des étoiles " ? La question revient à s'interroger sur la plasticité des régimes de coordination marchands lorsqu'ils sont confrontés à un choc exogène, en l'espèce, une innovation socio-technique autorisant de nouveaux modes de circulation de l'information et de cristallisation d'une connaissance sur le marché. Le cas de l'industrie du tourisme est propre à fournir quelques éléments d'élucidation des effets de l'introduction d'outils algorithmiques d'évaluation des biens sur la chaîne d'acteurs impliqués dans la coordination de l'offre et de la demande et dans la structuration du marché par la qualification des biens qui s'y échangent.
[es] Jefe de una expedición exploradora al Chaco boliviano en 1887, el francés Arthur Thouar atribuyó su fracaso a la falta de agua, a la mala voluntad de los colonos criollos, a los errores geográficos de sus predecesores y, sobre todo, a los indígenas tobas del Pilcomayo y a los padres franciscanos. Alteró y modificó sus informes en consecuencia, tanto para justificarse como para presentarse como el glorioso sucesor de Jules Crévaux. Su principal herramienta en este sentido fue la manipulación y la invención de la historia de Yalla, una joven toba.

[fr] Chef d'une expédition d'exploration au Chaco bolivien en 1887, le Français Arthur Thouar a attribué son échec au manque d'eau, à la mauvaise volonté des colons créoles, aux erreurs géographiques de ses prédécesseurs et, surtout, aux Indiens Toba du Pilcomayo et aux Pères Franciscains. Il a altéré et modifié ses rapports en conséquence, pour se justifier et se présenter comme le glorieux successeur de Jules Crévaux. Son principal outil dans cette tâche a été la manipulation et l'invention de l'histoire de Yalla, une jeune Toba.
[es] Minas de Riotinto, 4 de febrero de 1888: el ejército dispara sobre más de 10.000 personas que se manifiestan para reclamar el cese de las calcinaciones de piritas al aire libre. El balance de la masacre es de casi 200 muertos. Este acontecimiento, inaudito en Europa, es el origen de una investigación sobre diez años de luchas que sostuvieron los municipios y sobre las estrategias y responsabilidades de los distintos poderes implicados (compañía minera, políticos y expertos) ante una catástrofe ambiental.

[fr] Minas de Riotinto, 4 février 1888 : des milliers de mineurs et d'habitants des villages alentour manifestent contre les calcinations de pyrites à l'air libre pratiquées par la Rio Tinto Company, dont les fumées toxiques affectent gravement la santé publique, l'agriculture, l'environnement. Placée au milieu d'une foule pacifique, l'armée tire sans sommation, faisant près de 200 morts, bilan travesti par les autorités, sans équivalent dans l'Europe du temps. À partir de centaines de documents d'archives inédits, cet ouvrage inscrit le drame de " el año de los tiros " dans une décennie de luttes locales tout en décryptant les stratégies et responsabilités des différents pouvoirs, compagnie minière, politiques, experts. Le conflit et le massacre conduisent à une réflexion sur le fonctionnement même du régime de la Restauration et, au-delà de l'Espagne, sur les comportements des populations et de l'ensemble des acteurs devant une catastrophe environnementale.
[es] En las escenas literarias y artísticas emergentes los escritores, artistas, aficionados, pero también las instituciones e industrias culturales se vuelcan a las redes socio-digitales, con la curiosidad por experimentar prácticas narrativas que renueven las formas de mediación con las audiencias. Tal es el caso del cómic digital Été, coproducido por el canal público Arte y la empresa de community management Bigger Than Fiction, y publicado originalmente en Instagram durante los meses de julio y agosto de 2017 y 2018 a razón de uno o dos episodios por día.A partir de un enfoque socio-semiótico, que se centra en los procesos de negociación entre los dispositivos técnicos, los productores-diseñadores culturales y los receptores, este artículo propone cuestionar las formas de hibridación entre la lógica de creación y narración de los cómics y la lógica de producción, circulación y recepción propias de la plataforma Instagram. El análisis de la enunciación editorial de las páginas- pantalla de Été se articula con una investigación empírica que, en primer lugar, permite esclarecer las limitaciones de producción y representación que rigen el proceso creativo (dos entrevistas realizadas a conceptores de Été) y, en segundo lugar, releva ciertas cuestiones de apropiación entre los suscriptores-lectores, mediante el análisis de contenido de los comentarios colocados frente a las viñetas del cómic. Finalmente, la investigación se completa con una encuesta (noventa respuestas).

[fr] Scènes littéraires et artistiques émergentes, les réseaux socionumériques sont investis par des écrivains, artistes, amateurs mais aussi par des institutions et industries culturelles, curieuses d'expérimenter des pratiques narratives renouvelant les formes de médiation avec les publics. Tel est le cas de la bande dessinée numérique Été, co-produite par la chaîne publique Arte et la société de community management Bigger Than Fiction, et originellement parue sur Instagram durant les mois de juillet et août 2017 et 2018 à raison d'un ou deux épisodes par jour.Empruntant une démarche sociosémiotique s'intéressant aux processus de négociation engagés entre dispositifs techniques, producteurs-concepteurs culturels et récepteurs, cet article se propose de questionner les formes d'hybridation entre des logiques de création et de narration issues de la bande dessinée et des stratégies de production, de circulation et de réception propres à la plateforme Instagram. L'analyse de l'énonciation éditoriale des pages-écrans d'Été est articulée à une enquête empirique permettant d'éclairer, dans un premier temps, les contraintes de production et de représentation présidant au processus de création (deux entretiens menés avec des concepteurs d'Été), et, dans un second temps, de soulever certains enjeux d'appropriation chez les abonné·e·s-lecteur·rice·s par l'analyse des contenus des commentaires placés en vis-à-vis des illustrations, complétée par une enquête par questionnaire (quatre-vingt-dix réponses).
[es] Con esta mirada cruzada sobre la muerte de dos reinas altamente simbólicas, hemos querido destacar las distintas formas de recuperación histórica que se llevaron a cabo para construir la grandeza nacional. En su testamento, la reina Isabel, al detallar con precisión sus últimas voluntades y las orientaciones del gobierno futuro, sigue construyendo la sacralización de la monarquía. Por su exaltación ascético-moral, cuando se " apareja a bien morir ", la reina impulsa una " teologización " del poder a la vez que personifica la quintaesencia simbólica de un imperium convertido en un magno panteón real.Cuando la reina Doña Juana falleció en la soledad de Tordesillas, el padre Francisco Borja acababa de dar una patética batalla para salvar el alma de la anciana soberana, cuya incoercible aversión por las prácticas religiosas venía preocupando a los suyos desde hacía medio siglo; ahora bien, con su propia salvación se jugaba la reputación de la Monarquía católica entonces cabeza de la Contrarreforma.

[fr] Par ce regard croisé sur la mort de deux reines hautement symboliques, nous voudrions montrer des formes diverses de récupération historique pour la construction de la grandeur nationale. Isabelle, en fixant de façon pointilleuse, dans son testament, ses dernières volontés et les grandes lignes du gouvernement à venir, continue d'œuvrer à une sacralisation de la monarchie. Du dépouillement chrétien à la " théologisation " du pouvoir, elle incarne la quintessence symbolique d'un imperium, qui devient partout son panthéon.Lorsque la reine Jeanne s'éteignit dans la solitude de Tordesillas, le père François Borgia venait de livrer une bataille pathétique pour sauver l'âme de la vieille souveraine, dont l'irréductible aversion pour toute pratique religieuse inquiétait ses proches depuis un demi-siècle ; or, son salut personnel était en jeu mais aussi la réputation de la Monarchie catholique érigée en chef de file de la Contre-réforme.
[es] El antiguo reino de Murcia ocupa el centro de la España árida. La irrigación, cuyas estructuras se desarrollan a partir de la expansión del siglo xvi, es la base esencial de las actividades agrarias. Este artículo estudia, más que las modalidades físicas del reparto de los recursos hídricos, el marco jurídico, político y social del reparto del agua y su evolución. Fuera de los valles de los principales ríos, la propiedad del agua está, por lo general, separada de la de la tierra, aunque aparezcan fórmulas mixtas. Ahora bien, en el transcurso de la época moderna se constata una concentración de los derechos hidráulicos aún más acusada que la de los bienes raíces. Las autoridades políticas locales ven cómo se limita su poder de decisión frente a las asociaciones de regantes y a los lobbies de los " dueños " del agua. La atomización de la gestión de los recursos frena el paso a la gran hidráulica necesaria para la prosecución de los progresos agrícolas.

[fr] L'ancien royaume de Murcie occupe le centre de l'Espagne aride. Les activités agraires y reposent essentiellement sur l'irrigation, dont les infrastructures se développent depuis la reprise du xvie siècle. Plutôt que les modalités physiques selon lesquelles s'opère la répartition des ressources hydriques, ce texte examine le cadre juridique, politique et social du partage de l'eau ainsi que son évolution. Hors des vallées des principales rivières la propriété de l'eau est en général séparée de celle de la terre, bien qu'il existe des formules intermédiaires. Or, au cours de l'époque moderne on constate une concentration des droits hydrauliques encore plus marquée que celle de la propriété foncière. Les autorités politiques locales voient restreindre leur pouvoir de décision face aux associations d'irrigants et aux lobbies des " maîtres " de l'eau. L'atomisation de la gestion des ressources freine le passage à la grande hydraulique qu'exige la poursuite des progrès agricoles.
[es] Este artículo se centra en el conflicto político provocado por el establecimiento del estanco de vino, un monopolio sobre el vino destinado a controlar el consumo de vino indígena en la Nueva España en la segunda mitad del siglo xvi. Tras el fracaso del trasplante de la vid en el virreinato, las redes mercantiles importan y ponen en circulación dicha bebida, que tiene una dimensión cultural e identitaria capital para los españoles. Convertido en un producto esencial en el comercio transatlántico y en una problemática económica mayor, el vino se bebe en grandes cantidades en las comunidades indígenas, lo que cree una crisis política entre, por una parte, los virreyes, que originan la prohibición, y, por otra parte, la Audiencia de México, apoyada por los mercaderes. Este conflicto pone de manifiesto dos proyectos coloniales distintos para la Nueva España: al proyecto de evangelización y constitución de una república cristiana de Indios se opone el ideal cívico de establecer una colonia virtuosa y próspera para sus habitantes españoles. Este debate sobre el vino muestra las líneas de fractura dentro de la autoridad española en todos los niveles de poder

[fr] Cet article s'intéresse au conflit politique né de la mise en place de l'estanco de vino, monopole sur le vin visant à contrôler la consommation indigène de vin en Nouvelle-Espagne dans la seconde moitié du xvie siècle. Suite à l'échec de la transplantation de la vigne dans la vice-royauté, les réseaux marchands importent et font circuler cette boisson à la dimension culturelle et identitaire capitale pour les Espagnols. Devenu un bien essentiel du commerce transatlantique et un enjeu économique majeur, le vin se boit en quantité dans les communautés indigènes, ce qui crée une crise politique entre vice-rois, à l'origine de l'interdiction, et l'Audience de Mexico, soutenue par les milieux marchands. Ce conflit met en lumière deux projets coloniaux distincts pour la Nouvelle-Espagne : au projet d'évangélisation et de constitution d'une république indienne chrétienne s'oppose un idéal civique d'établissement d'une colonie vertueuse et prospère pour ses habitants espagnols. Ce débat autour de la boisson hispanique témoigne de lignes de fracture au sein de l'autorité espagnole, à toutes les échelles de pouvoir
[es] En Temporada de huracanes (2017), de Fernanda Melchor, el asesinato de la Bruja revela una serie de relaciones violentas entre los habitantes de La Matosa. El objetivo de este trabajo es analizar una de las formas en que responde el lenguaje literario ante las condiciones neoliberales, bajo la forma del capitalismo gore, entre otras, que predominan en la actualidad. De forma particular, el polisíndeton, como recurso estético y como forma vehemente de enunciar el mundo, representa aspectos de los recientes cambios sociales que han convertido a México en un campo de guerra y que apuntan a la presencia normalizada de la muerte en el país. En ese sentido, el texto puede entenderse a partir de la poética y la ética que propone el concepto "necroescrituras", propuesto por Cristina Rivera Garza en su ensayo Los muertos indóciles (2013). Se trata de dilucidar una de las líneas escriturales que emergen de condiciones de extrema mortandad.

[fr] Dans Temporada de huracanes (2017) de Fernanda Melchor, l'assassinat de la " Sorcière " révèle une série de rapports violents entre les habitants de La Matosa. L'objectif de notre travail sur ce roman consiste à analyser les ressorts que possède le langage littéraire pour répondre aux conditions néolibérales, notamment le capitalisme gore, qui de nos jours prédominent. Ainsi, la polysyndète, en tant que ressource esthétique et moyen véhément d'énoncer le monde, cherche à représenter un aspect des récents changements sociaux qui ont fait du Mexique un terrain de guerre. Ce dernier point indique la présence normalisée de la mort dans ce pays. En ce sens, le texte littéraire peut être compris à partir de la poétique et de l'éthique présentes dans le concept de " nécro-écritures " proposé par Cristina Rivera Garza dans son essai Los muertos indóciles (2013). Il s'agira, donc, dans cette étude, de définir l'une des lignes scripturaires qui émergent de certaines conditions de mortalité extrême.