BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In France, V-level vocational secondary school students and apprentices who quit their training programmes and fail to achieve their diplomas make up 60% of all dropouts from the educational system. This longitudinal research study of 611 participants showed that the origins of these two phenomena reveal strikingly different dynamics within and between these two training systems. While the future of the secondary school students appeared correlated with the relationship to knowledge which they developed along their previous academic path, the apprentices' breach of contract and failure to achieve their diploma could not be so easily explained by any specific relationship to knowledge or sense of academic experience.

[fr] En France, les abandons de formation et l'échec au diplôme des apprentis et lycéens professionnels de niveau V représente 60 % des sorties du système éducatif. Une recherche longitudinale, auprès de 611 sujets, montre que la genèse de ces deux phénomènes relève de dynamiques très différentes au sein et entre les deux systèmes de formation. Alors que le devenir des lycéens apparait corrélé à un rapport au savoir construit au cours du parcours scolaire antérieur, la rupture de contrat et l'échec à l'examen des apprentis peuvent difficilement être expliqués à partir d'un rapport à l'apprendre et d'un sens de l'expérience scolaire spécifiques.
[en] In 2008, a law restoring the ban on begging came into force in Geneva, making it the first canton in French-speaking Switzerland to have adopted a law on the subject and launching a contemporary debate on the issue. This law was seen by some as a necessary measure to regulate a encreasing inflow (or perceived as such) of people identified as Roma. Others describe the law as a "punishment for misery". Ten years later, the law has not eliminated begging, but it has precarized the situation of beggars. How can we understand the choice of this measure to manage cohabitation in the public space and what are its effects for the people concerned? Based on the results of a survey conducted in Geneva between 2013 and 2015, this article shows that if this law has not made begging disappear, it is because it reduces this practice to a problem of public order rather than offering alternatives for social participation to the people concerned. Indeed, in political debates, this practice is presented as a problem of public order, which calls for a functional regulation of space. But for those who resort to it, it is a paradoxical way of taking one's place in society from the margins.

[fr] En 2008, une loi restaurant l'interdiction de mendier est entrée en vigueur à Genève, faisant de ce canton le premier en Suisse francophone à avoir adopté une loi en la matière et lançant un débat contemporain sur cette question. Cette loi est alors considérée par les uns comme une mesure nécessaire pour réguler un afflux croissant (ou perçu comme tel) de personnes identifiées comme Roms. D'autres qualifient cette loi de " punition de la misère ". Dix ans plus tard, la loi n'a pas fait disparaître la mendicité, mais elle a eu un effet de précarisation des personnes qui mendient. Comment comprendre le choix de cette mesure de gestion de la cohabitation dans l'espace public et quels sont ses effets pour les personnes concernées ? À partir des résultats d'une enquête menée à Genève entre 2013 et 2015, cet article montre que si cette loi n'a pas fait disparaître la mendicité, c'est parce qu'elle réduit cette pratique à problème d'ordre public plutôt que d'offrir des alternatives de participation sociale aux personnes concernées. En effet, dans les débats politiques, cette pratique est présentée comme un problème d'ordre public, qui appelle une régulation fonctionnelle de l'espace. Mais pour les personnes qui y recourent, elle constitue une manière paradoxale de prendre sa place dans la société, à partir de la marge.
[en] We are presenting here a study about the intimate chronicle written by the poet Claude Esteban, upon the anguish and silence due to the sufferings of the wounded body. Prose stories alternate with brief poems in which the passion for writing reasserts itself.

[fr] Étude d'une chronique intime écrite par le poète Claude Esteban sur les angoisses et les silences dûs à la douleur du corps blessé. Les récits en prose alternent avec de brefs poèmes où la passion de l'écriture reprend ses droits.
[en] The renovation of the harness room provided an opportunity to restore and preserve a set of harnesses dating from the second half of the 18th century, which are housed at the musée national de la Voiture, Château de Compiègne. These harnesses are now presented as genuine works of art within a saddlery setting. This choice of exposition necessitated careful consideration of how to display these complex and fragile objects in a manner that was both unobtrusive and effective. The restoration has undoubtedly restored these works to their former splendor, and their renewed beauty commands the admiration of visitors, who must be provided with the keys to fully understand them. Several paintings, graphic works, and a model of a late 17th-century carriage depicting these objects as they would be mounted on horses offer visitors a comprehensive understanding and appreciation of these harnesses.

[fr] La rénovation de la salle dite des harnais fut l'opportunité de restaurer et de sauver un ensemble de harnais de la seconde moitié du XVIIIe siècle, conservés au musée national de la Voiture, afin de les présenter comme de véritables objets d'art au sein d'une sellerie. Les contraintes liées à ce choix d'exposition ont permis une réflexion sur le soclage de ces objets complexes et fragiles, à la fois discret et efficace. La restauration a redonné à ces œuvres leur éclat, et leur beauté retrouvée force l'admiration des visiteurs auxquels il faut donner des clés de lecture. Plusieurs œuvres peintes et graphiques ainsi qu'une maquette d'un carrosse à flèche de la fin du XVIIe siècle mettant ces œuvres en situation sur le dos des chevaux, offrent aux visiteurs les moyens de les comprendre et de les apprécier.
[en] Mahdism is one of the means offered by Islamic tradition to legitimize a ruler. It is of special relevance when the aim is to renovate society and to eliminate old politico-religious elites and create new ones. Mahdism might be seen as the continuation of the model khalifat Allâh, i. e., the ruler as delegate or representative of God on earth, a model that was preserved by the Shiites but which the Sunnites eventually discarded in favour of the model khalifat rasûl Allâh. Yet, the model has resurfaced in the Sunni community in differents periods and in different forms. The Almohad period (12th century) was one of them. This paper shows how Almohad Mahdism was shaped as a response to the political and religious establishment that the Almohads encountered when they conquered al-Andalus.

[fr] Le mahdisme est l'une des voies offerte par la tradition musulmane pour légitimer un chef politique, particulièrement lorsque le but est de rénover la société et d'éliminer les vieilles élites politico-religieuses.Le mahdisme peut être appréhendé comme la perpétuation du modèle du khalîfat Allâh c'est-à-dire du chef légitimé en tant que représentant de Dieu sur Terre, modèle conservé par les chiites ; les sunnites favorisant le modèle khalifat rasûl Allâh. Malgré tout, à différentes époques et sous différentes formes, ce modèle a fait à nouveau surface dans le monde sunnite et la période almohade (XIIe siècle) fut l'une d'entre-elles.Cet article montre à quel point le mahdisme almohade a été conçu comme une alternative au système que les Almohades rencontrèrent lorsqu'ils conquirent al-Andalus, et comme une justification au remplacement du personnel politique et religieux en place.
[en] This article aims to examine how the organisational work of owner-managers in microenterprises might include prevention features, as part of their operational strategies when regulating customer and production variability. The notion of an owner-manager's organisational work allows us... to investigate the notion of informal prevention, integrated into their work organisation, while considering performance, restaurant cost effectiveness and employee health. The methodology is based on a descriptive qualitative analysis, with an ergonomic perspective. We analysed ten operating strategies implemented by two owner-managers during work situations encountered at lunchtime in their establishments. Data collection mainly consisted of individual self-confrontations based on videos made during observation phases. The results show that their operating strategies provide a favourable environment for managing work situations that involve a high variability linked to customer demands. However, the owner-managers' health may be harmed by these operational strategies, which expose them to constraints and raise the question of the resources needed for them to be able to protect themselves.

[fr] Cet article vise à décrire le caractère préventif que peut revêtir le travail d'organisation du dirigeant dans la très petite entreprise (TPE) à travers le déploiement de ses stratégies opératoires visant la régulation des variabilités des clients et de la production. La notion de travail d'organisation permet d'investiguer l'idée d'une prévention informelle, intégrée à l'organisation du travail par le dirigeant de la TPE, à travers sa participation en production avec ses salariés. Ainsi, le travail d'organisation du dirigeant au sein de son établissement pourrait viser à articuler à la fois la performance, la rentabilité et la santé de ses salariés. La méthodologie repose sur une analyse qualitative descriptive d'une dizaine de stratégies opératoires mises en œuvre par deux dirigeants au cours de situations de travail rencontrées au service de midi dans leurs établissements. Le recueil de données comprend principalement des autoconfrontations individuelles, sur la base de vidéos réalisées au cours d'observations du service de midi dans ces deux restaurants. Les résultats montrent que les stratégies opératoires déployées par les dirigeants offrent aux salariés un environnement favorable pour gérer des situations de travail présentant une forte variabilité liée aux clients et à leurs demandes. La santé du dirigeant peut toutefois être mise à mal par ses stratégies opératoires ciblant la régulation, qui l'expose aux contraintes et pose la question des ressources à construire pour qu'il puisse également se protéger lui-même.
[en] This article describes the journey of a professor in sociology at an engineering school. Based on daily work situations, it shows the tactics of circumventing the constraints associated with institutional policies to maintain and strengthen the place of sociology and human and social sciences. It depicts the spreading of academic capitalism in this institution and French "Grandes écoles." It reports on the tactical uses of the institution's ambitions for excellence for the benefit of sociology and the SHS. Finally, it shows what a situated auto-ethnography, restoring the arrangements with the specific constraints of the academic work, brings to a critical analysis of academic capitalism.

[fr] Cet article s'appuie sur le parcours d'une enseignante-chercheuse en sociologie dans une grande école d'ingénieur. À partir de situations professionnelles quotidiennes, il donne à voir les tactiques de contournement des contraintes associées aux politiques institutionnelles qui sont mises en place pour maintenir et renforcer la place de la sociologie et des sciences humaines et sociales. Il décrit les modalités récentes de déploiement du capitalisme académique dans cet établissement et dans les Grandes écoles en général. Il rend compte des usages tactiques des ambitions d'excellence de l'institution au bénéfice de la sociologie et des sciences humaines et sociales (SHS). Il montre enfin ce qu'une auto-ethnographie située, restituant l'élaboration de bricolages institutionnels et d'arrangements avec les contraintes spécifiques d'exercice du métier, apporte à une analyse critique du capitalisme académique.
[en] Bergson offers an epistemological critique of Darwin's theory that focuses on his gradualism: for Darwin variation is "minute", and Bergson glosses "insensible." His main argument is that if variations are insensible, they cannot confer an advantage to the organism and therefore be selected. Yet, for Darwin, the selected variation is not insensible: to be selected, it must be beneficial to its bearer in the struggle for existence. This article aims at understanding the origin of this misunderstanding by tracing the history of this critique. To do this, we will study Bergson's sources, showing that his interpretation of Darwin is in line with the critique of many biologists at the turn of the 20th century, albeit in a confused way. This will lead us back to the origin of this critique: the work of Mivart. In this study, we wish to reveal the anchor of the Bergsonian interpretation in the debates of his time, and the shifts from the traditional exposition of the argument that led Bergson to formulate this false paradox. This article will also analyze more precisely the counterexample of the "analogy of structure" to show that, despite Bergson's misunderstanding, he did point to actual limits of the Darwinian theory.

[fr] Bergson propose une critique épistémologique de la théorie darwinienne qui porte surtout sur son gradualisme. Chez Darwin la variation est " minime ", et Bergson glose " insensible ". Son argumentation repose sur l'idée que si ces variations sont véritablement insensibles, elles ne peuvent conférer un avantage à l'organisme et donc être sélectionnées. Or, pour Darwin, la variation sélectionnée n'est pas insensible : si elle est sélectionnée, c'est au contraire qu'elle doit procurer un avantage à son porteur dans le cadre de la lutte pour l'existence. Cet article vise à comprendre l'origine de ce malentendu en retraçant l'histoire de cette critique adressée à Darwin. Pour ce faire, nous étudierons les sources de Bergson, en montrant que son interprétation de Darwin rejoint, quoique de manière confuse, la critique de nombreux biologistes au tournant du XXe siècle. Cela nous conduira à l'origine de cette critique : les travaux de Mivart. Par-là, nous souhaitons mettre en évidence l'ancrage de l'interprétation bergsonienne dans les débats de son époque, ainsi que les glissements par rapport à l'exposé traditionnel de l'argument, glissements qui conduisent Bergson à la formulation de ce faux paradoxe. Cet article analysera enfin le contre-exemple de l' " analogie de structure " pour montrer que, malgré l'interprétation faussée que Bergson fait de Darwin, il a bien mis le doigt sur des limites réelles de la théorie darwinienne.
[en] A survey on mobility in rural areas in the early twentieth century was conducted in the western Pyrenees, covering the Basque Country, Béarn, Bigorre and Chalosse. A sample of more than 1,600 people in 351 family groups, including children, parents and grandparents, was used to quantify the various migrations, those between birthplace and place of residence of parents and their children, and those between spouses' birthplaces. Dialectal practice and its transmission between generations were also considered in this study of migration. Through a comparison of the distribution of surnames in these areas and a new methodology, the surnames of sampled people have made it possible to estimate the distance traveled during migration. This study finds a strong geographical homogamy decreasing, and geographical mobility increasing with more recent generations, these movements showing significant differences according to dialect areas.

[fr] Une enquête sur la mobilité en milieu rural au début du XXème siècle a été menée dans les Pyrénées occidentales, couvrant le Pays Basque, le Béarn, la Bigorre et la Chalosse. Un échantillon de plus de 1600 personnes regroupées en 351 groupes familiaux incluant enfants, parents et grands-parents a permis de quantifier les différentes migrations, celles entre lieux de naissance et d'habitation des parents et de leurs enfants, et celles entre lieux de naissance des époux. La pratique dialectale et sa transmission entre générations a également été prise en considération dans l'étude de ces migrations. Par comparaison avec la distribution des patronymes dans ces régions, les patronymes des personnes échantillonnées ont permis, grâce à la mise en place d'une nouvelle méthodologie, d'estimer les distances parcourues lors de ces migrations. Cette étude permet de conclure à une forte homogamie géographique qui s'atténue et une mobilité géographique qui s'accroit avec les générations les plus récentes, ces mouvements présentant des différences importantes selon les aires dialectales.
[en] Cannibalism remains one of society's last taboos. Historiographical trends tend to focus on how cannibalism in the early modern period signified the supreme case of otherness projected upon a community, used by Europeans to justify budding imperialistic aspirations after the discovery of America. However, depictions of Europeans eating one another introduce a different dimension. Whereas scholarship generally considers acts of cannibalism performed by individuals and groups on the fringes of society, this article examines the cannibal metaphor that infused a variety of discourses at the heart of Jacobean political debate. It suggests that far from emphasising cultural superiority, authors including James I used cannibalism to address current anxieties, framing the violence seen to characterise cannibal behaviour as consciously subversive acts that threatened to destabilise the body politic.

[fr] Le cannibalisme demeure l'un des derniers tabous de la société. Les courants historiographiques actuels mettent l'accent sur la manière dont le cannibalisme, au cours de la période moderne, représentait l'altérité suprême, que les Européens projetaient sur une communauté pour justifier l'essor d'aspirations impérialistes nées à la suite de la découverte de l'Amérique. Mais la représentation d'Européens s'entredévorant introduit une nouvelle dimension. Alors que les historiens s'étaient jusqu'ici concentrés sur les actes de cannibalisme perpétrés par des individus et des groupes en marge de la société, cet article examine la métaphore cannibale qui imprègne divers discours au cœur du débat politique jacobéen. Il suggère que, loin de mettre l'accent sur une quelconque supériorité culturelle, les auteurs, y compris Jacques i, utilisaient la figure du cannibalisme pour sonder les angoisses de leurs contemporains, faisant de la violence associée à cette pratique un comportement subversif qui menaçait de déstabiliser le corps politique.
[en] Anthropomorphic robotics have become increasingly familiar in our daily lives. Photographer and surgeon Max Aguilera-Hellweg moved from projects focusing on human bodies undergoing surgery to photographs of androids and their inner architecture. Why did the photographer choose to give up the human body to turn to its simulacrum? What does the robot have that the human body doesn't have? What is the point of photographing objects that resemble human beings? These are the questions that will guide our analysis of the work of Max Aguilera-Hellweg.

[fr] La robotique anthropomorphe prend de plus en plus de place dans notre quotidien. Le photographe et chirurgien Max Aguilera-Hellweg a photographié ces objets dont la forme ressemble étrangement à celle du corps humain. Pourquoi le photographe a-t-il choisi de renoncer au corps humain pour se tourner vers son simulacre ? Que possède le robot que le corps humain ne possèderait pas ? Quel intérêt y-a-t-il à photographier des objets qui ressemblent à des êtres humains ? Voici les interrogations qui guideront notre analyse du travail de Max Aguilera-Hellweg.
[en] In 1991, Colombia adopted a new Constitution, which enshrined the multicultural character of the nation and the equality of women and men. This has tended to produce a boundary between social categories that has disadvantages for Indigenous females citizens trying to exercise their rights. To remedy this legislative gap, in 2012, a local association of indigenous women's human rights proposed to strengthen the alliance between the indigenous women of the country in order to formulate a preliminary "shadow report" to present to the United Nations Comittee for the Elimination of Discrimination Against Women (CoEDAW). During this collective action, indigenous women tried to raise their sexual and reproductive rights to the level of matters of common interest, the respect for which requires governmental intervention. This article seeks to study the construction of this political position, which affirms the indivisibility of the peoples's free determination and women's liberty to have control over their bodies.

[fr] La Colombie adopte, en 1991, une nouvelle Constitution inscrivant, d'une part le caractère multiculturel de la nation et d'autre part, l'égalité des femmes et des hommes. Ce faisant, elle tend à réifier des catégories sociales, ce qui risque de défavoriser substantiellement l'exercice du droit des citoyennes autochtones. Afin de remédier à ce hiatus, une association locale de défense des droits humains des autochtones propose, en 2012, de renforcer l'alliance entre les femmes autochtones du pays pour formuler leur premier contre-rapport (shadow report) devant le Comité pour l'élimination des discriminations envers les femmes (CoEDEF). Cette action encourage les femmes à élever leurs droits sexuels et reproductifs au rang de sujet d'intérêts communs, nécessitant une intervention gouvernementale. Cet article propose d'éclairer la construction de leur positionnement politique, affirmant l'indissociabilité de l'autodétermination des peuples et de la liberté des femmes à disposer d'elles-mêmes.
[en] How can a research from the end of the 1980s, composed of typed or handwritten forms, be a part of a Digital Humanities project and open up new perspectives ? The historian Bartolomé Bennassar had donated to the CollEx Iberian studies 1600 renegades' index cards of the courts of the Inquisition, which served as a basis for the publication : " Les chrétiens d'Allah : l'histoire extraordinaire des renégats XVIe et XVIIe siècles/Bartolomé et Lucile Bennassar " These cards evoke the conditions of their denials, the circumstances of their appearance before the courts ... they were digitized and all of the data added to the base "Renégats". Nowadays, available in free access, this database allows the questioning of the origin, the sex, and the way of life of these renegades, as well as their religious practice and their faith.

[fr] Comment une recherche de la fin des années 1980, composée de fiches dactylographiées ou manuscrites peut-elle s'inscrire dans un projet d'Humanités Numériques et ouvrir de nouvelles perspectives ? L'historien Bartolomé Bennassar avait fait don au CollEx études ibériques de fiches de dépouillement des procès de tribunaux de l'Inquisition, de 1600 renégats, qui ont servi de base à la publication : " Les chrétiens d'Allah : l'histoire extraordinaire des renégats XVIe et XVIIe siècles/Bartolomé et Lucile Bennassar ". Ces fiches évoquent les conditions de leur reniement, les circonstances de leur comparution devant les tribunaux… Elles ont été numérisées et les données de chacune, saisies dans la base " Renégats ". Aujourd'hui présentée en libre accès, cette base permet d'interroger l'origine, le sexe, le mode de vie de ces renégats, ainsi que leur pratique religieuse et leur foi.