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[fr] Les espaces publics des métropoles brésiliennes ont connu des transformations importantes lors de la dernière décennie. Cet article fait le point sur les interprétations en cours, qui vont d'approches pessimistes évoquant leur disparition à des approches plus nuancées qui soulignent les recompositions des usages. Basé sur des terrains divers menés depuis 15 ans au Brésil, l'article plaide pour une approche résolument ethnographique et souligne l'importance de ne pas dissocier la question des espaces publics, de celle, plus générale, des transformations de la citoyenneté au Brésil.

[pt] Reconfigurações em curso nos espaços públicos metropolitanos brasileirosOs espaços públicos das metrópoles brasileiras conheceram mudanças significativas durante a última década. Este artigo faz um balanço sobre as interpretações atuais destas transformações, que vão das abordagens pessimistas evocando o desaparecimento destes espaços, até aquelas mais sutis que enfatizam as novas formas de usos e apropriações sociais dos mesmos. Baseando-se em diversas pesquisas de campo realizadas durante quinze anos no Brasil, o artigo defende uma abordagem etnográfica da questão e salienta a importância de não separar a questão dos espaços públicos, daquela, mais geral, a respeito das transformações da cidadania no Brasil.
[fr] La manumission est l'affranchissement de l'esclavage et, par conséquent, le passage de la forme la plus extrême d'asservissement à une autre position et à un autre statut dans la société. Certain·es historien·nes ont défini la manumission comme un acte formel, souvent compris comme un don qui rompt le lien entre l'esclave et le maître. Plus récemment, des chercheurs ont souligné qu'il s'agissait d'un long processus qui impliquait des dépendances préexistantes et aboutissait à de nouvelles hiérarchies. Cet article jette un regard neuf sur ce processus et tente de mieux comprendre la manumission en l'examinant du point de vue des manumis·es et de leurs relations sociales. En prenant en considération un large éventail de sources documentaires provenant des archives coloniales, notariales et gouvernementales néerlandaises, nous reconstituons les dépendances qui ont été créées au cours des processus de manumission. Les dépendances qui se sont créées au cours de ces processus étaient liées à la famille et à d'autres liens de parenté, mais avaient également une logique urbaine, communale, religieuse, économique et institutionnelle. La manumission n'était pas seulement un acte qui se produisait à un moment donné, mais plutôt un processus, et elle n'était pas bilatérale, mais multilatérale. Avec l'instrument de la manumission et dans les limites fixées par la réalité économique et le gouvernement colonial, les manumis.es ont essayé de faire des choix de vie significatifs qui ont profondément transformé la société esclavagiste. Nous constatons qu'ils ont créé des dépendances complexes au-delà des frontières du statut social et de la catégorisation raciale.

[pt] A alforria é a libertação da escravidão e, portanto, uma transição da forma mais extrema de subjugação para outra posição e estatuto na sociedade. Alguns historiadores têm definido a alforria como um ato formal, muitas vezes entendido como um dom que rompia o vínculo entre o escravo e o senhor. Mais recentemente, os investigadores sublinharam que se tratava de um processo moroso que envolvia dependências pré-existentes e que resultava em novas hierarquias. Este artigo traz um novo olhar sobre este processo, tentando atingir uma compreensão mais completa da alforria, examinando-a a partir da posição dos alforriados e das suas relações sociais.Ao examinar uma vasta gama de fontes documentais dos arquivos coloniais governamentais e notariais holandeses, reconstruímos as dependências que foram criadas no processo de alforria. As dependências que evoluíram durante o processo de alforria estavam relacionadas com laços familiares e outros laços de parentesco, mas também tinham uma lógica urbana comunitária, religiosa, económica e institucional. A alforria não foi um momento, mas um processo, e não foi um processo bilateral, mas um processo multilateral. Com o instrumento da alforria e dentro dos limites estabelecidos pela realidade económica e pelo governo colonial, os alforriados tentaram fazer escolhas de vida significativas que transformaram profundamente a sociedade escrava. Verificamos que criaram dependências complexas através de fronteiras de estatuto e categorização racial.
[fr] Le texte présente une discussion sur le centre de São Luís (Maranhão, Brésil), en énumérant les principales utilisations et fonctionnalités présentes dans cet espace au fil du temps. En ce qui concerne le cadre temporel de l'enquête, nous partons de 1612, année de la fondation de São Luís, et allons jusqu'à la deuxième décennie du XXIe siècle, afin de mettre en évidence la permanence et les transformations de ce lieu. Dans ce contexte, nous avons utilisé une approche de géographie historique pour caractériser le centre au cours des siècles précédents (17e, 18e, 19e et 20e), en identifiant les agents et les processus responsables du changement ou de la préservation de sa dynamique, ce qui nous a aidés à mieux interpréter l'image contemporaine du lieu. Les étapes méthodologiques utilisées comprennent l'iconographie, les documents, la recherche bibliographique, le matériel cartographique et le travail sur le terrain. Les résultats ont montré que certains usages et fonctions ont changé en raison des différentes dynamiques de l'urbanisation de São Luís. D'autre part, certaines activités sont restées dans le centre depuis la période coloniale, un aspect qui confère à ce lieu un dynamisme unique dans l'environnement urbain de São Luís.

[pt] O texto apresenta uma discussão a respeito do Centro de São Luís (Maranhão, Brasil), elencando os principais usos e funcionalidades presentes nesse espaço ao longo do tempo. No referente ao recorte temporal de investigação, partimos de 1612, ano em que fora fundada São Luís, chegando até a segunda década do século XXI, de modo a destacar as permanências e transformações desse lugar. Nesse contexto, fez-se uso de uma abordagem proveniente da Geografia Histórica, caracterizando o Centro em séculos anteriores (XVII, XVIII, XIX e XX), assim, identificando agentes e processos responsáveis pela alternância ou preservação de suas dinâmicas, este exercício contribuiu para melhor interpretarmos o quadro contemporâneo do local. Como etapas metodológicas, utilizou-se de aporte iconográfico, documental, investigação bibliográfica, elaboração de material cartográfico, além de atividades de campo. Como resultados, constatou-se que alguns usos e funções foram alterados em razão de distintas dinâmicas concernentes à urbanização de São Luís. Por outro lado, algumas atividades permanecem no Centro desde o período colonial, aspecto que confere a este lugar um dinamismo ímpar no meio urbano ludovicense.
[fr] Prenant comme point de départ le voyage philosophique d'Alexandre Rodrigues Ferreira à l'Amazonie dans le dernier quart du XVIIe siècle, cet article analyse la question de la circularité du savoir scientifique dans ses différentes modalités et ses articulations possibles pour la construction de connaissances scientifiques sur le monde naturel brésilien à la fin 18ème siècle. Par conséquent, il identifie quelques auteurs et références scientifiques qui ont façonné la réflexion et la production textuelle du naturaliste Rodrigues Ferreira; ensuite, il cartographie quelques collaborateurs intellectuels lors la longue expédition en Amazonie luso-brésilienne ; et, finalement, il se consacre à l'exploration d'une dimension encore méconnue du rôle détenue par le savoir américain, autrement appelé "vulgaire", dans cette processus complexe de décodage et de traduction d'une expérience concrète en connaissances scientifiques formalisées.

[pt] Tendo como ponto de partida a viagem filosófica de Alexandre Rodrigues Ferreira à Amazónia no último quartel de setecentos, este artigo analisa a questão da circularidade dos saberes em suas diferentes modalidades e suas articulações possíveis para a construção do conhecimento científico sobre o mundo natural em finais do século XVIII. Para isso, identifica alguns autores e referências científicas que conformaram o pensar e a produção textual feita na viagem pelo naturalista Rodrigues Ferreira; a seguir, mapeia alguns de seus colaboradores intelectuais no curso da longa expedição à Amazónia luso-brasileira e, por fim, se dedica a explorar uma dimensão ainda pouco conhecida que diz respeito ao lugar dos saberes americanos, também chamados de "vulgares", neste complexo processo de decodificação e de tradução da experiência concreta em saber científico formalizado.
[fr] Dans le cadre général de l'Église romaine du xixe siècle, on analyse les effets de la Révolution libérale espagnole sur son Église, la division interne qu'elle a entraînée, l'adaptation et la résistance au changement. La faiblesse du catholicisme libéral espagnol et le croissant cléricalisme ont conduit à l'anticléricalisme, à la sécularisation et à la laïcité, exprimés dans les périodes révolutionnaires, que certains évêques ont estimé comme la dernière expression du libéralisme.

[pt] No quadro geral da Igreja Romana do século XIX, analisam-se os efeitos que a Revolução Liberal espanhola provocou na sua Igreja, a divisão interna que produziu, a adaptação e as formas de resistência à mudança. A fraqueza do catolicismo liberal espanhol e o crescente clericalismo conduziram ao anticlericalismo, à secularização e ao laicismo manifestados nos períodos revolucionários, que alguns bispos consideraram como a melhor expressão do liberalismo.
[fr] Lorsque les jésuites ont installé leurs missions sur le littoral brésilien au xvie siècle, ils ont dû résoudre le problème linguistique de la communication avec des populations aux langues très variées qui n'avaient jamais connu l'écriture. Cet article analyse l'effort qui a été fait pour " réduire " cette diversité à une langue commune, la " langue générale " qui, dès lors, a servi de médiation entre deux cultures et de vecteur à une double colonisation des corps et des âmes. Les instruments (grammaires, catéchismes, vocabulaires, colloques, etc.) produits par les missionnaires dans un dialogue constant avec les autochtones reflètent les enjeux, les violences et les réappropriations de ce " contact ", d'abord sur le littoral, puis dans les terres intérieures et jusqu'en Amazonie.

[pt] No século xvi, ao instalar suas missões no litoral brasileiro, os jesuítas tiveram que resolver o problema da comunicação com populações que falavam várias línguas, todas sem escrita. Este artigo analisa o esforço feito para " reduzir " tal diversidade a uma língua comum, a " língua geral ", que serviu de mediação entre duas culturas, e de vetor para uma dupla colonização – dos corpos e das almas. Os instrumentos (gramáticas, catecismos, vocabulários, colóquios, etc.) produzidos pelos missionários em um diálogo constante com os nativos refletem as tensões, violências e reapropriações deste " contato ", começando no litoral e seguindo, pelo interior, até a Amazônia.
[fr] La géographie, traditionnellement, présente le monde et les lieux en images, qui peuvent être produites par une description graphique ou par une description textuelle. Ce travail visait à comprendre comment une description géographique textuelle est capable d'évoquer des images de lieux. Pour cela, une analyse textuelle de la monographie régionale O Homem e o Brejo (1945), du géologue et géographe Alberto Lamego (1896 – 1985) a été réalisée. Une méthodologie a été construite pour interpréter un texte géographique à partir de variables grammaticales, syntaxiques et sémantiques. Ainsi, deux procédés descriptifs utilisés tout au long de l'ouvrage ont été identifiés et caractérisés : l'animation des formes et l'accentuation des contrastes. Chaque procédure utilise des ressources littéraires différentes, mais toutes ont une logique imaginative avec la capacité d'évoquer des images de lieux. De tels procédés expriment également, à leur manière propre, certaines idées et conceptions de la géographie de l'époque, telles que la lutte entre l'homme et le milieu, les notions de milieu, d'action humaine et de genre de vie.

[pt] A geografia, tradicionalmente, apresenta o mundo e os lugares em imagens, que podem ser produzidas pela descrição gráfica ou pela descrição textual. Este trabalho teve como objetivo compreender como uma descrição geográfica textual é capaz de evocar imagens de lugares. Para isso, foi realizada uma análise textual da monografia regional O Homem e o Brejo (1945), do geólogo e geógrafo fluminense Alberto Lamego (1896-1985). Construiu-se uma metodologia para interpretar um texto geográfico a partir de variáveis gramaticais, sintáticas e semânticas. Como resultado, foram identificados e caracterizados dois procedimentos descritivos utilizados ao longo do livro: animação das formas e acentuação dos contrastes. Cada procedimento utiliza recursos literários diversos, mas todos apresentam uma lógica imaginativa com a capacidade de evocar imagens de lugares. Tais procedimentos também expressam, no próprio modo de descrever, determinadas ideias e concepções da geografia da época, como a luta entre homem e meio, as noções de meio, ação humana e gênero de vida.
[fr] Partant de l'idée que la vérité du texte et la vérité de la vie ne sont pas coïncidentes, mais qu'en les joignant il y a une piste de vérité, forcément autre que ce qu'il est convenu de designer par feinte, je soulève ici la question d'une identité de femme dans le texte, ainsi que celle du rôle que la mémoire joue dans la construction d'identités plus vastes, celles qui ont trait à l'humain.

[pt] Partindo da ideia de que a verdade do texto e a verdade da vida não são coincidentes, mas que a uni‑las está um rasto de verdade, forçosamente diverso daquilo a que se convencionou designar por fingimento, debato aqui a questão de uma identidade de mulher no texto e ainda o papel que a memória desempenha na construção de identidades mais latas, as que ao humano dizem respeito.
[fr] Dans cet article, nous questionnons la pertinence du concept d'interstice pour catégoriser le travail des yuyeras au Paraguay. Nous commençons par une réflexion sur la dichotomie formel/informel, une question sous-jacente à celle de l'interstice. Nous nous demandons pour qui cette dichotomie a un sens alors que les deux secteurs sont intrinsèquement liés et fonctionnent presque comme une seule entité. Nous analysons les formes prises par ce qui est classé comme informel, en nous demandant si le concept d'interstice est approprié à la fois pour la vente et la collecte. Enfin, nous nous concentrons sur la figure ambiguë de la yuyera pour tenter de déterminer dans quelle mesure il s'agit d'une figure de l'interstice.

[pt] Neste artigo, questionamos a relevância do conceito de interstício para categorizar o trabalho de yuyeras no Paraguai. Iniciamos com uma reflexão sobre a dicotomia formal/informal, questão subjacente ao conceito de interstício. Perguntamo-nos para quem faz sentido essa dicotomia quando, de fato, os dois setores estão intrinsecamente interligados e funcionam quase como uma única entidade. Analisamos as formas assumidas pelo que é classificado como informal, interrogando se o conceito de interstício é aplicável tanto à venda quanto à coleta. Finalmente, nos concentramos na figura ambígua da yuyera para tentar determinar até que ponto se trata de uma figura do interstício.
[fr] Cet article vise à montrer la classification des établissements urbains sous le point du vue historico-géographique, en soulignant la genèse et la formation de l'actuel réseau urbain en Bulgarie. La capitale, les petites et les grandes villes possèdent ses spécificités et ne se développent pas selon les mêmes rythmes. Le résultat, c'est que son avenir est ambigu.

[pt] O artigo trata da classificação dos assentamentos urbanos na Bulgária num aspecto histórico-geográfico, centrando-se na génese e na formação da atual rede urbana do país. O estado atual da capital, das pequenas e das grandes cidades tem sido revelado através de certos exemplos. Estes três grupos de aglomerados urbanos desenvolvem-se a um ritmo diferente, em condições diferentes e enfrentam um futuro ambíguo. No aspecto da urbanização, as áreas de aglomeração na Bulgária foram também analisadas como formações espaciais específicas.
[fr] Ce texte se penche sur les étapes principales de l'évolution de la pensée féministe quant à la question de la différence et de l'identité sexuelle, des premières mobilisations des féministes anglo-américaines et françaises à la pulvérisation de groupements sociaux et théoriques de femmes aux USA (lesbian, black et gay studies durant la décennie de 1980; théorie queer de la décennie suivante; nouveaux matérialismes des années 2000). La différence sexuelle n'est-elle qu'un résidu de la construction historico-culturelle que la pensée patriarcale fit des femmes et du féminin? En reprenant la structure corporelle du sujet, les nouveaux courants néo-matérialistes obligent à repenser la différence sexuelle en accord avec les nouvelles modalités d'articulation avec le non humain, le monde animal, les biotechnologies, la techno-science et la biosphère. Peut-être les femmes pourront-elles former, si elles le souhaitent, une énergie singulière, qui articulerait physiologie et symbolisation, et contribuer par une réponse leur à la perplexité du monde, en apportant une dimension, maintenant symbolique et éthiquement opérante, de la maternité.

[pt] Este texto reflecte sobre as principais etapas da evolução do pensamento feminista quanto à questão da diferença e da identidade sexual, desde as primeiras levas dos feminismos anglo‑americanos e franceses, à pulverização de agrupamentos sociais e teóricos de mulheres nos EUA (lesbian, black e gay studies na década de 1980; teoria queer da década seguinte; novos materialismos dos anos 2000). Será que a diferença sexual é apenas um resíduo da construção histórico‑cultural que o pensamento patriarcal fez das mulheres e do feminino? Ao retomarem a estrutura corpórea do sujeito, as novas correntes neomaterialistas obrigam a repensar a diferença sexual em ligação com novas modalidades de articulação com o não‑humano, o mundo animal, as biotecnologias, a tecnociência e a biosfera. Talvez as mulheres possam formar, se assim o quiserem, uma energia singular, que articule fisiologia e simbolização, e contribuir com uma resposta sua à perplexidade do mundo, trazendo uma dimensão, agora simbólica e eticamente operante, da maternidade.
[fr] Le but de cet article est de réaliser une sociologie des absences et des urgences des femmes dans le mouvement syndical portugais. L'objet de la recherche sont les mémoires des travailleuses et syndicalistes qui ont vécu le processus de transition démocratique au Portugal. En analysant la condition paradoxale du travail comme espace d'exploitation économique, mais aussi d'insurrection féminine, nous présentons les possibilités historiques d'émergence de la femme dans le syndicalisme portugais et nous mettons en évidence la persistance des inégalités de genre dans le militantisme syndical contemporain. La recherche empirique a été réalisée à travers d'enquêtes bibliographique et documentaire, de consultation de témoignages et des entretiens. Enfin, les principales conclusions de l'application du cadre théorique de la sociologie des absences et des urgences dans les études syndicales sont identifiées, en se concentrant sur le militantisme de la femme travailleuse.

[pt] O objetivo deste artigo é realizar uma sociologia das ausências e das emergências das mulheres no movimento sindical português. O objeto de pesquisa são as memórias de operárias e sindicalistas que vivenciaram o processo de transição democrática em Portugal. Ao analisar a paradoxal condição do trabalho como espaço de exploração econômica mas também de insurgência feminina, apresentam-se as possibilidades históricas de emergência da mulher no sindicalismo português e destaca-se a persistência das desigualdades de gênero no ativismo sindical contemporâneo. A pesquisa empírica foi realizada por meio de levantamento bibliográfico e documental, consulta de depoimentos e entrevistas. Por fim, identificam-se os principais achados da aplicação do referencial teórico da sociologia das ausências e das emergências nos estudos sindicais, com foco na militância da mulher trabalhadora.
[fr] Dans cet article, nous analysons l'évolution récente (2006-2017) et les projections (2019-2029) des principaux produits de l'agriculture e de l'élevage au Brésil. L'objectif est d'évaluer la dynamique régionale de ces produits, son importance pour l'économie, pour le marché interne et pour la balance commerciale. Dans le même temps, nous soulignons les contradictions et les faiblesses du " Brésil puissance agricole ", construit sur la base d'un projet de reprimarisation de l'économie qui constitue un obstacle au développement du pays et qui intensifie de plus en plus l'exploitation des ressources naturelles.

[pt] Neste artigo analisamos a evolução recente (2006-2017) e as projeções (2019-2029) dos principais produtos da agropecuária brasileira. O objetivo é avaliar as dinâmicas regionais da agropecuária, sua importância para a economia, para o mercado interno e para a balança comercial. Ao mesmo tempo, apontamos as contradições e as fragilidades do "Brasil potência agrícola" construído com base em um projeto de reprimarização da economia, que constitui um obstáculo ao desenvolvimento do país e que intensifica cada vez mais a exploração dos recursos naturais.
[fr] Cet article examine la manière dont les modernistes brésiliens ont reconnu la culture populaire, et considère plus largement la relation entre populaire et modernisme en Amérique latine. Il fait dialoguer les travaux de Carlos Monsiváis, Marta Traba et Jean Franco avec ceux d'Andreas Huyssen et Tom Crow, pour affirmer que le populaire latino-américain a été interprété comme une fonction de territorialisation et d'incorporation, et positionné entre urbanité et ruralité ou entre culture écrite et oralité. En s'attachant aux numéros du début des années 1950 du magazine d'art brésilien Habitat et sur les expositions du Musée d'Art de São Paulo (MASP), ce texte montre comment l'image photographique a effacé les distinctions entre le populaire et le moderne, tout en réaffirmant le populaire comme un ensemble de formes culturelles rurales et orales, affichées dans des représentations de corps noirs situés au sein d'une architecture populaire sur fond de décor brésilien.

[pt] Este artigo examina o reconhecimento da cultura popular pelos modernistas brasileiros, em relação a considerações mais amplas do popular para o modernismo na América Latina. O texto contrapõe as discussões do popular de Carlos Monsiváis, Marta Traba e Jean Franco com as de Andreas Huyssen e Tom Crow, para afirmar que o popular latino-americano tem sido interpretado em função do local e do corpo, posicionado entre urbanidade e ruralidade e entre cultura escrita e oralidade. Com foco nas edições do início da década de 1950 da revista de arte brasileira Habitat e em exposições no Museu de Arte de São Paulo (MASP), o texto mostra como as imagens fotográficas reduzem as distinções entre o popular e o moderno. Ao mesmo tempo, no entanto, as fotografias reiteraram o popular como uma coleção de formas culturais rurais e orais, visualizadas em representações de corpos negros na arquitetura popular, contra o pano de fundo de paisagens brasileiras.