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[en] The apparition of the debate in human history contains some strong anthropological stakes : political stakes (democratic division of power); epistemological stakes (socialized procedure to built a common knowledge); ethical stakes (respect of others and caring thinking). Put on the educational agenda, it must be "didactised", as objective as well as means of learning : learning to discuss, learning through discussion, learning to live together through discussion.

[fr] L'apparition du débat dans l'humanité a des enjeux anthropologiques forts : politique (partage démocratique du pouvoir), épistémologique (démarche socialisée de co - construction du savoir), éthique (respect d'autrui et morale de la pensée). Mis à l'ordre du jour de notre système éducatif, c'est à partir de ces enjeux qu'il doit être didactisé, comme objectif et moyen d'apprentissage : apprendre la discussion, apprendre par la discussion, apprendre à vivre ensemble par la discussion.
[en] The aim of this paper is to present a user-oriented protocol for the characterization of colour attributes in an urban fragment. The challenge is to provide quantitative answers to these questions: how is colour organized? How does it develop a structure in the city? Our research investigates stable colour typologies. The obvious lack of effective tools for the chromatic assessment in the field of urban design was the main motivation of this research. The protocol is illustrated within the study of the "rue des Anglais" in Liège (Belgium) and the stability of the method is conducted through a series of validations.

[fr] L'objet de cet article est de présenter un protocole permettant la caractérisation d'attributs chromatiques dans un fragment urbain défini. Le défi consiste à fournir des réponses quantitatives à ces deux questions : comment la composante chromatique s'organise-t-elle ? Quelle structure la couleur développe-t-elle dans un tissu urbain ? Notre recherche devra mener à l'établissement d'une typologie de la couleur dans l'environnement urbain. L'établissement de la méthode présentée ici a été amorcé par la prise en compte d'un manque d'outils efficaces dans les pratiques actuelles, en termes de caractérisation chromatique. Le protocole est illustré à travers l'étude de la rue des Anglais à Liège et sa stabilité est testée par une série de validations.
[en] By analyzing its adaptations and interpretations, this paper will shed light on the reception, in the classical period, of the Theban cycle myth of Zethus and his bride Aëdon. The myth's displacement resulting from its setting in Thrace can be read as a critique of Thrace itself, with which Athens had difficult relations with at the time. Some topics recognisable from Tereus, such as the "voice of the shuttle", show that Sophocles re-read the myth of the nightingale in political terms. The re-reading expresses Sophocles' aversion to any possible alliance with Thrace, a central issue in the Athenian political debate at a time when Thrace was under Teres' and Sitalces' government.

[fr] L'objectif de cette contribution est de clarifier la réception à l'époque classique du mythe du cycle thébain de Zéthos et son épouse Aédon à travers une analyse de ses adaptations et interprétations. Le déplacement du décor du mythe en Thrace peut être lu comme une critique envers cette région, avec laquelle Athènes avait des rapports difficiles à l'époque. Il y a des éléments déductibles du Térée, comme la " voix de la navette ", qui montrent que Sophocle a proposé une relecture du mythe du rossignol en termes politiques : par ce moyen, il veut exprimer son aversion contre la possibilité d'une alliance athénienne avec la Thrace. Il s'agit d'un problème capital dans le débat politique athénien au moment du gouvernement de la Thrace par Térès et Sitalcès.
[en] Competition across territories has shaken the French industrial landscape. The economic survival of some industrial companies was achieved at the expense of a spatial reorganisation commonly referred to as "relocation". These relocations first affected jobs where workforce constituted an important part of the cost of returns. Such activities went through difficult paths and led to numerous factory closures as well as thousands of job losses. Today, this scheme tends to evolve due to emerging countries' willingness to position on technical and technological activities. Because of the crisis environment in july 2008, it's interesting to think again about french offshoring. What's the link between offshoring and deindustrialisation? What are the repercussions on french territory?

[fr] L'ouverture et la mise en concurrence des territoires ont bouleversé le paysage industriel et économique français. La survie économique de nombreuses entreprises s'est faite au prix d'un redéploiement spatial de leurs activités appelé communément " délocalisation ". Ainsi, les délocalisations ont d'abord affecté les métiers où la main-d'œuvre constituait une part importante du coût de revient. Ces activités ont connu des moments très difficiles et ont eu pour conséquences de nombreuses fermetures d'unités de production et la perte de dizaines de milliers d'emplois. En effet, certaines régions ont vu partir vers l'étranger nombre de leurs activités traditionnelles, tandis que d'autres filières sont en sérieux déclin (textile, habillement, cuir, jouet, électroménager, équipements automobiles par exemple). Aujourd'hui, ce schéma tend à se modifier par la volonté des pays émergents à se positionner aussi sur les activités techniques et technologiques. Le nouveau contexte international apparu en juillet 2008 à la faveur de la crise financière et économique justifie que l'on s'intéresse à nouveau à la question des délocalisations d'activités dans le cas français. Nous analyserons la participation des délocalisations aux mutations des systèmes productifs français. Quel est le poids des délocalisations dans la désindustrialisation du territoire ? Quelles conséquences sur le tissu économique français et les territoires ?
[en] The archaic handmade terracotta figurines from the Spartan sanctuaries are grouped in typological categories with rather broad boundaries and seem to have suffered from a relative lack of interest compared to the rest of the Laconian material culture. These figurines, however, show a certain variety, were produced locally and were found exclusively in votive context, all of which justify a comparative and contextualized study, in order to put these productions in the field of Peloponnesian contemporary productions and propose an interpretation of their votive function.

[fr] Les figurines archaïques de terre cuite modelées des sanctuaires spartiates sont regroupées dans des catégories typologiques aux limites assez larges et semblent avoir souffert d'un désintérêt relatif par rapport au reste de la culture matérielle laconienne. Ces figurines, présentant pourtant une variété certaine, étaient produites localement et ont été trouvées exclusivement en contexte votif, autant d'éléments qui justifient une étude comparative et contextualisée, à même de replacer ces productions dans le champ des productions péloponnésiennes et de proposer une interprétation de leur fonction votive.
[en] An itinerary is more than a route: it is a selected route, chosen by a time and lined with knowledge and emotions. As the Grand Tour had known some strongly coded itineraries, how does the transition to tourism happen? Smoothly or with a crash? Is then a giving up of all itineraries, new ways invented, or redefinition? And what if the Grand Tour converting into tourism was also been acted in the way of displaying the travelling space?

[fr] Un itinéraire est plus qu'une route : c'est une route sélectionnée, choisie par une époque et jalonnée de savoirs, de devoirs et d'émotions. Le Grand Tour ayant connu des itinéraires fortement codés, comment se fait le passage au tourisme ? En douceur ou avec fracas ? Y a-t-il alors abandon de tout itinéraire, invention de nouveaux cheminements ou redéfinition ? Et si la transformation du Grand Tour en tourisme se jouait aussi dans les manières de mettre en scène l'espace des voyages ?
[en] In 1686, King James II of England, also known as James VII of Scotland, appointed the Earl of Castlemaine as ambassador to Rome in order to reinforce the links between the Stuart dynasty and the Holy See. Castlemaine was accompanied by a Scottish portraitist who trained in Rome, John Michael Wright, and whose role was to publish an account of this embassy and to enlist a network, including Roman and foreign artists, to support the diplomatic mission. The article investigates the composition of this network and the results it obtained, beyond Castlemaine's failure to bring Stuart England and the Rome of Innocent XI closer together.

[fr] En 1686, le roi Jacques II d'Angleterre, aussi appelé Jacques VII d'Écosse, nomme le comte de Castlemaine ambassadeur à Rome afin de renforcer les liens de la dynastie des Stuarts avec le Saint-Siège. Castlemaine est accompagné par un portraitiste écossais anciennement formé à Rome, John Michael Wright, appelé à publier le récit de cette ambassade et à mobiliser un réseau formé d'artistes romains et étrangers pour en soutenir les missions. L'article examine la composition de ce réseau et les résultantes de son fonctionnement, par-delà l'échec final de l'entreprise de Castlemaine visant à rapprocher l'Angleterre des Stuarts avec la Rome d'Innocent XI.
[en] This article analyses a selection of Nicola Pende's studies from the 1920s on 'endocrinological abnormalities' associated with impotence, a lack of virility in men, a lack of femininity in women, and homosexuality. By analysing endocrinological sexual theories and treatments, it aims to illustrate the ways in which hormone research pioneered an innovative approach to the study of sexual behaviour in Italian sexology, and to show how it was used to normalise individuals. It demonstrates how endocrinology promoted an understanding of the body and sexual desire in which the attributes of masculinity and femininity, and even of sexual orientation, were thought to be malleable and subject to deliberate engineering.

[fr] Cet article analyse une sélection d'études de Nicola Pende des années 1920 sur les " anomalies endocrinologiques " associées à l'impuissance, au manque de virilité chez l'homme, au manque de féminité chez la femme et à l'homosexualité. En analysant les théories et les traitements endocrinologiques sexuels, il montre comment la recherche hormonale a introduit une approche innovante dans l'étude du comportement sexuel au sein de la sexologie italienne et comment elle a été utilisée pour normaliser les individus. Il étudie comment l'endocrinologie a favorisé la compréhension du corps et du désir sexuel dans lequel les attributs de la masculinité et de la féminité, et même de l'orientation sexuelle, étaient considérés comme malléables et sujets à une ingénierie délibérée.
[en] For nearly a century the Ode to Vanini remained unpublished and is still largely ignored in anthologies and research. This article strives to underline the central meaning of the poem for Hölderlin's work. Indeed, an in-depth reading shows that in this ode and in the conception of nature outlined here—closely related to that of the "despiser of God"—a major and recurring key-theme is emerging which identifies Hölderlin as a militant poet, as an advocate of a "natural philosophy" that requires a radical reassessment of values and contains a message harmful to both the church and the state. A commitment to which he remained faithful all his life. Because, according to certain testimonials little researched so far that invalidate the thesis of Hölderlin's madness, this "freest spirit" remained a fighter for the "idea of humanity" and the coming of a "new era" until the end of his life.

[fr] Il fallut attendre presque un siècle pour que l'ode à Vanini soit publiée et, encore aujourd'hui, elle reste le plus souvent ignorée des éditeurs et chercheurs. Le présent travail s'efforce donc d'esquisser l'importance de ces strophes pour une meilleure compréhension de Hölderlin. En effet une lecture attentive montre que dans cette ode et dans la conception de la nature qui s'y ébauche – proche de celle du " blasphémateur " – s'annonce une thématique majeure et récurrente qui fera de Hölderlin un poète militant, chantre d'une " Naturfilosofie " impliquant un total renversement des valeurs, message subversif tant sur le plan religieux que politique. Un engagement qu'il assumera toute sa vie. Car selon certains témoignages – peu exploités jusqu'ici et infirmant la thèse de la " folie " –, cet " esprit libertaire " restera jusqu'à la fin un " combattant " en lutte pour l'" idée d'Humanité " et pour l'avènement d'une " ère nouvelle ".
[en] Working on representations is a widespread training process aiming to make learning situations evolve. In this paper we propose the description of a work session which consists in rationalizing teachers' representations in order to allow them to adapt to "difficult" professional situations. Thus we follow the course of a training pragmatics. The corpus consists of the testimonies of sixty teachers involved in four training periods organised during four consecutive years at the Aquitaine IUFM.

[fr] La mise en travail des représentations est un processus de formation largement répandu pour faire évoluer des situations d'apprentissage. Nous proposons dans le cadre de cet article une mise en travail qui consiste à rationaliser des représentations d'enseignants afin de leur permettre de s'adapter à des situations professionnelles " difficiles ". C'est ainsi que nous cheminons dans une pragmatique de formation. Le corpus est constitué de la parole de soixante enseignants engagés dans quatre stages de formation qui ont été organisés durant quatre années consécutives à l'IUFM d'Aquitaine.
[en] Representations and symbolisms of the horse in the iconography of the Cirta region, first to third centuries A.D. The region of Cirta corresponds with the present-day area of North-East Algeria. It is a region which has always had the reputation of being a privileged one, its prosperity based on agriculture and livestock breeding. The animals of the region are known through its written and iconographical sources, in which the horse plays an important part. However, although different uses of the horse are represented in various media, it was more often the horse's symbolic characteristics that were highlighted. From a corpus of representations of Cirtean horses we will show examples to suggest that the way the horse is represented, in its different functions and attitudes, depends primarily on the medium in which it featured. To understand the choice of medium, it is necessary, too, to appreciate the horse's symbolic aspects.

[fr] La région de Cirta correspond à l'actuel nord-est de l'Algérie. Cette région a toujours eu l'image d'un pays de cocagne qui a connu une formidable évolution économique fondée sur son agriculture et sur ses élevages variés. Le bestiaire de la région de Cirta est connu grâce à des témoignages écrits et iconographiques dans lesquels le cheval tient une place majeure. Cependant, à travers les différents usages représentés sur des supports variés, c'était le plus souvent sa ou ses symboliques qui étaient mises en exergue. À partir d'une sélection dans le corpus aux chevaux cirtéens, nous montrerons que le type de représentation du cheval était aussi choisi, tant dans ses différents usages que dans ses attitudes, en fonction du support sur lequel il était figuré, un choix qui ne peut se comprendre que si l'on possède les clés de sa lecture symbolique.
[en] Marshall's novel inscribes memory and cultural identity in poetics of excursion and errancy. The protagonist deviates from the course planned of an American cruise ship and escapes an alienated and monolithic identity when the underlying memory of her African and Caribbean origins emerges on the island of Carriacou to which she is accidentally led. The spatial excursion leads to a memorial excursion as Avey wanders in the depths of the cultural rituals brought through the Middle Passage from Africa. The excursion includes a rhetorical dimension : it takes part in the reconstruction of a lost memory while the numerous digressions and analepses deviate the plot line. I shall base my argument on Glissant's poetics of errancy1 to show that the memorial process depends on the hazard of encounters and relations. Memorial recovery is connected to the confrontation to the unpredictability of the relations created on excursion.

[fr] Cet article montre comment le roman de Marshall, Praisesong for the Widow, s'inscrit dans une poétique de l'excursion et de l'errance. Le processus de recouvrement de la mémoire culturelle et identitaire y est présenté comme sinueux et inattendu. La protagoniste, Avey Johnson, quitte un bateau de croisière américain dans les Caraïbes pour se retrouver par accident sur l'île de Cariacou où se déroulent des rituels de commémoration des racines culturelles africaines de la Caraïbe. Cet article montre qu'en ex-cursion (en déviant du parcours prévu par la croisière), le personnage quitte alors son statisme identitaire lorsque la mémoire sous-jacente de ses origines africaines et caribéennes resurgit. L'excursion spatiale s'accompagne d'une excursion mémorielle, tandis qu'Avey erre dans les tréfonds de la mémoire culturelle des esclaves venus d'Afrique. L'excursion est enfin textuelle : elle participe de la restauration d'une mémoire perdue tandis que les digressions et les analepses viennent dévier la trajectoire du récit. Je m'appuierai sur la poétique de l'errance glissantienne2 qui contrebalance une pensée fixiste de l'identité afin de montrer que le processus mémoriel est inattendu et ne suit pas de trajectoire précise. Je mettrai en évidence le recouvrement d'une mémoire culturelle comme étant indissociable de la rencontre avec l'Autre et de l'imprévisible des relations qui se tissent lors de l'excursion.
[en] Relying on daily minorization experiences of students from Greenland studying in Denmark, I will examine the way the placing of a territorial stigma and its negotiation is taking part in the making of a tensioning indigeneity. The aim of this paper is twofold. First, showing how a chromatic national order is daily performed between Denmark and Greenland through negative views of the students' home region, contributing to racialization processes. Second, I will highlight the differential of individual resources in responding to the stigmatization. Consequently, I stress that it is necessary to not take the category " indigenous peoples " as given, but at the contrary, to think indigeneity as a dynamic social location, depending on contexts, class, race, and gender parameters, but also on personal trajectories of individuals.

[fr] En partant des expériences quotidiennes de minorisation rencontrées par des étudiant·e·s groenlandais·e·s au Danemark, je propose de voir comment l'imposition d'un stigmate territorial -comme sa négociation - participent à la production d'une autochtonie en tension. L'objectif de cet article est donc double. D'une part, en montrant comment les représentations de la région d'origine participent aux processus de racialisation, il s'agit de mettre en évidence la manière dont un ordre national chromatisé est performé au quotidien entre Danemark et Groenland. D'autre part, en montrant que la négociation de l'imposition du stigmate n'est pas la même selon les ressources dont disposent les individus, je soulignerai la nécessité de ne pas prendre la catégorie " peuples autochtones " comme un donné, mais au contraire, de penser l'autochtonie comme un positionnement social dynamique, qui se recompose selon les contextes, selon des logiques de race, de classe et de genre, mais également selon les trajectoires des individus.
[en] The activity called Neogeography was born in the 2000s when new Web tools appeared, that allowed people to annotate space and places and attach personal information to them. Neogeography is considered in this paper as a prism through which it is possible to observe the changing interface between geography and computer science, a role that Geographic Information Science had been playing for over twenty years. Going back to the emergence of neogeography and studying its definition and its affirmation makes it clear that geographers have remained absent from the debate while GIS were clearly called into question both as a professional activity and as a discipline. The paper then reviews the answer offered to NeoGeography by Michael F. Goodchild, which stands clearly within the paradigm of Geographic Information Science, and discusses its limitations. The conclusion addresses some geographical challenges of Neogeography by comparing the very different theoretical approaches of two philosophers, Henri Lefebvre and François Dagognet.

[fr] L'activité nommée néogéographie est née dans les années 2000 avec les outils du web qui permettent aux individus d'annoter l'espace et d'attacher aux lieux les informations personnelles de leur choix. Elle est envisagée dans cet article comme un prisme permettant d'observer le renouvellement de l'interface entre géographie et informatique, assumée depuis plus de vingt ans par la géomatique et les sciences de l'information géographique. En remontant à l'émergence de la néogéographie et en étudiant sa définition et son affirmation, on voit clairement que les géographes sont restés absents des débats alors que la géomatique se trouve nettement mise en cause tant comme activité professionnelle que comme discipline. La conception de la néogéographie proposée par Michael F. Goodchild et relevant du paradigme des sciences de l'information géographique est ensuite exposée et ses limites discutées. La conclusion aborde à partir des pensées très différentes de deux philosophes, Henri Lefebvre et François Dagognet, certains enjeux géographiques théoriques de la néogéographie.
[en] This article expose observations and analysis about processes of territoriality in the mixe region, located in the northwest of the State of Oaxaca, in the southern Mexico. Through of an ethnographic investigation, we have examined forms of territorial conception in a mixe village. We studied the history, customs and traditions to know institutions and social practices that connect and materialize the relation with space and constitute collective life. The demonstration tries to contribute to epistemological reflation on indigenous communities and territories in Mexico, underlining the centrality of reciprocal relationships. It concludes with a definition of "community" as a set of practices and actions, and of "territory" as a network of social relations.

[fr] Cet article expose les observations et analyses à propos des processus de terri­torialisation dans la région mixe, située au nord-est de l'État de Oaxaca, dans le sud du Mexique. Á travers la présentation d'un terrain ethnographique, l'article propose un examen de formes de conceptions et d'actions qui constituent les rapports au territoire dans un village mixe. Usant à la fois de l'histoire et de l'ethnographie, est livrée une description d'institutions et de pratiques qui expriment la relation à l'espace et construisent la vie collective. La démonstration tend à contribuer à la réflexion épistémologique sur les communautés et les territoires autochtones au Mexique, en soulignant l'importance des relations de réciprocité. La conclusion amène une définition de la communauté indigène comme espace de pratiques et d'actions, et du territoire comme réseau de relations.