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[en] The excavation of a section of the Gallo-Roman villa near the village of Brans in the Jura, prior to the construction of the Rhine-Rhône high-speed rail line, gave the opportunity to study the building materials used. The study is mainly focused on the stonework but also includes other materials such as tiles. The stone studied here, is an ordinary, little or unworked material.The use of stone starts in the middle of the first century AD, in a context of traditional La Tène architecture. The first stone constuctions are not built before the early second century and still include elevations of perishable materials. Masonry buildings are fully established during the second or third century.The study shows that the choice of the materials used, amongst several types of available local limestone, evolved over time, this depending on technical criteria such as availability, workability and efficiency (Traduction : David Watts, Inrap Besançon).

[fr] La fouille d'une partie de la villa gallo-romaine de Brans (Jura) préalablement à la construction de la ligne ferroviaire à grande vitesse Rhin-Rhône a été l'occasion d'une étude des matériaux de construction, portant essentiellement sur la pierre mais également la tuile. La pierre étudiée constitue ici un matériau ordinaire peu ou pas mis en forme.Son usage intervient vers le milieu du Ier siècle, dans un contexte d'architecture de tradition laténienne. Les premiers édifices construits en pierre ne sont pas édifiés avant le début du IIe siècle et comportent encore des élévations en matériaux périssables. Les édifices entièrement maçonnés ne sont implantés qu'au cours du IIe ou du IIIe siècle. L'étude montre que le choix du matériau parmi plusieurs types de calcaires disponibles localement a évolué au cours du temps en fonction de critères techniques, disponibilité, ouvrabilité, efficacité.
[en] This paper analyses preschool children's progressive acquisition of narrative discourse, a means of communication involving prepared, or so-called written, speech. The teaching tool is a "story bag" which passes back and forth between the classroom and the pupils' families. The bag contains the scrapbook worked on in class and various props which the children will use to tell their story. What narrative discourse skills does the "story bag" device help to develop? Can it encourage dialogue with parents? What social and cultural issues does it address? We will examine and discuss this pedagogical device and carry out a close analysis of the narratives produced by three preschool children. This analysis will focus on the linguistic aspects of these narratives and on the temporal and causal relationships established by the children.

[fr] Cet article est centré sur l'analyse de la construction progressive du discours narratif, pratique langagière relevant d'un oral élaboré dit scriptural, par des élèves de maternelle. Le dispositif consiste à faire circuler de la classe vers les familles un " sac à histoires " contenant l'album travaillé et divers objets de mise en scène permettant aux enfants de le raconter. Quelles compétences relatives au discours narratif ce dispositif permet-il de construire ? Comment peut-il nourrir le dialogue avec les parents ? Quels enjeux sociaux et culturels revêt-il ? Outre les différentes modalités de ce rappel de récit, dont certaines seront mises en discussion, nous examinerons plus particulièrement trois récits oraux produits par des élèves de maternelle, dans leurs aspects linguistiques et dans les relations temporelles et causales établies par les enfants.
[en] This article presents pedagogical procedures related to research work with larval masks, emphasizing the adaptations of the remote mode due to the COVID-19 pandemic in Brazil. Based on the practical experience of an online workshop held in 2021, the study aims to examine the specifics of the language of this mask, share practical exercises, and update and disseminate this knowledge. Based on the pedagogy of Jacques Lecoq (1921–1999), historical, conceptual and technical aspects of the use of these masks are addressed.

[fr] Cet article présente les démarches pédagogiques liées au travail de recherche avec les masques larvaires, in insistant sur les adaptations apportées au mode à distance en raison de la pandémie de Covid-19 au Brésil. S'appuyant sur l'expérience pratique d'un atelier en ligne organisé en 2021, l'étude vise à examiner les specificités du langage de ce masque, partager des exercices pratiques, mettre à jour et diffuser ces connaissances. En s'appuyant sur la pédagogie de Jacques Lecoq (1921-1999), les aspects historiques, concepts and techniques of l'utilization of masques sont abordés.
[en] What image do politicians wish to project during a televised debate ? Do they manage to maintain this image throughout the debate ? The analysis answers these questions by studying the televised French-language debate during the 2000 federal electoral campaign. The results presented here are taken from interviews with political consultants who participated in preparing the leaders for the debate and from a content analysis of the non verbal components of the image projected by each leader during the course of the exchanges. The analysis allows for the exploration of Canadian political communication from a new angle by focussing on the problematic of the image management of politicians as they prepare for televised electoral debates.

[fr] Quelle image veulent projeter les politiciens au cours d'un débat télévisé ? Arrivent-ils à maintenir cette image pendant tout le débat ? L'analyse répond à ces interrogations en étudiant le cas du débat de langue française diffusé pendant la campagne électorale canadienne de 2000. Les résultats présentés sont tirés d'entrevues menées auprès de conseillers politiques ayant participé à la préparation des leaders au débat et d'une analyse de contenu des composantes non verbales de l'image projetée par chaque leader au cours des échanges. L'analyse permet d'explorer la communication politique canadienne sous un nouvel angle en s'intéressant à la problématique de la gestion de l'image des politiciens en prévision de débats télévisés électoraux.
[en] This article shows how calls for the cancellation of "public debts" held by central banks are part of an ambitious symbolic agenda. It is a matter of stopping the representation of realities as "debts" when they are not in fact debts, in order to avoid performing them, i.e., making them exist as debt by conceptualizing them as such. This is the best way to prevent certain people from justifying austerity policies in the name of repaying "debts" that are not debts at all.

[fr] L'article montre en quoi la campagne pour l'annulation des " dettes publiques " détenues par des banques centrales participe d'un programme symbolique ambitieux. Il s'agit d'arrêter de se représenter sous forme de " dettes " des réalités qui n'en sont pas a priori, pour éviter de les performer, c'est-à-dire de les faire exister comme telles en se les représentant ainsi. Il en va du meilleur moyen d'éviter que certains justifient des politiques d'austérité au nom du remboursement de " dettes " qui n'en sont tout simplement pas.
[en] In 1806, the prefect of the Haut-Rhin asked the architect of the city of Strasbourg Pierre Valentin Boudhors to draw up plans for the transformation of the beggars' home in the central prison in Ensisheim. The architect fully overhauled the existing building which was intended to gather the convicts from several departments. Trained in Paris, especially in the architect's office of Chalgrin, he followed the path of the architects of the Revolution, who were considering architecture as a moralising act. The building participated in the education of the citizen and had to show its ethical efficiency: the prison had no other justification than bringing back the convicts into society. Nevertheless, this pedagogy had to be reflected in the development of buildings taking into account the hygiene and moralisation of the place. The architect explained his project in his Preliminary Speech. He carried out a "self-explaining architecture" ("architecture parlante") while mixing the ancient, medieval and Italian Renaissance architectural elements. Actually, all his drawings were mainly inspired by the Arc-et-Senans saltworks built by Claude Nicolas Ledoux. From the existing buildings, he drew a central axis that symmetrically split the new buildings and organised a succession of yards dedicated to each type of prisoner. Thus, he has designed an architectural complex mixing expression and moralisation.

[fr] En 1806, le préfet du Haut-Rhin demande à l'architecte de la ville de Strasbourg Pierre Valentin Boudhors de dessiner les plans de transformation du dépôt de mendicité en prison centrale à Ensisheim. L'architecte refond totalement le bâtiment existant qui devait rassembler les condamnés de plusieurs départements. Formé à Paris notamment dans le cabinet de Chalgrin, il suit le sillon tracé par les architectes de la Révolution pour qui l'architecture était un acte moralisateur. L'édifice participe de l'éducation du citoyen et doit afficher son efficacité éthique : la prison n'a de justification que dans la réinsertion du condamné dans la société. Néanmoins, cette pédagogie se doit de transparaître dans l'aménagement de bâtiments prenant en compte l'hygiène et la moralisation du lieu. L'architecte s'appuie sur son Discours préliminaire pour expliciter son projet. Il développe une " architecture parlante " et y mêle les éléments architecturaux antiquisants, médiévaux et de la Renaissance italienne. Mais l'ensemble de ses dessins puise surtout son inspiration dans la saline d'Arc-et-Senans de Claude Nicolas Ledoux. À partir des bâtiments existants, il trace un axe central qui partage symétriquement les nouveaux bâtiments et organise une succession de cours destinées aux différents types de prisonniers. Il élabore ainsi un complexe architectural qui mêle expression et moralisation.
[en] Considering that the notion of "polytheism" requires to be re-examined, the author prefers to speak in terms of "cosmotheist" religions as opposed to monotheist religions, since they both affirm the existence of the One, but according to different senses. The presentation of sources belonging to ancient Egyptian religion allows to render this manifest: from the pre-existent and universal One derive the creation and the multiplicity of gods, but the affirmation of its transcendence varies according to the different periods of history, until the conception of a God of life animating the cosmos prevails in the Rameside period (20th dynasty).

[fr] La notion de " polythéisme " demande à être réexaminée, et l'auteur préfère parler de religions " cosmothéistes ", face aux religions monothéistes, l'affirmation de l'Un leur étant commune, mais comprise différemment. La présentation des quelques sources appartenant à la religion de l'Égypte ancienne permet de mettre cela en évidence : de l'Un pré-existant et universel proviennent la création et la multiplicité des dieux, mais l'affirmation de sa transcendance est variable selon les périodes, jusqu'à ce que prévale à l'époque ramesside (20e dynastie) la conception d'un Dieu de la vie, qui anime le cosmos.
[en] The objective of this article is the analysis of the progression of two sequences targeting the written production of a narrative text in lower secondary education : one in the first year (sixième) ; the other in a class for pupils newly arrived in France (classe d'accueil pour élèves nouvellement-arrivés - ENA). The analysis studies the planning, the implementation and the adequacy of the sequences to the constraints of the contexts. After a presentation of the institutional recommendations concerning the teaching of writing in secondary education, the article, based on descriptive research, studies the progression of the itineraries proposed in these two contexts. The study is organized around three axes : the professional references of the teachers ; the tools conceived and the tasks prescribed ; the operations of regulation and transformation of the route envisaged for the sequences. Using the progression as its entry point, the study of these two sequences attempts to arrive at a better understanding of the teaching practices of the same object as well as the difficulties encountered.

[fr] L'objectif de l'article est d'analyser la progression de deux séquences visant la production écrite d'un texte narratif au collège, en classe de sixième et en classe d'accueil pour Élèves nouvellement arrivés (ÉNA) tant dans leur planification que dans leur mise en œuvre et leur adaptation aux contraintes contextuelles. Après avoir présenté les préconisations institutionnelles relatives à l'enseignement de l'écrit dans le secondaire, ma contribution, issue d'une recherche descriptive, étudie la progression de ces itinéraires proposés dans les deux contextes. Trois axes organisent l'étude : les références professionnelles des enseignantes, les outils conçus et les tâches prescrites, les opérations de régulation et de transformation des parcours séquentiels prévus. À travers l'entrée fournie par la notion de progression, l'examen de ces deux séquences tente de mieux comprendre des pratiques d'enseignement du même objet ainsi que les difficultés rencontrées.
[en] The figure of the long-distance lorry driver is generally associated with the operational autonomy and freedom that characterise the practice of the lorry driver, who operates at a distance from the customer. More recently, the figure of the delivery driver, who more often drives light commercial vehicles on local routes that are more closely supervised by the principal, has generally been described in contrast to this figure. This activity, which is associated with 'last mile' transport, suggesting that the driver only performs the final leg of the transport chain, is experiencing renewed interest with the rise of e-commerce. Moore and Newsome (2018) describe the deterioration of working and employment conditions for delivery drivers in the UK, linking this to massive outsourcing by employers. We seek to deepen the analysis by detailing the reasons for this casualisation. We show that it is linked to the implementation of subcontracting by transport groups, which takes a particular form for the last mile that we attempt to describe. We then focus on the spatial inequalities in the development of this process by analysing the way in which different factors (such as delivery speed, delivery density, route composition and company strategies) affect working conditions.

[fr] À la figure du conducteur de poids lourd en longue distance, on associe généralement l'autonomie opérationnelle et la liberté qui caractérisent la pratique des grands routiers exerçant à distance du donneur d'ordres. C'est généralement en opposition à cette figure qu'on a, plus récemment, décrit celle du chauffeur-livreur conduisant plus fréquemment des véhicules utilitaires légers, pour réaliser des tournées locales qui font l'objet d'une surveillance plus étroite par le donneur d'ordre. Cette activité associée au transport du " dernier kilomètre ", indiquant ainsi que le chauffeur ne réalise que le dernier trajet de la chaine de transport, connaît un regain d'intérêt avec l'avènement du e-commerce. Moore et Newsome (2018) décrivent ainsi en Grande-Bretagne la dégradation des conditions de travail et d'emploi des chauffeurs-livreurs et font le lien avec l'externalisation massive opérée par les employeurs. Nous cherchons à approfondir l'analyse en détaillant les raisons de cette précarisation. Nous montrons qu'elle est liée à la mise en œuvre par les groupes de transport d'une sous-traitance qui prend une forme particulière pour le dernier kilomètre, que nous tentons de décrire. Puis, nous insistons sur les inégalités spatiales du développement de ce processus en analysant la manière dont différents facteurs (vitesse de livraison, densité de livraison, composition des parcours des tournées ou stratégies d'entreprises) affectent les conditions de travail.
[en] On the morning of 25 January 1942, Curzio Malaparte, engaged in a long reportage on the Eastern Front for the Corriere della Sera, crossed the threshold of Warsaw's "forbidden city". Malaparte was the first Italian writer to personally visit the largest Jewish ghetto in eastern Europe: the literary account of that experience was included in a long narrative sequence in Kaputt, published in 1944. However, Malaparte was not alone during his visit: he was in fact accompanied by another Italian journalist, Alceo Valcini, whose presence was entirely obliterated in Kaputt. Warsaw correspondent for the Corriere, Valcini witnessed the German invasion in 1939, the subsequent occupation of the city, and the ghetto uprising in the spring of 1943. The memories of those events were collected in a volume, Il calvario di Varsavia ("The Calvary of Warsaw"), published by Garzanti in 1945 and never reprinted. This essay intends to propose a selective reading of these two atypical narratives of the Warsaw ghetto, construed by writers whose intellectual trajectory revealed to be, moreover, deeply compromised with the world of fascist ideology.

[fr] Le matin du 25 janvier 1942, Curzio Malaparte, engagé dans un long reportage journalistique sur le front oriental pour le Corriere della Sera, franchit le seuil de la " ville interdite " de Varsovie. Malaparte fut le premier écrivain italien à se livrer à une reconnaissance personnelle du plus grand ghetto juif établi en Europe orientale : le compte rendu littéraire de cette expérience sera recueilli dans une longue séquence narrative de Kaputt, livre publié en 1944. Toutefois, Malaparte n'était pas seul lors de sa visite : il était en fait accompagné par un autre journaliste italien, Alceo Valcini, dont la figure est intégralement supprimée dans le récit de Kaputt. Correspondant de Varsovie pour le Corriere, Valcini aurait assisté en tant que témoin oculaire à l'invasion allemande de 1939, à l'occupation de la ville et à la révolte du ghetto juif au printemps 1943. Les souvenirs de ces événements ont été rassemblés dans un volume, Il calvario di Varsavia (" Le calvaire de Varsovie ") publié par Garzanti en 1945. Cet article se propose de présenter une lecture sélective de ces deux récits atypiques sur le ghetto varsovien, élaborés par des auteurs dont la trajectoire intellectuelle fut, en outre, profondément compromise avec l'univers idéologique du fascisme.
[en] In the high plains of setif, calcareous rock, the main component of Djebel Zdimm, has contributed to the installation of very diverse saxicolous lichenic vegetation which is of great biological and phytogeographic interest because of its presence in a semi-arid steppe with a dry season extended for more than five months. The elaboration of a first list of lichens of Djebel Zdimm allowed us to identify 55 saxicolous species identified and reported for the first time in a steppe ecosystem, 5 of which are new to Algeria : Acarospora nitrophila H. Magn., Myriolecis invadens (H. Magn.) Śliwa, Zhao Xin et Lumbsch, Melanelia stygia (L.) Essl, Squamarina concrescens (Müll. Arg.) Poelt et Verrucaria sphaerospora Anzi. This study not only contributes to complete the lack of knowledge about the lichen flora of Algeria but also to the conservation and protection of the biological diversity of this steppe ecosystem in the face of climate change.

[fr] Dans les hautes plaines setifiennes, la roche calcaire, composante principale de Djebel Zdimm, a contribué à l'installation d'une végétation lichénique saxicole très diversifiée et qui présente un très grand intérêt biologique et phytogéographique, en raison de sa présence dans une steppe semi-aride avec une saison sèche prolongée sur plus de cinq mois. L'élaboration d'une première liste de lichens pour Djebel Zdimm nous a permis de recenser 55 espèces saxicoles identifiées et signalées pour la première fois dans un écosystème steppique dont 5 sont nouveaux pour l'Algérie : Acarospora nitrophila H. Magn., Myriolecis invadens (H. Magn.) Śliwa, Zhao Xin et Lumbsch, Melanelia stygia (L.) Essl, Squamarina concrescens (Müll. Arg.) Poelt et Verrucaria sphaerospora Anzi. Cette étude participe non seulement à compléter les connaissances lacunaires sur la flore lichénique de l'Algérie, mais aussi à la conservation et la protection de la diversité biologique de cet écosystème steppique face aux changements climatiques.
[en] Morality has occupied an important place in law projects on education debated in France at that time as a central theme of revolutionary pedagogy. The analysis of the projects of Talleyrand, Condorcet, Romme, Le Peletier, Bouquier written between 1791 and 1793, can highlight three questions about moral education and its pedagogy in which pedagogues at the revolutionary time had very different opinions. These questions relate to the definition of morality, the position of morality in regard to the intellect, and the method of moral education. The way these issues are approached is inherited from the philosophical debates of Eighteenth Century, and refers to three of the "antinomies" (Roland Desné, 1975) of the Enlightenment: the relationship between absolute and contingent, between reductionism and "anti-reductionism" and the opposition between man's search for permanent evolution and the belief that the human being always remain the same. French Revolution has inherited from the Eighteenth Century not only values and ideals, but also all the complexity of the philosophical debates, whose contradictions emerge implicitly in the texts on public education we have looked into. These contradictions last through the years and are not solved in the passage from the speculative perspective of philosophical works to the practical terms of law projects.

[fr] Thème central de la pédagogie révolutionnaire, la morale a occupé une place importante dans les projets de loi sur l'instruction publique débattus en France à cette époque. L'analyse des projets de Talleyrand, Condorcet, Romme, Le Peletier, Bouquier, rédigés entre 1791 et 1793, permet de mettre en évidence trois questions sur l'enseignement de la morale et sa pédagogie sur lesquels les pédagogues de l'époque révolutionnaire ont eu des opinions très différentes. Ce questionnement porte sur la définition de la morale, la position de la morale par rapport à l'intellect, et enfin la méthode de l'enseignement moral. La façon dont ces questions sont abordées est héritée des grands débats philosophiques du XVIIIe siècle, et renvoie, parmi celles que Roland Desné a appelé les antinomies de la philosophie des Lumières, à trois d'entre elles. La question du rapport entre absolu et contingent ; entre réductionnisme et " anti-réductionnisme " et enfin l'opposition entre la recherche d'une évolution permanente et la conviction que l'homme reste toujours le même. La Révolution a ainsi hérité du XVIIIe siècle non seulement des valeurs et des idéaux, mais aussi toute la complexité de ses débats philosophiques, dont les contradictions ressortent en filigrane dans les textes sur l'instruction publique que nous avons examinés. Ces antinomies traversent les années et ne sont pas résolues dans ce qui constitue le passage du plan spéculatif des œuvres philosophiques au plan pratique des projets de lois.