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[en] Tomás Garrigue Masaryk (1850-1937) was the founder and first president of the Czechoslovak Republic (1918-1935). However, it is less known that he spent about fifteen years in Vienna as a student, as a young university teacher and as a member of the Reichsrat. As the President of Czechoslovakia, he never forgot these years in Vienna, and therefore he was considered to be suspicious by some of his compatriots in spite of his popularity. Masaryk acted as a go-between, trying to reconcile Prague and Vienna.

[fr] Tomás Garrigue Masaryk (1850-1937) fut le fondateur et le premier président de la République tchécoslovaque (1918-1935). Mais il est peu connu qu'avant 1914, il séjourna une quinzaine d'années de sa vie à Vienne, pour ses études, pour son premier poste universitaire puis comme député au Reichsrat. Président tchécoslovaque, il n'oublia pas cette longue fréquentation de Vienne, au point que dans son pays, il en paraissait suspect malgré sa popularité. Masaryk œuvra pour la réconciliation entre Prague et Vienne.
[en] Did the love of the king contribute to the creation of the "nation France"? To answer this, as far as the reign of Phillip II is concerned, we need to look at the earliest chronicles in French, the Grandes Chroniques de France. The examination of some contemporary texts belonging to different genres will allow us to measure differences in form. These are the Philippide, an epic poem, the De bono regimine principis, a treatise of good government and the De principis instructione, a chronicle from England. In these we find numerous references to love (divine, natural and political) pointing to an enrichment of the idea of belonging. The nation is no longer simply, as Isidore of Seville saw it, the union of those who have the same origin; it is more than that–it is a union of the like-minded, those who aspire towards a common object: the defense of the king and the kingdom or even, in some cases, the epiphany of Christ.

[fr] L'amour du roi a-t-il contribué à créer la " nation France " ? Les premières chroniques en français (Grandes chroniques de France) en témoignent pour le règne de Philippe II. Quelques textes contemporains appartenant à des genres différents, la Philippide (poème épique), De bono regimine principis (traité de bon gouvernement) et De principis instructione (chronique d'outre-Manche), permettent de mesurer les différences dues à la forme. Les nombreuses occurrences de l'amour (divin, naturel et politique) attestent l'enrichissement de la notion d'appartenance : la nation ne réunit plus seulement ceux qui ont la même origine (Isidore de Séville), mais ceux qui sont tendus vers un objet commun (la défense du roi et du royaume, voire l'épiphanie du Christ).
[en] A native of Berthier in Lower Canada, the voyageur Alexis Saint- Martin (1802-1880), following a shotgun accident, served as guinea pig for the American surgeon William Beaumont (Lebanon, CT, 1785-1853), whose work on Saint-Martin's wounded stomach marked the field of medicine and earned Beaumont the title "Father of Gastric Physiology." Despite the vital role he played in Beaumont's success and fame, Saint- Martin remains a marginal figure, a footnote in the great book of medical history. This article analyzes the first representation of Saint-Martin, not only as an individual condemned by an accident of history to be defined by his injury, but also as an objectification of the coureur des bois.

[fr] Originaire de Berthier au Bas-Canada, le voyageur Alexis Saint-Martin (1802-1880), à la suite d'un accident d'arme à feu, a servi de cobaye au chirurgien américain William Beaumont (Lebanon, CT, 1785-1853), dont les travaux sur son estomac blessé ont marqué la médecine et lui ont valu le titre de " Père de la physiologie gastrique ". Malgré le rôle primordial qu'il a joué dans le succès et la renommée de Beaumont, Saint-Martin demeure un personnage marginal, une note infrapaginale dans le grand livre de l'histoire médicale. Cet article analyse la première représentation de Saint-Martin, non seulement en tant qu'individu happé par un hasard de l'histoire qui l'a condamné à se définir en fonction de sa blessure, mais aussi en tant que figure réifiée de coureur des bois.
[en] This paper describes the approach of courses in Business French, taught at the Faculty of Economics and Business at KU Leuven (Belgium). Because of the particular linguistic context in Belgium, courses of French as a foreign language and more specifically French for Specific Purposes are largely programmed in the academic curriculum. It was agreed with the teaching staff, to adopt a longitudinal approach starting with communicative and interactive activities, gradually moving into learning activities preparing for a professional career. As the number of contact hours is limited, a hybrid didactic model was most feasible. We will expound on this model and show how blended learning underpins the approach. We will show examples from the portal site which gives students access to not only grammar exercises in adaptive release but also to vocabulary exercises, all at their own pace, level and abilities. Moreover, for improving writing skills, an online tool is autonomously used as a writing assistant, designed to help students write economic texts.

[fr] Cette contribution décrit l'approche des cours de français des affaires enseignés à la Faculté d'économie et de gestion de la KU Leuven (Belgique). En raison de la situation linguistique particulière en Belgique, les cours de FLE et plus particulièrement ceux de français de spécialité occupent une place importante dans le curriculum académique. En tant que professeurs de français des affaires, nous avons décidé d'adopter une approche longitudinale privilégiant des activités communicatives et interactives, et d'introduire une progression vers des activités d'apprentissage préparant à la vie professionnelle. Le nombre d'heures en présentiel étant limité, nous avons également conçu un modèle didactique hybride qui combine présentiel et apprentissage en ligne. Un site portail permet aux étudiants d'accéder à des exercices de grammaire adaptatifs ainsi qu'à des exercices de vocabulaire en fonction de leur niveau de maîtrise du français. L'outil d'aide à la rédaction propose la correction assistée pour la rédaction de textes économiques.
[en] This paper examines Mālikī discourses on arbitration and conciliation in a time in which al-Andalus experienced a series of political, intellectual and ideological developments that affected deeply the approach to received wisdom, the judicial policy, and the jurists' self-perception of their role in society as mediators and peace makers. This is illustrated through the works of two of the most relevant Mālikī fuqahā' of the period: al-Bājī (403-474/1013-1081) and Ibn Rushd al-Jadd (450-520/1058-1126). They acknowledge arbitration as a valid conflict resolution strategy, though inferior and subservient to qāḍīship, while restricting, mostly on ethical grounds, the right to resort to the widespread practice of conciliation.

[fr] Cet article examine le discours des mālikites sur l'arbitrage et la conciliation, à une époque où al-Andalus connaissait une série de développements politiques, intellectuels et idéologiques qui affectaient en profondeur les idées reçues, la politique judiciaire, ainsi que la manière dont les juristes percevaient leur propre rôle social de médiateurs et de pacificateurs. Nous nous appuyons sur les œuvres de deux des plus grands fuqahā' mālikites de la période : al-Bājī (403-474/1013-1081) et Ibn Rushd al-Jadd (450-520/1058-1126). Il apparaît tout d'abord que l'arbitrage était reconnu comme un mode valide de résolution des conflits, bien qu'inférieur et subordonné à la judicature du cadi. On relève par ailleurs que le recours aux pratiques répandues de conciliation fut limité en droit, surtout pour des raisons éthiques.
[en] The second volume of Œuvres complètes de Jean-Joseph Rabearivelo is an outcome of a heavy editorial work. Everything in the former and in this volume, containing henceforth the destiny of a documentary trails left by the poet, brings us back to the Derrida's definition of the heritage as a "task". We will intend to point out how the grieving process making up and appealing to this work, allows the "survival" of the writings and of the visionary reasoning of J.-J. Rabearivelo and how it becomes a particular archive, an Ark of the Covenant open to the future.

[fr] Le tome II des Œuvres complètes de Jean-Joseph Rabearivelo marque l'aboutissement d'une dense aventure éditoriale. Tout, dans celle-ci et dans ce volume, réceptacle qui abrite désormais le destin de la trace documentaire laissée par le poète, nous ramène à la définition derridienne de l'héritage, " tâche ". Nous tenterons de montrer comment le travail de deuil que constitue et auquel appelle cet ouvrage, permet la " sur-vie " de l'œuvre, de la démarche visionnaire de J.-J. R ; et se fait archive particulière, arche d'alliance ouverte sur l'à venir.
[en] The history of Central America, too often drowned in a global history of Latin America, has many singularities- such as the Independence, which was conquered not by the weapons of a popular upheavals but with a piece of paper covered in ink. Moreover, the Independence of Guatemala in 1821 was soon threatened by the annexation of Central America to the Mexican Empire of Iturbide, before a Federation of United Provinces was created, whose life was short but eventful. This birth raises many questions: how can one define a founding and unifying event in which the people had not taken part? How can one pass on its memory? Such are the questions guiding this study of the Independence as it is told in the late 19th century Liberal Guatemala history schoolbooks- at the time when the national history was shaped by Marure and Montufar and the compulsory, public school was founded, making the building of a common past possible.

[fr] L'histoire de l'Amérique Centrale, trop souvent noyée dans une histoire globale de l'Amérique Latine, présente bien des spécificités : ainsi l'Indépendance, conquise non pas par les armes mais par un trait de plume, bien loin des mouvements populaires. De plus l'Indépendance du royaume du Guatemala en 1821 est rapidement menacée par la brève annexion de l'Amérique Centrale à l'empire mexicain d'Iturbide, avant la création d'une Fédération des Provinces Unies à la vie courte mais mouvementée. Avec cette naissance somme toute problématique, comment définir un événement fondateur et unificateur alors que le peuple n'y a pas participé, et comment en transmettre la mémoire ? Telles sont les questions qui guident cette étude de l'Indépendance narrée dans les manuels d'histoire utilisés dans le Guatemala libéral de la fin du XIXe siècle — époque de l'élaboration de l'histoire nationale par Marure ou Montúfar, et moment de fondation de l'école publique obligatoire, instrument essentiel de l'édification d'un passé collectif.
[en] This paper presents a research whose aim is to develop a " metascience " of landscape. It recounts the origins of this program, focusing on the issue of landscapes transmission à hybrid legacy between nature and culture. It points out the non-scientific cha¬racter of the criticism in charge of qualifying the value of landscape and the inadequacy of an interdisciplinary approach to support this practice of expertise. This paper proposes to enlighten this ethical issue by a new science able to exceed the dichotomy between nature and culture, on which are based all the sciences of landscape. Developing this new science requires a critical history, or better, what we would call an epistemology of the " protosciences " of landscape (i.e. an analysis of landscape in all its components, human and natural). Lastly, this article considers the new paradigm implied by this metascience for the landscape disciplines as for the others disciplines addressing the nature/culture issue.

[fr] Cet article fait état d'une recherche dont le but est d'élaborer une " métascience " du paysage. Il retrace l'origine de ce programme, à savoir le problème de la transmission des paysages – fruits hybrides de nature et de culture –, l'absence de scientificité inhérente à la critique qui fixe la valeur de ceux-ci et l'insuffisance d'une réponse interdiscipli­naire pour soutenir cette pratique d'expertise. Cet article avance alors que cette question éthique pourrait être éclairée par une nouvelle science dépassant l'opposition nature/culture sur laquelle se sont constituées toutes les sciences du paysage. Il précise que fonder cette métascience nécessite une histoire critique ou, mieux, une épistémologie de ces " protosciences " du paysage. Enfin, il envisage la re­configuration paradigmatique que cette métascience implique pour les disciplines du paysage comme pour les autres savoirs.
[en] About the middle of the XIXth century, various agents, in the public as well as in the private fi eld, contribute to determine the area covered by the term "popular songs and poetry" The Fortoul investigation gathers, from that point of view, the most important corpus dealing with the subject. This paper focuses on another group of agents, so far neglected, involved in this public collection. Specialised branch of publication, the printed travel guides give birth to a certain "tourist image" of the "musical France". Generally considered as the main spreader of regional stereotypes that preexisted, the travel guides are considered here as contributing to the framing of the national heritage.

[fr] Au mitan du XIXe siècle, différents agents, publics et privés, concourent à déterminer le périmètre recouvert par le syntagme " chants et poésies populaires ". L'enquête Fortoul concentre sous cet angle l'essentiel des études. Cette contribution s'intéresse à un autre groupe d'agents, contemporains de cette collecte publique, jusqu'alors peu pris en compte. Fraction spécialisée de l'édition, les guides de voyages imprimés délivrent alors une certaine " image touristique " de la France musicale. D'ordinaire considérés comme les diffuseurs privilégiés de stéréotypes régionaux qui leur préexistent, les guides de voyages sont ici envisagés comme des coproducteurs d'un patrimoine national.
[en] A series of three experiments were conducted to examine the behaviour of Japanese-speaking learners of French (JSL) concerning the perception and production of French /u/, /y/ and /ø/, compared with English-speaking learners of French, in order to examine how L2 (second language) vowels which do not have phonemic and/or phonetic equivalents in L1 (native language) are acquired by learners.The results indicate that JSL tend to produce French /u/ with a high F2 (> 1000 Hz), which is heard as /ø/ by native French (NF) listeners. They suggest that French /u/ is considered by JSL as phonemically similar to Japanese /u/ (as a high back vowel) and produced as such, while the phonetic realisation of French /u/ is new and different; and that /y/ is considered as both phonemically and phonetically new, and /ø/ as phonemically new but phonetically (acoustically) similar. Phonemically similar but phonetically new vowels seem to be most difficult to learn to produce accurately for foreign/second language learners.

[fr] Deux expériences de perception et une expérience de production ont été effectuées afin d'examiner les comportements des apprenants japonophones (AJ) concernant les trois voyelles /u/, /y/ et /ø/, et de les comparer avec le cas des apprenants anglophones. Les résultats de ces expériences suggèrent les points suivants : i) les AJ ont tendance à produire le /u/ français avec un F2 élevé (> 1000 Hz), ce qui est perçu comme /ø/ par les auditeurs natifs francophones (NF) ; ii) pour les AJ, le /u/ français pourrait être considéré comme similaire sur le plan phonémique (en tant que voyelle postérieure fermée) mais nouveau sur le plan phonétique, /y/ comme nouveau sur les plans phonémique et phonétique, /ø/ comme nouveau sur le plan phonémique mais similaire sur le plan phonétique (acoustique). Les voyelles phonémiquement similaires mais phonétiquement nouvelles semblent être les plus difficiles à apprendre à produire correctement pour les apprenants des langues étrangères/secondes.
[en] This paper analyses the important and pervasive role played by the reference to nature in The Birth of Tragedy. I argue that it has two sides that merge in the young Nietzsche's "aesthetic metaphysics". On the one hand, nature is an artist, inasmuch as it creates us artistically and also creates the states from which our own art will originate, whether Apolline or Dionysiac. By thus reinstating the artistic activity at the heart of reality, The Birth of Tragedy justifies the very notion of an "aesthetic metaphysics", against a traditional understanding of mimesis inherited from Plato and, above all, Aristotle. But on the other hand, the young Nietzsche refuses to fall prey to a teleological conception of nature in the manner of Schopenhauer and Hartmann. Nietzsche's pessimism duly records his readings on "Darwinism": we live in a cruel and disappointing nature, ruled by chance and by the antagonism of a profuse fertility and a prolific mortality. This nature can be characterised as tragic insofar as no higher purpose gives meaning to death, while dying is not, for the individual, a metaphysically superficial event. Articulating these two dimensions of nature allows to understand the joy in which the Dionysiac experience culminates.

[fr] Cet article analyse le rôle important et diffus que joue la référence à la nature dans La Naissance de la tragédie. Nous montrons qu'elle a deux faces qui se rejoignent dans la " métaphysique esthétique " du jeune Nietzsche. D'un côté, la nature est artiste, dans la mesure où elle nous crée artistement et crée aussi en nous les états dont proviendra notre art, qu'il soit apollinien ou dionysiaque. En replaçant ainsi l'activité artistique au cœur de la réalité, La Naissance de la tragédie justifie la notion même de " métaphysique esthétique ", contre toute une pensée traditionnelle de la mimèsis héritée de Platon et surtout d'Aristote. Mais d'un autre côté, le jeune Nietzsche refuse de tomber dans une conception téléologique de la nature à la manière de Schopenhauer et Hartmann. Le pessimisme de Nietzsche prend acte de ses lectures sur le " darwinisme " : nous vivons dans une nature cruelle et déceptive, régie par le hasard et par l'antagonisme d'une fertilité débordante et d'une mortalité prolifique. On peut qualifier cette nature de tragique au sens où aucune finalité supérieure n'y donne sens à la mort, alors même que mourir n'est pas, pour l'individu, un événement métaphysiquement superficiel. L'articulation des deux dimensions de la nature permet dès lors de comprendre la joie dans laquelle culmine l'expérience dionysiaque.
[en] The article is about native mental health and resilience. It is a comparative study between the Inuit of Nunavut in Canada and the Quichuas of Napo in Ecuador. It offers to understand the historical process leading to a high rate of suicide especially among the young Inuit. The existence of links between cultural practices and mental health and then between cultural practices and recognition are investigated. The article tends to offer new reflections in the field of native wellbeing.

[fr] L'article aborde le thème de la santé mentale et de la résilience autochtones au travers d'une étude comparative entre Inuit du Nunavut au Canada et Quichuas du Napo en Équateur. Il essaye d'apporter un éclairage pour comprendre les processus historiques pouvant mener à un fort taux de suicide chez les jeunes Inuit. L'existence de liens entre pratiques culturelles et santé mentale et également entre pratiques culturelles et reconnaissance sont interrogés. L'objectif de l'article est de proposer des nouvelles pistes de réflexions dans le domaine du bien-être autochtone.
[en] The fictional work of J.-H. Rosny aîné can be seen as a giant fresco on humanity, reflecting the three periods of its history: the prehistoric era, the contemporary period and that of the future. The main theme of this triptych could thus be the question of the destiny of the human species. The author's starting point is the idea that the "present" is but the fruit of events in the "past". Consequently, to understand the contemporary era, to correct its wrongs and to forestall its future, one has to consider the remote past since the origins of humanity. This explains why, in his prehistoric novels, Rosny constantly questions the nature of man and his intellectual and moral qualities.

[fr] L'œuvre romanesque de J.-H. Rosny aîné se présente comme une grande fresque sur l'Humanité reproduisant les trois époques de son histoire : l'ère préhistorique, l'époque contemporaine et celle à venir. Le fil rouge qui unit ce triptyque serait alors la question de la destinée de l'espèce humaine. L'auteur serait parti de l'idée que " l'actualité " n'est que le fruit des événements qui se sont produits dans le " passé ". Pour comprendre l'époque contemporaine, pour corriger ses maux et prévenir son futur, il faudra regarder le passé reculé depuis les origines de l'Humanité. Ainsi, dans ses romans préhistoriques, Rosny s'interroge sur la nature de l'homme, sur ses qualités intellectuelles et morales.
[en] The two-days conference entitled Plural approaches to the "dividual" : politics, space, bodies, digital is a hybrid and transdisciplinary project focused on the current radical transformations of the modern concept of "individual". Our purpose is to explore the multiple interpretations and implications of the notion of "dividual".

[fr] Les journées d'étude Approches plurielles au " dividuel " : politique, espace, corps, numérique sont un projet hybride et transdisciplinaire. Elles partent du constat que, parmi les éléments de la modernité se trouvant en crise dans le monde contemporain, il est nécessaire de consacrer la juste attention philosophique à la notion d'individu et à ses transformations radicales. Face à cette crise, nous proposons d'explorer les interprétations et implications multiples qui émergent de la notion de " dividuel ".
[en] Organizational micro-radios are a new generation of postradiomorphoses originate in organizational radios, webradios and podcasts. Beyond their information, communication, HR and marketing usefulness for the organizations that set them up, they can have other functions in contemporary urban societies by trying to modify the course of urban flows. The study of one of these radios makes it possible to highlight several possible effects of these: mobilization, attraction, fixation, localization, deceleration of urban mobile actors. If these "slow" or "soft" radios face difficulties, they are likely to play a new role in the "socio-technical continuum" to create society differently and open up the field of possibilities.

[fr] Les " micro-radios d'organisation " sont une nouvelle génération de postradiomorphoses issues des radios d'organisation, webradios et podcasts. Au-delà de leur utilité informationnelle, communicationnelle, RH, marketing pour les organisations qui les mettent en place, elles peuvent avoir d'autres fonctions dans les sociétés urbaines contemporaines en tentant de modifier le cours des flux urbains. L'étude de l'une de ces radios permet de mettre en exergue plusieurs effets envisageables de celles-ci : mobilisation, attraction, fixation, localisation, décélération des acteurs mobiles urbains. Si ces radios " lentes " ou " douces " font face à des difficultés, elles sont susceptibles de jouer un nouveau rôle dans le " continuum sociotechnique " pour faire société autrement et ouvrir le champ des possibles.