[es] Una vez, un joven que iba en busca de la sabiduría preguntó a un maestro Dao: "¿Cuál es la forma del agua?" El maestro contestó: "El agua no tiene ninguna forma; toma la forma que se le da." Andrea Camilleri, un escritor siciliano muy mediterráneo, recordó esta anécdota china, al titular uno de sus primeros libros en la serie de Montalbano "La forma dell'acqua". Efectivamente, la conversación Daoísta parece apropiada para definir el Mediterráneo: un mar sin forma en el medio de muchos países, cada uno de los cuales, paradójicamente, aspira a establecer identidades firmes. Con mi ponencia trataré de hacer más explícita esta paradoja, investigando si es posible resolverla o si, por contra, se trata de una aporía, o sea de una paradoja insoluble. Durante este viaje a lo largo de las costas del Mediterráneo, surgirán algunas preguntas: 1. ¿Qué relación existe entre la cultura europea eurocentrica y el Mediterráneo? ¿Cuántas costas hay? Y además: ¿hay un nexo entre la crisis europea (no sólo la crisis financiera) y el Mediterráneo? 2. ¿Qué pasa con la unidad del Mediterráneo? ¿Y las múltiples fronteras que lo convierten en un lugar heterogéneo? (Esta reflexión nos llevará a seguir las huellas/encontrar el camino* del artista mexicano Francis Alÿs.) 3. ¿Hay algo más allá del mito idílico de un Mediterráneo azul, solar y armonioso? ¿Qué decir de las guerras y las tragedias de nuestros días? Vamos a echar un vistazo vía cinema y, una vez más, Francis Alÿs. 4. ¿Cuál es el significado del mar, hoy? Este asunto se explorará con la ayuda de algunos amigos: la filología mediterránea y Predrag Matvejević, y también la forma acuosa de la cara, según Yoko Tawada. 5. ¿Qué papel cumple el diseño en los procesos citados arriba? Más preguntas se entrelazan entre Giò Ponti, Mona Hatoun y... Francis Alÿs. A nuestra vez, somos inducidos a poner unas preguntas conclusivas: ¿Homero pudiera haber sido un poeta boliviano? ¿El Mediterráneo está todavía en el Mediterráneo?

[fr] Jadis, un jeune home en quête de sagesse, s'enquit auprès d'un maître taoïste: " Quelle est la forme de l'eau?". Le maître répondit: "L'eau n'a point de forme ; elle prend la forme qu'on lui donne ". Andrea Camilleri, un écrivain originaire de la si méditerranéenne Sicile, s'est souvenu de cette anecdote. Il avait intitulé l'un de ses premiers romans consacrés au commissaire Montalbano La Forme de l'eau. Le dialogue taoïste semble en effet apte à définir la Méditerranée: une mer dépourvue de forme au milieu de beaucoup de terres dont chacune s'efforce paradoxalement d'établir des identités stables. Dans mon article, je vais tenter de rendre ce paradoxe plus explicite. En fait, la question sera de savoir s'il peut vraiment être résolu ou s'il s'agit d'une aporie, autrement dit d'un paradoxe insoluble. Au cours de cette exploration menée le long des côtes de la Méditerranée, plusieurs questions vont émerger: 1. Quel est le lien entre une culture européenne eurocentrique et la Méditerranée? Combien de rivages y a-t-il? Par ailleurs, y a-t-il une relation entre la crise européenne (pas seulement financière) et la Méditerranée? 2. Qu'en est-il de l'unité de la Méditerranée? Qu'en est-il des multiples frontières qui en font un lieu hétérogène ? (Cette réflexion nous conduira à suivre le performer mexicain Francis Alÿs.) 3. Qu'y a-t-il au-delà du mythe idyllique d'une Méditerranée bleue ensoleillée et harmonieuse? Que dire des guerres et des tragédies qui l'endeuillent aujourd'hui? La question sera abordée à travers le cinéma et, encore une fois, l'œuvre de Francis Alÿs. 4. Quel est le sens de la mer aujourd'hui ? On sollicitera quelques avis autorisés, comme celui du philologue Predrag Matvejević, et l'on réfléchira à la forme liquide des visages que décrit Yoko Tawada. 5. Quel est en outre le rôle du design dans tous ces processus? Plusieurs questions sont soulevées à ce propos par Giò Ponti, Mona Hatoum et Francis Alÿs. Pour conclure, on se demandera si Homère aurait pu être bolivien. La Méditerranée est-elle toujours dans la Méditerranée?