[en] Discussions of the problematic relationship between AI and society have recently only been heightened. These discussions, nevertheless, remain partial until they take into account how we live AI technologies in the unremarkable circumstances of our everyday affairs. In arguing for the importance of such a noticing, this article centers on the internet-of-things and associated digital voice assistants (DVAs). These commercial social robots, designed as conversation-oriented devices, manifest their incompleteness in their need for other voices. Paying attention to that relationality at an embodied scale of analysis brings up our involvement in situated interactional production, while also manifesting its reciprocal character. This not only questions the conviction of DVA designers that these gadgets generate effects of presence in relation to an intentional mind, but it also resists a parallel return to the individual that more often transpires in the discussions of the problematic relationship between AI and society. We practice this resistance by evoking efforts in distributed cognition and the extended mind hypothesis, but we also go beyond the instrumentalist reasoning that primarily recognizes the world as carved into tools that can extend our cognition. We thereby contest the rationalization of our use of these technologies in terms of efficiency and convenience and propose a close noticing of situated engagement with voiced AI as a mode of intervening.

[fr] L'intensification des discussions sur la relation problématique entre l'intelligence artificielle (IA) et la société est récente. Néanmoins, ces discussions restent partielles tant qu'elles ne tiennent pas compte de la façon dont nous vivons les technologies propres à l'IA, notamment dans des situations banales qui concernent nos activités quotidiennes. En considérant l'importance d'une telle prise de conscience, cet article se concentre sur l'Internet des objets, ainsi que sur les assistants personnels intelligents (DVA pour digital voice assistant) qui lui sont associés. Dans une perspective commerciale, ces robots sociaux sont conçus comme des dispositifs qui se basent sur la conversation, et qui manifestent une incomplétude à travers le besoin d'autres voix pour compléter cette conversation. En considérant une dimension relationnelle et incarnée de la conversation, une analyse peut faire apparaître notre implication dans des situations de production interactionnelle, tout en manifestant le caractère réciproque de la conversation. Il ne s'agit pas seulement de remettre en question la conviction des concepteurs de DVA, selon laquelle ces gadgets génèrent des effets de présence qui sont en relation avec un esprit intentionnel, mais il s'agit aussi, en parallèle, de résister à un retour à l'individu, qu'on remarque plus souvent dans les débats sur la relation problématique entre l'IA et la société. Nous pratiquons cette résistance en évoquant les efforts qui concernent la cognition distribuée (distributed cognition) et l'hypothèse de l'esprit étendu (extended mind), mais nous dépassons également la portée du raisonnement instrumentaliste, qui comprend principalement le monde par le truchement d'outils pouvant étendre nos capacités cognitives. Ainsi, nous contestons la rationalisation de notre usage de ces technologies en termes d'efficience et de commodité, et proposons une observation plus proche de l'engagement situé avec les dispositifs vocaux d'IA, considéré en tant que mode d'intervention.