BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper analyzes a corpus of compliments among first-generation Sardinian migrants in Biella, with an average age of 75. The informants compactly chose the same kind of compliment responses, following specific conversational patterns and acting as "players in a ritual game" (Goffman, 1967). Their behavior complied with the politeness model of the "Social Contract of Values" (Mursy & Wilson, 2001) stipulated between individuals and society, whereby the compliment conforms to the Generosity Maxim (Leech, 1983) enshrined in social norms: an offer of food is responded to with a compliment, and the new compliment with a new offer of food. Compliments are never refused, but in some cases they must be ignored, when they touch on taboo topics such as young children or food being prepared, on which they might cast an evil eye. Complimenting these topics is disrespectful, and it corresponds to a violation of the Social Contract of Values, so no remedial action is possible on the conversational level.

[it] Questo lavoro analizza un corpus di complimenti tra migranti sardi di prima generazione a Biella, con un'età media di 75 anni. Gli informanti hanno scelto compattamente le stesse risposte, seguendo specifici pattern conversazionali e agendo come "players in a ritual game" (Goffman, 1967). Il loro comportamento rispetta il modello di politeness del "Social Contract of Values" (Mursy & Wilson, 2001) stipulato tra gli individui e la società, per cui il complimento risponde alla Massima di Generosità sancita dalle norme sociali: ad un'offerta di cibo si risponde con un complimento, e al complimento con una nuova offerta di cibo. I complimenti non vengono mai rifiutati, ma in qualche caso li si deve ignorare, quando toccano degli argomenti tabù come i bambini piccoli o il cibo in preparazione, su cui potrebbero gettare malocchio. Fare complimenti su questi topic è una mancanza di rispetto, e una violazione del Social Contract of Values, per cui nessuna azione rimediale è possibile sul piano conversazionale.
[en] Reflecting on the parody of Silvio Pellico's Francesca da Rimini (1815), cult play of the nineteenth Century Italian scenes, that Antonio Petito composed in 1866, the work suggests to consider the neapoletan actor-author not just as a caustic voice towards so (inane) theatre of his time, but also - for this fine polemic vis - an unaware but polished "interpreter" of dante's militant spirit.

[it] Riflettendo sulla parodia della Francesca da Rimini di Silvio Pellico (1815), cult play delle scene ottocentesche italiane, che Antonio Petito compose nel 1866, il lavoro suggerisce di considerare l'attore-autore napoletano non solo una voce caustica nei confronti di tanto (vacuo) teatro del suo tempo, ma anche - per questa sottile vis polemica - un "interprete" inconsapevole ma lucido dello spirito militante dantesco.
[en] A writer, anthropologist, photographer, poet, and traveller, Fosco Maraini devoted his whole life to Asian cultures. However, between the forties and the fifties, he worked to a great photographic and literary project on the landscape of southern Italy, which would have been titled Nostro Sud(Our South), but remained uncompleted. This essay describes the image of Italy that appears in the work, Maraini's position in the coeval debate on the "southern question"(from Carlo Levi and Rocco Scotellaro to Ernesto de Martino), and his ideas on travel and photography as means of anthropological research.

[it] Scrittore, antropologo, fotografo, poeta, viaggiatore, Fosco Maraini ha dedicato gran parte della sua vita alle culture dell'Asia. Tra gli anni quaranta e cinquanta, tuttavia, fu impegnato in un grande progetto di scrittura e fotografia sul meridione italiano, Nostro Sud, rimasto incompiuto. Questo studio descrive l'immagine dell'Italia che emerge dal lavoro, analizzando la posizione di Maraini rispetto alle coeve riflessioni sulla questione meridionale (da Carlo Levi e Rocco Scotellaro fino a Ernesto de Martino) e le sue idee sul viaggio e la fotografia come strumenti di riflessione antropologica.
[en] The objective of this study was to identify the types of Interactive Multimedia Tools used by teachers for teaching in pre - school education of District Educational Institutions (IED) belonging to the commune 6 of the Cultural District of Santa Marta - Colombia, based on The Postulates of Marques (1999), Sánchez (1999), Castro, Colmenar, Lossada and Pierre (2003) and Belloch (2007). Regarding the methodology, the research was descriptive, with non-experimental, field and transectional-descriptive design. The population consisted of 38 preschool teachers from the FDI belonging to the commune 6 of the city of Santa Marta, Colombia. For the data collection, a self-generated self-administered instrument was used, validated by 6 experts and with a reliability index of 0.98 considered to be highly reliable. Regarding the findings, the teachers surveyed indicated that they make little use of simulators, the tutorials and the exercisers, which are types of interactive multimedia tools that were expected to be managed by the population, revealing the need for their inclusion in daily activities that Develop Teachers in early school, implying benefitsboth for the learning of preschool children and in the practice of the teaching.

[it] Questo studio ha lo scopo di identificare i tipi di strumenti multimediali interattivi utilizzati dagli insegnanti per l'insegnamento nell'istruzione prescolare delle istituzioni scolastiche distrettuali (IDE), appartenente al comune di 6 Storico Culturale quartiere turistico di Santa Marta - Colombia, sulla base del marchese postula (1999), Sanchez (1999), Castro, Colmenar, Lossada e Pierre (2003) e Belloch (2007). Per quanto riguarda la metodologia, la ricerca è stata descrittiva, disegno non sperimentale, sul campo e transeccional-descrittivo. La popolazione era formata da 38 insegnanti prescolari IDE appartenente al comune 6 turistico e storico quartiere di Santa Marta, in Colombia. Per strumento di raccolta dei dati è stato utilizzato fatta in casa, autosomministrato convalidata da 6 esperti e un indice di affidabilità del 0,98 considerata altamente affidabile. Per quanto riguarda i risultati degli insegnanti intervistati hanno detto che fanno poco uso di simulatori, tutorial e di esercizi, che sono i tipi di strumenti multimediali interattivi che ci si aspettava sono stati gestiti dalla popolazione, rivelando la necessità di includere nelle attività quotidiane che si sviluppano insegnanti in formazione iniziale, che coinvolgono i benefici per l'apprendimento di bambini in età prescolare e pratica dell'insegnamento.
[en] The relationship of Giuseppe Verdi with several texts by Dante is well known, from the history of his first opera, Oberto conte di S. Bonifacio in which Cunizza da Romano appears, to other concert compositions, above all Laudi alla Vergine Maria, San Bernardo's prayer in Paradise XXXIII. This paper contributes with new documents and proposals for a new interpretation.

[it] Viene ripercorso il rapporto di Giuseppe Verdi con alcuni testi a vario titolo collegati a Dante, dalla vicenda della sua prima opera, Oberto conte di S.Bonifacio dove appare Cunizza da Romano, attraverso altre composizioni da concerto, fino alle Laudi alla Vergine Maria sulla preghiuera di San Bernardo, da Paradiso XXXIII. Viengono portate alcune nuove docuimentazioni e proposte alcune nuove interpretazioni.
[en] What I seek to propose in this article is, on the one hand, a brief summary about the issue of theatricality in the Divine Comedy; on the other hand, I seek to analyze this phenomenon in greater detail in one of the most dramatical episodes of Inferno, that of the thieves' metamorphoses. The discourse on theatrical dimension remains in this article in relation to other discourses (philosophical, theological), consistent with the intentio auctoris. Referring on Aristotelian hylomorphism, I consider the metamorphic contrapasso of the damned as a sad consequence of the damage caused by mortal sin to their virtus informativa.

[it] In questo articolo intendo proporre, da un lato, una breve sintesi relativa al problema della teatralità nella Divina Commedia, e dall'altro mi soffermo ad analizzare più dettagliatamente questo fenomeno in uno degli episodi più spettacolari dell'Inferno, quello delle metamorfosi dei ladri. Il discorso sulla dimensione teatrale rimane nel presente articolo in funzione di altri discorsi (filosofico, teologico), coerentemente all'intentio auctoris. Riferendomi all'ilemorfismo aristotelico considero il contrapasso metamorfico dei dannati come triste conseguenza del danno arrecato dal peccato mortale alla loro virtus informativa.
[en] Two novels that have disappeared from the radar of history and literary criticism, and yet were able to animate a wide-ranging discussion when they appeared, Il Calcinaccio by Giuseppe Cassieri and La scuola si diverte by Virgilio Budini, allow us to take a close look at the developments of the narrative genre of school settings during a revealing period such as the 1960s. The wide range of tools and modes of comedy, the ironic and in-depth reading of reality, and the original use of motifs and topoi of the genre induce us to consider the two works as junctions of a discourse on school that the following decades would take up and further articulate.

[it] Due romanzi scomparsi dai radar della storia e della critica letteraria, e tuttavia capaci di animare un'ampia discussione al loro apparire, Il Calcinaccio di Giuseppe Cassieri e La scuola si diverte di Virgilio Budini, permettono di cogliere da vicino gli sviluppi del genere narrativo di ambientazione scolastica, lungo un periodo rivelatore quale gli anni Sessanta. L'ampia gamma di strumenti e modi della comicità, la lettura ironica e approfondita della realtà, l'impiego originale di motivi e topoi del genere inducono a considerare le due opere come snodi di un discorso sulla scuola che i decenni successivi avrebbero ripreso e ulteriormente articolato.
[en] From the late Middle Ages onwards, thermal baths, which had fallen out of favour at the end of the Roman Empire, became fashionable again and gave rise to scientific studies on the health-benefits of water-cures. The double dimension of the actual practice of taking the waters and the medical texts themselves was reflected in the vast amount of literature which was produced on the topic throughout Europe, beginning with Italy and then especially in Germany and in England by the mid- 6th century. This initial phase in the history of baths, which ended with the publication of the Venetian Corpus Balnea (1553), saw authors in most parts of Europe make baths a major source of inspiration. With the help of a few founding texts on the period which goes from De Balneis puteolanis by Peter of Eboli (end of the 12th century) to the first thermal texts in English by William Turner (1562), this article traces this exchange between medecine and literature.

[it] A partire dal tardo Medioevo, la frequentazione dei bagni termali, caduti in abbandono alla fine dell'impero romano, riprende e dà origine a una letteratura scientifica sulle acque. Nel suo duplice aspetto, di una pratica sociale dei bagni e di una letteratura medica delle acque, la rinascita non manca di riflettersi in un immaginario letterario più ampio e a carattere sovranazionale, che interessa dapprima l'Italia, poi il resto d'Europa (soprattutto di lingua tedesca) e, infine, l'Inghilterra. Questa prima fase della storia dei bagni, che sichiude con la pubblicazione del corpus veneto dei Balnea (1553), vede gli autori fare delle terme, un po' in tutta Europa, un elemento di ispirazione. L'articolo documenta questo scambio incrociato tra pratica sociale, testi medici e letteratura in un periodo che va dal De balneis puteolanis di Pietro da Eboli (sec. XII ex.) al primo testo inglese sulle terme di William Turner (1562).
[en] Dante's is a prominent chapter both in the Ekphrasis story as such and more generally in the story of the (practical and theoretical) relationships between image and text (which were also particularly important in Medieval culture). This paper aims at briefly examining the question focusing on the image descriptions of Purgatorio X. The main subject of attention is the narrative modes which they implicitly carry and the possible links between these and the characteristic narrative modes of Medieval visual arts.

[it] L'Ekphrasis dantesca costituisce un capitolo fondamentale nella storia del fenomeno e in generale dei rapporti (in senso pratico e teorico) fra immagini e testo, d'altronde particolarmente importanti nel sistema culturale medievale. L'articolo si propone di esaminare brevemente la questione focalizzando l'attenzione nelle descrizioni delle immagini presenti in Purgatorio X. L'oggetto di interesse centrale è la loro implicita narratività, riguardo alla quale si cerca di stabilire dei possibili vincoli con le modalità narrative proprie delle arti visuali dell'epoca.
[en] This paper represents a contribution to the study of Boiardo's Amorum libri literary sources, whose purpose is to redefine its relation with the Petrarchich model. We will focus on some fundamental texts in order to further explore their understanding. In lyrics 31, 32, 33 of the second book of the Amores the poet describes the turning point in the love relationship, making clear the influence of the first Petrarchist chansonnier of the fifteenth century: Giusto de' Conti's Bella mano. It will be precisely this literary model, with its several references to Petrarca, Dante and Boccacio, the one that will lead Boiardo to formulate antithetical choices against the Rerum vulgarium fragmenta, making the Amorum libri one of the most beautiful and original works of Italian literature.

[it] Il presente articolo rappresenta un contributo allo studio delle fonti volgari degli Amorum libri di Boiardo, il cui obiettivo è quello di ridefinirne il rapporto con il modello petrarchesco e approfondire la comprensione di alcuni testi fondamentali. Ci si concentrerà, infatti, sulle liriche 31, 32, 33 del secondo libro degli Amores, in cui è descritta la svolta nella vicenda amorosa e delle quali si evidenzia un debito diretto con il primo canzoniere petrarchista del secolo: la Bella mano di Giusto de' Conti. Proprio il modello giustiano, dietro al quale si nascondono rimandi a una fitta rete intertestuale che riconduce non solo a Petrarca, ma anche a Dante e a Boccaccio, indurrà Boiardo a compiere scelte in completa antitesi con i Rerum vuglarium fragmenta, facendo degli Amorum libri una delle opere più belle e originali della nostra letteratura.
[en] This essay results from broader researches of both the authors: Chiara Cappuccio is working on the relations between poetry and music in the Romance lyric poetry of the Middle Ages, Luca Zuliani is working on the connections between syntax and metre in the Italian poetry, from the beginnings to the 16th century. The first part of the essay, Prassi esecutiva e riflessione teorica: su alcuni indizi musicali in Petrarca, collects and classifies the remarks made by Petrarch about music (which are found, mostly, in his Latin works), and tries to organize them in a coherent theory. The second part, La musica e la poesia volgare in Petrarca, examines the connection between music and poetry in the Italian Middle Ages and tries to find out which ties could still bind Petrarch's Tuscan poems to the contemporary musical praxis.

[it] L'articolo nasce da studi più generali riguardanti, per Chiara Cappuccio, la relazione tra poesia e musica nella lirica romanza delle origini, e per Luca Zuliani lo studio dei rapporti tra sintassi e metro nella poesia italiana fino al '500. La prima parte, Prassi esecutiva e riflessione teorica: su alcuni indizi musicali in Petrarca, vuole riunire in un disegno compiuto i frammenti del discorso di Petrarca sulla musica, rintracciati innanzitutto nelle sue opere latine. La seconda, La musica e la poesia volgare di Petrarca, cerca invece di definire, nell'ambito della questione dei rapporti fra musica e poesia nel Medioevo italiano, quali legami potessero ancora esistere fra la prassi musicale dell'epoca ed i componimenti volgari di Petrarca.
[en] The Gervasio manuscripts and the relevant weighty correspondence contain numerous references to Neapolitan authors gravitating around the Accademia Pontaniana and that especially in the first half of the Sixteenth century made a significant contribution to poetry writing in Naples. Gabriele Altilio, Girolamo Britonio, Elisio Calenzio, Cariteo, Angelo Colocci, Antonio Epicuro, Giovan Berardino Fuscano, Francesco Galeota, Notturno Napoletano, Giovanni Pontano, Jacopo Sannazaro, Luigi Tansillo and many others who, alongside the historian Pietro Summonte, constitute the major figures of Neapolitan culture in the first half of the Sixteenth century which Gervasio attempted to describe via bio-bibliographical dossiers for each author. These dossiers also offer useful information concerning lost manuscripts or works, awaiting young scholars of Sixteenth-century Neapolitan literature. But also of the succeeding centuries.

[it] Tra i mss. del Gervasio e il corposo carteggio si ritrovano non pochi riferimenti agli autori napoletani gravitanti attorno all'Accademia Pontaniana: Ga- briele Altilio, Girolamo Britonio, Elisio Calenzio, il Cariteo, Angelo Colocci, Antonio Epicuro, Giovan Berardino Fuscano, Francesco Galeota, Notturno Na- poletano, Giovanni Pontano, Jacopo Sannazaro, Luigi Tansillo, e tanti altri, che, con lo storico Pietro Summonte, costituiscono le personalità di rilievo della cul- tura partenopea della prima metà del Cinquecento, che il Gervasio tentò di porre in luce attraverso la redazione di schede biobibliografiche dei singoli autori. In quelle schede ci sono ancora utili riferimenti a mss. o a opere andate ormai disperse, che attendono giovani studiosi della letteratura partenopea del Cinquecento. Ma anche dei secoli successivi.
[en] In Poliziano's Stanze, the mythological aspect has often been seen merely as an adjunct to the plot, a refined and sterile rhetorical exercise. However, the article shows how it is part of a specific project by the author who reflects on the topic of fiction and literary artifice. The mythological discourse replaces the narrative discourse and opens up another semantic journey to the reader which has its origins in the taste of the era.

[it] Nelle Stanze del Poliziano, l'elemento mitologico è stato spesso considerato un vacuo accessorio della trama, un raffinato e stucchevole esercizio retorico fine a se stesso. Nell'articolo, si dimostra invece come esso risponda ad un progetto concreto dell'autore che elabora una riflessione sulla natura finzionale, sull'artificio letterario. Il discorso mitologico soppianta il discorso narrativo e apre al lettore un altro percorso di significati che hanno la loro origine nel gusto dell'epoca.
[en] The guiding thread of this short essay is the art of "weaving" that binds the ancients to the "moderns": from Catullus' èkphrasiswoven into the wedding blanket to the chair back by Girolamo del Pacchia with the abandonment of Ariadne up to the weaving heroines by artists of the Renaissance, from Penelope who weaves the shroud of Laertes to Minerva, teacher of the art of weaving, to the commentators of ancient texts, humanist-artisans who weave glosses, blend together sources and create new "narrative fabrics", as in the case of the chair backs now in the Musée du Petit Palais in Avignon depicting stories of Minos, Pasiphae, Theseus, Ariadne and Phaedra. Often forgotten writers, "artisans of the ancient world", anonymous commentators who influenced the iconography of paintings of the fifteenth and sixteenth centuries both through their annotations that serve to weave the narrative ductusand as creators of the iconographical programs, consulted by prestigious patrons and attentively followed by artists looking for inspiration.

[it] Le fil rougedi questo breve saggio è l'arte del "tessere" che lega gli antichi ai "moderni": dall'èkphrasisdi Catullo intessuta nella coperta nuziale alla spalliera di Girolamo del Pacchia con l'abbandono di Arianna fino alle eroine intrecciate da artisti del Rinascimento, da Penelope che tesse il sudario di Laerte a Minerva maestra nell'arte della tessitura ai commentatori dei testi antichi, umanisti-artigiani che intessono chiose, contaminano fonti e creano nuovi "tessuti narrativi", come nel caso delle spalliere de Musée du Petit Palais di Avignone raffigurantiStorie di Minosse, Pasifae, Teseo, Arianna e Fedra. Letterati spesso dimenticati, "artigiani del mondo antico", chiosatori anonimi, ma che hanno influito sull'iconografia dei dipinti del Quattro-Cinquecento sia attraverso le loro postille che servono a intessere il ductusnarrativo sia come ideatori del programma consultati da committenti prestigiosi e attentamente seguiti da artisti in cerca di ispirazione.
[en] 'We have made Italy. Now we must make Italians'. This is the imperative that post-unification Italy proposes to itself by entrusting primary school teachers with the primary task of giving all Italians the same language, and providing them with the tools - reading, writing and doing sums - to combat the illiteracy that affected the overwhelming majority of the population in the aftermath of 1861. The essay aims to trace the feeling of indignation towards the deplorable condition of schoolteachers in the first post-unification decades in the writings (fiction and journalism) of Matilde Serao and Luigi Pirandello. In the background, some dramatic news stories, such as the suicide of schoolteacher Italia Donati (1886), were bound to arouse great emotion in public opinion and draw the attention of politicians to the treatment reserved for the teaching class.

[it] "Bisogna fare gli Italiani". È questo l'imperativo che l'Italia postunitaria si propone affidandosi ai maestri elementari ai quali tocca innanzitutto il compito di dare a tutti gli Italiani una stessa lingua, e di fornire gli strumenti - leggere, scrivere e far di conto - per combattere l'analfabetismo che all'indomani del 1861 riguardava la schiacciante maggioranza della popolazione. Il saggio mira a percorrere il sentimento di indignazione nei confronti della deplorevole condizione delle maestre nei primi decenni postunitari negli scritti (narrativi e giornalistici) di Matilde Serao e di Luigi Pirandello. Sullo sfondo, alcune drammatiche vicende di cronaca, come il suicidio della maestra Italia Donati (1886), erano destinate a sollevare grande commozione nell'opinione pubblica e a richiamare l'attenzione della politica sul trattamento riservato alla classe magistrale.
[en] This essay explores the historico-musicological context of organum, both as musical instrument and polyphonic song. The essay thus proposes an interpretaion of two passages of the Commedia in which the term 'organi' / 'organo' appears (Purg. IX, 144 e Par. XVII, 44).The essay shows that Dante, in the Purgatorial passage, refers to formulaic descriptions of great church organs, which produced a powerful and disconcerting sound.Drawing from medieval treatises and monastic sources, the article interprets "organi" in Purg. IX as the pipe instrument and "organo" in Par. XVII as vocal polyphony.

[it] In questo saggio si esplora il contesto storico-musicologico dell'organo inteso sia come strumento musicale sia come composizione polifonica, al fine di offrire un'interpretazione dei passi della Commedia in cui appare il lemma 'organi' / 'organo' (Purg. IX, 144 e Par. XVII, 44).Il saggio dimostra che nel primo caso, alle porte del purgatorio che si aprono, il poeta fa riferimento alle descrizioni formulaiche dei grandi organi medievali che producevano un suono potente e non privo di asperità dissonanti. Attingendo a fonti trattatistiche e monastiche, si documenta il contesto storico di Purg. IX e Par. XVII leggendo il primo come strumento musicale a canne e il secondo come musica polifonica.