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[es] Las interjecciones se pueden estudiar desde la propuesta que desarrolla la periferia funcional de la oración (Speas y Tenny 2003, Haegeman 2014 y Wiltschko y Heim 2014 y 2016, entre otros). Con este marco teórico como punto de partida, en este artículo revisaré las propiedades de las interjecciones que seleccionan un complemento introducido por que (mira, vaya, anda, cuidado). Tras esto, incluiré datos del uso de la interjección ah en algunas variedades del español americano.

[fr] Les interjections peuvent être étudiées à partir de la proposition qui développe la périphérie fonctionnelle de la phrase (Speas et Tenny 2003, Haegeman 2014, Wiltschko et Heim 2014 et 2016, entre autres). Avec ce cadre théorique comme point de départ, je vais examiner dans cet article les propriétés des interjections qui sélectionnent un complément introduit par que (mira, vaya, anda, anda, cuidado). Ensuite, j'inclurai des données sur l'usage de l'interjection ah dans certaines variétés d'espagnol américain.
[es] La evolución de la dinámica hidrosedimentaria de la cuenca de Bastan desde el final de la Pequeña Edad de Hielo ha sido estudiada mediante métodos geohistóricos e hidrogeomorfológicos. El objetivo era cuantificar los ajustes morfológicos de la banda activa, entender la evolución de la conectividad sedimentaria de la cuenca y luego priorizar la importancia de los factores de control, todo ello a la luz de la inundación de junio de 2013. La actividad torrencial del Bastán y la producción sedimentaria de sus vertientes parecen haberse reducido actualmente en comparación con el final de la Pequeña Edad del Hielo, como lo demuestran las diferencias de la dinámica de las inundaciones de Baja Frecuencia y Alta Magnitud (LFHM), es decir, las de 1897 y 2013. Sin embargo, el dinamismo y el impacto morfológico de estas inundaciones en fondo del valle siguen siendo importantes.

[fr] On étudie ici l'évolution de la dynamique hydrosédimentaire du Bastan depuis la fin du petit âge glaciaire par des méthodes géohistoriques et hydrogéomorphologiques. L'objectif est, à la lumière de la crue de juin 2013, de quantifier les ajustements morphologiques de la bande active, comprendre l'évolution de la connectivité sédimentaire dans le bassin puis de hiérarchiser le poids des facteurs de contrôle. L'activité torrentielle et la production sédimentaire du bassin versant du Bastan semblent s'être aujourd'hui réduites comparativement à la fin du petit âge glaciaire, comme le montrent les dynamiques contrastées des crues basse fréquence haute magnitude (BFHM) de 1897 et 2013. Cependant, le dynamisme et l'impact morphogène de ces crues en fond de vallée restent aujourd'hui sensibles.
[es] Algunas encuestas realizadas con apicultores profesionales de los Pirineos franceses permitieron observar y analizar situaciones apícolas originales. Estos apicultores trabajan en el colmenar sin la protección apícola habitual (velo, guantes, mono). La red de compañeros objeto de este artículo comparte la misma ambición de interactuar lo más estrechamente posible con las abejas para poder trabajar juntos. Su elección se basa en conocimientos específicos y en una concepción particular de la apicultura, relacional y sensible, pero también en actos que preparan a humanos y abejas para interactuar. Estos actos de preparación marcan una postura profesional y una relación con el mundo vivo. El objetivo aquí es estudiar cómo el trabajo sin combinación, al expresar una concepción de las abejas y de las relaciones que es posible tener con ellas, transforma la manera de pensar sobre la apicultura y la manera de hacerla.

[fr] Un travail d'enquête auprès d'apiculteurs professionnels dans les Pyrénées françaises nous a permis d'observer et d'analyser des situations d'activités apicoles particulières. Ces apiculteurs travaillent au rucher sans les protections habituelles en apiculture (voile, gants, combinaison). Le réseau de pairs qui fait l'objet de cet article partage la même ambition d'interagir avec les abeilles pour pouvoir mieux collaborer. Leur choix repose sur une connaissance spécifique, sur une conception relationnelle et sensible de l'apiculture mais aussi sur des actes qui préparent l'humain et l'abeille à interagir. Ces actes de préparation marquent une posture professionnelle et une relation au vivant. Il s'agit ici d'étudier en quoi travailler sans combinaison, en exprimant une conception des abeilles et des relations qu'il est possible d'entretenir avec elles, transforme les façons de penser et de faire de l'apiculture.
[es] Resumen: en el presente trabajo proponemos una aproximación al debate alrededor del amor al prójimo en la medicina hipocrática (philantrōpía). Lejos de los tradicionales argumentos del debate, proponemos una completa análisis de las historias clínicas que tratan los médicos del escrito hipocrático Epidemias, con el objetivo de proponer un estudio cuantitativo que aporte una nueva perspectiva al debate. En este sentido, proponemos una serie de categorías que nos ayudarán a clasificar a los pacientes según criterios de género, edad, condición social, etc. Partiendo de aquí, obtendremos una visión general de las circunstancias sociales y económicas de los pacientes de Epidemias para realizar una aportación novedosa a la cuestión de la philantrōpía médica.

[fr] Résumé : Dans le présent travail, nous proposons une approche du débat autour de l'amour du genre humain dans la médecine hippocratique (philantrôpia). Loin des arguments traditionnels du débat, nous proposons une analyse complète des histoires cliniques traitées par les médecins de texte hippocratique sur les Épidémies, dans le but de proposer une étude quantitative qui apporte une nouvelle perspective au débat. Dans ce sens, nous proposons une série de catégories qui nous aidera à classer les patients selon des critères de sexe, d'âge, de statut social, etc. À partir de là, nous obtiendrons une vue d'ensemble des circonstances sociales et économiques des patients des Épidémies afin d'apporter une contribution nouvelle à la question de la philanthropie médicale.
[es] Desde la independencia del país y sobre todo a partir de los años 1970, el Estado argelino vaa anunciar entre sus prioridades la necesidad de una " Escritura y Reescritura " de la historia nacional, esto a fin de reconsiderar todo lo que había sido producido en la materia durante la época colonial porque está considerado marcado por una empresa ideológica de falsificación.Nuestro objetivo aquí es presentar un bosquejo de esta política y de sus presupuestos, tanto desde el punto de vista de las orientaciones y medios institucionales movilizados para este fin, como de su impacto sobre la producción historiográfica real (artículos de revistas, investigaciones universitarias, manuales escolares y otras obras editadas).

[fr] Depuis l'indépendance du pays et surtout à partir des années 1970, l'Etat algérien va avancer parmi ses priorités la nécessité d'une " Ecriture " et " Réécriture " de l'histoire nationale, ceci afin de reconsidérer tout ce qui avait été produit en la matière durant l'époque coloniale parce que censé être marqué par une entreprise idéologique de falsification.Notre objectif ici est de présenter un aperçu de cette politique et de ses présupposés, tant du point de vue des orientations et moyens institutionnels mobilisés à cette fin, que de son impact sur la production historigraphique réelle (articles de revues, recherches universitaires, manuels scolaires et autres ouvrages édités).
[es] Los estudios sobre movilidad cotidiana han analizado la producción de la ciudad y su relación con las condiciones y trayectos de movilidad. El presente artículo se inserta en esta discusión y plantea una mirada complementaria y comparada sobre las características del entorno urbano de tres distritos periféricos de Lima Metropolitana: Pachacútec (Callao), Independencia y Villa María del Triunfo. Las características geográficas, de infraestructura y seguridad de estos distritos configuran las prácticas y estrategias de movilidad que sus habitantes tienen para desarrollar sus actividades cotidianas. La comparación permite identificar tanto la especificidad de las condiciones de movilidad de cada distrito como las principales barreras de movilidad vinculadas al entorno que expresan las grandes desigualdades sociales en la ciudad.

[fr] Les études sur la mobilité quotidienne ont analysé la production de la ville et ses relations avec les conditions et les itinéraires de mobilité. Cet article présente une approche complémentaire et comparative qui cherche à décrire les caractéristiques de l'environnement urbain de trois zones de quartiers périphériques de la ville de Lima métropolitaine : Pachacútec (Callao), Independencia et Villa María del Triunfo. Les caractéristiques géographiques, infrastructurelles et sécuritaires de ces zones configurent les pratiques et les stratégies de mobilité que développent ses habitants pour mener á bien leurs activités quotidiennes. La comparaison permet d'identifier à la fois les spécificités des conditions de mobilité de chaque zone, ainsi que les principales barrières à la mobilité liées à l'environnement qui illustrent les grandes inégalités sociales de la ville.
[es] En Túnez, como en los demás países del Sur, son numerosos los proyectos de desarrollo urbano iniciados por organismos internacionales (Banco mundial, Fondo Monetario Internacional, Agencia Francesa de Desarrollo, ONG). En el ámbito de una investigación doctoral llevando en la plaza poderes locales en las políticas urbanas en Túnez (con aplicación en el caso de la ciudad del Kairouan), esta contribución examina la manera de que, en Túnez, país del Magreb, estos proyectos interfirieron con los sistemas de poderes locales y contribuyeron en la elaboración de nuevos modos de gobernancia urbana y de regulación política.

[fr] En Tunisie, comme dans d'autres pays du Sud, nombreux sont les projets de développement urbain initiés par des organismes internationaux (Banque Mondiale, Fonds Monétaire International, Agence Française de Développement, O.N.G….). Dans le cadre d'une recherche doctorale portant sur la place des pouvoirs locaux dans les politiques urbaines en Tunisie (avec application au cas de la ville Kairouan), cette contribution examine la façon dont, en Tunisie, pays du Maghreb, ces projets interfèrent avec les systèmes de pouvoirs locaux et contribuent à l'élaboration de nouveaux modes de gouvernance urbaine et de régulation politique.
[es] Este artículo describe las ceremonias del ciclo ritual que rodea la muerte de sacerdotes de palo monte y que es conocido bajo el nombre "llanto". Al presentar datos detallados de dos funerales específicos —el de una sacerdotisa palera, también santera y espiritista (2007) y el de un sacerdote palero quien tenía distintas afiliaciones religiosas (2009)—, esta etnografía aporta por una parte datos nuevos pues las ceremonias fúnebres de palo monte nunca han sido evocadas en la literatura especializada, en gran parte por la falta de estudios dedicados a esta práctica en general. Por otra, se propone al mismo tiempo resaltar, a través de la descripción misma, la multiplicidad y la creatividad religiosa cubana. En efecto, esta última se percibe tanto en la biografía personal de los religiosos así como también en estos rituales fúnebres, que movilizan jerarquías religiosas delicadas y evidencian los tránsitos de una práctica (afro‑)cubana a otra así como las dinámicas de creatividad que implican.

[fr] Cet article décrit certaines des cérémonies qui composent les cycles rituels entourant la mort des prêtres du palo monte. Celles-ci sont connues sous le nom de llanto (pleurs) et je me concentrerai sur l'ethnographie de deux de ces llantos — celui d'une palera qui était aussi spirite et santera (2007) et celui d'un autre prêtre palero qui possédait également plusieurs affiliations religieuses (2009). En réalité, la mort d'un prêtre du palo, et plus généralement d'un pratiquant d'une religion afro-cubaine, est toujours l'occasion d'entrevoir son engagement dans une pratique particulière mais aussi son éventuelle trajectoire dans les autres religions afro-cubaines. Au moment des funérailles, les différentes identités religieuses du défunt sont effectivement mises en scène, elles se rejoignent et interagissent à travers les procédures rituelles. En mettant en évidence le réseau religieux et initiatique global auquel les défunts appartenaient, les funérailles sont donc des moments clefs pour appréhender la diversité religieuse cubaine et les relations, créatives et parfois innovatrices, qui se nouent entre différentes " traditions ", selon l'entendement et les nécessités de chaque individu. L'article offre ainsi une description détaillée des cérémonies funèbres du palo monte — aucune donnée n'est disponible à ce jour sur le sujet dans la littérature spécialisée — tout en se proposant d'insister aussi sur la multiplicité religieuse, sur les hiérarchies délicates qu'elle implique, sur les passages d'une pratique à l'autre — reflet de la vie des paleros défunts —, de même que sur les dynamiques de créativité à l'œuvre, celles-ci relevant, comme l'ont notamment souligné Bruner (1993) ou Hallam et Ingold (2007), de processus de développement naturel, en construction constante, dans la vie des religieux ou des " croyants ".
[es] Desde mediados de la década de 2000, los gobiernos europeos han creado una agencia – Frontex – con el fin de coordinar y mutualizar las operaciones de vigilancia de las fronteras exteriores de la Unión Europea. Uno de sus principales objetivos es luchar contra la llamada inmigración ilegal. Al observar el endurecimiento de los controles de migración, particularmente los que se desarrollan en la región del mar Egeo, en la frontera entre Grecia y Turquía, se quiere poner de relieve de qué manera se desarrollan las colaboración policiales y sus dispositivos para comprender el esfuerzo de los inmigrantes "irregulares" para lograr eludirlos y poder acceder al territorio de la UE; desde 2006, una de las prácticas de los agentes de policía de fronteras es la de empujar a los migrantes hacia Turquía, sin que puedan hacer valer sus derechos.

[fr] Depuis le milieu des années 2000, les gouvernements européens ont mis en place une agence – Frontex – visant à coordonner et mutualiser les opérations de surveillance aux frontières extérieures de l'Union européenne. Un de ses principaux objectifs est de lutter contre l'immigration dite irrégulière. En s'intéressant au durcissement des contrôles migratoires et notamment à ceux qui sont développés dans la région de la mer Égée, à la frontière entre la Grèce et la Turquie, il s'agit de montrer la façon dont des collaborations policières et leurs dispositifs se sont développés pour comprendre l'effort que les migrants " irréguliers " doivent fournir pour les contourner et accéder au territoire de l'Union ; depuis 2006, une des pratiques des policiers aux frontières est de refouler bien souvent les migrants vers la Turquie sans que ces derniers puissent faire valoir leurs droits.
[es] Este artículo se interesa en el discurso toponímico y geográfico sobre la frontera entre Castilla y el reino de Granada, en los tratados y obras historiográficas en latín producidos en España por los humanistas Alonso de Cartagena, Sánchez de Arévalo, Margarit, Pau, Palencia, Nebrija y Marineo Sículo. Su movimiento, que recupera la toponimia romana y la tradición antigua de la laus Hispaniae, coincide además con el ocaso del reino de Granada y su incorporación a los territorios castellanos. Este trabajo demuestra en primer lugar que la frontera andaluza ocupa un lugar central en el trabajo de restauración toponímica llevado a cabo por los autores, y explica cómo estos se esfuerzan por construir un discurso coherente a la hora de confrontar la antigua Bética con su desdoblamiento, en el siglo xv, entre la Andalucía cristiana y el reino de Granada. Por fin, analiza cómo el discurso geográfico humanista anticipa la desaparición del reino nazarí antes de ratificarla.

[fr] Cet article s'intéresse au discours toponymique et géographique sur la frontière entre la Castille et le royaume de Grenade, dans les traités et les œuvres historiographiques en latin produits en Espagne par les humanistes Alonso de Cartagena, Sánchez de Arévalo, Margarit, Pau, Palencia, Nebrija et Marineo Sículo. Leur mouvement, qui renoue avec la toponymie romaine et la tradition antique de la laus Hispaniae, coïncide par ailleurs avec le crépuscule du royaume de Grenade puis son intégration aux territoires castillans. Ce travail démontre, en premier lieu, que la frontière andalouse est au centre du travail de restauration toponymique mené par les auteurs, puis explique comment ces derniers s'efforcent de tenir un discours cohérent lorsqu'il s'agit de confronter l'ancienne Bétique à son dédoublement, au xve siècle, entre Andalousie chrétienne et royaume de Grenade. Enfin, il analyse la manière dont le discours géographique humaniste anticipe puis entérine la disparition du royaume nasride.
[es] La XX Jornada Científica REALITER (Red panlatina de terminología) y la XXIII Jornada AETER (Asociación Española de Terminología) pretenden presentar la dinámica de la investigación terminológica actual a los investigadores de la comunidad de lengua española y de lenguas románicas con el fin de crear un espacio de diálogo en torno al tema "Terminología y valorización del territorio: entre la tradición y la innovación", que merece una reflexión desde perspectivas distintas.

[fr] La XXe journée scientifique de REALITER (Réseau panlatin de terminologie) et la XXIIIe journée d'AETER (Association espagnole de terminologie) ont pour objectif de présenter la dynamique de la recherche terminologique actuelle aux chercheurs et aux chercheuses des communautés de langue espagnole et des langues romanes afin de créer un espace de dialogue autour du thème " Terminologie et valorisation du territoire : entre tradition et innovation ", qui mérite une réflexion à partir de différentes perspectives.
[es] El artículo analiza la manera con la cual los asalariados que trabajan a tiempo repartido- empleados por un grupo de empresarios, y que trabajan pues para dos o tres empresarios - construyen el sentido de la flexibilidad. Los mundos lexicales que estructuran el corpus refejan una dialéctica de la implicación y de la distanciación que varía en función de los grupos sociales. Mientras que los ejecutivos y los técnicos presentan el tiempo repartido como una manera de proteger el mundo privado de la invasión por el trabajo, los asalariados menos calificados describen el impacto de esta repartición sobre sus vidas cotidianas. Resulta de este antagonismo una inconmensurabilidad de los mundos lexicales, traducción de la desigualdad en el acceso a los recursos que permiten transformar los constreñimientos de la flexibilidad en oportunidades personales.

[fr] L'article analyse la façon dont les salariés à temps partagé – employés par un groupement d'employeurs, mais réalisant leur travail auprès de deux, voire trois entrepreneurs adhérents – font sens de la flexibilité. Les mondes lexicaux qui structurent le corpus reflètent une dialectique de l'engagement et distanciation qui varie en fonction des groupes sociaux. Alors que les cadres et techniciens supérieurs présentent le temps partagé comme un moyen de protéger la sphère privée contre l'envahissement par le travail, les salariés moins qualifiés décrivent au contraire l'impact du temps partagé sur leur vie quotidienne. Plus qu'un antagonisme, il en résulte une incommensurabilité des mondes lexicaux, traduction de l'inégal accès aux ressources permettant de convertir les contraintes de la flexibilité en atouts personnels.
[es] La literatura para la juventud que se desarrolla a partir de los años 1750 ofrece una salida nueva a numerosos autores, entre los cuales mujeres quienes escriben para su propio sexo o se dirigen a chicos y chicas a la vez. Con un enfoque a la vez instructivo y recreativo, esta literatura incluye cierto número de obras de historia cuya publicación traduce, favoreciéndola, la necesidad cada vez más fuerte de iniciar la juventud al conocimiento del pasado. Si las obras con enfoque moral no expresan las mismas esperas respecto de las chicas que de los chicos, los hechos que se les da a conocer no difieren demasiado. Diversas por sus motivaciones las mujeres que escriben libros de historia para la juventud no se diferencian profundamente de los autores masculinos en los contenidos que le proponen.

[fr] La littérature pour la jeunesse qui se développe à partir des années 1750 offre un débouché nouveau à de nombreux auteurs, parmi lesquels des femmes, dont certaines écrivent pour leur propre sexe et d'autres s'adressent à la fois aux filles et aux garçons. Visant à la fois à instruire et à récréer, cette littérature comporte un certain nombre d'ouvrages d'histoire, dont la publication traduit, en même temps qu'elle le favorise, le besoin de plus en plus vivement ressenti d'initier la jeunesse à la connaissance du passé. Si les ouvrages à visée morale n'expriment pas les mêmes attentes vis-à-vis des jeunes filles qu'à l'égard des jeunes gens, les faits qu'ils leur font connaître ne diffèrent pas sensiblement. Diverses par leurs motivations, les femmes qui écrivent des livres d'histoire pour la jeunesse ne se distinguent pas profondément des auteurs masculins par les contenus qu'elles lui proposent.
[es] Este artículo propone acercarse a la cuestión de la censura cultural que se aplicó de manera sistemática, permanente y arbitraria en las cárceles de la última dictadura argentina (1976-1983). Nos interesaremos más precisamente en la censura padecida en los centros de detención de máxima seguridad donde estaban encerrados los presos políticos. Este primer aspecto nos llevará a analizar la manera cómo los detenidos reaccionaron ante la prohibición a veces total de material de lectura y "entretenimiento". Veremos pues cómo la lectura se convirtió en una actividad altamente liberadora, formativa, política y social, en respuesta y oposición a las diversas medidas tomadas por las autoridades de los distintos penales para impedir su práctica y difusión.

[fr] Cet article propose d'aborder la question de la censure culturelle qui s'est appliquée de façon systématique, permanente et arbitraire dans les prisons pendant la dernière dictature argentine (1976-1983). Nous nous intéresserons plus particulièrement à la censure qui a sévi dans les établissements carcéraux de haute sécurité où étaient emprisonnés des prisonniers politiques. Ce premier aspect nous mènera invariablement à analyser la façon dont les détenus politiques ont réagi face à la prohibition parfois totale de matériel de lecture et ludique. Nous verrons donc comment la lecture s'est transformée en activité éminemment libératrice, formatrice, politique et sociale, en réponse et opposition aux diverses mesures prises par les autorités carcérales pour empêcher sa pratique et diffusion.