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[en] In this article, we present a new figural graffito from the temple of Bel at Palmyra and place it in context with two recently published examples from Tomb no. 173. They may constitute corroborating figurative visual representations for a segment of the Palmyrene trading cycle that has hitherto rested on epigraphic, ethnographic or other historical indirect evidence.

[fr] Un radeau, un navire et un phare dans le désert. Graffitis fluviaux et maritimes de l'ancienne Palmyre Cet article présente un nouveau graffiti figuré découvert dans le temple de Bel à Palmyre et le replace en contexte avec deux autres exemples de la tombe no 173 publiés récemment. Ces graffitis peuvent être vus comme les représentations figurées corroborant un segment du cycle commercial palmyrénien qui n'était jusque-là connu que par l'épigraphie, l'ethnologie ou d'autres attestations historiques indirectes.
[en] Like Roland Barthes, Claude Simon could have written "Proust is that which comes to me", given the omnipresence of Marcel Proust in his work, the way he penetrates its recesses, both the brightest and the darkest. Whether Simon takes Proust as the model for his own experiments in his interviews, draws lessons of composition from his works, shares his taste for metaphors, restructures and parodies his psychological analyses, makes him a character in his novels, watches him work and re-read his proofs, or lyrically describes the somptuosité mortelle (deadly lavishness) of his sentences, he appears to read and re-read him endlessly. By following a few reading threads that sometimes intertwine ― memory, hawthorn hedges, rats, painting or cathedral fish ―, this article proposes to read Simon reading Proust, read Proust written by Simon, read Simon on the basis of Proust, (re)read Proust by way of Simon, etc.

[fr] Comme Roland Barthes, Claude Simon aurait pu écrire " Proust, c'est ce qui me vient ", tant Marcel Proust est omniprésent dans l'ensemble de son œuvre, se cache dans la plupart de ses recoins, les plus lumineux comme les plus sombres. Qu'il le prenne comme modèle de ses propres expérimentations dans ses entretiens, puise dans son œuvre des leçons de composition, partage avec lui le goût des métaphores, déstructure et parodie ses analyses psychologiques, en fasse un personnage de ses romans, le regarde travailler et relire ses épreuves ou décrive avec lyrisme ses phrases " d'une mortelle somptuosité ", il semble le lire et le relire sans fin. En suivant quelques fils de lecture, qui parfois s'entremêlent — la mémoire, les haies d'aubépines, les rats, la peinture ou les poissons cathédrales —, cet article tente de lire Simon lisant Proust, de lire Proust écrit par Simon, de lire Simon en prenant par Proust, de (re)lire Proust à travers Simon, etc.
[en] The essay examines the interpretations that Étienne Gilson and Robert Markus offered for the civitas terrena (or civitas diaboli) theorized in Augustine's De civitate Dei. First, the essay recalls the most delicate and ambiguous aspects of Augustine's notion of the civitas terrena, namely its flexible semantic field and its paradoxical consistency. Then, it takes the way in which Gilson and Markus approached these questions as a starting point for a broader reflection on their re-readings of Augustine's thought and their application of it to the present. Although these re-readings contrast under many respects, Gilson's being ecclesiological while that of Markus is political, they are alike in dissolving Augustine's couple (civitas terrena/civitas dei) within a tripartite scheme. As such, these interpretations are representative of a major tendency in the modern and contemporary reception of the work of the Bishop of Hippo.

[fr] L'essai examine les interprétations par Étienne Gilson et Robert Markus de la civitas terrena (ou civitas diaboli) théorisée par Augustin dans le De civitate Dei. Après avoir rappelé les aspects les plus troublants et ambigus de la notion augustinienne de la civitas terrena, à savoir son champ sémantique flexible et sa consistance paradoxale, la manière dont ces questions sont abordées par Gilson et Markus offre le point de départ pour une réflexion plus vaste sur leurs relectures respectives de la pensée d'Augustin, et son application au présent. Bien qu'opposées à maints égards, ces relectures (ecclésiologique pour Gilson et politique pour Markus) se rapprochent dans leur dissolution du couple augustinien (civitas terrena/civitas dei) au sein d'un schéma tripartite. En cela, elles sont représentatives d'une tendance majoritaire dans la réception moderne et contemporaine de l'œuvre de l'évêque d'Hippone.
[en] This article explores the possibility of teaching directing based on the progressive practice of dramaturgy. After recalling the documents defining the role of the dramaturg, a series of exercises is proposed, organised according to the search for a progression.

[fr] Cet article étudie la possibilité d'envisager un enseignement de la mise en scène reposant sur la pratique progressive de la dramaturgie. Après avoir rappelé les documents définissant le rôle du dramaturge, il est proposé une série d'exercices organisés selon la recherche d'une progression.
[en] The Latin-American Philosophy was born with the conflict about what is own and what is alien, that is to say a philosophy that did of its own statute of possibility the content to develop. Therefore, a thought that far away from the metaphysical and epistemologic canons of west europe, has tried since its beginnings to answer the two fundamental questions for our region ¿What we are? and ¿What can we be in the world order? With all the political and identity load that these questions carry behind them. The present article intends to foresee that ideology since the emancipators and the positivists of the end of the 19th century up to the revolutionary philosophy of the sixties.

[fr] La Philosophie Latino-américaine naît avec le conflit sur ce qui est propre et ce qui est étranger, c'est à dire une philosophie qui fit de son propre statut de possibilité le contenu à développer. C'est pourquoi, une pensée éloignée des canons métaphysiques et épistémologiques propres de l'occident européen, s'est engagée depuis ses origines à répondre aux deux questions fondamentales pour notre région : Que sommes-nous ? Et que pouvons-nous êtres au sein de l'ordre mondial ? Tenant compte de toute la charge politique et identitaire que ces questions impliquent. Cet article prétend rendre compte de cette pensée depuis les émancipateurs et les positivistes de la fin du 19ème siècle jusqu'à la philosophie révolutionnaire des années soixante.
[en] Focusing on Varro's Res rusticae, the article questions the choice of the dialogue form for its ideological and epistemological stakes, and demonstrates that the didactic device is problematic in many respects. Humour, in particular, deconstructs hierarchical relationships between masters and students, without however challenging the technical validity of the discourse. The dialogic form is neither a mere literary ornament nor evidence of a satirical scope of the Res rusticae, but places the didactic material within a cultural and ideological representation of Rome, while elevating agriculture to the status of a true science, through the adoption of approaches and methods borrowed from philosophy.

[fr] Portant sur l'Économie rurale de Varron, l'article questionne le choix de la forme du dialogue pour ses enjeux idéologiques et épistémologiques, et montre que le dispositif didactique est problématique à de nombreux égards. L'humour en particulier déconstruit les relations hiérarchiques entre maîtres et élèves, sans pour autant remettre en cause la validité technique du discours. La forme dialogique n'est ni un simple ornement littéraire, ni la preuve d'une portée satirique de l'Économie rurale, mais inscrit la matière didactique dans une représentation culturelle et idéologique de Rome tout en élevant l'agriculture au rang de véritable science, par l'adoption de démarches et de méthodes empruntées à la philosophie.
[en] This work aims to analyze the effect exerted by the initial and continuous training of secondary school teachers in France on their teaching practices. For this, we carry out a secondary analysis of data from the TALIS survey (Teaching and Learning International Survey), conducted in 2013 in 34 coun-tries, including France. In particular, we focus on practices related to the teaching methods used, classroom management, how to communicate, and the evaluative practices of teachers. In support of binary logistic regression models, we show that the variables related to initial training play a weak role, and even exert a negative effect on certain pedagogic practices, leading to a reflection on the renovation of this training. On the other hand, our analyzes highlight the greater weight played by certain continuing education actions.

[fr] Ce travail vise à analyser l'effet exercé par la formation initiale et continue des enseignants du second degré, en France, sur leurs pratiques pédagogiques. Pour cela, nous procédons à une analyse secondaire des données issues de l'enquête TALIS (Teaching and Learning International Survey), menée en 2013 au sein de 34 pays dont la France. Nous focalisons plus particulièrement notre attention sur les pratiques liées aux méthodes pédagogiques utilisées, à la gestion de la classe, à la façon de transmettre et aux pratiques évaluatives des enseignants. A l'appui de modèles de régression logistique binaire, nous montrons que les variables liées à la formation initiale jouent un faible rôle, voire exercent un effet négatif sur certaines pratiques pédagogiques, conduisant à une réflexion sur la rénovation de cette formation. Nos analyses viennent en revanche souligner le poids plus important joué par certaines actions de formation continue.
[en] Organized in the escalating tensions in the Thirty Years'War, the Reformation centenary in 1617 was penetrated by the need to stabilize the value and range of Luther's acts. One hundred years later, some dissonances resonated. The Lutherans were not only weakened in their most important territories, which were now ruled by converted princes, but also divided on the question of pietism. Extreme polemic seemed just as inappropriate. Not all contemporaries felt even the Reformation to be celebrated. The discussions of 1717 show the tensions of church and society in a time of great change between tradition and project, baroque and enlightenment, between inherited structures of communication and new modes of and vehicles for expression.

[fr] Ancré dans les tensions préalables à la guerre de Trente ans, le centenaire de la Réforme, en 1617, était animé par le besoin de fixer la valeur et la portée de la geste de Luther. Cent ans plus tard, des dissonances se firent entendre. Non seulement le " camp " luthérien était affaibli dans les territoires-clés dirigés par des princes convertis mais aussi désuni face aux piétistes. La polémique outrancière n'était plus de mise, et la commémoration ne fut même plus perçue par tous comme souhaitable. Les discussions de 1717 nous donnent ainsi à lire les tensions d'une Église et d'une société en plein renouveau, entre la nécessité de définir une tradition et de formuler un projet, entre l'ère " baroque " et les " Lumières ", entre des structures de communication éprouvées et de nouveaux modes et vecteurs d'expression.
[en] In Argentina, the modes of development of production of primary sector (mine, hydrocarbons, agriculture) invite to think about the strategies deployed by the stakeholders. These determine the way of "making territory" or not. Negotiations can go beyond conflictual situations and, where the dialogue is able to be structured, a local socio-spatial systems co-production can be established through processes of hybridization of public and private logics, and through more explicit consensual positions.

[fr] En Argentine, les modes de développement des productions du secteur primaire (mine, hydrocarbures, agriculture) invitent à réfléchir aux stratégies déployées par les acteurs car elles déterminent leur façon de " faire territoire " ou non. Des négociations peuvent dépasser des situations conflictuelles et, là où le dialogue arrive à se structurer, une co-production des systèmes socio-spatiaux locaux peut s'établir par le biais de processus d'hybridation des logiques publiques et privées, et du fait de positions consensuelles plus ou moins tacites.
[en] In recent years, Spanish political transition has been analysed from a wide range of points of view and perspectives, turning out into a period documented on many reports, chronicles, historical articles and, to a lesser extent, historiographical texts. Certain events, such as the coup d'état in February 1981, have even achieved to be dissociated from the process itself and are studied in isolated chapters. How does a historical event achieve this individualisation? Who decides what historical events are more or less relevant? This research focuses on the relevance given by Spanish television to the historical event of the coup d'état given the 23rd of February 1981. We will analyse the way in which Spanish television starts to deal with the crises opened by the abovementioned coup d'état at the same time that was building a historical narrative on the transitional process.

[fr] La Transition politique espagnole a été analysée sous différents angles et perspectives tout au long de ces années, devenant une période riche de mémoires, de chroniques, de récits historiques, et dans une moindre mesure, de textes historiographiques. Certains événements comme le coup d'État du 23 février 1981, se détachent de leurs propres processus pour être analysés sous forme d'épisodes isolés. Comment un fait historique en arrive-t-il à se singulariser ? Qui décide de l'importance de certains faits par rapport à d'autres ? Cette étude se centre sur l'importance accordée par la télévision à un fait historique comme le coup d'État du 23 février 1981. Nous analyserons de quelle manière Televisión Española gère la crise survenue avec le coup d'État et construit en même temps le récit télévisé du processus de Transition.
[en] New Educational Technologies open nowadays the way towards remarkable improvements for pedagogical innovations, enabling us to implement new learning strategies. In this article we propose to present the characteristics of a computer program, the Dictée Interactive (interactive dictation), as well as the needs of the audience we target. Our reflection places itself in the frame of self-apprenticeship, with an aim to promote autonomy and cursus individualization for the learner. The Dictée Interactive is a focused didactic software, a tool for the teaching and the control of certain linguistic and pragmatic competencies. The CDROM proposes a new approach to dictation using video as a playful and educational vector. In addition the program uses a hypertext structure which yields comprehensive corrections of phonetic and grammatical mistakes. Being dictation a vocal recognition exercise, the DICTEE INTERACTIVE also offers phonetic exercises.

[fr] Les Nouvelles Technologies Éducatives apportent aujourd'hui des possibilités remarquables à l'innovation pédagogique permettant d'exploiter des nouvelles stratégies d'apprentissage. Dans cet article nous nous proposons de présenter les caractéristiques du logiciel la Dictée Interactive et les besoins du public visé. Notre réflexion se situe dans le cadre de l'auto-apprentissage visant l'autonomisation de l'apprenant et l'individualisation des parcours. La Dictée Interactive est un didacticiel ciblé, un outil pour l'apprentissage et le contrôle de certains compétences linguistiques et pragmatiques. Le cédérom propose une nouvelle approche de la dictée en exploitant la vidéo, en tant que vecteur ludo-éducatif. De plus le didacticiel présente une structure hypertextuelle offrant une correction exhaustive phonétique et grammaticale de mots fautifs. Étant donné que la dictée est un exercice de reconnaissance vocale la Dictée Interactive propose aussi des exercices de phonétique.
[en] The article presents a codicological study of the three ancient Ethiopian Gospels of Abba Garima. The author rearranges the sequence of the disordered folios of the manuscripts in detailed tables, proposes a new foliation system and proceeds to catalogue-like descriptions. Attentive inspection of each folio led to the discovery of original quire numbers as well as original and later liturgical annotations put in folio margins, among which there are liturgical rubrics in rare unvocalized consonantal script. Detailed tables of Gospel pericopes and of dates of their liturgical use accompany the descriptions, as well as a discussion of the lectionary system and of the liturgical terminology as attested by the rubrics. The author also discusses philological characteristics of the two subsidiary texts originally included in the Abba Garima manuscripts, 'Discourse on the Harmony of Gospels' and 'Letter of Carpianus' of Eusebius of Caesarea. The article contains an edition, an English translation and a succint historical commentary of three hitherto inedited donation notes from the 15th-16th centuries.

[fr] Cet article présente une étude codicologique des trois anciens évangiles éthiopiens du monastère d'Abba Garima. L'auteur réorganise la séquence des folios désordonnés des manuscrits dans des tableaux détaillés, propose un nouveau système de foliation et établit la notice descriptive de chaque manuscrit. Une étude attentive de chaque folio a permis de découvrir les numéros originaux des cahiers. De même, des annotations liturgiques originales et ultérieures ont été découvertes dans les marges des folio. Certaines de ces rubriques liturgiques utilisent une écriture consonantique non vocalisée rare. Des tableaux détaillés des péricopes de l'Évangile et des dates de leur usage liturgique accompagnent les descriptions, de même qu'une discussion sur le système du lectionnaire et sur la terminologie liturgique attestée par les rubriques. L'auteur discute également des caractéristiques philologiques de deux textes subsidiaires inclus à l'origine dans les manuscrits d'Abba Garima, le " Discours sur l'harmonie des Évangiles " et la " Lettre de Carpianus " d'Eusèbe de Césarée. L'article contient pour finir une édition, une traduction anglaise et un commentaire historique succinct de trois notes de donation des XVe-XVIe siècles, jusqu'ici inédites.
[en] This research focuses on the joint activity of a trainer-researcher and student trainees in physical education in a cross self-confrontational situation. This analysis uses a dual scientific approach, in both a didactic and clinical perspective, and focuses on the processes of mobilization and co-construction of specific trade skills by confrontation with trade reference benchmarks. The discussion re-examines the trainees' professional development potential in the light of the trainer-researcher's activity and the learning potential of the cross self-confrontation situation considered as a didactic training system.

[fr] Cette recherche s'intéresse à l'activité conjointe d'un formateur-chercheur et d'étudiants stagiaires en éducation physique et sportive dans une situation d'auto-confrontation croisée. Réalisée selon un double point de vue scientifique, didactique et clinique de l'activité, l'analyse porte sur les processus de mobilisation/co-construction de savoirs de métier par la confrontation aux registres du métier. La discussion revient sur l'examen des potentialités de développement professionnel des stagiaires à la lumière de l'activité du formateur-chercheur et des enjeux didactiques de la situation d'auto-confrontation croisée considérée comme un système didactique de formation.
[en] Beckett's first major work in French, Mercier et Camier, written in 1946 but not published until 1974, in many ways foreshadows En attendant Godot (1953) and includes stylistic elements later found in the trilogy (Molloy 1951, Malone meurt 1951, L'innommable 1953). Mercier et Camier represents Beckett's first radical encounter with nihilism and absurdity in relation, specifically, to language play in a Wittgensteinian and Blanchotian sense. In this stylistic shift from the form of Mercier et Camier as a novel to the theatre of En attendant Godot, performance as non-performance becomes central, announcing that the spectacle no longer tells the story, but, rather, the story can only ever insufficiently be told. This article focuses on the significance of silence and language in Beckett's transition toward the theatre, paying specific attention to possible intertextual relations with Wittgenstein and Blanchot and the significant overlap between their work concerning the impossible role of language and writing the self.

[fr] Le premier roman propre de Beckett en français, Mercier et Camier (écrit en 1946 mais publié en 1974) préfigure d'une certaine manière En attendant Godot (1953) et comporte des éléments du style trouvés plus tard dans la trilogie (Molloy 1951, Malone meurt 1951, L'innommable 1953). Mercier et Camier représente la première rencontre radicale de Beckett avec le nihilisme en rapport, spécifiquement, avec le jeu du langage dans un sens de Wittgenstein et Blanchot. Dans son changement stylistique de la forme de Mercier et Camier comme roman au théâtre d'En attendant Godot, le concept de la représentation comme non-représentation devient central, annonçant que le spectacle ne dit plus l'histoire, mais plutôt que l'histoire ne peut qu'être insuffisamment racontée. Cet article se concentre sur l'importance du silence et du langage dans la transition de Beckett au théâtre, en prêtant une grande attention aux relations intertextuelles possibles avec Wittgenstein et Blanchot et le lien considérable entre leurs œuvres, concernant le rôle impossible du langage et l'écriture de soi.