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[en] From a theoretical perspective of social representations, this article analyses the exercise and justification of violence practiced by Oaxacan male peasants with the argument of infidelity from their partners or wives who seem to threaten these males, due to the increasing strengthening of these women derived from their working in an enterprise which processes and distributes traditional foods. Violence towards women is contemplated as a confronting strategy when encountering those new elements in the social representations of women, of men and of violence.

[fr] Dans la perspective théorique des représentations sociales, cet article analyse l´exercice et la justification de la violence, à partir de l´argument d'infidélité féminine avancé par les hommes de Oaxaca qui se voient menacés par l'assurance grandissante de leurs épouses, depuis qu'elles travaillent dans une entreprise de traitement et de distribution d´aliments traditionnels. La violence envers les femmes est vue comme une stratégie d´affrontement face à l'émergence de nouveaux éléments dans les représentations sociales de la femme, de l´homme et de la violence.
[en] In "Afterwards", Thomas Hardy includes the furtive hedgehog among the things and creatures that he draws attention to. Such a detail is symptomatic of Hardy's ecopoetic approach to the nonhuman. While poems devoted to birds highlight man's insensitivity, "The Mother Mourns" lays down Hardy's own Gaia hypothesis, so to speak, as if he foresaw the extinction of species. This environmental ethics helps to cast light on Tess of the d'Urbervilles, where prevailing patriarchal models of capitalist development threaten the eponymous protagonist, but also animals and the land. An ecofeminist reading of the novel may trace the disquieting undertones of the apparently idyllic dairy of Talbothays, as well as the viral progression of machinery in Wessex. The novel dismisses the ideological dichotomy virgin/sinner and calls for an ecologically sound, non-exploitative version of agriculture as well as for women's ability to use their bodies freely.

[fr] Dans son fameux poème intitulé "Afterwards", Thomas Hardy inclut le hérisson furtif parmi les choses (ou les créatures) que l'on se doit, comme le poète, de remarquer. Ce détail significatif est emblématique de l'écopoétique selon Hardy. Ainsi, on verra comment ce dernier sait appréhender le non humain, en dénonçant la cruauté envers les oiseaux, ou en cherchant à décentrer le discours de manière radicale pour explorer la vulnérabilité, suggérer l'extinction potentielle d'espèces menacées et faire entendre la voix de Gaia. Cet élan éthique qui unit les espèces peut éclairer un roman comme Tess of the d'Urbervilles, où le capitalisme patriarcal menace à la fois la terre, la femme et les animaux. Une lecture écoféministe permet de considérer différemment l'idyllique Talbothays et de souligner la progression virale de la machine agricole qui met à mal et la terre et le corps féminin. Le roman rejette l'idéologie clivée qui fait de la femme une vierge ou une pécheresse, mais en appelle aussi à une agriculture durable qui préserverait la terre, l'écosystème et le corps au travail.
[en] Studies made in European Union countries show how the presence of women in certain professional areas, defined as masculine, can arise debates of norms and values that concern the "use of oneself" programmed by others in the workplace. This hypothesis is confronted with analyses that consider the disappearance of genre inequalities as a source of social and political development. This article intends to shed light on the arguments that support these two approaches, without neglecting the questions they arise, namely in what concerns the concept of "development".

[fr] Des études conduites au sein de pays de l'Union Européenne montrent comment la présence de femmes dans certains milieux professionnels définis au masculin peuvent susciter des débats de normes et de valeurs relatifs à "l'usage de soi", programmé par d'autres, sur le lieu de travail. Cette hypothèse est confrontée à des analyses qui considèrent que la disparition des inégalités de genre est une source de développement, politique et social. L'article veut donner une autre visibilité aux arguments qui soutiennent ces deux approches, sans négliger pour autant les questions qu'elles soulèvent, notamment en ce qui concerne les conceptions du " développement ".
[en] In the art of dance, female artists do not seem to have suffered from being made invisible by men. Ballerinas were even admired, and idolized, as extraordinary interpreters. However, when they set out to actively choreograph and stage their own works, they were mocked by male choreographers for being too weak and insufficient. By presenting three exemplary cases of women from the twentieth century, who moved from interpretation to creation in the medium of the art of dancing, this contribution seeks to shed light on the conditions for emancipation that are necessary for artistic creativity.

[fr] Dans l'art de la danse, les femmes ne semblent pas avoir souffert d'une invisibilisation au cours de l'Histoire ; les ballerines furent même adulées, comme interprètes d'exception. Pourtant, leur activité de chorégraphe d'œuvres et ballets personnels fit l'objet de dédain, fut rejetée comme insuffisante, et elles-mêmes furent exclues de la profession de chorégraphe. L'étude de trois cas de femmes du xxe siècle qui, dans le medium de la danse, sont passées de l'interprétation à la création originale met en lumière, à travers le contexte respectif, les conditions d'une émancipation nécessaire à la créativité artistique.
[en] Akrasia and involuntary action are conspicuous in several Senecan tragedies, where pivotal moments are minutely dramatized as crises of will, and where protagonists under massive duress (internal or external) act self-consciously against their better judgment (Herc. F., Phoen., Pha., Med., Thy.). These counter-volitional psychodramas, a species of the Senecan Affektszene, play out according to a typical pattern that includes the following elements: competing impulses (often signalled by cogere, invitus, nolle/uelle, ducere/sequi), acute self-awareness, self-directed commands, the impossible choice, akratic immobility, fragmentation of personality; and in every case, failure of will doubles as a crisis of identity, with the impasse only broken when in a psycho-cybernetic process the subject consciously affirms (or is coerced to affirm) a particular version of the self. Five scenes, all separately recognized as crucial in their own right, are here analysed within the counter-volitional matrix; the clinical gaze of the philosopher conjoins with a baroque tendency towards excessive detail, pathos and violence to produce a distinct subset of the literary psychodrama.

[fr] Dans les tragédies de Sénèque, le concept d'akrasia et d'action involontaire est abordé plusieurs fois de façon très claire, avec des moments-clés de l'action minutieusement dramatisés sous la forme de crises de volonté, où les protagonistes, en proie à une immense pression (interne ou externe), agissent, en toute connaissance de cause, à l'encontre de leur meilleur jugement. Ces psychodrames contre-volitifs, qui constituent l'un des types de l'Affektszene sénéquéenne, se déroulent selon une dynamique typique qui inclut les éléments suivants : lutte contre les pulsions (souvent signalée par des termes cogere, inuitus, nolle/uelle, ducere/sequi, uel sim.), conscience de soi aiguë, ordres donnés à soi-même, choix impossible, immobilité akratique, fragmentation de la personnalité ; et dans chaque cas l'échec de la volonté se doublant d'une crise d'identité, l'impasse n'est surmontée que par le biais d'un processus psycho-cybernétique où le sujet affirme (ou est contrait d'affirmer) une version particulière du soi. Cinq scènes, toutes reconnues comme jouant à elles seules un rôle central, sont ici analysées sous la forme d'un groupe cohérent au sein de la matrice contre-volitive ; le regard clinique du philosophe se conjugue avec une tendance baroque à l'excès de détails, au pathos et à la violence, pour produire un sous-ensemble bien spécifique du psychodrame littéraire.
[en] The purpose of this article is to reconsider the political career of two legates of Caesar, T. Labienus and C. Caninius Rebilus, through the prosopographic method. T. Labienus was raised to posterity for his actions during the Gallic Wars and because he is the only legate of Caesar to have refused to cross the Rubicon in 49 BC. To understand the reasons that led him to change sides, it is necessary to shed some light on his entire political career. As for C. Caninius Rebilus, a man known mainly for having exercised the consulate for a single day in 45 BC, it is possible to reconsider his career during the triumviral period by identifying him with a certain Rebilus, who is mentioned by Appian.

[fr] Le but de cet article est de reconsidérer le parcours politique de deux légats de César, T. Labienus et C. Caninius Rebilus, grâce à la méthode prosopographique. T. Labienus est passé à la postérité pour son action durant la guerre des Gaules et parce qu'il est le seul légat de César à avoir refusé de franchir le Rubicon en 49 av. J.-C. Pour cerner les raisons qui l'ont poussé à changer de camp, il est nécessaire de reconstituer l'ensemble de sa carrière politique. Quant à C. Caninius Rebilus, qui est connu principalement pour avoir exercé le consulat suffect un jour en 45 av. J.-C., il est possible de reconsidérer son parcours durant la période triumvirale en l'identifiant à un certain Rebilus, un proscrit mentionné par Appien.
[en] Health policies are never exclusively sanitary or economic, but are anchored in systems of representations and in a way of thinking about the autonomy of the person. These models are followed by physical and dietary practices which may contradict the principles of health on a biomedical level or what is expected in terms of biological effects. Hygienist's discourses correspond, in fact, to social and cultural norms. However, although designed for the good of all, do these hygienic policies not become a source of discrimination? Are they not also contested by the groups and individuals concerned? Independently of knowing what a healthy body is, what do this government of bodies and healthy body models tell us about societies?

[fr] Les politiques de santé ne sont jamais exclusivement sanitaires ou économiques, mais s'ancrent dans des systèmes de représentations et dans une manière de penser l'autonomie de la personne. Ces modèles s'accompagnent de pratiques physiques et alimentaires qui peuvent entrer en contradiction avec les principes de santé sur un plan biomédical ou de ce qui est attendu en termes d'effets sur le biologique. Les discours hygiénistes correspondent, dans les faits, à des normes sociales et culturelles. Cependant, et bien que conçues pour le bien de tous, ces politiques hygiénistes ne deviennent-elles pas une ligne de discrimination ? Ne sont-elles pas également contestées par les groupes et individus auxquels elles s'adressent ? Indépendamment de savoir ce qu'est un corps sain ou en bonne santé, qu'est-ce que ce gouvernement des corps et les modèles du corps sain nous disent des sociétés ?
[en] The World of Odysseus, Finley's most famous book, that suddenly accorded him celebrity, exercised a decisive intellectual influence both in the Anglo-Saxon countries and in France, only later in Italy. Its strength lies for sure in the combination of two arguments : the chronological anchoring and the anthropological model underlying its whole analysis. This perspective, since the publication in 1954, reached agreement by certain French scholars, and especially by Louis Gernet. A larger diffusion in France will be definitely assured, since 1969, by the translation of his works due to J.-P. Vernant and P. Vidal-Naquet.

[fr] Le Monde d'Ulysse, le livre le plus connu de Finley et qui lui valut une célébrité rapide, a aussi exercé une influence intellectuelle décisive tant dans les pays anglo-saxons qu'en France puis en Italie. Sa force tient sans doute à la combinaison de deux éléments : l'ancrage chronologique que lui a donné son auteur et le modèle anthropologique qui sous-tend l'ensemble. Une perspective qui rencontre dès sa parution en 1954, l'adhésion d'un certain nombre de chercheurs de langue française parmi lesquels notamment Louis Gernet. Une large diffusion de l'ouvrage sera définitivement assurée en France à partir de 1969, à travers la traduction entreprise à l'initiative de J.-P. Vernant et P. Vidal-Naquet.
[en] The thematic exploration and analyses financed by the Regional Archaeology Department in 2019 allow us to address neglected aspects of the Royal Hunt, painted on the north wall of the nave of the Sainte-Radegonde Chapel in Chinon (Indre-et-Loire). The iconography had been discussed on several occasions since the discovery of this painting in 1965, but the technical aspects, as the implementation processes, tools, materials and gestures used, had not yet been studied. Thus, by focusing on two of the five horsemen, the successive application of the colouring stages can be identified and restored. The dating of this painting, debated since 1990, had been established in the historiography on the basis of iconographic and, more rarely, stylistic clues, and varies between the end of the 12th and the first years of the 13th century. In 2019, the use of 14C dating of charcoal taken from the painted coating has made it possible to reconsider the dating of this work and to situate its execution between 1150 and 1200. This dating provides a chronological framework for the paintings, which are at the crossroads of technical and stylistic changes. The painters of these works, including the Royal Hunt, used a technique that was partly based on fresh plaster and motifs from the Romanesque vocabulary, combined with a style that already showed marked 13th century characteristics such as a thick black ring and the gradual abandonment of modelling on the face.

[fr] Une prospection thématique et des analyses financées par le Service Régional de l'Archéologie (DRAC Centre-Val de Loire) en 2019 ont permis de traiter des aspects peu abordés d'une peinture médiévale située sur le mur nord de la nef de la chapelle troglodyte Sainte-Radegonde à Chinon (Indre-et-Loire), traditionnellement intitulée " La Chasse royale ". Son iconographie a été, à de nombreuses reprises, abordée depuis sa découverte en 1965 mais les aspects techniques, c'est-à-dire les procédés de mise en œuvre, les outils, les matériaux et les gestes employés, n'avaient pas encore été étudiés. Ainsi, la réalisation d'un relevé focalisé sur deux des cinq cavaliers a permis d'identifier et de restituer l'application successive des étapes de mise en couleurs. La datation de cette peinture, qui fait débat depuis 1990, a été établie dans l'historiographie à partir d'indices iconographiques, et plus rarement stylistiques, et varie entre la fin du xiie et les premières années du xiiie s. En 2019, le recours à l'analyse du 14C des charbons de bois prélevés dans l'enduit peint a permis de réinterroger la datation de cette œuvre et d'en situer l'exécution entre 1150 et 1200. Cette datation permet de proposer un nouveau cadre chronologique aux peintures, qui se trouvent à la charnière de mutations techniques et stylistiques. Les peintres de ces œuvres, dont la Chasse royale, ont recourt à la technique partiellement sur enduit frais et aux motifs relevant du vocabulaire roman, combinés avec un style qui présente déjà des caractéristiques marquées du xiiie s. tels qu'un épais cerne noir et l'abandon progressif du modelé sur les carnations.
[en] In this article I present, first, a criticism of certain aspects of the way Martin Carrier characterizes semantic incommensurability on the basis of a contextual theory of language. Subsequently I introduce some distinctions and put forward some proposals in order to pursue the same project. It will be argued that two different conceptions of the notion "conditions of applications" and, correlatively, two different meanings of the clause "preservations of the inferential relations", are involved in Carrier's characterisation, and that his central tenet holds only thanks to the corresponding meaning-shifts. According to Carrier's thesis, the incommensurable concepts are those that are untranslatable in the following specific sense: they have either the same conditions of application or the same inferential relations, but they never satisfy both determinants at the same time. I suggest to replace this thesis by a characterisation that, from a methodological point of view, grants logical priority to the inferential relations. This characterisation is mainly based: on one side on the Kuhnian claim that the incommensurable concepts are those who have largely non superimposable inferential relations; on the other side on an analysis of the links between inferential relations and conditions of application, particularly on a reflection concerning the conditions under which some inferential relations can and should be equated with conditions of application.

[fr] L'article, tout d'abord critique certains aspects de la manière dont Martin Carrier caractérise l'incommensurabilité sémantique à partir d'une théorie contextuelle du langage, puis introduit des distinctions et fait des propositions en vue de poursuivre le même projet. On soutient que deux conceptions différentes de la notion de 'conditions d'application', et corrélativement deux acceptions distinctes de la clause 'préservation des relations inférentielles', sont à l'œuvre dans la caractérisation de Carrier, et que sa thèse centrale ne tient que grâce aux déplacements de sens correspondants. On suggère de remplacer cette thèse — selon laquelle les concepts incommensurables sont ceux qui sont intraduisibles au sens spécifique où ils ont soit mêmes conditions d'application soit mêmes relations inférentielles mais jamais les deux à la fois –, par une caractérisation qui, d'un point de vue méthodologique, accorde une primauté aux relations inférentielles. Cette caractérisation est pour l'essentiel constituée : d'une part de la thèse (kuhnienne) selon laquelle les concepts incommensurables sont avant tout ceux qui présentent des relations inférentielles largement non superposables ; d'autre part d'une analyse des liens existant entre relations inférentielles et conditions d'application, en particulier d'une réflexion sur les conditions auxquelles certaines relations inférentielles peuvent et doivent être identifiées à des conditions d'application.
[en] This article seeks to analyse the potential resistance of the various actors of the tennis practice, grouped by type of resistant activities which they manifest and nature of adjustments which they create for the players. The study of the resistant potential of the infrastructure, natural elements, tools needed to practice, spectators and played shots shows that all the sporting practices being part of tennis own a double structure of the action's course. The series characterizes the succession of resistant activities expressed by the environment of the players and the reactions which it elicits from them; the interaction, underlying actions on both sides, describes only the play between the players and the adjustments made by them faced with resistance from the shots of the opponent.

[fr] Cet article propose une analyse des potentiels de résistance des différentes instances de la pratique du tennis, regroupées selon le type d'activités résistantes qu'elles manifestent et la nature des adaptations qu'elles suscitent de la part des joueurs. L'étude du potentiel résistant de l'infrastructure, des éléments naturels, des outils nécessaires à la pratique, des spectateurs ainsi que des coups joués révèle que l'ensemble des pratiques sportives qui participent du tennis possède une double structuration de leur cours d'action. L'enchaînement caractérise la succession d'activités résistantes manifestées par l'environnement des joueurs et les réactions qu'elles suscitent de leur part ; l'interaction, qui sous-tend des actions de part et d'autre, décrit uniquement le jeu entre les joueurs et les ajustements opérés par ces derniers face à la résistance manifestée par les coups de l'adversaire.
[en] Are Dominant Norms of Masculinity against Male Dominance ?For many years, theories postulating the universality of male dominance have been undermined by anthropological studies emphasizing women's ability to appropriate certain forms of power. There is, however, a distinction between prestige, which relates to men, and power, which relates to women. In Africa many studies have highlighted the different forms and spheres of power exercised by women. For instance, the research on "transactional sex" carried out in the context of HIV/AIDS—which distinguishes itself from prostitution, although it involves financial or material rewards—has revived the opposition between two schematic conceptions of gender relations : one emphasizing male dominance, the other recognizing women's use of specific weapons in order to gain power. However, it has less been discussed how women's agency may turn men's weapons against themselves. This article aims to show that the imperative to conform to dominant norms of masculinity in Mali may have the effect of harming their domination over women and may reduce, to some extent, the range of male dominance. This reflection is based on long-term ethnographic fieldwork conducted in urban and rural Mali.

[fr] Depuis de nombreuses années, les thèses postulant l'universalité de la domination masculine ont été mises à mal par des études anthropologiques soulignant la capacité des femmes à user d'un certain pouvoir, moyennant une distinction entre prestige (des hommes) et pouvoir (des femmes). En Afrique en particulier, de nombreux travaux ont mis en évidence les différentes formes et sphères d'exercice du pouvoir par les femmes. Sur ce même continent, les recherches réalisées dans le contexte du sida sur les enjeux de la sexualité " transactionnelle " (supposant des rétributions financières ou matérielles tout en se distinguant de la prostitution) ont ravivé cette opposition entre deux conceptions finalement schématiques des rapports de genre : l'une raisonnant en termes de domination masculine, l'autre conférant aux femmes l'usage d'un certain pouvoir par le développement d'armes spécifiques, généralement pensées comme celles des faibles. Il a moins souvent été montré que les ruses féminines consistent aussi parfois à favoriser le retournement contre les hommes de leurs propres armes. Dans cette optique, cet article vise à montrer que l'impératif de conformation aux normes dominantes de la masculinité, que s'imposent généralement les hommes au Mali, peut avoir pour effet de nuire à leur position dominante et de réduire dans une certaine mesure le champ de la domination masculine. Cette réflexion s'appuie sur un travail de terrain ethnographique de longue durée réalisé en milieux urbain et rural au Mali.