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[en] Motivation is a core components of successful transitions that are now prevalent in career paths. The aim of this doctorate thesis was to examining the benefits of using motivational interviewing in career counseling interventions, both at a theoretical and empirical point of view. Results emphasize the gains of adopting an integrative perspective on career counseling thus allowing to borrow the tools and methods developed in other fields of psychology.

[fr] La motivation est un ingrédient essentiel à la réussite des transitions de plus en plus fréquentes qui jalonnent les parcours professionnels. L'objectif de cette thèse était d'investiguer les apports du recours à l'entretien motivationnel en appui aux prestations d'orientation scolaire et professionnelle, et ce, tant d'un point de vue théorique qu'empirique. Les résultats soulignent la plus-value d'adopter une approche intégrative de l'orientation permettant d'emprunter les outils et méthodes développés dans d'autres champs de la psychologie.
[en] There are several ways to conceive collective memory. Among them, it can be seen as a re-presentation of the past or as a social representation of History (Viaud, 2003). These conceptions can help apprehend common sense representations concerning the past by making the underlying logics of knowledge evident (Moscovici, 1976; Bourdieu, 1997). Two studies by questionnaire on the Vichy period have been carried out with different samples, including word associations, exercises measuring historical knowledge and various opinion scales on the "duty of memory". The results show that representations are made of: 1) a relative paucity of historical knowledge, 2) a focus on some historical persons, places and events, 3) a content organized on a topos opposing two ideas of France, and 4) a moral imperative to remember. These results allow us to think that this principle is moreover articulated on axiological references pitting good against evil. As a result, the representations of the period are restricted to a deontic form of memory: "remembering not to forget". Lastly, the exemplary value of this representation will be interrogated as constituting an effective protection against the repetition which it is supposed to prevent. What is finally being connected to the transmission of memory is the issue of fidelity to the past.

[fr] Parmi les différentes manières de concevoir la mémoire collective, celle-ci peut être envisagée comme une re-présentation du passé ou une représentation sociale de l'histoire (Viaud, 2003). Il s'agit alors de rendre compte des représentations de sens commun portant sur le passé en mettant en évidence les logiques de connaissance qui leur sont sous-jacentes (Moscovici, 1976 ; Bourdieu, 1997). Deux études par questionnaires portant sur la période de Vichy utilisant des associations de mots, des exercices visant à appréhender les connaissances historiques et différentes échelles d'opinion sur le " devoir de mémoire ", ont été réalisées auprès d'une population tout venant d'une part et d'étudiants en psychologie d'autre part. Les résultats montrent que les représentations sont construites à partir de : 1) une relative pauvreté des connaissances historiques, 2) une centration sur quelques personnages, lieux et événements, 3) l'organisation à partir d'un lieu commun opposant les deux France, et 4) l'inscription déontique du souvenir. Ces résultats permettent de penser que ce lieu commun est doublé par des références axiologiques opposant le bien et le mal, ramenant les représentations de la période à la seule forme déontique de la mémoire : " se souvenir de ne pas oublier ". Enfin, la valeur exemplaire de cette représentation sera interrogée en tant qu'elle constitue une protection efficace de la répétition qu'elle est censée prévenir. C'est finalement la question de la fidélité au passé qui sera mise en rapport avec la transmission de la mémoire.
[en] This article was presented in a doctoral conference entitled " Sacrés liens ! " that was organised by the CEIFR and the CARE research laboratories and took place at the EHESS school on may 21st of 2013. The purpose of this conference was to question the notion of " bond ", expected to have an heuristic value in religious studies. The fourth session of this conference, devoted to " asceticism and self-practices : individual and holy bonds ", gave us the opportunity to question and examine the daring hypothesis of an analogy between the practice of the Spiritual exercices and the psychoanalytical therapy, hypothesis that was suggested but never really developed by Michel de Certeau.This article's object is to show a special feature of the triangulation that takes place between the director, the Ignatian spirituality practioner and God in the the Spiritual exercices. These Exercices were developed by Ignatius Loyola in Spain during the 16th century, and are still taught today to both secular and religious publics. This article analyses three different excerpts from the Spiritual exercices, the primera annotacion, the prosupuesto and the principio y fundamento, in order to show the circulation of experience in the Jesuit spirituality, which could therefore present surprising analogies with the contemporary psychoanalytical practise.

[fr] Cet article a été présenté lors d'une journée d'études doctorales à l'initiative du CEIFR et du CARE intitulée " Sacrés liens ! " ayant eu lieu le 21 mai 2013 à l'ÉHESS. Cette journée d'étude, problématisée autour de la notion de Lien et pariant sur son efficacité heuristique dans le cadre large et interdisciplinaire des sciences sociales des religions, a permis dans le cadre de sa quatrième session consacrée à " l'ascèce et les pratiques de soi : individu et liens sacrés " de réinterroger l'hypothèse audacieuse formulée, mais jamais développée, par Michel de Certeau d'une analogie entre pratique des Exercices spirituels et cure psychanalytique.Il a pour objectif de mettre en lumière la spécificité de la triangulation du lien entre directeur, exercitant et Dieu dans cette pratique de soi si singulière que constitue les Exercices spirituels d'Ignace de Loyola, pratique trouvant ses racines dans le xvie siècle espagnol et se voyant dispensée depuis maintenant plus de cinq siècles à un public aussi bien régulier que laïque. Pour ce faire, je m'attacherai à analyser trois extraits du texte des Exercices spirituels, à savoir la primera annotacion, le prosupuesto et le principio y fundamento, pour mettre en relief la circulation de l'expérience au sein de cette pratique spirituelle jésuite qui pourrait alors se voir rapprochée d'une pratique de soi plus contemporaine que constitue la pratique psychanalytique.
[en] Fluid architectural spaces refer to approaches based on the raising of the value of materials, the redefinition of the parameters of the experiments and the renewal of the tools of conception. These approaches are open to innovative plastic dynamics. The architectural buildings motivate new approaches based on the relationship between the movement and the place. At an architectural and urban scale, these buildings give you a sense of perspective and feeling. This interplay implies a permanent relationship between our movement and the locale by encouraging and stimulating new social experiences thus creating new ways of living and feeling the space.

[fr] Les espaces d'architecture fluide se rapportent à des chantiers centrés sur une valorisation des matériaux, sur une redéfinition des paramètres d'expériences et sur un renouvellement des outils de conception, ouverts à des dynamiques plastiques innovantes organisées autour d'une relation entre modèle et modelé. Ces constructions délivrent à l'échelle de l'espace architectural et de l'espace urbain des jeux perspectifs et perceptifs qui instaurent une tension permanente entre le flux et le lieu. Les sites investis, les territoires marqués rejoignent de nouvelles manières d'habiter ou de vivre l'espace et encouragent de nouvelles expériences sociales.
[en] Statues of lions positioned at the gates are a common component of ancient and medieval shrines and may serve several functions. In the Massif Central territories, many lions with funerary purposes can be found, at first without any direct link with architectural structures. Since antiquity these apotropaic statues have nonetheless been part of a sculpted decor whose codes have been repeated during the Middle Ages. As Romanesque churches reused ancient sculptures, they also copied their design to reaffirm the buildings' ancestral character. From the 11th to the 13th century, the Marche shire (Limousin) provided the largest number of carved lions in the whole of the Western Europe. Stone lions are placed at the entrance of churches and as such materially delimit the sacred area of the ecclesia from the secular space.

[fr] Composante commune aux sanctuaires antiques et médiévaux, les statues de lions situées aux portails peuvent avoir des fonctions diverses. Les territoires du Massif central fournissent un certain nombre d'exemples de lions à vocation funéraire qui n'ont d'abord pas de lien direct avec des structures architecturales. Ces statues apotropaïques font néanmoins dès l'Antiquité partie d'un décor sculpté dont les codes ont été repris au Moyen Âge. Les églises romanes remploient ainsi les anciennes sculptures antiques, mais copient également ces modèles, précieux rappel au passé d'un édifice qui souhaite s'inscrire dans le temps long. La région du comté de la Marche (Creuse et ses marges) fournit entre le xi e et le xiii e siècle une des plus grandes densités de lions monumentaux en Europe occidentale. Fermement fixés, les lions de pierre sont à l'entrée des églises et délimitent matériellement l'espace sacré de l'ecclesia de celui du monde profane.
[en] This article examines Russia's post‑Soviet efforts to deal with military nuclear waste that has been accumulating since the dawn of the nuclear age. It focuses on two major areas affected by radioactive waste mismanagement: the extensive territories in the Ural region polluted by the Maiak Production Association and nuclear waste dumps in the Arctic. The article traces public debates about the remediation of waste that initially met with resistance from the Russian military and state security in the 1990s and shows how in the 2000s and 2010s this resistance gradually faded as the government began to inventory radioactive waste more systematically, assess its environmental and social costs, and find ways to contain it. Parallel to these attempts, the semantics of military waste have evolved. Radioactive waste has been transformed from a toxic legacy whose disclosure could damage Russia's international image to part of the national heritage, the country's glorious military past and its continued nuclear might. This article shows how and why this reframing has occurred, and how this has facilitated a shift in attention away from nuclear programs' damage to public health and the environment to their patriotic history and meaning.

[fr] L'article étudie les efforts faits par la Russie postsoviétique dans le traitement des déchets nucléaires militaires qui se sont accumulés depuis l'avènement de l'ère nucléaire. L'auteure concentre son étude sur deux grandes régions affectées par une mauvaise gestion des déchets radioactifs, les vastes territoires de l'Oural pollués par le complexe nucléaire Majak et les poubelles nucléaires de l'océan Arctique. Elle retrace les débats publics sur le traitement des déchets qui se heurtèrent tout d'abord à la résistance de l'armée russe et des services de sécurité de l'État dans les années 1990 et montre la disparition progressive de cette résistance dans les années 2000 et 2010 lorsque le gouvernement commença à inventorier les déchets nucléaires de façon plus systématique, à évaluer leur coût environnemental et social et à chercher des méthodes de confinement. Parallèlement, la sémantique des déchets militaires a évolué. Tout d'abord legs toxique dont la découverte pouvait nuire à l'image internationale de l'URSS, les déchets radioactifs font maintenant partie du patrimoine national, à savoir le glorieux passé militaire de l'URSS et sa puissance nucléaire, toujours aussi grande. L'article décrit les modalités et les raisons de cette réinterprétation et montre comment elle a contribué à détourner l'attention des menaces du nucléaire sur la santé publique et l'environnement vers son histoire et sa signification pour la patrie.
[en] Using a field study on green space in the city of Greno­ble, the authors show that the introduction of naturalist inventories in the urban environment constitute a tech­nology of education that participates in a change in "the system of perception." Previously treated as resembling "nature morte" ("dead nature," the French term for "still life" in art), these green spaces were progressively seen as ecosystems where biodiversity was burrowed, wait­ing to be discovered and preserved. This shift is based on a process of educating the attention of gardeners, which revealed a growing range of beings and a way of seeing in a new manner what they had been used to seeing differently. This evolution was also based on the constitution of new collectives - the establishment of links with external specialists, the designation of "refer­ents" within the services maintaining the green spaces, the supply of equipment both textual (guides, charts, and identification cards) and technical (butterfly nets, boxes, etc.), along with the arrival of new species of animals and plants.

[fr] À partir d'une enquête de terrain portant sur les espaces verts de la ville de Grenoble, les auteurs montrent que l'introduction des inventaires naturalistes en milieu urbain constitue une technologie d'éducation de l'atten­tion qui participe à un changement de " régime de perception ". Traités jusqu'alors pour ressembler à des " natures mortes ", ces espaces verts ont été progres­sivement appréhendés comme des écosystèmes où se niche une biodiversité à découvrir et à préserver. Ce passage repose sur un processus d'éducation de l'atten­tion des jardiniers qui les amène à voir un éventail croissant d'êtres et à voir autrement ce qu'ils avaient appris à regarder d'une certaine manière. Cette évolution repose aussi sur la constitution de nouveaux collectifs : l'établissement de liens avec des spécialistes extérieurs ; la désignation, au sein du service des espaces verts, de " référents " ; la fourniture d'un équipement textuel (guides, planches et fiches d'identification) et technique (filets à papillons, boîtes, etc.) ; sans oublier l'arrivée de nouvelles espèces animales et végétales.
[en] As Elizabeth von Arnim (1866–1944) becomes a self-taught woman gardener, she also learns how to depict her treasure garden and the thoughts it arouses in two short books, Elizabeth and Her German Garden (1898) and The Solitary Summer (1899). In the garden, the enthusiastic amateur finds in the garden an appropriate place to create her own place of solitude and privacy, outside the domestic routine imposed upon her by her aristocratic background. While both novels follow the seasons and the changes in the vegetation, von Arnim's witty prose presents the garden as an ally against masculine domination. As she is reluctant to monitor nature, she also challenges its feminine attributes. The garden empowers von Arnim to articulate her feminist views because the very weapons of femininity—the gender—oriented motifs of garden walking and garden writing—are manipulated so as to use garden—romance as the expression of her relative independence. Her views on gender grow out of the garden because it is propitious to her feminist ideas. Von Arnim's unusual feminism and her aestheticized environment cross-fertilize in her garden writing.

[fr] Ce sont les promenades dans son jardin de Poméranie et l'apprentissage de l'art du jardinage qui conduisent Elizabeth von Arnim (1866-1944) à écrire Elizabeth and Her German Garden (1898) et The Solitary Summer (1899), deux récits sous la forme hybride du journal intime ou du mémoire. Dans son jardin, l'amatrice enthousiaste trouve un espace de liberté et d'indépendance, en dehors de la routine imposée par des contraintes de classe et de sexe. Alors que les deux récits suivent le rythme des saisons et les changements de la végétation, von Arnim joue avec certaines associations essentialistes en présentant le jardin non comme un double, mais comme un allié dans sa lutte contre diverses forces masculines de domination. En effet, refusant de contrôler les créatures naturelles, elle remet aussi en cause les prétendues affinités entre femme et nature. Le jardin lui permet d'exprimer une résistance aux injonctions sociales et de manifester un désir de liberté en détournant les éléments qui construisent traditionnellement la féminité — la promenade dans le jardin ou le récit de jardin. C'est à travers l'esthétisation du jardin poétique que s'exprime toute la force des revendications féministes de von Arnim.
[en] Physical education and sport (PES) teachers' training is historically marked by tensions between professional and academic guidance since the 1968's creation of the STAPS spinneret and debates between theoretical and practical knowledge. This article focuses on the future PES teachers' training of certificate of PES aptitude (CAPEPS) from the teachers' trainers perspective. This research attempts to reveal a distribution of teachers' trainers involved in the CAPEPS preparation year. It is based on a corpus of forty-one teachers' trainers involved in the Sport science Masters' degree, using a questionnaire and factorial correspondence analysis. The study shows three antagonists poles of these trainers (Scientists, Didacticians, Sportmen) and Sport science teachers' trainers difficulties to represent their own position within the University. We also unveil that the PES beginning teacher picture for the teachers' trainers, at the end of his degree course, is none other than that they think they have been. This research echoes the Peyronie studies (1998) showing the importance of the experiential dimension in identity construction, as Pérez-Roux in 2011 when she shows how about PES identity teacher's construction is carried out.

[fr] Depuis la création des quatorze unités d'enseignement et de recherche en éducation physique et sportive (UER EPS) en novembre 1968 suite à la loi Faure, puis des UFR STAPS en 1984, avec les débats entre savoirs théoriques et savoirs pratiques, la formation des enseignants d'éducation physique et sportive (EPS) est marquée par des tensions entre les orientations professionnelles et universitaires. Cet article aborde le regard sur les contenus de formation des futurs professeurs d'EPS au certificat d'aptitude au professorat d'EPS (CAPEPS) du point de vue des formateurs d'enseignants. Cette recherche permet de mettre en évidence une distribution des formateurs intervenant lors de l'année de préparation à ce concours. Elle s'appuie sur un corpus de quarante et un formateurs impliqués dans ces masters en sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS) support de la préparation, lesquels sont interrogés à l'aide d'un questionnaire qui a fait l'objet d'une analyse factorielle des correspondances. L'étude met ainsi en relief trois pôles antagonistes de formateurs : les Scientifiques, les Didacticiens et les Sportifs. Elle permet également d'identifier les difficultés qu'ont les formateurs en STAPS à se représenter leur propre fonction au sein de l'Université. En effet, nous repérons que l'image que les formateurs se font de l'enseignant d'EPS débutant, au sortir de sa formation diplômante, n'est autre que celle qu'ils pensent avoir été. Cette recherche fait écho aux travaux de Peyronie (1998) montrant l'importance de la dimension expérientielle dans la construction identitaire, de même que ceux de Pérez-Roux (2011) quand elle s'intéresse à la construction identitaire des enseignants d'EPS.
[en] In this paper we intend to analyse how terrorism is represented as a discursive referent in the discourses of the current European Parliament's committees (2014-2017). We will adopt a discursive approach to the lexicon that is influenced by the French discourse analysis in order to examine the discursive occurrences of the words "terrorism" and "terrorist", as well as some related words such as "Jihadist", "Daesh" and/or "Islamic state". We will show that the European Parliament's discourse about terrorism refers to a contractual object that is different from the social referents existing in the political discourses in French and that is influenced by the "smoothing" process of the "discursive materiality" that is typical of this kind of institutional discourse.

[fr] Dans cet article, nous nous questionnons sur la manière dont le terrorisme est représenté en tant que référent créé en discours par les commissions du Parlement européen de la législation en cours (2014-2017). Tout en adoptant une approche de lexicologie discursive, qui est également redevable de l'analyse du discours " à la française ", nous mènerons une enquête pour cerner les contours de l'utilisation discursive des mots " terrorisme " et " terroriste " ainsi que de quelques mots qui y sont liés (" djihadiste, Daech, État islamique "). Bien au-delà de l'existence de référents sociaux circulant dans les discours français de l'Hexagone, le discours tissé par le Parlement européen autour du terrorisme construit et réitère un référent discursif qui se produit dans des conditions de production discursive précises et est donc influencé par les procédures de " lissage " de la matérialité discursive typique de ce type de discours institutionnel.
[en] Recently, career counselors were encouraged to help clients make career choices that are both environmentally and socially sustainable. However, to date, the career difficulties associated with such "green guidance" process have not been delineated. Based on career development obstacles identified in the scientific literature, this article proposes a non-exhaustive typology of issues specific to the consideration of ecological and human factors during career counseling. For each category of difficulty, examples are provided, and practical avenues are suggested. The contributions and limitations of this exercise are discussed, especially with regards to the clarification of the particular role of career counselors in promoting sustainability.

[fr] Ces dernières années, plusieurs propositions ont été émises pour encourager les psychologues en orientation à accompagner les personnes dans des choix qui soient durables et responsables, d'un point de vue autant écologique que social. Toutefois, à ce jour, les difficultés et occasions propres à de telles démarches d'" éco-orientation " n'ont pas été délimitées. Sur la base des obstacles au développement de carrière identifiés dans la littérature, cet article propose de dresser une typologie non exhaustive des problématiques spécifiques à la prise en compte de facteurs écologiques et humains lors des démarches d'orientation. Pour chaque catégorie de difficultés, des exemples sont présentés et des pistes pratiques sont proposées. Les apports et limites de l'exercice sont discutés, notamment en lien avec la clarification du rôle singulier des psychologues en orientation à l'égard de la promotion de la durabilité.