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[en] The Uzbek community in Saudi Arabia : Between Assimilation and Renewed Identity. The Role of the Hadj, Muslim Pilgrimage. Originating from the present Uzbekistan, the Uzbeks of Saudi Arabia form one of the largest ethnic communities in the Kingdom of Saudi Arabia today. Having left their land of origin beginning in the 1930's because of new political, economic and social measures imposed by the communist power, these refugees, after many pilgrimages, found refuge in the holy cities of Mecca and Medina. For political reasons - to show the world that the Saudi power protects persecuted Muslims - and economic reasons - to show off the value of the immense territory of the kingdom thanks to these new arrivals - the Saudi authorities welcomed these escapees from communism and atheism.However, Saudi hospitality shows its limits from the outset. No community rights (associations, language teaching) have been accorded to the Uzbek community. This situation, as well as the breaking of all ties with their home country - the Soviet regime considered these emigrants to be traitors to the country - have resulted in a quasi assimilation of the refugees in the Arab population.The accession of Uzbekistan to independence has opened up old pathways for the hadj. From in the early 1990's on, each year thousands of Uzbek pilgrims travel to Mecca and Medina and reunite with their brothers in Saudi Arabia. The re-establishment of the hadj has been a safeguard for the identity of the Uzbeks of Saudi Arabia.

[es] La comunidad uzbeca de Arabia Saudita: entre asimilación y renovación de identidad.. El rol del Hadj, peregrinaje musulmán. Originarios del actual Uzbekistán, los uzbecos de Arabia Saudita constituyen actualmente una de las comunidades étnicas más importantes del reino de Arabia Saudita. Habiendo partido de sus tierras de origen desde los años treinta, escapando a las nuevas medidas políticas, económicas y sociales impuestas por el poder comunista, y tras numerosas peregrinaciones, estos refugiados han encontraron asilo en las ciudades santas de la Meca y de Medina. Por motivos políticos (mostrar al mundo entero que el poder saudita protege a los musulmanes perseguidos) y económicos (revalorizar el inmenso territorio del reino saudita gracias a estos nuevos residentes), las autoridades saudíes reservaron una buena acogida a los supervivientes del comunismo y del ateísmo.Sin embargo, la hospitalidad saudita ha impuesto ciertos límites desde el principio. La comunidad uzbeca no dispone de ningún derecho comunitario (asociación, enseñanza de la lengua uzbeca). Esta situación unida a la ruptura de los lazos con el país natal (el régimen consideraba a estos inmigrantes como traidores a la patria), ha dado lugar a una casi-asimilación de los refugiados.Con la independencia de Uzbekistán, los caminos del hadj han sido reabiertos. A partir del principio de los años noventa, cada año miles de peregrinos uzbecos acuden a la Meca y a Medina y se encuentran con sus hermanos de Arabia Saudita. El restablecimiento del hadj ha constituido, de este modo, una salvación para la identidad de los uzbecos de Arabia Saudita.
[en] As a society historically located on the outskirts of several poles of influence (United States, English-speaking Canada, Great Britain, France and Rome) during the 60's, Quebec has made different educational policy borrowings within the framework of the "modernizing" process of its educational system. By referring to Phillips and Ochs's model of "attractiveness of educational policies", this paper presents an analysis of this phenomenon by focusing more particularly on the issue of teacher training.

[es] Sociedad históricamente situada a la periferie de diversos polos de influencia ( EE.UU, Canadá inglés, Gran Bretaña, Francia y Roma), Quebec, a lo largo de los años 60 recurrió a diversos préstamos de políticas dentro del marco del proceso de " modernización " de su sistema educativo. Partiendo del modelo de " atractividad de las políticas educativas " de Phillips y Ochs, este artículo propone un análisis del fenómeno, interesándose más particularmente en el tema de la formación de los docentes.
[en] In this paper, we address the question of possible conceptual ways of thinking about organizations in the making. We begin by introducing the concept of border, which seems heuristic to us, to define organizational development as crossing borders. We then propose to consider the border crossing from an intrinsic point of view by adopting a transitional perspective. To address these transitional phenomena, we articulate two conceptual ergonomics frameworks: the course of action and the instrumental approach. Through two contrasting researches from the point of view of the fields of activity (travel narratives and a process of treating a customer demand in the energy field), we confront the ways to hybridize these two theoretical frameworks conceptually, methodologically and empirically. We highlight what results from this hybridization: the so-called transitional instruments that confer continuity to different scales. Finally, we discuss the perspectives opened by a transitional approach to think about organizational genesis.

[es] En este artículo proponemos abordar el tema de las vías conceptuales posibles para pensar las organizaciones en desarrollo. Comenzaremos presentando el concepto de frontera, a nuestro parecer heurístico para definir el desarrollo de las organizaciones como cruce de fronteras. Luego, propondremos abordar el cruce de fronteras desde un punto de vista intrínseco a través del prisma transicional. Para dar cuenta de estos fenómenos transicionales, hemos articulado dos marcos conceptuales de la ergonomía: el curso de acción y el enfoque instrumental. A través de dos investigaciones contrastadas en relación con los ámbitos de actividad (narraciones de viaje y un proceso de tratamiento de la petición del cliente en el campo de la energía), confrontaremos de qué manera se pueden articular estos dos marcos teóricos conceptual, metodológica y empíricamente. Explicaremos claramente el resultado de dicha articulación/hibridación: los instrumentos denominados "transicionales" portadores de continuidad a distintas escalas. Por último, mencionaremos las perspectivas que ofrece un enfoque transicional para pensar las creaciones organizativas.
[en] Taking a longitudinal approach, this article makes an assessment of the "Mapuche question" in early 21th century Chile – particularly in the context of the celebration of the Bicentenary of independence which led to the emergence of new identity dilemmas (ou claims). It emphasizes the fundamental tension between the advanced modernity boasted by Chilean elites and the dynamics of expression of Mapuche's own identity, as well as the various ways in which the identity of the Indian part of Chile is repressed.

[es] Desde una perspectiva de larga duración, este artículo propone un balance sobre la "cuestión mapuche" en el Chile de principios del siglo XXI – especialmente en el contexto de la celebración del Bicentenario de la Independencia que conduce a la emergencia de nuevas inter-rogaciones identitarias. Pone énfasis en la tensión fundamental que existe entre la modernidad que reivindican las elites chilenas y las dinámicas de expresión de una identidad propia que reclama el mundo mapuche, así como en las diversas formas en que el componente indio de Chile es silenciado.
[en] The disconnection of information and communication technologies in the organisation raises the question of individual or collective uses and practices and questions working arrangements. The information and communication technologies history strongly induces current practices and arrangements, but does not make more effective professional organisations. Would the hypothesis of collaborative technologies make it possible to make uses mature and to solve part of the problem of individual disconnection through organisational connections?

[es] La desconexión de las tecnologías de la información y las comunicaciones en la organización plantea la cuestión de los usos y prácticas individuales o colectivas y cuestiona los dispositivos de trabajo. La historia de las tecnologías de la información y las comunicaciones induce fuertemente las prácticas y los dispositivos actuales, sin por ello hacer que las organizaciones profesionales sean más eficaces. ¿La hipótesis de las tecnologías colaborativas permitiría hacer madurar los usos y solucionar parte del problema de la desconexión individual mediante conexiones organizativas?
[en] The author discusses an experiment where the main challenge lay in breaking away from a field saturated with overly deterministic and tautological discourse to write for an audience of young female students, evoking another frame of reference where the imaginary is welcome and opening the door to dissemination and sharing. The author describes the key steps that all start with a research training group. This research is supported by a media, Internet, radio, and textual review hinging on a few key emerging references that are consolidated and reworked along the way.

[es] La autora del artículo comparte una experiencia cuyo primer desafío era salir de un ámbito saturado por el determinismo y tautología en los discursos y más bien escribir a la altura de los jóvenes estudiantes, recurrir a otro marco de referencia en el que el imaginario tiene lugar y para hacer posibles difusiones y la acción de compartir. La autora describe las etapas claves situando el punto de partida en un grupo de formación a través de la investigación. Este trabajo de investigación está sustentado por una vigilancia de los medios de comunicación, Internet, radio y textos, en torno a algunas referencias claves emergentes, estabilizadas y trabajadas reiteradamente durante su trayectoria
[en] In the current context of growing tourist flows, the theme of cultural tourism is an ever important. Some experts believe that the "identity tourism" -as it is sometimes called-, will attract renewed interest at the expense of traditional seaside tourism. However, vision quantitativist generally outweighs the approach qualitative.Dans the same time, there is a reconciliation that occurs between tourism and cultural heritage (especially in recent years with an "intangible heritage").Our interest in this article is to deconstruct a vision, made of "platitudes" where this field of research is then emptied of any problem. Our goal is to reflect critically on what is and what is meant by cultural tourism, the importance given to cultural tourism as the levels of transnationalism, focusing on the problematic relationship between wealth and the notion of authenticity, a quality seen as indisputable prerequisite in defining both the tourism and cultural heritage. This problematization is conducted through analysis of empirical situations varied and complex in Latin America.

[es] En el contexto actual, en el que la Organización Mundial del Turismo vaticina el constante incremento del turismo, se habla, con más frecuencia que antes, del turismo cultural. Algunos especialistas especulan que el "turismo de/con identidad" –como también se lo denomina- viene avanzando por sobre el "turismo de sol y playa". Sin embargo, la visión cuantitativista suele prevalecer respecto de la cualitativista, al mismo tiempo en que se consolidan ciertas naturalizaciones, como la relación estrecha que se ha establecido entre turismo cultural y patrimonio –particularmente en los últimos años, con el patrimonio "inmaterial"-. Es nuestro interés en este artículo, desnaturalizar cierta visión y los "lugares comunes" que contribuyen en la desproblematización del campo y de la noción. Es nuestro objetivo reflexionar críticamente sobre qué es y qué se espera del turismo cultural, el lugar que se otorga al turismo cultural en relación a los niveles de trasnacionalización y localización, focalizando en su vínculo problemático con el patrimonio y sobre la noción de autenticidad, cualidad visualizada como requisito imprescindible e indiscutible en la definición tanto del turismo como del patrimonio cultural. Dicha problematización será realizada desde el análisis complejo de diversas situaciones empíricas vinculadas a América Latina.
[en] In this paper, we show to what extent the theory of joint action in didactics shares a certain number of epistemological themes and some analysis specific to situated approaches. We advocate the grammatical primacy which this theory intends to support, a primacy which implies the use of the notion of didactic game for a first specification of the didactic action and the forms it can take on within situations whose logic has to be grasped. The argumentation is based on a wide meaning of the knowledge term, as well as on an anthropological conception of didactics which links education and teaching organically without differentiating a priori academic and non-academic forms of learning.

[es] En el presente artículo, mostramos en qué la teoría de la acción conjunta en didáctica comparte cierto número de temas epistemológicos y análisis propios de los enfoques situados. Defendemos la primacía gramatical que la teoría pretende sostener, primacía que supone el uso de la noción de juego didáctico para una primera especificación de la acción didáctica y de las formas que puede revestir, dentro de situaciones cuya lógica se trata de comprender. La argumentación descansa tanto en una acepción ancha del término saber como en una concepción antropológica de la didáctica, que relaciona orgánicamente educación e instrucción, sin diferenciar a priori formas escolares y no-escolares del aprendizage.
[en] Going beyond the extensive literature dealing with Annie Proulx's deconstruction of myths tied to the West, this paper delves into her palimpsestuous Wyoming short stories that transgress dominant norms and conventions of genres and genders. Focusing on Proulx's grotesque, feminist revisions of old folktales and fairy tales, this article contends that her art of the short story provides an efficient tool to tinker with the rigid, ideological discourses reinforced by such tales when it comes to gender stereotypes. Recuperating the magic from older forms of short narratives, Proulx's omnivorous, postmodernist tales thrive on potent fragments and mythèmes that both foreground and rekindle the ignition power of imaginative discourse. Her subversive mythopoeia and playful, self-reflexive writing thus pave the way for liberating flights of fancy that cross the boundaries between established genres and gender.

[es] El presente artículo -más allá de la extensa bibliografía sobre la deconstrucción de los mitos ligados al Oeste americano de Annie Proulx- se interna en los Relatos de Wyoming, verdaderos palimpsestos que transgreden las normas y convenciones de los géneros, tanto literarios como societales. A partir de la revisión grotesca y feminista de antiguos cuentos folklóricos y de cuentos de hadas, intentaremos probar que el arte del relato de la narradora provee un instrumento eficaz para desmantelar los discursos rígidos e ideológicos que dichos relatos refuerzan en lo que hace a los estereotipos de género.Los cuentos de Proulx –omnívoros y postmodernos- se nutren de fragmentos de gran fuerza y de mitemas que refuerzan el poder transformativo de las formas discursivasSu mitopeia subversiva y su escritura, lúdica y autoreflexiva a la vez, preparan el camino para fuerzas liberadoras que transgreden las fronteras entre los géneros –en ambos sentidos- preestablecidos.
[en] We put the movement of creation of many fablabs in a socio-historical perspective by returning to the genesis of the model invented at the MIT and to its replication in France. Accordingly, we present the frameworks and methods of a field study conducted during the expansion of French fablabs during 2013. By limiting our investigation to fablabs that have been opened to the public, we distinguish two categories and we analyse the intermediation activities at work as well as the institutionalisation processes conducted by their founders. In the light of a comparative analysis of these two types of Third-Places, we interpret fablabs as a form of collective experimentation and distributed open innovation that owes much to the trajectories of the founders and to their strategy of "soft hacking" within institutions.

[es] Situamos el movimiento de creación de numerosos FabLabs en una perspectiva socio-histórica volviendo a la gestación del modelo inventado en el MIT y a su replicación en Francia. En consecuencia, restauramos marcos y métodos de un estudio sobre el terreno, realizado en el momento de la expansión de FabLabs franceses en 2013. Al limitar nuestra investigación a los FabLabs abiertos al público, distinguimos dos categorías. Analizamos las actividades intermediación dentro de ellos, así como la institucionalización del trabajo realizado por sus fundadores. A la luz de un análisis comparativo de estos dos tipos de terceros lugares en ambas áreas, interpretamos los FabLabs como una forma de experimentación colectiva y distribuida de la innovación abierta que debe mucho a las trayectorias de los fundadores y a su estrategia de "soft hacking" de las instituciones.
[en] The reduction of the legal working week in France has come at a time when the active population as a whole is ageing. While the reduction, of itself, provides an opportunity for cutting back the workload, it often involves other modifications to the organization of work, such as an increase in shiftwork and night work, greater time pressure, and fewer possibilities for preparing and anticipating changes in the job situation. The available knowledge of work and ageing in the fields of ergonomics and work psychology allow us to question the consequences of these modifications for elderly workers.

[es] La reducción de la duración semanal legal del trabajo, en Francia, interviene en un período de envejecimiento de la población activa. Si la disminución del número de horas, por si misma, ofrece la posibilidad de aliviar el volumen de trabajo y su carácter penoso, este decrecimiento a menudo se acompaña de modificaciones en otros ámbitos de la organización del trabajo : aumento de horarios alternantes o nocturnos, restricción de las coacciones temporales, disminución de las posibilidades de preparar y anticipar los cambios en el trabajo. En ergonomía y en psicología del trabajo, los conocimientos disponibles sobre el envejecimiento en el trabajo permiten interrogarse sobre las consecuencias de estas modificaciones para los asalariados envejecidos.
[en] Using a geographic information system (GIS) to map the past and identify answers to historical questions is becoming increasingly common nowadays. In the case of Toulouse, the teams form the municipal archives and then from FRAMESPA have created the GIS named " UrbanHist ", designed both to advance research and to communicate its results to a wide audience. The tool has evolved a lot since it went online in 2003, and is mobilized to answer increasingly diverse questions, which can compromise its coherence and unity. Establishing a structure that is both efficient in answering researchers' questions and flexible enough to embrace the diversity of research is a real challenge, but produces interesting results, as demonstrated by the study of crime in Toulouse during the carnival festival in early-modern times.

[es] Utilizar un sistema de información geográfica para cartografiar el pasado e identificar respuestas a preguntas históricas es cada vez más frecuente. En el caso de Toulouse, los equipos de los archivos municipales de Toulouse y, posteriormente, de FRAMESPA han puesto en marcha el SIG UrbanHist, concebido tanto para hacer avanzar la investigación como para comunicar sus resultados a un público amplio. La herramienta se ha enriquecido considerablemente desde su puesta en línea en 2003 y se utiliza para responder a preguntas cada vez más diversas, lo que plantea la cuestión de su coherencia y unidad. Poner en marcha una estructura que sea a la vez eficaz para responder a las preguntas de los investigadores y lo suficientemente flexible para dar cabida a la diversidad de las investigaciones es un verdadero reto, pero que ha dado algunos resultados interesantes, como demuestra el ejemplo del estudio de la delincuencia en Toulouse durante la fiesta de carnaval en la época moderna.
[en] We are experiencing a global paradigmatic change in the relationships between government(s), education, philanthropy and business. This article analyses the on-going changes and their consequences for educational access and opportunity. The shifts and moves involved here are made up of and driven by a complex set of advocacy networks, business interests, 'new' philanthropy, and changes in the form and modalities of the state. Finally, the authors present some examples that show how entrenched problems of educational development and educational quality and access are now being addressed in countries around the world by the involvement of private providers (edu-businesses) in the delivery of educational services.

[es] Actualmente asistimos, a escala mundial, a un cambio de paradigma en las relaciones que mantienen los gobiernos, la educación, la filantropía y el mundo de la empresa. Este artículo analiza los procesos actuales de cambio y sus consecuencias en cuanto a acceso a la educación y oportunidades. Un conjunto complejo de redes militantes, intereses para las empresas, "nuevas" formas de filantropía y modificaciones de las formas y modalidades de ejercicio del Estado sostienen estas evoluciones. Los autores se apoyan en algunos ejemplos para mostrar cómo algunos países intentan solucionar las dificultades persistentes en materia de desarrollo y de calidad de la educación, así como de acceso a la educación, implicando a donadores privados (las "edu-empresas") en la prestación de servicios de educación.
[en] For a long time now, the activity-centered approach to ergonomics has been showing operators' inventiveness in industrial situations. In terms of design, this position opens up a new field : on which grounds can one articulate 'design at work' and 'the work of design' ? In this paper, the reasons why designing continues during use are discussed. Against this background it is argued that design is a development process encompassing both the artifact and the way it is used (the form of action). It is precisely that coming together of artifact and use, here defined as 'instrument', which is necessary for design. On this conceptual basis, a dialogical model of design is proposed. From this model's 'instrumental hypothesis', different forms of organizing the design process are proposed and illustration is provided.

[es] La ergonomía de la actividad, hace ya mucho tiempo, ha evidenciado la inventividad de los operadores en las situaciones industriales. En la concepción, esta posición abre un nuevo campo : sobre ¿qué base articular concepción en el trabajo y trabajo de concepción ? En este artículo, se discuten las razones por las cuales la concepción sigue durante el uso. Sobre esta base se argumenta que la concepción es un proceso de desarrollo conjunto del artefacto y de la forma de acción. Es, justo, ese encuentro entre artefacto y acción, aquí definido como "instrumento", que es necesario concebir. Sobre esa base conceptual, se propone un modelo dialógico de la concepción. A partir de la "hipótesis instrumental" oriunda de ese modelo, se proponen y se ilustran diferentes vías de organización del proceso de concepción.