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[en] Traditional accounts of computing view Charles Babbage (1791-1871) as the "father" or "pioneer" of the computer. Actually, Babbage's planned "analytical engine" corresponds to an automatic mechanical computing machine with an external program that works using both symbols and numbers. This traditionalist view reinforces the hagiographic history of isolated geniuses in the history of science. Such histories suggest that in the century following Babbage's death, relatively little occurred in "computing" until Alan Turing (1912-1954) and John von Neumann (1903-1957) works.My research situates Babbage within his context and broadens the account by extending beyond a mere history of ideas. Babbage, as a mathematician, was fascinated both by the industrial development of Britain as well as the post-Revolutionary organisation of institutions of knowledge in France. Babbage looked at what he termed "the decline of English science" from this view, though he himself continued to behave as a "gentleman amateur", working on his machines in his personal workshop. In addition, situating Babbage's analytical designs within the context of relationships emerging between science and industry in France and England in the 19th century helps to better highlight the deeply industrial context within which Lord Kelvin (1824-1907) built his own harmonic analyzer in 1876.

[fr] Dans l'imagerie classique des informaticiens, Charles Babbage (1791-1871) est souvent considéré comme le " père " ou le " pionnier " de l'ordinateur : les plans de sa " machine analytique " sont en effet ceux d'une calculatrice automatique et mécanique à programme externe, susceptible de calculer aussi bien sur des nombres que sur des symboles. Cette imagerie conforte l'histoire hagiographique des génies isolés, puisque d'après cette perspective, il faut attendre un siècle, essentiellement autour d'Alan Turing (1912-1954) et de John von Neumann (1903-1957), pour voir se concrétiser la réalisation de ce nouveau type de machines.Mon propos est de restituer cet apport de Babbage dans un contexte plus vaste que ne le dessine une histoire strictement conceptuelle. Babbage était en effet un mathématicien fasciné à la fois par le développement industriel de son pays, et par la réorganisation des institutions du savoir en France, issue de la Révolution Française. C'est fort de cette volonté réformatrice qu'il s'attaque à ce qu'il qualifie en 1830 de " déclin de la science anglaise ". En dépit de la finesse prospective de ses analyses et de ses projets, il demeure cependant un " gentleman amateur ", travaillant dans son atelier personnel à l'élaboration de ses machines. Confronter les différentes facettes du projet de Babbage à la situation effective des relations entre science et industrie, tant en France qu'en Angleterre, peut permettre d'éclairer l'évolution de cette situation jusqu'à la réalisation effective de l'" analyseur harmonique " de Lord Kelvin (1824-1907) en 1876.
[en] How was it possible to write in Soviet camps, when all writing was forbidden (apart from very controlled letter-writing) ? Many prisoners resorted to memory, composing in their heads works in verse they learned by heart, in the hope to let people know about their experience later.

[fr] Comment écrire dans les camps soviétiques, alors que tout écrit était interdit (sauf la correspondance, très réglementée) ? Nombre de détenus ont eu recours à la mémoire, en écrivant de tête des textes en vers, qu'ils apprenaient par cœur, dans l'espoir de témoigner de leur expérience.
[en] Since the 1990s, the Baltic region has been undergoing a complete reorganisation, which is characterized by a type of regionalization often known as "The New Hansa". The coastline cities of Schleswig-Holstein and Mecklenburg-Western Pomerania, which lie far from the most dynamic German and European areas and often suffer from an economic and demographic decline, see in this the chance for a new start. The question is whether using the supranational scale and in particular cooperating with the Øresund regions can enable public and private stakeholders to offer a real prospect of development to the shrinking towns of Northern Germany.

[fr] Depuis les années 1990, la région baltique connaît une intense recomposition prenant les traits d'une régionalisation souvent qualifiée de " Nouvelle Hanse ". Les villes littorales du Schleswig-Holstein et du Mecklembourg-Poméranie-Occidentale, situées en marge des régions allemandes et européennes les plus dynamiques et souvent touchées par un déclin économique et démographique, y voient l'occasion d'un nouveau départ. L'utilisation de l'échelle supranationale et notamment de collaborations avec les régions de l'Øresund permet-elle aux acteurs publics et privés de proposer une réelle perspective de développement pour les villes rétrécissantes d'Allemagne du Nord ?
[en] Through a lexical-based analysis, this article examines the points of similarity and, above all, of divergence, in the production of the feelings of compassion or pity. It starts with an investigation based on the dictionary entries of different Romance languages in order to infer the semes that constitute each passionate nucleus, as well as the elements of the process of discourse configuration. By unfolding the narrative structure underlying every lexeme-affection, we illuminate what determines two modes of different affective interactions through the same predicative scene : a more sensitive one, which pertains to a "feeling with", and a more intelligible one, typical of a "feeling for"nh v.

[fr] Le propos de notre travail est d'examiner, sur la base d'une analyse lexicale, les points de similitude et surtout de divergence dans l'émergence du sentiment de compassion et de pitié. À cet effet, nous relèverons tout d'abord les définitions dictionnairiques avancées par plusieurs langues romanes, afin d'y saisir les sèmes constituants pour chacun de ces noyaux passionnels ainsi que les éléments de leur processus de configuration discursive. Il s'agit de comprendre, en déployant la structure narrative sous-jacente à chacun des lexèmes-affects, ce qui, à partir d'une même scène prédicative, détermine deux modes distincts d'interaction affective : l'un plus sensible, propre à un " sentir avec ", l'autre plus intelligible, typique d'un " sentir pour ".
[en] In the decree of the French Ministry of Education of May 27, 2003, in the final classes of high schools the teaching of philosophy aims to develop the intellectual autonomy of the pupil. Now, this educational aim is subject to the realisation of a condition which is not easy to implement in the ordinary of a high school class: indeed, in thinking in front of his students, the teacher is supposed to give the example of certain intellectual operations that the latter must deploy during the baccalaureate written test. What can a philosophy teacher feel when faced with the difficulty of implementing such a masterful model? Can the example of the master suffice to train autonomous minds? And what can a clinical research of psychoanalytic orientation teach us about this difficulty?

[fr] Dans l'arrêté du 27 mai 2003, l'enseignement de la philosophie dans les classes terminales des lycées vise à développer l'autonomie intellectuelle de l'élève. Or cette visée éducative est subordonnée à la réalisation d'une condition malaisée à mettre en œuvre dans l'ordinaire d'une classe de lycée. En pensant devant ses élèves, en effet, le maître est censé donner l'exemple de certaines opérations intellectuelles que doivent déployer ces derniers lors de l'épreuve écrite du baccalauréat. Que peut donc ressentir un enseignant de philosophie confronté à la difficulté de mettre en œuvre un tel modèle magistral ? L'exemple du maître peut-il suffire à former des esprits autonomes ? Et que peut nous apprendre, sur cette difficulté, une recherche clinique d'orientation psychanalytique ?
[en] The year 2008 marks the centenary of the first publication of Georg Simmel's essay "The Stranger" ("Der Fremde"), in which the opposition between geographical proximity and distance and social proximity and distance was originally proposed and expounded in an explicit and theoretically cogent way. This article aims, first, to set the essay in its wider historical and theoretical context, arguing that Simmel's apparatus for delimiting and describing the field of sociology, which included such seminal notions as 'interaction', 'sociation', 'the dyad' and 'intersubjectivity', remains relevant to the investigation of the relationships between discourse and identity. Secondly, it is argued that recent work on the concept of ethos, or rhetorical identity, provides a valuable complement to Simmel's approach and is helpful in understanding certain characteristics of domain-specific discourse.

[fr] L'année 2008 marque le centenaire de la première parution de l'essai de Georg Simmel intitulé " L'étranger " (" Der Fremde ") dans lequel l'opposition entre la proximité et la distance géographiques et la proximité et la distance sociales est présentée pour la première fois et exposée dans un cadre théorique explicite et convaincant. Cet article vise tout d'abord à replacer cet essai dans son contexte historique et théorique plus vaste ; il soutient que l'appareil critique de Simmel, qui lui permet de délimiter le champ de la sociologie et de le décrire et qui comprend des notions essentielles comme " l'interaction ", la " sociation ", la " dyade " et l'" intersubjectivité ", reste pertinent pour étudier les relations entre le discours et l'identité. Dans une seconde partie, l'auteur souligne que de récents travaux sur le concept d'ethos, ou identité rhétorique, complètent utilement l'approche de Simmel et aident à comprendre certaines caractéristiques du discours spécifique à un domaine.
[en] This text attempts to test the relevance of "religion in prison" as a sociological object in its own right. The purpose here is not to further a hyper-specialized aim, but to restore to the study of this phenomenon a generalist perspective that breaks away from the sole register of religion. First-hand data and several contributions covering all the social resources available within the prison system question the supposed incomparability of religious behavior with the other observable practices in prison life. Consequently, it is the ontological specificity of religion—often taken for granted in the absence of empirical evidence—that proves to be questionable, particularly when it comes to highlighting the massive phenomenon of conversion among the penal population. Finally, the text invites us to mobilize the religious as a sociological tool in order to objectify the mechanisms of prison socialization, of which it remains one of the many products.

[fr] Ce texte entreprend d'éprouver la pertinence de " la religion en prison " en tant qu'objet sociologique à part entière. L'enjeu ici n'est pas de persévérer dans une finalité hyper-spécialisée mais de réinscrire l'étude de ce phénomène dans une perspective généraliste et décloisonnée du seul registre de la religion. Des données de première main et de plusieurs contributions couvrant l'ensemble des ressources sociales disponibles intra-muros interrogent l'incomparabilité supposée des comportements religieux vis-à-vis des autres pratiques observables en milieu carcéral. Partant, c'est bien la spécificité ontologique du religieux – souvent tenue pour acquise à défaut d'être empiriquement démontrée – qui s'avère sujette à caution, notamment lorsqu'il s'agit de mettre en lumière le phénomène massif des conversions dans la population pénale. En dernier lieu, le texte invite à mobiliser le religieux en qualité d'outil sociologique au service de l'objectivation des mécanismes de socialisation carcérale dont il demeure l'un des multiples produits.
[en] In the early 2000s a snake would appear as a prop in a live music performance, catalyzing a "trend" of live snakes as accessories which persists today on runways, red carpets, and on pages of fashion magazines. Around the same time, luxury fashion brands were selling out of snakeskin clothing and accessories, a trend which maintains popularity today. This paper applies a critical animal studies lens and insights from snake behavior literature to consider how live snakes are used in fashion performances and how they may be stressed by these environments. This article also discusses snakeskin as a distinct form of accessory which glamorizes and appraises snake death. Whether they appear alive or dead, the snake's nonconsensual appearance on a runway, red carpet, or stage as a superfluous accessory trivializes and passivizes the snake. Surprisingly, such arguments find opposition from influential global conservation organizations, and the role of the luxury fashion industry is a controversial talking point in snake conservation.

[fr] L'apparition sur scène au début des années 2000 d'un python utilisé comme accessoire d'une performance musicale retransmise en direct inaugure la vogue de l'utilisation de serpents vivants comme accessoires de mode, phénomène qui continue de s'observer sur les podiums, les tapis rouges ou les pages des magazines de mode. À la même époque, l'industrie du luxe relance la mode pour les accessoires en peau de serpent. C'est au prisme des " animal studies " et des études éthologiques spécialisées dans le comportement des serpents que le présent article s'applique à analyser l'utilisation de serpents dans ces performances ou spectacles de mode — ainsi que l'effet que celles-ci peuvent avoir sur les animaux. Cet article s'intéresse également à l'utilisation de la peau de serpent dans la mode en tant qu'accessoire qui d'une certaine manière met en scène et glorifie la mort de l' animal dont il est issu. Qu'il soit vivant ou mort, l'apparition problématique du serpent sur les podiums et les tapis rouges pose la question de l'agentivité de l'animal en en faisant un accessoire trivialisé et passif. L'article s'intéresse également à la manière dont les problématiques de conservation se heurtent parfois à celles du bien-être animal et aux liens entre l'industrie du luxe et les organisations internationales de conservation.
[en] This paper intends to draw new foundations for a history of theatrical practices that would be emancipated from the traditional notions of the literary history. The silence of historians about the medieval actors is to be explained by one of the big misunderstandings of theatre history : the paradigm establishing the birth of professional actors in Italy in the Renaissance. Our current investigation on the organization of theatrical activities relies on books of account, archives of the Parliament of Paris and notarial acts, in order to consider the actor at work and to study the social and juridical constructions of their profession in the law system. Through a study of notarial documents on associations of actors in France and in Italy, this paper discusses how these documents were given a status of proof to consolidate an evolutionist approach that aimed to establish a "process of professionalization of the actor". We have to forget the traditional distinction between "professional" and "amateur" because these categories are inefficient to describe the diversity of theatrical practices and fail to distinguish the medieval situations. We have also to reconsider the so-called breaking point between "medieval" and "classical" drama.

[fr] L'article entend poser les fondements d'une histoire des pratiques théâtrales affranchie des cadres de l'histoire littéraire et déliée des limites des problématiques textuelles, où l'acteur est au centre de l'attention. On avance que le silence historiographique sur l'acteur au Moyen Âge trouve en partie ses raisons dans la source de l'un des grands malentendus de l'histoire du théâtre : le paradigme de la naissance de l'acteur professionnel en Italie à la Renaissance. L'enquête en cours ici exposée sur l'organisation des activités théâtrales se déploie sur les fonds comptables, parlementaires et notariés, afin d'envisager l'acteur au travail et étudier les constructions sociales et juridiques de son activité et de son métier face aux pratiques du droit. À travers l'examen de contrats notariés d'association d'acteurs en France et en Italie, on revient notamment sur le statut de preuve que la critique a octroyé à ce type de documents pour appuyer la thèse évolutionniste du " processus de professionnalisation de l'acteur ". L'abandon de la distinction traditionnelle " amateur "/" professionnel ", catégories inefficaces qui échouent à saisir la grande diversité des pratiques théâtrales comme la discrimination des situations médiévales, s'accompagne d'une proposition de réflexion sur les points de rupture entre le théâtre " médiéval " et le théâtre " classique ".
[en] Social networks are platforms of social interaction that use synchronous communication means. Facebook, Instagram, Twitter or YouTube, in an exchange of socio-cultural knowledge and practices, have made the image an alternative means of expression. In a subaltern spirit, Latin American feminist collectives have found on social networks a universe of sharing, cohabitation and safe connectivity. Their speech is liberated through photography: expression of their thought and identity. This article will focus on the case study of "Paz y Género" Facebook account. The social networks will allow the creation of a cosmos of common interests and concerns promoting the denunciation and the testimony of their daily life. We are going to analyze their visual production in order to understand their approach of appropriation of alternative networks as well as their work of identity visibility taking as a starting point the decolonial feminism, a questioning of hegemonic feminism.

[fr] Espaces de communication synchrone, les réseaux sociaux sont des plateformes d'interaction sociale. Facebook, Instagram, Twitter ou encore YouTube, dans un échange de savoirs et pratiques socio-culturels, ont fait de l'image un moyen alternatif d'expression. Depuis une place subalterne, des collectifs féministes latino-américains ont trouvé sur les réseaux sociaux un espace sûr de partage, de cohabitation et de connectivité. Leur parole se libère à travers la photographie, expression de leur pensée et leur identité. Cet article portera sur l'étude de cas du compte Facebook " Paz y Género ". Les réseaux sociaux vont permettre de créer un univers d'intérêts et d'inquiétudes communes permettant la dénonciation et le témoignage de leur quotidien. Nous allons analyser leur production visuelle afin de comprendre leur démarche d'appropriation des réseaux alternatifs ainsi que leur travail de visibilité identitaire qui prend comme point de départ le féminisme décolonial, une remise en question du féminisme hégémonique.
[en] This study, by M. Colardelle, E. Verdel and a team of forty researches, of a fortified-settlement constructed in 1003 AD and abandonned before being submerged under the water of Lake Paladru around 1040 AD, enlarged to cover the surrounding landscape, has made an essential contribution to archaeology and medieval history. Besides fundamental information concerning architecture in wood, arts and crafts, food supply and agriculture, of which the evidence was remarkably well preserved, this research has led to a new interpretation of the events leading up to the revolution of 1000 AD, a key period in the history of the West. Exceptional, considering the investigational techniques used (stratigraphical excavation in subaquatic conditions, environmental sciences and archaeometry) and the results obtained, this study is of interest to historians and naturalists, but also to those interested by the relationship between archaeology and history, the first producing unique evidence to support the second.

[fr] À partir de l'étude, élargie à l'ensemble du terroir, de l'habitat fortifié construit vers 1003 et abandonné vers 1040 avant d'être englouti sous les eaux du lac de Paladru, M. Colardelle, E. Verdel et une quarantaine d'autres chercheurs apportent à l'archéologie et à l'histoire médiévale une contribution essentielle. Outre les données fondamentales sur l'architecture en bois, l'artisanat les loisirs, l'alimentation, l'agriculture etc., dont les témoins ont été remarquablement conservés, cette recherche aboutit à une lecture nouvelle des causes de la " révolution de l'an Mil ", époque charnière de l'histoire de l'Occident. Exceptionnelle par les méthodes d'investigation qu'elle associe (fouille stratigraphique en milieu subaquatique, sciences de l'environnement, archéométrie) et par les résultats obtenus, cette étude s'adresse bien sûr aux médiévistes et aux naturalistes, mais aussi à tous ceux qu'intéresse la relation entre l'archéologie et l'histoire, la premier fournissant ici la preuve des données irremplaçable qu'elle apporte à la seconde.
[en] Jean-Paul Demoule is a specialist of the Neolithic period, for which there is only highly conjectural knowledge about languages. Interviewing him in this issue on "Historian and languages" allows us to consider the specificity of a historical period without verbal testimony. How might research practices differ, or not, as a consequence? Do prehistorians and historians use the same concepts? The impact of his book, Mais où sont passés les Indo-Européens ? [Where have the Indo-Europeans gone?], in which Jean-Paul Demoule rigorously deconstructs the thesis that European peoples share a single common origin, encourages us to revisit the links between archeology and linguistics, to relativize the role linguistics has played in French archeology, and to interrogate the current renewal of scholarly interest in an original language.

[fr] En tant que spécialiste du néolithique, Jean-Paul Demoule fait des recherches sur une période où la connaissance sur les langues ne saurait être que très conjecturale. L'interroger dans le cadre du dossier " L'historien et les langues " permet de revenir sur la spécificité d'une histoire privée de témoignages verbaux. En quoi la démarche de connaissance en est-elle ou non modifiée ? Les concepts du préhistorien sont-ils les mêmes que ceux des historiens ? Par ailleurs, le retentissement du livre Mais où sont passés les Indo-Européens ?, dans lequel Jean-Paul Demoule procédait à une déconstruction en règle de la thèse d'une origine commune et unique des peuples européens, incite à revenir sur les liens de l'archéologie et de la linguistique, à relativiser le rôle qu'a eu cette dernière dans l'archéologie française et à s'interroger sur le retour actuel d'un intérêt scientifique pour la langue originelle.