BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[ca] Aquest article proposa que la trilogia de Samuel Beckett Molloy, Malone Dies i The Unnamable és, paradoxalment, una obra pròspera del fracàs, la impotència i el silenci. L'escriptura ambivalent de Beckett és un estil literari que conté en si mateixa la petja de la paradoxa: ordre i desordre, sentit i absurd. Beckett no escull aquestes antítesis, sinó que les manté en un moviment constant, com a part de la seva estructura dialèctica. El factor essencial és la interacció entre dos pols contraris. El nucli essencial de l'escriptura ambivalent beckettiana és la intercanviabilitat i la intertextualitat.

[en] This article claims that Samuel Beckett's 'The Trilogy: Molloy, Malone Dies and The Unnamable' is paradoxically a successful art of failure, impotence and silence. Beckett's ambivalent writing is a literary style that bears the stamp of paradox: order and disorder, sense and meaninglessness. Beckett does not choose between these antitheses but maintains them in constant motion as part of its dialectical structure. The essential factor is the interplay between two contradictory poles. The core nature of the Beckettian ambivalent writing is its interchangeability and intertextuality.
[ca] Acción Gallega va constituir un dels intents d'unificar la força de les societats agràries a Galícia, sota les banderes de la lluita contra el caciquisme i els foros. Implantada fonamentalment a les províncies d'Ourense i Pontevedra, el seu carismàtic líder fou paradoxalment un capellà, Basilio Álvarez, el qual va llançar una campanya de mítings i propaganda que va sacsejar els ciments del sistema polític a Galícia. Tanmateix, Acción Gallega finalment va fracassar com a resultat de la seva falta d'estructura sòlida, les seves contradiccions internes i l'ofensiva combinada de la jerarquia eclesiàstica i els partits monàrquics.

[en] Acción Gallega was one of the attempts to unify the force of the peasant unions in Galicia, under the banners of the fight against the caciquismo and the foros. Mostly active in the provinces of Ourense and Pontevedra, its charismatic leader was paradoxically a priest, Basilio Álvarez, who launched a campaign of meetings and propaganda which shook the foundations of the political system in Galicia. However, Acción Gallega eventually failed as a result of the lack of a solid estructure, its inner contradictions and the combined offensive of the Church hierarchy and the monarchist parties.
[ca] El mosquit Aedes aegypti, conegut com el vector dels virus del zika, dengue, chikungunya i febre groga, ha sigut històricament l'objectiu de campanyes de salut pública en les quals aquest es concep com un enemic que cal eliminar. Tanmateix, han sorgit noves estratègies, com l'enfocament transgènic, que implica modificar biològicament l'A. aegypti per utilitzar-lo en el control de la seva pròpia població. En aquest enfocament, la cria i l'emparellament de mosquits es converteixen en un insecticida. Amb això, l'insecte passa a ser simultàniament amic i enemic, rep cures i és eliminat i ha d'establir trobades i no trobades. Basant-se en un treball de camp etnogràfic realitzat en una "biofàbrica" al nord-est de Brasil dedicada a la producció massiva d'aquests mosquits transgènics, Reis-Castro explora les noves dinàmiques de treball i de generació de valor que sorgeixen d'aquestes constants relacions entre humans i mosquits. L'autora també examina com aquest projecte s'insereix en el context més ampli de l'experimentació de les concepcions de gènere més enllà d'allò humà. En analitzar les relacions entre múltiples espècies que es dona sota la premissa que és possible produir no-encontres, ella identifica els antecedents històrics de transformar la capacitat reproductiva de l'A. aegypti en una tasca orientada cap a la seva eliminació i les expectatives que d'aquí es generen. Aquesta transmutació dona lloc a allò que Reis-Castro anomena "el valor del no-encontre" en la re-configuració científica de mosquits, el seu esdevenir i el seu ésser.

[en] The Aedes aegypti mosquito, known as the vector for Zika, dengue, chikungunya, and yellow fever viruses, has historically been targeted by public health campaigns as an enemy to be eliminated. However, new strategies, such as the transgenic approach, biologically modify the A. aegypti so that they can be deployed to control their own population —here, mosquito breeding and mating is operationalized as an insecticide. In this case, the insect must be simultaneously a friend and an enemy, cared for and killed, and it must establish encounters and nonencounters. Drawing on ethnographic fieldwork at a "biofactory" in the northeast of Brazil dedicated to mass-producing these transgenic mosquitoes, Reis-Castro investigates the new forms of labor and value produced through these contrasting human-mosquito relations. The author also examines how the project is implemented within broader geopolitics of experimentation and more-than-human gendered conceptions. Analyzing the multispecies relationships engendered under the premise that it is possible to produce nonencounters, she identifies the historical conditions and promissory claims of transforming the A. aegypti 's reproductive capacity into labor for killing. Such recasting yields what Reis-Castro calls the "nonencounter value" within the scientific remaking of mosquitoes, their becoming and being.
[ca] L'article versa sobre les representacions de l'ensenyament i l'aprenentatge de la periodització en contextos de diversitat ètnica en Auracanía (Xile). Les multitemporalitats subjauen en l'ensenyament i en els diferents contextos socioculturals i això impacta en l'aprenentatge temporal complex deLS estudiants. La periodització és un operador temporal fonamental en l'ensenyament i aprenentatge del temps històric perquè determina majors possibilitats d'expansió temporal (multitemporal) i la construcció d'una consciència històrica – relacions passat, present i futur – integrada a la cosmovisió maputxe: *tayiñ *chegenmu. La recerca és de caràcter qualitativa, a partir d'un estudi de casos que facilita l'anàlisi de les representacions dels estudiants de secundària maputxe i no maputxes i del professorat. Les categories d'anàlisis s'articulen sobre el temps, la periodització, el canvi, la temporalitat i la cosmovisió. Les conclusions ens permeten parlar de la persistència d'un ensenyament temporal lineal– temps cronològic eurocèntric – que exclou altres ritmes temporals.

[en] The article deals with representations of the teaching and learning of periodisation in ethnically diverse contexts in Auracanía (Chile). Multitemporalities underlie the school and different sociocultural contexts and this has a direct impact on students' acquisition of complex temporal learning. Periodisation is a fundamental temporal operator in the teaching and learning of historical time because it determines greater possibilities of temporal expansion (multitemporal) and the construction of a historical consciousness - past, present and future relations integrated into the Mapuche cosmovision: tayiñ chegenmu. The research is qualitative, constructed as a case study that facilitated the analysis of the representations of secondary school students and teachers. Categories emerge on: time, periodisation, change, temporality and cosmovision. The conclusions indicate us the persistence of a linear temporal teaching - Eurocentric chronological time – excluding other temporal rhythms.
[ca] Entre els anys de 1650 i 1750 de l'època colonial, diverses "llogarets" d'indis, o reduccions indígenes, van ser creades a la vall de l'Amazones pels missioners jesuïtes. El pla dels seus llogarets va ser viable fins a la seva expulsió en 1759. Els llocs d'aquests llogarets variaven i podien desplaçar-se. L'anàlisi d'aquest moment de fundació subratlla els conflictes en la societat colonial, les seves fronteres i la seva vida quotidiana. Es posarà en dubte el paper jugat pels jesuïtes -pares "Abunás", o pares vestits de negre- en la creació del concepte de "urbà".

[en] From 1650 to 1750 in the colonial era, several Indian aldeas, or settlements, were founded in the Amazon valley by Jesuit missionaries. The plan for these settlements, established in varied and changing locations, remained viable until their expulsion in 1759. An analysis of this founding period emphasizes the internal contradictions of colonial society, its borders and everyday life. The role played by the Jesuits — the Abuná priests, or black robes — in the creation of the concept of "urban" will be examined
[ca] Aquest article conté els resultats de la primera campanya de recerca històrica i arqueològica sobre les fortificacions de la Guerra Civil Espanyola (1936-1939) existents a Algarra i Casas de Garcimolina (Conca). Construïdes per les forces afins a la II República Espanyola, pertanyen a la denominada "Línia XYZ" al costat més occidental. S'han executat prospeccions i sondejos arqueològics, a més d'iniciar-se el treball d'entrevista i cerca d'informació d'arxiu.

[en] This paper contains the results of the first archaeological and historical research campaign on the fortifications of the Spanish Civil War (1936-1939) which are located in Algarra and Casas de Garcimolina (Cuenca). There were built by forces related to the Second Spanish Republic and they belong to the so-called "XYZ Line" on its westernmost side. Archaeological cuts and surface surveys have been carried out, in addition to beginning the work of interviewing and searching for archival information.
[ca] Amb l'entrada en crisi del model westfalià, sorgeixen dues tendències contraposades en la concepció de la sobirania. Per un costat, s'exacerben les dimensions més dures de la sobirania estatal, però, per un altre, sembla que adquireixen carta de naturalesa models polítics prewestfalians de sobirania que poden respondre de manera adequada a les demandes democràtiques de les comunitats subestatals. Ens referim a les fórmules polítiques que van canalitzar models segmentaris de sobirania composta o fragmentada, models que en determinats llocs van impedir el desenvolupament ple dels dogmes westfalians relatius a la unitat i la supremacia del poder sobirà de l'Estat. Models que no per casualitat entronquen amb les fórmules més avançades del federalisme. En concret, en el caso espanyol, les propostes de reforma estatutària plantejades recentment pel sobiranisme basc recuperen el vell (con)federalisme basat en els drets històrics, i el conjuguen amb les més modernes concepcions federals i democràtiques de la sobirania basades en el dret a decidir.

[en] When the Wesphalian model went into crisis, two opposite trends emerged concerning the notion of sovereignty. On one hand, the strictest dimensions of state sovereignty were exacerbated, while, on the other, pre-Westphalian political models of sovereignty came into being, models which could provide an adequate response to the democratic demands of sub-state communities. We refer to those political arrangements leading to segmented models of composed or fragmented sovereignty which, in certain places, blocked the full development of the Westphalian dogmas about the unity and supremacy of the state's sovereign power. It is not by chance that these models are linked to the most advanced forms of federalism. In particular, in the Spanish case, the proposals for reform of the Basque Statute recently put forward by the nationalist movement take up the old (con)federalism based on historical rights and combine it with the most modern federal and democratic notions of sovereignty based on the right to decide.
[ca] En base a l'enfocament ecològic, les dones que han estat víctimes de violència domèstica interpreten i experimenten el seu entorn de diverses maneres, identificant els factors individuals, familiars, comunitaris i socials que contribueixen a la perpetuació de la violència domèstica. Objectiu. Explorar els factors vinculats a la violència domèstica des de l'experiència subjectiva de dones colombianes. Materials i Mètodes. La recerca es va fonamentar en una anàlisi temàtica, la qual va implicar la realització d'entrevistes en profunditat amb 30 dones del districte de Santa Marta, Colòmbia. Aquestes entrevistes van abordar tant les característiques sociodemogràfiques de les participants com els factors associats, des de la perspectiva del model ecològic de la violència en l'entorn domèstic. Resultats. Els temes associats a la violència domèstica com l'edat, l'estrat socioeconòmic, el nivell educatiu i les aportacions econòmiques a la llar. A més a més, les experiències passades en el conflicte intern armat de Colòmbia, les experiències de violència en l'entorn domèstic, les estratègies de cerca d'ajuda davant l'Estat i altres factors pertinents segons el model ecològic. Conclusions. Les troballes ressalten la complexitat i la interacció entre diversos factors que contribueixen a la perpetuació de la violència domèstica, subratllant la necessitat d'abordar-la de manera integral i multidimensional.

[en] Based on the ecological approach, women who have been victims of domestic violence interpret and experience their environment in various ways, identifying individual, family, community, and social factors that contribute to the perpetuation of domestic violence. Objective. Explore the factors linked to domestic violence from the subjective experience of Colombian women. Materials and Methods. The research was based on a thematic analysis involving in-depth interviews with 30 women from the District of Santa Marta, Colombia. These interviews address both the participants' sociodemographic characteristics and the associated factors, from the perspective of the ecological model of violence in the domestic environment. Results. There are topics associated with domestic violence such as age, socioeconomic stratum, educational level, and economic contributions to the home. In addition, past experiences in the internal armed conflict in Colombia, experiences of violence in the domestic environment, strategies for seeking help from the State, and other relevant factors according to the ecological model. Conclusions. The findings highlight the complexity and interaction between various factors that contribute to the perpetuation of domestic violence, underscoring the need to address it in a comprehensive and multidimensional manner.
[ca] En aquest article s'estableix una diferència entre la redundància com a mera repetició (R1) i la redundància com a forma de concordança lèxica (R2) per analitzar les expressions subir para arriba 'pujar cap a dalt', bajar para abajo 'baixar cap a baix', salir para afuera 'sortir cap a fora' i entrar para adentro 'entrar cap a dins'. Primer, s'extreuen les ocurrències d'aquestes expressions de dos corpus i, a continuació, es classifiquen tenint en compte el component del moviment focalitzat (Meta, Trajectòria, Via o Direcció) i el tipus de redundància (R1 o R2). En l'anàlisi de la R2, s'especifica quin matís semàntic aporta l'adjunt preposicional, que deixa d'interpretar-se com a redundant (R1). S'examinen també les implicacions teòriques que comporta la distinció R1-R2; entre elles, la gradació de les expressions redundants, la naturalesa del significat aportat, proposicional a la R2 i comunicatiu a la R1, i la relació del significat proposicional amb les propietats aspectuals dels predicats verbals.

[en] This article establishes a difference between redundancy as mere repetition (R1) and redundancy as a form of lexical agreement (R2) in order to analyse the expressions subir para arriba 'to go upwards', bajar para abajo 'to go downwards', salir para (a)fuera 'to go outwards' and entrar para (a)dentro 'to go inwards'. First, the occurrences of these expressions are extracted from two corpora and then classified according to the motion component focused on (Goal, Trajectory, Via or Direction) and the type of redundancy (R1 or R2). In the analysis of R2, we specify the semantic nuance provided by the prepositional adjunct, which ceases to be interpreted as redundant (R1). In addition, the theoretical implications of the R1-R2 distinction are examined, including the gradation of redundant expressions, the nature of the meaning conveyed, propositional in R2 and communicative in R1, and the relationship of the propositional meaning to the aspectual properties of verbal predicates.
[ca] Per a analitzar el digital com a objecte d'estudi és necessari establir una base teòrica en les humanitats, de manera que es pugui comprendre quins canvis i reconfiguracions sofreixen les cultures, les societats i l'art. En aquest sentit, el present article pren el concepte de la subjectivitat i el situa en el context de la connexió a Internet massiva i l'ús d'aparells electrònics, per a comprendre les seves condicions d'existència. El que aquí es desenvolupa es pot extrapolar a diferents entramats conceptuals complexos que es reconfiguren en les lògiques d'Internet i les noves tecnologies de la informació i la comunicació, permetent així pensar el digital a un nivell general, comprenent una base de conceptes necessaris per a analitzar les humanitats i l'art en la cultura digital. S'estableix, doncs, un entramat teòric conceptual secundat per alguns exemples pertinents d'obres i situacions específiques, per a oferir nous punts de vista reflexius entorn de teories culturals i literàries. Així mateix s'exploraran les problemàtiques que susciten les noves tecnologies i la seva relació amb els usuaris i els objectes artístics.

[en] In order to analyze the digital as an object of study it is necessary to establish a theoretical basis in the humanities, to understand the changes and reconfigurations that cultures, societies and the arts have experienced. As such, the aim of this article is to situate the concept of subjectivity in the context of the massive Internet connection and the use of electronic devices, to comprehend how it is possible in the digital. Thus, this thesis can be extrapolated to different conceptual frameworks, which are reconfigured under electronic and networked environments, and new information and communication technologies. This allows a critical study of the digital on a general level, comprehending a base of concepts that are needed to analyze the humanities and the arts in the digital cultures. A theoretical-conceptual framework is established, alongside examples of artistic works and real-life situations, so new points of view are added to literary and cultural theories. Likewise, this article will explore the issues present in the relations between users, artistic objects and new technologies.
[ca] El que es vol explorar en aquest article és l'evolució romancera del subjecte que es pensa a si mateix com a basc, des de la seva aparició textual, a l'Edat Mitjana tardana, fins avui en dia. Es vol posar al descobert la funcionalitat de la identitat nacional, fent una lectura ideològica de la producció literària i una lectura literària de la ideologia política. Darrera l'essencialisme romàntic, l'anti-essencialisme modern i tots els esforços de combinar o superar aquestes dues formules hi ha, al cap i a la fi, un actor pragmàtic amb capacitat reflexiva que construirà o deconstruirà els discursos segons les necessitats de l'ocasió.

[en] The goal of this article is to study the fictional evolution of the subject who thinks himself Basque, from its appearance in the late Middle Ages to the present day. In making an ideological reading of literary production, and a literary reading of political ideology, we wish to highlight the functional nature of national identity. Behind romantic essentialism, modern anti-essentialism, and every attempt to overcome or combine these two formulas, we eventually find a pragmatic player with a reflective capacity who will build or deconstruct a speech, according to the needs of a given time.
[ca] A partir dels reptes presents de l'ensenyament universitari, aquest treball analitza la implementació de la perspectiva DIY (do it yourselfo "fes-ho tu mateix") en els processos d'ensenyament i aprenentatge del grau de Pedagogia de la Universitat de Barcelona. L'anàlisi, a més d'incloure visions del professorat, incorpora veus d'estudiants participants. El text està dividit en quatre apartats. Primer, la INTRODUCCIÓ, que dona compte del que representa a grans trets l'enfocament DIY. Segon, el MÈTODE, on es descriuen tant el projecte europeu que ha donat la base al desenvolupament d'aquesta investigació, com els altres dos processos d'implementació d'aquesta filosofia a la Universitat de Barcelona. Tercer, els RESULTATS obtinguts durant la implementació de DIYlab en una assignatura. Quart, la DISCUSSIÓ dels resultats i algunes consideracions finals, en funció de l'anàlisi dels reptes i les possibilitats que comporta introduir la cultura DIY a la Universitat, i les potencials aportacions d'aquests projectes a la millora de l'acció docent.

[en] This paper addresses one of the current challenges facing university teaching by analyzing the implementation of the DIY approach in the teaching and learning processes in the University of Barcelona's Bachelor's Degree in Education. In addition to including teachers' reflections on the experience, the analysis incorporates the voices of participating students. The text is divided into four sections. First, the INTRODUCTION gives an account of what the DIY approach represents. Second, the METHOD describes the European project that informed this research as well as the other two processes by which a DIY philosophy was implemented at the University of Barcelona. Third, the RESULTS section reviews the findings obtained during the implementation of DIYLab in a specific case. Fourth, the DISCUSSION of the results and some final considerations analyzes the challenges and the possibilities of introducing DIY culture in the University, as well as the contributions these projects make to improving teaching.
[ca] Conegudes van ser les campanyes solidàries propugnades al segle passat pel règim franquista. Particularment, les dates nadalenques constituïen una fase clau. Comparant les notícies recollides al NO-DO, contrastarem en el present article aquesta imatge amb un dels films que més va denunciar la hipocresia d'aquests moviments: Plácido (1961) de Luis García Berlanga. Metodològicament, farem un rastreig a través del ric fons de la Filmoteca Espanyola i altres fonts sobre aquest període històric. Confiem que aquest text incideixi en el ric ventall de possibilitats que ofereixen les filmoteques i el cinema per a permetre la reconstrucció social del passat.

[en] The solidarity campaigns promoted by the Francoist regime in the past century were widely known. Christmas, in particular, was a key date. In this article, we will contrast the NO-DO news and documentary broadcasts collected for this study with their portrayal in one of the films that most severely denounced the hypocrisy of those events: Plácido (1961), by Luis García Berlanga. We will meticulously search through the rich collection of the Filmoteca Española [Spanish film archive institute], in addition to other sources that have addressed this historical period. We sincerely believe that the following text will highlight the wide range of content available both in film archives and the cinema itself, which will allow us to reconstruct the society of the past.