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[en] The Great War marked the landscapes of the frontal zone. Mine warfare, artillery and defense networks have been morphogenic, giving rise to a "polémo-paysage" of the battlefields characteristic of the conflict with its many craters of mine, shell craters, trenches, communication trenches, shelters… The objective of this contribution is to prioritize forms, understand their spatial organizations and measure their degree of conservation. The combined use of directing Plans and the airborne LiDAR tool reveals the persistence of these forms in the landscape. From 5 air missions in Argonne, and in the region of Reims, the forms of the Great War remain under forest but are completely leveled in cultivated area. The spatial and typological organization of the forms corresponds to the structure of the defense networks according to the positions. On no man's land and in the first positions, the forms are nested and juxtaposed (decametric craters of mine, metric trenches, communication trenches and impacts of artillery). However, in the rear positions, other forms are highlighted (cantonments, shelters, artillery sites) and adapt to local geographical conditions (exposure, water supply, vegetation cover). This spatial and multiscalar approach can be valued in the context of the heritage, the mapping of archaeological risks and the environmental impacts of the Great War.

[fr] La Grande Guerre a fortement marqué les paysages de la zone de front. La guerre des mines, l'artillerie et les réseaux de défense ont été morphogènes dégageant un " polémo-paysage " des champs de bataille caractéristique du conflit avec ses nombreux cratères de mine, d'entonnoirs d'obus, de tranchées, de boyaux, d'abris, etc. L'objectif de cette contribution est de hiérarchiser ces formes, de comprendre leurs organisations spatiales et de mesurer leur degré de conservation. L'utilisation combinée des Plans directeurs et de l'outil LiDAR aéroporté permet de révéler la persistance de ces formes dans le paysage. À partir de 5 missions aériennes en Argonne, et dans la région de Reims, les formes de la Grande Guerre subsistent sous forêt mais sont intégralement nivelées en zone cultivée. L'organisation spatiale et typologique des formes répond à la structure des réseaux de défense selon les positions. Sur le no man's land et dans les premières positions, les formes sont emboitées et juxtaposées (cratères de mine décamétriques, tranchées, boyaux et impacts d'artillerie métriques). Par contre, dans les positions arrière, d'autres formes sont mises en évidence (cantonnements, abris, sites d'artillerie) et s'adaptent aux conditions géographiques locales (exposition, alimentation en eau, couvert végétal). Cette approche spatiale et multiscalaire peut être valorisée dans le cadre de la patrimonialisation, de la cartographie des risques archéologiques et des impacts environnementaux de la Grande Guerre.
[en] Ardengo Soffici (1879-1964) was an artist with lot of faces, with several identities which appeared through his letters and his literary and artistic activities. In his last scripture Autoritratto di un artista italiano nel quadro del suo tempo, (L'Uva e la Croce, Passi tra le rovine, Il Salto Vitale, Fine del mondo) he looks back to his life and all his steps attempting to give a representation of himself in which he chooses the essential elements of his life. This study aim to explain how Soffici has swapped from autobiography to self-portrait and why this happened. Furthermore, it wants to emphasize the main features of the self portrait of Soffici and how it was detected.

[fr] Ardengo Soffici (1879-1964) a été un homme aux multiples facettes et un artiste à l'identité éclectique, variée et cosmopolite, tant à travers sa correspondance que dans son activité littéraire et artistique. Dans son dernier recueil Autoritratto di un artista italiano nel quadro del suo tempo en quatre volumes (L'Uva e la Croce, Passi tra le rovine, Il Salto Vitale, Fine del mondo), il porte un regard d'ensemble sur les étapes de sa vie et fait en sorte de laisser une certaine représentation de " soi ", en choisissant les éléments essentiels dignes d'être retenus. Le but de cette étude est de montrer comment Ardengo Soffici, qui a centré son parcours littéraire sur l'écriture de soi, passe du genre autobiographique à l'autoportrait ; nous analyserons également les caractéristiques de son autoportrait et sa réception.
[en] The Cent nouvelles nouvelles of Philippe de Vigneulles represent a narrative world in which crimes and misdemeanors play an important structuring role. The question as to whether these fictional actions correspond to actual legal transgressions in the real world of Metz in the XVIth century cannot be answered simply and unequivocally. Because of the conventions of "carnivalesque" literature according to which Vigneulles wrote his tales, actions that would normally be defined as crimes are tolerated and at times even valorized in the comical situations that he creates. Compared to the violent and punitive legal situation evoked in La Chronique de Philippe de Vigneulles and his Gedenkbuch or Journal, the idea of legality presented in his collection of tales is quite flexible, in accord with the conventions of narrative traditions that preceded Philippe's work, including genres as varied as the exemplum, the fabliau, and earlier tale collections. Nevertheless, from numerous claims made in the work itself, it seems ironically as though many of these tales were in fact based on actual events that Philippe witnessed in his native city, or on stories that he heard from his contemporaries. The hybridity of this particular version of the Renaissance nouvelle hence combines testimonial accounts with fictive versions of real events, producing an ambivalent world that complicates the task of reading and interpreting these stories.

[fr] Les Cent nouvelles nouvelles de Philippe de Vigneulles représentent un monde narratif dans lequel les crimes et les délits jouent un rôle structural très important. On ne peut pas répondre simplement et de manière univoque à la question de la correspondance entre ces actions fictives et des transgressions réelles dans le monde de Metz au XVIe siècle. À cause des conventions " carnavalesques " selon lesquelles Vigneulles a écrit ses nouvelles, des actes que l'on définirait normalement comme des crimes sont tolérés et même valorisés dans les situations comiques que l'auteur crée. Comparée à la situation légale punitive et violente évoquée dans La Chronique de Philippe de Vigneulles et son Gedenkbuch ou Journal, l'idée de la légalité présentée dans son recueil de nouvelles est très flexible, et s'accorde avec les conventions des traditions narratives qui ont précédé l'œuvre de Philippe, et qui incluent des genres aussi divers que l'exemplum, le fabliau, et les recueils antérieurs de nouvelles. Pourtant, à partir d'affirmations nombreuses dans ce recueil, il semble ironiquement que beaucoup de ces nouvelles soient basées sur des événements dont Philippe a été le témoin dans sa ville natale, ou sur des récits que ses contemporains lui ont racontés. L'hybridité de cette version particulière de la nouvelle de la Renaissance combine donc des récits testimoniaux avec des versions fictives d'événements réels, produisant ainsi un monde ambivalent qui complique la lecture et l'interprétation de ces nouvelles.
[en] This article analyses the conditions that have allowed a managerial fashion, the lean production, to become institutionalised. By contrast with the usual lifecycle of a managerial fashion, which results in its rejection, we show that two factors were not present: the critical reaction of academic works and the collective resistance of groups of actors negatively affected by its introduction. To explain this double anomaly, we study the conditions of elaboration and reception of the thesis of lean production during the period that preceded and paralleled its institutionalisation in the United States. This analysis allows to highlights the structural role played by the privatisation and commodification of the North-American academic research in the uncritical elaboration and reception of this managerial fashion.

[fr] Dans cet article, nous analysons les conditions qui ont permis à une mode managériale, la lean production, de s'institutionnaliser. Par rapport au cycle de vie fréquent d'une mode managériale qui aboutit à son rejet, nous constatons que deux facteurs étaient absents : la réaction critique des travaux universitaires et la résistance collective des groupes d'acteurs négativement affectés par son introduction. Pour expliquer cette double anomalie, nous étudions les conditions d'élaboration et de réception de la thèse de la lean production sur la période qui précède et accompagne son institutionnalisation aux États-Unis. Cette analyse permet de mettre en exergue le rôle structurant joué par la privatisation et la marchandisation de la recherche universitaire américaine dans l'élaboration et la réception acritique de cette mode managériale.
[en] In Wim Klooster's work, Illicit Riches: Dutch Trade in the Caribbean 1648-1795, he explains that Dutch traders could not obtain enough supplies of colonial goods from their colonies alone. This study demonstrates that, beyond the large commercial network linking Europe to the West Indies, within the Lesser Antilles secondary trade networks existed. Yet the Dutch were not the only ones to practice inter-island trade, as shown in this article looking at how actors in the French Lesser Antilles organized themselves so that local trade could prosper. As the government of the home country was unable to meet the inhabitants' needs, the first governors had to develop their territory to create centers for redistributing goods. Once their work was accomplished, these governors were replaced by the Compagnie des Isles d'Amérique, whose task was to apply Colbert's ideas. After examining the causes of the company's failure, this article examines the local actors who adapted to the constraint requirements imposed by the various authorities and were able to develop their business, despite successive changes in governing bodies.

[fr] Wim Klooster dans son ouvrage Illicit Riches : Duch trade in the Caribbean 1648-1795 montre que les négociants hollandais ne pouvaient s'approvisionner en produits coloniaux en comptant que sur la seule production de leurs colonies. Cette étude démontre qu'au-delà du grand réseau commercial qui reliait l'Europe aux Antilles, il existait au sein des Petites Antilles des réseaux d'échanges et de commerces secondaires. Or, les Hollandais ne furent pas les seuls à pratiquer le commerce inter-îles. C'est ce que nous démontrons dans cet article qui s'intéresse à la façon dont les acteurs présents dans les Petites Antilles françaises se sont organisés pour faire prospérer le commerce local. L'État central n'est pas en mesure de répondre aux attentes des habitants, nous analysons alors la façon dont les premiers gouverneurs ont aménagé leur territoire afin d'en faire des centres de redistributions des marchandises. Ces gouverneurs, une fois leur œuvre accomplie, furent remplacées par la Compagnie des Isles d'Amérique qui eut pour charge de faire appliquer les idées de Colbert. Ainsi après avoir étudié les causes de son échec, nous laissons une place aux acteurs locaux qui tout au long de la période ont su s'adapter aux contraintes imposées par les différentes autorités et ont pu développer leur commerce, survivant aux passations de pouvoir successifs.
[en] In Plato's Philebes, two conceptions of the truthfulness of pleasures are discernible. On the one hand, Protarque the hedonist claims that any pleasure is naturally true in so far as it is felt, whatever the nature of its object may be ; on the other hand, the philosopher expresses the necessity of reconsidering the truthfulness of pleasures which is only a matter of appearance, and of distinguishing between true and false pleasures, that is between pleasures devoid of pain and pleasures mixed up with pain. We try and show how the philosopher eventually persuades Protarque of the truthfulness of pleasures.

[fr] Dans le Philèbe de Platon, se dégagent deux conceptions de la vérité des plaisirs. D'un côté, l'hédoniste Protarque proclame que tout plaisir est par nature vrai en tant qu'il est éprouvé, quelle que soit la nature de son objet ; de l'autre, le philosophe dit la nécessité de repenser cette vérité des plaisirs qui n'est qu'apparente et de distinguer entre plaisirs vrais et plaisirs faux, c'est-à-dire entre plaisirs purs de toute douleur et plaisirs mélangés de douleur. Nous tentons de montrer comment le philosophe arrive à persuader Protarque de la vérité des plaisirs.
[en] This article reviews research conducted during a PhD in Information Sciences and Communication on an environmental theme. Through this experience of more than four years, I re-examine the reasons that may lead the researcher to interdisciplinarity and indiscipline. The interdiscipline may seem imposed by external conditions such as research subject or discipline itself, but isn't this assumption reducing? The indiscipline for its part is defended as a reflexive, subjective and unique positioning belonging to each.

[fr] Cet article revient sur une recherche menée dans le cadre d'un doctorat en sciences de l'information et de la communication sur une thématique environnementale. À travers cette expérience de plus de quatre ans, je réinterroge les raisons qui peuvent amener le chercheur à l'interdisciplinarité et à l'indiscipline. L'interdiscipline peut paraître imposée par les conditions extérieures de la recherche comme l'objet ou la discipline elle-même, mais ce postulat n'est-il pas réducteur ? L'indiscipline quant à elle est défendue comme un positionnement réflexif, subjectif et propre à chacun.
[en] Since 1989 large scale ethnic 'return migration' from the former Soviet Union to Greece has been a main feature of social life in Greece. Recent state statistical assessments suggest that some 160.000 former Soviet citizens with ethnic Greek origins have acquired 'repatriate' status and are in some phase in the final process of naturalisation as Greek citizen. This paper considers the impact of this particular east-west migration phenomenon from the standpoint of the receiving state, the host population and the newcomers themselves. It focuses on the specific reception and settlement policies that the Greek State has introduced to address this particular group of co-ethnic migrants and the perceptions of the host population vis-à-vis the newcomers on the societal level. Finally, it offers an account of the expectations, disillusionment and the survival strategies adopted by the newcomers in the process of their adaptation to their 'historical homeland'. I argue that by comparison to other incoming dispossessed groups (e.g. 'irregular migrants', asylum seekers and refugees from other parts of the world), this particular group of ethnic Greek newcomers constitutes a category of 'privileged' migrants with special access to social, political and economic entitlements. This condition often becomes a divisive issue on the societal level (host-newcomer groups).

[fr] Depuis 1989, la migration de retour des personnes d'origine grecque de l'ancienne Union Soviétique marque la vie sociale de la Grèce contemporaine. Les récentes évaluations statistiques d'État suggèrent qu'environ 160 000 ex-citoyens soviétiques d'origines grecques auraient acquis le statut du 'rapatrié' et seraient engagés dans la phase finale du processus de naturalisation. Cet article s'attache à l'analyse de l'impact de ce phénomène particulier de migrants co-ethniques et sur les perceptions de la société d'accueil à l'égard des nouveaux venus. Il dresse enfin un bilan des espérances, des désillusions et des stratégies de survie adoptées par les nouveaux venus au cours de leur adaptation à leur 'patrie historique'. L'auteur soutient que, par comparaison à d'autres groupes d'immigrants défavorisés (clandestins, demandeurs d'asile et réfugiés d'autres régions du monde), ce groupe particulier de nouveaux venus d'origine grecque constitue une catégorie des 'migrants privilégiés' avec un accès spécial aux droits sociaux, politiques et économiques. Cette situation crée souvent des tensions sociales entre la société d'accueil et les nouveau venus.
[en] The French Revolution and Romantic historiography sought to draw a line between past and present. Running counter to such gestures, Stendhal's characters are living anachronisms. History is alive and palpable, in and through them. It is shaped by their representations while at the same time orienting their behavior; it is both imaginary and virtual: history resists the passage of time. The Napoleonic epic and the early nineteenth century are the privileged setting for this subjectification. Thus Le Rouge et le Noir and La Chartreuse de Parme confirm W. Benjamin's hypothesis according to which "the past is not prior to the present, it is simultaneous yet not contiguous with it". It is then impossible to be the contemporary of any era at all: those who wish for a pure, complete present need to extract themselves from actuality and invent themselves a life. All that remains to be considered, as a kind of ideal, is the invention of novelistic instants, whether these are experienced together or alone, far away, in necessarily distant lands. This liberating yet primarily fantasmagoric "phase shift" displays the constitutive tensions of Stendhalian fiction.

[fr] La Révolution française et l'historiographie romantique ont voulu démarquer le passé du présent. À rebours d'un tel geste, les personnages de Stendhal sont de vivants anachronismes. Pour eux, en eux, l'histoire frémit, l'histoire palpite. Modelée par leurs représentations et orientant leurs comportements, virtualisée, elle résiste à l'ordre du temps. L'épopée napoléonienne et le premier dix-neuvième siècle sont le cadre privilégié de cette subjectivation. Ainsi Le Rouge et La Chartreuse confirment-ils l'hypothèse de Walter Benjamin, selon laquelle " le passé n'est pas antérieur au présent, [il lui est] simultané et non contigu ". Impossible dès lors d'être le contemporain de quelque époque que ce soit : à qui recherche un présent intégral, il échoit de s'extraire de l'actualité et de s'inventer une vie. Seule reste envisageable, en guise d'idéal, l'invention d'instants romanesques – vécus en solitaire ou à deux, à l'écart, dans des contrées nécessairement lointaines. Déphasage libérateur mais largement fantasmatique, manifestant les tensions constitutives de la fiction stendhalienne.
[en] The French-Speaking Peoples and their Languages: The Case of the Nigeriens. – Among the attitudes domain, this paper attempts to bring some features of the linguistic landscape of the Niger Republic to light, characterized by a situation of vehicular diglossy opposing French, "high" variety, to Hausa and Zarma, "low" varieties. From an enquiry based on a sample of more than 3,800 individuals, all of them belonging to one of the five major linguistic communities, indicators were selected in order to understand the Nigeriens' linguistic image about French, one and only official language, next to several local languages which importance varies a lot. Officially French-speaking country and not so studied by specialists, Niger finds here one of first wide-ranged reports about the national sociolinguistic reality.

[fr] Cette contribution tente de porter au jour certains aspects, au plan des représentations, du paysage linguistique de la République du Niger qui connaît une situation de diglossie véhiculaire opposant le français, variété " haute ", au hausa et zarma, variétés " basses ". D'une enquête fondée sur un échantillon de plus de 3 800 répondants appartenant à l'une des cinq communautés linguistiques dominantes, des indicateurs ont été dégagés afin de cerner l'image que les Nigériens se font du français, unique langue officielle à côté d'une série de langues locales au poids très variable. Pays officiellement francophone, peu visité par les spécialistes, le Niger trouve ici l'un des premiers comptes rendus à portée générale concernant sa réalité sociolinguistique.
[en] We present a French translation of Paul Ehrenfest's review of Louis Couturat's The Algebra of Logic, written in 1910 for a Russian scientific journal. In this review, the Austrian physicist Ehrenfest suggests to use symbolic logic in the analysis of switching circuits. In a short introduction, we explain the historical context of this review and its philosophical importance.

[fr] Nous présentons une traduction française du compte rendu de L'Algèbre de la logique de Louis Couturat que Paul Ehrenfest rédigea en 1910 pour une revue scientifique russe. Dans ce texte, le physicien autrichien Ehrenfest propose d'appliquer la logique symbolique à l'analyse d'un réseau électrique. Dans une courte introduction, nous expliquons le contexte historique de ce texte et son importance philosophique.
[en] This article examines File DB 58 of the Paris police archives, often mentioned but never analyzed. A possibly major source for the study of 19th century female transvestites, as it was thought to contain the requests and authorisations to wear masculine clothing as required by an ordinance dating from 1800, the file is unfortunately in a pitiful state of conservation. Study of the file reveals an unfaithful and ill-assorted outilier of pratices, and throws a feeble light on their control, and the documentation gathered by those who were supposed to exercise it.

[fr] Le dossier DB 58 des Archives de la préfecture de police de Paris, souvent évoqué mais jamais analysé, est ici présenté. Ce fonds qui aurait pu être majeur pour l'étude des " travesties " du XIXe siècle, puisqu'il était censé conserver les demandes et les autorisations de porter l'habit masculin en vertu de l'ordonnance de 1800 est hélas dans un piètre état de conservation. Il apparaît comme une " butte témoin " infidèle et hétéroclite des pratiques, et jette une faible lueur sur leur contrôle et la documentation réunie par ceux qui étaient censés l'exercer.