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[en] Many universities are in the process of either replacing their old language laboratories or installing new ones in an attempt to improve language training. The general tendency seems to point towards a process led by one or two language teachers who become self-made project managers and face the challenges of involving the rest of the teaching staff as well as the computer resource center and other required branches of the institution.However, the main challenge remains acquiring a language laboratory that will fit the requirements of language training (in particular that of languages for specific purposes), which entails basing specifications primarily on didactic and pedagogic needs. We argue that the findings of research, especially in the field of multimedia learning, should be the basis of such a process in an attempt to break free of the budgetary constraints generally imposed on such a project.

[fr] Le remplacement d'anciens laboratoires de langues à cassettes ou l'installation de nouveaux laboratoires est à l'ordre du jour dans plusieurs universités françaises, et en particulier dans les IUT. Ce processus semble être hétérogène et généralement mené par un ou deux enseignants de langues qui s'improvisent, pour un temps, ingénieurs de projet et se confrontent à la difficulté de rassembler le reste de l'équipe enseignante, le centre de ressources informatiques et les autres instances concernées, autour d'un projet commun.Mais le défi principal est sans doute celui d'acquérir un laboratoire de langues à la hauteur des besoins en formation en langues du public LANSAD, ce qui implique de mettre au cœur du cahier des charges la didactique des langues et la pédagogie par le multimédia. Nous argumentons que les travaux de chercheurs, en particulier dans le domaine de la didactique multimédia des langues, devraient former la base d'un tel processus afin de se libérer en partie des contraintes budgétaires généralement imposées dans des projets d'une telle envergure.
[en] This article studies the role of the Dublin corporations, as instruments and as factors of display of the authority of English sovereigns in Ireland, which also reinforced such authority. Owing to their very nature, corporations are fundamental structures for the operation of a certain type of social bond, based on common practices, on shared values, and on obedience to hierarchy; that made them potential allies for the Crown. In order to trade with the neighbouring island, it was the corporations'interest that the links should be tight, and political power stable. So they sought to emphasize and strengthen such links, as is notably exemplified by the part they played in the organization of public festivals and ceremonies.

[fr] Cet article interroge le rôle joué par les corporations de Dublin comme relais et source d'affirmation et d'extension de l'autorité de la Couronne anglaise en Irlande. De par leur nature, les corporations sont les structures privilégiées d'exercice d'une certaine forme de lien social, fondé sur des pratiques, et sur l'adhésion à des valeurs communes, dans un cadre hiérarchique ; elles étaient donc des alliés potentiels que la Couronne pouvait cultiver. Les corporations de Dublin, pour commercer avec l'île voisine, avaient intérêt au resserrement des liens, ainsi qu'au maintien d'un pouvoir stable. Aussi cherchèrent-elles à manifester et renforcer les liens, comme il apparaît lors de leur rôle dans l'organisation des grandes fêtes publiques.
[en] ABSTRACTMagnetic susceptibility analysis of Punto 1 - marsh yields values between -10 x I0-3 m3 kg-1 and 370 x 10-3 m3 kg-1 which are related to sediment type.A number of periods of high susceptibility can be identified, six of which are associated with tephra (ash) layers. Maximum values, related to human occupation, are found in the upper part of the sequence.

[fr] RESUMEL'analyse de la susceptibilité magnétique du Point 1 - ciénega indique que les valeurs qui couvrent un rang de -10 x 10-3 m3 kg-1 à 370 x 10-3 m3 kg-1,sont en rapport avec le type de sédiment.On distingue plusieurs intervalles de haute susceptibilité dont six associés aux cendres volcaniques. Les valeurs maximales correspondent à l'occupation humaine et se localisent dans la partie supérieure de la colonne.
[en] From the second third of the 18th century, foreign painters of the Mont Blanc region revealed landscapes to an international elite who soon fell in love with them. In doing so, they actively participated in the "invention" of this area, which will be followed by an increasing tourism. Paintings were meant to art lovers and to potential travelers looking for exoticism with the world of glaciers and high altitudes; they had no scientific objectives. Nevertheless, some of these landscape paintings, at least in detail, if not as a whole, reveal elements characterizing geosites and geomorphosites representative of glacial features. Moreover, they explicitly show the state of the local cryosphere in the climatic context of the very peculiar period of the Little Ice Age. Several decades before the first photographers, the authors of drawings, paintings, prints and engravings set in their works the spectacular landscapes of this unprecedented climatic sequence in the human environmental history since the Younger Dryas. It is not only landforms in a landscape scenery, but it is also a way for dating and reconstructing the state of the Alpine glaciers two centuries ago. Belonging to the cultural register of geodiversity, these paintings can be considered as "additional value" in a context of geomorphosites selection, in close relation to scientific attributes.

[fr] Dès le deuxième tiers du XVIIIe siècle, des artistes-peintres étrangers au pays du Mont-Blanc ont révélé ses paysages à une élite internationale qui s'en est vite éprise. Ce faisant, ils ont activement participé à l'" invention " de cette contrée, qui ne tarda guère à être suivie de sa mise en tourisme. S'adressant essentiellement à des amateurs d'art, à des voyageurs potentiels cherchant une forme d'exotisme centré sur le monde des glaciers et des hautes altitudes, leurs œuvres n'avaient pas de prétentions scientifiques à proprement parler. Il n'en demeure pas moins que certaines de leurs images paysagères, au moins dans leurs détails si ce n'est dans leur ensemble, donnent à voir des éléments caractérisant des géosites et géomorphosites représentatifs du domaine glaciaire. Plus encore, elles figurent explicitement l'état de la cryosphère locale dans le contexte climatique de l'époque très particulière du Petit Âge glaciaire. Plusieurs décennies avant les premiers photographes, les auteurs de dessins, peintures, estampes et gravures ont pu fixer dans leurs œuvres ce qu'ils ont capté des paysages spectaculaires de cette séquence climatique inédite dans l'histoire environnementale humaine depuis le Dryas récent. Ce n'est donc pas seulement un relief-paysage, mais aussi un état bien daté d'un échantillonnage glaciaire alpin très représentatif d'il y a plus de deux siècles, que révèlent ces images. Appartenant au registre culturel de la géodiversité, elles proposent une entrée par une approche empruntant essentiellement aux valeurs " additionnelles " de l'évaluation des géomorphosites, très étroitement associées ici à leurs attributs scientifiques.
[en] The ending ‑εια, issued from the addition of the suffix *‑ja (gen. *‑jās), is found in the second element of some feminine anthroponymic compounds, especially in sibilant stems, both nominal (Ξενοκράτ‑εια, from κράτος) and verbal (Δαμοκρίν‑εια, from κρίνω). Outside these categories, there are examples, characteristic of the Doric dialects of the Aegean (Thera, Anaphe, Cos, Rhodes, Astypalaia, etc.), where the suffix ‑εια (‑εα after loss of intervocalic secondary yod, later contracted to ‑η) seems to have unexpectedly extended to other feminines like Ξειναγορεια (← ‑αγόρα), Ἰσανορεια, Τιμανορη (← ‑άνειρα, ‑άνδρα), Ἀναξιλεα (← ‑λάϝα), Πεισιροδεα, Φιλοροδη (← ‑ρόδα), etc. After ruling out other explanations, including the alleged Ionic origin of the final ‑η, the author comes to the conclusion that these forms in ‑ε(ι)α (> ‑η) ultimately trace back to the patronymic and ctetic suffix ‑εία (masc. ‑ειος), which is often found in names of patrai, abundantly attested in the Doric islands: Εὐωνακτίδειοι (← Εὐωνακτίδας), Λυκώνειοι (← Λύκων), etc. Therefore, feminines in ‑εία probably had a paroxytone accentuation (Ξειναγορεία, Πεισιροδέα), and their contracted avatar in ‑ῆ, with perispomenon accentuation (Φιλοροδῆ), would distinguish them from Ionic and/⁠or Koine feminine forms in ‑η (

[fr] La finale ‑εια, issue de l'adjonction du suffixe *‑ja (gén. *‑jās), se retrouve dans le second élément de certains composés anthroponymiques au féminin, notamment dans des racines en sifflante, tant nominales (Ξενοκράτ‑εια, de κράτος) que d'origine verbale (Δαμοκρίν‑εια, de κρίνω). En dehors de ces catégories, il y a des exemples, caractéristiques des dialectes doriens de la mer Égée (Théra, Anaphè, Cos, Rhodes, Astypalée, etc.), où le suffixe ‑εια (‑εα après perte de yod secondaire intervocalique, contracté ultérieurement en ‑η) semble s'être étendu de manière inattendue à d'autres féminins comme Ξειναγορεια (← ‑αγόρα), Ἰσανορεια, Τιμανορη (← ‑άνειρα, ‑άνδρα), Ἀναξιλεα (← ‑λάϝα), Πεισιροδεα, Φιλοροδη (← ‑ρόδα), etc. Après avoir écarté d'autres explications, y compris la prétendue origine ionienne de la finale ‑η, l'auteur arrive à la conclusion que ces formes en ‑ε(ι)α (> ‑η) remontent en dernier lieu au suffixe patronymique et ctétique ‑εία (masc. ‑ειος) qu'on trouve souvent dans les noms de patrai, abondamment attestés dans les îles doriennes : Εὐωνακτίδειοι (← Εὐωνακτίδας), Λυκώνειοι (← Λύκων), etc. Les féminins en ‑εία auraient alors une accentuation de paroxyton (Ξειναγορεία, Πεισιροδέα) et leur avatar contracté en ‑ῆ, à l'accent périspomène (Φιλοροδῆ), les distinguerait des formes de féminin en ‑η (
[en] In this study, we retrace the destiny of the folk song Bella Ciao in Italy and France, by highlighting its rhythmic, linguistic and narrative characteristics which may have partly determined its success. We will try to show how this song is likely to mobilize the masses in the collective construction of a warrior ethos and how it still crystallizes political antagonisms in Italy today by giving rise to a real war of memories. The renewed success of this song in France has been promoted by the descendants of Italian immigrants, models of integration, who transmit the distant memory of the stories of Resistance and revolt in the broad sense. But if this song is liable to accompany both social claims and universal values of freedom against forms of obscurantism, its international distribution on the global market may, however, dilute its performative force of civic mobilization by emptying it of its memory content.

[fr] Dans cette étude, nous revisiterons la destinée du chant populaire Bella Ciao en Italie et en France, en mettant l'accent sur ses caractéristiques rythmiques, linguistiques et narratives qui ont pu, en partie, déterminer son succès. Nous montrerons en quoi ce chant est susceptible de mobiliser les foules dans la construction collective d'un ethos de combat et comment il cristallise encore aujourd'hui les antagonismes politiques en Italie en donnant lieu à une véritable guerre des mémoires. Le succès renouvelé de ce chant en France a été promu par les descendants d'immigrés italiens, modèles d'intégration, qui transmettent le lointain souvenir des récits de la Résistance et de révolte au sens large. Mais si ce chant est susceptible d'accompagner aussi bien des revendications sociales que des valeurs universelles de liberté contre tout obscurantisme, sa diffusion internationale sur le marché global risque en revanche de diluer sa force performative de mobilisation civique, en le vidant de son poids mémoriel.
[en] Criminality has been a taboo subject in the USSR for a long time. Today, it constitutes the common denominator of all political speeches. Through the observation of social customs, called Mafia by the actors, the author shows its diversity : traditional criminality, illicit contractors, enrichment through political positions. His suggestion to the understanding of the development of political references to Mafia is that of putting it into parallel with the opening of the political game and the communist party's monopoly loss. The accusation of belonging to Mafia does not, therefore, refer to an homogeneous phenomenon even if some actors are " multipositioned ". Nevertheless, it is an effective force in the new political game for the main leaders as for institutional agencies : media, police, justice.

[fr] La criminalité est longtemps restée en URSS un sujet tabou. Elle constitue pourtant aujourd'hui le point focal de tous les discours politiques. L'auteur s'attache à l'observation des usages sociaux que les acteurs dénomment mafieux pour en montrer la diversité : criminalité traditionnelle, entrepreneurs clandestins, enrichissement par le biais de position politique. Il propose de comprendre le développement du discours sur les mafias en parallèle avec l'ouverture du jeu politique et la perte de monopole du parti communiste. L'accusation mafieuse ne renvoie donc pas à un phénomène homogène même si certains acteurs sont multipositionnés, en revanche c'est un ressort efficace dans le nouveau jeu politique pour les principaux leaders et aussi pour les agences institutionnelles : média, police, justice.
[en] This article accounts for the slow unveiling of the importance of female work on the farms. It aims at understanding why the work of women on the farms has generally been denied and has remained invisible, and why it may become visible in certain situations. It contends that the invisibilization as well as the visibilization of female work on the farm result largely from the way women gain access to this profession and from how the organization of the work on the farm. The article investigates the work of thirty women farmers of two French regions, Britanny and Aquitaine. It first examines their professional careers. Then it analyzes how these female farmers organize their work. Finally it highlights the consequences of their ways of working on the ways they define their professional identity.

[fr] L'objectif de cet article est de rendre compte du lent dévoilement du travail des agricultrices. Il s'agit plus précisément de comprendre pourquoi leur travail peut demeurer encore invisible, voir dénié et dans quelles situations il peut acquérir une visibilité. L'hypothèse que nous soutiendrons est que c'est surtout dans leurs manières d'accéder à leur métier et dans les manières de travailler qui découlent de son organisation dans leurs exploitations, que réside l'invisibilisation de leur travail comme sa mise en visibilité. Nous nous appuyons pour cela sur l'analyse du travail d'une trentaine d'agricultrices de Bretagne et d'Aquitaine. Nous examinons d'abord ce qui distingue les parcours professionnels de ces agricultrices. Nous analysons ensuite comment ces parcours se traduisent dans l'organisation de leur travail. Dès lors, nous nous interrogeons sur les implications identitaires de leurs manières de travailler.
[en] This article deals with the Jesuit Samuel Fritz and the technical, theoretical, and pragmatic aspects of his cartographic production of the Maynas missions, located in the western Amazon. My intention is to decentralize the tendency to relate Jesuit cartography to issues of territorial occupation and border disputes in South America and, on the contrary, to demonstrate aspects of the material culture, hydrographic knowledge, and human geography of Fritz's cartographic project. In particular, this study examines the techniques and instruments, academic training, and material inputs with which Fritz produced his maps of the Amazon. Second, this article demonstrates that Fritz used his mapping of the Amazon River to criticize European cartographic views of the interior of South America, as well as the religious significance of the demarcation of the borders of the Maynas missionary space. And, finally, this study argues that the main objective of Fritz's cartography was to map the Amazonian societies that were the target of the Jesuit missionary enterprise.

[fr] Cet article traite du jésuite Samuel Fritz et des aspects techniques, théoriques et pragmatiques de sa production cartographique des missions de Maynas, situées dans l'ouest de l'Amazonie. Mon intention est de décentraliser la tendance à relier la cartographie jésuite aux problèmes d'occupation territoriale et de conflits frontaliers en Amérique du Sud et, au contraire, de démontrer des aspects de la culture matérielle, des connaissances hydrographiques et de la géographie humaine du projet cartographique de Fritz. En particulier, cette étude examine les techniques et les instruments, la formation académique et les apports matériels avec lesquels Fritz a produit ses cartes de l'Amazonie. Deuxièmement, cet article démontre que Fritz a utilisé sa cartographie du fleuve Amazone pour critiquer les vues cartographiques européennes de l'intérieur de l'Amérique du Sud, ainsi que la signification religieuse de la démarcation des frontières de l'espace missionnaire de Maynas. Et, enfin, cette étude soutient que l'objectif principal de la cartographie de Fritz était de cartographier les sociétés amazoniennes qui étaient la cible de l'entreprise missionnaire jésuite.
[en] This comparative article aims to understand how gender, conceived as mode of spatial interaction, is shaped by initiation spaces in the course of sequences of interaction with the non-human world. Such sequences take on different forms according to whether they are meant to shape male or female bodies. These differences concern the relative position of initiation spaces (outside or inside domestic space), the way human bodies enter them (violently from without, or driven from within), how they are transformed in these spaces (by intensive interaction or by slow assimilation), the manner in which they reemerge from them (as intruders from the non-human world or as channels leading to it), and the capacities that the passage though the non-human body-space confers (to wear it outside like a mask or to bear it inside in the manner of a possessing spirit). As at once spatial trajectories and bodily transformations, initiations constitute a condensed phase of the production of gender in more or less polarized forms. While collective, obligatory initiations tend to produce two spatial habitus sharply opposed to each other – one penetrative, the other encompassing –, individual, elective initiations often generate more diffuse or diversified genders. Based on West African materials spanning an area from Guinea to Western Nigeria, this paper explores the gender-producing logics of initiation processes by attending to the diversity of their variants.

[fr] Dans cet article comparatif, nous partons d'une conception du genre comme mode d'interaction spatiale pour comprendre comment les espaces initiatiques contribuent à le façonner à travers des séquences d'interactions avec le monde non humain. Ces séquences prennent en effet souvent des formes différentes selon qu'elles sont censées façonner des corps masculins ou féminins. Ces différences concernent la position relative des espaces initiatiques (à l'extérieur ou à l'intérieur de l'espace domestique), la voie par laquelle les corps humains y entrent (par violence exogène ou par impulsion endogène), la façon dont ils y sont transformés (par interaction intense ou par lente assimilation), la manière dont ils en ré-émergent (comme intrus provenant du monde non humain ou comme canaux qui y mènent), ou encore la capacité que leur confère le passage par l'espace-corps non humain (de le porter sur eux à l'instar d'un masque, ou de le porter en eux à l'instar de la possession). À la fois trajectoires spatiales et transformations corporelles, les initiations représentent une phase condensée de la production du genre dans des formes plus ou moins polarisées. Si les initiations collectives et obligatoires tendent à fabriquer deux habitus spatiaux nettement opposés – l'un pénétratif, l'autre englobant –, les initiations individuelles et électives génèrent souvent des genres plus diffus ou diversifiés. Nous appuyant sur des matériaux ouest-africains provenant d'une aire continue entre la Guinée et le Nigéria occidental, nous tenterons d'explorer la logique des fabriques initiatiques du genre à travers la diversité de leurs variantes.
[en] The Congrès international d'archéologie et d'anthropologie préhistoriques (CIAAP) was created in 1865 by a few representatives of the naturalist trend in archaeology. It served as a weapon in the scientific battle and was instrumental in prehistory being recognised as a real science at a time when this field of research was not at all institutionalised at the national level – it would be the case only several decades later. The internationalisation of the debates made it possible to give up the culturalist approaches of the antiquarian tradition that were widely spread in the Nordic and Germanic countries. Setting up common references, the conference furthered and illustrated the new methods of evolutionary prehistory. Yet the great perspectives offered by the Congress for the development of prehistory ended up in a blind alley. The triumph of the evolutionary paradigm and the withdrawal of its main supporters had the effect that scientific research turned in " normal science " and gave up any cognitive ambition. A way out of these difficulties ultimately came from the debates on evolutionism that emerged within human sciences at the turn of the century. The solution came from Germany, where, 50 years after the internationalisation achieved by the CIAAP, there was a return to the antiquarian tradition. This made the academic consecration of prehistory possible and thus marked the legitimization of the discipline, but this time on an " ethnicistic " basis that was far removed from the internationalist ideals defended by the founders of the CIAAP.

[fr] Fondé en 1865 par quelques représentants d'un courant naturaliste, le Congrès international d'archéologie et d'anthropologie préhistoriques (CIAAP) a représenté une véritable arme de combat scientifique, qui a joué un rôle capital dans l'affirmation de la préhistoire – plusieurs décennies avant l'institutionnalisation du domaine de recherche à l'échelle nationale. L'internationalisation des débats servait en effet à disqualifier les approches culturalistes de la tradition antiquaire, défendues notamment dans les pays nordiques et germaniques : par la mise en place de cadres de référence universels, il favorisait la défense et l'illustration des nouvelles méthodes d'une préhistoire évolutionniste. Pourtant, le CIAAP offrait au développement de la préhistoire un boulevard qui débouchait sur un cul-de sac ; avec le triomphe du paradigme évolutionniste et le désistement de ses principaux partisans, la recherche s'enlise dans une " science normale " désormais dépourvue de réelles aspirations cognitives. En définitive, c'est la remise en question de l'évolutionnisme dans les sciences de l'homme, au tournant du siècle, qui permettra à la préhistoire de sortir de cette impasse. Ainsi, c'est en Allemagne, par une sorte de retour aux traditions antiquaires, qu'on assistera enfin, un demi-siècle après l'institutionnalisation garantie par le CIAAP, à la consécration académique qui formait la dernière étape du processus de confirmation disciplinaire – mais sur des bases " ethnicistes " très éloignées des idéaux internationalistes des fondateurs du CIAAP.