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[en] The fundamental experience facing translation is one that might be called the "pansemanticism" of the original. Indeed, everything is potentially significant in the original which is only "given" to us in this monstrous shape. From the start such a saturation masks not only the semiotics and semantics inherent in the text but above all, masks the dynamics and the tension between semiotics and semantics of which the text offers a singular though always transient resolution. Both semiotics and semantics have to be re-constructed through an act of reading oriented towards the act of translation where the aim is to retrieve the original's twofold history, that of the event it once was in a certain cultural context and set of circumstances, and that of its internal temporality. Translation is thus fully an undertaking whose condition is interpretation since it is always from this that the translated original will come—even though such interpreting is not conscious of its own presuppositions. The reading we give of Genesis 1-3 is intended to be an interpretation of the way the text itself develops its own understanding of language through the formation of a proper name, the first proper name, that of Eve. This proper noun is formed after a series of objective representations that the text itself proceeds to construct, thus showing the way it historicizes its own discursive content. This is a very clear invitation to interpretation.

[fr] L'expérience fondamentale à laquelle la traduction est confrontée est celle de ce qu'on pourrait appeler un " pansémantisme " de l'original. En effet, tout est potentiellement signifiant dans l'original qui n'est " donné " que sous cette forme monstrueuse. Cette saturation masque d'emblée non seulement le sémiotique et sa sémantique propre, mais, surtout, la dynamique et la tension entre sémantique et sémiotique dont le texte offre une résolution qui est la sienne propre, toujours transitoire. La lecture " traductive " de l'original doit les reconstruire en lui restituant sa double histoire : celle de l'événement qu'il a été dans telle culture et tel de ses contextes, et celle de sa temporalité interne ; ainsi la traduction est-elle pleinement un travail dont la condition est l'interprétation puisque c'est toujours d'elle que résulte l'original traduit (quand bien même cette interprétation ne serait pas consciente de ses propres présupposés). La lecture de Genèse 1-3 qu'on propose se veut une interprétation de la manière dont le texte lui-même développe sa propre compréhension du langage à travers la formation d'un nom propre, le premier nom propre, celui d'Ève. Cette formation a lieu au terme d'une série d'objectivations auxquelles le texte procède lui-même en montrant ainsi la manière dont il historicise son propre contenu discursif – pas de plus évidente invite à l'interprétation.
[en] This article examines the role of voluntary groups, social networks and schools in citizenship and human rights education for young people in Morocco. It draws on data from a study carried out as part of the Moucharaka Mouwatina civil society support programme, led by the United Nations Office for Project Services (UNOPS) and funded by the European Union. The four-year programme (2018-2021) was deployed in four regions (Casablanca-Settat, Tangier-Tetouan-Al Hoceima, Souss-Massa and Oriental) and aimed to strengthen the effective contribution of civil society organisations to the consolidation of the rule of law, democratisation and the socio-economic development of Morocco. It provided technical and financial support to organisations involved with youth, gender equality and the environment.

[fr] L'article interroge la place des associations, des réseaux sociaux et de l'école dans l'éducation des jeunes à la citoyenneté et aux droits de l'homme au Maroc. L'analyse s'appuie sur les matériaux d'une étude réalisée dans le cadre du programme d'appui à la société civile Moucharaka Mouwatina, piloté par le United Nations Office for Project Services (UNOPS) et financé par l'Union européenne. D'une durée de quatre ans (2018-2021) et déployé dans quatre régions (Casablanca-Settat, Tanger-Tétouan-Al Hoceima, Souss-Massa et l'Oriental), ce programme visait à renforcer la contribution effective des organisations de la société civile à la consolidation de l'État de droit, à la démocratisation et au développement socio-économique du Maroc. Il apportait un appui technique et financier aux associations dans les domaines de la jeunesse, de l'égalité femme-homme et de l'environnement.
[en] This article focuses on the communication situation represented in reported interior monologues from three novels by Hemingway. It studies the different discourse configurations the character makes use of in their inner discourse, with extra attention paid to personal pronouns I and you, and their communicative implications. I contend that every time we speak to ourselves, an addressee emerges, and using the second person pronoun, particularly when in conjunction with reporting clauses containing verbs with reflexive pronouns, makes the duality and multiplicity at work in the character even more explicit. In the more extreme examples, the communication situation uncannily resembles interlocution, alterity surpassing unicity in the character.

[fr] Cet article se propose d'étudier la situation de communication représentée dans des occurrences de monologue intérieur rapporté issues de trois œuvres de Hemingway. Il explore les différentes configurations de discours auxquelles les personnages ont recours dans leur intériorité et s'intéresse plus particulièrement aux rôles auxquels renvoient les pronoms (I et you). En quoi le recours à la deuxième personne est-il significatif ? Que dit-il de la relation entre locuteur et allocutaire qui s'établit dans ce discours particulier qu'est le monologue intérieur ? Si la prise de parole implique toujours la création (même en creux) d'un allocutaire, l'émergence du you, souvent couplée à un verbe de report se construisant avec un pronom réfléchi, rend d'autant plus explicites le dédoublement et la multiplicité à l'œuvre dans le personnage, en créant dans les cas les plus extrêmes une situation très proche de l'interlocution, où l'altérité prend le pas sur l'unicité du sujet.
[en] This article explores the transition from 'old' to 'new' policing in an important industrial region in the north of England in the mid-nineteenth century. Through a detailed local study of the Huddersfield district, it argues that the much-criticised superintending constable system, made possible by the Parish Constables Acts of 1842 and 1850, offered a form of policing that, for the most part, satisfied the expectations of local industrialists and magistrates, who remained sceptical of the need for the introduction of a county police force in the West Riding of Yorkshire. Further, in terms of both personnel and policing practice, the superintending constable system facilitated the transition to 'new' policing following the creation of the West Riding County Constabulary in 1857.

[fr] Cet article explore la transition entre l'ancien et le nouveau modèle de police dans une importante région industrielle du Nord de l'Angleterre au milieu du XIXe siècle. En se fondant sur une étude détaillée du district de Huddersfield, l'auteur argue que le système de l'agent supérieur de police autorisé par les Parish Constables Acts de 1842 et 1850, et qui a été très critiqué, satisfaisait les attentes des industriels et magistrats locaux. Ceux-ci étaient sceptiques quant à la nécessité d'introduire une police du comté dans le district occidental du Yorkshire. Par ailleurs, tant du point de vue du personnel que des pratiques policières, le système de l'agent supérieur de police facilita la transition vers la nouvelle institution policière, une fois la police du comté établie dans cette région en 1857.
[en] This contribution analyses some references to the Augustine's doctrine about alms that appear in the Declaración en la causa de los pobres by fray Domingo de Soto and, especially, in the Remedio de los verdaderos pobres by fray Juan de Robles, treatises written in 1545 in order to criticise or justify the poor relief new policy established in Castile by the Tavera Law (1540-1544). Our conclusion is that a vast majority of quotations from St. Augustine mobilised as part of this controversy locates the Bishop of Hippo on the side of the Moderns concerned —as Robles against Soto— about balancing mercy and justice. Alluded between 1579 and 1598 by Canon Giginta and Dr. Pérez de Herrera, these references were obviously familiar to the reader of Primera parte de Guzmán de Alfarache (1599). So, it is shown how Alemán took adventage of the Augustinian echoes of Robles' discourse to challenge implicitly several "exemplary" anecdotes or moralities relating to charity and its role in the economy of salvation.

[fr] On analyse ici quelques références à la doctrine de saint Augustin sur l'aumône qui apparaissent dans la Deliberación en la causa de los pobres de fray Domingo de Soto et, surtout, dans le Remedio de los verdaderos pobres de fray Juan de Robles, traités rédigés en 1545 dans le but de critiquer ou de justifier la nouvelle politique d'assistance aux pauvres instaurée en Castille par la Loi Tavera (1540-1544). Notre conclusion est que la grande majorité des citations d'Augustin mobilisées dans le cadre de ladite controverse situent l'évêque d'Hippone du côté des Modernes soucieux — tel Robles face à Soto — de conjuguer la miséricorde et la justice. Évoquées entre 1579 et 1598 par le chanoine Giginta et le docteur Pérez de Herrera, ces références étaient bien sûr familières au "discreto lector" de la Primera parte de Guzmán de Alfarache (1599). On montre ainsi comment Alemán mit à profit les échos augustiniens du discours de Robles pour contester implicitement certaines anecdotes ou moralités "exemplaires" relatives à la charité et à son rôle dans l'économie du salut.
[en] This paper presents the results of a project of standardization of the Bambara orthography on the basis of an annotated corpus of texts (The Bambara Reference Corpus). First, all lexemes in the Bamadaba dictionary which had spelling variants were checked for their frequences in the Corpus. Then the variants were sorted, and standard graphic variants for a great number of lexemes were established. As a final step, a list of lexemes for which statistics were insufficient was drawn up, and a group of experts representing different Malian linguistic institutions discussed this list and selected the variants which could be accepted as standard. At the same time, general spelling rules of Bambara were revisited and edited wherever necessary.

[fr] L'article présente les résultats d'un projet de standardisation de l'orthographe bambara sur la base d'un corpus annoté des textes (Corpus Bambara de Référence). A la première étape, pour tous les lexèmes du dictionnaire Bamadaba ayant des variantes graphiques, les statistiques d'occurrences détaillées dans le Corpus ont été relevées. Puis, ces variantes ont été triées, ce qui a permis d'établir l'écriture normative pour la majorité des lexèmes variables. A l'étape finale, les lexèmes à formes variables pour lesquelles les données statistiques avaient été considérées insuffisantes ont été discutés par un groupe d'experts représentant des instances linguistiques maliennes différentes, et les variantes normatives ont été sélectionnées. En même temps, les règles d'orthographe bambara ont été revisitées et précisées là où cela s'est avéré nécessaire.
[en] The corpus under study is made up of several dozens of diaries - for the most part unpublished -, dating from the end of the eighteenth century and the first decades of the nineteenth, and housed in various archives in Moscow and St. Petersburg. They were written in French by women of the Russian gentry. The authors of the article explore the main recurring themes which appear in the diaries and give cohesion to the corpus. By reproducing the diarists' experiences and activities, their various moves inside and outside their immediate surroundings, their relationships, and their specific cultural reference points, the authors capture the way in which these women, individually or as a group, built their relationship to the world. How do the diaries present these women's education, readings, and religious practices? How much room does their account of daily life make for the body and its ailments, for writing practices (diaries, correspondence, literature)? How did frequent travelling to European countries (mainly Germany, France, and Italy) go? How were family and social relationships organized? How did one choose a husband? What do we learn from their conceptions of love and marriage? The authors of the article attempt to find an answer to these questions.

[fr] Le corpus analysé est constitué de plusieurs dizaines de journaux personnels, pour la plupart inédits -- datant de la fin du xviiie siècle et des premières décennies du xixe déposés, sous forme de manuscrits, dans différents fonds d'archives à Moscou et Saint-Pétersbourg. Ils sont rédigés en langue française, par des femmes appartenant à l'aristocratie russe.Les auteures se proposent d'explorer de manière synthétique les principaux choix thématiques présents de manière récurrente dans ces journaux, et qui attestent de leur cohésion en tant qu'ensemble. Restituer les expériences et activités des diaristes, les espaces matériels, géographiques et relationnels dans lesquels elles évoluent, les repères culturels qui leur sont propres, c'est saisir leur manière -- à la fois individuelle et collective -- de construire les relations entre soi et le monde.Comment sont présentées, à l'intérieur même des journaux, l'éducation, les lectures, les pratiques religieuses des femmes russes de cette époque ? Quelle place est accordée, au sein de ces textes qui relatent la vie quotidienne, au corps et à la maladie ? Aux pratiques d'écriture (diaristique, épistolaire, littéraire) ? De quelle manière se déroulent les fréquents voyages en Europe (Allemagne, France, Italie principalement) ? Comment fonctionnent les relations familiales et les réseaux de sociabilité, le choix du conjoint ? Et qu'apprend-on de leur conception de l'amour et du mariage ? Telles sont les questions auxquelles les auteures tentent de répondre.
[en] Based on an ethnography written between 2005 and 2006 in a centre run by the NGO El Markez in the Nahr el-Barid Palestinian refugee camp (northern Lebanon), this article explores issues of power, status and reputation faced by youths who must build a future in an extremely difficult economic context. The first part explains the context of Palestinian refugee marginalisation in Lebanon, and how NGOs have developed as training organisations and important cultural and economic resources, and also introduces the organisation El Markez, its mission and the relative positions of its managers. Then the core of the article is dedicated to an analysis of a testing situation between the centre's various protagonists: the exposure of the manager's right-hand man, who was caught flirting with a visiting French woman. The consequences of the affair are carefully analysed, each of them based on a relatively formalised presentation (of how to "open" and "close" problems) characteristic of the political game in Middle East. This study shows how Lebanon's young Palestinians learn politics, how this training period builds reputations and, finally, the resources that make it possible to settle them or, contrarily, transform them.

[fr] Fondé sur une ethnographie réalisée entre 2005 et 2006 dans le centre de l'ONG El Markez du camp de réfugiés palestinien de Nahr el-Barid (Nord-Liban), cet article explore les enjeux de pouvoir, de statuts et de réputation pour des jeunes qui doivent se construire un avenir dans un contexte économique extrêmement difficile. Dans une première partie est exposé le contexte de marginalisation des Palestiniens réfugiés au Liban et le développement des ONG comme structures d'encadrement et ressource culturelle et économique importante ainsi que l'organisation d'El Markez, sa vocation et les positions relatives de ses cadres. Le cœur de l'article est ensuite consacré à l'analyse d'une situation d'épreuve entre les différents protagonistes du centre : la dénonciation de l'immodestie du bras droit du responsable surpris alors qu'il flirtait avec une Française en visite. Les rebondissements de l'affaire sont soigneusement analysés, chacun reposant sur une mise en scène relativement formalisée, de la manière " d'ouvrir " et de " fermer " les problèmes, caractéristique du jeu politique oriental. Cette étude donne à voir les modalités de l'apprentissage de la chose politique par les jeunes Palestiniens du Liban, comment cette période de formation construit des réputations et enfin quelles sont les ressources qui permettent de les asseoir ou, au contraire, de les transformer.
[en] The 20th anniversary issue of Développement Durable & Territoires (Sustainability & territories) provides an opportunity to highlight the ambitions of the " Point de vue " (Viewpoints) section and to review its history. The section was conceived as an original one, aiming to allow the expression of " points de vue " on subjects or objects related to the editorial line of DD&T, in a freer format than that of standard scientific articles and/or from non-academic actors. This introduction looks back at the highlights of the section and sheds light on the type of publication it contains. The contributions of the section are highlighted, but also the difficulty inherent in the objective : in the end, few publications are by non-academic actors. This is why one of the prospects for the future is to publish more content in the form of interview transcripts, which is undoubtedly more conducive to the circulation of " points de vue ". This approach is initiated in this issue with the publication of three interviews reflecting three different points of view on the history and characteristics of the DD&T journal.

[fr] L'occasion du numéro anniversaire des 20 ans de la revue Développement durable & territoires permet de mettre en valeur les ambitions de la rubrique Points de vue et de dresser un bilan de son historique. La rubrique a été conçue comme une rubrique originale, visant à permettre l'expression de " points de vue " sur des sujets ou des objets en lien avec la ligne éditoriale de DD&T, dans un format plus libre que celui des articles scientifiques standard et/ou venant d'acteurs non académiques. La présente introduction revient sur les temps forts de la rubrique et elle éclaire le type de publication qu'elle contient. Les apports de la rubrique sont mis en lumière, mais aussi la difficulté inhérente à l'objectif visé : finalement, peu de publications sont le fait d'acteurs non académiques. C'est pourquoi l'une des perspectives pour l'avenir est de publier davantage de contenus sous la forme de transcriptions d'entretiens, sans doute plus propices à la circulation des " points de vue ". Cette démarche est initiée dans ce numéro avec la publication de trois entretiens traduisant trois points de vue différents sur l'histoire et les caractéristiques de la revue DD&T.
[en] The evanescent oral communicative moment captures instantiations of pre- and post-event continuities of content, style and genre. Between one moment and another, two separate performances of the 'same thing', this paper explores what it is that aids recall, provokes production and evokes continuity. It considers insights from the musicology of north India and traditions of practice there, it discusses generic continuities and disjuncture in the Hausa poetic traditions of northern Nigeria, and draws on work in cognitive psychology relating to oral performative forms in the West. The paper proposes an approach to the complex ebb and flow of influence and cultural creativity that starts from considering the detailed dynamics of memory and recall and the range of continuities embedded in separate performances.

[fr] L'instant évanescent de la communication orale saisit des exemples de continuités stylistiques, de genre et de contenu, antérieures ou postérieures à l'événement même. Entre un moment et un autre, deux actualisations distinctes de la " même chose ", cet article explore ce qui aide la remémoration, suscite la production et évoque la continuité. Il examine pour cela des fragments tirés de la musicologie et des traditions de pratiques en Inde du Nord, les continuités et les disjonctions de genre dans les traditions poétiques haoussa du nord du Nigeria, et s'appuie sur les travaux en psychologie cognitive relatifs aux formes orales performées en Occident. L'article propose une approche du flux et du reflux de l'influence et de la créativité culturelle initiée à partir de l'examen détaillé de la dynamique de la mémoire et le rappel et de la gamme des continuités ancrées dans des performances distinctes.
[en] This articles proposes to reflect on the tensions that go through the category of "victim" in the politics of memory related to the establishing of places and locations of State's terrorism crimes in Argentina remembering. Beginning with the following enquires: How are built, qualified and presented the victims in the places and locations of memory in Buenos Aires City? Which identities are bring into play and how they appeared characterized in activities, debates and discussions that take place in those sites? We will take as material analysis some speeches and practices produced in the frame of a particular politics of memory, the one which take place in the former clandestine detention center Olimpo. Specificaly, we will focus in the analysis of one activity that highlight divergent and conflictive meanings around the category of victim.

[fr] Cet article s'intéresse aux tensions qui parcourent la catégorie de " victime " dans les politiques de la mémoire liées à l'élaboration de sites et de lieux du souvenir des crimes du terrorisme d'État en Argentine. Le point de départ de ce travail émerge avec les questions suivantes : comment sont construites, qualifiées et présentées les victimes dans les sites et lieux de mémoire de la ville de Buenos Aires ? Quelles sont les identités en jeu et comment sont-elles caractérisées dans les activités, débats et discussions qui constituent ces lieux ? Pour mener à bien ce travail, nous analyserons certains discours et pratiques produites dans le cadre d'une politique de la mémoire particulière, celle mise en place dans l'ex-centre clandestin de détention Olimpo. Nous nous centrerons plus précisément sur l'étude d'une activité qui met en avant les différences et similitudes aux sens donnés à la catégorie de victime.