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[en] This paper offers an analytical and critical survey of the literacy developed about rap in Africa since the beginning of the 2000s. It examines the methodological and disciplinary approaches that they have privileged, and the approaches developed about the issues of globalization and about the political dimensions of rap, two issues that have particularly occupied the attention of scholars. It describes how some scholars have tried to move beyond the stereotype of rap as a sole tool of contestation, to reveal more complex forms of allegiance, strategies and ambiguous relationships with politics that are observed in the worlds of rap in Africa. It underlines finally some issues that still demand to be explored by this field of research.

[fr] Cet article apporte une revue analytique et critique de la littérature développée sur le rap en Afrique depuis le début des années 2000. Il examine les perspectives méthodologiques et disciplinaires qui ont été privilégiées par ces recherches, ainsi que les approches développées sur les questions de mondialisation et sur les dimensions politiques du rap, deux thématiques qui ont particulièrement occupé l'attention des chercheurs sur le rap africain. Il décrit comment certaines études ont tâché de dépasser la vision stéréotypée du rap comme seul outil de contestation, pour révéler les formes plus complexes d'allégeance, de stratégies et de relations ambiguës avec le politique qui s'observent dans les mondes du rap en Afrique. Il souligne finalement certains chantiers qui restent à explorer pour enrichir ce champ de recherche foisonnant.
[en] How is mestizaje conceived of in the Caribbean ? At first sight, one may expect that cultural identity is predominantly defined in reference to mixedness, in its full-fledged heterogeneity. Yet in reality, we find instead a proliferation of narratives, which cannot be reduced to a single dominant voice, such as the Creolists once suggested. Based on recent yet continuing fieldwork among the literary scene in Martinique (2016-2019), this article examines differing discourses in (co)presence, as well as current critiques to the notion of creoleness, with the alternative agenda explored by the "post-creolist" generation.

[fr] Comment envisage-t-on le métissage dans la Caraïbe ? À première vue, on pourrait s'attendre à ce que la notion de mélange y prédomine sous tous les termes possibles, à commencer par être aux fondements de l'identité culturelle, ici enfin appréciée dans sa pleine hétérogénéité. Or en réalité, les récits prolifèrent, et ne se résument guère à une voix prédominante, telle celle du mouvement créoliste. Basé sur un terrain récent encore en cours dans le milieu littéraire martiniquais (2016-2019), ce texte se penche sur les différents discours en (co)présence, les principales critiques à la notion de créolité, ainsi que sur ce que la " génération " de la post-créolité semble plutôt proposer.
[en] The authors present an overview about the Gravettian in the Pyrenees. The geographical area held for this study was divided into three main zones: the Iberian Basque country, the Atlantic and Central Pyrenees, the Eastern Pyrenees. The synthesis proposed is built around the four following topics: - the history of researches and chronostratigraphic context;- material culture: lithic and bone industries;- artistic and symbolic evidences: body ornamentation, mobiliary art and rock art;- palaeo-environment.

[fr] Les auteurs présentent un panorama général sur le Gravettien des Pyrénées. L'espace géographique retenu pour cette étude a été découpé en trois zones principales : le Pays Basque ibérique, les Pyrénées atlantiques et centrales, les Pyrénées orientales. La synthèse proposée se structure autour des quatre thèmes suivants :- histoire des recherches et contexte chrono-stratigraphique ;- culture matérielle : industrie lithique et osseuse ;- témoignages artistiques et symboliques : parure, art mobilier et art pariétal ;- le paléo-environnement.
[en] The learning diary is part of the women's tool kit (Winkit) for the identification and recognition of informal learning. The Winkit project has been developed in a Grundtwig program in France, Germany, Slovenia and Sweden. The learning diary aims to help women in the identification, self recognition and social recognition of their informal learning, and in the development of their self-efficacy and the increase of their motivation to take up other learning opportunities and to look for work.

[fr] Le " Journal de bord " (JdB) fait partie de la boite à outils (Winkit) pour l'identification et la reconnaissance des apprentissages informels des femmes. Le projet Winkit a été développé dans le cadre d'un programme Grundtwig en France, en Allemagne, en Slovénie et en Suède. Le JdB a pour objectifs d'aider les femmes à identifier, à reconnaître et à faire reconnaître socialement leurs acquis, et de renforcer leurs sentiments d'efficacité et leur motivation à s'engager dans un parcours de formation ou de recherche d'emploi.
[en] This paper explores the use of archaic iambus in Callimachus' own Iambi.Qua iambographer the Hellenistic poet places himself outside the realm of high poetry where he usually belongs and his new, "mild" iambus engages itself in a confrontation with Callimachus' opponents that is both personal and literary.

[fr] Cet article explore l'utilisation de la poésie iambique archaïque dans les Iambes de Callimaque. En tant qu'iambographe, le poète hellénistique se place en dehors de la sphère de la haute poésie dont il relève en général et sa nouvelle et " légère " écriture iambique s'engage dans une confrontation avec les adversaires à la fois personnels et littéraires de Callimaque.
[en] The versatility of the PC regularly keeps translators sitting at their desks in a static posture for long periods, which may give rise to various complaints. This article explains the basic principles of office ergonomics every translator should know and apply.Recommendations deal with contextual prevention, including the choice of adequate office furniture and IT peripherals, as well as with behavioural prevention. The latter comprises the correct use of the equipment and the application of precautionary measures to preserve one's well-being throughout the working day and beyond. The third section of the article attempts an approach for the integration of ergonomics into the training of translators, both in theory and practice and with long-lasting effect.

[fr] Le rôle toujours plus important de l'ordinateur dans le quotidien des traducteurs les oblige régulièrement à rester assis de manière prolongée à leur poste de travail en posture statique, ce qui peut être à l'origine de troubles divers. Cet article explique quelques principes ergonomiques de base qu'il est important de connaître et de mettre en pratique.Les recommandations concernent la prévention contextuelle, entre autres le bon choix du mobilier de bureau et de l'équipement informatique, ainsi que la prévention comportementale, qui se traduit par l'utilisation correcte de cet équipement et par la prise de précautions pour préserver le bien-être tout au long de la journée de travail et au-delà. Une troisième partie porte sur l'élaboration d'une approche pour l'intégration de l'ergonomie dans la formation des traducteurs, du point de vue théorique et pratique, et dans une perspective de durée.
[en] Based on the study of television commercials and digital strategies for brands playing on biographical and historical time scales, this article puts into perspective different communicational records relating to the life cycles of individuals and products. Soliciting the personal, generational and collective history of individuals, three of them put nostalgia into the heart of their communication and offer us a journey through the ages and generations.

[fr] Sur la base de l'étude de spots télévisés et de stratégies digitales de marques jouant sur les temporalités biographiques et historiques, cet article vise la mise en perspective de différents registres communicationnels ayant trait aux cycles de vie des individus et des produits. Sollicitant l'histoire personnelle, générationnelle et collective des individus, trois d'entre eux mettent la nostalgie au cœur de leur communication et proposent un voyage au fil des âges et des générations.
[en] This study of the grave of Jeanne Moyaux, a young girl buried in 1877 in a perpetual plot that can still be seen today at the Bagneux Municipal Graveyard in the South of Paris, questions archaeology's contribution to historical thinking. After presenting an overview of his historical and archaeological sources, the author, a historian, will attempt to describe the frozen temporality of remembrance as materialised by this grave, as well as the inevitable wear of time. An archaeological approach might appear paradoxical in this case where no archaeological survey can be conducted. However, this perspective does provide methodological tools that, when combined with other tools borrowed from across the fields of human and social science, can enable us to devise a comprehensive history of Jeanne's grave.

[fr] L'étude de la tombe de Jeanne Moyaux, une petite fille inhumée dans une concession perpétuelle du cimetière municipal de Bagneux (au sud de Paris) en 1877, encore visible aujourd'hui, permet de poser la question de l'apport de l'archéologie à la réflexion historique. Après avoir présenté un panorama des sources historiques et archéologiques, l'historien tentera de décrire le temps figé du souvenir, matérialisé par la tombe, puis l'usure du temps qu'elle ne peut empêcher. Si l'approche archéologique peut paraître paradoxale ici, car une fouille est impossible, elle fournit des outils méthodologiques qui, combinés avec ceux d'autres disciplines des sciences humaines et sociales, permettent de penser une histoire globale de la tombe de Jeanne.
[en] The author proposes to analyze the most recent reform of Morocco's family Code. She reminds us that Moroccan family law relies on sacred texts. She gives particular attention to new rulings regarding marriage and divorce, examining the prospects for a family law that is more egalitarian with respect to men and women.

[fr] L'auteur se propose de faire une analyse de la dernière réforme du Code marocain de la famille. Elle rappelle que le droit familial marocain est lié aux textes sacrés et porte une attention plus particulière aux nouvelles dispositions relatives au mariage et au divorce. Elle s'interroge sur la volonté d'instaurer un droit familial plus égalitaire entre l'homme et la femme.
[en] The aim of this paper is to study the Leader of the Spanish Government's media representation, Mariano Rajoy, during the period of his mandate from 2011 until 2015 through the front page of the satirical magazine El Jueves. After a brief reference to press cartoons and satirical press concepts, the first section describes the corpus and the tool to work with, the satirical magazine El Jueves. The second one focuses on the methodology framework of the study. The third section deals with the politician professional background and the main events which marked the time of his mandate. Finally, the analysis of the iconographic and discursive elements will enable to identify how the leader's main character traits are represented.

[fr] Ce travail a pour objectif d'explorer l'image médiatique du Président du gouvernement espagnol, Mariano Rajoy, pendant la période de son mandat de 2011 à 2015 à travers la Une de la revue satirique El Jueves. Après un bref rappel des notions de dessin de presse et de presse satirique, la première partie est consacrée à la présentation du corpus et du support de travail, la revue satirique El Jueves. La seconde partie est dédiée au cadre méthodologique d'analyse. La troisième aborde brièvement le parcours professionnel de l'homme politique et les principaux évènements qui ont marqué la période de l'exercice de ses fonctions. Enfin, l'étude des éléments icono-discursifs nous permettra de dégager les principaux traits de la représentation du Président du gouvernement.
[en] One of the privileged means of access to wisdom and happiness being for Epicurus to eradicate man' s anguish linked to the fear of death and the gods, the point was for the Garden strenuously to struggle against superstition and consequently to rule out myth and legend that breed it. His remote disciple Philodemos pursues the same goal when he energetically opposes the Portico upholders of the IInd-Ist c. B.C. in his commentaries On Music IV and On signs, as well as in his polemical work devoted to the Stoics. Here we discover in the latter a rather modern interest in history : history, in the Epicurian' s eyes, is an important source for enriching one' s personal experience, the indispensable starting point of any sure knowledge of ≪ phenomena ≫, but also (and above all) of the ≪ unseen ≫, of what in the universe escapes our senses (like the gods and death), and can be apprehended only through the ≪ transfer according to similitude ≫. It is easy under such conditions to understand that Philodemos could not but harshly assault myth and legend, which the Stoics on the contrary enjoyed making use of (just as much as of history) to emphasize the perfect coherence of their doctrine of a divine whole under Zeus' providence.

[fr] L'un des moyens privilégiés d'accéder à la sagesse et au bonheur étant pour Épicure d'éradiquer l'angoisse de l'homme liée à la peur de la mort et aux dieux, il s'agissait pour le Jardin de lutter avec vigueur contre la superstition, et donc de rejeter le mythe et la légende, qui la nourrissent. Son lointain disciple Philodème poursuit le même objectif quand il s'oppose énergiquement aux tenants du Portique des IIe-Ier s. av. n. e. dans ses commentaires Sur la musique IV et Sur les signes ainsi que dans son ouvrage polémique consacre aux Stoïciens. On y découvre un intérêt, passablement moderne, de ce dernier pour l'histoire : celle-ci est, en effet, aux yeux de l'Épicurien une source importante d'enrichissement de notre expérience personnelle, point de départ oblige de toute connaissance assurée des ≪ phénomènes ≫, mais aussi (et surtout) de ≪ l'invisible ≫, de ce qui dans l'univers échappe à nos sens (comme les dieux et la mort) et ne peut s'appréhender que par la ≪ transposition selon la similitude ≫. Il est aise, dans ces conditions, de comprendre que Philodème ne pouvait que s'attaquer durement au mythe et à la légende, dont les stoïciens aimaient au contraire à se servir (autant que de l'histoire) pour souligner la parfaite cohérence de leur doctrine d'un Tout divin régi par la providence de Zeus.
[en] This article deals with immigrants who married in the St. Lawrence valley between 1700 and 1750, when immigration was described as non-existent. Yet, they were 2 227 men and women, not just a few hundred as often suggested. Their life and their fate in the colony show some differences with the 17th-century immigrants. These differences concern their geographical, social and professional origins, but also their post-matrimonial mobility.

[fr] Cet article a pour sujet les immigrants qui se marient dans la vallée du Saint-Laurent entre 1700 et 1750, période où l'immigration a toujours été décrite comme quasi-inexistante. Or, ils ne sont pas quelques centaines mais 2 227 hommes et femmes. Le portrait de ces immigrants et leurs parcours dans la colonie montrent des différences avec ceux des immigrants du XVIIe siècle. Ces différences concernent leurs origines géographiques, sociales, professionnelles mais aussi leur mobilité post-matrimoniale.
[en] This article investigates the migration experiences of Roma from Romania living in France, particularly their life in two slums in Seine-Saint-Denis. The lack of a welcoming political context generates risks related to discrimination and residential vulnerability. In response to the likelihood of worsening difficulties in their living conditions, residents organize to fight against the evictions of the slums, and denounce the barriers they face in accessing public services. In these mobilizations, Romani women can play a central role as spokespersons, at times using their position as mothers to reinforce their legitimacy in the fight against antigypyism and to advocate for the recognition of their rights.

[fr] Cet article interroge les expériences migratoires des Roms de Roumanie installé⸱es en France, dans deux bidonvilles de Seine-Saint-Denis. Il montre comment l'absence de politique publique d'accueil génère des risques discriminatoires associés à des formes de vulnérabilité résidentielle. En réaction à la probable dégradation de leurs conditions de vie, les habitant·es s'organisent pour lutter contre les expulsions des bidonvilles et dénoncer les entraves dans leur accès aux services publics. Dans ces mobilisations, les femmes roms peuvent jouer un rôle central en tant que porte-paroles et utilisent, à certains moments, leur position de mères afin de renforcer leur légitimité à la fois dans la lutte contre l'antitsiganisme et revendiquer la reconnaissance de leurs droits.
[en] The practice of children learning together in mixed-sex schools developed over the course of the 20th century, at a time when the separation of the sexes was still the norm. However, it played a part in the democratisation of education. Mixed-sex education in state secondary schools in France began with the admittance of girls to boys' institutions in the early 1920s. Using various scales of analysis, this article reveals how the co-education experiment began during the inter-war period. It seeks to show the circumstances that led central government to authorise the introduction of mixed classes, in particular the issue of the baccalaureate which necessitated regulatory changes. Maps showing the locations of co-educational establishments across France since the 1930s show that the co-educational process was well under way throughout the country.

[fr] Le mélange des sexes pour apprendre ensemble s'est appliqué lentement au cours du XXe siècle alors que la norme de la séparation est la règle. Il participe cependant à la démocratisation de l'éducation. Dans l'enseignement secondaire public en France la mixité commence avec la présence de filles dans les établissements de garçons au tout début des années 1920. En variant les échelles d'analyse l'article s'intéresse aux prémices des expériences de coenseignement dans l'entre-deux-guerres. Il s'attache à repérer les contingences qui ont poussé l'administration centrale à autoriser la mise en pratique des classes mixtes. Notamment, l'enjeu du baccalauréat qui commande les adaptations réglementaires. Des représentations cartographiques, situant les établissements coéducatifs dans l'espace national depuis les années trente, permettent alors de montrer que le processus de la mixité est bien engagé sur tout le territoire.
[en] The French Navy and 18 Brumaire. On the eve of 18 Brumaire, the Navy seemed in a sorry state. Financial difficulties prevented the ships from being commissioned, while sailors and workmen went unpaid. Levies were inadequate and desertion was rife. The Western ports were isolated because of the unrest inland. Official ceremonies, however, demonstrated loyalty to the Government, or at least a readiness to conform. As far as can be judged, the Coup on the whole was well received. But the ceremonies which ensued and the oaths of allegiance proved increasingly militaristic and the unanimity was somewhat forced.

[fr] À la veille du 18 Brumaire, la marine paraît dans un état pitoyable. Les difficultés financières ne permettent pas d'armer des navires, marins et ouvriers ne touchent plus leurs soldes. Les levées d'hommes sont insuffisantes et la désertion sévit. Les ports de l'Ouest sont isolés en raison des troubles qui règnent dans l'arrière‑pays. Cependant les cérémonies officielles témoignent d'un attachement au gouvernement ou, tout au moins, d'un conformisme certain. Pour autant qu'on puisse en juger, le coup d'État est assez bien accueilli. Mais les cérémonies qui suivent et les prestations de serment se caractérisent par une militarisation croissante et par une unanimité plus ou moins contrainte.
[en] This essay examines the changing meanings of local and global foods in Argentina, Cuba, and Mexico. Nineteenth-century Latin America is often viewed as a period of liberal ascendancy when imported goods were highly valued, while on the contrary, the twentieth century is seen as a time of populist nationalism that embraced local culture and, at least until the neoliberal era, rejected European and North American imports. Nevertheless, liberals sought to balance their international sophistication with a patriotic affection for the local, while revolutionary middle classes aspired to their own versions of cosmopolitanism. These changing meanings become particularly evident through an examination of the divergent usages of the term "criollo" to refer to local foods. The paper argues that national cuisines emerged throughout Latin America not from the rejection of the global in favor of the local but rather through a blending of the two in a culinary sensibility that combined patriotism and cosmopolitanism in pursuit of social distinction.

[fr] Cet article étudie les diverses interprétations sur la cuisine locale et internationale en Argentine, à Cuba et au Mexique. Le 19ème siècle en Amérique latine a souvent été perçu comme une époque libérale pendant laquelle les produits importés étaient très estimés. À l'inverse, le 20ème siècle est plutôt vu comme une période durant laquelle le populisme nationaliste s'approprie la culture locale et refuse, du moins jusqu'au début de l'époque néolibérale, l'importation de produits européens et nord-américains. Or, pendant que les libéraux cherchent à compenser leur sophistication internationale par leur affection patriotique pour le pays, la classe moyenne révolutionnaire développe ses propres aspirations cosmopolites. Il est donc plus aisé d'apprécier l'évolution de ces significations en étudiant les différents usages du terme criollo qui font référence aux cuisines locales. Cet article défend la thèse selon laquelle les cuisines nationales ont émergé en l'Amérique latine, non pas du rejet de l'international et la préférence du local, mais plutôt de la fusion des deux, tout en créant une sensibilité culinaire qui combine à la fois, le patriotisme et cosmopolitisme, et dont le but n'est autre que la distinction sociale.