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[es] Esta contribución estudia la cultura de guerra en Francia durante la Primera Guerra Mundial, escogiendo un grupo de soldados según su profesión civil y su cultura universitaria. Este enfoque en una escala intermediaria conduce a observaciones más amplias que el análisis de la literatura de las trincheras, pero a su vez más específicas que si estudiásemos una categoría más amplia de soldados. Permite explorar de qué manera las consignas y los imperativos de la guerra, como matar o ser matado, son entendidos y asumidos por los combatientes que los pueden utilizar como instrumentos performativos con el fin de forjar sus propios motivos para " aguantar ". Estudiar la " cultura de guerra " significa en este caso discernir las complejas relaciones entre la experiencia del fuego y la cultura civil de los soldados. Más precisamente, este trabajo explica cómo el modesto contingente de los profesores de la enseñanza secundaria (un poco más de 500 hombres, entre los cuales figuran Marc Bloch, Jules Isaac, Charles Delvert e otros ex-estudiantes de la Escuela Normal Superior) ha empleado sus capacidades intelectuales y sus referencias culturales para enfrentarse al conflicto, aceptando o rechazando sus principios.

[fr] Cette contribution se propose d'étudier la culture de guerre dans la France de la Première Guerre mondiale en isolant un groupe de combattants d'après sa profession civile et sa culture universitaire. Cette approche à une échelle intermédiaire conduit à des observations plus générales que l'analyse d'œuvres de la littérature de tranchée, mais plus spécifiques que la prise en compte d'un large contingent d'officiers. Elle permet d'observer de quelles manières les mots d'ordre et les impératifs de la guerre, tels que tuer ou êtres tués, sont compris et assumés par les combattants, qui s'en servent d'instruments performatifs pour forger leurs raisons de " tenir ". Étudier la " culture de guerre " consiste ici à discerner les relations complexes entre l'expérience du feu et la culture civile des soldats. Pour être plus précis, ce travail explique comment le modeste contingent des professeurs de l'enseignement secondaire (un peu plus de 500 hommes, parmi lesquels Marc Bloch, Jules Isaac, Charles Delvert, et d'autres anciens élèves de l'École Normale Supérieure) ont employé leurs aptitudes intellectuelles et leurs références culturelles pour faire face au conflit, en acceptant et en rejetant tout autant les principes.
[es] La literatura científica francesa se ha interrogado poco acerca de los modos de regulación y la dimensión territorial de la orientación escolar. El análisis de las dinámicas territoriales de regulación y de las prácticas de orientación de los estudiantes aquí propuesto articula tres perspectivas –papel histórico de las lógicas territoriales en la estructuración del sistema francés de orientación, dinámicas de los interlocutores locales y efectos del carácter espacializado de las prácticas de orientación- en torno de la hipótesis de una fuerte autonomía local de los operadores de la orientación escolar.

[fr] La littérature scientifique française s'est peu interrogée sur les modes de régulation et la dimension territoriale de l'orientation scolaire. L'analyse des dynamiques territoriales de régulation et des pratiques d'orientation des élèves, proposée ici, articule trois perspectives – rôle historique des logiques territoriales dans la structuration du système français d'orientation, dynamiques des partenariats locaux et effets du caractère spatialisé des pratiques d'orientation – autour de l'hypothèse d'une forte autonomie locale des opérateurs de l'orientation scolaire.
[es] En Guatemala no se ha revisado el entrenamiento del ejército durante el conflicto armado ni su relación con las violaciones a los derechos humanos, específicamente con las violaciones sexuales a mujeres. Por otra parte, en ello se ha tratado del sufrimiento de las mujeres, pero no de aquél experimentado por "el victimario". En este artículo se analiza quiénes eran los perpetradores, qué formación recibieron y cómo se construyó la masculinidad dentro del ejército. Se analiza la creación de un sistema guatemalteco de represión capaz de permitir y ordenar acciones violentas, con un ejército en sintonía con normas y valores culturales, basados en el autoritarismo, el racismo, el clasismo y las relaciones de poder entre hombres y mujeres.

[fr] Au Guatemala, l'entraînement de l'armée pendant le conflit et les atteintes aux Droits de l'Homme, en particulier les viols contre les femmes, n'ont pas été étudiés. Par ailleurs, s'il a été question de la souffrance des femmes, celle du "bourreau" est demeurée à l'écart. Cet article se penche sur ceux qui ont perpétré ces crimes, sur leur formation et sur la construction de la masculinité au sein de l'armée. Il analyse la création d'un système guatémaltèque de répression capable de permettre et d'ordonner des actions violentes au cœur d'une armée en accord avec les normes et valeurs culturelles: l'autoritarisme, le racisme, les rapports de classes et les rapports de pouvoir entre hommes et femmes.
[es] Después de una catástrofe es habitual que algunas personas consideren esta situación como una oportunidad para replantearse la planificación de las zonas vulnerables. En el contexto de la crisis climática, ¿no es esta una ocasión para cambiar nuestra forma de entender la planificación, en relación con los riesgos, los entornos y sus dinámicas? ¿Y cómo podemos hacer que estas zonas sean más habitables? Este artículo tiene por objectivo responder a estas preguntas a partir del análisis del proceso de reordenación urbana llevado a cabo por dos municipios del departamento de Aude tras las inundaciones de octubre de 2018. Como ocurre a menudo, los actores locales no optaron por una reconstrucción idéntica, sino por repensar la organización de la zona para hacerla más resiliente frente a las crisis y más confortable para la vida diaria. Como resultado de una dinámica colectiva, la reorganización de estas dos zonas se inscribe en una lógica de adaptación y resiliencia, encarnando, en algunos aspectos, una nueva forma de entender la planificación en la era del Antropoceno.

[fr] La période qui s'ouvre après une catastrophe est considérée par certains comme une fenêtre d'opportunité pour repenser l'aménagement des territoires vulnérables. Dans un contexte de crise climatique, n'est-ce pas l'occasion de changer la manière de penser l'aménagement, avec les risques, les milieux et leurs dynamiques ? Nous nous efforçons de répondre à ce questionnement à travers l'étude du processus de recomposition urbaine engagé par deux communes du département de l'Aude suite à l'inondation d'octobre 2018. Ce n'est pas, comme trop souvent, la reconstruction à l'identique qui a été privilégiée par les acteurs locaux mais au contraire la volonté de repenser l'organisation du territoire pour le rendre plus résilient face aux crises et plus agréable à vivre au quotidien. Fruit d'une dynamique collective, la recomposition de ces deux territoires s'inscrit dans une logique d'adaptation et de résilience incarnant ainsi, à certains égards, une nouvelle manière d'envisager l'aménagement à l'heure de l'Anthropocène.
[es] Este artículo analiza la recepción de las estorias alfonsíes, especialmente, y por causas contextuales la Estoria de España, en la historiografía de la Baja Edad Media castellana, confrontando las similitudes y diferencias que esta presenta con la propia del scriptorium alfonsí. Para observar esta pugna entre tradición e innovación historiográfica, la segunda parte del trabajo se centra en analizar una obra concreta, la Atalaya de las corónicas (1443) de Alfonso Martínez de Toledo, en tanto que sumario cronístico que toma como fuente principal la crónica alfonsí y elaborado textualmente con distintos procedimientos por su autor según sus intereses.

[fr] Dans cet article, nous étudions la réception des estorias alphonsines, notamment et pour des raisons contextuelles, l'Estoria de España, dans le cadre de l'historiographie de la Castille à la fin du Moyen Âge. Nous établissons aussi les similitudes et les différences entre les chroniques d'Alphonse X et celles rédigées au xve siècle. Pour mettre en évidence la tension entre tradition et innovation historiographique, la seconde partie du travail met l'accent sur une œuvre spécifique, l'Atalaya de las corónicas (1443) d'Alfonso Martínez de Toledo, en tant que sommaire de chroniques qui a comme source principale l'oeuvre écrite sous Alphonse X. Dans ce sens, nous étudierons en profondeur les différents mécanismes d'élaboration textuelle que cet auteur emploie en fonction de ses objectifs.
[es] Volviendo a visitar el vínculo nacional-transnacional en una perspectiva cosmopolítica, este artículo muestra que las teorías migratorias no pueden ser disociadas de los grandes debates epistemológicos y de las teorías sociales generales. En primer lugar, insistiremos en algunos límites del nacionalismo metodológico a partir de una breve revista de los estudios transnacionales. Seguidamente, sugeriremos que esos límites pueden ser superados mediante una nueva perspectiva de investigación, inspirada por la "visión cosmopolítica" de Ulrich Beck. Este tipo de enfoque, doblemente inclusivo, permitirá abordar de manera diferente las dicotomías móvil/sedentario, autóctono/extranjero, incluido/excluido, etc. El ejemplo de las tecnologías de la información y de la comunicación como nuevo enfoque para entender los procesos transnacionales de hoy, pondrá énfasis en los desafíos actuales de una lectura cosmopolítica de la integración y del transnacionalismo migrante en la era digital. Terminaremos esbozando algunas pistas a seguir para los próximos años en las investigaciones sobre migraciones internacionales.

[fr] En proposant de revisiter le nexus national-transnational dans une perspective cosmopolitique, cet article montre que les théories migratoires ne peuvent pas être dissociées des grands débats épistémologiques et des théories sociales générales. Tout d'abord, à partir d'un bref état des lieux des études transnationales, nous soulignerons quelques limites du nationalisme méthodologique ; pour suggérer ensuite qu'on peut les dépasser en adoptant une nouvelle perspective de recherche, inspirée par la " vision cosmopolitique " d'Ulrich Beck. Ce type d'approche, doublement inclusive, permettra d'aborder différemment les dichotomies mobile/sédentaire, autochtone/étranger, inclus/exclus, etc. L'exemple des technologies d'information et de communication comme nouvelle clé de décodage des processus transnationaux actuels éclairera les défis d'une lecture cosmopolitique de l'intégration et du transnationalisme migrant à l'ère du numérique. Nous esquissons finalement quelques directions à prendre dans les années à venir des recherches sur les migrations internationales.
[es] La Universidad, definida como "institución insaciable", valoriza la figura simbólica del investigador enteramente comprometido con su trabajo, figura que supone una relación casi exclusiva del individuo al oficio. Dicho compromiso es exigido, máxime cuando sabemos que el investigador debe producir mucho y rápido, al tiempo que debe manifestar su capacidad a la movilidad internacional en un contexto de fuerte competencia, por puestos definitivos proporcionalmente escasos. El texto estudia los casos de investigadores post-doctorandos reclutados por mandatos de período definido en el Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS) de Bélgica. Según lo muestran el autor y la autora, importa adoptar una perspectiva relacional de la carrera científica, que tome en cuenta su interferencia con la vida privada. Aparecen así tres lógicas espacio-temporales: una de integración, una de conciliación y una de conflicto. Dichas lógicas son asociadas a las situaciones de vida de los investigadores (solteros, en pareja, con o sin niños, etc.) y plantean cuestiones de género.

[fr] L'Université, définie comme " institution gourmande ", valorise la figure symbolique du chercheur entièrement investi dans son travail, supposant un rapport quasi exclusif de l'individu au métier. Cet investissement est d'autant plus réclamé que le chercheur est soumis à l'injonction de produire beaucoup et vite en même temps que de faire preuve d'une mobilité internationale dans un contexte de forte concurrence pour des postes définitifs proportionnellement rares. Étudiant les chargés de recherche recrutés sur des mandats à durée déterminée du Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS) en Belgique, les auteurs montrent l'importance d'adopter une perspective relationnelle de la carrière scientifique qui prenne en considération son interférence avec la vie privée. Trois logiques spatio-temporelles sont dégagées : une logique d'intégration, une logique de conciliation et une logique du conflit. Ces logiques sont associées aux situations de vie des chercheurs (être célibataire, en couple, avoir ou non des enfants…) et posent la question du genre.
[es] Este artículo se propone examinar cómo se conforma la categoría de auctor damnatus o primae classis en Roma, a mediados del siglo XVI, cuáles son las implicaciones y consecuencias del uso de este concepto en la política censoria romana, y cuál el tratamiento que dispensó a esta idea la inquisición española, que no la adoptó, ni como categoría ni como principio estructural, hasta 1613, es decir, hasta la promulgación del índice de Bernardo de Sandoval.

[fr] Cet article propose d'examiner comment la catégorie auctor damnatus ou primae classis s'est formée à Rome au milieu du XVIe siècle, quelles sont les implications et les conséquences de l'utilisation de ce concept dans la politique de la censure romaine, et quel a été le traitement réservé à cette idée par l'Inquisition espagnole, qui ne l'a adoptée, comme catégorie ou comme principe structurel, qu'en 1613, au moment de la publication de l'index de Bernardo de Sandoval.
[es] Presentamos aquí el producto de un esfuerzo conjunto entre investigadores y gestores de espacios naturales organizados a los efectos de producir e intercambiar datos a partir de un trabajo de terreno dentro del marco de ordenamiento de espacios naturales. A partir de un trabajo de encuestas sobre la implementación de un sitio de investigación ecológica a largo plazo en los Alpes, mostramos que este esfuerzo constituye menos un principio central de metalización de recursos e información que una oportunidad para diversos arreglos y negociaciones entre actores concernidos el acceso al terreno y el intercambio de datos. Subrayamos la existencia de una tensión inherente entre una voluntad de apertura y una voluntad de retención de datos ligada a diversas estrategias de encerrarse entre ellos mismos. Finalmente, identificamos los puntos comunes y las diferencias entre el sitio de investigación a largo plazo y las plataformas tecnológicas en biología: más que una organización del trabajo científico por los instrumentos surge aquí una lógica de organización del trabajo científico entorno al territorio, propia de las ciencias naturales.

[fr] Cet article interroge l'importance prise par les pratiques de production et d'échange de données dans le cas des sciences de l'environnement, en explorant les conditions de fonctionnement de collectifs hybrides associant chercheurs et gestionnaires d'espaces naturels. À partir d'une enquête sur la mise en place de la " zone atelier Alpes ", nous analysons les conditions de la formation de collaborations et de partenariats autour des données entre chercheurs ainsi qu'entre chercheurs et gestionnaires. Nous montrons en particulier que la zone atelier constitue moins un principe central de mutualisation des ressources qu'une opportunité pour divers arrangements entre acteurs, qui n'excluent pas la permanence de logiques de compétition et de rétention d'information.
[es] El espacio geográfico y social guatemalteco estuvo sometido durante el conflicto armado a una arquitectura de controles, censuras y jerarquías. Esta arquitectura se ha refuncionalizado en los años del postconflicto a través de otras dinámicas violentas. Tomando en cuenta el desinterés del Estado guate-malteco en institucionalizar un pasado histórico común desde la fundación nacional hasta hoy, este artículo explora iniciativas culturales que trabajan la memoria colectiva del conflicto armado erosionando aquella arquitectura de lo cautivo. Dichas iniciativas participan de la condición de frontera en cuanto que se sitúan en los confines de las políticas del Estado, cuyo centro estaría com-prometido con una dinámica de represión y olvido. En ellas, lo transnacional y la reconstitución de alianzas locales y generacionales (más que de índole nacional) son dos ejes importantes.

[fr] L'espace géographique et social guatémaltèque a été soumis pendant le conflit armé à une architecture de contrôles, censures et hiérarchies. Cette architecture s'est refonctionnalisée pendant les années postérieures au conflit à travers d'autres dynamiques violentes. Prenant en compte l'absence d'intérêt de l'État guatémaltèque à institutionnaliser un passé historique commun depuis la fondation nationale jusqu'à aujourd'hui, cet article explore les initiatives culturelles qui travaillent la mémoire collective du conflit armé, et qui écorchent peu à peu cette architecture de la captivité. De telles initiatives participent au statut de frontière en tant qu'elles se situent dans les confins de la politique d'État, dont le centre serait lié à une dynamique de répression et d'oubli. Dans ces dernières, le transnational et la reconstitution d'alliances locales et générationnelles (davantage que d'alliances nationales) sont deux axes importants.
[es] Se trata en este artículo de estudiar el sentido de la colaboración del Dr Antonio Espina y Capo (1850-1930) a la Revista de Medicina y Cirugía prácticas, publicada en Madrid entre 1877 y 1920. Como apóstol de la medicina experimental, Espina y Capo encontró en dicha revista un instrumento de propaganda al servicio del progreso de las ciencias médicas que se desarrollaron durante la segunda mitad del siglo XIX. A través el ejemplo del Dr Espina, se analiza el papel que desempeña la prensa para las élites médicas : cauce de debates científicos, la prensa sirve la carrera de los médicos que la utilizan para construir su propia legitimidad en el marco profesional ; la prensa cumple también otra función, la de reforzar la cohesión de la clase médica.

[fr] Cet article analyse le sens de la collaboration du Dr Antonio Espina y Capo (1850-1930) à la Revista de Medicina y Cirugía prácticas, publiée à Madrid de 1877 à 1920. Partisan de la médecine expérimentale, le Dr. Espina trouva dans cette revue un instrument de propagande au service du progrès des sciences médicales durant la seconde moitié du XIX° siècle. A travers l'itinéraire du Dr. Espina est analysée la fonction que remplit la presse pour les élites médicales. Relais des débats scientifiques, la presse sert la carrière des médecins qui l'utilisent pour construire leur propre légitimité dans le domaine professionnel en même temps qu'elle permet de renforcer la cohésion du corps.
[es] Si Francia ha adoptado mediante la ley del 9 de diciembre de 1905 " el régimen de separación más radical del mundo " como lo ha escrito el historiador Jean-Marie Mayeur, ha acabado de la misma manera con una costumbre muy antigua, la de las oraciones que la Iglesia (aquí la católica) solía dirigir al Estado. Los distintos regímenes políticos que se sucedieron después de la Revolución exigieron del clero y de los fieles que cantasen Domine salvam fac Rempublicam o salvum fac regem. Sin embargo los trastornos políticos, la afirmación de la soberanía popular y la cada vez más creciente disociación entre el Estado y la Iglesia hicieron de aquel ritual un tema de debate dentro de la comunidad nacional como dentro de la comunidad eclesiástica.

[fr] Si la France a, par la loi du 9 décembre 1905, adopté " le régime de séparation le plus radical du monde " comme l'écrit l'historien Jean-Marie Mayeur, elle a aussi par la même occasion rompu avec un usage très ancien, celui des prières que l'Eglise (ici, catholique) adresse à l'Etat. Les différents régimes politiques qui se sont succédés après la Révolution ont ainsi exigé du clergé et des fidèles qu'ils chantent Domine salvam fac Rempublicam ou salvum fac regem. Seulement les bouleversements politiques, l'affirmation de la souveraineté populaire et la toujours plus croissante dissociation de l'Etat et de l'Eglise ont fait de ce rite un objet de débat, au sein de la communauté nationale comme de la communauté ecclésiale.
[es] Este artículo pretende rastrear el uso de referentes culturalistas en algunos de los nombres más importantes de la poesía española contemporánea; en concreto, se centrará en el uso de motivos cinematográficos, históricos y publicitarios en tres autores que comenzaron a publicar sus primeras obras en el tardofranquismo: Antonio Martínez Sarrión (1939-2021), Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003) y Aníbal Núñez (1944-1987).

[fr] Cet article entend retracer l'utilisation de références culturalistes dans l'œuvre de certains des plus importants poètes espagnols contemporains. L'accent sera mis sur l'utilisation de motifs cinématographiques, historiques et publicitaires dans l'œuvre de trois auteurs dont les premières œuvres remontent à la fin de la période franquiste : Antonio Martínez Sarrión (1939-2021), Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003) et Aníbal Nuñez (1944-1987).
[es] La cuestión planteada por la gran mayoría de obras que analizan las relaciones entre África y China es "¿Qué hace China en África? ¿Qué hacen los chinos en África?" olvidando, a menudo, a aspirar a una antropología del cambio social, económico y político en la que los actores africanos reencuentren su lugar. En otras palabras, un planteamiento que descentre China y los chinos para esclarecer, a través de África y de los africanos, los cimientos micro de los procesos macro del desarrollo. La agenceidad – o la agentividad como se denomina actualmente a menudo – se concibe aquí como la capacidad a operar o a introducir cambios socioeconómicos y políticos en el ámbito de intervención de los actores. Al abordar la cuestión de las prácticas de agentividad y de las normas africanas en las relaciones afro-chinas, este llamamiento a contribución pretende incentivar la descentralización de China hacia África.

[fr] La question que pose la grande majorité des travaux étudiant les relations entre l'Afrique et la Chine est " Que fait la Chine en Afrique ? Que font les Chinois en Afrique ? ", oubliant souvent d'ambitionner une anthropologie du changement social, économique et politique dans laquelle les acteurs africains retrouveraient toute leur place, en d'autres termes une démarche qui décentrerait la Chine et les Chinois afin d'éclairer par l'Afrique et les Africains les fondations micro des processus macro du développement. L'agencéité – ou l'agentivité comme il est désormais courant de l'appeler – est ici pensée comme l'aptitude à opérer ou à introduire des changements socio-économiques et politiques dans l'arène où interviennent les acteurs. En abordant la question des pratiques agentives et normes africaines dans les relations afro-chinoises c'est donc à un décentrage de la Chine vers l'Afrique auquel voudrait convier cet appel à contributions.