[ca] En aquest treball elaborem una anàlisi crítica de la psicopolítica de la personalitat en l'actual capitalisme. Partim del gir afectiu, la sociologia de les emocions i els estudis de la gubernamentalidad per a emmarcar i enfocar la nostra òptica per a abastar diferents esferes i àmbits socials, des de les teories de la intel·ligència, fins a la llar neoliberal, passant per l'avaluació de l'aprenentatge o les xarxes socials. Articulem diferents veus, de la filosofia, la sociologia i la psicologia, per a confeccionar una mirada crítica amb les diferents formes en les quals els coneixements psicològics i la literatura d'autoajuda participen en la producció de subjectivitats alineades i adherides als valors del capitalisme digital flexible. Aquesta tesi per compendi consta de quatre parts: 1) Intel·ligència i poder, en ella, analitzem la resignificació de la intel·ligència produïda per teories psicològiques com les teories de la intel·ligència emocional, o la teoria de les intel·ligències múltiples, donant compte de la seva alineació i relació amb l'emergència d'una nova manera de governar l'ànima inaugurada en el neoliberalisme. Més endavant, a través d'una anàlisi crítica del discurs multimodal dels canals de YouTube més populars en la traducció de la Intel·ligència emocional, explorem com la cultura i l'autoajuda terapèutica i financera produeixen formes particulars de ser i estar en el món. Aquesta part de la tesi ens serveix per a explorar i analitzar la psicopolítica de les teories de la intel·ligència com a tecnologies de govern. 2) En la segona part de la tesi, Poder i avaluació de l'aprenentatge, fem un exercici analític semblant a l'anterior, amb la popularització de l'autoavaluació i de l'avaluació cooperativa en el sistema educatiu, amb això, reflexionem sobre la biopolítica i la psicopolítica de l'avaluació de l'aprenentatge, la seva dimensió ètic-política, la seva política afectiva i la seva transformació neoliberal.3) En la tercera part encunyem el concepte de Zoopolítica, per a explicar com la psicopolítica neoliberal necessita desanimar i animalitzar en el seu projecte de governar l'ànima, aquesta manera d'entendre la manera d'exercir el poder en el capitalisme afectiu digital evoca l'experiència història dels zoològics humans per a entendre el paper de les xarxes socials en la gubernamentalidad actual. Hem analitzat el zoològic humà digital a través de quatre dimensions: 1. El laboratori. 2. La vulneració i l'exhibició de la Intimitat. 3. El tancament i la seva metamorfosi 4. La dimensió colonial-militar. En aquesta part de la tesi, també reflexionem sobre el paper de l'acumulació de capital emocional, la circulació i recirculació dels sentiments i emocions en el (des)ordre afectiu del neoliberalisme, i les seves respectives fronteres. Tots dos conceptes, el d'acumulació de capital emocional i el de fronteres afectives, retraten a l'ordre social neoliberal com un sistema de circulació que canalitza i canalitza el mateix caos que genera. 4) Finalment, en la quarta part: El capitalisme emocional en la llar neoliberal i la psicopolítica de la (des)orientació, analitzem com aquest ordre afectiu i aquests discursos d'autoajuda, es materialitzen en l'espai i en la crisi residencial actual. Analitzem la política afectiva dels influencers d'inversió immobiliària, la seva manera de governar les subjectivitats i la seva manera de refredar la llar convertint-lo en un no-lloc.

[es] En este trabajo elaboramos un análisis crítico de la psicopolítica de la personalidad en el actual capitalismo. Partimos del giro afectivo, la sociología de las emociones y los estudios de la gubernamentalidad para enmarcar y enfocar nuestra óptica para abarcar diferentes esferas y ámbitos sociales, desde las teorías de la inteligencia, hasta el hogar neoliberal, pasando por la evaluación del aprendizaje o las redes sociales. Articulamos distintas voces, de la filosofía, la sociología y la psicología, para confeccionar una mirada crítica con las distintas formas en las que los conocimientos psicológicos y la literatura de autoayuda participan en la producción de subjetividades alineadas y adheridas a los valores del capitalismo digital flexible. Esta tesis por compendio consta de cuatro partes:1) Inteligencia y poder, en ella, analizamos la resignificación de la inteligencia producida por teorías psicológicas como las teorías de la inteligencia emocional, o la teoría de las inteligencias múltiples, dando cuenta de su alineación y relación con la emergencia de una nueva forma de gobernar el alma inaugurada en el neoliberalismo. Más adelante, a través de un análisis crítico del discurso multimodal de los canales de YouTube más populares en la traducción de la Inteligencia emocional, exploramos cómo la cultura y la autoayuda terapéutica y financiera producen formas particulares de ser y estar en el mundo. Esta parte de la tesis nos sirve para explorar y analizar la psicopolítica de las teorías de la inteligencia como tecnologías de gobierno. 2) En la segunda parte de la tesis, Poder y evaluación del aprendizaje, hacemos un ejercicio analítico parecido al anterior, con la popularización de la autoevaluación y de la evaluación cooperativa en el sistema educativo, con ello, reflexionamos acerca de la biopolítica y la psicopolítica de la evaluación del aprendizaje, su dimensión ético-política, su política afectiva y su transformación neoliberal. 3) En la tercera parte acuñamos el concepto de Zoopolítica, para explicar cómo la psicopolítica neoliberal necesita desalmar y animalizar en su proyecto de gobernar el alma, esta manera de entender la forma de ejercer el poder en el capitalismo afectivo digital evoca la experiencia historia de los zoológicos humanos para entender el papel de las redes sociales en la gubernamentalidad actual. Hemos analizado el zoológico humano digital a través de cuatro dimensiones: 1. El laboratorio. 2. La vulneración y la exhibición de la Intimidad. 3. El encierro y su metamorfosis 4. La dimensión colonial-militar. En esta parte de la tesis, también reflexionamos acerca del papel de la acumulación de capital emocional, la circulación y recirculación de los sentimientos y emociones en el (des)orden afectivo del neoliberalismo, y sus respectivas fronteras. Ambos conceptos, el de acumulación de capital emocional y el de fronteras afectivas, retratan al orden social neoliberal como un sistema de circulación que canaliza y encauza el propio caos que genera. 4) Por último, en la cuarta parte: El capitalismo emocional en el hogar neoliberal y la psicopolítica de la (des)orientación, analizamos cómo este orden afectivo y estos discursos de autoayuda, se materializan en el espacio y en la crisis habitacional actual. Analizamos la política afectiva de los influencers de inversión inmobiliaria, su forma de gobernar las subjetividades y su manera de enfriar el hogar convirtiéndolo en un no-lugar.