BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Our study leans on an opposition between two pianists' attitudes about their work with the instrument. Gould claims a necessary separation from the keyboard in order to prioritize reading. Arrau, on the contrary, relies on a technique which consists in "being one" with his piano. The analysis of these two interprets' behaviours leads to a crossed conclusion: the gouldian abstraction is nothing else than a displacement of the playing towards another kind of instruments, the ones he uses in sound recording and cut up; Arrau's "being one" is more dialectic than at first sight, and it therefore implies a real distancing from the piano. This constatation leads to rethink the place of the piano playing in the setting of an interpretation, and to highlight the real dialogue which develops itself between the score as it has been written and the gesture as it is played.

[fr] La réflexion s'appuie dans un premier temps sur une opposition entre deux attitudes de pianistes à l'égard du travail à l'instrument : Gould, qui revendique une séparation d'avec le clavier pour ne privilégier que la lecture; Arrau, dont la technique au contraire vise à " faire corps " avec son piano. L'étude de ces deux démarches d'interprètes conduit à une conclusion croisée : l'abstraction gouldienne n'est rien d'autre qu'un déplacement du jeu vers d'autres instruments (ceux qui servent à la prise de son et au montage de ses enregistrements) ; le " faire-corps " hérité de la culture pianistique romantique est plus dialectique que fusionnel, et en cela implique une capacité de mise à distance. A partir de cette double conclusion, on tâche enfin de repenser la place du jeu à l'instrument dans la mise en œuvre d'une interprétation, en interrogeant le dialogue qui s'instaure entre la partition telle qu'elle s'écrit et le geste tel qu'il se joue.
[en] The present active lagoon system of the Thau lagoon has begun shortly after 7050 BP (5580-5255 cal BC). However, the setting up of the coastal system coupling sand bar and coastal lagoon took place probably before. This system belongs to a morphosystem dominated by the waves within a sedimentary context poor in sedimentary sources. The present erosion of this littoral echoes back to an ancient dynamics showing a backing of the sand bar joining the Mount Saint-Clair to the Pioch (Agde volcano) shortly after 6500 BP (5068-4660 cal BC). The pollen analysis of sequence SETIF reports this dynamic instability and allows us to outline the coastal vegetation evolution. The pollen sequence shows both the global warming and the palaeoecological and palaeogeographical changes that are characteristic of this coastal area. The local thermophilous feature of the life conditions linked to the Mount Saint-Clair, the perception of the offshore bar arrival, the fluctuations of the unsteady environments (sand bar, lagoon banks) and the different stages of human activities recorded since the ancient Neolithic are the main contributions of the SETIF palynological results. The observations related to the local relative sea level are consistent with the regional data, but show some peculiarities such as the perched characteristic of the salt water table forming the Thau coastal palaeo-lagoon until 6540 ± 40 BP (5068-4660 BC).

[fr] Le système lagunaire de l'Etang de Thau est actif dès 7050 BP (5580-5255 BC) mais la mise en place du système littoral couplant cordon littoral et lagune est probablement antérieure. Ce système appartient à un morphosystème dominé par les vagues dans un contexte sédimentaire pauvre en sources sédimentaires. Son érosion actuelle fait écho à une dynamique ancienne montrant après 6500 BP (5068-4660 BC) un recul du lido joignant le Mont Saint-Clair au Pioch (volcan d'Agde). La palynologie du sondage SETIF rend compte de cette instabilité dynamique et permet d'esquisser l'évolution de la végétation côtière. La séquence témoigne à la fois du réchauffement global et des transformations paléoécologiques et paléogéographiques propres à ce secteur du littoral. Le caractère localement thermophile des conditions de vie liées au Mont Saint‑Clair, la perception de la création du cordon, les fluctuations des milieux instables (lido, berges de la lagune) et les différentes étapes d'enregistrement de l'activité humaine depuis le Néolithique ancien en sont les apports principaux. Les observations relatives au niveau marin relatif local sont cohérentes avec les données régionales mais présentent quelques singularités comme un caractère probablement perché de la nappe oligohaline à mésohaline formant le paléo-étang de Thau jusqu'à 6540 ± 40 BP (5068-4660 BC).
[en] Quality processes nowadays systematically developed by many firms, generally aim at ensuring the stability and the reliability of production processes to realize a product that meets their specified requirements. In order to do so, they necessitate the precise definition of the production system and of the tasks to be performed as well as the mobilization of men. These processes are in fact based on the model that considers communication as an instrument that has to ensure the smooth running of the homogeneous and rational organization.Quality cannot be reduced to the conformity to pre-established specifications. In services, and especially in the sector of training, quality is a social construction, a compromise between requirements of various actors involved in it. Training is an immaterial good whose quality depends on cooperation of the actors and especially of " customers " who are part of the production process. This article suggests a communicational approach of quality founded on a more constructivist conception of organization.

[fr] Les démarches qualité aujourd'hui mises en œuvre de façon systématique par beaucoup d'entreprises, visent généralement à assurer la stabilité et la fiabilité des processus de production pour obtenir un produit conforme aux spécifications. Pour ce faire, elles s'appuient sur la formalisation du système de production et des tâches des opérateurs ainsi que sur la mobilisation des hommes. Ces démarches reposent en fait sur un modèle qui conçoit la communication comme un instrument chargé d'assurer le fonctionnement apaisé d'une organisation homogène et rationnelle.Pourtant, la qualité ne peut se réduire à la conformité à des spécificités préétablies. Dans les services, notamment dans le secteur de la formation, la qualité est un construit social, un compromis entre les exigences des différents acteurs qu'elle implique. La formation est un bien immatériel dont la qualité dépend de la coopération des acteurs, et notamment des " clients " qui participent au processus de production. Cet article propose une approche communicationnelle de la qualité fondée sur une conception plus constructiviste de l'organisation.
[en] An iconic emblem of the Victorian fascination for domestic objects with an exotic tang, the "willow pattern" reveals the problematic nature of the circulation of imperial commodities. A classic white and blue motif which was supposed to transpose an ancestral Chinese legend, the willow pattern was invented to cater to British taste. George Meredith's novel The Egoist refers to this imposture to engage with cultural capital and the relics of an aging world order. Playfully naming his protagonist Sir Willoughby Patterne, Meredith dissects social prejudices and emotional coldness, calling for a different culture.

[fr] Icône de l'Angleterre victorienne, le motif du saule offre un cas particulier d'imposture (née de la fascination victorienne pour l'objet familier empreint d'exotisme) qui problématise les modalités de circulation des biens dans l'Empire britannique. Exemple classique de motif de porcelaine bleue et blanche d'inspiration chinoise, le motif du saule est censé transcrire une légende ancestrale. Jouant par transparence sur le motif dans son roman The Egoist, George Meredith dénonce une société archaïque et la manipulation du capital culturel; Meredith dissèque la froideur émotionnelle de son protagoniste, jouant sur l'onomastique (Sir Willoughby Patterne) pour faire voler en éclats les conventions mortifères et appeler l'avènement d'une culture nouvelle.
[en] A former cartographic study on terrain characteristics of the German Rhinegau is reviewed. An attempt is made to predict relative quality of the Riesling from local site factors usings Classifcation And Regression Trees (= CART). Valid results suppose quantity to be ruled out by quality, ignoring any price ratio of vine cultivation. The study demonstrates that CART is a valuable statistical tool without restrictions by data types.

[fr] On utilise une précédente étude cartographique sur les caractéristiques des terrains de l'espace du Rhinegau allemand. On essaye d'évaluer la qualité relative du Riesling d'après des facteurs de localisation à l'aide d'une classification et d'un arbre de régression (CART). La validité des résultats suppose que la qualité supplante la quantité, que le niveau des prix ou les méthodes de vinification ne sont pas pris en compte. L'étude montre que CART est un outil statistique valable, sans restriction quant à la nature des données.
[en] In Boringkén (2008), Urayoán Noel's poetic voice questions the official discourse regarding Puerto Rican identity through a pastiche of masterpieces from the literary canon, an appropriation of the semes in popular culture, and a parody of Puerto Rican tourist propaganda. It critically explores the urban sounds and statements that define Puerto Rican identity. The neologism, 'Boringkén', labels as 'boring perceptions' certain constructions of Puerto Rican identity for being mediatic instruments of the colonial discourse. Meaning that this romanticized view of Puerto Rico, the Island of Enchantment, will be measured against Boringkén, the already tiresome, outdated, and repetitive representation of national identity. This book calls for search of alternative discourses resisting this construction. It mainly proposes, then, a continuous revolution of the symbols of Puerto Rican identity. (Traducción de Rafael Franco Steeves.)

[fr] Dans Boringkén (2008), la voix poétique d'Urayoán Noel interroge le discours officiel sur l'identité portoricaine par le pastiche d'œuvres du canon littéraire, l'appropriation de symboles de la culture populaire et la parodie de la propagande touristique portoricaine. Elle explore de manière critique la dimension sonore, la ville et les discours qui définissent l'identité portoricaine. Par le biais du néologisme " Boringkén ", elle considère certaines constructions de l'identité portoricaine comme des outils ennuyeux du discours médiatique colonial. En d'autres termes, la vision romantique de Porto Rico, " île de l'enchantement ", sera confrontée à Boringkén, l'appréciation déjà lassée d'un discours dépassé et répétitif sur l'identité nationale. Ce livre appelle à la recherche d'autres discours capables de retrouver un rôle de résistance dans la construction de l'identité. Il propose ainsi une révolution continue des symboles de l'identité portoricaine.
[en] While ways of breaking the rules of intellectual property are multiplying in the digital world, solutions that are mainly legal and technical have been implemented: tightening of exclusive rights in international legislations, and new technologies controlling the contents such as the Digital Rights Management. Beyond this dual protective action, one can consider problems from a more subtle point of view by studying the economic literature. Alternative sources of financing can be found in the market economy as well as in the public or cooperative economies. Negative effects of those new ways of consuming entertainment on the whole cultural world can therefore be played down.

[fr] La multiplication des possibilités de contournement de la propriété intellectuelle dans l'univers numérique a donné lieu à des réponses essentiellement juridiques et techniques : renforcement des droits exclusifs dans les législations internationales et innovations techniques de protection des contenus comme les Digital Rights Managment. Au-delà de cette double réponse défensive, un examen de la littérature économique autorise à envisager les problèmes de manière moins caricaturale. Des pistes alternatives de financement peuvent être trouvées aussi bien du côté de l'économie marchande que de l'économie publique ou " coopérative ". On peut alors nuancer les effets néfastes des nouvelles pratiques de consommation des œuvres sur l'ensemble de la filière culturelle
[en] The Nordhouse "Oberfuert" settlement is situated on the Rhine terrace flood plain. The excavation of a part of the settlement, covering 1.6 hectares, has revealed several production units constituted by a slack scattering of buildings. The occupation has been dated to the 9th – 11th century. Three phases have been distinguished, each marked by a displacement of the habitat by ten or twenty metres, most probably brought about by the earth and timber building techniques necessitating regular rebuilding. The activities seem to be primarily turned to agriculture and animal husbandry. Some evidence suggests the presence of an elite within the settlement.

[fr] L'habitat de Nordhouse " Oberfuert " est situé sur la terrasse inondable du Rhin. Les fouilles, qui ont porté sur une partie de l'établissement, ont couvert 1,6 hectare et mis en évidence plusieurs unités d'exploitation, constituées d'un semis lâche de constructions. L'occupation a pu être datée du ixe au xie siècle. Trois phases ont été distinguées, marquées chacune par un déplacement de quelques dizaines de mètres de l'habitat, vraisemblablement provoqué par les modes de constructions en bois et en terre de l'époque obligeant à des reconstructions régulières. L'activité semble avoir été tournée principalement sur l'agriculture et l'élevage. Quelques indices laissent penser à la présence de quelques élites sur place.
[en] May-June 1968 profoundly disrupted the French university. From the first student protests on 3 May 1968 to the Faure law in September 1969, which seemed to take the measure of the unease that could be discerned before the events, a sequence of student-led events unfolded against a backdrop of massive social crisis. If students were willing to challenge authority on the streets, we cannot ignore the very important work of reflection on the future of universities that was also done by both students and teachers during the events in the university amphitheatres. However, we have little evidence of this process, particularly at the local level. The example of the Collège Littéraire Universitaire in Brest is an opportunity to analyse the interrogations and actions of a university community in western Brittany, a community whose characteristics, both social and cultural, contrasted with the wider national and Parisian situations. This moment of reflection also contributed to the affirmation of the need for a political and social evolution specific to a whole generation.

[fr] Mai-juin 1968 a profondément bousculé l'université française. Des premières contestations étudiantes le 3 mai 1968 à la loi Faure en septembre 1969 qui semble prendre la mesure du malaise pourtant discernable avant les événements se déploie une séquence étudiante sur fond de crise sociale massive. Si les étudiants et les étudiantes contestent volontiers dans la rue, on ne peut passer sous silence le très important travail de réflexion sur l'avenir des universités qui s'est fait durant les évènements dans les amphithéâtres universitaires, mené tant par les étudiants que par les enseignants. Pourtant nous n'avons que peu de traces de ces réflexions notamment au niveau local. L'exemple du Collège Littéraire Universitaire de Brest constitue l'occasion d'évoquer les questionnements et les actions menées par une communauté universitaire située à la pointe de la Bretagne, communauté dont les caractéristiques, tant sociales que culturelles, tranchent avec les représentations nationales voire parisiennes. Pour autant, ce moment de réflexion participe également de l'affirmation de la nécessité d'une évolution tant politique que sociale propre à toute une génération.
[en] This article examines the flip side of the #BalanceTaStartUp online movement, an equivalent of #MeTooAtWork, in order to reflect on updating Habermas's ideal of deliberative democracy in the digital context, particularly in the face of epistemic injustice. Epistemic injustice arises when people's knowledge is devalued because of prejudices linked to their identity or social status.Through a netnographic study, I explore how the #BalanceTaStartUp movement reveals abusive working conditions in French startups, and how these dynamics undermine the Habermasian ideal of deliberative democracy. I point out that anonymity, while allowing victims to share their experiences, becomes a weapon for online trolls and detractors, seeking to discredit these testimonies. This situation prevents the formation of a constructive and inclusive dialogue, which is crucial if startups are to bring about significant organizational change.Digital platforms, guided by algorithmic and capitalist logics, exacerbate these injustices by favoring sensationalist content over deliberation. Drawing on Fraser's critique, I call for a reassessment of deliberative democracy to take account of the reality of the digital world, proposing ways forward to counter epistemic injustice and promote diverse voices in online movements such as #BalanceTaStartUp.

[fr] Cet article examine l'envers du mouvement en ligne #BalanceTaStartUp, un équivalent du " #MeToo Au Travail ", afin de réfléchir à la mise à jour de l'idéal de démocratie délibérative d'Habermas dans le contexte numérique, particulièrement face à l'injustice épistémique. Cette dernière se manifeste lorsque les connaissances des personnes sont dévalorisées en raison de préjugés liés à leur identité ou à leur statut social.À travers une étude netnographique, j'explore comment le mouvement #BalanceTaStartUp révèle les conditions de travail abusives dans les startups françaises, et comment ces dynamiques minent l'idéal habermassien de démocratie délibérative. Je souligne que l'anonymat, bien qu'il permette aux victimes de partager leurs expériences, devient une arme pour les personnes détractrices en ligne qui cherchent à discréditer ces témoignages. Cette situation empêche la formation d'un dialogue constructif et inclusif, pourtant crucial pour opérer un changement organisationnel conséquent dans l'univers des startups.Les plateformes numériques, guidées par des logiques algorithmiques et capitalistes, exacerbent ces injustices en favorisant le contenu sensationnaliste plutôt que la délibération. En m'appuyant sur la critique d'Habermas émise par Fraser, j'appelle à une réévaluation de la démocratie délibérative pour prendre en compte la réalité du monde numérique, en proposant des pistes de solution pour contrer l'injustice épistémique et promouvoir des voix diverses dans des mouvements en ligne tels que #BalanceTaStartUp.
[en] In 1908, two black Cuban brothers, held a temple on Philadelphia's North Fairmount Avenue, which appears to have combined Edinsonian sound technology with elements from the ritual repertoire of the Abakuá male esoteric brotherhood. I suggest that the technologically enriched "echo" of the Leal brothers can be analysed heuristically as the locus of a remarkable convergence between phonic and auditory ideologies underlying the mediation of the divine in the Abakuá, and acoustic transmission technologies through time and space – particularly telephony and phonography – that had begun to reconfigure the Western auditory worlds by the second half of the 19th century.

[fr] En 1908, deux frères noirs cubains, tenaient un temple sur l'avenue North Fairmount de Philadelphia, qui paraît avoir combiné la technologie édisonienne du son avec des éléments du répertoire rituel de la fraternité ésotérique masculine Abakuá. Je suggère ici que l'" écho " technologiquement enrichi des frères Leal peut être analysé heuristiquement comme le site d'une convergence remarquable entre les idéologies phoniques et auditives sous-tendant la médiation du divin dans l'Abakuá, et les technologies de transmission acoustique à travers le temps et l'espace – en particulier la téléphonie et la phonographie – qui avaient commencé à reconfigurer les mondes auditifs occidentaux dès la seconde moitié du xixe siècle.
[en] The sandy spits of Joal and Djiffère area, located on the Small Coast of Senegal, present different evolutions. The Joal shoreline's kinematics is complex in contrast with Palmarin-Djiffère where the rate of retreat is gradual especially at the north and south ends of the spit. The global average trend of shorelines retreat digitised after geometric correction (1989 to 2013) gives a retreat rate insignificant for Joal coast and important for Palmarin-Djiffère shoreline (respectively -0,82 m/year e.g.20,4 m and -3,83 m/year e.g. 91,92 m). The quarterly sedimentary balances, obtained by beach profiles survey from January 2012 to September 2013, indicate sedimentary exchanges showing the months of january, february, july and august as periods of erosion, and march and september as mounths of beaches feeding. The dynamic of these coasts is consistent with the swells regime of the south coast of Dakar and with the Sangomar breach development.

[fr] Les flèches sableuses de Joal et de Djiffère, situées sur la Petite Côte du Sénégal, présentent des évolutions différentes. La cinématique du trait de côte est assez complexe à Joal contrairement à Palmarin-Djiffère où le taux de recul est graduel, en particulier aux extrémités nord et sud de la flèche. La tendance moyenne de recul des traits de côte digitalisés après correction géométrique (1989 à 2013) donne un taux de recul insignifiant de – 0,82 m/an (20,4 m) à Joal et important à Palmarin-Djiffère ( -3,83 m/an soit 91,92 m). Les bilans sédimentaires trimestriels obtenus par suivi des profils de plage de janvier 2012 à septembre 2013 indiquent des échanges sédimentaires permettant d'identifier les mois de janvier, février, juillet et août comme des périodes d'érosion, et mars et septembre de reconstitution des plages. La dynamique de ces littoraux est en cohérence avec le régime des houles de la côte sud de Dakar et de la situation d'ouverture de la brèche de Sangomar.
[en] This paper analyze Uruguayan experience on the relationships between labour law, cooperativism and solidarity economy. Firstly, we will analyze cooperativism (especially worker cooperatives) as a social phenomenon, its historical and regulatory evolution in Uruguay, also referring to the social and solidarity economy and the regulations that govern this institute. Subsequentely, we will address the links of these phenomena with labour law, both at the level of the specific regulation of worker cooperatives, as well as the peculiarities of collective labour relations that occur in the sector, as well as the rules of social dialogue and I.L.O.

[fr] Cet article analyse l'expérience uruguayenne sur la relation entre le droit du travail, le coopérativisme et l'économie solidaire. En premier lieu, l'auteur s'intéresse au coopérativisme en tant que phénomène social, à son évolution historique et aux réglementations qui le régissent en Uruguay, en se référant également à l'économie sociale et solidaire et à la toute récente loi qui régit ce concept. Par la suite, seront analysés les liens avec le droit du travail, tant au niveau de la réglementation du travail spécifique des coopératives (et en particulier des coopératives de travail) que des particularités des relations collectives de travail eu égard au droit du dialogue social et de l'OIT.