BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Asides from employment, there are questions about what other connections exist between pathologies attributed to work and the sexual division of labour, versus social relationships, including gender. Mobilising her experience as a consultant, the author demonstrates that analysing work activities means recognising the consubstantiality of professional and domestic work. She highlights different social and subjective work dynamics characterised by individual and collective illusions regarding the infinite growth of technical power. The collapse of these representations may produce upheavals but developing such crises will reveal, if only obliquely, the imprint of social relationships and spaces of subversion.

[es] Además del empleo, ¿qué vínculo tienen las patologías atribuidas al trabajo con la división sexual del trabajo y las relaciones sociales, incluido el género? A partir de su experiencia como interventora, la autora demuestra que el hecho de analizar las actividades de trabajo implica tener en cuenta la consubstancialidad del trabajo profesional y doméstico. Su artículo arroja luz sobre algunas dinámicas sociales y subjetivas, de trabajo, caracterizadas por ilusiones individuales y colectivas de crecimiento infinito y omnipotencia técnica. Si bien el derrumbamiento de esas representaciones conlleva problemas, la elaboración de esas crisis revela, aunque sea a la manera de un negativo, la huella de las relaciones sociales y de los espacios de subversión.
[en] This paper analyses a published corpus of first-person accounts, in which female nursing home employees relate how they became whistleblowers. The detailed narrative accounts of their working conditions shed light on the development of abusive situations suffered by the residents, and by the employees too, who suffer through becoming abusers in spite of themselves. In this context, the circulation of the concept of "institutional abuse", promoted by the trade unions, helps exonerate employees.

[es] A partir del análisis de un corpus de libros testimoniales escritos por trabajadoras de residencias geriátricas, este articulo busca interrogar las razones por los cuales ellas se definen como denunciantes. El relato preciso de sus condiciones laborales les permite hacer entender cómo se establecen situaciones de maltrato hacia los residentes, pare también hacia las trabajadoras, que sufren por convertirse a su vez y en contra de su voluntad en maltratadoras. En este contexto, el uso de la expresión "maltrato institucional", promovida por los sindicatos, tiene como objetivo desculpabilizar a las trabajadoras.
[en] Algarotti's Newtonianism for Ladies attempts to reconcile the mundane ideal of " conversation " or of the " salon " – where the social usage of language for eighteenth-century men and woman reaches its pinnacle – with the what the author does not hesitate to call " savage philosophy ": Newtonian science, whose paradoxes and logico-mathematical technical nature repulse the gentleman philosopher. The book is written under the influence of Fontanelle, the much-admired author of Conversations of the Plurality of Worlds (1626), though its scientific basis is no longer, as in Fontanelle, Descartes. For Cartesianism, which posits the total intelligibility of the world, and for Cartesian method, whose legitimacy resides in its reducibility into simple and clear propositions, an experimental and aporetic scientific method is substituted, one which does not so easily lend itself to translation of " common sense ". It is in Voltaire, who fully takes up the new characteristics of scientific method in his Elements of Newtonian Philosophy (1738), that Algarotti finds a kind of counter-model. Revisions of Algarotti's Newtonianism bear witness to Voltaire's ever-growing influence.

[es] El Niewtonianisme pour les dames (1737) de Algarotti busca una conciliación entre el ideal mundano de la " conversación " o del " salón ", donde culmina el uso social del lenguaje para los hombres y las mujeres del siglo XVIII y algo que el autor no duda en llamar " filosofía salvaje ": la ciencia newtoniana, cuya tecnicidad lógico-matemática y cuyas paradojas ahuyentan al hombre " discreto ". El libro está escrito bajo los auspicios de Fontenelle, el admirado autor de los Entretiens sur la pluralité des mondes (1626), pero la ciencia de la que trata ya no es como en el caso de Fontenelle la de Descartes. La inteligibilidad completa del mundo, el saber cartesiano, cuya legitimidad metódica es la de ser reductible a unas proposiciones claras y simples, queda sustituida por una ciencia experimental y aporética, que no se presenta fácilmente a la traducción de " sentido comύn ". Voltaire, quien en sus Eléments de la philosophie de Newton (1738) asume plenamente estas nuevas características de la ciencia, ofrece para Algaretti, una especie de anti-modelo, cuya influencia creciente puede medirse examinando las transformaciones aportadas al Newtonismo a lo largo de ediciones sucesivas.
[en] From sociology, the interest in the conceptual dimension of Latin American social thought has been criticized of having a theoretical deficiency en regards the capacities that the scientific status of the discipline defines: the description of an object of knowledge postulated as universal. To give an idea of how this critic is framed, on this essay we rest on the readings of Daniel Chernilo and Aldo Mascareño (2005) that enables the initial treatment of the problem. We then focus on decolonial thought rescuing its radical critic to the claims of universality of reason. In efforts to propose an opened discussion, we finally introduce the distinction between social theory and sociological theory to end with a query that leaves the discussion open.

[es] Desde la sociología, el interés en la dimensión conceptual del pensamiento social latinoamericano ha debido enfrentar la crítica de una deficiencia teórica en torno a las capacidades que define el status científico de la disciplina: la descripción de un objeto de conocimiento postulado como universal. Para dar una idea de cómo se enmarca esta crítica, nos apoyamos en este ensayo en la lectura de Chernilo y Mascareño que habilita el tratamiento inicial de la problemática. Luego, pasamos también revista a la decolonialidad en clave de las nuevas respuestas que desde el pensamiento social latinoamericano permiten reformular, ya de manera radical, la crítica a las pretensiones de universalidad del conocimiento. Por último, proponemos destacar la distinción entre teoría social y teoría sociológica para finalizar con una interrogante que deja abierta la discusión.
[en] The research inquiry on young indigenous mobility offers up for discussion three theoretical dimensions: the relation between space and social practice; the construction of aboriginality in different contexts; and age as a category that structures social life. Taking into consideration different situations that involve young mapuche from the province of Río Negro (Argentina), this essay approaches the discussion by putting in tension the sedentarist metaphysic that is inherent to national states, with a perspective centered on mobility as social practice involving multiple frictions. The analysis deals, in first place, with the differential fixations and mobilities produced throughout the historical process of incorporation of Patagonia to the Argentinean state. This process involved a specific territorial configuration in geopolitical and productive terms: all at once, it strengthened the articulation between state, nation, and territory and settled the duality between the rural and the urban. In second place, the essay approaches mobilities and frictions that, produced in every day social practices, are structured at the intersection between age, aboriginality, and gender. These mobilities enable –and struggle towards– certain transits that have effects in community territorial configurations.

[es] Pensar la movilidad de jóvenes indígenas como problema de investigación coloca en discusión tres dimensiones teóricas: la relación entre espacio y práctica social; la construcción de aboriginalidad en distintos contextos; y la edad como categoría que estructura la vida social. A partir de situaciones que involucran a jóvenes mapuche en la provincia de Río Negro (Argentina), este artículo se propone abordar la discusión poniendo en tensión la metafísica sedentaria inherente a los estados nacionales desde un enfoque centrado en la movilidad como práctica social que involucra fricciones múltiples. Así, se introducen, en primer lugar, las fijaciones y movilidades diferenciales producidas en el marco del proceso histórico de incorporación de la Patagonia al Estado argentino. Se trata de un proceso que supuso una configuración territorial específica en términos geopolíticos y productivos que, a la vez que consolidó la articulación entre el Estado, la nación y el territorio, instaló la dualidad entre lo rural y lo urbano. En segundo lugar, el artículo aborda las movilidades y las fricciones que se producen a nivel de prácticas cotidianas que se estructuran en la intersección entre edad, aboriginalidad y género, habilitando y disputando recorridos con efectos en la configuración territorial a nivel comunitario.
[en] In 2007 and 2009, two terra cotta workshops were discovered during an archaeological evaluation in the north of the Cotentin. Their proximity to each other and the location of the nearby Roman settlement of Hameau Dore at Montaigu-la-Brisette, questions the clay deposits and the provision of roof elements for the urban site and the surrounding rural settlements. The first part of this study aims to technically compare the workshops and their productions using typologies by product type. The second part tackles the physico chemical and petrographical determinations of the clays and the samples of the production from each workshop and from the sites that would have used these products: the Roman towns of Montaigu-la-Brisette and Valognes as well as the rural settlements in the North Contentin. Finally, if the production of tiles and bricks is standardised, in terms of size and production, there are differences in the techniques and the deposits even if, for the deposits this is difficult to establish (even chemically). The diffusion of the production seems to be limited to the Saire basin and does not seem to have reached the two known Roman towns of the area.

[es] En 2007 y 2009, dos talleres de producción de terracotas fueron desenterrados durante las prospecciones arqueológicas en el norte de Cotentin. Su proximidad con la ocupación antigua del Hameau Dorey en Montaigu-la-Brisette, plantearon la cuestión de los yacimientos de arcilla y la del abastecimiento del sitio urbano y de los sitios rurales de las afueras, en particular para el material de cobertura. La primera parte de este estudio transversal tiene como objetivo comparar los talleres técnicos y sus producciones, mediante la elaboración de tipologías de los principales tipos de productos. La segunda parte concierne las características físico-químicas y petrográficas de las arcillas y de las muestras de producción recogidas en el sitio de los dos talleres y en los lugares de aplicación potenciales: las antiguas ciudades de Montaigu-la-Brisette y Valognes, y los establecimientos rurales de la región de Nord-Cotentin. En última instancia, si la fabricación de tejas y ladrillos está generalmente estandarizada, especialmente en términos de dimensiones y fabricación, hay que notar diferencias significativas en las técnicas utilizadas y los yacimientos explotados, incluso si son difíciles de discriminar (misma firma química). En cuanto a la distribución de los productos, parece estar limitada a la zona de la Saire y, por tanto, no ha llegado a alcanzar a las dos ciudades famosas del sector.
[en] The first programmed archaeological rescue project in French Guyana was carried out between 1990 and 1995, before the construction of a hydroelectric plant at Petit Saut on the middle Sinnamary river. The future reservoir, covering some 310 km2 of tropical rain forest, was subjected to a research project which marked a new stage in the development of american indian archaeology on the Guyana Plateau.

[es] La construcción de una presa hidroeléctrica en Petit Saut en el Sinnamary medio fue la ocasión de montar entre 1990 y 1995 el primer salvamento arqueológico programado en Guyana Francesa. Los trabajos realizados en los terrenos del futuro embalse y de la presa abarcan una superficie de 310 km2 de bosque ecuatorial y han dado paso a una nueva etapa en el desarrollo de la arqueologia amerindia de la meseta de las Guyanas.
[en] In action, we make sense of our environment thanks to interpretative habits that accordingly determine the situation in which we are actors. From this interpretative habit, we can keep traces that transform our interpretative habits. These processes towards the transformation of these habits, which we call interpretative learning, are part of the ongoing construction of experience. This article will present research findings based on the study of different professional activities over these interpretative learning processes.

[es] En la acción, damos un sentido a nuestro entorno gracias a costumbres de interpretación que determinan así la situación en la cual actuamos. Podemos conservar huellas de esta actividad interpretativa, que transforman nuestras costumbres de interpretación. Estos procesos de transformación de estas costumbres a los cuales llamamos aprendizajes interpretativos participan así en la experiencia " que se está construyendo ". Este artículo presentará los resultados de investigaciones construidos por el estudio de diferentes actividades profesionales sobre estos procesos de aprendizajes interpretativos.
[en] We sought to understand the domestic work and care-providing activities carried out by women who fathered children with congenital Zyca virus syndrome (or microcephaly). Anchored by the ergological perspective, we conducted a study with the participation of nine mothers of children born with disabilities due to the Zyca epidemic. All the participants were from the northeast of Brazil, 28 years old on average; most of them were black and had little schooling. The results show that these women have a set of tasks to perform that go beyond the ordinary activities of conventional motherhood, requiring a know-how that is built up in practice, in interaction with health professionals and with other mothers who have similar experiences. The findings endorse the debate on care work, questioning the myth that it is unqualified and reaffirming it as a complex task that requires engagement and intelligence for carrying it out and managing it on a daily basis.

[es] Buscamos comprender el trabajo doméstico y las actividades de cuidados que realizan las madres de niños con síndrome congénito por virus Zyca (o microcefalia). Anclados en la perspectiva ergológica, realizamos un estudio con la participación de nueve madres de víctimas de la epidemia del Zyca que nacieron con discapacidad. Todas las participantes procedían del nordeste de Brasil, tenían una media de 28 años, eran en su mayoría negras y contaban con un bajo nivel educativo. Los resultados muestran que estas mujeres realizan tareas que van más allá de las actividades ordinarias de la maternidad convencional, lo que requiere un saber hacer que se construye en la práctica, en la interacción con los profesionales de la salud y con otras madres con experiencias similares. Los resultados refrendan el debate sobre el trabajo de cuidados, cuestionando el mito de que no es cualificado y reafirmándolo como una tarea compleja que requiere movilización e inteligencia para llevarla a cabo y gestionarla a diario.
[en] The restitution of cultural property draws on a series of legal and moral considerations that underpin the legitimacy of the ownership of cultural property. Restitution is the act of restoring something to its legitimate owner(s), but the legitimacy of the latter is based on institutional, legal, and moral principles whose purpose and interpretations may vary over time. This article looks at the emergence since the late 1970s of new frames of reference in the context of relations between transnational actors. These frames of reference all question the legitimacy of the ownership of cultural property acquired during the period of European colonization, from the seventeenth and eighteenth centuries through to the 1960s. Here I identify and explain three frames of reference for the restitution of cultural property: authenticity, restitution as reparation, and human and spiritual rights.

[es] El asunto de la restitución de los bienes culturales remite a una serie de consideraciones jurídicas y morales que constituyen los fundamentos de la legitimidad de la propiedad de bienes culturales. La restitución es un acto que busca restaurar un bien, devolverlo a su(s) legítimo(s) propietario(s). Esta legitimidad, por lo tanto, se funda en principios institucionales, jurídicos y morales, cuya razón de ser, así como sus interpretaciones, pueden variar históricamente. Este artículo examina la aparición de nuevos marcos referenciales que se inscriben en el contexto de las relaciones entre actores transnacionales desde finales de los años 70. Estos marcos referenciales comparten el hecho de interrogar la legitimidad de la propiedad de los bienes culturales adquiridos durante la colonización europea, desde los siglos XVII y XVIII hasta los años 60. Por último, se identifican y explican tres marcos referenciales para la restitución de bienes culturales surgidos en ese momento: el marco referencial de la autenticidad, el marco referencial de la restitución-reparación y el marco referencial de los derechos humanos y espirituales.
[en] The partes de comedias have interested scholars mostly as elements conveying certain critical testimony, regardless of their identity and function as editorial products. This paper addresses those questions. After considering their early stages and their markedly commercial character, their connection with the performed play is analyzed. One of the specific features of printed drama is the prevalence of comedia over the other dramatic genres –probably due to the spiritual, and even physical, closeness to the novel. The penultimate section deals with the signs of internal cohesion in some partes: besides those already mentioned, some others show the attempt to select and organize the material. The final section of this paper examines the implications of those cohesion principles. They do not seem to be widespread in all the extant volumes, and whenever they exist, their intensity or soundness is uneven. When analyzed in detail, some of the testimonies confirm this point. Another problem to be considered concerns the detachable architecture of these volumes and the actual detachment carried out by users. Another point that raises questions is the fact that the supposed criteria of unity are not posed in prologues and dedicatories. Nevertheless, the researcher will need to reconsider these questions before tackling the analysis of the partes de comedias.

[es] Las partes de comedias han interesado principalmente en cuanto recipientes de testimonios críticos, sin que apenas se haya considerado su identidad y funcionamiento como productos editoriales. El trabajo pretende una aproximación a estas cuestiones. Tras considerar los primeros pasos y su carácter marcadamente comercial, se plantean sus relaciones con el teatro representado. Un rasgo de la especificidad del teatro impreso es la supremacía de la comedia sobre los otros géneros dramáticos, en lo que debió de tener un peso importante su cercanía espiritual, e incluso física, con la novela. El penúltimo apartado se ocupa de los indicios de cohesión interna que poseen algunas partes: a los ya señalados, se añaden otros que muestran la voluntad de seleccionar y organizar los materiales. En el apartado último se cuestiona el alcance de esos principios de cohesión. Ni parece que su presencia esté generalizada en los volúmenes conservados, ni que sea intensa ni profunda en los casos en que se aprecia. Lo muestran algunos testimonios contemplados con cierto detalle. También son inconvenientes para esta concepción la arquitectura desglosable de muchos de estos volúmenes y su efectivo desglosamiento por los usuarios. Es sospechoso, asimismo, que los posibles criterios unitarios no se planteen en prólogos y dedicatorias. No obstante, a partir de ahora el investigador deberá plantearse este problema cuando aborde el estudio de cualquiera de las partes.
[en] This article presents a balance upon the participation of the evangelic-Pentecostal movement in the Colombian electoral politics between 1991-2014. It describes the genesis of the electoral participation of this religious movement telling about the track record of its main leaders and political organizations (parties or movements). It presents the strategies implemented to benefit from its religious authority in the electoral field. It finally brings about a balance of achievements of the Pentecostal movement within the electoral politics and any reasons preventing the consolidation of a sole political movement representing the interests of this religious movement.

[es] El artículo presenta un balance de la participación del movimiento evangélico-pentecostal en la política electoral colombiana, en el periodo 1991-2014. Describe la génesis de la participación electoral de este movimiento religioso y da cuenta de la trayectoria de sus principales líderes y organizaciones políticas (partidos o movimientos). Presenta las estrategias que estos han implementado para aprovechar su autoridad religiosa en el campo electoral. Finalmente, hace un balance de los logros del movimiento pentecostal en la política electoral y de las razones que han impedido la consolidación de un único movimiento político que represente los intereses de este movimiento religioso.