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[en] By relying on a representative corpus of Latin theater, after G.E. Dunkel and M. Deufert, we will study the enjambment and, particularly the divisive role played in the verses of theater and especially in the senarius by hiatus, elision and interlocutory. We will see the differences that exist between comedy and tragedy, within the same genre, between Plautus and Terence, Accius and Seneca and, within the same play, between cantica and diuerbia.

[fr] En nous appuyant sur un corpus représentatif du théâtre latin, nous nous intéresserons dans cet article, après G.E. Dunkel et M. Deufert, à l'enjambement et notamment au rôle démarcatif que jouent dans les différents vers du théâtre et notamment le sénaire, l'hiatus, la césure et l'interlocution. Nous verrons ainsi les différences qui peuvent exister entre comédie et tragédie, à l'intérieur d'un même genre, entre Plaute et Térence, entre Accius et Sénèque, et à l'intérieur d'une même pièce, entre cantica et diuerbia.
[en] Among the Nanai of the Siberian Far East, the use of vodka used to change depending on the rites: sometimes intended for the spirits, mostly with the help of the shaman, during the funerary rites, the commemorations for the dead, or the fishing rites, sometimes an object of exchange, for marriage rites, vodka emphasized the religious specialist's control of himself, brought peace with the spirits and confirmed social status. In the modern context, as the Nanai have become russianized and have stopped performing their public rituals, the symbolism of alcohol consumption has shifted, now entering private life, and even constitutes a target in the implantation of new religious movements. The analysis of the usage of libations followed by the comparison of its perception today allows us to show how alcohol consumption has been linked to what has survived in the shamanistic practices since the disappearance of shamans, while being also related to the definition of alcohol by the culturally dominating Russian group.

[fr] L'utilisation ancienne de la vodka dans les pratiques chamaniques, chez les Nanaïs de l'Extrême-Orient de la Sibérie, variait en fonction du rite : tantôt destinée aux esprits, souvent par le biais du chamane, lors des rites funéraires, de pêche ou encore de commémoration des morts, tantôt objet d'échange, lors des rites de mariages, la vodka soulignait le contrôle du spécialiste sur lui-même, apportait l'apaisement des esprits et affirmait le statut social. Dans le contexte moderne, dans cette population très russisée, dont les grands rites publics ne se font plus, la consommation d'alcool a changé de symbolisme, rentrée désormais dans la sphère privée, et fait même l'objet d'un combat dans l'implantation de nouveaux mouvements religieux. L'exposition de l'usage des libations dans les rites nanaïs anciens, dans un premier temps, suivi, dans un deuxième temps, de la comparaison avec sa perception aujourd'hui, permettent de montrer en quoi la consommation d'alcool depuis la disparition des chamanes est liée à ce qui a survécu des pratiques chamaniques, tout en étant aussi liée à la définition de l'alcool par le groupe culturel dominant russe.
[en] To understand how Canada can be perceived as a refuge from the United States, we will look at the experience of Hédi Bouraoui which we consider, both in his life and his writing, worthy of interest. The reappropriation of this experience becomes a support for a hybrid discourse. Beyond this strong denunciation of the American dream, the Melting Pot, infernal schedule, the American way of life, the superiority of American Ugly, and even multiculturalism, the author associates the narration of critical moments to constructions, meditations and demonstrations to justify the choice of a strong alternative represented by Canada.

[fr] Pour comprendre comment le Canada peut être perçu comme un refuge par rapport aux États-Unis, nous examinerons l'expérience d'Hédi Bouraoui que nous considérons, à la fois dans sa vie et dans ses écrits, digne d'intérêt. La réappropriation de cette expérience devient un support pour un discours hybride. Au-delà de cette vive dénonciation de l'Américan dream, du Melting Pot, du schedule infernal, de l'American way of life, de la supériorité de l'Ugly Américan, voire même du multiculturalisme, l'auteur couple la narration de moments critiques à des constructions, des méditations et des démonstrations pour justifier le choix d'une alternative forte représentée par le Canada.
[en] This contribution aims at answering the question of the how and the why of invasive, micro-invasive and non-invasive analysis of anthropobiological remains, through the study of a collection comprising 51 skeletons of known age and sex (27 males and 24 females born between 1837 and 1916) stored in the Royal Belgian Institute of Natural Sciences. We have attempted to identify possible age-related trends in femoral bone mineral content in the context of modern clinical references and archaeological skeletal series. Finally, we placed the data in a broad comparative context by comparing human bone mineral content values with those obtained from chimpanzees (Pan troglodytes). Results indicate a degradation of bone mineral density during aging that is comparable to that of current Western reference populations. Females' bone health appears to be above the current average up until the age of 50 years. Bone mineral density values for humans are significantly lower than for chimpanzees, both in males and females. These results illustrate certain aspects of bone mineral density variability among different populations and within human populations over time, as well as the gracility of the human skeleton as compared to that of great apes.

[fr] Dans cette contribution, nous nous proposons de répondre à la question "Analyse invasive, micro-invasive et non-invasive des restes anthropobiologiques. Comment et pourquoi ?" à travers l'étude d'une série de 51 squelettes d'âge et de sexe connus (27 hommes et 24 femmes nés entre 1837 et 1916) conservés à l'Institut Royal des Sciences Naturelles de Belgique. Nous avons tenté d'identifier d'éventuelles tendances liées à l'âge dans le contenu minéral de l'os fémoral par rapport aux références cliniques modernes et aux séries archéologiques. Enfin, nous avons situé nos données dans un contexte comparatif plus large en les comparant avec celles obtenues chez le chimpanzé (Pan troglodytes). Nos résultats indiquent une dégradation de la densité minérale osseuse au cours du vieillissement qui est comparable à celle des populations de référence occidentales actuelles. Les femmes semblent avoir une santé osseuse supérieure à la moyenne actuelle jusqu'à l'âge de 50 ans. Les données sur la densité minérale osseuse des humains sont significativement inférieures à celles des chimpanzés, tant chez les hommes que chez les femmes. Ces résultats illustrent certains aspects de la variabilité de la densité minérale osseuse d'une population humaine à l'autre et au sein des populations humaines au fil du temps, ainsi que la gracilité du squelette humain par rapport à celui des grands singes.
[en] Sunday 15th, June 1320, was a bloody day in the history of Toulouse. It was on this day that the Pastoreaux attacked the Jewish quarter and killed 115 people. Some traces of this event were recorded by historians, from Bernard Gui, contemporary of the events, to the recent Histoire illustrée de Toulouse. A detailed assessment of the Pastoureaux episode, told in different Histoires de Toulouse contains quite a few surprises! In these history books we find either close to nothing, vague references, or sometimes even polished up accounts of what happened, adding to the confusion and making little of the unfortunate fate of the Jews.

[fr] Le dimanche 15 juin 1320 fut une journée sanglante dans l'histoire de Toulouse. Ce jour-là, les Pastoureaux envahissent le quartier juif et tuent 115 personnes. Les historiens de Toulouse, depuis le dominicain Bernard Gui, contemporain des faits, jusqu'à la toute récente Histoire illustrée de Toulouse, parlent plus ou moins de ces événements. Un inventaire détaillé de l'épisode des Pastoureaux, tel qu'il est relaté dans les différentes Histoires de Toulouse, réserve bien des surprises ! Du silence poli à la vague allusion, les ouvrages d'histoire vont parfois jusqu'à enjoliver leur récit en ajoutant de la confusion et en brodant sur le sort malheureux des Juifs.
[en] Border towns were built based on the model of the regular grid or mesh. However, we can identify variations related to their status as border enclaves. Some localities from the first colonization inherited military forts ; others show exceptional cases of subdivision of rural land before the introduction of laws that promoted regular mesh plots ; others were developed in the rigid framework imposed by the territorial grid, as is the case of the territories of Patagonia. This article analyzes cases of border towns in Argentina that show a process of redefinition of territorial forms from the starting regular grid. The study uses mapping and surveying techniques as well as legal documentation. It shows that the production of the territory by the state is the result of traditional practices, normative devices and legal adjustments which together resulted in a fragmentary construction of the territory, despite the unifying effort of the state during the long process of territorialization in the nineteenth century.

[fr] Les villages de frontière ont été construits sur le modèle régulateur du quadrillage. Cependant, on peut observer des variantes liées à leur statut d'enclaves frontalières. Certaines fondations urbaines, issues de la première colonisation, sont nées autour de forts militaires ; d'autres présentent des cas exceptionnels de subdivision des terres rurales avant la promulgation des lois instaurant une grille territoriale régulière ; d'autres encore se sont développées dans le cadre strict du quadrillage, comme c'est le cas des territoires de la Patagonie. Cet article analyse des cas de villages de frontière en Argentine qui ont contribué à définir des formes territoriales réadaptées au quadrillage. L'étude convoque des sources documentaires, cartographiques et planimétriques. L'objectif est de montrer que la production étatique du territoire résulte de pratiques traditionnelles, d'expériences normatives et d'adaptations juridiques qui ont abouti à une construction fragmentaire du territoire, en dépit des efforts d'unification de l'État au cours du long processus de territorialisation du xixe siècle.
[en] This chapter addresses how the recent crises have revealed a particular fragility of the urban peripheries in Southern Europe and the ambivalence of the policies implemented towards them. First, it analyses the notion of periphery, which not only refers to the idea of socio-spatial inequalities but is also polysemic. Beyond the diversity of morphological and social markers that can define it, the notion of periphery can be usefully approached through the notion of vulnerability, which refers in particular to the idea of public policy failure. Secondly, the chapter focuses on the asymmetry of urban regeneration policies implemented in this area: while "top‑down" policies are less systematic and institutionalized than in Northern Europe, "bottom‑up" policies are more present. The chapter deals with these different elements through the case studies of Rome, Catania, Athens, and Barcelona.

[fr] Ce chapitre aborde la façon dont les crises récentes viennent révéler une fragilité particulière des périphéries urbaines d'Europe du Sud et l'ambivalence des politiques menées à leur égard. Dans un premier temps, il aborde la notion de périphérie qui renvoie à l'idée d'inégalités socio-spatiales mais est polysémique. Au‑delà de la diversité des marqueurs morphologiques et sociaux qui peuvent la définir, cette notion peut utilement être abordée à travers celle de vulnérabilité, qui renvoie notamment à l'idée d'une défaillance des politiques publiques. Dans un second temps, le chapitre s'intéresse à l'asymétrie des politiques de régénération urbaine : si les politiques " top‑down " sont moins systématiques et institutionnalisées qu'en Europe du Nord, celles " bottom‑up " sont plus présentes. Des études de cas illustrent ces points à partir des exemples de Rome, Catane, Athènes et Barcelone.
[en] This text explains different stages of the implementation of a measure of fostering of a juvenile delinquent. Based on the theoretical concepts of the sociology of organizations, it shows that this implementation has several areas of uncertainty suitable to negotiations and power struggles between actors. The strategies developed by professionals aim often the resolution of institutional or intra-organizational problems. However, the choice of residence and the development of this measure stigmatize the social identity of the minor.

[fr] Ce texte expose les différentes étapes de la mise en œuvre d'une mesure de placement d'un mineur délinquant. En s'appuyant sur les notions théoriques de la sociologie des organisations, il montre que cette mise en œuvre comporte différentes zones d'incertitudes propices aux négociations et enjeux de pouvoir entre les principaux acteurs. Les stratégies élaborées par les professionnels visent bien souvent la résolution de problèmes institutionnels ou intra-organisationnels. Pourtant, le choix du foyer et le déroulement de cette mesure influent fortement sur le parcours du mineur et stigmatisent son identité sociale.
[en] This article seeks to examine the ways and mechanisms adopted by the processes of politicization in the popular sectors in Chile. To this end, we analyze the case of the housing committee "MPL-Franklin" created weeks after the last earthquake of February 27, 2010. The thesis developed concerns the need to problematize the relationship between individual subjectivity and collective subjectivity to understand the politicization of demands, instrumental at first, which coordinate the movement. The concept of "political affection" is used to rebuild the link between the struggle for housing and the individual trajectories of the committee members. The research questions are: how the politicization of certain individuals in a social environment where passivity reigns can be explained?; How can we understand the affection of some individuals in politics, in a setting of general disaffection?

[fr] Cet article s'interroge sur les formes et mécanismes adoptés par les processus de politisation dans les secteurs populaires chiliens. Pour cela, l'exemple du comité de logement " MPL-Franklin " organisé quelques semaines après le tremblement de terre du 27 février 2010 est analysé. La thèse développée défend la nécessité de problématiser la relation entre subjectivation individuelle et subjectivation collective pour comprendre la politisation des demandes, en principe instrumentales, que le mouvement articule. A partir du concept d' " affection politique " il s'agit de tenter de reconstruire le lien entre le combat pour le logement et les trajectoires individuelles des résidents membres du comité. Les questions qui sous-tendent l'investigation sont les suivantes : comment peut s'expliquer la politisation de certains individus issus d'un milieu social caractérisé par sa passivité ? Comment est-il possible de comprendre l'affection de certains individus pour la politique face à une désaffection généralisée ?
[en] Jack-the-Ripper has been an historical prism for international studies of crime, history and societies. This article re-examines the infamous violent homicides from a new medical perspective. In a cold case review, original evidence of a secret trade in the dead poor is presented, neglected in crime historiography. Trafficking in bodies and body parts to teach human anatomy to medical students was the norm in the East End of London in 1888. The business of anatomy – peopled by body dealers and their accomplices – had the medical infrastructure to provide a deadly disguise for the serial killings. Those that fell from relative to absolute poverty, in death, supplied dissection tables in major teaching hospitals across London. Its social wallpaper could conceivably have camouflaged homicide in the Metropolis.

[fr] Au plan international, la figure de Jack-L'éventreur a servi de prisme historique pour l'histoire sociale du crime. Cet article ré-examine ces homicides abominables et violents d'un point de vue médical nouveau. À partir d'une étude des affaires classées, l'article présente des preuves inédites d'un commerce secret de cadavres de pauvres, jusqu'ici négligé par l'historiographie. Le traffic des cadavres et de portions de ceux-ci destinés à l'enseignement de l'anatomie humaine pour les étudiants en médécine était la norme dans l'East End londonien en 1888. Le commerce anatomique, contrôlé par des trafiquants de cadavres et leurs complices, disposait de l'infrastructure médicale nécessaire pour camoufler les meurtres en série en morts naturelles. Ceux qui passaient de la pauvreté relative à la misère absolue, alimentaient après leur mort les tables de dissection des principaux hopitaux universitaires londoniens et il est fort possible que cette pratique ait permis d'occulter des homicides dans la métropole londonienne.
[en] The human settlement on the territory of the capital of Kazakhstan, Nur-Sultan, began in the ancient Turkic period, between the (7th) 8th and the 9th centuries. The mediaeval site of Bozok, located in the left floodplain valley of Ishim, is the most important archaeological evidence of this period. The material culture collected after several years of research and excavation allowed to interpret this mediaeval site as a cult center, founded by Turkic-speaking mobile tribes during their process of taming the Eurasian space. The topographical choice of the site was made taking into account the inaccessibility, i.e. the "island" location, as well as the possibility to build powerful fortifications which concealed the celebration of rites and rituals from the outside world.According to its architectural and urban structure, Bozok is one of the rare early medieval sites, which were mainly concentrated in two clusters across the Eurasian steppe. These are memorial princely temples of the ancient Turkic populations in Central Asia and memorial complexes of the "Pereshchepinsk-Voznesenski type" widespread in the western part of the Eurasian steppe.

[fr] L'occupation du territoire de la capitale du Kazakhstan, Nur-Sultan, a commencé au cours de l'ère turcique antique aux viii-ixe siècles. Le témoignage archéologique de ce processus est la colonie médiévale de Bozok. Au fil des années de fouilles, des éléments ont été obtenus qui permettent d'interpréter ce site comme un centre de culte, fondé par des tribus turcophones au cours du processus de développement de l'espace eurasien. Le choix d'un lieu pour un centre de culte tenait compte de l'inaccessibilité, de la position " d'île ", de la construction de puissantes fortifications utiles aux rites et rituels de passage du monde extérieur.Par sa composition architecturale et urbanistique, Bozok fait partie du cercle des rares monuments du début du Moyen Âge dont les centres de concentration sont ouverts aux deux pôles de la steppe eurasienne. Il s'agit de temples princiers commémoratifs des anciens Turcs d'Asie centrale et de complexes commémoratifs de la partie occidentale de la steppe eurasienne.
[en] The rock-art of the late predynastic and corpus of signs on late Protodynastic media, notably tags and seal impressions are examined here in order outline their relationship within the early Egyptian world view and the development of systems of communication and display. The importance of hunting and control of the wild is widely seen in the petroglyphs, pottery and other grave goods and the development of these motifs is traced through the Naqada cultural phase. They are emblematic of the prestige accruing to the elites who engaged in desert hunting expeditions.

[fr] L'art rupestre du dernier prédynastique et le corpus de signes des derniers médias protodynastiques, notamment les marques et les sceaux, sont examinés ici pour définir les contours de leur relation dans la vision naissante du monde égyptien et le développement des systèmes de communication et d'affichage. L'importance de la chasse et du contrôle du sauvage sont largement visibles dans les pétroglyphes, les poteries et les autres objets gravés et le développement de ces motifs est reconnu tout au long de la phase culturelle Naqada. Ils symbolisent le prestige grandissant des élites qui se sont engagé dans des expéditions de chasse dans le désert.
[en] In the summer of 1939, Tom "Tennessee" Williams painted his first of several self-portraits. The year is significant because it also marked his entrance into the New York theatre world. Though there was little question that Williams would become a playwright, he never abandoned his painting entirely – or his obsession with self-portraiture. For Williams, traces of his lived experiences can be found in nearly every one of his works, textual and graphic alike. Drawing on Barthes's theory of the (auto)biographeme and Hall's sociological study of the self-portrait, this article studies that first graphic self-portrait alongside the many textual self-portraits (memoirs, essays, letters and private notebook entries) that Williams produced in or about 1939 in the aim of demonstrating how, in complementing each other, the graphic and the textual self-portraits document his transformation from Tom into Tennessee.

[fr] Pendant l'été 1939, Tom " Tennessee " Williams a peint son premier autoportrait au moment même qui a marqué son entrée dans le monde du théâtre new-yorkais. Bien qu'il y ait peu de doute que Williams finirait par être un dramaturge à part entière, il n'a jamais abandonné entièrement sa peinture – ou son obsession pour l'autoportrait. Pour Williams, des traces de ses expériences vécues peuvent être trouvées dans presque chacune de ses œuvres, tant textuelles que graphiques. S'appuyant sur la théorie de l'(auto)biographème de Barthes et sur l'étude sociologique de l'autoportrait de Hall, cet article étudie ce premier autoportrait graphique en parallèle avec des nombreux autoportraits textuels (mémoires, essais, lettres et entrées de journal intime) que Williams a écrits autour de 1939 dans le but de montrer comment, en se complétant, les autoportraits graphiques et textuels documentent sa transformation de Tom à Tennessee.