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[en] The twin concepts of cohesion and coherence have, for a long time, crystallised the key issues of text linguistics. By illustrating the way in which these notions work and are articulated, we put under the spotlight this field which makes textual linguistics a recognisable discipline between pure syntax and discourse analysis. Illustrated by analysed examples, this volume, which represents the result of collective and multidisciplinary reflection by the Linguistics and text pragmatics research team (UMR 6039, CNRS and the University of Nice), aims to identify some landmark work in this field. The notions of cohesion and coherence are actually not clear cut. But rather than simply adding to the already plentiful theoretical debate on the issue, the authors deliberately chose to look at texts. By reflecting on observable facts in existing texts, embodied by a language at a given time and conditioned by their generic codes, they sought to establish the relevance of the distinction between the concepts, and of their hierarchy. By looking at textualisation from the local level to the global level, they were able to select particularly significant points and offer the reader real practical work in textual linguistics.

[fr] Depuis longtemps le couple-titre, cohésion et cohérence, cristallise les enjeux clés de la linguistique textuelle. En illustrant le caractère opératoire et l'articulation de ces notions, on donne la meilleure des visibilités au champ qui fait de la linguistique textuelle une discipline reconnaissable au-delà de la pure syntaxe, et en deçà de l'analyse du discours. Analyses d'exemples à l'appui, cet ouvrage, issu d'une réflexion collective et pluridisciplinaire de l'équipe Linguistique et pragmatique des textes (UMR 6039, CNRS et Université de Nice), s'est donné pour but de dégager quelques repères dans ce champ. En effet, les notions de cohésion et de cohérence ne vont pas de soi. Mais plutôt que d'apporter une énième contribution à des débats théoriques, les auteurs ont délibérément choisi de raisonner sur pièces. C'est en réfléchissant sur des faits observables dans des textes existants, incarnés par une langue à une époque donnée et conditionnés par leurs codes génériques, qu'ils ont voulu dégager la pertinence de la distinction des concepts, et de leur hiérarchie. Du niveau local au niveau global de la textualisation, ce parti pris les a conduits à sélectionner des points particulièrement sensibles, offrant ainsi au lecteur de véritables travaux pratiques de linguistique textuelle.
[en] Taking as its starting point the Théâtre Molière Sorbonne's staging of Le Malade imaginaire in 2022, this article details how a historically informed approach, inspired by the methods of experimental archaeology and early music interpretation, draws on 17th-century medical knowledge and practices to reveal comic effects and theatrical lazzi which were in all likelihood imagined by Molière. A wide variety of sources are cross-referenced to achieve this end: artifacts, accounting archives, treatises, ceremonial statutes, paintings, drawings, engravings, ego-documents and other written testimonies contemporary with the play's premiere. The cultural practices, instruments and representations surrounding the medical act of enema are the subject of a more in-depth case study.

[fr] En prenant comme point de départ la mise en scène du Malade imaginaire par le Théâtre Molière Sorbonne en 2022, cet article détaille comment une démarche historiquement informée, inspirée des méthodes de l'archéologie expérimentale et de l'interprétation de la musique ancienne, puise dans les savoirs et usages médicaux du XVIIe siècle pour révéler des effets comiques et jeux de théâtre vraisemblablement imaginés par Molière. Une quantité de sources très variées sont croisés pour parvenir à cette fin : artefacts, archives comptables, traités, statuts cérémoniels, peintures, dessins, gravures, ego-documents et autres témoignages écrits contemporains de la création de la pièce. Les pratiques, instruments et représentations culturels entourant l'acte médical du lavement font l'objet d'une étude de cas plus approfondie.
[en] This article confronts two ways of analyzing verb complements in school grammars: the traditional analysis in terms of object and "circumstancial" complements and the analysis as verb (essential) and sentence (non essential) complements of what is called "new grammar". It casts a critical view on the new grammar point of view and defends that of traditional grammar, by showing in particular that, provided one does not distort the original definition, it implements an analysis technique which conforms to standard methods in modern linguistics.

[fr] Cet article met en débat deux méthodes d'analyse des compléments du verbe en grammaire scolaire : l'analyse traditionnelle en compléments d'objet et compléments circonstanciels et l'analyse en compléments " du verbe " (essentiels) et " de phrase " (non essentiels) de ce qu'on appelle la " nouvelle grammaire ". Il porte un regard critique sur le point de vue de la nouvelle grammaire et défend celui de la grammaire traditionnelle en montrant notamment que, pour peu qu'on n'en déforme pas la définition initiale, celle-ci met en œuvre une technique d'analyse conforme aux méthodes de la linguistique moderne.
[en] This article considers the relationship between games and violence by questioning the concept of ludic contract. As this convention on rules participates in the creation of a micro-society of players, some authors have thought it as a derivative of Rousseau's social contract. However, the analysis shows that, for Rousseau, the social contract is in no way comparable to play practices; the economic violence of the lottery, for instance, makes it an anti-social act. However, the ethnographic cases that are then considered confirm the interest of the concept, which untangles two views: that of the participants who accept the agonistic "harshness", and that of the non-participants who identify in this harshness a "violence". Two elements complicate this distinction: the players can overplay the "representation" of violence; the dynamics of any game always make it possible for roughness to tip over into violence. Finally, other cases fall into the category of "odd games" characterized by the lack of a ludic contract. Pranks are a classic form of this, with involuntary participants who are the "victims" of those who play.

[fr] Cet article considère le rapport entre jeu et violence en questionnant le concept de contrat ludique. Comme cette convention sur les règles participe à la création d'une microsociété de joueurs, des auteurs l'ont pensée comme un dérivé du contrat social de Rousseau. L'analyse montre cependant que, pour Rousseau, le contrat social n'est en rien comparable aux pratiques ludiques ; la violence économique de la loterie en fait par exemple un acte antisocial. Les cas ethnographiques qui sont ensuite considérés confirment pourtant l'intérêt de ce concept qui démêle deux perspectives : celle des participants qui acceptent la " rudesse " agonistique et celle des non-participants qui identifient dans cette rudesse une " violence ". Deux éléments complexifient cette distinction : les joueurs peuvent surjouer la " représentation " de la violence et la dynamique propre au jeu rend toujours possible le basculement de la rudesse dans la violence. Enfin, d'autres cas relèvent de la catégorie des " jeux impairs " qui se caractérisent par une absence de contrat ludique. Les farces en constituent une forme classique avec des participants involontaires qui sont les " victimes " de ceux qui jouent.
[en] The aim of this paper is twofold. First of all, it offers an account of all the available biographical information regarding Francisca de Passier, a woman from Savoy who, between 1586 and 1605, seems to have been a prolific writer. However, only one of her works has been preserved: a translation into Spanish of Frenchman Antoine de Nervèze's moral letters. After analyzing the legacy of the translator in Spanish literature, this paper examines the dedicatory letter of her translation, written in Spanish to Pedro Enríquez de Acevedo―the only document personally written by Francisca de Passier which has come down to us. In the letter, the modest rhetoric of the translator is in line with that of early modern translation, yet indirectly, through a series of linguistic and literary devices, Francisca de Passier asserts her creative authority and shapes her identity as a woman and author.

[fr] L'objectif de cette étude est double. Tout d'abord, elle rend compte des informations disponibles sur Francisca de Passier, une Savoyarde, qui, entre 1586 et 1605, semble avoir été une écrivaine prolifique, mais dont un seul écrit a survécu : une traduction en espagnol des Œuvres morales du sieur de Nervèze. Après avoir analysé l'héritage de la traductrice dans la littérature espagnole, nous examinerons la dédicace de sa traduction, écrite en espagnol à Pedro Enríquez de Acevedo. Il s'agit de l'unique document écrit à la première personne par Francisca de Passier qui soit parvenu jusqu'à nous. Dans sa dédicace, elle recourt à une rhétorique de la modestie qui respecte les paramètres de la traduction de la Renaissance. Mais indirectement, à travers une série de procédés linguistiques et littéraires, Francisca de Passier réaffirme son autorité créatrice et définit son identité de femme et d'écrivaine.
[en] This paper aims to question the concept of socio-economic models within the framework of research about cultural industries mutations. For this purpose, our presentation will proceed in three parts : first of all, we will reconsider the essential characteristics of the generic models (publishing model and flow model) and their main contributions to the research ; we will explain then why they must be considered, not as a faithful description of the reality of which they intend to give an account, but more like rules of the game allowing to understand the mutations of cultural industries ; finally, considering the digitalization of contents and their consumption using Internet, we will question the hypothesis of the emergence of new generic models. In conclusion, we will insist on the importance, from our opinion, to take into account the evolution of the media cultural practices as a structuring dimension of these models.

[fr] La présente contribution se propose de questionner la notion de modèles socio-économiques dans le cadre des travaux relatifs aux mutations des industries culturelles. À cette fin, l'exposé se déroulera en trois temps : nous reviendrons tout d'abord sur les caractéristiques essentielles des modèles génériques (modèle éditorial et de flot) ainsi que sur leurs principaux apports ; nous expliquerons ensuite dans quelle mesure ils doivent être considérés, non comme une description fidèle de la réalité dont ils entendent rendre compte, mais davantage comme des règles du jeu permettant d'appréhender les mutations à l'œuvre ; enfin, à l'aune de la numérisation des contenus et de leur consommation via Internet, nous interrogerons l'hypothèse de l'émergence de nouveaux modèles génériques. En conclusion, nous insisterons sur la nécessité, à notre sens, de prendre en compte l'évolution des pratiques culturelles médiatiques en tant que dimension structurante de ces modèles.
[en] This article analyzes how different early medieval monastic rules (the Rules of Caesarius, Aurelian, Benedict, Columbanus and the Regula cuiusdam ad virgines) deal with the challenge of organizing collective sanctity and producing effective intercessory prayer despite the Augustinan postulate that every human is inevitably sinful and fully dependent on divine grace. Every rule develops different concepts of monastic discipline as tool for approaching a salvation. Some rules (especially those of Caesarius and Aurelian) put a strong emphasis on enclosure and separation of the monastic space from the sinful and polluting outside world; other rules (those of Benedict and Columban) use obedience, humility and the permanent confession of sins as main instruments for attaining salvation. The seventh-century Regula cuiusdam ad virgines provides the most elaborate disciplinary system, which combines the concept of enclosure with that of submission and permanent confession.

[fr] Cet article étudie comment les différentes règles du haut Moyen Âge (les règles de Césaire, d'Aurélien, de Benoît, de Colomban et la Regula cuiusdam ad virgines) relèvent le défi d'" organiser " la sainteté collective et de produire des prières d'intercession efficaces, en dépit du postulat d'Augustin, selon lequel tout être humain est inévitablement voué au péché et totalement dépendant de la grâce divine. Chaque règle conçoit de façon différente la discipline monastique comme un outil pour atteindre le salut. Certaines règles (en particulier celles de Césaire et d'Aurélien) insistent sur la clôture et la nécessaire séparation de l'espace monastique par rapport au monde environnant où sévit le péché ; d'autres règles (celles de Benoît et de Colomban) font de l'obéissance, de l'humilité et de la confession régulière des péchés les instruments principaux du salut. La Regula cuiusdam ad virgines du viie siècle établit le système disciplinaire le plus élaboré, combinant la clôture, la soumission et la confession régulière.
[en] This paper presents an analysis of the consequences for the French agricultural sector of the Common agricultural policy (CAP) Health Check following the measures adopted in France in February 2009. The simulations, conducted with the Farm Accountancy Data Network (FADN), show a shift of direct payments in favour of sheep and dairy farms, mainly those with a high proportion of grassland in their rotation. Crop farms and intensive cattle farms should lose.This new reform of the CAP will reduce the variability of single farm payment amounts among French farms; however, it will not modify in depth the current hierarchy of agricultural incomes which is also highly dependent of agricultural prices. In addition, these measures promote a more targeted allocation of budgetary outlays on natural resource protection.

[fr] Cet article présente une analyse des conséquences de l'application en France des mesures adoptées en février 2009 dans le cadre du bilan de santé de la Politique agricole commune (PAC). Les simulations, conduites à partir des données individuelles du Réseau d'information comptable agricole (RICA), démontrent que les mesures arrêtées permettent une réorientation des aides directes favorables aux exploitations d'ovins et de bovins-lait, surtout celles ayant une part élevée de prairies dans leur assolement. Les exploitations orientées vers les grandes cultures et la production intensive de bovins sont, en revanche, perdantes. Cette évolution de la PAC va dans le sens d'une uniformisation accrue des montants d'aides directes découplées rapportés à l'hectare ; elle ne modifie cependant pas en profondeur les hiérarchies existantes de revenus, ces dernières étant aussi dépendantes de l'évolution des prix agricoles. Ces mesures favorisent par ailleurs une allocation plus ciblée des fonds sur la protection des ressources naturelles.
[en] This article analyses the permanent exhibition Montreal love stories – The Cultural Connection of the Montréal museum of archaeology and history, Pointe-à-Callière. This exhibition shows an official image of the metropolis of Québec, an image of a cosmopolitan city through love between inhabitants, between groups and between these groups and the city. This exhibition – an institutionalized media which is used to build consensus and inspire dreams – depicts an ideal city. What are the landscapes and the urban forms of this cosmopolitan city, between urban utopia and dwellers' practices? How the exhibition approaches the urban ethnocultural diversity through identification process? How does it produce an image of Montréal to promote for the inhabitants and for the tourists? Can the exhibition be read like an ideal program to develop in the city, both real metropolis and utopia ?

[fr] Cet article propose d'analyser l'exposition permanente Les Amours de Montréal, au carrefour des cultures du musée d'archéologie et d'histoire de la ville de Montréal, Pointe-à-Callière. Celle-ci montre une figure officielle de la métropole québécoise, celle d'une ville cosmopolite au prisme des amours entre les personnes, entre les groupes et entre ces derniers et la ville. Cette exposition, média très institutionnalisé propre à créer du consensus et " machine à faire rêver ", brosse un portrait de ville idéale. Quels sont les paysages et les formes urbaines de cette ville cosmopolite mise en récits, entre utopie urbaine et pratiques habitantes ? Dans quelle mesure l'exposition s'adresse à la diversité ethnoculturelle de la ville par le processus d'identification et comment produit-elle une image de Montréal à promouvoir chez les habitants et chez les touristes ? L'exposition peut-elle se lire comme un récit programmatique idéal à mettre en place dans la ville, à la fois métropole montréalaise et utopie de la ville ?
[en] This article provides an analysis of sub-Saharan migration governance in the light of the policy of spatial dispersal as a new modality of bordering in Morocco, in the post-2015 Valletta Migration Summit context. By conducting participatory action research over the period 2017-2020 with a cohort of 215 migrants dispersed by Moroccan authorities and focusing on two Moroccan cities (Tiznit and Taza), we explore the border and territorial turn in Morocco in migration management. The evolution of the forms and uses of the Euro-Moroccan border and the biopolitics of spatial dispersal operate according to the logic of division of spatial labour serving a territorial confinement of migrants. We show that the adaptation of national borders to the new mobility regime, by thickening for certain categories of individuals and weakening for others, is part of a new framework of local migratory governance developed on the basis of territorialization. The analysis of the protection-development nexus informs us of the rhetoric of the fixation of dispersed migrants in Morocco and about forced mobility as a new instrument of a soft geopower.

[fr] Le présent article propose une analyse de la gouvernance migratoire subsaharienne à l'aune de la politique de dispersion spatiale comme nouvelle modalité de frontiérisation au Maroc, dans le contexte post-Sommet de La Valette sur les migrations de 2015. En engageant une recherche-action participative sur la période de 2017-2020 auprès d'une cohorte de 215 migrants dispersés par les autorités marocaines et en portant la focale sur deux villes marocaines (Tiznit et Taza), nous explorons le tournant frontalier et territorial au Maroc dans la gestion migratoire. L'évolution des formes et des usages de la frontière euro-marocaine et la biopolitique de la dispersion spatiale opèrent selon une logique de division du travail spatial au service d'un enfermement territorial des migrants. Nous montrons que l'adaptation des frontières nationales au nouveau régime de mobilité, en s'épaississant pour certaines catégories de populations et en s'étiolant pour d'autres, s'inscrit dans un nouveau cadre de gouvernance migratoire locale élaboré sur la base de la territorialisation. L'analyse du nexus protection-développement nous renseigne sur la rhétorique de la fixation des migrants dispersés au Maroc et sur la mobilité forcée comme nouvel instrument d'un soft geopower.
[en] This article aims to identify the place of the theme of madness in Detective news magazine. The period of publication of the magazine (1928-1940) by a subsidiary of the publisher Gallimard corresponds to a time when the assistance to the insane is the subject of a debate that exceeds the professional circle of psychiatrists. Arbitrary confinement, escape or exit of dangerous patient, new therapies and prevention of madness are all questions relayed by the national press. What about Detective? How did this news magazine treat madness? The first part of this article tries to account for the processes of representation of madness in the pages of Detective. The second focuses on the analysis of the only report published on this theme, signed by Louis Roubaud and published on 12 issues from November 1932 to 1933.

[fr] Cet article vise à cerner la place du thème de la folie dans le magazine de faits divers Détective. La période de publication du magazine (1928-1940) par une filiale de l'éditeur Gallimard correspond à un moment où l'assistance aux aliénés fait l'objet d'un débat qui dépasse le cercle professionnel des médecins spécialisés. Enfermement arbitraire, évasion ou sortie de malade dangereux, nouvelles thérapies et prévention de la folie sont autant de questions relayées par la presse nationale. Qu'en est-il de Détective ? Comment ce magazine de faits divers a-t-il traité la folie ? La première partie de cet article tente de rendre compte des procédés de représentation de la folie dans les pages de Détective. La seconde se concentre sur l'analyse de l'unique reportage publié sur ce thème, signé de Louis Roubaud et publié sur 12 numéros de novembre 1932 à 1933.
[en] This paper questions the image of "religious tolerance" in Brazil forged by representations of common sense and by numerous scientific works, which permeate schools and teaching practices. The article answers the following questions: How are situations involving religions handled in the school environment? How does the functioning of the school contribute to the process of building "religious tolerance" or its myth? From a comparative ethnographic perspective, two schools with distant social characteristics have been inquired. We conclude that the functioning of the schools feeds differentiated conditions of possibility for a pragmatic logic of action, frequently favored by professionals (teachers, etc.), which may really promote religious tolerance in some cases, or the construction of its myth in other ones.

[fr] L'article met en question l'image convenue d'une "tolérance religieuse" au Brésil, forgée par des représentations de sens commun et par certains travaux scientifiques censés rendre compte voire orienter les pratiques enseignantes. Nous répondons aux questions suivantes : comment les situations impliquant les religions sont-elles traitées dans le milieu scolaire brésilien ? De quelle manière le fonctionnement de l'établissement contribue-t-il à la construction d'une "tolérance religieuse", envisagée comme un idéal mais aussi comme un mythe ? Suivant une perspective d'ethnographie comparée, deux établissements scolaires avec des caractéristiques sociales éloignées sont présentés. Nous concluons que le fonctionnement des établissements offre des conditions de possibilité différenciées en vue d'une logique d'action pragmatique, souvent privilégiée par les professionnels, qui peut véritablement favoriser la tolérance religieuse dans certains cas, ou l'édification de son mythe dans d'autres cas.
[en] The mortification practices of the Port-Royal nuns have often made their way down to us in the form of allusions. The Lives of the nuns that were published leave a certain impression of moderation in comparison with the practices of the time. It seems, however, that this reflects more a narrative choice rather than a historical reality. In retrospect, the final fate of the monastery appeared as a collective sacrifice which surpassed individual sacrifices.

[fr] Les pratiques de mortification des religieuses de Port-Royal nous sont souvent parvenues sous la forme d'allusions. Les Vies des religieuses qui furent publiées laissent une certaine impression de modération en comparaison avec les pratiques du temps. Il semble toutefois que cela traduise plus un choix narratif qu'une réalité historique. Le sort final qui fut réservé au monastère apparut rétrospectivement comme un sacrifice collectif qui surpassait les sacrifices individuels.