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[es] A partir de una intervención en psicología clínica del trabajo basada en el co-análisis de la actividad en un espacio de coworking, este artículo busca describir el carácter precursor de esta nueva forma de organización del trabajo, la motivación y los objetivos de los co-fundadores de ese espacio y las de los compañeros de trabajo que lo utilizan. Utopía concreta en el sentido de Bloch, proporciona un propósito hacia el cual se oriente la acción de cada uno. Para aquellos profesionales desencantados o privados de trabajo, el coworking se inventa y se vive con una conciencia anticipatoria, una tonalidad creativa y la esperanza de cambiar el mundo. Hacer trabajo para lograr vivir de su trabajo, co-labore, trabajar sólo en presencia de otros cuando el trabajo y el empleo, en su forma salarial se escapan: el coworking constituye una alternativa de adaptación, un sueño "pies en la tierra", un nuevo paradigma, una utopía futura ?

[fr] À partir d'une intervention en psychologie clinique du travail basée sur la co-analyse de l'activité dans un espace de coworking, cet article cherche à rendre compte du caractère avant-coureur de cette nouvelle forme d'organisation du travail, des motivations et des objectifs des co-fondateurs de cet espace et de ceux des coworkers qui l'utilisent. Utopie concrète, au sens de Bloch, elle offre un but vers lequel l'agir de chacun est tendu. Pour ces professionnels désenchantés ou privés du travail, le coworking s'invente et se vit avec une conscience anticipatrice, une tonalité créative et l'espoir de changer le monde. Faire travail pour parvenir à vivre de son travail, co-labore, travailler seul en présence des autres quand le travail et l'emploi, dans sa forme salariale, échappent : le coworking constitue-t-il une alternative adaptative, un " rêve pied au plancher ", un nouveau paradigme, une utopie d'avenir ?
[es] El presente texto busca reflexionar sobre el modo en que la caricatura política plasmó la realidad última del concepto "prensa" a lo largo del siglo XIX en España, así como la relevancia que, como término coetáneo fundamental, aquél adquirió en esos momentos. Se propone un estudio enmarcado en la cultura de lo visual para poder entender cómo se definió la prensa, a partir de la sátira política de la época, en su discurso visual y gráfico. Partiendo de la relevancia de la caricatura como recurso iconográfico en el ochocientos, así como de la importancia que cobró la prensa en el espacio público y en la realidad política española del momento, se pone el foco de atención en la imagen como una herramienta historiográfica más para los estudios e investigaciones históricas.

[fr] Ce texte cherche à réfléchir sur la manière dont la caricature politique a capturé la réalité ultime du concept de " presse " tout au long du XIXe siècle en Espagne, ainsi que sur la pertinence qu'elle a acquise à cette époque en tant que terme contemporain fondamental. Une étude encadrée dans la culture du visuel est proposée pour comprendre comment la presse s'est définie, à partir de la satire politique de l'époque, dans son discours visuel et graphique. Partant de l'importance de la caricature comme ressource iconographique au XIXe siècle, ainsi que de l'importance que la presse a gagnée dans l'espace public et dans la réalité politique espagnole du moment, l'attention est portée sur l'image comme un moyen supplémentaire de outil historiographique pour les études et la recherche historiques.
[es] Las barreras generacionales son habitualmente vistas como factores de diferenciación social en lo que toca a las prácticas y construcciones de determinados géneros musicales y estilos de vida asociados. A partir de una investigación etnográfica realizada en el barrio de Cova da Moura y otros lugares del circuito musical protagonizado por inmigrantes cabo-verdianos trabajando en Amadora, concluimos que las trocas y las misturas culturales entre artistas de varias generaciones, muchas veces establecidas a propósito del aprendizaje de saberes relacionados con las nuevas tecnologías y instrumentos tradicionales, adquieren una grande importancia en la construcción de las identidades sociales, revelando el papel central de la música en las trayectorias migrantes que se cruzan en varios espacios de Amadora.

[fr] Les barrières générationnelles sont souvent citées comme des facteurs de différenciation sociale en matière de pratiques et de constructions de certains genres musicaux et styles de vie associés. En partant d'une enquête ethnographique dans le quartier de Cova da Moura et dans d'autres lieux du circuit musical des musiciens cap-verdiens habitant Amadora, nous concluons que les échanges et les mélanges culturels entre artistes de plusieurs générations, construites a propos du partage de connaissances sur l'utilisation des nouvelles technologies et l'apprentissage des instruments traditionnels, sont très importantes dans le procès de construction des identités sociales, ce qui montre l'importance de la musique dans les trajectoires migrantes en traversant plusieurs espaces d'Amadora.
[es] La poesia visiva tiene por objetivo resistir a la masificación enajenante vehiculada por los medios de comunicación, al desarrollar una poesía visual que se reapropia el lenguaje mismo de los medias en cuestión. La adopción de esta "intrelengua", que tiene lugar por la asociación de la palabra y la imagen, tiene una doble función : por una parte, situar de nuevo la poesía en la sociedad contemporánea dominada por la imagen, al tomar la eficiencia pragmática de los medios, por otra, dudar de tal pragmatismo valiéndose del montaje y de la deformación con fines críticos. En otras palabras, la estrategia del "Caballo de Troya".

[fr] La poesia visiva se donne pour but de résister à la massification aliénante véhiculée par les médias, en développant une poésie visuelle qui se réapproprie le langage même des médias incriminés. L'adoption de cette " interlangue ", qui repose sur l'association du mot et de l'image, a une fonction double : il s'agit à la fois de redonner une place à la poésie dans la société contemporaine dominée par l'image en empruntant aux médias leur efficacité pragmatique, et, dans le même temps, de contester ce pragmatisme en usant du montage et du détournement, à des fins critiques. C'est la stratégie " cheval de Troie ".
[es] El desarrollo de las prácticas sociales de mediación en sectores tan diferentes como la familia, la justicia, la escuela, los barrios urbanos conduce a interrogarnos sobre el contexto ideológico e institucional en el que se inscribe este tipo de innovaciones. Este estudio busca comprender cómo los referentes culturales y las orientaciones religiosas de los actores católicos pueden inducir nuevas modalidades de acción y de preferencias políticas específicas. Dos vías son inventariadas : el lugar del principio de subsidiaridad y de los cuerpos intermedios en la doctrina social de la Iglesia católica, y el ejercicio de una función mediadora a través de la reinversión del espacio público por actores religiosos. Cada una de estas dos dimensiones orienta hacia una interpretación en términos de utilidad social de las confesiones religiosas y de potencialidad de la matriz católica en períodos de crisis relativa de los modos de regulación de las relaciones sociales por las instituciones políticas y administrativas.

[fr] Le développement des pratiques sociales de médiation dans des secteurs aussi différents que la famille, la justice, l'école, les quartiers urbains... conduit à s'interroger sur le contexte idéologique et institutionnel dans lequel s'inscrit ce type d'innovations. Cette étude cherche à comprendre comment des référents culturels et des orientations religieuses des acteurs catholiques peuvent induire de nouvelles modalités d'action et des préférences politiques spécifiques. Deux voies sont inventoriées : la place du principe de subsidiarité et des corps intermédiaires dans la doctrine sociale de l'Église catholique, et l'exercice d'une fonction médiatrice au travers du ré-investissement de l'espace public par des acteurs religieux. Chacune de ces deux dimensions oriente vers une interprétation en termes d'utilité sociale des confessions religieuses et de prégnance de la matrice catholique en période de crise relative des modes de régulation des rapports sociaux par les institutions politiques et administratives.
[es] Contrariamente a los suicidios de los asalariados, el trabajo no se toma en cuenta sistemáticamente para comprender la mayor propensión de los independientes a suicidarse. En este artículo mostramos que las muertes voluntarias son particularmente significativas entre los agricultores altamente comprometidos con su trabajo, que han desarrollado una ávida relación con su labor. La independencia estatutaria y la autonomía en el trabajo juegan un papel clave para mantener la inversión en el trabajo de los agricultores. Cuando dicha independencia se ve amenazada, estos últimos pierden el sentido de las inversiones realizadas, desencadenando una "crisis suicida" que a veces resulta trágica.

[fr] Contrairement aux suicides de salariés, le travail n'est pas systématiquement pris en compte pour comprendre la propension plus élevée des indépendants à se suicider. Nous montrons dans cet article que les morts volontaires se rencontrent avec une acuité particulière chez des agriculteurs fortement engagés dans leur travail, ayant développé un rapport passionné à leur métier. L'indépendance statutaire et l'autonomie dans le travail jouent un rôle clé dans le maintien de l'investissement dans le travail des agriculteurs. Lorsque cette indépendance est menacée, ces derniers perdent le sens des investissements consentis, enclenchant une " crise suicidaire ", à l'issue parfois tragique.
[es] El estado de excepción está fuera del sistema legal vigente pero emana del mismo sistema legal, al que nunca deja de pertenecer. Según Giorgio Agamben, las medidas excepcionales tienen el carácter contradictorio de "ser medidas legales que no pueden entenderse en el ámbito del derecho; el estado de emergencia aparece como la forma legal de lo que no puede tener una forma legal ". El poder soberano y, en consecuencia, el Estado, determinan definitivamente qué son el orden público y la seguridad, así como los casos en que se debilita, en qué situación es necesario suspender completamente la normatividad establecida, o cómo y cuál es el tipo de orden legal necesario para este propósito. Carl Schmitt agrega que "la autoridad desvela el hecho de que, para crear una ley, no es necesario poseer ese derecho". Estas definiciones remiten a los comentarios de Walter Benjamin sobre el estado de excepción como un dispositivo regulador, así como a las reflexiones de Kafka sobre la ley, o la difícil situación de las personas atrapadas en los campos de refugiados.

[fr] L'état d'exception se place hors du système juridique en vigueur tout en émanant de ce même système juridique, auquel il ne cesse jamais d'appartenir. D'après Giorgio Agamben, les mesures exceptionnelles présentent le caractère contradictoire d'" être des mesures juridiques qui ne peuvent pas être comprises dans le domaine du droit ; l'état d'exception apparaît comme la forme légale de ce qui ne peut pas avoir de forme légale ". Le pouvoir souverain, et par conséquent l'État, tient à déterminer de manière définitive ce que sont que l'ordre et la sécurité publique, ainsi que les cas où l'on y porte atteinte, dans quelle situation il faut suspendre totalement la normativité établie et quel est le type d'ordonnancement juridique nécessaire à cet effet. Carl Schmitt ajoute que " l'autorité met en évidence le fait que, pour créer du droit, elle n'a pas besoin d'en avoir le droit ". Ces définitions renvoient aux observations de Walter Benjamin à propos de l'état d'exception comme dispositif de régulation, ainsi qu'aux réflexions de Kafka autour de la loi, ou à la situation de ceux qui se trouvent bloqués dans les camps de réfugiés.
[es] Este artículo busca rastrear e identificar la forma en que finalizaron los sumarios por diferentes tipos de delitos cometidos en Antioquia entre 1890 y 1937, periodo en el que estuvo vigente el Código Penal de 1890 y en el que, a la vez, se presentaron profundas transformaciones políticas, sociales y urbanas en Colombia. De este modo, se pretende encontrar algunas razones por las cuales las causas criminales terminaban siendo sobreseídas. Para ello, se rastreó la información dispuesta en el Archivo Histórico Judicial de Medellín, identificando concretamente los delitos contra las personas y los delitos contra la propiedad. Igualmente, se cotejó información en fuentes de prensa para identificar algunas representaciones que existían frente al delito y a la Justicia.

[fr] Cet article cherche à retracer et à identifier la manière dont se sont terminées les enquêtes pour différents types de crimes commis à Antioquia entre 1890 et 1937, une période pendant laquelle le Code Pénal de 1890 était en vigueur et où, en même temps, de profondes transformations politiques, sociales et urbaines étaient présentées en Colombie. Ce texte propose quelques raisons pour lesquelles les affaires pénales ont fini par être rejetées. Pour cela, les informations disponibles dans les Archives historiques judiciaires de Medellín ont été compilées, en identifiant spécifiquement les crimes contre les personnes et les crimes contre les biens. De même, des informations ont été recueillies dans des sources de presse afin d'identifier certaines représentations qui existaient face à la criminalité et à la justice.
[es] Este artículo analiza la continuación de estudios universitarios de los hijos de clases populares asalariadas que conocieron la segunda explosión escolar, a partir de una explotación secundaria de varias estadísticas nacionales importantes. Centrándose en los titulares de una licenciatura o de un diploma superior, este texto pone de realce la parte creciente de hijos de dichas esferas que ascienden a obtener esos diplomas universitarios a partir de los años setenta. Entonces se brinda la oportunidad de interrogar las inserciones y movilidades sociales que conocieron esos jóvenes populares con titulo después de su formación inicial.

[fr] Cet article analyse la poursuite d'études universitaires des enfants des classes populaires salariées ayant connu la seconde explosion scolaire, à partir d'une exploitation secondaire de plusieurs grandes statistiques nationales. En se centrant sur les titulaires d'une licence ou d'un diplôme universitaire supérieur, ce texte met en lumière la part croissante d'enfants de ces milieux qui accèdent à ces diplômes universitaires à partir des années soixante-dix. L'occasion est alors donnée d'interroger les insertions et mobilités sociales qu'ont connu ces jeunes diplômés populaires à l'issue de leur formation initiale.
[es] En este artículo, publicado originalmente en 1993 en una colección de artículos editada por la universidad de Niza en homenaje a Nelly Clemessy, Bernard Sesé analiza el poema La noche oscura del alma de Jean de la Croix. Destaca la estructura del texto a través de una serie de símbolos: la noche, el umbral y la transgresión, la unión nupcial y las azucenas.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 1993 dans un recueil publié par l'université de Nice en hommage à Nelly Clemessy, Bernard Sesé étudie le poème La Nuit obscure de Jean de la Croix. Il met en évidence la structure du texte à travers les symboles de la nuit, du seuil et de la transgression, de l'union nuptiale et des lis.
[es] Desde 1370, todos los registros de cuentas de la comuna de Montpellier han indicado la cantidad de salarios adeudados o pagados por el consulado a los regentes de las escuelas de gramática. Otros gastos dedicados a estos maestros y sus escuelas se han añadido durante el siglo XV. Entonces, en un tema que habitualmente adolece de falta de documentación, los libros de los clavaires (los magistrados que supervisaron la contabilidad comunal) o los recibos de los notarios del consulado tienen una importancia capital para la historia de la educación no universitaria en Montpellier a finales de la Edad Media. En efecto, son testimonios directos del creciente control comunal sobre funciones educativas. Entonces, nos brindan informaciones valiosas sobre la identificación de los maestros de escuela, de sus nombres a los títulos de su fonción. Además, sacan a relucir el importe de su remuneración y, por lo tanto, de los condiciones de su reclutamiento, de su trabajo y de su relación con el consulado.

[fr] À partir de 1370, les registres comptables de la commune de Montpellier vont systématiquement mentionner les montants des gages dus ou versés par le consulat aux régents des écoles de grammaire. D'autres dépenses destinées à l'entretien de ces maîtres ou de leurs écoles vont ensuite s'y ajouter au cours du xve siècle. Dans un contexte documentaire particulièrement lacunaire sur le sujet, les livres du clavaire (le magistrat qui contrôle la comptabilité communale) et ceux des quittances du notaire du consulat deviennent alors des sources primordiales pour l'histoire de l'enseignement non universitaire à Montpellier à la fin du Moyen Âge. Ce sont, en effet, des témoignages directs de la prise en main croissante de compétences éducatives par la commune. Ils nous offrent ainsi des renseignements précieux sur l'identification des maîtres d'écoles, de leurs noms aux intitulés de leur fonction. Plus encore, ils font ressortir les montants de leurs rémunérations et, de là, certaines modalités de leur recrutement, d'exercice de leur métier et de leurs rapports avec le consulat.
[es] A partir de unas cuarenta entrevistas cualitativas realizadas en Suiza a migrantes, este artículo se basa en la socio economía de la deuda y en la noción de circuitos de comercio y circuitos de remesas para destacar la existencia de una pluralidad de circuitos transnacionales de deuda durante el proceso migratorio. Situados en espacios y lugares concretos, estos circuitos están determinados tanto por los contextos históricos, sociales, económicos, jurídicos e institucionales de los países en cuestión como por las condiciones de salida y llegada, el estatus del migrante en el país de acogida, su recorrido biográfico, su red social transnacional y su capacidad de actuación en un nuevo contexto. Estos circuitos de deuda tienen diferentes funciones sociales y están vinculados a diversas experiencias morales, emocionales y relacionales.

[fr] S'appuyant sur une quarantaine d'entretiens qualitatifs menés en Suisse auprès de migrants, cet article s'inspire de la socioéconomie de la dette et de la notion de circuit de commerce et de rémitances pour mettre en lumière l'existence d'une pluralité de circuits transnationaux d'endettement durant le parcours migratoire. Inscrits dans des espaces et des lieux spécifiques, ces circuits sont déterminés autant par les contextes historiques, sociaux, économiques, juridiques et institutionnels des pays concernés que par les conditions de départ et d'arrivée, le statut du migrant dans le pays d'accueil, son parcours biographique, son réseau social transnational, et sa capacité à agir dans un nouveau contexte. Ces circuits d'endettement recouvrent différentes fonctions sociales et relèvent d'expériences morales, émotionnelles et relationnelles diverses.
[es] El sega de los descendientes de esclavos africanos y malgaches de la isla Mauricio (los "Criollos") ha sido objeto de numerosas recomposiciones por parte de la élite colonial y la industria musical para constituir los contornos de un folclor mauriciano. A este fenómeno de apropiación transcomunitaria del sega, otros dos permitieron una certificación nacional donde la danza juega un papel importante: la independencia de la isla en 1968 y el desarrollo turístico. Para las diferentes generaciones de mauricianos inmigrantes en Francia desde la independencia, la conservación de las relaciones transnacionales con el país de origen requiere el establecimiento de puntos de referencia ya no "comunitarios" sino nacionales, incluido el sega y la experiencia cinestésica de su danza. La etnografía de los "mauricianos de Francia" nos permitirá examinar las fronteras territoriales e identitarias que se renegocian en un contexto transnacional.

[fr] Le séga des descendants d'esclaves africains et malgaches de l'île Maurice (les " Créoles ") a subi de nombreuses recompositions par l'élite coloniale et l'industrie musicale afin de constituer les contours d'un folklore mauricien. À ce phénomène d'appropriation transcommunautaire du séga, deux autres permirent une labellisation nationale où la danse joue un rôle majeur : l'indépendance de l'île en 1968 et le développement touristique. Pour les différentes générations de Mauriciens immigrés en France depuis l'indépendance, le maintien des relations transnationales avec le pays d'origine passe par la constitution de repères non plus " communaux " mais nationaux, parmi lesquels le séga et l'expérience kinesthésique de sa danse. L'ethnographie des " Mauriciens de France " nous permettra d'examiner les frontières territoriales et identitaires qui se renégocient en contexte transnational.
[es] Deteniéndonos en la trayectoria novelesca del narrador protagonista en la novela " Nocturno de Chile ", buscaremos resaltar las características y los valores de lo contado en primera persona bajo el registro de la confesión. Ambiguo y a la vez paradójico, el relato de Urrutia Lacroix declina a múltiples niveles los rasgos específicos del sujeto letrado.

[fr] En nous attachant à la trajectoire romanesque du narrateur et protagoniste du roman " Nocturno de Chile ", nous chercherons à mettre en évidence les caractéristiques et les valeurs de ce qui est relaté à la première personne sous le registre de la confession. Ambigu et paradoxal, le récit de Urrutia Lacroix décline à de nombreux niveaux les traits spécifiques de l'homme de lettres.
[es] En este texto, nos preguntamos qué espacio ocupa la reforma de la administración de las haciendas coloniales dentro del amplio proceso reformador en el siglo XVIII. Por cierto, es importante advertir que la cronología invita a conferir a dicha administración un papel pionero en estas experiencias reformadoras. Sin embargo, no basta tomar medidas reformadoras para que se reforme efectivamente el sistema. En este sentido, las reticencias que suscita entre el personal de la administración de la Hacienda la aplicación de las medidas reformadoras ya en la primera mitad del siglo XVIII también pueden desempeñar el papel de alerta para la Monarquía, cuando ésta se propone extender dichas reformas a otros sectores de la administración colonial.

[fr] Dans ce texte, il s'agit de réfléchir à la place qu'occupe la réforme de l'administration des finances coloniales dans l'ample processus réformateur du XVIIIe siècle. Il est certes important de considérer que la chronologie accorderait à cette administration la place de pionnier dans ces expériences réformatrices. Cependant il ne suffit pas de prendre des mesures réformatrices pour que le système se réforme effectivement. En ce sens les réticences suscitées parmi le personnel administratif des finances par l'application des mesures réformatrices dès la première moitié du XVIIIe siècle ont pu aussi jouer le rôle d'alerte pour la Monarchie au moment d'étendre lesdites réformes aux autres secteurs de l'administration coloniale.