[ca] L'Assemblea General de l'Organització de les Nacions Unides, declara l'any 2013, com el "Any Internacional de la Quinua" i va fer el mateix l'any 2008, declarant com el "Any Internacional de la Papa", en reconeixement de les qualitats excepcionals de la quinoa i la patata. Aquestes dues espècies agrícoles al costat de centenars d'altres espècies i varietats, formen part de l'agrobiodiversitat aimara des de fa més de 5,000 anys. En les últimes dècades la globalització del comerç mundial d'aliments sota les regles de l'economia de lliure mercat i les polítiques de flexibilitat ambiental adoptats per països com el Perú, vénen alterant els sistemes de maneig i coneixements aimares que van permetre la sostenibilitat de l'agrobiodiversitat en territoris indígenes. Davant la necessitat de conservar la biodiversitat i la protecció ambiental en contextos de crisi global. Aquesta tesi planteja com a objectiu central; analitzar i explicar l'aplicabilitat de sistemes de coneixements aimares per garantir la sostenibilitat de l'agrobiodiversitat i la protecció ambiental a la zona d'estudi. Està compost per 4 investigacions culminades de caràcter interdisciplinari, en el Primer, es demostra els canvis en la dinàmica de l'agrobiodiversitat enfront de la pressió de la demanda del mercat internacional de grans andins (quinoa) al sistema de producció local, la qual cosa va generar la reducció del nombre de varietats de quinoa i la pèrdua d'altres espècies cultivades en comunitats aimares. En el Segon, s'analitza i s'explica les tendències de valoració i interès de la comunitat acadèmica i les institucions públiques per (1) la demanda de productivitat i la industrialització agrícola o (2) la conservació de coneixements indígenes i l'agrobiodiversitat. A la Tercera investigació, descrivim la viabilitat de la restauració d'un sistema de coneixements ancestrals per al maneig de pisos ecològics; com a estratègia per a la sostenibilitat de la conservació de la biodiversitat i l'agrobiodiversitat, mesura que a més serà d'utilitat per combatre els problemes socioambientals contemporanis de la regió d'estudi. Finalment, en l'última investigació es defineix la base teòrica per a dissenyar un model de transferència intergeneracional de coneixements per a la sostenibilitat de la conservació de l'agrobiodiversitat i la protecció ambiental que permeti una millor adaptació a un context global complex.

[es] La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, declara el año 2013, como el "Año Internacional de la Quinua" y hizo lo propio en el año 2008, declarando como el "Año Internacional de la Papa", en reconocimiento de las cualidades excepcionales de la quinua y la patata. Estas dos especies agrícolas junto a centenares de otras especies y variedades, forman parte de la agrobiodiversidad aymara desde hace más de 5,000 años. En las últimas décadas la globalización del comercio mundial de alimentos bajo las reglas de la economía de libre mercado y las políticas de flexibilidad ambiental adoptados por países como el Perú, vienen alterando los sistemas de manejo y conocimientos aymaras que permitieron la sostenibilidad de la agrobiodiversidad en territorios indígenas. Ante la necesidad de conservar la biodiversidad y la protección ambiental en contextos de crisis global. Esta tesis plantea como objetivo central; analizar y explicar la aplicabilidad de sistemas de conocimientos aymaras para garantizar la sostenibilidad de la agrobiodiversidad y la protección ambiental en la zona de estudio. Está compuesto por 4 investigaciones culminadas de carácter interdisciplinario , en el Primero, se demuestra los cambios en la dinámica de la agrobiodiversidad frente a la presión de la demanda del mercado internacional de granos andinos (quinua) al sistema de producción local, lo cual generó la reducción del número de variedades de quinua y la pérdida de otras especies cultivadas en comunidades aymaras. En el Segundo, se analiza y se explica las tendencias de valoración e interés de la comunidad académica y las instituciones públicas por (1) la demanda de productividad y la industrialización agrícola o (2) la conservación de conocimientos indígenas y la agrobiodiversidad. En la Tercera investigación, describimos la viabilidad de la restauración de un sistema de conocimientos ancestrales para el manejo de pisos ecológicos; como estrategia para la sostenibilidad de la conservación de la biodiversidad y la agrobiodiversidad, medida que además será de utilidad para combatir los problemas socioambientales contemporáneos de la región de estudio. Finalmente, en la última investigación se define la base teórica para diseñar un modelo de transferencia intergeneracional de conocimientos para la sostenibilidad de la conservación de la agrobiodiversidad y la protección ambiental que permita una mejor adaptación a un contexto de cambio global complejo.