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[de] Kann man von einer Geschichte der Konzeptkunst sprechen? In Anbetracht der verschiedenen narrativen und interpretativen Ansätze, die diesen Forschungsgegenstand umkreisen, scheint es nunmehr obsolet, von einer Geschichte in der Einzahl zu sprechen. Allerdings haben diese vielseitigen Ansätze dazu geführt, die durchaus zweifelhafte Homogenität eines Phänomens anzugreifen, welches letztendlich in der Masse der zutiefst voneinander abweichenden Auslegungen begraben wurde. In der Tat hatte die Summe der verschiedenen Kommentare zur Folge, die Lesbarkeit der Konzeptkunst aufzuheben, anstatt die Kenntnisse über sie zu erweitern. In diesem Artikel werden die unterschiedlichen Autorenbeiträge, von Lucy Lippard bis Alexander Alberro, analysiert und kontextualisiert. Dabei wird mit den in den einschlägigen Ausstellungskatalogen publizierten Texten angefangen, die mal einen nostalgischen, mal einen hagiografischen, aber auch aufklärenden Blick auf dieses Phänomen werfen. Die Frage, die sich dementsprechend aufzwingt, ist die folgende: Hat die Konzeptkunst wirklich existiert?

[en] Is it possible to speak of a history of conceptual art? An examination of the diverse narratives and angles of interpretation applied to the study of conceptual art seems to reveal that its history cannot be treated in the singular. The multiplication of interpretations has rapidly undermined the already questionable homogeneity of a phenomenon which has been overwhelmed by the profoundly divergent character of its exegeses. Far from enriching our knowledge of conceptual art, the sum total of these readings has had the effect of neutralizing its legibility. From Lucy Lippard to Alexander Alberro, the contributions of various authors will be analyzed and reevaluated, beginning with those published in the catalogues of landmark exhibitions, which bring to the phenomenon of conceptual art visions ranging from nostalgic to hagiographic to demystifying. In light of these circumstances, it is tempting to ask the following question: did conceptual art ever really exist?
[de] Schillers Weg zur Klassik ist durch einen langjährigen grundlegenden Wandel seiner Poetik gekennzeichnet. Nach dem Aufgeben des anfangs verfolgten Plans, mit Don Carlos seine erste klassische Tragödie zu schaffen (1784-1787), gewinnt Schiller in den folgenden Jahren (1788-1793) durch sein Studium der Antike, seine historiographischen Arbeiten und seine Überlegungen zur Autonomie der Kunst Einsichten und Erfahrungen, die ihm den endgültigen Schritt zur klassischen Dichtung ermöglichen.

[en] Schiller's development to classicism is characterised by a long-term fundamental change in his poetics. After having discarded his earlier plan to create his first classical tragedy with Don Carlos (1784-1787), the following years (1788-1793), filled by his study of antiquity, his historiographical works and his reflections on the autonomy of art, provided Schiller with insights and experiences with enabled him to take the final step to classical poetry.
[de] Der Zerfall der Österreichisch-Ungarischen Monarchie hatte zur Folge, dass die einstige Großmacht der Habsburger zu einem Kleinstaat im Herzen Europa wurde. Der enorme Verlust an Territorium und die Verringerung der Bevölkerung hinterließ allerdings keineswegs ein politisches, wirtschaftliches, kulturelles oder intellektuelles Vakuum. Die Aufsätze des 20. Jubiläumsbandes der Contemporary Austrian Studies zeigen vielmehr, dass die Republik Österreich ihren Platz in Europa und der Welt halten konnte: Sei es die Psychoanalyse von Freud, das Wien des fin-de-siècle oder der Austro-Marxismus, österreichische Ideen fanden weltweit Anklang. Auch in der internationalen Geschäfts- und Finanzwelt konnte sich Wien als Hauptstadt behaupten. Heute bestimmen der EU-Beitritt, der europäische Integrationsprozess sowie die Globalisierung das wirtschaftliche, gesellschaftliche und politische Leben Österreichs.

[en] After the dissolution of the Austro-Hungarian Monarchy, Austria transformed itself from an empire to a small Central European country. Formerly an important player in international affairs, the new republic was quickly sidelined by the European concert of powers. The enormous losses of territory and population in Austria's post-Habsburg state of existence, however, did not result in a political, economic, cultural, and intellectual black hole. The essays in the twentieth anniversary volume of Contemporary Austrian Studies argue that the small Austrian nation found its place in the global arena of the twentieth century and made a mark both on Europe and the world. Be it Freudian psychoanalysis, the "fin-de-siècle" Vienna culture of modernism, Austro-Marxist thought, or the Austrian School of Economics, Austrian hinkers and ideas were still wielding a notable impact on the world. Alongside these cultural and intellectual dimensions, Vienna remained the Austrian capital and reasserted its strong position in Central European and international business and finance. Innovative Austrian companies are operating all over the globe. This volume also examines how the globalizing world of the twentieth century has impacted Austrian demography, society, and political life. Austria's place in the contemporary world is increasingly determined by the forces of the European integration process. European Union membership brings about convergence and a regional orientation with ramifications for Austria's global role. Austria emerges in the essays of this volume as a highly globalized country with an economy, society, and political culture deeply grounded in Europe. The globalization of Austria, it appears, turns out to be in many instances an "Europeanization".
[de] Während des preußisch-französischen Konfliktes werden 1870 die Viertel im Nordwesten und mehrere öffentliche Gebäude durch Beschuss stark beschädigt. Der Wiederaufbau in der neuen Hauptstadt des Reichslandes Elsass-Lothringen beginnt sofort nach Ende der Belagerung, lange bevor das ehrgeizige Projekt der Stadterweiterung – die Neustadt – in die Planung geht. Der neue Plan zum Umbau des Bereichs des alten Bahnhofs zwischen Zaberner Vorstadt und dem Steintorviertel wird bereits 1871 genehmigt und die wichtigsten öffentlichen Gebäude werden ab 1872 wiederaufgebaut. Wird es durch diese Maßnahmen zu einem Bruch mit der bestehenden Architektur und dem Stadtbild kommen? Wird sich der Nationswechsel in den von der Stadtverwaltung geführten Projekten und Verwirklichungen, und somit auf Gebäudebestand und Stadtbild niederschlagen? Der Artikel untersucht den Wiederaufbau der nordwestlichen Viertel und der Gebäude, wie das Münster, das Palais Klinglin und das ehemalige Stadttheater, unter dem Aspekt der Stadtplanung und der Erhaltung des Kulturerbes.

[en] During the Franco-Prussian War in 1870, the north-western neighbourhoods and many public buildings have been severely damaged in Strasbourg. The reconstruction of the new Reichsland Elsass-Lothringen's capital in the German Empire was launched immediately after the siege, before the urban extension – the Neustadt (1880) – was conceived.The new urban plan in the faubourgs around the former train station was elaborated is 1871 and the main public buildings were restored in 1872. Were these reconstructions ruptures in urban planning and architecture in Strasbourg? Did the national shift have a consequence on the projects and realisations carried out by the City and, consequently, on its heritage and its landscape?The article examines the restructuration in north-western districts and restoration of buildings such as the cathedral, the former Hôtel de Klinglin and the former Municipal Theatre through the urban and heritage perspectives.
[de] Westlich der Saale bei Halle blickt das östliche Harzvorland auf eine glanzvolle Bergbaugeschichte zurück. Der Salz- und Kalibergbau, die seit 1199 nachgewiesene Kupfergewinnung und in jüngerer Zeit die Entwicklung der großen Braunkohletagebaue haben viele sichtbare Spuren in der Landschaft hinterlassen, die durch Halden und große Gruben gekennzeichnet sind. Trotz der Einstellung fast aller Grubenbetriebe nach der Vereinigung prägt dieser ehemalige Bergbau noch heute die Umwelt des östlichen Harzvorlandes, z. B. durch zahlreiche Sackungserscheinungen und durch lokale Schwermetallbelastung der Böden und Flüsse. Die wirtschaftliche Umgestaltung der Gegend erfordert ein großes Sanierungsprogramm für die Bergbaufolgelandschaft. Der riesige Braunkohletagebau bei Geiseltal soll ein See und als Erholungsgebiet genutzt werden. Im Gegensatz dazu wird im Mansfelder Land nicht geplant, mit der Bergbaulandschaft Tabula rasa zu machen. Ein Konzept wird entwickelt, nach dem zahlreiche Halden, als Symbole der Bergbaugeschichte und markante Zeugen der Kulturlandschaft zu Bergbaudenkmäler erklärt werden.

[en] The region around the city of Halle extending from the eastern margin of the Harz mountains to the west bank of the River Saale to the east can pride itself on a splendid mining past. The extraction of rock salt and potash, the mining of copper in the Mansfelder Land since 1199 and more recently the vast open-cast mining activities associated with the extraction of brown coal have left obvious traces in the landscape such as tall slag heaps (tailings) and deep excavations. Despite almost complete abandonment of mining activities since German reunification, the environment remains profoundly affected by its mining heritage through land subsidence, slope instability and heavy metal contamination of soils and rivers. The economic restructuring of the region requires a huge programme of remediation of mining areas. The vast excavation pit near Geiseltal will become a lake for recreational activities. In Mansfelder Land, by contrast, it is not intended to make a complete break with the mining past, the idea being to maintain the numerous slag heaps as mining memorials and visible symbols of the mining inheritage.
[de] Wie können Arbeitnehmer, die mit der Schließung ihres Werks konfrontiert sind, im Hinblick auf die Fortsetzung ihrer beruflichen Laufbahn betreut werden? Welche Rolle kann ein früheres Berufskollektiv spielen: ist es Hindernis oder Hilfsmittel? In diesem Artikel wird der Lösungsweg untersucht, der durch ein originelles Experiment in der Betreuungsarbeit eines Verbands ehemaliger Mitarbeiter von Metaleurop-Nord eingeschlagen wurde. Die Mitglieder des Verbands – "Werkprofis" – wollen kein Ersatz für Umschulungsfachleute sein, arbeiten aber mit ihnen zusammen und tragen mit ihren besonderen Sachkenntnissen bei, die sie aus der Arbeits- und Werkserfahrungen erlangt haben. Sie erfinden die Gemeinschaft neu und mobilisieren sie, um berufliche Projekte ehemaliger Mitarbeiter zu unterstützen. Dadurch geben sie dem inzwischen verschwundenen Beruf wieder Sinn und Zweck, geben den Verbindungen und Beziehungen neues Leben, die während des Werksbetriebs geschaffen wurden, und unterstützen die berufliche Zukunft derjenigen, die sich an sie wenden.

[en] How can employees facing the closure of their factory be assisted to pursue their professional development? Specifically, what is the potential role of the former professional body – is it an obstacle or a resource? This article explores the route taken by the original experience of coaching work undertaken by the association of former Metaleurop Nord employees. Members of the association, "skilled factory workers" were not replaced by retraining professionals, but worked alongside them and brought their own unique experience to bear, based upon their work and the factory. They reinvented the group and mobilised it in support of professional training projects for the former employees. In doing so they were able to give meaning and relevance to the occupation that had now disappeared, to reactivate the networks and links formed when the factory was operational, to be used in the future career development of those who require them.
[de] Politische Erfahrung, Buch und soziale Laufbahn im 16. Jahrhundert: Étienne du Tronchet und seines Lettres missives et familières. Als Fallstudie untersucht dieser Artikel einen Modus des politischen Handelns durch Bücher, der sich von Propaganda unterscheidet. In den Lettres missives von Estienne Du Tronchet, der ersten Briefsammlung, in der ein französischer Autor seine eigenen Briefe publiziert, ist die Triebfeder des Handelns nicht die Überzeugung des Lesers durch eine Abhandlung, sondern die Fähigkeit des Buches, Dauer zu verkörpern. Das Buch kann als Frucht einer Folge von in der Zeit ausgedehnten Handlungen angesehen werden, einer auch in die Zukunft geöffneten Folge. Dies ist ein spezifisches Charakteristikum von Büchern, das sicherlich die Nutzung von Gedrucktem in der Politik unterstützt. Die hier untersuchte Sammlung stellt ein Werkzeug des Handelns in einem entscheidenden Punkt in Du Tronchets sozialer Laufbahn als Sekretär dar. Dieses Buch realisiert seine Erfahrung im Sinne von "einen Gewinn realisieren": Es verwandelt eine Erfahrung in ihre Verfügbarkeit als Zukunftshandeln.

[en] Political experience, book and social trajectory in the 16th century: Etienne du Tronchet and his Lettres missives et familières.In this paper, we focus on a specific case to explore the modality of political action with books, that has nothing to do with propaganda. The Lettres missives of Estienne Du Tronchet is the first collection of letters published as a book by his own writer. The mainspring of action is not to convince the reader with a discourse, but the capacity of the book to embody some duration - to be considered as resulting from a succession of actions spread over time and open to the future. More generally, this shows a specificity of printed books, which undoubtedly underlies many uses of print in political matters. Our collection of letters is used by its author as an instrument for action at a crucial moment of his secretary career; this book realizes Du Tronchet's experience in the sense of "realizing a gain": it converts one specific experience into some readiness to act in the future.
[de] Im November 1910 bezeichnet die Journal des Tribunaux, wichtigstes Informationsblatt der belgischen Juristen, den wallonische Teil des deutschen Kreises Malmedy als "unser Elsass-Lothringen" wo sich "Brüder von der gleichen Rasse und Sprache im Exil und in der Gefangenschaft der Preußen" befinden. Am 20. September 1920 wird dieser Kreis, so wie der von Eupen, fast ausschließlich deutschsprachig, in Folge des Versailler Vertrags und nach einer Scheinbefragung der Bevölkerung, Belgien angegliedert.Unser Beitrag, der sich mit dem Zeitraum der Besatzung durch die belgische Armee im August 1919 bis zum Ende der Übergansperiode im März 1925 befasst, analysiert die Bedeutung des Bezugs auf Elsass-Lothringen während der Zeit des Wechsels der Staatsangehörigkeit. Er zeigt auf, dass dieser Bezug nicht nur in Reden zur Legitimation der Annektierung des Gebiets durch Belgien erscheint, sondern dass die belgischen Behörden des Öfteren (wie bei der Einführung des Militärdienstes) ihre französischen Kollegen nach der angewandten Politik der Integration in Elsass-Lothringen befragt haben.Durch die systematische Untersuchung des ideellen wie praktischen Bezugs zu Elsass-Lothringen, soll dieser Artikel seinen Beitrag zur vergleichenden Geschichte des Übergangs in eine andere Staatsmacht dieser Gebiete leisten.

[en] In November 1910 the Journal des Tribunaux, the main information publication of Belgian jurists, described the Walloon part of the German Kreis of Malmedy as "our Alsace-Lorraine" with brothers in terms of race and language, exiled and jailed in Prussia. On September 20, 1920 that Kreis along with that of Eupen – that was almost exclusively German speaking – were integrated into Belgium, following the Versailles treaty and a mock general consultation.This article covers the period between the occupation of this area by Belgian troops in August 1919 and the end of the provisional régime in March 1925. It looks into the scope of the reference to Alsace-Lorraine during this period of changing nationalities. It also shows that this reference does not only apply to legitimizing the annexation of this territory by Belgium, but also to the fact that the Belgian authorities have, on some occasions (for example, for the introduction of the military service), contacted their French counterparts so as to learn from the integration policy applied in Alsace-Lorraine.By examining systematically the theoretical and practical references to Alsace-Lorraine this article provides a contribution to a compared study of the transition from one state to another in these two territories.
[de] Seit wenigstens drei Jahrhunderten wird in der Seine in Paris nicht mehr gebadet. An den Ufern existierten zuerst vorläufige Badeeinrichtungen, die sich allmählich in dauerhafte Anstalten verwandelten, die immer mehr gesetzliche Anforderungen berücksichtigen mussten. Bald wurden einfache, in das Flussbett gerammte Holzpfähle mit Tuchbedeckung durch Schwimmpontons ersetzt, die mittlere Becken abgrenzten. Nach dem Bau von Umkleideräumen und Nebenausstattungen an den Uferstegen wurden die Becken selber ausgemauert und in das Ufer eingebaut, um eine bessere Wasserreinigung zu ermöglichen. Nach dem Erfolg des Badens im freien Gewässer, entsprungen aus hygienischen Gründen, entwickelte sich am Ende des 18. Jahrhunderts die Begeisterung für den Schwimmunterricht. Mit den ersten Frühlingstagen begaben sich Männer und Frauen aufgrund der guten Sitten in geschlechtsgetrennte Anstalten, um sich zu erfrischen, gesund zu bleiben, einen Sport zu treiben oder Freunde zu treffen. Die Jüngeren erfreuten sich auch an waghalsigen Spielen. Da die Franciliens (Einwohner der Île de France) keine Meeresstrände zur Verfügung hatten, begeisterten sie sich für ihre Flussstrände, wo schließlich keine Trennung nach Geschlecht mehr gefordert wurde. In der Pariser Gegend zählte man Dutzende solcher Bäder. Die besten Ausstattungen mit Hotel, Casino, Restaurant und Tanzsaal waren für die Kunden besonders attraktiv. In den Jahren ab 1950 führte jedoch die zunehmende Wasserverschmutzung eines Flusses nach dem anderen zum Badeverbot, so dass nun fast alle diese besonderen Badeanstalten verschwunden sind.

[en] No one has ever swum in the Seine in Paris since more than three centuries. The facilities, first short-lived structures, got improved and controlled by the authorities as they became permanent constructions. Simple stakes driven in the bed of the river and supporting a stretched canvas would be replaced by facilities composed of floating landing stages around a pool. Then changing-rooms and annexes would be erected on the banks, before the pools got built into the embankments so as to make water purification easier.The fashion of swimming in river water, aroused by the renewed interest for health bath, was followed by the one of the swimming school in the late XVIIIth century. In summertime, men and women had to have the sense of decency and so would go to separate places so as to freshen up, to keep in good fit, to do sport, to meet friends and, as for the youngest, to dare play bold games. The riverside beaches where, at last, sexual separation was no longer imposed, would prove a success with the inhabitants of the Ile-de-France, missing the seaside shores. In the region, these facilities were in dozens in the end. The best equipped ones would include a hostel, a casino, a restaurant or a dance hall to draw an ever bigger clientele. However, since the 1950's, in one river after another, swimming has been prohibited because of the pollution, putting an end to these swimming pools of a particular kind which, for most of them, no longer exist.
[de] Die bis zu uns überlieferten ägyptischen Antiquitäten sind oftmals stark beschädigt. Obwohl natürliche Abnutzung und Unfälle Gründe dieser Schäden sein können, tragen die Objekte in sehr vielen Fällen eindeutige Spuren von vorsätzlicher Beschädigung. Unter der Pharaonenherrschaft maß man den Bildnissen eine große Bedeutung bei als aktiven Ersatz der abgebildeten Person. Sie waren Gegenstand verschiedener Rituale, wurden gepflegt, umgestellt, manchmal auch verändert und in vielen Fällen beschädigt oder zerschlagen. Unter dem Christentum galten sie als heidnische Reliquien und wurden als solche Opfer von Vandalismus. Der pharaonische Kontext selbst zeugt ebenfalls von mehreren Phasen der Bildnis-Beschädigung, für die der Artikel verschiedene Gründe anführt: damnatio memoriae, Plünderungen, Kriegszerstörungen, sowie manchmal auch sehr pragmatische Gründe, wie die Wiedernutzung von Materialien. In vielen Situationen wie wohl auch im Falle der "Verstecke", in denen die Bildnisse unter dem Hofpflaster des Tempels begraben wurden, kann die Beschädigung der Kultgegenstände ein Mittel gewesen sein, um die Objekte ihrer Fähigkeiten zu entledigen, sobald sie aus ihrem architektonischen und ritualisierten Zusammenhang gelöst wurden. Die Beschädigung wäre also ein Mittel, um ein Bildnis zu "desaktivieren", bevor es begraben und magisch geschützt wurde.

[en] The Egyptian antiquities that have come down to us have often been severely mutilated. While the damage may be the result of natural and accidental causes, in very many cases the images show clear signs of intentional destruction. In the Pharaonic era, images were regarded as powerful and significant, acting as substitutes for what was being represented. They were cared for, used in rituals, were relocated, sometimes transformed, and, in many cases, mutilated or destroyed. During the Christian period, they were considered relics of paganism and, as such, were vandalized. Pharaonic contexts also testify to several stages of image mutilation. A number of factors may have driven this practice: damnatio memoriae, looting, war damage, but sometimes more practical reasons, including materials being reused. In many situations, as perhaps in the case of "hiding places," where the images were buried under the paving of a temple courtyard, the degradation of the religious materials may have been a means of depriving the object of its powers when it was taken from its architectural and ritual context. Mutilation would then have been a way to "deactivate" the image before it was buried and magically protected.