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[en] The fathers of the Reformation put an end to the traditional Christian pilgrimage. But metaphoric forms of cult of the martyrs, and even of pilgrimage on the "lieux de mémoire" do exist in the small French Protestantism whose history is so painful. The annual meeting at the Musée du Désert, in the Gard, since 1911, and whose assistance accounts from 15 to 20000 people, is analysed in this paper from the point of view of the metaphorization of pilgrimage. Everything is present, but the real Catholic dimension of pilgrimage...

[es] Los Reformadores pusieron fin a la práctica cristiana tradicional de las peregrinaciones. Pero el pequeño protestantismo francés, de historia tan dolorosa, ha visto surgir en el siglo xix las formas metafóricas de culto de los mártires y aún de peregrinación sobre los lugares de memoria. La asamblea anual en el Museo del Desierto (en la región de Gard), establecida en 1911, y que reúne de quince a veinte mil personas, es estudiada aquí bajo el ángulo de esta metaforización de la peregrinación. Nada falta, sólo la dimensión católica de la peregrinación...
[en] This study focuses on Michel Finnissy's composition process for his Second String Quartet of 2006-2007. The main sources of this study are the semi-structured interviews with the composer that were conducted over more than two years, during as well as after the composing of the work. The recording of the interactions between the composer and the instrumentalists has given an additional dimension to the capturing of the creative process. If on the one hand the composer did not elicit any intervention from the performers during the writing process, on the other hand his work with them during rehearsals produced significant elements of contextualization of his compositional decisions. This contextualization is extended by the interviews we held with Finnissy on the subject of his influences, the sources of the material, his methods of development. Returning with the actors to their past working material provokes spontaneous observations which, for the researcher, stimulate new interpretations and analyses of music.

[es] Este ensayo trata del proceso de composición, por Michael Finnissy, de su Segundo Cuarteto para cuerdas, en 2006-2007. Las fuentes principales del estudio están constituidas por entrevistas semiestructuradas con el compositor, realizadas a lo largo de un periodo de más de dos años, tanto durante como después de la composición. La grabación de las interacciones entre el compositor y los instrumentistas le otorga una dimensión suplementaria a la captación del proceso creativo. El compositor no suscitó ninguna intervención de los intérpretes durante la escritura ; en cambio, su trabajo con ellos durante las repeticiones del Cuarteto produjo importantes elementos de contextualización de sus decisiones compositivas. Esta contextualización se prolonga en las entrevistas que mantuve con Finnissy acerca de sus influencias, de las fuentes del material utilizado, de sus métodos de desarrollo. La reflexión conjunta con los actores sobre los materiales de trabajo a los que han recurrido provoca observaciones espontáneas que estimulan nuevas interpretaciones y análisis de la música por parte del investigador.
[en] This article is based on an analysis of literary works written by Congolese authors who have lived in France to consider migration as a possible space for meeting points between literature and social sciences. This leads to hypothesize a social nature of exile in contrast with the dogmatic and restrictive idea seen as a "forced migration". In this context, the Congolese's exile experience in Africa and Europe lies first in a continuum of the French "colonial situation" and is strengthened in case of migration to France, through marginalization and symbolic violence, mainly discursive, exerted on immigrants inside the Nation-State. The use of a literary corpus from an anthropological angle leads to question the communicability of exile experiences and hence to refine the comprehension of migratory experiences while exploring varied theoretical and methodological tracks.

[es] Este artículo se apoya en el análisis de obras literarias de autores de origen congoleño que han vivido en Francia para cuestionar la migración como posible espacio de convergencia disciplinario entre literatura y ciencias sociales. Conduce a plantear la hipótesis de una naturaleza social del exilio, al contrario de la idea doxástica y restrictiva de un exilio sinónimo de "migración forzada". En este contexto, la experiencia exílica del congoleño en África y en Europa se sitúa primero en la continuidad de una situación colonial que sigue creciendo en la migración en Francia, mediante una marginación y de una violencia simbólica, especialmente discursiva, que se ejerce sobre los inmigrantes en el seno del estado nación. El uso de un corpus literario para antropología conduce a cuestionar la comunicatividad de las experiencias exílicas y con eso, afinar la comprensión de las experiencias migratorias a la vez que se exploran diversas pistas teóricas y metodológicas.
[en] With the 1991 education reform, Estonia adopted a universal school system aimed at providing all pupils with the best possible schooling in an education system that was now committed to neo-liberal principles and had become fairly selective. Most of the key choices that pupils make about their future education pathways and careers take place at the end of compulsory schooling. This article analyses the causes and consequences of a structural conflict between the academic and vocational routes, which persists despite the introduction of a policy designed to encourage mobility between these two routes as part of lifelong learning.

[es] Con la reforma de la educación en 1991, Estonia se ha dotado de un sistema escolar global que procura ofrecer a todos los alumnos de la mejor educación posible, en un sistema educativo que ya había adoptado los principios neoliberales y se había convertido en algo bastante selectivo. La mayor parte de las elecciones decisivas de los alumnos para su recorrido escolar y profesional se hacen después de la escolaridad obligatoria. El artículo analiza las causas y consecuencias de un conflicto estructural entre itinerarios académico y profesional, que persiste a pesar del desarrollo de una política destinada a fomentar la movilidad entre estos dos itinerarios en el marco de una educación permanente.
[en] Based on a sociological survey carried out in a camp for asylum seekers in Belgium, the article questions the modes of existence in this "out of place" and "out of time" that is the camp. Behind the apparent emptiness of waiting in a decelerated present, the investigation highlights three temporalities that together shape the breathing of the camp and the living conditions of asylum seekers: the rhythm of the framework that holds together daily life, the cycle and the passage that gives a sense of the ordeal and finally the singular time of the articulations between present, past and future which characterize the "being in time" of asylum seekers. After exploring these three temporalities, the author proposes a concept that allows them to hold together in order to understand the texture of time that unfolds in these "out of place", "out of time" that are the camps.

[es] A partir de una investigación sociológica realizada en un "centro de acogida" para solicitantes de asilo en Bélgica, el artículo examina los modos de existencia en este campo "fueras del espacio" y "fuera del tiempo". Más allá del aparente "vacío" de la espera en un presente desacelerado, el texto pone de relieve tres temporalidades que, en conjunto, conforman la respiración del campo y las condiciones de existencia de los solicitantes de asilo: el tiempo del ritmo y el entramado que sostiene la vida cotidiana, el tiempo del ciclo y el paso que marca el sentido del calvario y, finalmente, el tiempo más singular de las articulaciones entre presente, pasado y futuro que caracterizan el "ser en el tiempo" de los solicitantes. Tras explorar estas tres temporalidades, la autora propone un concepto que permite articularlas para comprender la textura del tiempo que se teje en estos espacios singulares que son los campos de acogida.
[en] The mosque, a place of worship for Muslims, started in Medina, Saudi Arabia. Then it became widespread around the world : Asia, Africa, Europe and America…..Its architecture was influenced by the different cultures, organization and religions of the people who adopted it. In Burkina Faso as well as in other countries, the mosque came with Islam. As far as Moogo is concerned Islam was introduced by the Yarce, Silmi – Moose (Fulani- Moose) and Fulani. The building of a mosque was thus related to several aspects : landowner and traditional chief's authorization as well as colonial and / or national administration permission. In Ouagadougou, several types of mosque exist, the architectural style is determined by the means the Muslims have when they decide to build. The mosque is managed by several persons : The Imam, the Muezzin, the caretakers and the treasurer, etc. Initially, the mosque was made for religious practice, but now it plays an educational, social and economic role in society.

[es] La mezquita, lugar del culto de los musulmanes, nació en Medina, en Arabia Saoudita. Se extendió rápidamente por el mundo : Asia, Europa, América, etc. Su arquitectura fue influida por las diferentes culturas, la organización y las religiones de los demás pueblos que la recibieron.En Burkina Faso, como en los otros países, la mezquita apareció con el Islam. En Moogo, son los Yarse, Simi-Moose (Peul-Moose) y Peul que trajeron el Islam y la mezquita. Así, la realización de la mezquita estaba ligada a muchas condiciones : autorización de los propietarios territoriales, de los jefes tradicionales, de la administración colonial y/o nacional. En Ouagadougou, existen varios tipos de mezquitas. La elección del estilo de construcción está ligada con los medios de los musulmanes que quieren construirla. Es gestionada por numerosas personas : El imám, almuecín, los vigilantes y el tesorero. La mezquita esta hecha, inicialmente, para la práctica religiosa, pero, actualmente, desempeña un papel educativo, social y económico importante en la sociedad.
[en] This article proposes a socio-poetic analysis of urban space, highlighting its connection with social matter. Through the image of Bucharest provided by Noaptea când cineva a murit pentru tine, the work focuses on how Suceavă (re)constructs the Romanian Revolution of 1989 and the implications it has both for Romanian society and for the protagonist of the novel.

[es] El presente artículo propone un análisis socio-poético del espacio urbano que ponga de manifiesto su imbricación con la materia social. A partir de la imagen de Bucarest que ofrece Noaptea când cineva a murit pentru tine, el trabajo se centra en cómo Suceavă (re)construye discursivamente la Revolución de 1989 y en las implicaciones que este tiene tanto para la sociedad rumana como individualmente, para el protagonista de la obra.
[en] This article discusses the value of entrepreneurship in contemporary modern societies. From an ethnographic portrait of big public events in the city of Buenos Aires associated with business entrepreneurship and alternative spirituality. We emphasize two particular dimensions: the values ​​of self-realization, focused on finding prosperity, and the way in which big events promote new forms of sociality among groups identified with urban middle classes.

[es] Este artículo pretende contribuir al análisis del valor del emprendedurismo en las sociedades modernas contemporáneas. A partir del retrato etnográfico de grandes eventos públicos realizados en la ciudad de Buenos Aires vinculados con el emprendedurismo empresarial y las espiritualidades alternativas, se enfatizan aquí dos dimensiones específicas: los valores de la realización personal, concentrados en la búsqueda de prosperidad, y el modo en que los grandes eventos promueven formas novedosas de socialidad entre colectivos identificados con las clases medias.
[en] In our opinion, Peru has shifted from a doctrinal confessionalism (where the State "believes" and "confesses" a certain religious beliefs as the only genuine), towards a historical-sociological mitigated form of confessionalism which is typical of historic transition to secularism in the State as such does not create or confess, or consider itself competent to declare a particular religion true and others false, but favors a church to the expense of the other due to historical reasons (contribution to national identity) and/or sociological (social majority).In Peru, the history of relations between State and Church has been largely the history of relations with the Catholic Church, which in turn are reflected by the regional board of trustees (1492-1821), the de facto Republican patronage (1821-1875), the de jure Republican patronage (1875-1979) and the current concordatary stage (1979-present).The central thesis of this contribution is that since 1980, an international agreement is concluded between the Holy See and the Peruvian State, an incipient tension exists between moving toward a interreligious multi-confessionalism in the Catholic Church or move toward full political and secular forms of government and State.

[es] En nuestra opinión, el Perú ha transitado de una confesionalidad doctrinal (en la que el Estado "cree" y "confiesa" unas determinadas creencias religiosas como únicas verdaderas) hacia una confesionalidad histórico-sociológica, forma mitigada de confesionalidad constitucional que es propia de transiciones históricas hacia la laicidad en la que el Estado como tal no cree ni confiesa, ni se considera competente para declarar que una religión determinada sea verdadera y las otras falsas, aunque sí privilegie a una iglesia por sobre las otras debido a justificaciones históricas (contribución a la identidad nacional) y/o sociológicas (ser mayoría social).En el Perú, la historia de las relaciones entre el Estado y las iglesias ha sido mayormente la historia de las relaciones con la Iglesia católica las que se han plasmado sucesivamente mediante el patronato regio (1508-1821), el patronato republicano de facto (1821-1875), el patronato republicano de jure (1875-1979) y la actual etapa concordataria (1979-hoy). La tesis central de la presente contribución es que desde el año 1980 en que se celebra un acuerdo internacional entre la Santa Sede y el Estado peruano, éste se encuentra en una incipiente tensión entre el transitar hacia una pluriconfesionalidad interreligiosa o el avanzar hacia formas y políticas plenamente laicas de gobierno y de Estado.
[en] This study was realized with original ccijp data's on careers of new press cardholders (1990 and 1998). Centered on the journalists of regional and local medias, it also provides a comparison with the entire of each cohort. Journalists working in regional and local media, younger and more masculine than those of entire cohort, have a higher vocational training, supported by an accumulation of experience in newsrooms. However, this proficiency does not guarantee longevity in journalism. While careers are generally a little more stable in the local medias, their duration tends to be reduced because, after 11 years of activity, over a third of journalists have left the files of the Commission card. Journalism would be rather a passage than a profession involving a lifetime.

[es] Este trabajo presenta un análisis de los datos originales de la ccijp sobre las carreras profesionales de los nuevos titulares de la tarjeta profesional de prensa, del 1990 al 1998. Centrado en los periodistas que trabajan en medios de comunicación regionales y locales, proporciona también una comparación con la totalidad de cada cohorte. Los periodistas que trabajan en los medios de comunicación regionales y locales, más jovenes y mayormente hombres, tienen una formación profesional superior, dada la acumulación de experiencias que tienen en distintas redacciones. Sin embargo, esta competencia no garantiza que siguen esta carrera toda su vida. En efecto, aunque las carreras profesionales son generalmente un poco más estable en los medios de comunicación locales, su duración tiende a reducirse, ya que después de 11 años de actividad, más de una tercera parte de los periodistas han desaparecidos de los archivos de la Comisión de la tarjeta de periodista profesional. Entonces el periodismo sería más bien un oficio por el cual se pasa que una profesión para toda la vida.
[en] In many countries, et particularly in France, the concept of precariousness is well established today in institutional et media circles, in individual and collective representations and in sociological analyses of the labour market. In this article, the author examines the substance of this concept and its adequacy with regards to the reality of work today as well as its operational utility for sociological researches. The objective of the article is not to deny the existence of precariousness as a social phenomenon nor to contest its importance, but rather to dissipate a number of false beliefs that underlie general opinions (and certain sociological analyses) as well as to draw attention to the abusive use of this concept in situations which, in some countries, do not correspond to the situation for which the concept has been elaborated.

[es] La precariedad: un " concepto fantasmático " en la cambiante realidad del mundo del trabajoEn numerosos países y principalmente en Francia, el concepto de precariedad está bien delimitado en la retórica institucional y mediática, en las representaciones individuales y colectivas y en los análisis sociológicos del mundo laboral. En este artículo, el autor plantea interrogantes sobre el sentido de este concepto es decir, si está adecuado con respecto a la realidad del trabajo contemporáneo y de su carácter operativo para el análisis sociológico. Su objetivo no es negar la precariedad en tanto que fenómeno social o de dudar de su importancia sino de disipar ciertas acepciones falsas comúnmente utilizadas (incluso en ciertos análisis sociológicos) de este concepto y de llamar la atención sobre su utilización repetitiva y generalizarte con respecto a contextos diferentes, cualquiera que sea el país, que no exigen su utilización.
[en] In an era of territorial marketing, the leading public and private actors in small towns have carried out strategies of public relations so as to enhance their assets at a time of fierce territorial competition. The resulting self-identification is an indication of the ambiguity of such image strategies that fluctuate between rural references and urban mimicking.

[es] En la era del marketing territorial, los actores de las pequeñas ciudades ponen en juego estrategias de comunicación para valorizar sus ventajas en un contexto de competitividad territorial. El posicionamiento identitario que se deriva es testigo de la ambigüedad de esas estrategias de imágenes. Ellas oscilan entre referencias rurales y mimetismo urbano.
[en] We propose to question the characteristics of the possible formation of a " transnational public space " through the mobilization of the Internet and on the part of the " alterworldist movement. " We will approach this question by studying the development of the uses within the international organization NTTAC, born in France in 1998 and five years later, present in some 50 countries. This analysis allows us to foreground many of the potential contributions of the information network in terms of international communication, but also sheds light on the risks of not taking the considerable inequalities which exist on the global scale into account. Beyond the technical and social aspects linked to the internet, the possible formation of a " transnational public space " will also depend on the relationships which will be built between political authorities and the components of the " alterworldist movement. "

[es] Este artículo propone una interrogación sobre las características de la formación de un eventual " espacio público transnacional " a partir de la movilización de Internet por parte de los componentes del " movimiento altermundialista ". Este aspecto ha sido estudiado, examinando la evolución de los usos en el marco de la organización internacional ATTAC, originada en Francia en 1998, la cual, después de cinco años, sigue existiendo en unos cincuenta países. Este análisis permite poner en evidencia varios aportes potenciales de la red informática en términos de comunicación internacional, pero también llama la atención sobre los riesgos de no tener en cuenta las desigualdades considerables a nivel planetario. Más allá de los aspectos técnicos y sociales relacionados con Internet, la formación de un eventual " espacio público transnacional " dependerá también de las relaciones que se establezcan entre las autoridades políticas y constituyentes del " movimiento altermundialista ".
[en] The modern oil industry is an outcome of a three-stage change in which the largest cartel in recent memory emerged secretly, thrived visibly, and collapsed onto itself just before the 1973-74 oil crisis. Iran was the first country in the Middle East where a colonial oil concession (D'Arcy, 1901) for the exploration and production of oil was signed. This paper focuses on Iran to unveil the toehold of the International Petroleum Cartel (1928-72) in economic/political terms, before theorizing the history of decartelization, oil rents, and the competitive globalization of the petroleum sector following the crisis of the early 1970s. This paper validates that, regardless of the ownership of deposits, the lessor is entitled to a differential oil rent and the lessee merely to a competitive profit, both of which are the effect of the globalization of oil. Oil contracts in the Islamic Republic are no exception.

[es] La industria petrolera moderna es el resultado de un cambio en tres etapas por el cual el mayor cártel de la historia reciente emergió secretamente, prosperó visiblemente y se derrumbó justo antes de la crisis petrolera iraní de 1973-1974. Irán ha sido el primer país del Medio Oriente en el cual se firmó una concesión petrolera colonial (D'Arcy, 1901) para la exploración y producción de petróleo. El artículo focaliza Irán para desvelar la estrategia de la International Petroleum Cartel (1928-1972) en términos económicos y políticos, antes de teorizar la historia de la descartelización, las rentas petroleras y la globalización competitiva del sector petrolero tras la crisis de principios de los años 1970. El artículo confirma que, independientemente de la propiedad de los yacimientos, el arrendador tiene derecho a percibir una renta diferencial petrolera, y el locatario a un simple beneficio competitivo, siendo ambos efectos de la globalización del petróleo. Los contratos petroleros en la República Islámica de Irán no son una excepción.