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[en] In Apollonius Rhodius' Argonautica, animal sounds appear in the main narrative and are also used as point of comparison to the human voice within the numerous Homeric similes found in the poem.Outside similes, Apollonius abundantly uses animal-specific and specie-specific vocabulary. Vocabulary characteristic of the human voice is occasionally used, mostly for animal which are by nature exceptional, such as the talking crow and the Halcyon bird.Within similes, animal-specific vocabulary still occurs but Apollonius abundantly uses either vocabulary which can apply to both humans and animals or voice-specific vocabulary to describe the sounds produced by the animal.

[fr] Dans les Argonautiques d'Apollonios de Rhodes, les cris des animaux sont présents à la fois dans la narration principale et dans les comparaisons dites " homériques ", le cri animal étant alors explicitement rapproché d'une voix humaine.Hors des comparaisons homériques qui portent spécifiquement sur la voix, le poète emploie largement un vocabulaire spécialisé, réservé au règne animal ou à une espèce en particulier. Les rapprochements entre cri animal et voix humaine sont rares et concernent surtout des animaux dont la nature exceptionnelle les justifie, comme l'alcyon ou la corneille parlante.Dans les comparaisons homériques qui portent sur la voix, le vocabulaire spécifique ne disparaît pas mais Apollonios emploie plus volontiers pour désigner le cri du comparé un vocabulaire ambigu, propre à rapprocher le cri de l'animal de celui de l'homme, ou même un vocabulaire normalement réservé à la voix humaine.
[en] It is striking to find quite often the figure of the god Śiva in various pantheons of Himalayan populations. Their representation of the god includes all the ambivalence which characterizes Rudra since the Ṛg Veda: his destructive and deathly violence is viewed as the other side of his protective and Creative power. This ambivalence can be discovered also in the association of the Himalayan Rudra-Śiva to sorcery and shamanism. The shamans' struggle against malevolent forces is similar to the fight of exorcist ascetics, as it will appear in some myths. This affinity suggests to question the origin of this image of Śiva and the role played by the ascetics, especially the Nāth Yogis, in the diffusion among a priori non-Hindu ethnic groups of a Rudra-Siva, rather ascetic than erotic, rather howling than pacified, rather appreciative of magic than of devotion.

[fr] Les panthéons des populations himalayennes ont volontiers accueilli la figure de Śiva. Dans leur vision du dieu, on retrouve toute l'ambivalence qui dès le Ṛg Veda caractérise Rudra, dont la violence destructrice et mortifère est conçue comme l'envers d'un pouvoir de vie et de protection. Cette ambivalence, cette bipolarité se retrouvent dans l'association himalayenne de Rudra-Śiva à la fois à la sorcellerie et au chamanisme. Le combat des chamanes contre les forces malveillantes se place, comme nous le montreront certains mythes, sous les mêmes auspices que celui des ascètes exorcistes. Et cette parenté m'amènera à m'interroger sur les sources de cette image de Śiva, sur le rôle des ascètes, et notamment des Nāth, dans la diffusion auprès de groupes ethniques a priori non hindous, d'un Rudra-Śiva plus ascétique qu'érotique, plus " hurleur " qu'" apaisé ", plus sensible à la magie qu'à la dévotion.
[en] The globalisation and digitalisation of the economy have accelerated automation, the fragmentation of corporations and the development of new organisational forms. These trends have made employment more precarious. Demographic evolutions, technological change and environmental degradation have also created new risks for workers. Against this backdrop of growing vulnerability, regulatory institutions such as labour inspection have an important role to play in ensuring compliance with health, safety, pay and employment standards. This workshop aims to understand how these issues are articulated in different national contexts.

[fr] Les transformations du travail en lien avec la mondialisation et l'automatisation renforcent la précarisation de l'emploi et des conditions de travail. Les évolutions démographiques, technologiques et environnementales ont en outre fait émerger de nouveaux risques pour les travailleurs-euses. Dans ce contexte de vulnérabilité croissante, les institutions de régulation du marché du travail telles que les organes d'inspection du travail ont un rôle important à jouer afin d'assurer le respect des normes de santé, de sécurité, de salaire et d'emploi. Cet atelier vise à comprendre comment ces enjeux s'articulent dans différents contextes nationaux.
[en] Perhaps even more than that of the "Jesuit style", the assimilation of the latter to the Baroque is a terrifyingly tenacious historiographical commonplace, which Cornelius Gurlitt helped to launch, and whose success was assured after the publication of Werner Weisbach's book in 192l (Der Barock als Kunst der Gegenreformation). But it was soon called into question, both by art historians and literary historians. The aim of this article is to return to the institutional and ideological issues that explain the rise and the subsequent rejection of this commonplace. To do so, we are interested in the cross-readings that scholars and exegetes, art historians or literary historians, make of the Baroque and the "Jesuit style". Our purpose is to show that the separation between the two is established on the basis of a differential history of the sensible world, in which the Baroque is placed in competition with the "Jesuit style" and gradually freed from it in order to radiate on the whole of European production of the time, thus becoming a global hermeneutic paradigm. This historiographical and aesthetic normalization thus comes at the price of denying the existence of a "Jesuit style", which explains the difficulty of defining it. The challenge, then, is to explain this strong link, which critics, despite their best efforts, have not been able to shake off, by retracing its principal milestones, which are as many guidelines, converging without necessarily intersecting, or evolving in parallel, but always in dialogue.

[fr] Plus encore peut-être que celui du " style jésuite ", l'assimilation de ce dernier au baroque est un lieu commun historiographique redoutablement tenace, que Cornelius Gurlitt a contribué à lancer et dont le succès a été certain après la parution du livre de Werner Weisbach en 1921 (Der Barock als Kunst der Gegenreformation). Or il sera rapidement contesté, aussi bien par les historiens de l'art que par les historiens de la littérature. L'objectif de cet article est de revenir sur les enjeux institutionnels et idéologiques expliquant cet essor, puis ce rejet. Pour ce faire, on s'intéresse aux lectures croisées que des chercheurs et exégètes, historiens de l'art ou historiens de la littérature, font du baroque et du " style jésuite ", afin de montrer que la séparation entre les deux s'établit sur les bases d'une histoire différentielle du sensible, le baroque étant mis en concurrence avec le " style jésuite " et progressivement dégagé de lui pour rayonner sur l'ensemble de la production européenne du temps et devenir par là un paradigme herméneutique global. Une telle normalisation historiographique et esthétique se fait ainsi au prix de la négation de l'existence même d'un " style jésuite ", ce qui contribue à expliquer la difficulté à définir ce dernier. L'enjeu est donc d'expliquer ce lien fort, dont la critique ne parvient pas, malgré tous ses efforts, à se dépêtrer, et ce en plusieurs grands temps, qui sont autant de lignes directrices, lesquelles convergent sans forcément se croiser, ou évoluent parallèlement, mais toujours en dialoguant.
[en] The equity financing of entrepreneurial firms has been a growing literature since the 1980s. This chapter is firstly devoted to current entrepreneurial finance, which has mainly focused on issues related to the differential information between entrepreneurs and investors and on governance mechanisms in place in response. But these studies ignore the notion of knowledge, yet central to the relationship between venture capitalists and entrepreneurs, who do not have the same cognitive model. The second section is focused on the strategic literature which has largely contributed to the enrichment of traditional approaches to entrepreneurial finance by studying the role of support and advice to investors and renewing the understanding of their contribution to the process wealth creation of the firms they fund, as well as the governance system of entrepreneurial firms that takes a major cognitive orientation.

[fr] Le financement par fonds propres des firmes entrepreneuriales a fait l'objet d'une littérature foisonnante depuis les années 1980. Dans un premier temps, ce chapitre est consacré au courant de la finance entrepreneuriale, qui s'est essentiellement focalisé sur les problématiques liées au différentiel d'informations existant entre capital-investisseurs et entrepreneurs et sur les mécanismes de gouvernance disciplinaires mis en place en réponse. Mais ces travaux ignorent la notion de connaissance, pourtant centrale dans la relation établie entre capital-investisseurs et entrepreneurs, qui ne partagent pas tous le même modèle cognitif. La seconde partie est donc centrée sur la littérature stratégique qui a largement contribué à l'enrichissement des approches classiques de la finance entrepreneuriale en étudiant le rôle de soutien et d'orientation de ces investisseurs et en renouvelant la compréhension de leur contribution au processus de création de richesse des firmes qu'ils financent, de même que celle du système de gouvernance des firmes entrepreneuriales qui prend une orientation cognitive majeure.
[en] In contemporary concepts globalization is understood as a process interconnected to dynamics of re-bordering that develop in relation to political dynamics of fear. In this context the application of migration management is practiced as an externalization of European border controls to places like Senegal. Such practices are severely criticized by migrant activist who blame EU agencies and states 'in cooperation' with African states to violate basic human rights and the right to mobility. The campaign of the Senegalese hip-hop movement against "illegal" migration seems to stand in opposition to this migrant activists discourse. This paper argues that the way how the hip-hop scene imagines mobility and performs socio-political citizenship is not a reproduction of a European securitization of migration rather it can be understood as a geopolitical critic of European political relations with Africa.

[fr] En tant que concept contemporain, la globalisation est comprise comme un processus d'interconnexion entre des logiques de re-territorialisation et des dynamiques de peur. Dans ce contexte, la gestion des frontières européennes peut être considérée comme une externalisation en direction d'Etats comme le Sénégal. Ces pratiques sont sévèrement condamnés par des migrants activistes qui accusent les agences européennes et les Etats africains coopérants de violer les droits humains et notamment le droit à la mobilité. La campagne du hip hop sénégalais contre la migration illégale semble s'opposer à ce discours activiste. Cet article considère que la façon dont la scène hip hop se représente les mobilités et joue un rôle citoyen au niveau politique et social doit plutôt être comprise comme une critique géopolitique des relations européennes avec l'Afrique.
[en] Community organizations are experiencing more and more financial hardship nowadays, among other things, due to decreased subsidies from public or private funders. In this context, many of these organizations are abandoning, modifying all or part of their missions or seeking new directions. Faced with this problem, the main question that guides our research is the following: How do community organizations in Montreal with their stakeholders manage the decrease in subsidies? In order to answer this question we have carried out a qualitative research on the orientations that these organizations take in this context and in particular on what we can call the emergence of a cultural, creative or artistic orientation in Montreal community organizations. The results show that open social innovation is a major strategy for managing the decreased subsidies in these community organizations.

[fr] Les organismes communautaires connaissent de plus en plus de difficultés financières de nos jours, entre autres, en raison de la diminution des subventions des financeurs publics ou privés. Dans ce contexte plusieurs de ces organismes abandonnent, modifient tout ou partie de leurs missions ou cherchent de nouvelles orientations. Face à cette problématique, la question principale qui guide notre recherche est la suivante : comment les organismes communautaires montréalais en lien avec leurs parties prenantes gèrent-ils la baisse de subventions ? Pour tenter de répondre à cette question, nous avons réalisé une recherche qualitative sur les orientations que prennent ces organismes dans ce contexte, et en particulier, sur ce que nous pouvons appeler l'émergence d'une orientation culturelle, créative ou artistique dans les organismes communautaires à Montréal. Les résultats montrent que l'innovation sociale ouverte est une stratégie majeure de gestion de la baisse des subventions dans ces organismes communautaires.
[en] Since the fall of the Iron Curtain, societies in Central and Eastern Europe have been engaged in a process of increasing mobility - among them, the Poles especially. This mobility is complex, and embraces different kinds of movements. This papers aims to replace Pole's mobility in the light of theoretical explanation frameworks. It presents the problems raised by the statistical measure of mobility. The paper then focuses on the international mobility of the Poles: labor migration, and tourism trips. It delivers an analysis of the sociological feature of migrants and tourists, and of the means of transport used by them.

[fr] Depuis la chute du Rideau de Fer, les sociétés d'Europe centrale et orientale se sont engagées dans un processus de mobilité croissante – et parmi elles, en particulier les Polonais. Cette mobilité est complexe et comprend différents types de mouvements. Cet article vise à replacer la mobilité des Polonais dans un champ d'explication théorique. Il présente les problèmes soulevés par la mesure statistique de la mobilité. Puis il se concentre sur la mobilité internationale des Polonais : migrations de travail, déplacements touristiques. L'article livre une analyse sociologique des migrants et des touristes ainsi que des transports utilisés.
[en] Batya Gur is the first author to revive the detective genre in Israel, a genre that had disappeared from the literary scene since the creation of the State of Israel in 1948.Her body of detective works is made up of six novels written between 1988 and 2004. Her hero, Superintendent Michael Ohayon, native to Morocco, makes his investigations into privileged groups of Israeli society, whose members are among the State's founders.Crime that is perpetrated in the ranks of those micro-societies (psychoanalysts, professors of University, kibbutz's members, musicians, film-makers), overwhelms these groups of Referents and also their spiritual son, Michael Ohayon, and calls into question the ideological foundation of the Founding Fathers.This ideological investigation within the high social groups and within the own personal view (Michael Ohayon) gives a new mind sight to the self-defining questions of the "who are you? What do we want to be?" to a society confronted with political and social diversification.

[fr] La question de l'identité dans le roman policier israélien. Batya Gur est le premier auteur à avoir relancé le roman policier en Israël, un style qui avait disparu de la scène littéraire depuis la création de l'État en 1948.L'étendue de son travail se compose de six romans écrits entre 1988 et 2004. Son héros, le commissaire Michael Ohayon, natif du Maroc, enquête sur certains groupes privilégiés de la société israélienne, dont les membres sont parmi les fondateurs de l'État. Un crime perpétré dans les rangs de ces microsociétés (psychanalystes, professeurs d'université, membres de kibboutz, musiciens, cinéastes), submerge ces groupes de référents et également leur fils spirituel, Michael Ohayon, et remet en question le fondement idéologique des Pères fondateurs. Cette enquête idéologique au sein des groupes sociaux élevés et d'un point de vue personnel (Michael Ohayon) offre un nouveau regard aux questions d'autodéfinition telles que " qui êtes-vous ? Que voulons-nous être ? " à une société confrontée à la diversification sociale et politique.
[en] Improvisation in the various performing arts (dance, music, theater, etc.) seems to present a heterogeneous multiplicity, and each time singular, of forms, including correlatively to the framework in which it occurs: according to whether it is in particular a workshop improvisation, or a performance improvisation. Usually, we like to make distinctions by evoking "free" improvisations and "structured" improvisations, or "solo" improvisations and "group" improvisations, etc. However, don't these linguistic conveniences actually betray a specificity of the improvised experience, unsuited in its discursive structuring to these conceptual divisions? In other words, wouldn't the improvised experience deconstruct, by nature, the very opposition between genres by rejecting any binarism? To do this, we have chosen to analyze the central theme of the "body of improvisation" under three specific axes: the axis of the learned and the popular ; the axis of the voluntary and the involuntary; and the axis of the individual and the collective.

[fr] L'improvisation dans les divers arts performatifs (danse, musique, théâtre, etc.) paraît présenter une multiplicité hétérogène, et à chaque fois singulière, de formes, y compris corrélativement au cadre dans lequel elle se produit : selon qu'il s'agit en particulier d'une improvisation en atelier, ou bien d'une improvisation en performance. Habituellement, on se plaît à opérer des distinctions en évoquant des improvisations " libres " et des improvisations " structurées ", ou bien des improvisations " en solo " et des improvisations " en groupe ", etc. Cependant, ces commodités de langage ne trahiraient-elles pas en réalité une spécificité de l'expérience improvisée, inadaptée dans sa structuration discursive à ces découpes conceptuelles ? En d'autres termes, l'expérience improvisée ne déconstruirait-elle pas, par nature, l'opposition même entre les genres en rejetant tout binarisme ? Pour ce faire, nous avons choisi d'analyser la thématique centrale du " corps de l'improvisation " sous trois axes spécifiques : l'axe du savant et du populaire ; l'axe du volontaire et de l'involontaire ; et l'axe de l'individuel et du collectif.
[en] Slimming diets are practices differentiated in terms of gender, weight and social class. The analysis of forty-four semi-structured interviews with overweight and obese men and women allows explaining these differences in terms of eating habits and body norms. Moreover, the importance of aesthetics norms pushing women to control their weight is strengthened by the public health discourses about the danger of overweight and obesity. Although men also try to lose some weight, they rationalize, organize and control much less what they eat than women. Because practices aiming at losing weight are mainly ineffective and sometimes dangerous, they contribute to gender inequality in modern society.

[fr] Les régimes amaigrissants sont des pratiques différenciées en termes de genre, de corpulence et de classe sociale. L'analyse de quarante-quatre entretiens semi‑directifs avec des hommes et des femmes en surcharge pondérale permet d'expliquer ces différences en termes de normes alimentaires et corporelles. La prégnance des normes esthétiques imposant aux femmes de contrôler leur poids est renforcée par les discours de santé publique sur le danger du surpoids et de l'obésité. Si les pratiques amaigrissantes existent aussi chez les hommes, elles sont moins souvent associées à une rationalisation, une planification et un contrôle permanent de ce qui est ingéré. Ces pratiques étant à la fois majoritairement inefficaces et parfois dangereuses, elles contribuent aux inégalités de genre dans la société contemporaine.
[en] Studies of industrial rationality should be reconsidered given the thoroughgoing changes under way. We have switched from a Taylorist rationality based on Scientific Management, which claimed to fit production into a single viewpoint, to a dissemination of the sources of the directions to be followed and an overall destabilization of any attempt at rationalization, and as a consequence, to a looser sense of rationality even among engineers. But this does not at all benefit wage-earners. Often without bearings, they have to cope with instructions; but have a harder time doing so whenever their organization provides them with few tools for coping and whenever the instructions, or part of them, are contradictory.

[fr] Les études sur la rationalité industrielle méritent d'être reprises, tant les bouleversements qui traversent cette rationalité sont profonds, aujourd'hui. De la rationalité taylorienne qui prétendait enserrer la production dans un point de vue unique, on est passé à une dissémination des sources de prescription, à une déstabilisation générale de toutes les entreprises de rationalisation et, par conséquent, à un affaiblissement de la rationalité jusque et y compris dans des populations d'ingénieurs. Mais cet affaiblissement ne profite nullement aux salariés qui se retrouvent souvent démunis de points de repère. Dans le même temps, ils sont confrontés à des injonctions auxquelles il est difficile de faire face dans la mesure où l'organisation leur fournit peu d'outils pour y parvenir et où ces injonctions sont, au moins partiellement, contradictoires les unes avec les autres.
[en] The importance of coffee's worldwide consumption, mainly in developed countries, stimulates production in the southern countries. As an agricultural product of considerable commercial value, coffee generates a great income for exporting countries. This is the case of Peru, which exports about 90% of its production. However, what are the perspectives for small coffee producers from Chanchamayo province, especially the ones from Sanchirio El Palomar, who depend on local traders to sell their products? Producing high-quality coffee, they are victims of a globalized system that does not reward their effort fairly. The low price paid to small crop owners is not enough even to cover their production expenses, and it even increases the problems of under-development. It is up to all the participants in this arena, namely the State, enterprises, associations, and also producers, to establish an adequate policy to regulate this potentially profitable activity and turn it into actually some thing that is profitable.

[fr] L'importance de la consommation mondiale de café, principalement dans les nations développées, stimule la production dans les pays du sud. Comme matière agricole à grande valeur commerciale, le café rapporte beaucoup de devises aux pays exportateurs. C'est le cas du Pérou qui écoule 90 % de sa récolte à l'étranger. Cependant, quel est l'avenir des petits caféiculteurs de la province de Chanchamayo, en particulier à Sanchirio El Palomar, qui dépendent des intermédiaires locaux pour vendre leur production ? Élaborant un café de qualité, ils sont pourtant victimes d'un système globalisé qui ne rémunère pas à juste titre les efforts fournis. Le faible prix payé aux petits agriculteurs arrive à peine à couvrir les coûts de production et ne fait qu'accentuer les problèmes de sous-développement. Ils revient donc à tous les acteurs du café, État, entreprises, associations, mais aussi producteurs, de mettre en place une politique adéquate pour que cette culture, potentiellement rentable, le devienne réellement.