[fr] Cet article analyse les notions de " modèle " et de " héros " dans la Florence républicaine de la Renaissance, qui est marquée à la fin du xve siècle par le début des guerres d'Italie et l'interprétation qu'en donne le prédicateur dominicain Savonarole.Le premier moment, reposant sur l'étude des " livres de famille ", illustre comment l'éducation politique des jeunes gens s'inscrit dans le temps long de la succession des générations. Parés de toutes les vertus, les ancêtres sont présentés par les pères de famille comme de véritables héros que les jeunes générations sont invitées à imiter.Mais la prédication savonarolienne bouleverse cet ordre établi. Fustigeant les péchés comme les mauvaises habitudes politiques des vieux, Savonarole donne une nouvelle définition de la sagesse, qui n'est plus conférée par l'âge mais par l'amour du " bien vivre " qu'incarnent les premiers chrétiens et les saints. S'il constate avec regret que trop de Florentins refusent de suivre les traces des saints, il se réjouit en revanche que les enfants et les adolescents se détournent de l'exemple de leurs ancêtres. Ce sont donc désormais les fanciulli qui montrent, d'après lui, la voie à suivre.Tout est ainsi prêt pour qu'au début du xvie siècle, au moment où l'état de guerre incessant impose de prendre en compte le présent plutôt que le temps long de la modélisation, la figure du jeune héros se substitue à celle du vieillard modèle. Les jeunes gens apparaissent en effet comme les sauveurs de la cité, en particulier pendant le siège de Florence par les troupes espagnoles.Cette analyse souligne par conséquent que si la notion de " modèle " est stable, celle de " héros " suit au contraire les variations de l'histoire.

[it] Quest'articolo analizza i concetti di "modello" e di "eroe" nella Firenze repubblicana del Rinascimento, segnata alla fine del Quattrocento dall'inizio delle guerre d'Italia e dall'interpretazione fattane dal predicatore domenicano Savonarola.In un primo tempo viene illustrato, attraverso la citazione dei cosidetti "libri di famiglia", come l'educazione politica dei giovani si iscriva nel tempo lungo della successione delle generazioni familiari. Provveduti di ogni virtù, gli antenati sono presentati dai padri di famiglia come veri eroi che le giovani generazioni sono invitate ad imitare.La predicazione savonaroliana però capovolge quell'ordine. Condannando i peccati nonché le cattive abitudini politiche dei vecchi, il Savonarola elabora una definizione nuova della saggezza, che non proviene più dall'età ma dall'amore del "ben vivere" incarnato dai primi cristiani e dai santi. Se constata con vivo dispiacere che troppi fiorentini rifiutano di seguire la via dei santi, verifica invece con soddisfazione che i bambini e gli adolescenti si distaccano dall'esempio dei propri avi. Secondo lui sono quindi ormai i fanciulli a mostrare la via da seguire.Non sorprende perciò che all'inizio del Cinquecento, nel momento in cui lo stato di guerra permanente impone di considerare il presente anziché il tempo lungo della modellizzazione, la figura del giovane eroe si sostituisca a quella del modello costituito dall'uomo vecchio. In effetti i giovani appaiono come capaci di salvare la città, in particolare durante l'assedio a cui Firenze è sottoposta dalle armate spagnole.Questo studio sottolinea per concludere che se il concetto di "modello" è stabile, quello di "eroe" segue invece le variazioni della storia.