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[en] For a long time exclusively characterized by a self-taught learning, that is to say outside any music-related institutions , playing an electrical instrument has now become part of what is taught in schools of music. Nevertheless one can wonder whether the changes in this way of learning will not lead to changes in the way of learning itself. After demonstrating that one of the major differences between the two ways of learning is that one is dedicated to the sole purpose of learning whereas the other is not, we will highlight the differences that come from it in the ways the music is played. Finally we will show that the division between these ways of music playing is not that compartmentalized and that links between the two ways can exist under certain conditions.

[fr] Pendant longtemps caractérisées par un apprentissage exclusivement autodidacte, c'est-à-dire en dehors de toute institution d'enseignement, les pratiques musicales amplifiées ont désormais intégré les écoles de musique. On peut toutefois se demander si la modification du type d'apprentissage de ces pratiques n'entraîne pas une modification des pratiques elles-mêmes. Après avoir identifié comme une des principales oppositions le caractère formalisé ou non de chacun de ces deux types d'apprentissage, institutionnel et autodidacte, nous mettrons en évidence l'opposition des formes de pratique qui en découlent. Enfin, on montrera que le clivage entre ces logiques de pratique n'est pas si rigide. Des passages de l'une à l'autre sont observables sous certaines conditions.
[en] This article focuses on the work undertaken by various parties on the implementation and use of the Norwegian scheme for Protected Designations of Origin (PDO) and Protected Geographical Indication (PGI). The research question is: What characterises implementation and use of the scheme of PDO and PGI in a food culture lacking a concept of terroir and where the turn to quality is based primarily on the initiatives of governmental authorities, rather than producers and consumers? To answer this question I describe the introduction of the scheme in Norway, and specifically how three potato-producing organisations have applied for and been granted PDO or PGI. This leads to a twofold conclusion: On an empirical level, I show how PDO and PGI have to be adapted in order to fit the Norwegian context and food culture; on a theoretical level I propose an outline for a new conceptual framework, and argue that implementation and use of PDO and PGI in Norwegian food culture is characterised by food Cultural Adaptation Work (CAW) consisting of translations of meaning and transformation of material properties. CAW is put into motion because Norwegian food culture lacks a concept of terroir and the switch to focus on quality is based primarily on the initiatives of governmental authorities, rather than producers and consumers. The study is based on diverse forms of empirical material, such as document studies and interviews.

[fr] Cet article examine les travaux réalisés sur l'implémentation du système norvégien des Appellations d'Origine Protégées (AOP) et des Indications Géographiques Protégées (IGP). La question de départ est : que caractérisent l'application et l'utilisation du système des AOP et IGP dans une culture alimentaire qui ne connait pas le concept de terroir et où le tournant qualitatif se fonde principalement sur les initiatives gouvernementales plutôt que sur les producteurs et consommateurs ? Afin de répondre à cette question, je commence par décrire l'introduction de ce système en Norvège, et particulièrement comment les trois organisations de producteurs de pommes de terre ont obtenu des AOP ou IGP. Cela nous conduit à une double conclusion : sur un plan empirique, je montre comment les AOP et IGP ont dû être adaptées afin de convenir à un contexte et une culture alimentaire norvégiens ; sur un plan théorique, je propose un nouveau cadre conceptuel et avance que l'utilisation des AOP et IGP dans la culture alimentaire norvégienne se caractérise par un travail d'adaptation culturelle (TAC) qui consiste en la traduction de sens et la transformation de propriétés matérielles. Le TAC est mis en branle parce que la culture alimentaire norvégienne ne possède pas le concept de terroir et la valorisation de la qualité se fonde essentiellement sur les initiatives gouvernementales plutôt que sur les producteurs et consommateurs. Cette étude s'appuie sur divers matériaux empiriques tels que des documents et des entretiens.
[en] The history of sterilization in the United States provides an interesting insight into the ideological currents underlying the perception of women's bodies. Through a comparative analysis of this practice from 1907 to 1963 and in the 1970s, this article aims at highlighting the similitudes between these two periods. It analyzes how sterilization, which was first a coercive eugenic method of contraception before World War II, developed into a federally funded contraceptive device in the 1970s. Relying on statistical analyses, it aims at debunking the eugenic heritage which influenced the discourse over the sterilization of minority women after 1969. Besides, a study of the role played by physicians when performing involuntary sterilizations in both periods reveals their influence and, for some, their prejudices and racial bias. Finally, this article examines the ideological position of the feminist movement over that issue, thus exposing the growing tensions around the questions of race and class in the 1970s, which can be compared to Margaret Sanger's ambiguity toward the eugenic movement in the 1920s.

[fr] L'histoire de la stérilisation aux États - Unis est révélatrice des courants idéologiques relatifs à la perception du corps des femmes. A travers une étude comparative de cette pratique sur la période 1907-1963 et durant les années 1970, cet article vise à mettre au jour les similitudes entre ces deux périodes. Il analyse la façon dont la stérilisation, qui était initialement un mode de contraception coercitif à visées eugénistes, se transforma en un moyen de contraception financé par l'État après 1969. En se basant sur des analyses statistiques, il entend mettre au jour l'héritage eugéniste qui influença le discours concernant la stérilisation des femmes issues de minorités ethniques dans les années 1970. L'étude du rôle joué par les médecins durant ces deux périodes révèle leur influence, et parfois aussi leurs préjugés raciaux et sociologiques. Enfin, cet article examine le positionnement idéologique du mouvement féministe, mettant ainsi au jour ses tensions internes autour des notions de race et de classe, ce qui renvoie à l'ambiguïté de Margaret Sanger vis-à-vis du mouvement eugéniste dans les années 1920.
[en] The Algerian Ministry of National Education recommended adopting the competency-based approach as early as 2002. To what extent are the institutional theoretical documents and the French-language textbooks in conformity with the foundations of this approach ? How do teachers receive and evaluate reform ? Has the latter had the desired effects ? The study shows that the reform seems to remain at the stage of intentions, among others, because the programs and textbooks convey many shortcomings and because the teachers, who have not been prepared for it, reject it.

[fr] Le Ministère de l'Éducation Nationale algérien a recommandé d'adopter l'approche par les compétences dès 2002. Dans quelle mesure les documents théoriques institutionnels et les manuels de langue française sont-ils en conformité avec les fondements de cette approche ? Comment les enseignants reçoivent-ils et évaluent-ils la réforme ? Cette dernière a-t-elle eu les effets escomptés ? L'étude montre que la réforme semble rester au stade des intentions, entre autres, parce que les programmes et manuels véhiculent de nombreuses insuffisances et parce que les enseignants, qui n'ont pas été préparés à celle-ci, la rejettent.
[en] First the article explains what are the different processes to organize a World Exposition, then it shows that in Shanghai it was done in such a way that the emphasis was more on China facing its own history and its own population rather than China facing the world. " Shanghai Expo 2010 " was a huge popular fair which did not provide many hints for the future urban planning.

[fr] L'article explique d'abord le processus d'organisation d'une exposition universelle, avant de montrer comment le montage fait à Shanghai présente plus la Chine face à son histoire et à sa population plutôt que la Chine face au monde. Grande fête populaire " l'Expo Shanghai 2010 " ne fournit que peu de pistes pour l'aménagement des villes du futur.
[en] Ritual plays a major role in the formation of social persons and relations in the related and overlapping societies of the Mozambique Channel, but can also serve as a useful point of comparison. Ngazidja (Grande Comore), as described and analyzed by Sophie Blanchy, epitomizes the society of the gift as developed by Marcel Mauss. The circulation of the gift – of those things of greatest value in Ngazidja – is articulated through the Grand Mariage, which both reproduces personnages (as materialized in houses) and produces and reproduces distinctions among persons and families. Kibushi speakers in Mayotte, sceptical of Comorian hierarchy, transformed the Grand Mariage into a pattern called shungu, which takes place across a series of rites de passage, not only the achieved status of marriage and circumcision but also the ascriptions of birth and death and in a manner such as to produce equality of distinction rather than inequality. Here the gift is located in the act, i.e. in the reciprocal work of reproducing and recognizing others. By comparison with both Ngazidja and Mayotte, in Madagascar the focus is on mortuary rituals. Here acts of reproduction and witness are again constitutive of hierarchy: among Sakalava, the production of royal ancestors entails the reproduction of social distinctions between royalty and Ancestor People (razan'olo) or Kinded People (karazan'olo).

[fr] Dans les sociétés du canal du Mozambique – sociétés apparentées qui s'interpénètrent – le rôle majeur que jouent les rites dans la constitution de la personne et des relations sociales peut servir de point de comparaison. Ngazidja (Grande Comore), décrite et analysée par Sophie Blanchy, incarne la société du don telle que l'a présentée Marcel Mauss. À Ngazidja, la circulation du don – à savoir des choses qui ont le plus de valeur – s'articule autour du Grand mariage, institution qui à la fois reproduit les personnages (matérialisés par leurs maisons) et produit et reproduit les distinctions entre personnes et entre familles. Ceux qui parlent le kibushi à Mayotte ont pris leurs distances vis-à-vis de la hiérarchie comorienne et ont transformé le Grand mariage en shungu, institution qui met en œuvre toute une série de rites de passage comprenant non seulement le statut acquis par la circoncision et le mariage mais aussi les statuts donnés par la naissance et la mort, de manière à produire plus une égalité de distinction que de l'inégalité. Ici, le don se trouve dans l'acte, c'est-à-dire dans le travail réciproque de reproduction et de reconnaissance des autres. Comparé à Ngazidja et Mayotte, Madagascar met l'accent sur les rites mortuaires. Les actes de reproduction et de témoignage y sont constitutifs, là aussi, de hiérarchie : chez les Sakalava, la production des ancêtres royaux implique la reproduction des distinctions sociales entre, d'une part, les membres du clan royal et, d'autre part, les razan'olo formant une caste de serviteurs royaux et une " espèce particulière " de personnes (karazan'olo).
[en] For several decades the issue of ethnicity had been at the center of debate, in which was at stake the recognition of a set of rights to Native peoples, by National States of Latin America. By way of consequence, many studies from anthropology to political sciences, have analyzed ethnic movements, as well as the different answers that were given to them by national or international, governmental or extra-governmental institutions and organizations. The present article reflects on the possibility to approach those contemporaneous questions from an historical perspective without committing anachronism. Consequently, will be analyzed the process of creation of the juridical categories that were assigned to Native peoples by the Spanish Crown during the XVI century. Furthermore, we will analyze how indigenous actors used, rejected or combined, those official categories in order to protect their interests and to define themselves in the new political order imposed by the Spanish Crown. This study will be focused on the Mayas of Yucatan and on the answers they gave to those imperial policies in the first century of colonization.

[fr] Depuis quelques décenies l'ethnicité se trouve au centre de débats dans lesquels se joue la reconnaissance par les États Nation de l'Amérique Latine d'une série de droits pour les peuples autochtones. La production scientifique, dès l'anthropologie jusqu'aux sciences politiques, fait l'écho de ces problématiques grâce à l'analyse des mouvements ethniques et des réponses que leur apportèrent les institutions nationales ou internationales et les organisations gouvernementales ou extra-gouvernementales. Le présent travail prétend donner à ces questions contemporaines une perspective historique, sans pour autant tomber dans l'anachronisme. Ainsi, cet article analyse les processus qui ont conduit à la création de catégories juridiques qui furent assignées aux populations autochtones par la Couronne espagnole au cours du XVIème siècle. D'autre part, nous nous interrogeons sur la façon dont ces dernières ont utilisé ces catégories, les ont rejeté et/ou les ont combiné avec d'autres pour défendre leurs intérêts et se situer dans l'ordre sociopolitique et symbolique imposé par la Monarchie espagnole. L'étude s'appuie sur le cas précis des Mayas du Yucatan et sur les réponses que ces derniers ont apporté aux politiques impériales pendant le premier siècle de la colonisation.
[en] Linguistic intercomprehension is often improved by mediation that facilitate access to meaning; before words and in addition to words, the languages specific to the theater allow richer and deeper communication than usual language exchanges. This is the case of the drama workshops described here. By their nature, they contribute to deconstruct the barriers of linguistic diversity, which becomes a precious dramatic tool to better know the others or oneself.

[fr] L'intercompréhension des langues s'améliore souvent par des médiations qui facilitent l'accès au sens : avant les mots et en plus des mots, les langages propres au théâtre permettent une communication plus riche et plus profonde que les échanges langagiers habituels. C'est ainsi que nous exposerons ces phénomènes d'ouverture et d'appropriation des discours émis dans différentes langues qui ont été observés lors des ateliers d'expression théâtrale décrits ici. Par leur démarche, ils contribuent à la déconstruction des barrières dressées par la diversité de langues, qui deviennent une ressource dramatique précieuse pour la connaissance des autres et de soi-même.
[en] Meat products, sensitivity to animals and tradition: Festive cattle in Barjols (France). – For the celebration for St.-Marcel, the patron saint of Barjols (Var Department, southern France), an identified, pampered steer was killed and put on a spit with its head still attached. Although several studies see this as a sacrifice, it was, instead, an act for producing nearly ordinary, sanctified meat. Nearly since the details (dating from 1924) about this turned the roasting animal into a troublesome compromise between "animal" and "meat". Whereas the general sensitivity in favor of animals has led to changing these practices (the steer is "doubled"), the steer integrated in this feast-day's etiology reinforced interest in "festive meat" and, more broadly, determined the consumption of bovine products during the St.-Marcel celebration.

[fr] La fête patronale de Barjols (Saint-Marcel) comprend de temps à autre un bœuf, connu vivant voire choyé, puis embroché tête intacte. Alors que des analyses multiples voient là un sacrifice, le propos de ces pages est de montrer qu'il y a au contraire production de viande (bénite) presque ordinaire. Presque car les modalités d'embrochage (qui datent de 1924) font du bœuf sur rôtissoire un compromis dérangeant entre " la bête et la viande ". Tandis que la sensibilité ambiante en faveur des animaux conduit à faire évoluer les pratiques (dédoublement du bœuf), l'intégration d'un bovin dans l'étiologie du culte patronal renforce l'intérêt pour la viande festive et détermine plus largement la consommation de produits bovins pendant la Saint-Marcel.
[en] We present results from semi-structured interviews conducted with 77 young people aged 18 to 26 years who decided to pursue (N=38) or to reenter (N=39) school through adult education centers (AEC) in Quebec. The content analysis highlights the positive and negative points that these young people underline about their experience in these centers. Young "re-entryers" underline more difficulties compared to their counterparts who have directly incorporated an AEC. We discuss the prospects of interventions that arise from these results.

[fr] Nous exposons les résultats obtenus à partir d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de 77 jeunes âgés de 18 à 26 ans ayant choisi de " raccrocher " (N = 39) ou de poursuivre leur scolarité (N = 38) dans un Centre d'Éducation aux Adultes (CEA). L'analyse de contenu de leurs propos met en lumière les points positifs et négatifs que ces adultes émergents relèvent quant à leur expérience au sein de ces centres. Les jeunes " raccrocheurs " disent rencontrer plus de difficultés, comparativement à ceux qui ont directement intégré un CEA. Nous discutons des perspectives d'intervention qui en découlent.
[en] Maurice Halbwachs, the well known author of works particularity relating to memory, to be developed in his work which has become a classic: the collective memory, a particularly important idea, about the problem of memorization according to him, and to come back to the hellenic poet semonide de C'eos (5th C. B.C.), who had perfected a method of memorizing by topology, memory worked from references which were more often four and five. The land marks (here the two doors) play a cardinal role in particular. If the conception of history which prevailed until the present has made this subject matter and discipline a functional field entirely reserved to time and only space as an after effect, history which will develop from new dimensions as cultural and artistic representations, and even a more and more obvious intervention of complex coding systems which as is the case of painting for Abederrahmane Aïdoud, make iconographic or pictorial codes or even symbolic codes of colour and shape. This article, therefore wants to try to exploit a reading of history through pictorial art and to be in keeping in some way even modestly in an approach which has been already started for several years by the Paris editor Mazenod. History needs more than ever to be with held in polychrone, and in representing human genius which the single bidimensional writing, black and white must no longer monopolize or confiscate.

[fr] Maurice Halbwachs, l'auteur bien connu de travaux particulièrement pertinents sur la mémoire a développé dans son ouvrage devenu classique : la mémoire collective, une idée particulièrement importante sur le problème de la mémorisation. Selon lui, et comme pour revenir au poète hellénique Sémonide de Céos (Vème Siècle av. J.C) qui avait mis au point une méthode de mémorisation par topoïsation, la mémoire travaillerait à partir de repères qui le plus souvent sont spatio-temporels qu'il analyse dans les chapitres 4 et 5. Les lieux joueraient (ici les deux portes) en particulier un rôle cardinal. Si la conception de l'histoire qui a prévalu jusqu'à présent fait de cette matière et discipline un champ de fonctionnalité quasiment réservé au temps et par contrecoup seulement à l'espace, l'histoire qui se développera à partir de nouvelles dimensionnalités comme les représentations culturelles et artistiques, voire l'intervention de plus en plus manifeste de systèmes de codages complexes, qui comme c'est le cas pour la peinture chez Abderrahmane Aïdoud, font intervenir les codes iconographiques ou picturaux ou encore des codes symboliques de couleurs et des formes. Cet article se veut, donc, un essai d'exploitation de la lecture de l'histoire à travers l'art pictural et s'inscrit en quelque sorte, mais bien modestement dans la démarche déjà engagée depuis plusieurs années par l'Editeur parisien Mazenod. L'Histoire a plus que jamais besoin d'être saisie en polychromie et en représentation du génie humain que la seule écriture bidimensionnelle, en noir sur blanc, ne doit plus confisquer, ni monopoliser.
[en] Since 2005 the term cohousing has become part of the Italian debate on non-conventional dwelling initiatives. What types of initiative does the term cover? And why is it used in Italy? Can this phenomenon be compared with alternative living environments that have emerged and are emerging in France and elsewhere?The aim of this article is to examine the specificity of the emergence and development of cohousing in Italy, by identifying which aspects are in keeping with tradition and which are "innovative". In order to fully understand this phenomenon, it is necessary to identify the actors involved and their motivations, as well as the debates that have contributed to the movement's rise.

[fr] Depuis 2005, le terme de cohousing est rentré dans le débat italien pour désigner des initiatives non conventionnelles d'habitat. Que recouvre-t-il ? Et pourquoi est-il employé en Italie ? Ce phénomène est-il comparable aux expériences d'habitat alternatif qui ont vu et voient actuellement le jour en France et ailleurs dans le monde ?Cet article se propose de s'attaquer à la spécificité de l'émergence et du développement du cohabitat en Italie, en pointant les éléments de continuité avec la tradition ainsi que les aspects " innovants ". Afin de saisir pleinement ce phénomène, il est nécessaire d'en connaître les acteurs, leurs motivations ainsi que les débats qui ont contribué à son essor.