BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Initially, it had been planned to approach the visual effect of the decorations using an " objective " geometrical terminology. The practical application of this method found its limits in particular in the description of rouletting : an exhaustive description requires lines of text and provides an inadequate tool. Moreover, the description of inherent variability of the used tools did not make it possible to account for the relative uniformity of the means implemented.We thus decided to privilege a technological approach of the decoration (combining technical & instruments). We re-examined the definitions, indexed and gathered the instruments and the gestures while following the example of Isabela Caneva (Caneva & Marks 1990).

[fr] Dans un premier temps, il avait été envisagé d'aborder la description de l'effet visuel des décors à l'aide d'une terminologie géométrique " objective ". La mise en pratique de cette méthode a trouvé ses limites en particulier dans la description des impressions roulées : une description exhaustive demande des lignes d'écriture et fournit un outil inadéquat. En outre, la description de la variabilité inhérente aux outils employés ne permettait pas de rendre compte de la relative uniformité des moyens mis en œuvre.Nous avons donc décidé1 de privilégier une approche technologique du décor (combinant techniques & instruments). Nous avons revu les définitions, répertorié et regroupé les instruments et les gestes en suivant l'exemple de Isabela Caneva (Caneva & Marks 1990).
[en] Although with substantial differences in terms of public recognition, Theodoro Sampaio (1855-1937) and Durval Vieira de Aguiar (1849-1900) were responsible for two significant works describing geographical, historical, political, and economic aspects of vast portions of the Brazilian interior and Bahia in the late 19th century. Among all that was reported by both, it is worth highlighting their meticulous descriptions of permanent nucleations, emphasizing urban and architectural characteristics, as well as aspects related to the social and economic reproduction of these localities at intra and interurban scales. The present writing, therefore, fulfills the purpose of scrutinizing these aspects previously mentioned in that riverine spatiotemporal context through a comparative approach of the localities visited and described by Sampaio and Aguiar.

[fr] Malgré d'importantes différences de reconnaissance publique, Theodoro Sampaio (1855-1937) et Durval Vieira de Aguiar (1849-1900) ont été responsables de deux œuvres importantes décrivant des aspects géographiques, historiques, politiques et économiques de vastes portions de l'intérieur du Brésil et de Bahia à la fin du XIXe siècle. Parmi tout ce qui a été rapporté par les deux, il est à noter le soin apporté à la description des noyaux permanents, mettant l'accent sur les caractéristiques urbaines et architecturales, ainsi que sur les aspects liés aux formes de reproduction sociale et économique de ces localités à l'échelle intra et interurbaine. Le présent écrit remplit ainsi l'objectif d'explorer ces aspects précédemment évoqués dans ce contexte spatiotemporel riverain à travers une approche comparative des localités visitées et décrites par Sampaio et Aguiar.
[en] Since the 1990s, heated debates have unfolded in Ghana on the origin of kente cloth. These discussions mainly concern the primacy of Asante versus Ewe weaving. Weaving has a long history in many parts of Ghana, and interconnections between textiles from the Ewe- and Twi-speaking regions go back at least to the 19th century.In this article, I will disentangle the ways in which different current claims on the origin of kente cloth are locally reproduced and understood, and therefore I will provide insights in local perceptions and constructions of the past. To unravel apparent paradoxes, I will focus my attention on different ways of seeing, experiencing, interpreting and performing the past in a field of contested narratives. Narratives not only create coherent scenarios which articulate shared meanings but are also further shaped in their fierce contestations over control and authority in interpreting the past correctly.

[fr] Depuis les années 1990, un vif débat a pris forme au Ghana sur l'origine du kente. Les discussions portent principalement sur l'antériorité du tissage Asante sur le tissage Ewe. Cette acitvité est très ancienne dans de nombreuses régions du Ghana, et les relations entre les régions de parler Ewe et celles de parler Twi remontent aussi loin que le xixe s. au moins. Cet article vise à déméler et à mettre en évidence de quelle manière revendications et appropriations de l'origine du kente sont localement répétés et comprises et, à travers cet exemple, comment s'élaborent perceptions locales et réécritures du passé. Pour élucider les paradoxes qui apparaissent clairement, une analyse plus particulière est faite des différentes façons de voir, d'expérimenter, d'interpréter et de mettre en jeu le passé dans un domaine où les récits s'opposent. Les narrations ne font pas que créer des scénarios cohérents qui agencent de manière articulée des significations partagées mais sont aussi remodelées par ces revendications âpres pour le contrôle et l'autorité dans l'interprétation recevable du passé.
[en] In Martinique Euzhan Palcy is an icon. Beyond the shores of her native island, the woman has become a myth. Indeniably, she has been met with international acclaim, though the hurdles she faced throughout her career, her gender, heritage and age at the time can only conjure the concept of intersectionnality as developed by Kimberley Crenshaw. The commitment to the Black Diaspora she claims, is the underpinning of her narrative, thematic choices, as well as her early collaborations with african directors. Rooted in personal life experiences, this stated aspect of her otherwise complex creative work, require that analytical barriers between a critical approach to cinema and films be lifted, in order to shed light on both the stakes and the intricate signifying of her work. It is possible to infer from Euzhan Palcy's body of work the making of trends that define a French Caribbean Cinema. Are there, if so what are, the underlying issues and diverse aesthetics biases of 21st century caribbean directors ?

[fr] En Martinique, Euzhan Palcy est une icône. Par delà les frontières de son île natale, elle est un véritable mythe. Sa renommée internationale est irréfutable, malgré un parcours semé d'obstacles qui évoquent le concept d'intersectionnalité de Kimberley Crenshaw : son sexe, son âge à l'époque, et son origine. Son engagement vis-à-vis de la diaspora noire est le fil conducteur qui guide ses choix narratifs et thématiques, ainsi que dans ses collaborations avec des réalisateurs africains. Cette part visible et assumée de sa pratique complexe d'auteur, dont la source est profondément inscrite dans son vécu, impose de lever les barrières qui séparent les méthodologies d'analyse du cinéma et de ses objets films, pour permettre de lever le voile sur les réseaux de signifiance, leurs enjeux. Mais il s'agit aussi de mettre au jour les échos pérennes dans les œuvres des réalisateurs de la Caraïbe insulaire francophone, jusqu'à parvenir questionnements et partis-pris esthétiques contrastés de la jeune génération des réalisateurs des années 2000.
[en] Four years, 10 issues and 476 pages: this is what it took to sketch the first outline of a specific project for a universal language. Written by Antoine de Vienne Plancy, a minor noble from Champagne and language inventor, the project was published in serial form between 1681 and 1685 in the Extraordinaire du Mercure periodical, a supplement of Mercure galant. His project is the central case study of this article, which explores why one might invent a language and how one might go about doing so in 17th century France. It offers an glimpse of five years in the life of a minor French inventor of language who is sensitive to European competition, as represented in several hundred printed sheets of paper in a "socialite" periodical.

[fr] Quatre années, dix numéros et 476 pages : les premiers contours d'un projet de langue universelle particulier sont ainsi tracés. Il est l'œuvre d'Antoine de Vienne Plancy, petit noble de Champagne, inventeur d'une langue donc, publiée entre 1681 et 1685 sous forme de feuilleton, dans un périodique, l'Extraordinaire du Mercure, supplément du Mercure galant. Il est, dans cet article, le cœur d'une étude de cas permettant d'aborder à quoi sert d'inventer une langue et comment s'y prendre pour le faire dans la France du xviie siècle. Est offert un aperçu de cinq années de la vie d'un petit inventeur linguistique français, en prise avec une concurrence européenne, telle qu'elle transparaît dans quelques centaines de feuillets imprimés d'un périodique " mondain ".
[en] Stanley Kubrick's first movie is a boxing film. It is Day of the Fight, a 1951 short documentary on the Irish-American boxer and actor William Walter Cartier. Previously a photographer for Look Magazine (1945-1950), Stanley Kubrick develops in the film his cinematographic style sketched in a photojournalistic report for which he took more than 1200 photographs of William Walter Cartier. This boxing film contributes to the construction of his status as an author and Day of the Fight kicks off his singular aesthetic of violence. As a transitional work between two art forms, photography and cinema, the boxing film allows the unfolding of Stanley Kubrick's fascination for physical confrontation. The young director, inspired by film noir, exploits the transgressive nature of the sport, which has been present since the beginnings of cinema. Beyond the supposed violence of boxing, Day of the Fight captures the male body and the intimacy of the boxer through a non-conformist homoerotic gaze.

[fr] Le premier film de Stanley Kubrick est un film de boxe. Il s'agit de Day of the Fight, un court métrage documentaire de 1951 sur le boxeur et acteur irlando-américain William Walter Cartier. Auparavant photographe chez Look Magazine (1945-1950), Stanley Kubrick développe dans le film son style esquissé dans un reportage journalistique pour lequel il a pris plus de 1 200 photos de Walter Cartier. Ce film de boxe contribue alors à la construction de son statut d'auteur et Day of the Fight donne le coup d'envoi à son esthétique singulière de la violence. Œuvre de transition entre deux formes d'art, la photographie et le cinéma, le film de boxe permet le déploiement de la fascination de Stanley Kubrick pour la confrontation physique. Le jeune réalisateur influencé par le film noir exploite la nature transgressive du sport présente dès les débuts du cinéma. Au-delà de la supposée violence de la boxe, Day of the Fight capture l'intimité du boxeur grâce à un regard homoérotique anticonformiste.
[en] On Religion among African Intellectuals in France : The Odyssey of a Referent of Identities. -- Research on African intellectuals has strongly developed over the past few decades, but it seems to maintain the same paradigms, often having to do with intellectuals' relations with the state, with politics and power-holders, or else with the crisis in exercising their role. Averting the classical questions, this study focuses on the place of religion among African intellectuals in France from the 1950s to the 1980s. Was religion a part of their universe ? How did they position themselves in relation to it ? Did they decidedly sacrifice a social value for the sake of Marxist ideology ? The way is thus staked out toward a more systematic study of the relation between African intellectuals and religion.

[fr] La recherche sur les intellectuels africains s'est fortement développée depuis quelques décennies, mais elle semble se reproduire à partir des mêmes problématiques. Celles-ci portent souvent sur le rapport de ces acteurs à l'État, donc leur lien au pouvoir politique, ou sur la crise de l'exercice de leur propre fonction. Nous éloignant des questionnements classiques, nous nous intéressons dans la présente étude à la place de la religion chez les intellectuels africains en France des années 1950 aux années 1980. La religion participe-t-elle de l'univers de ces derniers ? Quelle est la position des intellectuels africains vis-à-vis d'elle ? Ces acteurs ont-ils résolument sacrifié une valeur de socialisation au profit de l'idéologie marxiste ? Cette étude devrait pouvoir servir de jalons pour une réflexion plus systématique sur le rapport entre les intellectuels africains et la religion.
[en] There are two particles in Bambara: dè ("focus particle"), which follows the element under its scope, and dɛ́ ("exclamative particle"), which occurs clause-finally. In this paper I argue that these particles are used to mark two different types of focus: dè is used for constituent focus while dɛ́ is a marker of truth-value operator focus (Watters 2010). This distinction is mirrored in the syntax of the two particles.

[fr] Il existe deux particules focalisatrices en bambara : dè (" particule focalisatrice ") qui suit l'élément focalisé, et dɛ́ (" particule exclamative ") qui apparaît à la fin de l'énoncé. Dans cet article j'essaie de montrer que ces particules marquent deux types différents de focalisation : dè est utilisé pour la focalisation d'un constituant, et dɛ́ est la marque du focus de l'opérateur de véracité (Watters 2010). Cette distinction est reflétée dans la syntaxe des deux particules.
[en] The Bongal area, near Kota Pandan, in the Tapanuli/Sibolga Bay, has been known to archaeologists since 2001 through the identification of the remains of a Ganeśa stone image. Eighteen years later, archaeologists returned to the same area to examine a large number of chance finds uncovered by local gold washers. Their observations led to undertake systematic excavations in 2021 and 2022. The aim of this article is to introduce the main categories of finds revealed since 2019 and to suggest a number of hypotheses. The surface area of the settlement site exceeds 200 hectares, covering part of the Bongal hills as well as the alluvial plain which extends toward the Lumut river. Finds include dozens of coins inscribed in Arabic, glazed and unglazed earthenware, stoneware and porcelain, glassware, various metal and alloy objects, beads, gems and faience jewel, artefacts made of wood, resins, nuts, seeds, cords, as well as ivory. The quantity and diversity of archaeological material suggest the existence of a port site dated between the 4th and 10th c. CE, participating in trade networks covering Southeast Asia, China, South Asia and the Middle East. The end of the occupation of Bongal would coincide with the beginnings of the occupation of Barus on the site of Lobu Tua, which flourished later.

[fr] La région de Bongal, près de Kota Pandan, dans la baie de Tapanuli/Sibolga, est connue des archéologues depuis 2001 grâce à l'identification des vestiges d'une statue en pierre de Ganesh. C'est dix-huit ans plus tard, que des archéologues sont revenus dans la même zone afin d'examiner un grand nombre de découvertes fortuites mises au jour par des orpailleurs locaux. Leurs observations ont conduit à entreprendre des fouilles systématiques en 2021 et 2022. L'objectif de cet article est de présenter les principales catégories de trouvailles révélées depuis 2019 et de suggérer un certain nombre d'hypothèses. La superficie du site d'habitat dépasse 200 hectares, couvrant une partie des collines de Bongal ainsi que la plaine alluviale qui s'étend vers la rivière Lumut. Les trouvailles comprennent des dizaines de monnaies portant des inscriptions en arabe, de la poterie glaçurée et non glaçurée, des grès et porcelaines, de la vaisselle de verre, divers objets en métal et en alliages, des perles, des pierres précieuses, des bijoux en faïence, des objets en bois, des résines, des noix, des graines, des cordelettes, ainsi que de l'ivoire. La quantité et la variété du matériel archéologique suggèrent l'existence d'un site portuaire daté entre le IVe et le Xe siècle de notre ère, participant à des réseaux commerciaux couvrant l'Asie du Sud-Est, la Chine, l'Asie du Sud et le Moyen-Orient. La fin de l'occupation de Bongal coïnciderait avec les débuts de l'occupation de Barus sur le site de Lobu Tua, qui prospéra plus tard.
[en] Starting from an analysis of the curatorial narrative used for the exhibtion "Modernidade, art brésilien du 20e siècle" (Paris, 1987-88) and from the critical reception it received, we intend to consider the possibilities and limits of a "Brazilian Modernism" at the dawn of the globalization of art. Such reflections could result in a reading of the international history of art that would be open to an understanding of the international art system as a pluricentralized symbolic field.

[fr] Partant d'une analyse du récit curatorial de l'exposition " Modernidade, art brésilien du 20e siècle " (Paris, 1987-88) et de la réception critique de celle-ci en France et au Brésil, nous souhaitons réfléchir sur les possibilités et les limites d'un " modernisme brésilien " à l'aube de la globalisation de l'art. Cette réflexion pourrait donner lieu à une lecture de l'histoire internationale de l'art qui soit ouverte et à la compréhension du système international de l'art comme un champ symbolique multipolaire.
[en] The article focuses on Hermann Broch's reflections on fascism and democracy. Despite their different philosophical and political sensitivities, Kracauer and Broch raise similar issues and both address the question of modernity. According to Broch, fascism takes advantage of a context of relativism by constructing a pseudo-ethics, centered around the figure of the winner and supposed to fill the ethical void of modernity. In view of the success of fascist propaganda, Broch suggests that merely asserting the values of the Enlightenment is not enough. It must be opposed to 'democratic propaganda', which assumes a positive form of irrationality and would have to imply the devaluation of the cult of victory.

[fr] L'article porte sur les réflexions de Hermann Broch au sujet du fascisme et de la démocratie. Malgré leur différence de sensibilité philosophique et politique, Kracauer et Broch partagent certaines problématiques et posent tous deux la question de la modernité. Selon Broch, le fascisme profite d'un contexte de relativisme en construisant une pseudo-éthique, centrée autour de la figure du vainqueur et supposée combler le vide éthique de la modernité. Face au succès de la propagande fasciste, il considère que la simple affirmation des valeurs des Lumières ne suffit pas. Il faudrait lui opposer une propagande démocratique qui assume une forme positive d'irrationalité et qui passerait par la dévalorisation du culte fasciste de la victoire.
[en] Since the European Directive of 25 June 2002, the produc-tion of quantitative acoustic maps has become the subject of much research funding and numerous commissions from the public sector. But what will be their use ? Who will use them ? Will they provide a basis for noise planning cities ? Doubts might be expressed. It is for this reason that this article explains an attempt to launch an important research initiative designed to produce a new type of "noise maps", with a greater descriptive character, capable of supplementing the information provided by acoustic maps.

[fr] La constitution de cartes acoustiques quantitatives est l'objet de nombreux financements de recherches et de beaucoup de comman-des publiques depuis la directive européenne du 25 juin 2002. Mais à quoi vont-elles servir ? Quels en seront les lecteurs ? Serviront-elles à la requalification sonore de la ville ? On peut en douter. C'est pourquoi cet article fait état d'une tentative qui devrait permettre de lancer un vaste mouvement de recherches pour constituer des "cartes sonores" d'un nouveau genre, plus descriptives, capables de compléter l'information apportée par la cartographie de la mesure acoustique.
[en] The productivity of translation is exemplified in this article by an analysis of the French and German feminist gender debates. In the first part, gender in translation is examined in its connection to nationalism, more specifically at the example of the untranslatable. In the following, potentials of agency in translation are drawn from the analysis of the feminist gender debates that are discussed in this perspective. Feminist research turns out to be a particularly instructive site for understanding the productivity of translation, yet this productivity is not automatically liberatory.

[fr] L'article démontre la productivité de la traduction à l'exemple du débat féministe sur le genre en France et en Allemagne. Il revient d'abord sur le genre dans la traduction et son lien avec le nationalisme, sur le rôle que joue la figure de l'intraduisible dans ce contexte pour ensuite soulever les potentiels d'agentivité dans la traduction et finalement relire les débats féministes sur le genre dans les deux pays sous cet angle. La recherche féministe s'avère être un lieu particulièrement instructif pour saisir la productivité de la traduction, or cette productivité n'est pas automatiquement émancipatrice.
[en] At the end of the Hellenistic period and during the period of Roman domination the Isiac cults of Isis, Serapis, and Harpocrates became widely diffused in the eastern Mediterranean. In Asia Minor Isiac symbols were featured on the coins of cities and temples were dedicated to these divinities. While there is no trace of the popular religious sentiment responsible for these manifestations, terracotta figurines constitute an interesting body of evidence for Isiac devotion. This study of Isiac figurines from Asia Minor will reveal the iconographic characteristics of this production in relation to that of Egypt. It will also examine the find spots of Isiac terracottas and try to discern if they relate to other categories of isiaca.

[fr] À partir de la période hellénistique et pendant la domination romaine, les cultes isiaques d'Isis, Sérapis et Harpocrate notamment, ont connu un réel succès hors d'Égypte, dans le monde méditerranéen oriental. En Asie Mineure, les symboles isiaques fleurissent sur les monnaies des cités ; des temples leur sont dédiés. La religiosité populaire n'est pas en reste et les statuettes de terre cuite en constituent d'intéressants témoignages. L'étude montrera les particularités iconographiques de cette production par rapport à celle d'Égypte, recensera les lieux de trouvaille de ces terres cuites isiaques et cherchera à voir si elles sont en phase avec les autres catégories d'isiaca.