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[en] The annals‑biographies genre dominates the pyramid of the historiographical genres in China because it is the form standard histories have adopted. Invented by Sima Qian in the Historical Record (Shiji), this genre's main characteristic is its ability to distribute historical narratives among several sections of which two form the backbone of the works: annals, which relate to the main timeline of events from the point of view of the Court and the emperors, and the biographies, dedicated to illustrious or representative men. Other sections can appear, as chronological tables or monographic treatises.

[fr] Le genre annales‑biographies domine en Chine la pyramide des genres historiographiques, car c'est la forme adoptée par les histoires officielles. Inventé par Sima Qian dans les Mémoires historiques (Shiji), ce genre a pour caractéristique de répartir la matière historique dans plusieurs sections dont deux forment la colonne vertébrale des ouvrages : les annales, qui retracent les grandes lignes des événements du point de vue de la cour et des empereurs, et les biographies, consacrées à des hommes illustres ou représentatifs. D'autres sections peuvent apparaître, comme des tableaux chronologiques ou des traités monographiques.
[en] This short chapter discusses the rights and capabilities of, and development approaches to, education in developing countries, the recent evolution of developing countries' education systems in the present century, the 'leaderless globalisation' of the international institutions currently responsible for education, and the initial effects of the data and evaluation revolution on education. It concludes with five recommendations: evidence should be used more in education strategies, policies and practices; innovation needs to be encouraged; international funding should target more the neediest countries; assessment, benchmarking, and evaluation should be further encouraged; and a new international governance mechanism is needed for education, possibly led from outside the education sector itself.

[fr] Ce court article examine les droits, la capacité des systèmes et les approches de développement en matière d'éducation dans les pays en développement, l'évolution des systèmes d'éducation des pays développés au cours de ce siècle, la " mondialisation sans leadership " des institutions internationales actuellement responsables de l'éducation ainsi que les premiers effets sur l'éducation de la révolution des données et des méthodes d'évaluation. Il conclut avec cinq recommandations : utiliser plus d'éléments probants dans l'élaboration des stratégies, des politiques et des pratiques en matière d'éducation ; favoriser l'innovation ; orienter le financement international davantage vers les pays les plus démunis ; renforcer les processus de suivi, d'évaluation et d'analyse comparative ; et élaborer un nouveau mécanisme de gouvernance internationale de l'éducation, dirigé dans la mesure du possible par une instance extérieure au milieu de l'éducation lui-même.
[en] This essay problematizes some of the ways in which aesthetic preferences intersect with listeners' perspectives on borders, boundary crossings, and constructions of authenticity as they encounter musical hybridity and processes of globalization. Using analytical ideas drawn from hybridity theory (Garcia Canclini, Kraidy, Young, Deleuze, Stross) and ethnographic data from the responses of university listeners who respond to two pop songs from Mali, the author suggests that "perceived authenticity" is a primary filter for the valuation of world musics. Although marketers exploit these perceptions, understanding that authenticity is more malleable and cyclic than its definition suggests reveals the complicated nexus between category boundaries, audience expectation, and the hybridizing processes of cultural interaction.

[fr] Cet essai interroge la façon dont les préférences esthétiques sont conditionnées par les perceptions que les auditeurs ont de certains lieux et de certains genres musicaux, ainsi que par les constructions de l'authenticité, de l'hybridité musicale et la mondialisation. Utilisant des analyses tirées de la théorie de l'hybridité (Garcia Canclini, Kraidy, Young, Deleuze, Stross) et à partir de données ethnographiques récoltées auprès d'auditeurs universitaires qui réagissent à deux chansons pop en provenance du Mali, l'auteur suggère que " l'authenticité perçue " est un filtre primordial pour l'évaluation des musiques du monde. Bien que le marketing exploite ces perceptions, comprendre que l'authenticité est plus malléable et cyclique que sa définition ne l'indique révèle le lien complexe entre les frontières des catégories, les attentes du public et les processus d'hybridation typiques de l'interaction culturelle.
[en] The whole work of Anne Sexton is filled with a longing for music, and even for drama. Shortly after its first publication, her book Transformations, after the Grimms' Fairy Tales, is set to music by Conrad Susa. His operatic adaptation follows a rather similar process of appropriation and transformation to Anne Sexton's with the original material. If the composer makes a selection of the poems and slightly rearranges their order, he strictly respects the text of each selected poem. A highly polyphonic medium, opera allows Susa to amplify and dramatise the subtext of Sexton's book. Combining an unusual set of instruments with a particularly careful distribution of the words amongst the different singing voices, Susa writes a music score with a rich variety of styles, which all seem to travel through and translate Anne Sexton's memory and mental world, and thus reveals the multiplicity within her single voice.

[fr] L'œuvre entière d'Anne Sexton est travaillée par une aspiration à la musique et même à la théâtralité. L'appropriation des contes des frères Grimm qu'opère la poétesse dans ce recueil de maturité qu'est Transformations fait, très rapidement après sa publication, l'objet d'une adaptation à l'opéra par le compositeur Conrad Susa. Cette nouvelle appropriation donne lieu à une nouvelle transformation dont la démarche est très proche de celle de Sexton elle-même. Respectant à la lettre les poèmes qu'il sélectionne mais dont il réorganise quelque peu l'ordre, le musicien déploie et dramatise le sous-texte du recueil grâce à la polyphonie de ce médium composite qu'est l'opéra, en combinant un choix de timbres instrumentaux insolites, une répartition vocale des mots particulièrement attentive et une transposition musicale dont la variété stylistique semble parcourir la mémoire d'Anne Sexton et traduire son univers mental.
[en] This article intends to consider the use of rocks, barely or non-artificialized, as fully fledged architectural parts. Two singular realisations in this respect allow us to glimpse at the capacity of stones to disrupt buildings' temporal coherence. These temporal disruptions are then seen as aesthetic clues that allow a chrono-material understanding of architecture and relativize its durability.

[fr] Cet article propose de considérer l'emploi de roches peu ou non artificialisées en tant que parties architecturales à part entière. Deux réalisations singulières permettent d'entrevoir la capacité des pierres à bouleverser la cohérence temporelle des édifices. Ces bouleversements sont vus comme des indices esthétiques qui permettent une compréhension chrono-matérielle de l'architecture et qui relativisent sa durabilité.
[en] For its next volume (sixth), issues 11/12, Linguatek Notebooks, the biannual journal of the Centre for applied modern languages and communication "Linguatek" of "Gheorghe Asachi" University of Iaşi, Romania, launches a call for papers on the topic of Mistake/Error/Fault.

[fr] Pour son prochain volume (sixième), numéros 11/12, Les Cahiers Linguatek, la revue biannuelle du centre de langues modernes appliquées et communication " Linguatek " de l'université " Gheorghe Asachi " de Iaşi, Roumanie, lance un appel à contributions sur le thème de la faute.
[en] Despite the wish to consider the children's spirituality in secular education, Quebec makes part of those countries in which there is a gap between theory and actual classroom practice. The reasons of this situation invite us to reexplore the concept of spirituality. Following its different characteristics and in a context of environmental crisis, we expose the potential of developing an educational model that foster children's spirituality in a context of environmental education. This model answer to an international worry about living together including all the inhabitants of our unique and suffering world. The final aim of this educational model is to develop a spiritual relational consciousness to the world following an ethic of reliance that promote our sense of responsibility and engage an eco-civic way of being and acting.

[fr] L'éducation séculière québécoise s'inscrit parmi celles qui, tout en adhérant au bien-fondé de prendre en compte le cheminement spirituel de ses jeunes, démontrent dans les faits de timides dispositions dans ce sens. Les raisons de ce constat invitent à une relecture du concept de spiritualité pour ensuite, à la lumière des repères théoriques qui en sont issus et face à la crise environnementale de notre temps, s'intéresser à un axe de son développement dans une perspective environnementale. Il sera question d'exposer la pertinence d'un modèle éducationnel en ce sens selon une perspective d'éducation relative à l'environnement au sein du programme d'éducation québécois, qui rejoint la préoccupation mondiale d'un vivre ensemble élargi à l'ensemble de la communauté de vie. Le développement d'une telle compétence éco-psycho-spirituelle selon une éthique de la reliance permettrait d'engager le sens de la responsabilité par un savoir-être et un agir éco-citoyens.
[en] Hofmannsthal is not only the author of the well-known Letter of Lord Chandos (Ein Brief, 1902): The epistolary form – here used in a poetical purpose – is also to be found in many "works in prose" about the cultural life in Austria published by the author himself in many magazines, particularly after 1918. Among those works must be noticed the five Vienna Letters that Hofmannsthal wrote between 1922 and 1924 for the American review The Dial.In this contribution, a special attention is paid to the letters which Hofmannsthal sent to the directors of The Dial. By commenting these texts, we found out why and how this Austrian/Viennese "man of letters" was hoping to act for his American readers as the mediator of a certain idea of Europe and of its culture.

[fr] Hofmannsthal n'est pas seulement l'auteur de la très célèbre Lettre de Lord Chandos (Ein Brief, 1902) : la forme épistolaire – ici utilisée à des fins poétiques – se retrouve dans certains des " travaux en prose " concernant la vie culturelle de l'Autriche, publiés par l'auteur, en particulier après 1918, dans diverses revues. Parmi ces écrits, on trouve cinq Lettres viennoises (Wiener Briefe), rédigées par Hofmannsthal entre 1922 et 1924 pour la revue américaine The Dial.Cette contribution est consacrée à ces cinq " lettres " selon deux axes principaux : il s'agit tout d'abord de donner un aperçu de la correspondance entre Hofmannsthal et les directeurs de la revue The Dial. Quelques commentaires sur le contenu des Lettres elles‑mêmes permettent ensuite de rappeler comment cet " homme de lettres " autrichien et/ou viennois souhaite devenir – auprès de ses destinataires/lecteurs américains – le médiateur et le passeur d'une certaine idée de l'Europe et de sa culture.
[en] The consultors' papers. The decision-making process of the Roman Inquisition with regard to the missionary questions, XVIIth-XVIIIth centuries. Between the end of the seventeenth century and the beginning of the eighteenth century, a vast controversy questioned the possibility of adapting Catholicism to the different mission fields in the Middle and Far East. It was not just about the Chinese and Malabar rites controversy, but it concerned also the problematic relations between Catholics and Orthodox in the Ottoman Empire. In addressing these issues, it is common practice to focus on the most visible actors – the missionaries on the ground –, forgetting the other, hidden protagonists of this story: the Roman doctors and curial bureaucrats in charge of examining and answering the dubia of the religious. This article focuses precisely on the role of the consultors of the Holy Office and in particular on their archives, in the effort to better understand the decision-making process within the Roman Inquisition.

[fr] Les années entre la fin du XVIIe siècle et le début du XVIIIe siècle ont été témoins d'une vaste controverse mettant en question les conditions de possibilité d'un catholicisme adapté aux territoires de mission au Proche, Moyen et Extrême-Orient. Il ne s'agit pas seulement des querelles des rites chinois et malabares, mais aussi du problème des relations entre catholiques et orthodoxes dans l'Empire ottoman. Dans la discussion de ces questions, on se focalise normalement sur les acteurs les plus visibles – les missionnaires sur le terrain – en oubliant les protagonistes cachés et silencieux de cette histoire : les docteurs et bureaucrates romains qui avaient la charge d'examiner et de résoudre les dubia des religieux. Cet article se focalise justement sur le rôle des consulteurs du Saint-Office et en particulier sur leurs archives, dans l'effort de mieux comprendre le processus de prise de décision au sein de l'Inquisition romaine.
[en] The case for government intervention via technology policy in the UK in the later 20th century was typically justified by " market failure " arguments. In this paper I argue firstly that an analysis of technology trends indicates that non-market failures, mainly systemic and dynamic in nature, were a more basic source of British technological shortcomings. Secondly, an analysis of trends in technology policy suggests that narrowly economics-based views too often hampered good intentions to reform policy along more appropriate lines, and restricted development of any serious capabilities for " policy learning " in the field. The main line of argument represents an application of the Richardson-Sen model of capabilities and networking to the government/policy field. There follows a discussion of policy learning in a context of network misalignment and systemic failure over the longer term of British technology policy, although there have been more encouraging efforts to overcome some of these problems in recent times. The paper concludes that " market failure " is at best a gross simplification of the issues confronting British technology policy in this era, and often an obstruction in the way of applying more constructive network-oriented policies.

[fr] A la fin du 20ème siècle, au Royaume-Uni, l'intervention du gouvernement via la politique technologique était justifiée par des arguments relevant des défaillances du marché. Premièrement, cet article propose une analyse des évolutions technologiques qui montre que des défaillances ne relevant pas du marché, et de nature principalement systémique et dynamique, ont été une source plus fondamentale des échecs britanniques en matière technologique. Deuxièmement, une analyse des orientations de politique technologique suggère que des conceptions étroites de l'économie ont trop souvent entravé les bonnes intentions de réformer la politique de façon plus appropriée, et ont restreint le développement de toute capacité sérieuse d'apprentissage relatif aux politiques dans ce domaine. L'argumentation repose sur une application du modèle de capacités réseaux de Richardson-Sen au domaine gouvernemental/politique. Il s'ensuit une discussion sur l'apprentissage des politiques dans un contexte de défaut d'alignement des réseaux et d'échec de système sur le long terme de la politique technologique britannique, bien que des efforts encourageant le dépassement de ces problèmes sont apparus récemment. Le papier conclut que les défaillances de marché sont au mieux une simplification des problèmes auxquels se confronte la politique technologique Britannique dans ce domaine, et souvent une obstruction dans la façon de mettre en œuvre des politiques orientées réseaux plus constructives.
[en] Although it is written in a journalistic and polemic style, this study comprehensively embraces the development of musical ties between Greece and other Balkan countries from the end WW2. The author emphasizes on the exceptional importance accorded to art music in Albania during the rule of Enver Hoxha.

[fr] Quoique présentée de façon journalistique et sur un ton polémique, cette étude dresse le bilan des relations musicales que la Grèce entretient avec les autres pays balkaniques depuis la Seconde Guerre mondiale. L'auteur insiste largement sur la place extraordinaire qu'occupait la musique savante dans l'Albanie d'Enver Hoxha.
[en] The earliest appearance of the first writing system in the Mediterranean is naturally connected with the idea of culture, economic and technological progress. Crete, because of its privileged geographical location, became the birthplace of the first Aegean writing system at the end of the 3rd millennium BC. During its historical development, the Aegean Civilizations experienced the spread of three writing systems: Minoan hieroglyphic, Linear A and Linear B. In the second half of the 2nd millennium BC, these writing systems crossed the borders of Crete and Greece to land also in the Near East. Recent discoveries on the Aegean Islands (such as Cyclades, Samothrace and Kythira), on the western coast of Anatolia at Miletus, in Palestine, in Bulgaria and even in Bavaria, offer, indeed, a documented confirmation of the spread of Aegean writing in the West. As matter of fact, these discoveries witnessed the widening of the geographical but also chronological horizons of the Aegeans beyond their natives boundaries.

[fr] L'apparition du premier système d'écriture en Méditerranée est naturellement liée à l'idée de progrès culturel, économique et technologique. La Crète, en raison de sa position géographique privilégiée, est le lieu de naissance du premier système d'écriture égéenne à la fin du 3e millénaire. Au cours de leur développement historique, les civilisations égéennes ont connu trois systèmes d'écriture : le hiéroglyphique minoen, le linéaire A et le linéaire B. Dans la seconde moitié du 2e millénaire, ces systèmes d'écriture ont traversé les frontières de la Crète et de la Grèce pour arriver même au Proche Orient. Les découvertes récentes sur les îles de la mer Égée (telles que les Cyclades, Samothrace et Cythère), sur la côte ouest de l'Anatolie (à Milet), en Palestine, en Bulgarie et en Bavière offrent, en effet, une confirmation documentée de la propagation des populations égéennes autour de la Méditerranée et à l'intérieur du continent européen. En fait, ces découvertes témoignent de l'élargissement des horizons géographiques mais aussi chronologiques des Égéens au-delà de leurs frontières indigènes.
[en] This article delves into the transition of Afrikaans from a hegemonic language to a minority language post-1994. Afrikaans was one of the two official South African languages in the 20th century. Afrikaans films enjoyed privileges because the government manipulated racial and cultural identities through subsidies and audience segregation. However, in the post-apartheid era, Afrikaans filmmakers had to find new funding models, such as relying on the Afrikaans satellite channel, kykNET, to commission content for cinema distribution. The article briefly discusses the symbiosis between the Afrikaans language and its film industry and how Afrikaans film remains sustainable despite not being one of South Africa's most spoken languages.

[fr] Cet article explore la transition de la langue afrikaans au cinéma passée après 1994 de langue hégémonique à langue minoritaire. L'afrikaans étant au XXe siècle l'une des deux langues officielles de l'Afrique du Sud, les films en afrikaans jouissaient de privilèges liés à la manipulation par le gouvernement des identités raciales et culturelles par le biais de subventions et de la ségrégation des publics. Dans l'ère post-apartheid, les cinéastes afrikaans ont dû trouver de nouveaux modèles de financement, notamment en s'appuyant sur la chaîne satellite afrikaans kykNET qui a commissionné des contenus destinés à être distribués au cinéma. L'article aborde ainsi la symbiose entre la langue afrikaans et son industrie cinématographique et la façon dont le cinéma afrikaans reste viable bien qu'il ne soit pas l'une des langues les plus parlées d'Afrique du Sud
[en] This article studies the poems in the Cancioneiro Geral which mock the Sevillian hose worn by a Portuguese gentleman during the festivities celebrated on the occasion of the oath-taking by Isabel, wife of the Portuguese King D. Manuel, as heir to the crowns of Castile and Aragon (Zaragoza, 1498). We analyze the different values that fashion acquires as a motive for poetic dueling, a sign of social and sexual affirmation, and an object of Luso-Castilian rivalry.

[fr] Cet article étudie la série du Cancioneiro Geral autour des railleries suscitées par un vêtement sévillan lors des festivités célébrées à l´occasion du serment d'Isabel, épouse du roi portugais D. Manuel, comme héritière des couronnes de Castille et d´Aragon (Saragosse, 1498). Nous analysons les différentes valeurs que la mode y revêt en tant que motif de duel poétique, moyen d'affirmation sociale et sexuelle et objet de rivalité luso-castillane.
[en] Burrakatha is a folk narrative form of Andhra Pradesh. It first emerged in the 1940's under the influence of the Communist Party of India to serve the nationalist and revolutionary propaganda. It constituted itself by taking the jangam katha as a model. The jangam katha is a folk narrative of traditional heroic ballads associated with the jangam, a Virasivaite caste. Seeing the popular success of this new form, the Congress Party soon joined in, using burrakatha for its own propaganda. Meanwhile, Shaykh Nāzer, a Communist and Muslim artist, was instrumental in defining a strict codification for the emerging form. He brought in literary styles, codes and thèmes taken from oral as well as written streams of traditional literature and theatre. Later on, burrakatha authors mostly expanded the répertoire, now giving the impression that burrakatha represents a kind of synthesis of Andhra literary tradition, notwithstanding the fact that the thematic orientation initially given by the ballads still remains and can be seen with the importance of vira and śṛhgāra feelings in ail burrakatha stories.

[fr] Le burrakatha d'Andhra Pradesh représente une forme narrative populaire moderne en langue télougoue. Il s'est constitué dans les années 1940 à des fins de propagande indépendantiste et révolutionnaire, sous l'égide initiale du Parti communiste indien, et dans le sillage principal du jangam katha, un genre narratif traditionnel de " récits héroïques " propre à une caste de prêtres-renonçants virashivaites, les jangam. Devant le succès du genre, le Parti du Congrès s'est également impliqué dans l'utilisation des burrakatha. tandis qu'un artiste communiste musulman, Sheikh Nāzer, définissait la codification rigoureuse du nouveau genre en empruntant des éléments stylistiques et thématiques à un ensemble très large de formes littéraires et théâtrales traditionnelles, écrites et orales, de langue télougoue. Par la suite, les auteurs de burrakatha élargiront surtout le répertoire pour créer une sorte de synthèse de la tradition littéraire andhra, tout en conservant l'orientation thématique des récits héroïques qui privilégient les sentiments de vira et de śṛṅgāra.