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[en] In West Africa, many salsa festivals have emerged in the past recent years. Based on ethnographic research conducted in Benin and Ghana, this article offers a comparative anthropology of the appropriation processes of salsa in Cotonou and Accra. By analyzing the circulation networks created by the practice of salsa between neighboring countries in the light of "transpolitanism", the article shows how the transnationalization of salsa is transformed by its subsequent translocalization into the metropolises of the Gulf of Benin.

[fr] En Afrique de l'ouest, de nombreux festivals de salsa ont vu le jour ces dernières années. Basé sur des enquêtes ethnographiques menées au Bénin et au Ghana, cet article propose une anthropologie comparative des processus d'appropriation de la salsa à Cotonou et à Accra. En analysant les réseaux de circulations créés par la pratique de la salsa entre pays voisins sous l'angle du " transpolitanisme ", l'article rend compte de la manière dont la transnationalisation de la salsa se complexifie dans cette région de l'Afrique de l'Ouest par sa subséquente translocalisation au sein des métropoles du golfe du Bénin.
[en] The restored vision of Roman architecture is often linked to light and smooth finish of the facades of monuments that we think systematically coated or covered with marble. However, for certain categories of buildings and during the limited chronological period from the Antonine dynasty to the early beginning of Severian dynasty, roman masons and architects were far from immune to the aesthetic brick facing for which they developed a remarkable mastery. From selected examples, this paper will seek to highlight of the general principles of the decorative brick in imperial Roman architecture, both from the point of view of the color layout of the elements, and from the highly skilled work of some brick-cutters.

[fr] La vision restituée de l'architecture romaine est souvent liée aux finitions claires et lissées des façades des monuments que l'on pense systématiquement enduites ou recouvertes de marbre. On constate cependant que, pour certaines catégories d'édifices, pendant une période chronologique limitée essentiellement à la dynastie antonine et au tout début de la dynastie sévérienne, les maçons et les architectes romains étaient loin d'être insensibles à l'esthétique de la brique apparente pour laquelle ils développèrent une maîtrise remarquable. À partir d'exemples choisis, cette contribution cherchera à mettre en évidence les principes généraux de la brique décorative dans l'architecture impériale à Rome, tant du point de vue de l'agencement des couleurs que du travail hautement qualifié de certains tailleurs de briques.
[en] AbstractAmong the vast number of changes affecting geography during protohistory, attention is drawn to the emergence of planimetry in farming during the Iron Age. Within a few centuries, sometimes a few decades, pathways, dwellings and plots of land shaped rural space. Land occupation changed from a pattern of poorly connected points to a more interlinked web. A typology is suggested. Prior to the Roman conquest, land planning existed in specific forms in Gaul. Irreversible in the long run, planimetry set off an evolution in land forms that, despite important changes later on, could no longer break with what had been done during the Iron Age.þ

[fr] RésuméDans la masse des changements qui affectent l'espace géographique durant la protohistoire, l'auteur repère et met en évidence l'émergence de la planimétrie à l'Âge du Fer. En quelques siècles, parfois même en quelques décennies, les voies, les habitats et les parcellaires donnent forme à l'espace rural. L'occupation de cet espace passe de l'état de points mal reliés à celui de trames plus continues. Une typologie est suggérée: la planification n'est pas propre à la conquête romaine; elle existe aussi dans les territoires gaulois, avec des formes spécifiques. L'émergence de la planimétrie est un fait irréversible dans la longue durée: elle initie une évolution des formes agraires, qui, malgré l'importance des changements ultérieurs, ne pourra plus s'affranchir de ce qui a été installé à cette époque.þ
[en] Methodology of observation cannot be separated from the position of the researcher, the standpoint he adopts to observe, the history of the construction of the object and the way this object takes place in the profession. Relying on the work of a specialist teacher " maître E ", and especially of the part of his job that rely him with colleagues, parents and professionals, we explore in this paper the methodological question of observation of collaborative practices of this teachers who are not in charge of a classroom. These practices leave an important part to context effects and requires the researcher to rethink the unit of observation, the conditions of access to specific information, as well as crossing of diversified data (professional writings, video recordings, self-confrontation interviews…), with a sufficient longitudinally. The special characteristics of collaborative practices led us to diversify triangulations. Finally, we point limitations of our work.

[fr] La question de l'observation ne peut pas être dissociée de la position du chercheur, du point de vue qu'il adopte pour observer, de l'histoire de la construction de l'objet et de la place de celui-ci dans le métier. En nous appuyant sur un pan particulier du métier de maître E, celui qui le met en relation avec ses collègues, les parents et les professionnels médico-sociaux, nous explorons dans ce texte la question de l'observation des pratiques collaboratives de ces enseignants qui ne font pas classe. Ces pratiques peu visibles laissent une part importante aux phénomènes de contexte et nécessitent à la fois de repenser l'unité observée, de la situer dans un ensemble d'autres pratiques. Elles supposent aussi des conditions sociales d'accès à l'information ainsi que le croisement de données diversifiées (écrits professionnels, vidéos, entretiens d'autoconfrontations simples et croisées) inscrit dans une longitudinalité suffisante. Les caractéristiques particulières des pratiques collaboratives nous ont aussi amenés à diversifier les triangulations. Nous pointons enfin les limites de l'exercice.
[en] The question of lexicalisation and fixation is routinely mentioned in relation to metaphors without these two processes actually being granted the rightful place they deserve. In this paper, we attempt to show that the metaphorical process is intrinsically a gradual one and that it is possible to account for it within the framework of a semantic and discourse analysis approach. One needs to take as a starting point a split between different levels of utterance. Two realms of discourse (one virtual, the other one actual) are thus brought to light. Different degrees of metaphor intensity can then be explained in terms of the interaction between these two levels — from the live metaphor to the dead one, and, in between, the point of equilibrium that the lexicalised metaphor stands for.

[fr] La problématique de la lexicalisation et du figement est couramment évoquée à propos de la métaphore sans qu'on lui accorde toujours la place qu'elle mérite. On tente de montrer dans cet article que le processus métaphorique s'inscrit fondamentalement dans la gradualité et qu'il est possible d'en rendre compte dans le cadre d'une approche sémantico-énonciative à partir d'un dédoublement des plans d'énonciation. Deux mondes de discours (l'un virtuel, l'autre actuel) sont ainsi mis en évidence, dont l'interaction permet d'expliquer les différents seuils d'intensité de la figure — de la métaphore vive à la métaphore éteinte en passant par ce point d'équilibre que représente la métaphore lexicalisée.
[en] Surfonomics" (contraction of surf and economics) is a method developed by surfers environmental protection associations to assess the "non-market value" of waves, that is, assigning them a monetary value by deploying the markets which are indirectly attached to them. It thus intends to counterbalance the monetarized approach of an economic development policy by the monetization of a choice of conservation which, for its part, does not result directly from a market mechanism. Entering the surfonomics workshop then makes it possible to retrace this method from three angles: the social spaces in which it emerges, the forms of scientificity that it gives itself, and the practical uses to which it gives birth, through the example of a controversy linked to the offshore wind farm project in the Bay of Saint-Brieuc.

[fr] La " surfonomie " (de l'anglais surfonomics, contraction de surf et economics) est une méthode élaborée par des associations de protection de l'environnement issues du monde du surf pour évaluer la " valeur non marchande " des vagues, c'est-à-dire leur attribuer une valeur monétaire en déployant les marchés qui leur sont indirectement attachés. Elle entend ainsi contrebalancer l'approche monétarisée d'une politique de développement économique par la monétarisation d'un choix de conservation qui, lui, ne résulte pas directement d'un mécanisme de marché. Pénétrer l'atelier surfonomique permet alors de retracer cette méthode sous trois angles : les espaces sociaux dans lesquels elle émerge, les formes de scientificité qu'elle se donne et les usages pratiques auxquels elle donne naissance, à travers l'exemple d'une controverse liée au projet de parc d'éoliennes off-shore en baie de Saint-Brieuc.
[en] In the wake of the Arab Spring of January 14th, 2011 many saw Internet technology and networks, especially Facebook, as the main actor responsible for the Tunisian revolution. The author recalls that cyberdissidence became a general practice in the late 1980s and that, although it channelled and fuelled social discontent it was mainly the street and not the Internet that brought about the end of the Ben Ali regime. He concludes by raising the question of technology appropriation and its impact on social movements in Tunisia.

[fr] L'auteur aborde la question de la cyberdissidence tunisienne. Au lendemain du " printemps arabe " du 14 janvier 2011 s'était succédé un ensemble de discours déterministes liant cette " révolution " à l'usage intensif des médias sociaux. L'auteur rappelle que la cyberdissidence tunisienne est bien antérieure à cet événement et souligne le rôle joué par Facebook et des sites Web dissidents, depuis 1988, dans la mobilisation des Tunisiens contre le régime de Ben Ali. Il termine en posant la question de l'appropriation de la technologie par l'usager et de son implication dans le mouvement social.
[en] This article presents an overview of the construction of identity in post-Soviet Tajikistan. The civil war that brought bloodshed to the country between 1992 and 1997 leads to a questioning of the very foundations of the political community in Tajikistan, those inherited from the Soviet period as much as those that successive governments have striven to (re)create and foster. What are the grounds of the national political and identity project? To what extent is it a factor for integration and effective cohesion in a multiethnic society characterized by identity localism and transnational identity referents and in which Islam figures as a key identity marker? This article addresses these questions by comparing the identity construct of authorities with the identity representations of citizens collected on the basis of personalized interviews and questionnaires.

[fr] Cet article propose un état des lieux de la production identitaire dans le Tadjikistan ex-soviétique. La guerre civile qui ensanglanta le pays entre 1992 et 1997 conduit à s'interroger sur les fondements de la communauté politique au Tadjikistan, tant sur ceux hérités de la période soviétique que sur ceux que les gouvernements successifs s'efforcent de (re)créer et renforcer. Comment se décline le projet identitaire et politique national ? Dans quelle mesure représente-t-il un facteur d'intégration et de cohésion efficace dans une société multiethnique, marquée à la fois par le localisme identitaire et des référents identitaires transnationaux, et où l'islam se pose comme marqueur identitaire fondamental ? Cet article répond à ces questions en confrontant la conception identitaire des autorités aux représentations identitaires des citoyens, recueillies à partir d'entretiens personnalisés et de questionnaires.
[en] This paper presents a sociological and legal analysis of a mode of action – municipal regulations promulgation – within a legal repertoire of action employed by opponents to Vaca Muerta's unconventional hydrocarbon formation exploitation using the technology known as hydraulic fracturing (fracking). The inductive approach favoured here (textual analysis and comparison of the ordinances, information collection through semi-structured interviews) seeks to demonstrate that the choice of such a mode of action responds, on the one hand, to structural constraints of a political-legal nature and, on the other, reflects an attempt to foster a biocentric turn that is rooted in reflexive activist practices.

[fr] Cet article propose une analyse sociologique et juridique d'un mode d'action – la promulgation d'arrêtés municipaux – dans le cadre d'un arsenal d'actions juridiques déployées par les opposants à l'exploitation de la formation d'hydrocarbures non conventionnels de Vaca Muerta par le biais de la fracturation hydraulique (fracking). L'approche inductive privilégiée ici (analyse textuelle et comparaison des arrêtés, recueil d'informations par des entretiens semi-directifs) cherche à démontrer que le choix d'un tel mode d'action répond, d'une part, à des contraintes structurelles d'ordre politico-juridique et d'autre part, reflète une tentative de virage biocentrique ancré dans des pratiques militantes réflexives.
[en] This paper's objective is to analyze the transformations in Visigothic provincial organization, as related to the development of the integration process of the Visigothic Kingdom of Toledo. To achieve this objective, I divided the paper in three sections: in the first I defined what I call the integration process; in the second I discussed how two central processes changed the kingdom's provincial organization—the affirmation of Toledo as metropolitan see and the creation of new bishoprics in the peninsular south; and, lastly, in the third section I proposed an alternative interpretation for the creation of new bishoprics by king Wamba (672-680). The paper conclusion indicated that the dynamic character of the provincial organization was directly related to the dynamic character of Visigothic power relations in the Iberian Peninsula.

[fr] L'objet de cet article est d'analyser les transformations de l'organisation provinciale wisigothique en relation avec le processus d'intégration du royaume de Tolède. Dans ce but, cet article est divisé en trois parties : d'abord est défini ce que l'on peut appeler le processus d'intégration ; ensuite, la discussion portera sur comment deux processus centraux ont changé l'organisation provinciale du royaume, à savoir l'affirmation de Tolède comme siège métropolitain et la création de nouveaux sièges épiscopaux dans le sud péninsulaire ; enfin, dans un troisième temps est proposée une interprétation alternative de la création de nouveaux évêchés par le roi Wamba (672-680). La conclusion de cet article souligne que le caractère dynamique de l'organisation provinciale était directement lié au caractère des relations de pouvoirs dans la péninsule Ibérique.
[en] Souleymane Bachir Diagne, a Senegalese philosopher, and professor at Columbia University in New York, discusses his intellectual work regarding Islam. Inspired by his family, he followed a Sufi religious education that encouraged openness to critical thinking. He describes his commitment as a teacher to transmit the importance of dialogue between the various world philosophies, as well as the value of pluralism and tolerance in the face of existing ideologies of exclusion. He also shares some personal thoughts on the contemporary dynamics of Islam, especially coming from African American movements and West African intellectuals. He also reflects on diverse feminist movements.

[fr] Souleymane Bachir Diagne, philosophe sénégalais enseignant à l'Université de Columbia à New York, revient dans cet entretien sur son parcours intellectuel de penseur de l'islam, inspiré par un enseignement religieux familial soufi et ouvert à la réflexion. Il explique ses divers engagements en tant qu'enseignant voulant transmettre l'importance du dialogue entre les diverses philosophies du monde, le pluralisme et la tolérance face aux idéologies de l'exclusion. Il livre également quelques réflexions personnelles sur les dynamiques contemporaines de l'islam, issues des mouvements afro-américains, d'intellectuels ouest-africains, ou encore de mouvements féministes diversifiés.
[en] By introducing a curfew twice (2021 and 2022), the government of François Legault wanted to drastically reduce the cases of COVID-19 in Quebec, or even break the two respective waves. Did it succeed? The analysis of available data shows that the effect of the curfew on cases is untraceable. Beyond its epidemiological significance (or ineffectiveness), the curfew can also be analyzed as a tool of authoritarian political communication aimed at the physical control of populations, illustrating the choice of a security governance approach in a health crisis context. This instrumentalization of population control measures in space, without public debate or independent expert committees of governance tools poses a real danger for the population, democracy and public institutions.

[fr] En instaurant un couvre-feu à deux reprises (2021 et 2022), le gouvernement de François Legault désirait réduire drastiquement les cas de COVID-19 au Québec, voire casser les deux vagues respectives. A-t-il réussi ? L'analyse des données disponibles montre que l'effet du couvre-feu sur les cas est introuvable. Au-delà de sa portée (ou de son inefficacité) épidémiologique, on peut également analyser le couvre-feu comme un outil de communication politique autoritaire visant le contrôle physique des populations, illustrant le choix d'une approche de gouvernance sécuritaire en contexte de crise sanitaire. Cette instrumentalisation des mesures de contrôle des populations dans l'espace, sans débat public ou comité d'expert-e-s indépendant-e-s d'outils de gouvernance, pose un réel danger pour la population, la démocratie et les institutions publiques.
[en] The GDR's foreign politics were characterized by its dependency to the East and the challenge the West represented. In its untiring efforts to establish and develop relations with the West, France always took up a particular place, well highlighted in this volume.

[fr] La politique extérieure de la RDA fut caractérisée par sa dépendance à l'égard de l'Est et le défi représenté par l'Ouest. Dans ses efforts inlassables pour établir et développer des liens avec l'Occident, la France a toujours occupé une place de choix, qui est bien mise en lumière dans ce volume.
[en] While the market agencement of cattle breeding faces the neo-liberal globalization, a collective of geneticists carries out a techno-political work on behalf of sustainability of the cattle selection activity. A particular knowledge on 'genotype x environment interaction' is then mobilized within the bulls' evaluation methodology to preserve the diversity of cattle breeding systems. The Holstein breed, the most emblematic in terms of industrial and market globalization, serves as a support for the analysis presented in the paper.

[fr] Lorsque l'agencement marchand de la sélection bovine est mis à l'épreuve de la globalisation néolibérale, une communauté de généticiens engage un travail techno-politique à l'international afin de préserver une diversité nécessaire à la durabilité du marché des ressources génétiques. Une connaissance particulière sur l'interaction génotype-milieu est alors mobilisée dans les dispositifs d'évaluation des produits génétiques mis sur le marché. La race Holstein-Frisonne, la plus emblématique en termes de la globalisation industrielle et marchande, sert de support à l'analyse présentée dans l'article.
[en] The 18th century was passionate about education and pedagogy. The subject certainly benefited from the opening of a public space where the great questions of the kingdom were debated, but above all it revealed questioning of considerable importance. The century was in the school of Newton and Locke, the method of experimentation was in demand everywhere, as was the new metaphysics. The point of view of civil society is trying to impose itself in the educational field. To grasp these developments, and the blockages they entail, provides a privileged means of observation on the century preceding the Revolution and the processes of transformation at the heart of a society.

[fr] Le xviiie siècle est passionné d'éducation et de pédagogie. Certes le sujet bénéficie de l'ouverture d'un espace public où se débattent les grandes questions du royaume, mais il révèle surtout des remises en cause d'une importance considérable. Le siècle s'est mis à l'école de Newton et de Locke, la méthode de l'expérience est partout sollicitée, de même que la nouvelle métaphysique. Le point de vue de la société civile tente de s'imposer dans le domaine éducatif. Saisir ces évolutions, et les blocages qu'elles entraînent, donne un moyen d'observation privilégié sur le siècle qui précède la Révolution et les processus de transformation au cœur d'une société.
[en] According to Koran (2: 115), "wherever you look, there is the face of God". However the faithful's prayer must be directed towards a particular spatial point determined by precise geographical co-ordinates: latitude 21° 27' north, longitude 39° 43' east. And when he performs the pilgrimage he must proceed towards this very point. One has to refer to Ibn Arabi's work, and more specifically to the relation of his arrival in Mecca in 1202 to look for an interpretation of this paradox making the Ka'ba the "Place of the Without-Place".

[fr] Selon le Coran (2 : 115), " où que vous vous tourniez, là est la Face de Dieu ". La prière du croyant doit pourtant s'orienter vers un point d'espace déterminé par des coordonnées géographiques précises : 21° 27' de latitude nord, 39° 43' de longitude est. Et quand il accomplit le pèlerinage, il s'achemine obligatoirement vers ce même point. C'est dans l'œuvre d'Ibn Arabî – et plus particulièrement dans le récit de son arrivée à La Mecque en 1202 – qu'on cherchera une interprétation de ce paradoxe qui fait de la Ka'ba le " lieu du Sans-lieu ".