BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[ca] En el present article, s'ha realitzat una etnografia digital del major fòrum d'Espanya: Forocoches.com, per comprendre i analitzar els ciberdiscursos misògins existents dins de la plataforma social. L'objectiu de la investigació és determinar la tipologia de misogínia existent en les publicacions que fan referència a la figura femenina, argumentant que existeix una tendència comunicativa circular que perpetua les conductes de gendertrolling. Mitjançant la investigació sincrònica de 98 publicacions i 10.600 comentaris durant el mes d'abril de 2023, es constata en l'anàlisi discursiu que aproximadament 1 de cada 3 comentaris observats són de naturalesa masclista.

[pt] No presente artigo, foi realizada uma etnografia digital do maior fórum da Espanha: Forocoches.com, para compreender e analisar os ciber-discursos misóginos existentes dentro da plataforma social. O objetivo da pesquisa é determinar a tipologia de misoginia presente nas publicações que fazem referência à figura feminina, argumentando que existe uma tendência comunicativa circular que perpetua as condutas de gendertrolling. Através da investigação sincrônica de 98 publicações e 10.600 comentários durante o mês de abril de 2023, verifica-se na análise discursiva que aproximadamente 1 em cada 3 comentários observados são de natureza machista.
[ca] La tecnologia de la indústria lítica en sílex dels conquillers de la Vall de Tejo presenta característiques qu documenten l'existència deliberada en l'elecció de determinats artefactes en detriment d'altres. Aquesta ocupació pot estar lligada a una co-dependència entre grups en l'exploració de recursos.

[pt] A tecnologia da indústria lítica em sílex dos concheiros do Vale do Tejo apresenta características que documentam a existência deliberada na escolha de determinados artefactos em detrimento de outros. Opção que pode estar ligada a uma co-dependência entre grupos na exploração dos recurso
[ca] En els últims anys la indústria camaronera s'ha desenvolupat molt com a indústria potencial al Brasil i aquestes activitats generen pressions sobre ecosistemes i comunitats tradicionals que viuen en equilibri amb el seu entorn. En Cumbe, una comunitat tradicional del municipi de Aracati, Ceará, Brasil, l'ecosistema que envolta a la seva població és el manglar. A causa d'aquesta forta pressió, tant el manglar com els serveis ambientals que la població local es beneficia, estan en perill. Aquest estudi pretén avaluar les diferències entre tres àrees de manglar que estan afectades en diferent grau per la pressió de les indústries camaroneres. S'avaluen paràmetres biològics i l'estructura dels manglars per observar les possibles diferències i relacionar-les amb les diferents variables.

[pt] Nos últimos anos a indústria do camarão tem crescido como a indústria em potencial no Brasil e essas atividades criam pressões sobre os ecossistemas e as comunidades tradicionais que vivem em equilíbrio com seu meio ambiente. Em Cumbe, uma comunidade tradicional no município de Aracati, Ceará, Brasil, o ecossistema em torno da população de manguezal. Devido a esta forte pressão, ambos os serviços dos manguezais e ambientais que beneficiem a população local estão em risco. Este estudo visa avaliar as diferenças entre três áreas de mangue são afetados em diferentes graus pela pressão das indústrias de camarão. Os parâmetros biológicos são avaliados ea estrutura dos manguezais para ver as diferenças e relacionar as diferentes variáveis.
[ca] Jacques Galinier ha dedicat més de quaranta anys a estudiar l'organització ritual i la cosmologia otomí. Al seu llibre "Una noche de espanto. Els otomíes a l'obscuritat" qüestiona: Què passa durant la nit?; Per què s'espera tan ardentment?; O per què és font de tanta por? Així, aquestes preguntes li serveixen com a referent per aprofundir en una part fonamental de la vida otomiana: la filosofia de la nit. Al llarg d'aquest curt però nodrit assaig, Galinier presta atenció als especialistes i els seus ritus xamànics, tot i que ara se centra en el moment en què passen: la nit.

[pt] Jacques Galinier dedicou mais de quarenta anos ao estudo da organização ritual e cosmologia Otomi. Em seu livro "Uma noite de susto. O Otomi no escuro" questiona: O que acontece à noite?; Por que é tão esperado?; Ou por que é uma fonte de tanto medo? Assim, essas questões servem de referência para mergulhar em uma parte fundamental da vida otomana: a filosofia da noite. Ao longo deste curto mas rico ensaio, Galinier dá atenção aos especialistas e aos seus ritos xamânicos, embora agora se concentre no momento em que ocorrem: à noite.
[ca] Davant d'una experiència de cooperació interciutadana com la que aquí es mostra, ens decidim a elaborar aquests apunts etnogràfics que reflecteixen la manera com s'assenta una comunitat al voltant d'un fi comú que no busca cap benefici material. Els resultats que s'hi inclouen formen part d'un material obtingut com a producte de les tasques de camp dutes a terme des de la tardor del 2019 fins a l'actualitat a la ciutat de Badajoz. Aquests apunts etnogràfics són fruit d'una investigació qualitativa on s'han combinat estratègies metodològiques com l'observació participant o el mètode dialogal. Com a conclusions de lestudi, es pot destacar la progressiva aparició de normes, necessàries per al funcionament correcte de la societat creada; el benefici que aquest joc ha aportat pel que fa a l'ocupació de l'espai obert de la ciutat de Badajoz per part dels més petits o la manifestació d'ideologies diverses a través dels dibuixos que es plasmen a les pedres.

[pt] Diante de uma experiência de cooperação inter-cidadã como a aqui apresentada, decidimos elaborar estas notas etnográficas que refletem a forma como uma comunidade se estabelece em torno de um objetivo comum que não busca nenhum benefício material. Os resultados incluídos fazem parte de um material obtido como produto do trabalho de campo realizado desde o outono de 2019 até ao presente na cidade de Badajoz. Estas notas etnográficas são o resultado de uma pesquisa qualitativa em que foram combinadas estratégias metodológicas como a observação participante ou o método dialógico. Como conclusões do estudo, é possível destacar o aparecimento progressivo de normas, necessárias ao correto funcionamento da sociedade criada; o benefício que este jogo trouxe em relação à ocupação do espaço aberto da cidade de Badajoz pelos mais pequenos ou a manifestação de diversas ideologias através dos desenhos que se refletem nas pedras.
[ca] Aquest article analitza diferents maneres d'utilitzar l'art en el context penitenciari. L'observació es va fer en el Centre Penitenciari La Model de Barcelona abans i després del seu tancament a l'any 2017, i en el centre de Brians que va assumir el rol de la Model com a centre de preventius de Barcelona. Són objecte de reflexió en aquest article l'art útil que remeia deficiències arquitectòniques, l'art utilitzat per l'administració com a eina de rehabilitació i l'art prohibit manifestat en tatuatges, pintades i altres formes d'expressió que representen actes de resistència al control institucional.

[pt] Este ensaio analisa diferentes maneiras de utilizar a arte no contexto penitenciário. A observação foi realizada no Centro Penitenciário La Model de Barcelona antes e depois do seu fechamento em 2017, e no centro de Brians, que assumiu o papel de La Model como centro de preventivos de Barcelona. São objeto de reflexão neste ensaio a arte útil que remedeia deficiências arquitetônicas, a arte utilizada pela administração como ferramenta de reabilitação e a arte proibida manifestada em tatuagens, grafites e outras formas de expressão que representam atos de resistência ao controle institucional.
[ca] Aquest article tracta de les relacions entre folklore i antropologia al llarg de la història. I planteja el possible o recomanable entroncament, per a la -en el seu moment- emergent antropologia espanyola, dels estudis de folklore dins de les disciplines antropològiques en un marc acadèmic i científic internacional. Per això, fa un repàs conceptual, que va de la seva definició en sorgir com a romàntic "descobriment del poble" a les redefinicions actuals. I reivindica el sentit que té la seva inclusió en una visió integral de l'antropologia com la subdisciplina o l'especialització que s'ocuparia dels aspectes estètics i creatius de les cultures en conjunt.

[pt] Este artigo trata das relações entre folclore e antropologia ao longo da história. E levanta a conexão possível ou recomendável, para a -então emergente antropologia espanhola, dos estudos folclóricos dentro das disciplinas antropológicas em um quadro acadêmico e científico internacional. Para isso, faz uma revisão conceitual, que vai desde sua definição quando surgiu como uma "descoberta do povo" romântica até as redefinições atuais. E reivindica o sentido de sua inclusão em uma visão integral da antropologia como a subdisciplina ou especialização que lidaria com os aspectos estéticos e criativos das culturas como um todo.
[ca] La XIPE (Xarxa d'Interès sobre Patrimoni Etnològic) està formada per un petit grup de professorat, estudiants de Grau, Màster i Doctorands de la UAB així com alguns ex-alumnes que fan o han fet en el passat alguna recerca vinculada amb el patrimoni etnològic. La Xarxa es va establir com a punt de trobada entre totes les persones vinculades que tenien interessos en el patrimoni, esdevenint un espai de comunicació, col·laboració i intercanvi d'informació, projectes i coneixements, entre les i els professionals del Departament interessats en la recerca, promoció i difusió del Patrimoni Etnològic, establint així una base de dades de la recerca sobre aquest camp a la UAB.

[pt] A XIPE (Rede de Interesse pelo Património Etnológico) é constituída por um pequeno grupo de docentes, alunos de licenciatura, mestrado e doutoramento da UAB e alguns ex-alunos que fazem ou fizeram no passado alguma investigação relacionada com o património etnológico A Rede constituiu-se como um ponto de encontro entre todas as pessoas afins que tinham interesses no património, tornando-se um espaço de comunicação, colaboração e troca de informações, projetos e conhecimentos, entre os profissionais do Departamento interessados ​​na investigação, promoção e divulgação do Património Etnológico, constituindo, assim, um banco de dados de pesquisas nessa área na UAB.
[ca] El que proposem és analitzar els diferents nuclis d'hàbitat romà al llarg de la conca baixa de l'Ave a la franja de la costa nord-occidental de la Iberia, d'acord a les seves característiques de desplegament geoespacials, així com el treball demostrat simetria manifest, quan línies de flux del riu, el mar i la carretera va tenir preponderància per a la prosperitat econòmica de la regió, una zona rica en minerals i agrícoles. Parlem de més al sud, la província Occidental del Conventus Tarraconensis BracaraAugustanus..

[pt] O que propomos é a análise aos vários núcleos de habitat romano ao longo da bacia do baixo Ave, na faixa mais a litoral do Noroeste Peninsular, de acordo com as suas características geo-espaciais de implantação, assim como na óbvia simetria ocupacional demonstrada, onde as linhas de circulação fluvial, marítima e viária tiveram enorme preponderância para a prosperidade económica da região, numa área rica em termos agrícolas e minerais. Falamos da zona mais a Sudoeste do Conventus BracaraAugustanus, na província da Tarraconensis.
[ca] Mitjançant el llenguatge, els nens i nenes participen activament en la significació de la sexualitat, un tema molt sensible a occident governat de manera diferencial segons edat i gènere. A partir de l'anàlisi de les narratives de 208 infants d'entre 9 i 12 anys de tres escoles públiques de diferents municipis de la província de Barcelona, aquest article reflexiona sobre com els nens i nenes signifiquen i representen la sexualitat, i com aquestes son governades per les construccions socials dominants de la sexualitat i la infància.

[pt] Através da linguagem, as crianças participam ativamente do significado da sexualidade, uma questão delicada na Catalunha que é regida de forma diferente dependendo da idade e do sexo. Este artigo analisa as narrativas de 208 crianças entre 9 e 12 anos de três escolas públicas de diferentes municípios da província de Barcelona no âmbito do projeto SexAFIN e reflete sobre como as crianças significam e representam a sexualidade e como ela é governada pelas construções sociais dominantes da sexualidade e da infância.
[ca] En aquest article analitzem els règims d'im/mobilitat produïts a les Illes Canàries com a resposta a un augment en l'arribada no autoritzada de persones migrants per via marítima des de l'Àfrica de l'Oest entre el 2018 i el 2023. Categoritzada l'any 2020 com a "crisi migratòria" , el govern espanyol, d'acord amb la Unió Europea, va intentar immobilitzar aquestes persones a les Canàries, contravenint les normes que permeten la lliure mobilitat a Espanya i l'espai Schengen. La descoordinació del sistema d'acollida, la manca d'instal·lacions i protocols, així com les mesures d'immobilitat excepcional preses durant la pandèmia, han tingut efectes profunds en com s'ha regulat la mobilitat i la immobilitat d'aquestes persones migrants a la pràctica. Analitzant aquesta anomenada "crisi migratòria" identifiquem cinc règims d'immobilitat -excepcional, humanitari, racista, burocràtic i carcerari- que operen dins un règim d'im/mobilitat europeu que augmenta la precarització de persones migrants no autoritzades en connexió amb l'origen, raça , gènere, religió i classe social, empenyent-les a més riscos en els seus viatges, immobilitzant-les en els seus trànsits i atemorint-les amb la deportació.

[pt] Neste artigo analisamos os regimes de imobilidade produzidos nas Ilhas Canárias como resposta ao aumento da chegada não autorizada de migrantes por via marítima provenientes da África Ocidental entre 2018 e 2023. Categorizada em 2020 como uma "crise migratória", o governo espanhol , em acordo com a União Europeia, tentou imobilizar estas pessoas nas Ilhas Canárias, infringindo as regras que permitem a livre mobilidade em Espanha e no espaço Schengen. A falta de coordenação do sistema de acolhimento, a falta de instalações e protocolos, bem como as medidas excepcionais de imobilidade tomadas durante a pandemia, tiveram efeitos profundos na forma como a mobilidade e imobilidade destes migrantes tem sido regulada na prática. Analisando esta chamada "crise migratória" identificamos cinco regimes de imobilidade - excepcional, humanitário, racista, burocrático e carcerário - que operam dentro de um regime de imobilidade europeu que aumenta a precariedade dos migrantes não autorizados em relação à sua origem, raça, género, religião e classe social, empurrando-os para maiores riscos em suas viagens, imobilizando-os em seus trânsitos e assustando-os com a deportação.
[ca] Les dictadures de Salazar i Franco van estrènyer els seus llaços amb la signatura del Tractat d'amistat i no agressió del 1939. El van corroborar mitjançant diversos Protocols addicionals i el conegut Pacte Ibèric. L'eix central d'aquests acords va buscar sempre el respecte íntegre de la frontera que els separava. Però malgrat la bona entesa i voluntat, hi va haver un assumpte que va arribar a molestar les dues parts: la històrica disputa per la ciutat d'Olivenza (Olivença) i el seu entorn. El sorgiment de diverses organitzacions irredentistes portugueses que reclamaven aquest territori limítrof va fomentar la discòrdia i la desconfiança diplomàtica, servint de contrapunt en els acostaments bilaterals durant aquells anys. Aquest article analitza la gestació d'aquell litigi fronterer, el paper de l'irredentisme com a actor de pressió i la influència que té en les relacions entre l'Espanya franquista i l'Estat Novo. Ho fa des de les relacions internacionals i amb documentació d'arxiu inèdita. Es conclou destacant la importància de la qüestió oliventina i ressaltant els grisos existents entre els dos règims.

[pt] As ditaduras de Salazar e Franco estreitaram os seus laços com a assinatura do Tratado de Amizade e Não Agressão de 1939. O corroboraram através de vários Protocolos Adicionais e do conhecido Pacto Ibérico. O eixo central desses acordos sempre buscou o pleno respeito à fronteira que os separava. Mas apesar do bom entendimento e vontade, havia uma questão que incomodava ambas as partes: a disputa histórica pela cidade de Olivença (Olivenza) e seus arredores. O surgimento de várias organizações irredentistas portuguesas que afirmavam que o território fronteiriço fomentava a discórdia e a desconfiança diplomática, servindo de contraponto nas abordagens bilaterais durante esses anos. Este artigo analisa a gestação dessa disputa fronteiriça, o papel do irredentismo como ator de pressão e sua influência nas relações entre a Espanha franquista e o Estado Novo. Fá-lo a partir das Relações Internacionais e com documentação de arquivo inédita. Conclui destacando a importância da questão Oliventina e destacando as áreas cinzentas entre os dois regimes.
[ca] L'Ignasi Terradas actualment és professor emèrit de la Universitat de Barcelona. Anteriorment va ser catedràtic d'Antropologia Social i professor titular d'Història a la mateixa universitat. Al llarg dels seus cinquanta anys d'experiència en l'àmbit acadèmic s'ha anat especialitzant en l'àrea de l'Antropologia Jurídica, fins a convertir-se en un referent a nivell internacional. En aquesta entrevista l'Ignasi ens relata el seu camí per l'antropologia i la seva visió sobre l'estat actual i futur de la disciplina a Catalunya i Espanya.

[pt] Ignasi Terradas é atualmente Professor Emérito da Universidade de Barcelona. Anteriormente, foi Professor de Antropologia Social e Professor de História na mesma universidade. Ao longo dos seus cinquenta anos de experiência na área académica, especializou-se na área da Antropologia Jurídica, tornando-se uma referência internacional. Nesta entrevista, Ignasi nos conta sobre sua jornada pela antropologia e sua visão do estado atual e futuro da disciplina na Catalunha e na Espanha.
[ca] La Casa Coderch de Sant Feliu de Codines, dissenyada pel prestigiós arquitecte Josep Antoni Coderch el 1972 representa una perfecta unió entre el funcionalisme que professava el propi arquitecte i la modernitat. La seva rellevància arquitectònica, cultural i patrimonial destaca enfront al seu poc coneixement fora de l'arquitectura. Dins d'aquest marc, al present article els estudiants del seminari de teories i recerques avançades del grau d'Antropologia Social i Cultural de la Universitat Autònoma de Barcelona volen narrar la seva experiència etnogràfica en l'aproximació que feren a la casa.

[pt] A Casa Coderch em Sant Feliu de Codines, projetada pelo prestigiado arquiteto Josep Antoni Coderch em 1972, representa uma união perfeita entre o funcionalismo que o próprio arquiteto professava e a modernidade. A sua relevância arquitetónica, cultural e patrimonial destaca-se do seu pouco conhecimento fora da arquitetura. Neste âmbito, no presente artigo os alunos do seminário de teoria avançada e investigação da licenciatura em Antropologia Social e Cultural da Universidade Autónoma de Barcelona querem narrar a sua experiência etnográfica na aproximação que fizeram à casa.
[ca] L'objectiu d'aquest article és interpretar un episodi de la sèrie de televisió "Bizarre Foods Americas" que va tenir lloc al barri de Getsemaní (Cartagena, Colòmbia). Aquesta interpretació implica descriure l'espai virtual i reunir els repertoris semiòtics explorats allà. A través d'aquesta anàlisi, s'expliquen les representacions creades sobre aquest barri. La interpretació i explicació de les dades consideren com els repertoris espacials configuren i són configurats pels espais, tenint en compte els contextos històrics i socials, així com el paper de les tecnologies digitals. Els resultats revelen una construcció romantitzada de Getsemaní que legitima discursos colonialistes i processos de gentrificació.

[pt] O objetivo deste artigo é interpretar um episódio da série de televisão "Bizarre Foods Americas" que ocorreu no bairro de Getsemaní (Cartagena, Colômbia). Essa interpretação envolve descrever o espaço virtual e reunir os repertórios semióticos explorados ali. Por meio dessa análise, explicam-se as representações criadas sobre este bairro. A interpretação e explicação dos dados consideram como os repertórios espaciais moldam e são moldados pelos espaços, levando em conta contextos históricos e sociais, bem como o papel das tecnologias digitais. Os resultados revelam uma construção romantizada de Getsemaní que legitima discursos colonialistas e processos de gentrificação.
[ca] L'objectiu d'aquesta etnografia és analitzar el constructe de l'agència de mares i pares en els serveis d'atenció neonatal. Es va desenvolupar en els serveis de vacunació i atenció al nadó, denominats per la normativa colombiana com a: activitats de protecció específica. Es van utilitzar com a tècniques etnogràfiques: l'observació participant, grups focals i entrevistes semiestructurades a 12 pares i mares de nadons i lactants. Com a resultat, es va identificar una estructura sociopolítica vertical en la presa de decisions sobre la salut dels seus fills/es, basada en discursos de responsabilitat institucional, espais feminitzats d'atenció i significats corporals.

[pt] O objetivo desta etnografia é analisar o construto da agência de mães e pais nos serviços de atenção neonatal. Foi desenvolvida nos serviços de vacinação e atenção ao recém-nascido, denominados pela normativa colombiana como: atividades de proteção específica. Foram utilizadas como técnicas etnográficas: a observação participante, grupos focais e entrevistas semiestruturadas com 12 pais e mães de recém-nascidos e lactentes. Como resultado, identificou-se uma estrutura sociopolítica vertical na tomada de decisões sobre a saúde dos seus filhos/as, baseada em discursos de responsabilidade institucional, espaços feminilizados de atenção e significados corporais.
[ca] El grup DIME (Didàctica de les llengües, Interculturalitat i Multilingüisme en Educació) de la Universitat d'Oviedo és un equip de nova creació, avaluat favorablement per l'Agència Estatal de Recerca el 2020. En concret, l'equip inclou onze professors de l'àrea de Didàctica de la Llengua i la Literatura (DLL) del Departament de Ciències de l'Educació de la Universitat d'Oviedo i dos professors externs afiliats a la Universitat de Lleida.

[pt] O grupo DIME (Didática de Línguas, Interculturalidade e Multilinguismo na Educação) da Universidade de Oviedo é uma equipa recém-criada, avaliada favoravelmente pela Agência de Investigação do Estado em 2020. Especificamente, a equipa inclui onze docentes da área de Didática da Língua e Literatura (DLL) do Departamento de Ciências da Educação da Universidade de Oviedo e dois professores externos afiliados à Universidade de Lleida.