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[en] Humility is usually seen as a moral as well as epistemic virtue. Proclus' Commentary on the First Alcibiades is a notable exception. This text describes the choice of Alcibiades as a pupil by Socrates, the first steps of their pedagogical interaction, but also the theoretical principles that are in the background. Proclus gives a remarkable importance to what one might call epistemic pride, which consist in loftiness (φρόνημα), contempt (καταφρονεῖν, etc.) and love of honour (φιλοτιμία). First, this article offers a lexical study of the relevant notions. Then, it proceeds to reconstruct Proclus' argument by analyzing the three above-mentioned components and their relations with one another, focusing on what is especially elaborated in the extant pages of the Commentary, namely the fact that pride is a mark of the pupil's potential. This allows to show how such a choice can be related to the more general dynamic of the purification of Alcibiades' pride through the Socratic method. Lastly, the paper goes back to the initial philosophical question of the pedagogical value of epistemic humility and pride.

[fr] L'humilité est usuellement considérée comme une vertu morale, mais aussi épistémique. Une exception à cet égard dans la tradition philosophique est le Commentaire au Premier Alcibiade de Proclus. Celui-ci nous décrit le choix d'Alcibiade par Socrate, les premières étapes de leur relation pédagogique, mais aussi et surtout les principes théoriques qui les justifient, en faisant la part belle à ce qu'on pourrait appeler l'orgueil épistémique, pourvu de trois composantes : la fierté (φρόνημα), le mépris (καταφρονεῖν, etc.) et l'ambition (φιλοτιμία). Après une étude terminologique des notions pertinentes pour l'argument de Proclus à ce sujet, cet article tente de le reconstituer par une analyse des trois composantes décrites par Proclus et de leurs relations, en se concentrant sur l'aspect particulièrement développé dans les pages du Commentaire préservées : l'orgueil comme marque du potentiel de l'élève. Il décrit ensuite comment cette reconnaissance s'inscrit dans la dynamique plus générale de purification de l'orgueil d'Alcibiade par la méthode socratique, et revient enfin à la question philosophique initiale de la valeur éducative de l'humilité et de l'orgueil épistémiques.
[en] The article presents the Six Thinking Hats method by Edward de Bono (1985), who uses the idea of "lateral thinking". We are proposing to apply this method to career decision-making situations, within the framework of personalized support in high-school. This way of thinking is used to enhance the feeling of self-belief in the academic career decision-making process.

[fr] L'article présente la méthode des six chapeaux d'Edward de Bono (1985), qui utilise la " pensée latérale ". Nous proposons une application de cette méthode à des situations de décision en orientation dans le cadre de l'accompagnement personnalisé au lycée. Cette façon de réfléchir est utilisée pour augmenter le sentiment de compétence dans les décisions d'orientation.
[en] Following the film career of Catherine Deneuve from the 1990's to her most recent work, this book analyses the evolution of her onscreen persona. Thinking with the intervention into female identity made by Louise Bourgeois's "Femme Maison", it explains the recurring presence of domestic space in Deneuve's films, and the strategies by which her work overthrows traditional patterns of male-female relationships and establishes her, with the passage of time, as the undisputed queen of French cinéma. Contributing to gender and actor studies, this book also draws upon the work of philosopher Stanley Cavell on Hollywood cinema.

[fr] D'Indochine à Potiche, cet ouvrage explore l'évolution de la carrière et de l'image de Catherine Deneuve à travers la figure poétique et symbolique de la maison. Sur la base des star studies et des gender studies, Catherine Deneuve femme maison analyse les moyens par lesquels la célèbre actrice a su réinventer son image pour affronter le passage du temps et s'imposer, à plus de cinquante ans, comme reine incontestée du cinéma français. L'ouvrage entend participer aux recherches sur le devenir des stars mais aussi à une interrogation philosophique sur les rapports entre les hommes et les femmes dans le plus privé des " deux gouvernements ", celui de la famille et de l'espace domestique.
[en] Sometimes understood as a community psycho-socio-anthropological process born of the discrepancy between societal needs and management of these by the institution (in the broad sense), the third place is experiencing a lively societal topicality on the fringes of the dominant system and at the light of the contributions of digital culture. It experiments and disseminates, on a territorial scale and in various formal guises, the utopia of the culture of the commons, thus becoming one of the privileged levers of a model of solidarity, citizen, endogenous and empirical development of the territories. To this extent, it proves to be a key to reading and a catalyst for new uses and representations of rural and urban territories.

[fr] Parfois entendu comme un processus psycho-socio-anthropologique communautaire né du décalage entre besoins sociétaux et gestion de ceux-ci par l'institution (au sens large), le tiers-lieu connaît une vive actualité sociétale en marge du système dominant et à la lumière des apports de la culture numérique. Il expérimente et diffuse, à échelle territoriale et sous divers atours formels, l'utopie de la culture des communs, devenant ainsi l'un des leviers privilégiés d'un modèle de développement solidaire, citoyen, endogène et empirique des territoires. À cette mesure, il s'avère une clé de lecture et un catalyseur des nouveaux usages et représentations des territoires rural et urbain.
[en] Over the last decades, the metropolitan area of Rennes (Western France) has experienced a sharp demographic and economic dynamism compared with other similar French urban areas. The new high-speed line between Le Mans and Rennes (hereafter BPL HSL) to be opened in 2017 is carrying major expectations from local public actors. In this paper, we examine urban projects associated with the high-speed line in Rennes as tangible spatial expressions of a global prospective vision for Rennes post-BPL HSL. Analyzing the main factors explaining the vibrancy of the metropolitan area, we focus on the territorial positioning of Rennes and its attempts to capture the "HSL opportunity" and accelerate the current pace of socioeconomic dynamism. However, such an urban growth strategy introduces a sharp competition in the new office market between central projects and peripheral investments.

[fr] Depuis plusieurs décennies, l'aire métropolitaine de Rennes connait un dynamisme économique et démographique marqué. La nouvelle Ligne à Grande Vitesse ferroviaire entre Le Mans et Rennes (LGV BPL) attendue en 2017 suscite indiscutablement de fortes attentes de la part des acteurs locaux. Dans cet article, nous analysons les projets urbains rennais associés à l'arrivée de la très grande vitesse comme des manifestations spatiales de la vision métropolitaine post-LGV BPL. Après avoir mis en exergue les principaux facteurs à l'origine du dynamisme de l'aire rennaise, nous tentons d'identifier à travers le positionnement territorial de la capitale bretonne le rôle de différents projets urbains concomitants à l'infrastructure dans l'appréhension et l'intégration de l'" opportunité LGV ". Pour autant, cette stratégie de croissance urbaine introduit une concurrence aiguë sur le marché des bureaux neufs entre les projets du centre-ville et les investissements en périphérie.
[en] Population displacement, when induced by political authority, often bears negatively on the people concerned. Thanks in part to such forced, and later spontaneous, displacements, however, the Phounoy, a 35,000-strong mountain minority of swiddeners speaking a Tibeto-Burman tongue, are now able to secure their dominant standing in Phongsaly province, northern Laos. Forced migrations, starting in the 1960s, at first brought about disastrous effects for those who left as well as for those who stayed put, and altered the extant demographic situation (deserted mountainous areas, saturated plains areas, booming urban centers). Sequels are still strongly felt in mountain villages, leading the remaining residents to leave, too. This article, by examining migratory phenomena, exposes the practical and ideological constraints to which the Phounoy were submitted, and shows how this people was able, nevertheless, to control its migration and turn it into a positive factor. The Phounoy could then restore their privileged situation amongst their region's other mountain peoples, as well as a status commensurate to their desire for integration.

[fr] Les déplacements de population, lorsqu'ils sont impulsés par les autorités politiques, ont souvent des effets négatifs sur les groupes concernés. Pourtant, c'est en partie grâce à de tels déplacements, forcés, puis volontaires, qu'un peuple d'essarteurs montagnards de langue tibéto-birmane de 35 000 personnes, les Phounoy, peut aujourd'hui asseoir sa position de dominance dans la province de Phongsaly, au nord du Laos. Les mouvements migratoires forcés, débutant dans les années 1960, eurent d'abord des conséquences désastreuses, tant pour ceux qui partirent que pour ceux qui demeurèrent sur place, et affectèrent la répartition démographique (montagnes désertifiées, plaines saturées, explosion des centres urbains). Leurs effets sont encore importants dans les villages de montagne, poussant les derniers résidents à partir à leur tour. Par l'étude des phénomènes migratoires, mettant au jour les contraintes pratiques et idéologiques qui se sont imposées aux Phounoy, l'article montre comment ce peuple a toutefois pu maîtriser sa migration et la transformer en élément positif. Il a ainsi retrouvé une situation privilégiée parmi les autres peuples montagnards de la région et une condition à la mesure de son désir d'intégration.
[en] The offices inscribed in the diocesan liturgical calendars are hierarchized according to rules and a particular vocabulary wich makes solemnity systems. The serialization of the calendars shows differences between dioceses in the composition of the solemnity systems. This work proposes to shows the situation in France between 1570 and 1680, while placing it in the context of the diffusion of the Roman liturgical model, resulting from the publication of the Breviary of Pius V and the fulmination of Quod A Nobis in 1568. There is indeed a correlation between the conservation of particular liturgical uses and the use of a special system of solemnization in the diocesan liturgical calendars of France.

[fr] Les offices inscrits dans les calendriers liturgiques diocésains sont hiérarchisés selon des règles et un vocabulaire particulier, formant des systèmes de solennité. La mise en série des calendriers montre des différences d'importance variée d'un diocèse à l'autre quant à la composition des systèmes de solennisation. Ce travail propose de dresser un état de la situation en France entre 1570 et 1680, tout en l'inscrivant dans le contexte de la diffusion du modèle liturgique romain, issu de la publication du Bréviaire de Pie V et de la fulmination de la bulle Quod a Nobis en 1568. On constate en effet une corrélation entre la conservation d'usages liturgiques propres et l'utilisation d'un système de solennisation particulier dans les calendriers liturgiques diocésains français.
[en] This paper focuses on corpus sequences where the counter clerk A explains to the trainee officer B how to handle the computer terminal that manages operations on accounts (bank-books, postal accounts…). We investigate knowledge transmission in oral interaction at three levels : textual, perceptual and interpersonal. More precisely, we aim at studying the way contextualization operates, in particular types of propositions called synthetics, and in the pervasive expression tu vois (you see). These two types of formulation are situated respectively at a textual level (as for synthetic propositions), and at a metacommunicational level (as for the tu vois discourse particle). However, we try to show that they both pertain to the same kind of knowledge management. They allow holistic information processing, which shapes various types of knowledge into flexible and easily manipulable configurations. In relation to the addressee (trainee B), these expressions focus on information memorization. They intervene — rather than for immediate use (the learning process during which operations are only simulated) —, for future use (when the trainee effectively takes charge of the use of the computer).

[fr] L'article se consacre aux séquences du corpus où le guichetier A explique à l'agent en formation B le maniement d'un terminal informatique permettant de gérer les opérations sur les comptes (livret, CCP…). La transmission du savoir dans l'interaction orale sera abordée à trois niveaux : niveau textuel, niveau perceptif et niveau intersubjectif. Plus précisément, l'objet est d'étudier la fonction de contextualisation de certaines propositions dites synthétiques, ainsi que de l'expression récurrente tu vois. Ces deux types de formulation se situent respectivement au niveau textuel, pour les propositions synthétiques, et au niveau métacommunicatif, pour le ponctuant tu vois. On essaiera cependant de montrer qu'ils concernent tous deux une même forme de gestion des connaissances : ils permettent un traitement global de l'information, qui organise les savoirs sous forme de configurations souples et facilement manipulables. Ils visent chez le destinataire (l'agent stagiaire) une mémorisation de l'information non pas tant à usage immédiat (au moment de l'apprentissage sous forme de simulation), qu'à usage futur (au moment de la prise en charge effective du poste informatique par l'apprenant).
[en] Material from Gravettian sites in Moravia (Dolní Věstonice I and Předmostí I), where the domestication of wolf / dog has been studied, was analysed in order to detect the existence of potential interventions or manipulations by humans, in this case artefacts inserted into skulls of Canids or post mortem perforations of skulls. Segmentation methods and analyses of CT scans were applied to visualise internal structures and to study the perforations. The obtained results allow to partially answer the questions concerning the relationship between Modern Humans and large Canids potentially domesticated before the Last Glacial Maximum.

[fr] Le matériel des sites gravettiens de Moravie (Dolní Věstonice I et Předmostí I), où la domestication du loup / chien a été étudiée, a été analysé afin de détecter la présence éventuelle d'interventions ou manipulations effectuées par l'Homme, en l'occurrence des artefacts incrustés à l'intérieur des crânes de Canidae ou des crânes portanidaent des perforations post mortem. Nous avons utilisé les méthodes de segmentation et l'analyse de CT-scans pour visualiser les structures internes et pour caractériser les perforations. Grâce à nos résultats, nous pouvons apporter des éléments de réponse sur la relation des Hommes modernes et des grands Canidae, potentiellement domestiqués avant le Dernier Maximum glaciaire.
[en] The present article analyzes the novel of Isaac Bashevis Singer Enemies. A Love Story which exists in two original versions, one in Yiddish, intended for a Jewish audience that shares the same references as the author, and the other one in English, written for a wider audience, primarily American. I. Bashevis Singer has carefully controlled the process of translating his texts into English : he changes the novel according to the collectivity to which he addresses it. In the English version, he replaces traditional and religious particularities with universal psychological features. By transforming his imaginary reader, the author inevitably provokes a deep transformation of the collective Jewish experience in his works. The analysis of the differences existing between the English and Yiddish versions of this novel makes it possible to contrast two corpora of Bashevis' literary production. On the one hand, the Yiddish versions are characterized by the predominance of the narrator's inner monologue and discourse, their mystico-philosophical character, severe criticism of religion and certain aspects of tradition, and a language that turns the back to refinement and sophistication. On the other hand, the English versions emphasize, on the contrary, the dialogue, the psychology of the characters, the idealization of Jewish life in America and the pleasantness of style.

[fr] Cet article analyse le roman d'Isaac Bashevis Singer Ennemies. Une histoire d'amour qui existe en deux versions originales, l'une en yiddish, destinée à un public juif qui partage les mêmes références que lui, et l'autre en anglais, destinée à un public plus large et d'abord américain. Bashevis Singer a contrôlé soigneusement le processus de traduction de ses textes en anglais : il en oriente le sens selon " le collectif ", le public auquel il s'adresse et la culture dans laquelle il insère ses romans ; il remplace les traits nationaux par des détails psychologiques universels, en mettant l'accent sur les relations du héros avec les femmes de sa vie ; enfin, en redéfinissant son lecteur imaginaire, il provoque inévitablement la transformation de l'expérience collective juive présentée dans les romans. L'analyse des différences entre les versions anglaises et yiddish du roman permet d'opposer deux corpus dans la production de Bashevis Singer. D'un côté, les versions yiddish se caractérisent par la prédominance du monologue intérieur et du discours du narrateur, leur caractère mystico-philosophique, la critique sévère de la religion et de certains aspects de la tradition, ainsi que par une langue qui échappe à tout raffinement et à toute sophistication. De l'autre, les versions anglaises insistent au contraire sur le dialogue, la psychologie des personnages, l'idéalisation de la vie juive et se caractérisent par un style beaucoup moins heurté.
[en] This article tries to determine the weight of local importance, from anti -establishment identities in the 80's, 90's and in 2000, the ways it is represented, as well as its insertion in actor practices, mainly in Kabylie. Starting from the principle of necessary epistemological vigilence for the movements observed, particularly in proximity and in certain cases instanteity, this analysis suggests attempting to unravel how, through the different contestatory local movements the citizens' impulses, are stated clearly by popular identity and community annoyance and also, annoyance at a higher level. These irritations, if they don't involve a remaking of belonging, and living together such as expressed by social dynamics nevertheless thwart its advancement.

[fr] L'article se propose de délimiter, à partir de l'analyse des contestations identitaires des années 80, 90 et 2000, notamment en Kabylie, le poids du local, des modes de représentation de ce dernier ainsi que de son insertion dans les pratiques d'acteurs. Partant du principe d'une nécessaire vigilance épistémologique des mouvements que l'on observe, particulièrement dans la proximité et en certains cas dans l'instantanéité, l'analyse proposée tente de dénouer comment, à travers les différents moments de contestation dans le local, des pulsions citoyennes sont articulées avec des crispations identitaires et communautaristes – par le bas – mais aussi avec des crispations par le haut. Ces crispations, si elles n'obèrent pas totalement la reconstruction de l'appartenance et du vivre ensemble tels qu'exprimées par les dynamiques dans la société n'en contrarient pas moins les avancées.
[en] The horse from the mine to the museum, the example of Lewarde historic mining centre. The Lewarde mining history centre is established on the site of the Delloye colliery which operated from 1931 to 1971. This pit still features its former infrastructures, such as its above-ground stable, where the public can discover the permanent exhibition entitled 'Horses and Mining'. In the eighteenth century, the only source of energy available down the mines of the Nord-Pas-de-Calais region was the muscular power, of men and horses. Above ground, draft horses drove winding gins, which could lower the men down and raise the extracted coal up. In the middle of the nineteenth century, when the size of the shafts made it possible, horses were sent underground to haul the mine wagons at the pit bottom. The arrival of new energy sources, steam, compressed air, then electricity, did not put an end to the work carried out by the horses underground and the last horse was brought to the surface only in 1976. More than a working animal, the horse was considered as a fully-fledged worker, but also as a real co-worker, very popular amongst the miners, with whom it shared the hard work.

[fr] Le Centre historique minier est implanté sur le site de la fosse Delloye, qui a fonctionné de 1931 à 1971. Cette fosse de mine dispose de toutes ses infrastructures, notamment son écurie du jour où le public peut découvrir l'exposition permanente " Le cheval et la mine ". Au XVIIIe siècle, la seule énergie disponible dans les mines du Nord-Pas-de-Calais était la force musculaire, celle des hommes et des chevaux. Au jour, les chevaux de trait actionnaient des sortes de manèges, les baritels, qui servaient à descendre et remonter les produits d'extraction. Au milieu du XIXe siècle, dès que la taille des puits le permit, les chevaux descendirent eux aussi au fond pour tirer les berlines jusqu'à l'accrochage. L'arrivée de nouvelles énergies, la vapeur, l'air comprimé, puis l'électricité, n'exclut cependant pas le travail du cheval au fond des mines et le dernier cheval remonta en 1976. Plus qu'un simple animal de travail, le cheval de la mine était considéré comme un ouvrier à part entière, mais c'était aussi un vrai compagnon de travail, très apprécié du mineur, dont il partageait le dur labeur.