[en] During 2019 in Caracas, it was possible to observe in projects and participatory programs in self-built communities -belonging to the CCScity450 Communities / Fundación Espacio contest-, social structures that could have been decisive in the success and participation of inhabitants in the proposed socio-physical transformations. In urban settings where social life is scarce, meetings in public spaces are limited, leaders appear and determine territories with rules for coexistence in paralegal structures. Trying to build contributions to the concept, we will present three experiences in Caracas. In Catuche, La Pastora, thanks to the social organization ASOCICA, with the religious organization Fe y Alegría, was possible the participation of a large and diverse number of dwellers. While political tensions between La Charneca, in San Agustín del Sur inhabitants and paralegal local structures affected the winning team that prevented the free participation of dwellers in the space transformation. The community of La Cruz, in Bello Campo, experiences its sixty years of foundation amid pendular contradictions, from their recognition as citizens to the imposition of institutional practices opposed to the interests of the community, and to the 'school of citizenship' proposed by the winner team. The qualitative methodology included surveys, interviews, video records and photos, documenting their opinions, wishes and testimonies, carried out through urban and human activation exercises, which reveal the complexity of each case and the identification of the practice of paralegality in different contexts.

[es] Durante 2019 en Caracas, fue posible observar en proyectos y programas participativos de comunidades autoconstruidas -pertenecientes al concurso CCScity450 Comunidades/Fundación Espacio-, estructuras sociales que podrían haber sido determinantes, en el éxito y la participación de habitantes en las transformaciones físico-sociales propuestas. En escenarios urbanos donde la vida social disminuye, los encuentros en espacios públicos son limitados, aparecen líderes que definen territorios y normas de convivencia como estructuras paralegales. Tratando de construir aportes al concepto, expondremos las experiencias en tres comunidades de Caracas. En Catuche, La Pastora, la organización social ASOCICA, junto a la organización religiosa Fe y Alegría, garantizaron la participación de un cuantioso y diverso número de habitantes. Mientras las pulsiones políticas entre los habitantes de La Charneca, en San Agustín del Sur, y ciertas estructuras sociales existentes expusieron al equipo ganador a tensiones que impidieron la libre participación de sus habitantes en la transformación del espacio. La comunidad de La Cruz, en Bello Campo, alcanzó sus sesenta años de fundación en medio de contradicciones pendulares, desde su reconocimiento como ciudadanos hasta la imposición de prácticas institucionales contrapuestas a los intereses de la comunidad, y a la escuela de ciudadanía propuesta por el equipo ganador. La metodología cualitativa incluyó encuestas, entrevistas, registros en video y fotos, documentando sus opiniones, deseos y testimonios, realizados a través de ejercicios de activación urbana y humana, que revelan la complejidad de cada caso y la identificación de la práctica de la paralegalidad, en diferentes contextos.