[en] This text handles with the phenomenon of the censorship of books as indicative of the evolution of the relations between political and religious institutions in several countries and, at a Pan-Arab level, of the limits of the freedom of writing and publishing books. Actually, the existence of a Pan-Arab market of the book makes censorship a structuring element of the publishing world because the censorial practices vary from a country to the other one. Thus, three taboos of the censor, the religion, the politics and the sex, come in a different way according to countries and their degree of liberalism. The censorship is also a structural constraint which presses in a negative way on the distribution of the cultural productions and the exercise of the activities as well as on the creative processes. The question of the formal and thematic limitations of the freedom to write differ according to societies. We consider it to see in what extent it affects the evolutions of the limits of the self-censorship. The censorship of the book in Arab countries could give rise to a detailed and boring column which would take into account only the tip of the iceberg, that is the books forbidden after publication while the immersed part is much vaster, actually. The media echo of the affairs of censorship is assured from now on by several information media with Pan-Arab dimension (not to mention the international press) which act as the chambers of echos amplifying the noise of the information. Paradoxically, the game with the limits of the subversive, in the titles and/or the contents of certain works, can serve as advertising lure, making some censorship an ally of the distribution of the book.

[fr] Ce texte traite du phénomène de la censure des livres comme révélateur de l'évolution des relations entre institutions politiques et religieuses dans plusieurs pays et, à un niveau panarabe, comme indicateur des frontières du livre. De fait, l'existence d'un marché panarabe du livre fait de la censure un élément structurant du monde de l'édition puisque les pratiques censoriales varient d'un pays à l'autre. Les trois tabous du censeur, la religion, la politique et le sexe, se déclinent ainsi de manière différente selon les pays et leur degré de libéralisme. La censure est aussi une contrainte structurelle qui pèse de manière négative sur la diffusion des productions culturelles et l'exercice des activités et processus créatifs. La question des limitations formelles et thématiques de la liberté d'écrire qui diffèrent selon les sociétés est ainsi abordée en ce qu'elle touche aux évolutions des bornes de l'autocensure. La censure du livre dans les pays arabes pourrait donner lieu à une chronique détaillée et fastidieuse qui ne prendrait en compte que la partie émergée de l'iceberg, c'est-à-dire les livres interdits après publication alors que la partie immergée est, de fait, beaucoup plus vaste. La résonance médiatique des affaires de censure est dorénavant assurée par plusieurs supports d'information à dimension panarabe (sans compter la presse internationale) qui agissent l'un sur l'autre comme des chambres d'échos amplifiant le retentissement de l'information. Paradoxalement, le jeu avec les limites du sulfureux, dans les titres et/ou le contenu de certaines œuvres, peut servir d'appât publicitaire faisant de la censure un allié de la diffusion du livre.