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[es] A pesar de las sustanciales diferencias en cuanto al reconocimiento público, Theodoro Sampaio (1855-1937) y Durval Vieira de Aguiar (1849-1900) fueron responsables de dos obras importantes que describen aspectos geográficos, históricos, políticos y económicos de vastas regiones del interior de Brasil y de Bahía, a finales del siglo XIX. De todo lo relatado por ambos, cabe destacar la minuciosidad al describir nucleaciones permanentes, haciendo hincapié en características urbanísticas y arquitectónicas, así como aspectos relacionados con las formas de reproducción social y económica de estas localidades a escalas intra e interurbanas. El escrito presentado cumple, por lo tanto, el propósito de escudriñar estos aspectos anteriormente mencionados en ese contexto espacio-temporal ribereño, mediante un enfoque comparativo de las localidades visitadas y descritas por Sampaio y Aguiar.

[pt] Ainda que com substanciais diferenças quanto ao reconhecimento público, Theodoro Sampaio (1855-1937) e Durval Vieira de Aguiar (1849-1900) foram responsáveis por duas importantes obras que descrevem aspectos geográficos, históricos, políticos e econômicos de vastas porções do interior do Brasil e da Bahia, em finais do século XIX. De tudo que fora relatado por ambos, vale destacar o apuro em descrever nucleações permanentes, enfatizando características urbanísticas e arquitetônicas, bem como aspectos atinentes às formas de reprodução social e econômica dessas localidades nas escalas intra e interurbana. O escrito ora apresentado cumpre, assim, o propósito de escrutinar esses aspectos anteriormente aventados naquele contexto espaço-temporal ribeirinho a partir de uma abordagem comparativa das localidades visitadas e descritas por Sampaio e Aguiar.
[es] A partir de los argumentos de que la formación y uso actual de la investigación en salud es dominantemente positivista y que se "corporeiza" en los investigadores; de que la manera en la que se ha investigado la salud no da cuenta de su complejidad y que la investigación positivista en salud se convierte en obstáculo epistemológico para mejorar el entendimiento de la salud, en este artículo presento cuatro desafíos y un conjunto de posibilidades para remontar la corporeización positivista a favor del desarrollo de la investigación cualitativa iberoamericana en el campo de la salud, la enfermedad y la atención.

[pt] Partindo dos argumentos de que a formação e o uso atual da investigação em saúde é dominantemente positivista e se "corporiza" nos investigadores; de que a forma como tem sido investigada a saúde não dá conta da sua complexidade e de que a investigação positivista em saúde se converte em obstáculo epistemológico para uma melhor compreensão da saúde, neste artigo apresento quatro desafios e um conjunto de possibilidades para ultrapassar a corporização positivista a favor do desenvolvimento da investigação qualitativa ibero-americana no campo da saúde, da doença e dos cuidados.
[es] Cuando las sociedades coloniales del Mundo atlántico se vieron afectadas por graves crisis, su dimensión esclavista sufrió brutales mutaciones, entre las cuales las aboliciones parciales o totales son sólo las más visibles. La interpretación de estas evoluciones depende de las fuentes disponibles. La presencia masiva de registros parroquiales y notariales en los imperios católicos de Europa meridional transforma la mirada que se tiene sobre estos acontecimientos. Estas escrituras registraron en prioridad todo lo que otorgaba cierta estabilidad a estructuras sociales en crisis, llegando hasta inventar categorías ficticias. Este artículo examina algunas "negociaciones escriturarias" en el marco de la revolución haitiana. Las que permiten suponer que, en este contexto, las nociones de "condición", "estado" inscriben la esclavitud en una continuidad de ciudadanías incompletas aún vigente.

[pt] Ao serem atingidas por crises graves, as sociedades coloniais do Mundo Atlântico sofreram mutações brutais que atingiram diretamente sua dimensão escravista. As abolições parciais ou totais foram somente as consequências mais visíveis desses processos, cuja interpretação é tributária das fontes disponíveis. A presença massiva de registros paroquiais e notariais nos Impérios católicos da Europa Meridional transforma o olhar que lançamos sobre os fenômenos em questão: essas escrituras registraram prioritariamente tudo aquilo que trazia uma certa estabilidade às estruturas sociais em plena crise, indo até, como tal objetivo, a invenção de categorias fictícias. Algumas dessas "negociações escriturais" são examinadas aqui, no contexto da Revolução Haitiana. Elas nos permitem supor que as noções francesas de "condition", "état", "statut" inscrevem a escravidão em um continuum de cidadanias incompletas que só se apaga lentamente.
[es] En uno de sus famosos artículos Donna Haraway analizó el papel jugado por los dioramas del Museo de Historia Natural de Nueva York para la puesta en escena taxidérmica del continente africano -y de su orden natural- según los cánones morales de sectores importantes de la élite norteamericana de finales del siglo XIX y principios del XX Según Haraway, los Dioramas y su "arte realista" buscaron generar en el observador la sensación de estar observando las verdades de la naturaleza desde una especie de ventana, el diorama, de manera similar a la forma en la que habitualmente son usados y comprendidos los mapas, esto es como espejos del mundo. Las analogías y similitudes entre mapas, dioramas y otras tecnologías visuales no son superficiales y merecen ser examinadas con mayor profundidad, pues éstos comparten su aspiración de simular la realidad -y en ocasiones también su capacidad de suplantarla- naturalizando diversas relaciones de poder y autoridad.A partir del uso de conceptos como "bricolaje y "collage", exploro y exploto similitudes aparentemente sorprendentes entre prácticas cartográficas y taxidérmicas, que a mi juicio ayudan a comprender mejor la racionalidad cartográfica, el papel de los mapas en la construcción de la naturaleza, y en su acomodación a los ideales científicos de realismo, objetivismo y naturalismo según necesidades del estado moderno, la idea de nación, el comercio y el capital, entre otros. Para ello utilizo algunos ejemplos cartográficos de principios del siglo XIX.

[pt] Em um de seus famosos artigos Donna Haraway analisou o papel desempenhado pelos dioramas do Museu de História Natural em Nova York para a colocação da cena taxidermica do continente Africano - e de sua ordem natural – segundo os cânones morais importantes de setores da elite dos EUA do final do século XIX e início do século XX. Segundo Haraway, dioramas e sua "arte realista" procuraram gerar no espectador a sensação de observar as verdades da natureza de uma espécie de janela, o diorama, de forma semelhante à maneira como são comumente utilizados e compreendidos os mapas, isto é como espelhos do mundo. Analogias e semelhanças entre mapas, dioramas e outros recursos visuais não são superficiais e merecem ser examinadas com maior profundidade, pois estes compartilham suas aspirações para simular a realidade - e por vezes, também a sua capacidade de suplanta-la naturalizando várias relações de poder e autoridade.A partir do uso de conceitos como "bricolaje" e "collage", exploro semelhanças aparentemente surpreendente entre práticas cartográficas e taxidermicas, que eu acredito que ajudam a compreender melhor a racionalidade cartográfica, o papel dos mapas na construção da natureza, e sua adaptação aos ideais científicos de realismo, naturalismo e objetivismo de acordo com as necessidades do Estado moderno, a idéia de nação, o comércio e o capital, entre outras. Para isso, eu uso alguns exemplos de mapeamento do início do século XIX.
[es] El artículo presenta las características básicas de los Métodos de Diálogo con Grandes Grupos (MDGG), herramientas de diálogo para hacer frente a realidades complejas del mundo actual. Partiendo de una visión de los fenómenos sociales basada en la complejidad, según la cual su afrontamiento debe establecerse a partir de enfoques sistémicos, participativos y creativos, se plantea la utilización de los MDGG. Tras presentar los motivos para su utilización, las características comunes a todos ellos y diferentes clasificaciones, se muestran tres ejemplos de MDGG: The World Café, Future Search Conference y Open Space Technology. El artículo concluye enfatizando la necesidad de innovar socialmente generando espacios de diálogo que contribuyan a una mayor profundización democrática.

[pt] Este artigo apresenta as características básicas dos Métodos de Diálogo com Grandes Grupos (MDGG), ferramentas de diálogo para enfrentar realidades complexas do mundo atual. Partindo de uma visão dos fenômenos sociais baseadas na complexidade, segundo a qual seu enfrentamento deve ser estabelecido a partir de enfoques sistêmicos, participativos e criativos, propõe-se a utilização dos MDGG. Após apresentar os motivos para sua utilização, as características comuns a todos eles e diferentes classificações, mostram-se três exemplos de MDGG: The World Café, Future Search Conference e Open Space Technology. O artigo conclui enfatizando a necessidade de inovar socialmente gerando espaços de diálogo que contribuam a um maior aprofundamento democrático.
[es] Objetivo/contexto: El articulo trata de la historia del Zoológico de Chapultepec (ZC), en la Ciudad de México, a lo largo del siglo XX. Idealizado por el biólogo Alfonso Luis Herrera y fundado con el apoyo del presidente Álvaro Obregón, en 1923, el ZC ha integrado narrativas sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana en contextos de disputas de memoria y de la construcción de mitos de nacionalidad. Originalidad: Este artículo se fundamenta en una sólida investigación en archivos y bibliotecas, y ofrece un enfoque pionero e inédito sobre la historia del ZC. De un lado, explora los primeros intentos de construcción de un zoológico en la Ciudad de México, durante el porfiriato. De otro, analiza la inauguración definitiva del ZC en 1923, cuando pasó a hacer parte de una narrativa maestra sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana. Metodología: La investigación dialoga con la historia ambiental, con la historia de la ciencia y con la historia política, siempre basada en extensa investigación en fuentes primarias. Con el enfoque específico en el ZC, abre caminos para el análisis del papel de los zoológicos en el contexto más amplio de las sociedades contemporáneas, con énfasis en Latinoamérica. Conclusiones: La diversidad de narrativas sobre el ZC evidencia cómo la historia de esta institución se ha mezclado con prácticas, debates y mitos políticos desde su fundación. El ZC sigue enfrentando grandes desafíos en el presente y permanece como un terreno de contestaciones y disputas, lo que delinea un horizonte de expectativas proyectadas simultáneamente sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad mexicana.

[pt] Objetivo/contexto: O artículo focaliza a história do Zoológico de Chapultepec (ZC), na Cidade do México, ao longo do século XX. Idealizado pelo biólogo Alfonso Luis Herrera e fundado com o apoio do presidente Alvaro Obregón em 1923, o ZC integrou narrativas sobre a nação e sobre a revolução Mexicana, em contextos de disputas de memória e da construção de mitos de nacionalidade. Originalidade: Este artigo fundamenta-se numa sólida pesquisa em arquivos e bibliotecas, e oferece um enfoque pioneiro e inédito sobre a história do ZC. De um lado, explora as primeiras tentativas de se construir um zoológico na Cidade do México, durante o porfiriato. De outro, analisa a inauguração definitiva do ZC em 1923, passando a integrar uma narrativa mestra sobre a nação e sobre a Revolução Mexicana. Metodologia: A investigação dialoga com a história ambiental, a história da ciência e com a história política, sempre fundamentada em larga pesquisa em fontes primárias. Com foco específico no ZC, abre caminhos para a análise do papel dos zoológicos no contexto mais amplo das sociedades contemporâneas, com destaque para a América Latina. Conclusões: A diversidade de narrativas sobre o ZC evidencia como a história dessa instituição se mesclou a práticas, debates e mitos políticos, desde sua fundação. O ZC continua enfrentando grandes desafios no presente, e permanece como um terreno de contestações e disputas, delineando um horizonte de expectativas projetadas simultaneamente sobre o passado, o presente e o futuro da sociedade mexicana.
[es] Inédita en la historia de la humanidad, vivimos una época de crisis sociales y ambientales de alcance planetario que socavan la vida. Su origen yace en la dinámica del capitalismo, pero se produce porque tal sistema no acaba de morir y la alternativa no acaba de nacer. Mas si queremos vivir, necesitamos trascenderla. Sin embargo, la caída definitiva del capitalismo depende de la existencia de un plan. Aquí se presenta uno, conformado por un conjunto de principios normativos que productos de la necesidad hecha consciencia sean constitutivos de una economía para la vida (abarcando los cuatro momentos de la actividad económica, a saber, la producción, distribución, intercambio y consumo de la riqueza). Con todo, estos principios dan origen a una utopía concreta, cuya imposibilidad a posteriori nos es útil para conocer lo que es posible. Se trata de una alternativa en status nascendi… para el cambio de época.

[pt] Vivemos um momento único da humanidade no qual as crises sociais e ambientais de alcance planetário prejudicam a vida. A origem dessas crises está no âmago do capitalismo, mas se produz porque tal sistema não morreu e a alternativa ainda não nasceu. Contudo, a queda definitiva do capitalismo depende da existência de um plano. Este trabalho se constituiu num plano, baseado num conjunto de princípios normativos que, produtos da necessidade que se tornou consciência, sejam constitutivos de uma economia para a vida (abrangendo os quatro momentos da atividade econômica, quais sejam, a produção, a distribuição, a troca e o consumo da riqueza). Por isso, estes princípios dão origem a uma utopia concreta, cuja impossibilidade a posteriori é útil para conhecermos o que é possível. Trata-se de uma alternativa em status nascendi… para a mudança de época.
[es] La retórica trafiquista-abolicionista anti trata muestra una trabajadora sexual migrante, siempre víctima de quienes aprovechan su vulnerabilidad, abonando el uso político de esta imagen para perseguir la prostitución y justificar las políticas migratorias represivas. Una etnografía con nigerianas en el sur de España confronta este discurso sobre las mujeres, su relación con las redes migratorias y la composición de estas, sugiriendo la insuficiencia del relato hegemónico para aprehender la complejidad de su realidad. Concluimos que el antídoto a este problema es el acercamiento científico, atender a la perspectiva emic y avanzar en la adecuación de instrumentos políticos para acompañar los proyectos migratorios en lugar de obstaculizarlos.

[pt] A retórica antitráfico trafiquista-abolicionista mostra uma migrante profissional do sexo, sempre vítima de quem se aproveita da sua vulnerabilidade, contribuindo a utilização política dessa imagem para a perseguição da prostituição e para a justificação de políticas migratórias repressivas. Uma etnografia com mulheres nigerianas no sul da Espanha confronta esse discurso sobre as mulheres, a sua relação com as redes migratórias e a composição destas, sugerindo a insuficiência da narrativa hegemónica para apreender a complexidade da sua realidade. Concluímos que o antídoto para este problema é a abordagem científica, atendendo à perspetiva émica e progredindo na adequação dos instrumentos políticos para acompanhar os projetos migratórios em vez de os obstaculizar.
[es] El objetivo del artículo es analizar los repertorios culturales sobre el amor en el reality-show portugués "Casados a Primera Vista" (SIC). Teóricamente, el análisis parte de una noción pragmática de cultura basada en las aportaciones de Ann Swidler y Eva Illouz. El material empírico que se examina comprende los diferentes episodios semanales del programa, a los cuales se aplica un análisis de contenido según temas. Los resultados revelan la existencia de dos repertorios genéricos sobre el amor, conceptualizado como "crecimiento" o "sentimiento". Dichos repertorios se encuentran sometidos a tensiones que, en último término, acaban por generar ambivalencia cultural.

[pt] O objetivo do artigo é analisar os repertórios culturais sobre o amor no reality-show "Casados à Primeira Vista" (SIC). Ao nível teórico, esta análise parte de uma noção pragmática da cultura defendida por autoras como Ann Swidler ou Eva Illouz. O material empírico examinado inclui os diferentes episódios semanais do programa, onde se realizou uma análise de conteúdo temática. Os resultados mostram que existem dois repertórios genéricos sobre o amor, conceptualizado como "crescimento" ou como "sentimento". Tais repertórios estão expostos a tensões que, em última instância, acabam por gerar ambivalência cultural
[es] El aumento global de la esperanza media de vida y la mejora de los indicadores de salud de la población mundial no se reflejan en una reducción de las desigualdades sociales de salud, nacionales o internacionales. En el artículo que aquí se presenta procuramos identificar y rever los estudios más representativos de la investigación realizada en Portugal en las últimas cuatro décadas sobre desigualdades sociales de salud, a partir de indicadores de pertenencia socioeconómica. Se plantean algunas consideraciones sobre la consolidación necesaria de este campo de investigación.

[pt] O aumento global da esperança média de vida e a melhoria dos indicadores de saúde da população mundial não traduzem uma redução das desigualdades sociais de saúde, nacionais ou internacionais. No artigo que aqui se apresenta procurámos identificar e rever os estudos mais representativos da investigação feita em Portugal nas últimas quatro décadas sobre desigualdades sociais de saúde, a partir de indicadores de pertença socioeconómica. Tecem-se algumas considerações sobre a necessária consolidação deste campo de investigação.
[es] Jules Romains rechaza los sistemas, a los que le contrapone un "trabajo orgánico". Le reprocha a Zola el haber concebido en Los Rougon-Macquart una unidad superficial: la herencia se convierte, en su perspectiva, en un principio tan artificial como abstracto. Trata también, en lo posible, de evitar las trampas de la serie a través de la traducción literaria del unanimismo y la simultaneidad. El carácter disperso, fragmentario, dispar de los borradores, la ausencia de una estructura central que vincule los círculos del plan unanimista entre ellos, la inexistencia de un dossier preparatorio constituido metódicamente, constituyen verdaderas diferencias con Zola; no obstante, el conjunto de los volúmenes de Hommes de bonne volonté pone de manifiesto que Jules Romains, en su intento de componer una totalidad coherente para preservar el interés de sus lectores, no ha logrado romper los vínculos con los grandes ejemplos del siglo XIX.

[pt] Jules Romains recusa os sistemas, a que contrapõe o "trabalho orgânico". Critica Zola por ter projetado em Les Rougon-Macquart uma unidade de fachada, pois a hereditariedade torna-se aos seus olhos um princípio tão artificial quanto abstrato. Igualmente pretende evitar as armadilhas do modelo serial, que encontram tradução literária no unanimismo e na simultaneidade. O caráter disperso, fragmentário e desigual dos seus rascunhos, a ausência de uma estrutura central ligando entre si os círculos do plano unanimista, a falta de um dossier preparatório constituído metodicamente são algumas das diferenças com Zola; não obstante, o conjunto dos volumes dos Hommes de bonne volonté mostra que Jules Romains, preocupado com o interesse dos leitores e com a totalidade coerente que lhes deseja proporcionar, não foi capaz de romper com os grandes exemplos do século XIX.
[es] Este ensayo es un estudio de Antonio de León Pinelo y su obra El Paraíso en el Nuevo Mundo (1656). Se destaca como el autor formula un discurso apologético del Nuevo Mundo en la forma de una historia natural enfocada en lo exótico y lo maravilloso. Con ella León Pinelo justifica la tesis del valor espiritual y material de las posesiones españolas, reescribiendo con argumentos naturalistas la disputa teológica sobre la ubicación del Paraíso Terrenal. Se subraya cómo en consonancia con su discurso apologético, y el consabido providencialismo de la corona española, León Pinelo localiza en el Nuevo Mundo el sitio original del Jardín del Edén en virtud de las riquezas, esplendor y magnificencia de la naturaleza americana. En este ensayo se sostiene que el discurso apologético de América en la obra de León Pinelo se enmarca en el contexto de una creciente conciencia criolla, que auspiciaba un conocimiento idiosincrásico del Nuevo Mundo y ensalzaba su originalidad y valores.

[pt] Este ensaio é um estudo sobre Antonio de León Pinelo e sua obra El Paraíso en el Nuevo Mundo (1656). Destaca-se aqui como o León Pinelo formula um discurso apologético do Novo Mundo na forma de uma história natural focada no exótico e no maravilhoso. Com isso, León Pinelo justifica a tese do valor espiritual e material das possessões espanholas, reescrevendo com argumentos naturalistas a disputa teológica sobre a localização do Paraíso Terrestre. Sublinha-se como, de acordo com o seu discurso apologético e o consabido providencialismo da coroa espanhola, León Pinelo localiza no Novo Mundo o lugar original do Jardim do Éden em virtude das riquezas, esplendor e magnificência da natureza americana. Afirma-se que o discurso apologético da América na obra de León Pinelo está inserido no contexto de uma crescente consciência crioula, que apoiava um conhecimento idiossincrático do Novo Mundo e exaltava sua originalidade e valores.
[es] El objetivo de este artículo es analizar el proceso de transposición de las relaciones político-militares para cooperación entre Mozambique y Rusia. El artículo argumenta que los problemas de seguridad y economía de la región Rusas son insuficientes para explicar las reducidas inversiones de este país en Mozambique, teniendo en cuenta las relevancia geoestratégica que da la nación Rusa a Mozambique después de la guerra fría. La búsqueda de evidencia para sustentar este artículo tiene como metodología la revisión y análisis de la literatura existente. El articulo concluye que efectivamente los las inversiones Rusas en Mozambique son insignificantes comparadas con las realizadas en los demás BRICS. (Brasil, Rusia, India, China, Sud África)

[pt] O objetivo deste artigo é analisar o processo de transposição das relações político-militares para cooperação econômica entre Moçambique – Rússia. O artigo argumenta que os problemas de segurança na região russa, bem como os econômicos, são insuficientes para explicar os desprezíveis investimentos russos em Moçambique, sem ter em conta a relevância geopolítica, geoeconomia e geoestratégica que a Rússia atribui à Moçambique com o fim da guerra fria. A busca de evidência para sustentar este argumento tomou como metodologia a revisão da literatura e análise documental. O artigo conclui que, de fato, os investimentos russos em Moçambique são insignificantes quando comparados com os dos demais países dos BRICS.