[en] This essay aims to examine whether the Welfare State project has failed and how this apparent failure is intrinsically connected to the rise of citizen discontent. By tracing the historical roots of the Rechtsstaat and its development into the Welfare State, we highlight how the increasing gap between grand promises and their limited fulfillment has fueled widespread discontent. The much-acclaimed Welfare State seems to have transformed itself into a Malaise State, marked by a dual institutional failure: the inability to universalize its promises and the lack of political responses to the social discontent caused by that first incapacity. In this context, what was once considered a collective social desire has become (hyper)individualized within a "turboglobalized" world, inverting the traditional relation in which public improvement had the capacity to positively impact private life. Despite this, the responsibility of governments remains justified, as the transfer of power through democratic elections inherently carries the condition of accountability. However, democracy by itself seems unable to resolve these crises, especially when it comes to the well know populisms that carry out the so-called policies of disconcertment. Traditional institutional structures and power divisions also fall short, as the crisis of liberal democracy transcends national borders, becoming a shared Western dilemma. This scenario presents a paradox: while liberal democracy struggles with its self-created problems, abandoning its core values risks descent into tyranny. How, then, can we bridge the democracy gap while remaining democratic? We identify that a forward-thinking State philosophy, rooted in institutional (re)imagination and a reconstruction of the political and conceptual foundations of power, offers a viable pathway for addressing these impasses and envisioning effective solutions.

[it] Questo saggio si propone di esaminare se il progetto dello Stato Sociale sia fallito e come questo apparente fallimento sia intrinsecamente legato all'aumento del malessere cittadino. Tracciando le radici storiche dello Stato di Diritto e la sua evoluzione nello Stato Sociale, evidenziamo come il crescente divario tra le grandi promesse e il loro limitato adempimento abbia alimentato il malessere diffuso. Lo Stato Sociale sembra essersi trasformato in uno Stato del Malessere, segnato da un doppio fallimento istituzionale: l'incapacità di universalizzare le sue promesse e la mancanza di risposte politiche al malessere cittadino causato da questa prima incapacità. Ciò che prima era considerato un desiderio sociale collettivo è stato (iper)individualizzato in un mondo "turboglobalizzato", invertendo la relazione tradizionale in cui il miglioramento pubblico aveva la capacità di influire positivamente sulla vita privata. Ora, la responsabilità dei governi resta giustificata, poiché il trasferimento di potere attraverso elezioni democratiche implica intrinsecamente la condizione di rendere conto. Tuttavia, la democrazia da sola sembra incapace di risolvere queste crisi, specialmente quando si tratta dei noti populismi che attuano le cosiddette politiche del disorientamento. Anche le strutture istituzionali tradizionali e le divisioni di potere falliscono, poiché la crisi della democrazia liberale trascende i confini nazionali, diventando un dilemma occidentale condiviso. Questo scenario presenta un paradosso: mentre la democrazia liberale lotta contro i suoi problemi autogenerati, l'abbandono dei suoi valori fondamentali genera il rischio di tirannia. Come possiamo risolvere la lacuna democratica senza smettere di essere democratici? Riteniamo che una Filosofia dello Stato all'avanguardia, basata sulla (ri)immaginazione istituzionale e sulla ricostruzione dei fondamenti politici e concettuali del potere, offra una via praticabile per affrontare questi ostacoli e concepire soluzioni efficaci.