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[de] Die 60er und 80er Jahre wurden in Frankreich von dem Anfang und der Entwicklung der "Massenkultur" gekenzeichnet und insbesondere von der "Jugendkultur". War denn eine Begegnung mit der Schulkultur überhaupt möglich, die nicht in Rivalität und Konflikt ausartet? Dieser Artikel berichtet über einige Formen dieser "Jugendlichenkultur" und die Art und Weise, wie sie sich in die Schule eingeschlichen hat, das Zögern und den Widerstand, auf die sie in der Institution gestoßen ist und schließlich die pädagogischen Anregungen und Praktiken von denen, die sich anfangs vorgestellt hatten, sie könnten aus den "beiden Schulen" eine einzige machen.

[en] The period from the sixties to the eighties in France was marked by the genesis and growth of mass culture and especially 'youth' culture. Was an encounter with school culture possible other than in competition and conflict? This article intends to study forms of this 'teen culture' and the way it has interfered within the school; the reticence and reluctance it has provoked within the school institutions. Lastly, the educational propositions that have been written and then put into practice by people who thought they could make one school out of these two.
[de] Der Artikel untersucht, wie Carl Justis Diego Velazquez und sein Jahrhundert (1888) in der englischen, französischen und spanischsprachigen Welt übersetzt und rezipiert wurde, wobei die Unterschiede in der Übersetzung teilweise die der Rezeptionen erklären. Obwohl die englische, fast unmittelbare und vom Autor überprüfte Übersetzung Justi einen soliden Ruf sicherte, wurde das Buch nicht ins Französische übersetzt und war Gegenstand zunehmender Feindseligkeit in Frankreich, insbesondere nach dem Ersten Weltkrieg. In Spanien scheiterte ein erstes Übersetzungsprojekt Anfang der 1890er Jahre, und erst 1906-1908 wurde eine Übersetzung von José Ovejero in der Zeitschrift La España moderna veröffentlicht, erreichte jedoch kein Buchformat: Dies beeinträchtigte weiterhin die Rezeption von Justis Werk, das letztlich erst 1953 in Buchform in Spanien veröffentlicht wurde und in Frankreich nie herauskam.

[en] The article considers how Carl Justi's Diego Velazquez und sein Jahrhundert (1888) was translated and received in the English-, French-, and Spanish-speaking worlds, the disparity in its translation partly explaining that of its receptions. Although the English translation, almost immediate and reviewed by the author, assured Justi a solid reputation, the book did not have a French translation and was the object of increasing animosity in France, especially after the end of the First World War. In Spain, a first translation project failed in the early 1890s, and it was not until 1906-1908 that a translation by José Ovejero was published in the journal La España moderna, without reaching book format though. That further compromised the reception of Justi's work, which was not published in Spain until 1953, and never in France.
[de] "Wolfgang Mattheuer (1927-2004) galt als einer der bekanntesten Künstler der DDR. Seine Werke faszinieren durch große Formate, Einfachheit der angewandten künstlerischen Techniken und durch subversive Inhalte. Trotz seines Bekanntheitsgrades innerhalb der DDR sowie auch im Ausland, blieben einige Werke dieses Malers der sogenannten Leipziger Schule dennoch im Hintergrund. Bisher erschien u.a. die Untersuchung des Sisyphosmythos im Werk Mattheuers eher oberflächlich, da traditionelle kunsthistorische Herangehensweisen hier nur bedingt anwendbar sind. Eine fachübergreifende Interpretation hätte aber in den 70er Jahren den kritischen und subversiven Inhalt seiner Werke offenbart und das war in der DDR nicht erwünscht. Dieser Artikel analysiert drei Gemälde des Künstlers zum Sisyphosmythos, welche bisher nur unzureichend interpretiert wurden. Außerdem ist die bildkünstlerische Verarbeitung dieses antiken Themas einzigartig für die künstlerische Landschaft der 1970er Jahre in der DDR."

[en] Wolfgang Mattheuer (1927-2004), member of the so-called School of Leipzig, was one of the most famous artists of the GDR. His works are fascinating thanks to their large format, the simplicity of his artistic techniques and their subversive content. Despite his popularity in the GDR and abroad, some of his works remain relatively unknown. Up until now, the investigation of the myth of Sisyphus in Mattheuer's work has remained relatively superficial, partly because the traditional approaches in art history are too narrow and partly because, in the 1970s, an interdisciplinary interpretation would have revealed critical and subversive content undesirable in the GDR.This article will discuss three paintings by the artist which have until now been rarely studied by art historians and critics. These paintings are unique in the artistic landscape of the 1970s in the GDR due to their choice of a theme from antiquity: the myth of Sisyphus.
[de] Die Begleitungstätigkeiten zur Validierung der durch Berufserfahrung erworbenen Kompetenzen (VAE) wurden oft publiziert. Anhand einer Auswahl von Texten (Konferenzen, Podiumsdiskussionen, Gespräche), in denen die Begleitung bei der "VAE" in den Mittelpunkt gestellt wurde, versuchen wir, die Besonderheiten dieser Begleitungsform herauszuarbeiten und wir fragen uns, inwiefern sie innovativ ist oder Innovationsquelle werden kann, was die Auffassung und Tätigkeiten der Erwachsenenbegleitung bei der Organisation der beruflichen Laufbahnen und der Ausbildung im Laufe des Lebens betrifft.

[en] The practices of mentoring for the validation of acquired experience with a view to obtaining a diploma, have been the subject of various publications. On the basis of a sample of texts (lectures, round tables, symposium proceedings) centred on VAE mentoring, we try to bring out the idiosyncracies of this form of mentoring and we wonder to what extent it is innovative or can become a source of innovation as regards conception and practices of adults' mentoring in the field of the management of career paths and all life long education.
[de] Der öffentliche Raum Frankreichs war zu Beginn des 19. Jahrhunderts von Verweisen auf das " Zeitalter Ludwigs XIV. " geprägt. Der vorliegende Artikel befasst sich mit den Mehrdeutigkeiten dieser Auszeichnung. Trotz der einheitlichen Fassade in Bezug auf die Bedeutung der Klassiker repräsentiert das Zeitalter Ludwigs XIV. eher einen Stein des Anstoßes als einen einvernehmlichen Erinnerungsort. Im Konflikt stehen sich allerdings nicht Klassiker und Romantiker gegenüber, sondern zwei unvereinbare Versionen der klassischen Tradition. Über unsere Konzeption von Klassik hinaus steht die Definition von Literatur selbst nach dem Ende des Systems der Belles-Lettres auf dem Spiel.

[en] In the early nineteenth century, French public sphere was marked by references to 'le siècle de Louis XIV'. This article focuses on the ambiguities of this consecration. 'Le siècle de Louis XIV' was more a bone of contention than a memorial elevated by consensus to the glory of the Classics. The conflict in question was not, however, that of the Classicists against the Romantics but rather that of two irreconcilable versions of the Classical Tradition. Beyond the mere interpretation of Classicism, it was the definition of post-Belles-Lettres 'Littérature' itself which was at stake.
[de] Angesichts des Gefühls der "Krise" der Demokratie in den letzten Jahren, versinnbildlicht durch den Aufstieg populistischer Bewegungen, ist heute in der politischen Debatte vieler europäischer Länder der Vergleich mit der Situation der Zwischenkriegszeit allgegenwärtig. Ist dieser Vergleich sinnvoll, um die für beide Perioden spezifischen Herausforderungen demokratischer Praxis zu verstehen? Ausgehend von dieser Frage eröffnet der Workshop das vom Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA) unterstützte Forschungsprogramm Welche Demokratie(n)? Reflexionen über die Krise, Modernisierung und Grenzen der Demokratie in Deutschland, Frankreich, England und Mitteleuropa zwischen 1919 und 1939.

[en] Facing the feeling of "crisis" of democracy arising in recent years and symbolized by the rise of populist movements, there is a recurrent comparison with the inter-war situation in today's political debate in many European countries. Is this comparison relevant to understand the specific democratic practices during both periods? Building on this question, the workshop serves as kick-off for the research program Which democracy/democracies? Reflections on the crisis, modernization and limits of democracy in Germany, France, England and Central Europe between 1919 and 1939 supported by the Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA).
[de] In der Gemeinde Rouffach wurde im Juni 2014 ein Grab der Glockenbecherkultur mit den Überresten einer in rechter Seitenlage und Süd-Nord orientiert beigesetzten Toten freigelegt. Die Grabbeigaben bestanden aus einem Krug und 17 Knochenknöpfen mit V-Lochung. Die radiometrische Datierung erlaubt es dieses Grab in die Zeit um 2287-2151 v. Chr. 1 σ (2397-2061 2 σ) einzuordnen, d.h. eine jüngere oder späte Phase der Glockenbecherkultur. Wir unterstreichen die enge Verwandtschaft der Bestattungssitten der Glockenbecherkultur des Elsass und Mitteleuropas und bestehen auf der vollen Zugehörigkeit der südlichen Oberrheinebene zum Donauraum im 3. Jahrtausend v. u. Z.

[en] The Bell Beaker tomb discovered in June 2014 at Rouffach was that of a woman lying on her right side and orientated south-north. The funerary goods consisted of a pottery jug and a series of 17 V-perforated bone buttons. The radiocarbon analysis dates the burial within the chronological range of 2287-2151 BC cal. at 1 σ (2397-2061 BC cal. at 2 σ), corresponding to a recent phase of the Bell Beaker period. We need to underline the strong relationship between the funerary practices of the Bell Beaker period in Alsace and Central Europe and the fact that the Upper Rhine plain belongs to the Danubian Koinè during the 3rd millennium BC.
[de] Die estnische Universität Tartu/Dorpat, die von Schweden gegründet wurde und für die meiste Zeit des 19. Jahrhunderts eine deutsche Universität des russischen Reiches war, gehört zu den multikulturellen Bildungsanstalten in Europa. Ausgehend von der Sehnsucht nach dem Unterricht Lotmans und der Atmosphäre der Universität unter dem Vertreter der russischen Semiotik fokussiert sich der Beitrag auf ihre Neugründung und die ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts. Die Universität soll Gegenstand einer " regressiven Geschichte " werden.

[en] The estonian University Tartu/Dorpat which has been first established by swedish scholars and for the most time of the 19th. Century was a german university in the russian empire belongs to the traditionally international centers of higher education in Europe. Beginnng with the nostalgy of Yuri Lotman's teaching among former russian students of the university Tartu and with the history of his institute, the paper highlight the first decades of the 19th century, as the french scholar with german education Parrot founded the university for the second time. The university has now to be described from the point of view of a " regressive history ".
[de] André Engel war einer der wichtigsten französischen Regisseure der 1970er und 1980er Jahre, inmitten einer Periode gewaltiger künstlerischer Umwälzungen, in der sein Theater "hors les murs" den Willen darstellte, die bürgerliche Theatertradition zu umgehen und einen neuen Bezug zum Publikum zu suchen. Während seiner Laufbahn, die bis in das erste Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts andauerte, hat sich André Engel dreimal eines Werkes von Ödön von Horváth angenommen: Légendes de la forêt viennoise (Geschichten aus dem Wiener Wald) 1992, Le Jugement dernier (Der Jüngste Tag) 2003 und schließlich, 2013, La Double mort de l'horloger, seine als Diptychon aufgeführte letzte Inszenierung, die zwei kurze Stücke von Horváth verarbeitet: Meurtre dans la rue des Maures (Mord in der Mohrengasse, 1923) und L'Inconnue de la Seine (Die Unbekannte aus der Seine, 1933). Die drei Aufführungen sind von einer durch das Nachkriegskino geprägten Sicht auf die Realität gekennzeichnet, die eine kollektive Geschichte durch die cinematographische Darstellung wiederbelebt. Von der cinematographischen Ästhetik inspiriert, erzeugen Form und Inhalt einen Bezug zur Falschheit des Milieus der Personen im Theater von Ödön von Horváth in einem komplexen Verhältnis von Wahrheit und Lüge, das der Autor auf subtile Weise durch die Doppelbödigkeit der Sprache denunziert.

[en] André Engel was a leading French director in the 1970s and 1980s, a period of great artistic explosion, when his "outside the walls" theatre embodied the desire to bypass the bourgeois theatrical tradition and the search for a new relationship with the public. During his career, which lasted until the first decade of the 2000s, André Engel took up the work of Ödön von Horváth three times: Tales from the Vienna Woods in 1992, The Last Judgement in 2003, and finally, in 2013, The Double Death of the Watchmaker, his last theatre production based on two short plays by Horváth presented as a diptych, Murder in Muslim Street from 1923 and The Stranger of the Seine River from 1933. The three shows are impregnated with a reality revisited by post-war cinema, which reactivates a collective history constituted through and by cinematographic representation. The "cinematizetion" form and content create a link with the falseness of the universe of the characters in Ödön von Horváth's theatre in a complex relationship between truth and lies that the author subtly denounces through the falseness of language.
[de] Die systematischen Berufsverzeichnisse für lokale Entwicklungshelfer in ländlichen Gegenden stimmen mit den Arbeitsrealitäten, Fähigkeiten oder Berufswegen dieser Fachleute nicht überein, wie eine umfassende, im Jahr 2003 im Franche Comté durchgeführte Umfrage gezeigt hat. Die Verzerrung entsteht insbesondere aus dem Apriori der Herausnahme aus dem Zusammenhang, die diesen Verzeichnissen gemein ist. Der Artikel befasst sich mit den praktischen Auswirkungen der Verzerrung zwischen dem angebotenen Berufsverzeichnisbild und der Realität und schließt daraus, dass die Verschiebung hinsichtlich der angestrebten Professionalisierung – also dessen eigentlichem Sinn – kontraproduktiv ist.

[en] Occupational standards for local development workers in rural areas of France have turned out to be completely out of touch with the reality of the work, skills and occupational paths of these specialists, according to the results of a comprehensive survey conducted in 2003 in the Franche-Comté region. This lack of concordance is mainly due to the assumptions adopted a priori in these occupational standards without taking the actual context into account. The author of this paper examines the practical effects of the discrepancies between the content of these standards and the true situation, and concludes that these standards are counter-productive, in view of the fact that the reason for which they were drawn up was to professionalise workers in this field.
[de] Im archäologischen Depot des Fundplatzes 'Les Bolards' in Nuits-Saint-Georges (Departement Côte-d'Or) wurde ein Fragment einer gallo-römischen Grabstele entdeckt, die höchstwahrscheinlich aus einer der Nekropolen von 'Les Bolards' stammt oder vielleicht aus Prémeaux (Departement Côte-d'Or). Die Inschrift der Stele ist bis heute unveröffentlicht. Deren epigraphische und petrographische Analyse sowie ihre Polychromie erlauben es diese Grabstele einem kohärenten lokalen Ensemble zuzuordnen.

[en] A fragment of a gallo-roman funerary stele, most likely from one of the necropolises of Les Bolards in Nuit-Saint-Georges (Côte-d'Or), or perhaps from Prémeaux (Côte-d'Or), has been found in the archaeological deposit of the site. Its inscription has thus far remained unpublished. Analyses of the inscription, the polychromy and the petrography enable us to attribute this funerary monument to a local consistent corpus.
[de] Im sozialpädagogischen Bereich haben sich neue Tätigkeiten entwickelt, insbesondere der Posten des "Bildungserfolgskoordinators". In diesem Artikel sollen die Spezifizitäten dieser neuen Tätigkeit geklärt und der Integrationsprozess der neuen Sozialintervenienten in das lokale sozialpädagogische System analysiert werden. Es soll gezeigt werden, inwiefern sie bei Funktionsstörungen des Systems ein Hilfspotenzial darstellen. Durch bewusste Anpassungsfähigkeit und Flexibilität gelingt es den Intervenienten, sich an Schnittstellen der herkömmlichen Sozialarbeit eine Berufstätigkeit aufzubauen.

[en] New functions have emerged in the socio-educational sector, particularly that of "coordinator of Educational success". This article search to show the specificities of this new activity and analyze the integration process of these new social actors in the local socio-educational system. The aim is to show how they become palliative resources in answer malfunctions of this one. By making malleable and labile these actors manage to build a professional activity in the gap of traditional social work.
[de] Der Artikel rekonstruiert Gottfried Benns Benedictus de Spinoza-Rezeption in seinem 1932 in der Neuen Rundschau erschienenen Essay Goethe und die Naturwissenschaften. Während Spinozas Philosophie grundsätzlich im Widerspruch zu der in Benns Werken allgegenwärtigen Auffassung von Kunst als irrationalistisch, akausal und transzendent steht, berief sich Benn dennoch auf den romantischen neospinozistischen Naturbegriff 'hen kai pan' ("Eines und Alles") und pries Goethe als spinozistischen Naturwissenschaftler, der Spinozas Monismuslehre gebilligt, ihr aber auch "Nuance" verliehen habe. Dies war wohl eine Geste gegenüber zeitgenössischen deutsch-jüdischen Bewunderern von Spinoza, insbesondere gegenüber Rudolf Kayser, dem verantwortlichen Redakteur der Neuen Rundschau zwischen 1922-1933, dessen Beziehung zu Benn hier im Lichte neuer Archivfunde, aber auch der Debatte über die neue Physik und Mathematik betrachtet wird, die im deutsch-jüdischen Spannungsfeld als Artikulationsraum für Fragen der Nationalität, Religion und des Antisemitismus diente. Allerdings ermöglichte dieser via Goethe angeeignete 'Monismus' in Benns Schriften zwischen 1932-1933 auch den Umschlag von einem Konzept universeller metaphysischer Einheit in die politisch-ästhetische Feier des 'totalen' Staates der Nationalsozialisten.

[en] The article reconstructs Gottfried Benn's reception of Benedictus de Spinoza in his essay Goethe und die Naturwissenschaften, published in the Neue Rundschau in 1932. While Spinoza's philosophy is fundamentally at odds with the conception of art as irrational, acausal, and transcendent, an idea running through all of Benn's works, Benn nevertheless positively invoked the Romantic neo-Spinozist concept of nature 'hen kai pan' (One and All) and praised Goethe as a Spinozist natural scientist, one who had endorsed Spinoza's doctrine of monism while adding "nuance". This can be read as a gesture towards contemporary German-Jewish admirers of Spinoza, especially towards Rudolf Kayser, the editor of the Neue Rundschau between 1922-1933, whose relationship to Benn is considered here in light of new archival findings, but also of the debate on the new physics and mathematics, which served in the German-Jewish tension field as a space for the articulation of questions of nationality, religion and anti-Semitism. However, this "monism", which was appropriated in Benn's writings between 1932-1933 through Goethe, also enabled the transition from a concept of universal metaphysical unity to the political-aesthetic celebration of the National Socialist "total" state.
[de] Die Untersuchung von Skizzen und Plänen des Louvre und der Tuilerien erlaubt es, einen ersten Überblick zu erhalten über die Entwicklungen von Gebrauch und Konzeption von Architekturaufrissen. Bei beiden Palästen gehen die ersten großen, systematischen Erfassungen auf das Ende der Herrschaft Ludwigs XIV. zurück und zeugen vor allem von verwaltungstechnischen Anliegen. In den 1740er Jahren bildet sich zunehmend eine Spannung heraus zwischen einer mehr administrativen und einer mehr architektonischen Darstellung. Auch ein dritter Typus ist noch auszumachen, der vielmehr für Studienvorhaben erarbeitet worden scheint, die sich mit dem Louvre befassen; bereits zu diesem Zeitpunkt scheint der Louvre eine forschungsrelevante Architekturikone geworden zu sein. Es sei im Anschluss an diese Studie nunmehr zu wünschen, so der Autor, das Beispiel des Louvre weiter zu kontextualisieren und mit anderen Königsresidenzen zu vergleichen, um die Ergebnisse seiner Untersuchung in einen breiteren architekturhistorischen Kontext einzubetten und die Aussagekraft seiner Forschungsergebnisse bewerten zu können.

[en] Study of Louvre's and Tuileries' survey gives us a view of the practice's and design's evolutions in architectural survey. For those two palaces, first great surveys occurred at the end of King Louis XIV's reign. They reveal a new administrative management. During the 1740s, the surveys are more specialised and reveal tensions between the administrative survey and the survey designed by architects. Finally, a third sort of survey shall be noticed, based on study purposes, it regards debates involving the Louvre. At the time, the Louvre (in difference to the Tuileries palace) might have been viewed as an architectural icon. It was also a model for observation and studying. Now comes the time to make comparisons between those evidences - concerning the Louvre - with other royal houses to dig deeper or reject what this parisian example seems to teach us.
[de] Die Studie deutet die in diesem Heft zu diskutierenden methodologischen Prämissen von Michael Stolleis als stark von seinem Münchener Lehrer Sten Gagnér geprägt. Gagnér entwickelte in den 1960er Jahren in Auseinandersetzung mit dem skandinavischen Rechtsrealismus und den Philosophischen Untersuchungen von Ludwig Wittgenstein ein rechtshistorisches Methodenprogramm, das die Rekonstruktion von Sprachspielen unter Einbeziehung des Sprachkontexts in den Mittelpunkt rückte. Damit hing eine Kritik an der zeitgenössischen deutschen Rechtshistoriografie zusammen, der Gagnér Metaphysik vorwarf. Stolleis nahm dieses Denken im Münchener Seminar von Gagnér auf und blieb diesen Grundüberzeugungen lebenslang treu.

[en] The study interprets the methodological premises of Michael Stolleis to be discussed in this issue as being strongly influenced by his Munich teacher Sten Gagnér. In the 1960s, Gagnér developed a methodological programme for legal history through his engagement with Scandinavian legal realism and Ludwig Wittgenstein's Philosophical Investigations. This programme focused on the reconstruction of language games while considering their linguistic context. It came with a critique of the German legal historiography of his time, which Gagnér accused of engaging in metaphysics. Stolleis ingested this thinking in Gagnér's Munich seminar and remained true to these basic convictions throughout his life.Sten Gagnér (1921-2000), language-games, context, metaphysics, LLudwig Wittgenstein (1889-1951)
[de] Unter besonderer Bezugnahme auf Nigeria, West- und Südafrika wird in diesem Beitrag eine kurze Analyse der Entwicklungslinien bei der Gestaltung von Bildungseinrichtungen in den südlich der Sahara gelegenen Teilen Afrikas vorgelegt. Dabei werden die Entwicklungen im Bereich des Designs in den 1950er bis 1970er Jahren, mithin in der Zeit vor und nach der Unabhängigkeit besonders in den Blick genommen. Er legt nahe, dass neuere Pläne zur Schulgestaltung wieder zu Bildungstheorien der Vergangenheit zurückkehren und die staatliche Schule als allen Bürgern zugänglicher Mittelpunkt des Gemeinwesens im Auge haben.

[en] Presented here is a short analysis of educational design and development in sub-saharan Africa, with special reference to Nigeria, in West Africa and South Africa. The paper focuses on design developments in the 1950s-1970s, the pre and post independence period in Africa. It suggests that recent programmes in school design are returning to educational theories of the pasts, focusing on the state school being the centre of the community and accessible to all citizens.