BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Disability results from the interaction between individual and environmental characteristics (Fougeyrollas et al., 1998). The products and services offered to the consumers with disabilities are part of these environmental characteristics and play a role in the process of producing disability. For these products and services to better answer the needs of consumers and in a logic of empowerment, consumers with disabilities can participate in the design of innovative products. This is called co-design. This participation comes up against a number of practical (Allen, McGrenere & Purves, 2007; Brulé, Bailly & Gentes, 2015; Magnier et al., 2012) and methodological (Hendriks, Slegers & Duysburgh, 2015; Plos, 2011) obstacles. These obstacles have been studied mainly by disability, leading to managerial recommendations that are supposed to be valid regardless of the product. However, the observation of 38 cases of co-design projects at the TechLab of APF France handicap shows that this is not the case: different products bring different challenges in terms of co-design, few of which are related to disabilities. In particular, we identify three types of obstacles to co-design within product testing phases: obstacles related to the installation of the innovative product, organizational obstacles and obstacles related to the impact of products on people's lives. We provide solutions to overcome these obstacles and maximize the participation of consumers with disabilities in product innovation processes.

[fr] Le handicap découle de l'interaction entre des caractéristiques individuelles et des caractéristiques environnementales (Fougeyrollas et al., 1998). Les produits et services proposées au consommateur en situation de handicap font partie de ces caractéristiques environnementales et jouent un rôle dans le processus de production du handicap. Pour que ces produits et services répondent mieux aux besoins et dans une logique d'empowerment, les consommateurs en situation de handicap peuvent participer à la conception de produits innovants. On parle de co-conception. Cette participation se heurte à un certain nombre de freins pratiques (Allen, McGrenere & Purves, 2007; Brulé, Bailly & Gentes, 2015; Magnier et al., 2012) et méthodologiques (Hendriks, Slegers & Duysburgh, 2015; Plos, 2011). Ces freins ont été étudiés essentiellement par handicap, fournissant des préconisations managériales censées être valables quel que soit le produit. Or l'observation de 38 cas de co-conception au TechLab d'APF France handicap montre qu'il n'en est rien: des produits différents apportent des défis différents en matière de co-conception et beaucoup ont peu à voir avec le handicap des personnes. Trois types de freins à la co-conception sont identifiés pour les phases de test des produits: des freins liés à l'installation du produit innovant, des freins organisationnels et des freins liés à l'impact des produits sur la vie des personnes. L'article propose des réponses pour contourner ces freins et maximiser la participation des CSH aux démarches d'innovation produit.
[en] This article analyses over the long term the construction of what we call the "power to educate" and the organisation of 'the school' in the Republic Democratic of Congo, that is to say the school field. This article aims to identify the agents, institutions, logics, and strategies which have produced the institution of the school since the time of the Congo Free State, and especially since 1908, under the colony proper. Previous studies have emphasized the weakness and progressive breakup of relations between the Catholic Church and the state during and after the colonial era, which have contributed to the independence of the field of education. Taking a different approach, this article aims to highlight the school's powerful rootedness in, and appropriation by, the history of the power to educate in the Congo.

[fr] Cet article examine dans la longue période la construction du " pouvoir d'éduquer " et l'organisation de l'école au Congo, soit le champ scolaire. Il s'agit d'identifier les acteurs, les institutions, les logiques, et les stratégies qui ont produit l'école dès l'État indépendant du Congo, et surtout depuis 1908, sous la colonie proprement dite. Des travaux antérieurs ont eu tendance à mettre en avant la fragilité des relations entre l'Église et l'État à l'époque coloniale et leur progressive désintégration qui ont facilité l'indépendance dans le champ scolaire. Contrairement à ces analyses, cet article vise à souligner l'ancrage puissant de l'appropriation scolaire dans et par l'histoire congolaise du pouvoir d'éduquer.
[en] The definition of the short form is not a simple task. Brevity is not to be confused with shortness, even if the two are interconnected. It is a specific form, that can emerge from an aesthetics of open endedness and closure, and can arise from discontinuity, but not always. It can, when associated with other short forms, be inscribed in a longer structure, or be connected to the notion of a series etc. The question of the relationship to the ephemeral, to concision, expressiveness, constraints, or even formatting, would also be addressed. The diversity of disciplinary approaches, in the context of this workshop, will allow us to, of not construct a definition, at least allow for the determination of its contours.

[fr] La définition de la notion de forme brève n'a rien d'évident. Le bref ne doit pas se confondre avec le court, même s'il s'articule avec lui ; relevant éventuellement de l'esthétique de l'inachèvement ou de celle de la clôture, une forme brève peut être discontinue, mais pas toujours ; elle peut, associée à d'autres formes brèves, s'inscrire dans la longueur, se rattacher à une notion de série… Le rapport à l'éphémère, à la concision, à l'expressivité, à la contrainte, voire au formatage, doit aussi être questionné. La diversité des approches disciplinaires, dans le cadre de ce workshop, permettra ainsi, sinon d'arriver à une définition, du moins d'en cerner les contours.
[en] The Chilean parliament blocked from the beginning Salvador Allende's economic program. Trying to achieve his program through legal means, but in the context of a decomposing legal system, Allende commissioned Eduardo Novoa Monreal, an eminent Professor of Law, to find, within the existing legal order, the norms that would allow the President to achieve his program through the use of a refined logic of legal positivism. The conservative political parties and the Chilean courts of justice were hostile to these mechanisms and rejected this solution. In the end, this controversy contributed to delegitimize the government and to justify Pinochet's military coup.

[fr] Le programme du président Salvador Allende Gossens a été bloqué depuis le début par le parlement chilien. Afin d'accomplir son programme économique dans la légalité, il demanda au professeur de droit, Eduardo Novoa Monreal, de chercher des normes en vigueur –au sein d'un système juridique en décomposition– qui puissent être utiles à cette fin, appuyées par une subtile logique de positivisme juridique. La droite politique et les tribunaux de justice se montrèrent hostiles à cette solution et entrèrent en polémique. Finalement, cette polémique contribua à délégitimer le gouvernement et à justifier le coup d'état militaire de Augusto Pinochet Ugarte.
[en] The collaborative play Sir Thomas More includes a scene written by Shakespeare in which the title character calms a xenophobic mob of Londoners, bent on attacking "strangers." More's appeal to the crowd inspires in them a fear for the strangers replacing their earlier fear of the strangers. Although it can be placed within More's historical context, Shakespeare's context, or ours, the speech opens a series of broader questions about the importance of the other and the nature of politics. It can be used to argue against Carl Schmitt's view of the other as enemy, and of politics as proceeding from the possibility of war, in favour of Emmanuel Levinas's view of the other as a call to responsibility, and of politics as inspired by a concern for others.

[fr] Le drame Sir Thomas More, écrit à plusieurs mains, comprend une scène Shakespearienne dans laquelle le personnage éponyme apaise une foule xénophobe de Londoniens, qui s'en prend aux étrangers. L'appel de More inspire à la foule une crainte pour l'étranger, au lieu d'une crainte de l'étranger. Bien qu'il puisse se placer dans le context historique de More, celui de Shakespeare ou du nôtre, le discours de More pose une série de questions plus larges sur l'importance d'autrui et sur la politique. On peut utiliser ce discours pour contredire les vues de Carl Schmitt pour qui l'autre est ennemi et la politique résulte de la menace de guerre. De même, on peut utiliser ce discours pour défendre la philosophie d'Emmanuel Levinas selon laquelle l'autre appelle à la responsabilité, et la politique est inspirée par le souci de l'autre.
[en] Both in the area of sources from which Dion Cassius draws and in that of literary models that inspire him, his Roman History clearly bears witness to the dual influence of Greek and Latin cultures and lends itself particularly well to study of cultural cross breeding. Indeed, echoes to Greek literature cannot be considered solely as mere ornaments. Continually interwoven with excerpts from Latin authors, they intimately contribute to the analysis of the events reported, thus creating an original voice that feed on Greek experience to interpret the history of Rome. The study of the confrontation between Cicero and Q. Fufius Calenus, in books 45 and 46, provides the opportunity to better measure the importance of those reminiscences for the historian and above all to investigate the modalities of those borrowings by focusing particularly on the presence of Demosthenes and Aischines between the lines. The passage indeed hints of both orators many times. Yet those recollections are not limited to quotations or arguments inserted in the text. By intermingling closely with Latin testimonies, by forging links of mutual influence with them, they allow the historian to introduce a set of perspectives in the narrative, to make the historical record resonate better and produce a new consciousness of the past.

[fr] Tant dans le domaine des sources auxquelles puise Cassius Dion que dans celui des modèles littéraires qui l'inspirent, son Histoire romaine témoigne clairement de la double influence des cultures grecque et latine et constitue un terrain d'enquête privilégié pour étudier les questions de métissage culturel. Les échos à la littérature grecque ne sauraient en effet être considérés comme de simples ornements littéraires. Entrelacés continuellement à des extraits d'auteurs latins, ils participent intimement à l'analyse des événements rapportés, créant ainsi une voix originale qui se nourrit de l'expérience grecque pour interpréter l'histoire de Rome. L'étude de l'affrontement entre Cicéron et Q. Fufius Calenus, aux livres 45 et 46, donne l'occasion de mieux mesurer l'importance de ces réminiscences chez l'historien et surtout d'analyser les modalités de ces emprunts en s'attachant tout particulièrement à la présence en filigrane dans le débat de Démosthène et d'Eschine. Le passage multiplie en effet les rappels aux deux orateurs. Or ces rappels ne se limitent pas à l'insertion de citations explicites, à la reprise d'arguments ou d'analyses. En se mêlant intimement aux témoignages latins, en nouant avec eux des liens d'influence réciproque, ils permettent à l'historien d'introduire un jeu de perspectives dans la narration, de mieux faire résonner le récit historique et de produire ainsi une nouvelle conscience du passé.
[en] The present article proposes an analysis of vases where an altar is associated with a herm, because both of them have an important spatial connection, in view of their installation on the ground. By describing and analysing some vases of Attic production, we will explore how the image's space is organised on the following cases: when no-one is present (empty space), when the space is established by a frame or not (open space and enclosed space), and the different ways of association of the altar with the herm on the vase (spatial organisation of the vase). Based on the analysis of how these features organise the picture's space, we will try to understand the construction and nature of space evoked in these scenes.

[fr] Cet article propose l'analyse d'une série de vases où un autel est associé à un pilier hermaïque. Les deux constructions sont liées spatialement par leur commune implantation dans le sol. En décrivant et en analysant certains vases de production attique, nous dévoilerons comment l'espace figuré est organisé dans les cas suivants : quand il n'y a personne (espace vide), quand il est ou pas limité par un cadre (espace clos et espace ouvert) et les manières différentes dont l'autel avec le pilier hermaïque s'associent sur le vase (organisation spatiale du vase). À partir de l'analyse de l'espace de l'image, tel qu'il est organisé par les emplacements divers de deux constructions sur le vase, nous essaierons de comprendre la nature de l'espace évoqué sur ces scènes.
[en] Birth of Spanish orientalism in 17th century is tightly linked to the "rediscovery" of Spain's Muslim past and to the debate on the Spanish national identity. This debate essentially centered on the role of the Muslim era in the formation of the Spanish nation. The past of al-Andalus exerted a continual fascination on Spanish writers, particularly on Arabists like Francisco Javier Simonet, Francisco Codera Zaidín and Miguel Asín Palacio. To such an extent that Spanish orientalism was described as "domestic orientalism" or "provincial" as a result of its having basically revolved on al-Andalus. Even Edward Said pointed to the complex relationship linking Islam and Spain, after having read the works of Juan Goytisolo and Américo Castro. Peculiarities of this orientalism has also to do with the historical and geographical factors. In Europe as much as in the Arab world, Spain is seen as a "half-oriental" country, a crossroads nation between the Occident and the Orient, between the Arab world and Europe. It is also worth reminding that this "peripheral" orientalism was combined with an Africanist movement and actively contributed to the Spanish colonial action in northern Morocco.

[fr] La naissance de l'orientalisme espagnol au XVIIIe siècle est intimement liée à la " redécouverte " du passé musulman de l'Espagne et au débat sur l'identité nationale espagnole. Ce débat portait essentiellement sur le rôle de l'époque musulmane dans la formation de la nation espagnole. Le passé d'al-Andalus exerçait une fascination continuelle sur les écrivains espagnols, notamment sur les arabisants comme Francisco Javier Simonet, Francisco Codera Zaidín et Miguel Asín Palacio. À tel point que l'orientalisme espagnol fut qualifié d'" Orientalisme domestique " ou " provincial " à cause de son intérêt centré essentiellement sur al-Andalus. Même Edward Saïd a souligné la relation complexe entre l'Islam et l'Espagne, après avoir lu les écrits de Juan Goytisolo et Américo Castro. La spécificité de cet orientalisme s'explique aussi par des facteurs historiques et géographiques. En Europe comme dans le monde arabe, l'Espagne est perçue comme un pays à " moitié oriental ", une nation carrefour entre l'Occident et l'Orient, entre le monde arabe et l'Europe. Il convient également de signaler que cet orientalisme " périphérique " s'est rallié au mouvement africaniste et a participé activement à l'action coloniale espagnole dans le nord du Maroc.
[en] From the mid‑18th century, the earth sciences—particularly geology—made significant advances, sparking new debates and philosophical perspectives on the human condition and the pre-human past. This period saw intense disputes between rival schools of thought, such as the Neptunists and Plutonists, and the Uniformitarians and Catastrophists, as well as the rise of various theories about the Earth. These developments culminated in the 1830s with the publication of Charles Lyell's Principles of Geology (1830–1833). This paper explores how Giacomo Leopardi (1798–1837) engaged with these emerging geological ideas and how they influenced his literary works. By examining his understanding of geology, I will uncover unexplored connections between Leopardi and key figures in the field, including Lyell, William Hamilton (1730–1803), James Hutton (1726–1797), and Alberto Fortis (1741–1803). This analysis provides a fresh perspective on Leopardi's philosophical thought, particularly his use of geological imagery in the collection of philosophical prose, Operette morali (1835). I will reinterpret Leopardi's critique of anthropocentrism through the concept of 'deep time' and explore how his reflections blur the boundaries between the categories of organic and inorganic in light of the emerging principles of 'geological presentism' and 'fossilisation'.

[fr] À partir du milieu du xviiie siècle, les sciences de la Terre, et la géologie en particulier, connaissent un développement rapide, marqué par la confrontation de différents courants (neptunistes et plutonistes, uniformistes et catastrophistes) et la prolifération de nombreuses théories de la Terre. Cette période culmine dans les années 1830 avec la publication des Principes de géologie (1830‑1833) de Charles Lyell (1797‑1875). Dans cet article, je me propose d'examiner les connaissances géologiques de Giacomo Leopardi et leur utilisation dans les textes littéraires, en montrant comment l'analyse des connaissances géologiques permet, d'une part, de mettre en évidence les consonances et les affinités entre Leopardi et un certain nombre de scientifiques et de philosophes de la nature, dont Lyell, William Hamilton (1730‑1803), James Hutton (1726‑1797) et Alberto Fortis (1741‑1803) ; d'autre part, elle permet d'approfondir et de relire certains aspects de la pensée philosophique de Leopardi d'une manière innovante. Je me concentrerai en particulier sur l'utilisation de l'imagerie géologique dans les Operette morali, en relisant la critique de l'anthropocentrisme de Leopardi à la lumière du concept géologique de deep time et de la perméabilité des catégories d'organique et d'inorganique à la lumière du principe géologique d'actualisme et du processus de fossilisation.
[en] Nantes, an experimental laboratory for urban fabric in France? However, there is no urban planning institution, but a master's degree, which is co-handled by academic actors and practitioners from the university and the school of architecture. Often contemplated, the institution remains an ever-lasting horizon that is never granted a concrete form. Anomaly or Nantes' game (jeu à la nantaise)? That is the question asked by two professors-researchers, actors in urban planning training themselves. They tell a singular story, which thus addresses the specific tensions of urban planning training and invites us – as it is a horizon – to ask ourselves what could be an ideal urban planning institution.

[fr] Nantes, un laboratoire d'expérimentations de la fabrique urbaine en France ? Pourtant, nul institut d'urbanisme ici, mais un master en urbanisme et aménagement co-porté par des acteurs académiques et praticiens de l'université et de l'école d'architecture. Régulièrement envisagé, l'institut demeure un éternel horizon jamais concrétisé. Anomalie ou jeu à la nantaise ? C'est la question posée par deux enseignants-chercheurs, eux-mêmes acteurs des formations en urbanisme. Ils racontent une histoire singulière qui, ce faisant, soulève les tensions particulières aux formations en urbanisme et permet –puisqu'il demeure un horizon – de s'interroger sur ce que pourrait être un institut d'urbanisme idéal.
[en] An avant-garde Belgian review published during World War I, Résurrection (1917-1918) reveals both the doubts and the hopes that dominate this complex period in history. Edited by Clément Pansaers, this periodical assembles contributions from Belgian, French, and German authors in an effort to enhance the real with the imaginary and to inspire a new world through literature. An analysis of six issues of Résurrection reveals its varied nature: expressionist texts dominate the publication, yet examples of predadaist and unanimist texts are featured as well. The article also focuses on the review's political aspect, a mark of the Pansaers' influence. Above all, the review emphasizes the necessity of upholding humanism in the face of barbarity and war, fervently calling harmony between people.

[fr] En tant que revue belge d'avant-garde publiée pendant la Première Guerre mondiale, Résurrection (1917-1918) rend compte des doutes mais aussi de l'espoir qui dominent cette période complexe. Animé par Clément Pansaers, le périodique rassemble des contributions d'auteurs belges, français et allemands, dans une volonté manifeste de sublimer le réel par l'imaginaire et de puiser dans la littérature les ferments d'un monde nouveau, dont les auteurs pressentent l'avènement. Une analyse du contenu des 6 numéros dévoile son caractère hétéroclite, avec une dominante de textes expressionnistes mais aussi (pré)dadaïstes et unanimistes. L'article se penche aussi sur la ligne politique de la revue, que marque son directeur. Y dominent par-dessus tout la recherche du maintien de l'humanisme malgré la barbarie de la guerre et un appel fervent à la concorde des peuples.
[en] This article examines the role of normative grammatical explanations – conveyed by textbooks and grammars of French as a foreign language, and mainly based on writing – in grammatical conceptualization activities. We filmed 5 groups of 4 B1 learners listening to a recorded oral corpus, and engaged in a collaborative task of conceptualization of the formation rules of the "Futur simple". Interactions within the groups show that most participants base their reasoning on writing in spite of the oral data provided to them. While taking notes, students tend to assume –according to their previous grammatical knowledge– that "Futur simple" is constructed on the basis of the written form of the Infinitive (e.g. jouer+a), a rule which, in most cases, is inconsistent with spoken French morphology (*/ȝwe/+/a/). This tension between written and oral forms – observed in all groups –, leads to conceptualization difficulties and a certain destabilization among learners. However metalinguistic and metacognitive comments reveal an intense reflexive activity, which could ultimately allow some deconstruction process of ordinary grammar explanations.

[fr] Cet article examine le rôle du discours grammatical normatif véhiculé par les manuels et les grammaires de FLE – et fondé sur l'écrit – dans les activités de conceptualisation grammaticale. Nous avons observé 5 groupes de 4 apprenants de niveau B1 (en milieu universitaire homoglotte) lors d'une tâche collaborative de conceptualisation des règles de formation du Futur Simple à partir d'un corpus oral enregistré. Les interactions engendrées par l'activité montrent que la majorité des participants raisonnent sur la base de l'écrit en dépit du caractère exclusivement oral des données fournies. Les étudiants tendent ainsi à prendre des notes en mobilisant des connaissances antérieures de formation du Futur sur la base de l'Infinitif écrit (jouer+a), règle pourtant incompatible avec la réalité de la morphologie orale dans la plupart des cas (*/ȝwe/+/a/). Cette tension entre l'écrit et l'oral, commune à tous les groupes observés, entraine des difficultés de conceptualisation du phénomène ciblé, et une certaine déstabilisation chez les apprenants. La démultiplication des commentaires métalinguistiques et métacognitifs révèle une intense activité réflexive, qui pourrait, à terme, permettre une déconstruction du discours de la grammaire ordinaire.