[en] Both for historians and epigones of the Action française, the case of Thierry Maulnier has long provoked questioning. Is this disciple of Maurras, seen by many young Maurrassians during the 1930s as a possible successor to the Master, a dissident from Action française? Did this insurgent identify himself with "the army of the frigid, the tepid and the colorless" the moment he joined Le Figaro, that bastion of moderate conservatism, as his former comrades would assert? If one adds to this Pierre Boutang's critical characterization of Maulnier as a "wolf turned into a dog", still bearing the mark of his collar, or that of Claude Roy who, though initially attracted by his thought, finally compared him to an exercise bicycle, nailed to the apartment floor and going nowhere, we have some idea of the range of attacks that Maulnier had to endure from the Occupation onwards. We are forced to agree with Claude Roy that Maulnier's activities met with political failure, and indeed this was the conclusion that he himself would reach.During the 1930s, Maulnier saw literature as a form of political engagement, in the spirit of Maurras, though with a fidelity that, in the words of another Maurrassian, Pierre Monnier, "could accommodate all openings". To analyze Maulnier's work during these years is thus in some way to approach the cultural canons of Maurrassianism, particularly anti-Romanticism and the defense of classicism, two aesthetic ideas directly related to politics. Beyond this, Maulnier's explicit break with Action française after 1944 allows us to examine whether or not Maurrassianism persisted in the work of a writer who clearly chose to strike out on his own path, a path founded upon a combative humanism – ultimately highly literary in nature – and the defense of western civilization in crisis.

[fr] Thierry Maulnier, en qui les jeunes maurrassiens voyaient dans les années 30 un possible successeur du Maître, est-il un dissident de l'Action française ? L'insurgé s'est-il réellement rangé " dans l'armée des refroidis, des tièdes et des incolores " quand il est entré dans ce bastion du conservatisme libéral qu'est le Figaro ? Pierre Boutang voit en lui un " loup devenu chien " avec la marque du collier encore visible, et Claude Roy, d'abord attiré par sa pensée, la compare finalement à un vélo d'appartement, cloué au sol et pédalant dans le vide. Force est de constater que l'engagement de Maulnier, attaqué à partir de l'Occupation, débouche sur un échec politique. Et l'intéressé lui-même parvient à cette conclusion.Dans les années 30, il vit la littérature comme un engagement politique, dans le sillon tracé par Maurras, mais avec une fidélité " qui s'accommodait de toutes les ouvertures " (Pierre Monnier). Analyser l'œuvre du Maulnier de cette époque, c'est donc approcher en quelque sorte les canons culturels maurrassiens, et notamment l'anti-romantisme et la défense du classicisme, deux conceptions esthétiques qui ont une application directe en politique. La rupture manifeste de Maulnier avec l'Action française après 1944 permet d'examiner s'il y a ou non persistance du maurrassisme dans l'œuvre littéraire d'un écrivain qui a clairement choisi de suivre sa propre voie. Une voie qui s'appuie sur la construction d'un humanisme de combat – mais qui reste au fond très littéraire – et la défense d'une civilisation occidentale en crise.