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[en] The Labouchère amendment is often regarded as the piece of British legislation that criminalized male homosexuality. Indeed, while before it was passed, only sodomy had been a criminal offence, this amendment extended the scope of the criminal law by making a misdemeanour 'the commission of or procures or attempts to procure the commission by any male person of any act of gross indecency with another male person'. As a consequence, it marked the beginning of a 'homosexual exception' surrounding its adoption as it was part of a wider bill—the Criminal Law Amendment Bill—, intended to protect younger girls from vice and prostitution. The bill took over four years to become law. The general consensus about the evils of male homosexuality was such that the amendment was adopted without any real debate in only four minutes. The broad spectrum of what was then considered a misdemeanour, whether committed by consenting adults in private or not, its vague phrasing made the prosecution of many men possible. However, that being said, in some respects there is a case for considering that English law regarding male homosexuality in Victorian England was not so 'exceptional' after all, and indeed could even be seen as representing a potentially more lenient evolution of the criminal law. However, this article argues that the 'homosexual exception' also needs to be seen from a different perspective: as the visible tip of the iceberg on sexual control.

[fr] L'amendement Labouchère de 1885 est souvent considéré comme le texte de loi qui criminalise officiellement l'homosexualité masculine en Grande-Bretagne. Il semble marquer le début de l'exception homosexuelle en criminalisant non plus un acte, comme ce fut le cas précédemment pour la sodomie, mais tout acte sexuel commis entre hommes, quel que fut le consentement de chacun, et ce en privé comme en public. Cet amendement s'inscrit dans le cadre d'une loi plus large — et sans lien avec l'homosexualité — qui visait à préserver les jeunes filles du vice et de la prostitution le Criminal Law Amendement Act. Les débats parlementaires autour de celui-ci prirent plus de quatre ans alors que l'adoption de l'amendement Labouchère se déroula en quatre minutes, tant la réprobation de l'homosexualité faisait consensus. En outre, le texte était formulé de façon extrêmement vague, ce qui permit d'inculper de nombreux hommes. En dépit de cela, ce texte de loi régissant l'homosexualité dans la Grande-Bretagne victorienne n'était peut-être pas si exceptionnel, compte tenu du contexte, et pourrait même être perçu comme une évolution vers un assouplissement du cadre législatif car la sévérité des peines encourues était amoindrie. Cette " exception homosexuelle " qui constitue la partie visible de l'iceberg du contrôle de la sexualité, pourrait donc révéler plus qu'on ne l'imagine à première vue.
[en] Heliodorus and Achilles Tatius introduce cowherds into their novels; these are not peasants, but savages that live in the Nile delta. Their alterity expresses itseelf on several levels. This article studies the manner with which Achilles Tatius, through the voice of his narrator Clitophon, presents the Boukoloi when they fight. The moving portrait of the cowherd-warrior betrays Clitophon's stance as historiographer, casting doubt on the sincerity of his account.

[fr] Héliodore et Achille Tatius font intervenir des bouviers dans leur roman ; ce ne sont pas des paysans, mais des sauvages qui vivent dans le delta du Nil. Leur altérité s'exprime dans plusieurs domaines. Cet article étudie la manière dont Achille Tatius, à travers la voix de son narrateur Clitophon, présente les Boukoloi lorsqu'ils combattent. Le portrait mouvant du bouvier‑guerrier trahit la posture historiographique de Clitophon, jetant ainsi le doute sur la sincérité de son récit.
[en] From the Early Middle Ages to the 19th century, the Parisians' food sufficiency was based on the proper functioning of a battery of mills grinding the wheat necessary for their bread supply. The unexpected and unwanted failure of these machines could quickly cause major problems of subsistence. This article aims at examining the issue of the breakdown of mills in Paris between the 13th and the 16th century on different scales, from the localised failure of an isolated machine to the general breakdown affecting the entire milling grid. After offering a typology of the hazards which may affect the mills, this article provides an insight into the measures taken —by the millers and by public authorities alike —in an attempt to keep this technical risk under control and to scare off the spectre of a food crisis.

[fr] Du Haut Moyen Âge au xixe siècle, la sécurité alimentaire des Parisiens reposa sur le bon fonctionnement d'une batterie de moulins travaillant à moudre le blé nécessaire à leur approvisionnement en pain. L'arrêt imprévu et non désiré de ces machines, pouvait en peu de temps poser de graves problèmes de subsistance. L'article se propose d'envisager la question de la panne des moulins dans le Paris des xiiie-xvie siècles à ses différentes échelles, de la panne localisée d'une machine à la panne générale affectant l'ensemble du réseau meunier. Après avoir dressé une typologie des aléas pouvant toucher les moulins, il s'agira de donner un aperçu des mesures prises, tant au niveau des meuniers que des autorités publiques, pour domestiquer ce risque technique et tenter d'éloigner le spectre d'une crise alimentaire.
[en] Nowadays the Chenonceau Castle is famous for its unique Renaissance architecture over the Cher. When Diane de Poitiers took possession of this castle in June 1547, the "Grande Sénéchal" undertook many refurbishment works worthy of the castle. So began the construction of the "Parterre de Diane". This study will focus on the building work of the garden called "parterre", to analyze the building activity, the using of materials and the plant flowers set to enhance the richness of what shall be considered as one of the biggest Renaissance garden project in Val de Loire.

[fr] Le château de Chenonceau est aujourd'hui célèbre pour son architecture renaissante unique qui surplombe le fleuve du Cher. Lorsque Diane de Poitiers en prend possession en juin 1547, le Grand Sénéchal entreprend de nombreux travaux d'embellissements, afin d'agrémenter ce trésor de l'architecture de jardins à la hauteur du château. C'est ainsi que débutent les travaux de construction du " parterre de Diane ". Notre étude s'intéresse au chantier du parterre ; nous nous employons à analyser l'activité du chantier, l'utilisation des matériaux et la mise en place des plantations dans le but de faire connaître la richesse de ce chantier qui semble devoir être considéré comme l'un des plus grands chantiers de jardin renaissant en Val de Loire.
[en] This is a provisional edition of a highly problematic set of fragments, based on an autograph and three highly augmented Vandeul copies. Unlike other well-known cases of artificial augmentation of Diderot's texts by Vandeul, this one seems to be based on fragments expressly intended for the purpose, whether or not they have come down to us in autograph form. Most of this collection focuses on the diversity of opinions. There are recognizable echoes of Diderot's ideas expressed elsewhere, but most of the fragments will remain enigmatic until other Diderot connoisseurs are able to shed light on them. This edition is therefore an invitation to readers, who are urged to join in the treasure hunt. Translated with DeepL.com (free version)

[fr] On donne ici l'édition provisoire d'un ensemble de fragments hautement problématique, sur la base d'un autographe et de trois copies Vandeul très augmentées. Contrairement à d'autres cas bien connus d'augmentation artificielle de textes de Diderot par Vandeul, celui-ci semble reposer sur des fragments expressément prévus pour cela, qu'ils nous soient ou non parvenus sous forme autographe. Cet ensemble se concentre le plus souvent sur la diversité des opinions. On y retrouve des échos bien reconnaissables d'idées de Diderot exprimées ailleurs, mais la plupart des fragments resteront énigmatiques jusqu'à ce que d'autres connaisseurs de Diderot soient à même de les éclairer. Cette édition est donc une invitation aux lecteurs, instamment priés de se joindre à ce jeu de piste.
[en] In 2017, almost a third of the files submitted to UNESCO for inscription on the Intangible Cultural Heritage (ICH) lists include a significant musical component. Applications have poured in since the 2006 entry into force of the International Convention for the Safeguarding of ICH, which established a new heritage paradigm based on practices and communities rather than monuments and artefacts, according to the perspective of "new heritages" and their aim to cultivate more open and participatory practices. Considering the far-reaching implications, this issue of Transposition aims to explore the specific case of music in the domain of "intangible cultural heritage", both within and beyond the framework used by UNESCO.

[fr] En 2017, près d'un tiers des dossiers soumis à l'UNESCO pour une inscription sur les listes du Patrimoine culturel immatériel de l'Humanité (PCI) présentent une composante musicale notable. Les candidatures affluent depuis l'entrée en vigueur en 2006 de la Convention internationale pour la sauvegarde du PCI, qui a institué un nouveau paradigme patrimonial fondé sur les pratiques et les communautés plutôt que sur les monuments et les artefacts, dans la perspective des " nouveaux patrimoines " à dimension ouverte et participative. Devant l'ampleur du phénomène, ce numéro de la revue Transposition propose d'explorer les spécificités de la musique dans le domaine du " patrimoine culturel immatériel ", au sein du périmètre pratiqué par l'UNESCO et au-delà.
[en] A new type of public festivities have been taking place in Europe in the last decades. These festivities, that we qualify as "new", differ from traditional ones not only in the themes they use but also in relation to the almost unconditional access they offer to all those who wish to participate. This article sets out to identify the factors that cause the transformation of the ways in which European cities organize their festivities while questioning the relevance of the classic concept of effervescence in the analytical process. More precisely, we aim to find out if the Durkheimian concept allows us to apprehend and analyze successfully these festivities of a new type. Before giving a positive answer to this question, we distinguish between three different dimensions of the condition of effervescence: its semantic dimension which depends on institutional actors; its organizational dimension which obeys to strategies of enchantment; and its emotional dimension which enables the union of the community.

[fr] Des fêtes d'un nouveau type se déroulent depuis quelques décennies en Europe. Ces fêtes que nous qualifions de " nouvelles " se distinguent des fêtes traditionnelles en raison des thèmes qu'elles mobilisent mais aussi par rapport à l'accès presque inconditionnel qu'elles réservent à tous ceux qui souhaitent y participer. L'article interroge, au regard du concept classique d'effervescence, les diverses façons dont les villes européennes organisent aujourd'hui leurs fêtes. Plus spécifiquement, il s'agit de voir si le concept durkheimien permet d'appréhender et d'analyser ces fêtes d'un nouveau type. Pour ce faire, trois dimensions sont distinguées en tant qu'elles agissent comme conditions d'effervescence : sémantique, dépendant des acteurs institutionnels, organisationnelle, obéissant à des stratégies d'enchantement, et idéalisante assurée via l'union en collectif.
[en] By 1914, for the Alliance Israelite Universelle leaders', devoted supporters of the French Emancipation, the war will be the end of the Zionist movement and its Jewish national project. Yet, that has not happened, and the Zionists behind Chaïm Weizmann's leadership got instead from the British, in November 1917, the Balfour Declaration, on which the Jewish National Home is based. This paper analyses the different stages of the crucial battle the Alliance has fought and lost against Zionism along with several Jewish occidental organizations, especially the Jewish Conjoint Committee in London and its director Lucien Wolf.

[fr] En 1914, les hommes de l'Alliance israélite universelle, fervents partisans de l'Émancipation à la française, estiment que la guerre sonnera le glas du mouvement sioniste et de son projet national pour les Juifs. Or, non seulement il n'en est rien, mais les sionistes conduits par Chaïm Weizmann obtiennent des Britanniques, en novembre 1917, la Déclaration Balfour, base du futur Foyer national juif. Cet article se propose de retracer les différentes phases de la bataille décisive que l'Alliance a discrètement livrée et perdue contre le sionisme aux côtés de plusieurs organisations du judaïsme occidental, en particulier du Jewish Conjoint Committee de Londres et de son directeur Lucien Wolf.
[en] The reflection on memory and forgetting is at the heart of the migration issue. In this study we analyse the plays of Juana Escabias and Némer Salamún, two playwrights who are very committed to the drama of migration. This work proposes to question the modalities of emergence of memories (individual, family and collective) as a source of both a construction and a deconstruction of identity, sometimes traumatic. The theatrical form then takes on a hybrid form in order to better render the identity splintering to which the characters are subjected.

[fr] La réflexion autour de la mémoire et de l'oubli est au cœur de la problématique migratoire. Dans cette étude nous analysons les pièces de Juana Escabias et de Némer Salamún, deux dramaturges très engagés face au drame des migrants. Ce travail propose d'interroger les modalités d'émergence des mémoires (individuelles, familiales et collectives) comme source d'une construction en même temps que d'une déconstruction identitaire, parfois traumatique. La forme théâtrale prend alors une forme hybride afin de mieux rendre compte de l'éclatement identitaire dont font l'objet les personnages.
[en] Any network tries to reach a certain cohesion between all its parts. There are, however, networks which are so fully integrated that each part has to become differentiated from the others in order for it to bring out its own personality, its own raison d'être, as well as to avoid being choked off. The village of Sainte-Pétronille, located on Ile d'Orléans, in Québec, is a good example of this particular problem. As far as administration is concerned, the village is completely assimilated into the local System of Ile d'Orléans. Yet it achieved to preserve its distinct personality, based on a tradition of voluntary work that has quickly been imitated by the political milieu. One can therefore conclude that the network imposes, that each part adjusts and that the marginal elements propose the new values that are then adopted.

[fr] Tout réseau cherche à créer une certaine cohérence entre ses unités. Or, il existe des réseaux si bien intégrés que ses parties doivent se différencier les unes des autres pour faire valoir leur personnalité, leur raison d'être et éviter d'être étouffées. Le cas du village de Sainte-Pétronille, à l'Île d'Orléans, au Québec, illustre bien ce problème. Complètement inféodé sur le plan administratif aux structures régionales de l'Île d'Orléans, ce village a su conserver une personnalité différente en prenant appui sur une tradition de bénévolat vitement récupérée par le milieu politique. On peut en déduire que le réseau impose, que l'unité s'ajuste et que c'est le marginal qui propose les valeurs ajoutées qui sont alors récupérées.
[en] The observation that practically no sociological study on the place and function of sexuality in nursing practice exists prompted us to carry out a qualitative social-psychological study in 2007 and 2008 among 64 nurses and caregivers working in the general area of cancer care, applying the sexual scripts theory (Gagnon, 1990), which proposes a distinction between cultural scenarios, interpersonal scripts and intra-psychic scripts. To deal with the specifically professional aspects related to sexuality as it emerged in the interviews, the theory was completed and further developed by the concept of "professional scenario". Our survey brought to light problems related to communication involving sexuality and to the eroticization of healthcare relationships. This in turn revealed a double opposition between: a) cultural scenarios wherein the nurse becomes the object of sexual fantasies as against professional scenarios aiming to desexualize the caregiver in the nurse-patient relationship, and b) eroticization, perceived as either facilitating or hindering that relationship. When it is included in nurses' professional scenarios, taking into account the eroticization of care-giving can be beneficial to both patient and nurse.

[fr] Partant du constat de la quasi-absence de travaux sociologiques sur la place de la sexualité dans la pratique infirmière, une enquête psycho-sociologique de terrain a été menée en 2007 et 2008 auprès de 64 infirmières et soignants travaillant dans le champ du cancer. La théorie des scripts de la sexualité (Gagnon, 1990) qui propose une distinction entre scénarios culturels, scripts interpersonnels et intra-psychiques a été appliquée à ce terrain. Elle a été complétée et développée avec la notion de " scénario professionnel ". L'enquête a permis de faire apparaître des problèmes liés à la communication sur la sexualité et à l'érotisation de la relation de soins, qui ont révélé une double opposition : a) entre des scénarios culturels où l'infirmière fait l'objet de fantasmes sexuels et des scénarios professionnels visant à désexualiser la relation au patient ; b) entre une érotisation vécue comme facilitant les relations de soins ou pouvant les entraver. La prise en compte de l'érotisation de la relation de soins peut se faire de façon positive, au bénéfice du patient et de l'infirmière, quand elle est intégrée aux scénarios professionnels des infirmières.
[en] If the representation of love between women is not a novelty – it delighted male aristocrats in small clandestine private theaters in the eighteenth and nineteenth centuries –, it will be greatly criticized when it is unveiled in front of an ordinary audience. After the removal of censorship in France in 1906, lesbianism in the theater is tolerated provided that no "inappropriate" gesture is shown on stage as long as lesbians suffer a tragic fate that will purify them: madness, suicide, deadly disease, nothing spares them. This moralizing theater, always written by men, meets a real success and the authors do not hesitate to exploit this opportunity!

[fr] Si la représentation des amours entre femmes n'est pas une nouveauté – elle réjouissait les aristocrates hommes dans de petits théâtres privés clandestins au XVIIIe et au XIXe siècle –, elle sera violemment critiquée lorsque celle-ci sera dévoilée devant un public ordinaire. Après la suppression de la censure en France en 1906, le lesbianisme au théâtre est toléré à condition qu'aucun geste " déplacé " ne soit montré sur scène et que les lesbiennes subissent un sort tragique qui les purifiera : folie, suicide, maladie mortelle, rien ne les épargne. Ce théâtre moralisateur, toujours écrit par des hommes, rencontre un véritable succès et les auteurs ne se privent pas d'exploiter ce filon !
[en] In this paper, I propose a new reflection about terminology when naming the wonders of the world in Arabic sources, especially regarding the wonders of the world as amazing realities that have been categorized following various criteria. I will point out the insufficiencies of the debate on terminology as it has been proposed thus far (for instance the traditional distinction between ʿaǧīb and ġarīb, "ordinary wonder" and "extraordinary wonder"), when talking about human constructions that were considered as wonderful, in the same way than those whose origin was attributed to the Divinity (as is the case for natural wonders, for example). Finally, I will analyse the strategies employed by the authors in order to categorize these constructions as "wonders", i.e. as creations with surprising and extraordinary qualities.

[fr] Dans cet article, je propose une nouvelle réflexion sur la terminologie utilisée pour nommer les merveilles du monde dans les sources arabes, notamment lorsqu'on parle des merveilles du monde comme de réalités remarquables ayant été catégorisées sur la base de critères variés. Par ailleurs, je mets en évidence les insuffisances du débat sur cette terminologie tel qu'il a été proposé jusqu'à présent (par exemple, la distinction traditionnelle entre ʿaǧīb et ġarīb, " merveille ordinaire " et " merveille extraordinaire "), lorsqu'on parle des constructions humaines qui sont pourtant considérées comme merveilleuses au même niveau que celles dont l'origine est attribuée à la Divinité, telles que les merveilles naturelles. Enfin, j'analyse les stratégies employées par les auteurs afin de ranger ces constructions dans la catégorie des " merveilles ", c'est-à-dire comme des créations aux caractéristiques surprenantes et sortant de l'ordinaire.
[en] The fall of the monarchy ruptured the funding mechanisms of the Garde-meuble. New leaders showed no particular interest in artistic affairs and the political function of the furniture no longer justified its sizeable expense. Following the fall of the monarchy, the institution was expected to respect a principle of economy in its management and in the furnishing of representatives of the Nation. Beyond this, the institution was expected to accrue income by liquidating its collections through sales, melting down and recuperating materials, making payment in kind to creditors of the Republic and participating in national lotteries. As a definitive solution, the authorities eventually decided to supress the Garde-meuble. Its renaissance, bearing the name of Mobilier impérial, resulted from the new sovereign's thirst for prestige. Its efficient management adapted itself to the country's situation: in a period of financial crisis, orders of furniture were perceived as a means of regenerating the economy. Since the Revolution, the arts were subordinated to the nation's finances.

[fr] La chute de la monarchie provoque une rupture dans les mécanismes de financement du Garde-Meuble. Les nouveaux responsables ne portent pas d'intérêt particulier aux arts, et la fonction politique du mobilier ne justifie plus non plus d'importantes dépenses. Dorénavant, l'institution se plie à un précepte d'économie dans son fonctionnement et dans l'ameublement des représentants de la nation. Bien plus, il lui est également demandé de produire des bénéfices par le biais de l'aliénation de ses collections : ventes, fontes et récupération des matériaux, paiement en nature des créanciers de la République, participation aux loteries nationales. La mise en liquidation puis la suppression du Garde-Meuble sont finalement adoptées comme solution définitive. L'avènement de l'Empire et le souci de prestige du nouveau souverain sont à l'origine de la renaissance progressive du Mobilier – désormais impérial. Au sein de l'institution, la gestion, qui hérite sa rigueur de la période révolutionnaire et gagne encore en contrôle et en systématisation, s'applique à des budgets démultipliés, adaptés à la situation financière : en période de crise, la commande en mobilier est perçue comme un élément de relance de l'économie. Depuis la Révolution, les arts sont subordonnés à l'état des finances de la nation.