BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Apoll. Rh., Arg. IV, 477-479 Jason mutilates the corpse of Apsyrtus. To date, there has been a great deal of scholarly disagreement concerning the motive of this μασχαλισμός: either the mutilation was intended as a cathartic appeasement sacrifice, or its goal was to avert the vengeance of the victim's ghost. This article opens up a new perspective by examining the ritual within the broader context of the fourth book of the epic. The appeasement motive is generally considered to have originated with Apollonius. However, a contextual study shows that he meant to apply the vengeance motive. All the signs that indicate an appeasement sacrifice can be explained in other ways. Moreover, Apollonius more than once explicitly refers to the defilement of Medea and Jason. The conclusion is that Jason mutilated Apsyrtus in order to avert his vengeance, not to bring an offering of atonement.

[fr] Dans Apoll. Rh., Arg. IV, 477-479, Jason mutile le corps d'Apsyrtos. Jusqu'à présent, le motif de ce μασχαλισμός a fait débat : ou bien la mutilation est vue comme une offrande expiatoire et cathartique, ou bien l'on considère que son objectif était d'éviter la vengeance de l'esprit de la victime. Cet article ouvre une nouvelle perspective en examinant le rite dans le contexte plus large de l'épopée d'Apollonios, qui semble être le point de départ du motif expiatoire. Néanmoins, une lecture contextuelle montre qu'il a plutôt tendu à appliquer le motif de la vengeance. Tous les signes indiquant un sacrifice expiatoire peuvent être expliqués d'une autre façon. En outre, Apollonios se réfère plusieurs fois explicitement à la souillure de Jason et Médée. Dès lors, il s'avère que Jason a mutilé Apsyrtos pour éviter sa vengeance et non pour offrir un sacrifice expiatoire.
[en] Including the well-known song "La Mémoire et la mer" [Memory and the Sea], Léo Ferré took six different songs from a long text initially inspired by Guesclin Island in Brittany whose fragments were published for the first time in 1962 under the title Chants de la fureur [Songs of Fury] and subsequently published in various versions. Analyzing the 1962 text from a tapescript given to the author in 1973 alongside other versions published in 1970 and 2013, L.J. Calvet shows how the six songs belong to a rhizomatic proliferation analyzable through different lenses. One analysis suggests an accommodation of remainders, with the author returning often to materials laid to the side. But it is also possible to think that behind these scraps (which would become different songs when set to music), there is a single project taken up again and again but never completed, a text originally dedicated to Guesclin Island but that slowly transformed into an ode to his wife Christie.

[fr] À partir d'un long texte initialement inspiré par l'île de Guesclin, en Bretagne, dont des fragments sont pour la première fois publiés en 1962 sous le titre des Chants de la fureur, et dont différentes versions seront publiées par la suite, Léo Ferré a tiré six chansons différentes, dont la plus connue est La Mémoire et la mer. Analysant le texte de 1962, celui d'un tapuscrit que l'auteur-compositeur lui avait donné en 1973 et d'autres versions publiées en 1970 et en 2013, L.-J. Calvet montre comment les six chansons qui en découlent s'apparentent à une prolifération rhizomique pouvant se prêter à différentes grilles de lecture. L'une d'entre elles serait qu'il s'agit d'une accommodation de restes, l'auteur puisant successivement dans ses fonds de tiroir. Mais on peut aussi penser que, derrière ces rejetons devenant, sur des musiques différentes, des chansons différentes, il y a le projet unique d'un ouvrage sans cesse remis sur le métier et jamais achevé, d'un texte qui a son origine était consacré à une île (Guesclin) pour lentement devenir une ode à une femme (Christie).
[en] Jonathan Safran Foer's Extremely Loud and Incredibly Close and Paul Auster's Man in the Dark relate the slow reconstruction process of families in mourning. Although terrorist violence is a determining element in both books, it is nevertheless approached from the perspective of a dumbfounded witness. What this is really about is a return to the etymology of terrorism, which refers to a trembling produced by fear (terror, -oris) and evokes immobility and silence (terra).

[fr] Les romans Extremely Loud and Incredibly Close de Jonathan Safran Foer et Man in the Dark de Paul Auster déroulent la progressive reconstruction de familles endeuillées. Bien que déterminante, la violence terroriste n'y est en fait appréhendée que par le prisme de tiers médusés. C'est d'un retour à la lettre qu'il s'agit ici, d'un retour à cette étymologie qui désigne l'effet de tremblement produit par la peur (terror, -oris) et fait entendre immobilité et silence (terra).
[en] The campaign for the Indonesian elections (presidency, senate, national assembly, provincial assemblies, regional assemblies) held on April 17, 2019, scattered the Indonesian roads with numerous posters and banners, extolling the merits of the various candidates. Among these images, two themes prevailed. The first, the omnipresence of the Muslim religion, has dedicated the race to the Islamic better-speech in which the country has engaged for twenty years. The confessionalization of the outgoing president's campaign, Jokowi, and the high visibility of the veiled women have largely contributed to this movement. In this political society stressed about religious issues, humor and derision, the second and very present theme, seemed to be the only escape, as shows the virtual candidacy of the duo Nurhadi-Aldo.

[fr] La campagne en vue des élections indonésiennes (présidence, sénat, assemblée nationale, assemblées provinciales, assemblées régionales) tenues le 17 avril 2019 a parsemé les routes indonésiennes de nombreuses affiches et bannières, vantant les mérites des différents candidats. Parmi ces images, deux thèmes prédominaient. Le premier, l'omniprésence de la religion musulmane, a consacré la course au mieux-disant islamique dans laquelle le pays s'est engagé depuis une vingtaine d'années. La confessionnalisation de la campagne du président sortant, Jokowi, et la forte visibilité des femmes voilées ont largement participé de ce mouvement. Au sein de cette société politique crispée autour des questions religieuses, l'humour et la dérision, second thème très présent, ont semblé être le seul échappatoire, à l'image de la candidature virtuelle du duo Nurhadi-Aldo.
[en] Archaeology in the Amazon basin has known a remarkable development for the last twenty years, after a late start in the middle of the 20th century, and a long period of seclusion because of the yoke of ecologic determinism. The most ancient human traces in the Amazon basin have been estimated to be dating back to over more or less 10 000 years. Later on, crucial events for the South American man would unfold little by little in the Amazon basin: the birth of pottery, the turning into cultivated varieties of many wild plants. More recently, the first European conquerors found complex and stratified societies on the river bank.

[fr] L'archéologie de l'Amazonie a connu un essor remarquable depuis une vingtaine d'années après un démarrage tardif au milieu du XXe siècle, puis une longue période d'enfermement dans le carcan du déterminisme écologique. Les plus anciennes traces humaines en Amazonie sont datées d'il y a 10 000 ans environ. Par la suite, des événements cruciaux pour l'homme sud-américain vont peu à peu se dérouler en Amazonie : l'apparition de la céramique, la complète sédentarisation et la domestication des plantes. Plus récemment, les premiers conquérants européens rencontrèrent des sociétés complexes et stratifiées au bord du grand fleuve.
[en] This article is about one of the first expert testimonies presented to the tribunals of the imperial Court, conducted by Krafft-Ebing when he had just been named professor of psychiatry at Vienna. He was called in on a case involving a young Hungarian countess – in his view, suffering from gynandrism – charged with illegitimate marriage to a young woman and knowingly misrepresenting herself to her "father-in-law" in the process. Of particular interest is the way Krafft-Ebing oriented his testimony, aligning it with the theory he had previously elaborated regarding sexual psychopathies (notably degrees of homosexuality). Of interest, too, is his role in the acquittal of the countess, who spent the rest of her life as a man (in body and dress), identifying himself as Monsieur le Comte…

[fr] Il s'agit d'une des premières expertises auprès des tribunaux de la Cour impériale conduite par Krafft-Ebing alors qu'il venait d'être nommé professeur de psychiatrie à Vienne. Il eut à mener cette expertise dans une affaire de mœurs à propos d'une jeune comtesse hongroise qui, selon lui, souffrait de gynandrie, ce qui l'aurait conduite à convoler en noces illégitimes avec une jeune fille en escroquant au passage son " beau-père ". Il sera notamment intéressant de voir comment Krafft-Ebing a orienté son expertise pour la faire coïncider avec la théorie qu'il avait élaborée à propos des psychopathies sexuelles (et notamment les degrés de l'homosexualité) et comment il obtint l'acquittement de la jeune femme qui, d'ailleurs, passa le reste de sa vie dans la peau (et le pantalon) d'un homme en se faisant appeler M. le Comte…
[en] The Grand Mufti, Eritrean erudite and nationalist: notes on the life and works of the Sheikh Ibrâhîm al-MukhtârAppointed the Grand Mufti of Eritrea by the Italians in 1939, the Sheikh Ibrâhîm al-Mukhtâr occupied an important place in the heart of the Eritrean Muslim community, until his death. A scholar and writer, he was convinced of the singularity of his country's history, favored the development and modernization of its Muslim institutions and took an active role in the nationalist struggle, especially against Ethiopian presence in Eritrea. His biography adds a different perspective on a crucial period of Eritrea's modern history.

[fr] Nommé Grand mufti de l'Erythrée par les Italiens en 1939, cheikh Ibrâhîm al-Mukhtâr occupa jusqu'à sa mort une place centrale au sein de la communauté musulmane érythréenne. Savant et écrivain, convaincu de la singularité de l'histoire de sa patrie, il favorisa le développement et la modernisation des institutions musulmanes et prit une part active au combat nationaliste, notamment contre la présence éthiopienne. Sa biographie permet ainsi de porter un autre regard sur une période cruciale de l'histoire contemporaine de l'Erythrée.
[en] Looking back on his life and his experience both as a trainer for specialized educationalists and as director of the association Colères du présent, D. Andreau explains why he is committed to helping the voiceless to speak up. He shows that assignation is present at the very heart of his job. Creating spaces of freedom and claims-making in order to think and act freely is therefore an urgent but difficult issue. All the more so as words are missing, in a period that is drastically disrupted by the end of main ideologies.

[fr] Partant de son propre parcours et de sa double expérience de formateur d'éducateurs spécialisés et de directeur de l'association Colères du présent, D. Andreau retrace les raisons qui l'ont poussé à favoriser la prise de parole des sans voix dans ses activités. Il montre comment l'assignation est déjà présente au cœur même de la profession qu'il exerce et tout l'enjeu et toute la difficulté d'aménager des espaces de liberté et de revendication pour pouvoir, néanmoins, penser et agir librement. Et ce, même si dans une période profondément bouleversée par la fin des grandes idéologies les mots manquent.
[en] According to many scholars, Seneca's tragedies lack a dramatic structure. Thus, they wouldn't fit to the stage. However, if we compare Seneca to another tradition, the Japanese Noh, plot doesn't appear necessary for the stage. When comparing two similar plays–Senecas'Medea and the Noh Kanawa–we discover that the show is not based on a drama but rather on a theatrical codification. On the contrary to a realistic drama, the protagonist doesn't perform a story but rather elements of show based on music and dance. Instead of the scenes, we have what we can call modules: elements of the show that have their own specificity and that work together as visual and aural components.

[fr] On a souvent reproché aux tragédies de Sénèque de ne pas être suffisamment dramatiques et, à cause de cela, d'être inadaptées à la scène. La comparaison avec le nō permet de changer cette approche et d'envisager la tragédie sans intrigue. En confrontant deux pièces apparentées par leur histoire – la Médée de Sénèque et le nō Kanawa – nous constatons qu'il s'agit dans les deux cas de spectacles fondés sur la codification de l'espace et du jeu, à l'opposé des théâtres de la représentation. Le spectacle repose non sur un drame abstrait ou sur une psychologie réaliste mais sur des structures attendues. Le nō nous permet de substituer aux scènes la notion de modules : des formes spectaculaires autonomes et typiques, caractérisées par une forte autonomie et suivant d'une pièce à l'autre un enchaînement codifié.
[en] This volume demonstrates the unity of Rilke's interrogations on what is an image, confronting systematically poetry and aesthetics, thinking together the image in poetry and in painting. The figure according to Rilke stems from a work of figurability. It is a "thought of the eyes". It sets in motion a dialectic of figuration and disfiguration, of reading and seeing, of the shape and the shapeless, of speech and silence, of apparition and disappearance.

[fr] Ce livre démontre l'unité du questionnement de Rilke sur ce qu'est une image, en confrontant systématiquement la poétique et l'esthétique, en pensant ensemble l'image en poésie et l'image en peinture. Il apparaît que la figure selon Rilke procède d'un travail de la figurabilité, d'une "pensée des yeux", qui met en jeu une dialectique de la figuration et de la défiguration, du lire et du voir, de la forme et de l'informe, de la parole et du silence, de l'apparition et de la disparition.
[en] The sports pleasure question is there taken as a pretext to show the constituent elements of the sports criticism Theory. The real subject of this article consists in showing and analysing the intellectual, scientifical, emotional and groupal resources, called by critic to reveal the social as it is imprevious to common sense and orthodox science.

[fr] La question des plaisirs du sport est ici un prétexte pour mettre en évidence les opérations constitutives de la Théorie critique du sport. L'objet réel de l'article consiste donc à montrer et analyser les ressources intellectuelles, scientifiques, émotionnelles, groupales mobilisées par la critique pour révéler le social tel qu'il est inaccessible à la pensée doxique et à la science orthodoxe.
[en] This article presents an analysis of the way in which the work and the memory of Finnish anthropologist Hilma Granqvist and of her French hostess Louise Baldensperger have been incorporated in Palestine in a cultural heritage project on the peasant past of the village of Artas, where Granqvist's ethnographic fieldwork took place at the time of the British Mandate. This cultural heritage project inscribed the memory of these two European women in a local "tradition of encounter", in order to try to attract tourists and international cooperation agencies.

[fr] Cet article analyse la manière dont l'œuvre et la mémoire de l'anthropologue finlandaise Hilma Granqvist et de son hôtesse française Louise Baldensperger ont été intégrées, en Palestine, dans un projet de patrimonialisation du passé paysan du village d'Artas, la localité où le travail ethnographique de Granqvist prit place pendant les années du Mandat britannique sur la Palestine. Ce projet de patrimonialisation a inscrit la mémoire des deux Européennes dans une " tradition de rencontre " locale, dans un souci d'attirer des touristes et des agences de coopération internationales.
[en] This article is based on the records of hearings between 1886 and 1919 before the civil court and the criminal justice court of first instance (niẓâmî) of Homs. It presents the different modes of identification for individuals and groups. Administrators, subjects, court personnel, witnesses, informants and others must identify themselves or be identified. After the creation of the Registry Office (Law of October 14, 1890), introducing oneself before the court became a set of well-defined procedures. However, some differences in form and choice of personal identification components allow us to consider how Ottoman legal system was locally applied.

[fr] Cette étude présente les modes d'identification individuelle et collective devant les cours de justice civile et de justice pénale du tribunal niẓâmî de première instance de Homs, à travers les registres d'audiences couvrant les années 1886 à 1919. Administrateurs et administrés, personnel judiciaire, témoins, informateurs et bien d'autres doivent être identifiés ou s'identifier eux-mêmes. À l'aube de l'état civil qu'organise la loi du 14 octobre 1890, se présenter au tribunal apparaît comme une tâche bien définie ; pourtant, quelques variantes ou différences dans la forme et le choix des éléments de l'identification permettent de s'interroger sur l'application locale de la législation ottomane.
[en] As farmers are increasingly losing their monopoly over land management, this article shows how land mediation is becoming a repertoire of action for mayors in peri-urban areas. However, while land resources remain a powerful factor in acquiring and strengthening notability ("notabilisation"), they are causing the process to become dependent upon shifting alliances in a context of "plural governance" of the land characterized by an extension of its management to local anti-growth mobilization efforts.

[fr] Cet article montre comment, avec le déclin du monopole de gestion des terres par la profession agricole, l'intermédiation foncière devient un répertoire d'action pour un maire en milieu périurbain. Toutefois, si la ressource foncière est un puissant facteur de " notabilisation ", elle rend ce processus dépendant d'alliances aux frontières mouvantes dans un contexte de " gouvernance plurielle " de la terre caractérisé par l'élargissement du système d'acteurs du foncier aux mobilisations locales " anticroissance ".
[en] Thanks to numerous varied instances of Protestant history still available the question of a specifically Protestant heritage and memory is a legitimate one.In those of the churches restored in the 19th century Zeitgeist a typically Protestant approach has emerged as a token of their history and values, also extending to profane architecture with possible political overtones.Which heritage and memory are Protestant churches transmitting nowadays? Can churches at least afford to preserve this rich cultural heritage?If churches are not meant to be turned into museums, the "mummifying" of the Protestant memory has become a reality making it possible to adequately transmit the messages of their founding fathers and of personalities that have marked their history. Museums? no doubt, but the present trend of intangible cultural heritage and memory is now well rooted, as can be found in the combination of both virtual and tangible reality in a future restoration plan of a Protestant church. (trad. Pierre Boulay).

[fr] De nombreux témoignages de l'histoire protestante sont parvenus jusqu'à nous sous de multiples formes, et la question d'un patrimoine et d'une mémoire spécifiquement protestants peut légitimement se poser. Les églises restaurées au XIXe siècle dans le style historiciste de leur époque, présentent un décor spécifiquement protestant, témoin de son histoire et de ses valeurs. Rapidement, ces références ont aussi été utilisées dans le monde profane avec parfois un arrière-plan politique. Aujourd'hui, quel patrimoine et quelle mémoire les Églises protestantes transmettent-elles ? Quels sont les choix suivis pour leur valorisation ? Ont-elles seulement les moyens d'entretenir ce riche patrimoine ? Si les églises n'ont aucune vocation à devenir des musées, la " muséalisation " de la mémoire protestante est aujourd'hui une réalité qui permet de présenter et de transmettre le souvenir de ses fondateurs et des personnalités qui ont marqué son histoire dans les meilleures conditions et avec les meilleurs effets. Des musées certes, mais notre époque porte en elle tout autant le patrimoine et la mémoire immatériels. En témoigne l'utilisation de la réalité virtuelle qui se marie à la réalité matérielle dans le projet d'une Église protestante en devenir. (Jérôme Ruch).
[en] Recent empirical and philosophical research challenges the view that reason and emotion necessarily conflict with one another. Philosophers of science have, however, been slow in responding to this research. I argue that they continue to exclude emotion from their models of scientific reasoning because they typically see emotion as belonging to the context of discovery rather than of justification. I suggest, however, that recent work in epistemology challenges the authority usually granted the context distinction, taking reliabilism as my example. Emotion may be seen as playing a reliable role in the formation, which for the reliabilist also means the justification of scientific beliefs.

[fr] La recherche empirique et philosophique récente remet en question l'idée selon laquelle raison et émotion sont nécessairement en conflit l'une avec l'autre. Pourtant, les philosophes des sciences ont été lents à réagir à cette recherche. Je soutiens qu'ils continuent à exclure l'émotion de leurs modèles du raisonnement scientifique, parce qu'ils considèrent qu'elle appartient typiquement au contexte de découverte plutôt qu'au contexte de justification. Je suggère toutefois, en prenant pour exemple le fiabilisme, que des travaux récents en épistémologie remettent en cause l'autorité généralement accordée à la distinction entre ces contextes. On peut considérer que l'émotion joue un rôle fiable dans la formation des croyances scientifiques, ce qui pour le fiabiliste signifie également leur justification.