[en] In this article my aim is a philosophical reflection on a history of interreligious dialogue from the perspective of the dialectical relation between rites of different religions: given that rite is one of the most essential aspects of religions, it should be profitable to examine the significance of rites in light of interreligious dialogue. First, I will explain some theories about religions' difference. I will analyse texts written by Christian and Jewish authors from the Middle Ages to the Modern period in order to compare the crucial role of rite in philosophical and religious discourse among different chronological and cultural panoramas. Among the authors who wrote outstanding works focused on the relations between Islam and Christendom, I wish to mention in particular Nicholas of Cusa, who wrote the De pace fidei, one of the most famous interreligious dialogue in the Middle Ages. The following paragraph of my article is on a 12th century Jewish scholar, Judah Halevi, who wrote the book Kitab al Khazari (Sefer ha-Kuzari, in Hebrew), which is considered one of the most polemical and well-known medieval works and a source of Ramon Llull (1235-1315), the most relevant source of the De pace fidei. The second paragraph is on Aberlard, who, like Cusanus, wrote his Dialogus inter philosophum, Judaeum et Christianum in a period of conflicts and violence. Like De pace fidei Abelard's dialogue is a work of the author's maturity which deals with the theme of rational and intellectual knowledge as an instrument of confrontation between different confessions. I will analyse the theme of rites in this Abelard's work. I will also take a look of the work of Lessing, to highlight the fundamental role of transmission of traditions and rites for the construction of a specific religious identity.

[pt] Neste artigo, meu objetivo é uma reflexão filosófica sobre a história do diálogo inter-religioso a partir da perspectiva da relação dialética entre ritos de religiões diferentes. Como o rito é um dos aspectos mais essenciais da religião, deve ser rentável para examinar o significado dos ritos à luz do diálogo inter-religioso. Em primeiro lugar, vou explicar algumas teorias sobre as diferenças entre as religiões. Vou analisar textos escritos por autores judeus e cristãos da Idade Média para a Idade Moderna, a fim de comparar o papel crucial do rito no discurso filosófico e religioso entre os diferentes panoramas cronológicos e culturais. Entre os autores que escreveram obras pendentes com foco nas relações entre o Islã e a Cristandade, gostaria de mencionar, em particular, Nicolau de Cusa, que escreveu De fidei, um dos diálogos interreligiosos mais famosos da Idade Média. O seguinte parágrafo do meu artigo é sobre um estudioso judeu do século XII, Judah Halevi, que escreveu o livro Kitab al Khazari (Sefer ha-Kuzari, em hebraico), que é considerado uma das obras medievais mais polêmicos e bem conhecidas e uma fonte de Ramon Llull (1235-1315), a fonte mais relevante do ritmo fidei de. O segundo parágrafo é sobre Aberlard, que, como Nicolau de Cusa, escreveu seu Dialogus entre philosophum, Judaeum et Christianum em um período de conflitos e violência. Como o diálogo de De ritmo fidei Abelardo é uma obra de maturidade do autor, que aborda o tema do conhecimento racional e intelectual como instrumento de confronto entre diferentes confissões. Vou analisar o tema dos ritos de trabalho deste Abelardo. Além disso, vou dar uma olhada da obra de Lessing, para destacar o papel fundamental da transmissão das tradições e ritos para a construção de uma identidade religiosa específica.