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[en] What is the pandemic city? In what elements do we recognize it? During a pandemic, the spread of fear and threat, linked to any situation of proximity and physical contact, seems to push us to accept the mainstream narrative according to which digital technologies are the best way, the only possible way to protect our lives from contagion. The paper proposes the interpretative hypothesis that on the basis of this assumption, during the pandemic, the legitimation of a great accelerating leap in digitization, in the permanent integration of technology in every aspect of life, is taking place, with the formation of a living laboratory to experiment with the new model of the city that is part of the shut-in economy. Looking at the development of the digitized city, at its duality that emerges between protected spaces and unprotected lives, we question the critique of the digital reason. And we ask ourselves if such changes are inevitable or if in the digital transformation there is the possibility to speak out, to assume a point of view capable of co-designing solutions, to orient current trends.

[fr] Qu'est-ce que la ville pandémique ? Dans quels éléments la reconnaissons-nous ? Lors de l'émergence de la pandémie, la propagation de la peur et de la menace, liée à toute situation de proximité et de contact physique, semble nous pousser à accepter le récit dominant selon lequel les technologies numériques sont le meilleur, le seul moyen possible de protéger nos vies de la contagion. L'article propose l'hypothèse interprétative que pendant la pandémie la légitimation d'un grand saut accéléré dans la numérisation a lieu, avec l'intégration permanente de la technologie dans chaque aspect de la vie, et avec la formation d'un laboratoire vivant pour l'expérimentation du nouveau modèle de la ville qui correspond à l'arrêt dans l'économie. En observant le développement de la ville numérisée, sa dualité émergente entre espaces et vies protégés et non protégés, nous interrogeons la critique de la raison numérique. Et nous nous demandons si ces changements sont inévitables ou si dans la transformation numérique il y a la possibilité de s'exprimer, d'assumer un point de vue capable de co-concevoir des solutions, d'orienter les tendances en cours.
[en] At a time when death drive is part of many contemporary legal debates, the questioning of mortal remains seems likely to be revisited. Oscillating between an object and a subject of law and struggling to find a third way which would allow to build a coherent status, the corpse runs up against the irreversibility of legal categories. If categorical difficulties of the law are a sign of its inability to describe the unspeakable, the corpse, yet, does not remain without legal protection. Through the prism of human dignity in contemporary Quebec law, the author apprehends the corpse's legal protection.

[fr] À l'heure où la pulsion de mort habite de nombreux débats juridiques contemporains, le questionnement sur la dépouille mortelle semble pouvoir être revisité. Oscillant entre un objet et un sujet de droit et peinant à trouver une troisième voie qui permette de construire un statut cohérent, le cadavre se heurte à l'irréversibilité des catégories juridiques. Si les difficultés catégorielles du droit sont le signe de son impuissance à décrire l'innommable, le cadavre n'en demeure pas pour autant dépourvu de protection juridique. C'est à travers le prisme de la dignité humaine en droit québécois que l'auteure appréhende la protection juridique du cadavre.
[en] The colonial history of North Africa, because of its violence and because of the huge transformations it caused within North African societies, shaped a vision of the past that obscured other historical processes far more deeply rooted than colonial processes. This paper not only aims at emphasizing the impact of these other, deeper historical processes, it also suggests that by taking into account this "longue durée", we should reconsider the analytical frameworks and our broad understanding of Maghreb history in general and its colonial history in particular. The first section of the paper analyzes the outlines of the colonial history; it examines the limitations of the spatial framework and the timeline markers used within this field of research. The second section examines the new vistas of research opened through serious consideration of the legacy and persistent effects of early modern history in North Africa. It explores these new perspectives in terms of time and space and our interpretations of North African primary sources.

[fr] L'histoire coloniale, par sa violence et par les transformations majeures qu'elle a impulsées dans les sociétés du Maghreb tend à constituer un horizon du passé qui opacifie des dynamiques historiques bien plus anciennes. Cet article n'entend pas seulement mettre en perspective la réalité de cette ancienneté. Il suggère que la considération de la longue durée peut transformer l'intelligibilité et les cadres d'analyse de l'histoire maghrébine en général et du moment colonial en particulier. Une première partie analyse les lignes de forces du champ des études coloniales ; elle souligne cependant les apories liées la rigidité des cadres temporels et spatiaux considérés. Dans une deuxième partie, l'article met en perspective les désenclavements que permettrait la prise en compte des temps modernes et avec eux des legs médiévaux en considérant trois directions : le temps, nos conceptions des territoires maghrébins et nos lectures des archives.
[en] Through the formal issues raised by the works of Leonardo da Vinci and Michelangelo the enigmatic nature of certain figures' sexual identity will receive less attention in future than the neutralisation - or even distortion - of their genders. In what ways does the androgynous figure harmonise with an ideal of beauty combining the genders as much as it reveals a perfect familiarity with the sexual differences it aims to destabilise? More precisely, what effects do the indefinite and non finito have on the masculine and feminine in such distinct rival arts as painting and sculpture? We shall see that androgyny has a figurative virtuality, and that with Leonardo da Vinci its efficacy is due to the power of the indistinct, to a fusion of the genders towards the neuter, while for Michelangelo it strives to exhaust the opposites in their antagonisms to the point of their possible aberration.

[fr] On se posera moins la question de l'énigme du sexe de certaines figures que celle de la neutralisation, voire de l'altération des genres, à travers les enjeux formels des œuvres de Léonard de Vinci et de Michel-Ange. En quoi la figure androgyne s'accorde-t-elle à un idéal de beauté conjuguant les genres autant qu'elle révèle une parfaite connaissance des différences sexuées qu'elle vise à déstabiliser ? Plus précisément, comment l'indéfini et le non finito travaillent-ils le masculin et le féminin dans des arts aussi distincts et rivaux que la peinture et la sculpture ? Nous verrons que l'androgynie est porteuse d'une virtualité figurative et que son efficace tient chez Léonard de Vinci à la puissance de l'indistinct, à une fusion des genres jusque dans le neutre, autant que chez Michel-Ange elle vise à l'épuisement des contraires dans leurs antagonismes jusqu'à leur possible aberration.
[en] The bases of royal power in the bailiwick of Sisteron, according to the inquest of Charles II. The first detailed source of information on the royal rights and possessions in the bailiwick of Sisteron in the northern borderlands of the county of Forcalquier is provided by the inquest of Charles II from 1297. An analysis of this precious document shows that the Anjou were able to impose nearly everywhere the recognition of their sovereign rights, especially the merum imperium. But the Anjou also had a quite strong position as landlords, owning a good number of demesne farms, which were let out by metayage. Numerous possessions, mainly in land, houses and vineyards were held in tenure by the Anjou princes in nearly every fourth place in the bailiwick.

[fr] La première source précise concernant les droits et les possessions du roi dans la baillie de Sisteron, au nord du comté de Forcalquier, provient de l'enquête de Charles II, menée en 1297. L'analyse de ce précieux document montre que l'Angevin était alors capable d'imposer presque partout la reconnaissance de ses droits souverains, notamment le merum imperium. Mais le roi occupait une place notable en tant que seigneur, possédant bon nombre de terres domaniales confiées à des tenanciers. La plupart des tenures du domaine royal se concentrait dans un quart des localités de la baillie, pour l'essentiel des terres, maisons et vignobles.
[en] The documentary gap of the years 911-990 is one of the main obstacles to our knowledge of the origins of the Duchy of Normandy. It is necessary, to give their full meaning to the rare sources subsisting from that period, to question the signification of this interruption and the modalities of a return to the utilisation of written acts at the end of the century. The collection of charters of Jumièges, where at least one charter from the 10th c. subsists in original form, represents a good observation point of the use of written charters in the 10th and 11th centuries. This paper is particularly engaged in the study of the treatment to which were subjected the Carolingian charters of the Abbey, which were copied and produced in court during the 11th century. Examination of these deeds suggests that, in spite of the cessation of the production of written dispositive charters, the religious communities of the duchy never stopped copying and using the monumentae of their early history. This continuity in the preservation of written work was one of the means of their survival.

[fr] La lacune documentaire des années 911-990 est l'un des principaux obstacles à la connaissance des origines du duché de Normandie. Il est nécessaire, pour donner tout leur sens aux rares sources subsistant pour cette période, de s'interroger sur la signification de cette interruption et les modalités d'un retour à l'utilisation de l'acte écrit à la fin du siècle. Le chartrier de Jumièges, où au moins un acte du Xe siècle subsiste en original, constitue un bon observatoire pour l'usage des actes écrits aux Xe et XIe siècles. L'article s'attache en particulier à étudier le traitement réservé aux actes carolingiens de l'abbaye, qui furent copiés et utilisés en justice au XIe siècle. L'examen de ces actes suggère que, malgré l'arrêt de la production d'actes écrits dispositifs, les communautés religieuses du duché ne cessèrent pas de recopier et d'utiliser les monuments de leur histoire ancienne. Cette continuité de la conservation de l'écrit fut l'un des moyens de leur survie.
[en] Miracle and apologetics : four exempla in Johannes Nider's Formicarius. The Dominican Johannes Nider (1380-1438) played an active role in the settlement of the Hussite case in Basel. But the answer he gave was not only diplomatic. His treatise on the discernment of spirits, the Formicarius, aims among other things to subdue the scandal which had arisen from the partial success of Hussitism. For this reason, in the last chapter of the third book, Nider relates four stories (exempla) which are supposed to prove that God has not abandoned Catholics in their fight against the Hussites. The present paper tries first to provide the elements of the historical context : the first two stories occurr during the siege of Kulmbach by the Orebites at the end of January 1430, the third takes place when the conciliar legation stayed in Prague in the autumn of 1433 and the fourth during the plundering of the Dominican convent of Frankenstein in Silesia in 1428. These stories show how the miracle serves apologetic purposes and the uncertainties involved. Nider struggles with the contradictions, torn between his aim to legitimize religious authorities and the need to give a chance to the supernatural. In this respect, the Formicarius throws some light on the problems theologians were confronted with when they attempted to interpret their own times as Sacred History.

[fr] Le dominicain Jean Nider (1380-1438) participa activement au règlement de la question hussite à Bâle. Mais la réponse qu'il y apporta ne fut pas seulement diplomatique. Son traité de discernement des esprits, le Formicarius, vise entre autres à réduire le scandale que constituait aux yeux de beaucoup le succès, au moins partiel, de l'hérésie bohémienne. C'est ainsi que dans le dernier chapitre du troisième livre, Nider raconte quatre exempla censés prouver que Dieu n'a pas abandonné le peuple catholique en lutte contre les Hussites. L'étude cherche d'abord à en identifier les circonstances : les deux premiers récits se déroulent lors du siège de Kulmbach par les Orebites fin janvier 1430, le troisième a lieu à l'occasion de l'ambassade du concile à Prague à l'automne 1433, et le quatrième pendant le pillage du couvent dominicain de Frankenstein (Silésie) en 1428. On montre ensuite comment s'y déploient les ressources apologétiques du miraculeux et quelles en sont les incertitudes ; pris entre le souci de légitimer les autorités religieuses et la nécessité de faire une place à l'intervention sauvage du surnaturel, Nider se débat dans des contradictions non résolues. Le Formicarius illustre ainsi indirectement les difficultés auxquelles étaient confrontés les théologiens du xve siècle pour redonner au présent de l'Église sa valeur d'histoire sainte.
[en] The use of controlled fire is practised in some regions of south-western Europe for habitat restoration and prevention of large forest fires. Despite its interest, it faces many environmental, socio-economic and regulatory challenges. The Interreg SUDOE Open2preserve project implemented eight experiments on pyric herbivory in seven regions of the territory to test and share scientific and technical knowledge on the use of burns and targeted grazing. This manuscript justifies the practice and explores the particular regional challenges.

[fr] Le feu contrôlé est pratiqué dans certaines régions du sud-ouest de l'Europe pour la restauration des habitats et la prévention des grands incendies de forêt. Malgré son intérêt, il est confronté à des défis environnementaux, socio-économiques et réglementaires. Le projet Interreg SUDOE Open2preserve a mis en œuvre huit expériences sur l'herbivorie pyrique dans sept régions du territoire afin de tester et de partager les connaissances scientifiques et techniques sur l'utilisation des brûlages et du pâturage dirigé. Cet article justifie la pratique et explore la situation particulière de chaque région.
[en] In two northerners "countries of States" recently annexed to the french kingdom, develop equestrian practices supervised by the royal, provincial and/or municipal authorities. Set up and controlled by the Assembly of States, stud farms are established in 1724 for Walloon Flanders and about 1770 for Artois. The academy "to ride to the nobility" is established in Lille at the end of the XVIIth century and continues until 1775. That of Arras knew only a few years of activity between 1753 and 1758. These four equestrian establishments, connected with the various power, generated a rich, varied and often scattered archival heritage.

[fr] Dans deux " pays d'États " septentrionaux récemment rattachés à la couronne de France, se développent des pratiques équestres encadrées par les autorités royales, provinciales et/ou municipales. Les haras, mis en place et contrôlés par l'Assemblée des États, sont établis en 1724 pour la Flandre Wallonne et vers 1770 pour l'Artois. L'académie " à monter à cheval à la noblesse " est établie à Lille à la fin du XVIIe siècle et perdure jusqu'en 1775. Celle d'Arras n'a connu que quelques années d'activité entre 1753 et 1758. Ces quatre établissements équestres, liés aux différents pouvoirs en place, ont généré un patrimoine archivistique riche, varié et souvent dispersé.
[en] Now that there is a growing competition between territories, big cultural projects which spread in numerous European cities are based on a labelled communication. "Luxemburg and Grand Region, European Capital of culture 2007" was made of a series of events which belonged to this logic. Based on the deep analysis of one of these events, the article shows how complex the protagonists' interactions are in the mediation process. It also highlights what is at stake in the social positioning of local authorities and higher administrative divisions.

[fr] Dans un contexte de concurrence accrue entre les territoires, de grands projets culturels labellisés essaiment actuellement dans de nombreuses villes européennes. A ce titre " Luxembourg et Grande Région, capitale européenne de la culture 2007 " est un exemple pertinent. Cet article cherche à mettre en évidence la complexité des interactions entre les acteurs dans le processus de médiation et à mieux comprendre, à travers l'analyse des pratiques communicationnelles des institutions publiques, quels sont les enjeux inhérents à leur positionnement sociétal.
[en] This article is based on an ethnographic survey of the Matsigenka, an Amerindian population in the southeastern Peruvian Amazon. We examine the issue of further education at the higher education level, a project that, for members of this ethnic group, usually involves travel to the country's major cities. The survey shows that interest in the professionalization of the younger generation mirrors a fear of seeing the group become weaker when faced with the desertion of Matsigenka students seduced by the attractions of urban life. Such a dilemma gives these Amerindian communities a justification for resuming control of further education. Moreover, since they are mandated — and sometimes funded — by their community of origin, various processes exist to provide these students with a strict framework, so as to ultimately ensure their return and the redistribution of acquired knowledge. The article explores the daily lives of young Matsigenka living in the city, the links they create with students of the same origin and those they maintain with their relatives in the forest. It will be seen that, far from being reduced to a simple process of acculturation, these study stays are based on strong obligations and a duty of recognition towards the group of belonging.

[fr] Cet article repose sur une enquête ethnographique menée auprès des Matsigenka, une population amérindienne du sud-est de l'Amazonie péruvienne. On s'intéresse à la question de la poursuite des études au niveau de l'enseignement supérieur, un projet qui, pour les membres de cette ethnie, implique généralement des déplacements vers les grandes villes du pays. L'enquête montre que l'intérêt pour la professionnalisation de la jeune génération laisse apparaître, en miroir, la crainte de voir le groupe s'affaiblir face à la désertion des étudiants matsigenka, séduits par les tentations de la vie urbaine. Un tel dilemme justifie alors une reprise en main de la poursuite des études par ces collectifs amérindiens. Aussi, dès lors qu'ils sont mandatés — et parfois financés — par leur communauté d'origine, divers procédés visent à encadrer étroitement ces étudiants, de manière à garantir in fine leur retour et la redistribution des savoirs acquis. L'article explore ainsi le quotidien des jeunes Matsigenka établis en ville, les liens qu'ils créent avec les étudiants de même origine et ceux qu'ils entretiennent avec leurs proches restés en forêt. On verra que, loin de se réduire à un simple processus d'acculturation, ces séjours d'études reposent sur de fortes obligations et un devoir de reconnaissance envers le groupe d'appartenance.
[en] The essay focuses on the anti-migrant narrative raised during the Covid-19 pandemic, with particular reference to the Italian experience. Articles from two of the most widely read on-line national newspapers are examined, between February 2019 and March 2021. The analysis aims to verify how health emergency practices relating to social distancing and lockdown have affected the discursive othering of migrants. The latter, in particular, being mobile, in a moment of general immobility, crossing borders, are narrated both as a physical threat - as a menace to collective health - but also as a symbolic one - as they are perceived as not adapting to the alleged values of a society in crisis. Particular attention is, then, paid to articles linking coronavirus and migration, trying to highlight narrative articulations and possible discursive references to traditional anti-migrant rhetoric.

[fr] L'essai s'attarde sur la narration anti-migrants dans le contexte de la pandémie de Covid-19, en particulier en Italie, à travers l'analyse d'articles publiés sur la version en ligne de deux journaux nationaux parmi les plus lus, entre février 2019 et mars 2021. Cette analyse tente de montrer l'impact, durant ce laps de temps, des pratiques liées à l'urgence sanitaire, notamment la distanciation sociale et le confinement, sur le processus d'altérisation des migrants. Ces derniers en particulier, mobiles à un moment où l'immobilité est générale, lorsqu'ils traversent les frontières, sont dépeints comme une menace physique, sanitaire mais aussi symbolique car ils ne s'adapteraient pas aux valeurs présumées d'une société en crise. Cet essai s'intéresse ensuite de manière particulière aux titres associant coronavirus et migrations, et tente de mettre en évidence les articulations rhétoriques et les références discursives se rattachant plus ou moins aux précédentes rhétoriques anti-migrations.
[en] The romance of Ipomedon by Hue de Rotelande borrows certain themes and motifs from other literary texts, all the while remaining aesthetically unusual. This article notes that the names of two characters in this late twelfth-century verse parody (the king "Hermogenes" and the dog "Baailemunt") constitute allusions to texts or stories with authors or protagonists in southern Italy. These southern Italian echoes are due to the fact that the author of the novel lived close to Hereford, at a time when the clerics of this city maintained contacts with the academic circle of southern Italy.

[fr] L'Ipomedon de Hue de Rotelande reprend des thèmes et des motifs d'autres textes littéraires, mais il demeure esthétiquement singulier. Le présent article observe que les noms de deux personnages de ce roman parodique en vers de la fin du xiie siècle (le roi " Hermogenés " et le chien " Baailemunt ") constituent des allusions aux textes ou aux histoires ayant des auteurs ou des protagonistes en Italie du Sud. Ces échos sud-italiques seraient dus au fait que l'auteur du roman vivait dans le voisinage de Hereford, à une époque où les clercs de cette ville entretenaient des contacts avec le milieu savant de l'Italie méridionale.