[de] Die ab 1135 in der Ile-de-France aufgekommene Gotik erreichte den Norden der Grafschaft Burgund – die heutige Franche-Comté – um das Jahr 1160. Das zwischen dem Königreich Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich gelegene Territorium, das letzterem seit dem Anfang des 11. Jahrhunderts angehörte, war zu dieser Zeit geprägt von einem Geist nüchterner Strenge. Die Gregorianische Reform hatte dort einen solchen Widerhall gefunden, dass auch das künstlerische Schaffen davon beeinflusst wurde. In der Architektur wandten sich die bis dahin auf die Weiterentwicklung von Formen, insbesondere der Gewölbestrukturen, ausgerichteten Baumeister nunmehr vermehrt Vorbildern der Spätantike zu, auch bei der bedeutendsten Kirche der Diözese, der Kathedrale von Besançon. Diese in der Romanik vorherrschende Tradition der schlichten Einfachheit ist nur in Zusammenhang mit dem Aufkommen des von karger Enthaltsamkeit geprägten Zisterzienserordens zu verstehen, dessen Bewegung die Grafschaft Burgund in den Jahren 1130-1140 förmlich überflutete. Zweifellos ist es auch auf das Wirken eines der ihren, des Bischofs Godefroy de la Roche-Vanneau, zurück zu führen, dass sich die in der Grafschaft Burgund angesiedelten weißen Mönche die Formensprache der Gotik aneigneten, ließ er doch bereits nicht weit davon entfernt, in Langres, seine Kathedrale erneuern ; auch ist er vermutlich als Initiator der Wiederherstellung der Zisterzienserabtei von Clairvaux in der angrenzenden Champagne in der Mitte des 12. Jahrhunderts anzusehen. Das Aufkommen der Gotik deutet sich zunächst bei einigen Bauten des Übergangsstils an, wie beispielsweise bei der Abteikirche von Cherlieu, deren Ausmaße mit denen der Kathedrale von Langres vergleichbar sind. Die charakteristischeren Elemente der gotischen Kunst (Spitzbögen, Schubableitung über entsprechende Widerlager, Strebepfeiler) fanden erst am Anfang des 13. Jahrhunderts eine weite Verbreitung bei den gesamten Bauten der Grafschaft Burgund. Auch wenn deren Fassadenprofile durchgehend von einer profunden Kenntnis der Baumeister von der klassischen Gotik der Ile-de-France zeugen, so sind die burgundischen Bauten doch noch bis zur zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts von den der romanischen und zisterziensischen Tradition verhafteten Werten der Mäßigung und Nüchternheit geprägt, wie es eines der Meisterwerke der monastischen Architektur in der Grafschaft Burgund verdeutlicht, die Abteikirche von Luxeuil.

[fr] L'art gothique apparu en Île-de-France dès 1135 atteignit le nord du comté de Bourgogne – actuelle Franche-Comté – vers 1160. En ce territoire à la charnière entre le royaume de France et le Saint Empire dont il relevait depuis le début du XIe siècle, l'esprit était alors à l'austérité. La réforme grégorienne avait eu un tel retentissement que la vie artistique elle-même en fut impactée. Sur le plan architectural, les maîtres d'œuvre, délaissant les recherches menées jusqu'alors en termes de structure et de voûtement notamment, étaient revenus jusqu'à des modèles de l'Antiquité tardive y compris pour la première église du diocèse, la cathédrale de Besançon. Cette tradition romane de simplicité ne pouvait être ébranlée que par un ordre disposé à la sobriété, l'ordre cistercien, dont une vague de représentants déferla sur le comté dans les années 1130-1140. C'est sans doute à la suite de l'un des leurs, l'évêque Godefroy de la Roche-Vanneau, qui reconstruisait non loin de là, à Langres, sa cathédrale, et fut sans doute l'instigateur des travaux de reconstruction de l'abbatiale cistercienne de Clairvaux au milieu du XIIe siècle dans le comté de Champagne limitrophe également, que les moines blancs installés dans le comté de Bourgogne s'approprièrent les formes gothiques. L'art gothique fut dans un premier temps l'apanage de leurs constructions parmi lesquelles l'abbatiale de Cherlieu d'ampleur comparable à la cathédrale de Langres. Les éléments les plus significatifs de l'art gothique (voûtes d'ogives, supports adaptés aux retombées, contreforts) ne se propagèrent à l'ensemble des édifices comtois qu'à l'aube du XIIIe siècle. Ceux-ci, bien que d'emblée dotés d'une modénature attestant d'une connaissance des maîtres d'œuvre du gothique classique d'Île-de-France, ne se départirent cependant jamais des valeurs de mesure et de sobriété de la tradition romane et cistercienne du XIIe siècle, jusque dans la seconde moitié du XIIIe siècle, comme en l'un des fleurons du monachisme comtois, l'abbatiale de Luxeuil.