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[en] This article discusses New Babylon, the meta‑city developed over a period of almost twenty years (1953‑56/1974) by Constant Nieuwenhuys (1929‑2005), arguing that it should be read as a kind of agit‑monument, a public and anti‑establishment manifestation of anti‑art opposed to the routine undervaluing of "knowing oneself" and the fact that modern life demands increasingly less of people in terms of philosophy, critical awareness and political action as a means of changing social conditions. New Babylon, the Situationist supercity, is understood here as a society without spectacle yet essentially community‑based, and as the historical arena in which the contrast between the existing and the possible is overcome, and where "the reunion of forces separated by the development of the market economy" takes place. What are these separated forces? The idea of community, the critical sense of living and being in the world and the subject split between political and economic spheres.

[pt] Este artigo discute a Nova Babilónia, a metacidade desenvolvida num período de quase vinte anos (1953‑56/1974) por Constant Nieuwenhuis (1929‑2005) e apresenta argumentos para que seja lida como uma variante de agit‑monumento, uma manifestação da antiarte pública e antioficial, que se ergue contra a desvalorização quotidiana do "conhece‑te a ti próprio", contra o facto de a vida moderna exortar cada vez menos os homens à vida filosófica, à consciência crítica, a atuarem politicamente para mudarem as suas condições sociais. Entendemos aqui a Nova Babilónia, a superurbe situacionista, como uma sociedade sem espetáculo mas na sua essência comunitária, como o lugar histórico onde o contraste entre o existente e o possível é superado.
[en] This article aims to give an account of the issues raised within the Sociocultural Animation and, at the same time, the positions their players take in public controversies in which they engage around these same issues. Covers up, first, the Sociocultural Animation intervention activity while social, educational and cultural: its vagueness, it's ambiguity and the uncertainty this activity entails. Then it relates Sociocultural Animation to the changes occurring in society. Finally, the existing problems are shown and also the diversity of positions that actors of Sociocultural Animation take before such problems, as well as the variety of means used for its public expression.

[pt] O presente artigo1 tem como propósito dar conta das problemáticas suscitadas no seio da Animação Sociocultural e, ao mesmo tempo, das posições que assumem os seus atores2 nas controvérsias públicas em que se envolvem em torno dessas mesmas problemáticas. Aborda-se, em primeiro lugar, a Animação Sociocultural enquanto atividade de intervenção social, educativa e cultural: a sua imprecisão, a sua ambiguidade e a incerteza que esta atividade comporta. Em seguida, relaciona-se a Animação Sociocultural com as transformações ocorridas na sociedade. Por último, evidenciam-se as problemáticas existentes, a diversidade de posições que os atores da Animação Sociocultural assumem perante essas mesmas problemáticas e, ainda, a diversidade de meios utilizados para a sua expressão pública.
[en] This article deals with the context in which 'Stop Killing Us' (SKU), a video web series by Charlotte Recoquillon with Valyu Média, was conceived and produced. In addition to contributing to the effort to disseminate research on police violence in the US to a wider French audience, SKU is situated in a context of growing interconnections between academia and the media, as is shown by the multiplication of podcasts and broadcasts which aim to disseminate scientific work while at the same time contributing to public debate. This study examines the project's genesis at the meeting point of research, journalism and political commitment; explains the choice of video as a rhetorical strategy and pedagogical tool; and discusses the political significance of the series and its contribution to the circulation of knowledge on Black issues and the struggle against racism.

[pt] Este artigo considera o contexto de concepção e de produção da vídeo para Websérie Stop Killing Us (SKU) por Charlotte Recoquillon com Valyu Mídia. Para além de sua contribuição para o esforço de divulgação dos trabalhos sobre as violências policiais nos Estados Unidos junto a um largo público francês, SKU inscreve-se num contexto de porosidade crescente entre as esferas universitária e midiática, marcado pela multiplicação dos podcasts e dos programas que pretendem divulgar os trabalhos científicos, contribuindo para o debate público. Este texto torna à gênese desse projeto, situado no cruzamento da pesquisa, do jornalismo e do engajamento político : relata a escolha da vídeo como estratégia retórica e instrumento pedagógico ; discute depois o alcance político dessa série e sua contribuição para a difusão de conhecimentos sobre a questão negra e a luta anti-racista.
[en] Drawing on A. R. Radcliffe-Brown's seminal work The Andaman Islanders, this article analyzes anger as a cultural focal point in a non-Western society. The discussion navigates various themes related to anger through an ethnographic dialogue. In the Andamanese worldview, anger is linked to the wrath of spirits and is regarded as an antisocial force. The study reveals that the interplay between different codes—mythological, techno-economic, symbolic, matrimonial, and acoustic—partially corresponds with the patterns noted by Lévi-Strauss in his Mythologiques series. Pandya's thesis suggests that Andamanese rituals are designed to harness power to reconcile oppositions, particularly between humans and spirits. The text's originality lies in highlighting the role of dance as a medium for communication between humans and spirits, aimed at soothing the spirits' anger. The article also underscores Radcliffe-Brown's identification of two foundational concepts in anthropology during his study of the Andaman Islands: first, the Durkheimian notion of organic solidarity, and second, a unique experience of solidarity expressed through dance. Dance is interpreted as a language of social integration, serving as a key cultural practice in countering the spirits' wrath and the resulting destruction.

[pt] Com base no estudo paradigmático The Andaman Islanders, de A. R. Radcliffe-Brown, é apresentada uma análise da ira como foco cultural em uma cultura não ocidental. Ao longo deste artigo, os temas da ira são apresentados em um diálogo entre as etnografias. A ira está associada ao enfado espiritual na visão de mundo andamanês e é concebida como evento antissocial. Nos andamaneses, a correlação entre diferentes códigos — mitológico, tecnoeconômico, simbólico, matrimonial e acústico — está parcialmente de acordo com o que Lévi-Strauss apontou em sua série das Mitológicas. A tese de Pandya é que o objetivo dos rituais andamaneses é obter poder para alcançar a superação de opostos, entre humanos e espíritos. A originalidade deste texto se baseia no papel da dança como agente de comunicação entre humanos e espíritos com a intenção de acalmar a ira dos espíritos. Ele também destaca a descoberta de Radcliffe-Brown em Andaman de dois elementos-chave para a antropologia: por um lado, a sociedade durkheimiana de solidariedade orgânica; por outro, uma forma de viver a solidariedade por meio da dança. A dança pode ser entendida como linguagem de integração social. Como tal, ela constitui uma das atividades paradigmáticas da cultura em face da ira e da destruição dos espíritos.
[en] The article analyzes the evolution of Roman Jakobson's definition of the poetic function and its place in the multifunctional schema of the act of communication that he developed from the 1920s to the 1950s. This evolution is an example of the productive reinterpretation of a concept in the process of multiple cross-cultural transfers, including translations from one language to another (Russian, Czech, French, English), the shift from one conceptual system to another (Formalism, Structuralism, semiotics and cybernetics), and adaptive transformation of the communication models developed by Jakobson's predecessors (Husserl, Bühler, Shannon). Understanding Jakobson's schema requires that we elucidate the roles that essential formalist and structuralist concepts played in its formation and identify their translated equivalents in his own texts. This discussion is prompted by the adjustments to Jakobson's model proposed by Mikhail Bakhtin and Yuri Lotman.

[pt] Neste artigo, analisa-se como evolui a definição da função poética e seu lugar no esquema multifuncional do ato de comunicação desenvolvido por Roman Jakobson dos anos vinte aos cinquenta do século XX. Essa evolução é exemplo de uma frutífera reinterpretação de um conceito em meio de transferências interculturais, incluindo as traduções de uma língua (russo, tchecoslovaco, francês, inglês), a passagem de um sistema conceitual a outro (formalismo, estruturalismo, semiótica e cibernética) e a transformação adaptativa dos modelos de comunicação desenvolvidos por predecessores (Husserl, Bühler, Shannon). Para compreender esse esquema, é preciso dilucidar qual papel desempenharam os conceitos essenciais do formalismo e do estruturalismo em sua formação, e buscar os equivalentes que Jakobson propôs em diferentes línguas. O impulso desta pesquisa foi dado pelas adaptações do modelo jakobsoniano propostas tanto por Mikhail Bakhtin como por Yuri Lotman.
[en] The intercultural dialogue becomes a legal monolog in public space, in times of identity politics, crosses the plot of territorial dispute over the meaning of the location in Salinas Grandes, Jujuy, Argentina. There, the indigenous communities resist the taking place in their territories of exploration and exploitation of lithium, a strategic mineral for the production of electronic batteries, the Achilles heel on which relies contemporary technology. In this disputation, the analytical genealogy interweaves broader historical processes and poses the traps of identity as encapsulation processes of radical alterity and difference equalization. Under the design of modern logos, these traps subsume differentiated interpretations about the location, limiting them to its enunciation from positive language with the consequent loss of radicalism. This opens the need for a critical and oppositional political project to overcome these traps.

[pt] O diálogo intercultural que se tornou monólogo legal no espaço público, em tempos de políticas da identidade, perpassa o enredo da disputa territorial sobre o significado de lugar nas Salinas Grandes, Jujuy, Argentina. Aí as comunidades indígenas resistem a que em seus territórios se realizem atividades para a prospecção e exploração de lítio, mineral estratégico para produzir baterias eletrônicas, calcanhar de Aquiles sobre o qual se sustenta o tecnologicismo contemporâneo. Nesta disputa, a genealogia analítica entrelaça processos históricos mais abrangentes e levanta as armadilhas da identidade como um processo de encapsular a alteridade radical e a equalização da diferença. Sob o âmbito do logos moderno, estas armadilhas subsomem interpretações diferenciadas limitando-os a sua declamação sob uma linguagem positiva, com a consequente perda de radicalidade. Então fica aberta a necessidade de um projeto político crítico e de oposição para superar essas armadilhas.
[en] This paper discusses transparency as a normative principle of journalism based in a study about the fact-checking practice in Brazil. According to the Weberian method, the text presents the "journalism of verification" as an ideal type to investigate indicative elements of "normal changes" and "structural changes", which may evidence or suggest a paradigmatic mutation of journalism (Charron; Bonville, 2016). Annalyzing fact-checking services as the main empirical manifestation of "journalism of verification", the transparency emerges as a professional and social value in the contemporaneity.

[pt] Neste artigo, faz-se uma reflexão sobre a transparência como princípio normativo no jornalismo a partir do estudo da prática de fact-checking no Brasil. Inspiradas no método weberiano de investigação, concebemos o "jornalismo de verificação" como tipo ideal depois de analisar fatores indicativos de mudanças "normais" e "estruturais", que podem sugerir uma mutação paradigmática, nos termos de Charron e Bonville (2016). Ao tomar os serviços de verificação como objeto empírico de análise, destacamos a transparência como valor profissional e social no jornalismo contemporâneo.
[en] The productive reorganization in progress since the early 70s projects each time a little more cities and ports as such mains actors of the territory integration in the globalization's flows. In Rio de Janeiro, since the end of the 90s, we can observe numerous modernisation initiatives of the port system, and of the city waterfront revitalization. The port is actually really dynamic in national level for the containers traffic, vehicles (Roll-on/Roll-Off), Oil and Oil products (Petrobras Logistic port support) and in Tourism with the passengers transport. However, Rio de Janeiro Port-city relationships are characterized by serious difficulties. Until today, Port Authorities, the city, private actors and civil society have not formulated a real concerted development project including the City and the Port. Rio de Janeiro Port-city relationships are influenced by old Industrial Era practices of the country, presenting both entities such as incompatibles. In one side, the city is interested in old port spaces revitalization, by developing huge tourism urban project based on several international experiences; on the other side, the port is interested in developing his activities in order to attend Globalization growth flows. However, true innovating development policies are experimented, such as port cities in the Northern Range or in Spain, places where we can observe a united development of the two dynamics through the elaboration of concerted strategies.

[pt] A reorganização produtiva em curso desde o inicio da década de 70 projeta cada vez mais as cidades e os portos como atores importantes da integração dos territórios nos fluxos da globalização. No Rio de Janeiro, desde o fim da década de 90, podemos observar numerosas iniciativas de modernização do sistema portuário e da revitalização dos espaços portuários baldios da cidade. O porto se encontra atualmente muito dinâmico no nível nacional na manutenção de contêineres, de veículos (roll-on/roll-off), de petróleo e derivados (porto de apoio logístico da Petrobras) e por fim do turismo com o transporte de passageiros. Contudo, as relações porto-cidade no Rio de Janeiro são caracterizadas por serias dificuldades. Até hoje, as autoridades portuárias, a cidade, os atores privados e a sociedade civil não conseguiram formular um verdadeiro projeto de desenvolvimento concertado em prol da cidade e do porto. As relações porto-cidade no Rio de Janeiro são ainda muito influenciadas por práticas decorrentes da Era Industrial do País, apresentando as duas entidades como incompatíveis. De um lado, a cidade procura revitalizar os espaços portuários baldios pelo desenvolvimento de grandes projetos urbanos oriundo pelo turismo, no modelo de varias experiências internacionais; do outro lado, o porto procura desenvolver suas atividades para atender aos fluxos crescentes da globalização. Portanto, são experimentadas no mundo verdadeiras políticas de desenvolvimento inovadoras, como no caso da Europa nas cidades portuárias do "Northern Range", ou na Espanha, lugares onde assistimos ao desenvolvimento em conjunto das duas dinâmicas através da elaboração de estratégias concertadas.
[en] Marine conservation has become one of the main factors in the transformation of oceans, reshaping the relations of power which define the future of such zones, with the participation of diverse agents in decision-making. This paper analyzes the creation of Marine Protected Areas in the Corcovado Gulf in Chilean Northern Patagonia. It reveals that these Marine Protected Areas are i) a response to a controversial process of territorial transformation, aggravated by the expansion of the salmon industry and calls for the conservation of biodiversity; ii) the emergence of a conservationist assemblage, based on the idea of collective efforts, and its involvement in a multi-agent network of governance.

[pt] A conservação marinha converteu-se em um dos principais vetores de transformação dos oceanos, reconfigurando os ajustes de poder que definem o futuro dos territórios marítimos e mobilizando diversos agentes durante o processo de tomada de decisões. Este artigo analisa a criação de áreas marinhas protegidas no golfo de Corcovado, na Patagônia Norte do Chile, revelando que: i) responde a um contencioso processo de transformação territorial, tensionado pela expansão da indústria de salmão e da conservação da biodiversidade; ii) emerge uma ensamblagem conservacionista por meio de um processo de agenciamento coletivo e sua agregação em torno de uma rede de governança multiagentes.
[en] Tracing an intellectual trajectory can be compared to the challenging act of seeing the backside of a tapestry and imagining how lots of separate pieces of wool or silk threads, all in different colors, have been composed in an absolute original creation. Trevor John Barnes´ tapestry has been made by weaving threads between two continents and between two fields of knowledge: economy and geography. However, his contributions extend to the reflection on the history of geographical thought, particularly its philosophy, theory and methods. Two attributes characterize Trevor Barnes work: on the one hand his concern about the counterpoints and certain type of recurrences in the Anglo-Saxon economic geography from 1950s to 1980s; on the other hand, his interpretation in their historical and spatial matrix.

[pt] Traçar uma trajetória intelectual se assemelha de alguma forma a girar uma obra de tapeçaria e ima- ginar, a partir do seu verso, como os fios foram bordados, ligados e aninhados, em uma trama absolutamente original. A tapeçaria Trevor John Barnes foi tecida entre dois continentes e, desde sua graduação, entre a Economia e a Geografia. Suas contribuições, no entanto, não se limitam ao campo da geografia econômica, estendendo-se à história do pensamento geográfico, particularmente quanto à sua filosofia, teorias e métodos. Um das marcas de seu trabalho será a preocupação de encontrar os contrapontos, nuances e certas recorrências na geografia econômica anglo-saxônica, particularmente no período entre 1950 e 1980, a fim de interpretá-los em diálogo com seu contexto temporal e espacial.
[en] During the 1960s, at a time when the world was witnessing the triumphant consolidation of anti-colonial independence movements, the Portuguese dictatorship was still bent on maintaining its overseas territories. Despite restrictions on the rights of expression and association, some sectors of society began constructing forms of intervention that were strongly critical of the regime's colonialist stance. This text aims to characterise the practice and discourse of one of these sectors, namely the fragmented Maoist group, contextualizing first the idea of violence in the readings on the "long sixties" and the specificity of the Maoism that emerged at the time.

[pt] Durante a década de sessenta, numa altura em que o mundo ia assistindo à consolidação triunfante dos independentismos anticoloniais, a ditadura portuguesa persistia em manter o seu domínio ultramarino. Apesar de limitados nos seus direitos de expressão e associação, alguns sectores da sociedade foram construindo um horizonte de intervenção fortemente crítico do colonialismo do regime. Este texto pretende caracterizar a prática e o discurso de uma destas áreas, no caso a pulverizada corrente maoísta, contextualizando previamente a ideia de violência nas leituras sobre os "longos anos sessenta" e a especificidade do maoísmo emergente nesse tempo.
[en] This article analyzes the pedagogical ideas of Juan López de Velasco, a chronicler of the Indies, cosmographer, and one of the most important philologists of the 16th Century. In the first place, he initiated the reaction against the phonetic reform of Spanish spelling, using pedagogical arguments that conditioned the orthographic debate of the following century. Furthermore, he proposed legislation regarding essential aspects of primary schools, such as the examination for teachers, consideration of them as public agents, and the regulation of the timetable and number of students. The study demonstrates that López de Velasco was a forerunner of modern thinking on literacy processes and primary-school organization who was several centuries ahead of his time.

[pt] Este artigo analisa as ideias pedagógica de Juan López de Velasco, cronistas das Índias, cosmógrafo e um dos filósofos mais importantes do século XVI. Em primeiro lugar, iniciou a reação contra a reforma fonética da escrita castelhana utilizando argumentos pedagógicos que condicionaram a polémica ortográfica do século seguinte. Além disso, propôs a legislação sobre aspectos essenciais das escolas de séries iniciais como a prova dos professores, sua consideração como agentes públicos e a regulação do horário e do número de alunos. O estudo demonstra que López de Velasco antecipou-se em vários séculos a abordagens modernas nos processos de alfabetização e na organização das escolas de séries iniciais.