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[en] This article discusses a religious movement occurred in the second half of the eighteenth century (1769) in a marginal region of New Spain, known as Sierra de Tutotepec (current state of Hidalgo). This was led by an old Otomi Indian who preached the imminent end of the world, and the advent of a new world in which the Indians would be the lords and masters, while the Spanish would be their servants. It examines, first, the context in which this religious movement emerged, emphasizing the political and economic conditions that prevailed in these villages, which led the Indians to embrace the message of salvation and social justice contained in the prophecies of their leader. It also analyzes the rebellious character of the prophecies, which show a profound ethnic antagonism and a rejection of the social position occupied by the Indians in the colonial order, and the desire of the Indians to appropriate the symbols of power and status of the Spanish, elements that can be clearly seen in the features that would have the new world that the Indians expected.

[es] Este artículo analiza un movimiento religioso ocurrido en la segunda mitad del siglo XVIII (1769) en una región marginal de la Nueva España, conocida como Sierra de Tutotepec (actual estado de Hidalgo). Este fue liderado por un anciano otomí que predicaba el inminente fin del mundo, y el advenimiento de un nuevo mundo en el que los indios serían los amos y los españoles sus sirvientes. Se examina, por un lado, el contexto en el que surgió este movimiento religioso, haciendo hincapié en las condiciones políticas y económicas por las que atravesaban los pueblos de la sierra, y que los llevaron a abrazar con entusiasmo el mensaje de salvación contenido en las profecías de su líder. Se analiza también el carácter contestatario de las profecías, que muestran un profundo antagonismo étnico y un rechazo de la posición social que los indios ocupaban en el orden colonial, así como el deseo de los indios por apropiarse de los símbolos de poder y el estatus de los españoles, elementos que pueden verse con claridad en las características que tendría el nuevo mundo imaginado por los indios.
[en] This article presents the concept of persona, used to study the actors of a knowledge in an approach situated between the biography and the social institution. The latter are thus placed in a larger frame of references, shared by their peers, forming a collective with a recognizable public image. In so doing, the aim of this article is to show that the persona constitutes an effective tool to question the affective environment of the actors of knowledge in the past, an approach that has not yet been explored in this historiographic field. This study will be based on a specific research field: the construction of European knowledge on anthropophagy in the last quarter of the 18th century. Three personae actively contribute to this research: the naval officer, the philosopher, and the embarked scholar. The aim is to show that these three figures have a specific affective universe, influencing their perceptions and representations.

[es] Este artículo presenta el concepto de persona, utilizado para estudiar a los actores de un conocimiento en un enfoque situado entre la biografía y la institución social. Estos últimos se sitúan así en un marco de referencia más amplio, compartido por sus compañeros, formando un colectivo con una imagen pública reconocible. Con ello, el objetivo de este artículo es mostrar que la persona constituye una herramienta eficaz para interrogar el universo afectivo de los actores del conocimiento del pasado, un enfoque hasta ahora poco explorado en este campo historiográfico. Este estudio se basará en un campo de investigación específico: la construcción del conocimiento europeo sobre la antropofagia en el último cuarto del siglo xviii. Tres personae contribuyen activamente a esta investigación: el oficial de la marina, el filósofo y el erudito a bordo. El objetivo es mostrar que estas tres figuras tienen un universo afectivo específico, que influye en sus percepciones y representaciones.
[en] Why are certain problems recognized as human rights issues, while others are not? This article focuses on the political strategies through which marginalized groups transform long standing domestic grievances into internationally-recognized human rights claims. Highlighting the interacting roles of aggrieved local groups, powerful gatekeepers in international human rights organizations, and state and civil society opponents, the article develops a four-stage model for the development of new human rights. The article also challenges constructivist theories about the formation of international norms development.

[es] ¿Por qué ciertos problemas son vistos como temas de derechos humanos, y otros no? Este artículo se enfoca en las estrategias políticas por medio de las cuales grupos marginalizados transforman antiguos reclamos domésticos en reclamos por derechos humanos con reconocimiento internacional. Remarcando los papeles de interacción de los grupos locales vulnerados, guardianes poderosos en las organizaciones internacionales de derechos humanos, y oponentes estatales y de la sociedad civil, el artículo desarrolla un modelo de cuatro etapas para el desarrollo de nuevos derechos humanos. El artículo también desafía teorías constructivistas sobre la formación del desarrollo de reglamentos internacionales.
[en] This paper reviews the 1935 celebratory events marking the tercentenary of the death of Lope de Vega, with respect to its sacramental plays through a journal Cruz y Raya and the appearance in the Madrid press (The Ya newspaper) of four articles written by Felipe Lluch (theatre director).

[es] Este trabajo repasa los actos celebrativos de 1935 con motivo del tercer centenario de la muerte de Lope de Vega con respecto a sus autos sacramentales, a través de una publicación periódica Cruz y Raya y la aparición en el periódico madrileño Ya de cuatro artículos del director teatral Felipe Lluch.
[en] The analysis examines and reflects on the way in which the work coordination processes in school organisations, namely in terms of the conception and planning of education, are set out in the external evaluation reports of schools and by their respective boards. It is based on information in the reports of the external evaluation of schools in three distinct regions of Portugal: Lisbon and the Tagus Valley, Alentejo and Algarve, and on interviews conducted with the governors of 20 schools. This approach sheds light on the ways in which the structuring processes are formalised; it also highlights the importance of the informal appropriation processes and mechanisms (reciprocal adjustment) that take place in both the construction and operationalisation of the formal regulation processes in the management of Portuguese schools (standardisation).

[es] El presente análisis propone una reflexión sobre la forma en como los procesos de coordinación del trabajo en las organizaciones escolares, al nivel de la concepción y planeamiento educativo, son enunciados en los informes de evaluación externa de las escuelas y por las respectivas direcciones. Tiene como base información contemplada en los informes de la evaluación externa de las escuelas de tres regiones distintas en Portugal: Lisboa y Valle del Tajo, Alentejo y Algarve, y entrevistas realizadas a los dirigentes de 20 escuelas. Este abordaje permite conocer modos de formalización de los instrumentos estructurantes y destacar la importancia de los procesos y mecanismos de apropiación informal (ajuste mútuo) que tiene lugar, tanto a nivel de la construcción como de la operacionalización de los procesos de regulación formales en la gestión de las escuelas portuguesas (estandarización).
[en] The restoration of Liberalism in 1820 allowed the press and the public opinion to regain the vitality evaded in 1814. Despite losing the hegemonic position enjoyed in the past, the Cádiz press once again became a reference for the knowledge of the richness of the political debate during the Triennium, as well as to understand its deterioration, which generated successive controversies around the limits of freedom, including that of the press.

[es] Con el restablecimiento del liberalismo la prensa y la opinión pública recobrarían la vitalidad perdida en 1814. A pesar de perder la posición hegemónica disfrutada en el pasado, la prensa de Cádiz volvió a ser referente de la riqueza del debate político durante el Trienio, así como también de su enrarecimiento, que generó sucesivas polémicas en torno a los límites de la libertad, incluida la de prensa.
[en] The conjugal family (marriage by choice, for life, based on love for the couple, living in a home, to procreate and raise together the children: the woman in charge of raising and of housework, and the male as breadwinner and authority) was at the center of public policy in Chile during much of the twentieth century. This article deepens on the changes occurred in this family configuration in the last two decades of democratic transition, from its historical context, tensions and conflicts. Information was re-processed from data bases of the CASEN Surveys 1990, 2000, 2009 and 2011, the data on two-parent households with at least one child, to deepen the knowledge about this family setting, undertaking the necessary caution, since CASEN is a household survey and not a survey of families.

[es] La familia conyugal (matrimonio por voluntad propia, para toda la vida, sustentado en el amor a la pareja, viviendo en un hogar, para procrear y criar juntos los/as hijos: la mujer a cargo de la crianza y las tareas domésticas y el hombre como proveedor y autoridad)estuvo en el centro de las políticas públicas en Chile durante gran parte del siglo XX. Este artículo profundiza en los cambios que se habrían producido en esta configuración familiar en las últimas dos décadas –de transición democrática–, a partir de su contexto histórico, tensiones y conflictos. Para ello se reprocesó, de las bases de datos de las Encuestas CASEN 1990, 2000, 2009 y 2011,la información sobre hogares biparentales con al menos 1 hijo/a, para profundizar sobre esta configuración familiar; tomando los recaudos del caso, porque la CASEN es una encuesta de hogares, no de familias.
[en] The Genoese bookseller Ángel Corradi belonged to the elite of the commercial book market in Madrid, during the reigns of Ferdinand VI and Charles III. This article presents Corradi's biography, describes his bookshop and his activity as an importer of French books and mathematical instruments for the Royal Academy of San Fernando, in association with the printer-bookseller Antoine Boudet, his main correspondent in Paris.

[es] El genovés Ángel Corradi perteneció a la élite del comercio librero del Madrid de Fernando VI y Carlos III. Este estudio perfila su biografía, ofrece algunos datos en cuanto a las características físicas de su librería y estudia su actividad como importador de libros e instrumentos matemáticos para la Real Academia de San Fernando, en la que se sirvió del impresor-librero parisino Antoine Boudet, su principal corresponsal en París.
[en] Nowadays, the tourist industry offers us travel destinations through certain repeated images to be fixed as iconic. When thinking about Buenos Aires, the obelisk, the Plaza de Mayo and the Palace of Congress are some of these places proposed as city representations. So, at what point did these images emerge? What were the selection criteria? To whom were they meant for? What did they say (and still say) about the city? We start from the hypothesis that there is a "touristic image" of Buenos Aires that accompanied the construction of the nation-state, but also was part of the development of new technologies and the increasing commodification of leisure in a context of the emergence of mass society. In view of the importance of the travel guides in this process, we analyze a series of photographs that, circulating in reading materials under various denominations ("traveler's manual", "traveler's guide", "guidebook") intended to show the city to potential visitors. There we observe which tales and images were selected and how they were organised, taking into account the need to show a modern and cosmopolitan city.

[es] Hoy en día, la industria turística nos ofrece destinos de viaje a través de ciertas imágenes repetidas para ser fijadas como icónicas. Al pensar en Buenos Aires, el obelisco, la Plaza de Mayo y el Palacio del Congreso son algunos de estos lugares propuestos como representaciones de la ciudad. Ahora bien, ¿fueron siempre estas imágenes? ¿cuáles fueron los criterios de selección? ¿a quiénes estaban destinadas? ¿qué decían (y aún dicen) de la ciudad? Partimos de la hipótesis de que existe una "imagen turística" de Buenos Aires que acompañó la construcción del Estado-nación, pero que también formó parte del desarrollo de nuevas tecnologías y la creciente mercantilización del ocio en un contexto de surgimiento de la sociedad de masas. En atención a la importancia de las guías de viaje en dicho proceso, analizamos una serie relatos y fotografías que, circulando en materiales de lectura bajo diversas denominaciones ("manual del viajero", "guía del viajero", "guía turística") fueron elaborados con la intención de mostrar la ciudad a los posibles visitantes. Allí observamos qué narraciones e imágenes fueron seleccionadas y cómo fueron organizadas, atendiendo a la necesidad de mostrar una ciudad moderna y cosmopolita.
[en] In this study, we will analyse Amnesty International's 2016/17, 2017/18 and 2019 annual reports in their English, French and Italian versions (two strategic languages, one tactical), to show the discursive strategies deployed by Amnesty International in the different languages to affirm the need for respect for fundamental human rights and the perils that threaten their very existence in the contexts where the NGO operates. Following a general presentation of these discursive and argumentative strategies in the three languages, we will look in more detail at those used to name (or not to name, in pursuit of a strategy of generalisation, using different means depending on the language used) certain ethnic, religious and social minorities considered "vulnerable" (Abbas et al., 2019) and whose fundamental rights this organisation aims to safeguard.We therefore propose to show how these names and expressions are conveyed in the translated discourses, namely, their co-occurrences, their co-texts, their uses and possible discrepancies in meaning between the different versions of the reports.

[es] Este estudio se propone analizar los informes anuales de Amnistía Internacional (años 2016/17, 2017/18 y 2019) en sus versiones inglesa, francesa e italiana (dos lenguas estratégicas y una táctica), con el fin de mostrar las estrategias discursivas que Amnistía Internacional utiliza en las diferentes lenguas para dar relieve a la necesidad de respetar los derechos humanos fundamentales y avisar sobre los peligros que amenazan su existencia en los contextos en los que la ONG opera. Tras una presentación general de estas estrategias discursivas y argumentativas en las tres lenguas, profundizaremos en las que se utilizan para nombrar (o no nombrar, buscando en ello una estrategia de generalización, utilizando diferentes medios según la lengua empleada) a determinadas minorías étnicas, religiosas y sociales consideradas vulnerables (Abbas et al., 2019) y cuyos derechos fundamentales pretende salvaguardar Amnistía Internacional.Por lo tanto, nos proponemos mostrar cómo circulan estos nombres y expresiones en los discursos traducidos, es decir, sus ocurrencias comunes, los textos donde coinciden, sus usos y las posibles desviaciones de significado entre las diferentes versiones de los informes.
[en] Is it possible to speak of a history of conceptual art? An examination of the diverse narratives and angles of interpretation applied to the study of conceptual art seems to reveal that its history cannot be treated in the singular. The multiplication of interpretations has rapidly undermined the already questionable homogeneity of a phenomenon which has been overwhelmed by the profoundly divergent character of its exegeses. Far from enriching our knowledge of conceptual art, the sum total of these readings has had the effect of neutralizing its legibility. From Lucy Lippard to Alexander Alberro, the contributions of various authors will be analyzed and reevaluated, beginning with those published in the catalogues of landmark exhibitions, which bring to the phenomenon of conceptual art visions ranging from nostalgic to hagiographic to demystifying. In light of these circumstances, it is tempting to ask the following question: did conceptual art ever really exist?

[es] ¿ Se puede hablar de una retrospectiva del arte conceptual ? Respecto a los distintos relatos y ejes interpretativos que se ejercitaron conjuntamente sobre este objeto de estudio, parece en adelante adquirido que nadie podría conjugar aquella en singular. Ahora bien, esta declinación múltiple afectó rápidamente a la discutible homogeneidad de un fenómeno que terminó por ser sepultado por el carácter profundamente divergente de sus exégesis. En efecto, lejos de enriquecer el conocimiento del arte conceptual, la suma de las lecturas tuvo por consecuencia de neutralizar toda legibilidad. De Lucy Lippard a Alexander Alberro, se analizarán y volverán a poner en perspectiva las contribuciones de autores, a comenzar por las que figuran en catálogos de exposiciones clave, que supieron considerar este fenómeno con una mirada a veces nostálgica, hagiográfica y también demistificadora. La cuestión que uno inclinaría por lo tanto a plantearse es la siguiente : ¿ Existió realmente el arte conceptual ?
[en] This article analyzes the urban impact that brought political modernity applied to the city of Tegucigalpa, capital of Honduras. For this we compare diachronically the political-administrative transformation in this urban center: during liberalism of the last quarter of the nineteenth century and early s. XX; and during the neoliberalism of the late twentieth century. The speech of the speakers of liberal and neoliberal modernity will have special attention, as conveys the ideals of governments to achieve progress or development. These yearnings of modernity are reflected in the urban landscape and of course meet and unmeet the aspirations of the citizens of this Central American capital.

[es] Este artículo analiza el impacto urbano que trajo la modernidad política aplicada a la ciudad de Tegucigalpa, capital de Honduras. Para ello comparamos diacrónicamente la transformación político-administrativa en este centro urbano: en el liberalismo del último cuarto del siglo XIX y principios del s. XX; y en el neoliberalismo de finales del siglo XX. El discurso de los locutores de la modernidad liberal y neoliberal tendrá especial atención, pues vehicula los ideales de los gobernantes para alcanzar el progreso o desarrollo. Estos anhelos de modernidad se reflejan en el paisaje urbano encontrándose o no de los anhelos de los ciudadanos de esta capital centroamericana.
[en] Concerning the use of digital communication by religious groups. The article suggests theoretical approaches to questions pertaining to religious uses of the digital field, it also provides bibliographical sources. This article also studies the ways in which digital techniques may be applied to religion.

[es] De la movilización de la comunicación digital por las religiones. Buscando establecer la lista de las categorías de usos posibles de lo digital dentro de un contexto religioso, este artículo retoma ciertos enfoques teóricos sobre lo digital religioso y propone algunos recursos bibliográficos. Se insiste además en examinar las condiciones de estudio de dichos fenómenos.
[en] The US–Mexican border is the place where a new imaginary identity is under construction in the wake of a self-gnosis process in the field of Mexican letters. Yet, the plentiful, malleable and transitory nature of the frontier brings about new ways of tackling the issue of Mexican identity, far from the monolithic forms of the past. This article is based on the works of David Toscana (El ejército iluminado, 2006) and Yuri Herrera (Trabajos del reino, 2004, and Señales que precederán al fin del mundo, 2010). These novels highlight the complex issue of how glances are exchanged across the border, focusing on this geographical and cultural space. The result is a vision attempting in many ways to rectify some affronts written down in history as well as some stereotypes, also suggesting that the reality of the border remains out of reach, ambiguous or equivocal. Thus, the very concept of border keeps shifting between rupture and continuity, both terms being taken in a broad sense: between conceptual and ontological, or between socio-cultural categories rooted in a concrete set of references.

[es] La frontera entre México y Estados Unidos es el nuevo sitio de construcción de un imaginario identitario, inscribiéndose en la trayectoria de autognosis de las letras mexicanas. Sin embargo, por su carácter multifacético, maleable y mutante, la frontera sugiere otras formas de plantear la identidad mexicana, dejando atrás las monolíticas formas del pasado. Este trabajo se centra en las obras de David Toscana (El ejército iluminado, 2006) y de Yuri Herrera (Trabajos del reino, 2004, y Señales que precederán al fin del mundo, 2010). En estas novelas se hace operativa la problemática de la mirada, o más bien del cruce de miradas, que se focaliza en este espacio geográfico y cultural. La resultante es una visión que busca rectificar, a través de recursos múltiples, viejos agravios históricos, ciertos estereotipos o, sencillamente, sugerir que la realidad de la frontera permanece inasible, ambigua o equívoca. De tal forma que hasta el mismo concepto de frontera oscila entre ruptura y continuidad, en el sentido amplio de los términos: entre categorías conceptuales u ontológicas hasta categorías socioculturales ancladas en un referente preciso.
[en] Assuming the urban as the guiding perspective of our investigation, we shed light on the production of space in cities whose studies generally emphasize the movements of so-called agribusiness, considered a support for the services and infrastructure required for agriculture. Based on the processes that permeate the city of Primavera do Leste, in the midwest of Brazil, we defend the hypothesis that the concentration of land, power and capital is at the foundation of an urbanization controlled by a small group of people who hold the economic and political power. The interference exercised by the "pioneers" of these cities, characterized today by their agribusiness and established within the so-called expansion of the agricultural frontier starting in the 1970s, goes beyond private property. It reaches a variety of aspects in everyday life and is one of the elements that explains the intensified spatial segregation.

[es] Tomando lo urbano como eje de investigación, dilucidamos la producción del espacio de las ciudades cuyos estudios generalmente enfatizan los flujos de aquello que se dice agronegocio, considerándolas como apoyo para la infraestructura y los servicios requeridos por el sector agrario. Partiendo de los procesos que atraviesan la ciudad de Primavera do Leste, ubicada en el centro-oeste de Brasil, defendemos que la concentración de tierra, de poder y de capital es la base de una urbanización brasileña controlada por un pequeño grupo de poseedores del poder económico y político. La injerencia ejercida por los "pioneros" de estas ciudades (que se consideran hoy parte del agronegocio) establecidas en medio a la dicha expansión de la frontera agrícola de la década de 1970, va más allá de la propiedad privada, alcanza las variadas dimensiones de la vida cotidiana y es uno de los elementos que explican la creciente segregación espacial.