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[de] Walzels Buch Gehalt und Gestalt im Kunstwerk des Dichters enthält Überlegungen über die möglichen Beziehungen zwischen Psychologie und Geschichte in den Geisteswissenshaften. Von den Begriffen Form und Gehalt ausgehend, die von ihrem ursprünglichen Sinne befreit werden, öffnet Walzel den Weg zum neuen Projekt einer Interpretation literarischer Texte, die nicht mehr unter dem Gesichtspunkt der Chronologie sondern unter dem Gesichtspunkt der Wahnehmungsweisen behandelt werden. Walzel, der sich um die literarische Anwendung von Wölfflins kunstwissenschaftlichen und psychologischen Prinzipien bemüht, setzt sich mit verschiedenen theoretischen Ansätzen seiner Zeit auseinander und verbindet Phänomenologie mit einem Rückblick auf Plotins antike Philosophie.

[fr] Le travail de Walzel Contenu et forme de l'œuvre littéraire représente un ensemble de réflexions sur les relations possibles entre psychologie et histoire dans l'ensemble des sciences humaines. Autour des notions de forme et de contenu émancipées de leur sens premier Walzel ouvre la voie à un nouveau projet d'interprétation des textes littéraires envisagés moins d'un point de vue chronologique que d'une succession des modes de perception. Walzel qui s'efforce d'appliquer les principes esthétiques et psychologiques de Wölfflin affronte diverses théories contemporaines et jette un pont entre la phénoménologie et la philosophie antique de Plotin
[de] Spätestens mit der französischen Revolution wurde Paris für die Deutschen zum Zeiterfahrungsraum einer in Bewegung geratenen Geschichte. Nicht der Raum, sondern die Zeit dominiert seitdem die Wahrnehmung der Stadt. Der Wissenschaftler, Maler und Schriftsteller Carus, Schüler Goethes, Freund C.D. Friedrichs und A. v. Humboldts antwortet darauf mit einer Rückbin-dung der Metropole und ihrer Geschichte an den geographischen Raum. Wie er als Maler durch Gesteins-, Wolken- und Lichtstudien die Landschaftsmalerei wissenschaftlich fundierte, so verfährt er auch als Reiseschriftsteller mit der Metropole. Ihre Momentanität wird eingeholt in die Langzeitgeschichte des Raumes. Die Beschreibung des Reiseweges nutzt Carus, wie vor ihm schon H. v. Kleist und Fr. Schlegel, um eine deutsche Kulturlandschaft zu entwerfen, die im latenten Gegensatz zum Reiseziel steht, der großen Stadt Paris.

[fr] C'est au plus tard avec la Révolution française que Paris devint, pour les voyageurs allemands, un lieu de perception temporelle de l'histoire en mouvement. Depuis lors, ce n'est plus la dimension spatiale, mais la dimension temporelle qui détermine la perception que les Allemands ont de Paris. Carl Gustav Cams, homme de science, peintre et écrivain, ami de Caspar David Friedrich, élève de Goethe et d'Alexander von Humboldt, répond à cette évolution en réinscrivant la ville et son histoire dans les données géographiques. De même que, dans son travail pictural, il visait à fonder une scientificité de la peinture de paysage en s'appuyant sur des études de minéralogie, sur l'étude des nuages et de la lumière, il cherche, en replaçant le moment présent dans le long terme historique, à donner une assise scientifique à sa description de voyage. Comme l'avait fait avant lui Heinrich von Kleist et Friedrich Schlegel, la description de son voyage permet en outre à Carus d'esquisser un vaste paysage culturel allemand qu'il oppose implicitement au but de son voyage, la mégalopole parisienne.
[de] Das Verhältnis von "Wissen", "Macht" und "Handeln" betrifft viele Bereiche des gesellschaftlichen Lebens und der individuellen Existenz. Denken wir zum Beispiel an die Politik, das Gesundheitswesen oder die Bildung: Welches Wissen wird durch und für Machtkonstellationen genutzt? Wo in der klinischen Praxis ist der Schnittpunkt zwischen "wissen müssen" und "nicht wissen wollen"? Wie lehrt man "handeln zu können"? In all diesen Bereichen kann die Philosophie eine sorgfältige Reflexion über die drei Begriffe begleiten, mit dem Ziel mehr zu erfahren: über das Wissen in seinen verschiedenen Formen (theoretisches Wissen und praktisches Wissen, universelles Wissen und Wissen des Einzelnen, rationales Wissen und sinnliches Wissen); über die Macht als Fähigkeit zu handeln und Wirkungen zu erzeugen oder auch als Autorität und Herrschaft; über das Handeln in seinen vielfältigen Implikationen, vorallem auch über die in ihr immer liegende Verantwortung gegenüber dem Anderen.

[fr] La relation entre " savoir ", " pouvoir " et " agir " concerne de nombreux domaines de la vie sociale et de l'existence individuelle, ainsi que diverses disciplines. Pensons, par exemple, aux contextes politique, sanitaire et éducatif : Quels savoirs sont au service du pouvoir ? Quel est le point de rencontre, dans la pratique clinique, entre le " devoir de faire savoir " et le " droit de ne pas vouloir savoir " ? Comment enseigner à " agir " et à " être capable d'agir " ? Dans tous ces domaines, la philosophie peut accompagner une réflexion précise sur le concept de " savoir " sous ses différentes formes (connaissance théorique et connaissance pratique, connaissance universelle et connaissance du particulier, connaissance rationnelle et connaissance sensible), sur le concept de " pouvoir " comme capacité d'agir et de produire des effets ou comme autorité et domination, sur le concept d'" action " dans ses multiples implications, en premier lieu celle de la responsabilité envers soi-même et envers autrui.
[de] Der Orkan Lothar hat während des 26. Dezember 1999 ganz Westeuropa erfasst und unzählige Schäden verursacht. Elsass-Lothringen wurde mit Orkanböen von über 150 km/h besonders betroffen. Durch seine Intensität bleibt Lothar ein aussergewöhnliches klimatisches Ereignis. Er entstand aus der Interaktion mehrerer physikalischer Faktoren, die sich verbanden, um diesen Orkan zu erzeugen, der auf einer ungewöhnlich südlichen Bahn nach Europa zog. Die Entwicklung einer sehr starken Höhenströmung, verbunden mit einem markanten thermischen Kontrast zwischen den hohen und niedrigen Breiten führte zu einer Erweiterung der Westströmung über Europa. Tiefdruckgebiete, die sich in dieser Wellenströmung bildeten, wurden unter Verstärkung rasch nach Westeuropa geführt. Frankreich lag am Ende dieser Westströmung und wurde zuerst erfasst. Der Zusammenhang von Lothar mit den Folgen der Erderwärmung ist schwierig nachzuweisen, obwohl ein Temperaturanstieg zu einer Verstärkung der Zyklogenese auf dem Atlantik führen dürfte.

[fr] L'ouragan Lothar a affecté l'ensemble de l'Europe occidentale durant la journée du 26 décembre 1999 en causant d'innombrables dégâts. La Lorraine et l'Alsace ont été particulièrement touchées, avec des vitesses de vent qui ont parfois dépassé les 150 km/h. De par son intensité, il reste un phénomène climatique exceptionnel. Il résulte de l'interaction de plusieurs facteurs physiques qui se sont combinés pour donner naissance à cet ouragan qui a suivi une trajectoire méridionale inhabituelle. La présence d'un courant-jet extrêmement puissant en altitude associé à un contraste thermique marqué, entre les hautes et basses latitudes, a créé une prolongation du rail perturbé jusqu'au niveau du continent européen. Les perturbations, nées d'une simple ondulation du courant-jet, ont été guidées par ce rail en se renforçant progressivement. La France se trouvant à son extrémité, fut touchée de plein fouet. La mise en relation de cet ouragan avec les conséquences du réchauffement de la planète est difficile à prouver, bien qu'une augmentation de la température puisse conduire à un accroissement de l'activité du courant perturbé au-dessus de l'Atlantique.
[de] Im folgenden Beitrag soll untersucht werden, wie die Großstadtliteratur darauf abzielt, hinter der trügerischen Fassade der fiktiven oder realen Stadtlandschaft eine verborgene Wahrheit und das Versprechen einer Erkenntnis aufzuspüren. Es wird zunächst gezeigt, wie Balzac die Protagonisten der Comédie humaine dazu anhält, die Stadt in ihrer sozialen und erotischen Komplexität zu entziffern, um die in ihr verborgene Wahrheit zu erkennen, und sich so gesellschaftliche und sexuelle Macht anzueignen. Die Untersuchung des Pariser Liebes- und Spionageromans Ferragus macht deutlich, welche grundlegende Rolle das Wechselspiel zwischen Wahrheit und Lüge für die Stadtliteratur spielt. Anschließend wird an Texten Flauberts (L'Éducation sentimentale und Madame Bovary) nachgewiesen, wie diese mit den traditionellen Codes des Großstadtromans brechen, indem die Stadt zum Synonym für Lüge wird. Die Flaubertschen Romane inszenieren systematisch die für das Konzept der Lüge konstitutive Diskrepanz zwischen Gefühl und Ausdruck, und zwar auf szenarischer, narratologischer und semiotischer Ebene.

[fr] Cette contribution étudie comment la littérature de la grande ville s'attache à découvrir derrière le visage trompeur et mensonger du paysage urbain une vérité cachée et une promesse de connaissance. Elle s'intéresse d'abord à l'œuvre de Balzac, où les protagonistes doivent déchiffrer la ville dans sa complexité sociale et érotique afin de connaître sa vérité et pouvoir ainsi prétendre au pouvoir mondain et sexuel. L'étude de Ferragus, roman parisien d'amour et d'espionnage, met en évidence le jeu de miroirs entre vérité et mensonge constitutif de la littérature urbaine. Sont ensuite analysés les textes de Flaubert (L'Éducation sentimentale et Madame Bovary) qui rompent avec les codes de la littérature urbaine. On y assiste à une mise en question radicale de l'espace urbain comme lieu de véracité. La ville devient alors synonyme de tromperie et engendre un texte qui déforme la vérité et illustre le décalage entre émotion et expression – constitutif de la notion de mensonge telle que nous la comprenons – et cela au niveau scénarique, narratologie et sémiotique.
[de] Nach 1989 hat sich der Immobiliensektor grundlegend verändert. Die Eliten des Landes, die am meisten vom politischen Umbruch profitierten, wollten sich in ihrem Wohnraum vom Rest der Gesellschaft stärker differenzieren. In Warschau lassen sich verschiedene Strömungen innerhalb der Eliten unterscheiden. Unterschiedliche Präferenzen in der Immobilienauswahl haben das Stadtbild stark beeinflusst. Dieser Artikel löst sich von der klassischen Analyse der Elitenbildung und bietet eine eigenständig entworfene Typologie, die sich auf sozioökonomische und demographische Kriterien, geschmackliche Präferenzen und Lifestyle-Gewohnheiten der oberen Gesellschaftsschicht bezieht. Wohnen ist aber auch innerhalb der Eliten zu einem grundlegenden Unterscheidungsmerkmal geworden.

[fr] Après 1989, l'offre immobilière s'est extrêmement diversifiée en Pologne. Les élites, grandes gagnantes de la transformation politico-économique, cherchent à emménager dans des logements correspondant à leur statut social et permettant de les distinguer du reste de la population. Malgré quelques similitudes dans leurs trajectoires, préférences et choix résidentiels, des profils types se dessinent au sein des individus considérés comme des élites à Varsovie. Cet article essaie de dépasser la différenciation classique des élites selon les professions proposant une typologie originale de celles-ci selon des caractéristiques socio-économiques, démographiques, d'habitation, de choix de vie et de préférences résidentielles. La diversité de l'habitat élitaire devient alors une composante de cette distinction existante entre les différentes élites.
[de] In der Abhandlung über den Ursprung der Sprache will Herder gegen die These vom göttlichen Ursprung den menschlichen Ursprung der Sprache beweisen, indem er sich auf "feste Data" aus der Anthropologie, der Psychologie und der Kenntnis der ältesten Sprachen, beziehungsweise derjenigen Sprachen stützt, die noch zu seiner Zeit von "unzivilisierten" Völkern gesprochen werden. Nach Herder erfand der erste Mensch die Sprache, indem er durch den Grehösinn mit der Natur interagierte. Seiner Darstellung zufolge besteht die erste sprachliche Hervorbringung des Menschen in einem "inneren Wort" oder "Wort der Seele", das von der als Einheit aller Seelenvermögen aufgefassten "Besonnenheit" festgelegt wird. Sie geht dabei von dem Laut aus, den ein Naturgegenstand von sich gibt. Das innere Wort erlaubt dem Menschen, diesen Gegenstand von anderen zu unterscheiden und so zu identifizieren. Erst dann produziert er ein hörbares "äußeres Wort", das ein Signifikat mit einem Signifikanten verbindet. Für Herder ist der Mensch dank des Gehörs ein "Geschöpf der Sprache". Um diese These zu belegen führt er die zentrale Stellung des Gehörs im menschlichen Wahrnehmungssystem aus.

[fr] Dans son Traité sur l'origine du langage, Herder entend prouver l'origine humaine du langage contre la thèse de l'origine divine, en s'appuyant sur des " données solides " fournies par l'anthropologie, la psychologie et la connaissance des langues les plus anciennes ou parlées par les peuples premiers. Herder situe l'invention du langage par le premier homme dans une interaction auditive avec la nature. Selon lui, la première production langagière de l'homme est un " mot intérieur " ou " mot de l'âme ", que la réflexion, conçue comme l'unité de toutes les facultés humaines, fixe à partir d'un son émis par un objet de la nature, et qui permet à l'homme d'identifier cet objet en le distinguant des autres. Après seulement vient le " mot extérieur ", production sonore de l'homme associant un signifié à un signifiant audible. Pour étayer sa thèse selon laquelle c'est grâce à l'ouïe que l'homme est une " créature de langage ", Herder développe l'idée que le sens auditif est au centre du système perceptif humain.
[de] In pointierter Weise zeichnet der Beitrag die Zusammenhänge zwischen Berufsbildern, Religion, Mission und Empire nach, die den internationalen Zufluss von Lehrerinnen und Direktorinnen in den Mädchenoberschulen zwischen den ausgehenden 1890er Jahren und 1914 bestimmten. Dabei wird zunächst untersucht, mit welchen Mitteln der Direktorinnenverein, eine Berufsvereinigung mit Sitz in England, die Versetzungsbereitschaft von Lehrerinnen zu fördern versuchte. Der zweite Teil des Beitrags beschäftigt sich mit den religiösen Aufgaben und der Vermittlung der Idee vom Empire auf der Ebene der Schule anhand von Fallstudien aus der Godolphin School in Salisbury in England und aus zwei südafrikanischen Schulen, St. Michael in Bloemfontein und die Diözesanschule in Grahamstown. Im letzten Teil des Beitrags werden schließlich die kulturellen Identifizierungsprozesse in den drei Schulen herausgestellt; es ergibt sich, dass in diesen Schulen über den Direktorinnenverein eine Hierarchisierung nach Geschlecht, Rasse, Volkszugehörigkeit und Schicht erreicht wurde und somit ein komplexes Regelsystem, " kolonialer Differenzierung " aufgebaut wurde.

[fr] Sont examinés ici les liens entre les identités professionnelles, la religion, les missions, et l'Empire, qui ont déterminé le flux international d'enseignants et de directrices dans les écoles secondaires de filles entre la fin des années 1890 et 1914. Sont d'abord analysées les stratégies adoptées pour faciliter les migrations d'enseignantes du secondaire par l'Association des Directrices, organisation professionnelle basée en Angleterre. La seconde partie de l'article porte sur les missions religieuses et de la promotion de l'idée impériale, à l'échelon de l'école, à travers des études de cas provenant de la Godolphin School à Salisbury en Angleterre, et de deux écoles sud-africaines : St Michael à Bloemfontein, et l'école diocésaine de Grahamstown. La dernière partie de l'article met en évidence les processus d'identification culturelle au sein des trois écoles et conclut que celles-ci étaient impliquées, avec l'Association des Directrices, dans la construction de hiérarchies selon le sexe, la race, l'ethnie et la classe, à travers une complexe " règle de différence coloniale ".
[de] Während der Publikation von Du côté de chez Swann und seiner Arbeit an den nachfolgenden Bänden hat Proust auch die ersten Entwürfe von "Albertine-Episode" verfasst. Diese Handschriften von 1913-1914 enthalten am Rand des Textes eine Reihe von Zeichen, welche dem Autor zur Erinnerung dienten, um nichts von dem, was im Verlauf dieser Periode intensiver Kreativität und Emotionalität entstand, zu verlieren. Dieser Artikel untersucht zwei stilistische Methoden : einerseits den ersten Teil der von Proust als "capitalissime" bezeichneten Notizen und andererseits die Titel der Seiten und Hefte wie beispielsweise "Dux" und "Vénusté". Sie sind Teil der langen Geschichte der Verbindung zwischen Schreibprozess und Mnemotechnik, genauer der Tradition der ars memoriae und ermöglichen das Verständnis der Entwicklung des geistigen Eigentums des Schriftstellers im Prozess der Schaffung eines literarischen Meisterwerks. Proust verwendet diese Methoden auf eine stetige aber auch flexible Weise und fängt so die Kraft der Emotion, des Vergessens und der Erinnerung ein.

[fr] En même temps qu'il publie Du côté de chez Swann et qu'il travaille à la publication des tomes suivants, Proust rédige les premières versions de " l'épisode d'Albertine ". Ces manuscrits de 1913-1914 présentent, en marge du texte, un certain nombre de signes que l'écrivain adresse à sa propre mémoire pour ne rien perdre de ce qui surgit au cours de cette période d'intense vie créative mais aussi affective. Deux procédés sont étudiés ici : les amorces de notes du type " capitalissime " d'une part, les noms de pages et de cahiers comme " Dux " et " Vénusté " d'autre part. Ils sont situés dans la longue histoire des rapports entre écriture et mnémotechnie et plus particulièrement dans la tradition de " l'art de la mémoire ". Ils permettent d'envisager comment l'écrivain a développé les propriétés naturelles de sa mémoire pour créer une œuvre hors norme. Proust emploie ces procédés avec régularité mais aussi avec souplesse, de manière à capter le pouvoir des affects, de l'oubli et des réminiscences.
[de] Die materielle Analyse von Manuskripten des 18. Jahrhunderts liefert eine Fülle äußerst wichtiger Indizien. Ein detailliertes methodisches Inventar (das sich nicht nur auf Wasserzeichen beschränkt) erlaubt es, die verschiedenen Papiersorten zu identifizieren, die von Diderot, Buffon oder Condorcet verwendet wurden. Jedoch werden diese kodikologischen Daten erst nutzbar, wenn man sie auf die Geschichte der Papierherstellung im vorindustriellen Zeitalters bezieht, d.h. kritisches Erfassen von Formaten, Herkunft und Datierungselementen. Die Kodikologie verschafft auch Zugang zu den Nutzweisen des Papiers: falten, zuschneiden, zusammenfügen und wiederverwenden sind die gängigen Nutzweisen im 18. Jahrhundert, und zwar ebenso bei Sekretären wie bei den Autoren selbst. Diese Praktiken favorisierten die Plastizität und Mobilität der Texteinheiten: Montesquieus aufgesteckte "Schmetterlinge", Rousseaus Zettel auf Spielkarten, Quarthefte vom Esprit des Lois oder der Histoire naturelle. So ermöglicht es die Definition geschriebener Objekte auf streng materieller Ebene, die Erforschung intellektueller Praktiken und kreativer Prozesse mit der Geschichte des Verbrauchs und der Nutzung von Papier zu verbinden.

[fr] L'analyse matérielle des manuscrits du xviiie siècle procure une moisson d'indices non négligeables. Un inventaire méthodique détaillé (ne se limitant pas au relevé de filigranes) permet d'identifier les différents types de papier employés par Diderot, Buffon ou Condorcet. Toutefois, ces données codicologiques ne deviennent exploitables que si l'on se réfère à l'histoire de la fabrication du papier à l'ère préindustrielle : une approche critique des formats, des provenances et des éléments de datation s'avère nécessaire. La codicologie donne aussi accès aux usages du papier : plier, découper, assembler et réemployer sont des gestes courants au xviiie siècle, tant du fait des secrétaires que des auteurs eux-mêmes. Ces pratiques favorisent la plasticité et la mobilité des unités textuelles : " papillons " épinglés de Montesquieu, fiches sur cartes à jouer de Rousseau, cahiers in-4° de l'Esprit des Lois ou de l'Histoire naturelle. Ainsi l'approche de l'objet écrit dans sa dimension la plus strictement matérielle permet d'articuler l'étude des pratiques intellectuelles et des processus créatifs avec l'histoire de la consommation et des usages du papier.
[de] Der vorliegende Artikel unternimmt es, einige Konsequenzen der interaktiven Struktur und des öffentlichen Charakters der situierten Aktivität aufzuzeigen. Der Autor interessiert sich insbesondere für die pragmatischen Kompetenzen, die von Beamten entwickelt werden, die im Bereich des öffentlichen Transportwesens für den Empfang der Kunden zuständig sind. In diesem Kontext ist der öffentliche Charakter der Aktivität durch die institutionelle Definition des Aufgabenbereiches der Beamten vorgegeben. Die körperlichen und wahrnehmungsmäßigen Elemente der Aktivität sind dagegen vom Auftraggeber keiner expliziten Analyse unterzogen worden. Gerade diese Elemente aber sind hier Gegenstand der Analyse, wobei der Autor seine Aufmerksamkeit in gleichem Maße auf die Modi von Aktion wie auf die von Disponibilität richtet.

[fr] Ce texte tente de saisir quelques conséquences de la structure interactionnelle et du caractère public de l'activité située. Il s'intéresse aux compétences pragmatiques déployées par des agents d'accueil dans des espaces de transport. Dans ce contexte, le caractère public de l'activité est présupposé dans la définition institutionnelle des missions des agents, mais ses composantes perceptives et corporelles ne sont pas analysées. Ce sont ces composantes qui sont explorées dans cet article. Une attention conjointe y est portée aux régimes d'action et aux régimes de disponibilité.
[de] Es gehört zu den Verdiensten von Françoise Mayeur, den durch den kultur- und sozialgeschichtlichen Kontext über lange Jahre deutlich spürbaren Widerspruch zwischen einer klaren Anerkennung der Bemühungen von Frauen um das staatliche Schulwesen auf der einen Seite und den von männlicher Dominanz geprägten Gesellschaftsbildern und Bildungsidealen auf der anderen Seite deutlich herausgearbeitet zu haben. Der vorliegende Beitrag, der sich mit der Rolle von Frauen im Elementarschulwesen befasst und in diesem Zusammenhang besonders deren Einsatz in Knabenschulen in den Blick nimmt, versteht sich als Ergänzung zu diesen Arbeiten. Gefragt wird nach den Gründen für diese wachsende Präsenz von Frauen: Lehrermangel; Bereitschaft von Frauen, die nur über die Mindestvoraussetzungen zur Erteilung der Lehrbefugnis verfügen, wenig attraktive Stellen anzunehmen; höhere Nachfrage durch die Entkonfessionalisierungsgesetze; Kriegseinsatz der männlichen Lehrer zwischen 1914 und 1918, usw. Dabei stellt die Einführung eines identischen Gehalts für beide Geschlechter im Jahr 1919 zweifelsohne einen bedeutenden Fortschritt in der französischen Frauengeschichte dar; dies ändert jedoch nichts daran, dass die Schulverwaltung diese Feminisierung des Lehrkörpers bis in die Mitte der Dreißiger Jahre als ein tendenziell bedauerliches, konjunkturbedingtes Phänomen betrachtet.

[fr] Françoise Mayeur a fait ressortir la durable contradiction française entre une valorisation réelle de la part prise par les femmes à l'effort d'éducation nationale et la persistance d'une conception d'ensemble de l'École et de la société reflétant la position dominante des hommes et l'attachement à son maintien. Cet article propose d'ajouter à la démonstration en examinant la place faite aux femmes dans l'enseignement primaire et particulièrement dans les cas où elles avaient pour élèves des garçons. Sont ici analysées les raisons de cette présence croissante des femmes : crise du recrutement masculin, acceptation par les femmes titulaires du seul brevet élémentaire des postes les moins recherchés, besoins consécutifs aux lois de laïcisation, mobilisation des instituteurs en 1914-1918. Même si l'égalisation des traitements en 1919 est une avancée notable dans l'histoire des femmes en France, elle n'empêche pas que, jusqu'au milieu des années 1930, l'administration de l'instruction publique continue de regarder la " féminisation " du corps comme un phénomène conjoncturel ou une tendance regrettable.