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[en] This article compares two versions of the informal and controversial cult of the image of Death in Latin America, Santa Muerte in Mexico and San la Muerte in Argentina. From the crossed portraits of two key figures of the ritualisation and the spreading of these cults, it sheds light on the essential role that iconographic objects have, their manufacture as foundations of legitimacy of the two ritual specialists. Ethnography also reveals the improvised character of their practice and the ability of the two manufacturers to give and take care of the community of the faithful and their Saint. Their legitimacy appears socially multi-located between popular followers, from marginal backgrounds, and representatives of the media and the artistic and heritage milieu. The article analyses the influence and prestige of these " artisans " of the cult and proposes to shad light on the logic of adherence and spreading of these devotions through the biographical and sociological profile of its leading figures.

[fr] Cet article aborde comparativement deux versions du culte informel et controversé de l'image de la Mort en Amérique latine, la Santa Muerte au Mexique et San la Muerte en Argentine. A partir des portraits croisés de deux figures-clé de la ritualisation et de la diffusion de ces cultes, il éclaire le rôle essentiel des objets iconographiques, leur fabrication en tant que fondements de légitimité des deux spécialistes rituels. L'ethnographie révèle également le caractère improvisé de leur pratique et la capacité des deux fabricants à donner et à prendre soin de la communauté des fidèles et de leur Saint. Leur légitimité apparaît socialement multi-située entre les adeptes populaires, de milieux marginaux et les représentants des médias et du milieu artistique et patrimonial. L'article analyse l'influence et le prestige de ces " artisans " du culte et se propose d'éclairer la logique d'adhésion et de diffusion de ces dévotions par le profil biographique et sociologique de ses figures-phares.
[en] Research of the German Archaeological Institute in Rome (DAI) and the Tunisian Institut National du Patrimoine (INP) south of the Rue Ibn Chabâat at Carthage revealed evidence for three different phases of an Early Punic living quarter. House construction cannot be dated before the middle of the 8th century BC. During the 5th century BC the urban landscape saw a complete change with all previous private buildings being replaced by two public buildings and an adjacent square. Public use continued into the Late Punic period.

[fr] Les recherches de l'Institut Archéologique Allemand de Rome (DAI) et de l'Institut national du patrimoine (INP) au sud de la Rue Ibn Chabâat à Carthage ont permis de reconnaître trois phases de vie d'un quartier d'habitations du Punique ancien. La construction des maisons ne peut être antérieure au milieu du viii e s. av. J.‑C. Dans le courant du v e siècle le paysage urbain change totalement : les édifices privés sont remplacés par deux édifices publics et une place adjacente. L'usage public du secteur se poursuit jusqu'à l'époque punique tardive.
[en] Embodying the "New Rwanda": Dance and Post-Genocide Reconstruction. — Since reaching power by putting an end to the genocide, the Rwandan Patriotic Front has undertaken the project of constructing a new, de-ethnised and modern nation that, nevertheless, remains anchored in its cultural roots. This article examines the current revitalization of so-called traditional dances in Kigali. In particular, it highlights the way these practices contribute to embodying the project of a new national identity and explores in detail the transformations in the dances that are caused by the post-genocide state ideology. In order to achieve this, it focuses on the Inganzo Ngari troupe which currently serves as a model for the numerous other burgeoning troupes in the capital and is regularly invited to appear at government functions.

[fr] Depuis qu'il a pris le pouvoir, en mettant fin au génocide, le Front patriotique rwandais a lancé le projet de construire une nouvelle nation dé-ethnicisée et moderne, qui, néanmoins, reste ancrée dans ses racines culturelles. Cet article examine la revitalisation actuelle des danses dites traditionnelles à Kigali, en explicitant la manière dont ces pratiques contribuent à donner corps au dessein de la nouvelle identité rwandaise et en détaillant les transformations qu'elles connaissent sous l'influence de l'idéologie étatique post-génocidaire. Pour ce faire, il s'appuie sur une étude de cas portant sur la troupe Inganzo Ngari qui, de nos jours, fait figure de modèle pour les autres troupes qui foisonnent dans la capitale, et est très régulièrement invitée par des instances gouvernementales.
[en] Adapted from Arthur Schnitzler's "Dream Story", "Eyes Wide Shut" offers an intertextual curve during which the film's narrative –which overall follows the novella rather faithfully–integrates a reference to the first sketch of Max Ophüls's "le Plaisir". This reference allows for a study of the cross references between Schnitlzer, Maupassant and Ophüls, which calls for an interpretation of the film centred on the vanity of existence, a theme common to all three authors that Kubrick deals with his own way.

[fr] Adaptation de La Nouvelle Rêvée d'Arthur Schnitzler, Eyes Wide Shut propose une bifurcation intertextuelle au cours de laquelle le film intègre au récit, qui dans l'ensemble suit plutôt fidèlement celui de la nouvelle, une référence au premier sketch du Plaisir de Max Ophüls. Cette référence est l'occasion d'une étude sur les jeux de renvois qu'opère Kubrick entre Schnitzler, Maupassant et Ophüls, qui oriente l'interprétation que l'on peut donner du film dans le sens d'une réflexion sur la vanité de l'existence, thème qui se trouve chez ces trois auteurs mais que Kubrick prolonge à sa manière.
[en] Development archives, like all archives, are an expression of power. Furthermore, archives in over-developed countries tend to prioritize the records of government institutions and of influential men deemed to be "important." At the same time, nongovernmental organizations in "donor" countries are able and expected to generate archival records related to development projects overseas. Conflict and storage issues in less developed countries can leave these Northern NGO archives in possession of materials not available in "recipient" countries. This paper examines the work of "archival rescue" in Canada. The process of digitization and description is also a process of archival creation, with implications inherent in the subsequent posting of these records online.

[fr] Comme toutes les archives, celles du développement sont une forme d'expression du pouvoir. De plus, les fonds des pays surdéveloppés ont tendance à privilégier les documents provenant d'institutions gouvernementales et d'hommes influents jugés d'" importance ". En parallèle, les organisations non gouvernementales des États " donateurs " sont en capacité de répondre à l'une des attentes les concernant : produire des documents d'archives liés à des projets de développement menés à l'étranger. En raison de conflits et de problèmes de stockage dans les pays moins développés, les fonds des ONG du Nord sont susceptibles d'être dépositaires de documents qui ne sont pas disponibles dans les nations " bénéficiaires ". Cet article s'intéresse au travail de " sauvetage des archives " au Canada. La numérisation et la description des documents est également un processus de création, dont les implications sont inhérentes à leur publication ultérieure en ligne.
[en] The wars that pitted Germans and French against one other profoundly marked the collective musical memory of the two populations. The Francophobe songs that were written during the wars against Napoleon and the Rhine Crisis would accompany the German soldiers at the beginning of World War One. In 1914, the French soldiers would march towards the Front to the rhythm of the songs that had already been sung during the Wars of Coalition. They also knew the Germanophobe lyrics to the chansons revanchardes, which were written after the French defeat in 1871. But the songs written to praise the heroism of the Poilus by Parisian authors, far from the Front, were not sung in the trenches. In 1917, the morale of the troops was low and mutinies began to take place. The Poilus, remaining anonymous, wrote songs of a defeatist, socio-critical or pacifist nature. It is only after the Second World War that the songs would be devoted to the Great War. These songs do not address the heroism or defeatism of the Poilus.

[fr] Les guerres qui opposaient Allemands et Français ont laissé des traces profondes dans la mémoire musicale des deux peuples : des chansons francophobes qui datent des guerres contre Napoléon et de la Crise du Rhin accompagnent les soldats allemands au début de la Première Guerre mondiale. En 1914, les soldats français marchent vers le front au rythme de chansons déjà chantées à l'époque des guerres de coalition. Ils connaissent aussi les paroles germanophobes des chansons revanchardes écrites après la défaite française de 1871. Les chansons d'auteurs parisiens qui loin du front vantent l'héroïsme des Poilus ne sont pas chantées dans les tranchées. En 1917, le moral des troupes baisse et des mutineries se produisent. Des Poilus restés anonymes créent des chansons défaitistes, sociocritiques ou pacifistes. Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que des chansons rétrospectives sont consacrées à la Grande Guerre. Celles-ci ne thématisent ni l'héroïsme, ni le défaitisme des Poilus.
[en] In the past two decades, Iranian archaeologists have conducted numerous surveys and stratigraphic soundings throughout the Zagros region of western Iran. Their published work is gradually filling in the major geographical and chronological gaps in our knowledge of the Late Chalcolithic period. At the same time, new research on this period in the Zagros Piedmont of Iraqi Kurdistan is rapidly producing large amounts of data. Unfortunately, scholarship between the two regions is divided by a national border and a linguistic barrier in publications, which still obstructs necessary communication. This article summarises the current state of knowledge on the Late Chalcolithic in the northern and central Zagros Mountains in order to bridge this artificial divide. Based on the results of Iranian archaeological projects, we propose an updated chronological framework for the Zagros that is in line with recent Mesopotamian and central Iranian models.

[fr] Ces deux dernières décennies, les archéologues iraniens ont mené de nombreuses prospections et sondages stratigraphiques dans la région du Zagros, dans la partie ouest de l'Iran. Leurs publications viennent progressivement combler les lacunes considérables dans la connaissance de la géographie et de la chronologie de la période du Chalcolithique récent. En parallèle, les nouvelles recherches menées sur cette période dans les piémonts du Zagros du Kurdistan iraquien produisent également un lot important de nouvelles données. Malheureusement, la recherche scientifique entre ces deux régions est séparée par une frontière nationale et une barrière linguistique en ce qui concerne les publications. Tout ceci vient entraver un partage de connaissances pourtant nécessaire. Cet article résume l'état actuel des connaissances tant dans le Zagros central que septentrional, durant le Chalcolithique récent, afin de connecter deux zones artificiellement séparées. Nous proposons ici un nouveau cadre chronologique pour la région du Zagros, basé sur les résultats des projets archéologiques iraniens. Ce cadre chronologique s'inscrit dans la continuité des modèles récents proposés pour la Mésopotamie et l'Iran central.
[en] The importance of guidebooks for understanding the phenomenon of tourism has been well-understood since the appearance in 1967 of number 10 of the periodical Communications, dedicated to tourism. This article first reviews what research has shown us about the phenomenon. The second half of the article is devoted to Switzerland, chosen as a case study because, if tourism is by definition inter-cultural, tri-lingual Switzerland is, within its own borders, multi-cultural. An analysis of eleven guidebooks on Switzerland in Italian, French, German, and English, confirms three hypotheses: the guidebooks have a tendency, both qualitatively and quantitatively, to favor the regions of the country that are linguistically the same as the language in which the guidebook is written; the guides' authors are not culturally neutral, their own cultural predispositions can be read between the lines; regardless of the cultural origins of the guide, stereotypes and clichés are present in all.

[fr] Depuis le numéro 10 de la revue Communications (1967), consacré au tourisme, on connaît l'importance de l'analyse des guides touristiques pour la compréhension du phénomène du tourisme. Cet article fait tout d'abord le point sur la recherche sur ce support. Puis il évoque le cas de la Suisse qui est particulièrement intéressant, car, si le phénomène touristique est par nature interculturel, le pays a déjà une interculturalité interne entre ses trois zones linguistiques. L'article analyse onze guides sur la Suisse en italien, allemand, français et anglais, et confirme trois hypothèses : chaque guide a tendance à favoriser sa zone de langue-culture aussi bien au niveau quantitatif que qualitatif ; la culture du groupe-émetteur transparaît dans les guides ; quelle que soit la culture, des stéréotypes et clichés sont présents.
[en] As opposed to geography which appears as a form of pure academic knowledge, the field of urbanism consists in practical knowledge supporting concrete action. The field of urban studies, which emerged in the 1960s and 1970s, is tangible proof that it is possible to take a critical distance from practical action, although this field developed outside academia in France. However, the critical distance associated with political action continues to characterize urban studies. The current context is increasingly complex insofar as the objects under study are increasingly diverse, depending on the various cities which are analyzed.

[fr] Contrairement à un savoir disciplinaire comme la géographie, l'urbanisme est né pour éclairer l'action dans une approche plutôt utilitariste du savoir. L'apparition du champ des études urbaines dans les années 1960-1970 témoignent d'un souci de prise de distance critique vis-à-vis de l'action, mais ce mouvement s'est développé en France en dehors du monde académique. Finalement, la prise de distance critique associée à la proximité avec l'action politique caractérise toujours l'urbanisme et les études urbaines, mais dans un contexte plus complexe où l'objet d'étude est de plus en plus différencié selon les villes.
[en] The theatre sound archives in the Bibliothèque nationale de France were used to explore the recollections of French theatregoers from the post-World War II period until the 1990s. The present researcher examined the archives, although interviews with individual spectators were conducted without audio or visual support. Does this prior use of the audio archives help prepare the researcher for such interviews? Among the many visual and textual sources available, what special value do these theatre archives have for understanding and analyzing people's theatrical memory and the traces therein of sound and voice?

[fr] L'utilisation des archives audio du théâtre déposées à la BnF a fait partie de la méthodologie utilisée pour explorer la mémoire des spectateurs du théâtre français de l'après-guerre jusqu'aux années 1990. Des entretiens individuels, sans support visuel ni sonore, ont été menés parallèlement. En recourant aux archives audio dans sa préparation, le chercheur favorise-t-il sa rencontre avec un spectateur de théâtre ? Quel est l'intérêt particulier de ces archives du théâtre, parmi les autres sources disponibles, écrites et visuelles, pour la compréhension et l'analyse de la mémoire théâtrale d'autrui, et de la place qu'y tiennent le son et l'oralité ?
[en] This article studies in historical perspective dioramas and ecological units produced in two French national museums devoted to French ethnography between 1878 and 1978: the Musée d'ethnographie du Trocadéro (MET) and the Musée national des arts et traditions populaires (MNATP) in Paris. First of all, we try to understand which elements of context could inspire them: Universal Exhibitions, panoramas, wax model museums, archaeological research, historical research and period rooms, etc. We also are interested in ambiguous links between these scenographic devices and reality, representation of reality and illusion of its faithful reproduction. Finally, it highlights the points of convergence between dioramas and ecological units with the development of installation in the field of contemporary art in the second half of the 20th century.

[fr] Cet article a pour objet l'étude et la mise en perspective historique des dioramas et unités écologiques réalisés dans les deux musées nationaux français consacrés à l'ethnographie de la France, entre 1878 et 1978 : le musée d'Ethnographie du Trocadéro (MET) puis le musée national des Arts et Traditions populaires (MNATP), à Paris. Il essaye tout d'abord de saisir l'esprit du temps qui les a inspirés et dont ils sont les témoins : influence des Expositions universelles, des panoramas, des musées de mannequins de cire, des recherches archéologiques, des recherches historiques conduisant aux period rooms, etc. Il cherche ensuite à comprendre les liens ambigus que ces dispositifs scénographiques entretiennent avec la réalité, sa représentation et l'illusion de sa restitution fidèle. Il souligne enfin les points de convergences de ces éléments identitaires, propres aux dioramas et aux unités écologiques, avec le développement de l'installation dans le champ de l'art contemporain, dans la deuxième moitié du XXe siècle.
[en] When the existing order cannot offer a solution, the solution to climate crisis must come from the radical left, and this is precisely why Karl Marx's idea of ecosocialism is more important than ever. In this context, it is worth revisiting not only the legacy of István Mészáros's theory of "social metabolism" and that of his successors – who can be categorised as comprising the "metabolic rift school", which includes John Bellamy Foster, Paul Burkett, and Brett Clark –, but also Karl Marx's own theory of metabolism. In order to highlight the contemporary importance of Marx's theory of metabolism, after its long suppression in the twentieth century, this paper aims at classifying three different levels of Marx's concept of "metabolic rift", which also entails clarifying three different levels of "metabolic shift" as the theoretical foundation for updating Marx's theory of postcapitalism, in the age of global ecological crisis.

[fr] Lorsque l'ordre existant ne peut offrir de solution à la crise climatique, elle doit venir de la gauche radicale, et c'est précisément la raison pour laquelle l'idée d'écosocialisme de Karl Marx est plus importante que jamais. Dans ce contexte, il convient de réexaminer non seulement l'héritage de la théorie du " métabolisme social " d'István Mészáros et de ses successeurs – qui forment ce qu'on appelle l'" école de la rupture métabolique ", avec des auteurs comme John Bellamy Foster, Paul Burkett ou Brett Clark –, mais aussi la théorie du métabolisme propre à Marx. Afin de mettre en lumière l'importance actuelle de la théorie du métabolisme chez Marx, après un effacement au cours du xxe siècle, cet essai vise à dégager les trois niveaux du concept marxien de " rupture métabolique ", ce qui implique également d'identifier trois niveaux différents de " déplacement métabolique " donnant un fondement théorique à l'actualisation de la théorie marxienne du post-capitalisme à l'ère de la crise écologique mondiale.
[en] Great Day in the Morning is among the few Westerns to deal with the Civil War as it was actually taking place. Tourneur's film offers an example of generic hybridity, associating the codes of the Western and numerous references to Southern culture. The French-born director subverts a number of conventions of the genre, going against expectations and presenting rather ambiguous or ambivalent characters. Night scenes are numerous and Tourneur uses lights and shadows to convey these ambiguities. To some extent, the protagonist Owen Pentecost coming from North Carolina embodies the charm and charisma of the Southern gentleman, but he also acts like a Southern rogue in some circumstances. At first in a position of power, he gradually loses control over the situation when the war breaks out, but manages to save the gold for the Southern Cause that he eventually embraces. As in many films set in the South, women play a prominent part and they do show great energy, resilience and resistance to male authority. The rivalry between Ann Alaine and Boston Grant constitutes an important narrative thread in a context of war between two factions. The film uses some tropes of the Southern to confront two cultures with a satirical intent. Tourneur does exploit, with a tinge of irony, a romanticized vision of Southern culture, denouncing the hypocrisy and fanaticism of the Unionists while he emphasizes the idealistic stance of the Southerners.

[fr] L'Or et l'amour est l'un des rares Westerns à évoquer la guerre de Sécession au moment où elle advient. Le film de Tourneur propose un exemple d'hybridité générique, associant les codes du Western et de nombreuses références à la culture Sudiste. Le réalisateur d'origine française subvertit les conventions du Western en déjouant les attentes et met en scène des personnages ambigus ou ambivalents. Les scènes nocturnes sont nombreuses et Tourneur joue des lumières et ombres pour traduire les ambiguïtés. A certains égards le protagoniste Owen Pentecost, originaire de Caroline du Sud incarne le charme et le charisme du gentleman sudiste mais il se comporte aussi parfois en " Southern rogue ". D'abord en position de pouvoir, il perd graduellement le contrôle de la situation quand la guerre éclate, mais parvient à sauvegarder l'or pour la Cause Sudiste qu'il décide finalement de rallier. Comme dans bien des films qui ont le Sud pour décor, les femmes jouent un rôle majeur, manifestant une grande énergie et résistant à l'autorité masculine. La rivalité entre Ann Alaine et Boston Grant constitue une importante trame narrative dans un contexte de conflit guerrier entre deux factions. Le film convoque certains tropes du Southern pour contraster deux cultures avec une visée satirique. Tourneur exploite, non sans ironie, une vision romantique de la Culture sudiste et dénonce le fanatisme mais aussi l'hypocrisie des partisans de l'Union alors qu'il tend à souligner l'idéalisme des partisans du Sud.