BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Political and cultural relations between Germany and Spain during World War II have been the subject of considerable attention in recent years. This article is part of this field of study and aims to analyze the role of the Deutsch-Spanische Gesellschaft (DSG) in a hitherto little-explored aspect such as the establishment of its links with important Falangist political leaders who were also prominent figures in the Spanish university. The aim is to show how academic diplomacy allowed for closer political ties between the Third Reich and Francoism, which resulted in the incorporation of some elements of National Socialism into the legal, institutional, and academic architecture of the New Spanish State. The work devotes special attention to the figure of Pedro Laín Entralgo, as a case study, and is based mainly on archival documentation from the DSG (Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-) and the Ibero-Amerikanisches Institut (Geheimes Staatsarchiv-Berlin-), among other primary sources.

[es] Las relaciones políticas y culturales entre Alemania y España durante la Segunda Guerra Mundial han sido objeto de una considerable atención en los últimos años. Este artículo se enmarca en este campo de estudio y pretende analizar el papel de la Deutsch-Spanische Gesellschaft (DSG) en un aspecto poco explorado hasta ahora como es el establecimiento de sus vínculos con importantes líderes políticos falangistas que también fueron figuras destacadas de la universidad española. Se pretende mostrar cómo la diplomacia académica permitió estrechar los lazos políticos entre el Tercer Reich y el franquismo, de lo que se derivó la incorporación de algunos elementos del nacionalsocialismo a la arquitectura jurídica, institucional y académica del Nuevo Estado español. El trabajo dedica especial atención a la figura de Pedro Laín Entralgo, como estudio de caso, y se basa fundamentalmente en la documentación de archivo de la DSG (Bundesarchiv -Berlín-Lichterfelde-) y del Ibero-Amerikanisches Institut (Geheimes Staatsarchiv -Berlín-), entre otras fuentes primarias.
[en] Several printed versions of José Antonio de Alzate's&nbsp;Nuevo Mapa Geográphico de la América Septentrional&nbsp;(1768) are known to exist. Despite his progressive changes to the map, the Mexican polymath saw it as a single "cartographic model" that he perfected over time. This article analyses his sources and working methods, as well as his contacts with other authors in New Spain and Europe. By distinguishing between mechanisms of passive and active circulation of both resources and cartographic methods, we can note an apparent change in Alzate's practice, one which was stimulated by his interaction with, adaptation to and integration into a global geographical context.

[es] Se conocen varias versiones manuscritas e impresas del&nbsp;Nuevo Mapa Geográphico de la América Septentrional&nbsp;(1768) de José Antonio de Alzate. A pesar de los cambios que progresivamente realizó sobre el diseño original, el polímata mexicano percibió su mapa como un "modelo cartográfico" único que fue perfeccionando y corrigiendo con el tiempo. En este artículo se analizan las fuentes y los procesos de producción de sus mapas, así como su transferencia e interacción con obras y autores en Nueva España y Europa. Al distinguir los mecanismos de circulación pasiva y activa de dichos recursos y métodos cartográficos, se evidencia un aparente cambio en la práctica científica de Alzate, estimulado por la interacción, adaptación e integración de su obra en un contexto geográfico global.
[en] In 1764, the Secretariat of State created the Maritime Post in order to establish regular, reliable communications with the colonies in the Americas. This was the first in a series of decisive measures which advanced the spread of free trade. The new state service, which came under the Royal Treasury, was designed like a trade route in order to make it self-sufficient. It entailed sending a monthly packet boat to Havana, and from there, documents were distributed throughout the Americas. The logbooks kept by packet boat pilots provide a range of valuable data which make it possible to create a historical GIS.

[es] En 1764 la Secretaría de Estado creó los Correos Marítimos para establecer una comunicación regular y fiable con las colonias americanas. Fue la primera de una serie de medidas decisivas que adelantaba la promulgación del Libre Comercio. El nuevo servicio estatal por cuenta de la Real Hacienda se diseñó como una carrera comercial para que fuera autosuficiente. Consistió en enviar un paquebote mensual a La Habana desde donde se repartirían los pliegos por el continente. Los diarios de navegación de los pilotos de los paquebotes aportan valiosos datos de diversa índole que permiten realizar un SIG histórico.
[en] Based on a close and detailed investigation of local and strangely neglected municipal sources, combined with the meticulous scrutiny of documents conserved in the Russian archives for the period 1559-1562, and a focus on institutional history, I demonstrate how the early Calvinistic consistories cleverly manipulated the particular municipal organization (the consulates) of Midi communities and managed to take them over with relative ease. In many of these communities, which greatly varied in size, we find that the consistories were turned into "political councils"; this subsequently enabled them to control the election of magistrates (consuls) and, even before the beginning of the wars of Religion, to ensure that they controlled the municipalities, though the Protestants were very much a minority. This is a major factor towards explaining the famous "Protestant crescent" that characterizes the South of France with its tones of civil religion.

[es] Este artículo tiene como objetivo demostrar cómo los consistorios calvinistas, en su primera época, supieron manipular de manera inteligente una forma concreta de organización municipal de los pueblos del sur de Francia, los consulados, lo que les permitió hacerse con el poder municipal con relativa facilidad. Para ello se realiza un análisis minucioso y detallado de fuentes locales que han sido extrañamente marginadas, combinando dicha información con el escrutinio de los documentos conservados en los archivos rusos para el periodo 1559-1562, aplicando una perspectiva de la historia institucional. En muchas de las comunidades analizadas, las cuales varían enormemente en tamaño, encontramos que los consistorios se convirtieron en "consejos políticos". Esta transformación permitió a la pequeña minoría protestante controlar la elección de magistrados locales (cónsules) y asegurar con ello el control de los municipios antes incluso de que estallaran las guerras de religión. Este factor es fundamental para entender la famosa "medial luna protestante" que se expandió por el sur de Francia y sus discursos de religión cívica.
[en] The Unitarian Service Committee was one of the most important US aid agencies involved in assisting refugees in the World War II context. In the article I analyse the origins of its action in Europe, focusing on a practically unknown aspect which as its intervention in favour of Spanish Republicans who had fled from Spain and the threat of Francoism in 1939. The Unitarian Service Committee (USC) began its operations in the spring of 1940 and an office of the Unitarian Service Committee would be established in Marseilles in 1941. From this office active work was focused mainly on medical help for the camp inmates in the south of France. The USC had an aid program dedicated exclusively to the Spanish refugees. This program was supported by funding from another American organization, the Joint Antifascist Refugee Committee closely linked to socialist and communist circles and whose chairman, Edward Barsky, was a former international Brigadier who had participated in the Spanish Civil War. I will analyse the links between these two organizations and their connections with international relief networks.

[es] El Unitarian Service Committee (USC) fue una de los organismos de ayuda americanos más relevantes de cuantos participaron en la asistencia a los refugiados durante la Segunda Guerra Mundial. En el texto analizamos los orígenes de su labor en Europa centrándonos en un aspecto prácticamente desconocido de su actuación como fue la asistencia a los republicanos españoles que marcharon al exilio huyendo del franquismo. El Unitarian Service Committee (USC) fue fundado en la primavera de 1940 y desde muy pronto instaló una delegación en Marsella. Desde esta oficina desarrollaron fundamentalmente una activa labor en la atención médico-sanitaria a los internos de los campos del sur de Francia. El USC tuvo un programa de ayudas exclusivamente dedicado a la asistencia a los republicanos españoles financiado íntegramente por otro organismo de ayuda americano, el Joint Anti Fascit Refuggee Committee. Esta organización, presidida por un veterano de las Brigadas Internacionales, el Dr. Edward Barsky se encontraba estrechamente vinculada con sectores del socialismo y comunismo americano e internacional. Analizaremos los vínculos entre ambas organizaciones y sus conexiones con las redes internacionales de ayuda.
[en] In his&nbsp;Libro Histórico Político, Solo Madrid es Corte&nbsp;(1658), the royal chronicler Alonso Núñez de Castro, defined Court as the head that governs; where reason and the king (as head of his kingdoms) his councilors, vassals, and other important men reside. Núñez, emphasized Madrid's population, listed its councils and described their functions, in detail explained the etiquette observed around the King' body, and included the hierarchy of all his kingdoms and provinces in the Spanish Habsburg empire, offering detailed accounts of their finances and contributions to the royal treasure. The work, in fact, established the imperial space (and geography) of the larger Spanish Habsburg political body, with Madrid as its courtly and political-cultural head. In its structure and arguments, Núñez's work followed principles established at the end of the 16th&nbsp;century by Giovanni Botero as characteristic of a great city and in works describing the greatness of Lima and of the city of Mexico. A comparison of Madrid with other courtly cities of the Spanish Habsburg Empire helps elucidate reasons for its low profile as referent in the documentation of the New World, despite its place after 1561, as the political-administrative head of the empire.

[es] El cronista real Alonso Núñez de Castro en su&nbsp;Libro Histórico Político, Solo Madrid es Corte&nbsp;(1658), define a la Corte cómo la cabeza que gobierna, dónde reside la razón, y el rey (como cabeza de los reinos), sus consejos, vasallos y hombres importantes cercanos a él. Núñez enfatiza la población de Madrid, enumera los consejos del rey y sus funciones, describe detalladamente la etiqueta observada en la Corte alrededor del cuerpo del rey, incluye la jerarquía de la totalidad de reinos y provincias del monarca, y da cuenta detallada de sus finanzas y contribuciones al erario real. Esta obra produce/establece el espacio (y geografía) imperial del cuerpo político de los Austrias españoles con Madrid como su cabeza cortesana y político-cultural. También se conforma a estructuras y argumentos similares a los que Giovanni Botero, a fines del siglo XVI, definió como característicos de una gran ciudad como cabeza, y los que describen las grandezas de Lima y de la ciudad de México. Una comparación de Madrid con otras ciudades-cortes del cuerpo político de los Austrias españoles, ayuda a entender su bajo perfil en la documentación del Nuevo Mundo, a pesar de su lugar a partir de 1561 como cabeza político-administrativa dentro del imperio.
[en] Social platforms are playing an increasingly more important role in different aspects of our daily lives, which can range from the most mundane to such crucial processes as the transmission of meanings and values in our society. Much of the interest lies in the fact that storytelling on social networks is a collective process in which users participate by creating, sharing and commenting on content. All these actions generate digital traces that are easily accessible, in a non-intrusive and automated manner, which represents an unprecedented opportunity to investigate the mediation of social and cultural phenomena. Digital Methods is an epistemological proposal that, aligned with Studies in Science, Technology and Society (STS), assumes the existence of a technological mediation of social and cultural practices and uses computational techniques, not only to extract the digital traces left by the users of these social networks, but also to analyze and display their content. This article takes as a case study the representation of the Spanish Civil War on Facebook to exemplify the affordances of such a methodological approach to investigate the processes of generation, diffusion and representation of historical knowledge.

[es] Las plataformas sociales juegan un papel cada vez más importante en distintos aspectos de nuestra vida cotidiana, que pueden ir de lo más banal a cuestiones tan cruciales como el proceso de transmisión de significados y valores en nuestra sociedad. Buena parte de su interés radica en el hecho de que la construcción del relato en las redes sociales es un proceso colectivo en el que los usuarios de dichas plataformas participan creando, compartiendo y comentando contenido. Todas estas acciones generan trazas digitales accesibles de manera fácil, no intrusiva y automatizada que suponen una oportunidad sin precedentes para investigar la mediación de fenómenos sociales y culturales. Los Métodos Digitales son una propuesta epistemológica que, alineada con los Estudios en Ciencia, ecnología y Sociedad (CTS), asume la existencia de una mediación tecnológica de las prácticas sociales y culturales y se sirve de técnicas computacionales, tanto para extraer la información relativa a las trazas digitales generadas por los usuarios en las redes sociales, como para analizar y visualizar su contenido. Este artículo toma como caso de estudio la representación de la Guerra Civil española y el Franquismo en Facebook para ejemplificar las potencialidades de dicha aproximación metodológica para investigar sobre los procesos de generación, difusión y representación del conocimiento histórico.
[en] All commercial networks operating during the First Global Age in the Atlantic and Indo-Pacific systems had a number of common elements, although it is also true that in these two areas of study, very different dynamics emerged. In both areas, the strategies implemented by networks were designed to make them extremely cooperative, very dynamic, with a nonlinear structure and multifunctional. In contrast, noteworthy among the most significant differences is the high degree of participation of native traders and commercial networks in the Asia-Pacific, with Europeans taking part and learning alongside them, while the Atlantic, and the Caribbean in particular, were essentially European in nature.

[es] Todas las redes mercantiles que operaron en la primera Edad Global en el sistema Atlántico y en el Indo- Pacífico tuvieron una serie de elementos comunes, aunque también es cierto que en las dos áreas de estudio se crearon dinámicas muy diferentes. En ambas zonas las estratégicas que implementaron las redes estuvieron configuradas por una cooperación muy elevada, un fuerte dinamismo, una estructura no lineal y polifuncional. En cambio, entre las diferencias más significativas destacaría la elevada participación en Asia-Pacífico de comerciantes y redes mercantiles nativas junto a las que participaron y aprendieron las europeas, mientras que el Atlántico, y el Caribe en particular, fueron básicamente de índole europea.
[en] This article re-examines the role that anticommunism played during the emergence of the early American conservative movement. Through a detailed re-assessment of published and archival material it challenges the two main assumptions consistently reproduced by the literature, and according to which evangelical anticommunist played a doubly crucial role. According to the established view, anticommunism set apart conservative intellectuals and activists from their liberal counterparts and, secondly, acted as the element holding together different ideological strands within the conservative community. These pages demonstrate that anticommunism itself was, in fact, never as dividing an issue as both conservatives and liberal activists claimed. Instead, relatively marginal differences of opinion about the Cold War were blown out of all proportion and employed by both conservatives and progressives as a tool in the midst of intensely sectarian partisan struggles. Similarly, anticommunism was never an element of consensus within a wider conservative community that at this point included traditionalist intellectuals, libertarians and adherents to the populist radical right. In fact, anticommunism often acted as an element furthering already existing ideological tensions.

[es] Este artículo reexamina el papel jugado por el anticomunismo en la evolución del movimiento conservador temprano. Mediante una nueva evaluación de las fuentes primarias publicadas y archivísticas, este articulo cuestiona dos asunciones consistentemente reproducidas en la literatura académica y según las cuales el anticomunismo evangélico jugó un papel crucial en al menos dos aspectos de esa evolución temprana. En primer lugar, el fervor anticomunista constituyó uno de los elementos diferenciadores fundamentales entre los miembros del movimiento conservador y los intelectuales progresistas; en segundo lugar, también fue el elemento aglutinador fundamental entre las distintas tendencias ideológicas dentro del propio movimiento conservador. Estas páginas demuestran que el anticomunismo en sí mismo, en realidad, nunca jugó ese papel divisivo que tanto progresistas como conservadores le adjudicaron. En realidad, diferencias relativamente modestas acerca de la Guerra Fría fueron usadas fuera de toda proporción tanto por conservadores como por progresistas dentro de intensas disputas dominadas por el sectarismo partidista. Sin embargo, ese mismo anticomunismo nunca jugó el papel de elemento de unión entre las distintas familias que componían el movimiento conservador estadounidense y que en ese momento incluían a los conservadores tradicionalistas, neoliberales (o 'libertarios') y grupos afines a la derecha radical populista. En realidad, el anticomunismo actuó como un agravante de conflictos preexistentes entre estos grupos.
[en] The Spanish Civil War caused the largest diaspora of contemporary Spain. Within the consequences of this dispersion, this paper proposes to analyze the transformations that took place in the painting of muralist José Vela Zanetti. However, in order to delineate the artist's progress and the different painting techniques that he assumed in the Dominican Republic, where his mandatory exile took him, it is important to start from the stage that preceded it, both at a personal level and at that of changing contexts. Methodologically, this paper is approached from the viewpoint of social and cultural history, with two basic conceptual pillars: transculturation and cultural transfer. The analysis of numerous sources has allowed us to learn about the multiple influences and feedbacks that occurred from the perspective of the exile and the host country, so as to stimulate debate about the artistic transformations of exiled painters and Dominican artists in 1940's.

[es] La Guerra Civil española provocó la mayor de las diásporas de la España contemporánea. Entre las consecuencias de esa dispersión, nos proponemos analizar las transformaciones en la pintura del muralista José Vela Zanetti. Para examinar dicho proceso de cambio es necesario partir de la etapa inmediatamente anterior, tanto a nivel del individuo como de los contextos cambiantes, para así analizar el progresivo avance del artista y las diferentes soluciones pictóricas que alcanzó en la República Dominicana, el destino de su exilio obligado. Nuestra línea metodológica es la historia social y cultural, con dos pilares conceptuales básicos: transculturación y transferencia cultural. El análisis de numerosas fuentes nos ha permitido conocer, desde la perspectiva del exiliado y del país receptor, las múltiples influencias y retroalimentaciones que se produjeron, para iniciar así un debate sobre las transformaciones artísticas de los cuarenta en los pintores exiliados y los artistas dominicanos.
[en] This article analyzes Álvaro da Costa's return trip from the Estado da Índia to Lisbon in 1611. The constraints of Costa's travel allow us to discuss some common assumptions about the character and spirit of early modern travelers and to illustrate some of the limits of travelers' observations and the peculiar modes of knowledge they displayed. Reading through the many misunderstandings and apparent mistakes that Costa introduced in his&nbsp;Tratado da viagem, the article also explores the complex dynamics of "discovery" and argues that early modern globalization must be understood as a manyfold process. Individuals not only disposed of different information, but they also used very diverse frameworks to interpret and make sense of such information. The article contrasts Costa's use of older but resilient interpretative frameworks with more modern and more accurate interpretations and shows that very different perceptions about world connections coexisted during the early modern age. In particular, the article focuses on how Costa actively combined his observations of the ruins of Babylon and other cities he found on his route with previous paradigms of universal history, such as biblical theories on the historical succession of empires.

[es] Este artículo analiza el viaje de regreso de Álvaro da Costa desde el&nbsp;Estado da Índia&nbsp;a Lisboa en 1611. Las limitaciones del viaje de Costa sirven para debatir algunas asunciones corrientes en torno al carácter y el espíritu de los viajeros de la edad moderna y para ejemplificar algunos de los límites de sus observaciones y los particulares modos de conocimiento que utilizaron. Una lectura atenta a los aparentes errores y malentendidos que Costa introdujo en su&nbsp;Tratado da viagem&nbsp;permite explorar también las complejas dinámicas del "descubrimiento" y sugerir que la globalización de la edad moderna fue un proceso con múltiples vertientes. Los sujetos no solo dispusieron de informaciones diferentes, sino que también usaron marcos muy distintos para interpretar y dotar de sentido a dicha información. El artículo compara el uso que Costa hace de paradigmas interpretativos previos pero muy resistentes con otras interpretaciones más modernas y precisas, y muestra que durante la edad moderna coexistieron percepciones muy diferentes sobre las conexiones mundiales. En particular, el artículo se centra específicamente en los modos en que las observaciones de Costa sobre las ruinas de Babilonia y otras ciudades que encontró en su camino fueron activamente combinadas con anteriores paradigmas de la historia universal, tales como las teorías bíblicas sobre la sucesión de imperios.