BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Objective/context: This article analyzes how public policy (PP) crosses national borders and diffuses into another political space, focusing on the role of paradiplomatic actors in the Northeast Region of Brazil. Specifically, it examines the transfer of the experience of Medellín's Library Parks in Colombia to the creation of the Peace Community Centers in Recife, Brazil. The main objective was to analyze the transfer process and the role played by the public policy ambassador. Methodology: The methodology used includes literature review, semi-structured interviews, field visits, and document analysis. Conclusions: It is identified that the translation of the policy was emulation; that is, Recife's PP bears similarity to Medellín's, with adaptations and adjustments to its reality. The mechanisms through which the process occurred were mainly three: networking, circulation of individuals, and social construction. The research pointed out that the PP ambassador, represented by the former Secretary of Citizen Security of Recife, played a crucial role in the internationalization, adaptation, and implementation of this policy. Originality: The article contributes to the debate on the diffusion of public policies, especially in the context of peripheral subnational regions, and highlights the importance of the role of PP ambassadors in mediating and adapting international experiences to local contexts.

[pt] Objetivo/contexto: neste artigo, é analisado como a política pública (PP) ultrapassa fronteiras nacionais e se difunde para outro espaço político, com foco no papel dos atores paradiplomáticos da Região Nordeste do Brasil. Especificamente, é examinada a transferência da experiência dos Parques-Biblioteca de Medellín, Colômbia, para a criação dos Centros Comunitários da Paz no Recife, Brasil. O objetivo principal foi analisar o processo de transferência e o papel desempenhado pelo embaixador de política pública. Metodologia: a metodologia utilizada inclui revisão de literatura, entrevistas semiestruturadas, visitas de campo e análise documental. Conclusões: identifica-se que a tradução da política foi a emulação, ou seja, a PP do Recife guarda similaridade com a de Medellín, com adaptações e ajustes à sua realidade. Os mecanismos pelos quais o processo se deu foram principalmente três: networking, circulação de indivíduos e construção social. A pesquisa apontou que o embaixador de PP, representado pelo ex-secretário de Segurança Cidadã do Recife, desempenhou papel crucial na internacionalização, adaptação e implementação dessa política. Originalidade: o artigo contribui para o debate sobre a difusão de políticas públicas, especialmente no contexto de regiões subnacionais periféricas, e destaca a importância da atuação dos embaixadores de PPs na mediação e adaptação de experiências internacionais para contextos locais.
[en] This article interrogates artistic practices during the revolution in the context of the MFA's Cultural Dynamisation and Civic Action Campaigns (1974-1975). It begins by revisiting a corpus of ethnographic data collected as part of a research published in 2009 (Almeida 2009) on this initiative, assuming the potential of the second life of ethnographic data (Leopold 2008; Almeida and Cachado 2016, 2019), especially what it can still tell us in light of the main themes in the anthropology of art. In this way, I intend to discuss how artists set out to intervene in reality within the scope of this initiative and how their artistic practice was configured as a platform for action, identifying in this period the emergence of an artistic and aesthetic vocabulary that is close to what is now categorized as dialogical, collaborative, participatory, community, socially committed related to participatory art, community art (Bourriaud 2006 [1998]; Crehan 2011; Flynn 2018; Sansi 2015 Kester in Garrido Castellano and Raposo 2019).

[pt] Este artigo interroga as práticas artísticas na revolução no quadro das Campanhas de Dinamização Cultural e Acção Cívica do MFA (1974-1975). Parte da revisitação de um corpus de dados recolhidos no âmbito de uma investigação publicada em 2009 (Almeida 2009), assumindo a potencialidade da segunda vida dos registos etnográficos (Leopold 2008; Almeida e Cachado 2016, 2019), perspectivados agora à luz do quadro teórico e analítico da antropologia da arte. Pretendo, deste modo, interrogar como os artistas se propuseram intervir no real no âmbito desta iniciativa e como a sua prática artística se configurou como um dispositivo para a acção, identificando-se neste período a emergência de um vocabulário artístico e estético que se aproxima daquilo que hoje é categorizado como dialógico colaborativo, participativo, comunitário ou socialmente comprometido (Bourriaud 2006 [1998]; Crehan 2011; Flynn 2018; Sansi 2015; Kester in Garrido Castellano e Raposo 2019).
[en] Material cultural heritage has a limited time of existence. One of the goals of conservation, designed to prolong the physical integrity of this heritage, involves devising prevention and intervention strategies. These strategies should be firmly rooted in theory. In this article, the theoretical principles of conservation are analyzed in broad terms, as are the prevailing approaches adopted at different times, from the 19th century to the present day (Ruskin, Violet-le-Duc, Boito, Brandi, Muñoz Viñaz, and others). The article also focuses on the specific challenges of conserving scientific collections, which are caused by the virtual absence of qualified professionals in the area, the growing number of objects acquired for collections and the very nature of the collections themselves. Three main aspects were discussed: constituent materials of the scientific objects, the function of the instruments and the collection of pieces of scientific heritage today.

[pt] O patrimônio cultural material tem um tempo limitado de existência. Para prolongar a sua integridade física, a conservação tem como meta estabelecer estratégias de prevenção e de intervenção. Essas estratégias devem ser fortemente embasadas por uma fundamentação teórica. No presente trabalho foram analisados em caráter geral, os principais teóricos da conservação e as linhas predominantes em cada período, a partir do século XIX até a atualidade (Ruskin, Violet-le-Duc, Boito, Brandi, Muñoz Viñaz, dentre outros). A seguir, foram discutidas brevemente as correntes de pensamento da conservação para instrumentos científicos, relacionando com o pensamento de alguns teóricos da conservação já apresentados. Finalmente, são enfocados os desafios na conservação de acervos científicos, dificuldades que são causadas seja pela quase ausência de profissionais qualificados na área, do número crescente de objetos adquiridos para as coleções ou da própria especificidade do acervo. Três aspectos principais foram discutidos: os materiais constituintes, o funcionamento do objeto científico e a questão da coleta de peças do patrimônio científico na atualidade.
[en] The growing number of indigenous students enrolled in graduate programs in anthropology is spawning a grouping of indigenous intellectual who, bringing their own knowledge to academia, have great potential to challenge the discipline's convictions and open new vistas. One hopes the arrival of indigenous scholars in anthropology will expose its illusions, fallacies, blind spots, and contradictions and retrieve it from its present lethargy. The diversity of indigenous knowledge ought to provoke a shift toward an "ecumenical anthropology" willing to embrace new knowledge forms and contents, and benefit from them on equal terms rather than continuing to use them as mere raw material for often idle theories.

[pt] Com o ingresso crescente de indígenas nos cursos de pós-graduação em antropologia, está-se gestando uma ala de intelectuais indígenas que, portadores de seus próprios saberes, têm grande potencial de desafiar as certezas da disciplina e influir no traçado de seus rumos. Espera-se que a adesão indígena ao campo antropológico contribua para expor ilusões, falácias, cegueiras e contradições e tirá-lo de seu atual estado letárgico, provocando uma guinada para uma "antropologia ecumênica", capaz de acolher e se beneficiar de saberes que atualmente são apenas matéria-prima para teorias nem sempre pertinentes.
[en] The goal of this paper is to understand the context of urban social movements, the action of the black movement as one of the subjects responsible for this Brazilian socio-spatial history transformation. We understand that the movements are necessarily recognized by its universality as a means of identifying the society action among many other ways of action of social groups. However, their action needs to be identified with the movement of/in space/time (history / place) so we know what goals they want to achieve in the context of a given society. In this sense, despite the existence of many black urban social movements around the world, some of these actions can only be found in Brazil, featuring a peculiarity of the Brazilian social movements and their congenerous who could be identified in the universality of urban social movements. It is noteworthy that, through the notion of person to himself and person to the other, it will be part of the analysis so we can understand the mix of socio spatial scales, it is a key to the formation of the social, they are part of the movement undertaken by any society.

[pt] O objetivo deste ensaio é compreender, no contexto dos movimentos sociais urbanos, a ação do movimento negro como um dos sujeitos responsáveis pela transformação da história sócio-espacial brasileira. Entendemos que os movimentos sociais necessariamente são reconhecidos pela sua universalidade como forma de identificar a ação societária entre tantas outras maneiras do agir dos grupos sociais. Contudo, a ação deles precisa ser identificada com o movimento do/no espaço/tempo (história/lugar) para que saibamos quais os objetivos que pretendem alcançar no contexto de certa sociedade. Neste sentido, apesar da existência de inúmeros movimentos sociais urbanos negros pelo mundo, espera-se que em nenhuma estrutura e ação política sejam iguais ao movimento social urbano negro brasileiro, caracterizando, portanto uma particularidade. A particularidade encontrada não se dá apenas no movimento exógeno (considerando a comparação com o movimento negro norte-americano, sul-africano, etc.)mas também em relação aos movimentos sociais existentes no Brasil, que ao serem analisados por sua universalidade, encontram pontos de contatos aqui e ali, mas se distanciam, em grande parte, dos momentos de luta, organização e perspectiva societária dos movimentos sociais negros. Esse último tem particularidades por onde se diferenciará dos demais movimentos sociais urbanos brasileiros. Ressalta-se ainda que farão parte da análise as noções da pessoa-para-si e da pessoa-para-o-outro. Para que possamos compreender a articulação das diferentes escalas sócio-espaciais é fundamental a formação do sujeito social, posto que é parte do movimento empreendido por toda e qualquer sociedade.
[en] The article discusses the relevance - or otherwise - to support the expansion of oil palm plantation in the Amazon, one of the possibilities to recover deforested areas and promote regional development. Answers to three questions as sought: what are the advantages and what are the risks associated with oil palm plantation? What is the relationship between zoning and development in the Amazon? What challenges should be addressed as a condition for implementation of this activity?

[pt] O artigo discute a pertinência – ou não – de apoiar a expansão da lavoura do dendê na Amazônia, como uma das possibilidades de recuperar áreas desflorestadas e promover o desenvolvimento regional. Responde a três questões: quais as vantagens e quais os riscos associados à lavoura do dendê? Qual a relação entre zoneamento e desenvolvimento na Amazônia? Que desafios devem ser enfrentados como condição para a implementação dessa atividade?
[en] This visual essay problematizes the issue of gender (in)equality in surfing, having as object the practice of surfing among women. The field research was conducted at Itaguaré Beach, in Bertioga, São Paulo, Brazil, and included the participation of five female surfers. The participants reported being the target of sexist comments and attitudes, such as being interrupted or disqualified by men. They point out that surfing is still a social space marked by a sexist culture. However, the essay also shows that women surfers are increasingly occupying spaces and building new narratives about the sport. The images and reports of the participants of the photoethnographic project "My surfing, my rules" show that surfing can be a space of empowerment and autonomy for women.

[pt] Este ensaio visual problematiza a questão da (des)igualdade de gênero no surfe, tendo como objeto a prática de surfe entre mulheres. A pesquisa de campo foi realizada na Praia de Itaguaré, em Bertioga, São Paulo e contou com a participação de cinco mulheres surfistas. As participantes relatam terem sido alvo de comentários e atitudes sexistas, como ser interrompidas ou desqualificadas por homens. Elas apontam que o surfe ainda é um espaço social marcado por uma cultura machista. No entanto, o ensaio também mostra que as mulheres surfistas estão cada vez mais ocupando espaços e construindo novas narrativas sobre o esporte. As imagens e os relatos das participantes do projeto fotoetnográfico "Meu surfe, minhas regras" mostram que o surfe pode ser um espaço de empoderamento e autonomia para as mulheres.
[en] The lack of media attention given to various cities across different countries raises questions about the impact on their communities. When local journalism initiatives disappear, it creates space for alternative narratives that may not be as dedicated to holding those in power accountable. In these locations, polarisation intensifies, and civic engagement dwindles, leading to the depletion of democracy. However, these signs can persist even when journalistic coverage exists if it lacks thoroughness. Through in-depth interviews with journalists from 12 local media outlets in Portugal and Spain, this exploratory study delved into their perspectives and approaches to fact-checking. Time and resources available in the newsrooms, when scarce, lead to less fact-checking. It is also noteworthy that journalists in both countries demonstrate a near unwavering trust in official sources. That creates a deficit in the verification process when information originates from these sources. On the other hand, local politicians refrain from cooperating and actively impede journalists' efforts to fact-check through local media outlets, often driven by their vested interests.

[pt] A invisibilidade noticiosa a que estão a ser votadas várias cidades em diferentes países faz-nos questionar sobre as consequências para as respetivas comunidades. O desaparecimento de projetos jornalísticos de âmbito local leva a que o vazio deixado possa ser ocupado por outro tipo de realidades, menos comprometidas com o escrutínio dos poderes. A polarização cresce nestes lugares, a participação cívica diminui e isso terá como consequência o empobrecimento da democracia. Porém, estes sintomas podem existir mesmo com cobertura jornalística, quando ela não é feita de forma rigorosa. Neste estudo exploratório, realizaram-se entrevistas em profundidade a jornalistas de 12 meios regionais de Portugal e Espanha, no sentido de analisar perceções e práticas sobre fact-checking (verificação de factos). Os fatores tempo e recursos disponíveis nas redações, quando em número reduzido, são cruciais sobretudo para que se verifique menos. Também registamos o facto de os jornalistas de ambos os países revelarem uma confiança quase cega nas fontes oficiais. Isto gera um déficit no processo de verificação, quando a informação provém dessas fontes. Por outro lado, os políticos locais não só não colaboram, como dificultam o trabalho de verificação dos jornalistas nas redações dos meios locais, com base nos seus próprios interesses.jornalismo de proximidade, jornalistas, desinformação, fact-checking, qualidade do jornalismo
[en] This paper reviews the role of discourse in law and public life and identifies threats to the polity from malicious forms of communication. In addition to its role in legal argument, communication is fundamental to public debate in the formation of laws and policies, and it constitutes the social and political fabric through the use of forms of address and recognition of others. This argument builds on aspects of discourse theory and feminist and other critiques of it that suggest that it applies to a narrow community of discourse, and so excludes other cultures. It takes a broad view of participants in public debate, which necessarily crosses national and cultural borders. Responsible communication demands that we argue in good faith, truthfully and coherently, and that we recognize our partners in discussion, both for who they are and for their place in a shared community. The paper argues that public discourse has sunk to dangerous levels in the present century, citing examples of bad faith, provocation and insult from Australian prime ministers (2002, 2015) and presidential candidates in France (2005) and the United States (2016). It concludes that lying, incoherence, self-contradiction, insult and injury fall outside the bounds of public discourse. Rapid communicative intervention is needed to identify each of these malicious forms of communication as a betrayal of the civic public, before it provokes the next vicious response.

[pt] O presente artigo faz uma revisão do papel do discurso no direito e na vida pública e identifica ameaças que surgem na política, resultantes de formas de comunicação maliciosas. Para além do papel que assume na argumentação legal, a comunicação é fundamental para o debate público na criação de leis e políticas, constituindo ainda o tecido social e político através da utilização de formas de tratamento e de reconhecimento dos outros. Este argumento baseia-se em aspetos da teoria do discurso, da teoria feminista e de outras críticas que sugerem que se aplica a uma comunidade restrita de discurso, excluindo outras culturas. Assume uma perspetiva alargada de participantes no debate público, que necessariamente ultrapassa fronteiras nacionais e culturais. Uma comunicação responsável exige que se argumente de boa-fé, com verdade e coerência, e que se reconheçam os intervenientes na discussão, tanto por aquilo que são, como pelo papel que detêm numa comunidade partilhada. O artigo argumenta que o discurso público desceu a níveis perigosos neste século, citando exemplos de má-fé, provocação e insulto por parte de primeiros-ministros australianos (2002, 2015) e candidatos presidenciais na França (2005) e nos Estados Unidos (2016). Conclui defendendo que a mentira, a incoerência, a contradição, o insulto e a injúria se situam fora dos limites do discurso público. É necessária uma intervenção rápida ao nível da comunicação, que identifique cada uma destas formas de comunicação maliciosa como uma traição do público cívico, antes que se desencadeie a próxima reação maliciosa.
[en] The purpose of this article is to analyze the development of the Arabic and Islamic academic studies in Brazil. In an early stage, researchers were focused only on the Muslim-Arabic immigration which has contributed to the development of important urban centers, such as Rio de Janeiro or São Paulo. Nonetheless, these studies have exceeded the boundaries of migratory interpretations, in a multidisciplinary approach that includes unpublished translations of Arabic texts into Brazilian Portuguese to the analysis of international political situation of the Middle East.

[pt] A proposta deste artigo é analisar o desenvolvimento de trabalhos acadêmicos relacionados aos estudos árabes e islâmicos no Brasil. A partir da maneira como o Islã e a cultura árabe são retratados pela historiografia brasileira, os primeiros trabalhos ligados a estes temas se debruçaram sobre a imigração dos árabes ao Brasil, que contribuíram para a expansão de grandes centros urbanos do país como Rio de Janeiro e São Paulo. Em um segundo momento, estes estudos ultrapassaram os limites das interpretações migratórias, abarcando desde traduções inéditas de textos árabes para o português, até análises da conjuntura política internacional do Oriente Médio.
[en] In the context of increasing proposals for payment for environmental services and also of increasing recognition of the contribution of traditional peoples to socio-biodiversity and climate change, the article presents an ongoing effort to identify and recognize how forest management made by traditional people provides socio-environmental services at Terra do Meio. We analyze the contribution of traditional peoples to diversity and the limitations of market mechanisms to promote socio-environmental services that are closely linked to traditional practices. We argue that the central question of the provision of socio-environmental services by traditional peoples is the continuity of practices that reproduce forests, rather than the identification and pricing of nature's isolated elements. For this reason, there is a need for policies to encourage traditional forms of agroextrativism that are closely linked to the provision of socio-environmental services.

[pt] No contexto de aumento de propostas de sistemas de pagamentos por serviços ambientais e também de reconhecimento crescente da contribuição dos povos tradicionais para a sociobiodiversidade e o combate às mudanças climáticas, esse artigo apresenta um processo em curso de identificação das contribuições socioambientais de povos tradicionais da Terra do Meio. A partir de dados de diversos estudos sobre a região, parte dos quais produzidos pelos próprios moradores, aponta-se para a contribuição dos povos tradicionais para a diversidade e analisa-se as limitações de mecanismos de mercado para promover os serviços socioambientais que estão intimamente ligados com as formas tradicionais de manejo. Argumenta-se que a questão central da provisão de serviços socioambientais por parte de povos tradicionais é a continuidade das práticas que reproduzem florestas, e não a identificação e precificação de elementos isolados da natureza. Por essa razão, há a necessidade de políticas de Estado para incentivar as formas tradicionais de agroextrativismo, dando continuidade à provisão de serviços socioambientais.