BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The beginning of containers and automation in shipping has led to close down old port areas that became wastelands when they cannot be joined to the city. It also meant completely automated zones where workers found themselves alone among the containers and machines. Port areas aren't these marginal living places where social ideas can be developed anymore. They are closed spaces that condemn workers and citizens to see nothing of the materiality of what passes in front of them. One of the consequences of this transformation is the loss of a material root and, as far as we are concerned, of a special root : the old unloading and storage areas as well as the life that came along with them find themselves abandoned while waiting for a hypothetical reconversion. It therefore is a relegated space where the people banished from advanced capitalism will find refuge. This transformation of the ports and the creation of "in between spaces" to which it leads to has been took up in a different way by two photographs : Philippe Bazin and Allan Sekula. In the documentary work of these two photographs, the economical and political causes that ended up with the formation of these areas are brought to light. They do not only study them but also weave a large network capable of pointing out this new geography, as spatial as human. The documentary picturing is created with the echo of the invisibility that invests these areas : in the older areas there is nothing left to see, and the new ones offer nothing to see.

[fr] L'arrivée du container et de l'automatisation dans le transport maritime a conduit à la désaffection des espaces portuaires anciens, devenus terrains vagues quand ils ne peuvent être rattachés à la ville, et à la mise en place de zones entièrement automatisées où les travailleurs se trouvent isolés, solitaires au milieu des containers et des machines. Les espaces portuaires ne sont plus ces lieux de vie marginale et riches d'imaginaires sociaux mais des espaces fermés, condamnant les travailleurs et les citoyens à ne plus rien voir de la matérialité de ce qui circulent sous leurs yeux. Une des conséquences de cette transformation est la perte de l'enracinement matériel, et pour ce qui nous intéresse, spatial : les anciennes zones de débarque et de stockage, et la vie qui allait avec, se trouvent laissées à l'abandon en attendant une hypothétique reconversion, espaces à l'écart où se réfugieront aussi les relégués du capitalisme avancé. Cette transformation des ports et la création d'espaces de l'entre-deux qu'elle engendre, a été abordée de manière différente par deux photographes, Philippe Bazin et Allan Sekula. Chez ces deux photographes, le travail documentaire permet de mettre à jour les causes économiques et politiques qui ont abouties à la formation de ces espaces. Loin de les isoler pour l'étude, ils prennent le parti de tisser un vaste réseau apte à rendre compte de cette nouvelle géographie, tant spatiale qu'humaine. La mise en image documentaire se crée en redondance d'une invisibilité qui travaillent ces espaces : dans les espaces anciens, il n'y a plus rien à voir, dans les nouveaux plus rien n'est donné à voir.
[en] In 1682 the Saxon scholar Ehrenfried Walther von Tschirnhaus (1651–1708) became the first German admitted to the Académie Royale des Sciences. Initially known as a mathematician, Tschirnhaus made his name with his experiments with mirrors and very large burning lenses, as well as the manufacture of glass lenses. His work led to the invention of the recipe for European porcelain. His mirrors and burning lenses were soon to be found in laboratories and courts throughout Europe: they were used by both the Duke of Orléans and Lavoisier. Tschirnhaus created an impressive network in the scientific community. He corresponded with a number of scholars across Europe, met Spinoza in Amsterdam, Kircher in Rome, and Boyle and Oldenburg in London. In Paris he often met with Huygens, Leibniz and Colbert, who engaged him as his children's tutor. His life highlights science's evolving practices at the end of the seventeenth century, their common goals and particularities as well as the different ways of organizing and institutionalizing knowledge, as seen in the royal academies of Paris and London. Tschirnhaus wanted to use the knowledge he had accumulated in England and France by creating an academy of sciences in Germany, initially close to Görlitz, where his father was from, then in the Dresden court. He hoped to create sufficient revenue to be able to devote himself to his research in complete financial independence.

[fr] En 1682, le savant saxon Ehrenfried Walther von Tschirnhaus (1651-1708) devient le premier Allemand à être admis à l'Académie royale des sciences. D'abord connu comme mathématicien, Tschirnhaus se fait un nom par ses expériences sur les miroirs et lentilles ardentes de très grande taille ainsi que par la fabrication de lentilles de verre. Ses travaux aboutiront à l'invention de la recette de la porcelaine européenne. Ses miroirs et lentilles ardentes se feront une place dans les laboratoires et les cours de toute l'Europe. Le duc d'Orléans et Lavoisier s'en serviront. Tschirnhaus se crée un impressionnant réseau dans la communauté scientifique. Il correspond avec de nombreux savants à travers l'Europe, rencontre Spinoza à Amsterdam, Kircher à Rome, Boyle et Oldenburg à Londres. À Paris, il fréquente Huygens, Leibniz et Colbert, qui l'engage comme précepteur pour ses enfants. Sa vie met en lumière l'évolution des pratiques de la science à la fin du xviie siècle, leurs objectifs communs et leurs particularismes ainsi que les différentes façons d'organiser et d'institutionnaliser le savoir, comme en témoignent les Académies royales de Paris et de Londres. Tschirnhaus voulut mettre à profit son expérience accumulée en Angleterre et en France en créant une Académie des sciences en Allemagne, d'abord sur les terres de son père, près de Görlitz, puis à la cour de Dresde. Il espérait ainsi s'assurer un revenu suffisant pour pouvoir se consacrer à ses recherches en toute indépendance financière.
[en] This article describes the role of oral literature in North African identity. The existence of this multilingual literature, its circulation and its transcription which often amounts to its translation, reveal the multiple identities in North Africa. These texts are both objects offered to the reader and acts of resistance.

[fr] Cet article décrit le rôle de la littérature orale dans l'identité nord-africaine. L'existence de cette littérature plurilingue, sa circulation, et sa mise par écrit qui correspond souvent à sa traduction, révèlent toute la multiplicité des identités au Maghreb. Ces textes sont donc à la fois des objets offerts au lecteur et des actes de résistance.
[en] In Morocco, careers advice holds a central place at the end of college, i.e. the first part of secondary school. It is a summary advisory process, which lies in distributing pupils among different groups and options, according to figures and processes set by the government and essentially based on mere school performance, that is marks. The author draws a grim picture of a widely unfair process, depending on genders and social categories, which is now regarded as unreliable and which only works within the frame of a state regulation.

[fr] Au Maroc, c'est à l'issue du collège que l'orientation occupe une place centrale. Il s'agit d'un processus sommaire d'orientation qui consiste à répartir les élèves, en référence à des taux et des procédures d'orientation fixés par l'État et fondés essentiellement sur la seule performance scolaire traduite par la notation. L'auteur dresse un constat sévère d'un processus largement inéquitable en fonction des sexes et des catégories sociales, déconsidéré et qui ne fonctionne que dans le cadre d'une régulation étatique.
[en] This article looks at the sustainability of new teaching practices created by an educational tool designed to develop skills in reading informative texts in the first year of secondary education. To study the evolution of these practices, we refer to data collected during the trial of the Lirécrire pour apprendre tool (between 2014 and 2016) and three years later, in 2019. In addition to the difficulty of keeping the 49 teachers surveyed involved in a long-term research process, the results highlight the importance of team monitoring when introducing new practices. More specifically, we note that while some of these practices quickly became well established, others have disappeared over time. Where practices have lasted, this can be explained by two factors: tools, and teacher training and support.

[fr] Cet article s'intéresse à la durabilité des nouvelles pratiques d'enseignement suscitées par un outil didactique visant à développer la lecture des textes informatifs au début du secondaire. Pour étudier l'évolution de ces pratiques, nous nous appuyons sur les données collectées durant l'expérimentation de l'outil Lirécrire pour apprendre (de 2014 à 2016) et trois ans plus tard, en 2019. Outre la difficulté de maintenir la mobilisation des 49 enseignants sondés dans un processus de recherche à long terme, les résultats mettent en lumière l'importance du suivi des équipes dans la mise en œuvre de nouvelles pratiques. Plus précisément, on constate que, si certaines de ces pratiques se sont rapidement bien installées, d'autres disparaissent avec le temps. Deux facteurs expliquent la durabilité des premières : l'outillage d'une part, et la formation et l'accompagnement des enseignants d'autre part.
[en] From the surprising discovery of a copy of the missing archives in Périgueux, the author transcribes and comments on Cardinal de Bonzi's pastoral visit to the Narbonne Cathedral in 1677. The various chapels and sacristies are visited and their content detailed, including jewels, gold and silverware tapestries and parements, and the most remarkable of all: the Narbonne Altarcloth, ordered by Charles V, which is now in the Louvre. In those cases where these objects had been destroyed, the author attempted to find comparable existing works in order to illustrate his exposé.

[fr] A partir de la surprenante découverte à Périgueux de copie d'archives disparues, l'auteur transcrit et commente la visite pastorale du cardinal de Bonzi en 1677 à la cathédrale de Narbonne. Les différentes chapelles et sacristies sont visitées et leur contenu détaillé, notamment l'orfèvrerie, les tapisseries et les ornements liturgiques, dont l'objet le plus insigne, le parement de Charles V, aujourd'hui au Louvre. Lorsque les objets ont été détruits, l'auteur a tenté de trouver des pièces existantes comparables, pour illustrer son propos.
[en] Written under the sign of separation and limits, the novels of Marlen Haushofer (1920-1970) show the solitary existence of women in modern society. The characters withdraw in isolation behind partitions or in enclosed places, discomfort is individual, it means loss of feelings and emotions. Life is tinged with a deep anguish of death; it is placed under the sign of the patriarchate. All of Haushofer's work is marked by the sudden appearance of anxiety and phantasm in the innocence of daily life. The very strong bond with animals is seen though the eyes of human relations. She calls into question the principle of the reality of life in a struggle against usual thinking. Her simple and accessible language strikes by its realism. Her work contains the traditional topics of contemporary Austrian literature, such as : the fight against madness and death, and lack of communication between human beings.

[fr] Écrite sous le signe de la séparation et des limites, l'œuvre romanesque de Marlen Haushofer (1920-1970) montre une existence de femme solitaire dans la société moderne. Les personnages se retirent dans un isolement derrière des cloisons ou dans des lieux clos, le mal-être est individuel, il signifie perte des sentiments et des émotions. La vie est teintée d'une profonde angoisse de mort, elle est placée sous le signe du patriarcat. Toute son œuvre est marquée par le surgissement de l'inquiétude et du fantasme dans l'innocence du quotidien. Le rapport très fort avec les animaux est mis en regard à celui d'avec les humains. Elle remet en question le principe de réalité de la vie dans un combat engagé contre les habitudes de pensée. La langue simple et accessible frappe par son réalisme. Combat contre la folie et la mort, absence de communication entre les êtres, on retrouve dans son œuvre des thèmes classiques de la littérature autrichienne contemporaine.
[en] Richard Hannah teaches Economics at Middle Tennessee State University. He lectured at IUT Cherbourg Manche for a month in January and February 2001 as a Guest Scholar. At first specialized in Human Resources and Employment, he has gradually turned towards e-commerce and online education. His teaching practice includes intensive use of the Internet and of all the new technologies but his vision is a very humanistic one. During the interview he granted us we asked him to imagine a few possible uses of the new technologies in the teaching of languages and to share with us his vision of the future of education.

[fr] Richard Hannah, professeur d'économie à Middle Tennessee State University, a enseigné à l'IUT Cherbourg Manche en tant que professeur invité pendant un mois en janvier-février 2001. D'abord spécialisée dans le secteur des ressources humaines et de l'emploi, sa recherche s'est peu à peu tournée vers le développement du commerce électronique et de l'éducation en ligne. Il intégre l'Internet et toutes les nouvelles technologies dans son enseignement mais conserve une vision très humaniste de leur utilisation. Lors de l'entretien qu'il nous a accordé, nous lui avons demandé d'imaginer quelques usages possibles de ces technologies dans l'enseignement des langues, et de nous faire part de sa vision du futur de l'enseignement.
[en] Lifelong training includes a variety of educational experiences, from the initial traditional college years to the resumption of studies in adulthood through short or long courses, taken part-time or full-time, and with the objective to graduate with a vocational degree or for personal cultural interest. In a comparative perspective and considering the convenient indicator of the students' age average, French universities don't really fulfill these expectations and needs. Although, evaluating this contribution can only be correctly done by considering the historical conditions in which the problem of adult education has been called into question in French society and its public sphere, independently from the skills, categories of perception and response of the academic policy. Thus, adult education is a heterodox activity in universities, structured by the statutory references of the labor and employment policies and driven by a social democrat philosophy of State intervention, but integrated in a higher education sector to which autonomy of the education system and centrality of the State's action are dominant institutional features. In this paper, the analytical challenge consists in producing a History of French adult education at university level, by focusing on its inherited structures without underestimating the social and institutional dynamics that foster changes. Various phenomena such as shifts, hybridization and contradictions suggest the exhaustion of this institutional model.

[fr] La formation tout au long de la vie intègre des expériences d'études variées, de la formation initiale traditionnelle à la reprise d'études à l'âge adulte pour des formations créditées ou non, courtes ou longues, à temps plein ou à temps partiel et dans le but d'une qualification professionnelle ou pour des intérêts personnels et culturels. Dans une perspective comparée et sur la base de l'indicateur commode de l'âge, les universités françaises répondent mal à cette ambition. Or, l'évaluation de cette contribution ne peut se poser de façon isolée sans comprendre que l'éducation des adultes a été problématisée dans l'espace public national en dehors des périmètres de compétences et des catégories de perception et d'intervention de la politique universitaire. Ainsi, la mission de formation continue à l'université s'est bâtie sur sa qualité d'activité hétérodoxe, structurée par les références réglementaires de la politique du travail et de l'emploi, dirigée selon une philosophie sociale-démocrate d'intervention de l'État mais intégrée à un secteur public marqué par les principes de l'autonomie du système éducatif et de la centralité de l'action de l'État. Le défi analytique est de produire une histoire de la politique française de formation continue universitaire qui mette l'accent sur ces structures héritées sans sous-estimer les dynamiques institutionnelles et sociales porteuses de changements. Différents phénomènes de glissements, d'hybridation et de décalages laissent supposer l'épuisement de ce modèle institutionnel.
[en] As Sparta was a Dorian polis, many of its heroic cults have been interpreted as part of Sparta's so-called 'Achaian' policy, which introduced Achaian heroes in order to legitimise its territorial claims in the Peloponnese. This article reviews the topic of ethnicity as a motivating factor behind the instigation of hero-cults in the Greek world. It focuses on three case studies in Sparta: the cult of Agamemnon, the transfer of the bones of Orestes, and of those belonging to his son Teisamenos. By examining the evidence within Greek religious tradition and by placing it in its historical context, I challenge the persisting views associated with the cults of these heroes. In turn, I argue that Sparta worshiped these heroes because they were traditionally local and their foundation was not driven by any ethnic consideration. I emphasise how there has been a scholarly tendency to overuse political interpretation in the understanding of these cults, while their religious significance has been frequently neglected.

[fr] Sparte étant une cité dorienne, nombre de ses cultes héroïques ont été interprétés comme faisant partie de la politique dite " achéenne " de Sparte, qui aurait introduit des héros achéens afin de légitimer ses revendications territoriales dans le Péloponnèse. Cet article examine le thème de l'ethnicité comme élément instigateur des cultes héroïques dans le monde grec. Il se concentre sur trois études de cas à Sparte : le culte d'Agamemnon, le transfert des ossements d'Oreste et de ceux de son fils Teisamenos. En replaçant dans leur contexte historique les éléments de la tradition religieuse, le point de vue habituel sur les cultes de ces héros est remis en question. En fait, Sparte vénérait ces héros parce qu'ils étaient traditionnellement locaux et leur fondation ne reposait pas sur des considérations ethniques. L'article souligne la tendance des chercheurs à utiliser à l'excès l'interprétation politique dans la compréhension de ces cultes, alors que leur signification religieuse a souvent été négligée.
[en] Given Bergson's commitment to a dynamic conception of time and an open future it seems likely that he would not have welcomed developments in physics which suggest that we live in an eternal four-dimensional block-universe. The route from Einstein's special theory of relativity to the eternalist conception of time has been thoroughly explored — and Bergson himself explored ways of reconciling his own doctrines with Einstein's theory. But there is more than one route from physics to the block-universe. The route I am concerned with here may be less familiar than Einstein's, but is potentially of considerable significance since some contemporary physicists believe it may well be the physics of the future. Denis Villeneuve's recent movie Arrival — together with the science fiction story by Ted Chiang it is based upon — provide useful points of entry into the relevant science.

[fr] Étant donné l'engagement de Bergson pour une conception dynamique du temps et un avenir ouvert, il semble probable qu'il n'aurait pas accueilli favorablement les développements de la physique qui suggèrent que nous vivons dans un éternel univers de blocs à quatre dimensions. Au cours des dernières décennies, la route menant de la théorie de la relativité restreinte d'Einstein à la conception éternelle du temps a été explorée en profondeur — et Bergson lui-même a exploré les moyens de concilier ses propres doctrines avec la théorie d'Einstein. Mais il y a plus d'une voie de la physique vers le bloc-univers. La route qui m'intéresse ici est peut-être moins familière que celle d'Einstein, mais peut revêtir une importance considérable, car certains physiciens contemporains pensent qu'il pourrait bien s'agir de la physique de l'avenir. Le récent film "Arrival" de Denis Villeneuve, ainsi que l'histoire de science-fiction de Ted Chiang sur laquelle il est basé, fournissent des points d'entrée utiles dans ces questions.
[en] It is considered a wild understatement to claim that Rugby is a passion as far as Toulouse is concerned. More than a hundred years ago, this sport from England arrived in Toulouse. Played first by high school pupils, the passion began. Where did the passion come from? How has it lasted for so long, and despite so many trials and tribulations?

[fr] Affirmer que le rugby est une passion bien toulousaine n'est que la proclamation d'une évidence. Cette passion, plus que centenaire, naquit à Toulouse dans l'enceinte du lycée où se groupèrent les premiers adeptes de ce sport importé d'Outre-Manche. Pourquoi un tel engouement ? Pourquoi une telle passion qui perdure encore aujourd'hui après tant de temps et malgré bien des vicissitudes ?