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[en] Street mechanics' activities are often repressed in many countries, where the use of the public domain is regulated – including in working-class neighborhoods in France. In Egypt, on the other hand, two districts in downtown Cairo are home to an open-air area of high mechanical activity. Paradoxically, while Tahrir Square public space is highly controlled, a few hundred meters away, a profusion of car repair activity is taking place in the public space and seems well tolerated since half a century. In this article, we would like to report on the results of an empirical study showing how, by occupying the front of small shops, mechanics have created collective "accordion-like" workspaces. The aim is also to understand how these sets of appropriations of contiguous segments of the public domain make it possible to coalesce several micro-shops into garages without walls, endowed with a certain socio-economic unity. How to build a garage in the street and, if so, how do these spaces remain accessible to all city dwellers? How and under what conditions does this encroachment into public space interstices give rise to collaborative entrepreneurship without amplifying conflicts of use? What are the specific modes of regulation aimed at smoothing out the sui generis tensions of public space?

[fr] L'activité des mécaniciens de rue est souvent réprimée dans de nombreux pays, dans lesquels l'utilisation du domaine public est réglementée – y compris dans les quartiers populaires en France. En Égypte, en revanche, deux districts du centre-ville du Caire abritent en plein air une zone de forte activité en mécanique. Paradoxalement, c'est à quelques centaines de mètres de la place Tahrir hautement contrôlée qu'une foisonnante activité de réparation automobile se déploie dans l'espace public et semble y être tolérée depuis un demi-siècle. Aussi, cet article souhaite rendre compte des résultats d'un travail empirique montrant comment, à partir de l'occupation de la devanture de petites échoppes, des mécaniciens ont constitué des espaces collectifs de travail " en accordéon ". Il s'agira aussi de comprendre comment ces appropriations de segments contigus du domaine public permettent de coaliser plusieurs micro-ateliers, en des garages sans murs, dotés d'une certaine unité socio-économique. Comment construit-on un garage dans la rue et, le cas échéant, comment ces espaces restent-ils accessibles à tous les citadins ? Dès lors, comment et à quelles conditions cet empiètement dans les interstices de l'espace public fait-il naître un entreprenariat collaboratif sans amplifier les conflits d'usages ? Quels sont les modes de régulation spécifiques visant à aplanir les tensions sui generis de l'espace public ?
[en] Before transhumanism became popular, Raymond Ruyer, philosopher from Nancy, denounced, as early as the 1950's, the prestige of cybernetics. As with transhumanism, this ideology was driven by the successes of the first digital computers and by the wave of an information model that un-differentiated between mechanistic and organic functioning. Cybernetics similarly contested an erstwhile human privilege, particularly that of man's monopoly of the concept of finality, and questioned the necessity of a conscious interiority to make sense of meaningful and purposeful behavior. Criticism by Ruyer, on behalf of philosophical skepticism, invites us to inquire into whether the problems arising from transhumanist developments are well framed and formulated.

[fr] Avant la vogue du transhumanisme, Raymond Ruyer, le philosophe nancéen, dénonça dès les années 1950 les prestiges de la cybernétique. Comme le trans­humanisme, cette idéologie portée par les réussites des premiers ordinateurs digitaux, par la vague du modèle de l'information qui indifférenciait fonctionnement machinique et fonctionnement organique, contestait un privilège de l'humain, notamment celui du monopole de la finalité par l'homme, et remettait en question la nécessité d'une intériorité consciente pour rendre raison des comportements sensés. La critique de Ruyer, au nom du scepticisme philosophique, nous convie à nous assurer si les problèmes dans notre actualité transhumaniste sont bien posés.
[en] This article, one of a series, approaches the topics of marriage and kinship through a revitalized kinetic structural approach that shifts the primary focus from abstract models of rules, terminologies, attitudes and norms to exploration of concrete relations in a population, analyzed graph-theoretically in their full complexity as networks. Network representation using the graphe de parenté (see below) serves as the basis for examining marriage alliance theory, population structure (such as endogamy and exogamy, inbreeding, subgroups), as well as other possible concepts of general sociological interest, including social formations such as classes, strata, ethnicity, and elites (Schweizer and White 1997). This type of potentially multi-layered structural approach extends to the study of structures and processes of actual marriage and kinship practices and other forms of social linkage that build off of them. Identification of structure and processes which occur in such networks is enhanced by mapping attributes or dynamic variables onto the armature of the kinship graph. Any number of theoretical questions concerning kinship and marriage may be posed or restated to address questions of the structure of kinship networks, and thus depend upon such analysis for deeper critical insights. The focus in this discussion is specifically on the connections between graph-theoretic analysis and various substantive theoretical questions concerning kinship and marriage networks.

[fr] Cet article, qui fait partie d'une série, aborde les thèmes du mariage et de la parenté sous un angle cinétique et structural qui déplace le centre d'intérêt, du point de vue initial, fait de modèles de règles, de terminologies, d'attitudes et de normes, vers l'exploration de relations concrètes dans une population, que l'on analyse dans toute leur complexité, comme des réseaux, au moyen de la théorie des graphes. Une représentation utilisant le graphe de parenté sert de base pour étudier la théorie des alliances matrimoniales, la structure de la population (endogamie et exogamie, consanguinité, sous-groupes), aussi bien que d'autres concepts sociologiques incluant des formations sociales telles que les classes, les strates, les ethnies et les élites (Schweizer et White, 1997). Ce type d'approche structurale potentiellement multifacettes recouvre les études de structures et de processus concernant les pratiques actuelles en matière de mariage et de parenté et d'autres catégories de lien social qui ne leur étaient pas initialement reliées. L'identification des structures et des processus qui apparaissent dans ces réseaux est renforcée par l'application des attributs et des variables dynamiques sur l'armature constituée par le graphe de parenté. Toutes les questions théoriques concernant le mariage et la parenté peuvent être posées ou reformulées de manière à interroger la structure du réseau de parenté et prendre appui sur ce type d'analyse pour une exploration critique approfondie. L'objet de cette discussion concerne précisément les liens entre l'analyse en termes de graphe et différentes questions théoriques concernant les réseaux de parenté et de mariage.
[en] There are many avenues through which ideas about Japan's earliest history have circulated and contributed to the formation of Japanese cultural identity in the postwar period. Historical museums have played a significant role in this process, both because they have reached broad and diverse audiences and because of the ways in which they have addressed those audiences. This essay will analyze some of the exhibitionary strategies that shape visitors' experiences at the archaeological parks at Sannai Maruyama and Yoshinogari. These sites are two of the most spectacular recent examples of institutions articulating a narrative of Japan's prehistory that forcefully promote a vision of an enduring Japanese culture.

[fr] Les représentations des premiers temps de l'histoire du Japon ont circulé et contribué à la formation de l'identité culturelle du pays dans la période de l'après-guerre en empruntant de multiples voies. Les musées d'histoire ont joué dans ce processus un rôle important, en raison, d'une part, du vaste public qu'ils sont parvenus à toucher et, d'autre part, de la façon dont ils se sont adressés à lui. Cet article analyse certaines des stratégies expositionnelles qui façonnent l'expérience des visiteurs dans les parcs archéologiques de Sannai Maruyama et de Yoshinogari. Ces deux sites comptent parmi les exemples récents les plus spectaculaires d'institutions exprimant clairement un récit du Japon préhistorique qui promeut avec force la vision d'un héritage japonais durable.
[en] This article deals with the issue of how Pygmies are (not) taken into account in the management of forest resources in Central Africa. The first part shows the persistence, since colonial times, of negative representations of Pygmies, as well as their marginalization and exploitation. The second part discusses how these representations, as well as the lack of legal status recognizing Pygmies, have resulted in their exclusion from the decision-making sphere regarding forest resource management.The investigation is based on 124 interviews with Pygmies in Lomié and Lolodorf, Cameroon, including leaders of the Bagyeli clan in Lolodorf and the Baka clan in Lomié, representing the different Pygmy "camps," as well as participant observation with Bantu communities, administrative authorities and logging companies, in an attempt to uncover their "ways of doing.

[fr] Cet article traite de la problématique de la (non-)prise en compte des Pygmées dans la gestion des ressources forestières en Afrique centrale. La première partie montre la continuité, depuis l'époque coloniale, des représentations négatives sur les Pygmées, ainsi que leur marginalisation et leur exploitation. La seconde partie explique comment ces représentations, ainsi que l'absence de statut juridique reconnaissant les Pygmées, contribuent à leur exclusion de l'univers décisionnel concernant la gestion des ressources forestières.L'enquête s'appuie sur 124 entretiens avec des Pygmées de Lomié et de Lolodorf, au Cameroun, notamment les chefs des clans bagyeli de Lolodorf et baka de Lomié représentant les différents " campements " des Pygmées ainsi que sur une observation participante effectuée auprès des communautés bantoues, des autorités administratives et des exploitants forestiers, afin de découvrir leurs " manières de faire ".
[en] The study analyzes the quantity of scientific publications related to governance in Local Productive Arrangements (LPAs). A systematic literature review covering the last 20 years was conducted. The survey was conducted on the portal of journals of the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES), the Scientific Periodicals Electronic Library (SPELL), and the Scientific Electronic Library Online (SCIELO), with 34 articles being cataloged, in Portuguese and English, using the keywords: " Local Productive Arrangements and Governance ". It was found that the research addressed governance in LPAs from the following aspects: command, power and hierarchy relationships; representativeness; cooperation; coordination; participation in decision-making processes; dimensions and component factors of governance; environmental issues; territory; and factors that limit governance in LPAs.

[fr] L'étude analyse la quantité de publications scientifiques liées à la gouvernance dans les Arrangements Productifs Locaux (APL). À cette fin, une revue systématique de la littérature couvrant les 20 dernières années a été réalisée. La recherche bibliographique a été réalisée sur le Portail des Revues de la Coordination du Perfectionnement des Personnes de Niveau Supérieur (CAPES), la Bibliothèque Électronique des Périodiques Scientifiques (SPELL) et la Bibliothèque Électronique Scientifique en Ligne (SCIELO), et 34 articles ont été catalogués, en portugais et en anglais, en utilisant les mots-clés : " Arrangements productifs locaux et gouvernance ". Il a été constaté que la recherche abordait la gouvernance dans APL sous les aspects suivants: les relations de commandement, de pouvoir et de hiérarchie ; représentativité; coopération; coordination; participation aux processus décisionnels; dimensions et facteurs constitutifs de la gouvernance; problèmes environnementaux; territoire; et facteurs qui limitent la gouvernance dans APL.
[en] Within the framework of the international and travelling exhibition Prison, co-produced by the International Red Cross and Red Crescent Museum (Geneva), the Musée des Confluences (Lyon), and the Deutsches Hygiene-Museum (Dresden), a discourse on prison practices in contemporary Western space is conceived and presented to a large audience. For these institutions, it is a question of managing the knowledge and sensitivities of the audiences they address, through an exhibition itinerary constituted according to a narrative weaved by a diversity of mediations and texts. By showing the complementarities between several perspectives within the linguistic sciences, we articulate a semiotic perspective to those of conversation and of discourse analysis in order to study the socio-pragmatic issues related to this museum discourse, by focusing on the interpretation of a sentence which holds the role of a catchphrase in the exhibition: "We're the ones who punish". We will focus on the enunciative and socio-political forms of engagement established through such a sentence, both for the institutions and for the public. In an empirical approach to the interactive experience of the museum, the present case study thus has for theoretical horizon a semiotic reflection on the role of the museums of society as a ground for the critical translation of experiences and for fundamentally diverse points of view on the prison environment.

[fr] Dans le cadre de l'exposition internationale et itinérante Prison, coproduite par le Musée International de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge (Genève), le musée des Confluences (Lyon) et le Deutsches Hygiene-Museum (Dresde), un discours sur les pratiques carcérales dans l'espace occidental contemporain est conçu et énoncé à l'attention d'un large public. Pour ces institutions, il s'agit de gérer les connaissances et les sensibilités des publics auxquels elles s'adressent, à travers un parcours d'exposition constitué selon une trame narrative tissée par une diversité de médiations et de textes. En montrant les complémentarités entre plusieurs perspectives au sein des sciences du langage, on articule une perspective sémiotique à celles de l'analyse des interactions et de l'analyse du discours pour étudier les enjeux socio-pragmatiques de ce discours muséal, en nous focalisant sur l'interprétation d'une phrase qui tient presque le rôle de fronton dans l'exposition Prison : " C'est nous qui punissons. ". Nous nous attarderons de manière privilégiée sur les formes d'engagement énonciatif et sociopolitique instaurées à travers une telle phrase d'accroche, aussi bien pour les institutions que pour les publics. Dans une approche empirique des expériences muséales en interaction, la présente étude de cas tient ainsi pour horizon théorique une réflexion sémiotique sur le rôle des musées de société en tant que terrain de traduction critique d'expériences et de points de vue fondamentalement divers sur le milieu carcéral.
[en] In response to the criticisms and suspicions about ethnographic museums, adding sections on collectors and collections has become a common, even ubiquitous, practice. It remains crucial to know how such a critical reflexivity is displayed and how unsettling it is for the museum. The ethnographic museums of Basel and Neuchatel in Switzerland recently presented exhibitions tackling the topic of expeditions ("Expeditions" Museum der Kulturen; "Return to Angola," Neuchâtel Museum of Ethnography). Indeed, the subject of these reflexive meta-exhibitions is the museum itself, whose legitimacy and predatory nature is questioned. Our contribution illuminates how reformist narratives take place in these exhibitions and how, through such self-exhibition strategies, the museum reinforces the legitimacy of Western museums. Through their displays, both exhibitions challenge the established systems of museums' values. However, ambivalent postures (in the representation of subjects, in the expression of their voices, in the presence of human remains) show the limits of the critical resettling of the museums. In the end, it appears that these exhibitions are neither the place for undermining the Western museum nor places where the voices of others are expressed. Ultimately, the agencies of display contribute to a reinforcement of the museum's authority and its legitimate right to collect, preserve and display.

[fr] Face aux critiques et aux soupçons qui pèsent sur les musées d'ethnographie, l'addition de sections sur les collecteurs et les collections est devenue une pratique commune, voire omniprésente. Reste cependant à savoir dans quel but cette réflexivité critique est déployée et dans quelle mesure elle déconstruit le discours muséal. Les musées d'ethnographie de Bâle et de Neuchâtel, en Suisse, ont présenté récemment des expositions prenant pour sujet les expéditions de collecte (" Expéditions ", Museum der Kulturen ; " Retour en Angola ", musée d'ethnographie de Neuchâtel). Ces méta-expositions réflexives ont pour sujet véritable le musée lui-même, dont elles questionnent la légitimité et la nature prédatrice. Notre contribution éclaire comment se déploie un discours réformiste sur le rôle du musée et plus précisément sur la façon dont, par les stratégies choisies d'exposition de soi, le musée reformule la légitimité de l'entreprise muséale occidentale, sans en saper totalement les soubassements. Les expositions mettent en question, à travers le traitement des objets, les régimes de valeurs qui président à la construction de significations. Cependant, des postures critiques inabouties et ambivalentes (quant aux représentations des sujets et à l'expression de leurs voix, quant à la présence de restes humains) montrent les limites de la reformulation. Apparaît finalement ce que ces expositions ne sont pas : ni des lieux de remise en cause de l'entreprise muséale occidentale ni des lieux où s'exprime la voix des autres. En définitive, les stratégies expositionnelles déployées contribuent plutôt à une réaffirmation de l'autorité muséale et du droit à collecter, préserver et exposer.
[en] Hiv-positive women migrating from sub-Saharan Africa combine vulnerabilities. Based on qualitative research carried out among 30 hiv-positive women, this article proposes to analyse how they integrate themselves into various social spheres (familial, professional, community, etc.) and create diverse types of ties. While their legal status, migratory experience, origins, social precariousness and gender tend to orient their practices of sociability, we will show that using secrecy as a strategy in managing information relative to their HIV status remains the crucial factor in how the women questioned organize their social relations. Social proximity and affective investment figure strongly in medical and associative environments, whereas by fear of stigmatization, they are less present in African communities, which reduces the possibilities of mutual aid and solidarity. Strongly linked to negative representations of HIV/aids, the practice of secrecy also influences relationships within the family and couple, where support and violence intermingle.

[fr] Les femmes migrantes d'Afrique subsaharienne et séropositives cumulent les vulnérabilités. Fondé sur une recherche qualitative menée auprès de 30 femmes atteintes du VIH, cet article se propose d'analyser comment elles investissent les diverses sphères sociales (familiales, professionnelles, communautaires, etc.) et créent différents types de liens. Si le statut légal, l'expérience migratoire, l'origine, la précarité sociale ou le genre tendent à orienter les pratiques de sociabilité, nous montrerons que l'usage du secret comme stratégie de gestion de l'information relative au VIH reste l'élément déterminant dans l'organi­sation des relations sociales des femmes interrogées. La proximité sociale et l'investissement affectif sont forts dans le milieu médical et associatif, alors que par crainte de stigmatisation, ils le sont moins au sein des communautés africaines, ce qui réduit les possibilités d'entraide et de solidarité. Fortement liée aux représentations négatives du VIH/sida, la pratique du secret conditionne également les relations au sein de la famille et du couple où se mêlent soutien et violence.
[en] The notion of subject progression implies the progressive management of the difficulty of content according to an order defined by an internal logic. In the oral area which the 2008 curricula defined as "exchange and debate", how can the teacher translate this into a work program and create a progression which is as efficient as possible? We undertake the analysis of two contrasted corpora – contrasted in their temporal scale - in the area of literature. The first, a sequence, enables us to specifically examine the nature of difficulties encountered by the teacher, particularly how he really takes the interactions with pupils into account in the teaching of oral skills. We then analyse the annual progression proposed by an experienced teacher. In this second section, we show that linear models of planification are opposed to the predominance of the relationship to the pupils and we affirm that the implementation of teaching content implies choices in terms of ordering, time and rhythm.

[fr] La notion de progression disciplinaire induit une gestion progressive dans la difficulté des contenus selon un ordre défini par une logique interne. Dans le domaine de l'oral intitulé dans les programmes de 2008 " Échanger, débattre ", comment l'enseignant peut-il traduire tout cela en programme de travail et aménager une progression aussi efficace que possible ? Nous aborderons l'analyse de deux corpus contrastés quant à leur échelle temporelle portant sur l'enseignement de l'oral dans le domaine de la littérature. Le premier, à l'échelle d'une séquence, permettra de préciser d'abord la nature des difficultés rencontrées par l'enseignant, en particulier comment il prend réellement en compte les interactions avec les élèves dans un enseignement de l'oral. Nous analyserons ensuite la progression annuelle proposée par une enseignante chevronnée. Dans cette deuxième partie, il s'agira de montrer que les modèles linéaires de planification s'opposent à la prédominance de la relation avec les élèves et d'affirmer que la mise en œuvre des contenus d'enseignement implique des choix en termes d'ordre, de temps et de rythme.