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[de] Bei dem von Marie-Antoinette in Auftrag gegebenen und zwischen 1783 und 1789 durch Richard Mique erbauten Hameau de la Reine handelt es sich um ein Ensemble von zwölf Bauernhäusern, angelegt um einen künstlichen Weiher im Park des Petit Trianon in Versailles. Der vermeintlich vernakulären Anlage wohnt jedoch ein Widerspruch inne: Während manche der rustikalen Gebäude vom dort arbeitenden Personal bewohnt oder für die agrikulturelle Produktion genutzt wurden, dienten andere dem höfischen Vergnügen. Der äußerliche Schmutz war aufgemalt, innen zeigte sich zum Teil eine opulente Ausstattung. Anhand bislang nicht berücksichtigter Archivquellen rekonstruiert Felix Vogel die Entstehungs-, Funktions- und Nutzungsgeschichte des Hameau de la Reine vor dem Hintergrund der sich herausbildenden Epoche der Empfindsamkeit. Seine facettenreiche Studie der bekannten Gartenanlage behandelt die Objekthaftigkeit von Architektur, den Status ausgestellter Körper, Nützlichkeit als ästhetische Kategorie oder die künstliche Herstellung von Natürlichkeit als zentrale Themen, die weit über Versailles hinaus Bedeutung beanspruchen: Im Hameau de la Reine wird Authentizität zum ästhetischen Kalkül, dessen Spuren bis in die Gegenwart reichen.

[fr] Le hameau de la Reine à Versailles, commandé par Marie-Antoinette et construit par Richard Mique entre 1783 et 1789, se compose d'un ensemble de douze maisons rurales agencées autour d'un étang artificiel. Ce site en apparence vernaculaire se caractérise pourtant par une contradiction : nombre de ces bâtisses rustiques étaient habitées par le personnel y travaillant ou étaient utilisées pour la production agricole, tandis que d'autres servaient uniquement aux plaisirs de la cour. La salissure externe était en fait peinte, et une partie des intérieurs recelaient des décors opulents. À l'aide de sources d'archives qui n'avaient pas été étudiées jusqu'à présent, Felix Vogel reconstitue l'histoire de la fonction et de l'utilisation de cette partie des jardins du Trianon. De plus, il analyse le hameau en le situant dans la mouvance naissante de l'Empfindsamkeit (sentimentalisme). Cette approche met en lumière le caractère objectal de l'architecture, le statut des " corps exposés ", l'utilité comme catégorie esthétique ou encore la question de la création artificielle de la " naturalité ". Ces thématiques centrales revêtent une portée qui va bien au-delà de cette période charnière et Versailles : dans le hameau de la Reine, l'authenticité devient un calcul esthétique dont les traces s'étendent jusqu'à aujourd'hui.
[de] Im Gegensatz zu fachspezifischen Zeugnissen, die für eine Zeit repräsentativ sind, als Abschlüsse der Berufsbildung das Erlangen bestimmter Qualifikationen für spezifische Berufszweige zum Ziel hatten, sollten transversale Abschlüsse an die Flexibilität der Organisationen und an die Neustrukturierung der Berufe in mehreren Branchen angepasst sein. Das Beispiel eines "bac pro" (Berufsabitur) in der Produktion zeigt, dass es die transversale Lösung schwer hat, sich auf dem Arbeitsmarkt durchzusetzen. Die Feststellung veranlasst zur Frage, wie schwer es ist, neue Abschlussmodelle zu erarbeiten, die den Veränderungen in den Unternehmen gerecht werden.

[fr] Contrairement aux diplômes spécialisés, représentatifs d'une période où les diplômes de l'enseignement professionnel permettaient d'accéder à des qualifications déterminées dans des branches spécifiques, les diplômes transversaux sont censés s'ajuster à la flexibilité des organisations et à la recomposition des métiers dans plusieurs branches. Pourtant, l'exemple d'un bac pro de la production montre que la transversalité peine à s'imposer sur le marché du travail. Ce constat conduit à s'interroger sur la difficulté à élaborer de nouveaux modèles de diplômes qui doivent anticiper les transformations des entreprises.
[de] 1882-83 bricht in der lutherischen Gemeinschaft im Elsass eine schwere Krise aus. Anlass ist ein Konflikt zwischen Orthodoxen und Liberalen. In Straßburg verfügen die Liberalen über die Macht. Das Oberste Konsistorium, das von Kratz geleitet wird, unterstützt die Ernennung eines liberalen Pfarrers für die Gemeinden von Schillersdorf und Mühlhausen. Beide Bürgermeister geraten in Streit, denn Mühlhausen ist liberal und Schillersdorf orthodox. Die Wahl eines neuen Kirchenratsmitgliedes bringt im Rat eine Mehrheit von drei von fünf Stimmen für die Liberalen, mit der Folge, dass ein liberaler Pfarrer gewählt wird. Die deutschen Behörden hätten es gerne gesehen, wenn beide Gemeinden getrennt worden wären, aber Kratz stellt sich dagegen. Schillersdorf spaltet sich daraufhin ab und gründet eine Freie Gemeinde, was die Gründung von weiteren Freien Gemeinden im Elsass nach sich zieht, unter anderem in Mulhouse. Es gibt jetzt immer noch zwei lutherische Gemeinden in Schillersdorf. Die Pfarrer der Freien Gemeinde sind zum Teil in den U.S.A. von der Kirche des Staates Missouri ausgebildet worden. Heutzutage besitzt diese Freie Kirche Gotteshäuser im nördlichen Elsass, in Paris und in Belgien. (trad. René Siegrist).

[fr] Une grave crise éclate en 1882-1883 dans le luthéranisme alsacien, à la suite d'un conflit entre libéraux et orthodoxes. Les libéraux détiennent le pouvoir à Strasbourg, où le consistoire supérieur dirigé par Kratz encourage l'élection d'un pasteur libéral dans la paroisse commune des villages de Schillersdorf et Mülhausen. Les deux maires entrent en conflit, car Mühhausen est libéral et Schillersdorf orthodoxe. L'élection d'un nouveau conseiller par les deux villages ensemble aboutit à donner une majorité de trois voix sur cinq aux libéraux dans le conseil presbytéral, qui élit alors un pasteur libéral. Les autorités allemandes auraient voulu créer deux paroisses séparées, mais Kratz s'y oppose. Le schisme éclate alors à Schillersdorf, où une paroisse libre est créée et entraîne d'autres églises libres dans son sillage en Alsace, entre autres à Mulhouse. Il y a toujours deux paroisses luthériennes à Schillersdorf. Les pasteurs luthériens libres ont été en partie formés aux États-Unis par l'Église du Missouri. Aujourd'hui cette Église libre a des lieux de culte en Alsace du Nord, à Paris et en Belgique. (Bernard Vogler).
[de] Der Epochenbegriff Vormärz bezeichnet die kulturhistorische Periode 1815-1848 im deutschen Sprachraum. Für die Literaturgeschichte ist es die Übergangszeit von der Spätromantik zum Realismus, in der Heine und Büchner die markantesten Hauptfiguren sind. In der Kunst- und in der Philosophiegeschichte wird dieser Epochenbegriff weniger häufig verwendet. Die Historiker beschränken den eigentlichen Vormärz meistens auf die Perioden 1830-1847/48, 1837-1847 oder 1840-1847. Wer vom Vormärz spricht, meint nicht selten ein Spezifikum der deutschen und österreichischen Geschichte, das mit der Vorstellung von einem deutschen Sonderweg zu tun hat. Der Stil- und Epochenbegriff "Biedermeier" tritt mit dem Terminus "Vormärz" in Konkurrenz, wenn man auf die bürgerliche Kultur der Restaurationszeit den Akzent setzt. Dagegen liegt der Terminus "Vormärz" näher, wenn man das Junge Deutschland, die Demokraten und die Anfänge der Arbeiterbewegung ins Auge fasst, deren Erwartungshorizont die künftige deutsche Revolution ist.

[fr] Le terme Vormärz (" avant-mars ") désigne la période d'histoire culturelle des pays de langue allemande qui va de 1815 à 1848, pour les historiens de la littérature, du romantisme tardif au réalisme, l'époque de Heine et de Büchner. En histoire de l'art, comme en histoire de la philosophie, ce chrononyme est moins courant. Les historiens restreignent le Vormärz à la période 1830-1847/48, voire 1837-1847 ou 1840-1847.Parler de Vormärz peut conduire à mettre l'accent sur les spécificités de l'histoire allemande et autrichienne et à suggérer un Sonderweg, une voie particulière de l'histoire allemande. Le terme Biedermeier entre en concurrence avec celui de Vormärz dans les travaux qui mettent l'accent sur la culture bourgeoise de l'époque de la Restauration. À l'opposé, le terme Vormärz s'applique plus naturellement à la Jeune Allemagne, aux démocraties naissantes et au mouvement ouvrier dont l'horizon d'attente est la révolution allemande à venir.
[de] Durch die Überprüfung der beiden vorherrschenden Meinungen über sein Geburtsdatum, dieser Beitrag argumentiert, dass William von Malmesbury, der berühmte anglo-normannischen Historiker, wurde in ca. 1091 geboren, wahrscheinlich Ende des Jahres. Außerdem wird die Chronologie von Williams verschiedenen Werken untersucht, wobei die Probleme und Widersprüche, die von der bisherigen Forschung aufgeworfen wurden, in Einklang gebracht werden. Es eröffnet eine weitere Diskussion über die Grenzen zwischen Geschichte, Hagiographie und religiösen Werken in seinen Schriften und bietet einen detaillierten Einblick in das Verständnis eines monastischen Autors für die Gattungen des Schreibens in der anglo-normannischen Welt des frühen zwölften Jahrhunderts.

[fr] En reconsidérant les deux opinions dominantes sur la date de naissance de Guillaume de Malmesbury, cet article soutient que le célèbre historien anglo-normand est né vers 1091, probablement à la fin de l'année. Il explore également la chronologie des différents ouvrages de Guillaume, en réconciliant les problèmes et les contradictions soulevés par les travaux antérieurs. Il ouvre une discussion plus approfondie sur les frontières entre l'histoire, l'hagiographie et les ouvrages religieux dans ses écrits, et offre une vision détaillée de la compréhension qu'avait un auteur monastique des genres d'écriture dans le monde anglo-normand du début du XIIe siècle.
[de] Ernst Cassirers Geschichtsverständnis ist weder dem Paradigma der traditionellen Geschichtsphilosophie vom Typ Hegels zuzuordnen, noch dem des Historismus, sondern kann als frühes Beispiel für die Methodik der "Problemgeschichte" bewertet werden - in auffälliger Nähe zur "kritischen" Geschichtsschreibung im Sinne Friedrich Nietzsches.

[fr] La signification de l'histoire chez Cassirer ne relève ni du paradigme de la traditionnelle " philosophie de l'histoire ", ni de l'historicisme, mais elle doit être comprise comme étant une histoire-problème avant l'heure – et ceci dans une certaine parenté avec l'histoire " critique " au sens de Nietzsche.
[de] In diesem Artikel wird die Einführung von Personalmanagement-Praktiken (Human Resources Management HRM) ausgehend vom britischen Fall hinterfragt. Die allmähliche Verwirklichung der Vorgabe, das Management der akademischen Lehrkräfte zu "modernisieren", zog eine Übernahme der Standardinstrumente aus der Wirtschaft nach sich. Der Einfluss dieser Instrumente variiert zwar, jedoch hat die Verbreitung des HRM in den britischen Universitäten globale Auswirkungen auf akademische Berufe und Laufbahnen. Mit den HRM-Praktiken werden neue Arten der Kontrolle der Arbeit an den Universitäten eingeführt und Teilungen und Differenzierungen in der Berufsgruppe geschaffen.

[fr] Cet article interroge l'importation de pratiques de " Gestion des Ressources Humaines " (GRH) dans les universités à partir du cas britannique. La construction progressive d'une injonction à " moderniser " la gestion du personnel académique s'est accompagnée d'une large adoption d'outils standards issus du monde de l'entreprise. Si l'influence de ces outils est variable, l'essor de la GRH dans les universités britanniques engendre des effets d'ensemble sur la profession et les carrières académiques. Les pratiques de la GRH instituent en effet de nouvelles formes de contrôle du travail universitaire et génèrent de la division et de la différenciation au sein du groupe professionnel.
[de] Die Stadtbuchführungen von Dijon - Aus der Stadtbuchführungen von Dijon sind einige Papiere erster Hälfte des XIV. Jahrhunderts, als die Gesamtheit der Rchnungsbücher seit den Jahren 1390 bis unseren Tagen, bewahrt. Allein die XIV. und XV. Jahrhunderte sind hier berücksichtigt. In dieser Epoche ersetzt das Register die Rolle, die Liniierung schreibt einen zwingenden Rahmen vor und legt einen Umbruch fest, der die sequentielle Kontrolle und den serienmässigen Gebrauch von gesammelten Informationen erleichtert.

[fr] Des comptabilités communales de Dijon sont conservés quelques documents de la première moitié du XIVe siècle et l'ensemble ou presque des registres depuis les années 1390 jusqu'à nos jours. Seuls les XIVe et XVe siècles sont ici pris en compte, qui voient le registre remplacer le rouleau, la réglure imposer un cadre général contraignant bien que divers dans son détail et fixer ainsi une mise en page apte somme toute à faciliter le contrôle séquentiel et l'usage sériel des informations collectées.
[de] Die Musikindustrie kann als ein besonderer Sektor angesehen werden, in dem es mehr Meritokratie als in der übrigen Gesellschaft gibt und in dem die Arbeit von Natur aus erfüllend ist. Die Musikbranche ist jedoch zutiefst ungleich und prekäre Arbeitsverhältnisse sind für die meisten Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer die Norm. Aber drückt sich diese Prekarität in Abhängigkeit von sozialen Merkmalen wie Geschlecht, Klasse und ethnischer Zugehörigkeit in gleicher Weise aus? Dieser Artikel stützt sich auf eine Umfrage unter unabhängigen DIY-Musikerinnen (do it yourself), die sich außerhalb der institutionellen Anerkennung oder des Marktes in bestimmten "kreativen" Vierteln der Städte Brooklyn, San Francisco, Oakland, Portland, Stockholm und Paris bewegen. Er soll zeigen, (1) wie sich einige der Schwierigkeiten, mit denen die Befragten konfrontiert sind, je nach sozialen Merkmalen unterscheiden und (2) wie diese Musikerinnen Reflexivität und Anpassungsfähigkeit beweisen, um Karriere zu machen. Die Befragten sind sich der durch soziale Merkmale hervorgerufenen Hierarchien bewusst und handeln ihren Platz unter Einsatz erheblicher emotionaler Arbeit aus, um den gesellschaftlichen Anordnungen zu entsprechen und in der Hoffnung, in einem Sektor Karriere zu machen, in dem paradoxerweise "Individualität" gesellschaftlich aufgewertet wird.

[fr] Les industries musicales peuvent se percevoir comme un secteur à part, plus méritocratique que le reste de la société, et au sein duquel le travail serait par essence épanouissant. Elles sont pourtant profondément inégalitaires et la précarité s'érige en norme pour la majorité des travailleur·ses. Mais cette précarité s'exprime-t-elle de la même manière selon des caractéristiques sociales comme le genre, la classe et l'ethnicité ? En s'appuyant sur une enquête par observation participante et entretiens parmi une population de musiciennes indépendantes " DIY " (do it yourself) évoluant hors des formes de reconnaissance institutionnelle ou du marché dans certains quartiers " créatifs " des villes de Brooklyn, San Francisco, Oakland, Portland, Stockholm et Paris, cet article vise à montrer (1) comment certaines des difficultés rencontrées par les enquêtées diffèrent selon les caractéristiques sociales et (2) comment ces musiciennes font preuve de réflexivité et d'adaptation pour faire carrière. Conscientes des hiérarchies induites par les caractéristiques sociales, les enquêtées négocient leur place au prix d'un important travail émotionnel afin de se conformer aux injonctions sociales et dans l'espoir de faire carrière dans un secteur où, paradoxalement, l'" individualité " est socialement valorisée.
[de] In diesem Artikel wird zunächst die VAE-Politik (VAE : Validation des acquis de l'expérience, qualifizierende Anerkennung der erworbenen Kompetenzen) im Bereich der Sozialarbeit dargestellt, die 2004 von einem "Diplôme d'Etat d'éducateur spécialisé" ausging (staatl. Abschluss für Sozialpädagogen). In Frankreich ist in der Sozialpädagogik eine Politik in dieser Größenordnung eine Neuheit. Dann schlagen wir zur Analyse der VAE einen originellen Blick vor, der auf die Ausübung dieses persönlichen Rechts im kollektiven Maßstab dieser Branche geworfen wird, insbesondere in Bezug auf die Bedeutung des regionalen Managements der VAE, mit dem richtungsweisende Zulässigkeitsdoktrinen für die amtlichen Anträge ausgewählt und den Prüfungsausschüssen Anerkennungsrichtlinien übermittelt werden. Mit diesen Managementstrategien werden der VAE sehr unterschiedliche Aufträge vorgegeben, es ist ein mehrdeutiges Recht, bei dem sich die Akteure über die legitimen Vorstellungen von einer Anerkennung der Berufserfahrung nicht einig sind. Sie sollen hier mit VAE-Kulturen bezeichnet werden.

[fr] L'article présente d'abord la politique de VAE (validation des acquis de l'expérience) de la branche du travail social, amorcée en 2004 à partir du diplôme d'État d'éducateur spécialisé. Il s'agit d'une politique d'une ampleur inédite en France en matière d'éducation spécialisée. Nous proposons ensuite un angle d'analyse de la VAE original relatif à l'exercice appliqué de ce droit individuel à l'échelle collective du secteur, soit le poids de l'encadrement régional de la VAE par les choix d'orientation des doctrines de recevabilité des demandes administratives d'une part, et les consignes de validation transmises aux jurys, d'autre part. Ces stratégies de gestion confient des mandats très différents à la VAE, droit plurivoque qui divise les acteurs sur les conceptions légitimes de la reconnaissance de l'expérience, nommées ici cultures de la VAE.
[de] Die ersten Entwicklungsschritte des schweizerischen Berufsbildungssystems in seiner heutigen Form finden gegen Ende des XIX Jahrhunderts und Anfang des XX Jahrhunderts statt. Diese Entwicklung zeichnet sich durch zwei verschieden Zielsetzungen aus. Eine wirtschaftlichen Zielsetzung : qualifizierte Fachkräfte für die Wirtschaft auszubilden, aber auch eine soziale Zielsetzung : zu einer Stabilisierung der Gesellschaft beizutragen. Nach einer kurzen historischen Darstellung der wichtigsten Etappen der Institutionalisierung der Berufsbildung in der Schweiz analysiert der Artikel die soziale Zielsetzung. Es wird hervorgehoben, dass das Ziel der gesellschaftlichen Stabilisierung einerseits mittels einer Verbesserung der Lebensbedingungen der untersten Klassen, anderseits mittels einer Sicherstellung der sozialen Reproduktion erreicht werden soll. Am Schluss wird der Artikel die Veränderung der sozialen Reproduktionslogik ab 1900 hin zur heutigen Mobilitätslogik beschreiben.

[fr] La formation professionnelle suisse se développe, dans sa forme institutionnelle actuelle, à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, poursuivant deux finalités principales : l'une économique, assurer une main-d'œuvre qualifiée pour les entreprises, et l'autre sociale, œuvrer pour une stabilisation socio-économique de la société. Après avoir décrit les étapes de cette institutionnalisation, l'article analyse la finalité sociale qui lui avait été attribuée, en relevant la volonté d'amélioration des conditions de vie des classes populaires mais aussi une logique de reproduction socio-professionnelle. Cette dernière, progressivement, va laisser place à une volonté de promotion de la mobilité socio-professionnelle.
[de] Im Laufe des 19.Jahrhunderts machte die Entwicklung der konsularischen Institution in Lille die Gestaltung eines spezifischen Gebäudes für die Unterbringung der stetig wachsenden Verwaltungsdienste notwendig. Der Bau dieser neuen Handelsbörse kam nach mehreren wechselhaften Errichtungsprojekten zustande. Damit beauftragt wurde 1906 der aus Nordfrankreich stammende Architekt Louis-Marie Cordonnier, (1854-1940) der schon berühmt und anerkannt war. Aus diesem Anlass wurden urbane Experimente versucht, so zum Beispiel die Eröffnung einer Verbindungsstraße zwischen Lille, Roubaix und Tourcoing, und der Wiederaufbau der Oper, auch von Cordonnier gebaut. Für die Handelskammer errichtete der Architekt ein Gebäude zu wahrhaftem Ruhm und Ehre der regionalen Industrie und der Architektur flämischer Tradition. 1920 eingeweiht stand es sofort als starkes Zeichen für den Erneuerungswillen der Stadt.

[fr] Au cours du XIXe siècle, le développement de l'institution consulaire à Lille amène la conception d'un édifice spécifique destiné à abriter des services toujours plus nombreux. La construction de cette nouvelle bourse de commerce intervient après une longue errance et de multiples projets d'installation. C'est à l'architecte septentrional Louis-Marie Cordonnier (1854-1940), déjà célèbre et reconnu, que les travaux sont confiés en 1906. Ils sont l'occasion de mettre à profit les expériences urbaines que sont l'ouverture du boulevard reliant Lille à Roubaix et Tourcoing et la reconstruction de l'opéra (confiée elle aussi à Cordonnier). Ce dernier réalise pour la chambre de commerce un véritable monument à la gloire de l'industrie régionale et de l'architecture de tradition flamande, devenant, lors de son inauguration en 1920, un signal urbain puissant dans une ville en quête de renouvellement.
[de] Das deutschsprachige Theater der vergangenen zwanzig Jahre zeugt von einer markanten Hinwendung zum Dokument sowie von der Reflexion zu neuen Archivierungsformen. Dabei geht es jedoch nicht um die kompromisslose Darstellung der Wirklichkeit, wie es das Dokumentartheater der 1970er Jahre forderte, sondern um die Aufdeckung der dokumentarischen Ambivalenz. Authentizität, historische Faktizität und dramatische Fiktion stehen im Mittelpunkt der Arbeit des burgenländischen Künstlers Peter Wagner, die sich in vielen Punkten mit Elfriede Jelineks avantgardistischen Theatertexten überschneidet. Ihre Ästhetik des Überwirklichen verschreibt sich weder dem konventionellen, noch dem dokumentarischen Drama. Es handelt sich vielmehr um eine offene Theaterform, die sich in einem begrifflichen und ästhetischen "Dazwischen" befindet. Kann man dabei von einer allgemeinen Tendenz des österreichischen bzw. deutschsprachigen Theaters sprechen oder lediglich von Einzelfällen? Welche Bedeutung kann dem Präfix "post-" hinsichtlich traditioneller Dramatik sowie des jüngeren Dokument-Theaters beigemessen werden? Die Untersuchung von Peter Wagners dramatischem Werk seit den 1990er Jahren soll erstmals die postdokumentarische Tendenz im zeitgenössischen Theater Österreichs freilegen und produktiv mit Elfriede Jelineks jüngsten Arbeiten in Verbindung gesetzt werden.

[fr] Le théâtre de langue allemande des vingt dernières années témoigne d'un retour au document ainsi que d'une réflexion sur les nouvelles stratégies d'archivage. Il ne s'agit pourtant pas de représenter le réel dans sa nudité comme l'avait demandé le théâtre documentaire des années 1970 mais de mettre au jour l'ambivalence même des documents. L'authenticité, la facticité historique et la fiction dramatique sont au cœur du travail artistique de Peter Wagner (Burgenland) qui rejoint sur certains points le théâtre avant-gardiste d'Elfriede Jelinek. Leur esthétique sur- ou hyperréelle ne relève ni du drame conventionnel, ni du drame documentaire. Il s'agit plutôt d'une forme dramatique ouverte qui se situe dans un " entre-deux " conceptuel et esthétique. Est-ce là une tendance générale du théâtre autrichien, voire du théâtre germanophone, ou s'agit-il d'un cas à part ? Quelle signification devrait-on accorder au préfixe " post " vis-à-vis du drame traditionnel et du théâtre-document plus récent ? L'analyse de l'œuvre dramatique de Peter Wagner depuis les années 1990 révélera une tendance post-documentaire dans le théâtre contemporain en Autriche et fera l'objet d'une comparaison avec les derniers textes de théâtre d'Elfriede Jelinek.