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[de] Neben zahlreichen Tagebüchern von Schriftstellern, die zu Recht als "Schreibwerkstatt" oder "Laboratorium" des literarischen Œuvres betrachtet werden, und abgesehen von der gut abgegrenzten Form der carnets, gibt es Tagebücher (bestehend aus datierten Einträgen), deren zentrales Anliegen das Nachdenken über die Entstehung eines bestimmten Werkes ist bzw. Zeugnis abzulegen über die Fragen und Zweifel, über die inneren Konflikte und Entscheidungen, die in der redaktionellen Phase vorherrschen und sie manchmal begleiten. Im Folgenden sollen vier Arbeitstagebücher kurz untersucht werden, die sich sowohl in ihrer Form und Schreibpraxis als auch hinsichtlich ihres Inhalts unterscheiden, die jedoch alle auf gewisse Weise mit der Idee im Einklang stehen, die man sich von einem Tagebuch-Zeugnis der Genese eines literarischen Werkes machen kann. Zwei von ihnen sind hinreichend bekannt, da sie in publizierter Form vorliegen und bereits Gegestand zahlreicher Studien waren : das Journal des Faux-Monnayeurs von André Gide, Die Enstehung des Doktor Faustus von Thomas Mann. Die zwei anderen sind teilweise oder vollständig unveröffentlicht : das Tagebuch der Christiane Rochefort, das die Genese des Romans La Porte du fond begleitet, und das "Schreibtagebuch" der Erzählung Passion simple von Annie Ernaux.

[en] If many writers' diaries are legitimately considered writing workshops and experimental literary works, there are also, besides the clearly defined notebook form, diaries (with dated entries) whose main object is to reflect on the genesis of a specific work and testify to the questionings, doubts, internal conflicts and choices that govern or attend the editorial phase. We will briefly examine four work diaries, differing as well in their form and their scriptural practice as their content, but all four corresponding to the idea one can have of a witness-diary of a literary work's genesis. Two of these are widely known as they have been published and been the object of many studies: André Gide's Journal des Faux-Monnayeurs, and Thomas Mann's The Story of a Novel : The Genesis of "Doctor Faustus". The other two are partially or entirely unpublished: Christiane Rochefort's diary concurrent with the genesis of her novel La Porte du fond, and Annie Ernaux's writing diary about her story Passion simple.
[de] Der Weg der deutschen Juden von 1800 bis in die 1930er und 1940er Jahre, vom Ausstieg aus dem sozialen Elend zu Beginn des 19. Jahrhunderts bis zu ihrer Vernichtung, lässt sich nicht in ein einfaches Schema hineinpressen. Man hat ihnen verschiedene Etiketten angehängt, hat sie als "Parias" bzw. "Parvenüs" bezeichnet, sie gar zur Avantgarde des revolutionären Umschwungs verdonnert, oder auch als Apostel eines bürgerlichen Konservativismus betrachtet. Wie auch immer: Die Gemeinschaft der deutschen Juden hat sich in einem knappen Jahrhundert zu einem wirtschaftlichen Wohlstand aufgeschwungen, der in der Geschichte des Judentums seinesgleichen sucht. Diesen Weg gilt es so objektiv wie möglich zu schildern, ohne irgendeiner ideologischen Herangehensweise zum Opfer zu fallen, die dazu neigen würde, die tatsächlichen oder vermeintlichen Eigenschaften dieser Schicksalsgemeinschaft zu verherrlichen oder zu verdammen.

[en] The path followed by German Jews for a century and a half, from the end of the eighteenth century, when they began emerging from their inferior condition, to their tragic end, cannot be accounted for simplistically. Whether they are labelled "pariahs" or "parvenus," or regarded as a vanguard of revolutionary radicalism or as apostles of bourgeois conservatism, the fact remains that the German Jewish community's economic advancement in almost a century was unprecedented. It is this path that one should describe, without succumbing to any ideological approach that either magnifies or demeans the real or supposed qualities of a group tightly knit by a common destiny.
[de] Die Untersuchung des in der Bibliothèque des Littératures Policières aufbewahrten Nachlasses Gallimard/Duhamel ermöglicht einen Einblick in den Produktionsprozess der in der Reihe "Série Noire" erschienenen Romane. Einerseits zeigt die Analyse der Markierungen auf den amerikanischen Exemplaren, die zwischen 1945 und 1955 für die Übersetzung verwendet wurden, sowie eines Teils der Korrespondenz von Marcel Duhamel, dass die Änderungen, die das Team der Série Noire an den übersetzten angloamerikanischen Romanen vornahm, signifikant und systematisch waren; dass sie die Erzählung neu ausrichteten, manchmal tiefgreifend, und schließlich, dass sie vor allem dazu dienten, einen seriellen Effekt zu erzeugen. Andererseits werden durch die Eingriffe, die hauptsächlich in Form von Kürzungen vorgenommen werden, Romane, die in den USA oder im Vereinigten Königreich bereits veröffentlicht wurden, in den Zustand einer Druckprobe oder eines Entwurfs zurückversetzt. Sie stellen daher bestimmte Begriffe der Übersetzungstheorie in Frage wie "Original", "Ausgangstext" und "Treue", und ganz allgemein die Autorschaft – die in diesem Fall kollektiv wird und sich auf mehrere Akteure der Verlagsfabrik ausdehnt.

[en] The study of the Gallimard/Duhamel fonds held at the Bibliothèque des Littératures Policières provides an insight into the production process of the novels published in the Série Noire collection. On the one hand, the analysis of the marks present on the American copies used for translation from 1945 to 1955 and of part of Marcel Duhamel's correspondence shows that the modifications made by the Série Noire team to the translated Anglo-American novels are significant and systematic; that they reorient, sometimes profoundly, the narrative; and finally that they serve above all to create a serial effect. On the other hand, the interventions, which mainly take the form of cuts, return novels that have already been published in the United States or the United Kingdom to a proof or draft state. They therefore call into question certain notions of translation theory, such as that of the "original", the "source" text and "fidelity", and, more generally, that of auctoriality – which in this case becomes collective and is extended to several actors in the editorial factory.
[de] Im Rahmen der 2007 eingeleiteten Berufsbildungsreform wurde 2011 die Berufsausbildung mit Abitur "Accompagnement, soins et services à la personne" (ASSP) eingeführt, um das Angebot an Abschlüssen im Gesundheits-, Sozial- und medizinisch-sozialen Bereich des französischen Bildungswesens zu ergänzen. Dieser neue Abschluss, der die transversalen Kenntnisse, die auf dem Gebiet der Pflegeethik erworben werden müssen, aufwertet, ist Teil einer Bildungsstrategie und befasst sich mit Tätigkeitsbereichen mit unsicheren Konturen, der Frage nach der Professionalisierung der Abiturienten und der Anerkennung ihrer Qualifikation.

[en] In the context of the reform of the vocational pathway that started in 2007, the establishment, back in 2011, of the Bac Pro "Support, care and services" ("Accompagnement, Soins et Services à la Personne" - ASSP) completes the offer of diplomas in the health, social and and medico-social sector of Higher Education. Promoting the transversality of knowledge throught the ethics of care, this new diploma is inscribed within a wider training and certification policy and targets sectors of activity that are not clearly defined, this effectively questions the professionalization of its graduates and the recognition of their qualifications.
[de] Während wir im Jahr 2020 gerade das hundertjährige Jubiläum der Salzburger Festspiele gefeiert haben, ist Hugo von Hofmannsthals illustres Stück Jedermann, das traditionell jedes Jahr zur Eröffnung der Festspiele aufgeführt wird, auch heute noch ein großer Erfolg beim Publikum. Dieses Theaterstück, das nach englischer Moralität aus dem späten 15. Jahrhundert komponiert ist und in dem allegorische Figuren wie in einem Totentanz auftreten, enthält ein zeitloses Prinzip, das die Grundlage für Überarbeitungen bietet, wie Ein Jedermann (1991) des österreichischen Dramatikers Felix Mitterer zeigt. Wie eine mittelalterliche Moralität haben diese beiden Stücke den gleichen didaktischen Zweck, nämlich dem Publikum zu helfen, den Sinn der Existenz und die conditio humana besser zu verstehen. Jedes dieser Werke tritt auf seine Weise in einen Dialog mit der Gesellschaft seiner Zeit, indem es die ästhetischen Formen der Vergangenheit aktualisiert.

[en] As we have just celebrated the centenary of the Salzburg Festival in 2020, Hugo von Hofmannsthal's well-known play, Jedermann—traditionally performed every year at the opening of the festival—continues to be a great success with today's audiences. This theatrical work is based on an English morality dating back to the end of the 15th century, and it features allegorical characters as if in a Dance of Death. It contains a timeless principle that provides the basis for rewritings, as Ein Jedermann (1991) by Austrian playwright Felix Mitterer shows. As morality plays, both works have the same didactic purpose, which is to help the audience to better understand the meaning of existence and the human condition. Each in its own way, these plays enter into dialogue with the society of their time by re-actualising the aesthetic forms of the past.
[de] Im 19. und 20. Jahrhundert haben sich im Umfeld von Theosophie und Hochgradfreimaurertum zahlreiche unterschiedliche "rosenkreuzerische" Gemein-schaften gebildet. Der Beitrag unterscheidet verschiedene Typen von Organisationen je nach der Richtung: magisch (im Umfeld englischer Hochgradfreimauerer und französischer Martinisten des 19. Jahrhunderts wurden die Rosenkreuzer stark als Adepten der hohen Magie rezipiert), initiatisch (in den USA wurde das Rosenkreuzertum wesentlich als initiatische Schule der Einweihung in esoterische Geheimnisse verstanden), theosophisch (im Gefolge der Theosophischen Gesellschaft), gnostisch (im 1935 von Jan van Rijckenborgh gebildeten Lectorium Rosicrucianum). Er befasst sich auch mit der Deutung der Chymischen Hochzeit als Vorgang gnostischer Transfiguration im Lectorium und anschliessend mit der vom AMORC initiierten Neufassung der Rosenkreuzer-Manifeste im Sinne einer esoterisch geprägten Sozialutopie. Der Beitrag zeigt somit, dass die moderne Rezeption der Chymischen Hochzeit sehr unterschiedlich ist und zur Begründung gegensätzlicher Konzepte benutzt werden kann.

[en] During the 19th and the 20th centuries many different "Rosicrucian" communities were created in the context of theosophy and high grade freemasonry. This paper distinguishes between different types of organizations depending on their orientation: magical (In the context formed by English high grade freemasons and French Martinists in the 19th century, the Rosicrucians were often considered as adepts of high magic); initiatory (In the USA, Rosicrucianism was essentially seen as a school of initiation to esoteric secrets; theosophical (In line with the Theosophical Society); gnostic (according to The Lectorium Rosicrucianum founded by Jan van Rijckenborgh In 1935). This paper then focuses on the interpretation put forth In the Lectorium, of the Chymical Wedding as expressing gnostic transfiguration, and finally on the way the AMORC (Antiquus Mysticus Ordo Rosae Crucis) revised the Rosicrucian Manifestos to formulate a social utopia permeated with esoteric ideas. It concludes with the idea that the modern reception of the Chymical Wedding is very heterogeneous and can be used to justify opposite ambitions and ideological views.
[de] Remarques sur tous les jours de l'année 1824. Der nüchterne Titel des "Tagebuchs", das Aline de Quelen mit 18 Jahren schrieb, verweist direkt auf den Inhalt : die tagtägliche Schilderung einer Existenz, deren Niederschrift mit einer Bemerkung über das Wetter beginnt. Das Dahingehen der Tage und Wettersensibilität : ein Jahr im Leben einer jungen Aristokratin, deren Familie sich nach der Revolution, während der sie im Exil war, wieder im Herrensitz von Kerlivier, nicht weit von Brest, niederlässt. Das Interessante an diesem "gefühlvollen" Archiv, dem 89-seitigen Manuskript, das im Herrensitz eines Erben der Aristokratin entdeckt worden ist, besteht nicht in seiner dokumentarischen Natur. Reue und "Desentimentalisierung" schaffen beim Lesen eine Distanz zu einer autobiographischen Schrift, die sich den Gefühlsausbrüchen des "romantischen Ich" verwehrt. Allerdings interessiert uns der Text auch wegen einiger Abweichungen von der Norm, die sich die Beichtende erlaubt : ihre Obsession für die Meteorologie, ihre Prägung durch ein einfaches Leben während der Restauration, ermöglichen ein Betrachten unserer unsicheren Gleichzeitigkeiten.

[en] Remarques sur tous les jours de l'année 1824. The title of the "diary" that Aline de Quelen, 18 years old, composed every day reflects what the reader will find: the relation day after day of one life impregnated by the weather. Flow days and weather sensitivity: one year in a young aristocrat's life in the manor of Kerliver (a few kilometers far from Brest). "Sensitive" archive discovered in one of her heirs' house, the handwritten text (89 pages) is not a thick description or a summary of the gentry's everyday life under the Restauration. Componction and "desentimentalization" operate for the reader as much distance updates. Nothing really extravagent in this autobiographical writing that balks at the effusions of the "romantic ego" but a mirror for questionings regarding our uncertain contemporaneousness.
[de] Seit seiner Gründung im Jahr 1794 rekrutiert die Ecole polytechnique in Paris seine Anwärter mit Hilfe einer Eingangsprüfung. Der Beitrag versucht die ursprünglichen Zielsetzungen dieser Prüfung und ihrer Entwicklung bis heute möglicht detailgetreu nachzuzeichnen. Während der Revolution werden feste Prüfungsstätten eingerichtet, die später einem Modus weichen mussten, bei dem die Prüfer im Land umherreisten. Über lange Zeiträume war die Prüfung selbst ausschließlich mündlich; erst um die Mitte des 19. Jahrhunderts ging man dazu über, schriftliche Prüfungen abzunehmen. Bis zum Ausgang des zweiten Weltkriegs spielen diese Prüfungen aber als Zugangsvoraussetzungen keine ausschlaggebende Rolle; erst danach entwickelte sich die Eingangsprüfung zu jenem hoch komplexen Räderwerk, das bis heute uniform und unpersönlich die Kandidaten nach ihren individuellen Leistungen selektiert und klassifiziert. Während die mündlichen Prüfungen der Anfangsjahre ausschließlich mathematische Kenntnisse im Blick hatten, wird später sowohl bei der schriftlichen als auch bei der mündlichen Eingangsprüfung eine Fülle anderer Kenntnisse und Kompetenzen vorausgesetzt. Seit Beginn der 1990er Jahre wird – bedingt durch die Öffnung der Schule für andere Anwärtergruppen : Mädchen, aus anderen Schultypen und –zweigen kommende Schüler, Ausländer – die Hegemonie der Mathematik und diverse andere Prinzipien, an denen sich die Zulassungsprüfung seit ihren Anfangszeiten orientierte, zunehmend in Frage gestellt.

[en] Since it was founded in 1794, the École polytechnique has recruited its students through a competitive entrance examination. This article offers a detailed study of how this examination has been organized and has evolved up to the present days. Under the 1789 Revolution, examination centres and later on tours of examiners were set up. This examination long remained exclusively oral. It is only from the middle of the 19th century onwards that written tests have been organized. These tests had a significant role for the eligibility to sit the oral part of the exam only after the Second World War.More generally this competitive examination has gradually been transformed into a complex machinery which now carries out the grading and screening of candidates in a uniform and impersonal way. Whereas the oral exam was originally only related to mathematics, other skills and knowledge have gradually been taken into account both in oral and written tests. From the beginning of the 1990s the Ecole has been open to new candidates – young women, pupils from other training courses and foreigners–, which has tended to call into question the hegemony of mathematics and to a greater extent, the principles on which the entrance examination for the École polytechnique has been organized since its foundation.
[de] Die Erforschung der Felskunst der Sahara beschäftigte sich vom ersten Tag an mit der Frage, wie die Menschen der Vergangenheit es schafften, in dieser Umwelt zu leben. Es ging dabei um das Rätsel der Klimabedingungen unter denen Rinderhirten Landstriche besiedelt hatten, die zwischenzeitlich zu unbewohnbarer Wüste geworden waren. Anlass gab das erste Felsbild, das dort von einem (europäischen) Forscher entdeckt wurde, der "Apollo der Garamanten", das zwei maskierte Figuren gemeinsam mit Rindern zeigt (Barth 1857: 210). Dies ließ seinen Entdecker über die Möglichkeiten spekulieren, in dieser Region (dem Libyschen Messak Settafet) Rinder zu halten, und darüber, dass dort notwendigerweise ein besseres Klima geherrscht haben müsse (ibid.: 215-218). An dieser Stelle ist zu bedenken, dass Rinder in der Saharanischen Felskunst allgegenwärtig sind, dass jedoch die "grüne Sahara" niemals vergleichbar mit den sattgrünen Wiesen Europas war. Daher hat dieses Gebiet niemals eine dauerhafte Besiedlung ermöglicht, in der einzelne Orte (mit Ausnahme der Oasen) über Jahrhunderte fortgesetzt bewohnt wurden, selbst wenn das ökonomische System diese Mobilität gar nicht erforderte, wie etwa in einer Jäger-Sammler Gesellschaft. Daher soll in diesem Artikel die Hypothese belegt werden, dass die Aneignung des Landes und die Offenlegung von Identitäten durch die prähistorischen Hirten des Ennedi Hochlandes nicht durch Siedlungen und gebaute Strukturen erfolgte, sondern durch Felskunst in verschiedenen Ausdrucksformen.

[en] Research into the Saharan rock art has from the very first day been linked to the question of how the people of the past managed to live in this environment. It was about the enigma of climatic conditions and cattle herders who obviously once inhabited regions that meanwhile have become uninhabitable desert. The first rock picture discovered by a European researcher was the "Apollon Garamante" showing two masked persons on the side of cattle (Barth 1857: 210). This made the discoverer Heinrich Barth wonder about the possibilities of keeping cattle in this region, the Libyan Messak Settafet, and the necessarily more advantageous former climate (ibid.: 215-218). At this juncture, it is worth noting that there is ubiquity of cattle in Saharan rock art on the one hand, but, on the other hand, that the "green Sahara" never was anything like the deep green meadows of Europe. Accordingly this land never sustained permanent habitation that could settle in a certain place for centuries (except for the oases), even if the economic system would not have necessitated mobility such as in a hunter-gatherer economy. Therefore this paper seeks to elucidate the hypothesis that the appropriation of the land and the advertisement of identities by prehistoric Saharan pastoralists of the Ennedi Highlands were not effectuated by settlements and built structures but through rock art in various expressive forms.
[de] Die Internationale Bau Ausstellung IBA Basel 2020 und ihre neuartige Herangehensweise bei der Projektentwicklung in der trinationalen Agglomeration Basel gilt als Vorzeigeprojekt in der grenzüberschreitenden Zusammenarbeit. Man kann in ihr eine neue Form von prozesshafter und partizipativer Planungsstrategie sehen. Dabei spielt das Gleichgewicht zwischen Top-down Entscheidungen und Bottom-up Prozesse eine entscheidende Rolle für den Erfolg dieser IBA, die wie ihre zahlreichen Vorgängerinnen in Deutschland, immer mehr zu einem innovativen und strategischen Planungswerkzeug wird für eine nachhaltige Stadt- und Regionalentwicklung. Dort wo Grenzen unüberwindbar scheinen, sei es in der Politik, der Verwaltung oder unter den Bürgern, kann diese Art des Planungsdialogs zwischen den Akteuren, ganz im Geiste eines "Rheinischen Humanismus", neue Perspektiven eröffnen und Kräfte bündeln, die zuvor oft unerkannt blieben.

[en] The International Building Exhibition IBA Basel 2020 and its new approach for the project development in the tri-national agglomeration of Basel is considered as a real showcase project in the cross-border cooperation. It can be considered as a new way of processual and participatory planning strategy. The balance between top-down decisions, and bottom-up processes, guaranties the success of this IBA, who's becoming, like their numerous predecessors in Germany, an innovative and strategic planning tool for sustainable urban and regional development. This kind dialogue of the different stakeholders, related to a certain spirit of the "Rhine Humanism" can open up new perspectives and combine forces, often go unnoticed before.
[de] Die in den Siedlungen und den Gräberfeldern des Frühmittelalters in großen Mengen gefundenen Gegenstände aus Knochen zwingen zu dem Schluß, dass die Verarbeitung von Wirbeltierknochen, Huftier- und Paarhufergeweihstangen, Rinderhörnern sowie Säugetierzähnen keine nebensächliche Produktion sondern ein wichtiger Handwerkszweig war. Die Verwendung von Knochen im Frühmittelalter fußt auf der Handwerkstradition der Spätantike, ohne welche die Herstellungstechniken weder zu erkennen noch zu verstehen sind. Der Vorteil der Untersuchung liegt darin, daß sie dazu zwingt, die Rohstoffe genau zu bestimmen, aus denen Spielsteine und -marken, Würfel und Schachfiguren sowie Etuis, Schwert- und Messergriffe, Kämme, Haarnadel und Gürtelschnallen hergestellt wurden. Die Identifikation dieser Rohstoffe kann Einblick in die Handels- und Versorgungswege geben, oder im Gegenteil zum Nachweis führen, dass hier und da die Produktion nur auf örtliche Ressourcen zurückgriff. In diesem Fall lieferten Jagd und spontane Sammlungsformen den Rohstoff. Die Menge der hergestellten Waren hing nicht nur von der örtlichen Nachfrage ab, sondern auch von den Möglichkeiten, an Rohstoffe heranzukommen.

[en] The considerable amount of bone items discovered in early medieval settlements and grave contexts suggests that the working of vertebrate bones, antlers from hoofed mammals, bovine horn and mammal teeth does not represent minor productions, but rather an important sector of economic activity. The use of bone in the early Middle Ages arises from the craftwork traditions of the late Roman period, from which we can learn about production techniques. The enquiry centres on the precise identification of the raw materials from which the discs and counters, dice and chess pieces, small object cases, sword pommels and knife handles, combs, hair pins and belt buckles were made. Identification may also shed light on commercial supply channels, or reveal the existence of production based solely on local resources. In the latter case, the raw materials were linked to hunting and gathering practices. The amount of items produced was not only related to the demand from local markets, but also to the supply of raw materials.
[de] Dieser Artikel befasst sich mit dem Begriff des unförmlichen Lernens im Internet durch eine empirische Studie über eine virtuelle Welt und on-line Spielergemeinschaften. Es handelt sich hauptsächlich darum, zu zeigen, wie Lerninhalte in digitalen Bereichen ausgetauscht werden,und wie sie in spielerischer Form vermittelt werden. Das Hauptmerkmal dieser virtuellen Gemeinschaften besteht nicht darin, neue Lernformen zu erfinden, sondern vielmehr, traditionellen Lernmethoden zu übernehmen.

[en] This paper discusses the notion of informal learning on the Internet through an empirical study of a virtual world and online gamers communities. It mainly points out how different kinds of knowledge are exchanged, passed on in digital spaces in a playful way. The main characteristic of these virtual communities is not to produce new kinds of apprenticeship but to import traditional model of apprenticeship.