BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Datacenters are implementing technical, spatial and organizational transformations to accompany the massification of computer exchanges. How does a computer room become a datacenter? Do datacenters belong to the service or industrial sector? What are the thresholds that allow these dilemmas to be resolved? By looking at the problems encountered by datacenter stakeholders (infrastructure managers, IT directors, consultants, but also local elected officials and electricity suppliers), this article highlights the material consequences of the digital boom and the category conflicts that result from the industrialization of these infrastructures. Rather than defining industry by a set of criteria, the aim is to understand the centrality of the change of scale in the conduct of technical activities.

[fr] Les datacenters mettent en œuvre des transformations techniques, spatiales et organisationnelles pour accompagner la massification des échanges informatiques. Comment une salle informatique devient-elle un datacenter ? Les datacenters appartiennent-ils au secteur tertiaire ou industriel ? Quels sont les seuils permettant de trancher ces dilemmes ? En s'intéressant aux problématiques rencontrées par les acteurs des datacenters (gestionnaires d'infrastructures, directeurs des systèmes d'information, consultants, mais aussi élus locaux et fournisseurs d'électricité), cet article met en évidence les conséquences matérielles de l'essor du numérique et les conflits de catégories qui résultent de l'industrialisation de ces infrastructures. Plutôt que de définir l'industrie par un ensemble de critères, il s'agit de saisir la centralité du changement d'échelle dans la conduite d'activités techniques.
[en] This article presents the University of Reading's children's literature materials, covering several collections used for both teaching and research. These include novels and periodicals published from the eighteenth century to the present, as well as publishers' and printers' archives and recent publications for professionals and educators.

[fr] Cet article présente les fonds documentaires de l'université de Reading sur la littérature jeunesse, au travers de plusieurs collections servant aussi bien à l'enseignement qu'à la recherche. Celles-ci comprennent des romans et des périodiques publiés sur une période courant du XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, ainsi que des archives d'éditeurs et d'imprimeurs et des publications récentes à destination des professionnels et des pédagogues.Un des intérêts majeurs de ces collections est leur diversité, qui permet d'étudier sous de multiples facettes la production et de la réception des publications pour la jeunesse à différentes périodes.
[en] Political literature flowered and progressed considerably in Fourteenth-century Bohemia : as well as in the rest of Western Europe, this literature reflected political engagement and was written in vernacular. This tendency is analysed on the basis of the genre of the mirrors for princes in two main directions. The first part deals with the role played by the image of the wise king (rex sapiens) in the ideology and self-presentation of the Emperor Charles IV of Luxembourg. The second part focuses on the political society of Bohemia reflected in the poem New Council by Smil Flaška of Pardubice, which is highly polemical and critical of the reign of his son Wenceslaus IV.

[fr] Au cours du xive siècle, la littérature politique connaît en Bohême une croissance importante : comme partout ailleurs en Europe occidentale, se développe une littérature engagée en langue vernaculaire. Cette tendance est ici analysée à travers le genre des miroirs des princes selon deux lignes de questionnement. La première partie traite du rôle que joue l'image du roi sage (rex sapiens) dans l'idéologie et la représentation de l'empereur Charles IV de Luxembourg. La seconde partie s'intéresse à la société politique en Bohême telle qu'elle est reflétée dans le poème Nouveau conseil de Smil Flaška de Pardubice, qui se prononce de façon polémique sur le règne de son fils Venceslas IV.
[en] In order to create pedagogical practices that are pertinent for the development of a complex education, on should take into account the Philosophy for Children (P4C) movement, as it has been flourishing in the world since the seventies. Indeed, the practice of philosophy with children from 5 to 17 aims at goals that are very close to the research work of Edgar Morin: regarding its subject matter (the human condition, in its experimental form, accessible to all from a young age), but also its methods (the philosophical discussion, aiming for the exploration of human and intersubjective understanding, through the use of muldimensional thinking skills). The philosophical workshop could be a significant and fruitful method to help students to discover the complex structure of ideas and realities.

[fr] En vue de constituer des pratiques pédagogiques pertinentes pour l'élaboration d'une éducation complexe, il convient de prendre en compte un mouvement de la Philosophie Pour Enfants (PPE), tel qu'il se développe dans le monde depuis les années 1970. En effet, la pratique de la philosophie entre cinq et dix-sept ans vise des objectifs résonnant fortement avec les travaux d'Edgar Morin : tant dans l'objet d'étude (la condition humaine, dans sa forme expérientielle, accessible à tous dès le plus jeune âge), que dans sa méthode (la discussion philosophique travaillant la compréhension humaine et intersubjective, animée par l'utilisation de compétences de pensée multidimensionnelles). L'atelier philosophique pourrait être un tremplin pour accompagner les élèves dans la découverte de la texture complexe du monde et des idées.
[en] This study proposes studying the feeling of "fear", which is a fully political emotion, from dual and complementary viewpoints. The first of these is factual, in an effort to identify manifestations of fear in the sources treating the period after Caesar's death (44-30 BC), as well as an awareness of this emotion on the part of rulers when they took action. The second is ideological, namely to show how this real fear was exploited and even amplified after Augustus seized power, as the new regime sought to contrast the insecurity of the preceding period with the security or tranquillity ensured by the new regime thanks to the return to peace.

[fr] Cette étude se propose d'étudier le sentiment de " peur ", qui est une émotion pleinement politique, à partir d'un double regard qui se veut complémentaire : d'une part, d'un point de vue factuel, pour repérer dans les sources les manifestations de peur pendant la période qui suivit la mort de César (44-30 av. J.-C.) et la prise en compte de ce sentiment par les gouvernants quand ils étaient amenés à agir ; d'autre part, d'un point de vue idéologique, pour montrer comment cette peur réelle fut instrumentalisée, voire amplifiée après la prise du pouvoir par Auguste, l'idée du nouveau régime étant d'établir un contraste entre l'insécurité de la période précédente et la sécurité ou la tranquillité assurée par le nouveau régime grâce au retour de la paix.
[en] An archaeobotanical study of the remains from the Baume Layrou cave site (Trèves, Gard). Elements of agricultural production and the function of a Bronze Age site.After the previous archaeobotanical work carried out by J. Erroux, further carpological investigation of Baume Layrou is bringing new information about crop storage in the cave. Very high carpological density and dominance of a few domesticated taxa show that spelt (Triticum spelta), common millet (Panicum miliaceum), hulled barley (Hordeum vulgare), emmer (T. dicoccum), as well as, possibly, naked wheat (T. aestivum/turgidum) and horse bean (Vicia faba) were stored in the cave. Cereals were largely cleaned and processed. Weed ecology shows that common millet was spring sown and harvested by high level reaping. On the other hand, all the other cereal species seem to have been sown during autumn and harvested by mean of a fairly low reaping. Accidental sprouting of some kernels as well as storage of dehusked glume wheats do not agree with the hypothesis of long term usual storage in the cave. It was more likely used as an occasional habitat and storage place, maybe as a refuge.

[fr] De nouvelles analyses carpologiques sur la Baume Layrou viennent compléter et préciser les informations déjà recueillies par J. Erroux sur les stocks entreposés dans la grotte. La très forte densité en carporestes et la domination de quelques plantes cultivées permettent de conclure que ces réserves étaient constituées d'épeautre (Triticum spelta), de millet commun (Panicum miliaceum), d'orge (Hordeum vulgare), d'amidonnier (T. dicoccum) ainsi que, vraisemblablement, de blé nu (T. aestivum/turgidum) et de féverole (Vicia faba). Les céréales étaient largement traitées et nettoyées. L'écologie des mauvaises herbes indique que le millet était semé au printemps et récolté par coupe haute alors que la totalité des autres céréales était probablement semée à l'automne et moissonnée à une hauteur relativement basse. La germination accidentelle d'une petite partie des grains et l'état décortiqué des blés vêtus nous conduisent à conclure que la grotte ne constituait pas un lieu de stockage à long terme mais plus probablement un lieu de stockage lié à un habitat temporaire, peut être un refuge.
[en] This essay discusses a set of inadvertent encounters with the late 19th and early 20th century persecution of the Ottoman Armenians in light of Rosalind Morris' notion of "accident," which implicates the traumatic event as not just a distant, isolated and immutable past but also one that constantly crops up in the present and runs the risk of so doing in the future. The essay draws attention to the multiplicity of the actors and settings involved in the said encounters: bones, trees, living people, mountains, stones, buildings, rivers, fault lines, and valleys. In these encounters, the temporal pervasiveness characteristic of Morris' notion of accident is therefore coupled by its spatial counterpart as it stretches above, below, through and across the geography concerned. This twofold pervasiveness is a call to begin to develop a new notion of truth about the persecution of the Ottoman Armenians—one whose contemporary resonance complicates sequentiality and builds on an entanglement of human-inflicted and natural forms of destruction and violence.

[fr] Les rencontres inattendues avec des traces des persécutions commises contre les Arméniens à la fin du xixe et au début du xxe siècles sont au cœur de la présente discussion, menée à la lumière du concept d'" accident " forgé par Rosalind Morris. Celui-ci définit l'événement traumatique non comme un passé distant, immuable et isolé, mais aussi comme un passé susceptible de faire irruption dans le présent et dans le futur. Ossements, arbres, personnes vivantes, montagnes, pierres, immeubles, cours d'eau, vallées et lignes de faille sont autant d'acteurs et d'éléments autour desquels se fixent ces rencontres impromptues, dont l'inscription spatiale accentue l'effet d'omniprésence et démultiplie l'écho contemporain. C'est sur la base de ce constat que l'auteur s'interroge sur l'émergence d'un nouveau régime de vérité au sujet des massacres contre les Arméniens ottomans, caractérisé par l'enchevêtrement des traces humaines et naturelles de violences et de destruction.
[en] Popular wisdom has it that detail has an ambivalent relationship with both God and the Devil. As far as the Goncourts are concerned, the diabolical option is significant for their media experiences. For this polysemous figure, a legacy of Lesage's lame Devil, is emblematic of the panoramism and physiologism of the small press in the 19th century. Through its brevity and focus, the "detail" adapts to the constraints of the newspaper (short forms) and to the expectations of its readership. We will try to follow how the primacy of observation advocated by the two brothers fits in with the passion for detail that feeds both the Journal, by capturing reality, and their first novels: Charles Demailly and Manette Salomon.

[fr] La sagesse populaire rapporte que le détail entretient un rapport ambivalent aussi bien avec Dieu qu'avec le Diable. En ce qui concerne les Goncourt, l'option diabolique est significative de leurs expériences médiatiques. Car cette figure polysémique, héritage du Diable boiteux de Lesage, est emblématique du panoramisme et du physiologisme de la petite presse au XIXe siècle. Par sa brièveté et sa focale, la " détaille " s'adapte aux contraintes du journal (les formes brèves) et à l'horizon d'attente de son lectorat. On s'attachera à suivre comment le primat de l'observation prôné par les deux frères s'accorde avec la passion du détail alimentant aussi bien le Journal, par une captation du réel, que leurs premiers romans : Charles Demailly et Manette Salomon.
[en] Roger Caillois made available to the French public, between 1952 and 1970, a vast range of the Latin American novels of his time in Gallimard's "La Croix du Sud " collection.Jorge Amado, whose first novel Jubiabá was edited in 1938, was then poorly known in France. The translation and circulation of many of his social and realist novels, carried out between 1944 and 1951 by publishing houses close to the Communist Party, expanded his audience. But it was Roger Caillois' initiative that raised Amado's fame.The interest in the Northeast of Brazil and in the Afro-Brazilian culture, which resulted from the success of The Masters and The Slaves, in Roger Bastide's translation of Casa Grande & Senzala, published in 1952 in " La Croix du Sud " surely explains Roger Caillois' decision to publish Jorge Amado.The multifaceted lives of the people of Salvador da Bahia, of this multiracial and multicultural society, deeply filled with the Afro-Brazilian traditions, have captivated readers seeking for exoticism and changes of scene. Social realism, the writer's commitment, combined with the magic realism of Candomblé scenes, enabled readers to discover a new and sometimes captivating world. Thanks to Roger Caillois' collection, the French audience was able to discover the strange and fascinating world of Bahia depicted by Jorge Amado. All his novels are now translated into French for an audience of loyal readers.

[fr] Roger Caillois a offert au public français un vaste éventail du roman latino-américain de son temps, dans la collection " La Croix du Sud " des éditions Gallimard, entre 1952 et 1970.Jorge Amado, dont un premier roman Jubiabá avait été édité en 1938, était encore peu connu en France. La traduction et la diffusion de plusieurs de ses romans réalistes-sociaux, par des maisons d'édition proches du Parti communiste, entre 1944 et 1951, étendit son public. Mais c'est grâce à l'initiative de Roger Caillois qu'il conquit une plus grande notoriété.L'intérêt pour le Nord-est du Brésil et la civilisation afro-brésilienne né du succès de Maîtres et esclaves, traduction de Casa Grande & Senzala par Roger Bastide, paru dans la collection " La Croix du Sud ", en 1952, explique sans doute le choix de Roger Caillois de publier Jorge Amado. Les multiples facettes de la vie du peuple de Salvador da Bahia, de cette société multiraciale et pluriculturelle, profondément imprégnée des traditions afro-brésiliennes, ont séduit des lecteurs en quête d'exotisme et de dépaysement. Le réalisme social, l'engagement de l'écrivain, combiné avec le réalisme magique des scènes de candomblé, donnait à découvrir un monde nouveau et parfois envoutant. Grace à la collection de Roger Caillois, le public français a pu découvrir le monde singulier et fascinant de Bahia vu par Jorge Amado. Tous ses romans sont aujourd'hui traduits en français pour un public de lecteurs fidèles.
[en] This paper focuses on the reconstruction of New Orleans after Katrina through the lens of the transformation of the city's school system. When New Orleans commemorated the hurricane's 10th anniversary, the outcome was not as bleak as one could have expected based on the first response to the disaster and the initial reconstruction efforts. Against all odds, the city has partially managed to overcome the shock it had gone through and now builds up on its image of resilience. The switch to an almost all charter school system has been highly publicized as a sign of New Orleans' willingness to move forward and become a leading city in terms of innovation and entrepreneurship. Here we will show how the metamorphosis of the educational landscape, which hinges greatly on notions of liberalism and individual initiative, has participated in the rebranding of New Orleans. The question remains whether this reform, partially driven by the will to speed up the revitalization of the city and to revamp its image on a larger scale, affects the actual resilience of communities and neighborhoods in the field.

[fr] Cet article s'intéresse aux modalités de la reconstruction de La Nouvelle-Orléans après Katrina à travers le prisme de la transformation du système éducatif de la ville. Lors du 10e anniversaire du passage de l'ouragan, le bilan ne semblait pas aussi négatif que ce que les pénibles premiers pas de la reconstruction laissaient pressentir. Contre toute attente, la ville s'est relevée du choc et projette désormais une image articulée en grande partie autour de la notion de résilience. Le basculement vers un système éducatif reposant quasi exclusivement sur le modèle des écoles à charte (charter schools) a été promu comme un des marqueurs de la volonté de La Nouvelle-Orléans de s'affranchir d'un passé peu reluisant sur le plan économique entre autres, pour se tourner vers l'avenir et l'innovation. Cet article s'attachera à montrer dans quelle mesure les transformations sur le plan éducatif ont concouru au glissement de l'image de marque de La Nouvelle-Orléans en mettant en valeur des notions de dynamisme, d'initiative individuelle et de libéralisme. Il s'agira également de s'interroger sur l'impact à des échelles moindres de ces choix, motivés en premier lieu par des considérations politiques et économiques dictées par une volonté de revitalisation rapide du tissu économique.
[en] In response to the bagnes d'enfants scandal that inflamed the popular press throughout the interwar period, the satellite associations of the French Communist Party, Secours ouvrier international and Secours rouge international highlighted the Soviet model of education and the collective work communes such as Bolchevo for the reeducation of juvenile delinquents as they were represented in the 1931 film, The Road to Life. Whether a symptom of the ills of capitalism in 1934 or a victim of fascist elements within the Popular Front government in 1937, the lost youth that inhabited French juvenile penal colonies and by extension French society as a whole, had only to be shown the Communist ideals of work and community – be led down the "road to life" – in order to begin to look towards the future. The revolution of the people and the path to the "new man" would pass invariably through the education and the protection of childhood.

[fr] Afin de répondre au scandale des bagnes d'enfants qui a enflammé la presse populaire pendant l'entre-deux-guerres, les associations satellites du parti communiste français ont souligné l'importance de la pédagogie soviétique et la commune de Bolchevo pour la rééducation des délinquants juvéniles, en se référant au film Le Chemin de la vie. S'appuyant sur les principes socialistes de travail et de collectivité, cette pédagogie permettrait aux enfants difficiles, peints tantôt comme symptôme des maux du régime capitaliste en 1934, tantôt comme victimes d'éléments fascistes au sein du gouvernement du Front populaire en 1937, de commencer à regarder vers l'avenir et vers la formation d'une nouvelle société. La révolution et le chemin vers l'homme socialiste passerait invariablement par l'éducation et la protection de l'enfance.
[en] Research has traditionally been conducted for clearly defined "purposes" rather than undetermined "things." This discrepancy keeps research's connotational field tied to scientific and epistemic fields but not to artistic or arts-related fields. The author starts with an outline of phenomenology and writing, followed by an analysis of performativity, its origins in ordinary language philosophy in the British tradition, and its influence on our ideas about embodied writing. Last, she presents prospects for "post-" writing, including types of writing based on other modes (post-linguistic performativity) and other languages (analphabetic writing).

[fr] Dans ses expressions traditionnelles, la recherche vise des " objets " bien définis plutôt que des " choses " à caractères non déterminés, une différence qui maintient et élabore les connotations de la recherche liées aux domaines de tout ce qui est scientifique et épistémique, mais non à tout ce qui est artistique ou des arts. L'auteure présente en premier temps les contours de la phénoménologie et de l'écriture, en deuxième temps une analyse de la performativité, ses origines en philosophie de langage ordinaire dans la tradition de la philosophie anglaise/britannique et son influence sur nos idées au sujet de l'écriture incarnée et en troisième temps des possibilités d'écriture " post- ", y inclus des gestes d'écriture provenant d'autres modes (performativité post-linguistique) et d'autres langues (l'écriture analphabétique).
[en] In French history, more than one symbolic character has been canonized by national memory during the country's most crucial times. From Jeanne d'Arc to Napoleon, without forgetting Thiers, Clemenceau and Charles de Gaulle, a wide array of images and meanings has developed, from which the archetypal figure of the providential man or the savior has emerged. Under this influence, Charles de Gaulle became the favorite hero of contemporary France, where myth and gaullist memory have developed thanks to a conscious and intentional memory policy. Commemorations, monuments, pilgrimages, museums, books, cinematography, study programs, congresses and souvenirs all make up an arsenal destined to keep well alive the image of the General: the heart of the France Libre, the founder of the Fifth French Republic and the last providential man of the Hexagon-shaped country.

[fr] L'histoire française exhibe plus d'un personnage qui, dans ses moments cruciaux, a été canonisé par la mémoire nationale. De Jeanne d'Arc à Napoléon, en passant par Thiers, Clemenceau et Charles de Gaulle, une constellation d'images et de significations s'est formée et, à partir de celles-ci, la figure archétypique de l'homme providentiel ou sauveur est apparue. Sous cette influence, Charles de Gaulle est devenu le héros favori de la France contemporaine, où le mythe et la mémoire gaulliste se sont développés à travers une politique de mémoire consciente et intentionnée. Commémorations, monuments, pèlerinages, musées, livres, cinématographie, programmes d'études, colloques et souvenirs ; un arsenal destiné à maintenir vivante l'image du Général : le cœur de la France Libre, le fondateur de la Cinquième République Française et le dernier homme providentiel de l'Hexagone.