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[en] During the 19th century, the Charente-Inférieure department sees the development of new uses of its coasts, linked with the seaside tourism that will increase the internal divisions in one of the main littoral Protestant communities, Royan. Protestant cults specially meant for the bathers and holidaymakers are also created at the end of the century in other seaside resorts. They manage to survive only thanks to the support of national evangelization societies. The coast is eventually invested, at the dawn of the 20th Century, by the Protestant youth movements, which revivifies the Church of the Island of Oléron, then declining.

[fr] Au cours du xixe siècle, la Charente-Inférieure voit se développer de nouveaux usages de ses littoraux, liés au tourisme balnéaire. Celui-ci va accentuer les divisions internes à l'une des principales communautés protestantes littorales, Royan. Des cultes protestants spécifiquement adressés aux baigneurs et villégiateurs sont également créés à la fin du siècle dans d'autres stations balnéaires. Ils ne réussissent à se maintenir que grâce à l'appui de sociétés d'évangélisation nationales. Le littoral est enfin investi à l'aube du xxe siècle par les mouvements de jeunesse protestante, ce qui revivifie l'Église de l'île d'Oléron, alors déclinante.
[en] This article proposes a re-reading of the Pseudo-Longinus treaty, Peri Hupsous (On the Sublime), to highlight one of its philosophical issues whose interest appears particularly current. In the course of his conceptualization of the sublime, while the ancient author produces a definition of the high poetry, he questions above all the power of the works of art in an immanent manner, independently of any subjective reception. Yet this thought of aesthetic power goes hand in hand with a conception of art that rejects any dualism of form in order to grasp the work as a paradoxical and intimately coherent unit. Our hypothesis is that through this adequacy of power to the very logic of the poiesis, Pseudo-Longinus gives us to read nothing less than a first formulation of what we would call in a contemporary vocabulary the performativity of art. This article attempts to identify what are the conditions for such a performativity, extended from the discourse to aesthetics in general.

[fr] Cet article propose une relecture du traité du Pseudo-Longin, le Peri Hupsous (Du Sublime), pour mettre en évidence l'un de ses enjeux philosophiques dont l'intérêt apparaît particulièrement actuel. Au cours de sa conceptualisation du sublime, l'auteur antique produit certes une définition du grand-dire mais il questionne surtout la puissance des œuvres, et ce de façon immanente, avant toute réception subjective. Or cette pensée de la puissance esthétique est solidaire d'une conception de l'art qui récuse tout dualisme de la forme pour saisir l'œuvre en tant qu'unité paradoxale et intimement cohérente. Notre hypothèse tient en l'idée qu'à travers cette adéquation de la puissance à la logique même de la poièsis, le Pseudo-Longin ne nous donne à lire rien de moins qu'une première formulation de ce que nous appellerions dans un vocabulaire contemporain la performativité de l'art. Ce sont les conditions d'une telle performativité, étendue du discours à l'esthétique en général, que cet article tente de repérer tout au long du traité.
[en] This essay aims to analyse and comment three ancient myths re-narrated in Erasmo di Valvasone's didactic poem La caccia (The Hunt), namely the origin of the Karst horses from the Argonauts horses, the myth of boar hunting in the countryside nearby the Roman city of Aquileia, and that of Scylla and Nisus. It investigates the literary and antiquarian, classical and humanistic sources, and the poetic models on which the author relied on in order to illuminate how Valvasone elaborates them. This contribution proposes at last an interpretation of those myths in the light of the author's poetics and historical context.

[fr] Cet essai vise à explorer trois mythes anciens réécrits dans le poème didactique du xvie siècle La caccia de Erasmo di Valvasone : l'origine argonautique des chevaux du Karst, le mythe de la chasse au sanglier dans la campagne près de la ville romaine d'Aquileia et celui de Scylla et Nisos. L'examen vise à en retrouver les sources, littéraires et antiquaires, classiques et humanistes, les modèles poétiques, à étudier les modes de réception et à proposer une interprétation en accord avec le contexte poétique et historique de l'auteur.
[en] For the last fifteen years, genetic tests have been available to asymptomatic individuals for identifying cancer predisposition due to gene mutations. In case of adverse results, these individuals receive a specific and enigmatic health status, which is in-between health and illness : the genetically at-risk status. This paper aims to describe how women, who are genetically at-risk for breast and ovarian cancer, decipher rights and duties linked to their health status. This study is based on biographical interviews conducted in Switzerland with thirty-two asymptomatic women who have been aware of their gene mutation for at least three years. Results show that decoding the normative prescriptions linked to the genetically at-risk status is a complex process. Over time, women discover that they are strongly required to manage their risk by following a set of medical recommendations. In the same time, this prescription is continuously put into question. Caught between contradictory messages, at-risk women feel disoriented and are forced to activate themselves in order to build their own health project.

[fr] Depuis une quinzaine d'années, des tests permettent de vérifier la prédisposition génétique au cancer chez les individus en bonne santé. En cas de résultat positif, ceux-ci se voient octroyer un statut particulier et énigmatique, à mi-chemin entre la santé et la maladie : le statut de personne à risque génétique. Cet article vise à décrire la manière dont les femmes à risque génétique de cancer du sein et de l'ovaire déchiffrent les droits et les devoirs rattachés à leur statut. Sur la base de récits de vie recueillis en Suisse auprès de trente-deux femmes asymptomatiques qui savent porter la prédisposition génétique depuis au moins trois ans, l'article montre que décoder les prescriptions normatives associées au statut à risque génétique est un processus complexe. Au fil du temps, les femmes découvrent que ce statut s'accompagne d'une injonction forte à la gestion médicale du risque. En même temps, elles réalisent que cette injonction est sans cesse remise en question. Cette tension entre l'injonction à la gestion médicale du risque et sa remise en question est source de désorientation et oblige les femmes à s'engager pour construire elles-mêmes leur propre projet de santé.
[en] Since the end of the nineteenth century, historians have presented the military intervention of Philip Augustus against the Count of Auvergne, in 1210-1213, as a "conquest". They interpret the events by referring to the Chronicles of Guillaume le Breton. After a period of "independence", the Auvergne becomes French by the force of arms. This moment 1210-1213 can be re-examined by enlarging its chronology and examining archives. Therefore, the "conquest" appears more like the culmination of a progressive policy of penetration, already widely committed, as the result of an express will to get hold of a region to reattach it to the Royal domain.

[fr] Depuis la fin du xixe siècle, les historiens présentent l'intervention militaire de Philippe Auguste contre le comte d'Auvergne, en 1210-1213, comme une " conquête ". Ils construisent leur interprétation en se référant principalement aux Chroniques de Guillaume le Breton. Après une période d'" indépendance ", l'Auvergne aurait basculé sous domination capétienne par la force des armes. Ce moment 1210-1213 peut être réinterrogé en élargissant sa chronologie, en examinant des documents de la pratique et, plus globalement, en questionnant les modalités d'intégration de l'Auvergne à la constellation capétienne. Dès lors, la " conquête " apparaît davantage comme l'aboutissement d'une politique progressive de pénétration, déjà largement engagée, que comme le résultat d'une volonté expresse de mettre la main sur une région pour la rattacher au domaine royal.
[en] The financialization of urban space is today in at the heart of studies on the city and leads to a growing interest about the value of space. The value of space is usually considered from an economic perspective, which focuses on the monetary value of space, its exchange value. At the opposite, we prioritise in this article a social approach of the value of space, which focuses on its use value. In this context, we propose analysing the value of space by mobilising the contributions of the notion of territory and the results of several researches conducted in the favelas of Rio de Janeiro. It emerges that favelas are territories with multiple values, which differ according to their characteristics, the uses and representations of the actors who take place in these territories. Moreover, the approach based on the value of territories is particularly rich in shedding light on the dynamics of the commodification of space that are at work. The case of the favelas, perceived in the common sense as territory without value, highlights the conflicts around the appropriation of space and the obstacles at the capitalist domination of space.

[fr] Les processus de financiarisation de l'espace urbain conduisent à un intérêt croissant pour les questionnements sur la valeur des territoires. La perspective économique privilégie la valeur monétaire de l'espace, autrement dit sa valeur d'échange. Cet article, au contraire, propose une approche sociale de la valeur de l'espace qui concentre l'attention sur sa valeur d'usage. Son analyse de la valeur de l'espace à partir de plusieurs de nos enquêtes dans les favelas de Rio de Janeiro, mobilise les apports de la notion de territoire. Il en ressort que les favelas sont des territoires revêtant de multiples valeurs qui diffèrent en fonction de leurs caractéristiques, des usages et des représentations que s'en font les acteurs en présence. Cette approche par la valeur des territoires se révèle particulièrement riche pour éclairer les dynamiques de marchandisation de l'espace qui sont à l'œuvre. Le cas des favelas, perçues dans le sens commun comme étant sans valeur, met en évidence les rapports de forces autour de l'appropriation des lieux et les freins opposés à la domination capitaliste de l'espace.
[en] In German and Austria, the period between the Vienna Congress and the 1848 revolution appears both peaceful and stable. But in the background transformations are taking place, upheavals are preparing which will initially lead to the revolutionary explosion of 1848 – 1849.

[fr] La période entre le Congrès de Vienne et la révolution de 1848 présente toutes les apparences de la paix et de la stabilité. Mais à l'arrière-plan des transformations s'opèrent, des bouleversements se préparent. Après une présentation générale de la période, on trouvera ici des études analysant la " crise du Rhin " de 1839/41.
[en] We will evoke the modalities of two occurrences that were determining factors of representations, relative to monoxyla boats built during different epochs and from different supports. On the one hand, those found on the bronze drums of the Dong So'n (Viet Nam) civilization and those discovered on the bas-reliefs of two important khmer temples dating from the end of the XIInd century or the beginning of the XIIIrd century.

[fr] Seront évoquées ici les modalités de deux occurrences des représentations relatives aux embarcations monoxyles, faites à des époques fort différentes et sur des subjectiles très dissemblables. Celles, d'une part, qui apparaissent sur les tambours de bronze de la civilisation de Dông-so'n (Viêt Nam), d'autre part, certaines de celles que l'on découvre dans les bas-reliefs de deux grands temples khmers datés de la fin du XIIe ou du début du XIIIe siècle.
[en] I do not compose, I am not an author... ".The Essai sur Sénèque, which became the Essai sur les Règnes de Claude et de Néron, a defence of the slandered modern philosopher under the guise of the classical philosopher, begins and ends with declarations whose strangeness cannot be minimized. This tender promenade, a refusal of authority (" I do not compose, I am not an author... "), seems to express the difficulty inherent in a self-defence in which a writer multiplied in several alter egos tries both to talk about himself in his permanent fugitive difference and to reach a truth which to him is essential, under another's name. What does Posterity, directly addressed, think of it ? Where can we find the meridian which will enable us, his readers through the ages, to guide our judgement ?

[fr] L'Essai sur Sénèque, devenu Essai sur les règnes de Claude et Néron, défense sous le nom du philosophe antique du philosophe moderne calomnié, présente un incipit et un explicit d'une étrangeté qu'il serait vain de vouloir réduire. Déni d'autorité (" je ne compose point, je ne suis point auteur "), ce parcours promenade ne trahit-il pas la difficulté même du plaidoyer par lequel un écrivain démultiplié en ses doubles disposés de toutes parts tente à la fois de se dire dans sa différence constante, fuyante, et d'atteindre à une vérité qui lui est essentielle, sous le nom d'un autre ? Qu'en pense la Postérité, directement interpellée ? Où trouver le méridien selon lequel nous, ses lecteurs à travers les âges, puissions ordonner notre jugement ?
[en] The Akko 1 shipwreck was found in 4m of water inside the ancient harbour of Akko, Israel, and excavated for three seasons (2006–2008) by an expedition headed by the Leon Recanati Institute for Maritime Studies at the University of Haifa. The shipwreck was fully recorded underwater, and the finds were retrieved, registered and documented in the Institute's laboratory. The combined results of the archaeological research, comparative study, scaled wooden models and the study of the historical background suggest that the Akko 1 shipwreck is the remains of a 26m long Egyptian naval auxiliary brig, which was built at the end of the first quarter of the 19th century. She was apparently sunk during the 1840 naval bombardment of Akko.

[fr] Le site de l'épave Akko 1 se trouve à l'entrée du port de Saint-Jean-d'Acre en Israël, à une profondeur de 4 m. Les fouilles sous-marines se sont déroulées sur trois campagnes entre 2006 et 2008, menées par l'Institut Léon Recanati d'Études Maritimes à l'Université de Haïfa. Des relevés in situ de toutes les parties de l'épave ont été réalisés et les objets récupérés ont été enregistrés et étudiés au laboratoire de l'Institut. Les résultats combinés de la recherche archéologique, de l'étude comparative, de la réalisation de maquettes en bois et de l'étude du contexte historique conduisent à estimer que l'épave Akko 1 est le vestige d'un brick égyptien auxiliaire de 26m de longueur, qui a été construit à la fin du premier quart du XIXe siècle. Il est possible que le navire ait été touché lors du bombardement de 1840 ou à la suite de l'explosion de l'arsenal principal du port.
[en] The "agricultural and food transition" combines greening and relocalization objectives. There is little research on the spatial vectors and modalities of the food relocalization dynamics. This paper is based on surveys conducted in three very distinct French study areas (Amiénois, south-east of Aveyron, Lyonnais). It shows that the degrees and logics of farmers' involvement in short food supply chains vary according to their socio-professional profiles. Beyond the idealized figure of alternative farmers not from an agricultural background, five ideal types of relocalized farms are identified, according to the scope and pace of their organization. The uneven distribution of these types of farms from a study area to another helps to discriminate territorial transition trajectories according to the scale and structuring of the food relocalization movement.

[fr] La " transition agricole et alimentaire " associe des objectifs d'écologisation et de relocalisation. Les vecteurs et modalités de la relocalisation alimentaire restent peu étudiés, notamment sur le plan spatial. À partir d'enquêtes menées dans trois zones d'étude françaises très distinctes (Amiénois, sud-est de l'Aveyron, Lyonnais), l'article montre que les degrés et logiques d'engagement des agriculteurs dans les circuits courts de proximité varient selon leurs profils socio-professionnels. Il identifie cinq idéaux-types d'exploitations relocalisées, selon la portée et le rythme de leur réorganisation, bien au-delà des médiatiques néo-agriculteurs. L'inégale répartition de ces types d'exploitations selon les zones d'étude conduit à différencier les trajectoires de transition des territoires à partir des critères d'ampleur et de structuration du mouvement de relocalisation alimentaire.
[en] In 2011, 60% of the cross-border archaeological site of Jerablous for the Syrians and Karkemish for the Turks is on Turkish territory. Despite the Syrian conflict, a single archaeological mission continues to excavate until 2017, a few metres away from the Islamic State organization (Daesh), and with the acceptance of the Turkish state. The multi-millenium-old site of Karkemish on the Euphrates contains Hittite remains that the Turco-Italian mission is excavating and promoting. However, since the dismantling of the Ottoman Empire, the Turkish state has claimed the heritage of the Hittite Empire for territorial purposes. The case of the Karkemish archaeological site provides an opportunity to explore the notion of territorial marker.

[fr] En 2011, le site archéologique transfrontalier de Jerablous pour les Syriens et de Karkemish pour les Turcs s'étend à 60 % en territoire turc. Malgré les combats, une seule mission archéologique y poursuit des fouilles jusqu'en 2017, à quelques dizaines de mètres de l'organisation État islamique (Daech), et avec la bienveillance de l'État turc. Car le site multimillénaire de Karkemish sur l'Euphrate recèle un patrimoine hittite que la mission turco-italienne se charge de fouiller et valoriser. Or depuis le démantèlement de l'Empire ottoman, l'État turc revendique l'héritage de l'Empire hittite à des fins territoriales. Le cas du site archéologique de Karkemish permet d'explorer la notion de marqueur territorial.
[en] Destination personality is a central concept in tourism branding, allowing destinations to be anthropomorphized to create emotional connections with tourists, influence their perceptions, and strengthen their loyalty. This study presents a bibliometric analysis of research dedicated to this concept, exploring its evolution, key themes, and interdisciplinary connections. Drawing on publications indexed in Scopus and Web of Science, it identifies foundational works, dominant research areas, emerging fields, and specific niches such as city branding. The analysis highlights the centrality of concepts such as self-congruence, destination branding, and behavioral intentions. Through thematic mapping and keyword analysis, it traces the evolution of this field in relation to tourism and marketing trends. The findings reveal a growing convergence between psychology and marketing, illustrating the adaptability of this domain in various contexts. By examining its past, present, and future trajectories, this study contributes to a deeper understanding of destination personality and its strategic role in a constantly evolving tourism industry.

[fr] La personnalité de destination est un concept central du branding touristique, permettant d'anthropomorphiser les destinations afin de créer des liens émotionnels avec les touristes, d'influencer leurs perceptions et de renforcer leur fidélité. Cette étude propose une analyse bibliométrique des recherches consacrées à ce concept, en explorant son évolution, ses thématiques clés et ses connexions interdisciplinaires. S'appuyant sur les publications indexées dans Scopus et Web of Science, elle identifie les travaux fondateurs, les axes dominants, les domaines émergents, ainsi que des niches spécifiques telles que le branding des villes. L'analyse met en lumière la centralité de notions telles que la congruence de soi, le branding des destinations et les intentions comportementales. Grâce à une cartographie thématique et à l'étude des mots-clés, elle retrace l'évolution de ce champ en lien avec les tendances du tourisme et du marketing. Les résultats révèlent une convergence croissante entre psychologie et marketing, illustrant l'adaptabilité de ce domaine à divers contextes. En retraçant ses trajectoires passées, présentes et futures, cette étude contribue à approfondir la compréhension de la personnalité de destination et de son rôle stratégique dans une industrie touristique en perpétuelle évolution.
[en] This chapter deals with the spatial relations developed by migrants, in relation to their life cycle, through the example of Nepalese temporary migrants in India. Taking into account the hypothesis that the value of places depends on the migrants' projects, it is shown that the value of space changes with the migratory cycle. Young bachelor migrants, free from constraints imposed by their parents, go freely from town to town: migration places have the same value as long as work is available. After getting married, working in India becomes compulsory. Migrants do not wander anymore but tend to go every year to the same town. As temporary migration only enables migrants to fulfil their family's basic needs and as feelings of shamefulness and exploitation are strong, Indian places are very much underrated. Temporary migration does not challenge its relations to the village which remains the only spatial foundation of their identity. Only more successful migrants, who can accumulate economic or social capital, turn Indian places into places of hope that can also bear some village-like values.

[fr] Ce chapitre s'intéresse à la construction des rapports à l'espace en situation migratoire en lien avec le cycle de vie, en suivant l'exemple des migrants temporaires népalais en Inde. En partant de l'hypothèse que la valorisation des lieux est fonction des projets des migrants dans le lieu, les auteurs montrent que les valeurs de l'espace évoluent à chaque étape du cycle migratoire. Sans responsabilité familiale et découvrant la liberté loin des contraintes imposées par les parents, le jeune migrant passe d'une ville à l'autre au gré des opportunités : les lieux de la migration se valent tant qu'ils procurent du travail. Après le mariage, la migration de travail devient une obligation à laquelle il n'est pas possible d'échapper. Pendant une grande partie de leur vie active, les destinations se stabilisent. Comme le travail en Inde, effectué sous le sceau de l'exploitation et de l'indignité, ne permet à la plupart des migrants que de survivre, les lieux indiens sont très dévalorisés. La migration temporaire ne remet pas en cause les liens au village, seule " base spatiale " de leur identité. Seuls les migrants passant à des logiques d'accumulation, en sortant des niches habituellement réservés aux Népalais, valorisent positivement les lieux indiens, qui deviennent des lieux de l'espoir et peuvent même porter des valeurs jusque-là réservées au village.