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[en] Montpellier Metropolitan Area, located in County Languedoc-Roussillon, is in a context of high demographical growth. In the mid-60s, the town's selection as the County's Capital city determined the implantation of numerous public research centers in the Health and the Agronomy sectors in particular. At the same time, the implantation of an IBM factory, and the settlement of many IBM subcontractors added a specialization in the field of electronics, data processing and communication. Nowadays, Montpellier has a high Scientific and intellectual potential. The Region Languedoc-Roussillon comes second after île-de-France (Paris' county) in the number of innovative company's settling yearly. Some innovative companies are driven in their creation by Business Incubators under a Public supervision. This communication will introduce the main specialties of the Montpellier Metropolitan Area and highlight the development projects of numerical infrastructures (Pegase and R3LR. mainly) to the Agglomeration in relation with places of services activities and innovatives parks.

[fr] La région métropolitaine de Montpellier (Languedoc-Roussillon) connaît une forte croissance démographique. Dans le milieu des années 1960, la sélection de la ville comme capitale régionale détermina notamment l'implantation de nombreux centres de recherches publics spécialisés dans les secteurs de la Santé et de l'Agronomie. Dans le même temps, l'implantation d'une usine d'IBM et l'installation de nombreux sous-traitants de cette multinationale impulsa une spécialisation dans le domaine de l'électronique, du traitement de données et de la communication. Aujourd'hui, Montpellier détient un haut potentiel scientifique et intellectuel. La Région Languedoc-Roussillon arrive en seconde position après l'Ile-de-France pour l'implantation d'entreprises innovantes. Des incubateurs d'entreprises contribuent à ces résultats. Cette communication s'essaye à mettre en évidence les articulations multiples entre les projets d'aménagement numérique et les perspectives de développement économique et urbain qui leurs sont propre. Elle s'appuie sur l'analyse d'une étude de cas étudiant le développement des infrastructures numériques (Pégase et R3LR principalement) dans l'Agglomération en étroite relation avec les lieux d'activités de services et les parcs innovants.
[en] Based on the concept of collective competence as theorized by the work of researchers from France and Québec, this article proposes to extend and complete them by using the international works in organizational communication as well as those from the practice turn in organizations. On this basis, the paper identifies and discusses new research directions to better understand how collective competence is produced, processed and can be better supported in organizations. Finally, this review article offers an integrative definition of the notion of collective competence, identifies concrete directions for future research and methodological implications, and finally emphasizes the importance of such an approach for studying the collective competence at different levels of organizations.

[fr] En partant de la notion de compétence collective telle que théorisée par les travaux des chercheurs français et québécois, cet article de synthèse propose de les prolonger et de les approfondir, à l'aide des travaux internationaux en communication organisationnelle et de ceux issus du tournant pratique en organisations. Sur ces bases, ce papier discute des pistes de recherche visant à mieux comprendre les dynamiques de production, de transformation et de soutien de la compétence collective. Finalement, cet article de synthèse propose une définition intégrative de la compétence collective, identifie des pistes concrètes de recherches futures et des implications méthodologiques, et enfin souligne l'intérêt d'une telle approche pour étudier la compétence collective à différents niveaux des organisations.
[en] A series of excavations (1947– 71) at the Saint-Romain site near Martizay (Indre) turned up a number of fragmentary painted plasters. Study of the two most important resulted in the partial reconstruction of two original walls : first, a monochrome red with panels framed by delicate mask motifs, vases and birds, and where candelabra are supported by birds of prey or architectural elements support small scenes ; second, a decor on a white ground features crossed thyrsus staffs, garlands and bouquets of foliage. A section of the new archaeological museum, created in 2009, features wall paintings, with original fragments exhibited beside facsimiles.

[fr] Le site de Saint-Romain près de Martizay (Indre) a livré au cours des campagnes de fouilles successives (de 1947 à 1971) un certain nombre d'enduits peints fragmentaires. L'étude des deux ensembles principaux a abouti à la restitution partielle de deux parois d'origine : un monochrome rouge où les panneaux sont encadrés de délicats motifs de masques, de vases et d'oiseaux, et où les candélabres appuyés sur des rapaces ou des éléments architecturaux supportent des tableautins, d'une part ; et d'autre part, un décor à fond blanc enrichi de thyrses croisés, de bouquets de feuilles et de guirlandes. Dans le nouveau musée archéologique créé en 2009, une part importante est faite à la présentation des peintures murales, les fragments originaux étant exposés face à des fac-similés.
[en] In the cultural life of this transborder metropolis and of Nord-Pas-de-Calais Department, Lille 2004 was an exceptional year, one duty bound to also be a turning point in the trajectory of development and a tool of urban regeneration on the Glasgow model. The media success materialized, but it is not easy to evaluate the impact of the factual on questions of image, attractiveness, tourism, and employment. Transformation of factories into experimental cultural centres and the increased prestige of its historic patrimony in Lille have not reached the level found in Glasgow's urban regeneration. Nevertheless the preparation for Lille 2004 gave instutitions and the various political units the opportunity to reconsider the role of culture in development and to invent, at least for a time, a new form of governance. The long-term impact, unmeasurable though it may be, seems to be a desire for sharing culture and a change in thinking toward more initiative and creativity.

[fr] Lille 2004 est une année exceptionnelle dans la vie culturelle de la métropole lilloise mais elle est aussi un tournant dans la trajectoire de développement, de régénération urbaine, sur le modèle de Glasgow. Si le succès médiatique fut au rendez-vous, il n'est pas facile d'évaluer l'impact de l'événementiel sur l'image, l'attractivité, le tourisme et l'emploi. La transformation d'usines en centres culturels expérimentaux et la valorisation du patrimoine historique n'égalent pas la régénération urbaine de Glasgow. Mais la préparation de Lille 2004 a donné aux institutions et aux territoires l'occasion de reconsidérer le rôle de la culture dans le développement et d'inventer une nouvelle gouvernance, au moins pour un temps. L'impact à long terme, non mesurable, semble être un désir de culture partagé et un changement des mentalités, vers plus d'initiative et de créativité.
[en] Readers would be surprised by the fact that the desert island where Robinson Crusoe is stranded is inhabited almost exclusively by European fauna: cats, rabbits and goats. Although this novel has been the subject of postcolonial criticism and ecocriticism since the late 20th century, it seems that not enough attention has been paid to this apparent paradox: why do European animals already inhabit the land where Robinson is supposedly the first European to set foot? In this article, we will first attempt to interpret Robinson Crusoe as a narrative of the erasure of debts and borrowing, by comparing it to the travel account written by Woodes Rogers, which is supposed to have inspired Daniel Defoe to write his first novel. Then, referring to Alfred Crosby's concept of "ecological imperialism", we will propose a new perspective in the analysis of the robinsonade by inserting it into the history of colonization.

[fr] Le lecteur est peut-être étonné par le fait qu'il n'y a presque que de la faune originaire d'Europe qui habite l'île déserte où Robinson Crusoé échoue : des chats, des lapins et des chèvres. Bien que ce roman fasse l'objet de critiques postcoloniales et écocritiques depuis la fin du xxe siècle, il semble que l'on ne se soit pas suffisamment interrogé sur ce paradoxe apparent : pourquoi des animaux européens habitent-ils déjà cette terre vierge où Robinson est le premier Européen à poser le pied ? Dans cet article, nous tenterons d'abord d'interpréter Robinson Crusoé comme un récit d'effacement des dettes et des emprunts en le comparant à la relation de voyage écrite par Woodes Rogers, censée avoir inspiré Daniel Defoe pour écrire son premier roman. Ensuite, en nous référant au concept d' " impérialisme écologique " d'Alfred Crosby, nous esquisserons un nouvel horizon dans l'analyse de la robinsonnade en insérant celle-ci dans l'histoire de la colonisation.
[en] When she commissioned Rubens to paint an entire cycle paying homage to her, Maria de' Medici meant to inform all Europe of her return to power. Beyond the biographical narration, this work delivers a strong political message that justifies and legitimates her governmental role as Queen-Mother. For that purpose and to present herself as an omnipotent sovereign without overtly transgressing monarchical principles, she makes use of all her attributes. woman, queen, and mother – in this complex cycle of pictures connecting narrative to institutional elements and mixing allegorical figures with historical compositions. At the beginning of the 17th century, this cycle thus raises the problem of the representation of a woman wielding power.

[fr] En commandant à Rubens un cycle exclusivement consacré à sa gloire, Marie de Médicis entend affirmer à toute l'Europe son retour au pouvoir. Au-delà du récit biographique, l'œuvre picturale délivre un message politique fort qui justifie, et légitime, la reine mère dans le gouvernement. Pour parvenir à ses fins, et donner d'elle-même l'image d'une souveraine toute puissante sans transgresser ouvertement les principes monarchiques, Marie de Médicis joue de toutes ses qualités, de femme, de reine, de mère, dans un cycle complexe qui articule le registre narratif sur le registre institutionnel, et mêle figures allégoriques et compositions historiques. En ce début de XVIIe siècle, c'est bien le problème de la représentation d'une femme de pouvoir qui est alors posé.
[en] This paper examines the appearances of a "speaker in the text" (a discursive voice) in the tragic Stories, which were published between the "translations" of Bandello by Pierre Boaistuau and François de Belleforest and the re-prints right at the end of the 17th century of François de Rosset's Histoires tragiques / Tragic Stories. If this speaker's voice appears fairly early to be a characteristic of the genre (as can be seen by its use as an element of parody by Charles Sorel), a number of variations can be distinguished: Bénigne Poissenot uses it in his Nouvelles Histoires tragiques (1586), François de Rosset and Jean-Pierre Camus exploit it much more, whereas Claude Malingre, in spite of the title of his volume (Histoires tragiques de nostre temps, 1635), removes it. If the reprints of Jean-Pierre Camus' book stopped relatively quickly, François de Rosset's tragic stories, continued to appear for a long time with new additions. As a result, two phenomena can be mentioned (based on the example of a volume published in 1708): firstly, that these additional stories sometimes still adopted this discursive voice; secondly, it was the main part of de Rosset's volume of 1619, i.e. the one with this very characteristic voice, which was constantly reprinted. Why these phenomena occurred, at a time which was so morally and aesthetically different from that when the genre was started, needs to be explained.

[fr] Il s'agit d'étudier les manifestations d'un " orateur dans le texte " (d'une voix discursive) dans les histoires tragiques, depuis les " traductions " de Bandello par Pierre Boaistuau et François de Belleforest jusqu'aux rééditions de la toute fin du XVIIe siècle des Histoires tragiques de François de Rosset. Si cette voix oratoire apparaît assez tôt comme une caractéristique du genre (comme le prouve l'usage parodique qu'en fait Charles Sorel), on peut en observer quelques variations : Bénigne Poissenot en use dans ses Nouvelles Histoires tragiques (1586), François de Rosset et Jean-Pierre Camus en intensifient la présence, tandis que Claude Malingre, malgré son titre, l'efface. Si Jean-Pierre Camus cesse assez rapidement d'être réédité, les histoires tragiques de François de Rosset continuent longtemps à paraître, augmentées de nouveaux textes. On peut alors constater deux phénomènes (en prenant pour exemple un volume de 1708) : l'un est que ces histoires ajoutées adoptent encore parfois cette voix discursive ; l'autre est la réédition constante de l'essentiel du volume de 1619 de Rosset, donc de cette voix très caractéristique. Cela demande à être expliqué, en un temps si différent moralement et esthétiquement de celui des origines de ce genre.
[en] Starting with a drawing from the late 19th century, confirmed by a recent and unpublished photograph, this article presents the journey of an Apulian fragment attributed to the circle of the Darius Painter. This journey is associated with the history of the research related to this fragment, from its discovery in Ruvo in 1869 until its rediscovery in 2000 in Kiev. Then come a description and an iconographic analysis of the scene depicted, followed by the interpretations which have been given to it.

[fr] En partant d'un dessin de la fin du xixe siècle, recoupé par une photographie récente et inédite, cet article présente le parcours d'un fragment apulien attribué à l'entourage du Peintre de Darius. Ce parcours est mis en parallèle avec l'historique de la recherche concernant ce fragment, depuis sa découverte en 1869 à Ruvo jusqu'à sa redécouverte en 2000 à Kiev. S'ensuivent une description et une analyse iconographique de la scène qu'il revêt puis des interprétations qu'elle suscite.
[en] Vocational teachers possess a dual occupational identity : they are teachers but they are also plumbers, electricians, hairdressers and so on, according to the job they undertook before becoming teachers. This dual nature of their occupation is often poorly considered in the design of continuing professional development (CPD), with the emphasis on CPD in relation to teaching as opposed to the craft being taught. Using a comparative approach (England, Wales, France and Norway), we show the institutional difficulties of developing CPD which combines these dual elements, and identifies for each country the initiatives proposed to remedy them.

[fr] Les enseignants de matière professionnelle ont la particularité de posséder une double identité professionnelle : ils sont enseignants mais sont aussi plombier, électricien, coiffeur ou autre, selon le métier qu'ils ont exercé avant de devenir enseignants. Cette double professionnalité est généralement mal prise en compte en matière de développement professionnel continu (DPC), l'accent étant davantage mis sur le DPC relatif au métier d'enseignant que sur le DPC relatif au métier enseigné. Au travers d'une approche comparative (Angleterre, Pays de Galles, France, Norvège), nous montrons les difficultés institutionnelles de proposer un DPC combinant cette double professionnalité et identifions, pour chaque pays, les initiatives visant à y remédier.
[en] From the 19th cent. onwards the word "empire" refers mainly in history to colonial empires, but, till the decline of European colonial empires, the notion was not linked to the Roman empire in historiographical studies. The arrival of Italy in Libya in 1911, prior to which Italian archaeologists had already entered the country, expressed the cohesion and power of a state whose unity only went back to half a century; Italy thus superimposed a European empire to the Roman one. This outline, which became commonplace, had, nearly one century before, already structured the French presence in North Africa; it justified the conquest by the coincidence between ancient and contemporary empires; it drove servicemen, ecclesiastics and administrative staff to take the main part in archaeological research, because they felt they were re-establishing Classical civilization and Christian religion in countries from which they had been injustly banished. Everywhere, archaeology is used to justify colonial empires, physical appropriation of antique remains by colonizers; therefore its structure lies in this link between Roman empire and colonial empires.

[fr] Depuis le xixe s. le mot " empire " renvoie essentiellement en histoire aux empires coloniaux, mais il fallut attendre la fin des empires coloniaux européens pour que la notion soit associée à celle de l'empire romain dans les travaux historiographiques. L'installation de l'Italie en Libye à partir de 1911, précédée d'une implantation archéologique, manifestait la cohésion et la puissance d'un pays unifié depuis un demi-siècle seulement, superposant exactement un empire européen à l'empire romain. Ce schéma, qui s'est banalisé, était déjà celui qui, presque un siècle avant, avait structuré la présence française en Afrique du nord, permettant de justifier la conquête par la coïncidence entre empires antique et contemporain, motivant comme agents de la recherche archéologique l'armée, l'église et l'administration, qui avaient le sentiment de réimplanter la civilisation classique et la religion chrétienne dans les terres d'où elles avaient été injustement chassées. Partout, l'archéologie est instrumentalisée pour défendre l'empire colonial, elle légitime l'appropriation physique des vestiges antiques par le colonisateur, et est structurée par ce lien entre empire romain et empire colonial.
[en] The multiplication of social controversies involving science and technology, and the particularly "wicked" character of contemporary problems, encourages the development of a problematological thinking among students in the school environment. To this end, pedagogical approaches based on inquiry are promoted and have been recently modeled by several research groups. This article examines three models of inquiry based learning centered on the study of socially acute questions (SAQ) : "la démarche d'enquête" on a SAQ, the interdisciplinary islands of rationality approach, and the interdisciplinary inquiry approach to address issues of education for sustainable development. It aims to shed light on these different theorizations in order to identify the points of convergence and the differences between them. Three elements in particular are discussed in the different models : the way in which the macro (the approach) and micro-didactic (the devices) scales are combined, the place attributed to the problematization process, and the articulations between action, values and knowledge.

[fr] La multiplication des controverses sociales impliquant les sciences et les techniques, le caractère particulièrement " pernicieux " des problèmes contemporains, incite à favoriser dans l'espace scolaire le développement d'une pensée problématologique chez les élèves. Pour cela, les démarches pédagogiques fondées sur l'enquête sont promues, elles font l'objet de modélisations récentes dans plusieurs collectifs de recherche. Cet article examine trois modèles de démarches centrées sur l'étude de questions socialement vives (QSV) : la démarche d'enquête sur une QSV, la démarche des îlots de rationalité interdisciplinaires, et la démarche d'investigation interdisciplinaire pour traiter des problématiques d'éducation au développement durable. Il vise à éclairer ces différentes théorisations afin d'en identifier les points de convergence et les différences. Trois éléments sont en particulier discutés dans les différents modèles : la manière dont se combinent les échelles macro (la démarche) et micro-didactiques (les dispositifs), la place attribuée au processus de problématisation, et les articulations entre l'agir, les valeurs et les savoirs.
[en] In a world of images like our own, the manga not only offers special access to the subterranean dynamics of contemporary imaginaries, it also provides a veritable reflection on the world in its own right. Composed of disparate elements, the manga reflects (on) the anxieties and torments of our day and age, but also the way in which this age seizes on the future. Consequently, the figure of death occupies a central place among these imaginaries. Most often dominated by an apocalyptic vision of a world given over to chaos and destruction, the figure of death has consistently haunted manga production. In this concert of the end of the world, the work of Isao Takahata appears both original and unusual. A paean to impermanence and fragility, his work sounds out as an invitation to reinvent immortality under the stimulus of perceptible experience. What makes life so precious—and the teleologies of power so insipid, Takahata seems to say—is not consciousness of finitude, but rather of the infinitude of the perceptible and what it brings in tow : the possibility of dialoguing with death.

[fr] Dans un monde fait d'images comme l'est le nôtre, le manga n'offre pas seulement un accès privilégié aux dynamiques souterraines des imaginaires contemporains, mais constitue en soi une véritable pensée du monde. Composé d'éléments disparates, le manga réfléchit les angoisses et les tourments de notre époque, mais aussi la manière dont celle-ci s'empare de l'avenir. Parmi ces imaginaires, la figure de la mort occupe par conséquent une place centrale. Le plus souvent dominée par la vision apocalyptique d'un monde livré au chaos et à la destruction, celle-ci n'a cessé de hanter la production de mangas. Dans ce concert de fin du monde, l'œuvre d'Isao Takahata apparaît à la fois comme originale et insolite. Éloge de l'impermanence et de la fragilité, celle-ci résonne comme une invitation à réinventer l'immortalité sous l'aiguillon de l'expérience sensible. Ce qui rend alors la vie si précieuse, et les téléologies du pouvoir bien insipides – semble ainsi nous dire Takahata – n'est pas la conscience de la finitude, mais de l'infinitude du sensible, et ce que celle-ci porte en elle, la possibilité d'un dialogue avec la mort.