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[en] This article analyzes two displacement experiences of the Macapá political center that occurred during Janary Nunes's (1944-1956) and Ivanhoé Martins's (1967-1972) administrations. These governors used urban space to elaborate narratives marked by ideas like temporality ruptures, social backwardness, as well as national modernization and solidarity. I argue that, within such discourses, new buildings, squares and streets symbolized an invitation to residents to follow their political leaders and to accept their representation of the social world.

[fr] L'objectif de cet article est analyser deux expériences de déplacement du centre politique de la capitale du Territoire fédéral de l'Amapá (Macapá) sous le gouvernement de Janary Nunes (1944 à 1956) et celui d'Ivanhoé Martins (1967 à 1972). Les deux protagonistes utilisaient l'espace urbain pour construire leurs récits, fortement marqués par les idées de rupture de la temporalité, de retard social, voire de modernisation nationale et de solidarité. En somme, selon ces discours, les nouveaux bâtiments, places et voies publiques de la ville symbolisaient l'invitation faite au peuple d'obéir à son gouvernement et d'adhérer aux représentations du monde social proposé par ce dernier.
[en] European modernity and romanticism have made the human ruin a symbol of the passage of time and the fall of civilizations. The motif persists durably in contemporary culture and in the archaeological imagination of most people. This imaginary is well present in science fiction, and in particular in narratives marked by climatic upheavals: if nature itself makes a clean sweep, certain traces of human occupation escape complete destruction. Whether placed in a specific environmental framework (rising waters, global warming, snow) or in a more global civilizational narrative, the climatic ruin can be observed as an architectural discourse, as a visual and aesthetic object or as a narratological device. Built at the intersection of different cultural models (the climatic or archaeological imaginary, the post-apocalyptic city, the dead city), these everyday landscapes, reclaimed by nature, crystallize the anxiety of a non‑return. Conversely, they affirm the need to adapt to new environmental conditions and to build new ways of life.Our reflection, influenced by archaeology, focuses on two complementary media, the novel and the comic strip, whose comparison highlights the stability of the motif but also the tension between realism and universalism.

[fr] La modernité et le romantisme européens ont fait de la ruine humaine un symbole du passage du temps et de la chute des civilisations. Le motif persiste durablement dans la culture contemporaine et dans l'imaginaire archéologique du plus grand nombre. Cet imaginaire est bien présent en science‑fiction, et notamment dans des récits marqués par les bouleversements climatiques : si la nature même fait table rase, certaines traces d'occupations humaines échappent à la destruction complète. Quelle soit placée dans un cadre environnemental précis (la montée des eaux, le réchauffement, l'enneigement) ou dans un récit civilisationnel plus global, la ruine climatique peut être observée à la fois comme un discours architectural, comme un objet visuel et esthétique ou comme un dispositif narratologique. Construits à l'intersection de différents modèles culturels (l'imaginaire climatique ou archéologique, la ville postapocalyptique, la ville morte), ces paysages du quotidien, regagnés par la nature, cristallisent l'angoisse d'un non‑retour. À l'inverse, ils affirment la nécessité de l'adaptation aux nouvelles conditions environnementales et de la construction de nouveaux modes de vie. La présente réflexion, influencée par l'archéologie, porte sur deux médias complémentaires, le roman et la bande dessinée, dont la comparaison met en valeur la stabilité du motif mais également la tension entre réalisme et universalisme.
[en] Today, the African city is far from offering equivalent conditions and opportunities to all its inhabitants and many Africans found it difficult to access urban life. Social inequalities are becoming more and more spatial, and both strengthen each other to favour devastating territorial segregation regimes and spaces of violence, pollution, congestion and lawlessness. In terms of justice and equity, many cities and neighbourhoods suffer under an urban disorder, an infernal mechanism of informal housing, poor housing, difficult accessibility, and a very poor quality of the urban environment. In the name of the right to the city, one is entitled to build his dwelling, to invent his habitat anywhere, no matter how whenever the authority is failing. And yet, the inhabitants of these "informal" facilities are not entitled to the city: their city is not theirs.

[fr] Aujourd'hui, la ville africaine est loin d'offrir des conditions et des opportunités équivalentes à tous ses habitants et beaucoup d'africains trouvaient des difficultés pour accéder à la vie urbaine. De sociales, les inégalités deviennent de plus en plus spatiales, et toutes deux, se renforçent mutuellement pour favoriser des régimes de ségrégation territoriale dévastateurs et des espaces de violence, de pollution, d'encombrements et de non droit. En termes de justice et d'équité, plusieurs villes et quartiers souffrent sous un désordre urbain, une mécanique infernale d'habitat informel, un mal logement, une difficile accessibilité, une très mauvaise qualité de l'environnement urbain. Au nom du droit à la ville, on est en droit de construire son habitation, d'inventer son habitat n'importe où, n'importe comment chaque fois que l'autorité est défaillante. Et pourtant, les habitants de ces installations " informelles " n'ont pas droit à la ville : leur ville n'est pas à eux.
[en] This special issue of Angles reflects on Scotland's cultural heritage as an important national asset with a focus on cities. Instead of the country's natural heritage, which is often favoured in analyses of Scotland's past, the journal assesses its distinctive urban heritage and how this relates to issues of national identity. Taking a broad approach to Scotland's urban heritage, the journal includes contributions on urban development, preservation, architecture, collective and public memory, and tourism as well as documentary film and literature spanning from the early modern period to the present.

[fr] Ce numéro spécial d'Angles s'intéresse à la question du patrimoine culturel de l'Écosse en tant qu'atout national important, et porte l'attention sur les villes. Plutôt que de s'intéresser au patrimoine naturel du pays, lequel est souvent privilégié dans les études du passé de l'Écosse, ce numéro s'intéresse au patrimoine urbain, et à sa singularité, en lien avec les questions d'identité nationale. Privilégiant une approche large du patrimoine urbain en Écosse, ce numéro comprend des contributions portant sur le développement urbain, la conservation, l'architecture, la mémoire collective et publique, le tourisme ainsi que sur des films documentaires et des textes littéraires allant du début de la période moderne à nos jours.
[en] Programs to support the unemployed can be read as an institutionally prescribed time, measured, optimized, and less oriented towards exiting unemployment than towards rehabilitating employability. We are interested in the action logics that govern the construction of standards for timetables for access to supported employment characterized by duration, sequencing, and spacing between socially defined events as a component of the time of employability. The specific time of the support and its programs then appears as an object of expert knowledge of various kinds produced by socio-economic engineers on the one hand and managers of the activity of employment counselors on the other.

[fr] Les programmes d'accompagnement des chômeurs peuvent se lire comme un temps prescrit institutionnellement, mesuré, optimisé, et moins orienté vers la sortie du chômage que vers la réhabilitation de l'employabilité. Nous nous intéressons aux logiques d'action qui président à la construction des normes de calendriers d'accès à l'emploi. Le temps de l'" employabilisation " ainsi défini est caractérisé par des événements (étapes du parcours, entretiens avec un conseiller) dont la durée, le séquençage ou encore l'espacement sont rationnellement organisés. Le temps propre de l'accompagnement et de ses programmes apparaît alors comme un objet de savoirs experts de diverses natures produits par des ingénieurs socio-économiques d'une part et des gestionnaires de l'activité des professionnels de l'emploi d'autre part.
[en] The end of the colonial British period in Cyprus emphasized the prelude to the partition between the Greek community and the Turkish one. Then, the first years of the independence of the Republic of Cyprus saw to become accentuated the Turkish separatism, as a clear consequence of an ethnic cleansing organized by the Greek community. The invasion of Cyprus by the Turkish Army in 1974 generated a second ethnic cleansing, this time, at the expense of the Greek majority. From 1975, the partition of island's communities was accomplished by the implementation of the Green Line, monitorized by the UN Blue Helmets. From 1975 to 2002, a statu quo was prevailing between both States : in the South, the Republic of Cyprus, single State recognized by the international community ; in the North, the Turkish Republic of Northern Cyprus (TRNC), Ankara's puppet State, solely recognized by Turkey. A freeing of the situation emerged in 2003 when a pro-EU government came into office in the North and when the Republic of Cyprus entered EU in 2004. The end of the Denktash era in April 2005 and the arrival of a pro-reunification president in TRNC radically changed the geopolitical deal which was totally frozen since thirty years. Does henceforth the reunification of the " Island of Aphrodite " come under UN (despite the fail of the Kofi Annan Plan in 2004) or more under EU ?

[fr] La fin de la période coloniale britannique à Chypre a marqué le prélude à la partition entre la communauté grecque et la communauté turque. Puis, les premières années de l'indépendance de la République de Chypre ont vu s'accentuer le séparatisme turc, conséquence d'un nettoyage ethnique orchestré par la communauté grecque. L'invasion de Chypre par l'armée turque en 1974 a entraîné un second nettoyage ethnique, cette fois-ci, aux dépens de la majorité grecque. Dès 1975, la partition des populations insulaires était consommée par la mise en place de la Ligne Verte, gardée par les Casques Bleus des Nations-Unies. De 1975 à 2002, régna le statu quo entre deux États : au Sud, la République de Chypre, seule reconnue par la communauté internationale ; au Nord, la République Turque de Chypre-Nord (RTCN), État vassal d'Ankara, uniquement reconnu par la Turquie. Un déblocage de la situation est intervenu en 2003 lorsqu'un gouvernement pro-européen est arrivé au pouvoir au Nord et, en 2004, lorsque la République de Chypre est entrée dans l'Union Européenne. La fin de l'ère Denktash en avril 2005 et l'arrivée d'un président pro-réunification en RTCN changent radicalement une donne géopolitique complètement figée depuis trente ans. La réunification de l'île d'Aphrodite relève-t-elle dorénavant de l'ONU (malgré l'échec du Plan Kofi Annan en 2004) ou davantage de l'Union Européenne ?
[en] In the context of a major socio-ecological crisis, such as the one facing our current societies, educating agents of change appears at least to be an eye-catching educational orientation. However, a documentary research has shown that the current proliferation of training courses known as agents of change or changemakers (both in formal and non-formal settings) is not based on a repertoire of ideas and theories relevant to the scope, gravity and complexity of the context of plural crisis which our societies are confronted with. The objective of this article is to present a summary of the results of a master's degree research in environmental studies that looked at the development of theoretical and practical benchmarks for thinking and implementing programs seeking to educate change agents in academia, in the context of an eco-societal transition. The results highlight the subversive, critical and emancipatory dimensions of such training.

[fr] Dans le contexte actuel d'une crise socioécologique majeure, former des acteurs de changement apparait pour le moins une orientation éducationnelle accrocheuse. Toutefois, une recherche documentaire a permis de constater que le foisonnement actuel de formations dites d'acteurs de changement (tant en milieu formel que non formel) ne s'appuie pas sur un répertoire d'idées et de théories pertinentes au regard de l'ampleur, de la gravité et de la complexité du contexte de crise plurielle auquel nos sociétés se trouvent confrontées. Cet article a pour objectif de présenter un condensé des résultats d'une recherche de maitrise en environnement qui s'est penchée sur l'élaboration de repères théoriques et pratiques pour penser et mettre en œuvre des formations d'acteurs de changement en milieu universitaire dans le contexte d'une transition écosociétale. Les résultats mettent en évidence les dimensions subversive, critique et émancipatrice de telles formations.
[en] We will be interested in the engagement in public space of women living in urban spaces, profiting from the devices of the policy of the city, and where the initiatives multiply to support the redefinition of gender relations. After having characterized these places and associative engagement within such a framework, we will more particularly analyse engagements in the migratory situation. To seize the conditions under which engagements of immigrant women are forged, we will see initially the changes that affect the family in the migratory situation. The analysis of the processes of repositioning the children and the parents will then be supplemented by a clarifying discussion concerning the couple and the engagement itself, and finally we will be illustrating with an example taken from the region of Lyon.

[fr] Nous nous intéresserons à l'engagement dans l'espace public de femmes vivant dans les espaces urbains, bénéficiant des dispositifs de la politique de la ville, où se multiplient les initiatives pour soutenir la redéfinition des rapports de genre. Après avoir caractérisé ces lieux et l'engagement associatif dans un tel cadre, nous analyserons plus particulièrement les engagements en situation migratoire. Pour saisir les conditions dans lesquelles se forgent les engagements de femmes immigrées, nous verrons d'abord les changements que connaît la famille en situation migratoire. L'analyse des processus de repositionnement des enfants et des parents sera ensuite complétée par un éclairage concernant le couple, avant de nous attarder sur l'engagement lui-même et en illustrant notre propos par un exemple pris dans la région lyonnaise.
[en] In 1971, Robert Filliou, legendary figure of sixties art and Fluxus satellite, decided to write poems in the sky. A few years later, astute "skywatchers" would read "love equals U.F.O.". The poet re-emits hackneyed locutions and hijacks the plane: ready-made borrowing is strategic, because it enables him to avoid creating. With Projects for Sky-Writing, Filliou subverts the auctorial figure and effaces himself behind an anonymous gesture, addressed by all to all. He radically alters the medium and scale of poetic expression. He expects the reader to convert his or her gaze - to look up, to daydream, to meditate. If syntagms are "recycled", it's because the poem is like the cloud that inspires it: a state of the world's matter, subject to constant recomposition. Organic, it is reinserted into the social totality and part of a collective, ongoing work.

[fr] En 1971, Robert Filliou, figure légendaire de l'art des années soixante et satellite Fluxus, décide d'écrire des poèmes dans le ciel. Les " skywatchers " avisés purent notamment y lire, quelques années plus tard, " l'amour est un ovni ". Le poète réémet des locutions usées par l'emploi et pirate l'avion : l'emprunt ready-made est stratégique parce qu'il lui permet d'éviter de créer. Avec le Projet d'écriture dans le ciel, Filliou subvertit la figure auctoriale et s'efface derrière un geste anonyme, adressé de tous à tous. Il modifie radicalement le médium de l'expression poétique et son échelle. Il attend du lecteur une conversion du regard – lever les yeux, rêvasser, méditer. Si les syntagmes sont " recyclés ", c'est parce que le poème est à l'image du nuage qui l'inspire : un état de la matière du monde, sujet à de constantes recompositions. Organique, il se réinsère dans la totalité sociale et participe d'une œuvre collective et continue.
[en] With more than 35 000 reports since 1995, the United States is, by far, the most covered country on French TV news programs: during the same period, news reports devoted to all France's neighbouring countries are at least two times less. Within this large corpus, a representation of death in America is predominant: violent death, close linked to the news reports about crime in the United States. Dying and death are represented via various dimensions and to varying degrees, particularly according to the nature of the events – murder, capital punishment, terrorist attack – or the capability to show images. With few exceptions like the deaths of celebrities, rare are the representations of death that depart to this general rule.

[fr] Avec près de 35 000 reportages diffusés depuis 1995, les États-Unis sont de loin le pays le plus couvert par les émissions françaises d'information télévisée : pendant la même période, le nombre de séquences dédiées à l'ensemble des voisins européens de la France est au moins deux fois moindre. Au sein de ce corpus considérable, une représentation de la mort en Amérique domine largement : celle de la mort violente, étroitement liée aux reportages consacrés à la criminalité outre-Atlantique. Elle prend des formes différentes notamment selon la nature de l'événement – homicide, peine capitale, attentat terroriste – et la capacité de montrer des images. À l'exception du décès de célébrités, rares sont les représentations de la mort qui dérogent à cette règle générale.
[en] The present study aims to verify the emergence of the terms " game play " (in one word) and " gameplay " (in two words) within the framework of the Anglophone and Francophone video game cultural sphere. Starting from the writings of Wikipedia who sees the origin of these words associated with the mention " How the game plays ? " which would have appeared on the first coin-op arcade games, we are conducting an investigation of a corpus of more than 1,800 English and French-speaking documents, notably from the video game press between 1976 and 1994, by associating a lexicometric approach. In parallel are consulted heterogeneous documents dating from 1864 to 1982. That includes technical manuals, photographs associated with mechanical and electromechanical devices as well as US and Japanese video game arcade games. This research work will lead us to propose another history linked to the emergence of the terms " game play " and " gameplay ".

[fr] La présente étude vise à vérifier l'émergence des vocables " game play " (en deux mots) et " gameplay " (en un mot) dans le cadre de la sphère culturelle vidéoludique anglophone et francophone. En partant de l'affirmation de Wikipédia qui voit l'origine de ces vocables associés à la mention " How the game plays ? " qui aurait figuré sur des " bornes d'arcade anglo-saxonnes ", nous conduisons une investigation sur un corpus de plus de 1800 documents anglophones et francophones issus notamment de la presse du jeu vidéo entre 1976 et 1994, en nous appuyant sur une approche lexicométrique. En parallèle, sont consultés des documents hétérogènes datant de 1864 à 1982. Cela comprend des manuels techniques, des notices et photographies associées à des appareils mécaniques et électromécaniques ainsi que des bornes d'arcade vidéoludiques étasuniennes et japonaises. Ce travail de recherche nous amène à proposer une autre histoire liée à l'émergence des termes " game play " et " gameplay ".
[en] Originally, Slavic languages had only one way of expressing hypothesis, using the past participle ending in l combined with a special form of "be", primitively an optative. There was thus no way of distinguishing between what was unachievable at the time of utterance, and what was simply not achieved. Although a number of Slavic languages have created a periphrastic expression of perfective aspect (i.e. "I would have done"), this form is not frequently used. Bulgarian has another periphrastic tense, known as the "future-conditional", which is in competiton with the older hypothetical form. This article is a detailed study of the protasis + apodosis structure in the various Slavic languages (verbal mood competition) and of the conjunctions used to introduce conditional subordinate clauses. This type of clauses will thus be situated within the broader context of a system of syntactical relations.

[fr] A l'origine, les langues slaves ne connaissent qu'une seule forme d'hypothétique, constituée du participe parfait en -l et d'une forme spéciale de " être " d'origine optative. Il n'y a donc pas d'opposition entre l'irréalisable au moment de l'acte de parole et l'irréalisé. Bien qu'un certain nombre de langues slaves aient créé une périphrase d'accompli, du type " j'aurais fait ", cette dernière est peu employée. Le bulgare s'est doté d'une autre périphrase, appelée " futur-conditionnel ", qui entre en concurrence avec l'hypothétique hérité de l'ancienne langue. L'article étudie en détail la structure protase + apodose dans les diverses langues slaves (concurrence des modes) et les conjonctions qui introduisent la subordonnée conditionnelle. De cette manière, on peut replacer ce type de propositions dans le vaste ensemble des relations syntaxiques.
[en] Set models" are sketches that were been used in the design of a film but are not featured in it. They may take various forms, from front elevations or ambient drawings, to pencil sketches or colored gouaches. Their own history is part of a broader narrative about the reception of sketches as they were long considered to be just a preparatory stage. This article aims to assess the possibility of a written history regarding those set model sketches independently of the films for which they were created.

[fr] Les " maquettes de décors " sont des dessins ayant servi à la construction d'un film sans y figurer. Elles peuvent prendre des formes diverses, élévations de façades ou dessins d'ambiance, esquisses crayonnées ou gouaches colorées. Leur histoire s'inscrit dans une histoire générale de la réception du dessin, longtemps considéré comme une étape préparatoire. Cet article propose d'évaluer la possibilité d'écrire une histoire de ces maquettes de décors indépendante des films pour lesquels elles ont été créées.