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[es] El artículo se interesa por las prácticas matemáticas tal cual se manifestan en la actividad de los astrónomos tolosanos en los siglos 18 y 19. Las tareas de cálculos son objeto de una distribución social y cognoscitiva muy precisa y relativamente constante en cerca de dos siglos. Los astrónomos emplean subordinados para dirigir los cálculos más ingratos y menos evidentes. En el siglo 18, esta división del trabajo está inscrita en un informe social que enfrenta a un rico astrónomo aristócrata de Tolosa y a jóvenes sabios sin dinero. En el siglo 19, los astrónomos del observatorio emplean mujeres descendientes de una pequeña burguesía socialmente rebajada. Sin embargo, si los astrónomos tolosanos privilegian, en el siglo 18 como en el siglo 19, las tareas "puras" de matemáticas (es decir poniendo en evidencia operaciones complejas), no abandonan, por eso, las actividades calculadoras más ordinarias. Encargados del conjunto de los ciclos de cálculos (es decir preparación de observaciones, reducciones), se obligan a releer o a volver a hacer las operaciones matemáticas ingratas y poco evidentes. La división social del trabajo matemático persiste dentro del observatorio tolosano, pero está trabajada gracias a la vuelta que los astrónomos realizan sobre los cálculos delegados que controlan y de los cuales son responsables.

[fr] L'article s'intéresse aux pratiques mathématiques telles qu'elles se manifestent dans l'activité des astronomes toulousains aux 18e et XIXe siècles. Les travaux de calculs font l'objet d'une distribution sociale et cognitive très précise et relativement constante sur près de deux siècles. Les astronomes emploient des subordonnées pour mener les calculs les plus ingrats et les moins visibles. Au XVIIIe siècle, cette division du travail est inscrite dans un rapport social qui met aux prises un astronome aristocrate fortuné de Toulouse et de jeunes savants sans ressources financières. Au 19e siècle, les astronomes de l'observatoire emploient des femmes issues d'une petite bourgeoisie socialement déclassée. Toutefois, si les astronomes toulousains privilégient, au XVIIIe comme au XIXe siècle, les travaux " purs " de mathématiques (i.e. mettant en évidence des opérations complexes), ils ne délaissent pas, pour autant, les activités calculatoires plus communes. Responsables de l'ensemble des cycles de calculs (i.e. préparation des observations, réductions), ils s'astreignent à relire ou à refaire les opérations mathématiques ingrates et peu visibles. La division sociale du travail mathématique persiste au sein de l'observatoire toulousain, mais elle est travaillée par le retour que les astronomes opèrent sur les calculs délégués qu'ils contrôlent et dont ils sont responsables.
[es] Los cuidadores que trabajan con las personas dementes enfrentan muchas dificultades. Sus actividades de trabajo a menudo consisten en la prevención de comportamientos agresivos y perturbadores con esta clientela. Las estrategias utilizadas para prevenir estas conductas representan uno de los desafíos fundamentales de la actividad profesional. Se refieren a la gestión profesional de las emociones sentidas no solo por los clientes, sino también por los mismos cuidadores.La intervención del ergonomista ante los cuidadores que trabajan en centros hospitalarios con cuidado a largo plazo tiene por objetivo, entre otros, documentar las estrategias emocionales experimentadas por los cuidadores. Tiene por otro objetivo informar a los dirigentes, sindicatos y empleados de estos establecimientos en la implantación de modelos de organización de servicio y de cuidado más eficiente. El enfoque "protésico" constituye un ejemplo. Este enfoque da una nueva definición al trabajo prescrito del cuidador. Tiene por objetivo una mejor satisfacción de las necesidades fundamentales de la clientela demente.

[fr] Les soignants qui travaillent auprès des déments font face à d'importantes difficultés. Leurs activités de travail concernent notamment la prévention des comportements agressifs et perturbateurs chez la clientèle démente. Les stratégies utilisées pour prévenir ces conduites représentent un des enjeux fondamentaux de l'activité de travail. Elles réfèrent à la gestion professionnelle des émotions ressenties non pas seulement par les clients lors des actes de soin mais aussi à celles éprouvées par les soignants eux-mêmes.L'intervention de l'ergonome auprès des soignants œuvrant dans les Centres d'hébergement et de soins de longue durée vise notamment à documenter ces stratégies émotionnelles utilisées par les soignants. Elle vise également à supporter les directions patronales, syndicales et les employés de ces établissements dans l'implantation de modèles d'organisation de service et de soins plus efficients. L'approche " prothétique " constitue un exemple. Cette démarche redéfinit le travail prescrit du soignant. Elle vise une meilleure satisfaction des besoins fondamentaux de la clientèle démente.
[es] Este artículo parte de la siguiente hipotesis: la crítica genética puede cooperar de manera metodológicamente beneficiosa con los "estudios culturales de la memoria", una disciplina que analiza la producción y circulación de representaciones sociales y colectivas del pasado histórico. En la primera parte del artículo, esta tesis se desarrolla de manera especulativa y teórica. La segunda parte introduce un ejemplo concreto: el análisis de los primeros borradores del poema "Wilki" ("Los lobos"), del poeta polaco Z. Herbert (1924-1998). Según el autor del artículo, este ejemplo ayuda a demostrar en la práctica interpretativa cómo es posible combinar el discurso de la crítica genética con el de la investigación sobre la memoria colectiva. En la tercera y última parte, se retoman y clarifican las principales tesis y postulados del artículo de manera ligeramente diferente, aplicándolos a un segundo ejemplo: los borradores de un poema compuesto por otro poeta polaco, J. Harasymowicz (1933-1999).

[fr] Cet article est basé sur l'hypothèse suivante : la critique génétique peut coopérer avec un grand bénéfice méthodologique avec les " études culturelles mémorielles , une discipline qui traite de la production et de la circulation des représentations collectives et sociales du passé historique. Cette hypothèse est développée de façon purement spéculative et théorique dans la première partie de l'article. La deuxième partie introduit un exemple concret : l'analyse des premiers brouillons du poème "Wilki" (Les loups), du poète polonais Zbigniew Herbert (1924-1998). Selon l'auteur de l'article, cet exemple démontre par la pratique interprétative comment il est possible de combiner le discours de la critique génétique avec celui des recherches sur la mémoire collective. Dans la troisième et dernière partie, les hypothèses principales sont reprises et clarifiées de façon légèrement différente, appliquée à un deuxième exemple, les brouillons d'un poème composé par un autre poète polonais, Jerzy Harasymowicz (1933-1999).
[es] El artículo propone describir y analizar los problemas colocados por la norma de la "incondicionalidad" en una recepción para las personas sin hogar. Norma tanto jurídica como social, la incondicionalidad de la urgencia social entra en contradicción con las ayudas sociales distribuidas según los criterios de atribución y de contribución. Surgen muchas preguntas sobre la mirada de esta norma de este sector de lo social ¿En qué consiste esta incondicionalidad ? ¿La incondicionalidad significa la ausencia de prácticas de categorización de públicos de la intervención social ? En varias ocasiones, los profesionales se sienten avergonzados en su práctica de cómo mantener esta norma. Por lo general, también se las arreglan por medio de prácticas de categorización de públicos a fin de "recibir a la persona tal que es". En términos más generales, la incondicionalidad de la recepción pone a prueba los profesionales en su manera de actuar y explica el desfase entre este valor movilizado (recibir a la persona como es) y la realidad de la recepción.

[fr] L'article propose de décrire et d'analyser les problèmes posés par la norme de " l'inconditionnalité " dans un accueil de jour pour personnes sans abri. Norme à la fois juridique et sociale, l'inconditionnalité de l'urgence sociale entre en contradiction avec les aides sociales distribuées selon des critères d'attribution et de contribution. Plusieurs questions se posent au regard de cette norme de ce secteur du social. En quoi consiste cette inconditionnalité ? L'inconditionnalité signifie-t-elle l'absence de pratiques de catégorisation des publics de l'intervention sociale ? À plusieurs reprises, les professionnels se trouvent gênés dans leur pratique quant aux manières de faire tenir cette norme. Ils s'en arrangent d'ailleurs régulièrement, par des pratiques de catégorisation des publics afin d'" accueillir la personne telle qu'elle est ". Plus largement, l'inconditionnalité de l'accueil met à l'épreuve les professionnels dans leur manière d'agir et rend compte de décalages entre cette valeur largement mobilisée (accueillir la personne telle qu'elle est) et la réalité de l'accueil.
[es] ¿Cómo se evoca a la Escuela en los medios de comunicación en distintos países y cuáles son los retos y los efectos de dicha mediatización? La literatura científica internacional sobre estos temas, poco debatidos en el espacio francófono, es relativamente convergente y a menudo contra-intuitiva. Las contribuciones del presente número se inscriben en esta tendencia. Confirman que la mediatización, en vez de contribuir al desarrollo del debate dirigiéndose al mayor público posible, reduce de hecho fuertemente sus retos. Pero abren al mismo tiempo otras pistas de análisis como el peso de los efectos de contexto sobre el tratamiento mediático de la educación; la capacidad que tienen los medios de comunicación para abrir a veces ciertas brechas en el debate público o también el éxito, de una regularidad sorprendente, de las clasificaciones en la prensa.

[fr] Comment l'école est-elle évoquée dans les médias dans divers pays et quels sont les enjeux et les effets de cette médiatisation ? La littérature scientifique internationale sur ces questions, peu évoquées dans l'espace francophone, est relativement convergente et souvent contre-intuitive. Les contributions à ce numéro s'y inscrivent en grande partie. Elles confirment que la médiatisation, plutôt que de contribuer au développement du débat public en s'adressant au plus grand nombre, en réduit de fait fortement les enjeux. Mais elles ouvrent également d'autres pistes d'analyse comme le poids des effets de contexte sur le traitement médiatique de l'éducation ; la capacité des médias d'ouvrir parfois certaines brèches dans le débat public ou encore le succès, à la régularité étonnante, des palmarès dans la presse.
[es] El artículo presenta formulaciones de David Harvey, Pierre Dardot y Christian Laval con respecto a los cambios recientes en el capitalismo, las realidades objetivas y subjetivas producidas por estos cambios, los intentos reales de confrontar su lógica y las lecciones que pueden extraerse de estas experiencias para piensa en superarlo. Considerando que la forma trágica de diseminación mundial de la enfermedad llamada Covid-19 es el resultado de las elecciones políticas y económicas desencadenadas por el capital en favor de la acumulación exponencial ilimitada, busca resaltar las formulaciones contemporáneas que contribuyen fuertemente a la comprensión de los procesos que conducen a eventos destructivos y para el fortalecimiento de formas de pensar y actuar capaces de disputar un futuro diferente para la humanidad.

[fr] Cet article analyse les formulations de David Harvey, Pierre Dardot et Christian Laval à propos des aspects suivants : les changements capitalistes les plus récentes et les réalités objective et subjective qui en déroulent ; les efforts réels capables de confronter la logique capitaliste actuel ; et les leçons qu'on peut extraire de tout ce contexte afin de réfléchir sur le dépassement du capitalisme. En considérant que la façon tragique de la dissémination mondiale de la Covid-19 est le résultat des choix politico-économiques à la faveur de l'accumulation exponentielle illimitée, on souligne la force de la pensée et de l'action contemporaines aptes à concevoir un avenir assez distincte pour l'humanité.
[es] Este artículo examina la relación entre el ritual de vasallaje y el exilio en el Cantar de Mio Cid durante la ceremonia del besapiés y cómo el ritual permite al héroe negociar su reincorporación a la corte de Castilla.

[fr] L'article analyse les relations entre le rituel de vasselage et l'exil dans le Cantar de Mio Cid, à propos de la cérémonie du baiser au pied. Il montre comment ce rituel permet au héros de Castille de négocier sa réintégration dans la cour castillane.
[es] Las recientes leyes de reforma territorial en Francia (Maptam y NOTRe) y la ley de Libertad de Creación, Arquitectura y Patrimonio (LCAP) constituyen instrumentos legislativos, oportunidades políticas y pretextos utilizados por los actores para modificar el sistema institucional de las políticas culturales y en particular el de la ópera. La contribución, basada en una encuesta realizada en dos nuevas grandes regiones, Nueva Aquitania y Gran Este, muestra expectativas contradictorias, una dialéctica embrionaria entre metropolización y regionalización y un funcionamiento improbable de las autoridades reguladoras. A pesar de estas incertidumbres, el mundo de la ópera está empezando a cambiar al adoptar, con diferentes grados de felicidad, el repertorio más actualizado de políticas culturales.

[fr] Les récentes réformes territoriales (Maptam et NOTRe) et celle initiée par la loi sur la liberté de la création, de l'architecture et du patrimoine (LCAP) constituent à la fois des instruments législatifs, des opportunités politiques et des prétextes utilisés par les acteurs pour modifier le système institutionnel des politiques culturelles et particulièrement celui de l'opéra. La contribution, fondée sur une enquête dans deux nouvelles grandes régions, Nouvelle-Aquitaine et Grand-Est, montre des attentes contradictoires, une dialectique métropolisation/régionalisation embryonnaire et un fonctionnement improbable des instances de régulation. Malgré ces incertitudes, le monde de l'opéra entame sa mue en épousant, avec des bonheurs divers, le répertoire le plus actuel des politiques culturelles.
[es] Tras instalar sus fundamentos eclesiásticos en Nueva España mediante la acción evangelizadora de las órdenes mendicantes, en la segunda mitad del siglo XVI la Monarquía católica busca implantar definitivamente la Iglesia transfiriendo sus instituciones del Viejo Mundo al Nuevo. Se crean conventos de mujeres en la ciudad de México para acoger a las jóvenes españolas, criollas o nobles indígenas. Pero el Ordinario ocupando cada vez más espacio en la sociedad novohispánica, la creación del convento de monjas Clarisas pone de relieve las tensiones y los juegos de alianzas que impregnan la sociedad colonial. El escándalo en torno a la fundación de aquel convento es el síntoma del declive de las órdenes mendicantes, y más precisamente la de los Frailes menores, frente al auge del brazo secular de la Iglesia.

[fr] Après avoir posé ses bases ecclésiastiques en Nouvelle-Espagne par le biais des ordres mendiants, la Monarchie catholique cherche, dans la deuxième moitié du XVIe siècle, à installer durablement son Église et à transférer l'organisation et les institutions ecclésiastiques de l'Ancien Monde dans le Nouveau. Dans cette optique, des couvents de femmes sont créés dans la ville de Mexico afin de recueillir les jeunes femmes de la noblesse espagnole, créole ou indienne. Mais dans un contexte où l'Ordinaire occupe une place de plus en plus importante, la création du couvent des sœurs Clarisses met en lumière les tensions et les jeux d'alliances qui traversent la société coloniale. Le scandale qui entoure l'installation des premières Clarisses est le symptôme de la perte de vitesse des ordres mendiants, notamment celui des Frères mineurs, face à la montée en puissance du bras séculier de l'Église.
[es] En Francia, a lo largo del siglo xix, la politización de los católicos fue en gran medida el resultado de los conflictos entre ellos y un Estado cuya modernización estaba marcada por la secularización. La movilización contra la política italiana de Napoleón III ilustra bien esta situación. Esta movilización estuvo marcada por una continua apropiación por parte de los católicos de las formas modernas de la política. Sin embargo, esta apropiación no fue un mero proceso pasivo de asimilación de repertorios de acción ya utilizados por otros; por el contrario, adoptó formas específicas, vinculadas a las características del catolicismo de la época y, en particular, al rechazo de una separación absoluta entre política y religión.Partiendo del caso de la Francia del oeste, nos proponemos mostrar cómo la politización de los católicos en la época de la cuestión romana pudo adoptar formas más originales, junto a las prácticas políticas clásicas, ofreciendo un testimonio de una interpenetración de las esferas política y religiosa.

[fr] En France, tout au long du xixe siècle, la politisation des catholiques fut largement le fruit des conflits qui opposèrent ceux-ci à un État dont la modernisation conduisait à un renforcement de la sécularisation. La mobilisation contre la politique italienne de Napoléon III illustre bien cette situation. Une telle mobilisation fut marquée par une poursuite de l'appropriation par les catholiques des formes modernes de la politique. Cependant, cette appropriation ne fut pas qu'un processus passif de reprise de répertoires d'actions déjà utilisés par d'autres ; elle a au contraire pris des formes spécifiques, liées aux caractéristiques du catholicisme de l'époque, et notamment au refus d'une séparation absolue entre politique et religion.En nous appuyant sur le cas de l'Ouest français nous nous proposons de montrer comment la politisation des catholiques au temps de la question romaine a pu prendre, à côté de pratiques politiques classiques, des formes plus originales, témoignant d'une interpénétration des sphères politique et religieuse.
[es] Este artículo se centra en la producción cinematográfica cubana anterior a la Revolución de 1959 y se enfoca más particularmente en las películas, sean documentales o de ficción, que evocaron la cuestión de la esclavitud. La importación de mano de obra servil de origen africano a Cuba, un fenómeno más duradero y masivo que en ningún otro lugar de la América española, dejó su sello en la literatura nacional del siglo XIX, pero también en el cine, en el siglo XX. El análisis del corpus así deja en evidencia un interés precoz por el tema, lo que distingue el cine cubano del resto de las cinematografías del continente, y contradice la idea habitual según la cual la evocación de la esclavitud sólo empezó con el cine revolucionario. Aparece también que el discurso sobre la esclavitud que proponen los filmes estudiados no silencia sistemáticamente la cuestión de la violencia y del racismo, pero sí tiende a minimizarla, insistiendo en los aportes musicales y folklóricos africanos a la cultura cubana. Además, se observa que el cine prerrevolucionario evacuó el tema del cimarronaje y las rebeliones de esclavos, al contrario de lo que hizo el cine revolucionario de los años 1970, que enlazó el fenómeno con las luchas antiimperialistas de su propia época.

[fr] Cet article porte sur la production cinématographique cubaine antérieure à la Révolution de 1959 et s'intéresse plus particulièrement aux films, documentaires ou de fiction, ayant évoqué la question de l'esclavage. L'importation à Cuba de main-d'œuvre servile d'origine africaine, plus durable et massive que partout ailleurs en Amérique hispanique, a marqué de son empreinte la littérature nationale à partir du XIXe siècle, mais aussi le cinéma tout au long du XXe. L'analyse du corpus met ainsi en évidence un intérêt précoce pour le sujet, ce qui distingue le cinéma cubain des autres cinématographies du continent, et fait mentir l'idée habituelle selon laquelle l'évocation de l'esclavage n'aurait commencé qu'avec le cinéma révolutionnaire. Il apparaît également que le discours sur l'esclavage véhiculé par les films étudiés ne passe pas toujours sous silence la question de la violence et du racisme, mais tend à la minorer en mettant en avant les apports musicaux et folkloriques africains à la culture cubaine. Par ailleurs, on observe que le cinéma prérévolutionnaire a évacué la question du marronnage et des révoltes d'esclaves, contrairement au cinéma révolutionnaire des années 1970, qui reliera ce phénomène aux luttes anti-impérialistes de son époque.
[es] Este artículo analiza las informaciones que los noticieros nacionales difunden respecto al conflicto armado en Colombia y muestra cómo el acceso privilegiado a los medios de una de las partes implicadas en el conflicto (el gobierno) como fuente periodística, contribuye a legitimar la violencia política armada que ella ejerce. Emergen pues preguntas relativas a los instrumentos que disponen los periodistas para distanciarse del discurso de sus fuentes y de la versión del conflicto que circula en los medios de información.

[fr] Cet article analyse les informations que les journaux télévisés nationaux diffusent au sujet du conflit armé en Colombie. Il montre comment l'accès privilégié aux médias d'une des parties en conflit (le gouvernement), en tant que source journalistique, contribue à légitimer la violence politique armée que cet acteur exerce. Ce constat soulève des interrogations quant aux moyens dont les journalistes disposent pour se distancier du discours des sources, ainsi que de la version du conflit qui circule dans les médias.
[es] En un contexto general de agravamiento de las desigualdades sociales, este monográfico quiere centrarse, por un lado, sobre el papel que juega la vivienda en el sistema de desigualdades y, por otro, sobre las múltiples declinaciones de las desigualdades en relación con la vivienda. Frente a las crecientes tensiones en el mercado de la vivienda, convocamos a hacer contribuciones que permitan comprender las recomposiciones que se están produciendo dentro de este campo bien acotado de los estudios urbanos. ¿Cómo se articulan hoy las desigualdades producidas por las dominaciones de clase, de raza y de género en el análisis de las modalidades de acceso a la vivienda y de las condiciones de habitación?¿Cómo se producen esas desigualdades en relación con vivienda, quién son los actores, cuál es el papel de las políticas públicas? Animamos a los/las autores/as a que propongan no sólo análisis de situaciones ordinarias sino también de formas minoritarias de vivienda como el "parque social de hecho" o el alojamiento en casa ajena. Por último, esta convocatoria plantea la cuestión de las consecuencias de las desigualdades residenciales sobre la (re)producción de las desigualdades, y las recomposiciones de la función clasificatoria de la vivienda.

[fr] Dans un contexte général d'aggravation des inégalités sociales, ce dossier entend faire le point sur le rôle que joue le logement dans le système des inégalités d'une part, sur les multiples déclinaisons des inégalités face au logement d'autre part. Face aux tensions croissantes que connaît le marché du logement, nous appelons à des contributions qui permettent de saisir les recompositions à l'œuvre dans ce champ bien balisé des études urbaines. Comment s'articulent aujourd'hui les inégalités produites par les dominations de classe, racistes et de genre dans l'analyse des modalités d'accès et des conditions de logement ? Comment sont produites ces inégalités face au logement, qui en sont les acteurs, quel est le rôle des politiques publiques ? À côté des situations ordinaires, nous encourageons les auteur-es à proposer des analyses des formes minoritaires de logement comme le " parc social de fait " ou l'hébergement chez un tiers. Enfin, cet appel interroge les conséquences des inégalités de logement sur la (re)production des inégalités, et les recompositions de la fonction classificatoire du logement.