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[en] Mathematical models can be profitably used to establish whether our perception of the external world is accurate. Donald Hoffman and his collaborators have developed a promising mathematical framework within which this question can be addressed and which is based on an exhaustive taxonomy of the different possible relations between perceptual representations and the external world. After reformulating their framework by means of an improved formal system, we discuss their application of evolutionary game theory, which appears to show that an essentially anti-realistic perceptual strategy would in the long run biologically outcompete its rivals. We argue that their model does not take the crucial biological significance of environmental changes into due consideration and propose alternative models which do. We conclude that a partially realistic representation would be favoured in our models.

[fr] Les modèles mathématiques peuvent être utilisés avec profit pour établir si notre perception du monde extérieur est précis. Donald Hoffman et ses collaborateurs ont développé un cadre mathématique prometteur dans lequel cette question peut être abordée, et qui repose sur une taxonomie exhaustive des différentes relations possibles qui peuvent tenir entre les représentations perceptuelles et le monde extérieur. Après avoir reformulé leur cadre au moyen d'un système formel amélioré, nous discutons de leur application de la théorie des jeux évolutifs, qui semble montrer qu'une stratégie perceptuelle essentiellement anti-réaliste à long terme surpasserait biologiquement ses rivaux. Nous soutenons que leur modèle ne prend pas dûment en considération la signification biologique cruciale des changements environnementaux et proposons des modèles alternatifs qui le font. Nous concluons que, dans nos modèles, une représentation partiellement réaliste serait privilégiée.
[en] The author undertakes a critical review of main sociological theories about the relations between state and society, the latter being thought as a compound of heterogenous social groups. The article raises in particular the question of the production of unanimity ideologies and participation that legitimize symbolic violence of state. This reflexion especially concerns the countries where destructive dissents occur, strenghening the power of states paradoxically tied to inefficiency.

[fr] A travers une relecture critique des différents théories sociologiques des rapports entre l'Etat et la société comme composition de groupes sociaux hétérogènes et disposant d'une autonomie relative, l'auteur s'interroge en particulier sur la production des idéologies unanimistes et participations qui légitiment la violence symbolique de l'Etat. Cette réflexion s'applique à nombre de pays en proie à des dissensions destructives durcissant un pouvoir étatique tendanciellement impuissant.
[en] The late Middle Ages witnessed a significant increase in the use of legal writing to codify social interactions, a phenomenon linked to the growing number of scribes and lawyers responsible for producing these documents. This paper analyses the relationship between these professionals and members of medieval society who required their assistance with a variety of transactions. The study of various documents shows that there existed both a standard fixed by the Royal authorities and a flexibility that attests to the widespread dissemination of a "legal culture" in which the needs of both professionals and their "clients" could be met.

[fr] La fin du Moyen Âge est caractérisée par la place sans cesse plus importante prise par l'écrit juridique dans les interactions sociales, phénomène associé à l'apparition de professionnels de l'écrit chargés de leur rédaction. Cet article éclaire la relation entre ces experts et la société médiévale à travers la perception professionnelle de l'écrit juridique. L'étude de différents documents montre une normalisation mise en place par l'autorité royale et le poids des professionnels et de leurs " clients " dans la formalisation des transactions, lié à une " culture juridique " largement diffusée dans la société.
[en] This paper reexamines the concept of open edition by offering several ways to exceed the usual debates on economic models for open access. We want to show the interest to examine what is really open in open edition before to consider a new organology of the scientific publication system. The goal is to think the researcher not as a simple document reader, but more as a medical examiner who can make an open and thorough examination.

[fr] Cet article réinterroge le concept d'édition ouverte en proposant plusieurs pistes pour dépasser les habituels débats sur les modèles économiques. Nous voulons montrer l'intérêt d'examiner quelles sont les conditions d'ouverture désirées afin d'envisager une nouvelle organologie du système de publication scientifique. L'objectif étant de penser le chercheur non pas comme un simple lecteur de documents, mais davantage comme un légiste qui puisse procéder à une ouverture et un examen approfondi.
[en] Religion exists in school in two different ways: as the official project to integrate religious culture into the general culture of students and as an intrusion of students' beliefs that hinder classes. Only the first case will be considered here. There are two main kinds of arguments to justify the teaching of religious facts in secular school: an "instructionist" argument (these facts are part of the common culture), and an "educationalist" argument (this can promote "living together"). In fact, these two arguments cannot be dissociated, because the project of transmitting a common culture is in itself an educational project. The question is: why a large number of teachers hesitate in front of this teaching? Among the various reasons that help to explain it, I spot one, inspired by the works of Olivier Roy, which is little put forward: in the modern world, religion tends to detach itself from any cultural anchorage and to be lived as a pure faith. This dissociation of the cult and the cultural makes it difficult for many teachers to conceive of the idea of transmitting, in matters of religion, what is part of the common culture. It is therefore ultimately what legitimizes the project of such teaching (the religious inculture of students) which is also an obstacle to its realization.

[fr] La religion existe à l'école de deux façons différentes : comme projet officiel d'intégrer la culture religieuse à la culture générale des élèves et comme intrusion des croyances des élèves faisant obstacle aux cours. Il ne sera traité ici que du premier cas. Il existe deux sortes principales d'arguments pour justifier l'enseignement des faits religieux à l'école laïque : un argument " instructionniste " (ces faits font partie de la culture commune), et un argument " éducationniste " (cela peut favoriser le " vivre ensemble "). En vérité, on ne peut dissocier ces deux arguments, car le projet de transmettre une culture commune est en lui-même un projet éducatif. La question se pose alors de savoir pourquoi un grand nombre d'enseignants hésitent devant cet enseignement. Parmi les différentes raisons qui contribuent à l'expliquer, j'en repère une, inspirée des travaux d'Olivier Roy, qui est peu mise en avant : dans le monde moderne, la religion tend à se détacher de tout ancrage culturel et à se vivre comme une pure foi. Cette dissociation du cultuel et du culturel rend difficilement concevable, pour nombre d'enseignants, l'idée de transmettre, en matière de religion, ce qui relève de la culture commune. C'est donc en définitive ce qui légitime le projet d'un tel enseignement (l'inculture religieuse des élèves) qui est aussi un obstacle à son effectuation.
[en] In the shade of the castle… this expression is regularly used to represent a cluster of part of the population at the heart of an agglomeration. Similarly, 'castle town' or 'castle burgh' are also used, reinforcing the idea that castles are at the origin of the congregatio hominum. Although historians and archaeologists have largely given up on the model of the incastellamento for several French regions, it is however still prevalent in Brittany. Basing ourselves on the example of Upper Brittany and on written sources, we will therefore need to look into the erection of castles from the eleventh century in order to better apprehend the different phases involved. The case of Vitré will help us understand how a model of a 'castle town' was set up and how it may be partly reviewed thanks to a reinterpretation of the texts with the help of archaeological finds and a morphological approach. As a result, the role of the castles in the emergence of a new network of agglomerations must be qualified more precisely. Other dynamics were at work, in particular around religious sites, a fact that has sometimes been overlooked by Breton researchers.

[fr] À l'ombre du château… on trouve régulièrement cette expression pour résumer le regroupement d'une partie de la population au sein d'une agglomération. En écho on parle de ville castrale ou de bourg castral confortant ainsi l'idée que le château a généré la congregatio hominum. Si dans plusieurs régions françaises, historiens et archéologues ont largement revu le modèle de l'incastellamento, ce dernier reste prégnant en Bretagne. Aussi, à partir de l'exemple de la Haute-Bretagne et principalement à l'aide des sources écrites, nous revenons sur le développement des châteaux à partir du xie siècle afin de saisir les différentes scansions de ce mouvement. L'exemple de Vitré permet ensuite de saisir comment un modèle de " ville castrale " s'est mis en place et comment il peut être en partie revu grâce à une relecture des textes et leur association à l'archéologie et à l'approche morphologique. Dès lors la place des châteaux dans la naissance d'un nouveau réseau d'agglomérations mérite d'être nuancée. Il existait d'autres dynamiques, parfois négligées par les chercheurs bretons, en particulier autour des lieux de culte.
[en] Cement tiles were a building material and aesthetic element of great importance in the architecture of several countries from the last decades of the nineteenth century up through the first half of the twentieth century. The production of cement tiles originated in France, though it rapidly spread to Spain, where their production gained in importance and took on a very particular character. Construction companies popularizing their use began appearing in a number of Spanish cities, especially in Catalonia and Valencia, as early as the nineteenth century, and the material then began expanding into territories in North Africa and Latin America. For this reason, a quantitative study of production centers throughout Spain would be useful in order to shed light on this production up until the mid-twentieth century. From a formal perspective, one of the principal characteristics of cement tiles is the rich and vivid colors with which they are patterned. It should be emphasized that eclectic and historicist models were predominant, although Art Nouveau and Art Deco styles also suffused certain particularly creative phases. The history of this technique began to wane in 1940, when monochrome tiles with either uniform or spotted surfaces marked a final decline in production.

[fr] Le carreau de ciment a constitué un matériau de construction et un élément esthétique d'une grande importance dans l'architecture de plusieurs pays des dernières décennies du xixe siècle et dans la première moitié du xxe siècle. La production du carreau de ciment est née en France, bien que sa diffusion ait été très rapide en Espagne, pays dans lequel cette production va prendre une importance et un caractère très particuliers. Déjà dès le xixe siècle apparaissent des entreprises du bâtiment dans beaucoup de villes espagnoles, surtout en Catalogne et à Valence, qui popularisent son utilisation, puis commence son expansion vers les territoires de l'Afrique du Nord et d'Amérique latine. Pour cette raison une étude quantitative des centres de production espagnols sur la totalité du territoire national permettrait réellement d'éclairer la diffusion de cette production jusque vers le milieu du xxe siècle. D'un point de vue formel, l'une de ses principales caractéristiques est la richesse et la vivacité chromatique des motifs. Il est important de souligner que les modèles éclectiques et historicistes ont été prépondérants en quantité bien que l'Art Nouveau et l'Art déco aient imprégné plusieurs phases de grande créativité. L'histoire de cette technique s'est achevée, à partir des années 1940, avec des modèles unis ou tachetés à caractère monochrome, annonçant le déclin de la production.
[en] This article focuses on two recent shows: 6 a.m. How to disappear completely (2015), created by the Athenian collective blitz theatre group (2004–2018) and La Bible, vaste entreprise de colonisation d'une planète habitable (2018), written and directed by Céline Champinot with the company Groupe La Galerie. Through these two caseworks, this article aims to analyze an interweaving of science-fictional and religious elements and its impact on dramaturgy and theatrical aesthetics. Decontextualizing such elements as a specific space-time – the 'Zone' invented by Arkady and Boris Strugatsky in their novel Roadside Picnic in 6 a.m. How to disappear completely – or post-human characters – Philip K. Dick's androids coming from Do Androids Dream of Electric Sheep? in La Bible, vaste entreprise de colonization d'une planète habitable — the two shows seem to create paradoxical and clived aesthetic experience which, at the same time, desecrates the religious plot of their fictions and spiritualizes the SF aspects. Considering this dialectic, this article examines the possible legacy of SF narratives to contemporary scenes – particularly to tragic aesthetics – and it questions the eventuality to integrate these shows into the SF genre.

[fr] En se focalisant sur deux spectacles récents, 6 a.m How to disappear completely du blitz theatre group et La Bible, vaste entreprise de colonisation d'une planète habitable, cet article entreprend de saisir les enjeux dramaturgiques et esthétiques de l'entremêlement du science-fictionnel et du religieux sur les scènes contemporaines. Qu'ils soient assimilés en tant que motifs ponctuels ou qu'ils influent plus substantiellement sur la représentation scénique, les éléments SF arrachés aux récits qui leur donnaient sens – la " Zone " de Pique-nique au bord du chemin des frères Strougatski dans 6 a.m et les androïdes du roman de Philip K. Dick Les androïdes rêvent-ils de moutons électriques ? dans La Bible – semblent permettre l'élaboration d'une expérience esthétique paradoxale ou négative, qui contrarierait l'expression d'une forme religieuse de sacralité à mesure qu'elle la profane. Dans cette perspective, il s'agirait à la fois d'envisager l'inscription de ces spectacles dans un genre fictionnel qui aurait fait de la SF la métaphore d'une spiritualité déchirée et de faire l'hypothèse d'un possible legs des récits SF aux esthétiques théâtrales contemporaines, en particulier tragiques.
[en] What does heroism do to the notions of childhood and minor ? What does a young hero of a national literature, culture and public mean ? Is it right to define literature, culture and the public in relation to a particular country in the case of children's literature ? By proposing an epistemological and theoretical approach to these questions, we analyze in our article these subjects that concern literature for children and the little Scandinavian hero. Does the heroism of a young hero allow Scandinavian literature to become a "major literature" in the European literary imagination ?

[fr] Qu'est-ce que l'héroïsme fait aux notions d'enfance et de mineur ? Que dit un jeune héros de la littérature, de la culture et du public d'un pays ? D'ailleurs, est-il correct de parler de littérature, de culture et du public par rapport à un pays particulier dans le cas de la littérature de jeunesse ? En proposant une approche épistémologique et théorique à ces questions, nous analysons dans notre article ces pistes qui concernent la littérature de jeunesse et le petit héros scandinave. L'héroïsme permet-il au jeune héros de faire de la littérature scandinave une " littérature majeure " dans l'imaginaire européen ?
[en] The region of Gafsa in the Southwest of Tunisia has delivered famous evidence of epipalaeolithic human occupation, particularly the princeps site of the Capsian culture that is the site of el Mekta. Many works art (on ostrich egg shell, on rounded rock, figurine…) were discovered in el Mekta site as well as other sites. However, prehistoric sites with engravings and / or paintings walls remained scarcely. Recently, a systematic survey of the area led to the discovery of three new sites containing rock art. A preliminary study of these representations has highlighted the predominance of animal representations. We want to present these unusual rock panels and formulate a draft study on bestiaries themes that they contain and give a comparison with the Tunisian and North African rock corpus.

[fr] La région de Gafsa dans le Sud-Ouest tunisien a livré de fameux témoins de l'occupation humaine épipaléolithique, en particulier le site princeps de la culture capsienne qui est le site d'el Mekta. Ce site et tant d'autres ont livré de nombreuses œuvres d'art mobilier. En revanche, les sites préhistoriques à parois ornées par des gravures et/ou des peintures sont restés rarissimes. Récemment, une prospection systématique de la région a permis la découverte de trois sites renfermant des représentations rupestres. Une étude préliminaire de ces représentations a permis de mettre en évidence la prédominance de figures animalières. Nous nous proposons de présenter ces panneaux rupestres inédits et de formuler une ébauche d'étude sur les thèmes bestiaires qu'ils renferment avec une comparaison avec le corpus rupestre tunisien et maghrébin.
[en] Few countries are as interested in culture and literature as France. Today, the dominant position of literature is nevertheless challenged as it was never before. We will examine the opportunities that lay ahead for a change of paradigm that could enable literary departments to regain a prestige that was somewhat lost in the last decades. We won't be following the tracks of the supposed "political" virtues of literature, as studied by authors as Sallenave, Nussbaum or Merlin-Kajman. We'd rather turn toward a number of opportunities linked to the place of literary specialists within the academy, the place devoted to methods and the delimitation of the corpus. Most of all we'll argue in favour of an experience related approach.

[fr] Peu de pays autres que la France peuvent se targuer d'accorder une place aussi importante à la culture, et à la littérature en particulier. Pour autant, le monde des lettres ne jouit plus aujourd'hui de la légitimité dont il disposait encore il y a peu. Comme il serait désastreux, de céder à la tentation du déclinisme nous interrogerons ici les positions qui permettraient à l'étude de la littérature de retrouver une audience plus large. Nous voudrions plaider pour un renouveau qui emprunte d'autres voies que la mise en avant des supposés vertus " citoyennes ", exprimée par des auteurs aussi auteurs différents que Sallenave, Nussbaum ou Merlin-Kajman. L'on s'arrêtera donc à une série d'ouvertures qui demandent de revoir le rôle de l'universitaire, la place des méthodes et la délimitation des corpus. Nous souhaitons en particulier rompre une lance pour une approche qui fasse à l'expérience du monde concret une place plus importante dans l'univers académique.
[en] Studies on educational inequality between children of immigrants and children of natives in France and Germany focus mainly on inequality in achievement or transition within the school system. This contribution focuses on the school trajectories of immigrants of Turkish origin in Germany and North African origin in France. Using panel data from each country, we use the sequence analysis method to identify typical pathways. We then estimate how far the social background explains ethnic inequality in each country and, finally, we analyse how pathways are structured by the school system. This comparative analysis shows that the structuration of school pathways among immigrants' descendants by the respective school system produces distinct situations in terms of social and ethnic inequalities in each country.

[fr] Les études sur la scolarité des enfants d'immigrés en France et en Allemagne se concentrent la plupart du temps sur les inégalités de diplôme ou sur les transitions. Dans cette contribution, nous nous intéressons au cheminement scolaire des descendants d'immigrés turcs en Allemagne et nord-africains en France. En appliquant la méthode d'analyse de séquences à partir de données de panel, nous sommes en mesure d'identifier des parcours-types dans chaque pays, d'estimer la part des inégalités ethniques expliquées par l'origine sociale et de comparer la manière dont les parcours scolaires sont structurés par les systèmes éducatifs respectifs. Cette comparaison indique que la structuration des parcours des descendants d'immigrés par l'institution produit des situations distinctes en termes d'inégalités sociales et ethniques dans ces deux pays.
[en] This special issue of the journal focuses on women's artistic productions that retain traces of French colonization. The gaze is thus widened towards other seas and other continents, notably Africa and Asia. The sea, once crossed by colonizers and slave traders and today crisscrossed by migrants, is the space crossed by a very dense "world-border" that the female writers, artists, and intellectuals of multiple origins whose works are analyzed here explore, using French as the language of their creation.

[fr] Ce numéro spécial de la revue se focalise sur des productions artistiques féminines qui gardent des traces mnésiques de la colonisation française. Le regard s'élargit, donc, embrassant d'autres mers et d'autres continents, notamment l'Afrique et l'Asie. La mer, traversée jadis par les colonisateurs et les négriers et aujourd'hui sillonnée à rebours par les migrants, est l'espace que traverse une très dense "frontière-monde" qu'explorent, en utilisant le français comme langue de leur création, les écrivaines, artistes et intellectuelles aux origines multiples dont les œuvres sont analysées ici.
[en] The genres have often been discredited in the literary world. What is their real influence in comics? The analysis of journals and collections of albums shows that the genre, both in the post-war periodicals and in the current collections, is only used by publishers who are in a unfavorable position on the market (often the latest arrivals) and is mostly rejected by those who want to promote comics as a legitimate art. Genre is used either to build audience loyalty or allow the development of new publishers, but mostly avoided in order to allow a greater qualification of some artworks.

[fr] Les genres ont longtemps été déconsidérés dans le monde littéraire. Quelle est leur influence dans la bande dessinée ? L'examen des revues de bande dessinée puis des collections d'albums montre clairement que le genre, tant dans les périodiques de l'après-guerre que dans les collections actuelles, n'est utilisé que par des éditeurs qui se trouvent dans une position peu favorable sur le marché (souvent les derniers arrivants) et est globalement rejeté par ceux qui veulent promouvoir la bande dessinée comme art légitime. Le genre est, soit utilisé pour fidéliser des publics ou permettre le développement de nouveaux éditeurs, soit évité afin de permettre une qualification plus importante de certaines œuvres.