BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyses and compares the protest cycles of Portugal and Spain in the first two decades of the 21st century. Considering that the possibility of exercising the right to dissent in the public sphere constitutes one of the key characteristic elements of democracy, but is also a factor of its consolidation, this analysis contributes to the understanding of protest as a legitimate form of political participation in the Iberian Peninsula. Specifically, it looks at its magnitude, organizational complexity and cultural aspects, in particular the repertoires of collective action. While it demonstrates that the Great Recession was a landmark in terms of the dimension of protest events in both countries, this study also identifies different patterns of popular dissent. In Portugal, traditional protest actors, like unions, prevail, and are part of a more democratic protest culture, whereas in Spain, there is a more varied and innovative arena of protest, albeit significantly more fractured and polarised.

[pt] Neste artigo, são descritos e analisados os ciclos de protesto em Portugal e Espanha no início do século XXI. Considerando que a possibilidade de exercer o direito à dissensão na esfera pública constitui não apenas um dos elementos caracterizadores da democracia, mas igualmente um fator do seu fortalecimento, esta análise compara os ciclos de protesto nos dois países da Península Ibérica, atentando à sua magnitude e complexidade organizacional, e aos seus aspetos culturais, em particular os repertórios de ação coletiva. Este estudo permite identificar diferentes tendências do protesto nos dois países, não obstante a Grande Recessão constituir, em ambos os casos, um marco inquestionável em termos da dimensão do protesto. Permite igualmente aferir da constante importância de atores de protesto tradicionais em Portugal, como os sindicatos, associada à existência de uma cultura de protesto mais democrática. Em contrapartida, em Espanha, a arena do protesto é mais variada e inovadora, mas também mais polarizada e conflitual.
[en] The purpose of this article is to examine whether the socioeconomic situation of international immigrants in the labor market differs from that of Brazilians residing in the Southeast region, to understand which groups of immigrants have a worse socioeconomic status than native Brazilians. I use data from the 1970, 1980, 1991, 2000, and 2010 censuses. The results show no pattern in the effect of country of birth on wage differentials over time and across states located in the Southeast region. It is also observed that immigrants from less developed countries, such as Bolivians, tend to be disadvantaged in the labor market, regardless of the state analyzed. However, some cases stand out, such as Germans in Espírito Santo.

[pt] O intuito deste artigo é verificar se a situação socioeconômica de imigrantes internacionais no mercado de trabalho é diferente da dos brasileiros residentes na região Sudeste e, se sim, identificar qual ou quais grupos de imigrantes estão em pior ou melhor situação socioeconômica comparados aos brasileiros nativos. Para tanto, utilizo os dados dos censos demográficos de 1970, 1980, 1991, 2000 e 2010. Os resultados evidenciam que não há um padrão quanto ao efeito do país de nascimento sobre as diferenças salariais ao longo do tempo e entre os Estados do Sudeste. Observo também que, independente do Estado em análise, imigrantes oriundos de países menos desenvolvidos, como, por exemplo, bolivianos tendem a estar em desvantagens no mercado de trabalho. Contudo, alguns casos chamam a atenção como, por exemplo, alemães no Espírito Santo.
[en] This article aims at understanding the evolution of bilateral relationships Brazil-Mozambique, especially in the field of defence. The relationships between these two countries entered a new phase with the advent of Lula and, from the Mozambican side, of Guebuza. These relationships had as their focus sectors health and education, but also in the area of defence many advances were registered. The research, based on a qualitative methodology, concludes that the bilateral relationships in the field of defence were characterized by an "ambiguous convergence", in which Brazil was committed to support programs of development, but at the same time trained Mozambican soldiers and sold equipment which Mozambican government used to reopen a front of war against Renamo.

[pt] Este artigo pretende compreender a evolução das relações bilaterais Brasil-Moçambique, sobretudo na área da defesa. As relações entre os dois países entraram numa fase nova com o advento de Lula e do lado moçambicano com a presidência de Guebuza. Tais relações se focalizaram em sectores tais como saúde e educação, mas na área da defesa houve também muitos avanços. A pesquisa, baseada numa metodologia qualitativa, conclui que as relações bilaterais no sector da defesa foram caracterizadas por uma "convergência ambígua", em que por um lado Brasil se comprometia com programas de apoio ao desenvolvimento, mas ao mesmo tempo formava militares e vendia equipamentos necessários que o governo de Moçambique usou para reabrir uma frente de guerra com a Renamo.
[en] The text seeks to understand how it happened and it happens the process of vertical growth of some coastal Brazilian cities. It presents some theoretical considerations on the vertical and coastal growth, analyzing the relationship that exists between the vertical home and the proximity of the sea. It describes, in a more detailed way, the development of the coastal vertical growth in the city of Vitória (ES).

[pt] Este texto visa entender como ocorreu e ocorre o processo de verticalização de algumas cidades brasileiras situadas no litoral. Apresenta algumas considerações teóricas sobre verticalização e litoral, analisando a relação que existe entre a moradia vertical e a proximidade do mar. Descreve, de forma mais detalhada, o desenvolvimento da verticalização litorânea na cidade de Vitória (ES).
[en] World Health Organization documents is as long-lasting as non explored, either by scholars identified with the field of health anthropology or by researchers in the social sciences of religion. This text is an attempt to reduce this gap. To do so, I analyze the minutes, official texts, transcripts of speeches, resolutions, and reports, and I reflect about how spirituality was enacted in the institution and, mainly, how this category has been articulated with other, such as culture, religion, rights, and wellbeing. The article has two main sections. First, I explain some of the questions related to the analysis of "spirituality" in the social sciences of religion and justify why this text can contribute to such debate. Secondly, I dwell on the documents analyzed, presenting them from two axes of variation: the spirituality of Others and the spirituality of All. On the conclusion I outline a set of empirical consequences associated with the "officialization of spirituality" in the WHO. Also, I point to directions that new analytical investments about this topic could follow.

[pt] A presença da noção de espiritualidade nos documentos da Organização Mundial da Saúde é tão duradoura quanto pouco explorada, seja pelos estudiosos identificados com o campo da antropologia da saúde, seja pelos pesquisadores das ciências sociais da religião. Este texto é uma tentativa de cobrir parcialmente essa lacuna. Para tanto, recorro a atas, memorandos, transcrições de discursos, resoluções oficiais e relatórios que me permitem acessar como a ideia de espiritualidade foi acionada ao longo do tempo na instituição e, principalmente, como ela foi articulada com outras noções, como as de cultura, religião, direitos e bem-estar. Diante desse material, realizo dois movimentos. Primeiro, explicito algumas das questões que envolvem a análise do tema da "espiritualidade" nas ciências sociais da religião e justifico as razões pelas quais este texto pode contribuir para tal debate. Segundo, detenho-me nos documentos analisados, apresentando-os a partir de dois eixos de variação: a espiritualidade dos Outros e a espiritualidade de todos. Explicitarei como esses dois eixos não somente diferem, mas principalmente se articulam. Encerro o texto delineando um conjunto de consequências empíricas associadas à "oficialização da espiritualidade" na OMS e aponto para direções que novos investimentos analíticos sobre o tema podem seguir.
[en] The ageing process brings changes capable of transforming daily and family routines. Living longer requires considering these implications in the most advanced phases, difficulties and needs, as vulnerability increases.This research focused on a population of men aged 80+, in an urban context (Portuguese municipality of Odivelas). The objective was to identify and analyze their strategies for occupying time and social participation. We have conducted an interview survey and we have mapped the roadmaps related to the use of services and resources, using the ArcGIS software.Social participation levels and perception of the ageing process were conditioned by habits, routines and individual practices throughout active life. The respondents with healthy practices, who maintain the levels of social participation i) revealed the maintenance of the objectives ; ii) face the future with optimism ; and iii) perform a better self-assessment of health. The formal/ informal network, housing conditions and own means to travel lead to greater autonomy and independence.

[pt] O processo de envelhecimento suscita alterações nas rotinas diárias e familiares. Viver mais anos exige que se considerem essas implicações nas fases mais avançadas, contemplando dificuldades e necessidades à medida que a vulnerabilidade aumenta.Esta pesquisa centrou-se num conjunto de homens 80+, em contexto urbano (município português de Odivelas), objetivando identificar e analisar as suas estratégias de ocupação do tempo e participação social. Foi realizado um inquérito por entrevista e efetuado o mapeamento dos roteiros relativos à utilização de serviços e recursos, através do software ArcGIS. Verificámos que os níveis de participação social e a perceção do processo de envelhecimento eram condicionados por hábitos, rotinas e práticas individuais ao longo da vida ativa. Os inquiridos com práticas saudáveis, que mantêm os índices de participação social, revelam uma manutenção dos objetivos, encaram o futuro com otimismo e efetuam uma melhor autoavaliação da saúde. Por sua vez, a rede formal/informal, as condições habitacionais e a deslocação por meios próprios levam a uma maior autonomia e independência.
[en] It is argued that the state of war that permeates Brazilian urban sociability is not a mere analogy, but a movement proper to the bourgeois democratic system. Based on Agamben's theoretical proposal, it seeks to reveal the violent model of maintaining the friend-enemy dichotomy, and how this is shown in Brazilian urban conflicts, especially in the case of Rio de Janeiro. Finally, the resurgence of violence through social and open fascism is presented, which tends to intensify urban warfare. From this, a critique of the Brazilian left is established, which has shown itself to be incapable of giving answers to this typical phenomenon.

[pt] Neste artigo defende-se que o estado de guerra que permeia a sociabilidade urbana brasileira não é uma mera analogia, mas um movimento próprio do sistema democrático burguês. Com base na proposta teórica de Agamben, busca-se revelar o modelo violento de manter a dicotomia amigo-inimigo e como isso se manifesta nos conflitos urbanos brasileiros, principalmente no caso do Rio de Janeiro. Por fim, apresenta-se o recrudescimento da violência através dos fascismos social e aberto, que tendem a intensificar a guerra urbana. Consequentemente se estabelece uma crítica à esquerda brasileira, que tem se mostrado incapaz de dar respostas a esse fenômeno típico.
[en] This article aims to present the contributions of Lélia González regarding the construction of black feminism in Brazil in the second half of the 20th century, both in the production of knowledge and in the militant practice, seeking to break with the paradigms of thought coming from a colonial background of power, still present in our society. According to her analysis, due to the history of our colonization, the black woman would face a triple process of discrimination, involving the categories of race and gender and the problems derived from class struggle. In this sense, the author defends a relevant and urgent question to be addressed by the women's movement: what is the place of the black woman in our society?

[pt] O presente artigo tem por objetivo apresentar as contribuições de Lélia González no que toca a construção do feminismo negro no Brasil na segunda metade do século XX, tanto na produção de saberes quanto na prática militante, buscando romper com os paradigmas de pensamento advindos de uma matriz colonial de poder ainda presentes em nossa sociedade. Conforme suas análises, devido à história de nossa colonização, a mulher negra enfrentaria um triplo processo de discriminação, envolvendo as categorias raça e gênero e os problemas derivados da luta de classes. Neste sentido, a autora defende uma questão relevante e urgente a ser pontuada pelo movimento de mulheres: qual é o lugar da mulher negra em nossa sociedade?
[en] Hipólito da Costa (1774-1823) was the editor of the first liberal newspaper in Portuguese, Correio Braziliense, and is credited as the founding father of brazilian journalism. During his exile in London he developed a consistent doctrine which eventually led to submitting a Political Constitution for Brazil grounded on the values of the british constitutional model. Anti­absolutism, anti-slavery and anti-democracy are the tenets of Da Costa's liberal agenda, which bears the trademark of gradualism as the most effective tool for political and social evolution.

[pt] Hipólito da Costa (1774-1823) foi o redactor do primeiro periódico liberal de língua portugue­sa, o Correio Braziliense, e é considerado o patriarca do jornalismo brasileiro. Exilado em Lon­dres, desenvolveu no Correio um corpus doutrinal que culminou num Projecto de Constituição para o Brasil, tributário dos valores do modelo constitucional inglês. Anti-absolutista, anti-es­clavagista e anti-democrático, o seu liberalismo tem a marca do gradualismo como método pre­ferencial de evolução política e social.
[en] There was a peculiar material study proposition in the past of the French Sociology and Ethnology, the proposal of Comparative Technology by André Leroi-Gourhan. Despite the ordinary reminder of positive connections between Marcel Mauss and Leroi‑Gourhan, there were substantial dissonances between both. The dilemmas emerging along the genesis of the Comparative Technology were many and differed punctually from the paths of French Ethnology and Sociology in their beginning. Such technological proposition suggested radicalizing a material methodological approach before the irreducible material circumstances of techniques, indicating the existence of a parallel evolutionary vector to the organic evolution in the technically articulated sets. The implications of such proposal, although ignored by the socioanthropological mainstream of the 20th century, were vigorously reframed by Gilbert Simondon. Apart from reflecting some methodological indispositions in the past of the French Ethnology and Sociology, or even in the contemporary Anthropology, the proposal of Comparative Technology many years after its original elaboration has remarkable things to tell about its unusual method.

[pt] Houve uma proposta bastante peculiar de estudo materialista no passado da sociologia e etnologia francesa ; foi esta a Tecnologia Comparada, formulada por André Leroi-Gourhan. Apesar de a figura de Leroi-Gourhan suscitar não raramente uma grata lembrança de Marcel Mauss, as divergências metodológicas entre ambos eram consideráveis. Os impasses promovidos entre a Tecnologia Comparada, ao longo de sua gênese, encrustaram-se como firmes desvios nos caminhos na etnologia e sociologia francesa em seus inícios. Tratava essa proposta tecnológica de conceber como suficiente o aporte metodológico perante as técnicas em suas circunstâncias irredutivelmente materiais, sugerindo que houvesse nos conjuntos tecnicamente articulados um vetor de evolução paralelo à evolução orgânica. As implicações deixadas pela proposta, apesar de ignoradas pelas socioantropologias do século XX, foram vigorosamente apropriadas e retrabalhadas por Gilbert Simondon. Para além de poder retratar algumas indisposições metodológicas no passado da etnologia e sociologia francesa, ou mesmo de fazê-las despontar na antropologia contemporânea, a Tecnologia Comparada tem, décadas após sua formulação e sua radicalização, notáveis coisas a dizer sobre seu incomum método.
[en] The present work aims to identify the strategies adopted by teachers to promote the integration of migrant children and to know the perception of migrant students of the 2nd and 3rd cycle regarding their school integration. A semi-structured interview was applied to the students and teachers of the Benavente school group and through the analysis of the content we were able to highlight that most of the students feel integrated in the school and their reception is carried out in a very positive way, emphasizing that in order to feel more integrated, the classes of the subject of Portuguese Non-Native Language should be reinforced. The difficulties experienced by the teachers are in line with some of the students' difficulties, namely the language barrier, which limits socialization and consequently integration. However, the concerns of a full, effective and integrative integration are common purposes of the educational community.

[pt] O presente trabalho tem como objetivos identificar as estratégias adotadas pelos professores para promover a integração das crianças migrantes e conhecer a perceção dos alunos migrantes do 2° e 3° ciclo quanto à sua integração escolar. Foi aplicada uma entrevista semiestruturada aos alunos e aos professores do agrupamento de escolas de Benavente e através da análise do conteúdo conseguimos destacar que a maioria dos alunos sente-se integrado na escola e o seu acolhimento é realizado de uma forma bastante positiva, dando ênfase a que para se sentirem mais integrados deveriam ser reforçadas as aulas da disciplina de Português Língua Não Materna. As dificuldades sentidas por parte dos professores vão de encontro com algumas dificuldades dos alunos, nomeadamente a barreira linguística, que limita a socialização e consequentemente a integração. No entanto, as preocupações de uma integração plena, eficaz e integradora são propósitos comuns da comunidade educativa.
[en] As Abdoolkarim Vakil points out, the growth in the number of Muslims in Portugal was gradually. Second, the data of the communities themselves: in 1974, soon after the democratic transition, there were about 500; in 1978, there were approximately 5,000, the result of the decolonization process, which soon amounted to about 10,000 two years later; in 1982, 15,000; and in the early 2000s, 25,000 and 30,000. Census data, because the answer about religion is not mandatory, and some fear that immigrants, some illegal, would have to officially present themselves, are significantly lower: in the 2011 Census, only 20,640 individuals identified themselves as Muslims. Today, all Muslims in Portugal, according to the World Population Review, are expected to amount to about 65,000 (0.4% of the resident population). In the 2018 survey conducted by Teixeira, for the entire metropolitan region of Lisbon, the origin of Muslims was among 66.7% of Africa and 33.3% of Asia. This demonstrates its growth, essentially through an unnatural mechanism, that is, by the coming of individuals from other countries. This study is part of the Project Charter of Religions of Odivelas, elaborated by the Area of Science of Religions of the Lusophone University and carried out within the framework of the Municipal Plan for the Integration of Migrants (PMIM) and intends in a succinct way to present, the main characteristics of the Muslim community in the Municipality of Odivelas, district of Lisbon.

[pt] Como aponta Abdoolkarim Vakil, o crescimento do número de muçulmanos em Portugal foi sendo gradual. Segundo, os dados das próprias comunidades: em 1974, logo após a transição democrática, eram cerca de 500; em 1978, eram aproximadamente 5.000, fruto do processo de descolonização, ascendendo logo a cerca de 10.000 dois anos depois; em 1982, 15.000; e, nos inícios dos anos 2000, 25.000 e 30.000 . Os dados dos Censos, em virtude da resposta sobre religião não ser obrigatória, e de algum receio que os imigrantes, alguns ilegais, teriam de se apresentar oficialmente, são significativamente mais baixos: no Censos de 2011, auto identificavam-se como muçulmanos apenas 20.640 indivíduos. Hoje, a totalidade de muçulmanos em Portugal, segundo o World Population Review, deve ascender a cerca de 65.000 (0,4% da população residente) . No inquérito de 2018 realizado por Teixeira, para toda a região metropolitana de Lisboa, a origem dos muçulmanos estava repartida em 66,7% de África e 33,3% da Ásia . Isso demonstra o seu crescimento, essencialmente pela via de um mecanismo não natural, ou seja, pela vinda de indivíduos de outros países. Este estudo integra-se no projeto Carta das Religiões de Odivelas, elaborado pela área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona e realizado no âmbito do Plano Municipal de Integração dos Migrantes (PMIM) e pretende de uma forma sucinta apresentar, as principais características da comunidade muçulmana no Concelho de Odivelas, distrito de Lisboa.
[en] The article sought to analyze trans women sex workers satisfaction with the quality of social support provided by social services. Through the development of a qualitative research, in which eight semi-structured interviews were carried out with trans women street sex workers, in Lisbon (Portugal), it was possible to identify that they often faced institutional barriers and limitations in accessing social services, as well as with lack of material and emotional support, or with inappropriate or timely allocation of resources by them. The "problematic social support" attributed strongly compromised their willingness of the interviewees to resort to social services again. In this way, it is considered that social services should make efforts to eliminate all barriers that separate transgender, gender diverse and non-binary people from social support, and should avoid oppressive practices and and behaviors that favor secondary victimization processes, with the aim of becoming truly safe and inclusive spaces.

[pt] O artigo procurou analisar a satisfação de mulheres trans trabalhadoras do sexo com a qualidade do suporte social prestado pelos serviços sociais. Através do desenvolvimento de uma pesquisa de natureza qualitativa, na qual foram realizadas oito entrevistas semiestruturadas a mulheres trans que realizavam trabalho sexual em contexto de rua, em Lisboa (Portugal), foi possível identificar que estas se confrontavam frequentemente com barreiras e limitações no acesso aos serviços sociais, bem como com a falta de apoio material e emocional ou a concessão de recursos inadequados ou em tempo não útil por parte destes. O "suporte social problemático" atribuído comprometeu fortemente a disposição das entrevistadas para recorrerem novamente aos serviços sociais. Deste modo, considera-se que os serviços sociais deverão desenvolver esforços para eliminar todas as barreiras que afastam as pessoas trans, de género diverso e não binário do suporte social, devendo evitar práticas e comportamentos opressivos que favoreçam processos de vitimação secundária, com vista a se transformarem em espaços verdadeiramente seguros e inclusivos.