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[en] This article explores the contribution of botany to the to the British colonial enterprise in India through the long career of Nathaniel Wallich (1786-1854) as Superintendent of the Calcutta botanical garden from 1815 to 1846. As the East India Company extended its influence over the Indian subcontinent, new opportunities arose both in terms of trade and scientific discovery. Natural sciences and especially botany were centrestage. As Superintendent of the Calcutta botanical, Wallich was the most prominent figure of colonial botany in India. His exceptional career raises a great many questions: to what extent was botanical science put to contribution in the conquest of new territories in the Indian Empire? How was Wallich able to reconcile his scientific commitment and the mercantile interests of the Company? This article seeks to explore the complex relationship of botany and Empire.

[fr] Cet article vise à interroger la contribution de la botanique à l'entreprise coloniale britannique à travers la longue carrière de Nathaniel Wallich (1786-1854), le conservateur du jardin botanique de Calcutta, de 1815 à 1846. Alors que la Compagnie britannique des Indes orientales étend son influence sur le sous-continent indien, de nouvelles opportunités s'offrent à elle tant en matière de découvertes scientifiques que de commerce. Les sciences naturelles et tout particulièrement la botanique, sont au cœur de ce processus. De par sa fonction de conservateur du jardin botanique de Calcutta, Wallich trône sur la botanique coloniale indienne. Son parcours exceptionnel soulève de multiples questions : dans quelle mesure les sciences botaniques contribuèrent-elles à la conquête et à l'exploitation des nouveaux territoires de l'Empire des Indes ? Comment parvint-il à concilier son engagement scientifique et les impératifs mercantiles de la Compagnie ? Il s'agira donc d'illustrer ici toute la complexité des rapports entre Empire et botanique.
[en] This article presents the findings of a study conducted with children and adolescents who have been exposed to domestic violence. The goal of the study was to better understand their experiences and perspectives on the issue. This article focuses on how young people define domestic violence. Drawing upon a qualitative and participative methodology, focus groups were conducted with 20 participants, followed by 46 individual interviews. The research participants were French-speaking children and adolescents from Québec and Ontario, all of whom had been exposed to domestic violence. Overall, the research findings reveal that while the participants' definition focused on the intensification of violence and conflicts, reinforcing the notion of gender symmetry in domestic violence, their actual experiences tended to highlight gender inequalities as well as men's power and control over women.

[fr] Cet article présente les résultats d'une recherche empirique réalisée avec des enfants et des adolescents qui ont été exposés à la violence conjugale, dans le but de mieux comprendre leur expérience et leur point de vue sur la violence conjugale. Plus particulièrement, cet article s'intéresse à la façon dont ces jeunes définissent la violence conjugale. Privilégiant une méthodologie qualitative et participative, des groupes de discussions ont d'abord été réalisés avec 20 participants, suivis de 46 entrevues individuelles. Les participants étaient des enfants et des adolescents québécois et franco-ontariens qui ont été exposés à la violence conjugale. Dans l'ensemble, les résultats révèlent que, si la définition proposée par les enfants et les adolescents met l'accent sur l'exacerbation des conflits, renforçant ainsi le discours sur la symétrie de la violence conjugale, les expériences vécues mettent plutôt en évidence les inégalités liées au genre ainsi que le pouvoir et le contrôle des hommes sur les femmes.
[en] Polynesian societies produce bark cloth, named tapa today in Oceania. Their functions were multiple: from clothes for everyday life to ritual practices. Even today, tapa are exchanged as ceremonial gifts. Overall, fabric is considered as a communication medium that serves to link several worlds. For these cultures of oral traditions, the designs decorating the bark cloth, confer memory and identity dimensions. They become genuine visual sources that reflect precise moments of history, or express and date the continuation of certain aspects of the world's local conception.

[fr] Les Polynésiens confectionnent des étoffes non tissées, connues aujourd'hui sous le terme générique de tapa. Leurs usages s'étendaient du vêtement du quotidien aux pratiques rituelles. Encore aujourd'hui, le tapa s'échange dans le cadre de prestations cérémonielles. Dans leur ensemble, les tapa s'apparentent à des supports de communication qui établissent le lien entre plusieurs mondes et pour ces cultures de traditions orales, les motifs qui ornent ces étoffes leur confèrent une dimension mémorielle et identitaire. Ainsi, certains tapa deviennent de véritables sources visuelles qui retracent des moments précis de l'histoire, ou expriment et datent la persistance de certaines facettes des conceptions du monde.
[en] Drawing on the double premise of the indissociable relationship between history and photography and the existence of power hierarchy mechanisms determining the production and archiving of photographic images, this article analyses the images of the end of the Portuguese colonial empire found in propaganda and protest publications from 1974 to 1984 and offers a comparative reading of the Angolan and Mozambican contexts. The characterisation of the mechanisms of diffusion and reception of so-called postcolonial images permits a reconsideration of their ethical and political dimensions and a better understanding of the role of the image in the representation of this process in different parts of the world. A comparison of a selection of photographic publications Resistência popular generalizada (Angola), Imagens de uma revolução (Mozambique) and Da resistência à libertação (Portugal) brings out the way the juxtaposition of two seemingly opposed dynamics in fact served to mutually reinforce them: the independence of the colonised territories and peoples and the end of the dictatorial regime that was oppressing them.

[fr] À partir de l'étude du rapport indissociable entre histoire et photographie, ainsi que des formes de hiérarchisation des pouvoirs déterminant leur production et leur archivage, cet article analyse les images de la fin de l'empire colonial portugais, publiées dans des ouvrages de propagande et de contestation, de 1974 à 1984. Il offre une lecture comparative des contextes angolais et mozambicain. Caractériser les mécanismes de diffusion et de réception des images dites postcoloniales permet de reconsidérer leur dimension éthique et politique et de mieux appréhender le rôle de l'image dans la représentation de ce processus dans diverses parties du monde. La lecture croisée d'une sélection d'ouvrages éminemment photographiques tels que Resistência popular generalizada (Angola), Da resistência à libertação (Mozambique) ou Imagens de uma revolução (Portugal), éclaire la manière dont ils ont mis en relation deux forces apparemment opposées qui se sont mutuellement renforcés : l'indépendance des territoires et des peuples colonisés et la fin du régime dictatorial qui les opprimait.
[en] The article conceives bodily citizenship beyond the prevalent "control over body" perspective by situating the concept within a wider horizon of biopolitics and biosociality. The historization of bodily rights discloses an ambivalent interplay between inclusion and exclusion due to a close interrelatedness with eugenic thinking. The historical perspective reveals diverse national historical legacies to conceptualize bodily and reproductive issues. The liberal Anglo-Saxon tradition posed them as medical issues, whereas in continental Europe, especially in Germany bodily rights were linked to claims about women´s political and/or social citizenship. I suggest that an important goal of bodily citizenship studies should be to develop an integrated perspective – which I call bodily citizenship regime. Finally, the article explores how the new biosciences under conditions of risk-governance and technologies of optimization remake women's agency and self-determination through the lens of prenatal testing. Research about Germany and Sweden indicates that the focus on decisional autonomy is too limited in order to grasp the new regulatory powers.

[fr] La conception de la citoyenneté corporelle dans cet article va au-delà de la perspective courante du " contrôle sur le corps ", en situant ce concept dans un contexte biopolitique et biosocial plus large. L'historisation des droits corporels révèle une interaction ambivalente entre l'inclusion et l'exclusion due à une grande interdépendance avec une pensée eugéniste. La perspective historique dévoile différentes façons héritées de l'histoire nationale de conceptualiser les questions corporelles et reproductives. La tradition libérale anglo-saxonne les présentait ainsi comme un problème médical, alors qu'en Europe continentale, notamment en Allemagne, les droits corporels étaient liés aux revendications de la citoyenneté politique et/ou sociale des femmes. Il me semble qu'il serait important que dans les études sur la citoyenneté corporelle soit développée une perspective intégrée – celle que j'appelle le régime de citoyenneté corporelle. Enfin, l'article explore comment les nouvelles biosciences, sous les conditions de gouvernance du risque et les technologies d'optimalisation, refont chez les femmes l'aménagement et l'autodétermination à travers le prisme de tests prénataux. La recherche effectuée dans le cas de l'Allemagne et de la Suède indique que la focalisation sur l'autonomie décisionnelle est trop limitée pour pouvoir saisir les nouveaux pouvoirs régulatoires.
[en] Throughout the Algerian War of independence, dozens of political detainees were subjected to psychiatric hospitalization after being jailed or interned. By looking at conditions for hospitalizing individuals brought from camps and prisons, this article seeks to highlight how the psychiatric institution deals with the requirements and practices of prison and internment camps between 1954 and 1962. A study of case files from hospitalized prisoners tends to show that the therapeutic perspectives of psychiatrists were systematically subordinated to the repressive logic of the penal administration.

[fr] Au cours de la guerre d'indépendance algérienne, plusieurs dizaines de détenus politiques font l'objet d'une évacuation psychiatrique à l'occasion de leur emprisonnement ou de leur internement. En s'interrogeant sur les modalités d'hospitalisation de ces individus en provenance des camps et des prisons, la présente enquête cherche à déterminer la façon dont l'institution psychiatrique se positionne vis-à-vis des impératifs et des pratiques des structures pénitentiaires entre 1954 et 1962. À travers l'analyse des dossiers administratifs et médicaux des internés et prisonniers hospitalisés, elle tend à montrer que les perspectives thérapeutiques des psychiatres sont systématiquement subordonnées aux logiques répressives de l'administration pénitentiaire.
[en] The recent history of aviation, civil as well as military, shows that automation has created a new field of confusion for the operators. The problem has been understood, especially through social sciences, but sometimes with a delay. Other problems arise anew, and whilst things happen as though pilots, controllers and engineers have progressively absorbed the automat, the global order is, without doubt, changing constantly and rapidly. Moreover, pilots, controllers, engineers, and the automatons, are all facing economic and cultural challenges without precedent, which bestows a dim image of the aeronautical future.

[fr] L'histoire récente de l'aviation, aussi bien civile que militaire, montre que les automatismes ont créé un nouveau champ de confusions pour les opérateurs. Le problème a été compris, en particulier grâce aux sciences humaines, mais parfois avec un certain retard. D'autres problèmes surgissent à nouveau, et alors que les choses se passent comme si pilotes, contrôleurs et ingénieurs avaient progressivement " absorbé " l'automate, la donne globale est sans doute en constante et rapide évolution. En outre, les pilotes, les contrôleurs, les ingénieurs et les automates, sont, ensemble, face à des défis économiques et culturels sans précédent qui donnent de l'avenir aéronautique une image obscure.
[en] During the Modern Age, the city of León suffered from several episodes of catastrophic mortality. These were made worse by the arrival of a great number of poor and starving people who came from the mountains and the Principado de Asturias. As many other cities at that time, Léon lacked institutional infrastructure to soak up that human mass. However, the high death rates weren't only related to epidemiologic processes; even in normal conditions, the vegetative growth used to be affected by the generalized insalubrity which life took place in, owing to the lack of public and private health control as well as the need for an appropriate urban infrastructure.

[fr] Durant l'époque moderne, la ville de Léon a souffert plusieurs épisodes de mortalité catastrophiques, aggravés par l'arrivée d'un grand nombre de pauvres affamés provenant des montagnes de Léon et de la Principauté des Asturies. Léon, comme d'autres villes de l'époque, n'avait pas d'infrastructures institutionnelles pour absorber cette masse humaine. Mais les indices de mortalité élevés ne sont pas liés seulement aux processus épidémiologiques car, même dans des conditions normales, la croissance naturelle de la population pouvait être affectée par l'insalubrité générale dans laquelle se déroulait le cycle vital, en raison du manque d'hygiène publique et privée et de l'absence d'une infrastructure urbaine adéquate.
[en] The aim of this article is first of all to update the article on Le Breton published by one of the authors (Frank Kafker) in Studies in Eighteenth-Century Culture in 1976. At the same time, while concentrating on Le Breton's involvement in the Encyclopédie, we situate his activity in a wider context. We compare him in particular to the other booksellers associated with the Encyclopédie and with other contemporary booksellers in order to bring out what made him different as a businessman.

[fr] Dans cet article, nous proposons en premier lieu une actualisation de l'article sur Le Breton publié par l'un de nous, Frank Kafker, dans Studies in Eighteenth-Century Culture en 1976. En même temps, tout en nous concentrant sur l'engagement de Le Breton dans l'Encyclopédie, nous situons ses réalisations dans un contexte plus large. En particulier, nous le comparons aux autres libraires associés de l'Encyclopédie et aux autres libraires de son époque afin de faire ressortir sa spécificité en tant qu'homme d'affaires.
[en] " What you find in philosophical books about art and shape is roughly enough to explain the art of the clockmaker " (Friedrich Schlegel). One proposes to question the romantic theory of philosophical textuality not only as a critique for the philosophical disdain towards rhetoric and art, but also as an original formulation of the problem of the communication of ideas.

[fr] " Ce que vous trouvez dans les livres philosophiques au sujet de l'art et de la forme suffit à peu près à expliquer l'art de l'horloger " (Friedrich Schlegel). On se propose de s'interroger sur la théorie romantique de la textualité philosophique non seulement comme critique du dédain philosophique envers la rhétorique et l'art, mais aussi comme formulation originale du problème de la communication des idées.
[en] This paper reassesses the links between the Christian theology and political economy during the seventeenth and early eighteenth centuries by focusing on the beginnings of the Jansenist movement—a powerful and intellectually rich Christian movement of the time in France, Austria, and Holland. This paper examines through three study cases–the vision on labour and poverty, the issue of socially acceptable outcome, and the interest-bearing loans—how the main features of the Jansenism theology helped the emergence of new political economy ideas that will be carried over into the 18th century by some philosophers, lawyers, or economic theorists.

[fr] Cet article réévalue les liens entre la théologie chrétienne et l'économie politique au cours du XVIIe et du début du XVIIIe siècle en se concentrant sur l'émergence du mouvement janséniste – l'un des mouvements chrétiens les plus puissants et intellectuellement les plus riches de l'époque en France, en Autriche et en Hollande. Cet article examine à travers trois cas d'étude – la vision du travail et de la pauvreté, l'harmonie sociale, et le prêt à intérêt – comment les principales caractéristiques de la théologie janséniste ont contribué à l'émergence de nouvelles idées économiques qui seront reprises au XVIIIe siècle par certains philosophes, juristes ou théoriciens économiques.
[en] The project of putting women into history has developed through women's history into a substantial academic enterprise. Histories of women's everyday lives and their political contribution have multiplied and professionalized. However the study of gender has turned more recently to men and masculinity which has become seen as more troubled and fragile in the process of historical rediscovery. The question of feminism and the universal or particular claims to rights remains and requires further research into multiple differences rather than the assumption that difference exists and raising the question of how far a history of inequality can ever abandon the issue of gender entirely. The question of class and sexuality raises new areas of historical discussion which are being met by extensive research into performance and practise. Gender history is not a unity in that some historians still believe in binary difference while others reject the notion of identity as productive. Gender history remains an exciting and expanding field of study and should become a pertinent site of enquiry in other specialised histories.

[fr] A travers l'histoire des femmes, le projet de les replacer dans l'histoire s'est transformé en une entreprise universitaire importante. L'histoire de la vie quotidienne des femmes et de leur contribution politique s'est développée et s'est professionnalisée. Cependant, l'étude du genre s'est tournée plus récemment vers les hommes et la masculinité, qu'on voit maintenant, dans ce processus de redécouverte historique, comme plus conflictuelle et plus fragile. La question du féminisme et des revendications particulières ou universelles de droits subsiste et demande à être encore étudiée, en particulier dans ses différences multiples plutôt que dans le postulat que cette différence existe ; il faut poser le problème du point auquel une histoire de l'inégalité peut ou ne peut pas abandonner complètement la question du genre. La question de la classe sociale et de la sexualité soulève de nouveaux domaines de la discussion historique qui sont abordés par de larges recherches. L'histoire du genre n'est pas homogène dans la mesure où certains historiens croient toujours dans une différence binaire tandis que d'autres ne considèrent pas que la notion d'identité soit fructueuse. L'histoire du genre demeure un champ d'étude passionnant et qui se développe et devrait devenir un champ d'investigation pertinent pour d'autres sous-disciplines historiques.
[en] In Ladakh, an ancient independent kingdom near Tibet which was annexed by the Indian State of Jammu in 1846. the geographical and political situation encouraged the emergence of Tibetan Buddhism and the settling of powerful monastic communities with highly developed hierarchic organisation. Under their control, small monasteries were founded, which allowed close ties between the clergy and the laity. To this day. in every village, an ordained monk depending on an ecclesiastical authority acts as a priest and offers his doctrinal knowledge to the lay people of the community in his charge. Although his belonging to Sangha gives him a high status in the social hierarchy it does not allow him political or juridical power. Besides, being foreign to the village where he is appointed for three years, the monk-priest is kept away from any socio-political affairs for which he is not responsible.

[fr] Au Ladakh, ancien royaume indépendant situé en bordure du Tibet et annexé en 1846 par l'État indien du Jammu, la situation géographique et le contexte politique favorisèrent l'émergence du bouddhisme tibétain et l'établissement de communautés monastiques puissantes, possédant une organisation hiérarchique développée. Sous leur tutelle, des petits monastères s'installèrent, permettant l'instauration de liens étroits entre le clergé et les laïcs. Aujourd'hui encore, dans chaque village, un moine ordonné, dépendant d'une autorité ecclésiastique, fait office de prêtre et offre sa connaissance de la liturgie aux fidèles dont il a la charge. Si son appartenance au Sangha lui confère un statut élevé dans la hiérarchie sociale, elle ne lui donne aucune autorité en matière politique ou juridique. D'ailleurs, étranger au village où il est en poste pour trois ans, le moine-prêtre de village est tenu à l'écart de toutes les affaires politico-sociales qui ne relèvent pas de ses compétences.
[en] Monastic space representations in carolingian hagiography produced at the breton abbey of Landévennec are built upon the sanctifying nature of the first monks holy bodies buried inside the cloister and appear to be a central point in the community ideological project. Its members are thus able to vividly locate themselves inside a christian topography and temporality, creating a very strong identity.

[fr] Les représentations originales de l'espace monastique dans l'hagiographie carolingienne de l'abbaye bretonne de Landévennec sont construites autour de la nature sanctificatrice des corps des premiers moines inhumés à l'intérieur de la clôture et semblent être au coeur du projet idéologique de la communauté. Ses membres peuvent ainsi se situer de manière vivace dans une topographie et une temporalité chrétienne qui fondent une identité très forte.
[en] This paper explores the way Lebanese artists Joana Hadjithomas & Khalil Joreige, Akram Zaatari and Walid Raad fictionalize photographic documents in order to (think the real) consider reality (Jacques Rancière), to fabricate reality (Michel de Certeau) or to express the emotional charge of a particular historical condition (Hayden White). These artists conceive fiction as a performance, i.e. as a (form) way of experiencing the political, social and historical reality of a Lebanon still marked by the civil war that took place between 1975 and 1991.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont les artistes Joana Hadjithomas & Khalil Joreige, Akram Zaatari et Walid Raad introduisent des documents photographiques dans leurs récits fictionnels pour penser le réel (Jacques Rancière), pour fabriquer du réel (Michel de Certeau) ou encore pour exprimer une charge émotionnelle liée à une condition historique particulière (Hayden White). Ainsi, ces artistes conçoivent la fiction comme une performance, c'est-à-dire comme une façon de vivre la réalité politique, sociale et historique dans un Liban encore marqué par la guerre civile qui s'est déroulée entre 1975 et 1991.