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[es] Este artículo propone movilizar la noción de "brecha temporal" de Hannah Arendt (1961) para pensar el período de incertidumbre que constituyó el primer gran confinamiento de la primavera del 2020. Utilizando métodos cualitativos, proponemos una sociología de la pluralidad de las experiencias temporales en este contexto específico. La pesquisa, realizada con 57 personas de entornos socioeconómicos heterogéneos, mediante entrevistas semiestructuradas y el uso de carnés diarios, revela cuatro resultados principales. En primer lugar, la brecha temporal se define como un acontecimiento que revela y amplifica una polarización social de las experiencias temporales, directamente vinculada a condiciones de vida desiguales. En segundo lugar, la ruptura suscita experiencias de desaceleración más variadas de lo que sugieren los discursos sobre el confinamiento como medio para frenar el ritmo. En tercer lugar, existieron aceleraciones paradójicas, dependiendo en particular de ciertos parámetros sociales y familiares. Por último, esta brecha se acompaña de narraciones que no reflejan una reclusión en el presente. Los encuestados intentan darle sentido al periodo mediante relatos que vinculan pasado, presente y futuro.

[fr] Cet article propose de mobiliser la notion de " brèche temporelle " d'Hannah Arendt (1961) pour penser la période d'incertitude qu'a constituée le premier grand confinement au printemps 2020. À partir de méthodes qualitatives, il propose une sociologie de la pluralité des expériences temporelles en contexte de confinement.L'enquête, menée par entretiens semi-directifs et carnets journaliers auprès de 57 personnes issues de milieux socio-économiques hétérogènes, permet de dégager quatre principaux résultats. Tout d'abord, cette brèche temporelle se définit comme un évènement qui révèle et amplifie une polarisation sociale d'expériences temporelles, directement liée à des conditions de vie inégales. Deuxièmement, la brèche suscite des expériences de décélérations plus variées que ne le laissent penser les discours sur le confinement comme un moyen de ralentir le rythme. Troisièmement, elle a également provoqué des accélérations paradoxales, en fonction notamment de certains paramètres sociaux et familiaux. Enfin, elle s'accompagne de narrations qui ne témoignent pas d'un enfermement dans le présent. Les enquêtés tentent de donner du sens à cette période particulière par le biais de mises en récit, articulant passé, présent et futur.
[es] Desde octubre de 2019, en Santiago la Plaza Baquedano es el teatro de los mayores acontecimientos del estallido social chileno. La estatua del general Baquedano ubicada en su centro se convirtió, a la vez, en el blanco y el emblema de las sublevaciones populares. Sus numerosas reapropiaciones por los manifestantes, en particular en el mundo virtual, ilustran una nueva forma de reivindicación del espacio público en la era digital. De esta manera las reconstrucciones 3D del monumento creadas por los miembros del colectivo Antes del Olvido dan a ver una realidad alternativa y comprometida del estallido.

[fr] Depuis octobre 2019, à Santiago, la place Baquedano est le théâtre des grands événements du soulèvement populaire chilien. La statue du général Baquedano qui trône en son centre est, quant à elle, devenue tout à la fois une cible à abattre et l'emblème des soulèvements populaires. Ses nombreuses réappropriations par les manifestants, en particulier dans la sphère virtuelle, illustrent une nouvelle forme de revendication de l'espace public à l'heure du tout numérique. En cela, les reconstructions 3D du monument créées par les membres du collectif Antes del Olvido donnent à voir une réalité alternative et engagée du soulèvement.
[es] Este artículo tiene como propósito exponer las variaciones paradigmáticas y sintagmáticas del sintagma designativo Black Panther Party for Self Defense (1966-1982), asi como las cuestiones políticas y discursivas de aquellas, tratándose o bien del nombre del partido americano o bien de una de sus varias adaptaciones locales por los diversos movimientos que están en adecuación con su discurso nacionalista y marxista. Nos damos cuenta de que el partido de la pantera negra se convierte en el partido de las panteras negras.

[fr] Cet article se propose d'exposer les variations paradigmatiques et syntagmatiques du syntagme désignatif Black Panther Party for Self Defense (1966-1982), ainsi que les enjeux politiques et discursifs de celles-ci, qu'il s'agisse du nom du parti américain ou de ses diverses adaptations locales par les divers mouvements se reconnaissant dans son discours nationaliste et marxiste. On s'aperçoit que le parti de la panthère noire devient le parti des panthères noires.
[es] Este texto intenta caracterizar los aspectos más significativos del proyecto misional (estrategia reduccionista y praxis misional) desarrollado por los franciscanos para la conquista y reducción de los Sirionó averiguando, en qué medida los religiosos siguieron el plan que habían desplegado cien años antes entre los Guarayo. Sólo entonces se puede reflexionar acerca del éxito o fracaso del proyecto y, si éste fuera el caso, las razones fundamentales que propiciaron uno u otro. Se pretende así contribuir, desde la perspectiva disciplinaria de la historia, con algunos préstamos teóricos de la antropología, a un mejor conocimiento del grupo Sirionó a partir de varias fuentes, fundamentalmente, de los Diarios elaborados por los misioneros encargados de efectuar el proceso conquistador.

[fr] Ce texte essaie de mettre en évidence les aspects les plus significatifs du projet missionnaire développé par les Franciscains pour conquérir et réduire les Sirionó (Amazonie bolivienne), en voyant dans quelle mesure ils ont appliqué le plan mis en œuvre cent ans plus tôt avec les Guarayo. On mesurera le succès ou l'échec de ce projet, en analysant les raisons fondamentales qui expliquent l'un ou l'autre. Dans la perspective disciplinaire de l'histoire et avec quelques emprunts théoriques à l'anthropologie, il s'agira de contribuer à une meilleure connaissance du groupe Sirionó à partir de plusieurs sources, la principale étant les Journaux élaborés par les missionnaires chargés de mener à bien le processus de " conquête ".
[es] En el Océano Índico, el archipiélago de las Comoras se independizó en 1975 y la isla de Mayotte siguió formando parte de Francia en 1979 antes de adquirir el estatus de departamento francés en 2011. La circulación entre las cuatro islas ha sido muy importante en la historia de este archipiélago, pero estos cambios estatutarios han instaurado y reforzado el control de las fronteras marítimas por el Estado francés. En los últimos años, estas fronteras políticas se han visto agravadas por la construcción de fronteras sociales opuestas a la inmigración comorana, construida progresivamente en un problema público, considerado responsable de las dificultades de desarrollo económico y social de la isla. El espacio religioso se ha mantenido alejado de estas lógicas hasta hace poco y parece ahora cada vez más marcado por la etnicización de las relaciones sociales. Basándose en una investigación postdoctoral realizada en 2018, este artículo analiza la estructura del culto musulmán en Mayotte, que valoriza los conocimientos religiosos adquiridos fuera de la isla, favoreciendo al mismo tiempo la legitimidad de sus arraigos locales. Desde entonces, dos lógicas se combinan (autoctonización y alterización) y colocan a los fieles mayoteses y comorenses en posición desigual en las mezquitas, y sobre todo en el acceso al imamato.

[fr] Dans l'océan Indien, l'archipel des Comores est devenu indépendant en 1975 et l'île de Mayotte est maintenue dans l'ensemble national français en 1979 avant d'acquérir le statut de département français en 2011. Alors que les circulations entre les quatre îles ont été très importantes dans l'histoire de cet Archipel, ces changements statutaires ont instauré puis renforcé le contrôle des frontières maritimes par l'État français. Ces dernières années, ces frontières politiques se doublent de la construction de frontières sociales opposées à l'immigration comorienne, progressivement construite en problème public central et jugée responsable des difficultés de développement socio-économique de l'île. Jusqu'ici tenu à l'écart de ces logiques, l'espace religieux semble désormais de plus en plus marqué par l'ethnicisation des relations sociales. En s'appuyant sur une enquête postdoctorale menée en 2018, cet article analyse la structuration du culte musulman à Mayotte, qui valorise les savoirs religieux acquis hors de l'île, tout en favorisant la légitimité de leurs ancrages locaux. Dès lors, deux logiques se combinent (autochtonisation et altérisation) et placent les fidèles mahorais et comoriens en position inégale dans les mosquées, et surtout dans l'accès à l'imamat.
[es] En su compilación titulada "Pleines marges" y publicada en 1997, Pierre Chappuis utiliza un dispositivo tipográfico original: coloca los términos, que se asemejan a los títulos de los poemas, en la parte inferior de la página con una tipografía muy discreta. El dosier genético de esta colección revela sin embargo la amplitud del trabajo realizado por el poeta en torno a estos "títulos". Por lo tanto, nos indica la importancia que se les debe otorgar, al mismo tiempo que ofrece algunas claves para comprender las funciones que el poeta les asignaba.

[fr] Dans son recueil Pleines marges, publié en 1997, Pierre Chappuis use d'un dispositif typographique original : les termes s'apparentant aux titres des poèmes sont placés en bas de page, dans un corps de police des plus modestes. Or le dossier génétique de ce recueil révèle l'ampleur du travail réalisé par le poète autour de ces " titres ", indiquant par-là même l'importance qu'il convient de leur attribuer, tout en fournissant quelques clés pour entrevoir les fonctions que le poète leur assignait.
[es] Esta investigación trata de la cuestión del desarrollo a través de la toma en cuenta de cierto número de factores que han contribuido al cambio de sus orientaciones a lo largo de los decenios.Se trata en sustancia de la introducción de otro elemento en el campo del desarrollo un agente mundializado impuesto por las instituciones financieras que han eliminado el agente del desarrollo tradicional, es decir el Estado que ha perdido su razón de existir en cualidad de Estado social.El Estado post, nacional tiene que ir adaptándose al ritmo de los cambios surgidos a escala mundial y a responder a las exigencias de la mundializaciónNo obstante, la sociedad local no adhiere directamente a estas elecciones mundiales, debe negociarlas, cambiarlas y adoptarlas en función de sus necesidades locales y sobre la base de estrategias específicas establecidas por los agentes sociales.Es de esta manera que aparecen otros desafíos, lo que implica otra mirada del desarrollo que debe tomar en consideración las especificidades de la sociedad.

[fr] Cette recherche traite de la question du développement à travers la prise en compte d'un certain nombre de facteurs qui ont contribué au changement de ses orientations au fil des décennies. Il s'agit, en substance, de l'introduction d'un autre élément au champ du développement, un agent mondialisé imposé par les institutions financières qui ont éliminé l'agent du développement traditionnel, c'est,à,dire l'Etat, qui a perdu sa raison d'exister en tant qu'Etat social.L'Etat post,national est appelé à s'adapter au rythme des changements survenus à l'échelle mondiale à répondre aux exigences de la mondialisation. Seulement, la société locale n'adhère pas directement à ces choix mondiaux ; elle doit les négocier, les changer et les adopter en fonction de ses besoins locaux et sur la base de stratégies spécifiques mises en œuvre par les agents sociaux. C'est de cette manière que d'autres enjeux apparaissent, ce qui implique un autre regard à porter sur le développement qui doit prendre en considération les spécificités de la société.
[es] Entre los acontecimientos politicos de nuestra época, los atentados del 13 de noviembre de 2015 en Paris ilustraron el papel esencial que desempenan los dispositivos digitales cuando hay un ataque terrorista, especialmente en términos de compartir informaciones y emociones. Con base en ello, este articulo estudia un formato digital particular : el Memorial en linea dedicado a las victimas de atentados, puesto que participa a une co-construccion de sus figuras en el espacio publico. A la manera de otros dispositivos de homenaje a las victimas de este suceso o de ataques terroristas similares, un analisis semio-discursivo del Memorial creado por el diario Le Monde permite entender el impacto simbolico et " patémico " de dichos perfiles postumos en formato digital, y motiva une reflexion critica sobre las condiciones de lectura que establecen cierta cercania entre el acontecimiento y sus publicos en las redes.

[fr] Parmi les événements politiques de notre époque, les attentats du 13 novembre 2015 à Paris ont pu illustrer le rôle essentiel que jouent les dispositifs numériques lors d'une attaque terro­riste, notamment en termes de partage d'informations et d'émotions. Partant de ce constat, cet article interroge un format numérique particulier : celui du Mémorial en ligne réalisé pour des victimes d'attentats, dans la mesure où il participe à une co-construction de leurs figures au sein de l'espace public. A l'instar d'autres dispositifs d'hommage aux victimes de cet événement ou d'attaques terroristes similaires, une analyse sémio-discursive du Mémorial créé par le jour­nal Le Monde permet de comprendre la portée symbolique et " pathémique " de ces portraits posthumes au format numérique, et motive une réflexion critique sur les conditions de lecture qui instaurent une certaine proximité entre l'événement et ses publics sur les réseaux.
[es] France 3 canal de televisión, tanto a nivel nacional y regional, siempre ha hecho discursos en los territorios en une manera nacional y integradora. Este papel se refleja en la producción de series de televisión adaptadas : son considerados episodios con una gran audiencia en el prime time durante el período 2005-2011. Tres series se destacan: Louis la Brocante, Famille d'accueil, Un village français. Finalmente, después de haber caracterizado a la política de ficción de France 3 (y los productores), es analizado el trabajo de ficcionalización de esta cadena y sus principales aspectos políticos.

[fr] France 3, chaîne de télévision à la fois nationale et régionale, a toujours mis en discours les territoires dans un cadre national intégrateur. Ce rôle se traduit notamment par la production de séries télévisées adaptées, qu'il s'agit d'étudier dans cet article en ne retenant que les épisodes à forte audience en prime time sur la période 2005-2011. Trois séries se détachent nettement : Louis la brocante, Famille d'accueil, Un village français. En fin de compte, après avoir caractérisé la politique de fiction de la chaîne en lien avec les producteurs, il s'agit d'analyser le travail de fictionnalisation de cette chaîne et ses principaux ressorts politiques.
[es] El objeto de este artículo es analizar la política lingüística de las Naciones Unidas, tal y como se definió en 1946, y los obstáculos principales que se han afrontado desde entonces en el proceso de su aplicación. Se describen, principalmente, los esfuerzos de los Estados Miembros y del Secretario General para alcanzar la paridad lingüística entre ambos idiomas de trabajo del Secretariado, el inglés y el francés, y entre los seis idiomas oficiales del resto de órganos oficiales de las Naciones Unidas, como la Asamblea General que son el inglés, el árabe, el chino, el español, el francés y el ruso. Sus más recientes esfuerzos para la integración sistemática del multilingüismo en todas las actividades de la Organización se han traducido en la multiplicación del número de idiomas empleados en el Secretariado para escuchar y servir a los pueblos del mundo, hasta el punto de que un término como "omnilingüismo" parezca más adecuado que "multilingüismo" para designar este nuevo aspecto de la política lingüística de la Organización.

[fr] L'objet de cet article est d'analyser la politique linguistique de l'ONU, telle que définie en 1946, ainsi que les principaux obstacles rencontrés depuis lors pour la mettre en œuvre. Sont principalement décrits les efforts des États membres et du secrétaire général pour parvenir à la parité linguistique entre les deux langues de travail du Secrétariat que sont l'anglais et le français, et entre les six langues officielles des autres organes principaux des Nations unies, tels que l'Assemblée générale, à savoir l'anglais, l'arabe, le chinois, l'espagnol, le français et le russe. Leurs récents efforts en vue de l'intégration systématique du multilinguisme dans les activités de l'Organisation se sont traduits par la multiplication du nombre de langues employées au Secrétariat pour entendre et servir les peuples du monde, au point qu'un terme tel que " omnilinguisme " semble mieux rendre compte que " multilinguisme " de ce nouvel aspect de la politique linguistique de l'Organisation.
[es] Las identidades nacionales son el resultado de un largo y complicado proceso en el que intervienen diferentes fuerzas, con intereses y posicionamientos diversos y ocasionalmente enfrentados. Este artículo ofrece algunas perspectivas teóricas sobre el tema.

[fr] Les identités nationales sont le résultat d'un long et compliqué processus dans lequel des forces différentes interviennent, avec des positions et des intérêts divers et parfois contradictoires. Cet article offre quelques perspectives théoriques sur le sujet.
[es] En las últimas décadas, el contrato psicológico se convirtió en una problemática ampliamente discutida en las ciencias sociales y empresariales. El presente artículo moviliza el concepto de contrato psicológico para el estudio de las prácticas profesionales en abogacía, una profesión en que nunca había sido empleado, contribuyendo así para su densificación teórica. A partir de entrevistas semiestructuradas a abogados practicantes se revela la existencia de contratos psicológicos en el ámbito de su relación profesional con los jefes y se discuten las formas específicas que los contratos psicológicos transaccional y equilibrado asumen en las prácticas profesionales en la abogacía.

[fr] Au cours des dernières décennies, le contrat moral est devenu une problématique largement discutée dans les sciences sociales et de l'entreprise. Cet article reprend le concept de contrat moral pour l'étude du stage d'avocat, une profession qui n'avait pas encore été abordée et qui contribue ainsi à la densification théorique. À partir d'entretiens semi-structurés avec des avocats stagiaires, l'auteur constate l'existence d'un contrat moral dans le cadre de la relation professionnelle avec leurs maîtres de stages et il aborde les formes particulières que le contrat moral transactionnel et équilibré revêt dans le stage des avocats.
[es] En este artículo propongo reconstruir aquellas representaciones del delincuente producidas en Criminalogía Moderna, revista dirigida por Pietro Gori y editada desde Buenos Aires entre 1898 y 1901. A partir de la Teoría Fundamentada como metodología de investigación, propongo diversas categorías surgidas tras haber aplicado los procedimientos del método de comparación constante sobre los 21 números de la revista. Al efectuar este recorrido he pretendido contribuir a la indagación de los modos en que la criminología positivista definió las relaciones entre inmigración y delincuencia, así como componer prejuicios y estereotipos del delincuente del pasado.

[fr] Dans cet article, je propose de reconstituer les représentations du délinquant produites dans Criminalogía Moderna, une revue dirigée par Pietro Gori et éditée à Buenos Aires entre 1898 et 1901. Basé sur la Théorie ancrée comme méthodologie de recherche, je propose plusieurs catégories apparues après avoir appliqué les procédures de la méthode de la comparaison constante sur les 21 numéros de la revue. Ce faisant, j'ai cherché à contribuer à l'étude de la façon dont la criminologie positiviste a défini les relations entre l'immigration et la délinquance, ainsi qu'à composer des préjugés et des stéréotypes sur les délinquants du passé.
[es] Elementos de la construcción identitaria de los jugadores profesionales de balonmano: el caso de los jugadores del equipo de DunkerqueEste artículo se apoya en una metodología triangular (entrevistas, observaciones visuales y análisis de documentos) para analizar la práctica profesional del balonmano a través de la propia visión y comportamientos de los jugadores. El encaminamiento presenta al individuo-jugador como una clave de comprensión de lo que es un equipo deportivo lo que deja entrever la complejidad de la identidad deportiva. Los resultados muestran que el jugador profesional de balonmano del equipo de Dunkerque posee una "identidad compuesta", resultado de un triple proceso de construcción identitaria que contribuye a redefinir y a reapropiarse de los espacios del deporte actual. Lo cotidiano en la vida del jugador le hace confrontarse con un conjunto de elementos internos y externos del juego que le incita constantemente a reinterpretar su practica integrando los elementos estructurales del juego, provocando nuevas formas de practicar el juego gracias a un proceso de localización del estilo de juego a través de la integración y de la expresión de los valores regionales.

[fr] En fondant le travail sur une triangulation méthodologique (entretiens, observations et analyse documentaire), cet article tente de comprendre la pratique professionnelle du handball à travers le regard et les conduites des joueurs. La démarche pose l'individu-joueur comme une clé de lecture de l'équipe sportive et de la sorte entrevoit plus largement la complexité de l'identité sportive. Les résultats montrent que le joueur de handball professionnel dunkerquois est une " identité composée " marquant un triple processus de construction identitaire qui contribue à la re-définition et à la ré-appropriation des territoires et espaces du jeu sportif moderne. Le quotidien du joueur le confronte à tout un ensemble d'éléments internes et externes au jeu qui l'invite à réinterpréter sa conduite à la manière du joueur de handball par un processus d'incarnation des éléments structurels du jeu ; à la manière du joueur professionnel par un processus de conversion par le biais d'une nouvelle façon de pratiquer ; à la manière du joueur dunkerquois par un processus de localisation du style de jeu au travers de l'intégration et de l'expression des valeurs régionales.