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[en] ABSTRACTThe Joking Cousin's Diplomatic and Demagogic Discourse in Mali.When a Bozo and a Dogon talk freely, one will say that they do so because they are "cousins", or "mangu" in Dogon language. In other contexts this relationship is referred to as either a form of kinship, notably cousinship (dendiraagu in Fulfulbe, baseterey in Songoi, tububusha in Tamasheq) or as a pact (yaraga in Minyanka, bariro or ciabari in Bwa, turosene in Dafing, zinkunte in Senoufo and sinankuya in Bamana). The sinankuya evokes an alliance between individuals under the protection of the "Jo" (a spiritual power which may be positive when the oath is respected and negative when it is not). The Dogon mangu which exists between blood relations and allies is sacred or profane depending on the circumstances, the places or the actors involved in the process of production and consumption of the jokes. In Mali, generally in urban areas and even more so in the capital, these jokes are used by the politicians to get the favour of the masses. We can then ask this question: are the jokes diplomatic or demagogic?

[fr] RÉSUMÉQuand un Bozo et un Dogon entretiennent des propos très libres, on dit qu'ils le font parce qu'ils sont " cousins " : mangu. Cette relation est nommée en d'autres milieux par des termes renvoyant soit à un lien de sang de parenté, en l'occurrence le " cousinage " (dendiraagu en fulfulde, baaseterey en songoi, tububusha en tamasheq), soit à un pacte (yaraga chez les Minyanka, bariro ou ciabari en bwa, tursènè en dafing, zinkuntè en senoufo et sinankuya en bamanan). La sinankuya évoque une alliance entre des individus sous la protection du " jo " (force positive quand le serment est respecté, et négative quand il est transgressé). Le mangu dogon qui existe entre consanguins et alliés est sacré ou profane selon les circonstances, les lieux et les acteurs impliqués dans la production et la consommation de " discours plaisants ". En ville et a fortiori dans la capitale, ces discours à plaisanterie sont proférés dans certaines circonstances de la vie politique malienne dans le but de bénéficier des faveurs de la masse : diplomatie ou démagogie ?
[en] In 1327 Nicephorus Gregoras goes to Skopje in context of an embassy sent by Andronic II. He tells the story of his journey and his adventures in a letter addressed to his friend Zaridas who accompanied him part of the journey. Poor in factual information, his narrative is developing especially about the difficult passages and the fears experienced by the traveller, especially in front of the populations encountered, whose alterity is strongly marked in the text.

[fr] En 1327, Nicéphore Grégoras se rend à Skopje, capitale de la Serbie, dans le cadre d'une ambassade envoyée par Andronic II. Il fait le récit de son trajet et de ses péripéties dans une lettre adressée à son ami Andronic Zaridas, qui l'a accompagné une partie du voyage. Pauvre en informations factuelles, son récit se développe surtout à propos des passages difficiles et des craintes éprouvées par le voyageur, notamment face aux populations rencontrées, dont l'altérité est fortement marquée dans le texte.
[en] Building upon the polemic that has brought poet and musician Caetano Veloso and literary critic Roberto Schwarz to the forefront of the cultural debate of the Left in Brazil, I discuss how the tension between an engaged, Revolution-driven attitude, and the counterculture agenda of the sixties may be still alive. Rooted in the struggles against the Brazilian dictatorship, such a tension can help understand how artists and intellectuals are haunted by the necessity of a historical synthesis, and how they face the challenge of imagining alternatives to a world whose end can neither be defined nor achieved. In order to address the meaning of those tensions around the open-endedness of history, topics such as consumerism, politics, desire, sex, the body, and the arts, are discussed in the light of the dispute between Veloso and Schwarz.

[fr] À partir d'une polémique ayant porté le poète et musicien Caetano Veloso et le critique littéraire Roberto Schwarz au premier plan du débat culturel de la gauche brésilienne, ce texte discute dans quelle mesure la tension existant entre une attitude engagée, fondée sur la révolution, et une posture inspirée par la contre-culture, est toujours d'actualité. Enracinée dans les luttes contre la dictature brésilienne, cette tension peut aider à comprendre comment les artistes et les intellectuels ont été obsédés par la nécessité d'une synthèse historique et comment ils ont relevé le défi d'imaginer des alternatives à un monde dont la fin ne peut être ni définie ni réalisée. Afin d'aborder le sens de ces tensions autour de la nature ouverte de l'histoire, des sujets tels que le consumérisme, la politique, le désir, le sexe, le corps et les arts sont abordés à la lumière du conflit entre Veloso et Schwarz.
[en] This article explores the role of origins when a Colombian anthropologist conducts research upon and within France. Based on ethnography conducted in a Parisian suburb (banlieue), this article puts photographic experience of deportability into perspective by tracking the migratory experience of a Colombian Ph.D. student and researcher in France. The article describes the relationships of otherness and the forms of inverted exoticism which emerged during the investigation. In this context, the performativity of photographic practices is a mechanism for challenging the shift of anthropological practices and analyzing the role of one's origins within critical photography-ethnography. This approach highlights how "ethnographic engagement" is challenged by gender, nationality, and class dynamics. Photography can thus serve as a new way to deconstruct relations of otherness by proposing new visualities about the city and its inhabitants.

[fr] Cet article explore le poids des origines lorsqu'un anthropologue colombien, enquête sur et dans un pays du " Nord ". En partant d'une recherche menée en banlieue parisienne, cet article met en perspective l'expérience photographique au regard de la " déportabilité " en suivant l'expérience migratoire d'un étudiant-chercheur colombien en France. L'article décrit les rapports d'altérité et les formes d'exotisme inversé qui se déploient au cours de l'enquête. Dans ce cadre, la performativité des pratiques photographiques est un moyen de questionner le décentrement anthropologique et les origines du chercheur au regard d'une photo-ethnographie critique. Cette démarche souligne la façon dont " l'engagement ethnographique " est mis à l'épreuve par des rapports de genre, de nationalité et de classe. Photographier peut ainsi être une façon de déconstruire les rapports d'altérité en proposant des visualités nouvelles sur la cité et les citadins.
[en] This contribution is a joined reflection on working children and adolescents in Senegal built on selected excerpts from qualitative data gathered during two separate ethnographic fieldworks. It highlights the nuances of children and adolescents' integration into the informal economy. In the process, it also shows how some of them instrumentalise their participation in NGO programmes focused on children's rights. This chapter first describes how references to dominant family social representations serve the children's educational projects, and grants them respectability from their peers and free rein to pursue personal initiatives. It points out the complex choices they have to make to receive an education outside the school system. Sometimes, they call upon an imagined or idealised family bond to protect themselves from the stereotypical ways they are looked at. Second, vocational training remains a strong vector of integration into the informal economy for children in Sub-Saharan Africa. In this context, this chapter investigates how the African Movement of Working Children and Youth, a leading children's rights organisation in Senegal, is used as a source of additional income by its members. It contributes to family income, it feeds the generosity between cadets and elders, and helps pay for the transition from training to work.

[fr] En croisant les données qualitatives de deux terrains ethnographiques avec des enfants et adolescents travailleurs au Sénégal, cette contribution étudie quelques-uns de leurs modes d'insertion professionnelle dans l'économie informelle. Elle montre aussi comment certains incluent dans ce processus des ONG défendant leurs droits. En décrivant la complexité des choix qu'elles et ils ont à faire pour se former en dehors du système scolaire, ce chapitre décrit premièrement comment les références aux relations familiales — normes sociales dominantes au Sénégal — leur servent à se donner un projet, une respectabilité parmi leurs pairs et la voie libre pour mener leurs initiatives personnelles. Ils se construisent une identité familiale en partie imaginée voire idéalisée pour se protéger des regards stéréotypés qui leurs sont parfois adressés. L'une des voies principales d'insertion des enfants dans l'économie informelle en Afrique subsaharienne est celle de l'apprentissage. Ce texte explicite deuxièmement comment le Mouvement Africain des Enfants et Jeunes Travailleurs, une organisation de défense des droits des enfants parmi les plus importantes au Sénégal, est utilisé comme source occasionnelle de revenus complémentaires par ses membres. Ces revenus alimentent autant l'économie domestique familiale, la générosité attendue des cadets envers leurs aînés, que les projets de sortie d'apprentissage.
[en] The magical papyri and other writings from imperial and late Antiquity attest a performative and ritual use of words and letters, arranged into triangles, rectangles, or circles. Because of the geometrical or mathematical nature of all things, these triangles or rectangles are supposed to be efficient for healing, protecting or casting a spell on someone. By removing or adding letters (in the case of the triangle), or by multiplying them (in the case of the rectangle), or by arranging them in a palindromic circular order, the magical power comes to effect.

[fr] Les papyrus et les écrits magiques de l'Antiquité (époques impériale et tardive) témoignent d'un usage performatif et rituel de l'écriture, où les mots et les lettres disposés en triangles, en rectangles, en cercle, en vertu de la nature géométrique et mathématique de toutes choses, sont réputés guérir, protéger ou envoûter efficacement, selon que des lettres sont retranchées ou ajoutées (dans le triangle) à un mot initial, multipliées (dans le rectangle ou le carré), ou encore disposées en palindrome.
[en] This article seeks to demonstrate the limits of the deliberative model as it applies to public regulation of religions. The author develops the thesis that deliberativism causes us to attach too much importance to the role of official representatives of religions while at the same time minimizing the possible participation of all those involved in various communities of faith present in public and democratic spaces. The article also attempts to show the limits of such a criticism of deliberativism. The thesis then is that the pragmatist theories based on the participation of the players concerned cannot overlook the learning conditions required by this type of participation and as a result must re-examine the delberitavist idea of discursive forming of opinions.

[fr] Dans un premier temps, l'article vise à mettre en évidence les limites du modèle délibératif dans son application à la régulation publique des religions. La thèse est que le délibérativisme conduit à survaloriser le rôle des représentants officiels des religions et qu'il réduit au minimum en même temps la participation possible de tous les acteurs concernés au sein des différentes communautés de croyances présentes dans les espaces publics démocratiques. Dans un deuxième temps, l'article tente de montrer les limites d'une telle critique du délibérativisme. La thèse est alors que l'appel des théories pragmatistes à plus de capacité de participation des acteurs concernés ne peut faire l'impasse sur les conditions d'apprentissage qu'exige ce genre de participation et qu'on devrait en conséquence reprendre d'une autre façon l'idée délibérativiste de formation discursive des opinions.
[en] This article aims to analyse the gender prejudices and biases encountered by women in the justice system – lawyers and defendants – in the virile space of the courtroom, where legal, linguistic, and social "codes" are masculine and those who judge ought to be men. Based on the empirical case of the Tunis criminal court from the turn of the 1910s-20s to the 1940s, we explore the prejudices and biases encountered by female lawyers and defendants either in entering the courtroom or within it during debates and convictions. Our approach treats these prejudices and biases relationally, in articulation with the agency of these women and the context of coloniality.

[fr] Cet article vise à analyser les préjugés et les biais de genre que des actrices de la justice – avocates et accusées – rencontrent dans l'espace viril du prétoire où les " codes " juridiques, linguistiques, sociaux sont masculins et où ceux qui jugent ne sont que des hommes. À partir du cas du tribunal criminel de Tunis du tournant des années 1910-20 aux années 1940, nous explorons les préjugés et biais rencontrés par les avocates et accusées soit pour rentrer dans le prétoire, soit en son sein, lors des débats et condamnations. Notre démarche consiste à traiter ces préjugés et biais de façon relationnelle, en articulation à la fois avec l'agentivité des actrices et le contexte de colonialité.
[en] With the Ministry of Culture (DEPS) and the Archives of France, the CERREV (University of Caen) start a research : "The reconfigurations of the work of archives: trajectories, relation to work and legitimacy of archivists facing the computerization of a professional world ".In this context, a post-doctorate is recruited for the period January 2022-January 2023.

[fr] Dans le cadre d'une convention avec le ministère de la culture (DEPS) et les archives de France, le CERREV (université de Caen) mène une enquête sur " Les reconfigurations du travail des archives : trajectoires, rapport au travail et légitimités des archivistes face à l'informatisation d'un monde professionnel ". Dans ce cadre, un post-doctorat est recruté pour la période janvier 2022-janvier 2023.
[en] The music group Zebda was born from an associative adventure during the 1980s in Toulouse. Composed of French youths of North African postcolonial origins, or coming from Spanish and Italian immigration dating back to early 20th century in South-western France, Zebda had some success in France during the 1990s. After a break of several years (between 2003 and 2008), some members re-formed the Group and released a new album in 2012. This article proposes to approach the music of Zebda as a musical (or socio-musical) whole, to better analyse the different identity configurations that the members of the group claimed. We will also analyse the symbolic power of some of the group's songs that are intended to express and claim their place in society. The creation of the group is linked to the Beur movement in France. Zebda (which literally means butter in Arabic) is a group of French rock; even "more than French" because of their Toulouse roots, and based on the story of Maghreb immigration in France.

[fr] Le groupe de musique Zebda est né d'une aventure associative pendant les années 1980 à Toulouse. Composé de français issus de l'immigration maghrébine postcoloniale et des immigrations espagnoles et italiennes du début du XXe siècle en région Midi-Pyrénées, Zebda connaît un certain succès en France pendant les années 1990. Après une pause de plusieurs années (entre 2003 et 2008), certains membres reforment le groupe et publient un nouvel album en 2012. Cet article se propose d'aborder la musique de Zebda en tant que fait musical (ou socio-musical) total, pour mieux analyser les différentes configurations identitaires dont les membres du groupe se réclament. Il s'agira aussi d'analyser le pouvoir symbolique des chansons du groupe qui sont pensées comme des outils pour se dire et revendiquer une place au sein de la société. La création du groupe est liée avec le mouvement Beur en France, Zebda (qui littéralement veut dire beurre en arabe) est un groupe de rock français, voire même " plus que français " car toulousain, et issu de l'histoire de l'immigration maghrébine en France.
[en] Drawing evidence from governmental datasets, policy reports, and other sources, this paper, focusing on the clean energy transition as the key aspect, examines Canada's current approach to climate cooperation with ASEAN countries to "build a sustainable and green future," echoing one of the strategic goals in Canada's newly released Indo-Pacific Strategy (IPS). In particular, this paper argues that the current policy and financial assistance from Canada to ASEAN countries is unequal and insufficient. Moreover, there is a lack of continuity and measurable objectives within this cooperative framework, which primarily operates within a multilateral context. Given these characteristics, we propose that Canada's cooperation with ASEAN nations in addressing climate change should integrate the imperative for a clean energy transition. This approach has the potential to create numerous opportunities for engaging with ASEAN countries, while also aligning with the objectives of the IPS. Specifically, to enhance the effectiveness of IPS in this context, the Canadian government should emphasize experience sharing, fortify its business collaboration with ASEAN countries, and participate more actively in ASEAN-led initiatives.

[fr] S'appuyant sur des données gouvernementales, des rapports de politiques publiques ainsi que d'autres sources, cet article prends l'exemple de la transition vers une énergie propre pour examiner l'approche actuelle du Canada en matière de coopération sur les sujets climatiques avec les pays de l'ASEAN en vue de " construire un avenir durable et vert ", faisant ainsi écho à l'un des objectifs stratégiques de la nouvelle Stratégie pour l'Indo-Pacifique (SIP) récemment publiée par le Canada. Cet article soutient l'idée que la politique actuelle et l'aide financière du Canada aux pays de l'ASEAN sont inégaux et insuffisants. Par ailleurs, il existe un manque de continuité et d'objectifs mesurables au sein de ce cadre de coopération, qui fonctionne principalement dans un contexte multilatéral. Compte tenu de ces caractéristiques, nous proposons que la coopération du Canada avec les pays de l'ASEAN dans la lutte contre le changement climatique intègre l'impératif d'une transition énergétique propre dans la région. Cette approche a le potentiel de créer de nombreuses opportunités de dialogue avec les pays de l'ASEAN, tout en s'alignant également sur les objectifs de la SIP. Ainsi, pour renforcer l'efficacité de la SIP dans ce contexte, le gouvernement canadien devrait mettre davantage l'accent sur le partage d'expériences, le renforcement de la collaboration commerciale avec les pays de l'ASEAN et une participation plus active aux initiatives dirigées par l'ASEAN.
[en] In classical era's Athens several rituals have for founding myth the sacrifice of a daughter pro tou gamou offered by her father. At Brauron and Munichie the immolation of civic heroines and the symbolic sacrifice of young girls in honour of Artemis provide a continuity in the analysis and show the extent to which the patria potestas and the coercive power of an Athenian father over his daughter bear on both her person and her future.

[fr] Dans l'Athènes de l'époque classique plusieurs rituels ont pour mythe fondateur le sacrifice d'une fille pro tou gamou offerte par son père. À Brauron et à Munichie l'immolation des héroïnes civiques et le sacrifice symbolique des petites filles en l'honneur d'Artémis offre une continuité dans l'analyse et montre combien la patria postestas et le pouvoir coercitif qu'un père athénien exerce sur sa fille a une portée à la fois sur sa personne et son devenir.
[en] A close reading of Diodoros Siculus narrative of the political early days of Denys the Elder (XIII, 91‑96) enables one to cast a new lignt on the conditions in which he laid hold on power and also on the foundations that structured the dynasteia then placed into position. Hypotheses are here put forward concerning the chief events that marked his political ascent and the entourage of his supporters.

[fr] Une lecture attentive du récit que fait Diodore de Sicile sur les débuts politiques de Denys l'Ancien (XIII, 91‑96) permet de jeter un éclairage nouveau sur les conditions dans lesquelles il s'empara du pouvoir et aussi sur les fondements qui structurèrent la dynasteia alors mise en place. Des hypothèses sont ici proposées concernant les principaux événements qui ont marqué son ascension politique et l'entourage qui l'a soutenu.
[en] Makassar - Capital of the Big East of Indonesia. Makassar is today a million-peopled city of the Indonesian Republic. Capital of the province of Celebes, it intends to affirm its role as the major metropolitan area of the Indoneisian Big East. It does this to underline the fact that it had a glorious past, which placed it in the heart of the spice trade in this part of Asia. New urban dynamics have appeared during the past two decades. The economic crisis that appeared in 1997 and the political instability that has followed, militate greatly against its developmental plans.

[fr] Makassar est aujourd'hui une ville millionnaire de la République indoné- sienne. Capitale de la province des Célèbes du sud, elle veut affirmer son rôle de métropole du grand Est indonésien. Elle ne fait que souligner un glorieux passé qui l'avait placé au cœur du commerce des épices dans cette partie de l'Asie. De nouvelles dynamiques urbaines sont apparues durant les deux dernières décennies. La crise économique survenue en 1997 et l'instabilité politique qui ont suivi, contrarient grandement les projets.
[en] In 2014, while the mandate of the previous National Council of Universities for anthropology (2011-2015) was coming to an end, Jean-Pierre Bocquet-Appel, who sat on it, expressed the wish that Council members discuss the future of the association of social anthropology-ethnology, biological anthropology and prehistory collegially. In his view, such an association was becoming meaningless due to the increasingly divergent construction of knowledge in these different disciplinary fields. With Jean-Pierre and Charles Stépanoff of the Laboratoire d'Anthropologie sociale, we created a working group to assess the evolution of these partnerships and identify several avenues for renewing the interdisciplinary dialogue. This paper summarizes the content of this joint reflection which led to the publication of an Op-Ed article in L'Homme, the flagship journal of social anthropology in France.

[fr] En 2014, alors que s'achevait le mandat du précédent conseil CNU 20e section (2011-2015), Jean-Pierre Bocquet-Appel qui y siégeait avait formulé le souhait que les membres du Conseil discutent collégialement du devenir de l'association de l'anthropologie sociale-ethnologie, de l'anthropologie biologique et de la préhistoire, tant cette association lui paraissait de moins en moins évidente, compte tenu de l'évolution de la construction des savoirs dans ces différents champs disciplinaires. Avec Jean-Pierre et Charles Stépanoff du Laboratoire d'Anthropologie Sociale, nous avions alors constitué un groupe de travail pour dresser le bilan de l'évolution de ces partenariats et dégager un certain nombre de pistes afin de renouer le dialogue interdisciplinaire. La présente contribution restitue la teneur de ces échanges, ceux-ci ayant abouti à la publication d'une tribune dans L'Homme, la principale revue d'anthropologie sociale française.