BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This study focuses on the difficult relationship which the character Richard Plantagenet entertains with silence, especially with the suppressed voice, in 1 Henry VI. At the heart of the question of the voice, muzzled up then let loose, one encounters a possible and partial explanation of the birth of Plantagent's monstruous son, Richard III to be. The study demonstrates how Shakespeare skilfully exploits the interstice between the use of voice and the syncope of language, in the wake of which lies the quintessence of theater. The rhetoric of gesture takes over from where the word left off, now removed into the background. Voice is supplanted for having finally revealed itself empty and inefficient when restricted to its sole orality.

[fr] L'intérêt de ce travail porte sur le rapport difficile que le personnage Richard Plantagenet entretient, dans la première partie d'Henry VI, avec le silence, et plus particulièrement avec la voix tue. C'est au coeur de celle question de la voix muselée puis lâchée que s'explique en partie la naissance du personnage monstrueux que sera son fils Richard III. Cette étude démontre comment Shakespeare exploite remarquablement la relation entre la voix et la syncope de la parole, dont le sillage tracé constitue la quintessence du théâtre. C'est la rhétorique du geste qui vient suppléer celle du verbe, reléguée au second plan. La voix est supplantée, finalement creuse et inefficace lorsque restreinte à sa seule oralité.
[en] Analysing the spatial diffusion of discourses expressed about " neoliberalism " since the 1930's brings to light a series of geographical transpositions linked to recurrent semantic splits. The reference to " neoliberalism " which appeared in France and designating a European school of thought has since then been applied to various geographic areas (West Germany, the Latin American states, the world) to qualify contrasting political practices. These successive geo-semantic shifts resulted in a polysemic, confusing and contradictory label. In these conditions, it seems necessary to try and better define the various forms of neoliberalisms that structure the political organization of territories and societies which inhabit them.

[fr] L'analyse de la diffusion spatiale des discours exprimés sur le néolibéralisme depuis les années 1930 permet de mettre en évidence une série de transpositions géographiques associées à des ruptures sémantiques récurrentes. Apparue en France pour désigner un mouvement d'idées européen, la référence au néolibéralisme a ensuite été appliquée à des ensembles géographiques différents (Allemagne de l'Ouest, États latino-américains, monde) pour qualifier des fonctionnements politiques eux-mêmes contrastés. Ces décalages géosémantiques successifs ont abouti à rendre cette étiquette polysémique, confuse et contradictoire. Dans ces conditions, il apparaît nécessaire de chercher à mieux préciser la variété des formes de néolibéralismes qui structurent aujourd'hui l'organisation politique des territoires et des sociétés qui les habitent.
[en] Nowadays design practices can contribute to the competitiveness of companies. The integration of these practices, the methods that characterise them and the imaginary that they convey, represent major evolutions in which innovation agencies play a central role. In this paper, I discuss these design and innovation practices as Creativity Consultancy. These guided practices appear to constitute a specific design and innovation culture marked by the domestication of creativity. The applied rationalization contrasts the practices of designers that are guided by intuition and implicit knowledge. I also describe design and innovation practices based on interviews with designers and innovation project owners, an online survey, and participative observations. Finally, I conclude by locating Creativity Consultancy in the field of tensions between its economic potential and its management challenges before pointing out emerging trends and projecting the identified implications further.

[fr] Le design apparaît aujourd'hui comme un champ de pratique dont l'intégration peut contribuer à la compétitivité d'entreprises placées au cœur d'injonctions à l'innovation. L'intégration de ces pratiques, des méthodes qui les caractérisent et de l'imaginaire qu'elles véhiculent au sein des organisations, représente une évolution majeure dans laquelle les agences d'innovation jouent un rôle central. Cette contribution propose une mise en perspective des activités de ces agences en termes de Creativity Consultancy. Ces pratiques guidées du design et de l'innovation apparaissent comme constitutives d'une culture de conception spécifique marquée par une forme de domestication de la créativité. Cette rationalisation appliquée aux principes du design contraste avec les pratiques des designers, lesquelles accordent une place centrale à l'intuition et à l'implicite. Cette contribution s'appuie sur un ensemble d'entretiens menés auprès de designers et porteurs de projets d'innovation, sur une enquête en ligne et sur des observations participatives. Elle situe finalement la Creativity Consultancy dans un champ de tension entre son potentiel économique et les défis inhérents à sa gestion, avant de signaler les tendances émergentes et d'en détailler les implications potentielles.
[en] A. Henry saw in the four works of Adenet le Roi an evolution from the epic to the novel. He claimed that Berte as grans piés, which he chronologically put in third position, allowed its author to "free himself from the old epic." It is nevertheless a fact that Berte adopts the epic form. One may well ask, then, to what extent it does so.Thanks to an analysis of the use of intonation verses, those markers of the epic stanza strictly defined and classified by several critics, our aim is to get a better understanding of the author's project. Indeed, our survey reveals that Adenet not only mastered and made use of all the structural and semantic characteristics of intonation verses, but also that he introduced the same adjustments as his contemporaries. Thus, complying with the rules of a rigorously thought-out form, his thematic innovations show the evolution of the French epic in the 13th century among creators rather than its degeneracy among clumsy epigones.

[fr] A. Henry a vu dans les quatre œuvres d'Adenet le Roi une évolution du genre épique vers le genre romanesque. Berte as grans piés, qu'il place chronologiquement en troisième position, aurait permis à son auteur de se " libér[er] de l'ancienne épopée ". Il n'en reste pas moins que Berte adopte la forme épique : jusqu'à quel point ?À travers l'analyse de l'emploi des vers d'intonation, marqueurs de la laisse épique strictement définis et classés par plusieurs critiques, il s'agit de mieux comprendre le projet de l'auteur : l'étude révèle qu'Adenet non seulement maîtrise et exploite toutes les caractéristiques structurelles et sémantiques des vers d'intonation, mais de plus leur apporte les mêmes adaptations que ses contemporains. S'insérant dans un moule rigoureusement pensé, les innovations thématiques témoignent dès lors plus de l'évolution de la chanson de geste au XIIIe siècle chez les créateurs que de son abâtardissement chez de maladroits épigones.
[en] On the basis of 73 unpublished letters addressed in 1743-1744 to the count of Argenson by the Duchess of Picquigny-Chaulnes and conserved in the Fonds ancien de la Bibliothèque universitaire de Poitiers, this article examines the misunderstood epistolary practice of intercession. The aim is to shed light on the interests and power relations at work under the Ancien Régime within every alliance, both in and outside of marriage. Whereas both protagonists were of very high rank and frequented the same circles of families and friends, one was nevertheless a statesman who had "pursued a career," while the intellectual pretensions of the other prompted her contemporaries to place her in the category of "peculiar ladies" and other "troublesome personalities." In such conditions, how does the epistolary partner manage to correct the initial gendered imbalance through an epistolary agency mixing declarations of love, flattery and self-serving requests? The epistolary corpus reveals a massive practice whereby feminine social skills were put, supposedly, in the service of personal, familial and clan-based interests.

[fr] À partir des 73 lettres inédites adressées en 1743-1744 au comte d'Argenson par la duchesse de Picquigny-Chaulnes, conservées dans le Fonds ancien de la Bibliothèque universitaire de Poitiers, l'article examine la pratique épistolaire méconnue qu'est l'intercession. Il s'agit de faire la lumière sur les liens d'intérêts et les rapports de force à l'œuvre, sous l'Ancien Régime, au sein de toute alliance, dans et hors mariage. Alors que les protagonistes sont tous deux de très haut rang et fréquentent les mêmes cercles familiaux et amicaux, l'un est toutefois un homme d'État qui a " fait carrière " tandis que les prétentions intellectuelles de l'autre incitèrent ses contemporains à la placer parmi les " dames curieuses " et autres " endiablées de l'esprit ". Dans ces conditions, comment la partenaire épistolaire parvient-elle à déjouer le déséquilibre genré initial par un agir épistolaire qui mêle déclarations amoureuses, flatteries et requêtes intéressées ? Le corpus est révélateur d'une pratique massive qui suppose un entregent féminin mis au service d'intérêts personnels, familiaux et claniques.
[en] The first part of this article analyzes how Bergson, in L'Évolution créatrice (1907), introduces and elaborates the notion of "élan vital", not only in the formation of the idea, but also in the dynamics of its writing. The second part of the article explores what might be called the genealogy of the notion of "élan vital", from Antiquity to the early 20th century, via the Renaissance and various types of vitalism, to 19th-century philosophical and literary texts in which style is still a revealing indicator of the "élan" that is signified. The third part explores the posterity of Bergsonian "élan vital" in the 20th century.

[fr] La première partie de cet article analyse la façon dont Bergson, dans L'Évolution créatrice (1907), amène et élabore la notion d'élan vital, non seulement dans la formation de l'idée mais aussi dans la dynamique de son écriture. La deuxième partie de l'article parcourt ce qu'on peut appeler la généalogie de la notion d'élan vital, depuis l'Antiquité jusqu'au début du xxe siècle, en passant par la Renaissance puis par différents types de vitalismes, jusqu'à des textes philosophiques et littéraires du xixe siècle dans lesquels le style est encore révélateur de l'élan signifié. La troisième partie explore la postérité de l'élan vital bergsonien au xxe siècle.
[en] The Bitcoin, a cryptocurrency which appeared in 2009, is based on a technical infrastructure supposed to propose "a new space of freedom" according to its creators. This technical infrastructure, based on a decentralized protocol, a Blockchain and a process of mining, was designed to allow direct interaction of individuals without any intervention of a third party. This article aims to show that the governance by the infrastructure of Bitcoin both helps and hinders the emergence of a governance of the infrastructure. Problems and solutions then take their place far from the field of technology within socially constructed and organized forums for debate and decision-making. Despite the expectations of its creators, the Bitcoin is now based on a technical and social "dual" governance.

[fr] Le Bitcoin, cryptomonnaie apparue en 2009, repose sur une infrastructure technique censée offrir " un nouvel espace de liberté " selon l'expression de ses concepteurs. Cette infrastructure, s'appuyant sur un protocole décentralisé, une chaîne de blocs et le minage, a été pensée pour permettre l'interaction directe des individus sans aucun recours à un tiers. Cet article s'attache à montrer que la gouvernance par l'infrastructure du Bitcoin conduit, comme elle contraint, à l'émergence d'une gouvernance de l'infrastructure socialement située. Problèmes et solutions prennent alors place hors du champ de la technique, au sein d'espaces de débats et de prise de décision socialement construits et organisés. Contre l'attente de ses concepteurs, le Bitcoin relève désormais d'une gouvernance " duale ", à la fois technique et sociale.
[en] The article "To Move, It Is a Question of Survival" highlights the ways in which two artists, the Brazilian Capoeira Master João Grande (1933–) and the American choreographer Anna Halprin (1920–), engage in artistic movement practices as a means of survival. The juxtaposition of both artists emphasises a kinaesthetic virtuosity inscribed in and through time during their lives. This virtuosity, the paper argues, results from their common belief in the importance of movement as ritual and the transformative potential it invokes.

[fr] " Se mouvoir : une question de survie " met en scène la manière dont le capoeirista brésilien João Grande, né en 1933, et la chorégraphe américaine Anna Halprin, née en 1920, surmontent par leurs pratiques respectives des épreuves de la vie par des rituels en mouvement. Pour Anna Halprin, elle fait face à sa mortalité par la création de nouveaux rituels artistiques. Pour João Grande, il pratique l'immortalité des rituels de ses ancêtres. L'article met en valeur la façon qu'ont ces deux artistes de voir en la virtuosité kinesthésique une pratique au long cours, propre à se transformer en même temps que le corps lui-même.
[en] The subject of this paper is the phenomenon of Al Jazeera since its inception in 1996. This station, the subject of controversy in the Arab World and beyond, has been known world-wide since the Afghan war and the events of September 11th, 2001. The inability of international media to provide unbiased coverage of events such as the Israel-Palestine conflict or the war in Iraq allowed the development of the untypical journalism of Al Jazeera. This has opened up a public space for an Arab public previously without a voice, a space which allows pan-Arab debate on issues relevant to the region. It should be noted that after decades of censorship, state media and Arab politicians are under great pressure to allow the expression of divergent opinions. Nonetheless, the relative independence of the station has to be understood according to its relationship with the government of Qatar, as well as to its economic position.

[fr] Nous proposons d'analyser le phénomène Al-Jazira, depuis son apparition en 1996. Cette chaîne, qui a été un sujet de controverses dans le monde arabe et au-delà, est mondialement connue depuis la guerre en Afghanistan et les événements du 11 septembre 2001. L'impossibilité des médias internationaux d'assurer une couverture impartiale d'événements – tels le conflit israélo-palestinien ou la guerre en Irak – a eu pour conséquence la progression de la pratique journalistique atypique d'Al-Jazira. Un espace public est né pour un public arabe sans voix, espace qui facilite le débat pan-arabe sur des sujets en rapport avec la région. Il faut savoir qu'après des décennies de censures, médias gouvernementaux et hommes politiques arabes ont subi d'énormes pressions pour permettre l'expression d'opinions divergentes. Toutefois, l'indépendance relative de la chaîne est à appréhender selon le rôle qu'elle joue auprès du gouvernement du Qatar, autant que selon sa situation économique.
[en] In Paris region, welfare hostels are mobilized by associations to accommodate families, mainly migrants with children under the age of 6. At this age, the child requires regular care follow-up with pediatric professionals. We assume this follow-up to be dependant on the residential mobility inherent in the hotel accommodation system. The purpose of this article is to recreate the residential journey of families and the healthcare pattern of their children and to understand how the former influence the latter. The demonstration is based on 18 spatial biographical interviews carried out between 2013 and 2016 with homeless families sheltered in Paris region.

[fr] En Île-de-France, l'hôtel social est souvent mobilisé par les associations pour héberger des familles, principalement migrantes et accompagnées d'enfants de moins de 6 ans. À cet âge, l'enfant nécessite un suivi de soins régulier auprès des professionnels pédiatriques. Nous supposons que ce suivi est dépendant de la mobilité résidentielle inhérente au système d'hébergement hôtelier. Cet article a pour objectif de reconstituer le parcours résidentiel des familles et le parcours de soins de leurs enfants et de saisir comment ces derniers s'influencent. La démonstration repose sur 18 entretiens biographiques spatialisés réalisés entre 2013 et 2016 auprès des familles sans logement hébergées en Île-de-France.
[en] In Ma nuit chez Maud and in Conte d'hiver Éric Rohmer, tackling a famous, albeit very difficult, philosophical text, Pascal's Wager (Pensées, 418 Lafuma / 233 Brunschwig), makes a transposition of this text, not an adaptation. Adaptation consists, simply put, in putting a written text into images. But this is impossible when one turns to a text of philosophy, since this one, creating and organizing concepts, cannot be put into images, because a concept has no relation with an image. The transposition, which is very different, consists in keeping the structure of a philosophical argument, while changing its content, thus making it possible to put it into images. In Ma nuit chez Maud, Jean-Louis, a practicing Christian, bets on marriage with Françoise, a young woman he meets at mass and with whom he falls in love, and he wins. However, where Rohmer breaks with Pascal is that Jean‑Louis' gain is earthly pleasures: marrying the woman he loves, starting a family, not converting (unlike Pascal's goal) since he is already a Christian. In a different situation, Conte d'hiver takes up, once again, the Pascalian text, and there again the bet of love is there. With the transposition (and not the adaptation), making philosophy emerge in the image, Rohmer largely wins his bet as a filmmaker.

[fr] Dans Ma nuit chez Maud et dans Conte d'hiver Éric Rohmer, s'attaquant à un texte philosophique célèbre, quoique fort difficile, le pari de Pascal (Pensées, 418 Lafuma / 233 Brunschwig), réalise une transposition de ce texte, et non une adaptation. L'adaptation consiste, dit simplement, en la mise en images d'un texte écrit. Mais cela est impossible lorsque on se tourne vers un texte de philosophie, puisque celui‑ci, créant et organisant des concepts, ne peut être mis en image, car un concept n'a aucun rapport avec une image. La transposition, fort différente, consiste à garder la structure d'une argumentation philosophique, tout en en changeant le contenu, rendant alors la mise en image possible. Dans Ma nuit chez Maud, Jean-Louis, chrétien pratiquant, parie sur le mariage avec Françoise, une jeune femme entrevue à la messe et dont il tombe amoureux, et il gagne. Toutefois, là où Rohmer rompt avec Pascal, c'est que le gain de Jean‑Louis est les plaisirs terrestres : se marier avec la femme qu'on aime, fonder une famille, et non se convertir (à la différence de l'objectif de Pascal) puisqu'il est déjà chrétien. Dans une situation différente, Conte d'hiver reprend, une fois de plus, le texte pascalien, et là encore le pari de l'amour est au rendez‑vous. Avec la transposition (et non l'adaptation), faisant surgir la philosophie dans l'image, Rohmer gagne largement son pari de cinéaste.
[en] Drawing on a literature review of diverse conceptions of intimacy in migration, this introduction underscores that intimacy, while inherently tied to a sense of interiority, is shaped by social norms, institutional directives and relational dynamics. As such, intimacy serves as an analytical lens for exploring the process of subjectivation and their room of manoeuvre within migratory regimes – shedding light on how migrants "do intimacy". The aim of the special issue, as outlined in this introduction, is to examine the plurality of attachment forms and identity reconfigurations within migrants' intimate spheres. In doing so, it strikes the delicate balance between exposing the oppressions experienced in migration and emphasising the everyday possibilities of forging intimate spaces.

[fr] À partir d'une revue de littérature sur les différentes conceptions de l'intimité en migration, cette introduction insiste sur le fait que l'intimité, tout en restant liée à une forme d'intériorité, est façonnée par des normes sociales, des injonctions institutionnelles et des dynamiques relationnelles. L'intimité peut alors constituer un outil conceptuel pour explorer la subjectivation des personnes et leurs marges de manœuvre face aux régimes migratoires, et comprendre comment les personnes migrantes " font intimité ". L'objectif du dossier, présenté dans cette introduction, est de décrire la pluralité des formes d'attachement et de reconfiguration identitaire qui existe au sein de la sphère intime des migrant·es. Ce faisant, il s'agira pour l'analyse de se tenir sur une ligne de crête entre la mise en lumière des oppressions vécues en migration et l'insistance sur les possibilités quotidiennes de se forger des sphères intimes saisies par les migrant·es.
[en] Provincial and Parisian Jacobins : the Case of Franche-ComtéRelatively few in number, working in an uncongenial context, the political clubs of Franche-Comté were, however, closely integrated within the network constituted by the Paris Jacobin Club and its branches. In this context, relations with the capital were closely knit. Through their " vertical " correspondence with the head organization, they helped circulate in their former province news, guidelines and behavioural models emanating from Paris, while likewise acting as the voice of the province vis-à-vis the capital. Their " horizontal " relationship with the branches from other regions also contributed to their relations with Paris and more broadly to their integration within the national space.

[fr] Relativement peu nombreuses, fonctionnant dans un environnement plutôt difficile, les sociétés franc-comtoises sont, par contre, fortement intégrées au réseau constitué par le Club des jacobins de Paris et ses filiales. Dans ce cadre, elles ont des relations très denses avec la capitale. Par le canal de leur correspondance " verticale " avec la société mère, elles diffusent dans leur ci-devant province des informations, des directives, des modèles de comportement émanant de Paris, mais elles sont en même temps les voix de la province vers la capitale. Leurs relations " horizontales " avec les filiales des autres régions favorisent également leurs relations avec Paris et plus largement, l'intégration de la région à l'espace national.
[en] Theater for young people, since the beginning, is more about relations between children and adults, especially old adults, than about young characters alone. By avoiding moralistic lessons innovative drama forms can originate from the relations between differently aged characters, such as the topic of a generational double: one character in fiction is divided into two stage characters. Writing drama for young people means creating a complex dialog between different stages of life, for audience of all ages.

[fr] L'ensemble du théâtre jeunesse, depuis sa période fondatrice, s'intéresse moins aux personnages d'enfants qu'aux relations entre adultes, particulièrement âgés, et enfants. C'est ainsi qu'en dépassant les risques de didactisme, se sont construites différentes variations théâtrales autour des relations entre l'adulte et l'enfant, jusqu'au double générationnel théâtralisant la rencontre, par-delà le temps et la mort, d'un même personnage de fiction dans deux personnages scéniques différents. Écrire pour la jeunesse revient à mettre en dialogue de façon complexe différents âges de la vie, pour tous les publics.