BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] On the basis of a model of nord-american journalism (de Bonville-Charron), this article identifies some analytic aspects of La Réunion's journalism: questions, suppositions, deductions, valuations, explanations, extrapolations and attributions. These analytic aspects show that the La Réunion's journalists are not only witness or observers but interpreters of reality.

[fr] Prenant appui sur un modèle du journalisme nord-américain (de Bonville-Charron), l'article identifie les aspects analytiques de la pratique journalistique réunionnaise : des questions, des suppositions, des déductions, des évaluations, des explications, des extrapolations et des attributions. Ces aspects analytiques font en sorte que les journalistes réunionnais exercent une fonction non pas simplement de témoin ou d'observateur mais d'interprète de la réalité.
[en] Our phenomenological approach to the adolescence psychology has enabled us, through various clinical situations, to follow step-by-step how adolescents acquire the concept of virtuality. Following the statement of Gaston Bachelard that images "invent a new spirit" and that they make up "roots of reality", we have focused on the adolescent vision of images, which is related to the construct of the feeling of reality during this stage of development, when "experimenting" is an imperative necessity. The broadening of life experience which is specific to that stage is nevertheless bordering on vanishing lines, where the aspect of pathology can always be a potential risk.

[fr] Notre approche phénoménologique de la psychologie adolescente nous a permis de suivre pas à pas, dans diverses situations cliniques, l'avènement du registre de la virtualité à cet âge. En partant du constat de Gaston Bachelard selon lequel les images " inventent de l'esprit nouveau " et qu'elles constituent des " racines de réalité ", nous nous sommes intéressé à la vision en images adolescente rapportée à la construction du sentiment de la réalité lors de cette phase du développement où " expérimenter " est une nécessité majeure. Les élargissements de vie propres à cette phase côtoient cependant des lignes de fuite où la part du pathologique représente toujours un risque potentiel.
[en] The purpose of this study is to understand the representations which back the critic of the model of "liberal transition" in the post-Soviet space. It is based on a discourse analysis in intentionally radically different cases (Russia and the former East Germany). With which arguments is the original model disqualified ("modernization" perceived as rigid, inadequate, source of archaic)? What ways of alternative democratization are suggested (mobilization of endogenous capabilities in a plural and composite transformation, incorporating varying proportions of old and new system, valorization of the "informal", carrying flexibility instead of the rigidity of the normative model)? What are the potential effects at the micro and macro social level?

[fr] Le but de cette étude est de comprendre les représentations auxquelles s'adosse la critique du modèle de la " transition libérale " dans l'espace post-soviétique, à partir d'une analyse de discours puisés à dessein dans deux cas radicalement différents (la Russie et l'ancienne RDA). Avec quels arguments est disqualifié le modèle originel (une " modernisation " perçue comme rigide, inadéquate, source d'archaïsation) ? Quelles sont les voies de démocratisation alternatives suggérées (mobilisation des capacités endogènes dans un modèle de transformation composite et pluriel, intégrant des dosages variables de l'ancien et du nouveau " système ", valorisation de " l'informel " porteur de flexibilité face à la rigidité du modèle normatif) ? Quels en sont les effets potentiels au niveau micro et macro social ?
[en] The existence of magnetic fluid has been negated many times since it was first denied by the Royal Academy of Sciences in 1784, however, renamed " energy ", this notion continues to be used today by magnetizers in their therapeutic practices. This article investigates energy in a pragmatic way. It seeks to define its " mode of existence " based on observations of magnetism sessions as well as interviews with magnetizers in and around Paris. This leads us to describe energy in its resistance to the operations of " objectification " and " subjectification " to which it is submitted during therapy and also, to posit the ontological particularity of this entity as a therapeutic asset used by magnetizers. In conclusion, it seems, indeed, that it is because energy is neither entirely objectifiable nor entirely subjectifiable – because it comes into existence through a successive process of objectification and subjectification – and requires both a physical and psychological commitment from patients that it can provide an appropriate response to the problems for which they consult a magnetizer.

[fr] L'existence du fluide magnétique a été niée à de nombreuses reprises depuis sa première condamnation par l'Académie royale des sciences, en 1784 ; pourtant, rebaptisée " énergie ", cette notion continue d'être utilisée aujourd'hui par des magnétiseurs dans des soins. Cet article présente une enquête sur l'énergie de façon pragmatique, en s'employant à définir son " mode d'existence " à partir d'observations de séances de magnétisme, ainsi que d'entretiens réalisés auprès de magnétiseurs en région parisienne. Cela aboutit à décrire l'énergie dans sa résistance aux opérations d'" objectivation " et de " subjectivation " auxquelles elle est soumise lors de soins, et à concevoir la particularité ontologique de cette entité comme un atout thérapeutique pour les magnétiseurs. Au terme de cet article, il apparaît, en effet, que c'est parce que l'énergie n'est ni tout à fait objectivable ni tout à fait subjectivable – parce qu'elle vient à l'existence par un processus successif d'objectivation et de subjectivation –, qu'elle nécessite un engagement à la fois physique et psychologique des patients, et apporte une réponse adaptée aux maux pour lesquels ces derniers consultent un magnétiseur.
[en] The essay analyses the ways for international protection and labour integration of environmental migrants, which at present are only limitedly satisfied by the Italian regulatory framework. With reference to the recognition of international protection for environmental migrants, which represents the first step on the road to labour integration, the Italian perspective appears particularly interesting. Considering the considerable difficulties related to the recognition of refugee status or subsidiary protection for environmental migrants, an attempt to adapt the "classic" international protection tools to their needs was made, often in Courts. In particular, this harmonization focuses on humanitarian protection and special protection, albeit without fully satisfying results, up to now. In addition, ad hoc legal instruments have been created, such as the residence permit for natural disasters. This development has been strongly influenced by the legislative changes introduced in recent years in the framework of the Consolidated Immigration Act of 1998.

[fr] Cet article analyse les formes de protection internationale et, par conséquent, les perspectives d'inclusion professionnelle des migrants environnementaux, qui ne sont actuellement couverts que dans une mesure limitée par l'ordre juridique italien. Concernant la reconnaissance de la protection internationale des migrants environnementaux, qui représentent la première étape sur la voie de leur inclusion professionnelle, l'approche italienne semble particulièrement intéressante. Compte tenu des difficultés considérables liées à la reconnaissance du " statut de réfugié " ou de la " protection subsidiaire " pour les migrants environnementaux, une tentative d'adaptation des instruments de protection " classiques ", déjà disponibles pour répondre à leurs besoins, a pu être mise en œuvre, souvent par voie jurisprudentielle. En particulier, cette harmonisation se concentre sur la " protection humanitaire " et la " protection spéciale ", bien que les résultats ne soient pas encore entièrement satisfaisants. Par ailleurs, des instruments juridiques ad hoc ont été créés, tels que le " permis de séjour pour les calamités naturelles ". Cette évolution a été fortement influencée par les changements législatifs introduits au cours de ces dernières années dans le cadre de la loi consolidée sur l'immigration de 1998.
[en] This paper aims to investigate Greek sanctuary from its limits. After examination of the different types of physical frontiers surrounding the sanctuary (horoi, periboloi, perirrhanteria, cords), the rise of a regulated spatialisation of the Sacred can be observed and dated throughout the VIIth c. BC. This phenomenon involves a change of mentalités, related to the development of notions like purity, asylia, in the framework of the rise of the city-state. In order to understand what really happens when crossing limits by entering a consecrated space, status of labour within the sanctuary, i.e. the labour of workers building monuments is questioned and related to the phenomenon of defunctionalisation of offerings (with review of late research on this topic). At the end, some features of Heidegger's philosophy (at least this of Being and Time) are used in order to interpret the observed changes as different forms of the being-in-the-world.

[fr] Cet article propose de cerner la réalité du sanctuaire grec à partir de ses limites. Après un examen des différents types de frontières matérielles qui permettaient de circonscrire le téménos, il en explore la signification (pureté, asylie), et propose de situer au cours du viie s., une spatialisation régulée du sacré et la contextualise (évolution des mentalités, notamment à propos de la pureté, essor de la cité). Afin de mieux comprendre ce qui se passe quand on franchit les bornes pour pénétrer dans un espace consacré, on interroge le statut du travail, notamment celui des ouvriers construisant des monuments que l'on met en regard de ce que j'appelle la défonctionnalisation des offrandes, sur laquelle nous proposons une mise en point sur les recherches récentes. Enfin, en recourant à quelques éléments de la pensée heideggerienne (du moins celle d'Être et Temps), nous proposons d'interpréter les évolutions observées comme celles marquant différentes formes d'être au monde, à l'intérieur de la subjectivité antique.
[en] The abbey of Fontenelle, restored by monks from Saint-Pierre de Gand, became one of the centres of historiographical production in the Norman principality, even if it is less well known than others. Among those who officiated there was the monk William, who, rather than developing the myth of a new beginning, as was perhaps the case at Fécamp, dedicated himself instead to tracing a link between his monastery and its pre-Norman predecessor. We owe to him the composition of a sacramentary (Rouen, bib. mun., ms. 272), designed to serve the abbey's cultic needs, as well as a collection of texts concerning Fontenelle's past: Gesta abbatum Fontanellensium, hagiographical accounts… These formed the first part of the Maius Chronicon Fontanellense, currently housed at the municipal library of Le Havre (ms. 332). This manuscript forms one of the main sources concerning Fontenelle's pre-Norman past. It is nevertheless important to remember that in both these manuscripts the monk William filtered the information they contain. The aim of this article is to examine this process of memorialising. On what basis did William make the distinction between what was worth remembering and what could be forgotten? What history did he try to write for his monastery? How did he shape a past that corresponded both to the challenges faced by the restored community at Fontenelle and to the mental and social structures of the eleventh century?

[fr] Le monastère de Fontenelle, restauré par des moines originaires de Saint-Pierre de Gand, même s'il est moins connu que d'autres, devient à partir du XIe siècle l'un des foyers de production historiographique de la principauté normande. Y officie entre autres le moine Guillaume. Celui-ci, loin de développer le mythe de la table rase comme ce peut être le cas à Fécamp, s'attache au contraire à tracer un trait d'union entre l'abbaye pré-normande et son établissement. On lui doit la composition d'un sacramentaire destiné à servir les besoins du culte ainsi que la collecte de textes en circulation concernant le passé de Fontenelle : Gesta abbatum Fontanellensium, récits hagiographiques… Ceux-ci forment la première partie du Maius Chronicon Fontanellense, actuellement conservé à la bibliothèque municipale du Havre. Ce manuscrit constitue l'une des principales sources pour aborder le passé pré-normand de Fontenelle. Néanmoins, il importe de ne pas oublier que le moine Guillaume, tant dans son sacramentaire que dans son entreprise de copie, procède à un tri. C'est précisément sur ce processus mémoriel que l'on compte s'interroger. Sur quels fondements s'effectue la distinction entre ce qui est digne de mémoire et ce qu'il convient, ce qu'il est possible d'oublier aux yeux du moine Guillaume ? Quelle histoire tente-t-il d'écrire pour son monastère ?En quoi façonne-t-il un passé correspondant à la fois aux défis qu'a à relever la communauté restaurée de Fontenelle et aux structures mentales, sociales du XIe siècle ?
[en] In this paper I intend to examine the fiqh rulings concerning women and the marital relations in the Mamlūk age (1250–1517 AD). However, fiqh manuals cannot adequately portray the reality of women and the marital relationship. They are complex, multifaceted and contextual; they were in a constant state of negotiation with social, political, and economic factors. To contest the authoritativeness of these legal texts, I will juxtapose the legal sources with non‑legal texts. I will consult historical and literary texts, biographical dictionaries, adab literature and poetry, assessing them in comparison to the legal manuals. Looking into the various genres and sources one will clearly realize that there were different pertinent discourses that were all standing side by side, and none of them may claim exclusive validity. It is not possible to resolve the contradiction and ambiguity in the sources regarding the perplexing marital relations. However, I hope that through a combination of historical‑critical research, literary and textual analysis as well as an understanding of the methods and goals of the producers of texts, one can reach a better understanding of the marital relations in the Mamlūk Age.

[fr] Dans cet article, nous examinerons les dispositions du fiqh concernant les femmes et les relations matrimoniales à l'époque mamelouke (1250‑1517). Cependant, les manuels de fiqh ne peuvent décrire de façon appropriée la réalité des femmes et des rapports conjugaux. Complexes, multiformes et contextuels, ils étaient en constante négociation en fonction des facteurs sociaux, politiques et économiques. Pour contester l'autorité de ces textes juridiques, nous juxtaposerons ces sources juridiques à des textes non juridiques. Nous nous référerons à des textes historiques et littéraires, des dictionnaires biographiques, de la littérature adab et de la poésie, et les évaluerons en les comparant avec des manuels juridiques. En analysant les différents genres et sources, il devient clair qu'il existait différents discours pertinents connexes sans qu'aucun ne puisse prétendre à une validité exclusive. Il est impossible de déterminer les contradictions et les ambiguïtés des sources sur les relations conjugales déroutantes. Cependant, en combinant la recherche historico‑critique, l'analyse littéraire et textuelle ainsi qu'une compréhension des méthodes et des objectifs des producteurs de textes, nous espérons parvenir à une meilleure compréhension des relations conjugales à l'époque mamelouke.
[en] In this paper, we describe a fluvial marginal process associated with the formation of iceberg jams in Icelandic proglacial lakes. The floods triggered by the release of these iceberg jams have implications for the geomorphic evolution of the proglacial fluvial system. The process of iceberg jam floods share some conceptual characteristics with Self-Organized Criticality (SOC) approach of complex systems. Using a simple numerical model and field observations, we test the hypothesis that iceberg jam floods exhibit SOC. Field observations and aerial photo-interpretations in southeastern Iceland demonstrate the occurrence of icebergs jam in ice-contact lakes. The mapping of the south Vatnajökull margins between 2003 and 2012 reveals an increase of the calving potentiality and a rise in the likelihood of iceberg jam flood occurrence. Based on the results of the numerical model and field observations, we suggest that iceberg jam floods should be recognized as a SOC phenomenon. Analysis of the simulated time-series show that the iceberg jam floods become less frequent and more similar in magnitude over time. This global trend is related to the gradual enlargement of the lake outlet channel.

[fr] Dans cet article, nous décrivons un processus fluvial associé à la formation de barrages glaciels dans les lacs proglaciaires islandais. Les crues déclenchées par la rupture de ces barrages glaciels ont des implications sur l'évolution géomorphologique des systèmes fluviaux proglaciaires. Le processus de crue de barrage glaciel partage des caractéristiques conceptuelles avec l'approche de criticalité auto-organisé (SOC) des systèmes complexes. A l'aide d'un modèle numérique simple et d'observations de terrain, nous testons l'hypothèse de criticalité auto-organisé pour les crues de barrage glaciel. Nos observations de terrain et nos travaux de photo-interprétations aériennes dans le sud de l'Islande témoignent de l'occurrence de barrages glaciels dans les lacs proglaciaires islandais. Le travail de cartographie des marges sud du Vatnajökull entre 2003 et 2012 montre une augmentation de la potentialité de vêlage et une hausse de la probabilité d'occurrence des crues de barrage glaciel. Sur la base de résultats issus du modèle numérique et de nos observations de terrain, nous suggérons que les crues de barrage glaciel devraient être considérées comme un phénomène caractérisé par la criticalité auto-organisé. L'analyse des séries temporelles simulées montre que les crues de barrage glaciel deviennent moins fréquentes et d'intensité similaire au cours du temps. Cette tendance globale est liée à la calibration progressive de la géométrie du chenal à l'exutoire du lac proglaciaire.
[en] A specialist of 18th century history, the author attempts to define an event in the writing of history. A fragment of perceived reality, the event presents a relational structure. It belongs to the order of disorder, heterogeneity, and irregularity. Farge insists on the opposition between major and minor events, on the difference between facts, the statements made about them, and their inclusion in historical narration. In the wake of Foucault's notion of discourse, she wishes to undo the evidence of the event and questions its inscription. Spoken words are themselves events. Memory is not history but witnesses have their own stories to tell. Khaled Kelkal s words and death help demonstrate how historians must analyze the words of others. The last part of the essay is a tribute to Foucault's notion of the dispersal of origin. In sum, historians should make the event talk while remaining surprised by it.

[fr] Spécialiste de l'histoire du XVIIIe siècle, l'auteur essaie de définir l'événement dans l'écriture de l'histoire. Fragment de réalité perçue, l'événement présente une structure de mise en relation. Il est de l'ordre du désordre, de l'hétérogène, de l'irrégulier. Farge insiste sur l'opposition entre macro et micro-événements, sur la différence entre les faits, les propos que l'on tient sur eux, et leur inclusion dans le récit de l'histoire. S'appuyant sur la notion de discours (Foucault), elle souhaite défaire l'évidence de l'événement et interroge son inscription. Les paroles sont des événements. La mémoire n'est pas l'histoire, mais les témoins doivent raconter leurs histoires. La mort et les paroles de Khaleb Kelkal aident à démontrer que l'historien a pour tâche d'analyser les mots d'autrui. La dernière partie est un hommage à la notion foucaldienne de dispersion de l'origine. En somme, faire parler l'événement tout en restant surpris par lui.
[en] At the border of Syrian steppes: the church of ʿUqayribāt and its mosaicsIn 2018, the Antiquities Service of Hama (Central Syria) accidentally discovered the remains of a church with pavements in the village of ʿUqayribāt, located 90 km east of Hama, at the border of the steppes. This discovery is of particular interest as it is the first church of the Byzantine era found in the region. In addition, it is paved with two levels of mosaics measuring approximately 450 m2. The better-preserved first-level mosaics, dated by an inscription between ad 414/415 and 416/417, presents an exceptional decorative program characterized by geometrical patterns and animal figures, some of which carry a symbolic meaning. The mosaics of the second level, dated by an inscription to ad 437/438, are preserved only in the bema and the apse.

[fr] En 2018, le service des Antiquités de Hama (Syrie centrale) a découvert fortuitement les restes d'une église et de ses pavements dans le village de ʿUqayribāt situé à 90 km à l'est de Hama, à la frontière des steppes. Cette découverte présente un intérêt particulier puisqu'il s'agit de la première église d'époque byzantine trouvée dans la région. Elle a révélé deux niveaux de mosaïques couvrant 450 m2 environ. Les mosaïques du premier niveau, les mieux conservées, sont datées par les inscriptions entre 414/415 et 416/417 apr. J.-C ; elles présentent un programme décoratif exceptionnel qui se distingue par les motifs géométriques et les figures animalières dont certaines contiennent des significations symboliques. Les mosaïques du deuxième niveau, datées par l'épigraphie de 437/438 apr. J.-C., ne sont préservées que dans le bêma et l'abside.
[en] We try in this paper to present the main features of the theories of figures/stylistic devices in Antiquity, and to point out some frequent mistakes in their interpretation. We choose four of these prejudices in order to develop at length their origin, their meaning and the way to cure them: the obscurity of terminology; the ornamental character of figures; the absence of semiology in the ancient theories of metaphor; and finally what Barthes used to call " rage taxinomique " (taxonomical fury), that is to say the obsession of describing and classifying a verbal reality which is not within our grasp.

[fr] Nous essayons dans cet article de présenter les principaux traits marquants des théories anciennes des figures et d'attirer l'attention sur quelques erreurs fréquemment commises dans leur interprétation. Nous sélectionnons quatre de ces préjugés, afin de pouvoir développer à loisir leur origine, leur signification et les moyens de s'en guérir : l'obscurité de la terminologie ; l'idée selon laquelle les figures se réduiraient à une fonction ornementale ; l'absence de véritable sémiologie dans la théorie ancienne de la métaphore ; et enfin la " rage taxinomique ", selon la formule de R. Barthes, c'est-à-dire la manie qu'auraient eu les rhéteurs anciens de décrire et de classer des énonciations par nature illimitées.