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[en] This paper examines medical-technical discourse concerning the so‑called " new " reproductive technologies, filiation and the body, going beyond its official rhetoric (the desire for a child, therapeutic progress, " the right to have a child ", " the right to be normal ", emancipation from " nature ", etc.), to consider its imaginary aspects. Artificiality, procreation without sexual intercourse and outside the body, the public's demand for children projected onto the medical field, as well as genetic mapping and codes, all have to be socially represented and become part of intimacy and subjectivities. Contemporary bio‑power is also discursive: it is a question of producing scientific meaning with an anthropological perspective. Far from in fact offering the emancipatory virtues attributed to them by the media, or indeed a certain scientistic or activist discourse, these techniques mark out a new normativity in which the biological, if not a process of biologisation, occupies an unprecendented position.

[fr] Le discours médico‑technique tant à propos des dites " nouvelles " techni­ques de procréation, que de la filiation et du corps, est ici envisagé, au‑delà de sa rhétorique officielle (désir d'enfant, progrès thérapeutiques, " droit à l'enfant " " droit à être normal ", émancipation de la " nature ", etc.), sous ses aspects imaginaires. L'artificiel, la procréation hors‑corps et hors‑sexe, la demande d'enfant adressée à la médecine, le code et la carte génétiques ont à être subjectivés et représentés socialement. Le biopouvoir est aujourd'hui également discursif : il s'agit de produire du sens scientifique à visée anthropologique. Car, loin d'offrir réellement les vertus émancipatri­ces que leur prêtent les médias, voire un certain discours scientiste et mili­tant, les techniques dessinent une nouvelle normativité dans laquelle le biologique, si ce n'est la biologisation, occupent une place inédite.
[en] The site of Château-Bas (Vernègues, Bouches-du-Rhône), famous above all for its Augustan Roman temple, has yielded a set of pillars decorated either with writhing snakes or with straight rods. As yet there are no known parallels to such pillars. The discovery of a fragment of a pillar reused in a 1st c. AD structure demonstrates that these carvings are ancient. The architectural study of the fragments and comparison with other sculptural elements from southern Gaul suggest they date approximately to the turn of the millenium. The originality of these pieces should perhaps be sought in the copying and adaptation of Italic architectural features (Attic base, Tuscan capital) to a particular form of monument (pillar, stela) and type of decoration (snake) attested in Provence in the Late Iron Age.

[fr] Le site de Château-Bas à Vernègues (Bouches-du-Rhône), surtout connu pour son temple romain augustéen, a livré une série cohérente de piliers décorés soit de serpents ondulants, soit de baguettes droites. Ces piliers restent pour l'instant dépourvus de parallèles connus. La découverte d'un fragment de ces piliers en remploi dans une structure du ier s. apr. J.-C. atteste la datation antique de ces réalisations. L'étude architecturale des fragments et leur mise en regard avec d'autres éléments sculptés de Gaule du Sud permettent de suggérer une datation autour du changement d'ère. L'originalité de ces pièces est peut-être à chercher dans l'emprunt et l'adaptation de schémas architecturaux italiques (base attique, chapiteau toscan) à un type de monument (pilier, stèle) et à un décor (serpent) attestés au second âge du Fer dans la basse Provence.
[en] A high percentage of individuals with excessive daytime sleepiness due to a sleep disorder confess to falling asleep at the wheel. Studies have shown that they also have a greater number of accidents. The task of evaluating the capacity of a narcoleptic or apneic patient to drive a motor vehicle safely rests with the sleep clinician, who has very few objective measures with which to adequately evaluate vigilance associated with such a complex behavior as driving a vehicle. We therefore developed a driving simulator for use as an evaluative instrument which is equipped with a seat, interactive steering wheel, accelerator and brake pedals, headlight switch, control panel and in which a monotonous simulated road can be displayed on a large monitor. For this pilot study, thirteen hypersomniac subjects without psychostimulant medication and ten control subjects were tested for a 30 min-period of driving simulation. Hypersomniac subjects made significantly more driving errors (off-roads, abutting the center line or the right side line, failing to conform to roads signs) than control subjects. Specifically, off-roads were made only by hypersomniac subjects and seem to be directly related to micro-sleep episodes. With respect to continuous variables, hypersomniacs had a higher number of vehicle oscillations on the road, higher amplitude oscillations and higher mean lateral deviations. The test drive simulator thus seems sensitive in detecting subjects who are at risk of failing asleep at the wheel.

[fr] Un grand pourcentage d'individus connaissent une somnolence diurne excessive à cause d'un dérèglement du sommeil qui peut les conduire à s'endormir au volant. Des études ont montré qu'ils provoquent un plus grand nombre d'accidents. L'évaluation de la capacité d'un patient narcoleptique ou apnéique à conduire un véhicule motorisé incombe au médecin traitant, qui a très peu de mesures objectives pour évaluer de manière adéquate la vigilance nécessaire à une tâche complexe comme la conduite d'un véhicule. Nous avons développé un simulateur de conduite comme instrument d'évaluation, qui est équipé d'un siège, d'un volant interactif, de pédales d'accélération et de débrayage, de commandes de phares, de rétroviseurs, et dans lequel est diffusée la simulation d'une route monotone sur un grand écran. Pour cette étude pilote, 13 sujets hypersomniaques et 10 sujets contrôles ont effectué un test de conduite simulée de 30 minutes. Les sujets hypersomniaques font significativement plus d'erreurs de conduite (sorties de route, franchissement de la ligne médiane ou de la ligne latérale, non-respect de la signalisation routière) que les sujets contrôles. Plus précisément, les sorties de routes ont été faites uniquement par des sujets hypersomniaques, et semblent être reliées à des épisodes de micro-endormissements. En ce qui concerne les variables continues, les hypersomniaques ont un plus grand nombre d'oscillations du véhicule, des oscillations de plus grande amplitude, et une plus grande moyenne de déviations latérales. Le test du simulateur de conduite paraît sensible pour détecter les sujets qui ont un risque de s'endormir au volant.
[en] The ambiguity of Xenophon's Cyropaedia, a fictionalised portrait of Cyrus the Great and his rise to rule an empire, has led present-day interpretations to diverge widely. Should Cyrus be seen as an ideal king, whose capabilities exceed those of other rulers, or a despot whose ascent to power depends on deception and manipulation? This paper uses the modern conceptualisation of transgression to look at Xenophon's careful depiction of political and personal boundaries throughout the work. It suggests that the key final episode of the work, Cyrus' return to his home in Persia (Cyropaedia 8.5), shows that Cyrus retains a respect for both political and personal boundaries; this offers a further challenge to 'republic to empire' readings of the work.

[fr] Les ambiguïtés de la Cyropédie de Xénophon, à la fois portrait fictif de Cyrus l'Ancien, récit de sa conquête et présentation de son gouvernement de l'Empire, sont à l'origine d'interprétations radicalement différentes de l'œuvre. Cyrus doit-il être considéré comme un roi idéal, dont les capacités dépassent celles des autres souverains, ou comme un despote dont la prise de pouvoir repose sur la tromperie et la manipulation ? En partant des analyses modernes de la transgression, cet article s'attache à étudier la description minutieuse que fait Xénophon des frontières politiques et personnelles tout au long de l'œuvre. Il suggère que l'épisode final clef de l'œuvre, le retour de Cyrus chez lui en Perse (Cyropédie 8.5), montre que ce dernier respecte jusqu'au bout les frontières politiques et personnelles ; cela constitue un défi supplémentaire pour les lectures de l'œuvre qui se centrent sur le passage de la " république à l'Empire ".
[en] The Alpine mountain region is not, strictly speaking, a mining area. Traditionally, many traces were explored for metals, sometimes with great disillusion, but few deposits became a real mining operation. In reviewing these mines, both small and large, from the Mediterranean coast to Savoy, and from protohistory until the twentieth century, by the combining of geological, archeological and historical approaches, it is possible to identify a specificity of mining activities in the mountainous regions.

[fr] La région montagneuse des Alpes n'est pas à proprement parler une région minière. De tout temps, beaucoup d'indices métallifères ont été prospectés, parfois en suscitant de grandes désillusions, mais peu de gisements ont fait l'objet d'une véritable exploitation. En passant en revue ces petites et grandes mines, de la côte méditerranéenne à la Savoie, depuis la Protohistoire jusqu'au xxe s., par des approches croisant la géologie, l'archéologie et l'histoire, il est possible de dégager certaines spécificités propres aux activités extractives, minéralurgiques et métallurgiques dans cet espace montagnard.
[en] From an exploration of André Mirambel's archives preserved at the library of the Institut néo-hellénique at the Sorbonne, this article retraces the history of the teaching of modern Greek at the Inalco, the National Institute for Oriental Languages and Civilizations, in the 20th century, and in particular, during André Mirambel's tenure as teacher and administrator of the Institute. An analysis of these documents does not reveal anything unexpected regarding the study of modern Greek at the Inalco, but it does highlight Mirambel's conception, as a disciple of Psichari, of the mission to teach modern Greek in France and the close ties with what he referred to as the "field of Hellenism", that was closely linked to a European ideal.

[fr] À partir d'une exploration des archives d'André Mirambel conservées à la bibliothèque de l'Institut néo-hellénique de la Sorbonne, cet article retrace l'histoire de l'enseignement du grec moderne à l'Institut national des langues et civilisations orientales au xxe siècle, en particulier durant la période d'activité d'André Mirambel, comme professeur et administrateur de l'Institut. L'analyse de ces documents, même si elle ne révèle pas une image inconnue ou inattendue des études grecques modernes aux Langues orientales, contribue à éclairer la conception qu'avait Mirambel, disciple de Psichari, de la mission d'enseignement du grec moderne en France et de ses liens étroits avec ce qu'il a appelé le " champ de l'Hellénisme ", étroitement lié à un idéal européen.
[en] Building on principles of Government Phonology, this paper explores a minimalist theory of projection. The two operations it postulates, merge and label, are formalized mathematically as multiplication and integration, respectively. Given this formalization, the syntactic interpretation of phonological entities can be understood as a morphism in the strict sense : a mapping that is structure preserving with respect to merge. The formalism is illustrated in the derivation of a simple, yet unexplained, condition on templates, exemplified with German strong verbs : a single templatic site cannot simultaneously host markers that correspond to distinct syntactic heads.

[fr] En se fondant sur les principes de la Phonologie du Gouvernement, cet article présente une théorie minimaliste de la projection. Deux opérations, merge et label, sont postulées et formalisées en termes mathématiques - soit, respectivement, la multiplication et l'intégration. Dans le cadre de cette formalisation, l'interprétation syntaxique des entités phonologiques peut être comprise comme un morphisme au sens strict, c'est-à-dire une application préservatrice de structure par rapport à merge. Ce formalisme permet de dériver une condition simple, mais inexpliquée, sur les gabarits des verbes forts de l'allemand : un site gabaritique unique ne peut pas être l'hôte de marqueurs qui correspondent à des têtes syntaxiques distinctes.
[en] Script morphogenesis is strongly determined by the universal constraints of written communication. From this point of view, a Sumerian logogram and a French written word have very close functions. This dimension called here semiographic derives from symbolic activities that very early on generated the production of significant graphic clues. But the semiographic part of writing developed essentially with the emergence of linguistic forms, accompanied by the rise of phonographic factors which influenced it in return.

[fr] La morphogenèse de l'écriture est fortement déterminée par les impératifs universels de la communication écrite. De ce point de vue, un logogramme sumérien et un mot du français écrit ont des fonctions très proches. Cette dimension, appelée ici sémiographique, a pour origine l'ensemble des activités symboliques qui ont très tôt entrainé la production de traces significatives. Mais c'est avec l'avènement des formes linguistiques que se développe une sémiographie qui s'accompagne alors d'une montée en puissance de facteurs phonographiques qui l'influencent en retour.
[en] The juxtaposition of data from sources as widely differing as account-books and the archaeological remains of a mining System is the keystone of this work devoted to the bistory of the Duke of Lorraine's silver mines in the Lièpvre Valley (Haut-Rhin) between 1512 and 1628. This original approach takes us through a labyrinth of shafts and galleries towards the discovery both of a rational spatial organization, using spécifie building and extraction techniques, and of the economic and political conditions which encouraged its development. This study, at the crossroads of bistory and archaeology, constituiez a precious source of informations both for specialists and for newcomers to the bistory of mining and its techniques.

[fr] La confrontation des données recueillies à partir de sources documentaires aussi différentes que des archives comptables et les vestiges archéologiques d'un système minier, constitue la clef de voûte de cet ouvrage consacré aux Documents d'Archéologie Française mines d'argent du duc de Lorraine dans le Val de Lièpvre entre 1512 et 1628 (Haut-Rhin). Cette démarche originale nous conduit, à travers le dédale d'un réseau complexe de galeries et de puits, vers la découverte non seulement d'une organisation spatiale rationnelle accompagnée de techniques de construction et d'exploitation spécifiques, mais également des conditions économiques et politiques ayant favorisé son développement. Alliant ainsi histoire et archéologie, cette recherche représente pour la connaissance des mines et de ses techniques, un document d'une grande richesse d'informations à l'usage aussi bien des spécialistes que des néophytes.
[en] Relocations are usually interpreted as part of economic globalisation. Recent qualitative trends give a new picture of relocations and put into question our usual understanding of the phenomena. "Relocations: what are we talking about" goes back to the definition and quantification of relocations and proposes to interpret these new trends through firms' mobility and the rationality of their location choices. We finally discuss some analytical ways of understanding and explaining what is at stake in the relocation process at the firm and industry level.

[fr] La croissance des mouvements de délocalisation s'interprète souvent comme une manifestation de la globalisation des économies. Or, leur récente évolution qualitative révèle une transformation du phénomène qui en bouscule les perceptions courantes. " Les délocalisations : de quoi parle-ton ? " revient sur les problèmes de définition et de quantification pour insister sur la nécessité de reformuler le phénomène en termes de processus de mobilité et d'interroger la rationalité des choix de localisation. Il met ensuite en discussion quelques pistes analytiques visant à comprendre et rendre compte de ces nouveaux enjeux aux niveaux des firmes et des industries.
[en] By giving voice to the "voiceless" of Latin literature—immigrant foreigners, slaves, the downtrodden, the poor, the uneducated—the Satiricon brings to the stage a whole social and linguistic reality that Latin texts have rarely allowed us to hear. As literary and ideological construction, it is nourished by numerous references to the founding texts of Greco-Latin culture, but it also bears witness to the ethnic and linguistic, social and cultural diversity of the Roman world in the first centuries of the Empire. It illustrates the phenomena of interference and mixing that this lived reality has brought about, and the questioning of traditional cultural values that the awareness of otherness has provoked. Several references, in particular to the "world of Trimalcion" in the Cena (38,1–3; 39,8; 48,4; 50,5–6), can be seen as a metaphor for the Roman world, acculturated by Greece, but which was able to impose its domination by integrating the diversity of foreign contributions and creating its own identity (ex omnibus in unum).

[fr] En donnant la parole aux " sans-voix " de la littérature latine — les étrangers immigrés, les esclaves, les déclassés, les pauvres, les incultes —, le Satiricon met en scène toute une réalité sociale et langagière que les textes latins nous ont rarement donnée à entendre. Construction littéraire et idéologique, il se nourrit de nombreuses références aux textes fondateurs de la culture gréco-latine, mais il n'en témoigne pas moins de la diversité ethnique et linguistique, sociale et culturelle, du monde romain aux premiers siècles de l'Empire. Il illustre les phénomènes d'interférences et de mixité que cette réalité vécue a entraînés, et la remise en cause des valeurs culturelles traditionnelles que la prise de conscience de l'altérité a provoquée. Plusieurs évocations, en particulier du " monde de Trimalcion " dans la Cena (38,1‑3 ; 39,8 ; 48,4 ; 50,5‑6), peuvent être considérées comme une métaphore du monde romain, acculturé par la Grèce, mais qui a su imposer sa domination en intégrant la diversité des apports étrangers et en créant sa propre identité (ex omnibus in unum).
[en] The rise and decline of mystical literature in Spain is an historic process that can be understood if psychological and ecclesiological problems that accompany mental prayer are taken into account. Saint Augustine, whose texts had encouraged the movement of the "espirituales", becomes a key figure as regards the restoral of discipline, and the bringing to trial of the illuminati. The need to rationalize discussion of the subject renders the use of arguments taken from the field of medicine necessary, allowing the phenomenon to be seen from a natural point of view.

[fr] L'éclosion et la décadence de la littérature mystique en Espagne est un processus historique qui peut être appréhendé en prenant comme point de départ les problèmes psychologiques et ecclésiologiques liés à l'oraison mentale. Saint Augustin, dont les textes avaient favorisé la naissance du mouvement des "espirituales", devient la figure la plus invoquée par les auteurs orthodoxes afin de rétablir la discipline et de traîner les illuminés devant les tribunaux. La nécessité de rationaliser la discussion amène certains auteurs opposés aux illuminés à employer des arguments empruntés à la médecine et à envisager le phénomène du point de vue de la philosophie naturelle.
[en] This paper shows how some MEV practices, resulting in unfair appropriation of the value created by all users by a small set of blockchains actors is similar to free-riding. In particular we demonstrate that this a new form of free-riding is made possible precisely by the design of blockchains that aims at preventing classical forms of free-riding. This also entails that non-cooperative game theory is not adequate to solve the issues raised by such MEV practices. We thus turn to cooperative games, in particular in the case of commons goods. After recalling that blockchains are a specific type of commons goods we dwell on Ostrom's theory of the governance of the commons, in particular on her design principles to analyze MEV practices and their impact on users confidence in the network. We then go on proposing new avenues for possible solutions, based on collective participation and we note that a trust-based solution may be efficient to sustain confidence.

[fr] Dans cet article, nous montrons comment certaines pratiques de Maximal Extractable Value (MEV) qui conduisent à l'accaparement, par certains acteurs des réseaux blockchains, de la valeur produite par d'autres utilisateurs s'apparentent à du parasitisme (freeriding). Nous montrons que ces comportements de passagers clandestins d'un nouveau genre sont rendus possible par la conception algorithmique et économique des blockchains qui éliminent pourtant les pratiques classiques de " free-riders ". Ces MEV réduisent notamment l'assurance (confidence) que les utilisateurs de la blockchain portent au réseau.La théorie des jeux non coopératifs qui sous-tend les relations sur les blockchains ne sont donc pas en mesure de prévenir les MEV inéquitables. Nous nous tournons donc vers les jeux coopératifs, et en particulier dans le contexte des biens communs pour éclairer la situation. La théorie ostromienne des biens communs, en particulier, ses huit principes permettent de proposer une nouvelle lecture des pratiques iniques de MEV, de leurs conséquences sur les utilisateurs du réseau, mais également des solutions existantes. Nous proposons aussi de nouvelles pistes, reposant sur une participation communautaire et réintroduisant les enjeux de confiance (trust) afin de préserver la fiabilité du réseau.
[en] Among Maurice Delafosse's books, L'Âme nègre (1922) was undoubtedly the most widely read, both in Europe and in Africa. Notably, many texts from this collection of "oral literature" were quoted, republished or adapted in other contexts in the subsequent years. None circulated as much, though, as a Baoulé "war song" which, after Second World War, was reappropriated by two founding fathers of the Négritude movement, Léopold Sédar Senghor and Léon-Gontran Damas, as part of their quest to dignify and promote "African oral literature". But when and in what circumstances was this "text" originally collected? Was it really a "war song" in the first place? And is "reappropriation" the accurate concept to describe Damas's and Senghor's gesture, when they decided to turn into a "poem" a text harvested from the "colonial library"?

[fr] De tous les livres de Maurice Delafosse, L'Âme nègre (1922) est sans aucun doute celui qui a été le plus largement diffusé et lu, à la fois en Europe et en Afrique. Signe de cette influence, de nombreux textes issus de ce recueil de " littérature orale " ont reparu, cités ou adaptés, dans d'autres contextes. Aucun cependant n'a autant circulé qu'un " chant de guerre " baoulé qui, après la guerre, se trouve repris par deux des pères fondateurs de la négritude, Léopold Sédar Senghor et Léon-Gontran Damas, dans une logique de promotion et de réappropriation de la " littérature orale africaine ". Mais dans quelles circonstances ce " texte " a-t-il été initialement collecté ? S'agissait-il d'ailleurs vraiment d'un " chant de guerre " ? Et la notion de " réappropriation " permet-elle réellement de comprendre le geste par lequel Senghor et Damas, à la veille des décolonisations, transforment en poème un tel écrit, prélevé dans la " bibliothèque coloniale " ?