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[es] La existencia de una nueva derecha, que nace durante la década de 1960 en Chile, sigue siendo objeto de debate historiográfico. Dicha existencia no se limita a una simple preocupación taxinómica sino que constituye un verdadero cuestionamiento que supone un posible vínculo entre la emergencia en plena década revolucionaria de una nueva generación política en este país de América latina y el gran viraje neoconservador de los años 1980 con Margaret Thatcher y Ronald Reagan. Sin indagar en posibles conexiones internacionales, este artículo se centrará en el caso chileno y demostrará que surge en la Universidad católica de Santiago de Chile una nueva derecha con características propias distintas de las derechas tradicionales. Su acto fundacional es la revuelta estudiantil de 1967 cuando por primera vez miembros del Movimiento estudiantil gremial se reúnen con docentes de la Facultad de Economía formados en la Universidad de Chicago. Este grupo se va consolidando al amparo de la dictadura militar del general Pinochet y culmina su fase de crecimiento con la creación del partido de la UDI (Unión Demócrata Independiente) en 1983. Renovó profundamente las derechas chilenas, tanto en el plano de las ideas como de su cultura y de su imaginario político, proponiendo una síntesis inédita entre conservadurismo moral, autoritarismo político y liberalismo económico néoclásico.

[fr] L'existence d'une nouvelle droite, née pendant la décennie 1960 au Chili, continue d'animer le débat historiographique sur cette famille politique. Cette existence ne relève pas uniquement d'une préoccupation taxinomique mais elle constitue un véritable questionnement qui interroge un possible lien entre l'émergence d'une nouvelle génération politique dans ce pays d'Amérique latine en pleine décennie " révolutionnaire " et le grand tournant néoconservateur des années 1980 initié par Margaret Thatcher et Ronald Reagan. Sans entrer dans les possibles connexions internationales, cet article s'attachera donc à démontrer qu'une nouvelle droite émerge bien à l'Université catholique de Santiago du Chili. Son acte fondateur est la révolte étudiante de 1967 où pour la première fois les membres du Mouvement étudiant gremial et des économistes formés à l'Université de Chicago se rencontrent. Ce groupe, qui s'affirme progressivement sous la dictature militaire du général Pinochet, arrive à maturité avec la création du parti de la UDI (Union Démocrate Indépendante) en 1983. Il a profondément renouvelé les droites chiliennes, tant sur le plan des idées, de sa culture et de son imaginaire politique, en proposant une synthèse inédite entre conservatisme moral, autoritarisme politique et libéralisme économique néoclassique.
[es] El propósito de este estudio es determinar las variables asociadas al desarrollo del Burnout en trabajadores de establecimientos educacionales municipalizados de la ciudad de Arica, analizando los resultados según estamento y diagnóstico de Burnout. Se utilizó un muestreo no probabilístico por disponibilidad, constituyéndose la muestra con 120 personas (71.7% mujeres y 28.3% hombres; un 30.8% presentó Burnout, un 40% evidenció riesgo de experimentarlo, y el 29.2% no presentaba signos de éste). Los modelos de regresión permiten explicar las puntuaciones para las tres dimensiones del Burnout (según estamento y diagnóstico) a partir de las variables de orden grupal, personal y organizacional. Finalmente, se logra establecer cuáles son las variables que inciden en el desarrollo del Síndrome de Burnout en la muestra utilizada.

[fr] L'objectif de cette étude consiste à déterminer quelles sont les variables associées au développement du Burnout chez les travailleurs dans les établissements éducatifs municipaux de la ville d'Arica, analysant les résultats selon la classe et le diagnostic du Burnout. Pour cela, un échantillon non probablistiques par disponibilité, a été établi avec 120 personnes (71,1% de femmes et 28,3 % d'hommes ; 30,8% présentent Burnout, 40% présentent un risque d'en souffrir, et 29,2% ne présentent aucun signe). Les modèles de régression permettent d'expliquer les ponctuations relatives aux trois dimensions de Burnout (selon la classe et le diagnostic) à partir des variables de type groupal, personnel et organisationnel. Enfin, nous parvenons à établir quelles sont les variables qui influent sur le développement du Syndrome du Burnout dans l'échantillon utilisé.
[es] El objeto de la entrevista es una combinación problemática de fotografías, textos breves de acompañamiento y textos teóricos, producidos por fotógrafos y científicos sociales en el marco de un libro y una exposición instalada en la región de París. Es el resultado de un encargo contractual entre un laboratorio de investigación y unos fotógrafos sobre el tema de los trabajadores de la logística. Al reunir fotografías y escritos generales, el conjunto organiza un constante cuestionamiento epistemológico de la compleja y problemática relación entre lo visual y lo escrito. También postula la actitud activa del receptor a quien se le encomienda la tarea de comprender los hechos que la obra relata.

[fr] L'objet de l'entretien est une combinaison problématique de photographies, de textes courts d'accompagnement et de textes théoriques, réalisée par des photographes et des spécialistes de sciences sociales au sein d'un livre et d'une exposition installée en région parisienne. Il s'agit du résultat d'une commande contractualisée entre un laboratoire de recherche et des photographes autour de la thématique des ouvrières et ouvriers de la logistique. En faisant voisiner les photographies avec des écrits généraux l'ensemble organise une interrogation épistémologique constante sur une relation complexe et problématique entre le visuel et l'écrit. Il postule également l'attitude active du récepteur auquel on confie le soin d'une compréhension des faits dont l'œuvre rend compte.
[es] En este artículo presento que los cantos de cuna de madres shipibo-konibo, kakataibo, amahuaca, kukama, yagua y magütá comparten una serie de rasgos. La melodía se basa en el villancico chachapoyano Niño Manuelito y el texto se acomoda a él mediante una línea hexasilábica o con alargamiento y supresión de sílabas. Además, cantan en un registro alto, usan voz en falsetto, y emplean una bilabial vibrante múltiple para entonar la melodía. Se presentan quechuismos, entre los cuales waka se asocia con la acción de comer al bebé o wawa. Así, propongo que el villancico Niño Manuelito circuló en la red Ucayali-Amazonas debido al trabajo misional franciscano y a las migraciones forzadas del primer boom del caucho (1879-1912); a su vez, la melodía se reinterpretó como canto de cuna para luego difundirse a lo largo de esa red y se acomodó a las características del canto presentes en la región. Por último, identifico otro tipo de rasgos en común: reduplicaciones, diminutivos, temáticas de potenciales peligros y repeticiones, que explico a partir de las características propias del canto de cuna como género musical.

[fr] Dans cet article, je montre que les berceuses des mères Shipibo-Konibo, Kakataibo, Amahuaca, Kukama, Yagua et Maguta partagent une série de caractéristiques. La mélodie est basée sur le chant de Noël chachapoyan Niño Manuelito et le texte y est adapté au moyen d'une ligne hexasyllabique ou avec allongement et suppression de syllabes. Les mères chantent dans un registre aigu, utilisent une voix de fausset et emploient une bilabiale vibrante multiple dans la mélodie. Des quechuismes sont identifiés, dont waka, qui est associé à l'action de manger le bébé ou wawa. Je propose une hypothèse : le chant de Noël Niño Manuelito a probablement circulé dans le réseau Ucayali-Amazonas grâce au travail des missionnaires franciscains et aux migrations forcées du premier boom du caoutchouc (1879-1912) ; à son tour, la mélodie a été réinterprétée comme une berceuse, puis diffusée dans ce bassin fluvial et adaptée aux caractéristiques du chant présent dans la région. Enfin, j'identifie d'autres types de traits communs : des redoublements, des diminutifs, des thèmes de dangers potentiels et des répétitions, que j'explique à partir des caractéristiques de la berceuse en tant que genre musical.
[es] El presente trabajo, estudia de forma sintética, la metodología y criterios utilizados en los países capitalistas (en este caso el Análisis Beneficio Costo) y socialistas en la cuantificación del excedente generado por las actividades de I+D, en el sector agropecuario como parte del desarrollo sostenible, o sea, la cuestión que se propone analizar es ¿será posible cuantificar el capital ambiental que tiende a ser escaso? ¿Cómo o con que precios evaluar las externalidades? ¿Será que la ciencia económica (en este caso a través de la evaluación de proyectos agropecuarios) tiene alguna respuesta convincente de cómo asignar recursos no renovables?

[fr] Ce travail étudie de manière synthétique la méthodologie et les critères utilisés dans les pays capitalistes (dans ce cas l'Analyse Bénéfice-Coût) et socialistes, en matière de quantification de l'excédent généré par les activités de I+D, dans le secteur agricole comme élément de développement durable. Sera-t-il possible de quantifier le capital environnemental qui tend à devenir rare ? Comment et à quel prix évaluer les externalités ? La science économique (dans ce cas à travers l'évaluation de projets agricoles) détient-elle une réponse convaincante pour la répartition de ressources non-durables ?
[es] Este artículo indaga el proceso mediante el cual Lope de Vega buscó proyectar, mediante varios retratos grabados colocados al inicio de sus obras, entre 1598 y 1609, una imagen pública de sí mismo, que se nutre tanto de la cultura emblemática de su tiempo (con el simbolismo del ave fénix, de la caña de la humildad y de la serpiente de la envidia) como de una larga tradición del retrato humanístico, que encuentra su modelo principal en las efigies de Erasmo y otros eruditos de su tiempo dibujadas por Durero, y que se conocían bien en la España de la época de Lope de Vega y de Francisco Pacheco. Se recuerdan, asimismo, las relaciones entre Lope de Vega y Pacheco, en la tertulia de Juan de Arguijo –figura clave de la estancia sevillana de Lope, entre 1602 y 1604–, que permiten entender mejor cómo debieron de compartir el mismo lenguaje simbólico y formal, lo cual arroja una nueva luz sobre el retrato que Pacheco hizo de Lope de Vega, así como sobre la iconografía de la Envidia, tan presente en los retratos-jeroglíficos de Lope.

[fr] Cet article étudie comment Lope de Vega a cherché à projeter, à travers divers portraits gravés placés au début de ses œuvres imprimées entre 1598 et 1609, une image publique de lui-même, qui s'inspire à la fois de la culture emblématique de son temps (pour le symbolisme du phénix, le roseau de l'humilité et le serpent de l'envie) que d'une longue tradition du portrait humaniste, qui trouve son principal modèle dans les effigies dessinées par Durer d'Érasme et d'autres savants de son temps, et qui étaient bien connues en Espagne à l'époque de Lope de Vega et de Francisco Pacheco. Il rappelle également la relation entre Lope de Vega et Pacheco, dans le cercle de Juan de Arguijo – personnage-clef du séjour de Lope à Séville entre 1602 et 1604 –, ce qui permet de mieux comprendre le langage symbolique et formel qui leur était commun, et éclaire d'un jour nouveau le portrait de Lope de Vega par Pacheco, ainsi que l'iconographie de l'Envie, si présente dans les portraits-hiéroglyphiques de Lope.
[es] La innovación en las revistas ilustradas para jóvenes. La focalizaciónLa actividad editorial para la juventud se ha caracterizado en Francia desde 1990 por un fuerte aumento de agentes y por un crecimiento constante del número de publicaciones. La innovación es la vía esencial para sobrevivir. Las apuestas culturales y económicas contribuyen a promover la originalidad de las ilustraciones. Sin embargo el éxito comercial no siempre subraya la originalidad de estas. A principios de este siglo, una encuesta acerca de la emergencia de una tendencia prometedora, basada en una manera diferente de efectuar las focalizaciones, ha revelado el aspecto intuitivo, basado en la colaboración entre autores, de la innovación en las ilustraciones para jóvenes.

[fr] L'activité éditoriale pour la jeunesse est caractérisée en France depuis 1990 par une très forte multiplication du nombre d'acteurs et un accroissement constant du nombre de publications. L'innovation est considérée comme la principale voie de survie. Ces enjeux culturels et économiques contribuent à promouvoir l'originalité de l'illustration. Pourtant le succès commercial ne couronne pas toujours les inventions graphiques. Une enquête sur l'émergence, dans les années 2000, d'une tendance porteuse, fondée sur un usage nouveau des focalisations, révèle le caractère intuitif, étroitement daté et collaboratif, de l'innovation en illustration pour la jeunesse.
[es] Sin embargo, es casi imposible definir una dinámica común en las fronteras de las Américas a medida que su rol evoluciona de un país a otro, e incluso de una región a otra . Por el contrario, estas fronteras se caracterizan por su "inmensa variedad", especialmente en América Latina, donde son numerosas... El simposio invita a los participantes a abordar las diversas dinámicas que prevalecen en las fronteras en América, así como las mutaciones y transformaciones que estas fronteras han sufrido en la última década, a través de diferentes enfoques.

[fr] On peut difficilement définir une dynamique commune aux frontières du continent américain puisque leur rôle change d'un pays à l'autre, voire d'une région à l'autre : les frontières sont marquées, au contraire, par une " immense variété " notamment en Amérique Latine où elles sont plus nombreuses...Ce colloque se propose de réfléchir à des différentes dynamiques qui animent les frontières américaines, ainsi que les mutations qu'elles ont connues dans la dernière décennie selon plusieurs axes.
[es] La descripcióndel paisaje paraguayo por los misioneros jesuitas, a partir de 1609, introduce una ruptura profunda con las descripciones que varias generaciones de europeos habían dado hasta esta fecha. Al paraíso terrenal poblado de agricultores se sustituye un infierno verde cuyos habitantes se describen ahora como nómadas y silvestres : salvajes. Más allá de la voluntad manifiesta de los misioneros de magnificar sus propios intentos de redención de los indios guaraníes, esta transfiguración del paisaje y esa negación de la actividad agrícola de los pueblos nativos se interpreta aquí como una respuesta de los jesuitas a la interrogación sobre la legitimidad de su apropriación de territorios tan amplios, una respuesta compatible con la evolución de la filosofía del derecho europeo.

[fr] La description du paysage paraguayen par les missionnaires jésuites, à partir de 1609, marque une profonde rupture par rapport aux descriptions données jusqu'alors par plusieurs générations d'Européens. Le pays de Cocagne peuplé d'agriculteurs fait place à un enfer vert dont les populations sont décrites comme essentiellement nomades et forestières : sauvages. Au delà du désir manifeste des missionnaires de magnifier leur propre entreprise de rédemption des Indiens Guaranis, cette transfiguration du paysage et cette négation de l'activité agricole des populations natives est ici interprétée comme une réponse des Jésuites à la question de la légitimité de leur appropriation des terres, en phase avec l'évolution de la philosophie du droit européen.
[es] En la región autónoma de Trentino-Alto-Adigio, territorio multilingüe en el norte de Italia (principalmente italiano, alemán y ladino) que limita con el sur de Austria y con la Suiza oriental, solo en esta última década la enseñanza de la historia se ha ido liberando poco a poco de las tensiones intercomunitarias y de los conflictos de memoria histórica. Varios equipos de pedagogos, docentes e investigadores universitarios han aunado esfuerzos para construir un modelo aparte de enseñanza de la historia que integra, en particular, la historia del Tirol histórico y se abre a distintas interpretaciones y promueve estudios, intercambios y manuales comunes a las comunidades italófonas y germanófonas.

[fr] Dans la région autonome du Trentin-Haut-Adige, territoire multilingue (principalement italien, allemand et ladin) dont les frontières touchent l'Autriche et la Suisse en Italie septentrionale, ce n'est qu'au cours de cette dernière décennie que l'enseignement de l'histoire s'est peu à peu détaché des tensions intercommunautaires et des conflits de mémoire. De nombreux efforts ont été entrepris par diverses équipes de pédagogues, enseignants et chercheurs universitaires pour construire un modèle à part d'enseignement de l'histoire, intégrant notamment l'histoire du Tyrol historique, s'ouvrant sur des interprétations plurielles, et encourageant laboratoires, échanges et manuels communs aux communautés italophones et germanophones.
[es] Una encuesta etnográfica en Ciudad de México permite establecer la correlación entre diversidad, exclusión y homoparentalidad a través de los discursos, las prácticas y las representaciones de padres y madres de intención que recurren a la subrogación gestacional y a otras técnicas de procreación médicamente asistida. ¿En qué sentido padres y madres de intención —según su orientación sexual y género— reaccionan frente a la posibilidad de que donantes de gametos o de capacidad gestante participen en la procreación de su hijo?, ¿cómo se relaciona la búsqueda de un hijo, vía la medicalización, con el tipo de alianza o de familia?, ¿a qué obstáculos se enfrentan los padres de intención hetero, homo y monoparentales que optan por la reproducción asistida? Este artículo revela que las constantes de clase social, género y edad son definitorias. La adscripción religiosa y el activismo político, no siempre considerados en los estudios de reproducción asistida, repuntan de manera inédita.

[fr] Se fondant sur l'ethnographie des familles exclues de l'accès aux services publics de procréation médicalement assistée, cet article analyse la diversité des liens de parenté à Mexico, en relation avec des variables telles que la classe sociale, le genre, l'orientation sexuelle et l'âge. Quels rapports existent entre la gestation pour autrui et autres techniques de reproduction médicalement assistée, et la diversité croissante des liens de parenté à Mexico ? Quels changements entraîne le recours à la technologie quant aux contenus de l'alliance et de la descendance ? Comment réagissent les pères et les mères d'intention — en fonction de leur orientation sexuelle et de leur genre — face à la possibilité que des donneurs de gamètes ou de leur capacité de gestation participent à la procréation de leur enfant ? Au Mexique, pendant les années 2015-2016 qui correspondent à notre enquête ethnographique, la gestation pour autrui ou gestation de substitution ne pouvait être pratiquée de façon légale et sans restriction que dans l'État du Tabasco. À partir de la réforme de la loi sur la santé, en avril 2016, elle n'est autorisée sur l'ensemble du territoire que si elle est réalisée de façon altruiste, en faveur de couples hétérosexuels de nationalité mexicaine et sur indication médicale.
[es] El tema del cambio de la escuela ha avivado intensos debates, pero es la idea de una "gran reforma", responsable de ocultar y desacreditar las alternativas emergentes al "modelo escolar" convencional, la que ha prevalecido en el pensamiento y las decisiones políticas. En este artículo se cotejan distintas racionalidades presentes en el proceso de cambios actuales de la escuela, mediante el ejemplo de una escuela pública, Escola da Ponte, elegida gracias a que su proyecto pedagógico rompe con una de las características más arraigadas del modelo convencional: la organización en clase. A partir de este ejemplo, el autor inicia una reflexión sobre las conclusiones de treinta años de experiencia y, en particular, sobre las paradojas de la autonomía.

[fr] Le thème du changement de l'école a alimenté d'intenses débats, mais c'est l'idée de " grande réforme ", coupable d'occulter et de discréditer les alternatives émergentes au " modèle scolaire " conventionnel, qui a prédominé dans la pensée et la décision politiques. Cet article confronte différentes rationalités présentes dans le processus des changements actuels de l'école, à travers l'exemple d'une école publique, Escola da Ponte, choisie parce que son projet pédagogique rompt avec l'une des caractéristiques les plus enracinées du modèle conventionnel : l'organisation en classe. À partir de cet exemple, l'auteur engage une réflexion sur les leçons d'une expérience d'une trentaine d'années et notamment sur les paradoxes de l'autonomie.
[es] Se trata de seguir aquí las estrategias discursivas mediante las cuales Erasmo sitúa su Lingua bajo el dominio simbólico de dos de los mitos más funcionales del Renacimiento: el vaso de Pandora y la torre de Babel, los cuales limitan el texto, uno a modo de íncipit, otro de excipit, en un diálogo en el que se valen el uno del otro para reforzar los significados y establecer el régimen semántico del texto, tanto lingüístico como ético. Son esos juegos complejos entre diferentes niveles de discurso, de los que depende el sentido último de la obra, que este artículo intenta captar.

[fr] Il s'agit ici de suivre les stratégies discursives par lesquelles Érasme situe sa Lingua sous le patronage symbolique de deux mythes des plus opératoires à la Renaissance : le vase de Pandore et la tour de Babel, tous deux verrouillant le texte, l'un en guise d'incipit, l'autre d'explicit, dans un dialogue où chacun use de l'autre pour renforcer les significations et instaurer le régime sémantique du texte, tant linguistique qu'éthique. Ce sont ces jeux complexes entre différents niveaux de discours dont dépend le sens ultime de l'œuvre que cet article s'attache à saisir.
[es] El tema de este coloquio interdisciplinario son los procesos y experiencias detransmisión y aprendizaje de saberes y competencias, con y para los niños, sin presuponera priori los límites de la infancia. La reflexión central en torno a la que girará el debate esla manera en la que, dentro de diferentes marcos de socialización, los contextosritualizados –seculares o religiosos– constituyen un medio para integrar y transformarconocimientos, formas de pensar, normas y valores, destrezas y actitudes. El coloquiocontribuirá así a los debates sobre las condiciones de perpetuación y transformación delas prácticas sociales en general, y de las prácticas (co)educativas en particular, endiferentes regiones del mundo y en distintas épocas.

[fr] Ce colloque interdisciplinaire a pour thème les processus et expériences de transmission et d'apprentissage des savoirs et des compétences aux et par les enfants, sans présumer a priori des limites de l'enfance. Le questionnement central qui orientera les discussions concerne la façon dont, au sein de divers cadres socialisateurs, des contextes ritualisés – séculiers ou religieux – constituent le support d'intégration et de transformation de connaissances, modes de pensée, normes et valeurs, savoir-faire et attitudes. Le colloque contribuera ainsi aux débats sur les conditions de perpétuation et de changement des pratiques sociales en général, et (co-)éducatives en particulier, dans diverses régions du monde et à différentes époques.