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[es] Se buscó, mediante esta investigación, aumentar el conocimiento sobre la actividad de los formadores en una tipología formativa particular, el reconocimiento y la validación de conocimientos adquiridos. El documento de referencia de competencias clave emergió como el principal instrumento de la actividad de estos formadores, mediando su acción con relación al objeto, al reconocimiento y a la validación de los saberes previamente adquiridos por las personas en formación. A través del análisis del trabajo y de entrevistas colectivas a formadores, se buscó conocer la naturaleza de los instrumentos movilizados en la actividad y su proceso de actualización en el uso. El análisis de los datos demostró que los instrumentos evolucionan a través de la actividad, lo que resulta en su continua reconfiguración, a través de las génesis instrumentales. Se comprendió, además, que el amplio margen de maniobra concedido a estos formadores, para que hagan evolucionar los instrumentos, es, a la vez, una fuente de satisfacción, ya que les abre un nuevo espacio para su inventiva, y causa de incomodidad, porque esa evolución no es validada por el grupo de trabajo.

[pt] Procurou-se através desta pesquisa aumentar o conhecimento acerca da atividade dos formadores numa tipologia formativa particular, o Reconhecimento e a Validação de Adquiridos. O referencial de competências-chave emergiu enquanto principal instrumento da atividade destes formadores, mediando a sua ação em relação ao objeto, o reconhecimento e a validação dos saberes previamente adquiridos pelos formandos. Através da análise da atividade e de entrevistas coletivas a formadores, procurou-se conhecer, a natureza dos instrumentos mobilizados na atividade e o seu processo de atualização no uso. A análise dos dados demonstrou que os instrumentos evoluem através da atividade, traduzindo-se na sua contínua reconceção, através das géneses instrumentais. Compreendeu-se, ainda, que a larga margem de manobra concedida a estes formadores para fazerem evoluir os instrumentos é, em simultâneo, fonte de satisfação, pelo espaço que confere à inventividade do formador, mas também causa de desconforto, pela ausência de validação dessa evolução pelo coletivo de trabalho.
[es] Analizaremos los procesos de reconstrucción identitaria en una comunidad chiita de Buenos Aires considerando los efectos de la globalización y los fenómenos transnacionales. Primero, reflexionaremos sobre las estrategias institucionales, las prácticas y los recursos simbólicos desplegados por sus miembros para definir su presencia en el espacio público. Luego, consideraremos el impacto del Islam Político en la praxis y retórica discursiva de este grupo. Finalmente, indagaremos en la relación existente entre el lenguaje político-religioso, la promoción de una moral familiar tradicional y la inscripción corporal —en especial en las mujeres— de la musulmanidad. Se concluirá que convertir determinados diacríticos identitarios en íconos y apoyar ciertas causas políticas, les permite reivindicar su pertenencia a un linaje de creyentes, como renegociar su posición dentro del campo socio-religioso argentino.

[pt] Analisam-se os processos de reconstrução identitária numa comunidade xiita de Buenos Aires considerando os efeitos da globalização e os fenômenos transnacionais. Primeiro, reflete-se sobre as estratégias institucionais, sobre as práticas e os recursos simbólicos implantados por seus membros para definir sua presença no espaço público. Depois, considera-se o impacto do Islã Político nas práxis e na retórica discursiva desse grupo. Finalmente, indaga-se sobre a relação existente entre a linguagem político-religiosa, sobre a promoção de uma moral familiar tradicional, e a inscrição corporal —em especial nas mulheres— da muçulmanidade. Conclui-se que transformar determinados diacríticos identitários em ícones e apoiar certas causas políticas permite reivindicar seu pertencimento a uma linhagem de fiéis, como renegociar sua posição dentro do campo sociorreligioso argentino.
[es] Aunque siempre abiertos a todos los temas, este año daremos especial atención a los artículos que se dediquen a la cultura material, desde la arquitectura popular hasta la investigación sobre objetos ligados a todo tipo de creencias y costumbres (exvotos, iconografía, indumentaria, etc.). Abundando en nuestro empeño por atender la cultura de la raya, incluiremos una nueva sección a las personas de ambos lados de la frontera que se dedican o dedicaran a un oficio o actividad tradicional. Contaremos su historia de vida y su relación con su arte o trabajo. También aparecerá un dossier etnográfico, con exposición variada de la visión pictórica que personas de ambos lados de la frontera tienen de su tierra, de su región.

[pt] Ainda que sempre abertos a todos os temas, este ano daremos especial atenção aos artigos que se dediquem à cultura material, desde a arquitetura popular até à investigação sobre objetos ligados a todo o tipo de crenças e costumes (ex-votos, iconografia, indumentária, etc.). Empenhando-nos em ter em particular consideração a cultura de fronteira, incluiremos uma nova secção votada a pessoas de ambos os lados da fronteira que se dedicam ou dedicaram a um ofício ou atividade tradicional. Contaremos a sua história de vida e a sua relação com a sua arte ou o seu trabalho. No novo número, também haverá um dossiê etnográfico com a exposição variada da visão pictórica que pessoas de ambos os lados da fronteira têm da sua terra, da sua região.
[es] En décadas recientes el papel de la historia en la formación de ciudadanos se desplazó de un régimen de lo alegórico a uno de lo virtual. El régimen que revistió a la historia de un orden ejemplar acabado que por medio de la alegoría debía iluminar una esfera pública homogénea dio paso a un régimen que revistió a la historia de un orden crítico inacabado que gracias a la virtualidad podía sostener una esfera pública heterogénea. Este desplazamiento afectó las dimensiones cognitivas, didácticas, sociales, culturales y políticas del pensamiento histórico en la enseñanza de las ciencias sociales. Esta situación ha sido compleja en contextos con conflictos profundos, donde el sistema educativo está sujeto a los alcances de la justicia transicional.

[pt] Em décadas recentes, o papel da história na formação de cidadãos deslocou-se de um regime do alegórico a um regime do virtual. O regime que revestiu a história de uma ordem exemplar acabada por meio da alegoria, devia iluminar uma esfera pública homogênea, deu lugar a um regime que revestiu a história de uma ordem crítica inacabada que, graças à virtualidade, podia sustentar uma esfera pública heterogênea. Esse deslocamento afetou as dimensões cognitivas, didáticas, sociais, culturais e políticas do pensamento histórico no ensino das ciências sociais. Essa situação tem sido complexa em contextos com conflitos profundos, nos quais o sistema educativo está sujeito aos alcances da justiça transicional.
[es] Esta convocatoria invita a reunir trabajos que cuestionen las representaciones de insectos y otros "bichos" en la literatura dirigida principalmente a la juventud, y su alcance en un contexto de sensibilización a los ecosistemas, en las Américas. El insecto, examinado especialmente a través del prisma de la cultura europea, aparece pequeño, repugnante, a veces útil (la abeja), a veces ejemplo de tenacidad y coraje (la hormiga). ¿Y en el espacio americano? ¿Despliegan las culturas autóctonas discursos e imágenes exaltando una relación única con el mundo de los insectos, diferentes o articulados con los de las culturas europeas? ¿Cómo el estudio de los insectos nos permite profundizar en el conocimiento de las relaciones con la naturaleza en las Américas e identificar vías de acción educativa a partir de trabajos publicados para jóvenes?

[pt] Esta chamada convida a reunir trabalhos que interroguem as representações de insetos e outros "bichos" na literatura voltada principalmente para a juventude, nas Américas. O inseto, examinado especialmente pelo prisma da cultura europeia, parece pequeno, repugnante, ora útil (a abelha), ora um exemplo de tenacidade e coragem (a formiga). E no espaço americano? As culturas indígenas mobilizam discursos e imagens referentes a uma relação única com o mundo dos "bichinhos". Mas diferente ou articulada com a das culturas europeias? De que modo o estudo dos "bichinhos" nos permite aprofundar nosso conhecimento sobre as relações com a natureza nas Américas e identificar caminhos para ações educativas com base em livros para a juventude?
[es] El presente artículo tiene como objetivo comprender la relación entre los gobiernos de Brasil (2003-2016) bajo la conducción del Partido de los Trabajadores (PT) y el gran empresariado brasileño internacionalizado. A partir de la conceptualización ofrecida por Geoffrey Underhill, el trabajo se propone describir y analizar los motivos que posibilitaron la conformación de un "Condominio" (2003-2011) así como los factores que explican su deterioro (2011-2014) y su posterior fractura y eclosión (2015-2016).

[pt] O presente artigo pretende compreender a relação entre os governos do Brasil (2003-2016) sob a liderança do Partido dos Trabalhadores (PT) e do grande setor de negócios brasileiro internacionalizado. Com base na conceptualização oferecida por Geoffrey Underhill, o artigo pretende descrever e analisar os motivos que permitiram a formação de um "Condomínio" (2003-2011). bem como os fatores que explicam sua deterioração (2011-2014) e sua subsequente fratura e eclosão (2015-2016).
[es] Este texto analiza el impacto de la broca del café Hypothenemus hampei (Ferrari) en Colombia. Su explicación identifica los rasgos generales de la caficultura en las fases de producción tradicional y tecnificada en el municipio de Líbano, Tolima. Responde a las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las prácticas fitosanitarias y las políticas institucionales aplicadas durante la expansión de la plaga en los años noventa? ¿Cuál es el impacto de la broca en términos sociales, productivos y culturales? Los resultados señalan que la asimilación de las nuevas prácticas culturales en los caficultores se limitó a una convivencia con la plaga, pero también trajo consigo una disminución y abandono de la caficultura. Las prácticas más aceptadas fueron el control cultural (ReRé) y el control químico. En cambio, la erradicación de la caficultura se debió también al impacto social y económico causado por políticas institucionales, la baja rentabilidad de la caficultura tecnificada, el endeudamiento de los caficultores con el sector financiero y el ataque de la broca evidenciado en la década de los noventa del siglo XX. La interpretación desarrolla un enfoque histórico-antropológico a partir de un trabajo de campo realizado en la zona y de fuentes bibliográficas.

[pt] Este texto analisa o impacto da broca-do-café Hypothenemus hampei (Ferrari) na Colômbia. Sua explicação identifica os traços gerais da cafeicultura nas fases de produção tradicional e tecnificada no município de Líbano, Tolima. Responde as seguintes perguntas: Quais são as práticas fitossanitárias e as políticas institucionais aplicadas durante a expansão da praga nos anos 1990? Qual é o impacto da broca em termos sociais, produtivos e culturais? Os resultados sinalizam que a assimilação das novas práticas culturais nos cafeicultores se limitou a uma convivência com a praga, mas também trouxe consigo uma diminuição e abandono da cafeicultura. As práticas mais aceitas foram o controle cultural (Re-Ré) e o controle químico. Ao contrário, a erradicação da cafeicultura se deveu também ao impacto social e econômico causado por políticas institucionais, a baixa rentabilidade da cafeicultura tecnificada, o endividamento dos cafeicultores com o setor financeiro e o ataque da broca evidenciado na década dos noventa do século XX. A interpretação desenvolve um enfoque histórico-antropológico a partir de um trabalho de campo realizado na zona e de fontes bibliográficas.
[es] Las historias de la geografía son, por su propia naturaleza, empresas selectivas. La tendencia aparente de los geógrafos de desestimar periodos particulares de la historia de la disciplina al mismo tiempo que exaltan otros, es característico de la forma en que el progreso ha sido medido, la relevancia definida y la novedad identificada. Con todo, mientras que otras disciplinas en las humanidades y las ciencias sociales se comprometen activamente con sus cánones textuales y sus figuras fundacionales, los geógrafos han notoriamente evitado hacer esto. En el presente artículo, consideramos por qué ha sido este el caso y cómo diferentes concepciones de "canonicidad" han sido importantes en las maneras en que la historia de la geografía y sus fundamentos intelectuales han sido narrados. Al considerar el significado de los textos de geografía en las maneras en las que imaginamos la disciplina —su pasado, presente y futuro— consideramos la manera en la que los procesos de recuerdo y olvido han sido empleados para servir a ciertas agendas intelectuales e ideológicas. Concluimos advocando por un compromiso más serio con el legado textual de la geografía, uno que pueda beneficiar no solamente la historiografía disciplinar sino también la consciencia disciplinar y de esta manera el futuro de la geografía en sí misma.

[pt] As histórias da geografia são, por sua própria natureza, empreendimentos seletivos. A aparente tendência dos geógrafos a depreciar períodos específicos da história da disciplina, ao mesmo tempo em que exaltam outros, é caraterística do modo pelo qual o progresso tem sido mensurado, a relevância definida e a novidade identificada. Contudo, enquanto outras disciplinas das humanidades e ciências sociais se comprometem ativamente com seus cânones textuais e figuras fundadoras, os geógrafos notoriamente evitam fazê-lo. Neste artigo, nós refletimos sobre o porquê disso e como diferentes concepções de canonicidade têm sido importantes para as maneiras como a história da geografia e seus fundamentos intelectuais foram narrados. Ao refletir sobre a importância dos textos de geografia para as maneiras como imaginamos a disciplina – seu passado, presente e futuro –, nós consideramos como os processos de lembrança e esquecimento têm sido empregados para servir a determinadas agendas intelectuais e ideológicas. Concluímos defendendo um comprometimento mais sério com o legado textual da geografia: algo que pode beneficiar não apenas a historiografia, mas também a consciência disciplinar e, consequentemente, o futuro da própria geografia.
[es] En las últimas cuatro décadas ha habido un cambio en la manera en que la historiografía incorpora el espacio como categoría de análisis. Así, se ha presenciado la emergencia de múltiples escalas, conexiones y dinámicas espacio-temporales en el trabajo histórico que han llevado al cuestionamiento del Estado-nación como referente espacial de la sociedad. Basado en la noción de régimen de historicidad, este artículo plantea que este cambio en la disciplina está relacionado con un giro que tiende a privilegiar el presente en la experiencia y concepción del tiempo, vinculado a su vez con una crítica al progreso como motor de la historia.

[pt] Nas últimas quatro décadas, uma mudança vem acontecendo na maneira em que a historiografia incorpora o espaço como categoria de análise. Assim, vem se presenciando a emergência de múltiplas escalas, conexões e dinâmicas espaço-temporais no trabalho histórico que vêm levando ao questionamento do Estado-nação como referente espacial da sociedade. Baseado na noção de regime de historicidade, este artigo propõe que essa mudança na disciplina está relacionada com um giro que tende a privilegiar o presente na experiência e concepção do tempo e vincular, por sua vez, com uma crítica ao progresso como motor da história.
[es] Este artículo parte del análisis de borradores de traducción de algunos episodios del Ulises de James Joyce (para la nueva traducción, dirigida por Jacques Aubert, publicada en 2004), para proponer una génesis de la traducción que sea una génesis al revés o una contra-génesis de la obra. La pluralidad de los posibles de la obra no se sitúa, como en el caso de la génesis, en un antes -materializado en los borradores, esbozos, guiones, reescrituras- sino en un después: el de la multiplicidad de traducciones, en el seno de una misma lengua, en lenguas diferentes. Considerar la traducción como un borrador posterior a la obra -que es la hipótesis que planteamos aquí- permite asumir al menos dos cuestiones: la de la imperfección de las traducciones, siempre por rehacerse, siempre retomadas en el tiempo, y la de la imperfección de las obras mismas, reubicadas en lo múltiple y lo inacabado.

[pt] A partir do exame de rascunhos de tradução de alguns episódios de Ulysses de James Joyce (para a re-tradução de 2004 publicada sob a direcção de Jacques Aubert), este artigo encara a génese da tradução como uma génese ao contrário, ou uma contra-génese da obra. A pluralidade de possibilidades da obra não se encontra, como no caso das géneses, a montante, entre os rascunhos, esboços, guiões, arrependimentos, mas sim a jusante, na multiplicidade das traduções dentro da mesma língua ou em línguas diferentes. Pensar a tradução como um rascunho feito depois da obra, como aqui se propõe, ajuda a lidar com dois problemas: a imperfeição das traduções, que sempre podem refazer-se, e a imperfeição das próprias obras, percebidas como múltiplas e inacabadas.
[es] Este artículo presenta una reflexión preliminar para la realización de una investigación histórica sobre un aspecto del movimiento ecologista italiano que hasta hoy ha sido poco considerado y que denomino como "ambientalismo del trabajo", para refirme a las luchas por la salud en los ambientes de trabajo y en la vida de la clase trabajadora. Mi análisis parte del encuentro entre un grupo de 'especialistas' en higiene laboral y un grupo de obreros y obreras, que tuvo lugar en el corazón del triángulo industrial italiano entre los años 60 y los 70. Este encuentro condujo a nuevas formas de conciencia ambiental y de acción política que designo como "ambientalismo del trabajo". A continuación, la narración se moverá hacia un área de la industria petroquímica al sur de Italia entre los años 70 y los 90, donde las contradicciones de la relación entre el trabajo, la salud y el medio ambiente, explotaban y remontaban de diferentes formas. Mi intención con el presente artículo es sugerir una nueva visión sobre estas luchas inspirada en la nueva literatura histórico-ambiental sobre la nocividad industrial.

[pt] Este artigo oferece uma reflexão preliminar para a investigação histórica sobre um aspecto até hoje pouco considerado do ambientalismo italiano : o que vou chamar "ambientalismo do trabalho", isto é as lutas pela saúde nos ambientes de trabalho e de vida da classe trabalhadora. A história começa desde um encontro – entre uma geração de 'especialistas' em higiene industrial e uma outra de trabalhadores/as de fábrica – que teve lugar no coração do triângulo industrial italiano entre os anos '60 e '70. Este encontro produziu novas formas de consciência ambiental e acção política, o que denominarei "ambientalismo do trabalho". Em seguida, a narração move-se para uma área de indústria petroquímica no Sul da Itália entre os anos '70 e '90, onde as contradições da relação entre trabalho, saúde e meio ambiente explodiam e se reconfiguravam em diferentes formas. A minha intenção neste artigo é a de sugerir uma nova interpretação dessas lutas, inspirada por uma recente literatura histórico-ambiental sobre a nocividade industrial.
[es] En Chile la realización de deportes y actividad física constituye una alternativa ampliamente valorada por la población. Sin embargo, menos del 20% de los chilenos realiza actividad física con regularidad. Entre las causas que permiten explicar esta situación destaca la preeminencia de una concepción recreativa de la importancia del deporte a nivel de la cultura nacional. A lo largo del artículo se describe el origen histórico de este rasgo cultural y su expresión actual en diversos niveles de la institucionalidad relacionada con las posibilidades de mejora en este ámbito. Para ello se efectúa una revisión de diversos estudios realizados sobre la materia durante los últimos años. Se concluye que la expresión institucional de la cultura deportiva nacional reproduce la concepción del deporte como fenómeno de orden lúdico, lo que contribuye a explicar la permanencia de altos índices de sedentarismo en el país y otros problemas relacionados.

[pt] No Chile, a realização do esporte e da atividade física constitui uma alternativa amplamente valorizada pela população. No entanto, menos de 20% dos chilenos efetua atividade física com regularidade. Entre as causas que explicam esta situação destaca a importância de uma concepção recreativa da importância do esporte em termos da cultura nacional. Ao longo do artigo se descreve a origem histórica deste traço cultural e sua expressão atual nos diversos níveis da institucionalidade relacionada com as possibilidades de melhoria neste âmbito. Para isso, se realiza uma revisão de vários estudos sobre o tema durante os últimos anos. Conclui-se que a expressão institucional da cultura esportiva nacional reproduz a concepção do esporte como um fenômeno de ordem lúdico, o que ajuda a explicar a persistência de altas taxas de inatividade física no país e outros problemas relacionados.