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[en] The sociologist Raymond Boudon sought to explain increasingly complex social phenomena. After studying collective actions, he focused on collective beliefs: he was first interested in positivist beliefs, such as science, and then turned to normative beliefs, such as morality or politics. At the end of his career, he increasingly homed in on religious beliefs. This article aims to bring together the elements of his final contribution. First, a modeling of each person's reasons to believe is presented, along with a dynamic formulation of the rational evolution of religious beliefs. This then allows me to position this theory in relation to the theories it coincides with—those of classical sociologists such as Alexis de Tocqueville, Max Weber, and Émile Durkheim—and those it refutes, namely the naturalistic theories of suspicion from Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte, and Karl Marx to the most extreme neuroscientists. To enhance the analysis, I will contrast this theory with Peter Berger's, who uses similar sources, and with the epistemology of religious beliefs, which criticizes the same opponents.

[fr] Le sociologue Raymond Boudon a cherché à expliquer des phénomènes sociaux de plus en plus complexes. Après avoir étudié les actions collectives, il s'est intéressé aux croyances collectives : il s'est d'abord intéressé aux croyances positives, comme la science, puis aux croyances normatives, morales ou politiques. À la fin de sa carrière, il s'est concentré sur les croyances religieuses avec une précision croissante. Cet article vise à rassembler les éléments de sa dernière contribution. Tout d'abord, nous présentons un modèle des raisons de croire de chaque personne ainsi qu'une formulation dynamique de l'évolution rationnelle des croyances religieuses. Cela nous permet ensuite de positionner cette théorie par rapport aux théories avec lesquelles elle est en accord, comme celles des sociologues classiques Alexis de Tocqueville, Max Weber et Émile Durkheim, et celles qu'elle réfute, comme les théories naturalistes du soupçon depuis Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte ou Karl Marx jusqu'aux neuroscientifiques les plus extrêmes. Pour enrichir l'analyse, je confronterai cette théorie à celle de Peter Berger, qui utilise des sources similaires, et à l'épistémologie des croyances religieuses, qui critique les mêmes opposants.
[en] Tour guides are mediators between tourists and spaces. As they embody a physical presence helping tourists and informing them about the city, they also act as prescribers, laying down what is supposed to be seen and to be done. If their recommendations depend on the tourists they travel with, they always mean to produce a discourse on the city. Paris' museums and heritage have long since been two cornerstones of her enduring appeal. Confronted with this phenomenon, which tends to standardize the way of visiting a city, tour guides try to free their guidelines of symbolic references. This contribution focuses on the tension between must-see tourist references and the desire to show the city in all its diversity. These elements participate in feeding the current, public-authority-driven, reflection on polarized forms of tourism in Paris and on the importance of producing more contemporary urban references.

[fr] Les " guide-interprètes " constituent des médiateurs entre les touristes et les espaces. Incarnant une présence physique en mesure d'aider les touristes en les informant sur la ville, ils opèrent comme prescripteurs de choses à voir et à faire. S'ils officient très diversement selon les touristes qu'ils accompagnent, ils exercent toujours leur pratique dans une logique de production de discours sur la ville. À Paris, la dimension muséale et patrimoniale constitue depuis longtemps le socle de l'attractivité touristique, qui continue de capitaliser sur des imaginaires et des pratiques liés à la grande ville d'Art et d'Histoire. Face à la constitution de ce référentiel dominant qui opère comme une force d' " imposition ", les guide-interprètes tentent néanmoins de décentrer le regard par des prescriptions délestées des symboles. C'est cette " tension " entre cet ensemble de références touristiques " à voir " et le souci de montrer la ville dans sa pluralité que nous analysons. Ces éléments nourrissent la réflexion actuelle sur les formes polarisées du tourisme à Paris et l'importance de la production de référents urbains plus contemporains que promeut la municipalité.
[en] The Medical Tradition of Arnau de Vilanova from Manuscript to Printed Book. The general editions of Arnau de Vilanova published in the 16th century give us the opportunity to reflect about their relationship with the manuscript tradition. Apparently the work of their editor, Tommaso Murchi, was oriented to compiling, basically from some codices, the whole work of medical subject that he presumed to be written by Arnau, but with a bias towards the occult arts that led him to include a few alchemical writings. Anyway not all the texts collected in the general editions come from manuscripts but at least three of the longest stem from incunabula. On the other hand the editorial intervention in the texts was unequal and little systematic. Therefore a particular appraisal about their utility is needed as the critical edition of each Arnaldian work is undertaken. At last in the Arnaldian editions it is possible to see that the passage from the manuscript to the print did not mean an immediate breach but rather an evolution that affected the work about the text and the intellectual interests related to it.

[fr] Les éditions générales d'Arnaud de Villeneuve publiées au xvie siècle donnent l'occasion d'une réflexion autour de ses relations avec la tradition manuscrite. Apparemment, le travail de son éditeur scientifique, Tommaso Murchi, visa à compiler, essentiellement à partir de quelques manuscrits, toute l'œuvre ayant trait à la médecine qu'il pensait être écrite par Arnaud, mais avec un biais vers les arts occultes qui le conduisit à inclure quelques rares écrits alchimiques. De toute façon, les textes rassemblés ne proviennent pas tous de manuscrits, et au moins trois parmi les plus longs proviennent d'incunables. D'autre part, l'intervention éditoriale dans les textes se révèle inégale et peu systématique, ce qui rend nécessaire une évaluation particulière de leur utilité lorsque l'on entreprend l'édition critique de chacune des œuvres arnaldiennes. En définitive, les éditions arnaldiennes permettent de voir que le passage du manuscrit à l'imprimé n'a pas signifié une rupture immédiate, mais plutôt une évolution qui a affecté le travail autour du texte et les intérêts intellectuels qui lui étaient liés.
[en] It is evident that artefacts possess agency; but how do they acquire it, and what role does their material and style play in this? Does part of the agency of artefacts consist in their migration from one cultural context to another? If so, what role does a change of cultural context play in the accumulation of the artefact's agency? And, to phrase this question from the perspective of the object: what role do artefacts play in the constitution and transference of culture? We will consider these questions by means of a comparison between the presence and agency of "things Greek" in the Augustan and Napoleonic eras. In both periods styles from the past were revived. It is traditionally argued that this happens because of the formal, aesthetic or artistic qualities of these objects. We hope to show, however, that in order to understand the underlying agency of these qualities, it is necessary to study the relative meaning these styles had acquired throughout their cultural biography. Both the Augustan and the Napoleonic eras are characterized by an unprecedented availability of artefacts from all over the world and from many historical periods. This forced those involved in the appropriation, emulation or creation of artefacts to adopt a position towards their own cultures and the shock of the new, be it in terms of the archaic, the classical or what came to be defined as the primitive.

[fr] Il est évident que les objets possèdent de l'agentivité, mais comment l'acquièrent-ils, et quel rôle jouent leur matériau et leur style ? Est-ce qu'une partie de l'agentivité des objets est liée à leur passage d'un contexte culturel à un autre ? Et si c'est le cas, quel rôle ce changement de contexte culturel joue-t-il dans la capacité de l'objet à accumuler de l'agentivité ? Enfin, pour envisager cette question du côté de l'objet : quel rôle jouent ces derniers dans la constitution et la transmission d'une culture ? Nous allons étudier ces questions en comparant la présence et l'agentivité des objets inspirés de la Grèce antique sous Auguste, puis sous Napoléon. Ces deux périodes remettent au goût du jour des styles du passé. Nous pensons généralement que ce regain d'intérêt tiens aux qualités formelles, esthétiques et artistiques de ces objets. Nous espérons néanmoins démontrer que, pour comprendre l'agentivité sous-jacente de ces qualités, il est nécessaire d'étudier le sens que ces styles acquièrent au long de leur " vie culturelle ". L'époque d'Auguste, comme celle de Napoléon, se caractérise par une profusion sans précédent d'œuvres et d'objets venus du monde entier et de périodes historiques très diverses. Cette profusion a obligé les personnes et les institutions liées à l'appropriation, l'émulation ou la création d'objet à observer à la fois leur propre culture et la nouvelle avec du recul ; que celle-ci leur soit apparue comme archaïque, classique ou comme ce que nous en sommes venus à définir comme le primitif.
[en] Embodying dual legacies (ancestral and colonial), communities throughout the Pacific Islands are configuring and re-configuring themselves, their cultures and, consequently, the world around them. This article examines the performative articulation of cultural heritage in Northern Vanuatu. Taking the case of the Leweton "cultural village" – performers of the Vanuatu Women's Water Music – this article explores the deliberative creation of diasporic identities. The process is complexified by the intangible and mobile elements of the water music as Leweton is a destination for tourists visiting the islands of Vanuatu, as well as an ensemble often "on tour" performing at international festivals and events.

[fr] Les habitants du Pacifique reconfigurent sans cesse leurs communautés, leurs cultures et par conséquent le monde qui les entoure. Cet article examine le cas du " village culturel " de Leweton - interprètes de Vanuatu Women's Water Music ((" La musique d'eau des femmes du Vanuatu ") – l'articulation performative de leur patrimoine culturel et une création délibérée des identités diasporiques. Le processus est rendu plus complexe par les éléments immatériels et mobiles de cette musique d'eau, étant donné que Leweton est à la fois une destination pour les touristes visitant les îles du Vanuatu ainsi qu'une troupe souvent " en tournée ", se produisant lors de festivals et d'événements internationaux.Vanuatu, water music, articulation, chorography, Mwerlap, diaspora, knowledge
[en] An analysis of the evolution of creative tourism not only reveals the different stages of its evangelisation, institutionalisation, democratisation and professionalisation, but also the unique metamorphoses of its mediatisations and mediations (particularly digital). More specifically, this article questions several forms and models of governance of creative tourism in Paris (ostentatious or discrete), by studying the organisational choices and commitments of three cultural firms, whose project is witness to the diverse interpretations of this tourism, at one and the same time cultural, experiential and educational.

[fr] L'analyse de la genèse du tourisme créatif révèle non seulement les étapes de son évangélisation, de son institutionnalisation, de sa démocratisation et de sa professionnalisation mais aussi les singulières métamorphoses de sa médiatisation et de ses médiations (notamment numériques). Plus précisément, cet article se propose de questionner quelques formes et modèles (ostentatoires ou discrets) de gouvernance du tourisme créatif à Paris, en envisageant les choix organisationnels et les engagements de trois entreprises culturelles dont le projet témoigne de la diversité des interprétations de ce tourisme, à la fois culturel, expérientiel et éducatif.
[en] The rescue archaeology operation conducted in the cloister of Saint-Hilaire-le-Grand in Poitiers allowed to study a new building on the southern edge of the collegiate church. Covering an area of 170 m2 on two very well-preserved levels, it is a representative example of the architectural and topographical evolution of cloisters. Founded on a late antique base, this building went through five major construction phases until its reorganization in the 19th century. The first great constructions were carried around the 10th century when a monumental fence was built to keep a consecrated and a civil space separate. The location and the outstanding dimensions of this stonework suggest that a claustrum or a castrum might have existed. In the 11th century, a huge pantry was created against this boundary, which led to important changes in the traffic within the cloister and its organization. The whole structure underwent significant changes with the opening of new access points, the partition of the inner space and the installation of a floor still preserved today.

[fr] L'opération d'archéologie préventive réalisée dans le cloître de Saint-Hilaire-le-Grand à Poitiers a permis d'étudier un bâtiment inédit en limite sud de la collégiale. Sur une superficie de 170 m2 et deux niveaux particulièrement bien conservés, il se révèle un témoin privilégié de l'évolution architecturale et topographique du cloître. Fondé sur des soubassements du bas empire, cet ensemble bâti connaît cinq grandes phases de constructions jusqu'aux remaniements du XIXe siècle. La première grande campagne de travaux correspond à l'édification autour du Xe siècle d'une clôture monumentale séparant un espace consacré d'un espace civil. L'emplacement comme les dimensions hors norme de cette maçonnerie évoque la possibilité de claustrum ou castrum… Au XIe siècle, un vaste cellier est aménagé contre cette limite, entraînant des modifications importantes dans la circulation et l'organisation du cloître. L'ensemble est considérablement remanié à partit du XIIIe siècle avec l'ouverture de nouveaux accès, une partition de l'espace interne et l'aménagement d'un plancher toujours conservé.
[en] In Suis-moi ! Maja Kastelic invites us to enter the tale following the steps of a boy who enters the strange building at 34 Andersen Street. As the illustrator says, this is a "homage to literature, illustration, and to the nostalgic beauty of old times and timeless things". The article explores how a wordless picture book can be a tribute to literature. In a mysterious house, full of accumulated treasures, textual and visual arts merge. The reader goes back to the sources, like the child in the picturebook. Both are drawn into a real treasure hunt, gleaning, step by step, the pictures, the textual clues and the references that abound in the pictures.

[fr] Dans Suis-moi !, Maja Kastelic nous invite à entrer en conte dans le sillage d'un garçonnet qui pénètre dans l'étrange bâtisse du 34 de la rue Andersen. Comme l'indique l'illustratrice, il s'agit là d'un " hommage à la littérature, à l'illustration et à la beauté nostalgique d'antan et des choses intemporelles ". L'article consiste à explorer la manière dont un album tout en images peut être un hommage à la littérature, au scriptural. Au sein d'une maison mystérieuse, pleine de trésors accumulés, fusionnent arts du texte et arts visuels. Le lecteur, comme l'enfant de l'album, est entraîné dans un véritable jeu de piste et, glanant pas à pas les indices textuels, les références qui parsèment les illustrations, il remonte aux sources.
[en] The development of integrated management policies in the coastal and maritime environment involves renewing the information systems in support of these policies. New indicators have been proposed for which it is necessary to study not only the methods of construction but also their legitimacy and the nature of the needs they meet. This article examines the issue of observatories in the maritime and coastal environment by studying the specificities of collecting information related to the complexity of the processes and the diversity of maritime issues. In addition, it also addresses the issue of data quality and the legitimacy of the standards against which monitoring is carried out. Finally, the relevance of the indicators in relation to the needs of managers is discussed, as well as the diversity of the observatories' functions, emphasizing their role in the coordination and support for governance.

[fr] Le développement des politiques de gestion intégrée en milieu littoral et maritime implique de renouveler les systèmes d'information pour les appuyer. Cet article interroge les enjeux des observatoires en milieu maritime et littoral, en étudiant les spécificités de collecte de données liées à la complexité des processus et à la diversité des enjeux maritimes. Par ailleurs, il aborde aussi la question de la qualité des données et de la légitimité des normes vis-à-vis desquelles s'effectue la surveillance. Enfin, la pertinence des indicateurs par rapport aux besoins des gestionnaires est évoquée, ainsi que, plus largement, la diversité des fonctions des observatoires en mettant l'accent sur leur rôle de coordination et d'appui à la gouvernance.
[en] Eugen Wüster is little known among linguists, or little recognized. This was clearly the case when we proposed to organize a colloquium on his contributions which then took place in 2006. However, Wüster is considered to be the founder of modern terminology. It was therefore important to make him better known. Moreover, it seemed to us that he was badly judged. It was thus a matter of searching authors who knew him, and examining their perception of his work. And it was equally important and instructive to research what Wüster was saying about linguists and how he analyzed them. The study of his texts allows us, in these pages, to highlight the positive role of linguists in terminology, to underline the points of disagreement between terminologists and linguists, and to show how Wüster is seen by his readers, especially linguists.

[fr] Eugen Wüster est peu connu parmi les linguistes, ou peu reconnu. C'était clairement le cas lorsque nous avons proposé d'organiser un colloque sur ses contributions, qui s'est tenu en 2006. Wüster est considéré comme fondateur de la terminologie moderne. Il était donc important de le faire mieux connaître. D'ailleurs, il nous a semblé que, étant souvent mal connu, il était mal jugé. Il s'agissait donc de rechercher les auteurs qui le connaissent, et d'étudier la manière dont ces derniers s'expriment à son sujet. Et il était tout aussi important et instructif de rechercher ce que Wüster dit des linguistes et comment il les analyse. C'est le plus souvent l'étude de ses textes qui nous permet, dans ces pages, de mettre en valeur le rôle positif des linguistes en terminologie, de souligner les points de désaccord entre le terminologue et les linguistes, et de montrer comment Wüster est vu par ses lecteurs, notamment linguistes.
[en] This paper questions some of the most widespread ideas about parenthetical verbs (also called recteurs faibles), by comparing these ideas with authentic data and comparing the parenthetical verbs with other verbs. It attempts to understand whether the semantic, pragmatic and enunciative features often attributed to parenthetical verbs allow us to consider them as an exception, especially as far as syntax is concerned. The conclusion is that these verbs should probably not be treated as a syntactic exception.

[fr] L'article met en question quelques idées récurrentes à propos des verbes dits " parenthétiques " ou " recteurs faibles ", en les confrontant à des faits attestés, et en mettant les parenthétiques en perspective avec d'autres formes verbales. Il tente de comprendre si les caractéristiques sémantiques, pragmatiques et énonciatives qu'on attribue généralement à ces verbes justifient d'en faire un cas à part, en particulier au plan syntaxique. Il émet notamment des doutes sur la notion de recteur faible introduite par Blanche-Benveniste (1989). Il conclut en apportant une réponse plutôt négative à la question posée par le titre du volume : les parenthétiques ne sont probablement pas des constructions verbales aussi atypiques qu'on le dit, du moins au plan syntaxique.
[en] We publish the translation of Murray Melbin's article, social science professor at Boston University. This article was published in 1978 in the American Sociological Review. Here is the original summary. While the settlement of some of the world's land areas was coming to an end, there began an increase in wakeful activity over more of the 24-hour day. This trend of expansion in time is continuing, especially in urban areas. The hypothesis that night has become the new frontier is supported by the premise that time, like space, can be occupied and is treated so by humans. A set of evidence, including results of several field experiments, show that nighttime social life in urban areas resembles social life on former land frontiers. The research data refers mainly to contemporary Boston and to the U.S. West a century ago.

[fr] Nous publions ici la traduction d'un article de Murray Melbin, professeur de sciences sociales à la Boston University, paru en 1978 dans l'American Sociological Review. En voici le résumé original. Alors que la colonisation des terres de la planète s'achevait, débutait une période d'extension des activités éveillées sur les 24 heures de la journée. La tendance à l'augmentation du temps d'activité se poursuit, surtout dans les zones urbaines. L'hypothèse selon laquelle la nuit serait devenue un nouveau front pionnier repose sur le postulat que le temps, comme l'espace, peut être investi et occupé par les hommes. Une série d'indices, dont les résultats de plusieurs expériences de terrain, montre que la vie sociale nocturne dans les zones urbaines ressemble à la vie sociale dans les anciennes terres pionnières. Les données empiriques mobilisées concernent surtout la ville de Boston aujourd'hui et l'Ouest états-unien il y a un siècle.
[en] The study of the Swiss professional photographer Gaston de Jongh's production shows that the 1930s were a pivotal period in the history of colour photography. At that time, scientists, photographers and printers were working closely in the search for a high‑quality and accessible colour process, while ‒ between the Autochrome and the Kodachrome eras ‒ no process seemed to establish itself. Particular attention will be paid to the role of advertising as a driving force behind this technical advancement.

[fr] L'étude de la production du photographe suisse Gaston de Jongh montre combien les années 1930 sont une période charnière de l'histoire de la photographie en couleurs. À cette époque, scientifiques, photographes et imprimeurs travaillent en étroite collaboration à la recherche d'un procédé accessible et de haute qualité, alors que ‒ entre l'ère de l'Autochrome et celle du Kodachrome ‒ aucune technique ne s'impose. Une attention particulière sera portée au rôle joué par la publicité comme moteur de cette recherche.