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[es] Los medios de comunicación comunitarios on-line, particularmente las radios descritas aquí, son unos objetos de estudio privilegiados para tratar las cuestiones del uso, de la movilización y de la apropiación de Internet por públicos como espacio de expresión y de participación. Estos medios de comunicación pueden cumplir una misión de proximidad de comunicación social, ciudadana, y captar la atención de varios auditorios (diásporas, jóvenes nacidos de la inmigración en Europa). Internet se hizo una oportunidad efectiva para la sociedad civil, y para estos medios de comunicación, de reapropiarse un espacio público fragmentado para unos, y pre-estructurado, dominado por los medios de comunicación de masa para otros. Con ejemplos diversos (radios comunitarias regionales y de comunidades inmigradas a Francia, radios del Magreb y del Medio Oriente nacidos de movimientos contestatarios), este artículo muestra que estos medios de comunicación naciendo de una necesidad de una expresión alternativa, lleva­das por movimientos sociales, evolucionan en sus misiones en un contexto de mutación numérica (presencia sobre el web, desarrollo de las redes sociales). Las radios on-line estudiadas son lejos de ser totalmente participativas, sin embargo a la luz de la emergencia de los medios de comunicación 2.0 nos interrogamos por fin las formas que pueden tomar los nuevos espacios públicos on-line.

[fr] Les médias communautaires on-line, et notamment les radios évoquées ici, sont des objets d'étude privilégiés pour traiter les questions de l'usage, de la mobilisation et de l'appropriation d'internet par des publics comme espace d'expression et de participation. Ces médias peuvent remplir une mission de proximité de communication sociale, citoyenne, et capter l'attention de plusieurs auditoires (diasporas, jeunes issus de l'immigration en Europe...). Internet est devenu une réelle opportunité pour la société civile, et pour ces médias, de se réapproprier un espace public fragmenté pour les uns, et pré-structuré, dominé par les médias de masse pour les autres. A partir de divers exemples (radios communautaires régionales et de communautés immigrées en France, radios du Maghreb et du Moyen-Orient issues de mouvements contestataires), cet article montre que ces médias nés d'un besoin d'une expression alternative, portés par des mouvements sociaux, évoluent dans leurs missions dans un contexte de mutation numérique (présence sur le web, développement des réseaux sociaux...). Les radios on-line étudiées sont loin d'être toutes participatives, néanmoins à la lumière de l'émergence des médias 2.0 nous nous interrogeons enfin sur les formes que peuvent prendre de nouveaux espaces publics on-line.
[es] Más allá de la simple relación de dependencia respecto a sus fuentes, el Libro de buen amor elabora diversas figuras del sabio antiguo, sea como productor y garante de una palabra de autoridad (Aristóteles), sea, al contrario, como mero personaje al borde de la ficción (Virgilio). En ambos casos, el tratamiento aplicado se revela sumamente paródico y pone en tela de juicio una reverencia demasiado estricta para con el sistema de las autoridades. El caso de Ovidio, que corresponde simultáneamente a las dos categorías precedentes, resulta de especial interés al enseñar cómo los nombres ligados a la tradición ovidiana (Ovidio, Nasón, pero también Pánfilo, don Amor, doña Venus…) llegan a ser máscaras que el arcipreste puede sucesivamente adoptar y rechazar. Por fin, el exemplum introductorio de los griegos y los romanos se centra en la transmisión del saber antiguo presentándolo como uno de los fundamentos del saber del propio arcipreste al mismo tiempo que ofrece una representación de su parte de incertidumbre.

[fr] Au-delà de la simple relation de dépendance à ses sources, le Libro de buen amor élabore diverses figures du sage antique, tantôt comme producteur et garant d'une parole d'autorité (Aristote), tantôt, au contraire, comme pur personnage au seuil de la fiction (Virgile). Dans les deux cas, le traitement est largement parodique et remet en question une révérence trop stricte face au système des autorités. Le cas d'Ovide, qui relève conjointement des deux catégories précédentes, est particulièrement intéressant car il montre comment les noms liés à la tradition ovidienne (Ovidio, Nasón, mais aussi Pánfilo, don Amor, doña Venus…) sont autant de masques que l'archiprêtre peut successivement adopter et rejeter. Enfin, l'exemplum introductif des Grecs et des Romains est centré sur la transmission du savoir antique pour le placer au fondement du savoir de l'archiprêtre lui-même tout en offrant une représentation de sa part d'incertitude.
[es] En este artículo proponemos investigar la vida de las puellae doctae en las cortes ibéricas, y la relación que se crea entre ellas, a través de la perspectiva de Luisa Sigeia (1522 1560). Para ello, buscaremos saber: a) qué significó, para esta mujer erudita, estar al servicio de la corte en tan distintos momentos y coyunturas; b) cómo se presenta simbólicamente ante este universo, tratando de alcanzar su visión sobre la corte, para comprender sus trayectorias, formas de poder, influencias y reconocimiento por parte del núcleo en el que estaba inserta y por los miembros cultos fuera de este círculo; c) y, finalmente, cuáles son sus posibilidades de supervivencia social como mujer de letras.

[fr] Dans cet article, on se propose d'examiner la vie des puellae doctae dans les cours ibériques, et leur relation mutuelle, selon la perspective de Louise Sigée (1522-1560). Pour cela, on devra déterminer: a) ce que signifiait, pour cette femme érudite, être au service des cours dans des moments et des conjonctures très distinctes et volatiles; b) comment elle se présente symboliquement devant cet univers, essayant de comprendre sa vision sur la cour, afin de percevoir ses trajectoires, des formes de pouvoir, des influences et de reconnaissance sociale du milieu courtisan où elle s'insérait ainsi que des membres cultivés en dehors de ce cercle; c) et, au final, quelles sont ses chances de survie sociale en tant que femme de lettres.
[es] El movimiento sindical en Senegal ha conocido una profunda evolución marcada por el paso de un modelo de marco unificado constituido por el Sindicato único y democrático de los docentes de Senegal (SUDES), creado en 1976, y que agrupa a miembros que proceden de diferentes órdenes de enseñanza, desde el preescolar hasta la enseñanza superior, a una era de recomposición bajo el sello de la fragmentación, con un paisaje sindical dominado por unas cincuenta corporaciones categoriales. Estos sindicatos sectoriales tienen la ambición de encargarse de manera importante de las reivindicaciones específicas de los docentes en diferentes cuerpos, elemental y medio secundario. El artículo analiza esta ruptura en la evolución del movimiento sindical seguida por una recomposición vinculada con los retos de la calidad de la educación en Senegal.

[fr] Le mouvement syndical au Sénégal a connu une profonde évolution marquée par le passage du modèle de cadre unifié constitué par le Syndicat unique et démocratique des enseignants du Sénégal (SUDES), créé en 1976 et regroupant des membres issus de différents ordres d'enseignement, du préscolaire au supérieur, à une ère de recomposition sous le sceau de l'éclatement, avec un paysage syndical dominé par une cinquantaine de corporations catégorielles. Ces syndicats sectoriels ambitionnent de prendre en charge de façon conséquente les revendications spécifiques des enseignants des différents corps, élémentaire, moyen secondaire. L'article analyse cette rupture dans l'évolution du mouvement syndical suivie d'une recomposition à l'aune des défis liés à la qualité de l'éducation au Sénégal.
[es] El propósito de este congreso es contribuir a ensanchar la reflexión sobre la interrelación histórica entre espacio-género a través de la puesta en común de investigaciones que aborden esta cuestión en la España de los siglos XX y XXI. El enfoque que se propone busca integrar dos perspectivas de análisis. En primer lugar, la investigación en torno a la construcción histórica de las identidades de género. Lo que se sugiere, en segundo lugar, es reflexionar sobre cómo esta secuencia se sitúa en el espacio. Partimos aquí de la consideración de que el espacio es un factor clave tanto en la configuración de las relaciones sociales como en el ejercicio del poder.

[fr] Ce colloque a pour objectif d'étoffer les connaissances autour du rapport historique entre espace et genre dans l'Espagne du XXe et du XXIe siècles en s'appuyant sur les résultats de différentes études traitant ce sujet. Il serait intéressant d'explorer la construction historique des identités de genre. L'éclosion des identités au regard de cette perspective et le genre considéré comme la catégorie qui examine la manière dont se (re)produisent les significations attribuées au sexe et à la différence sexuelle, seront des éléments à aborder. La seconde perspective invite à s'interroger sur la place de cette séquence identitaire dans l'espace.
[es] La organización territorial de América Latina está fuertemente marcada por las huellas históricas dejadas por la explotación de los recursos naturales. En Argentina, a fines del siglo xx, un giro neoliberal reforzó un modelo extractivo dedicado a la exportación. Así, la distribución espacial de las actividades mineras proporciona a los Andes, a nivel mundial, una vocación de reserva de materias primas. En buena medida, son los actores transnacionales —que juegan un papel importante en la construcción de políticas públicas— quienes hacen surgir esta actividad económica. Intereses convergentes, así como también nuevos conflictos, surgen entre los Estados, los actores del sector privado y la sociedad. Es así como, a través de la negociación, se promueven procesos de coconstrucción territorial.

[fr] L'organisation territoriale de l'Amérique latine est fortement marquée par les traces héritées de l'exploitation des ressources naturelles. En Argentine le tournant néolibéral des années 1990 favorise un modèle néo-extractiviste destiné à l'exportation. Ainsi, la répartition spatiale des activités minières donne à la cordillère des Andes une vocation de réservoir de matières premières à l'échelle mondiale. Les acteurs transnationaux – qui ont un rôle important dans la construction des politiques publiques – font émerger cette activité. Des intérêts convergents et de nouveaux conflits apparaissent entre les États, les acteurs privés et la société. Par la négociation, ils favorisent l'émergence des processus de coconstruction territoriale.
[es] Asociando los trabajos sobre la nueva firma (Zingales, 2000) a las inflexiones recientes de la responsabilidad social de la empresa (RSE), este articulo muestra que las empresas utilizan desde ahora la RSE como un instrumento de gobernanza de la empresa. Esta concepción instrumental de la RSE es corroborada por un estudio empírico de las industria francesa de las telecomunicaciones. El estudio de documentos oficiales y de entrevistas semi-directivas llevadas a cabo a responsables de la RSE entre los operadores franceses de telefonía confirma que la RSE es utilizada para poner en práctica dispositivos formales e informales de gobernanza de la empresa, complementaria de los del modelo accionarial, en una lógica de perennización de las relaciones de empleo y de subcontratación creadoras de valor agregado.

[fr] Associant les travaux sur la " nouvelle firme " (Zingales, 2000) aux inflexions récentes de la responsabilité sociale de l'entreprise (RSE), cet article montre que les entreprises utilisent désormais la RSE comme instrument de gouvernance d'entreprise. Cette conception instrumentale de la RSE est corroborée par une étude empirique de l'industrie française des télécommunications. L'étude des documents officiels et d'entretiens semi-directifs menés auprès des responsables de la RSE chez les opérateurs français de téléphonie atteste que la RSE est utilisée pour mettre en œuvre des dispositifs formels et informels de gouvernance d'entreprise, complémentaires de ceux du modèle actionnarial, dans une logique de pérennisation des relations d'emploi et de sous-traitance créatrices de valeur ajoutée.
[es] A través de la historia de un corsario excomulgado por el obispo de Santa Marta después que cuatro negros fugaron desde su navío reclamando que se reconociera su estatu de hombres libres, yo muestro como la práctica del corso en el siglo dieciocho involucró y contribuyó en el mantenimiento de una economía local necesaria e ilegal, en la cual los esclavos eran una mercancía muy apreciada. Entonces documento los sitios de poder y autoridad –secular y religioso- que competían uno con el otro en aquella colonia española, especialmente con respeto al negocio de esclavos y a la esclavitud. Por terminar, analiso la estrategía usada por los fugitivos, explorando como los esclavos negociaban su estatu en la Nueva Granada comparado con otras colonias caribeñas.

[fr] L'histoire d'un corsaire excommunié par l'évêque de Santa Marta après que quatre noirs ont fugué de son navire en revendiquant leur statut d'hommes libres, permet de montrer comment la pratique du corso au dix-huitième siècle a impliqué et contribué au maintien d'une économie locale nécessaire et illégale, dans laquelle les esclaves étaient une marchandise particulièrement prisée. Sont ensuite documentés les espaces compétitifs de pouvoir et d'autorité –séculière et religieuse- dans cette colonie espagnole, en particulier quant au commerce des esclaves et à l'esclavage. Pour terminer, est analysée la stratégie déployée par les fugitifs, en explorant les manières dont les esclaves négociaient leur statut dans la Nouvelle Grenade, comparé aux autres colonies des Caraïbes.
[es] Una encuesta realizada a fines de 2020 entre las personas en formación continua en el Conservatoire national des Arts et Métiers (CNAM) muestra que la crisis sanitaria las llevó a replantearse sus proyectos profesionales y sus opciones de formación. Las personas que sufrieron desempleo parcial o un cambio profesional declaran con mayor frecuencia repensar sus proyectos profesionales y sus opciones de formación. Además, la insatisfacción en el empleo aumenta la probabilidad de repensar los proyectos profesionales, mientras que el replanteamiento de las opciones de formación está más influido por el tipo de formación ya en curso y su financiación.

[fr] Une enquête menée fin 2020 auprès des personnes en formation continue au Conservatoire national des arts et métiers (Cnam) montre que la crise sanitaire les a incitées à repenser leurs projets professionnels et leurs choix de formation. Les personnes ayant connu du chômage partiel ou un changement professionnel déclarent plus fréquemment repenser leurs projets professionnels et leurs choix de formation. Par ailleurs, l'insatisfaction dans l'emploi augmente la probabilité de repenser ses projets professionnels, tandis que le fait de repenser ses choix de formation est davantage influencé par le type de formation déjà en cours et son mode de financement.
[es] Las comedias de Gutiérrez Alea pretenden fortalecer a Cuba y criticar aquellos elementos que la debilitan. Las películas cómicas más tempranas en blanco y negro atacan los restos de la cultura prerrevolucionaria y se burlan de la mujer con humor irreverente y cubano.

[fr] Les comédies de Gutiérrez Alea désirent renforcer Cuba et critiquer les éléments qui l'affaiblissent. Les premiers films comiques en noir et blanc s'attaquent aux restes de la culture prérévolutionnaire et se moquent de la femme par l'irrévérence de l'humour cubain.
[es] Las siguientes páginas se dedican a una problemática que ha articulado la producción literaria de la modernidad estética en España: la responsabilidad del escritor. Se fijará teóricamente la problemática para analizar luego los factores que la activaron (autonomización del campo, desafectación política de los escritores y desarrollo de una estética antimimética) en el contexto político-literario español.

[fr] Les pages qui suivent sont consacrées à une question qui a nourri la production littéraire de la modernité esthétique en Espagne : la responsabilité de l'écrivain. La question sera abordée d'un point de vue théorique, puis nous analyserons les facteurs qui l'ont suscitée (autonomisation du champ littéraire, désaffection politique des écrivains et développement d'une esthétique antimimétique) dans le contexte politico-littéraire espagnol.
[es] A través del examen de las representaciones fotográficas y cinematográficas de Serge Lifar, y de su difusión, el presente artículo busca esclarecer ciertas referencias visuales sobre la fascinación que ejerce este bailarín, desde sus inicios en los Ballets rusos de 1923, hasta el final de su actividad en la Ópera de Paris en 1958. Al poner en escena su tono de piel y su musculatura, estas imágenes construyen un canon corporal a la vez inaccesible y profundamente anclado en su época, performativo en la duración gracias a su difusión mediática, cuyo alcance fue considerable. En comparación con otros cuerpos canónicos de su tiempo, el modelo representado por Serge Lifar es eficaz gracias a una negociación perpetua entre la encarnación de fantasmas de lugares exóticos y de un ideal de la modernidad blanca y deseable inspirada en la antigüedad.

[fr] Par l'examen des représentations photographiques et cinématographiques de Serge Lifar, et de leur diffusion, le présent article vise à éclairer certains ressorts visuels de la fascination exercée par le danseur, de ses débuts aux Ballets russes en 1923 jusqu'à la fin de son activité à l'Opéra de Paris en 1958. En mettant en scène sa carnation et sa musculature, ces images construisent un canon corporel à la fois inaccessible et profondément ancré dans son époque, performatif dans la durée grâce à sa diffusion dans les médias, dont l'essor est alors considérable. Le modèle représenté par Serge Lifar, situé par rapport à d'autres corps canoniques de son temps, tire son efficacité d'une perpétuelle négociation entre l'incarnation de fantasmes d'un ailleurs exotique et celle d'un idéal de la modernité blanche et désirable inspirée de l'antique.
[es] La historicidad medieval y protomoderna se articula a partir de la tensión de dos tendencias: la veracidad o fidelidad al plano factual y la autenticidad o confiabilidad en el plano discursivo, que a su vez depende de la verosimilitud (nacida de la sujeción al horizonte de expectativas del historiógrafo y su público) o de la necesidad (surgida de la propia lógica narrativa). Esta dialéctica permite apreciar que determinadas operaciones de los historiadores medievales y protomodernos derivan de su propia forma de concebir la historia y, por ende, de representarla, y no necesariamente de una interesada manipulación o falsificación histórica.

[fr] L'historicité médiévale et moderne tourne autour de la tension de deux tendances : la vérité ou fidélité au cadre factuel et l'authenticité ou fiabilité au niveau discursif, qui, à son tour, dépend du vraisemblable (soumis à l'horizon d'attente de l'historien et de son public) ou du nécessaire (issu de la logique narrative même). Cette dialectique permet de voir que certaines opérations des historiens médiévaux et modernes dérivent de leur propre façon de penser l'histoire et donc de la représenter, et pas nécessairement de manipulations ou de falsifications historiques intéressées.
[es] Intentamos en esta comunicación poner en evidencia las grandes etapas de extensión de los espacios peri-urbanos oraneses a través de algunas experiencias de políticas urbanas de 1948 a 1998.La elección del período no es fortuita, marca en efecto, un momento charnela colocado entre la post- guerra y el período post independencia.En efecto, los municipios de post-guerra, volverán a tomar todos los proyectos de acondicionamiento y de extensión que fueron interrumpidos por causa de la guerra. Pero, a favor de la reanudación económica y particularmente del Plan de Constantina a partir de 1958, el municipio Fouques-Duparc (1948-1962), será el que va a comprometer más su acción en la modernización de los equipamientos colectivos y de las infraestructuras de base de la ciudad.

[fr] Nous tenterons dans cette communication de mettre en évidence les grandes étapes d'extension des espaces péri-urbains oranais, à travers quelques expériences de politiques urbaines de 1948 à 1998.Le choix de la période n'est pas fortuit, il marque en effet, un moment charnière placé entre l'après-guerre et la période post-indépendance. En effet, les municipalités d'après-guerre, reprendront tous les projets d'aménagement et d'extension qui ont été suspendus à cause de la guerre. Mais, à la faveur de la reprise économique et particulièrement du Plan de Constantine à partir de 1958, la municipalité Fouques-Duparc (1948-1962), sera celle qui va engager le plus son action dans la modernisation des équipements collectifs et des infrastructures de base de la ville.Cependant, la réalisation du programme urbanistique du maire Fouques-Duparc n'aurait pas été possible si ce n'eût été la grande disponibilité de terrains situées dans les zones péri-urbaines laissées en friche. Cette période sera, en outre marquée par la délimitation visible dans le tissu urbain de zones radio-concentriques dues à l'ouverture des grands boulevards périphériques.L'Indépendance en 1962 trouva la ville en chantier. La commune n'était ni techniquement, ni financièrement en mesure de poursuivre le programme d'urbanisation d'avant 1962. Du coup, les zones périphériques connurent un arrêt de leur extension. Il fallait attendre donc, 1975 pour voir redémarrer la construction avec la création des ZHUN (Zones d'habitation urbaines nouvelles) qui, reprendront d'ailleurs les plans d'implantation des ensembles résidentiels programmés dans le cadre du Plan de Constantine. C'est l'époque de l'apparition des banlieues-dortoirs.La crise multiforme que connaît aujourd'hui la ville algérienne en général et Oran en particulier, est en grande partie due à la non maîtrise des périphéries urbaines, davantage aggravée par l'apparition aux marges des villes de nombreuses agglomérations spontanées, devenues le plus souvent des zones de non-droit.