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[en] A relatively modest nobleman from the south of France, Baron de Saint-Christol held the title of papal feudatory in the Comtat Venaissin. An early denouncer of the French Revolution, he fought fiercely against the reunification of the Papal States with France. He was forced into exile shortly after the proclamation of the reunion in September 1791, and joined the armies of the emigrant princes. Remaining in exile until 1815, he distinguished himself in war, engaging in counter-revolutionary actions on French soil, then becoming a spy in Germany on behalf of the future Louis xviii. After his return, he wrote his Memoirs, a committed and virulent text that needs to be cross-referenced with other sources from the authorities of the time, the Service Historique de la Défense and the Diplomatic Archives. Cross-referencing this life turned upside down by the Revolution allows us to measure the violence of the revolutionary rupture, and the feeling of collapse that gripped some French people.

[fr] Noble relativement modeste du Midi de la France, le baron de Saint-Christol porte ce titre en tant que feudataire du pape dans le Comtat Venaissin. Ce militaire dénonce très tôt la Révolution qui survient en France et lutte farouchement contre la réunion des États pontificaux à la France. Il se voit contraint de s'exiler peu après la proclamation de la réunion en septembre 1791 et rejoint les armées des princes émigrés. Resté en exil jusqu'en 1815, il s'illustre à la guerre, s'engage dans des actions contre-révolutionnaires sur le sol français, puis devient espion en Allemagne pour le compte du futur Louis xviii. Il rédige ses Mémoires après son retour : il s'agit d'un texte engagé et virulent qu'il faut croiser avec d'autres sources émanant des autorités de l'époque, du Service Historique de la Défense ou des Archives diplomatiques. Croiser les regards sur cette vie bousculée par la Révolution permet de mesurer la violence de la rupture révolutionnaire et le sentiment d'effondrement qui saisit une partie des Français.
[en] The article tackles the familiar problem of the intersection of Stoic determinism and morality in order to re-open the question of the Stoic notion of assent. By analysis of the known sources it heads towards a double goal : first, to show that what is referred to as the compatibilist interpretation is right in saying that the Stoics do not abandon their deterministic stance when introducing their psychology of action and defending the idea of responsibility. Secondly, that this compatibilist interpretation claims too much, however, when trying to prove – in its effort to systematize – that assent is simply an outcome of the encounter of two causes : the particular character of an agent and the sensory impression. In pointing out the original emphasis laid on assent, the article argues also that this is what is at the origin of the paradox of interpretation, namely that the Stoics served from early times as an inspiration for ideas of freedom of action, on the one hand, and yet were criticised for ruling it out as a possibility, on the other. The argument is negative in so far as it shows ways in which assent is not to be understood rather then giving its positive definition. In doing so, however, it tries to create room for a new analysis which might indicate a richer sense of the Stoic concept of reason than it is habitually seen.

[fr] L'article aborde le sujet souvent débattu du rapport entre le détermi­nisme stoïcien et la morale pour rouvrir la question de la notion d'assentiment. Dans ce but, il réexamine les sources pour montrer deux choses : que les inter­prétations dites compatibilistes ont raison dans leur effort général pour montrer que les stoïciens restent déterministes quand ils présentent leur psychologie de l'action et défendent l'idée de responsabilité, mais qu'en même temps elles vont trop loin quand elles affirment – dans un effort de systématisation de la stratégie stoïcienne – que l'assentiment est le simple effet de la rencontre du caractère particulier de l'agent et de l'impression sensorielle. En essayant de restituer l'ac­cent que les stoïciens ont mis sur l'assentiment, l'article indique que c'est égale­ment là que réside l'ambigüité de leur psychologie de l'action, qui a contribué au paradoxe dans l'interprétation du stoïcisme : ce dernier a été dès l'origine, d'un côté, une inspiration pour ceux qui ont voulu argumenter en faveur de la liberté de l'action humaine, et de l'autre, le sujet de la critique pour la réfutation de la liberté de l'action. Dans son ensemble l'interprétation proposée est négative dans le sens où elle veut montrer comment ne pas comprendre l'assentiment, pour ouvrir la possibilité de l'examiner de nouveau, ce qui pourrait montrer enfin que l'ambigüité mentionnée est par conséquent l'expression du plus grand potentiel philosophique de la conception stoïcienne de la raison.
[en] The Portuguese revolution of the years 1974-1975 had an impact in neighbouring Spain at the political and institutional levels, on the Trades Unions, the Catholic Church and the Armed Forces. In this article we intend to study these influences in the PSOE, Partido Socialista Obrero Español, through the analysis of El Socialista, the official newspaper of the PSOE. PSOE will play an essential role in the talks leading to the Moncloa Pacts, the making and passing of a new Constitutional Act and the consolidation of Spain as a Western style democracy. We'll analyse, through the El Socialista, how part of the illegalized Spanish left understood and reacted to the events taking place in Portugal between the coup that overthrew the Salazar and Caetano regime on 25 April 1974 and the end of the revolutionary crisis on 25 November 1975.

[fr] La révolution portugaise des années 1974-1975 a eu une influence en Espagne, au niveau politique et institutionnel, notamment sur le mouvement syndical, l'Eglise catholique et les forces armées. Cet article étudie ces influences au sein du PSOE, Partido Socialista Obrero Español, à travers l'analyse d'El Socialista, le journal officiel du PSOE. Le PSOE joua un rôle essentiel dans les négociations menant au pacte de la Moncloa, ainsi que dans l'élaboration et l'adoption d'une nouvelle constitution et la consolidation de l'Espagne comme démocratie de style occidental. On analyse ici la réaction d'une partie de la gauche espagnole aux événements qui se déroulèrent au Portugal, entre le coup d'Etat qui a renversé le régime de Salazar et Caetano le 25 avril 1974 et la fin de la crise révolutionnaire, le 25 Novembre 1975.
[en] The study of pottery remains is integrated in the regional archaeological context. The large number of fragments recovered from the Saône riverbank permitted us to construct a chronological sequence of both the feld stratigraphy and the productions. For the Antique period, the quality and diversity of the amphorae remains convincingly demonstrates the establishment of a large fluvial port city in relationship with the Mediterranean regions. For the period between the 13th century and the middle of the 19th century, our study reveals the transformations of the common domestic tableware, which was composed of a large variety of technical groups originating from diverse regions, and whose entrance into the quarter was facilitated by the Port of Sablet. These modifications can also be interpreted as reflecting dietary changes. The assemblage of coins is the largest discovered in Lyon in thirty years. Their study covers all occupation periods of the site, with an emphasis on the Medieval and Modern periods. One of the most remarkable aspects of this analysis is the demonstration of the use of copper piécettes (small coins) as early as the 3rd and 4th centuries, attesting to the great shortage of small coins during this period.

[fr] L'étude des céramiques s'intègre dans le contexte archéologique régional. L'importance des fragments extraits de la berge de la Saône a permis de dresser un phasage chronologique non seulement de la stratigraphie du terrain mais aussi des productions. Pour l'époque antique, la qualité et la diversité du mobilier amphorique documentent de façon convaincante la consommation d'une grande ville fluviale portuaire en relation avec les contrées méditerranéennes. Pour l'époque comprise entre le xiiie s. et le milieu du xixe s., l'étude montre les transformations d'un vaisselier domestique populaire composé d'une grande variété de groupes techniques issus de régions diverses, dont l'entrée dans le quartier a été facilitée par le port Sablet. Ces modifications sont également à interpréter comme autant de changements dans l'alimentation. Les monnaies constituent le lot le plus important découvert à Lyon depuis trente ans. L'étude rend compte de toutes les périodes d'occupation du site, avec une prépondérance des périodes médiévale et moderne. L'un des aspects les plus singuliers de l'analyse est la mise en évidence de l'utilisation, durant la première moitié du xvie s., de piécettes de cuivre des iiie s. et ive s., qui témoigne de l'importante disette de menues monnaies à cette époque.
[en] In the XVIIIth century, London which suffered from a high death-rate, maintained its demographic balance thanks to its inflow of immigrants: provincial people coming from other parts of the kingdom, foreigners such as Irish people suffering from poverty in their native island, or Jews fleeing from persecutions on the Continent.The Irish community in London was composed of various elements: artists and men of letters hoping to find success in the capital; labourers in the textile, the building industries and the naval dockyards; agricultural labourers who came at harvest time… and did not always go back home at the end of the season; poor people surviving on odd jobs and criminals looking for preys and anonymity in the large town.The host country had no special treatment for the first category. It welcomed the labourers as a necessary labour force for its economic development. But it was far more hostile to all those who represented a threefold problem: a problem of public security and public health; a heavy burden for the local authorities in charge of the poor of their parishes; and there was also lurking the traditional grudge against those who were considered as papists.

[fr] Au XVIIIe siècle, Londres, qui connaît une forte mortalité, maintient son équilibre démographique grâce à son flux d'immigrants : provinciaux venant d'autres régions du royaume, étrangers comme les Irlandais chassés de leurs campagnes par la pauvreté ; Juifs fuyant les persécutions dont ils sont victimes sur le Continent.La communauté irlandaise de Londres se compose d'éléments variés : artistes et hommes de lettres espérant trouver le succès dans la capitale ; ouvriers dans les industries textiles, celles du bâtiment et les chantiers navals ; saisonniers agricoles qui arrivent au moment des moissons, et qui ne retournent pas toujours chez eux, la saison terminée, pauvres vivant de petits boulots, délinquants en quête de proies ou d'anonymat dans la grande ville. La société d'accueil ne réserve pas de traitement spécial aux artistes ; elle est heureuse d'accueillir les ouvriers, main-d'œuvre nécessaire au développement de son économie. Elle est beaucoup plus hostile à l'égard des pauvres, des délinquants, qui lui posent un triple problème : problème de santé et de sécurité publiques ; poids de plus en plus lourd pour les autorités locales chargées d'entretenir les pauvres de la paroisse ; et toujours le ressentiment contre ceux qu'on rejette comme papistes par tradition.
[en] This paper employs a subaltern perspective to examine the socioeconomic implications of the construction of Africa's longest oil pipeline, which connects Niger to Benin. It focuses on the perceptions of local populations in northern Benin regarding this project and the associated socioeconomic issues. The approach prioritizes the perceptions of local populations, which are often overlooked in conventional discourses. The project, entrusted to the West African Oil Pipeline Company-Benin (WAPCO-Benin), a subsidiary of the China National Petroleum Company (CNPC), is financed for 45 billion euros. The paper relies on a multi-site ethnography to collect narratives and discourses from local communities, revealing a diversity of viewpoints ranging from enthusiasm for economic opportunities to concerns about the loss of agricultural land and environmental impacts. The construction of the pipeline has generated positive economic impacts, such as job creation and financial compensation. However, tensions persist due to insufficient and delayed communication from authorities, as well as disputes over the modalities of compensation and local populations' participation in the decision-making process. By prioritizing a "bottom-up" analysis, the article makes a significant contribution to understanding local dynamics, emphasizing the importance of transparent and participatory governance to ensure the social acceptability and success of infrastructure projects by fully integrating local communities.

[fr] Cet article adopte une perspective subalterne pour analyser les enjeux socio-économiques du projet de construction du plus long oléoduc d'Afrique reliant le Niger au Bénin. L'approche met l'accent sur la manière dont les populations locales du nord du Bénin perçoivent ce projet, un aspect souvent négligé dans les discours conventionnels, tout en tenant compte des enjeux socio-économiques associés. La réalisation du projet, confiée à la West African Oil Pipeline Company - Bénin (WAPCO-Bénin), filiale de la China National Petroleum Company (CNPC), est financée à hauteur de 45 milliards d'euros. L'article s'appuie sur une ethnographie multisite collectant des récits et des discours des communautés locales, révélant une diversité de points de vue allant de l'enthousiasme pour les opportunités économiques à des préoccupations concernant les pertes de terres agricoles et les impacts environnementaux. La construction de l'oléoduc a généré des retombées économiques positives, telles que la création d'emplois et des compensations financières. Cependant, des tensions subsistent en raison d'une communication insuffisante et tardive des autorités, ainsi que des contestations sur les modalités de compensation et de participation des populations locales dans le processus décisionnel. En privilégiant une analyse " par le bas ", l'article apporte une contribution significative à la compréhension des dynamiques locales, soulignant l'importance d'une gouvernance transparente et participative pour assurer l'acceptabilité sociale et le succès des projets d'infrastructure en intégrant pleinement les communautés locales.
[en] 'Come as a visitor, leave as a friend' is the motto of the International Greeters Association (IGA), a group of volunteers who show tourists around their town and/or neighborhood. In an industry that accounts for around 7% of France's GDP, the non-commercial nature of these walks raises a number of questions about the discourses of tourism and heritage. From a relational perspective, our research focuses on the appropriation of cultural heritage by volunteers. Starting from the notion of tourist devices, this approach is put into perspective with the activities of the greeters, which are intended to be non-commercial. Based on the observations of volunteers involved in the Caen la Mer, Le Havre and Orne networks, the article proposes a dialectical analysis of the forms of appropriation in a dynamic of tourism of places and cultures through the sharing of experiences in common spaces.

[fr] " Venir en visiteur, repartir en ami ", telle est la devise de l'International Greeters Association (IGA), un groupe de bénévoles qui font visiter leur ville et/ou leur quartier aux touristes. À l'échelle d'une industrie qui représente environ 7 % du PIB français, le caractère non marchand de ces promenades soulève un certain nombre de questions sur les discours du tourisme et du patrimoine. Dans une perspective relationnelle, notre recherche s'intéresse aux appropriations du patrimoine culturel par les bénévoles. En prenant appui sur la notion de dispositifs touristiques, ce concept sera mis en perspective avec les activités des Greeters qui se veulent non marchandes. À partir des observations de bénévoles impliqués dans les réseaux de Caen la Mer, du Havre et de l'Orne, l'article propose une analyse dialectique des formes d'appropriation dans une dynamique de mise en tourisme des lieux et des cultures par le partage d'expériences dans des espaces communs.
[en] The relationship between the city of Madurai, a political, economical and cultural centre of the Tamil country since Antiquity and the Vaigai, a particularly capricious river, are sung in the classical and medieval Tamil poetry. But at the end of the 18th century, the enclosed city seemed to turn its back to the river. Most of the year, she was a huge sandy area where only a slow trickle of water was flowing. This chapter uses colonial and vernacular sources to study the physical change of the city and the river development project in the 19th century and to evaluate their effects on urban practices and representations linked to the river. The city map and the place that the river occupied in the urban landscape have been profoundly transformed with the destruction of the walls and the construction of a bridge in 1889, but urban practices acknowledged minor modifications: the banks were not built, the water-supply system stayed unreliable whereas a complex calendar of religious festivals continued to allow a significant role to the river.

[fr] Les relations entre la ville de Madurai, un centre politique, économique et culturel du pays tamoul depuis l'Antiquité et la Vaigai, un cours d'eau au régime particulièrement imprévisible, sont chantées dans la poésie classique et médiévale tamoule. Mais à la fin du xviiie siècle, la ville, enfermée dans ses remparts, semblait tourner le dos au fleuve. Celui-ci n'était, une grande partie de l'année, qu'un vaste espace de sable parcouru par un mince filet d'eau. Ce chapitre, grâce à l'exploitation de sources coloniales et vernaculaires variées, étudie les transformations physiques de la ville et les aménagements de la Vaigai au xixe siècle et interroge leurs effets sur les usages et les représentations que les citadins avaient du fleuve. Si le plan urbain et la place qu'occupait le fleuve dans le paysage urbain furent profondément modifiés avec la destruction des murailles et la construction d'un pont en 1889, les pratiques urbaines ne furent que partiellement altérées : les rives ne furent pas aménagés, l'approvisionnement en eau de la ville resta aléatoire, tandis le fleuve conservait toute sa place au sein d'un cycle festif religieux complexe.
[en] This article focuses on the Académie de Douai administrative education area (Nord & Pas-de-Calais) in which economic and social realities underwent profound mutations during the first half of the 19th century. It deals with the emergence within the collèges of forms of education without Latin which were intended for pupils destined for professions in commerce and industry. The article first demonstrates that, as early as 1819, within the central administration, there was a trend of opinion in favour of the creation of courses without Latin. It then continues with a survey of the arguments advanced in the field to obtain the opening of special classes without Latin in the collèges before going on to present the resistance to these classes. The author then presents the course content and its obvious professional finality as well as the impact upon the pupils, whose social origins are evoked. Finally the article looks into the destiny of the special classes after the enactment of the Loi Guizot which consecrated the birth of higher primary schools (écoles primaires supérieures). In conclusion, it would be worthwhile to extend this field study to cover other administrative education areas since this survey has shown that one should be careful not to take the collèges of the Restoration and the July Monarchy to be shrines to the classical humanities.

[fr] Cet article, en prenant comme terrain d'enquête l'académie de Douai (Nord et Pas-de-Calais) où les réalités économiques et sociales connaissent de profondes mutations sociales et économiques pendant le premier XIXe siècle, traite de l'émergence au sein des collèges de formes d'enseignement sans latin destinées à des élèves se destinant aux métiers du commerce et de l'industrie. Après avoir montré qu'il existe dès 1819, au sein de l'administration centrale, un courant d'opinion favorable à la création d'une filière sans latin, l'article passe en revue les arguments avancés sur le terrain pour obtenir l'ouverture de cours spéciaux sans latin dans les collèges, puis présente les résistances. Sont ensuite décrits les contenus d'enseignement dont l'orientation professionnelle est manifeste et l'impact sur la population scolaire dont l'origine sociale est évoquée. Enfin, l'article évoque le destin des cours spéciaux au lendemain de la loi Guizot qui consacre la naissance des écoles primaires supérieures. Au total, cette enquête de terrain qui gagnerait à être étendue à d'autres territoires académiques montre qu'il faut se garder d'assimiler les collèges de la Restauration et de la monarchie de juillet à autant de temples des humanités classiques.
[en] During the excavations of the Spanish Mission at Dra Abu el-Naga, a series of complete hemp textiles were found. They are differentiated from linen textiles both by the way they are made and technical details and by their use. The hemp textiles consist of knotted pieces with long fringe on the surface (towels), bands, and shrouds. They were found in several funerary structures located southwest of the entrance courtyard of the tomb of Djehuty (TT 11). This article presents the particularities of the use of hemp, the techniques used to manufacture these pieces, and the known parallels.

[fr] Lors des fouilles de la mission espagnole à Dra Abou el-Naga, une série de pièces complètes de tissu en chanvre a été trouvée, dont les caractéristiques les différencient des tissus en lin, tant du point de vue des méthodes de fabrication et des aspects techniques que de leur fonction. Les tissus en chanvre sont constitués de pièces nouées, avec de longues franges en surface, des bandes et différents types de linceuls. Ils ont été retrouvés dans des structures funéraires situées au sud-ouest de la cour d'entrée de la tombe de Djehuty (TT 11). Cet article présente les particularités de l'utilisation du chanvre, les caractéristiques techniques utilisées pour fabriquer ces pièces et les parallèles connus.