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[en] The author seeks to provide an account of the main characteristics of the process of democratic disintegration which took place in Peru throughout the last decade. Since Alberto Fujimori took office in 1990, the Peruvian society, while hoping for a more egalitarian repartition of political power, has been relentlessly deprived of the mechanisms of popular governance which constitute the very foundations of a democratic society and its political participation: deliberation, representation, and the guarantee of constitutional freedoms. The democratic transition and the 2001 elections carry with them the hope that the new government will be willing and able to endow Peru with the necessary institutions to ensure the true rule of law.

[fr] L'auteur se propose de rendre compte des principales caractéristiques du processus de désintégration des institutions démocratiques péruviennes au cours de la dernière décennie. Depuis l'accession au pouvoir d'Alberto Fujimori en 1990, la société civile péruvienne, pourtant à la recherche d'une répartition plus équitable du pouvoir politique, s'est vue inexorablement privée des instruments de souveraineté populaire qui constituent les fondements d'une société démocratique et de sa participation dans la vie politique : la délibération, la représentation et la garantie des libertés constitutionnelles. Dans l'actuel contexte de transition démocratique, les résultats des élections de l'année 2001 véhiculent l'espoir que le nouveau gouvernement sache doter le Pérou des institutions indispensables à un véritable État de droit.
[en] The paper presents an analysis of the distribution of autosemantic (meaningful) parts of speech in Bamana and French texts of Bamana tales recorded by Umaru Ɲanankɔrɔ Jara. It is carried out using a Bamana–French parallel corpus. The focus is on part-of-speech frequencies in the two languages. List of words common to all the texts of the tales are compiled. Details of the representation of size adjectives in Bamana are analyzed. An application of the theory of complex networks is also briefly discussed.

[fr] L'article présente une analyse de la distribution des parties du discours autosémantiques (mots lexicaux) dans les textes bambara et français des contes bambara enregistrés par Umaru Ɲanankɔrɔ Jara. Cette analyse est réalisée à l'aide d'un corpus parallèle bambara-français. L'accent est mis sur les fréquences des parties du discours dans les deux langues. Une liste de mots communs à tous les textes des contes est compilée. Les détails de la représentation des adjectifs de taille en bambara sont analysés. Une application de la théorie des réseaux complexes est également brièvement discutée.
[en] Based on the exemplary case of Coimbra, this paper describes and analyzes student and university cultures in Portugal within a methodological, social, and historical framework that allows the apprehension of the close connections between the student body and the university as two indissociable, although autonomous, worlds.

[fr] Les cultures estudiantines et universitaires au Portugal, très peu étudiées, seront l'objet de description et d'analyse à partir du cas exemplaire de Coimbra, dans un cadre méthodologique, social et historique adéquat misant sur l'appréhension des articulations intimes entre l'Académie et l'Université en tant que deux univers indissociables, encore qu'autonomes.
[en] This article is focused on the origin of the suffixed plural of nouns that emerged in the Ñuñ-Buy group of the Atlantic family. These languages, as all languages of the Atlantic family, have a noun class system that also encodes the number of nouns. However, there are in the languages of the Ñuñ-Buy group, a system of number marking that comes out of the schema of noun class system and conveys only information of number. In this article, we return on three assumptions that deal with this plural suffix and try to show that the system of plural suffix is an internal development specific to these languages. This process is based on the highlighting of the animate feature of some nouns and has resorted to the use of a former plural morpheme conveying information about number of the verbal subject.

[fr] Cet article porte sur l'origine de la marque suffixée du pluriel des noms qui a émergé dans le groupe Nyuñ-Buy de la famille atlantique. Ces langues, comme toutes les langues de la famille atlantique possèdent un système de classes nominales qui marque entre autre chose le pluriel des noms. Il existe cependant, dans les langues qui composent le groupe Nyuñ-Buy, un système de marquage du nombre qui sort du schéma des classes et ne véhicule plus qu'une information de nombre. Nous revenons ici sur trois hypothèses qui traitent de ce suffixe de pluriel et tentons de montrer que le système du pluriel suffixé est un développement interne et propre à ces langues. Ce développement s'est basé sur la mise en relief du trait animé d'une partie des noms de ces langues et a utilisé une marque de pluriel reprenant des informations de nombre du sujet verbal.
[en] In 1991, construction work in the north-east neighbourhood of Marseilles was the opportunity of studying the quarter Sainte-Barbe (5th-17th century). These excavations revealed the remains of an extra muros quarter specialized in the production of pottery during the 13th century. For the first time in France, the production of urban polyvalent workshops over a hundred years could be analyzed (common unglazed ware, glazed cooking ware, painted tin-glazed ware...). The presence of a kiln of Islamic tradition as well as the types of shapes suggest a transfer of the know-how, moving-abouts of the craftsmen and of their productions, and offers a newer view upon the history of techniques and the origins of majolica in Southern France. This book presents a study about kilns with clay rods supporting the vessels around the Mediterranean basin an in the Near-East. It sheds light upon a firing technique which has disappeared in the West. An exceptional documentary source concerning ceramic techniques as well as the history of the City of Marseilles.

[fr] En 1991, des travaux au nord-est de Marseille furent l'occasion d'étudier le quartier Sainte- Barbe (Ve-XVIIe s.). Ces fouilles ont mis au jour les vestiges d'un bourg extra muros spécialisé dans l'artisanat de la céramique au XIIIe s. Pour la première fois en France, la production, sur plus d'un siècle, d'ateliers urbains polyvalents (vaisselle commune, vaisselle culinaire glaçurée, faïences peintes...) a été analysée. La présence d'un four de tradition islamique, le répertoire des formes suggèrent des transferts de savoir-faire, des circulations de modèles, la mobilité des artisans. L'histoire des techniques céramiques, notamment l'origine de la majolique dans le Midi, s'en trouve renouvelée. L'ouvrage est augmenté d'une étude des fours à barres dans le bassin Méditerranéen et au Proche-Orient qui met en lumière une technique de cuisson aujourd'hui disparue en Occident. Un document exceptionnel pour la connaissance des arts du feu et l'histoire de Marseille.
[en] In this article are presented the results that emerged from incorporating lessons of Awareness through Movement (ATM) -as a pedagogical strategy- to recognize and act on behalf of our internal and external environment, conducted with an inter-professional women group. The group is formed and then investigates itself, under the approach of Participatory Investigation-Action, and seeks to better understand the processes of environmental education in the fields of health and environment.

[fr] Cet article expose les résultats apparus suite à l'incorporation de leçons d'Autoconscience pour le Mouvement (ATM) – comme stratégie pédagogique – afin de reconnaitre et d'agir en faveur de notre environnement interne et externe, réalisé avec un groupe interprofessionnel de femmes. Le groupe se forme et s'étudie, selon la perspective de l'Investigation Action Participative, et cherche à mieux comprendre les processus de formation environnementale dans les domaines de la santé et du milieu.
[en] It is often suggested that the Sustainable Development Goals (SDGs) are a hegemonic global policy agenda. To test this proposition, we ask what role the SDGs play in what most governments consider their highest policy statement, their national development plan. To what extent are the SDGs, the logic of the interconnected nature of the SDGs, the core themes of poverty, gender and inequality and SDG imagery found in recent national development plans? We use conventional, directed and summative content analysis on 170 plans published between 2016 and 2021 and deploy five measures of the importance that plans accord to the SDGs. There is little evidence from these plans to support the assertion that the SDGs are a hegemonic agenda in development policy. The SDGs are a contested agenda.

[fr] Les Objectifs de développement durable (ODD) sont souvent perçus comme un programme politique mondial hégémonique. Pour mettre à l'épreuve cette perception, nous analysons le rôle que jouent les ODD dans ce que la plupart des gouvernements considèrent comme leur déclaration de politique générale la plus élevée : leur plan national de développement. Dans quelle mesure peut-on y retrouver les ODD, leur logique synergique, leurs thèmes centraux que sont la pauvreté, le genre et l'inégalité, et l'imaginaire associé aux ODD ? Nous appliquons l'analyse de contenu conventionnelle, dirigée et sommative à 170 plans publiés entre 2016 et 2021 et déployons cinq mesures de l'importance que ces derniers accordent aux ODD. On constate que peu d'éléments probants permettent de soutenir l'affirmation selon laquelle les ODD sont un agenda hégémonique dans la politique de développement. Au contraire, les ODD sont un agenda contesté.
[en] The Tiwi Aborigines from Melville and Bathurst Islands in north Australia are well-known in the ethnographic literature, not in the least for their elaborate mortuary rituals. In this paper I will focus on an aspect of Tiwi people's dealing with death that thus far has received little attention, namely the destroyal of the personal belongings of the deceased. Tiwi people do away with a dead person's objects for both emotional and cosmological reasons. The survivors consider a continued presence of the objects too painful, but not everything needs to be destroyed at once: a selected object may be saved and employed as an emotional focus in mourning in the final mortuary rites, taking place many months after a death. Tiwi mortuary rituals have much in common with Hertz's model of primary and secondary burials, although there is no actual secondary treatment of the remains. The accomplishment of the rituals, the transition of the spirit to the other world, the period of mourning for the survivors, and in Hertz's case the decomposition of the corpse (when the bones are dry), coincide. In the Tiwi case we do not have a secondary treatment of the remains but a treatment of tree trunks or poles and the undoing of the materiality or flesh, of the deceased's former existence. The destroyal of personal belongings, along with an objectification of immaterial memories, serves to constitute the new spirit of the dead.

[fr] Les Aborigènes Tiwi des îles Melville et Bathurst, au nord de l'Australie, sont bien connus dans la littérature ethnographique, et leurs rites mortuaires élaborés ne sont pas ce qui contribue le moins à cette réputation. Dans cet article, je me pencherai sur un aspect de la façon dont les Tiwi traitent la mort qui a reçu peu d'attention jusqu'ici, à savoir la destruction des biens personnels du défunt. Les Tiwi se débarrassent des objets d'une personne décédée pour des raisons à la fois émotionnelles et cosmologiques. Les survivants considèrent que laisser ces objets présents serait trop douloureux, mais il n'est pas nécessaire de tout détruire aussitôt : un objet choisi peut être mis de côté et utilisé pour focaliser l'émotion lors des rites mortuaires finaux, qui interviennent des mois après un décès. Les rites mortuaires tiwi ont beaucoup de similitude avec le modèle de Hertz relatif aux funérailles primaires et secondaires, bien qu'il n'existe pas de réel traitement des restes corporels. Il y a coïncidence de l'accomplissement des rituels, de la transition de l'esprit vers l'autre monde, de la période de deuil des survivants, et, dans le cas traité par Hertz, de la décomposition du corps (jusqu'au moment où les os sont secs). Dans le cas tiwi, on n'observe pas de traitement secondaire des restes, mais le traitement d'un tronc d'arbre ou de perches et l'annulation de la matérialité de la chair. La destruction des possessions personnelles du défunt, en même temps qu'une objectification de souvenirs non-matériels, servent à constituer le nouvel esprit du mort.
[en] Two librettos are examined, one of them baroque and the other contemporary, in which the character Socrates plays the major role. The libretto La patienza di Socrate con due moglie, written by N. Minato for A. Draghi (1680) and later reelaborated by G.P. Telemann for his opera Der geduldige Sokrates (1721), is based on an imaginary anecdote that dates back to antiquity, according to which Socrates was married to two wives, Xanthippa and Myrto. In the libretto written by E. Krenek for his opera Pallas Athene weint (first production 1955), the end of the Peloponnesian War is transformed into a mirror of the fascist dictatorship of Adolf Hitler and of the time of cold war. At the center of the action is Socrates, fighting in vain against tyranny and lack of political freedom, and at the end he will be a victim of this struggle.

[fr] On examine deux livrets d'opéra, l'un baroque, l'autre contemporain, dans lesquels la figure de Socrate joue le rôle principal. Le livret La patienza di Socrate con due moglie, écrit par N. Minato pour A. Draghi (1680) et repris plus tard sous une forme remaniée par G.P. Telemann pour son opéra Der geduldige Sokrates (1721), repose sur l'histoire imaginaire qui remonte à l'Antiquité, du mariage de Socrate avec deux épouses, Xanthippe et Myrto. Dans le livret écrit par E. Krenek pour son opéra Pallas Athene weint (créé en 1955), la fin de la guerre du Péloponnèse (431-404 av. J.-C.) de manière à refléter la dictature fasciste d'Adolf Hitler et l'époque de la guerre froide. Au centre de l'action se tient Socrate, qui lutte en vain contre la tyrannie et l'absence de liberté politique, et qui sera pour finir victime de ce combat.
[en] The 2015 General Election in Northern Ireland was set in the particular context of the Stormont House Agreement, which was reached on December 23, 2014, in a renewed attempt to make devolution in Northern Ireland, as defined in the 1998 "Good Friday" Agreement, operate more smoothly. On top of tackling the inescapable issues of finance and welfare in a still sluggish post-financial crisis economic context, the Stormont House Agreement indeed addressed several dividing issues, such as flags, identity, culture and tradition, dealing with the past and institutional reform. This article analyzes the stands taken during the electoral campaign by the five main parties in Northern Ireland (the Democratic Unionist Party, the Ulster Unionist Party, the Social and Democratic and Labour Party, Sinn Féin and the Alliance Party) on the various issues raised in the Stormont House Agreement, underlining their convergences and divergences. It also briefly looks at the results and challenges ahead, in the particular context of the so called "post-conflict" Northern Ireland.

[fr] Les élections législatives de 2015 en Irlande du Nord se sont tenues peu après qu'ait été conclu, le 23 décembre 2014, l'Accord de Stormont House, une nouvelle tentative destinée à faire fonctionner la dévolution en Irlande du Nord, telle que définie par l'Accord de 1998 dit du " Vendredi Saint ", de manière plus efficace. En sus des sujets de politique financière et sociale inévitables dans un contexte économique post-crise financière encore morose, l'Accord de Stormont House aborde en effet plusieurs sujets controversés comme les drapeaux, l'identité, la culture et la tradition, la gestion du passé et les réformes institutionnelles. Cet article analyse la position des cinq principaux partis d'Irlande du Nord pendant la campagne ((le Democratic Unionist Party, le Ulster Unionist Party, le Social and Democratic and Labour Party, Sinn Féin and l'Alliance Party) sur les différents thèmes inclus dans l'Accord de Stormont House, en soulignant les points de convergence et de divergence. Il examine également brièvement les résultats ainsi que les défis à venir, dans le contexte particulier de ce que l'on appelle l'Irlande du Nord de l'après-conflit.
[en] This article looks into the ways women lawyers worked during the Algerian Independence War from a gender perspective. These women lawyers were members of an anti-colonial lawyers group of the FLN (Front de Libération Nationale). Contrary to their male counterparts, they remained invisible in History even if they had also taken part in the practice of cause lawyering, mainly in metropolitan France. These women lawyers developed their own arguments and strategies. Therfore, they should also be written in the feminist law History as well as the anti-colonial History.

[fr] Les femmes avocates en situation de lutte pour l'indépendance, envisagée dans une perspective genrée, constitue le cœur de cette étude. Engagées dans le cadre d'un collectif d'avocat·es anticolonialistes du FLN (Front de Libération Nationale), ces femmes ont quasiment disparu de l'Histoire des indépendances. Pourtant, elles ont joué un rôle important pendant la guerre d'Algérie, s'inscrivant dans la pratique du cause lawyering. Elles ont développé des arguments spécifiques et expérimenté des stratégies propres qui les placent dans l'histoire des mobilisations féministes du droit, autant que dans celle des luttes anticolonialistes qu'elles défendaient.
[en] This article proposes a sociological description of religious diversity in Alsace-Moselle. It firstly briefly recalls the legal specificity of the region and the particularities of its religious demography. It also provides a description of the different religious groups that make up its landscape. Finally, it evokes some of the questions raised by the specific relationship to religion encountered in this region.

[fr] Cet article propose une description sociologique de la diversité religieuse en Alsace-Moselle. Il s'appuie sur un exposé rapide de la spécificité juridique de la région et des particularités de sa démographie religieuse. Il offre également une description des différents groupes religieux qui en composent le paysage. Enfin, il évoque quelques-unes des questions soulevées par le rapport spécifique au religieux rencontré dans cette région.
[en] This article studies the question of the cultural transmission process taking place inside immigrant families of Cameroon origin and living in the parisian region. Amongst the most dynamic migration flow in this last decade, cameroonian migration tends to be reinforced in the parisian region where they have already built a strong tropism for a diasporic perspective. On this basis, some of the major elements for the construction of this diaspora are 1) the consolidation of ethnic immigrant associations and 2) matrimonial strategy based on an endogamic system more or less strong and adopted in the aim to encourage the cultural transmission inside immigrant families.However, looking closely these families, it seems that a process of cultural hybridization is increasingly taking place, the effects of which need to be better defined in terms of elements at risk of marginalization both in the country of departure (unfulfilled citizenship through, among other things, the rejection of dual nationality) and in the country of arrival (various forms of discrimination, glass ceiling effect).

[fr] Cet article aborde la question des processus de transmission culturelle à l'œuvre dans les familles immigrées d'origine camerounaise et résidant en région parisienne. En effet, figurant parmi les flux migratoires de plus en plus dynamiques ces dernières décennies, les migrations camerounaises ont tendance à se renforcer en région parisienne où elles ont déjà inscrit un tropisme fort dans une perspective diasporique. A ce titre, quelques-uns des éléments majeurs de cette construction diasporique résident dans la consolidation d'un tissu associatif " ethnique " d'une part, dans les stratégies matrimoniales reposant sur une endogamie plus ou moins forte adoptée dans le but d'exercer un contrôle des processus de transmission culturelle dans les familles de migrants, d'autre part.Or, à bien observer ces familles, il semble de plus en plus se mettre en place un processus d'hybridation culturelle dont il convient de mieux cerner les effets des tenants et aboutissants en termes d'éléments à risque de marginalisation autant en pays de départ (une citoyenneté non aboutie à travers entre autres le rejet de la double nationalité) qu'en pays d'arrivée (discriminations diverses, effet de plafond de verre).
[en] Abstract: The paper discusses the stages of the inscription of the Italians in the thirty-five Roman tribes after the vote of the leges de ciuitate; the principles which gave rise to this process; its consequences on the working of the city of Rome in the first century BC (dilectus, census, Roman assemblies, recruitment of the juries for the quaestiones).

[fr] Résumé : L'article examine les étapes de l'inscription des Italiens dans les trente-cinq tribus romaines, suite au vote des leges de ciuitate ; les principes qui ont déterminé cette inscription ; ses conséquences sur le fonctionnement de la cité romaine au ier siècle avant notre ère (dilectus, census, assemblées populaires, sélection des jurés des quaestiones).
[en] This paper deals with the citizen/non-citizen's distinction within the borders of the Nation. It claims i) that the recent inclusion of the "infamous criminals" and the "idiots" is based on a common logic; ii) that this logic is radically different from the one that presided over the universalization of suffrage until the 1980. The enfranchisement of these two categories comes from the new and explicit application, to citizenship law, of principles imported from the human rights law which was until then foreign to it. Their integration results from the principle of human dignity. The rights of man and of the citizen tends to be (con)fused. The fact that all the men did not become electors does not invalidate this hypothesis but allows to specify it.

[fr] La présente contribution porte sur la déclinaison citoyen/non-citoyen à l'intérieur des frontières de la Nation. Elle entend démontrer i) que l'inclusion récente des " indignes " et des " incapables " repose sur une logique commune ; ii) que cette logique est radicalement différente de celle qui a présidé à l'universalisation du suffrage jusqu'aux années 1980. L'octroi du suffrage à ces deux catégories vient de l'application nouvelle et explicite, à la citoyenneté, de principes importés du droit des droits de l'homme qui lui était jusque-là étranger. C'est essentiellement l'introduction du principe de dignité de la personne humaine – dans un domaine qui, de la dignité, ne connaissait que sa dimension institutionnelle – qui, implicitement ou explicitement, a présidé à leur intégration. On assiste ainsi à la (con)fusion de deux figures jusqu'alors hétérogènes : le citoyen d'un côté, et l'homme de l'autre. Le fait que tous les hommes ne soient pas devenus des électeurs n'invalide pas cette thèse mais permet de la préciser.