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[es] Este trabajo destaca las novedades teóricas y metodológicas de Le vaudou haïtien, así como su originalidad en el abordaje de los cultos americanos de raíces africanas. El libro de Métraux nos brinda varias innovaciones teóricas y metodológicas claves: 1. la búsqueda de una suerte de sintaxis ritual; 2. el ir por detrás de las formulaciones letradas del culto para centrarse en las prácticas reales; 3. el reconocimiento de que el vudú es inconfundiblemente haitiano y de que sus raíces son tanto europeas como africanas; 4. el rechazo a que el catolicismo de los vuduistas fuese una mera artimaña, y 5. la revelación y registro de un plano narrativo que sustituye el relato de los avatares de los dioses por el de su influencia en la vida de los humanos. Al mismo tiempo aquí se exploran las relaciones de Alfred Métraux con algunos de los investigadores que lo precedieron, o que coincidieron con él, en el estudio del vudú, así como también con los intermediarios que facilitaron su investigación.

[fr] Ce travail souligne les nouveautés théoriques et méthodologiques de Le vaudou haïtien, de même que son originalité dans la manière d'aborder des cultes d'origine africaine dans les Amériques. Métraux effectue plusieurs innovations théoriques et méthodologiques clés dans cet ouvrage : 1. rechercher une sorte de syntaxe rituelle ; 2. contourner des formulations savantes du culte pour se centrer sur les pratiques réelles ; 3. reconnaître que le vaudou est incontestablement haïtien et que ses racines sont européennes autant qu'africaines ; 4. rejeter l'idée que le catholicisme des adeptes du vaudou serait un pur artifice ; 5. identifier un niveau narratif où l'histoire des avatars des dieux est remplacé par celle de leurs interventions dans la vie des hommes. L'article explore également les relations d'Alfred Métraux avec quelques-uns de ses prédécesseurs ou contemporains dans l'étude du Vaudou, et avec les intermédiaires qui facilitèrent ses recherches.
[es] El modelo extractivista se impone en Ecuador, como en América Latina, bajo la presión de los Consensos de Washington, de las Commodities, de Beijing y de la Descarbonización. Esto sucede con la complicidad del Estado ecuatoriano (Mineralo-Estado), bajo la creencia de una ilusión desarrollista, y de las empresas mineras que buscan lucrarse mediante la acumulación por desposesión.El Chocó Andino se presenta como un territorio en re-existencia que ha logrado prohibir la minería metálica en el territorio gracias a una Consulta Popular (resistencia) y que permite imaginar horizontes alternativos al extractivista (re-existencia). De esta manera, el Chocó Andino, como territorio en re-existencia, muestra el camino hacia modelos basados en el Buen Vivir y el decrecimiento.

[fr] Le modèle extractiviste s'impose en Équateur, comme en Amérique latine, sous la pression du Consensus de Washington, du Consensus de Pékin1 et de la décarbonation. Cette situation résulte de la collaboration avec l'État équatorien (Mineralo-Estado), adhérant à une illusion développementale, et des sociétés minières qui cherchent à tirer profit de l'accumulation par dépossession.Le Chocó Andino est présenté comme un territoire en ré-existence qui a réussi à interdire l'exploitation minière des métaux sur son territoire grâce à une consultation populaire (résistance) et qui permet d'imaginer des horizons alternatifs à celui de l'extractivisme (ré-existence). De cette manière, le Chocó Andino, en tant que territoire en ré-existence, ouvre la voie vers des modèles basés sur le Bien-Vivre et la décroissance.
[es] El reconocimiento de las enfermedades profesionales es un factor importante en la promoción de la prevención en los lugares de trabajo. Dicho reconocimiento fue instituido en Bélgica en 1927. Por más de 35años, la silicosis fue excluida de la lista de las enfermedades profesionales a pesar de que Bélgica tuviese una industria minera importante y que decenas de miles de mineros fuesen afectados por la silicosis. Para entender esta contradicción, es preciso analizar la historia social, la construcción social de los conocimientos médicos y la regulación jurídica de las enfermedades profesionales.

[fr] La reconnaissance des maladies professionnelles joue un rôle important dans l'organisation de la prévention. Cette reconnaissance a été mise en place en Belgique à partir de 1927. Pendant plus de 35 ans, la silicose a été exclue de la liste des maladies professionnelles alors que les mines de charbon constituaient un secteur important de l'économie et que des dizaines de milliers de mineurs étaient affectés par la silicose. Il faut examiner l'histoire sociale, la construction sociale des connaissances médicales et la régulation juridique des maladies professionnelles pour comprendre cette contradiction.
[es] Este artículo se propone recuperar un episodio desconocido del momento fundacional de la Literatura Comparada en Europa, la relación entre la primera revista de la disciplina (Acta Comparationis Litterarum Universarum), fundada por Hugo von Meltzl en 1877, y la primera revista monográfica dedicada al cervantismo (Crónica de los cervantistas), impulsada en 1871 por Ramón León Máinez.

[fr] Le propos de cet article est de traiter d'un épisode inconnu de l'histoire de la Littérature Comparée en Europe, la relation entre la première revue de la discipline (Acta Comparationis Litterarum Universarum), fondée en 1877 par Hugo von Meltzl et la première revue monographique consacrée au cervantisme (Chronique des cervantistes), créée dès 1871 par Ramón León Máinez.
[es] Una revista, Perspectives documentaires en sciences de l'éducation (1983-2005) fundada por J. Hassenforder, parece referirse a dos disciplinas, las Ciencias de la Información y de la Comunicación (cic) y las Ciencias de la Educación (ce). ¿Cómo se organiza la relación entre ellas ? Para aclarar la participación de cada una, esta investigación empírica cuestiona, a partir del análisis de la evolución y del contenido de las secciones, el origen de los autores y los discursos, la hibridación y la bidisciplinariedad de las mediaciones que propone. Si en el título se mencionan dos disciplinas, una, las cic, se utiliza únicamente en sus aspectos técnicos, la documentación, que pone al servicio de los saberes producidos por la otra, la ce. La hibridación se manifiesta en la publicación de autores que son profesionales o investigadores en ce valorando así la experiencia de campo y la investigación aplicada.

[fr] Une revue Perspectives documentaires en sciences de l'éducation, fondée par J. Hassenforder semble se référer à deux disciplines, les sciences de l'information et de la communication (sic) et les sciences de l'éducation (se). Comment la relation entre elles s'organise-t-elle ? Afin de préciser la part de chacune cette recherche empirique interroge, à partir de l'analyse de l'évolution et du contenu des rubriques, des appartenances des auteurs et des genres discursifs, l'hybridité et la bidisciplinarité des médiations qu'elle propose. Si deux disciplines sont citées dans le titre l'une, les sic, n'est utilisée que dans ses aspects techniques, la documentation, qu'elle met au service des avancées produites par l'autre, la se. L'hybridité se manifeste dans la publication d'auteurs praticiens ou chercheurs en se valorisant ainsi l'expérience de terrain et la recherche appliquée.
[es] En este artículo se analiza la destrucción del patrimonio bibliográfico español por el bando franquista durante la guerra civil. La quema de libros, la depuración de fondos del mercado editorial y librero, y el expurgo de bibliotecas se convirtieron en una necesidad imperiosa para las autoridades militares. El objetivo era eliminar todas las publicaciones disolventes que habían envenenado la mente y el alma de los españoles.

[fr] L'article analyse la destruction par les franquistes du patrimoine bibliographique espagnol pendant la Guerre Civile. L'autodafé des livres, l'épuration des fonds du marché éditorial et des librairies et l'expurgation des bibliothèques étaient devenus un impératif prioritaire pour les autorités militaires. Le but était d'éliminer toutes les publications pernicieuses qui avaient empoisonné l'âme et l'esprit des Espagnols.
[es] La tecnología de la orfebrería orientalizante de la Edad del Hierro en la Península Ibérica se desarrolla sobre la base sólida de las tradiciones atlánticas del oro de la Edad del Bronce Final. En un primer momento se enriquece mediante innovaciones indígenas y finalmente se transforma bajo las fuertes influencias exógenas procedentes del Mediterráneo. Este estudio aborda los orígenes y las evoluciones del conocimiento técnico del trabajo del oro en una época marcada por intensos intercambios culturales y por importantes cambios que afectan a las sociedades y a las identidades. El objetivo buscado es poner de relieve los mecanismos de transferencia de los conocimientos tecnológicos, artísticos y artesanales entre orfebres de dos tradiciones y dos identidades culturales diferentes.

[fr] La technologie de l'orfèvrerie orientalisante de l'Âge du Fer en péninsule Ibérique se développe sur la base solide des traditions atlantiques des ors de l'Âge du Bronze final. Elle s'enrichit dans un premier temps par des innovations indigènes et se transforme finalement sous les fortes influences exogènes venant de Méditerranée. La présente étude retrace les origines et les évolutions du savoir-faire technique du travail de l'or à une époque marquée par d'intenses échanges culturels et par d'importants changements affectant les sociétés et les identités. L'objectif poursuivi est de mettre en exergue les mécanismes de transfert des connaissances technologiques, artistiques et artisanales entre orfèvres de deux traditions et de deux identités culturelles différentes.
[es] Transcripción de la exposición del autor en el GENA Study Day, el 30 de mayo de 2022 en el Conservatorio Nacional de Artes y Oficios (CNAM), París.

[fr] Transcription de l'exposé de l'auteur à la Journée d'études du GENA, le 30 mai 2022 au Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), Paris.
[es] Desde los años 1930, la historiografía marxista atribuyó a la palabra " revolución " una sola versión " ortodoja " : la " revolución proletaria ". Este punto de partida no dejó un espacio para un discurso historiográfico más innovador. El paisaje historiográfico chileno no es una excepción. La noción de revolución es el objeto de estudio de varios libros y ensayos, publicados desde los años setenta sobre el Chile de la Unidad Popular. Sus autores consideran que el debate de los años 70-73 sobre la revolución puede resumirse en la oposición entre " reformistas " y " revolucionarios ", vía armada y vía pacífica. Otra constante de esta bibliografía es que toda referencia de los actores del período a otras revoluciones es analizada en términos de " modelo ". Este artículo, por un lado, se propone cuestionar la noción de " modelo revolucionario ", y ello a partir de la incidencia que tuvo la Revolución cubana en la izquierda chilena, y en particular en el MIR, durante los años 1960-70. Por otro lado, se hace referencia otras " experiencias revolucionarias " o de procesos políticos de ruptura (la guerra civil española, el fascismo), que a pesar de haber sido centrales en el debate chileno sobre la revolución, no han sido hasta ahora objeto de estudios históricos.

[fr] Depuis les années 1930, l'historiographie marxiste a investi le mot " révolution ", lui attribuant une seule version " orthodoxe " : la " révolution prolétarienne ". Ce point de départ n'a pas laissé de place à un discours historique plus innovant. Le paysage historiographique chilien ne fait pas exception. La notion de révolution occupe plusieurs essais et ouvrages, publiés sur le Chili de l'Unité Populaire depuis le début des années 1970. Leurs auteurs considèrent que le débat des années 70-73 sur la révolution peut être résumé à la seule opposition entre " réformistes " et " révolutionnaires ", entre voie armée et voie pacifique. Une autre constante de cette bibliographie est que toute référence des acteurs de la période à d'autres révolutions est analysée en termes de " modèle ". Cet article se propose, d'une part, de mettre en question la notion de " modèle révolutionnaire " à partir de l'impact qu'a eu la Révolution cubaine sur la gauche chilienne, et en particulier sur le MIR, dans années 1960 et 70. D'autre part, cet article évoque des " expériences révolutionnaires " autres (guerre d'Espagne, fascisme), qui bien que centrales dans le débat chilien sur la révolution n'ont pas encore fait l'objet d'études historiques.
[es] Este articulo compara el use dos bancos de datos por virologos y observadores de aves durante la mobilisation contra la gripe aviaria in Hong Kong. Esos grupos critican gobiernos que hacen demasiado o demasiado poco por falta de información, y usen los bancos de datos para conocer las condiciones en quales viruses mutan del animal al hombre. Constituyendo una centinela por el medio ambiente, esos grupos practican una action de typo cynegenetico en el mundo pastoral de la bioseguridad.

[fr] On compare ici l'usage des bases de données par des virologues et des observateurs d'oiseaux dans le contexte de la mobilisation contre la grippe aviaire à Hong Kong. Échappant au cadre étatique de centralisation du savoir, ces groupes ont participé à la constitution d'une " sentinelle ", qui rend visibles les mutations des virus de grippe dans le réservoir animal. On étudie en particulier la tension entre les données codées et les images dans la communication de ce savoir, pour montrer que la base de données opère un décalage dans la production de savoir.
[es] La sífilis ha provocado uno de los grandes miedos de la humanidad hacia el contagio. Además de las polémicas sobre la propagación y cura del mal, una de las grandes controversias se refiere al tratamiento; el mercurio, cuestionado por unos y alabado por otros, se constituye en el remedio por excelencia. En el marco de las campañas para controlar los efectos de las enfermedades venéreas, la comunidad médica, preocupada por la utilización de este específico para la curación del mal gálico, protagoniza una encarnizada polémica. A través de este debate, es posible recuperar el punto de vista de esta comunidad médica, la cual manifiesta sus amplios conocimientos sobre la enfermedad y su tratamiento. En estas discusiones se hacen referencias constantes a las concepciones que sobre ese padecimiento tienen teóricos franceses tan afamados como Ricord y Fournier. A las opiniones divergentes se aúna el tono sarcástico e incisivo que adquiere la polémica, donde galenos de uno y de otro bando se descalifican con el "debido respeto". Esta comunidad médica tiene una gran admiración por la medicina francesa. La apropiación de la misma constituye un signo de prestigio, que cada uno desde su lugar en la sociedad utiliza para distinguirse. No sólo se trata de la adhesión a uno u otro científico galo, sino que abarca a la academia y a su modelo.

[fr] La syphilis a provoqué au sein de l'humanité une grande frayeur quant à sa contagion. En plus des polémiques sur la propagation et la guerrison de cette maladie, une des grandes controverses résida dans son traitement, le mercure, réfuté par certains et défendu par d'autres, il est le remède par excellence. En marge des campagnes de prévention des effets des maladies vénériennes, la communauté médicale, préoccupée par l'utilisation de ce dernier dans le traitement de la syphilis, provoca une polémique acharnée. A travers ce débat, il est possible de connaître le point de vue des médecins qui manifestèrent leurs larges connaissances sur cette maladie et son traitement. Dans ces discussions, il est souvent fait référence aux conceptions de grands théoriciens français comme Ricord et Fournier. Aux opinions divergentes, se greffe le ton sarcastique et incisif de la polémique, où les médecins de l'un et l'autre groupe s'affrontent avec "tout le respect qui se doit". Cette communauté médicale a une grande admiration pour la médecine française. Son application en est un signe de prestige, que chacun dans sa classe sociale respective utilise pour se distinguer. Il ne s'agit pas seulement de l'adhésion à un ou l'autre des scientifiques galiens mais surtout de l'adhésion au modèle académique.
[es] El artículo, escrito a partir de un estudio de caso prototípico (las obras de lingüística textual escritas por Jean‑Michel Adam), analiza las tensiones que atraviesan los discursos científicos que deben responder a dos objetivos parcialmente diferentes, por una parte a la producción de conocimientos de alto nivel destinados a los iguales, y por la otra, a su vulgarización. Dichas tensiones son examinadas a partir de un trabajo de reformulación entre textos y esquemas, citaciones y comentarios. El trabajo de reformulación no solo pretende aclarar, sino también legitimar un paradigma científico, en este caso la lingüística textual, justifica la evolución de sus relaciones con el análisis del discurso, mostrando las ventajas de un modelo capaz de señalar de una manera ordenada un gran número de datos discordantes. De tal manera que, según las estrategias, esquemas y comentarios sean, ya sea el lugar de la vulgarización o del profundo análisis del enfoque científico.

[fr] Cet article, à partir d'une étude de cas prototypique (les ouvrages de linguistique textuelle écrits par Jean‑Michel Adam), analyse les tensions des discours scientifiques qui doivent répondre à deux objectifs partiellement différents, la production des connaissances de haut niveau adressées aux pairs d'un côté, leur vulgarisation d'un autre côté. Ces tensions sont examinées à partir du travail de reformulation entre textes et schémas, citations et commentaires. Le travail de reformulation vise non seulement à expliciter, il légitime un paradigme scientifique, en l'occurrence la linguistique textuelle, justifie l'évolution de ses relations avec l'analyse de discours, tout en montrant les avantages d'un modèle capable de rendre compte de façon ordonnée d'un grand nombre de données disparates. En sorte que, selon les stratégies, schémas et commentaires sont soit le lieu de la vulgarisation, soit celui d'un approfondissement de la démarche scientifique.
[es] En los caminos de España, don Quijote encuentra varios carros y coches que representan un modo de locomoción contrario a sus propias andanzas a caballo. Estos vehículos no sirven nunca en primer lugar para transportar a personas o mer­can­cías. Ante todo, desempeñan una función secundaria: aparecen como teatros rodantes que crean situaciones especta­culares en pleno campo, lejos de los corrales o de los palacios de la corte. A veces, constituyen un palco para los personajes que asisten a las aventuras del protagonista; con mayor fre­cuencia, equivalen a escenarios transportables que provocan asombro o espanto, incluso en los que están al tanto de su función teatral.

[fr] Sur les chemins dʼEspagne, Don Quijote rencontre des coches, des chars ou des charrettes qui représentent un mode de locomotion contraire à son propre déplacement à cheval. Tous ces véhicules ne servent pas en premier lieu à transporter des personnes ou des marchandises. Avant tout, ils remplissent une fonction secondaire : ils apparaissent comme des théâtres roulants qui créent des situations spectaculaires en pleine campagne, loin des corrales et des palais de la cour. Parfois, ils constituent une loge pour les personnages qui assistent aux aventures du protagoniste ; plus souvent, ils équivalent à des tréteaux transportables qui envoûtent le public, même ceux qui sont au courant de leur fonction théâtrale.
[es] Este artículo aborda el tema de la muerte y del duelo en el contexto migratorio. Es fruto de dos investigaciones cualitativas que se condujeron en la provincia de Quebec, en Canada. El primer estudio se realizó con mujeres y hombres en duelo, y con informantes clave de religion cristiana, musulmana o hinduista. La segunda investigación se centra en el tema de la transmisión intergeneracional al interior de tríos generacionales de mujeres refugiadas. Los principales resultados que presentamos subrayan la importancia de las prácticas rituales funerarias cuando la pérdida de un ser amado se produce en la sociedad de acogida en la que, sin embargo, el respeto y la aplicación de estas prácticas dependen del marco legal de la sociedad en cuestión. Las personas en duelo se adaptan y desarrollan estrategias para mantener las prácticas que les resultan más significativas. El discurso de las mujeres refugiadas nos conduce a un nuevo enfoque sobre el papel de las redes transnacionales en la migración cuando se confronta la muerte y el proceso de duelo.

[fr] Cet article porte sur le sujet de la mort et du deuil en contexte migratoire. Il repose sur deux recherches qualitatives menées sur le territoire du Québec au Canada. La première a permis de rencontrer des femmes et hommes endeuillés, des informateurs clés de religions chrétienne, musulmane et hindoue. La deuxième porte sur les transmissions intergénérationnelles de trios générationnels de femmes réfugiées. Les principaux résultats présentés mettent en avant l'importance des pratiques rituelles funéraires lorsque la perte d'un être cher se produit dans la société d'accueil. Cependant, le respect et l'application de ces pratiques dépendent du cadre juridique de la société d'accueil. Les personnes endeuillées s'adaptent alors et développent des stratégies pour maintenir les pratiques les plus significatives. Enfin, le discours des femmes réfugiées nous amène à porter un autre regard sur l'investissement des réseaux transnationaux et la migration lors de l'événement de la mort et du deuil.
[es] La Estoria de España que mandó componer Alfonso X quedó incompleta a la muerte del rey. El estudio de las técnicas de trabajo de los equipos dirigidos por el rey Sabio ha permitido examinar el proceso de creación de la obra historiográfica por él supervisada. La obra ha sido estudiada minuciosamente en la parte anterior a los reyes castellanos y solo en los últimos años se ha prestado mayor atención a la última sección de la Crónica. Este trabajo se centra en una parte de esa sección menos estudiada que abarca los reinados de Sancho III, Fernando II y Alfonso VIII.

[fr] L'Estoria de España, commencée à la demande du roi Alphonse X, restait inachevée à la mort du roi. À travers l'étude des techniques de travail des équipes dirigées par le Roi Sage, les chercheurs ont pu examiner le processus de création de l'oeuvre historiographique qu'il supervisait. Si toute la partie de l'oeuvre antérieure aux rois castillans a été minutieusement étudiée de longue date, la dernière section de la chronique ne retient l'attention que depuis quelques années. Notre étude se focalise précisément sur l'une des parties les moins étudiées de cette section : celle qui correspond aux royaumes de Sanche III, Ferdinand II et Alphonse VIII.