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[es] Profundizando el conocimiento tanto arqueológico como paleoambiental del fínal del Clásico Terminal en las tierras bajas mayas –tradicionalmente fechado en 950 d.C.–, este "fin" parece demasiado dilatado –entre 760 y 950-1050– para que pueda calificarse de "colapso brutal". Sin duda alguna marcada en varios lugares por crisis y rupturas radicales, la "transición" temporal entre Clásico y Posclásico se debe de estudiar en sí misma como una secuencia larga y espesa, o compleja, que dio lugar a procesos más o menos rápidos, diferentes según las regiones (Demarest et al. 2004b). Pero también dicha secuencia temporal fomentó la acción de generaciones de actores conscientes de estos cambios, quienes reaccionaron y se adaptaron a dichos cambios. Aunque apenas suficiente, el grado de resolución cronológica alcanzado por la arqueología de las tierras bajas mayas permite evaluar la secuencia del Clásico terminal al paso de las generaciones. Se intenta detectar acciones y estrategias desarrolladas en ciertas ciudades con secuencias bien fechadas, quizás aún vislumbrar anticipaciones del cambio político que la atención al juego de los calendarios sin duda habría estimulado.

[fr] Au fur et à mesure que l'on approfondit les connaissances tant archéologiques que paléo-environnementales sur la fin de la période classique dans les basses terres mayas – traditionnellement datée autour de 950 apr. J.C. –, il apparaît que cette " fin " a duré trop longtemps – entre 760 et 950-1050 – pour être qualifiée d'effondrement brutal. Certes ponctuée ici et là de crises et de ruptures radicales, la " transition " temporelle du Classique au Postclassique doit être étudiée en elle-même comme une séquence longue et épaisse, ou complexe, ayant enchaîné plus ou moins rapidement des processus différents région par région (Demarest et al. 2004). Mais aussi, cette séquence temporelle a mis en jeu des générations d'acteurs qui ont pris conscience de ces changements, y ont réagi et s'y sont adaptés. Bien qu'à peine suffisant, le degré de résolution chronologique atteint dans l'archéologie des basses terres permet de tenter d'évaluer la séquence à l'aune des générations, ce qui autorise le repérage des actions et stratégies mises en place dans certaines cités aux séquences bien datées, voire permet d'envisager les anticipations du changement politique que l'attention portée au jeu des calendriers a certainement suscitées.
[es] El objetivo del artículo es aportar elementos para el análisis lingüístico de los aspectos cognitivos del discurso científico, a partir de los trabajos existentes. En primer lugar muestra como los estudios de la ciencia han puesto en evidencia el interés de analizar la actividad científica a través de los signos y textos que produce. En segundo lugar se centra en el análisis lingüístico del discurso científico y en lo que es capaz de expresar la actividad científica así como la manera como ésta se construye a través del discurso. En la conclusión se presentan la s diferentes formas de enfocar los aspectos cognitivos del discurso científico.

[fr] L'article a pour objectif de fournir des repères pour l'analyse linguistique des enjeux de connaissance dans le discours scientifique, à partir d'un état des lieux de travaux existants. Il montre d'abord comment les études des sciences ont mis en évidence l'intérêt d'analyser l'activité scientifique à travers les signes et les textes qu'elle produit. Il se centre ensuite sur les analyses linguistiques du discours scientifique et sur ce qu'elles permettent de dire quant à l'activité scientifique et la manière dont elle se construit à travers ses discours. Il conclut sur les diverses options retenues dans l'analyse des enjeux de connaissance.
[es] En línea con los movimientos específicos, el movimiento homosexual se desarrolló en Francia a lo largo de los años setenta. En la primavera de 1974, apareció el primer Grupo de Liberación Homosexual (GLH). Después de sólo unos meses, una veintena de grupos se extendieron por toda Francia. Por primera vez en la historia del movimiento homosexual francés, esta nueva forma de militancia era nacional y ya no era un fenómeno parisino. Más allá de la búsqueda de visibilidad, los militantes se esforzaron por construir un verdadero movimiento político, en sintonía con su tiempo y en relación con el movimiento feminista. Esta historia no es sólo una historia de compromiso militante, sino también una historia de una verdadera reivindicación de identidad en busca de un profundo cambio de las normas con el lema: "lo privado es político".

[fr] Dans la lignée des mouvements spécifiques, le mouvement homosexuel se développe en France tout au long des années 1970. Au printemps 1974 apparaît le premier Groupe de libération homosexuel (GLH). Après seulement quelques mois, ce sont une vingtaine de groupes qui se sont essaimés sur tout le territoire français. Pour la première fois dans l'histoire du mouvement homosexuel français cette nouvelle forme de militance est nationale et non plus seulement un fait parisien. Au-delà d'une recherche de visibilité, les militant.e.s s'efforcent de constituer un véritable mouvement politique, en prise avec leur époque et en relation avec le mouvement féministe. Cette histoire n'est pas seulement celle d'un engagement militant, mais aussi celle d'une véritable revendication identitaire à la recherche d'un bouleversement profond des normes avec comme mot d'ordre, " le privé est politique ".
[es] Este artículo estudia las lecturas que Theodor W. Adorno propone sobre las novelas de Sade y Beckett y, más largo, sobre la historia francesa de los siglos 18 a 20. Esta historia se puede leer con los conceptos de la dialéctica negativa, fundamental en la Teoría Crítica de los autores de la Escuela de Frankfurt. En la Dialektik der Aufklärung, Adorno muestra que la Razón se transforma en algo mítico e irracional cuando la sociedad se basa en une concepción instrumental y acrítica de la ratio. El Aufklärung se convierte en barbaría a causa de la sumisión a un orden racional y a una heteronomía política. Las Noten zür Literatur y la Ästhetische Theorie han estudiado la tradición francesa para mostrar que las formas literarias reproducen, negativamente, en su estética las diferentes coyunturas de este Aufklärung. El articulo interpreta y prolonga, en una perspectiva retórica y enunciativa, los análisis filosóficos que Adorno hace de Sade y Beckett – entre los que exista una relación dialéctica. El objetivo consiste en leer la historia de la novela francesa desde la perspectiva de la Teoría Crítica.

[fr] Cet article s'attarde sur les lectures que Theodor W. Adorno réalise des œuvres romanesques de Sade et de Beckett et, plus largement, de l'histoire littéraire française du XVIIIe au XXe siècle lue au travers du prisme de la dialectique négative inhérente à sa Théorie critique. La thèse de la Dialektik der Aufklärung d'une rechute de la Raison dans le mythique et l'irrationnel postule que le culte d'une ratio instrumentale et non critique entraîne une barbarie destructrice. Ce processus est le fruit d'un retournement de l'Aufklärung en son envers négatif sous l'action d'une subsomption collective à l'ordre rationnel et à l'hétéronomie politique. Les Noten zür Literatur puis l'Ästhetische Theorie ont porté leur attention sur la tradition française afin de montrer comment certaines formes littéraires gravaient, négativement, dans leur esthétique même les différentes conjonctures de cette Aufklärung. Il est donc question d'interpréter et de prolonger, d'un point de vue rhétorique et énonciatif, les analyses philosophiques d'Adorno à propos des œuvres sadienne et beckettienne – entre lesquelles il existe un retournement dialectique – tout en évaluant l'actualité de sa Théorie critique pour une relecture de l'histoire romanesque de France.
[es] Este artículo trata de la experiencia de una investigación realizada en un instituto de formación en trabajo social y analiza lo que significa llevar a cabo una investigación en un entorno de este tipo. Para ello, el plan desarrollado se basa en una investigación etnográfica en centros educativos cerrados, realizada durante dos años por un colectivo de investigadores disciplinarios y formadores profesionales. Los puntos de vista contemplados tratan tanto sobre la manera concreta en la que se ha estructurado y organizado el programa (procedimiento y método) como sobre los retos que plantea este tipo de enfoque en términos de utilidad científica y usos sociales, en especial en las aportaciones de conocimientos que pueden servir a la formación y profesionalización de los trabajadores sociales.

[fr] Le présent article porte sur l'expérience d'une recherche pilotée au sein d'un institut de formation en travail social et interroge ce que faire de la recherche dans un tel contexte veut dire. Pour ce faire, le propos développé se fonde sur une enquête ethnographique en Centres éducatifs fermés, menée sur deux ans par un collectif composé de chercheurs disciplinaires et de formateurs professionnels. Les éclairages visés portent autant sur la manière concrète dont s'est structuré et organisé le programme (démarche et méthode) que sur les enjeux que pose ce type de démarche en termes d'utilité scientifique et d'usages sociaux, notamment dans les apports de connaissances qui peuvent servir la formation et la professionnalisation des travailleurs sociaux.
[es] La comunicación se propone analizar los principales tratados de Diego de Valera (la Defensa de las virtuosas mujeres, el Espejo de verdadera nobleza, y el Doctrinal de príncipes) ; la Suma de Política de Rodrigo Sánchez de Arévalo ; los Claros Varones de Castilla de Hernando del Pulgar. Estos tres autores del siglo XV castellano citan, tanto y más que los textos de los Testamentos y la literatura eclesiástica, los filósofos e historiadores griegos y latinos, sacando de sus ejemplos y de sus conclusiones lecciones de buen gobierno, de comportamiento social y político, de sabiduría y moralidad.

[fr] La communication se propose d'analyser les principaux traités de Diego de Valera (Défense des Femmes Vertueuses, Miroir de Véritable Noblesse, Doctrinal des Princes) ; la Suma de Política de Rodrigo Sánchez de Arevalo ; les Claros Varones de Castilla d'Hernando del Pulgar. Ces trois auteurs du XVe siècle castillan citent, autant ou plus que les textes des Testaments et la littérature ecclésiastique, les philosophes et les historiens grecs et latins, tirant de leurs exempla et de leurs conclusions des leçons de bon gouvernement, de comportement social et politique, de sagesse et de moralité.
[es] ¿Diseñó la monarquía española una utopía de paz al construir un imperio a base de negociaciones (principalmente de orden matrimonial)? Cierto es que hay en ello una lógica de poder pero que se inscribe igualmente en una época en que se elaboran en Europa las prácticas diplomáticas y el derecho internacional. Desde esta perspectiva, proponemos une relectura del tratado de Juan de Vera, El Embajador, editado en Sevilla en 1620. En él se presenta al embajador como un mediador de amor, destinado a restablecer la paz. Esta reflexión acompaña así los esfuerzos políticos de España por pasar de una guerra total a una paz global.

[fr] En construisant un empire grâce à des négociations (surtout matrimoniales), la monarchie espagnole a-t-elle dessiné une utopie de paix ? S'il y a bien une logique de puissance, cet effort s'inscrit aussi dans une époque où s'élaborent les pratiques diplomatiques et le droit international en Europe. Nous proposons, dans cette optique, une relecture du traité de Juan de Vera, El Embaxador, paru à Séville en 1620. L'ambassadeur apparaît comme un médiateur d'amour, destiné à rétablir la paix. Cette réflexion accompagne ainsi les efforts politiques de l'Espagne pour passer d'une guerre totale à une paix globale.
[es] El presente artículo busca discutir los límites del potencial emancipador de la lucha por la vivienda, a partir de la identificación de los diferentes actores en las formas de gestión y agencia de los territorios y poblaciones marginadas en la ciudad de São Paulo, entrelazando los agentes que disputan el protagonismo de la acción y el control político en los territorios de las ocupaciones de la Zona Sur de la ciudad, con el análisis centrado en la ocupación de Anchieta ‒ campo de investigación de maestría al que se refiere el artículo ‒, ubicada en Grajaú, Zona Sur, relacionándose con otras ocupaciones de la región. El eje central es el análisis de cómo las estrategias de financiación, regulación e intervención física del Estado y la población en el entorno construido, así como las formas de organización e institucionalización de las políticas públicas y las formas de organización social se entrelazan con la producción y reproducción del espacio urbano y regional, a partir de las nuevas modulaciones del neoliberalismo en Brasil.

[fr] Le présent article cherche à discuter des limites du potentiel émancipateur de la lutte pour le logement, à partir de l'identification des différents acteurs dans les formes de gestion et d'agence des territoires et des populations marginalisées dans la ville de São Paulo, en entrelaçant les agents qui contestent le protagonisme de l'action et du contrôle politiques dans les territoires des occupations de la Zone Sud de la ville, avec une analyse centrée sur l'occupation Anchieta ‒ le domaine de recherche du master auquel se rapporte l'article ‒, située à Grajaú, Zone Sud, en relation avec d'autres occupations de la région. L'axe central est l'analyse de la manière dont les stratégies de financement, de régulation et d'intervention physique de l'État et de la population dans l'environnement construit, ainsi que les formes d'organisation et d'institutionnalisation des politiques publiques et les formes d'organisation sociale sont imbriquées dans la production et la reproduction de l'espace urbain et régional, à partir des nouvelles modulations du néolibéralisme au Brésil.
[es] El presente artículo tiene como meta analizar el tratamiento otorgado a Álvaro de Luna en su crónica para determinar lo que, durante el siglo XV, separa la figura emergente del privado de la remota figura del consejero de un rey o de un príncipe. A pesar de la alabanza, de las distorsiones y de los silencios impuestos por el género cronístico, la crónica ofrece numerosos indicios sobre la relación mantenida por Juan II y Álvaro de Luna. El análisis permite dibujar las diferentes facetas del personaje así como su posición en relación con la evolución de las prácticas del poder a finales de la Edad Media.

[fr] Cet article entend analyser le traitement accordé à Álvaro de Luna dans la Crónica qui lui est consacrée, afin de mesurer ce qui, en ce XVe siècle, sépare la figure émergente du privado de celle, ancienne, du conseiller d'un roi ou d'un prince. Malgré la louange appuyée, malgré les distorsions et les omissions imposées par le genre, la Crónica délivre de nombreux indices renvoyant à la relation existant entre Jean II et Álvaro de Luna. Il est alors possible de tenter de cerner les différentes facettes du personnage et son inscription dans l'évolution des pratiques du pouvoir en cette fin du Moyen Âge.
[es] La bestia de las diagonales del escritor argentino Néstor Ponce está ambientada en un tiempo y decorado (la ciudad de la Plata en pleno siglo diez y nueve) que van cobrando mayor protagonismo conforme avanza el argumento de la novela. Cada aseninato se convierte para el personaje principal en signos que revelan las disfunciones de esta sociedad decimonónica. El ingenioso juego de escritura refuerza este hábil entrelazamiento de la intriga policial y de la Historia argentina. Se trata para la voz narrativa de manipular al lector, cautivado hasta el final sin poder ver la evidencia: el autor de los crímenes estaba constantemente bajo sus narices.

[fr] Dans La bestia de las diagonales, de l'écrivain argentin Néstor Ponce, les personnages évoluent dans un décor qui devient très vite le maître du jeu : le cadre – la ville de La Plata – et l'époque – le dix-neuvième siècle –, loin de ne constituer qu'une simple toile de fond, participent activement à l'élaboration de l'énigme. Les meurtres auxquels est confronté le héros sont pour lui des signes révélant que, dans cette Argentine du dix-neuvième siècle, quelque chose ne fonctionne pas. Cette imbrication de l'intrigue policière et de l'Histoire argentine est mise en place par un ingénieux jeu d'écriture, dont le but est de manipuler le lecteur. Celui-ci, tenu en haleine jusqu'à la fin du récit, est programmé pour ne pas voir l'évidence : l'auteur des crimes est sans cesse sous son nez.
[es] Este artículo analiza la evolución del discurso y las prácticas de actores de la ayuda (el Estado, Acnur, las ONG y las asociaciones locales) a favor de los Colombianos en situación de refugio en Ecuador desde el año 2007 hasta el año 2013. Un paradigma de los derechos, incluido los refugiados, emerge a través de los principios constitucionales inovadores (el Buen Vivir, la Ciudadanía universal, la Movilidad humana) que redefinen los límites entre el extranjero y el ciudadano. Dominante en el siglo xx, el enfoque de seguridad y de control continúa a través de prácticas discriminatorias en la sociedad civil y determina las relaciones bilaterales entre Ecuador y Colombia. El despliegue de las instituciones del Estado y la participación de los actores civiles de la ayuda promueven la inclusión de los refugiados, implementando sus derechos de manera más efectiva. Sin embargo, las poblaciones más vulnerables siguen viviendo en situaciones muy precarias, aunque algunas tienen la condición de refugiado y son atendidas por ONG y asociaciones locales.

[fr] Cet article analyse l'évolution des discours et des pratiques des acteurs de l'aide (l'État, le Haut-commissariat pour les réfugiés des Nations unies, les ONG et les associations locales) en faveur des Colombiens en situation de refuge en Équateur, de 2007 à 2013. Un paradigme pour les droits, notamment des réfugiés, émerge grâce à des principes constitutionnels novateurs (bien vivre, citoyenneté universelle, mobilité humaine), qui viennent redéfinir les frontières entre étranger et citoyen. Dominante au xxe siècle, l'approche sécuritaire et de contrôle perdure au travers de pratiques discriminatoires au sein de la société civile et détermine les relations bilatérales équatoriano-colombiennes. Le déploiement des institutions étatiques et l'implication des acteurs civils de l'aide favorisent l'inclusion des réfugiés, rendant leurs droits plus effectifs. Cependant les populations les plus vulnérables continuent à vivre dans des situations très précaires, même si certaines ont le statut de réfugié et sont aidées par les ONG et les associations locales.
[es] El artículo analiza la identidad de la mujer que ejerce la prostitución, a través de historias de vida que exploran los motivos que la llevaron a ello, los modos de inserción, las vivencias relacionadas con el estigma de ser prostituta, como persona indigna de aceptación social, y la auto-imagen que poseen de sí.

[fr] L'article analyse l'identité de la femme qui exerce la prostitution, à travers des histoires de vie qui explorent les motivations qui les y ont conduit, les modes d'insertion, les expériences liées au stigmate du fait d'être prostituée en tant que personne jugée indigne d'acceptation sociale, et l'image qu'elles ont d'elles-mêmes.
[es] Utilizando inventarios post mortem y anuncios comerciales publicados en la prensa local, este capítulo estudia cómo, para seducir a la clientela, los comerciantes de Besançon, influidos por las modas y las innovaciones de la capital, adoptaron nuevas prácticas copiadas de los almacenes de novedades y de los grandes almacenes (anuncios, precios fijos, depósitos exclusivos, embellecimiento de interiores, diversificación de la oferta). Sin embargo, estos mismo comerciantes también perduraron gracias a lazos de confianza con los proveedores y con la clientela y a la práctica del crédito.

[fr] Cet article vise à montrer, à partir des inventaires après décès et des annonces commerciales publiées dans la presse locale, comment, afin de séduire la clientèle, les commerçants bisontins du XIXe siècle, influencés par les modes de consommation et les innovations en provenance de la capitale, adoptent de nouvelles pratiques empruntées aux magasins de nouveautés et grands magasins (annonces, prix fixes, dépôts exclusifs, embellissement des intérieurs, diversification de l'offre). Mais ces commerces perdurent également, grâce aux liens de confiance qu'ils ont pu instaurer aussi bien avec les fournisseurs qu'avec la clientèle et dans une certaine mesure, à la persistance de leur pratique du crédit.
[es] Los estudios sobre el turismo en los países del tercer mundo generalmente no toman en cuenta el análisis del turismo nacional interno, considerado como marginal. La observación del fenómeno en los países andinos y especialmente en el Perú, en Cuzco por ejemplo, revela que no es así. Cuantitativamente, es tan importante como el turismo de los extranjeros y tal vez aún más, y cualitativamente las diferencias de prácticas introducen una complementariedad evidente entre los dos tipos de turismo. Dicha complementariedad permite la supervivencia de un sector diversificado y representó un papel de atenuación durante la fuerte crisis de frecuentación turística que conoció el Perú a principios de los años 90. En este sentido, aparece como vital.

[fr] Les études portant sur le tourisme dans les pays du tiers monde omettent souvent l'analyse du tourisme des nationaux dans leur propre pays, le considérant sans doute comme marginal. L'observation du phénomène dans les pays andins et en particulier au Pérou, à Cuzco par exemple, révèle qu'il n'en est rien. Quantitativement, il est aussi important, voire plus, que le tourisme des étrangers, et qualitativement, les différences des pratiques introduisent une complémentarité évidente entre les deux types de tourisme. Cette complémentarité permet la survie d'un secteur diversifié et elle a joué un rôle d'atténuateur lors de la forte crise de fréquentation touristique qu'a connue le Pérou au début des années 90. En ce sens, elle apparaît comme vitale.
[es] Entre las desigualdades que generan nuestras sociedades, las desigualdades escolares constituyen la mayor injusticia que se pueda cometer contra los futuros ciudadanos, ya que de ellas dependerá su futuro. Frente al aumento de las desigualdades sociales en el siglo XXI, ¿la educación aún puede desempeñar su misión como factor equilibrio que durante mucho tiempo, desempeñó en las propias funciones soberanas del Estado? Dos ejemplos tomados de horizontes políticos, económicos y culturales distintos (China, Uruguay, España, Alemania, Francia) aportan respuestas variadas a dicha pregunta.

[fr] Parmi les inégalités que génèrent nos sociétés, les inégalités scolaires constituent la plus grande injustice que l'on puisse commettre envers de futurs citoyens, parce qu'elles oblitèrent leur avenir. Face à l'accroissement des inégalités sociales au XXIe siècle, l'éducation peut-elle encore jouer le rôle de compensation qui fut longtemps le sien au sein même des fonctions régaliennes de l'État ? Des exemples empruntés à des horizons politiques, économiques, culturels différents (Chine, Uruguay, Espagne, Allemagne, France) apportent des réponses nuancées à cette question.