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[en] Tunisia, the first Arab country to have known a popular uprising, went through a migratory experience that we can qualify as the "novel" for a traditional issuing country. Before 2011, it was home to no more than a hundred refugees, and saw some thousands irregular migrants (Tunisian and foreign) lifting or crossing through its territory to reach, by sea, the Italian coast. But since 2011, the number of foreigners fleeing civil wars and instability in their country of origin, but also poverty and unemployment, has been rising. If the first wave of exile ended in 2011, hundreds of thousands of Libyan nationals continue to enter Tunisia for extended stays and renewed due to the resumption of civil war since 2014 and the disruption of public services. The neighborhood and the free movement of persons between both countries make it difficult the qualification of the presence of Libyan nationals in Tunisia: are they tourists or refugees? Syrian civil war has also forced few thousands of refugees to reach Tunisia as country of asylum or to transit for Europe. Tunisia continues to be a destination of sub-Saharan immigration fueled by students, economic migrants, and also by refugees fleeing old and new homes of conflicts on the continent. The article examines the ways in which this country hosts and manages different forms of migration.

[fr] La Tunisie, premier pays arabe à avoir connu un soulèvement populaire en 2011, est passée par une expérience migratoire que l'on peut qualifier d'inédite pour un pays traditionnel d'émigration. Avant 2011, le pays accueillait officiellement une centaine de réfugiés reconnus par le HCR et voyait quelques milliers de migrants irréguliers (Tunisiens et étrangers) partir ou transiter par son territoire pour traverser la mer en direction des côtes italiennes. Mais depuis 2011, le nombre d'étrangers fuyant les guerres civiles et l'instabilité dans leurs pays d'origine, ainsi que la pauvreté et le chômage, n'a cessé d'augmenter. Si les premières vagues d'exil ont pris fin en 2011, des centaines de milliers de ressortissants libyens continuent à entrer en Tunisie pour des séjours prolongés et renouvelés en raison de la reprise de la guerre civile depuis 2014 et la désorganisation des services publics. Le voisinage et la libre circulation des personnes entre les deux pays rend difficile la qualification de la présence des Libyens en Tunisie : sont-ils touristes ou réfugiés ? La guerre civile syrienne a également forcé quelques milliers de réfugiés, une infime minorité, à choisir la Tunisie comme pays d'asile ou de transit pour l'Europe. La Tunisie continue à abriter une immigration d'origine subsaharienne alimentée par les étudiants, les migrants économiques, mais aussi par les réfugiés fuyant les anciens et les nouveaux foyers de conflits sur le continent. Cet article traite de la manière dont ce pays accueille et gère ces différentes formes de migration.
[en] Taking into account an analysis of the sources concerning the Baroque dance as well as the choreographic practice today of Béatrice Massin, this interview reviews the choreographic elements, aesthetic categories, and bodily norms which, from the past to the present, define gender differences on the stage and in the ballroom. These include: the development of a specific technical vocabulary and the bodily skills it demands; particular uses of space and perceptions of the weight and volume of the clothed body that occupies it; the construction of a figure or a character; freedom and constraint in interpretation; the role of professional dancers in redefining the nature of theatrical dance. All these themes run through this wide ranging conversation between the dancer and choreographer Béatrice Massin and dancer and historian Marina Nordera.

[fr] Entre l'analyse des sources de la danse baroque et des pratiques de la création contemporaine de Béatrice Massin, cet entretien prend en considération les éléments chorégraphiques, les catégories esthétiques et les normes corporelles par lesquels, dans le passé comme aujourd'hui, se définit la différence des sexes dans la danse. L'élaboration d'un vocabulaire technique spécifique et des compétences corporelles qu'il présuppose, la gestion particulière de l'espace, la perception du poids et du volume du corps vêtu qui l'habite, la construction d'une figure ou d'un personnage, les libertés et les contraintes de l'interprétation, le rôle de la professionnalisation des danseuses dans la redéfinition de l'art scénique de la danse, sont autant de thèmes qui traversent cette conversation complice entre la danseuse et chorégraphe Béatrice Massin et la danseuse et historienne Marina Nordera.
[en] This paper addresses the wars and conflicts between the French and the Portuguese in the Atlantic Ocean during the fifteenth and sixteenth centuries. From the struggles over the Canary Islands and the Azores, and the competition for fishing in the Great Banks of Newfoundland and Labrador, up through the great, bloody colonial expeditions in Guanabara Bay, France and Portugal fought over the vast expanses of their sea empires only for both countries to lose their gains, thanks to the wars of religion in France, on the one hand, and the great misfortune that befell Portugal in Morocco, on the other hand. What are the long-term consequences – economically, geopolitically, and symbolically – of this twin defeat amidst a labyrinth of "invasions and evasions"?

[fr] Le sujet de cette communication traite des guerres et des conflits entre les Français et les Portugais en mer Atlantique aux XVe et XVIe siècles. Depuis les luttes pour les Canaries et les Açores, et la concurrence entre les pêcheurs dans les grands bancs de Terre-Neuve et du Labrador, jusqu'aux grandes expéditions coloniales et sanglantes dans la baie de Guanabara, la France et le Portugal se sont disputés de vastes champs d'empire océanique pour les perdre tous les deux, grâce d'une part aux guerres de religion (la France) et d'autre part à la grande mésaventure marocaine (le Portugal) tandis que l'Espagne et l'Angleterre profitent de leurs déboires. Quelles sont les conséquences à long terme — économique, géopolitique, symbolique — de cette double défaite dans un dédale d'"invasions et évasions "?
[en] The last decades have seen an increase of works devoted to the concepts of public or private space in the Roman world, but we cannot say the same thing for the members of the equestrian order. Indeed, while the attention has been drawn on emperors and senators, which reflects their importance in Roman society, the Roman knights, to say nothing of their female relatives, hardly were the object of specific works. This article aims at filling this gap thanks to a focus on the Selbsdarstellung (profile) of women related to holders of the public horse, who had to overcome two pitfalls: first, on the one hand, their gender, which according to the law compelled them to stay at home, far away from public duties. Then, on the other hand, their exclusion from the equestrian order in spite of being required to comply with the seemliness of this ordo. To study this topic, I will display illustrative examples in order to ascertain how these women appeared in public and in private, between tradition and everyday life.

[fr] Si les travaux consacrés aux concepts d'espace privé et d'espace public dans le monde romain sont légion ces dernières années, on ne peut en dire autant quand il s'agit d'examiner la question du point de vue des membres de l'ordre équestre. En effet, alors que les empereurs, la famille impériale et les sénateurs ont bénéficié d'une attention qui est le reflet de leur place dans la société romaine, les chevaliers, pour ne rien dire de leurs parentes, n'ont fait l'objet d'aucune étude spécifique. Mon intention est donc de remédier à cette lacune en m'intéressant à la Selbstdarstellung (autoreprésentation) des femmes apparentées aux titulaires du cheval public, qui doivent surmonter deux écueils : en premier lieu, leur sexe, qui, selon les termes de la loi, les contraignait à rester chez elles éloignées de toute activité publique. Ensuite, leur exclusion de l'ordre équestre, qui n'admettait en son sein que les seuls chevaliers romains, en dépit du fait qu'elles étaient tenues de respecter la bienséance de cet ordo. Afin d'étudier la thématique choisie, je présenterai quelques cas emblématiques dans le but d'établir comment ces dames apparaissaient en public et en privé, entre la tradition et la réalité quotidienne.
[en] The philosophy of chemistry is a little known reflection domain, expanding, opening up new opportunities for reflection on science and technology, often different and complementary of the perspectives opened by the philosophy of physics, biology and mathematics. This seminar will, in particular, be a place for exchanges between historians, philosophers, chemists, scientists from diverse backgrounds, students and anyone interested in the subject. It aims to promote dialogue between philosophers and historians and give voice to different historical and philosophical approaches in respect of their singularities.

[fr] La philosophie de la chimie est un domaine de réflexion peu connu, en pleine expansion, qui ouvre des perspectives de réflexion sur les sciences et les techniques, souvent différentes et complémentaires des perspectives ouvertes par la philosophie de la physique, de la biologie et des mathématiques. Ce séminaire sera, en particulier, un lieu d'échanges entre historiens, philosophes, chimistes, scientifiques d'horizons divers, étudiants et toute personne intéressée par le sujet. Il entend favoriser le dialogue entre philosophes et historiens et donner la parole aux différentes approches historiques et philosophiques en respectant leurs singularités.
[en] This article is aimed at better documenting individual resources with respect to mobility, the characteristics of daily mobility and the extramural territories covered by adolescents residing in the Quebec City metropolitan area. We will be asking two questions : does the motorcar, as a means of transportation, really permit adolescents to cover a wider territory than would be possible using public transport (in this case Quebec City buses) ? Is the area of territory covered by young men larger than that covered by young women ? Our main results indicate that the territories covered by adolescents are wider when they are driving a car than when using public transport, except when they reside in downtown neighbourhoods ; and that it is only when they are "pedestrians" that young men cover more territory than do the young women.

[fr] Cet article vise à mieux documenter les ressources individuelles en matière de mobilité, les caractéristiques de la mobilité quotidienne et les territoires extrascolaires pratiqués par les adolescents résidant dans la région métropolitaine de Québec. Nous nous posons deux questions : est-ce que l'automobile en tant que conducteur permet vraiment aux adolescent(e)s d'utiliser un territoire plus vaste que le transport public (soit l'autobus à Québec) ? Est-ce que les territoires d'activité pratiqués par les jeunes hommes sont plus vastes que ceux pratiqués par les jeunes filles ? Les principaux résultats indiquent que les territoires pratiqués par les adolescent(e)s sont plus vastes lorsqu'ils se déplacent en mode auto conducteur comparativement au transport public sauf lorsqu'ils résident dans les quartiers centraux et que seuls les territoires " marchés " par les garçons sont plus vastes que pour les filles.
[en] This article lists and analyzes the main passages of Ovid's Metamorphoses where the desire to metamorphose manifests itself. These passages, while relatively few in number, are particularly interesting. Endowed with very singular narrative and symbolic functions, they have something to tell us about the Ovidian poetics of metamorphosis and its link with the question of desire: the desire to transform oneself, with all the other desires that underlie it, but also the desire to write. In this perspective, the stories are successively approached where the desired metamorphosis makes it possible to escape from something, those where it represents the obtaining of a gain and those where it is desired for its own sake.

[fr] Cet article recense et analyse les principaux passages des Métamorphoses d'Ovide où se manifeste le désir de se métamorphoser. Ces passages, s'ils sont assez peu nombreux, sont particulièrement intéressants. Dotés de fonctions narratives et symboliques très singulières, ils ont quelque chose à nous dire de la poétique ovidienne de la métamorphose et de son lien avec la question du désir : le désir de se transformer, avec tous les autres désirs qui le sous-tendent, mais aussi le désir d'écrire. Dans cette perspective, sont abordés successivement les récits où la métamorphose souhaitée permet d'échapper à quelque chose, ceux où elle représente l'obtention d'un gain et ceux où elle est désirée pour elle-même.
[en] In the texts signalling endangered children, the social employee describes the family situation and evaluates the risks of danger. The writer also describes child's or family's emotions–or absence of any emotion–while expressing his/her own emotions in the face of the situation described. The description of emotions and expression contribute to build an intersubjective space that shapes discourse semantically and assures pragmatic coherence. This paper examines the linguistic levels that contribute to operate intersubjectivation: lexical, syntactical, enunciative and discursive.

[fr] Dans les écrits de signalement d'enfant en danger, le travailleur social décrit la situation et évalue les risques de danger tout en rendant compte des émotions – ou de l'absence d'émotions attendues – qui sont ressenties par l'enfant ou par les membres de sa famille et tout en exprimant ses propres émotions face à la situation décrite. La description et l'expression des émotions concourent à une intersubjectivation qui configure sémantiquement le discours en lui conférant une cohérence pragmatique. Cet article examine les niveaux linguistiques (lexical, syntaxique, énonciatif et discursif) à travers lesquels l'opération d'intersubjectivation se met en place.
[en] This paper analyzes the cultural perception of the Middle Ages in the contemporary Age by highlighting the most successful stereotypes through which the Middle Ages has been proposed to the public. The aim of this essay is not to correct philologically the "errors" of interpretation, but rather to understand the cultural and ideological attitudes underlying these "errors". The sources of this study were chosen to cover a fairly large area: from scientific literature (for example the famous text of British political scientist Hedley Bull, "The anarchist society") to fantasy literature, from the products of traditional media to films and role-playing games. A particular attention has been paid to the analysis of the themes related to the Crusades; privileging the analysis of some famous films, showing how the medieval topoi used to represent the Middle Ages could be an indicator of the political ideas of the directors and, more precisely, a marker of their vision of the relationship between Western and Eastern civilizations.

[fr] Cet article retrace la perception du Moyen Âge à l'époque contemporaine en mettant en évidence les stéréotypes avec lesquels le Moyen Âge est proposé au grand public. Le but de cet article n'est pas de type philologique, comme celui d'indiquer des " erreurs " d'interprétation, mais plutôt d'essayer de comprendre les attitudes culturelles et idéologiques qui sous-tendent ces " erreurs ". Les sources de l'étude ont été choisies afin de couvrir une zone assez vaste, de la littérature scientifique (par exemple le fameux texte du politologue britannique Hedley Bull, 'La société anarchiste') à la littérature fantastique, des produits des médias traditionnels aux films et aux jeux de rôle. Une attention particulière a été accordée à l'analyse des thèmes liés aux Croisades. A cet égard, on a privilégié quelques films célèbres en essayant de montrer comment les topoi médiévaux peuvent être des indicateurs de la vision politique globale des auteurs et, plus précisément, un marqueur de leur vision de la relation entre l'Orient et l'Occident.
[en] This contribution attempts to understand the complex matter of singing in vernacular language at mass and Divine Office liturgy in Canadian missions during the French Regime. It will refer to its historical foundations, as well as its nature and function within the colonial project. Influenced by the Tridentine liturgical renewal and the Gallican reformist movement, the French missionaries who came to the St. Lawrence valley during the seventieth century had to reach a compromise with Amerindian populations determined to maintain their languages and customs. To ease their conversion, the missionaries created a hybrid plainchant to be translated into the different Amerindian idioms, which was progressively adopted by the Natives, thus introducing an original solution in accordance with Tridentine standards.

[fr] Ce texte propose un survol de la question complexe du chant en langue vernaculaire dans la liturgie de la messe et de l'office divin dans les missions canadiennes sous le Régime français, en évoquant quelques-uns de ses fondements historiques, en précisant sa nature et en décrivant sa fonction au sein du projet colonial. Influencés par le renouveau liturgique du concile de Trente et la mouvance réformiste gallicane, les missionnaires français arrivant dans la vallée du Saint-Laurent au xviie siècle durent composer avec des populations amérindiennes attachées à leurs langues et coutumes. Afin de faciliter leur conversion, ils créèrent une sorte de plain-chant hybride traduit dans les différentes langues amérindiennes qui fut progressivement adopté par les autochtones. Ce faisant, les jésuites et prêtres séculiers impliqués dans la Mission canadienne proposèrent une solution originale à l'épineuse question du respect des formes tridentines de la liturgie.
[en] The European Court of Human Rights condemned France in a decision of October 13, 2022 for infringing the freedom of expression of a Femen activist. Without calling into question the qualification of sexual exhibition with regard to the behavior consisting in demonstrating topless, it considers that the condemnation in this case was not necessary in a democratic society and thus retracted the control of proportionality which had carried out the French Court of Cassation.

[fr] La Cour européenne des droits de l'Homme a condamné la France dans un arrêt du 13 octobre 2022 pour atteinte à la liberté d'expression d'une militante Femen. Sans remettre en cause la qualification d'exhibition sexuelle s'agissant du comportement consistant à manifester seins nus, elle estime que la condamnation en l'espèce n'était pas nécessaire dans une société démocratique et retoque ainsi le contrôle de proportionnalité qu'avait effectué la Cour de cassation française.
[en] At the beginning of the nineteenth century, Joan of Arc, the maid of Orléans, is famous throughout Europe. Her image achieves new heights and she becomes a prize subject for composers and librettists, allowing them to treat a wide variety of themes, from the heroic to the religious, by way of the pastoral and the tragic. She is the object of many stage settings in musical genres as varied as opera, ballet, melody, pantomime... Every composer wonders how to represent the "sublime figure" of Joan of Arc, how to give voice to a heroine who is represented in such different fashion: alternatively grandiloquent, simple and pious, then as saint of the Homeland, before becoming a saint in 1920. Through a study of Joan's voice in two major works, Verdi's Giovanna d'Arco and Honegger's Jeanne d'Arc au Bucher, we shall try to reveal the spirit of time, in order to distinguish more clearly some facets in the representation of Joan of Arc.

[fr] Dès le début du xixe siècle, Jeanne d'Arc connaît la célébrité dans toute l'Europe. Élevée au pinacle, installée au panthéon des Français, elle devient un sujet en or pour les compositeurs et leurs librettistes, parce qu'elle permet d'aborder les thèmes les plus divers, de l'héroïque au religieux en passant par le pastoral et le tragique. Elle fait l'objet de nombreuses mises en scène dans des genres musicaux aussi variés que l'opéra, l'opéra-comique, le ballet, la mélodie, la pantomime ou le théâtre en musique. La question centrale qui se pose pour chaque compositeur est la suivante : comment représenter Jeanne d'Arc, cette " figure sublime " ? Comment donner voix à une héroïne que l'on a vue sous tous les jours, tour à tour grandiloquente, simple et pieuse, puis égérie nationale avant de devenir sainte en 1920 ? Au travers d'une étude sur la voix donnée à Jeanne, dans deux œuvres majeures du répertoire qui lui a été consacré, Giovanna d'Arco de Verdi, créée à la Scala de Milan en 1845, et Jeanne d'Arc au Bûcher de Paul Claudel et Arthur Honegger, créée à Bâle en 1938, nous essaierons de déceler l'esprit d'une époque, et par là de mieux distinguer quelques-unes des facettes données à la Pucelle d'Orléans.
[en] The purpose of this paper is to analyze the way in which the guesthouse owners from Maramureş carry out a social and symbolic construction of their identity in the presence of the tourists during the season of fasting, reflection and preparation before the celebration of Easter, during this religious holiday and the days after that. Starting from a socio-anthropological description of the "ingredients" of this religious holiday we aim at identifying its transgressions and their meanings in the context of the rural family-type tourism. We try to understand the "how" and the "why" of the logics which are behind the instrumentalisation of certain symbols of this religious holiday in the private sphere of identification. We assume that the disobedience to certain ancestral practices associated with this religious holiday answers the guesthouse owners' tourism marketing needs. Behind the study of the mechanisms of "putting on display" items of collective identification selected by the guesthouse owners, it is the question of identity which is the heart of our reflection.

[fr] Le but de cet article est d'analyser la manière dont s'effectue la construction sociale et symbolique de l'identité des propriétaires de pensions touristiques de Maramureş en présence des touristes pendant la période d'abstinence, recueillement et préparation pour les Pâques, durant cette fête religieuse et les jours qui lui suivent. Partant d'une description socio-anthropologique des " ingrédients " de cette fête nous nous proposons d'en identifier les transgressions et leurs significations dans le contexte d'un tourisme rural de type familial. On essaie de comprendre " le comment " et " le pourquoi " des logiques qui se trouvent derrière l'instrumentalisation de certains symboles de cette fête religieuse dans la sphère privée d'identification. Nous supposons que la désobéissance à certaines pratiques coutumières liées à la fête religieuse répond à des besoins de marketing touristique. Au-delà de l'étude des mécanismes de " mise en scène " des éléments collectifs d'identification sélectionnés par les propriétaires de pensions touristiques, c'est bien la question d'identité qui est au cœur de notre propos.