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[en] This article explores how popular classes, especially Afro-Colombians, created an alliance with the Liberal Party in the Cauca region of Colombia during the mid-nineteenth century. Afro-Caucanos negotiated with elite leaders of the party, trading their votes and service as soldiers in the civil wars of the era for a variety of social, economic and political gains, including the abolition of slavery, access to commons, the reduction of aguardiente monopolies, and obtaining the status of citizens. Afro-Caucanos also redefined citizenship, imagining a popular liberalism in distinct ways from the conceptions of Liberal elites, investing it with more powerful notions of liberty and equality. In the 1870s, the alliance began to fracture as elite Liberals refused to break the hacienda system and grant land rights to their popular supporters.

[es] Este artículo investiga cómo las clases populares, especialmente los afrocolombianos, crearon una alianza con el Partido Liberal en la región Cauca de Colombia, durante el siglo XIX. Los afrocaucanos negociaron con los dirigentes de la élite de Partido Liberal, intercambiando sus votaciones y su servicio como soldados en las guerras civiles de la época por una variedad de beneficios sociales, económicos y políticos, incluyendo la abolición de la esclavitud, acceso a los ejidos, la reducción de los monopolios de aguardiente y la obtención de la ciudadanía. Los afrocaucanos redefinieron el sentido de la ciudadanía también, imaginando una visión de liberalismo popular con más énfasis en nociones potentes de libertad y igualdad, distinto de las concepciones de las élites Liberales. En los años setenta, sin embargo, la alianza se empezó a romper cuando la élite Liberal rechazó cambiar el sistema de haciendas y se negó a conceder derechos de tierra a sus partidarios populares
[en] This article examines a remarkable cartographic representation of the hypothetical southern continent, the belief in which goes back to classical antiquity. On Johann Schöner's 1515 globe this continent has a very unusual shape: it is a ring of land around the South Pole, with open water at the Pole, and it has a conspicuous hydrographic system, consisting of two large lakes, each surrounded by mountains, connected by a very long river. The source of this very unusual depiction turns out to be the theory, suggested by the Roman geographer Pomponius Mela, that the Nile floods in the summer because it has its source in the southern hemisphere, where the seasons are the opposite to those in the northern hemisphere, and flows north to its known location in Africa via a subterranean channel. Schöner adopted this theory and borrowed the depiction of a hypothetical western branch of the Nile from medieval mappaemundi and transferred it to his hypothetical southern continent, as a way of representing the Nile's presence there. His depiction, a remarkable example of the willingness of sixteenth-century cartographers to depict their speculations on maps, also appears on the anonymous Green Globe of c. 1515, on Schöner's manuscript globe of 1520, and on a little-known world map by Francesco Maurolico that was printed in 1528.

[es] Este artículo examina una notable representación cartográfica del hipotético continente austral, cuya creencia se remonta a la antigüedad clásica. En el globo terráqueo de 1515 de Johann Schöner, este continente tiene una forma muy inusual: es un anillo de tierra alrededor del Polo Sur, con aguas abiertas en el Polo, y tiene un sistema hidrográfico conspicuo, que consta de dos grandes lagos, cada uno rodeado de montañas, conectado por un río muy largo. La fuente de esta representación muy inusual resulta ser la teoría, sugerida por el geógrafo romano Pomponio Mela, de que el Nilo se inunda en el verano porque tiene su origen en el hemisferio sur, donde las estaciones son opuestas a las del hemisferio norte, y fluye hacia el norte hasta su ubicación conocida en África a través de un canal subterráneo. Schöner adoptó esta teoría y tomó prestada la representación de un hipotético brazo occidental del Nilo de unos mappaemundi medievales y la transfirió a su hipotético continente del sur, como una forma de representar la presencia del Nilo allí. Su representación, un notable ejemplo de la disposición de los cartógrafos del siglo XVI a plasmar sus especulaciones en mapas, también aparece en el anónimo Globo Verde de c. 1515, en el globo terráqueo manuscrito de Schöner de 1520, y en un mapamundi poco conocido de Francesco Maurolico impreso en 1528.
[en] This paper explores the economic, political and social situation in the Yucatan peninsula using the consular correspondence of the French legation maintained by the various consuls who occupied the post between 1832 and 1850 in Campeche port, localized in the Mexico Gulf: Renon, d´Hauterive, Faramond and Laisné de Villevêque. The information presented into their letters to the successive plenipotentiaries' ministers of France in Mexico. On one hand, this paper highlights the first impressions they emit and have a common and constant denominator: corruption and smuggling; on the other hand, the monopole of logwood exploitation divides an oligarchic merchant class and finally a peninsula always get into a fight where enemies depend on interest of their leaders.

[es] Este trabajo explora la situación económica, política y social de la península de Yucatán partiendo del análisis de la correspondencia consular de la legación francesa que mantuvieron los diferentes cónsules en servicio entre 1832 y 1850 en el puerto de Campeche, situado en el Golfo de México: Renon, d´Hauterive, Faramond et Laisné de Villevêque. La información se basa en sus cartas dirigidas a los sucesivos ministros plenipotenciarios de Francia en México. Por una parte, veremos las primeras impresiones que emitieron, las cuales tienen un constante denominador común: la corrupción y el contrabando; por otra parte la competencia para obtener el monopolio sobre la exportación del palo de tinte que divide una clase mercantil oligárquica y finalmente una península siempre en conflictos en los cuales los enemigos dependían de los intereses de sus dirigentes.
[en] A preventive excavation carried out in Vénissieux (Rhône) has made it possible to study a dump consisting of domestic and commercial waste. The various glass and ceramic containers discovered illustrate in particular the consumption of alcohol in Lyon at the end of the 19th and beginning of the 20th centuries. The glass bottles attest to the brewing activity in the city on the one hand and the high consumption of spirits on the other. Forgotten objects such as pyrogenes bear witness to the rise of alcohol advertising aimed at the clientele of cafés and breweries. The study of this furniture also makes it possible to address the theme of alcoholism in Lyon at the beginning of the contemporary period.

[es] Una excavación preventiva realizada en Vénissieux (Ródano) ha permitido estudiar un vertedero compuesto por residuos domésticos y comerciales. Los diversos recipientes de vidrio y cerámica descubiertos ilustran en particular el consumo de alcohol en Lyon a finales del siglo XIX y principios del XX. Las botellas de vidrio atestiguan, por un lado, la actividad cervecera de la ciudad y, por otro, el elevado consumo de licores. Los objetos olvidados, como los pirógenos, son testigos del auge de la publicidad del alcohol dirigida a la clientela de cafés y cervecerías. El estudio de este mueble también permite abordar el tema del alcoholismo en Lyon a principios de la época contemporánea.
[en] Since the fall of communism in 1989, identity movements with a religious dimension have been at work in Bulgaria. However they are neither uniform nor systematically radical. To understand their origin, one must go back to the middle 1980s, when the regime of Todor Živkov launched a violent campaign of forced assimilation of the Bulgarian Turks. The new emphasis put on identity markers, and the rediscovery of specific cultural and religious roots then appeared as a survival strategy. The opening of the country to the influence of non Balkanic Muslim currents after 1989 has deepened the reflexion about faith. Although the restitution of their civil rights and liberties to minorities has made it possible to turn the page of the period of forced assimilation, there remains a sharp sensitivity to the specific identity of Muslims in an Orthodox country. While it is an answer to the challenge of transition, this new interest for the religious does not represent an anti-modernist calling into question of the achievements of the precedent period. Rather, it represents the search for a new synthesis aiming to incorporate a growing respect for religious identity in a context of consumerist modernity and mobility. Today, the Muslim community remains attached to a Balkanic Islam, perceived as European. Only a prolonged and generalized crisis in the Balkans could, in the long term, alter these collective choices.

[es] A partir de la caída del comunismo en 1989, se observan en Bulgaria recomposiciones identitarias con base religiosa, pero éstas no son ni uniformes, ni sistemáticamente radicales. Para trazar sus orígenes, es necesario remontarse a mediados de los años 1980, a la época en que el régimen de Todor Živkov había emprendido la asimilación violenta de los turcos búlgaros. La revalorización de los indicadores de pertenencia y el redescubrimiento de las raíces culturales y religiosas específicas aparecieron entonces como posibles estrategias de supervivencia. La apertura del país hacia los islam no-balcánicos luego de 1989, volvió particularmente sensibles los interrogantes sobre la fe. Y si la restitución de los derechos y libertades de las minorías permitió superar el período de asimilación forzada, permanece aún un sentimiento de sensibilidad agudizada hacia las especificidades identitarias de los musulmanes en un país mayoritariamente ortodoxo. Respuesta a los desafíos de la transición, el renovado interés por lo religioso no equivale a un cuestionamiento anti-moderno de las conquistas del período precedente. Se trata más bien de esfuerzos de síntesis dirigidos a incorporar en una modernidad y una movilidad consumistas un respeto más amplio por la identidad religiosa. En el momento actual, la comunidad musulmana sigue ligado a un islam balcánico, percibido como europeo. Solo una exposición prolongada a una crisis generalizada en la península balcánica podría modificar estas elecciones colectivas.
[en] This paper seeks to contribute to the discussion concerning the guarantee o the right to justice o the victims o the armed conflict, in a context o transition. To do so, the paper demonstrates three limitations that the right to justice o the forced displacement victims have to deal when it is understood as criminal prosecution. Therefore, in the first chapter new theories that advocate for a new paradigm o transitional justice are going to be explored. These theories focus on the victims'perspectives and necessities. In the second chapter, the paper examines the practical injustice o the retributive justice model based on different empirical studies that demonstrate the impunity o the forced displacement crime and the ineptitude o that type o justice in order to attack the structural causes o displacement. In the third chapter, the disconnection between criminal law and the multiplicity o the impacts o forced displacement is going to be explained.

[es] El presente capítulo se propone contribuir a la discusión acerca de la garantía efectiva del derecho a la justicia de las víctimas del conflicto armado, en un contexto de transición, a partir de la demostración de tres tipos de limitaciones que enfrenta la concepción de la justicia para las víctimas de desplazamiento forzado interno entendida como investigación, juzgamiento y sanción de los responsables. La primera limitación surge de las observaciones formuladas por las nuevas teorías que propugnan por un paradigma de justicia transicional centrado en las víctimas más que en las definiciones legales. La segunda limitación tiene que ver con la injusticia práctica del derecho penal retributivo de cara a la impunidad del delito de desplazamiento forzado y a la ineptitud de este derecho para atacar las causas estructurales del desplazamiento. La tercera limitación emerge de la desconexión del derecho penal con la multiplicidad de impactos que tiene el desplazamiento, frente a los cuales se pretende hacer justicia.
[en] The process of retirement disrupts individuals in their experiential as well as their narrative temporality. Retirement tales take the shape of an ordeal individuals must undergo and overcome. To do so they draw from narrative schemes typical of modernity, in particular the rhetoric of choice, project and self-fulfillment. What kind of form does the narrative of retirement take? What kind of reflexive resources are mobilized? To what extent do these resources refer to forms of cultural capital? Finally, how do time as experience and time as narrative hang together? Answers to those questions emerged when analyzing the life stories of Belgians who fully experienced the transition to retirement or have just retired.

[es] El hecho de jubilarse trastorna a los individuos en su temporalidad vivida, así como en su temporalidad narrativa. El relato del paso a la jubilación toma la forma de una prueba que se debe atravesar y superar. Para lograrlo, los individuos se inspiran en esquemas narrativos típicos de nuestra modernidad, en particular en la retórica de la elección, de la responsabilidad y de la realización personal. Qué forma adquiere esta prueba de la jubilación? Qué recursos reflexivos se movilizan? De qué modo dichos recursos remiten a formas de capital cultural? En fin, qué articulación existe entre el tiempo vivido y el tiempo del relato? Estas preguntas serán planteadas a partir del análisis de relatos de vida que han sido realizados con jubilados belgas en pleno período de transición, o habiéndola vivido recientemente.
[en] After revising the application of the different theories of the ritual offered by anthropology in Muslim contexts, and more specifically, the analysis of the practice of the sacrifice during the Ayd al-adha feast, the article seeks out the problems that diverse Muslim communities settled in Europe encounter in order for the sacrifice to take place and the eventual changes that subdue the ritual practice. At the same time, the article considers the controversy surrounding the Muslim practice of sacrifice in Europe as an example of a general problem about the place that the religious practices should occupy in the European public sphere.

[es] Tras revisar la aplicación de las diversas teorías del ritual elaboradas por la antropología a contextos islámicos, y más específicamente los análisis efectuados sobre la práctica del sacrificio durante la festividad del Ayd al-adha, el artículo analiza las dificultades que encuentran las diversas comunidades musulmanas afincadas en Europa para llevar a cabo dicho sacrificio y las eventuales transformaciones a las que se ve sometida la práctica ritual. Asimismo, el artículo convierte las controversias que envuelven la práctica sacrificial islámica en Europa en un ejemplo ilustrativo de un problema general, a saber, el que se genera en torno al lugar que las prácticas religiosas deben ocupar en el espacio público europeo.
[en] The text's author examines a corpus of travel diaries that a Carlist couple undertook between the late 1870s and the late 1920s. While stressing that this is a paradoxical form of mobility for the exiled, it shows that the fact they traveled often contributed to the shaping of their identity, not only from a political standpoint but also from a cultural point of view. The confrontation with oneself in the intimate writings of María de las Nieves stands on two different levels, depending on whether her journeys took her to Spain – the heart of the identity she claims – or to the distant other, outside of her living space. The author asserts that the action of writing intensifies the things experienced and equally counts in the affirmation of the identity on different levels: confessional, national, political or gendered.

[es] En este texto, el autor examina un corpus de relatos de viajes realizados por una pareja de príncipes carlistas entre el final de la década de 1870 y el final de la de 1920. Si bien subraya que se trata de una forma de movilidad paradójica en el caso de exiliados, muestra que su regular práctica del viaje contribuye a modelar su identidad, no solo desde el punto de vista político sino también cultural. La confrontación con una misma que se despliega en los escritos íntimos de María de las Nieves se realiza en dos planes distintos, dado que sus viajes la llevan o a España, centro de la identidad que reivindica, o a una alteridad lejana, fuera de su espacio de vida. El autor afirma que la acción de la escritura duplica las cosas vividas y pesa tanto en la afirmación de la identidad en el plano confesional, como en el plano nacional, político o de género.
[en] During the period from 450 to 1000 A.D. marine shells play an essential role in the socio-economic and cultural dynamics of the populations settled in the region of the Sayula basin. The malacological material associated with this period offers unknown data, since it has many evidences of production that reveal the local manufacture of seashell ornaments. This research is presented as a methodological guide, focused on the analysis of technical traces, in order to classify each object according to its degree of transformation and determine its place in the operative chain. Additionally, besides the compilation of primary data, we can get to know the technical behavior of pre-Columbian artisans.

[es] Durante el periodo comprendido entre 450 y 1000 d.C., las conchas marinas desempeñan un papel fundamental en las dinámicas socioeconómicas y culturales de las poblaciones asentadas en la región de la cuenca de Sayula. El material malacológico asociado a este periodo ofrece datos inéditos por contar con numerosas evidencias de producción que reflejan una manufactura local de ornamentos de concha. Esta investigación se presenta como una guía metodológica, enfocada al análisis de huellas técnicas, que permite clasificar cada pieza según su grado de transformación y determinar su lugar en la cadena operativa. Finalmente, más allá de la recopilación de datos primarios se obtiene un acercamiento a los comportamientos técnicos de los artesanos prehispánicos.
[en] One form of cruelty arises from ritually bounded social groups, where altruistic morality does not extend beyond the boundaries of one's own enclave, and deliberate public cruelty to enemies is a ritual of group solidarity. Ritualized public displays of cruelty upon helpless victims are most strongly institutionalized in societies which combine hierarchic stratification with strongly ritualized group membership. Cruelty returns in its second form, bureaucratic callousness, through the impersonal structure of modern warfare and the exercise of organizational power.

[es] Una forma de crueldad surge de grupos sociales unidos ritualmente, donde la moralidad altruista no supera las fronteras y límites de cada uno, y la deliberada crueldad pública hacia los enemigos es un ritual de solidaridad de grupo. Demostraciones públicas ritualizadas de crueldad sobre víctimas indefensas están fuertemente institucionalizadas en sociedades que combinan una estratificación jerárquica con una pertenencia de grupo fuertemente ritualizada. La crueldad vuelve en su segunda forma, la insensibilidad burocrática, a través de la estructura impersonal de la guerra moderna y del ejercicio del poder organizacional.
[en] King and Country (Losey, 1964) recounts how a man's ambivalent attitude was reduced to that of a courageous combatant who had been convicted of desertion in the First World War. Thus law and justice were used by the British government in order to eradicate desertion from national history. But the past does not pass: the film reveals the relationship between the denied memory and the story told from the point of view of the winners. The historiographical fiction, evoking a disinherited person from the dominant history, exposes the mechanisms of official history and orchestrates opposite memories. The monumental sign (of national history) is torn by the interstitial trace (of individual memory). Evoking the memory of a man rehabilitates a group by pointing out the blind points of history.

[es] King and Country (Losey, 1964) relata cómo la actitud ambivalente de un hombre se redujo a la de un combatiente valiente cuando había sido condenado por deserción en la Primera Guerra Mundial. El derecho y la justicia, en efecto, han sido utilizados por el poder británico para hacer desaparecer la deserción de la historia nacional. Ahora bien, el pasado no pasa : la película revela la relación entre la memoria rechazada y la historia contada desde el punto de vista de los vencedores. La ficción historiográfica, evocando a un desheredado de la historia dominante, revela los mecanismos de la historia oficial y orquesta memorias opuestas. El signo-monumento (de la historia nacional) es desgarrado por la traza-intersticio (de la memoria individual). Evocar la memoria de un hombre rehabilita al grupo de los fusilados de la historia señalando los ángulos muertos de la historia.
[en] This article proposes an observation of the uses of digital resources in community and associative radios in Brazil, trying to point out their potential influence over the practices. The analysis is based on 23 reports of experience presented by popular media actors in a national event and on interviews made with leading actors from two radio stations in Brazil. The initiatives are observed under three dimensions, regarding technical aspects, networking dynamics and the perspective of social change.

[es] Este artículo presenta una observación de la utilización de recursos digitales en radios comunitarias y de grupos de la sociedad civil en Brasil, buscando realzar su influencia sobre las prácticas comunicativas. El análisis está basado en 23 relatos de experiencias presentadas por comunicadores populares en un congreso nacional y en entrevistas hechas con comunicadores líderes de dos radios del nordeste brasileño. Las iniciativas fueron analizadas desde tres perspectivas, orientadas cada una a aspectos técnicos, a dinámicas de trabajo en red y en relación a la búsqueda del cambio social.