[en] Shakespeareans have begun to study the bard in New Media, and a smaller group studies Shakespearean texts from the perspective of Digital Humanities research. However, these disciplinary divisions, with their varying theoretical perspectives, prevent us from seeing useful commonalities between these two domains of digital Shakespeare. This essay seeks to begin the conversation of examining digital Shakespeare as a general category under the theoretical umbrella of Ian Bogost's "alien phenomenology," which regards objects of all kinds – concrete and abstract, "real" and imaginary – as existing equally, or as having a comparable ontological status. The theory insists at once on the autonomy and integrity of objects or units and on the ubiquitous enfolding of systems, and therefore of relationships, both within and beyond objects. Bogost's principal metaphor for what he calls not merely a "flat ontology" but a "tiny ontology," is the black hole, which is at once an infinitely dense point and an enfolded form of an entire universe. Following alien phenomenology in examples from YouTube, the searchable Folger Digital Texts, the Shakespeare in Quarto Archive, and both the Luminary and Shakespeare in Bits apps, the essay suggests how both persons and texts are units or objects imbricated in a system, or even tangle, of relationships that make up digital Shakespeare's systems of meaning. The essay concludes by suggesting that the investigation of alien phenomenology in digital Shakespeare artifacts both counteracts erroneous assumptions about the transparency and "relatability" of applications dedicated to Shakespeare and stresses the importance of recognizing a wide range of agents at play in digital Shakespeare.

[fr] Les études sur la présence de Shakespeare dans les nouveaux médias commencent à se développer, ainsi que l'analyse de ses textes du point de vue de la recherche en Humanités Numériques. Ces deux domaines qui traitent de Shakespeare dans le monde numérique, bien que souvent séparés, ont pourtant des points communs, que cet article s'efforce de faire ressortir à partir de la notion de " phénoménologie des choses " (alien phenomenology) développée par Ian Bogost. Il s'agit de considérer tous les objets (concrets et abstraits, " réels " et imaginaires) sur le même plan d'existence, de leur attribuer le même statut ontologique en insistant à la fois sur l'autonomie et l'intégrité des objets ou unités et sur l'omniprésence de systèmes, et donc de relations, au-dedans et au-dehors des objets. La métaphore centrale de cette théorie, que son auteur qualifie d'" ontologie du minuscule ", est celle du trou noir, point à la fois infiniment dense et forme condensée d'un univers entier. Cet article analysera des exemples tirés de YouTube, des textes numérisés de la Folger Shakespeare Library, des archives Shakespeare in Quarto, et de deux applications, Luminary et Shakespeare in Bits, afin de montrer l'imbrication des objets et des personnes dans des réseaux enchevêtrés de relations qui constituent les systèmes d'interprétation du " Shakespeare numérique ". Grâce aux outils fournis par la théorie de Bogost, il est possible de réfuter des suppositions erronées concernant la transparence et l'accès direct à Shakespeare que prétendent donner certaines applications, tout en reconnaissant la grande variété d'acteurs impliqués dans le processus.