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[en] The obligation to go to school for an increasingly long period of time has turned schooling into a crucial dimension of biographical construction. In this respect the transition to secondary education is proving to be a particularly critical moment, given that the young person is asked to define a project (for the future) by choosing an educational path. The fact that this occurs during a life stage — adolescence — that is characterised by adherence to an exploratory ethic, this projection into the future can lead to tension between biographical rhythms (based on exploration) involved in the construction of the self and institutional calendars (based on the obligation to choose) imposed by the education system. In the present article the authors propose a model for school paths in secondary education that takes account of such tensions.

[fr] L'obligation d'être scolarisé pendant une période de temps de plus en plus grande a fait de la scolarisation une dimension cruciale de la construction biographique. La transition vers l'enseignement secondaire constitue, sous cet aspect, un moment particulièrement critique dans la mesure où le jeune est invité à définir un projet (d'avenir), en choisissant une filière d'enseignement. Or, comme elle arrive à une étape de la vie — l'adolescence — caractérisée par l'adhésion à une éthique d'exploration, cette projection dans l'avenir peut conduire à une tension entre rythmes biographiques (basés sur l'exploration) de construction de soi et calendriers institutionnels (fondés sur l'obligation de choisir) imposés par le système d'enseignement. Cet article propose un modèle de trajectoires scolaires dans l'enseignement secondaire qui tient compte de ces tensions.
[en] In France, the teaching of history bears a heavy political and symbolic burden. Therefore, historical studies dealing with this subject have above all concentrated on describing the content, showing little interest for the ways in which it was taught. Using the contributions published in this issue, in particular, this introductory article indicates several directions that might be explored in order to remedy this situation.

[fr] L'enseignement de l'histoire est, en France, chargé de forts enjeux politiques et symboliques. Les études sur l'histoire de cet enseignement se sont donc surtout attachées à en décrire les contenus, se désintéressant largement de la façon dont ceux-ci étaient enseignés. Cet article introductif propose quelques pistes à suivre pour combler cette lacune, en s'appuyant notamment sur les contributions réunies dans ce numéro.
[en] This article analyses one of the United Kingdom's most recent cultural diplomacy programmes, the 2015 "Re:Imagine India" project. It firstly explains the context, then shows the programme's strengths and argues that this project is a prime example of the way that Britain is trying to develop its soft power in order to grow its influence in India. Thirdly, it delves into the project's "informally imperialist" rhetoric, which seems to persist behind the narrative of soft power. It concludes by studying the claim put forward by scholars like Oliver Turner, according to whom the concept of "Global Britain" and the interest in soft power, especially in the Commonwealth, are evidence of Britain's identity crisis in the early 21st century.

[fr] Cet article analyse l'un des projets les plus récents de la diplomatie culturelle britannique, " Re:Imagine India ", lancé en 2015. Il présente tout d'abord le contexte du programme, puis en liste les forces et montre en quoi il est un exemple significatif de la manière dont le Royaume-Uni essaie de développer son soft power pour accroître son influence en Inde. Il examine ensuite la rhétorique relevant de l'"impérialisme informel" qui semble persister derrière le récit du soft power. Cette étude analyse pour finir l'argument développé par des spécialistes des relations internationales comme Oliver Turner, pour qui le concept de " Global Britain " et l'intérêt pour le soft power, particulièrement dans le Commonwealth, sont la preuve d'une crise identitaire britannique en ce début de XXIe siècle.
[en] The Uzbek community in Saudi Arabia : Between Assimilation and Renewed Identity. The Role of the Hadj, Muslim Pilgrimage. Originating from the present Uzbekistan, the Uzbeks of Saudi Arabia form one of the largest ethnic communities in the Kingdom of Saudi Arabia today. Having left their land of origin beginning in the 1930's because of new political, economic and social measures imposed by the communist power, these refugees, after many pilgrimages, found refuge in the holy cities of Mecca and Medina. For political reasons - to show the world that the Saudi power protects persecuted Muslims - and economic reasons - to show off the value of the immense territory of the kingdom thanks to these new arrivals - the Saudi authorities welcomed these escapees from communism and atheism.However, Saudi hospitality shows its limits from the outset. No community rights (associations, language teaching) have been accorded to the Uzbek community. This situation, as well as the breaking of all ties with their home country - the Soviet regime considered these emigrants to be traitors to the country - have resulted in a quasi assimilation of the refugees in the Arab population.The accession of Uzbekistan to independence has opened up old pathways for the hadj. From in the early 1990's on, each year thousands of Uzbek pilgrims travel to Mecca and Medina and reunite with their brothers in Saudi Arabia. The re-establishment of the hadj has been a safeguard for the identity of the Uzbeks of Saudi Arabia.

[fr] Originaires de l'actuel Ouzbékistan, les Ouzbeks d'Arabie Saoudite forment de nos jours une des plus importantes communautés ethniques du royaume d'Arabie Saoudite. Partis de leurs terres d'origine dès les années trente à cause des nouvelles mesures politiques, économiques et sociales imposées par le pouvoir communiste, ces réfugiés, après bien des pérégrinations ont trouvé refuge dans les villes saintes de la Mecque et de Médine. Pour des raisons politiques - montrer au monde entier que le pouvoir saoudien protège les musulmans persécutés - et économiques - mettre en valeur grâce à ces nouveaux arrivants l'immense territoire du royaume - les autorités saoudiennes réservèrent un bon accueil à ces rescapés du communisme et de l'athéisme.Cependant, l'hospitalité saoudienne affiche dès le départ ses limites. Aucun droit communautaire (associations, enseignement de la langue) n'a été accordé à la communauté ouzbèke. Cette situation et la rupture de tous les liens avec le pays natal - le régime soviétique considérait ces émigrés de traîtres à la patrie - ont eu pour conséquence une quasi assimilation des réfugiés dans la population arabe.L'accession de l'Ouzbékistan à l'indépendance se traduit par la réouverture des chemins du hadj. A partir du début de la décennie quatre-vingt dix, chaque année des milliers de pèlerins ouzbeks se rendent à la Mecque et à Médine et rencontrent ainsi leurs frères d'Arabie. Le rétablissement du hadj a eu une action salvatrice sur l'identité des Ouzbeks d'Arabie Saoudite.
[en] Historical musical instruments are rare in Nepal. So far, a few examples of ritual instruments associated with former rulers have been identified. A previously unpublished hour-glass-shaped pellet-drum (ḍamaru) from seventeenth-century Bhaktapur is of special interest because it bears inscriptions and representations of human figures that indicate the date and circumstances of its creation. Particularly significant are the name 'Jagat-Candra' – the joint pseudonym of King Jagatprakāśa Malla (ruled Bhaktapur 1643–1672) and his Chief Minister Candraśekhara Siṃha (d 1662) – and a combined portrait of this pair. In the article we describe the instrument, translate the inscriptions, identify all names and figures, consider the possible purpose of the drum's creation, and assess the symbolic significance of the instrument with reference to the ritual purposes and religious associations of the ḍamaru in South Asia. The ḍamaru of Jagat-Candra demonstrates the close relationship in seventeenth-century Bhaktapur between sound, religious and royal authority, and the worship of Śiva and his consorts; it illustrates the richness of social and cultural significance that a historical musical instrument can carry.

[fr] Les instruments de musique historiques sont rares au Népal. Jusqu'à présent, seuls quelques exemples d'instruments rituels associés à d'anciens souverains ont été identifiés. Parce qu'il n'a jamais été décrit, étudier le tambour à boules fouettantes en forme de sablier (ḍamaru), provenant de Bhaktapur au XVIIe siècle, est particulièrement intéressant : il porte des inscriptions et des représentations de figures humaines qui indiquent la date et les circonstances de sa création. Le nom " Jagat-Candra " - pseudonyme commun du roi Jagatprakāśa Malla (qui régna sur Bhaktapur de 1643 à 1672) et de son ministre en chef Candraśekhara Siṃha (mort en 1662) - ainsi qu'un portrait combiné de ces deux personnages sont particulièrement significatifs. Dans cet article, nous décrivons l'instrument, en traduisons les inscriptions, identifions tous les noms et personnages, examinons l'objectif possible de la création du tambour et évaluons la signification symbolique de l'instrument en rapport aux objectifs rituels et aux représentations religieuses du ḍamaru en Asie du Sud. Le ḍamaru de Jagat-Candra démontre la relation étroite qui existait à Bhaktapur au XVIIe siècle entre le son, l'autorité religieuse et royale, et le culte de Śiva et de ses consorts ; il illustre la richesse de la signification sociale et culturelle qu'un instrument de musique historique peut revêtir.
[en] As a society historically located on the outskirts of several poles of influence (United States, English-speaking Canada, Great Britain, France and Rome) during the 60's, Quebec has made different educational policy borrowings within the framework of the "modernizing" process of its educational system. By referring to Phillips and Ochs's model of "attractiveness of educational policies", this paper presents an analysis of this phenomenon by focusing more particularly on the issue of teacher training.

[fr] Société historiquement située à la périphérie de divers pôles d'influence (États-Unis, Canada anglais, Grande-Bretagne, France et Vatican), le Québec a, au cours des années soixante, procédé à des emprunts de politiques dans le cadre de la " modernisation " de son système éducatif. Faisant appel au modèle d'" attractivité des politiques éducatives " de Phillips et Ochs, cet article propose une analyse du phénomène, en se centrant sur la formation des enseignants.
[en] An unusual dental deposit characterizes a skeleton from the excavation of the medieval graveyard at Clarensac (Gard, France). Its large size led us to investigate its origin, but the results of macroscopic examination alone are inconclusive. It could be either a biological formation such as tartar or a taphonomic process. To further our investigation, we carried out an analysis of the atomic composition of the deposit using a scanning electron microscope (SEM). This revealed the presence of atoms which are constituents of the inorganic portion of tartar. However, a post mortem calcification on a tartar deposit which was already present cannot be excluded. The existence of another example in the anthropological series studied, although smaller, indicates the importance of the loss of antagonist teeth in the development of such deposits.

[fr] L'un des squelettes découverts lors de la fouille d'une partie du cimetière médiéval de Clarensac (Gard) présente un dépôt dentaire particulier dont l'importance nous a conduits à nous interroger sur son origine. Les seules observations macroscopiques ne permettent pas de conclure : il pourrait s'agir, soit d'un phénomène biologique de type tartre, soit d'un processus taphonomique. Pour approfondir notre réflexion, nous avons mené une analyse de la composition atomique de ce dépôt à l'aide d'un microscope électronique à balayage (MEB). Celle-ci a révélé la présence des atomes constitutifs de la fraction inorganique du tartre. Toutefois une calcification post mortem sur un dépôt de tartre déjà présent ne doit pas être exclue. L'existence d'un autre cas, bien que moins étendu, au sein de la série anthropologique étudiée montre enfin l'importance de la perte des dents antagonistes dans la mise en place de tels dépôts.
[en] This is a personal, sensitive and even poetic reflection. It approaches this subject through a kind of traversal geography, or even ego-geography of nurturing landscapes. Their diversity is renewed by the transience and variations of colors according to technical itineraries. This approach differs from a methodological framework already explored elsewhere. Tones and colors are mainly the result of the farmers' work, and the strategies adopted to apply crop rotations. Colors are above all a reflection of hurried temporalities. They are too often simplified, drawn in large grids. The scale of terroirs, of fine mosaics, has long served as a benchmark for European rural landscapes, but is waning at a time when solid french networks of Trames vertes et bleues (TVB) are being called for. Color is a criterion for assessing agrosystems capable of resilience, adaptation and inventive projections for the future. We note a distortion between, on the one hand, the anxious, even angry, agrarian reality, the imposed constraint of having to feed around 9 billion people and, on the other hand, the desire for local countryside expressed by our fellow citizens.

[fr] Ce propos relève d'une réflexion personnelle, sensible, voire poétique. Il aborde ce sujet par une sorte de géographie traversière, voire d'égo-géographie des paysages nourriciers. Leur diversité est renouvelée par la fugacité et les variations des couleurs en fonction des itinéraires techniques. L'abord retenu diffère donc d'un cadrage méthodologique déjà exploré par ailleurs. Tons et couleurs relèvent principalement du travail des paysans, des stratégies arrêtées pour appliquer des rotations dans les trains de cultures. Les couleurs sont surtout le reflet de temporalités pressées. Elles sont trop souvent simplifiées, tracées en grosses mailles. L'échelle des terroirs, des mosaïques fines, a longtemps servi de référence aux paysages ruraux européens, mais s'étiole alors que sont réclamées de solides trames vertes et bleues (TVB). La couleur entre dans les critères d'évaluation d'agrosystèmes capables de résilience, d'adaptation et de projections inventives pour envisager l'avenir. Nous constatons une distorsion entre, d'une part, la réalité agro-rurale inquiète, voire très en colère, la contrainte imposée de devoir nourrir environ 9 milliards d'hommes et d'autre part les envies de campagnes locales exprimées par nos concitoyens.
[en] In this paper, we address the question of possible conceptual ways of thinking about organizations in the making. We begin by introducing the concept of border, which seems heuristic to us, to define organizational development as crossing borders. We then propose to consider the border crossing from an intrinsic point of view by adopting a transitional perspective. To address these transitional phenomena, we articulate two conceptual ergonomics frameworks: the course of action and the instrumental approach. Through two contrasting researches from the point of view of the fields of activity (travel narratives and a process of treating a customer demand in the energy field), we confront the ways to hybridize these two theoretical frameworks conceptually, methodologically and empirically. We highlight what results from this hybridization: the so-called transitional instruments that confer continuity to different scales. Finally, we discuss the perspectives opened by a transitional approach to think about organizational genesis.

[fr] Nous proposons au sein de cet article d'aborder la question des voies conceptuelles possibles pour penser les organisations en devenir. Nous commencerons par introduire le concept de frontière qui nous semble heuristique pour définir le développement des organisations comme franchissement de frontières. Nous proposerons dans un second temps d'aborder le franchissement de frontière d'un point de vue intrinsèque à travers le prisme transitionnel. Pour rendre compte de ces phénomènes transitionnels, nous avons hybridé deux cadres conceptuels de l'ergonomie que sont le cours d'action et l'approche instrumentale. À travers deux recherches contrastées du point de vue des domaines d'activité (narrations de voyage et un processus de traitement de la demande client dans le champ de l'énergie), nous confronterons la manière dont il est possible d'hybrider ces deux cadres théoriques conceptuellement, méthodologiquement et empiriquement. Nous mettrons en évidence ce qui résulte de cette hybridation : des instruments dits transitionnels porteurs de continuité à différentes échelles. Enfin, nous évoquerons les perspectives ouvertes par une approche transitionnelle pour penser les genèses organisationnelles.
[en] Social scientists did not wait for the outbreak of the pandemic, at the beginning of 2020, to conduct research in virtual environments. By making many physical sites inaccessible. The coronavirus crisis has led many researchers to integrate digital tools into their fieldwork protocols, willy-nilly. Based on three ongoing doctoral projects, conducted in professional and domestic environments and mobilizing various qualitative methods, this article shows how digital shift recomposes and reframes, in the Goffmanian sense of the term, both the fields and relationships of inquiry as well as the content and nature of the collected materials.

[fr] Les chercheur·euse·s en sciences sociales n'ont pas attendu le déclenchement de la pandémie, au début de l'année 2020, pour conduire des enquêtes en milieu virtuel. Mais en rendant de nombreux terrains physiques inaccessibles, la crise du coronavirus a conduit de nombreux·euses chercheur·euse·s à intégrer des outils numériques dans leurs dispositifs d'enquête, bon gré mal gré. À partir de trois enquêtes en cours, menées dans des environnements professionnels et domestiques et mobilisant des méthodes qualitatives variées, cet article montre la manière dont le déplacement en ligne recompose et recadre, au sens goffmanien du terme, tant les terrains et les relations d'enquête que le contenu et la nature des matériaux récoltés.
[en] Studies on female perpetrators of violence have shown how agency in their war-time participation is denied through the circulation of derogatory narratives perpetuated by a lack of visual representation. Based on ethnographic work conducted in Kathmandu and Dang in 2014, 2016 and 2019, this article analyses the gendered hopes, fears and intentions among Nepal's Maoist women ex-combatants through their use of a set of personal photographs that survived the war and identifies subjectivities made and unmade at different phases, primarily during the war and in the post-war period. Taking photographs and then storing, sorting, showing, editing and posting them on social media constitutes mnemonic labour imbued with values. This labour allows women ex-combatants to create and to retain the means of preserving their identities, memories and narratives through controlled circulation of visual accounts of their experiences.

[fr] Les études sur les femmes auteures de violences ont relevé que leur pouvoir d'agir dans leur participation à la guerre est évincé par la circulation de récits désobligeants perpétués par un manque de représentation visuelle. Sur la base d'un travail ethnographique mené à Katmandou et à Dang en 2014, 2016 et 2019, cet article analyse les espoirs, les craintes et les intentions genrées des ex-combattantes maoïstes népalaises à travers leur utilisation d'un ensemble de photographies personnelles qui ont survécu à la guerre et identifie les subjectivités qui se font et se défont à différentes phases, principalement pendant la guerre et dans la période d'après-guerre. Prendre des photos, puis les stocker, les trier, les montrer, les éditer et les publier sur les médias sociaux constitue un travail mnémonique imprégné de valeurs. Ce travail permet aux femmes ex-combattantes de créer et de conserver les moyens de préserver leurs identités, leurs souvenirs et leurs récits par le biais d'une circulation contrôlée des récits visuels de leurs expériences.
[en] This article exposes the guiding elements used for workshops that have been designed and experimented with children from five to ten years old during a day camp, based on an experiential approach in relation with the natural living environment. In association with the creation of a community garden, children explore different ways of art creation in order to develop a stronger relation with the surrounding nature. The purpose is to stimulate reflective and critical thinking about the relation with the natural world. Different intelligences such as bodily-kinesthetic and visuospatial have been requested putting emphasis upon emotions and a great freedom in the way of acting and thinking.

[fr] Cet article présente les principes directeurs utilisés pour la conception d'ateliers Art en Jardin dispensés dans le cadre d'un camp de jour d'été pour des enfants de 5 à 10 ans, autour d'une approche éco-formatrice expérientielle centrée sur les lieux et associée à une pédagogie de terrain. L'aménagement d'un petit jardin communautaire devient un prétexte pour animer une série de situations éducatives dans lesquelles les enfants expérimentent différentes formes d'expressions artistiques pour construire et enrichir leur rapport à la nature. La dimension réflexive et critique de la relation entretenue avec le milieu de vie biotique est recherchée. Celle-ci est favorisée en stimulant le rapport au monde spontané, affectif et symbolique propre aux enfants ainsi que certaines formes d'intelligences, dont les intelligences corporelle-kinesthésique et visuo-spatiale.
[en] This article deals with the architectural competition for the reconstruction of the Opéra-Comique national theatre in Paris in 1893. After the dramatic destruction by fire of the former edifice in 1887 and years of hesitation about its future, the French government finally organised a public competition for the reconstruction of the theatre in 1893. This competition, for which eighty-four projects had been submitted, was one of the most important architectural competitions in fin-de-siècle France and a central topic of polarisation in the architectural debate at that time. This work centres on the role that public architectural competitions, a practice that became increasingly frequent in France in the later nineteenth century, played in the perception of a crisis of architecture at that time.

[fr] L'article s'intéresse au concours d'architecture pour la reconstruction du théâtre national de l'Opéra-Comique à Paris en 1893. Suite à la destruction de la salle précédente en 1887 par un incendie dramatique et après des années d'hésitation, un concours public pour la reconstruction du théâtre fut ouvert par le gouvernement en 1893. Le concours, pour lequel furent remis quatre-vingt-quatre projets, était un des plus importants concours d'architecture dans la France fin-de-siècle et un sujet central de polarisation dans le débat architectural de l'époque. Ce travail se concentre sur le rôle qu'a pu jouer le concours public, une pratique de plus en plus répandue en France vers la fin du XIXe siècle, dans la perception d'une crise de l'architecture de l'époque.