[en] Territorial dispute between countries often has significant and lasting impact on civil society and different civil society actors usually have different relationship with territorial dispute. This article first gives a brief overview of the "Defend the Diaoyutai Islands Movement" (Baodiao) in Taiwan and America. The territorial dispute over the Diaoyutai Islands (Senkakus Islands) in the East China Sea between Taiwan, Japan, and China emerged in the late 1960s. Over the last four decades, non-state actors devoting themselves to Baodiao included intellectuals, local politicians, fishermen, and so on, whose ideologies, interests, and practical approaches to defending the Diaoyutais are not necessarily the same. Among them, the intellectual-activists who pioneered Baodiao either in America or Taiwan during 1971, especially the "leftist-unificationist" members (Zuotong) who have strongly advocated Taiwan's unification with China, have been most vocal in calling for the defense of the "Chinese" territory of the Diaoyutais since the turn of the new millennium in the context of Taiwan's democratization and "Taiwanization" in politics and culture. This article then explains why there has been an unexpected Baodiao memory boom created mainly by the leftist-unificationists in the recent two decades, highlighting their high cultural capital compared with that of local politicians and fishermen, nostalgic tendency typical of their late adult stage of life, the significant development of Taiwanese nationalism, and the rising of China as a global power. The article further points out that many highly antagonistic leftist and rightist members of Baodiao intellectual-activists have since the mid-1990s reached rapprochement because of their shared Chinese identity, opposition against Taiwanese nationalism, and support for the rising China, thus echoing China's rising popular nationalism. The article concludes that the high capability of these intellectual-activists in constructing collective memory, as demonstrated in their nostalgia for the Baodiao past, shows that they have been one of most unyielding civil society actors demanding to defend the Diaoyutais, and one of the most important agents of territorial nationalism, which arguably must be overcome in order to solve the territorial dispute over the Diaoyutais, maintain stability in the East China Sea, and achieve peaceful coexistence among Taiwan, China, and Japan.

[fr] Les conflits territoriaux entre pays ont souvent un impact significatif et durable sur la société civile et ses différents acteurs. Cet article donne d'abord un bref aperçu du " Mouvement de défense des îles Diaoyutai " (Baodiao) à Taïwan et aux États-Unis. Il s'agit d'un différend territorial concernant les îles Diaoyutai (îles Senkakus), en mer de Chine orientale, opposant Taïwan, le Japon et la Chine et apparu à la fin des années 1960. Au cours des quatre dernières décennies, les acteurs non étatiques qui se sont consacrés au Baodiao comprenaient des intellectuels, des politiciens locaux, des pêcheurs, etc., dont les intérêts et les approches pratiques de la défense des Diaoyutai n'étaient pas nécessairement les mêmes. Parmi eux, les intellectuels-activistes qui ont été les pionniers du Baodiao en Amérique ou à Taïwan en 1971, en particulier les membres " gauchistes-unificateurs " (Zuotong) qui ont fortement défendu l'unification de Taïwan avec la Chine, ont été les plus virulents pour appeler à la défense du territoire " chinois " des Diaoyutai. Dans un deuxième temps, l'article traite du " boom " inattendu de la mémoire Baodiao nourrie par les gauchistes-unificationnistes ces vingt dernières années, en soulignant leur capital culturel élevé par rapport à celui des politiciens locaux et des pêcheurs ; l'attachement nostalgique propre à la fin d'une vie d'adulte ; le développement significatif du nationalisme taïwanais et l'ascension de la Chine en tant que puissance mondiale. L'article souligne en outre que de nombreux membres des factions très antagonistes de gauche et de droite parmi les intellectuels-activistes de Baodiao se sont rapprochés depuis le milieu des années 1990 en raison de leur identité chinoise commune, de leur opposition au nationalisme taïwanais et de leur soutien à la Chine comme puissance montante. L'article conclut que la grande capacité de ces intellectuels-activistes à construire une mémoire collective, comme le montre leur nostalgie du passé des Baodiao, montre qu'ils ont été les acteurs les plus inflexibles de la défense des Diaoyutai, et les agents les plus importants du nationalisme territorial, qui doit sans doute être surmonté afin de maintenir la stabilité dans la mer de Chine orientale, et de parvenir à une coexistence pacifique entre Taïwan, la Chine et le Japon.