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[en] Children of the defeat of the Pacific War and of the following identity crisis, this generation of young intellectuals, involved with the oligarchic power by an ambivalent relationship of belonging and contestation, pined for rebuild and regenerate their country. The scrutiny of their works bring to light very different points of view and commitment levels, all of them participating of an attempt of unmasking the national reality and of thought about the implications of a modern nation-state building. These liberal and reformist angry young men believed that a homeland, a nation, a nationality and a citizenship are built thanks to the practice of the mind, the public education, the military service and the government of a democratically recognized enlightened elite. Thanks to their pretension of ethical elevation and technocratic know-how, they were convinced of making accurate analysis and able to administer the right remedies to sort out what they called the national problem, the social problem and the native problem. These young intellectuals dreamed to create ideal modern and liberal democracy, a society of responsible citizens, a developed economy, which would participate of the league of nations. Some of them, besides, have taken part in a partial modernization of the civil service and the functioning of the state. Although they did not realize their dream, the questions they posed a century ago are still relevant.

[fr] Enfants de la défaite de la Guerre du Pacifique et de la crise d'identité qui s'en suivit, cette génération de jeunes intellectuels, liés au pouvoir oligarchique par une relation ambivalente d'appartenance et de contestation, désiraient reconstruire et régénérer leur pays. L'examen de leurs travaux met en évidence des points de vue et des niveaux d'engagement fort différents, mais qui participent tous d'une tentative de dévoilement de la réalité nationale et de réflexion sur les implications de la construction d'un Etat-nation moderne. Ces contestataires libéraux et réformistes croyaient qu'une patrie, une nation, une nationalité et une citoyenneté se construisent grâce à l'exercice de la raison, à l'instruction publique, au service militaire, et au gouvernement d'une élite éclairée, démocratiquement reconnue comme telle. Grâce à leur élévation morale et à leur savoir-faire technocratique, ils étaient convaincus de faire des analyses justes et de pouvoir administrer au pays les bons remèdes pour régler ce qu'ils appelaient la question nationale, la question sociale et la question indigène. Ces jeunes intellectuels rêvaient de créer une démocratie libérale moderne idéale, une société de citoyens responsables, une économie développée, qui participent pleinement au concert des nations. Certains d'entre eux ont d'ailleurs eu leur part dans une certaine modernisation de l'administration et du fonctionnement de l'Etat. Et si leur rêve ne s'est pas réalisé, les questions qu'ils avaient alors posées, il y a un siècle, sont toujours pertinentes.
[en] Lacerations and Rumours. Witch-hunting and the Ideological Legacy of the Socialist Revolution in Mozambique (Muidumbe, 2002-2003). – In 2002-2003, a crisis connected to accusations of sorcery took place in Muidumbe, a rural district of Northern Mozambique, being the cradle of the Struggle for Liberation. As lions attacked and devoured people in the zones of agricultural production, the news of the killings unleashed deadly witch-hunts in the "communal villages" of the district. The violence was fuelled by rumours concerning the existence of a secret society (similar to those acting elsewhere in Africa in the colonial era) whose members disguised themselves with lion skins and paws, and killed in order to obtain and sell organs. The crisis culminated with a political uprising, in which the young people defied the social order through witch-killings and symbolic inversions. This crisis can be connected to broader social phenomena, such as global rumours concerning zombies, vampires and the traffic of organs, the emergence of new local paradigms of sorcery, the "syndrome of emasculation" of African youth in the neo-liberal context. In this paper, I read this crisis as pointing to the local articulation of the revolutionary project of nation building in Mozambique, to the historical process of subjectivation of its pioneers, and specifically to the embodiment of double-binding ideologies.

[fr] En 2002-2003, une crise liée à des accusations de sorcellerie eut lieu à Muidumbe, district du nord du Mozambique et berceau de la lutte de libération nationale. Des lions attaquaient et dévoraient les paysans dans les zones de production agricole, chaque nouvelle d'une attaque déchaînant une chasse au sorcier meurtrière dans les villages " communaux ". Les rumeurs qui alimentaient la violence concernaient notamment l'existence d'une société secrète – sur le mode de celles documentées ailleurs en Afrique pendant la période coloniale –, se déguisant à l'aide de peaux et pattes et tuant pour enlever et revendre des organes. La crise donna lieu à une ébauche d'émeute politique, dans laquelle des jeunes s'en prirent à l'ordre constitué, mettant en scène des inversions symboliques. Il est possible de relier cette crise à des phénomènes sociaux plus larges, telles que les rumeurs globales concernant zombies, vampires et le trafic d'organes ; l'émergence de nouveaux paradigmes locaux de la sorcellerie ; le " malaise d'émasculation " des jeunes générations dans le contexte néo-libéral. Dans la lecture que je fais de cette crise, elle renvoie à l'articulation locale du projet révolutionnaire de construction de la nation socialiste mozambicaine, à la formation historique des subjectivités de ses pionniers, et notamment à l'incorporation de dispositifs idéologiques paradoxaux.
[en] The question at the center of these "Exchanges" is the contrast between the abundance of publications and debates on Gender and the discretion of information science and communication about it. To understand the origin and the causes of this tendancy, Marlène Coulomb-Gully put to debate her study of the academic and social context in which the discipline takes place. From the researchers who answered, four come from the field of media – Marie-Joseph Bertini, Béatrice Damian-Gaillard, Cégolène Frisque and Eugénie Saitta –, two from literary studies – Gravet Catherine and Marie-Ève Thérenty – one is a historian, Françoise Thébaud. Convinced that research in this area must be accompanied by a proactive approach, all are seeking to elucidate the reasons for this lateness and the benefit for the humanities and social sciences of catching up.

[fr] La question au centre de ces " Échanges " est celle du contraste entre l'abondance des publications et débats autour de la problématique du Genre et la discrétion des sciences de l'information et de la communication en la matière. Pour en comprendre l'origine et les ressorts, Marlène Coulomb-Gully met en discussion un texte dans lequel elle étudie la discipline au regard du cadre académique et social dans lequel elle s'inscrit. À sa suite, plusieurs chercheuses lui répondent : quatre conduisent des recherches dans le champ des médias – Marie- Joseph Bertini, Béatrice Damian-Gaillard, Cégolène Frisque et Eugénie Saitta –, deux au sein des études littéraire– Catherine Gravet et Marie-ÈveThérenty –, une est historienne, Françoise Thébaud. Convaincues que la recherche en ce domaine doit s'accompagner d'une démarche volontariste, toutes tentent d'élucider les raisons du retard constaté et le profit qu'il y a pour les sciences humaines et sociales à le combler.
[en] In three philosophical discussions in a class of schoolchildren aged 6-7 years, we analyzed linguistic forms in successive utterances to establish the intellectual processes involved. Our analysis first confirmed that pupils systematically use elements of their pairs' contributions, thus participating in a collective construction of ideas rather than simply exchanging them. Our study also evidenced that this construction process involves various intellectual operations such as analysis, synthesis, integration, generalization or, at least, consolidation of an idea selected among those previously formulated. However, analysis of the teacher's utterances showed that the teacher did not always perceive the interactive nature of the pupils' contributions and the underlying intellectual operations, some of the utterances appearing to her as more or less irrelevant or as merely repetitive. After an illustration of different intellectual operations observed, we examine some of the teacher's misjudgments. Although a perfect recognition of pupils' reasoning is hardly possible, teachers need to be aware of potential intellectual hidden value in pupils' contributions.

[fr] Partant des postulats des psycholinguistes quant aux bienfaits de l'interaction verbale et de la discussion pour le développement intellectuel de l'enfant, nous avons entrepris une analyse de trois discussions à visée philosophique (DVP) en classe de cours préparatoire (CP) afin d'étudier les traces linguistiques des raisonnements mis en œuvre. Notre analyse a permis, tout d'abord, de confirmer un fort degré d'interactivité de ces discussions, se manifestant par le fait que les élèves reprennent systématiquement des éléments des contributions d'autres élèves. Cela montre que ces discussions ne consistent pas simplement dans un " échange " d'idées apportées individuellement par les élèves mais plutôt dans une " co-construction " d'idées ou d'arguments. Notre étude a en outre permis d'observer que cette construction collective passe par des opérations intellectuelles variées telles que l'analyse, la synthèse, la généralisation, l'intégration, ou, tout au moins, la consolidation d'une idée sélectionnée parmi celles formulées auparavant. Cependant, l'analyse des interventions de l'enseignante montre qu'elle ne perçoit pas toujours la nature interactive des énoncés des élèves et les raisonnements sous-jacents, certains propos lui paraissant comme plus ou moins incohérents par rapport à la discussion ou comme simplement répétitifs. Après une illustration des différentes opérations intellectuelles observées, nous nous penchons sur quelques cas de décalage entre l'activité discursive et intellectuelle des élèves et la perception de l'enseignante. Le but n'étant pas de postuler la nécessité de la reconnaissance par les enseignants de toutes les opérations intellectuelles pouvant apparaître dans une DVP, mais de les sensibiliser à la variété de ces opérations ainsi qu'à une possible valeur intellectuelle cachée des énoncés des élèves.
[en] Rachel is known as a poet, and a pioneer of the Hebrew language. But some of her work is still unacknowledged, namely her literary articles and her translations. Rachel translated poets in different languages, and in French in particular. The poems she choses to translate are a testimony to her rich knowledge of the French poets of her time, her taste for the song-poem or prayer-poem, her interest for symbolism. One could qualify her translation skill as the art of faithfulness and freedom.

[fr] Rachel est connue comme poète, pionnière de la langue hébraïque. Mais il y a des pans de son œuvre qui demeurent ignorés. Ainsi en est-il de ses articles littéraires, ainsi en est-il de son travail de traductrice. Rachel a traduit des poètes de différentes langues, dont notamment le français. Le choix des poèmes qu'elle traduit révèle la richesse de sa connaissance de la poésie francophone de son temps, son goût pour le poème proche du chant ou de la prière et son attrait pour le symbolisme. Quant à son art de traduire, tel qu'il s'observe dans la traduction de différents poètes de langue française, on peut le qualifier d'art de la fidélité et de la liberté.
[en] Interoceanic canals and straits are narrow passages that present advantages for global maritime traffic but also dangers. Any disruption generates a reorganization of flows. This is the case with the tensions at the Panama Canal, affected by the drought in 2023 and 2024, which hampered part of the traffic. Simultaneously, the war in Gaza has resulted in an almost paralysis of maritime traffic in the Red Sea, in Suez and Bab el-Mandeb, leading to a bypass of Africa via the South for all major shipping companies, particularly containerized transport. Despite the efforts of naval forces to curb attacks in the Red Sea, while waiting for an improbable diplomatic solution to the Israeli/Palestinian conflict, traffic rerouting is changing the organization of global maritime routes. The central and eastern Mediterranean ends up being penalized. Costs are increasing, due to extended itineraries. The Atlantic Ocean is experiencing a revival that could lead a reclassification of terminals and the emergence of new hubs. The partial drying up of Panama, during very dry summers, also makes traffic easier through the Atlantic and -with the announced thawing of the ice pack- the Northern Sea Route could become all season. The inability to control climate change and maintain peace disrupts international trade, requiring adaptability to a new situation.

[fr] Les canaux interocéaniques et les détroits sont des passages resserrés qui présentent des avantages pour la circulation maritime mondiale mais aussi des dangers. Toute perturbation à leur niveau génère une réorganisation des flux. C'est le cas avec les tensions au canal de Panama, affecté par la sécheresse en 2023 et 2024 qui a entravé une partie du trafic. Simultanément, la guerre à Gaza a pour conséquence une quasi-paralysie du trafic maritime en mer Rouge, à Suez et à Bab el-Mandeb, provoquant un contournement de l'Afrique par le Sud pour toutes les grandes compagnies de navigation en particulier de transport conteneurisé. Malgré les efforts des forces navales pour juguler les attaques en mer Rouge, en attente d'une improbable solution diplomatique du conflit israélo/palestinien, le report du trafic modifie l'organisation des routes maritimes mondiales. La Méditerranée centrale et orientale est pénalisée. Les coûts, liés au rallongement des relations, augmentent. L'océan Atlantique connaît un regain qui pourrait entraîner des reclassements pour les terminaux et l'émergence de nouveaux hubs. L'assèchement partiel de Panama, lors d'étés très secs, favorise aussi le flux via l'Atlantique et, avec le dégel annoncé de la banquise, la route maritime du Nord pourrait devenir praticable. L'incapacité de maîtriser changement climatique et maintien de la paix perturbe les échanges internationaux, nécessitant une adaptabilité à une nouvelle donne.
[en] From 2003 onwards, France is confronted with a rich but complex educational landscape. In addition to the Local Educational Contracts, devices such as the 'Educational Success' have appeared these last years. The characteristic of this device is to have a "preventive" function and to deal with young people and their families which are identified as 'weakened'. The aim is to build individualised and transverse answers (at the educational, social or school level…) with respect to the identified issues. Through the study of the Educational Success Program, this article attempts to question the social effects induced by this individualization process of the "educational" public action towards families. If public policies are strongly interested in youth and family issues during these last decades, it is mainly a response to a social question. And if the requirement of the public administration for social risks is still so present, it is more and more in reference to a "combination of the social risks with the family risks". This individualization of the reading scale of social problems has direct consequences on the elaboration of social and family policies. Here the goal is to understand in which way this reinforcement of public policies towards families and this form of "re-politicisation" of the private sphere contributes to modify the mechanisms of social regulation and to guarantee the maintain of 'social cohesion'.

[fr] Depuis 2003, en France, nous sommes devant un paysage éducatif riche mais complexe. Aux côtés des Contrats éducatifs locaux sont apparus ces dernières années des dispositifs tels que la Réussite éducative. La particularité de ce dispositif est d'avoir une fonction " préventive " et de prendre en charge les jeunes et leurs familles repérés " en fragilité ". Il s'agit de construire de manière partagée des réponses transversales liées aux problématiques rencontrées (éducatives, sociales, scolaires…) et individualisées. On s'interroge ici, à travers l'étude du programme de Réussite éducative, sur les effets sociaux induits par ce processus d'individualisation de l'action publique " éducative " en direction des familles. Si les politiques publiques se sont plus fortement intéressées à la jeunesse et à la famille ces dernières décennies, c'est tout d'abord en réponse à une question sociale. Et si l'exigence de la gestion publique des risques sociaux est toujours aussi présente, elle l'est de plus en plus en référence à un " croisement des risques sociaux avec les risques familiaux ". Cette individualisation de la grille de lecture des problèmes sociaux a des conséquences directes sur la conception des politiques sociales et familiales. En quoi ce renforcement de l'action publique auprès des familles et cette forme de " repolitisation " de la sphère privée, viennent-ils modifier les mécanismes de régulation sociale et assurer le maintien de la " cohésion sociale " ?
[en] The latin saying In omnibus requiem quaesivi et nusquam inveni nisi in angulo cum libro (I looked for quiet everywhere and could find it nowhere but in a corner with a book) can be found quoted in many european works. It is generally attributed to Thomas a Kempis (c. 13801471) in his best-selling devotional book The Imitation of Christ, but in actual fact the sentence is not in the book. It seems it was instead a kind of motto for the author that was passed through the ages in the letter of endlessly copied and adapted prints representing him.

[fr] Une phrase latine " In omnibus requiem quaesivi et nusquam inveni nisi in angulo cum libro – J'ai cherché le repos partout et ne l'ai trouvé que dans un coin avec un livre " parsème la littérature européenne, généralement attribuée à Thomas a Kempis (v. 13801471), dans son bestseller L'Imitation de Jésus Christ. En réalité, cette phrase ne s'y trouve pas : elle semble plutôt une sorte de devise personnelle, qui est arrivée jusqu'à nous par la lettre des estampes, sans cesse copiées et adaptées, représentant le portrait du religieux écrivain.
[en] The "signs of the times" were probably not more difficult to read in any other country than in Indonesia. Plunged for several years into a major crisis, the climax of which coincided with the end of the Council, the Archipelago paid only distracted attention to the aggiornamento of the Roman Catholic Church. The crisis of 1965-66, dramatic outcome of seven years of tension, literally crushed the reception of the Council and led to it being read in a very political sense. Nevertheless, with hindsight, few catholic communities in the world seem to have been so much in tune with Vatican II. The Council consolidated the position of the Catholic community in the Indonesian nation, by accelerating the process of indigenisation, by recognizing the role of the laymen and by valuing the important effort of inculturation that had been at work in the Archipelago for several decades.

[fr] Dans nul autre pays les " signes des temps " ne furent sans doute aussi difficilement lisibles qu'en Indonésie. Plongé depuis plusieurs années dans une crise majeure dont l'acmé coïncida avec la fin du concile, l'Archipel ne prêta qu'une attention distraite à l'aggiornamento de l'Église catholique romaine. Dénouement dramatique de sept années de tensions, la crise de 1965-66 écrasa littéralement la réception du concile et en orienta la lecture dans un sens très politique. Pourtant avec le recul, peu de communautés catholiques dans le monde semblent avoir été autant en phase avec l'esprit de Vatican II. Le concile conforta l'inscription de la communauté catholique dans la nation indonésienne en accélérant le processus d'indigénisation, en reconnaissant le rôle des laïcs et en valorisant l'important effort d'inculturation à l'œuvre dans l'Archipel depuis plusieurs décennies.
[en] In the current philosophy of race and critical theory of racism, it is not self-evident to consider black men as producers of discourse and theory. It is as if we have unlearned to see them and their social position has been rendered uninhabitable for thought. This article questions this situation by drawing on the ideas of contemporary African-American philosopher Tommy J. Curry. Although black men are among the poorest, least socially mobile, and most massively discriminated against and incarcerated demographic groups in the United States of America, black masculinity is a priori disqualified as a locus of enunciation, because current gender studies and feminist theory assume that they enjoy some social privilege because of their gender. A kind of double bind runs through black and intersectional feminist thinking on the issue: on the one hand, it claims to refuse to universalise the categories of masculine and feminine, but on the other hand it always interprets black positions through an analogy with the positions of white women and men. The aim is to show how Curry's original argument and the field of study she initiated, Black male studies, allow us to think about the irreducible specificity of the place of enunciation of black men, beyond their assignation to what Fanon called the zone of non-being.

[fr] Dans les philosophies de la race et de la théorie critique du racisme actuelles, il ne va pas de soi d'envisager les hommes noirs comme producteurs de discours et de théories. Tout se passe comme si nous avions désappris à les voir et que leur position sociale était rendue inhabitable pour la pensée. Cet article se propose de questionner cette situation en prenant appui sur la pensée du philosophe Africain-Américain contemporain Tommy J. Curry. Bien que les hommes noirs fassent partie des groupes démographiques les plus pauvres, les moins sujets à la mobilité sociale ascendante et les plus massivement discriminés et incarcérés des États-Unis d'Amérique, la masculinité noire est a priori disqualifiée comme lieu d'énonciation, car les études de genre et la théorie féministe actuelles supposent qu'ils bénéficient d'un certain privilège social en raison de leur genre. Une sorte de double bind traverse la pensée féministe noire et intersectionnelle sur la question : d'une part, elle prétend refuser d'universaliser les catégories du masculin et du féminin, mais d'autre part elle interprète toujours les positions des Noirs par analogie avec les positions des femmes et hommes blancs. Il s'agira donc de montrer comment la réflexion originale de Curry et le champ d'étude qu'elle initie, les Black male studies, permettent de penser l'irréductible spécificité du lieu d'énonciation des hommes noirs, par-delà leur assignation à ce que Fanon nommait la zone du non-être.
[en] Notes from a "brush conversation" (hitsudan) between Arai Hakuseki and Korean officials, during a visit from the Korean delegation to Edo in 1711.

[fr] Notes d'une " conversation au fil du pinceau " (hitsudan) entre Arai Hakuseki et des officiels coréens, à l'occasion de la visite à Edo de l'ambassade coréenne en 1711.