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[en] The Spanish congregation of the Capuchin Tertiary Order of Our Lady of Sorrows, founded in 1889 to provide correctional education and moralization for young delinquents, ran almost all of the Spanish reformatory schools as soon as they were established. The inadequate training of the congregation's members, however, was rapidly criticized. This is why, at the beginning of the 20th century, a number of study trips abroad were organized to analyze the workings of reformatory institutions in France, England, Holland, Germany and, above all, Belgium. This paper is based on the analysis of a series of periodicals published by the Capuchin Order whose archives, kept in Rome, cannot be accessed. This will allow us to assess the place of Spain in the transnational transfer process of social and health policies for children; the case of the Iberian Peninsula is generally not mentioned in comparative studies. It will provide an opportunity to underline some of the characteristics of the Spanish system: timing out-of-synch with the other western countries, omnipresence of the private sector and lack of structural funding.

[es] La congregación española de los Terciarios Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores fue fundada en el año 1889 para encargarse de la educación correccional y de la moralización de los jóvenes delincuentes. Llegó a dirigir casi todos los reformatorios españoles que se estuvieron creando. Pero rápidamente, se criticó la falta de formación adecuada de sus miembros. Por este motivo se organizó a principios del siglo XX una serie de viajes de estudio al extranjero para analizar el funcionamiento de instituciones reeducativas francesas, inglesas, holandesas, alemanas y sobre todo, belgas. Esta contribución se basaba en el análisis de periódicos publicados por la orden religiosa cuyos archivos – hoy custodiados en Roma - no están accesibles. Su objetivo consiste en precisar el papel que jugó España en los procesos de transferencias internacionales de políticas sociales y sanitarias destinadas a la infancia, puesto que no se suele abordar el caso de la península ibérica en los estudios comparativos. Permitirá poner en evidencia ciertas características del sistema español : su desfase cronológico con respecto a los otros países de la Europa occidental, la omnipresencia del sector privado católico y la falta estructural de medios.
[en] This study focuses on the tweets of women politicians in France and Italy in order to analyze how they represent themselves as women and elected representatives. The authors take stock of their activities on Twitter when they are campaigning and then once they are elected to the European Parliament to understand the role played by cultural differences between the two countries and the influence of institutions on women's politics. The authors have compiled two corpora: one that includes every tweet by the 46 female candidates in France and Italy who were elected to the European Parliament in 2014, and another that includes all the tweets they sent out during a one-month period (February 2016) during their terms in office.

[es] La investigación se basa en el trino (gazouillis) de las mujeres políticas en Francia e Italia, cuyo objetivo es el análisis de la representación de sí mismas, en su rol de mujer y electa. Las autoras del artículo realizan un balance de la actividad de estas mujeres en Twitter durante el periodo de la campaña electoral, así como, en el momento en que son elegidas al Parlamento Europeo, con el fin de comprender el papel desempeñado debido a las diferencias culturales entre los dos países y la influencia de las instituciones en la política de manera femenina. Las autoras construyeron dos corpus: por una parte, la compilación del trino de 46 candidatas para ser diputadas en Francia e Italia que fueron elegidas para el Parlamento Europeo en 2014 y, por otra parte, el trino de estas mujeres durante un mes (febrero) del mandato europeo en 2016.
[en] This investigation approaches the annual Shinkenchiku Residential Design Competition (1965-2020) as a productive cross-cultural medium of exchange that generates new architectural knowledge. It situates this international competition of ideas in a long history of transnational encounters, to identify the contours of the ideological shift from the consolidation of modernist ideals to their critique. The paper highlights the iteration of the lack of "comfort" of modernist architecture, tracing the origins of this critique by referencing the 1977 and 1988 competitions, during which the respective judges Peter Cook and Toyō Itō challenged architects to devise innovative housing proposals to attain "comfort in the metropolis." It initially employs a synchronic approach to investigate the origins of Cook's competition theme, the multiple winning entries, the judges' final remarks, and the after-effects of the competitions to apprehend how discrete geographies negotiated the notion of comfort. Next, the paper juxtaposes the outcomes of both years of the competition to offer a diachronic analysis of how architects have conceived the house and the city differently through time. This investigation reveals that the mechanism of this longstanding, idea-based competition confronts two judges' positions to understand their cultural and architectural differences.

[es] Este estudio considera el concurso de arquitectura residencial de Shinkenchiku (1965-2020) como una plataforma de intercambios interculturales apoyando la renovación del saber arquitectural. Inscribiendo el concurso en una larga lista de encuentros transnacionales, el estudio pone en evidencia el cambio ideológico que opera entre la afirmación de ideales modernistas y su crítica. Volveremos sobre la aparición de la crítica sobre la falta de "confort" en la arquitectura modernista tomando como ejemplo el concurso de 1977 y 1988, durante los cuales los jueces Peter Cook y después Toyo Ito pusieron a los arquitectos el desafío de concebir nuevas soluciones arquitecturales, para conseguir "el confort de la metrópolis". Adoptando primeramente un enfoque sincrónico, el artículo examina los orígenes del tema propuesto por Cook, los proyectos recompensados, las apreciaciones de los jueces y el impacto de los concursos para comprender la incidencia de la geografía sobre la aprehensión del confort. Los resultados de los dos concursos son enseguida analizados de manera diacrónica para entender mejor las variaciones temporales en la concepción del hábitat y de la ciudad por los arquitectos. Más allá de los mecanismos de una competición durablemente marcada por el debate de ideas, esta encuesta revela, confronta y permite de comprender el antagonismo entre las diferentes opiniones culturales y arquitecturales de los dos jueces.
[en] This article examines the position of the Spanish Catholic right in the general election of 1936. It is not a research of propaganda and ideological speech but of action and electoral strategy. This paper's aim is to investigate how and under what conditions the CEDA party decided a strategy for these national elections. Press reports have been carefully investigated to carry out this task; and this information has also been contrasted with other sources. The paper reveals the CEDA did not have -at the beginning of the process- a clearly defined position to reach a national agreement with the monarchist right; they did not share a clearly anti-republican agenda. Its strategy was more nuanced and complex than has so far been explained.

[es] Este artículo estudia la posición adoptada por la derecha católica posibilista en las elecciones generales celebradas en España a comienzos de 1936. No es un estudio de propaganda y discurso ideológico sino de acción y estrategia electoral. El propósito del artículo es investigar cómo y en qué condiciones decidió la CEDA una estrategia para esas elecciones. Para llevar a cabo esa tarea se ha rastreado con cuidado la información aparecida en prensa, contrastando esta información con otras fuentes. Los resultados de esta investigación muestran que la CEDA no tuvo una postura claramente definida desde el principio a favor de pactar con la derecha monárquica y compartir un programa inequívocamente antirrepublicano. Su estrategia fue más matizada y compleja de lo que hasta ahora se había sostenido.
[en] Although certain education policies emphasize "the ability to collaborate" as a key element of educational reform, education for digital collaboration is poorly supported by public schools. To build the conditions of a sustainable education, we have developed a training model focused on learner autonomy. We present the results of an experiment conducted with students, our pedagogical model and its implementation, as well as our observation and analysis of this experiment. We analyzed discussions in instant messaging between students and teachers, and their productions. All results show the influence of our training. Thus, education and digital collaboration can be built from a triple analytic capacity: functional, reflexive and critical or comparative. This educational model refuses to reduce the concept of collaboration to being able to use an interface. It allows learners to develop their autonomy, and to acquire true technological know-how..

[es] A pesar del hincapié que ciertas políticas de educación hacen en "la competencia de colaboración", como elemento clave de la reforma pedagógica, la educación en la colaboración digital, no se realiza en las escuelas. Para crear las condiciones de una educación sostenible, hemos desarrollado un modelo de formación centrado en la autonomía del alumno. En este artículo, se presenta nuestra concepción de modelo pedagógico y los resultados de un experimento realizado con los estudiantes, así como el método de realización, de observación y de análisis de dicho experimento. En una mensajería instantánea, entre estudiantes y profesores, se analizaron los debates ; los resultados muestran la influencia que ejerce el dispositivo de formación. De esta forma, la educación tendente a la colaboración digital puede ser construída a partir de tres capacidades de análisis: funcional, reflexiva y crítica o comparativa. Nuestro modelo educativo permite a los estudiantes desarrollar un aprendizaje autónomo, a la vez que adquirir un verdadero saber-hacer tecnológico.
[en] Working at the crossroads between pragmatist philosophy and ethnomethodology, the authors set out the outlines of a sociology of public experiment. They propose to observe the political organization of local government bodies by studying the questions they ask, the way these are problematised and the procedures put in place to solve them. Applying this empirical approach to the question of Switzerland's role in the Second World War reveals how a problematic situation can create a polemical environment which is likely to inhibit conducting research and hamper organizing a public experiment. These observations provide the critical framework for advocating that analyses be carried out on those people in favour of inquiries; that is, extending the scope of what should be problematised.

[es] Por una sociología pragmática de la experiencia de lo público. Algunas aportaciones mutuas entre la filosofía pragmática y la metodología etnológicaEn el cruce entre la filosofía pragmática y los métodos de la etnología, los autores presentan las líneas conductoras de una sociología de la experiencia pública. Se nos propone aquí observar la organización políticas de los entes colectivos, analizando el cuestionamiento, la problematización y los procedimientos establecidos para resolver los problemas. La aplicación empírica de este encaminamiento en el contexto suizo durante la Segunda Guerra Mundial indica que una situación problemática puede desembocar en polémicas susceptibles de inhibir el desarrollo de investigaciones y por consiguiente de la organización de experiencias dentro del ámbito de lo público. Estas observaciones son la cortina de fondo crítica que preconiza un análisis de lo social que favorece las encuestas y por consiguiente el contexto de lo " problemático ".
[en] The work of Sicilian scholar Giuseppe Pitrè is closely linked to the historical and cultural conditions of 19th century Italy. However, the rapid social and political transformations at the turn of the nineteenth and twentieth centuries led Pitrè to rethink his understanding of folklore and, above all, the relationship between Sicily and the rest of the country. In this article, an attempt is made to highlight how some of Giuseppe Pitrè's last writings lead one to reflect on the apocalyptic link that folklore studies have woven with the concept of modernity, introduced in particular by positivist currents. Far from a schematic opposition between tradition and modernity, Pitrè elaborates a new conception in which the ancient and the new dialogue in a complementary relationship. This view is close to some interpretations on folklore developed in Europe in the same period.

[es] La obra del siciliano Giuseppe Pitrè está íntimamente atravesada por las condiciones históricas y culturales de la Italia del siglo XIX. Sin embargo, las rápidas transformaciones sociales y políticas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX llevaron a Pitrè a replantearse su forma de entender el folclore y, sobre todo, la relación entre Sicilia y el resto del país. Este artículo intenta destacar cómo algunos de sus últimos escritos llevan a reflexionar sobre el vínculo apocalíptico que los estudios folclóricos han tejido con el concepto de modernidad, introducido en particular por las corrientes positivistas. Lejos de una oposición esquemática entre tradición y modernidad, Pitrè elabora una nueva concepción en la que lo antiguo y lo nuevo dialogan en una relación complementaria. Esta visión se acerca a ciertas interpretaciones del folclore desarrolladas en Europa a finales de los años 20.
[en] The cycle's genesis is an integral part of the cycle itself : each element of a cycle is also its "avant-texte". Considered in relation to La Comédie Humaine such as we know it today, the Histoire des Treize is one of these "avant-textes" all the more interesting that it forms, as early as 1833, an autonomous set of interconnected stories, that is, a first model of a cycle, a first experiment with the systematic return of certain characters. It is clear that the unity of the "Thirteen" is not social : the characters' return takes root but in the political imagination of the social pact. The unity of Balzac's works is thus linked to the ideal of a collective political supremacy whose model, far from disappearing in the Comédie Humaine such as it developed/evolved in the 1830s and 1840s, remained covertly active up to the last works of the cycle. The closed circle of the "Thirteen" did not disappear, but became an open network. The "Thirteen" are absorbed in the bourgeois society without losing their identity, just as the Histoire des Treize finally finds its place in the Comédie Humaine, an indelible "avant-text" in the text it heralds.

[es] La génesis de los ciclos se confunde ampliamente con los ciclos mismos : cada elemento de un ciclo constituye al mismo tiempo un pre-texto. La Historia de los Trece, considerada en relación con La comedia humana que conocemos, es uno de esos pre-textos, en este caso particularmente interesante ya que se conforma, desde 1833, como un conjunto autónomo de relatos interconectados, es decir, un primer modelo de ciclo, una primera experimentación de la recurrencia sistemática de los personajes. Ahora bien, es evidente que la unidad de Los Trece no es de naturaleza social : es en el imaginario político del pacto social donde esta unidad se consolida. La unidad de la obra de Balzac está vinculada, de este modo, con un ideal de soberanía política colectiva, cuyo modelo no desaparece completamente en La comedia humana, tal como se desarrollará luego, en los años 1830 y 1840, sino que, por el contrario, permanece subterráneamente activo hasta en las últimas obras del ciclo. El ciclo cerrado de los Trece, sin desaparecer, se convierte en una red abierta. Los Trece se funden en la sociedad burguesa sin perder su identidad, del mismo modo que la Historia de los Trece se inserta finalmente en La comedia humana, pre-texto imborrable en el texto que prefigura.
[en] The municipal archives of Toulouse possess a series of supporting documents concerning municipal accounts from the years 1403 to 1790. This documentary evidence of payment produced by the various Capitouls' treasurers, informs us about purchases made on the occasion of several different types of meals: applying not only to the annual banquets of the city, gatherings of the consuls, municipal staff and members of the urban elite; but also to a series of dinners and suppers offered in the 1460s, on the occasion of meetings intended to establish the basis and scales of royal taxes. And finally, there are records of meals procured for the consuls over a period of several months (four separate occasions from 1444 to 1470), during their detention in the Town Hall for having refused to collect royal taxes. These meals form an invaluable source of information regarding the diet of municipal elites, both in everyday life and during banquets, which were by definition, special occasions. Moreover, meals associating the consuls and their subordinates provide a comparison with the diet of lower social groups.

[es] Los archivos municipales de Toulouse poseen una serie de documentos basados en las cuentas que van desde 1403 hasta 1790. Estos justificantes de pago aducidos por el tesorero de los "capitouls" ponen de manifiesto las compras dedicadas a varias comidas, no sólo a los banquetes anuales de la ciudad reuniendo a los cónsules, al personal municipal y a los miembros de la élite urbana sino también a una serie de cenas ofrecidas entre 1460-1464 con motivo de reuniones destinadas a establecer la base impositiva del impuesto real sobre Bienes Inmuebles. Por fin, durante varios meses, los cónsules recibieron comida cuando estuvieron encarcelados en la casa común por haberse negado cuatro veces a levantar los impuestos reales entre 1444 y 1470. Estas comidas pueden constituir una fuente preciosa de datos sobre la dieta de las élites municipales, tanto a diario como durante los banquetes, que son obviamente momentos excepcionales. Por otra parte, las comidas que compartieron los cónsules con sus subalternos permiten establecer una comparación con la alimentación de grupos sociales inferiores.
[en] This text is brief critic report about Portugal conjuncture in this sanitary crisis world moment and its firsts politics-institutional, economics and humanitarians' effects. This is an effort made in the heat of events and, for this, raises working hypotheses that deserve deeper future analyzes. However, there are lessons that can already be absorbed. The actions taken by the Portuguese government to deal with the pandemic reveal important similarities and differences with what happens in close neighbors, as Spain and Italy. It is also noted the gap that distances the strategies undertaken here from those recommended by the World Health Organization (WHO), inspired mainly by the Chinese case. The manifestation of this elements is intimately related with the nonstop phenomenon, in contrast, intensifies in time in crisis: class struggle.

[es] Este texto es un breve informe crítico sobre la coyuntura en Portugal en este momento de crisis de salud mundial y sus primeros efectos político-institucionales, económicos y humanitarios. Es un esfuerzo realizado en el calor de los acontecimientos y, por esa razón, plantea hipótesis de trabajo que merecerán un análisis más profundo en el futuro. Sin embargo, hay lecciones que ya pueden ser absorbidas. Las acciones tomadas por el gobierno portugués para hacer frente a la pandemia revelan importantes similitudes y diferencias con lo que sucede en los vecinos cercanos, como España e Italia. También se observa la brecha que distancia las estrategias emprendidas aquí de las recomendadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS), inspiradas principalmente en el caso chino. La manifestación de estos elementos está estrechamente relacionada con un fenómeno que no se detiene, por el contrario, se intensifica en tiempos de crisis: la lucha de clases.
[en] An examination of the concordance between amounts appearing in the tariffs of tolls and the fees actually paid out allows us to appraise the accounting skill of the tax collectors, their greater or lesser degree of rigour or probity, and possibly a certain flexibility in connection with the nature of the articles taxed. The records examined involve, respectively, the Lorraine toll at Sierck on the Moselle (at the end of the XVth century and in the first third of the XVIth), a temporary taxation set up in the Duchy of Luxembourg (at the end of the XVIth century) and the particular methods of taxation in use in Nancy (Lorraine) in the last quarter of the XVth century for timber floats coming from the Vosges mountains.

[es] El examen de la concordancia entre las cifras que figuran en tarifas de peajes y los derechos realmente pagados permite apreciar un saber contable práctico, el mayor o menor rigor o la honradez de los perceptores, así como cierta flexibilidad según la naturaleza de los artículos gravados. Se estudian aquí el peaje de Sierck a orillas del Mosela, en Lorena (a finales del siglo XV y en el primer tercio del siglo XVI), una imposición temporal en el ducado de Luxemburgo (a finales del siglo XVI) y las modalidades específicas de la percepción de derechos sobre la madera que procedía de los Vosgos en Nancy (Lorena) en el último cuarto del siglo XV.
[en] The role of education is to spread the benefits of living in democratic societies, however, the diaspora of those advantages is connected to globalized economic and political interests; their mission: to anesthetize society so it will silently observe the dismantling of its life project. Traditional education does not promote the ability to read the complexity of the democratic reality. It focuses primarily on lecturing about the "benefits" of modernity, where the majority is destined to be masses of employees, and a minority to "inherit" the elite. This document proposes that for reading this reality, citizens must be literate beyond mere technique that would only serve to read, memorize and write manuals, particularly literacy should be: thoughtful, critical, based on knowledge's dialogue and permanent; but, ethically coordinated by intellectual teachers.

[es] La función de la educación es difundir las ventajas de vivir en sociedades democráticas, sin embargo, la diáspora de esas ventajas está articulada a intereses políticos y económicos globalizados; su misión: anestesiar a la sociedad para que observe en silencio el desmantelamiento de su proyecto de vida. La educación tradicional no fomenta la habilidad para leer la complejidad de esa realidad democrática. Se enfoca, principalmente, en aleccionar sobre las "ventajas" de la modernidad, donde la mayoría tiene como destino ser masas de asalariados y una minoría, "heredar" la élite. Este documento, propone que para leer esta realidad, la ciudadanía debe ser alfabetizada más allá de la mera técnica que sólo sirva para leer, memorizar y escribir manuales; particularmente la alfabetización debe ser: reflexiva, crítica, basada en el diálogo de saberes y permanente; pero, éticamente coordinada por docentes intelectuales.