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[en] The history of American aid to France during the period from 1938 to 1960 reflects the state of France at the turn of the 20th century: a great European power in decline. Between 1941 and 1951, France wanted American aid in order to improve its standard of living and to rebuild a manufacturing sector worthy of the name. It then sought aid in order to maintain its power in Indochina and in North Africa. Although this acknowledgment of their country's dependence is painful for the French people, it is a reality whose consequences are still palpable today. Do we not still constantly talk about American interference and Americanisation and, as a reaction, about France as an exception and European identity? In the final analysis, what role did American aid play in France's economic, social and military recovery after the Second World War and beyond, right up to the 1960s? American aid, which was both sought and concealed throughout those years by French political leaders, warrants a comprehensive study. In attempting an overview of this subject, Gérard Bossuat provides us with his personal analysis.

[es] La historia de las ayudas americanas a Francia entre 1938 y 1960 refleja el estado de Francia en un momento central del s. XX, el de una gran potencia europea en declive. Entre 1941 y 1951, Francia se sirvió de las ayudas americanas para vivir mejor y reconstruir un aparato productivo digno de este nombre. Más tarde, reclamaría ayuda para mantener su poderío en Indochina y el Norte de África. Se constata así una dependencia que, por más que escueza a los franceses, no deja de ser una realidad cuyas consecuencias se palpan aún hoy. ¿Acaso no se sigue hablando de injerencia americana, americanización o, como reacción, de excepción francesa e identidad europea? En definitiva, ¿qué papel jugaron las ayudas americanas en el restablecimiento económico, social y militar de la Francia de después de la II Guerra Mundial y hasta de los años 60? Las ayudas americanas, tan solicitadas como solapadas a lo largo de todos estos años por los actores de la vida política francesa, eran merecedoras de una reflexión global. Gérard Bossuat nos propone en este ensayo de síntesis su análisis.
[en] Analysed critically to the luxury as a "concept" to understand it within the ontologising of the subject that consume it and currently holds it. These two categories (consumption and ostentation) distinguish the subject in two ways: first, as someone who seeks to meet needs created from relate consumption to the aestheticisation of both the subject and the world that surrounds it (the object from a sense aestheticizing); second, as someone for whom luxury is supporting reason of relationship and des-relacion with each other. This starting to analyze his form of "speak" ambivalent (bi-directional): luxury says, but also silent; it suggests, but it doesn't impose; opens and closes constantly; limits and extends at a time; in the end, his bivalent way of understanding reality makes it more than a simple way of being in the world.This allows us to explain the reason for the dichotomy of luxury: for some it is unnecessary or superfluous; for others, on the other hand, the luxury is a constant form of asserting itself as imaginary construct. That is clear from an analysis of the luxury as "object" and "idea of object"; watching, well, how that becomes an aestheticisation of ambivalent behaviour movable base. In other words, it is the luxury look but stop looking at the subject who lives "in" and "luxury".

[es] Se analiza críticamente al lujo como "concepto" para comprenderlo dentro de la ontologización del sujeto que lo consume y lo ostenta en la actualidad. Estas dos categorías (consumo y ostentación) permiten distinguir al sujeto en dos sentidos: primero, como alguien que busca satisfacer necesidades creadas a partir de relacionar el consumo con la estetización tanto del sujeto como del mundo que lo rodea (el objeto desde un sentido estetizante); segundo, como alguien para quien el lujo es motivo justificante de relación y de des-relación con los otros. Esto a partir de analizar su forma de "hablar" ambivalente (bidireccional): el lujo dice, pero también calla; sugiere, pero no deja de imponer; abre y cierra constantemente; limita y extiende a la vez; en fin, su manera bivalente de comprender la realidad hace que sea más que una simple forma de estar en el mundo.Lo anterior nos permite explicar el por qué de la dicotomía del lujo: para algunos resulta innecesario o superfluo; para otros, en cambio, el lujo es una forma constante de afirmarse como constructo imaginario. De esto se desprende un análisis del lujo como "objeto" y como "idea de objeto"; viendo, así, la forma en que se vuelve base movible de una estetización de comportamientos ambivalentes. En otras palabras, se trata de mirar al lujo pero sin dejar de mirar al sujeto que vive "en" y "desde el lujo".
[en] The term "colectivo" has arguably become one of the most widely deployed, and fraught, words in the Chávez era. Nominally used to refer to a particular subset of pro-government supporters –namely, para-state groups who employ armed violence to enforce the government's hold on power – conceptually and empirically "colectivos" remain significantly understudied a phenomenon, by some described as "paramilitaries," by others as "vigilantes," even at times speculated to control as much as ten percent of Venezuela. This paper seeks to cut through the conceptual and empirical confusion surrounding the term. Instead it offers a comprehensive assessment of the evolution of armed pro-government groups with very diverse origins, organizational structures, ideological postures, relationships with the state, and repertories of contention, but that nevertheless came to be encapsulated under the umbrella term "colectivo" and in doing so, eliding important nuances that may provide a fuller picture of how chavismo transitioned from a participatory democratic project, to a top-down socialist project, to an authoritarian state, to a nation on the verge of collapse. It asks: how did the rise into prominence and notoriety of groups once seen as fringe in chavismo's early years, even undesirable by Chavez himself, take place, and what does the Maduro government's growing reliance on such groups suggest about the state (both as condition and as governance system) of chavismo today?

[es] Colectivo" se ha convertido en una de las palabras más controvertidas en la era Chávez. Usado para referirse a un sub-conjunto particular de partidarios chavistas –en particular, grupos para-estatales que hacen uso de violencia armada para imponer al gobierno en el poder–. Conceptual y empíricamente "colectivo" aún es un término y fenómeno poco estudiado, descrito por algunos como "paramilitares", por otros como "vigilantes," incluso –plantean otros– llegando a controlar hasta un diez por ciento del territorio venezolano. Este ensayo intenta ir más allá de la confusión conceptual y empírica en la cual se ve inmerso el término. En vez, ofrece una evaluación a fondo de la evolución de grupos armados pro-gobierno con distintos orígenes, ordenamientos, posturas ideológicas, relaciones con el Estado, y repertorios contenciosos, pero que no obstante han sido encapsulados bajo un mismo término general –"colectivo"– y así,elidiendo matices importantes que pueden contribuir a presentar una imagen más completa de como el chavismo pasó de ser un proyecto de democracia participativa, a un proyecto de socialismo vertical, a un Estado autoritario, a una nación al borde del colapso. Pregunta: ¿cómo llegaron a tener prominencia y notoriedad grupos que alguna vez fueron vistos como marginales en los primeros años del chavismo en el poder, incluso indeseables por el mismo Chávez? ¿Qué sugiere esto sobre el estado del chavismo en la actualidad, dada la dependencia cada vez mayor del gobierno de Maduro en estos grupos?
[en] If we start understanding the border in a way more qualitative than the traditional: a border merely geographical, political, and legal, it can be better understood the characters of the travelers, exiles and refugees, tornadizos or emigrants, administrators and spies, and their literary evidences of the reality they lived and managed narrate; and from my point of view an interesting literature of the border which is one of the greatest legacies of the Spanish Golden Age. In a very high percentage, these texts remained unpublished for a long time, even centuries. Texts—even considered both overall as in particular fragments—of a high rise expressive and literary beauty.

[es] Partiendo de una concepción de la frontera más cualitativa que la meramente geográfico-político-jurídica tradicional, se puede entender mejor las figuras de los viajeros, exiliados o refugiados, tornadizos o emigrados, administradores y espías, y sus testimonios literarios de la realidad que vivieron y lograron narrar; una interesante literatura de la frontera que desde mi punto de vista constituye uno de los mayores legados del Siglo de Oro hispano. En un porcentaje altísimo, esos textos permanecieron inéditos durante mucho tiempo, siglos incluso. Tanto en conjunto, como en fragmentos particulares, de gran altura expresiva y belleza literaria.
[en] In colonial and cross-cultural encounters, different time-scales and variable means for registering time's passage come into relation with each other, often deliberately. An important and aggressive tradition supposed that distant and exotic cultures were to be understood as belonging to remote and antique pasts. The use and fate of devices designed to register time within these encounters therefore become significant for a better understanding of what has been at stake in the challenges to knowledge and to belief that emerge in such encounters. The example of British maritime entry into the Pacific in the eighteenth century offers clear cases where different time-senses were reorganized and a range of time-machines were challenged in the complex practical worlds that emerged in relations between different cultures.

[es] En los encuentros coloniales e interculturales, diferentes escalas de tiempo y medios variables para registrar el paso del tiempo se relacionan entre sí, a menudo deliberadamente. Una tradición importante y agresiva suponía que las culturas distantes y exóticas debían entenderse como pertenecientes a pasados remotos y antiguos. El uso y el destino de los dispositivos diseñados para registrar el tiempo dentro de estos encuentros, por lo tanto, se vuelven significativos para una mejor comprensión de lo que ha estado en juego en los desafíos al conocimiento y la creencia que surgen en tales encuentros. El ejemplo de la entrada marítima británica en el Pacífico en el siglo xviii ofrece casos claros en los que se reorganizaron diferentes sentidos del tiempo y se desafió una gama de máquinas del tiempo en los complejos mundos prácticos que surgieron en las relaciones entre diferentes culturas.
[en] This article aims to discuss ways of addressing the relationship between prison and exile by focusing on scenarios, struggles and specific actors of the Argentine recent past, from the analysis of materials produced by the exiles in their anti-dictatorial action, in dialogue with others issued the correctional system or the memories of the protagonists.

[es] Este artículo se propone analizar las formas de abordaje de las relaciones entre cárcel y exilio haciendo foco en escenarios, luchas y actores concretos del pasado reciente argentino, a partir del análisis de materiales producidos por los desterrados en su accionar anti-dictatorial, en diálogo con otros emanados del propio sistema penitenciario o con las memorias de los protagonistas.
[en] Despite its vital importance for ecosystems and societies, soil largely remains understood as an inert base, a backdrop for the biological and social life that exists at its surface. This special issue looks at the dynamics of production, circulation and mobilisation of knowledge about soils in order to explore how soils shift the lines and boundaries of our ways of perceiving, knowing and managing the environment, nature and living things. This introduction begins by examining soil's trajectory in the human and social sciences, from a peripheral and invisible object to a set of groundbreaking considerations for thinking the political and ethical issues of the non-human. It then identifies three areas of transformation in terms of soil knowledge: first, reworkings of the concepts and tools of soil sciences; second, the growing consideration for soils in planning projects and in the development of new collective practices for returning organic waste to the ground; and finally, issues around burying industrial waste and how the agency of soils and subsoils at times subverts the expectation that these act as a long-term dumping ground. We end by introducing the contributions to this special issue.

[es] Pese a su rol en los ecosistemas y en las sociedades, el suelo sigue siendo considerado como un lecho inerte, telón de fondo para la existencia biológica y social en su superficie. En este número especial examinaremos la dinámica de la producción, de la circulación y de la movilización de los conocimientos sobre los suelos, con el fin de explorar cómo estos desplazan los límites y las fronteras de nuestras formas de concebir, conocer y gobernar el medio ambiente, la naturaleza y los seres vivos. Este artículo introductorio repasa la historia del suelo en las ciencias humanas y sociales, desde un objeto periférico o invisible, hasta un conjunto de reflexiones pioneras sobre los desafíos políticos y éticos de lo no-humano. En un segundo momento, se identifican tres frentes que dieron paso a la transformación de los conocimientos sobre los suelos: en primer lugar, la reformulación de los conceptos e instrumentos de la ciencia del suelo; en segundo lugar, la creciente consideración de los suelos en los proyectos de desarrollo y el perfeccionamiento de nuevas prácticas colectivas para devolver los residuos orgánicos al suelo; en tercer lugar, las cuestiones del enterramiento de los residuos industriales y la forma en que la disposición de los suelos y subsuelos a veces frustra las esperanzas depositadas en un "suelo-basura". Por último, se presentarán contribuciones al número especial.
[en] In the last two and a half decades, there has been a dramatic increase in scholarship about artistic exchanges between France and the United States during the first two decades of the Cold War. Part of this increase is due to the distance that the passage of time provides and which historical study requires – scholars in the 1980s increasingly began to consider the 1950s worthy of research. But many scholars also were drawn to the topic by figures like Serge Guilbaut, who broke free of formalist readings and anecdotal histories by demonstrating the complex ways in which transatlantic artistic relationships were implicated in Cold War ideology. This essay discusses the many subsequent scholarly works that have been written about Franco-American artistic exchanges in the decades after World War Two, with attention to such topics as: American expatriates in Paris, the influence of titanic figures from France (such as Matisse, Dubuffet and Duchamp) on American art, and the tendency of recent exhibitions to differentiate between French and American artists from this period according to their respective political radicality or complicity.

[es] A lo largo de los últimos veinticinco años han ido aumentando de forma considerable los estudios relativos a los intercambios artísticos entre Francia y los Estados Unidos durante la guerra fría. Este fenómeno puede achacarse al tiempo transcurrido y a la consiguiente distancia, necesaria para un análisis histórico – ya que los años cincuenta empezaron a considerarse como tema de estudio a partir de la década de los ochenta. Numerosos investigadores sin embargo fueron llevados a esta vía gracias a figuras como Serge Guilbaut, que rompieron con las lecturas formalistas y las historias anecdóticas revelando las complejas formas en las que las relaciones artísticas transatlánticas se inscribían en el conflicto ideológico de la guerra fría. Desde esta perspectiva, el presente artículo examina los trabajos realizados sobre los intercambios artísticos francoamericanos en las décadas que siguieron a la segunda guerra mundial. Entre otros temas enfocados, el artículo trata de los expatriados americanos en París, la influencia de algunos maestros franceses (Matisse, Dubuffet y Duchamp) en el arte americano, y la tendencia, recurrente en exposiciones recientes, que pretende diferenciar a los artistas franceses y americanos de dicho periodo en función de su grado de compromiso político.
[en] In the most populated country in the world, rural communities have long dominated Chinese society. Since 1978, industrialisation and swift urbanisation have led to sweeping internal migrations to cities and between regions. The children accompanying these migrations present significant educational challenges in a system that is not ready to welcome them. What's more, those children who stay in the countryside are still missing out on equal schooling, despite the widespread application of compulsory education in 1986.

[es] En el país más poblado del mundo, durante largo tiempo la población rural ha sido predominante en la sociedad china. Desde el año 1978 la industrialización y la urbanización rápida provocan significativas migraciones internas hacia las ciudades y entre las regiones. Los niños que acompañan estas migraciones plantean problemas agudos de educación, al interior de un sistema que no está preparado para acogerles. Además, los niños que se quedan en el campo están lejos de disponer de una escolarización igual, no obstante la generalización de la enseñanza obligatoria en 1986.
[en] Within the present overall pattern of deep changes for energy in France, one may witness the development of biomass energy in rural parts. Being independent from the usual commercial systems, such schemes may be referred to as energy short distribution channels. Since they are grounded on previous links between producers and users in their small areas, their stake is to cover the local energy needs with the local agricultural resources. This is well exemplified by the Pure Vegetal Oil networks (hvp in French), and this paper will examine the eco-mobility project that is developed around the city of Villeneuve in Lot-et-Garonne. It will dwell on the theoretical concept of Local Power System (seat in French), which will also be explained.

[es] En un contexto de profunda reestructuración del panorama energético en Francia vemos aparecer hoy la produccion de energía a partir de biomasa. Junto a otros proyectos de desarrollo rural, están surgiendo proyectos cortocircuitos de energía. Estos proyectos se realizan en una escala geográfica restringida. Se basan en las relaciones directas entre productores y consumidores, y se destinan a cubrir las necesidades locales de energía a partir de recursos agrícolas locales. El sector del aceite vegetal puro ilustra este tipo de enfoque que vamos a utilizar para analizar el ejemplo de proyecto de la comunidad eco-movilidad de Villeneuve-sur-Lot en el departamento de Lot-et-Garonne. Este análisis se basa en el concepto de Sistema territorial de Energía, el marco teórico que se presentará durante la partida.
[en] The article has as main objetive to study the relationship of the younger seniors (55-65 years) and older (over 66 years) with information and communication technology (ICT), particularly with computer and internet. It develops an analysis of quantitative nature, based on a survey questionnaire administered in the cities of Lisbon, Porto and Coimbra on a sample of 792 individuals. Addition was made a qualitative analysis based on data collected through 30 semi-structured interviews. We try to understand the motivations and interests related to the use of these technologies and understand to what extent this practice contributes to the inclusion of older people in technological societies and increases solidarity and intergenerational relationships and making new friends.

[es] El artículo tiene como principal objetivo analizar la relación de los adultos mayores más jóvenes (55-65 años) y de los más viejos (66 o más años) con las tecnologáas de la información y de la comunicación (TIC), en particular con la computadora y la internet. Se lleva a cabo un análisis de carácter cuantitativo, con base en una encuesta por cuestionario administrado en las ciudades de Lisboa, Porto y Coimbra a una muestra de 792 individuos, en complementariedad con algunos datos cualitativos recabados a través de 30 entrevistas semiestructuradas. Se intenta conocer las motivaciones e intereses ligados al uso de las referidas tecnologías y comprender en qué medida tal práctica contribuye para la inclusión de los más viejos en las sociedades tecnológicas e incrementa las relaciones y solidaridades intergeneracionales y fraternales.
[en] This article analyzes police violence against sexual dissidents happened during the protests that began on October 18, 2019, in Chile, through three police cases whose reports reveal testimonies and the subsequent actions that involved activists and academics. From a decolonial perspective, this article expands content and reflections on such reports, highlighting their production process and their practical scope with respect to epistemic justice. This study affirms, in its conclusions, that violence against sexual dissidents was supported by racism, revealing its role as a pivot for the reproduction of epistemic injustice.

[es] El artículo analiza la violencia policial a personas disidentes sexuales durante las protestas iniciadas en Chile el 18 de octubre del 2019 a través de tres reportes de denuncia que levantan testimonios y posteriores acciones que involucran a activistas y académicxs. Con perspectiva descolonial amplía los contenidos y reflexiones de los reportes, destacando su proceso de producción y sus alcances prácticos respecto de la Justicia Epistémica. El recorrido afirma en sus conclusiones que el racismo sostiene la violencia a disidencias sexuales en tanto es pivote de reproducción de la Injusticia Epistémica.
[en] Mercantilism views the population as wealth, as a resource that must be protected. To prevent emigration and transform it into controlled expatriation, the States implement restrictive legislation. In France, this desire is reflected in a series of texts designed to prevent its subjects from settling permanently abroad. Through these measures the government pursues several objectives. The most important being to ensure that the assets amassed by the expatriates eventually find their way back to France. Another objective concerns only non-Catholic countries and, first and foremost, the Ottoman Empire. The authorities try to do everything possible to prevent their nationals converting to Islam. The article offers an analysis of the motivations that lead the French government to control expatriation. Above all, it will clarify the role that French consuls play in its implementation.

[es] El mercantilismo ve a la población como una riqueza, como un recurso que debe ser protegido. A fin de prevenir la emigración y transformarla en expatriación controlada, los Estados establecen una legislación vinculante. En Francia, este deseo se refleja en una serie de textos destinados a evitar que sus súbditos se instalen en el extranjero a largo plazo. A través de estas medidas, el gobierno persigue varios objetivos. El más importante es garantizar que los activos acumulados por los expatriados encuentren finalmente su camino de regreso a Francia. Otro objetivo se centra únicamente en los países no católicos y principalmente en el Imperio Otomano. Las autoridades tratan de hacer todo lo posible para evitar la conversión de sus nacionales al Islam. El artículo ofrece un análisis de las motivaciones que llevan al gobierno francés a controlar la expatriación. Sobre todo, especificará el papel que desempeñan los cónsules franceses en su aplicación.