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[es] Respecto al desarollo actual que conocen los países del Cono Sur, Paraguay pena con su proceso de democratización. En un contexto de relativa inercia política, es importante preguntar los ajustes potenciales en la relación que la sociedad mantiene con el pasado, además cuando la historia fue uno de los útiles principales del sistema de encuadramiento bajo la dictadura. Se trata así de preguntar como un cambio de régimen político puede inducir un cambio de régimen de historicidad. Inicialmente se prestará la atención sobre las tensiones entre historia oficial y memoria colectiva bajo la dictadura para definir el régimen de historicidad que fue consustancial a esta cultura, con el fin de entender en un segundo momento la inercia actual de la representación del pasado, y de definir lo que podría corresponder hoy a un régimen de historicidad de transición.

[fr] Au regard de l'évolution récente que connaissent les républiques du Cône sud, le Paraguay peine dans son processus de démocratisation. Dans un contexte de relative inertie politique, il est important d'interroger les ajustements potentiels dans la relation que la société entretient avec le passé, dès lors que l'histoire fut l'une des pièces maîtresses du système d'encadrement et d'enfermement de la dictature. Il s'agit ainsi d'interroger en quoi un changement de régime politique peu induire un changement de régime d'historicité. Dans un premier temps on portera l'attention sur les tensions entre histoire officielle et mémoire collective sous la dictature afin de définir le régime d'historicité qui a été propre à cette culture, pour comprendre dans un deuxième temps l'inertie actuelle de la représentation du passé, et d'identifier ce qui pourrait correspondre aujourd'hui à un régime d'historicité de transition.
[es] Los auxiliares de enfermería son responsables de las labores de asistencia dirigidas a los residentes en las instituciones geriátricas. Los auxiliares con experiencia presentan dos características. Por un lado, implementan el saber-hacer informal e indispensable para lograr los objetivos prescritos. Paralelamente, conforman una categoría de empleo muy debilitada, particularmente en términos de salud laboral. El objetivo de nuestro artículo es presentar el punto de vista de los auxiliares sobre los factores relativos a la organización del trabajo que provocan esta debilidad. Llevamos adelante una investigación cualitativa que consistió en entrevistas con veinte auxiliares experimentados, los cuales contaban con más de diez años de experiencia en cuatro Centres d'Hébergement et de Soins de Longue Durée (CHSLD) – Centros de alojamiento y de cuidados de larga duración - en Quebec (Canadá). Se documentaron los tres principales factores identificados por los auxiliares : el aumento de la carga laboral que provoca una dificultad para realizar el trabajo prescrito ; la actividad laboral se complejiza ; y el distanciamiento con el superior inmediato que impide las discusiones colectivas acerca de la calidad de las actividades.

[fr] Les préposés aux bénéficiaires sont responsables de l'ensemble des activités d'assistance envers les résidents dans les organisations gériatriques. Les préposés expérimentés présentent deux caractéristiques. D'une part, elles mettent en œuvre des savoir-faire informels indispensables pour l'atteinte des objectifs prescrits. Parallèlement, elles composent une catégorie d'emploi très fragilisée, notamment en termes de santé au travail. L'objectif de notre article est de présenter le point de vue des préposés sur les facteurs relatifs à l'organisation du travail qui provoquent cette fragilité. Nous avons réalisé une recherche qualitative se composant d'entrevues avec vingt préposés expérimentés détenant plus de dix ans d'ancienneté et travaillant dans quatre Centres d'Hébergement et de Soins de Longue Durée (CHSLD) du Québec. Trois principaux facteurs identifiés par les préposés sont documentés : L'intensification de la charge de travail provoque une difficulté à réaliser le travail prescrit ; l'activité de travail se complexifie ; et l'éloignement du gestionnaire immédiat empêche les discussions collectives sur la qualité des activités.
[es] La ayuda humanitaria llevada a cabo después de los desastres no es un fenómeno reciente. Si bien las acciones de las grandes agencias humanitarias internacionales son conocidas, tales como las de la Cruz Roja Internacional, OXFAM y CARITAS Internacional entre otras, lo que es menos conocido, es el origen de las propuestas de los arquitectos sobre el tema del hábitat de emergencia y la reconstrucción. De hecho, si revisamos el tema con un corte histórico, observamos que las propuestas han estado bastante ligadas a corrientes y movimientos de la arquitectura sobre todo a partir del siglo XX. Este trabajo presenta los antecedentes de la participación de los arquitectos en el diseño de propuestas para emergencia y reconstrucción después de desastres y presenta algunas experiencias recientes en la región mesoamericana en Guatemala, El Salvador y México. Este trabajo muestra que las propuestas de reconstrucción de tipo participativo y utilizando procesos de ayuda mutua han sido mucho más exitosas que las experiencias masivas promovidas verticalmente por los gobiernos sin ninguna participación social.

[fr] L'aide humanitaire fournie après les désastres n'est pas un phénomène récent. Si sont bien connues les actions des grandes agences humanitaires internationales telles que la Croix Rouge internationale, OXFAM et CARITAS International, entre autres, ce qui est moins connu, c'est l'origine des propositions des architectes sur les thèmes de l'habitat d'urgence et la reconstruction. En fait, si nous révisons le sujet dans une perspective historique, nous pouvons observer que les propositions ont été très liées aux mouvements de l'architecture surtout à partir du XXe siècle. Ce travail présente les antécédents de la participation des architectes dans la conception de propositions pour l'habitat d'urgence et la reconstruction après les désastres et montre quelques exemples récents dans la région mésoaméricaine au Guatemala, au Salvador et au Mexique. Ce travail montre que les propositions de reconstruction participatives et d'aide mutuelle ont été beaucoup plus satisfaisantes que les expériences massives et verticales des gouvernements réalisées sans aucune participation sociale.
[es] En este trabajo nos centraremos en la traducción al castellano del Pèlerinage de vie humaine en prose, llevada a cabo en Tolosa de Francia a fines del siglo xv. Se tendrán así en cuenta diferentes aspectos de El pelegrino de la vida humana, como sus contenido y sentido global, su carácter de traducción y sus posibles lectores.

[fr] Cet article étudie la traduction au castillan du Pèlerinage de vie humaine en prose, réalisée à Toulouse à la fin du xve siècle. El pelegrino de la vida humana constituera l'objet d'une analyse axée sur le contenu et le sens global du texte, présentant les premières conclusions sur le travail du traducteur et quelques hypothèses sur les lecteurs de l'œuvre.
[es] El matrimonio es uno de los rituales más importantes del ciclo de vida en la sociedad china. La elección de la fecha de la boda rara vez se hace a la ligera. Por el contrario, se respetan cuidadosamente ciertos procesos específicos para encontrar un día considerado auspicioso y fasto. Este artículo propone un análisis de las temporalidades matrimoniales en contexto rural contemporáneo sobre la base de una investigación etnográfica realizada entre 2013 y 2016 en el pueblo de Zhang (provincia de Henan), y alrededor de una empresa especializada en la organización de bodas – "Amor eterno" (Aijiujiu 爱 久久). Con respecto a la estacionalidad del matrimonio, los habitantes de Zhang deben tener en cuenta el calendario de actividades económicas no agrícolas de los trabajadores migrantes y encontrar un compromiso con la temporalidad campesina marcada por las tareas agrarias. En cuanto a la elección de la fecha de la boda, se recurre sistemáticamente al almanaque para armonizar la trayectoria de la vida personal y el orden cosmológico. Este estudio aborda las modificaciones y reajustes realizados por los aldeanos para enfrentar los cambios en el ritmo de vida resultante de las transformaciones sociales, económicas y políticas en la China post-maoísta. Veremos entonces que se inscriben en el proceso de modernización y urbanización de la sociedad china a la vez que buscan respetar la ideología cosmológica en la organización de la vida familiar y social.

[fr] Le mariage est l'un des rites les plus importants du cycle de vie dans la société chinoise. Le choix de la date des noces est rarement fait à la légère, au contraire, il est soigneusement effectué en suivant des processus spécifiques afin de trouver un jour considéré comme faste et propice. À partir d'une enquête ethnographique réalisée entre 2013 et 2016 au village de Zhang dans la province du Henan et dans une entreprise spécialisée en organisation de mariages – " Amour Éternel " Aijiujiu 爱久久 –, le présent article propose une analyse des temporalités du mariage en milieu rural contemporain en se focalisant sur l'étude de la saisonnalité du mariage et du choix de la date des noces. Concernant la saisonnalité du mariage, les habitants de Zhang doivent prendre en compte le calendrier des activités économiques non agricoles des travailleurs migrants et trouver un compromis avec la temporalité paysanne rythmée par les tâches agraires. Quant au choix de la date des noces, ils font systématiquement appel à l'almanach afin d'harmoniser la trajectoire de vie personnelle et l'ordre cosmologique. Cette étude démontre les modifications et les réajustements adoptés par les villageois pour faire face au changement du rythme de vie découlant des transformations sociales, économiques et politiques en Chine post-maoïste : ils cherchent à s'inscrire dans le processus de modernisation et d'urbanisation de la société chinoise tout en voulant respecter l'idéologie cosmologique dans l'organisation de la vie familiale et sociale.
[es] La película "El rojo y el negro", dirigida por Claude Autant-Lara y estrenada en 1954, tuvo un caótico proceso de escritura que se extendió durante más de una década. Sus dos principales guionistas, los famosos Jean Aurenche y Pierre Bost, tuvieron que revisar sus textos según las instrucciones de los productores preocupados por la censura de la época. Este artículo compara los distintos estados del guion referentes a la primera escena de amor entre Julien Sorel y la Sra. de Rênal, que fue ampliamente modificada durante la redacción. Centrándose principalmente en la caracterización de los personajes, busca comprender los cambios, interpretar las consecuencias de las diferencias sustanciales entre los textos y cuestionar la relación que Aurenche y Bost mantuvieron con la obra original de Stendhal. Aprovechando la riqueza de los archivos de Autant-Lara, este estudio de caso ofrece una contribución concreta a los numerosos estudios sobre la adaptación cinematográfica de obras literarias.

[fr] Le Rouge et le Noir, réalisé par Claude Autant-Lara et sorti en 1954, a connu une genèse scénaristique chaotique et longue de plus d'une décennie. Ses deux célèbres scénaristes principaux, Jean Aurenche et Pierre Bost, ont notamment dû remanier leurs textes en fonction des injonctions des producteurs soucieux de la censure de l'époque. Cet article compare les différents états scénaristiques relatifs à la première scène d'amour entre Julien Sorel et Mme de Rênal, qui a été abondamment modifiée en cours de rédaction. En se concentrant surtout sur la caractérisation des personnages, il vise à comprendre les changements, à interpréter les conséquences des écarts majeurs entre les textes, puis à interroger le rapport entretenu par Aurenche et Bost avec le roman-source de Stendhal. Disposant de la richesse du fonds d'archives Autant-Lara, cette étude de cas propose ainsi une contribution concrète aux nombreuses études portant sur l'adaptation cinématographique d'œuvres littéraires.
[es] Las becas y subvenciones otorgadas por tres fundaciones distintas a la investigación sobre el arte de los Estados Unidos representan cada año un sostén de entre quince y veinte millones de dólares. Esa financiación privada ha contribuido en gran medida a la evolución y maturación de la disciplina. Los tres organismos que reparten el dinero –principalmente Luce, Terra y Wyeth Foundations– difieren mucho entre sí por sus fundadores, prioridades, dimensiones, organización administrativa e impacto. ¿Cuáles son las repercusiones de dichas inversiones privadas masivas en el ámbito de la historia del arte en los Estados Unidos? ¿Se habrán convertido las prioridades de esas fundaciones en las prioridades de la misma disciplina?

[fr] Les bourses et les subventions accordées par trois fondations distinctes en faveur de la recherche sur l'art des États-Unis représentent chaque année un soutien de quinze à vingt millions de dollars. Ces financements privés ont contribué pour une large part à l'évolution et à la maturation de cette discipline. Les trois organisations qui distribuent cet argent – essentiellement les Luce, Terra et Wyeth Foundations – sont très différentes en ce qui concerne leurs fondateurs, leurs priorités, leurs dimensions, leur organisation administrative et leur impact. Quelles sont les répercussions de ces investissements privés massifs dans le domaine de l'histoire de l'art aux États-Unis ? Les priorités de ces fondations sont-elles devenues les priorités de cette discipline ?
[es] La sociedad atraviesa una serie de transformaciones en sus relaciones entre instituciones y comunidad; en este marco la universidad, desde su misión académica centrada en la formación e investigación para el desarrollo de conocimientos, está promoviendo una mayor implicación hacia las necesidades de la sociedad, a lo que se denomina responsabilidad social universitaria (RSU). Este artículo presenta cómo, desde una perspectiva humanista, se constituye una comunidad social de investigación entre la Unidad de Investigación Enfoque Centrado en la Persona de la Universidad de Valencia –España-, el grupo Prisma de la Universidad Autónoma de Bucaramanga –Colombia- y la Fundación Albeiro Vargas (FAVAC) –Colombia- cuya finalidad es la atención al adulto mayor. Mediante una metodología de investigación-acción participativa, se genera una base de cooperación institucional para la promoción del bienestar psicológico del adulto mayor. El voluntariado, a través de sus docentes y sus alumnos, se concreta así en una acción de responsabilidad social universitaria cuya primera actividad es la valoración del bienestar psicológico del adulto mayor en la fundación Albeiro Vargas.

[fr] La société traverse une série de transformations dans ses relations entre institutions et communauté; dans ce cadre, l'université, à partir de sa mission universitaire centrée sur la formation et l'investigation pour le développement de la connaissance, promeut une implication majeure concernant les nécessités de la société, connue comme responsabilité sociale universitaire (RSU). De quelle manière, dans une perspective humaniste, se constitue une communauté sociale d'investigation entre l'Unité d' Investigation Perspective Centrée sur la Personne de l'Université de Valence – Espagne -, le groupe Prisme de l'Université Autonome de Bucaramanga – Colombie – et la Fondation Albeiro Vargas (FAVAC) – Colombie – dont la finalité est l'attention envers les personnes âgées ? A travers une méthodologie d'investigation-action participative, est élaborée une base de coopération institutionnelle pour la promotion du bien-être psychologique de la personne âgée. Le volontariat, à travers des professeurs et leurs étudiants, se concrétise ainsi en une action de responsabilité sociale universitaire dont la première activité correspond à la mise en valeur du bien-être psychologique de la personne âgée dans la fondation Albeiro Vargas.
[es] En la producción poética latinoamericana, y centroamericana en particular, la ciudad ocupa un lugar privilegiado. Ya en textos de origen prehispánico, las grandes ciudades fueron objeto de poetización. Las ciudades han marcado con frecuencia profundamente la biografía de poetas de América Latina tanto como su poesía. Las relaciones que establecen con su ciudad natal o con las ciudades que jugaron un papel clave en sus vivencias y en su escritura son múltiples. Pero que sean de naturaleza sentimental o intelectual, de amor o de odio, esas relaciones evocan una vivencia individual tanto como una experiencia colectiva que se inscribe en el tiempo histórico. Este artículo propone un estudio de los ritos y los ritmos urbanos en la poesía centroamericana contemporánea y analiza cómo ambos traducen visiones y percepciones de la Historia.

[fr] Dans la production poétique latino-américaine, et centraméricaine en particulier, la ville occupe une place privilégiée. Déjà dans des poèmes d'origine préhispanique, les grandes cités sont objets de poétisation. Les villes ont souvent marqué profondément la biographie des poètes de l'Amérique latine tout comme leur poésie. Les rapports qu'ils entretiennent avec leur ville natale ou les villes qui ont joué un rôle clé dans leur vécu et dans leur écriture sont multiples. Mais qu'ils soient de nature sentimentale ou intellectuelle, d'amour ou de haine, ces rapports évoquent un vécu individuel mais aussi une expérience collective qui s'inscrit dans le temps historique. Cet article propose une étude des rites et rythmes urbains dans la poésie centraméricaine contemporaine et analyse comment tous deux traduisent des visions et des perceptions de l'Histoire.
[es] Práctica usual en la realidad del idioma de los argentinos, el voseo a duras penas logra adquirir un rango en el lenguaje escrito. Durante largo tiempo, después de 1810, la escuela sigue enseñando que el tratamiento familiar en español se estructura en torno al tú y la literatura oscila entre respetar la norma escolar y afirmar un rasgo asociado a la identidad lingüística de Argentina. El análisis de cuarenta textos de ficción (novelas, cuentos, viñetas, obras teatrales) publicados entre el momento de la organización nacional (1880) y el Centenario de la Independencia (1910) permite caracterizar los valores asociados al voseo. Este estudio introduce a una síntesis de los debates y malentendidos en torno al voseo y la lengua nacional argentina a lo largo de todo el siglo XX.

[fr] Vers la fin du XIXe siècle, l'Argentine a réussi, comme la plupart des pays hispano-américains, à consolider son indépendance politique. L'indépendance linguistique est, en revanche, encore très loin. La fiction littéraire se développe et se diversifie dans un contexte d'immigration massive et certains estiment que les traditions nationales et la langue elle-même sont en danger.Pratique courante dans la réalité de la langue parlée en Argentine, le voseo a beaucoup de mal à acquérir ses lettres de noblesse à l'écrit. Après 1810 et pendant très longtemps, l'école continue à enseigner que le traitement familier en espagnol s'organise autour du pronom tú et la littérature hésite entre le respect de la norme scolaire et l'affirmation d'un trait associé à l'identité linguistique argentine. L'analyse de quarante textes de fiction (romans, contes, vignettes, pièces de théâtre) publiés entre le moment de l'organisation nationale (1880) et le Centenaire de l'indépendance (1910) permet d'identifier les valeurs associées au voseo. Cette étude sert d'introduction à une synthèse des débats et malentendus sur le voseo et sur la langue nationale argentine tout au long du XXe siècle.
[es] Los centros de interpretación de la Arquitectura y del Patrimonio (Ciap), integrados a la denominación de Ciudades y Países de arte y cultura, son ahora reconocidos como elementos emblemáticos de esta política. Se plantean como objetivo proponer una presentación, una interpretación de un territorio a los públicos objetivos de la mencionada denominación, es decir, los habitantes y los turistas. Sin embargo, la implementación de dicha tarea parece difícil. Al encontrarse su campo de acción en la interfaz de la políticas culturales, urbanísticas y turísticas locales, ésta ocupa un lugar percibido frecuentemente en la frontera entre la oficina de turismo y el museo. El concepto de centro de interpretación es un medio para construir la legitimidad de esta institución. Partir de la posición central del visitante permite hacer de este espacio un lugar de debate parecido al museoforo y una herramienta de reflexión hacia el patrimonio.

[fr] Intégrés aux labellisations Villes et Pays d'art et d'histoire, les centres d'interprétation de l'Architecture et du Patrimoine (Ciap) sont devenus un élément phare de cette politique. Ils se donnent pour objectif de proposer une présentation, une " interprétation " d'un territoire aux publics cibles du label que sont les habitants et les touristes. Pourtant la mise en œuvre d'un tel équipement s'avère difficile. Son champ d'action se positionnant à l'interface des politiques culturelles, urbanistiques et touristiques locales, il occupe une place souvent perçue comme à la limite de l'office de tourisme et du musée. Le concept de " centre d'interprétation " lui confère une légitimité. La position centrale accordée au visiteur permet de faire de cet espace un lieu de débat semblable au musée-forum et un outil de réflexivité envers le patrimoine.
[es] Los programas de aceleración de startups suelen acoger cohortes de emprendedores durante unos meses y concluyen con un acto de celebración llamado "demo day". Durante este acto, los emprendedores hacen una breve presentación de sus empresas ante un público que incluye posibles inversores. Este artículo explora cómo se preparan estos emprendedores para el demo day como parte de su plan de estudios en una aceleradora de startups israelí. Basándose en observaciones etnográficas del proceso de preparación, muestra cómo los pitches cobran vida de forma colectiva e iterativa bajo la orientación de entrenadores en comunicación, y cómo los consejos prácticos y el enfoque de estos últimos implican tecno-retórica, el uso de una plantilla y un esquema problema-solución, así como herramientas y registros comunes de marketing. De este modo se arroja luz sobre la naturaleza y la cantidad de recursos invertidos en algunas de las dinámicas de la sociedad de la demostración.

[fr] Les accélérateurs de start-ups accueillent généralement des promotions d'entrepreneurs pendant quelques mois qui s'achèvent souvent par un événement appelé journée de démonstration (" demo day "). Durant cet événement, les startuppers réalisent une brève présentation de leur entreprise devant un public comprenant des investisseurs potentiels. Cet article analyse comment les entrepreneurs sont préparés à la journée de démonstration dans le cadre de leur cursus au sein d'un accélérateur de start-ups israélien. Fondé sur des observations ethnographiques menées sur le processus de préparation, il montre comment les pitchs sont produits de manière collective et itérative sous la supervision de coachs en communication, et comment les conseils pratiques et les recettes de ces derniers relèvent d'une techno-rhétorique, de l'utilisation d'un modèle de présentation et d'un schéma problème-solution, ainsi que du recours à des outils et des registres courants du marketing. Il contribue ainsi à mettre en évidence la nature et la quantité des ressources investies dans certaines dynamiques de la société de démonstration.