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[en] The Betä Ǝsraʾel and Ethiopian Orthodox Christians did not commonly recognize the same post-biblical individuals as holy men. One striking exception is Yared, perhaps the most renowned local saint of the Ethiopian Orthodox Church, traditionally the composer of numerous elements of its liturgical music and hymns. The Betä Ǝsraʾel identify Yared as a member of their community, and holy sites of both groups, dedicated to him, existed in the Sǝmen Mountains of northern Ethiopia, in significant proximity to each other. These mountains are a unique test-case for interreligious interaction involving the Betä Ǝsraʾel, since rather than being a minority group under Christian rule, the Betä Ǝsraʾel of the Sǝmen were, from the 15th to the 17th century, politically autonomous and at times engaged in military conflict with the Christian Solomonic state. Yared is also recognized as a holy man by members of a third religious group residing in northern Ethiopia—the Kǝmant. This article will examine the layout and characteristics of the sites dedicated to him in the Sǝmen Mountains, as well as the nature of the religious activities conducted in them, and examine their roles in the sacred geography of the region.

[fr] Les Betä Ǝsraʾel et les Chrétiens orthodoxes d'Éthiopie ne reconnaissaient pas mutuellement les mêmes personnages post-bibliques comme des saints. Une exception frappante est celle de Yared, possiblement le saint local le plus renommé de l'Église orthodoxe éthiopienne, traditionnellement reconnu comme étant le compositeur de nombreux éléments de la musique liturgique et des hymnes éthiopiens. Les Betä Ǝsraʾel identifient Yared comme un membre de leur communauté. Des lieux saints, reconnus par les Betä Ǝsraʾel et par les Chrétiens également, sont consacrés en son nom et se situent dans les montagnes du Sǝmen en Éthiopie septentrionale, à une grande proximité les uns des autres. Ces montagnes représentent un terrain de recherche unique pour ces interactions interreligieuses. Du XVe au XVIIe siècle, loin d'être un groupe minoritaire sous la domination chrétienne, les Betä Ǝsraʾel du Sǝmen étaient politiquement autonomes et parfois engagés dans des conflits militaires avec l'État chrétien. Yared est également reconnu comme un homme saint par les membres d'un troisième groupe religieux résidant dans le nord de l'Éthiopie - les Kǝmant. Cet article examine la localisation et les caractéristiques des sites qui lui sont dédiés dans les sommets montagneux du Sǝmen, ainsi que la nature des activités religieuses qui y sont menées. Il analyse leurs rôles dans la géographie sacrée de la région.
[en] What was the influence of the theatre on the communication strategies of the Habsburg ambassador to the Spanish Court, at a time when dissimulation had become an indispensible tool? The article tackles that question by using information drawn from Count Franz E. Pötting's journal: routine of daily interviews and evenings at the theatre, dominated by Calderón's genius.

[fr] Quelle a été l'influence du théâtre sur les stratégies de communication de l'ambassadeur des Habsbourgs à la cour d'Espagne, à une époque où la dissimulation était devenue un outil indispensable ? L'article aborde cette question en s'appuyant sur les informations fournies par le journal du comte Franz E. Pötting : routine des entretiens quotidiens et soirées au théâtre, dominé par le génie de Calderón.
[en] In this article, I provide an overview of the field of U.S. feminist education in the 1980s-1990s in order to locate theories of care among the different models available. Using feminist theoretical typologies, I argue that care can be incorporated into two distinct – even opposite – models: critical pedagogy and ''feminine'' pedagogy. This ambiguity raises a number of questions about the theoretical status of care itself: should it be conceptualized as a model, as a category, or as a value for education?

[fr] Bien qu'elle ne s'y réduise pas, la pensée du care apparaît, dans les années 1980, dans un contexte théorique marqué par la variété des pensées féministes. Le traitement de la question éducative porte l'empreinte de cette diversité ; les termes des débats entre les représentant·e·s de chaque courant féministe sur l'éducation informent ainsi sa genèse et son développement. Nous voudrions poser ici les jalons d'une cartographie des paradigmes féministes en matière d'éducation au tournant des années 1980-1990 aux États-Unis, afin de resituer la question du care en son sein. Ce travail s'avère d'autant plus nécessaire que le care occupe une place incertaine sur la carte des différentes prises de positions, entre pédagogie critique et pédagogie " féminine ". Cette ambiguïté met en jeu son statut théorique même : s'agit-il d'un modèle, d'un outil ou d'une valeur ?
[en] Sidi Younès (Oued Saboun, Ain Kihal-Ain Témouchent) is a new Lower Pleistocene site. Its deposits present a vertical succession of volcano-marine facies rich in faunas of large mammals. The explosive and effusive levels seen in the reference locus A are included in the type of volcanism known in the meridional massif of Aïn Témouchent. This volcanism is linked to the presence of an infratidal environment confirming the extension of the Calabrian Sea. The various physical and chemical degradations of sediments and fossils bring precisions on their state of preservation and the diagenetic activity undergone in the marine environment. The considered scenarios imply a precocious phase in connection to the sea and a later phase disconnected from the infratidal zone with the persistence of a shallow and rough marine environment under a warm climate.

[fr] Sidi Younès (Oued Saboun-Aïn Kihal- Aïn Témouchent) est un nouveau site du Pléistocène inférieur. Ses dépôts présentent une succession verticale de faciès volcano-marins riches en faunes de grands mammifères. Les niveaux, effusifs et explosifs, distingués dans le locus A de référence s'intègrent au type de volcanisme connu dans la partie méridionale du massif d'Aïn Témouchent. Ce volcanisme est associé à la présence d'un milieu infratidal attestant l'extension de la mer calabrienne. Les différentes altérations physico-chimiques des sédiments et des fossiles apportent des précisions sur leur état de conservation et sur l'évolution diagénétique subie en milieu marin. Les scénarios envisagés supposent une phase précoce en connexion avec la mer et une phase tardive en déconnexion de la zone infratidale avec maintien néanmoins, d'un milieu marin peu profond, agité, sous climat chaud.
[en] This article traces the différent reactions of German art historians to the déclaration of World War I, the destruction of the university library in Louvain, Belgium, and, above all, the bombing of the Cathedral of Reims by German artillery. The literary requiem by French art historian Emile Mâle, written in remembrance of the cathedral, as well as his pamphlet on German artists, are the counterparts of thèse reactions. His pamphlet provoked a great outcry across the Rhine, and a movement whose conséquences would be felt for a long time. On both sides of the frontier, several représentatives of the discipline retreated into the strictest nationalism for at least two décades. Even Wilhelm Vôge's attitude of résignation didn't make this situation any more comfortable.

[fr] Dans le présent article sont esquissées les diverses réactions que suscitèrent, chez les historiens d'art allemands, la déclaration de la Première Guerre mondiale, la destruction de la bibliothèque universitaire de Louvain en Belgique et surtout le bombardement de la cathédrale de Reims par l'artillerie allemande. En pendant à ces réactions figurent le requiem littéraire que l'historien d'art français Emile Mâle rédigea en souvenir de la cathédrale ainsi que son pamphlet sur les artistes allemands. Ce texte suscita une grande indignation outre-Rhin, un mouvement dont les conséquences se firent longtemps sentir. Des deux côtés de la frontière, de nombreux représentants de la discipline s'enfermèrent dans un nationalisme strict pour deux décennies au moins. Même l'attitude résignée de Wilhelm Vöge n'offre guère de réconfort dans ce panorama.
[en] Whereas the bond between mother and child, particularly in early childhood, is characterized by the stereotype of the greatest attention to the other—archaic space of care, of constant worry, of almost animal protectiveness—, the bond between daughter and mother is often viewed problematically, and all the more so as the daughter grows up. This paradoxical relationship, at once intimate and distant, stamped with contradictory emotions and marked by a long history that pre-dates the daughter's birth, is supposedly difficult to demarcate. How, on this fragile basis, can the daughter in her turn care for her mother? Can literature be this space of care? By examining the mother-daughter relationship in their writings, Nelly Arcan, Marie Cardinal, Sophie Calle and Hélène Cixous succeed in making the text a paradoxical place of welcome and care for the mother. This article attempts to define this relationship and this place by examining what might constitute a daughter's literary "care" for her mother, one in which a mix of kindness and aversion, hatred and love, and the desire for merger and separation result in a new form of daughter-mother co-creation.

[fr] Alors que le lien de la mère à l'enfant, particulièrement dans la petite enfance, est marqué par le lieu commun de la plus grande attention à l'autre – espace archaïque du soin, du souci constant, de la protection presque animale –, celui qui va de la fille à la mère est souvent appréhendé, et d'autant plus à mesure que la fille grandit, de manière problématique. Cette relation paradoxale, à la fois fusionnelle et distanciée, empreinte d'affects contradictoires et porteuse d'une longue histoire, préexistante à la naissance de la fille, serait liée à une difficile différenciation. Comment, sur ce socle fragile, la fille peut-elle à son tour prendre soin de sa mère ? La littérature peut-elle être cet espace de soin ? En interrogeant le lien entre la fille et la mère, dans leur écriture, Nelly Arcan, Marie Cardinal, Sophie Calle et Hélène Cixous ont su faire du texte un lieu paradoxal d'accueil et de soin de la mère. C'est ce lien et ce lieu que cet article tentera de circonscrire en interrogeant ce que pourrait être un " soin " littéraire de la fille à sa mère qui mêlerait bienveillance et dégoût, haine et amour, désir de fusion et de séparation et s'actualiserait dans une forme de cocréation fille-mère.
[en] The article proposes a reading of two books by Caroline Lamarche, L'Asturienne and La Fin des abeilles, in the context of a reflection on family memory, which is considered here to be the foundation of the sense of self. The works in question are part of the broad current of autobiographical texts which have proliferated since 1980. Lamarche's recent books offer an example of original memorial writing anchored in the uncertainty of the present time that seeks its roots and its raison d'être in the past. The article focuses on the poetics of these texts on the one hand, and, on the other, on the way in which the work of memory is manifested here. Anne Muxel's sociological reflection on family memory complements this analysis by providing the necessary methodological tools. The notions of transmission, reviviscence and reflexivity proposed by Muxel demonstrate the meaning of remembrance, for both individual and community.

[fr] L'article propose une lecture de deux livres de Caroline Lamarche, L'Asturienne et La Fin des abeilles, dans le contexte de la réflexion sur la mémoire familiale qui est considérée ici comme fondatrice du sentiment de soi. Les œuvres en question s'inscrivent dans le large courant de textes autobiographiques qui prolifèrent depuis 1980. Les livres récents de Lamarche offrent l'exemple d'une écriture mémorielle originale ancrée dans l'incertitude de l'époque présente qui cherche ses racines et sa raison d'être dans le passé. L'article s'intéresse, d'une part à la poétique de ces textes et, de l'autre, à la manière dont se manifeste ici le travail de la mémoire. La réflexion sociologique d'Anne Muxel sur la mémoire familiale complète cette analyse, en fournissant les outils méthodologiques nécessaires. Les notions de transmission, de reviviscence et de réflexivité proposées par Muxel montrent le sens de l'acte de mémoire, aussi bien pour l'individu que pour la collectivité.
[en] This paper focuses on the reception of contemporary Italian female writers in the Mercure de France, between 1898 et 1915. In a literary magazine that concentrates primarily on male writers, there is not much space left for female writers, who are subjected to distinct forms of critical judgement and to numerous gender stereotypes, at a time when more and more women embraced a writer career, in a male-dominated editorial world.

[fr] L'article explore la réception des autrices italiennes contemporaines dans le Mercure de France entre 1890 et 1915. L'objectif est d'étudier la place faite aux autrices dans une revue qui cite principalement des hommes et d'analyser les jugements spécifiques que les critiques portent sur leurs œuvres, ainsi que les stéréotypes de genre, nombreux dans la littérature critique de l'époque, alors même que les femmes sont de plus en plus nombreuses à entreprendre une carrière littéraire, dans un monde éditorial encore très masculin.
[en] The objective of this article is to demonstrate that in the dramatic genre, the authorial agent does not play any role in the text/reader communication. In the dramatic texts, dialogue is omnipresent, the narrative function disappears, each character builds an ethos 'negotiated' in the exchange, and no authorial ethos is to be found in the stage directions. A reminder of various stances on the question of the author as elaborated in the most striking theories of drama and in the semiotics of theatre is followed by a short analysis of To Damascus by Strindberg and of Corneille's Cinna. The interplay of ethè is thus examined in a play where the protagonist has been perceived as a projection of the real author, and in a tragedy where this connection is impossible, in order to check whether they allow for any authorial figure or any ultimate warrant of the text's meaning.

[fr] Cet article entend démontrer que dans le genre dramatique, aucune instance auctoriale n'intervient dans la communication qui s'établit entre le texte et le lecteur. Dans les textes dramatiques, le dialogue est omniprésent, la fonction narrative disparaît, chaque personnage construit son ethos qui est 'négocié' dans l'échange, et aucun ethos auctorial n'est décelable dans les didascalies. Un rappel des positions les plus marquantes de la théorie du drame et de la sémiotique du théâtre sur la question de l'auteur sont suivies d'un bref examen du Chemin de Damas de Strindberg et du Cinna de Corneille. Dans une pièce où le protagoniste a été perçu comme une projection de la personne réelle de l'auteur, et dans une tragédie où un tel rapprochement est impossible, on examine le jeu des ethè pour voir dans quelle mesure ils permettent d'induire une figure auctoriale ou un garant du sens.
[en] The Jawi, Muslim Malays of southern Thailand, bear testimony to the ancient Malay world. Along with comparative perspectives that open interesting avenues of research, the description of some of their measures that carry augural or propitiatory significance, used in the building of houses or ships and in the forging of tools or weapon blades, hints at the existence of an archaic cultural substratum common to the whole of Southeast Asia. This substratum, which can literally be qualified as Proto-Indo-Chinese, probably predates the main external cultural influences on this region, characterized by its "civilisations du végétal", as the geographer Pierre Gourou described them.

[fr] Les Jawi musulmans témoignent du monde malais ancien. Avec des évocations comparatives ouvrant des pistes de recherche, la description de quelques-unes de leurs mesures à valeur augurale ou propitiatoire, pour la construction de maisons ou de bateaux et la forge d'armes blanches ou d'outils, pose la question de l'existence d'un fonds archaïque commun à toute l'Asie du Sud-Est. Ce fonds, qui peut être qualifié de proto-indo-chinois au sens propre, est probablement antérieur à l'influence de grands courants culturels extérieurs sur cette aire caractérisée par ses civilisations du végétal, comme les a décrites le géographe Pierre Gourou.
[en] Drinking water sector reforms in Benin rural and semi-urban areas have broadly met the recommendations of international aid agencies, in compliance with "water market-based referential" (Baron and Maillefert, 2011). This latter has several principles : (1) the decentralization of municipalities' powers ; (2) the transfer of water management to private operators ; (3) water pricing and charging according to volume of consumption ; and (4) the involvement of all stakeholders in water management. Our article seeks to analyze the implementation and integration of these principles of water market-based referential within reforms, as well as examining at different territorial levels the way stakeholders assess this process. Our qualitative surveys conducted nationwide and in Djougou and Kpomassè municipalities suggest that stakeholders in decision-making and implementation do not really challenge water market-based referential principles. However, there are controversies and tensions in the way these principles are carried out and implemented.

[fr] Les réformes du secteur de l'eau potable en milieu rural et semi-urbain au Bénin ont globalement suivi les recommandations des agences d'aide internationale, en conformité avec le " référentiel marchand " de l'eau (Baron et Maillefert, 2011). Celui-ci est caractérisé par plusieurs principes : (1) la décentralisation des compétences aux communes ; (2) la délégation de la gestion du service d'eau à des opérateurs privés ; (3) la tarification de l'eau et son paiement systématique au volume ; et (4) la participation des acteurs dans la gestion de l'eau. Cet article vise à analyser l'intégration et la mise en œuvre des principes du référentiel marchand dans les réformes, et à analyser comment ils sont reçus par les acteurs du secteur à différentes échelles territoriales. Nos enquêtes qualitatives menées au niveau national et dans les communes de Djougou et de Kpomassè montrent qu'il ne semble pas y avoir de remise en cause des principes mêmes du référentiel marchand par les acteurs du processus de décision et ceux qui sont chargés de leur mise en œuvre. Cela ne signifie pas pour autant que ces principes ne suscitent pas de résistances ni de controverses dans leur mise en application.
[en] In his book Vi sono molte strade per l'Italia. Ricercatori e fotografi americani nel Mezzogiorno degli anni Cinquanta (Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2022), Francesco Faeta tackles the issue of social science research in the post-war Italian Mezzogiorno through the cases of three American researchers and photographers, George T. Peck, David "Chim" Seymour and Frank Cancian. In this interview with Domenico Sabino, he discusses their careers, their methodology, the ideological context of their work and the way it relates to the work of Ernesto De Martino.

[fr] Dans son ouvrage Vi sono molte strade per l'Italia. Ricercatori e fotografi americani nel Mezzogiorno degli anni Cinquanta (Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2022), Francesco Faeta explore la question de la recherche en sciences sociales dans le Mezzogiorno italien de l'après-guerre à partir des cas de trois chercheurs et photographes américains, George T. Peck, David " Chim " Seymour et Frank Cancian. Dans cet entretien avec Domenico Sabino, il évoque leurs parcours, leurs méthodologies, le contexte idéologique de leur travail et la manière dont celui-ci s'articule avec les travaux d'Ernesto De Martino.
[en] This article focuses on seniors' accessibility to a Montreal shopping centre (Alexis Nihon) for which accessible design has been implemented. The shopping centre is both an incentive to walk and a meeting place for seniors. Acting on accessibility of this type of place in the city is likely to contribute to seniors' mobility and health. This article develops an analytical framework using the post-occupancy evaluation (POE) approach. Initially, using the MAPPA walkability audit and other observation grids, urban routes toward the shopping centre as well its entrances were characterized. Secondly, we confronted this characterization to the point of view of seniors who regularly visit this shopping centre. The results show the performance of design adaptations around the destination in terms of urban accessibility, although several obstacles may make seniors' walking experience less pleasant or even unsafe. As a result, we assume that urban development around shopping centres must promote the place sociability (seniors' lifestyles) and better align this destination with the rest of the city (mobility).

[fr] Cette étude de terrain s'intéresse à l'accessibilité des personnes âgées à un centre commercial montréalais (nommé " Alexis Nihon ") pour lequel des aménagements accessibles ont été réalisés. Le centre commercial constitue un incitatif à la marche et est un lieu de rencontre pour les personnes âgées. Agir sur l'accessibilité à ce type de lieu dans la ville est susceptible de contribuer à leur mobilité et à leur maintien en santé. Cet article développe un cadre d'analyse utilisant l'approche de la " post-occupancy evaluation " (POE). Dans un premier temps, à l'aide de l'audit de marchabilité MAPPA et d'autres grilles d'observations, les parcours urbains de l'extérieur du centre commercial vers ses accès ont été évalués. Dans un second temps, nous avons confronté cette caractérisation avec le regard de personnes âgées fréquentant régulièrement ce centre commercial. Les résultats montrent la performance d'accessibilité urbaine des aménagements, même si plusieurs obstacles peuvent rendre l'expérience de marche des personnes âgées moins agréable, voire dangereuse. De ce fait, nous supposons que l'aménagement urbain aux abords des centres commerciaux doit favoriser la sociabilité du lieu (modes de vie des personnes âgées) et mieux arrimer cette destination avec le reste de la ville (mobilité).
[en] The death of the beast is a recurring artistic motif that is to be found in contemporary creation. Whether artists show the animal's body in agony or offer a fragmented vision of it once it has been slaughtered, they try to shed light on what our society often does to hide or tends to deny. While the American photographer Diana Michener chooses to show the trace of the freshly executed animal's incredible survival that is still present in its eye, and while the English artist Damien Hirst questions the reifying and mortiferous force at work in our representations through sophisticated devices, Costa Rican artist Guillermo Vargas confronts the public—but perhaps also the least specious—with an irreversible death sentence in the most direct and violent manner.

[fr] La mort de la bête est une figure récurrente de l'art que l'on retrouve dans la création contemporaine. Qu'il s'agisse de montrer le corps de l'animal à l'agonie ou, abattu, d'en offrir une vision parcellaire, les artistes tentent de mettre en lumière ce que notre société souvent s'ingénie à masquer ou a tendance à nier. Si l'Américaine Diana Michener choisit de retenir la trace, à vif, d'une incroyable survivance dans l'œil de la bête fraîchement exécutée, ou, encore, si, à travers des dispositifs sophistiqués, l'Anglais Damien Hirst interroge la force réifiante et mortifère à l'œuvre dans nos représentations, le Costaricain Guillermo Vargas n'hésite pas, lui, à provoquer la confrontation du public, la plus directe et la plus violente – mais peut-être aussi la moins spécieuse –, avec l'irréversible condamnation.