BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Until relatively recently various types of reports registered practices of the "coersion and humiliation of saints" in Portuguese fishing communities. They refer to how, when finding themselves in distress, fishermen and/or their families didn't hesitate to throw pebbles at the chapels of the saints, to bury them in sand, to insult them, etc. They did this when they found themselves in life threatening situations or when bad seas kept them from their boats. Thus, these practices, occuring as they do, in situations where social reproduction is at risk, calls for us to carefully consider the cognitive strategies implicit in the coersion of saints. In exactly the same way, the "idiom of envy" serves as a translation for the social modes for dealing with the fluctuations and periodic ruptures of a fishing life. The possibility of abundance and the desire for a better future – between memory and intention – evoke the experience of repetition, of regularity and of the possible forms of order emergent in the capture of sea life.

[pt] Vários tipos de relatos registam práticas de "coerção e humilhação dos santos" em comunidades piscatórias portuguesas, até data relativamente recente. As indicações disponíveis mostram como os pescadores e/ou as suas famílias, vendo-se em apuros, não hesitavam em apedrejar a sua capela, enterrar o santo na areia, insultá-lo, etc. Faziam-no, nomeadamente, quando as suas vidas se encontravam em risco ou quando o mar nem sequer consentia que dele se retirasse a subsistência, por não permitir a navegação – em situações ameaçadoras, portanto, para a reprodução social, para a continuidade da própria vida e que, inequivocamente, apelam para a consideração das estratégias cognitivas implícitas nestas práticas. De modo idêntico, também o "idioma da inveja" traduz os modos sociais de lidar com as flutuações e as rupturas do equilíbrio periódico na pesca. As expectativas de abundância e o desejo de um futuro melhor – entre a memória e a intenção – evocam a experiência vivida da repetição, da regularidade e dos possíveis padrões de ordem emergentes na captação dos recursos haliêuticos.
[en] This article reflects on the concept of "anthropotechnics", developed by the German philosopher Peter Sloterdijk, showing its dual meaning on "improving the world" (Weltverbesserung) and on "improving oneself" (Selbstverbesserung). The author suggests that this twofold idea can be read in relation to the foucauldian concepts of "technologies for the government of populations " (biopolitics) and "technologies of the self" (aesthetics of existence).

[pt] Este artigo reflete sobre o conceito de "antropotécnica", desenvolvido pelo filósofo alemão Peter Sloterdijk, mostrando seu duplo significado quanto à "melhora do mundo" (Weltverbesserung) e "melhora de nós mesmos" (Selbstverbesserung). O autor sugere que esta dupla aceitação pode ser lida com relação aos conceitos foucaultianos "tecnologias de governo sobre as populações" (biopolítica) e "tecnologia do eu" (estética da existência).
[en] The main purpose of this article is to analyse the voting behaviour of Portuguese citizens living abroad during the democratic period (1976-2011), in legislative, European and presidential elections, as well as the role of the system of parties abroad in electoral mobilisation and in explaining the voting behaviour. The two most important trends that emerge are: first, the sharp decrease in the participation of this electorate in both emigration constituencies, in all types of elections; and, second, a greater systematic concentration of votes in the two main parties, especially in the PSD with regard to the circle outside Europe.

[pt] Este artigo tem como objetivo principal analisar o sentido de voto dos portugueses residentes no estrangeiro durante o período democrático (1976-2011), em eleições legislativas, europeias e presidenciais, assim como o papel do sistema de partidos no estrangeiro na mobilização eleitoral e na explicação do sentido de voto. As duas tendências mais importantes que emergem dizem respeito: em primeiro lugar, ao acentuado decréscimo da participação eleitoral deste eleitorado nos dois círculos da emigração, em todos os tipos de eleições; e, em segundo lugar, a uma sistemática maior concentração de votos nos dois principais partidos, em especial no PSD no que respeita ao círculo de fora da Europa.
[en] In order to understand how mainstream media companies utilise fact-checking services, this paper investigates the following research question: to what extent did the Brazilian agencies Estadão Verifica and Fato ou Fake endeavour to reinforce their epistemic authority through fact-checking during the administrations of Jair Bolsonaro (2019–2022) and Luiz Inácio Lula da Silva (2023–present)? For this examination, all texts published by the two agencies that mentioned Jair Bolsonaro in their titles between January and May 2022 and Lula between January and May 2023 were collected. The corpus consisted of 119 checks (95 from Estadão Verifica and 24 from Fato ou Fake) and was subjected to content analysis. The data indicates that the agencies' coverage focused on similar issues during the two administrations, with more than half of the publications refuting rumours detrimental to Lula. The results also reveal that the fact-checking process prioritises journalism's own sources. In other words, Estadão Verifica and Fato ou Fake primarily relied on their own material or that of other mainstream media companies to verify the selected stories — this approach suggests limits to the transparency of the investigation, since much of the information used has already undergone editorial filtering, which is not always clear to the public.

[pt] Com o objetivo de compreender de que modo empresas de comunicação mainstream mobilizam o serviço de verificação de fatos, este trabalho investiga a seguinte questão de pesquisa: em que medida as agências brasileiras Estadão Verifica e Fato ou Fake buscam reforçar sua autoridade epistêmica por meio da checagem de fatos ao longo dos Governos de Jair Bolsonaro (2019–2022) e Luiz Inácio Lula da Silva (2023–presente)? Para isso, foram coletados todos os textos publicados pelas duas agências que, em seus títulos, mencionaram Jair Bolsonaro, entre janeiro e maio de 2022, e Lula, entre janeiro e maio de 2023. O corpus compreende 119 checagens (95 do Estadão Verifica e 24 do Fato ou Fake) e foi submetido à análise de conteúdo. Os dados indicam que as coberturas das agências se concentraram em assuntos semelhantes durante os dois Governos — sendo que mais de metade das publicações desmentiu boatos prejudiciais a Lula. Os resultados revelam, ainda, que o processo de verificação de fatos dá ênfase a fontes do próprio jornalismo. Isto é, o Estadão Verifica e o Fato ou Fake mobilizaram materiais próprios ou de outras empresas de comunicação mainstream a fim de checar as histórias selecionadas — o que sugere limites à transparência da apuração, uma vez que muitas das informações utilizadas já passaram, anteriormente, por filtros editoriais, nem sempre claros ao público.
[en] Taking into account the current turbulent labour market, where short-term jobs are becoming more frequent, it has become difficult to develop a sense of belonging to an organization. Without defending a deterministic perspective, ICT can help in this development, namely by way of participation in an organizational blog. This paper presents the results of a case study focused on the creation of a blog, its management and monitoring over a period of four months which correspond to an internship in an enterprise located in the North of Portugal. Through a content analysis of the documents and commentaries posted on the blog, it was possible to draw on conclusions on the following: i) the promotion and dissemination of the symbols and identity of an enterprise in the sense of its organizational culture; ii) the identification and understanding of professional subcultures in relationship to the profile and hierarchical position of employees; iii) and the evaluation of the organizational climate. Therefore, the aim here is to illustrate a new form of sociological analysis mediated by a blog, assuming its positive aspects and its sense of belonging and organizational identification, as well as its negative aspects and constraints that have been associated to the daily work of employees.

[pt] Atendendo à actual turbulência dos mercados de trabalho, onde os empregos a curto prazo são cada vez mais frequentes, torna-se dificil desenvolver sentimentos de pertença a uma organização. Sem se defender aqui uma visão determinista da tecnologia, as Novas Tecnologias de Informação e Comunicação podem ajudar neste desenvolvimento, nomeadamente através da participação num blogue organizacional. Neste artigo, apresentam-se os resultados de uma investigação centrada na criação de um blogue, respectiva gestão e monitorização, por um período de quatro meses correspondente à duração de um estágio curricular numa empresa situada na região Norte de Portugal. Através de uma análise de conteúdo das publicações e comentários postados no blogue foi possível concluir pela sua relevância quanto: i) à promoção e divulgação dos símbolos e identidade da empresa no sentido de "cultura" organizacional; ii) à identificação e compreensão de subculturas profissionais em função do perfil e posição hierárquica dos trabalhadores; iii) e à avaliação do "clima" organizacional. Pretende-se, assim, ilustrar uma nova forma de análise sociológica mediada por um blogue, assumindo tanto os aspectos positivos e potenciadores de sentimentos de pertença e identificação organizacional, como os negativos e de constrangimento associados aos quotidianos de trabalho por parte dos trabalhadores.
[en] My paper aims at identifying some core points in the philosophical work of Fernando Gil. I claim that the notion of intelligibility is the unifying topic of all of his work, subsequently developed in many other topics, all of them focused on the search for an "archaeology of reason". As a result of this inquiry, conceived as a means to the identification of a "proto-epistemology", I submit that the work of Fernando Gil's is to be located in the map of contemporary epistemology as an attempt to surmount the reductive dualisms of Modernity through the exploration of what he called a "realism of interpretation". Finally, I point out a few aspects characteristic of his style, in so far as they bear weight on how he conceives both the philosophical activity and its results.

[pt] O texto identifica alguns traços dominantes da produção filosófica de Fernando Gil. Apresenta a questão da inteligibilidade como a temática que confere unidade a toda a obra, desdobrada depois em múltiplos temas de reflexão, todos eles centrados na busca de uma "arqueologia da razão". Em resultado deste inquérito, pensado como o trajecto que conduz à identificação de uma "proto-epistemologia", a obra de Fernando Gil situa-se no mapa da epistemologia contemporânea como uma tentativa de superar os dualismos redutores da modernidade, através da apresentação do que designou como "realismo da interpretação". Destaca, por último, alguns aspectos marcantes do seu estilo, na medida em que têm consequências tanto na forma de conceber o exercício da actividade filosófica quanto nos seus resultados.
[en] To enter Old Goa during the 2004 Exposition of St. Francis Xavier's "Sacred Relics" is to experience a world where the corporeal and the carnivalesque coalesce. It is a ritual and religious space wherein the corpse of a 16th century Jesuit missionary-turned-saint takes center stage: pilgrims and tourists stand in the same line to "see" Xavier's corpse and "touch" his glass casing, Goa's (Portuguese) colonial legacy is exhibited for public consumption, Catholic religious services and lectures on this missionary's biography in a variety of languages take place at regular intervals, makeshift stalls sell numerous iconic objects associated with the saint, and finally, the uncertainty of Xavier's fate is exposed. In this article, I explore the many facets of this exposition of Goa's patron saint, suggesting that by taking part in these highly ritualized acts focused on Xavier, tourists and pilgrims simultaneously transform the space of Old Goa, consume its "Portuguese" past, and become part of history-in-the-making in the face of the increasing fragility of his corpse. Although this paper is based on ethnographic research conducted in 2004, its themes remain relevant given that Xavier's last decennial exposition was staged in 2014-2015, and will continue to take place at ten-year intervals.

[pt] Entrar em Velha Goa (Old Goa) durante a exposição das "relíquias sagradas" de S. Francisco Xavier em 2004 significa experienciar um mundo onde o corpóreo e o carnavalesco se unem. Trata-se de um espaço ritual e religioso onde o corpo do jesuíta missionário do século XVI, transformado em santo, adquire destaque: turistas e peregrinos esperam na mesma fila para "ver" o corpo de S. Francisco Xavier e "tocar" o seu túmulo de vidro; o legado colonial (português) de Goa é exibido para consumo público; serviços religiosos católicos e conferências sobre a biografia do missionário são realizados em diversas línguas a várias horas do dia; bancas improvisadas são montadas para vender numerosos objetos icónicos associados ao santo; é exposta a incerteza sobre o destino de S. Francisco Xavier. Neste artigo exploro estas várias dimensões desta exposição do santo patrono de Goa, sugerindo que os turistas e os peregrinos, ao participarem nestes atos fortemente ritualizados, simultaneamente transformam o espaço de Velha Goa, consomem o passado "português", e passam a fazer parte de uma história em processo de construção, face à crescente fragilidade do corpo do jesuíta. Apesar de o artigo ser baseado numa pesquisa etnográfica conduzida em dezembro de 2004, os seus temas mantêm-se atuais, já que a última exposição de S. Francisco Xavier ocorreu em 2014-2015, prevendo-se que continue a realizar-se de dez em dez anos.
[en] How do contemporary health policies, especially those concerning the mastery of emotions in the psychiatric sector, weigh on individuals? Based on fieldwork in an Adolescent Center in a disadvantaged Parisian suburb from January 2010 to March 2011, this article analyses what these institutions reveal of and contribute to the fabrication of individuality in western societies. In these institutions at the crossroads of psychiatry and social work, the management of emotions appeared to be a useful tool for analyzing the transformation of power over individuals at the bottom of the social ladder, especially immigrants. Our analysis shows how the effects of this work are ambivalent, and vary according to gender and social trajectories.

[pt] Como pesam sobre os indivíduos as políticas de saúde, especialmente as relacionadas com o domínio das emoções no setor psiquiátrico? Com base em trabalho de campo realizado de janeiro de 2010 a março de 2011 num centro para adolescentes de um bairro desfavorecido nos arredores de Paris, o artigo analisa o modo como estas instituições revelam e contribuem para a construção da individualidade nas sociedades ocidentais. Nestas instituições, situadas na interseção da psiquiatria e do serviço social, a gestão das emoções parecia ser um instrumento útil para analisar a transformação do poder sobre indivíduos nos escalões sociais mais baixos, especialmente os imigrantes. Esta análise mostra como os efeitos deste trabalho são ambivalentes e variam segundo o género e as trajetórias sociais.
[en] This article aims to analyze the Anhembi River, called Tietê after the 18th century, highlighting its fundamental importance for the settlement of indigenous populations and, later, of the colonial society installed from the 16th century on the Piratininga Plateau. This region was the centre of a wide hydrographic network and formed by floodplains, fields and hills, located after Serra do Mar, a mountain range close to the coast. On the plateau, taking advantage of a dense Tupi presence and their accumulated knowledge, Jesuits and settlers gradually settled through alliances, wars, enslavement and miscegenation, forming the village of São Paulo (Captaincy of São Vicente). The Anhembi River and its tributaries would guarantee food, water and circulation. Both downstream and upstream, the river served the expansion processes of the São Paulo nucleus, expanding its area of influence and forming a colonial spatiality, in which it acted as a structuring axis. In addition, the river allowed peaceful and conflictive relations with the Spanish areas of America, located in the interior, overlapping colonial relations over the relations between Tupi and Guarani. Thus, following the flow of the river, which flows west from Serra do Mar, the colonial space structured in a continuum that articulated the coast, the plateau and the hinterland.

[pt] O presente artigo visa analisar o rio Anhembi, chamado Tietê depois do século XVIII, dando destaque à sua fundamental importância para a fixação das populações indígenas e, posteriormente, da sociedade colonial instalada a partir do século XVI, no Planalto de Piratininga. Esta região era o centro de uma ampla rede hidrográfica, e formada por várzeas, campos e colinas, situada depois da Serra do Mar, cadeia montanhosa próxima ao litoral. No planalto, aproveitando-se de uma densa presença Tupi, e de seus saberes acumulados, jesuítas e colonos assentaram-se gradativamente através de alianças, guerras, escravização e mestiçagens, formando a vila de São Paulo (Capitania de São Vicente). O rio Anhembi e seus afluentes garantiriam alimento, água e formas de circulação. Tanto a jusante quanto a montante, o rio serviu aos processos de expansão do núcleo paulista, alargando sua área de influência e conformando uma espacialidade colonial, na qual ele atuou como eixo estruturante. Ademais, o rio permitiu relações, pacíficas e conflituosas, com as áreas espanholas da América, interiores, sobrepondo relações coloniais às relações entre tupis e guaranis. Dessa forma, seguindo o fluxo do rio, que corre a oeste desde a Serra do Mar, o espaço colonial se estruturou num continuum que articulava o litoral, o planalto e o sertão.
[en] It discusses about the real estate market ́s effects over the settings and production of Vila Velha ́s urban space, particularly in what regards the intense and non-stopping residential buildings construction process over part of it ́s coast from the eighties on, aiming to understand what factors unleashed the growing real estate market interest for this area since then.

[pt] Discorre sobre os efeitos do mercado imobiliário na configuração e produção do espaço urbano do município de Vila Velha/ES, em particular no que tange ao intenso e contínuo processo de produção de edifícios para moradia ao longo de parte da Orla do município a partir dos anos oitenta, buscando entender quais fatores desencadearam o crescente interesse do mercado imobiliário por essa área a partir de então.
[en] This article focuses on religion in public space in Mexico and its public regulation, from the perspective of the representations of minority religion's leaders. It is mostly an empirical paper, though some theoretical hints are given concerning the analysis of religion in public space, emphasizing the role of the State both in privatizing religion and in opening spaces for it. The subsequent section presents the Mexican case, as well as the results of a series of interviews with religious leaders in Mexico, in order to apprehend the perceptions prevailing in the minority religious milieu concerning religion in public space. The paper explicitly intends to include the voices of religious leaders themselves, in a context of increasing pluralisation and of what seems a steadily mounting interest of contemporary States to include religion in their public agendas.

[pt] O presente texto aborda a problemática da presença da religião no espaço público no México e de sua regulação por parte do Estado, desde a perspectiva das representações de alguns líderes religiosos minoritários. Trata-se de um artigo de corte fundamentalmente empírico, ainda que a primeira seção ofereça algumas pistas teóricas a respeito da análise da religião no espaço público, enfatizando o papel do Estado tanto na privatização como na abertura de espaços para a religião. A segunda parte do artigo apresenta o caso mexicano, e em particular os resultados de uma série de entrevistas com líderes religiosos minoritários no México, com o objetivo de aproximar-nos às percepções que prevalecem no meio religioso minoritário com relação à religião no espaço público no México. O artigo pretende dar espaço às opiniões dos líderes religiosos em um contexto no qual a pluralização religiosa vem crescendo, e na qual a preocupação por sua gestão parece entrar definitivamente na agenda governamental dos Estados contemporâneos.
[en] We analyze the profiles of foreign scientists granted with definitive posts by Mexican higher education institutions, the conditions relating to their professionalization and their networks as tools for situating themselves in a scientific research context that is both highly internationalized and profoundly rooted in local and institutional contexts. The central hypotheses are : a) Migration has a lasting influence on researchers' career paths ; b) On a system-wide scale, in Mexico, it is a strategy for consolidation of installed research capacities and, c) It is a bid by scientific groups to improve some quality indicators and overcome the problems entailed in the low level of turnover and ageing science staff.

[pt] Analisamos os perfis da migração de cientistas estrangeiros contratados de forma fixa pelas instituições de educação superior mexicana, suas condições de profissionalização e suas redes, como ferramentas para situar-se em um âmbito de investigação científica, ao mesmo tempo altamente internacionalizado e profundamente arraigado em contextos locais e institucionais. As hipóteses centrais são : a) A migração influencia de forma duradoura na trajetória dos pesquisadores ; b) A escala sistêmica, no México, é uma estratégia de consolidação das capacidades instaladas da indagação e pós-graduação ; c) É uma aposta dos grupos científicos para melhorar alguns indicadores de qualidade e suportar os problemas acarreados pelo baixo nível de rotação e o envelhecimento do corpo científico.
[en] This article aims to analyse and reflect on the role of the Portuguese language as a symbolic power system in the Portuguese Cooperation. This analysis is focused on the period between 1999 and 2019, based on the different documents published in this period. This article is in some extent a self-reflection, since the authors consider themselves as "critical friends" and not external observers of the Portuguese Cooperation. The article argues that the Portuguese language emerges as a symbolic power system that perpetuates coloniality relationships stemming from the fact that it is a soft power strategy from the Portuguese state, not a development objective.

[pt] O artigo procura analisar e refletir sobre o papel da língua portuguesa enquanto sistema de poder simbólico na Cooperação Portuguesa promovida pela Administração Central. A análise centra-se no período de 1999 a 2019, tendo por referência os diferentes documentos produzidos neste período. O presente artigo é, em parte, um exercício de autorreflexão, uma vez que os autores se posicionam como "amigos críticos" e não observadores externos da Cooperação Portuguesa. A reflexão realizada permite inferir que a língua, enquanto estratégia de soft power do Estado português, cria um viés aos objetivos inerentes à cooperação para o desenvolvimento, surgindo como um sistema de poder simbólico que perpetua relações de colonialidade.