BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article presents data about the process of site settlements associated to Guarita ceramics of Amazonian Polychrome Tradition, in the region of the Lower Solimoes River, Amazonas state. These occupations are associated with the last pottery making groups who settled in the region from the VIII century until the XVI century AD. Through the verification of the archaeological context associated with the pre-colonial vestiges and a techno-morphological analysis of pottery, it was possible to identify similarities and differences between two areas of the Lower Solimoes River. This article proposes a hypothesis for the history of the occupation of these ceramic groups tied to the Amazonian Polychrome Tradition.

[pt] Este artigo apresenta dados sobre o processo de ocupação de sítios com depósitos associados à cerâmica Guarita, da Tradição Polícroma da Amazônia, na região do Baixo Rio Solimões, no Amazonas. Essas ocupações estão relacionadas aos últimos grupos ceramistas que se estabeleceram na região desde o século VIII d.C. até o século XVI d.C. Por meio do exame do contexto arqueológico de sete sítios pré-coloniais e da análise tecnomorfológica da cerâmica, foi possível identificar semelhanças e diferenças entre duas áreas do Baixo Rio Solimões. A partir disso, propõe-se uma hipótese para a história de ocupação dos grupos ceramistas vinculados à Tradição Polícroma da Amazônia.
[en] The article presents a critical discourse analysis (CDA) applied to the National Research and Innovation Strategy for an Intelligent Specialization of Portugal 2014-2020 (NSIE). The purpose is to interpret the representations about scientific and technological knowledge underpinning the NSIE as well as the relationship between these representations and the paradigm of development promoted by the policy paper and its correspondence with the representations of nature, society and education. The work is based on the world-systems analysis as a theoretical perspective that allows the articulation between the discursive dimension and the normative critique, as well as to identify the presence of a linear conception of development consistent with the idea of catching up; the representation of people, nature and culture as resources as well as a notion of scientific knowledge as a continuum of experimentation, discovery and commercialization. Finally, it allowed us to recognize in the NSIE a self-representation of Portugal compatible with the theoretical category of semi-periphery.

[pt] O artigo procede a uma análise crítica do discurso à Estratégia Nacional de Investigação e Inovação para uma Especialização Inteligente de Portugal 2014-2020 (ENEI). O propósito é interpretar as representações sobre o conhecimento científico e tecnológico subjacentes à ENEI e suas relações com o paradigma de desenvolvimento por si promovido, procurando discutir as correspondências com as representações da natureza, da sociedade e da educação. O trabalho apoia-se teoricamente na análise dos sistemas-mundo para articular a dimensão discursiva com a crítica normativa. A análise permitiu identificar a presença de uma conceção linear do desenvolvimento (catching up), de uma representação das pessoas, da natureza e da cultura como recursos, bem como de uma noção de conhecimento científico como um continuum de experimentação, descoberta e comercialização. Finalmente, identificou-se uma autorrepresentação de Portugal compatível com a categoria teórica da semiperiferia.
[en] Lately three currents have conquered special influence on the academic and political debate on civil wars. One of these currents, headed by the economist Paul Collier, pursues the declared objective of rethinking this kind of conflict from the vantage point of a particular importance attributed to the economy. In the perspective of this approach, rebellion is defined as predatory and as a "form of organised crime". Without pretending to analyse the internal structure of the model, the authors try to point out some of its weaknesses. In this, they dwell above all on a critical exam of the proof offered by Collier for what he considers the main merit of his model, i.e. its predictive capacity.

[pt] Ultimamente, três correntes conquistaram uma influência especial no debate científico ou político sobre as guerras civis. Uma destas correntes, cujo porta-voz principal é o economista Paul Collier, pretende repensar esta categoria de conflitos acordando uma importância destacada à economia. Na lógica desta abordagem, a rebelião é definida como predatória e como "forma de criminalidade organizada". Sem querer analisar a construção interna do modelo, os autores propõem-se destacar algumas das suas fraquezas, procedendo, entre outros, a um exame crítico da prova oferecida por Collier para o que considera como o principal mérito deste modelo, a saber o seu valor de previsão.
[en] To analyze the coexistence between remaining structural conditions in the Território do Sisal and the emergence and strengthening of social activism is the central purpose of this article. To read this spatial context, we used the terms " permanence " and " emergencies ", employed as a dialetic pair. The permanencies are manifested by the set of structural conditions and the historical particularity that was set up in the Território do Sisal (Bahia), recognized by the prevalence of the so-called physical and natural adversities related to drought, by a set of unfavorable social economic indicators exemplified by illiteracy, unemployment and among others, as well as the schemes of dominion and political clientelism. Emergencies are manifested in the mobilization and complexity of networks of social organizations, considered as social activism modality. This article is a result of a documental research and interviews with the most active social organization from Território do Sisal, during the years of 2010 and 2014. As a result, it was found that the social activisms of the Sisal Territory were searching for a political and moral direction conceived by social relations based on solidary cooperation, as well as on a more horizontal political and productive organization, and has been fighting for democratization of planning and public administration.

[pt] Analisar a coexistência entre as condições estruturais que perdura no Território do Sisal e a emergência e o fortalecimento dos ativismos sociais é o objetivo central deste artigo. Para a leitura desse contexto espacial acionamos os termos " permanências " e " emergências ", empregados como um par dialético. As permanências manifestam-se pelo conjunto de condições estruturais e pela particularidade histórica que se forjou no Território do Sisal (Bahia) reconhecido pela prevalência das chamadas adversidades físico-naturais atribuídas à seca, por um conjunto de indicadores socioeconômicos desfavoráveis exemplificados pelos índices de analfabetismo, desemprego, entre outros, bem como pelos esquemas de autoritarismo e clientelismo político. As emergências são reveladas na mobilização e complexificação de redes de organizações sociais, consideradas como modalidades de ativismos sociais. O texto é resultado de uma pesquisa documental e da realização de entrevistas estruturadas com as mais atuantes organizações sociais do Território do Sisal, durante os anos de 2010 a 2014. Como resultado, constatamos que os ativismos sociais do Território do Sisal têm buscado uma direção política e moral que pressupõe conceber as relações sociais baseadas em tessituras solidárias de cooperação, em uma organização política e produtiva mais horizontal, e tem lutado pela democratização do planejamento e gestão pública.
[en] The article does a historical bibliographical review about the use of traditional indigenous fermented beverages, which were of enormous importance in most indigenous cultures of Brazil, but which have now ceased to be consumed, unlike Hispanic America. Other drinks of indigenous origin, however, like mate and guaraná have survived and adapted. The alcoholic distillate of sugarcane, called cachaça, and coffee became, in forms of differentiated and counterposed uses, the most identified beverages with the Brazilian culture.

[pt] O artigo faz uma revisão bibliográfica histórica sobre o uso das bebidas indígenas fermentadas tradicionais, que foram de enorme importância na maioria das culturas autóctones do Brasil, mas que deixaram, na atualidade, de ser consumidos, diferentemente da América hispânica. Outras bebidas de origem indígena, contudo, como o mate e o guaraná sobreviveram e se adaptaram. O destilado alcoólico da cana-de-açúcar, chamado de cachaça, e o café vieram a se tornar, em formas de usos diferenciadas e contrapostas, as bebidas mais identificadas com a cultura brasileira.
[en] Objective/Context: The Venezuelan humanitarian crisis has influenced its population immigration flow to Brazil, directly impacting the Brazilian job market. This article aims to analyze the difficulties and working conditions experienced by Venezuelan citizens who recently arrived in southern Brazil. Methodology: It started from qualitative and quantitative empirical research carried out with Venezuelan immigrants welcomed in southern Brazil, specifically in the State of Rio Grande do Sul. We aimed to compare the normative framework in force in Brazil concerning foreigners' labor rights in the face of the factual reality described by these immigrants. Conclusion: It is possible to conclude that the integration of the Venezuelan citizens in the Rio Grande do Sul job market involves several challenges, such as language; excessive bureaucracy in the revalidation of diplomas; discrimination, and, above all, working in areas that do not match their professional background. The immigrants' lack of knowledge about their labor rights associated with the vulnerability of forced migration aggravates the chances of submission to labor exploitation. Originality: This article provides a detailed reflection on Venezuelan immigrants' employment situation based on their own experiences under the labor legislation to protect foreign workers.

[pt] Objetivo/contexto: o contexto de crise humanitária venezuelana influencia o seu fluxo imigratório populacional ao Brasil, impactando diretamente na seara laboral brasileira. Assim, neste artigo, pretende-se analisar as dificuldades e as condições juslaborais vivenciadas pela população proveniente da Venezuela recém-chegada ao Sul do Brasil. Metodologia: parte-se de uma pesquisa de campo quali-quantitativa realizada com imigrantes venezuelanos acolhidos no Sul do Brasil, especificamente no estado do Rio Grande do Sul. Busca-se traçar uma comparação entre o arcabouço normativo vigente no Brasil, no que concerne aos direitos trabalhistas dos estrangeiros, e a realidade fática descrita por esses imigrantes. Conclusões: conclui-se que a integração da população venezuelana no âmbito laboral gaúcho perpassa por diversos desafios, como: linguístico; excessiva burocracia na revalidação dos diplomas; discriminação e, sobretudo, atuação em áreas incompatíveis com sua formação. O desconhecimento dos imigrantes acerca dos seus direitos trabalhistas, aliado à vulnerabilidade da migração por ameaça de subsistência, agrava as chances de submissão à exploração de mão de obra. Originalidade: neste artigo, é proporcionada uma reflexão pormenorizada da situação laboral dos imigrantes venezuelanos a partir de suas experiências vivenciadas no Brasil à luz da legislação trabalhista de proteção aos trabalhadores estrangeiros.
[en] This article, belonging to the History of Ideas, is an attempt to elaborate an overview of the positions which contrast with the series of anti-slavery speeches of the nineteenth century, emphasizing the nuances present in the 'emancipacionist' and 'abolitionist' atittudes, and within the latter the nuances that can be identified and tell the difference between a moderated abolitionism and a radical one. The starting point for the analysis is the distinction between two ways of considering Slavery: Inequality or Difference. The analysis develops from the examination of contemporary texts, including authors as José Bonifácio de Andrade e Silva, André Rebouças, Joaquim Nabuco and José do Patrocínio, amongst others.

[pt] Este artigo, inserido no âmbito da História das Ideias, busca elaborar um panorama das posições que se contrastam no interior do conjunto de discursos anti-escravistas do século XIX, enfatizando as nuances presentes nas posturas "emancipacionista" e "abolicionista", e no interior desta última as nuances que podem ser identificadas e que distinguem um abolicionismo moderado de um abolicionismo radical. O ponto de partida da análise é a distinção entre dois modos de conceber a Escravidão: como Desigualdade ou como Diferença. A análise desenvolve-se a partir da leitura de textos da época, incluindo autores como José Bonifácio de Andrade e Silva, André Rebouças, Joaquim Nabuco e José do Patrocínio, entre outros.
[en] One major pillar of the world orders' legitimacy is the existence and recognition of international norms and institutions. In the literature on International Relations, many studies call attention to the importance of these features in approaching such topics as (inter)national sovereignty, humanitarian crises, and military interventions. Since the dynamic of contemporary global power is changing due to the rise of new centres of power such as the BRICS countries, it is worth evaluating whether, and to what extent, these new actors will follow the same established norms or challenge them. In this article, we analyse the BRICS's adherence or failure to adhere to the norms encompassed by the concept of "Responsibility to Protect" (R2P). Methodology: It is a comparative investigation, based on official documents and a qualitative analysis, and focuses on the period of 2005-2017. Conclusions: Our findings suggest that even though the BRICS group do not present a united front in this field, they have highlighted the divisions in the international approach to R2P as seen in two major initiatives, led by Brazil and China. Originality: We argue that Brazil´s "Responsibility while Protecting" (RwP) and China´s "Responsible Protection" (RP) mean that those countries can be classified as "active critics of the norms" of R2P, while the other members are either "active critics" or "active critics and implementers".

[pt] Um dos principais pilares da legitimidade das ordens mundiais é a existência e o reconhecimento de normas e instituições internacionais. Na literatura de Relações Internacionais, muitos estudos chamam a atenção para a importância dessas instituições para abordar temas tais como soberania (inter)nacional, crise humanitária e intervenções militares. Dado que a dinâmica de poder global contemporâneo está mudando em razão do surgimento de centros de poder, como os países do BRICS, é válido estudar se, e em que medida, esses novos atores seguirão as normas estabelecidas ou as contestarão. Analisamos a performance do BRICS vis-à-vis as normas incorporadas no conceito de "responsabilidade de proteger" (R2P). Metodologia: este artigo se baseia em uma pesquisa qualitativa e comparada a partir de documentos oficiais e análises qualitativas, com foco no período entre 2005 e 2017. Conclusões: nossos achados sugerem que, embora o BRICS não apresente uma posição unificada nessa questão, contribuem para destacar os debates sobre a R2P por meio de dois esforços separados feitos especialmente pelo Brasil e pela China.Originalidade: argumentamos que o conceito brasileiro de "responsabilidade ao proteger" e o chinês de "proteção responsável" podem ser classificados como de "críticos normativos ativos" da R2P, enquanto os demais membros são "críticos ativos" ou "críticos ativos e usuários" da R2P.
[en] This paper discusses performativity and performance through an analogy with the orixá Exu and the Exus entities. The field research and participant observation in Candomblé and giras of Exu allowed for an in-depth reflection. Experiences as an Omorixá Exu allows us to approach the terreiro and the crossroads as a knowledge production space. Our understanding of performance is broadened due to the contributions and influences of the African diaspora. We conclude that performativity/Exu and performance/Exus cannot be subjugated to universalist and standardizing views. The crossroads is a space with the capacity of pointing out paths that contribute to the understanding of Black performances and corporealities.

[pt] Este artigo discute performatividade e performance através da analogia com o orixá Exu e as entidades Exus. A pesquisa de campo e a observação participante no candomblé e nas giras de Exus permitiram aprofundar as reflexões. Através de experiências como um omorixá Exu, projeta-se o terreiro e a encruzilhada como espaço de produção de conhecimento. Alargando o entendimento de performance tendo a diáspora africana como contribuição e influência. Conclui-se que performatividade/Exu e performance/Exus não podem ser subjugados a olhares universalistas e padronizadores. A encruzilhada é um espaço capaz de apontar caminhos que contribuem para a compreensão das performances e corporeidades negras.
[en] In this autoethnography I want to reflect on the process of recognition of monocular vision as a visual impairment in Brazil. To this end, I address the disputes that preceded the enactment of Law No. 14,126/March 2021 and Decree No. 10,654/March 2021 and their consequences. Such legislation starts to recognize people with monocular vision as visually impaired, expanding their expectation of rights and establishing biopsychosocial expertise. This type of expertise created by Law No. 13,146/July 2015 is used to measure the degree of disability to count the time for granting special retirement. I argue that, in Brazil, there is the production of a capacitist imaginary that links disability to abnormality, which has been reified in legal discourses and in countless procedures that propose to guarantee rights and the protection of the social vulnerability in which the disabled find themselves.

[pt] Nesta autoetnografia desejo refletir sobre o processo de reconhecimento da visão monocular como deficiência visual no Brasil. Para tanto, abordo as disputas que antecederam a promulgação da Lei n° 14.126/março 2021 e do Decreto n°10.654/março 2021 e seus desdobramentos. Tal legislação passa a reconhecer pessoas com visão monocular como deficientes visuais, alargando sua expectativa de direitos e institui a perícia biopsicossocial. Tal modalidade de perícia criada pela Lei n° 13.146/julho 2015 é utilizada com finalidade de mensuração do grau de deficiência para contagem de tempo para concessão de aposentadoria especial. Argumento que no Brasil há a produção de um imaginário capacitista que liga deficiência a anormalidade. Ele vem sendo reificado nos discursos legais e em inúmeros procedimentos que se propõem a garantir direitos e a proteção da vulnerabilidade social em que se encontram os deficientes.
[en] This article aims to develop a discussion about the construction of masculinities among gay men who lived stable conjugal relations with other men. In this research I am inspired by a perspective that seeks to bring out elements of intersectional analysis, such as gender, race/ethnic group/nationality, class/social status, religion, age/generation. Despite the failure in analyzing these elements in a dissociated way, because, as pointed Brah (2006), an intersection must be designed in a coordinated and contextual way, it is the intersection that produces certain relations, particular forms of oppression and privilege, contextual forms of being in the world and, therefore, an identity, a specific subject and a particular subjectivity. In this article I will take as the focus of analysis the construction of masculinities among white men of middle class population living in homosexual conjugality, in Brazil and Argentina, based on the field data collected between 2006 and 2008 for the preparation of my doctoral thesis in Social Anthropology.

[pt] Este artigo visa desenvolver uma discussão a respeito da construção das masculinidades entre homens homossexuais que viviam relações estáveis de conjugalidade com outros homens. Nesta pesquisa inspiro-me em uma perspectiva que busca trazer à tona elementos intersecionais de análise, tais como gênero, cor/raça/ etnia/nacionalidade, classe/camada social, religião, grupo etário/geracional. Apesar da impossibilidade de analisar estes elementos de forma dissociada, pois, como apontou Brah (2006), a interseção deve ser pensada de maneira articulada e contextual, já que é nela que se produzem determinadas relações interpessoais, formas particulares de opressão e privilégio, formas contextuais de ser e estar no mundo, produz-se, com isso, uma identidade, um sujeito específico e uma subjetividade particular. Neste artigo tomarei como foco de análise a construção das masculinidades entre homens brancos de camadas médias da população em situação de conjugalidade homossexual, no Brasil e na Argentina, a partir de dados de campo levantados entre 2006 e 2008 para a elaboração de minha tese de doutorado em Antropologia Social.
[en] This article is dedicated to the investigation of cultural contents in the academic production of professors from the Department of Geography at the University of São Paulo, between 1940 and 1970. By cultural contents, we mainly refer to the way in which construction patterns, religion and ethnicity were present as parts of geographic discourse. Although in a secondary way, such contents provided details about the ways of life and habitat of a community. The bibliographic sources to analyze the presence of these cultural contents are found mainly in the articles that were published in the Boletim Paulista de Geografia, product of the Regional Section of the Association of Brazilian Geographers, which then channeled most of the academic production of this Department of Geography. We chose to analyze this production using the contextual approach as proposed by Vincent Berdoulay (2017). In this way, we hope that the interpretation of this form of work will be able to consider in an innovative way the contributions, limits and tensions based on the meanings that were originally proposed. By giving new visibility to this geographical production, we argue that a certain form of approach to culture was present between 1940 and 1970, even if, at times, we have problems accepting or recognizing it.

[pt] Este artigo é dedicado à investigação dos conteúdos culturais na produção acadêmica dos professores do Departamento de Geografia da Universidade de São Paulo, entre 1940 e 1970. Por conteúdos culturais, nos referimos sobretudo ao modo pelo qual os padrões construtivos, a religião e a etnicidade estavam presentes como partes do discurso geográfico. Ainda que de modo secundário, tais conteúdos conferiam detalhes aos gêneros de vida e ao habitat de uma comunidade. As fontes bibliográficas para analisar a presença destes conteúdos culturais são encontradas sobretudo nos artigos que foram publicados no Boletim Paulista de Geografia, ligado à Seção Regional da Associação de Geógrafos Brasileiros, que canalizava então a maior parte da produção acadêmica deste Departamento de Geografia. Optamos analisar essa produção pela abordagem contextual tal qual esta foi proposta por Vincent Berdoulay (2017). Deste modo, esperamos que a interpretação desta forma de trabalho consiga ponderar de modo inovador as contribuições, os limites e as tensões a partir do sentido que se propunham originalmente. Ao lançar nova visibilidade a esta produção geográfica, defendemos que uma certa forma de abordagem para a cultura se fazia presente, ainda que, por vezes, tenhamos problemas para aceitá-la ou reconhecê-la.