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[en] This work aims to contribute to the study of the press in colonial Morocco and, more specifically, to the nationalist press written in Arabic during the Spanish protectorate. The main goal is to offer the reader who does not know this language an overview of nationalist magazines and newspapers which will developed in future texts. Authorized by the Spanish colonial administration, the Moroccan responsibles of these publications tried to maintain a difficult balance between the dissemination of their demands and the censorship imposed by the Spanish authorities. These officials made a series of concessions to nationalism within the framework of a cultural policy with, among others, the existence of an Arab press, conceived at all times as an element of propaganda of the Spanish civilizing work. To this purpose, a historical context will be drawn by including a list of publications, their main editorial lines, some examples of this precarious balance and to what extent could be considered exceptional the publication and distribution of the newspaper al-Ummah. From this panoramic view is deduced the Moroccan point of view, little known until now; the importance of the instrumentalization of the press and its ambivalent role in indigenous politics will be also stressed; and new approaches and issues of study concerning the press during the Spanish protectorate shall be proposed as well.

[fr] Ce travail a pour but de contribuer à l'étude de la presse dans le Maroc colonial et, plus concrètement, dans la presse nationaliste publiée en arabe durant le protectorat espagnol. Son principal objectif est d'offrir au lecteur ne connaissant pas cette langue un premier contact avec les revues et journaux nationalistes qui acquerra une continuité dans des textes postérieurs. Autorisés par l'administration coloniale espagnole, les responsables marocains de ces publications essayèrent de maintenir un difficile équilibre entre la diffusion de leurs revendications et la censure imposée par les autorités espagnoles. Celles-ci réalisèrent une série de concessions au nationalisme dans le cadre d'une politique culturelle avec, entre autres, l'existence d'une presse arabe, conçue à tout moment comme un élément de propagande du travail civilisateur espagnol. À cette fin, nous avons réalisé un parcours historique qui comprend une liste des publications, leurs principales lignes éditoriales, quelques exemples de cet équilibre précaire et dans quelle mesure pourrait être considérée exceptionnelle la publication et diffusion du journal al-Oumma. De cette vue panoramique se déduit le point de vue marocain, peu connu jusqu'à présent ; nous soulignons l'importance de l'instrumentalisation de la presse et son rôle ambivalent dans la politique indigène ; et nous proposons de nouvelles approches et thématiques d'étude concernant la presse du protectorat espagnol.
[en] Vahé Tachjian is a historian and the author of numerous books and articles on Armenian survivors of the genocide and the genesis of post-genocide Armenian communities in the Middle East. Based in Berlin, he has since 2010 been the co-director and chief editor of Houshamadyan, a project aiming to revive the material and cultural life of Ottoman Armenians prior to and after the genocide. In this interview, he engages with the notion of homeland and reflects on its importance in his own work and diasporic experience.

[fr] Vahé Tachjian est historien et a publié de nombreux travaux sur la vie des rescapés du génocide des Arméniens et la formation de nouvelles communautés diasporiques arméniennes au Proche Orient après la Grande Guerre. Depuis 2010, il a été le co-directeur et le rédacteur en chef du projet Houshamadyan, basé à Berlin, qui vise à faire revivre la vie culturelle et matérielle des Arméniens ottomans avant le génocide. Dans cet entretien, il expose son appréciation de la notion de homeland et évalue son importance à la fois dans sa pratique historienne et dans sa propre expérience diasporique.
[en] Armin Greder's picture book The Island is a powerful critique of the rejected stranger, told in a timeless and unlocatable society. Confronted with a group of individuals who condemn to death a destitute individual they first took in, the reader is invited to take a stand against this violence done to man. The rich intertext, somewhere between a Robinsonnade, a dystopia, a biblical myth, and a metaphorical reinterpretation of genocide, goes beyond its singular story to offer a universal reflection on the essence of the human being. The complex construction of the picture book, both familiar and yet exploding our understanding of the image, makes Greder's work an unusual must-have in children's literature, and an important addition to publishing.

[fr] L'album d'Armin Greder L'Île s'impose comme une puissante dénonciation du rejet de l'étranger dans une société atemporelle, difficilement localisable. Confronté à un groupe d'individus qui condamne à une mort certaine un individu démuni qu'ils ont d'abord recueilli, le lecteur est invité à prendre position face à cette violence faite à l'Homme. Le riche intertexte, entre robinsonnade, dystopie, mythe biblique et réinterprétation métaphorique de génocide, dépasse le seul récit singulier pour proposer une réflexion universelle sur ce qui fonde l'être humain. La construction complexe de l'album, entre retour du même et éclatement de l'image, fait de l'ouvrage de Greder un incontournable atypique de la littérature de jeunesse engagée, au parcours éditorial très significatif.
[en] The siege of Dieppe in 1443 is a relatively unknown episode of the recovery of Normandy. In earlier historiography, the operation was not considered a major action or benefit for the French army in Normandy. Yet had the place – an important harbor – fallen to the English, it would most certainly have consolidated their position in the duchy. The intervention of the dauphin Louis (his first action in the war against the English) and his success deserve to be highlighted. In this respect, the French military victory should also be emphasized as a victory for the king's heir.

[fr] Le siège de Dieppe de 1443 est un épisode mal connu de la reconquête de la Normandie. En dehors de la chronologie traditionnelle, cette opération militaire a été longtemps négligée et n'a pas eu l'attention qu'elle méritait. Ce siège est cependant un moment-clé de l'avancée française. La prise de cette place était devenue essentielle pour les Anglais qui espéraient redresser la situation. Cet épisode marque aussi la première véritable intervention militaire du dauphin Louis. À cet égard, cette victoire de l'armée française est aussi une victoire politique pour le futur Louis XI et son retour en grâce après la Praguerie.
[en] Based on the fieldwork carried out in the Provincial Immigrant's Festival (Berisso, Argentina, 2010-2015), the article analyzes the role that official memories have in the formation of collective identities. In this commemorative ritual, the representatives of local ethnic associations, the municipality and the Christian Church recreate the imaginary of the local/national community, dramatizing an origin myth: the myth of crisol de razas (white and European). The mnemonic use of this origin myth –which links the formation of the community to the arrival of European immigrants in the period between the 19th and 20th centuries and their harmonious fusion– allows these actors to give an account of the collective identity of Argentines and people from Berisso to the public sphere. In this context, the article describes the role that the past has in the formation of social boundaries, in the establishment of mythical figures of local memory and in the construction of legitimacy, prestige and recognition.

[fr] À partir du travail de champ réalisé lors de la Fête Provinciale de l'Immigré (Berisso, Argentine, 2010-2015), cet article analyse le rôle joué par les mémoires officielles dans la conformation des identités collectives. Dans ce rituel commémoratif, les représentants des associations ethniques locales, la mairie et l'Eglise chrétienne reproduisent un imaginaire sur la communauté locale/nacionale mettant en scène un mythe des origines : le mythe du crisol de razas (blanches et européennes). La dénomination mnémotechnique de ce mythe des origines – mettant en rapport la conformation de la communauté avec l'arrivée des immigrés européens entre le XIXe et le XXe siècles et sa fusion harmonique – permet aux acteurs de remettre dans la sphère publique une narration sur l'identité collective de berissenses/argentins. Dans ce cadre, cet article décrit le rôle du passé dans la conformation de limites sociales, dans l'instauration de figures mythiques de la mémoire locale et dans la construction de légitimité, de prestige et de reconnaisance.
[en] The first illustrator of Peter Pan has also been, paradoxically, the one who has taken the greatest liberties with the character, in relation to the myth he will become, both iconographically and symbolically. Arthur Rackham has truly appropriated for himself the first episode of Peter Pan's adventures, Peter Pan in Kensington Gardens, which will be followed by the much better known adventure in Neverland. This appropriation works both in the economic context of the market of book illustration, and for what concerns the artist's interpretation of the text. The illustrator enhances the poetic value of the story. He focuses on secondary narrative strands, taking some distance from the text itself and from the conventions of literary illustration. Because of that, Rackham's images constitute an interpretation of Peter Pan's myth that will be contradicted by the further evolution of the character, but which is still useful to shed light on some important aspects of it.

[fr] Le premier illustrateur du personnage de Peter Pan est aussi paradoxalement celui qui s'éloigne le plus, tant du point de vue iconographique que symbolique, du mythe que celui-ci deviendra. Que ce soit dans le cadre économique du marché du livre illustré ou dans celui de l'interprétation du texte, Arthur Rackham, en effet, opère une véritable appropriation du premier épisode racontant les histoires de Peter Pan, Peter Pan in Kensington Gardens, qui sera largement éclipsé par le second racontant les aventures de Peter dans le pays de Neverland. S'éloignant parfois du texte et des conventions de l'illustration narrative, l'illustrateur en poétise le contenu et en extrait des fils qui, bien que présents dans le texte, n'en constituent pas la trame principale. Ce faisant, les images de Rackham constituent une lecture du mythe de Peter Pan qui sera contrariée par l'évolution du personnage dans l'œuvre de Barrie, mais qui n'en éclairent pas moins une facette essentielle.
[en] This article aims to show that there are parenthetical clauses in Old French with the verbs croire and cuidier " to believe " which correspond to the description of the " recteurs faible " or " parenthetical verbs " in Modern French. It is thus possible to argue that these verbs are " recteurs faibles " in Old French. The differences between the constructions in Old and Modern French, specially the existence of an object pronoun ce in the parenthetical clause in Old French, is due to the type of data, written or spoken.

[fr] Cet article vise à montrer qu'il existe en ancien français des incises en croire, cuidier ayant les mêmes caractéristiques que les incises de " recteurs faibles " ou " verbes parenthétiques " en français moderne. Il est donc possible pour ces verbes de parler dès l'ancien français de verbes à comportement de " recteurs faibles ". La différence de construction entre les incises de l'ancien français et du français moderne, notamment la présence d'un pronom régime ce dans la construction de l'ancien français, tient au type de données, orales ou écrites.
[en] German resistance to Nazism, an important chapter in German history textbooks since 1950, was for a long time condensed to a small pantheon of immutable and sanctified names and exploits. A considerable change of presentation began around 1990 with the development of historical research and historiographic debate in Germany.

[fr] La résistance allemande au nazisme, un chapitre important dans les manuels d'Histoire allemands depuis 1950, s'est longtemps résumée à un panthéon limité de personnages et de hauts faits, immuables et sacralisés. Un renouvellement notable de la présentation de ce sujet s'est amorcé autour de 1990 avec l'évolution de la recherche historique et du débat historiographique en Allemagne.
[en] The excavations of Boncuklu Tarla eastern part: New data on the late PPNA in the Upper Tigris valleyThe site of Boncuklu Tarla, in the province of Mardin in Turkey, was identified in 2008 and salvage excavations have been carried out since 2012. This archaeological excavation provides a new opportunity to examine the complete chronology of the Pre-Pottery Neolithic in the Upper Tigris Valley thanks to the presence of archaeological strata dating from the Epipaleolithic to the end of the late PPNB. In the eastern section of Boncuklu Tarla, PPNA remains enable us to reassess both public and domestic architecture, as well as the village's spatial organization in the 10th millennium. In this area, we identified a "public" building surrounded by houses. Graves dating from the PPNA, lithic material and non-utilitarian objects made of stone or bones have also come to light in this part of the site. These new developments will improve our knowledge of material culture at the end of the 10th millennium in the Upper Tigris Valley.

[fr] Le site de Boncuklu Tarla, dans la province de Mardin en Turquie, a été identifié en 2008 et est fouillé depuis 2012. Ces fouilles représentent une nouvelle occasion de retracer la chronologie complète du Néolithique précéramique dans la vallée du haut Tigre en raison de la présence de couches archéologiques allant de l'Épipaléolithique à la fin du PPNB récent. Dans la partie est de Boncuklu Tarla, les restes archéologiques du PPNA nous permettent également de voir l'architecture communautaire, domestique et l'organisation spatiale du village dans le contexte chronologique du Xe millénaire. Dans cette zone, nous avons identifié un bâtiment communautaire entouré de maisons. Des sépultures du PPNA ont été mises au jour dans ce secteur ainsi que du matériel lithique et des objets de prestige en pierre et en os. Ces données nouvelles nous permettent d'approfondir notre connaissance de la culture matérielle de la fin du Xe millénaire dans la vallée du haut Tigre.
[en] In this article, we shall examine how medical and pedagogical approaches to treating so-called "idiots" emerged in the German Länder in the course of the nineteenth century, starting from the educational practice of Jean Itard and Roch Ambroise Sicard. Having analysed the theoretical stages and processes that led from the concept of "wildness" in Itard to the concept of "idiocy" in Édouard Séguin, we focus on the stakes involved in the survey undertaken in 1883 by the Prussian State to determine the spread and causes of the idiocy endemic to the German Länder. Lastly, we shall examine the pedagogical practices in a particular institution for "idiots" (Idiotenanstalt), the Kalmenhof near Idstein, a small town in Hesse situated near Frankfurt am Main. The article shows how a certain conception of development underpinned institutions and specialist knowledge which imposed an increasingly "fixist" notion of individual and collective identity.

[fr] À partir de l'étude des pratiques éducatives de Jean Itard et Roch Ambroise Sicard, cet article examine comment les approches médicales et pédagogiques de traitement des soi-disant " idiots " ont émergé dans les états allemands au cours du xixe siècle. Après avoir analysé les modalités et les étapes théoriques qui marquent la transition du concept de " sauvagerie " chez Itard au concept de l'" idiotie " chez Édouard Séguin, il s'agit d'interroger les enjeux de l'enquête lancée par l'État prussien en 1883 pour déterminer la propagation et les causes de l'idiotie endémique dans les Länder allemands. Enfin, on étudiera les pratiques pédagogiques dans une institution spécifique pour " idiots " (Idiotenanstalt), le Kalmenhof près d'Idstein, une petite ville de Hesse située près de Francfort-sur-le-Main. L'article montre comment, à partir d'une certaine conception du développement, on a créé des institutions et des formes de connaissance spécialisée qui imposent une conception des identités, individuelles et collectives, de plus en plus " fixistes ".
[en] The new edition of the article "A Non-nostalgic Goodbye to Brittany's standard Orchards", published in the conference report of the École nationale supérieure du paysage de Versailles (2001), gives the opportunity to offer some comparative elements with other fruit-growing regions in which we also conducted some surveys on several generations of farmers of the same family. A tropical culture – cocoa growing – seems to illustrate particularly well the recent evolution of agriculture worldwide, and the diverging opinions it raises through the generations. Our comparative analysis is based on the results of the researches we led in the regions of Guayas (Ecuador) and of Chiapas (Mexico). The various testimonies bring light to the different reactions – whose origins can be found less in a characterized geographical context than in an unequal appropriation of the technical and agronomical innovations, developed by the research institutes or by some multinational firms. The public policies have a great influence on the strategies of exploitation favoured by the farmers, in the sense where they offer them – deservedly or not – some economic perspectives. The food industry, in its largest meaning, also destabilize the rural identity by discrediting the local know-how – including the rural practises and the cultural varieties. In the three regions mentioned, each one of them corresponds to fruit lands recognized on a national and/or international scale with a quite close final assessment.

[fr] La réédition de l'article " L'adieu sans regret aux pommiers hautes tiges en Bretagne ", publié dans les actes du séminaire de l'École nationale supérieure du paysage de Versailles (2001), est l'occasion de fournir des éléments de comparaison avec d'autres régions productrices de fruits dans lesquelles nous avons également réalisé des enquêtes auprès de plusieurs générations d'agriculteurs d'une même famille. Une culture tropicale, la cacaoculture, semble particulièrement bien illustrer l'évolution récente de l'agriculture dans le monde, et les divergences d'opinion qu'elle suscite à travers les générations. Notre analyse comparative est fondée sur la base de résultats de recherche obtenus dans les régions du Guayas (Équateur) et du Chiapas (Mexique). Les témoignages recueillis mettent en lumière des réactions différenciées dont l'origine relève moins d'un contexte géographique caractérisé que d'une inégale appropriation des innovations technico-agronomiques développées par des instituts de recherche ou des firmes multinationales. Les politiques publiques pèsent de tout leur poids sur les stratégies d'exploitation privilégiées par les agriculteurs dans le sens où elles leur offrent, à juste titre ou non, des perspectives économiques. L'industrie agroalimentaire dans son recouvrement le plus large déstabilise également le socle de l'identité paysanne en disqualifiant les savoir-faire locaux, dont les pratiques agricoles et les variétés culturales. Dans les trois régions citées, elles correspondent chacune à des terroirs fruitiers reconnus à l'échelle nationale et/ou internationale, le constat est finalement assez proche.
[en] Through the analysis of a few examples from German-language literature, this paper proposes to deconstruct the notion of anthropomorphism (applied to animals), with the aim of rehabilitating it for critical use. To do so, it relies on theoretical approaches derived from two fields of research: the anthropology of nature and New Materialism. First, this paper argues that the thesis of ontological pluralism, as formulated by Philippe Descola, can enable a critical use of the notion of anthropomorphism in literary and cultural studies, while it takes on a different meaning when viewed within the framework of a non-naturalistic ontology such as analogism, and even loses all relevance within the framework of an ontology of nature such as animism. Then it shows how the notion of form (morphḗ) has been developed by Goethe so as to transform anthropomorphism into a questioning tool, before emphasizing, through the analysis of Friedrich Dürrenmatt's Minotaurus, how difficult it is to escape anthropomorphism within the framework of naturalism. Finally, the paper shows, through reference to some of Kafka's stories, that the anthropos and the subject/object relationship implied in anthropomorphism have been radically deconstructed by New Materialism, leading to a complete redefinition of the notion.

[fr] À travers quelques exemples issus de la littérature de langue allemande, cet article se propose de déconstruire la notion d'anthropomorphisme (appliquée aux animaux), voire de la réhabiliter dans le sens d'un usage critique. Pour ce faire, les approches théoriques issues de deux champs de recherche seront mobilisées : l'anthropologie de la nature et le Nouveau Matérialisme. On montrera dans un premier temps comment la thèse du pluralisme ontologique formulée par Philippe Descola peut amener à un usage critique de la notion d'anthropomorphisme dans les études littéraires et culturelles, celle-ci se présentant différemment dans le cadre d'une ontologie non naturaliste comme l'analogisme, et perdant même toute raison d'être dans le contexte d'une ontologie de la nature comme l'animisme. On analysera ensuite comment la notion de forme (morphḗ) a pu être retravaillée, chez Goethe notamment, dans le sens d'un anthropomorphisme de questionnement, avant de mettre en évidence, à la lumière de la ballade de Friedrich Dürrenmatt Minotaurus, à quel point il est difficile d'échapper à l'anthropomorphisme dans le cadre du naturalisme. Enfin il s'agira de voir, en s'appuyant sur quelques récits de Kafka, en quoi l'anthropos de l'anthropomorphisme, ainsi que la relation sujet-objet qu'il présuppose, ont fait l'objet d'une déconstruction en règle dans le cadre du Nouveau Matérialisme, amenant à repenser complètement la notion d'anthropomorphisme.
[en] The aim of this article is to analyze rainy-season sorghum seed flows through an in-depth ethnography of seed supply sources and practices in a Masa village of Northern Cameroon. Cross-referencing datasets concerning farmers' seed acquisitions and genealogical relationships reveals a strong match between the geographical dimensions of both seed and matrimonial exchanges. Marital unions between members of different clans and ethno-linguistic groups result in the forging of a socio-territorial unit which transcends group boundaries and harbors intense flows of people and goods. Seed transfers are channeled through the paths of women's mobility. The frequency of sorghum seed transfers between in-laws represents one of the many expressions of the social relationships of exchange affines are engaged in.

[fr] Nous proposons dans cet article une analyse des échanges de semences de sorgho pluvial basée sur une ethnographie fine des sources et des pratiques d'approvisionnement par les agriculteurs d'un village masa de l'Extrême-Nord du Cameroun. Le croisement d'un corpus de données sur les acquisitions de semences avec un recensement généalogique met au jour une correspondance étroite entre les aires d'échanges de semences et d'échanges matrimoniaux. Les alliances matrimoniales conclues entre différents clans et groupes ethnolinguistiques participent à forger une unité socio-territoriale qui transcende ces frontières et constitue une aire de circulation intense tant des personnes que des biens. Les semences empruntent des circuits similaires à ceux des femmes et les transferts privilégiés entre affins sont une expression, parmi d'autres, des relations sociales d'échange dans lesquelles ces parents par alliance sont engagés.