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[fr] Cet article analyse les nouvelles pratiques historiographiques liées à la recherche empirique, à l'écriture de l'histoire et à l'émergence d'un nouvel ethos pour les historiens brésiliens au cours du XIXe siècle. Il dissèque la genèse des nouveaux régimes d'écriture et de scientificité, prenant comme objet d'enquête l'accusation de plagiat que Francisco Varnhagen porte en 1860 contre Heinrich Handelmann, à l'Institut historique et géographique brésilien (IHGB). D'après lui, l'historien allemand aurait plagié des extraits de la première partie de son História geral do Brasil.

[pt] Este artigo analisa novas práticas historiográficas relacionadas com a pesquisa empírica, a escrita da história e o surgimento de um novo ethos para os historiadores brasileiros durante o século XIX. Ele discute a gênese de novos regimes de autoria e cientificidade, tomando como objeto de investigação a acusação de plágio que Francisco Varnhagen fez de Heinrich Handelmann em 1860 no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Segundo ele, o historiador alemão teria plagiado trechos da primeira parte de sua História geral do Brasil.
[fr] De manière générale, les études menées sur le clientélisme tendent à une interprétation externe du phénomène, ignorant l'analyse des processus culturels et psycho-sociaux de caractère communautaire sur lesquels s'appuient ces pratiques. Pour cette raison, une étude de cas a été menée dans une localité rurale de la province de Formosa, Argentine, afin d'aborder la dimension subjective du clientélisme ainsi que la recherche d'assistance personnalisée comme stratégie de survie. L'étude parvient à la conclusion que les relations de réciprocité entre paysans et acteurs puissants tels que les personnalités politiques et les patrons constituent un élément propre à la culture paysanne. Toutefois, cette pratique est bien plus large et ne s'articule pas toujours en termes de clientélisme politique. Enfin, s'il est vrai que le clientélisme peut s'expliquer dans bien des cas à partir des relations de pouvoir, dans d'autres cas le sentiment de gratitude entre paysans et patrons constitue une dimension notoire non-négligeable.

[pt] Normalmente, os estudos sobre o clientelismo tendem a gerar uma interpretação externa do fenômeno deixando de fora o análise dos processos culturais e psicossociais de caráter comunitário que apoiam estas práticas. Por isso, foi realizado um estudo de caso em uma vila rural na província de Formosa, na Argentina, para enfrentar a dimensão subjetiva do clientelismo eo atendimento pessoal como uma estratégia de sobrevivência. Concluímos que as relações recíprocas entre os camponeses e atores ricos como políticos e patrões são um elemento próprio da cultura rural. No entanto, é claro que esta prática é muito mais vasta e não é sempre articulada em termos de protecção política. Por fim, alega-se que o patrocínio, enquanto muitas vezes pode ser explicado por relações de poder, em outros casos, o sentimento de gratidão entre os camponeses e os padrões é o destaque.
[fr] À partir du début des années 2000 l´Etat de Rio de Janeiro a reçu un ensemble d´investissements sans précédent dans son histoire. Ces investissements sont caractérisés par le poids de la sidérurgie et de l´industrie du gaz et du pétrole, ainsi que par une participation importante des activités portuaires, de denses réseaux de tubes et de la construction navale. L´ensemble de ces activités et réseaux logistiques conditionne le dynamisme de diverses régions de l´Etat, en particulier sa zone cotière. Les évaluations faîtes à ce propos mettent le plus souvent l´accent sur les résultats que ces investissements ont et auront sur le processus de "réchauffement de l´économie fluminense". Néanmoins, certains observateurs se preocuppent des effets de ces investissements en termes de re-aménagement et développement du territoire. Quelques unes de ces préocupations sont liées à la basse capacité de réponse démontrée par le Pouvoir Public – en particulier les gouvernements locaux –confronté à un scénario conditionné par les décisions entrepreunariales formulées par un petit nombre de grandes corporations, comme c´est le cas autour du port d´Itaguai. Le présent article attire l´attention sur la nécessité d´agréger à ce débat la possibilité de création d´un espace institutionnel dédié à la formulation de politiques publiques négociées pour la gestion environnementale dans l´aire d´influence du port d´Itaguai, de manière à favoriser les dimensions sociales, environnementales et spatiales de ces dernières.

[pt] A partir do início da década de 2000 o estado do Rio de Janeiro passou a conviver com um conjunto de investimentos sem precedentes na sua história. Esses investimentos estão marcados pelo peso da siderurgia e da indústria de óleo e gás natural, com importante participação das atividades portuárias, de densas redes de dutos e da indústria naval. O conjunto de atividades e redes logísticas resultantes condiciona o dinamismo de distintas regiões do estado, especialmente da Zona Costeira. As avaliações feitas a propósito focam, mais freqüentemente, os resultados que esses investimentos estão (ou estarão) gerando no que se refere ao "(re)aquecimento da economia fluminense". Contudo, existem outros observadores preocupados com os efeitos desses investimentos em termos de (re)ordenamento e desenvolvimento do território. Algumas dessas preocupações estão associadas à baixa capacidade de resposta demonstrada pelo Poder Público - sobretudo pelos governos locais - quando confrontado com cenários fortemente condicionados por decisões empresariais formuladas por um pequeno número de grandes corporações, como no caso da área de influência do porto de Itaguaí. O presente artigo chama atenção para a necessidade de acrescentar a esse debate a possibilidade/conveniência de criação de um espaço institucional dedicado à formulação de políticas públicas negociadas para a gestão ambiental da área de influência do porto de Itaguaí, de forma a favorecer as dimensões sociais, ambientais e espaciais das mesmas.
[fr] Dans les travaux récents de géographie historique, en particulier en la production brésilienne, il y a une critique récurrente de ce que Abreu (2000: 15) a appelé une "dictature du présent", une loi dans laquelle la Géographie devait obligatoirement étudier le temps présent et laisser le passé aux royaumes de l'Histoire. Afin de contribuer aux discussions sur la production de la géographie du passé, cet article est une analyse des travaux identifiés comme "législateurs" d'une telle règle temporelle, cherchant à voir comment ces critiques de l'étude du passé par la Géographie ont été construites. Il est parvenu à la conclusion qu'avant d'interdire la possibilité d'étudier le passé, ces auteurs étaient contre le caractère obligatoire de telles recherches pour les géographes et ont critiqué la façon dont le passé était étudié, soucieux avec l'historicisme, l'indépendance explicative de la géographie et sa consolidation en tant que science moderne.

[pt] Nos recentes trabalhos de Geografia Histórica, principalmente da produção brasileira, há uma recorrente crítica ao que Abreu (2000:15) chamou de uma "ditadura do presente", uma lei na qual a Geografia estaria fadada a estudar o tempo atual, e deixar o passado para os domínios da História. Com o intuito de contribuir para as discussões sobre a produção da Geografia do tempo pretérito, este artigo é uma análise dos trabalhos apontados como "legisladores" de tal regra temporal, procurando ver como se construíram essas críticas ao estudo do passado pela Geografia. Chegou-se na conclusão de que, antes vedar a possibilidade de estudo do passado, esses geógrafos eram contrários a obrigatoriedade de tal pesquisa por geógrafos, e criticavam como o passado era estudado, preocupados com o historicismo, a independência explicativa da Geografia e a consolidação da mesma como ciência moderna
[fr] Cet article propose une perspective sociologique de la consommation, du crédit et de l'épargne au Portugal. Partant de la problématique sur les potentialités et les limitations de l'éducation pour la consommation, nous nous sommes centrés sur l'importance de la socialisation. Comment sont formées les représentations de la consommation financièrement durable par les consommateurs ? L'objectif est d'analyser quelle est la valorisation que ces derniers attribuent aux messages et aux sources d'information sur l'argent, la consommation, le crédit, la dette et l'épargne. Dans le présent article, nous évaluons l'importance relative attribuée à la famille, aux amis, à l'école, aux médias et aux organisations chargées de la dissémination et de la crédibilisation de ces messages. À cet effet, nous présentons les résultats de quatre projets de recherche portant sur des enfants, des jeunes et des adultes, réalisés entre 2009 et 2012.

[pt] Este artigo apresenta uma perspetiva sociológica sobre o consumo, o crédito e a poupança em Portugal. Partindo da problemática sobre as potencialidades e limitações da educação para o consumo, centramo‑nos na importância da socialização. Como são formadas as representações do consumo financeiramente sustentável pelos consumidores? O objetivo é analisar qual a valorização que estes atribuem às mensagens e fontes de informação sobre dinheiro, consumo, crédito, dívida e poupança. Avalia‑se no presente artigo a importância relativa atribuída à família, aos amigos, à escola, aos média e às organizações na disseminação e credibilização destas mensagens. Para o efeito, apresentam‑se os resultados de quatro projetos de pesquisa com crianças, jovens e adultos, realizados entre 2009 e 2012.
[fr] Le prochain dossier thématique de la revue Sinais de Cena sera consacré au théâtre de marionnettes et aux formes animées. Les organisateurs du volume invitent étudiants, chercheurs et professionnels des arts de la scène à présenter des contributions susceptibles d'approfondir les connaissances sur cette forme de théâtre.

[pt] O próximo dossiê temático da revista Sinais de Cena será dedicado ao Teatro de Marionetas e Formas Animadas. Os organizadores do volume convidam estudantes, investigadores e profissionais das artes performativas a apresentarem contributos que possam expandir o conhecimento sobre esta forma de teatro.
[fr] Terra Nova, entreprise sociale à but lucratif, aide les habitants des bidonvilles urbains à obtenir les titres de propriété des terres qu'ils occupent illégalement. Terra Nova gère tous les aspects du processus de régularisation des terres et aide ainsi les résidents à acquérir la terre sur laquelle ils vivent, officialisant un bien important et catalysant la croissance économique. Le gouvernement peut ainsi mettre en œuvre de nombreuses infrastructures nécessaires comme l'eau courante, les réseaux d'assainissement, l'électricité et le revêtement des routes. Pour les bidonvilles urbains, ce processus génère des avantages de trois ordres : sociaux, environnementaux et économiques. Il transforme des biens improductifs en capital pour le bénéfice de l'ensemble des parties prenantes : 1) les résidents de la communauté achètent des biens importants, accèdent au crédit et intègrent l'économie formelle, 2) les gouvernements résolvent les problèmes complexes et onéreux associés aux bidonvilles urbains et collectent les impôts et 3) les propriétaires sont dédommagés pour les terres occupées. La stratégie de régularisation durable des terres mise en oeuvre par Terra Nova constitue ainsi une solution digne et stimulante d'officialisation des droits de propriété.

[pt] A Terra Nova é uma empresa social, com fins lucrativos, que auxilia os moradores de assentamentos precários a obter o título de propriedade das áreas que foram ocupadas irregularmente. Ao gerenciar todos os aspectos do processo de regularização fundiária, a Terra Nova formaliza um importante ativo e catalisa o crescimento econômico destas comunidades, permitindo que o poder público implemente a infraestrutura necessária como abertura e asfaltamento de vias e regularização das ligações de água, esgoto e energia elétrica.O processo oferece resultados do Triple Bottom Line (ou seja, benefícios sociais, ambientais e econômicos) para essas áreas urbanas irregulares. Deste modo, a Terra Nova transforma um ativo considerado "morto" em capital, beneficiando todas as partes envolvidas: 1) os moradores da comunidade adquirem importantes ativos, acesso ao crédito e são encaminhados para a economia formal; 2) o governo resolve problemas complexos e caros, passando a arrecadar impostos; 3) os proprietários das áreas são indenizados pela posse da terra. Deste modo, a metodologia da Terra Nova fornece uma solução digna e capacita a formalização dos direitos de propriedade.
[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête sur les copropriétés construites à la fois par l'état et la municipalité de Rio de Janeiro pour y reloger les habitants de favelas, dans le cadre de programmes tels que le PAC et Morar Carioca [Habiter Carioca], souvent dans des programmes résidentiels du programme Minha Casa, Minha vida – MCMV. Pendant mon travail de terrain ethnographique, j'ai pu remarquer que les habitants employaient différemment la typologie de " copropriété " : partant de son insertion dans l'imaginaire de la ville en tant que lieu de résidence des groupes les plus aisés, ces nouveaux copropriétaires mobilisaient cette représentation dans la construction de leurs projets de nettoyage moral, comme une manière de se dégager du stigmate d'habitant de favela. La recherche du nettoyage de l'image n'impliquait pas d'abandonner les pratiques des favelas : on observe des comportements et des utilisations des espaces contrastant avec le modèle de la copropriété, ce qui permet à de gens de l'extérieur et de l'intérieur d'utiliser le terme de " favelado " [habitant de favela] en tant que catégorie d'accusation. Et toujours pour échapper à la stigmatisation, les habitants mettent en œuvre trois stratégies de nettoyage moral : la redirection du stigmate, la personnalisation des règles et l'esthétique de la distinction.

[pt] Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa sobre os condomínios populares, condomínios utilizados pelo estado e município do Rio de Janeiro para reassentar moradores de favelas atendidas por projetos como o PAC e o Morar Carioca, muitas vezes utilizando construções do PMCMV. A partir do trabalho de campo etnográfico, observei que os moradores faziam um uso distinto da tipologia condomínio: a partir da sua inserção no imaginário da cidade como moradia dos grupos mais abastados, esses novos condôminos utilizavam tal representação na construção dos seus projetos de limpeza moral, como forma de se desfiliarem do estigma de favelado. A busca pela limpeza da imagem não significou abandonar práticas "faveladas": observam-se comportamentos e usos dos espaços que contrastam com o modelo condominial, permitindo pessoas de fora e de dentro ativarem o termo favelado enquanto categoria de acusação. Ainda para escaparem do estigma, os moradores recorrem a três estratégias de limpeza moral: o reendereçamento do estigma, a personalização de regras e a estética da distinção.
[fr] Cette étude interroge les manuscrits de Charles Gille (1820-1856) et le statut esthétique et social de la chanson au xixe siècle, plus précisément sa " place dans les représentations collectives ", elle qui est à la fois populaire et politique. Après une présentation des sources, l'auteur examine les manuscrits disponibles : la ponctuation (souvent due à l'éditeur) mérite d'être confrontée à la partition, qui détermine en partie l'interprétation. La comparaison entre textes manuscrits (autographes ou copies allographes) et textes imprimés révèle divers enjeux de signification historique et littéraire ; enfin, outre de précieuses indications sur le caractère " évolutif " des chansons, les manuscrits autographes nous rendent sensibles aux corrections, stylistiques ou idéologiques, apportées par un éditeur, Eugène Baillet, lesquelles ont le paradoxal mais réel avantage d'attirer notre attention sur les " lieux d'étrangeté ou de scandale textuels " dans la version originale.

[pt] Este estudo questiona os manuscritos de Charles Gille (1820-1856) e o estatuto estético e social da canção no século XIX, mais precisamente o "lugar nas representações coletivas" dessa que é simultaneamente popular e política. Após uma apresentação das fontes, o autor examina os manuscritos disponíveis : a pontuação (muitas vezes devida ao editor) merece ser confrontada com a partitura, que determina em parte a interpretação. A comparação entre textos manuscritos (autógrafos ou cópias alógrafas) e textos impressos revela diversas questões de significado histórico e literário ; enfim, para além de indicações preciosas sobre o caráter "evolutivo" das canções, os manuscritos autógrafos tornam-nos sensíveis às correções, estilísticas ou ideológicas, introduzidas por um editor, Eugène Baillet, as quais têm a vantagem paradoxal, mas real, de chamar a nossa atenção para os "lugares de estranheza ou escândalo textual" na versão original.
[fr] Entre le 25 septembre 2021 et le 27 mars 2022, l'exposition "Un Brésil pour les Brésiliens de Carolina Maria de Jesus" a été présentée à l'Institut Moreira Salles de São Paulo (IMS-SP), organisée par Hélio Menezes et Raquel Barreto et avec l'aide de Luciara Ribeiro. Dans cette exposition, la vie de l'écrivain a été racontée à partir de quatre voix qui se sont entrelacées dans chaque salle : celle de l'écrivaine elle-même, dans des extraits sélectionnés du manuscrit " Um Brasil para Brasileiros ", un texte qui a été le point de départ de la recherche ; des documents historiques qui racontent sa trajectoire ; des œuvres d'un peu plus de 60 artistes ; et les textes des conservateurs, qui tissent ensemble une lecture critique tout au long de l'exposition.

[pt] Entre 25 de setembro de 2021 e 27 de março de 2022, esteve em cartaz no Instituto Moreira Salles de São Paulo (IMS-SP) a exposição "Um Brasil para Brasileiros – Carolina Maria de Jesus", com curadoria de Hélio Menezes e Raquel Barreto, e assistência de Luciara Ribeiro. Nessa exposição, a vida da escritora foi narrada a partir de quatro vozes que se entrelaçavam a cada sala: a da própria escritora, em excertos selecionados do manuscrito "Um Brasil para Brasileiros", texto que foi ponto de partida para a pesquisa; documentos históricos que contavam sua trajetória; obras de arte de pouco mais de 60 artistas; e os textos curatoriais, que costuravam uma leitura crítica ao longo da mostra.
[fr] La recherche sur laquelle repose cet article avait pour but de comprendre, à partir d'entretiens et d'observations directes, les dynamiques d'incorporation de la tradition et de l'innovation dans la culture alimentaire au Ceará. Le cas de la préparation et de la commercialisation de la tapioca au Centro das Tapioqueiras e Artesanato de Messejana (CETARME) a été privilégié ici. Il manifeste des tensions entre global et local dans la cuisine régionale brésilienne.

[pt] A pesquisa na a qual esse artigo se baseia teve por objetivo compreender, a partir de entrevistas e observação direta, as dinâmicas de incorporação da tradição e da inovação na cultura alimentar no Ceará. O caso da preparação e da comercialização da tapioca no Centro das Tapioqueiras e Artesanato de Messejana (CETARME) foi aqui privilegiado. Ele manifesta tensões entre as dimensões global e local na cozinha regional brasileira.
[fr] Le livre est un phénomène où la fascination exercée par ses manifestations dans le passé se noue avec les débats et pratiques actuelles qui annoncent des chemins et des dilemmes futurs. Dans cet appel à contribution, nous proposons un exercice qui récupère les procédures et techniques mises en place pour accueillir une autre invention, celle de l'écriture, où s'incluent l'histoire des copistes, des imprimeurs et des typographes qui ont circulé entre villes et pays en quête d'affaires, celle de leur émergence dans les monastères, les tribunaux, les universités, celle des relieurs et des imprimeries, celles des marchands ambulants et des circuits de production et de commercialisation.

[pt] O Livro é um fenómeno que junta o fascínio das suas manifestações de outrora aos atuais debates e práticas que anunciam caminhos e dilemas futuros. Propomos nesta chamada um exercício que recupere os procedimentos e técnicas que ganharam corpo para acolher uma outra invenção, a da escrita, onde se inscreve a história dos copistas, dos tipógrafos impressores que se deslocavam entre cidades e países em busca de negócios, a da sua emergência nos mosteiros, cortes, universidades, oficinas de encadernadores e tipografias, a dos vendedores ambulantes e a dos circuitos de produção e comercialização.
[fr] Ce qui est privé est perçu comme l'espace de la liberté et des droits individuels, tandis que la chose publique est perçue comme l'espace de la domination politique, c'est pourquoi il s'avère nécessaire d'identifier quelle est en réalité la relation entre la liberté et la chose publique. Dans ce sens, il est utile de reprendre la pensée d'auteurs contemporains tels que Julien Freund, qui pensent la liberté et la chose publique en prenant leur distance à l'égard de la pensée libérale traditionnelle celle-ci ayant déterminé la vision actuelle des deux sphères mentionnées. Chez Freund, la chose publique correspond à l'espace de liberté dans le domaine politique, et à la garantie de liberté pour les autres domaines de la vie des personnes.

[pt] O setor privado é comumente visto como o espaço da liberdade eos direitos individuais, enquanto o público é visto como o espaço de dominação política, por isso é necessário ver realmente o que é a relação entre a liberdade eo público. A este respeito, é oportuno rever o pensamento de autores contemporâneos, como Julien Freund, que pensam a liberdade eo público e tomam distância do pensamento liberal tradicional, que levou a visão atual das duas áreas mencionadas. Em Freund o público é o espaço livre na arena política, e garantia de liberdade para as outras áreas da vida das pessoas.