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[en] This article focuses on translation as social writing practice by analyzing the French translations of Corografia Brasílica, ou Relação Histórico-Geográfica do Reino do Brasil (1817), by Manoel Aires de Casal (1754-1821), published by the Journal des Voyages, ou Archives Géographiques du xixe siècle and by the Nouvelles Annales des Voyages, de la Géographie et de l'Histoire in 1821. Our analysis relies on the material and symbolical circumstances allowing the production of these translations and points out the actions of the social actors involved. It aims at comprehending the economy of their actions, a major historical issue, by an empirical microanalysis of writing and publishing practices. Thus, it allows a better approach of the multiscale mechanisms behind making writings available and the collaborative intellectual practices. We argue that we can determine new possibilities made available for the production of historical knowledge when considering written objects as written practices in loco; and when trying to understand from what is left of intellectual practices what agents have actually done with written pieces and by writing.

[fr] Cet article aborde la traduction en tant que pratique sociale d'écriture à partir des traductions en français d'extraits de la Corografia Brasílica, ou Relação Histórico-Geográfica do Reino do Brasil (1817) de Manoel Aires de Casal (1754-1821), parues dans le Journal des Voyages, ou Archives Géographiques du xixe siècle et dans les Nouvelles Annales des Voyages, de la Géographie et de l'Histoire en 1821. Notre analyse s'appuie sur les circonstances matérielles et symboliques rendant possibles ces traductions et rend visible l'action des acteurs sociaux concernés. Nous tâchons également de saisir l'économie spécifique de telles actions, enjeu méthodologique majeur, par une micro-analyse empirique des pratiques d'écriture et d'édition. Ainsi, cet article révèle les mécanismes de la mise en disponibilité multiscalaire d'écrits et des pratiques intellectuelles en collaboration. En effet, notre pari est de montrer les possibilités ouvertes à la connaissance historique lorsque l'on interroge des objets écrits en tant qu'ensemble clos de pratiques d'écritures situées, et que l'on essaye de saisir, à partir des traces laissées par de telles pratiques intellectuelles, ce qui a effectivement été fait par des acteurs sociaux avec des écrits et en écrivant.
[en] The winter sports resort of the Monts-d'Olmes presents on the one hand an original trajectory: it was conceived by local ski enthusiasts and then, in the 1960s, carried forward by the valley's industrialists who were concerned with diversification. On the other hand, the study of this resort provides fundamental elements of understanding of the development of mid-mountain resorts in general. The four-season operation was considered from the start but not never implemented. Snow data was initially neglected because real estate development appeared to be the determining motivation. Climate change increases the difficulties of operation, but the deindustrialization of the 2000s imposes the intervention of local authorities as the resort has become vital for local employment.

[fr] La station de sports d'hiver des Monts-d'Olmes présente d'un côté une trajectoire originale : elle est pensée par des passionnés locaux de ski puis portée, dans les années 1960, par des industriels de la vallée soucieux de diversification. Son étude apporte d'un autre côté des éléments fondamentaux de connaissance sur l'aménagement des stations de moyenne montagne en général. Le fonctionnement quatre saisons est pensé d'emblée mais non réalisé. Les données d'enneigement sont initialement négligées car la promotion immobilière apparaît en fait comme la motivation déterminante. Le changement climatique accroît les difficultés d'exploitation, mais la désindustrialisation des années 2000 impose l'intervention des collectivités locales parce que la station est devenue vitale pour l'emploi local.
[en] Philanthropy stands as a social and political organization. Formerly European, it has been developed on an unprecedented scale in the United States. The French state has long contained intermediary organizations, whose private interests rose suspicion as they threatened to weaken the state's monopoly in the production of the general interest. France and the United States are traditionally opposed as far as conceptions of state, religion and democracy are concerned. This review article proposes to nuance these sociological dynamics. It shows that in both countries, philanthropy was the product of social and political dissent. The profound transformations of these societies over the course of the nineteenth century called for the creation of a political economy. Americans addressed urbanization by developing moral and scientific philanthropic organizations. In France, the central administration concentrated the production of this knowledge for action by controlling the foundations more than by annihilating them. Philanthropy appears as a genuine democratic industry in the US, as it materializes as a civic involvement relatively disconnected from politics. The French tend to assimilate civil and political action; hence a non‑democratic perception of philanthropic initiatives. This historical resistance has been dwindling for the past 30 years, and more recently with local authorities being made eligible for philanthropic donations.

[fr] La philanthropie est une pratique sociale et politique née en Europe et développée aux États‑Unis. L'État français a longtemps contenu ces corps intermédiaires dont les intérêts particuliers étaient entourés de suspicion en ce qu'ils concurrençaient l'administration centrale sur le terrain de la production de l'intérêt général. La France et les États‑Unis sont traditionnellement opposés quant à la forme de l'État, la religion dominante et la conception de la démocratie. Ce bilan critique se propose d'éclairer ces dynamiques socio‑politiques par la nuance. Il montre qu'en France comme aux États‑Unis, la philanthropie est née d'une dissension politico‑religieuse. Les transformations profondes de ces sociétés au xixe siècle appellent à la formation d'une économie politique. Cette réponse morale et scientifique à l'urbanisation est étayée par les organisations philanthropiques aux États‑Unis. En France, le pouvoir central capte cette formulation en contrôlant les fondations plus qu'en les annihilant. Si la philanthropie apparaît aux États‑Unis comme une véritable industrie démocratique, c'est qu'elle matérialise un engagement civique relativement dissocié de la politique. La France quant à elle, en confondant civil et politique, en vient à considérer historiquement les élites philanthropiques non démocratiques. Un refus progressivement levé depuis une trentaine d'années, et plus récemment avec l'entrée des fondations dans les financements publics.
[en] " Surf Life " is term that attempts to describe some of the characteristics and consequences of what I suggest is a new ecology of remembering and forgetting. The forms it takes, and the consciousness it seems to give rise to, cannot be separated from the ways in which we come to live in, and with, time and place as they are conditioned by the new digital technologies that suffuse everyday life. In relation to the everyday habits of contemporary western life, in particular, this " surf life " might be thought of as a kind of " surfacing " – a disengagement from the consequences of living through an excess of present moments that are quickly rendered obsolete by the arrival of new fascinations.

[fr] " Surf Life " est un terme qui tente de décrire certaines caractéristiques et conséquences de ce que je pense être une nouvelle écologie de la mémoire et de l'oubli. Les formes qu'elle prend et la prise de conscience qu'elle semble générer ne doivent pas être dissociées de la manière dont nous vivons au sein de cette " Surf Life ", ni des endroits et des moments conditionnés par les nouvelles technologies numériques qui envahissent le quotidien. Concernant en particulier les habitudes quotidiennes de la vie occidentale contemporaine, cette " Surf Life " peut être considérée comme une sorte d'" émersion " – un désengagement vis-à-vis des conséquences découlant de cette vie marquée par un excès de moments présents, qui sont vite rendus obsolètes par l'arrivée de nouveaux centres d'intérêt.
[en] Starting from a long-term ethnographic study (2014-2017) on Imider's "on the road of 96" movement, this article questions the processes of politicization of marginalized communities. Located in southeastern Morocco, Imider is a small rural town in the vicinity of the largest silver deposit in Africa. Exploited by the Managem group, a subsidiary of the royal holding, the mining industry has faced a strong challenge from local communities since its installation in the 1970s. In particular, since 2011, residents have organized themselves around a movement: the movement "on the road of 96", claiming the right to water and more generally a fair distribution of wealth. Activists of Imider occupied "Mont Alebban", during the last nine years, and sabotaged the main water pump supplying the mine. Starting from an empirical study of the ways in which the "on the road of 96" movement has managed to impose itself in the public space and more broadly in the political field, the objective of this article is to inscribe the mobilizations of marginalized communities in a more global political analysis. The article aims to show how the study of the politics of and in the margins can help us understand more boarder processes of change and socio-political transformation in Morocco since 2011.

[fr] En partant d'une enquête ethnographique au long cours (2014-2017) portant sur le mouvement " sur la voie 96 " d'Imider, cet article interroge les modalités de politisation des communautés marginalisées. Située au sud-est du Maroc, Imider est une petite commune rurale connue pour abriter le plus grand gisement d'argent en Afrique. L'exploitation du gisement minier par le groupe Managem, filiale de la holding royale, fait face à une contestation forte de la part des communautés locales depuis ses débuts dans les années 1970. Ce faisant, c'est à partir de 2011, que les habitants d'Imider se sont organisés autour d'un mouvement " sur la voie 96 " pour revendiquer d'abord, un droit à l'eau, puis, de manière générale, une juste répartition des richesses. Les militants ont occupé le " Mont Alebban " et fermé, durant les neuf dernières années, la principale vanne de la pompe à eau ravitaillant la mine. En partant d'une description des manières dont le mouvement " sur la voie 96 " a réussi à s'imposer dans l'espace public et plus largement dans le champ politique, l'objectif visé par cet article est d'inscrire l'étude des mobilisations des communautés marginalisées dans une analyse politique plus globale. L'hypothèse défendue vise ainsi à montrer en quoi une étude qui prend au sérieux les ressorts politiques des mobilisations des marges peut aider à comprendre le processus de changement et de transformation socio-politiques en cours au Maroc depuis 2011.
[en] Debate, as a television genre, may provoke longitudinal and historical analyses aimed at identifying the evolution of the imagery of speaking. With the help of a (socio-) semiopolitic approach, it is possible to take as a benchmark not the themes, arguments or language indicators used in these debates, but data on their situation and the structures on which they are established. From an empirical approach based on various debates broadcasts in the TSR, an analysis of the scenography and use of the stage space was made. Thus, this study of the situation of communication takes into account the space structure based on the division of area into units of analysis (location, scenery, positions), called upon reason being that this method foreshadows the future interaction and confers a symbolic meaning to the television stage.

[fr] En tant que genre télévisé, le débat peut donner lieu à des analyses longitudinales et historisantes destinées à cerner l'évolution de l'imaginaire de parole qui s'y déploie. À l'aide d'une approche (socio)sémiopolitique, il est possible de prendre pour repère non pas les thématiques, arguments ou indicateurs langagiers à l'œuvre dans ces débats, mais les données situationnelles qui les structurent et les instituent. Sur la base d'un travail empirique prenant appui sur des débats diffusés par la télévision suisse romande (TSR), une analyse de la scénographie et des mises en scène des espaces des plateaux de télévision a été menée. On propose alors un modèle d'analyse de la situation de communication qui rend compte d'une grammaire de l'espace fondée sur un découpage du territoire en unités d'analyse (lieu, scènes, emplacements) ; le postulat avancé étant que cette situation préfigure les interactions à venir et confère aux plateaux de télévision une portée symbolique.
[en] The author acknowledges that there is currently a sharp crisis of legitimacy in representative democracies. But the author denies that there is a concomitant rhetorical crisis in politics, which would mean an enhancement of the only effective means of persuading people, regardless of the logical and ethical validity of these means, which Plato called "bad rhetoric". It is argued, on the contrary, that nowadays one ought to speak rather of an anti-rhetorical crisis, given the advancement of deliberative democratic procedures, which aim to solve this political crisis by the use of argumentation or "good rhetoric" in various contexts. But one has to make clear distinctions between these contexts and not to confuse local democratic procedures and participatory democracy with parliamentary debates.

[fr] L'auteur prend acte de l'actuelle crise politique aiguë de légitimité des démocraties représentatives. Cependant, il nie qu'elle soit concomitante d'une crise rhétorique si l'on entend par là une valorisation de la seule " mauvaise rhétorique ", à savoir des moyens de persuader efficaces, mais logiquement ou éthiquement suspects. Tout au contraire, il prétend qu'on assiste à une valorisation (ou une revalorisation) des débats politiques argumentés, précisément destinés à sortir de la crise politique en question, de sorte qu'il faudrait plutôt parler d'une anti-crise rhétorique. Cette valorisation de la saine argumentation s'observe à différents niveaux. Il convient de distinguer ceux-ci (démocratie de proximité, débats parlementaires), tandis que la notion équivoque de démocratie délibérative tend malheureusement à les confondre.
[en] 24 hours out of 24 in the mine: Foremen and engineers, or work as the art of livingIn coal mines, the linkage between practical knowledge and engineering is especially crucial. To constitute and maintain these two types of knowledge, coal companies in Lorraine (France) have imagined a twofold system for recruitment, training, promotion and social benefits, a system placing foremen and top white-collars in two specific categories. Although face-to-face dealings between these two personnel categories are explosive, tensions are defused, in part, through a hierarchical twosome: the head foreman and the operating engineer who are capable of sharing the different sorts of knowledge necessary for running a mine. This complex "political economy" sweeps these men up in on-the-job existences with heavy, rigid requirements.

[fr] Les chantiers des mines de charbon ont posé de manière particulière l'articulation des savoirs pratiques et des sciences de l'ingénieur. Pour constituer et entretenir ces deux registres de connaissance, les houillères lorraines ont imaginé un double système de recrutement, de formation, de promotion, d'avantages, inscrivant les agents de maîtrise et les cadres supérieurs dans deux modèles d'existence spécifiques. Le face-à-face de ces deux catégories de personnel est explosif, mais les tensions se dénouent partiellement par la constitution d'un tandem hiérarchique, le chef porion et l'ingénieur d'exécution, capable de partager les différents savoirs nécessaires au fonctionnement de l'exploitation minière. Cette économie politique complexe emporte les hommes dans des existences de travail lourdes d'exigences et empreintes de rigidité.
[en] Mon évasion (2008) by Benoîte Groult is a woman's autobiography that not only fits into the history of feminism but also represents a complex and nuanced femininity that constitutes the backbone of the development of a personality as well as of a certain way of talking about oneself. Women are usually shown through their human relationships, as members of a "couple". This new (feminine?) way of talking about oneself also has consequences for the writing itself: aside from the constant shifting to an fro between the narrative and the narrator's discourse, the structural discontinuity – interviews are inserted, a comic strip is rewritten), and the problems of naming the character, Groult's text uses a variety of verb tenses and personal pronouns: there are parts in the present, the present perfect, the preterit, combined with first, third or second-person pronouns. As a result, the autobiographical space in Mon évasion is unusually intricate: narrative, interviews, comic strip and cover photograph all contribute, in their diversity, to creating a plurality of temporalities that bring along new ways of representing femininity.

[fr] Mon évasion (2008) de Benoîte Groult est une autobiographie de femme qui s'inscrit non seulement dans l'histoire du féminisme, mais représente ici une féminité complexe et nuancée constituant l'axe du développement de la personnalité et aussi une certaine manière de se raconter. La femme y est généralement représentée à travers ses relations humaines, en tant que membre d'un " couple ". Cette nouvelle manière (féminine ?) de se raconter a aussi des conséquences sur l'écriture : outre l'alternance constante entre le récit et le discours du narrateur, la discontinuité structurelle (insertion des interviews, réécriture d'une bande dessinée), et les problèmes de dénomination du personnage, le texte de Groult présente des emplois variés des temps verbaux et des pronoms personnels : en fait, on y trouve des passages écrits au passé composé, au présent, au passé simple combinés aux pronoms personnels à la première, à la troisième ou à la deuxième personne. Il s'ensuit que l'espace autobiographique de Mon évasion revêt une complexité inédite : récit, interviews, bande dessinée et une photo sur la couverture contribuent tous, en tant que supports variés, à une pluralité des temporalités qui amènent de nouvelles formes des représentations de la féminité.
[en] La Ricotta is short film of Pier Paolo Pasolini that creates many links, through the recreation of living paintings or in a more allusive way, with paintings developping an art of the foreshortening. As a twist, this foreshortening unfolds on the visual, musical and temporal levels in this movie. In this manner it allows this short film to concentrate a strong significant density.

[fr] La Ricotta, court métrage de Pier Paolo Pasolini, tisse de nombreux liens, par la reconstitution de tableaux vivants ou de manière plus allusive, à des tableaux développant un art du raccourci. Le raccourci, comme torsion, se déploie aussi bien au niveau visuel, musical que temporel dans ce film, permettant ainsi à cette forme courte de concentrer une forte densité signifiante.
[en] This contribution focuses on the trainers in the physiotherapists' initial training at the time of the 2015 studies reform. Using an online survey addressed to the French physiotherapy training institutes, the study seeks to understand the ways in which trainers appropriated this reform. The results highlight trainers' representations about the training activity and reform effects on them. They reveal an ambiguous process of universitarization / professionalisation as well as tensions and contradictions in the report to training activity. The training issues that emerge for the trainers themselves show the promising contributions by the sciences of education field.

[fr] Cette contribution s'intéresse aux formateurs de la formation initiale des masseurs-kinésithérapeutes confrontés à la réforme des études de 2015. À l'aide d'un questionnaire en ligne à destination des instituts de formation en masso-kinésithérapie de France, la recherche tente de comprendre les modes d'appropriation des enjeux de la réforme par les formateurs. Les résultats témoignent d'un certain nombre de représentations sur l'activité de formation et sur les effets de la réforme. Ils montrent un processus d'universitarisation/professionnalisation ambigu ainsi que des tensions et des contradictions dans le rapport à l'activité de formation. Les problématiques qui émergent pour les formateurs eux-mêmes montrent l'intérêt des apports en sciences de l'éducation dans ce domaine.
[en] This article examines how a Francophone African woman autobiographer appropriates masculine attributes in order to create a counter-discourse aimed at criticizing a male-dominated society. It also shows that the writer's conquest of masculinity is individual and does not correspond to a feminist agenda because Kesso is entangled in a series of contradictions that make her regret her choices and question her situation as an exiled African in France in an interracial marriage.

[fr] Cet article examine la façon dont une écrivaine africaine francophone, dans son autobiographie, s'approprie les attributs masculins pour créer un contre-discours dont le but est la critique d'une société dominée par les hommes. L'article montre aussi que la conquête de la virilité par l'écrivaine est individuelle et ne correspond pas à un programme féministe puisque Kesso est empêtrée dans une série de contradictions qui lui font regretter ses choix et remettre en question sa situation d'Africaine exilée en France à la suite d'un mariage mixte.
[en] Beheading is a diffuse symbolic topos in medieval literature and iconography which presents to the collective sight the head of the defeated enemy. In three 15th c. illuminated manuscripts and in the 15th English romance Richard Coer de Lyon, beheadings in the Holy Land are illustrated by Saladin's beheading of Renaud de Châtillon, who is seen as both hero and martyr. But with Richard's barbaric cannibalism, the arch-diabolical image of the Saracen is reversed, and serves the diffusion of an anti-Frankish, English nationalistic propaganda targeted against the French.

[fr] La décapitation, topos symbolique répandu au Moyen Âge, soumet au regard collectif de la communauté la tête de l'ennemi vaincu, dans la littérature et l'iconographie relatives aux croisades. Dans trois manuscrits enluminés du xve s. et dans la romance anglaise Richard Coer de Lyon, les décapitations en Terre sainte s'illustrent en particulier dans celle de Renaud de Châtillon par Saladin, à la fois héros et martyr. Mais c'est le cannibalisme de Richard Cœur de Lion, barbare en Orient, qui renverse la diabolisation traditionnelle du Sarrasin, pour diffuser une propagande anti-Franc, de type nationaliste, ayant pour cible les Français.