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[en] Between 1862 and 1889, the Brazilian government under Emperor D. Pedro II (1831-1889) perceived international exhibitions as an excellent opportunity for promoting and projecting an idealized image of the "modern nation". Although most exhibitions, such as the Vienna Universal Exhibition of 1873, focused on Brazil's economic development and its vast natural resources, representations of its population and culture also played an important role in the elites' project to disseminate the image of a "new Brazil" abroad. However, these events were not as harmonious as it would seem at first glance, a fact that illustrates the growing divisions within the Empire during this period.

[es] Entre 1862 y 1889, el gobierno brasileño del emperador D. Pedro II (1831-1889) concibió las exposiciones universales como una excelente oportunidad para promover y proyectar la imagen idealizada de una "nación moderna". Aunque las exposiciones, como la de Viena en 1873, tuvieran un enfoque muy fuerte en el desarrollo económico y los vastos recursos naturales de Brasil, representaciones de su población y de su cultura también desempeñaron un papel importante en la difusión de la imagen de un "nuevo Brasil" en el extranjero. Sin embargo, estas escenificaciones no estaban libres de tensiones e ilustran por lo tanto las crecientes divisiones internas del Imperio.
[en] This article intends to approach initially the relationship between the alienation of man in relation to space, initially theorized by Karl Marx and later deepened by other more recent authors such as Guy Debord and Anselm Jappe, with the current legislation in Brazil, especially, the urban planning legislation that is responsible for the organization of the territory. We will analyze how law, specifically the normative instruments of urban policy, reproduce what Marx classifies as alienation of the human relationship with nature. For this we will study the concepts of alienation and make a critical comparison to the current model of urban planning legislation, observing the changes of the master plans of the city of Nova Iguaçu and their relations with rural and urban spaces.

[es] Este artículo pretende abordar inicialmente la relación entre la alienación del hombre en relación con el espacio, inicialmente teorizada por Karl Marx y luego profundizada por otros autores más recientes como Guy Debord y Anselm Jappe, con la legislación vigente en Brasil, especialmente , la legislación de planificación urbana responsable de la organización del territorio. Analizaremos cómo la ley, específicamente los instrumentos normativos de la política urbana, reproducen lo que Marx clasifica como alienación de la relación humana con la naturaleza. Para ello estudiaremos los conceptos de alienación y haremos una comparación crítica con el modelo actual de legislación de planificación urbana, observando los cambios de los planes maestros de la ciudad de Nova Iguaçu y sus relaciones con los espacios rurales y urbanos.
[en] In the Cervantes' Novelas ejemplares, and it couldn't be different, the echo of the contemporary literary theory is perceived. This paper follows the traces of the Italian theory of the novella in the practice of Cervantes' novel, with special attention to the exemplarity.

[es] En las Novelas ejemplares de Cervantes, como no podía ser de otro modo, se percibe el eco de la preceptiva del momento. En este trabajo se rastrean las huellas en la práctica de la novela cervantina de la teoría de la novella del Cinquecento, con especial atención a la ejemplaridad.
[en] In this paper we think back over a two decade long discussion on the concept of sociocultural paradigm and of a model that gives account of its rise and change. In dialog with the theme of Polis' invitation, we offer a discussion based on the knowledge we have gathered integrating -in an epistemologically coherent way- the biology of knowledge, the sociology of knowledge, and Luhmann's theory of social systems. We argue that the distinction between the sociocultural paradigm and other levels of scientific paradigms -either dominant or alternatives- will help clarify the theoretical context that will allow to design with greater possibilities of success, viable social intervention strategies.

[es] Este artículo retoma una reflexión de más de dos décadas en torno al concepto de paradigma sociocultural y a un modelo que da cuenta de su surgimiento, evolución y cambio. En diálogo con la convocatoria de Polis al presente número de la revista, ofrecemos una discusión a partir de los conocimientos adquiridos en una línea epistemológica que integra la biología del conocer, la sociología del conocimiento y la teoría de sistemas sociales de Luhmann. Sostenemos que la distinción entre paradigma sociocultural y otros niveles de paradigmas disciplinarios -ya sean dominantes o alternativos- esclarece el panorama teórico para definir, con mayores posibilidades de éxito, estrategias viables de intervención social.
[en] Based on Lynn White Jr.'s famous 1967 article, this contribution explores the philosophical issues involved in bringing ecology and religion together. From Arne Naess and Félix Guattari's ecosophy to Pope Francis' Laudato si' encyclical, ecological thinking assumes an ethical dimension that links nature and society across the divisions of modernity. This way of looking at ecology from the ethical point of view makes it possible to link philosophical and theological corpus and to underline the links between environmentalist readings of the Bible and ecological philosophies.

[es] A partir del célebre artículo de Lynn White Jr., publicado en 1967, esta contribución analiza el vínculo filosófico del acercamiento entre ecología y religión. De la ecosofía de Arne Naess y de Félix Guattari a la encíclica Laudato si' del papa Francisco, el pensamiento de la ecología reviste una dimensión ética que vincula la naturaleza y la sociedad más allá de las divisiones establecidas por la modernidad. Esta manera de considerar la ecología bajo un ángulo ético permite relacionar los corpus filosófico y teológico y subrayar los lazos entre lecturas medioambientalistas de la Biblia y de las filosofías ecologistas.
[en] Literary parks, whether named as such or not, are currently seeing a certain success, for the past thirty years, as spaces of cultural outreach and literary patrimonialisation. By seeking to combine literary exhibition with multiple open-air experiences, such as tourism, hiking and ecology, these parks illustrate the contemporary tendency to the diversification of practices in a sort of melting pot of "landscaping" in which literature, depending on the context, takes on the role of catalyst, guarantee or excuse. Focusing on the case of Italian literary parks, pioneers in this field, this study seeks to describe the exhibition of literature at work in these spaces in which museological imperatives are no longer paramount. To understand this sort of exhibition, concepts are called upon that are foreign to heritage studies, such as anchoring, transtourism, or eco-centered ethics. Finally, because literary parks remain in any case spaces that communicate a conception (more or less latent) of the heritage they intend to showcase, the image of the writers rendered by their discourse, their scenography and content remain pertinent to the analysis. Thus, through a study of the case of Gabriele D'Annunzio, represented by two literary "parks" in Italy, the Vittoriale and the Parco Letterario Gabriele D'Annunzio, we can pose the more topological question of the park effect in literary exhibition.

[es] Los parques literarios –se presenten o no con este apelativo– han ido adquiriendo relevancia en los últimos treinta años como recursos de mediación cultural y de patrimonialización de los escritores. Al tratar de combinar la exposición literaria con múltiples experiencias al aire libre, como el turismo, el senderismo o la ecología, estos parques ilustran la tendencia contemporánea que consiste en diversificar las prácticas en el crisol de una "paisajización" dentro de la cual la literatura, según el caso, adquiere el valor de fermento, garantía o coartada. Centrándose en el caso de los parques literarios italianos, instituciones pioneras en este campo, el estudio busca describir la exposición de la literatura que se realiza en estos espacios, y cuyas prerrogativas ya no son principalmente museológicas. Para entender este tipo de exposiciones recurrimos a nociones necesariamente ajenas a los estudios sobre el patrimonio, como son anclaje, transturismo o ética ecocéntrica. Por último, dado que los parques literarios son, cada uno a su manera, lugares que transmiten una concepción (al menos latente) del patrimonio que honran, la imagen de los escritores que se desprende de su discurso, su escenografía y su contenido siguen siendo pertinentes para ser analizadas. Así, a través del caso de Gabriele D'Annunzio, representado en Italia en dos "parques", el Vittoriale y el Parque literario Gabriele D'Annunzio, podremos plantear un cuestionamiento más topológico sobre el efecto-parque en la exposición literaria.
[en] How does the contemporary elaboration of sacrificial food constitute a socio-ethnic marker between ritual Indian groups and Mestizo cofradías in the southwest of Mexico? How does sacrificial food articulate autochthonous and alterity processes, in a regional context that is socially and economically unequal? What are the semantic and figurative means at play in food rituals that can simultaneously establish persuasive communication with supernatural entities and legitimize the ritual actors as guardians of the territory? To address these questions, this text focuses on the ethnographic analysis of the sacrificial food offered to the entities personifying the productive forces of germination at the Ostotempa abyss. This act is celebrated during the Nahua petition for rain called Atzahtzilistli (Celebrated May 1st to May 3rd), which is related to the Catholic celebration of the Holy Cross. Through the study of the ritual language, this paper shows how technical and aesthetic variants of sacrificial food generate contradictory social relationships: solidarity and competition, on the one hand, and co-territoriality and local domination on the other.

[es] ¿De qué manera la elaboración de la comida sacrificial constituye hoy en día un marcador socioétnico entre grupos rituales indígenas y cofradías mestizas en el suroeste de México? ¿Cómo se articulan procesos de autoctonía y alteridad en un contexto regional social y económicamente desigual? ¿Cuáles son los medios semánticos y figurativos en juego en las ofrendas rituales alimenticias, que permiten a la vez establecer una comunicación persuasiva con las entidades de lo sobrenatural y legitimar a los actores rituales como guardianes del territorio? Entorno a estas preguntas, este texto propone un análisis etnográfico de la comida sacrificial que se ofrece a las entidades que personifican las fuerzas productivas de la germinación en el abismo de Ostotempa. Esta celebración corresponde a la fiesta nahua de petición de lluvia llamada Atzahtzilistli (del 1er al 3er día de mayo), asimilada a la fiesta católica de la Santa Cruz. Este ensayo propone entender, dentro de un marco ritual, de qué manera variantes técnicas y estéticas de la comida sacrificial objetivan relaciones sociales contradictorias: por un lado, solidaridad y competencia, y, por el otro, lazos de coterritorialidad y de dominación local.
[en] An analysis of novel forms of researching Afro-Central American history during the 19th and 20th centuries. Comments on the sources, strategies and results of recent studies that recover the history of African-descent populations traditionally identified with the mestizo or ladino majorities and not only those of the Atlantic coast commonly recognized as Afro-Americans.

[es] Un análisis de novedosas formas de investigar la historia afro-centroamericana durante los siglos 19 y 20. Comenta las fuentes, estrategias y resultados de recientes estudios que rescatan la historia de las poblaciones de ascendencia africana tradicionalmente identificadas con las mayorías mestizas o ladinas y no solamente aquellas del litoral atlántico que comúnmente se reconocen como afroamericanos.
[en] In first year, school welcomes children having frequented well­ differentiated social spaces (nursery infant classes, mosque, the street). Starting from the widely recognised presupposition the years previous to primary school " tend to become a stage in the socialisation process, preparing for school and intellectual developement ", the question tackled in this research synthesis aims at studying discriminating or non discriminating effects of frequenting these different socialisation spaces in fundamental apprenticeship. Three fields of competence serve as reference in a comparative analysis reasoning, linguistic competence and creativity.

[es] La escucla acoge en el primer curso, noños habiendo ido a diferentes espacios de socialización (clases infantiles, escuelas coránicas, la " calle "). Partiendo del supuesto de sobra admitido que los años que preceden a la escucla primaria " tienden a ser una etapa en un praceso de socialización, de preparación escolar y de desarrollo intelectual ", el tema esbozado en esta sintesis de investigación apunta a estudiar los efectos discriminantes o no del espacio de sacialización diferenciado en los aprendizajes fundamentales. Tres campos de competencias servirán de referente en el análisis comparativo : el razonamiento, la competencia lingüística y la creatividad.
[en] " The International Summer University of Santander: the end of a republican project and the beginning of the purge of the university personnel by the revolted ones. " The Second Spanish Republic creates, by decree of 23/08/1932, the International Summer University of Santander (UIV). The goal is to provide a complementary education given by Spanish and foreign teachers to students of several nationalities, but also to create a space of international exchange for teachers-researchers. We focus first on the study of the syllabuses, of the teachers who got involved in this venture and its international scope. Nevertheless, this republican initiative is quickly going to be annihilated by the pro-Franco coup d'état of July 18, 1936. The university courses in the summer of 1936 are then disturbed by the division between the teachers and students that participated on both sides of the civil war. At the same time, since 1936, the revolted side starts a purge of the university community. By means of the purge files of the university personnel, preserved at the administration general archives (in Alcala de Henares), we study the events that took place during that last summer of the UIV of Santander. We will see how the involvement in the UIV is one of the excuses of the revolted side to accuse the teachers of being " homeland's enemies ", dismiss them from their duties and force them, in many cases, into exile.

[es] " La Universidad Internacional de Verano de Santander : el final de un proyecto republicano y el inicio de la depuración del personal universitario por los sublevados. " La Segunda República española crea, por Decreto del 23/08/1932, la Universidad Internacional de Verano de Santander (UIV). La meta es ofrecer una formación complementaria impartida por profesores españoles y extranjeros a estudiantes de varias nacionalidades, pero también crear un espacio de intercambio internacional para los profesores-investigadores. Nos centramos primero en el estudio de los programas, de los profesores que han participado en este cometido y en su alcance internacional. Sin embargo, rápidamente, esta iniciativa republicana va a ser aniquilada por el golpe de estado franquista del 18 de julio de 1936. Los cursos universitarios del verano del 36 se encuentran entonces perturbados por la división entre los profesores y los estudiantes participantes entre ambos bandos de la guerra civil. Paralelamente, desde 1936, el bando de los sublevados pone en marcha una depuración de la comunidad universitaria. A través de los expedientes de depuración del personal universitario, conservados en el Archivo general de la Administración (Alcalá de Henares), nos proponemos estudiar los acontecimientos que sucedieron durante aquel último verano de la UIV de Santander. Veremos cómo la participación en la UIV constituye uno de los pretextos empleados por los sublevados para acusar a los profesores de " enemigos de la Patria ", destituirlos de sus cargos y condenarlos, en numerosos casos, al exilio.
[en] This issue of Cadernos do Arquivo Municipal seeks to analyse in an interdisciplinary way both the food assistance structures of this era and their human, territorial, and social framing, studied from various perspectives, from history to architecture, from the specific site to the social landscape and territory.

[es] Este número de Cadernos do Arquivo Municipal pretende analizar de forma interdisciplinar tanto las estructuras de asistencia alimentaria de esta época como su contexto humano, territorial y social, estudiados desde diversas perspectivas, desde la historia a la arquitectura, desde el lugar concreto al paisaje social y el territorio.
[en] The term "commitment" is experiencing a growing success in sociological debates. In this article, the author examines the uses of the concept of commitment in order to understand the reasons for its growing popularity. He also points out the nature of one of the social mechanisms to which the term implicitly refers, and he develops a preliminary theory of the social conditions and processes implied in the functioning of this mechanism. Given the semantic variety of the term, it proves useless to speculate on its "true" meaning. In order to clarify the meaning of the term, the author adopts one of the images evoked by "commitment".

[es] Sobre el concepto de compromisoEl término "compromiso" goza de un éxito creciente en los debates sociológicos. En este texto el autor analiza las utilizaciones de este concepto con el fin de comprender las razones de esta creciente popularidad e indica la naturaleza de uno de los mecanismos sociales indicados por ese término, desarrollando seguidamente una teoría embrionaria de las condiciones y de los procesos sociales inherentes a este mecanismo. Teniendo en cuenta la variedad semántica del término es inútil especular acerca de su "verdadero" significado. Con el fin de precisar su significado, el autor ha adoptado una de las imágenes evocadas por el "compromiso".
[en] The teaching movement which has long nurtured professional practices and some founding projects in youth leadership no longer exists. The present world of training attempts to adapt to contingencies despite the weight of the environment and the social complexity. Even though youth leadership is fragmented, weakened and casualised today, new relations to professionality still develop in this field. A new process is emerging which allows to bring "recognition" to professionals for want of a distinctive "identity". Then, what are the new logics at work?

[es] El movimiento pedagógico que durante mucho tiempo alimentó las prácticas profesionales y proyectos fundadores en la animación ya no existe. El universo actual de la formación intenta adaptarse a las contingencias a pesar del peso del entorno y la complejidad social. Si la animación hoy día se ve fragmentada, fragilizada y con precariedad, nuevas relaciones con la profesionalidad se desarrollan aún y todo en su seno. Emerge un proceso nuevo que a falta de una "identidad" propia permite dar "reconocimiento" a profesionales. ¿Cuáles son entonces las nuevas lógicas en obra?
[en] In August 1989, work began on the destruction of the personal data bases created by the Greek internal security services following the Civil War of 1946-1949, which in principle targeted the political opposition. This destruction, ordered by a centre-right/communist-left coalition government, was presented as an essential step in a policy of national reconciliation and came to symbolise a break with the preceding Socialist government. This article reviews the debates that accompanied this process against the background of the political context of the time, in an attempt to determine what, if anything, the destruction of the archives in revenge for violence suffered in a then distant past had in common with the spontaneous destructions that have taken place in other major political crises, such as the Grande Peur in revolutionary France. The permanent destruction of the archives made it even more difficult to write the history of this period, which was left to the vagaries of conflicting memories. Preventing future historians from investigating this tool of State violence is not the best way to make citizens forget that it ever existed and increases the danger of it happening again

[es] En agosto de 1989 se inició en Grecia la destrucción de las bases de datos personales creadas por los servicios de seguridad interior desde la Guerra Civil de 1946-1949, dirigidos en principio contra la oposición política. Esta destrucción ordenada por un gobierno de coalición de centro derecha y de izquierda comunista fue presentada como una etapa fundamental de la política de reconciliación nacional, y se convirtió en símbolo de ruptura con el precedente gobierno socialista. Esta contribución repasa los debates que acompañaron a este proceso en el cuadro del contexto político de la época, para ver hasta qué punto la destrucción de los archivos como venganza ante una violencia sufrida en un pasado ya lejano no tenía nada que ver con las destrucciones espontáneas que se han conocido en otras grandes crisis políticas, como la Grande Peur de la Francia revolucionaria. Destruyendo los archivos para siempre se hacía aún más difícil la escritura de la historia de este período, dejándola a la merced de la concurrencia memorialista. Impedir que futuro historiador trabaje sobre este mecanismo de la violencia de Estado no es el mejor medio para que el ciudadano olvide su misma existencia, haciéndolo vulnerable a su eventual reactivación
[en] In the years following the Spanish Civil War, children's courts in Barcelona and Valencia played a major role in monitoring juveniles and their families, who were often from the lower classes. They sought to intervene in the privacy of family life by imposing moral standards decreed by the "New State". This article demonstrates that, in contributing to this moral crusade, the children's courts worked hand in hand with the Catholic Church, with the Phalange keeping a low profile. Judgment of juveniles, whether they were thought to be dangerous or merely in danger, was another domain in which the Franco regime sought to express its nationalist and catholic ideals.

[es] En los años de la posguerra civil española, los tribunales tutelares de menores de Barcelona y de Valencia ejercen un control social intenso sobre los jóvenes de los que se encargan, así como de sus familias - con frecuencia provenientes de un origen modesto. Tratan de inmiscuirse en su vida privada con el fin de imponer las normas morales del " Nuevo Estado ". Este estudio muestra que en esta cruzada moral, una asociación de causas relaciona la justicia de los menores con la Iglesia católica, mientras que la Falange no aparece más que de manera marginal. La responsabilidad sobre la juventud peligrosa y en peligro constituye, de este modo, un dominio en el que se manifiesta la esencia nacionalcatólica del régimen franquista.