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[en] In the history of philosophy and theology, Lanfranc is known for his involvement in the Eucharistic controversy with Berengar of Tours, for his ideas on the method of Theology and his role as Anselm's teacher. The crucial source of information for all these issues is the treatise De corpore et sanguine Domini that Lanfranc published ca. 1063. This paper advocates a radical reappraisal of Lanfranc's intellectual heritage on the basis of a new reading of De corpore. De corpore is a highly rhetorical treatise, and there is a very real possibility that the doctrinal and methodological ideas expressed in it were largely determined by rhetorical considerations and the contextual requirements of the debate. There is also the possibility that the attribution of De corpore to Lanfranc was a rhetorical device or that at least he received substantial help in the writing of the treatise. If this hypothesis is correct, De corpore has only limited value as a source for Lanfranc's genuine views and we also have to reconsider Lanfranc's role in Anselm's intellectual formation.

[fr] Dans l'histoire de la philosophie et de la théologie, Lanfranc est connu pour son implication dans la controverse eucharistique avec Bérenger de Tours, pour ses idées sur la méthode théologique et pour son rôle comme maître d'Anselme. La source cruciale d'information pour tous ces sujets est le traité De corpore et sanguine Domini que Lanfranc a publié vers 1063. Cette communication propose une réévaluation radicale de l'héritage intellectuel de Lanfranc sur la base d'une nouvelle lecture du De corpore. Il s'agit d'un traité fortement rhétorique et il est très probable que les idées doctrinales et méthodologiques qui y sont exprimées aient été en grande partie déterminées par des considérations rhétoriques et par les exigences du contexte de la dispute. Il est également possible que l'attribution du De corpore à Lanfranc ait été un instrument rhétorique ou, à tout le moins, que Lanfranc ait reçu une aide substantielle dans la composition du traité. Si l'hypothèse était juste, le De corpore n'aurait qu'une valeur restreinte comme source de connaissance des idées originales de Lanfranc. Il deviendrait tout aussi nécessaire de reconsidérer le rôle de Lanfranc dans la formation intellectuelle d'Anselme.
[en] There is no doubt about the existence of cumulativity in economic science in the minds of economists. It stands on three arguments. Economy has a unitary ontology based on ideas of rationality and equilibrium, even if these notions were progressively weakened. Economy avails of a relatively easy access to its empirical field, through regularly collected statistical data. Economy adopts a consensual methodology on the basis of strongly idealized and formalized models that lend themselves to constant restructuring. From the historical point of view, if the classical period knew a cohabitation of paradigms, the second half of the twentieth century saw the rule of models without any sharing, while the following century seems to be reserved for a boom in experiences.

[fr] L'existence d'une cumulativité en science économique ne fait guère de doute dans l'esprit des économistes et repose sur trois arguments. L'économie possède une ontologie unitaire fondée sur les idées de rationalité et d'équilibre, même si ces notions ont été progressivement affaiblies. L'économie dispose d'un accès relativement aisé à son champ empirique, à travers les données statistiques systématiquement recueillies. L'économie adopte une méthodologie consensuelle à base de modèles formalisés fortement idéalisés qui se prêtent à des restructurations constantes. D'un point de vue historique, si la période classique connaît une cohabitation de paradigmes, la seconde moitié du xxe siècle voit le règne sans partage des modèles alors que le siècle suivant semble dévolu à un essor des expérimentations.
[en] Several journalistic, filmographic and scientific works have postulated the existence of a phase of itinerant trade renewal in the context of an increase in the Euclidean distance to food shops in French rural areas. Based on the case of the Bresse region in France, this study uses semi-structured interviews and participant observations with ten itinerant retailers to question the realities of this renewal. Two forms of itinerant retailing can be distinguished, differentiated by their origins: long-established retailing rounds co-exist with more recent creations in response to the demands of local authorities and society.

[fr] Plusieurs travaux journalistiques, scientifiques ou encore filmographiques ont postulé l'existence d'un moment de renouveau du commerce itinérant dans un contexte d'accroissement de la distance euclidienne aux commerces alimentaires en milieu rural français. Centrée sur le cas de la Bresse, cette étude utilise des entretiens semi-directifs ainsi que des observations participantes menées auprès de dix commerçants itinérants pour interroger les réalités de ce renouveau. Ce sont alors deux formes de commerces itinérants qui se distinguent selon leur origine : les tournées centenaires coexistent avec les créations récentes répondant aux demandes des autorités comme des acteurs sociaux.
[en] In the fall of 2010, as a prelude to the popular protests in the Maghreb and Mashreq, the Sahrawis engaged in a totally unexpected action : they set up the Gdeim Izik peaceful camp to draw attention to their political, economic and social situation within the territories occupied by Morocco in Western Sahara. The purpose of our study is to explain the development of the Gdeim Izik protests and provide the necessary elements to better understand the shortterm impact of this event in the occupied territories and in the Sahrawi refugee camps in Tindouf (Algeria). These effects materialized in the revitalization of the conflict by new forms of protest (such as the establishment of settlements outside urban centers) in the emergence of new players in the Sahrawi protest space (including young unemployed people and Human Rights activists), in the transition from peaceful actions to more radical and violent reactions, or in the escalating tensions between the different populations that live together in the region.

[fr] À l'automne 2010, comme prélude aux protestations populaires du Maghreb et du Machrek, les Sahraouis accomplissent une action totalement inattendue : ils dressent le campement pacifique de Gdeim Izik afin de dénoncer leur situation sur les plans politique, économique et social au sein des territoires occupés par le Maroc au Sahara occidental. L'objectif de ce texte est de détailler le déroulement des protestations de Gdeim Izik et de fournir les éléments nécessaires à la compréhension des effets que cet événement a eu à court terme au sein des territoires occupés et dans les camps de réfugiés sahraouis à Tindouf (Algérie). Ces effets se matérialisent dans la revitalisation du conflit par de nouvelles formes de protestation (l'établissement de campements en dehors des centres urbains), dans l'irruption de nouveaux acteurs dans l'espace de contestation sahraoui (notamment des jeunes chômeurs et des activistes des droits de l'Homme), dans la transition d'actions pacifiques vers des réactions plus radicales et violentes, ou encore dans la montée des tensions entre les différentes populations qui cohabitent dans la région.
[en] This paper deals with Guillaume Cretin's poetic letters from an epistolographic point of view. It first shows the wide range of his epistolary practices, since Cretin proves to respect sometimes medieval artes dictaminis, sometimes humanistic habits which have recently developed. However, two years after Cretin's death, when François Charbonnier gives these letters to a publisher, he organizes them in order to promote a more modern approach of these epistles, underlining his friend's familiar exchanges or rhetorical researches.

[fr] Cette étude aborde la correspondance poétique de Guillaume Cretin d'un point de vue épistolographique. Elle met tout d'abord en exergue la variété de ses pratiques épistolaires, puisque Cretin se montre tantôt fidèle aux artes dictaminis médiévaux, tantôt aux pratiques humanistes qui se développent depuis peu. Néanmoins, deux ans après la mort de Cretin, lorsque François Charbonnier confie cette correspondance à un éditeur, elle est organisée de façon à promouvoir une lecture plus moderne de ces épîtres, en mettant en exergue les échanges familiers et les recherches rhétoriques de son ami.
[en] Luang Prabang is a town in Northern Laos that has been on the World Heritage List since 1995. Famous for its Buddhist monasteries and orange-robed monks, as well as for its colonial architecture, its international reputation has grown quickly. It has now become a key destination for tourists in Southeast Asia. Among the unexpected effects of UNESCO recognition and the attendant tourist boom, Luang Prabang is now described by some of its inhabitants and tourists as a town that has become gay (although men slept with men in Laos long before the advent of tourism and heritage-making). There is, indeed, another Luang Prabang, the "gay paradise", seen as indecent by most locals and which represents the other facet of the town of tradition, monks and "pure" women.

[fr] Luang Prabang est une ville du Laos qui figure sur la liste du Patrimoine Mondial de l'Humanité depuis 1995. De par ses moines en tunique orange, ses temples bouddhistes et la mystique religieuse qu'elle respirerait, mais aussi la trame des architectures coloniales qu'elle donne à voir, elle jouit d'une réputation internationale et attire un nombre grandissant de touristes. Parmi les effets inattendus de cette consécration patrimoniale et du boom touristique qui en découle, et bien que les relations hommes-hommes aient existé depuis toujours au Laos, Luang Prabang est aussi décrite par ses habitants et ses touristes comme une ville qui devient gay. De fait, il existe une autre Luang Prabang, le " paradis gay ", qui choque nombre de ces habitants et contraste avec la ville de la tradition, ses moines et ses femmes pures.
[en] Material Culture, Digitization and the Problem of the Artefact. Recent innovations in the digitization of manufacturing have posed new problems for how we understand the nature of the artefact and the way material culture might be conceived more broadly. In this paper I want to address the emergence of Rapid Manufacturing from the area of Rapid Prototyping to consider the question of digitisation and our understandings of material culture more broadly. As this is a technology based on the concept of the prototype I want to consider it alongside a more ancient technology of the prototype, that is the Christian Prototype to engage larger questions of materiality and presencing that the two technologies address and which have emerged at the beginning and end of our Common Era. In particular I want to focus on the question of the immaterial which is at the heart of both technologies of the prototype and how a particular technology of presencing dependant on contingent understandings of the immaterial construct the productive dualisms necessary for the structure of social life (Miller 2005).

[fr] La culture matérielle, la numérisation et le problème de l'artefact. Les récentes innovations dans le domaine de la numérisation de la fabrication d'objets posent de nouvelles questions concernant notre conception de la nature de l'artefact. Elles posent également la question de l'élargissement de notre conception de la culture matérielle. Cet article a pour objet d'examiner l'émergence de la Fabrication rapide dans le domaine du Prototypage rapide, ce qui permettra d'appréhender la question de la numérisation et, plus généralement, notre conception de la culture matérielle. Étant donné qu'il s'agit d'une technologie fondée sur le concept de prototype, je la mettrai en parallèle avec une conception plus ancienne de prototype, à savoir le prototype chrétien, dans le but d'aborder les questions plus larges de matérialité et de présentification dans le cadre de ces deux technologies qui sont apparues au début et à la fin de l'ère chrétienne. Mon propos se focalisera plus particulièrement sur la question de l'immatériel, qui est au cœur des deux technologies du prototype, et sur la façon dont une technologie particulière de présentification liée à certaines conceptions de l'immatérialité exemplifie les dualismes productifs nécessaires à la structure de la vie sociale (Miller 2005).
[en] In the preface to the Theory of Literature (1965) Roman Jakobson maintains that Russian formalism spread over the world thanks to the Prague Linguistic Cercle founded in 1926. Taking Jakobson's assertion as a starting point, the author of this paper tries to analyze how formalist ideas were spreading in Europe and in the United States between 1915 and 1968. Next, he examines social and political factors, which facilitated or slowed down their diffusion. Finally, he studies the way they were transformed during their expansion.

[fr] Dans la préface de la Théorie de la littérature (1965), Roman Jakobson affirme que c'est grâce au Cercle linguistique de Prague fondé en 1926 que les idées du formalisme russe " sont entrées dans la circulation mondiale ". En partant de cette affirmation, l'auteur de l'article cherche à établir les modes de diffusion des idées en question entre 1915 et 1968. Ensuite, il observe les facteurs sociaux et politiques qui ont facilité ou freiné leur circulation en Europe et aux États-Unis. Finalement, il étudie leurs transformations par rapport aux idées originelles.
[en] The archaeological surveying and then the excavation conducted in 2010 in the town of Beuzeville, in a place called La Pomme d'Or, uncovered part of a rural Gallo-Roman dwelling located in Lexovian territory, which was occupied between the middle of the 1st and the late 2nd centuries of our era. It is very modest in appearance. Located in the Pays d'Auge, this settlement widens our knowledge of a sector which, of all periods, still remains a vast "archaeological desert".

[fr] Le diagnostic puis la fouille réalisés en 2010 sur la commune de Beuzeville, au lieu-dit La Pomme d'Or, ont permis de mettre au jour une partie d'un habitat rural gallo-romain situé en territoire lexovien, occupé entre le milieu du Ier et la seconde moitié du IIe siècle de notre ère, et dont tout indique la modestie. Située dans le Pays d'Auge, cette occupation vient étoffer notre connaissance d'un secteur qui, pour toutes les époques, demeure aujourd'hui encore un vaste " désert archéologique ".
[en] A research program at the heart of the church of Saint-Martin-au-Val in Chartres has revealed a Merovingian building constructed from blocks salvaged from a large ancient sanctuary. Its incomplete plan suggests that it may correspond to one of the first churches observed in Chartres during this period. This construction is certainly related to a series of sarcophagi excavated in the center of the nave of the present-day church and deposited between the mid-5th and 9th centuries. Archaeoanthropology and studies of the artefacts found in the vats have revealed a local elite with ostentatious funeral practices, notably the use of rare and precious materials and furnishings, and the use of embalming to hide the stigmata of death and delay its effects. Until now, alto-medieval archaeology had not been able to pinpoint this practice for the Merovingian period: the Chartres case is therefore unicum.

[fr] Un programme de recherche conduit au cœur de l'église de Saint-Martin-au-Val à Chartres a permis de mettre en évidence un bâtiment mérovingien construit avec des blocs récupérés d'un grand sanctuaire antique. Son plan incomplet laisse envisager qu'il pourrait correspondre à l'une des premières églises observées sur Chartres pour cette période. Cette construction est très certainement à mettre en relation avec une série de sarcophages fouillés au centre de la nef de l'église actuelle et déposés entre le milieu du ve et le ixe s. L'archéo-anthropologie et les études sur les artefacts découverts dans les cuves ont révélé une élite locale aux pratiques funéraires ostentatoires, notamment par la présence de matériaux et de mobilier rares et précieux et par l'utilisation de l'embaumement destiné à cacher les stigmates de la mort et à en retarder les effets. Jusqu'à présent l'archéologie alto-médiévale n'avait pas permis de préciser cette pratique pour l'époque mérovingienne : le cas de Chartres est donc un unicum.
[en] In 2017, Mohamed El Khatib produces Stadium, a play in which 50 supporters of the professional football team of Lens stage on scene. In this interview, he recalls the beginning of the project, the writing process from stories and memories of these supporters, the relation these "witnesses" (how he calls them) have with the show and its audience and the idea of theatre that underlies his work.

[fr] En 2017, Mohamed El Khatib met en scène Stadium, qui réunit sur scène 50 supporters du Racing Club de Lens. Dans cet entretien, le metteur en scène revient sur les origines du projet, le travail d'écriture à partir des histoires ou des souvenirs de ces supporters, le rapport de ces " témoins " au spectacle et aux spectateurs et l'idée du théâtre qu'il défend.
[en] The democratisation of access to new ICTs has helped diversify the expressions and use of the ethnic media. The diversification of the ethnic media encouraged identity entrepreneurs to use the specialised media to serve ads and information about their products and goods. This paper outlines the implications of the commodification of identity and ethnic marketing in the media, particularly in terms of segmentation of productions and audiences. The increasing specialisation of ethnic media, as part of a general trend, helps to fuel a new public communicative space. In this context, the challenge for the CIS is to conceptualize contemporary transformations of public space by trying to overcome the utopic idea of universal accessibility to ICTs, as well as more pessimistic visions of the communautarisation of public space.

[fr] La démocratisation de l'accès aux nouvelles TIC a contribué à diversifier les expressions et la consommation médiatiques des minorités ethniques. La diversification de l'offre médiatique ethnique a incité les entrepreneurs identitaires à utiliser le canal des médias spécialisés pour diffuser des annonces et des informations sur leurs produits. Cet article entend esquisser les conséquences de la marchandisation de l'identitaire et du marketing ethnique dans l'espace médiatique, notamment en matière de segmentation des productions et des audiences. La spécialisation croissante des médias des minorités ethniques, qui s'inscrit dans une tendance générale, contribue à alimenter un nouvel espace public communicationnel. Dans ce contexte, l'enjeu pour les SIC revient à penser les mutations contemporaines de l'espace public en essayant de dépasser autant l'idée enchantée d'une accessibilité de tous aux TIC que les visions plus pessimistes d'une communautarisation de l'espace public.
[en] The 2019 returning series For All Mankind presents a alternate world in which the Soviets beat the Americans by sending the first man on the moon, which gave way to a prolonged Space Race effort. In this alternate timeline, female astronauts and cosmonauts play an instrumental role in establishing a permanent presence on the Moon as early as the 1970s.As a cultural production, For All Mankind presents a double interest. Produced and streamed by the newly launched AppleTV+, its success shows its consistence with audiences' expectations of epic arcs featuring characters usually considered subaltern. The series' subtext resonates with contemporary issues related to social and environmental justice by presenting an alternate Space Conquest narrative which stands out as much more inclusive than the current one.Being a science-fiction content rooted in between the uchronic and hard SF subgenres, it also offers a credible exercise of counterfactual history founded on alternative choices and unpredictable events. As such, it gives a pertinent look of the importance of contingencies, representations and choices in the history of sciences and technology.

[fr] Diffusée à partir de 2019, la série For All Mankind (AppleTV+) met en scène un monde uchronique dans lequel les Soviétiques ont posé le premier homme sur la Lune, relançant la Course à l'Espace avec les Américains. Dans cette histoire alternative, des femmes astronautes et cosmonautes prennent une grande place dans l'établissement d'une présence humaine permanente sur la Lune dès les années 1970. Comme production culturelle, For All Mankind présente un double intérêt. En tant que produit phare lancé avec la plate-forme AppleTV+, ses audiences témoignent d'une adéquation aux attentes du public qui repose sur une trame épique faisant place aux acteurs subalternes de l'histoire réelle. Le sous-texte entre ainsi en résonance avec des enjeux contemporains, montrés à travers une réalité alternative plus inclusive envers les subalternes et davantage avancée dans la transition écologique. En tant qu'œuvre de science-fiction mêlant l'uchronie et la hard SF, elle propose un exercice d'histoire contrefactuelle reposant sur des choix alternatifs et des évènements imprévus. Elle montre ainsi comment l'histoire des technosciences peut être comprise à partir des contingences, des représentations et des arbitrages.
[en] Venice, having established its wealth through maritime commerce, was in the front rank of that commercial revolution which, beginning in the 12th century, caused an enormous variety of luxury items to appear in Italian markets, and this profusion was in turn a destabilizing force in Italian cities. In a very large Western city such as Venice the corpus of laws regulating consumption became particularly well established, but it does present notable peculiarities, as concerns the products regulated and the populations targeted. The present article is intended to display the phases the regulation of luxury foodstuffs went through in Venice, and to analyze the goals and eventual effect of the legislation. Over the period of the Middle Ages, up to the beginning of the modern era, sumptuary laws attempted to limit private celebrations involving excessive consumption, and in effect tended to limit the consumption of luxury food items to public ceremonies.

[fr] Ayant assis sa fortune sur les trafics maritimes, Venise figure au premier rang de la révolution commerciale qui apporte, à partir du XIIe siècle, une énorme variété de biens de luxe sur les marchés italiens et contribue à bouleverser les équilibres politiques et sociaux : le corpus des lois somptuaires s'avère donc particulièrement consistant dans cette très grande ville d'Occident mais il présente des particularités notables, tant dans les produits touchés, la population visée que dans ses étapes. Cette contribution se propose de mettre en lumière les phases de la législation sur le luxe alimentaire à Venise, d'en analyser les enjeux et d'en mesurer l'efficacité. Au cours du Moyen Âge et du début de l'époque moderne, les lois somptuaires, tout en s'efforçant de combattre les fastes alimentaires privés, tendent à réserver progressivement l'usage du luxe alimentaire aux pompes publiques.