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[en] The aim of this thematic revision is to draw a possible course for the research history in ageing and work, describing the evolution of studies in this area, since the initial research in the 20´s and their development during the post-war period until today. We attempt to critically reflect on how this evolution occurred ; its relations with socio-economic and demographic conditions that characterize each period ; and the theoretical and methodological consequences of that evolution, either in the conceptualization of ageing or in research methods that are privileged. In the context of theoretical repercussions the approaches based on the cognitive dimension of ageing will be analysed in more detail, discussing the limits and the arguments that were conducive to the emergence of other traditions more directed towards the influences of context and situation, emphasizing the experience and the individual history of subjects. These approaches correspond to a methodological tradition witch privilege field research, conducted in real contexts, largely developed in work psychology and ergonomic domains. The final part of this text refers to the most recent theoretical orientations which lead to the genesis of a new approach to the study of ageing in their relation with work.

[es] Esta revisión temática tiene por objetivo trazar un trayecto posible para la historia de la investigación sobre envejecimiento y trabajo, describiendo la evolución de los estudios efectuados en este dominio, desde los primeros trabajos realizados en los años 20 y sus desarrollos durante el período de la posguerra hasta la actualidad. Se pretende reflexionar de forma crítica sobre la forma como esta evolución ha ocurrido, las relaciones con las condiciones socioeconómicas y demográficas que han caracterizado cada época y las implicaciones teórico-metodológicas que esta evolución ha provocado, tanto en la forma como es conceptualizado el envejecimiento, como al nivel de los métodos privilegiados en las investigaciones. Al nivel de las implicaciones teóricas, se analizarán con más detalle los abordajes centrados en la dimensión cognitiva del envejecimiento, cuestionando las limitaciones y los argumentos que han conducido a la emergencia de otras tradiciones más orientadas hacia las influencias contextuales y de situación que valoran la experiencia de los sujetos, así como las singularidades de su historia individual. Estos abordajes corresponden a una tradición metodológica que privilegia la investigación de terreno, realizada en contexto real, largamente desarrollada en el campo de la psicología laboral y de la ergonomía. En la parte final del texto son también abordadas orientaciones teóricas más recientes que abren camino a la génesis de un nuevo rumbo para el estudio del envejecimiento en su relación con el trabajo.
[en] This article analyzes the genesis and consolidation of devotion to the holy Ecce Homo in the city of Popayán — located in the New Kingdom of Granada— during the second half of the 17th century. It explores the influence of this mystical experience in crystalizing the city's religious feasts and the cultural nuances that permeated this particular invocation. It also describes the relationship of interdependence between the liberty of the free black man Juan Antonio de Velasco and other merchants, slaves, artisans, and the devout public in stabilizing this particular form of worship of the holy one. At the same time that it specifically traces the "life world" of the founder and confrere of the tradition, it calls attention to the imprint he made on this religious ritual in Popayán, "the white city." In addition to these social factors, it also shows the influence that the generalized natural crisis of the 17th century had on the emergence of new brotherhoods, rogation days and forms of devotion.

[es] El presente artículo analiza la génesis y la consolidación de la devoción al santo Ecce Homo en la ciudad de Popayán —ubicada en el Nuevo Reino de Granada— durante la segunda mitad del siglo XVII. Se exploran la incidencia que tuvo esta experiencia mística en la cristalización de las fiestas religiosas de la ciudad y los matices culturales por los que estuvo atravesada tal advocación. También se habla de las relaciones de interdependencia entre la libertad del negro libre Juan Antonio de Velasco y otros comerciantes, esclavos, devotos y artesanos en la estabilidad del culto al santo. Al tiempo que se rastrea específicamente el "mundo de la vida" de su fundador y cofrade, y se pone de presente la impronta que este hombre libre le dio a ese culto religioso en la ciudad blanca. Aunada a estos factores sociales, aquí se muestra la influencia que tuvo la generalizada crisis natural del siglo XVII en la aparición de nuevas cofradías, rogativas y devociones.
[en] Julio Meinvielle, Tacuaras, Tecos and El Yunque against the " red infiltration" in Mexico and ArgentinaThe paper describes the link, established through the priest Julio Meinvielle, between three juveniles anti-communist and anti-Semitic organizations—the Tecos and El Yunque in Mexico, Tacuara in Argentina—in the late 1950's and early 1960's. The relationship demonstrates the existence of common ideological features, centered on the ideas of a permanent threat against the West and the need to confront it from Latin America.

[es] El trabajo expone el vínculo, establecido a través del sacerdote Julio Meinvielle, entre tres organizaciones juveniles, anticomunistas y antisemitas —los Tecos y El Yunque de México, y Tacuara de Argentina—, a fines de los años cincuenta y principios de los sesenta del siglo xx. La relación pone en evidencia la existencia de rasgos ideológicos comunes, articulados en torno a las ideas de una amenaza permanente contra Occidente y la necesidad de enfrentarla desde América Latina.
[en] This article aims to account for the mode of ritualization typical of much New Age and Contemporary Pagan ceremonial by attending to the distinctive aesthetic it brings into play. For an outside observer, one of the disconcerting aspect of such practices is the contrived, somewhat over-the-top quality of many of the objects, actions and ways of speaking that compose them. The author shows that this pointedly self-conscious aesthetic, far from being a sign of negligence or shallowness, is an essential feature of a particular ritual process in which complexity is engendered less on the level of participants' actions per se, than on that of the emotional and intentional dispositions their actions are presumed to express. By prompting participants to adopt a reflexive attitude towards the ritualized behaviors they undertake, this aesthetic sustains, in a subtle but systematic fashion, the happy indeterminacy their performances purport to bring about: the experience of being ordinary and extraordinary at the same time, of becoming more than what one seems to be without ceasing to be oneself.

[es] ¿Cuál es la lógica que preside el modo de ritualización típica de las prácticas ceremoniales del New Age y del paganismo contemporáneo ? Para un observador externo, uno de los aspectos desconcertantes de estas prácticas es la calidad afectada, alegre y sobrevalorada de un número considerable de objetos, acciones y enunciados que las componen. Esta estética del artificio, lejos de ser la expresión de una negligencia o de una ausencia de conocimientos, está en el centro de la eficacia de un proceso ritual específico, fundado en una complejización no ya de las acciones sino de las disposiciones de los agentes que las ejecutan. Invitando a los participantes a adoptar una actitud reflexiva hacia las prácticas ritualizadas que emprenden, esta estética conserva, de una manera sutil pero sistemática, la feliz indeterminación que hacen emerger estas performances: la experiencia de ser extraordinario y ordinario a la vez, de devenir más de lo que parece sin dejar de ser el mismo.
[en] The objective of this article is to analyze public policies in relation to the performance of the dairy chain in the municipality of Chopinzinho - Paraná. Initially, we seek to understand the genesis of the Municipality and the evolution of the elements of the geographic space. Then, how the role of state public policies of subsidies or national content influenced the productive structures and consolidation of the chain in question. For this purpose, the method of exploratory and analytical approach combined with bibliographic, documentary and secondary data was chosen. The results show a general trend of concentration of dairy production, the performance of geoeconomic dynamics in the Southwest of Paraná and then in the Municipality of Chopinzinho. These events in the characterization of the dairy chain are identified in different political actions in different historical phases. In the process, the expansion of institutional-policies aimed at the chain, above all, mediated by the Legislative Assembly of the State of Paraná, stands out.

[es] El objetivo de este artículo es analizar las políticas públicas en relación al desempeño de la cadena láctea en el municipio de Chopinzinho - Paraná. Inicialmente, buscamos comprender la génesis del Municipio y la evolución de los elementos del espacio geográfico. Luego, cómo influyó el papel de las políticas públicas estatales de subsidios o de contenido nacional en las estructuras productivas y consolidación de la cadena en cuestión. Para ello se optó por el método de abordaje exploratorio y analítico combinado con datos bibliográficos, documentales y secundarios. Los resultados muestran una tendencia general de concentración de la producción lechera, el desempeño de la dinámica geoeconómica en el Suroeste de Paraná y luego en el Municipio de Chopinzinho. Estos hechos en la caracterización de la cadena láctea se identifican en diferentes acciones políticas en distintas etapas históricas. En el proceso, se destaca la ampliación de las políticas institucionales dirigidas a la cadena, sobre todo, mediadas por la Asamblea Legislativa del Estado de Paraná.
[en] We intend to show the confusion between referential and self-referential writing in two memory novels or post-memory novels, "Martina la rosa numero trece" by Angeles Lopez, and "El día de mañana" by Ignacio Martinez de Pison, questionning the usual distinction between the endogenous quality of self-reference and the exogenous quality of the reference technique. The genesis of the writing thus becomes the main referent.

[es] Queremos mostrar la confusión que puede existir, en dos novelas de la memoria o de la postmemoria (Martina la rosa número trece de Ángeles López y El día de mañana de Ignacio Martínez de Pisón), entre escritura referencial y escritura autorreferencial y poner en tela de juicio la distinción que se suele hacer entre la naturaleza endógena de la autoreferencia y la naturaleza exógena de la referencia. La génesis de la escritura se convierte entonces en el principal referente.
[en] The expansion of metropolitan areas, especially in Brazil, has required reflections about the conditions of habitability and life in cities, especially in peripheral areas, marked by deep inequalities in the inaccessibility of services, which reveal the contradictions of the general conditions of production in these areas. A great example is accessibility to the services of technical water and sewage infrastructure networks, seen as primary elements and essential to human dignity. The inequalities in this access are marked territorially and end up revealing internal differentiations that soften the problems of peripheral areas. Therefore, this article aims to discuss this inequality, taking as an example the case of 5 peripheral municipalities of Rio de Janeiro, which are part of the region popularly known as Baixada Fluminense, marked by the paradox of insertion in one of the largest watersheds of urban supply in the world and the condition of vulnerability in access to sanitation.

[es] La expansión de las áreas metropolitanas, especialmente en Brasil, ha requerido reflexiones sobre las condiciones de habitabilidad y vida en las ciudades, especialmente en las zonas periféricas, marcadas por profundas desigualdades en la inaccesibilidad de los servicios, que revelan las contradicciones de las condiciones generales de producción en estas áreas. Un gran ejemplo es la accesibilidad a los servicios de las redes técnicas de agua y alcantarillado, consideradas como elementos primarios y esenciales para la dignidad humana. Las desigualdades en este acceso son marcadas territorialmente y acaban revelando diferenciaciones internas que ponen de relieve los problemas de las zonas periféricas. Por lo tanto, este artículo tiene como objetivo discutir esta desigualdad, tomando como ejemplo el caso de los 5 municipios periféricos de Río de Janeiro, que forman parte de la región conocida popularmente como Baixada Fluminense, marcada por la paradoja de la inserción en una de las cuencas hidrográficas más grandes de abastecimiento urbano en el mundo y la condición de vulnerabilidad en el acceso al saneamiento.
[en] This article presents a diachronic and systematic analysis of Martha Nussbaum´s philosophical work, for the purpose of explaining her political liberalism, which articulates the reflections about justice and cultivating humanity in a cosmopolitan perspective, as keys for understanding and building democracy in the present world. Nussbaum´s proposal connects technical and practical dimensions of politics, in order to protect individual freedom, guarantee material opportunities for self realization and promote social cohesion through solidarity, respect and mutual recognition.

[es] El artículo presenta un análisis diacrónico y sistemático de la obra filosófica de Martha Nussbaum, con el fin de explicar la naturaleza de su liberalismo político, que articula las reflexiones sobre la justicia y el cultivo de la humanidad en perspectiva cosmopolita, como claves de comprensión y construcción de la democracia en el mundo contemporáneo. La propuesta de Nussbaum vincula las dimensiones técnica y práctica de la política, con el fin de proteger la libertad individual, garantizar oportunidades materiales de realización personal y promover la cohesión social mediante prácticas solidarias de respeto y reconocimiento recíprocos.
[en] Management by objectives appeared before the Second World War in companies and was then adopted in state budgeting. This practice has developed in open societies. Although budgeting by objectives in industrialized countries has encountered many difficulties, numerous international financial organizations and development aid agencies have pushed for it to be extended to developing countries as well. This third stage poses the problem of the transferability of institutions in different contexts. This article examines how organizations in developing countries have responded to this "travelling model" and have changed its meaning and scope.

[es] La gestión por objetivos apareció antes de la Segunda Guerra Mundial en las empresas para a continuación implantarse en la elaboración presupuestaria de los Estados. Esta práctica se desarrolló en sociedades abiertas. A pesar que la elaboración presupuestaria por objetivos en los países desarrollados haya encontrado numerosas dificultades, multitud de organizaciones financieras internacionales y de agencias de ayuda al desarrollo presionaron para que aquella sea también ampliada a los países en vías de desarrollo. Esta tercera etapa plantea el problema de la portabilidad de las instituciones en contextos diferentes. En este artículo analizamos de qué manera responden las organizaciones de los países en vía de desarrollo a este "modelo viajero" y modifican el significado y alcance.
[en] Marie Guyart (1599-1672), better known as Marie de l'Incarnation, was born in Tours, and did not share into significant money or power. And yet, propelled by her "interior motor", she succeeded in going to New France in 1639 to launch what most people around her considered an unrealistic project: establish a convent of the Ursulines in Quebec City, in order to teach French and Amerindian young girls. How did she succeed, from within her cloister, in transforming this mystical project into a social reality? We have studied how she strategically used social networks to mobilize the necessary resources. This social network approach had already proven useful for understanding the accomplishments of Paul from Tarse (Meeks, 1983), and of Ignatius of Loyola (Bertrand, 1985/1988); it has demonstrated its power in renewing the study of the links between mysticism and society. Mysticism inspires projects that find their expression in society using utterly human ways.

[es] Marie Guyart (1599-1672), màs conocida como Marie de la Incarnaciόn naciό enTours, y no tenίa ni dinero ni poder. Sin embargo, estimulada por su " fuerza motora interior " consiguiό llegar a la Nueva-Francia en 1639 para conducir un proyecto que sus familiares percihieron como poco realista : establecer la orden de las Ursulinas en Québec a fin de permitir la educaciόn de las muchachas ameriendas y francesas. De qué manera logrό, desde su claustro. transformar este proyecto mίstico en verdadera realizaciόn social ? El estudio de la movilizaciόn de los recursos utiliza-dos resalta el uso estratégico de redes sociales. Este enfoque centrado en los redes sociales, que ya permitiό entender cόmo Pablo de Tarso (Meeks, 1983) y Ignacio de Loyola (Bertrand. 1985-1988) Ilevaron a cabo su proyectos, muestra aquί todo su inte-rés : renovar el estudio de las relaciones entre mίstica y sociedad. La mίstica inspira proyectos que se realizan en la sociedad por medio de recursos completamente humanos.
[en] The West and Asia in the chronicles of the XVIIth century. China's attraction and the adaptation of the Hispanic monarchy to the antipodes. A study on the perceptions that European visitors had of Asia during the latter part of the XVIth century and during the XVIIth century. This study focuses on the accounts of religious chroniclers, travellers and civil servants. They were frequently a conduit for news of happenings that they had experienced at first hand.They conveyed their great interest in getting to know China and its culture, and their conviction of the importance of China's hegemony in South-East Asia, which was essential to the development of evangelization efforts as well as to commerce with that empire and other countries nearby. Emphasis is laid on the unitary conception of the empire and the necessity of valuing the conditions of the Spanish settlement in the Philippines as well as the resources developed by the Hispanic Monarchy's administrators, in order to adapt their model of government to a frontier very far from Spain where the population was less predominantly Spanish.

[es] Estudio de las percepciones de Asia que tuvieron los europeos que la conocieron cuando terminaba el siglo XVI y durante el XVII. Centrado en los testimonios de cronistas religiosos, funcionarios y viajeros, con frecuencia transmisores de noticias directas que vivieron por sí mismos. Transmiten un gran interés por el conocimiento de China y su cultura y la convicción de la importancia de la hegemonía de China en el entorno del sudeste asiático, algo esencial para plantear la evangelización y el comercio en ese imperio y en los países de la zona. Es destacada la concepción unitaria del Imperio y la necesidad de valorar los condicionantes del asentamiento español en Filipinas y los recursos desarrollados por la administración de la Monarquía Hispánica para adaptar su modelo de gobierno a una posición de frontera muy alejada de España y de Nueva España y con una población de españoles muy reducida.
[en] References to gestures and the body do not seem essential in the work of the forerunners of cultural-historical psychology. Vygotsky, Leontiev and Luria helped however to develop theoretical approaches that we wish to re-examine. Building on their work — some of which refers to Russian physiologists — Anokhin et Bernstein — we propose a psychological analysis model of movement and gesture. Based on the work of female operators in an industrial laundry service and the group-based self-analysis and exchange that they carried out, we were able to distinguish movement, gesture and automatisms as three aspects of the same psychophysiological reality. We show how the psychological analysis of movement and gestures in clinical activity may contribute to the sustainable prevention of MSDs. We present three types of intervention in the workplace. We believe that analysis based on the psychological structure of movement and gesture can: i) provoke debate about the relationship between the three types; ii) develop the occupational movements and gestures of workers through multiple contextualization; and, iii) support agency in workers.

[es] La referencia a los gestos y al cuerpo no parece esencial dentro de los trabajos realizados por los iniciadores de la tradición sociocultural. Sin embargo, Vygotsky, Leontiev y Luria contribuyeron a desarrollar algunos ejes teóricos que deseamos retomar. Apoyándonos en estos trabajos, algunas de las cuales se refieren a los fisiólogos rusos - Anokhin y Bernstein - nos proponemos presentar un modelo de análisis psicológico del desarrollo del gesto. Distinguiendo, dentro de la misma unidad psico-socio-fisiológica, el gesto, los automatismos y el movimiento, mostramos cómo el análisis psicológico de la actividad clínica puede contribuir a la prevención de los TME de una manera sostenible. Con mayor exactitud, se presentan tres ejes de intervención. Creemos que un trabajo de análisis, a partir de la estructura psicológica del gesto, permite i) provocar la controversia centrada en la relación entre estos tres niveles, ii) desarrollar la experiencia gestual de profesionales por multiplicación de contextos; y, por último, iii) apoyar la capacidad de acción de los profesionales.
[en] A Moche presence in the Santa Valley is supported by numerous sites, and the local centers have been identified. Huaca China in the south western portion of the valley is one of them. Surface collections combined with the cleaning of six looter's pit allowed the identification of a Moche presence and also a strong Middle Horizon component. A Tanguche culture tomb is described and followed by the presentation of major cultural elements in order to establish the Moche presence, its importance, and the possibility of considering the walls encircling a small platform built on top of the hill to be Moche.

[es] La presencia Moche en el valle del Santa se apoya en la existencia de numerosos sitios entre los cuales varios son considerados centros locales de importancia. Huaca China es uno de estos sitios estratégicos en la parte suroeste del valle. Las recolecciones de superficie y la limpieza de pozos de huaquero permiten la identificación de una presencia Moche y de una fuerte ocupación durante el Horizonte Medio. Además de presentar una sepultura de la cultura Tanguche, se describen los principales hallazgos con la finalidad de verificar la presencia Moche, su importancia, y se discute la posibilidad de que los Moche hayan construido las murallas que rodean una pequeña plataforma erigida en la cima de la colina donde se ubica este sitio.