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[en] Objective/context: The organizational vitality of political parties is understood as their capacity to attract activists, keep them allied to the organization, and united among themselves. More vital parties reproduce greater participation of their activists and increase their ability to resist changing circumstances and exogenous shocks. Four conditions explain the reproduction of political party vitality: trauma, programmatic purpose, channels of ambition, and exit barriers. This paper aims to analyze the vitality levels of the Centro Democrático (CD) party from the year of its creation (2013) until 2020. Methodology: The paper examines the case of the CD. Empirical support comes, fundamentally, from in-depth interviews with (former) leaders and activists of the CD and experts in the party. Secondary sources are also explored. Conclusions: As one of its main findings, this work highlights the moderate vitality of the CD. Trauma has a positive and significant relationship with vitality, while purpose, exit barriers, and ambition channels have positive effects, but smaller than those produced by trauma. A variable that moderates the behavior of the explanatory factors of vitality is the strong personalistic leadership of the founder of the party, former president Álvaro Uribe. Originality: This work contributes to understanding the organizational structures of political parties and their impact on their performance.

[es] Objetivo/contexto: la vitalidad organizacional de los partidos políticos es entendida como la capacidad que estos tienen para adherir activistas, y mantenerlos aliados a la organización y unidos entre ellos. Partidos más vitales reproducen mayor participación de sus activistas, y aumentan su capacidad para resistir circunstancias cambiantes y choques exógenos. Cuatro condiciones explican la reproducción de la vitalidad de los partidos políticos, a saber: el trauma, el propósito programático, los canales de ambición y las barreras de salida. El objetivo de este trabajo es analizar los niveles de vitalidad del partido Centro Democrático (CD) desde el año de su creación (2013) hasta el 2020. Metodología: el trabajo analiza el caso del CD. El sustento empírico proviene, fundamentalmente, de entrevistas a profundidad con (ex)líderes, (ex)activistas del CD y expertos en el partido. También hacemos uso de fuentes secundarias. Conclusiones: uno de los principales hallazgos de este trabajo es que la vitalidad del CD es moderada. El trauma tiene una relación positiva y fuerte con la vitalidad, mientras el propósito, las barreras de salida y los canales de ambición tienen efectos también positivos, pero menores a los que produce el trauma. Una variable que modera el comportamiento de los factores explicativos de la vitalidad es el fuerte liderazgo personalista del fundador del partido, el expresidente Álvaro Uribe. Originalidad: este trabajo contribuye a la comprensión de las estructuras organizativas de los partidos políticos y a su impacto sobre el desempeño de estos.
[en] From mid century XIX, the Spanish capital's accelerated population increase originated deep changes in its morphology and its structure like city, as well as in the social realities that welcomed. The guidelines of behaviour between the social individuals, families and groups experienced great transformations at a time of great changes and rooted traditions, to the time that the familiar strategies varied based on the time and of the social class. In order to analyze social behaviours in constant evolution, the information provided by the municipal registers of 1860, 1878 and 1905 of South Extension of Madrid will be analyzed. Madrilenian Extension, and in individual their South zone, is a privileged scope of study, because it meant an ambitious project that opened to Madrid to the outside, and a new space where a population arrived that left its old habits of life in the heat of to integrate in a city transformation.

[es] Desde mediados del siglo XIX, el acelerado crecimiento demográfico de la capital española originó profundos cambios en su morfología y en su estructura como ciudad, así como en las realidades sociales que acogía. Las pautas de comportamiento entre los individuos, las familias y los grupos sociales experimentaron grandes transformaciones en una época de grandes cambios y arraigadas tradiciones, al tiempo que las estrategias familiares variaban en función del tiempo y de la clase social. Para analizar unos comportamientos sociales en constante evolución, se analizará la información proporcionada por los padrones municipales de 1860, 1878 y 1905 del Ensanche Sur de Madrid. El Ensanche madrileño, y en particular su zona Sur, es un privilegiado ámbito de estudio, pues significó un ambicioso proyecto que abrió Madrid al exterior, y un espacio nuevo donde llegaba una población que abandonaba sus viejos hábitos de vida para integrarse en una ciudad en plena transformación.
[en] Contrary to what Cervantes's critics are used to claiming about Don Quixote, one may think that the adventures of the hidalgo —turned into an erring knight— imply a very clear intervention, as far as the concept of criminal fiction is concerned, within the literary system of the Spanish golden age. Indeed, the first evidence of Don Quixote's geste is a legal order which places him within the category of highwaymen and this is the reason why we aim to look for this other past which is buried in the origins of the fiction. Thus, from Juan Palomeque el Zurdo's inn —which is transformed into Agramante's field— to the Sierra Morena where the knight frees the galley slaves, and among them Gines de Pasamonte, an axis emerges on which the legacy of the stories of picaros, delincuents and losers acquire another entity and enable one to understand the positionings of creation faced with the models established by Lazarillo's anonymous author and by Mateo Alemán in Guzmán de Alfarache.

[es] Contrariamente a lo que la crítica cervantina suele predicar sobre el Quijote, es dable pensar que las aventuras del hidalgo devenido caballero andante suponen una clara intervención, dentro del sistema literario del Siglo de Oro español, en la estela de las ficciones delictivas. El primer testimonio de la gesta de don Quijote es, efectivamente, un mandamiento judicial que lo tipifica como un salteador de caminos razón por la cual el presente trabajo se propone el sondeo de este otro pasado obturado en los orígenes de la ficción. Así, desde la venta de Juan Palomeque el Zurdo, devenida campo de Agramante, a la anómica Sierra Morena en la cual el caballero libera a los galeotes y, entre ellos, a Ginés de Pasamonte, puede tensarse un eje en el cual el legado de las historias con pícaros, delincuentes y don nadies adquieren otra entidad y permiten entender los posicionamientos autoriales frente a los modelos escriturarios sentados por el anónimo autor del Lazarillo y por Mateo Alemán en su Guzmán de Alfarache.
[en] The regulatory frameworks on the granting of subsidies to housing demand and on the operation of mortgage markets in Colombia have generated an institutional environment conducive to the configuration of housing financialization dynamics. In this sense, this article develops an analysis of the main normative and legal transformations linked both to the expansion and adjustment of the demand subsidy model to the policy guidelines emanating from international organizations, and to the opening of the housing sector to the logics of capital markets through portfolio securitization and the configuration of real estate capital funds. It is argued that this framework of action is aimed at expanding the frontiers of the economy of indebtedness, thus allowing large national and international corporations to increase their profit margins. It is concluded that with the consent of the State, the investment funds that participate in the country's capital market, among which the Pension and Severance Fund Administrators (AFP) stand out, have found in the housing market, particularly in the social interest housing market, a space of opportunities to valorize their investments.

[es] Los marcos normativos sobre el otorgamiento de subsidios a la demanda de vivienda y sobre la operación de los mercados hipotecarios en Colombia han generado un entorno institucional propicio para la configuración de dinámicas de financiarización de la vivienda. En este sentido, el presente artículo desarrolla un análisis sobre las principales transformaciones normativas y legales vinculadas tanto con la expansión y ajuste del modelo de subsidios a la demanda a los lineamientos de política emanados de organismo internacionales, como con la apertura del sector de la vivienda a las lógicas de los mercados de capitales por la vía de la titularización de cartera y la configuración de fondos de capital inmobiliarios. Se sostiene que este marco de acción se orienta a ampliar las fronteras de la economía del endeudamiento, y así se permite a grandes corporaciones nacionales e internacionales aumentar su márgenes de beneficios. Se concluye que con la anuencia del Estado, los fondos de inversión que participan del mercado de capitales del país, entre los que se destacan las Administradoras de Fondos de Pensiones y Cesantías (AFP), han encontrado en el mercado de vivienda, particularmente de interés social, un espacio de oportunidades para valorizar sus inversiones.
[en] In this paper, I propose to explore the concept of darkness and its relation to the increased criminalisation, clandestinisation and invisibility of informalised workers in Southern Europe. Taking the Spanish context as a case, and focusing on two types of de facto informalised, highly feminised, migrant and racialised labour (sex workers and domestic employees), I propose to explore how public governance (discourse and public policy) of the last three decades use a rhetoric based on darkness aimed to criminalise, re-stigmatise and "put in the shadows" these informalised night workers. Aiming to construct closer engagements between debates around darkness, informality, migration and feminist studies, I conclude that the moral geographies of Spanish cities seek to displace informal nocturnal activities towards increasingly invisible and clandestine spaces, moralising about them in public space, but permitting, tolerating or even favouring their reproduction in private spaces.

[es] En este trabajo, propongo explorar el concepto de "oscuridad" (darkness) y su relación con la creciente criminalización, clandestinidad e invisibilidad de la fuerza de trabajo informalizada en el Sur de Europa. Tomando por caso el contexto español, y centrando la atención en dos tipos de trabajo de facto informalizados, altamente feminizados, migrantes y racializados (trabajadoras sexuales y empleadas del hogar) propongo explorar cómo las estrategias públicas de gobierno (discurso y políticas públicas) de las últimas tres décadas utilizan una retórica basada en la oscuridad para criminalizar, re-estigmatizar y "poner en la sombra" a este cuerpo de trabajo informalizado nocturno. Aspirando a acercar el vínculo entre oscuridad, informalidad, migración y estudios feministas, concluyo que las geografías morales de las ciudades españolas procuran desplazar las actividades informales nocturnas hacia espacios crecientemente invisibles y clandestinos, moralizando sobre las mismas en el espacio público, pero permitiendo, tolerando o incluso favoreciendo su reproducción en espacios privados.
[en] A process of secularisation can be observed in all European countries: church membership declines and religious institutions lose their monopoly. This is strongest among Dutch youngsters, but it does not automatically lead to a loss of religion. Instead it is a process of individualisation of religion. Youngsters nowadays construct a personal framework of meaning by choosing from available religious traditions in a process of bricolage, just as they do when they construct youth culture. Since 82% of Dutch youngsters pray at least sometimes, prayer seems to be the most persistent religious element. There is great similarity between the way the young pray: it is psychological by nature in that it gives strenght to accept the inevitable like the death of a relative, and the action of praying is meditational in that youngsters ponder and think. Prayer functions as a mechanism to make an inventory of daily life and as a therapeutic ritual to keep their life in balance. It is typically performed when they are alone, in bed, at night. Youngsters spontaneously mention God as the direction of their prayer, but they define God using impersonal and abstract terms.

[es] El proceso de secularizatión está presente en todos los países de Europa : declinación de la pertenencia a la Iglesia, pérdida de monopolio de las instituciones religiosas. Eso se da de manera muy visible en la juventud neerlandesa. Esto no significa que se abandona la religión sino que se produce un proceso de individualization de la religion. Los jóvenes de hoy 'hacen bricolage' de su sistema de sentido personal seleccionando entre tradiciones religiosas disponibles, tal como proceden en et campo de la cultura. El 82 % de los jóvenes Neerlandeses rezan, por to menos de vez en cuando, siendo por eso las oraciones el indicador religioso más resistente. Entre ellos, la manera de rezar es bastante homogénea : de carácter psicológico, la oración les da fuerza para aceptar lo inevitable, como elfallecimiento de unfamiliar, les ofrece un espacio de meditatión y de reflexión ; los ayuda a hacer el balance de su vida en lo cotidiano, y funciona como un ritual terapéutico que les asegura cierto equilibrio. Los jóvenes rezan preferentemente cuando están solos, acostados, de noche. Designan espontáneamente a Dios como el destinatario de su oración, pero cuando describen a Dios usan términos impersonates y abstractos.
[en] The article proposes to reconstruct the experience of the Workshops of basic plastic militancy carried out by the Argentinean artist Ricardo Carpani, from the agreements and initiatives defined in the meetings of Latin American plastic artists developed in Chile and Cuba between 1972 and 1973, the aesthetic reflection-previous of the artist himself and a local context, marked by the discussion around the limits and scope of art in a revolutionary context. In this way, the present work intends to explain initially the configuration of a tension that is expressed between the topic of "the death of art", thought since the dissolution of the artist – replaced then by a political militant –, and the popular creation, such and how it appears in Argentina since the late sixties. In a second place, analyze how the meetings of plastic artists held in Chile and Cuba, result in a radicalization of the militant attitude of the politicized artist, in which the people as an abstract and homogeneous entity, takes center stage. Attending to this unique experience carried out by Carpani, allows to crystallize a historical moment of the Argentine and Latin American artistic field, in which the political option stresses the traditional concepts of art, artist and creation to its limits.

[es] El artículo se propone reconstruir la experiencia de los Talleres de militancia plástica de base llevados adelante por el artista argentino Ricardo Carpani, a partir de las acuerdos e iniciativas definidos en los encuentros de artistas plásticos latinoamericanos desarrollados en Chile y Cuba entre 1972 y 1973, la reflexión estético-política previa del propio artista y un contexto local, signado por la discusión en torno a los límites y alcances del arte en un contexto revolucionario. De ese modo, el presente trabajo pretende explicitar inicialmente la configuración de una tensión que se expresa entre la idea de "la muerte del arte", pensada desde la disolución del artista – remplazado entonces por un militante político –, y la creación popular, tal y como se presenta en Argentina desde finales de la década del sesenta. En un segundo lugar, analizar de qué modo los encuentros de artistas plásticos realizados en Chile y en Cuba, resultan en una radicalización de la actitud militante del artista politizado, en el cual, el pueblo como entidad abstracta y homogénea, adquiere protagonismo. Atender a esta singular experiencia llevada adelante por Carpani, permite cristalizar un momento histórico del campo artístico argentino y latinoamericano, en el que la opción política tensiona los conceptos tradicionales de arte, artista y creación hasta sus límites.
[en] Our work focuses on the overeducation dynamics during the early careers in public sector. We use the fourth wave of Generation 98 survey, which covers the ten first years of the working life of 1998 school leavers. We examine the overeducation transition depending on the labor market entrance status – civil servant or not – and the gender. We find that overeducation is not a temporary phenomenon; especially for women and that the exit from overeducation state is easier while becoming civil servant. A comparison between statistical measurement and subjective measurement of overeducation reveals the mismatch of the two dimensions of this phenomenon.

[es] Nuestro trabajo se refiere a la dinámica del desclasamiento en el inicio de carrera en la función pública. Porque permite abarcar los diez primeros años de vida activa, la cuarta pregunta de la encuesta del Cereq, Generación 98 en 2008, permite observar el carácter transitorio o duradero del desclasamiento según el estatus de entrada en el empleo –funcionario o no – y el género. Se constata una inercia de las situaciones de desclasamiento estadístico, especialmente para las mujeres, así como un doble movimiento de reclasificación y adquisición del estatus de funcionario. La confrontación de los indicadores estadístico y subjetivo de desclasamiento revela la no correspondencia de estas dos dimensiones.
[en] Before the Catalans' revolt started in 1640 a " war of papers " between benafectes and malafectes was declared. The first shot came with the publication of the Proclamación Católica, which was an intent for its author to justify the Catalan ruling class's policy against Madrid's government. During the following months, this confrontation revealed that the Catalan society was deeply divided. This article aims at giving an interpretation of the main propaganda manifests and to show how the ideologues built the political orthodoxy that triumphed in 1641 when the Catalan ruling class decided to recognize Louis XIII's authority. Yet their position weakened after the Count of Olivares fell into disgrace in 1643. Philipp IV's supporters began encouraging the Catalan to put an end to a war they judged useless and disastrous and contesting the rebels' political doctrine.

[es] Antes que empezara el enfrentamiento militar entre las tropas de Felipe IV y las de los rebeldes catalanes en diciembre de 1640 estalló una "guerra de los papeles" entre los benafectes y los malafectes desencadenada por la publicación de la Proclamación Católica que pretende ser, ante todo, una justificación de la entrada en resistencia de las instituciones catalanes contra el gobierno central de Madrid. A continuación intercambiaron los beligerantes opúsculos y folletos que evidenciaron la división que se produjo en la sociedad catalana. Este artículo se propone estudiar el contenido de dichos manifiestos tanto para comprender las principales divergencias en torno a la figura del rey como para detallar la elaboración de la ortodoxia política que triunfó en 1641, cuando la clase dirigente catalana decidió poner el Principado bajo la protección de la monarquía francesa. Sin embargo esta posición se va debilitando tras la evicción del poder del Conde de Olivares: aparecieron entonces escritos compuestos por los exiliados "filipistas" que exhortaban a los atalanes a volver en el seno de España y que ponían en tela de juicio la doctrina de los rebeldes.
[en] In the last months of his life, Barthes hesitated between writing a fictional work and a literary history called "Our Literature." The gestation of the latter project offers an illuminating example of how Barthes used his filing system . This paper has two aims: first, to present Barthes's project of a "subjective" history of French literature within the context of his earlier publications on literary history; second, to analyze Barthes' hesitations between the life of the imagination and the life of the imaginary.

[es] En los últimos meses de su vida, Barthes dudó en escribir una obra de ficción o una historia de la literatura ("Nuestra literatura"). La gestación de este proyecto es un magnífico ejemplo de la manera como Barthes utilizó su archivo para escribir. Este artículo tiene dos objetivos: en primer lugar, presentar el proyecto de una historia "subjetiva" de la literatura francesa, relacionada con los trabajos anteriores de Barthes sobre el tema; en segundo lugar, analizar las indecisiones de Barthes entre los caminos de la imaginación y los caminos de lo imaginario.
[en] The article realizes a King Lear's reading from a philosophical nomadic point of view, introducing elements that allow us to evaluate the relation between the political and poetical aspects of the work. For this, it takes the main characters of the drama as an axis for the analysis, in whose dialectical relation is demonstrated a Christian ascetic that, based on the concept of sensitive reason, brings up the categories that properly belong to the moral realm. From this analysis, the article investigates the dialectical relation that is established between such categories as the poetical-the political, good-evil, paternal morality-political morality, and shows how Shakespeare occupies it to give an account of the nature of human beings in all their extent.

[es] El artículo realiza una lectura de Rey Lear desde el punto de visa del nomadismo filosófico, introduciendo elementos que permiten evaluar la relación entre los aspectos políticos y poéticos de la obra. Para ello, se toma como eje de análisis a los personajes principales del drama, en cuya relación dialéctica, se evidencia una ascética cristiana que, basada en el concepto de razón sensible, pone en juego las categorías propias de la moral. A partir de este análisis, el artículo indaga en la relación dialéctica que se establece entre categorías tales como lo poético-lo político, el bien-el mal, moral paternal-moral política, y muestra cómo Shakespeare se sirve de ella para dar cuenta de la naturaleza del ser humano en toda su amplitud.
[en] The article revisits the concept of professional training in Argentina and the form it has taken over time. It looks at how, in response to different social problems, public policies have assigned to it a range of functions. We aim to gain acceptance for a common argument which places the responsibility for training the workforce for economic development on educational organizations and individuals, no matter what different social players are involved in this area. To do so, we consider historical periods where different capital-accumulation systems have defined the relationship between education and work. We conclude that in order to take account of the diverse factors involved in the relationship between education and work, we need to devise broad and integrating, or "comprehensive", approaches.

[es] El artículo propone revisar la noción e historia de la formación profesional en Argentina, a partir de la multifuncionalidad que ha adquirido en las políticas públicas como respuesta a diversos problemas sociales. Se propone desnaturalizar un discurso extendido, que coloca en las organizaciones educativas y en las personas la responsabilidad de formar a la fuerza de trabajo para el desarrollo económico, sin considerar a los distintos actores sociales que intervienen en ello. A tales efectos, se reflexiona sobre la vinculación entre los momentos históricos de construcción de la relación entre educación y trabajo con los diferentes regímenes de acumulación, para finalmente recuperar la necesidad de construir enfoques amplios e integradores, a los que denominaremos comprehensivos, para dar cuenta de los distintos elementos en juego en la relación entre educación y trabajo.