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[en] This paper considers the relationship between negative triggers and negation in French sentences like Personne n'aime personne. Firstly a distinction between two kinds of negative triggers is proposed in the framework of Discourse Representation Theory: Negatives (pas), and Universe negatives (rien, personne, aucun N,...). Then the well known ambiguity of multi-negative sentences like Personne n'aime personne or Personne ne dit rien à personne is revisited in some details. For many authors those sentence look like an, " abrogation of compositionality " (May, 1989), because in some readings we do not get a one to one correspondence between the negative triggers in the sentence and the negations in the semantic representation. The study of French sentences whith more than two Universe negatives leads to the following observation: we get a correct representation assuming a left-right construction algorithm, which keeps the resulting semantic representation below a very low degree of complexity; this result is achieved by parasiting a negation in process, instead of introducing an auto-embedded negation.

[fr] Cet article examine l'expression de la négation dans les phrases françaises de type : Personne n'aime personne. En premier lieu, on introduit dans le cadre de la Théorie des Représentations du Discours (DRT), une distinction entre deux sortes d'expressions négatives : Négatifs (pas), et Négatifs d'Univers (rien, personne, aucun N, ...). Ensuite, on examine plus particulièrement l'ambiguïté bien connue des phrases à négatifs multiples telles que Personne n'aime personne, ou Personne ne dit rien à personne. Pour beaucoup d'auteurs, ces phrases semblent constituer une " abrogation de la compositionnalité " (May 1989), puisqu'il n'y a pas de correspondance bi-univoque entre les négatifs dans la phrase et les négations dans la représentation sémantique. L'étude des phrases françaises comportant plus de deux négatifs d'Univers conduit à l'observation suivante : on obtient une représentation correcte en appliquant un algorithme de construction gauche-droite, lequel maintient la représentation sémantique en deçà d'un seuil de complexité. Ce résultat est obtenu par parasitisme : l'expression potentiellement négative est traitée comme un indéfini dans le domaine de la négation en cours.
[en] Self-knowledge occupies a central place in the thought of the Socratics. As he makes it the characteristic feature of the figure of Socrates and of his search for the good life, Plato develops in his own right Socrates' views on self-knowledge in a variety of ways, all of which incorporate the intuition that proper awareness of ourselves is determined, at least partly, by factors external to the individual. The aim of the pre­sent paper is to substantiate precisely this claim.The first part outlines an interpretation of certain features of the Apology, where Plato appears convinced that full knowledge of oneself involves ele­ments of objectivity. The second and the third sections are devoted, respecti­vely, to the Charmides and to the first Alcibiades, both of which imply that the individual needs to turn away from himself and towards objective facts and values in order to acquire complete understanding of his own self. The fourth part applies that conclu­sion to a puzzle raised by the metaphor of the Cave in the seventh book of the Republic and proposes a tentative solution to that puzzle. The last part compares Plato's account to that of another group of Socratics, the Cyrenaics, who hold that self-knowledge is achieved introspec­tively through inner sense. The paper ends with a few remarks concerning the importance of self-knowledge for morality and the pertinence of Plato's account to contemporary ethics and philosophy of mind.

[fr] La connaissance de soi est au centre de la pensée des socratiques. Tout en en faisant la marque propre du personnage de Socrate et de sa recherche de la vie bonne, Platon développe pour son propre compte les idées de Socrate sur la connaissance de soi, et ce, de plu­sieurs façons. un trait commun à ses analyses est l'intuition que notre conscience de nous-même est déterminée, au moins en partie, par des facteurs extérieurs à l'individu. Cet article apporte des arguments précis à l'appui de cette thèse.La première partie esquisse une interprétation de certains aspects de l'Apo­logie, où Platon paraît convaincu de ce qu'une pleine connais­sance de soi inclut des éléments d'objectivité. La deuxième et la troi­sième partie sont consacrées respectivement au Charmides et au Premier Alcibiade, qui impliquent tous les deux que l'individu, pour acquérir une compréhension complète de lui-même, a besoin de se détour­ner de lui-même vers des faits et des valeurs objectifs. La quatrième partie applique cette conclusion à une difficulté soulevée par l'allégo­rie de la Caverne au livre VII de la République, et propose un essai de solution de cette difficulté. La dernière partie compare l'analyse platonicienne avec celle des cyrénaïques, qui soutiennent que la connaissance de soi se réalise de manière introspective grâce au sens intime. L'article s'achève sur quelques remarques concernant l'impor­tance de la connaissance de soi pour la moralité, et la pertinence de l'analyse platonicienne pour l'éhique et la philosophie de l'esprit contemporaines.
[en] This article addresses those processes that generate contingency in the institutionalisation of public policies, using as an illustration, the implementation of a policy establishing a partnership between the government and community-based organisations in Quebec. Theories of policy networks as well as actor-network theory lead us to propose, at the centre of the policy implementation process, a concept of strategic actors rooted in networks and issues beyond the boundaries of the policy. The article presents two case studies in two different sectors, based on in-depth interviews with key actors, analysing the policy's implementation process. A secondary analysis of these cases illustrates the way in which actor-networks, originating more or less outside the policy field, manage to decenter the local policy context as the principal framework determining the contingent outcome of the institutionalisation process.

[fr] Le présent article porte sur des processus qui génèrent de la contingence dans l'institutionnalisation des politiques publiques, en recourant au cas de la mise en œuvre d'une politique de partenariat entre le gouvernement et les associations au Québec. En s'appuyant sur la littérature consacrée aux réseaux de politiques ainsi que sur la théorie de l'acteur-réseau, il propose un concept d'acteur stratégique enraciné dans des réseaux et des enjeux qui dépassent les terrains locaux propres à la mise en œuvre. Deux études de cas sur des secteurs différents de la mise en œuvre sont présentées ; elles sont fondées sur des entretiens en profondeur avec des acteurs clés. Une analyse secondaire de ces cas illustre la façon dont des acteurs-réseaux, plus ou moins étrangers aux terrains en question, parviennent à décentrer le contexte local et la politique elle-même comme cadres principaux des processus de son institutionnalisation.
[en] The text will develop the following thesis : Contemporary transformations of public institutions force the sociologist to make some theoretical inflections in relation to the commonly developed work on institutional change. Indeed, it becomes difficult to study the change of institutions one by one and in relation to a backdrop that would imply the stability of their "mandates" or moral authority. The text therefore proposes to closely articulate the change of institutions and the change of the social context and presents three theoretical models for this purpose: The institution in its context, Institutional fields, and Emerging movements that produce institution. The first model, often implemented by the author on school and mental health, is just recalled. The second is illustrated by the case of public policy on autism, the third by developments in the "modular" way of thinking. In conclusion, the author insists on the precariousness of the institutions and the ways of thinking that they create.

[fr] Le texte développe la thèse suivante : les transformations contemporaines des institutions publiques contraignent le sociologue à quelques inflexions théoriques par rapport aux travaux communément développés sur le changement institutionnel. Il devient en effet difficile de seulement étudier le changement des institutions une par une et par rapport à une toile de fond qui impliquerait la stabilité de leurs " mandats " ou de leur autorité morale. Le texte propose donc d'articuler étroitement le changement des institutions et le changement du contexte social et présente trois modèles théoriques pour ce faire : l'institution dans son contexte, les champs institutionnels, les émergences institutionnalisantes. Le premier modèle, souvent mis en œuvre par l'auteure sur l'école et la santé mentale, est juste rappelé. Le second est illustré par le cas de la politique publique de l'autisme, le troisième, par les développements du mode de pensée " modulaire ". En conclusion l'auteure insiste sur la précarité des institutions et des modes de pensées qu'elles instaurent.
[en] Among the scientific debates, the one about the origins of syphilis is both the most passionate and the longest. This controversial debate has mobilized for hundreds of years physicians, historians and archaeologists, opposing the supporters of an American origin of this venereal disease (Colombian hypothesis) and their detractors (pre-Columbian, unitary and evolutionary hypotheses). The Colombian model, supported notably in France by the Nobel Prize in Medicine Charles Nicolle in 1933 and strongly defended in the United States by anthropologists' team from the University of Massachusetts, has influenced European archaeological and paleopathological research on this topic. Medical and microbiological advances have clarified some points of this debate, which is about to be closed with the help of paleogenomics.

[fr] Parmi les débats scientifiques, celui sur les origines de la syphilis compte comme l'un des plus passionnés et des plus longs. Ce débat clivant a mobilisé pendant plusieurs siècles médecins, historiens et archéologues, opposant les partisans d'une origine américaine du mal vénérien (hypothèse colombienne) à leurs détracteurs (hypothèses précolombienne, unitaire et évolutive). Le modèle colombien, soutenu notamment en France par le prix Nobel de médecine Charles Nicolle en 1933 et aux États-Unis par une équipe d'anthropologues à Atlanta, a pesé sur les recherches européennes archéologiques et paléopathologiques consacrées au sujet. Les progrès médicaux et microbiologiques ont permis d'éclaircir certains points de ce débat qui est en passe de se clore avec l'aide de la paléogénomique.
[en] This work seeks to explain how migrants reconstitute their conception of themselves by relocating to their places of origin, comparing here Apaseo el Alto, south of Guanajuato, and La Costa, in Chiapas. The work is built on narratives of migrants' experiences, collected with people having direct contact with migration in their daily interactions. It follows an individualized comparison strategy focused on the search for particularities [Tilly, 1984, p. 82], based on the analysis of interviews in two different contexts: a century-old region of migration in Guanajuato State, with several generations of migrants; and an emerging generation of migrants in Chiapas. While a structure of links sustains a repertoire of cross-border identifications determined by the long tradition of migration in the communities studied in Guanajuato, cross-border identification codes are less developed in Chiapas, a state of recent migration.

[fr] Cet article analyse les reconstructions identitaires de migrants retournés dans leurs lieux d'origine à Apaseo el Alto, au sud de Guanajuato, et à La Costa, au Chiapas. Le travail est construit sur des récits émanant des migrants et d'individus en contact direct avec la migration dans leurs interactions quotidiennes. Suivant une stratégie de comparaison individualisée axée sur la recherche de particularités [Tilly, 1984, p. 82], le propos analyse les entretiens conduits sur l'expérience migratoire de migrants originaires de deux régions contrastées. À la migration centenaire vécue par plusieurs générations à Guanajuato répond une nouvelle migration qui n'a touché qu'une génération au Chiapas. Alors que dans les communautés étudiées à Guanajuato, il semble exister une structure de liens qui entretient un répertoire d'identifications transfrontalières déterminé par la longue tradition de migration, dans l'État du Chiapas, région de migration récente, les codes d'identification transfrontaliers sont moins développés.
[en] Since the end of the nineties the work in public hospitals in Rio de Janeiro has been suffering from an increase in the number of patients treated and the reduction of staff and state resources. All the services provided have been affected in one way or another. The work situations, however, of those that deal directly with the patient in the exam waiting room, have become an arena of tension and conflict. To create situations so that the protagonists themselves analyze their work from the historical perspective of its development and impediments has become the objective of the work being performed in the field of dialogic ergo-linguistics. The proposal for conceptualizing the work carried out between researchers and workers expressed in the concept of a dialogic research community is done from a theoretical-methodological viewpoint. In view of the results, it can be said that the research study has opened up a space for the circulation of texts and the development of new collective work arrangements.

[fr] Le travail dans les hôpitaux publics de Rio de Janeiro subissent, depuis la fin de la décennie quatre-vingt-dix, une crise de précarité face à l'augmentation du nombre de patients accueillis, de la réduction des effectifs et des ressources assurées par l'État fédéré. Tous les services s'en sont trouvés affectés. Toutefois, les situations de travail de ceux qui sont face à face avec le patient dans la salle d'attente d'examens ont fini par se transformer en une arène de tension et de conflit. Reconnaître les conditions dans lesquelles se déroule la gestion collective du flux de patients et créer les situations permettant aux protagonistes eux-mêmes d'analyser leur travail est devenu l'objectif de l'action réalisée dans le champ de l'ergo-linguistique dialogique. C'est sous cet angle théorique et méthodologique qu'est faite la lecture du travail réalisé parmi les chercheurs et les employés qu'exprime le concept de communauté dialogique de recherche. Du point de vue des résultats, nous pouvons dire que cette recherche a ouvert un espace de circulation de textes et de développement de nouvelles conformations de collectifs de travail.
[en] The practice of the tied up cow has already been studied by anthropologists among the Wodaabe Fulani of Niger but it is also a custom of other Fulani pastoralists. The transfer of a cow during some time means pastoral solidarity and moral values but the real situation does not always reflect the model. In Western Niger, this practice is actually embraced by Fulani and even Non-Fulani but, at the same time, it is questioned. As regards the Fulani of Central African Republic, they know the principle of tying up cow, but they don't apply it in a proper way. Because disputes often arise, the pastoralists prefer other ways to ensure pastoral solidarity. Taking these variations into account, the mapping the tying up cow custom is suggested as a cultural geography topic of the Fulani people.

[fr] La coutume de la vache d'attache, étudiée jusqu'ici par des anthropologues chez les Peuls Wodaabe du Niger, existe aussi chez d'autres Peuls pasteurs. Ce transfert temporaire de vache exprime une solidarité pastorale et incarne des valeurs morales mais la réalité correspond plus ou moins au modèle. Dans l'Ouest-Niger, cette pratique s'étend actuellement à la fois auprès de Peuls et de Non-Peuls mais, en même temps, elle commence à être remise en cause. Quant aux Peuls de Centrafrique, tout en connaissant le principe de la vache d'attache, ils en modifient l'application, ce qui donne lieu à des contestations et entraîne une préférence pour une autre forme de solidarité. À partir de ces variantes, la cartographie de la pratique de la vache d'attache est proposée comme thème d'une géographie culturelle des Peuls.
[en] Nostalgia for analog media has spread to advertising. Indeed, advertising reuses old ads in contemporary contexts. How does this metadiscursive production change the symbolic value of advertising from the past? And in what sense does this phenomenon produce a history of advertising by advertising itself? This article seeks to address these questions by exploring three empirical dimensions which we consider to be the tools with which advertising writes its own history: technostalgia, kitsch and faux-vintage.

[fr] La tendance du souvenir des médias analogiques n'a pas échappé à la publicité contemporaine, qui mobilise dans un geste réflexif la publicité du passé. Comment cette pratique méta-discursive parvient-elle à opérer un glissement des valeurs symboliques de la publicité du passé, et dans quelle mesure ce phénomène contribue-t-il à construire une représentation de sa propre histoire ? C'est la question à laquelle cet article propose de répondre, à partir de trois axes empiriques par lesquels la publicité contemporaine contribuerait à édifier sa propre " histoire de la publicité " : la technostalgie, le kitsch, et le faux-vintage.
[en] For Pierre Musso, the notion of digitale territory is necessarily thought in relation to cyberspace when one wishes to go beyond a simple augmented vision of the territory. According to him, cyberspace "refers to the whole of the teleinformatics technical system, both 'hardware', consisting essentially of the Internet and information systems, and 'immaterial' made of algorithms of production and data storage". Pierre Musso invites us to invent new methodological and conceptual tools to study the hybridization of these two spaces. It proposes, among other things, to grasp the topology of this reticular cyberterritory (the cyberspace/digital territory couple) through a sociocognitive approach that allows to analyze the distances, which have this particularity of no longer being only physical but social, symbolic and mental.

[fr] Pour Pierre Musso, la notion de territoire numérique est nécessairement pensée en lien avec le cyberespace lorsque l'on souhaite dépasser une simple vision augmentée du territoire. Selon lui, le cyberespace " désigne la totalité du système technique télé-informatique, à la fois "matériel", constitué pour l'essentiel de l'Internet et des systèmes d'information, et "immatériel" fait d'algorithmes de production et de stockage de données ". Pierre Musso nous invite à inventer de nouveaux outils méthodologiques et conceptuels pour étudier l'hybridation de ces deux espaces. Il propose, entre autres, de saisir la topologie de ce cyberterritoire réticulaire (le couple cyberespace/territoire numérique) par une approche sociocognitive qui permet d'analyser les distances, qui ont cette particularité de ne plus être seulement physiques mais sociales, symboliques et mentales.
[en] This paper describes the position of the university in the contemporary context and discusses its identity in the light of an analysis of academic activity. This activity is looked upon from three perspectives that provide the criteria for its evaluation. The importance of the academic community is emphasized as are the ethical principles implied in its development. The responsibilities proper to the university are examined with the help of virtue epistemology and the distinction between everyday thinking and academic thought. The latter is said to consist in "critical thinking", which concentrates on a universal quest for understanding and truth.

[fr] Ce papier décrit la position de l'université au sein du monde contemporain et pose la question de son identité profonde à partir d'une analyse de l'activité universitaire. Cette dernière est considérée sous trois angles qui fournissent les critères selon lesquels elle peut être évaluée. L'accent est mis sur l'importance capitale de la communauté universitaire et les principes éthiques impliqués dans son développement. La responsabilité de l'université est discutée à la lumière d'une épistémologie des vertus et d'une distinction entre la pensée quotidienne et la pensée académique. La vertu de cette dernière est la " pensée critique " qui se concentre sur la poursuite universelle de la compréhension et de la vérité.
[en] The sedimentary budget of the El Jadida bay, on the Marrocco Atlantic coastline, has been evaluated using several methods. This partialy urbanised beach is of high touristic interest. The sediment budget is mostly stable, but has a central erosional area which is the most vulnerable sector of the beach. The Oum Er-Rbia oued constitutes the source of sediments. Since its dams equipment in the end of the 40's, it provides insufficient sediment system for the sustainability of the littoral system.

[fr] Plusieurs méthodes ont été utilisées pour calculer le budget sédimentaire de la baie d'El Jadida sur la côte Atlantique marocaine. Cet espace correspond partiellement à une plage urbaine et possède un fort potentiel touristique. L'étude montre un bilan sédimentaire globalement stable mais une zone centrale en érosion. Ce secteur affiche la plus forte vulnérabilité. L'oued Oum Er-Rbia, équipé de barrages depuis la fin des années 1940, ne fournit pas de sédiments à la zone de manière significative.
[en] This paper analyses the transversal components and the ruptures between two models, namely organic agriculture and conservation agriculture. The results come from semi-structured interviews with farmers. Organic agriculture and conservation agriculture are remaining different models related to different values. However hybridization in the practices of crop management exists. Farmers are experimenting new techniques on their farm and sharing experiences in their own community. But they are not restricted to this, organic and conservation farmers meet increasingly and have common readings. This process of technical hybridization is equally, if not more, a process involving farmers and sometimesagricultural advisers than the result of institutional incentives and dissemination actions.

[fr] Cet article analyse les transversalités et les ruptures, entre deux modèles, l'agriculture biologique et l'agriculture de conservation. Il s'appuie sur des entretiens semi-directifs auprès d'agriculteurs. Ces deux agricultures restent des modèles différents. Pour autant il existe des formes d'hybridation dans les pratiques de conduite des cultures. Les agriculteurs expérimentent dans leur exploitation, échangent et apprennent dans leur monde mais ne s'y limitent pas. Agriculteurs biologiques et de conservation se rencontrent de plus en plus et ont des lectures communes. Cette hybridation technique est tout autant, sinon plus, un processus horizontal impliquant les agriculteurs et parfois des conseillers agricoles, que le résultat d'incitations institutionnelles et d'actions de diffusion.