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[en] As a multi-disciplinary domain, English for Specific Purposes (ESP) calls upon research and expertise from various fields. For this reason, the 36th Conference of the GERAS (Groupe d'étude et de recherche en anglais de spécialité), which is to be held in Bordeaux from 19 to 21 March 2015, will focus on the theme of "integration" and investigate the ways in which different domains of knowledge are intertwined in ESP.

[fr] En tant que domaine multidisciplinaire, l'anglais de spécialité fait appel à des connaissances et à la recherche au sein de divers champs du savoir. Le 36e colloque du GERAS (Groupe d'étude et de recherche en anglais de spécialité), qui se tiendra à Bordeaux du 19 au 21 mars 2015, portera sur le thème de l'intégration. Il s'agira d'explorer comment l'anglais de spécialité se fonde à différents niveaux sur l'assemblage de domaines divers pour former un tout cohérent.
[en] The notion of emergency is central in the field of language training for people with a migrant background. It leads to making certain choices, particularly related to the specificity of the target audience and its linguistic needs. In this article, we question some of these choices, taken within the framework of the "Language and integration" component of the Horizon académique program, implemented at the University of Geneva in 2016. While in this type of project, the institutional perspectives have received a certain level of attention, to our knowledge, the viewpoints of the actors themselves—both the learners and the teachers—are less emphasized. Therefore, we aimed to gather their perspectives through responses to a questionnaire and semi‑structured interviews. The proposed reflection should thus contribute to better understanding the notions of "didactics of disaster" and "didactics of emergency", as well as to determine some of their constituent elements.

[fr] La notion d'urgence est centrale dans le domaine de la formation en langue des personnes issues de la migration forcée. Elle conduit à opérer certains choix, liés notamment à la spécificité du public cible, en termes de besoins linguistiques. Dans cet article, nous interrogeons certains de ces choix, à partir du volet " Langue et intégration " du programme Horizon académique, mis en place à l'Université de Genève en 2016. Si, dans ce type de projet, les enjeux institutionnels font l'objet d'une certaine attention, ceux se rapportant aux acteurs eux‑mêmes (apprenants et enseignants) sont, à notre connaissance, moins thématisés. Par le biais de réponses à un questionnaire et d'entretiens semi‑directifs, nous avons voulu faire entendre leur voix. La réflexion proposée devrait ainsi contribuer à mieux cerner les notions de " didactique de la catastrophe " et de " didactique de l'urgence ", ainsi qu'à en déterminer quelques éléments constitutifs.
[en] The sociopolitical and urban collapse of the Maya Classic society (250-1000 CE) had causes reaching back in its regional history that we must approach through "direct insider information" (Butzer K. and G. Endfield, 2012 : 3630). The research on broad climatic causalities of the Terminal Classic collapse (800-1000 CE) requires patient reconstruction of processes at different temporal scales. Moreover, we propose to distinguish three social scales, royal dynasties with their institutions, cities, and the general population, each one having sequentially experienced collapses distinct in processes and causalities. In this framework, we explore the palaeoclimatic chronology of regional droughts established recently and still valid today. How would the relatively normal dry spells of the 760s have played a role in the termination of many royal dynasties starting by 800? What do we know about the impact that the longer and more serious drought dated 820-870 would have had on the gradual abandonment of cities? And finally, how should we think about a possible demographic collapse of the lowland Maya societies during the long Postclassic drought of the eleventh century?

[fr] L'effondrement socio-politique et urbain des sociétés mayas classiques (250-1000 de notre ère) a eu ses causes dans l'histoire régionale, qu'il faut connaître par des approches émiques directes (direct insider information, Butzer K. et G. Endfield, 2012 : 3630). La recherche sur les grandes causalités climatiques du collapse de la période classique terminale (800-1000) s'accompagne d'un patient travail de restitution de processus à différentes échelles temporelles. Nous proposons, en outre, de distinguer trois échelles sociétales, celle des dynasties royales avec leurs institutions politiques, celle des villes, et celle de la population générale, échelles auxquelles l'effondrement s'est produit successivement selon des modalités et des causalités différentes. C'est dans ce cadre que nous explorons la chronologie paléo-climatique des sécheresses établies il y a maintenant une décennie, et toujours de mise à ce jour. Comment les sécheresses relativement normales des années 760 auraient-elles joué un rôle dans l'effondrement des dynasties royales au début du IXème siècle ? Quelles données avons-nous sur l'impact de la sécheresse, plus longue (820-870) et profonde, sur la désertion graduelle des villes ? Enfin, comment penser un possible effondrement démographique des sociétés mayas des basses terres durant la très longue sécheresse postclassique du XIème siècle ?
[en] The Virgo with the Veil. Iconographic study. — In the middle of the sixteenth century, a particular series of devotion picqxtures appear in the Antwerp artistic milieu. All present the same iconograqxphy, i.e. the one of the Virgo, whose veil winds with complexity around the Child. This veil, recurrent from one work to another, seems to offer itself for contemplation and adoration. An inquiry conducted in the devotional context — in the practices and in the textual sources — as well as the confrontation with representation lights up the possible meaning of the veil. The latter may designate the Virgo as the Virgo of the Immaculate Conception, and meanwhile it may be the illusionist substitute to the holy shroud of the Christ, which was particularly venerated at that time.

[fr] Au milieu du XVIe siècle, une série particulière de tableaux de dévoqxtion apparaît dans le milieu anversois. Tous présentent la même iconographie, celle de la Vierge dont le voile s'enroule avec complexité autour de l'Enfant. Ce voile, récurrent d'une œuvre à l'autre, semble s'offrir à la contemplation et à l'adoration. Une enquête menée dans le contexte dévotionnel — dans les pratiques et dans les sources textuelles — ainsi que la confrontation à d'autres représentations mettent en lumière le sens possible de ce voile. Celui-ci désignerait la Vierge comme Vierge de l'Immaculée Conception, et, en même temps, il serait le substitut illuqxsionniste du saint Suaire, alors particulièrement vénéré.
[en] The aim of this conference is to examine the relationship between young adults and cultural products in a digital, globalised age. The focus will be on the logics and the modes of production, distribution, circulation and consumption of cultural products intended for young adults in the diversified geographical space of the Mediterranean.

[fr] L'objectif de ce colloque est d'interroger les rapports entre jeunes adultes et biens culturels à l'ère du numérique et de la globalisation. Il s'agit de questionner les logiques et les modes de production, de diffusion tout comme de mise en circulation et de consommation des biens culturels à destination des jeunes adultes dans un espace géographique aussi diversifié que celui des pays qui entourent la Méditerranée.
[en] This discussion considers both the poetic and prose writings of Walter Ralegh and Mary Wroth with specific reference to the figuration of the body and the deployment of the senses in their narratives. Initially, late sixteenth-century and early seventeenth-century views are reviewed concerning the senses and the extent to which these are developments of ideas inherited from antiquity. Subsequently, attention is paid to the evocations of sensory perceptions in Ralegh's and Wroth's writing with reference to accounts of rapture, seduction, illness and near-death experiences, querying whether the interrogation of early modern epistemological and senseate expectations are inevitably linked to specificities of gendered experience and writing. Indeed, in the findings ranged during the course of this discussion, it becomes increasingly apparent that even in writings with marked gendered perspectives, the relation of human experience regarding the senses and knowledge acquisition may return to strikingly analogous enquiries. The final phase of discussion reflects upon how Ralegh's and Wroth's accounts of the senses contribute to an ongoing early modern debate on the human condition.

[fr] Cet article traite aussi bien des écrits poétiques que des textes en prose de Walter Ralegh et de Mary Worth. Il s'intéresse spécifiquement à la représentation du corps et à l'usage des sens dans leurs récits. Dans un premier temps, l'article revient sur les conceptions des sens aux seizième et dix-septième siècles et établit dans quelle mesure elles se sont forgées à partir des idées héritées de l'Antiquité. Dans un second temps, l'article s'intéresse à la manière dont les textes de Ralegh et de Wroth évoquent les perceptions sensorielles dans leurs descriptions des scènes de ravissement, de séduction, de maladie ou d'expériences de mort imminente, en s'interrogeant sur la pertinence d'aborder systématiquement les attentes épistémologiques et sensitives au début de la période moderne sous l'angle des spécificités de genre en matière d'expérience ou d'écriture. L'article montre en effet tout au long de l'analyse que même dans les écrits qui revendiquent des approches genrées, le récit de l'expérience humaine en matière d'usage des sens et d'acquisition du savoir converge vers des quêtes très analogues. Dans un dernier temps, l'étude porte sur la manière dont le traitement des sens chez Ralegh et chez Wroth nourrit le débat récurrent tout au long de la première modernité sur la condition humaine.
[en] This paper presents a short report on socio-environmental education and environmental education, notably the called "silver rain". Taking as a case study the Ternium Steel Industry at Rio de Janeiro, we are based on newspapers, magazines, and books, as well as on the movement called #PARETKCSA [# STOPTKCSA]formed for fighting against the socio-environmental injustices, whose impacts affects the neighborhood of Santa Cruz and the whole environ of the Sepetiba Bay as well.

[fr] Cet article est une petite présentation sur l'éducation socio-environnementale et éducation environnementale, notamment le cas de la pluie acide [chuva de prata] provoquée par la Sidérurgique Ternium située à Rio de Janeiro. Notre recherche est basée sur des materiaux de presse, des revues et des livres, mais aussi du mouvement #PARETKCSA [# ARRÊTEZTKCSA] crée de façon à lutter contre les injustices socio-environnementales, dont les effets ont atteint si le quartier de Santa Cruz que les alentours de la Baie de Sepetiba à Rio.
[en] In 1911, the ideological and political significance conferred to the celebration of the "secular jubilee" for the fiftieth anniversary of the Italian unity encouraged people strongly to emphasize the nation's historic, cultural and ethnographic heritage, which consequently assumed a marked identitarian character. In Rome, the events devoted to culture, to art, to archaeology and history expressed the vindication of the spiritual and intellectual supremacy of the nation's capital city. In that context, the archaeological Exhibition held in Diocletian's thermae and supervised by Rodolfo Lanciani revealed, in particular, the cultural role entrusted to archaeology which rapidly got engaged in building up an ideology of a Romanity imperialistic in character, later to be adopted by fascism.

[fr] En 1911, la signification idéologique et politique que l'on conférait à la célébration du " jubilé laïque " pour le cinquantenaire de l'Unité italienne incita à mettre fortement l'accent sur le patrimoine historique, culturel et ethnographique de la nation, qui prenait ainsi un caractère identitaire prononcé. À Rome, les manifestations consacrées à la culture, à l'art, à l'archéologie et à l'histoire exprimaient la revendication de la primauté spirituelle et intellectuelle de la capitale nationale. Dans ce contexte, l'Exposition archéologique aux thermes de Dioclétien supervisée par Rodolfo Lanciani révèle, en particulier, le rôle culturel confié à l'archéologie, rapidement engagée dans la construction d'une idéologie de la romanité à caractère impérialiste ensuite adoptée par le fascisme.
[en] The exile to London of many Spanish intellectuals after the failure of the liberal regime in 1823 favored the transformation of some of them into cultural intermediaries between Spain, the United Kingdom and newly independent Spanish America. This triangulation between national identities and cultural codes is particularly noticeable in the writers who worked for editor Rudolph Ackermann on Spanish-language newspapers in London for the Spanish-American public. This article studies the case of the two most relevant, José María Blanco White and José Joaquín de Mora, highlighting the transnational focus of their journalistic work.

[fr] L'exil à Londres de nombreux intellectuels espagnols après l'échec du régime libéral en 1823 favorise la transformation de certains d'entre eux en intermédiaires culturels entre l'Espagne, le Royaume Uni et l'Amérique espagnole, depuis peu indépendante. Cette triangulation entre identités et codes culturels nationaux est particulièrement appréciable chez les écrivains ayant travaillé pour l'éditeur Rudolph Ackermann dans des périodiques rédigés en espagnol à Londres pour un public hispanoaméricain. Cet article analyse les deux cas les plus importants, ceux de José María Blanco White y José Joaquín de Mora, en mettant en évidence le caractère transnational de leur travail journalistique.
[en] The author comes back to Daniel Fabre's remarks about his own 2003 book, La Conversion d'Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction (English translation: The Conversion of Herman the Jew : Autobiography, History and Fiction in the Twelfth Century, Philadelphia, University of Pennsylvania Press (Middle Ages Series), 2010). Their debates were published by the journal L'Homme, 2010/3-4 (n° 195-196). Deeply concerned with "biographical writings", namely writings of "memory painters" , and with the autobiographical orientation of his own work as an ethnologist, D. Fabre underlined the main features of autobiographies: they focuse on a turning point (the true meaning of conversion), they offer a meeting with someone labeled as a world individual, they are addressed to successive publics, they are both reality and fiction.

[fr] L'auteur revient ici sur les remarques que Daniel Fabre lui a faites à propos de son livre, La Conversion d'Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction (Le Seuil, 2003, 2e éd. 2007), lors d'un débat rapporté par la revue L'Homme, 2010/3-4 (n° 195-196). Fort de sa connaissance profonde des " écritures biographiques " – notamment celles des " peintres de la mémoire " – et aussi d'une conception autobiographique de son propre travail d'ethnologue, D. Fabre soulignait les traits les plus caractéristiques de l'autobiographie : elle se concentre sur un tournant (au sens exact de conversion), elle propose une rencontre avec une personne qui devient de ce fait un individu-monde, elle est adressée à des publics successifs, elle est à la fois fiction et réalité.
[en] In his major work Irdisches Vergnügen in Gott (Earthly Pleasures in God), the Hamburg poet Barthold Heinrich Brockes (1680-1747) expresses himself in favor of a new relationship between the creature and the Creator. Confronted with the scientific discoveries of the modern era and the development of empiricism, he proposes to observe natural phenomena from different angles and develops a poetic art of simultaneity. He emancipated himself significantly from the stylistic constraints of classical rhetoric and thus participated in the emergence of a modern poetic subjectivity. At the center of his literary project is the description of the natural space, a means of communication between God and Man. This article proposes to study the representation of protean nature in the Work of Brockes.

[fr] Dans son œuvre majeure Irdisches Vergnügen in Gott (Plaisirs terrestres en Dieu), le poète hambourgeois Barthold Heinrich Brockes (1680-1747) s'exprime en faveur d'une relation nouvelle entre la créature et le Créateur. Confronté aux découvertes scientifiques de l'époque moderne et au développement de l'empirisme, il propose d'observer les phénomènes naturels sous différents angles et développe un art poétique de la simultanéité. Il s'émancipe sensiblement des contraintes stylistiques de la rhétorique classique et participe ainsi à l'émergence d'une subjectivité poétique moderne. Au centre de son projet littéraire se trouve la description de l'espace naturel, moyen de communication entre Dieu et l'Homme. Cet article se propose d'étudier la représentation de la nature protéiforme dans l'Œuvre de Brockes.
[en] The battle painting is a genre misunderstood and underrated. The production of this painting is often perceived as homogeneous and grim. Viewers frequently ignore the ins and outs of the battle represented, and face images that do not speak to them. In addition, battle painting obeys specific codes of representation that could give the impression of an unimaginative production. In fact, the knowledge of these codes of representations and the way artists play with these principles, offers many entry points to a greater intimacy with this kind of work.

[fr] La peinture de bataille est un genre mal connu et peu apprécié. La production de cette peinture est souvent perçue comme homogène et rébarbative. Ignorant fréquemment les tenants et aboutissants de la bataille représentée, le spectateur se trouve devant une image anonyme qui ne lui parle pas. En outre, la peinture de bataille obéit à des codes de représentation précis qui peuvent donner l'impression d'une production peu imaginative. En réalité, la connaissance de ces codes de représentations et la manière dont les artistes jouent avec eux, offrent autant de points d'entrée vers une plus grande intimité avec l'œuvre.
[en] This article addresses the question of the daily information practices of primary school teachers (CM1-CM2) and their possible links with the pedagogical choices they make in terms of Media and Information Literacy (MIL), both within the prescribed institutional and programmatic framework and from the point of view of spontaneous or implicit manifestations of this education. Indeed, the information practices of primary school teachers are still little addressed by research, which is more specifically focused on secondary education. 10 interviews and 9 classroom observations were carried out (2023) in 3 urban and 3 rural schools in New Aquitaine (France). Our main findings confirm the main point highlighted in the literature review (Virkus & Mathiesen 2019), in particular the predominantly didactic nature of the resources used in the classroom and scarcity of implementation of the fundamental learning outcomes of MIL: this implementation is essentially based on the personal experience of teachers. We outline the need to investigate the informational dimension of teachers' 'professional development' in view of what is at stake in terms of inequalities for pupils.

[fr] Cet article aborde la question des pratiques informationnelles quotidiennes d'enseignants de l'enseignement primaire (CM1-CM2) et celle de leurs possibles articulations avec les choix pédagogiques opérés en matière d'éducation aux médias et à l'information (EMI), que ce soit dans le cadre institutionnel et programmatique prescrit, mais également du point de vue des manifestations spontanées ou implicites de cette éducation là. En effet, les pratiques d'information de ces enseignants sont encore peu abordées par la recherche, plus largement centrée sur le secondaire. 10 entretiens et 9 observations de classe ont été menés (2023) dans 3 écoles urbaines et 3 écoles rurales en Nouvelle Aquitaine (France). Nos résultats confirment les motifs principaux repérés par la littérature (Virkus et Mathiesen 2019), notamment quant à la nature majoritairement didactique des ressources utilisées en classe et quant à la rareté de la mise en œuvre des apprentissages fondamentaux de l'EMI : cette concrétisation reposant essentiellement sur l'expérience personnelle des enseignants. Nous soulignons la nécessité d'investiguer la dimension informationnelle du " développement professionnel " de l'enseignant au vu des enjeux en termes d'inégalités pour les élèves.
[en] The article follows the hypothesis that war experience instills L'Acacia. By studying repeated patterns we observe how warrior prism contaminate novel's characters and landscapes, beyong chapters about father and son's military experiences. Questioned in the light of postmemory, theses spreads contribute to a portrayal of life and world shaped by war imagination.

[fr] Cet article propose d'examiner la façon dont l'expérience de la guerre innerve L'Acacia. Par l'étude de motifs répétés, il s'agit de montrer combien le prisme guerrier contamine les personnages et le décor du roman, au-delà des épisodes qui retracent les expériences militaires du père et du fils. Interrogés à la lueur de la postmémoire, ces effets de contagion contribuent à une représentation de la vie et du monde façonnée par l'imagerie guerrière.
[en] Attempts to record the research undertaken by joint teams from the arts and sciences often lead to series of contradictions in logic, methodology and sensibility. How these joint teams operate and situate their knowledge and creations remains in many respects an enigma. This article is based on a transversal ethnography carried out over a long period in residence in a theatre. The ethnographer initially found note taking awkward and then spontaneously began to make drawings in the margins of his notebooks. As his field study period advanced, this "graffiti" was refined and made specific until it became the outline of a graphical grammar. After analysing this "ethnographism", the author proposes considering these annotations as the written expression of variations in intensity and of the force fields that animate and permeate the ante-predicative. The record of these moments plots the trajectories—the draft of a protocol—along which teams of researchers and artists pursue forms, concepts and subjects that are both transdisciplinary and nomadic.

[fr] Les tentatives pour rendre compte des recherches menées par des collectifs croisant sciences et arts butent sur des séries de contradictions logiques, méthodologiques et sensibles. La façon dont s'agencent ces collectifs et la manière qu'ils ont d'asseoir leurs connaissances et leurs créations demeure, à bien des égards, énigmatique. Cet article est le résultat d'une ethnographie transversale, menée sur le temps long en résidence théâtrale. L'ethnographe, d'abord bien embarrassé dans ses prises de note, a spontanément commencé par réaliser des schémas dans les marges de ses carnets. Au fur et à mesure de son terrain, ces " graffitis " ont été affinés et précisés jusqu'à constituer l'ébauche d'une grammaire graphique. Après analyse de cet " ethnographisme ", l'auteur propose de considérer ces notations comme l'écriture des variations d'intensité et des champs de forces qui animent et parcourent l'antéprédicatif. La prise en compte de ces moments permet de tracer des trajectoires – et donc l'ébauche d'un protocole – au long desquelles les collectifs de chercheurs et d'artistes poursuivent des formes, des concepts et des sujets à la fois transdisciplinaires et nomades.