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[en] This article examines from an ethnographic point of view Udmurt traditional prayers to be found by the Eastern Udmurt who live in Bashkortostan and in the kray of Perm. These Udmurt have retained their traditional beliefs and rituals. We study the history of their collection and study, the traditional forms and their use throughout the Soviet period and today. We show that these texts preserve their sacred status and are one of the main elements of the Eastern Udmurt's religious practice. They are creatively elaborated by the priests, transliterated, and they reflect the contemporary realities and economic concerns of the rural Udmurt.

[fr] Dans cet article, nous examinons dans une perspective ethnographique les prières, dites kuris'kon, chez les Oudmourtes orientaux, qui vivent dans la république du Bachkortostan et dans le kraï de Perm'. Ils préservent leurs croyances ethniques traditionnelles et leurs rituels. Nous étudions l'histoire de leur collecte, de leur publication et de leur étude, leurs formes traditionnelles et leur pratique à l'époque soviétique et aujourd'hui. Nous montrons que ces textes conservent leur statut sacré et qu'ils sont l'un des principaux éléments constitutifs de la pratique religieuse contemporaine des Oudmourtes orientaux. Les sacrificateurs les élaborent de manière créative, puis les mettent par écrit. Ils reflètent les réalités et les problématiques économiques des Oudmourtes ruraux d'aujourd'hui.
[en] Scholarship long assumed that only men inhabited the architectural site of Qumran and thus failed to query the sex of the residents. Similarly specialists of the Dead Sea scrolls focused on these texts without linking them to the material evidence of the archeological site. This article explores the reasons why scholars assumed the absence of women at Qumran. It uses the material evidence from archeological digs to argue the contrary.

[fr] La question du sexe des résidents du site de Qumrân a longtemps été ignorée, comme s'il allait de soi qu'une telle communauté ne pouvait compter que des hommes. Longtemps aussi les spécialistes ont raisonné en utilisant uniquement les textes des manuscrits trouvés dans les grottes de la mer Morte comme si les données matérielles fournies par les fouilles du site archéologique de Qumrân ne pouvaient leur être associées. Cet article entend analyser les raisons pour lesquelles les chercheurs ont pu affirmer que les femmes étaient a priori exclues de Qumran. Il entend également montrer comment les objets produits par les fouilles prouvent, au contraire, une présence de femmes sur le site.
[en] Alfonso de Cartagena was the first Spanish author, who used the term studia humanitatis. He did it three times: in a letter to the milanese humanist Pier Candido Decembrio (1438), in the Duodenarium (1442), which was dedicated to Fernán Pérez de Guzmán, and in the Defensorium unitatis christianae (1449), referring to King John II. Don Alonso doesn't provide an explicit definition of the term. It doesn't refer to specific contents, although a vague relationship with ethics, with the translation of Greek authors and, more vaguely, with the liberal arts can be identified. It points rather to intellectual attitudes, the assessment of debate and discussion, the exercise of the word in a dialogic situation. Cartagena doesn't identify studia humanitatis with the use of Latin, because he includes in it the literary activity of his friend Pérez de Guzmán. The use that Cartagena made of it is a very interesting document of the spread of humanism in Spain.

[fr] Alfonso de Cartagena a été le premier auteur espagnol qui a utilisé le terme studia humanitatis. Il l'a fait trois fois: dans une lettre à l'humaniste milanais Pier Candido Decembrio 1438), dans le Duodenarium (1442), dédié à Fernán Pérez de Guzmán, et dans le Defensorium unitatis christianae (1449), se référant au roi Jean II. Don Alonso ne fournit pas une définition explicite du terme. Il ne fait pas référence à un contenu spécifique, mais on peut identifier une certaine relation avec l'éthique, avec la traduction des auteurs grecs et, d'une façon plus vague, avec les arts libéraux. Il suggère plutôt des attitudes intellectuelles, l'évaluation des débats et des discussions, l'exercice de la parole dans une situation dialogique. Il n'identifie pas studia humanitatis avec l'utilisation du latin, puisqu'il comprend l'activité littéraire de son ami Pérez de Guzmán. L'usage que Cartagena fait de cette expression est un document d'un grand intérêt sur la propagation de l'humanisme en Castille.
[en] The aim in this article is to provide the reader with a qualitative analysis of informational and communicational processes through an original case study. As part of a doctoral work, the author has addressed the issue of Bastia city port extension and especially communicational phenomena related to the organization of public debate – the first one in Corsica – managed by the National Commission of Public Debate. The interest of the study is the observation of mediation in the public sphere beyond the context of public debate. Under a systemic perspective and adopting a participant-observer posture, the author discusses the construction and the organization of the territorial project.

[fr] L'objectif poursuivi dans cet article est de proposer au lecteur une analyse compréhensive de processus informationnels et communicationnels à travers une étude de cas originale. Dans le cadre d'un travail doctoral, l'auteur a abordé la question de l'extension portuaire de la ville de Bastia et plus particulièrement les phénomènes communicationnels liés à l'organisation d'un débat public - le premier en Corse - sous l'égide de la Commission Nationale du Débat Public. L'intérêt de l'étude réside dans l'observation des échanges dans l'espace public au-delà du cadre du débat public. Sous un angle systémique et adoptant la posture de l'observation participante, l'auteur analyse la construction et l'organisation du projet territorial.
[en] Post-colonial theories question the instruments of power and representation of subaltern subjects, as well as hegemonic western thought, revealing its political and ideological aspects which determined specific types of oppression for the subaltern groups. Historically, gender oppression relegates women to the condition of "subproletariat"; a limiting example of their subalternization was the denial of social spaces and even the right to take decisions on one's own body. We present the contributions of the Argentine women's movement at two moments relevant to their country's democracy: the Mothers of Plaza de Mayo and the current women's movement. In our hypothesis, women present themselves as the main protagonists in the social conflicts and represent an important fighting front that, in the Argentinian case, opens up the possibility of radicalization of democracy with continental and world-wide aspirations.

[fr] Les théories postcoloniales questionnent les instruments de pouvoir et de représentation des sujets subalternes, ainsi que la pensée hégémonique occidentale, en révélant les aspects politiques et idéologiques qui ont déterminé les types d'oppression spécifiques des groupes subalternes. Historiquement, l'oppression de genre a délégué aux femmes la condition de sous-prolétariat, un exemple limite de subalternisation à qui on refuse des espaces sociaux et même le droit de décider de leur propre corps. Nous présentons les contributions du mouvement des femmes argentines à deux moments liés à la démocratie dans le pays: les Mères de la Plaza de Mayo et le mouvement actuel des femmes. Dans notre hypothèse, les femmes se présentent comme les protagonistes des conflits sociaux et représentent un front important de lutte qui, à l'instar du cas argentin, ouvre la possibilité de radicaliser la démocratie avec des aspirations continentales et mondiales.
[en] This article analyzes two miracles, which a fragment of the True Cross performed for the Venetian confraternity of San Giovanni Evangelista in the late fourteenth and early fifteenth centuries. Unlike most such feats bearing a strong spiritual message, the miracles at the bridges of San Lorenzo and San Lio had a marked social context. The breaking of the supernatural into everyday life inserted the numinous agent onto a stage where three major dimensions of late medieval and Renaissance Venetian society –personal, confraternal, and civic– intersected and arranged their relationships in a continuously shifting social and political environment. The scrutiny of the miracles and their renditions in text and image allows us a glimpse into the meanings with which individuals (in the persons of Andrea Vendramin, Gentile Bellini and Giovanni Mansueti), the group (the confraternity of San Giovanni Evangelista and the Vendramin family), and society (represented by the civic authorities) imbued the supernatural action to position themselves in their social landscape.

[fr] Cet article offre une analyse de deux miracles accomplis par un fragment de la Vraie Croix pour la confraternité de San Giovanni Evangelista de Venise à la fin du XIVe et au début du XVe siècle. À la différence de ce qui se produit en général lors de ces événements porteurs d'un message spirituel fort, les miracles accomplis aux ponts de San Lorenzo et de San Lio s'inscrivent dans un contexte social. L'irruption du surnaturel dans la vie de tous les jours a introduit un agent divin sur une scène où trois aspects majeurs de la société vénitienne du Moyen Âge tardif et de la Renaissance – l'aspect personnel, confraternel, et civique – se superposent et s'agencent dans un environnement social et politique en changement constant. L'examen de ces miracles et de leur traduction en textes et images nous permet d'entrevoir les significations données à ces événements surnaturels par des individus (Andrea Vendramin, Gentile Bellini et Giovanni Mansueti), par le groupe (la confraternité de San Giovanni Evangelista et la famille Vendramin) et par la société (les autorités civiques) afin de définir leur place dans les structures sociales de leur ville.
[en] The article explores prose published in Kyrgyz language during perestroika period. The article argues that the diversity of the modern literary field had been founded back in 1985-1991. The new variety of Kyrgyz prose in perestroika time reflected the key trends, newly emerging in the society, and in turn contributed to the transformation of the society. This prose was first to bring into a public space the themes of nation and state building, which have been being broadly discussed for last twenty-five years. Those themes, being a symbolic capital during perestroika, have turned into advantageous economic and safe bet political capital during independence years.

[fr] La prose kirghize sous la perestroika: anticiper ou construire le futur ?Cet article explore la prose publiée en kirghiz à la fin de la période soviétique. L'article avance l'idée d'une diversité du champ littéraire actuel, héritée des années 1985-1991. La nouvelle palette de la prose kirghize sous la perestroïka reflète les tendances clés, qui apparurent dans la société et qui, à leur tour, contribuèrent à la transformation de cette société. Cette prose a été la première à intégrer dans l'espace public, les thèmes de la construction de la nation et de l'État, qui ont fait l'objet de vives discussions au Kirghizstan, au cours des vingt-cinq dernières années. D'un statut de capital symbolique à l'époque de la perestroïka, ces thèmes sont passés à celui de capital économique rentable et de capital politique sécurisé pendant les années d'indépendance.
[en] The memory of Marcel Dubois (1856-1916) is linked with colonial geography he taught at the University of Paris for over 20 years, from 1893 onwards. Yet, this scholar, unusual among Paul Vidal de la Blache's pupils, took a much more important place in the landscape of the " Fin de siècle " French intellectuals than this specific field of colonial sciences. He was a very engaged scholar, between applied and political geography, colonialism and nationalism, but he was also a leader of opinion, the "superstar" of a Sorbonne school of geography and a very powerful member of the Paris academic elite who played a significant role during the Dreyfus Affair. Our aim here, is to detail his personal and professional path, his social and political networks and his various actions, to get a better image of him in the context of Third Republic Paris and France.

[fr] La figure de Marcel Dubois (1856-1916) est fondamentalement liée à la géographie coloniale qu'il enseigna à la Sorbonne pendant près de 20 ans, à partir de 1893. Pourtant, cet universitaire singulier parmi les élèves de Paul Vidal de la Blache occupa une place beaucoup plus diversifiée dans le paysage des intellectuels français de la Belle Époque que ce secteur particulier des savoirs coloniaux. Homme de combats, en particulier pendant l'Affaire Dreyfus, universitaire engagé, partisan d'une géographie coloniale " appliquée " voire politique, il fut davantage que le disciple renégat de Vidal et de son groupe d'élèves normaliens " orthodoxes ". Nous allons donc ici essayer de tracer un portrait polymorphe de ce géographe complexe, de préciser son itinéraire personnel et professionnel, ses réseaux et son action, au-delà de la seule géographie coloniale, afin de tracer de lui une image plus conforme à ce qu'il représenta dans la France et le Paris de la Troisième République.
[en] Abstract: During the French presidential elections in 2017, which has been shaken by discursive events and communicational disruptions, candidate Emmanuel Macron has sometimes been accused of being supported by certain medias, an accusation formulated by both adversaries and commentators. We intend to take a deeper look at the way general media have covered the topic Emmanuel Macron during this election, and are doing so by studying a corpus of 177 articles gathered in 15 general media (press, radio, news channels) in order to produce a systemic discourse analysis comprising three distinct steps : a textometric study, a semantic analysis, and a pragmatic observation of deictic spaces. This analysis will be used to describe the complexity of circulating representations within the selected corpus, in order to understand how Emmanuel Macron's campaign is treated, which semantic contents are applied, with which pragmatic and cognitive intentions and effects.

[fr] Résumé : Au cours de la campagne présidentielle française de 2017, nourrie par quantité d'événements discursifs et d'imprévus communicationnels, le candidat Emmanuel Macron a parfois été accusé d'être soutenu par certains médias, soit par ses adversaires, soit par des internautes. Afin d'approfondir la manière dont les médias généralistes ont traité Emmanuel Macron au cours de cette campagne, nous avons recueilli un corpus de 177 articles dans 15 médias généralistes variés (presse, radio, chaînes d'information en continue) afin d'effectuer une analyse systémique du discours constituée de trois étapes : étude textométrique, analyse sémantique, observation pragmatique des espaces déictiques. Grâce à cette analyse, chargée de pouvoir décrire la complexité des représentations en circulation dans le corpus sélectionné, cet article tente de comprendre comment la candidature d'Emmanuel Macron est abordée, avec quels contenus sémantiques pour quels effets pragmatiques et cognitifs potentiels.
[en] This contribution tells an experience of vocational training in the certificative evaluation of oral skills in French as a foreign language. First, it approaches the plasticity of the interaction on these situations of face-to-face evaluation and of the interdependence between interaction and assessment. Secondly, it focuses on the ways students mobilize these analysis in the last phase of training, the debriefing, realized after a simulation of examination. This phase allows the novice professionals to estimate their modes of participation and to identify the contextual components of the situation. Finally, the gains of the analysis of the interactions to design the devices of training are discussed.

[fr] Cette contribution relate une expérience de formation professionnelle initiale à l'évaluation certificative des compétences d'expression orale en français langue étrangère. Tout d'abord, elle caractérise ces situations professionnelles d'évaluation en mettant en évidence la plasticité de l'interaction en face-à-face et l'interdépendance entre interaction et évaluation. Puis, elle focalise sur la manière dont sont mobilisées ces analyses interactionnelles dans une phase particulière de la formation, le débriefing, réalisé à la suite d'une simulation d'examen. Cette phase permet aux professionnels novices d'évaluer leurs modes de participation et d'identifier les composantes contextuelles de la situation de communication. Enfin, les bénéfices de l'analyse des interactions pour concevoir les dispositifs de formation sont discutés.
[en] The study of travertine deposits, using palaeoenvironmental interpretations allow to characterize their relations with the karstic environment. Climate can be broadly reconstructed and chronological framework is specified by means of radiometric datings. The area of Périgord Quercy proved particularly rich in springs and valley travertine deposits. They are related to the main karstic sectors of the Northern Aquitaine carbonated platform. On the whole, forty deposits were listed, whose principal ones are presented here. Other tufa deposits more recently discovered are also presented.

[fr] L'étude des dépôts de travertins, avec l'aide de l'interprétation de leur contenu paléoenvironnemental, permet de mieux caractériser les relations qui existent entre ces dépôts et l'environnement karstique où ils se situent. Les ambiances climatiques peuvent être reconstituées dans leurs grandes lignes et le cadre chronologique peut être précisé grâce aux datations radiochronologiques. Le secteur du Périgord Quercy s'est avéré particulièrement riche en dépôts de travertins, qu'ils soient de source ou de vallée. Ils sont liés pour l'essentiel aux principaux secteurs karstiques de la plateforme carbonatée nord aquitaine. Au total, une quarantaine de dépôts a été recensée, dont les principaux sont présentés ici. D'autres dépôts travertineux plus récemment découverts sont également indiqués.
[en] In stating that Moses was Egyptian, Freud cut off all temptations to fall back on " biological ", " hereditary ", or " ethnic " representations of Jewish iden-tity. Jewish identity becomes a problem of family memory, identification, personal decision, scientific method and ethics. Moses and Monotheism is an example of the assimilation of certain German and Viennese Jewish intellectuals, not into Christian culture, but into scientific modernity and the modernity of the " invention of a tradition ". Freud broadened considerably his theory of antisemitism. The Freudian archeology is not unlike the Nietzschean genealogy. Moses the Egyptian presents a figure of Egypto-philia, of the mediation between two civilizations under the auspices of Freud's philhel-lenism. Schiller, Voltaire and Goethe provide the inspiration for this vision, which owes much more to the European enlightenment tradition than it does to contemporary Egyptology.

[fr] En affirmant que Moïse était un Égyptien, Freud coupe à la racine les tentations de rechute dans les représentations " biologiques ", " héréditaires " et " ethniques " de l'identité juive. Celle-ci devient une affaire de mémoire familiale, d'identification, de décision personnelle, de méthode scientifique et d'éthique. L'homme Moïse et la religion monothéiste est un exemple de l'assimilation de certains intellectuels allemands et viennois, non à la culture chrétienne, mais à la modernité scientifique, et de l' " invention d'une tradition ". Freud élargit considérablement sa théorie de l'antisémitisme. L'archéologie freudienne n'est pas sans ressemblance avec la généalogie nietzschéenne. Moïse l'Égyptien présente une figure de l'égyptophilie, de la médiation entre deux civilisations sous les auspices du philhellénisme de Freud. Schiller, Voltaire, Goethe sont les inspirateurs de cette vision qui doit plus à la tradition européenne des Lumières qu'à l'égyptologie contemporaine.
[en] Artificial Intelligence research is based on specificities that the major debates that have accompanied its development since the 1950s have expressed without, however, allowing them to be precisely defined. By focusing on the scientific practices themselves and in particular on a form of experience that is specific to this field, this article shows how the tension represented by bringing the machine closer to the human being can produce forms of ritualization within science. The Wizard of Oz technique, which appeared in the 1970s, is based on the interaction of a human with a simulated machine in order to anticipate computer progress and its consequences. By playing the role of the machine, the researcher materializes an unrealized innovation that refers to a non-human – the AI – whose future existence is projected.

[fr] La recherche en Intelligence Artificielle repose sur des spécificités, que les grands débats qui accompagnent son développement depuis les années 1950 expriment sans toutefois permettre de les circonscrire avec précision. En s'intéressant aux pratiques scientifiques elles-mêmes et en particulier à une forme d'expérience qui est propre à ce champ d'études, cet article montre comment la tension que représente le rapprochement de la machine à l'être humain peut produire des formes de ritualisation au sein de la science. Apparue dans les années 1970, la technique du Magicien d'Oz est en effet fondée sur l'interaction d'un humain avec une machine simulée dans le but d'anticiper les progrès de l'informatique et leurs conséquences. En jouant le rôle du programme, le chercheur matérialise une innovation irréalisée qui renvoie à un non-humain – l'IA – dont on projette l'existence future.
[en] The manuscript Avranches, Bibliothèque patrimoniale, 159 is an extraordinary piece of evidence for the writing of universal chronicles in twelfth century Normandy. It contains the "working-copy" of the chronicle of Robert of Torigni (1106-1186), abbot of Mont Saint-Michel, an update and continuation of the universal chronicle of Sigibert of Gembloux (1030-1112). The purpose of this paper is to elucidate the visual and textual features that make Avranches 159 Robert of Torigni's Liber Chronicorum. With his chronography, Robert of Torigni aimed to join the authoritative Eusebius-Jeromian tradition of chronicle-writing. Whilst maintaining the visual unity of the manuscript, Robert altered its chronographic structure to include the Anglo-Saxon and the Anglo-Norman past as the realization of the divine plan. As contextualized in the visual totality of Avranches 159, Robert of Torigni's chronography appears as a sophisticated textual project that aimed to integrate Henry II's dynastic past into universal history to enhance the legitimacy of the English king.

[fr] Le manuscrit Avranches, Bibliothèque patrimoniale, 159 est un témoignage exceptionnel de l'écriture des chroniques universelles au XIIe siècle. Il contient la " copie de travail " de la chronique de Robert de Torigni (1106-1186), abbé du Mont Saint-Michel, qui était la révision et la continuation de la chronique universelle de Sigebert de Gembloux (1030-1112). Le but de cet article est d'analyser les caractéristiques visuelles et textuelles qui font du manuscrit Avranches 159 le Liber Chronicorum de Robert de Torigni. L'abbé du Mont Saint-Michel avait l'objectif d'inscrire son œuvre dans la tradition de la chronique universelle d'Eusèbe de Césarée et Jérôme, qui date du IVe siècle. En conservant l'unité visuelle du manuscrit, Robert changea la structure chronologique pour inclure le passé anglo-saxon et anglo-normand dans le contexte eschatologique du plan providentiel de Dieu. Contextualisée dans la complexité visuelle d'Avranches 159, la chronographie de Robert de Torigni apparaît comme un projet textuel sophistiqué qui avait pour finalité d'intégrer le passé dynastique d'Henri II Plantagenêt dans l'histoire universelle afin d'accroître la légitimité du roi anglais.