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[en] In the Middle Ages, the right bank of Paris underwent a spectacular development. From the 13th century onwards, it took on the title of "City:" an economic and financial centre, "La Cité" was attributed to the island which brought together the political and religious authorities, and "l'Université," on the left bank, was covered with colleges. With regard to the history of urbanisation on the right bank, the question of the relations and interactions between urban development and religious activities comes to the fore. Indeed, the urban development in this area of Paris allows the observation of the evolution of religious infrastructures over the long Middle Ages, from the first Christian buildings to the dawn of the Counter-Reformation, within a constantly changing space. Narrowing the focus to the districts of Saint-Jean and the Monceau Saint-Gervais allows us to make the best use of the archaeological data from major Parisian excavations and to evaluate the significant contribution of archaeology to the knowledge of the different forms of religious planning in the city during the Middle Ages.

[fr] La rive droite de Paris connaît au Moyen Âge un développement spectaculaire. À partir du xiiie siècle, elle prendra le titre de " Ville ", centre économique et financier, " La Cité " est attribué à l'île rassemblant les organes des pouvoirs politiques et religieux et " l'Université ", rive gauche, se couvre de collèges. Au regard de l'histoire de l'urbanisation de la rive droite, la question des liens et des interactions entre phénomène urbain et fait religieux prend alors tout son sens, au sein d'un espace en constante mutation. Resserrer l'objectif sur les quartiers Saint-Jean et du monceau Saint-Gervais permet d'exploiter au mieux les données archéologiques issues de grandes fouilles parisiennes et d'évaluer l'apport significatif de l'archéologie à la connaissance des différentes formes du fait religieux en ville au Moyen Âge.
[en] An Indian inner Frontier is not in accordance with the usual process of the Spanish Conquest: dominance, evangelization, repartimiento in encomiendas, compulsory labour (mita). Considered as marginal areas because of the survival of indigenous territories, Argentina, Chile and Uruguay had then an atypical process of colonization, more similar to the North-american scheme than to the other Latin-american countries. The Natives of those countries will then strive to safeguard their territories and ways of living, increasingly endangered till the devastating military campaigns of the end of the 19th century. We do not know much about the human aspects of the History of this line yet, "erased" from the collective memory until recently, as to wipe out at the same time the remembrance of an "incomplete conquest" that had transgressed for so long the "natural order", and the figures of ethnic groups seen as barriers to Unlimited Progress, dream of the very young Nation-state.

[fr] L'existence de frontières intérieures indiennes ne correspond pas au processus habituel de la Conquête hispanique :domination, évangélisation, repartimiento en encomiendas, travail forcé de la mita. Régions dites marginalesà cause de la survivance d'espaces autochtones indépendants, l'Argentine, le Chili et l'Uruguay expérimentèrent un processus de colonisation atypique, plus proche du schéma nord-américain que du reste de l'Amérique latine. Les Amérindiens s'efforceront d'y sauvegarder des territoires et des modes de vie de plus en plus menacés jusqu'aux campagnes militaires destructrices de la fin du XIXe siècle. Nous en savons somme toute encore assez peu sur l'Histoire humainede cette ligne " gommée " de la mémoire collective jusqu'à une période récente, comme pour effacer le souvenir d'une " conquête incomplète " qui transgressait depuis si longtemps un " ordre naturel ", et également l'image de groupes ethniques perçus comme des obstacles au Progrès Illimité rêvé par le tout jeune État-Nation. Ce sont ces aspects que souhaite aborder cet article.
[en] This paper explores the role of the semantics of event in the contemporary debates on action theory. How can actions and events be distinguished? Starting with Ricœur's critique of Davidson's theory, the author shows how the use of agency as a means of distinction between action and event implies a "primitive" conception of causality, which is opposed to a discursive, or explicative, one.

[fr] Cet article met en évidence la place qu'occupe la sémantique de l'événement dans les discussions contemporaines en matière de théorie de l'action : comment différencier actions et événements ? Partant de la critique de Davidson par Ricœur, l'auteur fait apparaître, comme arrière-plan de la discussion sur le recours à l'agentivité comme critère de distinction, deux conceptions opposées de la causalité, l'une, explicative ou discursive, l'autre, non-relationnelle, attribuant un pouvoir causal à l'agent humain.
[en] This essay aims to study the intricate link that the Danish writer Karen Blixen (also known as Isak Dinesen) establishes between the notions of space and identity, in her autobiographical novel Out of Africa (1937). Geography is naturally a core element of this book, which praises Africa – a land of exile, a promised land and a lost paradise. The relationship between Africa and the writer, whose personality blossoms within the African landscape, is intense and multifaceted. A variety of identities matches several geographies, as real as imaginative. It puts at stake crucial notions such as self-definition through other people's perception, the idea of elsewhere, the modernist credo, as well as the question of colonialism.

[fr] Il s'agit d'étudier le rapport complexe qu'établit l'écrivain danoise Karen Blixen entre les notions de lieu et d'identité dans son roman autobiographique, La ferme africaine (1937). La géographie tient naturellement une place de choix dans cette œuvre vouée à chanter l'Afrique – terre d'exil, terre promise et paradis perdu. Le lien avec l'auteur, qui s'épanouit dans ce paysage africain, est fusionnel mais pas univoque. À des identités multiples correspondent de nombreuses géographies, réelles comme imaginaires. Cet article met en jeu des notions centrales comme la définition de soi par l'autre, l'idée d'un ailleurs, le credo moderne et la question coloniale.
[en] Francis de Lorraine, an important Catholic military leader of the first war of Religion, is mentioned in two chapters of the Essays which relate his behaviour outside the siege of Rouen (I, 23) and during the battle of Dreux (I, 45). Montaigne compares the conduct of the Duke of Guise with that of Augustus, then with that of Philopœmen and Agesilaus, in two parallels based on borrowings from Seneca and Plutarch. The analysis of chapters I, 23 and I, 45 allows us to grasp Montaigne's judgement of this controversial figure and the way in which his assessment is elaborated in the mirror of ancient conflicts. The evocation of the battle of Dreux, if it justifies the temporisation of Francis de Lorraine, who did not engage while the Constable of Montmorency was in trouble, suggests the possible moral imperfection of an effective choice. The anecdote of the siege of Rouen, on the other hand, celebrates the virtue of an ineffective clemency, which did not allow the Duke of Guise to escape assassination but demonstrated his moral value and the strength of his faith. Although Montaigne therefore praises the qualities of the Catholic leader, the parallels do not obscure the gaps of a portrait that does not offer the details expected in a 'life', a narrative form praised in the Essays, and instead make the silences and uncertainties evident.

[fr] François de Lorraine, important chef militaire catholique de la première guerre de Religion, est évoqué dans deux chapitres des Essais qui relatent son comportement en marge du siège de Rouen (I, 23) et lors de la bataille de Dreux (I, 45). Montaigne compare la conduite du duc de Guise à celle d'Auguste puis à celle de Philopœmen et d'Agésilas, dans deux parallèles reposant sur des emprunts à Sénèque et à Plutarque. L'analyse des chapitres I, 23 et I, 45 permet de saisir le jugement que Montaigne porte sur cette figure controversée et la manière dont son évaluation s'élabore au miroir des conflits antiques. L'évocation de la bataille de Dreux, si elle justifie la temporisation de François de Lorraine, qui ne s'est pas engagé alors que le connétable de Montmorency était en difficulté, laisse entrevoir la possible imperfection morale d'un choix efficace. L'anecdote du siège de Rouen célèbre au contraire la vertu d'une clémence sans effet, qui n'a pas permis au duc de Guise d'échapper à un assassinat mais a manifesté sa valeur morale et la force de sa foi. Si Montaigne salue donc les qualités du chef catholique, les parallèles n'occultent pour autant pas les lacunes d'un portrait n'offrant pas les détails attendus dans le cadre d'une " vie ", forme narrative vantée dans Les Essais, et rendent au contraire palpables les silences et les incertitudes.
[en] In Burkina Faso, around thirty national languages are officially used for developing adult literacy. Despite the efforts made, there has been very little improvement in literacy, which raises the question of the choice of languages used for teaching. The article takes account of a study that aimed to identify the language needs of populations in Burkina Faso with regard to literacy. Its findings are based on secondary data and field data. The data was collected by conducting questionnaire-based surveys and qualitative interviews. In the 13 regions of the country, at least 50% of the interviewees wish to be taught how to read and write. Their choices of the language of literacy are based on social as well as commercial and economic reasons. The article also compares the differences between the situations in the formal and informal education sectors.

[fr] Au Burkina Faso, une trentaine de langues nationales sont utilisées officiellement pour l'alphabétisation des adultes. En dépit des efforts fournis, la situation de l'alphabétisation ne s'améliore guère et pose la question du choix des langues utilisées pour enseigner. L'article rend compte d'une étude qui a visé à cerner les besoins langagiers des populations burkinabè en matière d'alphabétisation. Il s'appuie sur des données secondaires et des données de terrain. Pour la collecte des données, une enquête par questionnaire a été conduite et des entretiens qualitatifs ont été administrés. Dans les treize régions du pays, au moins 50 % des interviewés souhaitent être alphabétisés. Pour le choix de la langue d'alphabétisation, ils avancent des raisons sociales mais également commerciales ou économiques. L'article contraste en outre la situation du secteur informel à celle du secteur de l'éducation formelle.
[en] Seventy years after the publication of Volume 1 of Albert Grenier's Manuel d'archéologie gallo-romaine, Michel Reddc, Raymond Brulet, Rudolf Fellmann, Jan Kces Haalebos and 5iegmar von Schnurbein have prepared a new overview of Roman military architecture in the provinces of Gaul and Germania. The first part analyzes the different types of construction techniques observed in military camps, placing the development of this architecture within its historical context, from the conquest of Gaul to the middle of the fifth century AD. The second part is a catalogue which, while making no claim to be exhaustive, presents all the key sites alongside other lesser-known ones, especially in France. Each well- documented and systematically well-illustrated notice is augmented by a bibliography.

[fr] Soixante-dix ans après le tome 1 du Manuel d'archéologie galloromaine d'Albert Grenier, Michel Reddé, Raymond Brulet, Rudolf Fellmann, Jan Kees Haalebos et Siegmar von Schnurbein proposent une nouvelle synthèse sur l'architecture militaire romaine dans les provinces des Gaules et des Germanies. La première partie analyse les différents types de constructions et de techniques observées dans les camps militaires, en replaçant l'évolution de cette architecture dans son contexte historique, de la conquête de la Gaule au milieu du Ve s. ap. J.-C. La seconde partie est un catalogue qui, sans prétendre à l'exhaustivité, présente les sites incontournables et d'autres moins connus, notamment en France. Chaque notice, bien documentée et toujours illustrée, est assortie d'une bibliographie. Cet ouvrage est le fruit d'une collaboration internationale à laquelle plus de cinquante auteurs ont été associés. Il s'adresse à des étudiants et à des chercheurs non spécialisés, qui y trouveront des informations commodes, à jour, rassemblées pour la première fois. This work is the outcome of international cooperation involving J over fifty authors. It is aimed at an audience of undergraduates and non-specialist researchers, who will find it useful for the conveniently packaged, up-to-date information gathered together for the first time
[en] Echoing volume 43 of the Cahiers de Mariemont dedicated to the Replicating Art, volume 44 focuses on multiple as a practice characteristic of the post-war period and which still accompanies and reflects the profound transformations of our societies today. As Michel Melot writes about the book: 'The "multiple" is neither a reproduction, nor a "copy" interchangeable with another. The category of "multiple" is therefore a hybrid between reproduction and a single original work'. This volume invites researchers, artists and publishers to question this art form, reflecting not only on the evolution of the status of the work of art and that of the artist, but also on the way in which these works use and sometimes divert the most recent means of production and distribution, in particular since the 2000s.

[fr] En écho au volume 43 des Cahiers de Mariemont consacré à la réplique en art, le volume 44 s'intéresse à l'œuvre multiple en tant que pratique caractéristique de l'après-guerre et qui accompagne et reflète aujourd'hui encore les profondes transformations de nos sociétés. Comme l'écrit Michel Melot à propos du livre : " Le "Multiple" n'est ni une copie, ni un "exemplaire" interchangeable avec un autre. La catégorie de "multiple" est donc un hybride entre la reproduction et l'œuvre originale unique ". Ce volume invite chercheurs, artistes et éditeurs à interroger cette forme d'art, en réfléchissant non seulement sur l'évolution du statut de l'œuvre d'art et celui de l'artiste, mais également sur la manière dont ces œuvres utilisent et parfois détournent les moyens de production et de diffusion les plus récents en particulier depuis les années 2000.
[en] On the site of Mount Gözlükule in Tarsus (Cilicia) were discovered since the middle of the 19th century more than 2000 figurines in contexts of houses, tombs and workshops. The study of the figurines preserved in the Louvre and in Tarsus excavation's house allowed to observe technical specificities on the figurines manufactured in these workshops (use of plaster moulds, addition of plaster elements on clay figurines, flat reverse, rich overflowing polychromy…). These specificities observed with the eyes only, needed to be enriched by archaeometric, technical and polychromy analyzes carried out by the Centre de recherches et de restauration des musées de France on twenty figurines of the Louvre.

[fr] Le site du mont Gözlükule à Tarse (en Cilicie) a livré depuis le milieu du xixe siècle plus de 2000 figurines en contextes d'habitat, de tombes et d'ateliers artisanaux. L'étude des figurines conservées au Louvre et dans la maison de fouilles de Tarse a permis d'observer des spécificités techniques propres à ces ateliers de production coroplathique (usage de moules en plâtre, ajouts d'éléments en plâtre sur des exemplaires en argile, revers lisses, riche polychromie débordante…). Ces particularités observées à l'œil nu nécessitaient d'être enrichies par des analyses archéométriques, techniques et de polychromie réalisées par le Centre de recherches et de restauration des musées de France sur une vingtaine de figurines du Louvre.
[en] This article is a reaction to the special feature on subjectivity in issue 80 of the Recherche et formation journal. The aim here is to discuss some points related to the conceptions of the subject which underpin the perspective developed by the authors, who essentially adopt a psycho-phenomenological point of view to consider the notion of subjectivity. We try to show how this perspective, however interesting, can sometimes downplay the importance of the categories of "social subject" and "subject of the unconscious".

[fr] Cet article propose une réaction au dossier consacré à la subjectivité et présenté dans le numéro 80 de la revue Recherche et formation. Il s'agit ici de mettre en débat quelques points en rapport avec les conceptions du sujet sous-jacentes à la perspective développée par les auteurs, lesquels s'appuient essentiellement sur un point de vue psychophénoménologique pour envisager la notion de subjectivité. Nous tentons de montrer comment cette perspective, malgré tout son intérêt, peut parfois minimiser l'importance des catégories du " sujet social " et du " sujet de l'inconscient ".
[en] We study faculty members' experience of managing a pedagogical innovation project at university to better understand their experience and their possible feeling of transformation. Twenty-one lecturers, managing a pedagogical innovation project during the 2018-2020 period in a French university, answered a questionnaire. Results, based on a mixed approach (thematic analysis and occurrences' counting), showed motivational drivers revolving around students' needs, professional recognition or self-realization. Faculty members described positive and negative factors impacting the project's success, along with a mixed feeling of transformation. If many lecturers perceive a change in their pedagogical practices, they do not all consider having been transformed by the project.

[fr] Nous analysons l'expérience d'enseignants porteurs d'un projet d'innovation pédagogique à l'université afin de mieux comprendre leur vécu et leur éventuel sentiment de transformation. Une enquête par questionnaire a été réalisée auprès de 21 enseignants porteurs d'un projet d'innovation pédagogique sur la période 2018-2020 dans une université française. Les résultats, produits selon une approche mixte (analyse thématique et comptage d'occurrences) ont permis de mettre en évidence des ressorts motivationnels tournés vers les besoins du public étudiant, la reconnaissance professionnelle ou la réalisation de soi. Les enseignants ont décrit des facteurs positifs et négatifs ayant impacté la réalisation des projets, ainsi qu'un sentiment nuancé de transformation. Si ces derniers perçoivent une évolution de leurs pratiques, ils ne considèrent pas tous avoir été transformés par le projet.
[en] From late September to early July, INED organizes a weekly seminar on Mondays. Researchers from the Institute or outside guests present their work which is discussed by a peer. This seminar is the occasion for multidisciplinary scientific exchanges around a variety of population issues.

[fr] De fin septembre à début juillet, l'Institut national des études démographiques (Ined) organise un séminaire hebdomadaire les lundis. Lieu d'échanges scientifiques pluridisciplinaires autour d'une grande diversité de questions de population, des chercheur·e·s de l'institut ou des invité·e·s extérieur·e·s y présentent leurs travaux qui sont discutés par un·e pair·e.
[en] The Clos-Henry excavation at Château-Gontier (Mayenne) revealed – in addition to a "VSG" early Neolithic pit – a modest late La Tene farmstead, a rectangular enclosure with internal partition 2400 sq. m. in area. In spite of the restricted number of features identified (less than 40 post-holes), four timber-framed buildings have been distinguished. The relatively short occupation of the site (one or two generations) visualises an agricultural unit consisting of a main building associated with some granary-type annexes. The whole is established during the second half of 2nd century BC and abandonned by the middle of the following century.

[fr] La fouille du site du Clos-Henry à Château-Gontier, outre la découverte d'une fosse du néolithique ancien VSG a permis de mettre en évidence une ferme de La Tène finale d'emprise très modeste. Son enclos rectangulaire à partition interne n'occupe en effet que 2 400 m2. malgré un nombre restreint de structures en creux, moins de quarante trous de poteau, quatre bâtiments sur poteaux y ont été relevés. L'occupation relativement courte du site, une ou deux générations, permet d'y distinguer une unité agricole constituée d'un bâtiment principal associé à quelques bâtiments annexes de type grenier. L'ensemble est établi au cours de la seconde moitié du second siècle avant J.-C. et abandonné au milieu du siècle suivant.
[en] AbstractHow the Union of Brest came to be : the Roman Curia and the turn of the year 1595.The year 1595 witnessed an acceleration in the Union of Brest negotiations. At the same time, the Ruthenian clergy split violently and antagonism grew between lay Orthodox brotherhoods and Prince Constantin Basil Ostroiski. The papal curia was informed of the project rather late and examined it in great haste. The Roman prelates based themselves on the 1439 Florentine Union, but in terms of practical questions relating to dogma and liturgy, they drew a parallel with the Union with the Coptic Church and with the Holy See's policy regarding the "Greeks" of the southern Italian peninsula. In both cases, analysis of the various documents shows that the Romans aimed primarily to prevent all future united Churches from resembling protestantism. For that reason, the Union with Orthodoxy looked more like a second Catholic conquest within a fragmented Christian world than a genuine interfaith dialog. Moreover, the Council of Trent had made a break by instauring clear boundaries between Reformation and Catholic tradition that could only jeopardize a Catholic opening towards other ways of living one's faith. This approach was in effect incompatible with the Florentine model. Consequently, the Union of Brest was becoming the product of an obsolete machinery incapable of bringing the Ruthenian bishops the effective support they were seeking.

[fr] RésuméL'année 1595 voit l'accélération des négociations de l'Union de Brest. Dans le même temps, l'unité du clergé ruthène vole en éclats sur un fond d'opposition croissante des confréries laïques et du prince Constantin Basile Ostrojskyj. La curie pontificale, quant à elle, avertie sur le tard, examine le projet dans la précipitation. Les prélats romains s'appuient alors sur le précédent florentin de 1439, mais pour les questions pratiques, relatives au dogme et à la liturgie, ils établissent un parallèle avec l'Union des coptes d'Égypte et la politique du Saint-Siège à l'égard des " Grecs " du sud de la péninsule italienne. Dans les deux cas, l'étude des divers documents démontre que, du côté romain, l'objectif principal était de prévenir toute similitude possible des futures Églises unies avec les pratiques protestantes. C'est pourquoi l'Union avec les orthodoxes devenait davantage une reconquête catholique au sein d'une chrétienté éclatée qu'un véritable dialogue entre les confessions. De plus, le concile de Trente avait marqué une rupture qui, en instaurant des frontières nettes entre la Réforme et la tradition catholique, ne pouvait que compromettre l'ouverture du catholicisme face à d'autres modèles du vécu de la foi. Cette approche était en effet incompatible avec le modèle florentin. Par conséquent, l'Union de Brest devenait le fruit d'un mécanisme dépassé et incapable d'offrir le soutien efficace recherché par les évêques ruthènes.