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[en] Jacques Bouveresse reads Musil as a philosopher, and this original reading stems from the way in which he himself conceives of philosophical work. He shares Musil's mistrust and irony towards the pretensions of the great speculative and dogmatic philosophy. He recognises himself in particular in his criticism of the heroic conception of history, which would have it make sense and be determined by the action of great causes, whereas it is the product of a multitude of independent causes or causal series, and has neither direction nor purpose. This does not mean, however, that we can no longer understand what is happening, or that we are powerless to change the course of history. But it is no longer providential heroes who work in the " direction of history ". Hence an anti-heroic philosophy, in other words a modest conception – driven by a concern for precision, accuracy and rigour – with which Bouveresse fully identifies. And that is why he considers Musil to be " one of the greatest thinkers of our time ".

[fr] Jacques Bouveresse lit Musil en philosophe, et cette lecture originale tient à la manière dont lui-même conçoit le travail philosophique. Il partage la méfiance et l'ironie de Musil à l'égard des prétentions de la grande philosophie spéculative et dogmatique. Il se reconnaît notamment dans sa critique de la conception héroïque de l'histoire qui voudrait qu'elle ait un sens et soit déterminée par l'action de grandes causes, alors qu'elle est le produit d'une multitude de causes ou de séries causales indépendantes, et n'a ni direction, ni but. Ce qui ne conduit toutefois ni à renoncer à comprendre ce qui arrive, ni que nous soyons impuissants à infléchir le cours de l'histoire. Mais ce ne sont plus des héros providentiels qui œuvrent dans le " sens de l'histoire ". D'où une philosophie anti-héroïque, " petite-bourgeoise ", autrement dit une conception modeste – animée par le souci de la précision, de l'exactitude et de la rigueur – dans laquelle Bouveresse se reconnaît pleinement. Et qui lui fait tenir Musil pour " un des plus grands penseurs de notre temps ".
[en] For Another Approach to Marriage Alliances in Africa. – The uncle-nephew relation on the mother's side authorizes, in patrilineal kinship systems in Africa, the nephew to be the first person to steal the uncle's food supply on certain occasions. This uterine relation proceeds not from descent but from a marital alliance. To account for this affinal relation based on an everlasting debt, a different approach to alliances is proposed that has as its basis an exchange not of women but of the statuses of consanguine and of the bride's affine. Among other advantages, this approach makes a distinction between systems of marital alliances like the Thonga (Zimbabwe) and Bamileke (Cameroon) ones, systems that are semicomplex structures in Françoise Héritier and Claude Lévi-Strauss's theory. It also sheds light on the innovative, peaceful aspects of the affinal relation between the aforementioned nephew and uncle among the Thonga and between the maternal grandfather and his grandson among the Bamileke.

[fr] La relation neveu utérin-oncle maternel qui, dans les systèmes africains de parenté patrilinéaire, autorise le premier à piller occasionnellement les biens vivriers du second, procède en fait non de la filiation mais de l'alliance matrimoniale. Pour rendre compte de cette relation d'alliance ancrée dans une dette inextinguible, cet article propose une approche différente de l'alliance matrimoniale fondée non pas sur l'échange de femmes, mais sur un échange portant sur les statuts de consanguine et d'alliée de la fiancée. Elle présente, entre autres avantages, de différencier des systèmes d'alliance tels ceux des Thonga du Zimbabwe et des Bamiléké du Cameroun qui, dans la théorie de Claude Lévi-Strauss et de Françoise Héritier, relèvent des structures semi-complexes de la parenté. Cette démarche permet enfin de mettre en relief les aspects à la fois novateur et pacifique des relations d'alliance matrimoniale chez les Thonga, entre le neveu utérin et son oncle maternel et, chez les Bamiléké, entre le grand-père maternel et son petit-fils.
[en] With the intention of a more rational water resources management, an idea is growing in France: rainwater harvesting and reuse for uses which are not requiring drinking water quality. Firstly developed in individual houses, such practices now appear in collective buildings projects. Nevertheless, putting into practice, this idea faces several difficulties: regulation, economic, technical, organizational, even cultural ones.

[fr] Dans l'optique du développement durable et d'une gestion plus rationnelle des ressources en eau, une idée gagne du terrain en France : la récupération d'eau pluviale pour son utilisation pour des usages ne requérant pas la qualité d'eau potable. Ce type de pratiques qui s'est tout d'abord développé dans les maisons individuelles connaît depuis quelques années un essor également pour des projets architecturaux de plus grande ampleur. Toutefois, si cette idée semble guidée par le bon sens, elle se heurte sur le terrain à un certain nombre de difficultés d'ordre réglementaire, économique, technique, organisationnel, voire culturel.
[en] Until 1897, year of abolition of their monarchy by the French colonial power, contrary to their kings and queen, Merina, ethnic group historically native of Antananarivo, had to comply with endogamy of statutory group (pseudo-caste). Later, neither the colonial authorities which abolished the system, nor the Christianity which proposes love, nor speeches of sociale quality of the successive republics since independence (1960), nor attempt of the young current generations to consider love as a marker of modernity, were not able to push back totally the practice of endogamy among Merina in Antananarivo. The paradoxis that this city I sknown for its permeability to the western influences, but Merina which live here still look generally unfavorably on the marriages between descendants of ancient masters of slaves and descendants of ancient slaves or presumed as such, and with Whites, even if it is about love marriage.

[fr] Jusqu'en 1897, année d'abolition de leur royauté par le pouvoir colonial français, et contrairement à leurs rois et reines, les Merina, groupe ethnique originaire de Tananarive et de ses environs, devaient se plier à l'endogamie de groupe statutaire (pseudo-caste). Plus tard, ni les autorités coloniales qui ont aboli le système, ni le christianisme qui a mis en avant l'amour, ni les discours d'égalité sociale des républiques successives depuis l'indépendance (1960), ni la tentative des jeunes générations actuelles de considérer l'amour comme un marqueur de modernité, n'ont pu faire reculer totalement la pratique de l'endogamie à Tananarive. Le paradoxe est que cette ville est connue pour sa perméabilité aux influences occidentales, mais, en général, les Merina qui y vivent voient encore d'un mauvais œil les mariages entre descendants d'anciens maîtres d'esclaves et descendants d'anciens esclaves ou présumés comme tels, et avec les Blancs, en particulier avec les Français, même s'il s'agit de mariage d'amour.
[en] This article aims at exploring Hardy's representation of paganism in Tess of the D'Urbervilles and Jude the Obscure, in the light of Hardy's Darwinism. While Hardy's support of paganism has been much debated, the comparison between these two novels shows that everything tends towards an unambiguous praise of paganism, which appears as a possible alternative to Christianity. Hardy reads paganism as a form of pantheism and ethics based on 'Nature's Law', which matches his Darwinian view of nature. Through the pagan theme, his late works show that man may replace God by nature, and that religion, though needing to be deeply renewed, remains necessary for humanity to be able to found an ethical society. By using Darwin, he relates to the early romantic debates with Deism, natural philosophy, and the foundation of republican ethics and politics.

[fr] Cet article cherche à explorer la représentation hardyenne du paganisme dans Tess d'Urberville et Jude l'Obscur, à la lumière du darwinisme de Hardy. Alors que l'adhésion de Hardy au paganisme a été beaucoup discutée, la comparaison entre ces deux romans montre que tout y converge vers un éloge univoque du paganisme qui apparaît comme une alternative possible au christianisme. Hardy interprète le paganisme comme un panthéisme et une morale fondée sur la " loi de la nature ", ce qui rencontre sa vision darwinienne de la nature. À travers le thème païen, ses dernières œuvres montrent que l'homme peut remplacer Dieu par la nature et que la religion, bien qu'elle doive être profondément renouvelée, reste nécessaire à l'humanité pour fonder une société morale. En se référant à Darwin, il retrouve ainsi les débats du premier romantisme autour du déisme, de la philosophie naturelle et de la fondation d'une morale et d'une politique républicaines.
[en] The Roman land surveying system was abandoned soon after the fall of the Western Empire, and it is commonly assumed that the system was replaced by measurement methods adapted to local farming practices. Reconsidering documentary evidence of linear and area measurements recorded in northern Italy from the eighth to the eleventh century, and later in Rome, this paper puts forward a new hypothesis, arguing that these data reveal an influence of the system used in Byzantium, the sole political power to hold undisputed authority in the matter during the Early Middle Ages. It suggests that the linear measures used in northern Italy may stem from this system, while the area measure used in Rome was already a purely Byzantine unit.

[fr] Le système romain de mesures agraires a rapidement cessé d'être utilisé à la suite de la chute de l'Empire d'Occident. Selon une opinion répandue, il aurait alors été remplacé par des mesures locales adaptées au travail du sol. En revoyant les attestations d'unités de mesure linéaires et superficielles recueillies pour le nord de l'Italie du viiie au xie siècle et plus tard à Rome, le présent article avance plutôt l'hypothèse que ces données révèlent l'influence du système en usage à Byzance, seule puissance souveraine disposant, durant le haut Moyen Âge, d'une autorité incontestable en la matière. Il tend à démontrer que les unités linéaires de l'Italie padane en étaient issues, tandis que l'unité de superficie employée à Rome était une mesure purement byzantine.
[en] The "Virtual Environmental Challenge" (VEC) project, an international virtual exchange (VE) experiment in language for specific purposes (LSP) teaching, emerged during COVID‑19 restrictions to educate masters-level language teachers-in-training at Rennes 2 Université, France. Focused on ecolinguistics and the UN's 2030 Agenda language, it engaged first‑year master's students as "teamchers" guiding international participants, while second-year students played "mentors." Beyond COVID‑19, the VEC, resembling challenge-based learning, allowed students to make progress in LSP acquisition. An assessment revealed participants' acquisition of specialist language, academic advancement, and the project's alignment with internationalisation at home policies (Evain & Chusseau, 2021; Gallagher & Savage, 2020; O'Dowd, 2018). The VEC, featuring VE LSP teaching, fostered peer tutoring, digital literacy, communication, and interdisciplinary skills. The "learning by doing" approach enhanced commitment, motivating students to explore new LSP topics in future editions.

[fr] Le projet " Défi Environnemental Virtuel " (DEV), une expérience internationale d'échange virtuel (VE) dans l'enseignement de la langue de spécialité (LSP), émerge pendant les restrictions liées à la COVID-19 pour former des enseignants en langues de niveau master à l'Université Rennes 2. Axé sur l'écolinguistique et la langue de spécialité relative à l'Agenda 2030 de l'ONU, le DEV propose aux étudiants de première année de master de s'impliquer en tant que " teamchers ", en accompagnant des participants internationaux, tandis que des étudiants de deuxième année jouent le rôle de " mentors ". Au-delà de la COVID-19, le VEC, qui ressemble à l'apprentissage par les défis, permet aux étudiants de progresser dans l'acquisition de la LSP. Une évaluation révèle l'acquisition de langage spécialisé par les participants, la progression académique et l'alignement du projet avec les politiques d'internationalisation à domicile (Evain & Chusseau, 2021 ; Gallagher & Savage, 2020 ; O'Dowd, 2018). Le VEC, mettant en avant l'enseignement de la LSP par des échanges virtuels, favorise le tutorat entre pairs, la littératie numérique, la communication et les compétences interdisciplinaires. L'approche " apprendre en faisant " renforce l'engagement, motivant les étudiants à explorer de nouveaux thèmes de LSP dans les éditions futures.
[en] This article questions the contribution of social networks to the experience of a YouTuber's follower. In a semio-pragmatic and temporalist approach, we analyze the conditions in which time windows, concentrating views and comments, are set up. At the junction of social networks and social media, internet users invest their viewing experience as a communication space where they are in quasi-interaction with the YouTuber and its internet community. As the vlog nurture a feeling of authenticity and the lack of distinction between fiction and non-fiction, it appears as a boundary-object. The vlog as a boundary-object is both a distribution and viewing platform, a social network and a social media.

[fr] Cet article interroge l'apport des réseaux sociaux à l'expérience de l'internaute qui suit un youtubeur. Dans une approche sémio-pragmatique et temporaliste, on y analyse les conditions dans lesquelles se mettent en place des fenêtres temps où se concentrent et s'arriment visionnements et commentaires. Le temps de cette rencontre entre réseaux sociaux et médias sociaux, l'internaute peut investir son expérience de visionnement comme un espace de communication où il entre en quasi-interaction avec le youtubeur et sa communauté d'internautes. Alimenté par le sentiment d'authenticité et l'absence de distinction entre fiction et non-fiction, le dispositif de visionnement du vlog apparaît comme un objet-frontière qui est à la fois une plateforme de visionnement et de distribution, un réseau social et un média social.
[en] Interest in the place accorded to gifted adults in our society and the socio-occupational integration difficulties they have to deal with has grown over the last few years. Despite their intelligence, gifted people have certain vulnerabilities and do not always enjoy working conditions that would allow them to develop to their full potential. However, public policies, be they European or national, are paying more attention to their place in socio-productive organizations. Given the importance of promoting diversity and quality of work life, a collective investment in this issue would undoubtedly be beneficial to society and allow it to better integrate the myriad resources of human intelligence.

[fr] Sujet émergent depuis quelques années, la question des adultes doués et de la place qui leur est faite au sein de notre société met en évidence les difficultés d'intégration socio-professionnelle auxquelles ces derniers sont exposés. Bénéficiant d'une intelligence à laquelle sont cependant corrélées certaines vulnérabilités, les personnes douées ne bénéficient pas toujours de conditions favorables au développement de leur plein potentiel. Pourtant, les politiques publiques, qu'elles soient européennes ou nationales, tendraient à ce qu'une attention particulière leur soit accordée au sein des organisations socio-productives – prise en charge par la collectivité qui, à n'en pas douter et au regard des enjeux que recouvre la promotion de la diversité et de la qualité de vie au travail, ne peut que leur être profitable tant elle leur permettrait d'intégrer toutes les ressources de l'intelligence humaine.
[en] The present contribution brings into focus the nexus between self-censorship and political analysis of the world as it was at the time of the Prison Notebooks. After a brief presentation of the way in which self-censorship has been evaluated and analysed in the studies and editions of Gramsci, we attempt to reconstruct a number of segments of the Notebooks, in which Gramsci carries out critical analyses of the world of the time in connection with a political project of a thoroughgoing redefinition of the PCI's political strategy. The point to which we direct most attention is that group of processes that, briefly and somewhat conventionally Gramsci defines as "Americanism and Fordism". We demonstrate the nexus between this group of phenomena and his investigation of the crisis and the transformation of parliamentarism, that is to say of the emergence of a "corporative" society, even outside fascist Italy, and of the appearance of a new form of politics, in which the masses are completely organized and actively present within the organizations created by the State in order to control them.

[fr] Cette contribution fait le point sur le lien entre autocensure et analyse politique du monde actuel dans les Cahiers de prison. Après une présentation succincte de la façon dont l'autocensure a été évaluée et analysée au sein des études et des éditions gramsciennes, on essaie de reconstruire certains segments des Cahiers au cours desquels le prisonnier conduit des analyses critiques du monde contemporain en lien avec un projet politique de redéfinition profonde de la stratégie politique du PCI. Le point ici particulièrement mis en évidence est l'ensemble des processus que Gramsci appelle synthétiquement et de façon un peu conventionnelle " américanisme et fordisme ". On montre le lien entre ce groupe de phénomènes et son enquête sur la crise et la transformation du parlementarisme, c'est-à-dire sur l'affirmation d'une société " corporative " y compris en dehors de l'Italie fasciste, et sur la genèse d'une forme nouvelle de politique, où les masses sont entièrement organisées et actives au sein des organisations que l'État a créées pour pouvoir les contrôler.
[en] This essay is a search for analogies in the works of Curzio Malaparte and Louis-Ferdinand Céline. Its main goal is to avoid the sterile and narrow categories into which critics have often confined them. The specular analysis, pertinent also because of the lack of studies on this subject, rests on a personal interpretation of the work of these two authors, who have a similar point of view on capitalistic society and on the decadence of the world. This common postulate explains why it is possible to find so many assonances and dissonances in these two unclassifiable and unsystematic writers.

[fr] Cet article est une recherche d'analogies dans l'œuvre de Curzio Malaparte et Louis-Ferdinand Céline qui veut éviter les stériles catégorisations dans lesquelles plusieurs fois les deux auteurs ont été enfermés. C'est une analyse spéculaire, pertinente également à cause du manque d'études sur ce sujet, qui suit une interprétation personnelle de leur œuvre : les deux auteurs ont un point de vue similaire sur la société capitaliste et la décadence du monde occidental. À travers cette perspective on est donc allé à la recherche des assonances et des dissonances entre deux écrivains asystématiques et inclassables.
[en] In Balzac's novels, his many interpolations both imitate Diderot's favourite technique and include many allusions to his philosophy and to Enlightenment novels. Balzac takes over Richardson's totalising project, which had already fascinated Diderot, namely to reconstruct an entire society, its languages, its social classes, its vices and virtues. This article looks at Scènes de la vie privée, studying the traces of these borrowings in two novels (Mémoires de deux jeunes Mariées and Modeste Mignon) and the short story La Bourse. We particularly analyse Balzac's version of the epistolary novel, whose limits Diderot had already demonstrated in La Religieuse.

[fr] Chez Balzac, les nombreuses interventions d'auteur non seulement miment un procédé cher à Diderot mais révèlent maintes allusions à sa philosophie et au roman des Lumières. Balzac reprend le projet totalisant de Richardson, qui fascina avant lui l'encyclopédiste : reconstituer une société entière, ses langages et ses couches sociales, ses vices et ses vertus. En nous penchant sur les Scènes de la vie privée, nous examinerons dans deux romans, Mémoires de deux jeunes Mariées et Modeste Mignon, et dans la nouvelle La Bourse, les traces de ces emprunts, en particulier le sort que fait Balzac au roman par lettres, dont Diderot avait déjà, dans La Religieuse, montré les limites.
[en] In archaic and classical iconography, eminent figures, such as the Olympian gods, are often represented seated. This symbol of power, however, is also regularly used by ancient authors and artists as an allegory of punishment associated with arrogant behaviour (hubris) towards the gods – Theseus and Pirithous on the chairs of oblivion, Hera on the golden throne. This theme alludes to the destiny of those who do not respect the laws and rules established by official authorities (divine or human). The present article investigates the transformation of a typical symbol of power into an image of punishment and attempts to determine the conditions that enabled the diffusion of one or the other of the two themes in space (Greece and South Italy) and time (from the sixth to the fourth centuries B.C.).

[fr] Le motif de la figure assise apparaît souvent dans l'iconographie de personnages éminents, tels les Olympiens, faisant référence à leur pouvoir. Néanmoins, ce même motif est parfois utilisé par les auteurs et les artistes antiques pour évoquer des scènes de supplice liées au châtiment d'une démesure envers les dieux – Thésée et Pirithoos sur les sièges de l'oubli, Héra sur le trône d'or – faisant allusion de façon allégorique au sort réservé aux personnes qui ne respectent pas les lois et les règles établies par la hiérarchie officielle (divine ou humaine). Le présent article étudie la transformation d'un thème typique de pouvoir en scène de châtiment et tâche de déterminer les conditions qui imposaient la diffusion de l'un ou de l'autre motif dans l'espace (Grèce et Italie du Sud) et dans le temps (du VIe au IVe siècle av. J.-C.).
[en] Relations between the French and Italian armies during the First World War. After Italy joined the Great War on 24 May 1915, the Italian army established a complex set of liaison and intelligence organizations and links in France, which this article presents in a comprehensive way for the first time. The archives underpinning the article demonstrate how far the Italian high command was involved in the French conduct of the war. Resting on the witness accounts left by the Italian officers who had served in France it illustrates, furthermore, how the great admiration shown by the Italian army towards its French counterpart was matched by a conviction that the independence of the Italian front had been destroyed.

[fr] Suite à son intervention dans la guerre, le 24 mai 1915, l'armée italienne crée une série complexe de services de liaison et d'information en France, présentés ici pour la première fois dans leur ensemble avec exhaustivité. Les archives consultées attestent combien le haut commandement italien fut partie prenante dans la guerre française. S'appuyant sur les témoignages des officiers italiens en France, il illustre aussi comment la grande admiration dont fait preuve l'armée italienne pour l'armée française s'accompagne d'un sentiment de perte d'autonomie sur le front italien.