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[en] The decision-making process for the promotion of teachers has changed along with political regimes. However, between 1808 and 1940, it was the responsibility of an autonomous commission with political power. This is consistent with the idea of the university as a corporation. From the 1920s, secondary school teachers were represented on these committees. Some trade unionists would have liked more: committees with an equal number of representatives from both government and teachers. This system can be considered a precursor to neo-corporatism but some unionists saw it as a transposition of the class struggle. Consequently, secondary school teachers were not unanimous in accepting this view.

[fr] L'histoire de l'évolution de la procédure décisionnelle de l'avancement et de la promotion des professeurs de l'enseignement secondaire permet de mettre en relief la différence des procédés de gestion administrative selon les régimes politiques entre 1808 et 1940. Cependant, une constante parcourt presque toute la période : l'existence d'un organisme, composé d'universitaires, chargé de faire des propositions en matière d'avancement des professeurs de l'enseignement secondaire. Cet organisme matérialise la part d'autonomie laissée à l'Université, conçue à l'origine comme une corporation. Cependant, entre les deux guerres, émerge parmi les cégétistes la revendication d'une gestion paritaire. Ce système peut être considéré comme le prélude à un néo-corporatisme. Mais certains syndiqués y voient plutôt la transposition de la lutte des classes. Aussi bien cette conception ne fait-elle pas l'unanimité, certains professeurs restant attachés à l'idée de corporation universitaire.
[en] Dwarfs, represented in the illuminations of secular French manuscripts of the fourteenth and fifteenth centuries, are characterized by their disproportionate " hugeness ". Beyond the fact of their height, the images project an impression of " otherness " which does not always rely on the disharmony that a number of texts would suggest. Of course, we do find some pictures of truly uncouth dwarfs, serving the cause of the allegory of vices and those of the warlike Pygmies of Antiquity. However, this is not the case for all of the illuminations, collected in the main from French manuscripts of the " matière de Bretagne ", that portray sometimes tetchy or vindictive little personages, but nonetheless ones which on analysis, reveal rather positive figures, with values and a place in the world's harmony.

[fr] Les nains représentés dans les enluminures des manuscrits profanes des xive et xve siècles en France sont caractérisés par leur dé-mesure. Au-delà de celle de leur taille, les images proposent une figure de l'altérité qui n'a pas toujours recours à la disharmonie que suggère la lecture de bon nombre des textes. Bien entendu nous trouvons quelques images de naines fort disgracieuses au service de l'allégorie de vices ou des Pygmées belliqueux de l'Antiquité. Ce n'est pourtant pas le cas pour l'ensemble des enluminures, recueillies pour l'essentiel dans les manuscrits de la matière de Bretagne et de France, qui mettent en scène des petits personnages parfois ombrageux ou vindicatifs, mais révèlent, après analyse, une figure plutôt positive, ayant ses valeurs propres et sa place dans l'harmonie du monde.
[en] In his commentary on the poetry of Bernardo Tasso, Fortunato Pintor proposed the well-known hypothesis that access of the piscatory eclogue to the common took place in Ischia in 1533, on the Marchioness of Pescara's order. He based this idea on, among others, Scipione Ammirato's testimony — he who assigned to Berardino Rota the role of introducing the piscatory into the Tuscan language. Despite the fact that Rota published his piscatorial works late on, numerous indications suggest that Ammirato was right. This article goes deeper into some of them.

[fr] Dans son commentaire de la poésie de Bernardo Tasso, Fortunato Pintor émet l'hypothèse connue selon laquelle l'accès au vulgaire de l'églogue piscatoire a eu lieu en 1533 à Ischia, à la demande de la marquise de Pescara. Il se fonde, entre autres, sur le témoignage de Scipione Ammirato, qui fait de Berardino Rota l'initiateur de la piscatoire en langue toscane. Bien que Rota ait publié tardivement ses piscatoires, de nombreux indices corroborent l'affirmation d'Ammirato. Le présent article en approfondit certains.
[en] The environmental attitudes of French engineers differ profoundly from that of their fellow citizens. This is what we have found out when comparing the answers given by 27 000 graduates to an original survey we conducted in 2011. The engineers' attitude is also very different from those of business managers and executives. Contrary to our hypothesis, neither the sociodemographics nor the variables describing the graduate professional activity (field, main activity, size of the firm…) have an influence on the professionals' attitude. While the younger generation seems a little bit more pro-environment than their seniors, females do not differ significantly from their male colleagues on that topic. By contrast, we found out that the engineers' attitude towards environment is strongly related to their attitude and values in general and their political, ethical and religious attitude in particular.

[fr] Les attitudes environnementales des ingénieurs français diffèrent profondément de celle de leurs concitoyens. C'est ce que nous avons découvert en comparant les réponses données par 27 000 diplômés à une enquête originale, réalisée en 2011. Elles sont également très différentes de celles des cadres. Contrairement à nos hypothèses, ni les données socio-démographiques, ni les variables professionnelles (secteur et taille de l'entreprise, activité principale...) n'exercent d'influence sur les réponses. Si les jeunes semblent un peu plus pro-environnementaux que leurs aînés, les réponses des femmes ne diffèrent pas significativement de celles des hommes. Les variables les plus explicatives des différences observées au sein de la profession relève du champ des valeurs dont ils sont porteurs en général, politiques et religieuses en particulier.
[en] With the 1991 economic liberalization, India started to establish the Software Technology Park of India (STPI), a scheme settled to support the economic growth in information technologies sector. Sometime, in regard to the city, the regional scale and the private sector have followed, building others IT parks. These parks covered multi-realities, from a simple tower to a township, and so, new cities have coming up in the town. They took an important role in the economic development of Pune, starting to promote its place in the regional scheme. However, they also give an impression of socio-spatial segregation.

[fr] Depuis une décennie, l'Inde fait figure de leader dans le monde informatique, et plus spécialement dans les domaines de la conception de logiciels et de la maintenance des systèmes d'ordinateurs. La croissance forte de ce secteur tient en partie à l'existence de parcs d'activités informatiques (STPI), initiative de l'État pour favoriser l'exportation et les investissements étrangers. Dans certaines villes, telle que Pune, la création de ce type de parc a entrainé d'autres initiatives, publiques ou privées. Ces diverses zones d'activité sont des éléments de restructuration de la donne urbaine. En effet, les grands parcs se construisent en périphérie de la ville et proposent de nouveaux modèles urbains cherchant à éviter les externalités négatives du centre. A Pune, ces parcs périphériques d'activités informatiques ont permis une revalorisation de la position de la ville dans le tissu régional, mais leur existence participe aussi à la ségrégation socio-spatiale intra-urbaine.
[en] In the aftermath of the 1929's crisis and the questioning of liberal ideas, some economists (Lippmann, Röpke, Rougier, Rueff, Allais ...) tried to lay down the groundwork for an overhaul of liberalism. That movement is not homogeneous. However the heart of its doctrine revolves around two positions: (i) denounce the rise of collectivism and planning; (ii) reject the arguments of " laissez-fairisme ". The symposium Lippmann is the cornerstone of that reconstruction, it also presents itself as an attempt to institutionalize liberalism in the history of facts and ideas. In France, Louis Rougier, Jacques Rueff and Maurice Allais embody that process of liberalism's recasting. All three support the idea that " neoliberalism " requires State's interference. Liberalism needs strong institutions to consolidate its bases and its legitimacy

[fr] Au lendemain de la crise de 1929 et de la remise en cause des idées libérales, un certain nombre d'économistes (Lippmann, Röpke, Rougier, Rueff, Allais…) vont chercher à poser les bases d'une refondation du libéralisme. Ce mouvement n'est pas homogène, cependant le cœur de sa doctrine s'articule autour des deux positions suivantes : (i) dénoncer la montée du collectivisme et du planisme ; (ii) rejeter les thèses défendues par les tenants du laisser-fairisme. Le colloque Lippmann constitue la première pierre de cette reconstruction, il se présente également comme une tentative visant à institutionnaliser le libéralisme dans l'histoire des faits et des idées. En France, Louis Rougier, Jacques Rueff et Maurice Allais incarnent ce processus de refondation du libéralisme. Tous trois défendent l'idée que ce nouveau libéralisme suppose une ingérence de l'Etat. Le libéralisme aurait ainsi besoin d'institutions solides pour conforter ses bases et asseoir sa légitimité.
[en] When Luigi Illica writes, in 1896, the libretto for Giordano's opera, Andrea Chénier, he gives the impression of inventing numerous aspects of the story. In fact, he invents nothing. He makes use, on the one hand, of certain poems by Chénier himself and, on the other, of a serialised novel by François-Joseph Méry titled André Chénier that appeared in 1849 and was reprinted numerous times thereafter. Scholars in the field have, until now, neglected to consider what is a strikingly obvious source of the libretto, notwithstanding the modifications that Illica made to Méry's novel.

[fr] Lorsque Luigi Illica écrit, en 1896, le libretto de l'opéra Andrea Chénier de Giordano, il donne l'impression d'inventer plusieurs aspects de l'intrigue. En fait, il n'invente rien: il utilise d'un coté quelques poèmes de Chénier lui-même, de l'autre un roman-feuilleton de François-Joseph Méry intitulé André Chénier, paru en 1849 et réimprimé plusieurs fois par la suite. Les spécialistes ont négligé, jusqu'ici, de s'arrêter sur une source qui est en réalité d'une évidence absolue, malgré les quelques modifications que Illica lui a fait subir.
[en] The nationalisation of the Suez Canal by the Egyptian President Gamal Abdel Nasser marked the beginning of the end of the Jewish community in Egypt, then made up of French, British, Egyptians and stateless persons. Composed of about 60,000 people at the time, the community was the target of various means of pressure from the Egyptian government from July 1956 onwards in order to expel Jews of the country. This article deals with the French and British governments reactions towards their nationals in Egypt following the nationalisation of the Suez canal, as well as the impact of the military intervention in the canal on the Jewish community in Egypt, and the resettlement policy of the refugees from Egypt in France and in Britain.

[fr] La nationalisation du canal de Suez en 1956, par le président égyptien Gamal Abdel Nasser, marqua le début du déclin pour la communauté juive d'Égypte, composée de Français, de Britanniques, d'Égyptiens ou encore d'apatrides. Alors forte d'environ 60 000 membres, la communauté juive fut soumise à divers moyens de pression de la part du gouvernement égyptien, à partir de juillet 1956, en vue d'expulser les juifs du pays. Cet article étudie les réactions des gouvernements français et britannique vis-à-vis de leurs ressortissants en Égypte suite à la nationalisation du canal et à l'intervention militaire sur le canal de Suez, ainsi que les conditions d'accueil des réfugiés d'Égypte en France et en Grande-Bretagne.
[en] Through an ethnography of beauty contests organized in a Kakataibo Native Community (Peruvian Amazon), this article examines on the one hand the young Kakataibo women's experience of femininity, and on the other hand, the relations of Kakataibo with the non-indigenous population of the region. In contrast to the beauty contests organized in other indigenous contexts which expose and affirm cultural difference or ethnicity, the Kakataibo version aims to stage the figure of the white woman transformed into an object of desire. This performance can be understood through the transformations that are taking place in Amerindian villages, and related closely to education, modes of gender construction and more generally to the new politics of the body. Privileging a pragmatic and interactionist approach, we initially focus on the spectacular and mimetic aspects of the event (training, costumes, choreography), and then proceed to examine the performative dimension of this specific play of being the Other.

[fr] À travers l'ethnographie des concours de beauté organisés dans une communauté native kakataibo (Amazonie péruvienne), cet article interroge d'un côté l'expérience du féminin que font aujourd'hui les jeunes filles kakataibo et de l'autre les rapports que le groupe entretient avec la population non-indigène de la région. Par contraste avec les concours de beauté organisés dans d'autres contextes autochtones, l'objectif du concours kakataibo n'est pas tant d'exposer et d'affirmer la différence culturelle ou ethnique que de mettre en scène la figure de la femme blanche transformée en objet de désir. Cette performance peut être analysée à partir de certaines transformations étroitement liées à la scolarisation, à la construction du genre et, plus généralement, aux nouvelles politiques du corps, qui se sont développées dans les villages amérindiens au cours des dernières décennies. En privilégiant une approche pragmatique et interactionniste, nous nous intéressons dans un premier temps aux aspects spectaculaires et mimétiques de l'événement (répétitions, costumes, chorégraphie) pour passer ensuite à l'analyse de la dimension performative de ce jeu singulier consistant à " être un autre ".
[en] Under Franco's regime (1939-1975), Spanish patriotism used to express itself through the different symbols that had been adopted or restored by Civil War victors: the flag, the anthem and the national day. After the dictator's death, focusing on political issues, the democratic Transition (1975-1982), delayed the transformation of the natural means of expression available to country-loving Spaniards. Meanwhile, patriotism proudly developed itself at local or regional level, in a profusion of flags and banners. Deprived of her national day from 1976 to 1987, Spain had entered a patriotic crisis.

[fr] Sous le régime franquiste (1939-1975), l'expression officielle du patriotisme espagnol s'appuie sur les symboles adoptés ou restaurés par les vainqueurs de la Guerre Civile : drapeau, hymne et fête nationale. N'admettant aucune concurrence régionale, le patriotisme espagnol, au sens unitaire du terme, est alors considéré comme le seul à avoir droit de cité. Après la mort de Franco, cet ordre patriotique devient problématique. Le drapeau est conservé mais l'écu progressivement modifié, l'hymne est gardé mais cesse d'être chanté, la fête nationale est abolie sans être remplacée par une autre pendant plus de dix ans. Parallèlement, stimulés par la libération de l'expression politique, les patriotismes régionaux manifestent leur fierté recouvrée. La Transition politique se double donc d'une crise du patriotisme espagnol. Celui-ci, tardant à recevoir et à adopter ses nouveaux symboles " constitutionnels ", se trouve fréquemment assimilé à une simple volonté réactionnaire de retour à l'ancien régime alors qu'il déborde de beaucoup un tel phénomène.
[en] Since the mid-1990s, the discourse about " ethnic identity " for the rebuilding of a " powerful Korean nation " has made the Korean diaspora a focus of political interest. Reinforcing an ideology based on racialisation and the masculine/feminine opposition in the construction of a " national identity ", the Korean governmental organisation Overseas Koreans Foundation (OKF) institutionalizes the category of " Korean women married to foreigners " in the context of a redefinition of the Korean diaspora. This article describes the way in which the OKF has pushed for the institutionalization of this new category and analyzes the basis for this action.

[fr] Depuis le milieu des années 1990 le discours sur l'" identité ethnique " pour la reconstruction d'une " nation coréenne puissante " fait converger l'intérêt politique vers la diaspora coréenne. Renforçant l'idéologie fondée sur la racialisation et l'opposition masculin/féminin dans la construction d'une " identité nationale ", l'organisation gouvernementale coréenne Overseas Koreans Foundation (OKF), institutionnalise la catégorie des " femmes coréennes mariées à des étrangers " dans un contexte de redéfinition de la diaspora coréenne. Cet article décrit la manière dont l'OKF s'est déployée pour l'institutionnalisation de cette nouvelle catégorie et analyse le fondement de cette action.
[en] The merchants of Marseille are closely associated with the commercial growth of the port in the 18th century. They differed from ordinary merchants in the versatility of their activities. They were at the same time wholesalers, shipowners, insurers and bankers, whether or not they came from Marseille. Alongside a few isolated trajectories are powerful dynasties such as the Roux dynasty. Heiress in 1728 to the powerful house of Bruny, the Roux house continued its activities until 1843, under different company names and with great family cohesion. The Mediterranean remains at the heart of their business, but the French Islands of America and the European area also make up the fields of their operations. Following the example of the major trading houses, the Roux brothers' company works as a network. Their correspondence with people they trust shows the close links they have established with the major European trading centres from London to Amsterdam, via Paris, Saint-Malo, Lyon and above all Cadiz, which has a monopoly on Spain's relations with the American empires. Also, alongside national merchandise, starting with Languedoc sheets destined for the Levantine market, the "fruits and treasures of the Indies", such as piastres and cochineal, are at the heart of speculation where commercial and banking techniques intersect. They work either on their own account, or in association, or as commission agents or consignees for other shipowners.

[fr] Les négociants de Marseille sont étroitement associés à la croissance commerciale du port au xviiie siècle. Ils se différencient des marchands ordinaires par la polyvalence de leurs activités. Ce sont à la fois des commerçants en gros, des armateurs, des assureurs et des banquiers, originaires ou non de Marseille. À côté de quelques trajectoires isolées figurent de puissantes dynasties comme celle des Roux. Héritière en 1728 de la puissante maison Bruny, la maison Roux reste active jusqu'en 1843, sous différentes raisons sociales et avec une grande cohésion familiale. La Méditerranée demeure au cœur de leurs affaires, mais les Îles françaises d'Amérique et l'espace européen composent également les champs de leurs opérations. À l'instar des grandes maisons de négoce, celle des frères Roux travaille en réseau. Leur correspondance entretenue avec des personnes de toute confiance montre les liens étroits établis avec les grandes places marchandes européennes de Londres à Amsterdam, en passant par Paris, Saint-Malo, Lyon mais surtout Cadix, qui a le monopole des relations de l'Espagne avec les empires américains. Aussi, à coté de marchandises nationales, à commencer par les draps de Languedoc destinés au marché levantin, les " fruits et trésors des Indes ", comme les piastres et la cochenille, sont au cœur de spéculations où se croisent techniques commerciales et bancaires. Ils travaillent soit en compte propre, soit en association, soit encore en qualité de commissionnaires ou consignataires d'autres armateurs.
[en] Street, as a space for public use that gives so much life to Mediterranean cities, is challenged by the global phenomenon of "residential enclosure". In Marseille, over the last twenty years or so, more than 65% of new "real estate products" have been designed and marketed on the closed-secure model. In addition, the streets of older housing estates are closing down one by one. The importance of private actors in urban morphogenesis and the ineffectiveness of public regulations explain why such a large proportion of such streets have remained private.Historically, this status did not prevent the opening to passers-by, nor the maintenance of these streets by the City, customs maintained by an informal system of local arrangements. At the turn of the 2000s, the trend towards closure, encouraged by changes in legislation, was asserting itself by using this important road network which remained private. Many sections of the roads were then enclosed by owners' associations without any public authority oversight. This trend reduces the publicly available space with serious consequences (congestion of the remaining open streets, impact on pedestrian mobility, restricting access to public facilities, neighborhood conflicts).

[fr] La rue, en tant qu'espace d'usage public qui donne tant d'animation aux villes méditerranéennes, est questionnée par le phénomène mondial de la " fermeture résidentielle ". À Marseille, depuis une vingtaine d'années, plus des 65 % des nouveaux " produits immobiliers " sont conçus et commercialisés sur un modèle fermé sécurisé, mais, surtout, ce sont en majorité les rues de lotissements anciens qui se ferment de proche en proche. L'importance des acteurs privés dans la morphogenèse urbaine, la faiblesse des régulations publiques explique une forte proportion de ces rues anciennes privées. Historiquement, ce statut n'empêchait pas l'ouverture aux passants ni l'entretien de ces voies par la Ville, coutumes maintenues par un système informel d'arrangements locaux. Mais au tournant des années 2000, la tendance à la fermeture, favorisée par des évolutions de la législation, s'appuie sur cette importante trame viaire demeurée privée. De nombreux tronçons de voies sont enclos par les associations de propriétaires sans contrôle des pouvoirs publics. Cette tendance réduit l'espace public avec de sérieuses conséquences : congestion automobile des rues restées ouvertes, frein aux mobilités piétonnes, restriction d'accès à des équipements publics, conflits de voisinage.