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[en] Guatemala, a country with high ethnic heterogeneity, has a long history of structural violence and war. This violence is largely promoted by the state and its representatives. Peace accords in December 1996 put an end to the civil war, but the structures of governmental institutions themselves do not allow broad participation of the majorities - indigenous peoples and women. The violence exercised to combat the guerrilla and to gain control over indigenous peoples did not lead to a more powerful state. The disappointment about the events since the end of the war reduces its credibility, and the willingness of the population to have confidence in the state's system is again diminishing.

[es] Guatemala, un país con alta heterogeneidad étnica, tiene una larga trayectoria de violencia estructural y de guerra. Esta violencia es promovida en gran parte por el Estado y sus representantes. Con la firma de la paz en diciembre de 1996 finalizó la guerra civil, sin embargo, las estructuras mismas de las instituciones estatales no permiten que la mayoría de los habitantes, indígenas y mujeres, tengan acceso a o confianza en ellas. Resulta que la violencia ejercida para combatir la guerrilla y para lograr el control completo de los pueblos indígenas, no sirvió para hacer este Estado más fuerte. Desde la firma de la paz, las desilusiones sobre los acontecimientos reducen su credibilidad y otra vez disminuye la confianza de la población en el sistema estatal.
[en] The case of Matará, pueblo de indios settled around the 1650's in the Chaco borderland, is singular in the colonial jurisdiction of Santiago del Estero. Its inhabitants, although identified as "tonocotés", were not natives but moved there from the hinterland of Concepción del Bermejo city, which had been destroyed in 1633. The mataraes, separated in two parcialidades, acted as brokers between the Christian Indians and the "wild" ones. The purpose of this paper is to point out the different meanings of these broker roles throughout three centuries. I will examine three issues): the mataraes as guides in the missional and war entradas in the wild Chaco, their role as merchants – commerce was their main and most autonomous activity in the context of the encomienda system - and their military role. On account of these brokers' skills, the frontier´s situation of the hamlet and certain cultural traits, the mataraes were perceived as halfway between "Christians" and "Gentiles". This contrast lasted very long, even after the end of the pueblo de indios of Matará in the second decade of the 19th century.

[es] El pueblo de indios de Matará, situado desde mediados del siglo XVII en la frontera chaqueña, constituye un caso original en la jurisdicción de Santiago del Estero. Sus habitantes, aunque identificados como "tonocotés", no eran originarios de la zona sino del interior del Chaco, desde donde habían sido trasladados luego de la destrucción de Concepción del Bermejo (1633). Divididos en dos parcialidades, aún en su nueva localización, este grupo mantuvo sus tareas mediadoras entre "cristianos" y "gentiles". El contenido de estas funciones mediadoras a lo largo de tres siglos será el objeto de este artículo. Habremos de concentrarnos en tres de ellas: la guía en las diversas entradas en territorio infiel, el comercio (la actividad más relevante y autónoma en el ámbito de la encomienda) y la actividad militar Se sostiene que, como resultado de estas funciones mediadoras, de la localización fronteriza del pueblo y de las especificidades culturales del grupo trasladado, los mataraes fueron percibidos como a mitad de camino entre "cristianos" y "gentiles". Este contraste, que las fuentes están señalando desde antiguo, habría de perdurar por mucho tiempo, superando incluso la disolución de Matará como pueblo de indios en la segunda década del siglo XIX.
[en] This article explores a variety of consumptions' practices observed within unemployed workers' organizations (MTD) in Argentine from 2003 to 2007. Groups studied here where formed in 2002 when workfare programs were generalized. Relationship among these collectives' members are seen through the process of administration of resources which remains little studied. Through the analysis of daily commitment in popular canteens and more generally, the use done of collectively obtained resources, it appears a form of citizenship based on forms of consumption. Production and consumption are thus associated as well as the division of labor observed within the members and in the relationship established with their environment.

[es] Este artículo explora una variedad de prácticas de consumo observadas en el seno de organizaciones de trabajadores desocupados (MTD) entre 2003 y 2007. Los grupos estudiados aquí se formaron en 2002, cuando la distribución de distintos programas de empleo temporario se generaliza. La relación entre los miembros de estos colectivos es aprehendida a través del proceso de administración de recursos que resulta poco estudiado por la literatura. El análisis del compromiso cotidiano en las cantinas y mas generalmente del uso que se realiza de los recursos obtenidos colectivamente deja ver una forma de ciudadanía basada en formas de consumo. Producción y consumo quedan indisociablemente unidas, y se articulan de acuerdo a la división del trabajo entre los miembros y en las relaciones que se establecen con el medio social en el cual llevan a cabo distintas actividades.
[en] In this article I propose to read the historical structure and syntax of the temporal speculation that Josefina Ludmer rehearses in "El Diario Sabático", the first part of her book Aquí América latina, published in 2010. After situating the hypotheses on post-autonomous literatures in the syntax of the book, I propose to identify in the "Diary" the way in which the memory of the present functions as a form of the "other time" perceived in Buenos Aires year 2000 and the place occupied by the literary testimonies of Tamara Kamenszain and Héctor Libertella in the understanding of the present as a shared historical experience.

[es] En este trabajo propongo leer la estructura histórica y la sintaxis de la especulación temporal que Josefina Ludmer ensaya en "El Diario Sabático", primera parte de su libro Aquí América latina, publicado en 2010. Luego de situar las hipótesis sobre literaturas posautónomas en la sintaxis del libro, propongo identificar en el "Diario" el modo en que funciona el recuerdo del presente como forma del "tiempo otro" percibido en Buenos Aires año 2000 y el lugar que ocupan los testimonios literarios de Tamara Kamenszain y Héctor Libertella en la comprensión del presente como experiencia histórica compartida.
[en] One particular aspect of the "Agadir crisis" manifested itself in the field of medicine and health. Indeed, 1911 was also the "year of the plague", a disease that caused more than 10,000 deaths in the Doukkala region only a few weeks after the Franco-German incident. This article looks first of all at the plague epidemic of 1911 and how its origins reflect the limitations of French imperialism in Morocco. We then go on to analyse the combination of local resistance and international interference that hampered the health measures with which France attempted to eradicate the Moroccan plague while striving to achieve complete control of Moroccan public health. One of the keystones of this effort was the creation of the Institut Pasteur in Tangiers. In short, this article seeks to analyse the context of the Agadir crisis through the medium of medicine, with other agents, other events and another vocabulary but with the same chronology and the same underlying issues.

[es] La "crisis de Agadir" tuvo su particular expresión en el campo de la medicina y la sanidad. Así, el año 1911 fue también "el año de la peste", una enfermedad que causó más de 10.000 muertes en la región de Dukala apenas unas semanas después del incidente franco-alemán. En este trabajo se va a describir, por una parte, la epidemia de peste de 1911 y cómo sus orígenes reflejaban las limitaciones del imperialismo francés en Marruecos. Posteriormente se analizará la combinación de resistencias locales e injerencias internacionales que obstaculizó las medidas sanitarias con las que Francia trató de erradicar la peste de Marruecos al tiempo que buscaba hacerse con el control exclusivo de la sanidad marroquí. En este intento, la creación del Instituto Pasteur de Tánger jugó un papel clave. En suma, este artículo tratará de analizar el contexto de la crisis de Agadir a través de la medicina, con otros actores, acontecimientos y vocabulario, pero con la misma cronología y las mismas cuestiones de fondo.
[en] The article deals with the adaptation of the funerary rituals of the Manjak migrants in France. The funerary traditions of the original culture, which are themselves likely to undergo adaptations, cannot be transposed as such given the many constraints linked to the new environment created by immigration and urbanization. These traditions confront or bring together two different systems of cultural references, and they are performed at different times, in different places (here and over there, between here and there). This is an original situation which upsets existing norms and jeopardizes their unity ; it leads to a dislocation and discontinuity of the ordered development of the funerals and forces negotiations and revisions.

[es] Esta contribución se aboca a la construcción de los rituales funerarios de los migrantes manjak en Francia. Las prácticas funerarias que tuvieron lugar en la cultura de origen, éstas mismas susceptibles de ser modificadas, no pueden ser transpuestas de manera idéntica, debido a las numerosas determinaciones del nuevo contexto que combina urbanización y migración. Estas prácticas confrontan o hacen coexistir dos sistemas de referencias culturales diferentes, se juegan en varios tiempos, en varios espacios (aquí y allá, entre aquí y allá). Se trata de una situación original que transforma las normas y compromete su unidad, acarrea una desestructuración y una discontinuidad en el desarrollo secuencial de los funerales y obliga a negociaciones y a reacomodamientos.
[en] The article examines the Slovenian Constitutional Court's understanding of the principle of human dignity. It focuses on a recent case of that Court in which human dignity was for the first time employed as an independent principle of adjudication. The case concerned an alleged violation of the principle of human dignity by an act of naming a street after the former Yugoslav president Josip Broz Tito. After a detailed examination of the decision, the article explores the Court's application of the principle prior to this verdict. Finally, a two-fold criticism of the Court's reasoning in the Tito Street case is presented. The central objection argues that different characterisations of the principle of human dignity and of its role in the constitutional system contradict each other, making the final decision's coherence questionable.

[es] El artículo propone estudiar la manera a través de la cual el Tribunal constitucional de Eslovenia entiende al principio de dignidad. Para tal fin, se toma como ejemplo a una decisión recientemente emitida por el Tribunal en la cual, la dignidad humana es empleada por primera vez como fundamento jurídico independiente del control de constitucionalidad. La decisión trata sobre el alegato de violación del principio de dignidad humana por cuanto se debía dar a una calle el nombre del ex presidente de Yugoslavia "Josip Broz Tito". Luego de un examen detallado sobre las circunstancias de la decisión, el artículo examina la forma a través de la cual el Tribunal aplica dicho principio. Se proponen, para terminar, dos tipos de crítica que pueden ser dirigidas contra el razonamiento del Tribunal en esta decisión Tito Street. Las objeciones centrales ce basan en los diferentes enfoques del principio de dignidad que el Tribunal propuso, en la función contradictoria de dicho principio en el seno del sistema constitucional y en la coherencia de la decisión adoptada.
[en] The article develops a Marxist analysis of one aspect of the current food crisis: the problem around determining what is good to eat. The line that counters posed the problem of hunger to the problem of obesity has vanished, concentrating both on the concept of malnutrition, while increasing information on the properties of food. The article employs the concepts of commodity fetishism and the logic of profit to demonstrate, first, that the so-called food cacophony is the product of commodity mediation. And second, that this chaos around what is good to eat is only the form of expression of the imposition of specifically capitalist food consumption pattern centered on meat and processed food.

[es] El articulo propone un analisis marxista de uno de los aspectos de la crisis alimentaria actual: el problema en torno a la determinacion de que es bueno para comer. Se desvanecio la linea que contraponia el hambre de la obesidad, ahora expresadas por el concepto de malnutricion, al mismo tiempo en el ha aumentado la informacion sobre las propiedades de los alimentos. El articulo emplea los conceptos de fetichismo de la mercancia y la logica del lucro para demostrar, primero que la llamada cacofonia alimentaria es el producto de la mediacion mercantil de la alimentacion. Y segundo que este caos alrededor de que es bueno para comer es solo la forma de expresion de la imposicion de una alimentacion especificamente capitalista, basada en el consumo de grandes cantidades de carne y alimentos procesados.
[en] This article explores various elements that could and (perhaps) should be included in a future peace negotiating agenda between the Colombian government and rebel groups. After analyzing the role of poverty and inequality in the reproduction of the armed conflict, it is argued that the Colombian war does not have clear-cut economic causes, or simple economic solutions. In consequence, the article establishes a series of distinct negotiating scenarios based upon changes to the political regime that might provide incentives to rebel groups to lay down their weapons and incorporate themselves into the democratic system.

[es] Este artículo explora qué elementos pueden y (probablemente) deben incluirse hacia el futuro en una agenda de negociaciones de paz entre el gobierno y los grupos guerrilleros en Colombia. A partir de un análisis de las tesis sobre el papel de la pobreza y la inequidad en la reproducción de la guerra colombiana, se argumenta que el conflicto armado colombiano no tiene causas económicas simples, ni soluciones económicas obvias. Por consiguiente, se proponen distintas alternativas de negociación a ser consideradas en materia de régimen político, en particular varios incentivos que pueden estimular a los grupos rebeldes para que dejen las armas y se incorporen a la democracia.
[en] In this article, I analyze the notion of "body" from the perspective of the "classification of wounds" discussed by mid-19th-century Mexican doctors and jurists who, in order to cure as well as to judge, used the bodies as a source of knowledge and of medical or criminal proof. I examine the differences and continuities between those two conceptions of the body –one based on legal codes, the other on medicine– and ask whether the two postulate distinct bodies, or if we can accept the worrying vision of bodies as "materiality" in discussion. Bodies are not considered "material" units whose nature was defined preliminary. The borders and limits of the body's "materiality" seem to be linked to laws and norms postulated in legal codes and by the clinic practice during the debate between the wounded, the doctor and the judge.

[es] A través de la noción de "clasificación de heridas" discutida por médicos legales y juristas mexicanos de mediados del siglo XIX discuto la noción de cuerpo. Para curarlos y enjuiciarlos los convirtieron en fuentes de conocimiento y en evidencia, médica o criminal. Aquí analizo las diferencias y continuidades entre esas dos formas de concebir al cuerpo: la de los códigos legales y la médica y me pregunto si cada una postula cuerpos distintos ó si podemos aceptar la inquietante visión de los cuerpos como "materialidad" en discusión. Desde ese régimen de conocimiento y prácticas legales, los cuerpos no son una unidad "material", naturaleza definida previamente. Las fronteras y límites de la "materialidad" de los cuerpos parece comprometida con las leyes ó normas postuladas en los códigos y en la clínica, en el debate entre lo herido, el médico y el juez.
[en] Almost all social policy reforms that have been implemented in the last 20 years in all European countries present two major changes: 1) they widen the number and type of actors involved in social policy design, management, financing and delivery bringing about new governance arrangements; 2) they rescale the responsibility of social policies from the national state upwards (EU level) and/or – most frequently – downwards (regions, municipalities…). In this paper I will try to highlight the ambiguities this process brings about in the intersection between the role of the State (national and local), the implementation of subsidiarity and the need to innovate. I will highlight the importance of disentangling the context related elements of social policy innovation from those characterizing it in more general terms and underline the importance cities are gaining. In this frame the latter become again laboratories where the boarders of citizenship are made.

[es] Las nuevas fronteras de la ciudadanía social. Las ciudades dentro de los dispositivos de gobernanza a niveles múltiples en EuropaLa mayor parte de las políticas sociales que han sido organizadas desde los últimos veinte años en todos los países europeos presentan dos cambios importantes: 1) modifican el número y el tipo de los agentes implicados en la dirección y en la financiación de las políticas sociales y dibujan la forma de los nuevos modos de gobernanza ; 2) transfieren la responsabilidad de las políticas sociales al nivel supra nacional (Europeo) y frecuentemente, infra nacional (regiones, municipios). En este artículo me esforzaré de mostrar las ambigüedades de este proceso que concierne el papel del Estado (nacional y local), la aplicación del principio de subsidiaridad y la necesidad de innovar. Pondré en evidencia la importancia del contexto general por lo que a la innovación respecta y subrayaré el papel de las ciudades, en particular las grandes ciudades en el seno de los dispositivos de gobernanza a niveles múltiples, y como laboratorios de las nuevas fronteras de la ciudadanía social.
[en] This essay offers an analysis of the mode of participation of the Peruvian economy at the beginning of so-called early globalization. It starts from the fact that between 1580 and 1640 the Peruvian economy was self-sufficient, expansive and with a remarkable production of silver allowing the monetization of China's and Europe's markets. We note that the self-sufficiency and the mining and non-mining surpluses that come out of its internal economy abroad generated two opposite effects: the contraction of the official Panama-Portobelo-Seville transatlantic axis and the promotion of the informal mercantile economy of the new Mexican Pacific and the Philippine islands, next to the Asian global pole with its epicenter in China. We are in the presence of a game of oceanic forces, where we see that the mobilization of agents, goods and capital across the Pacific came to exert a gravitational force on the universe of the Hispanic-European Atlantic economy.

[es] El presente ensayo ofrece un análisis acerca de la modalidad de participación de la economía peruana en los inicios de la llamada globalización temprana. Se parte del hecho que entre 1580 y 1640 la economía peruana fue autosuficiente, expansiva y de una notable producción de plata permitiendo la monetización de los mercados de China y de Europa. Notamos que la autosuficiencia y los excedentes mineros y no mineros que salen de su economía interna hacia el exterior generó dos efectos opuestos: la contracción del eje oficial trasatlántico Panamá-Portobelo-Sevilla y la promoción de la economía mercantil informal del Pacífico novohispano y las islas Filipinas, próximo al polo global asiático con epicentro en China. Estamos en presencia de un juego de fuerzas oceánicas, donde vemos que la movilización de agentes, bienes y capitales por el Pacífico llegó a gravitar sobre el universo de la economía atlántica hispánica-europea.
[en] The culture of the peoples is connected to their feeding, and to understand it's diversity and specificity it is very important to rescue historical facts, visit the past and bring up habits, costumes and beliefs of each culture. This study has as its main objective to rescue the gastronomic memory of the cultures that formed the west of Santa Catarina. As a method we have used the action-research, where besides the literary review we tried to describe the actions of an extension project called GASTRONOMIC HERITAGE. As a result, we have come to the main ingredients of four cultures: Italian, German, Caboclo and Polish, and from them we created a new plate representing all of them: the Revirado.

[es] La cultura de los pueblos está ligada a la alimentación y para entender su diversidad y especificidad se vuelve imprescindible recuperar los aspectos históricos, visitar el pasado y traer los hábitos, costumbres y las creencias de cada etnia. Este estudio tiene como objetivo rescatar la memoria gastronómica de las etnias formadoras del Oeste de Santa Catarina. Como metodología se utilizó la investigación-acción, donde además de la revisión de la literatura se buscó describir las acciones de un proyecto de extensión denominado PATRIMONIO GASTRONÓMICO. Como resultado se llegó a los ingredientes clave de cuatro etnias: italiana, alemana, cabocla y polaca y a partir ellos se creó un nuevo plato que representa a todas ellas, el Revirado.
[en] The Atlantic revolutions and the wars of the Napoleonic empire determined the implosion of the Bourbon space and it was replaced by the first large wave of the formation of national States. The crisis of the legitimacy of who was to be crowned generated a process of mass politicization, the civil conflicts became the tool to develop new government projects and the affirmation of national institutions replaced once and for all the Bourbon Euro-Atlantic imperial space. This chapter analyses how the revolution, war, and crisis of the old monarchical legitimacy divided up a geopolitical space that had been coherent and kept an imperial dimension for centuries. The scope of the war helps us understand how the internal conflict became the engine of the national reconstruction in the context of the process of the formation of the modern world.

[es] Las revoluciones atlánticas y las guerras del Imperio napoleónico causaron la implosión del espacio borbónico y su sustitución por la primera gran ola de formación de Estados nacionales. La crisis de legitimidad de las coronas acarreó un proceso de masiva politización; los conflictos civiles se convirtieron en el instrumento que permitía iniciar nuevos proyectos de Estados; la afirmación de instituciones nacionales sustituyó definitivamente al espacio imperial borbónico euro-atlántico. Este capítulo analiza cómo la revolución, la guerra y la crisis de la antigua legitimidad monárquica fragmentaron un espacio geopolítico que durante siglos conservara una coherencia y una dimensión imperial. Nuestra hipótesis es que la guerra es la que permite entender cómo el conflicto interno se convirtió en el motor de la reconstrucción nacional, en el marco del proceso de formación del mundo moderno.