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[en] Since the discovery of Dzharkutan in the 1970s, Bronze Age ceramics were mainly studied to create a typo-chronology for the south of Uzbekistan. Nevertheless, the local periodization is still a subject of debate. Work since 2007 by the French-Uzbek Archaeological Expedition – Protohistory at cemetery 3 in Dzharkutan has provided the opportunity to reassess the chronological sequence. This work has resulted in an improved characterisation of ceramic production at this site. Due to the methodology used in the typo-chronological analysis, it is now possible to identify transitions between the different assemblages, renewing the local periodization and revealing the dynamics of use of this zone of the cemetery.

[fr] Depuis la découverte du site de Dzharkutan dans les années 1970, le matériel céramique de l'âge du bronze a été principalement étudié dans le but d'élaborer une typo-chronologie pour le sud de l'Ouzbékistan. Il n'existe, néanmoins, toujours pas de consensus quant à la périodisation locale. Dans la lignée de ces recherches et dans le but de réexaminer cette séquence chronologique, les travaux menés depuis 2007 par la Mission archéologique franco-ouzbèke–Protohistoire sur la nécropole 3 de Dzharkutan et sur un matériel céramique inédit apportent de nouveaux éléments de recherche. Ces données contribuent, d'une part, à mieux caractériser la production céramique du site. D'autre part, la méthodologie adoptée pour l'analyse typochronologique permet de dégager des phénomènes de transition entre les différents assemblages, de renouveler la chronologie locale et de révéler la dynamique d'exploitation de cette zone de la nécropole.
[en] Official History of the Wang Dynasty of the Koryŏ Kingdom (918‑1392) ordered in 1392 and completed in 1451, comprising 139 kwòn, the Koryŏsa is central to Korean medieval historiography and unique because of the mass of information it provides and its structure, which is organised according to an Annals‑Biographies plan inherited from the great tradition of Chinese imperial historiography. Thus, the Koryŏsa has, until now, been a dominating influence in understanding Korean medieval History. Compiled according to the code and ideological standard of Neoconfucianism and concerned with legitimating the accession of the Yi Dynasty (1392‑1910) and the setting of State reforms at the beginning of the Chosŏn, it is limited in its description of society and institutions. The chronological version of the Koryŏsa is the Koryŏsa chŏryo (1452), similar but not rigorously identical. Refering to the Koryŏsa is essential for every historical survey on the Koryŏ.

[fr] Histoire officielle de la dynastie des Wang du royaume du Koryŏ (918‑1392) commanditée en 1392 et achevée en 1451, en 139 livres, le Koryŏsa occupe une position unique dans l'historiographie médiévale coréenne en raison de la masse des informations qu'il recèle et de son caractère organisé selon un plan en annales‑biographies hérité de la tradition de l'historiographie impériale chinoise. De ce fait, il a exercé jusqu'à nos jours une influence prépondérante sur la conception de l'histoire médiévale de la Corée. Compilé selon des codes et normes idéologiques néoconfucianistes et soucieux de légitimer l'avènement de la dynastie des Yi (1392‑1910) et la mise en place des réformes de l'État au début du Chosŏn, il comporte des limites dans la description de la société et des institutions. Il en existe une version chronologique, similaire, mais non identique, le Koryŏsa chŏryo (1452). Consulter le Koryŏsa est indispensable pour toute étude historique sur le Koryŏ.
[en] This article deals with the social construction of emotions for persons who accompany under-aged persons under legal control. It starts with a close analysis of the effect of the social background, beyond the tendency of those affected by the situation of leadership. This approach focuses on the commitment and emotional motivation displayed by those persons while experimenting an educational relationship. At the same time, the article lights up the invisibility of this emotional work especially when, as in most of those concerned, there is no defence, and no collective acknowledgment of the emotional dimension of their work that could enforce their professional autonomy and expertise.

[fr] Cet article traite de la construction sociale des émotions dans l'accompagnement des mineurs sous main de justice à partir d'une analyse attentive aux effets de contexte au-delà des dispositions des acteurs à être affectés par les situations de prise en charge. Par cette entrée, il se centre spécifiquement sur l'engagement et les ressorts d'action émotionnels activés par les intervenants dans l'expérience de la relation éducative. Dans le même temps, l'article éclaire l'invisibilité du travail émotionnel, notamment dans l'absence, de la part des acteurs concernés, d'une défense et d'une reconnaissance collective de la dimension émotionnelle de leur travail, de façon à asseoir leur autonomie et expertise professionnelles.
[en] Posters were one of the most widespread advertising media at the beginning of the 20th century, and were fundamental in the promotion of certain tourist sites. This article compares French posters depicting Spain with Spanish posters aimed at the French public, examining the problematic issue of the construction of Spain's image as a tourist destination. To this end, a corpus of posters held in public and private collections has been compiled, providing new information on the artists who designed them, creators who have not been researched and who contributed to creating an image of the country. In this sense, it explores the role of this advertising in perpetuating certain clichés —inherited from the tales of European Romantic travellers— or, on the contrary, in conveying a modern image of the country's tourist infrastructures —as can be seen in Spanish posters aimed at the French public.

[fr] L'affiche est l'un des supports publicitaires les plus répandus au début du xxe siècle, et elle a joué un rôle fondamental dans la promotion de certains sites touristiques. Cet article compare des affiches françaises représentant l'Espagne avec des affiches espagnoles destinées au public français, en examinant la question problématique de la construction de l'image de l'Espagne en tant que destination touristique. À cette fin, un corpus d'affiches conservées dans des collections publiques et privées a été compilé, fournissant de nouvelles informations sur les artistes qui les ont conçues, des créateurs qui n'ont pas fait l'objet de recherches et qui ont contribué à créer une image du pays. En ce sens, nous explorons le rôle de cette publicité dans la perpétuation de certains clichés — hérités des récits des voyageurs romantiques européens — ou, au contraire, dans la transmission d'une image moderne des infrastructures touristiques du pays — comme on peut le voir dans les affiches espagnoles destinées au public français —.
[en] In the few academic works on the subject, the video game press is often seen as a space dedicated to the construction of a shared videogame culture, or a "gamer's habitus". It is thus recognized as an intermediary that inscribes a series of referents over time; a role of catalyst that, through a battery of specific notation criteria, describes video games, both good ones and bad ones. So much so that, by dint of working with the industry, many academic actors perceive the video game press as deprived of any critical spirit. This paper seeks to deconstruct the devaluations arguing that the video game press would be a mere buying guide. Some active journalists, tired of pegging their content to the news, are developing a series of tactics to enrich the treatment of their videogame raw material. By analyzing a series of examples, we seek to demonstrate how these original insights contribute to enriching the language of discourses about video game.

[fr] Au sein des rares travaux académiques à son sujet, la presse vidéoludique est volontiers vue comme un espace de construction d'une culture vidéoludique partagée, ou encore d'un " habitus du gamer ". On lui reconnaît ainsi une posture d'intermédiaire qui inscrit dans la durée une série de référents. Elle possède également un rôle de catalyseur qui, à travers une batterie de critères spécifiques de notation, raconte le jeu vidéo, bon comme mauvais. Tant et si bien que, à force de " passer les plats " de l'industrie, la presse vidéoludique est vue comme dépossédée de tout esprit critique par de nombreux acteurs académiques. Le présent article se propose de déconstruire ces dévaluations arguant que la presse jeu vidéo se limiterait à une posture de guide d'achat. Certains journalistes actuels, las de cheviller leurs contenus à l'actualité, développent une série de tactiques pour enrichir le traitement de leur matière première vidéoludique. À travers l'analyse d'une série d'exemples, nous cherchons à démontrer que ces angles originaux participent à enrichir le langage propre aux discours sur le jeu vidéo.
[en] This paper looks at the relationship between methods of reading (silent, aloud) of the Renaissance prose narrative, and transitions, a formal process which introduces the narrative figure. The analysis is based on a corpus of prose fictional material published between the beginning of the 16th century and the beginning of the 17th century. The transitional forms are studied in their variations, since in the period studied the transition underwent noteworthy modifications: the transitions of medieval origin, still dominant at the beginning of the 16th century, were challenged more and more, from the middle of the century, by metaleptic transitions. The medieval transition indicates the actual co-presence of the instances of the narrator and his public and suggests an oral practice of reception. The metaleptic transition displaces the co-presence of instances of the narrator and the reader on the fictional scene, a modification which also influences the images generated by the connotations such a reading produced: reading is no longer conceived as being constrained by the spatial and temporal circumstances of the story told and flourishes freely within the field of the imagination. The diffusion of the metaleptic transition has in this way a close link with the progress in visual reading which, according to several historical analyses, started to make great strides during the same period.

[fr] La contribution se propose d'étudier la relation entre les pratiques de lecture (silencieuse, orale) de la prose narrative à la Renaissance, et la transition, un procédé formel qui met en scène la figure du narrateur. L'analyse se fonde sur un corpus de prose fictionnelle publié entre le début du XVIe siècle et le début du XVIIe siècle. Les formes de la transition sont étudiées dans leurs variations, car pendant l'époque considérée celle-ci fait l'objet de modifications remarquables : les transitions d'origine médiévale encore dominantes au début du XVIe siècle sont de plus en plus concurrencées, à partir du milieu du siècle, par des transitions métaleptiques. La transition d'origine médiévale dénote la coprésence réelle des instances du narrateur et de son public et connote une pratique orale de la réception. La transition métaleptique déplace cette coprésence des instances du narrateur et du lecteur sur la scène de la fiction, modification qui influe également sur l'imaginaire de la lecture que cette forme connote : la lecture ne se conçoit plus comme étant contrainte par les circonstances spatiales et temporelles de la récitation et s'épanouit librement dans l'espace de l'imagination. La diffusion de la transition métaleptique a donc un lien fort avec la progression de la lecture visuelle qui, selon plusieurs analyses historiques, prend son essor à la même époque.
[en] In his definition of the sexual field, Sigmund Freud took into account several concepts: opposition of the genres, the sexual pleasure, procreation and the "indecent character of acts and objects wich must remain hidden". The relation with the "indecent" expresses itself in the pleasure to see and to be seen but also to hear and to be heard. This is in relation to infantile sexuality and its multiple ways of expression at adulthood. The contemporary psychoanalysis has paid relatively little attention to the "indecent": pornography, and even less the "porn", these new spaces of impulsive expression on the internet. Psychoanalysis has led porn to be considered as something pejorative, normative or in a psychopathological approach. We want to propose a way of research on internet pornography in link with the normality of adolescence. We will debate that sexuality has to be invented within the young adult and must find its formulation while playing a True/False games. There is to show the importance of the theatrical function of pornography.

[fr] Dans sa définition du champ du " sexuel ", Sigmund Freud tenait compte dans un même ensemble de l'opposition des sexes, de la jouissance sexuelle, de la fonction de la procréation et du " caractère indécent d'une série d'actes et d'objets qui doivent rester cachés ". Ce rapport à l'" indécent " s'exprime dans le plaisir du voir et de l'être vu, mais aussi du dire et de l'être entendu, et participe du registre du sexuel infantile qui pourra trouver, à l'âge adulte, de multiples voies d'expression. Nous conviendrons que la psychanalyse " contemporaine " s'est peu intéressée à cet aspect de l'" indécent " : au champ du pornographique (étymologiquement des écritures prostitutionnelles) et moins encore au " porno ", ces néo-espaces de l'expression pulsionnelle du voir et de l'entendre. Le discours psychanalytique soit a encouragé une approche péjorative et normative, soit s'est centré sur la question du lien addictif à la pornographie, donc à une certaine psychopathologie du regard. Nous montrons les prémisses d'une autre voie de recherche à partir de l'hypothèse selon laquelle le " porno ", cet objet ordinaire de l'espace internet, participe du passage adolescent en lien avec l'irruption du " sexuel pubertaire ". Nous dirons que la sexualité qui s'invente et doit s'inventer chez le jeune adulte, et bien au-delà, doit prendre masque dans les sens qu'il convient de donner à ce mot : parure et parade, jeu du vrai et du faux... Ainsi est-ce sur la scène masquée, théâtralisé du " porno " que s'improvisent les mouvements de la sexualité qui, en quelque sorte, se socialisent.
[en] As women authors from various parts of Africa rose to claim their place in the African literatures of the second half of the twentieth century, the image of women conveyed by their male contemporaries had been biased and one-sided. As the writings of African women from that generation complemented this image with a female viewpoint, they also offered new perspectives on men through their male characters. How did the portrayal of men by African women authors fare with the portrayal of women by their male counterparts? To begin answering this question I compare two female-authored works set around the transition from the French colonial rule to national independence in two African countries on both sides of the Sahara: Une si Longue Lettre, by the Senegalese Mariama Bâ, written in French and published in 1980; and 'Ām al-fīl, by the Moroccan Leila Abouzeid, written in Arabic and published in 1983. Both authors have not only contented themselves with rectifying the images of women conveyed by male-authored literature, they have challenged the stereotype of the almighty patriarchal male as well.

[fr] Alors que les auteures de différentes régions d'Afrique revendiquent une place pour leur sexe dans les littératures africaines de la seconde moitié du xxe siècle, l'image de la femme africaine véhiculée par leurs contemporains masculins est biaisée et partiale. De même que les écrits des femmes africaines de cette génération ont complété cette image à travers un point de vue féminin, ils ont également offert de nouvelles perspectives sur les hommes à travers les personnages masculins qu'ils mettaient en fiction. Comment la représentation des hommes par des auteures africaines se mesure-t-elle à la représentation des femmes par leurs homologues masculins ? Pour offrir un début de réponse à cette question, nous comparons deux œuvres narrant la transition du colonialisme français vers l'indépendance nationale dans deux pays africains des deux côtés du Sahara : Une si longue lettre, de la sénégalaise Mariama Bâ, publié en français en 1980 ; et'Am al-fīl, de la marocaine Leila Abouzeid, publié en arabe en 1983. Les deux auteures ne se sont pas contentées de corriger les images des femmes véhiculées par la littérature africaine, jusque-là dominée par des voix masculines, elles ont également remis en question le stéréotype du mâle patriarcal tout-puissant.
[en] The neo-classic architectural system acted at Nice from 1830 to 1850 with urban equipment's works either useful or either marvellous under the care of " Consiglio d'Ornato ". But this style without ancient and strong origins debilitated and disappeared allowing place to cosmopolitan tendencies. This change was acquainted with political and social's alterations. It began with religious projects : russian, byzantine, english church... and followed by private's buildings. This architectural crisis showous passage from an aristocratic culture to a middle-class culture.

[fr] Le système architectural néoclassique fonctionna à Nice de 1830 à 1850 avec des réalisations d'équipements urbains utilitaires ou de prestige sous l'égide du Consiglio d'Ornato. Mais ce style sans véritable implantation ancienne et solide, allait s'affaiblir et disparaître laissant la place à des tendances éclectiques. Ce changement est lié à des transformations sociales et politiques. Il commence par des programmes religieux : églises russe, byzantine, anglaise... et continue par des constructions de particuliers. Cette crise de l'architecture illustre le passage d'une culture aristocratique à une culture bourgeoise.
[en] Joyce Carol Oates's fictional project, which considers literature to be both a realm for the exploration of unconscious impulses and a crucial element of lived experience, has led her to focus on stories that deal with the aftereffects of violent crime. However, Oates has specifically stated that she does not write detective fiction: she is a writer of what she calls "psychological mystery and suspense" fiction. Rather than the resolution of enigma, it is the act of detecting—the quest itself—that is the most important element of her stories. Oates's stories therefore often expose, but offer no answers to, the mysteries of life. They use textual strategies full of gaps to recreate unconscious processes, and they introduce crime plots that are not fully resolved. Indeed, this is the aspect—the inherently active questioning state of being in suspense—emphasized by the subtitles to so many of her recent story collections which are variations on "Tales of Suspense." In other contexts, Oates has referred to herself as a "psychological realist" and to her work as "psychological realism." This article will use a close reading of Oates's micro-fiction story "Slow" to illustrate Oates's particular form of psychological realism and show how she integrates elements of detective fiction into her writing to great effect.

[fr] Parmi les écrits de Joyce Carol Oates, nombreux sont ceux qui présentent les effets de crimes violents sur la vie de ses personnages. L'écrivaine a cependant pu déclarer qu'elle ne s'intéressait pas à la fiction policière, et préfère dire qu'elle écrit des récits de suspens comprenant des énigmes psychologiques. Dans les histoires de Oates, la quête prend le pas sur la résolution de l'énigme. De ce fait, ses récits, qui ont trait aux dimensions les plus mystérieuses de l'existence, ne proposent pas de solution aux énigmes qu'ils articulent et font usage de l'ellipse afin d'évoquer des processus inconscients. C'est cet état de questionnement permanent – le propre du suspens – qu'évoquent beaucoup des sous-titres de ses recueils récents, variations sur la formulation " histoires de suspens ". Ailleurs, Oates se définit comme une " réaliste psychologique " qui écrit des œuvres de " réalisme psychologique ". Cet article offre une lecture détaillée de la mini nouvelle "Slow" afin de montrer comment Oates incorpore des éléments de la fiction policière et du réalisme psychologique à ses écrits.
[en] Constantine himself embraced Christianity as soon as 312, but he took care that the majority of the empire's population remained pagan. Concerning the imperial cult, he tried to prohibit the bloody sacrifices, but accepted other manifestations and offerings inherited from paganism. Constantinople's foundation was first and foremost based on pagan ceremonies, implantation of roman cults and preservation of local cults. Finally, the large variety of pagan cults was essentially tolerated, with the exception of practices which were estimated morally dangerous and dealt with magic, divination or sexual depravities.

[fr] Constantin a lui-même adopté le christianisme dès 312, mais il prit garde que la population de l'empire restait majoritairement païenne. Dans le domaine du culte impérial, il chercha à prohiber les sacrifices sanglants, mais se résolut à accepter d'autres manifestations et offrandes héritées du paganisme. La fondation de Constantinople reposa d'abord sur des cérémonies païennes, l'implantation de cultes romains et la préservation des cultes locaux. Enfin, la vaste gamme des cultes païens fut largement tolérée, à l'exception de pratiques jugées moralement dangereuses, qu'il s'agisse de magie, de divination ou de déviances sexuelles.
[en] In a past European research project, many of the speakers at this workshop gathered to explore how different actors in 16th-20th century East Asia conceptualized historical time. We mostly focused on representations of history and periodicity, particularly how different actors used topoi from the "European" historical past to shape their own perceptions of "East Asian" history. While discussing these questions, we realized that we could not think of time without thinking of space. What were the representations and uses of space underlying different intellectual activities and social practices, and to what extent did those representations shape the actor's relation to history and time?

[fr] Dans le cadre d'un ancien projet de recherche européen, de nombreux intervenants se sont réunis pour explorer comment, entre le XVIe et le XXe siècle, différents acteurs de l'Asie orientale ont conçu le temps historique. Nous nous sommes concentrés sur les représentations de l'histoire et du temps, notamment comment des topoï du passé historique " européen " étaient mobilisés pour façonner les perceptions de l'histoire " est-asiatique ". En discutant de ces questions, nous avons réalisé que nous ne pouvions pas penser au temps sans penser à l'espace. Quels sont les usages et les représentations de l'espace qui sous-tendent les pratiques sociales et les activités intellectuelles, et dans quelle mesure ces représentations et usages façonnent-ils le rapport de l'acteur à l'histoire et au temps ?