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[en] The arrival of a new generation of teachers should provide an opportunity to overhaul teacher-training systems and extend training throughout teachers' careers. Such a development should address four areas : initial training ; early career training and support ; providing a framework for experienced teachers to participate in didactic works ; and end-of-career individual learning in order to train teachers in mentoring their younger colleagues. Lastly, changes in teacher-training systems will be linked to changes in knowledge, new information technologies and advances in our knowledge of the human cognitive process.

[fr] Le renouvellement démographique du corps enseignant devrait être l'occasion d'une refonte de la formation des professeurs. Cette formation, étendue à toute la durée de la carrière, comporterait quatre phases : formation initiale, accompagnement pendant la période d'adaptation, implication dans la réflexion didactique pendant la période de maturité, autoformation (liée à la formation de jeunes collègues) en fin de carrière. Les changements dans la formation des enseignants seront liés à l'évolution des savoirs, à l'utilisation des technologies de l'information et à une meilleure connaissance du fonctionnement de la cognition humaine.
[en] Published in 1778, then revised and expanded in 1782, Diderot's Essay on the Reigns of Claudius and Nero is based on a variegated historiography which combines History and anecdote. Diderot endeavours to do justice to Seneca, whose detractors throughout history had accused him of many vices, criticising him for continuing to serve tyrants and covering up their crimes. Diderot, in this respect a forerunner of Paul Veyne who wrote that 'facts have no absolute size', does this by weaving the private lives of emperors and their families with that of Seneca and those close to him, and by making use of the tools of minor historiographical genres such as eulogy, anecdote and biography. This allows him to highlight despots' abuse of power and to write, not a grand History in the academic sense of the term, but a philosophical and political history which defines the figure of the sage by bringing together, in a single meditation, the reigns of Claudius and Nero, and those of Louis XV and Louis XVI.

[fr] Publié en 1778, revu et augmenté en 1782, l'Essai sur les règnes de Claude et de Néron, et sur les mœurs et les écrits de Sénèque, pour servir d'introduction à la lecture de ce philosophe de Diderot s'appuie sur une historiographie bigarrée qui entremêle la grande et la petite histoire. Son propos étant de rendre justice à Sénèque, accusé de nombreux vices par ses détracteurs de tous les temps qui lui reprochaient d'être resté au service de tyrans et d'avoir couvert leurs crimes, Diderot, en précurseur de Paul Veyne écrivant que " les faits n'ont pas de taille absolue ", tisse ensemble les vies privées des empereurs et de leur famille, du philosophe et de ses proches, mobilise les ressources des genres historiographiques mineurs, tels que l'Éloge, les Anecdotes et les Vies, pour mieux souligner les dérives du despotisme et composer non pas une grande histoire au sens académique de l'expression, mais une histoire philosophique et politique qui fixe la figure du Sage en réunissant dans une même réflexion les règnes de Claude et de Néron, de Louis XV et de Louis XVI.
[en] To what extent does the adherence to a secularized conception of science of an individual depend on his conceptions of secularization in other fields (politics, ethic, society)? To what extent are the different dimensions linked or not? This question, already raised by Weber, is examined here on the basis of an exploratory survey carried out in two countries with contrasting conceptions of secularisation (Belgium and Morocco): 196 Muslim Moroccan pupils and 621 Muslims, Catholics and agnostics or atheists pupils from Belgium were asked by a closed-response questionnaire about their views on the secularization of both science and society. This inquiry with questions the concept of secularization on the theoretical and empirical plans leads to an observation and new questions. It appears that students with a secularized conception of science almost all have secularized conception on societal aspects, but the reverse is not true. The role of several variables related to the societal context of these two countries and the religious affiliation of the pupils is analysed.

[fr] Dans quelle mesure l'adhésion à une conception sécularisée de la science de la part d'un individu dépend-elle plus largement de ses conceptions en matière de sécularisation dans d'autres domaines (politique, éthique, société) ? Jusqu'à quel point ces différentes dimensions sont-elles ou non liées ? Cette question est examinée à partir d'une enquête exploratoire réalisée dans deux pays présentant des conceptions contrastées en matière de sécularisation (la Belgique et le Maroc) : 196 élèves du Maroc et musulmans, ainsi que 621 élèves de Belgique (musulmans, catholiques et agnostiques ou athées) de classes terminales ont été interrogés, par le biais d'un questionnaire à réponses fermées, à propos de leurs conceptions en matière de sécularisation à la fois de la science et de la société. Cette enquête qui interroge le concept de sécularisation, sur le plan théorique et empirique, débouche sur un constat et de nouvelles questions. Il apparaît en effet que les élèves qui ont une conception sécularisée de la science ont presque tous une conception sécularisée sur le plan sociétal, mais que l'inverse n'est pas vrai. Le rôle de plusieurs variables liées au contexte sociétal de ces deux pays et à l'affiliation religieuse des élèves est analysé.
[en] This essay will explore, through two exhibitions, a key moment in the history of the Laboratoire du Musée du Louvre. Founded in 1931 under the supervision of the Department of Paintings of the Louvre, then closed on the eve of the Second World War, the department was reopened in 1946. It was headed by Madeleine Hours, a former volunteer, who was determined to ensure its revival. Her ambitious policy was innovative on several accounts. With the exhibitions Hommages à Léonard de Vinci (1952) and Rembrandt, étude photographique et radiographique (1955), she made a new type of document with a didactic aim for viewing by the public and thus contributed to making her department an indispensable tool for the art historian, while ensuring the renown of the Laboratoire du Musée du Louvre in France and abroad.

[fr] Il sera ici question d'aborder, à travers le cas de deux expositions, un moment clé de l'histoire du Laboratoire du musée du Louvre. Créé en 1931 sous la tutelle du département des Peintures du Louvre, puis mis en caisses à la veille de la Seconde Guerre mondiale, ce service est rouvert en 1946. À sa tête, Madeleine Hours, ancienne chargée de mission bénévole, est déterminée à assurer son renouveau. L'ambitieuse politique qu'elle mène alors est novatrice à plus d'un titre. Avec les expositions Hommages à Léonard de Vinci (1952) puis Rembrandt, étude photographique et radiographique (1955), elle soumet un nouveau type de documents au regard du public à travers un propos didactique et contribue ainsi à faire de son service un instrument indispensable à l'historien de l'art, tout en assurant la notoriété du laboratoire sur le sol français, puis à l'étranger.
[en] Based on a linguistic analysis of a collection of Inuktitut stories of fortuitous meetings with spirits, the notion of meeting will be examined, and its content detailed. By taking into account the narrative structure of the stories, as well as the morphosyntactic division of certain utterances, it will be possible to highlight what it means phenomenologically to "meet" a spirit. If the stories in the collection show that a meeting with a spirit is always characterised by a paradoxical perception, their Inuktitut versions place even more emphasis on the processual and incomplete dimension of the interaction. The morphological study of utterances extracted from these stories will make it possible to explore the idea that what characterises the stories is precisely that they recount experiences that almost took place, in the sense that, although the encounter with the spirit did not fail, there might not be any witness left to talk about it.

[fr] À partir d'une analyse linguistique d'un corpus de récits en inuktitut de rencontres fortuites avec des esprits, il s'agira d'examiner la notion de rencontre et d'en détailler le contenu. La prise en compte de la structure narrative des récits, mais également le découpage morphosyntaxique de certains énoncés, permettra de souligner ce que signifie phénoménologiquement " rencontrer " un esprit. Si les récits du corpus montrent qu'une rencontre avec un esprit est toujours caractérisée par une perception paradoxale, leurs versions en inuktitut insistent plus encore sur la dimension à la fois processuelle et incomplète de l'interaction. L'étude morphologique d'énoncés extraits de ces récits permettra d'émettre l'idée selon laquelle ce qui caractérise ces récits est justement le fait de raconter des expériences qui ont presque eu lieu, au sens où, si la rencontre avec l'esprit n'avait pas failli, il n'y aurait peut-être plus de témoin pour en parler.
[en] Contrastive markers are one of the richest groups of discourse markers in Romance languages. There are several conjunctions and other connectives that can express various types of contrast both at the text level and at the sentence level. In this paper, the main contrastive markers of Spanish, Catalan, Italian and Romanian will be classified and compared as for form, lexical base (or source) and meaning, with the aim of providing a cross-linguistic description of the way in which this class of discourse relations is signaled in these four different Romance languages. Two general meanings will be considered, namely, non-exclusive contrast (including weak contrast, opposition, concessive opposition, and conditional opposition) and exclusive contrast. Our analysis reveals similarities across languages, which go back to common origins, as well as important differences, derived from the fact that each language has developed a paradigmatic system that shows interesting divergences in use.

[fr] Les marqueurs discursifs contrastifs constituent l'une des classes de connecteurs discursifs les plus riches dans les langues romanes. Il y a plusieurs conjonctions et d'autres connecteurs qui peuvent exprimer le contraste, à la fois au niveau textuel et au niveau de la phrase. Dans cet article, les marqueurs contrastifs les plus importants de l'espagnol, du catalan, de l'italien et du roumain seront classifiés et comparés en ce qui concerne leur forme, leur base lexicale (ou source) et leur signification. Le but est d'offrir une description interlinguistique de la façon dont cette classe de relations discursives est signalée dans les quatre langues romanes en question. L'article prend en considération deux significations générales, à savoir le contraste non exclusif (comprenant plusieurs types : le contraste faible et l'opposition, l'opposition concessive et l'opposition conditionnelle) et le contraste exclusif. Notre analyse révèle des similarités au niveau de ces langues, liées à leurs origines communes, mais aussi des différences importantes, dues au fait que chacune a développé un système paradigmatique qui produit des disparités intéressantes à l'usage.
[en] The sculpture of the eastern Naiad Fountain at Schönbrunn made of white marble is covered with calcareous encrustations and secondary grown tufa. These biologically induced accretions influence its actual appearance significantly. Examinations of structure and composition of the crusts and tufa, and the inhabiting organisms responsible for the precipitation, as well as, considerations of historic issues enable the development of a concept for the conservation.

[fr] La sculpture en marbre blanc de la fontaine Naïade à Schönbrunn est couverte de croûtes calcaires et de tuf. Ces dépôts calcaires provoqués par les processus biologiques altèrent significativement l'aspect de la fontaine. Des analyses de la structure et de la composition des encroûtements et du tuf, de la présence des organismes responsables de la précipitation de carbonates ainsi que la considération des aspects historiques sous-tendentla restauration.
[en] This article addresses the issue of collaborative design of learning games based on the analysis of a game jam that led to the design of Mission Télomère, an escape game dedicated to smoking prevention for secondary school students. We examine the question of collaboration based on the analysis of interviews conducted with four of the game jam participants. The results obtained show that the methodological approach we implemented allowed the different designers to evolve and share their praxeologies, i.e. managed to develop common practices and discourse on how to design the game. This article is therefore a contribution to the reflection on what an escape game is and on how to design this type of game as a complex techno-pedagogical device requiring a multi-expertise approach.

[fr] Cet article aborde la question de la conception collaborative de jeux dédiés à un usage éducatif à partir de l'analyse d'une game jam qui a permis de concevoir Mission Télomère, un jeu d'évasion destiné à la prévention du tabagisme chez des élèves de l'enseignement secondaire. La question de la collaboration est examinée à partir de l'analyse des verbatims d'entretiens conduits avec quatre des participants à la game jam. Les résultats obtenus montrent que l'approche méthodologique que nous avons mise en œuvre a permis aux différents concepteurs de faire évoluer et de partager leurs praxéologies, c'est-à-dire de converger du point de vue de leurs pratiques et de développer un discours commun sur la manière dont le jeu peut être conçu. Nous contribuons donc à la réflexion sur ce qu'est un jeu d'évasion et sur les modalités de conception de ce type de jeu en tant que dispositif techno-pédagogique complexe nécessitant, pour être conçu, une approche multi-expertise.
[en] When it comes to learning, autonomy and motivation are closely linked. A fully autonomous learner is generally motivated, but not all learners want to be autonomous. The question of autonomy is crucial to a Language Centre, where learners' motivation needs to be maintained as they are guided on the path to autonomy. After discussing the theoretical basis of the link between the two concepts, we present the results of a study which highlights, on the one hand, the multiple forms autonomy can take, and on the other the importance of confidence in the learners.

[fr] En matière d'apprentissage, autonomie et motivation sont étroitement liées. Un apprenant pleinement autonome est en général motivé, mais ce n'est pas toujours le cas que les apprenants veulent être autonomes. La question de l'autonomie se pose avec acuité dans un Centre d'Apprentissage des Langues, où il s'agit de maintenir la motivation des apprenants tout en les amenant sur le chemin de l'autonomie. Après une discussion des fondements théoriques du rapport entre les deux concepts, nous présentons les résultats d'une enquête qui met en évidence, d'une part, le caractère multiforme de l'autonomie, d'autre part, l'importance de la confiance chez les apprenants.
[en] Cigarette smoking is the most preventable cause of death in the U.S. Research regarding the phenomenon of low-level smoking, defined as smoking one to five cigarettes per day (CPD) on average, is increasing as its high prevalence is better recognized. The Mexican Immigration to California: Agricultural Safety and Acculturation (MICASA) study is a prospective cohort study of Latino hired farm worker families that assesses respiratory health, including patterns and behaviors of cigarette smoking. The purpose of the present analysis was to establish demographic, migration-related, and psychosocial characteristics and risk factors for low-level smoking. Seven percent of participants were current smokers, 61% of them being low-level smokers. Low-level smokers did not smoke as many days during the past month as those who smoke 6+ CPD (p=0.04). Low-level smokers were more likely than never and former smokers combined not to be married and to experience frequent mental distress. Those who smoke 6+ CPD were also more likely than never and former smokers combined to experience frequent mental distress and to be more acculturated. Low-level smokers have characteristics and risk factors that set them apart from other types of smokers. This increased understanding of low-level smokers can enhance public health education and smoking cessation programs targeted at Latinos.

[fr] Le tabagisme est la principale cause de décès évitable aux Etats-Unis. La recherche sur le tabagisme faible, défini comme la consommation d'une à cinq cigarettes par jour (CPJ) en moyenne, se développe car la forte prévalence de ce type de tabagisme est de mieux en mieux reconnue. L'étude MICASA (The Mexican Immigration to California : Agricultural Safety and Acculturation) est une étude de cohorte prospective portant sur des familles d'ouvriers agricoles latinos salariés qui évalue la santé respiratoire, y compris les modes et comportements face au tabagisme. La présente analyse a pour but de déterminer les caractéristiques démographiques, psychosociales et liées à l'immigration et les facteurs de risque pour le tabagisme faible. Sept pour cent des participants étaient des fumeurs et 61 % d'entre eux étaient des petits fumeurs. Au cours du mois précédent, les petits fumeurs n'avaient pas fumé autant de jours que ceux qui avaient fumé 6+ CPJ (p=0,04). Les petits fumeurs étaient plus susceptibles d'être célibataires et de connaître des épisodes fréquents de détresse mentale que les personnes n'ayant jamais fumé et les anciens fumeurs. Ceux qui fumaient 6+ CPJ étaient également plus susceptibles de connaître des épisodes fréquents de détresse mentale et d'être plus acculturés que les personnes n'ayant jamais fumé et que les anciens fumeurs. Les petits fumeurs ont des caractéristiques et des facteurs de risque qui les mettent à part des autres types de fumeurs. Cette meilleure compréhension des petits fumeurs peut améliorer l'éducation en matière de santé publique et les programmes de lutte contre le tabagisme destinés aux Latinos.
[en] In Sunni Islam, the canonical 'Six Books' of hadith derive their authority as doctrinal references from scholarly consensus on their reliability as representations of the Prophet's Sunna. One of the Six Boooks, the Sunan of Ibn Majah, however, presents a bizarre exception. Although it has been considered part of the Six Book collection since the late eleventh century, it has been consistently and severely criticized by Sunni scholars for the large number of unreliable hadiths it contains. Explaining the canonical status of Ibn Majah's Sunan despite these criticisms requires recognizing that the hadith canon was based not only on authenticity but also on utility. The Six Books served to delimit the countless numbers of hadith in circulation into a manageable form, and Ibn Majah's Sunan added to this canonical body a useful number of hadiths not found in the other Six Books. Sunni scholars themselves acknowledged that, in the case of Ibn Majah's Sunan, utility trumped authenticity in the Sunni hadith canon.

[fr] Dans l'Islam sunnite, l'autorité doctrinale des " Six Livres " canoniques de hadith repose sur le consensus savant affirmant qu'ils offrent une image fiable de la Sunna du Prophète. Un de ces Six Livres, le Sunan d'Ibn Majah, présente toutefois une étonnante exception. Bien qu'il ait été considéré comme l'un de ces Six Livres depuis la fin du xie siècle, il a été en permanence sévèrement critiqué par les savants sunnites en raison du grand nombre de hadith non fiables qu'il renferme. Comprendre le statut canonique du Sunan d'Ibn Majah en dépit de ces critiques, implique donc de reconnaître que le canon du hadith n'était pas seulement basé sur l'authenticité, mais aussi sur la notion d'utilité. Les Six Livres ont pour fonction de limiter le nombre infini de hadith en circulation, et le Sunan d'Ibn Majah ajoutait à ce corpus un nombre utile de hadiths absents des autres ouvrages canoniques. Les savants sunnites admettent d'ailleurs que, dans le cas du Sunan d'Ibn Majah, l'utilité l'emporta sur l'authenticité dans le canon sunnite.
[en] Bishop-prince of Strasbourg from 1704 to 1749, Gaston of Rohan is appointed great chaplain of the court by Louis XIV in 1713, a year after having been promoted to the cardinalate. From that moment on, the prelate is entrusted with the mission of putting an end to the Jansenist controversy. He commits himself efficiently to this end within his diocese, but fails to solve the crisis at the national level.

[fr] Prince-évêque de Strasbourg de 1704 à 1749, Gaston de Rohan devient en 1713, par la volonté de Louis XIV, grand aumônier de la Cour, un an après avoir été promu au cardinalat. Dès lors, le prélat se voit investi de la mission de mettre fin à la querelle jansé- niste. Il s'y emploie avec efficacité dans son diocèse, mais ne peut résoudre la crise à l'échelle nationale.
[en] This paper is an exploration of Irish émigré author Hannah Lynch (1859-1904), her participation in the salon culture of the Parisian belle époque, and the impact of these social and literary networks on her career. We will focus in particular on her relationship with the historian, biographer, and literary critic 'Arvède Barine' (Louise-Cécile Vincens), drawing upon Lynch's unpublished letters to Barine, upon their respective articles on feminism, politics, and French literature, and upon Lynch's 1896 novel Denys D'Auvrillac. We will more briefly discuss Lynch's association with other notable figures such as the poet Mary Robinson, who held her own Paris salon after her marriage to James Darmesteter, and the medievalist Gaston Paris, with whom Lynch also corresponded. By examining Lynch's negotiations within a complex and combative field, we will argue for a reading of her work that engages fully with her French context and influences during this period, and bring to light a provocative Irish voice largely absent from accounts of the late nineteenth-century diaspora.

[fr] Cet article évoque le parcours de la romancière émigrée irlandaise Hannah Lynch (1859-1904), sa participation à la culture des salons parisiens de la Belle Epoque, et l'impact de ces réseaux sociaux et littéraires sur sa carrière. Nous nous attarderons en particulier sur sa relation avec l'historienne, biographe et critique littéraire " Arvède Barine " (Louise-Cécile Vincens), en nous appuyant sur ses lettres inédites adressées à Barine, sur leurs articles respectifs sur le féminisme, la politique, et la littérature française, et sur le roman de Lynch paru en 1896, Denys D'Auvrillac. Nous discuterons plus brièvement de l'association de Lynch avec d'autres figures notables telles que la poétesse Mary Robinson, qui tenait son propre salon après son mariage avec James Darmesteter, et le médiévaliste Gaston Paris, avec lequel Lynch correspondait. En analysant la façon dont Lynch se positionna dans un milieu militant complexe, nous montrerons qu'il faut lire l'œuvre de Lynch à la lumière de son environnement français et des influences dues à l' époque, et nous soulignerons la nature provocatrice de cette voix irlandaise largement ignorée par l' histoire de la diaspora de la fin du xixe siècle.