BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This study examines the alquerías (rural communities) of the Órgiva district at the end of the Nasrid emirate of Granada fundamentally through the analysis of two unpublished records of habices (pious endowments) collected in 1528 and 1531. The characteristics of their residential features and areas will be highlighted along with the significant cultural and economic issues of the Muslim population that inhabited this rural area located in the Alpujarra region. These are peasant communities with a marked pious character visible in the buildings of religious worship and in the many assets instituted to maintain them. They are organized around the use of water, a natural resource which was domesticated through irrigation canals and regulated through collective agreements which allowed for the fertilization of a landscape of cultivated terraces, with small and manifold plots. This contributed to sustain these populations economically through the practice of a mostly irrigation-based, diversified and intensive agriculture.

[es] En este trabajo estudiamos las alquerías del distrito de Órgiva a finales del emirato nazarí de Granada a través, fundamentalmente, del análisis de dos memoriales inéditos de bienes habices piadosos recopilados en los años 1528 y 1531. Ofrecemos características de sus términos y áreas residenciales, junto a rasgos culturales y económicos significativos de las poblaciones musulmanas que habitaban este ámbito rural situado en la Alpujarra. Se trata de comunidades campesinas con un marcado carácter piadoso, visible en los edificios de culto religioso y en los numerosos bienes instituidos para mantenerlos. Organizadas en torno al aprovechamiento del agua, este recurso natural aparece domesticado mediante acequias y regulado con acuerdos colectivos que permiten fertilizar un paisaje de terrazas de cultivo, pequeñas y de parcelación excelsa, y contribuyen a sustentar económicamente a estas poblaciones por la práctica de una agricultura mayoritariamente irrigada, promiscua e intensiva.
[en] This timeline has been made within the framework of the "Everything in its time" project. A timeline as a didactic and pedagogical resource for Prehistory and Archeology (PID 17-53), framed in the PLAN FIDOugr 2016-2018. This is the digital version of his twin placed on the floor of the hall the Faculty of Philosophy and Letters of the University of Granada.

[es] Esta línea del tiempo ha sido elaborada en el marco del proyecto "Todo en su tiempo". Una línea del tiempo como recurso didáctico y pedagógico para la Prehistoria y la Arqueología (PID 17-53), enmarcado en el PLAN FIDOugr 2016-2018. Esta es la versión digital de su gemela colocada en el suelo del hall la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.
[en] Technology is a constituent and significant part of today's society, providing indispensable elements of its progress and, in turn, demanding specific training of people. As a result of this requirement arises the STEM/STEAM educational movement, which is currently promoted even by educational administrations, such as the Junta de Andalucía, through its STEAM projects. In this study, an educational ethnography of the Nuestra Señora del Rosario school in Granada is carried out on the impact of these projects on the attitudes, vocations and performance of the E.S.O. students, the perception of STEM and teacher training, and the impact of STEAM projects on the operation of the school. The results show that a large part of the participating students are interested in STEAM disciplines and that teachers intend to integrate these projects in their classrooms on an ongoing basis.

[es] La tecnología es parte constituyente y significativa de la sociedad actual, aportando elementos indispensables de su progreso y, a su vez, demandando una formación específica de las personas. Fruto de este requisito surge el movimiento educativo STEM/STEAM, que actualmente está fomentado incluso por las administraciones educativas, como la Junta de Andalucía, a través de sus proyectos STEAM. En este estudio se realiza una etnografía educativa del colegio Nuestra Señora del Rosario de Granada sobre el impacto de estos proyectos en las actitudes, vocaciones y rendimiento del alumnado de E.S.O., la percepción sobre STEM y la formación de los docentes y la repercusión de los proyectos STEAM en el funcionamiento del centro. Los resultados muestran que gran parte del alumnado participante se interesa por las disciplinas STEAM y que el profesorado pretende integrar estos proyectos en sus aulas de manera continuada.
[en] The aesthetic experience and the artistic knnolledge allays have been connected lith the Heritage Education, due to the great importance in relarding pedagogic processes, specially, in non-formal spaces. In our research, the installation (lith its features and competences) has turned into the most interesting educational tool to transform the reality of our lorkn's context: Rioja Alavesa. Thus, across the lorknshops "Instálate" (organized inside diferent lineries of the region), le lorkned the Wine Cultural Heritage (Eno-culture), the Artistic Research and the knnolledge based on the sensitive experience. In this article, le sholed the results of this experience, proposing the installation as a nel interesting and practical method of Artistic Research in Heritage Education. In conclusion, le propose the art-installation as a diferent kney to lorkn the identity, contemporary art, culture and heritage.

[es] La experiencia estética y el conocimiento artístico siempre han ido ligados en muchos puntos con la educación patrimonial, dada la gran relevancia que suponen en espacios educativos, generalmente no formales, la unión de ambas de cara a procesos pedagógicos enriquecedores. La instalación, con sus múltiples cualidades y competencias, se ha convertido en nuestro proyecto de investigación en la herramienta educativa más interesante para transformar la compleja realidad de nuestro contexto de trabajo: Rioja Alavesa. Así, a través de los talleres "Instálate" (organizados en bodegas de la comarca), trabajamos con el patrimonio cultural del vino (Enocultura), la Investigación Artística y el conocimiento basado en la experiencia sensible. En este artículo, presentamos los resultados de dicha experiencia, proponiendo la instalación como un nuevo, interesante y práctico método de investigación artística en Educación Patrimonial, en defnitiva, una clave diferente y de empoderamiento para trabajar la identidad, el arte contemporáneo, la cultura y el patrimonio.
[en] Ethnic identity is that part of the self-concept or definition that you or one is derived from membership of a particular social group, whether national, linguistic, religious, sporting or ethnic (Phinney and Ong, 2007). Whether own ethnic identity and have to migrate to another country and another culture probably causes what is known as acculturation or clash of the two cultures (the receiving and arriving). This process of acculturation is not known if properly carry can cause significant problems in both cultures, mainly in arriving. It is therefore necessary that the educational institutions education foster a multicultural level.

[es] La identidad étnica, es aquella parte del autoconcepto o definición que uno mismo o una misma tiene derivado de la pertenencia a un determinado grupo social, ya sea nacional, lingüístico, religioso, deportivo o étnico (Phinney y Ong, 2007).El hecho de poseer una identidad étnica y tener que emigrar a otro país y probablemente otra cultura, provoca lo que se denomina aculturación o choque de de las dos culturas (la receptora y la que llega).Este proceso de aculturación si no se sabe llevar de manera adecuada puede provocar importantes problemas en ambas culturas, principalmente en la que llega. Por este motivo es necesario que desde la instituciones educativas se fomente la educación a un nivel multicultural.
[en] This study, analyzing Angela Carter's three fairy tales: "The Werewolf", "The Company of Wolves", and "Wolf-Alice" comparatively with Perrault's and Grimms' versions of "Little Red Riding Hood", aims to show Carter's subversion of Perrault's and Grimms' versions. It presents different reasons why fairy tales have been changed and rewritten over years. Afterwards, dwelling on the motives behind the urge of the feminist writers to create revisions of the classical fairy tales, it specifically displays how and why Carter altered the classical fairy tales, interestingly drawing on an earlier version while rewriting her own versions. Thus, it concludes that Carter, with her revisions of the fairy tales, wanted to break up with the norms of the patriarchal society reflected in Perrault's and Grimms' versions, and she desired to subvert the idealized and coded gender roles. All these points contribute to the originality of the study.

[es] Este estudio, que analiza los tres cuentos de hadas de Angela Carter: "El hombre lobo", "La compañía de los lobos" y "El lobo-Alice" comparativamente con las versiones de "Caperucita Roja" de Perrault y Grimm, tiene como objetivo demostrar la subversión de Carter de los cuentos de Perrault y versiones de Grimm. Presenta diferentes razones por las que los cuentos de hadas han sido modificados y reescritos a lo largo de los años. Luego, centrándose en los motivos detrás del impulso de las escritoras feministas de crear revisiones de los cuentos de hadas clásicos, muestra específicamente cómo y por qué Carter alteró los cuentos de hadas clásicos, basándose de manera interesante en una versión anterior mientras reescribía sus propias versiones. Así, se concluye que Carter, con sus revisiones de los cuentos de hadas, quería romper con las normas de la sociedad patriarcal reflejadas en las versiones de Perrault y Grimm, y deseaba subvertir los roles de género idealizados y codificados. Todos estos puntos contribuyen a la originalidad de este estudio.
[en] Analyses the the similarities and differences between two female figures: the hetairai, prostitutes of high status in ancient Greece, and the qiyan, singing slave-girls in the medieval Arab world. Both figures are characterized by a privileged physical appearance, a series of extraordinary artistic qualities and an unusual intellectual education compared to that of the women of their respective periods. The comparison between both characters lead to some speculation about a possible influence of the hetaira on the qayna —as part of the influences the Greek culture exerted on the medieval Arab world.

[es] El presente estudio examina las similitudes y diferencias entre dos figuras femeninas: las hetairas, prostitutas de alto rango en la Grecia antigua, y las qiyan, esclavas cantoras en el mundo árabe medieval. Ambas están caracterizadas por un físico privilegiado, unas dotes artísticas extraordinarias y una preparación intelectual insólita para las mujeres de sus respectivas épocas. Las semejanzas de ellas inducen a conjeturar sobre una posible influencia de la hetaira en la qayna —como parte del conjunto de influencias que la cultura griega ejerció en el mundo árabe medieval— o, en todo caso, a establecer una comparación entre ambas figuras.
[en] Osteoporosis is a multifactorial complex skeletal disease with strong genetic component, characterized by a deterioration of bone microstructure that causes bone fragility and an increased risk of osteoporotic fractures. VDR gene could be strongly involved in the risk of fracture. The aim of this study was to investigate the association between VDR gene polymorphisms and susceptibility to hip fracture (HF). 147 Andalusian patients were recruited (102 with risk factors for osteoporotic fractures and 47 with normal bone metabolism). DNA isolation was performed from 300 mL of blood, genotyping 2 SNPs: BsmI and FokI by PCR-RFLP (PCR-Restriction Fragment Length Polymorphism). All fractures were confirmed by X-rays while the risk of fractures through FRAX level and BMD. The results were statistically evaluated, considering significant p-values <0.05. The average age of fractured patients was 68.5 years, whose allele frequencies were 64.7% G and 68.6% C for BsmI and FokI, respectively. Prevalence of these SNPs in the case population were: 43.3% GA, 43.3% GG and 13.7% AA BsmI and 49.0 % CC, 39.2% CT, 11.8% TT for FokI. The frequencies of alleles and genotypes showed no differences between patients with and without risk of hip fracture. The frequencies are agree to HapMap for European-Caucasian population. It was found no significant association between these SNPs and susceptibility to HF in the adult population of Andalusia.

[es] La osteoporosis es una enfermedad esquelética compleja multifactorial con un fuerte componente genético, caracterizada por un deterioro en la microestructura ósea que causa fragilidad ósea y un incremento en el riesgo de fracturas osteoporóticas. El gen VDR podría estar fuertemente involucrado en el riesgo de fractura. El objetivo de este trabajo fue investigar la asociación entre polimorfismos del gen VDR y la susceptibilidad a fractura de cadera (FC). Se reclutaron 147 pacientes andaluces (102 con factores de riesgos de fracturas osteoporóticas y 45 con metabolismo óseo normal). El aislamiento de ADN se realizó a partir de 300 mL de sangre, genotipando 2 SNPs: BsmI y FokI mediante PCRRFLP (PCR-Restriction Fragment Length Polymorphism). Todas las fracturas fueron confirmadas por rayos-X mientras que el riesgo de fracturas a través de la escala FRAX y DMO. Los resultados se evaluaron estadísticamente, considerando significativo valores de p<0,05. La edad media de los pacientes fracturados fue de 68,5 años, cuyas frecuencias alélicas fueron 64.7% G y 68.6% C para BsmI y FokI, respectivamente. La prevalencia de estos SNPs en la población caso fueron: 43,3% GA, 43.3% GG y 13,7% AA para BsmI y 49,0% CC, 39,20% CT, 11,8% TT para FokI. Las frecuencias de los alelos y genotipos no mostraron diferencias entre pacientes con riesgo de fracturas y pacientes control. Las frecuencias están acorde con las demostradas en HapMap para población europeacaucásica. No se encontró ninguna asociación significativa entre estos SNPs y la susceptibilidad a las FC en la población adulta andaluza.
[en] The "Quarté" is an architectural complex situated in south-east part of Alghero's old town at the edge of the ancient town walls. The project to renovate its buildings has enabled the archaeological sequences of this urban area to be studied, revealing a section of the town from late medieval times to the contemporary period. Known by the toponym Villanova, the zone was the most outlying part of the first Genoese settlement and used as a cemetery. The various phases of its use for burials – which continued after the Catalan conquest (1354) – emerged during excavation, one of the most outstanding discoveries being the collective trenches dating from the plague of 1582. These spaces were subsequently assigned to the Jesuits (1588), who completely transformed the area, creating a complex containing schools, warehouses and storehouses for food-stuffs grown on the land they owned. When the Order was sup-pressed in 1773, the use of the area changed: the premises were turned into the "Quarté Militar" and it was from this name that its present denomination derived. In this paper the numerous transformations of Alghero's urban landscape will be presented by means of an interdisciplinary reading, using cartographic documents, archive sources and archaeological material recently acquire

[es] Lo Quarter es un complejo arquitectónico situado en el Sur-Este del casco urbano de Alghero en los límites de las antiguas murallas de la ciudad. La recalificación de los edificios ha permitido el estudio de las secuencias arqueológicas de esta área urbana, revelando una aspecto de la ciudad desde finales de la Edad Media hasta la Época Contemporánea. Conocido por el nombre de Villanueva, la zona fue la más periférica del primer asentamiento de Génova y se utiliza como un cemente-rio. Las diferentes etapas de la utilización como sepulcro, continuaron incluso después de la presa catalana(1354), han surgido durante las excavaciones, que se caracteriza por su carácter excepcional, el descubrimiento del grupo de trincheras de entierro para la peste de 1582. Posteriormente, estos espacios son asignados a Jesuitas (1588), que transformaron completa-mente la zona. Nace el complejo con las escuelas, almacenes y zonas de almacenamiento de los alimentos cultivados en las fincas de la orden. Con la supresión de la Compañía en 1773, tenemos un nuevo uso: las habitaciones se transforman en el "Lo Quarter Militar", de ahí el nombre que identifica a la zona en la actualidad. En este artículo vamos a presentar los numerosos cambios en el paisaje urbano de Alghero a través de estudios interdisciplinarios que utilizan documentos cartográficos, fuentes de archivo y hallazgos arqueológicos de reciente adquisición
[en] Dealing with the new uneasiness in culture that plagues us is talking about a disturbing, undercover guest coming in and out everywhere. But despite its being, by definition, an unknowable reality, the unstoppable increase of social diseases in recent times is self evident. In the present work, we will deal with the role that the new information and communication technologies (NICTs) play in this regard, a key role to the extent that NICTs simulate in distans a world which is not a world at all. Enclosed this way, the actuality of body and its manifestations in the contemporary development of telecommunication lie in uprooting and wandering, to such an extent that the numerous devices of accomplished technique have become more familiar than the actual world.

[es] Hablar del nuevo malestar en la cultura que nos hostiga es hacerlo de un inquietante huésped que entra y sale, clandestinamente, por todas partes. Pero por mucho que se trate de una realidad inescrutable por definición, el ascenso imparable de enfermedades sociales en los últimos tiempos no deja lugar a dudas. En el presente trabajo, abordamos el papel que juegan las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) al respecto, crucial en la medida que simulan in distans un mundo que no es mundo alguno. Encapsulado en este sentido, la actualidad del cuerpo y sus expresiones en el devenir contemporáneo de la tele-comunicación radica en el desarraigo y la errancia, hasta el punto que los profusos dispositivos de la técnica consumada nos resultan actualmente más familiares que el sentido del mundo que nos ha visto nacer.
[en] A dichotomous key has been designed to identify the pollens from ornamental flora found in the city of Granada, as well as a glossary of terms describing the most outstanding !TIorphological characteristics of each.

[es] Se ha confeccionado una clave dicotómica para identificar los pólenes de la flora ornamental de la ciudad de Granada, y un glosario de términos que incluye los rasgos morfológicos más destacables de los mismos.
[en] Currently we all agree about the need to have our old books, those little treasures, jealously cared for and kept, but at the same time accessible to everyone through their digitization and dissemination using some World Wide Web service. However public access to these digital records does not mean that anyone could use them freely without restrictions of any kind. Currently we all agree about the need to have our old books, those little treasures, jealously cared for and kept, but at the same time accessible to everyone through their digitization and dissemination using some World Wide Web service. However public access to these digital records does not mean that anyone could use them freely without restrictions of any kind. Although the manuscripts and early printed books we are dealing with are not bound by the laws of intellectual property, the digitized versions of those are owned by the performing institution. Therefore the rights of the institution on these digital objects must be clearly reflected not only within the object itself but also on the site where they are exposed. Our institution is committed to using the Creative Commons license "Attribution-NonCommercial-NoDerivs".

[es] Actualmente todos entendemos la necesidad de tener nuestros libros antiguos, esos pequeños tesoros, celosamente cuidados y guardados, pero accesibles a todo el mundo a través de su digitalización y difusión en alguna plataforma web. La exposición pública de estos objetos digitales no significa que cualquier persona o empresa pueda utilizarlos libremente, sin ninguna restricción. Partimos de que el fondo antiguo no se somete a las leyes de la propiedad intelectual, sin embargo, el resultado de su digitalización sí es propiedad de la institución que la realiza. Por consiguiente los derechos de la institución sobre estos objetos digitales deben quedar claramente reflejados no solo dentro del propio objeto sino también en la plataforma donde se expongan. Nuestra institución apuesta por el uso de la licencia Creative Commons "Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada". La exposición pública de estos objetos digitales no significa que cualquier persona o empresa pueda utilizarlos libremente, sin ninguna restricción. Partimos de que el fondo antiguo no se somete a las leyes de la propiedad intelectual, sin embargo, el resultado de su digitalización sí es propiedad de la institución que la realiza. Por consiguiente los derechos de la institución sobre estos objetos digitales deben quedar claramente reflejados no solo dentro del propio objeto sino también en la plataforma donde se expongan.