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[en] In the Lebanese historical cities of Byblos, Sidon and Tyre, references to the past proliferate in both speech of the stakeholders and in their actions in urban space. However, historical references in public policies diverge in these cities according to successive political focuses. Yet, conflicts between the legal or informal reconstruction process of the city and the preservation of urban heritage has been a major limit of town planning practice in each of these major Historic PlacesToday, urban planners are driven simultaneously by the term heritage and sustainability injunctions in accordance with the requirements of international donors. The long-term project Cultural Heritage and Urban Development sheds a new light on the encounter between these two temporalities: conservation requirements and aspirations for urban development.

[fr] Dans les villes libanaises de Jbeil, Saïda et Sour (respectivement les antiques Byblos, Sidon et Tyr), les références au passé abondent, tant dans les discours des acteurs que dans leurs interventions dans l'espace urbain. Cependant, les registres d'historicités valorisés par les politiques patrimoniales divergent selon ces villes, qui n'ont pas été " patrimonialisées " simultanément, mais selon des logiques politiques successives (mandataires, post indépendance, post guerre civile...). Chacun de ces hauts-lieux patrimoniaux a ainsi acquis une tonalité temporelle singulière mais tous ont vu se multiplier les conflits entre exigence de conservation et aspirations au développement urbain.Aujourd'hui, les agendas urbains sont animés simultanément par le vocable du patrimoine et par les injonctions de durabilité, conformément aux prescriptions des bailleurs de fond internationaux. La lecture du projet au long cours Cultural Heritage and Urban Development permet d'analyser la rencontre entre ces deux temporalités.
[en] The aim of the International Treaty on Plant Genetic Resources for Food and Agriculture, adopted in 2001, is to promote food security and sustainable agriculture. This article assesses the joint management of seeds in light of literature about the "commons". Two findings are put forward: the treaty maintains a rights imbalance (exclusive/individual rights for multinationals versus inclusive/collective rights for farmers) and is based on a double discourse consisting of, on the one hand, a wish for a global commons of seeds open to all stakeholders and, on the other, the use of a system suited to researchers and plant breeders. Six invariable principles are then identified as being indispensable for creating a global political commons of seeds and for achieving the objectives of the treaty.

[fr] Le Traité international sur les ressources phyto-génétiques pour l'alimentation et l'agriculture, adopté en 2001, vise la sécurité alimentaire et une agriculture durable. Cet article évalue la gestion commune des semences au regard de la littérature sur les communs. Deux constats sont posés : le traité maintient un déséquilibre de droits (exclusif/individuel pour les multinationales versus inclusif/collectif pour les agriculteurs) et repose sur une dualité de discours entre d'un côté le souhait d'un commun global des semences ouvert à tous les acteurs et, de l'autre, la pratique d'un système adapté aux chercheurs et aux sélectionneurs. De là, six principes invariables sont identifiés comme indispensables pour créer un commun politique global des semences et atteindre les objectifs de ce texte.
[en] The early adoption of Roman building ceramics for Northeastern Gaul can be noticed on the oppidum of Bibracte since the middle of the 1st century BC. The petrographical analysis of these materials (macroscopic and microscopic examinations) is based on the setting of a corpus gathering more than ten thousand remains. It allows us to address the issue of the origins of natural resources used to produce these materials. The implementation of building ceramics on the oppidum of Bibracte particularly mobilises local resources in a Romanisation context easing new know-how to be transmitted. The integration of some of the Aedui elites to the Roman ways of life seems to support the early presence of organised workshops nearby. However, some materials seem to be the results of specific orders initiated and sponsored by these elites.

[fr] L'adoption des matériaux de construction en terre cuite romains dès le milieu du ier siècle avant J.-C. sur l'oppidum de Bibracte est particulièrement précoce pour le Nord-Est de la Gaule. L'analyse pétrographique (méthodes de déterminations macro- et microscopique) de ces matériaux est fondée sur la mise en place d'un corpus important réunissant plus d'une dizaine de milliers de fragments, permettant d'aborder la question de l'origine des ressources naturelles mobilisées. La mise en œuvre des terres cuites architecturales au sein de l'oppidum de Bibracte mobilise des ressources naturelles locales, dans un contexte de romanisation qui facilite la transmission de nouveaux savoir-faire. L'intégration d'une partie de l'élite éduenne aux modes de vie romains semble corroborer l'existence d'ateliers organisés très précocement dans l'environnement proche de Bibracte. Cependant, certains matériaux semblent être importés dans le cas de commandes spécifiques voulues et financées par ces mêmes élites.
[en] After works focusing on self-representation and the female body, from 1982 onwards the artist duo Maria Klonaris and Katerina Thomadaki placed the figures of the hermaphrodite and the androgynous at the heart of their concerns and their plastic research. For the artists, the aim was to shift the question of the body and its representation, as well as that of the gaze, onto dissident bodies. This article examines how Klonaris and Thomadaki create new modes of appearance for the images they use in both Le Cycle des Hermaphrodites and Le Cycle de l'Ange, whether the sculpture of the Sleeping Hermaphroditus in the Louvre, the figure of Orlando or the medical photograph of an intersex person, in order to challenge gender binarity. Using the concepts of "intersexuality" and "intermedia", which they have developed together, the artists break down both artistic categories and genders.

[fr] Après un travail centré autour de l'autoreprésentation et du corps féminin, le duo d'artistes Maria Klonaris et Katerina Thomadaki place à partir de 1982 les figures de l'hermaphrodite et de l'androgyne au cœur de ses préoccupations et de ses recherches plastiques. Il s'agit pour les artistes de déplacer la question du corps, de sa représentation, ainsi que celle du regard, sur des corps dissidents. Cet article étudie comment Klonaris et Thomadaki créent de nouveaux modes d'apparition pour les images qu'elles utilisent à la fois dans Le Cycle des Hermaphrodites et dans Le Cycle de l'Ange, qu'il s'agisse de la sculpture de l'Hermaphrodite endormi du Louvre, du personnage d'Orlando ou de la photographie médicale d'une personne intersexe, pour remettre en question la binarité de genre. À partir des concepts d'" intersexualité " et d'" intermédia " qu'elles conçoivent de pair, les artistes procèdent à la fois à l'éclatement des catégories artistiques et des genres.
[en] Since Đổi Mới, a large number of village households have developed new craft and industrial activities or have diversified production that was until then traditional, thanks to economic liberalization, freedom to conduct business, the acceleration of urban-rural links, and state and provincial incentive policies. The craft and industrial villages in the Red River Delta are for the most part organized in clusters specialized in one activity. By CIV cluster, we mean a group of villages whose non-agricultural enterprises are specialized in the same activity or same group of activities. Socially, work is divided up within the framework of informal partnership co-operation agreements between small-scale enterprises with complementary activities that carry out a part of the production process and between enterprises of variable sizes linked by subcontracting relationships. This paper aims to analyze, through a monographical study, if a territorialized system of production like the villages clusters is sustainable in the open door economical context and the integration into the WTO. Can it take up the challenge of modern industry and competition from Chinese enterprises, employ a large rural labor force, and integrates an international market, in a sustainable way for a deltaic environment crisscrossed by a dense hydraulic network.

[fr] Depuis l'instauration de la politique d'ouverture économique des années 1980, le Đổi Mới, un nombre élevé de foyers villageois ont développé de nouvelles activités artisanales et industrielles ou diversifié leur production jusqu'alors traditionnelle, ceci grâce à la liberté d'entreprendre, à l'accélération des rapports villes-campagnes et aux politiques étatiques et provinciales incitatives. Les villages de métier du delta du fleuve Rouge sont pour la plupart organisés en clusters spécialisés dans une activité. Par cluster de villages de métier, on entend un regroupement de villages dont les entreprises non agricoles sont spécialisées dans la même activité ou le même groupe d'activités. Le travail est socialement divisé dans le cadre d'accords de coopération partenariale informels entre des entreprises de petite taille aux activités complémentaires qui effectuent un segment du processus productif et entre entreprises de tailles variables liées par des relations de sous-traitance. L'objectif de cet article est d'analyser, à travers une étude monographique, si le mode de production localisé qu'est le cluster de village de métier est viable dans le contexte d'ouverture économique et d'intégration du Vietnam à l'OMC et peut relever les nombreux défis que sont la concurrence avec la grande industrie et les entreprises chinoises, l'absorption d'une nombreuse main-d'œuvre rurale sous-employée, l'intégration au marché international, ceci dans des conditions de productions acceptables pour l'environnement, dans cette plaine deltaïque où l'eau est omniprésente.
[en] Temporality is a concern in and a primary fabric of everyday social life. Through multimodal analysis of adult-children interactions, the article explores temporality in the daily lives of a few families within their domestic spaces. Focusing on phases of transitions between activities, analyses give access to organizational practices that rely on language but also on material and embodied elements of the environment which are perceived and interpreted as time givers. While temporality and temporal order rely on marks, measurements and practical calculations, an ecological perspective on action and cognition highlights temporality as it is distributed throughout the habitat and among inhabitants. Since temporality also relies on moral reasonings, spatial anchoring should be studied together with the normative dimension of family life and with its shared temporalities. Empirical studies about distributed and shared temporalities are likely to feed the discussions on emergent ecologies, social practices and actors' indigenous skills.

[fr] La temporalité est une préoccupation constante et un constituant premier de la vie sociale. À travers des analyses multimodales d'interactions entre adultes et enfants, l'article aborde la temporalité du quotidien de quelques familles au sein de leur espace domestique. En se focalisant sur les phases de transition entre activités, l'analyse documente des pratiques d'organisation temporelle qui s'appuient sur des éléments langagiers mais aussi matériels et incorporés, que les acteurs perçoivent et interprètent comme des donneurs de temps. Si toute temporalité s'appuie sur des repères, des mesures et des calculs pratiques, une perspective écologique de l'action et de la cognition met en lumière une temporalité distribuée dans l'habitat et entre les habitants. Or, puisque toute temporalité, tout ordonnancement, s'appuie aussi sur des raisonnements moraux, l'ancrage spatial doit être étudié en articulation avec la dimension normative de la vie familiale et avec ses temporalités partagées. Des recherches empiriques sur les temporalités distribuées et partagées pourraient susciter la réflexion sur les écologies émergentes, les pratiques sociales et les compétences indigènes des acteurs.
[en] This article is in line with studies on the use of oral corpora as a didactic resource in French as a foreign language. It presents the challenges underlying the construction of an exercise in digital format using the example of the polysemous expression genre in spoken language. The exercise was developed within the applied research project DiCoi (Digitalisation - Corpus - Interaction), whose aim is to support the development of the competence of oral interaction of young people in vocational training for manual trades. The effect of the interventions is measured by means of feedback, but also by collecting a corpus of audio recorded free oral interactions. The reception of the exercise is generally positive, but the analysis of the phenomenon in the interaction corpus reveals the difficulty of establishing a proper link between input and output. Nevertheless, careful preparation of the authentic material seems to make the target phenomena salient.

[fr] Cet article s'inscrit dans la continuité des études sur l'utilisation des corpus oraux comme ressource didactique en français langue étrangère. Il présente les défis sous-jacents à la construction d'un exercice sous format numérique à partir de l'expression polysémique genre à l'oral. L'exercice a été développé dans le cadre du projet de recherche appliquée DiCoi (Digitalisation – Corpus – Interaction), dont le but est de soutenir le développement de la compétence d'interaction orale de jeunes en formation professionnelle de métiers manuels. L'effet des interventions est mesuré à l'aide de feedback, mais aussi de la collecte d'interactions orales libres enregistrées sous format audio. La réception de l'exercice est généralement positive, mais l'analyse du phénomène dans le corpus d'interaction entre allophones révèle la difficulté d'établir un lien clair entre input et output. Néanmoins, une didactisation soigneuse du matériel authentique semble rendre les phénomènes cibles saillants.
[en] Since 2006 and the reopening of the representation of the Palestinian Liberation Organization (PLO) in Beirut and the creation of the Lebanese-Palestinian Dialogue Committee (LPDC) in 2006, Palestinians and Lebanese developed a "rhetoric of the official," where they would negotiate as equals the living conditions of the Palestinians refugees. Lebanese recognition of "a right to have rights", does not imply an immediate granting of such rights. Palestinian political organizations play along however, so that recognition of a "rhetoric of the official" is evidence that the Lebanese-Palestinian dialogue works. People excluded from the dialogue—youth movements, neighborhood committees, Salafists—denounce the terms of the dialogue but do not rule out their future participation. The "rhetoric of the official" postulates a successful Lebanese-Palestinian dialogue. The real question here is whether it has a performative impact or remains solely a political fiction.

[fr] Depuis 2006, année de réouverture d'une représentation de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) à Beyrouth et de création d'un Comité de dialogue libano-palestinien (CDLP), Libanais et Palestiniens développent une " rhétorique de l'officiel ", où ils négocieraient à égalité les conditions de vie des réfugiés palestiniens. Cependant, la reconnaissance par les Libanais d'un droit à avoir des droits ne signifie pas en octroyer dans l'immédiat. Les organisations politiques palestiniennes jouent pourtant le jeu : leur " rhétorique de l'officiel " est telle que le dialogue libano-palestinien fonctionne. Des exclus palestiniens de cette " rhétorique de l'officiel " – mouvements de jeunes, comités de quartiers, salafistes – en dénoncent certes les termes : mais ils n'excluent pas, à terme, de jouer le jeu de l'institutionnalisation. La " rhétorique de l'officiel " postule un dialogue libano-palestinien réussi : toute la question étant de savoir si elle a ses effets performatifs ou s'il ne s'agit que d'une fiction politique.
[en] This article focuses on the controversies regarding the status of children during the COVID-19 crisis, examined as a specific population - both for their role in the transmission of the pandemic and the health and psychosocial risks concerning them. Our inquiry reveals the existence of two regimes of anticipation of the pandemic consequences: the first one is the production of scenarios by epidemiologists using modeling algorithms; the second is the practice of clinical data projection mobilized by pediatricians and psychiatrists specializing in the care of children. The article analyzes how the latter projections have been used and gained prominence in the public expertise of children's status, thus reinforcing the government's commitment to a policy of maintaining schools open.

[fr] Cet article prend pour objet les controverses concernant le statut donné aux enfants pendant la crise du Covid-19, entendus comme population susceptible de transmettre le virus et cible spécifique. Notre enquête révèle l'existence de deux régimes d'anticipation des effets de la pandémie : d'une part le travail de modélisation des épidémiologistes centré sur l'élaboration de scénarios multiples, de l'autre l'anticipation par projection clinique des pédiatres et pédopsychiatres, laquelle repose sur l'activité de consultation, l'agrégation des cas et l'identification de signaux faibles. L'article analyse la façon dont ces derniers ont été déployés au sein et au-delà des institutions de santé publique. Il souligne la prédominance du rôle des enfants dans l'expertise, laquelle est venue renforcer la politique de maintien des écoles ouvertes.
[en] Joseph Parrocel (1646-1704) comes from a family of painters established in Provence. He learnt the basics of his art as a battle painter with Courtois. When he joined the Royal Academy of painting and sculpture in 1676, he was commissioned by Louvois to paint the background of one the four dining-rooms of the Hôtel Royal des Invalides that had just been erected. The young painter roughly illustrated in his own way the most significant events of the second half of the war of Holland. In his great canvases, he represented the sequence of sieges and battles, resorting to devices and making them intelligible. To this end he used conventions, such as colors and clothes typical of the allies, enhancement of the Sovereign in his works and suggestion of the clash and swiftness of a cavalry charge. Truth, realism and symbols are combined in these scenes in a clever balance. They are thus made accessible to the "common people" from whom the wounded soldiers are issued.

[fr] Joseph Parrocel (1646-1704) vient d'une famille de peintres implantée en Provence. Il a appris l'essentiel de son métier de peintre des batailles, en Italie, avec Courtois. Entré à l'Académie royale de peinture et de sculpture en 1676, Louvois lui confie le décor d'un des quatre réfectoires de l'Hôtel Royal des Invalides qui vient de sortir de terre.Le jeune peintre illustre à sa manière et à grands traits les faits les plus marquants de la dernière phase de la Guerre de Hollande ; il représente dans ses grandes compositions le déroulement des sièges et batailles, utilisant des artifices pour les rendre intelligibles. Pour cela il fait appel à des conventions: couleurs et habillements caractéristiques des coalisés, mise en évidence du Souverain dans ses œuvres, suggestion du choc et de la rapidité par une charge de cavalerie. Les scènes représentées, où s'allient dans un savant dosage, vérité, réalisme et symboles, sont destinées à être accessibles aux "gens du commun" dont sont issus les Invalides.
[en] The shorelines of the St. Lawrence River are a core touristic attraction in Quebec, but they also represent spaces that will be strongly affected by climate change. This paper is based on a multi-conceptualization of space to analyze the representations embedded in two state discourses : The Tourism Development Strategy for St. Lawrence River and the Climate Change Adaptation Strategy. Thereafter, the paper discusses how actors 'problematize' adaptation to climate change in those two discourses, to better understand the similarities and differences of stakeholder interests, alliances and oppositions to contribute solving implementation problems.

[fr] Les littoraux du fleuve St-Laurent sont au cœur de l'attractivité touristique du Québec, mais sont aussi des espaces qui seront fortement touchés par les changements climatiques. C'est donc à partir d'une approche basée sur une conceptualisation tripartite de l'espace que l'article analyse les représentations de l'espace à partir de deux discours étatiques que sont la stratégie de mise en valeur du Saint-Laurent touristique et la stratégie d'adaptation aux changements climatiques. Cette approche s'intéresse à la manière par laquelle les acteurs " problématisent " l'adaptation aux changements climatiques dans les deux stratégies à l'étude, de façon à mieux comprendre les convergences et les divergences d'intérêts, les alliances et les oppositions qui permettent d'éclairer les problèmes de mise en œuvre.
[en] Looking to define Semper's conception of the wall, its origins and its functions, this essay questions the status, in his work, of a narrative of the origins of architecture that follows on from Vitruve and, in the modern period, from the abbé Laugier, but that also builds on a new hermeneutics: the author of the Four elements combines a resolute practice of archaeological fieldwork and an acute awareness of the fictional character of all primal scenes of the origins of architecture. Can Semper's deconstruction of the stone wall in favour of the wattle fence and his emphasis on the mobility of the latter's woven panels be included in a larger philosophical tradition that has been trying to unveil the arbitrariness of barriers (notably those delineating property)? This essay answers negatively.

[fr] En cherchant à cerner la manière dont Semper conçoit le mur, sa genèse et ses fonctions, cet article s'interroge sur le statut, chez lui, d'un récit des origines de l'architecture qui s'inscrit dans la continuité de Vitruve et, à l'époque moderne, de l'abbé Laugier, mais qui se construit à partir d'une herméneutique inédite : l'auteur des Quatre Éléments articule une pratique résolue de l'enquête archéologique de terrain et une conscience aiguë du caractère fictionnel de toutes les scènes primitives de l'architecture. Sa déconstruction du mur de pierre au profit de l'enclos végétal tressé et son insistance sur la mobilité des nattes composant ce dernier peut-elle être rattachée à une lignée philosophique soucieuse de dévoiler l'arbitraire des limites instaurées (notamment celles de la propriété) ? La réponse apportée à cette question est ici négative.