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[en] This study aims to analyse the involvement of the main teachers' union in Peru in the construction of a set of public policies implemented over the past twenty years. The article focuses on the period from 2001 to 2017, and specifically examines the union's participation in the design phase of these educational policies. SUTEP has been a constant – and in some contexts a critical – actor in the latest Peruvian reforms, even when it has adopted a posture of opposition in the face of various social issues.

[fr] Cette étude se propose d'analyser l'action du principal syndicat des enseignants du Pérou pour la construction d'un ensemble de politiques publiques mises en place dans ce pays au cours des vingt dernières années. L'article se concentre sur la période qui couvre les années 2001 à 2017, et examine plus précisément la participation du syndicat à la phase de conception de ces politiques éducatives. Le SUTEP a été un acteur constant des dernières réformes péruviennes, même lorsqu'il a adopté une posture d'opposant, face à des sujets variés, et parfois critique dans certains contextes.
[en] The Cerny culture, dating back to the Middle Neolithic I and identified by G. Bailloud in 1964, is remained since this date very little documented in Upper Normandy. Thanks to the AFAN and the INRAP, several sites have been discovered these last years, allowing to make a first synthesis on this culture which counts 17 sites actually known. Two chronologicalfacies have been identified, similar to those of the Paris Basin. But the ancient facies, called "eponymous", is by far the most present in our region. We describe here its principal material features.

[fr] Le Cerny, culture du Néolithique moyen I du Nord de la France identifiée par G. Bailloud en 1964, est demeuré depuis cette date une période encore très peu documentée en Haute-Normandie. Grâce aux interventions de l'AFAN et de l'INRAP, plusieurs sites ont été mis au jour ces dernières années, permettant d'effectuer une première synthèse sur cette culture qui compte à son actif 17 sites recensés. Deux faciès chronologiques ont été identifiés à l'image de ceux établis dans les autres régions du Bassin parisien. Mais c'est le faciès ancien dit " éponyme " qui est de loin le mieux représenté dans notre région, et dont nous présentons les principales caractéristiques matérielles.
[en] In order to clarify the normative debates in the recent welfare states literature, this paper proposes a positive approach on "new social risks". The great diversity of "new social risks" leads to debates on the extend and specificity of social protection. Hence, an objective definition enabling to delimit the field of "new social risk" non only appears to be necessary, but also possible. Such an approach must acknowledge that social risks are socially constructed : thus, they cannot be identified as such a priori. However, some risks seem to have a particular potential to be social. To delimit the field of potentially social risks, the author proposes a set of identification criteria, based on the risks' independence from liability, their economic consequences, insurability, and distribution inequality.

[fr] Cet article vise à clarifier les débats normatifs de la littérature sur la réforme des États Providence en proposant une approche positive des " nouveaux risques sociaux ". L'hétérogénéité des risques considérés dans cette littérature pose la question du champ et de la spécificité de la protection sociale. Une définition substantielle permettant de délimiter objectivement le champ des " nouveaux risques sociaux " apparaît donc nécessaire mais aussi possible. Il s'agit certes de reconnaître que le risque social est une construction sociale, et qu'en tant que tel il ne peut être identifié a priori. Certains risques semblent toutefois avoir un potentiel particulier à être sociaux. Pour en délimiter le champ, l'auteure propose une grille d'identification à partir de quatre critères : l'indépendance entre le risque et la responsabilité, les conséquences économiques de la réalisation du risque, leur caractère assurable, et leur répartition socialement inégale.
[en] This article, partly based on files of the East German political police (Stasi), shows that the 1970s and the 1980s in the German Democratic Republic (GDR) are characterized by extensive surveillance of homosexuals, but relatively weak repression, understood in a broad sense. This form of state regulation of homosexualities, which presupposes that the extent of surveillance makes repression dispensable, was a remarkably consistent pattern also during the Kaiserreich and the Weimar Republic. However, the homosexual of concern to the authorities differed from regime to regime: the prostitute and transvestite before 1933, the political opponent in the GDR. By placing it in a long history of homosexualities in Germany, this article relativizes the singularity of the East German case.

[fr] À partir notamment de l'étude des dossiers de la Stasi, cet article démontre que les années 1970 et 1980, sur lesquelles se concentre l'analyse, sont marquées en République démocratique allemande (RDA) par une surveillance importante des homosexuel·le·s, mais une répression, au sens large du terme, relativement faible. Ce mode de régulation étatique des homosexualités, qui part du principe selon lequel l'intensité de la surveillance rendrait la répression superflue, s'observe avec une remarquable constance également sous le Kaiserreich et la République de Weimar. Cependant, les figures homosexuelles qui préoccupent le plus les autorités diffèrent d'un régime à l'autre, passant du prostitué et du travesti avant 1933 à l'opposant·e politique sous la RDA. En l'inscrivant ainsi dans une histoire longue des homosexualités en Allemagne, cet article relativise l'irréductibilité du cas est-allemand.
[en] In recent years, short supply chains have grown and become a central object of regional food governance. Among the different projects, this paper will focus on the governance of two online collective short food supply chains. Based on a comparative analysis of a series of nine cases studies and a neo-institutional approach, the paper explores the different forms of governance associated with the same type of transaction and examines their coexistence. In order to reduce coordination problems and to deal with the attributes of the transactions, some mechanisms mitigate major opportunistic behavior: the purchase/resale of products. However, our case studies suggest that internal and external rivalries are difficult to manage.

[fr] Depuis quelques années, les circuits courts se développent et deviennent un objet central des gouvernances alimentaires régionales. Parmi ces initiatives, les circuits courts de vente en ligne collective sont au cœur de nos interrogations. En s'appuyant sur une analyse comparative basée sur une série de neuf cas d'étude et une approche néo-institutionnelle, l'article explore les différentes gouvernances associées au même type de transaction et interroge sur leur coexistence. Dans la recherche de l'atténuation des problèmes de coordination et pour faire face aux attributs des transactions, quelques dispositifs pallient le comportement opportuniste majeur : l'achat-revente des produits. Les rivalités interne et externe restent difficiles à gérer.
[en] The objective is to reflect on how the work Bárbara creates artistic poetics from the dialogue between urban space and screendance, problematizing deeply rooted beliefs from contemporary art and tensioning others, different ones, from digital culture. Principles of practice are adopted as research to discuss the interfaces between dance, audiovisual technology and modern architecture in Cataguases, Minas Gerais. Recording and editing strategies are highlighted in the creative process of the videodance Bárbara, and the state of trance, of estrangement that happened both to the character, when she dared to dance in a sacred space of the city, and to the researcher who dared to venture, in a wandering way, through the hybrid paths of contemporary art that dialogue dance and audiovisual.

[fr] L'objectif est de réfléchir sur la façon dont le travail de Bárbara crée une poétique artistique à partir du dialogue entre l'espace urbain et la vidéodanse, problématisant les croyances profondément enracinées de l´art contemporain et mettant en tension d'autres, différentes, de la culture numérique. Des principes de pratique sont adoptés comme recherche pour discuter des interfaces entre la danse, la technologie audiovisuelle et l'architecture moderne à Cataguases, Minas Gerais. Les stratégies d'enregistrement et de montage sont mises en évidence dans le processus de création de la vidéodanse Bárbara, et l'état de transe, d'éloignement, qui est arrivé à la fois au personnage, lorsqu'il a osé danser dans l'espace sacré de la ville et aux chercheurs qui osé s'aventurer, de manière déambulatoire, dans le voies hybrides de l'art contemporain qui fait dialoguer danse et audiovisuel.
[en] This study offers a micro-reading of Mrs Arnoux's striking declaration (and its effects) to Frédéric Moreau in the penultimate chapter of L'Éducation sentimentale: "There is no one like you!" Should it be read as a "feminine" and sublime construction of an elective bond? Does it signify the triumph of the imaginary? The impossible relation between men and women? All of that at the same time, perhaps, because of the tension established between all and nothing, and the ambiguous way in which the novel considers the "in between": there are nothing but interpretations.

[fr] Ce texte s'arrête sur la singulière déclaration (et ses effets) de Mme Arnoux à Frédéric Moreau dans l'avant-dernier chapitre de L'Éducation sentimentale : " Il n'y a que vous ! ". Doit-elle être lue comme la construction " féminine " et sublime d'un lien électif ? Dit-elle plutôt le triomphe de l'imaginaire ? L'impossibilité réelle de tout rapport entre les deux sexes ? Tout cela à la fois peut-être, grâce au jeu qui s'instaure entre le tout et le rien, et l'exploration ambiguë de l'" entre " que propose le roman : il n'y a que des lectures.
[en] Based on interviews, archives and a large bibliography, the article analyzes the Jewish geography of Czernowitz seen as a history of several categories of physical, cultural and symbolic movements. Set against a multiethnical and multicultural background, the upper town of the bourgeoisie responds to the lower town of the proletarians and the religious, the Austro-Hungarian town, to the Romanian, Soviet and Ukrainian town, finally the open town of the interwar period to the re-ghettoization of the Shoah period.

[fr] Fondé sur des entretiens, des archives et une large bibliographie, le présent article analyse la géographie juive de Czernowitz, vue comme une histoire de plusieurs catégories de déplacements physiques, culturels et symboliques. Sur fond de multi-ethnisme et de multiculturalisme, la ville haute des bourgeois répond à la ville basse des prolétaires et des religieux, la ville austro-hongroise, à la ville roumaine, soviétique et ukrainienne, enfin la ville ouverte de l'entre-deux-guerres à la re-ghettoïsation de la période de la Shoah.
[en] Land of the boundary, or land without borders, the term of Frontierland suits the writer Vassilis Alexakis and all the writers who passed accross borders of their country and their nation through writing and poetry. Writers born Greek, Serbian, Bulgarian, Czech, Romanian but have turned into a real European and trans-European phenomenon. Then, theese writers form the pantheon of European and international literature. In this analysis I will deal the problem of the European and transnational identity of the prism of migration and exile that are in the center of my research and that concern almost all Balkan writers. For that, I will analyze literary means by which the identity crisis driven by migration and exile is presented and discussed in the work of Vassilis Alexakis, what ideological and ontological questioning it awakens, and what are the answers proposed by Alexakis who has his own share of migration experience.

[fr] Terre de la frontière, ou terre sans frontières, le terme Frontierland convient à l'écrivain Vassilis Alexakis et à tous les écrivains qui ont su dépasser les frontières de leur pays et de leur nation par l'écriture et la poésie. Des écrivains qui sont nés grecs, serbes, bulgares, tchèques, roumains, mais qui se sont mués en véritables phénomènes européens et trans-européens et qui font partie du panthéon de la littérature européenne et internationale. J'aborderai dans cette analyse le problème de l'identité européenne et transnationale du prisme de la migration et de l'exil qui sont au centre de ma recherche et qui ont préoccupé presque tous les écrivains des Balkans. Pour cela, je vais analyser par quels moyens littéraires la crise identitaire animée par la migration et l'exil est présentée et traitée dans l'œuvre de Vassilis Alexakis, quel questionnement idéologique et ontologique elle éveille, et quelles sont les réponses proposées par Alexakis qui a eu sa propre part d'expérience migratoire.
[en] Did ancient Greeks know how old they were?"Through this possibly surprising question, we get at three concurrent issues: the reasons one might have to want to know one's age, the ways to gain that knowledge, the means one needs to convey this information to others with certainty. For most people in Ancient Greece, the information was of no social import. Only free boys were obliged to know their own age, for the purposes of the organisation of civic life, and in certain cases for religious reasons. But the system of taxonomy for years, using the names of magistrates and varying from city to city, made for uneasy counting, which sometimes led to various other systems being substituted. Outside the official framework of civic duties, one mostly could only trust people's own words or physical appearance. Ancient Greeks probably knew how old they were, but without having the means to easily prove it to others.

[fr] Les Grecs de l'Antiquité connaissaient-ils leur âge ? Par-delà le caractère surprenant de la question, se posent trois problèmes : les raisons de le connaître, la manière d'y parvenir, et les moyens de l'attester auprès d'autrui. Pour la plupart des gens, c'était sans importance sociale. Seuls les garçons libres étaient dans l'obligation de le connaître, pour l'organisation de la vie civique, et de la vie religieuse dans le cas des concours. Mais le caractère très incommode de la désignation des années par le nom de magistrats éponymes dans le cadre de chacune des cités en rendait le décompte difficile, ce qui a parfois conduit à la création de procédés de substitution. Hors du cadre civique, on ne pouvait s'en remettre qu'aux affirmations des intéressés ou à leur apparence physique. Les Grecs de l'Antiquité connaissaient très probablement leur âge, mais avaient les plus grandes difficultés à le prouver.
[en] In the Ancient world, meat is the food of sacrifice, of the banquet but can also mark a social hierarchy in the distribution of pieces. Many sources allow the study of meat, more recently enriched by archaeozoology. The analysis of medical texts allows us to broaden our knowledge of the consumption of meat in Roman society, particularly through food catalogues. Dietetics gives each food a set of properties that allow it to be placed within the hierarchies defined by medical texts and defined as healthy or unhealthy. Putting the medical approach to meat consumption in perspective with social, cultural and religious realities is a way of grasping the complexity surrounding this food shared between men and gods.

[fr] Dans le monde antique, la viande est la nourriture du sacrifice et du banquet, mais elle peut aussi marquer une hiérarchie sociale dans la répartition des morceaux. De nombreuses sources permettent l'étude de la viande, enrichie plus récemment par l'archéozoologie. L'analyse des textes médicaux permet d'élargir notre connaissance de la consommation de viande antique, notamment grâce aux catalogues d'aliments. La diététique confère à chaque aliment un ensemble de propriétés qui permettent de le situer au sein des hiérarchies définies par les médecins et de le définir comme sain ou malsain. La mise en perspective de l'approche médicale de la consommation de la viande avec les réalités sociales, culturelles et religieuses est un moyen de saisir toute la complexité qui entoure cette nourriture partagée entre les hommes et les dieux.
[en] The irruption of the Amazigh emblem alongside the Algerian national flag, proudly displayed during the massive demonstrations that punctuate since February 16, 2019 the Algerian Fridays is a phenomenon undoubtedly new and remarkable. Indeed, it reflects the conquest of a new symbolic space so far relatively confined in Kabylia and to a lesser extent in other Berber-speaking regions such as Aurès or Mzab. The announced ban on this emblem, promptly followed by the imprisonment of some 30 protesters, opened a gap in the apparent homogeneity that seemed to unify the new "smile revolution", but also (re)opened a debate on symbols and identity references of a future Algerian republic. The text will tackle this issue by focusing on the symbolic stakes and the underlying identity and politics that support this "war of flags" and the persecution of "other emblems" than the Algerian national flag taken by Ahmed Gaid Salah, the new strong man of the Algerian regime since the fall of President Bouteflika.

[fr] L'irruption de l'emblème amazigh aux côtés du drapeau national algérien, fièrement arboré lors des manifestations massives qui rythment, depuis le 16 février 2019, les vendredis algériens est un phénomène sans nul doute nouveau et remarquable. En effet, il reflète la conquête d'un nouvel espace symbolique jusqu'à présent relativement bien confiné en Kabylie et dans une moindre mesure dans d'autres régions berbérophones comme les Aurès ou le Mzab. L'interdiction annoncée de cet emblème, rapidement suivie par l'emprisonnement d'une trentaine de manifestants, a ouvert une brèche dans l'apparente homogénéité qui semblait souder la nouvelle " révolution du sourire ", mais a également (ré)ouvert un débat sur les symboles et les références identitaires d'une future République algérienne. Le texte aborde cette problématique en se focalisant sur les enjeux symboliques et les soubassements identitaires et politiques qui sous-tendent cette " guerre des drapeaux " et la persécution des emblèmes autres que le drapeau national algérien adoptée par Ahmed Gaid Salah, le nouvel homme fort du régime algérien depuis la chute du président Bouteflika.
[en] This article studies how a first-grade teacher evaluates her students' writing skills through a teaching device that allows a formative evaluation of the children's texts. We determinate the objects of knowledge that are evaluated and debated and analyse the students' texts, written through the year, and objectify the perceptible changes. We link what the students seem to have learnt to specific moments of the evaluation lesson and focus on the exact nature of the teacher's statements.

[fr] Dans cet article, nous étudions la mise en œuvre, par une enseignante de CP, d'un dispositif d'évaluation formative, collective et menée à l'oral des écrits de ses élèves. Nous dégageons les objets de savoir qui sont évalués et débattus et décrivons les changements visibles dans des productions réalisées au fil de l'année. Nous mettons en lien les apprentissages perceptibles avec les interactions enregistrées lors des séances d'évaluation, en nous focalisant sur la nature des interventions de l'enseignante.
[en] Jacques de Decker, a writer and journalist, gives an account of his relationship with J-M Piemme and of the paths they crossed, particularly when he was the theatre critic for the newspaper Le Soir. He retraces the trajectory that led Piemme to become one of Belgium's major playwrights.

[fr] Jacques de Decker, homme de lettres et de presse, donne un témoignage de sa relation avec s Piemme et de leurs parcours croisé, notamment quand il tenait la critique théâtrale du journal Le Soir. Il retrace le parcours qui a conduit Piemme à devenir l'un des dramaturges majeurs de Belgique.
[en] Henri Robin, born Henri-Joseph Donckele (1811-1874), was a showman, conjurer, projectionist and popularizer of science whose career culminated in the operation of his Parisian theater from December 1862 to February 1867. During this four-year period, Henri Robin's activities – from their sources of inspiration to their media impact – reflect the major changes taking place at the time and which would contribute to redefining the words "science", "wonder", "supernatural", "belief" and "progress". Not only did Robin's shows bear witness to these changes in sensibility and representation but they also played an influential role in their dissemination. The skilful projectionist offered new insights into geology, paleontology and oceanography, and, as an experienced "showman" who had honed his skills on various European stages, he was one of the very first, if not the first, to turn electricity into a spectacle in itself, a "fairy" that fascinated, and also frightened a little. Although he shared interests and possible interactions with Hippolyte-Léon Denizard-Rivail, before the latter became the founder spiritism in 1857 under the name of Allan-Kardec, from 1863 onwards Robin also proved to be a fierce satirist of this movement, which was very much in vogue and aimed to become a scientific religion. Finally, Robin's influence seems to have extended to academic and scholarly institutions, through the example he set of spectacularizing the wonders of science and new technologies.

[fr] Henri Robin, né Henri-Joseph Donckele (1811-1874), est un homme de spectacle, prestidigitateur, projectionniste et vulgarisateur des sciences dont la carrière culmine durant l'exploitation de son théâtre parisien de décembre 1862 à février 1867. Pendant ces quatre années de plein exercice, l'activité d'Henri Robin – de ses sources d'inspiration à son impact médiatique – se situe au croisement de fortes mutations redéfinissant les mots " science ", " merveilleux ", " surnaturel ", " croyance ", ou encore " progrès ". Les spectacles de Robin sont le témoin autant qu'un influent agent de diffusion de ces changements de sensibilité et de représentation. L'habile projectionniste donne à voir de nouvelles connaissances en matière de géologie, paléontologie, et océanographie, et le " showman " rodé aux scènes d'Europe est un des tout premiers, sinon le premier, à faire de l'électricité un spectacle en soi, une " fée " qui fascine, et effraye un peu aussi. Et, bien qu'ayant eu des centres d'intérêt communs et de possibles interactions avec Hippolyte-Léon Denizard-Rivail, avant que ce dernier ne devienne en 1857 le fondateur du spiritisme sous le nom d'Allan-Kardec, Robin se montre à partir de 1863 un farouche satiriste du mouvement en vogue qui visait à devenir une religion scientifique. Enfin, l'influence de Robin semble avoir porté jusqu'aux institutions universitaires et savantes par l'exemple donné de la spectacularisation des merveilles de la science et des technologies nouvelles.