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[en] Processes of urban shrinkage have affected most of Eastern German cities over the last couple of decades. These effects of the post-socialist transition have forced the housing market's and political actors to design a large-scaled public policy of urban renewal called Stadtumbau Ost. This programme preferentially targeted a housing-oriented strenghtening of a market destabilised by a million of vacant housing units. This article tackles a largely overlooked aspect of this programme, ignored by both researchers and practionners, the possible integration of technical networks within the urban renewal. The commitment of operators of infrastructure helped opening a widow of opportunity to include technical networks in the agenda programme and in the urban planning. This paper describes the politically conflictual emergence of this infrastructural question and how this resulted in a reorientation of the programme's philosophy and new arrangements in the power distribution in the uban arena.

[fr] Les processus de déclin urbain qui ont touché l'Est de l'Allemagne depuis les débuts de la transformation post-socialiste ont poussé les responsables du monde immobilier et politique à lancer un grand programme de rénovation urbaine, Stadtumbau Ost. Il était prioritairement destiné à assainir un marché grevé par un million de logements vacants, dans une optique marquée par les préoccupations immobilières. Cet article revient sur un aspect de cette politique publique négligé aussi bien par le monde de la recherche et les responsables publics, et qui a peu à peu émergé dans le débat public, les enjeux des réseaux techniques dans la rénovation urbaine. Les opérateurs de réseaux techniques se sont mobilisés pour imposer, non sans conflits, la question infrastructurelle dans le programme de rénovation. Ils ont ainsi contribué à un infléchissement de cette politique publique et à un réagencement des pouvoirs en ville.
[en] Title : Structural Violences & Systemic Violences. Daily Violence in African Social Links The study of ordinary violence only developed in the 1990ies, mainly in circles of NGO and militant writing. For the social sciences it is a new field of study that still needs to be explored. In this introduction of the special issue of the APAD bulletin on 'violences ordinaires' we explore different theoretical reflections on the study of ordinary violence. One of the principal arguments is that the present day violence as described in the different case studies can be linked to changes in social relations and norms and values surrounding these in African societies who are rapidly transforming. However we should be cautious in our presentations and avoid victimisation perspectives in the analysis of social change in Africa in terms of violence.

[fr] L'étude de la violence ordinaire s'est développée dans les années 90, principalement dans les cercles d'ONGs et de mouvements militants. Pour les sciences sociales, c'est un nouveau terrain de recherche qui a besoin d'investigations approfondies. Dans cette introduction du bulletin de l'APAD sur les " violences ordinaires ", nous explorons différentes réflexions théoriques sur l'étude de la violence au quotidien. Un des principaux arguments est que la violence actuelle, telle que décrite dans les différentes études de cas, peut être liée aux changements qui affectent les rapports sociaux autant que les normes et valeurs dans des sociétés africaines en mutation accélérée. Cependant, en l'état actuel de nos connaissances, la prudence s'impose et nous incite à éviter toute perspective victimisante dans l'analyse de la violence du changement social en Afrique.
[en] According to the Oxford English Dictionary, an object can be defined, amongst other things, as "the person or thing to which something is done, or on which something acts or operates". Since classical antiquity, no form has been used as symbol, icon or image in European culture, more than the female body: from Athena as emblem of military victory; to Medusa as figuration of horror, to Mary as incarnation of purity. However, these female figures have tended to affirm the general good—or bad—rather than to affirm their own identity, specificity or subjectivity. The idealised—or demonised—female form in art and culture is "the person or thing to which something is done, or on which something acts or operates"; in other words, an object. Here, I discuss Judith from Barker's play of the same name (1990). I summarise the story of Judith from the Bible. I then show how successive generations of theological and moral ideologies have acted upon her body, desire and sexuality, transforming her into an object. By analysing Barker's playtext and several productions of the play, I suggest that Barker enables Judith fleetingly to affirm her status as subject, before mythology straitjackets her back into an object for its discourses of order and power.

[fr] Selon l'Oxford English Dictionary, un objet est, entre autres, "la personne ou la chose sur laquelle on agit ou on opère". Depuis l'Antiquité dans la culture européenne, la forme la plus utilisée en tant que symbole, icône ou image, est le corps féminin: Athénée comme emblème de la victoire militaire; Méduse comme figuration de l'horreur; Marie comme incarnation de la pureté. Cependant, ces figures féminines affirment de manière générale le Bien—ou le Mal—schématiques, plutôt que d'affirmer leur propre identité, spécificité, ou subjectivité. La forme féminine idéalisée—ou diabolisé—dans l'art et la culture devient "la personne ou la chose sur laquelle on agit ou on opère"; autrement dit, un objet. Dans cet essai, j'explore Judith, personnage éponyme de la pièce de Barker (1990). Je résume l'histoire de Judith selon la Bible et ensuite, je démontre comment les générations successives d'idéologies théologiques et morales ont agi sur son corps, son désir et sa sexualité, pour la transformer en objet. J'analyse la pièce de Barker et plusieurs mises-en-scène, pour proposer que l'auteurr permet à Judith d'affirmer fugitivement son statut comme sujet, avant que la mythologie la contraint de nouveau à être un objet de ses discours d'ordre et de pouvoir.
[en] This paper examines the themes and sources of inspiration of the Iraqi postcolonial novel, limiting the research to two periods : the years immediately following the American invasion of Iraq in 2003 and those after 2014, with a brief survey of the Iraqi novel before these two periods. Through a number of selected texts, the reader will be introduced to the narrative that establishes the postcolonial identity of the Iraqi novel. All these works of fiction are written in Arabic. This study highlights their realistic and melancholic tenor. The devastating impact of the 2003 war, the subsequent ISIS invasion are touched on from different perspectives. These novels analyse the reasons and influences which caused the evolution of Iraqi society. The novels chosen are written by local Iraqi novelists who live in Iraq and are in touch with the reality of everyday life. Varying in their themes, techniques, and dates of publication, they represent the typical features of the modern Iraqi novel.

[fr] Cet article examine les thèmes et sources d'inspiration du roman irakien, en limitant cette recherche à deux moments dans le passé récent : les années qui ont immédiatement suivi l'invasion américaine de l'Irak en 2003 et celles inspirées par les événements de 2014, avec un survol des romans irakiens antérieurs à ces deux périodes charnières. À partir d'un choix représentatif de textes de fiction, le lecteur sera initié à la narration qui établit l'identité postcoloniale. Toutes ces œuvres sont écrites en arabe et ce travail met en lumière le ton mélancolique et réaliste qui y prévaut. Les effets dévastateurs de la guerre de 2003 et l'invasion de l'État islamique, qui en a été la conséquence sont examinés d'une multiplicité de points de vue. Ces romans, qui analysent l'évolution de la société irakienne, sont tous écrits par des romanciers ancrés dans la culture locale irakienne et s'inscrivent dans une typologie du roman irakien moderne.
[en] This research is interested in students with visual disabilities inclusion since the law " 2005" about equal opportunity. More specifically, we are interested in their relationship with the institution, theirs peers and theirs teachers. The results indicate that even if this law, by the creation of disabled student services office, facilitates the relationship with the institution, the social handicap representations can influence the relationships between the persons. These representations, impregnated by stereotypes, can constitute a difficulty in their inclusion with their non-disabled peers as well as a feeling of faintness in their relationship with their teachers. Therefore, communication difficulties can lead to impeding request for adaptation required to access to the educational resources.

[fr] Cette recherche s'intéresse à l'inclusion des étudiants déficients visuels dans l'enseignement supérieur depuis la loi 2005 sur l'égalité des chances. Plus spécifiquement, nous nous intéressons aux rapports de ces étudiants avec l'institution, leurs pairs et les enseignants. Les résultats nous indiquent que si cette loi, par le biais des chargés d'accueil du service des étudiants en situation de handicap, facilite les rapports avec l'institution, les représentations sociales liées au handicap peuvent influer sur les relations entre les individus. En effet, ces représentations, imprégnées par des stéréotypes, peuvent constituer une difficulté dans les relations entre les étudiants déficients visuels, leurs pairs et les enseignants. De ce fait, les freins à la communication peuvent entraîner des difficultés à demander les adaptations requises pour accéder aux ressources pédagogiques.
[en] This paper focuses on the formation process of the Greek cities (poleis) in Crete. Based on new archaeological data, the paper proposes some reflections about the appearance of new élites, the ethnic components on the island in the Early Iron Age, the development of the sanctuaries (especially urban temples) and the writing of civic laws in archaic Crete.

[fr] Cet article concerne essentiellement la phase de formation des cités-États grecques (poleis) en Crète. À partir de nouvelles données archéologiques, cette étude propose quelques réflexions concernant l'apparition de nouvelles élites, les différentes composantes ethniques sur l'île au premier âge du fer, le développement des sanctuaires (surtout les temples urbains) et la mise par écrit des lois civiques dans la Crète archaïque.
[en] The Spanish Press began the XIX Century with a clear delay when compared to other European countries, but with the idea of using images in order to improve the newspaper business. This task started with color printing, with the first colored engravings at the end of XVII Century, and ended with a rudimentary photomechanical process with three and four inks in printing magazines and daily newspapers. This paper wants to take a look at the creation of different chromatic codes in the XIX century Spanish Press. In fact, these codes were not built only with technological innovations but were born from artistic tendencies, popular movements and the evolution of the Spanish mass media from a strongly political model of journalism to the formation of real communication holdings.

[fr] Avec un retard considérable vis-à-vis des autres pays européens, la presse espagnole aborde le XIXème siècle avec la ferme intention de faire de la diffusion des images un élément permettant d'accroître la rentabilité des périodiques. En découle le recours à l'impression en couleur qui va de l'utilisation de gravures artisanales et colorisées à la fin du XVIIIème siècle jusqu'à celle de procédés photomécaniques avec des trichromies et des quadrichromies rudimentaires. Cet article porte sur la création des codes chromatiques dans la presse espagnole du XIXème siècle qui ne se construisent pas sur la base d'un facteur technologique unique mais sont également tributaires de courants artistiques, de mouvements populaires et de l'évolution de la presse, depuis l'existence d'un modèle journalistique fortement politisé jusqu'à la formation d'entreprises professionnelles de communication.
[en] This article proposes to understand creativity as a competence and to explore its main conceptions. With the dissemination and institutionalization of the competence approach in the sphere of employment and training, strategic management, and HRM, seeing creativity as a competence leads to an appreciation of its role in the contemporary labor market, segmented by competences. While the link between the concepts of competences and employability has been explored by the gray and academic literature, in particular in human resources management, the creativity–competence–employability relationship remains to be clarified theoretically. By first exploring the institutional conception of creativity as a key competence for employability, a proposed typology allows us to represent its various descriptions in the literature as an owned, potential, supported, and required competence for employability. The second conception explored is based on the future prospects for jobs with the development of artificial intelligence: creativity can then be seen as a new boundary competence on the labor market, at the heart of the distinction between the categories of digital nomads and digital labor, between the augmented worker and crowdworker.JEL classification: J24, M12, M51, M54.

[fr] Cet article propose d'appréhender la créativité comme une compétence et d'en explorer les principales conceptions. Avec la diffusion et l'institutionnalisation de l'approche compétence dans la sphère de l'emploi et de la formation, du management stratégique et de la GRH, voir la créativité comme une compétence conduit à apprécier son rôle sur le marché du travail contemporain, segmenté en fonction des compétences. Si l'articulation des concepts de compétences et d'employabilité est travaillée et approfondie par les littératures grises et académiques, en particulier en management des ressources humaines, la relation créativité-compétence-employabilité demeure à clarifier théoriquement. En explorant tout d'abord la conception institutionnelle de la créativité en tant que compétence clé d'employabilité, une proposition de typologie permet de représenter sa déclinaison dans la littérature en compétence détenue, potentielle, supportée et reconnue au service de l'employabilité. La seconde conception explorée se fonde sur la prospective des emplois avec le développement de l'Intelligence Artificielle : la créativité peut alors être vue comme une nouvelle compétence frontière sur le marché du travail, au cœur de la distinction entre les catégories des Digital Nomads et du Digital Labor, entre les travailleurs augmentés et ceux ubérisés.Classification JEL : J24, M12, M51, M54.
[en] The unexpected is a source of pleasure for Montesquieu ; it adds the pleasure of discovery to the aesthetic pleasure. In the course of his journey through Italy (1728-9) he collects the "new" elements taught to him by the learned men he meets and takes note of the "unexpected" aspect of the natural and artistic spectacles he discovers. His Voyage en Italie, composed of personal notes, is less about what he has done than about what he has learnt. His detailed study of his visit to the Borromean Islands makes it possible to show the stylistic means with which he creates a "simple tale" where he lets "things make their mark by themselves". He recalls these islands again in his Essai sur le goût, indicating here the contrasts he has observed and the emotion he has felt, in order to create from this an example of the aesthetic effect of contrasts. In this essay he theorizes about the unexpected which he had recorded at an earlier time.

[fr] Pour Montesquieu, l'inattendu est source de plaisir, ajoutant le plaisir de la découverte au plaisir esthétique. Au cours de son voyage en Italie (1728-1729), il recueille le " nouveau " que lui apprennent les savants rencontrés et note l'" inattendu " des spectacles naturels ou artistiques qu'il découvre. Son Voyage en Italie, constitué de notes personnelles, contient moins ce qu'il a fait que ce qu'il a appris. L'étude détaillée de sa visite aux îles Borromées permet de montrer avec quels moyens stylistiques il pratique un " récit simple " pour laisser " les choses faire elles-mêmes leur impression ". Il évoque à nouveau ces îles dans l'Essai sur le goût, indiquant cette fois les contrastes observés et l'émotion ressentie, pour en faire un exemple de l'effet esthétique des contrastes. Il théorise cette fois l'inattendu qu'il avait enregistré dans un premier temps.
[en] What is the common point between Robert Macfarlane, the specialist of George Eliot, and Robert Macfarlane, the celebrated author of nature walking experiences. The answer lies probably in the communal dimension of walking. The top down approach, whereby cardinal points are regulatory benchmarks, both spatial and ideological, is reversed by an immersive approach. What counts is the immediacy of the relation with space; a sensory, experiental apprehension of place, epitomised by 'footfall as knowledge.' In a world controlled by geolocation, Macfarlane toys with the idea of 'walking off the map'. If the appeal of the North was foundational for the contemporary nature writer, the North soon came to stand for a mindset rather than for a specific geographic area. Macfarlane's relation to the cardinal points is complex; he lends them a near mysticial value in The Old Ways. A Journey on Foot before engaging in metageographical reflection in Landmarks. Finally, by plunging underground, Macfarlane powerlessly witnesses the ecological disaster of the anthropocene from the Deep North.

[fr] Quel est le point commun entre Robert Macfarlane, spécialiste de George Eliot et Robert Macfarlane l'auteur adulé de récits de randonnées pédestres. La réponse tient probablement dans la dimension collective de la marche. L'approche hiérarchique, en vertu de laquelle les points cardinaux sont des repères régulateurs, spatiaux et idéologiques, se trouve renversée par une expérience immersive du lieu. Ce qui importe c'est un rapport sensoriel, phénoménologique à l'espace, qui pourrait se résumer par la formule : " la connaissance acquise au fil des pas ". Dans un monde contrôlé par la géolocalisation, Macfarlane évoque la possibilité de s'abstraire des cartes. Si l'attrait du nord a été pour lui déterminant au départ, ce nord en est vite venu à désigner une disposition d'esprit plutôt qu'un lieu géographique. La relation que Macfarlane entretient aux points cardinaux est complexe, il leur prête une valeur quasi mystique dans The Old Ways. A Journey on Foot, avant de se livrer à des réflexions métagéographiques dans Landmarks. Enfin, en plongeant dans les tréfonds terrestres, il observe impuissant, à partir du Grand Nord, le désastre écologique de l'anthropocène.
[en] Traditionally focused on Millennium Development Goals or Sustainable Development Goals, aid in general, and French aid in particular, have invested more sensitive topics as governance. Choosing governance as their new target in developing countries, donors have strengthened the strategic dimension of aid. However, they have encountered several obstacles in exporting western governance patterns in developing countries whose history, social and political background, are fundamentally different. This phenomenon is urging donors to draw a more tailored governance aid-policy in developing countries. This is notably the case in Vietnam. As one of the most important aid recipient in the world, Vietnam has nonetheless kept an ideological independence vis-à-vis its creditors, in spite of a high financial reliance on aid. Now urged to tackle governance issues in the country to unlock its growth potential, Vietnam has opened a new era in its relationships with international aid, characterized by a difficult implementation of public policies inspired and funded by aid, as the topic is highly sensitive.

[fr] Traditionnellement cantonnée à la poursuite d'objectifs de développement économiques, sociaux, et environnementaux, l'aide publique au développement s'est repositionnée sur des secteurs moins classiques et plus sensibles. En faisant de la gouvernance un axe majeur des politiques publiques d'aide au développement, les puissances occidentales ont renforcé la dimension stratégique et diplomatique de l'aide. Ce faisant, elles se sont heurtées à la difficulté d'exporter des modèles de gouvernance d'inspiration occidentale à des pays dont les spécifiés historiques, politiques, et culturelles, en empêchent la réception, forçant, alors, les bailleurs, à s'adapter aux contextes locaux. C'est, notamment, le cas au Vietnam. Si ce pays est l'un des bénéficiaires historiques les plus importants de l'aide internationale, qui a en conséquence une certaine dépendance financière envers ses bailleurs, le Vietnam s'illustre par son indépendance idéologique et politique, notamment dans la détermination de ses affaires intérieures. Désormais confronté aux défis de la bonne gouvernance, le pays ouvre une nouvelle page de ses relations avec ses créanciers, marquée par la difficulté pour ces derniers de soutenir des politiques publiques de gouvernance, tant le sujet demeure sensible.
[en] In front of the Moroccan attempt to overtake by force their territory, the Saharawi refugee population in Algeria has implemented since 1975 a social and cultural revolution the purpose of which is to create a " people " out of a society of ancient nomadic pastors historically organized as " tribes ". This paper attempts showing how the construction of the Saharawi self is the product of a specific social interaction, directly inheritted from the decolonization process. With the study of the économie, political, and symbolic challenges tied to the recognition of the existence of the saharawi people, we shall attempt to relativize, without excluding it, the notion of identitary revindication claim which is usually highlighted by the discourses in their interpretation of this type of conflict.

[fr] Face à la tentative d'annexion marocaine de leur territoire, les populations sahraouies réfugiées en Algérie ont mis en œuvre de puis 1975 une révolution sociale et culturelle, destinée à singulariser et transformer en " peuple " une société d'anciens pasteurs nomades, traditionnellement organisée en " tribus ". Cette communication s'efforce de montrer en quoi la construction du soi sahraoui résulte d'un rapport social particulier, directement issu du processus de décolonisation. Par l'examen de la question des enjeux économiques, politiques et symboliques de la reconnaissance de l'existence du peuple sahraoui, elle propose ensuite de relativiser – sans pour autant l'exclure – la notion de revendication identitaire que les discours mettent généralement en exergue dans l'analyse de ce type de conflit.