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[en] The aim of this article is to discuss the reaches and limits of Nicos Poulantzas' theory for understanding the strengthening of the contemporary far-right. To do so, we make a critical exposition of the concepts of fascism and authoritarian statism as elaborated by the author within a process of re-elaboration of his wider theory of state and power. Our main argument is that N. Poulantzas' analysis of authoritarian statism anticipates in a rich and complex way the result of decades of neoliberal hegemony that consolidated mechanisms of exception within democratic state forms. However, especially after the 2007-2008 crisis, mass reactionary movements, rooted mainly in the intermediate classes, have reorganised themselves and provoked even more destabilising effects on the political scene. Without proposing exhaustive analyses, we indicate common features of this process in countries like Bolivia, Brazil, France, Italy and USA. Although there are many specificities, the reorganization of the far-right at the international level requires recovering and updating the theory of fascism.

[fr] L'objectif de cet article est de discuter de la portée et des limites de la théorie de Nicos Poulantzas pour comprendre le renforcement de l'extrême droite contemporaine. Pour ce faire, nous exposons de manière critique les concepts de fascisme et d'étatisme autoritaire tels qu'ils sont élaborés par l'auteur dans le cadre d'un processus de réélaboration de sa théorie plus large de l'État et du pouvoir. Notre principal argument est que l'analyse de N. Poulantzas sur l'étatisme autoritaire anticipe de manière riche et complexe le résultat de décennies d'hégémonie néolibérale qui ont consolidé les mécanismes d'exception au sein des formes démocratiques de l'État. Cependant, surtout après la crise de 2007-2008, des mouvements réactionnaires de masse, enracinés principalement dans les classes intermédiaires, se sont réorganisés et ont provoqué des effets encore plus déstabilisants sur la scène politique. Sans proposer d'analyses exhaustives, nous indiquons les caractéristiques communes de ce processus dans des pays comme la Bolivie, le Brésil, les États-Unis, la France et l'Italie. Bien qu'il existe de nombreuses spécificités, la réorganisation de l'extrême droite au niveau international requiert la reprise et la mise à jour de la théorie du fascisme.
[en] This annex constitutes the descriptive inventory, accompanied by photographs, of 27 whole ceramics preserved in the museum of Däse. All of these ceramics come from the tombs A, B, and C in the Ketetiya site

[fr] Cette annexe constitue l'inventaire descriptif, accompagné de photographies, de 27 céramiques entières conservées au musée de Däse. Toutes ces céramiques proviennent des tombes A, Β et C du site de Ketetiya
[en] The Hollywood movie industry has often employed non-Indian actors to portray Indian characters, and reduced Indian characters to villains or secondary roles. In the wake of centuries of misperceptions and misrepresentations, Hollywood has invented a new form of the "white man's Indian", the Indian sidekick. Drawing examples from a dozen movies, this paper attempts to analyze how the Indian sidekick is a symptom of the ambiguous place Native Americans have in the American psyche. Without the Indian sidekick, would the typical American hero be complete?

[fr] Hollywood a souvent employé des acteurs non indiens dans des rôles d'Indiens, et réduit les personnages indiens aux méchants ou aux seconds couteaux. À la suite de plusieurs siècles de méconnaissance et de représentations fallacieuses, Hollywood a inventé une nouvelle forme de " l'Indien de l'homme blanc ", le comparse indien. À partir d'exemples tirés d'une douzaine de films, cette contribution s'efforce de montrer comment l'on peut dire que le comparse indien est un symptôme de la place ambiguë occupée par les Indiens dans l'imaginaire américain. Sans son comparse indien, le héro américain serait-il totalement accompli ?
[en] In view of the recent debates on the proposal of canceling member states' debt, held by the European Central Bank, this article looks back at the "career" of the idea of public debt cancellation. Debt cancellation is not a new idea, since Third World activists had already taken it up in the 1980s, during another debt crisis at a time when their discourse appeared to be part of a very heterodox stance. The idea of cancellation was gradually formalized, consolidated, and promoted to national politicians, notably in Belgium and Ecuador. Howerver, we will analyse how the scope of debt cancellation has evolved. Since it overall concerned Third-World countries in the past, it now takes place in an entirely different context.

[fr] Au regard des débats récents sur la proposition d'annulation de la dette publique des États-membres, détenue par la Banque centrale européenne, il s'agit dans cet article de revenir sur la carrière de l'idée d'annulation de dette publique. L'annulation de dette n'est pas une idée neuve, puisque des militants tiers-mondistes s'en étaient déjà emparés dans les années 1980, lors d'une autre crise de la dette, à une époque où leurs discours apparaissaient comme relevant d'un imaginaire très hétérodoxe et minoritaire. L'idée d'annulation a été progressivement formalisée, consolidée, diffusée et promue auprès de responsables politiques nationaux, notamment en Belgique et en Équateur. On s'efforcera de montrer toutefois l'évolution de la portée de l'annulation de dette : alors qu'elle concernait initialement des pays dits du Tiers Monde, jusqu'aux débats en 2021, elle intervient désormais dans un tout autre contexte.
[en] While "work" as an object boasts a long history in temporalist studies started in France by Georges Friedmann, Pierre Naville and William Grossin, it is not so much the case when it comes to employment and even further less to the loss of employment. At a time when unemployment has become a strong marker in professional careers, in public policies and in relationships to work, it appears necessary to update our knowledge of its temporalities and to explore its multiple aspects and developments in a pluridisciplinary perspective.

[fr] Si l'objet " travail " peut se prévaloir d'une longue tradition en études temporalistes inaugurée en France par Georges Friedmann, Pierre Naville et William Grossin, c'est moins le cas pour l'emploi et moins encore pour la privation d'emploi. À l'heure où le chômage est devenu un puissant marqueur des carrières d'emploi, des politiques publiques ou encore des rapports au travail, il est utile d'actualiser les connaissances sur les temporalités du chômage et, dans une perspective pluridisciplinaire, d'en explorer les multiples facettes et enjeux.
[en] How do doctors impute adverse drug reactions (ADRs)? This operation, neither obvious nor natural, involves relevant health issues, particularly the report to the Adverse Drug Reporting System. No imputation implies no reporting and therefore, no drug control for the general population. Based on data from a qualitative research on medical management of ADRs in general medicine and oncology, this article points to how practitioners impute (or not) a reaction to a drug and the complex ways in which they recognize it or avoid it. After a description of collective and individual issues of the imputation process, the results of the study show the subtle or diverted forms in which ADRs are expressed: expected effects, drug toxicity or patient intolerance? How can doctors dare to express such an incertitude?

[fr] Comment les médecins imputent-ils un problème à un médicament ? Cette opération, ni évidente ni naturelle, engage tout le système de pharmacovigilance, puisque sans imputation, pas de déclaration ni de surveillance des médicaments en population générale. En s'appuyant sur des données produites à l'occasion d'une recherche qualitative portant sur la gestion des effets indésirables des médicaments en médecine générale et en oncologie, le texte montre comment l'imputation se fait (ou non) et sous quelles formes complexes elle s'affiche ou s'évite. Après une description des enjeux collectifs et individuels du processus d'imputation, les résultats de l'étude montrent par quels chemins subtils et parfois détournés se dit ou se masque l'énonciation des effets indésirables médicamenteux : effet attendu, toxicité du médicament ou intolérance du patient ? Comment les médecins peuvent-ils oser énoncer ce qui n'est qu'une incertitude ?
[en] The non canonical Psalms, including the Psalms of Solomon, have for a long-time suffered from a bad reputation. The fact that they were not included in the canonical Bible was confirmed by their rather heavy style. Perceived as a principal historical source for early Jewish and Christian Messianism, the Psalms of Solomon are nevertheless more than that, and should be studied more profoundly. This article aims to shed new light onto these Psalms by focusing on their form, their poetical force and their scriptural allusions.

[fr] Les psaumes non canoniques, dont les Psaumes de Salomon, ont longtemps pâti d'une mauvaise réputation. Leur rejet de la Bible officielle du judaïsme et du christianisme semblait confirmé par un style considéré comme lourd. Principalement perçus comme une source historique pour le messianisme juif et chrétien, les Psaumes de Salomon ne se limitent pas à cela et méritent d'être davantage connus. L'objectif de cet article est de présenter ces psaumes sous des angles peu étudiés, tels que leurs formes, leur ressort poétique et leurs allusions scripturaires.
[en] This article examines the gendering of citizenship and rights in Czechoslovakia between 1918 and 1945. In 1918, the new, democratic Czechoslovak Republic declared itself dedicated to equality, including equality between men and women. Women were granted a host of new rights, most importantly suffrage, and proclaimed to be equal citizens. However, it soon became clear that 'equal citizenship' applied only to politics; gender remained an important factor in determining women's rights of personhood and civil status. Thus, although women were citizens of a sort, they were " women " first, with their rights contingent on what was deemed socially appropriate for the female sex. Because women's rights in Czechoslovakia were fundamentally gendered, they were always precarious, liable to change as beliefs about what was suitable for women changed. This became graphically clear in 1939, when women's right to political participation was revoked because politics had become " too dangerous " for females.

[fr] Cet article analyse le genre de la citoyenneté et des droits dans la Tchécoslovaquie entre 1918 et 1945. En 1918 la nouvelle République démocratique a proclamé l'égalité, y compris l'égalité entre hommes et femmes. Aux femmes étaient accordés toute une série de nouveaux droits, le plus important étant le vote ; elles sont devenues, en principe, des citoyennes égales aux citoyens. Néanmoins, il est rapidement devenu évident que cette égalité citoyenne n'était appliquée que dans le domaine politique ; le genre est resté un facteur important dans la détermination des droits civils des femmes. Ainsi, elles étaient " des femmes " d'abord, et leurs droits dépendaient des rôles considerés comme acceptables pour le sexe féminin. Cela est devenu très clair en 1939, quand le droit des femmes à la participation politique a été retiré parce que la vie politique est devenue " trop dangereuse " pour les femmes.
[en] In 1667 the Great Elector Frederick William of Brandenburg published a document announcing the foundation of an international university of Brandenburg for the arts and sciences. This project, however, was never realized. At that time there was a library in Berlin and the prince elector's cabinet of rarities, but Berlin remained without a university until the beginning of the nineteenth century. The Great Elector's son, the Elector Frederick III (who in 1701 became King Frederick I of Prussia) established the Brandenburg Society of Sciences in 1700, which changed its name several times, but that still exists today as the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences. Leibniz, who developed the articles of association, became its first president at the encouragement of the elector's wife, Sophia Charlotte. Other Berlin scientific institutions emerged over the course of the eighteenth century: the Observatory (1709), the Anatomical Theatre (1713), the Medical-Surgical College (1724), the Botanic Garden (1744) and the chemical laboratory (1753). While the new Prussian king, Frederick William I disdained the Leibniz Academy, his son Frederick II – after having it restructured – named it the 'Royal Academy of Sciences', and it experienced a florescence during his government.

[fr] En 1667, le grand électeur Frédéric-Guillaume de Brandebourg publiait un document qui annonçait la fondation d'une cité internationale universitaire de Brandebourg pour les sciences et les arts. Cependant, ce projet ne fut pas réalisé. À cette époque, il existait à Berlin la bibliothèque et le cabinet de raretés du prince électeur. Mais Berlin resta sans université jusqu'au début du xixe siècle. Le fils du grand électeur, l'électeur Frédéric III (devenu le roi Frédéric Ier de Prusse en 1701), établit la Société des sciences de Brandebourg en 1700 qui changea de nom à plusieurs reprises, mais qui existe encore aujourd'hui sous le nom d'Académie des sciences de Berlin-Brandebourg. Leibniz, qui en a élaboré les statuts, devint son premier président encouragé par l'épouse de l'électeur, Sophie-Charlotte. D'autres institutions scientifiques berlinoises ont vu le jour dans le courant du xviiie siècle : l'Observatoire (1709), le Théâtre anatomique (1713), le Collège médico-chirurgical (1724), le Jardin botanique (1744), l'Observatoire chimique (1753). Tandis que le nouveau roi prussien Frédéric-Guillaume Ier dédaignait l'académie leibnizienne, son fils Frédéric II – après l'avoir réorganisée – la baptisa " Académie royale des sciences et belles-lettres ", de sorte qu'elle connut un apogée pendant son gouvernement.
[en] The Orientalist and the mondain. Transnational aristocratic sociability (Florence, 1870s). The paper studies the social conditions of production of Orientalist knowledge in Post-unification Italy. It focuses on Florence, where a properly Italian Orientalism developed in the 1870s, and on one case: Turkish studies. The latter, which have long been considered as absent, were actually carried out by foreign scholars, erudite and amateurs, connected to Florence's intellectual and mondain milieu. It is thus necessary to take into account transnational dynamics in order to understand the nationalisation and institutionalisation of Italian Oriental Studies. I examine the trajectory of these scholars, their modes of integration and their contribution to this field in the making. I also examine their sociability. They have their anchorage in scholars' houses, in an Italy still characterized by a salon culture. I suggest to read Turkology as a sideline area.

[fr] L'article étudie les conditions sociales de production des savoirs orientalistes dans l'Italie post-unitaire, à Florence, où s'édifie un orientalisme proprement italien, à partir d'un cas : celui des études turques. Ces dernières, longtemps considérées absentes, sont en fait portées par des savants étrangers, aristocrates érudits et amateurs, liés au milieu intellectuel et mondain de Florence. Il est donc nécessaire de tenir compte des dynamiques transnationales pour comprendre la nationalisation et l'institutionnalisation des études orientales italiennes. J'examine la trajectoire de ces savants, leurs modalités d'insertion et leur contribution à ce domaine en formation, ainsi que leurs sociabilités. Celles-ci ont un point d'ancrage, la maison des savants, dans une Italie encore marquée par la culture de salon. Je propose de lire la turcologie comme un domaine de la marge.
[en] This article discusses the emergence and contours of farmers' rights to save, use, exchange and sell farm-saved seeds and other propagating materials, including from protected plant varieties, enshrined in Article 9 of the International Treaty on Plant Genetic Resources for Food and Agriculture (ITPGRFA) to modulate the exclusive rights of patent and plant variety certificate holders. Second, the article raises the challenges of transposing farmers' rights to seed practices into national legislation to make these rights effective and enforceable. Indeed, when transposing these rights, World Trade Organization (WTO) member states must act within the scope of Article 27:3(b) of the Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights (TRIPS Agreement), which establishes international obligations for the protection of plant varieties through intellectual property rights. Finally, this paper argues that the adoption of sui generis plant variety protection legislation, as enshrined in both Article 27.3(b) of the TRIPS Agreement and Article 9 of the ITPGRFA, is a means of ensuring the coexistence at the national level of the international regime of farmers' rights and the international regime of intellectual property rights on plant varieties, as well as a solution to recognize the plurality of plant variety breeding methods and practices.

[fr] Cet article discute de l'émergence et des contours des droits des agriculteurs, en particulier de leurs droits de conserver, d'utiliser, d'échanger et de vendre des semences de ferme et d'autres matériels de multiplication, y compris issus de variétés végétales protégées, qui ont été consacrés à l'article 9 du Traité international sur les ressources phytogénétiques pour l'alimentation et l'agriculture (TIRPAA), pour moduler les droits exclusifs des titulaires de brevets et de certificats d'obtention végétale. Ensuite, l'article souligne les enjeux de la transposition des droits des agriculteurs aux pratiques semencières dans les législations nationales, dans le but de rendre ces droits effectifs et exécutoires. En effet, lors de la transposition de ces droits, les États membres de l'Organisation mondiale de commerce (OMC) doivent agir dans le périmètre de l'article 27:3 b) de l'Accord sur les aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce (Accord ADPIC) qui détermine les obligations internationales en matière de protection des variétés végétales par l'entremise de droits de propriété intellectuelle. Enfin, l'article tant à démontrer que l'adoption de législations sui generis ancrée à la fois dans l'article 27:3 b) de l'Accord ADPIC et dans l'article 9 du TIRPAA est un moyen pour assurer la coexistence au niveau national du régime international des droits des agriculteurs et du régime international des droits de propriété intellectuelle sur les variétés végétales, ainsi qu'une solution pour reconnaître formellement la pluralité des méthodes et pratiques de sélection des variétés végétales.
[en] Popular mobilizations against gangsters have been central in the social and political life of South African townships for decades. Yet this specific history does not tie in well with a narrative that would highlight a radical change from a politicized, militarized and repressive apartheid police, with a strong hostility to non-white populations, to a police less repressive, less politicized and more friendly with 'historically disadvantaged' people since the end of apartheid in 1994. This article draws on archival work, interviews with local leaders and police staff, participant observation in neighborhood watch patrols in poor neighborhoods of Cape Town, so as to understand the history of crime-fighting organizations and their relationship with the police - from cooperation to repression - before, during and after the period of apartheid. It reveals how these forms of mobilizations have been permeated by a multiplicity of individual choices: from partisan politics to the need for sociability, from a demand for more state intervention to the wish to police the neighborhood. It also reflects the inside violence of the organizations which participate in the production of a coercive social order, as implemented by parents and elders who perceived the youth as dangerous or as being in danger. These volunteers thus produced a moral community which, while fighting against the violence of gangsters and drug dealers in the townships, ultimately reproduced the generational gap inherited from the apartheid era.

[fr] Les mobilisations populaires contre le gangstérisme sont au cœur de la vie sociale et politique des townships sud-africains depuis des décennies mais leur histoire particulière s'inscrit mal dans un récit historique qui verrait une police de l'apartheid politisée, militarisée, répressive et hostile aux populations non blanches laisser progressivement la place à une police moins répressive, moins politisée, plus coopérative avec les populations 'historiquement défavorisées' depuis la fin du régime de l'apartheid en 1994. A partir d'archives, d'entretiens avec les leaders locaux et des personnels de police et des pratiques d'observation participante au sein de patrouilles de quartiers pauvres du Cap, cet article entreprend de retracer les trajectoires de ces organisations de lutte contre la criminalité et leur rapport ambivalent à l'institution policière –de la coopération à la répression - avant, pendant et après la période d'apartheid. Il dévoile la multiplicité des ressorts de la mobilisation : de l'engagement partisan, au besoin de sociabilité et au désir d'Etat et de mise en ordre du quartier. Il rend aussi compte de la violence interne de ces organisations qui participent sur la longue durée à la production d'un ordre social coercitif, mis en place par les parents et ainés principalement contre la jeunesse, perçue comme dangereuse ou en danger. En produisant une communauté morale en lutte contre les désordres sociaux des townships, ces volontaires luttent in fine moins contre la violence réelle des gangsters et dealers de drogue qu'ils ne reproduisent cette fracture générationnelle héritée de la période de l'apartheid.