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[en] The emergence of a hagiographic tradition relating the life, the spiritual qualities and the execution of the neo‑martyr Anbā Wannas al‑Aqṣurī expresses as much a problematic concerning the identity issues of the Christian community of Luxor at the beginning of the 20th century, as a means used by the guide of this community, Bishop Anbā Marquṣ, to legitimize the foundation of a holy place. This new sacred topography (the space) and the tradition that serves as its foundation (the myth) are respectively considered in the light of two approaches : the " hagiotopography " and what Lambros Couloubaritsis calls " the practice of myth ". The first aims to identify the historical and sociological reasons why, at the end of a process of dechristianization of the urban space (Sossie Andézian speaks about " rupture "), there is a need to create a new holy figure and to establish a new topos (S. Andézian speaks about " distinction "). The second allows us to analyze in depth the myth (the hagiographic tradition), to identify the cognitive mechanisms that make up its architectonic, and finally the reasons that explain its emergence.

[fr] L'émergence d'une tradition hagiographique relatant la vie, les qualités spirituelles et l'exécution du néo‑martyr Anbā Wannas al‑Aqṣurī manifeste autant une problématique relative aux enjeux identitaires de la communauté chrétienne de Louxor du début du xxe siècle, qu'un moyen utilisé par le guide de cette communauté, l'évêque Anbā Marquṣ, pour légitimer la fondation d'un lieu saint. Cette nouvelle topographie sacrée (l'espace) et la tradition qui lui sert de fondement (le mythe) sont respectivement considérées à la lumière de deux approches : l'" hagiotographie " et ce que Lambros Couloubaritsis nomme la " pratique du mythe ". La première vise à dégager les raisons historiques et sociologiques qui expliquent pourquoi, au terme d'un processus de déchristianisation de l'espace urbain (Sossie Andézian parle de " rupture "), il y a nécessité de créer une nouvelle figure sainte et de fonder un nouveau topos (S. Andézian parle de " distinction "). La seconde, nous permet d'analyser en profondeur le mythe (la tradition hagiographique), de dégager les mécanismes cognitifs constitutifs de son architectonique, et enfin les raisons qui expliquent son émergence.
[en] The sites of Aizier and Rezé, located in the estuaries of the Seine and the Loire respectively, are the subject of two research programmes initiated in 2005. Their aim is to gather new data on the architecture and organisation of Roman harbour infrastructures in a maritime-fluvial environ-ment. Both sites have produced remains of monumental harbour installations, but built in a va-riety of materials and following different architectural principles. Excavations at Aizier have revealed a terrace abutting a quay, while at Rezé a vast structure made of timber and drystone subdivided into box sections was uncovered. Our comparative study considers the question of harbour structures at the interface between fluvial and coastal zones, highlighting the estab-lishment of transhipment installations perfectly adapted to the change from maritime to fluvial navigation : a low level for the arrival of vessels, an intermediary one for unloading goods and a high level for storing them.

[fr] Les sites d'Aizier et de Rezé sont localisés respectivement dans les estuaires de la Seine et de la Loire. Deux programmes de recherche y ont été lancés en 2005, apportant des données nouvelles sur l'architecture et l'organisation des infrastructures portuaires antiques en milieu fluvio-maritime. Les deux sites ont livré des vestiges d'aménagements portuaires monumentaux réalisés avec des matériaux variés et suivant des principes architecturaux différents. Les fouilles menées à Aizier ont mis au jour une terrasse couplée à un quai, tandis que celles de Rezé ont révélé une vaste construction mixte associant bois et pierre sèche subdivisée en caissons. Cette étude comparative aborde ainsi la question des structures portuaires dans les zones d'interface entre fleuve et littoral, mettant en évidence l'installation de points de rupture de charges des navigations fluviale et maritime parfaitement structurés : une zone basse accueillant les navires, une zone intermédiaire où sont déposées les marchandises et une zone haute où elles sont stockée.
[en] The creation, in 1998, of the registered trade-mark "Cuisine nissarde" by the departmental union of tourism agencies of the " Alpes-Maritimes " (UDOTSI), in order to counterbalance the degradation of the image of the traditional regional cooking and of its most emblematic recipes, has taken place in a period of strong reactivation of the local identity, mainly supported and even promoted by the municipal authorities of Nice since 1995. Even though these two processes have no common origins and aims, the first one being a specific tourist-oriented operation and the second one a more global political and cultural purpose, they do have become objective allies in the reaffirmation of the local particularism.

[fr] Initiée par l'Union départementale des offices de tourisme et syndicats d'initiative des Alpes-Maritimes, en réponse à la prise de conscience du galvaudage des recettes les plus emblématiques de la cuisine niçoise, la labellisation de la " Cuisine nissarde ", intervient à un moment de résurgence des manifestations du " particularisme " niçois, largement appuyées, si ce n'est impulsées, par la municipalité de Nice. Bien que ces deux opérations n'aient pas de sources ni d'objectifs communs, l'une étant à vocation touristique, l'autre à portée culturelle et politique, elles ne s'en retrouvent pas moins objectivement alliées dans la réaffirmation de l'identité niçoise.
[en] Content and Language Integrated Learning (CLIL) is an optional class, given in L2, teaching a subject also taught in L1. The paper describes a comparative study of the same teaching module held within mainstream classes (L1) and CLIL classes (L2). First, the study is carried out on the scale of a full module using a semiotic frame analysing terms used in the speech of 4 teachers (2 in each context). It is completed by analyses of a short excerpt of each of the 4 modules. All our observations report a superficial presentation of the content in CLIL classes. The results are discussed with regard to the literature and to the constraints within which CLIL classes take place.

[fr] Une discipline non linguistique (DNL) consiste en un enseignement optionnel en langue seconde d'une discipline aussi dispensée en langue maternelle au sein du tronc commun d'enseignements. L'article décrit une étude comparative du traitement d'un même objet de savoir de sciences physiques en tronc commun et DNL. L'étude est menée à l'échelle de séquences à l'aide d'un cadre sémiotique analysant les termes du discours de 4 enseignants de 2nde (2 de chaque section). Elle est ensuite renforcée par l'étude d'un extrait de chaque séquence. Toutes les observations convergent vers le constat d'un fort retrait, en DNL, du contenu disciplinaire. Ce résultat est discuté à la lumière de la littérature, et des contraintes sous lesquelles se tiennent les enseignements de DNL.
[en] A process of research-action enables us to report various dynamics and social changes particularly in organizations. It aims at understanding individuals points of view and producing, with them, knowledge on the situations they encounter ; in short, doing what is possible so that they might become knowledgeable in their own reality. Taking seriously this possibility, the article tackles the subject of research-action in the field of practices in information and communication and induces thinking about the statute allowed to "profane" knowledge besides its mere social value.

[fr] Une démarche de recherche-action permet de rendre compte de diverses dynamiques et transformations sociales. Plus particulièrement dans les organisations, pareille posture vise à saisir les points de vue des individus et produire avec eux du savoir sur les situations qu'ils rencontrent ; en une formule : faire qu'ils deviennent les savants de leur propre réalité. Prenant au sérieux cette possibilité, cet article revient sur l'intérêt des recherches-actions dans le champ des pratiques en information et communication et engage la réflexion sur le statut accordé au savoir " profane " en dehors de sa simple valeur sociale.
[en] This paper concerns the relative visions of Europe and the European Union provided by geography textbooks used in various countries for secondary school. In most of them, the teaching of the geography of Europe precedes the evocation of the EU. In this order, Europe tends to be presented as a reified object while the EU appears mostly as a political actor developing its own spatial strategy. This succession mixes different geographical paradigms and attempts to pursue various educational goals at once, each of them inducing a specific ideological prism. This accumulation of contradictory epistemological frames often provides an ambiguous vision that complicates the possibility to develop a clear understanding of geopolitical issues related to the European process.

[fr] Cet article concerne les visions relatives de l'Europe et de l'Union européenne (UE) fournies par les manuels de géographie de l'enseignement secondaire dans différents pays. Dans la plupart d'entre eux, l'enseignement de la géographie de l'Europe précède celui de l'UE. L'Europe tend alors à être présentée comme un objet réifié alors que l'UE apparaît plutôt comme un ensemble d'acteurs politiques développant leurs propres stratégies. Cette succession aboutit au mélange de différents paradigmes géographiques, chacun d'eux induisant un prisme idéologique spécifique. Cette accumulation de cadres épistémologiques contradictoires fournit une vision ambiguë qui complique la possibilité de développer une compréhension claire des enjeux géopolitique liés à la construction européenne.
[en] The coming of globalization was centrally anchored in the increased mobility of goods, people and ideas. Port cities were thus transformed in crucial hubs in this mobility age. Because of the heterogeneous social and cultural landscape associated with commerce and transport, port cities became increasingly known as insecure places. Hence the perceptions resulting from and the strategies adopted to deal with the insecurity and the search for a new sense of urban stability were especially acute in port cities.

[fr] Le développement de la mondialisation, au XVIe siècle, s'est ancré sur une plus grande mobilité des biens, des personnes et des idées. Les villes portuaires ont ainsi été transformées en de véritables centres cruciaux pour répondre à ce nouveau phénomène de mobilité. Les mutations du paysage social et culturel associées au développement du commerce et des transports ont parfois transformé les espaces portuaires en de véritables lieux d'insécurité. Par conséquent, les perceptions et les stratégies adoptées pour faire face à l'insécurité, et à la recherche d'un nouveau sens de la stabilité urbaine, sont particulièrement importantes dans les villes portuaires.
[en] On the basis of recent research on the Upper Rhine (Vindonissa, Oedenburg), this study focuses on dating and characterization of the first Roman establishment at Strasbourg, dated until recently from 12 B.C. From the few well defined layers uncovered during the recent excavations, this paper provides an update of the structures previously discovered and reviews the early findings (coinage, Italic Samian, amphorae). From the varied analyses the formation of the site, which seems to be confined in the third northwestern part of the present old town, can be dated to the first years of Tiberius's reign, probably around 14-16 A.D. In the present state of data, the idea of an Augustan occupation has to be abandoned. There is some evidence of a military occupation so we could consider an identification with the quartering of the second legion, maybe altogether with an auxiliary unit.

[fr] À la lumière des recherches récentes sur le Rhin supérieur (Vindonissa, Oedenburg), ce travail aborde le problème de la datation et de la caractérisation de la première implantation romaine de Strasbourg, datée jusqu'à peu de 12 av. J.-C. En s'appuyant sur les rares niveaux bien caractérisés issus des fouilles récentes, l'étude fait le point sur les structures mises au jour anciennement et propose une recension du mobilier précoce (monnaies, sigillée italique, amphores). Il ressort des différentes analyses que l'installation du site, qui semble circonscrite dans le tiers nord-ouest de la vieille ville actuelle, peut être datée des premières années du règne de Tibère, très probablement aux alentours de 14-16 apr. J.-C. En l'état actuel des données, l'idée d'une occupation augustéenne doit être abandonnée. Quelques indices laissent supposer la nature militaire de cette occupation ; une identification avec le cantonnement de la IIe légion Auguste, peut-être accompagnée d'une unité auxiliaire, pourrait être envisagée.
[en] Maurice Goldring left an indelible mark on Irish studies in France from the 1970s to the 2010s. He was also recognised as a scholar in Ireland. Using a variety of analytical frameworks, he put into perspective, deconstructed, and sometimes overturned, overly simplistic nationalist and unionist discourses on Irish history. This intellectual retrospective of his work offers a critical assessment of his contribution to Irish historiography over the past fifty years, examining the short-term publication of his texts, and their long-term reception. The analysis focuses on the three main topics that were a constant in his work: the nation and its intellectuals, the tension between emancipation and exclusion, and Northern Ireland as a socio-political laboratory.

[fr] Maurice Goldring a marqué de son empreinte la recherche française en études irlandaises entre les années 1970 et les années 2010. Il fut aussi un chercheur et un historien reconnu et respecté en Irlande. À partir de grilles d'analyses variées, il a mis en perspective, déconstruit, renversé parfois, des lectures trop simples du passé irlandais, nationalistes aussi bien qu'unionistes. Cette rétrospective intellectuelle propose une évaluation critique de sa contribution à l'historiographie irlandaise du dernier demi-siècle, dans le temps court de la production des textes, comme dans celui, plus étiré, de leur réception, à partir de trois axes thématiques qu'il n'a cessé de faire dialoguer : la nation et ses intellectuels, la tension entre émancipation et exclusion, le laboratoire socio-politique nord-irlandais.
[en] My article aims at establishing and analysing the scar as a fundamental core of signification in Juan Marsé's literary work, especially in "Lizard Tails". I will state and examine the elements that present scars –the body, the intimacy, the history and the city– as scar territories.

[fr] Cet article se propose d'établir et d'analyser la cicatrice en tant que noyau de signification fondamental dans l'œuvre de Juan Marsé, notamment dans Des lézards dans le ravin. Les éléments qui présentent des cicatrices –le corps, l'intimité, l'histoire et la ville– seront dénommés territoires cicatriciels et examinés en tant que tels.
[en] During his abbacy, the Anglo-Saxon Fridugis (r. 820-d. 833), chancellor of Louis the Pious and also abbot of St. Martin in Tours, brought about a radical reorganization of the institutional life in the abbey of Sithiu, which consisted of two religious nuclei. Henceforth, the Church of Our Lady in the emerging town of Saint-Omer, was to be served by thirty canons, whereas the monastery of St. Bertin, situated in the marshes of the river Aa nearby, was to accommodate sixty monks. The only historical source describing Fridugis' sweeping actions is the Gesta abbatum Sithiensium, written more than a century later by Folcuin and this St. Bertin monk portrayed Fridugis in the darkest of tones. The aim of this contribution is to critically analyse Folcuin's depiction of this pivotal moment in his abbey's history and to interpret Fridugis' reform efforts in their particular historical context, i.e. the implementation on the ground of the regulations of the Aachen Councils of 816-817.

[fr] Durant son abbatiat, l'anglo-saxon Fridogise (r. 820-d. 833), chancelier de Louis le Pieux et également abbé de Saint-Martin de Tours, réorganisa radicalement la vie institutionnelle de l'abbaye de Sithiu, qui se composait de deux noyaux religieux. Désormais, l'église Notre-Dame, située dans la ville naissante de Saint-Omer, serait desservie par trente chanoines, tandis que le monastère de Saint-Bertin, situé dans les marais tous proches de l'Aa, accueillerait soixante moines. La seule source historique décrivant les actions de Fridogise sont les Gesta abbatum Sithiensium, écrites plus d'un siècle plus tard par Folcuin, et ce moine de Saint-Bertin a dépeint Fridogise dans les tons les plus sombres. L'objectif de cette contribution est d'analyser de manière critique la description proposée par Folcuin de ce moment charnière de l'histoire de son abbaye, et d'interpréter les efforts de réforme de Fridogise dans leur contexte historique particulier, à savoir la mise en œuvre sur le terrain des règlements des conciles d'Aix-la-Chapelle de 816-817.
[en] To account for the first proof of existence of an irrational magnitude, historians of science as well as commentators of Aristotle refer to the texts on the incommensurability of the diagonal in Prior Analytics, since they are the most ancient on the subject. The usual proofs suggested by the historians of science derive from a proposition found at the end of Book X of Euclid's Elements. But its conclusions, using the representation of fractions as a ratio of two integers relatively prime i.e. the proposition VII.22 of the Elements, do not match the Aristotelian texts. In this article, we propose a new demonstration conformed to these texts. They are based on very old results of the odd/even theory. Since they use neither the proposition VII.22, nor any other result proved by a reductio ad absurdum, it seems to be the first result which was impossible to prove in another way. The significance of this result, revealing a com­plete new territory in Mathematics, the field of irrational magnitudes, accounts for the centrality gained afterwards by this kind of reasoning, firstly in Mathematics, then in all forms of ra­tional discourse. From the consequences of this new proof, we can construe very simply the lecture on the irrationals in the mathematical text in Plato's Theaetetus (147d-148b). It will be done in an article to appear in a forthcoming issue.

[fr] Pour rendre compte de la première démonstration d'existence d'une grandeur irrationnelle, les historiens des sciences et les commentateurs d'Aristote se réfèrent aux textes sur l'incommensurabilité de la diagonale qui se trouvent dans les Premiers Analytiques, les plus anciens sur la question. Les preuves usuelles proposées dérivent d'un même modèle qui se trouve à la fin du livre X des Éléments d'Euclide. Le problème est que ses conclusions, passant par la représentation des fractions comme rapport de deux entiers premiers entre eux, i.e. la proposition VII.22 des Éléments, ne correspondent pas aux écrits aristotéli­ciens. Dans cet article, nous proposons une nouvelle démonstration, conforme aux textes des Analytiques, fondés sur des résultats très anciens de la théorie du pair et de l'impair. Ne passant pas par la proposition VII.22, ni par aucune autre propriété établie par l'absurde, cette irrationalité apparaît comme le premier résultat que l'on ne pouvait établir par une autre méthode. L'importance de ce résultat, révélant un nouveau domaine mathématique, celui des grandeurs irrationnelles, rend compte de la centralité que cette forme de raisonnement acquiert alors, d'abord en mathématique, puis dans tout type de discours rationnel. À partir des conséquences qui suivent de cette nouvelle démonstration, on peut interpréter très simplement la leçon sur les irrationnels du passage mathématique figurant dans le Théétète de Platon (147d-148b), ce que nous ferons dans un article à paraître dans un prochain numéro.
[en] In the end of the 19th century the controversy on bimetallism divides the French liberal school into two opposite groups. The study of the arguments of both sides—bimetallists and monometallists—shows that this opposition is not only a theoretical one. We first point out that two important political issues interfere with this debate: firstly it overlaps the national question of the interests of the Banque de France; in addition, political stakes concerning the international role of France appear in the discussions on bimetallism. The consideration of these two issues allows us to give an explanation to the strong opposition between authors belonging to the same school: we highlight a difference between the advocates of bimetallism who extol the virtues of discretionary decisions promoting the national interests, and those of monometallism which defend the notion of rules in monetary policy.

[fr] À la fin du XIXe siècle, la controverse sur le bimétallisme divise l'école libérale française en deux groupes opposés. L'examen des arguments présentés par le camp bimétalliste et par ses adversaires nous permet d'affirmer que leur opposition ne peut être réduite à une simple divergence théorique. Nous montrons que deux enjeux politiques majeurs interfèrent dans ce débat : l'enjeu national, d'une part, des intérêts de la Banque de France, et, d'autre part, des considérations relatives à la position internationale de la France, apparaissent en filigrane de la controverse sur le bimétallisme. La prise en compte de ces deux enjeux permet de rendre compte des oppositions entre des auteurs appartenant à la même école. Nous faisons apparaître une différence entre les économistes bimétallistes, attachés à la possibilité de décisions discrétionnaires allant dans le sens des intérêts nationaux, et leurs opposants monométallistes qui défendent la notion de règle en matière monétaire.