[ca] Es proposa en aquest text una anàlisi genealògica de la defensa social a Espanya—com a efecte d'una nova gubernamentalidad liberal i com a tècnica de govern— des de l'últim terç del segle XIX, moment en què s'entrelluca la seva configuració, fins a 1933, any en què es promulgaria la Llei de Vagues i Dolents, primera disposició jurídica espanyola configurada en la seva integritat a partir dels pressupostos teòrics i discursius dels nous corrents penals de caràcter científic-positiu i preventiu, que, precisament, van ser pensades com a tècniques o eines destinades a defensar la societat, sent concebuda aquesta última, des de tal prisma, com un ens orgànic dotat de lleis i funcions pròpies i immanents. S'emmarcarà el desenvolupament d'aquestes noves pràctiques de govern —discursives i no discursives— en el context d'emergència d'una qüestió securitaria en el si dels debats generals i d'època vinculats al problema social o a la qüestió social, procurant-se una proposta de historización d'aquest fenomen a partir de la detecció de les seves principals matrius categorials i línies discursives; les mateixes es vincularan, al seu torn, amb les capacitats institucionals de l'Estat liberal intersecular entorn de la gestió-control-prevenció dels ilegalismos i de la delinqüència, i els seus impactes en la conformació d'un sentiment d'inseguretat subjectiva a partir del qual, precisament, es veurà en la defensa social una solució a l'estat de crisi general, segons els contemporanis, que estava travessant el camp del dret penal o el penitenciari respecte a la prevenció de la delinqüència, demandant-se l'adopció de noves polítiques públiques en aquest sentit.

[es] Se propone en este texto un análisis genealógico de la defensa social en España entendida como técnica de gobierno y efecto de una nueva gubernamentalidad liberal, desde el último tercio del siglo XIX, momento en que se atisba su configuración, hasta 1933, año en que se promulgaría la Ley de Vagos y Maleantes, primera disposición jurídica española configurada en su integridad a partir de los presupuestos teóricos y discursivos de las nuevas corrientes penales de carácter cientifista y preventivo, que, precisamente, fueron pensadas como técnicas o herramientas destinadas a defender la sociedad, siendo concebida esta última, desde tal prisma, como un ente orgánico dotado de leyes y funciones propias e inmanentes. Se enmarcará el desarrollo de estas nuevas prácticas de gobierno —discursivas y no discursivas— en el contexto de emergencia de una cuestión securitaria en el seno de los debates generales y de época vinculados al problema social o a la cuestión social, procurándose una propuesta de historización de este fenómeno a partir de la detección de sus principales matrices categoriales y líneas discursivas; las mismas se vincularán, a su vez, con las capacidades institucionales del Estado liberal intersecular en torno a la gestión-control-prevención de los ilegalismos y de la delincuencia, y sus impactos en la conformación de un sentimiento de inseguridad subjetiva a partir del cual, precisamente, se concebirá la defensa social como una solución al estado de crisis general que estaba atravesando el campo del derecho penal o el penitenciario, según los contemporáneos, respecto a la prevención de la delincuencia, demandándose la adopción de nuevas políticas públicas en este sentido.