[en] At the end of the 1960s, neighborhood movements burst onto the municipal agenda in many metropolitan environments worldwide through numerous demands related to basic needs. In Madrid, these demands took different neighborhood spaces and some former municipalities that were integrated as districts in the city's urban core as a geographic scale of reference. This placed these locations at the center of the political debate, which gradually faded away as a result of the various municipal reforms developed during the first two decades of parliamentary democracy in Spain. In the last fifteen years, neighborhood demands have taken a different turn, as a political phenomenon has appeared linked to new forms of neighborhood protest called neighborhoodnalism. This process was not diminished during the hardest moments of the global covid-19 pandemic; rather, it has been strengthened as a dynamic of political socialization, solidarity, and daily resistance in many of Madrid's neighborhoods. As a result, the referents and elements of identification around the neighborhood, as well as the political practice of neighborhoodnalism itself, have been expanded. From a spatial perspective of neighborhood movements that considers political identity as a dynamic and resignified process through protest and collective organization, and through ethnography and the analysis of in-depth interviews held over five years in the Madrid district of Hortaleza around the Three Kings Parade, this paper studies how these socio-political practices are being articulated in urban space and how the learning of this form of spatial socialization is influencing Madrid's municipal agenda as a whole.

[es] A finales de los años sesenta, los movimientos vecinales irrumpieron en la agenda municipal en múltiples entornos metropolitanos a escala global mediante numerosas demandas relacionadas con necesidades básicas. En Madrid dichas demandas tomaron como escala geográfica de referencia diferentes espacios barriales y de algunos antiguos municipios que fueron integrados como distritos en el núcleo urbano madrileño, lo que situó a estos lugares en el centro del debate político, que fue difuminándose fruto de las distintas reformas municipales desarrolladas durante las dos primeras décadas de democracia parlamentaria en España. En los últimos quince años, las reivindicaciones en torno al barrio han tomado un cariz diferente, pues ha aparecido un fenómeno político vinculado a nuevas formas de protesta vecinal denominado barrionalismo, proceso que no solo no se vio mermado durante los momentos más duros de la pandemia global provocada por la covid-19, sino que, al contrario, se ha visto reforzado como dinámica de socialización política, solidaridad y resistencia cotidiana en múltiples barrios de la capital madrileña; de este modo, se han ampliado los referentes y elementos de identificación en torno al barrio, así como la propia práctica política del barrionalismo. Desde una perspectiva espacial de los movimientos vecinales que considera la identidad política como un proceso dinámico y resignificado mediante la propia protesta y la organización colectiva, y a través de la etnografía y el análisis de entrevistas en profundidad desarrolladas durante cinco años en el distrito madrileño de Hortaleza en torno a la Cabalgata de Reyes, este trabajo estudia cómo se están articulando dichas prácticas sociopolíticas en el espacio urbano y cómo el aprendizaje de esta forma de socialización espacial está influyendo en la agenda municipal de Madrid en su conjunto.