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[en] Ibn Battûta's account of his travels, the Rihla, which was composed in the middle of the 14th century, is an especially useful source when it comes to exploring the terminology and the different levels of meaning of the idea of "nation" and "nations" in the context of medieval Islam. It belongs to a literary genre which first made its appearance in the 12th century inspired by Al-Ghazali's (d. 1111) project of revival (ihya) of Islam. The narrative aims to promote the unification of the Muslim community (milla) under a caliphate whose Sunni faith has been revitalized. This community is not only to be considered from the point of view of its religion– there are other important aspects to take into account such as political culture, imperial memory and important centers. From this point of view the homeland (waṭan) that Ibn Battuta eventually chose, the Merinid Maghreb, was defined by the supposed role it would play in these grandiose political and religious schemes.

[fr] Le récit de voyage (riḥla) d'Ibn Baṭṭûṭa, rédigé au milieu du xive siècle, constitue une source privilégiée pour explorer la terminologie et les différents niveaux de sens attachés aux notions de " nation " et de " nations " dans le contexte de l'Islam médiéval. Appartenant à un genre littéraire apparu au xiie siècle, qui plonge ses racines dans le projet de revivification (iḥyâ') de l'islam élaboré par Ghazâlî (m. 1111), ce récit vise à réunifier la communauté des musulmans (milla) dans un cadre unitaire califal et sous l'égide d'un sunnisme rénové. Ainsi, loin de se réduire à une signification religieuse, cette communauté relevait tout autant d'une culture politique, d'une mémoire impériale et de lieux " capitaux ". Dans cette perspective, la patrie (waṭan) qu'Ibn Baṭṭûṭa finit par choisir, le Maghreb mérinide, est définie par le rôle prétendu qu'elle occupe au service de ce vaste programme politique et religieux.
[en] The model analysis applies the systematic theories of the lyric by Klaus W. Hempfer, Dieter Lamping and Rüdiger Zymner to Bertolt Brecht's 1920 poem Erinnerung an die Marie A. (Remembering Marie A.) and thus to one of the most famous poems of classical modernism. It examines first the poem's discourse together with some testimonies of its reception and proves that the language of Erinnerung an die Marie A. almost paradigmatically fulfils Zymner's definition of poetry as "display of linguistic mediality" and "catalyst of aesthetic evidence". Subsequently, the analysis puts Lamping's criterion of the individual speech as well as Hempfer's premises of an asymmetry between the speaker and the recipient and a fiction of performativity with an I-Here-Now-Deixis in poems to the test. These assumptions can both be supported and problematized by the example of Erinnerung an die Marie A., the latter above all by the indicated dialogue of the text and its position in Brecht's collection of poems in his Hauspostille. Finally, the analysis relates Zymner's functional typology of poetry to Brecht's poem. All in all, this model analysis both systematizes previous research results on a lyrical meta-level and generates new insights.

[fr] Cette analyse applique les théories systématiques du lyrisme de Klaus W. Hempfer, Dieter Lamping et Rüdiger Zymner au poème de Bertolt Brecht Erinnerung an die Marie A. (1920) (Souvenir de Marie A.), l'un des poèmes les plus célèbres du début du modernisme. Cette contribution commence par étudier le discours du poème ainsi que certains témoignages de sa réception et démontre que le langage de Erinnerung an die Marie A. correspond, pour ainsi dire, de façon paradigmatique à la définition que Zymner donne de la poésie comme " display de la médialité linguistique " et " catalyseur de l'évidence esthétique ". Par la suite, le critère de Lamping du discours individuel ainsi que les prémisses de Hempfer d'une asymétrie entre locuteur et destinataire, autrement dit une fiction de performativité avec une déictique moi-ici-maintenant, sont mis à l'épreuve de l'analyse. Ces hypothèses peuvent être validées mais aussi problématisées par l'étude du poème Erinnerung an die Marie A. ; la problématisation s'appuie surtout sur la dimension dialogique de ce texte et sa situation dans le recueil Die Hauspostille de Brecht. Enfin, l'analyse établit un lien entre la typologie fonctionnelle de Zymner et le poème de Brecht. Cette analyse modèle systématise les résultats des recherches précédentes à un méta-niveau lyricologique et dégage également des perspectives nouvelles.
[en] In Roma, Alfonso Cuarón builds a world with a very singular atmosphere, at once a meticulous, documented reconstruction of the 1970s Mexico City and an intimate, detailed re-creation of memory. This article looks at the procedures involved in creating this singular universe and questions the fabrication of atmosphere in cinema. It articulates aesthetic, procedural and technological choices, as the film mobilises immersive technologies in a production that, in many ways, sits on the margins of a dominant production system that is very much the testing ground. Atmosphere here derives not only from the precision of the reconstruction, but also from its articulation with the technologies adopted and the method of scripting and shooting the film. Drawing on Gernot Böhme's seminal work Aesthetics of Atmospheres, and in particular his concept of "tuned space" and "ecstasy", we show how atmosphere goes far beyond the question of sets, sound and visual ambience, and even goes beyond what is visible on screen: it stems from the articulation of the film's spaces and the affects projected onto them. Aesthetic-technological choices aim for an ecstatic presence of things, from which the atmosphere emanates.

[fr] Dans Roma, Alfonso Cuarón construit un monde à l'atmosphère très singulière, à la fois reconstitution méticuleuse et documentée du Mexico des années 1970 et recréation mémorielle intime, par le détail. L'article s'intéresse aux procédures de création de cet univers singulier, et questionne la fabrication de l'atmosphère au cinéma. Il articule les choix esthétiques, procéduraux et technologiques, le film mobilisant des technologies immersives dans une production qui, à bien des égards, s'inscrit en marge d'un système de production dominant qui en est massivement le terrain d'expérimentation. L'atmosphère ici ne découle pas seulement de la précision de la reconstitution mais aussi de son articulation avec les technologies adoptées et la méthode d'écriture et de tournage du film. Nous appuyant sur l'ouvrage fondateur de Gernot Böhme Aesthetics of Atmospheres et en particulier son concept de " tuned space " et d'" extase ", nous montrons combien l'atmosphère déborde largement la question des décors, de l'ambiance sonore et visuelle, et déborde même ce qui est visible à l'écran : elle procède de l'articulation des espaces du film et des affects qui y sont projetés. Les choix esthético-technologiques visent une présence extatique des choses dont émane l'atmosphère.
[en] Since 1980, thanks to Marianne Lehmann's devoted efforts, a treasure of vodoo and makaya plastic arts has been assembled. Containing thousands of religious objects, this impressive collection has not yet been placed on permanent exhibition, even though it has attracted the attention of several national and international institutions. The significance of these pieces reaches beyond the daily practices involving them. The aesthetic impression arising from them brings conceptions of "classical art" under question. They teach us about vodoo culture as a whole, about its historical aspects and the way it operates nowadays.

[fr] Rachel Beauvoir-Dominique, Libérer le double, la beauté sera convulsive... À propos d'une collection d'art vodou. — De 1980 à ce jour, grâce au dévouement de Madame Marianne Lehmann, une collection unique de trésors du répertoire plastique vodou et " Makaya " a été rassemblée. Dotée de plusieurs milliers d'objets de culte, cette impressionnante collection n'a pas encore été exposée publiquement de manière permanente ; elle a cependant déjà attiré l'attention de nombreuses institutions nationales et internationales. La signification de ces pièces va bien au-delà de leur pratique quotidienne, l'esthétique particulière qui s'en dégage remettant en question les conceptions de l'art classique. Elles renseignent en outre sur l'ensemble de la culture vodou, tant dans ses composantes historiques que dans son fonctionnement actuel.
[en] Between the radical past and the communist horizon were years of apprenticeship for theAnnales Révolutionnaires. The revolutions of the Left had failed; there were the painful experiences of defeat in 1794, 1830, and 1848, the forty-eighters disappointed, the Communards killed or exiled. The future would be an era of great hopes, generated by the creation of the Soviet Union and the Comitern.This article offers some historiographical perspectives, first in the long and middle " duree " of the last quarter of the nineteenth century; it then analyzes the profile of theAnnales Révolutionnaires among other journals, contemporary historical methodology, and the historian's idols. The article concludes with a few remarks about conceptual framework.

[fr] Entre le passé radical et l'horizon communiste, voici les années d'apprentissage des Annales révolutionnaires. En rétrospective, des révolutions de gauche échouées et des expériences douloureuses de défaite de 1794, de 1830, de 1848, des Quarante-huitards déçus, des Communards tués ou exilés. En prospective : l'ère des grandes espérances, suscitées par la création de l'Union Soviétique et du Comintern.L'article présente quelques perspectives historiographiques, d'abord de longue et de moyenne durée du dernier quart du dix-neuvième siècle ; il analyse ensuite le profil des Annales révolutionnaires parmi d'autres revues, la méthode historique contemporaine et les idoles de l'historien. Pour conclure, il présente quelques mots sur l'outillage conceptuel et les mots qui manquent.
[en] Given the health situation we face in 2020, the International Monetary Fund (IMF) and the World Bank, the G20, the Paris Club and even Pope Francis have spoken out in favour of debt relief for the most indebted countries, at the forefront of which are many African countries, China being more or less in the dock. Confronted with the media and political overbidding, we wonder in this article what is the real weight of African debt to China, what does this debt mean and what role China and its companies play? What influence does this debt have in the development strategy of African countries?

[fr] Face à la conjoncture sanitaire que nous affrontons en 2020, le Fonds monétaire international (FMI) et la Banque mondiale, le G20, le Club de Paris et même le pape François se sont prononcés pour un allégement de la dette des pays les plus endettés aux premiers rangs desquels se trouvent de nombreux pays africains, la Chine faisant plus ou moins figure d'accusée. Face aux surenchères médiatiques et politiques, nous nous demandons dans cet article quel est le poids réel de la dette africaine à l'égard de la Chine, que signifie cet endettement et quel est le rôle joué par la Chine et ses entreprises ? Quelle influence cet endettement a-t-il dans la stratégie de développement des pays africains ?
[en] The apparent motivation of gamblers is financial benefit. But their real motivation is often less linked to financial interest than to existential questions. Literature brings this point out, especially since Dostojevski's Gambler, and until now, in the 21st century, in Jours de chance, written by Philippe Adam in 2011. Between these two novels, Aragon's Les Voyageurs de l'impériale shows a mediocre heroe, Mercadier, who could have found a meaning to his life through gambling, if he were not destructed by individualism. Actually, the money of gambling is not included in any trade channel, does not allow to the individual to enter any community. It circulates as a flow, but in a closed channel, and it only sustains the gambler and his passion.

[fr] Si la motivation apparente des joueurs de hasard est le gain financier, leur motivation réelle est souvent moins intéressée et plus existentielle. La littérature met ce trait en valeur, notamment depuis Dostoïevski, avec Le Joueur, et encore au xxie siècle, dans Jours de chance, de Philippe Adam. Entre ces deux romans, Les Voyageurs de l'impériale d'Aragon montre un héros médiocre, Mercadier, qui aurait pu trouver un sens à son existence dans le jeu s'il n'était pas détruit par l'individualisme. En effet, dans les textes étudiés, l'argent du jeu n'entre dans aucun circuit d'échange, ne permet aux personnages d'intégrer aucune communauté. Il circule bien sous forme de flux, mais en circuit fermé, n'alimentant que les joueurs et leur passion.
[en] Public policies of crime prevention and control involve many professionals at the local level : police chiefs and officers, judges, local government and charitable organizations, etc. In order to manage more effectively the complex inter-relationships, which developed between these organizations, a doctrine of public action known as "joint security responsibility" gradually emerged. Since the early 1980s, public authorities have set up many partnerships to encourage the different parties to share their experiences, define common objectives, exchange know-how and resources, and coordinate their actions. Although many attempts at cooperation have been successful, with regular positive exchanges between institutions, most of the time the relationships between the parties have not evolved. Differences of opinions, values, and methods of action hinder collaboration at the local level. Professionals may talk, get together or appeal to one another as the need arises, in particular in emergency situations, however their exchanges are often sporadic, get weaker as time goes by and/or simply aim at defending their own interests and usual practices.

[fr] Les politiques de lutte contre la délinquance mobilisent de nombreux professionnels au niveau local : préfets, policiers, magistrats, maires, associations, etc. Pour structurer les interdépendances complexes qui se sont nouées entre institutions, une nouvelle doctrine d'action publique s'est progressivement imposée : la " coproduction " de la sécurité. Depuis le début des années 1980, les pouvoirs publics ont institutionnalisé de multiples dispositifs partenariaux pour inciter les acteurs à dialoguer sur leurs missions respectives, définir des orientations communes, mutualiser leurs savoir-faire, leurs ressources et coordonner leurs actions. Si de nombreux sites offrent l'exemple de collaborations réussies, d'échanges inter-institutionnels réguliers et constructifs, les dispositifs de concertation n'ont le plus souvent modifié qu'à la marge les modes relationnels des différents acteurs. Les divergences de représentations, de valeurs, de normes d'action et d'intérêts entravent l'émergence de rapports de complémentarité sur la scène locale. Si les professionnels dialoguent, s'associent ou se sollicitent ponctuellement, notamment dans des situations d'urgence, leurs échanges demeurent bien souvent sporadiques, s'essoufflent au fil du temps et/ou visent simplement la défense de leurs intérêts respectifs et de leurs pratiques habituelles.
[en] Since a few years, deep changes have occurred in French rural spaces, both various and interdependent, as for town-country migratory flows, involving new relational systems and identity questioning. Those changes are, of course, privileged observation posts for the understanding of the new spatial segregation at work in rural spaces. We shall take the example of the process of creation of natural parks, in order to enlighten the new regulatory mechanisms that try to manage this conflictual transition period. French natural parks cover the administrative territory of several communes but do not correspond to any homogeneous "natural" or social area: one could not find any of them built on the living-space of any community sharing a real and strong collective memory. Actually, the process of natural park building is based on the ideal of local autonomy, aiming at the self-development of an intercommunalité. Used as an instrument for sustainable development, in an increasingly mobile society, in which everyone asks a right to access to space (both for residence, and for tourism and leisure activities), this type of structure tries to redefine the logics of rural spaces by introducing every involved person to a common reflection.

[fr] Les espaces ruraux connaissent, depuis quelques années, des mutations de natures aussi diverses qu'interdépendantes. Tel est le cas des flux migratoires ville-campagne, des nouveaux systèmes de relations et des mouvements identitaires et revendicatifs qui en découlent. Ils sont, pour le chercheur, autant d'observatoires privilégiés des nouvelles segmentations spatiales. Nous prendrons pour exemple les processus d'élaboration et de création des parcs naturels, afin de mettre en lumière les nouveaux mécanismes de régulation qui se créent dans le monde rural. Ces parcs naturels s'étendent sur le territoire administratif de plusieurs communes, mais ne répondent en général ni à un territoire " naturel " homogène, ni au lieu de vie d'un groupe social local, porteur d'une mémoire collective forte. C'est l'autonomie locale qui est avancée, l'auto-développement d'une intercommunalité qui est visé. Utilisé comme outil du développement durable, dans une société de plus en plus mobile, où tous revendiquent un accès aux espaces ruraux, tant sous des formes de tourisme et de loisir que sous des formes résidentielles, ce type de structure donne aux acteurs les moyens nécessaires pour engager une réflexion sur leur rapport à l'espace, impliquant une redéfinition de ses logiques.
[en] Extremely contemporary writings embody new bodies of fiction, and this through particular textual organisations. François Bon's Fictions du corps, and its heterogeneuous text media, is a good example. Indeed, Fictions du corps has three coexisting versions : the digital writing, the e-book and the paper book. This media heterogeneity makes the semiotic status of the text complex. Thus, the concept of "reflective arrangement" will allow us to problematize the complementarity of these textual forms where the producer of the text as scriptor keeps working on it.

[fr] Les écritures de l'extrême contemporain incarnent de nouveaux corps de fiction et ce par des organisations textuelles spécifiques. L'hétérogénéité des supports du texte littéraire Fictions du corps de l'écrivain François Bon en témoigne. Fictions du corps a en effet, trois versions co-existantes : l'écriture numérique, le livre numérique et le livre papier. Cette hétérogénéité des supports rend le statut sémiotique du texte complexe. Ainsi, la notion d'aménagement réflexif permettra de problématiser la complémentarité de ces formes textuelles où le scripteur dans sa qualité de producteur de texte continue de mettre cette œuvre au travail jusqu'à l'ineffacé.
[en] This research takes place within a psychosocial approach to cognitive development. It is based on both Vygotskian's theoretical ideas and the European continuance of these ideas and pragmatics, which study links between thought, language and social behavior. It aims at showing, using the theory of interlocutory logic, that individual cognitive development is the product of learning within a context of interaction, and that semiotic mediations (and particularly exchanges of speech acts) achieved within the interlocutory context are very tightly linked to the constructive process itself. Results of two experiments, carried out within a school context, demonstrate that young children can obtain a substantial cognitive benefit from an asymmetric co-resolution problem-solving device and that these cognitive progresses can be attributed to various mechanisms.

[fr] Le présent travail s'inscrit dans une approche psycho-sociale du développement cognitif. Il est fondé à la fois par les idées théoriques de Vygotski et ses prolongements européens et par la pragmatique, qui étudie la coordination entre la pensée, le langage et les comportements sociaux. Il s'agit de montrer, grâce à la théorie de la logique interlocutoire, que les avancées cognitives individuelles peuvent être considérées comme le produit d'un apprentissage en contexte interactionnel, et que les médiations sémiotiques (et parmi elles tout particulièrement les échanges de signes langagiers) s'accomplissant au sein même du contexte interlocutoire sont consubstancielles aux processus constructeurs eux-mêmes. Les résultats de deux expériences conduites en contexte scolaire attestent d'une part que des enfants jeunes peuvent tirer des bénéfices cognitifs d'une situation asymétrique de résolution de problèmes et d'autre part que les progrès cognitifs constatés peuvent être imputables à des mécanismes différents.
[en] Julien Bonhomme, Incident Surrounding a Post : Ritual, Script and Performance in the Bwiti of Gabon.— The article examines an incident, which occurred during a Bwiti ceremony in Gabon. This case study affords an opportunity to raise questions of a more general nature regarding rituals. Rituals, to a variable extent, are based on a liturgical order. However, since this order does not exist merely as an idea, it must therefore be produced, in reality, during particular performances. Rituals are thus inevitably exposed to hazards and unforeseen events, insofar as the performance always risks deviating from the script that it is supposed to translate into acts. Focusing on an incident allows us to emphasize this structural tension between script and performance. What relationship is there within a ritual between the actors' conduct and the liturgical order that is supposed to govern it ? What do participants recognize as misconduct and how do they react to it ?

[fr] Julien Bonhomme, Incident autour d'un poteau : rituel, script et performance dans le Bwiti du Gabon.— L'article porte sur un incident survenu au cours d'une cérémonie du Bwiti au Gabon. Cette étude de cas est l'occasion de poser des questions de portée plus générale à propos du rituel. Tout rituel repose, dans une mesure variable, sur un ordre liturgique. Mais ce dernier ne saurait exister sous une forme seulement idéelle, il doit se réaliser dans des performances singulières. Le rituel se trouve dès lors inévitablement exposé à l'aléa et à l'imprévu, dans la mesure où la performance risque toujours de s'écarter du script dont elle est censée être la traduction en actes. S'intéresser à un incident permet de mettre au centre de l'attention cette tension structurelle entre script et performance. Quel rapport existe-t-il dans un rituel entre les conduites des acteurs et l'ordre liturgique qui est censé les régir ? À quoi les participants reconnaissent-ils un écart de conduite et comment y réagissent-ils ?