[en] The aim of this doctoral thesis is to analyze Mary Magdalene's depictions in audiovisual culture between 1897 and 2014. The chosen audiovisual productions come from Europe, Canada, the United States and México. Iconology –understood as Zwichenraum- is the methodological approach used for this research. In particular, the main theoretical framework is the notion of continuity and variation. It was initiated by Aby Warburg and developed by Fritz Saxl. The study of Mary Magdalene's portrayal is carried out following a diachronic perspective in order to detect continuities and variations throughout the periods in question. Firstly, a methodological introduction is developed, including theoretical approaches and an explanation about relationships between iconology and audiovisual culture. Then, the scheme of analysis is presented as well as the classification of materials. Moreover, some terminological clarifications are defined. Next, the state of the question is presented. After the introduction, the dissertation is divided into two main sections. The first one is dedicated to the analysis of Mary Magdalene in the first sources of Christianity. This analysis is made based on a feminist theological approach. In this sense, the most relevant characteristics of Mary Magdalene are revealed. The second section has been oriented to the analysis of audiovisual productions. In these chapters the most relevant traditions of the character used by filmmakers are shown. Finally, the conclusions are presented, followed by the bibliography as well as the filmography. Lastly, the appendices are included.

[es] El objetivo principal de esta tesis consiste en analizar la presencia de María Magdalena en las producciones audiovisuales del periodo comprendido entre 1897 y 2014. Dichas producciones proceden de Europa, Estados Unidos, Canadá y México. El marco metodológico general a partir del que se plantea el análisis es la iconología, entendida como Zwichenraum o tierra de confluencias. En concreto, la noción de continuidad y variación, iniciada por Aby Warburg y continuada por Fritz Saxl, es la principal cuestión teórica en la que se basa la aproximación. El estudio se lleva a cabo en perspectiva diacrónica con el objetivo de detectar dichas fases de continuidad y variación del personaje a lo largo del tiempo. En primer lugar, se presenta una introducción metodológica, en la que se explica el marco teórico así como las relaciones entre cultura audiovisual e iconología. Del mismo modo, se explica el esquema preliminar de análisis, al igual que la clasificación de los materiales y algunas precisiones terminológicas, seguidas del estado de la cuestión. Con este último apartado, se evidencia la justificación de esta investigación, debido al vacío de investigaciones centradas en el análisis de la mujer de Magdala en las producciones audiovisuales en perspectiva diacrónica. Tras la introducción, el trabajo se organiza en dos bloques principales. El primero está dedicado al análisis de la figura de María Magdalena en las primeras fuentes del cristianismo. Este análisis se realiza a partir de los estudios procedentes de la teología feminista y su mirada renovada a las fuentes. Con ello, se revelan las distintas características del personaje bíblico tanto en los evangelios canónicos como en aquéllos que quedaron fuera del canon. Del mismo modo, se explica el proceso de construcción de la Magdalena mítica, es decir, ese personaje creado mediante la (con)fusión con otras mujeres de los evangelios a partir de la exégesis patrística. Todos estos elementos, unidos a las cuestiones teóricas y metodológicas explicadas en la introducción, son la guía para el análisis propiamente audiovisual que se desarrolla en la segunda parte de la tesis. A lo largo de estos capítulos se revelan las tradiciones y características utilizadas por los cineastas para construir al personaje, haciendo especial énfasis en las distintas continuidades y variaciones que se producen, al tiempo que se fija la atención en las posibles transgresiones realizadas. Del mismo modo, se estudian también los personajes que se constituyen como herederas de la mujer de Magdala, es decir, aquéllos que se configuran como tal a partir de los requisitos que han sido fijados en la introducción. El análisis se plantea con una voluntad de eliminar cualquier tipo de determinismo histórico, entendiendo la propia obra de análisis como objeto de estudio al tiempo que como primera fuente de conocimiento. Por último, se incluyen las conclusiones –tanto en castellano como en inglés–, seguidas de los listados de información bibliográfica, filmográfica, discográfica y de recursos electrónicos, seguidos por los anexos.