BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Recent studies in social sciences have been critical towards slow life movements in their various forms (Deléage, 2014): urban marketing strategies can easily divert their reappraisal of a decelerated lifestyle – and the range of good practices it entails – from their original intention, so that they may be conducive to making a more fragmented city. This paper aims at deciphering the processes by which an ageing society's aspirations for a decelerated lifestyle, within compact and densely inhabited neighbourhoods, mingle with publically led urban renewal policies designed to enhance the attractiveness of Japan's metropolitan areas. Our approach relies on a study of the politics of scale behind the spatial distribution, layout and uses of slow food chains in Ōsaka, especially in Namba, a highly touristic place.

[fr] De récentes recherches en sciences sociales portent un regard critique sur les mouvements slow life, qui prônent une décélération des modes de vie urbains (Deléage, 2014) : des stratégies de marketing territorial détournent facilement leurs bonnes intentions, produisant in fine une ville fragmentée. Le texte suivant s'intéresse aux articulations paradoxales qui lient d'une part, des aspirations à la décélération qu'exprime la population japonaise, en fort vieillissement et à la recherche de modes de vie recentralisés, et d'autre part, des stratégies de réhabilitation sélective des métropoles nippones par ses acteurs institutionnels. Il l'illustre par une étude des jeux d'acteurs et d'échelles qui influencent la répartition, la disposition et les usages des cafés organiques situés à Ōsaka et notamment à Namba, haut lieu de consumérisme urbain.
[en] This paper cautions geomorphologists against the uncritical use of Romanization as a construct elaborated by historians, which is excessively used in the belief that the impacts that Roman occupation effected on the land explains the record of geomorphic change. Using the western Alps as an example, this paper investigates the paradigm of the 'Roman management of landscape', its links with erosion and the supposed overexploitation of land resources. In an effort to explain existing data, historians of that period often rely on socio-environnemental models in the same way that prehistorians and medieval historians employ regressive methods; they rarely employ conditional couterfactuals sensu D.K. Lewis (1986). These approaches affect the way in which case studies are characterised. In order to avoid circular arguments, geomorphologists are advised to adopt a critical attitude towards historical paradigms and break away from the use of cultural chronologies because their underpinnings are debatable. The growing availability of radiometric age determinations allows this. Geomorphologists usually infer the nature of the relationship between climate and society through the study of archaeological sites and conclude on either the devastating or the protective consequences of past agro-pastoral activities. This, however, must also be considered through an analysis of how natural resources were exploited and managed.

[fr] Cet article a un objectif épistémologique. Il met en garde les géomorphologues contre les paradigmes de la romanisation qu'ils reproduisent en croyant donner un contenu précis au concept naturaliste d'anthropisation. À propos des Alpes occidentales, il examine le paradigme de gestion romaine du paysage dans ses rapports avec l'érosion pour en souligner les utilisations excessives. Pour l'interprétation des données disponibles, les spécialistes de l'Antiquité recourent à des modèles socio-environnementaux comme les préhistoriens ou font appel à la méthode régressive comme les historiens médiévistes. Ils recourent rarement aux contrefactuels sensu D.K. Lewis. (1986). Ces approches différentes ont des effets sur la description de telle ou telle situation. Pour éviter les raisonnements circulaires, les géomorphologues doivent adopter une attitude critique à l'égard des paradigmes historiques et rompre avec l'utilisation des chronologies culturelles, ce que permet la multiplication des datations isotopiques. La relation entre climat et sociétés doit être envisagée à travers l'exploitation et la gestion des ressources naturelles.
[en] There is a broad agreement in the USA about the fact that the immigration system is "broken", and that this statement applies to various topics: immigration rules, legalization procedures, law enforcement. But despite this agreement, Congress has been unable so far to adopt a comprehensive immigration reform. This is due to the lack of agreement between Democrats and Republicans and to the influence of the Tea party. This article presents the special issue of the Revue des droits de l'homme about the "broken" immigration system in the USA. It features original articles, interviews and translations of papers already published in English, from different authors (H. Motomura, P. Weil, L. Kawar, J. Morri, etc.), and is structured in three parts: a description of the "legal production of illegality" by the system, of the insufficiencies of the legalization system, and of mobilization for immigration reform and immigrants' rights.

[fr] Il existe actuellement un consensus aux Etats-Unis pour estimer que le système d'immigration est en panne (" broken "). Ce constat concerne aussi bien le dispositif d'immigration régulière, que le dispositif de régularisation ou encore les contrôles sécuritaires. Mais si le constat est partagé, le Congrès tarde à adopter une " réforme globale de l'immigration " en raison de l'absence de consensus entre Démocrates et Républicains et de l'influence des Tea Party. Cet article présente le dossier de La Revue des droits de l'homme consacré à ce thème de la " panne " du système américain d'immigration. Il réunit des articles originaux, des entretiens ou des traductions d'articles de différents auteurs (Hiroshi Motomura, Patrick Weil, Leila Kawar, Johann Morri, etc.) autour de trois axes : l'état des lieux du système de production légale de l'illégalité, la panne du système des régularisations et la montée des mobilisations)
[en] Artificial intelligence is on the rise, and the impact of AI on societies is evident. The most developed societies are already experiencing a transformation of social connections with technologies based on AI. While developed societies have a better grasp of the challenges of digital and AI and their implications for them, the vast majority of African societies seem to have yet to perceive the implications for them. The use of smart technologies in everyday life through smartphones is however a fact with real impacts on most African societies. Increasingly, with AI and its corollaries tending to reinforce the cyberspace, the social space seems to be restructured away from sensory constraints. Thus, will otherness, as conceived in African societies, not be upset? The aim of this paper is to show how AI could further reconfigure social space and alterity in Africa. From an analytical approach, it will be a question of rightly evaluating AI in the configuration of African societies.

[fr] L'intelligence artificielle est en plein essor, et ses incidences sur les sociétés sont patentes. Les sociétés les plus développées connaissent déjà une mutation des liaisons sociales avec les technologies basées sur l'IA. Si les sociétés développées saisissent mieux les enjeux du numérique et de l'IA et leurs implications sur elles, la grande majorité des sociétés africaines semblent ne pas encore avoir perçu leurs implications sur elles. L'usage de technologies intelligentes au quotidien par les smartphones est pourtant un fait à impacts réels sur la plupart des sociétés africaines. De plus en plus, avec l'IA et ses corollaires qui tendent à renforcer le cyberespace, l'espace social semble être restructuré n'étant plus soumis aux contraintes sensitives. Ainsi, l'altérité, telle que conçue dans les sociétés africaines, ne sera-t-elle pas bouleversée ? L'objectif de cette contribution est de montrer comment l'IA pourrait reconfigurer davantage l'espace social et l'altérité en Afrique. À partir d'une approche analytique, il s'agira d'évaluer à juste titre l'IA dans la configuration des sociétés africaines.
[en] This contribution offers a reflective look back at a long career in the field of the dissemination of French as a foreign language and research into language didactics. It does so in the form of a kind of 'notional biography', similar to what we call a 'language biography', and by examining some of the notions and concepts that I came across over the course of several decades of activity. Throughout this personal trajectory, which has been shaped by historical moments, epistemic conjunctures and changing institutional environments, I have been keen to put these notions 'in question(s)' and to examine and discuss them in the moment or after the event. It's a stance that consists of keeping a certain distance from the conceptual apparatus in use or predominant in a given period. The examination remains within the very field in which one intervenes and is not, for the most part, armed with either well-defined and sharpened instruments of critical analysis, or an explicit and assertive epistemological framework. A delicate position, then, but one that is accepted as such.

[fr] Cette contribution propose un retour réflexif sur une longue carrière dans le domaine de la diffusion du français langue étrangère et de la recherche en didactique des langues. Ceci sous la forme d'une sorte de " biographie notionnelle ", à l'image de ce qu'on met sous " biographie langagière ", et par une interrogation sur des notions et concepts croisés au fil de plusieurs décennies d'activité. Au long de cette trajectoire personnelle inscrite dans des moments historiques, des conjonctures épistémiques et des environnements institutionnels changeants, j'ai tenu à mettre ces notions " en question(s) " et à les examiner et les discuter dans l'instant même ou après coup. Posture consistant à tenir à une certaine distance l'appareil conceptuel dont on fait usage ou qui prédomine dans telle ou telle période. L'examen reste dans le champ même où on intervient et ne s'arme, pour l'essentiel, ni d'instruments d'analyse critique bien définis et aiguisés, ni d'un cadrage épistémologique explicité et affirmé. Positionnement délicat donc, mais assumé comme tel.
[en] The Journées Bois will take place at the Institut National d'Histoire de l'Art (INHA) in Paris on October 18 and 19, 2021. This meeting will provide an opportunity to open a discussion among the various specialists and crafts people working with wood. This meeting is organized around four main sessions. These Journées Bois seek to bring together researchers and students in natural sciences and humanities, but also architects and craftsmen specialized in woodworking. They welcome specialists of all time periods, as early as ancient prehistory, as well as all geographical areas.

[fr] Les journées bois organisées à l'Institut national d'histoire de l'art (INHA) les 18 et 19 octobre 2021 seront l'occasion d'ouvrir la discussion entre les acteurs des différentes disciplines s'intéressant au bois. Les échanges seront organisés autour de quatre thématiques principales. Ces journées bois regrouperont des chercheur·e·s et étudiant·e·s en sciences naturelles et en sciences humaines, mais également des architectes et des artisans spécialistes dans le travail du bois. Elles sont ouvertes à toutes les périodes depuis la Préhistoire ancienne, ainsi qu'à toutes les aires géographiques.
[en] From the 1570s in Spain, theorists show deep concern about the impact of melancholy on religious life. Medical and spiritual authors attempt to describe a "religious" melancholy that, although it inherits some features of the old acedia, is completely new, being characterized by new signs: religious zeal, exacerbated guilt (illustrated by the recurring theme of scruples), exacerbated piety, visions and apparitions. These events are considered with utmost suspicion: attributed to the influence of the black bile, to a disordered imagination or to the influence of the devil, they are strongly condemned by medical and religious authorities. Our contribution will describe and analyse this new form of "religious" melancholy. We will examine the links that this new form of melancholy has with reality, its significance and implications.

[fr] À partir des années 1570 en Espagne, les théoriciens se montrent vivement préoccupés par l'incidence de la mélancolie sur la vie religieuse. Médecins et moralistes s'attachent à décrire une mélancolie " religieuse " qui, bien qu'elle hérite certains traits de l'ancienne acedia, se révèle résolument nouvelle et se caractérise par des signes nouveaux : zèle religieux, culpabilité exacerbée (illustrée par le thème récurrent des scrupules), piété exacerbée, visions et apparitions. Loin de susciter l'adhésion des théoriciens, ces manifestations sont abordées avec la plus grande suspicion : attribuées à l'influence de la bile noire, à une imagination déréglée ou encore à l'influence du démon, elles sont fermement condamnées par les autorités médicales et religieuses. Notre contribution s'attachera à décrire et analyser cette nouvelle forme de mélancolie dite " religieuse ". On s'interrogera sur les liens que cette nouvelle mélancolie religieuse qui préoccupe tant les penseurs entretient avec la réalité, sur ses significations et ses enjeux.
[en] The emergence of "rootless young people (jeunes en errance)" on the French social scene at the beginning of the 1990s has led to a questioning of the objectives and practices of educational and social support. This population, which asserts its status to be the result of a lucidly made choice, is obviously rather unsuited to the conceptual and professional frameworks which structure social policy, the latter being constructed on the basis of a lack or the expression of suffering and leading to forms of assistance focused on social and professional reintegration. Working with this group necessitates a re-visiting of references based on a sociology of exclusion and domination in favour of a sociology of the actor, and postulating an acceptance of the claiming of marginality as real and legitimate, and accepting to support individuals on uncharted routes that do not necessarily lead to a "classic" form of social integration.

[fr] L'arrivée des " jeunes en errance " sur la scène sociale française depuis le début des années 1990 a conduit à questionner les objectifs et les pratiques de l'accompagnement éducatif et social.Cette population qui revendique son statut, qui met en avant son état comme étant un choix lucidement effectué, est évidemment assez inadaptée aux cadres conceptuels et professionnels qui structurent l'action sociale, construits sur le manque ou la souffrance exprimée et conduisant à des démarches d'aide finalisées sur la réintégration sociale et professionnelle.Travailler avec ce public nécessite de revisiter ces références construites sur une sociologie de l'exclusion et de la domination au profit d'une sociologie de l'acteur, de poser en postulat l'acceptation comme vraie et légitime de la revendication de marginalité, et d'accepter d'accompagner sur des chemins non balisés ne conduisant pas forcément à une insertion sociale " classique ".
[en] The European transition to renewable energy sources is increasingly reconfiguring land use in rural and peri-urban areas. These processes of change have diverse local social, ecological, and economic implications, and trigger divergent responses that range from outright contestation and protest, to welcoming and accommodating renewable energy projects. This paper analyses the dynamics and responses to the construction of large-scale solar plants in the peri-urban and rural landscape of Vall d'Albaida (Valencia, Spain). Through the analysis of grey literature, media reports and semi-structured interviews with diverse actors involved in, or affected by, photovoltaic power stations, this study dissects how processes of enclosure, encroachment, exclusion, and entrenchment take place simultaneously, conditioning a wide range of responses from stakeholders. While some activists openly challenge the projects, numerous local residents and farmers accommodate the construction. The reasons for the latter include economic motivations that relate to the wider context of the agricultural sector in the region; untransparent project trajectories and decision-making; a lack of resources to contest or a limited responsibility felt to openly contest. Through the analysis of both contestations and accommodations, as well as the underlying processes, the paper expands the current debate on local implications of the renewable energy transition in peri-urban areas.

[fr] La transition vers les sources d'énergie renouvelables reconfigure l'utilisation des terres dans les zones rurales et périurbaines européennes. Ces processus ont diverses implications sociales, écologiques et économiques au niveau local et déclenchent des réactions divergentes qui vont jusqu'à la contestation pure et simple et au refus de l'accueil des projets d'énergie renouvelable. Cet article analyse les dynamiques et les réponses à la construction de centrales solaires à grande échelle dans le paysage périurbain et rural de Vall d'Albaida (Valence, Espagne). Grâce à l'analyse de la littérature grise, des rapports des médias et des entretiens semi-structurés avec divers acteurs impliqués dans les centrales photovoltaïques ou affectés par celles-ci, cette étude examine la manière dont les processus d'enfermement, d'empiètement, d'exclusion et d'enracinement se déroulent, conditionnant un large éventail de réponses de la part des parties prenantes. Alors que certains activistes contestent ouvertement les projets, de nombreux résidents locaux et agriculteurs s'accommodent de leur implantation. Les raisons de cette dernière attitude incluent des motivations économiques liées au contexte plus large du secteur agricole dans la région, des trajectoires de projet et des prises de décision peu transparentes, un manque de ressources ou une aptitude limitée ressentie pour une contestation ouverte. Grâce à l'analyse des contestations et des accommodements, ainsi que des processus sous-jacents, l'article élargit le débat actuel sur les implications locales de la transition vers les énergies renouvelables dans les zones périurbaines.
[en] How to represent the image of an unbearable image? Just by a metaimage: a reflection, the image of an impossible vision (the gaze of the Gorgon) in the image by the painters of vase and ekphrasis. This paper offers an iconic route between texts (Lucian, Apollodoros, Philostratus) and paintings of Italiot and Attic vases (in particular by the Pan Painter), as narrative and reflexive evidence, which decline available strategies to finally "let watch", around the beheading of Medusa, at the gaze of the Gorgon.

[fr] Comment représenter l'image d'une image insoutenable ? Justement, par une métaimage : un reflet, l'image d'une vision impossible (le regard de la Gorgone) dans l'image des peintres de vase et d'ekphrasis. L'article propose un parcours iconique entre textes (Lucien, Apollodore, Philostrate) et peintures de vases italiotes et attiques (en particulier celles du Peintre de Pan), sources narratives et réflexives, qui déclinent les stratégies adoptées " pour faire " voir enfin, autour de la décapitation de Méduse, le regard de la Gorgone.
[en] The Altomedieval occupation (6th-8th c.) at Les Noires Terres in Messein, to the south of Nancy (Meurthe-et-Moselle, France, excavation 2003-2004), associates elements composed of a dwelling and agricultural structures (granaries, silos, enclosures, excavated huts, etc.) with iron production and transformation workshops (iron ore preparation, wood charcoal production, reduction furnaces, iron forging). The presence of waste products corresponding to a complete chaîne opératoire (production sequence) (from iron ore preparation to finished products), documented by the paleo-metallurgical study and the production volume estimated from their quantity (several dozen tons of iron), suggest that this was the main activity of the occupants, rather than an activity secondary to agricultural activities. The nature of the occupation is thus discussed : the remains discovered could correspond to the dwellings of the specialized artisans, with their workshops, including all the installations and equipment necessary for their subsistence and daily life. We can thus propose the hypothesis that this was one of the forms of iron production organization employed by the Franks during the Early Middle Ages, and that if might correspond to that which is suggested by the polyptyques of the Carolingian period.

[fr] L'occupation altomédiévale (VIe-VIIIe s.) au lieu-dit Les Noires Terres sur la commune de Messein, au sud de Nancy (Meurthe-et-Moselle, France, fouille 2003-2004), associe des unités composées d'un bâtiment d'habitation et de structures de type agricole (greniers, silos, enclos, cabanes excavées…) à des ateliers de production et de travail du fer (préparation du minerai, fabrication du charbon de bois, fourneaux de réduction, forgeage du fer). La présence des déchets relevant d'une chaîne opératoire complète (de la préparation du minerai à l'élaboration de produits finis), documentée par l'étude paléométallurgique, ainsi que le volume de production estimé au vu de leur quantité (plusieurs dizaines de tonnes de fer), suggèrent qu'il s'agit de l'activité principale des occupants et non pas d'une activité d'appoint aux pratiques agricoles. La nature de l'occupation est donc discutée : les vestiges découverts correspondraient aux unités d'habitation d'artisans spécialisés, avec leurs ateliers, comportant l'ensemble des installations et équipements nécessaires à leur subsistance et à leur vie quotidienne. On peut ainsi émettre l'hypothèse qu'il s'agit d'une des formes d'organisation de la production du fer dans le monde franc au cours du premier Moyen Âge, et qu'elle correspond peut-être à ce que nous laissent entrevoir les polyptiques de la période carolingienne.