BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The transformation of Cardiff, in Wales, is both spectacular and ambivalent. This former port city, which was badly hit by the decline of the coal and steel industries, is currently experiencing a major economic and urban renaissance. In part this is based on the complete transformation of its former docks and on a major sporting event: the rugby World Cup. At the same time the city is still awaiting innovations and creativity in the fields of education and culture. In the same way that reading and art were popularised in the 1990s, the success of urban regeneration in the cultural field depends on the long-term choices that the local authorities (more and more inclined to assume their independence from London) will formulate, based on producing events which as yet have not been defined.

[fr] La mutation de Cardiff, au Pays de Galles est aussi spectaculaire qu'ambivalente. Cette ancienne cité portuaire, touchée de plein fouet par la crise du charbon et de l'acier dans les années 1980, est en pleine renaissance économique et urbaine. Elle s'est appuyée sur la transformation complète de ses docks et sur un événement sportif majeur : la Coupe du monde de rugby. Pour autant, elle reste en attente d'innovation et de créativité en matière éducative et culturelle. À l'image de la lecture publique ou de la politique d'art public initiée dans les années 1990, le succès de cette démarche de régénération urbaine dans le domaine culturel repose sur les choix à long terme que les autorités locales, de plus en plus enclines à assumer leur destin loin de Londres, seront amenées à formuler en s'appuyant sur des événements fédérateurs qui restent à inventer.
[en] History of philosophy is concerned with opposition between working and playing. Working means submission to necessity and utility, although playing can lead men to pleasure. We propose to focus on this opposition developed in the writings of Nietzsche. Indeed, the german philosopher proposes a psychology of human soul which suits to draw a better understanding of relationships between playing and working. The aim of this paper is to ask the paradoxes at stake in gamification of work and to propose a new lecture of evolution of representations in the organization of work.

[fr] La philosophie porte en creux, tout au long de son histoire, l'opposition récurrente entre le travail, synonyme de soumission à la nécessité et de recherche de l'utilité, et le jeu, par lequel l'homme peut accéder à une forme de légèreté voire d'ivresse. Cette opposition est particulièrement intéressante dans la philosophie nietzschéenne, qui s'avère féconde pour esquisser une lecture des dynamiques subjectives à l'œuvre dans les tensions entre jeu et travail. Notre projet vise, à partir des textes par lesquels Nietzsche distingue ces deux activités humaines, à questionner les contradictions à l'œuvre dans le processus de ludification du travail repéré au sein des organisations du travail et de rendre compte ainsi des changements de représentation qui affectent le travail et son organisation contemporaine.
[en] The intimate kinship basis of minuscule hunter-gatherer communities extends to non-humans, who are often regarded as kin of sorts rather than as different sorts of persons. This paper addresses the limits of approaching the worlds of hunter-gatherers starting from the binary terms " egalitarian " and " hierarchical ". These concepts impose onto their communities economic and political modern issues, as well as the notion that society is constitutive of commensurate individuals who can be compared and evaluated, and thus be regarded as equal (or not). I argue here that hunter-gatherers form more-than-human " kinship communities " composed of multiply-connected and incommensurate heterogeneous members. Hunter-gatherers figure society in a local kinship idiom, where their sense of kinship approximates what the term would signify if we read its suffix -ship as " skill " (as in horsemanship) rather than " position " (as in dictatorship). Their kinship communities subsist in skillful connection-work, which involves an open-ended network whose various members are constituted by participative cooperation itself. The end of " egalitarianism ", I propose, opens our attention to a hunter-gatherer connective alternative, a " peer-to-peer " connected cosmos.

[fr] La parenté intime qui fonde les minuscules communautés de chasseurs-cueilleurs s'étend aux non-humains, ceux-ci étant souvent considérés comme des sortes de parents plutôt que comme des personnes d'un autre type. Cet article aborde les limites d'une approche des mondes des chasseurs-cueilleurs qui partirait de l'opposition binaire " égalitaire/hiérarchique ". Ces concepts imposent à leurs communautés des problématiques économiques et politiques modernes, ainsi que l'idée selon laquelle la société est constituée d'individus commensurables pouvant être comparés et évalués, et donc considérés comme égaux (ou non). Je soutiens ici que les chasseurs-cueilleurs forment des " communautés de parenté " plus qu'humaines, composées de membres hétérogènes aux liens multiples et sans mesure commune. Les chasseurs-cueilleurs conçoivent la société dans un idiome local de parenté, kinship en anglais, cette conception se rapprochant de ce que signifierait la parenté si le suffixe -ship de kinship renvoyait à un " compétence ", comme dans horsemanship (" équitation ", litt. : " la compétence du cavalier "), plutôt qu'à un " état ", comme dans dictatorship (" dictature "). Leurs communautés de parenté subsistent grâce à un travail habile de connexion, lequel implique un réseau ouvert dont les divers membres sont constitués par la coopération participative elle-même. Ma proposition est que les fins de l'" égalitarisme " portent notre attention sur une alternative connective de type chasseur-cueilleur, un cosmos connecté " pair à pair ".
[en] The archives of Brittany countain exceptional records from the XV th century for studying the pottery craftsmen ; however these are confined to six local centres out of nineteen through research or excavations. In this period progress in keeping records has made it possible to follow the social and economic evolution of the pottery centres at Chartres‑de‑Bretagne and La Poterie Lamballe. The documentation provides data on the right of access (by no means free) to clay and wood, on the structure of production units, on the training and the role of the pottery craftsmen and on the profession itself at the heart of the agricultural World. The texts recall the methods of marketing for these products, their nature and prices. The XVth century appears to have been a turning point, with the creation of guilds and internal rules aimed at controlling the activity and the number of workers. The first wave of merchant potters appeared and real pottery dynasties were created. The evolution towards a specialised activity and not just a subsidiary trade had not yet been achieved but the development was underway.

[fr] Les fonds d'archives bretons conservent pour l'étude de l'artisanat potier une documentation exceptionnelle du xve s. qui, toutefois, ne concerne que six centres artisanaux sur dix‑neuf localisés par la prospection ou les fouilles. Grâce aux progrès de la comptabilité, ceux de la fiscalité liés à une gestion plus rigoureuse des domaines, il a été possible de suivre l'évolution tant sociale qu'économique des centres potiers de Chartres‑de‑Bretagne ou de La Poterie Lamballe. La documentation fournit des éléments sur le droit d'accès, nullement gratuit, à la terre et au bois, sur la structure des unités de production, sur l'apprentissage du métier ou l'importance de l'artisanat de la céramique, un métier d'appoint parmi d'autres, au sein du monde agricole. Les textes évoquent tout autant les modes de commercialisation des produits que la nature et le prix de nombre de ceux‑ci. Le xve s. apparaît comme une période charnière, qui annonce la création des corporations, avec l'émergence de règlements internes propre à contrôler l'activité et le nombre des artisans. Elle prépare l'irruption des premiers marchands‑potiers et la naissance de véritables dynasties potières. L'évolution vers une activité spécialisée, qui n'est plus seulement un métier d'appoint, n'est pas encore achevée, mais ce phénomène est bien annoncé.
[en] The black bloc is an urban tactic through which activists seek anonymity by wearing collectively black masks and clothes. Used in the anarchist and autonomous militant circles of West Germany during the 1980s, this tactic has been rapidly re-appropriated on a transnational scale. According to a transdisciplinary understanding of political visibility, this article focuses on the globalized political iconology of the black bloc, understood as a " global visual fieldwork ". The analysis of the anti-globalization imagery is focused on the archives of the G8 summit of Genoa (2001) and more specifically on iconographical ramifications in the Italian national political history, as a case study of articulation of global and local scales in visual theory.

[fr] Le black bloc est une tactique urbaine qui consiste à manifester cagoulé et vêtu de noir afin de préserver collectivement l'anonymat militant. Apparue dans les milieux anarchistes et autonomes de l'ex-Allemagne de l'ouest durant les années 1980, elle a rapidement fait l'objet de réappropriations à l'échelle transnationale. À l'appui d'une approche transdisciplinaire de la visibilité politique, cet article se propose d'étudier le black bloc sous l'angle de son iconologie politique globalisée, en tant que " terrain visuel du global ". L'analyse de l'imagerie altermondialiste se concentre sur les archives du sommet du G8 de Gênes (2001), et plus particulièrement sur certaines ramifications iconographiques dans l'histoire politique nationale italienne, en tant que cas d'étude de l'articulation des échelles locales et globales en théorie visuelle.
[en] In our research we examine the plurality of professional attitudes and experiences, called "professional moments". Using caregivers as an example, this article examines how these professional moments are organised in professional practice. Based on Paul Ricœur 's definition of ethics, we observe that this plurality of professional attitudes and experiences creates an ethical plurality in each profession.With this in mind, we consider how the subject of ethics can be included in the teaching of professional language and culture. Is it possible to take ethics into account simultaneously in the role of care giver and that of educator? We propose that using professional narratives for teaching language can provide an answer to these concerns.

[fr] Nos travaux de recherche portent sur la pluralité des postures et logiques professionnelles à l'œuvre dans les métiers, ce que nous appelons des " moments professionnels ". Cet article montre comment ces moments professionnels s'articulent les uns aux autres dans la pratique, à travers l'exemple d'une activité professionnelle dans le secteur de l'aide à la personne dépendante. À partir de la définition que Paul Ricœur donne de l'éthique, nous observons que cette pluralité de postures et logiques professionnelles conduit à une pluralité des éthiques professionnelles en présence.À partir de là, comment penser la place de l'éthique dans une formation de français à visée professionnelle ? Comment l'éthique peut-elle devenir une composante à part entière de la langue-culture professionnelle, lorsqu'elle est enseignée à partir de récits personnels ? Comment enseigner une éthique du soignant en même temps qu'une éthique de l'éducateur ?
[en] This article analyzes transformations of the Amazighe identity in Morocco. The vindication of Berber identity by nativist Moroccan associations through the end of the 20th century was characteristically self-restrained. Increasingly however, organizers are adopting forms of mobilization common to collective action including boycotts, sit-ins, discussion circles and other forms of public protest. Paradoxically, such practices promote the very reforms vindicated by Mohammed VI in 2001 for the Amazighe identity, thus opening a space for conflictual relations between the former representatives of the Berber identity and the new.

[fr] Cet article se propose d'analyser les transformations de la revendication amazighe au Maroc. En effet, la prise en charge par des associations d'une revendication axée sur la défense et la promotion de l'identité berbère au Maroc s'est inscrite jusque dans les années 2000 dans une stratégie d'autolimitation. Désormais, des formes de mobilisation jusque-là sous employées dans le répertoire d'action collective, tels les boycotts, sit-in, cercles de discussion et autres rassemblements, gagnent en importance. Paradoxalement, ce sont les réformes promouvant l'amazighité voulues par Mohammed VI en 2001 qui ont ouvert, dans la sphère associative, un espace conflictuel entres les anciens groupes porteurs de l'identité berbère et de nouveaux prétendants.
[en] This article focuses on the contexts which highlight the presence of stereotypical and "racializing" content in the sports press. Analyzing the media coverage of the Barcelona European Athletics Championships (2010) by the newspaper L'Équipe, we study the mechanisms of production of racial typifications from a structuralist point of view; decoding the functioning of the sports and media fields can be used to study the social, economic and historical logic which leads to the production of stereotypical and "racializing" statements by journalists, columnists, coaches and athletes themselves.

[fr] L'article s'intéresse aux contextes qui éclairent la présence de contenus stéréotypés et " racialisants " dans la presse sportive. Analysant la couverture médiatique des championnats d'Europe d'athlétisme de Barcelone (2010) par le journal L'Équipe, nous étudions les mécanismes de production de typifications raciales en adoptant un point de vue structuraliste ; le décryptage du fonctionnement des champs sportif et médiatique permet d'étudier les logiques sociales, économiques et historiques qui conduisent à la production d'énoncés stéréotypés et " racialisants " par les journalistes, chroniqueurs, entraîneurs et les athlètes eux-mêmes.
[en] This article focuses on the phenomenon of commercial surrogacy and the experiences of receiving healthcare by women who act as surrogates in India. Commercial surrogacy thrived in India, primarily located in the private healthcare sector, until the government announced a ban on the practice in 2016. With a spotlight on what transpires in a hospital space, beyond just healthcare provisioning in the case of commercial surrogacy, this article highlights how women acting as surrogates have differential access to healthcare when compared to their previous pregnancies. Moreover, it also draws attention to how, with the availability of reproductive technologies, hospitals emerge as sites of networks through which many socio-economically marginalised women negotiate livelihoods.

[fr] Cet article se concentre sur le phénomène de la maternité de substitution commerciale et les expériences de réception des soins de santé par des femmes agissant en tant que mères porteuses en Inde. La maternité de substitution commerciale a prospéré en Inde, principalement dans le secteur des soins de santé privés, jusqu'à ce que le gouvernement promulgue une interdiction en 2016. Mettant l'accent sur ce qui se passe dans un hôpital, au-delà des simples soins fournis dans le cas de la maternité de substitution commerciale, cet article éclaire la manière dont les femmes mères porteuses ont un accès différencié aux soins de santé par rapport à leurs grossesses précédentes. En outre, il attire l'attention sur la façon dont, avec la disponibilité des technologies de reproduction, les hôpitaux apparaissent comme des sites de réseaux à travers lesquels de nombreuses femmes marginalisées sur le plan socioéconomique négocient des moyens de subsistance.
[en] In the second half of the 20th century in Brittany, the rural world underwent a radical economic and social transition. The social sciences, in particular anthropology, set out to document its specificities, while at the same time rethinking the way they collected data, as well as the way interpreted field realities. The exploration of new ways to portray a changing rural population is particularly evident in the respective work of sociologist Edgar Morin and artisan-photographer Michel Thersiquel on the Pays Bigouden in the 1960s and 1970s.

[fr] Dans la deuxième moitié du xxe siècle en Bretagne, le monde rural connaît une transition économique et sociale radicale. Les sciences sociales, en particulier l'anthropologie, s'attachent à en documenter les spécificités, tout en repensant le mode de collecte des données et d'interprétation des réalités du terrain. La réflexion sur la mise en image d'une population rurale en mutation est mise en évidence dans les travaux du sociologue Edgar Morin et de l'artisan-photographe Michel Thersiquel sur le Pays bigouden dans les décennies 1960 et 1970.
[en] The processing of photographs presents a unique set of problems at the BnF, given the quantity and range of its collections and the diversity of its tasks. At the same time some of the issues – the role of photographs, their use, the specifics of description, large-scale accessibility – are also relevant to other institutions. Faced with these questions, various directors and curators of the former Prints Department developed or adapted methodological and technical approaches aimed at making cataloguing more efficient and the images more accessible. Standardisation, automation and dematerialisation have since eased the professional burden, but these successive phases have in turn impinged on processing policies by raising new questions and priorities. Reviving rather than resolving issues relating to the particularities, plurality and materiality of the collections, they brought – and continue to bring – ongoing adjustments necessitated by changing apprehensions of photography.

[fr] Le traitement de la photographie à la BnF constitue un cas particulier du fait de la variété et de la masse des collections et de la mixité des missions de l'établissement. Certains questionnements sont toutefois transposables à d'autres institutions quant à la place, aux usages de ces photographies, à la spécificité de leur description, à leur mise à disposition en grand nombre. Face à ces problématiques, directeurs et conservateurs de l'ancien Cabinet des estampes ont mis au point ou adapté des solutions méthodologiques et techniques visant à rendre le catalogage plus efficace et les images plus accessibles. Si standardisation, automatisation et dématérialisation des processus ont soulagé les professionnels de certains dilemmes, ces phases successives ont interféré dans les politiques de traitement en soulevant de nouveaux enjeux et priorités ; ravivant – plus que résolvant – les questions liées aux particularités, pluralité et matérialité des fonds collectés, elles ont entraîné et entraînent de nécessaires réajustements pour la prise en compte des évolutions dans l'appréhension du photographique.
[en] This study aims to reflect on the conditions of possibility of production of scholarly knowledge from a particular "in-between" position of a communication researcher who navigates between two languages and cultures (Vietnamese and French ones). To move from a personal and subjective experience to a process of analysis and objectification with the aim of reflexivity, this ongoing research will be based on the articulation between the approach of philosophical hermeneutics (Gadamer and Ricoeur) and a philosophical approach of the "écart" (François Jullien). Thus, on the one hand, philosophical hermeneutics will help highlight, in this experience of "in-betweeness", a particular intensity of the double historical and linguistic dimension, which is constituent of all experience of the world and of all understanding process. On the other hand, the gesture of putting those two languages and thoughts in vis-à-vis and in tension (Vietnamese and French ones) is a way to explain the hidden and unthought biases of each separate entity, and offers a fecund space of reflexivity. Finally, on an epistemological level, this work points out a communicative dimension that is present in the figure of the "between", that of a mediator characterized by an attitude and a capacity of "dialogue", that is to say to be "dia" ("between") distinct "logos" (words, speeches, reasons, logics). The "between" is communicative because it allows cultures to communicate, to open to other modes of intelligibility and coherence.

[fr] Ce travail vise à réfléchir sur les conditions de possibilité de production des savoirs universitaires à partir d'une posture particulière du chercheur en SIC pris dans un entre-deux langagier et culturel vietnamo-français. Pour passer d'un vécu personnel et subjectif à un processus d'analyse et d'objectivation à visée de réflexivité, cette recherche en cours s'appuiera sur l'articulation entre l'approche de l'herméneutique philosophique (Gadamer et Ricoeur) et l'approche philosophique de l'helléniste- sinologue de l'" écart " (François Jullien). Ainsi, d'une part l'éclairage de l'herméneutique philosophique permettra de mettre en lumière, dans cette expérience de l'entre-deux, une intensité particulière de la double dimension historique et linguistique, constitutive de toute expérience du monde et de tout processus de compréhension. D'autre part, le geste de mise en vis-à-vis et de mise en tension de deux langues et de deux pensées (vietnamiennes et françaises) constitue une démarche d'expliciter les partis pris enfouis et impensés de chaque entité séparée, et offre un espace de réflexivité féconde. Enfin, sur un plan épistémologique, ce travail permet de pointer une dimension communicative présente dans la figure de l'" entre ", celle d'un médiateur caractérisé par une attitude et une aptitude de " dialogue ", c'est-à-dire d'être " dia " (" entre ") des " logos " (paroles, discours, raisons, logiques) distincts. L'" entre " est communicatif car il permet aux cultures de communiquer, de s'ouvrir à d'autres modes d'intelligibilité et de cohérence.
[en] Most studies of discourse markers aim to establish a typology of uses for the unit under consideration. Authors seek to identify distinctive properties that characterize each use, and propose a more or less detailed semantic description for each one. In this article, we propose a critical analysis of the assumptions underlying this "taxonomic" approach to semantic description, and propose instead an "explanatory" approach based on the notion of "gloss".

[fr] La plupart des études sur les marqueurs de discours se donnent pour objectif d'établir une typologie des emplois de l'unité considérée. Les auteurs s'attachent à trouver des propriétés distinctives caractérisant chaque emploi et proposent pour chacun d'entre eux une description sémantique plus ou moins détaillée. Dans cet article, on proposera une analyse critique des hypothèses sous-tendant cette approche " taxinomique " de la description sémantique et on proposera à la place une approche " explicative " fondée sur la notion de " glose ".