[en] This article presents a group portrait of captives and slaves and a picture of some individual slaves' lives in the Bagno of Leghorn and Pisa and in the House of Catechumens of Florence in the Grand Duchy of Tuscany during the period 1702-1826. This research is based on Leghorn government papers, the archive of Florence's Ginori family and the records of the Magistrato del Bigallo.The study follows two lines of inquiry corresponding to two different scales of analysis. The first draws a group portrait from a list of slaves living at the Bagno of Leghorn and released in 1747. This portrait reveals a uniform and collective life and provides quantitative information on the latter, particularly concerning the question of the time of their captivity or their enslavement. The second line of investigation explores the experiences and individual trajectories of several slaves between Livorno, Pisa and Florence and raises questions about conclusive interpretations concerning the level of homogeneity in their living and working conditions. The presence of slaves and captives in galleys or prisons has been the subject of much research based on the many documents produced in these places, including lists of slaves that allow scholars to build a group portrait. The realization of this type of portrait requires, however, consideration of individual trajectories and differences. This is made possible by sources such as the supplications of slaves living in these places of detention as well as those resident in the House of Catechumens of Florence. The petitions of slaves, in both Pisa and Livorno, reveal the diversity of living conditions in the same place of detention. While historiography has emphasized a standardization of conditions in different environments—such as galleys and prisons—the study sheds light on how differences in physical qualities (health, physical strength, skin colour), geographical origin, professional skills or religion of captives and slaves had an impact on access to freedom, their agency, and their treatment by their owners. In addition, the sources of the Magistrato del Bigallo allow for a very subtle approach, making it possible to show for example the different experiences of a brother and a sister, both slaves and from Sub-Saharan Africa, in the House of Catechumens of Florence.These sources, less explored, bring to light formerly invisible stories of enslaved people from the Mediterranean and outside with singular trajectories that complicate existing interpretations. The two approaches, that of the group portrait and that concentrating on the individual experiences of the captives and slaves, are fundamental to developing a comprehensive understanding of the phenomenon of slavery in Tuscany.

[fr] Cet article présente un portrait de groupe de captifs et d'esclaves ainsi que la vie de certains esclaves du Grand-duché de Toscane, plus précisément dans le bagne de Livourne, de Pise et dans la maison des catéchumènes de Florence entre 1702 et 1826. Les archives d'État du gouvernement de Livourne, les archives privées de la famille Ginori de Florence et du Magistrato del Bigallo dans les Archives d'État de Florence constituent le socle de cette recherche.L'étude suit deux lignes d'enquête correspondant à deux échelles d'analyse différentes. La première dessine un portrait de groupe constitué grâce à une liste de personnes esclaves ayant vécu au bagne de Livourne et devant être libérées en 1747. Ce portrait révèle une vie uniforme et collective et fournit des informations quantitatives sur ces derniers, notamment concernant la question du temps de leur captivité ou de leur mise en esclavage. La seconde ligne d'enquête explore les expériences et les trajectoires individuelles de plusieurs esclaves entre Livourne, Pise et Florence et permet de discuter une interprétation concluant à l'homogénéisation de leurs conditions de vie et de travail. La présence d'esclaves et de captifs dans les galères ou les prisons a été très étudiée grâce à l'abondance de documents produits dans ces lieux, notamment des listes d'esclaves qui permettent de construire un portrait de groupe. La réalisation de ce type de portrait exige toutefois de prendre aussi en compte les trajectoires et les différences individuelles, ce que permettent des sources comme les requêtes d'esclaves issues de ces lieux de détention ainsi que celles de la maison des catéchumènes de Florence. Les suppliques d'esclaves, entre Pise et Livourne, révèlent la diversité des conditions de vie au sein d'un même lieu de détention. Alors que l'historiographie a insisté sur une standardisation des conditions dans les différents milieux – comme les galères et les bagnes –, l'étude met en lumière la façon dont les différences de qualités physiques (santé, force physique, couleur de la peau), d'origine, de compétences professionnelles ou de religion des captifs et des esclaves ont eu un impact sur l'accès à la liberté, leur agentivité et leur traitement par leurs propriétaires. Par ailleurs, les sources du Magistrato del Bigallo permettent une approche très fine montrant par exemple des expériences différentes entre un frère et une sœur, tous deux esclaves et originaires d'Afrique sub-saharienne, dans la maison des catéchumènes de Florence.Ces sources, moins explorées, font émerger des histoires jusque-là invisibles d'esclaves de la Méditerranée et d'ailleurs aux trajectoires singulières qui viennent complexifier les interprétations. Ainsi, les deux approches, celle du portrait de groupe et celle sur les expériences individuelles des captifs et des esclaves, sont fondamentales pour une compréhension exhaustive du phénomène de l'esclavage en Toscane.