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[de] Wie die mit ihr thematisch verbundene Sehnsucht ist die Wanderung ein zentraler Schlüssel zur romantischen Welt. In den Texten von Ludwig Tieck oder Joseph von Eichendorff, um nur diese zu nennen, sind zahlreiche Figuren unermüdlicher Wanderer zu finden, was man auch – allerdings in geringerem Maße – in der Malerei der Zeit feststellen kann. Hier wird ein bestimmter Modus der Wanderung untersucht: wenn sie dem Zufall verfällt und keine Rückkehr mehr verspricht – kurz, wenn sie in eine Form des Umherwanderns/-irrens umschlägt. Unter den verschiedenen konstitutiven Merkmalen dieses Motivs in der romantischen Literatur ist dasjenige des Abweichens besonders relevant und zwar so sehr, dass es der modernen Reflexion über das Phänomen des Umherwanderns/-irrens zugrunde liegt. In diesem ,Raum des Dazwischen', zu dem das Umherwandern/-irren als Praxis des Abweichens Zugang verschafft, lässt sich schließlich eine "Poetik des Ortes" (A. Laumonier) schemenhaft erkennen, auf Grundlage derer das Umherwandern/-irren eine Art Verankerung – und auch Sesshaftigkeit, so paradox es klingen mag – keineswegs ausschließt.

[fr] Au même titre que la Sehnsucht qui lui est thématiquement liée, la Wanderung est un des 'sésames' de l'univers romantique : les textes de Ludwig Tieck ou de Joseph von Eichendorff, pour ne citer qu'eux, sont peuplés de figures d'inlassables Wanderer, que l'on retrouve également – à un degré moindre toutefois – dans la peinture de la même époque. L'analyse porte ici sur une modalité spécifique de Wanderung : lorsqu'elle se fait aléatoire, sans plus aucune garantie de retour, et devient donc errance. Parmi les différents traits constitutifs de ce motif dans la littérature romantique allemande, celui de l'écart est particulièrement prégnant, au point de sous-tendre la réflexion moderne sur le phénomène de l'errance : dans cet 'espace de l'entre-deux', auquel l'errance comme pratique de l'écart donne accès, se dessinent finalement les contours d'une " poétique du lieu " (A. Laumonier) réconciliant l'errance avec une forme d'enracinement – et, paradoxalement, de sédentarisation.
[de] 2007 veröffentlicht der in Berlin lebende und aus Kongo stammende Franzose Wilfried N'Sondé, seinen ersten Roman, Le cœur des enfants léopards. Das Buch erfreut sich in Frankreich einer regen Aufmerksamkeit. Ein Jahr später scheint die deutsche Übersetzung, Das Herz der Leopardenkinder, am französischen Erfolg anzuknüpfen : ein guter Roman bleibt ein guter Roman und so scheint es nur normal dass, er auf beiden Seiten des Rheins sein Publikum findet. Dennoch wäre es falsch, daraus auf eine sehr ähnliche Leserschaft in den beiden Sprachräumen zu schließen. Bei genauerem Hinsehen zeigt sich, dass die Rezeption von Wilfried N'Sondés Roman in Frankreich und in Deutschland sehr unterschiedlich verläuft. Während der Roman in Frankreich im Kontext der postkolonialen Literatur in erster Linie als frankophones Werk rezipiert wird, konzentriert sich die deutsche Rezeption vornehmlich auf den Migrationshintergrund des Autors und die Interkulturalität des Werkes.

[fr] En 2007, Wilfried N'Sondé, Franco-congolais vivant à Berlin, publie en France son premier roman, Le Cœur des enfants léopards. Le livre rencontre un certain succès. Un an plus tard, la traduction allemande, Das Herz der Leopardenkinder semble faire une carrière comparable en Allemagne. On serait donc tenté de conclure qu'il n'y a pas tant de différence entre le lectorat français et le lectorat allemand. Un bon roman est un bon roman et il semble normal qu'il trouve son public des deux côtés du Rhin... Mais à y regarder de plus près, il apparaît que la réception du roman de Wilfried N'Sondé en France et en Allemagne suit des voies bien différentes. En France, les littératures postcoloniales sont essentiellement considérées à l'intérieur du cadre conceptuel de la francophonie et le roman de N'Sondé apparaît effectivement d'abord comme un roman francophone ; en Allemagne, il est plutôt rattaché à la littérature de la migration et est compris en fonction des traditions d'analyse qui s'y rattachent.
[de] Dieser Beitrag beschäftigt sich mit der Architektenausbildung innerhalb von Architekturbüros am Beispiel der Ausbildung von Jean-Baptiste Dufart in Bordeaux zwischen 1768 und 1780. Obwohl nur eine lückenhafte Überlieferung besteht, mögen die vorhandenen Archivalien die Frage klären, wie sich eine solche Ausbildung gestaltete, wenn der Architekt gleichzeitig Arbeitgeber war und der Lehrling sein Angestellter. Auch geht es darum, die Beziehungen und den Austausch zwischen dem Büroleiter und seinem Mitarbeiter zu beleuchten. Zudem soll auch betrachtet werden, inwiefern man hier von einer architektonische "Lehre" sprechen kann, welche Rolle die Zeichnung dabei einnahm und welche beruflichen Aussichten eine solche Ausbildung bot. Diese Fragen können in diesem Beitrag nur angerissen werden, mögen aber weitere Forschungsperspektiven eröffnen.

[fr] Cet article s'intéresse à la formation des architectes en agence et, plus spécifiquement, à la formation de Jean-Baptiste Dufart, à Bordeaux, entre 1768 et 1780. Bien qu'incomplets et lacunaires, les documents archivistiques mobilisés pourraient-ils permettre de mieux comprendre comment cette formation était possible alors que l'architecte était l'employeur et, l'aspirant architecte, un employé salarié ? Pourraient-ils également permettre de mieux saisir les échanges et les relations engagés entre le chef du bureau et son subalterne ? Pourrait-on alors identifier les formes que pouvaient prendre les " leçons " ? La place que tenait le dessin dans ce type de formation ? Les opportunités qu'offrait cet apprentissage ? Ce sont ces ébauches de questions, encore bien trop larges, que cet article se propose d'appréhender.
[de] Besonderheit der in diesem Artikel vorgelegten und begründeten Progression ist es, sich auf die Wahrnehmung und die kognitiven Prozesse zu stützen, die der Schüler in den Jahren entwickelt, in denen sich das Schreiben und dessen Hauptgebräuche entwickeln. Der Grundriss sind Gedächntnisspuren, die mit den Schülern nach Prinzipien aus neueren Forschungsarbeiten methodisch organisiert werden. Sie werden "Träger" genannt und stellen Verbindungen zwischen allen Klassenaktivitäten dar, die Schriftliches und die schriftliche Produktion des Schülers betreffen, und die eine privilegierte Stätte der Benutzung der Rechtschreibregeln darstellen. Als Artikulation zwischen diesen Trägern und den Aktivitäten, die sie ernähren, entwickeln sich auch nach und nach die Kommentare der Schüler und der Lehrer (verbale Hilfen). Diese Hilfen haben eine unentbehrliche Ergänzung, nämlich die Hilfen durch Aktionsprotokolle, die die Aufmerksamkeit auf das Gelesene und Geschriebene und auf die Kontrolle lenken. Diese beiden Hilfen verbinden Lektionen und Übungen – die hier nur angedeutet werden – mit der Praktik des Schreibens in allen Situationen. Das Ganze betrifft den Schüler bei seinen ersten Kontakten mit dem Geschriebenen und begleitet ihn durch die Entwicklung seiner Beobachtungen über Rechtschreibung. Am Ende der Grundschule stellen wir eine Fähigkeit zur Selbstkontrolle fest, die eine Hauptbedingung für die zukünftigen Fortschritte aus den festen Grundsätzen bildet, die auf diese Weise erstellt werden.

[fr] La progression proposée et justifiée dans le cours de cet article a une spécificité : elle s'appuie sur l'activité perceptive et les opérations cognitives que développe l'élève dans les années où se met en place l'écrit et se construisent ses principaux usages. Des traces mémorielles, méthodiquement organisées avec les élèves mais selon des principes issus de recherches récentes, en constituent le squelette. On les appelle " supports ". Ils sont autant de traits d'union entre toutes les activités de classe qui proposent de l'écrit et la production écrite de l'élève, lieu privilégié des usages du système orthographique. Articulant ces supports et ces activités qui les nourrissent, se développent de même progressivement les commentaires des élèves et de l'enseignant (les aides verbales). Celles-ci, et leur complément indispensable, les aides par des protocoles d'action qui structurent l'attention à l'écrit reçu et produit puis son contrôle lient, quant à elles, les leçons et exercices – justes évoqués ici – et la pratique de l'écrit en toute situation. L'ensemble prend l'élève à partir de ses premiers contacts avec l'écrit et l'accompagne dans l'évolution de ses points de vue sur l'orthographe. En fin de scolarité élémentaire, on constate qu'une capacité d'autocontrôle émerge, gage fondamental des progrès futurs à partir des premières bases solides ainsi mises en place.
[de] Mit Hilfe des Förderprogramms Engagements de développement de la formation (EDDF; Verpflichtung zur Entwicklung der Berufsbildung) stellt der französische Staat den Berufsbranchen durch die OPCA ( staatlich anerkannte paritätische Ausbildungskasse, d.h. durch Tarifvertrag geschaffene Einrichtungen, die die von den Unternehmen für die Berufsbildung abzuführenden Beträge zur Finanzierung der Berufsausbildung einziehen und verwalten) Finanzmittel bereit, um berufliche Bildung vor Ort stärker zu fördern, und zwar insbesondere auf der Ebene der KMU. In einigen Fällen verhält sich der OPCA dem Staat gegenüber eher opportunistisch, in anderen Fällen hingegen könnte diese Entwicklung zur territorialen Organisation des OPCA führen, was derzeit noch nicht immer der Fall ist. Der hohe Stellenwert der räumlichen Nähe (proximité) erklärt sich dadurch, dass man im Ausbau lokaler Netzwerke derzeit in Frankreich ein Allheilmittel sieht.

[fr] À travers l'effet structurant des engagements de développement de la formation (EDDF), l'État cherche à faire jouer à la branche professionnelle, via son OPCA (Organisme paritaire collecteur agréé), un rôle de proximité accru dans le développement de la formation professionnelle, en particulier en direction des petites et moyennes entreprises (PME). Dans certains cas, l'État n'échappe pas toujours au comportement opportuniste de l'OPCA. Dans d'autres, ce développement de la formation professionnelle pourrait devenir la source d'un mouvement d'organisation territoriale de l'OPCA, ce qui n'est pas toujours confirmé dans les pratiques. Enfin, l'attrait pour la proximité n'est pas indépendant d'une idéologie qui pare cette dernière de toutes les vertus.
[de] Als Zeuge der großen wissenschaftlichen Entdeckungen der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erkannte Gaston Bachelard die Grenzen und historischen Bestimmungen der Kantischen Erkenntnistheorie, die zu ihrer Starrheit, Verschlossenheit und Ohnmacht führten, die sich ständig weiterentwickelnde wissenschaftliche Rationalität zu verwirklichen. Bachelard versuchte dann, eine neue rationalistische Philosophie zu entwickeln, die er " Nichtkantianismus " nannte, durch eine Verallgemeinerung der Kategorien und Prinzipien, die Kant einst als unveränderliche Bedingungen des Wissens aufgestellt hatte.

[fr] En tant que témoin des grandes découvertes scientifiques de la première moitié du xxe siècle, Gaston Bachelard a perçu les limites et les déterminations historiques de la théorie kantienne de la connaissance, qui entraînent sa rigidité, sa fermeture et son impuissance à rendre compte de la rationalité scientifique en évolution constante. Bachelard a tenté ensuite d'élaborer une nouvelle philosophie rationaliste, qu'il nommait le " non-kantisme ", en généralisant les catégories et les principes que Kant avait établis autrefois comme conditions immuables de la connaissance.
[de] Dieses Kapitel führt in den geographischen, humanen und historischen Rahmen des grossen Räumes in Nord‑Osten Frankreichs ein. Diese Raum erstreckt sich über fünf heutige französischen Länder, die in der Antike zu zwei Provinzen, mit Jeweils verschiedener Gezetzgebund gehörten : das Elsass, das zu Germania superior gehörte und ein Militärgebiet war, und löthringen, ein ziviles Land, das zu Gallien Belgien gehörte. Quer durch hunderte von erforschten Stellen, haben wir der Unterschied der Umwelt, so wie auch die Vielfalt und die Elgentümlichkeit der Verbrauchserd hervor gehoben.

[fr] Ce chapitre met en place le cadre géographique, humain et historique de cette vaste région du nord‑est de la France, couvrant cinq départements français actuels et appartenant dans l'Antiquité à deux provinces au statut différent : l'Alsace intégrée à la Germanie supérieure, district militaire, et la Lorraine à la Gaule Belgique, province civile. À travers la centaine de sites prospectés, sont évoquées la diversité des milieux ainsi que la multiplicité et la spécificité des foyers de consommation.
[de] Neuere Forschungen zeigen, dass autografische Praktiken mit Rückwirkung auf die Norm, die in der Vorschule geführt werden, sich sehr positiv auf das Erlernen der schriftlichen Sprache auswirken. Was sind aber die Komponente dieser Aneignung ? Wie eignen sich die Vorschulkinder – die gerade mit dem Schreiben anfangen – die komplexe Realität der schriftlichen Sprache an ? Es ist gerade das, was wir mit Hilfe eines aus einer grande section (letzten Stufe der école maternelle) stammenden Korpus analysieren wollen. Wir sehen wie angehende Schreibende die Funktionen dieses neuen Sprachmodus erforschen und andere Perspektiven entdecken als die des Mündlichen. Parallel dazu analysieren wir die Strategien, die sie benutzen, um die Diskrepanz zwischen ihren Versuchen und der Norm allmählich zu reduzieren.

[fr] Des recherches récentes montrent que les pratiques autographiques avec rétroaction sur la norme menées en maternelle influent très positivement l'apprentissage de la langue écrite. Mais quelles sont les composantes de cette appropriation ? Comment ces enfants de maternelle qui essaient d'écrire apprivoisent-ils cet objet complexe qu'est la langue écrite ? C'est ce que nous tentons d'analyser au travers d'un corpus recueilli dans une classe de grande section. Nous allons voir comment les apprentis scripteurs explorent les fonctions de ce nouveau mode langagier et découvrent d'autres perspectives que celles de l'oral. Nous interrogerons parallèlement les stratégies qu'ils déploient pour réduire progressivement l'écart entre leurs essais et la norme.
[de] Der Autor vermittelt uns den philosophischen Hintergrund des Begriffs der Kategorie bei Mauss und Durkheim und demonstriert die Ambiguität Kantischer oder Hegelscher Konzepte, die sie verwenden. Er erhellt die Rolle, die Renouvier und Hamelin bei der Diskussion dieser Konzepte gespielt haben, die als soziale Institutionen aufgefaßt werden, die die Individuen transzendieren.

[fr] L'auteur s'emploie à cerner les composantes philosophiques de la notion de catégorie chez Mauss et Durkheim. Il souligne l'usage ambigu qu'ils font des concepts kantiens ou hégéliens. Il éclaire le rôle qu'ont eu Renouvier et Hamelin dans la discussion de ces concepts et leur influence sur l'élaboration de catégories envisagées comme institutions sociales transcendant les individus.
[de] Simone Weil (1909-1943) hat die Upanishaden gleichzeitig wie die Bhagavadgîtâ genauso intensiv gelesen wie Platons Schriften. Darüber hinaus hat sie Sanskrit und Altgriechisch gelernt, um Teile dieser Texte selbst ins Französische übersetzen zu können. Ihre Cahiers (18 Notizhefte, die ca. 2000 Seiten umfassen) sind nicht nur Zeugnis dieser Übersetzungsarbeit, sondern vor allem auch der Versuch Weils – nach mehrfachen eigenen mystischen Erfahrungen – tiefere Verbindungen zwischen dem Christentum, dem Hinduismus und den Schriften Platons, den sie als Begründer des Urchristentums und Mystiker versteht, zu finden. Weils meist in Listen angeordnete Gedanken kreisen dabei stetig um die Frage des richtigen Lesens, die Suche nach der wahren Lesart. In diesem Beitrag möchte ich mich, ausgehend von zentralen Begriffen der Upanishaden (u. a. 'atman', 'om' und 'dharma') Weils "non-lecture" als aktiv-passivem Zustand vollständiger Aufmerksamkeit ('attention') widmen und zeigen, wie in den Cahiers durch die Verspannung und Überlagerung unterschiedlichster Denkfiguren und religiöser Konzepte die Seele als relationaler Raum 'erschrieben' wird, der hinter, aber vor allem zwischen dem vermeintlich Getrennten liegt – ein Raum, der sich nicht abbilden lässt und dennoch da ist.

[fr] Simone Weil (1909-1943) a lu les Upanishads en même temps que la Bhagavadgîtâ et avec la même intensité que les écrits de Platon. Elle a également appris le sanskrit et le grec ancien afin de pouvoir traduire elle-même certaines parties de ces textes en français. Ses Cahiers (18 carnets, comprenant environ 2000 pages) ne témoignent pas seulement du travail de traduction, mais surtout des tentatives de Weil pour trouver des liens plus profonds entre le christianisme, l'hindouisme et les écrits de Platon – qu'elle comprend comme le fondateur du christianisme primitif et comme un mystique – après ses propres expériences mystiques multiples. Les pensées de Weil, le plus souvent organisées en listes, tournent constamment autour de la question de la lecture correcte, de la recherche de la vraie lecture. Cet article est consacré à la " non-lecture " de Weil comme état actif-passif d'attention complète (entre autres " atman ", " om " et " dharma "). En partant des concepts centraux des Upanishads, on montrera comment dans les Cahiers, par la tension et la superposition des figures de pensée et des concepts religieux les plus divers, l'âme est écrite comme un espace relationnel qui se trouve derrière, mais surtout entre ce qui semblait séparé – un espace qui ne peut être représenté et pourtant est là.
[de] Die Ausgrabungen in der Burg von Suscinio (Bretagne) haben große Mengen von Schieferplatten erbracht. Diese stammen von der Dachdeckung des großen nördlichen Wohngebäudes, das in das 13. Jahrhundert datiert. Von diesem im 16. Jahrhundert vollständig geschliffenen Wohngebäude ist kein aufgehendes Mauerwerk erhalten, das es ermöglichen würde, das Dachwerk und die Dachdeckung zu beschreiben. Allein die Entdeckung der Schieferplatten ermöglicht es heute, die Dächer der Burg Suscinio zu dokumentieren. Zwei Fundzusammenhänge sind dabei von besonderer Bedeutung: die in die erste Hälfte des 14. Jahrhunderts datierten Schichten einer Bauhütte sowie eine große Aufschüttung aus dem Schuttmaterial des Wohngebäudes, die mit dem Abriss des Daches zu Beginn des 16. Jahrhunderts zusammenfällt. Bei den Ausgrabungen wurden 1710 Schieferelemente geborgen, gereinigt und inventarisiert. In ihre Untersuchung wurden Schriftquellen miteinbezogen, die belegen, dass die Dächer ab dem 16. Jahrhundert regelmäßig instandgesetzt wurden.

[fr] La fouille du château de Suscinio (Bretagne) a livré une importante quantité d'ardoises provenant de la toiture du grand logis nord, daté du xiiie siècle. Complètement arasé au xvie siècle, ce logis ne conserve aujourd'hui aucun indice en élévation permettant de caractériser la charpente et la couverture. Seule la découverte de ce matériau de construction permet de documenter la question des toitures à Suscinio. Deux contextes de découverte se détachent particulièrement : des niveaux correspondant à un chantier de construction, datés de la première moitié du xive siècle, puis un important remblai de démolition du logis correspondant à l'abattement de la toiture au début du xvie siècle. Procédant par échantillonnage, 1 710 éléments d'ardoises ont été prélevés, nettoyés, et inventoriés. L'étude a ensuite été enrichie par un dialogue avec les sources écrites qui font état, à partir du xvie siècle, de travaux réguliers sur les toitures.
[de] Auf der Basis von 30 mit Schülern der 9. und 10. Klasse geführten Gesprächen war das Ziel dieser Forschungsarbeit zu verstehen, was es bedeutet, wenn man sich für Geschichte, Englisch, Mathe und Biologie interessiert. Die Ergebnisse zeigen, dass das Interesse sowohl von innerlichen als auch von äußerlichen Faktoren bestimmt wird, und dass die Nützlichkeit eines Fachs mehrere Bedeutungen bekleidet, die sich nicht gleichmäßig auf die Bildung des Interesses auswirken. Jede der vier untersuchten Fächer weist außerdem spezifische Charakteristika auf, die die Basis des ausgelösten Interesses darstellen.

[fr] À partir de trente entretiens réalisés auprès d'élèves de troisième et de seconde, le but de cette recherche était de comprendre ce que signifie être intéressé par l'histoire, l'anglais, les mathématiques et les sciences de la vie et de la terre. Les résultats montrent que l'intérêt est soutenu à la fois par des raisons intrinsèques et extrinsèques et que l'utilité de la discipline revêt plusieurs sens dont l'effet n'est pas le même sur la constitution de l'intérêt. Chacune des quatre disciplines étudiées présente en outre un ensemble de caractéristiques spécifiques à l'origine de l'intérêt qu'elle déclenche.
[de] Migrantischer Konsum ist mit der Assoziation fremder Dinge an ungewöhnlichen Orten verbunden. Damit gehen implizite Kategorisierungen des Typischen und des Besonderen aus dem Blickwinkel einer europäischen Konsumgesellschaft einher. Der Beitrag ordnet migrantischen Konsum deshalb in eine erweiterte Perspektive ein und fragt nach der historischen Situation, den Orten des Konsums, nach der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen und nach der Hybridität seiner Erscheinungsformen. Beruhend auf Beobachtungen und Quellen werden Auffälligkeiten und Beiläufigkeiten, Orte und Zeitumstände analysiert. Konkrete Beispiele aus Frankreich, West- und Ostdeutschland lenken die Aufmerksamkeit auf hybride und kommodifizierte Dinge im Rahmen eines " modernen Lebensstils" und regen dazu an, alternative Lesarten zu bedenken.

[fr] La consommation migrante est associée à des objets migrateurs, saisis dans des endroits particuliers. Dans le cadre de la société européenne de consommation, ces notions portent en creux des catégories implicites comme celles de " typique " ou de" l'extraordinaire ". Cette recherche abordera la question de la consommation migrante dans une perspective plus large et interrogera le contexte historique, les lieux de consommation, la contemporanéité des différences et les formes hybrides d'objets " migrants ". Basée sur de l'observation et une analyse d'archives, elle soulignera les particularités et les choses ordinaires. De même, les lieux et les circonstances dans le temps seront analysés à travers le filtre de notre style de vie moderne. Des exemples issus de la France, de l'Allemagne de l'Est et de l'Ouest illustreront notre propos et seront débattus. Ce papier espère ainsi promouvoir une lecture nuancée de ce qu'est la consommation " migrante ".
[de] Dieser Beitrag untersucht, wie im Rahmen von individuellen Ausbildungsprogrammen Erfahrungen entstehen. Ziel ist es, diese Fragestellung aus dem Bereich der Ausbildung und des Lernkontextes herauszunehmen und die Erfahrung an sich zu betrachten. Basierend auf der Analyse von fast vierzig Interviews mit soziokulturellen Vermittlern, die im Bereich der Anerkennung früherer Berufserfahrungen (frz. Validation des Acquis de l'Expérience, VAE) tätig sind, stellt dieser Artikel die Konstruktion dieser Erfahrung in den Zusammenhang und erläutert, wie sie die Subjektivität des Einzelnen in ein Spannungsfeld führt oder, im Gegenteil, an der Dynamik der Schaffung einer eigenen Identität beteiligt ist.

[fr] Cette contribution cherche à comprendre comment se construit l'expérience dans le cadre de parcours individualisés de formation. L'objectif est de faire sortir ce questionnement des seuls champs de l'éducation et du contexte d'apprentissage pour s'intéresser à l'expérience elle-même. À partir de l'analyse d'une quarantaine d'entretiens menés auprès d'animateurs socioculturels engagés dans une démarche VAE (validation des acquis de l'expérience), cet article met en perspective la construction de cette expérience et révèle comment celle-ci met en tension la subjectivité des individus ou, à l'inverse, participe à la dynamique de construction identitaire.