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[es] Dos estudios sobre la salud y la seguridad en el trabajo (SST) de los emigrantes son retenidos para discutir las desigualdades sociales a la salud. La primera documentó los trayectos de indemnización de los trabajadores inmigrantes víctimas de lesiones profesionales (n=104). Los resultados indican que estos trabajadores deben superar más obstáculos que los canadienses en el momento de las consultas médicas y jurídicas, los procedimientos administrativos y en el momento de la reintegración en el trabajo. Un trayecto que a menudo lleva al despido. El segundo estudio fue centrado sobre la implantación de las medidas de SST en las pequeñas empresas (25%). En estas empresas (n=28), los trabajadores inmigrantes son formados menos bien en el SST, identifican mal los riesgos, declaran poco sus lesiones, y participan raramente en las encuestas de accidente. Varios no llevan equipo de protección. Las desigualdades sociales a la salud se manifiestan aquí por las limitaciones funcionales del trabajador, su despido en consecuencia de una lesión, y sus incapacidades que ejercen un recurso.

[fr] Deux études sur la santé et sécurité au travail (SST) des immigrés sont retenues pour discuter des inégalités sociales de santé. La première a documenté les parcours d'indemnisation des travailleurs immigrés victimes de lésions professionnelles (n=104). Les résultats indiquent que ces travailleurs doivent surmonter plus d'obstacles que les Canadiens lors des consultations médicales et juridiques, des procédures administratives et lors de la réintégration au travail, un parcours menant souvent au licenciement. La seconde étude était centrée sur l'implantation des mesures de SST dans les petites entreprises (25 %). Dans ces entreprises (n=28), les travailleurs immigrés sont moins bien formés à la SST, identifient mal les risques, déclarent peu leurs lésions et participent rarement aux enquêtes d'accident. Certains ne portent pas d'équipement de protection. Les inégalités sociales de santé se manifestent ici par les limitations fonctionnelles du travailleur, son licenciement à la suite d'une lésion et son incapacité à exercer un recours.
[es] Cielo ½ de Amir Hamed es una novela multifacética, densa, erudita, hermética en la medida en que reclama una práctica de lectura para iniciados en materia de dioses, cosmologías, literaturas. El funcionamiento de la organización narrativa (personajes, universo referencial, voz narrativa, orden causal) resulta velado. El artículo estudia las operaciones dominantes de escritura que modelan el carácter hiperliterario del texto a contramano de su legibilidad. La noción de hermetismo es abordada aquí de dos maneras : como performance del lector y como legibilidad en suspenso.

[fr] Cielo ½ d'Amir Hamed est un roman hermétique aux multiples facettes, dense, érudit et hermétique dans la mesure où il exige une pratique de lecture pour les initiés en matière de dieux, de cosmologies, de littératures. Le fonctionnement de l'organisation narrative (personnages, univers référentiel, voix narrative, ordre causal) est voilé. L'article étudie les opérations d'écriture dominantes qui modélisent le caractère hyperlittéraire de ce texte, à contre-courant de sa lisibilité. La notion d'hermétisme est ici abordée doublement comme performance du lecteur et comme une lisibilité en suspens.
[es] La demanda mapuche nos obliga a pensar en un "sujeto incardinado" que sostiene ciertas reivindicaciones propiamente modernas en su reclamo por reconocimiento de la diferencia, al mismo tiempo que desafía la noción de ciudadanía universal y sostiene una demanda anclada territorialmente y basada en un discurso emancipatorio de derechos. En efecto, nos reenfoca en la constitución de una identidad colectiva que es efecto –por una parte– de una exclusión y de un reconocimiento erróneo y –por otra parte– de un entorno global que hace más visibles los fragmentos no anudados, como su contracara. Finalmente, nos enfrentan a la demanda universal de derecho a la vida significativa. Se propone pensar la identidad desde una perspectiva des-esencializada que enfatice –por una parte- el rol del lenguaje en la estructuración de las relaciones sociales y –por otra- la relevancia de lo no-narrativizado del campo social.

[fr] La demande mapuche nous incite à penser à un " sujet incardinado " qui défend certaines revendications particulièrement progressistes dans son combat pour la reconnaissance de la différence, en même temps qu'il défie la notion de citoyenneté universelle en défendant la demande fondée sur le territoire et sur un discours émancipateur de droits. En effet, cela nous renvoie à la constitution d'une identité collective qui est le produit d'une part, d'une exclusion et d'une reconnaissance erronée et d'autre part, d'un contexte global qui rend davantage visible les fragments isolés et l'envers du décor. Enfin, ils nous obligent à faire face à une demande significative et universelle du droit à la vie. Nous proposons de penser l'identité dans une perspective des-essentialisée soulignant d'une part, le rôle du langage dans la configuration des relations sociales et, d'autre part, l'importance de la non-narrativisation du champ social.
[es] El estudio de la correspondencia entre los agentes de la naviera francesa y de las colonias en el siglo XVIII permite comprender no sólo la manera en que la fijación de las cifras, prácticas contables, y el desarrollo de una mentalidad presupuestaria contribuyen al control de los territorios ultramarinos y, por ende a la política colonial; sino también la aparición de una deuda pública, que circula principalmente bajo la forma de instrumentos de pago estatales, y la repercusión del uso de estos últimos en las finanzas del estado francés moderno.

[fr] L'étude de la correspondance des agents du ministère de la Marine et des Colonies au XVIIIe siècle nous éclaire, non seulement sur la manière dont la mise en chiffre, les pratiques comptables et le développement d'une mentalité budgétaire prévisionnelle participent au contrôle de territoires ultra-marins et donc à la politique coloniale ; mais aussi sur l'émergence d'une dette publique, circulant notamment sous la forme d'instruments de paiement publics, et sur la répercussion de l'usage de ces derniers sur les finances de l'État moderne français.
[es] Aquí se analizan las diferentes expresiones del " Ailleurs " calderoniano en dos piezas, El purgatorio de San Patricio y El príncipe constante. Su carácter religioso y la ubicación geográfica de la intriga (Irlanda en El purgatorio y África del Norte en El Príncipe), ofrece del " Ailleurs " una representación dramática y metafísica. Sin embargo, el " Ailleurs " surge según unas modalidades diversas que hacen hincapié sobre la potencialidad evolutiva y la teatralidad del tema. Éstas atañen varios niveles de la estructura teatral : el espacio escénico mediante la representación de personajes del Otro Mundo, el espacio dramático por el sueño como " Ailleurs " onírico, el espcio del lenguaje a través un espacio natural (jardín o monte) invadido por un " Ailleurs " metafísico, o, también el personaje del peregrino, adpatado al teatro, con l'imaginario de las soledades asociado a esta figura. Estas formulaciones teatralizadas del " Ailleurs " llevan a una reflexión sobre el teatro identificador y sobre el lenguaje enajenador en un teatro en el que el " Ailleurs " aparece antetodo como un " Ailleurs " de lenguaje.

[fr] Il s'agit d'analyser les différentes expressions de l'Ailleurs caldéronien dans deux pièces, El purgatorio de San Patricio et El príncipe constante. Par leur caractère religieux et par la spatialisation géographique de leur intrigue (Irlande pour El purgatorio et Afrique du Nord pour El príncipe), l'Ailleurs y est d'emblée dramatique et métaphysique. Cependant, l'" Ailleurs " surgit dans ces pièces selon des modalités diversifiées qui soulignent l'évolutivité et la théâtralité du thème et qui atteignent plusieurs degrés de la structure théâtrale : l'espace scénique à travers les mises en scène des personnages de l'Autre Monde, l'espace dramatique à travers le songe comme Ailleurs onirique, l'espace langagier à travers un espace naturel (jardin ou monte) envahi par un Ailleurs métaphysique ou encore le personnage, adapté au théâtre, du pèlerin et l'imaginaire des solitudes qui lui est lié. Ces formulations théâtralisées de l'Ailleurs conduisent à une réflexion sur le théâtre identificateur et sur le langage aliénant dans un théâtre où l'Ailleurs est avant tout un Ailleurs de langage.
[es] El artículo tiene como objetivo realizar una tentativa de descripción de los valores que conforman el concepto de Rzeczypospolita, en línea con el enfoque de Chaïm Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca (2008). Valores como la comunidad, la tradición, la independencia, la tolerancia, la ciudadanía, la verdad, el patriotismo, la progresión, previstos en los discursos de los presidentes de la Tercera República polaca — la tercera Rzeczpospolita (a partir de 1989)— constituyen la base de su identidad discursiva.

[fr] L'article se propose de recenser des lieux argumentatifs propres au concept de Rzeczpospolita, conformément à l'approche de Chaïm Perelman et de Lucie Olbrechts-Tyteca (2008). Les valeurs telles que communauté, tradition, indépendance, tolérance, citoyenneté, vérité, patriotisme, progression, envisagées dans les discours des présidents de la Troisième République de Pologne – la troisième Rzeczpospolita (depuis 1989) – fondent son identité discursive.
[es] Esta es una reseña del libro sobre cartografía y dinámica espacio-temporal de los Manglares de Espírito Santo, publicado en formato de libro electrónico por el Instituto Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hídricos do Espírito Santo, cuyo autor es el geógrafo Roberto José Hezer Moreira Vervloet. El libro contiene información y mapas que están disponibles en el sitio web del instituto donde el público en general puede descargarlos de forma gratuita, siendo el primero de una serie de mapeos sobre los ecosistemas del Estado a escala detallada.

[fr] Il s'agit d'une critique du livre sur la cartographie et la dynamique spatio-temporelle des mangroves d'Espírito Santo, publié sous forme de livre électronique par l'Instituto Nacional de Meio Ambietne e Recursos Hídricos en eau d'Espírito Santo, rédigé par le géographe Roberto José Hezer Moreira Vervloet. Le livre contient des informations et des cartes disponibles sur le site Internet de l'institut où elles peuvent être téléchargées gratuitement par le grand public, étant le premier d'une série de cartographies des écosystèmes de l'État à une échelle détaillée.
[es] Este estudio de algunos fragmentos de la relación de Felipe de Gauna de las fiestas organizadas en Valencia por la celebración de las dos bodas reales ilustra la dimensión política y el alcance social de los diferentes rituales que tuvieron lugar en la ciudad.

[fr] Cette étude du récit élaboré par Felipe de Gauna des fêtes organisées à Valence lors de la célébration des deux mariages royaux met en évidence la dimension politique et la portée sociale des différents rituels mis en œuvre à cette occasion, ainsi que les enjeux multiples de leur mise en récit.
[es] Este artículo pretende poner de relieve diferentes problemáticas que plantea un pequeño opúsculo de lo más desconcertante, el Arte para en breve saber latín, obra del famoso humanista salmantino Francisco Sánchez de las Brozas, y publicado en los últimos años de su vida. Dicho opúsculo, que consta de nueve folios, es una viva defensa del uso del vernáculo en el aprendizaje del latín y al mismo tiempo pretende ser un "arte" para aprender latín. Veremos en qué se inscribe en el contexto de las numerosas interrogaciones que nacen en España en el siglo XVI acerca de lo que es y debe ser la lengua más apropiada para ser la lengua del saber.

[fr] Cet article entend mettre en lumière les différentes problématiques que soulève un court opuscule pour le moins déroutant, l'Arte para en breve saber latín, publié par le célèbre humaniste de Salamanque Francisco Sánchez de las Brozas dans les dernières années de sa vie. Cet opuscule de neuf folios est un plaidoyer véhément en faveur de l'utilisation de la langue vernaculaire pour l'apprentissage du latin et se veut également un " art " pour apprendre le latin. Nous verrons comment il s'inscrit dans le contexte des nombreuses interrogations soulevées au XVIe siècle en Espagne sur ce qu'est et doit être la langue du savoir la plus appropriée.
[es] Este trabajo plantea explorar la dimensión política de las demandas territoriales indígenas y discutir los procesos de demarcación de tierras y las cartografías indígenas en relación con los marcos jurídicos nacionales y la noción de soberanía nacional en Venezuela. En primer lugar, presentaremos un contexto general de las luchas y estrategias heurísticas de disputa territorial por parte de los indígenas en América Latina en defensa de la Pachamama. Luego discutiremos los marcos jurídicos vigentes y cómo los conceptos que expone la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI 2005) en Venezuela en torno a pueblos y comunidades indígenas, por una parte, y tierras y hábitats indígenas por la otra no vulneran las nociones de soberanía nacional, como se ha pretendido establecer. Asimismo, planteamos que los mapas mentales indígenas como requerimientos para hacer la solicitud formal de las tierras ante las instancias gubernamentales reflejan una visión espacial intercultural que toma en cuenta tanto las visiones territoriales indígenas como el ordenamiento espacial y la dimensión geopolítica de la nación venezolana. Los mapas mentales indígenas son objetos de producción socio-histórica que reflejan tanto el sentido patrimonial y estético de los conocimientos locales sobre el espacio y el territorio, como el sentido más político de la idea de nación.

[fr] Cet article explore la dimension politique des revendications territoriales autochtones et analyse les processus de démarcation des terres et de cartographie indigènes en relation avec le cadre des lois et la notion de souveraineté nationale au Venezuela. En premier lieu, nous présentons le contexte général des luttes et des stratégies territoriales des peuples amérindiens en défense de Pachamama en Amérique Latine. Dans les cadres juridiques actuels et la Loi Organique des Peuples et Communautés Indigènes du Venezuela (LOPCI 2005), nous discutons ensuite les concepts de " peuples " et " communautés " indigènes d'une part, et ceux de " terres " et " habitats " indigènes d'autre part, pour montrer qu'ils ne mettent pas en question les notions de souveraineté nationale. Au contraire, il apparaît que les cartographies autochtones - exigées ici pour toute demande formelle de démarcation de terre auprès des instances gouvernementales - reflètent une vision interculturelle de l'espace capable d'intégrer à la fois les visions territoriales indigènes et la dimension géopolitique de la nation vénézuélienne. Les cartes participatives autochtones sont des objets de production socio-historique qui reflètent à la fois les aspects patrimonial et esthétique des savoirs locaux sur l'espace et le territoire, et le sens le plus politique de l'idée de nation.
[es] Esta comunicación pretende ahondar en la relación dialógica que se establece en la novela Pubis angelical (1979) de Manuel Puig entre los momentos oníricos y los momentos de vigilia. En este contexto, el personaje principal, Ana –quien se encuentra en la cama de un hospital con cáncer– sublima sus deseos eróticos a partir de construcciones marcadas por la influencia del imaginario de las películas Hollywoodenses. En estas sublimaciones, la narración erótica sobre la femme fatale (alter ego narrativo de Ana) contrasta con la realidad de la protagonista y funcionan a la vez como medio de evasión y como puesta en abismo de sus propias disfuncionalidades sexuales. Se pone especial atención en el análisis de los estereotipos en torno al tema del erotismo que hay en la sociedad falocéntrica y que se exponen en el discurso machista que construye la protagonista utilizando material cinematográfico.

[fr] La communication étudie, dans le roman de Manuel Puig Pubis angelical (1979), la relation de dialogue qui se développe entre les moments de rêve et les moments de veille. Le personnage principal, Ana, est alité à l'hôpital pour un cancer. Elle sublime ses désirs érotiques au moyen de constructions émanant de l'imaginaire des films hollywoodiens. Par de telles sublimations, le récit érotique sur la femme fatale (alter ego narratif d'Ana) contraste avec la réalité du personnage et, en même temps, fonctionne comme forme d'évasion et comme mise en abyme de ses propres dysfonctionnements sexuels. L'attention est plus spécialement mise sur les stéréotypes touchant à l'érotisme dans la société phallocentrique et qui se dégagent du discours machiste de la protagoniste dans son recours au cinéma.
[es] Este artículo se refiere a la investigación que evalúa de qué manera los estudiantes en redacción profesional pueden escribir un texto argumentativo, haciendo abstracción de sus propias convicciones. El análisis de los argumentos expresados evidencia que el énfasis está puesto más bien en los ethos y pathos que en los logos, para influenciar al lector a través de la identificación y las emociones. En la conclusión del artículo, se proponen enfoques didácticos a fin de encaminar a los estudiantes a que tomen distancia de sus propias opiniones.

[fr] Cette recherche évalue comment des étudiants en communication professionnelle peuvent composer un texte argumentatif en faisant abstraction de leurs convictions personnelles. L'analyse des arguments produits montre que l'accent est mis sur l'ethos et le pathos plutôt que sur le logos, pour influencer le lecteur par l'identification et les émotions. Des pistes didactiques pour amener les étudiants à se détacher de leurs propres opinions sont proposées en conclusion.
[es] Este artículo busca dar cuenta de la dinámica de una red científica de investigadores, observada a través de la actividad de publicación, y partiendo de la escala de las carreras individuales. Aquí reconstituimos empíricamente la red de co-firmantes en las publicaciones de cinco químicos eméritos de la Universidad de Poitiers y situamos los momentos de emergencia, crecimiento o mengua en las relaciones de estos investigadores con sus co-autores. El trabajo que presentamos, exploratorio y comprensivo, reposa en una metodología original que combina materiales cuantitativos y cualitativos: mientras que los datos relativos a la publicación proveen informaciones cabales sobre las relaciones de co-authorship de los investigadores, los CV y las entrevistas semi-directivas realizadas con los protagonistas permiten analizar detalladamente esta dinámica relacional a lo largo de las carreras.

[fr] Cet article cherche à rendre compte de la dynamique du réseau scientifique de chercheurs, observé à travers l'activité de publication, à l'échelle des carrières individuelles. Empiriquement, nous avons reconstitué le réseau de cosignature de publications de cinq chimistes émérites de l'Université de Poitiers et nous avons repéré les moments d'émergence, de renforcement ou d'affaiblissement des relations de ces chimistes avec leurs coauteurs. Ce travail, à visée exploratoire et compréhensive, repose sur une méthodologie originale combinant matériaux quantitatifs et qualitatifs : alors que des données de publication fournissent des informations exhaustives sur les relations de co-authorship des chercheurs, les CV et entretiens semi-directifs réalisés auprès des protagonistes permettent d'analyser finement cette dynamique relationnelle au fil de leur carrière.
[es] Este número propone una reflexión sobre lo que dice de las sociedades humanas su forma de conversar. La palabra conversación designa hoy en día unas formas de intercambios sin voz, sin cuerpo, que cuentan con la escritura prescriptiva y a la inteligencia artificial. ¿Puede este modo de comunicación cumplir con lo que le es imprescindible al ser humano? ¿La conversación presencial no resulta ser una necesidad e incluso una urgencia absolutamente actual? La literatura y todas las formas de representaciones nos legó este principio fundador de las sociedades.

[fr] Ce numéro de la revue Savoirs en Prisme propose de réfléchir sur ce que dit des sociétés humaines leur façon de converser. Le mot " conversation " désigne aujourd'hui des formes d'échange sans voix, sans corps, faisant appel à l'écriture prédictive et à l'intelligence artificielle. Ce mode de communication peut-il répondre aux besoins de l'être humain ? La conversation en présence n'est-elle pas une nécessité, voire une urgence très actuelle ? La littérature et toutes les formes de représentations nous ont légué ce principe fondateur des sociétés.
[es] La geografía de los riesgos se asoma a lo social y a lo político, al lado de los aspectos físicos de la amenaza, siempre muy presentes. El abordaje contextual así como desde la construcción social permite destacar las condiciones y los procesos, eminentemente sociales y contingentes, de la fábrica de los riesgos, estrechamente vinculados con la fábrica del espacio. Al insertar una geografía social y política de los riesgos en un panorama más amplio de ciencias sociales, se movilizan conceptos y marcos metodológicos necesarios para desarrollar una investigación independiente de las lógicas de la amenaza. La comprensión fina de los territorios hace posible una interpretación compleja y matizada de los riesgos, de sus causas, pero también de sus efectos diferenciados para las sociedades y los espacios. Cuestiona igualmente la postura del investigador así como el rol de la investigación pública cuando se trata de producir conocimiento sobre una cuestión de sociedad compleja, pero a menudo reducida a las preocupaciones técnicas y operacionales.

[fr] La géographie des risques interroge le social et le politique aux côtés des aspects physiques de l'aléa, toujours très présents. L'approche contextuelle et par la construction sociale permet de faire émerger les conditions et les processus, éminemment sociaux et contingents, de la fabrique des risques, étroitement liés à la fabrique de l'espace. En inscrivant une géographie sociale et politique des risques dans un champ plus large de sciences sociales, on mobilise des concepts et des cadres méthodologiques à même de développer un questionnement détaché des seules logiques de l'aléa. La compréhension fine des territoires rend possible une interprétation complexe et nuancée des risques, de leurs causes, mais aussi de leurs effets différenciés pour l'espace et les sociétés. Elle interroge également la position du chercheur et le rôle de la recherche publique lorsqu'il s'agit de produire de la connaissance sur des questions de société plurielles, mais souvent rabattues sur le technique et l'opérationnel.