BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper revisits the institutional explanation for sudden reversals of expectations, as was the case in the Argentinean crisis of 2001/2002. Coordination is considered to reflect the trust set in the national currency. The analysis is based on the thesis that trust represents a symbolic, political and economic process deeply rooted in routine trade, economic situation management and a vision of national development. Using the matrix proposed by B. Théret to represent the interactions between those dimensions of money, enlightening it as a total social phenomenon, we argue that the possibility of a systemic risk results from the illusions fostered by the authorized economic wisdom on promises of future income founding the political compromises which are inherent to the monetary regime. More precisely, the expected long-term results of the "true" economic models influencing economic actors and decision-makers lead to unsustainable financial gambles because their understanding of the risk neglects the link between money and the time factor in income creation and distribution. The conclusion identifies the lessons of this case study regarding a positive analysis of collective action and the ethical problems of this crisis and the current world crisis due to the hegemony of the neo-quantitative theory of money.

[fr] Cet article réexamine l'explication institutionnelle des brusques retournements d'anticipations dans la crise argentine de 2001/2002. Il aborde ce problème de coordination comme une question de confiance dans la monnaie nationale. L'analyse se fonde sur la thèse que cette confiance est un processus à la fois symbolique, politique et économique, qui l'enracine dans la routine des échanges, une gestion de la conjoncture et une vision du développement national. En s'appuyant sur la représentation matricielle qu'a proposée B. Théret des interactions entre ces dimensions de la monnaie qui la caractérisent comme fait social total, on montre que la possibilité du risque systémique résulte des illusions qu'entretient le savoir économique autorisé quant aux promesses de revenus futurs à l'œuvre dans la formation des compromis politiques constitutifs du régime monétaire. Plus précisément, ce que postulent du long terme les modèles " vrais " de l'économie, auxquels se conforment les agents économiques et les décideurs publics, induit des paris financiers non soutenables dès lors que la représentation du risque fait l'impasse sur le rapport entre la monnaie et le temps dans la formation et la distribution des revenus. La conclusion précise les leçons de cette étude de cas quant à une analyse positive de l'action collective et aux problèmes éthiques communs à cette crise et à l'actuelle crise mondiale, du fait de l'hégémonie de la théorie néo-quantitative de la monnaie.
[en] The development of a digital museum database creates new links between information, objects and persons. This article focuses on the reconfiguration of the collections of the quai Branly Museum, begun in 2001 with the digitisation of data and the indexation of objects through the device of classification "TMS objects". Curators validate the information implemented by the persons working with the database. The interaction of computing logics and preservation logics lead to a creation of digital mode of existence for each object belonging to the collection. Through new classifications, links between information and its object are undone and modified into new shapes: the artefact merges with the digital index card (form). At the same time, the usual practices of both preservation and data management are confronted in the unlimited development of the thesaurus "categories" of objects. These encounters lead to the reset of customs and practices within the museum.

[fr] L'élaboration d'une base de données muséale donne lieu à la transformation des relations entre informations, objets et personnes, et à la création de nouveaux liens. Cet article étudie la reconfiguration des collections du musée du quai Branly, amorcée en 2001 avec l'informatisation des données et l'indexation des objets au sein du dispositif de classement " TMS objets ". Les conservateurs valident les informations qui sont accommodées par les responsables de la base de données. Les logiques informatiques et de conservation se croisent pour aboutir à l'existence informatique de l'objet de la collection. Au sein des nouveaux classements, les liens entre informations et objets sont d'abord défaits pour rendre possible leur nouveau rattachement : l'artefact fait corps avec la fiche numérique. Parallèlement, les métiers de conservation et gestion de la documentation se confrontent autour de la création sans fin du thésaurus " catégories " d'objets. Ces échanges opèrent la recomposition d'une communauté de pratiques muséales.
[en] This paper aims at scrutinizing data bases used by architects for rendering their projects and for convincing of their proposals. It focuses on catalogs of human beings by the way of which architects populate their imageries. These catalogs are based on specific treatments that become recently the object of a whole industry, named "People Texture" or "People Marketing". Small beings inhabiting these catalogs are inserted in digital images in order, explicitly, to give them the sense of scale and more realism. Appearing progressively in the history of architectural representations since the beginning of the 20th century, they are among the tools used by architects, and catalogued as well, to animate their projections: decorum of all kinds, cars, skies, trees, and so on.

[fr] Cet article a pour objet les bases de données utilisées par les architectes pour rendre leurs projets et convaincre de leurs propositions. Il s'intéresse plus particulièrement aux catalogues d'êtres humains au moyen desquels les architectes peuplent leurs images. Objets d'une singulière industrie (désignée en anglais sous l'expression " People Texture " ou " People Marketing "), ces habitants miniatures d'espaces bâtis projetés sont insérés dans les images numériques afin, explicitement, de donner le sens de l'échelle et de conférer davantage de réalisme. Présences relativement récentes dans les représentations architecturales, ils sont aujourd'hui catalogués dans des bases de données d'images, aux côtés de non-humains en tous genres, éléments de décorum, voitures, cieux, arbres, etc.
[en] Largely federalist prior to the Second World War, the CGT in the Loire-Inférieure came under communist control after the Liberation. As in the rest of the country, this change arose as a result of the important role played by the communists in resisting Nazism and the lack of credibility of pre-war leaders.While trade union leaders in Saint Nazaire actively supported Vichy economic and social policies, those in Nantes abandoned the corporative approach to focus their energy on resistance within the framework of the Libération Nord movement.These two attitudes did little to encourage workers in the Loire Inférieure to rise up, at least at the beginning of the "dark period". However, movements of protest which often combined social and patriotic demands, began to reappear at the end of 1942 with the weakening of the German forces and the intensification of Resistance activities. The refusal of compulsory labour (Service du travail obligatoire) on the part of all CGT members whatever their school of thought – including Vichy supporters – not only led to greater solidarity with young objectors but also increased awareness of possible collective measures whether legal, such as negotiation with employers (within the framework of the Charte du Travail) or illegal, such as strike action.

[fr] Alors qu'elle était dominée par le courant confédéré avant la Seconde Guerre mondiale, à la Libération, la CGT de Loire-Inférieure passe sous hégémonie communiste. Comme dans le reste du pays, ce changement est dû au rôle important des communistes dans la résistance au nazisme et à la déconsidération des dirigeants d'avant-guerre. En effet, les responsables syndicaux de Saint-Nazaire se font les chantres de la politique économique et sociale de Vichy et ceux de Nantes désertent le terrain corporatif, réservant leur énergie à l'action résistante dans le cadre du mouvement Libération Nord.Ces deux attitudes n'encouragent guère les travailleurs ligériens à la lutte, du moins au début des années noires. Cependant, l'activité revendicatrice, mêlant souvent aspects sociaux et patriotiques, renaît à la fin de 1942 alors que les armées allemandes sont en recul et que se multiplient les actions de la Résistance. Le refus du Service du travail obligatoire par tous les courants de la CGT – y compris par les défenseurs de Vichy – favorise la solidarité à l'égard des jeunes réfractaires ainsi que la prise de conscience des possibilités d'actions collectives légales, comme les négociations avec le patronat (dans le cadre de la Charte du travail) ou illégales, telles les grèves.
[en] In the famous 1922 debate with Einstein, Bergson was mistaken in his rejection of the so-called twin or clock "paradox." Consistent with at least one of his core beliefs (that time is succession) Bergson could have maintained that there is genuine time along each twin's worldline in a relativistic spacetime, since there is succession (of events) along every such world line. Had he taken such a stance, we might have been spared the confused idea that relativistic spacetimes are (or represent) static or "block" universes. Moreover, in a recent book on the debate Jimena Canales claims that the Einstein/Bergson difference was one of the sources of the rift between continental and analytic (or at least science-oriented) philosophy. Insofar as her claim is true, my argument entails that the rift has a spurious origin. Recognition of this fact by contemporary Bergsonians might help to close or bridge it.

[fr] Lors du célèbre débat de 1922 avec Einstein, Bergson s'est trompé en rejetant le "paradoxe" des jumeaux ou de l'horloge. En accord avec au moins une de ses croyances fondamentales (le temps est une succession), Bergson aurait pu soutenir qu'il existe un temps réel dans la ligne d'univers (worldline) de chaque jumeau dans un espace-temps relativiste, puisqu'il existe une succession (d'événements) dans chaque ligne d'univers. S'il avait adopté une telle position, on nous aurait épargné l'idée confuse que les espaces-temps relativistes sont (ou représentent) des univers statiques ou "en bloc." De plus, dans un livre récent sur le débat, Jimena Canales affirme que la controverse entre Einstein et Bergson a été l'une des sources du fossé entre la philosophie continentale et analytique (ou du moins la philosophie orientée vers la science). Dans la mesure où cette affirmation est vraie, mon argument implique que ce clivage a une origine fallacieuse. La reconnaissance de ce fait par les bergsoniens contemporains pourrait contribuer à le combler ou à le faire disparaître.
[en] Renewing Field Work through Photography, Cooperation between an Ethnologist and a Photographer: This article is dedicated to the discovery of sensitive worlds rich in import for the analysis of social representations. At its origin is a joint research project of an ethnologist and a photographer in industrial anthropology. The article describes the development of the research project where pictures were used not only as a means of illustration but with the intention of obtaining a better understanding of this field work. Indeed, certain sectors are barely explorable with "classic" qualitative and quantitative means (interviews, observations, questionnaires). In our perspective, the enthnologist's work should facilitate the passage "from the visible to the readable", but it should be able to address the invisible – invisible for the researcher and often even for the informant – and the non-expressible without mediation.

[fr] C'est à la découverte de mondes sensibles riches de sens pour une analyse en termes de représentations sociales que cet article se consacre et ce, à partir d'une rencontre entre une ethnologue et un photographe autour d'un projet de recherche en anthropologie industrielle. L'article rend compte d'un parcours de recherche où des images ont été créées non à une fin unique d'illustration mais en vue d'une meilleure compréhension du terrain. En effet, certains univers sont peu explorables par les méthodes qualitatives et quantitatives "classiques" (entretien, observation, questionnaire). Dans cette perspective, le travail de l'ethnologue doit permettre le passage du "visible au lisible", mais il doit pouvoir aussi s'attarder sur l'invisible – invisible par le chercheur mais aussi parfois pour les informateurs – et sur le non exprimable sans médiation.
[en] Lettres de cachet, from 1789 onwards a hateful symbol of the Old Regime, suffered a slow death characterized by hesitations and perplexity. Even though this incar­­na­­tion of absolute monarchy and symbol of royal arbitrariness aroused virtually unanimous oppo­­si­­tion, the deputies of the Natio­­nal Consti­­tuent Assembly waited until March 1790 to abolish the lettres de cachet. Indeed, the fear of the consequences of such a decision caused some hesitancy among the deputies, who created in November 1789 a special Comité des lettres de cachet. This Comité labored to prepare appropriate legislation and to investigate a varied and unknown collection of material about the prisonners of the King as well as others still detained in pri­­sons because of the lettres de cachet. The debats and the final text of this decret reflect the cautiousness of deputies torn between the desire to expose the plight of the victims of oppres­­sion and at the same time the fear of disorder that could result from this decision.

[fr] Les lettres de cachet, éri­­gées dès 1789 en sym­­bole honni de l'Ancien Régime, ont connu une lente ago­­nie, mar­­quée par les hési­­ta­­tions et le doute. Alors même que cette incar­­na­­tion de la monar­­chie abso­­lue et de l'arbi­­traire royal fai­­sait appa­­rem­­ment l'una­­ni­­mité contre elle, les dépu­­tés de l'Assem­­blée natio­­nale consti­­tuante ont attendu mars 1790 avant d'enfin en pro­­non­­cer l'abo­­li­­tion. La crainte des consé­­quences d'une telle mesure retient en effet les dépu­­tés de l'Assem­­blée qui nomment en novembre 1789 un Comité des lettres de cachet chargé de pré­­pa­­rer l'action du légis­­la­­teur et d'enquê­­ter sur cette masse obs­­cure, inquié­­tante et hété­­ro­­gène de pri­­son­­niers du roi et correctionnaires, encore déte­­nue dans des mai­­sons de force en vertu de lettres de cachet. Les débats puis le texte du décret final tra­­duisent la pru­­dence de dépu­­tés par­­ta­­gés entre le désir de rendre à la lumière ces " vic­­times de l'oppres­­sion " et la peur du désordre qui pour­­rait s'en­suivre.
[en] In the present paper, a brief analysis of the patrimonialisation process now on progress in the Dogon Country of Mali is given, a country among the favourite areas of French anthropologists since early 30's. The way a patrimonial status is assigned to the Dogon society, specially to its global environment, is regarded in link with the previous analyses of Dogon's specialists. To our knowledge, the limited attention paid up to now to the Dogon's relationship with their natural environment has resulted in some misunderstandings. A survey of that situation being first given, the author attempts to evaluate the impact of such incomplete view on the patrimonial specification undertaken in the Dogon Country. Finally the author, having revealed a disregard insidiously going on as long as the natural environment is ignored, suggest a more comprehensive approach, taking into account new statements of political, cultural and identitary issues, that demonstrate the due place of nature in the recent evolution of patrimonial processes.

[fr] L'article traite du processus de patrimonialisation en cours dans le pays dogon (Mali), un des terrains favoris de la recherche anthropologique française depuis les années trente. Le changement de statut de la société dogon, et plus particulièrement de son environnement est appréhendé ici en lien avec les orientations des chercheurs qui se sont consacrés aux Dogon. L'occultation du milieu naturel dans les travaux ethnologiques a suscité une représentation erronée des relations que les Dogon entretiennent avec la nature. L'auteur revient sur cette conception, puis tente de mesurer le poids de l'image anthropologique dans les démarches patrimoniales qui ont eu lieu en pays dogon, illustrant le prolongement insidieux de l'oubli de la nature. L'article nuance pour finir l'évolution décrite, en rappelant quelques reformulations politiques, culturelles et identitaires qui induisent une réhabilitation de la nature dans les processus patrimoniaux contemporains.
[en] The green belt project in Barcelona aims at creating a continuous network of agricultural land and woodland under common management to withstand urban pressure. It is supported by Barcelona's "diputacio" which has focused its action on long-term land management. Despite initiatives and innovatory actions to get it off the ground, it has run up against local neighbourhoods whose support is far from wholehearted and the prerogatives of the Catalonian Generality.

[fr] Le projet de ceinture verte de Barcelone a pour objet la création d'un réseau continu d'espaces agricoles et forestiers avec une gestion intégrée face à la pression urbaine. Il est porté par la "diputacio" de Barcelone qui a fait de la gestion territoriale durable le point central de son action. En dépit d'initiatives et d'actions innovantes, il rencontre des difficultés de mise en place face aux réserves des communes et aux prérogatives de la Généralité de Catalogne.
[en] Bergson tends to see concepts as pragmatic functions, enabling our skilful orientation in the world. This conducts him to search for philosophical alternatives to epistemic strategies founded on conceptual determination. It is here that he introduces intuition, a function later on cherished in quite different philosophical and literary settings. In order to understand the Bergsonian project, it is important not to be misled by the ordinary connotations of the word intuition and see how Bergson develops his topics in a metaphysical context which concerns the relation between life, knowledge, and consciousness. Some questions however arise concerning the Bergsonian way of describing concepts as an equivalent to the fixed, practically important points of orientation in vital perception. It is not evident how we should understand reflective conceptual thinking in this context. Is Bergson's view of concepts perhaps too instrumental? A comparison with the ancient tradition in general and Aristotle in particular, allows to shed some light on these matters and suggests a possibility of ontologically rehabilitating the stable, which for Bergson is often confounded with the rigidity of instrumental reason. Through these critical remarks it can also become clearer how Bergsonian philosophy of life can add some important modifications to the metaphysical tradition.

[fr] Bergson tend à regarder les concepts comme des fonctions pragmatiques qui rendent possible notre orientation habile dans le monde. Cette perspective le conduit à chercher des alternatives philosophiques aux stratégies fondées sur la saisie conceptuelle. Dans ce contexte apparait l'intuition, plus tard tant célébrée dans différents courants philosophiques et littéraires. Pour comprendre le projet bergsonien, il est important de ne pas être induit en erreur par les connotations répandues du mot intuition, mais d´étudier comment Bergson développe ses thèmes dans un contexte métaphysique spécifique, impliquant les rapports entre vie, connaissance et conscience. La façon de décrire la conceptualité comme un équivalent de repères d'orientation stables et pragmatiques dans la perception vitale évoque pourtant des questions. Comment doit-on comprendre la pensée réflexive dans ce contexte? La perspective bergsonienne sur les concepts reste-t-elle ici trop marquée par l'interprétation instrumentaliste de l'intelligence? Une comparaison avec la tradition ancienne en général et avec Aristote en particulier permet de clarifier ces questions et suggère la possibilité de réhabiliter le stable dans un cadre proprement ontologique, évitant ainsi toute confusion avec la rigidité de la raison instrumentale. Ces remarques critiques peuvent aussi montrer comment la philosophie bergsonienne de la vie est apte à ajouter quelques modifications essentielles à la tradition métaphysique.
[en] From a lived experience approach, the purpose of our study is to understand how cognitive sharing in situation evolve in a team in training and how a multilevel and longitudinal analysis can help to enlighten this evolution. This study takes place in a professional soccer training center during 13 months and a qualitative method, based on observations, semi-structured interviews and self confrontation interview, were used to collect the data. Our results show that cognitive sharing evolves on the basis of the influences between the different levels of the system and they allow us to characterize these influences. Results are discussed in a theoretical and a methodological way and in reference to the articulation between approaches centered on lived experience and multilevel analysis in ergonomics.

[fr] En partant de l'expérience vécue, notre étude vise à comprendre comment le partage cognitif en situation évolue dans une équipe en formation et en quoi une analyse multiniveaux et longitudinale peut éclairer cette évolution. Cette étude de cas a été réalisée au sein d'un centre de formation de football sur une période de treize mois. Elle repose sur des données qualitatives obtenues à partir d'observation, d'entretiens semi-directifs et d'entretiens d'autoconfrontation répétés sur cinq sessions de formation. Nos résultats permettent de montrer que le partage cognitif évolue à partir des relations entre différents niveaux du système et nous permettent de caractériser ces relations. Nos résultats sont discutés d'un point de vue théorique et méthodologique au regard de l'articulation entre les approches centrées sur l'expérience vécue et les analyses multiniveaux et longitudinales en psychologie ergonomique.
[en] This paper explores the embodiment and expressions of femininity in seven young Ghanaian men studying at the University of Cape Coast in Ghana. First, I examine the role of the participants' mothers in their feminization. Second, I explore their gendered, as well as their intimate and sexual experiences with both men and women. It appears that, for the participants, gender is perceived as a natural inclination, which can be masculine or feminine regardless of the person's sex. I suggest that the "biologization" of gender facilitates a certain acceptance of femininity in Ghanaian males. However, the young men experienced tensions between hegemonic forms of youth masculinity and their own effeminacy, especially since the recent increase of homophobic discourses in the media. They constantly re-negotiate their (feminine) masculinity according to the contexts they find themselves in and the interlocutors they face.

[fr] Cet article explore l'incorporation et les expressions de la féminité chez sept jeunes étudiants ghanéens de l'Université de Cape Coast au Ghana. J'examine d'abord le rôle des mères dans leur féminisation. Ensuite, j'explore leur expérience genrée ainsi que leurs expériences intimes et sexuelles avec des hommes et des femmes. Il apparaît qu'ils perçoivent le genre comme une inclination naturelle, qui peut être masculine ou féminine, indépendamment du sexe de la personne. Je suggère que la " biologisation " du genre facilite une certaine acceptation de la féminité chez les hommes ghanéens. Cependant, ces jeunes hommes éprouvent des tensions entre les formes hégémoniques de la masculinité chez les jeunes et leur propre caractère efféminé, surtout depuis le développement récent dans les médias de discours homophobes. Ces hommes renégocient constamment leur masculinité (féminine) en fonction des contextes et de leurs interlocuteurs.