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[en] In recent times, the European archival landscapes seem to have been in flux in a increasingly tense political environment. There is a growing awareness among researchers that access to archival records does not seem to be a given. Using examples from Germany and France, supplemented by other European experiences, we want to explore the state of affairs and analyse the normative, administrative and practical restrictions on access to archives.

[fr] Ces derniers temps, les paysages archivistiques européens semblent être en mouvement dans un environnement politique visiblement tendu. Les chercheurs sont de plus en plus conscients que l'accès aux documents d'archives n'est plus un acquis. À partir d'exemples allemands et français, complétés par d'autres expériences européennes, nous souhaitons explorer l'état des lieux et analyser les contraintes normatives, administratives et pratiques de l'accès aux archives.
[en] In keeping with an old scholarly custom, Winckelmann had deve-loped the habit of recording his readings in notebooks of extracts (excerpta). An important corpus émerges from this portable, handwritten library : his readings of French authors, a voluminous ensemble of quotations which this article attempts to analyze. Winckelmann seems to have drawn three main principles for the composition of his works from this body of extracts, which range from Montaigne to Voltaire, and include Perrault and La Bruyere. First, there is an epistemiological principle : he has drawn an ambiguous conception, both historical and normative, of ancient art from the Quarrel of the Ancients and the Modems, which he followed attentively. Next, there is a stylistic principle : his readings of French authors seem to have provided a real school of writing, most notably in the art of the aphorism and the ellipsis. Lastly, a sociological principle may be traced. The exploration of the French intellectual sphere seems to have been the occasion for him to discover a powerful social paradigm which was still quite foreign to Germany : the " man of letters ". The analysis of this corpus thus allows a revision of the idea — widely spread by Winckelmann himself before being echoed by numerous commentators — of his innate animosity toward French culture.

[fr] Selon une coutume érudite ancienne, Winckelmann avait pris l'habitude de consigner ses lectures dans des " cahiers d'extraits " (excerpta). Dans cette bibliothèque portable et manuscrite émerge un important massif : ses lectures françaises, volumineux ensemble de citations dont le présent article tente l'analyse. De ce corpus d'extraits, qui vont de Montaigne à Voltaire, en passant par Perrault et La Bruyère, Winckelmann semble avoir tiré trois principes majeurs pour la rédaction de son œuvre. Un principe épistémologique, tout d'abord : de la Querelle des Anciens et des Modernes, qu'il lit attentivement, il a retiré une conception ambiguë, à la fois historique et normative, de l'art antique. Un principe stylistique, ensuite : ces lectures françaises ont été pour lui une véritable école d'écriture, notamment dans l'art de l'aphorisme et de l'ellipse. Un principe sociologique, enfin : l'exploration du champ intellectuel français a été pour lui l'occasion de découvrir un paradigme sociologique puissant et encore largement étranger à l'Allemagne, celui de l'homme de lettres. L'étude de cette bibliothèque permet ainsi de réviser l'idée — largement répandue par Winckelmann lui-même avant d'être reprise par de nombreux commentateurs — d'une animosité foncière de l'écrivain envers la culture française.
[en] Brussels has acquired international capital status for regional and local lobbying. The establishment of a representation to the EU in Brussels has become the standard for regions (and, to a lesser extent, local authorities) from EU Member States. The activities of these representations present a specific profile that partly distinguishes them from classic interest groups and lobbies. They were established for a variety of reasons, such as seeking funding, playing a political role at EU level, and raising the region's profile and connecting with networks and a supranational community in the proximity of the EU institutions. The offices' goals and activities have since converged and they now all seek to inform, network, lobby, liaise, and market for their regions. Regions with legislative powers concentrate more on influencing EU policies, which their preferential access to the European Council and Commission allows them to do so effectively. Because of the diversified range of functions that regional offices fulfil, they are relevant and useful to their home regions and likely to be permanent fixtures in Brussels.

[fr] Bruxelles a acquis le statut de capitale internationale pour les lobbies régionaux et locaux. L'établissement d'une représentation auprès de l'UE à Bruxelles est devenu un must pour les régions des Etats membres de l'Union (et, dans une moindre mesure, pour les autorités locales). Les activités de ces représentations se distinguent des groupes d'intérêts et des lobbies classiques. Elles se sont établies pour diverses raisons à Bruxelles, comme la recherche de fonds, la volonté de jouer un rôle politique au niveau européen, la mise en valeur de la région, la création de réseaux et d'une communauté supranationale à proximité des institutions européennes. Les objectifs et les activités de ces différents bureaux ont convergé depuis leur fondation et, aujourd'hui, ils cherchent tous à informer, établir des réseaux, jouer le rôle de lobby, servir de lien et vendre leur région. Les régions qui disposent de pouvoirs législatifs se concentrent davantage sur l'influence qu'elles peuvent exercer sur les politiques européennes, grâce à l'accès privilégié dont elles jouissent au Conseil et à la CE. Par la diversité des fonctions qu'ils remplissent, les bureaux régionaux sont précieux et utiles pour leur région d'origine et s'implantent à Bruxelles pour y rester.
[en] El amigo de Baudelaire was written during Menem's government, as the 1976-1983 military dictatorship starts being considered as part of the past. The novel reverses some usual senses of the dichotomy "civilization and barbarism"; by means of a poetics of the absence, it connects the "mystery" of history, not to the tyranny of Rosas (el rosismo) but to the emblematic and contradictory figure of Sarmiento, the "author of a nation". Baudelaire, the writer who infuses prose with poetry, appears as a friend, i. e. an imaginary otherness that gives Rivera — and his narrator, judge Bedoya — a support to criticize the histories of the building of the nation. Poetic prose makes fiction become historic, not because of the involvement of the subjectivity that historians are supposed to replace with objectivity, but because it brings into question and moves away from some stablished ways of reading Argentine national past.

[fr] El amigo de Baudelaire a été écrit dans pendant les années 90, au moment où la dictature militaire de 1976-1983 commence à être considérée comme faisant partie du passé. Le roman inverse les sens habituels de la dichotomie "civilisation et barbarie" ; au moyen d'une poétique de l'absence, il relie l' "énigme" de l'histoire, non au régime de Rosas (el rosismo), mais à la figure contradictoire et emblématique de Sarmiento, l'"auteur d'une nation". Baudelaire, l'auteur qui inocule la poésie à la prose, appararaît comme un ami, c'est-à-dire comme une altérité imaginaire qui offre à Rivera — et à son narrateur, le juge Bedoya — un point d'appui pour problématiser les récits de la naissance de l'état-nation. La prose poétique fait que la fiction devienne historique, non parce qu'elle fasse émerger la subjectivité que les historiens sont censés avoir négligé au profit de l'objectivité, mais parce qu'elle remet en question et prend distance de certaines lectures figées du passé national.
[en] This article analyses history teaching in Sudanese schools during the first three-quarters of the 20th century. Covering both the colonial and postcolonial eras, it scrutinises the evolution of several variables – i.e., the status of history as a school subject, teacher training, teaching and learning materials, teaching techniques – in order to identify continuities and breaks in Sudanese school history. Getting to grips with this limited objective over a long period allows for the renewal of the classic, basically political, periodisation of modern Sudan. The article argues in particular that a major transformation of teaching took place in the decade before independence in 1956. Sudan's political decolonisation did not generate substantial changes in the texts and practices, at least until the 1970s. Late colonial school history books (produced between 1944 and 1956) enjoyed a surprising longevity, and the article tries to explain the material, financial and ideological grounds for this.

[fr] Cet article examine l'histoire enseignée dans les écoles soudanaises durant les trois premiers quarts du XXe siècle. Englobant les ères coloniale et postcoloniale, l'analyse scrute l'évolution d'un certain nombre de variables (le statut de l'histoire comme matière scolaire, la formation des enseignants, les supports d'enseignement et d'apprentissage, les approches didactiques) pour identifier des continuités et des ruptures dans l'histoire scolaire soudanaise. L'appréhension de cet objet restreint sur le temps long permet de renouveler la périodisation classique, à dominante politique, du Soudan contemporain. L'étude montre en particulier qu'une rupture didactique majeure était à l'œuvre dans la décennie qui précéda l'indépendance du pays en 1956. La décolonisation politique n'induisit aucune transformation substantielle des textes et des pratiques, ce au moins jusqu'aux années 1970. Les manuels d'histoire de l'époque coloniale tardive (élaborés entre 1944 et 1956) bénéficièrent bien plutôt d'une étonnante longévité, dont l'article s'attache à élucider les raisons matérielles, financières et idéologiques.
[en] This article aims to capture how the creative capacity of design productions may perform in the transmedia storytelling, by using the concept of "worldbuilding" set out by Henry Jenkins. Indeed, these two disciplines seem to share practices of construction of narrative and fictional universe. They define the perimeter of a common area, which we will call "ecosystem conception", within which we explain points of contact: the experience of the "sharing of the sensible" and "fictional poietic porosities". We intend to understand how the genesis of the fictional scenarios in design can enrich the fictional terms of transmedia storytelling.

[fr] Cet article tente de saisir la mise en perspective des productions du design à travers le transmedia storytelling par le biais du concept de " worldbuilding " énoncé par Henry Jenkins. Ces deux disciplines semblent, en effet, partager des pratiques de construction d'univers narratifs et fictionnels. Elles délimitent le périmètre d'un espace commun, que nous appellerons " écosystème de la conception ", au cœur duquel nous expliciterons des points de contact : l'expérience du " partage du sensible " et les " porosités poïétiques fictionnelles ". Il s'agira de comprendre comment la genèse des scénarios fictionnels du design peut enrichir les modalités de conception des univers du transmedia storytelling.
[en] Public controversy has become a recurrent form of democratic dynamics. The rise of environmental concerns has consolidated this discursive practice, which mobilizes various types of knowledge. Addressed by several academic disciplines, environmental controversy remains under-explored within the field of environmental adult education (EAE). Moreover, the consensus remains the ultimate goal without the potential of conflict is not fully exploited from a critical perspective, yet dominant in adult education. By exploring the recent literature in EAE, this article outlines a genealogy of environmental controversy as considered by two discursive modalities of knowledge construction of the knowledge. I call them figure of discord and figure of concord, to reflect the uses of consensus and conflict and their potential contributions to the construction of an analysis grid for environmental controversies.

[fr] La controverse publique s'est imposée comme une forme récurrente de la dynamique démocratique. La montée des préoccupations environnementales a conforté cette pratique discursive, qui mobilise différents types de savoirs. Appréhendée par plusieurs disciplines académiques, la controverse environnementale reste encore peu abordée en éducation des adultes relative à l'environnement (EAE). Par ailleurs, le consensus reste la visée ultime sans que les potentialités du conflit ne soient toujours pleinement exploitées dans une perspective critique, pourtant dominante en éducation des adultes. À partir d'une exploration de la littérature récente en EAE, cet article esquisse une généalogie de la controverse envisagée selon deux modalités discursives de construction du savoir repérables que j'appellerai figure de la discorde et figure de la concorde, afin de rendre compte des usages du consensus et du conflit et leurs apports potentiels pour la construction d'une grille d'analyse des controverses environnementales.
[en] From 1950 to 1955, the Swiss psychologist and philosopher Jean Piaget worked on the creation of a new place of knowledge in Geneva, the International Center for Genetic Epistemology. This Center took over the project of his youth, where he laid the theoretical foundations in his 1950 three volume work Introduction à l'épistémologie génétique. Yet there is a gap between theory and practice. To close this, from 1952 Piaget travelled to many European countries to present his works and project, as well as to connect with many scholars coming from groups of scientific disciplines. During these travels, Piaget explored several models of the Center and groups of scientific actors in philosophy of science, human sciences and epistemology, in Paris, Zurich, Manchester, Milan, Oslo, Amsterdam, Brussels and elsewhere. Four geographical axes would become instrumental (Paris, Manchester, Brussels, Amsterdam) to supply the main contingents of actors who would attend the Center during its first decade. Piaget also took much care to secure financial support from the Rockefeller Foundation in New York, first for his European explorations of models of centers, and second for the opening of the Center in October 1955. Hence, this paper examines both the conditions of creation of a new place of knowledge during the early years of the Cold War in its relationships with scientific circulation, and the genesis of a new centrality for epistemology practiced as a scientific discipline.

[fr] De 1950 à 1955, le psychologue et épistémologue suisse Jean Piaget s'attelle à la création d'un nouveau lieu de savoir à Genève, le Centre International d'Épistémologie Génétique. Ce Centre fait aboutir un projet de jeunesse de Piaget, dont les fondements théoriques sont donnés dans son ouvrage de 1950 en trois volumes, l'Introduction à l'épistémologie génétique. Mais il y a loin de la théorie à la réalisation pratique. Pour cela, pris dans un mouvement allant de Genève vers l'étranger, dès 1952, Piaget voyage dans toute l'Europe tant pour y présenter ses travaux et son projet que pour se lier avec de nombreux savants de toutes disciplines. Lors de ces voyages, il explore de nombreux modèles de centres et de regroupements d'acteurs en philosophie des sciences, sciences humaines et épistémologie, à Paris, Zurich, Manchester, Milan, Oslo, Amsterdam, Bruxelles et ailleurs. Quatre axes géographiques vont devenir déterminants (Paris, Manchester, Bruxelles, Amsterdam) pour fournir les principaux contingents d'acteurs qui interviendront au Centre durant sa première décennie. Piaget a également pris soin de s'assurer le soutien financier de la Fondation Rockefeller à New York, d'une part pour ses premières explorations et d'autre part pour l'ouverture du Centre en octobre 1955. L'article examine ainsi les conditions de création d'un lieu du savoir durant les premiers temps de la guerre froide dans ses relations avec les circulations scientifiques, et la genèse d'une nouvelle centralité valide pour l'épistémologie mise en pratique comme discipline scientifique.
[en] In Mexico, at the beginning of the XXIth century, most of households are property owners; 78.3% of them by the year 2000, according with data becoming from the XIIth Population and Housing Census. Taking account that this fact is widely linked with housing policies implemented by the Mexican state during de last thirty years, this paper offers a number of evidences and reflections concerning the role of public housing policies in urban and social integration processes, as well as a preliminary evaluation of neo-liberal housing policies reorientation during the last decade of the XXth century, and its impacts on such processes.

[fr] Au début du XXIe siècle, au Mexique, la grande majorité des ménages habite un logement dont ils sont les propriétaires : d'après des données provenant du XIIème Recensement général de la population et du logement, 78,3 % du total des ménages se trouvent dans cette situation. En adoptant comme point de départ la forte association existant entre ce fait et les politiques de logement développées par l'État mexicain pendant les trente dernières années, ce papier a deux objectifs : d'une part, présenter un ensemble d'éléments et de réflexions générales concernant le rôle des politiques du logement dans l'intégration sociale et urbaine de la population nationale ; d'autre part, faire une première évaluation de la réorientation néo-libérale dont ces politiques ont été l'objet au cours des années 1990, et de ses effets sur les processus d'intégration.
[en] The historic structures of socio-cultural identities that developed during the American colonial period were so vastly diverse that it would be difficult and inaccurate to project a homogenic view of regions that were integrated under the flag of a country or nation, the Central America Mosquito Coast illustrates that diversity. The Mosquitia as a historic entity experienced a process of construction which had as foundation partnerships and diverse contributions from foreign travelers. These contributions transformed the Mosquitia in a sovereign territory with its own historic heritage. This historic heritage distance itself from the colonial history to integrate the Caribbean history.

[fr] Les constructions socio-historiques et identitaires qui eurent lieu en Amérique durant l'époque coloniale furent si diverses qu'il s'avère difficile –et surtout impropre- de projeter une vision unique sur des espaces qui furent réunis sous l'étendard d'un pays ou d'une nation. La côte de la Mosquitia centraméricaine est l'un de ces exemples qui montrent cette diversité de constructions. La côte de la Mosquitia s'est construite à travers les siècles colonisateurs, se nourrissant de contacts, d'alliances et d'apports étrangers divers qui firent d'elle un espace autonome avec une histoire propre. Une histoire qui se détacha de l'histoire coloniale espagnole pour se rapprocher de celle de l'espace caraïbe.
[en] In this chapter, the author examines changes within the Maronite Church, which are transforming it into a nation-building, but also diasporan institution. These changes are caused by the growing influence of the Maronite Diaspora on the Church and the de-territorialising impact of migration on the Lebanese abroad. In this connection, the Church is best understood as a "globalocal" institution: on one hand, it restores links of the Maronite diasporan communities to the mother Church in Lebanon, and on the other, it becomes diasporic by developing its institutional presence abroad and responding increasingly to the needs of the Maronite diaspora in various parts of the world. The Maronite Patriarchal Council that was held in Lebanon between 2003-2004, and the Maronite Church in Australia are examined to substantiate the above claims.

[fr] Dans ce chapitre, l'auteur examine les mutations intervenues au sein de l'Église maronite, qui en font non seulement une institution active dans le processus de construction nationale libanais mais aussi une institution diasporique. Ces mutations sont entraînées par l'influence grandissante de la diaspora maronite sur l'Église et par l'effet dé-territorialisant, sur celle-ci, de l'émigration des Libanais vers l'étranger. Dans ce cadre, l'Église est décrite de façon plus appropriée par le qualificatif de " globalocale " : d'une part, elle resserre les liens des communautés maronites expatriées avec l'Église-mère du Liban et, d'autre part, elle devient elle-même diasporique dans le sens où elle développe de nouveaux sites d'implantation institutionnelle à l'étranger, ce qui lui permet de mieux répondre à la demande des membres de la diaspora maronite partout dans le monde. À l'appui de cette théorie, on analyse les débats et décisions prises lors du Conseil du Patriarcat maronite tenu au Liban en 2003-2004, de même que l'histoire de l'Église maronite en Australie.
[en] In this essay the author questions the adequacy of the Workers' Statute (Statuto dei lavoratori) to the peculiarities of the agricultural sector since its entry into force. From outset, in fact, this law seems not to have fully adapted to the peculiarities of the agricultural world to support trade union action, by conferring on some institutions of the collective agreement " only " an additional legal citizenship, in addition to the contractual one which they already possessed. To this end, the article analyses the characteristics of the productive fabric of the primary sector and of the agricultural labour market as well as the union and employer policies of the sixties and seventies of the last century shedding light on the current adequacy of the Statute, in a completely different economic and employment context than '70s.

[fr] Cet article s'interroge sur l'adéquation du Statut des Travailleurs (Statuto dei lavoratori) aux particularités du secteur agricole, depuis son entrée en vigueur. D'emblée, en effet, cette loi ne semblait pas être totalement adaptée aux particularités du monde agricole pour soutenir l'action syndicale. Après avoir analysé les caractéristiques du tissu productif du secteur primaire et du marché du travail agricole, ainsi que les politiques syndicales et patronales des années 60 et 70, la présente étude va mettre en lumière l'adéquation actuelle du Statut, dans un contexte économique et d'emploi complètement différent des années 70.