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[en] In this age of globalisation, when human identities are becoming increasingly complex as a result of multiple interconnections, cultures are obviously becoming increasingly plural in their expression of identity. While no culture has ever been monolithic, they are even less so today. Taken in this dynamic context – which implies, moreover, a diversified understanding of the heritage and the museum; in addition to the semantic and consubstantial variety of the concept of the museum – these three notions (museum, heritage and identity) have relationships between them which have an impact on the construction of cultural identities and which, therefore, merit attention in this world shaped by globalisation which, if it is not new, has a particular resonance in its modern and contemporary forms.

[es] En esta era de la globalización, en la que las identidades humanas son cada vez más complejas como resultado de las múltiples interconexiones, las culturas son obviamente cada vez más plurales en su expresión de la identidad. Si bien ninguna cultura ha sido nunca monolítica, hoy lo son aún menos. Consideradas en este contexto dinámico -que implica, por otra parte, una comprensión diversificada del patrimonio y del museo; además de la variedad semántica y consustancial al concepto de museo-, estas tres nociones (museo, patrimonio e identidad) mantienen entre sí relaciones que inciden en la construcción de las identidades culturales y que, por tanto, merecen atención en este mundo configurado por la globalización que, si no es nuevo, tiene una resonancia particular en sus formas modernas y contemporáneas.
[en] In this article we problematize the imaginary and representations regarding maternal roles and the performances of women who were mothers of heirs and occupied the position of queens of Portugal between the 13th and 15th Centuries. In a context crossed by two dynasties, we seek to analyze continuities and ruptures between the images built about these queens as mothers, their actions and relationships with their children, as well their political implications. Through different documentar records, we verified how much was valued, depreciated and used discursively and politically the maternal roles and performances of the sovereign Isabel of Aragon (1270-1336) – the holy queen, Beatriz of Castille (1293-1359), Leonor Teles (1350-1405), Filipa of Lancaster (1360-1415) and Leonor of Aragon (1405/1408-1445).

[es] En este artículo problematizamos los imaginarios y las representaciones mentales sobre los roles maternos y las actuaciones de mujeres que fueron madres de herederos y ocuparon el cargo de Reinas de Portugal, entre los siglos XIII y XV. En un contexto atravesado por dos dinastías, buscamos analizar las continuidades y rupturas entre las imágenes construidas sobre estas reinas como madres, sus acciones y relaciones con sus hijos, así como sus implicaciones políticas. A través de diferentes registros documentales, comprobamos en qué medida fueron utilizados, discursiva y políticamente, los roles y las actuaciones maternales de las soberanas Isabel de Aragón (1270-1336) –La Santa Reina–, Beatriz de Castilla (1293-1336); Leonor Teles (c. 1350-c. 1405), Filipa de Lencastre (1360-1415) y Leonor de Aragón (1405/1408-1445).
[en] The study of the life and work of the painter Juan Van der Hamen and the writer Juan Pérez de Montalbán, and the analysis of the relations between both of them and the physical and intellectual places in which they coincided, allow us to have a deeper knowledge of the links between many of the leading writers and artists active in court in the first decades of the 17th Century. This article explores some of those places, especially the gallery of portraits of intellectuals that Van der Hamen formed, the inclusion of the name of the painter in the "parnassus" of illustrious locals published by Pérez de Montalbán, the presence of both in the Diálogos de la pintura of Vicente Carducho, or the portraits of the writer that were included in the preliminary pages of his works.

[es] El estudio de la vida y la obra del pintor Juan Van der Hamen y del escritor Juan Pérez de Montalbán, y el análisis de las relaciones entre ambos y de los lugares físicos e intelectuales en los que coincidieron, permiten adentrarnos en el conocimiento de los estrechos lazos que unieron a muchos de los principales literatos y artistas activos en la corte en las primeras décadas del siglo XVII. Este artículo explora algunos de esos lugares, especialmente la galería de retratos de intelectuales que formó Van der Hamen, la inclusión del nombre del pintor en el "parnaso" de madrileños ilustres que publicó Pérez de Montalbán, la presencia de ambos en los Diálogos de la pintura de Vicente Carducho, o los retratos del escritor que se incluyeron en las páginas preliminares de sus obras.
[en] From the second half of the 16th century onwards, the argument of exemplary Christian behaviour became a common rhetorical tool in the Andean caciques' legal procedures. This article compares the legal procedures initiated by two Peruvian caciques between 1554 and 1575. We inquire why they did not represent their material investments in the sacred in their relaciones de méritos, to be identified as Christians. Contrasting the different procedures sheds light on the implicit norms used to represent the caciques' Christian lives. It also illustrates what is at stake behind their identification as "exemplary Christians" by the colonial authorities. Moreover, the entanglement of elements taken from the Hispanic legal and political culture with more ancient forms and criteria of legitimacy enlightens how two indigenous lords balanced a new identity as Christian elites with their previous function in Andean communities by reformulating prehispanic practices and customs in the everyday life of their parishes.

[es] En la segundad mitad del siglo xvi, la ejemplaridad cristiana se vuelve un tema sustancial en los trámites jurídicos de los caciques andinos. Este artículo pone el foco en los trámites realizados por dos caciques del Perú entre 1554 y 1575, para inquirir por qué, en sus relaciones de méritos, no representan sus inversiones materiales en lo sagrado para ser identificados por la jurisdicción real como "cristianos ejemplares". La confrontación de los trámites echa luz sobre la construcción de normas implícitas para retratar a los caciques como cristianos, así como sobre los retos de su identificación como tales en la sociedad colonial. El entrelazamiento entre referencias propias de la cultura legal y política hispánica con alusiones a prácticas y criterios de legitimidad más antiguos permite ver cómo los caciques consiguieron reformular parte de sus antiguas costumbres en su vida religiosa cotidiana para reconciliar su nueva identidad de élites indígenas cristianas con su antiguo estatuto en las comunidades andinas.
[en] At the beginning of the 20th century and more precisely in the 1910's and 1920's, Buenos Aires changed drastically. Its urban space broke increasingly into districts. This phenomenon, as an origin of the nowadays known city, grew up together with a proper symbolic universe for every community (barrio) which is partially reconfigured by football and the feeling of belonging that it imparts. This sports, more and more mediatized and even more and more ritualized, assets as one of practices from the growing mass culture, and becomes a powerful vehicle of identity that deep rooted internal frontiers in Buenos Aires.

[es] Con la llegada del Siglo XX, y más específicamente en los años 10 y 20, la Ciudad de Buenos Aires conoce profundas transformaciones caracterizadas, entre otras, por la formación de barrios como resultado de la creciente segmentación de su espacio urbano. Este fenómeno que modeló la ciudad que hoy conocemos, también propició en cada barrio el desarrollo de universos simbólicos propios. El futbol contribuyó de manera decisiva en generar fuertes sentimientos de pertenencia. Cada vez más ritualizado y mediatizado, este deporte de la cultura de masa incipiente se convierte en un poderoso vector identitario que contribuye en el arraigo de las fronteras internas de Buenos Aires.
[en] This paper deals with the question of religious authority in the context of muslim community in France, in a non muslim and a deeply secularized society. This question is today debated and linked with the new institutionnal context of a strongly voluntarist public regulation of islam but also with the question of the public influence among young muslims of a new type of charismatic muslim leader like Tariq Ramadan. The main topic of this paper is to give a general presentation of the situation of the religious islamic field in France: initiatives towards the clericalisation of imams, the different modes of variation of religious authority and of islamic leadership. This study will focus on three central figures of the imam, the muslim youth leader and the muslim jurisconsult.

[es] Este artículo se centra en la cuestión de los contornos plurales de la autoridad religiosa en el paisaje islámico francés. Esta cuestión reviste una gran importancia en nuestros días, en el momento en que los poderes públicos han emprendido una política voluntarista de regulación del hecho islámico, de la cual la elección, en abril de 2003, del Consejo francés de culto musulmán ha sido una de las manifestaciones mayores. Este artículo presenta una perspectiva global de las diferentes modalidades de declinacióde la autoridad religiosa a través del estudio de tres figuras islámicas contemporáneas : la del Imam, la del conferencista y la del jurisconsult.
[en] The concept of information is central to philosopher Martin Heidegger's work; we take advantage of this opportunity in order to better understand the movement of demediation in relation to the expansion of algorithmic logic. We observe how the logical foundations of information and the desire for unambiguous meaning are converted into the feedback loop by cybernetics, allowing regulation and management to replace institutions as a new form of governmentality.

[es] El concepto de información ocupa un lugar fundamental en la obra del filósofo Martin Heidegger. Esto permite interpretar mejor el movimiento de de-mediación que la expansión de la lógica algorítmica implica. Se investiga el proceso a través del cual los fundamentos lógicos de la información relacionados con el ideal de univocidad se convierten en un bucle de retroalimentación cibernético: de esta forma, la regulación y la dirección pueden sustituir a la institución como una nueva forma de gobernanza.
[en] We are currently seeing major changes in the relations between scientific research, artistic creation and promotion strategies. More than ever, the humanities and social sciences, particularly in the field of art research, need to learn to work with private foundations and enterprises, operate in their socio-economic environment and improve their communication with the public at large.The purpose of this dossier is to examine particular experiences as a basis for discussion of the transfer of knowledge between research and society, and of how to open up that research to private sponsorship and to consumers of culture in the fields of architecture, dramatic studies, art history, music studies and circus arts.

[es] Las relaciones entre investigación científica, creación artística y estrategias de valorización conocen hoy día importantes cambios. Más que nunca, las humanidades y las ciencias sociales, en particular en el campo de la investigación sobre las artes, han de desarrollar colaboraciones con las fundaciones y las empresas privadas, abrirse a su entorno socioeconómico y reforzar su comunicación hacia el público en general.Este dossier tiene por objeto reflexionar, a partir de experiencias concretas, sobre la transferencia de conocimientos entre la investigación y la sociedad, y sobre la apertura de dicha investigación al mecenazgo privado y a los públicos de la cultura en los campos de la arquitectura, los estudios teatrales, la historia del arte, la musicología y las artes circenses.
[en] In this article, originally published in 1990 in a collective work in homage to Jaime Díaz-Rozzotto, Bernard Sesé studies the poem Entreme donde no supe by John of the Cross. He provides an in-depth analysis, touching on the context of composition, the argument, the versification and the treatment of the mystical concepts that appear in the poem.

[es] En este artículo, publicado originalmente en 1990 en una obra colectiva en homenaje a Jaime Díaz-Rozzotto, Bernard Sesé estudia el poema de Juan de la Cruz Entreme donde no supe. Centra su análisis en el contexto de composición, el argumento, la versificación y los conceptos místicos que aparecen en el poema.
[en] Night Mail, a short documentary about mail sorting on night trains, was produced by the UK General Post Office's cinema department back in 1936. The first thing that can be said about this state-produced film is that it talks about the post office but also its employees, with some doing their pick-up rounds and others working on the train or in an office. It also necessarily highlights the work done by the rail company carrying the mail, focusing on different kinds of rail workers including machine operators, line maintenance crews or staff from the stations that the train passes through during the movie. On top of this, there are also railway office employees responsible for telephone connections, telegraph messages and all kinds of telecommunications at a time (1936) when the field was going through a great deal of change. Because of this, the film can be analysed as a reflection on one institution, on several institutions, on their organisation and on employees, without which work would be impossible. The main goal of the present article is to offer sociologists interested in the sociology of film a number of elements allowing them to grasp the conceptual possibilities associated with film writing.

[es] Night Mail, documental de cortometraje producido en 1936 por la Unidad de filmes de GPO (General Post Office, Oficina general de correos) del ministerio de Correos del Reino Unido, describe el trabajo de clasificación del correo en los transportes ferroviarios nocturnos. Para el organismo gubernamental que lo produjo, se trataba ante todo de una película sobre el Correo y sus trabajadores, incluidos quienes laboraban en el terreno, a bordo de los trenes o en las oficinas. La película, por necesidad, tuvo que abordar también la labor de la compañía de ferrocarriles que transportaba el correo, y por lo tanto el trabajo de los ferrocarrileros; de todos los ferrocarrileros: los que manejaban las máquinas, los que trabajaban en las vías, en las estaciones a lo largo del trayecto, los de las oficinas que se encargaban de los enlaces por teléfono, vía morse y a través de todas las telecomunicaciones, que en esa época estaban en pleno desarrollo (recordemos que la acción se sitúa en 1936). De tal forma que esa película se convirtió en una reflexión sobre la institución, las instituciones, su organización y su colaboración, sin la cual no hay trabajo posible. Este artículo tiene como objetivo central proponer a los sociólogos interesados en la sociología fílmica algunos elementos para comprender las posibilidades conceptuales de la escritura fílmica.
[en] This contribution provides a perspective on thieves, very popular characters in the media fictions of the late nineteenth century and the Belle Époque (1890-1914). The anarchic cultural imaginary of theft resonates with the writers' interrogations concerning their own place in media culture. The novel Le Voleur by Georges Darien provides a critical representation of this phenomenon of identification between the writer and the thief by recapitulating the notion of theft from a metaliterary perspective.

[es] Esta contribución propone una perspectiva sobre los ladrones, personajes muy populares en las ficciones mediáticas del fin del siglo XIX y de la Belle Époque (1890-1914). El imaginario cultural anárquico del robo resuena con las interrogaciones de los escritores en cuanto al sitio que ocupan en la cultura mediática. La novela Le Voleur de Georges Darien, al recapitular la noción de robo desde una perspectiva metaliteraria, ofrece una representación crítica de este fenómeno de identificación.
[en] This work registers and explores some of the many strategies that Mayan artists of the Classic period (AD 250-900) used to represent or suggest the flow of time: the containment of sculptural volumes, the manipulation of dates, the conventional distribution of figures in the pictorial field, the juxtaposition of different times and spaces, the simultaneous angles of view, the displacement between causes (indicated in the texts) and their effects (represented in the images), the sequence in praesentia, the sequence in absentia, and the peripeteia or eloquent instant that suggests psychologically the feeling of change or turning. The common denominator of all these means is the intimate union between time and space, as two aspects of the same reality, where the narrative flow implies the idea of chronological sequence, but also of spatial ordering.

[es] Este trabajo enuncia y explora algunas de las muchas estrategias que los artistas mayas del periodo clásico (250-900 d.C.) utilizaron para representar o sugerir el flujo del tiempo: la contención de volúmenes escultóricos, la manipulación de las fechas, la distribución convencional de las figuras en el campo pictórico, la yuxtaposición de distintos tiempos y espacios, el ángulo simultáneo de visión, el desplazamiento entre causas (indicadas en los textos) y sus efectos (representadas en las imágenes), la secuencia in praesentia, la secuencia in absentia y la peripéteia o instante elocuente que sugiere psicológicamente la sensación de cambio o viraje. El común denominador de todos estos recursos es la unión íntima entre tiempo y espacio, como dos aspectos de la misma realidad, donde el flujo narrativo implica la idea de secuencia cronológica, pero también de ordenamiento espacial.
[en] This paper will focus on the analysis of the familiar and social networks established within a particular professional group: the actuaries of Malaga during the seventeenth century. Marriage arrays a lot of connotations since the referred kinship network allowed to create links and alliances within members of the same profession or from different social groups.

[es] En esta comunicación nos centramos en el análisis de las redes familiares y sociales establecidas dentro de un grupo profesional concreto: los escribanos de Málaga durante el siglo XVII. El matrimonio tenía amplias connotaciones ya que la red de parentescos que conllevaba permitía el establecimiento de vínculos y alianzas con miembros de la misma profesión o de diferentes grupos sociales.
[en] Bronze Age settlements in Mediterranean France are not easy to characterise. They are difficult to apprehend, given that evidence is rarely available, that their traces are fleeting and that definitions are ambiguous; indeed they often elude the archaeologist's grasp. Our preliminary assessment reviews the records that are currently available with the aim of drawing some conclusions and hypotheses about how such domestic sites evolved and how they were organised. It appears that dispersed settlements were the most frequent kind of occupation. Nevertheless, at the beginning of the Early Bronze Age and at the end of the Late Bronze Age, larger sites, sometimes enclosed, suggest that settlements were organised in a hierarchy that would lead to the emergence of actual villages. But the lack of evidence concerning the internal arrangement of these sites prevents us from going beyond a hypothesis. Moreover, the presence in the Early Bronze Age (but perhaps also in other phases of the Bronze Age) of small sites, including isolated farmsteads and hamlets, located in a single territory or farming area raises the question of a loose rural clustering, which could be termed "fragmented village".

[es] No es sencillo caracterizar la aldea de la edad del Bronce en Francia mediterránea debido a la escasez de datos, a la fugacidad de las huellas y a la ambigüedad de las definiciones: la aldea no se deja aprehender con facilidad y se vuelve evanescente ante los ojos del arqueólogo. Este balance provisorio examina los documentos actualmente disponibles con el fin de formular hipótesis y sacar conclusiones sobre la evolución de la organización de los sitios domésticos, siendo el hábitat humano disperso la modalidad aparentemente más frecuente de ocupación del suelo. No obstante, a principios del Bronce antiguo y a fines del Bronce final la presencia de sitios de mayores dimensiones –algunas veces cercados- lleva a preguntarse acerca de la existencia de una jerarquización del hábitat humano que haya podido llevar al surgimiento de verdaderas aldeas. Sin embargo, debido a la falta de informaciones sobre la organización interna de estas poblaciones resulta imposible sobrepasar el marco de la hipótesis en el estado actual conocimientos. Por otro lado, la presencia durante el Bronce Antiguo –pero tal vez también en otros períodos-, de sitios de pequeñas dimensiones (hábitats humanos aislados y caseríos) concentrados en un mismo terruño o confín, lleva a interrogarse acerca de la existencia de fenómenos de reagrupaciones rurales de estructuras muy laxas, a los cuales podría aplicarse el término de "aldea dispersa".
[en] Following an exploratory study conducted in 2017, this article proposes to compare the future of Master's graduates enrolled in conventional training programs and those enrolled in apprenticeships in order to identify a specific effect of work-study programs on employment conditions after 30 months. The ad hoc survey, carried out in one university, highlights the fact that the differences observed are not related to the training method, but to specificities linked to the specialities of the Master's program (with different job opportunities), to the employment area (more favorable in the Paris region and linked to student occupational mobility) and to socio-demographic characteristics (men and graduates from upper social classes have better job placement conditions than others).

[es] Este artículo propone comparar el devenir de los graduados de maestría inscritos en formación clásica y en aprendizaje, para identificar un efecto específico de las formaciones en alternancia sobre las condiciones de empleo a los 30 meses. Como continuación de un estudio exploratorio realizado en 2017, la encuesta ad hoc, realizada en una universidad, muestra que las diferencias observadas no corresponden a esta modalidad de formación, sino que remiten a especificidades vinculadas a las especialidades de maestría (con diferentes salidas profesionales), a la cuenca de empleo (más favorable en la región parisina y vinculada a la movilidad de los estudiantes) y a las características sociodemográficas (los hombres y los graduados de clases sociales más altas experimentan mejores condiciones de inserción profesional que los demás).
[en] This article, devoted to the Klosterarbeiten (conventual works) of German women's monasteries between the eighteenth and nineteenth centuries, explores the techniques used to manufacture these objects. The study of a vast literature reveals the importance of the circulation of knowledge, the use of machine tools, imitation materials and semi-finished products for the manufacture of these objects, which makes it possible to include conventual craftsmanship in the evolution of production practices from the eighteenth century, and better understand the context of their commercialization.

[es] Este artículo, dedicado a los Klosterarbeiten (obras conventuales) de los monasterios de mujeres alemanas entre los siglos xviii y xix, explora las técnicas utilizadas para fabricar estos objetos. El estudio de una vasta literatura revela la importancia de la circulación del conocimiento, el uso de máquinas, materiales de imitación y productos semielaborados para la fabricación de estos objetos, lo que permite incluir la artesanía conventual en la evolución de las prácticas de producción del siglo xviii, y comprender mejor el contexto de su comercialización.