BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This chapter investigates the professional paths of actresses who attempt to reconcile economic stability, artistic calling, and the mandatory dependence on employer's views, within an environment built on structural inequalities and numerous professional borders. The process of being removed from theatrical networks, along with the increasingly challenging task of being cast after the age of 50 in the audiovisual industry, especially on television, entail a sense of aimlessness, leading actresses to feel their professional and personal life choices called into question. Depending on their situation and on the resources allowed to them, they try to diversify their activities as a way overcome those hardships and perform less stereotypical roles. In this way, they offer an insight into the dynamics of the entertainment industry, and into the way aging is represented. Besides bringing to light the strategies actresses resort to in order to face prejudice, this study aims to show how their professional experiences allow them to cast a critical eye on age standards and power relations in this environment.

[fr] Cet article explore des trajectoires d'actrices qui doivent arbitrer entre stabilité économique, vocation artistique et dépendance vis-à-vis du regard des employeur·euses, dans un milieu aux inégalités structurelles et aux frontières professionnelles multiples. L'éloignement des réseaux théâtraux et les difficultés à obtenir des rôles après 50 ans dans l'audiovisuel, notamment à la télévision, génèrent une forme de désœuvrement et de remise en question individuelle. Selon leurs positions et leurs ressources, elles cherchent à diversifier leurs activités pour surmonter ces contraintes et se distribuer dans des rôles moins stéréotypés, offrant ainsi un éclairage sur les dynamiques de l'industrie du spectacle et les perceptions du vieillissement. En plus d'expliciter des stratégies employées par les comédiennes face aux discriminations dont elles font l'objet, l'enquête montre comment leur expérience du métier fournit le levier d'une critique des normes d'âge et des rapports de pouvoir dans ce milieu.
[en] In the past several decades there have been significant breakthroughs in oncology. The treatment of a testicular tumor (the most common cancer in young men) is quite a good example : five years after its diagnosis, the survival rate is equal to 95 %. On the other hand, its repercussions are not minor : almost systematic ablation of the substantially affected testicle, a more or less temporary decrease of libido and fertility or possible problems of ejaculation. While, for the most part, the pathology is no longer life-threatening, patients find themselves wondering about their future possibilities, capacities, and/or limits in different areas of their social lives. The precise aim here is to examine the perceptions of the potential implications of the pathology and its treatments in this field and the possible coping strategies implemented.

[fr] Depuis une trentaine d'années, l'oncologie connaît d'importantes avancées thérapeutiques. Le traitement d'une tumeur testiculaire (premier cancer chez l'homme jeune) en constitue probablement l'exemple-type : cinq ans après le diagnostic, son taux de survie est supérieur à 95 %. En revanche, ses répercussions ne sont pas des moindres : une ablation quasi-systématique du (des) testicule(s) atteint(s), une baisse plus ou moins temporaire de la libido et de la fertilité ou de possibles troubles de l'éjaculation. Bien que la question du pronostic vital soit presque écartée, les soignés sont néanmoins amenés à s'interroger sur leurs futures possibilités, capacités ou limites dans différentes sphères de la vie sociale. Il s'agira ici de décrire leurs représentations des implications sexuelles de ce cancer et ses traitements ainsi que les éventuelles stratégies qu'ils mettent en œuvre afin d'y faire face.
[en] The mussem of Meknès : The Decline of a Spiritual TraditionAbstractThe mussem-s are seasonal festivals, both celebrated pilgrimages and fairs around the shrine of a holy man. In Morocco, during the annual festivities celebrating the day of birth of the prophet Muhammad, the government organizes in Meknès the mussem of the Shaykh al-Kamil, the pilgrimage for the members of the sufi brotherhood of Aïssâwa. This article describes and analyzes the organization and the functioning of this mussem in the field of culture and religion of Morocco. The Data of the author comes from an investigation conducted among the pilgrim audience, members of the brotherhood of Aïssâwa, senior officials of the religious order and public authorities. With a socio-anthropological and historical approach, the goal is to capture the meaning and the implications of this mussem in contemporary Moroccan society to conclude on the wane since the 80's.

[fr] RésuméLes mussem-s sont des fêtes saisonnières, à la fois foires et pèlerinages célébrés aux environs du sanctuaire d'un saint personnage. Au Maroc, lors des festivités annuelles célébrant le jour de la naissance du prophète Muhammad, le Palais royal organise à Meknès le mussem du Chaykh al-Kâmil, censé représenter le pèlerinage des disciples de la confrérie soufie des Aïssâwa. Cet article décrit et analyse l'organisation et le fonctionnement de ce mussem dans le champ culturel et religieux du Maroc. Les données de l'auteur proviennent d'une enquête de terrain menée auprès du public pèlerin, des membres de la confrérie des Aïssâwa, des hauts responsables de l'ordre religieux et des autorités publiques. Par une approche socio-anthropologique et historique, le but est de saisir la signification et les enjeux de ce mussem dans la société marocaine contemporaine pour conclure sur son déclin depuis les années 1980.
[en] Interview with David Geselson, writer and stage director of the bilingual production Le silence et la peur [Silence and Fear], about Nina Simone's life. The interview was conducted via Zoom on February 5th 2021.

[fr] Entretien avec David Geselson, auteur et metteur en scène du spectacle bilingue Le silence et la peur, sur la vie de Nina Simone. Entretien réalisé par Zoom le 5 février 2021.
[en] This paper is inspired by Stanley Cavell's paper, "Film in the University" (1976). It thinks about what role "new television" might play in the university curriculum. The analysis focuses on the temporality of new television, suggesting that because of its extended duration, new television can serve as a sort of spiritual exercise.

[fr] Cet article s'inspire de l'article de Stanley Cavell intitulé " Film in the University " (1976). Il réfléchit au rôle que pourrait jouer la " nouvelle télévision " dans le curriculum universitaire. L'analyse se concentre sur la temporalité de la nouvelle télévision, suggérant qu'en raison de sa durée prolongée, la nouvelle télévision peut servir à une sorte d'exercice spirituel.
[en] The Great Belfast Strike of January-February 1919 was part of the movement to reduce the working week, which had affected large British industrial centres in the aftermath of the First World War. Apart from its longevity (four weeks), this social dispute was characterised by its organisational mode which some, notably in the English and Irish press, went as far as to equate with that of a "soviet". Since revolutionary Ireland was to be the scene of a hundred or so experiments in workers' self-management under the name of "soviet", mainly in the south and south-west of the island, it is therefore questionable whether the Belfast Strike Committee encompassed "some of the attributes of an industrial Soviet", as the Manchester Guardian's correspondent argued, and if so, to what extent it paved the way for the subsequent Irish soviets. To this end, this article sets out to conduct a comparative study using the "Irish Soviets' method" – as defined by one of the protagonists of the Drogheda soviet of September 1921 – as an analytical tool.

[fr] La Grande Grève de Belfast de janvier-février 1919 s'inscrivait dans le mouvement de réduction du temps de travail hebdomadaire qui toucha les grands centres industriels britanniques au lendemain de la Première Guerre mondiale. Outre sa longévité (quatre semaines), ce conflit social se caractérisa par son mode organisationnel que certains, notamment dans la presse, allèrent jusqu'à assimiler à celui d'un " soviet ". Étant donné que l'Irlande révolutionnaire allait connaître une centaine d'expériences d'autogestion ouvrière sous le nom de " soviet ", principalement dans le sud et le sud-ouest de l'île, on peut se demander si le comité de grève de Belfast comprenait " certains des attributs d'un soviet industriel ", comme le soutenait le correspondant du Manchester Guardian et, auquel cas, dans quelle mesure il ouvrit la voie aux soviets irlandais. À cette fin, cet article propose une étude comparative en utilisant la " méthode des soviets irlandais " – telle que définie par l'un des protagonistes du soviet de Drogheda de septembre 1921 – comme outil analytique.
[en] The aim of this contribution is to decode the spatial dimensions of the "fishing other-globalisation" by showing that it joins a social and spatial logic of reappropriation to the globalization process. Indeed, as an original activity sector and strongly globalized, fishing generates many geographical stakes and inequalities, which encourage in return disputes to emerge. In answer, some fishing otherglobalist, because of their composition and their claims, develop singular space actions. Ultimately, if this otherglobalist dynamics seems confronted with some spatial discontinuities, recent militant initiatives appear likely to engage interesting territorial renewal or reconstruction.

[fr] L'objectif de cette contribution consiste à décrypter les dimensions spatiales de " l'altermondialisation halieutique " en montrant que celle-ci s'inscrit dans une logique de réappropriation sociospatiale au processus de mondialisation. En effet, en tant que secteur d'activité original et fortement mondialisé, l'halieutique génère de multiples enjeux géographiques conflictuels et inégalitaires, qui favorisent en retour l'émergence de contestations. En réponse, les altermondialistes halieutiques, du fait de leur composition et de leurs revendications, développent des actions spatiales singulières. En définitive, si cette dynamique altermondialiste semble confrontée à certaines discontinuités spatiales, des initiatives militantes récentes apparaissent susceptibles d'enclencher des reconfigurations territoriales intéressantes.
[en] Is IF logic the true elementary logic, as Hintikka claims? Moreover is it truly elementary, viz. first-order, in the first place? One is tempted to answer no, because of the extraordinary power of this logic in comparison with ordinary first-order logic. However impressive this objection may be, it misses its aim. A direct refutation is needed, grounded on an analysis of the notion of order.

[fr] La logique IF est-elle la véritable logique élémentaire, comme le prétend Hintikka ? Mais, d'abord, est-elle véritablement élémentaire, c'est-à-dire du premier ordre ? Il est tentant de répondre non, en arguant du pouvoir extraordinaire de cette logique par rapport à la logique du premier ordre ordinaire. Mais, pour impressionnante que puisse être l'objection, elle n'atteint pas son but. Il faut une réfutation directe, fondée sur l'analyse de la notion d'ordre.
[en] If, as in other sectors, the idea of user participation in healthcare has gradually permeated public policy and charitable projects, this practice has rarely been analysed from the point of view of the social and health inequalities which it tends to reproduce. By examining the use of health mediators recruited from within the community of squatters – referred to as "resource persons" – involved in the "squat project" led by Médecins du Monde (MdM) in Toulouse, this article highlights the socially selective criterion by which these health mediators are recruited and analyses the unequal consequences of a system that nonetheless aims at improving access to healthcare for marginalised migrants living in squats, as well as strengthening their autonomy as regards healthcare. By retracing the socio-biographic trajectories of three such "resource persons", this paper first looks at the social conditions which led to their involvement with MdM and the different ways in which they have engaged with their role. This paper then considers a paradox which emerges when examining the project led by MdM. On the one hand, it seems that this project empowers some, notably the "resource persons", to rise out of their social position and to achieve a measure of autonomy. On the other hand, this project seems to disempower many participants who do not hold the select status of being a "resource person", through a process of healthcare standardisation and injunctions.

[fr] Si comme dans d'autres secteurs, la participation, en santé, des usager·es a progressivement imprégné les politiques publiques et le monde associatif, cette démarche participative est relativement peu analysée sous l'angle des inégalités sociales, et de santé, qu'elle tend à reproduire. En présentant la mobilisation de squatteur·euses – appelé·es " personnes ressource " – au sein de la " mission squats " menée par Médecins du Monde (MdM) à Toulouse, cet article met en évidence le caractère socialement sélectif du recrutement de ces méditeur·rices en santé et analyse les effets inégalitaires d'un dispositif qui vise l'accès aux soins des migrant·es, précaires, vivant en squats, et leur autonomie en matière de santé. En retraçant les trajectoires socio-biographiques de trois " personnes ressource ", nous nous intéresserons aux conditions de leur participation auprès de MdM et aux différents modes d'engagement dans ce rôle. Nous interrogerons ensuite le paradoxe que produit cette procédure participative au regard de l'objectif d'autonomie que cette mission vise : entre renforcement et possibilités de reclassement, pour les un·es, et injonctions et normalisation sanitaires, pour les autres.
[en] This note on a teaching expeiment presents the " Bilingual Drama Workshops " organised at the UPEC (East of Paris-Creteil University) since september 2013. These workshops are sponsorised by IDEA the French Agency for Research and scheduled by the DELCIFE program (french for foreign students). The experience has been succesful and could be used for teachings other foreign languages. These workshops have encouraged the students to talk more fluently by interacting with one other in order to achieve a commun project : to produce a small play. The work on such skills as comprehension, expression, linguistic mediation and pragmatics has developped their general communication skills. According to the students themselves, working with their body in stage as well as using gestures and voice have improved their academic score and communication abilities.

[fr] Cette fiche pédagogique présente les " Ateliers bilingues d'expression théâtrale " mis en place à l'université de Paris-Est Créteil depuis la rentrée 2013. Ces ateliers bénéficient du soutien IDEA - Initiative d'excellence ANR et ils sont insérés dans la formation du DELCIFE (FLE) et des options transversales proposées pour l'ensemble des étudiants, dont certains suivent un cursus en IUT. Le succès de cette expérience nous permet de préconiser des pratiques semblables en IUT pour l'enseignement apprentissage de langues vivantes. En effet, les ateliers ont permis une aisance suffisante aux étudiants pour pouvoir interagir entre eux autour d'un projet commun de mini-spectacle public final, résultat des tâtonnements produits lors des improvisations successives. Le travail des compétences transversales, de compréhension, expression, médiation linguistique et pragmatique des discours, sans pour autant oublier le travail accompli autour du corps dans l'espace scénique, du geste et de la voix, a permis d'obtenir des améliorations notables -au dire des étudiants- aussi bien en ce qui concerne les résultats académiques que la maîtrise de la langue en situation de communication.
[en] Starting from the insufficiency of the reference to the law of war alone to assess the regularity of war, a pre-existing norm for former pseudo-legal behaviour, i.e. made to look like legality, is taken into consideration. In fact, norms are changeable, so it is necessary to have a nomal reference (from nomos and not from normal or normative). Then it is appropriate to look at what, independently of the abstract reference to the duel war, is irregular in essence: this is what we find with the Greek notion of stasis (στάσις). Being not only a political concept, stasis is the concept of war beyond limits. If the rule is both a power of adaptation and a power to produce its own means, then stasis is not reduced to a moral, anthropological or strategic understanding, it has a connotation that goes beyond politics. There is therefore a need for a stasiology, which is the study of stasis, in so far as it is a certain adaptation to the rules and a use of the rules of war. The tendency to rule can be imitation of the law or behaviour in accordance with a moral code. The "off-limit" is in principle (the stasis at Corcyra, for example), and stasiology makes it possible to assess the tendency to the limit.

[fr] En partant de l'insuffisance de la référence au seul droit de la guerre pour évaluer la régularité d'une guerre, on prend en considération une norme préexistante pour des comportements alors pseudo-légaux, c'est-à-dire imitant la forme de la régularité. En effet les normes sont changeantes, il faut donc avoir une référence nomale (de nomos et non pas de normal ou de normatif). Puis il convient de s'intéresser à ce qui, indépendamment de la référence abstraite à la guerre-duel, est irrégulier par essence : c'est ce que l'on trouve avec la notion grecque de stasis (στάσις). N'étant pas uniquement un concept politique, la stasis est le concept de la guerre hors limite. Si la règle est à la fois une puissance d'adaptation et une puissance de production de ses propres moyens, alors la stasis ne se réduit pas à une compréhension morale, anthropologique ou stratégique, elle a une connotation qui déborde le politique. Il faut donc une stasiologie, qui soit l'étude de la stasis, en tant qu'elle est une certaine adaptation aux règles et une utilisation des règles de la guerre. La tendance à la règle peut être imitation de la loi ou comportement conforme à une morale. Le " hors limite " est au principe (la stasis à Corcyre par exemple), et la stasiologie permet d'évaluer la tendance à la limite.
[en] Conlie is just one of 11 regional camps created in the fall of 1870 to accommodate the troops of the young Republic's army being reconstituted. But it is the one whose memory is still the most remembered today. Even though nothing that happened in this camp was very different from what can be observed in the other 10 camps, the instrumentalization of the events of November 1870-January 1871 turned this episode into a sort of "memory abscess". Historian Arthur de La Borderie, elected deputy for Ille-et-Vilaine in the National Assembly in February 1871, a staunch monarchist, largely contributed to shape the "Conlie affair" into what it has been ever since.

[fr] Alors que Conlie n'est qu'un des onze camps régionaux créés à l'automne 1870 pour accueillir les troupes de l'armée de la jeune République en cours de reconstitution, sans doute est-il celui dont la mémoire est encore la plus vive aujourd'hui. Si, à y regarder de plus près, rien se passe ici qui soit très différent de ce que l'on peut observer dans les dix autres camps, l'instrumentalisation des événements de novembre-décembre 1870 et, plus encore peut-être, des accusations portées contre certaines unités de mobilisés bretons du fait de leur comportement lors de la bataille du Mans, en janvier 1871 ont constitué cet épisode en " abcès mémoriel ". Élu député d'Ille-et-Vilaine à l'Assemblée nationale en février 1871, l'historien Arthur de La Borderie, monarchiste convaincu, contribue largement à faire de " l'affaire de Conlie " ce qu'elle est depuis.
[en] Questioning the representativeness of the archeological data is essential. In spatial analysis field, it means to examine the reliability of the spatial entities distribution through estimating the archaeological research level and the potential of the sites conservation. Taking inspiration from methodological tools developed by the Archaedyn team (Oštir et al., 2007; Saligny et al., 2008) we propose an application of "confidence map" for a sample of middle Neolithic (4500-3600 BC) sites in the Île-de-France area. The correlation between archaeological investigation and Middle Neolithic settlement "representativeness maps" ("under" or "over" representation) identifies "anomalies" in sites distribution and allows thought on sites discovery factors (investigation, taphonomy). From these items of documentation, "reliability map" can be elaborate and finally correlated with the "representativeness maps" of the Middle Neolithic settlements. That can provide a sites "confidence map" for this period.

[fr] La question de la représentativité des données est inhérente à l'étude d'un corpus archéologique. Dans le domaine de l'analyse spatiale, il s'agit d'interroger la validité de la distribution des entités spatiales en évaluant le degré d'investissement archéologique et le niveau de conservation potentiel des sites. En s'inspirant de la méthode développée par l'équipe ArchaeDyn (Oštir et al., 2007 ; Saligny et al., 2008), nous proposons ici une application des " cartes de confiance " pour les sites attribuables au Néolithique moyen en Île-de-France (4500-3600 av. J.-C.).La corrélation des cartes de représentativité (" sous-" et " sur- " représentation) de l'activité archéologique et des sites du Néolithique moyen permet de repérer des " anomalies " dans la répartition des sites inventoriés et de réfléchir sur les facteurs (investigation, taphonomie) favorables ou non à la découverte de ces sites. Ces éléments servent à l'élaboration de la carte de " fiabilité " de la documentation. La corrélation de cette dernière carte et de celle de la représentativité des sites du Néolithique moyen produit une carte de " confiance " dans la distribution des sites de cette période.