BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] As the Algerian learner evolves in an environment that perfectly illustrates the contact dimension of languages/cultures, it was considered necessary to introduce two parameters in a foreign language class : plurilingualism and interculturality. In this regard, it is a question of highlighting, by means of a questionnaire and an interview, the representations of French teachers of intercultural competence and the place it occupies in the first year of a French degree class, at the University of Béjaia. Our contribution will lead to didactic perspectives. The latter aim to develop intercultural competence in order to promote otherness among Algerian students and to make the French class an environment of openness and acceptance of the other.

[fr] Etant donné que l'apprenant algérien évolue dans un environnement qui illustre parfaitement la dimension de contact des langues/cultures, il a été estimé nécessaire d'introduire deux paramètres en classe de langue étrangère à savoir : le plurilinguisme et l'interculturalité. A ce sujet, il est question de mettre en lumière, par le moyen d'un questionnaire et un entretien, les représentations des enseignants de français de la compétence interculturelle et la place qu'occupe celle-ci en classe de 1ère année licence de français, à l'université de Béjaia. Notre contribution débouchera sur des perspectives didactiques. Ces dernières ont pour objectif le développement de la compétence interculturelle dans le but de promouvoir l'altérité chez les étudiants algériens et de faire de la classe de français un milieu d'ouverture et d'acceptation de l'autre.
[en] This article is focussed on the work of memory, especially with respect to the ability of peoples of the Mandara Mountains to sort and to silence certain aspects of their servile past, yet resurface when changes the context of their muting. I am particularly interested in discharge strategies of slave memory through the myths of origin and in the mechanism of its domestication through historical songs. I also show how, in the 1960s, the montagnards managed to take some distance from the "official" memorial speech that strove to define them as repressed and victims of slavery, and how they have substituted him another memory, this time, centered around the myth of resistance. The 1990s is another turning point in the memorial speech since the montagnards, through their elites, claim their servile past in national politics in a democratic context, by publicly taking a stance of victimhood. These three memorial times (repression, instrumentalization and requalification) are central in this article, and help to demonstrate how the passage of time of memory, as opposed to the time of history, is anachronistic kind. The reason is that the work of memory is an ongoing reinterpretation of the elements of the past, always performing in line with the temporal context, which itself determines the transmission or repression of any aspect of the servile past.

[fr] Cet article s'intéresse au travail de mémoire, notamment en ce qui a trait à la capacité des peuples des Monts Mandara de trier et de mettre sous silence certains aspects de leur passé servile, qui pourtant resurgissent lorsque change le contexte de leur mise en silence. Je m'intéresse particulièrement aux stratégies de refoulement de la mémoire servile à travers les mythes d'origine et aux modalités de son apprivoisement par le biais des chants historiques. Je montre aussi comment, dans les années 1960, les montagnards parviennent à prendre une certaine distance par rapport au discours mémoriel " officiel " qui s'évertuait à les définir comme des refoulés et des victimes de l'esclavage, et comment ils lui ont substitué une autre mémoire centrée cette fois autour du mythe de la résistance. Les années 1990 constitueront un autre point tournant dans le discours mémoriel dans la mesure où, dans un contexte de démocratisation, les populations à travers leurs élites, font émerger le passé servile dans le jeu politique national en prenant publiquement une posture victimaire. Ces trois moments mémoriels (refoulement, requalification et instrumentalisation) constituent le socle de cet article et permettent de démontrer à quel point l'écoulement du temps de la mémoire, à l'opposé du temps de l'histoire, est par nature anachronique. La raison en est que le travail de mémoire est un travail continu de ré-interprétation des éléments du passé, s'effectuant toujours en lien avec le contexte temporel, lequel détermine lui-même la transmission ou le refoulement de tel ou tel aspect.
[en] The creation of multiple referents for a designated brand has become a prime concern for the advertising industry. As an illustration, the author presents a semiotic analysis of a short 2010 advertising clip produced for the Algerian mobile telephone operator Nedjma, which is owned by Qatar Telecom. Although the referents to the brand Nedjma are easily recognizable, the meanings attached to them are dependent on the consumers' world of representations and stereotypes.

[fr] La création de référents qui renvoient tous à la marque est devenue un enjeu capital de l'industrie publicitaire. L'auteur propose d'illustrer la complexité de la notion de référence, à travers l'étude d'un film publicitaire en langue arabe, produit et diffusé en 2010 par Nedjma opérateur de téléphonie mobile Qtel en Algérie du groupe Qatar Telecom. Les référents renvoyant à la marque sont a priori faciles à identifier bien qu'ils soient tributaires des représentations et des stéréotypes des consommateurs.
[en] By taking into account the affects, the article seeks to formulate a theoretically valid and empirically observable version of the problem of the choice of affordances. Combining elements from american pragmatism with the situated approach to cognition, the perception of affordances is first approached as a phase of situated problem solving. On the basis of a review of the cognitive psychology literature dealing with the influence of affects on judgment, the affective variable, particularly humors, is then incorporated in the analysis of problem solving in order to suggest a possible explanation of the choice of affordances. Third, the hypotheses brought forward are empirically illustrated through examples drawn from a field study.

[fr] Par la prise en compte des affects, l'article cherche à formuler une version théoriquement valide et empiriquement observable du problème du choix des affordances. En combinant des apports du pragmatisme américain avec l'approche de la cognition située, en premier lieu la perception des affordances est approchée comme une phase de la résolution située de problèmes. À partir d'une revue des travaux en psychologie cognitive sur l'influence des affects sur le jugement, en deuxième lieu est introduite la variable affective, en particulier les humeurs, dans l'analyse de la résolution de problèmes, afin de proposer une explication possible du choix des affordances. En troisième lieu, les hypothèses avancées sont empiriquement illustrées par des exemples tirés d'une étude de terrain.
[en] The economic study of authors' royalties in the film industry is based on data from the CNC and the body (SPRD) which collects and apportions the money concerned. These data provide the material for examining a sample of a hundred feature films in detail. The making of a film involves numerous authors and performing artists – scriptwriters, directors, composers – as well as book adapters, dialogue writers, actors. An examination of modes of remuneration and risk-taking reveals the prevalence of salaries for cast and guaranteed minima for authors, rather than percentage returns, these still being maintained for composers. In addition to cinema box office, other distribution media (television, video, etc.) supply further income under various contractual arrangements. These are by and large keyed to hopes of success. The intricate methods of revenue-sharing, payment after expenses have been met, participation, etc. generate systems of remuneration that are not easily penetrable and are heavily dependent on the celebrity status of the author/artist in his relation to the producer. The latter is presumed to be the granter of royalties, on the basis of such arguable notions as his net takings or the definition of breaking even.

[fr] L'analyse économique des droits d'auteur dans le secteur du cinéma s'est fondée sur des données provenant tant du CNC que des sociétés de perception et de répartition de droits (SPRD) concernées qui ont permis l'examen détaillé d'un échantillon de cent films de long métrage. Les auteurs et artistes-interprètes sont à la fois nombreux et divers dans la production d'un film : scénaristes, réalisateurs, auteurs de musique mais aussi éventuellement auteurs de l'œuvre littéraire adaptée, adaptateurs-dialoguistes, comédiens… L'analyse des modes de rémunérations et des prises de risques fait ressortir le poids des rémunérations salariales pour les comédiens, la généralisation des minima garantis pour les auteurs en lieu et place d'une rémunération proportionnelle qui se maintient surtout pour les auteurs de musique. Au-delà des salles, les différents modes d'exploitation (télévision, vidéo…) donnent lieu à des compléments de rémunération au travers d'arrangements contractuels qui misent plus ou moins sur les espérances de succès avec des formes complexes d'intéressement, de rémunération après amortissement, de mise en participation… Ceci conduit à des rémunérations peu lisibles mais fortement dépendantes de la notoriété des ayants droit dans leurs rapports au producteur, cessionnaire présumé des droits, autour de notions controversées comme la recette nette de ce dernier ou les conditions d'amortissement.
[en] In Bolivia, the Teatro Trono, implanted in El Alto on the heights of La Paz since 1989, is a theater troupe that first formed, under the impulse of Iván Nogales Bazán, around young children and teenagers in extremely precarious situations before opening itself to various audiences and re-founding a "community" in its neighborhood from the artistic practice. Animated by the principle of the "Decolonization of the body", both political and poetic orientation of the content of the works but also methodology of the theatrical work and relational mode with its social environment, the troupe now has to its credit several dozen plays and national and international tours. It has organized itself around the COMPA foundation (Comunidad de Productores en Artes), within whose walls its members give multidisciplinary artistic workshops. We propose to review the milestones of its history and approach works from its repertoire by questioning some of the socio-aesthetic issues that have made it, in recent years, one of the main drivers of the Latin American dynamic of "art for social transformation".

[fr] En Bolivie, le Teatro Trono, implanté à El Alto sur les hauteurs de La Paz depuis 1989, est une troupe de théâtre qui s'est d'abord formée, sous l'impulsion d'Iván Nogales Bazán, autour de jeunes enfants et adolescents en situation d'extrême précarité avant de s'ouvrir à divers publics et de refonder dans son quartier une "communauté" à partir de la pratique artistique. Animée par le principe de la "Décolonisation du corps", à la fois orientation politique et poétique du contenu des œuvres mais aussi méthodologie du travail théâtral et mode relationnel avec son environnement social, la troupe compte désormais à son actif plusieurs dizaines de pièces et de tournées nationales et internationales. Elle s'est notamment organisée autour de la fondation COMPA (Comunidad de Productores en Artes) entre les murs de laquelle ses membres dispensent des ateliers artistiques multidisciplinaires. Nous nous proposons de reposer les jalons de son histoire et d'aborder des œuvres de son répertoire en interrogeant quelques-unes de ces problématiques socio-esthétiques qui ont fait d'elle, ces dernières années, l'un des principaux moteurs de la dynamique latino-américaine de "l'art pour la transformation sociale".
[en] As new genres were emerging and renewed debate began in 1660 on the essence of the tragedy, these two tragedies appear as examples of the demythologisation of fables, heroes, feelings and values, including the parody of language and traditional situations and resulting in a mixture of styles, tones, and even of genres.

[fr] Dans le contexte de l'émergence de genres nouveaux et du débat renouvelé à partir de 1660 sur l'essence du tragique, ces deux tragédies s'offrent comme des exemples de la démythification des fables, des héros, des sentiments et des valeurs, allant jusqu'à la parodie du langage et des situations traditionnelles et aboutissant à des effets de mélange des styles, des tons, voire des genres.
[en] The sociology of professional groups has until now hardly invested the iconographic dimension of its object, nevertheless particularly rich in very diverse productions marking out all periods of the trade groups. This silence is probably bound to a series of obstacles that meet, each one from its part, as well the sociology of the professional groups itself as the visual sociology. To contribute to overcome them, some avenues of research are proposed. They lean, on one hand, on a conceptual design of image as an Epiphany of the imagination, produced by the imaging activity and not a simple representation or a copy of the reality, on the other hand, on the interactionist tradition which sees work as a "social drama" where the professional stages and embodies his own character in front of the laymen or the other professionals. At the crossroad of these two perspectives, the notion of figurative idiom tries to report on a property of the professional groups which constitutes a major key of their iconographic language: the fact of being able to play on the register of the emblem and of metonymy, in order to represent the trades by some of its attributes or characteristic tools. This simple and obvious property insures a surprising continuity between earliest representations and those of current events, and supplies the guiding principle of this contribution.

[fr] La sociologie des groupes professionnels n'a jusqu'à présent qu'à peine investi la dimension iconographique de son objet, pourtant particulièrement riche en productions très diverses jalonnant toutes les époques du groupement en métiers. Ce silence est probablement lié à une série d'obstacles que rencontrent, chacune de son côté, aussi bien la sociologie des groupes professionnels elle-même que la sociologie visuelle. Pour contribuer à les surmonter, il est proposé quelques pistes de recherche qui s'appuient, d'une part, sur une conception de l'image qui fait de celle-ci une épiphanie de l'imaginaire, produit de l'activité imageante, et non une simple représentation ou une copie du réel, d'autre part, sur la tradition interactionniste qui voit dans un le travail un " drame social " où le professionnel se met en scène et incarne son propre personnage auprès des profanes ou d'autres professionnels. Au croisement de ces deux perspectives, la notion d'idiome figuratif tente de rendre compte d'une propriété des groupes professionnels qui constitue une clef majeure de leur langage iconographique : celle de pouvoir jouer sur le registre de l'emblème et de la métonymie, pour représenter le métier par un de ses attributs ou outils caractéristiques. Cette propriété simple et évidente assure une étonnante continuité entre des figurations très anciennes et celles de l'actualité la plus chaude, et fournit le fil directeur de la contribution.
[en] This chapter is based on twenty-five years of observation and analysis of women's participation to armed struggles (mainly in El Salvador [Central America] and Chipas [Mexico], but also in the rest of the continent and to some extent in Europe and Kurdistan). Jules Falquet first tried to visibilize women's participation, and to analyse its concrete expressions. Then, she studied what kind of "benefits" their participation brought to women, as well as the transformation it provoked in the structural social relations of sex—often limited. This led her to examine the period previous to women's participation, to be able to understand what allowed it, restrained it or made it impossible—this is: what actually shaped it. She then worked on "demobilization", what happened when women returned to civil life after their politico-military engagement. This caused Falquet to criticize the idea of war (even revolutionnary war) being an exceptional period, and rather to highlight the deep continuities that exist with "peace" times. This decisive shift in the perspective enables to use the concept of "sexual division of labour", created to analyse work or political participation in peace times, as an important tool to understand for women's participation in armed struggles, proposing new concepts as "sexual division of revolutionnary labour" and widely, of "sexual division of armed labour".

[fr] Le présent chapitre est basé sur vingt-cinq ans d'observation et d'analyse de la participation des femmes à des luttes armées (principalement au Salvador [en Amérique centrale] puis au Chiapas [Mexique], mais également dans le Sud du continent et dans une moindre mesure, en Europe et au Kurdistan)1. Après avoir tenté de visibiliser la participation des femmes, puis d'en analyser les modalités, Jules Falquet s'est penchée sur ses " bénéfices " pour les femmes, mais aussi ses limites en matière de transformation des rapports sociaux de sexe. Cela impliquait d'examiner la période ayant précédé cette participation, pour comprendre ce qui la permet, la restreint ou l'empêche, et en définitive la façonne. Elle a travaillé sur la " démobilisation ", le retour à la vie civile et ce qui se produisait après l'engagement politico-militaire, ce qui l'a amenée à réfuter l'idée d'exceptionnalité du moment de la guerre (même révolutionnaire) et à souligner les profondes continuités qui existaient avec le temps " de paix ". Ce changement décisif de perspective permet d'appliquer à la participation des femmes dans les luttes armées, un concept forgé pour étudier le travail ou la participation politique en temps de paix, en l'occurrence la division sexuelle du travail, et en proposant comme analyseur le concept de division sexuelle du travail révolutionnaire, et plus largement celui de division sexuelle du travail armé.
[en] When faced with the end of life subject matter, is the legal frame sufficient to guide medical decisions regarding the patient's best interest? Are the laws as well as judges compelled to refer to values and ethical considerations to interpret, supplement and sometimes even adapt rules of law in this context of extreme vulnerability? This approach proves to be paramount to the enforcement of the law which is, in any event, a rather difficult process in such a singular moment of humanity.

[fr] Confronté aux situations de fin de vie, le droit se suffit-il à lui-même, parvient-il à lui seul à guider la décision médicale dans le sens du meilleur intérêt du malade ? Ne convient-il pas de prendre en compte les valeurs et considérations éthiques pour interpréter, compléter, parfois même adapter les règles de droit dans ce contexte d'extrême vulnérabilité ? Cette démarche se révèle aujourd'hui essentielle pour l'application effective du droit qui demeure, quoi qu'il en soit, bien délicate dans ces instants d'humanité si singuliers.
[en] The article discusses changes to the accepted assessment model, and the impact of the model on societal gender bias. The article argues that when we start to talk of skills that assess abstract concepts (or the ability to employ expertise), we challenge the assumptions on which the previous Taylor model was based: and that such a change has wide-reaching sociological consequences.To study this change more closely, we review Tilly's work on categorization as a mechanism that produces inequality. Focusing on this inequality we question the activity of skills definition, noting that because the sociologist recognizes and deconstructs inequality as a fact, he or she has a social responsibility.

[fr] L'article aborde les changements qui sont intervenus dans le paradigme dominant de qualification en lien avec son impact sur les inégalités sociales de genre. La thèse est que dans la mesure où l'on parle de compétences destinées à évaluer l'abstrait – c'est-à-dire la capacité de mobilisation du savoir-faire – les changements ont de grandes conséquences sociologiques, dès lors que l'on discute des hypothèses sur lesquelles sont construites les normes d'inégalité du modèle taylorien antérieur. Pour rendre compte de ce changement, on étudie la catégorisation des compétences comme mécanisme de production de l'inégalité. À cet égard, l'article pose la question de l'activité de définition des compétences, soulignant la responsabilité sociale du sociologue dans la divulgation et la reconstruction de cette réalité.
[en] The critique and recognition of the West's colonial past has gained some currency in academia, and is increasingly perceptible in the discourse and narratives of heritage professionals. As a result, we are witnessing a legitimacy crisis that is challenging the cultural authority of heritage professionals and heritage institutions. This article discusses the conditions enabling and supporting the valuation and legitimization of Indigenous knowledge in the course of cultural heritage governance by focusing on the case of New Zealand. This case illustrates the emergence of a postcolonial ideal of heritage management, as well as a way of thinking about and envisioning such management. Moreover, the case of New Zealand helps to sow the seeds of an ethics of hybridity with regards to heritage knowledge and the intercultural relationships that surround heritage management.

[fr] La conscientisation du lourd héritage colonial est de plus en plus perceptible dans les discours des professionnels du patrimoine, et par conséquent, on assiste à une crise de la légitimité des institutions et discours professionnels du patrimoine. Cet article s'intéresse aux conditions de la valorisation des expertises autochtones en matière de gouvernance patrimoniale en prenant pour exemple le cas néo-zélandais. Celui-ci illustre bien en quelque sorte ce qu'il convient de qualifier de surgissement d'une pensée postcoloniale au sein des pratiques de la gouvernance patrimoniale, et il laisse entrevoir les germes d'une éthique de l'hybridité dans les rapports au savoir et à l'expertise du patrimoine.
[en] Feminine press arouses more trials than systematic observations in social science. It is the target of critical Marxist or feminist movements. A negative influence is attributed to it, in absence of reception analysis. It is supposed to ignore true problems of modern women, and to cause their alienation to the benefit of appearance industries (body and fashion) and of capitalism. Nevertheless, these trials don't affect its success! What should be done? Certainly, make a closer analysis of it. It could be considered as an efficient mythology, which doesn't encourage militant fight, but which helps many individuals to survive in these times of social change in women's role. In order to fight against the press, one should understand the reasons and the cognitive and affective benefits of its use.

[fr] La presse féminine soulève plus de procès que d'études systématiques en sciences humaines. Elle est la cible des courants critiques marxistes ou féministes. On lui impute une influence négative, mais sans les travaux nécessaires en réception. Elle est supposée ignorer les problèmes de la femme moderne et provoquer son aliénation au bénéfice des industries de l'apparence (corps et mode) et du capitalisme. Néanmoins, ces procès n'entament pas son succès ! Que faire ? Sans doute revoir les choses de plus près. Il s'agirait d'une mythologieefficace, qui ne pousse certes pas au combat militant mais qui permettrait au plus grand nombre de survivre dans ces temps de changement social du rôle de la femme. Pour s'y opposer, il faudrait peut-être en comprendre les ressorts et les bénéfices cognitifs et affectifs.