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[es] Las líneas divisorias tradicionales entre sector público y sector privado siguen atravesando el sistema escolar de Estados Unidos en un contexto marcado por unas preocupaciones de índole constitucional y por unas profundas interrogaciones filosóficas sobre el objetivo de la educación y la manera con la que realizarlo. De modo general, la penetración de la lógica de mercado en la educación se ha apoyado en una concepción reinventada de esta última –a la que, por tanto, fortaleció–, al hacerla pasar de un estatuto de bien público o común a un bien individualizado. Por eso, los establecimientos escolares entran en competencia para esta mercancía en un mercado de la educación cuyos clientes son los alumnos. Un análisis más matizado de la " privatización de la educación " revela que es en realidad la privatización de la decisión en materia de políticas públicas la que condujo a la adopción de una lógica de mercado y a la privatización del " objetivo " de la educación –auténticas fuerzas motrices potentes en las reformas educativas estadounidenses.

[fr] Les lignes de faille traditionnelles entre secteur public et secteur privé continuent de traverser le système scolaire des États-Unis, dans un contexte marqué par des préoccupations de nature constitutionnelle et par de profondes questions philosophiques ayant trait au but de l'éducation et à la manière dont elle doit être assurée. Généralement, la pénétration de la logique de marché dans l'éducation s'est appuyée sur une conception réinventée de cette dernière – qu'elle a, par voie de conséquence, renforcée –, en la faisant passer d'un statut de bien public ou commun à un bien individualisé. D'où le fait que les établissements scolaires se font concurrence pour cette marchandise sur un marché de l'éducation dont les clients sont les élèves. Une analyse plus nuancée de la " privatisation de l'éducation " révèle que c'est en fait la privatisation de la décision en matière de politiques publiques qui a conduit à l'adoption d'une logique de marché et à la privatisation du " but " de l'éducation – autant de forces motrices puissantes dans les réformes éducatives aux États-Unis.
[es] La observación del Fondo Fernando Pessoa en la Biblioteca Nacional de Portugal permite poner en evidencia dos tipos de usos de sistemas lingüísticos diferentes de la lengua materna de este escritor portugués (1888-1935) : 1) anotaciones metadiscursivas, entre las cuales indicaciones de creación literaria, por una gran parte en inglés ; 2) abandono del idioma en el que comienza a escribir un texto (inglés o francés, lenguas ocasionales de inspiración inicial) para proseguir en portugués. Este tipo de bilingüismo que se pone de manifiesto en el proceso creativo será vinculado con la visión idealista que Pessoa tiene de la poesía, la cual, según él, "debe ser compuesta y expresada en la lengua que sea", como si toda creación literaria fuera el resultado de una traducción de una lengua espiritual a una lengua natural.

[fr] L'observation du fonds Fernando Pessoa (1888-1935) à la Bibliothèque nationale du Portugal permet de mettre en évidence deux types de recours à d'autres systèmes linguistiques que la langue maternelle de l'écrivain portugais (1888-1935) : 1) annotations métadiscursives, inclusivement des indications de création littéraire, dont un nombre significatif en anglais ; 2) l'abandon de la langue dans laquelle il commence à écrire un texte (l'anglais ou le français, langues occasionnelles d'inspiration initiale) pour continuer en portugais. Ce type de bilinguisme manifeste dans le processus créatif est mis en rapport avec la vision idéaliste que Pessoa a de la poésie, qui, selon lui, " doit être composée et exprimée dans une langue quelconque ", comme si toute création littéraire était le résultat de la traduction du langage de l'esprit vers une langue naturelle.
[es] Este artículo pretende comprender las diferencias en el comportamiento del Estado portugués con sus residentes en el extranjero en contextos migratorios y económicos dispares, realizando un análisis de los programas electorales en las elecciones legislativas de 2011 y 2015 y de las iniciativas legislativas presentadas en las XII y XIII Legislaturas. Como resultados más importantes, se constató que los distintos contextos migratorios influyen sustancialmente en la acción política, mientras que los distintos contextos económicos parecen influir en la emigración más que los mecanismos utilizados por el Estado para vincularse con sus comunidades en el extranjero.

[fr] Cet article vise à comprendre les différences de comportement de l'État portugais avec ses résidents à l'étranger dans différents contextes d'émigration et économiques, en analysant les programmes électoraux des élections législatives de 2011 et 2015 et les initiatives législatives présentées dans les XIIe et XIIIe législatures. Comme conclusions les plus importantes, il a été constaté que différents contextes migratoires influencent considérablement l'action politique, tandis que différents contextes économiques semblent influencer davantage l'émigration que les mécanismes utilisés par l'État pour se lier à ses communautés à l'étranger.
[es] Durante la época de la Ilustración, los naturalistas franceses desempeñaron un papel decisivo en la renovación espectacular de la ciencia española. Algunos viajaron a América. Ya en el siglo XVI, los reinos de Ultramar habían sido objeto de estudio para algunos autores de la Península. En el siglo XVIII, la curiosidad por América fue estimulada a la vez por los intereses político-económicos y por las controversias fundamentales del momento que buscaban allá sus argumentos decisivos.

[fr] À l'époque des Lumières, les naturalistes français jouèrent un rôle décisif dans le renouveau spectaculaire de la science espagnole. Et plusieurs firent le voyage d'Amérique. Déjà au XVIe siècle, l'Empire espagnol avait été un objet d'étude privilégié pour quelques auteurs de la péninsule. Au XVIIIe siècle, la curiosité se réveilla en raison à la fois des enjeux politico-économiques et des controverses fondamentales du moment, qui cherchaient là-bas leurs arguments décisifs.
[es] En la Era Numérica, el trabajo artístico se centra tanto en la concepción de dispositivos interactivos como en la producción de formas de comunicación y exposición que tiene como objetivo implicar el público en la evolución de la obra. En este contexto el sitio Internet, la homepage, el taller on-line, las mailings list o los forums de discusión constituyen los marcos de sociabilidades renovadas. Por una parte, el artista crea un espacio que habita y que enriquece con la acumulación de datos con el fin de constituir un archivo más o menos " viviente ". Por otra parte, configura mediante servidores, accesos y direcciones, un universo para experimentar y vivir desde el interior e invita al internaute a experimentar temporalmente este espacio. El artículo propone dar a conocer los modos de relación entre el artista y su público, en un contexto en el que la puesta en práctica del arte parece indisociable del acto de recepción de los contenidos caracterizados, en adelante, por su modularidad y apertura. A través del proceso de construcción distribuida en estos contenidos editoriales y prácticos de lectura que los actualizan, el artículo presenta interrogantes sobre los dispositivos (marco contextual, interfaces) y las modalidades concretas de esta sociabilidad numérica (contratos, rituales).

[fr] À l'ère du numérique, le travail artistique vise la conception de dispositifs interactifs autant que la production de formes de communication et d'exposition visant à impliquer le public dans le procès de l'œuvre. Dans ce contexte, le site Internet, la homepage, l'atelier on-line, les mailings list ou les forums de discussion constituent les cadres de sociabilités renouvelées. D'une part, l'artiste crée un espace qu'il habite et qu'il enrichit par accumulation de données visant à former une archive plus ou moins " vivante ". D'autre part, il configure via des serveurs, des accès et des adresses, un univers à expérimenter et à vivre de l'intérieur, invitant l'internaute à habiter temporairement cet espace. Le présent article propose de rendre compte de ces modes relationnels entre l'artiste et son public, dans un contexte où la mise en œuvre d'art apparaît indissociable de l'acte de réception de contenus caractérisés, désormais, par leur modularité et leur ouverture. À travers le processus de construction distribuée de ces contenus éditoriaux et des pratiques de lecture qui les actualisent, l'article interroge les dispositifs (cadres, interfaces) et les modalités concrètes de cette sociabilité numérique (contrats, rituels).
[es] El refuerzo de la asociación universidad-escuelas constituye una de las orientaciones adoptadas en el marco de las políticas educativas europeas para optimizar la formación de los docentes. Tras haberla contextualizada institucionalmente, este artículo muestra en qué y cómo esa orientación invita a la realización de una nueva forma de aprendizaje profesional mediante la reordenación de los dispositivos usuales de formación, a partir del modelo de las "comunidades de práctica" (Lave & Wenger, 1991). Tomando como base una descripción de los intereses y de los límites inherentes a esos nuevos dispositivos, este artículo plantea finalmente la pregunta respecto al lugar que tendrían que ocupar las escuelas junto a la universidad en el marco de la formación de los docentes.

[fr] Le renforcement du partenariat " université-écoles " constitue une des orientations adoptées dans le cadre des politiques éducatives européennes afin d'optimiser la formation des enseignants. Après l'avoir contextualisée institutionnellement, cet article montre en quoi et comment cette orientation invite à la mise en œuvre d'une nouvelle forme d'apprentissage professionnel, par le réaménagement des dispositifs usuels de formation, à partir du modèle des " communautés de pratique " (Lave & Wenger, 1991). Sur la base d'une description des intérêts et des limites inhérents à ces nouveaux dispositifs, cet article questionne finalement la place que devraient occuper les établissements aux côtés de l'université dans le cadre de la formation des enseignants.
[es] En este trabajo proponemos abordar los imaginarios geográficos de América Latina a partir de imágenes cartográficas que aparecen en afiches de propaganda que circulan en la vía pública para explorar los imaginarios latinoamericanos. El corpus de imágenes consta de más de un centenar de mapas que aparecen en afiches que promocionan eventos, recolectados entre los años 2008 y 2013 en la ciudad de La Plata (Argentina). La hipótesis que articula esta indagación es que los afiches de eventos académicos y políticos que apelan a "lo latinoamericano" usan alguna forma cartográfica para expresar las ideas asociadas a la región. Este artículo procura indagar cuáles son las estrategias y los lenguajes visuales que movilizan el sentido común geográfico en torno a lo que sería la identidad latinoamericana.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'aborder l'imaginaire géographique de l'Amérique latine à partir d'images cartographiques apparaissant sur des affiches de propagande circulant dans l'espace publique afin d'explorer les imaginaires latino-américains. Le corpus d'images comprend plus d'une centaine de cartes qui apparaissent sur des affiches faisant la promotion d'événements rassemblés entre 2008 et 2013 dans la ville de La Plata (Argentine). L'hypothèse qui articule cette recherche est que les affiches d'événements académiques et politiques faisant appel à " l'Amérique latine " utilisent certaines formes cartographiques pour exprimer des idées associées à la région. Nous essayons de déterminer quelles sont les stratégies et les langages visuels qui mobilisent le bon sens géographique autour de ce que serait l'identité latino-américaine.
[es] La ideología de la "sociedad de la información" tiene una base estrictamente económica. El presente texto analiza, por un lado, la "nueva economía", caracterizada por la "desmaterialización", cuya inmediata consecuencia es la "piratería" de obras y el desarrollo de los "medios de comunicación Web 2.0", caracterizados por la gestión directa de la información por el público. Por otro lado, a partir de la teoría y del estudio de caso de una empresa de Internet – Cityvox- se refutan cuatro "descubrimientos" de la ideología económica de la sociedad de la información. Finalmente, se analizan los verdaderos cambios que afectan a la economía de los bienes informacionales en relación con el desarrollo de las tecnologías digitales. Dichos cambios pueden ser descritos como la manifestación contemporánea de los fundamentos de la economía capitalista, industrial y de mercado relativas a la formación del valor, la circulación de este y la competencia entre las empresas.

[fr] L'idéologie de la " société de l'information " repose notamment sur un récit économique. Ce récit met l'accent sur une " nouvelle économie ", caractérisée par la " dématérialisation ", dont deux conséquences seraient le " piratage " des œuvres et le développement de " médias Web 2.0 " fondés sur la gestion directe de l'information par le public. Dans ce texte, nous allons réfuter quatre " découvertes " de l'idéologie économique de la société de l'information à la fois sur le plan théorique et par l'étude d'un cas d'entreprise de l'Internet, la société Cityvox. Les changements réels qui affectent l'économie des biens informationnels en relation avec le développement des technologies numériques doivent plutôt être décrits comme la manifestation contemporaine de fondamentaux de l'économie capitaliste, industrielle et marchande concernant la formation et la circulation de la valeur et la concurrence entre les firmes.
[es] Los relatos de los viajeros y sus impresiones del mar han poblado el imaginario social desde la Edad Media. Estas representaciones de lo desconocido crearon muchos imaginarios. En Río de Janeiro, ciudad tradicionalmente conocida por la belleza de la costa, también se construyeron imaginarios sobre el mar a partir de imágenes. En este artículo, nos centramos en las fotografías publicadas en la revista O Cruzeiro que ayudaron a crear imaginarios sobre la costa de Río de Janeiro. También fue a partir de estas imágenes que se construyó y se consolidó el imaginario del balneario.

[fr] Les récits de voyageurs et leurs impressions sur la mer ont peuplé l'imaginaire social depuis le Moyen Âge. Ces représentations de l'inconnu ont créé de nombreux imaginaires. À Rio de Janeiro, ville traditionnellement connue pour la beauté de sa côte, les imaginaires de la mer se sont également construits à partir d'images. Dans le présent article, nous nous concentrons sur les photographies publiées dans le magazine O Cruzeiro qui ont contribué à créer des imaginaires sur la côte de Rio de Janeiro. C'est aussi à partir de ces images que l'imaginaire des balneaire s'est constitué et consolidé.
[es] Este trabajo analiza, en primer lugar y de manera general, la conceptualización legal del indio en la etapa colonial y, en segundo, sus reminiscencias en las defensas de algunos abogados durante la primera República Federal mexicana (1824-1835) en una región particular del estado de San Luis Potosí. En efecto, se pretende estudiar los ecos de lo "miserable" y "rústico", dos categorías fundamentales para diferenciar a los indios en la época de sujeción española, en los alegatos de varios abogados de indios que actuaron en el contexto nacional en la Huasteca potosina, una región con predominio de población indígena e identificada por la historiografía como uno de los territorios más racistas del estado potosino.

[fr] Ce travail analyse, premièrement et de manière générale, la conceptualisation juridique de l'Indien dans la période coloniale et, deuxièmement, ses réminiscences dans les défenses de quelques avocats pendant la première République fédérale (1824-1835) dans une région particulière de l'état de San Luis Potosí. En fait, il s'agit d'étudier les échos du "misérable" et du "rustique", deux catégories fondamentales pour différencier les Indiens à l'époque de la domination espagnole, dans les plaidoiries de plusieurs avocats d'Indiens qui ont agi dans le contexte national dans la Huasteca potosina, une région avec une prédominance de population naturelle et identifiée par l'historiographie comme l'un des territoires les plus racistes de l'état de Potosí.
[es] Esta ponencia se interesa por la obra documental del director de cine barcelonés Joaquín Jordá y cuestiona, en particular, su proyecto fenomenológico. El análisis de la obra de Jordá muestra que no pretende comprender la realidad por sí misma sino la realidad tal como la perciben determinados individuos. La noción del ailleurs, indisociable de la noción de alteridad se inscribe en esta búsqueda de lo que Sartre llamaba "une pensée imageante".

[fr] Cette communication s'intéresse à l'œuvre documentaire du cinéaste barcelonais Joaquín Jordá. Elle en interroge plus particulièrement le projet phénoménologique. Une analyse de l'œuvre de Jordá montre qu'elle s'applique à comprendre non pas la réalité en elle-même, mais la manière dont la réalité est perçue par certains individus. La notion d'ailleurs, indissociable de la notion d'altérité, s'inscrit dans cette quête de ce que Sartre nomme une "pensée imageante".
[es] En opinión de Kant, Rousseau le habría enseñado que el pueblo, aύn ignorante, no debe ser despreciado. El acuerdo de Kant y de Rousseau tocante a una filosofía popular parte de la crítica a los filósofos que pretenden dirigirse esencialmente a una elite intelectual. Pero si Rousseau considera que el amor del orden y de la virtud se basan en la creencia razonable en un Dios justo y bueno, Kant recusa esta concepción que procede segύn él del ejercicio de una razón no criticada. Segύn Kant no se trata de sostener el uso de una filosofía popular por entonces extendida en Alemania y que practica la amalgama de saberes. Por el contrario, la popularidad implica una división del trabajo filosófico. Rousseau ha sido impaciente al detener en Dios una gestión que la filosofía no sabría terminar. Si la popularidad implica el hacer alto en algύn sitio en un reposo tranquilizador, la filosofía de Kant no sabría ser popular.

[fr] De l'avis de Kant, Rousseau lui aurait appris que le peuple, même ignorant ne doit pas être méprisé. L'accord de Kant et de Rousseau au sujet d'une philosophie populaire tient sans doute dans la critique qu'ils conduisent des philosophes qui prétendent s'adresser essentiellement à une élite intellectuelle. Mais, si Rousseau estime que l'amour de l'ordre et de la vertu reposent sur la croyance raisonnable en un Dieu juste et bon, Kant récuse cette conception qui relève selon lui de l'exercice d'une raison non critiquée. Selon Kant, il ne s'agit pas de soutenir l'usage d'une philosophie populaire, alors répandue en Allemagne, qui pratique l'amalgame des savoirs. Au contraire, la popularité implique une division du travail philosophique. Rousseau a été impatient d'arrêter en Dieu une démarche que la philosophie ne saurait achever. Si la popularité implique qu'on s'arrête quelque part, dans un repos rassurant, la philosophie de Kant ne saurait être populaire.
[es] La región de Aquitania se caracteriza por una gran diversidad de medios naturales, en particular de medios acuáticos, de ahí su denominación "país de las aguas". Forman parte, a la vez, de los paisajes cotidianos, del marco de vida y también de los grandes paisajes patrimoniales. La naturaleza y los hombres han dado forma a lo largo del tiempo a estas zonas denominadas húmedas ; las han ordenado y también protegido. Estos espacios emblemáticos no siempre se han beneficiado de tal interés : durante mucho tiempo fueron rechazados por las sociedades. Su promoción y su revalorización constituyen hoy cuestiones de gran relevancia en la política del patrimonio.

[fr] La région Aquitaine se caractérise par une grande diversité de milieux naturels, notamment de milieux d'eau, d'où son appellation " pays des eaux ". Ils font partie à la fois des paysages quotidiens, du cadre de vie mais aussi des grands paysages patrimoniaux. La nature et les hommes ont façonné au cours du temps ces zones dites humides ; ces dernières ont été aménagées mais aussi protégées. Ces espaces emblématiques n'ont pas toujours bénéficié d'un tel intérêt, ils ont été longtemps rejetés par les sociétés. Leur promotion et leur mise en valeur constituent aujourd'hui des enjeux importants de la politique du patrimoine.
[es] Bernardino de Rebolledo, conde de Rebolledo, muere en 1676, justo al principio del "tiempo de los novatores". Pero tanto su formación (su larga estancia fuera de España, sobre todo en Dinamarca) como sus lecturas, su mentalidad y su práctica poética le hacen partícipe, hasta cierto punto, de los cambios y los nuevos aires que se avecinaban.

[fr] Bernardino de Rebolledo, comte de Rebolledo, meurt en 1676, un an après le début de l'"époque des novateurs". Mais, par sa formation (son long séjour hors d'Espagne, en particulier au Danemark), par sa mentalité, ses lectures et sa pratique poétique, il est partie prenante, jusqu'à un certain point, des changements et de la nouvelle orientation qui s'annonçaient.
[es] Los historiadores no solo se encuentran confrontados, después de casi treinta años, a la preeminencia de una noción, sino también al poder de una palabra, memoria, que está recubierta de una creciente polisemia. Habitada también por múltiples referentes cognitivos que reenvían a la vez a hechos y a categorías morales que le son atribuidos, la palabra ha llevado a competir a los historiadores en su autoridad discursiva. Detrás de las tomas de posición denunciando la "tiranía de la memoria" y apelando al "deber de la historia", la puesta en escena de una conflictualidad "historia/memoria" permite mostrar usos estratégicos de la memoria por historiadores deseosos de conservar un rol social en tanto que "expertos" del pasado.

[fr] Les historiens ne se trouvent pas seulement confrontés, depuis une trentaine d'années environ, à la prééminence d'une notion mais également au pouvoir d'un mot, mémoire, qui a recouvert une polysémie croissante. Habité ainsi par de multiples référents cognitifs renvoyant à la fois à des événements et à des catégories morales qui leur sont attachées, le mot a concurrencé les historiens dans leur autorité discursive. Derrière les prises de position dénonçant la " tyrannie de la mémoire " et appelant au " devoir d'histoire ", la mise en scène d'une conflictualité " histoire/mémoire " laisse apparaître des usages stratégiques de la mémoire par des historiens soucieux de conserver un rôle social en tant qu'" experts " du passé.
[es] La leyenda de May y Ghilân. ¿ Mito de origen de la pesca de perlas ?Hace quince años ya, la leyenda de May y Ghilân caía en el olvido. El mito de fundación de la invención de la vela de barco era su elemento principal, pero como pasaba el tiempo, los Qatarís solo han recordado los nombres de sus protagonistas para hacerles iniciadores de la pesca de perlas. Así pues, pese a una tradición oral que sigue bien viva en el Qatar, el destino de dicha leyenda demuestra que los relatos narrativos tienden a desaparecer cuando los actores sociales no los reactivan.

[fr] Il y a quinze ans, la légende de May et Ghilân tombait déjà dans l'oubli. Si le mythe de fondation de l'invention de la voile de bateau en était l'élément principal, avec le temps les Qatariens n'en ont retenu que les noms des personnages pour en faire les initiateurs de la pêche des perles. Ainsi, malgré une tradition orale bien vivante au Qatar, la légende de May et Ghilân montre que les récits narratifs, s'ils ne sont pas réactivés, tendent à disparaître.