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[de] Den concours der Accademia di San Luca gewannen im Jahr 1677 drei Schüler der Académie de France. Sie hatten Pläne für eine Monumentalbasilika entworfen, die Elemente der französischen Architektur, des römischen Barock, der Antike und der Moderne vereinten und schufen damit einen neuartigen sakralen Bautypus. Im anregenden Umfeld zwischen der Académie de France und der ihr eng verbundenen Accademia di San Luca erarbeiteten auch Filippo Juvarra und Antoine Desgodets ihre eigenen Pläne einer Monumentalkirche. Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts blieben diese Ideen in Paris rein theoretisch, bis auch dort Architekten wie Pierre Contant d'Ivry und Jacques-Germain Soufflot begannen, neue räumliche Lösungen zu ersinnen und diese in zwei bemerkenswerten Bauwerken konkretisierten: den Kirchen Sainte-Geneviève und La Madeleine.

[en] In 1677, three residents of the French Academy in Rome won the competitive exam of the Accademia di San Luca. They had drawn some projects of a monumental basilica, mixing elements from the French architecture and the Roman Barroco –and moreover from the Antiquity and Modern –, by designing a new type of religious building. By this time, in Rome, the French Academy was strongly linked to the stimulating working group of the Accademia di San Luca. In this context, Juvarra and Desgodets drew up a new model of monumental church. Nevertheless, in Paris, all those new ideas stayed solely theoretical until the mid-18th century, when architects began to experiment on new spatial solutions, particularly Contant d'Ivry and Soufflot who materialized those ideas with the construction of Sainte-Genevieve and La Madeleine.
[de] Nach dem zweiten Weltkrieg versuchte das niederländische Design, den Anforderungen der öffentlichen Kräfte entsprechend die Industrialisierung des Landes zu unterstützen. Man inspirierte sich an der Zwischenkriegsavantgarde, für die das Plädoyer für ein modernes Design untrennbar von der "zivilisierenden Offensive" war. Während der Zeit des Wiederaufbaus war es nicht schwierig, diese Positionen mit dem ökonomischen Anspruch der Industrialisierung und der Produktion von Konsumgütern zu vereinen.Die Progressiven und die Modernen kamen innerhalb der Stiftung Goed Wonen zusammen, die die neuen Ideen in einer Zeitschrift propagierten, die für Demonstrations-und Werbezwecke ins Leben gerufen worden war. Das Jahr 1958 sollte die Krönung dieser Modernisierungsstrategie werden. In diesem Jahr wurden die Ideen von Goed Wonen sowohl im Amsterdamer Stedelijk Museum durch den Museumsdirektor Willem Sandberg, als auch im niederländischen Pavillon der Weltausstellung in Brüssel vorgestellt. Außerdem waren sie Thema der Veröffentlichung Ik kan wonen des ehemaligen Bauhauslehrers Johan Niegeman.Doch schon ab 1960 äußerten sich innerhalb der Gruppe der modernen Künstler und Designer erste kritische Stimmen gegenüber der Fortschrittsideologie. Die Utopie einer glänzenden Zukunft wich der Idealisierung der Vergangenheit. Die Designer der Glaserei Leerdam versuchten zum Beispiel, die Tradition des Kunsthandwerks wieder aufleben zu lassen. Mitte der 1960-er Jahre begann selbst eine große Firma wie Philips, die nostalgischen Tendenzen ernst zu nehmen, die innerhalb der Industriegesellschaft seit Beginn der vierziger Jahre aufgekeimt waren.

[en] After the Second World War, Dutch design attempted to respond to the ambitions of the public authorities to promote the country's industrialization. Inspiration was taken from the avant-garde of the inter-war period, for whom the endorsement of modern design was akin to a "civilising campaign." During the period of reconstruction, it was not difficult to reconcile these positions with the economic demands of industrialization and the production of consumer goods.Progressives and Modernists came together within the Goed Wonen foundation, which diffused new ideas via its magazine, on the occasion of events it organized or in its members' businesses. 1958 marked the accomplishment of this modernization strategy: that year, Goed Wonen's ideas were presented at the Stedelijk Museum in Amsterdam by the curator Willem Sandberg, in a work entitled Ik kan wonen by Johan Niegeman, a former Bauhaus instructor, and in the pavilion that the Netherlands presented at the World's Fair in Brussels.Beginning in 1960, however, the first critics of the ideology of progress, including modernist artists and designers, made themselves heard. The utopia of a radiant future gave way to idealization of the past. The designers at the Leerdam glassworks, for example, attempted to revive traditional handcrafts. In the mid-1960s, even a large business like Philips finished by taking these nostalgic tendencies seriously, trends that were already discernable in the midst of industrial society at start of the 1940s.
[de] Ein Jahr nach ihrem ersten Aufenthalt in Palästina beendet Else Lasker-Schüler 1935 im Schweizer Exil ihren illustrierten Reisebericht Das Hebräerland. Das für sie erschütternde Reiseerlebnis wird mit den bereits viel früher von ihr entworfenen literarischen und mythischen Bildern des Orients und Jerusalems konfrontiert (Man denke insbesondere an das orientalisierende literarische Reich ihrer berühmten 'Spielfigur' Prinz Jussuf – die sich an das Modell des biblischen Joseph anlehnt –, aber auch an ihr lyrisches Werk). Obwohl die Reise sich zunächst einmal als Enttäuschung erweist, soll hier gezeigt werden, dass im Buch Strategien entwickelt werden, um trotz allem einen nun in vielfacher Hinsicht bedrohten Ursprungsmythos, und zwar sowohl in seiner kollektiven, individuellen als auch künstlerischen Dimension, aufrechtzuerhalten. Im Hebräerland wird eine Poetik von Flug und Fall ins Leben gerufen: Auf Wiederaufbau mag Zerstörung folgen, aber auf Zerstörung auch Wiederaufbau. Diese Kreisbewegung soll insbesondere mittels des künstlerischen Schaffensprozesses stattfinden.

[en] In 1935, during her exile in Switzerland, Else Lasker-Schüler completed her illustrated travel account Das Hebräerland, one year after having made her trip to Palestine. The experience of the stay is quite naturally put into perspective by the literary and mythical images of the East and Jerusalem built earlier in the work (one can think in particular of the oriental world of her famous role-playing game, Prince Jussuf of Thebes, inspired by the biblical Joseph, but also of the lyrical work). We want to show on the one hand that travel is synonymous with a certain disappointment, on the other hand that this does not prevent the implementation of literary and artistic strategies to perpetuate a myth of origins now threatened in many ways, both in its group, individual and artistic dimension. Das Hebräerland puts into practice a poetry of flight and fall: paradise is always lost, always to be reconquered in a circular movement to be repeated without respite, including and especially through artistic work.
[de] Die vorliegende religionspsychologische Studie konzentriert sich auf die Wahrnehmung von und Beziehung zu Geistlichen in evangelisch-lutherischen, evangelisch-reformierten und römisch-katholischen Gemeinden. Daneben stehen auch die Religiosität sowie die Gottesbeziehung und -wahrnehmung im Fokus. Die empirische Arbeit bezieht sich in ihrem theoretischen Ansatz auf die Bindungstheorie nach John Bowlby (1969; 1973). 63 Personen aus Deutschland und Österreich, die entweder der evangelisch-lutherischen, evangelisch-reformierten oder römisch- katholischen Kirche angehören und angaben, dass sie in ihrer Jugend Kontakt mit einem Geistlichen hatten, wurden per Online-Studie retrospektiv befragt. Es zeigt sich, dass der Geistliche prinzipiell als positiv, emotional einfühlsam und empfindsam eingeschätzt wird. In einigen Fällen gibt es Hinweise auf eine engere Beziehung zwischen Gläubigen und Geistlichen in christlichen Gemeinden, die sich dadurch äußert, dass die Befragten angeben, sich in ihren Sorgen und Problemen an die Geistlichen zu wenden. Evangelische Probanden weisen eine positivere Wahrnehmung des Geistlichen vor als römisch-katholische Gläubige. Bezüglich der Gottesbeziehung und -wahrnehmung sowie der eigenen Religiosität zeigen sich keine konfessionsgebundenen Unterschiede. Einschränkungen der Studie, Kritikpunkte und weitere anschließende Fragestellungen werden diskutiert.

[en] The present study focuses on the perception of clerics in Lutheran, Reformed and Roman-Catholic communities. In addition, the relationship between believers and clergymen, the believers' own religiosity and their relationship to and perception of God are included. The empirical study is based on the attachment theory of John Bowlby (1969; 1973). 63 subjects from Germany and Austria, who either are involved in the Lutheran, in the Reformed or in the Roman-Catholic church and who indicated that they had closer contact to clerics, were retrospectively questioned through a computer-based survey about their youth. It can be shown that the clergyman was estimated as generally positive, emotionally empathetic and sensitive. In some cases there is evidence of a deeper relationship between believer and cleric where believers reported to approach the cleric with their sorrows and problems. Lutheran and Reformed individuals rated the sensitivity of the clergyman higher than the Roman-Catholic subjects. There were no significant denominational differences concerning the relationship to and perception of God and their own religiosity. Limitations of the study, points of critics and further subsequent issues are discussed.
[de] Das Belvedere Research Center setzt seine Tagungsreihe zur digitalen Transformation der Kunstmuseen mit der fünften Veranstaltung zum Thema fort. Während die Konferenz im Jahr 2022 binäre Konzepte wie analog/digital infrage stellte, setzt sich die Veranstaltung diesmal kritisch mit einem imaginierten Metaverse im kulturellen Feld auseinander. In vier Online-Themenblöcken und einem Workshop vor Ort thematisieren die jeweiligen Beiträge immersive Erfahrungen zwischen Virtualität und Realität, die Verlinkung von Kulturerbe-Daten, den Wertediskurs rund um das Metaverse und NFTs sowie die Selbstwahrnehmung und die soziale Rolle von Museen.

[en] The Belvedere Research Center is continuing its conference series on the digital transformation of art museums with its fifth event on the topic. While the 2022 conference challenged binary concepts such as analog/ digital, this year's event critically examines the imagined cultural metaverse. In four thematic online sessions and an on-site workshop, the lectures deal with the immersive experiences of virtuality and reality, cultural heritage data, value discourse surrounding the metaverse and NFTs, and self-perception and the social role of museums.
[de] Das Kino im Nationalsozialismus nutzte die Möglichkeiten der Medienkonvergenz durch die vielen Literaturverfilmungen und die engen Beziehungen zwischen Film und anderen Künsten voll aus. Diese textuellen Strategien und deren ideologische Effekte sind besonders deutlich in Münchhausen (1943), einem der teuersten und erfolgreichsten Filme des "Dritten Reiches". Der Film über den berühmten Lügenbaron ermöglicht es uns, die zentrale Rolle der Medienkonvergenz in der Entstehung der ersten modernen Mediendiktatur aufzuzeigen und neue Ansätze jenseits von Textanalyse und historischer Kontextualisierung zu entwickeln, die der komplexen Dynamik von Filmkunst, -politik, und -technologie Rechnung tragen.

[en] Nazi cinema took full advantage of the possibilities of media convergence by relying heavily on literary adaptations and the close relationships between film and the other arts. These textual strategies and their ideological effects are on full view in Münchhausen (1943), one of the most expensive and successful films of the Third Reich. The film about the famous Lügenbaron allows us to consider the pivotal role of media convergence in the making of the first modern media dictatorship and develop more complex models beyond close textual reading and historical contextualization that account for the dynamic interplay of film art, politics, and technology.
[de] Der Artikel analysiert Méthode und Praxis der Interpre-tationen Emil Staigers, die bestimmte lyrische Werke betreffen, die hauptsächlich aus dem XIX. Jahrhundert stammen. Von Hölderlins Natur und Kunst oder Saturn und Jupiter, Jean Paul Titan, Klopstocks Zürcherseeausgehend, wird der Interpretationsstil Staigers analysiert. Bestimmend bei Staiger ist die erste Wirkung des Werks. Aber stândig nimmt er auf die Masstäbe der klassischen goetheschen Epoehe Bezug. Seine Werkanalyse fuhrt ihn zu einer Identifizierung mit einem unaussprechbaren Fundus, der jeder Objektivierung zugrunde liegt. Seine Angst vor dem Nihilismus seiner Zeit fuhrt Staiger dazu, sich auf auf ein System literarischer Perioden zu stützen, die an die platonischen Ideen erinnert. Die Interprétation nimmt so den Charakter eines Weges an, der unweigerlich zur Bestätigung einer als ewig anerkannten Ordnung fuhrt.

[en] This article analyses the practice and the methods applied by Emil Staiger in his interprétation of individual poetic works, mostly from the 19th century. The texts used as a basis in the analysis of Staiger's style of interprétation are Hölderlin's ode Nature und Kunst oder Saturn und Jupiter, Jean Paul's Titan, and Klopstock's ode Der Zürchersee. According to Staiger, the first impact produced by a work is décisive. Staiger's permanent reference, however, is the measure typical of the classical Goethean period. The analysis of poetic works leads to an identification with the ground which underlies any objectification, but is itself inexpressible. To fend off the anguish caused by the nihilism of his time, Staiger relies upon a System of literary periodicity which reminds of platonic Ideas. Interpretation becomes, every time, a journey progressively leading towards the confirmation of an order recognized as immutably valid.
[de] Stipendien der Gerda Henkel Stiftung im Interdisziplinären Zentrum für die Erforschung der Europäischen Aufklärung. Die Erforschung der Wissens- und Wissenschaftsgeschichte ist ein Kernanliegen des Interdisziplinären Zentrums für die Erforschung der Europäischen Aufklärung (IZEA) in Halle. Zu den vier Forschungsschwerpunkten des Zentrums gehört unter dem Rubrum "Strukturen des Wissens" die Auseinandersetzung mit Praktiken der Wissensaneignung, mit Fragen der Wissensordnung sowie mit den Techniken der Wissensdistribution im 18. Jahrhundert.

[en] Scholarships from the Gerda Henkel Foundation at the Interdisciplinary Centre for the Study of the European Enlightenment. Research into the history of knowledge and science is a core concern of the Interdisciplinary Centre for the Study of the European Enlightenment (IZEA) in Halle. Under the heading "Structures of Knowledge", the centre's four main research areas include the examination of practices of knowledge appropriation, questions of knowledge order and the techniques of knowledge distribution in the 18th century.
[de] Im Gegenstaz zu seinen anderen Theaterstudien, scheint Szondi's Versuch über das Tragische (1961) von aller historischen Betrachtung emanzipiert, da er aus einer außerhalb jedes geschichtlichen Zusammenhangs durchgeführten Analyse der philosophischen Definitionen vom Begriff des Tragischen (von Schelling bis zu Scheler) ein Modell der tragischen Handlung als Dialektik geschöpft hat, welcher dann an acht Dramen aus verschiedenen Epochen exemplifiziert wird. Der Versuch über das Tragische soll als Manifest verstanden werden, sowohl gegen den Soziologismus (die Werke zeigen eine ruinierende Dialektik von historischen Inhalten und treten als Zeuge wider ihre Zeit auf), als gegen die philosophisch orientierte Auslegung der Werke (die tragische Dialektik liegt in der Materialität der Handlung). Dieses dramaturgische und nicht philosophische Umbestimmen des Tragischen als unbedingte Handlung, das zu der Unversöhnlichkeit führt, schließt einerseits mit seinem Verständnis der Katastrophe als Zusammenbruch (Hölderlin) und nicht als Stufe (Hegel) an eine der beiden grossen Philosophien des Tragischen an, und fordert andererseits im Widerspruch zu der komplexen Materialität der szenischen Sprache die Dramen in Erzählungen zu verwandeln.

[en] In sharp contrast with the other studies of theatre by Peter Szondi, the Essay on the Tragic (1961) seems to be totally deprived of any historical point of view. The unhistorical analysis of several philosophies of the tragic, from Schelling to Scheler, helps Szondi to build a general model of the tragic action that he equally applies to eight dramas chosen in different historical contexts. The Essay should be read as a manifesto against sociologism, since the dramas display a disastrous dialectic that make historical contents collapse: they testify against their own currency; and as a criticism of the philosophizing tendency of philology, since the tragic dialectic is not conceptual anymore but determines the most concrete element of drama, its action. But this new dramaturgic definition of the tragic tends to bring back philology to speculative philosophy. Action is considered as an absolute totality that provides no solution, in accordance with one of the two major options of the philosophical speculation about the tragic, the one that conceives the catastrophe as a radical disaster (as by Hölderlin) and not as a provisory moment (as by Hegel). Moreover it tends to make of the drama a narrative, in contradiction with the manifold temporal materiality of language on stage.
[de] In diesem Artikel werden die Funktionen von Hashtags in den Beiträgen von Banken auf LinkedIn aus einer vergleichenden deutsch-französischen Perspektive heraus betrachtet. Nach einer linguistischen Einführung zu den Besonderheiten des Hashtags werden die Grundprinzipien des Employer Branding, das aus Unternehmenssicht eines der zentralen Anwendungsgebiete der Business-Plattform darstellt, thematisiert. Im Anschluss erfolgt die Beschreibung der Zusammenstellung des Korpus, bevor in der darauffolgenden Analyse neben den grundlegenden Funktionen der Hashtags auch ihre Rolle bei der Darstellung der Arbeitgebermarke beleuchtet wird. Es zeigt sich, dass Hashtags hier nicht nur der Verlinkung sowie, je nach Position, der inhaltlichen Zusammenfassung oder als visuell hervorgehobenes Satzglied dienen, sondern zugleich zur Sichtbarmachung der Arbeitgebermarke beitragen. Dabei lassen sich unter anderem hinsichtlich der durch die Hashtags repräsentierten unternehmerischen Wertvorstellungen Unterschiede zwischen den deutschen und den französischen Banken feststellen.

[en] In this article, the functions of hashtags in the contributions of banks on LinkedIn are examined from a comparative German-French perspective. After a linguistic introduction to the special features of the hashtag, the basic principles of employer branding, which is one of the central areas of application of the business platform from the company's point of view, are discussed. This is followed by the description of the composition of the corpus, before the subsequent analysis examines not only the basic functions of the hashtags, but also their role regarding the representation of the employer brand. It becomes apparent that hashtags are not only used for linking and, depending on their position, for summarising content or as a visually emphasised sentence constituent, but also contribute to making the employer brand visible. In this respect, among other things, differences between German and French banks with regard to the entrepreneurial values represented by the hashtags can be identified.
[de] Die Untersuchung einer monolithischen Steinplatte aus einem der berühmtesten Ganggräber des Gebietes von Carnac beschäftigt sich mit methodischen Fragestellungen wie der Dokumentation der gut erhaltenen oder verwitterten Einritzungen sowie mit der detaillierten Morphologie des ausgewählten Gesteins, die beide zur Lesbarkeit und Interpretation der dargestellten Zeichen beitragen können. Verschiedene moderne computergestützte Messmethoden wurden getestet und gestatten einen Vergleich der verschiedenen Ergebnisse, insbesondere bezüglich der Dimensionen, der Volumina und der Massen. Schließlich hat die unerwartete Erhaltung von Holzkohlefragmenten in zwei Rissen der gebrochenen Randbereiche der Steinplatte erlaubt, eine 14C-Datierung vorzunehmen. Diese Datierung hat es gestattet, die absolute Chronologie des Grabmonumentes zu präzisieren, was bis dahin für diese Megalithanlage unmöglich war.

[en] Dealing with a monolith extracted from one of the most famous Neolithic passage graves of the Carnacean area, this study approaches methodological issues concerning the recording of engravings, obvious or altered, and rocky supports in their intimate morphology that can contribute to the reading and interpretation of the signs. Different digital tools are tested, allowing a comparative exercise between all the results, particularly in terms of size, volumes and masses. Finally, the unexpected preservation of carbonized remains in crushed hollow of the broken edges led to a radiocarbon dating experiment that is included in an essay about the biography of an ancient stele.
[de] Welches Ausmaß hatten die politische Ideologie und das Kulturprogramm Kaiser Augustus auf die Organisation des häuslichen Lebens? Folgt der Wandel in Architektur und malerischer Ausschmückung dieser Zeit dem eigengesetzlichen Rhythmus von Geschmack, der handwerklichen oder gewerblichen Tätigkeit, oder steht er in Beziehung zu bestimmten Themen der kaiserlichen Propaganda? Dreißig Jahre nach der Veröffentlichung von Paul Zankers Grundlagewerk, Augustus und die Macht der Bilder (München, 1987), bedarf es noch immer der Beschäftigung mit der spezifischen Struktur einiger Aspekte der Rezeption des augusteischen Kulturprogramms. Die Beiträge von Andrew Wallace-Hadrill, Kristina Milnor und John R. Clarke im Besonderen, beweisen meisterlich welcher Schwierigkeit jene Projekte unterliegen, die sich um eine Definition des Dialoges zwischen der durch den princeps geförderten Kulturpolitik und deren Assimilation - sowohl ihren Gebrauch als auch ihrer Auftragslage betreffend – in den der offiziellen Kunst vergleichsweise fernen Kontexten bemühen.

[en] To what extent did Augustus's political ideology and cultural program have an impact on the organization of domestic life? Do the changes in the architecture and the painted decoration of this period follow the rhythms imposed by the vagaries of taste, artistic practices, or commerce, or are they related to the specific themes of imperial propaganda? Thirty years after the publication of Paul Zanker's foundational work, Augustus und die Macht der Bilder (Munich, 1987), it is still necessary to examine the particular structure of certain aspects of the reception of Augustan cultural message. Contributions by Andrew Wallace-Hadrill, Kristina Milnor, and John R. Clarke in particular, demonstrate masterfully how the effort to define the dialogue between cultural politics promoted by the princeps and its assimilation in contexts relatively distant from official art remains complex, both in terms of function and in terms of the modalities of commissioning.