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[en] As a colonial bank of issue, the Banque de La Réunion was subject to specific state control. Highly dependent on the sugar economy, the bank went through a difficult period in the late 19th and early 20th centuries that threatened its very existence and prompted the supervisory authority to tighten its control. Managers were appointed to oversee the bank's activities, with instructions to follow very strict and precise orders: creation of reserves, strict compliance with the statutes (notably banknote convertibility), prioritization of certain types of operations. These choices were sometimes made at the expense of the local economy that the issuing bank was supposed to support, raising questions and arousing criticism among the local population.

[fr] En tant que banque d'émission coloniale, la banque de La Réunion était soumise à un contrôle étatique spécifique. Très dépendante de l'économie sucrière, elle traversa à la fin du xixe siècle et au début du xxe siècle des difficultés qui mirent son existence en péril et incitèrent l'autorité de tutelle à renforcer son contrôle. L'administration nomma des directeurs chargés de piloter la gestion de l'établissement en imposant une feuille de route précise : constitution de réserves, respect strict du statut (notamment de la convertibilité des billets), priorisation de certains types d'opérations. Effectués parfois au détriment de l'économie locale que la banque d'émission était pourtant supposée favoriser, ces choix suscitèrent questions et critiques dans la population locale.
[en] Deep ploughing near the Vaucharme farm in Noyers led to the discovery of an eroded burial mound. The mound was completely levelled, enabling a detailed planimetric excavation to be carried out, with extensive stripping of the limestone slab structures. This revealed the first ring of a circular tumulus, 12 m in diameter (T1), an outer ring of a second, almost completely ploughed out (T2) 18-19 m in diameter. The first construction phase, during Ha D1, involved ten to twelve individual burials under small agglomerated mounds without any predetermined shape. A complete remodelling of the monument involved the construction of the T1 circular burial mound. In situ cremation areas on the outer periphery belong to a later phase of use of T1 at the very beginning of the Early La Tène period. The second burial mound, T2, was built during the Late Iron Age. The monument functioned as a burial ground for five to six centuries. In its first phase, it hosted several burials of immatures and at least two female burials. The metal artefacts from the first phase (large barrel shaped bracelets) date to the Ha D1 ; a small disc fibula conveniently dates the end of use of the first T1 burial mound to the beginning of the Early La Tène period ; a gold ring from the end of the Early La Tène was found between the stones of T2. There are no finds from the Middle La Tène ; a burnt iron Nauheim fibula is thought to be one of the last traces of the site's use during the Late La Tène. (trad. : Rebecca Peake).

[fr] Un labour profond, à proximité de la ferme de Vaucharme à Noyers, est à l'origine de la découverte d'un tertre funéraire très érodé. Son aplanissement total a permis la conduite d'une fouille fine en planimétrie avec décapage extensif des structures de dallettes calcaires qui révèle une première couronne d'un tumulus circulaire de 12 m de diamètre (T1), puis une ceinture plus externe d'un second monument presque totalement détruit (T2) de 18-19 m environ. Un premier épisode de constructions, au cours du Ha D1, concerne dix à douze petits tertres protecteurs d'inhumations individuelles agglomérés sans forme prédéterminée. Un remodelage complet de l'ensemble conduit à la construction du tumulus circulaire T1. Des aires de crémation in situ à la périphérie externe de la couronne correspondent à une phase tardive d'usage du T1 au tout début de La Tène ancienne. La construction du second tumulus, T2, se situe au Second âge du Fer. Ce monument mémoriel fonctionne sur cinq à six siècles comme une nécropole. Dans sa première phase, il a accueilli plusieurs inhumations de sujets immatures et au moins de deux femmes. Le mobilier métallique de la première phase à inhumations (bracelets-tonnelets et en engrenage) date du Ha D1 ; une petite fibule à disque cale opportunément la fin de l'usage du premier tumulus T1 au début de La Tène ancienne ; une bague en or de la fin de La Tène ancienne a été retrouvée entre les pierres de la couronne du T2. La Tène moyenne n'est pas représentée par du mobilier ; une fibule brulée de Nauheim en fer constituerait un des derniers témoignages de l'occupation du site à La Tène finale.
[en] What legitimately to conclude from government statistics relating to the criminal justice system in England and Wales since their inception from 1803 has provoked neither great interest nor much controversy amongst historians. Although the defects of the data are well known, there has been a tendency to settle for using the data as a basis for coming to an understanding of the phenomena they were accepted as setting out to chart. Relying on published sources, Dr Howard Taylor has challenged this consensus by offering a new reading of the data in the century up to 1960. He argues that the data represent not simply flawed though essentially bona fide product but, on the contrary, conscious attempts to mask the suppression of the real levels of criminality, including murder. Approaching the data from a supply side perspective, he claims these ends were furthered at times by under-recording, by consciously ungenerous funding, and by manipulating prosecution practice. It is contended that Dr Taylor's arguments allow insufficiently for the decentralised and disaggregated character of criminal justice policy and practice, exaggerate the significance of adventitious statistical phenomena, and mistakenly attribute premeditated design for outcomes there was both no capacity to encompass and for which there are adequate alternative explanations.

[fr] Ce qu'on est en droit de tirer des statistiques pénales établies en Angleterre et Galles, depuis leur création en 1803, n'a pas soulevé un grand intérêt, ni controverse, parmi les historiens. Bien que les défauts de ces données soient bien connus, on a eu tendance à s'accorder pour les utiliser pour comprendre les phénomènes que, de l'avis général, elles visaient à représenter. En se fondant sur des sources publiées, le Dr. Howard Taylor a remis en cause ce consensus et a proposé une relecture des données sur un siècle, jusqu'en 1960. Il soutient qu'on ne peut pas considérer ces données comme une production, certes défectueuse, mais réalisée de bonne foi ; il y voit au contraire une entreprise délibérée visant à dissimuler le véritable niveau de la criminalité, meurtres compris. En analysant les données dans une perspective de l'offre, il affirme qu'à certaines périodes, on a cherché à atteindre ce but par un sous-enregistrement, une pénurie budgétaire organisée, et en jouant sur les poursuites.Le présent article soutient que l'argumentation du Dr. Taylor fait trop peu de place au caractère décentralisé et émietté des politiques et des pratiques pénales ; qu'elle attribue trop de signification à des phénomènes statistiques fortuits ; et qu'elle voit à tort, un projet prémédité là où n'existait pas la capacité d'en contrôler le résultat que l'on peut, du reste, convenablement expliquer d'une autre façon.
[en] Reading La Terre et le sang by M. Feraoun through its rough drafts allows rediscovering this novel, known as a Francophone classic. Inspired by the first part of the title, I study writing modalities of Ighil-Nezman and C... . Approaching some inconsistencies of the space writing (place vs. no-place, isolation vs. opening, reality vs. unreality), which are particularly visible in rough drafts, I focus on the how-create of these two La Terre et le sang key-places.

[fr] La lecture de La Terre et le sang de M. Feraoun à travers ses brouillons rédactionnels permet de redécouvrir ce roman réputé classique francophone. Inspirée par la première partie du titre, nous examinons les modalités d'écriture d'Ighil-Nezman et de C… . En abordant les contradictions de cette écriture de l'espace particulièrement visibles dans les brouillons (lieu vs non-lieu, isolement vs ouverture, réalité vs irréalité) nous nous concentrons sur le comment de la création de ces deux lieux-clés de La Terre et le sang.
[en] The earliest definitions of Sufism align its teachings with correct comportment (adab) and ethical behavior (aḫlāq), yet many researchers today misinterpret Sufism's focus on experiential knowledge as a pre-occupation with mystical experience. This paper will affirm the centrality of experiential knowledge within formative Sufism as a foundational aspect of 'journeying' (sulūk) in a process of individual, as well as social orientation. The key to this process is the inherently ethical nature of the teaching methodology that constituted the master-disciple relationship. The treatises of Abū 'Abd al-Raḥmān al-Sulamī (d. 412/1021) are among the earliest attestations that we have access to today to the essentially ethical-mystical nature of Sufi pedagogy. In this paper I will draw upon three relatively unstudied treatises by Sulamī that I have recently edited: Adab muǧālasat al-mašā'iḫ wa-ḥifz ḥurmāti-him, Fuṣūl fī al-taṣawwuf and Daraǧāt al-ṣādiqīn as examples of 'teaching texts' that exemplify the ethical-mystical nature of the master-disciple relationship, its active modalities and its socio-religious implications to Muslim society.

[fr] Les plus anciennes définitions du soufisme centrent ses enseignements sur l'attitude juste (adab) et les belles mœurs (aḫlāq). Toutefois de nombreux chercheurs aujourd'hui confondent l'attention que le soufisme porte à la connaissance mystique avec l'éducation basée sur le compagnonnage spirituel et l'élévation progressive acquise par le cheminement sur la voie (sulūk). Cette contribution, portant sur la période de formation du soufisme, affirme la centralité de la connaissance acquise par l'expérience. Toutefois cette dernière ne se limite pas à la dimension mystique mais est au cœur d'un processus orienté vers la transformation spirituelle, d'une manière individuelle ou collective. La clé de ce processus est la nature éthique inhérente à la méthodologie d'enseignement qui fonde la relation de maître à disciple. Les traités d'Abū 'Abd al-Raḥmān al-Sulamī (412/1021) sont parmi les plus anciennes attestations disponibles de la nature éthico-mystique de la pédagogie soufie. Cet essai propose une étude de trois traités relativement peu étudiés de Sulami : Kitāb Adab muǧālasat al-mašā'iḫ wa-ḥifẓ ḥurumāti-him, Fuṣūl fī al-taṣawwuf et Daraǧāt al-ṣādiqīn fī al-taṣawwuf comme exemples de " textes éducatifs " qui montrent la nature éthico-mystique de la relation maître-disciple. Ils représentent un exemple vivant de ses applications sociales et spirituelles au sein de la société musulmane.
[en] Since the early 2000s, international development cooperation principles emphasise recipient countries' ownership of policies, donors' alignment with the recipients' administrative processes, and harmonisation of donor processes. Overall, this should enhance the development policy sovereignty in the Pacific Island countries and polities. Since 2011 researchers from Victoria University, Massey University, the University of the South Pacific, and the University of New Caledonia investigate the impact of changing aid modalities on development policy sovereignty in the Pacific. The research includes a range of polities: independent states, semi-autonomous territories, as well as dependent territories. First findings suggest aid policies in the Pacific unfold in unique ways and 'aid' is just one of the flows of resources between Pacific Islands and post-colonial powers. Moreover, the relationship between aid and sovereignty is more than one of donor and recipient; it also contains elements of, and space for, agency by Pacific peoples.

[fr] Depuis les années 2000, les principes de coopération internationale veulent que les pays bénéficiaires d'aides définissent eux-même leurs politiques de développement, afin de renforcer la souveraineté des entités politiques du Pacifique dans cette formulation, et que les bailleurs de fonds, développant une approche concertée, s'alignent sur les procédures administratives locales. Depuis 2011, des chercheurs de l'Université Victoria, de l'Université Massey, de l'Université du Pacifique Sud et de l'Université de la Nouvelle-Calédonie s'intéressent aux conséquences de ce changement des modalités de l'aide sur la souveraineté des États du Pacifique en matière de politiques de développement, grâce à la sélection d'un éventail varié d'entités politiques : États indépendants, territoires semi-autonomes et territoires dépendants. Les premiers résultats suggèrent que les politiques d'aide dans le Pacifique se déploient selon des modalités uniques, l'aide ne constituant qu'un aspect des flux de ressources entre États insulaires et puissances postcoloniales. Trop complexes pour se résumer à la relation bailleur de fonds-pays bénéficiaire, les liens entre aide et souveraineté offrent un cadre où les habitants du Pacifique expriment une capacité d'action autonome.
[en] This article discusses the metaphoric use of light in the gallant letters circulating in the early 17th century Parisian salon "Hôtel de Rambouillet" (1608-1665). At that time, writers predominantly characterised women as obscure creatures with bad intentions. Representing women as beacons of light, thus introducing what one could call the notion of the luminous woman, Vincent Voiture and other gallant writers playfully ridiculed this traditional perception. The shift in the metaphorical use of light gives a vivid impression of the aesthetics of the uncharted genre of the gallant letter. Furthermore, it reveals the societal and literary tendencies of the 17th century. People started to put religious beliefs to the test and to think and write differently about love. It was the start of the pathway towards a different perception of women as human beings rather than obscure creatures, different yet complementary to men.

[fr] Cet article se propose d'analyser l'usage métaphorique de la lumière dans les lettres galantes qui circulaient dans l'Hôtel de Rambouillet (1608-1665), salon mondain de la première moitié du xviie siècle en France. À cette époque, l'image prédominante de la femme était celle d'un être obscur et corrupteur. Cette communication analyse comment, en introduisant ce qu'on pourrait appeler la femme lumineuse sur la scène littéraire, Vincent Voiture et d'autres épistoliers galants ont renoncé à cette perception traditionnelle. Ce glissement ironique dans l'usage métaphorique de la lumière donne une impression vive de l'esthétique du genre méconnu de la lettre galante. En outre, il révèle des enjeux sociétaux et littéraires qui ont marqué le xviie siècle dans son intégralité, tels que la tentation de la foi, ainsi que les avancées vers une nouvelle conception de l'amour et vers la reconnaissance de la femme dans sa différence et dans sa complémentarité.
[en] This article examines the role of teachers' discourse in the sentimental education of their students; more specifically, it focuses on French Literature classes in the 8th grade (13 years old). It is based on fieldwork and interviews carried out in three public middle schools in France, presenting stark socioeconomic differences with one another. In accordance with the curriculum set by the Ministry of Education, the eight-graders followed a course titled "Dire l'amour" ("Talking About Love"). The study reveals that this class becomes an opportunity for teachers to address the subject of romantic relationships, both in literature and in life, and to interact with teenagers on this subject. Teachers, as authority figures, play an active part in the incorporation of norms related to love and relationships by the students. For some, this class becomes an opportunity to relay messages against sexism and violence.

[fr] Cet article questionne la place des discours enseignants, au sein du cours de français de classe de 4ème (13 ans), dans l'éducation sentimentale de leurs élèves. Il se base sur un travail de terrain effectué dans trois collèges publics, aux différences sociales marquées, situés dans une métropole française et sa banlieue, ainsi que sur des entretiens. Les élèves de quatrième ont suivi une séquence intitulée "Dire l'amour" conformément au programme du Ministère de l'Éducation nationale. L'étude révèle que cette séquence devient l'occasion pour les enseignant·es d'aborder le sujet des relations amoureuses, dans et hors de la littérature, et d'interagir avec les élèves à ce sujet. Les enseignant·es, en tant que figures d'autorité, participent à l'incorporation de normes relatives à l'amour et au couple. Pour certaines enseignantes, le cours devient une opportunité de relayer des discours de prévention contre le sexisme et les violences auprès des adolescent·es.
[en] The Chitry Hoard (Yonne) was discovered in 2007. It is made up of about 2 500 coins of the late Third and the early Fourth Century. Except for a single coin struck at the London mint in 323/4 which determines its terminal date, the Chitry Hoard belongs to a group of treasures coming up against the monetary reform of 318. This short term accumulation has been carried out between 310 and 318. The nummi struck at 1/72 to the pound represent the quarter of the hoard whereas the ones struck at 1/96 to the pound supplies with the three quarters. The Chitry Hoard is the first treasure of that kind from Central Gaul to be thoroughly published. It provides essential data regarding the monetary circulation in this area during the 310's. It also brings previously unpublished types and contributes to a better understanding of some aspects of the Constantinian coinage struck in Gaul and Britain.

[fr] Découvert en 2007 dans l'Yonne, le trésor de Chitry se compose de quelque 2 500 monnaies frappées entre le dernier quart du iiie siècle et le premier quart du siècle suivant. La monnaie terminale, un nummus londonien frappé en 323/4, forme à elle seule la " queue " de ce trésor qui correspond en réalité à la vague d'enfouissements butant sur la réforme de 318. La thésaurisation s'est déroulée sur un court laps de temps compris entre 310 et 318. Les nummi au 1/72e de livre représentent le quart de l'ensemble, ceux au 1/96e de livre les trois quarts. Le trésor de Chitry est le premier trésor bien documenté de ce type pour la Gaule intérieure. En cela, il constitue un point de comparaison original sur la circulation monétaire dans les années 310. Par l'abondant matériel qu'il livre, dont un certain nombre de monnaies inédites, le trésor vient compléter notre connaissance des émissions produites dans les ateliers gallo-britanniques.
[en] Starting from the place of the media in definitions of "generation", this article discusses the expression "digital generation" in relation to those born in the last two decades, with attention being paid to access and usage, national contexts and the family relationship. Discussion of the digital differentiation of the youngest members of Portuguese society is based on transnational research that allows us a comparative view. Recent results for Portugal in a European survey of internet access and usage among children and adolescents (aged 9-16 years) precede analyses of the life histories and media diets of adolescents (15-17 years) and their parents.

[fr] À partir de la place des médias dans les définitions de génération, cet article aborde l'expression "génération numérique", associée aux jeunes nés au cours des vingt dernières années, en tenant compte des contextes nationaux, des accès et des utilisations et de la relation familiale. L'analyse de la différenciation numérique des plus jeunes dans la société portugaise s'appuie sur des recherches transnationales qui permettent un regard comparé. Les résultats récents concernant le Portugal issus d'une enquête européenne sur l'accès à internet et son utilisation par les enfants et les adolescents (9-16 ans), précèdent des analyses d'histoires de vie et de diètes médiatiques d'adolescentes (15-17 ans) et de leurs parents.
[en] The new law on the public television wanted by the president Sarkozy who qualiﬁed it as "historical reform", makes come back on what is television. This reform is not of circumstance. It is strategical and draws, on the one hand, a public television ﬁnanced by the levy, a pedagogic, cultural television, and, of other hand, a commercial television, exempt from any obligation, obviously free, the television of entertainment and popular pleasure. On the one hand, "the television-school", meaning reciprocally that the true school would be television, have of other one "the television-caddy", combining these last two places of sociabilty in ﬂaked societies : the small screen and the supermarket.

[fr] La nouvelle loi sur la télévision publique, voulue par le Président Sarkozy qui l'a qualiﬁée de " réforme historique ", oblige à revenir sur ce qu'est la télévision. Cette réforme n'est pas de circonstance. Elle est stratégique et dessine, d'un côté, une télévision publique ﬁnancée par l'impôt, une télévision pédagogique, culturelle et, de l'autre, une télévision commerciale, exempte de toute obligation, apparemment gratuite, la télévision du divertissement et du plaisir populaire. D'un côté, " la télé-école ", signiﬁant réciproquement que la véritable école serait la télévision, et de l'autre " la télé-caddy ", combinant ces deux derniers lieux de socialité dans des sociétés délitées : le petit écran et l'hypermarché.
[en] The Paris' Society of Americanists: a learned society dedicated to Americanism. This article deals with the creation in 1895 of the Society of Americanists, the first one of its kind, and gives some reference points to understand its history. In the first part, it refers to the conditions of its creation by Ernest Théodore Hamy and its development under his guidance. In the second part, it discusses Paul Rivet's strong commitment in the destiny of the Society and shows how he decidedly helped to expand its international influence. As an international leader of French Americanism during the first half of the twentieth century, he boosted its Journal that was worldwide unequalled for several decades. In the third part, this essay sketches out the main geographical, disciplinary and subject trends of the articles published in the Journal.

[fr] La Société des Américanistes de Paris : une société savante au service de l'américanisme. Cet article revient sur la création en 1895 de la Société des Américanistes, la première de son genre, et pose quelques jalons de son histoire. La première partie évoque les conditions de sa création par Ernest Théodore Hamy et son développement sous sa direction (1895-1908). La deuxième partie s'étend plus longuement sur le fort engagement de Paul Rivet, figure de proue de l'américanisme français pendant la première moitié du xxe siècle, dans la destinée de la Société et montre comment il œuvra de manière déterminante à son rayonnement international, en donnant un nouvel élan au Journal de la Société des Américanistes qui n'eut pas son équivalent dans le monde pendant plusieurs décennies. Enfin, la troisième partie dresse un tableau synthétique des orientations géographiques, disciplinaires et thématiques constitutives de l'américanisme telles qu'il se donne à lire dans les pages du Journal.