BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article describes the development of children's sports and physical education in the USSR. The analysis is based on the study of archival materials, scientific and methodological works, and the press of the 1920s and 1930s. In focus: the views of specialists on physical education and children's sports; the latter's actual implementation as an organized activity. It appears that experts agreed on the role of sports in the physical education of children and adolescents. In the 1920s, competitions were evaluated positively as a method of physical development, but negatively as an end in themselves; more attention was given to less gifted children. These ideas continued the pre-revolutionary plan of secondary school reform and are close to the humanistic, "left-wing" trend in physical education in the West. In 1932, the coverage of children by official physical education and sports practices was no more than 3%. The complex of norms called "Be ready for labor and defense" (BGTO) reflected the militarization of sports that arose as a development of Hébert's "natural method" and the Idrottsmärke. The establishment of the first sports schools for children was a means of implementing BGTO and pursuing the aim of mass access for schoolchildren to sports infrastructure. Starting in 1934, the first signs of a "right-wing" shift and the future inhumane care of childhood appear: resources begin to focus on the more gifted children.

[fr] L'article décrit la mise en place du sport et de l'éducation physique pour les enfants en URSS. L'analyse s'appuie sur l'étude de documents d'archives, de la presse, de travaux scientifiques et méthodologiques des années 1920-1930. Elle se concentre sur les points de vue de spécialistes sur l'éducation physique et le sport chez les enfants et sur la pratique réelle de ce dernier en tant qu'activité organisée. Elle identifie un consensus d'experts sur le rôle du sport dans l'éducation physique des enfants et des adolescents. Dans les années 1920, les compétitions étaient évaluées positivement comme méthode de développement physique, mais négativement comme une fin en soi ; on accordait une plus grande attention aux enfants les moins doués. Ces idées s'inscrivaient dans la continuité du plan prérévolutionnaire de réforme de l'école secondaire et étaient proches de la tendance humaniste et " de gauche " de l'éducation physique en Occident. En 1932, la participation des enfants aux pratiques officielles d'éducation physique et de sport ne dépassait pas 3 %. Le programme pour enfants " Sois prêt pour le travail et la défense " (BGTO) reflétait la militarisation du sport inspirée de la " méthode naturelle " d'Hébert et de l'Idrottsmärke. La création des premières écoles de sport pour enfants fut un moyen de mettre en œuvre le BGTO et de poursuivre l'objectif d'un accès massif des écoliers aux infrastructures sportives. Dès 1934, les premiers signes d'une dérive " à droite " et d'une future prise en charge inhumaine de l'enfance se révèlent : les ressources commencent à se concentrer sur les enfants les plus doués.
[en] In 1758, two operas comiques by Louis Anseaume featured characters of doctors performed by Jean-Louis Laruette (actor, singer and composer). Le Docteur Sangrado (music by Egidio Duni and Laruette, vaudevilles) adapts to the stage a figure from Alain-René Lesage's picaresque novel, Gil Blas of Santillana, in a tribute to Molière, Spanish theatre and, above all, a favourite author of early 18th-century théâtre de la Foire (theatre produced during the annual fairs of Paris). Le Médecin de l'amour (music by Laruette and vaudevilles) stages a doctor who is closer to the stock character of the philosopher. This article analyzes the dramatic genre and musical style of the two plays in relation to the querelle des bouffons and the emergence of bourgeois drama, and presents recordings of excerpts staged by the Compagnie Théâtre du Matin.

[fr] En 1758, deux opéras-comiques de Louis Anseaume campent des personnages de médecin incarnés Jean-Louis Laruette (acteur, chanteur et compositeur). Le Docteur Sangrado (musiques de Egidio Duni et Laruette, vaudevilles) transpose à la scène une figure de Alain-René Lesage issue de son roman picaresque, Gil Blas de Santillane et rend ainsi hommage à Molière, au théâtre espagnol et surtout à un auteur favori des théâtres forains du début du XVIIIe siècle. Le Médecin de l'amour (musique de Laruette et vaudevilles) campe une figure plus proche du philosophe. Cet article analyse le genre dramatique et le style musical des deux pièces dans leur rapport avec la querelle des bouffons et la naissance du drame bourgeois et présente les captations des extraits mis en scène par la Compagnie Théâtre du Matin.
[en] The Crau plain (520 km2, West of the Marseille in France), is a territory with socio -economic and ecological activities in mutation since the 1960-70's due to heavy human pressures. In the context of the Climatic Change, what are the threats generated by changes in these land use?

[fr] La plaine de la Crau (520 km2, à l'ouest de la région de Marseille), est un territoire aux activités socio-économiques et écologiques en mutation depuis les années 1960-70 sous l'effet des fortes pressions humaines et de la modernisation de l'économie. Dans un contexte du changement climatique, qu'elles sont les menaces potentielles générées par ces changements d'utilisation des terres ?
[en] Physical theories are nowadays very mathematized, and what scientists manipulate so as to describe, predict and control the phenomena, are (in part) equations, which consist in many mathematical symbols. These mathematical objects don't have any physical signification by themselves: they don't "speak" about the phenomena. An interpretation is required. In this article, we are interested in the interpretation which a physical theory needs so as to fulfill its role. We start by making explicit a traditional distinction: the "lean" interpretation (a simple instrument which allows the symbols of the theory to receive a physical meaning, strictly limited to the experimental results) differs from the "rich" interpretation (which makes up an image of the world compatible with the way the theory mathematically describes the experimental results). Our aim in this article is to show that this distinction should be amended. We rely on the example of Quantum Mechanics, but the distinction intends to be general, for any physical theory.

[fr] Les théories physiques sont aujourd'hui très mathématisées, et ce que les scientifiques manipulent pour décrire, prédire et contrôler les phénomènes, ce sont (entre autres) des équations, comportant de nombreux symboles mathématiques. Ces objets mathématiques n'ont pas de signification physique en eux-mêmes : ils ne " parlent " pas d'eux-mêmes des phénomènes. Une interprétation est nécessaire. Ce qui nous intéresse dans cet article est ainsi l'interprétation dont une théorie physique doit faire l'objet pour remplir son rôle. Nous commençons par expliciter une distinction traditionnelle : l'interprétation " pauvre " (simple instrument permettant d'assigner aux symboles de la théorie un sens physique strictement limité aux résultats des expériences) diffère de l'interprétation " riche " (laquelle compose une image du monde compatible avec la façon dont la théorie décrit mathématiquement les résultats des expériences). Notre but dans cet article est de montrer que cette distinction doit être amendée. Nous nous appuyons sur l'exemple de la mécanique quantique, mais la distinction se veut valable en général pour toute théorie physique.
[en] In this paper, we study Jerrold Seigel's book through the prism of the issue of the relation between the way the author constructs his object and that of the inquiry. As a matter of fact, how is it possible to study methodologically a group such as literary bohemia ? After discussing the relevance, in this case, of the provisional definition method, we will ask ourselves which kind of collective literary bohemia constituted in the 19th century. At a time when several entrepreneurs of social grouping are re-activating the symbolical work carried in the 19th century to turn bohemia into a visible social area, the interest of such methodological exploration also lies in its bearing, indirectly, on contemporary grouping efforts.

[fr] Dans ce texte, nous abordons le livre de Jerrold Seigel à travers le problème du rapport entre la construction de l'objet et celle de l'enquête. En effet, comment peut-on étudier méthodiquement un groupe tel que la bohème littéraire ? À partir d'une discussion quant à la pertinence, dans ce cas, de recourir à la méthode de la définition provisoire, nous nous interrogerons sur le genre de collectif constitué, au xixe siècle, par la bohème littéraire. À l'heure où le travail symbolique accompli au xixe siècle pour faire de la bohème un lieu social largement visible est réactivé par plusieurs entrepreneurs de groupes sociaux, cette réflexion méthodologique aura également l'intérêt de porter, indirectement, sur des efforts de regroupement contemporains.
[en] With the example of Wycherley's first comedy, Love in a Wood (1672), the paper aims at giving a brief account of the nature of the links between several aspects of the pastoral tradition and Restoration comedy. Various deviations from the original model – through the use of parody and satire – herald Love in a Wood as an early " mock-pastoral ", which was to become so popular a mode in the eighteenth century. In the Restoration days, though, the use of pastoral drama clearly serves satiric purposes and offers a convenient medium to ridicule the hated figure of the Puritan hypocrite. In Wycherley's play, the presence of pastoralism is arguably a means to suggest distance.

[fr] À partir de la première comédie de William Wycherley, Love in a Wood (1672), cet article analyse brièvement la nature possible des liens entre différents aspects de la tradition pastorale et la comédie dite de la Restauration. Plusieurs détournements du modèle original, notamment par l'utilisation de procédés parodiques et satiriques, font de Love in a Wood l'un des premiers exemples de la vogue du " mock-pastoral ", qui connaîtra un grand succès au XVIIIème siècle en Angleterre. À la Restauration, toutefois, l'utilisation d'éléments issus de la tradition pastorale est un moyen comme un autre de ridiculiser la figure honnie de l'hypocrite puritain. La présence du drame pastoral, dans la pièce de Wycherley, doit donc avant tout être perçue comme le signe d'une prise de distance avec ce qui est dit et montré sur scène.
[en] The article suggests how the ideas in physiological acoustics summed up and further developed by Hermann von Helmholtz, a German physicist, whose figure won popularity among Victorian intellectuals from the middle of the century, could be appropriate to George Eliot's early writing. The resonant theory informs, in various ways, the soundscape of The Lifted Veil (1859), redefining the function of sound in the text—as a literary device, a means of characterisation, a narrative instrument, and what's more—a component of the author's moral imperative of sympathy.

[fr] L'article s'interroge sur la façon dont les concepts en matière d'acoustique physiologique rappelés et développés par Hermann von Helmholtz, physicien allemand dont la figure gagna en popularité à partir du milieu du xixe siècle, pourraient trouver une pertinence dans les premiers textes de George Eliot. La théorie de la résonance sous-tend le paysage sonore de The Lifted Veil (1859), redéfinissant la fonction du son dans le texte de plusieurs manières : comme dispositif littéraire, définition des personnages, instrument narratif et à bien d'autres titres. Cette théorie est en définitive un composant essentiel de l'impératif moral de sympathie prôné par l'auteure victorienne.
[en] During his life, Francisco Tomás Anchía, better known as Francisco Longa, experimented upward mobility. Born in a traditional Basque country house, he rose to power, became one of the main generals of the Spanish Army, and integrated the exclusive part of the elite of the Monarchy. In this chapter, we will revisit his biography and we will offer new data, particularly from his personal archives, to analyze four historical problems at the core of Jean-Philippe Luis' research: the making of fortunes, social mobility, the construction of the state apparatus and counter-revolution.

[fr] Francisco Tomás Anchía, mieux connu comme Francisco Longa, connut pendant sa vie une ascension sociale qui l'amena d'une maison de campagne basque au généralat de l'armée espagnole et aux milieux élitaires les plus exclusifs de la Monarchie à la fin de l'Ancien Régime. Dans ce travail, on reconstruit son parcours biographique avec des sources inédites, notamment celles de ses archives personnelles, dans le but d'aborder à travers son cas quatre questions qui ont fait l'objet des recherches de Jean-Philippe Luis : la formation de fortunes, la mobilité sociale, la construction de l'appareil étatique et la contre-révolution.
[en] God's figure occupies an important place in Yves Bonnefoy's poems. This article attempts to trace this figure in the " dream narratives ", an original literary genre created by the author. We find the claim of unity in the apprehension of finitude and the critical representation of deviated forms of direct or indirect control of the absolute. But the function of prayer that the poems perform is not fulfilled by the dream narratives, which rather bring into play the element of time and the reconsideration of the past: can God undo what has already taken place?

[fr] Le propos de l'article est de faire le repérage de cette même figure dans les " récits en rêve ", genre original créé par l'auteur. On y retrouve la revendication d'unité dans la saisie de la finitude et la représentation critique de formes déviées de mainmise, immédiate ou médiate, sur l'absolu. Mais la fonction d'oraison, dont les poèmes font état, n'est évidemment pas remplie par les récits en rêve qui, en revanche, mettent en jeu le temps et la reconsidération du passé : Dieu peut-il faire que ce qui fut n'ait pas été ?
[en] A Foucaldian genealogy of European utilitarianism casts light on the motives of the new art of ruling that emerged in the eighteenth century, and under which we still live today, maybe more than ever. Therefore, it supplies an operating perspective to characterize the evolution of the French criminal policy. The Security detention law of February 25, 2008, the neoliberal expression of contemporary criminal utilitarianism, can then be considered as the product of economic rationality, rather than of legal rationality. As such, it derives less from Beccaria's utilitarianism than from Bentham's.

[fr] La généalogie foucaldienne de l'utilitarisme européen offre la possibilité de mettre à jour les ressorts d'un nouvel art de gouverner qui émerge au XVIIIe siècle et qui est plus que jamais le nôtre. Elle fournit ainsi une grille de lecture opératoire pour caractériser l'évolution de la politique criminelle en France. On peut alors considérer que la loi du 25 février 2008 sur la rétention de sureté, expression néolibérale de l'utilitarisme pénal contemporain, relève moins d'une rationalité juridique que d'une rationalité économique. De ce point de vue, elle procède donc moins de l'utilitarisme de Beccaria que de celui de Bentham.
[en] Olla stone vases are always associated, in small quantities, with late Roman ceramic material. Of thirty‑one fragments found, all carry traces of manufacture similar to those observed on Transalpine material and graffitis similar to Roman numerals. The two examples used for comparison have a capacity of two and three litres.The repertory of glassware is comparable to that discovered in Narbonne (La Lombarde) as far as the 5th century is concerned and to the Marseille (Bourse) collection dating from the 6th- 7th centuries. The most interesting point is the presence of several goblet bases with Christian motifs (end 5th-beginning 6th) with repeating designs. This type of goblet, known principally in the Namurois and the Ardennes, was perhaps also produced in the South. The existence of glass‑working at Saint‑Blaise is unquestionable at the very beginning of the 7th century; eight fragments of crucibles have been found.Pieces formed out of volcanic stone found on the site, originating from upper stones, are either Protohistoric or Roman in date.A diverse number of artefacts mostly rare on the site comprise: two engraved molton glass pieces from different periods, objects of lead, bone, cervidae antlers, bronze and copper based metal, mother of pearl and engraved limestone.

[fr] Les vases en pierre ollaire sont toujours associés, en petite quantité, au matériel céramique de l'Antiquité tardive. Les 31 fragments retrouvés portent des traces de fabrication comparables à celles observées sur le matériel transalpin et des graffitis proches des chiffres romains. Les deux exemplaires utilisés pour comparaison ont une contenance de 2 et3 I.Le répertoire des verres est comparable à celui découvert à Narbonne (La Lombarde) pour le ve s. et à celui de Marseille (Bourse) pour les vie, viie s. Le point le plus intéressant est la présence de plusieurs fonds de coupelles à décor chrétien (fin ve‑début vie s.) avec répétition des mêmes motifs. Ce type de coupelle connu jusqu'ici principalement dans le Namurois et les Ardennes a peut-être été aussi produit dans les régions méridionales. L'existence d'un artisanat est cependant incontestable à Saint‑Blaise au tout début du viie s. : 8 fragments de creusets vitrifiés en témoignent.Le matériel en roches volcaniques provient des meules mobiles, soit d'époque protohistorique, soit de tradition romaine.Les objets divers recueillis restent rares : deux intailles en pâte de verre d'époques différentes, des objets en plomb, os, bois de cervidés, bronze et métaux cuivreux, nacre et calcaire gravé.
[en] The article describes the destabilizing factors that signal a change in the historical regime of the "Literature" object, particularly at the academic level. He proposes to renew the modalities of literary education by questioning the values in texts and their reading. After having made the history of the different cycles that have marked the links between literature and morality at the School, he questions the conception of values on which to base such teaching, as well as the convergence of different fields of research towards an axiological shift in the didactics of literature.

[fr] L'article dresse un état des facteurs de déstabilisation qui signalent un changement de régime d'historicité de l'objet " Littérature ", en particulier sur le plan scolaire. Il propose de renouveler les modalités de l'enseignement littéraire par le questionnement des valeurs dans les textes et leur lecture. Après avoir fait l'historique des différents cycles qui ont marqué les liens entre littérature et morale à l'École, il interroge la conception des valeurs sur laquelle fonder un tel enseignement, ainsi que la convergence de différents champs de recherche vers un tournant axiologique en didactique de la littérature.
[en] Present-day Bulgarian music celebrates the victory of artistic liberty on national introversion that characterizes socialist era and its political oppression. In search of modernity, this music includes, among other influences, traditional music features as a stylistic particularity that gives it its originality.

[fr] La musique bulgare actuelle célèbre le triomphe de la liberté artistique sur l'introversion nationale qui caractérisait l'époque socialiste et son oppression politique. En quête de modernité, elle inclut, parmi d'autres influences, des traits de la musique traditionnelle qui lui confèrent son originalité stylistique.
[en] Although they seem to have converted very few people over the years, since the mid 50's, Protestant missionaries have played, a crucial role in the political, social and economic lives of the Chacobo of Bolivian Amazon. Recently, their influence seems to have diminished, probably due to less affluent Bolivian missionaries being substituted for North American or Swiss missionaries from the SIL or the Misión Suiza. However, the influence of evangelicals is still quite strong because, among other reasons, most contemporary leadership roles are held by people who have been trained by missionaries and who come from families that have deliberately chosen to take sides with them. Paradoxically, some of the Chacobo who have worked with and/or for the missionaries, for instance as Bible translators or preachers, have nonetheless failed on the local political scene. In spite of their undeniable aptitudes, they simply lacked the other essential ingredient for power: support from influential kinship networks. This paper will therefore reflect on the respective importance of social versus religious determinants on the success of political careers among the Chacobo from 1955 until now.

[fr] Bien qu'ils semblent avoir converti bien peu de monde, les missionnaires protestants jouent, depuis les années 1950, un rôle essentiel dans la vie politique, sociale et économique des Chacobo d'Amazonie bolivienne. Dernièrement, leur influence s'est certes estompée en raison du remplacement des nord-américains de l'Institut lingüistique d'été et des suisses de la Misión Suiza par des boliviens moins bien financés. L'influence des évangélistes n'en reste pas moins prépondérante, ne serait-ce que parce que l'essentiel des positions de leadership sont actuellement tenues par des acteurs à la fois formés par les missionnaires et appartenant à celles des familles qui, au cours des dernières décennies, ont délibérément opté pour une alliance avec ces derniers. Paradoxalement, une partie des Chacobo qui ont travaillé avec et/ou pour les missionnaires, notamment comme traducteurs bibliques ou comme pasteurs, n'ont pourtant pas réussi à percer sur le devant de la scène politique locale. En dépit de leurs indéniables compétences, il leur manquait tout simplement l'autre socle du pouvoir : l'appui de réseaux familiaux influents. Cet article propose donc une réflexion sur le poids respectif des déterminations sociales et des déterminations religieuses dans la construction des trajectoires politiques chez les Chacobo de 1955 à nos jours.
[en] A pedestrian is mainly exposed in urban area to traffic accident when crossing the street. A pedestrian in a trip spent time during a crossing in a micro-environment characterized by the volume and the speed of the flows of vehicles. The objectives of the research are: 1. to define the methodology to collect by survey and to code in a GIS, information about the trip and the crossings made on the urban network by a pedestrian and to match it with information on traffic flows on the street network,2. to test this methodology on a sample of trips made by adult pedestrians in order to quantify the length of the trip, the number of crossings, the part of crossings made at mid-block or junctions on a specific urban setting, la ville nouvelle de Villeneuve d'Ascq.

[fr] Les piétons sont particulièrement exposés aux accidents de la circulation automobile urbaine lorsqu'ils traversent la chaussée. L'exposition à ce type de risque est difficile à estimer mais cet article propose une méthode efficace pour l'approcher. Les objectifs de cet article sont : 1/ définir une technique d'enquête sur les trajets et les traversées des piétons dans leurs déplacements et de codage de ces informations sur le réseau urbain à l'aide d'un système d'information géographique.2/ Tester la méthode sur un échantillon de piétons adultes dans la commune de Villeneuve d'Ascq en vue de quantifier les indicateurs d'exposition au risque sur la base de l'analyse spatiale des traversées lors des déplacements.