BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article studies identities not as modes of identification but as a relationship with the unknown. To investigate this possibility, two projects are analyzed, distant in time but comparable by the strategies to turn the artistic space into a research medium, Lucubrations about the possible whereabouts of the living book of Xocén (2018-2021), from the cultural platform Ojo Theater, and The Ritual of the Serpent (1923), by the German art historian Aby Warburg, which will be studied from a contextual, situated and relational perspective of the performative, applied to the uses of identity images of native communities.

[fr] Cet article étudie les identités non pas comme des modes d'identification mais comme un rapport à l'inconnu. Pour étudier cette possibilité, deux projets sont analysés, distants dans le temps mais comparables par les stratégies visant à transformer l'espace artistique en un médium de recherche, Élucubrations sur la localisation possible du livre vivant de Xocén (2018-2021), de la plateforme culturelle Ojo Theater, et Le rituel du Serpent (1923), de l'historien de l'art allemand Aby Warburg, qui seront étudiés dans une perspective contextuelle, située et relationnelle du performatif, appliquée aux usages des images identitaires des communautés autochtones.
[en] Contemporary food systems are riddled with contradictions, with negative impacts on resources, ecosystem services and consumer health. There is a growing consensus on the need for transformation, but differing views on the priorities to be addressed and the type of strategies to be implemented to this end. This research focuses on the different conceptions and practices related to sustainability among agroecological producers and citizen collectives that distribute their products in Mexico City. The study was carried out using qualitative research techniques, including field visits, interviews and group discussions. The results highlight, on the one hand, the variety of conceptions of sustainability found among the different actors and, on the other, the link between these notions and perceived food risks (the environment; health and socio-cultural); sustainability being closely associated with strategies for managing these risks.

[fr] Il existe un consensus croissant sur la nécessité d'une transformation, mais des points de vue différent sur les priorités à traiter et les types de stratégies à mettre en œuvre à cette fin. Cette recherche s'intéresse aux différentes conceptions et pratiques liées à la durabilité parmi des producteurs agroécologiques et des collectifs de citoyens qui distribuent leurs produits dans la ville de Mexico. Cette étude a été réalisée à l'aide de techniques de recherche qualitative, notamment par des visites sur le terrain, des entretiens et des discussions de groupe. Les résultats mettent en évidence, d'une part, la variété des conceptions trouvées chez les différents acteurs et, d'autre part, le lien entre ces notions et les risques alimentaires perçus ; la durabilité étant étroitement associée aux stratégies de gestion de ces risques.
[en] This article posits that there is a natural affinity between an ethnographic-inspired approach and ESP teaching and research in the wide-angled, sociocultural perspective prevalent in French universities. In spite of little bibliometric evidence to this effect, this study identifies an unrecognised but nevertheless discernible ethnographic-orientated current which underlines the involvement of all three central protagonists of the discipline, ESP teachers, learners and researchers. The article concludes by advocating that the sociocultural orientation of ESP teaching and research in the French academic context stands to benefit from greater integration of the principles and practices of ethnography in French ESP studies.

[fr] Cet article postule l'existence d'une affinité naturelle entre une approche inspirée de l'ethnographie et la perspective socioculturelle qui est celle de l'anglais de spécialité du secteur universitaire français. Malgré peu d'indications bibliométriques à cet effet, cette analyse se donne comme objectif de démontrer l'existence d'un courant proche de l'ethnographie qui, bien que discret, est néanmoins identifiable chez les trois acteurs principaux du domaine de l'anglais de spécialité dans l'enseignement supérieur, l'enseignant, l'apprenant et le chercheur. L'article conclut en avançant que l'ancrage socioculturel de l'enseignement et de la recherche de l'anglais de spécialité dans les universités françaises ne peut que s'enrichir à travers un plus grand rapprochement avec les principes et pratiques de l'ethnographie.
[en] The Chiriguano Ethnology of Alfred Métraux. The paper analyzes the influence of Erland Nordenskiöld and Marcel Mauss on the early academic, intellectual and professional career of Alfred Métraux. In a broader perspective it focuses on the theoretical and methodological influence of French sociology and the Scandinavian school of Americanist ethnology on Métraux's first researches on historical and living Tupi-Guarani groups, particularly the Tupinamba and Chiriguano. We pursue our analysis across diverse aspects of Métraux's work, including: his treatment of religion and prophetism among the Tupinamba; his participation in the pioneer project that created the Ethnology Institute in Tucuman; the manifestation of ideology, inherited prejudice and esthetic values in his gathering of material culture collections; the singularities of Métraux's fieldwork and its impact on his relationship with the Chiriguano; his thesis that Chiriguano pottery reflected particular mixtures of Andean, Chaco and Amazonian influences; and, finally, the significant link he found between mythic symbolism and the feminine universe.

[fr] L'ethnologie chiriguano d'Alfred Métraux. Dans ce travail, nous analysons l'importance de Marcel Mauss et Erland Nordenskiöld, les maîtres d'Alfred Métraux, dans sa formation académique, intellectuelle et professionnelle. Dans un sens plus général, nous examinons la forte influence théorique et méthodologique des idées de la sociologie française et de l'école des américanistes de Göteborg dans les premières œuvres du Suisse, consacrées à la famille linguistique tupi-guarani en général et aux Chiriguano et Tupinamba en particulier. Pour ce faire, nous allons étudier les écrits de Métraux sur la religion et le prophétisme tupinamba, le projet pionnier de l'Institut d'ethnologie du Tucuman, le poids de l'idéologie et des préjugés de l'époque, la valorisation esthétique des objets de la culture matérielle, les particularités de la méthode du travail de terrain de Métraux et son influence dans sa relation avec les Chiriguano, la thèse sur la céramique chiriguano en tant qu'élément cristallisant les influences andines, du Chaco et amazoniennes, enfin, la relation entre le symbolisme mythique et l'univers féminin.
[en] In 2004, a young Russian director, Serguei Loznitsa, made a film called Fabrika using a decrepit kombinat factory that had been a combination steelworks and brickyard. The film's sumptuous style lends itself to a multitude of analyses. The most straightforward one is that this documentary talks about the difficulties and dangers inherent to this kind of work environment. But the film might also be viewed as a tragic metaphor about the human condition, assimilated with a Sisyphian calvary. At the same time, the author's main subject remains this rundown kombinat, a legacy of the Soviet period, with the end of the film portraying workers who have been broken down and reduced dust. The idea behind this article is that cinematographic signatures can communicate abstract thinking via iconic and sound signifiers, much in the same way as alphabetic signatures use verbal signifiers.

[fr] Serguei Loznitsa, jeune réalisateur russe, tourne en 2004 Fabrika sur un kombinat vétuste, composé d'une fonderie et d'une briqueterie. La richesse stylistique du film ouvre la porte à des lectures multiples. La plus évidente : un documentaire sur la douleur et les dangers du travail. Mais le film se lit aussi comme une métaphore tragique sur la condition humaine condamnée au supplice de Sisyphe. Le sujet principal de l'auteur reste pourtant ce kombinat, délabré, héritage de la période soviétique, et le spectacle des travailleurs écrasés, réduits en poussière à la fin du film. L'objet de cet article : l'écriture cinématographique expose une pensée abstraite avec des signifiants iconiques et sonores, comme l'écriture alphabétique le fait avec des signifiants verbaux.
[en] This study deals with a significant morphological difference between Latin and Romance, namely that the latter has pervasive patterns of root-allomorphy absent from the former. Of particular interest here is the emergence of such allomorphy correlated with arbitrarily intersecting parameters of person, number, tense and mood in the verb. The alternations in question are, initially, the predictable consequences of regular sound changes. I argue that the phonological causation of this allomorphy is rapidly lost, and that the paradigmatic distribution of the resultant alternations is 'morphomic' in the sense of Aronoff (1994), lacking both phonological and morphosyntactic conditioning. These patterns provide an abstract paradigmatic template for wide-ranging and formally heterogeneous subsequent morphological changes across the Romance languages. But many scholars seek to analyse the resultant alternations in synchronically phonological terms, and some of the arguments adduced are powerful. This study reviews attempts to analyse in terms of phonological conditioning what I believe to be 'morphomic' alternations. While I defend the 'morphomicity' of the phenomena at issue, I also admit that the boundary between 'morphomic' and phonological phenomena may be less sharp than has usually been recognized.

[fr] L'article étudie une différence morphologique très importante entre le latin et les langues romanes. Celles-ci se distinguent du latin par l'abondance des alternances du radical qui se manifestent surtout dans le verbe, où elles sont sensibles à des combinaisons arbitraires de traits de personne, de nombre, de temps et de mode. Bien qu'elles résultent d'effets réguliers du changement phonologique, je soutiendrai que ces alternances ont rapidement perdu leur motivation phonologique, pour devenir 'morphomiques' au sens d'Aronoff (1994) ; c'est-à-dire qu'elles manquent, sur le plan synchronique, de conditionnement soit phonologique soit morphosyntaxique. Ces alternances constituent en effet des schémas paradigmatiques abstraits, d'une importance remarquable pour l'histoire des langues romanes puisqu'elles constituent le modèle pour une série de changements ultérieurs au travers des langues romanes, dont le contenu phonologique se révèle souvent très hétérogène. Cependant, beaucoup de lingistes cherchent à en rendre compte en faisant appel à un conditionnement purement phonologique. Je passerai en revue quelques-unes de ces tentatives d'explication phonologique sur le plan synchronique : tout en défendant la nature 'morphomique' des alternances en question, je reconnaîtrai que la frontière entre la 'morphocité' et le conditionnement phonologique est peut-être plus floue qu'on ne l'a reconnu jusqu'à présent.
[en] This article, written as a theoretical essay, aims to explore the empirical operability of the institute of the state of exception and the category of 'camp' to understand the crisis resulting from illegal mining in Yanomami territories, and the concept of bare life developed by Giorgio Agamben (2004a). The theoretical and methodological concerns align with research in Theories of the State, linking them to the case proposed here through documentary analysis of normative acts and journalistic materials published between 2019 and 2023. The final considerations draw attention to the fact that both attempted and effective institutional practices, as well as the narratives constructed by the political actors directly involved in the decision-making processes for the protection (or lack thereof) of the communities, highlight the strength of expropriatory agendas, whether concerning the material properties of the indigenous peoples or the very essence of their existence.

[fr] En problématisant la possibilité d'articuler la crise humanitaire découlant de l'exploitation illégale de l'or dans les territoires Yanomamis, ainsi que le concept de vie nue développé par Giorgio Agamben (2004a), cet article, rédigé sous la forme d'un essai théorique, vise à explorer l'opérationalité empirique de l'institut de l'état d'exception et de la catégorie du 'camp' pour comprendre l'épisode. Les préoccupations théoriques et méthodologiques sont alignées sur les recherches en théories de l'État, en les reliant au cas présent à travers l'analyse documentaire des actes normatifs et du matériel journalistique publiés entre 2019 et 2023. Les conclusions attirent l'attention sur le fait que tant les tentatives que les pratiques institutionnelles effectives, ainsi que les récits construits par les acteurs politiques directement impliqués dans les processus décisionnels de protection (ou non) des communautés, mettent en évidence la force des agendas expropriatoires, que ce soit en ce qui concerne les biens matériels des peuples autochtones ou leur propre forme d'existence.
[en] AbstractThe broadcasting of telenovelas, TV serials that run six days a week for eight months, has set off nationwide discussions in Brazil. Since the military dictatorship (1964-1985), scriptwriters have moved beyond the critique of television as a form of entertainment likened to a subculture. The process of creating a telenovela is analyzed by closely describing the work of script-writing countrywide. By dramatizing everyday life, scriptwriters create an original public space for discussions where Brazilians judge the characters in what we might call a court of public opinion. During these discussions in the course of script-writing, " social actors " ask viewers to think about the issues involved in dramatization. Scriptwriters use controversies to rework scripts.

[fr] RésuméLa diffusion des telenovelas, feuilletons télévisés programmés six jours sur sept, pendant huit mois, provoque des discussions d'ampleur nationale au Brésil. Depuis la dictature militaire (1964-1985), les scénaristes ont dépassé les critiques de la télévision comme divertissement assimilé à une sous-culture. L'auteur s'attache à analyser le processus de création d'une telenovela, en détaillant le travail d'écriture des scénarios à l'échelle du pays. En dramatisant le quotidien, les scénaristes créent un espace public original de discussions dans lequel les Brésiliens jugent les personnages constituant un véritable tribunal populaire. Au cours des débats qui accompagnent l'écriture, les acteurs sociaux appellent les spectateurs à réfléchir aux enjeux de la représentation. À partir des polémiques, les scénaristes transforment le scénario.
[en] Did men always salute together before fighting in duel? And if yes, what's the salute's function? Reference to the divin, conjuration of fate or death, or simple recall of the ethic in duel according to the rules? Study of three judoka's populations shows that salute's ritual is a real communication's medium, whose minimum meaning, shared by all, allows the entrance into duel.

[fr] Les hommes se sont-ils toujours salués avant de s'affronter en combat singulier ? Et si oui, quelle est la fonction du salut ? Référence au divin, conjuration du sort et de la mort, ou simple rappel d'une éthique du combat régulier ?L'étude de trois populations de judokas montre que le rituel du salut est un véritable médium de communication, dont le sens minimum partagé par tous autorise l'entrée dans le combat.
[en] The study of risk perception determinants and their impacts on the levels of preparedness of exposed populations often leads to inconclusive results across case studies. Numerous competing theories and hypotheses have been formulated across different disciplines, but their empirical validation remains a challenge. The current fragmentation of research on risk perception hampers the cross-validation of previous results, which might make the field appear as a collection of independent case studies in some instances. We use a flood risk perception and emergency behaviour survey in Paris, France(n=2976), to discuss a theoretical and methodological approach to consolidating the position of geography in the field, better disentangling social and spatial factors. The research questions are structured around the role of hazard exposure, prior experience, place of residence, and social vulnerability on risk perception and emergency behaviour. The main hypothesis is that previous inconclusive results published in the literature on risk perception determinants stem from divergent disciplinary approaches and theories, as well as from the at times uncertain place of geography in the field.

[fr] L'étude des déterminants des représentations liées aux risques et leurs effets sur les niveaux de préparation des populations exposées conduit à des conclusions souvent contradictoires d'une étude de cas à une autre. De nombreuses théories et hypothèses concurrentes ont été formulées dans des disciplines différentes, mais aucune n'est parvenue à s'imposer empiriquement. La validation croisée des résultats est complexe et le champ des risk perception s'apparente souvent à une collection d'études de cas indépendantes et peu comparables. À partir d'une enquête par questionnaire sur les représentations liées au risque inondation à Paris et en Île-de-France sur un échantillon de grande taille (n=2976), cet article propose une réflexion théorique et méthodologique pour consolider le positionnement de la géographie dans le champ des représentations des risques, pour mieux démêler les facteurs sociaux et territoriaux. Les questions de recherche se structurent autour du rôle de l'exposition aux aléas, de l'expérience préalable, des situations de vulnérabilité et des territoires de résidence sur les représentations puis sur les comportements. L'hypothèse principale est que les résultats contradictoires publiés dans la littérature internationale pour cerner les déterminants de ces représentations découlent d'approches disciplinaires et de théories divergentes, ainsi que de la place parfois peu assurée de la géographie dans le champ international des risk perception.
[en] Social action in general and educational intervention in particular are regularly studied from the point of view of the populations conjuncturally invalidated by the socio-economic systems. There are fewer articles dedicated to an approach to these questions linked to the factors that structurally invalidate certain categories of people from an administrative and political point of view.From these realities encountered by foreign families on French soil and in their confrontation with the field of childhood protection, this article offers a concise reinterpretation of the operationality of desaffiliation and social disqualification concepts for individuals who, in their educational duties, are regularly faced with the pressure of securitary factors of behaviour normalisation on the one hand and systematically maintained precarity on the other.

[fr] L'action sociale en général, et l'intervention éducative en particulier, sont régulièrement abordées en direction des populations conjoncturellement invalidées par les systèmes socio–économiques. Moins nombreuses sont les contributions qui proposent une approche de ces questions en fonction de ce qui, d'un point de vue administratif et politique, invalide structurellement certaines catégories d'individus. À partir donc des réalités rencontrées par les familles étrangères sur le territoire français et dans leur confrontation au champ de la protection de l'enfance, cet article propose une relecture synthétique de l'opérationnalité des concepts de désaffiliation et de disqualification sociale pour des individus régulièrement soumis, dans l'exercice de leurs fonctions éducatives, d'une part aux pressions des logiques sécuritaires de normalisation des comportements, d'autre part à une précarité entretenue de manière systémique.
[en] It is presented a study of five strata analyses performed by M. Pellicer in the cave of Nerja (Malaga) since 1979 to 1982, dealing with cultures from paleolithic to chalcolithic. On the neolithic it is difficult to define phases Or contexts by means of specific materials, since there exists no clear pattern of continuity, defined only by greater or lesser concentrations of elements. Nerja seems to belong to a neolithic culture of a profondly native character typical of western Andalusia, modified by elements foreign from the Levant such as cardial pottery from the sixth millennium B.C. and grain culturation in the fourth millennium B.C. in the recent neolithic.

[fr] Il est présenté le résultat de cinq coupes stratigraphiques réalisées par M. Pellicer dans la grotte de Nerja (Malaga) de 1979 à J982, avec des horizons culturels qui vont du Paléolithique jusqu'au Chalcolithique. Au Néolithique il est bien dilticile de définir des phases parmi des matériaux mis au jour puisque on ne voit pas de solution de continuité, mais seulement une concentration variable d'éléments. Il semble que Nerja se rapporte à un Néolithique d'un caractère profondément autochtone, typique de l'Andalousie occidentale teinté d'éléments allochtones provenant du Levant espagnol, comme la poterie cardiale au VIe millénaire ou l'agriculture céréalière au IVe millénaire (Néolithique récent).
[en] The aim of this paper is to outline some features of Herakles Daktylos, a daemonic figure of the Greek pantheon, connected with the region of Boeotia and with a cultural substrate located in Phoenicia. As Pausanias reports, Herakles Daktylos was worshipped in Thespies and Mikalessos. According to him, he was related to Semitic gods like Melqart, Ptah, Bes and had apotropaic and healing powers. By analyzing different sources, we try to define this Herakles and his relation to magic amulets used by woman in Hellenistic and Roman ages to prevent certain diseases.

[fr] L'objectif de cet article est de donner un aperçu de quelques aspects d'Héraclès Daktylos, figure démoniaque du panthéon grec en rapport avec la Béotie et avec un substrat culturel phénicien. Pausanias nous informe que cette figure fut vénérée à Thespies et à Mikalessos. Il précise qu'elle est liée à quelques dieux sémitiques tels Melqart, Ptah, Bes, et lui attribue des pouvoirs apotropaïques et guérisseurs. À travers l'analyse de différentes sources, nous cherchons à définir cet Héraclès en relation avec des amulettes magiques utilisées par les femmes aux époques hellénistique et romaine afin de prévenir certaines maladies.