BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Large scale cotton textile mills of Bombay are one of the oldest Indian industrial concentrations, where Indian and British capitalists coexisted for long. The article deals with the rationalization of work process, which was known in Europe as Taylorism and which the millowners tried to introduce in Bombay during the twenties. This rationalization provoked stiff reactions, and general strikes. Raj Chandavarkar explains the way it was finally aborted. The resistance of the workers seems to have been one of the main factors which led to the failure of rationalization. It was a complicated set of practices, aimed at controlling work pace, and established a long time before it was question of rationalizing the industry. In the framework of these practices, workers used the particularities of work organization, and benefited from the poor motivation of many entrepreneurs towards rationalization. The Indian worker described there does not display extraordinary consciousness and culture. He is not far from being a perfectly adapted wage earner. If unionism and many workers' attitudes are specific, it is mainly related to the economic and political context of the factory.

[fr] La plus grande industrie textile de Bombay, où cohabitaient les capitaux indiens et britanniques, a été l'un des premiers champs d'introduction des systèmes " scientifiques " d'organisation du travail globalement connus sous le nom de taylorisme, durant les années 1920. La rationalisation des usines cotonnières a provoqué plusieurs grèves générales et Raj Chandavarkar analyse la manière dont elle s'est vue dévoyée. La résistance des travailleurs sur les lieux de travail semble l'un des éléments essentiels de cette évolution. Il s'agit d'un ensemble de pratiques de contrôle des rythmes, préexistant à toute tentative de rationalisation, qui va évoluer en relation aux grands affrontements en conservant un grand degré d'autonomie. Dans ce cadre, les travailleurs usent, dans la mesure de leur conscience et de leurs moyens, des particularités de l'organisation du travail, et du peu d'empressement des entrepreneurs à rationaliser leurs établissements selon les conseils des ingénieurs. À ce niveau, rien ne permet de faire des travailleurs indiens les porteurs de culture ou de conscience extraordinaire. C'est au contraire l'adaptation profonde au salariat qui est frappante. Les ambiguïtés des attitudes ouvrières et les particularités du syndicalisme s'expliquent très bien au regard du contexte politique et économique de l'usine.
[en] This paper invites several U.S. nature writers—notably Peter Matthiessen, Terry Tempest Williams and Gary Snyder—to outline the contours of a "land poetics" in keeping with Aldo Leopold's "land ethic". How can the writer-poet reach for a "middle voice" which would sound both, and with equal significance, the nature writer and nature itself, turning the latter into a subject rather than an object of discourse? While sketching out the intellectual context, in the field of ecocriticism, which has made it possible to imagine such a common "middle voice," this paper argues that the voice cannot materialize without some form of ritual conversion. The writers it looks at are committed to such a ritual—and not just thematic or formal—practice of poetic discourse, which first calls for a sacrifice, usually performed in the presence of an animal figure: that of the individual, sovereign figure of the Western self. This undoing releases the rhythmic materiality of language, discourse and narrative from the strictures of the self to open them up to life at large. In this context, the poetic statement acts like an offering, a momentary concretion, or "fruiting" (Snyder), in the energetic flow by means of which the ecosystem keeps realigning itself.

[fr] Cet article convoque plusieurs écrivains de la nature nord-américains—notamment Peter Matthiessen, Terry Tempest Williams et Gary Snyder—pour explorer ce que pourrait être, en accord avec l'éthique de la terre d'Aldo Leopold, une " poétique de la terre ". Comment l'écrivain-poète peut-il tracer une " voix du milieu " qui donnerait à entendre simultanément, et à part égale, le poète-écrivain de la nature et la nature elle-même, non plus objet, mais bien sujet du discours ? Tout en rappelant le contexte théorique qui permet de penser cette voix, cet article s'interroge sur les conditions de son émergence concrète, et pense que celle-ci appelle une conversion radicale exigeant une forme de rituel. Chez les écrivains convoqués, cette pratique rituelle, et non seulement thématique et/ou formelle, de l'écriture, passe inévitablement par un sacrifice auquel préside une figure animale : celui du principe et de la figure de l'auteur individualisé, souverain, et indépendant. C'est ce sacrifice qui permet de libérer la matérialité rythmique d'un récit et d'une langue qui débordent l'individu pour entrer en communication avec la vie de l'écosystème. Dans ce contexte, l'énergie poétique du texte constitue une forme d'intervention physique et psychique dans le flux des discours par le biais desquels l'écosystème ne cesse de se réorganiser.
[en] This paper addresses the problem of translating texts of ancient science, and argues that translators can achieve their goal of understanding and faithfully rendering the sense of these texts. Approaching the text with a genuine interest in its content as well as in the cultural context from which it comes, provides a way, thanks to analyses that privilege the use of emic data (actors' categories). Giving priority to emic data makes it possible to produce sensus de sensu translations that are more rigorous because they are careful about the differences between the cultures that are involved. The paper surveys ancient, medieval, and modern translation theories, and builds a case for semantic (sensus de sensu) translation. Finally, four case studies from Greek science are presented that show how the method succeeds.

[fr] Cet article aborde le problème de la traduction des textes relevant de pratiques scientifiques anciennes. Il souhaite montrer qu'il est possible aux traducteurs de comprendre et de rendre fidèlement le sens de ces textes. Il leur suffit pour cela d'aborder le texte avec un véritable intérêt pour son contenu comme pour le contexte culturel dont il est issu, grâce à des analyses privilégiant l'emploi de données émiques (catégories d'acteurs). Donner la priorité aux données émiques permet en effet de produire des traductions sensus de sensu plus rigoureuse parce que soucieuses des différences entre les cultures qu'elles impliquent. L'auteur présente différentes théories de la traduction, anciennes, médiévales, et modernes, puis se prononce en faveur de la traduction sémantique (sensus de sensu). Il démontre ensuite la pertinence de sa méthode à travers quatre cas d'étude.
[en] Toxic metaphors are frequent in polemical texts against heresy from the 11th and 12th centuries. These metaphors derive from ancient polemical literature. Metaphors of poison are used to counter heretics, sinners and other deviants and to maintain the unity of the Church in times of ferment.

[fr] Dans les textes polémiques contre l'hérésie des XIe et XIIe siècles, les métaphores toxiques sont fréquentes. Elles sont issues de la littérature polémique antique. Ces métaphores qui utilisent l'image du poison sont employées pour rejeter les hérétiques, les pécheurs et d'autres déviants et pour maintenir l'unité de l'Église en des temps de contestation religieuse.
[en] During the German occupation, the coal mines of Liège were not annihilated as planned, like most of the region's factories. Because of the national needs in coal, the collieries have maintained a significant share of their production and kept most of their workers' population. This analysis intends to highlight what was at stake with the workers' food in a context of restrictions. Among the responses to the dramatic weakening of the miners, the development of " extraordinary wartime relief " must be underlined. Distributions of bread and soup appeared inside the collieries. This practice was subject to permanent negotiations between miners, managers and the occupying forces. The uneven pace of coal production results from " food strikes " and illustrates the way the tensions focused on food issues.

[fr] Durant l'occupation allemande, les charbonnages échappent à l'anéantissement organisé qui touche la plupart des usines du bassin liégeois. Au nom des besoins en charbon, les houillères conservent en effet une part significative de leur production et de leur population ouvrière. Cette contribution entend appréhender les enjeux liés à l'alimentation des ouvriers dans un contexte de pénurie. Parmi les réponses apportées à l'affaiblissement dramatique des mineurs, le développement de " secours extraordinaires de guerre " doit être souligné. Sur les carreaux de mine, des distributions de pain et de soupe s'organisent. Elles se révèlent objets de négociations permanentes entre mineurs, patrons et occupants. Le caractère saccadé de la production de charbon s'explique notamment par les " grèves alimentaires " et illustre la cristallisation des tensions autour de la question alimentaire.
[en] After the suppression of state Shinto in the wake of the 1945 defeat, the Constitution of Japan (1946) provided a new legal framework for religious freedom by separating the state from religion. This shift raised two important issues concerning the imperial House. Firstly, given the traditional links between the monarchy and Shinto as the national religion of Japan, to what extent freedom of religion has to be recognized to the emperor and the other members of the imperial family as individuals? The second interrogation is related to the interpretation by the conservative governments of the religious neutrality of the State in the context of the various events and rituals marking the enthronement ceremonies following the "abdication" of former emperor Akihito.

[fr] Après la suppression du shintô d'État dans la foulée de la défaite de 1945, la Constitution du Japon (1946) fournit le nouveau cadre juridique garantissant la liberté de religion en proclamant la séparation de l'État et de la religion. Cette évolution soulève d'importantes interrogations concernant la Maison impériale. Tout d'abord, du fait des liens étroits entre le shintô et la monarchie japonaise, la question se pose de savoir dans quelle mesure la liberté de croyance doit être reconnue à l'empereur et aux autres membres de la famille impériale en tant qu'individus. La seconde concerne l'interprétation par les gouvernements conservateurs du principe de neutralité religieuse de l'État, dans le contexte des cérémonies d'accession au trône suivant l'" abdication " de l'empereur Akihito.
[en] In parallel of socio-politic construction of french sports model wich rest on an effort in favour of sports (from mass to elite), the sports development in sixites and seventies is greatly marked by the keynesian stamp. The state build many basic amenities (stadium, gymnasium, swimming-pool), for Saint-Etienne region and the whole national territory. Since the eighties, the great logics of sports amenities production are shaked by two processes : the one political and overall, the decentralisation, the other socio-economic and local, the desindustrialisation (with decreasing of support of great industrial firms to sports development).This double deficit of finance cause one definite slower in the construction of sports amenities, without a real keynesianism of local authorities, all the more since sports amnity takes in short consideration sociologic evolutions of sports (free practice in nature or in the city : jogging, mountain bike, roller …). In this post-industrial and post-keynesian transition, sports amenities are note disregarded : they are from a new type, more specialized and they are a matter for, quite often, politic rouandabout logics and marketing logics (for high level sports). In this last case, public action in favour of sports is questionned, or even challenged, by powerful private actors, wici is well showed by the evolution of amenities in and around G. Guichard stadium.

[fr] En parallèle de la construction socio-politique d'un modèle sportif français reposant sur un effort global en faveur des pratiques sportives (depuis la masse jusqu'à l'élite), le développement sportif des années 1960-1970 est fortement marqué par l'empreinte keynésienne et fonctionnaliste. L'Etat construit en masse des équipements de base (stade, gymnase, piscine) et ce maillage rationalisé concerne la région stéphanoise comme l'ensemble du territoire national. Depuis les années 1980, les grandes logiques de production d'équipements sportifs sont secouées par deux processus : l'un politique et global, la décentralisation, l'autre socioéconomique et local, la désindustrialisation (avec effacement du soutien des grandes entreprises industrielles au développement des sports).Ce double déficit de financement provoque un net ralentissement dans la construction d'équipements sportifs, sans véritable keynésianisme des collectivités locales, d'autant plus que l'aménagement sportif peine à prendre en considération les évolutions sociologiques de la pratique sportive (pratique libre de pleine nature ou en ville : jogging, VTT, roller …). Pour autant, dans cette transition post-industrielle et post-keynésienne, les équipements sportifs ne sont pas négligés : ils sont d'un type nouveau, plus spécialisés et relevant d'un côté bien souvent de logiques politiques d'instrumentalisation, d'un autre côté de logiques marchandes (pour le sport de haut niveau). Dans ce dernier cas, l'action publique en faveur des sports est questionnée, voire remise en cause, par de puissants acteurs privés, ce que montre bien l'évolution des aménagements dans et autour du stade Geoffroy Guichard.
[en] The Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH) and the Research Council of Norway (NFR) offer short-term fellowships of one months in France for young researchers from Norway who have presented their thesis from 2012. This research stay is designed to enable researchers to conduct research studies in France: field enquiries, library and archives work. This call is part of the Atlas short-term postdoctoral mobility programme offered by the FMSH and its partners.

[fr] La Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH) et le Conseil de Recherche Scientifique de Norvège, (NFR) proposent une aide à la mobilité pour un séjour en France de 1 mois à un jeune chercheur confirmé de nationalité norvégienne. Cette aide à la mobilité est destinée à réaliser des travaux de recherche en France : enquêtes de terrain, travail en bibliothèques et archives. Cet appel s'inscrit dans le cadre du Programme Atlas de mobilité postdoctorale de courte durée lancé par la FMSH et ses partenaires.
[en] Marseilles, Giant virus, Ameoba, Evolution, MimivirusFor twenty years, two Marseille laboratories have collaborated, then competed, in the exploration of a new field of research, that of viruses infecting amoebae, which have turned out to be giants. Stemming from the unexpected result of an initially misinterpreted experiment, this research theme, for which neither of the two laboratories was prepared, has profoundly impacted virology, right down to the very concept of a virus. Since the discovery of Mimivirus, the first giant virus, these now come in 4 distinct families. Here is a brief history of their discoveries.

[fr] Depuis une vingtaine d'années deux laboratoires marseillais ont collaboré, puis rivalisé, dans l'exploration d'un nouveau champ de recherche, celui des virus infectant les amibes, qui se sont révélés géants. Issue du résultat inattendu d'une expérience initialement mal interprétée cette thématique de recherche, à laquelle aucun des deux laboratoires n'était préparé, a profondément bouleversé la virologie, jusqu'au concept même de virus. Depuis la découverte de Mimivirus, le premier virus géant, ceux-ci se déclinent maintenant en 4 familles distinctes. Voici un bref historique de leurs découvertes.
[en] The scientific study of any object requires research in documentary sources. Whether these are private or public archives, legacies left to museums or other heritage institutions, the search for information is a necessity for understanding the life of the object, from its creation to its study in situ. Today, many types of documentary source are available on line, in particular on the website of the French Ministry of Culture. These sources are available to all and easy to consult. The example presented here, concerning the study of religious furnishings of the 19th and 20th centuries, the production of which increased considerably during these centuries, are the pages taken from the catalogues of several manufacturers of these church furnishings, today accessible on line.

[fr] L'étude scientifique de tout objet ne peut se concevoir sans une recherche dans les sources documentaires. Qu'il s'agisse d'archives publiques ou privées, de legs faits à des musées ou autres institutions patrimoniales, la quête de renseignements est une nécessité pour suivre l'objet étudié depuis sa création jusqu'à son étude faite in Situ. De nos jours, de nombreuses ressources sont mises en ligne, notamment sur le site du ministère de la culture et de la communication ; accessibles à tous, elles rendent plus aisées la localisation des sources et la consultation de leur contenu. A titre d'exemple, afin de faciliter l'étude du mobilier religieux du XIXe siècle, dont la production est alors en pleine expansion, des pages illustrées de plusieurs catalogues de fabricants sont aujourd'hui consultables en ligne.
[en] International organizations (IOs) are a classic object of study in International Relations. However, if their status – tools in the hands of states, independant actors on the international scene, institutions with relative autonomy – is the subject of much debate, the research methods relevant to analyze them are rarely discussed.If participant observation is actually implemented to study IOs from within, little is said on the contributions of an ethnographic approach – why to use it – on the one hand, and on techniques to apply it – how to use it – on the other one. This article aims to fill this gap. It first shows that the practice of immersion within an IO can reveal the internal processes of agenda setting and of policy making that shape the international scene and define what "global" means. Based on our experience as a participant observer within the United Nations, it then provides the steps and "tricks" to open the black box of IOs. This article hence contributes to boader reflections on the relevance of participant observation in the study of global issues.

[fr] Les organisations internationales (OI) constituent un objet d'étude classique en Relations internationales. Pourtant, si le statut de ces dernières – instruments aux mains des États, acteurs à part entière sur la scène internationale, institutions bénéficiant d'une relative autonomie – fait l'objet de nombreux débats, les méthodes de recherche pertinentes pour les analyser ne sont que rarement discutées.Si de facto l'observation participante est utilisée pour étudier les OI de l'intérieur, peu est dit sur les apports de l'approche ethnographique – pourquoi la pratiquer – d'une part, et sur les techniques pour l'appliquer – comment la pratiquer – d'autre part. Cet article vise à combler ce vide. Il montre, dans un premier temps, que la pratique de l'immersion au sein d'une OI permet de comprendre la construction de sens à l'international et la conceptualisation, au quotidien, de ce qui relève du global. Basée sur nos expériences d'observation participante au sein de l'Organisation des Nations Unies, il propose, dans un deuxième temps, les différentes étapes et ficelles pour ouvrir la boîte noire des OI. Cet article tend ainsi à contribuer à une réflexion plus générale sur la pertinence de l'observation participante dans l'étude des terrains du global.
[en] Stuttering, one-eyed, crippled, maimed, and wan: this is how the so-called femmina balba appears in Dante's sleep. A horrible and repulsive being who nonetheless, in the course of the dream narrated in Canto XIX of Purgatorio, undergoes an extraordinary, incredible metamorphosis: the new image of a beautiful woman begins a song of seduction in which she declares herself full of pleasure, thus able to satisfy anyone, a dolce sirena who led Ulysses into temptation. This too is one of the female figures in the Purgatorio, and certainly not the least significant: "falsa immagine di bene" created by the wishing eyes of the pilgrim. To be reinterpreted based on the long reflection on love of the previous Canti; to be related with the misogynist tradition, in its linkages with medical literature and with mystical literature, the femmina balba / dolce sirena is emblematic of the perturbing nature of the feminine, of the duplicity and ambiguity that can be traced in the representation of many other women of the Cantica.

[fr] Bègue, borgne, infirme, sans mains et aux couleurs délavées : c'est ainsi que la femme dite balba (bègue) apparaît dans le sommeil de Dante. Un être horrible et répugnant qui, cependant, au cours du rêve raconté dans le chant XIX du Purgatoire, subit une métamorphose extraordinaire, incroyable : la nouvelle image de très belle femme entame un chant de séduction dans lequel elle se déclare remplie de plaisir, au point de pouvoir satisfaire n'importe qui, telle la douce sirène qui tenta Ulysse dans son voyage. Elle aussi est l'une des figures féminines du Purgatoire, et certainement pas la moins significative : une " fausse image du bien ", créée par les yeux désirants du pèlerin. Étant à reconsidérer dans le contexte de la longue réflexion sur l'amour dans les chants précédents, et à replacer par rapport à la tradition misogyne, dans ses rapports avec la littérature médicale et la littérature mystique, la femme balba / douce sirène est emblématique de la nature perturbatrice du féminin, de la duplicité et de l'ambiguïté que l'on retrouve dans la représentation de nombreuses autres femmes du cantique.
[en] This article highlights the teachers' influence on youngsters' educational choices in upper- secondary education who are assigned to less demanding tracks. Teachers' influence cannot be reduced to the final decisions during school councils but is as well effective all along the school year: teachers are not only pointing the possible educational options to pupils but also allocate them to the most probable routes expected by the tracks they are assigned to, changing or strengthening their dispositions. In the end, teachers' decisions are informed by their class fraction and gender habitus.

[fr] Cet article questionne le rôle joué en Suisse par les enseignant.e.s dans les choix d'orientation vers l'enseignement secondaire II des élèves issus des filières préprofessionnelles. Cette influence, loin de se réduire aux décisions prises en conseil de classe de fin d'année, se déploie tout au long de l'année : le travail enseignant ne se limite pas à montrer aux élèves ce qui est possible, mais ce qui est attendu par la logique des filières, transformant ou renforçant leurs dispositions. Au final, la pratique de l'orientation ne se comprend qu'en référence aux habitus de (fraction de) classe et de genre des enseignant.e.s.