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[es] La emigración portuguesa creció en la víspera del 25 de Abril, retrocedió a niveles mínimos después de esa fecha, aumentó nuevamente desde mediados de la década de 1980, se acentuó más a principios del nuevo siglo, disminuyó en la crisis financiera de 2008, alcanzó nuevos máximos históricos en 2013 y ha disminuido lentamente desde entonces. En términos comparativos, Portugal es hoy un país de repulsión migratoria, una característica que comparte con la mayoría de los estados de Europa del Este. En este artículo, presentamos la historia reciente de la emigración portuguesa, identificamos los mecanismos y episodios que lo explican y discutimos los problemas metodológicos involucrados en su estudio.

[fr] L'émigration portugaise a augmenté à la veille du 25 Avril, a régressé au minimum après cette date, a augmenté à nouveau à partir du milieu des années 80, s'est accentuée au début du nouveau siècle, s'est atténuée lors de la crise financière de 2008, a atteint de nouveaux sommets historiques en 2013 et a lentement diminué depuis lors. En termes comparatifs, le Portugal est aujourd'hui un pays de répulsion migratoire, une caractéristique qu'il partage avec la plupart des Etats d'Europe de l'Est. Dans cet article, nous présentons l'histoire récente de l'émigration portugaise, identifions les mécanismes et épisodes qui l'expliquent et discutons des problèmes méthodologiques impliqués dans son étude.
[es] ¿Qué hay de comύn entre una novela artύrica medieval y El conde de Montecristo? Su adscripción a una vasta categoría del campo literario que se llama " novela de aventuras ". La aventura es ciertamente lo que acontece al héroe. Ella es, más aύn, lo que le acontece a la novela.Más que un episodio en la vida del caballero, la aventura manifiesta un nexo particular del individuo con el grupo, de la bύsqueda personal a aquella de los valores colectivos que el héroe supuestamente encarna. Esta bύsqueda de un equilibrio teñida de nostalgia pone en marcha la novela. Si el caballo de Lancelot sigue errando " en aventura " (aύn cuando el caballero esté inmovilizado en un sueño amoroso) la novela tiene todas las posibilidades de proseguir su hilo; lleva consigo al lector al bosque del sentido en el que su destino encuentra al del héroe de las aventuras.

[fr] Qu'y a-t-il de commun entre le roman arthurien médiéval, et Le Comte de Monte Christo ? Leur appartenance à une vaste catégorie du champ littéraire qu'on appelle " roman d'aventures ". L'aventure est certes ce qui arrive au héros, elle est davantage encore ce qui arrive au roman.Plus qu'un épisode dans la vie du chevalier, l'aventure manifeste un rapport particulier de l'individu au groupe, de la quête personnelle à celle des valeurs collectives que le héros est censé incarner. Cette recherche d'un équilibre, teintée de nostalgie, met en marche le roman. Si le cheval de Lancelot continue à errer " d'aventure " (alors même que le chevalier est immobilisé dans un rêve amoureux) le roman a toutes les chances de poursuivre son fil, entraînant le lecteur dans la forêt du sens où son destin rencontre celui du héros d'aventures.
[es] Este artículo trata sobre cómo la imagen de la mujer en la pintura tradicional presenta un código de conducta y una realidad histórica. La mujer desnuda, en cuyo retrato tiene más importancia el cuerpo que la cabeza, la mujer pintada ofrecida como un paisaje, una comida o una presa, dificultará una relación de comunicación entre los sexos y encerrará a la mujer en un arquetipo denigrante. Por eso la primera respuesta de las mujeres pintoras ha sido siempre la búsqueda de su propia imagen en el autorretrato. Actualmente las mujeres artistas buscan nuevos símbolos con qué definir su identidad en oposición a los símbolos clásicos de la tradición pictórica.

[fr] Cet article traite de l'image de la femme dans la peinture traditionnelle et du code de conduite et de la réalité historique à laquelle elle se trouve rattachée. La femme dénudée, dont le corps s'avère plus important que le visage, la femme peinte offerte comme paysage, un repas ou une proie, rendrait complexe une relation de communication entre les sexes et renfermerait la femme dans un archétype dénigrant. C'est pourquoi la première réaction des femmes peintres a toujours été de rechercher leur propre image dans l'autoportrait. Actuellement, les femmes artistes recherchent de nouveaux symboles avec lesquels définir leur identité en opposition aux symboles classiques de la tradition picturale.
[es] En este artículo analizaremos la relación entre el disciplinamiento laboral y las formas de represión hacia trabajadores durante la última dictadura militar en Argentina (1976- 1983). Nos centramos en las modalidades represivas sobre sectores obreros para el territorio que comprendió la ciudad de Bahía Blanca y alrededores pensando el accionar represivo en jurisdicción del V Cuerpo de Ejército y de la Armada. Pretendemos poner en discusión tres dimensiones de análisis que consideramos de importancia e interrelación: las lógicas represivas de las distintas fuerzas sobre sectores de trabajadores específicos; las formas de disciplinamiento laboral en determinados espacios de trabajo; y por último el objetivo de las fuerzas por "recuperar un orden productivo" dentro de diversos ámbitos/sectores laborales-productivos revestidos de relevancia/trascendencia/prioridad económica para la ciudad y la zona.

[fr] Cet article explore la relation entre la discipline du travail et les formes de répression contre les travailleurs au cours de la dernière dictature militaire en Argentine (1976-1983). Nous nous concentrons spécifiquement sur les méthodes répressives visant directement les travailleurs sous la ville de Bahía Blanca ; et en se référant à l'action répressive de la compétence de la cinquième zone de l'armée argentine et de la Marine Argentine. Nous avons l'intention de mettre en discussion une analyse en trois dimensions que nous considérons d'importance et interrelation : la logique répressive des différentes forces sur les secteurs spécifiques des travailleurs ; la discipline du travail dans certains espaces de travail ; et enfin à " rétablir un ordre productif " dans certaines zones de travail et de production d'importance économique pour la ville et la région.
[es] Esta contribución nos permite retomar los análisis sobre las redes sociales y los implícitos teóricos que les son asociados. Haciendo una breve historia de los orígenes de este método, heredado de la sociometría de Moreno y de los trabajos de Alex Bavelas, resaltamos algunos de sus límites intrínsicos, los cuales se destacan aún más en el momento en el cual internet permite recolectar grandes cantidades de datos del cuerpo social. En la segunda parte, proponemos una reflexión metodológica que permite confrontar las teorías de las redes a las representaciones de lo que es una " red " según los utilizadores de los nuevos medios sociales como internet. Concluimos articulando nuestra reflexión con el campo de la metodología de la encuesta en ciencias de la comunicación.

[fr] Cette contribution est l'occasion de revenir sur l'analyse de réseaux sociaux et sur les implicites théoriques associés à cette dernière. En faisant une brève histoire des origines de cette méthode, héritée de la sociométrie de Moreno et des travaux d'Alex Bavelas, nous soulignons certaines de ses limites intrinsèques, devenues d'autant plus saillantes à l'heure où Internet permet de récolter des masses de données déconnectées du corps social. Dans une seconde partie, nous proposons une réflexion d'ordre méthodologique, cette dernière permettant de confronter les théories du réseau aux représentations de ce qu'est un " réseau " aux yeux des utilisateurs des nouveaux médias sociaux d'Internet. Nous concluons en situant notre réflexion dans le champ de la méthodologie de l'enquête en sciences de la communication.
[es] Este artículo presenta un proyecto de valorización temática a través de tecnologías de mediación móvil en el prestigioso sitio de patrimonio de Versalles. A través de la narración de esta experiencia, se trata de describir el contexto y las circunstancias en que se desarrolló el proyecto para cuestionar su dimensión innovadora. El enfoque experimental implementado combina la tecnología multimedia móvil como un dispositivo y mármoles pirenaicos como medios o contenido para ser transmitido.

[fr] Le présent article rapporte un projet de valorisation thématique via des technologies mobiles de médiation sur le site patrimonial prestigieux de Versailles. À travers le récit de cette expérience, il s'agit de décrire le contexte et les circonstances dans lesquels s'est déroulé le projet pour questionner sa dimension innovante. La démarche expérimentale mise en œuvre conjugue la technologie multimédia mobile comme dispositif et les marbres des Pyrénées comme média ou contenu à diffuser.
[es] En esta novela, los protagonistas padecen numerosas alteraciones de su persona física que contribuyen a plantear el cuerpo como elemento matricial de la obra. Sin embargo, la urgencia de los piratas para satisfacer sus necesidades o las violencias que se le infligen (desmembramiento, desfloración, devoración…) son manifestaciones margina-les de la cuestión de la corporeidad. Ésta halla su pleno desarrollo en la fisura del "yo" narrante. Él que aspira a ser sólo la memoria del filibusterismo cohabita con el recuerdo del cuerpo tiránico del pirata que era. Tendrá que trascender la pérdida de ese cuerpo para convertirse en una voz liberada de las contingencias de la carne. Se estudiará además la asociación entre texto y cuerpo que se establece a lo largo del relato. Así se le instituye al héroe como "libro escrito" de la cofradía de los Hermanos de la Costa.

[fr] Dans ce roman, les protagonistes connaissent nombre d'altérations de leur personne physique, lesquelles contribuent à poser le corps en élément matriciel de l'œuvre. Toutefois l'urgence des pirates à satisfaire ses nécessités ou les violences qui lui sont infligées (démembrement, défloration, dévoration…) restent des manifestations marginales de la question de la corporéité. Celle-ci trouve son plein développement dans la fissure du " je " narrant. Lui qui aspire à n'être plus que la mémoire de la Flibuste cohabite avec le souvenir du corps tyrannique du pirate qu'il était. Il lui faudra transcender la perte de ce corps pour devenir une voix libérée des contingences de la chair. On étudiera en outre l'association entre texte et corps qui s'établit au fil du récit. Ainsi le héros est-il institué "libro escrito" de la communauté des Frères de la Côte.
[es] La movilidad internacional en Europa Central turistas, comerciantes y migrantes. -- Aunque Europa Central siempre haya sido un espacio de importante movilidad, esta ha aumentado notablemente durante el periodo de transición al capitalismo. En este artículo se analizan los tipos de movilidad transfronteriza (migración de trabajo, comercio y turismo), ilustrándolos mediante encuestas empíricas. Tales investigaciones ponen de relieve que los modelos de movilidad difieren según los sistemas socioeconómicos. Por ejemplo, los migrantes de Europa Central que se dirigían hacia los mercados de trabajo de la Unión Europea rara vez ocupaban empleos que no respetaban su nivel de cualificaron, lo que era corriente para los migrantes de la CEI en Europa Central. Sus actitudes de ahorro eran tambien diferentes. Los pequeños comerciantes transfronterizos naturales de la CEI tenían orígenes sociales, motivaciones y actitudes de ahorro comparables a los de la mano de obra migrante. En consecuencia, podemos considerar el comercio transfronterizo como una subcategoría de la migración laboral a corto plazo. En este artículo se analiza también el turismo transfronterizo. Los autores demuestran que los compradores acuden movidos por motivaciones diferentes según procedan de regiones con alto nivel de vida o de lugares más pobres. Los primeros se interesan por la diversidad y la calidad de los productos extranjeros, mientras que los segundos buscan compras más baratas, especialmente cuando se trata de parejas jóvenes.

[fr] L'Europe centrale a toujours été le lieu d'importantes mobilités, mais celles-ci ont augmenté durant la période de transition au capitalisme. Cet article analyse la nature des mobilités transfrontalières (migration de travail, commerce et tourisme) et les illustre à partir d'enquêtes empiriques. Ces travaux mettent en évidence des modèles différents de mobilité selon les systèmes socio-économiques. Par exemple, les migrants d'Europe centrale se dirigeant vers les marchés du travail de l'Union Européenne étaient moins déqualifiés et avaient des comportements d'épargne différents de ceux des migrants de la CEI en Europe centrale. Les petits commerçants transfrontaliers, ressortissants de la CEI, avaient des origines sociales, des motivations et des comportements d'épargne comparables à ceux de la main-d'œuvre migrante. Le commerce transfrontalier peut donc être considéré comme une sous-catégorie de la migration de travail sur le court terme. L'article analyse aussi le tourisme transfrontalier. Les auteurs montrent qu'il existe des différences dans les motivations des acheteurs, selon qu'ils viennent de régions où les niveaux de vie sont élevés ou de régions plus pauvres. Les premiers recherchent la diversité et la qualité des produits achetés à l'étranger, les seconds une économie sur les achats, notamment dans le cas des jeunes couples.
[es] Mediante el análisis de una de las fuentes utilizada por el intérprete-cronista Juan de Betanzos (1519-1576) en la Suma y narración de los Incas (1551-1557), el artículo se propone contribuir al estudio del proceso de escritura de la historia y de construcción de los pasados indígenas en la América del siglo XVI. En efecto, aunque la historiografía peruanista hizo de Betanzos un personaje carente de cultura y de su obra un relato con un mínimum de historización, una lectura atenta de la Suma revela que el cronista se inspiró en la Década de Césares de fray Antonio de Guevara (1539).

[fr] À travers l'analyse d'une source employée par le chroniqueur-interprète Juan de Betanzos (1519-1576) dans la Suma y narración de los Incas (1551-1557), cet article se propose de contribuer à l'étude du processus d'écriture de l'histoire et de construction des passés indigènes dans l'Amérique du XVIe siècle. En effet, bien que l'historiographie pérouaniste ait fait de Betanzos un personnage dépourvu de toute culture et de son œuvre l'un des récits les moins historicisés en notre possession, la lecture attentive de la Suma révèle que le chroniqueur s'inspira de la Década de Césares de fray Antonio de Guevara (1539).
[es] La investigación sociológica en la educación carece de estudios sobre los procesos de escolarización de los jóvenes procedentes de familias económicamente privilegiadas. Este artículo presenta algunos resultados parciales de un estudio realizado en 2000-2001 entre familias de grandes y medianos empresarios del Estado de Minas Gerais, en Brasil. El objetivo principal era conocer las historias escolares de los jóvenes y las estrategias educativas implantadas por sus padres a lo largo de estos itinerarios. Se reunió un corpus de entrevistas realizadas entre los jóvenes y sus madres. Sus conclusiones permiten cuestionar la ideal habitual de que la excelencia escolar es patrimonio de los "ricos" y que los alumnos "pudientes" se integran irremediablemente a las élites escolares.

[fr] La recherche sociologique en éducation manque d'études sur les processus de scolarisation des jeunes issus de familles économiquement privilégiées. Cet article présente quelques résultats partiels d´une étude réalisée en 2000-2001 auprès de familles de grands et moyens entrepreneurs de l'État de Minas Gerais, au Brésil. L'objectif principal était de connaître les histoires scolaires des jeunes et les stratégies éducatives mises en place par leurs parents tout au long de ces itinéraires. Un corpus d'entretiens effectués auprès des jeunes et de leurs mères a été réuni. Ses conclusions permettent de remettre en question l'idée courante que l'excellence scolaire est l'apanage des " riches " et que les élèves " nantis " intègrent fatalement les élites scolaires.
[es] Sigue vigente una paradoja en Colombia, el Ecuador y Venezuela: si es bien cierto que a muchos de sus nacionales les ha dado por hacer irrisión del dispositivo narrativo e icónico de la historia oficial, se puede comprobar que esta misma gente no se atreve casi nunca a burlarse de la bandera tricolor del arco-iris que los tres paises han heredado en común. ¿Acaso, pues, tengamos que interpretar esta actitud como la expresión de una nostalgia de la Patria bolivariana en menosprecio de la tradición inventada, vinculada con el Estado-Nación que le sucedió? En otros términos, este artículo se propone averiguar el aserto de Georges Duby según el cuál "no es menos real la huella de un sueño que la de un paso".

[fr] Un paradoxe est perceptible en Colombie, en Équateur et au Venezuela : la dérision affichée par l'homme de la rue à propos du dispositif narratif et iconique de l'histoire officielle ne s'exerce presque jamais à l'égard du drapeau tricolore de l'arc-en-ciel que ces trois pays ont en héritage. Doit-on interpréter cette attitude comme l'expression du déni d'une tradition inventée, associée à l'État-nation, au profit de la nostalgie pour une Patrie bolivarienne ? En d'autres termes, il s'agit de vérifier l'assertion de Georges Duby, selon laquelle : " la trace d'un rêve n'est pas moins réelle que celle d'un pas ".
[es] Después de un siglo de intensa movilidad, al inicio del siglo XXI el sistema migratorio México-Estados Unidos entra en una fase de agotamiento que se acompaña con el reforzamiento del control fronterizo y nuevos procesos de expulsión de migrantes indocumentados. En este artículo, los autores abordan los contextos y las experiencias de los expulsados, que quedan atrapados en el movimiento, ante la imposibilidad de elegir a dónde ir. Las decisiones que toman están marcadas por la tensión entre la expectativa de recuperar su vida en aquel país y los mecanismos transnacionales de control de la movilidad. El retorno a todo costo a Estados Unidos, el retorno a las comunidades de origen, o la permanencia en las ciudades fronterizas, son consecuencias de los mecanismos de exclusión centrados en el control de los desplazamientos. A las categorías de movilidad e inmovilidad se suma la condición "en vilo" en que actualmente viven miles de migrantes obligados a retornar a un país que ya no es su hogar.

[fr] Aujourd'hui, après un siècle marqué par une forte mobilité, le système migratoire Mexique/États-Unis s'essouffle : le contrôle des frontières a été durci et de nouvelles procédures d'expulsion des migrants en situation irrégulière ont été mises en place. Les auteurs explorent ici les contextes et les expériences de ceux qui, expulsés et dans l'impossibilité de choisir une destination, restent " figés dans le mouvement ", entre l'espoir de retrouver un territoire américain qu'ils ont fait leur et les obstacles que suppose le renforcement des mécanismes transnationaux de contrôle migratoire. Retourner aux États-Unis coûte que coûte, regagner leur lieu d'origine ou s'installer indéfiniment dans une ville frontalière constituent les choix dérivés des mécanismes d'exclusion axés sur le contrôle de la mobilité. Au binôme mobilité/immobilité s'ajoute ainsi la catégorie " en suspens ", celle de milliers de migrants forcés à retourner dans un pays où ils ne se sentent plus chez eux.
[es] La cercanía geográfica entre Francia y España se tradujo desde finales del siglo XIX en un intenso intercambio cultural y artístico. Durante la Gran Guerra, y como prueba de solidaridad, Barcelona, Madrid, Zaragoza y Bilbao organizaron diversas exposiciones de arte francés moderno después de 1900. En Barcelona destacan la Exposición de Legionarios (febrero de 1917, procedente de Madrid) y la Exposition d'Art Français (abril de 1917, con 1458 obras de casi 500 artistas); en Madrid, la de Arte Contemporáneo Francés (en mayo de 1918), que en parte fue vista también en Zaragoza (1919) y en Bilbao, en la Primera Exposición Internacional de Pintura y Escultura. Esas exposiciones permitieron aumentar la influencia del arte moderno francés sobre los artistas y el público españoles.

[fr] La proximité géographique entre la France et l'Espagne s'est traduite dès la fin du XIXe siècle par d'intenses échanges artistiques et culturels. Après 1900 et pendant la Grande Guerre, en signe de solidarité, Barcelone, Madrid, Saragosse et Bilbao ont organisé différentes expositions d'art moderne français. À Barcelone, les plus importantes furent l'Exposition des Légionnaires (en février 1917, en provenance de Madrid) et l'Exposition d'Art Français (en avril 1917, avec 1458 œuvres de près de 500 artistes) ; à Madrid, celle d'Art Contemporain Français (en mai 1918), qui fut en partie aussi vue à Saragosse (en 1919) et à Bilbao, dans le cadre de la Première Exposition Internationale de Peinture et de Sculpture. Ces expositions ont permis d'accroître l'influence de l'art moderne français sur les artistes et le public espagnols.
[es] Este artículo presenta un punto de vista general de la evolución del contenido pictórico del diario de Montreal Le Devoir entre 1945 y 2005. El análisis del contenido por categoría pone en evidencia la transformación de dos funciones más o menos implícitamente confiadas a la fotografía como son relatar los eventos y lograr que el periódico sea más atractivo. Los autores analizan algunas variables fundamentales en lo que respecta al tipo de imágenes y el lugar que se le ha dado en el periódico durante décadas.

[fr] Cet article dresse un portrait général de l'évolution du contenu pictural du journal montréalais Le Devoir entre 1945 et 2005. Une analyse de contenu catégorielle met en évidence l'évolution des deux rôles plus ou moins implicitement confiés à la photographie : rapporter les évènements et rendre le journal plus attrayant. Les auteurs examinent des variables fondamentales quant à la nature des images et à la place qui leur est consentie dans le journal à travers les décennies.
[es] Al subrayar la importancia de la industria automovilista, y de lo sector en ella centrado, el autor realza que la masificación del uso del automóvil no solamente ha redefinido la experiencia de la vida urbana como exprime determinaciones propias de la economía política (como la economía de tiempo) y de la reproducción sucesiva y aumentada del capital (como su tendencia de circular en un tiempo igual a cero). A la crítica que tenga como objetivo encontrar un tiempo-espacio nuevo desde la crítica del antiguo, concluye el autor, es imprescindible un proyecto estratégico en lo cual el concepto de urbano gana relieve.

[fr] En soulignant l'importance de l'industrie automobile et du secteur qui se développe autour d'elle, notre recherche démontre que la massification de l'usage de l'automobile non seulement a redéfini l'expérience de la vie urbaine, mais qu'elle est aussi l'expression de déterminations particulières à l'économie politique (l'économie du temps zéro) et à la reproduction continue et élargie du capital (la tendance à circuler dans un temps égal à zéro). Pour une critique visant à trouver un nouveau temps-espace à partir de la critique de l'ancien, il faut avoir un projet stratégique dans lequel le concept de l'urbain soit mis en évidence.
[es] Con base en la experiencia de cuarentena vivida por un geógrafo brasileño en la ciudad de Le Mans, presentamos las características territoriales de Francia, la región del Pays de la Loire y la propia Le Mans para comprender la difusión desigual de Covid-19. Finalmente, creemos menos en las grandes transformaciones socioeconómicas y más en los ajustes en la escala de las naciones y en los espacios de la vida cotidiana.

[fr] A partir de l'expérience de la quarantaine vécue par un géographe brésilien dans la ville de Le Mans, on présente les caractéristiques territoriales de la France, de la région du Pays de la Loire et de la ville elle-même à fin de comprendre la diffusion inégale de la Covid-19. Finalement, on croire en des mesures d'ajustement à l'échelle des nations et dans les espaces de la vie quotidienne plus qu'en des grandes transformations socio-économiques.