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[en] The article defines three grammars of critical media education that structure this field of research in continuity with other social spaces. It shows how a constructivist grammar dominates media education, within the French National Education system. It also highlights how, despite its positivist approach, the rationalist grammar of critical media education fails to escape from public controversy in the face of challenges posed by the flow of information on the Internet. Finally, the article highlights the revival of a third grammar, called "materialistic", in particular through the renewal of the Frankfurt School of critical theory and an examination of the socio-ethical issues of media education using digital sociocriticism.

[es] El artículo identifica tres gramáticas de alfabetización crítica sobre los medios de comunicación que estructuran este campo de investigación, en relación con otros espacios sociales. Se muestra cómo en la Educación nacional en Francia, es la gramática constructivista la que domina en el ámbito de la educación crítica sobre los medios. También pone de relieve cómo la gramática racionalista de la educación crítica sobre los medios, a pesar de su enfoque positivista, no logra evitar la controversia pública frente a los retos que el flujo de información en Internet supone. Finalmente, es posible distinguir una tercera gramática llamada materialista. El artículo destaca la actualidad de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y del tratamiento de los retos socio-éticos de la educación a los medios digitales a través de la sociocrítica de los digital.
[en] Medical brochures promoting steam baths proliferated in the first half of the 19th century. Although these publications were devoted to fumigations, they included several references to spa towns. Despite the therapeutic proximity of the two water-based treatments, liquid baths and vapor baths were systematically pitted against each other, although no medical theories could justify the superiority attributed to fumigations. The latter were elevated to the status of miraculous cures through stories of healing, whose repetitive pattern underlined the artificiality of a rhetoric designed to discredit spas. At the time, spas were the main competing remedy to steam baths in a booming therapeutic market. This opposition was primarily commercial rather than medical, as demonstrated by the transformation of Lyon-based physician Toussaint Rapou's fumigatory establishment into a balneo-fumigatory institution in 1828.

[es] Los folletos médicos que promocionaban los baños de vapor proliferaron en la primera mitad del siglo XIX. Aunque estas publicaciones estaban dedicadas a las fumigaciones, incluían referencias a los viajes termales, justificadas por el uso común del agua en estos dos remedios. A pesar de esta proximidad terapéutica, los baños líquidos y los baños de vapor se oponían sistemáticamente, sin que ninguna teoría médica justificara la superioridad atribuida a las fumigaciones. Estas últimas fueron elevadas a la categoría de curaciones milagrosas mediante relatos de curación, cuyo patrón repetitivo subrayaba la artificialidad de una retórica destinada a desacreditar los viajes termales. Estos eran, en ese entonces, el principal remedio competidor del vapor en un mercado terapéutico en auge. La oposición entre estas curas respondía pues más a cuestiones comerciales que médicas, como demuestra la transformación del establecimiento fumigatorio del médico lionés Toussaint Rapou en una institución balneario-fumigatoria en 1828.
[en] The Maghreb Jews played a prominent role as middle-men in the trading (as well as in the political, diplomatic and even warring) relationships between Spain and the Maghreb. It was possible for them to play this role because there was no break in trading relations (except for temporary and partial embargoes by one side or the other) throughout the period of confrontation between both sides which occurred during the periods 1492-1509 and 1767-1791. Although the Jews were not the only ones involved in trade between Spain and the Maghreb (there were also Spaniards, Old Christians, Moriscos, French, English, Dutch, Genoese etc., as well as redeemers, slaves –Muslims in Spain and Christians in the Maghreb– and apostates), they had a prominent role in it. They operated from Moroccan, Algerian and Tunisian ports; from the strongholds occupied by the Spanish on the North African coast (Oran, Bugia, Larache, Melilla, Vélez and Ceuta), where they were granted authority to establish themselves after 1492, and where they remained throughout the 16th, 17th and even 18th centuries; from various European ports (Marseille, Livorno, Gibraltar, etc.); and, as a result of shorter or longer visits, from Spain itself

[es] Los judíos magrebíes jugaron un destacado papel como intermediarios en las relaciones mercantiles (además de las políticas, diplomáticas e, incluso, bélicas) entre España y el Magreb. Su papel fue posible porque el citado tráfico mercantil no se interrumpió (salvo temporales y parciales prohibiciones de uno u otro lado) a lo largo del período de enfrentamientos entre ambas partes que transcurrió entre 1492-1509 y 1767-1791. Aunque los judíos no fueron los únicos agentes del comercio hispano-magrebí (también intervinieron españoles cristianos-viejos, moriscos, franceses, ingleses, holandeses, genoveses, etc., así como redentores, esclavos –musulmanes en España y cristianos en el Magreb– y renegados) tuvieron una destacada participación en este tráfico mercantil. Intervinieron en él desde los puertos marroquíes, argelinos y tunecinos; desde las plazas ocupadas por los españoles en el litoral norteafricano (Orán, Bugía, Larache, Melilla, Vélezy Ceuta), en las que fueron autorizados a establecerse con posterioridad a 1492, y en las que permanecieron a lo largo de los siglos XVI, XVII e, incluso, XVIII; y también desde diversos puertos europeos (Marsella, Liorna, Gibraltar, etc.) y, mediante visitas más o menos breves, desde el propio territorio español
[en] This article reviews the circumstances behind the creation of Manuel Álvarez Bravo's best-known photograph, Good Reputation Sleeping (1938-39). This image was initially commissioned by André Breton for the cover of the catalogue of the International Surrealist Exhibition that was to take place in Mexico City in 1940; it ended up being censored by the gallery that published the catalogue. The article analyses the presence of bandages on the body of Alicia –the model– and of the spiny fruits –abrojos– near her groin. The surrealist nature of the work is studied, along with its possible relationship to Douanier Rousseau's The Sleeping Gypsy (1887), to Edward Weston's photograph Tina on the Azotea, captured in Mexico City in 1924, or to other images by Álvarez Bravo himself.

[es] Este estudio recuerda las circunstancias en que se creó la fotografía más famosa de Manuel Álvarez Bravo, La buena fama durmiendo (1938-1939). Inicialmente un pedido de André Breton para la portada del catálogo de la Exposición internacional del Surrealismo que se realizaría en la Ciudad de México en 1940, la imagen fue finalmente censurada por la galería que editó el catálogo. El artículo analiza la presencia de vendajes en el cuerpo de Alicia –la modelo– y de abrojos cerca de su pubis. Examina la índole surrealista de la obra y sus posibles vínculos con la pintura La gitana dormida (1887) de Henri Rousseau, con la fotografía de Edward Weston Tina en la azotea, tomada en la Ciudad de México en 1924, y con otras imágenes del mismo Álvarez Bravo.
[en] Drawing on Generation 2010 survey data, this article tries to explain the persistence of dropout in higher education, despite the active policies that challenge it. In the light of the capability approach, the analysis of determinants and temporality of dropout shows that this phenomenon does not only result from guidance and failure issues. Dropout also appears as an expression of very diverse strategies and incentives towards study courses, influenced by social origin.

[es] A partir de la encuesta Generación 2010 este artículo busca explicar la persistencia de la deserción en la enseñanza superior, a pesar de las políticas activas que se le oponen. Bajo la perspectiva del enfoque de las capacidades, el análisis de los determinantes y de la temporalidad del abandono permite mostrar que este fenómeno no resulta sólo de los problemas de orientación y fracaso. La deserción aparece también como la manifestación de estrategias y motivaciones muy diversas respecto del itinerario de estudios, influenciados por el origen social.
[en] The study of the daily mobility in the Metropolitan Area of Barcelona implied rethinking the methodological instruments necessary to study this phenomenon. The localized contextualization of the subjects under analysis has been replaced by the analysis of people's mobilities, their directionality and the meaning they assume in the subjects' daily lives. This mobile ethnography has been essentially based on an instrument consisting of the accompaniment of travels and movements of people going to work, to school or solving the whole universe of needs arising from personal, domestic and reproductive life. This emphasis on accompaniment shifts the analytical perspective of the shadowing, considering this technique too intrusive.

[es] El estudio de la movilidad cotidiana en la RMB ha significado el replanteamiento de los instrumentos metodológicos necesarios para estudiar este fenómeno. La contextualización localizada de los sujetos bajo análisis ha sido substituida por el análisis de sus movilidades, de su direccionalidad y del significado que poseen en su vida cotidiana. Esta etnografía móvil se ha apoyado esencialmente en el instrumento del acompañamiento de los viajes y los desplazamientos de las personas para ir al trabajo, a estudiar o a solucionar todo el universo de necesidades surgidas de la vida personal, doméstica y reproductiva. Este énfasis en el acompañamiento desplaza la perspectiva analítica del shadowing, al considerar esta técnica demasiado intrusiva.
[en] This article discusses the ways in which president Alvaro Uribe has sought to link his democratic security policy with concrete foreign policy strategies during the first year of his administration. Among these, the insertion of the Colombian armed conflict within the international counterterrorist crusade led by the United States occupies a central role. The authors conclude that granting exclusive priority to Colombia's relationship with Washington not only reduces its margins of autonomy but may also pose obstacles to the creation of more positive relations with other international.

[es] En este texto se discuten las formas en las que el presidente Álvaro Uribe, en su primer año de gestión, ha buscado vincular la política de seguridad democrática a estrategias concretas de política exterior. Dentro de éstas, la inserción del conflicto armado colombiano dentro de la cruzada internacional antiterrorista que lidera Estados Unidos ocupa un lugar privilegiado. Los autores concluyen que dar prioridad exclusiva a la relación con Washington no sólo reduce los márgenes de autonomía de Colombia sino que obstaculiza la posibilidad de entablar relaciones más positivas con otros actores internacionales.
[en] The world evoked in Ollantay is that of ancient Tawantinsuyu. However the drama is doubly anchored in history. The first stems from the framework of the dramatic action and the second relates to the time of its composition during the last quarter of the eighteenth century. This paper offers a study of the key role played by the character of young Inca Tupac Yupanqui as a mediator between these two historical periods. As a symbolic figure of the Inca civilization, Tupac Yupanqui is also representative of a certain "theme of an era", in which there converge several local political myths, elaborated by the neo-inca movement and connected to the demands of the native and creole elite of Cuzco. Some themes were brought by aesthetic and philosophical currents of European origin

[es] El mundo evocado en Ollantay es el antiguo Tawantinsuyu. Empero el drama bebe a dos fuentes históricas: la que proporciona su escenario a la obra dramática y la de su composición, el último cuarto del siglo XVIII. Este artículo se propone analizar el papel fundamental desempeñado por el personaje del Inca joven, Tupac Yupanqui, como intermediario entre estos dos períodos históricos. Figura emblemática de la civilización inca, Tupac Yupanqui también es representativo de cierta "temática de época", en la cual convergen mitos políticos locales, elaborados por el movimiento neo-inca y vinculados con las reivindicaciones de las élites indígena y criolla del Cuzco, y temas traídos por corrientes estéticas y filosóficas de origen europeo.
[en] This article presents some of the readings on race, Mestizaje and Hispanicism in the work of Gregorio Hernández de Alba, co-founder of Colombia's National Ethnological Institute. In his writings race gives a turn from eugenic notions of race in Colombia into a cultured reading of Mestizaje as national project. His definition of race sought to re-racialize the bodies of the inhabitants of South America by culturing them. It produced the mestizo: the de-indianization of the bodies and the hispanization of those de-indianized bodies. The mestizo race was called Hispanic American. This version of the nation was constructed contradictorily with the elements of the cultural reconquest of Latin America offered by Hispanism between 1910 and 1950.Race, Nation, Hispanicism, History of anthropology, Hernández de Alba

[es] Este trabajo expone algunas de las lecturas sobre la raza, lo mestizo y el hispanismo en Gregorio Hernández de Alba, cofundador del Instituto Etnológico Nacional. Muestra el viraje de las nociones eugenésicas de raza en Colombia y nos adentra en la lectura culturizada delo mestizo como raza hispanoamericana y como propuesta de nación. La definición buscaba re-racializar los cuerpos de los habitantes de América Meridional, culturizándolos mediante dos acciones complementarias: la desindianización de los cuerpos y la hispanización de esos cuerpos desindianizados. La raza mestiza resultante de esos ejercicios se denominó hispanoamericana. Esta versión de nación se construyó contradictoriamente con los elementos ofrecidos por el hispanismo para la reconquista cultural de América Latina. Desde un marco genealógico analizo un discurso de Gregorio Hernández de Alba, primer antropólogo colombiano, e intento rastrear cómo al introducir la variable cultural se establece nominalmente que la composición racial ha desaparecido.
[en] This article aims to characterize the representation of the 'Mexica' that Fray Bartolomé de las Casas developed in the 'Apologética historia sumaria'. It will briefly outline the factors that prevented him from achieving a balanced and praiseworthy description according to contemporary ethnographic parameters. Broadly speaking, restrictions originate in a ethnocentric epistemic system in which there is only one model on which assessing cultures; the taxonomic act also entails a classification in terms of moral, bringing in legal consequences. To build his defense, a defense that would leave no loophole for the thesis that condemned his 'Mexica', Fray Bartolomé had to bring it close to the European model, to the point of blurring the differences that make its specificity understandable for us. Moreover, the weight of the rhetorical model in elaborating this image generated emotional elements which, in spite of their argumentative value, hardly are acceptable nowadays. This article intends to read them as persuasion tools that construct the image of the 'Mexica' and give it its legibility.

[es] En este artículo se caracteriza la representación del mexica que elaboró fray Bartolomé de Las Casas en la Apologética historia sumaria y se exponen sucintamente los factores que le impidieron alcanzar una descripción equilibrada y ponderable según los parámetros etnográficos contemporáneos. A grandes rasgos, las limitaciones tuvieron su origen en una episteme etnocéntrica que señalaba que existía un solo modelo con respecto al cual tasar las culturas, acto que paralelamente entrañaba una operación de clasificación en términos morales y con consecuencias jurídicas. Así, al establecer su defensa, una defensa que no dejara resquicios por los cuales prosperaran las tesis que afectaban al mexica, fray Bartolomé se vio obligado a acercarlo al modelo hasta el grado de borrar las diferencias que lo hacen reconocible ahora. Además, la presencia del modelo retórico en la construcción de la imagen generó elementos afectivos que, aunque tenían un valor argumentativo, ahora resultan inaceptables. La propuesta es entenderlos como elementos persuasivos que le dan legibilidad a la imagen del mexica.
[en] This article examines the process of hero-creation in connection with Chile's two most significant international wars in the 19th century: the War of the Confederation against Peru and Bolivia (1836-1839) and the Pacific War (1879-1884). It analyses the circulation of various different models of hero-creation throughout the 19th century (such as the "conquering hero", the "collective hero" and the "hero martyr"). It also looks at the various means of socialisation of their cults up to the beginning of the 20th century, when their figures were used to achieve symbolic cohesion of a society fractured by the resurgence of the "social question" and the upsurge of revolutionary ideologies.

[es] Este trabajo examina los procesos de heroificación en torno a las dos guerras internacionales más relevantes del Chile del siglo xix: la guerra contra la Confederación Perú-Boliviana (1836-1839) y la guerra del Pacífico (1879-1884). El texto analiza la circulación de diferentes modelos de heroificación presentes a lo largo del siglo xix (como el "héroe victorioso", el "héroe colectivo" y el "héroe mártir"), así como los diversos mecanismos de socialización de su culto hasta inicios del siglo xx, donde sus figuras fueron utilizadas para cohesionar simbólicamente a una sociedad fracturada por el recrudecimiento de la "cuestión social" y la eclosión de ideologías revolucionarias.
[en] Inrap and its twelve European partners have developed, under the aegis of the European Commission, the Archaeology in Contemporary Europe Project which runs from 2007 to 2012. The project is looking at the discipline of archaeology at European level and, in particular, the impact of international agreements on national archaeological practices with a view to making transnational comparisons. The network is interested in several themes––most notably public outreach and the profession of the archaeologist––and these will be developed through events, exhibitions and publications. The main thrust of the public outreach programme involves explaining the use of archaeology in society, culture and identity, and deals with the central question of promoting and communicating archaeology. The secondary theme involves making a comparative assessment of how the archaeological discipline is practised in different countries (fieldwork methodology, data processing, administrative and legal frameworks, archaeological practices in developing countries) with the aim of determining a single European definition of the profession.

[es] En el marco de la Comisión Europea, el Inrap y doce socios europeos desarrollan el proyecto "Arqueología en la Europa contemporánea" (2007-2012). Este proyecto trata sobre la dimensión europea de esta disciplina y estudia en particular la incidencia de los acuerdos internacionales en las prácticas arqueológicas nacionales con el fin de establecer comparaciones transnacionales. Esta red de colaboraciones se basa en diversas temáticas, tales como la difusión pública y la profesión arqueológica, las que se plasman en publicaciones y se difunden en eventos y exposiciones. La difusión pública implica ante todo comprender el uso identitario, social y cultural de la arqueología, donde la valorización y la comunicación sobre esta disciplina cobran especial relevancia. En cuanto a la cuestión de la profesión de arqueólogo, esta requiere una evaluación comparativa de la disciplina entre distintos países (metodología de terreno, procesamiento de los datos, marcos administrativos y jurídicos, práctica de la arqueología en los países en desarrollo), puesto que todavía no hay una definición única de la profesión a nivel europeo.
[en] In the context of the radical political project led by President Evo Morales, the paper addresses the double issue of the creation of a new national imaginary and a novel political subject in contemporary Bolivia. A detailed analysis of the new Constitution captures the semantic changes towards intercultural plurality of its key concepts, such as " nation" or " people" , and its impact on the institutional architecture of the new model of multinational state, in particular through the multiple autonomies system. The results suggest that the adoption of a new state indigeneity, based on the historical recovery of the "indigenous" category, has propelled the latter to the level of almost consensual protagonist in the current national refounding process.

[es] En el contexto del proyecto político de ruptura liderado por el presidente Evo Morales, el artículo aborda la doble cuestión de la creación de un nuevo imaginario nacional y de un sujeto político inédito en la Bolivia contemporánea. Un análisis detallado de la nueva Constitución expone los cambios semánticos hacia la pluralidad intercultural de sus conceptos clave, como " nación" o " pueblo" , y permite entender su impacto en la arquitectura institucional del nuevo modelo de Estado plurinacional, en particular a través del régimen de las autonomías. Los resultados sugieren que la adopción de una nueva indigeneidad estatal, basada en la recuperación histórica de la categoría de indígena, ha impulsado éste último a la condición de protagonista casi consensual del proceso de refundación nacional en curso.
[en] The management of volcanic hazards was established in the 20th century by institutions situated between scientific observation of volcanic phenomena and surveillance to anticipate eruptions and protect the population. Founded after the devastating eruption of 1902, the Martinique Volcanological Observatory is the oldest example of this type of institution and is particularly relevant for understanding the ordinary intertwining of surveillance and observation. Indeed, Mount Pelee is an active volcano that, after two major eruptive phases in 1902 and 1929, evolved into a long period of rest.

[es] La gestión del peligro volcánico ha sido manejada desde el siglo XX por instituciones que se sitúan entre una lógica de observación de los fenómenos volcánicos con fines de investigación fundamental a largo plazo y una lógica de vigilancia para anticipar las manifestaciones volcánicas en tiempo real a fin de proteger a las poblaciones contra los peligros. El caso del observatorio vulcanológico de Martinica, fundado tras la devastadora erupción de 1902, es a la vez el ejemplo más antiguo de este tipo de institución y un estudio de caso particularmente pertinente para comprender la rutinización del entrelazamiento entre las prácticas de vigilancia y observación. En efecto, el volcán de Martinica, el Monte Pelee, es un volcán activo que, tras dos importantes fases eruptivas en 1902 y 1929, evolucionó hacia una larga fase de reposo.