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[en] The encounter, during the first British period (1878-1884), between the modern colonial mentality and the Ottoman imperial mentality constitutes the crucial point of the passage of Cyprus to modernity. The first dimensions of the effects caused by this encounter are to be observed in the reaction, and subsequently the action, displayed by the religious authorities of the island, carriers par excellence and permanent reproducers of the Ottoman imperial state of mind, at the arrival of the British in 1878. However, the action of the religious authorities of the island can only be studied within the framework of the 'modernité différentialiste', imposed upon Cyprus by the British. The terms of the appropriation, as well as of the retrospective interpretation of the Ottoman state of mind, are in principle shaped in the framework of this modernity.

[fr] La rencontre, pendant la toute première période britannique (1878-1884), de la logique coloniale moderne avec la logique impériale ottomane constitue le point crucial du passage de Chypre à la modernité. La réaction, et par la suite l'action, des autorités religieuses de l'île, vecteurs par excellence et reproducteurs permanents de la logique impériale ottomane, face à l'arrivée des Britanniques (1878), vecteurs de la logique moderne coloniale, manifeste les effets de cette rencontre. Toutefois l'action des autorités religieuses de l'île ne peut être étudiée que dans le cadre de la modernité différentialiste, imposée sur l'île par les Britanniques. C'est en principe au sein de cette modernité que les termes aussi bien de l'appropriation que de l'interprétation rétrospective de la logique ottomane sont posés.
[en] The minority presence of men in professional spaces called feminine is rather unusual and little studied. The case of male midwives seems to offer a fertile terrain, on the one hand because the latter represent no more than 2% of the profession and, on the other hand, because of the assigning of this activity to the female gender : the denomination intimately associates the activity with women and the activity seems to have been exercised by women for time immemorial. Are these men liable to call professionnal practices into question, and notably those intended for parturients ? Are they bringing about an evolution in the empathy of relationships ? Are they transgressing the internal divisions of this professional group, precisely as to the distribution of mo­des of activity ? Or, further, might they make the professionals' relationship to independence and autonomy in the exercise of the activity evolve ? As it happens, the transgressions committed by these men seem to be rather limited. They are hardly lin­ked to their presence, which is admitted by most midwives. These men are accompanying the transformations the profession is undergoing, notably those seeking better professional recognition, as much material as symbolic. Thus ongoing professional transformations bolster the permanence of their presence in this professional space.

[fr] La présence minoritaire d'hommes dans des espaces professionnels dits féminins est assez peu courante et peu étudiée. Le cas des hommes sages-femmes apparaît comme un terrain fécond, d'une part parce que ces derniers ne représentent pas plus de 2 % des effectifs, d'autre part en raison de l'assignation de cette activité au genre féminin : la dénomination associe intimement l'activité à la femme et l'activité semble être de tout temps exercée par des femmes. Ces hommes sont-ils susceptibles de remettre en cause les pratiques professionnel­les, notamment celles à destination des parturientes ? Font-ils évoluer le rapport à l'empathie ? Transgressent-ils les divisions internes de ce groupe professionnel, précisément la répartition entre les modes d'activité ? Ou encore font-ils évoluer le rapport des professionnels à l'indépendance et à l'autonomie dans l'exercice de l'activité ? En définitive, les transgressions réalisées par les hom­mes semblent plutôt limitées. Elles ne sont guère liées à leur présence, laquelle est admise par la majorité des sages-femmes. Les hommes accompagnent les transformations que connait la profession, notamment celles qui visent une meilleure reconnaissance professionnelle, tant matérielle que symbolique. Ainsi les mutations professionnelles jouent comme un soutien à la permanence de leur présence dans cet espace professionnel.
[en] In this paper, we rely on 239 misnamings committed by participants in the political field towards at least one political figure, in order to bring out the logics of language production. Relying on the construction of sixteen variables aimed at grasping various relations between the personal namings that have been mixed-up and those between the political actors they refer to, we draw up a socio-linguistic space of misnamings' causes and we identify three relevant clusters. On this basis, we show that misnamings' production depends not only on linguistic similarities between the mixed-up namings but also on social similarities between the mixed-up political actors and on their prestige and fame. Then focusing on a few specific cases of misnamings, we bring to light other logics that are related both to the misnamings'conditions of production and to the socio-biographic experiences of their producers.

[fr] Dans cet article, nous nous appuyons sur 239 lapsus d'adresse commis par des participants au champ politique à l'égard d'au moins une personnalité politique pour mettre en lumière les logiques à l'œuvre dans la production langagière. À partir de 16 variables visant à saisir différentes relations pouvant exister entre les dénominations confondues ainsi qu'entre les individus auxquels elles réfèrent, nous commençons par faire émerger un espace socio-langagier de détermination des lapsus étudiés et identifions trois groupes de cas pertinents. À l'appui de ce travail, nous montrons que la production de ces lapsus ne dépend pas uniquement des similitudes entre les dénominations confondues mais aussi de similitudes entre les individus auxquels ces dénominations renvoient ainsi que du prestige et de la notoriété dont ils disposent. En nous focalisant ensuite sur quelques cas précis de notre corpus, nous dévoilons d'autres logiques, associées cette fois aux conditions spécifiques dans lesquelles ces lapsus ont été produits et aux expériences socio-biographiques de leurs auteurs.
[en] In this article, the Author presents the most recent research on the Piedmontese monarchy, that became, after 1861 the Italian dynasty. The study of the House of Savoy and of its major representatives (Charles Albert, Victor Emmanuel IId and Humbert Ist after 1878) has long been divided between an almost hagiographical approach and a fiercely critical one. In order to overcome this debate, the Author makes her point on many aspects of the historiographical debate – the nature of the Constitution (the Statuto), the so alled "conquest" of Italy by the Piedmontese, the non-italianity of the sardinian dynasty. But she also shows that the evolution of political history has allowed to investigate new fields such as political sociability, the rituals of power, the ceremonies staging the monarchy; such a change of point of view gives a new light on the links between monarchy and nation from the 1830's until the final assault on Rome, in september 1870. She therefore claims the centrality of the monarchical institution in 19th century Italian History.

[fr] Dans cet article, l'auteur présente les travaux les plus récents portant sur la monarchie de Piémont-Sardaigne qui devint la dynastie italienne après 1861. L'étude de la Maison de Savoie et de ses représentants (Charles-Albert, Victor-Emmanuel II puis Humbert Ier après 1878) fut longtemps marquée soit par une approche quasiment hagiographique, soit, au contraire par une dénonciation systématique. Pour essayer de sortir de ce débat, l'auteur reprend un certain nombre de pistes qui ont été largement débattues (la nature du Statuto, la " conquête " de l'Italie par les Piémontais, le caractère non-italien de la dynastie sarde, etc.) pour essayer de faire le point. Elle montre aussi que l'évolution de l'histoire politique a permis d'ouvrir de nouveaux chantiers (autour de la sociabilité politique, des rituels du pouvoir, de la mise en scène de la monarchie) permettant d'éclairer d'un jour nouveau les relations entre monarchie et nation de la fin de la Restauration jusqu'à la prise de Rome, en 1870. Elle montre ainsi la centralité de l'institution monarchique dans l'histoire italienne du XIXe siècle.
[en] The purpose of this article is to propose an overview of the field of discourse analysis. Firstly, it considers the meaning of the term "analysis" by taking into account the main trends of French discourse analysis in the late 1960's. . Then it reflects on the diversity of the field of discourse studies by making a distinction between "discourse studies" and "discourse disciplines", with each having a specific viewpoint on discourse. The scholars who work on discourse are divided into three groups: those whose approach is "paraphilosophical", those who consider discourse analysis as a mere "qualitative method" for Human and Social Sciences, and those who – as a rule they draw on linguistics – try to keep a balance between conceptualization and empirical analysis. The corpora these specialists of discourse work with can be divided into two main categories: "topical units", which have been divided up by social activity (particularly discourse genres) and "non-topical" units; the latter can be "transverse" (in this case they are "registers") or "constructed" by the researcher. The last two sections of the article focus on the attitude of discourse analysts: it can be "hermeneutical" or not, "critical" or not; but by its nature discourse analysis always has a critical dimension.

[fr] Cet article s'efforce de décrire comment est structuré le champ de l'analyse du discours. Dans un premier temps il considère la signification qui est donnée au terme " analyse ", en revenant sur les principaux courants de l'analyse du discours française à la fin des années 1960. Il réfléchit ensuite sur la diversité des études de discours et propose une distinction entre les " études de discours " et les " disciplines du discours ", qui ont chacune un point de vue spécifique sur le discours. Il souligne ensuite la diversité des chercheurs qui pratiquent des approches discursives ; il les divise en trois groupes : ceux dont l'approche est paraphilosophique, ceux pour qui l'étude du discours est une simple " méthode qualitative " des sciences humaines et sociales et ceux qui, s'appuyant en général sur la linguistique, s'efforcent de maintenir un équilibre entre conceptualisation et travaux empiriques. Les unités sur lesquelles travaillent ces spécialistes du discours peuvent être divisées en deux grandes catégories : des " unités topiques ", prédécoupées par l'activité sociale (en particulier le genre de discours), et des " unités non-topiques " ; ces dernières peuvent être " transverses " (il s'agit alors de " registres ") ou " construites " par le chercheur lui-même. Les deux dernières sections de l'article s'intéressent à la démarche de l'analyste du discours : elle peut être " herméneutique " ou non, " critique " ou non ; mais toute étude du discours possède par nature une dimension critique.
[en] In the first part of his 1985 paper "Une morale est-elle compatible avec le scepticisme?", Jules Vuillemin puts forward an interpretation of the scepticism of Pyrrho of Elis and asks whether this is compatible with an ethical life. The present contribution puts Vuillemin's reading into the context of the history of Pyrrhonism and discusses it by means of a comparison with Sextus Empiricus' neo-Pyrrhonism. According to Vuillemin, Pyrrho suspends his judgement about anything whatsoever, including his own appearances. This universal suspension of judgement would cause an absolute impassibility and provide Pyrrho with an ethical course of action, but would however be extremely hard to achieve. We suggest that suspending judgement over one's own impressions is not just difficult, it is impossible; that the way in which this universal suspension of judgement is supposed to provide the Pyrrhonian sceptic with an ethical course of action is contradictory; and that, within certain limits, there is another way of explaining how the sceptic can act in accordance with such a course of action.

[fr] Dans la première partie de son article " Une morale est-elle compatible avec le scepticisme ? ", Jules Vuillemin propose une interprétation du scepticisme de Pyrrhon d'Élis et s'interroge sur sa compatibilité avec une vie morale. La présente contribution s'attache à resituer la lecture de Vuillemin dans l'histoire du pyrrhonisme ainsi que dans les débats récents à son sujet, et à la discuter en la comparant au néo-pyrrhonisme de Sextus Empiricus. À suivre Vuillemin, Pyrrhon suspend son jugement par rapport à tout, y compris ses impressions. Cette suspension universelle provoquerait une impassibilité totale et fournirait une ligne de conduite, mais serait assez difficile à adopter. Nous suggérons que suspendre son jugement sur ses propres impressions n'est pas difficile, mais impossible ; que la façon dont, selon Vuillemin, cette suspension fournirait au sceptique une ligne de conduite implique une contradiction ; et qu'il existe une autre façon d'expliquer comment le sceptique peut, dans certaines limites, maintenir une ligne de conduite.
[en] enThe research presented in this article is about the development and validation of a scale and measurement of self-efficacy of students entering university (university SEP). This is an unprecedented tool that has been developed in several stages with a population of nearly 700 students enrolled in L1 in 13 different universities. The results of the exploratory factor analysis confirm a structure in three factors corresponding to the three potential difficulties identified by the students who enter the university (the management of the time, the creation of a social network and the emancipation of the glance of the others ) updated during semi-structured interviews. The prognostic validity of this self-efficacy is partialy confirmed by the correlations it has with other constructs conceptually linked (coping, stress).

[fr] frLa recherche présentée dans cet article concerne le développement et la validation d'une échelle de mesure du sentiment d'efficacité personnelle des étudiants qui entrent à l'université (SEP universitaire). Il s'agit d'un outil inédit qui a été développé en plusieurs étapes auprès d'une population de près de 700 étudiants inscrits en L1 dans 13 universités différentes. Les résultats de l'analyse factorielle exploratoire confirment une structure en trois facteurs correspondant aux trois difficultés potentielles identifiées par les étudiants qui entrent à l'université (la gestion du temps, la création d'un réseau social et l'affranchissement du regard des autres) mis à jour lors d'entretiens semi-directifs. La validité pronostique de ce SEP est en partie confirmée par les corrélations qu'il entretient avec d'autres construits conceptuellement liés (coping et stress)
[en] Since the recovery of democracy in Bolivia in 1982 after several decades of authoritarian governments, the image of a literature enclosed within its boundaries has been diluting. Bolivian novelists are fully participating in globalisation. Many of them, like Edmundo Paz Soldán, reside abroad and are approaching and developing other themes which are very far from traditional localism or regionalism. This work focuses on two examples, Edmundo Paz Soldán's Norte and Giovanna Rivero's Tukzon, historias colaterales, two novels which are set in a transition space—the border between the United States and Mexico—to tell stories of uprooted, alienated, "intensely strange" characters as Claudia Bowles writes about Giovanna Rivero's novel. This article focuses in particular on the narrative techniques used to create this hybrid and nightmarish universe.

[fr] Depuis la récupération de la démocratie en Bolivie en 1982 après plusieurs décennies de gouvernements autoritaires, l'image d'une littérature enfermée dans ses frontières se dilue. Les romanciers boliviens participent pleinement de la globalisation ; plusieurs d'entre eux, à l'instar d'Edmundo Paz Soldán, résident à l'étranger, et abordent et développent depuis cet espace autre des thématiques très éloignées du localisme ou du régionalisme traditionnels. Ce travail se concentre sur deux exemples, Norte d'Edmundo Paz Soldán et Tukzon, historias colaterales de Giovanna Rivero, deux romans qui prennent pour cadre un espace de transition — la frontière entre les États-Unis et le Mexique — pour raconter des histoires de personnages déracinés, aliénés, " intensément étranges " comme l'écrit Claudia Bowles à propos du roman de Giovanna Rivero. Cet article se focalise en particulier sur les procédés narratifs mis en place afin de construire cet univers hybride et cauchemardesque.
[en] Health questions the place of people in migration in a host society. Most of the time perceived as a public health issue, it is above all a question of respect for human rights and the choice of host society. In Morocco, the response to HIV has been used as an advocacy opportunity by associations to develop access to primary care for people in migration, in the context of the new migration policy initiated in 2014. A participant observation within the "migrant protection" programme of the Association de lutte contre le Sida (ALCS) in Rabat and a survey of the association's volunteers carried out in 2014 highlighted the importance of the community health lever in opening up care opportunities for people migrating to Morocco: the association's volunteers becoming focal points. Nevertheless, this strategy is hampered by various factors: the difficulty of extending the system linked to a specific disease to all types of care, the lack of basic medical cover for all migrants present on the Moroccan territory, and geographically limited access to the cities in which the associations are present. The political context, marked by a recurrence of repressive episodes towards migrant populations in Morocco, tends to criminalise the latter and also prevents the implementation of a sustainable policy of access to health care.

[fr] La santé questionne la place des personnes en migration dans une société d'accueil. La plupart du temps perçue comme un enjeu de santé publique, elle est avant tout un enjeu de respect des droits humains et de choix d'accueil pour une société. Au Maroc, la riposte contre le VIH a été utilisée comme une opportunité de plaidoyer par des associations pour développer un accès aux soins primaires des personnes en migration, dans le contexte de la nouvelle politique migratoire initiée en 2014. Une observation participante au sein du programme " protection migrants " de l'Association de lutte contre le Sida (ALCS) à Rabat et une enquête auprès des bénévoles de l'association menées en 2014 ont permis de mettre en avant l'importance du levier de la santé communautaire dans l'ouverture d'opportunités de soins pour les personnes en migration au Maroc, les bénévoles de l'association devenant des points focaux. Néanmoins, cette stratégie est entravée par différents facteurs : la difficulté d'étendre le dispositif lié à une maladie spécifique à l'ensemble des soins, l'absence d'une couverture médicale de base pour toutes les personnes en migration présentes sur le territoire marocain, et un accès géographiquement limité aux villes dans lesquelles les associations sont présentes. Le contexte politique, marqué par une récurrence d'épisodes répressifs envers les populations en migration au Maroc, tend à criminaliser ces dernières et empêche également la mise en place d'une politique durable d'accès à la santé.
[en] Equestrian portraits are often shown on the back of early medals that appeared in Italy around 1430. Nevertheless, on the twenties medals with equestrian portraits made in the second half of the 15th century, fourteen are effigies of condottiere princes. These military chiefs were fine strategists and proved to be as combative on battlefield as in their chosen patronage, taking advantage of this commemorative object, which was small and could be easily carried and multiplied through copies. Medals were powerful political communication instruments, and were largely exploited in the Quattrocento. Mercenary chiefs were represened according an homogenous iconography in which horse and armor played an essential role, following three main types: the movement to the battle, the battle order and the military parade.

[fr] Le portrait équestre figure souvent au revers des premières médailles, apparues en Italie vers 1430. Or, sur la vingtaine de médailles réalisées dans la seconde moitié du xve siècle portant un portrait équestre, quatorze sont à l'effigie de princes-condottieres. Fins stratèges, ces chefs militaires se sont avérés aussi redoutables sur les champs de bataille que dans leur mécénat éclairé, ayant su tirer profit des avantages de cet objet commémoratif – à tirages multiples, de faibles dimensions et facilement transportable. Instrument de communication politique performant, la médaille est largement exploitée au Quattrocento. Les chefs mercenaires y sont figurés selon une iconographie homogène dans laquelle le cheval et l'armure jouent un rôle essentiel, en fonction de trois grands types : l'élancement dans le combat, l'ordre du combat et la parade militaire.
[en] This article bears on three large-format genre scenes painted by Goya and his circle after 1800. Time (The Old Women), at the Fine Arts Museum of Lille, was painted over an older composition and enlarged in the middle of the 19th century. An analysis by X-ray fluorescence shows that the dress of the old woman on the left was originally dark blue and had ruffles. A version of the Majas on a Balcony, currently in a private collection, is based on the original in Switzerland, painted at the same period as Time. The Young Women could have been created towards 1808-1812 and not after 1812 as it is commonly written. The composition has been badly understood, for the background does not show laundry drying on a line, but rather a cliff topped by a village at its edge, while images obtained by X-ray fluorescence in two dimensions reveal an important over-paint affecting the maja dressed in black.

[fr] Cet article s'intéresse à trois scènes de genre de grand format peintes par Goya et son entourage après 1800. Le Temps (Les Vieilles) du palais des Beaux-Arts de Lille est exécuté sur une composition plus ancienne et a été agrandi au milieu du xixe siècle ; une analyse par fluorescence X montre que la robe de la vieille femme de gauche était initialement de couleur bleu sombre et comportait des volants. Une version des Majas au balcon, conservée dans une collection particulière, dérive de l'original conservé en Suisse, peint à la même époque que Le Temps. Le tableau des Jeunes pourrait avoir été réalisé vers 1808-1812 et non après 1812 comme il est écrit communément. La composition a été mal lue, car l'arrière-plan ne représente pas du linge séchant sur des fils, mais plutôt un escarpement couronné d'une ville perchée, tandis que les images obtenues par fluorescence X en deux dimensions révèlent un important repentir affectant le vêtement de la maja vêtue de noir.