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[en] The Grand Tour was part of the education of nobles and magnates in the Polish-Lithuanian Commonwealth. Before the journey, parents wrote instructions for their sons and their tutors. These instructions included advice on places to visit. One of these was the French court at Versailles. Parents would point out that this was where their offspring should learn etiquette, manners, dancing, make new acquaintances, attend balls, audiences and other events. The article is divided into two parts. The first studies parents' and tutors' instructions and the information they contain about Versailles. The second part examines the degree to which this advice was followed, with an analysis of excerpts from two travel journals. The first of these is interesting because it was written by a tutor, Jan Michał Kossowicz, shortly after Louis XIV had moved his court to Versailles. The second was penned by a young nobleman, Józef Jerzy Hylzen, in the 1750s and contains extremely detailed descriptions of the court ceremonial, both secular and religious.

[fr] Le Grand Tour est l'un des éléments du système éducatif des nobles et des magnats de la République des Deux Nations. Avant le voyage, les parents rédigent des instructions pour leurs fils et les précepteurs. Ces instructions contiennent des conseils sur les lieux à visiter, notamment la cour française installée à Versailles, pour y apprendre l'étiquette, les bonnes manières, la danse, faire des connaissances, assister à des bals, à des audiences et à d'autres événements. L'article est divisé en deux parties. La première étudie les instructions des parents et des précepteurs de la noblesse et des magnats, en se focalisant sur les informations que l'on peut y trouver concernant Versailles. La seconde vise à examiner dans quelle mesure ces recommandations ont été mises en pratique, en analysant les extraits de deux journaux de voyage. Le premier document est particulièrement intéressant car contemporain de l'installation de la cour française à Versailles, mais a été écrit par un précepteur, Jan Michał Kossowicz. Le second journal de voyage est rédigé directement par un jeune noble, Józef Jerzy Hylzen, dans les années 1750. Il contient des descriptions extrêmement détaillées du cérémonial de la cour – laïc et religieux.
[en] Since 2004, on demand of the State, the community of towns in the neighbourhood of Blois (France) started an operation of disurbanization to shield the inhabitants in the overflow called La Bouillie from the risk of flood, and to restore the initial function of protection of the town. Throughout the demolishing process, this outer-urban district is fading little by little, isolating itself from the town. In 2009, the community of towns wished to anticipate the future of the district ; it ordered a prospective study to determine one or several vocations, a meaning, an identity for La Bouillie, and a way of managing it - all in connection with Vienne, the diked district, and compatible with the risk of flood. A landscape prospective study determined an ambitious territory project in which the outer-urban farming, in the disurbanized and reconquered district, constitutes a productive anteroom, a source of biodiversity and local development at the doors of Blois.

[fr] Depuis 2004, à la demande de l'État, la communauté d'agglomération de Blois (France) s'est engagée dans une opération de désurbanisation afin de soustraire au risque d'inondation les habitants implantés dans le déversoir de la Bouillie et de redonner à cet ouvrage sa fonction initiale de protection de la ville. Au fil des démolitions, ce quartier périurbain s'efface peu à peu, s'isolant du reste de la ville. En 2009, la communauté d'agglomération a souhaité anticiper le devenir du quartier en engageant une réflexion prospective afin de déterminer la ou les vocations, le sens, l'identité et le mode de gestion à donner à la Bouillie, en lien avec le quartier endigué de Vienne et compatible(s) avec le risque d'inondation. Une réflexion de prospective paysagère a permis de définir un ambitieux projet de territoire où l'agriculture maraîchère périurbaine constitue, dans le quartier désurbanisé reconquis, une antichambre productive, source de biodiversité et de développement local aux portes de la ville.
[en] Love's labour is often lost in Shakespeare's (un)romantic comedy because love is folly and lovers, ridiculous. We know, however, that Shakespeare delights in paradoxes and reversals which alert us to the possibility of finding wisdom in folly and folly in self-professed wisdom. Given the insisted-upon interchangeability of wisdom and folly in Shakespeare's plays, how can we be confident of being able to tell them apart? If lovers are foolish in Love's Labour's Lost then what wisdom might there be in their folly? When Biron puts his mind to proving the value of love he makes various grandiose claims. One is that love 'adds a precious seeing to the eye'. Should we treat this as a truth or a seeming truth, a nugget of wisdom about the way love can 'deepen the sensation of being' (Peter May) or just another depthless, well-turned phrase? This paper explores the question of when and under what conditions love can be taken seriously in Love's Labour's Lost.

[fr] Les peines d'amour sont souvent perdues dans la comédie (non)romantique de Shakespeare, car l'amour est folie et les amoureux, ridicules. Toutefois, nous savons que Shakespeare affectionne les paradoxes et les renversements qui nous font prendre conscience que la folie peut receler une part de sagesse et la prétendue sagesse, une part de folie. Etant donné l'interchangeabilité de la sagesse et de la folie dans les pièces de Shakespeare, comment être sûr de pouvoir les distinguer ? Si les amants font preuve de folie dans Peines d'amour perdues, alors peut-être y a-t-il une certaine sagesse dans leur folie ? Lorsqu'il s'efforce de prouver la valeur de l'amour, Biron énonce quelques déclarations grandioses, dont une selon laquelle l'amour " donne à l'œil une précieuse seconde vue ". Doit-on voir là une vérité, même partielle, une once de sagesse relative à la façon dont l'amour peut " approfondir la sensation d'être " (Peter May), ou simplement une expression brillante de plus, dépourvue de toute profondeur ? Le présent article explore la question de savoir quand et à quelles conditions l'amour peut être considéré sérieusement dans Peines d'amour perdues.
[en] Since 2016, French law has pursued the objective of no net loss of biodiversity by requiring projects with impacts on biodiversity to avoid, reduce, and then compensate for these impacts. Offset measures must generate sufficient ecological gains, which presupposes that they are carried out on sites in poor ecological condition. This article analyzes the ecological context in which 1153 offset measures were implemented between 2017 and 2021 in France. Using data on the "potential wilderness of mainland France", we compare the biophysical integrity scores of the selected sites on the one hand and the ecological quality scores, including an index of landscape connectivity around the sites, on the other hand, in relation to national scores. Our results show that 64% of the area of offset sites is located in areas where the biophysical integrity score is above the French median, and 40% is located in spaces where it is above the last quartile. However, the majority of offset sites are found in landscapes with lower ecological quality than the mainland territory. These findings suggest that the strategy for locating compensatory measures does not primarily aim to generate significant ecological gains but rather responds to other economic and land constraints. This raises questions about the effectiveness of offsetting in moving towards no biodiversity net loss.

[fr] Depuis 2016, le droit français poursuit un objectif de non perte nette de biodiversité en imposant aux projets ayant des incidences sur la biodiversité d'éviter, de réduire, puis de compenser ces incidences. Les mesures compensatoires doivent générer des gains écologiques suffisants, ce qui suppose qu'elles soient réalisées sur des sites en mauvais état écologique. Cet article analyse le contexte écologique dans lequel ont été réalisées 1153 mesures compensatoires, entre 2017 et 2021, sur le territoire hexagonal français. En utilisant des données de la "naturalité potentielle de France métropolitaine", nous comparons d'une part les scores d'intégrité biophysique des sites choisis et d'autre part les scores de qualité écologique incluant un indice de connectivité du paysage autour des sites, par rapport aux scores nationaux. Nos résultats montrent que 64 % de la surface des sites de compensation se situe sur des espaces où le score d'intégrité biophysique est supérieur à la médiane française, et que 40 % se situe sur des espaces où il est supérieur au dernier quartile. En revanche, la majorité des sites de compensation se trouve dans des paysages présentant une qualité écologique inférieure à celle du territoire hexagonal. Ces résultats suggèrent que la stratégie de localisation des mesures compensatoires ne vise pas prioritairement à générer un gain écologique important, mais répond à d'autres contraintes économiques et foncières. Cela questionne l'efficacité de la compensation à tendre vers l'absence de perte nette de biodiversité.
[en] This contribution focuses on the analysis of the latestsociolinguistic developments in the Amazigh language in Algeria. By examining the language attitudes of Berber and Arabic speakers, we will try to understand how the representations of this language change in the context of its "officialization". In other words, how does the officialization" of this language modify the attitudes of the speakerstowards this language ? What underpins this change in attitudes and representations of Algerian speakers ?

[fr] Cette contribution est centrée sur l'analyse des derniers développements sociolinguistiques que connait la langue amazighe en Algérie. A travers l'examen des attitudes langagières de locuteurs berbérophones et arabophones, nous essayerons de comprendre comment les représentations de cette langue changent dans le contexte de son officialisation. Autrement dit, comment l'officialisation de cette langue modifie-t-elle les attitudes des locuteurs à l'égard cette langue ? Qu'est-ce qui sous-tend ce changement dans les attitudes et les représentations des locuteurs algériens ?
[en] The Euromed-MemoriaCarte, a project created in the framework of the Euro-Mediterranean Knowledge Space Foundation (Stiftung Wissensraum Europa-Mittelmeer e.V., WEM) is a virtual map of "Euro-Mediterranean" places of remembrance both in the Mediterranean region in the strictest sense and in its extensions in Europe and in Sub-Saharan Africa. The objective of the map and indeed the WEM Foundation's objectives are to contribute to the development of an "Euro-Mediterranean" consciousness through the exchange and integration of knowledge in a shared Euro-Mediterranean space. More specifically, the development of the map was intended to contribute to the simplification and greater legibility of the mass of complex information by using a coding system and symbols which refer to places of remembrance. These places are loaded with overlapping layers of knowledge of the cultures on both sides of the Mediterranean and through that knowledge the map displays both shared heritage and also the cultural dynamism of the Euro-Mediterranean area. These places are shown both geographically and topographically and therefore we may ask whether the map is really part of a "topographical turn" or rather "post-topographical turn" which once more geographical and historical facts takes into account. This theme is discussed at the end of the paper along with the concepts of space, place and remembrance.

[fr] L'Euromed-MemoriaCarte, un projet initié dans le cadre de la Fondation Espace des savoirs Europe-Méditerranée (Stiftung Wissensraum Europa-Mittelmeer e.V., WEM), est une carte virtuelle des lieux de mémoire " euro-méditerranéens", tant en Méditerranée au sens strict que dans ses extensions en Europe et en Afrique subsaharienne. L'objectif de la carte, correspondant aux objectifs de la Fondation WEM, est de contribuer au développement d'une conscience " euro-méditerranéenne" par l'échange et l'intégration des savoirs dans un espace partagé euro-méditerranéen. En ce qui concerne particulièrement l'élaboration de la carte, il s'agit de contribuer à la simplification et à la lisibilité de la masse et de la complexité des informations en faisant appel à un système de codage et de symboles qui se réfèrent à des lieux de mémoire. À travers ces lieux, chargés d'une superposition des savoirs des cultures des deux rives de la Méditerranée, la carte ne visualise pas seulement un héritage partagé mais aussi les enchevêtrements et le dynamisme culturels de l'espace euro-méditerranéen. Parce que les lieux sont vus à la fois de façon géographique et topographique, se pose alors la question de savoir si la carte est vraiment partie prenante du " tournant topographique" ou plutôt d'un tournant " post-topographique" qui prend en compte à nouveau les faits géographiques et historiques. Ce thème, ainsi que les concepts d'espace, de lieu et de mémoire sont discutés à la fin de la contribution.
[en] Peer education is a relevant methodology for intervention in the prison context. The goal of this study is to analyse the representations about the implications of this methodology in the promotion of the personal and social development of prisoners. In this sense, 6 focus groups were carried out with 25 inmates who benefited from the training of peer educators implemented by project Inclus@ in the Prison of Guarda. 4 categories emerged in the analysis: valorisation of the sense of personal competence; strengthening of social skills; increase of the ability to participate in the public space and empowerment of the individual. The results will be discussed analysing the role that peer education can play in the prison context.

[fr] L'éducation par les pairs est une méthodologie pertinente dans l'intervention pénitentiaire. L'objectif de cette étude est d'analyser les représentations sur les implications de cette méthodologie dans la promotion du développement personnel et social des détenus. En ce sens, 6 focus groups ont été réalisés avec 25 détenus qui ont bénéficié de la formation de pairs éducateurs mise en place dans le cadre du projet Inclus@ dans l'établissement pénitentiaire de Guarda. 4 catégories ont émergé de l'analyse : la valorisation du sens de la compétence personnelle ; le renforcement des compétences sociales; l'augmentation de la capacité de participation dans l'espace public et l'autonomisation de l'individu. Les résultats seront discutés avec la problématisation du rôle que l'éducation par les pairs peut avoir dans le contexte de la prison.
[en] The article examines the various uses of the expression 'popular sovereignty' in the Italian political language during the first half of the nineteenth-century. It underlines how, at least until the year 1848, the public and legal discourse on popular sovereignty was almost monopolized by authors who, on the one hand, considered it as a crime, on the other hand were ready to accept only an oligarchic version of this practice. Popular sovereignty was, on the contrary, more appreciated in democratic circles, but they were a minority. However, a special kind of 'hidden' popular sovereignty emerged in the secret world of the political conspiracy, whose symbolical ways of expression are investigated in the third part of the article. Nevertheless, even amongst most of its supporters (Mazzini included) the idea of popular sovereignty was subjected to limitations. Basically they considered it as a practice which the masses could play only after their political education. Paradoxically, a socially more inclusive form of popular sovereignty was sometimes in act, particularly in the South of Italy, in single episodes of political rebellion, which echoed the popular tradition of the old corporate world.

[fr] Cet article analyse en premier lieu les usages discursifs de l'énoncé " souveraineté populaire " dans le langage politique italien du premier XIXe siècle. Il montre comment le discours public légal est monopolisé, au moins jusqu'en 1848, par des auteurs qui soit l'assimilent à un crime, soit la configurent sur un mode oligarchique. Seuls des groupes minoritaires, d'essence démocratique, la revendiquent explicitement. Cependant, une modalité singulière de souveraineté populaire, cachée ou masquée, émerge dans le monde secret de la conspiration politique, à travers des formes d'expression symbolique. Pour autant, même les partisans de la souveraineté populaire – Mazzini compris – la soumettent à un certain nombre de limitations. Ils la considéraient comme un horizon à atteindre, à l'issue d'un mouvement d'éducation politique des masses. Paradoxalement, une souveraineté socialement plus inclusive est parfois mise en acte dans des moments insurrectionnels qui renvoient à un ordre corporatif traditionnel, singulièrement dans le Mezziogiorno.
[en] The pathology of human remains allows us to recognise certain infectious diseases transmitted by animals through consumption or simply through prolonged contact (zoonosis). Here we focus on tuberculosis, brucellosis and parasitic infestations caused by domestic animals. The observation of lesions leads to a reflection that touches not only on the domestication of animals but also on the development of lifestyles, as well as the practices of different human groups, whether based on their gender or their activity.

[fr] L'étude paléopathologique des restes humains permet, par l'observation de lésions pathologiques, de reconnaître certaines maladies infectieuses transmissibles de l'animal à l'homme par la consommation ou simplement du fait d'une exposition prolongée (zoonoses). Sont successivement évoquées ici la tuberculose, la brucellose et les infestations parasitaires dues aux animaux. L'observation des lésions autorise ainsi une réflexion qui touche non seulement la domestication des animaux, mais aussi l'évolution des modes de vie des populations, ainsi que les pratiques distinctes de certains groupes qui les constituent, qu'ils soient fondés sur le genre ou sur les activités professionnelles.
[en] This paper aims at demonstrating that the figure of the knight-king in the Early Modern period, in particular in the case of king Henry II of France, was based on a sense of vocation as a warrior. This calling was not only a matter of theological-political theory – the king, by divine election, becomes the Military wing of God. But it also met the military nature of the royalty and its necessary preparation since childhood. More than this, the calling of the knight-king was an eminently social thing, and came out as the projection of the ideals and expectations of nobility.

[fr] La figure du roi chevalier au début de l'époque moderne, dans le cas particulier du roi de France Henri II, fut construite autour d'une vocation guerrière du prince ne relevant pas seulement d'un fantasme théologico-politique – le roi devenant pas son élection le bras armé de Dieu – mais répondait aussi à la nature militaire du métier de prince et à sa nécessaire préparation depuis l'enfance. Surtout, la vocation du roi chevalier fut éminemment sociale, jusqu'à apparaître comme la projection de l'idéal nobiliaire et de ses attentes.
[en] Documentation of the late cities of the Aedui and Chalon allows study of several aspects of the burial practices in the central section of the province of Lyonnaise Première at the end of Antiquity. This paper proposes a typology of funerary monuments and burial practices as well as an analysis of the development of urban funerary topography. Certain arrangements seem to have been characteristic of Late Antiquity, such as lead sarcophagi or coffins and wooden boxing made without the use of nails. It seems that some dispositions derived mainly from urban contexts (epitaphs, lead coffins). During the 4th century, funerary deposits continued practices from the end of the Early Empire before disappearing in the 5th century. In the best documented agglomerations (Autun and Chalon), most of the Early Empire burial grounds continued to be used in the 4th century but were gradually replaced by new graveyards apparently created in the second half of the 3rd century.

[fr] La documentation des cités tardives des Éduens et de Chalon permet d'étudier plusieurs aspects des pratiques funéraires de la fin de l'Antiquité dans la partie centrale de la province de Lyonnaise Première. Est ici proposée une typologie des monuments funéraires et des pratiques de déposition, ainsi qu'une analyse de l'évolution de la topographie funéraire urbaine. Quelques aménagements semblent caractéristiques de l'Antiquité tardive, tels que les sarcophages ou cercueils en plomb et les coffrages en bois non cloués. Il apparaît que certains aménagements relèvent principalement des contextes urbains (épitaphes, cercueils en plomb). Au ive siècle, les dépôts funéraires s'inscrivent dans la continuité de pratiques de la fin du Haut-Empire, avant de disparaître au ve siècle. Dans les agglomérations les mieux documentées (Autun et Chalon), la plupart des nécropoles du Haut-Empire continuent à être utilisées au ive siècle, mais déclinent au profit de nouveaux pôles funéraires dont la création semble devoir être située dans la seconde moitié du iiie siècle.
[en] This article is a study on Fantasmas del invierno (2004), by Luis Mateo Díez, a novel that represents the "memoria histórica" in the first years after the Spanish Civil War. In the making of the story the writer combines words, imagination and memory, in a fabric in which historical factcs and legend are combined. The construction process of the characters is studied as an element in a detective story, and also I examine the provincial space that is at a distance of the realistic form.

[fr] Ce travail étudie Fantasmas del invierno (2004), de Luis Mateo Díez, un roman représentatif de la "mémoire historique" dans l'après-guerre espagnole. L'écrivain construit son récit avec les paroles, l' imagination et la mémoire dans un assemblage que combine le fait historique et la fable. J'examine la construction des personnages sur une structure de roman policier, l'espace provincial de la narration et son écart du réalisme traditionnel.
[en] In 2024, in Latin America, feminist and women's mobilisations against impunity for gender-based violence continue to have unprecedented strength, as demonstrated year after year by the large marches on 8M. However, this latest wave of feminist mobilisations has highlighted that, despite recent changes in legislation, gender-based violence continues to occur and develop. The anti-feminist backlash also grows stronger, and finds powerful political-partisan links. This e-book, edited by the Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) and presented in Open Edition, aims to contribute to the history of the politicization of gender-based violence, by translating into Spanish texts initially written in French, following research carried out by French and Spanish-speaking researchers in Mesoamerica between 2000 and 2010.

[fr] En 2024, en Amérique latine, les mobilisations féministes et féminines contre l'impunité des violences de genre continuent d'avoir une force sans précédent, comme le démontrent année après année les grandes marches du 8M. Toutefois, cette dernière vague de mobilisations féministes a mis en évidence la persistance de la violence de genre, malgré les récents changements législatifs. La réaction antiféministe se renforce également et trouve de puissants relais politico-partisans. Ce livre électronique, édité par le Centre d'études mexicaines et centraméricaines (CEMCA) et présenté en édition ouverte, vise à contribuer à l'histoire de la politisation de la violence sexiste, à travers la traduction en espagnol de travaux menés par des chercheuses francophones et hispanophones en Mésoamérique entre 2000 et 2010.