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[en] This article aims at feeding the debates on the role of emotions in collective action. To this end, three theoretical-conceptual frameworks were established to articulate it: 1) the sociology and anthropology of emotions; 2) injustice and moral offense; and 3) struggles for recognition. Concretely, the document aims at explaining the practices and feelings of a group of injured people in Guadalajara, Mexico, who were victims of an anthropogenic catastrophe. The information used for this purpose comes from the review of journalistic notes, the conduct of interviews and an ethnographic immersion conducted over some years. The proposal is that their collective action can only be understood, in terms of its genesis, strength, objectives and duration, by the depth of the damage felt, as well as the resulting moral emotions.

[es] El presente artículo pretende aportar a los debates sobre el papel de las emociones en la acción colectiva. Para ello, se establecieron tres ejes teórico-conceptuales que lo articulan: 1) la sociología y antropología de las emociones; 2) la injusticia y el agravio moral y; 3) las luchas por el reconocimiento. En concreto, el documento tiene el objetivo de explicar las prácticas y sentires de un grupo de lesionados en Guadalajara, México, que fueron víctimas de una catástrofe antropogénica. La información utilizada para ello proviene de la revisión de notas periodísticas, la realización de entrevista y de una inmersión etnográfica de algunos años. Lo propuesto es que su acción colectiva sólo puede ser comprendida, en términos de su génesis, fuerza, objetivos y duración, por la profundidad del daño sentido, así como en las resultantes emociones morales.
[en] Captivity and forced labour played a key role in the construction of the New State after the military coup in July 1936. In spite of this importance, there is still an important lack of knowledge about its roots, logics and development when giving an overall picture about Franco's dictatorship. Regardless the recent efforts carried out by historians and memorial associations, this lack of knowledge reaches the victims' families and a great part of Spanish society. In this article we deal with the history and memory of forced labour within concentration camps system, the biggest captivity labour system in modern Spain. We aim to stress the importance of this system within Spanish contemporary historiography, taking into account different approaches from researches, social movements and public policies.

[es] La cautividad y el trabajo forzado en la España de Franco tuvieron un papel fundamental en la cstrucción del Nuevo Estado tras el golpe de Estado militar de julio de 1936. Su importancia contrasta con cierto desconocimiento de sus raíces, lógicas y desarrollos a la hora de esbozar una imagen completa de la dictadura franquista. A pesar de los recientes esfuerzos realizados desde la investigación académica y las asociaciones memorialistas, este desconocimiento llega a las familias de las víctimas y a gran parte de la sociedad española. En el presente artículo se aborda la Historia y la Memoria del trabajo forzado organizado en el seno del sistema concentracionario, el mayor sistema de trabajo en cautividad de la España contemporánea. Asimismo, se destaca la importancia de este sistema en la historiografía española contemporánea, recorriendo los principales acercamientos desde la investigación, las reivindicaciones sociales y las políticas de memoria relacionadas con el trabajo forzado.
[en] In a context of identity paradigm shift in Basque society, which now defines itself more as nationalist than as independentist, the use of laughter and parody to deal with terrorist violence in the Basque Country is indicative of a renewed way of conceiving the mythical "Basque conflict". In Hijos de la fábula (2023), Aramburu parodies the epic nationalist fable created by the terrorists in order to praise their action. The wish to transmit Basque communal identity is transformed into a transgression through demythifying intertextuality, the grotesque and the use of the absurd when two epigones of an anachronistic ideology wish to integrate a dying ETA. The aim of this article is to study how the use of humour and laughter allows Aramburu to demystify the identity-based and murderous ideology of ETA.

[es] En un contexto de cambio de paradigma identitario en la sociedad vasca, que ahora se define más como nacionalista que como independentista, el uso de la risa y la parodia para tratar de la violencia terrorista en el País Vasco indica una forma renovada de concebir el mítico "conflicto vasco". En Hijos de la fábula (2023), Aramburu parodia la fábula épica nacionalista que los terroristas crearon para ensalzar su acción. El deseo de transmitir la identidad comunitaria vasca se transforma en transgresión a través de la intertextualidad desmitificadora, lo grotesco y el uso del absurdo cuando dos epígonos de una ideología anacrónica desean integrar a una ETA moribunda. El objetivo de este artículo es estudiar cómo el uso del humor y de la risa permite a Aramburu desmitificar la ideología identitaria y asesina de ETA.
[en] This article makes a reflection of studies on migration from Valle del Mezquital, located in the Mexican state of Hidalgo, to EEUU. It aims at making visible the importance of this region in states migration process and the consequent impacts on the local (indigenous) communities and their form of organization. This process has not been harmonic but in contrast on the local level generated conflicts concerning gender relations, equity and power relations. In this vein we put emphasis on the migrants´ ethnic character and on the consequences this characteristic has got in the places of origin and of arrival. Finally parting from our own perspective we highlight that Valle del Mezquital is a complex and heterogeneous social space with contrasting developments an a migration pattern that is clearly distinct from those prevailing in other indigenous regions of Mexico.

[es] Este artículo reflexiona sobre los estudios realizados en el Valle del Mezquital, Hidalgo, referentes a la migración hacia los Estados Unidos. Pretende visibilizar la importancia de esta región dentro de la entidad, así como los impactos que la migración ha generado en las comunidades, particularmente en las formas de organización comunitaria. Este proceso migratorio no ha sido lineal ni único, sino que ha generado nuevos procesos que han trastocado las relaciones de género y poder dentro de los grupos locales y dentro de las comunidades. Asimismo, enfatizamos el carácter étnico de los migrantes y las consecuencias de esta característica en los lugares de origen y de destino. Finalmente, destacamos que el Valle del Mezquital tiene un patrón migratorio distinto de otras regiones indígenas en México.
[en] The study of punctuation in the oldest printed editions of La Celestina and of the Palacio Manuscript supports the following thesis: 1. The Palacio Manuscript is part of a previous manuscript tradition, separated from the archetype of printed editions. 2. The 1499 Burgos edition immediately divides from the rest of the printed tradition, which comes, in its turn, from a common archetype. 3. The Burgos edition is the only one which does not derive from the one Alonso de Proaza corrected.

[es] El estudio de la puntuación de las ediciones impresas más antiguas de La Celestina y del Manuscrito de Palacio avala las siguientes tesis: 1. El Manuscrito de Palacio forma parte de una tradición manuscrita anterior y separada del arquetipo de las ediciones impresas. 2. La edición de Burgos 1499 se separa enseguida del resto de la tradición impresa, que procede, a su vez, de un arquetipo común. 3. La de Burgos es la única edición que no deriva de la corregida por Alonso de Proaza.
[en] The article focuses on trajectories of Spanish ecclesiastics coming from American territories to Europe, in order to explore from the inside the frontiers of the Catholic Monarchy, resulting from the union of the Portuguese and Spanish kingdoms from 1580 to 1640. From America they went to Madrid and Rome, due to different reasons and following different itineraries, and showing by their mobility itself a political project, pleasing or not for the Crown. After Rome, center of these mobilities, they could go further to the limits of the empire, to France, Germany or the Netherlands : this is a concrete way to understand this huge territorial construction.

[es] Este artículo sigue las trayectorias de eclesiásticos españolas que vienen de América para Europa durante la Monarquía Católica, reuniendo los reinos de Portugal y España de 1580 hasta 1640. Después de la Carrera de Indias se mueven en Madrid pues Roma, que estaba un centro de colección de informaciones sobre todo el mundo, y un centro de repartición por otros espacios del imperio como los Paises Bajos y las fronteras de Francia y de Alemana : el artículo quiere dar la luz sobre el carácter político de estas movilidades, y entonces sobre el funcionamiento concreto de estos territorios de la Monarquía Católica.
[en] In this interview, the Mapuche leader fundamentally refers to a balance of three years of the Centros Culturales Mapuches's activities, Centers funded in 1978. The interviewed outline the paper of the international solidarity and the perspectives of this organization.

[es] En esta entrevista, el dirigente mapuche se refiere fundamentalmente a un balance de tres años de actividades de los Centros Culturales Mapuches, fundados en 1978. El entrevistado subraya el papel de la solidaridad internacional y las perspectivas de esta organización.
[en] This article presents a theoretical empirical reflection. It is from the semiotics of culture that the configuration of the semiosphere of the play Grazzi Ellas (monologue) is approached, to place in the theatrical scene the violence suffered by people who define themselves as trans, transvestites, transsexuals. It is a dramaturgy written by the transvestite actress Melissa Campus, that includes transvestite life stories and her own. This play aims to denounce violence, as well as the family and social abandonment that they suffer. This article seeks to dialogue with the experiences of public space construction, in order to contextualize the construction of the semiosphere, according to the author Luri Lotman, as well as to observe the explosions of the theatrical sign and the ruptures that transvestite bodies cause in the daily social environment and in the theatrical setting.

[es] El trabajo presenta una reflexión teórica empírica. Es a partir de la semiótica de la cultura que se aborda la configuración de la semiosfera de la obra de teatro Grazzi Ellas (monólogo) para colocar en la escena teatral las violencias que sufren las personas que se autodefinen trans, travestis, transexuales. Es una dramaturgia escrita por la actriz travesti Melissa Campus, con historias de vida de travestis, y con la suya propia. Para denunciar las violencias y el abandono familiar y social que ellas sufren. Se busca dialogar con las experiencias de construcción de espacio público, para contextualizar la construcción de la semiosfera según el autor Iuri Lotman, así como, también, observar las explosiones del signo teatral y las rupturas que los cuerpos travestis provocan tanto en lo cotidiano social como en el ambiente teatral.
[en] This article looks at the new dynamics and rules that are currently / now in place in universities' research activities. The framework of analysis supports the view that the various goals of academic research should be clearly defined in the light of European research and innovation policies. In order to better understand the nature and scope of the academic research policies in particular, the author looks / authors look in depth at the main European documents on policies regarding research/innovation and universities. Both the diversification of the objectives set out therein / revealed thereby, and the tensions in relation to the meaning / significance and purpose of research and innovation, are reflected in a growing argument about the articulation of academic research with social and economic demands / requirements.

[es] El artículo se interesa por las nuevas dinámicas y reglas que operan en la actividad investigadora de las universidades. El marco de análisis sostiene que los propósitos que concurren en la investigación académica se deben dilucidar a la luz de las políticas europeas de investigación e innovación. Para elucidar la naturaleza y alcance de las políticas de investigación académica, se descomponen los principales documentos europeos sobre políticas de investigación e innovación y universidad. La diversificación de objetivos que manifiestan, y las tensiones en relación con el sentido y la finalidad de la investigación y la innovación; se traduce en la creciente disputa sobre la articulación de la investigación académica con las demandas sociales y económicas.
[en] This paper studies the manuscripts of a contemporary Taiwanese novelist, Wang Wenxing. Starting from two published novels where punctuation and empty spaces are constantly reworked, through all the writing stages, I will scrutinize this transition, from one draft to the other up to the fair copy. They are mostly identical except for the punctuation, but they constitute the labor of writing. That the main labor is on supersegmentals takes us back to early manuscripts but also forward to the two substantially identical later drafts ; they represent the most time-consuming phase before the completion of the drafting process (i.e., the long pause before the end). By attending to these two, I hope both to trace an evolution and highlight how it culminates in a draft and a fair copy which are chronologically and substantially almost identical but in nature quite separate. The fair copy, or the process of copying from the earlier to the later, is at the heart of writing, defining Wang's novels. The copying out belatedly revives the writing, at the end of the genetic process.

[es] El presente artículo estudia los manuscritos del novelista taiwanés contemporáneo Wang Wen-hsing. A partir de dos novelas publicadas (en las cuales la puntuación y los espacios en blanco son objeto de un trabajo permanente, que se prolonga a lo largo de las etapas de redacción), estudio en esta perspectiva la transición de un borrador a otro y de un esbozo a la copia en limpio. Entre unos y otros no existen casi diferencias, como no sea la puntuación, pero es precisamente allí donde se sitúa el verdadero trabajo de escritura. El hecho de que este trabajo principal esté dedicado a los elementos suprasegmentales nos remite a los primeros estadios de la escritura, pero también a dos manuscritos tardíos que son prácticamente idénticos. Corresponden a la fase más larga de la génesis, que precede inmediatamente la finalización de la redacción (el tiempo muerto antes del cierre final). Tomando en cuenta el conjunto, espero poder captar una evolución y mostrar que de ésta resultan un esbozo y una copia limpia que coinciden prácticamente en el tiempo y por su contenido, pero cuya naturaleza es totalmente distinta. Es la puesta en limpio, o el proceso de copia de un estado a otro, lo que constituye el corazón de la escritura que define las novelas de Wang. La copia reactiva tardíamente la escritura, al final del proceso de génesis.
[en] The irruption of the 15M movement in the political and social scene of the Spanish State during 2011 entailed, beyond a doubt, an excellent chance to see how the main theories about social movements could explain a relatively new phenomenon. The main studies about the 15M movement have suggested an approach to the movement under the consideration of a direct democracy laboratory. Nevertheless, from an ethnographic and widely descriptive point of view, this article, about the Assemblea Social del Poblenou (Barcelona) as one of the heirs of this movement in its decentralization to the different neighborhoods of the city, tries to show its relationship with the urban conflicts and struggles therein. To that end, we focus on two actions of collective appropriation carried out by this assembly.

[es] La irrupción del movimiento 15M en la escena política y social del Estado español durante el año 2011 supuso, sin duda alguna, una excelente oportunidad para ver hasta qué punto las corrientes teóricas y marcos conceptuales existentes en torno a los movimientos sociales podían asimilar un fenómeno de carácter relativamente novedoso. Los principales estudios realizados desde entonces se han aproximado al 15M desde su consideración como laboratorio de nuevas prácticas de democracia directa. Por su parte, el presente artículo, centrado en la Assemblea Social del Poblenou (Barcelona) como heredera de dicho movimiento en su descentralización hacía los barrios de la ciudad, trata de mostrar, desde una perspectiva etnográfica y ampliamente descriptiva, las relaciones que dicho movimiento tiene con las luchas y los conflictos de carácter urbano. Para ello nos centramos en dos acciones de apropiación colectiva llevadas a cabo por la citada asamblea.
[en] This paper focuses on the TV rewriting of El prevenido engañado (María de Zayas, Primera parte del honesto y entretenido sarao, 1637) by José María Forqué (El jardín de Venus, TVE, 1983, chapters 10-12). Divided into three episodes ("Serafina", "Violante" and "Gracia"), we analyze the production context of this series, which also included tales by Boccaccio (Decameron), Guy de Maupassant (Sauvée, Imprudence, Décoré! et Au bord du lit) and Braulio Foz (La vida de Pedro Saputo); the keys of the casting, with José Sazatornil ("Saza") leading it; its diegetic structure, based on two frames that give entrance to the novelist herself as narrator and as a character; the additions and deletions with respect to the text, emphasizing the ellipsis of Fadrique Menéndez de Olcoz's adventures with Beatriz and the duchess from Valencia; the relative weight of feminism and, finally, the debts that the scriptwriters Enrique Llovet and Hermógenes Sainz contracted with Cervantes and the picaresque.

[es] El presente artículo pasa revista a la reescritura televisiva de El prevenido engañado (María de Zayas, Primera parte del honesto y entretenido sarao, 1637) por parte de José María Forqué (El jardín de Venus, TVE, 1983, capítulos 10-12). Dividida en tres episodios ("Serafina", "Violante" y "Gracia"), analizamos el contexto de producción de esta serie, que incluyó también cuentos de Boccaccio (Decamerón), Guy de Maupassant (Salvada, Imprudencia, Condecorado y Junto al lecho) y Braulio Foz (La vida de Pedro Saputo); las claves de la elección del reparto, con José Sazatornil ("Saza") abriendo el cartel; su estructura diegética, basada en un par de marcos que dan entrada a la propia novelista como narradora y personaje; los añadidos y las supresiones respecto al texto, poniendo el acento en la elipsis de las aventuras de Fadrique Menéndez de Olcoz con Beatriz y la duquesa valenciana; el relativo peso del feminismo y, por fin, las deudas que los guionistas Enrique Llovet y Hermógenes Sainz contrajeron con Cervantes y la picaresca.
[en] A slow evolution has led to the initials prevailing nowadays. Along with the advent of the Third Republic, popular discourse has known a steady rise of abridgements, mainly in the shape of various types of graphic truncations and condensed labels. Such an evolution in the formal shortening towards a mere skeleton of initials is by no means the product of a modern invention, it is rather the outcome of deeply-rooted traditions in some circles starting with copyists before typographers, followers of esotericism, secret speech and several others followed suit. We can also add nineteenth century sociological formulations that have taken over from what was prevailing in that time as labels designating individuals and groups : abridgement, noun replacements, metaphors and simplistic metonymies all of which have in turn lost ground to twentieth century initialism that became definitely well-established during the first world war.

[es] Una lenta evolución condujo hacia las siglas hoy en día utilizadas. Con la 3era República, ciertos acortamientos se difunden en el discurso popular, se manifiestan notablemente a travez de truncamientos gráficos y de labeles condenzados. Esta evolución de la reducción formal hasta llegar al puro esqueleto de las iniciales no résulta ser el producto de un invento moderno, pero la resultante de tradiciones injertadas en ciertos medios, copistas y luego tipógrafos, esoterismos y lenguajes secretos, etc. Agreguemos las formulaciones que, en ciertos discursos sociopolíticos del siglo 19, vienen remplazar los labeles designativos de grupos e individuos, que se multiplican durante el periodo : abreviados, sustitutos nominales, metáforas y metonimias reductoras cuya expansion provocará a su vez la del uso de la sigla social del siglo 20, que se hará habitual durante la guerra de 1914-1918.
[en] The Bakalas were a youth culture that showed up in some Spanish cities, Madrid among them. After disappearing, this culture has been recreated by neobakalas. This article, based on ethnography and in-depth interviews, explores how neobakalas from Madrid have transformed the bakala culture into a music scene that ritualizes some of the features of the bakalas, especially its songs, giving birth to a music genre. Furthermore, the case of bakalas and neobakalas will allow us to question the way Bennet (2013) and Bennet and Hodkinson (2012) have approached music scenes formed by adults. This work therefore interrogates the applicability of the concepts of ageing cultures (Bennet and Hodkinson 2012; Bennet, 2013) and cultural memory (Bennet and Rogers 2016) for the neobakala scene. The case of neobakalas will also allow us to problematize how St John (1999, 2011, 2014) analyses the ritual practices of the music scenes related to electronic music.

[es] Los bakalas fueron una cultura juvenil que apareció en algunos lugares de España, entre ellos Madrid. Después de desaparecer, esta cultura ha sido reformulada de forma nostálgica por los neobakalas madrileños. Este artículo explora, a partir de datos etnográficos y entrevistas en profundidad, la forma en que estos neobakalas han transformado aquella cultura juvenil en una escena musical que ritualiza algunos de los elementos que la compusieron, especialmente sus músicas, produciendo un género musical. Además, este artículo constituye un esfuerzo por matizar ciertas formas de abordar la participación de personas adultas en escenas musicales, cuestionando la aplicabilidad del concepto de "ageing" (Bennet y Hodkinson 2012; Bennet 2013) y de "memoria cultural" (Bennet y Rogers 2016) en este caso de estudio. Por último, el caso de los neobakalas nos llevará a problematizar la forma en que St John (1999, 2011, 2014) analiza la ritualidad de las escenas relacionadas con la música electrónica.