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[es] En la Segunda parte del Quijote, Cervantes reacciona ante la publicación de la de Alonso Fernández de Avellaneda, continuador poco respetuoso con la persona del autor primigenio y su personaje. Recurriendo a los procedimientos narrativos de la estereotipia literaria deja bien claro qué diferente resulta ser el personaje original respecto al del continuador. La negativa de ver a don Quijote como un mero estereotipo del caballero andante loco se pone particularmente de manifiesto en la serie de aventuras que transcurren en el palacio de los duques. Allí, los personajes reconocen literalmente la fama literaria de don Quijote. Generan, desde situaciones ficticias, tipos de tratamiento que se dispensarían a un verdadero caballero andante. Como resultado, se desencadena una serie de reacciones programadas con las que pretenden divertirse. Sin embargo, queda claro que la mera acumulación de ingredientes propios del estereotipo literario caballeresco no produce el resultado esperado.

[fr] En réaction à la publication de la suite apocryphe de Don Quichotte de la Manche, Cervantès utilise dans sa seconde partie les ressorts narratifs de la stéréotypie littéraire pour montrer à quel point son personnage diffère de ce qu'en a fait Alonso Fernández de Avellaneda, continuateur peu respectueux de sa personne et de son personnage. Le refus de voir en don Quichotte un simple stéréotype du chevalier errant chimérique est particulièrement manifeste dans la série d'aventures se déroulant au château des ducs, où don Quichotte, par sa renommée littéraire littéralement reconnue, est traité en chevalier par des personnages manipulateurs de situations, qui visent à produire chez lui des réactions programmées pour s'en amuser. Il apparaît alors que le simple agrégat d'ingrédients propres au stéréotype littéraire chevaleresque finit par ne pas produire l'issue escomptée.
[es] Para su número 260 (2026-1), la Revue internationale des études du développement invita a enviar contribuciones sobre el tema del desarrollo sostenible y la gobernanza neoliberal de los recursos en el Magreb.

[fr] Pour son numéro 260 (2026-1), la Revue internationale des études du développement propose un appel à contributions sur la thématique du développement durable et gouvernement néolibéral des ressources au Maghreb.
[es] En Ecuador, el debate sobre el futuro de la agricultura familiar sigue siendo importante por la vulnerabilidad de las comunidades campesinas, especialmente en la región andina, y por una situación alimentaria aún preocupante en las zonas rurales. En este contexto, la lucha contra las plagas, identificada por la FAO como una prioridad para reducir eficientemente la inseguridad alimentaria de los agricultores del Sur, resulta ser un reto importante para las comunidades campesinas de la sierra ecuatoriana. Sin embargo, el éxito de esta lucha es por el momento limitado por la falta de coordinación en las prácticas agrícolas por parte de los agricultores. A partir de un trabajo de campo realizado en la provincia de Cotopaxi, este artículo propone una reflexión sobre los factores determinantes de la falta de acción colectiva contra las plagas antes de abrir un debate sobre la necesidad de una mayor colaboración entre ciencias ambientales y ciencias sociales con el fin de pensar en nuevas estrategias más eficientes para mejorar la coordinación de los agricultores contra las plagas y para el aumento de su seguridad alimentaria.

[fr] En Équateur, le débat sur l'avenir de l'agriculture familiale demeure important en raison de la vulnérabilité des communautés paysannes, en particulier dans la région andine, et d'une situation alimentaire encore préoccupante en milieu rural. Dans ce contexte, la lutte contre les ravageurs des cultures, identifiée par la FAO comme une priorité pour réduire efficacement l'insécurité alimentaire des agriculteurs dans les Suds, apparaît comme un défi de taille pour les communautés paysannes de la sierra équatorienne. Toutefois, le succès de cette lutte reste pour le moment limité en raison d'une faible coordination des pratiques agricoles entre agriculteurs. En s'appuyant sur un travail de terrain réalisé dans la province du Cotopaxi, cet article propose, en premier lieu, de mener une réflexion sur les déterminants du manque d'action collective contre les ravageurs des cultures. Puis, en second lieu, d'ouvrir une discussion sur le besoin d'une plus grande collaboration entre sciences du vivant et sciences sociales afin d'envisager des stratégies plus efficaces pour renforcer la coordination des agriculteurs dans la lutte contre les ravageurs des cultures, et d'améliorer ainsi leur sécurité alimentaire.
[es] En aplicación de la ley llamada Cornudet (del 19 de marzo de 1919 y actualizada en 1924) prescribiendo el establecimiento de Planes de Ordenación, Embellecimiento y Extensión (PREE), la ciudad de Oran llamó a la Sociedad de planes reguladores de ciudades de los hermanos e hijos Danger a finales de los años 1920. Asociados para esta ocasión con el arquitecto oranés Wollf , estos urbanistas elaboran documentos que presentan un interés evidente no s4olo para seguir la evolución de los grandes rasgos de esta aglomeración sino también para entender mejor los razonamientos , métodos y medios previstos para aplicara los departamentos de Ultra marina una legislación hecha ante todo para la metrópoli. Es este (PAEE) que Gaston Bardet, otro arquitecto urbanista famoso, tuvo el cargo de actualizar en 1948.El autor se afana en hacer conocer mejor a estos personajes representativos de un urbanismo que se podía decir "culturalista" a través de un análisis que tiene la preocupación de dar cuenta de la atención fijada entonces en las morfologías urbanas y sociales, en particular en las relaciones entre los distintos tipos de poblaciones según que fueron considerados como europeas o indígenas.

[fr] En application de la loi " dite Cornudet " (du 19 mars 1919 et actualisée en 1924) prescrivant l'établissement de plans d'aménagement, d'embellissement et d'extension (PAEE), la Ville d'Oran fit appel à la Société des plans régulateurs de villes des frères et fils Danger dès la fin des années 1920. Associés pour cette occasion à l'architecte oranais Wollf, ces urbanistes élaborent des documents présentant un intérêt manifeste non seulement pour suivre l'évolution des grands traits de cette agglomération mais aussi pour mieux comprendre les raisonnements, méthodes et moyens envisagés pour appliquer aux départements d'Outre,mer une législation faite avant tout pour la métropole. C'est ce PAEE que Gaston Bardet, autre architecte,urbaniste de renom, eut à charge d'actualiser en 1948.L'auteur s'attache à mieux faire connaître ces personnages représentatifs d'un urbanisme qu'on a pu dire " culturaliste ", à travers une analyse qui a le souci de rendre compte de l'attention portée alors aux morphologies urbaines et sociales, en particulier aux relations entre les divers types de population selon qu'elles furent considérées comme européennes ou indigènes.
[es] Este artículo propone considerar el discurso religioso cristiano del Pacífico Sur contemporáneo, en su versión protestante, como un lugar privilegiado de cambio del campo social. Desde un punto de vista dialógico entre teología, antropología e historia, tres conceptos claves elaborados por tres grandes figuras de la teología protestante contemporánea del Pacífico serán estudiados en primer lugar: la comunidad en la obra del tongano Sione Amanaki Havea, el vanua (el país) en la obra del fiyiano Sevati Tuwere y el aiga (la familia ampliada) en la obra del samoano Ama Amalele Tofaeono. En segundo lugar, se trata de mostrar cómo estos tres conceptos se inscriben en el discurso teológico, sea en cierta continuidad respecto a la teología misionera heredada de finales del siglo xix y principios del siglo xx, sea al contrario en una transformación entre contextualización crítica y cristianismo de tipo holístico. Luego, se propone una periodización de la teología protestante del Pacífico de los años 1970 a los años 2000, partiendo de una "teología de la identidad" arraigada en la tradición, para llegar a una teología intercultural fundada en el diálogo ecuménico. Por último, la conclusión trata de evaluar el alcance efectivo sobre las instituciones eclesiásticas de este discurso sostenido, como veremos, por intelectuales urbanos ampliamente influenciados por la ideología pan-pacifica de la Pacific Way.

[fr] Cet article propose de considérer le discours religieux chrétien océanien contemporain, dans sa version protestante, comme lieu privilégié de changement du champ social. Selon une approche dialogique entre théologie, anthropologie et histoire, trois concepts-clés élaborés par trois " figures de proue " de la théologie protestante océanienne contemporaine sont tout d'abord étudiés : la communauté chez le Tongien Sione Amanaki Havea, le vanua (le pays) chez le Fidjien Sevati Tuwere et l'aiga (la famille élargie) chez le Samoan Ama Amalele Tofaeono. Dans un deuxième temps, il s'agit de montrer comment ces trois concepts s'inscrivent, dans le discours théologique, soit dans une certaine continuité par rapport à la théologie missionnaire héritée de la fin du xixe et du début de xxe, soit au contraire dans une transformation entre contextualisation critique et christianisme de type holiste. Puis une périodisation de la théologie protestante océanienne des années 1970 aux années 2000 est proposée, partant d'une " théologie de l'identité " se voulant ancrée dans la tradition pour aboutir à une théologie interculturelle fondée sur le dialogue œcuménique. La conclusion tente enfin d'évaluer la portée effective sur les institutions ecclésiales de ce discours tenu, comme on le découvrira, par des intellectuels urbains largement influencés par l'idéologie panocéanienne de la Pacific Way.
[es] Pakistán se está confrontando con el reto de asegurar la educación de su población. Este reto se convirtió en cosa apremiante con la introducción de todos los cambios constitucionales que estipulan el carácter obligatorio de la enseñanza para todos desde los 5 hasta los 16 años. La generación de recursos, las transferencias financieras, los límites presupuestarios públicos del sector de la educación son los distintos problemas que impiden que Pakistán disponga de una mejor oferta educativa en el sector público. Mientras se está imponiendo una tendencia a la gobernanza y a la gestión financiera a la vez descentralizadas y delegadas, se incita a las provincias a que financien este esfuerzo y a que gasten más para brindar un mejor servicio educativo a nivel local. Aumentar el papel del sector privado y la toma de decisión por las partes implicadas en este asunto podrá contribuir a resolver los problemas con los que se enfrenta el sector educativo.

[fr] Le Pakistan est confronté au défi d'assurer l'éducation de sa population. Ce défi est devenu urgent, avec l'introduction de changements constitutionnels prévoyant un enseignement obligatoire pour tous, de 5 à 16 ans. La génération de ressources, les transferts financiers, les enveloppes budgétaires et les dépenses publiques du secteur de l'éducation sont les différentes pierres d'achoppement qui empêchent de disposer d'une meilleure offre éducative dans le secteur public. Alors que se met en place une tendance à la gouvernance et à la gestion financière tout à la fois décentralisées et déléguées, les provinces sont incitées à financer cet effort et à dépenser davantage pour offrir un meilleur service éducatif au niveau local. Augmenter le rôle du secteur privé et la prise de décision par les parties prenantes pourra contribuer à résoudre les problèmes auxquels le secteur éducatif est confronté.
[es] En el contexto de la transición energética global, el litio ha adquirido un carácter crítico. Así, en Argentina, Bolivia y Chile, países con abundantes reservas, se han desarrollado imaginarios socio-técnicos según los cuales el litio podría operar como una plataforma para el desarrollo de capacidades tecnológicas y productivas locales con un alto grado de conocimiento. Sin embargo, las estrategias de política pública adoptadas por cada país difieren en cuanto a las actividades productivas promovidas, los instrumentos utilizados y el papel que desempeñan los actores públicos y privados. El artículo caracteriza y compara las estrategias implementadas por cada uno de los países de la región para desarrollar capacidades productivas y tecnológicas locales, y discute sus alcances y limitaciones.

[fr] Dans le cadre de la transition énergétique mondiale, le lithium est devenu un élément essentiel. Ainsi, en Argentine, en Bolivie et au Chili, pays aux ressources abondantes, des imaginaires sociotechniques se sont développés autour de la ressource, selon lesquels le lithium pourrait fonctionner comme une plateforme de développement de capacités technologiques et productives locales. Cependant, les stratégies des politiques publiques adoptées par chaque pays diffèrent profondément en matière de promotion des activités productives, et de rôle joué par les acteurs publics et privés. L'article caractérise et compare les politiques de développement des capacités productives et technologiques locales mises en œuvre par chacun des pays de la région et discute leur portée et leurs limites.
[es] La publicación de Mira las luces, amor mío constituye, al mismo tiempo, un paréntesis y un punto y aparte en la trayectoria de Annie Ernaux. El análisis de las anotaciones de sus visitas a un hipermercado Auchan cercano a su casa, epílogo provisional a sus journaux extimes, invita a reflexionar sobre la naturaleza del texto y sobre su posible consideración fuera de las fronteras de lo literario. Una vez evaluada la pertinencia de la obra como material de investigación para las ciencias sociales, fundamentalmente para la sociología, se estudiará la relación entre la organización de los espacios comerciales y las estrategias de venta, así como la influencia de la situación socio-económica en los procesos de consumo, que contribuyen a forjar nuevos vínculos entre el cliente y la ciudad.

[fr] La publication de Regarde les lumières, mon amour constitue à la fois une parenthèse et un point à la ligne dans l'œuvre d'Annie Ernaux. Épilogue provisoire à ses journaux extimes, l'analyse des notes prises lors de ses visites à l'hypermarché Auchan près de chez elle invite à la réflexion sur la nature du texte et sur sa place possible hors des frontières du littéraire. Après avoir évalué sa pertinence comme matériel de recherche pour les sciences sociales, notamment pour la sociologie, nous étudierons le rapport entre l'organisation des espaces commerciaux et les stratégies de vente, ainsi que l'influence de la situation socio-économique dans les pratiques de consommation, qui tissent de nouveaux rapports entre le client et la ville.
[es] Este artículo busca describir y analizar de manera general los diferentes mecanismos y elementos de la política pública que facilitan el movimiento y/o la expansión de los agricultores de la soja, en el Estado de Mato Grosso y específicamente en la municipalidad de Sorriso, y las principales consecuencias económicas, sociales y ambientales. El trabajo está estructurado en cuatro partes. La primera caracteriza y describe los principales mecanismos con que la política pública favorece la expansión y/o ocupación de la soja en el Estado de Mato Grosso. La segunda muestra las principales consecuencias sociales y medioambientales que acompañan al modelo de producción. La tercera plantea la necesidad de "políticas públicas de promoción" y modelos organizacionales como arreglos, innovaciones y sistemas productivos, que consideren las condiciones económicas locales. Finalmente se exponen las conclusiones.

[fr] Cet article cherche à décrire et analyser de manière générale les différents mécanismes et éléments de la politique publique qui facilitent le mouvement et/ou l'expansion des agriculteurs de soja dans l'Etat du Mato Grosso et plus particulièrement dans la municipalité de Sorriso, ainsi que les principales conséquences économiques, sociales et environnementales que cela entraine. Ce travail est organisé en quatre parties. La première caractérise et décrit les principaux mécanismes privilégiés par la politique publique afin de favoriser l'expansion et/ou l'usage du soja dans l'Etat du Mato Grosso. La deuxième partie rend compte des principales conséquences sociales et environnementales associées à ce modèle de production. La troisième établie la nécessité de " politiques publiques de promotion " et celle de modèles organisationnels tels qu'accords, innovations et systèmes productifs qui prennent en compte les conditions économiques locales. Pour finir sont exposés des éléments de conclusion.
[es] El texto se propone comprender el papel de la movilidad en la configuración de geografías y de ideas geográficas. Se entiende que la ruptura con el nacionalismo metodológico permite reconocer que el conocimiento geográfico se configura y vehiculiza a través de redes transnacionales. A la vez, contribuye a identificar tanto saberes geográficos que presentan dificultades de viajar como aquellos otros que se constituyen en el diálogo intercultural.

[fr] L'objectif du texte est de comprendre le rôle de la mobilité dans la formation de géographies et des idées géographiques. La rupture avec le nationalisme méthodologique permet de reconnaître que la connaissance géographique est configuré et transmis par à travers de réseaux transnationaux. Dans le même temps, elle contribue à identifier non seulement une connaissance géographique trouver des difficultés pour voyager, mais que celui qui est constitué par un dialogue interculturel.
[es] Los ejemplos de Shaykh Nasiru Kabar y Shaykh Uways muestran que los lazos trans-locales con el centro espiritual de la tarîqa, como Bagdad en el caso de la Qâdiriyya, pueden ser cultivados por diferentes razones. Los ejemplos de Nasiru Kabara y Shaykh Uways muestran que las condiciones y los contextos locales son muy importantes en el desarrollo de movimientos religiosos, en particular cuando se considera la manera en que elementos específicos de una tradición trans-local o aún universal son traducidos en las realidades locales. Pareciera que las tradiciones trans-locales o universales sólo pueden ser aceptadas si son " citadas " y luego " traducidas " en un contexto local específico. Esto es ciertamente verdadero para Nasiru Kabara y Shaykh Uways y sus esfuerzos respectivos por hacer aceptar las iniciativas de reformas rituales estableciendo lazos legitimadores con Bagdad. Es sólo a través de sus esfuerzos que una tradición trans-local, representada por Bagdad, ha podido ser citada en los contextos locales respectivos.

[fr] Les exemples de Shaykh Nasiru Kabar et Shaykh Uways montrent que des liens trans-locaux avec le centre spirituel de la tarîqa, tels que Bagdad dans le cas de la Qâdiriyya, peuvent être cultivés pour différentes raisons. Cependant, les exemples de Nasiru Kabara et Shaykh Uways montrent également que les conditions et les contextes locaux sont très importants dans le développement de mouvements religieux, en particulier lorsque l'on considère la façon dont des éléments spécifiques d'une tradition trans-locale ou même universelle sont traduits dans les réalités locales. Il semble que les traditions trans-locales ou universelles ne peuvent être acceptées que si elles sont " citées " et, ensuite " traduites " dans un contexte local spécifique. Cela est certainement vrai pour Nasiru Kabara et Shaykh Uways et leurs efforts respectifs visant à faire accepter des initiatives de réformes rituelles en établissant des liens légitimateurs avec Bagdad. C'est seulement à travers leurs efforts qu'une tradition trans-locale, représentée par Bagdad, a pu être citée dans les contextes locaux respectifs.
[es] En un contexto de renuevo del cine latinoamericano desde los años 1990, el cine mexicano se singulariza porque parece atravesar una crisis de la que sólo el cine documental logra escapar. La dificultad para éste estriba en su difusión, muy a menudo confidencial, lo que le impide alcanzar a un amplio público. La edición de un documental y una ficción de Francisco Vargas en un mismo DVD propone una solución al problema, a la par que invita a cuestionar las relaciones entre documental y ficción : el éxito de la ficción brinda al documental la posibilidad de ser visto, tanto más cuanto que las dos películas proponen miradas complementarias sobre una realidad que el cineasta quiere denunciar en sus obras.

[fr] Dans un contexte de renouveau du cinéma latino-américain depuis les années 1990, le cinéma mexicain fait figure d'exception et semble traverser une crise prolongée à laquelle seul le cinéma documentaire échappe. La difficulté pour ce dernier réside dans sa diffusion, le plus souvent confidentielle, qui l'empêche d'atteindre un vaste public. L'édition d'un documentaire et d'une fiction de Francisco Vargas sur un même DVD propose une solution à ce problème, en invitant à réinterroger les rapports entre documentaire et fiction ; le succès de la fiction donne la possibilité au documentaire d'être vu, d'autant que les deux films proposent deux regards complémentaires sur une réalité que le cinéaste souhaite dénoncer dans ses œuvres.
[es] A fines del siglo XIX, los niños y jóvenes plebeyos de la ciudad de Buenos Aires cobraron relevancia en el accionar policial cotidiano. El análisis de las intervenciones sobre los comportamientos infantiles que se volvieron objeto de repre(n)sión policial invita a pensar el cuestionamiento de las formas de circulación, los juegos, costumbres y prácticas cotidianas, hasta entonces rutinarias para la infancia de las clases trabajadoras porteñas. Para ello, la policía se valió de las disposiciones policiales incluidas en las Órdenes del Día, un particular instrumento de gobierno con el que intervino activamente en el proceso de construcción de la calle como espacio inapropiado para la infancia. En ese proceso de delimitación de un universo infantil, que tendía a diferenciarse cada vez más nítidamente de aquel perteneciente a los adultos, la policía tuvo un papel preponderante que aquí se busca desentrañar.

[fr] A la fin du XIXe siècle, les enfants et jeunes citadins de la ville de Buenos Aires prirent de l'importance en matière d'action policière quotidienne. L'analyse des interventions sur les comportements infantiles qui devinrent objets de répression policière conduit à repenser les formes de circulation, les jeux, les coutumes et pratiques quotidiennes jusqu'alors routinières pour les enfants des classes ouvrières de Buenos Aires. Pour cela, la police s'appuie sur les dispositions incluses dans les Ordres du jour, un outil de gouvernement particulier qui intervient activement dans le processus de construction de la rue comme espace impropre à l'enfance. Dans ce processus de délimitation d'un univers infantil, qui tend à se différencier toujours plus nettement de celui des adultes, la police joua un rôle prépondérant dont cet article cherche à rendre compte.