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[en] A symbolic ecology of the Totonacs. The municipio of Huehuetla (Puebla, Mexico). This paper shows how, in the present context of ecological change and regional interethnic tensions, cosmological representations and especially forest symbolism find a new meaning in the contrast between Totonac found Mestizo use of the environment. Totonac found their identity on their special relation with wooded or agro-forestry areas, using a hot/cold classificatory system. Scholars have often focused on this dualistic principle in therapeutic and culinary practices, but its application at the level of symbolic classification of ecological spaces has rarely been studied in the Mesoamerican area.

[fr] Une écologie symbolique totonaque. Le municipe de Huehuetla (Puebla, Mexique). Cet article montre comment, dans le contexte de changements écologiques et de tensions interethniques régionales, les représentations cosmologiques – et notamment le symbolisme sylvestre – ont pris une nouvelle signification à partir des contrastes d'usage de l'environnement entre Totonaques et Métis. Les Totonaques s'identifient par leur relation privilégiée aux espaces boisés ou agroforestiers en mobilisant le système classificatoire chaud/froid. Ce principe dualiste est, comme on le sait, fondamental dans le domaine des pratiques thérapeutiques et culinaires, mais son application à la répartition symbolique des espaces est encore peu étudiée dans l'aire mésoaméricaine.
[en] Some discourses have a special pragmatic status: they take the place of a former discourse, "removing" it. Such is the case with the official report (compte rendu intégral) of French Parliamentary debates, prescribed by the Constitution. Thanks to it, each citizen is supposed to know exactly what was said during a debate. This paper analyses the foundations of this belief and the ways the report serves as a substitute for previous speeches. The formal description of the official report reveals a particular type of reported speech, without mediation, associated with a kind of certification of the substitute. The aim is to distinguish between linguistic or discourse phenomena, ideological effects and social practices such as collaborative writing.

[fr] Parmi les discours " tenant lieu " d'un autre discours, certains disposent d'un statut pragmatique particulier : ils se substituent à un discours préalablement tenu. C'est ainsi que fonctionne le compte rendu intégral des débats parlementaires, prescrit par la Constitution et censé donner à tout citoyen accès sans médiation aux débats tels qu'ils se sont tenus en séance publique. Cet article analyse les fondements de cette croyance et la relation de substitution d'un discours à l'autre en spécifiant les caractéristiques formelles du compte rendu intégral, notamment par rapport à d'autres types de comptes rendus de discours parlementaires, et en étudiant les procédures de certification du substitut. L'objectif est de distinguer ce qui relève d'effets linguistiques ou discursifs, d'effets idéologiques et d'effets sociaux liés à des pratiques rédactionnelles historiquement situées.
[en] Nowadays in Chile, initial education, and mainly its pedagogical management, is located in a new scene that demands from educators more human abilities than technical functionality to adjust to impressions, emergencies, uncertainty and the complexity of the epistemological children steps; to understand how children learn, how they get into knowledge and what kind of strategies they use to achieve it, is fundamental to contribute to a quality educational system. Although some curricular reforms and innovations in initial education have been tried in Chile, with the firm purpose to improve the quality of educational system, it is not clear yet what is it that obstructs reaching the learning achievements and jeopardizes the quality of this system. In this scenario, it is interesting to focus on child games, to describe the kind of interaction -social and with the environment- which emerges from this recreational dimension, and also try to discover epistemological signs there; finding at the informal spaces where children games are develop, some approximations that can give us epistemological context, will allow us to know that "adult" practices used on formal educational spaces do not impact significantly in children's learning processes.

[fr] L'éducation maternelle au Chili et plus particulièrement sa gestion pédagogique, se situe au cœur d'une situation nouvelle qui requiert plus de compétences humaines que fonctionnelles et techniques de la part des professeurs afin de s'adapter aux impressions, à l'urgence, à l'incertitude et à la complexité des processus épistémologiques infantiles ; comprendre comment les enfants apprennent, comment ils accèdent à la connaissance et quelles sont les stratégies employées pour cela s'avère fondamental pour contribuer à un système éducatif de qualité. S'il est vrai qu'au Chili plusieurs réformes et innovations programmatiques de l'Education Maternelle ont été tenté avec pour objectif d'améliorer la qualité du système éducatif, les raisons qui limitent le succès de l'apprentissage et met en danger la qualité du système n'en restent pas moins claires. Dans ce contexte, il est intéressant de porter notre regard sur les jeux infantiles, décrire le type d'interactions sociale et avec l'entourage qui se produisent dans ces dimensions ludiques et tenter de découvrir les indices épistémologiques qui surgissent en leur sein ; découvrir au sein des espaces d'informalité dans lesquels se déroulent les jeux infantiles certaines approches pour leur mise en contexte du point de vue épistémologique, ce qui nous permettra de comprendre que les pratiques adultes utilisées dans les espaces éducatifs formels n'ont pas d'impact significatif sur les processus d'apprentissage des enfants.
[en] In this paper, we stress the importance of writing from two perspectives. The first relates to the idea of fairness in the construction of a reflective thought, the second to the ability of the trainee to recognize in its activity. We're building on the analysis of 20 portfolio built training to enter the structuring effects of writing experience.

[fr] Dans cet article, nous soulignons l'importance de l'écriture selon deux perspectives. La première est liée à l'idée d'équité dans la construction d'une pensée réflexive, la seconde à la possibilité pour le formé de se reconnaitre dans son activité. Nous prenons appui sur l'analyse de 20 portfolios construits en formation pour saisir les effets structurants de l'écriture de l'expérience professionnelle.
[en] European cohesion policy can in some ways be seen as a spatial justice policy in the sense of solidarity between rich and poor regions, yet European debates often raise harshly the question of the link between solidarity and efficiency. This paper questions this policy in the context of the preparation of the 2021-27 program, which is also that of two close global crises. Using the grey literature, it is mainly based on the Italian case, emblematic of the crisis of solidarity between North and South, which questions today the ability of the European project to combine market, regional development and solidarity. Tackling cohesion in the light of the concept of spatial justice highlights the importance of issues of scale and in particular the difficult articulation between national and european policies. The evolution of the stakes (competitiveness-effectiveness vs. solidarity) and of the territorial priorities (inter-regional vs. intra-regional and urban disparities) of the cohesion policy questions its purpose even though it remains a major topic for a European project in crisis.

[fr] La politique européenne de cohésion peut à certains égards être envisagée comme une politique de justice spatiale au sens de solidarité entre régions riches et pauvres, mais les débats européens posent de façon souvent rude la question de l'articulation entre solidarité et efficacité. Cet article aborde ces questions à partir du contexte de la préparation du programme 2021-27, contexte qui est aussi celui de deux crises mondiales rapprochées. À partir de sources issues de la littérature grise, il utilise principalement le cas italien, cas emblématique d'une crise de solidarité entre Nord et Sud, qui questionne aujourd'hui la capacité de cette politique à conjuguer marché, développement régional et solidarité. Aborder la politique de cohésion à la lumière de la notion de justice spatiale met en évidence l'importance des questions d'échelle et en particulier la difficile articulation entre les politiques nationales et européennes. L'évolution des enjeux (compétitivité-efficacité vs. solidarité) et des priorités territoriales (disparités inter-régionales vs. intra-régionales et urbaines) de la politique de cohésion interroge sa finalité alors même que ses enjeux sont majeurs pour un projet européen en crise.
[en] According to the writer and activist Monique Wittig, it is misleading to pretend there is a difference between sex and gender, since sex is also defined by society as a means of classifying its members. Using Wittig's works of fiction and theory, this article criticizes the use of the masculine as universal and analyses how sexual hierarchy operates, notably through language. The " literary building site " so dear to Wittig serves to surpass the limits of what is knowable or sayable, in order to engage other paradigms, first in the imagination, then in reality. The basis of wittigian utopia is the abolition of sexes, and by extension of binary thought, be this through grammatical gender, the labels " male " and " female ", or even the choice of partner based on preestablished categories. Returning to sex in the place of gender as a category of analysis facilitates its abolition as a societal obligation that discriminates against women. According to Wittig, as long as the sexes exist, inequality will persist. Through literature, she experiments with different solutions in order to go beyond sex-based constructions, in favour of a plurality of identities.

[fr] Voyant une supercherie dans la distinction sexe-genre, Monique Wittig préconisa de reprendre la notion de sexe, qui est toujours, puisque défini par la société, un sexe social. À travers les œuvres de fiction et théoriques de cette écrivaine et militante, l'article repense le masculin comme universel et analyse comment opère la hiérarchie sexuée, notamment par la langue. Le " chantier littéraire " si cher à Wittig sert à dépasser les limites du connu, du dicible, afin d'engager d'autres paradigmes d'abord dans l'imaginaire, puis dans le réel. La base de l'utopie wittigienne est l'abolition des sexes, et par extension d'une pensée dichotomique, que ce soit les genres grammaticaux, les étiquettes " mâle/femelle ", voire le choix de partenaire en fonction de catégories préétablies... Revenir sur le sexe à la place du genre comme catégorie d'analyse facilite son abolition comme obligation sociale défavorable aux femmes. Selon Wittig, tant qu'existent les sexes, l'inégalité persistera. Par la littérature, elle expérimente des solutions pour aller au-delà de la construction sexuée, en faveur d'une pluralité d'identités humaines.
[en] Courcelle-Seneuil, French, humanist, economist, follower and admirer of Tocqueville, was in Chile for six years, was government's counsellor, professor at the National Institute, and was admired by all because of his seriousness and experience. This scholar undertook contradictory roles: while an author as Lastarria translates him and often quotes him to fight the authoritarism of liberal governments who apply liberty only in the economic realm, on the other hand his students at the Institute set into practice, on an extremely liberal manner, his economic lessons when they undertook positions of responsibility. His rigidity pushed the country to a great economic crisis because of excessive economic liberalism. How is it possible that the same character and his teachings can be used to fight economic liberalism and on the other hand give origin to free-exchange postures, which are a precedent for neoliberalism?

[fr] Courcelle-Seneuil, français, humaniste, économiste, disciple et admirateur de Tocqueville, s'est trouvé au Chili durant six ans, en tant que conseiller du gouvernement, dictant des cours à l'Institut National, et fut alors admiré par tous pour son sérieux et son expérience. Il assuma des rôles contradictoires : tandis qu'un auteur comme Lastarria le traduit et le cite fréquemment pour combattre l'autoritarisme des gouvernements libéraux qui n'appliquent la liberté que sur le plan économique, ses élèves de l'Institut National, dès qu'ils occupent des postes de responsabilité, mettent en pratique, de manière extrêmement libérale, ses leçons d'économie. Une telle rigidité a entrainé le pays vers une grande crise économique par excès de libéralisme économique. Comment est-il possible qu'une même personnalité ainsi que ses enseignements soient utilisés d'une part, pour combattre le libéralisme économique et d'autre part, qu'ils soient à l'origine de postures libérales considérées comme des antécédents du néolibéralisme ?
[en] Relying on advertisements published in the press, this article studies the parodic diversions politics has undergone in advertising discourse. Having clarified the complex configuration of such diversions, the analysis addresses their crossed-meanings in the light of two typical cases : the parodic reprocessing of vote as well as that of revolution through advertising. The question dwelt on in the end is whether and to what extent such parodies are likely to enhance advertising and political practises.

[fr] S'appuyant sur des annonces de la presse écrite, cet article étudie les détournements parodiques du fait politique par le discours publicitaire. Après avoir clarifié les configurations complexes de ces détournements, l'analyse dégage leurs significations croisées à partir de deux cas types : le retraitement parodique du vote et celui de la révolution par la publicité. On se demande enfin en quoi de telles parodies valorisent ou non les pratiques publicitaires et politiques.
[en] History in Tatters: Bodies and Things in Samuel Beckett's Theatre (A. McMullan)Drawing on concepts such as the chiasm in Merleau-Ponty's The Visible and the Invisible, this article argues that Beckett's theatre creates a dynamic stage space that includes a spectrum of being from human to things. On the one hand, this might be termed a posthuman perspective, in that it presents a critique of anthropocentric humanism; on the other, a kind of transference takes place between bodies and objects (from the tree in Godot to the rocking chair in Rockaby) so that subjectivity or indeed affectivity is invested in the entire visual field, including both bodies and objects or parts thereof, both the seen and the unseen. Moreover, things, including props but also costume, materialize historical references and counter the sense of Beckett's a-historical spaces to suggest multiple, layered histories. Beckett's theatre therefore stages a vision that, while rooted in the phenomenological present, encourages an expanded perception which places the human in the frame of a dysfunctional creation which includes the human, animal, vegetable and for want of a better word, things, but also in a temporal frame that layers or 'sediments' the present with fragments of memory and history, both recent and ancient.

[fr] Se fondant sur des concepts tirés de Le Visible et l'invisible de Merleau-Ponty, tel le chiasme, cet article tente de démontrer que le théâtre de Beckett crée un espace scénique dynamique incluant un spectre d'entités allant de l'humain à la chose. Pareille perspective pourrait être qualifiée de post-humaine, en ceci qu'elle présente une critique de l'humanisme anthropocentrique. Toutefois, un certain transfert entre corps et objets se met en place (depuis l'arbre de Godot au fauteuil à bascule de Rockaby), si bien que la subjectivité, voire l'affectivité investit l'ensemble du champ visuel, incluant corps et objets, visible et invisible. En outre, les choses, des accessoires aux costumes, font office de références historiques et s'opposent au espaces an-historiques de Beckett pour suggérer un feuilletages d'histoires et de périodes. Le théâtre de Beckett met en scène une visions qui, alors même qu'elle s'enracine dans la phénoménologie du présent, encourage une perception élargie plaçant l'humain au cœur d'une création en dysfonctionnement qui inclut l'humain, l'animal, le végétal et les choses, et le situant également dans un cadre temporel qui stratifie et fait se sédimenter le présent en termes de fragments de mémoire et d'histoire, ancienne et récente.
[en] The visual appearance of gold and gilding can be influenced in many ways, such as by changing the composition of the gold alloy or the nature of the gilded substrate. A less known medieval technique, reported in historical treatises, is the chemical treatment of the gilded surface itself, after application and burnishing of the gilding. We reporte here results regarding the study of the Holy Lady Shrine of Huy (13th c AD Mosan, Belgium) on which a possible artificial colouration of the gildings was detected. This led to many questions regarding applicable conservation-restoration treatments. Here is an overview of the results obtained, along with a discussion of the methodology that was developed to study this colouration process, also highlighting the necessary complementarity between laboratory and synchrotron-based analytical approaches. The 3-steps methodology proposed in this paper is generic for most cultural heritage problems where the application of ancient surface modification recipes is suspected but where the scarcity of the historical samples does not allow a direct study of such samples.

[fr] L'aspect visuel de l'or et des dorures peut être modifié de diverses manières, notamment en changeant la composition de l'alliage ou la nature du support doré. Une technique médiévale moins connue, évoquée dans les traités anciens, consiste à provoquer une réaction chimique après application et brunissage de la dorure. Les recherches sur la châsse de Notre-Dame de Huy (art mosan du xiiie siècle) ont révélé une possible coloration artificielle des dorures. Cette découverte soulève de nombreuses questions quant aux traitements de conservation-restauration utilisables. Nous présentons ici un exposé sommaire des résultats obtenus ainsi qu'un compte rendu de la méthode mise au point pour étudier ce procédé de coloration, en soulignant la complémentarité indispensable entre les examens de laboratoire et l'analyse par rayonnement synchrotron. Dans les sciences du patrimoine culturel, cette méthode en trois temps concerne la plupart des situations où une recette ancienne semble avoir été employée pour modifier la surface, mais où la rareté des échantillons historiques ne permet pas l'étude directe de sous-échantillons.
[en] Characterization of Japan as martial, as opposed to a China emphasizing civil virtues, has colored views of both societies for centuries. The Samurai spirit has at times been credited for Japan's economic success and technological progress, but is also associated with militaristic imperialism. The underlying conception of a martial Japan carried into the modern age, where it flowed into the emerging discourse on bushido, or "the way of the warrior" which began to be popularized in the late nineteenth century. In China, bushido, or wushidao, played an important role in shaping views of Japan from then on; expansion and popularization of bushido coinciding with a huge influx of Chinese students, reformers, and exiles to Japan. Chinese intellectuals credited bushido with driving the Meiji Restoration and subsequent reforms, while students at Japanese civilian and military schools were exposed to the then-pervasive bushido ideology. This study places its examination of Chinese bushido thought into the broader historical context of transnational bushido discourses in order to consider how bushido developed in China, and how it continues to influence popular understandings of both Chinese and Japanese identity in the twenty-first century.

[fr] Un Japon martial face à une Chine éprise des vertus de la civilité: voilà en résumé le paradigme qui a dominé les esprits pendant des siècles dans les deux pays en question. Si l'éthique samurai a été perçue comme le facteur principal de la réussite économique et des avancées technologiques qui ont marqué le Japon, il a également été identifié comme l'une des sources de son impérialisme militaire. Cette vision de fond d'un Japon martial par nature a persisté jusqu'à l'époque moderne, où elle s'est vue confortée par le discours naissant sur le bushido, ou " la voie du guerrier " qui commence à connaître une certaine popularité dès la fin du xixe siècle. En Chine, traduite sous le nom de wushidao, cette attitude martiale est entrée de façon prépondérante dans l'imaginaire des Chinois qui tournaient leurs regards vers le Japon, puis s'est répandue et diffusée par le truchement des nombreux Chinois venus séjourner au royaume du Levant, qu'ils fussent étudiants, réformateurs politiques ou bien exilés. Les intellectuels chinois ont attribué au bushido le mérite d'avoir su mener la Restauration Meiji à son terme, tandis que les Chinois qui étudiaient au Japon dans des écoles civiles ou des académies militaires se montrèrent réceptifs à cette idéologie en passe de dominer les esprits. Le présent article situe la pensée du bushido dans une perspective historique élargie qui permet de mieux observer les discours sur la Voie du Guerrier à leur échelle transnationale, nous mettant ainsi en mesure de cerner l'importance de ce phénomène dans la constitution des identités modernes du Japon et de la Chine au xxie siècle.
[en] Our contribution presents a transcription and an annotation of an unpublished letter from Jérôme Carcopino (1881-1970) to François Préchac (1881-1977) dated May 1967. The historian mentions in particular his important controversy with Margherita Guarducci (1902-1999) about the identification of the relics of Saint Peter in Rome. We provide commentary and documentation of the manuscript. The document provides, in addition to information on the personality of Carcopino (the full correspondence remains unpublished), an overview of Vatican research.

[fr] Notre contribution présente une transcription et une annotation d'une lettre inédite de Jérôme Carcopino (1881-1970) à François Préchac (1881-1977) datée de mai 1967. L'historien y évoque notamment son importante querelle avec Margherita Guarducci (1902-1999) autour de l'identification des reliques de Saint Pierre à Rome. Nous commentons et documentons le manuscrit de bout en bout. Le document apporte, en plus d'un éclairage sur la personnalité de Carcopino (la correspondance intégrale reste inédite à ce jour), un aperçu sur les recherches vaticanes.