[en] The present conflict since always in human relations is, usually, confused with violence or aggression. Contrary to this sense, the present article intends to analyze the positive character of the conflict, in order to consider it an act which will come to educate individuals, create on them the capacity to construct, build actions, attitudes and positive thoughts. Actively participate of those questions that occur in society in an ethical manner, clear, critical and reflective. Thus, it includes as core of the democratic life, the educative act as its development. For this end, analyzes three pedagogical pillars about the human: autonomy, freedom and alterity. In consequence, sees that the individual, on the achievement of these pillars, assumes the conscious process e dialogical that precede about the questions that surround him in a certain conflictive state, starting from a progressive biological process. It is a bibliographic and qualitative research, phenomenalogic-hermeneutic imprint that searches to analyze, interpret and comprehend the texts decode in it. The investigation is guided in a critic and reflexive conscious about the actions and attitudes of being in the present society, with emphasis in the Brazilian society. This study is not about empirical findings, it travels the world of words an in it, takes form and presents specific and reflexive verifications to the object of study. The study assesses Brazil, as a country of veiled conflicts drafting an historical, political, pedagogical and educational frame of the country. It notes that the Pedagogic of Conflict enables the individual the value of realize the movements that occur on the society, in order to insert into them consciously by a path of a frequent dialogue; autonomous, free, change to him and to the other. It notes that Brazil presents a social system managed by a hierarchy that leads, said rules and statements from their basis of formation.

[pt] O conflito presente desde sempre nas relações humanas é, geralmente, confundido com violência ou agressão. Contrário a este sentido, o presente estudo se propõe a analisar o caráter positivado do conflito, de modo a considerá-lo um ato que venha a educar os indivíduos, gerar neles a capacidade de construir, edificar ações, atitudes e pensamentos de positividade. Participar ativamente das questões que ocorrem na sociedade de maneira ética, clara, crítica e reflexiva. Assim, o compreende como o cerne da vida democrática e o ato educativo como seu desenvolvimento. Para tal, analisa três pilares pedagógicos acerca do humano: autonomia, liberdade e alteridade. Em consequência, vê que o indivíduo, na conquista destes pilares, assume o processo consciente e dialógico que os precede sobre as questões que o envolvem num determinado estado conflitivo, a partir de um processo pedagógico progressista. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e qualitativa, de cunho fenomenológico-hermenêutico que busca analisar, interpretar e compreender os textos decodificados em si mesmos. A investigação se pauta em uma consciência crítica e reflexiva sobre as ações e atitudes do ser na atual sociedade, com ênfase na sociedade brasileira. Não se trata de um estudo de constatações empíricas, ele percorre o mundo das palavras e nelas se forma e apresenta verificações específicas e reflexivas ao objeto de estudo. O estudo avalia o Brasil, enquanto um país de conflitos velados esboçando um quadro histórico, político, pedagógico e educacional do país. Constata que a Pedagogia do Conflito possibilita ao indivíduo o valor de perceber os movimentos que ocorrem na sociedade, de maneira a inserir-se neles conscientemente por meio de um constante diálogo; autônomo, liberto e altero para consigo e para com o outro. Constata que o Brasil apresenta um sistema social gerido por uma hierarquia que conduz, dita regras e afirmações desde suas bases de formação.