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[en] The fragmentation of the world and knowledge about the world into a series of autonomous spheres constitutes the legacy – at once liberating and alienating – of modernity. Its effects are experienced by us in the most diverse ways, in the domain of sciences and arts, in philosophical reflection and in historical praxis. Numerous attempts have sought, and continue to seek, to respond to this dispersion by offering a horizon of meaning through conceptual systems, communication models or administrative structures. However, even when they may consider a certain openness, these attempts always imply a principle of totalizing reality through representation, or a reference of language to the form of the true, or a reduction of life to the logic of effectiveness. Fiction is at the same time less ambitious and more precarious, but eventually it can offer us an incommensurable way of relating to the fragmentation of the modern world, without peremptorily closing it behind any device of knowledge-power or in any way some consensus. This paper aims to present some fictional concepts that, from Nietzsche to Foucault and from Vaihinger to Saer, demonstrate the power of the false.

[es] La fragmentación del mundo y del conocimiento sobre el mundo en una serie de esferas autónomas constituye el legado – al mismo tiempo liberador y alienante – de la modernidad. Sus efectos los experimentamos de las más diversas maneras, en el ámbito de las ciencias y las artes, de la reflexión filosófica y de la praxis histórica. Se han hecho y se siguen haciendo numerosos intentos de dar respuesta a esta dispersión, ofreciendo un horizonte de significado a través de sistemas conceptuales, modelos de comunicación o estructuras administrativas. Sin embargo, incluso cuando consideren una cierta apertura, estos intentos implican siempre un principio de totalización de la realidad a través de la representación, o una referencia del lenguaje a la forma de lo verdadero, o una reducción de la vida a la lógica de la eficacia. La ficción es al mismo tiempo ambiciosa y más precaria, pero puede eventualmente ofrecernos una manera inconmensurable de relacionarnos con la fragmentación del mundo moderno, sin cerrarlo perentoriamente a ningún dispositivo de saber-poder ni a ninguna forma de consenso. Este artículo pretende presentar algunos conceptos de ficción que, de Nietzsche a Foucault y de Vaihinger a Saer, demuestran el poder de lo falso.
[en] There were many writers among the members of the conversos population in Madrid under the reign of Philip IV, an unstable community destined for exile. Though they mainly wrote in Castilian, they felt Portuguese. We examine here El Macabeo (Naples, 1638) as an example both typical and singular of the kind of literature they produced. This poem, by Miguel Silveira, is a long and difficult epic poem conceived as a Jewish and messianic reply to Tasso's crusade in his Gerusalemme liberata. Dorida, a character inspired by Armida, offers a discourse in emulation of Camões' Tethys and Vasco da Gama. Her character provides, in her discours, a vast cosmographic and historical panorama that glorifies the Portuguese empire, situating it, with no hesitation, within the realms of the Spanish king. Silveira, as a Portuguese, offers an idea of poetry which depends entirely upon Góngora, a poet he knows thoroughly and admires with passion. He aspires to glorify simultaneously Judaism, Portugal, the Hispanic monarchy, and the ministers who protected him. Seeking a concilatio oppositorum, he tries to join together biblical, italian, castillan and portuguese voices.

[es] Muchos de los miembros de "la sociedad criptojudía en el Madrid de Felipe IV", población inestable y nómada, escribieron de forma preferente en castellano, pero sintiéndose parte interesada en las glorias literarias de Portugal. Como caso a la vez típico y singular de esta situación, consideramos aquí a Miguel Silveira, autor del vasto poema heroico en castellano El Macabeo (Nápoles, 1638), concabido a imitación de la Jerusalén de Tasso. A la liberación del Santo Sepulcro por los cruzados que celebra este poema, Silveira contrapone la guerra emprendida por los rebeldes Macabeos en nombre de la ley de Moisés para rescatar a la Jerusalén profanada por los monarcas helenísticos. Dórida, personaje construido sobre el dechado de Armida, tiene también a su cargo emular a la Tetis y al Vasco de Gama de Camões, articulando un vasto panorama cosmográfico y cronístico que celebra el imperio portugués, pero incluyéndolo en la monarquía de España. Este portugués toma de Góngora su estética y su lenguaje, y aspira al prodigio de glorificar a la vez a un judaismo conquistador, a "Lusitania", al monarca de España y a sus ministros que lo protegían a él, Silveira. En esta búsqueda de conciliatio oppositorum, tenía que unir voces bíblicas, italianas, castellanas y portuguesas.
[en] This papper aims to present some aspects of the industrial and working occupation of the city of Niterói, seeking to analyze the type of industry, its spatial concentration, as well as reflect on the process of urbanization and modernization of the city. Having occupied the capital of the state of Rio de Janeiro until the merger of this state with old Guanabara in 1975, Niterói sought over the years to consolidate itself in front of the state capital of Rio de Janeiro, while at the same time managing to influence the city of Rio de Janeiro - then the federal capital - exercised him. Concentrating in its territory a great amount of industries since the first decades of the twentieth century, the capital of Rio de Janeiro became a center of attraction for factories and workers, mainly from the interior of the state of Rio de Janeiro, thus configuring what we are calling of "industrial and worker region" of Niterói.

[es] Este trabajo tiene como objetivo presentar algunos aspectos de la ocupación industrial y obrera de la ciudad de Niterói, buscando analizar el tipo de industria, su concentración espacial, así como reflexionar sobre el proceso de urbanización y modernización de la ciudad. Habiendo ocupado el puesto de capital del estado de Río de Janeiro hasta la fusión de este estado con antigua Guanabara en 1975, Niterói buscó a lo largo de los años, consolidarse frente al puesto de capital fluminense, buscando al mismo tiempo administrar la influencia que la ciudad de Río de Janeiro-entonces capital federal- le ejercía. En el caso de los países industrializados, la mayoría de los países de América Latina y el Caribe se han convertido en una de las principales ciudades del mundo. de "región industrial y obrera" de Niterói.
[en] In recent years, new archaeological research has been carried out in the mauretanian city and in the roman military camp of Tamuda (northern Morocco), under the EAT project(Economy and Crafts at Tamuda). This paper presents a synthesis of the main previous results (recovery of the dossiers of the old excavations of Montalbán, Quintero and Tarradell, and new inscriptions associated with the so calledEastern Balneum); and mainly the unpublished results of the last interventions. Especially the finding of a violent and widespread destruction of the Oriental Quarter ("Barrio Oriental") of Tamuda, dated in the first half of the Ist century BC, documented stratigraphically in two buildings with well-preserved material contexts. This tabula rasa of the site could be associated with the presence of Sertorius in the North African region, and with the episodes linked to the succession of the Mauritanian monarchs; and the first data on the possible fossa (perimetral defense ditch) of the Roman military camp, abandoned in the 5th century CE, which is one of the few documented ones in the castella and castra of Mauretania Tingitana.

[es] En los últimos años se han realizado nuevas investigaciones arqueológicas en la ciudad mauritana y en el campamento militar romano de Tamuda (norte de Marruecos), al amparo del proyecto EAT (Economía y Artesanado en Tamuda). Se presenta en este trabajo tanto una síntesis de los principales resultados previos (recuperación de los dossieres de las antiguas excavaciones de Montalbán, Quintero y Tarradell, y documentación de nuevas inscripciones asociadas al Balneum Oriental) como también los hallazgos inéditos de las últimas intervenciones. Especialmente la constatación de una destrucción violenta y generalizada del Barrio Oriental de Tamuda, fechada en la primera mitad del s. I a.C., documentada estratigráficamente en dos edificios mauritanos con unos contextos materiales bien conservados. Esta tabula rasa del yacimiento podría asociarse a la presencia de Sertorio en la región norteafricana, y a los episodios vinculados a la sucesión de los monarcas mauritanos; y los primeros datos sobre el posible foso del campamento militar romano, abandonado en el s. V d.C., que es uno de los pocos documentados en los castella y castra de la Mauretania Tingitana.
[en] Continuing training is one of the tasks of the french universities since 1968. But most of them have weakly developed adult participation to higher education (HE). Can lifelong learning (LLL) policies driven by international bodies since the early 2000's make the difference ? Changing access and contents of training in order to establish a continuity between initial and continuing education, do LLL policies offer opportunities to open universities to adult learners ? How are evolving the boundaries between initial education and continuing training in France compared with other countries ? By addressing this issue, our ambition is to understand if adult participation to HE is currently developing in France.

[es] La formación continua forma parte de las misiones de las universidades francesas desde 1968. Pero la mayoría no la ha trabajado mucho y el acceso de los adultos a la enseñanza superior está poco desarrollado. Las políticas de Formación a lo largo de la vida (Formation Tout au Long de la Vie FTLV), impulsadas por las instancias internacionales desde los años 2000 ¿pueden cambiar la situación ? Al transformar los modos de acceso y los contenidos de las formaciones para establecer un continuum entre formación inicial y formación continua ¿permiten abrir las universidades francesas a los adultos ? Para responder a estas preguntas, interrogamos la evolución de las fronteras entre formación inicial y formación continua en la universidad en Francia desde una perspectiva internacional.
[en] " ¿Bienvenidos a Miami? ". Cuban American Politics from 1959 to 2004Through a review of the main events that shaped Cuban migration to the United States, the article focuses on the transformation of Cuban Americans' economic power into political power. After a period of internal struggle that sees the conservative stream overcoming the other political streams, from 1980 onwards, the community becomes active in the field of ethnic lobbying. Social control and cohesion in the community are two elements that are used to explain the success of the community (and its most famous advocacy group, the Cuban American National Foundation) in promoting a harsh American foreign policy towards Cuba. The author however argues that signs of dissensions have recently appeared due the different visions brought about by recently arrived migrants and the second generation Cuban American. The article concludes by replacing those dissensions into the context of emerging transnational practices in the community.

[es] " ¿Bienvenidos a Miami? ". La política cubana americana de 1959 a 2004Mediante el repaso a los principales sucesos que caracterizaron la emigración cubana hacia el Estado Norteamericano de Florida, el presente artículo se aproxima al origen de la transformación del poder económico en poder político de la comunidad cubanoamericana. A partir de 1980, despues de un periodo de luchas internas que llevó al conservadurismo al frente de la comunidad, ésta comienza su actividad en el campo del lobbying étnico. Cohesión y control social son la base del éxito de esta comunidad (y de sus célebre Fundación Nacional Cubano Americana) en la promoción de una rígida política exterior norteamericana hacia Cuba. El autor, no obstante, plantea la hipótesis de las primeras disensiones internas : la segunda generación de cubanoamericanos y la llegada de nuevos inmigrantes cubanos al territorio norteamericano han traído consigo una nueva perspectiva fuente de conflicto con la primera generación. Finalemente, el autor reflexiona sobre los efectos de dichas disensiones en el contexto de las emergentes actividades transnacionales de la communidad.
[en] Walter Benjamin seems to be one of the few philosophers to have theorised on the radio, and probably the only one to have produced such a variety of experiments on air. Between 1929 and 1933, he realised more than 95 radio programmes: lectures, readings, radio plays, interviews and radio stories for children. These different radio works allow Benjamin to relate to a new audience who has no prior knowledge of his essays. His radio thoughts and practices give listeners the means to change the way they use the media and the radio in particular

[es] Walter Benjamin parece ser uno de los pocos filósofos en formular ideas sobre la radio y, probablemente, el único que haya hecho variados experimentos en este medio. Entre 1929 y 1933, Benjamin realiza más de 95 programas de radio: conferencias, lecturas, radioteatro, entrevistas y cuentos radiofónicos para niños. Esta diversidad de trabajos radiales le permite confrontarse a una audiencia inédita que desconoce sus ensayos. Se trata de un pensamiento y una práctica de la radio que ofrece a los oyentes diferentes posibilidades sobre cómo usar los medios de comunicación.
[en] The question about the body has not only taken a central place within philosophy and history of western thought but has also been a cause of reflection in art and literature, from where representations that articulate interwoven relationships (gender, geographical space, ethnicity, social class) continue to be assayed. Far from seeming to be an obsession, going back to the body seems to highlight an unfinished quest. The relationship established by each subject and society with the body deploys its own process, for after all, the body comprises our first territory, which is conformed on the basis of multiple overlaying narratives.Accordingly, the following study analyzes the body-textual proposal of the short stories "Astrid (o de las amistades imposibles)", belonging to the work Impúdicas (o de cuentos que se callan) (2016), by the Costa Rican woman writer Arabella Salaverry (1946). This approach intends to unveil how bodies are configured from a particular geographical space, the Costa Rican Caribbean Coast; how the corporeal becomes a border territory and a textual-writing space; by itself, how their outlines echo a marginal history that exceeds its singularity.

[es] La pregunta por el cuerpo no sólo ha ocupado un lugar central dentro de la Filosofía y la historia del pensamiento occidental, también ha sido motivo de reflexión en el arte y la Literatura, desde donde se continúan ensayando representaciones que articulan relaciones imbricadas (género, espacio geográfico, etnia, clase social). Lejos de parecer una obsesión, volver sobre el cuerpo parece evidenciar una búsqueda inacabada. La relación establecida por cada sujeto y sociedad con el cuerpo despliega su propio proceso, pues al fin y al cabo el cuerpo conforma nuestro primer territorio, el cual se conforma a partir de la superposición de múltiples narrativas.En consonancia con lo anterior el siguiente estudio se detiene a analizar la propuesta corpo-textual del relato "Astrid (o de las amistades imposibles)", perteneciente a la obra Impúdicas (o de cuentos que se callan) (2016), de la escritora costarricense Arabella Salaverry (1946). Aproximación que pretende develar de qué modo los cuerpos se configuran desde un espacio geográfico particular, la costa Caribe de Costa Rica; cómo lo corpóreo deviene en territorio fronterizo y espacio texto-escritural; en sí, cómo sus contornos son eco de una historia marginal que sobrepasa su singularidad.
[en] Research has traditionally been conducted for clearly defined "purposes" rather than undetermined "things." This discrepancy keeps research's connotational field tied to scientific and epistemic fields but not to artistic or arts-related fields. The author starts with an outline of phenomenology and writing, followed by an analysis of performativity, its origins in ordinary language philosophy in the British tradition, and its influence on our ideas about embodied writing. Last, she presents prospects for "post-" writing, including types of writing based on other modes (post-linguistic performativity) and other languages (analphabetic writing).

[es] La investigación, en sus manifestaciones tradicionales, busca "objetos" bien definidos en vez de "situaciones" no determinadas, diferencia que mantiene y elabora connotaciones de la investigación relacionadas a todo lo que es científico y epistémico, pero no a lo vinculado con lo artístico o las artes. La autora del artículo presenta en primer lugar, los límites de la fenomenología y la escritura y en segundo lugar, un análisis de la performatividad, sus orígenes en filosofía del lenguaje común en la tradición inglesa /británica y su influencia en nuestras ideas con respecto a la escritura plasmada y en tercer lugar, las posibilidades de escritura "post", e incluso actos de escritura provenientes de otras modalidades (performatividad poslingüística) y otras lenguas (escritura sin alfabeto).
[en] In French history, more than one symbolic character has been canonized by national memory during the country's most crucial times. From Jeanne d'Arc to Napoleon, without forgetting Thiers, Clemenceau and Charles de Gaulle, a wide array of images and meanings has developed, from which the archetypal figure of the providential man or the savior has emerged. Under this influence, Charles de Gaulle became the favorite hero of contemporary France, where myth and gaullist memory have developed thanks to a conscious and intentional memory policy. Commemorations, monuments, pilgrimages, museums, books, cinematography, study programs, congresses and souvenirs all make up an arsenal destined to keep well alive the image of the General: the heart of the France Libre, the founder of the Fifth French Republic and the last providential man of the Hexagon-shaped country.

[es] La historia francesa exhibe más de un personaje que, en momentos cruciales, para el país ha sido canonizado por la memoria nacional. Desde Juana de Arco, Napoleón, Thiers, Clemenceau y Charles de Gaulle, se ha conformado una constelación de imágenes y significados sobre los cuales ha emergido la figura arquetípica del hombre providencial o el salvador. Bajo este influjo, Charles de Gaulle se convirtió en el héroe predilecto de la Francia contemporánea, donde el mito y la memoria gaullista se han desarrollado a través de una política de memoria consciente e intencionada. Conmemoraciones, monumentos, peregrinaciones, museos, libros, cinematografía, programas de estudios, coloquios y souvenirs ; todo un arsenal destinado a mantener viva la imagen del General : el corazón de la Francia Libre, el fundador de la Quinta República francesa y el último hombre providencial del Hexágono.
[en] During the first years of the democratic transition in Argentina, the dennounciations of human rigths violations committed during the military government absorbed the accounts of the Malvinas war and merged, according to Federico Lorenz, the figure of the victims of the dictatorship with that of the veterans. But the urgencies of the human rights movement were not related to the soldiers of Malvinas. Decades later, the humanitarian narrative entered the activist repertoire of the ex combatants. Following Alicia del Campo on the idea that theater and social theatricalities are cultural scenarios where meanings of recent history are fought over, the article analyzes Lola Arias´ Minefield and Theater of war, and a protest of the Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas as stages that display tensions around the human rights discourse and the figure of the victim for activism and the memories of the 1982 war.

[es] Durante los primeros años de la transición democrática en Argentina, las denuncias de las violaciones a los derechos humanos cometidas durante el gobierno militar absorbieron los relatos de la guerra de Malvinas produciendo, como argumenta Federico Lorenz, "un sincretismo entre la figura de las víctimas de la dictadura y los ex combatientes." Pero las urgencias del movimiento de derechos humanos no eran las causas de los soldados de Malvinas. Décadas más tarde, la narrativa humanitaria ingresa al repertorio activista de los ex combatientes. Asumiendo con Alicia del Campo que tanto en el teatro como en las teatralidades sociales se disputan sentidos de la historia reciente, el artículo analiza Campo minado y Teatro de guerra de Lola Arias y una protesta de la Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas como escenarios contemporáneos donde se despliegan reticencias y tensiones del discurso de los derechos humanos y la figura de la víctima para el activismo y las memorias del conflicto bélico de 1982.
[en] From Algiers to Damascus, colonization did not have the same effects on post-colonial literary creations. The relationship to the past varied according to the type of colonization (former settler colonialism, former protectorate, or former mandate), according to the time periods (two predominant time periods: the 1980's and the beginning of the 21stcentury), and according to the personalities and paths of the authors. We are interested in the practices of authors inheriting the history of colonial Algeria (Didier Daeninckx, Taos Amrouche, Assia Djebar, Maïssa Bey, Kamel Daoud), Tunisia (Fadhila Chabbi, Léa-Véra Tahar), Lebanon (Amin Maalouf, Wajdi Mouawad), and Syria (Rabee Jaber). For some, the colonial past is so repressed that it becomes explosive; for others, this past is simply unexplored without being obsessional; yet for others, the colonial past seems overshadowed by more recent events, such as civil war. In any case, marks from the colonial past are tangible and can resemble black holes, scars, rifts, or stratum… We will show that these authors from an Arab world, not yet completely restored from colonization, make quite variable usage of real archives (academic or non-academic) and also resort to the creation of imaginary archives.

[es] Desde Argel hasta Damas, la colonización no tuvo los mismos efectos en las producciones literarias poscoloniales. La relación al pasado varió según las formas de colonización (ex colonia, ex protectorado, ex mandato), según los periodos (con dos momentos clave : los años 80 y los años 2000), según las personalidades y carreras de los autores. Nos interesaremos en las prácticas de unos autores herederos de la historia colonial argelina (Didier Daeninckx, Taos Amrouche, Assia Djebar, Maïssa Bey, Kamel Daoud), tunecina (Fadhila Chabbi, Léa-Véra Tahar), libanesa (Amin Maalouf, Wajdi Mouawad) y siria (Rabee Jaber). Para algunos, el pasado colonial resulta tan reprimido que se hace explosivo ; para otros, este pasado está simplemente inexplorado, sin hacerse obsesivo ; por fin, para otros el pasado colonial parece ser superado por acontecimientos más recientes, como la guerra civil. En todos los casos, las huellas del pasado colonial son tangibles y pueden asemejarse a agujeros negros, cicatrices, fallas o estratos... Demostraremos que estos autores provenientes de un Mundo árabe que todavía no se ha repuesto del todo de la colonización usan de modo muy variable los archivos reales (académicos o no) y acuden también a la creación de archivos imaginarios.