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[en] Created at the end of the 19th century, the cinematograph distinguished itself from other moving pictures apparatus since it combined both a projector and a screen. Although the projector was specifically designed for projecting movies, the screen already had a long history of its own.This is a fact that tends to be forgotten, as it is quite notable that the cinema screen has overshadowed all previous forms of screen. A study of these different models will contribute to the analysis of contemporary devices which border the field of the cinema.After a brief study of the history of the screen, it will be interesting to consider its evolution as an indicator of a cultural phenomenon in connection with the movie industry. Finally, we will list and map out some interesting post-cinematographic screens to show how the scope of their use, set out by their designers, can limit the practices of their users. Proxemics, as a science whose purpose is to study the spatial organization of cultural features, will help shed light on the links between these various artefacts throughout the history of the cinema.

[fr] Apparue à la fin du XIXème siècle, la projection cinématographique se fonde sur un dispositif constitué de deux objets caractéristiques que sont le projecteur et l'écran. Or, si la conception du projecteur est bien contemporaine de l'art auquel il a donné naissance, il faut rappeler que l'histoire de l'écran commence en amont de celle du 7ème art.L'écran de cinéma tendant à éclipser les modèles qui le précédaient, nous reviendrons sur ces formes écraniques, envisageant l'apparition du terme écran et l'évolution de sa définition comme autant d'indices d'un phénomène culturel en devenir.Ces éléments historiques seront un préalable pour mener une étude sur des dispositifs contemporains qui questionnent les limites du champ d'action de leurs concepteurs sur les pratiques des usagers. En mettant en perspective ces différents artefacts à l'aide d'une approche proxémique, nous nous attacherons à démontrer leur filiation, témoignage d'une histoire de l'écran qui, bien qu'elle croise celle du cinéma, s'en distingue néanmoins.
[en] We compare three sub-utopias, representing various degrees of control of the religious on the civil life of a society : Rawls's Kazanistan, May's Apolistica and Laborde's Divinitia. We intend to show that, contrary to what Laborde argues in Liberalism's Religion, Divinitia cannot count, even at a low degree, as a member of the family of liberal societies.

[fr] Nous comparons trois sous-utopies, présentant des degrés variés d'emprise du religieux sur la vie civile d'une société : le Kazanistan de J. Rawls, l'Apolistica de S. May et la Divinitia de C. Laborde. Nous cherchons à montrer que contrairement à ce qu'elle affirme, la Divinitia de C. Laborde n'appartient pas, même de manière minimale, à la famille des sociétés libérales.
[en] This paper offers, in the first place, will strive to understand the imaginary logic of the idea of a nation and its limitations in José Ferrater Mora (1912-1991), particulary in the 1940s. The duality between Europe (and Catalonia) and Spain is part of the semiotics scheme between defined and unclear. This duality is proposed in a context of crisis, in Spain, in Europe and in the whole world. The diverse influences (d'Ors, Unamuno, Ortega, Zambrano) assist in forming its own position. The moderation and national reconciliation are the basic concepts in regard to find a way out of the triple crisis. A unanimous vision of Catalonia is the implicit assumption in the thinking of Ferrater Mora.

[fr] L'article vise à comprendre la logique imaginaire et noologique de l'idée de nation et de ses limites chez José Ferrater Mora (1912-1991), pendant les années quarante. La dualité entre, d'un côté, l'Europe (et la Catalogne) et, de l'autre côté, l'Espagne, s'accommode bien du schéma sémiotique entre le précis et le vague. Cette dualité conceptuelle est construite, dans un contexte de crise espagnole, européenne et mondiale, et, par conséquent de tensions de toute sorte, grâce à un subtil dosage de présences tutélaires (d'Ors, Unamuno, Ortega) et d'amies comme Zambrano, qui aident Ferrater Mora à définir sa propre position. La modération, la mesure et la réconciliation s'avèrent les concepts permettant de trouver une issue à cette triple crise, notamment l'espagnole. Une vision idéalisée et unanimiste de la Catalogne constitue le présupposé de cette tentative de résolution d'un nœud ô combien problématique.
[en] Who doesn't know Jean Fourastié, author of the famous "Trente Glorieuses" and of several brilliant essays which, giving to understand long term economic mechanisms, revealed to the French meaning and scope of the transformations their country experienced after the war ? But amalgams, omissions and simplifications show that he's, somehow, famous but unknown. In that context, his role in the harmonization of accounting practices in the insurances business in the thirties as well as his participation to different committees dealing with national accounting during World War II need to be re-evaluated.

[fr] Qui ne connait pas Jean Fourastié, auteur de la formule des "Trente Glorieuses" et de plusieurs essais économiques grand public qui, en décrivant les mécanismes économiques de long terme, ont dévoilé aux Français le sens et la portée des transformations que leur pays connait après la guerre ? Pourtant, les amalgames les oublis et les simplifications montrent qu'il est un "inconnu célèbre". Dans ce contexte, et à la lumière de recherches récentes, son rôle dans l'harmonisation des pratiques comptables dans le domaine des assurances, son champ d'expertise originel, comme sa participation aux différents comités à l'origine de la comptabilité nationale pendant la Deuxième Guerre mondiale doivent être réévalués.
[en] This paper proposes a discussion about the role of undergraduate education to the construction of a Brazilian Journalists professional culture. It is based on a questionnaire applied to 119 students from the University of Brasília's Journalism Program. The questions are related to the evaluation of the training received by the students and their vision about journalist labor market. The results highlight the fact that certain representations shared by the questioned students coincide with those traditionally attributed to journalists' identity. They also refer to a movement of adjustment to the global transformations in Journalism Programs insofar as they seek to understand or anticipate changes that affect the labor market.

[fr] Ce texte discute du rôle de la formation universitaire dans la construction d'une culture professionnelle des futurs journalistes brésiliens. Il est basé sur un questionnaire diffusé auprès 119 étudiants en journalisme de l'Université de Brasília. Les questions analysées portent sur l'évaluation de la formation reçue par les étudiants et la conception qu'ils ont du marché de travail. Les résultats mettent en évidence le fait que certaines représentations partagées par les étudiants interrogés coïncident avec celles qui sont traditionnellement attribuées à l'identité des journalistes. Ils renvoient aussi à un mouvement d'ajustement des écoles aux transformations du journalisme, dans la mesure où ces écoles cherchent à comprendre ou à anticiper les changements dans le marché du travail.
[en] After the war, in a period that became aware of the effects of propaganda films and where there were power struggles between education, health and justice, the trajectories of the educator Fernand Deligny and the psychologist Henri Wallon demonstrate the effective use of film to research a social and cultural environment that film helped transform, and also the individual and collective activity that can be involved in it. By examining the film projects imagined by Deligny within the context of the Grande Cordée alongside Wallon's contributions to filmological research, this article questions the very model of film, but also of its mechanisms, as they are apprehended, questioned and displaced in these post-war initiatives. Through this we address a pivotal moment of departure from a tradition of film criticism in order to grasp cinema in terms of its ideological, cultural and social apparatus.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, dans une période qui prend conscience des effets du cinéma de propagande et où les luttes de pouvoir entre éducation, santé et justice restent vives, les trajectoires de l'éducateur Fernand Deligny et du psychologue Henri Wallon laissent entrevoir les développements d'une véritable recherche par le film du milieu social et culturel qu'il participe à modifier et de l'activité individuelle et collective qui peut trouver à s'y insérer. En rapprochant les projets de films imaginés par Deligny au sein de la Grande Cordée et les contributions de Wallon à la recherche filmologique, cet article questionne le modèle même du film, mais aussi de son dispositif, tels qu'ils sont appréhendés, questionnés et déplacés dans ces initiatives de l'après-guerre. En filigrane, nous interrogeons ce moment charnière où la réflexion s'écarte d'une certaine tradition critique pour saisir le cinéma dans sa dimension d'appareil idéologique, culturel et social.
[en] This article aims to study and compare the value judgments of Portuguese college students from the business and health fields regarding patient prioritization and compare these value judgments indirectly with those from the general public in England. For the study, we utilized a qualitative and quantitative approach applied to a hypothetical rationing exercise involving the prioritization of four patients, distinguished by their personal characteristics and health conditions. Data were analyzed through bivariate and content analysis. We concluded that Portuguese students support a plurality of ethical principles similar to those held by English society. However, there may be a conflict of opinions among Portuguese students regarding the prioritization of younger patients.

[fr] Cet article a pour but de collecter et de comparer les jugements de valeur d'étudiants universitaires portugais du domaine entrepreneurial et de la santé en matière de priorisation de malades et de comparer ces jugements, indirectement, à ceux de la population anglaise. Pour ce faire, nous avons fait appel à une approche qualitative et quantitative appliquée à un exercice hypothétique de rationnement qui entraîne la priorisation de quatre patients, différenciés par leurs caractéristiques personnelles et leurs états de santé. Les données ont été traitées par le biais d'analyses bivariées et de contenu. Nous sommes parvenus à la conclusion que les étudiants portugais adoptent un pluralisme de principes éthiques semblable à ceux de la société anglaise. Néanmoins, il peut exister chez les étudiants portugais un conflit d'opinions pour ce qui a trait à la priorisation des patients les plus jeunes.
[en] The aim of this study is to take stock of the contributions of orality and oral corpora to the study of passive in French. At the heart of these contributions, it would be appropriate, in our opinion, to mention the question of the global grammatical status of this turn and its extent in non‑controlled discourse, in terms of coextensiveness (passive uses do not always coincide with the limits of the sentence). It emerges that the narrow frame of the sentence does not allow accounting for all the passive uses that can be observed in the discourse and leaves aside, for instance, macrosyntactic ones, which could have an impact on the known glosses and analyses of the passive construction. Our demonstration will concern speech verbs in their periphrastic passive uses in the oral speech.

[fr] L'objectif de cette étude est de faire le point sur les apports de l'oralité et des corpus oraux à l'étude du passif. Au cœur de ces apports, il conviendrait, selon nous, de citer la question du statut grammatical global de ce tour et de son étendue dans un discours non contrôlé, en termes de coextensivité (le passif dans l'usage ne coïncidant pas toujours avec l'étendue phrastique). Il en ressort que l'espace de la phrase ne permet pas de rendre compte de toutes les constructions passives observables dans le discours et marginalise, par exemple, ses emplois macrosyntaxiques, ce qui pourrait avoir une incidence sur les gloses et les analyses connues sur ce tour. Notre démonstration concernera ici les verbes de parole dans leur emploi au passif périphrastique à l'oral.
[en] It is commonly assumed that Daniel Defoe, as a Dissenting writer, was not familiar with the renewed interest in the poetic discussions of tragedy that flourished in early-18th century Britain. However, his strategic use of the term "tragedy" at the end of his last novel Roxana (1724), to account for and define the nature of his novel's dénouement, could well be indebted to The Complete Art of Poetry (1718) by rival critic and fellow-novelist Charles Gildon (1665?-1724), a writer whom Defoe had read and quoted on other occasions during the 1720s. By resorting to the term tragedy to refer to the catastrophe of his last novel, Defoe could well be paying homage to the Euripidean figure of Medea, a character who had recently been revived on the Georgian stage and seems to have shaped Roxana's ambivalent feelings for her progeny. Roxana's participation in the probable assassination of her own daughter likens her to a modern Medea, a familiar figure for many of Defoe's and Gildon's readers. In that perspective, Medea, who is presented in Gildon's treatise as the very epitome of tragic heroism, is a much more likely model than the commonly assumed paradigms of tragedies of damnation exemplified by Marlowe's Doctor Faustus (1592) or Shakespeare's Macbeth (c. 1606), traditionally presented since the Romantic period and throughout the second half of the 20th century, as Roxana's tragic models.

[fr] Il est communément admis que Daniel Defoe, en sa qualité d'écrivain dissident, n'était guère familier du renouveau des débats sur la tragédie qui marquèrent l'Angleterre du début du XVIIIe siècle. Cependant, son recours stratégique au mot " tragédie " à la fin de son dernier roman Roxana (1724) pour rendre compte de la nature de son dénouement pourrait bien être redevable à The Complete Art of Poetry (1718) du critique et romancier rival Charles Gildon (1665 ?-1724), écrivain que Defoe avait lu et cité en d'autres occasions au cours des années 1720. En usant du mot tragédie pour renvoyer à la catastrophe de son dernier roman, Defoe pourrait très bien avoir voulu rendre hommage à la figure euripidienne de Médée, personnage qui avait été récemment porté sur la scène géorgienne et qui semble avoir façonné les sentiments ambivalents de Roxana pour sa descendance. La participation de Roxana à l'assassinat probable de sa propre fille l'assimile à une Médée moderne, figure familière à bien des lecteurs de Defoe et de Gildon. Dans cette perspective, Médée, qui est présentée dans le traité de Gildon comme l'exemple même de l'héroïsme tragique, est un modèle bien plus probable que les paradigmes communément retenus de la tragédie de la damnation que sont Doctor Faustus (1592) de Marlowe ou Macbeth (vers 1606) de Shakespeare, traditionnellement présentées depuis les Romantiques et tout au long de la seconde moitié du XXe siècle, comme les modèles tragiques de Roxana.
[en] Changes in shifting cultivation in French Guiana: towards the end of the ecological and socio-cultural sustainability?This paper analyses slash and burn cultivation and its modifications in French Guiana. The analysis is based on literature review and investigations carried out in several localities and communities of French Guiana between 1998 and 2006. The systemic approach used makes it possible to present economic, socio-cultural and ecological dimensions of this agricultural system while pointing out its principal characteristics and its changes. Literature review supplemented by fields observations show that this traditional agricultural practice, known as abattis, incorporates cultural, social and environmental dimensions while its economic function is mainly related to food production for family consumption. Demographic and socioeconomic factors underlie changes in slash and burn cultivation: increasing of clearings extend, reduction of fallows duration, replacement of shifting cultivation by permanent fruits cultivation. These changes tend today to reduce the ecological and sociocultural sustainability of the French Guiana model of shifting cultivation whereas until now, this model of traditional agricultural clearings had seemed quite integrated in the forest environment without irreversible damage while ensuring the subsistence of local communities and taking part in the sociocultural cohesion of rural communities.

[fr] Cet article fait le point sur l'agriculture itinérante sur brûlis et les modifications dont elle fait l'objet en Guyane française. L'analyse s'appuie sur une recherche bibliographique et sur une série d'enquêtes effectuées sur le terrain entre 1998 et 2006. L'approche systémique utilisée permet d'aborder les dimensions économiques, socio-culturelles et écologiques de ce système agricole en rappelant ses caractéristiques principales et en relevant les évolutions en cours. La synthèse des données bibliographiques et des observations de terrain montre que cette pratique agricole traditionnelle, appelée abattis, tient une place importante sur les plans social, culturel et écologique, alors que sa fonction économique s'avère essentiellement alimentaire (autoconsommation). Des facteurs démographiques et socio-économiques sous-tendent de plus en plus des modifications dans la conduite des abattis : augmentation des surfaces défrichées, réduction de la durée des jachères, remplacement des abattis par des vergers, etc. Ces modifications amènent à s'interroger sur le devenir de la pratique des abattis car elles ont tendance à limiter les durabilités écologique et socioculturelle de ce système agricole alors que jusqu'à présent, les abattis semblaient bien inféodés au milieu forestier tout en participant à la cohésion socioculturelle et en contribuant à la subsistance des communautés locales.
[en] This article explores the links between employees' working and employment conditions and the forms taken by their workplace (non-)participation. Using data from an original quantitative survey and through the construction of indicators measuring job insecurity, social support within the workforce, arduousness, and work valuation and recognition, we show that job insecurity distances employees from the most institutional and consensual spaces of the workplace participation (such as union elections), while the work arduousness as well as lack of recognition and social support within it, are accompanied by more active forms of workplace participation, such as discussing working conditions with colleagues, or even more costly and less consensual forms, such as strike action.

[fr] Cet article propose de restituer les liens entre les conditions de travail et d'emploi des salariés et les formes prises par leur (non-)participation au travail. Mobilisant les données d'une enquête quantitative originale, nous montrons, grâce à la construction d'indicateurs mesurant la précarité de l'emploi, le soutien social au travail, la pénibilité, la valorisation et la reconnaissance du travail, que la précarité éloigne les salariés des espaces les plus institutionnels et consensuels de participation au travail (élections professionnelles notamment) alors que la pénibilité du travail, mais aussi sa non reconnaissance et le soutien social en son sein s'accompagnent d'un recours plus important à des formes de participation au travail plus actives, comme la discussion avec les collègues sur ses conditions de travail, voire plus coûteuses et moins consensuelles, comme la grève.
[en] Although its name refers to the Roman countryside, the region of Lazio from which it comes, Pecorino romano –the most exported Italian cheese until the late 20th century– is currently produced mainly in Sardinia, while that produced in Lazio is increasingly marginal and risks disappearing from the market. This evolution is partly due to factors internal to the local context, such as the profound transformation of the productive and environmental structure of the Pecorino region of origin, following the recovery of the Roman countryside during the mid-20th-century decades. This is also partly due to external factors, such as competition with other regions, where pecorino production was cheaper and less dependent on local customs. This article sets out to present the main stages of the process that saw a deep change in the link between the Pecorino romano and its territory of origin during the 19th and 20th centuries.

[fr] Bien que son nom évoque la campagne romaine, la région du Latium d'où il provient, le Pecorino romano – le fromage italien le plus exporté jusqu'à la fin du xxe siècle – est actuellement produit principalement en Sardaigne, tandis que celui produit dans le Latium est de plus en plus marginal et risque de disparaître du marché. Cette évolution résulte en partie de facteurs internes au contexte local, tels que la profonde transformation de la structure productive et environnementale de la région d'origine du Pecorino, suite à la récupération de la campagne romaine pendant les décennies centrales du xxe siècle. Elle est aussi due à des facteurs externes, tels que la concurrence d'autres régions, où la production de pecorino était moins chère et moins conditionnée par des coutumes locales. Cet article se propose de présenter les principales étapes du processus qui a vu se transformer profondément le lien entre le Pecorino romano et son territoire d'origine au cours des xixe et xxe siècles.
[en] This article examines personal memoires as well as life trajectories in an analysis of various processes of negotiating identity in the Hebrew-speaking Catholic community established in Israel. It spans the time period beginning with the creation of the state of Israel up to the Six-Day War. This small group, made up of immigrant Europeans who were generally converts from Judaism, was seen as foreign both by other Israeli Catholic and Christian minorities as well as by the Jewish majority.

[fr] Cet article analyse, à travers les récits de soi et les trajectoires de vie de ses membres, les processus d'une identité négociée au sein de la communauté catholique hébréophone installée en Israël de la création de l'État à la guerre des Six Jours. Cette minorité, composée d'Européens immigrés et souvent de juifs convertis au catholicisme, est perçue comme allogène à la fois par les autres minorités catholiques et chrétiennes et par la majorité juive de la population israélienne.