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[en] Even if the theme of virtues in Christian medieval art has been the subject of numerous studies, which mainly focused on its iconographic tradition and on its allegorical meaning, the very own characteristics of moral values' pictures have rarely been identified. This study precisely means to highlight an essential property of virtues, that is to say their architectonic characteristic in a figurative register as much as in a symbolic one. In order to do this, it first tries to demonstrate that personification, which is the most common figurative process to show moral values in the Middle Ages, gives virtues a favourable materiality to the link they have with architecture. It then examines the long liturgical, scholastic and poetic tradition that, from Saint Gregory the Great to Saint Thomas Aquinas, establishes a comparison between virtues and constituent elements of ecclesial architecture. The analysis finally focuses, from several precise examples, on the implementation of virtues in sculpted decorations as an architectural support, mainly as columns or caryatids.

[fr] Même si le thème des vertus dans l'art médiéval chrétien a été l'objet de nombreuses études, lesquelles se sont surtout concentrées sur sa tradition iconographique et sur sa signification allégorique, les particularités propres des images des valeurs morales ont rarement été relevées. Cette étude cherche justement à mettre en évidence une propriété essentielle des vertus, à savoir leur caractéristique architectonique, tant sur un registre figuratif que symbolique. Pour ce faire, elle s'applique d'abord à démontrer que la personnification, qui est le procédé figuratif privilégié pour montrer les valeurs morales au Moyen Âge, investit les vertus d'une matérialité propice au rapport que celles-ci entretiennent avec l'architecture. Elle examine ensuite la longue tradition liturgique, scolastique et poétique, qui, depuis saint Grégoire le Grand jusqu'à saint Thomas d'Aquin, établit une comparaison entre les vertus et les éléments constitutifs de l'architecture ecclésiale. L'analyse se concentre enfin, à partir de plusieurs cas précis, sur la mise en œuvre des vertus dans les programmes sculptés en tant que support architectural, notamment sous la forme de cariatides ou de statues-colonnes.
[en] The Latin translations of Euripides' Medea and Alcestis are usually considered to be didactic works, as a result of Buchanan's claims that his translation of the first play was done as a means of improving his own knowledge of Greek whilst producing plays for his college students. Nevertheless, in the 1540s, choosing to translate a Greek poet constituted an original project, which justifies investigating these texts. A particular interest is taken in the theatrical genre to which they belong. This paper first aims to demonstrate how these two translations function as a tragic, poetic and political laboratory for Buchanan. It then analyses his conceptions and methods of translation in Medea and Alcestis, intending to reveal the issues raised regarding tragic poetics and representation, as well as providing a better understanding of the focus placed on the spectators' emotions and reactions. Buchanan wrote as a translator, but also as a playwright who prepared the ground for the constitution of a modern tragic model, with special emphasis on theatricality. Alcestis and Medea seem to support theoretical issues that would have been difficult to formulate in the discourses of that time.

[fr] Les traductions latines de Médée et d'Alceste d'Euripide sont traditionnellement envisagées comme des travaux didactiques, parce que Buchanan dit avoir traduit la première pour améliorer son niveau en grec, parce que le contexte est celui d'un collège où l'enseignant Buchanan doit donner aux élèves des textes à jouer. Pourtant choisir de traduire un dramaturge grec est dans ces années 1540 un projet original qui justifie d'étudier ces textes pour eux-mêmes, sans négliger leur genre théâtral. Mon hypothèse est que ces deux traductions fonctionnent, pour Buchanan, comme un laboratoire tragique, poétique et politique. Cerner les conceptions et les pratiques de la traduction à l'œuvre dans Medea et Alcestis permet d'analyser ensuite les enjeux soulevés du point de vue de la poétique tragique et de la représentation et de comprendre tout l'intérêt porté aux affects des spectateurs. Buchanan n'agit pas seulement en traducteur mais aussi en dramaturge qui pose des jalons décisifs pour la constitution d'un modèle tragique moderne, en mettant l'accent sur la théâtralité. Alceste et Médée semblent ainsi supporter des enjeux théoriques qu'il serait difficile de formuler discursivement à cette époque.
[en] The influx of syrian refugees attests the new migratory dynamic that is emerging in Morocco. As european and sub-saharan immigrants, the syrian migration led to diversifying profiles and status of foreigners in Morocco. It also questions the new immigration and asylum policy adopted in 2013. Especially, when we know that the status of Syrians still ambiguous, as long as the national asylum law has not yet emerged. In this paper, we analyze the reasons that push syrian refugees to come to Morocco. We focus on showing how their own networks and strategies allow them to adapt to their new situation. In fact, the results reveal that family and community solidarities play a key role in their reception. In terms of neighborhood, the local population promotes their social integration, because of the cultural proximities related to religion and language. While the precarious situation requires to multiply their survival strategies, oscillating between informal work, assistance and begging. These results show the difficulties that hinder the economic integration of syrian refugees in the city of Rabat.

[fr] L'arrivée des réfugiés syriens témoigne d'une nouvelle dynamique migratoire qui se dessine au Maroc. À l'instar d'immigrés européens et subsahariens, la présence syrienne contribue à la diversification et à la hiérarchisation des profils et statuts de l'étranger au Maroc. Elle interroge également la nouvelle politique d'immigration et d'asile adoptée en 2013, notamment lorsque l'on sait que le statut des Syriens reste ambigu tant que la loi nationale sur l'asile n'aura pas vu le jour. Cet article analyse les motifs ayant incité ces réfugiés à venir s'installer au Maroc. Ainsi, il s'attache à montrer comment leurs propres réseaux et stratégies leur permettent de s'adapter à leur nouvelle situation. L'analyse des données révèle que les solidarités familiales et communautaires jouent un rôle primordial dans leur accueil. Sur le plan du voisinage, la population locale favorise leur insertion sociale, du fait des proximités culturelles liées à la religion et à la langue. La situation précaire impose aux réfugiés interviewés la multiplication de leurs stratégies de survie, en oscillant entre travail informel, assistance et mendicité. Ces formes de résistance et d'ajustement attestent de la difficulté de réaliser leur insertion économique en ville.
[en] This article sets out to check if the fictional representations staged in business FASP novels and movies can bridge the gap between the reality of corporate culture and learners' perceptions of that reality. We will answer our question by analyzing each of the three elements mentioned in the title. First, we will give a description of corporate culture based on typologies of cultural differences relative to corporate culture designed by several researchers in the field of corporate anthropology. Then, in order to understand learners' perceptions of that reality, we will analyse two surveys carried out with undergraduate students in vocational training degree courses. Finally, the didactic assets of the FASP will be discussed. To illustrate our answer to the question in the title by presenting examples of pedagogical applications that may be designed from the fictional representations of the corporate world as visible in a corpus of Business FASP novels and movies.

[fr] L'objet de cet article est de vérifier si les représentations culturelles données dans les romans et les films de FASP peuvent servir de passerelle entre la réalité de la culture d'entreprise étrangère et la perception qu'en ont les apprenants. Nous résoudrons cette problématique en analysant chacun des trois éléments mentionnés dans le titre. Dans un premier temps, nous décrirons la réalité de la culture d'entreprise à partir de typologies sur les différences culturelles et sur la culture d'entreprise étrangère élaborées par plusieurs chercheurs. Ensuite, pour comprendre la perception que les apprenants ont de cette même réalité, nous analyserons les résultats de deux questionnaires menés auprès d'étudiants inscrits dans des formations professionnalisantes. Finalement, nous soulignerons les atouts didactiques de la FASP. Pour illustrer la réponse à la question posée dans le titre, nous donnerons des exemples d'application pédagogique à partir des représentations fictionnelles du monde professionnel que l'on rencontre dans un corpus de romans et films pouvant être labellisés " Business FASP ".
[en] This introductive chapter looks back on Jacques Henriot's conception of play, from his first phenomenological approach grounded in his philosophical work about obligation, to the approach centred on the idea of play, questioning the uses of the word in relation to the way "play" is thought by each of us. This new orientation is linked with his participation in the creation of a degree and a research centre inside University Paris 13, the main campus of which being located in the city of Villetaneuse. It brings him to develop the project of "sciences of play" which was carried on at University Paris 13 through a large diversity of researches in dialogue with the thought of Jacques Henriot. Other contemporary researches as well as this new journal intended to present them are consistent with such an agenda.

[fr] Ce chapitre introductif retrace l'itinéraire de Jacques Henriot quant à sa pensée du jeu, d'une première approche phénoménologique ancrée dans son travail de philosophe de l'obligation à celle centrée sur l'idée de jeu, interrogeant les usages même du mot en relation avec la façon dont chacun pense le jeu. L'inflexion est en lien avec le rôle qu'il a joué dans la mise en place d'une formation et d'un centre de recherche au sein de l'université Paris 13 dont le campus principal se situe à Villetaneuse. Elle le conduit à mettre en avant le projet de sciences du jeu, projet poursuivi à Paris 13 à travers une diversité de recherches en dialogue avec la pensée de Jacques Henriot. D'autres recherches contemporaines ainsi que cette nouvelle revue conçue pour en rendre compte s'inscrivent bien dans un tel programme.
[en] Recent excavations at Surezha, a site in the Erbil Plain of Iraqi Kurdistan, are revealing the settlement history of this village from the late 6th through the mid-4th millennium BC (the Late Ubaid through Late Chalcolithic 4 periods). Throughout Prehistory, this region has had strong cultural links with Eastern Anatolia, Northwestern Iran, Western Syria, and Southern Mesopotamia, although the detailed chronology of such connections and their role in the rise of cities in Northern Mesopotamia are not yet sufficiently understood. We report here on an INAA compositional analysis of 32 Ubaid and LC1-LC3 ceramics from Surezha, an analysis representing the first stage in a study of the interaction between Surezha and other sites in the surrounding regions. The present analysis defines a provisional compositional signature for locally manufactured ceramics at Surezha and identifies a small number of samples that appear non-local in origin. This assessment builds a foundation for future studies of local ceramic production, regional distribution, and inter-regional exchange in the Erbil Plain during this crucial era in the process of urban development.

[fr] Les fouilles conduites depuis peu à Surezha, site localisé dans la plaine d'Erbil dans le Kurdistan iraquien, révèlent l'histoire de ce village entre la fin du 6e et le milieu du 4e millénaires av. J.-C. (de l'Obeid récent au Chalcolithique récent 4). Cette région a entretenu au cours de sa Préhistoire des liens culturels forts avec l'Anatolie orientale, le Nord-Ouest de l'Iran, la Syrie occidentale et la Mésopotamie méridionale. La chronologie précise de ces relations et leur rôle dans l'émergence des premières villes dans le Nord de la Mésopotamie ne sont toutefois pas encore suffisamment compris. Cet article présente les résultats de l'analyse de composition par activation neutronique (INAA) de 32 céramiques de Surezha datées de l'Obeid et du Chalcolithique récent 1 à 3 (LC1-LC3). Cette analyse est la première étape de l'étude des interactions entre ce site et d'autres sites des régions avoisinantes. Elle a permis de définir, à titre provisoire, la signature compositionnelle des céramiques fabriquées localement et d'identifier quelques échantillons qui semblent avoir été produits ailleurs. Cette première évaluation fournit des bases solides pour de nouvelles études de la production céramique locale et des échanges régionaux et interrégionaux dans la plaine d'Erbil lors de cette phase fondamentale du développement des premières villes.
[en] The French department of Mayotte located in the heart of Indian Ocean undergoes a high level of migrations from the archipelago of the Comoro Islands. Under the influence of climate changes, this phenomenon may be aggravated which is very curious because every island of the archipelago are facing similar geological and meteorological conditions. Considering the level of vulnerability of theses populations, the human security approach may be a good way to look at this situation.

[fr] Mayotte, département français situé au cœur de l'océan Indien subit une importante pression migratoire en provenance de l'archipel des Comores dont elle fait elle-même partie. Sous l'effet des changements climatiques, ce phénomène pourrait se renforcer ce qui peut paraître assez curieux dans la mesure où l'ensemble des îles composant l'archipel est placé dans des conditions géologiques et météorologiques similaires. Face à cette situation, la sécurité humaine constitue une grille d'analyse particulièrement intéressante en termes de vulnérabilité.
[en] Community problems escalated within certain Brussels neighbourhoods in September 2009 and at the beginning of 2010. Do subjective feelings of discrimination form a breeding ground for such events? We studied how widely spread the perceptions of discrimination are amongst young 2nd generation Belgians of Turkish and Moroccan origin, which contexts of discrimination are distinguished and who perceives the most discrimination. Is this perception indeed limited to so-called "problem youths", or are such experiences more widely dispersed within the groups? In order to be able to contextualise the situation within the BCR, we compared the same feelings in the same groups within the city of Antwerp. We conclude that the structure of the perceived group discrimination is similar in Brussels and Antwerp for both the 2nd generation Belgians of Moroccan and Turkish origin. There is no difference in the level of experienced group discrimination. Only the perceived group discrimination within the public domain is higher in Antwerp. The level of perceived group discrimination in contacts with the police is thus not found to be significant in either city. However, confrontations with the police in Brussels do figure more strongly within the latent concept than in Antwerp.

[fr] En septembre 2009 et au début de 2010, les problèmes de vie en commun se sont amplifiés dans certains quartiers de Bruxelles. Sont‑ils alimentés par des sentiments subjectifs de discrimination ? Nous étudions l'ampleur de la propagation des perceptions de discrimination chez les jeunes Belges d'origine turque et marocaine de la 2e génération, quels contextes de discrimination on distingue et dans quels groupes la discrimination est le plus ressentie. Par exemple, cette perception est‑elle limitée aux " jeunes à problèmes ", ou ces expériences sont‑elles plus largement réparties au sein des groupes ? Pour matérialiser la situation dans la Région de Bruxelles-Capitale, nous effectuons une comparaison avec les mêmes sentiments des mêmes groupes à Anvers. Nous en concluons que la structure de la perception de la discrimination de groupe est similaire à Bruxelles et à Anvers pour les Belges de la 2e génération, tant d'origine marocaine que turque. Il n'y a aucune différence de niveau de la discrimination de groupe éprouvée. Seule celle qui est perçue dans l'espace public est plus forte à Anvers. Le niveau de celle qui est perçue dans les contacts avec la police ne diffère donc pas significativement entre les deux villes étudiées. Les confrontations avec la police occupent une place plus importante dans le concept latent à Bruxelles qu'à Anvers.
[en] Suzanne Comhaire-Sylvain was Haiti's first black female anthropologist. A student of Marcel Mauss and Bronisław Malinowski, she became a specialist in Creole and Haitian storytelling and conducted various studies on the status of women and oral literature in Africa. Her research focused primarily on Haitian folklore and on the origins of the Creole language, considered minor and worthless at the time. At a time when all over the world, academics were discovering traditional storytelling, she successively published Les Contes haïtiens (1937), Contes du pays d'Haïti (1938) and Le Roman de Bouqui (1940/1973). The publication of Le Roman de Bouqui triggered the process of rediscovery of Haitian oral literature, theorized in 1928 by Jean Price-Mars, revealing Bouqui as the golden thread taking us from Senegal to the rest of West Africa and the West Indies, always confronted to the same smart accomplice, there Leuk the hare or Tortoise, here Malice. This study will examine this third collection to reveal how it is built on the universal folktale structure, closely connected to African folktales, weaved around the trickster and his family, revealing the closeness of African and Haitian cultures.

[fr] Suzanne Comhaire-Sylvain a été la première femme noire anthropologue d'Haïti. Élève de Marcel Mauss et de Bronisław Malinowski, elle devient spécialiste du conte créole et haïtien et mène diverses études sur la condition de la femme et la littérature orale en Afrique. Ses recherches portent principalement sur le folklore haïtien et sur les origines de la langue créole, alors considérée comme mineure et sans valeur à l'époque. À une époque où, partout dans le monde, les universitaires découvrent le conte traditionnel, elle publie successivement Les Contes haïtiens (1937), Contes du pays d'Haïti (1938) et Le Roman de Bouqui (1940/1973). La publication du Roman de Bouqui a déclenché le processus de redécouverte de la littérature orale haïtienne, théorisée en 1928 par Jean Price-Mars, révélant Bouqui comme le fil d'Ariane qui nous emmène du Sénégal à l'Afrique de l'Ouest et aux Antilles, toujours confronté au même complice malin, là Leuk le lièvre ou la Tortue, ici Malice. Cette étude examinera ce troisième recueil pour montrer comment il est construit sur la structure universelle du conte populaire, étroitement lié aux contes populaires africains, tissé autour du décepteur et de sa famille, et révélant la proximité des cultures africaines et haïtiennes.
[en] Spinoza's Tractatus Theologico-Politicus (TTP), published in 1670, shook all Judeo-Christian values, undermining the foundations of all European national and religious characteristics. He thus attacked the foundations of traditional beliefs, notably by challenging the notions of miracle and prophecy. Even if the author of Ethics is mentioned only in the Treatise on Human Nature, and the philosophies of Spinoza and Hume sometimes appear to be antithetical, they nevertheless present several points of convergence. We will clarify their respective approaches to the concept of miracles. We will then analyze the Humean theory of the miracle using the Bayes' theorem. Finally, we will examine the epistemological status of testimonial knowledge.

[fr] Le Tractatus Theologico-Politicus (TTP) de Spinoza, paru en 1670, a ébranlé l'ensemble des valeurs judéo-chrétiennes, en sapant les fondements de toutes les particularités nationales et religieuses européennes. Il s'attaquait ainsi aux assises des croyances traditionnelles, en contestant notamment les notions de miracle et de prophétie. Même si l'auteur de l'Ethique ne se trouve mentionné que dans le Traité de la Nature Humaine, et que les philosophies de Spinoza et de Hume apparaissent parfois comme étant antithétiques, elles présentent toutefois plusieurs points de convergence. Nous préciserons leurs approches respectives de la notion de miracle. Nous aborderons alors la théorie humienne du miracle en faisant appel au théorème de Bayes. Nous examinerons enfin le statut épistémologique de la connaissance testimoniale.
[en] Researches show that physical education (PE) teachers are overwhelmingly in favor of coeducation. But they update discriminatory mechanisms suggesting that they are unaware of the inequities they cause. A study based on psychophenomenology allows to document the intrinsic logics behind discrimination: 24 explanatory interviews were carried out with PE teachers to let them describe their lived experiences in coeducational classes. Our results show that coeducation is always subjectively located: its form, chosen by the teacher, calls in return for justice decisions and for a more or less strong vigilance concerning gender equity. Two case studies illustrate the subjective factors that influence alertness toward the gender equity.

[fr] Les recherches en Éducation Physique et Sportive (EPS) montrent des enseignant-e-s très majoritairement favorables à la mixité, mais elles mettent à jour des mécanismes discriminatoires laissant supposer que ces dernier(e)s seraient sans conscience des inégalités qu'ils/elles provoquent. Le choix d'une étude s'appuyant sur la psychophénoménologie permet de documenter les logiques intrinsèques à l'origine des discriminations : 24 entretiens d'explicitation ont été réalisés auprès d'enseignant-e-s d'EPS afin de leur faire décrire leurs expériences vécues de cours mixtes. Nos résultats montrent que la mixité est toujours subjectivement située : sa forme, choisie par l'enseignant-e, implique en retour des décisions de justice ainsi qu'une vigilance plus ou moins forte du point de vue de l'équité sexuée. Deux études de cas permettront d'illustrer les facteurs subjectifs qui jouent sur cette vigilance.
[en] In order to compare the two great capitals that, at the beginning of the twentieth century, are Buenos Aires and Mexico City, it is necessary first to review the features that define certain cities as cosmopolitan: their size and their position as capital, the appearance that make them bright and attractive, their diverse populations and the multicultural mixtures that converge in them. Second, this text analyzes how, in the passage to the twentieth century, the characterization of the cosmopolitan, as well as the interest shown in literature in this period, can be valued – or criticized, in a context of nation building in both territories – by the great cities that are then called Cosmopolis.

[fr] Pour comparer les deux grandes capitales qui, au début du XXe siècle, sont Buenos Aires et Mexico, il faut d'abord passer en revue les caractéristiques qui définissent certaines villes comme cosmopolites : leur taille et leur position de capitale, l'apparence qui les rend brillantes et attrayantes, leurs populations diversifiées et les mélanges multiculturels qui y convergent. Dans un second temps, ce texte analyse comment, dans le passage au vingtième siècle, la caractérisation du cosmopolite, ainsi que l'intérêt porté à la littérature à cette période, peuvent être valorisés – ou critiqués, dans un contexte de construction de la nation dans les deux territoires – par les grandes villes qui s'appellent alors Cosmopolis.