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[en] Geography has evolved through the proliferation of epistemological approaches, which led to a split between physical and natural geography in the mid-20th century. We retrace this history focusing on the way islands shaped the relationships between geography, natural sciences and conservation policies since they held a major place in building these knowledges and policies. We show the persistence of the naturalistic rhetoric in environmental policies despite the emergence of sustainable development's typical movement toward integration. Then, through a comparative study of our respective field - the Galapagos archipelago and the small Mediterranean islands - we highlight the (re)mobilization of this rhetoric by scientific and political stakeholders. Our in-depth immersion in naturalistic structures and participation to operational projects, allows us to point out the limits of the geography's integration as human sciences to overcome the conservationist model, while this scientific field appears as one of the most relevant to build an alternative way to naturalism.

[fr] La géographie s'est construite par la multiplication d'approches épistémologiques, ce qui a conduit à une scission entre géographie physique et humaine au milieu du XXè siècle. Cette histoire est retracée en insistant sur les relations entre géographie, sciences naturelles et politiques de conservation à l'aune de l'insularité ; les îles ayant occupé une place centrale dans la construction de ces savoirs et l'élaboration de ces politiques. La persistance du discours naturaliste dans les politiques environnementales est précisée malgré l'apparition du mouvement intégrateur caractéristique du développement durable. Ensuite, par une étude comparative de deux terrains - l'archipel des Galapagos et les petites îles de Méditerranée – est décrite la (re)mobilisation de ce discours par des acteurs scientifiques et politiques. Enfin, la longue immersion des auteurs dans les milieux naturalistes et leur participation à des projets opérationnels, pointent les limites de l'intégration de la géographie comme sciences humaines pour dépasser le modèle conservationniste, alors que cette discipline apparaît l'une des plus à même de construire une voie alternative au naturalisme.
[en] Since the Earth Summit in Rio in 1992, researchers and civil society actors have questioned the preponderant role played by public and private decision-makers in forest management and the little power that this type of management leaves to local communities. Since then, initiatives have been created with the aim of promoting a greater role for local communities in forest governance. These initiatives are grouped around the concept of community forestry. This study questions whether this approach has led to the empowerment of local communities in the governance of local community forest concessions (CFCL) in the Democratic Republic of Congo. To shed light on this concern, we start from the analysis of two CFCLs selected as case studies. These are the CFCL Kisimbosa Chamakasa and the CFCL Banisamasi in Walikale Territory. To do this, we conducted observations on the process of creating CFCLs as well as interviews with the various stakeholders (local community, state actors and NGOs). The results reveal that the CFCL creation initiative is exogenous to the local communities of Walikale. These have a minor responsibility in the creation of their CFCLs. It is the support NGOs which bear the costs necessary for the constitution of the CFCL application file but also for the realization of the prerequisites for obtaining the title. Moreover, the structures set up locally to ensure the management of CFCLs have limited autonomy in governance.

[fr] Depuis le sommet de la terre à Rio en 1992, des chercheurs et acteurs de la société civile remettent en question le rôle prépondérant que jouent les décideurs publics et privés dans la gestion forestière et le peu de pouvoir que laisse ce type de gestion aux communautés locales. Dès lors, des initiatives ont été créées dans le but de favoriser un rôle accru des communautés locales dans la gouvernance forestière. Ces initiatives se regroupent autour du concept de foresterie communautaire. Cette étude interroge si cette approche a entrainé l'autonomisation des communautés locales, dans la gouvernance des Concessions forestières de communautés locales (CFCL) en République Démocratique du Congo. Pour apporter de l'éclairage à cette préoccupation, nous partons de l'analyse de deux CFCL sélectionnées comme cas d'étude. Il s'agit de la CFCL Kisimbosa Chamakasa et de la CFCL Banisamasi en Territoire de Walikale. Pour ce faire, nous avons mené des observations sur le processus de création des CFCL ainsi que des entretiens avec les différentes parties prenantes (communautés locales, acteurs étatiques et ONG). Les résultats révèlent que l'initiative de création des CFCL est exogène aux communautés locales de Walikale. Celles-ci ont une responsabilité mineure dans la création de leurs CFCL. Ce sont les ONG d'appui qui prennent en charge les frais nécessaires à la constitution du dossier de demande de la CFCL, mais aussi de la réalisation des préalables à l'obtention du titre. Par ailleurs, les structures instituées localement pour assurer la gestion des CFCL ont une autonomie limitée dans la gouvernance.
[en] The Merovingian cemetery of Metzervisse was the object of a rescue excavation in 1995. The typo-chronological analysis of objects discovered in the graves enables us to date the cemetery from the 7th to – eventually – the 9th century AD. Situated very near to a contemporary settlement and established on the ruins of a Gallo-Roman villa, the cemetery comprises 59 inhumations. The quality of the finds, belt buckles and other belt items, jewellery and weapons, indicate a hierarchical society, dominated by an elite of aristocratic warriors. Anthropological and taphonomical studies have provided important data on the population and their state of health as well as early medieval funerary practices, stressed by two particular inhumations. The discovery of the Metzervisse cemetery completes the remarkable group of Merovingian cemeteries of the northern part of the Moselle department. Its study enlarges our knowledge of the history and the historical topography of the Thionville surroundings.

[fr] Une nécropole mérovingienne a été mise au jour à Metzervisse, en Moselle, lors d'une fouille préventive en 1995. L'analyse typo-chronologique, corrélée à quelques dates 14C, a mis en évidence sa période d'utilisation tout au long du VIIe siècle, voire jusqu'au IXe siècle, au plus tard. Cinquante-neuf inhumations constituent ce champ funéraire, distant de quelques mètres de l'habitat contemporain, implanté dans les ruines d'une résidence de villa gallo-romaine. Le mobilier (accessoires vestimentaires, parures, armes…), de belle qualité, révèle une communauté hiérarchisée, dominée par une élite aristocratique guerrière. Les analyses anthropologique et taphonomique permettent d'appréhender la composition du groupe social, son état sanitaire et de préciser les modes d'ensevelissement, parmi lesquels se dégagent deux cas particuliers. Cette découverte complète un riche corpus de nécropoles mérovingiennes du nord de la Moselle, ainsi que les connaissances historiques et topographiques de ce secteur de l'arrondissement de Thionville-Est.
[en] This paper presents some theoretical elaboration on the relation to writing in a professional practices analysis group using writing. This device is first located relative to others which alternate writing and discussion group. The paper then proposes to consider this type of device as a mediated group, building on the theoretical proposals forged by the so-called Lyonnaise School of Clinical Psychology. This proposal allows him to consider the report (s) to the writing in this group of analysis of practices, as pertaining to certain forms of transfer to the malleable medium that constitutes writing. This research focuses on a single clinical case: the material collected consists of two monographs written almost ten years apart by the same student, and an interview. In this article, the analysis focuses on multilateral transfers, working in this group. The analysis of a monograph written in a group of students enrolled in Training of Trainers is a possibility to formulate new hypotheses on transfers in this type of group.

[fr] Cet article présente quelques pistes d'élaboration théoriques sur le rapport à l'écriture dans un groupe d'analyse de pratiques professionnelles : le groupe d'écriture monographique. Ce dispositif est d'abord situé par rapport à d'autres dans lesquels alternent temps d'écriture et temps d'élaboration en groupe. L'article propose ensuite de considérer ce type de dispositif comme un groupe à médiation, prenant appui sur les propositions théoriques forgées par l'école dite " lyonnaise " de psychologie clinique. Cette proposition lui permet d'envisager le(s) rapport(s) à l'écriture dans ce groupe d'analyse de pratiques, comme relevant de certaines formes de transfert sur le médium malléable que constitue l'écriture. Cette recherche porte sur un seul cas clinique : le matériel recueilli est constitué de deux monographies rédigées à près de dix ans d'intervalle par la même étudiante, et d'un entretien. Dans cette contribution, l'analyse se centre sur les transferts multilatéraux, à l'œuvre dans ce groupe. L'analyse d'une monographie écrite dans un groupe d'étudiants inscrits en Formation de formateurs est l'occasion de formuler des hypothèses nouvelles sur les transferts dans ce type de groupe.
[en] In a French sleep laboratory, neuroscientists are working with people with narcolepsy in order to study dreaming. This rare neurological sleep pathology causes people to fall asleep irrepressibly at any time of the day. Researchers consider narcoleptic participants to be very "effective" subjects, since they can fall asleep quickly, moving directly into REM sleep, and having a lot of lucid dreams—they are aware of being in a dream. This ethnographic study focuses on a protocol during which a sleeper has to "encode" her emotions with the muscles of her face while remaining asleep. The text studies the development of this experimental model, which seeks to bring out visible and quantifiable traces through communication and inscription techniques. At the same time, it analyses the status of dream reports in this process of knowledge production. Based on participant observation, this study questions what is shown or incarnated of the dream experience through speech and body, and what remains in the margins of representation.

[fr] Dans un laboratoire du sommeil français, des neuroscientifiques travaillent avec des personnes atteintes de narcolepsie pour étudier le rêve. Cette rare pathologie neurologique du sommeil provoque des endormissements irrépressibles à n'importe quel moment de la journée. Les chercheurs considèrent les participantes et participants narcoleptiques comme des sujets très " efficaces ", puisqu'ils peuvent s'endormir rapidement, directement en sommeil paradoxal, et font beaucoup de rêves lucides – ils ont conscience d'être dans un songe. Cette étude ethnographique se concentre sur un dispositif au cours duquel une dormeuse doit " coder " ses émotions avec les muscles de son visage tout en restant endormie. Le texte étudie la mise en œuvre de ce modèle expérimental qui cherche à faire émerger des traces visibles et quantifiables du rêve à travers des techniques de communication et d'inscription. En même temps, il analyse la place du récit de rêve dans ce processus de production de savoirs. Basée sur la méthode de l'observation participante, cette étude questionne ainsi ce qui, par le corps et la parole, est montré ou incarné de l'expérience onirique, et ce qui reste aux marges de la représentation.
[en] This paper investigates the various elements materialising a frontier between the emperor and common mortals in Late Antiquity, between the 4th and the 6th century AD, especially in the framework of the imperial court ceremonial. The reinforced importance of the palatial space established a dichotomy between inside and outside, and multiplied the thresholds separating the emperor and his subjects. The ever-present bodyguards were also a tangible yet mobile limit around the emperor, ensuring his security and contributing to his majesty. The imperial purple was the ultimate barrier around the ruler's body and acted as a medium to approach the sacred nature of his power during the ceremony of adoratio. The interplay of material realities, rhetoric of sacredness, and ritual practices blurred the limits between image and reality, and turned the emperor himself into a frontier-being, belonging to both the earthly and the heavenly worlds.

[fr] Cet article étudie les différents éléments qui matérialisaient la frontière établie entre l'empereur et le commun des mortels dans l'Antiquité tardive, entre le iv e et le vi e siècle, en particulier dans le cadre du cérémonial de la cour impériale. L'importance accrue du cadre palatial établissait une dichotomie entre intérieur et extérieur, et multipliait les seuils qui séparaient le souverain de ses sujets. Les gardes du corps omniprésents constituaient eux aussi une limite tangible, mais mobile, autour de l'empereur dont ils assuraient la sécurité tout en participant de Sa Majesté. Enfin, la pourpre impériale établissait une dernière barrière autour du corps du souverain, tout en étant l'interface permettant d'approcher le caractère sacré de son pouvoir lors de la cérémonie de l'adoratio. L'association des réalités matérielles, de la rhétorique de la sacralité et des pratiques rituelles brouillait les limites entre l'image et la réalité, et faisait de l'empereur lui-même un être-frontière, appartenant à la fois au monde terrestre et au monde céleste.
[en] This study focuses on the publication of the Jewish prayerbook in the Italian version in 1802. This major event at the very beginning of the process of emancipation of the Jews of Italy is understood through the work as translator of Salomone Fiorentino (1743-1815), a Tuscan poet and a Jewish intellectual who developed a philosophical and civil lyricism halfway between tradition and modernity, between religion and science. The article addresses, in particular, his reflection around translation as a political and civil act, and prayer as the highest form of poetry.

[fr] Cette étude se focalise sur la publication du livre des prières juives en version italienne en 1802. Cet événement majeur au tout début du processus d'émancipation des Juifs d'Italie est appréhendé à partir du travail de traducteur de Salomone Fiorentino (1743-1815), un poète toscan et un intellectuel juif qui a élaboré un lyrisme philosophique et civil à mi-chemin entre tradition et modernité, entre religion et science. L'article aborde, notamment, sa réflexion autour de la traduction comme acte politique et civil, et de la prière comme la plus haute forme de poésie.
[en] Absent from French law until 1986, with the exception of a brief period from 1943–1944 under the Vichy government, the notion of terrorism has nevertheless been omnipresent in the discourse and representations of political violence since the end of the 19th century. It has often been mobilized by legal doctrine at both the national and international levels, sometimes to validate its relevance, and other times to illustrate its inadequacy within the logic of the penal system. This special section suggests adopting a historical lens and looking at the question of terrorism from the angle of trial hearings and their environment, in an interdisciplinary approach that borrows from microhistory, the social sciences, and judicial ethnography. Our goal is to describe how the legal system defines and punishes acts of terrorism, and more broadly to investigate this definition, which is not solely judicial in nature but also incorporates concerns that are more properly legal, political, historical, and emotional. The study of the actors on the judicial scene (judges, lawyers, defendants, victims, the media, and the public) allows us to concretely apprehend this wide variety and the dynamics of labelling terrorism, whatever the definition used in a given criminal case.

[fr] Absente du droit français jusqu'en 1986, à l'exception d'une parenthèse vichyste en 1943-1944, la notion de terrorisme est pourtant omniprésente dans les discours et les représentations de la violence politique depuis la fin du XIXe siècle. Elle est également mobilisée par la doctrine juridique à l'échelle tant nationale qu'internationale, parfois pour en valider la pertinence, d'autres fois pour dire son inadéquation avec la logique pénale. Ce dossier propose de l'historiciser en l'abordant sous l'angle des audiences de procès et de leur environnement, dans une démarche interdisciplinaire empruntant aux méthodes de la microhistoire, des sciences sociales et de l'ethnographie judiciaire. L'objectif est de montrer comment l'institution qualifie et punit le fait terroriste, et plus largement d'interroger une qualification qui n'est pas seulement juridique et résulte d'une coproduction empruntant à de multiples registres tels que le droit, la politique, l'histoire, ou l'émotion. L'étude des acteurs de la scène judiciaire (juges, avocats, accusés, victimes, médias ou publics) permet d'appréhender concrètement cette hétérogénéité et les dynamiques de labellisation de la dimension terroriste quelle que soit la qualification retenue dans le dossier pénal.
[en] What nuclear strategy for France? The air force and tactical nuclear integration into NATO (1962-1966) Between the late 1950s and early 1960s, France maintained its commitment to fully exercise its sovereignty and independence in international relations. In the context of the Cold War where policy and strategy were intertwined, nuclear weapons appeared to be the only way to gain full autonomy of decision. Yet this policy contradicted its adherence to NATO's integrated command. In a paradoxical movement, France moved closer to NATO by deploying nuclear weapons provided by the Americans and intended for the theater, thereby supporting Allied strategy. But all this theoretical knowledge, operational and technical, gained from the Americans for the fielding of integrated tactical nuclear [systems], contributed directly to the development of French nuclear strategy, a guarantee of national independence that led to the exit from the integrated NATO command in 1966.

[fr] Entre la fin des années 1950 et le début des années 1960, la France affirme sa volonté d'exercer pleinement sa souveraineté et son indépendance sur le plan des relations internationales. Dans un contexte de guerre froide où politique et stratégie s'entremêlent, l'arme nucléaire apparaît comme le seul moyen pour acquérir une pleine autonomie de décision. Seulement, cette politique est en contradiction avec son adhésion au commandement intégré de l'OTAN. Par un mouvement paradoxal, la France se rapproche de l'OTAN en déployant des armes nucléaires fournies par les Américains et destinées au théâtre d'opérations et en soutenant par-là même la stratégie alliée. Or, toutes ces connaissances théoriques, opérationnelles et techniques, apprises auprès des Américains pour la mise en place du nucléaire tactique intégré, serviront directement à la construction du nucléaire stratégique français, gage de l'indépendance nationale et qui aboutit à la sortie du commandement intégré de l'OTAN en 1966.
[en] This article deals with the semantic transformations that happened to the concept of citizen from the middle of eighteenth century to the initial decades of nineteenth. During this period, the category, that was originally associated to the corporative political order started being elaborated based on new individualist and egalitarian premises. The essay explores the problems and tensions that arose in the use of the modern concept of citizen in a society marked by the colonial condition and the preservation of social structures such as slavery.

[fr] Cet article évoque certaines transformations qu'a connu le concept de citoyen entre le milieu du XVIIIe siècle et les premières décennies du XIXe. Au cours de cette période, une catégorie qui était, au départ, associée aux conceptions corporatistes de l'ordre politique a été peu à peu élaborée sur la base de principes individualistes, d'inspiration égalitaire. Dans ce contexte, on cherche à analyser les problèmes et les tensions qui ont surgi dans l'usage moderne du concept de citoyen, dans une société marquée par la conception coloniale et par la préservation des structures sociales esclavagistes.
[en] By the end of the 19th century, many observers spoke in favour of some degree of codification of the informal rules which guided the traffic in the streets of Paris. This article examines key aspects of the proposed codification and its relationship with the strengthening of the Parisian motorised police service from 1892 onwards. In fact, the 1890s appeared to be a period when many questions were raised concerning traffic codification in Paris, while at the same time, the motorised police service came to occupy an increasingly central position in the policing measures and strategies of the French capital. Several processes were in play, sometimes in competition: an increasing numbers of police cars; the technical development of automobiles; changes to the road infrastructure; and political interests. Yet, the ways in which rules operated in practice call for a more nuanced understanding of the experiences of the public: although there was a notable increase in the formal regulations, paired with a tendency to interiorise the codified traffic rules, these had to be applied for a variety of situations, with numerous conflicts and compromises. Most notably, the policeman with his white baton, effortlessly regulating the flow of vehicles, appeared in the public imagination as the emblem of the modern urban space. Thus we see a social, cultural, technical and political phenomenon, specific to Paris, but also observed in a broader arena, in which the new coordinates of the problem of urban traffic security inscribe themselves.

[fr] À la fin du XIXe siècle, de nombreux observateurs soulignent une certaine codification des circulations dans les rues parisiennes. L'article se propose d'en examiner les aspects et sa relation avec l'affirmation du service des voitures de la Préfecture de police à partir de 1892. Les années 1890 apparaissent en effet comme un moment de forte interrogation parisienne à ce sujet et voient le service des voitures, ancien, occuper une place croissante dans le dispositif policier de la capitale. Cela tient à des processus variés, parfois concurrents (hausse du nombre de véhicules, développement de l'automobile, transformations de la ville, enjeux politiques). L'examen des pratiques de circulation invite toutefois à nuancer le constat des voyageurs : si l'on observe une hausse de la pression réglementaire et une tendance à l'intériorisation de codes de circulation, les situations restent variées, les conflits et les arrangements nombreux. C'est surtout dans l'imaginaire social que s'impose la figure du policier au bâton blanc réglant un flot harmonieux de véhicules, comme emblème de la modernité urbaine. Se profile ainsi une configuration sociale, culturelle, technique et politique, propre à Paris mais observée à une échelle plus large, dans laquelle se dessinent les nouvelles coordonnées du problème de la sécurité des transports dans la ville.