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[en] In a period where diplomacy had not yet invented its own terms, narrative and iconographic sources bear witness to the relations that existed between peoples. The arrival of Lombard envoys at the court of Clotaire II is an example of one such interaction. These messengers come to negotiate the liberation from the tribute paid to the Franks. For the authors and artists in question mentioning or not mentioning the reception of the Lombards was conditioned by a historical project. In the Grandes Chroniques de France we find a historiographic project serving the king, while in the case of Paul Diacre, who does not mention the encounter, we have a historiographic project which favors the Lombards. The representation in images of this reception in the manuscripts of the Grandes Chroniques is part of an iconographic project devised by the artist and his patrons.

[fr] À une époque où la diplomatie n'a pas encore inventé ses mots, les sources narratives et iconographiques témoignent des relations qui existent entre les peuples. La venue de messagers lombards auprès de Clotaire II dans le but d'être libérés du tribut dû aux Francs est un de ces témoignages. Pour les auteurs et artistes, évoquer ou taire la réception des Lombards relève d'un projet : projet historio-graphique au service du roi dans les Grandes Chroniques de France ; projet historiographique au bénéfice des Lombards chez Paul Diacre, qui choisit de taire la rencontre. La représentation imagée de cette réception dans les manuscrits des Grandes Chroniques répond, elle, à un projet iconographique élaboré par l'artiste et ses commanditaires.
[en] Food media, such as Netflix's Chef's Table, presents both an empirical and a normative-aspirational dimension, communicating specific instructions and projecting powerful images of what constitutes a good meal and a culinary authority. This investigation examines the five episodes in the series that portrayed Latin American chefs. The selected episodes present and reproduce the inequalities and gendered distinctions in Latin American professional kitchens. Gender and centre-periphery inequities emerge as intertwined issues, feeding colonialist perspectives and the discourse that a woman's place is in the domestic realm, while men are presented as dreamers, avant-garde, innovators in the fine dining scene. However, the series also promotes environmental sustainability and brings attention to local ingredients and culinary techniques.

[fr] Les médias gastronomiques, comme la série Chef's Table de Netflix, présentent à la fois une dimension empirique et une normative-aspirationnelle, communiquant des instructions spécifiques et projetant des images puissantes de ce qui constitue un bon repas et une autorité culinaire. Cette recherche examine les cinq épisodes de la série mettant en scène des chefs latino-américains. Les épisodes sélectionnés présentent et reproduisent les inégalités et les distinctions de genre dans les cuisines professionnelles latino-américaines. Les inégalités entre les genres et les centres-périphéries émergent comme des questions entrelacées, alimentant perspectives colonialistes et le discours selon lequel la place de la femme est dans le domaine domestique, tandis que les hommes sont présentés comme des rêveurs, des avant-gardistes, des innovateurs dans la scène gastronomique. Cependant, la série favorise également la durabilité environnementale et attire l'attention sur les ingrédients locaux et les techniques culinaires.
[en] Mediation exists for a long time in many human societies and it must be studied first within the framework of law and justice. In the educational system, mediation as a notion and a function covers many places ; from the Mediator to the educational mediators, uses are legion. Mediation in training is probably really present but it's more difficult to spot than at school. Beyond the learning situations, mediation's development in our societies aims at preventive intervention of "deliaison" as well as action to promote the resolution of conflicts. Mediation shows a change in the balance of power between authorities and the individuals, whose relations are less violent and more negotiated. Even if this mustn't lead to illusion and myth of the end of the conflicts.

[fr] La médiation existe depuis fort longtemps dans nombre de sociétés humaines et doit être étudiée d'abord dans le cadre du droit et de la justice. Dans le système scolaire la notion et la fonction de médiation ont diverses places ; du Médiateur aux médiateurs éducatifs, la variété d'usage ne manque pas. En formation d'adultes, la médiation sans doute très présente est moins repérable qu'à l'école. Au-delà des situations d'apprentissage, l'essor de la médiation dans nos sociétés vise aussi bien une intervention préventive de " déliaison " qu'une action en faveur de la résolution de conflits. La médiation témoigne d'un changement des rapports de pouvoir entre les instances et entre les individus, impliquant des relations moins violentes et davantage négociées, ce qui ne doit pas conduire à l'illusion et au mythe de la fin des conflits.
[en] This paper analyses the role of several relevant branches of international law in relation to climate migration: international environmental law, international human rights law, international refugee law and international migration law. Environmental law, while paying only to a limited extent explicit attention to climate migration, implicitly plays a significant role in the prevention of climate migration by aiming at the protection of the natural environment. Human rights law, although it requires stronger enforcement, plays an important normative as well as preventive role in the protection of climate migrants in three ways (in the country of origin, in the country of destination and regarding refoulement). Refugee law's role is a 'palliative' one, protecting forced migrants whose human rights have been violated. Finally, migration law as it currently exists is particularly relevant with regard to the rights that climate migrants having become migrant workers in a foreign country, can exercise in the country of employment. Notwithstanding their respective shortcomings, all four international law branches have a specific and important role in dealing with climate migration. Separately they have a limited function, but put together they form a satisfactory whole.

[fr] Ce papier analyse le rôle des différentes branches du droit international concernées par les migrations climatiques : le droit international de l'environnement, le droit international des droits de l'homme, le droit international des réfugiés et le droit international des migrations. Même s'il ne porte formellement qu'une attention limitée aux migrations climatiques, le droit de l'environnement joue implicitement un rôle significatif dans leur prévention en assurant la protection de l'environnement naturel. Les droits de l'homme, bien qu'ils nécessiteraient une application plus rigoureuse, jouent un rôle important tant d'un point de vue normatif que préventif dans la protection des migrants climatiques et ce de trois façons (dans le pays d'origine, dans le pays de destination et pour ce qui concerne le refoulement). Le droit des réfugiés est un " palliatif ", assurant la protection des migrants forcés dont les droits ont été violés. Enfin, le droit de la migration, dans son état actuel, est particulièrement pertinent en ce qui concerne les droits que les migrants climatiques, devenus travailleurs migrants dans un pays étranger, sont en mesure de faire valoir dans le pays où ils sont employés. Malgré leurs défauts respectifs, ces quatre branches du droit international ont un rôle spécifique et important eu égard à la problématique des migrations climatiques. Isolément, leur fonction est limitée, mais envisagées conjointement, elles forment un dispositif satisfaisant.
[en] Spiritual tourism is one of the oldest tourist niches, but one that is gaining increasing interest from travelers seeking specific quests, fulfillment or spiritual rejuvenation. The Moroccan context is fertile ground in this respect, given the cultural diversity of its social fabric, which includes both Jews and Muslims who have developed a distinctive model of coexistence. As an important component of Moroccan culture (via the identity-building process), Jewish-Moroccan heritage can be a powerful stimulus for a wide range of processes, both for Moroccans, Jews and Muslims alike (identity-enrichment and quest processes) and for non-Moroccans (resourcing processes). These processes can help stimulate spiritual tourism in Morocco.

[fr] Le tourisme spirituel fait partie des niches touristiques les plus anciennes, mais il suscite de plus en plus d'intérêt auprès des voyageurs en quête de sens, d'accomplissement ou de ressourcement spirituel. Le contexte marocain constitue un terrain fertile à cet égard, grâce à la diversité culturelle de son tissu social, qui intègre à la fois juifs et musulmans ayant développé un modèle remarquable de coexistence pacifique. Le patrimoine judéo-marocain, composante essentielle de la culture marocaine et de la construction identitaire, peut constituer un levier important pour initier divers processus, tant chez les Marocains (juifs et musulmans confondus), qu'il s'agisse d'enrichissement personnel ou de quête identitaire, que chez les non-Marocains, qui y trouveraient un moyen de ressourcement. Ces différents processus pourraient ainsi contribuer à dynamiser le tourisme spirituel au Maroc.
[en] This study is based on a general review of the vowel and consonant clusters known as submorphemes, ideophones and phonaesthemes that are evidenced in the lexicon of the English language. The aim is to investigate the cognitive relevance of submorphology for language users and observers and try to determine whether such relevance exists at all or whether the linguist is the only one to perceive a link between submorphemic order and lexical-semantic classes. Various aspects of the question will be explored: the nature of submorphemic semantics (specifically in the case of English) – expressive, impressive or mechanistic (classifying lexical items and catalyzing form / matter connections in both directions) and their differentiated distribution (the speaker's, hearer's and linguist's respective experiences of submorphemics).

[fr] Cette étude s'appuie sur une présentation générale des matrices vocaliques et consonantiques nommées submorphèmes, idéophones et phonesthèmes que l'on observe dans la langue anglaise. Il s'agit d'étudier la pertinence cognitive de la submorphologie pour les utilisateurs et observateurs de la langue et de tenter de déterminer si une telle pertinence existe réellement ou si le linguiste est le seul à percevoir une coïncidence entre l'ordre submorphémique et les classes lexicales-sémantiques. Plusieurs aspects de la question seront étudiés : la nature de la sémantique submorphémique (telle qu'elle se présente en anglais) – expressive, impressive ou mécanique (classification d'unités lexicales et catalyse des relations matière / forme dans les deux sens) et ses situations distribuées et différenciées (les expériences submorphologiques respectives du locuteur, de l'allocutaire et du linguiste).
[en] This article attempts to understand the place occupied by sociology in the higher education space. To do so, we analyse quantitatively the orientation in sociology and the beginning of study of neo-Baccalaureate students admitted to this discipline. The data used are from the APB platform for the year 2016. This work supplements previous qualitative studies, since it highlights a less favoured recruitment both in terms of social and educational background. It also demonstrates a more "thwarted" orientation : among the admitted students, a significant proportion wanted to join another training course first.However, it is interesting to observe the students' longer-term educational paths. It appears that some of them end up joining the course of their initial choice. This lead us to requalify the bachelor's degree in sociology as a space of regulation and invites us to apprehend the orientation over a longer period of time.

[fr] L'article s'intéresse à l'orientation en licence de sociologie et au début de trajectoires d'études des néo-bachelier·e·s admis·es à y étudier, en s'appuyant notamment sur l'exploitation des données issues de la plateforme Admission Post Bac pour l'année 2016. Ce faisant, il propose une réflexion sur la place de la licence de sociologie dans l'espace de l'enseignement supérieur.Réactualisant des résultats entrevus qualitativement aux débuts des années 2000, ce travail souligne un recrutement moins favorisé sur le plan de l'origine sociale et du profil scolaire des néo-bachelier·e·s admis·es dans la discipline, mais aussi une orientation davantage " contrariée ", qui correspond moins fréquemment aux aspirations premières des étudiant·e·s.L'analyse des trajectoires d'études, plurielles, permet ensuite de mieux saisir le rôle d'espace de régulation qu'est en partie amenée à jouer la licence de sociologie, en permettant à une partie des étudiant·e·s de s'orienter une ou plusieurs années après dans la filière qu'ils ou elles aspiraient à rejoindre, tout en bénéficiant dans un premier temps d'une formation utile en sociologie.
[en] The paper focuses on vengeance as a social fact: in early modern France, vengeance used to bring not only two individuals together, but often two social groups, mainly kinship groups. The duty of relatives' vengeance used to cause feuds and sometimes one or two countermurders. Monarchy has forbidden murder and vengeance with three coherent laws from 1539 to 1547, but the practice of vengeance has been strengthened by the climate of violence during the Wars of Religion, then has got a new legitimacy with duel. But it is only starting from the 1651 edict that monarchy has undertaken to make the practice of duel back off. Repelling of duel into clandestine places has undermined the old principle of defence of the families' honour with weapons. Moreover, as vengeance used to be requested by groups of kinship, we must consider that its decline was caused by the weakening of the bonds of kinship as well.

[fr] Cet article insiste sur la vengeance dans son aspect social, c'est-à-dire sur le fait qu'au début de l'époque moderne, elle opposait non tant des individus que des groupes sociaux, généralement des groupes de parenté. Le devoir de vengeance de parents impulsait des luttes impliquant parfois un ou deux contre-meurtres. La monarchie a interdit l'assassinat et la vengeance avec plusieurs textes de lois cohérents entre 1539 et 1547, mais la pratique de la vengeance a été renforcée par le climat de violence pendant les guerres de Religion, puis a trouvé une légitimité d'un nouveau type avec le duel. Or ce n'est qu'à partir de l'édit de 1651 que la monarchie a vraiment entrepris de faire reculer la pratique du duel. Le refoulement du duel dans la clandestinité a sapé la vieille économie de défense de l'honneur des familles par les armes. En outre, puisque la vengeance était requise par le groupe des parents, il faut faire l'hypothèse que son recul a résulté aussi d'un affaiblissement des relations de parenté.
[en] Pisé, known as cobwork in English, is a building material which uses rammed earth shaped between two parallel frames called forms. The use of this material in the buildings of the canton of Boën-en-Forez (Loire) was studied during a survey of the architecture of this territory. Where geological conditions were favourable, this material could be used for all sorts of buildings: churches, chateaux, houses, farms and their outbuildings. The oldest surviving examples date from the thirteenth century, although pisé is known to have been used in classical antiquity. The pisé buildings which can be dated show how the use of the material evolved from the sixteenth century to the eighteenth and how this use achieved certain stability around the time of the architect François Cointereaux, writing in 1790. Traditional pisé construction reached technical maturity during the nineteenth century but was abandoned after the 1950s. Contemporary pisé buildings, after 1980, are still inspired by traditional techniques but use mechanical construction processes.

[fr] Le pisé est une technique de construction qui utilise de la terre tassée dans des moules appelés formes. Sa mise en œuvre a été étudiée dans le canton de Boën en Forez (Loire) lors d'une opération d'inventaire topographique. Dans les zones où l'environnement géologique s'y prête, ce matériau a été utilisé pour tous les types d'édifices : églises, châteaux, maisons, fermes et édicules. Les exemples les plus anciens subsistants datent du XIIIe siècle (mais on sait que le pisé est connu depuis l'Antiquité). Les exemples datés montrent l'évolution de cette technique du XVIe au XVIIIe siècle et sa stabilisation, contemporaine de la parution des écrits de l'architecte François Cointereaux. Le pisé traditionnel atteint une certaine perfection technique au XIXe siècle, avant d'être abandonné après 1950. Les pisés modernes (après 1980) s'en inspirent, mais avec des méthodes de construction mécanisées.
[en] This study examines some equestrian episodes in Guzmán de Alfarache and, on a more occasional basis, in Don Quixote, which reveal the thematic and poetic complexity of the symbolism of the horse.

[fr] Cette étude examine quelques épisodes équestres du Guzmán de Alfarache et, de manière plus ponctuelle, du Don Quichotte, qui révèlent la complexité thématique et poétique de la symbolique du cheval.
[en] This article reframes the women's movement in interwar Albania by exploring its late Ottoman roots and its positioning, through the lens of the interwar feminist press. Taking into account the combined efforts of American-trained Protestant activists, post-Ottoman bureaucrats, as well as those of regional feminists, the article reinterprets the women's movement as a facet of late Ottoman modernity and as a globally informed undertaking with meaningful impact on interwar nation-building. Beginning with an overview of Protestant activism in the late Ottoman era, the article then analyzes the relationship of post-Ottoman bureaucracy to the interwar women's movement. Finally, it uses examples from the state-sponsored family magazine Shqiptarja (The Albanian Woman) to show the emergence of a globally conscious local feminism. Far more complex in outlook and richer in origin than nationalist scholarship portrays, this view of Albania's interwar feminism allows us to see Albania more properly as a post-Ottoman space modernizing on its own terms, whose representatives were selective readers of outside trends.

[fr] L'article reconsidère le mouvement des femmes en Albanie dans l'entre-deux-guerres en partant de ses racines ottomanes et en l'examinant à travers la presse féministe de l'époque. En prenant en compte l'ensemble des activités des militantes protestantes formées par les Américains, les bureaucrates post-ottomans et les féministes de la région, j'interprète le mouvement des femmes comme un aspect de la modernité ottomane tardive et comme une initiative marquée par des circulations globales qui ont eu un impact dans la construction de la nation dans l'entre-deux-guerres. En commençant par une synthèse des activités des protestants dans la période tardive ottomane, l'article interroge ensuite la relation entre la bureaucratie post-ottomane et le mouvement des femmes de l'entre-deux-guerres. Enfin, il se termine par l'étude du magazine familial Shqiptarja (La femme albanaise). Soutenu par l'État, le magazine montre l'émergence d'un féminisme local conscient des enjeux globaux. Le féminisme en Albanie dans ces années se révèle ainsi bien plus riche et complexe que dans les travaux nationalistes existant. L'Albanie apparaît comme un espace post-ottoman qui se modernise selon ses propres enjeux avec des féministes capables de s'approprier de manière sélective les messages venant de l'extérieur.
[en] " Misère au borinage ", article's title pays homage to Henri Storck's and Joris Ivens's documentary shot at the Levant's mines near Mons in Belgium during the heavy strikes of 1932. This film which denounces miner's life conditions definitely associates in Belgium during the interwar years work's representations with poverty's representations. Anyway this association is the crowning achievement of a long iconographical tradition that goes from Flemish Primitives to the sculptor Constantin Meunier and that is well-known for its description of pain, extreme poverty and effort at work. Instead of this knowledge, the fact that this iconographical tradition continues during the interwar years is relatively unknown. It nevertheless had a great success in France during that period, as well nearby avant-garde amateurs than nearby "arrière-garde" ones.

[fr] " Misère au borinage ", le titre de cet article rend hommage au documentaire des cinéastes Henri Storck et Joris Ivens tourné aux mines du Levant à Mons pendant la grande grève de 1932. Ce film, qui dénonce les conditions de vie des mineurs borains, associe définitivement, en Belgique, pour la période qui nous occupe, la représentation du travail à celle de la pauvreté. Il vient ainsi couronner une longue tradition iconographique belge qui, des Primitifs flamands au statuaire réaliste Constantin Meunier, s'est toujours illustrée dans la description de la douleur, de la misère et de l'effort au travail. Ce que l'on sait moins, par contre, c'est que cette tradition iconographique se poursuivit entre les deux guerres mondiales et eut pour mérite d'intéresser, en France, la plupart des amateurs d'art de cette époque, que ceux-ci soient d'avant-garde ou non.
[en] As part of a larger ethnographic study on voluntary organizations conducted in collaboration with the Canadian Cancer Society, this article explores the moving effects of a volunteering project, namely a health prevention project the "Trottibus", on its social environment. Adopting a communicative constitution of organization approach we question how a volunteering project, seen as a particular mode of organizing, moves boundaries in a neighborhood. To do so, we empirically explore how: (1) the Trottibus allows for crossing boundaries between generations by strengthening the volunteer-child relationships through the very nature of the activity it promotes, namely active transportation; (2) this moving across boundaries fosters a sense of belonging to the neighborhood and contributes to children autonomy in their reappropriation of urban space; thus (3) the Trottibus blurs the school's boundaries from the outside to the inside (and vice versa). Through the integration of this volunteering project in a community, we conclude on the renewed role of the school as a unifying space for community sharing.

[fr] L'article repose sur une étude ethnographique menée en collaboration avec la Société canadienne du cancer sur l'un de ses programmes de prévention, le réseau d'autobus pédestres nommé Trottibus. À partir d'une réflexion portant sur l'organisation bénévole qui s'inscrit dans une approche constitutive de la communication organisationnelle, nous montrons les effets du mouvement de ce projet de bénévolat sur le plan social en questionnant comment, en tant que mode particulier d'organisation, celui-ci déplace les frontières dans un quartier. Pour ce faire, nous explorons empiriquement : (1) comment le Trottibus permet de traverser les frontières entre les générations par le renforcement des liens bénévoles-enfants par la nature même de l'activité qu'il promeut : le transport actif ; (2) en quoi ce mouvement à travers les frontières favorise le sentiment d'appartenance au quartier et génère l'autonomie des enfants dans leur réappropriation de l'espace urbain ; et, par conséquent, (3) dans quelle(s) mesure(s) le Trottibus floute les frontières de l'École par son déplacement de l'extérieur vers l'intérieur (et vice versa). De l'intégration de ce projet bénévole dans une collectivité scolaire, nous concluons sur le renouvellement du rôle de l'École en tant qu'espace rassembleur et générateur d'une vie communautaire.