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[fr] En tant que matériau issu d'une production industrielle, le film est techniquement reproductible, et ne semble donc pas, à première vue, poser de problèmes particuliers quant à son existence " multiple ". Cependant, lorsque l'on observe dans le détail la culture matérielle et l'histoire de la circulation des films d'artistes, le scénario apparaît d'une toute autre complexité. Cet article vise à reconsidérer, sous l'angle de la conservation-restauration, et à partir de l'œuvre de Nam June Paik Zen for Film (1962-1964), exemplaire à cet égard, le statut particulier (multiple) du film d'artiste, considéré à la fois en tant qu'objet et événement (une copie et une projection) – deux modes d'existence qui s'excluent mutuellement dans leur présentation. Les conséquences théoriques de cette observation nous signalent une fausse opposition entre " unique " et " multiple " dans le domaine du film.

[it] In quanto materiale di produzione industriale, il film è tecnicamente riproducibile, e non sembra, a prima vista, porre dei problemi particolari per quanto riguarda la sua esistenza "multipla". Tuttavia, quando si osserva nel dettaglio la cultura materiale e la storia della circolazione dei film d'artista, lo scenario sembra più complesso. Il presente articolo mira a riconsiderare, dal punto di vista della conservazione e del restauro, e a partire dall'opera di Nam June Paik Zen for Film (1962-1964), esemplare a questo proposito, lo statuto particolare (multiplo) del film d'artista, considerato allo stesso tempo come oggetto e avvenimento (una copia e una proiezione) – due modi di esistere che si escludono vicendevolmente nella loro presentazione. Le conseguenze teoriche di questa osservazione ci segnalano la falsa opposizione tra "unico" e "multiplo" nell'ambito dei film.
[fr] L'époque actuelle, caractérisée par le défi du changement climatique, a besoin de récits capables de représenter le monde comme le résultat de l'interaction entre l'humain et le non-humain pour sortir de l'impasse du capitalisme, mais elle a aussi besoin d'une critique avec laquelle les produits culturels peuvent entrer en dialogue. Les narrations hybrides, entre invention, critique et vulgarisation scientifique, semblent répondre à cette exigence.

[it] L'epoca presente, caratterizzata dalla sfida del cambiamento climatico, richiede narrazioni in grado di rappresentare il mondo come risultato dell'interazione di umano e non-umano per uscire dall'impasse del capitalismo, ma necessita anche di una critica con cui i prodotti culturali possano entrare in dialogo. Le narrazioni ibride fra invenzione, critica e divulgazione scientifica sembrano rispondere a questa necessità.
[fr] L'Italie est représentative d'un processus de régionalisation à l'œuvre dans l'ensemble de l'Europe, dynamique et fluctuant, qui s'opère sur plusieurs leviers réactifs les uns vis-à-vis des autres. Loin d'être un élément mineur, le jeu politique national a un rôle clé dans le processus. La réforme constitutionnelle, mais aussi le " fédéralisme administratif " constituent en eux-mêmes deux autres leviers majeurs. D'ores et déjà, l'Italie enregistre un important mouvement de bascule vers le pouvoir régional –et aussi local. Néanmoins, il ne faut pas sous-estimer la résilience de l'Etat italien, qui garde un rôle d'arbitre incontournable. Enfin, plus que la problématique culturelle, la régionalisation italienne illustre avant tout une crise de solidarité interrégionale (ici Nord-Sud) qui joue comme toile de fond majeure des évolutions institutionnelles, et qui se profile à la fois à l'échelle nationale et européenne.

[it] L'Italia é un esempio abbastanza rappresentativo di un ampio processo di regionalizzazione all'opera in tutta l'Europa. Si tratta di un processo dinamico e fluttuante, si adopera su diversi levelli che reagiscono gli uni rispetto agli altri. In primo luogo, il gioco politico nazionale, lontano dall'essere un elemento " minore ", tiene invece un ruolo-chiave. Altri due livelli importanti sono la riforma costituzionale e il " federalismo amministrativo, che conducono l'Italia sempre più verso il potere regionale –e anche locale. Pero, non bisogna sottovalutare la " resilienza " dello Stato italiano, che conserva un ruolo di arbitro incontestabile. In fine, la regionalizzazione italiana si riferisce meno alla problematica culurale regionale che a una crisi della solidarietà interregionale (tra Nord e Sud). Questa crisi é uno retrofondo molto importante dei mutamenti istituzionali, sia a scala nazionale che a scala europea.
[fr] À son retour en Italie en 1944, Togliatti considérait les intellectuels comme un terreau crucial pour affirmer la présence et accroître l'influence du Parti communiste. Quelle était la " matière première " avec laquelle son projet devait se mesurer ? Qui étaient et d'où venaient les cadres intellectuels censés élaborer la politique culturelle du Parti et en assurer l'hégémonie ? L'article essaie de repondre à ces questions. Sans négliger la possibilité d'attirer vers le Parti les intellectuels qui s'étaient formés sous l'influence de Croce ou du catholicisme, Togliatti était conscient de devoir s'attacher surtout la génération intellectuelle " rebelle " des années trente, qui avait adhéré au fascisme avec enthousiasme et sincérité avant de s'en éloigner. En s'adressant, notamment à travers sa revue culturelle La Rinascita, à ce public hétérogène et composite, le PCI fit alterner des phases de remarquable ouverture et d'autres de rigidité dogmatique. Néanmoins, grâce à la publication des Cahiers de prison de Gramsci, il parvint à développer quelques antidotes contre une conception idéologique et instrumentale du rapport entre Parti et intellectuels.

[it] Al suo ritorno in Italia nel 1944, Togliatti considerava il fronte degli intellettuali come un fronte di importanza cruciale per affermare la presenza e accrescere l'influenza del Partito comunista. Quale era la 'materia prima' con cui il progetto togliattiano doveva fare i conti, ovvero chi erano e da dove venivano i quadri intellettuali che avrebbero dovuto 'fare' la politica culturale del Partito e assicurarne l'egemonia? Il saggio si sforza di rispondere a questa domanda, e sostiene che, pur non trascurando la possibilità di avvicinare al Partito intellettuali di formazione crociana o cattolica, il leader comunista era consapevole di dover attrarre soprattutto la generazione intellettuale ribelle degli anni Trenta, che era cresciuta in un rapporto di autentica e perfino entusiastica adesione al fascismo per poi diventare gradualmente insofferente nei suoi confronti. Indirizzandosi soprattutto attraverso la rivista "La Rinascita" a questo pubblico composito ed eterogeneo, il PCI alternò momenti di notevole apertura e rigide chiusure dogmatiche, riuscendo però, con la pubblicazione dei "Quaderni del carcere" gramsciani, a sviluppare alcuni antidoti contro una concezione restrittiva, ideologica e strumentale del rapporto del Partito con gli intellettuali.
[fr] Peut-on construire une histoire des 'expositions coloniales' françaises sans parler de celles organisées au XIXe siècle à Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lyon, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nice, Montauban, Rouen, Tours? En étudiant la scénographie de ces expositions provinciales peu connues, cet article propose, d'une part, de comprendre les enjeux économiques, politiques et surtout symboliques pour ces villes (particulièrement les ports) autour de la construction de leurs identités coloniales et, d'autre part, de déterminer le rôle de l'État dans la diffusion et la vulgarisation progressive d'un discours national unifié.

[it] Si può forse ricostruire una storia delle 'mostre coloniali' francesi senza accennare a quelle organizzate nel XIX secolo a Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lione, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nizza, Montauban, Rouen, Tours? Analizzando la scenografia di queste mostre provinciali poco conosciute, il presente contributo si propone, in primo luogo, di mettere in luce i risvolti economici, politici e soprattutto simbolici che per quelle città (in particolare quelle portuali) si manifestarono intorno alla costruzione delle loro identità coloniali e, in secondo luogo, di determinare il ruolo dello Stato nella diffusione e progressiva estensione di un discorso nazionale unitario.
[fr] En Dauphiné, le châtelain fut le pivot d'un ordre princier tout à fait caractéristique de la fin du Moyen Âge. Institué par les dauphins de la troisième race à la fin du xiiie siècle, il est en fait le premier véritable officier que l'on rencontre dans la principauté. C'est aussi pour lui qu'un premier contrôle comptable centralisé et rationnel se mit en place autour du prince, lieu d'un embryon d'institutionnalisation. Par la suite, de la bureaucratisation, au début du règne de Charles VI, aux aliénations massives à la fin du règne de Charles VII, l'évolution de la fonction signe, à chaque fois, un renforcement considérable de la puissance française. La prosopographie confirme le rôle clé des châtelains dans les structures de la principauté : convoité par la grande et la moyenne noblesse locale jusqu'aux années 1440, l'office passe brusquement dans des mains majoritairement moins enracinées à partir du delphinat de Louis II (XI). Le fait que Louis prit dans son entourage de nombreux Dauphinois à partir de 1447 en atténua néanmoins le choc pour la société politique locale.

[it] Nel Delfinato, il castellano fu il perno di un ordine principesco del tutto caratteristico della fine del Medioevo. Istituito dai Delfini della terza casata sul finire del xiii secolo, egli è, in verità, il primo vero ufficiale presente nel principato. Del resto fu proprio per lui che un primo controllo contabile centralizzato e razionale si sviluppò attorno al principe, come luogo emblematico di un embrione di istituzionalizzazione. In seguito, dalla burocratizzazione, che iniziò sotto il regno di Carlo VI, fino alle massice alienazioni della fine del regno di Carlo VII, l'evoluzione della funzione corrisponde, ogni volta, a un notevole rafforzamento del potere francese. La prosopografia conferma il ruolo chiave dei castellani nelle strutture del principato: l'ufficio, a lungo ambito, fino almeno agli anni 1440, dalla grande e media nobiltà, passò bruscamente in mani meno radicate a partire dal governo delfinale di Luigi II (XI). Detto ciò, il fatto che Luigi continuasse a inserire nel proprio entourage numerosi protagonisti provenienti dal Delfinato anche dopo il 1447, attenuò, tuttavia, il colpo per la società politica locale.
[fr] L'article se concentre sur la biographie fragmentaire d'Emma Perodi, journaliste et écrivaine versatile ayant vécu entre le XIXe et le XXe siècle, qui a atteint la notoriété avec Le novelle della nonna (1892-1893), en devenant l'une des autrices les plus connues dans le panorama italien de la presse et de la littérature pour l'enfance. Sa vie, à ce jour pas encore complètement reconstruite, est explorée à la lumière des lettres retrouvées et récemment recueillies, qui se concentrent surtout sur sa carrière et son travail, en laissant une faible marge à la sphère privée et personnelle. Il en ressort le portrait d'une écrivaine en perpétuelle activité, partagée entre les enfants et le public adulte, qui arrive à faire de l'écriture sa propre raison de vivre au prix du sacrifice de sa vie sentimentale et familiale, en se soumettant à des rythmes de travail très serrés qui l'amènent à collaborer à plusieurs revues en même temps, à s'essayer à la traduction et au reportage, à nouer des rapports privilégiés avec des éditeurs comme Perino à Rome, Biondo à Palerme et Salani – le destinataire de sa dernière lettre – à Florence.

[it] L'articolo si concentra sulla frammentata vicenda biografica di Emma Perodi, giornalista e scrittrice versatile vissuta a cavallo di due secoli che raggiunse la notorietà con Le Novelle della nonna (1892-1893), diventando una delle firme più note del panorama italiano della pubblicistica e della letteratura per l'infanzia. La vita dell'autrice, ancora oggi non completamente ricostruita, viene indagata alla luce delle lettere recuperate e recentemente raccolte, che si concentrano soprattutto su carriera e lavoro lasciando poco margine alla sfera privata e personale. Ne emerge il ritratto di una scrittrice sempre all'opera, che si divide tra infanzia e pubblico adulto e che riesce a fare della scrittura la propria ragione di vita, sacrificando affetti e famiglia e sottoponendosi a ritmi di lavoro serratissimi che la portano a collaborare e dirigere simultaneamente testate diverse, a cimentarsi con la traduzione e il reportage, a intrecciare rapporti d'elezione con editori come il romano Perino, il palermitano Biondo o il fiorentino Salani, destinatario della sua ultima lettera.
[fr] Cet article propose une analyse du héros tragique dans les représentations théâtrales de la période jacobine, période durant laquelle les auteurs étaient contraints, malgré eux, de jouer le rôle inconfortable de dramaturges officiels de la " révolution " italienne. L'auteur essaie de montrer, à partir des écrits de théoriciens jacobins comme Francesco Saverio Salfi et de certaines pièces de Melchiorre Gioia et Vincenzo Monti, comment, pendant la brève parenthèse jacobine, le théâtre devient un point de convergence entre les attentes politiques, les idéaux populaires et le patrimoine de la pensée que la classe au pouvoir a l'intention de faire coexister : un point de rencontre et le plus souvent d'affrontements où auteurs, comédiens et techniciens vivent avec le public une expérience vraiment unique et exaltante.

[it] Il presente articolo propone un'analisi dell'eroe tragico nelle rappresentazioni teatrali del periodo giacobino, periodo in cui gli autori erano costretti loro malgrado a svolgere il ruolo non confortevole di drammaturghi ufficiali della "rivoluzione" italiana. Si cercherà, a partire dagli scritti di teorici giacobini come Francesco Saverio Salfi e dalle pièces di Melchiorre Gioia e Vincenzo Monti, di mostrare come nell'arco della breve parentesi giacobina il teatro fosse diventato un punto di convergenza tra le attese politiche, gli ideali popolari e il patrimonio del pensiero che la classe al potere aveva intenzione di far coesistere: un punto d'incontro, e più spesso di scontro, nel quale autori, attori e tecnici vivevano con il pubblico un esperienza affatto unica ed esaltante.
[fr] Cet article propose d'explorer les relations entre émigration et colonialisme, à travers une lecture articulée de l'histoire de la colonie italienne d'Égypte durant la période comprise entre l'unification de l'Italie et à la veille de la prise de pouvoir par le régime fasciste (1921). Il se penche sur le rôle des différents acteurs qui composaient la colonie et sur la façon dont leur engagement a contribué à maintenir les privilèges découlant du système juridique des Capitulations. À travers l'étude de nombreux documents d'archive, l'article met en lumière les fils reliant les processus politiques, sociaux et culturels qui, hors d'Italie, ont sous-tendu le débat autour de " l'identité nationale " italienne, au moment où se développait l'engagement politique des classes subalternes.

[it] Questo articolo esplora il rapporto tra emigrazione e colonialismo attraverso una lettura articolata della storia della colonia italiana d'Egitto nel periodo tra l'Unità d'Italia e la vigilia dellaPrima guerra mondiale. Lo studio esamina il ruolo dei vari attori che costituivano la colonia e come il loro coinvolgimento abbia contribuito a mantenere i privilegi derivanti dal sistema giuridico delle Capitolazioni. Attraverso l'uso di numerosi documenti d'archivio, l'articolo mette in luce i fili che legano i processi politici, sociali e culturali che, fuori dall'Italia, hanno orientato il dibattito sull'" identità nazionale " italiana, in un momento in cui si sviluppava l'impegno politico delle classi subalterne.
[fr] Roman Cieślewicz (1930-1996), connu en France où il émigre en 1963 pour ses travaux graphiques – plusieurs catalogues d'exposition du Centre Pompidou et nombre de revues et magazines – a été formé à Cracovie dans le domaine des arts graphiques. À partir de 1955, il conçoit des affiches au sein du centre de diffusion du film, seul distributeur dans la Pologne d'après-guerre. Cet organisme joue en quelque sorte un rôle de mécène artistique en soutenant les aspirations de nombreux artistes à créer des œuvres personnelles loin de la production standard ayant cours dans les autres pays. Une totale liberté de création était octroyée aux graphistes et aucune pression commerciale ne s'exerçait sur eux. Cieślewicz y rejoint un groupe de dessinateurs qui compte Henryk Tomaszewski, Wojciech Zamecznik, Jan Lenica, Jan Mlodozeniec, Waldemar Swierzy, et réalise environ 70 affiches de cinéma. À Paris – tout en continuant à réaliser des affiches pour des films polonais (notamment de Wajda), il est engagé à son arrivée par Elle, travaille pour Opus international et gagne une réputation qui lui permet de devenir indépendant et de développer une œuvre artistique fondée notamment sur le collage. Proche de Roland Topor et, par son intermédiaire, d'Anatole Dauman, il réalise encore quelques affiches de cinéma en France par amitié pour des réalisateurs comme Arrabal, Pollet, Cassenti, Depardon. Celle de l'Attentat d'Yves Boisset remporte un prix spécial au festival de Cannes en 1973.

[it] Roman Cieślewicz (1930-1996), noto in Francia, dove emigra nel 1963, per i suoi lavori di grafica – diversi cataloghi di mostre del Centre Pompidou e molte riviste e rotocalchi – si è formato nel campo delle arti grafiche a Cracovia. A partire dal 1955 è l'ideatore dei manifesti cinematografici presso il Centro di diffusione del film, unico distributore cinematografico nella Polonia del dopoguerra. Quest'organismo svolge in qualche modo il ruolo di mecenate, sostenendo le aspirazioni di molti artisti a creare opere personali lontane dalla produzione standard diffusa negli altri paesi. Ai grafici veniva concessa una libertà creativa totale, senza alcuna pressione di tipo commerciale. Cieślewicz si unisce a un gruppo di disegnatori che comprende Henryk Tomaszewski, Wojciech Zamecznik, Jan Lenica, Jan Mlodozeniec, Waldemar Swierzy, e realizza circa 70 manifesti cinematografici. A Parigi, pur continuando a disegnare manifesti per film polacchi (in particolare di Wajda), al suo arrivo viene assunto da Elle, per lavorare poi per Opus international e guadagnare una reputazione che gli permette di divenire indipendente e di sviluppare un'arte fondata soprattutto sull'uso del collage. Vicino a Roland Topor e, tramite quest'ultimo, a Anatole Dauman, realizza ancora alcuni manifesti in Francia grazie all'amicizia con registi quali Arrabal, Pollet, Cassenti, Depardon. La locandina di L'Attentat di Yves Boisset vince un premio speciale a Festival di Cannes del 1973.
[fr] À partir de l'exemple du manuscrit de l'un des auteurs de jeunesse les plus emblématiques, Les Malheurs de Sophie de la Comtesse de Ségur, l'auteur de l'article s'interroge sur le caractère anthropologique du dialogue dans l'invention. Après en avoir rappelé l'origine à la fois didactique, argumentative et éducative dans la littérature générale et d'enfance, l'auteur analyse ses formes dans le texte du manuscrit. Outre le dialogue théâtralisé dont la fonction est exemplarisante, ce sont les discours rapportés, principalement les monologues intérieurs qui sont analysés. Ils montrent comment Ségur s'en sert réflexivement pour donner sens et finalité au roman.

[it] Partendo dal manoscritto di Les Malheurs de Sophie della Contessa di Ségur, tra gli scrittori per l'infanzia più emblematici, l'autore dell'articolo si interroga sul carattere antropologico del dialogo nell'invenzione. Dopo averne richiamato l'origine a un tempo didattica, argomentativa ed educativa sia nella letteratura generale che in quella per l'infanzia, si analizzano le forme del dialogo nel testo del manoscritto. Oltre al dialogo teatralizzato, la cui funzione è esemplificativa, vengono studiati i discorsi diretti, e in special modo i monologhi interiori ; l'utilizzo riflessivo di questi ultimi serve a Ségur per dare senso e finalità al romanzo.
[fr] Cette contribution souhaite enquêter sur la place occupée par les troubadours dans la défense et l'illustration d'une langue progressivement minorisée. L'enquête menée sans prétention d'exhaustivité, a pour objet la création du mythe du troubadour Jaufré Rudel par Uc de Saint Circ, Jean de Nostredame, Heine et Mistral. Rudèl devient ainsi l'incarnation tour à tour de l'amour héroïque à l'intention d'un public italien du XIIIe siècle, des anciens fastes d'une noblesse provençale à la recherche d'une nouvelle identité à la Renaissance, du Romantisme allemand et de l'illusion mistralienne au XIXe siècle.

[it] L'autrice dell'articolo si interroga sul posto occupato dai trovatori nella difesa e nell'illustrazione di una lingua progressivamente marginalizzata nel corso del tempo sul suolo francese. Questa inchiesta, che non pretende di essere esaustiva, ha per oggetto la mitopoiesi di Jaufré Rudel, attraverso Uc de Saint Circ, Jean de Nostredame, Heine et Mistral; il trovatore aquitano diventa rispettivamente l'incarnazione di un amore eroico indirizzato a un pubblico italiano trecentesco, poi degli antichi fasti della nobiltà provenzale in pieno Rinascimento nell'Ottocento, del Romanticismo tedesco e dell'illusione mistraliana.
[fr] L'écriture de Dei delitti e delle pene pose la question auctoriale : convient-il de considérer Beccaria comme l'auteur ou comme le simple scribe d'un livre élaboré collectivement ? La traduction-réécriture de Morellet, remarquable par ses infidélités et responsable d'une vulgate qui défigure le texte, change-t-elle la nature du livre ? Dans le sillage des travaux de Franco Venturi, Jean Pandolfi, Luigi Firpo, Gianni Francioni, le propos est ici d'éprouver l'intérêt opératoire d'une approche sous l'angle des pratiques d'écriture et de la réécriture.

[it] La scrittura di Dei delitti e delle pene pone la questione autoriale : Beccaria va considerato quale autore o quale semplice scrivano di un libro elaborato collettivamente ? La traduzione-riscrittura di Morellet, note-vole per le sue infedeltà e responsabile di una vulgata che sfigura il testo, cambia la natura del testo ? Sulla scia dei lavori di Franco Venturi, Jean Pandolfi, Luigi Firpo, Gianni Francioni, l'intento della presente relazione è di mettere alla prova l'efficienza di un approccio all'insegna delle modalità di scrittura e della riscrittura.