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[es] En Oceanía, cuando los ecosistemas coralinos se enfrentan a grandes cambios ambientales, se construyen nuevas políticas de conservación y se multiplican las mezclas e interacciones de estándares (formal/informal, local/estatal) en el marco de la gobernanza, gestión y protección de áreas marinas. En este artículo, nos enfocamos en el resurgimiento de un sistema contemporáneo de gestión y protección del medioambiente marino en la Polinesia Francesa, con fuertes raíces culturales, llamado rāhui. Abolido tras la conversión al cristianismo de las comunidades nativas a finales del siglo XVIII, el rāhui reaparece en Tahití como una poderosa herramienta para la conservación de los recursos arrecifales. En Teahupo'o, en la península de Tahití, el rāhui contemporáneo se presenta como una nueva política de conservación que moviliza diferentes registros de estándares y conocimientos locales y científicos, y marcos legales e institucionales con reclamos universales, y trae a colación una gobernanza de lo marino espacio que calificaremos como "híbrido". Nos proponemos dar la luz sobre las controversias, en el sentido de divergencias cognitivas y normativas, que animan los procesos de hibridación en marcha en esta gobernanza que, más allá del declarado deseo de cooperación, se encuentran inmersos en el seno de la tensión y el conflicto.

[fr] En Océanie, à l'heure où les écosystèmes coralliens font face à de grands changements environnementaux, de nouvelles politiques de conservation se construisent et multiplient les mélanges et les interactions de normes (formelles/informelles, locales/étatiques) dans le cadre de la gouvernance des aires marines gérées et protégées (AMP). Dans cet article, nous portons notre attention sur la réémergence d'un système contemporain de gestion et de protection du milieu marin et récifal en Polynésie française, aux racines culturelles fortes, appelé rāhui. Aboli à la suite de la conversion au christianisme des communautés autochtones à la fin du XVIIIe siècle, le rāhui réapparaît à Tahiti comme un puissant outil de conservation des ressources récifales. A Teahupo'o, sur la presqu'île de Tahiti, le rāhui contemporain se présente comme une nouvelle politique de conservation qui mobilise différents registres de normes et de savoirs locaux et scientifiques, et des cadres juridiques et institutionnels à prétention universelle, et fait émerger une gouvernance de l'espace marin que nous qualifierons d'" hybride ". Nous proposons de mettre en lumière les controverses, au sens des divergences cognitives et normatives, qui animent les processus d'hybridation à l'œuvre dans cette gouvernance, qui, au-delà de la volonté affichée de coopération, se retrouvent plongée au cœur de tensions et de conflits.
[es] Frente a la indiferencia social o a la tolerancia con las cuales se consideraban las prácticas sexuales en México a finales del siglo XIX, analizaremos cómo la cruzada de moralización de la sociedad emprendida por médicos e higienistas, intenta construir una urgencia social destinada a provocar angustias y temores en la opinión pública. Como si esas prácticas sexuales femeninas encaminadas a "contrariar a la sabia Naturaleza" conducirían fatalmente a la degeneración y a la quiebra de identidad nacional.

[fr] Face à ce qu'ils considèrent comme une indifférence sociale ou une coupable tolérance, les hygiénistes de la fin du XIXème siècle au Mexique essayent, comme leurs pairs en France, d'imposer l'idée d'une urgence sociale destiné à provoquer angoisses dans l'opinion publique. Selon eux, toutes les pratiques sexuelles féminines destinées à " contrarier à la Nature " conduisent fatalement à la dégénérescence de la race et au fracas de la construction national.
[es] El estudio presentado examina los designantes contrastivos en L'Ami du Peuple de Marat: la prevalencia de las expresiones lexícales enemigos de la revolución, de la patría, de la libertad, revela una ruptura fundada sobre la elección política de la libertad. Pasando por los designantes del otro, en particular contra-revolucionario, se construye la categorización identitaria.

[fr] L'étude examine les désignants de contraste dans L'Ami du peuple de Marat : la prédominance des lexies ennemis de la révolution, de la patrie, de la liberté révèle un clivage fondé sur le choix politique de la liberté. C'est en passant par les désignants de l'autre, en particulier par contre-révolutionnaire, que se construit la catégorisation identitaire.
[es] Este estudio constituye el análisis de una de las dimensiones de los cambios implementados dentro del paradigma de la producción flexible, característica de la actual fase del capitalismo, o sea, delinear los principales cambios que ocurren con la reestructuración de la producción industrial. Con el objetivo de analizar el contexto de reestructuración productiva en Brasil, intentamos vincular ese análisis al proceso más amplio de reestructuración capitalista, ya que las consecuencias sociales y espaciales de la reestructuración productiva son algunas de sus muchas facetas, y es fundamental considerar la instalación de nuevos instrumentos laborales y cambios en la organización y gestión de la producción, así como el papel de la política estatal e industrial. Así, explicamos el concepto de reestructuración, su caracterización en el sector industrial, su periodización a lo largo del desarrollo del capitalismo y algunos reflejos en la actividad industrial. Esta investigación también retrata las recientes transformaciones que, más generalmente, se refieren al modo de producción capitalista en el proceso de cambios en la economía mundial (apertura de mercado, globalización, reestructuración productiva), que permitieron comprender la estructura, especificidad y dinámica del trabajo industrial. , subrayando las tendencias recientes, trazando un escenario de actividad industrial y sus consecuencias socioespaciales.

[fr] Cette étude est l'analyse d'une des dimensions des changements mis en œuvre dans le paradigme de production flexible, caractéristique de la phase actuelle du capitalisme, à savoir esquisser les principaux changements qui surviennent avec la restructuration productive industrielle. Afin d'analyser le contexte de la restructuration productive au Brésil, nous avons cherché à relier cette analyse au processus plus large de la restructuration capitaliste, car les conséquences sociales et spatiales de la restructuration productive sont quelques-unes de ses nombreuses facettes, et il est essentiel d'envisager l'installation de nouveaux outils de travail. et les changements dans l'organisation et la gestion de la production, ainsi que le rôle de l'État et de la politique industrielle. Ainsi, nous expliquons le concept de restructuration, sa caractérisation dans le secteur industriel, sa périodisation tout au long du développement du capitalisme et quelques réflexes sur l'activité industrielle. Cette recherche a également dépeint les transformations récentes qui, plus généralement, concernent le mode de production capitaliste dans le processus de mutation de l'économie mondiale (ouverture des marchés, mondialisation, restructuration productive), ce qui nous a permis de comprendre la structure, la spécificité et la dynamique. travaux industriels, soulignant les tendances récentes, esquissant un scénario d'activité industrielle et ses conséquences socio-spatiales.
[es] Entrevistas con lectores de La Dépêche du Midi revelan la importancia de la transmisión familiar sobre las prácticas de lectura de la prensa diaria local. Si el ejemplo de un familiar constituye una causa mayor al hecho de leer, la transmisión se descompone también en procesos de apropiación gracias a los cuales el lector puede transformar los hábitos heredados para adaptarse a la evolución de la oferta editorial.

[fr] Des entretiens auprès de lecteurs de La Dépêche du Midi ont mis en lumière la place importante de la transmission familiale dans les pratiques de lecture de la presse quotidienne régionale. Si l'exemple d'un proche constitue un moteur majeur de l'action de lire, la transmission se décline en processus d'appropriation par lesquels le lecteur peut transformer la pratique héritée en fonction de l'évolution de l'offre de l'éditeur.
[es] A partir de 2011-2012 los ámbitos de la migración rusa en Francia se movilizan políticamente según dos líneas: por un lado encontramos una movilización ligada a los movimientos de protesta en Rusia como consecuencia de elecciones consideradas "fraudulentas"; por otro lado existe una movilización alentada desde el Estado ruso hacia "sus" emigrados. La relación al pasado juega un papel primordial en todas estas movilizaciones. Respecto de las autoridades rusas, los conceptos y momentos clave de la historia son empleados en pos de una construcción consensual de la historia con la que cargan los migrantes, percibidos como los mensajeros de la palabra oficial en el país de acogida. Sin embargo, esta reconstrucción histórica por parte del Estado se enfrenta a contradicciones tanto internas al proyecto del Estado ruso como relativas a las temporalidades subjetivas de los migrantes. Estas últimas proveen múltiples contrapuntos y formas de protesta, explícita o no, al relato histórico unificado que las autoridades se esfuerzan por construir. Dichas temporalidades subjetivas se traducen por ejemplo en referencias positivas a los años 1990, período percibido, en el discurso oficial, como los "años negros".

[fr] Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, d'une part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie à la suite des élections jugées " truquées " et, d'autre part, une mobilisation encouragée par la politique de l'État russe envers " ses " émigrés. L'histoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de l'histoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle qui est par la suite " imposée " aux migrants, perçus comme les messagers de la parole des autorités russes dans les pays d'accueil. Cependant, cette reconstruction historique par l'État russe se confronte à des contradictions qui sont à la fois internes au projet de l'État russe et relatives aux temporalités subjectives des migrants. Ces dernières fournissent autant de contrepoints et de formes de contestation, explicite ou non, au récit historique unifié que s'efforcent de bâtir les autorités russes. Ces temporalités subjectives se traduisent par des identifications : avec les années 1990 qui, dans le discours politique sur l'histoire russe, sont perçues comme des " années noires " ; avec une " classe sociale " qui appartient au passé ; et enfin, avec des segments spécifiques de l'histoire et de l'espace russes, loin des conceptions totalisantes forgées par le projet extraterritorial des autorités.
[es] La élite salarial, ya sea que se trate de bufetes de abogados, de bancos de inversión, de bufetes de consultores de auditoría o de estrategia, hoy está especialmente sometida a ritmos bastante intensivos al punto de considerarse "vidas consagradas" al trabajo. Del mismo modo, la élite artística se caracteriza por compromisos "en cuerpo y alma". El artículo analiza de manera comparativa las formas y el lugar que toman dichos compromisos en estos dos grupos en que todo parece oponerse a partir de dos campos que analizaron consultores en auditoría en los Big Four y en bailarines de la Ópera de París. El artículo también revela hasta qué punto los motores del compromiso intensivo se apoyan en menor medida en motivos económicos para unos, pasionales para otros, que en socializaciones profesionales similares que parecen propias de las élites.

[fr] L'élite salariale, qu'il s'agisse des cabinets d'avocat, des banques d'affaires, des cabinets de conseil en audit ou en stratégie, est aujourd'hui particulièrement soumise à des rythmes très intensifs au point de s'inscrire dans des " vies vouées " au travail. De la même façon, l'élite artistique se caractérise par des engagements "corps et âme". L'article analyse de façon comparative les formes et la place que prennent ces engagements chez ces deux groupes que tout semble opposer à partir de deux terrains menés auprès des consultants en audit dans les Big Four et des danseurs de l'Opéra de Paris. L'article révèle ainsi à quel point les ressorts de l'engagement intensif s'appuient moins sur des motifs économiques pour les uns, passionnels pour les autres, que sur des socialisations professionnelles similaires qui semblent propres aux élites.
[es] El artículo examina cómo en los textos de Claudia Apablaza se leen y se (re)escriben a los sistemas literarios argentino y chileno. En los textos de Apablaza, se establece una relación temporal con el pasado que no está basada en una mera repetición, sino en un proceso que subraya las tensiones y la fragmentación, a partir de la cita y del empleo de ciertas figuras y formas narrativas. En la escritura ficcional de Apablaza encontramos libros y bibliotecas imposibles e inexistentes, así como narraciones fragmentarias, para reflexionar sobre determinadas zonas puntuales y dinámicas de las literaturas chilena y argentina durante el siglo XX y el siglo XXI.

[fr] Nous examinons les textes de Claudia Apablaza, où les systèmes littéraires argentin et chilien sont lus et (ré) écrits. Dans les textes d'Apablaza s'établit une liaison temporelle avec le passé qui ne se réduit pas à une simple répétition. Il s'agit d'un processus qui souligne les tensions et la fragmentation, fondé sur la citation et l'utilisation de certaines figures et formes narratives. Dans les récits d'Apablaza on trouve aussi bien des livres et des bibliothèques impossibles et inexistants que des récits fragmentaires, qui nous permettent de réfléchir sur certains domaines spécifiques et dynamiques de la littérature chilienne et argentine des XXe et XXIe siècles.This paper examines how in Claudia Apablaza's texts the Argentine and the Chilean literary systems are read and (re)written. In Apablaza's texts, a temporary relationship with the past is established that is not based on mere repetition, but on a process that underlines tensions and fragmentation, based on citation and the use of certain figures and narrative forms. In Apablaza's fiction, we find impossible and non-existent books and libraries, as well as fragmentary narratives, that makes us reflect on certain specific and dynamic areas of Chilean and Argentine literature during the 20th and 21st centuries.
[es] A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823.

[fr] A partir de l'analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l'émergence d'une alternative politique républicaine révolutionnaire en Espagne. La Tertulia Patriótica de Lacy est devenue l'espace central du libéralisme exalté à Barcelone où une minorité républicaine s'est exprimée sur un mode révolutionnaire et en lien avec la charbonnerie. Ce républicanisme s'est manifesté à travers trois débats : l'inviolabilité du monarque ; la nécessité de subvertir l'ordre juridique pour assurer la survie du régime libéral et le développement d'une morale républicaine qui contestait la morale chrétienne. L'émergence de ce républicanisme a été décisive pour la mise en œuvre d'une forme de gouvernement révolutionnaire dans l'espace local pendant le siège qui a souffert la ville de Barcelone au printemps et l'été de 1823.
[es] En un contexto de post-acuerdo de paz en Colombia y en el marco de la Justicia Transicional se abordará la manera en que el arte puede transmitir la memoria del conflicto. A través de la reconstrucción de los relatos de guerra, la ficción emplea artificios en la escritura dramatúrgica que proponen una visión que privilegia un relato más que otro. Se tomará como ejemplo el caso de la obra de teatro Kilele. Una epopeya artesanal, escrita por Felipe Vergara Lombana y puesta en escena por el Teatro Varasanta de Bogotá. La obra se basa en la masacre de Bojayá, ocurrida en 2002. En ocasión de sus representaciones, las víctimas y los guerrilleros esperaban encontrar en la puesta en escena el reflejo de la realidad que han vivido. Los guerrilleros tuvieron una reacción de oposición frente a la elección – legítima del autor – de favorecer los relatos de las víctimas en la ficción. Se analizará así la manera en que la ficción permite exponer las diferentes realidades de las vivencias del conflicto.

[fr] Dans un contexte de post-accord de paix en Colombie et dans le cadre de la Justice transitionnelle, nous aborderons la manière dont l'art peut transmettre la mémoire du conflit. La fiction, en reconstruisant les récits de guerre, emploie des artifices dans l'écriture de la dramaturgie avec une vision qui aura tendance à privilégier un vécu plutôt qu'un autre. On prendra comme exemple le cas de la pièce de théâtre Kilele. Una epopeya artesanal, écrite par Felipe Vergara Lombana et mise en scène par la compagnie Teatro Varasanta de Bogotá. Celle-ci raconte le massacre de Bojayá, qui eut lieu en 2002. Lors d'une des représentations, les victimes d'un côté, les guérilleros de l'autre, espéraient retrouver dans la mise en scène le reflet de la réalité qu'ils ont vécu. Les guérilleros ont eu une réaction d'opposition face au choix légitime de l'auteur de favoriser les récits des victimes dans la fiction. Nous allons analyser comment la fiction permet d'exposer les différences de réalité des vécus pendant le conflit.
[es] Las tribulaciones de Fray Bernardino de Cârdenas ilustran de la manera más patente el desajuste de la administración colonial en las regiones marginales del Imperio colonial español. En la primera parte de este artículo, que ha sido publicado por las "Presses Universitaires de Vincennes", vimos cómo había sido expulsado dos veces seguidas de su diócesis por los jesuitas. Después de otras peripecias mâs sorprendentes todavía, conseguirâ finalmente ver reconocidos sus derechos, pero, mientras tanto, los jesuitas lograrán eludir, ο incluso revocar, las disposiciones que él habia inspirado a la Corona para limitar el dominio de la Compañia sobre las reducciones

[fr] Les tribulations de fray Bernardino de Cárdenas illustrent de la façon la plus éclatante le dysfonctionnement de l'administration coloniale dans les régions marginales de l'empire colonial espagnol. Dans la première partie de cet article, publiée par les Presses Universitaires de Vincennes, on a vu comment il avait été expulsé à deux reprises de son diocèse par les jésuites. Après de nouvelles péripéties encore plus surprenantes, il parviendra finalement à faire reconnaîte son bon droit, mais les jésuites n'en réussiront pas moins à éluder ou même à faire rapporter les dispositions qu'il avait inspirées à la Couronne pour limiter leur emprise sur les réductions
[es] Este artículo describe la situación de los migrantes senegaleses que regresan a su país de origen debido a una enfermedad mental aparecida durante la experiencia migratoria. Mientras que el migrante internacional encarna una figura de éxito, los efectos de la enfermedad y la temporalidad del tratamiento cambian su condición de héroe. En el marco de una economía moral, la familia se enfrenta gradualmente al dilema entre permanecer leal al migrante soportando el coste de su tratamiento médico o renunciar a comprometerse con él, considerándole como un enfermo improductivo. En un contexto en el que las enfermedades mentales son fuente de vergüenza y deshonor, algunos migrantes enfermos son abandonados por sus familias. Éstos se refugian en los marabús murides, especializados en el tratamiento de enfermedades mentales. De acuerdo con la doctrina muridista del trabajo, las actividades físicas y psicológicas están dotadas de virtudes terapéuticas y salvan vidas. Los sufrimientos del exilio y las dificultades asociadas con la enfermedad cobran sentido a partir del trabajo terapéutico realizado.

[fr] Cet article expose la situation de migrants sénégalais de retour dans leur pays d'origine en raison d'une maladie mentale apparue au cours de l'expérience migratoire. Alors que le migrant international incarne une figure de la réussite, les effets de la maladie et la temporalité du traitement modifient son statut de héros. Dans le cadre d'une économie morale, la famille est progressivement confrontée au dilemme de rester loyale au migrant en prenant en charge le coût de sa santé ou de renoncer à investir sur un migrant considéré de plus en plus comme un malade sans avenir productif/performatif. Dans un contexte où la maladie mentale est source de honte et de déshonneur, certains migrants malades sont abandonnés par leur famille. Ils trouvent refuge chez des marabouts mourides spécialisés dans le traitement des maladies mentales. Conformément à la doctrine du travail mouride, les activités physiques et psychiques déploient des vertus thérapeutiques et sont salvatrices. Les souffrances de l'exil et les épreuves liées à la maladie prennent alors sens dans le travail thérapeutique engagé.
[es] A principios del siglo xvii fueron publicados para el público alemán unos diálogos para el aprendizaje del francés titulados Gemmulæ Gallicæ Linguæ o Gemmulæ Linguarum. Impresos originariamente en Estrasburgo, al difundirse por otras ciudades de Europa, se añadieron a las lenguas latina, francesa y alemana de la primera edición (1610) el italiano (1622) y el neerlandés y español (1656). En este estudio analizamos la evolución y tradición textual de estos diálogos. Establecemos el catálogo de ediciones publicadas entre 1610 y 1659 y los ejemplares conservados en bibliotecas europeas y norteamericanas.Puesto que la obra formaba parte de un conjunto didáctico mayor, ya que su autor, el profesor de lenguas Philippe Garnier, había escrito una gramática del francés en 1607 y una recopilación de proverbios en 1612, incluimos también los datos bibliográficos disponibles sobre estas obras.

[fr] Au début du xviie siècle on publia à l'intention du public allemand une série de dialogues pour apprendre le français intitulés Gemmulæ Gallicæ Linguæ ou Gemmulæ Linguarum. Ils furent d'abord imprimés à Strasbourg, puis diffusés dans d'autres villes européennes ; aux langues latine, française et allemande de la première édition (1610), l'italien fut ajouté en 1622 et le flamand et l'espagnol en 1656. Dans cet article, on étudie la tradition textuelle de ces dialogues et leur évolution. On établit un catalogue des différentes éditions publiées entre 1610 et 1659 et on cite les catalogues conservés dans les bibliothèques d'Europe et des Etats Unis. L'ouvrage s'inscrivant dans un ensemble de publications didactiques, puisque son auteur, le professeur de langue Philippe Garnier, avait écrit une grammaire du français en 1607 et un recueil de proverbes en 1612, les données bibliographiques disponibles sur ces deux publications sont également proposées.