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[en] This article attempts to start from the reflections developed by Nicole Loraux in order to "put them to work" in relation to the St. Bartholomew's Day Massacre. First, by showing the heuristic anachronisms that, as early as the 17th century, worked to project contemporary questions onto the massacre, this article will establish that there is a plurality of St. Bartholomew's Day massacres and that these presentist focuses are at the heart of the process of historiographic renewal. By then examining the question of amnesty, this paper will draw parallels, which were already those of contemporaries, between the troubles of the 16th century and those of ancient Greece. Finally, through a reflection on language in the stasís and on the "sedition in words," this reflexion will show how much language is also, through the civil war, the theater of an upheaval of times.

[fr] Cet article tente de partir des réflexions développées par Nicole Loraux pour les " mettre au travail " à propos du massacre de la Saint-Barthélemy. D'abord en montrant les anachronismes heuristiques qui, dès le xviie siècle, ont œuvré à projeter sur le massacre des questionnements contemporains, il s'agira d'établir qu'il existe une pluralité de Saint-Barthélemy et que ces focalisations présentistes sont au cœur du processus de renouvellement historiographique. En s'interrogeant ensuite sur la question de l'amnistie, cet article tracera des parallèles, qui étaient déjà ceux des contemporains entre les troubles du xvie siècle et ceux de la Grèce ancienne. Enfin, par l'intermédiaire d'une réflexion sur le langage dans la stasís et sur la " sédition dans les mots ", il s'agira de montrer combien le langage est aussi, à travers la guerre civile, le théâtre d'un carambolage des temps.
[en] The Montagnes Noires region is considered to be the land of 'Americans'. Indeed, there are very few families in the canton of Gourin who haven't (had) at least one of their own on the other side of the Atlantic. This phenomenon, which was to change the economic and demographic make-up of an entire small region, began in the first half of the 19th century, but really took hold in 1881, when Nicolas Le Grand, from Roudouallec, persuaded two of his neighbours to leave with him. There is one aspect that has been neglected by chroniclers and historians of the subject, no doubt because it is secondary: the linguistic aspect. When whole families left, they were able to continue practising their language. In the case of isolated individuals, the situation was far more complicated.

[fr] On considère la région des Montagnes Noires comme le pays des " Américains ". Rares, en effet, sont les familles du canton de Gourin qui n'aient pas (eu) un des leurs, au moins, outre-Atlantique. Ce phénomène, qui va modifier les données économiques et démographiques de toute une petite région, commence dans la première moitié du XIXe siècle mais prend véritablement place en 1881, quand Nicolas Le Grand, de Roudouallec, persuade deux de ses voisins de partir avec lui. Il est un aspect qui a été négligé par les chroniqueurs et historiens du sujet, parce que secondaire sans doute : l'aspect linguistique. Lorsque des familles entières sont parties, elles pouvaient continuer à pratiquer leur langue. Dans le cas de personnes isolées, la situation était autrement plus compliquée.
[en] The raison d'être of music has often been debated: is it simply recreational, or a sublime artistic activity? Studies in cognitive neuroscience now suggest that music exercises a transformational power on the brain and how the mind works. This power manifests itself from the first minutes to the last instants of life. It seems to have contributed to the development of the fundamental cognitive and social competences of human beings. The implications of these studies are essential for health and education policies and should lead us to reconsider music learning today.

[fr] La raison d'être de la musique a été souvent débattue : simple loisir, ou sublime activité artistique ? Aujourd'hui les études de neurosciences cognitives suggèrent que la musique exerce un pouvoir transformationnel sur le cerveau et le fonctionnement de l'esprit. Ce pouvoir se manifeste dès les premières minutes jusqu'aux derniers instants de la vie. Il semble avoir contribué au développement des compétences cognitives et sociales fondamentales des humains. Les implications de ces études sont essentielles pour les politiques de santé et d'éducation et elles invitent à repenser l'apprentissage de la musique aujourd'hui.
[en] The study deals with the rituals of the corpse's dancing and the transferring of geniuses (bunù) of the late to the death of an official of the Kaawo cult met with the Baatombù from the North of Benin. The rite studied introduces us into the universe of codes, objects, postures, gestures and speech made of prayers, incantations, and supplications. It mobilized a Materiae medica which has therapeutic and inductive properties of paranormal faculties and clairvoyance, with the heir of the geniuses. In this process, some plant species are allies to the heir of the geniuses of the late, to exert his power and assume his new functions of soothsayer within the community. As he became soothsayer thanks to the initiation, and to the transformation of his body, which is now a symbolic transition place between the world of geniuses belonging to insiders and that of laymen, the heir of the geniuses of the late will be able to take his place among the other officials of the cult.

[fr] L'étude porte sur les rituels de la danse du cadavre et du transfert des génies (bunù) d'un défunt qui intervienent à la mort d'un responsable du culte Kaawo, chez les Baatombù du Nord-Bénin. Le rite évoqué nous introduit dans l'univers des codes, des objets, des postures, des gestes et de la parole faite de prières, d'incantations et de supplications. Il mobilise un Materiae medica qui a des propriétés thérapeutiques, et qui confère des facultés paranormales et de voyance à l'héritier des génies du défunt. Dans ce processus, différentes essences végétales aident l'héritier à exercer son pouvoir et à assumer ses nouvelles fonctions de voyant au sein de la communauté. Devenu devin, grâce à l'initiation et à la transformation de son corps, objet de transition symbolique entre le monde des génies appartenant aux initiés et celui des profanes, l'héritier des génies du défunt pourra prendre sa place de dignitaire parmi les autres dignitaires du culte.
[en] While Paris was one of the world's leading centres of attraction for students, the German occupation considerably changed the situation in terms of academic mobility. In addition to the war itself limiting exchanges, host institutions were weakened or even disappeared. Yet, a stable number of foreign students, often unable to join their relatives, remained in the capital, forced to adapt to this new situation. This article shows how the war, while not entirely eliminating this academic mobility, profoundly modified the organisation of this foreign presence, to the point of changing the social categories of the foreign student, and made the daily life of these young men and women particularly difficult.

[fr] Alors que Paris figure parmi les premiers pôles d'attraction pour les étudiants à l'échelle mondiale, l'Occupation allemande modifie considérablement la situation de cette mobilité académique. Outre la guerre elle-même qui limite les échanges, les institutions d'accueil sont affaiblies, voire disparaissent. Pourtant, un nombre constant d'étudiants étrangers, souvent dans l'impossibilité de rejoindre leurs proches, demeurent dans la capitale, obligés de s'adapter à cette nouvelle situation. Cet article montre comment la guerre, si elle ne supprime pas totalement cette mobilité académique, transforme en profondeur l'organisation de cette présence étrangère, jusqu'à modifier les catégories sociales de l'étudiant étranger, et rend la vie quotidienne de ces jeunes hommes et de ces jeunes femmes particulièrement difficile.
[en] The study of the guilds allows us to grasp the great economic and social, as well as institutional and political changes, that affected the labour world in the 18th century. This holds particularly true in the case of hosiery, as stockings were widely worn at the time. Moreover, thanks to the development of large-scale trading, Nantes stockings were widely sold abroad. In addition, not all stocking-makers were necessarily members of the guild, and faced different situations. As such, this article is trying to analyse the complexity of the on-going transformations in the light of the strategies developed by the different actors involved in these changes. Although their economic and institutional position may diverge, they still share a common political culture.

[fr] L'étude des corporations permet de saisir les grandes évolutions, tant économiques et sociales qu'institutionnelles et politiques, qui touchent le monde du travail au XVIIIe siècle. C'est particulièrement vrai pour la bonneterie en raison de la large diffusion du port des bas. De plus, grâce à l'essor du grand commerce, les bas nantais sont en grande partie exportés. Par ailleurs, tous les acteurs de cette activité ne sont pas membres de la corporation et ceux-ci se trouvent dans des situations variées. Dès lors, cet article s'efforce d'analyser la complexité des évolutions en cours à la lumière des stratégies des différents acteurs qui y sont confrontés. Si leur position économique et institutionnelle diverge, ils partagent néanmoins une même culture politique.
[en] This paper presents research to understand the processes and conditions of lifestyle changes in a diabetic patient through long-term involvement in a Therapeutic Patient Education (TPE) network. The results of this study show that changes in beneficial lifestyles are emerging from attendance at network workshops. They are not engendered by the application of procedures, but rather by a long and difficult process of reappropriation of significant body sensations, on the essential foundation of a transformation of social interactions associated with self-confidence and self-confidence. TPE appears as a decisive encouragement to a transformation of the person and his activities, a transformation that remains irreducibly autonomous. The use of an ethnographic notebook appears to be beneficial in the transformation of habits.

[fr] Cette contribution présente une recherche visant à comprendre les processus et les conditions de changements des habitudes de vie chez une malade diabétique à l'occasion d'une participation longue à un réseau d'Éducation Thérapeutique des Patients (ETP). Les résultats de cette étude montrent que des transformations des habitudes de vie bénéfiques émergent de la fréquentation aux ateliers du réseau. Elles ne sont pas engendrées par une application de procédures, mais au contraire par un long et difficile processus de réappropriation de sensations corporelles significatives, sur le fond essentiel d'une transformation d'interactions sociales associée à une prise de confiance en soi et envers les autres. L'ETP apparaît comme un encouragement décisif à une transformation de la personne et de ses activités, transformation qui reste irréductiblement autonome. L'emploi d'un carnet ethnographique apparaît comme bénéfique dans la transformation des habitudes.
[en] It seems urgent to reflect on how democracies have responded to the presence of extreme right-wing movements, both in terms of political practices and rhetoric. Have democracies actively opposed the extreme right, or have they opted for strategies of containment and coexistence? Equally important is to examine the perspective of the extreme right: how has it interpreted and narrated the (supposed) coexistence with the democratic system? How has it dealt with the legacy of fascism and to what extent has it adapted to the culture of democracy?

[fr] Il apparaît urgent de promouvoir une réflexion sur la manière dont les démocraties ont fait face à la présence de formations d'extrême droite, avec leurs pratiques et langages politiques. Se sont-elles opposées à l'extrême droite ou ont-elles préféré d'autres stratégies pour la contenir et/ou coexister avec elle ? Dans un même temps, il nous paraît important de reconstruire le point de vue de l'extrême droite : comment a-t-elle représenté et raconté cette coexistence ? Comment a-t-elle composé avec l'héritage du fascisme ? Comment et jusqu'à quel point s'est-elle acculturée à la démocratie ?
[en] Body activism is a new argumentative strategy used by feminist militants. As Fraisse points out, "the body is obviously part of fantasies and images at the heart of debates on sex and gender" and the body is also "a speaking materiality", "a language of emancipation" (2014). This article explores and analyzes feminist nudity understood as a discursive strategy of resistance. I will pay particular attention to the body performances of Femen, a feminist group created in Ukraine in 2008, recognizable by its activism as regards toplessness. I will first describe the rhetorical particularities of this movement: by choosing postures attributed stereotypically to women, usually in a discriminant way, Femen invests the body politically, and operates a transformation of the body's performances and constraints. I will discuss goals and interpretations of this argumentative strategy. I will also reflect on the discursive processes of creating or deconstructing stereotypes about the body. Moreover, I will envisage the various ways of repoliticizing the body, considering it as an instrument of communication and argumentation and as a material to understand society.

[fr] Entre autres nouvelles élaborations argumentatives, la réflexion féministe contemporaine accueille un activisme non pas des mots, mais du corps : comme le relève Fraisse, si " le corps est évidemment partie prenante du fantasme et de l'image, au cœur des débats sur sexe et genre ", il est aussi " une matière qui parle ", " un langage de l'émancipation " (2014). La présente contribution prolongera cette observation en proposant une analyse discursive de corps féministes exhibés, ces derniers pouvant être considérés comme des textes de résistance. Elle sera plus précisément consacrée à une analyse discursive des pratiques corporelles du mouvement Femen, collectif féministe fondé en Ukraine en 2008, reconnaissable par sa nudité et ses " opérations coups de seins ". Il s'agira premièrement de décrire les particularités rhétoriques des corps-textes de ce mouvement : en adoptant des postures stéréotypiquement attribuées aux femmes et les stigmatisant, le collectif Femen investit politiquement le corps, et opère un détournement des exhibitions/aliénations (entre autres patriarcales) de ses performances. Enjeux et réception de ce retournement de stigmate seront discutés. Il s'agira également de réfléchir aux procédés discursifs de construction/déconstruction d'évidences sur le corps et aux modes possibles de repolitisation de ce dernier, envisagé ici comme instrument de communication/argumentation et comme lieu d'intelligibilité du social (Berthelot 1994).
[en] The critical regional theory produced by geography was constituted in France, England and the United States and promoted by groups of scholars linked to a critical perspective of geographical thought. In Brazil, the critical regional theory arrives especially through two exponents: Sandra Lencioni and Rogério Haesbaert. Sandra Lencioni is deeply influenced by the ideas of the French and American schools of geography and Rogério Haesbaert by the English school of geography. Understanding the critical regional theory, which allows us to leave the plane of the region as pure delimitation or clipping of space, thinking of it as a social relation as a concrete abstraction of a differential spatiality, is what drives the interpretation of the urbanization phenomenon in the reproduction of the border region within Amazon, focusing on the network of cities in the emblematic south and southeast of Pará.

[fr] La théorie régionale critique issue de la géographie a été constituée en France, en Angleterre et aux États-Unis et a été promue par des groupes d'universitaires liés à une perspective critique de la pensée géographique. Au Brésil, la théorie régionale critique arrive surtout portée par deux représentants : Sandra Lencioni et Rogério Haesbaert. Sandra Lencioni est profondément influencée par les idées des écoles de géographie française et américaine et Rogério Haesbaert par l'école de géographie anglaise. Comprendre la théorie régionale critique, qui nous permet de quitter le plan de la région comme une pure délimitation ou découpage de l'espace, la considérant comme un rapport social, comme une abstraction concrète d'une spatialité différentielle, est le moteur de l'interprétation du phénomène d'urbanisation dans la reproduction de la région frontière amazonienne, en se concentrant sur le réseau de villes dans l'emblématique sud et sud-est du Pará.
[en] Relying on the Europresse database, this article describes the establishing of the Anglo-American term bling-bling in the discourse of the French press : coming from rap and hip-hop cultures, the word was first borrowed from a specialized field of music, then adopted in the political sphere after the 2007 presidential election, as a polemical qualifier intended to stigmatise the style of the President Nicolas Sarkozy and his entourage. This specialisation in the socio-political domain could be one of the keys of its success in France. In fact, we can see from the items listed in the Factiva database that its distribution is significantly lower in the European press in Romance languages than in the French press.

[fr] S'appuyant sur la base de données Europresse, cet article retrace l'installation, dans le discours de presse français, de l'anglo-américanisme bling-bling : venu des cultures rap et hip-hop, le mot a d'abord été emprunté au domaine spécialisé de la musique, puis a été repris, après l'élection présidentielle de 2007, dans le domaine politique, en tant que qualificatif polémique destiné à stigmatiser le style du président Nicolas Sarkozy et de son entourage. Cette spécialisation dans le domaine socio-politique pourrait être l'une des clés du succès de ce mot en France : en effet, on peut constater (à partir des articles répertoriés dans la base de données Factiva) que sa diffusion est nettement moins importante dans la presse européenne en langues romanes que dans la presse française.
[en] The Synaxary of Andreas Kordopatis by Thanasis Valtinos was published serially in the magazine Tahydromos in 1964 and was first published in 1978 by Kedros Publications. In the first of two books about Kordopatis, subtitled America, Valtinos recounts the adventures of Andreas Kordopatis, a real person, from Dara, Mantinea, and his repeated attempts to emigrate to the United States in search of a better life. Antonis Antoniou, fascinated by the text since its first publication, decided to adapt it for the stage in the winter of 2011. This choice is, of course, not an accidental one. The actor and director sees the relevance of the two eras and considers Valtinos' play to be timely at a time when another wave of immigrants is flowing out of Greece during the economic crisis of the 21st century. The article briefly introduces this particular play by Valtinos, examines Antoniou's selection of excerpts and analyses the stage presentation of the text and the performance. Most importantly, it identifies and highlights the parallel trajectories of the migrant in the era of Kordopatis, the era of the writing of the text, and the era of the performance, attempting to trace differences and similarities, but ultimately the essence of the driving force of migration. Important aspects of the paper are the success of the production, but also the monologue as both a genre, aiming, among other things, at introspection, and as a practical choice in a period of economic crisis.

[fr] Le synaxaire d'Andreas Kordopatis de Thanasis Valtinos a été publié en feuilleton dans le magazine Tachydromos en 1964 et édité pour la première fois en 1978 par Kedros Publications. Dans le premier des deux livres sur Kordopatis, sous-titré Amérique, Valtinos raconte les aventures d'Andreas Kordopatis, une personne réelle, originaire de Dara, en Mantinée, et ses tentatives répétées d'émigrer aux États-Unis à la recherche d'une vie meilleure. Antonis Antoniou, fasciné par le texte depuis sa première publication, a décidé de l'adapter pour la scène à l'hiver 2011. Le choix n'est, bien sûr, pas dû au hasard. L'acteur et metteur en scène voit la pertinence des deux époques et considère la pièce de Valtinos comme opportune à l'heure où une nouvelle vague d'immigrants quitte la Grèce en pleine crise économique du xxie siècle. L'article présente brièvement cette pièce de Valtinos, examine la sélection d'extraits faite par Antoniou et analyse la présentation scénique du texte et de la représentation. Plus important encore, il identifie et met en évidence les trajectoires parallèles du migrant à l'époque de Kordopatis, à l'époque de l'écriture du texte et à l'époque de la représentation, en essayant de tracer les différences et les similitudes, mais en fin de compte l'essence de la force motrice de la migration. Les aspects importants de l'article sont le succès de la performance, mais aussi le monologue en tant que genre, visant, entre autres, à l'introspection, et en tant que choix pratique dans une période de crise économique.
[en] How the positive attitude towards boys and girls co-education, spontaneously expressed by the students, is carried out in everyday school? How the students describe it? What is their subjective experience of co-education? Assuming this personal experience is conditioned by what we call gender independence / dependency (GID). These questions are the lead of this article based on a 150-girls-and-boys study in secondary school, using interviews, observations and questionnaires. Among our results, we can point up: whatever the students subjective experience of co-education, it is not carried out in the classroom; boys and girls are together in the classroom but not really co-educated. GID seems to influence the way boys and girls behave with each other in the classroom however this result needs to be validated. This study would be the first step of a new concept implementation, still in a working-out process.

[fr] Comment l'attitude généralement favorable à la mixité de sexe, exprimée spontanément par les élèves, se traduit-elle dans le vécu quotidien de cette mixité dans la classe décrit par ces mêmes élèves (Vécu subjectif de la mixité) ? Vécu qui lui-même serait conditionné par ce que nous proposons d'appeler la dépendance/indépendance à l'égard du genre (DIG) ? Telles sont les questions auxquelles s'efforce de répondre l'étude sur laquelle prend appui cet article, étude qui concerne quelques 150 filles et garçons scolarisé-e-s en classe de 6ème, 4ème et 2de, et qui articule pour ce faire les méthodologies du questionnaire, de l'observation et de l'entretien. Relevons comme principaux résultats que, quel que soit le vécu subjectif de la mixité de sexe, celle-ci n'apparaît pas réellement opérante dans la quotidienneté de la classe ; la DIG semble avoir une influence sur la manière dont la mixité est mise en oeuvre dans la classe par chacun et chacune sans que nous puissions encore le confirmer. Cette étude nous semble relever de l'opérationnalisation débutante d'un nouveau concept en cours d'élaboration.