BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Dieser Artikel betrifft Wundts dreidimensionale Theorie der Gefühle – d.h. die Auffassung, dass sich Gefühlszustände neben Lust und Unlust in Erregung und Beruhigung sowie Spannung und Lösung einordnen lassen können – und deren Rezeption im Kontext der amerikanischen Psychologie zwischen dem späten 19. und dem frühen 20. Jahrhundert. Hier konzentriere ich mich auf Titchener, der die Hauptfigur dieses Transfers war. Nach einer kurzen Darstellung der dreidimensionalen Theorie der Gefühle und deren intellektuellem Hintergrund zeige ich, dass die amerikanische Rezeption von Wundts dreidimensionalem Modell, auch wenn sie sehr früh auftrat und sich in einer Bemühung um terminologische Anpassung ausdrückte, vor allem negativ war. Danach betone ich, wie Titchener intellektuell und institutionell im Mittelpunkt dieses Rezeptionsprozesses stand, und analysiere die kritischen Schriften, die er über das betreffende Thema zwischen 1898 und 1915 veröffentlichte. Zum Abschluss behandle ich das Wiederaufleben des Interesses an Wundts Ideen in der gegenwärtigen amerikanischen Psychologie und dessen Verhältnis zur Rezeption im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.

[en] This article has to do with Wundt's theory of the three-dimensionnality of feeling – the view that affective states consist, besides pleasure and displeasure, of two couples of qualitatively opposite experiences – and with its reception in the context of American psychology between the late 1890s and mid-1910s. More specifically, I focus on Titchener, who was the driving force behind the transfer phenomenon in question. After briefly expounding the three-dimensional theory of feeling and its intellectual background, I show that, although it occurred very early and was characterized by an effort of terminological adaptation, the American reception of Wundt's tridimensional model was mostly negative. Moreover, I highlight how Titchener was, both intellectually and institutionally, at the very core of such a reception process, and ultimately propose a detailed analysis of the critical writings he published on the issue between 1898 and 1915. In conclusion, I deal with the renewed interest for Wundt's ideas in current American psychology and with how it relates to their reception in the late 19th and early 20th century.
[de] "Der Wahlhirtenbrief" von August 1980 ist als allerletztes Wiederaufleben einer kirchlichen Briefgattung, auf die die deutschen katholischen Amtsträger in der unmittelbaren Nachkriegszeit und bis in die 1960er Jahre hinein häufig zurückgriffen, in die Geschichte der BRD eingegangen. Im September 1980 hat er eine heiße, aber kurzlebige, öffentliche Debatte ausgelöst. Die "Anfrage an die deutschen Bischöfe", die von Ernst-Wolfgang Böckenförde und drei weiteren Akademikern nachträglich als Reaktion auf diese Debatte veröffentlicht wurde, scheint die Bezeichnung als "offener Brief" sorgfältig vermieden zu haben. Lag dieses Ausweichen am Anliegen der Autoren, einen konstruktiven Beitrag zur innerkirchlichen Diskussion zu leisten? Was sagt diese Debatte über den subtilen Beziehungskomplex zwischen Religion und Politik im öffentlichen Raum aus? Inwiefern ist die "Anfrage an die deutschen Bischöfe", typisch für das theologisch-politische Werk Böckenfördes? Dies sind die Themen, die dieser Beitrag neben der Frage nach der Spezifizität zweier Briefgattungen auf dem Hintergrund der sich wandelnden Beziehungen zwischen Katholizismus und Sozialdemokratie in der BRD behandelt.

[en] The "Pastoral Letter on the forthcoming elections" of August 1980 is inscribed in West German history as the last manifestation of a specific genre, and one which had been regularly deployed by the German Catholic hierarchy in the immediate post-war years and into the 1960's. On this occasion, however, it led to a media debate in September 1980 that was at once intense and also short-lived. The text of the "Questions to the German bishops", published subsequently by Ernst-Wolfgang Böckenförde and three other academics in response to this debate, apparently sought to avoid being seen as an "open letter". Was that because the "questions" which it raised were intended to be primarily a constructive contribution to an internal discussion within the Church? What were the issues specific to the complex relationships between religion and politics in the public sphere that played into this debate? How representative of Böckenforde's other theologico-political works are these "questions"? This contribution considers these matters, and questions the specificity of the epistolary genre in the context of the evolving relationship between Catholicism and social democracy in the German Federal Republic.
[de] Während der Schulzeit im Betrieb verbrachte Zeiten spielen im Berufsbildungssystem in Frankreich eine große Rolle. Ihnen wird fast automatisch eine Bildungsfunktion zugeordnet. In diesem Artikel wird die mechanische Verbindung zwischen betrieblichen Ausbildungszeiten, Erfahrung und Wissen untersucht. Die Auswertung von Gesprächen mit Arbeitgebern aus dem Dienstleistungssektor zeigt, dass nach deren Meinung die im Betrieb verbrachte Zeit ein ausbildendes Element ist, aber auch bereits vorhandene Qualitäten des Arbeitnehmers ans Licht bringen kann. Nachdem die Vertreter der Arbeitgeber befragt wurden, versuchen die Verfasser, die signifikanten Elemente der Erfahrungsbildung zu charakterisieren. Auf dieser Grundlage hinterfragen sie kritisch, welche Rolle die im Betrieb verbrachten Zeiten in den Ausbildungsgängen spielen, die auf dem dualen System beruhen.

[en] In France, periods of on-the-job-training form an important part of vocational training programmes. Almost by their very nature, they are thought of as having a formative impact. In this paper, the authors examine this automatic link between time spent "on-the-job", experience and knowledge. Analysis of interviews with employers in the services sector shows that, in their view, on-the-job-training can be a formative experience but it may also reveal qualities already possessed by the employee. After analysing the employers' views, the authors attempt to characterise the significant factors in the production of experience. Based on this, they take a critical approach to the role of periods of on-the-job-training included as part of work-linked training programmes.
[de] Was hat der mittelalterliche Arthusroman mit dem " Grafen von Monte Christo " gemein? Daß er zur weiten literarischen Kategorie der " Abenteuerromane " gehört. Das Abenteuer liegt gewiß in den Ereignissen, die dem Helden zustoßen; es liegt aber mehr noch in dem, was dem Roman zustößt.Eher als einen Abschnitt im Leben des Ritters offenbart das Abenteuer ein bestimmtes Verhältnis des Individuums zur Gruppe, der persönlichen Suche zur Suche nach gemeinschaftlichen Werten, welche der Held verkörpern soll. Diese nostalgisch gefärbte Suche nach einem Gleichgewicht bringt den Roman in Gang. Wenn Lanzelots Pferd weiter " ziellos " umherirrt (während gleichzeitig der Ritter in einem Liebestraum gefangen ist), so kann der Roman seine Gedanken weiterspinnen und den Leser in den Wald des Sinnes hineinführen, in dem sein Schicksal jenem des Abenteuerhelden begegnet.

[en] What does the medieval Arthurian romance have in common with The Count of Monte Cristo? Both belong to a vast category of the literary field called the " romance of adventure ". Adventure is certainly what happens to the hero, and it is also what happens to the romance.More than an episode in the life of a knight, the adventure demonstrates a specific relation of the individual to the group, and of the personal quest to that of the collective values that the hero is supposed to incarnate. This search for an equilibrium, tinted with nostalgia, sets the romance in motion. If Lancelot's horse continues to wander by chance (even as the knight is immobilized in an amorous dream) the romance has the ability to pursue its thread, involving the reader in a forest of meaning, where his/her destiny meets that of the hero of the adventures.
[de] Zur Erforschung eines besonders gut erhaltenen Kalksteinbruches des frühen Mittelalters wurde eine Methode entwickelt, um die Werkzeugspuren auf ihrer Abbaufront im Maßstab 1 : 1 aufzunehmen. Aufgrund der Werkzeugspuren und von Versuchen wurde ein Untersuchungsraster erarbeitet, mit welchem die verwendeten Werkzeuge und die genaue Technik des Abbaues bestimmt werden konnten. So wurde zum ersten Mal die Benutzung der Fläche nachgewiesen. Dieses Gerät zwingt zu einem eigenartigen Abbauverfahren, mit senkrechten, V-förmigen Schnitten, durch welche charakteristische, im Grund- und im Aufriß trapezförmige Blöcke entstehen.

[en] The discovery of an exceptionally well preserved Early Medieval quarry has enabled us to establish a scale 1 surveying technique to record tool marks preserved on the limestone quarry surfaces. The tools used and the precise technical extraction gestures have been identified thanks to an evaluation chart established on the basis of data from tool marks and experimentation. The use of an adze hammer has thus been evidenced for the first time. This tool entails an original extraction technique : vertical "V" shaped grooves producing characteristic trapezoidal blocks.
[de] In dem vorliegenden Artikel wird das Verhältnis zwischen der Metropolenbildung und der Entwicklung der Stadtsysteme in Polen untersucht. In zentral- und osteuropäischen Städten ist die Metropolenbildung erst nach dem Fall der Berliner Mauer 1989 eingetreten. Einige Forscher charakterisieren diese Zeit, die durch eine starke Globalisierung der Wirtschaft geprägt ist, mit einer Ausdehnung eines weltweiten urbanen Systems. Während Metropolen der früh industrialisierten Länder bereits auf makro-regionaler Ebene stark miteinander verbunden waren, haben zentral- und osteuropäische Städte direkte Beziehungen auf internationaler Ebene aufgebaut. Neben diesen Charakteristika hat die Metropolenbildung in zentral- und osteuropäischen Ländern in wesentlich kürzerer Zeit als in anderen Ländern stattgefunden. Was diesen dynamischen Prozess der Stadtentwicklung in zentral- und osteuropäischen Städten betrifft, stellt Polen eine Besonderheit dar. Seit 1960 ist für Polen eine polyzentrische Entwicklung festzustellen. Diese Studie untersucht die Entwicklung von polnischen Stadtsystemen hinsichtlich demografischer und funktionaler Kriterien basierend auf mehreren nationalen Datensätzen. Die Ergebnisse zeigen, dass die wirtschaftlichen Zusammenhänge, die heutzutage die Hauptcharakteristika der Metropolenbildung darstellen, die Idee eines egalitären Systems und eines Polyzentrismus der polnischen Städte relativieren.

[en] This article examines the relationship between metropolisation and the evolution of the system of cities in Poland. Central and Eastern European cities have only started experiencing the process of metropolisation since the fall of the Berlin Wall in 1989. Yet this period corresponds to an intense globalisation of the economy which has been characterised by some as an emergence of a world urban system. While the metropolises of formerly industrialised countries had already been strongly interconnected on a macro-regional level, Central and Eastern European countries took on the unique approach of prioritising relations directly at an international level. In addition to its highly exacerbated characteristic, metropolisation in Central and Eastern Europe has been taking place within a substantially shorter time period relative to other countries. As far as the impact of this process on the dynamics of development of Central and Eastern European system of cities is concerned, Poland represents a particular case due to its relative polycentricity since 1960. In this article, we will examine, the evolution of the Polish system of cities by using demographic and functional criteria based on several national databases. Results show that the economic connectivities between cities, which have become the key features of the metropolitan phenomena nowadays, put into perspective the idea of an egalitarian or polycentric urban system in Poland.
[de] Das Schloss Sully, nordöstlich von Autun, im Herzen der Burgund, wurde ab 1573 gebaut im Auftrag des Feldherren Saulx-Tavannes, Marschall von Frankreich,. Es hob sich als eines der bedeutsamsten Renaissanceschlösser der Gegend heraus, obwohl ursprünglich nur zwei Fassaden fertiggestellt wurden, so dass das Schloss bis ins frühe 19.Jahrhundert unvollendet blieb. Es gelangte mitten im 18.Jahrhundert durch Heirat in den Besitz der Mac Mahons, einer Art glücklicher gewordenen Barry Lindons, die sich bald vornahmen, das Schloss in einen für den Ehrgeiz der Familie idealen Renaissancepalast umzugestalten. Die Geschichte Sullys im 19.Jahrhundert gibt einen Einblick in die Herstellung eines Schlosses im Renaissancestil in dem besonderen nationalen Zusammenhang der umfangreichen Bauarbeiten, die von der Regierung im Louvre, in Blois oder noch in Fontainebleau gefördert wurden.

[en] The castle of Sully, located in the heart of Burgundy, near the city of Autun, was built for the Maréchal de Saulx-Tavannes during the second part of the 16th Century. While it is considered to be one of the most important Renaissance castles of the region, Sully entered the 19th Century without having been completed: only two of the four facades had been constructed. The MacMahons, kind of Barry Lyndon with more luck, acquired Sully by marriage in the middle of the 18th Century and then managed to transform it into an ideal, perfect Renaissance stately home, symbol of the family's ambitions. Sully in the 19th century is the story of the making of a Renaissance castle, in a national context of huge Government-promoted restoration sites like the Louvre, Blois, or Fontainebleau.
[de] Warum ist es wichtig, die kulturelle Vielfalt, die das Feld der vergleichenden Literaturwissenschaft dominiert, infrage zu stellen? Und warum lohnt es sich für die Uralistik aus dem linguistischen Paradigma sich herauszubewegen? Wie können wir die Ausbreitung der uralischen Literaturen in den Strom der Weltliteratur fördern? Dies sind die drei wichtigsten Fragen, welche die vorliegende Arbeit zur uralischen Literaturwissenschaft leitet. Da die wichtigsten internationalen Foren für uralische Literatur(en) von Uralisten erstellt wurden und und immer noch durch Uralisten am meistens praktiziert werden, befasst sich diese Studie mit den aktuellsten Fragen der uralischen Literatureissenschaft mit einem Auge auf die Zukunft

[en] Why is it important to question the cultural diversity that dominates the field of comparative literature? And why has it become important for Uralic Studies to move out of the linguistic paradigm? How can we encourage the spread of Uralic literatures into the stream of world literature? These are the three main questions the present paper directs towards Uralic Literary Studies. Since the only international forum for Uralic literature(s) has been created and exercised by Uralists themselves, this paper addresses the major issues of Uralic (Literary) Studies with an eye toward the future of the discipline.
[de] Wozu Texte übersetzen, wenn das Lesen von Originalen in der kunstgeschichtlichen Praxis (zumindest für Kultursprachen wie Französisch, English, Italienisch und Deutsch) bis auf wenige Ausnahmen die Norm darstellt? Anhand von drei markanten Beispielen, die zwischen der Jahrhundertwende und den dreißiger Jahren einzustufen sind, versuchen wir im Folgenden eine Antwort auf diese Frage zu entwickeln. Betrachtet werden Eugène Müntz' unablässige Bemühungen, deutschsprachige Autoren auf Französisch zu veröffentlichen, Louis Gillets Bearbeitung von Bernard Berensons Italian Painters (1926) und die bahnbrechende Teilübersetzung von Heinrich Wölfflins Grundbegriffen in Hanna Levys Doktorarbeit (1936).

[en] What is the use of translations in a time when familiarity with French, English, Italian, and German original sources would have been a common prerequisite for art history? I will attempt to provide an answer by examining three case studies, from the late Nineteenth century to the 1930s: Eugène Müntz and his unceasing efforts to have German-speaking authors published in French, Louis Gillet's edition of Bernard Berenson's Italian Painters (1926), and the pioneering partial translation of Heinrich Wölfflin's Principles of Art History in Hanna Levy's doctoral dissertation (1936).
[de] In seinem Buch Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europäers beschreibt Stefan Zweig die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg in Österreich-Ungarn als "das goldene Zeitalter der Sicherheit", in dem "niemand an Kriege glaubte". Kriege gehörten scheinbar der Vergangenheit an. Und tatsächlich stellt sich heute, kurz vor dem Gedenkjahr 2014, als Erstes die Frage, welche Vorstellung die Europäer vom Krieg hatten, welchen Sinn sie darin sahen, von welchen Erinnerungen und Kenntnissen sich ihre Furcht angesichts der neuen Sachlage speiste, mit der sie im Sommer 1914 konfrontiert waren.

[en] In Yesterday's World: a European Memory, Stefan Zweig considered he could speak of the Austro-Hungarian Empire before 1914 as a "golden age of security" when "nobody believed in wars", which were widely thought to belong to "bygones eras". Indeed, one of the first questions that comes to mind on the eve of the commemorative events of 2014 is what did Europeans make out of the war and what did it mean to them: what memories and forms of knowledge fed their understanding of the new reality that faced them in the summer of 1914?
[de] Eine Grabung in der Gemarkung von Aoste (Isère), Flur Normandoz, lieferte einen bedeutenden Beitrag zur Kenntnis des spätmittelalterlichen Keramikhandwerkes in der Dauphiné. Zwei Töpferwerkstätten konnten anhand zahlreicher Keramikfunde sowie der Funde und Befunde, die mit der Irdenwarenherstellung zu tun haben, teilweise untersucht werden. Die regionale Keramiktypologie des 14. und des 15. Jhs. läßt sich mit den in Aoste hergestellten Formen trefflich ergänzen. Eine der größten Überraschungen dieser Grabung ist der Nachweis, dass hier im 15. Jh. verzierte Ofenkacheln produziert wurden. Bis heute ist das der südlichste Beleg für die Herstellung solcher Gegenstände, die gewöhnlich auf Nordosteuropa beschränkt bleibt.

[en] Excavations carried out in Aoste (Isère) on the "Normandoz" site, have made a significant contribution to our knowledge of the late-medieval pottery industry in the Dauphiné region. Analysis of part of two potters' workshops is based upon the highly abundant pottery finds as well as evidence for structures and other finds related to the production site. The regional pottery repertory for the 14th and 15th centuries is substantially enhanced by the wares produced in Aoste. One of the most surprising discoveries is evidence for the manufacture of decorated stove-tiles during the 15th century. At this point, it is the southern-most example of production of objects traditionally associated with north-eastern Europe.
[de] In bildungswissenschaftlichen Publikationen wurde in jüngerer Zeit die Vorstellung artikuliert, dass wir, was das pädagogische Denken angeht, in einer Phase der Aufhei-terung leben. Der Ernst der Erziehung, durch den Ernst der Moderne bedingt, sei erstmals überwunden worden und nun könne ein pädagogisches Bewusstsein rehabilitiert werden, das in ähnlicher Weise bereits die Barockpädagogen ausgezeichnet hätte. Doch auch innerhalb der "Moderne" gibt es, wie die Literaturwissenschaft weiß, immer wieder Phasen der Auf- und Entheiterung. Es wäre erklärungsbedürftig, hätte die Pädagogik, zumal die Literaturpädagogik, an diesen Phasen in keiner Weise partizipiert. Mit Blick auf die drei Jahrzehnte nach 1945 gehen wir im vorliegenden Beitrag anhand einschlägiger deutschdidaktischer und allgemeinpädagogischer Publikationen der Frage nach, ob und wie sich eine Nachkriegspädagogik zu heiteren Bildungsvorstellungen positionierte. Wir führen dabei den Nachweis, dass Heiterkeit in diesen Zusammenhängen eine relevante, im Detail diskutierte und umkämpfte, Zuschreibung an das pädagogische Selbstverständnis und ein Ziel literarischer Bildung war. Die Darstellung dieses Aspekts kann zugleich als Baustein für eine allgemeine Geschichte (litera-tur-)pädagogischer Theoriebildung begriffen werden.

[en] Recent studies on education have argued that an era of 'cheerfulness' has started in pedagogical thinking, replacing the seriousness of education that was a characteristic of the modern era. There seems to be a return to a pedagogical consciousness that in some ways is reminiscent of baroque pedagogy. Yet even during the modern era there have been moments of relative 'cheerfulness', as German literary studies have shown. It is therefore plausible that pedagogy, especially in the literary field, must have participated in these trends in one way or another. This paper focuses on the three decades following 1945 and examines relevant pedagogical and didactic literature, in order to understand whether (and to what extent) post-war pedagogy integrated 'cheerful' ideas of 'Bildung'. It argues that in the examined period cheerfulness was a pivotal element in the way pedagogues perceived themselves and their objectives. The description of this aspect is intended as a contribution to a broader and more nuanced history of pedagogical and didactic scopes and models.
[de] Die Notizen aus dem Großrumäniens Krieg, die von Dr. Vasile Bianu im Jahre 1926 veröffentlicht wurden, sind eine monumentale ideologische Konstruktion, die auf dem Tagebuch basiert, das der Autor während der Geschehen aufbewahrt hat. Die Beziehungen Rumäniens zu den Mittelmächten werden aus der Perspektive des rumänischen nationalen Ideals betrachtet, wobei der Verfasser den deutschen Staat, der durch Vereinigung nach dem Nationalitätsprinzip gegründet wurde, vom multinationalen österreichisch-ungarischen Staat distanziert. Die dramatischen Entwicklungen an der rumänischen Front führten jedoch zur Radikalisierung von Dr. Bianus Diskurs. Er verurteilte den deutschen Militarismus, den Widerspruch zwischen der Überlegenheit der deutschen Kultur und den Schrecken des Krieges, den Diebstahl und die Demütigung, die die Rumänen von den Deutschen erlitten hatten. Aber jenseits der nationalistischen Pädagogik drückt Dr. Bianus Notizen auch eine ganze Reihe von Gefühlen, Emotionen, Eindrücken des Autors aus.

[en] The Notes from Great Romania's War, published by Dr. Vasile Bianu in 1926, are a monumental ideological construction, based on the diary kept by the author during the events. Romania's relations with the Central Powers are regarded from the perspective of the Romanian national ideal, the author dissociating the German state, established by unification on the nationality principle, from the multinational Austro-Hungarian state. However, the dramatic developments on the Romanian front led to the radicalization of Dr. Bianu's discourse. He denounced the German militarism, the contradiction between the superiority of the German culture and the horrors of the war, the theft and humiliation that Romanians have suffered from the Germans. But beyond the nationalist pedagogy, Dr. Bianu's Notes expresses also a whole range of feelings, emotions, impressions of the author.