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[en] Postal system was an essential tool to link different territories in a global space in the early modern history. In the eighteenth century, European monarchies were interested in changing the postal service to enhance the overseas communications and to exercise more effective government in their colonies. In the Spanish Monarchy, in the mid-eighteenth century, under the government of Charles III, was promoted a postal reform plan where the Crown wanted to manage and organize the maritime mails between Spain and America in order to exercise more direct control in the Latin American dominions. This article examines the project of reform of the postal system that the Bourbon monarchy planned from 1764 through 1765. The article shows how these projects of the reform, especially the postal system, had resistances not only in Peninsula but also in the Latin American territories. The findings of this research illustrate the importance of the role of the postal service for the government of the overseas empires and the limitations of their reform plans in the enlightenment.

[es] El sistema postal fue una herramienta esencial para conectar distintos territorios en un espacio global durante la época moderna. En el siglo XVIII, las monarquías europeas se interesaron en reformar el servicio postal para fortalecer las comunicaciones ultramarinas y ejercer un gobierno más efectivo sobre sus colonias. En el imperio hispánico, en la segunda mitad del siglo XVIII, bajo el gobierno de Carlos III, se promovió un plan de reforma postal que consistía en que la Corona fuese encargada de administrar y organizar los correos marítimos entre la Península y América con el fin de mejorar las comunicaciones ultramarinas para ejercer un control más directo en los dominios americanos. Este artículo examina el plan de reforma del sistema postal que la Monarquía Borbónica llevó a cabo entre los años 1764 y 1765. El artículo muestra cómo estos proyectos de reformas del siglo XVIII, especialmente el del correo, tuvieron sus resistencias tanto en la Península como en los territorios latinoamericanos. Los resultados de esta investigación ilustran la importancia del papel del servicio postal para el gobierno de los imperios ultramarinos y las limitaciones de sus planes de reforma en el siglo XVIII.
[en] In this article, originally published in 1996 in the journal La vie spirituelle, Bernard Sesé analyses the poetic work of Teresa of Avila. He examines the way it reflects the mystical adventure, from the definition of the subject to the effects of union.

[es] En este artículo, publicado originalmente en 1996 en la revista La vie spirituelle, Bernard Sesé analiza la obra poética de Teresa de Jesús. Examina el modo en que refleja la aventura mística, desde la definición del sujeto hasta los efectos de la unión.
[en] The public problem of housing exclusion has been regulated in France since the nineteen-eighties through a specific form of policy, known as social emergency. Before 2007, homeless people using emergency shelters suffered from the exclusive provision of short-period stays and consequently had a hard time planning their lives. The interaction between institutional and individual temporalities can be conceptualized as chronopolitics. Because of its exhausting effects on the homeless, chronopolitics was denounced by activists who demanded that continuous stays in shelters, adapted to specific needs, be considered a right. That new temporal ecology was promoted by a law passed in 2007. However, as a legal right it has remained ineffective to this day. Explanations are to be found at several levels of public policy: due to the scarcity of provision, emergency shelter managers resort to restricting the length of stays; structural scarcity is artificially maintained by restrictive State policy, which seeks to limit the demands made by the large number of people in difficulty; social workers feel uncomfortable about people considering the continuous use of shelters an unconditional right. The opportunity to benefit from continuous, non-commodified housing suffers from a lack of legitimacy.

[es] El problema de la exclusión habitacional está regulado, desde los años 1980, por una acción pública de urgencia: la urgencia social. Uno de los principales dispositivos, el alojamiento de emergencia, funcionó hasta 2007 sobre la base de una temporalidad específica: la de una ayuda puntual que fragmenta el hábitat de los más precarios y fragiliza su relación con el futuro. Desde este enfoque, la urgencia social puede conceptualizarse como cronopolítica. Por las consecuencias agotadoras que tiene sobre sus "beneficiarios", dicha cronopolítica es objeto de oposiciones y de movilizaciones que reivindican un derecho a la continuidad. Una ecología temporal, que toma forma en una duración de residencia adaptada a las necesidades específicas de los alojados, se ha inscrito en el derecho a través de la ley Dalo (Droit au logement opposable). Pero este derecho todavía es inefectivo. Las razones se encuentran a diferentes niveles de la acción pública: para darle una chance a todos, los administradores de plazas se ven frecuentemente obligados a compartir, en un plano temporal, este bien escaso. La escasez de plazas es entretenida por el Estado central, quien busca limitar el "efecto llamada" de los precarios. Por otro lado, los trabajadores sociales sienten consternación frente a las prácticas que consideran el alojamiento como derecho continuo e incondicional. La posibilidad de residir durablemente en un lugar garantizado por las instituciones y por fuera del mercado de la vivienda sufre, a las claras, de una endeble legitimidad.
[en] While the Gabonese state, in times of crisis, is impeding foreign citizens' free movement and as the Senegalese authorities are increasingly relying on financial reinvestment of their fellow citizens, which subtle forms of resistance are the Senegalese implementing to keep working in Gabon? What relationships and skills can they mobilize to ensure a successful migratory experience and prepare for their future in Senegal? A detour through the long history of migrant workers relationships between Senegal and Gabon will allow us to appreciate how migrants — who used to be sought after for their skills and know-how which were insufficiently represented among the Gabonese populations — have mostly become precarious and stigmatized workers and, once back in Senegal turn into pensioners without pensions.

[es] Mientras que el Estado gabonés multiplica en tiempo de crisis los obstáculos contra la circulación de los ciudadanos extranjeros y al mismo tiempo las autoridades senegalesas confían en las reinversiones financieras y políticas de sus compatriotas inmigrantes, ¿cuáles son las formas discretas de resistencia que elaboran los senegaleses para seguir trabajando en Gabón? ¿Cuáles son los vínculos y competencias que movilizan para salir engrandecidos de esta experiencia migratoria y preparar su futuro en Senegal? Un enfoque en la larga historia de las relaciones de trabajo inmigrado establecidas entre Senegal y Gabón permitirá entender cómo los migrantes, ayer apreciados por sus competencias y conocimientos, a pesar de una reducida representación en la población gabonesa en su mayoría se han vuelto a la vez trabajadores precarios y estigmatizados y una vez de vuelta a Senegal, jubilados sin pensión.
[en] Is using a scenography organised by Velázquez and Le Brun three hundred years later a fertile political choice? The tercentenary of the Treaty of the Pyrenees in 1959 is little known because it was immediately forgotten. However, this sumptuous celebration was conceived by the Spanish and French diplomats as a total representation of a thaw between the two neighbours at the end of a decade when, thanks to the Cold War, Franco broke its isolation. Where does the failure come from? After having identified the limited resonance of this event in the first part, the second part of the analysis focuses on the preparations for this performance ex nihilo. Lessons learned by policymakers in the following decades are explored in part three. At the heart of each axis, this work examines the articulation between the desire for a bilateral thaw and the multivectorial representation of this will, experienced differently by the organizers, the media and the public. The main sources used are the Spanish and French diplomatic archives. Diplomatic history, arts and representations come together here.

[es] ¿Es una opción fecunda desde el punto de vista político utilizar una escenografía construida por Velázquez y Le Brun trescientos años después? El tricentenario del Tratado de los Pirineos de 1959 es poco conocido porque fue olvidado de inmediato. Sin embargo, esta suntuosa celebración fue concebida por los diplomáticos españoles y franceses como una representación total de un deshielo entre los dos vecinos al final de una década que permite al régimen franquista romper su aislamiento gracias a la Guerra Fría. ¿De dónde viene el fracaso? Después de haber identificado la repercusión limitada de este evento en la primera parte, la segunda parte del análisis se centra en los preparativos para esta actuación ex nihilo. En la tercera parte se analizan las lecciones aprendidas por los responsables políticos en las décadas siguientes. Dentro de cada eje, el artículo examina el juego entre el deseo de un deshielo bilateral y la representación multivectorial de esta voluntad, vivida de manera diferente por los organizadores, los medios y el público. Las principales fuentes utilizadas son los archivos diplomáticos de España y Francia. Aquí confluyen la historia, las artes y las representaciones diplomáticas.
[en] Nowadays, the Andean notion of Vivir Bien is in several Latin-American constitutions, particularly found in Bolivia and Ecuador. For over a decade both of these countries have been engaged in a "process of change" or a "Citizens' Revolution" ushering in a new constitutional period. However, a survey of this concept, which is now a constitutional norm, shows ambiguity and a contradiction posed in their same Constitutions, proving that it has been perverted by current governments and no longer is an "ontological reestablishment". While this recent notion was thought in the 1990's against the Occidental modernity for the purpose of a new political stance it becomes today a synonym of development. This article will focus on the theoretical approach of the concept of Vivir Bien and its various legal developments. Finally this notion will be defined as a philosophical and political statemate.

[es] El concepto andino de Vivir Bien actualmente está presente en varias constituciones latinoamericanas, en particular en la boliviana y la ecuatoriana. Desde hace una década ambos países viven un "proceso de cambio" o una "revolución ciudadana" dando lugar a un nuevo ciclo constitucional. Sin embargo, un análisis más profundo de este concepto, instaurado como una auténtica norma constitucional, revela la ambigüedad y contradicciones internas de los textos constitucionales. Lejos de establecer una "refundación ontológica", el Vivir Bien fue pervertido por los gobiernos hasta volverse en un sinónimo de "desarrollo". El propósito de este artículo es estudiar la trayectoria teórica de dicho concepto, muy original y polisémico, que nace en los años noventa en oposición a la idea de modernidad occidental con el objetivo promover un nuevo proyecto político. A continuación se analizan los distintos desarrollos jurídicos de esta noción, y luego se observa el estancamiento filosófico que resulta del vivir bien.
[en] Relations of power and the incorporation of the Other in shamanic initiation accounts in the Argentine Chaco. This article analyses the inclusion of external elements and personages in a narration concerning Toba shamanic initiation, focusing especially on notions of power such as they are elaborated nowadays in peri-urban contexts. In shamanic initiation the powers of spirits from the imaginary of neighbouring villages are entwined with those of the auxiliary spirits present in the Toba cosmology. Among the new and foreign beings with initiatic powers, the figures of the gaucho and other personages who usually occupy high ranks in the interethnic relationship system (guardias and patrones) are considered. Understanding the Toba's notions of power allows one to shed light on the relations between different types of persons, on the basis of a hierarchy determined by the possession of shamanic and economic power.

[es] Relaciones de poder y apropiación del " otro " en relatos sobre iniciaciones shamánicas en el Chaco argentino. A partir de un relato sobre la iniciación shamánica toba se analiza la incorporación de elementos y personajes externos considerando especialmente las nociones de poder tales como son elaboradas actualmente en contextos peri-urbanos. En la iniciación shamánica se entrelazan los poderes de espíritus provenientes del imaginario de poblaciones vecinas con aquellos de los espíritus auxiliares reconocidos en la cosmología toba. Entre los nuevos seres con poderes iniciáticos analizaremos las figuras del gaucho y de ciertos personajes que aluden, la mayoría de las veces, a cargos (guardias y patrones) de alto rango en las relaciones interétnicas. Entender las nociones tobas de poder llevará a una comprensión de las relaciones entre diferentes tipos de personas en base a una jerarquía determinada por la posesión de poder shamánico y económico.
[en] A specific feature of the 2011 protest in Bahrain was the sectarian aspect of both the mobilizations and their framing by some external actors. This is due to the massive presence among the protestors of preexisting opposition movements, which were acting in a deeply sectarian political field marked by the politicization of Sunni and Shia identities. The process by which the movement became more sectarian was reinforced by the emergence of Sunni actors who, replicating old Shia communalization dynamics, sought to organize the Sunni behind a single clerical and political leadership. This dynamic of communalization by which inherited religious identities prevail over ideology is a distinctive social and political phenomenon born from the "Arab Spring".

[es] El movimiento de protesta que tuvo lugar en Bahrein en 2011 se caracterizó por una dinámica de confesionalización que marcó tanto las movilizaciones mismas como su marco de interpretación por parte de algunos actores externos. Esta dinámica se explica por el hecho de que las movilizaciones fueron enmarcadas por las organizaciones de oposición política preexistentes en un contexto en el que el campo político ya estaba fuertemente polarizado alrededor de las identidades confesionales sunita y chiíta. Se ha acentuado por la aparición de actores denominacionales suníes que, reflejando la dinámica de comunitarización chiita, han buscado unir a los sunitas con un liderazgo clerical y político único. Esta dinámica de comunitarización denominacional, donde la identidad religiosa heredada logra superar las orientaciones ideológicas, es uno de los fenómenos sociales y políticos más llamativos nacidos de la "Primavera Árabe".
[en] Gender related violence between migrants is still a subject little analyzed on migratory researches. This article seeks how often domestic violence occurs between the migratory couples taking into account reception through case consideration. Characterization of the origin and destination contexts, as well as the type of relationship between the predominating couple before migration, previous work experience, migratory pattern and different occupational experiences in relation to destination context are some of the aspects which explain cruel treatment and physical violence. We postulate that this phenomenon is not separated from what happens in their original society nor either it implies its absence in the destination context just because there is an institutional framework which protects migratory women's rights.

[es] La consideración de la violencia de género entre migrantes es aún un terreno poco examinado en los estudios migratorios. El presente artículo explora la ocurrencia de violencia de género en la pareja migrante en el contexto de recepción, a través de la consideración de un caso. La caracterización de los contextos de origen y destino, así como el tipo de relación de pareja predominante antes de la migración, la experiencia laboral previa a la partida, el patrón migratorio y las trayectorias laborales en el contexto de destino son algunos de los aspectos que permiten comprender el despliegue de maltratos y violencia física. Postulamos que este fenómeno no se da desconectado con lo que ocurre en la sociedad de origen, ni tampoco implica su desaparición en el contexto de destino por el sólo hecho de existir un marco institucional que protege los derechos de las mujeres migrantes.
[en] When, in June 1999, the first Scottish parliament since 1707 was restored, it was anything but a small event. A quick inspection of Scottish society tends to prove that although Scotland had been part of a highly centralised state for nearly three centuries, the sense of a distinct national identity has survived, despite a rather chaotic history of political frustration and largely self-sustained oppression. This article offers to deal with nationalism in terms of discursive strategies designed to forge the community's self-identity and of an ideological and mainly literary quest for self-definition. It will thus reveal a plethora of (mis)representations of Scotland throughout the centuries, a profusion of 'imagined communities' and idealised versions of national history and fables that have so far failed to successfully epitomise a nation which is still struggling against enduring dilemmas to design its own image.

[es] El restablecimiento en junio de 1999 de un parlamento escocés con poderes legislativos cedidos, el primero desde 1707, no pasó desapercibido. Empeñada en la aparatosa celebración de su identidad, la nación vuelve a descubrirse intacta y diferente del vecino inglés, tras varios siglos de una historia caótica y de un " colonialismo interno " que, según algunos, sacrificó a Escocia. Este breve artículo, que considera al nacionalismo como una búsqueda fundamentalmente ideológica de la nación, hace un recorrido de la historia literaria de Escocia a partir del siglo XV y presenta las " comunidades imaginadas " por los más famosos autores nacionalistas, que hayan sido militantes o no. Este estudio pone de manifiesto la existencia de un sin número de fábulas nacionales que se invalidan las unas a las otras y que, hasta ahora, no consiguen representar con éxito a una nación enfrentada con dilemas profundos y una dificultad evidente para asumir su pasado.
[en] This study of the manuscripts of André Frénaud's La Sorcière de Rome (1973) [Rome the Sorceress] questions the use of verse, and, in particular, the 12-syllable line in the poetry of Post-World War II poetry. Frénaud's metric choices reveal that his poetry is built through the tension between tradition and modernity, between Rome and desire.

[es] El estudio de los manuscritos de La Sorcière de Rome de André Frénaud cuestiona el uso del verso, y más específicamente del dodecasílabo, en la poesía de posguerra. Las decisiones métricas tomadas por Frénaud revelan una poética marcada por la tensión entre tradición y modernidad, entre Roma y el deseo.
[en] In this autobiographical article, Pierre Chaunu recounts his relationship with Spain, from his thesis on the Atlantic trade of Seville to the biography of Charles V, which was published in 2000 in collaboration with Michèle Escamilla

[es] En este texto autobiográfico, Pierre Chaunu cuenta su relación con España, desde su tesis sobre el comercio atlántico de Sevilla hasta la biografía de Carlos V, publicada en el año 2000 en colaboración con Michèle Escamilla
[en] Throughout its history, the Way of Saint James has had two moments of apogee that correspond to the Inventio; they took place in the ninth and nineteenth centuries. Despite the temporal distance, there are some similarities in their development and evolution. The rapid growth experienced by the Jacobean phenomenon since 1993 should be framed within a process that started roughly a century before. Its growing is reflected in a multitude of public and private actors, who are involved in its development. We focus our attention on some of them, like the Church or the regional government of Galicia, where this pilgrimage route converges. We try to highlight their prominence as well as their own contradictions.

[es] El Camino de Santiago ha tenido a lo largo de su historia dos momentos de esplendor que se corresponden con las inventio que tuvieron lugar en los siglos IX y XIX. A pesar de la distancia en el tiempo hay ciertos paralelismos en su desarrollo y evolución. El rápido crecimiento que ha experimentado el fenómeno jacobeo desde el año 1993 hay que enmarcarlo en un proceso que se inicia aproximadamente un siglo antes. La complejidad que ha ido adquiriendo se refleja en la multitud de actores, tanto públicos como privados que intervienen en su desarrollo. Nos hemos fijado en alguno de ellos, como la Iglesia o el gobierno regional de Galicia, territorio donde confluye esta vía de peregrinación, intentando poner de relieve su protagonismo así como sus propias contradicciones.
[en] Some aspects of cultural cross-breeding in the Belle Isle Strait region. This article, based on field work and on an analysis of published literature, describes a number of aspects of the mixed Inuit-European culture that has developed in the Belle Isle Strait region (eastern Canada) since the 18th century. The dog-team complex, borrowed from Inuit technology, is discussed in a more thorough way, because it constitutes an excellent example of cultural cross-breeding. The article aims at showing how this type of aboriginal cultural traits can strengthen the land claims of the local people, many of which have Inuit ancestors.

[es] Algunos aspectos del mestizaje cultural en la región del estrecho de Belle Isle. Este artículo, que está basado tanto en entrevistas de campo como en el análisis de las publicaciones disponibles, describe ciertos aspectos de la cultura mixta inuit-europea que se desarrolló en la región del estrecho de Belle Isle (Canadá oriental) a partir del siglo xviii. Nos interesamos particularmente por el arte del tiro de perros, apropiado de la tecnología inuit, que constituye un excelente ejemplo de mestizaje cultural. El artículo busca mostrar cómo este tipo de rasgo cultural de origen indígena puede reforzar las reivindicaciones territoriales de los habitantes de la región, de los cuales varios tienen ancestros inuit.