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[en] From a Maussian perspective, this article raises the question of donations to museums in Algiers over the long term, from colonization to the present day. To understand the paradigmatic nature of the role of donations and donors in the formations of collections in the colonial context, it is enough to remember that the first museum founded in Africa was in the French colony in 1835. The chronological framework – from 1835 until contemporary Algeria – helps to understand the structuring role of donations and to situate the figures of donors in political history. However, donations should not only be considered a museological category, but also as a form of transaction. This study aims to precisely contextualize the conditions of exchange: it can be accepted in full or constitute an incomplete transaction. The latter shows the hierarchization of colonial-era museums as the divergent representations of independent Algeria. Finally, the sometimes paradoxical attachment to ethnography, orientalism, and modern art is questioned on the basis of a pragmatic approach to taste (A. Hennion).

[fr] Cet article pose, dans une perspective maussienne, la question du don aux musées d'Alger sur la longue durée, de la colonisation à nos jours. Il suffit de rappeler que le premier musée fondé en Afrique le fut dans la colonie française, en 1835, pour comprendre le caractère paradigmatique du rôle des dons et des donateurs dans la formation des collections en contexte colonial. Le cadre chronologique – de 1835 à l'Algérie contemporaine – permet de comprendre le rôle structurant du don et de situer les figures des donateurs dans l'histoire politique. Pour autant le don ne doit pas seulement être considéré comme une catégorie muséologique mais comme une forme de transaction. Son étude implique de contextualiser précisément les conditions de l'échange : il peut être accepté totalement ou constituer une forme de transaction incomplète. Ce dernier cas fait apparaître la hiérarchisation des musées à l'époque coloniale comme les postulations divergentes de l'Algérie indépendante. Enfin, c'est à l'aune d'une pragmatique du goût qu'est questionné l'attachement parfois paradoxal que l'on observe aujourd'hui pour l'ethnographie, l'orientalisme et l'art moderne.
[en] This article considers pre-employment training and continuing training in Singapore, focusing on technical and vocational training, the national SkillsFuture project and the labour force qualification system. The article also covers technical and vocational training in the Philippines, developing the idea that the different approaches in this domain depend on the degree of development and the geopolitical context. Context is also key in grasping the policies and approaches specific to education systems and understanding the way in which countries tackle the skills issue.

[fr] Cet article se penche sur la formation préalable à l'emploi et sur la formation continue à Singapour, en s'intéressant plus particulièrement à la formation technique et professionnelle, au projet national SkillsFuture (" Compétences avenir ") ainsi qu'au système de qualification de la main d'œuvre. La formation technique et professionnelle aux Philippines est également abordée, en faisant valoir l'idée que les différences d'approches dans ce domaine dépendent du degré de développement et du contexte géopolitique. Le contexte constitue ainsi un élément clé pour appréhender les politiques et les approches propres aux systèmes éducatifs et comprendre la façon dont les pays abordent le problème des compétences.
[en] Although he seems to take issue with the ostensible Indian worship of Mother Earth, Gerald Vizenor makes a point about non-Indians having lost a sense of an inherent American Indian connection with the land that he feels to be of critical importance. For an embodiment of this sense of the land, he chooses the salamander: "The salamander and the natural mediation of amphibians, for instance, could be an unpretentious signature of the earth, the trace between land, water, and our stories" ("Tragic" 194). Despite his challenging, postmodern narratives and elusive characters and at the same time that he disallows any simplistic, reductive, or stereotypical readings of American Indian cultures or beliefs, Vizenor does forcefully argue for an American Indian land ethic.

[fr] Malgré sa critique du fameux culte indien de le " Terre Mère ", Gerald Vizenor lui-même reproche au non Indien d'avoir perdu un lien avec la terre, typiquement indien et d'une valeur irremplaçable. Pour incarner ce sens de la nature, Vizenor a choisi la salamandre : " La salamandre et la médiation des amphibiens par exemple, pourrait bien constituer une modeste signature de la terre, trace entre la terre, l'eau et nos histoires. " (" Tragic " 194) Ainsi, en dépit de ses récits d'un postmodernisme provocant et de ses personnages insaisissables, et malgré son désaveu de toute lecture simplificatrice, réductrice et convenue des cultures et des croyances amérindiennes, Vizenor propose malgré tout avec force une éthique indienne de la terre.
[en] Adult education at the BBC has a chequered history. During the 1920s and 1930s, the BBC invested heavily in adult education, but after a promising start the scheme failed. Further rises and falls followed. The development of The Open University (founded in 1969) was seen as a new venture for adult-educational broadcasting, but broadcasts formed only a small part of its teaching material. Two extremely successful BBC literacy ventures during the 1970s and 1980s, however, showed what adult educational broadcasting at its best was capable of. Despite its chequered history, educational broadcasting has been deeply pervaded by ethical values and adheres to the founding principles of public service broadcasting.

[fr] La place de l'éducation des adultes au sein de la BBC a connu une histoire mouvementée. Au cours des années 1920 et 1930, la BBC investit lourdement dans l'éducation pour les adultes mais, malgré des débuts prometteurs, le programme se solde par un échec. La suite ne sera qu'une succession d'avancées et de reculs. Si la création de l'Open University en 1969 pu apparaître comme une initiative propice au développement de la radiodiffusion éducative à destination des adultes, les programmes diffusés ne constituent finalement qu'une part minime du matériel pédagogique proposé. Au cours des années 1970 et 1980, la BBC lance deux projets qui furent auréolés de succès, symboles de ce que la radiodiffusion éducative pour adultes pouvait produire dans sa forme idéale. Malgré cette histoire en dents de scie, la radiodiffusion éducative est restée pétrie de valeurs éthiques est s'est montrée fidèle aux principes fondateurs du service public de l'audiovisuel.
[en] In the Roman world, at the end of the Republic and the beginning of Empire, the fact of limping or wobbling while walking is described as a physical defect, like stuttering, which is referred to with the same words. Latin terms for lameness are used also for a defect of reasoning or speech. By and large, lameness of the legs or of the tongue reveals a lack of self-control. Even if lameness is due to a war wound, it is most of the time concealed by those who suffer from it, because it is considered contrary to the beauty of honourable citizens and therefore subject to mockery. However, lameness can also be treated as a sign of courage and thus be valorized. In both cases, speech allows it, in a way, to be part of the city.

[fr] Dans le monde romain, d'après les textes de la fin de la République et du début de l'Empire, le fait de boiter, ou de vaciller en marchant, est un défaut du corps, comme le bégaiement, qui se dit avec les mêmes termes. Le lexique latin de la claudication sert aussi à décrire les défauts d'un raisonnement ou d'un discours. De façon générale, la boiterie, des jambes ou de la langue, témoigne d'un manque de contrôle de soi. Même lorsqu'elle est la conséquence d'une blessure de guerre, la boiterie est le plus souvent dissimulée par ceux qui en sont atteints, car elle est considérée comme contraire à la beauté digne du citoyen honorable et donc sujette aux railleries. Cependant, elle peut aussi être traitée comme une marque de courage et valorisée. Dans les deux cas, c'est la parole qui lui donne, en quelque sorte, " droit de cité ".
[en] The history of the jewish cemetery of Dunkirk overlaps with that of her community. The stages of his acquisition, the questions around his use, the evolution of the physical features and the analysis of matzevot shows the complexity of the fixation, organization and integration process of this " micro-community ". Today, the cemetery represents the symbol of the jewish life in Dunkirk.

[fr] L'histoire du cimetière juif de Dunkerque se confond avec celle de sa communauté. Les étapes de son acquisition, les questions autour de sa gestion, l'évolution de sa physionomie et l'analyse des matzevot témoignent de la complexité du processus de fixation, de structuration et d'intégration de cette " micro-communauté ". Le cimetière constitue l'incarnation territoriale de la vie juive à Dunkerque.
[en] In the first half of the 19th century in France, the architects were extremely interested in the revival of metallic ornaments on ridges of rooves by the use of cast iron in gothic and neo-gothic monuments. They considered this roof ornament as a characteristic of flamboyant gothic and knew that the iron was very often used in medieval monuments in the late gothic period. They also regarded this ornament as a symbol of national French architecture. In contrast, Viollet-le-Duc thought of this roof ornament as a more functional element of gothic architecture. For reasons of this concept, he changed the cast iron roof ornament made by his predecessor for another one in lead at the basilica of Saint-Denis.

[fr] Dans la première moitié du XIXe siècle en France, la recréation de " crêtes " en fonte pour les toitures des monuments gothiques et du néo-gothique a fait l'objet d'un grand intérêt chez les architectes de cette époque. Pour eux, la crête était une caractéristique du gothique flamboyant qu'ils recherchaient et ils savaient aussi que c'était à la période du gothique flamboyant que l'on avait plus souvent employé le fer pour les parties découpées des monuments médiévaux : ils optèrent pour la fonte dans la création de crêtes. Cette première génération du début du XIXe percevait aussi dans les crêtes un ornement symbolique de l'architecture nationale française. Cependant Viollet-le-Duc insista sur la fonction structurelle de la crête dans les faîtages et fit remplacer finalement à la basilique de Saint-Denis la crête en fonte projetée par Debret par une autre en plomb. Pour ce spécialiste de l'architecture médiévale, la crête ne pouvait pas être un simple accessoire, mais devait être un élément fonctionnel.
[en] Hurricane Gustav which approaches the Western coast of Louisiana at the end of August 2008 is presented like one of most intense since Katrina, which earlier has considerably affected the city of News Orleans three years ago. However, if the hazard is comparable, the vulnerability is less in particular because of an effective prevention. This article compares various hurricanes of the Atlantic Ocean, Katrina, Gustav, Hanna and Ike, by differentiating the natural hazard from the vulnerability, especially in Haiti and the United States.

[fr] Le cyclone Gustav qui aborde les côtes ouest de la Louisiane fin août 2008 est présenté comme l'un des plus intenses depuis Katrina qui a considérablement affecté la ville de la Nouvelle Orléans trois ans plus tôt. Or, si l'aléa cyclonique est comparable, la vulnérabilité l'est moins, notamment parce que la prévention est plus efficace. Cet article compare différents cyclones de l'Atlantique, en particulier Katrina, Gustav, Hanna et Ike, en différenciant l'aléa de la vulnérabilité, spécialement à Haïti et aux Etats-Unis.
[en] The essay deals with postindustrial literature, a new sub-genre in which the authors write in the common language of the defeated working classes. The intrusion of vernacular languages in literature imbalances standard language and society and causes a linguistic defamiliarization. As in postcolonial contexts, the language of the Other in literature "minorizes" English. A strong reading of these works, written by speakers of informal, popular and urban languages, grants the socially and linguistically erased classes access to a public voice. It renovates the methodology of linguistics and leads to a political philosophy of language.

[fr] Cet article traite d'un nouveau sous-genre, la littérature postindustrielle, écrite dans la langue vernaculaire d'une classe ouvrière détruite. L'intrusion du vernaculaire en littérature déséquilibre la langue standard et la société et est vecteur de défamiliarisation linguistique. Comme en contexte postcolonial, la langue de l'Autre " minore " l'anglais. La " lecture forte " de ces œuvres, écrites en langue familière par des locuteurs natifs des classes populaires urbaines, donne accès à la parole et à la pensée des classes défavorisées, gommées linguistiquement et socialement dans les démocraties postindustrielles. Elle rénove l'approche linguistique et mène à une philosophie politique du langage.
[en] This paper discusses the maps produced by Professor Hervé Théry in the second quarter of 2024 on internet and mobile telephony in Brazil, covering the topics of Fixed broadband internet density, 4G/5G mobile internet coverage, Mobile telephony density and Mobile internet quality. The spatialized data provided an insight into the situation regarding unequal support in the territory for the provision of internet connection services and the quality of access, linked above all to population density, the accumulation of wealth and the density of technical networks in metropolitan regions. These maps are part of the preparation of the 4th edition of the Atlas of Brazil, to be published by Edusp in 2025.

[fr] Cet article comente les cartes produites par le professeur Hervé Théry au deuxième trimestre 2024 sur l'internet et la téléphonie mobile au Brésil, couvrant les thèmes de la densité de l'internet haut débit fixe, de la couverture de l'internet mobile 4G/5G, de la densité de la téléphonie mobile et de la qualité de l'internet mobile. Les données spatialisées ont fourni un aperçu de la situation concernant le soutien inégal sur le territoire pour la fourniture de services de connexion à l'internet et la qualité de l'accès, lié surtout à la densité de la population, l'accumulation de la richesse et la densité des réseaux techniques dans les régions métropolitaines. Ces cartes font partie de la préparation de la 4ème édition de l'Atlas du Brésil, qui sera publiée par l'Edusp en 2025.
[en] This article presents a text which had an important role in the history of education in France: The manifesto of the "Compagnons de l'Université nouvelle", published at the end of the First World War. The innovative ideas of this text are revealed, in particular those concerning the propositions of institution of an "école unique" questioning a school system organized in two different orders. The reactions and the repercussions of this text are examined. The relations between "école unique", scholar guidance and democratisation are analysed in the last part.

[fr] Cet article présente un texte ayant joué un rôle très important dans l'histoire de l'enseignement en France : le manifeste des Compagnons de l'Université nouvelle, publié à la fin de la première guerre mondiale. Les idées novatrices de ce texte sont mises en évidence, en particulier celles concernant les propositions d'instauration d'une école unique remettant en cause un système scolaire organisé en deux ordres distincts. Les réactions et prolongements de ce texte sont examinés. Les liens entre école unique, orientation et démocratisation sont analysés en dernière partie.
[en] This article provides an insight on the Bosniaks living in Slovenia, and on the way they understand Islam as a source of their identity. The findings of my fieldwork indicate that contemporary Bosniak self-identification in Slovenia depends on two main socio-historical contexts. On the one hand, war events in Bosnia and Herzegovina have also influenced the attitude of the Bosniaks living abroad towards the groups which featured at that time as " ethnic enemies ". On the other hand, due to increasing islamophobia since the independence in 1991, Bosniaks in Slovenia refrain from expressing openly their religious identity. Against this background, various self-representations of Bosniak identity appear. For all Bosniaks living in Slovenia, Islam represents an important source of their identity. At the same time, however, it has become a highly controversial topic. For a majority of Bosniaks, Islam represents an essential ethnic marker which separates them from (Bosnian) Serbs and (Bosnian) Croats, while for others it represents the source of a " pure " religious identity and, therefore, does not overlap with their idea of Bosniak identity.

[fr] Cet article offre un aperçu sur les Bosniaques vivant en Slovénie, et sur la manière dont ils perçoivent l'Islam comme source de leur identité. Les résultats de mon travail de terrain indiquent que la représentation qu'ont aujourd'hui d'eux-mêmes les Bosniaques de Slovénie est liée à deux contextes socio-historiques principaux. D'une part, les événements guerriers en Bosnie-Herzégovine ont aussi influencé l'attitude des Bosniaques vivant à l'étranger envers les groupes qui faisaient figure à l'époque d'" ennemis ethniques ". D'autre part, du fait d'une islamophobie croissante depuis l'indépendance en 1991, les Bosniaques de Slovénie évitent d'exprimer ouvertement leur identité religieuse. Dans ce contexte, diverses représentations de l'identité bosniaque voient le jour. Pour tous les Bosniaques vivant en Slovénie, l'Islam représente une source importante de leur identité. Dans le même temps, toutefois, celui-ci est devenu un sujet fortement controversé. Pour une majorité de Bosniaques, l'Islam représente un marqueur ethnique essentiel qui les distingue des Bosno-Serbes et des Bosno-Croates ; pour d'autres, il représente la source d'une identité religieuse " pure ", et ne coïncide donc pas avec leur idée de l'identité bosniaque.
[en] Many studies have been made of authorial self-translation in the work of writers such as Beckett and Nabokov, but little has been done to consider self-translation as a creative learning resource for language students. This article focuses on its educational value in terms of establishing the self in the language being studied and of receptivity to others, and as a means of reflecting upon authority and legitimacy and the possibility of a renewed, pre-poetic relationship to language.

[fr] Si l'auto-traduction a été régulièrement étudiée chez les écrivains (Beckett, Nabokov...), elle a pratiquement été ignorée comme ressource d'apprentissage par la création pour les étudiants en langues. Le présent article en envisage les richesses pédagogiques en terme d'institution de soi dans la langue étudiée comme d'ouverture aux autres, ainsi que la réflexion qu'elle propose sur l'autorité, la légitimation et un possible rapport renouvelé, pré-poétique, au langage.
[en] This paper describes the experience and change of position of two anthropologists who explored the idea that, in order to be more efficient, development projects should be based on long and rigorous qualitative surveys, without pre-judging either local deficiencies, the sector of activity or the methods of intervention. In order to verify, and possibly demonstrate, the value and effectiveness of this approach, the authors have put it into practice in a Tay ethnic commune in northern Vietnam. For a period of three years a classical anthropological study was carried out in these villages. This survey allowed the authors to establish a diagnosis of the local situation and to evaluate the possibilities for initiating a development action. The study specifically revealed that it wasn't relevant to start a new project in this commune. The most suitable action was to act as mediator or intermediary between the State – which is responsible for development action – and the local population in order to foster a better match of the intervention with the reality on the ground. At the local authorities' request, the authors became involved in the setting up of a tourism development project already in its infancy in the commune. Thus, from being observers of development projects, they became the mediator between farmers, local authorities and tourist agencies.

[fr] Cet article présente l'expérience et les changements de postures de deux anthropologues qui ont exploré l'idée que, pour être efficaces, les projets de développement devraient être construits à partir d'enquêtes qualitatives rigoureuses, sans préjuger ni des manques locaux, ni du secteur, ni des modalités d'intervention. Afin de vérifier l'intérêt et l'efficacité de cette démarche, les auteurs l'ont concrètement mise en œuvre dans une commune Tay du nord du Vietnam. Pendant trois ans, une étude anthropologique d'approche classique a ainsi été menée dans cette localité. Elle a permis de dresser un diagnostic de la situation locale et d'évaluer les possibilités d'initier une action de développement. Elle a en particulier révélé qu'il n'était pas pertinent de lancer un projet supplémentaire dans cette commune. La seule action possible était celle de médiateur ou d'intermédiaire entre l'Etat − à l'origine des actions de développement − et les populations locales, afin de favoriser une meilleure adéquation de l'intervention avec les réalités du terrain. A la demande des autorités locales, les auteurs se sont alors engagés dans le montage d'un projet de développement touristique en train de voir le jour dans la commune. Ainsi, d'une position d'observateurs des projets ils sont passés à celle de médiateurs entre les paysans, les autorités locales et les agences de tourisme.