BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The increasing development of root tourism represents a chance to reflect on the social conditions in which the different types of homecoming of descendants of Italian immigrants took place. In this essay we intend to explore, through different sources, three types of homecoming to Italy of second post-war immigrants and their descendants. We will examine how journeys to Italy were represented by newspapers at the time and what relationship was there between migration and tourism in those years in which emigration to Argentina was at its peak. In the second part, based on interviews collected for wider research, we will explore how emigrants from Umbria to Buenos Aires perceived travelling back to their country of origin. At last, we will describe the current root tourism project undertaken by the descendants of those first emigrants from Umbria who arrived in Argentina in the second post-war period and gave life to the Binario Due project with Buenos Aires' Centro Umbro.

[fr] Le phénomène du développement croissant du tourisme des racines représente une occasion pour réfléchir sur les conditions sociales des formes de retour en Italie des descendants des Italiens. Dans cet essai on vise à examiner, à travers différentes sources documentaires, trois formes de retour en Italies des immigrés d'après-guerre et de leurs descendants. On souhaite explorer comment ces voyages en Italies étaient représentés dans les journaux de l'époque et analyser le rapport entre migration et tourisme dans ces années, pendant lesquels l'émigration italienne en Argentine était à son apogée. Dans la deuxième partie, à partir d'entretiens collectés pour une étude plus approfondie, on vise à comprendre la perception des émigrants de l'Ombrie à Buenos Aires en ce qui concerne leur retour au pays d'origine. Enfin, on entend décrire l'actuelle initiative du tourisme des racines promue par les descendants de ces premiers immigrés arrivés en Argentine de l'Ombrie dans la période d'après-guerre, qui ont donné naissance au projet Binario Due avec le Centro Umbro de Buenos Aires.
[en] This article is based on a survey and an experiment conducted with master degree students in education. It highlights the lack of knowledge by most of them about the medium and analyzes various didactic exercises settled as part of a training devoted to comics in class. These exercises allow to understand how comics work and how the language of comics can be used to conceptualize in history, for example.

[fr] Le présent article s'appuie sur une enquête et une expérimentation menées auprès d'étudiants de master Métiers de l'Enseignement et de la Formation premier degré. Il met en évidence la méconnaissance par la plupart d'entre eux du médium et analyse différents exercices didactiques mis en place dans le cadre d'une formation consacrée à la BD en classe. Ces exercices permettent de comprendre le fonctionnement de la BD et d'en utiliser le langage pour s'approprier des connaissances dans différents domaines disciplinaires, par exemple en histoire.
[en] This article aims to present the protocol and the first results of experimental research within the framework of a thesis that deals with narrative engagement as a learning engagement in the player/learner both in serious games and leisure video games, framing them in formal and informal learning contexts. A multivariate analysis of the data collected was carried out through questionnaires and interviews beforehand, during, and after the video game sessions carried out over four months. At the end of this article, we present the first results of the aforementioned analysis considering the formal learning context. For this cycle of experimentation, participants reported greater engagement in learning when there was also greater narrative engagement. Although the results suggest a correlation between narrative and learning engagement, more studies are needed to obtain more conclusive data on the relationship between these two types of engagement experienced when playing these video games in informal learning.

[fr] Cet article a pour but de présenter le protocole et les premiers résultats d'une recherche expérimentale dans le cadre d'une thèse qui porte sur l'engagement narratif comme engagement d'apprentissage chez le joueur/apprenant dans les jeux sérieux et dans le cadre des loisirs vidéoludiques dans les contextes d'apprentissage formels et informels. À travers les différents questionnaires et entretiens proposés avant, pendant et après les séances de jeux vidéo réalisés durant quatre mois, une analyse multivariée des données collectées a été effectuée. À la fin de cet article, nous présentons les premiers résultats de l'analyse de parties des jeux sérieux et jeux de divertissement toujours réalisés dans un contexte formel d'apprentissage. Pour ce cycle d'expérimentation, les participants ont signalé un plus grand engagement dans l'apprentissage lorsqu'il y existait également un plus grand engagement narratif. Bien que les résultats suggèrent une corrélation entre l'engagement narratif et celui d'apprentissage, davantage d'études s'avèrent nécessaires pour obtenir des données plus concluantes sur la relation entre ces deux types d'engagements expérimentés lors des parties de ces jeux vidéo dans le contexte informel d'apprentissage.
[en] The Concept of the Divine Put to the Test of Mythography: Cicero (De nat. Deor. III); Diodorus of Sicily (Bib. Hist. III).The political and ideological crisis that affects Roman culture in the first century B.C. (E) undermines the mos maiorum and provokes a movement of inventorying, listing and interpreting the tradition. This article will examine how and why Cicero and Diodorus of Sicily used, in texts questioning the nature of the gods, a kind of discourse typical of this project of saving the past by reassessing it: the discourse of mythographers.

[fr] La crise politique et idéologique qui frappe Rome au ier siècle av. J.-C. ébranle le mos maiorum, en même temps qu'elle suscite un vaste mouvement d'inventaire, de classification et d'interprétation de la tradition. L'objet de cet article est d'examiner comment et dans quel but Cicéron et Diodore de Sicile ont recouru, dans des écrits où il était question de la nature des dieux, à un type de discours caractéristique de ce projet de sauvegarder le passé en le réévalu­ant : celui des mythographes.
[en] Dispossession can be the ultimate stage in land access insecurity. Indeed, the lands of farmers who were settled as part of land reforms aiming to be egalitarian are now coveted for other uses. In this article, we analyze the pressures, in particular the environmental efforts, they are subjected to by using A. Sen's notion of capability. We show that institutional structures inherited from colonialism live on in French overseas departments (in particular in La Reunion) and foster—sugar cane—farmers' incapability, as they eventually give up their lands.

[fr] La dépossession peut être le stade ultime de la précarisation d'accès à la terre. En effet, des agriculteurs installés dans le cadre de réformes foncières se voulant égalitaires voient les terres qu'ils ont mises en valeur convoitées pour d'autres usages. Dans cet article, nous analysons les pressions auxquelles ils sont alors soumis, dont l'effort environnemental, à partir d'une approche par les capabilités d'Amartya Sen. Nous montrons ainsi que des modèles institutionnels hérités du colonialisme perdurent dans les départements d'outre-mer français (notamment à La Réunion) et se traduisent par une mise en incapacité des agriculteurs – planteurs de canne à sucre – qui amène certains d'entre eux à abandonner leurs parcelles.
[en] From camp to village: sedentarisation and transformations of the Kazakh aul during the Soviet period. The word aul meant a nomadisation unit (basic social of Kazakh pastoralism) or the smaller administrative region in the Kazakh steppes in the Russian Empire then in Soviet Kazakhstan until 1932. After the experience of collectivisation and sedentarisation, aul became a Kazakh permanent place of settlement, located in pastoral regions. This paper examines patterns of this radical transformation, using various arguments. It argues about the effect of ideological principles developed by Kazakh Communist Party and connects them with the technological project of agriculture reorganisation within the framework of Soviet collectivisation. It demonstrates that choices made for reorganizing the settlement and the stock-breeding economy have their roots in the consequences of demographic and sanitary disaster caused by collectivisation measures in Kazakhstan. The project of transformation of pastoralism in the kolkhozian aul included several constituents: professionalisation of tasks, specialisation and technicisation. Collectivisation of property, intrinsic to Soviet modernisation, was balanced by the access to private livestock, while moving settlement remained in use to hold different functions. However, since that period, aul has been refering to a territorial reality and no more to a social unit. Its transformation marked the completion of the Soviet sedentarisation project.

[fr] Le terme aoul évoquait une unité de nomadisation (cellule sociale de base dans le pastoralisme kazakh) ou la plus petite division administrative des steppes kazakhes dans l'Empire russe puis au Kazakhstan soviétique jusqu'en 1932. Après l'expérience de la collectivisation-sédentarisation, il devient un lieu de peuplement sédentaire kazakh situé dans une région d'élevage. Cet article examine les modalités de cette transformation radicale en convoquant divers arguments. Il interroge les effets des principes idéologiques formulés par le Parti Communiste kazakh et les met en relation avec le projet technicien de réorganisation de l'agriculture dans le cadre de la collectivisation des campagnes soviétiques. Il montre que les conséquences de la catastrophe démographique et sanitaire provoquée par les mesures de collectivisation au Kazakhstan sont à l'origine des choix opérés pour réorganiser le peuplement et l'économie d'élevage. Le projet de transformation du pastoralisme dans l'aoul kolkhozien comprenait en effet plusieurs volets : professionnalisation des tâches, spécialisation et technicisation. La collectivisation des biens, intrinsèque à la modernisation soviétique, était cependant pondérée par l'accès à un cheptel privé, tandis que l'habitat mobile se maintenait pour assurer différentes fonctions. L'aoul référait dès lors à une réalité territoriale et non plus à une cellule sociale et sa transformation marquait l'achèvement du projet soviétique de sédentarisation.
[en] As ecotourism is rapidly expanding in Chiapas, various projects are currently being developed in the Lacandon Maya villages, especially those located in the vicinity of the Montes Azules Biosphere Reserve. In Lacanjá Chansayab, many abandoned projects and constructions tend to illustrate a contradiction between the community-based ecotourism pattern and the indigenous environmental representations and mechanisms of spatialization and ownership. Whereas the biocultural conservation paradigm seems to predominate over other tendencies, in this particular region, the widespread essentialisms (of the rainforest as well as of the Lacandon group itself) are generating a paradoxical territorial policies applied locally. Ecotourism is also aimed at enhancing community participation, community building and strengthening cultural identity in Lacanjá Chansayab. Thus, the Lacandons seem to make little case of the tacit injunction of community management, required for the implementation of ecotourism projects ; and negotiate the development of their villages by perpetuating the socio-spatial characteristics of the group. In this contribution, I will describe the development of ecotourism using the results of various field studies focused on the indigenous spatialization practices and environmental representations, that I have been conducting in Lacanjá Chansayab since 2007.

[fr] L'éco-tourisme, en pleine expansion au Chiapas, se développe actuellement dans les villages mayas lacandons, en particulier autour de la Réserve de Biosphère de Montes Azules. À Lacanjá Chansayab, de multiples projets ou structures à l'abandon semblent témoigner d'une contradiction entre le modèle communautaire véhiculé par l'éco-tourisme et les mécanismes de spatialisation, les régimes de propriété et les représentations environnementales indigènes. Si le paradigme de la conservation bio-culturelle prévaut dans les mesures environnementales appliquées dans la région, les essentialismes (de la forêt tropicale, du groupe lacandon), bien en place, génèrent des paradoxes dans les politiques territoriales. L'éco-tourisme s'attache également au renforcement du pouvoir communautaire et de l'identité culturelle à Lacanjá Chansayab. Or, ignorant l'injonction tacite de gestion communautaire, que révèlent les projets mis en œuvre localement, les Lacandons négocient le développement de leurs villages en perpétuant les caractéristiques socio-spatiales qui leur sont propres. Cette contribution se propose d'éclairer le phénomène de développement de l'éco-tourisme à partir d'enquêtes menées à Lacanjá Chansayab portant sur les modes de spatialisation et les représentations environnementales depuis 2007.
[en] Semper's work has been considered as representative of the middle of the 19th century which shares with the turn of the 18th and 19th century more than one paradigm and stands in its wake but also transforms it in a manner which often remains imperceptible. The form-theory that underlies Semper's approach of decorative arts renews the attempts made around 1800 to question the limit between nature and culture. As many other reflections of the time, his thinking is caraterised by important transfers between different sciences. Starting from the developments about the link between artistic forms, natural forms and language in Style and in other texts by Semper, this contribution examins their relation to a certain "vulgate" of his time, combining morphology and references to "grammar", but also their originality, in particular in the search for convergences of art and nature. We ask finally to what extent this may explain the succession of rediscoveries of Semper and his affinity with today's conception of design, materiality and object.

[fr] L'œuvre de Semper a pu être considérée comme représentative du milieu du xixe siècle qui partage avec le tournant 1800 plus d'un paradigme et s'inscrit, certes, dans sa continuité, mais le transforme aussi d'une manière qui peut rester imperceptible. La théorie des formes qui sous-tend l'approche sempérienne des arts décoratifs, et qui englobe les formes produites par la nature et celles produites par la culture, renouvelle les tentatives entreprises autour de 1800 pour interroger la frontière entre nature et culture. Comme bien d'autres réflexions de l'époque, elle est marquée par des transferts importants entre différentes sciences. Partant des développements sur le rapport entre formes de l'art, formes naturelles et langage contenus dans Le Style et dans d'autres textes de Semper, il s'agit ici d'étudier leur rapport à une certaine "vulgate" de l'époque alliant morphologie et références à la "grammaire", mais aussi leur originalité, notamment dans la recherche de convergences entre art et nature. Nous nous demandons pour finir dans quelle mesure celle-ci peut expliquer la (re)découverte répétée de Semper et sa résonance avec les pensées actuelles du design, de la matérialité et de l'objet.
[en] ‪For businesses, the environment is growing increasingly uncertain and unstable, which lowers their ability to adopt a market-driven approach. One reaction is to strengthen the role of the owner-manager as a visionary, who is by definition subjective. The uncertainty is also perceived by actors in the firm, who have no other reference framework but that of the CEO‪. This paper suggests that performance might become an important component of this common reference. We discuss how this common reference might federate the priorities of the CEO and ‪the other actors‪ of negotiation‪.

[fr] L'incertitude et l'instabilité qui caractérisent l'environnement des entreprises réduisent la dimension opératoire des approches stratégiques fondées sur la lecture du marché. Ces entreprises ont tendance à renforcer le rôle du dirigeant visionnaire, dont les démarches stratégiques se construisent de plus en plus à partir de son système de représentations, par nature subjectif. Cette incertitude est également perçue par les salariés qui ne disposent plus d'un cadre de référence pour l'action autre que celui fortement influencé par la vision du dirigeant. L'article se propose de montrer à quelles conditions la performance de l'entreprise peut devenir un référentiel commun, capable de fédérer les représentations du dirigeant et celles des salariés, et à quelles autres conditions, cette performance peut se constituer en objet de médiation.
[en] Interested in the question of the roles of language interactions in the teaching and learning of geometry in primary school, we analyze here the data collected in three different classes where the same problem has been proposed (reproduce a circle). The analyses proposed here reveal potentially differentiating elements in terms of learning coming from a very different implicit knowledge, in the three teachers observed.

[fr] Intéressées par des questions sur les rôles des interactions langagières dans l'enseignement et d'apprentissage de la géométrie à l'école primaire, nous analysons ici les données recueillies dans trois classes différentes où un même problème a été proposé (reproduire un cercle). Les analyses proposées ici mettent au jour des éléments potentiellement différenciateurs en termes d'apprentissage venant d'une gestion de connaissances implicites très différentes chez les trois enseignantes observées.
[en] In France, there is no consensus between traditional political parties, on the left wing as well as the right about secularism. It takes different kinds of words: "open", "positive", "intransigent", "intelligent", etc. The aim of this paper is to describe the uses of this polysemic notion and to understand the origin of the conflicts between secularists. The rise of Islam, and above all, of Islamism, increase these tensions by the reintroduction of issues that the law of 1905 had regulated on the legal plane, but which remain on the ideological level: such as separation of politics from religion, sovereignty, identity and spiritual meaning. Thus tensions between liberty, secularism and worship's equality are becoming very hard.

[fr] En France, a laïcité, invoquée de la gauche à la droite du paysage politique se décline au pluriel. En témoignent les adjectifs qu'on lui accole : " ouverte ", " positive ", " intransigeante ", " intelligente… ". Il s'agit ici de repérer les usages d'une notion polysémique et de comprendre les ressorts des querelles qui opposent les " laïques " entre eux. La montée de l'Islam et surtout de l'islamisme ne fait d'ailleurs qu'exacerber ces tensions en réactivant des problématiques que la loi de 1905 avait réglées sur le plan juridique, mais qui subsistent sur le plan idéologique : celles du théologico-politique, de la souveraineté, de l'identité et de la spiritualité. Les tensions entre liberté, laïcisation de la société et égalité des cultes, se révèlent alors particulièrement fortes.
[en] Since the advent of geoweb, the landscape of geographic information has been constantly invested by new technical, legal and organizational arrangements on one hand, and new data producers, on the other hand. In particular, these new producers are implementing the alternatives to conventional modes of production of spatial data, from the Open movement (open source, open data, open access, open culture, open hardware, etc.) : the OpenStreetMap (OSM) project has emerged in 2004 in this context, with its community of contributors. The object of the analysis is twofold in this article : to highlight the profiles, practices, commitment values of those who constitute the hard core of the OSM community in France and to discuss the underside of this new mapping factory, that operates between utopia and digital common.

[fr] Depuis l'avènement du géoweb, le paysage de l'information géographique n'a cessé d'être investi par de nouvelles dispositions techniques, juridiques, organisationnelles d'une part, façonné par de nouveaux producteurs de données d'autre part. Issus en particulier de la mouvance du Libre (open source, open data, open access, open culture, open hardware, etc.), ces nouveaux producteurs mettent en œuvre des solutions alternatives aux modes conventionnels de production de l'information géographique. C'est dans ce cadre qu'émerge en 2004 le projet OpenStreetMap (OSM) et sa communauté de contributeurs. L'objet de l'analyse est double dans cet article : donner à voir les profils, pratiques, valeurs d'engagement de celles et ceux qui constituent le noyau dur de la communauté OSM en France et discuter des dessous de cette fabrique cartographique d'un nouveau genre qui opère entre utopie et commun numérique.
[en] While many studies in economics and management have examined the phenomenon of crowdsourcing in the private sector, research on public crowdsourcing is limited. This article aims to fill this gap by exploring how public actors mobilize crowdsourcing to create innovation policies. Our work is part of a wider effort to renew innovation policies, embedded in the Transformative Innovation Policy approach, of which co-production between different stakeholders is a key component. In line with this view, we draw on a specific tool: public innovation contests. Through the study of twenty-two contests launched by the European Commission between 2015 and 2020, and on the basis of interviews conducted with contest managers, we characterize the type of public crowdsourcing mobilized. The findings show that European innovation contests are based on a combination of competitive and collaborative crowdsourcing and that each type of crowdsourcing involves a specific audience. While we observe a form of co-production with stakeholders, this remains limited to the design and evaluation stages of the contests. The renewal of innovation policies through the mobilization of new tools such as contests and crowdsourcing highlights the importance of digital tools for public actors wanting to involve stakeholders in the design and implementation of future innovations.JEL classification: O33, O35, L38.

[fr] Alors que de nombreuses études en économie et en gestion étudient le phénomène du crowdsourcing dans le secteur privé, les recherches sur le crowdsourcing public sont rares. Cet article vise à combler cette lacune en explorant la manière dont les acteurs publics mobilisent le crowdsourcing pour construire des politiques d'innovation. Notre travail s'inscrit dans le cadre d'un mouvement plus large de renouvellement des politiques d'innovation, ancré dans l'approche de la " politique d'innovation transformatrice ", où la coproduction entre les différentes parties prenantes apparait comme un élément clé. Dans cette optique, nous nous appuyons sur un outil spécifique : les concours publics d'innovation. A travers l'étude de 22 concours lancés par la Commission européenne entre 2015 et 2020, et sur la base d'entretiens menés avec des responsables de concours, nous caractérisons le type de crowdsourcing public mobilisé. Les résultats montrent que les concours d'innovation européens sont basés sur une combinaison de crowdsourcing compétitif et collaboratif et que chaque type de crowdsourcing implique un auditoire spécifique. Bien que nous observons une forme coproduction avec les parties prenantes, celle-ci reste limitée aux étapes de conception et d'évaluation des concours. Le renouvellement des politiques d'innovation par le recours à nouveaux outils tels que les concours et le crowdsourcing souligne l'importance des outils numériques pour les acteurs publics qui souhaitent impliquer les parties prenantes dans la conception et la mise en œuvre des innovations futures.Classification JEL : O33, O35, L38.