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[en] Whereas many studies have been written on Japan's "Christian Century" (16th and 17th centuries) and the last hidden Christian communities still active today, the hidden Christian/Catholic villages of the nineteenth century remain virtually uninvestigated. My aim is to show how religion influences the social organization of these villages, their contacts with the external world, and their perception of others. In 1865 the Catholic Church, which had returned to Japan, made contact with these communities, triggering a wave of conversions. For these peasants, embracing the Catholic religion meant continuing the cult of their Ancestors. However, whereas previously they would keep their faith a secret, they now assert their identity as Catholics and clash with their direct environment.

[fr] Alors qu'il existe une vaste littérature scientifique sur le " siècle chrétien " du Japon (xvie-xviie) ou sur les communautés crypto-chrétiennes encore en activité aujourd'hui, les chrétiens cachés et catholiques du xixe siècle n'ont pratiquement pas attiré l'attention des chercheurs. En prenant pour exemple des villages abritant ces populations à Kyūshū, cet article montre le poids de la religion dans le quotidien, l'organisation sociale et sur la perception de l'autre. En 1865, l'Église catholique, de retour au Japon, établit des contacts avec ces communautés ; un mouvement de conversion débute. Pour ces villageois, rejoindre le catholicisme est perçu dans la continuité du culte des ancêtres. Cependant, si auparavant ils gardaient secrètement leur religion, devenus catholiques, ils affirment leur identité et entrent en conflit avec leur environnement direct.
[en] Be it in the context of the debate over the French Revolution bicentenary or the terrorist attacks France has suffered from, the town of Roost-Warendin celebrates legend and local folklore to better renew its links with its history. The Festival of the Pureux is an opportunity for this small provincial town to construct a narrative in which it becomes both history's object and subject. It is a living, shared history, one that may be transmitted and that is coloured with political commitment, one in which fiction emerges as a means of active engagement with practical history making.

[fr] Des débats suscités par le Bicentenaire de la Révolution française aux attaques terroristes dont est victime la France, la ville de Roost-Warendin célèbre la légende et le folklore local pour mieux retrouver son histoire. La fête des Pureux est l'occasion pour cette petite ville de province de construire un récit dans lequel elle redevient à la fois objet et sujet d'histoire. Une histoire vivante, partagée, transmissible et teintée d'engagement, dans laquelle la fiction apparaît comme l'un des vecteurs par le biais desquels peut s'instaurer un rapport actif à la pratique historienne.
[en] In this text, we develop different guidelines for a curricular didactic of vocational training consistent with competency-based approach. On the basis of a theory of professional actions and their learning, coming from the theoretical framework of vocational didactic, we present the definition of the curriculum we retain for vocational training. Then we successively develop some of the conceptual references elaborated by the didactics to think the coherence of the curricula of the disciplines to the specificities of competency-based approach and to this theoretical framework principles: the elaboration of the reference; the relationship between the reference and the contents of the technical-scientific disciplines; the principles of a progressive learning process. We articulate them in a curriculum matrix model allowing us to think about the coherence of vocational training curricula. We illustrate our point by relying on examples from longitudinal research conducted with learners engaged in a "Brevet de Technicien supérieur en Sciences et Technologies des Aliments".

[fr] Dans ce texte, nous développons différents repères pour une ingénierie didactique des curriculums des formations professionnelles cohérente avec une approche par compétences. Sur la base d'une théorie des actions professionnelles et de leur apprentissage, issue du cadre théorique de la didactique professionnelle, nous exposons la définition du curriculum que nous retenons pour la formation professionnelle. Puis nous adaptons aux spécificités de l'approche par compétences et à ce cadre théorique quelques-uns des repères conceptuels élaborés par les didactiques : matrice curriculaire ; élaboration de la référence ; relations entre référence et contenus des disciplines technico-scientifiques (sciences et génies) ; progressivité des apprentissages. Nous les articulons dans un modèle de matrice curriculaire permettant de penser les cohérences des curriculums de formation professionnelle. Nous illustrons notre propos en nous appuyant sur des exemples issus d'une recherche longitudinale conduite auprès d'apprenants engagés dans une formation de brevet de technicien supérieur en Sciences et technologies des aliments.
[en] Administration, Justice and Administrative Law. In rejecting the traditional mix of powers, the Constitutional Assembly came out in favour of the separation of the civil service and the judiciary. They put an end to the practice whereby judges could vet the validity of certain administrative actions, banned judicial interference in the tasks of administrators and subordinated their penal and civil accountability to the upper echelons of the administration. They charged civil service boards with the task of settling administrative disputes. These choices, however, did not result from pure deductive logic but from the political will to protect the new government departments.

[fr] Condamnant la confusion traditionnelle des pouvoirs, la Constituante s'est prononcée en faveur de la séparation des fonctions administratives et judiciaires. Elle a mis fin au contrôle de la validité de certains actes administratifs par les juges, a interdit aux juges d'entreprendre sur les tâches des administrateurs et subordonné la mise en cause des responsabilités pénale et civile des administrateurs à l'accord des autorités administratives supérieures. Elle a confié à des organes administratifs le règlement de l'essentiel du contentieux administratif. Ces choix ne résultent cependant pas d'une pure logique déductive, mais de la volonté politique de protéger les nouvelles administrations.
[en] The protestant Revival of the beginning of the 19th century is characterized by a modern view of religious education. Letters send by minister Cellérier to Auguste de Stael from its first communion and through all the rest of his life give us a new insight for the understanding of the many roots of personal engagement in the diverse protestant societies created during the French Restauration. The spiritual and emotional links that gathered in those times the Men of the Revival appear to play a key role in the widening of the protestant faith in Francophone Europe as well as in England, deepening a confessional network with a striking dynamism.

[fr] Le Réveil protestant du début du XIXème autour de Genève se caractérise par une vision moderne de l'éducation religieuse. Les lettres envoyées par le pasteur Cellérier à Auguste de Staël à l'occasion de sa première communion et tout au long de sa vie, nous livre une clef de lecture originale pour comprendre les fondements d'un solide engagement au sein des diverses sociétés protestantes nées sous la Restauration. Les liens affectifs et spirituels qui unissent alors les hommes du Réveil s'avèrent essentiels au bon développement de la foi protestante dans l'Europe francophone jusqu'en Angleterre, créant ainsi un réseau confessionnel particulièrement dynamique.
[en] Capacitating Adapted Physical Activities and Health (CAPAS) come from the gap between the usual APAS and the variations of activity, environments and practices that bring something new both to the living body and to the perception of the lived body. The difference between APAS/CAPAS emphasizes that by adapting the activity, the production of new capacities emerges: M1: Capacity 1 / M2: capacity 1 + production of a new capacity.CAPAS try to develop "unknown" resources, non-existent in the person as well as "known" resources but not exploited in the environment. It is necessary to estimate whether the subject is capable of developing new capacities on the occasion of these new solicitations.But what is the part in the APAS that is empowering? How to assess the capacity? Does it relate to the living or/and the environment, to the individual or/and shared collectives? What is activated? How to evaluate the capacity without reducing it?

[fr] Les Capacitantes Activités Physiques Adaptés et Santé (CAPAS) proviennent de l' écart entre les APAS habituelles et les variations d'activité, de milieux et de pratiques qui apportent quelque chose de nouveau tant dans le corps vivant que dans la perception du corps vécu. La différence entre APAS/CAPAS souligne qu'en adaptant l'activité, la production de nouvelles capacités émergent : M1 : Capacité 1 / M2 : capacité 1 + production d'une nouvelle capacité. Les CAPAS tentent de développer les ressources " inconnues ", non existantes chez la personne autant que les ressources " connues " mais pas exploitées dans le milieu. Il faut estimer si le sujet capable de développer de nouvelles capacités à l'occasion de ces nouvelles sollicitations.Mais quelle est la part dans les APAS qui est capacitante ? Comment évaluer le capacitaire ? Relève-t-il du vivant ou/et du milieu, de l'individu ou/et des collectifs partagés ? Qu'est-ce qui est activé ? Comment évaluer le capacitaire sans le réduire ?
[en] On the wings of the vulture : gender, violence, and " resistance " in a Nahua tale of a trip to Chiknâujtipan, the land of the dead (Mexico). This essay analyzes four versions of a contemporary Nahua Orpheus tale (Mexico), inherited from a pre-Hispanic myth and colonial exempla, to underline how the intersection of gender and economic occupation influences the message and morality given to the tale by the storytellers. The author examines how female storytellers use a number of techniques and spaces of creativity to question certain male behaviors, while promoting fundamental Nahua values. These particularities allow for recontextualizing the " traditional resistance " and social change dichotomy, in the context of indigenous Latin America.

[fr] Sur les ailes du vautour. Genre, violence et " résistance " dans un récit nahua de voyage à Chiknâujtipan, le monde des morts (Mexique). L'analyse de quatre versions d'un récit nahua contemporain (Mexique) de voyage dans le monde des morts, hérité d'un mythe préhispanique et d'exempla coloniaux, montre comment les axes entrecroisés du genre et de l'activité économique des conteurs viennent modifier le message et la morale du récit. L'étude identifie les techniques et les espaces de créativité utilisés par les conteuses pour questionner certains comportements masculins tout en encourageant le maintien des valeurs fondamentales nahuas. Ces particularités permettent de repenser la dichotomie entre " résistance traditionnelle " et changement social, dans le contexte de l'Amérique latine indienne.
[en] This Congress, intends to broaden that research to include, in addition to Europe, Francophone Africa and Madagascar, Asia, the Caribbean and the Pacific. From the beginning of the nineteenth century, this geographical and linguistic area (like others) has been to the benefit of the deployment of revival movements through mission. These movements have generated new Christendoms and ecclesial communities, many of which have emancipated themselves from inherited/exported models. Awakenings have taken specific forms and diversified. Persons and groups within traditional cultures and religions have shaped new antitheses (rupture) and/or syntheses (continuity). These Réveil/Revival influenced forms and visions have enriched the world's religious heritage. This conference will give attention to the origins, currents, development, and diversification of the Réveil/Revival movements/networks/traditions from the Nineteenth Century to the Present, focusing on the Francophone world.

[fr] L'ambition de ce colloque est de mieux repérer et connaître les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Afrique, Asie, Caraïbes, Pacifique). Dès le début du XIXe siècle, cette aire géographique et linguistique (comme d'autres) a été au bénéfice du déploiement des mouvements de réveil à travers la mission. Mais, au fur et à mesure que ces mouvements y ont engendré de nouvelles chrétientés et communautés ecclésiales s'émancipant des modèles hérités/exportés, les réveils ont pris des formes spécifiques et connu des diversifications, reçu de nouveaux héritages qui ont enrichi le patrimoine religieux mondial en opérant avec les cultures et les religions traditionnelles des antithèses (rupture) et des synthèses (continuité) inédites.
[en] In contrast to the catechetical didacticism of the Queste del Saint Graal, the Estoire del Saint Graal holds a special place within the didactic project of the Grail prose cycle (thirteenth century) because of the exemplary tales it contains. A priori roughly integrated into the narrative frame and from differing sources, these tales at first disorient the reader, resisting identifiation as homiletic or historical exempla. Their intertextuality gives them meaning, however, and allows them to be identified as romanesque, or better yet poetic, exempla, similar to the tales for courtiers in the De Nugis Curialium of Gautier Map or the Policraticus of John of Salisbury. Their " poetics of didacticism " (C. Brown) offers insight into the troubling structure of the Estoire and contributes to the definition, more clerical than courtly, of a new ethics of chivalry.

[fr] La présence de récits de type exemplaire donne à l'Estoire del Saint Graal une place originale dans l'entreprise didactique portée par les romans du Graal en prose (XIIIe siècle), à l'opposé du didactisme catéchétique de la Queste del Saint Graal. Ces récits, déroutants de prime abord car issus d'une matière autre et a priori mal rattachés à la narration principale, ne fonctionnent pas comme des exempla homilétiques ou historiques. Ils prennent sens dans une forme d'intertextualité qui permet de les définir comme des exempla romanesques ou, mieux, comme des exempla poétiques, et qui autorise à les comparer avec les récits pour les gens de cour du De Nugis Curialium de Gautier Map ou du Policraticus de Jean de Salisbury. Cette " poetics of didacticism " (C. Brown) éclaire à la fois la structure déroutante de l'Estoire et la définition, bien plus cléricale que courtoise, de la nouvelle éthique chevaleresque.
[en] The Island of Mayotte, in the Indian Ocean, is characterized by a highly diversified shoreline comprising numerous mangrove zones set within a vast coral reef and lagoon complex. Many of these mangroves show a clear regression with significant geomorphological implications. Field experiments were conducted in order to document beach morphological changes and to determine hydro-sedimentary processes. Hydrodynamic measurements showed the marked effect of the mangrove vegetation distribution on wave energy attenuation. In mangrove areas, wave energy reduction reaches over 90 %, compared to 35 % in mangrove-free areas. Morphological observations have shown that the mangrove retreat is accompanied by erosion of the muddy-sandy substrate by waves which rework and concentrate the sand into well-defined bars, whereas the mud is dispersed towards the lagoon. The sand bars progressively migrate shoreward as swash bars that are built up into beach ridges by waves behind the subsisting mangrove fringe. Continuous beach ridge accretion leads to burial and asphyxia of mangrove root systems, further leading to mangrove mortality. This study highlights the role of mangroves, which exert significant control on the activation of coastal geomorphic processes and intertidal sedimentation. These processes perfectly reflect the notion of biogeomorphological adjustments inherent in these coastal systems.

[fr] L'île de Mayotte est caractérisée par un littoral très diversifié comprenant de nombreuses mangroves à l'intérieur d'un vaste complexe récifo-lagonaire. Plusieurs de ces mangroves sont en forte régression avec des implications géomorphologiques significatives. Des expérimentations de terrain ont été conduites pour quantifier les changements morphologiques et pour comprendre les processus hydro-sédimentaires en action. Les mesures hydrodynamiques ont montré le rôle majeur de la répartition des mangroves sur l'atténuation de l'énergie des vagues. Dans les secteurs végétalisés, l'atténuation de l'énergie des vagues atteint plus de 90 % contre 35 % dans les secteurs dénués de palétuviers. Les observations morphologiques ont montré que l'érosion et le remaniement des sédiments sablo-vaseux des mangroves assurent le développement de placages et de barres sableuses sur l'estran. Ces sédiments sableux migrent progressivement vers le haut de l'estran, ce qui conduit à l'aggradation des cordons sableux localisés en arrière des mangroves. L'élévation continue des cordons sableux mène à l'enfouissement des systèmes racinaires et à l'asphyxie puis à la mort des palétuviers. Cette étude met en lumière le rôle de la mangrove qui va exercer un contrôle significatif sur l'activation des processus géomorphologiques et la sédimentation intertidale. Ces processus reflètent parfaitement la notion d'ajustements biogéomorphologiques inhérente à ces systèmes.
[en] In this article an analysis is made of modern Malian literary works and the appearance of violence in these texts. These novels/books are one way to read about society though a subjective view in which the voice of the author cannot be neglected. Their interpretations merge with the voices of the people they represent or want to represent : those without voices, the powerless. The analysis of modern Malian literature reveals an urban society in search for its identity resulting in acts of domestic violence.

[fr] Dans cet article, une analyse est faite des expressions de la violence dans les œuvres littéraires modernes du Mali. Par le biais de ces ouvrages, on a connaissance d'une forme de perception locale de la violence sociale qui est aussi la perception subjective de l'auteur. Les interprétations de la violence rejoignent celles du peuple qu'elles veulent représenter : les sans‑voix, les sans‑pouvoir. L'analyse de la littérature moderne malienne montre que les actes de violence domestique accompagnent les mutations d'une société urbaine à la recherche de son identité.
[en] AbstractHow has "world music" moved from remote academic interest to global commercial marketplace? The article first concerns this history of "world music" as a discourse, narrated equally by tropes of "celebration" and "anxiety." It then considers "world music" as a zone of interactions and contacts, as well as aesthetic and business practices. These are represented in a case study of a traditional lullaby first recorded in Solomon Islands by an ethnomusicologist, then sampled on a multi-million selling CD by a major European pop group, and then re-appropriated by a prominent European jazz musician. Finally, the article questions whether "world music" creates more artistic humiliation for indigenous traditions than true possibilities for new musical resistance or hybridity.

[fr] RésuméComment la "world music", qui au départ n'intéresse que les universitaires, est-elle devenue un marché d'envergure mondiale? L'article s'intéresse tout d'abord à l'histoire de cette "world music" en tant que discours, raconté selon les tropes de "l'enthousiasme" et de "l'inquiétude". Il l'envisage ensuite comme une zone d'interactions et de contacts, tout autant que comme des pratiques esthétiques et commerciales. Ces dernières sont présentées à travers l'étude d'une berceuse traditionnelle d'abord enregistrée dans les Îles Salomon par des ethnomusicologues, puis reprise par un grand groupe de pop music européen sur un CD vendu à des millions d'exemplaires, et enfin jouée par un important musicien de jazz européen. L'article pose en fait la question suivante : la "world music" est-elle source d'humiliation artistique pour les traditions indigènes ou représente-t-elle l'oportunité d'une nouvelle hybridité ou d'une nouvelle résistance musicale ?
[en] This article examines the use and effect of magnetic tape in theatre since its introduction in the 1950s. It is divided into two parts. The hypothesis on which the first is based is simple: magnetic audiotape has radically changed theatre aurality – what is heard in the theatre and how it is heard and experienced – and the fabric of the sound of the performance. This change has been decisive and irreversible. Our article shows that the revolution in theatre sound is due to magnetic tape, not to the digital technologies that have downgraded it. Like the early phonograms, however, magnetic audiotape is also the precious archive of a moment – the theatrical event – considered ephemeral. While the contribution of this archive to research is invaluable, its existence and status raise fundamental questions about both archival practices and theatrical thought, which are the subjects of the second part of this article.

[fr] Cet article porte sur l'usage et l'effet de la bande magnétique au théâtre, depuis son apparition dans les années 1950. Il comporte deux parties. L'hypothèse sur laquelle se fonde la première est simple : la bande magnétique audio a radicalement changé l'auralité théâtrale – ce qu'on entend au théâtre, comment on l'entend et ce qu'on en éprouve – et la fabrique du son de la représentation. Ce changement a été déterminant et irréversible. L'article montre que la révolution du son du théâtre est due à la bande magnétique et non aux technologies numériques qui l'ont déclassée. Mais la bande magnétique audio est aussi, à l'instar des phonogrammes des premiers temps, la précieuse archive d'un moment – l'évènement théâtral – réputé éphémère. Si l'apport de cette archive à la recherche est inestimable, son existence et son statut soulèvent des questions de fond, à la fois sur les pratiques archivistiques et sur la pensée théâtrale, qui font l'objet de la deuxième partie de cet article.
[en] Preventive excavations were undertaken by INRAP (the French national institute for preventive archaeology) on the Rue aux Ours, Rouen, in 2009. The excavations uncovered structures on natural ground from around 2,000 years ago, and thus linked to the origins of the city. Dwellings with pits and hearths were constructed successively until the second half of the 3rd century. Many middens from the 7th to the 14th centuries have been uncovered.

[fr] En 2009 a eu lieu une opération d'archéologie préventive de l'INRAP rue aux Ours à Rouen. Elle a permis de mettre au jour des structures installées sur le terrain naturel aux alentours de notre ère et donc liées à l'origine de la cité. Des habitats associés à des fosses et des foyers se succèdent jusqu'à la seconde moitié du IIIe siècle. Au-dessus ont été dégagées de nombreuses fosses dépotoirs allant du VIIe siècle au XIVe siècle.