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[de] Die praxeologischen, ja sogar vorschriftsmäßigen Perspektiven, die man aus der Zeitfrage im schulischen Rahmen herleiten kann, sind zahlreich und vielförmig: Verlängerung oder Verkürzung der Lehrzeit, Rationalisierung der Arbeitszeit der Lehrer, Individualisierung der Lernzeit der Schüler, usw. Die Thematik der Zeit ist ein hartnäckiges Leitmotiv, taucht oft in Reden über die Schule auf und schürt dabei jedes Mal erneut große Hoffnungen auf Veränderung. Ein Überblick über diesbezügliche Forschungsarbeiten lässt dieses Phänomen der Wiederholung/Neugestaltung erscheinen. Es stellt ebenso eine unentbehrliche Etappe in der Klärung der Grundlagen und Grenzen des Unternehmens dar, das dazu tendiert, die Zeit als eine Schlüsselvariable in der Verbesserung des Schulsystems einzurichten.

[fr] Les perspectives praxéologiques, voire prescriptives, s'esquissant à partir de la question temporelle dans le champ scolaire sont nombreuses et hétéroclites : allongement ou raccourcissement du temps d'enseignement, rationalisation du temps de travail des professeurs, individualisation des temps d'apprentissage des élèves, etc. Leitmotiv tenace, la thématique du temps surgit régulièrement dans les discours sur l'école, suscitant à chaque fois d'intenses espoirs de changement. Le recensement des travaux menés à son propos fait apparaître ce phénomène de répétition/recomposition. Il constitue également une étape indispensable à la clarification des fondements et des limites de l'entreprise visant à instituer le temps comme une variable-clé de l'amélioration du système d'enseignement.
[de] Diese Studie präsentiert die 1959 und 1960 in Serbonnes La Créole (Departement Yonne) entdeckten Funde. Sie schlägt eine typologische und chronologische Klassifizierung sämtlicher Artefakte nach Funktionskategorien vor und ermöglicht so die Entwicklung der Belegung dieser Nekropole zwischen dem zweiten Viertel des 5. Jh. (Frühlatène A) und dem 3. Jh. v. Chr. (Latène C1) nachzuvollziehen. Zudem wurden die Bestattungssitten anhand der systematischen Auswertung der seltenen vorliegenden Daten analysiert. Dieser Artikel zeigt, dass es sich als interessant erweisen kann, ein bemerkenswertes, bislang nicht eingehend untersuchtes Bestattungsensemble im Licht der heutigen Kenntnisse zu betrachten. Es hilft die Besiedlung eines Territoriums und die damaligen Gesellschaften - im vorliegenden Fall die der Senonen - die sich hier in der jüngeren Eisenzeit abgelöst haben - besser zu verstehen.

[fr] Cette étude présente de manière analytique les découvertes qui ont été faites en 1959 et 1960 à Serbonnes La Créole (Yonne). Elle propose un classement typologique et chronologique de tous les objets mis au jour par catégorie fonctionnelle, permettant ainsi de proposer une évolution de l'occupation de ce cimetière entre le second quart du Ve siècle (La Tène A ancienne) et le IIIe siècle avant J.-C. (La Tène C1). L'analyse des pratiques funéraires a également été abordée à l'aide d'un dépouillement systématique des rares données existantes. Cet article montre tout l'intérêt qu'il peut y avoir à aborder à la lumière des connaissances actuelles un ensemble funéraire remarquable qui n'avait jusqu'alors jamais bénéficié d'une approche exhaustive. Il aide ainsi à la compréhension de l'occupation d'un territoire et des sociétés anciennes, en l'occurrence les sociétés sénones, qui se sont succédées sur place durant la plus grande partie du Second âge du Fer.
[de] Die regionale ungarische Administration ist die Frucht einer tausendjährigen Entwicklung, untrennbar von der des ungarischen Staates und seiner historischen Wechsel. Die zahlreichen inneren und äußeren Veränderungen, die Ungarn in Lauf dieser Periode betrafen, haben offensichtlich die regionale Verwaltung und insbesondere die administrative Gliederung des Landes beeinflusst. Indessen hat die Gliederung in Komitats, entstanden mit dem ungarischen Staat kurz nach dem Jahr 1000, bis in unsere Tage bestanden. Sie bewahrte auf regionaler Ebene einen magyarischen Charakter, der auf nationaler Ebene unter fremder Herrschaft manchmal fehlte. Gleichwohl scheint es, dass sie heute in Frage gestellt werden muss.Das Ziel dieser kurzen Analyse ist, die Entwicklung der ungarischen Regionalgliederung dar zu stellen, sowohl hinsichtlicht ihrer Territorien wie ihrer Zuständigkeiten.

[fr] L'administration régionale hongroise est le fruit d'un développement millénaire indissociable de celui de l'État hongrois et des ses vicissitudes historiques. Les nombreux changements internes et externes qui ont affecté la Hongrie au cours de cette période ont évidemment influencé l'administration régionale et en particulier le découpage administratif du pays. Cependant la division en comitats, née avec l'État hongrois peu après l'an mil, a perduré jusqu'à nos jours, conservant au niveau régional un caractère magyar parfois absent d'un niveau national sous domination étrangère. Elle semble néanmoins devoir être remise en cause aujourd'hui.Le propos de cette brève analyse est ainsi de retracer l'évolution des divisions régionales hongroises, tant du point de vue de leurs territoires que de celui de leurs compétences.
[de] Die wohlbekannte Beziehung zwischen dem Ausmass der Mäander und der Wasserführung wurde auf Grund der aktuellen Gegebenheiten ungarischer Flüsse untersucht. Schliesst man gleicher-massen das Gefälle, die Menge der Fracht und den Durchmesser der transportierten Materialien in die bivariablen Beziehungen ein, kann man die aktuelle Existenz von zwei Gruppen von Wasserläufen in Ungarn nachweisen. Der Autor zeigt dann auf, warum er diese Berechnungen gegenüber den linearen Regressionsgleichungen der multiplen Faktoren bevorzugt. Die klassische Formel (Beziehung zwischen Wasserführung und Mäandersehne) wurde auf die Totarme der Wasserläufe in der Grossen Ungarischen Ebene angewandt, um die Wasserführung im Spätglazial und Holozän abzuschätzen. Eine Kurve der Veränderungen der holozänen Wasserführung wurde aufgestellt. Auf Grund der rekonstruierten Wasserführungen sucht man die Höhe der Niederschläge in bestimmten Perioden des Holozän zu definieren.

[fr] La relation bien connue entre la dimension des méandres et le débit du cours d'eau correspondant a été étudiée à partir des données actuelles des rivières hongroises. En incluant également la pente, la valeur de la charge et le diamètre des matériaux transportés dans des relations bivariées, on démontre l'existence actuelle de deux groupes de cours d'eau en Hongrie. L'auteur indique ensuite pourquoi il préfère ces calculs à des équations de régression linéaire à facteurs multiples. La formule classique (relation débit - corde du méandre) a été appliquée aux bras morts des cours d'eau de la Grande Plaine Hongroise afin d'évaluer les débits au Tardiglaciaire et à l'Holocène. Une courbe des changements de débit holocènes a été établie. À partir des débits reconstitués, on tente de définir la quantité de précipitations à certaines périodes de l'Holocène.
[de] Ist das Kaffeehaus ein exemplarischer Ort der Bildung der Moderne? Die Darstellung des Kaffeehauses in der Literatur vermittelt eine bestimmte Auffassung der Welt und des in dieser Welt lebenden Subjektes, sowohl bei Arthur Schnitzler, wie auch bei drei Wiener Autoren am Ende des 20. Jahrhunderts: bei Robert Schindel, Robert Menasse und Doron Rabinovici. Auch in der Gegenwartsliteratur ist das Kaffeehaus ein Ort, der den Entwurzelten, den Heimatlosen einen Überlebensraum gibt, wo Tradition und Innovation sich verbinden. Diese kurze Studie stellt die Frage: Wenn sich in modernen Strukturen von Kaffeehaus-Erzählungen Tradition und Innovation verbinden, ist es dann nicht möglich, in der literarischen Behandlung des Ortes Kaffeehaus das zu sehen, was Bakthin Chronotopus nannte?

[fr] Le café ou Kaffeehaus, n'est-ce pas la modernité? La présence du café dans la littérature véhicule une certaine idée du monde et du sujet qui l'habite: aussi bien chez Arthur Schnitzler que chez trois écrivains viennois de la fin du xxe siècle: Robert Schindel, Robert Menasse et Doron Rabinovici. La modernité européenne fait place dans la littérature d'aujourd'hui à un déracinement et à une ubiquité qui assure son avenir dans le monde. Cette courte étude posera la question suivante: si l'on retient de la modernité l'idée d'un mouvement inachevé, l'instant d'irruption d'un déchirement de l'identité entre tradition et renouveau, où espace et temps sont indissolubles, ne peut-on pas voir dans le traitement littéraire du lieu café ce que Bakhtin appelait un chronotope ?
[de] In den Jahren 1800 - 1815 ist in Straßburg viel Militär stationiert. Eine Folge ist: Der Verzehr von Wein, Bier und hochprozentigen Getränken steigt sehr stark an. In Straßburg betreibt jeder zehnte Hausbesitzer einen Getränkeausschank. Nachzulesen ist dies vor allem im Bottin von 1799 - 1800 und in einer medizinischen Studie von Graffenauer aus dem Jahre 1816. Was am meisten getrunken wird, ist der Wein, genauer der Weißwein. Gerade dieser aber ist häufig gepanscht, vor allem weil er geschwefelt ist. Jedoch leidet seine Produktion, die im Unterelsaß sehr bedeutend ist, unter den klimatischen Zufälligkeiten (in den Jahren 1809, 1810, und 1816). Die Preissteigerung wird nicht mehr wie früher durch eine Politik der Preisregulierung ausgeglichen. Das dunkle und starke Bier trank man aus dem Krug. Und jede der 280 Brauereien beschäftigte nur 4 - 6 Arbeiter. Die hochprozentigen Getränke (Schnaps) werden in aller Regel aus Körnern und Kartoffen gewonnen. Aber man destilliert auch Kirschen (Kirsch) und andere Früchte. Der Milchkaffee wird das normale morgendliche Getränk. Aber das ist nicht immer echter Kaffee. Der Tee ist selten. Das elsässische Mineralwasser läßt sich nicht transportieren. Das Tafelwasser kommt deshalb aus den nahen Gebieten der anderen Rheinseite.

[fr] Entre 1800-1815, le Bas-Rhin a de fortes garnisons militaires, qui augmentent la consommation de vins, bière et alcools : à Strasbourg, il y a un débit de boissons pour 10 maisons. Les sources sont principalement le Bottin de 1799-1800 et l'étude médicale de Graffenauer en 1816. Le vin, essentiellement blanc, est la principale boisson, mais il est souvent frelaté, surtout parce qu'il est soufré. Cependant sa production, très importante dans le Bas-Rhin, souffre des aléas climatiques (en 1809, 1810 et 1816). La hausse des prix n'est plus compensée comme avant par une politique de régulation. La bière, brune et forte, se buvait au pot et les 280 brasseries n'ont que 4 à 6 ouvriers chacune. L'eau-de-vie (schnaps) est surtout produite à partir de grains ou de pommes de terre, mais on distille aussi les cerises (kirsch) et d'autres fruits. Le café au lait devient une habitude matinale, mais ce n'est pas toujours du vrai café. Le thé est rare. Les eaux minérales d'Alsace ne se transportent pas et on en fait venir des régions proches d'Outre-Rhin.
[de] Dieser Artikel stellt folgende Frage: Wie kann man einem Schüler helfen, in die literarische Kommunikation einzutreten? Aus einer in der 10. Klasse im Gebiet des narrativen Schreibens geführten Experimentierung stellt der Artikel einige didaktische Anregungen vor, um beim Schüler auf regelmäßige und abwechslungsreiche Weise Fähigkeiten zu fördern, die das Schreiben im angeborenen Zustand programmieren, im Vorfeld zu dem klassischen ersten Entwurf (in der Regel das Konzept). Was die Unterlagen auch sein mögen (Skizze, Drehbuch, Plan, Liste, Selbstkommentare oder Aufgaben, die man sich selber stellt), so scheint es nämlich unentbehrlich, dem Schüler einen Raum für das Schreibprojekt anzubieten, in dem er gerade das voraussehen kann, was er machen will und kann. Dem Schüler die Gelegenheit geben, sich den eigenen genetischen Metatext zurechtzubauen, scheint eine Möglichkeit zu sein, die Autonomie und die Motivation zu fördern, um in ein eigenes Projekt und in eine eigene Poietik einzugehen. Es erscheint, dass die programmatische Kompetenz die Perspektive auf das Schreiben verschieben kann, indem sie etwa die ästhetischen Absichten, einen Kummer des Lesers, die Antizipierung über die Textstrukturen ausdrücklich verbalisiert. Die Didaktik des Redaktionellen im Herzen der Forschungen der letzten 30 Jahren wird somit von einer Didaktik des Vor-Redaktionellen vervollständigt, die die Vorbereitung des Textes auf wirksame Weise ernährt.

[fr] Cet article se pose la question suivante : comment aider l'élève à entrer dans la communication littéraire ? À partir d'une expérimentation réalisée en classe de Seconde dans le domaine de l'écriture narrative, l'article propose quelques pistes didactiques afin de développer chez l'élève, de façon régulière et variée, des capacités à programmer l'écrit à l'état natif, et ce en amont du classique premier jet que représente en général le " brouillon ". En effet, que le support soit un croquis, un scénario, un plan détaillé télégraphique, une liste, des autocommentaires ou des autoconsignes, il semble essentiel d'offrir à l'élève un espace du projet d'écriture dans lequel il puisse prévoir ce qu'il veut faire, peut faire et sait faire. Donner à l'élève l'opportunité de forger son propre métatexte génétique semble une voie possible pour développer l'autonomie et la motivation à entrer dans un projet propre et une poïétique à soi. Il apparait que la compétence programmatique peut déplacer la perspective sur l'écriture en verbalisant explicitement des intentions esthétiques, un souci du lecteur, l'anticipation des structures du texte. La didactique du rédactionnel au cœur des recherches des trente dernières années se voir ainsi complétée par une didactique du pré-rédactionnel qui nourrit efficacement la préparation du texte.
[de] Der Ausbau dezentraler Energieversorgungseinheiten hat in den letzten Jahrzehnten in Deutschland einige Landschaften verändert und "postmoderne Energielandschaften" hinterlassen. Als die wesentlichen räumlichen Elemente dieser neuen Energielandschaften hat die Nutzung erneuerbarer Energieträger vielfältige Auswirkungen auf die Gesellschaft und Umwelt. Der Beitrag setzt sich am Beispiel von Rheinland-Pfalz mit dem neuen Phänomen der Energielandschaft auseinander.

[fr] L'expansion en Allemagne des systèmes de production énergétique décentralisés est à l'origine de ce que l'on appelle des paysages de l'énergie postmodernes. Les éléments principaux de ces paysages sont les technologies des énergies renouvelables qui affectent fortement l'environnement comme la société. Notre article discutera de ce nouveau phénomène en présentant le cas de la Rhénanie-Palatinat.
[de] Die mit Tom Tykwers Film "Lola rennt" von 1998 beginnende Aufmerksamkeit für einen Jungen deutschen Film wird mit den Film-Entwicklungen seit dem Fall der Mauer zusammen gesehen und eine Auswahl aus den ca. dutzend neuen, wichtigen Filmen dieser Periode bis heute vorgeschlagen. Eingebettet wird diese Auswahl in Aspekte der Literaturadaption und der fiktionalen Gegenwartstendenzen. Die Auswahl zweier durch ihre Post-DDR-Perspektive östlicher und westlicher Tradition mitbegründete Qualität, Brussig / Haußmanns "Sonnenallee" (1999) und Von Donnersmarcks "Das Leben der anderen" (2006) erlaubt die Skizzierung einer Entwicklung und der zeitkritischen bis 'ostalgischen' Varianten des historischen Themas. Eine Rückkehr zu zeitkritischen Themen, diesmal eher einer Milleniumsperiode mit neuer Aufmerksamkeit für die Thematik der Terroristen (68er Gewalt und des 9. Sept. 2001) wird vorgeschlagen.

[fr] Le film de Tom Tykwer " Lola rennt ", de 1998, qui attire l'attention sur le jeune cinéma allemand, est envisagé avec les évolutions du cinéma depuis la chute du Mur. On présente une sélection d'une douzaine de nouveaux films marquants de cette période jusqu'à aujourd'hui, en s'intéressant plus particulièrement aux aspects de l'adaptation d'œuvres littéraire et des tendances actuelles de la fiction. On s'est arrêté à deux films, " Sonnenallee ", de Brussig / Haußmann, (1999), et " Das Leben der anderen ", de von Donnersmarck (2006), dont la qualité tient, entre autres, à la perspective de l'après-RDA restituée du point de vue de l'Est et de l'Ouest. L'analyse permet d'esquisser l'évolution et les variantes d'un même thème historique, dans une gamme de tons qui va de la critique politique jusqu'à l'ostalgie. On propose pour finir de retourner à des thèmes sensibles, cette fois plutôt à l'horizon du millénaire, avec un renouveau d'intérêt pour la thématique du terrorisme (violence de 1968 et du 11 septembre 2001).
[de] Festzustellen ist eine wachsende Diskrepanz zwischen den immer subtileren Analysen zum Verständnis der Vergangenheit der Erziehung, die Historiker vorlegen, und den schematisierten Anhaltspunkten, nach denen das allgemeine Gedenken sich richtet, um das Schulwesen in Anlehnung an diese Vergangenheit einzuordnen. Der Aufsatz unternimmt den Versuch, diese Diskrepanz zu erklären. Die Begründungen reichen vom tief greifenden Wandel, den das Bildungssystem seit kurzem durchläuft, über die Bedingungen, unter denen die Erziehungshistoriker operieren, bis hin zur Infragestellung zweier lange Zeit paradigmatischer Grundbegriffe der Analyse: Sozialschichten und Nation.

[fr] On observe un décalage croissant entre les analyses de plus en plus subtiles que les historiens proposent pour comprendre le passé de l'éducation, et le schématisme des repères qu'offre la vulgate mémorielle pour situer l'école actuelle par rapport à ce même passé. L'article propose quelques explications à ce décalage, qui tiennent aux bouleversements récents du système éducatif, aux conditions où opèrent les historiens de l'éducation, et à l'évanescence de deux cadres d'analyse longtemps paradigmatiques : les classes sociales et la nation.
[de] Visuelle Praktiken können Diskurse auslösen, die Ausgrenzungsphänomene produzieren. In diesem Artikel geht es zunächst darum, Bilder anhand einiger wiederkehrender Motive, die mit Migranten und Migration in Verbindung stehen, kritisch zu betrachten. Er betont, dass der Diskurs über Migration untrennbar mit den Bildern verbunden ist, die im Umlauf sind, und untersucht, wie deren Verbreitung zur diskursiven Konstruktion stereotyper Vorstellungen beiträgt. Diese Stereotypen führen nicht nur zu diskriminierendem Verhalten, sondern behindern auch das Verständnis der Situation vor Ort und den Aufbau eines gerechteren gesellschaftlichen Projekts. Sollte man deshalb auf Bilder verzichten? Mehr noch als die Bilder sollte unsere Art und Weise, sie zu verstehen, überdacht werden. Der Fotokünstler Mathieu Pernot hat sich mit der Frage beschäftigt, wie sich visuelle Darstellungen auf Migrationsfragen auswirken. Sein Projekt "Atlas en Mouvement" zeigt das Potenzial der Kunst, eine Alternative zu den angsterzeugenden und alarmierenden Darstellungen von Migranten zu bieten, aber auch die Art und Weise zu verändern, wie Migranten sich selbst wahrnehmen.

[fr] Les pratiques visuelles peuvent être à l'origine de discours qui produisent des phénomènes d'exclusion. L'objectif de cet article est, dans un premier temps, d'envisager les images de manière critique en s'appuyant sur quelques motifs récurrents liés aux personnes migrantes et aux migrations. Soulignant que les discours sur les migrations sont intrinsèquement liés aux images qui circulent, il examinera la manière dont leur diffusion contribue à la construction discursive d'idées stéréotypées. Ces stéréotypes, outre le fait de générer des comportements discriminatoires, constituent un obstacle à la compréhension de la situation sur le terrain et à la construction d'un projet sociétal plus juste. Faut-il pour autant renoncer aux images ? Plus que les images, c'est surtout notre manière de les appréhender qu'il faudrait reconsidérer. Mathieu Pernot, artiste photographe, s'est penché sur la manière dont les représentations visuelles, affectent les questions migratoires. Son projet, intitulé l'Atlas en mouvement atteste du potentiel de l'art à offrir une alternative aux propos anxiogènes et alarmistes dont font l'objet les personnes migrantes mais aussi à changer la façon dont elles se perçoivent elles-mêmes.
[de] Aufgrund der komplexen Beziehungen zwischen Stefan George und Hugo von Hofmannsthal mag die Ausstrahlung von Georges Gedanken und seinem Kreis auf Wien begrenzt erscheinen. Die radikalsten politischen Autoren des George-Kreises, Friedrich Wolters und Kurt Hildebrandt, haben jedoch das politische Denken von Eric Voegelin während seiner Wiener Zeit bis zu seinem Exil im Sommer 1938 stark geprägt. Dieser übernahm von Wolters seinen politischen Aristokratismus und seine Herrschaftstheorie und von Hildebrandt seine Auffassung von der Rolle der Rassenidee bei der Bildung der politischen Gemeinschaft und des Staates. Die Studie will daher aufzeigen, inwieweit Voegelins "Philo-Nazismus" in den 1930er Jahren politische Vorstellungen aus den radikalsten Ausprägungen des George-Kreises weiterführte.

[fr] Par suite des rapports complexes entre Stefan George et Hugo von Hofmannsthal, le rayonnement à Vienne de la pensée de George et de son Cercle peut apparaître limité. Néanmoins, les auteurs les plus radicalement politiques du George-Kreis, Friedrich Wolters et Kurt Hildebrandt, ont profondément marqué la pensée politique d'Eric Voegelin pendant sa période viennoise, qui s'étend jusqu'à son exil de l'été 1938. Celui-ci a repris à Wolters son aristocratisme politique et sa théorie de la domination et à Hildebrandt sa conception du rôle de l'idée de race dans la formation de la communauté politique et de l'État. Cette étude entend ainsi montrer jusqu'à quel point le " philo-nazisme " de Voegelin dans les années 1930 s'est nourri de conceptions politiques issues des versions les plus radicales du George-Kreis.
[de] Die von der preußischen Regierung ab 1817 getriebene Union der protestantischen Kirchen bildete bis 1848 den Schwerpunkt der religiös-politischen Verhältnisse. Der Beitrag untersucht die metaphysischen Voraussetzungen, die die Union zum philosophischen Problem werden ließen. In den idealistischen Systemen von Hegel und Solger, in denen Religion und Politik als verschiedene Formen einer und derselben Selbstoffenbarung des Absoluten fungieren, spielt der Begriff des Individuums die entscheidende Rolle für die Konzeption des inneren Bandes zwischen Religion und Staat. Allerdings sind bei Hegel die Bedingungen einer philosophischen Ausarbeitung der Unionsfrage am Schnittpunkt von Religionsund Staatsphilosophie zu finden, während Solgers Stellungnahme direkt aus seiner Metaphysik und seiner Religionsphilosophie schöpft.

[fr] La politique d'Union des Églises protestantes (luthérienne et réformée) menée par le gouvernement prussien à partir de 1817 constitue historiquement l'un des nœuds centraux de la relation entre religion et politique jusqu'en 1848. L'article enquête sur les présupposés métaphysiques et sur les lieux conceptuels qui permettent, dans deux systèmes idéalistes envisageant la religion et la politique comme des formes distinctes d'autorévélation de l'absolu, d'ouvrir la question de l'Union en une problématique philosophique. Chez Hegel comme chez Solger (collègues à Berlin en 1818-1819), la pensée de l'individu et de la manière dont il se sait universel dans la religion et dans la vie éthique-politique est décisive pour penser un lien intérieur entre ces deux dernières. Toutefois, alors que chez Hegel les conditions d'une problématique philosophique de l'Union relèvent de la jonction même entre philosophie de la religion et philosophie politique, chez Solger la question ressortit plus directement à la métaphysique de la Révélation et à la philosophie de la religion.