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[es] Desde que Casabella-Costruzioni documentó por primera vez la construcción del Ministerio de Educación brasileño en 1939, las revistas italianas se interesaron en múltiples ocasiones por la arquitectura moderna latinoamericana. A partir del análisis detallado de los artículos publicados en Domus, Casabella-Continuità y Archittetura: Cronache e Storia, durante las décadas centrales del siglo xx, aborda este estudio las circunstancias editoriales a la vez que discute la existencia de narrativas tendenciosas que presentan una "italianización" de la arquitectura latinoamericana. Por un lado, tal construcción arbitraria se centra en la proyección de los impulsos subyacentes de la arquitectura italiana de posguerra, que van desde la defensa de un papel predominante en el escenario internacional, a la necesidad de reconciliar las instancias desconocidas de la modernidad con el muy arraigado lenguaje vernáculo. Por otro lado, las orientaciones de las revistas italianas revelan también algo mucho más programático: la prioridad del credo político-ideológico de los directores de la revista por encima de la visión de conjunto de la arquitectura latinoamericano. Poniendo el acento en esta narrativa tendenciosa, el artículo evidencia un acto de instrumentalización que ha pasado en gran medida desapercibido hasta la fecha. Al mismo tiempo, reinterpreta el encuentro del Italia con el hemisferio Sur como una ventana abierta a la arquitectura italiana de posguerra más que a su homóloga latinoamericana.

[it] Dopo la pubblicazione in Casabella-Costruzioni di un articolo sulla costruzione del Ministero dell'Educazione brasiliano nel 1939, le riviste italiane iniziano a documentare l'architettura moderna in America Latina. Analizzando più approfonditamente gli articoli pubblicati da Domus, Casabella-Continuità e da Architettura: Cronache e Storia intorno alla metà del xx secolo, l'articolo rivisita le circostanze di questo interesse editoriale e sostiene l'esistenza di analisi tendenziose che descrivono un'"italianizzazione" dell'architettura dell'America Latina. Da un lato, una forzatura tanto arbitraria mette in luce impulsi malcelati dell'architettura italiana postbellica, tra la rivendicazione di un ruolo di primo piano sulla scena internazionale e la necessità di conciliare istanze di modernità poco familiari e un vernacolarismo profondamente radicato. Dall'altro lato, l'orientamento delle riviste italiane tradisce anche un intento molto più programmatico: la prevalenza dei credo politico-ideologici dei direttori delle riviste su un'analisi vera e propria dell'architettura dell'America Latina. L'articolo, svelando questa narrazione tendenziosa, cerca di smascherare una strumentalizzazione che è stata ampiamente ignorata fino ai giorni nostri e, allo stesso tempo, ricostruisce l'incontro dell'Italia e dell'emisfero sud, con un approccio che mette l'accento più sull'architettura italiana del dopoguerra che sull'architettura dell'America Latina.
[es] La caminata transporta a Víctor Hugo mucho más allá del ejercicio romántico del "viaje pintoresco", aún si sus relatos de viaje y sus libretas adhieren a menudo a los códigos del género. La caminata aparece como el elemento dinámico de una génesis en la cual el paso del caminante, en su amplitud, constituiría algo así como el principio incoativo. Constitutiva de una relación con el mundo, la caminata es para Hugo recorrido sensible y esfuerzo espiritual, que le otorga a la mano que escribe, y también a la que dibuja, una carga cinética, cuyos valores y variaciones este artículo intentará identificar. Sin embargo, si el dibujo puede traducir tanto la presencia de un cuerpo en movimiento, como la manera con que lo visible ha sido ya configurado por la experiencia de la caminata, a veces también revela la manera en que ese cuerpo se ausenta –problemática que le experiencia del exilio intensificará todavía más.

[it] Il camminare porta Victor Hugo ben oltre l'esercizio romantico del Viaggio pittoresco, anche se i suoi racconti di viaggio e i diari sottostanno spesso ai codici del genere. Il camminare appare come l'elemento dinamico di una genesi della quale il passo del marciatore, nella sua ampiezza, sarebbe quasi il principio incoativo. Costitutivo di un rapporto con il mondo, esso è per Hugo percorso sensibile e sforzo spirituale, che conferisce alla mano che scrive, ma anche a quella che disegna, una carica cinetica di cui quest'articolo tenta di inquadrare i diversi valori e mutamenti. Tuttavia, se il disegno può tradurre la presenza di un corpo in movimento, così come il modo in cui il visibile viene fin da subito configurato dall'esperienza del camminare, esso tradisce anche, a volte, il modo in cui questo stesso corpo si assenta, questione che l'esperienza dell'esilio riaccende ancor di più.
[es] El conflicto socialismo-comunismo, de gran importancia por sus implicaciones tras la Guerra Civil, tuvo como uno de los principales escenarios la provincia de Valencia. La creación, en octubre de 1936, de un sindicato campesino comunista, contrario a la revolución y alternativo al socialista, que había apostado por las colectivizaciones, el cuestionamiento comunista, desde comienzos de 1937, del liderazgo de Largo Caballero; y el aumento exponencial de militantes comunistas que cuestionaban la hegemonía socialista, fueron los principales factores que llevaron a un enfrentamiento abierto entre ambos grupos políticos. Este enfrentamiento comenzó con victorias para el comunismo, pero, finalmente, desembocó, en marzo de 1939, en el golpe de Casado, que contó en Valencia con la colaboración de Manuel Molina Conejero, Gobernador Civil y máximo dirigente del socialismo provincial.

[it] Il conflitto socialismo-comunismo, di gran importanza dopo le implicazioni dovute alla guerra civile, ebbe nella provincia di Valencia uno dei suoi principali scenari. Sin dall'ottobre del 1936, si creò un sindacato contadino comunista che non tardò a scontrarsi con i principi della rivoluzione e del gruppo socialista. Non solo questo sindacato sostenne le colletivizzazioni, contrastò il partito comunista e la direzione di Largo Caballero sin dal 1937, ma anche contribuì a far si che l'aumento dei militanti comunisti che iniziarono a contrastare l'egemonia socialista, fosse uno dei principali fattori che portarono allos scontro tra i due gruppi politici. Tale lotta inizió con delle esigue vittorie per i comunisti, che però furono interrotte nel marzo del 1939 con il colpo di stato di Casado, grazie anche alla collaborazione di Manuel Molina Conejero, massimo dirigente del socialismo valenzano.
[es] El artículo analiza los soportes utilizados por los autores de la Antigüedad tardía y de la Edad Media al inicio del proceso de composición literaria. Toma en cuenta testimonios griegos y latinos de los siglos iv-xiv relativos a los papiros, pergaminos, hojas de papel y cuadernos. También menciona algunos papiros egipcios que aparecen como borradores. El panorama así presentado permite comprender las prácticas relacionadas con la génesis de los textos en Europa y en la cuenca mediterránea a largo plazo.

[it] L'articolo è incentrato sui supporti utilizzati dagli autori della tarda antichità e del Medio Evo nella primissima fase del processo di composizione letteraria. L'autore prende in considerazione le testimonianze greche e latine dal iv al xiv secolo relative alle schede e ai quaderni di papiro, pergamena e carta. Egli menziona inoltre alcuni papiri egizi che si presentano come abbozzi. L'immagine che ne risulta permette di comprendere, nel lungo periodo, le pratiche legate alla genesi dei testi in Europa e nel bacino mediterraneo.
[es] El libro, anunciado como colección de ensayos, tiene un principio unificador que no suelen tener este tipo de obras. Su organicidad consiste en centrarse en las fuentes, los topoi y los intertextos. Las fuentes son un tema/cuestión que tiene una fuerte y debatida presencia en la crítica literaria: en ciertas épocas han sido consideradas una herramienta interpretativa válida, y en otras han sido degradadas, consideradas una cuestión de erudición y no de interpretación. Siempre han permanecido vivos en la investigación filológica y han encontrado nueva relevancia en la teoría de los topoi y la intertextualidad. La introducción reconstruye esta historia, que la colección ilustra a continuación con estudios variados y diversos, tanto en sentido teórico como diacrónico. Todos los ensayos abordan temas de la literatura española e hispanoamericana, sondeados en los siglos que van desde sus orígenes hasta el siglo XX.

[it] Il libro, annunciato come una raccolta di saggi, ha un principio unificatore che tali opere di solito non hanno. La sua organicità è data dall'attenzione alle fonti, ai topoi, agli intertesti. Le fonti sono un tema/problema che ha una presenza forte e discussa nella critica letteraria: in certe epoche sono state ritenute un valido strumento interpretativo, e in altre sono state svilite, considerate materia di erudizione e non di interpretazione. Sono sempre rimaste in vita nelle ricerche filologiche e hanno trovato nuova attualità nella teoria dei topoi e dell'intertestualità. L'introduzione ricostruisce questa storia che poi la raccolta illustra con sondaggi vari e diversificati sia in senso teorico che in senso diacronico. I saggi vertono tutti su argomenti di letteratura spagnola e ispanoamericana, scandagliati nei secoli dalle origini al Novecento.
[es] La presencia de los Ballets rusos (o de cualquier otra manifestación artística o cultural) en el texto de En busca del tiempo perdido, no se limita a las referencias explícitas. La escritura de Proust es permanentemente oblicua y alusiva. Se estudian aquí, a partir de un indicio dejado por el escritor en un cuaderno de borradores, la utilización, desplegada entre 1912 y 1915, de una crónica que el periodista Henry Bidou había dedicado a La siesta de un fauno. El carácter elíptico y condensado de las reinscripciones de este artículo, como los contextos en los que se producen, las vuelven casi indiscernibles para el lector contemporáneo de En busca…, pero es probable que, en realidad, constituyan alusiones y que sea posible identificar, entre los contemporáneos de Proust, a los destinatarios de las mismas. En general, y ante la ausencia de cualquier indicio dejado por el escritor (lo que ocurre con mayor frecuencia), son las irregularidades locales (sintácticas, léxicas, referenciales) las que pueden hacernos vislumbrar la presencia de un intertexto en el texto publicado y el interés de un análisis genético.

[it] La presenza dei Balletti russi (o di qualsivoglia altro evento artistico o culturale) nel testo della Recherche du temps perdu non si limita ai riferimenti espliciti. La scrittura di Proust è, infatti, costantemente obliqua ed allusiva. A partire da un indizio affidato a un quaderno di abbozzi, il saggio esplora come Proust abbia reimpiegato a più riprese, fra il 1912 e il 1915, una cronaca che il giornalista Henry Bidou aveva dedicato a L'Après-midi d'un faune. Il carattere ellittico e condensato delle riscritture di tale articolo, come anche i contesti in cui esse si presentano, le rendono quasi irriconoscibili al lettore attuale della Recherche ; ma è probabile che esse rispondessero tuttavia a una strategia allusiva, di cui giova identificare, fra i contemporanei di Proust, i possibili destinatari immediati. In generale, in assenza di indizi d'autore (ed è il caso più frequente), sono le irregolarità localizzate (di ordine sintattico, lessicale, referenziale) che possono segnalarci la presenza di un intertesto nel testo pubblicato e l'interesse di un'indagine genetica.
[es] Antes del especialista de la obra, es a menudo el propio artista quien se encargadel relato espontáneo, pero no científico, de la génesis de una canción popular. En este relato, el instrumento musical cuenta tanto como el cuaderno de notas y el artista puede intentar construir su leyenda ; vende sueños y sensaciones fuertes. Le gusta contar cómo se le ocurrió la idea que produjo el éxito ; no le importa transcribir las etapas de un proceso tedioso. Sin embargo, a través de este discurso poco científico del profesional, destila todo tipo de ideas valiosas. Los éxitos o fracasos influyen en la génesis de un álbum o de una canción ; los pequeños hechos biográficos, el arte de las asociaciones de ideas, la inmersión en la cultura popular, proporcionan la materia prima del texto ; el trabajo colectivo (letrista, músico, cantante, asesores artísticos, productores), los espacios propios (la elección de un lugar aislado, el estudio de grabación), las restricciones materiales, todo ello entra en juego en la génesis de una canción.

[it] In mancanza di uno specialista della sua opera, il più delle volte è l'artista che si occupa lui stesso di fare la storia, non scientifica, della genesi di una canzone popolare, una storia in cui uno strumento musicale può contare tanto quanto il foglio degli appunti. Certo, l'artista è sospettato di voler costruire la sua propria leggenda : egli vende sogni, sensazioni forti ; ama raccontare come gli sia venuta l'idea che ha prodotto il successo ; non si preoccupa di trascrivere le tappe di un processo laborioso. Attraverso questo discorso non scientifico filtrano tuttavia molteplici indicazioni preziose. I successi o i fallimenti recenti influiscono sulla genesi di un album o di una canzone ; i piccoli dettagli biografici, l'arte delle associazioni d'idee, l'immersione nella cultura popolare, forniscono il materiale grezzo del testo ; il lavoro collettivo (parolieri, musicisti, cantanti, consulenti artistici, produttori) gli spazi propri (la scelta di un luogo isolato, lo studio di registrazione), i vincoli materiali : tutto ciò va preso in considerazione nello studio della genesi di una canzone.
[es] Esta sección propone una reflexión acerca de las visiones del espacio urbano y de la vida ciudadana en el contexto panamericano, con particular atención a los lenguajes y a las prácticas sociales que adquiere – o adquirió – la idea de "hacer la ciudad" a partir de las dinámicas de la subalternidad y de las representaciones contra-hegemónicas desde "abajo". En esta sección se publicarán contribuciones que reflexionan, por lo tanto, sobre las actividades de re-apropiación de la ciudad, de las estrategias de resistencia a las prácticas de gentrificación, de la interacción entre espacio urbano y grupos subalternos (minoritarios y/o "subculturales") y de las modalidades en las que el espacio urbano ha sido representado, imaginado o re-inventado a través de medios expresivos distintos (literatura, teatro, cine, cómic, música, fotografía, televisión, artes visuales).

[it] Questa sezione propone una riflessione sulle visioni dello spazio urbano e della vita cittadina nel contesto pan-americano, con particolare attenzione ai linguaggi e alle pratiche sociali che assume – o ha assunto in passato – l'idea di "fare la città" a partire dalle dinamiche della subalternità e dalle rappresentazioni contro-egemoniche dal "basso". Saranno pubblicati in questa sezione articoli che riflettono, quindi, sulle attività di riappropriazione della città, sulle strategie di resistenza alle pratiche di gentrification, sull'interazione tra spazio urbano e gruppi subalterni (minoritari e/o "sottoculturali") e sulle modalità in cui lo spazio urbano è stato, di volta in volta, rappresentato, immaginato o reinventato attraverso diversi mezzi espressivi (letteratura, teatro, cinema, fumetto, musica, fotografia, televisione, arti visive).
[es] En vísperas del 18 brumaire, se encuentra la marina en estado lamentable. No le permitenarmar barcos sus dificultades hacendísticas, y no cobran sueldos los marineros y obreros. Son insuficientes los reclutamientos e impera la deserción. Quedan aislados los puertos del oeste por los disturbios de tierra adentro. Sin embargo, las ceremonias oficiales demuestran cierta fidelidad al gobierno o, por lo menos, un evidente conformismo. De pocler opinar sobre el caso, parece beneficiar de favorable acogida el golpe de Estado. Pero las ceremonias y juramentos que le siguen se caracterizan por una creciente militarización, y una unanimidad más o menos forzada.

[it] La marina francese alla data del 18 Brumaio. Alla vigilia del 18 Brumaio la marina pareva in uno stato pietoso. Le difficoltà finanziarie non permettono di aramre delle navi, marinai e operai non percepiscono più salario. Le leve di uomini sono insufficienti e dilaga la diserzione. I porti dell'Ovest sono isolati a causa dei disordini che regnano nel retroterra. Ciò nonostante le cerimonie ufficiali testimoniano un attaccamento al governo o, per lo meno, un sicuro conformismo. Per quanto se ne può giudicare, il colpo di Stata è piuttosto ben accolto. Ma le cerimonie che seguono e le prestazioni di giuramento sono caratterizzate da una militarizzazione crescente e da una unanimità più o meno coatta.
[es] Si para los Estados-Nación de la Modernidad el poder radicaba en el potencial territorial y demográfico al que tenía acceso, en las sociedades postmodernas el poder se escinde de la territorialidad y establece los parámetros de jerarquía en función de la velocidad de movimiento, la capacidad tecnológica y la información disponible. Las competencias científicas del conocimiento se miden en las sociedades líquidas por criterios de competitividad, rendimiento y eficiencia, encargándose las instituciones educativas de velar por la productividad de los investigadores.

[it] Se per gli Stati nazionali moderni il potere era basato sul potenziale territoriale e demografico del quale disponevano, nelle società postmoderne il potere prescinde dalla territorialità e stabilisce i propri parametri di gerarchia nella velocità di evolversi, nella capacità tecnologica e nella disponibilità delle informazioni. Le competenze scientifiche e la conoscenza, nelle società liquide, si misurano attraverso i criteri della competitività, della produttività e dell'efficienza, mentre le istituzioni educative si incaricano di sostenere il rendimento dei ricercatori.
[es] Entender qué es visigodo en cultura artística y material no es fácil a la luz de las investigaciones más recientes. Pero esto no es algo nuevo. La definición de las artes visigodas ha sido uno de los problemas historiográficos que más ha preocupado a los estudiosos del mundo hispánico nacionales y foráneos. En este artículo se ofrece una visión panorámica sobre el asunto, desde los inicios de una crítica histórica sobre el mundo material visigodo y la consciencia del mismo en la Edad Media, hasta las tendencias de investigación más recientes que cuestionan lo visigodo o, por el contrario, lo reivindican.

[it] Comprendere ciò che è realmente "visigoto" nella cultura artistica e materiale non è, alla luce delle ultime richerche, un compito semplice. Ma non è un fatto nuovo: la definizione delle arti visigote è uno dei problemi storiografici che hanno maggiormente interessato gli specialisti, spagnoli o stranieri, del mondo ispanico. Questo articolo offre una visione panoramica sull'argomento, dagli albori di una critica storica sul mondo materiale visigoto e la coscienza di quest'ultimo nel Medioevo, sino alle tendenze più attuali della ricerca, che alternativamente rimettono in causa o riaffermano l'effettiva specificità visigota.
[es] Durante los años 1910, mientras se encuentra en Zúrich, el poeta dadaísta Tristan Tzara transcribe, a partir de libros de etnología, una serie de cantos y adivinanzas africanas y oceánicas que denomina " Poèmes nègres ". El artículo estudia este gesto de apropiación, comparando las versiones etnológicas con las transcripciones realizadas por Tzara de tres " poemas ". Esta génesis editorial alográfica subraya la recepción de las expresiones africanas y oceánicas por parte del poeta, orientada por sus propias experimentaciones en esa época.

[it] Nel primo decennio del Novecento, mentre si trova a Zurigo, il poeta dadaista Tristan Tzara trascrive, a partire da alcuni lavori etnologici, tutta una serie di canti e ndovinelli africani e oceaniani che intitola "Poèmes nègres". L'articolo esamina questo gesto di appropriazione comparando le versioni etnologiche e le trascrizioni di Tzara di tre "poèmes". Questa genetica editoriale "allografica" attesta la ricezione da parte del poeta delle espressioni africane e oceaniane, orientata dalle sue sperimentazioni dell'epoca.
[es] Destruir un monumento o una imagen es, en la antigüedad romana, un fenómeno que comporta dos aspectos: la abolitio memoriae propiamente dicha, que consiste en eliminar todo signo del individuo condenado y a dejar visible esta ausencia, y su contrario, la memoria de los actos y del rostro (imago) del gran hombre, los signos visible de aquel que es considerado como el ejemplo a seguir. El destino de las ciudades (Cartago, Corinto, Troya) y el de los hombres están íntimamente ligados en la cultura romana: los ejemplos cívicos y familiares, domésticos y funerarios, ponen de relieve la obligación de conformarse a la pietas, bajo pena de erradicación. Las destrucciones tienen en consecuencia un valor moral, educativo, y deben ser espectaculares para lograr sus objetivos.

[it] Distruggere un monumento o un'immagine è, nell'Antichità Romana, un fenomeno che comporta due aspetti: l'abolitio memoriae propriamente detta, che mira a sradicare ogni segno dell'individuo condannato lasciando però visibile questa assenza, e il suo contrario, la memoria degli atti e del volto (imago) di un grande personaggio, segni tangibili di colui che viene considerato un esempio da seguire.Nella cultura romana, il destino delle città (Cartagine, Corinto, Troia) e quello degli uomini sono intimamente legati: gli esempi civili e familiari, domestici e funerari, mettono in esergo l'obbligo di conformarsi alla pietas, sotto pena di definitivo sradicamento. Le distruzioni hanno dunque un valore morale / educativo, e, per raggiungere questo obiettivo, devono essere spettacolari.
[es] A partir del ejemplo del Jātakamālā ("Guirlandas de los renacimientos") y de aproximaciones teóricas forjadas en el campo de la historia del arte occidental, este artículo examina las políticas que determinaron el tipo de ilustración y de ubicación de los relatos del mundo tibetano. Aún en la ausencia de prescripciones iconográficas y a pesar de ser patrocinados por mecenas privados y de presentar ejecuciones poco expertas, los ejemplos estudiados dan cuenta del cuidado otorgado a las representaciones que aclaran y completan el Jātakamālā. La minuciosidad con la que fueron hechas resulta aún más notable si se considera que fueron relegadas a las partes bajas y oscuras de los muros de las capillas, como si no estuvieran destinadas a la contemplación. La conclusión propone algunas hipótesis para entender esta aparente paradoja.

[it] Partendo dall'esempio della Jātakamālā ("Ghirlanda delle nascite") e da approcci teorici propri della storia dell'arte occidentale, questo articolo esamina le modalità con cui i racconti del mondo tibetano vengono illustrati e rappresentati. Malgrado l'assenza di precise norme iconografiche e nonostante il mecenatismo privato e l'esecuzione talvolta grossolana, gli esempi studiati testimoniano la cura delle rappresentazioni che chiariscono e completano il testo del Jātakamālā. Questa meticolosità è ancor più degna di nota se si considera che tali immagini, relegate in fondo alle pareti di cappelle immerse nell'oscurità, probabilmente non erano destinate a essere contemplate. La conclusione propone alcune ipotesi per spiegare questo apparente paradosso.