BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article considers the football situation during the colonial period, which experienced different stages, among which that of the football club constitution of mixed ethnical or single ethnical nature. Moslem clubs underwent several pressures on behalf of the French authorities, who sometimes prohibited certain competitions. Thus the general governor who stipulated the ban on certain matches where clubs made up of a single ethnical group were taking part .The autochtones were concerned by this notice, they were asked to introduce European elements in their teams. This complicated the situation on the field, by causing contradictions between clubs, assosciations and authorities. The circular letters didn't resist the pressure from sporting associations and civil society.

[fr] Cet article traite de la situation du football durant la période coloniale, qui est passée par différentes étapes, dont celle de la constitution des clubs de football à caractère ethnique mixte ou à caractère ethnique unique. Les clubs musulmans ont subi plusieurs pressions de la part des autorités françaises, qui interdisaient parfois certaines compétitions. Ainsi le gouverneur général de l'Algérie a promulgué une circulaire qui stipule l'interdiction des compétitions auxquelles participent des clubs à composante ethnique unique. Etaient concernés par cette circulaire les autochtones ; il leur était demandé d'introduire dans leurs équipes des éléments européens. Cela a compliqué la situation sur le terrain, en suscitant des contradictions entre les clubs, les associations et les autorités. Les circulaires n'ont pas résisté à la pression des associations sportives et de la société civile.
[en] This paper aims at justifying how the well-known Farmer's curve may be used as a means to formalize relationships between risks, so-called natural disasters and sustainable development. It may help geographers to clarify these relationships relying on mainly post-disasters field survey experiences. We find that sustainable development cannot be challenged by the increasing disaster frequencies main databases display, such as EM-DAT. Policies wishing to strengthen local societies resilience, and aiming at reducing the intensities of damages for the next events, seem to be consistent with the fundamentals of sustainable development. At the same time, they produce unwanted and not fully predictable effects geographers find back during field surveys. This is consistent with the fact that farmer's curve may be considered a means to identify complexity.

[fr] L'article vise à montrer comment la courbe de Farmer permet de représenter à la fois les risques, les catastrophes dites naturelles et le développement durable. Elle peut aider à comprendre et à formaliser les relations qui peuvent exister entre ces notions, en s'appuyant sur les travaux de terrain que mènent les géographes. En effet, l'augmentation des catastrophes que présentent les bases de données comme EM-Dat n'est pas incompatible avec la notion de développement durable. Les politiques visant à augmenter la résilience des sociétés locales, et à réduire le niveau des dommages en cas de survenue d'un futur événement, apparaissent très compatibles avec les principes fondamentaux du développement durable. Ce qui n'empêche pas qu'elles produisent aussi de nombreux effets non désirés qui ne peuvent être totalement anticipés. Les géographes les identifient lors de leurs travaux de terrain. Ceci est très cohérent avec le fait que la courbe de Farmer soit considérée comme un moyen de représenter la complexité.
[en] In the 1840s, as the rules for the restoration were not defined, the multiplication of various experiments opened the way to the use of substitute materials (cement, mastic and artificial stone) to restore mutilated works. In spite of the fact that, since 1835, archaeologists have made known their positions on the choices and the quality of work, strongly condemning certain initiatives led on by the architects. In 1841, Prosper Mérimée, who was, of course, aware of the positions of the archaeologists, proposed a code of ethics for the restoration of sculptures.

[fr] Dans les années 1840, les règles en matière de restauration n'étant pas définies, la multiplication d'expériences diverses et malheureuses amène à l'emploi de matériaux de substitution (ciment, mastic et pierre artificielle) pour restaurer les œuvres mutilées. Pourtant, dès 1835, les archéologues avaient diffusé leurs préconisations sur les choix et la qualité des travaux, en condamnant vivement certaines initiatives d'architectes. Pour contrer les abus, Prosper Mérimée propose en 1841 une déontologie de la restauration des sculptures.
[en] The main argument presented in this paper is that the environmental-climate conspiracy theories propagated at the beginning of the Bolsonaro government helped to foster a populist ideology – that is, the idea that there is a moral struggle between the 'good people' against 'corrupt elites' and that the populist leader is the only legitimate representative of this people because he represents their moral values. To support this argument, we conducted a qualitative content analysis of 36 conspiratorial speeches around the environmental-climate issue delivered by five actors from the Bolsonaro government's top positions (Jair Bolsonaro, Eduardo Bolsonaro, Ernesto Araújo, Filipe Martins and Olavo de Carvalho) between 2018 and 2020. From this qualitative analysis, we evidenced a conspiratorial structure as follows: global, intellectual, technocratic, and left-wing elites seek to instrumentalize the environmental-climate agenda – in particular by ideological indoctrination and alarmism – to justify widespread control over the nations sovereignties and the individuals freedoms. It was found that unmasking and resisting environmentalism were the two main moral messages that this conspiratorial structure emanates. In the face of this moral struggle between truth and freedom, in which climate change and the Amazon are embedded, Bolsonaro is presented as a patriotic leader who defends sovereignty, development, and the interests of the people and the nation.

[fr] Le principal argument soutenu dans cet article est que les théories du complot sur la question environnemental-climatique diffusées au début du gouvernement Bolsonaro ont contribué à favoriser une idéologie populiste – c'est-à-dire l'idée qu'il existe une lutte morale entre le "peuple du bien" contre une "élite corrompue" et que le leader populiste est le seul représentant légitime de ce peuple car il représente ses valeurs morales. Pour soutenir cet argument, nous avons mené une analyse qualitative du contenu de 36 discours complotistes autour de la question environnementale-climatique prononcés par cinq acteurs des hauts échelons du gouvernement Bolsonaro (Jair Bolsonaro, Eduardo Bolsonaro, Ernesto Araújo, Filipe Martins et Olavo de Carvalho) entre 2018 et 2020. Sur la base de cette analyse qualitative, une structure conspirationniste est mise en évidence comme suit: les élites mondiales, intellectuelles, technocratiques et de gauche cherchent à instrumentaliser l'agenda environnemental-climatique – notamment via l'endoctrinement idéologique et l'alarmisme – pour justifier un contrôle généralisé sur les souverainetés des nations et les libertés des individus. Il s'est avéré que démasquer et résister à l'environnementalisme étaient les deux principaux messages moraux émanant de cette structure conspirationniste. Face à cette lutte morale entre la vérité et la liberté, dans laquelle s'insèrent le changement climatique et l'Amazonie, Bolsonaro est présenté comme un leader patriotique qui défend la souveraineté, le développement et les intérêts du peuple et de la nation.
[en] With the rise of the Internet, Chinese web poetry is celebrating its emancipation by breaking the norms that had restricted it to an elite activity. Poetry is no longer limited to the crafting of verses. It has gradually become a minor art form since the end of the 20th century, when the Internet invites every netizen to venture into a new territory of poetry, ignoring intellectual ambitions. This leads to a profusion of poems, from motley poems on professional poetry websites to online forums, from poetry blogs as Weibo and WeChat. This new digital poetry, sometimes drawing on the tradition, sometimes rejecting the legacy of classical poetry, is becoming the main form of contemporary poetry. This article proposes to discover the equally fertile and controversial exchange between the technology and the poetry, the unusualness and the daily life, the singular form and the plural form. If it is conducive to undermining literary, social and political standards, it banishes the sluggishness, embraces the casualness and accelerates the oversight, in a more and more connected and censored Chinese society.

[fr] Avec l'essor d'Internet, la web poésie chinoise se réjouit de son émancipation en brisant des codes qui l'avaient contrainte à un exercice élitaire. La poésie ne se limite plus à composer des vers. Si elle est devenue peu à peu une forme d'art mineur depuis la fin du XXe siècle, le net invite chaque internaute à s'aventurer dans un nouveau territoire de poésie, en ignorant les ambitions intellectuelles. Ce qui conduit à une profusion de poèmes hétéroclites sur les sites professionnels de la poésie aux forums en ligne, les blogs de poésie aux Weibo et WeChat. Cette nouvelle poésie numérique, parfois puisant dans la tradition, ou rejetant l'héritage de la poésie classique, devient la principale forme de la poésie contemporaine. Cet article propose de découvrir l'échange tout aussi fertile et controversé entre la technologie et la poésie, l'insolite et le quotidien, le singulier et le pluriel. S'il est propice à un travail de sape à l'égard des normes littéraire, sociale et politique, il bannit la lenteur, embrasse la légèreté et accélère l'oubli, dans une société chinoise de plus en plus connectée et censurée.
[en] Surveys of cultural practices among the French population show how much digital practices are now part of people's leisure time, especially among the youngest. However, far from the idealized picture of a generation of 'digital natives', of which every member would be an adept of new screens, data reveal considerable gaps among the youngest people. Based on the secondary analysis of data from the 2008 French national survey on cultural practices (Enquête pratiques culturelles des français), this article attempts to show the diversity of practices among the 15-34 year old people. Five types ('screenagers', 'TV-centered', 'moderates', 'no-TV' and 'computer-centered') emerge through factor analysis and the search for their determinants reveals the differentiated roles of genre, age and social origin, this last factor remaining primary in the explanation of practices.

[fr] Les enquêtes sur les pratiques culturelles des français montrent combien les pratiques numériques font désormais partie des loisirs de la population, en particulier de sa frange la plus jeune. Loin, cependant, de la vision souvent idéalisée d'une génération de " digital natives " toute convertie aux nouveaux écrans, les données révèlent des écarts de pratiques considérables entre les plus jeunes. Cet article propose, à partir du traitement secondaire des données de l'Enquête pratiques culturelles des français de 2008, de montrer la diversité des pratiques des 15-34 ans. L'analyse factorielle permet de produire une typologie en cinq catégories, screenagers, TV-centered, moderates, no-TV et computer-centered, et la recherche des déterminants de ces catégories révèle le rôle différencié du genre, de l'âge et de l'origine sociale. Ce dernier facteur reste premier dans l'explication des pratiques.
[en] This article aims to uncover the historical process of server concentration, initiated in the oldest computer rooms and leading to the ultimate contemporary secure datacenters. In a world designed to eliminate them, failures persist paradoxically due to a phenomenon of security recursion. Finally, the permanence of technical action and human know-how in an allegedly automated industrial world is striking, to such an extent that the article links this sociography of digital infrastructures to a global history of industrialization, aiming to show that far from soothing discourses on disruptive innovation, the small hands that repair and carry out daily maintenance are at the heart of the deployment of contemporary large technical systems, offering the illusion of reliable and permanently available technologies.

[fr] Cet article se propose de mettre au jour le processus historique de concentration des serveurs, initié dans les plus anciennes salles informatiques et aboutissant au nec plus ultra des centres de données (datacenters) sécurisés contemporains. Dans un univers pourtant conçu pour les supprimer, les pannes persistent de façon paradoxale en raison d'un phénomène de récursivité sécuritaire. Enfin, la permanence de l'action technique et du savoir-faire humain dans un univers industriel prétendument automatisé est frappante, à tel point que l'article rattache cette sociographie des infrastructures du numérique à une histoire globale de l'industrialisation, visant à montrer que loin des discours lénifiants sur l'innovation disruptive, les petites mains qui réparent et effectuent la maintenance quotidienne sont au cœur du déploiement des macro-systèmes techniques contemporains, offrant l'illusion d'une technique par nature fiable et disponible en permanence.
[en] According to a widely held view, Schiller is Kant's heir and successor, and the Letters on the Aesthetic Education of Man are a testimony to his creative adherence to Kantianism through the conception of a new relationship between theory and practice. The book goes against this commonly held idea. It attempts to renew the interpretation of Schiller's text and, in particular, it shows the influence of pre-critical popular philosophy, especially its anthropological component. The conjunction of this register with a singular reading of Kantian aesthetics appears as characteristic of a form of thought that can be described as conservative reformism and which should be seen as the matrix of the political liberalism that emerged at the beginning of the 19th century. The book's thorough philological interpretation will appeal both to specialists of Kantian and post-Kantian thought and to students seeking an introduction to Schiller's Letters.

[fr] Selon une thèse largement répandue, Schiller serait l'héritier et le continuateur de Kant, et les Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme représenteraient le témoignage de son adhésion créative au kantisme par la conception d'une relation nouvelle entre la théorie et la pratique. L'ouvrage prend le contrepied de ce lieu commun. Il s'efforce de renouveler l'interprétation du texte de Schiller et montre en particulier l'influence de la philosophie populaire précritique, et notamment de sa composante anthropologique. La conjonction de ce registre avec une lecture singulière de l'esthétique kantienne se révèle caractéristique d'une forme de pensée qu'on peut qualifier de réformisme conservateur et dans laquelle on doit voir la matrice du libéralisme politique qui naît au début du XIXe siècle. Par sa lecture philologique serrée, ce livre s'adresse tout autant aux spécialistes de la pensée kantienne et post-kantienne qu'aux étudiants recherchant une introduction aux Lettres de Schiller.
[en] Lime is essential for medieval economy. Its transport is possible, thanks to the adaptation of techniques to its chemical instability. Medieval archives of Provence show that lime is subject of micro-regional trade, and benefitted from the same transport techniques as the other products. Nonetheless, the integration of lime in merchant network has been achieved because of craftsmen's capacity to stabilize it in adapted storage structures, and to circulate it fast, over long distances. Regarding this fact, the low Rhone valley distinguishes itself from the rest of Provence, by the existence of long distance transport, favored by companies.

[fr] Le transport de la chaux est possible moyennant une adaptation à l'instabilité chimique de cette matière première indispensable à l'économie médiévale. Les archives provençales médiévales montrent qu'elle fait l'objet d'échanges micro-régionaux. Si les techniques de transport employées ne se distinguent en rien des autres denrées échangées, l'intégration de la chaux dans des réseaux marchands régionaux repose sur la capacité des artisans à stabiliser la chaux dans des structures de stockage adaptées, et à la faire circuler rapidement sur de longues distances. De ce point de vue, la basse vallée du Rhône se distingue du reste de la Provence, avec un transport sur de longues distances favorisé par de véritables entreprises.
[en] Based on a comparative study of several conflicts between village communities and gold mining companies (in Latin America and West Africa) over the use of water, this article argues that the analysis of the status of the water/gold couple in current ethical issues leads to the recognition of the rights of some of elements of the Nature. To do so, it points out how the ecological transition imposed by climate change and various environmental ethics are currently apprehended. He also demonstrates the difficulty of estimating the "virtual water" of gold: a difficulty that reveals the inadequacy of classical environmental ethics and the limits of orthodox economics. An ethics of gold that is equal to the current ecological stakes could lead to a radical revision of the epistemological bases of our representations of the world.

[fr] À partir d'une comparaison entre divers conflits opposant communautés villageoises et entreprises aurifères (en Amérique latine et en Afrique de l'Ouest) sur l'usage de l'eau, l'article soutient que l'analyse du statut du couple eau/or dans les problématiques éthiques actuelles conduit à reconnaître les droits de certains éléments de la Nature. Pour ce faire, il rappelle comment sont appréhendées aujourd'hui la transition écologique imposée par le dérèglement climatique et les différentes éthiques de l'environnement. Il montre également la difficulté à estimer l'" eau virtuelle " de l'or : difficulté révélatrice de l'insuffisance des éthiques environnementales classiques et des limites des économies orthodoxes. Une éthique de l'or à la hauteur des enjeux écologiques actuels pourrait bien conduire à une révision radicale des bases épistémologiques de nos représentations du monde.
[en] The study of some graphic, essayistic, filmic, photographic, odonymic and/or museographic traces around plural 1939 Civil War Spain and its 1939 exiled shifts in France, as historical and memory amalgams fed by the transmission of diverse testimonies and imaginaries, represent other sources in order to redefine myths, between supra-European aspirations of peaceful identity agreed at the end of the 20th century, and national fears about globalization, regionalization, multiculturalism, Islamism and / or migratory pressures in the 21st century, particularly, when scrutinized through concentration practices, derived from the incapability of reconciling freedom and security.

[fr] Le suivi de quelques traces graphiques, essayistiques, filmiques, photographiques, odonymiques et/ou muséographiques autour de la Guerre Civile des Espagnes et de ses dérives exilées de 1939 en France, comme des amalgames d'histoires et mémoires nourries par la transmission de témoignages et d'imaginaires divers, représentent d'autres sources pour re-signifier des mythes, à mi-chemin entre les aspirations supra-européennes d'identités pacifiquement convenues à la fin du XXe siècle, et les diverses craintes nationales envers la mondialisation, régionalisation, multiculturalisme, islamisme et / ou pressions migratoires au XXIe siècle, en particulier à la lueur des pratiques concentrationnaires, dérivées de l'incapacité pour reconcilier liberté et sécurité.
[en] How can the story of the Grimké sisters be of interest to contemporary French readers, who are not particularly au fait with 19th century American history? Will they seem them as activists in the radical antislavery movement or pioneers for the feminist cause? The sisters' story, including the destinations they selected or disowned, chronicles their journey, from a South mired in tradition to New England, the land of radical reform. It tells of the gestation of their own rebellion, of the hardening of their stance and of their social, religious and intellectual emancipation. More than the vocal contribution to the public debate against slavery, their writings, never before translated into French, shed light on this evolution which, together with the anti-slavery stance, places greater emphasis on feminist arguments, the progressivism of which remains unequalled even today.

[fr] En quoi l'histoire des sœurs Grimké peut-elle intéresser le lecteur français contemporain, non spécialiste de l'histoire américaine du XIXe siècle ? Retiendra-t-il d'elles des figures de l'antiesclavagisme radical ou des personnalités féministes avant-gardistes ? Une cartographie de l'histoire des deux soeurs, des lieux d'élection et des lieux de reniement illustre leur itinéraire, du Sud le plus traditionaliste à la Nouvelle-Angleterre, terroir du radicalisme réformiste, ainsi que la gestation de leur révolte personnelle, la formation de leurs prises de position et leur émancipation tant sociale que religieuse et intellectuelle. Plus que leur participation militante au débat public contre l'esclavage, leurs écrits, jamais encore traduits en français, éclairent ce parcours qui, tout en s'appuyant sur la cause de l'antiesclavagisme, développe un argumentaire féministe exemplaire dont le progressisme reste inégalé encore aujourd'hui.
[en] The explosion and variety of narrative forms in the nineteen-seventies defy any serious attempt at analysis or classification. However, as against experimentalism or "de-realisation" (La saga/fuga de J. B., 1972), there emerged new variants of the nexus with the referent: parable; recording of memories, crime novels, etc. Paralleling these narrative lines and some idiosyncratic tendencies (Benet, Tomeo and others), there begin to emerge some postulates of the post-modern approach that would dominate the succeeding decades: commitment to literature; creative freedom; mixing of styles; "renarrativisation" (deconstruction, rewriting, parody); metacreativity and so on. The novels of Mendoza, Merino, Luis Goytisolo and many others establish a fundamental complicity with the reader -that is, the pleasure of reading

[fr] L'explosion et la diversité du roman des années soixante-dix rendent difficile toute tentative d'analyse ou de classement Pourtant, face à l'expérimentalisme ou à la " déréalisation " (La saga/fuga de J. B. de Gonzalo Torrente Ballester [1972]), on peut trouver de nouvelles variantes de la relation au référent : parabole, écriture de la mémoire, roman policier, etc. Parallèlement à ces axes narratifs et à quelques trajectoires particulières (Benet, Tomeo…), on assiste aussi à l'apparition de quelques postulats de la postmodernité dominante des décennies suivantes : engagement avec ta littérature, liberté créative, mélange des styles, " renarrativisation " (déconstruction, réécriture, parodie), métacréativité… Les romans de Mendoza, Merino ou Luis Goytisolo, parmi beaucoup d'autres, établissent avec le lecteur un pacte fondamental : le plaisir du texte