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[fr] Fondé sur une recherche menée dans les archives privées de la famille Caccia Dominoni, cet article retrace l'histoire de l'ambassade d'Italie à Ankara (1938-1940), projet qui a impliqué Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1890-1965) et Paolo Caccia Dominioni (1896-1992). L'argument principal de cette contribution est l'affirmation du rôle de Caccia Dominioni, depuis la direction des travaux jusqu'à la proposition d'une " variante " qui a en fait introduit une disposition complètement nouvelle. Actif sur le chantier d'avril 1938 à 1940, il dirigea les opérations quotidiennes, assura la direction financière, le recrutement et la direction des ouvriers, le maintien des relations officielles avec les autorités italiennes et turques, la surveillance de l'approvisionnement en matériaux, et la mise au point des dessins de Di Fausto qui arrivaient difficilement et étaient souvent inachevés. La " variante " de Caccia Dominioni introduisit un schéma complètement différent, résultant d'une compréhension profonde du potentiel fourni par le paysage, en exploitant à fond les opportunités de la pente en diagonale du terrain. Plutôt qu'un simple ensemble de bâtiments monumentaux, l'architecte a projeté une variété de structures, chacune avec une fonction spécifique et avec des dimensions et des formes en conséquence. Finalement, l'ambassade a l'apparence d'une " ville dans la ville ", si habituelle aux légations étrangères au Levant.

[it] Basato sulle ricerche condotte presso l'archivio Caccia Dominioni, questo contributo ripercorre l'iter progettuale dell'ambasciata italiana ad Ankara (1938-1940), che coinvolse Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1938-1940) e Paolo Caccia Dominioni (1896-1992).I materiali rinvenuti dimostrano che Caccia Dominioni ebbe un ruolo centrale nella realizzazione dell'opera, sia come direttore dei lavori (dall'aprile 1938 al 1940), sia come progettista di una "variante". Infatti, dovendo supplire ai rari e incompleti disegni di Florestano di Fausto, nonché occuparsi dei problemi quotidiani, degli aspetti finanziari, dei rapporti tra le autorità italiane e turche, Caccia Dominioni portò avanti il progetto in grande autonomia, valorizzando al meglio le caratteristiche altimetriche e la geometria del sito per dare vita a una sorta di città nella città. Caccia Dominioni modificò l'impianto originario partendo dalla comprensione dei valori paesaggistici del sito e dall'idea che una comunità italiana in terra lontana avrebbe trovato nell'ambasciata un brano di paesaggio caratterizzato da un articolato rapporto tra architettura e spazi aperti, ma anche dal contrappunto tra la monumentalità dell'edificio principale e la domesticità delle altre unità funzionali.
[fr] Thème récurrent de la littérature scandinave médiévale, le voyage en Russie semble évoluer au gré du temps et des genres. La géographie russe s'y présente comme une construction littéraire loin des réalités physiques et historiques, résultat d'un syncrétisme entre différents types de sources. Ce constat est encore plus frappant avec le genre des fornaldarsögur qui figure une véritable évolution où les régions de la Russie médiévale sont pour la première fois décrites, et où la géographie physique fait place à une conception mentale des frontières reposant sur la définition de l'altérité et la prise de conscience de l'unité culturelle scandinave.

[it] Tema ricorrente della letteratura scandinava medievale, il viaggio in Russia sembra evolvere a seconda delle epoche e dei generi. La geografia russa si presenta come una costruzione letteraria avulsa dalle realtà fisiche e storiche, risultato di un sincretismo fra diversi tipi di fonti. Questa considerazione è tanto più evidente nel genere delle fornaldarsögur, che mostra un cambiamento significativo : le regioni della Russia medievale sono descritte per la prima volta, e la geografia fisica è sostituita da una concezione delle frontiere basata sulla definizione dell'alterità e sulla presa di coscienza dell'unità culturale scandinava.
[fr] Dans Limbo (2012), Melania G. Mazzucco propose un personnage de femme soldat inédit dans la littérature italienne moderne. Interrogeant les questions du genre et de l'identité militaire, la figure du sergent Manuela Paris se nourrit de la réalité italienne contemporaine, tiraillée entre tradition et hypermodernité.

[it] Con Limbo (2012), Melania G. Mazzucco offre un personaggio di donna soldato inedito nella letteratura italiana moderna. Esaminando i motivi del genere e dell'identità militare, la figura del maresciallo Manuela Paris è intrisa della realtà italiana contemporanea, dilaniata tra tradizione e ipermodernità.
[fr] L'importance croissante de la régulation de la chaleur dans l'appréciation des performances thermiques des bâtiments en Australie offre une illustration de la façon dont le climat et le confort sont devenus des sujets politiques et scientifiques au milieu du XXe siècle. L'article examine les recherches menées sur le climat et l'habitat à la fin de la Deuxième Guerre mondiale en Australie et montre que les études liées au problème de la chaleur dans les habitations ont servi les intérêts du pays en Australie comme à l'étranger. À partir des travaux de Douglas H.K. Lee, de la Commission du logement du Commonwealth et de la Station de construction expérimentale du Commonwealth, nous examinerons les tensions entre les notions de nation, de région et de climat, et comment les tentatives pour rationaliser les choix matériels en fonction de critères physiologiques et thermiques ont donné lieu à des formes hybrides de construction et de conception de logements. Une hybridation également visible dans les discours sur l'architecture tropicale et bioclimatique que la recherche australienne en architecture a contribué à instaurer à cette époque.

[it] Comprendere in che modo la mitigazione del calore sia riuscita a imporsi nel dibattito sulle prestazioni termiche degli edifici australiani permette di capire come, intorno alla metà del Novecento, i concetti di clima e comfort siano stati politicizzati, scientificizzati e strumentalizzati. Questo articolo analizza le ricerche condotte dal programma sul clima e la progettazione abitativa australiano alla fine della Seconda guerra mondiale, indagando il modo in cui gli studi sulla questione del calore nelle abitazioni hanno servito gli interessi dell'Australia sia in patria che all'estero. Concentrandosi sugli sforzi di Douglas H.K. Lee, della Commonwealth Housing Commission e della Commonwealth Experimental Building Station, l'articolo illustra le tensioni tra i concetti di nazione, regione e clima, nonché il modo in cui i tentativi di razionalizzare la scelta dei materiali secondo criteri fisiologici e termici hanno concorso alla creazione di una gamma di forme ibride di costruzione e progettazione abitativa. Questo ibridismo si riscontra anche nel ruolo svolto dalle ricerche australiane dell'epoca in materia di edilizia per instaurare un dialogo tra gli studi sull'architettura tropicale e quella bioclimatica.
[fr] La distinction entre fées marraines et fées amantes s'est établie comme une donnée de base de notre connaissance du merveilleux médiéval. Cependant, dans de nombreux récits, les figures féeriques font preuve de sollicitude maternelle autant que de séduction amoureuse. Comment comprendre une telle fluidité des rôles sociaux féminins pris en charge par ces créatures décidément insaisissables ? Plusieurs typologies binaires ont été proposées pour rendre compte de la complexité de l'agir des fées. Pour aller plus loin, nous proposons de concilier entre eux ces aspects contradictoires en recourant à la notion féministe de care, pour montrer que la féerie médiévale peut ouvrir sur une réappropriation glorieuse des valeurs du soin. En considérant les interventions des fées à la lumière d'une attention bénévole aux besoins d'autrui, on pourra repérer une continuité entre l'action érotique, mais aussi économique, de la fée amante et celle, protectrice et nourricière de la fée marraine. La belle formule, déjà ancienne, de Jacques Le Goff " Mélusine maternelle et défricheuse " trouve alors tout son sens.

[it] La distinzione tra fate madrine e fate amanti si è consolidata come un dato di fatto della nostra conoscenza del meraviglioso medievale. Tuttavia, in molti racconti, le figure fatate dimostrano sia una cura materna che una seduzione amorosa. Come possiamo comprendere una tale fluidità dei ruoli sociali assunti da queste creature decisamente elusive? Sono state proposte diverse tipologie binarie per rendere conto della complessità dell'agire delle fate. Per andare oltre, proponiamo di conciliare questi aspetti contraddittori ricorrendo alla nozione femminista di care, per mostrare che le fiabe medievali possono aprire a una gloriosa riappropriazione dei valori della cura. Considerando gli interventi delle fate alla luce di un'attenzione benevola ai bisogni degli altri, possiamo individuare una continuità tra l'azione erotica, ma anche economica, della fata amante e quella, protettiva e nutritiva, della fata madrina. La bella formula, già antica, di Jacques Le Goff "Mélusine, madre e dissodatrice" trova così tutto il suo senso.
[fr] Au cours des années soixante-dix, avant et après la sortie du Casanova de Fellini (1976), écrivains, cinéastes et auteurs de BD travaillent sur la figure de l'aventurier vénitien. Il en résulte le profil d'un écrivain moral, même moraliste, et, en même temps, libertin. Casanova est encore une fois un protagoniste de la culture italienne, mais cette fois le personnage révèle son visage spectral, sa véritable nature de petit-bourgeois avant la lettre, en dépit – ou à cause de – sa bouffonnerie picaresque.

[it] Nel corso degli anni Settanta, prima e dopo l'uscita del Casanova di Fellini (1976), scrittori, registi e autori di fumetti riprendono la figura dell'avventuriero veneziano. Ne emerge il profilo di uno scrittore morale, anzi moralista e, insieme, libertino : nel che Casanova torna protagonista della cultura italiana rivelando il suo volto spettrale e insieme di piccolo-borghese avant la lettre, nonostante la – o forse in virtù della – sua peculiare, picaresca sconclusionatezza.
[fr] Le titre de cet article – un aphorisme de Germaine Dulac de 1925 – vise à montrer que les personnalités telles que Jean Painlevé ou Jan Cornelis Mol ne sont que l'aboutissement d'un lien intime, et bien plus ancien, entre la cinématographie scientifique et l'avant-garde. Le film scientifique a en fait contribué à construire, de manière effective, la théorie du cinéma dans les années 1920, à la fois dans la pratique – par sa systématique inclusion au sein de la programmation de salles spécialisées et ciné-clubs – et dans la théorie, en catalysant la réflexion sur la spécificité du medium, en raison des techniques spécifiques qu'il a développées, notamment ralenti, accéléré, microcinématographie et radiocinématographie. Tout au long de ces pages nous approfondissons le concours des prises de vues en accéléré à la théorie du cinéma de cette époque.

[it] Il titolo di questo articolo – un aforisma di Germaine Dulac del 1925 – si propone di mostrare che personalità come Jean Painlevé o Jan Cornelis Mol sono solo il punto d'arrivo di un ben più antico e stretto legame tra la cinematografia scientifica e l'avantguardia. Il film scientifico, infatti, ha contribuito in modo effettivo a costruire la teoria del cinema negli anni Venti, sia nella pratica – attraverso la sua sistematica inclusione nella programmazione delle sale di settore e nei cineclub – sia catalizzando nel contempo la riflessione teorica sulla specificità del medium, in ragione delle tecniche specifiche sviluppate, in particolare il ralenti, l'accelerato, la microcinematografia e la radiocinematografia. Scorrendo queste pagine approfondiremo il contributo delle riprese in accéléré alla teoria del cinema di quest'epoca.
[fr] Bien que ses formes divergent le plus souvent de celles de la culture grecque, la religiosité a sans doute représenté un aspect marquant de la vie des communautés italiques établies dans le Sud de la Péninsule entre le viie et le ve siècle. L'étude procède selon un ordre géographique, depuis la Messapie, où se concentrent du reste les témoignages les plus complexes et saisissants, notamment de nature épigraphique, et parcourt ensuite les territoires des actuelles régions des Pouilles et de la Basilicate. Dans cette dernière, elle distingue entre les époques archaïque et lucanienne, période au cours de laquelle naissent de véritables sanctuaires. Dans la seconde partie, on dresse un bilan des formes de religiosité de nature individuelle liées à la sphère funéraire. Parmi celles-ci, on envisage la fonction exercée par les images des céramiques figuratives, en particulier lorsqu'elles concernent les croyances liées au Salut et le dionysisme, aussi bien que la présence diffuse des tombes à l'intérieur des centres habités, où se déroulaient aussi certaines formes de cultes, y compris quelques sacrifices de nature spécifique.

[it] Pur se di solito espressa in forme diverse da quelle proprie della cultura greca, la religiosità ha senza dubbio rappresentato un aspetto significativo della vita delle comunità italiche, insediate nel Sud della Penisola, fra vii e v secolo. Procedendo in senso geografico a partire dalla Messapia, dove si concentrano peraltro le testimonianze più rilevanti e complesse, anche di carattere epigrafico; vengono quindi passati in rassegna i territori delle attuali Puglia e Basilicata, distinguendo in quest'ultima fra l'età arcaica e il periodo lucano, quando nascono veri e propri santuari. Nella seconda parte si propone invece un bilancio delle forme di religiosità di carattere individuale, legate alla sfera funeraria, in considerazione sia della funzione esercitata dalle immagini delle ceramiche a figure, specie per quanto riguarda le credenze salvifiche ed il dionisismo, sia del fatto che le tombe hanno costituito una presenza capillare all'interno della maggior parte degli abitati, dove anno avuto luogo anche forme di culto, inclusi taluni sacrifici di natura particolare.
[fr] L'article analyse La maestrina degli operai (1891) d'Edmondo De Amicis, en montrant combien cette nouvelle est difficile à classer au sein de son œuvre. Ce texte, qui semble vouloir prendre à rebours les pages édifiantes dédiées à l'école du soir dans le livre Cuore, est proche du réalisme cru avec lequel Il romanzo d'un maestro décrit les acteurs principaux (les élèves et les enseignants) de l'univers scolaire. L'intrigue raconte la descente aux enfers d'une jeune institutrice confrontée à un groupe d'élèves adultes dont l'indiscipline ira jusqu'à la criminalité ; parmi ceux-ci, un dangereux voyou, qui forme avec elle un couple antagoniste et qui, après l'avoir longtemps persécutée, se fera tuer pour la défendre. De cette histoire, qui se déroule dans une atmosphère oppressante jusqu'au drame final, se dégage une vision sociale pessimiste, aux antipodes de la bonté naturelle du peuple et de l'éducation du cœur, considérées comme les traits distinctifs de l'auteur, qui ne laisse entrevoir aucun espoir d'émancipation pour la classe ouvrière. Ce qui ne peut que surprendre, car au moment de la publication De Amicis avait déjà fait connaître son adhésion au socialisme.

[it] L'articolo analizza La maestrina degli operai (1891) di Edmondo De Amicis, mostrando quanto questa novella sia difficile da classificare all'interno della sua opera. Questo testo, che sembra voler prendere a rovescio le pagine edificanti dedicati alle scuole serali nel libro Cuore, è vicino al realismo crudo con cui Il romanzo d'un maestro descrive gli attori principali (allievi e insegnanti) dell'universo scolastico. L'intreccio racconta la discesa all'inferno di una maestrina confrontata ad un gruppo di allievi adulti la cui indisciplina andrà fino alla criminalità ; fra costoro, un pericoloso teppista, che forma con lei una coppia antagonista, dopo averla a lungo perseguitata si farà uccidere per difenderla. Da questa storia, che si svolge in un'atmosfera opprimente fino al dramma finale, emana una visione sociale pessimista, agli antipodi della bontà naturale del popolo e dall'educazione del cuore considerate come i tratti distintivi dell'autore, che non lascia intravvedere nessuna speranza di emancipazione per la classe operaia. Il che non può non sorprendere, poiché al momento della pubblicazione De Amicis aveva già resa nota la sua adesione al socialismo.
[fr] La Vie de sainte Marie l'Égyptienne de Rutebeuf présente une incohérence dans la description physique de la sainte. Sa chevelure tombe sur ses épaules (v. 447), mais à sa mort ils forment un suaire intégral (v. 1136). Le détail de la chevelure ajoute un nouveau facteur à la question des sources : Rutebeuf semble avoir utilisé des éléments appartenant à la version dite T et à celle en prose nommée O. Ce problème philologique peut être mieux compris grâce aux images figuratives de l'Égyptienne et au personnage de la femme sauvage. Il offre ainsi une occasion méthodologique : la consultation d'un corpus iconographique pour la compréhension d'un texte et la reconstruction de l'horizon d'attente du public.

[it] La Vie de sainte Marie l'Égyptienne di Rutebeuf contiene un'incoerenza nella descrizione dell'aspetto fisico della santa. I capelli le scendono sulle spalle (v. 447), ma al momento della morte costituiscono un sudario integrale (v. 1136). Il dettaglio della capigliatura aggiunge un nuovo dato alla questione delle fonti: Rutebeuf sembra aver utilizzato elementi appartenenti alla versione detta T e a quella in prosa detta O. Questo problema filologico può essere affrontato ricorrendo alle immagini figurative dell'Egiziaca e al personaggio della femme sauvage. Esso offre così un'occasione metodologica: la consultazione di un corpus iconografico per la comprensione di un testo e la ricostruzione dell'orizzonte di attesa del pubblico.
[fr] L'autrice se concentre sur la figure du dictateur dans les narrations et les essais de Malaparte. Le personnage spéculaire du dictateur est en revanche l'homosexuel, dont l'inversion sexuelle doit être considérée à l'instar d'une réaction inconsciente à l'absolutisme de la tyrannie. Par conséquent, les homosexuels célébrés par Malaparte n'ont rien de féminin, au contraire, ils présentent le regret viril pour la liberté perdue et la haine de la dictature.

[it] L'autrice analizza la figura del dittatore nell'opera narrativa e saggistica di Malaparte. Il doppio speculare del dittatore è invece l'invertito, presentato da Malaparte come una reazione inconscia all'assolutismo della tirannia. Di conseguenza, gli omosessuali celebrati da Malaparte non possiedono nulla di femminile, e anzi mostrano un rimpianto virile per la libertà perduta e l'odio della dittatura.
[fr] Cloîtrée dans sa chambre depuis trois lustres et en proie à des rêveries incessantes ayant pour protagonistes ses parents et ses ascendants anoblis par son imagination, la narratrice de Menzogna e sortilegio estime que le seul moyen de guérir de son repliement autiste en démythifiant ses origines est de retracer par écrit, grâce à la dictée de ses défunts, leur véritable histoire : la chronique véridique d'une pauvre famille bourgeoise. Le mythe de "l'Estero", récurrent dans les récits, dans les projets de voyage imaginaires et dans la correspondance fictive de ses familiari, devient alors un des instruments de cette reductio ad minus à laquelle se livre Elisa, mais aussi, en dernière instance, un moyen pour la narratrice de voyager par procuration, sans avoir à quitter sa chambre, tout en continuant à donner libre cours, sous une autre forme, à ses légendes familiales.

[it] Rinchiusa nella sua camera da tre lustri e in preda a fantasticherie incessanti aventi per protagonisti i suoi genitori e ascendenti nobilitati dalla sua immaginazione, la narratrice di Menzogna e sortilegio ritiene che il solo modo per guarire dal ripiegamento autistico demitizzando le sue origini sia rievocare per iscritto, grazie al dettato dei suoi defunti, la loro vera storia : la cronaca veritiera di una povera famiglia borghese. Il mito dell' "Estero", ricorrente nei racconti, nei programmi di viaggio immaginari e nella corrispondenza fittizia dei suoi familiari, diventa allora uno degli strumenti di quella reductio ad minus alla quale si abbandona Elisa, ma anche, in ultima istanza, un modo per la narratrice di viaggiare per interposta persona, senza dover lasciare la camera, continuando allo stesso tempo a dare libero corso, sotto un'altra forma, alle sue leggende familiari.
[fr] Dans l'étude de la traduction littéraire, le rôle du traducteur a souvent été comparé à celui de l'auteur. Ainsi, en particulier dans les contextes anglophones, les discussions sur le rôle du traducteur sont dominées par les questions se rapportant à l'assomption de la responsabilité éthique et du rôle de l'auteur lors d'une traduction littéraire. Cependant, en élargissant le spectre des études littéraires aux pratiques sociologiques et éditoriales, telles que la vente et l'acquisition des droits de traduction, la création de matériel paratextuel, et la promotion de la littérature traduite dans un contexte de réception culturelle ou linguistique déterminée, nous devons de même étendre notre degré de compréhension au rôle des traducteurs littéraires au sein de ces pratiques. Dans l'optique de clarifier ce sujet, cet article présente l'étude du cas Look Who's Back et le rôle joué par le traducteur Jamie Bulloch dans l'évolution du roman de l'allemand vers l'anglais, ci-après dénommé " traductorialité ". De cette manière, cet article soutient que, dans le contexte anglophone contemporain, les traducteurs littéraires servent d'agents clés dans la sélection et la circulation de la littérature étrangère vers la langue anglaise, malgré le fait qu'ils soient souvent perçus comme impuissants dans le domaine des pratiques d'édition au sens large.

[it] Nello studio della traduzione letteraria, il ruolo del traduttore è stato spesso paragonato a quello dell'autore. Per cui, in particolare nel contesto anglofono, le discussioni sul ruolo del traduttore sono dominate dalle questioni che concernono l'assunzione di responsabilità etica e il ruolo dell'autore nell'ambito di una traduzione letteraria. Al contempo, allargando lo spettro degli studi letterari alle pratiche sociologiche e editoriali, come la vendita e l'acquisizione dei diritti di traduzione, la creazione di materiale paratestuale e la promozione della letteratura tradotta in un contesto di ricezione culturale e linguistica determinata, dobbiamo allargare la nostra comprensione al ruolo dei traduttori letterari all'interno di queste pratiche. Per chiarire questo argomento, questo articolo presenta lo studio del caso Look Who's Back e il ruolo giocato dal traduttore Jamie Bulloch nell'evoluzione del romanzo dal tedesco all'inglese, chiamato qui col nome di "traduttorialità". In questo modo, questo articolo sostiene che, nel contesto anglofono contemporaneo, i traduttori letterari fungono da agenti chiave nella selezione e la circolazione della letteratura straniera verso la lingua inglese, malgrado questi siano spesso percepiti come impotenti nell'ambito delle pratiche editoriali più ampie.