BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article deals with the militancy of women, in the city of Osasco, during the civil-military dictatorship. Between 2009 and 2012, women were interviewed, who worked between the guerrilla and the domestic space. Without political involvement in student or union movement and without militancy in the guerrilla, told how the prisons of their loved ones affected their lives and domestic space. Moved by affection, by the will to defend the lives of friends and family, prisoners and tortured, they have developed innovative forms to achieve their goals, from defending their homes, hiding guerrilla material and evidence, visiting prisoners and ensuring communication between them and their families. They acted in the fight for the amnesty, too. Moved by passion, the interviewees demonstrated that militancy can be subversive in many ways, including using moral stigmas around women's representations to create practices of resistance.

[pt] O artigo trata da militância de mulheres, na cidade de Osasco/SP, Brasil, durante a ditadura civil-militar. Entre os anos de 2005 e 2012 foram realizadas entrevistas com mulheres que atuaram entre a guerrilha e o espaço doméstico. Sem que essas mulheres possuíssem envolvimento político com movimento estudantil ou sindical e sem militância na guerrilha, contaram como as prisões de seus entes queridos afetaram suas vidas e o espaço doméstico. Movidas pelo afeto, pela vontade de defender a vida de amigos e familiares, presos e torturados, elas desenvolveram formas inovadoras para conseguir atender os seus objetivos, desde defender suas casas, esconder material da guerrilha e provas, visitar os presos e garantir a comunicação entre eles e suas famílias. Atuaram, também, na luta pela anistia. Movidas pela paixão, demonstraram que a militância pode ser subversiva de muitas formas, inclusive utilizando estigmas morais em torno de representações femininas para criar práticas de resistência.
[en] This article presents the interweaving of body and diaspora as dimensions deemed relevant for the understanding of the African-Latin-American political actions, particularly in Brazil. Based on ethnographic data and discursive production between intellectuals and black movement leaders, I analyze the relation between body and power in the diverse dimensions of the anti-racist struggle carried out by black movement political actions. I focus on the displacement of representations, from the representation of the body as the locus of power to that of the body as the locus of resistance, as I emphasize on the diasporic dimension as the leading force of such displacement. I articulate Franz Fanon's concept of colonial body and the black feminist critics in the race and gender intersectionality. Contributions for a political anthropology of the body are suggested, as African Latin-American diasporic perspective and experiences focusing on the body as a central dimension of the political dispute are seriously taken into account, with the aim of deracializing and pluralizing our societies.

[pt] O artigo tece uma relação entre corpo colonial e diáspora como dimensões relevantes para compreender as mobilizações afro-latino-americanas, particularmente no Brasil. A partir de dados etnográficos e produções discursivas de intelectuais e militantes negros, analiso a relação entre corpo e poder em diferentes dimensões da luta antirracista. Abordarei dois cenários diferenciados para analisar como a diáspora aparece nas narrativas de sujeitos negros como dimensão disruptiva da colonialidade, provocando a possibilidade de corpos/sujeitos decoloniais que demandam justiça racial. Enfatizarei a dimensão diaspórica como força desse deslocamento nas mobilizações negras: como ela se vincula às políticas e poéticas do corpo/espaço/tempo. Indagarei também na visibilização do corpo colonial na crítica das feministas negras, ao considerar raça e gênero como opressões entrelaçadas. Propõem-se contribuições para uma antropologia política do corpo ao levar a sério perspectivas diaspóricas afro-latino-americanas que focam o corpo como centro das disputas políticas, no sentido de desracializar e pluralizar nossas sociedades.
[en] Suffering, anxieties and uncertainties are everywhere on the COVID-19 pandemic. It has been an impactful experience, however, increasingly common. Over the past few decades, different interests such as sanitary and climate emergencies, and food autonomy and terrorism, have crossed their paths with State actions for the surveillance and control of humans, animals, artifacts, and environments. This complex movement has launched some criticisms that raise contemporary concerns. They enact the emerging field of the anthropology of biosafety. The objective of this paper is to provide an introduction to these debates and their possibilities of intersection with those of health anthropology, science and technology, human-animal relations and environments and their criticisms based on local knowledge and practices.

[pt] Sofrimento, ansiedades e incertezas estão por toda a parte em face da pandemia de Covid-19. Tem sido uma experiência impactante, contudo cada vez mais comum. Nas últimas décadas, diferentes domínios de interesse, como aquele das emergências sanitárias e do clima e da autonomia alimentar e do terrorismo, tiveram seus caminhos cruzados na mira de ações de Estado para a vigilância e o controle de humanos, animais, artefatos e ambientes. Esse movimento complexo tem semeado algumas críticas que articulam inúmeras preocupações contemporâneas. Elas performam o emergente campo da antropologia da biossegurança. O objetivo deste trabalho é fornecer uma introdução a esses debates e suas possibilidades de interseção com aqueles da antropologia da saúde, da ciência e da tecnologia, das relações humano-animal e ambientes e suas críticas a partir de conhecimentos e práticas locais.
[en] The aim of this work is to investigate the question of body (and of dance as a possible way of overcoming the automatisms of the body). For this purpose, a broad concept of contemporary dance is introduced, taking Artaud and his concept of body without organs as a starting point. In a second moment, the discussion expands with the necropolitical reading of the present times, carried out by Mbembe, who deepened biopolitics by developing concepts such as mortification, reconstruction of oneself and viscerality. Through literature review, the conclusions obtained point towards the body – especially the body that dances – as a possibility of insurgence of the so-called visceral resistance.

[pt] Investiga-se aqui a questão do corpo (e da dança como superação possível de seus automatismos). Para tanto, apresenta-se o conceito alargado de dança na contemporaneidade, tendo Artaud e o conceito de corpo-sem-órgãos como ponto de partida. Em um segundo momento, a discussão se amplia com a leitura necropolítica da atualidade, realizada por Mbembe, que aprofundou a biopolítica em conceitos como mortificação, reconstrução de si e visceralidade. Finalizando, a metodologia utilizada é a de revisão bibliográfica, e as conclusões alcançadas apontam em direção ao corpo – sobretudo o corpo que dança – como possibilidade de insurgência da assim chamada resistência visceral.
[en] Diversity has been addressed by several areas of knowledge. However, anthropology is responsible for offering decentered perspectives on its historical existence. In this article I mobilize ethnographic knowledge from contexts that I know through fieldwork experience – indigenous people in the Atlantic Forest of southern Bahia and the fataluku, integrating the Southeast Asia region (Timor-Leste) – to reinforce historicities of experience of the landscape that result in biodiverse landscapes. I show the relevance of relationalities for the emergence of this biodiversity, in line with studies on anthropogenic forests. This perspective feeds a critical reflection on the eucalyptus territory in Portugal, showing the unviability of monoculture trees – the reproduction of the similar in the soil – as synonymous with forest. I consequently address critically the public debates on forest (and wildfires) in Portugal that consider forest to be the intensive cultivation of trees in monoculture, arguing that resurgences of biodiversity will have to result from decompositions of diverse relationalities.

[pt] A diversidade tem sido tratada por várias áreas do conhecimento. Cabe à antropologia oferecer perspetivas descentradas sobre a sua existência histórica. Neste artigo mobilizo conhecimento etnográfico de contextos que conheço por experiência de trabalho de campo – indígenas na mata atlântica do sul da Bahia e os fataluku da região sociocultural do sudeste asiático (Timor-Leste) – para reforçar historicidades de vivência da paisagem que resultam em biodiversidade. Mostro a relevância de relacionalidades para a emergência dessa biodiversidade, em consonância com os estudos sobre florestas antropogénicas. Com essa perspetiva, enveredo por uma reflexão crítica sobre o território de eucaliptais em Portugal, mostrando a inviabilidade da monocultura de árvores – a reprodução do similar no solo - como floresta. Reequaciono assim os debates públicos sobre floresta (e incêndios rurais), argumentando que ressurgências de biodiversidade não brotam dessa simplificação ecológica.
[en] The theory of evidence makes us understand knowledge from its most obscure side, even if, on the contrary, strangeness comes here from the side of light: as a cognitive archetype, according to Fernando Gil, light is universally "the natural substance of the true". The perceptive conditions of evidence's making appeal to vision, as well as its metaphors. The subject's feelings of satisfaction before the discovery of truth are a consequence of a desire towards the true, which appears as a shine, a lighting, even as a vibration. In Fernando Gil's thought, evidence is a mysterious presence. It is expressed by the Freudian concept of unheimlich – the Uncanny. This concept means evidence's own efficiency, for it connects the subject to the external world, plainly and apodictically. Also, the uncanny is a symbol of instances where reality and unreality are mixed together, according to Freud: this "uncanny" opens a way to a cognitive excess, allowing us a sharp look into a possible and true reality.

[pt] A teoria da evidência faz-nos pensar o conhecimento a partir da sua face mais obscura, ainda que, paradoxalmente, a estranheza surja aqui do lado da luz: arquétipo cognitivo, diz-nos Fernando Gil, a luz é universalmente "a matéria natural do verdadeiro". As condições perceptivas de produção da evidência apelam inevitavelmente para a visão e suas metáforas; os sentimentos de satisfação que o sujeito experimenta perante a descoberta da verdade são a consequência de um desejo em direcção ao verdadeiro, que eclode como um brilho, uma iluminação, até mesmo uma vibração. Temos na evidência uma presença misteriosa, a partir do olhar giliano; ela exprime-se pelo conceito freudiano de unheimlich – a "inquietante estranheza". Trata-se de um dos factores de eficácia da própria evidência, já que esta liga o sujeito ao mundo externo, de maneira apodíctica e plena, para além de que é típica das situações em que o real e o irreal se confundem, segundo Freud: esta "estranheza familiar", como também se pode dizer, abre caminho a um excesso cognitivo no vislumbre certeiro de um possível real e verdadeiro.
[en] The article discusses four fundamental mechanisms of Western colonialist diffusionism: the establishment of abusive generalizations that prevent the knowledge of the other's complexity; the colonialist backlash and the concealment of the origins of colonialist processes; the transformation of geographical space; abstract humanism and its distance in relation to the depredatory practices of colonialism. The author analyzes these mechanisms from the perspective of a radical conception of human rights, and concludes that the capacity to fight for both cultural recognition and the just distribution of resources resides in the essential affirmation of these rights.

[pt] Percorrem-se quatro mecanismos fundamentais do difusionismo colonialista ocidental: o estabelecimento de generalizações abusivas que impedem o conhecimento da complexidade do outro; o backlash colonialista e a ocultação das origens dos processos coloniais; a transformação do espaço geográfico; o humanismo abstracto e a sua distância no referente às práticas depredadoras do colonialismo. Estes mecanismos são analisados da perspectiva de uma concepção radical de direitos humanos, concluindo‑se que a capacidade de lutar tanto pelo reconhecimento cultural como pela justa distribuição de recursos está na essência da afirmação desses direitos.
[en] There is abundant literature regarding long-shifts work and the quality of life in onshore oil camps and offshore platforms and their impact on the health and the physical and psycho-sociological safety and the family life of workers. The common factor of the life style of oil workers - and other professions accustomed to long shift works - lies, however, in sociability problems at work and in personal life. We reached this conclusion, the starting point for further research, from a perceptions survey in which we inquired on these features through interviews and focus groups where - an unusual fact in this kind of surveys - the staff of subcontracting companies participated and whose testimonies pointed us in this direction.

[pt] Existe abundante literatura sobre o trabalho em turnos longos e a qualidade de vida nos campos e plataformas offshore e seu impacto na saúde, segurança físico e psico-sociológica e vida familiar dos trabalhadores. O fator comum do estilo de vida dos trabalhadores petrolíferos - e dos trabalhadores de outras profissões acostumados a trabalho por turnos largos - reside, no entanto, os problemas de sociabilidade no trabalho e na vida pessoal. Chegamos a esta conclusão, o ponto de partida para novas pesquisas, como corolário de uma pesquisa de perceção em que nos aprofundarmos sobre esses recursos por meio de entrevistas e grupos focais - um fato que eu incomum neste tipo de diagnósticos - empresas participadas contrataram pessoal cujos testemunhos nos apontam nessa direção.
[en] The article aims to understand water governance in the semiarid region of the state of Pernambuco, Brazil, through the analysis of the actions of the representatives of the São Francisco River Basin Committee in the 2016-2020 period. The research made use of published data and information and interviews with members of the Sub-Middle San Francisco Regional Advisory Board. In conclusion it is essential to encourage the participation of subjects in institutional change for good governance.

[pt] Objetiva-se, nesse artigo, compreender a governança hídrica na região semiárida do estado de Pernambuco, Brasil, através da análise das ações dos participantes do Comitê da Bacia Hidrográfica do São Francisco no período 2016-2020. A pesquisa fez uso de dados e informações publicadas e de entrevistas com os membros da Câmara Consultiva Regional Submédio São Francisco. Conclui-se que é fundamental incentivar a participação dos sujeitos na mudança institucional para a uma boa governança.
[en] This text examines the racialization of Mozambican society around the social boundaries between the overwhelming black majority and the mestizo/"mulatto" minority. This phenomenon varies between mutual acceptance (neutral meaning) and mutually derogatory stereotypes (negative meaning). Certain negative stereotypes associated with the figure of the "mulatto" include, "the mulatto has no national flag" (which dates from the transition to Mozambique's independence, 1974-75) and "the mulatto is a mechanic or a thief" (which dates from the first half of the 1990s, during the transition from a wartime one-party state to a post-conflict multiparty system). In this paper, I will propose that the symbolic instrumentalization of the "mulatto" minority has been useful to tame the anxieties of the black majority.

[pt] O texto analisa a racialização da sociedade moçambicana em torno das demarcações entre a esmagadora maioria negra e a minoria mestiça/"mulata". O fenómeno social oscila entre a aceitação mútua (carga neutra) e a elaboração de estereótipos depreciativos também mútuos (carga negativa). Dos estereótipos dos "mulatos" – objecto da análise – destacam-se o de serem "filhos de uma quinhenta" (período colonial); "mulato não tem bandeira" (gerado na conjuntura de transição para a independência em 1974-1975); e "mulato ou é mecânico ou é ladrão" (gerado na transição do monopartidarismo e da guerra para a paz e o multipartidarismo na primeira metade da década de noventa). A instrumentalização simbólica da minoria "mulata" tem servido para domesticar ansiedades colectivas da população negra.
[en] This article examines the creation and functioning of a specific tool of the ordinary judicial branch of the State, whose main objective was the persecution and repression of political crimes in Argentina between 1971 and 1973. It maintains that this special court directly helped to legitimize State repression under a military dictatorship. The Cámara Federal en lo Penal de la Nación was established in the context of a strong social radicalization and the activities of guerrilla groups. It jointly analyzes the social and professional profiles, age and gender of the activists who were in the sights of this repressive apparatus and the materials which were seized in the framework of the judicial investigations. It concludes that this was an original repressive strategy, and while it was mainly focused on the members of guerrilla groups, it also sanctioned and convicted other social and trades union activists.

[pt] Neste artigo analisa-se a criação e o funcionamento de um instrumento específico do poder judicial ordinário, que teve como objetivo primordial a perseguição e repressão do delito político na Argentina, entre 1971 e 1973. Defende-se que esse tribunal especial contribuiu de forma direta para legitimar a repressão estatal de uma ditadura militar. A Cámara Federal en lo Penal de la Nación foi estabelecida em um contexto de forte radicalização social e atividade de grupos guerrilheiros. No presente artigo são analisados conjuntamente o perfil social, profissional, etário e de gênero dos ativistas que estiveram na mira desse aparato repressivo e dos materiais que foram sequestrados no âmbito das investigações judiciais. Conclui-se que essa foi uma estratégia repressiva original e que, por mais que a sua atenção estivesse dirigida principalmente aos integrantes dos grupos guerrilheiros, também penalizou e condenou outros ativistas sociais e sindicais.
[en] This article is a historical study of the conflict about the environmental aspects of the Paraná Medio Hydroelectric Project in Argentina between 1995 and 1997. From an analysis of the discourses formulated by the coalitions which were for and against the venture and the field of possibility that gave rise to the conflict and its settlement, this study seeks to show how conflicts about the use of the territory are often framed in a dispute over truths. Using a qualitative approach, this article argues that it was not only a fight about extractive technologies which caused broader social struggles to be environmentalized, but the conflict also led to the emergence of new frameworks of thought about development and the environment, along with the associated historical conditions.

[pt] Neste texto, indaga-se historicamente sobre o conflito ambiental pelo projeto hidrelétrico Paraná Médio, na Argentina, entre 1995 e 1997. A partir da análise da produção discursiva das coalizões a favor do empreendimento e contra ele, e das possibilidades que aconteceram tanto no conflito quanto na sua resolução, pretende-se visibilizar a disputa de verdades em meio da qual, muitas vezes, se dirimem as práticas territoriais. Adotou-se uma estratégia de pesquisa de tipo qualitativo para argumentar que não foram somente as práticas extrativas as que conduziram a um processo de ambientalização das lutas sociais, mas também o surgimento de novos referenciais de valorização sobre o desenvolvimento e o ambiente, junto a condições históricas específicas.
[en] In terms of characteristics and dynamics, the violence occurring in intimate same-sex relationships is similar to that of couples of different sexes. The main objective of the present qualitative article is to portray the violence between same-sex pairs through representations of gay men. Thus, two focus groups were established with 17 young men, aged 19 to 29 (M=24.06). After conducting a final content analysis, we conclude that despite the similarities shared by diverse couples, there are factors such as dual stigmatization, invisibility, and isolation that indicate how violence may be deeply hidden. The creation of support services and the training of professionals were offered as ways to combat violence, along with the meaningful inclusion of content on gender equality in school programs.

[pt] A violência na intimidade entre casais de pessoas do mesmo sexo é semelhante, em termos de caraterísticas e dinâmicas, à violência praticada entre casais de pessoas de sexo diferente. O presente artigo qualitativo tem o principal objetivo de retratar a violência entre casais de pessoas do mesmo sexo através de representações de homens gays. Assim, realizaram-se dois grupos focais com 17 jovens, com idades entre os 19 e 29 anos (M=24.06). Após uma análise de conteúdo temática, concluímos que apesar das semelhanças entre os diversos casais, existem fatores (e.g., dupla estigmatização, invisibilidade, isolamento) que apontam para uma ocultação agravada da violência. A criação de serviços de apoio a vítimas e a formação de profissionais foram apontados como as principais formas de combate à violência, considerando-se pertinente integrar conteúdos de igualdade de género nos programas escolares.
[en] In a global context of high complexity, the relationship between Europe and Africa has recently faced some security challenges. Although the EU-Africa or EU-AU summits seek to contribute to strengthening strategic cooperation between organisations, it has not been very successful. This article, based on a documentary analysis and the need to respond to the challenges of the future points to a need to have a joint vision of security problems and seek joint, integrated, and strategic solutions. The biggest challenge for the future of the EU-AU relationship will be to build a genuine strategic partnership and collaborate on a joint vision that contributes to improving the capacity for a joint response to emerging security problems affecting the Euro-African area.

[pt] Num contexto global de elevada complexidade, a relação entre a Europa e África tem enfrentado, recentemente, alguns desafios securitários. Apesar de as cimeiras EU-Africa ou EU-UA procurarem contribuir para um reforço da cooperação estratégica entre organizações, esta não tem tido grande sucesso. Neste contexto, o artigo, baseado numa análise documental e na necessidade de responder aos desafios do futuro, aponta para uma necessidade de adotarmos uma visão conjunta dos problemas securitários e procurar soluções conjuntas, integradas e estratégicas. O maior desafio para o futuro na relação EU-UA será construir uma verdadeira parceria estratégica e colaborar na adoção de uma visão conjunta que contribua para melhorar a capacidade de resposta integrada aos problemas securitários emergentes que afetam o espaço euro-africano.