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[en] This article deals with the marriage strategies of the nobility in medieval Finland —then part of the Swedish Realm. The author focuses on the case of the Fleming family, the representatives of which arrived from western Europe to Denmark, Sweden and Finland at the turn of the fifteenth century. It appears that they managed to assimilate into the local elite thanks to their good connections with the rulers of the northern kingdoms, and the moment of the Union of Kalmar, uniting all the Nordic kingdoms under the Danish ruler, offered special opportunities for newcomers such as Klaus Fleming, who had gained a position of trust in Denmark. It was also important to strengthen these connections through marriage. Studying how the inherited landed property was distributed between siblings, the author points out how marriage helped newcomers like the knight Klaus Fleming to acquire landed property —the source of wealth and power of the time. The author also discusses the position and role of women in the transfer of property, and they may well have been event more active as intermediaries between their male relatives.

[fr] Pour réfléchir aux stratégies matrimoniales de la noblesse dans la Finlande médiévale – alors partie intégrante du royaume de Suède –, l'auteur concentre son attention sur la famille Fleming dont les représentants vinrent d'Europe de l'Ouest au Danemark, en Suède et en Finlande à la charnière des xive et xve siècles. Ils réussirent à s'intégrer dans l'élite locale grâce aux liens étroits qu'ils entretenaient avec les gouvernants des royaumes nordiques ; l'Union de Kalmar, qui réunit les trois royaumes sous la domination danoise, offrait de bonnes opportunités pour les nouveaux venus comme Klaus Fleming, qui obtint une position très influente au Danemark. Il était aussi important de consolider ces liens par des mariages. Étudiant les modalités de répartition de la propriété terrienne entre les héritiers, frères et sœurs, l'auteur montre comment le mariage aida les nouveaux venus comme le chevalier Klaus Fleming à accéder à la propriété terrienne, source de richesse et de pouvoir. L'auteur analyse également la position et le rôle des femmes dans le transfert des biens et il est possible qu'elles jouèrent un rôle encore plus actif d'intermédiaires entre leurs parents masculins.
[en] As a specialist in communication of public institutions, Caroline Ollivier-Yaniv's works are embedded in pragmatic and comprehensive sociology, and in discourse analysis. These theoretical and methodological foundations have led her to propose a model called "integrative and configurational", characterized by the central place attributed to the discursive materiality of communication in the relationship between institutions and their audiences. This interview traces the intellectual and academic path that led her to work on health and prevention communication, through fields such as HIV, cancer, smoking and vaccination. Her research includes the particular interest of addressing both discursive productions of institutions (prevention campaigns, public reports, links between political and media actors) and the reception and appropriation of these messages by institutional audiences. The analysis of what audiences do with these productions is the subject of her most recent researches.

[fr] Spécialiste de la communication des institutions publiques, Caroline Ollivier-Yaniv travaille à partir d'un double ancrage, la sociologie pragmatique et compréhensive, et dans l'analyse du discours. Ces inscriptions théoriques et méthodologiques ont abouti à la proposition d'un modèle dit " intégratif et configurationnel ", caractérisé par la place centrale octroyée à la matérialité discursive de la communication dans la relation entre les institutions et leurs publics. Cet entretien retrace le cheminement intellectuel et universitaire qui l'a amené à travailler sur la communication sanitaire et de prévention, à travers des terrains comme le VIH, le cancer, le tabagisme et la vaccination. Ses recherches comportent l'intérêt particulier d'aborder aussi bien les productions discursives des institutions (campagnes de prévention, rapports publics, liens entre les acteurs politiques et médiatiques) que la réception et l'appropriation de ces messages par les publics institutionnels. L'analyse de ce que les publics font de ces productions fait l'objet de ses recherches les plus récentes.
[en] Apart from dolerites and diorites, the rocks considered in this fourth part are not common - even rare - in Brittany. Nevertheless, their archaeological impact proves to be considerable due to the diversity or even originality of the ways they were used. Under their sandy regoliths, gabbros and diorites could provide enormous masses to Neolithic megalith builders. The aenigmatic "green tuff" provided an exceptional ornamental stone, today nearly forgotten. The Pont-Pol quartz syenite is unique in the peninsula. Whiteness of trondhjemites give an undeniable appeal to the buildings concerned.

[fr] Exceptées les dolérites et les diorites, les autres roches décrites dans cette quatrième partie sont peu fréquentes, voire rares en Bretagne. Leur impact archéologique s'avère néanmoins considérable du fait de la diversité, parfois l'originalité, de leur mise en œuvre. Gabbros et diorites dégagés des arènes livraient des masses énormes aux populations néolithiques. L'énigmatique " tuffeau vert " fournissait une pierre ornementale exceptionnelle à présent oubliée. La syénite quartzifère de Pont-Pol est unique dans la péninsule. La blancheur des trondhjémites confère aux constructions un attrait indéniable.
[en] The Sub-Antarctic islands were frequented in the nineteenth century by American whalers and seal-hunters who hunted these marine mammals for their fat and to produce oil. Although well-equipped people can survive in such a climate, access and distance make these southern territories an extremely challenging environment, even today. Possession Island, on the Taaf islands in the Crozet archipelago, has a bay called American Bay on which there is a valley known as the seal-hunters' valley. Over the past twenty years heritage-led expeditions have identified and recorded the remains of the seal-hunters' activity, including the remains of dwellings and especially a fat-melting site. It consists of a large cast-iron cauldron set in a structure made of local stone that makes up a furnace and chimney. It is well preserved but threatened by erosion. It was decided to move it, which is what the expedition, dubbed "Operation Obelix", did in 2006. The whole complex was dismantled stone by stone and the cauldron lifted by helicopter to be stabilised in France, where it spent four years in a conservation tank. The fat-melting site has not yet been reconstructed but fieldwork is continuing: this work includes the digitisation of the whole site to create a virtual reconstruction on the internet and the recording of sections which the erosion of the valley bottom created. There, refuse from everyday activities were recovered, which suggests that the site has potential for excavation.

[fr] Les îles subantarctiques ont été fréquentées au XIXe siècle par des baleiniers et phoquiers américains qui chassaient ces animaux marins pour leur graisse et la production d'huile. Si des hommes équipés peuvent vivre sous ce climat, ce sont les conditions d'accès et l'éloignement de ces terres australes qui en font encore aujourd'hui un milieu extrême. Dans les Taaf, l'archipel Crozet, sur l'île de La Possession, présente en baie dite Américaine un site appelé vallée des Phoquiers. Depuis 20 ans, les missions chargées du patrimoine y ont repéré et relevé des vestiges de cette activité : des fonds de cabane, mais surtout un fondoir à graisse. Constitué d'un grand chaudron de fonte enchâssé dans une maçonnerie en pierre locale, formant un fourneau et une cheminée, il est en bon état de conservation mais menacé par l'érosion. Il est décidé de le déplacer, ce qu'entreprend en 2006 la mission pour le patrimoine, avec l'opération " Obélix ". L'ensemble est démonté et relevé pierre à pierre. Le chaudron très corrodé est hélitreuillé et transporté pour être stabilisé en métropole, où il passera quatre ans dans un bain. Le fondoir n'a pas encore été remonté, mais des opérations se poursuivent sur le terrain : une numérisation du site, qui sera accessible à une visite virtuelle sur Internet, ainsi que de nouveaux relevés sur les coupes créées par l'érosion dans le fond de vallée. On y trouve des dépotoirs et des objets de la vie quotidienne. Le site conserve donc un potentiel à fouiller.
[en] For the indigenous populations of Angola, the Ngangela, Nyaneka-Nkumbi, Ambo, Cokwe and Ovimbundu, objects of power fall into two broad categories: sticks, clubs, swords, axes and daggers on one side, and on the other, seats. So on the one hand we have the virile power of war and of sanction, and on the other the peaceful power of words, seated arbitration, observation, and even discussion. The power of war and the power of peace, military power and civil power, power of condemnation or of conciliation.As far back as anthropologists can trace, it seems systems of power delegation have existed and, curiously, they finally needed symbolic objects to manifest. Even in residences. In this regard, could we find a place more in line with the idea than the Château de Versailles, still housing the Congress of the French Parliament, official visits with heads of state, the G7, and the signing of treaties? The Château de Versailles talks: it is eloquent, like a monumental object and an insignia of power.

[fr] Pour les populations indigènes de l'Angola, Ngangela, Nyaneka-Nkhumbi, Ambo, Cokwe ou Ovimbundu, les objets de pouvoir se répartissent en deux grandes catégories : bâtons, massues, épées, haches et poignards d'un côté, sièges de l'autre. Ainsi avons-nous d'une part le pouvoir viril de la guerre et de la sanction, de l'autre le pouvoir pacifique des mots, de l'arbitrage assis, de l'observation et parfois même de la discussion. Pouvoir de guerre et pouvoir de paix, pouvoir militaire et pouvoir civil, pouvoir de la condamnation ou pouvoir de la conciliation.Aussi loin dans le temps que l'anthropologue porte sa réflexion, il semble bien que des systèmes de délégation de pouvoir aient existé et que, bizarrement, ils aient finalement eu besoin d'objets symboliques pour se manifester. Même de demeures. À cet égard, pouvait‑on trouver un lieu plus en adéquation avec ce thème de réflexion que le château de Versailles, abritant encore le Congrès, les visites officielles de chefs d'État, le G7 ou la signature des traités ? Le château de Versailles parle, le château de Versailles est éloquent, c'est un monumental objet et insigne de pouvoir.
[en] This article relies on ethnographic research conducted together with chaplains in charge of spiritual and legal advice for irregular migrants in a German detention centre. The research aimed at understanding the logics that underlie the chaplains' decision whether or not to develop an assistance relationship with the detainees they encounter. In this matter, the collected observations have notably shown how the chaplains' religious socialization combines with other normative regimes, such as legal and moral ones, but also with gender prescriptions. The centrality of "familialist" norms in particular constitutes an invitation to question not only the role of gender/sexuality norms in the classification of detainees by chaplains, but also the way the latter position themselves with regard to dominant family and conjugality norms – not forgetting that these have also been strongly affected (maybe more in Germany than in other European countries) by the Church.

[fr] L'enquête ethnographique entreprise aux côtés d'aumôniers en charge du conseil spirituel et juridique aux étrangers en situation irrégulière dans un centre de rétention allemand visait à saisir et interpréter les logiques motivant leur décision de déployer ou non une relation d'assistance avec les retenus rencontrés. L'analyse développée ici à partir des observations collectées révèle notamment comment, à la socialisation religieuse des acteurs, se greffent d'autres régimes de normes, juridiques et moraux, mais aussi relatifs aux rapports sociaux de sexe. La centralité de normes " familialistes " invite en particulier à s'interroger non seulement sur le rôle des normes de genre et/ou de sexualité dans les mécanismes d'ordonnancement des retenus par les aumôniers, mais aussi sur le positionnement de ces derniers par rapport aux normes familiales et conjugales dominantes - elles-mêmes fortement marquées, en Allemagne plus que dans d'autres pays européens peut-être, du sceau de l'Eglise.
[en] This paper will study the survival of several Ovidian themes and characters in Pedro Mexía's and Antonio de Torquemada's miscellaneous works as well as in Baltasar Gracián's "El Criticón". In the light of such a source, a continuation emerges between the things coming from the natural discourse and those that belong to the moral domain.

[fr] La présente étude se propose d'examiner la survivance de plusieurs thèmes et figures ovidiennes dans les miscellanées de Pedro Mexía et d'Antonio de Torquemada ainsi que dans El Criticón de Baltasar Gracián. On peut découvrir, à la lumière de cette source, une continuité entre les propos relevant du discours naturel et les considérations d'ordre moral.
[en] Issue 83 of the Revue internationale d'éducation de Sèvres, entitled "Reforming education", follows on from the international symposium organized by the journal in June 2019 on the topic of the "conditions for successful education reforms". It brings together 20 contributions arranged around three strands: 1) Which preliminary questions need to be asked when designing, implementing and evaluating a so-called "reform" process? 2) Which conditions for success are invariably found in any process of reform? and 3) Which lenses have been developed by experts and international organizations to think about what education systems will look like by 2030?

[fr] Ce numéro 83 de la Revue internationale d'éducation de Sèvres, intitulé " réformer l'éducation ", fait suite au colloque international organisé par la revue en juin 2019, sur le thème des " conditions de réussite des réformes en éducation ". Il rassemble une vingtaine de contributions organisées selon trois axes : 1) quelles questions préalables faut-il se poser quand il s'agit de concevoir, implanter et évaluer un processus dit de " réforme " ? ; 2) quelles conditions de réussite se retrouvent immanquablement dans tout processus de réforme ? ; 3) quelles perspectives sont déclinées par les experts et les organisations internationales pour penser les systèmes éducatifs à l'horizon 2030 ?
[en] Focusing on the practices of three walking authors, Arne Næss, Tomas Espedal, and Erling Kagge, this article explores the paradox of a modern, fast-paced, progress-oriented Norway, that nevertheless values walking and outdoor activities for their public health benefits. These three authors use walking to combat the acceleration occurring in Norwegian society and to reclaim the slowness and solitude enabled by this anti-modern means of travel. Imbued with nostalgia and defending the quality of an authentic face-to-face encounter with the environment, walking allows them to enrich their Merkwelt, or perceptive world, and to temporarily withdraw from modernity to sensorially embrace the web of life.

[fr] En se concentrant sur les pratiques de trois auteurs-marcheurs, Arne Næss, Tomas Espedal et Erling Kagge, cet article explore le paradoxe d'une Norvège moderne, à la cadence rapide et axée sur le progrès, qui valorise pourtant la marche et les activités de plein air pour leur intérêt en matière de santé publique. Ces trois auteurs utilisent la marche pour lutter contre l'accélération à l'œuvre sur le territoire norvégien et pour revendiquer une forme de lenteur et d'isolement rendue possible par ce moyen de déplacement anti-moderne. Empreinte de nostalgie et défendant la qualité d'un face à face authentique avec l'environnement, la marche leur permet d'enrichir leur Merkwelt, ou monde perceptif, et de s'extraire, temporairement, de la modernité pour embrasser sensoriellement la toile du vivant.
[en] The essay seeks to think about the consolidated opposition in modernity between the understanding of literature as fiction and the critique of the idea of literature as a document, commenting on two works by the Argentine author Belén López Peiró (Por qué volvías cada verano -2018- y Donde no hago pie - 2021-) considering the way in which, in both, it is possible to perceive a certain capture of debates present in the current public imagination, as well as their narrative exploration. An important hypothesis of this research proposal is that the tension created by the appropriation of documentary sources by many contemporary narratives may indicate an attempt to redefine the value and new frontiers for what we understand as literature in the present. Dealing with Belén López Peiró's narratives, it is intended to thematize the way in which the documentary turn (Klein, 2019; Contreras, 2018; Garramuño, 2019) can be the gateway to an interrogation about the peculiar ways in which fictions become entangled, and problematize the very idea of what we call reality in the present.

[fr] L'essai vise à réfléchir sur l'opposition consolidée dans la modernité entre la compréhension de la littérature comme fiction et la critique de l'iidée de littérature comme document, en commentant deux œuvres de l'auteur argentin Belén López Peiró (Por qué volvías cada verano -2018 - y Donde no hago pie - 2021 - ) considérant la manière dont, dans les deux oeuvres, il est possible de percevoir une certaine captation des débats présents dans l'imaginaire public actuel, ainsi que leur exploration narrative. Une hypothèse importante de la présente proposition de recherche est que la tension créée par l'appropriation des sources documentaires par de nombreux récits contemporains peut indiquer une tentative de redéfinir la valeur et les nouvelles frontières de ce que nous entendons par littérature aujourd'hui. Traitant des récits de Belén López Peiró, il vise à thématiser la manière dont le tournant documentaire (Klein, 2019; Contreras, 2018; Garramuño, 2019) peut être la porte d'entrée d'une interrogation sur les manières singulières dont les fictions s'enchevêtrent, et à problématiser l'idée même de ce que nous appelons aujourd'hui la réalité.
[en] On the edge of the contemporary transformations of work, artistic professions are often reduced to a set of distinctive traits that stress their originality in opposition to traditional wage work, but which tend to hide the internal stratification of these professional spaces and the variability of their structure from one national context to another. In order to show how "creative professions" do not avoid the power relations that structure any world of work, this article shows how the variability of national contexts determines the work of the "ordinary musicians", where people are neither rich nor famous and work mainly in popular music. The links with musical training, performing or teaching activity, but also with the statuses of employment for the musicians on either side of the Franco-Swiss border are analyzed to reveal different ways of being a musician. The analysis of the musicians social characteristics also shows that the different ways of living the musical career are strongly related to gender issues and accumulation of different forms of symbolic capital.

[fr] Aux avant-gardes des métamorphoses contemporaines des mondes du travail, les professions artistiques sont souvent réduites à un ensemble de traits distinctifs qui permettent de situer leur originalité par rapport au travail salarié traditionnel – mais qui tendent à masquer la segmentation interne de ces espaces professionnels et la variabilité de leur structuration d'un contexte national à l'autre. Dans l'objectif de montrer comment les " professions créatives " n'échappent pas aux rapports de forces matériels et symboliques qui structurent l'ensemble des mondes du travail, cet article montre comment la variabilité des contextes nationaux détermine le contenu du métier des " musiciens ordinaires ", ces individus ni riches ni célèbres exerçant principalement dans le domaine des " musiques actuelles ". Le rapport à la formation musicale, à la scène ou à l'activité d'enseignement, mais aussi les statuts d'emploi possibles pour les musiciens de part et d'autre de la frontière sont analysés pour faire apparaître différentes façons d'" être musicien ", y compris à l'intérieur de chaque espace national. L'analyse des caractéristiques sociales des musiciens montre également que les différentes manières de pratiquer et de vivre le métier de musicien sont largement informées par le genre et les formes de capital symbolique dont sont porteurs les individus.
[en] The Neon Demon is the third feature film by the Danish duo Nicolas Winding Refn and Cliff Martinez after Drive and Only God Forgives. It explores the ruthless world of fashion in Los Angeles through the journey of Jesse (Elle Fanning), a young woman of pure and irresistible beauty. For his third collaboration with the Danish director, in what according to the composer marks the "culmination of a collaboration", Cliff Martinez continues to create entirely electronic scores, between techno beat and new age trance, demonstrating a consummate art in the handling of a tool that generally arouses little interest: synth pads.In The Neon Demon, Cliff Martinez abandons melodic themes almost entirely, instead creating musical narrativity based on sound patterns and harmonic themes developed from drones and synth pads. By conceiving his music from the very start to fit into the overall soundscape of the film – the "diamond motif", which has both a noise version and a musical version, unobtrusive musical entries (that is, when his music is not itself conceived as a soundscape) reinforcement of the noise component, integration of noisy drones and noises into the composition –, Cliff Martinez asserts himself as a master of the "soundscape score".

[fr] Troisième long-métrage du binôme formé par le Danois Nicolas Winding Refn et Cliff Martinez après Drive et Only God Forgives, The Neon Demon explore le monde impitoyable de la mode à Los Angeles à travers le parcours de Jesse (Elle Fanning), une jeune femme à la beauté pure et irrésistible. Pour ce film qui marque selon le compositeur l'" aboutissement d'une collaboration ", Cliff Martinez continue de proposer des partitions intégralement électroniques, entre beat techno et trance new age, démontrant un art consommé dans le maniement d'un matériau suscitant généralement peu d'intérêt, les synth pads ou " nappes synthétiques ".En l'absence quasi totale de thèmes mélodiques, la narrativité musicale se fonde sur des motifs sonores et des thèmes harmoniques élaborés à partir de drones et de nappes synthétiques. En pensant sa musique dès sa conception pour s'intégrer au soundscape global du film – " motif du diamant " possédant une version bruitiste et une version musicale, discrétion des points d'entrée musicaux – voire en la concevant elle-même comme un soundscape – renforcement de la composante bruitiste, intégration de drones bruitistes et de bruits dans la composition –, Cliff Martinez s'affirme comme un maître de la " soundscape score ".