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[en] This article looks at the rise and fall of political legitimacy in Bissau, Guinea-Bissau. Building on long-term fieldwork with impoverished city dwellers, it looks at the legitimacy and sociality surrounding political figures and movements in the country, commencing with the liberation movement (the PAIGC) and ending in the current situation of large-scale drug-trafficking. While the liberation movement was initially portrayed as consisting of noble (Marxist) bandits, the post-independence period has seen the former liberation heroes lose their positive symbolic presence. Established as an alternative to colonial power, the PAIGC fought for the emancipation of the country's people and the realization of an Afro-Marxist political order emanating from its native population. After independence, however, the validity of the PAIGC's claim to power started to decay and become distorted. People became disenchanted with politics, which lost its communal esteem. The imagery and discourse surrounding the PAIGC thus changed and the liberation hero's status moved from that of a social to an anti-social and eventually asocial bandit. The figure became, as such, stripped of its "social" mollifier, leaving behind merely the bandido, to use the Creole term: a predatory figure focussed on individual gain rather than collective well-being.

[fr] Cet article analyse le développement puis la chute de la légitimité politique à Bissau (Guinée-Bissau). S'appuyant sur un terrain de longue durée au milieu de citadins pauvres, il examine la légitimité et la socialité entourant les figures et les mouvements politiques du pays, depuis le mouvement de libération (le PAIGC) jusqu'à la situation actuelle de trafic de drogue à grande échelle. Alors que le mouvement de libération a été décrit à l'origine comme composé de nobles bandits (marxistes), la période d'après l'indépendance vit les anciens héros de la libération perdre leur statut symbolique positif. S'étant établi comme une alternative au pouvoir colonial, le PAIGC s'était battu pour l'émancipation du peuple et pour la mise en place d'un ordre politique afro-marxiste émanant des citoyens guinéens. Après l'indépendance, toutefois, la prétention au pouvoir a commencé à s'affaiblir et à se déformer. Les gens devinrent désenchantés par la politique, et celle-ci perdit l'estime de la communauté. L'imagerie et les discours concernant le PAIGC changèrent donc et le statut de héros de la libération passa de celui de bandit social à celui de bandit antisocial, parfois même à celui de bandit asocial. Leur image fut dépouillée de son caractère d'apaisant "social", ne représentant plus qu'un bandido pour employer le terme créole : un prédateur ne s'intéressant qu'à ses intérêts propres et non au bien-être collectif.
[en] East of the Belfort Gap, close to Mulhouse, a dozen pits containing Jungneolithikum pottery were recently excavated and attributed to style A of the Munzingen culture (3800-3600 BC). Funerary deposits were found in two of the pits. In the first (pit 89), two children of approximately 10 years of age were simultaneously buried around 3650 BC. Judging by the different arrangements of their bodies, it seems that they were not treated in a similar manner. The second grave (pit 10) is a little older (around 3800 BC). A single adult individual was buried on his side with both legs folded, and provided with rare artefacts, partly from abroad (a large sawn bird bone, an antler cup from the Swiss Plateau, rock-crystal from the Alps, and pottery). In this paper, we present these new findings and discuss which culture they should be assigned to. The artefacts and the raw materials from grave 10 belong to the Cortaillod tradition, while the funerary ritual cannot be regarded as originating on the Swiss Plateau. The funerary deposit seems to follow a codified staging in which exceptional artefacts play a leading role. The presence of each artefact can obviously be explained by the exchange networks, but not their joint occurrence in the same grave. Therefore, the hypothesis of an individual native of the Cortaillod area must be taken seriously into account. In conclusion, it should be remembered that domestic traditions, as suggested by everyday artefacts, are not to be confused with funerary rituals.

[fr] À l'est de la Trouée de Belfort, à proximité de Mulhouse, une occupation des premiers siècles du quatrième millénaire a récemment été reconnue à travers une dizaine de structures en creux. La céramique se rapporte en majorité au style A de la culture de Munzingen (vers 3800-3600 av. J.-C.). Deux de ces fosses accueillaient des inhumations. La première (st. 89) rassemble deux enfants d'environ 10 ans, déposés simultanément autour de 3650 av. J.-C. et traités de manière asymétrique. La seconde inhumation (st. 10) est légèrement plus ancienne (vers 3800 av. J.-C.). Un adulte a été déposé sur le flanc, membres inférieurs repliés, accompagné d'un viatique constitué de mobilier rare et pour partie importé (os long scié de grand oiseau, gobelet en bois de cerf, cristal de roche et céramique). Dans cet article, après la présentation de ces nouvelles données, l'attribution culturelle est discutée en détail. Le viatique de la tombe 10 est constitué de mobilier de tradition Cortaillod, mais le rite funéraire ne peut être rapproché de celui des habitants du Plateau suisse. Le dépôt apparaît comme une mise en scène où intervient du mobilier exceptionnel. La présence de chacun de ces éléments peut certes être expliquée par les réseaux de circulations, mais leur association au sein d'une même inhumation demande de considérer sérieusement l'hypothèse d'un individu originaire de l'aire Cortaillod. En conclusion, nous rappelons que les traditions domestiques, définies sur des objets de la vie quotidienne, doivent être distinguées des rites funéraires.
[en] Hegel's philosophy of right is commonly approached according to an alternative between his defense of the Prussian monarch and his recognition of liberalism, yet contemporary research opens up a new way of interpretation: republicanism. This line of political thinking, with its emphasis on the idea of the "common good", is developed today notably by the intellectual history of civic republicanism of the Cambridge School and by the political theory of Philip Pettit. In this paper we intend to defend the following claim: while Hegel's youth is marked by an admiration for the ethical life of the ancient city, his gradual recognition of the principles of modernity in the Jena period means his abandonment of ancient republicanism. Nevertheless, it is still relevant to read Hegel through the prism of republicanism, as his theoretical construction of individuality, civil liberty and political disposition in the Philosophy of Right demonstrates a position of modern republicanism.

[fr] La philosophie du droit de Hegel est généralement abordée dans le contexte d'une alternative entre sa défense du monarque prussien et sa reconnaissance du libéralisme, cependant, la recherche contemporaine ouvre une nouvelle voie d'interprétation : le républicanisme. Il s'agit d'une pensée politique centrée sur l'idée du " bien commun ", qui est développée aujourd'hui notamment par l'histoire intellectuelle du républicanisme civique de l'école de Cambridge et par la théorie politique de Philip Pettit. L'hypothèse défendue de cet article est la suivante : si la jeunesse de Hegel est marquée par une admiration pour la vie éthique de la cité antique, sa reconnaissance progressive des principes de la modernité au cours de la période d'Iéna signifie son abandon du républicanisme antique. Néanmoins, il reste pertinent de lire Hegel au prisme du républicanisme, car sa construction théorique concernant l'individualité, la liberté civile et la disposition d'esprit dans les Principes de la philosophie du droit démontre une position du républicanisme moderne.
[en] In view of taking into account emotions at school, this article presents a data collection tool experimented in two primary school classes in France : the " special moments " box allows pupils and their teacher to leave a note about a moment experienced in class. This research article discusses the potential of this tool and the analysis of the corpus collected by means of the box. A graphic representation of the emotional landscape thus obtained is proposed and discussed : the emoscope.

[fr] Dans le contexte de la prise en compte des émotions à l'école, cet article présente un dispositif de recueil de données expérimenté dans deux classes de primaire en France : la boîte à " moments spéciaux " permet aux élèves et à leur enseignant de déposer un billet consignant un moment vécu en classe. Notre contribution aborde le potentiel de cet outil et l'analyse du corpus recueilli par cet intermédiaire. Une représentation graphique du paysage émotionnel ainsi obtenu est proposée et discutée : l'émoscope.
[en] In this article, we will present some of the results from the ANL4AMi study. This 3‑year experimental study began in 2019 and ended in June 2022. It took place in the Nantes academy in two types of reception facilities for allophone pupils.The objective of this study was to evaluate the impact of NLA, testing it for the first time with this target group in a school context. After a brief presentation of the ANL4AMi study, we will present the results in relation to four research questions: How do pupils feel about the ANL? Do they manage to identify the specificities of NLA compared to another method discovered before? And, on the one hand, are there differences in the emotions felt by learners in experimental versus control groups, and on the other, are there differences in the emotions experienced by learners in UPE2A versus in the regular classroom, where they are included earlier and more frequently? To answer these questions, we conducted semi‑structured interviews with a sample of allophone pupils.

[fr] Dans cet article, nous présenterons une partie des résultats issus de l'étude ANL4AMi. Cette étude expérimentale d'une durée de 3 ans a débuté en 2019 et s'est achevée en juin 2022. Elle s'est déroulée au sein de l'académie de Nantes dans deux types de dispositifs d'accueil pour les élèves allophones.L'objectif de cette étude a été d'évaluer l'impact de l'ANL pour la première fois testée auprès de ce public dans un contexte scolaire. Après une présentation rapide de l'étude ANL4AMi, nous présenterons ici les résultats liés à quatre questions de recherche : quel est le ressenti des élèves vis-à-vis de l'ANL ? Est‑ce qu'ils arrivent à identifier les spécificités de l'ANL vis-à-vis d'une autre méthode découverte auparavant ? Et est‑ce qu'il existe d'une part des différences dans les émotions ressenties par les apprenants au sein des groupes expérimentaux et par ceux au sein des groupes contrôle et d'autre part, est‑ce qu'il existe des différences toujours dans les émotions éprouvées par les apprenants au sein des UPE2A et par ceux se trouvant en classe ordinaire où ils sont inclus de plus en plus tôt et de plus en plus fréquemment ? Pour répondre à ces questions, nous avons eu recours à des entretiens semi‑directifs auprès d'un échantillon d'élèves allophones.
[en] This article analyses the way in which Andrés Rivera represents the different popular movements and political struggles that have taken place in Argentina. We will focus in particular on the representation of the anarchist episodes of the early twentieth century, the migratory movements and the tensions between syndicalism and peronism. The article also sets out to investigate the idea of possible revolution that underlies these novels.

[fr] Cet article analyse la manière dont Andrés Rivera représente les différents mouvements populaires et les luttes politiques qui ont eu lieu dans l'Argentine récente. Nous nous concentrerons notamment sur la représentation des épisodes anarchistes du début du vingtième siècle, des mouvements migratoires et des tensions entre le syndicalisme et le péronisme. L'article se propose également d'étudier l'idée de révolution qui sous-tend ces romans.
[en] This paper uses the metaphor of the border in order to shed a light on the speech pronounced by Alfonso de Cartagena at the Council of Basel in 1434 in order to defend the pre-eminence of the King of Castile over the King of England. More or less explicit, the different types of borders that the author draw –symbolic, social, chronological and strictly geographical– all lead to the rejection of England in the margins of Christianity, while Castile appears both as the heart and as the cradle of the latter. This spatial speech, which aims to settle a matter of protocol, gives Cartagena the opportunity to develop an argument that draws its strength from the academic background of its author, but also from its adequacy with the singular context of the Council of Basel.

[fr] Ce travail mobilise la métaphore de la frontière afin d'éclairer le discours prononcé par Alfonso de Cartagena au concile de Bâle en 1434, dans lequel il défend la prééminence du roi de Castille sur le roi d'Angleterre. Plus ou moins explicites, les différents types de frontières tracées – symbolique, sociale, chronologique et proprement géographique – concourent à rejeter l'Angleterre au ban de la Chrétienté, tandis que la Castille apparaît à la fois comme le cœur et le berceau de cette dernière. Cette plaidoirie spatiale, qui vise à trancher une querelle protocolaire, permet à Cartagena de développer un argumentaire qui tire sa force de la formation universitaire de son auteur, mais également de son adéquation avec le contexte singulier du concile de Bâle.
[en] TV plays a key role in opinion making. For many it is a primary source of information. In their quest for relevance sociologists cannot afford to ignore media coverage. This article based on the appearances of sociologists on French speaking TV channels in Belgium, examines the practicalities of such interventions. In addition to targeted appearances the relationships between sociologists and journalists are studied. As power is at stake, conflicts can arise in these relationships which are here located at the macrosociological level of field theory. Some of the key issues involving sociology and the media are thus approached.

[fr] La télévision joue aujourd'hui un rôle majeur dans la formation des opinions. Pour nombre de spectateurs, elle constitue la première source d'information. Les sociologues désireux de s'exprimer et d'intervenir dans la cité ne peuvent donc la négliger. Cette contribution porte sur les aspects pratiques condition­nant leurs interventions potentielles. Elle se base sur une étude empirique me­née en 2004 en Belgique francophone, et se concentre sur la participation des experts aux journaux et débats de deux chaînes généralistes (rtbf et rtl-tvi). L'argumentation ne se cantonne pas au seul cas du sociologue qui, sur ce thè­me, est associé à d'autres protagonistes dans des logiques sociales similaires. Les différentes modalités relationnelles pouvant exister entre "experts" et jour­nalistes sont mises en évidence. Les réseaux que forment ceux-ci sont traversés par des rapports de force rendant leur coopération potentiellement conflictuelle. Ces rapports prennent d'ailleurs source dans la structure macrosociale, dont cet article propose une analyse par la théorie des champs. Il s'ensuit certains enjeux et implications importants pour le sociologue désireux d'utiliser ce média.
[en] This contribution reflects on sensitive issues such as security measures, urban governance and the setbacks of War on Terror rhetoric, through the reconstruction of violent events that occurred in N'Guéli, on the Chad-Cameroon border, in November 2016. By this means it offers a perspective on conflicts arising from the management of space in times of insecurity.

[fr] Cette contribution questionne les mesures de sûreté, la gouvernance urbaine et le revers de la guerre contre le terrorisme au Tchad, à travers l'analyse des événements violents survenus à N'Guéli, à la frontière Tchad-Cameroun, en novembre 2016, apportant une perspective sur les conflits liés à la gestion de l'espace en temps d'insécurité.
[en] Cleon held the political scene of Athens after Pericles's death, during the first years of the Peloponnesian War. Ruling a city endangered byfnvasion, victorious of the best spartan soldiers at Pylos in 425 B.C., killed in actidn a few years later, Cleon didn't know posterity of his renowned predecessor though. On the contrary, a real 'black legend' was established around him which wentthrough the ages: contemporary authorities like Thucydides or Aristophanes and also later writers -Ancients like Moderns- introduced him as a corrupt, venal and coarse character, as a demagogue who skilfully flattered the people and who was in favour of an immoderate imperialism and excessive war. This book intends to re-evaluate Cleon's political work, especially compared with Pericles's, whose ambitions hardly differed: preservation of the empire -and not extension of it-, reinforcement of democratic rights set up during the former period -and not political 'radicalization'-, continuation of the war according to Pericles's strategy and aims - and not exaggerated warmongering. In this work, ideological or moral bias, often conveyed by ancient sources, has been left aside and the specific context of Athens (which was involved in a terrible war to protect its imperial and democratic integrity at the end of the fifth century B.C.) has been reconstructed, which allows us to consider Cleon as a Jess dark historie character than what tradition passed on.

[fr] Cléon a occupé le devant de la scène politique athénienne après la mort de Périclès, durant les premières années de la Guerre du Péloponnèse. Gouvernant une cité menacée d'invasion, victorieux des meilleurs soldats de Sparte à Pylos en 425 a.C., mort au combat quelques années plus tard, Cléon n'a pourtant guère connu la postérité de son illustre prédécesseur. Bien au contraire, puisque s'est constituée autour de lui une véritable "légende noire" qui a traversé les siècles : ses contemporains, comme Thucydide ou Aristophane, mais aussi les auteurs plus tardifs, des Anciens aux Modernes, l'ont volontiers présenté comme un personnage vulgaire, vénal et corrompu, un démagogue flattant habilement le peuple, le partisan d'un impérialisme démesuré et de la guerre à outrance. Ce livre se propose de réévaluer l'œuvre politique de Cléon, notamment au regard de celle de Périclès dont elle ne diffère guère : maintien de l'empire (et non extension), consolidation des acquis démocratiques mis en place durant la période précédente (et non "radicalisation" politique), poursuite de la guerre en restant fidèle à la stratégie et aux objectifs définis par Périclès (et non bellicisme exacerbé). L'abandon de tout parti pris idéologique ou moral, souvent induit par les sources anciennes, autant que la restitution du contexte particulier d'Athènes à la fin du ve siècle a.C., engagée dans une guerre terrible pour préserver son intégrité impériale et démocratique, permettent d'envisager une figure historique moins sombre que celle que la tradition nous a léguée.
[en] Canadian public memory of the Great War was initially fragmented, centered around specific locations and events, before becoming more nationalistic in the 1930s. After the outbreak of the Second World War the public memory became more distant still from the experience of 1914-1918 although specific commemorations of the war remained most meaningful to those who had been directly affected. This paper looks briefly at Armistice/Remembrance Day rituals and uses the public funerals of two Great War heroes, General Sir Arthur Currie (1933) and Canon F.G. Scott (1944), to illustrate the changes in Canadian public memory after 1918.

[fr] Jusqu'aux années 1930, on peut remarquer que la mémoire canadienne de la Grande Guerre était fragmentée et basée sur des lieux et événements particuliers. Par la suite, elle devient plus nationaliste. Avec la Seconde Guerre mondiale, la mémoire collective semble s'éloigner à nouveau du souvenir de 1914-1918. Pourtant sa commémoration reste importante pour ceux qui ont été directement touchés par cette Grande guerre. Cet article analyse les rites commémoratifs du jour du Souvenir au Canada et s'appuie sur une observation des obsèques publiques de deux héros canadiens, le Général Sir Arthur Currie (1933) et Canon F.G. Scott (1944), pour illustrer les changements qui s'opèrent dans la mémoire collective après 1918.
[en] In our paper for this issue of Lexis on humor, creativity, and lexical creation, we report findings from an original task about euphemism creation. For our study, subjects quickly produced new euphemisms in nominal compound form in English and defined them. In the task, subjects were provided with a list to select nouns from which came other attested euphemisms in nominal compound form in English. Nominal compounds have been studied extensively; they are a great source of creativity, often yielding interesting collocations designed for various purposes. Euphemisms are also a source of creativity, and studying their form and function uncovers an interesting interface where syntax and semantics meet. As we report here, new euphemisms in nominal compound form can be created and defined quickly, and not only for the purpose of doublespeak, but also for humorous purposes. In fact, humor is another pragmatic effect that euphemisms can generate. This study answers questions about lexical creativity and humor, and it contributes to the growing literature on pragmatic effects caused by figurative language.

[fr] Dans notre article pour ce numéro de Lexis sur l'humour, la créativité et la création lexicale, nous rapportons les résultats d'une expérience originale sur la création d'euphémismes en anglais. Pour notre étude, les sujets ont rapidement produit de nouveaux euphémismes sous forme de composés nominaux et les ont définis. Lors de l'expérience, les sujets disposaient d'une liste dans laquelle ils devaient sélectionner des noms, notamment des noms qui provenaient d'autres euphémismes attestés sous forme de composés nominaux en anglais. En linguistique, les composés nominaux ont fait l'objet d'études approfondies ; ils sont une grande source de créativité, donnant souvent lieu à des collocations intéressantes conçues à des fins diverses. Les euphémismes sont également une source de créativité, et l'étude de leur forme et de leur fonction permet de découvrir une interface intéressante où la syntaxe et la sémantique se rencontrent. Comme nous l'indiquons ici, de nouveaux euphémismes sous forme de composés nominaux peuvent être créés et définis rapidement, et pas seulement à des fins de double langage mais dans un but humoristique aussi. En fait, l'humour est un autre effet pragmatique que les euphémismes peuvent générer. Cette étude répond à des questions sur la créativité lexicale et l'humour, et elle contribue à la littérature croissante sur les effets pragmatiques causés par le langage figuratif.