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[en] Ancient mines have often been considered as items out of the history of the ancient cities and their territories. However recent researches, from a contextual approach, have shown that in diverse Roman mining areas the existence of this richness has strongly conditioned the assignation or the management of land. This is the case in some colonies and municipalities in Southern Spain. In this paper we seek to revisit two cases: on the one hand, Carthago Nova's mines and their role in the construction of its colonial ager (Cartagena, Murcia), and on the other hand the links between the mines and the colonial and municipal territories in the Guadalquivir middle valley (Andalusia). The last decades of the Republican period and the 1st century AD constitutes an essential phase for understanding juridical and territorial transformations, in which mines have had an active part.

[fr] Les mines anciennes ont été souvent considérées comme des éléments à part, dont l'évolution est restée indépendante des transformations qui ont secoué les villes et leurs territoires. Pourtant, la recherche contextuelle sur divers secteurs miniers indique que l'existence de richesses minières a conditionné l'assignation et l'aménagement (ou le réaménagement) des territoires des colonies et des municipes de l'Hispanie méridionale. Nous proposons d'analyser dans ce texte deux de ces zones : d'un côté, le rôle des mines dans la construction du territoire colonial de Carthago Nova (Carthagène, Murcie) et de l'autre, les rapports entre les mines et les territoires des colonies et des municipes du secteur central de la vallée du Guadalquivir (Andalousie). Les dernières décennies de l'étape républicaine et le premier siècle de notre ère ont été décisifs dans les mutations des statuts juridiques et territoriaux dont les mines étaient partie prenante.
[en] The objective of this article is to analyze the corrective practices of teachers involved in a university system for the reinforcing of written French skills. After a contextualization of the system and a presentation of the theoretical framework, we are interested in both the digital "copies" made by the teachers and their representations, via an anonymous survey. The cross-referencing of the data obtained, both in terms of traces of corrective interventions and retrospective declarations, allows us to identify the types of evaluative action and posture of the correctors, types that allow us to detect the construction of shared protocols. We therefore set ourselves a dual objective, descriptive and praxeological. To this end, the last part announces avenues of work to strengthen teachers' evaluation skills, improve learners' autonomy and make the most of digital technology.

[fr] Dans cet article nous proposons d'analyser les pratiques correctives des enseignants intervenant dans un dispositif universitaire qui ambitionne le renforcement des compétences en français écrit. Après une contextualisation du dispositif et une présentation du cadre théorique, nous nous intéressons à la fois aux " copies " numériques rendues par les enseignants et aux représentations de ceux-ci, via une enquête anonyme. Le croisement des données obtenues, tant en traces d'interventions correctives qu'en déclaratif rétrospectif, permet d'identifier des types marquant d'action évaluative et de posture de correcteurs, types permettant de déceler la construction de protocoles partagés. Nous nous fixons donc un double objectif, descriptif et praxéologique. Pour cela, la dernière partie annonce des pistes de travail pour renforcer les compétences évaluatives des enseignants, améliorer l'autonomie des apprenants et profiter au mieux du numérique.
[en] Can we use sung or singable mazarinades to follow the strategies of the factions during the Fronde? The study of the couplets attributed to the baron de Blot, attached to the house of Gaston d'Orléans, raises the problem of an essentially oral circulation and a very late ways of archiving. While historiography has reduced this versified production to libertinage, by making Blot a member of a "group" of libertines, it is a question of investigating its political significance and its relationship to the "party" of the Duke of Orleans.

[fr] Les mazarinades chantées ou chantables permettent-elles de suivre les stratégies des factions pendant la Fronde ? L'étude des couplets attribués au baron de Blot, attaché à la maison de Gaston d'Orléans, pose le problème d'une circulation essentiellement orale et d'un archivage très tardif. Alors que l'historiographie a réduit cette production versifiée au libertinage (de mœurs), en faisant de Blot le membre d'un " groupe " de libertins, il s'agit d'enquêter sur sa portée politique et son rapport au " parti " du Duc d'Orléans.
[en] Of what use is the "Pasolini event" in the age of the global market of "societies of control" and its "dark enthusiasm" for the approval of 1970s Italian neo-capitalism ? The need to pose this problem implies an attempt at not enclosing Pasolini within the reflexivity of an exegesis which ends too often by rehashing "the intimate structure of the internal, unresolved contrast", syntactic ambiguity and the "oxymoron" of his work and life. It is "outside" of the recognition of his biographical and textual, or psychoanalytical and historical determinations, that one must go to encounter a work and a life in their heretical and transhistorical resonances. Comparing Dante and Pound, who were strangers to one another, allows for the experimentation of a common revolutionary force which innervates the art(isant) of a past forgotten through today's minority struggles against the universal market for the future of a different world.

[fr] À quoi sert l'événement-Pasolini à l'heure du marché mondial des " sociétés de contrôle " qu'avait annoncé son " sombre enthousiasme " devant l'homologation du néo-capitalisme italien des années 70 ? La nécessité de poser ce problème implique la tentative de ne pas renfermer Pasolini dans la réflexivité d'une exégèse qui finit trop souvent par ressasser " la structure intime du contraste interne, irrésolu ", l'amphibologie et l'" oxymoron " de son œuvre et de sa vie. C'est " hors " de la reconnaissance de ses déterminations biographiques et textuelles, psychanalytiques et historiques, qu'il faut aller à la rencontre d' une œuvre et d'une vie dans leurs résonances hérétiques, transhistoriques, avec Dante et Pound, également étrangers à eux-mêmes : nous pourrons en extraire l'expérimentation d'une commune force révolutionnaire qui innerve l'art(isant) d'un passé oublié à travers les luttes minoritaires d'aujourd'hui contre le marché universel pour le devenir d'un monde autre.
[en] The point of this paper is to go beyond the controversy concerning the origin of two deities honored in two cities of the Pontus Euxinus, and to insist on the role and the context in which the two goddesses were worshipped: Parthenos in Chersonesos and Phosphoros in Byzantion. The point is the common sphere of action of these goddesses, protecting the inhabitants of these cities, against the unexpected assaults of theirs enemies. Their epiphanies, as well as the records concerning the manifestations of these two deities, belong to a Greek cultural "luggage".

[fr] Cet article se propose de dépasser le débat sur l'origine des deux divinités honorées dans deux cités du Pont-Euxin, pour insister sur le rôle et le contexte de vénération de ces deux déesses : Parthenos à Chersonèse et Phôsphoros à Byzance. On s'intéresse ici à la sphère d'action commune de ces divinités, qui protègent les deux cités contre les attaques inattendues de leurs ennemis. Leurs épiphanies, ainsi que les récits sur les manifestations des deux déesses, relèvent d'un bagage culturel grec.
[en] Space does not really miss in the works of the French historians but there is not, in France, a school of historical geography as important as in Quebec. This article aims at studying in what different ways the French historians had taken the concept of space into account and at explaining the specific characters of them. Three points will be successively approached. The recall of old work will make it possible to show that the question of space is far from to have been neglected in France by the historians. On the other hand, they have not really though about the concept of space. Nevertheless, during the ten last years, the concepts of landscape and environment became very important for the historians, especially for those of the old periods.

[fr] L'espace n'est pas absent des préoccupations des historiens français mais il n'y a pas en France une école de géographie historique aussi importante qu'au Québec. Le présent article vise à analyser les multiples prises en compte de la notion d'espace par les historiens français et à en expliquer les caractères spécifiques. Trois points seront successivement abordés dans cet article : le rappel de travaux anciens permettra de montrer que la question de l'espace est loin d'avoir été négligée en France par les historiens ; par contre, en France, les historiens ont peu conceptualisé la notion d'espace ; cependant, au cours des dix dernières années, les notions de paysage et d'environnement sont devenues très importantes pour les historiens, surtout pour ceux des périodes anciennes.
[en] The present volume in French assembles, in the context of the study of relations between India and other countries, two articles devoted to the exchanges of materials and ideas between India and the Roman Empire. The first article studies the exchanges between India and Rome at the beginning of the Christian era. The contacts between these two great seats of civilization are well supported by Greek and Latin as well as Indian texts, as also archaeological discoveries. The second article presents a text that attests to a profound knowledge of Brahminical philosophy in the period of Classical Antiquity: the Elenchos, a Greek treatise expounding Brahmanical philosophy that was composed in the 3rd century A.D. It is translated here into French as well as commented upon and interpreted in the light of the Upaniṣads.

[fr] Dans le cadre d'une étude des relations de l'Inde avec les pays étrangers, le présent volume réunit deux articles consacrés aux échanges de biens et d'idées entre l'Inde et l'Empire romain. Le premier est consacré aux échanges de l'Inde et de Rome aux premiers siècles de l'ère chrétienne, les communications entre ces deux grands foyers de civilisation étant bien attestées par les textes grecs et latins et confirmées par les textes indiens et par les découvertes archéologiques. Le second s'intéresse à un texte attestant d'une connaissance approfondie de la philosophie brahmanique dans l'Antiquité classique: un exposé grec de cette philosophie rédigé au IIIe siècle, l'Elenchos, est ici traduit en français, commenté et interprété à la lumière des Upaniṣad.
[en] Diderot, Rousseau and other "unbelievers" in the service of Catholicism: Bergier's Déisme réfuté par lui-mêmeDiderot the materialist explained in his Lettre sur les aveugles that a certain number of physical phenomena which can only be grasped by sight can be thought irrational by unsighted people who cannot verify their reality by looking at them. Rousseau the deist stated the same thing in his Profession de foi du Vicaire savoyard using not sight but hearing. Nicolas-Sylvestre Berger turns their argument on its head by saying that it is against "reason" and uses it in defence of Catholicism. He also explains that "reason" must submit to "facts", thus following Diderot's and Rousseau's rationalism. Bergier thought he had finally defeated his opponents, but he had in fact opened a breach to sensualism which thanks to him gained ground among christians. Without Bergier realising it, transcendence was thus gradually neglected and apologetics replaced by materialism.

[fr] Diderot, matérialiste, explique dans sa Lettre sur les aveugles qu'un certain nombre de phénomènes physiques, qui requièrent la vue pour être saisis, peuvent être perçus comme irrationnels par des malvoyants qui ne peuvent vérifier grâce à ce sens la réalité de ces phénomènes. Rousseau, déiste, fait le même constat dans sa " Profession de foi du Vicaire savoyard " utilisant non pas la vue mais l'ouïe. Nicolas-Sylvestre Berger renverse leur argumentation en disant qu'elle est contre la " raison " et il utilise leurs explications pour la défense du catholicisme. Il explique de plus que la " raison " doit se soumettre aux " faits ", et, ce faisant, il se conforme lui-même au rationalisme de Diderot et de Rousseau. Quand Berger pense qu'il a finalement triomphé de ses adversaires, il ouvre la brèche au sensualisme qui, grâce à lui ou à cause de lui, s'infiltre parmi les chrétiens. La transcendance sera, peu à peu, perdue de vue et l'apologétique cédera sa place, sans que Berger s'en aperçoive, au matérialisme.
[en] This article shows how living beings take part in shaping nocturnal temporalities in the case of honeybees and beekeeping and agricultural work. At night, because of the absence of light, bees stop flying and gather inside their hive. This behavior, resulting from the experience that bees have of the night hours, is used in a set of practices: on the one hand, by beekeepers in shipping bees, an exhausting night work during which these professionals must coordinate themselves with the nocturnal temporality of their bees; on the other hand, by farmers in the use of pesticides, legally framed from a qualification of the night in the bee. Depending on the context and the different ways in which we interact with bees, the night is experienced in many different ways. Based on an ethnographic fieldwork in the Rhone Valley (Drôme, from 2019 to 2020) with beekeepers and farmers, the article observes the ways in which actors implement and negotiate, more or less conflictual, their practices with what makes night for bees. The article invites us to look at and describe agricultural practices in terms of the many multispecific nocturnal temporalities that shape them.

[fr] Cet article montre, à partir du cas des abeilles domestiques et du travail apicole et agricole, comment des êtres vivants participent à façonner des temporalités nocturnes. La nuit, du fait de l'absence de luminosité, les abeilles se rassemblent à l'intérieur de leur ruche et ne butinent plus. Ce comportement, issu de l'expérience que les abeilles ont des heures nocturnes, est mis à profit dans un ensemble de pratiques : d'une part, par les apiculteurs dans la réalisation de la transhumance des abeilles, un travail de nuit exigeant lors duquel ces professionnels doivent se coordonner avec la temporalité nocturne de leurs abeilles ; d'autre part, par les agriculteurs dans l'utilisation des pesticides, encadrée juridiquement à partir d'une qualification de la nuit chez l'abeille. Au gré des contextes et de ces différentes pratiques relationnelles avec l'abeille, la nuit apparaît comme un moment vécu de multiples manières. C'est à partir d'un terrain ethnographique en vallée du Rhône (en Drôme, de 2019 à 2020) au côté d'apiculteurs et d'agriculteurs que l'article observe les manières avec lesquelles des acteurs mettent en œuvre et négocient, plus ou moins conflictuellement, leurs pratiques avec ce qui fait nuit chez les abeilles. L'article invite à s'intéresser et à décrire les pratiques agricoles à partir des nombreuses temporalités nocturnes multispécifiques qui les marquent.
[en] The ideal of coherence is omnipresent in planning exercises. This principle is however far from being obvious. Indeed, it contains multiple dimensions which may be in conflict. While many analyses focus on the challenge of integrating multiple sectors of intervention, this article looks more carefully at the coordination of different territories and scales. It examines the manner in which diverse participatory designs allow for a debate about coherence in urban planning, and how this contributes to the recognition of contentious issues and the necessary compromises to be made. The analysis is based on recent planning debates in Montreal : on the city master plan, on boroughs' plans and bylaws, as well as on the Griffintown urban project.

[fr] L'idéal de cohérence est omniprésent dans les exercices de planification. Or, ce principe contient de multiples dimensions qui peuvent s'avérer conflictuelles. Si plusieurs auteurs mettent l'accent sur la difficulté d'intégrer divers secteurs d'intervention, cet article s'attarde davantage sur les enjeux et tensions que pose la coordination de différents échelles et territoires. Il examine la manière dont la mise en débat de la cohérence en urbanisme, à travers divers dispositifs de participation publique, contribue à mettre à jour les arbitrages, les défis politiques et les compromis à faire. L'analyse s'appuie sur de récents débats publics tenus à Montréal sur le plan d'urbanisme de la ville, sur des plans et règlements des arrondissements ainsi que sur le projet urbain Griffintown.
[en] In 1724, Antonio Acisclo Palomino reported that Velázquez had written a Description and Memoir of the paintings brought by order of Philip IV to the monastery of El Escorial, contradicting the claim that he had remained silent, as do letters sent by the painter to the historian Virgilio Malvezzi. In 1848, Sir William Stirling-Maxwell wondered whether this writing had not been used by Fray Francisco de los Santos in his 1657 volume describing El Escorial. In 1871, the scholars Adolfo de Castro and Manuel Cañete claimed to have found it in a hitherto unknown seventeenth-century printed text (Real Academia Española, sign. 2-IX-82). However, the authenticity of the printed text was immediately disputed. It may not be from the nineteenth century but rather from the eighteenth, as the appearance of a second copy would indicate (Fundación Lázaro Galdiano, sign. IB 12254-13). Whatever the case, whether it is a forgery from the nineteenth or eighteenth century, it is clear that it was based on a manuscript text. The proof is in the linguistic and conceptual innovation it contained, which De los Santos and Palomino took advantage of. We return to these innovations and to the linguistic resources that the 21st century provides, broadening our vision of the text beyond its relationship with the book of the Hieronymite chronicler.

[fr] En 1724, Antonio Acisclo Palomino fit savoir que Vélasquez avait composé un texte de Description et Mémoire des tableaux apportés par ordre de Philippe IV au monastère de l'Escurial, contredisant l'affirmation de son prétendu silence, comme le font aussi les lettres envoyées par le peintre à l'historien Virgilio Malvezzi. En 1848, Sir William Stirling-Maxwell s'est demandé si cet écrit n'avait pas été utilisé par Fray Francisco de los Santos dans son volume de description de l'Escurial de 1657. Les érudits Adolfo de Castro et Manuel Cañete ont affirmé en 1871 l'avoir trouvé dans un imprimé du xviie siècle jusqu'alors inconnu (Real Academia Española, sign. 2-IX-82). Cependant l'authenticité de l'imprimé a été immédiatement contestée. Il n'est peut-être pas du xixe siècle mais plutôt du xviiie siècle, comme le démontrerait l'apparition d'une seconde copie (Fundación Lázaro Galdiano, sign. IB 12254-13). Quoi qu'il en soit, qu'il s'agisse d'un faux du xixe ou du xviiie siècle, il est clair qu'un texte manuscrit lui a servi de base. Preuve en est l'innovation linguistique et conceptuelle qu'il contenait, dont De los Santos et Palomino ont tiré parti. Nous revenons sur ces nouveautés et sur les ressources linguistiques que le xxie siècle fournit, en élargissant notre vision du texte au-delà de sa relation avec le livre du chroniqueur hiéronymite.
[en] The aim of the article is to illustrate the productivity of the binominal quantifier construction of the type [un N1 de N2] 'a N1 of N2', e.g. un montón de años 'a heap of years'. The hypothesis is that to each quantifying noun corresponds a proper conceptualization of the constituting entities (N2, e.g. años) due to the conceptual persistence of N1's lexical meaning (N1, e.g. montón).

[fr] L'objectif est d'illustrer la productivité de la construction binominale quantitative du type [un N1 de N2], p.ex. un montón de años 'un tas d'années'. L'hypothèse est qu'à chaque N1 correspond une conceptualisation particulière des entités constituantes (N2, p.ex. años) en raison de la persistance conceptuelle de la signification lexicale du nom quantifieur (N1, p.ex. montón).
[en] Summary In French law, the principle of ecological solidarity is intended to be implemented when a decision taken by a public authority would have a significant impact on the environment. That is, when the impact has not yet occurred. This interpretation immediately reduces its scope and suggests that it would only apply to areas that have not yet been degraded. Taking the opposite view of the principle, this article demonstrates that the concept of ecological solidarity would also be a driving force in the implementation of measures for the ecological restoration of degraded environments and in particular soils. In doing so, it draws on a field study located in the heart of the Calanques National Park (SynTerCalM project, 2014-2016) to highlight how the inaction toward a degradation that can be invisible, soil contamination, undermines the conservation and restoration objectives of the environments with which it is related.

[fr] En droit français, le principe de solidarité écologique a vocation à être mis en œuvre lorsqu'une décision prise par une autorité publique aurait une incidence notable sur l'environnement. C'est-à-dire lorsque l'incidence n'aurait pas encore eu lieu. Cette interprétation réduit d'emblée son champ d'application et laisse entendre qu'elle ne s'appliquerait qu'aux espaces non encore dégradés. Prenant le contrepied du principe, cet article démontre que le concept de solidarité écologique pourrait être un élément moteur dans la mise en œuvre de mesures de restauration écologique des milieux dégradés et en particulier des sols. Ce faisant, il se fonde sur une étude de terrain située dans le cœur du Parc national des Calanques (projet SynTerCalM, 2014-2016) pour souligner comment l'inaction face à une dégradation parfois invisible, en l'occurrence la contamination des sols, nuit aux objectifs de conservation et de restauration des milieux avec lesquels il est en relation.
[en] In France, student failure in the first year of university is a longstanding problem. Many researchers, therefore, have attempted to identify the factors which determine academic success. This study sets out to examine the impact of pedagogical practices on student success. Using empirical data collected from 49 teachers and 734 students in a French university, we show that some aspects of pedagogical practices, such as student-teacher interaction, the teacher's attitude, and the way in which the teacher organises the course, have a significant effect on student success.

[fr] L'université française est confrontée depuis plusieurs décennies au problème de l'échec en première année universitaire, conduisant ainsi les chercheurs à s'intéresser aux déterminants de la réussite. Dans ce cadre, ce travail se propose d'étudier l'effet des pratiques enseignantes sur la réussite, facteur jusqu'alors peu envisagé dans les recherches. En nous appuyant sur l'observation de 49 enseignants et la réussite aux examens de 734 étudiants dans plusieurs disciplines d'une université française, nous montrons que certaines dimensions des pratiques, telles que les interactions avec les étudiants, l'attitude de l'enseignant ou encore sa façon d'organiser le cours, tiennent un rôle significatif dans l'explication de la réussite.