BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Instruments of measures are more and more central in the government of contemporary Africa. They have become central in the rise of economic performance as a tool for reforming development aid and states. New ways of intervening and of producing public action in Africa emerge: quantification, experimentation, knowledge production are central in shaping contemporary states. These tools mobilize specific knowledges and experts, and put states in an ambiguous position. They are at the same time constrained by the technical infrastructure of the international interventions, and yet, they are able to manœuvre to affirm their positions, in particular on their population. These instruments create the condition of an 'infiltration': international donors, rather than impose conditions from the outside, now prefer to act from the inside through techniques, measures, standards, evaluation tools and a specific vocabulary.

[fr] Les instruments de mesure sont devenus des outils centraux dans le gouvernement de l'Afrique contemporaine. Suivant la focalisation sur la performance économique comme outil de réforme de l'aide au développement et des États, la mesure génère de nouvelles modalités d'intervention (expérimentation, quantification) et des reconfigurations politiques. Ces outils, instruments qui mobilisent des experts et savoirs spécifiques, mettent les États dans une position ambiguë, à la fois contraints par ces infrastructures techniques de l'action politique et disposant de marge de manœuvre pour s'affirmer sur leur population. Ils créent les conditions d'une infiltration, où les bailleurs internationaux, plutôt que d'imposer des conditions et mener des interventions externes, s'immiscent au sein des États africains au travers de techniques, mesures de standardisation, d'évaluation et une terminologie spécifique.
[en] If, according to many people, Ireland and Brittany seem to share a long history, the hagiography largely ignores the Irish saints, contrary to the assertions of specialists of hagio-marketing. Similarly, the Irish origin attributed to several Breton is mainly the result of a "fad", the beginnings of which start from the Carolingian period, reaching its peak in the eleventh century; but in the following century, this fashion died out. In his vita written by Bili around 870, Malo's relations with Columban were continental, at the monastery of Luxeuil, while his monastic formation, under the supervision of his godfather and master Brendan, abbot of Llancarfan, was carried out in Wales and not in Ireland, even if we may wonder about the potential influence of Irish immrama on the story of his maritime wanderings. The Conversatio Scottorum at Landévennec is reported by Wrdisten (also around 870) in a very particular context, which does not make possible to conclude formally about its specifically insular origin. Only Ronan appears to be truly an Irish saint, but through a vita written during the decline of Irish fashion; moreover, if the Irishness of the saint seems acquired, its historicity is not.

[fr] Si l'lrlande et la Bretagne semblent aux yeux de beaucoup partager une longue histoire, l'hagiographie bretonne, contrairement aux affirmations entendues çà et là – en particulier chez les spécialistes de l'hagio-marketing –, ignore très largement les saints irlandais. De même, l'origine irlandaise attribuée à plusieurs saints de Bretagne résulte principalement d'un " effet de mode ", dont les prémices s'aperçoivent dès l'époque carolingienne et qui a connu son apogée au xie siècle ; mais dès le siècle suivant, cette mode avait passé. Selon Bili, dans sa vita de Malo (vers 870), les relations de ce dernier avec Colomban furent continentales, au monastère de Luxeuil, tandis que sa formation monastique, sous l'autorité de son parrain et maître Brendan, abbé de Llancarfan, s'était effectuée au Pays de Galles et non en Irlande, même si l'on peut s'interroger à propos de l'influence des immrama irlandais sur le récit de son errance maritime. La Conversatio Scottorum à Landévennec est évoquée par Wrdisten (également vers 870) dans un contexte bien particulier, qui ne permet pas de conclure formellement à son origine spécifiquement insulaire. Seul Ronan fait véritablement figure de saint irlandais, mais à travers une vita composée à l'époque du déclin de la mode dont nous avons parlé ; au reste, si l'irlandicité du saint paraît acquise, son historicité ne l'est pas.
[en] The current interest of industrial and agro-industrial firms in the agricultural lands of developing countries has drawn attention to a new kind of geographical space: interstices. Though based on a globalized model in terms of their activities and financial structure, firms seeking to invest in developing countries often create locked-in or enclosed local spaces that are curiously "exempt from ordinary territorial law" – a development that goes against the grain of the idea of openness. As a result, local populations are increasingly being forced to live in the interstices of firms. This paper examines the social and geographical dimensions of this paradox and highlights the weakness and irrelevance of the economic theories underlying it.

[fr] La manière dont les entreprises agro-industrielles et industrielles investissent les espaces agricoles des pays en développement attire l'attention sur une nouvelle forme d'espace géographique : l'interstice. Relevant d'un cadre mondialisé pour ce qui est de leurs activités et de leur structure financière, ces entreprises créent néanmoins des espaces locaux verrouillés " exorbitant du territoire ordinaire " et, donc, totalement contraires à l'idée d'ouverture et d'aplatissement. Les populations qui reçoivent ces entreprises doivent vivre dans les interstices de la firme. L'auteur explore les aspects géographiques et sociaux de cet enclavement paradoxal. Il relève l'inadaptation et la faiblesse des théories économiques qui le soutiennent et le justifient.
[en] In this article, the author looks back at the Hobby Lobby case and shows the role of a desecularising theological scheme borrowed from Abraham Kuyper's apologetics, the "spheres of sovereignty" scheme. Long popular in the evangelical world and among members of the Christian right, this scheme has also been introduced into legal theory and philosophy of law, and it turns out that it was very well suited to the claims of the Green family, the multi-billionaires behind the Hobby Lobby case.

[fr] L'auteur revient dans cet article sur l'affaire Hobby Lobby et y montre le rôle d'un schème théologique désécularisateur emprunté à l'apologétique d'Abraham Kuyper : le schème des " sphères de souveraineté ". Depuis longtemps très populaire dans le monde évangélique et chez les acteurs de la droite chrétienne, ce schème a également été introduit au sein des théories juridiques et de la philosophie du droit, et il s'avère qu'il était très ajusté aux revendications de la famille Green, les multimilliardaires à l'origine de l'affaire Hobby Lobby.
[en] Numerous Arab communities live today all over Latin America, where they are sometimes called los Turcos, due to the fact that the first wave of migrants arrived in this area in the 19th century with Ottoman travel documents. The first immigrants came mainly from Syria, Lebanon and Palestine. If these Arab immigrants became the characters of many Latin American novels, they also appear in a series of fiction books of the Middle Eastern Arabic literature, especially in Lebanon.

[fr] L'Amérique latine abrite d'importantes communautés d'origine arabe, essentiellement d'origine syrienne, libanaise et palestinienne, parfois nommées localement los Turcos, les premières vagues d'émigrés arabes arrivés au 19e siècle étant munis à l'époque de documents de voyage ottomans. Si ces migrants d'origine arabe sont présents en tant que personnages dans la littérature latino-américaine, ils apparaissent aussi dans la littérature d'expression arabe du Proche-Orient, libanaise en particulier.
[en] Although this study is devoted to Berber onomastics in general, it intends to take a particular interest in the Berber proper name, and especially that carried by the Berber Chleuhs of the Anti-Atlas, whose language is tachelḥit. In this regard, it promotes onomastic links between, on the one hand, toponymy, ethnonymy and anthroponymy, and on the other hand, onomastic, historiographical and hagiographical Arabic sources. Finally, this article also attempts to evaluate, for obvious comparative analysis purposes, the components of the Arabic proper name as well as those of the Berber one.

[fr] Bien que cette étude soit consacrée à l'onomastique berbère en général, elle entend porter un intérêt particulier au nom propre berbère, et tout spécialement à celui porté par les berbères Chleuhs de l'Anti-Atlas, dont le parler est le tachelḥit. A cet égard, elle favorise les liens d'ordre onomastique entre, d'une part la toponymie, l'ethnonymie et l'anthroponymie, et d'autre part, les sources onomastiques, historiographiques et hagiographiques arabes. Enfin, cet article s'efforce également de mettre en parallèle, à des fins évidentes d'analyse comparative, les composantes du nom propre arabe aussi bien que celles du nom propre berbère.
[en] The idea of heading off to the countryside is associated nowadays with a wish to get away from a stressful, noisy, and at times oppressive and foul-smelling urban environment, to rest in peace and quiet, in healthy surroundings, in close contact with the bounties of the natural world and animals in their "natural" habitat. Far from any anachronistic intent, applying this expression to court studies is a call to scholars to adopt interdisciplinary approaches to examine the many ways in which aristocratic circles related to and interacted with their rural environment.

[fr] " Se mettre au vert ". Issue du langage courant, cette expression renvoie aujourd'hui à l'envie de s'éloigner d'un milieu urbain stressant, bruyant, parfois oppressant, voire rempli de miasmes, pour aller se reposer à la campagne, au plus près d'une nature paisible, profuse et saine, à proximité d'animaux évoluant dans leur milieu " naturel ". Éloigné de toute tentation anachronique, l'usage de cette locution dans le cadre des études curiales, a pour vocation d'inviter les chercheurs et chercheuses à se pencher, par le biais de l'interdisciplinarité, sur les multiples relations et interactions entretenues par le milieu aristocratique avec son environnement rural.
[en] This article examines the uses and objectives – prescribed by the institution and recommended by textbooks over the past four decades, but also questioned by teachers on their dedicated websites – of Lamartine's poem "The Lake" during lessons in the seconde (Year 11). It focuses on the rationales for limiting the texts the students study; the relationships established with the book, Poetical Meditations, from which this poem is taken; and conceptions of the literary subject matter – in this case, conceptions of Romantic poetry – on which the educational reconfiguration of the chosen excerpt is based, particularly when it replaces the work from which it is taken.

[fr] Cet article interroge les enjeux et les usages – prescrits par l'institution et recommandés par les manuels au cours des quatre dernières décennies, mais aussi questionnés par les enseignants eux-mêmes sur des sites internet qui leur sont dédiés – du poème lamartinien " Le Lac " en classe de seconde. Sont examinées, en particulier, les logiques de bornage des textes soumis à l'étude des élèves, les relations établies avec le recueil auquel ce poème appartient, Méditations poétiques, les conceptions de l'objet littéraire – en l'occurrence, celles de la poésie romantique – sur lesquelles repose la reconfiguration scolaire du morceau choisi, notamment lorsqu'il se substitue à l'œuvre dont il est extrait.
[en] When they grow up in a bilingual environment (with sign language and spoken language input), the hearing children of deaf adults (CODA) constitute an atypical group in terms of language acquisition as they acquire two languages in two different modalities (auro-oral and visuo-gestural). On the basis of a lon-gitudinal study of a hearing child of a deaf father and a hearing mother, I will try to show and to illustrate why it is of interest to compare this type of bilingual bimodal acquisition with acquisition by the typical hearing child, on the one hand, with the deaf child learning sign language as a native language, on the other hand, and finally with the bilingual child acquiring two vocal languages. The present study aims at reflecting on the possible impact of modality and of bilinguism on the stages and nature of development in each language, to describe the possible forms of language contact, and to dicuss the role and status of gestures in each type of language acquisition, and in language more generally.

[fr] Les enfants entendants de parents sourds, lorsqu'ils naissent et grandissent dans un foyer bilingue (langue vocale-langue des signes), constituent un cas d'acquisition doublement atypique en ce qu'ils acquièrent simultanément deux langues dans deux modalités (audio-vocale et visuo-gestuelle). En m'appuyant sur l'étude longitudinale d'une enfant entendante bilingue, je tenterai de montrer et d'illustrer en quoi l'étude de cette acquisition bilingue bimodale est un domaine privilégié de comparaison avec l'enfant tout-venant d'une part, l'enfant sourd signeur natif d'autre part et enfin avec l'enfant bilingue dans deux langues vocales. L'étude en question permet de nourrir la réflexion au sujet de l'impact éventuel de la modalité et du bilinguisme sur les étapes et la nature du développement de chacune des langues, de décrire les formes possibles du contact de langues, et de discuter de la place et du statut de la gestuelle pour ce type de développement, et dans le langage plus généralement.
[en] History, law and justice are three central concepts which Reinhart Koselleck deals with in his historical and theoretical work. This article investigates their specific role in postwar controversies and Koselleck's early contributions to European and German history and their theoretical formulation in the years that followed. In particular it relates the articulation of social movements, legal history and political and social reform to Koselleck's theory of historical time. The fundamental tension between an uncommunicable primary experience and the general conditions of its recontstruction is in this view one of the key conditions for historical self-assurance in the form of critical historiography that also includes the question of what is lawful and just.

[fr] Histoire, loi et justice sont trois concepts centraux des travaux historiques et théoriques de Reinhart Koselleck. L'article s'interroge sur leur rôle dans les controverses de l'immédiat après-guerre et dans les premiers travaux de Koselleck sur l'histoire européenne et allemande, mais également à travers leur formulation théorique ultérieure. Nous nous interrogerons particulièrement sur l'articulation entre l'histoire des mouvements sociaux, l'histoire du droit et la réforme politique et sociale, ainsi qu'à leur signification pour la théorie des temps historiques de Koselleck. La tension entre une expérience primaire incommunicable et ses conditions générales telles qu'elles se laissent reconstruire est dans cette perspective une des conditions essentielles d'une auto-affirmation sous la forme d'une historiographie critique incluant la question de savoir ce qui est juste et conforme au droit.
[en] In this paper we propose to evoque aspects of the spectacular in Morocco. We first analyze the socio-cultural context in which these forms of the spectacular are rooted. A context shaped by perceptions toward these spectacular forms that either reject or over-estimate such a heritage. After showing the great variety of these spectacular practices, where is little researche-avaible to date we do focus on "Bu-Islikhen", the "man clad in the animal skin": in its dramaturgy, functions and interpretation hypothesis.

[fr] Nous nous proposons dans cette communication d'évoquer quelques aspects du spectaculaire au Maroc. Dans un premier temps, nous nous arrêtons sur l'analyse du contexte socio-culturel dans lequel s'enracinent ces formes spectaculaires. Un contexte marqué par une attitude paradoxale, faite de rejets et de surestimations, que l'on a tendance à adopter vis-à-vis de ce patrimoine. Après avoir montré la grande richesse d'un champ de pratiques spectaculaires, encore peu étudiées, notre propos se focalise sur " Bu-islikhen ", l'homme vêtu de peaux : sa dramaturgie, fonctions et quelques hypothèses d'interprétation.
[en] The B'nai B'rith or Sons of the Covenant is the oldest and largest Jewish humanitarian organization in the world. Established in 1843 in New York by German-born Jewish Freemason immigrants, from its earliest days it was concerned with alleviating the misery of Jewish workers and their families and with signifying Jewishness through symbols and values. It quickly developed in the United States where it created charitable institutions and promoted the expansion of Jews in the country.The first European lodge was established in Berlin in 1882. B'nai B'rith is organized into autonomous national districts, possibly grouped informally into federations.It had to fight against anti-Semitism and to compensate materially for its violent and deadly consequences. It also had to alleviate the suffering of the population of the State of Israel following numerous attacks or during wars. A symbol of its universalist vocation, it raised large sums for natural disasters or the human costs of wars around the world and supported an Israeli team, Israid, intervening on the spot.

[fr] Le B'nai B'rith ou Fils de l'Alliance est l'organisation humanitaire juive la plus ancienne et la plus vaste au monde. Créé en 1843 à New York par des immigrés juifs francs-maçons d'origine allemande, il s'attacha dès ses débuts à soulager la misère des travailleurs juifs et de leurs familles et à signifier la judéité par les symboles et les valeurs. Il se développa rapidement aux États-Unis où il créa des institutions de bienfaisance et favorisa l'expansion des Juifs dans le pays.La première loge européenne fut créée à Berlin en 1882. Le B'nai B'rith est organisé en districts nationaux autonomes, éventuellement regroupés de manière informelle en fédérations.Il eut à lutter contre l'antisémitisme et à compenser matériellement ses conséquences violentes et meurtrières. Il eut également à atténuer les souffrances de la population de l'État d'Israël au cours de nombreux attentats ou au cours des guerres. Symbole de sa vocation universaliste, il collecta des sommes importantes pour les catastrophes naturelles ou les coûts humains des guerres de par le monde et soutint une équipe israélienne, Israid, intervenant sur place.
[en] It is generally acknowledged that Langues Étrangères Appliquées (LEA) (Applied Languages) have a somewhat unique position in the French university system. This article first discusses these courses from the point of view of what can be called the non-specialist–specialist continuum, then examines the place of civilisation in LEA. Should this retain its traditional nature in all cases, or can it be one of the routes to specialisation for LEA students? An analysis of the topic proposed here – home ownership and the property market – demonstrates that it involves political, economic, social and cultural aspects of the United Kingdom, as well as current events. Whereas some of these would not be out of place in any British civilisation course, others are more suited to LEA students and, moreover, could have practical implications for them. The role of cartoons as teaching aids is also considered.

[fr] La spécificité des Langues Étrangères Appliquées (LEA) est largement reconnue. Cet article commence par la présentation de la filière sous l'angle de son degré de spécialisation et continue par l'étude de la place de la civilisation au sein de cette formation. Devrait-elle conserver son caractère traditionnel, quels que soient les destinataires de cet enseignement, ou constituer l'une des voies vers la spécialisation dans le cas des étudiants de LEA ? L'analyse du thème proposé – la propriété immobilière et le marché de l'immobilier – démontre qu'il comprend des aspects politiques, économiques, sociaux et culturels caractéristiques du Royaume-Uni, ainsi que des questions d'actualité. Alors que certains de ces points auraient leur place dans tout enseignement universitaire de civilisation britannique, d'autres conviennent davantage aux étudiants de LEA à qui ils peuvent, en outre, apporter des connaissances pratiques. Le rôle des dessins humoristiques comme supports pédagogiques est également traité
[en] The magical and religious context of fishing in Tumba lake : between normal and inusual. The Ntomba ethnicity, part of the Mongo group (RDC) are living in the deep flooded forest of the Congo Basin in the region of lake Tumba. The water system is overdevelopped. Chance in fishing and hunting depends of anthropo­morphous spirits' good-willing. These spirits live in hierarchized and territorialized societies, as the humans. Good or naughty, the bilima's married couples deliver their creatures (which are fish for females, game for males) to people they like. The Ntomba's fishing camps and places of collective fishing techniques, considered to be ovcrproductive, are governed by fish owners (nkolo and nanga) which are the first settler's progenies. They have inherited of the original agreement concluded between the supranatural being and their ancestor. The relationship to the invisible world is the key of understanding the traditional gestion of natural resources.

[fr] Les Ntomba, ethnie du groupe Mongo en RDC, occupent la forêt inondée de la Cuvette centrale dans la région du lac Tumba. Le réseau hydrographique y est hypertrophié. La pêche comme la chasse est régie par le bon-vouloir de génies anthropomorphes, hiérarchisés, territorialisés, vivant en société sur le modèle humain. Bons ou méchants, les génies bilima vivent en couple et dispensent leurs créatures, poissons (pour la femme) et gibier (pour l'homme), à ceux auxquels ils veulent du bien. Les campements de pêche et les pêches collectives hautement productives sont régis par des maîtres de pêche, descendants du premier occupant. Ces derniers ont hérité du pacte originel conclu avec le génie-chef du lieu. Ainsi, la relation au monde invisible est la clef de la gestion traditionnelle des ressources naturelles.