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[en] Against the logic of "blocks" that – given their undeniable dependence on the world powers – often prevail when analyzing crises in Central American countries, we will focus here on events that have marked and continue to influence the functioning of Central American societies, observing the way in which these are perceived in the light of subjectivities derived from history and local experiences. It is an opportunity to question an ahistorical vision of situations, which, however unexpected they may seem, are often part of a historical continuity, which gives sense to the interactions between the different actors and restores their specificity.

[es] Entre concesiones y represiones: las élites gobernantes centroamericanas enfrentadas al control de sus "sociedades civiles"A contrapelo de la lógica de "bloques" que suele prevalecer a la hora de analizar las crisis en los países centroamericanos – tomando en cuenta su innegable dependencia de las grandes potencias – nos enfocaremos aquí en acontecimientos que han marcado y siguen influyendo en el funcionamiento de las sociedades centroamericanas, observando la forma en que éstos son percibidos a la luz de subjetividades heredadas de la historia y de las experiencias locales. Es una oportunidad para cuestionar una visión ahistórica de las situaciones que, por inesperadas que parezcan, a menudo se inscriben en una continuidad histórica que da sentido a las interacciones entre los diferentes actores y les devuelve su especificidad.
[en] The article presents an exercise of epistemic thought and critical methodology for the development of social research. After diagnosing the current situation of the social sciences (introduction), the first part of the text proposes an epistemic-methodological strategy to be followed. The second part carries out a dialogue between the Potential of the Present theory of Hugo Zemelman and the tenets of the Sociology of Absences and Emergencies of Boaventura de Sousa Santos. The third part then proposes a critical research approach to social reality and collective subjects. The text closes with an evaluation of the exercise proposed and a reflection on the possibility of empirical application of the proposal.

[es] El artículo plantea un ejercicio de pensamiento epistémico y metodología crítica para el desarrollo de la investigación social. Luego del diagnóstico de la situación actual de las ciencias sociales (introducción), en la primera parte del texto se propone la estrategia epistémico-metodológica por seguir. En la segunda parte se realiza un diálogo entre la teoría del Presente Potencial de Hugo Zemelman y los planteamientos de la Sociología de las Ausencias y de las Emergencias de Boaventura de Sousa Santos. Para después proponer, en la tercera parte, una aproximación investigativa crítica a la realidad social y los sujetos colectivos. El escrito cierra con la evaluación del ejercicio propuesto y una reflexión sobre la posibilidad de aplicación empírica de la propuesta.
[en] This article investigates the documentary series Teleanálisis and the way in which it represented the Chilean pobladores (shantytown dwellers) during the mass social and political protests and mobilizations between 1984 and 1989 which threatened the Chilean military dictatorship. In parallel to changes in the perspective of the opposition on how to defeat the dictatorship, the pobladores as a subject transformed, in the series' view, from an autonomous and central actor in the mobilizing strategy, to a second-order actor, without agency and subsumed into broader social categories.

[es] El artículo indaga sobre el colectivo Teleanálisis responsable de la serie documental del mismo nombre y la forma en que este esfuerzo cinematográfico representó a pobladores y pobladoras durante la contingencia de la movilización social y política que puso en jaque a la dictadura militar chilena entre 1984 y 1989. Como un correlato de los cambios de perspectiva respecto de la vía para derrotar a la dictadura, el sujeto poblador pasó, en la mirada de la serie, de un sujeto autónomo y central en la estrategia movilizadora, a un actor de segundo orden, sin agencia y subsumido en categorías sociales más amplias y sin especificidad.
[en] The present monograph studies the abbreviations of Student Non-Violent Coordinating Committee, holding the initials SNCC and pronounced [snik] and spelled snick by a whole chunk of the grassroots of the organisation membership. The two opposing forms fit a diglossia principle in which a kind of vernacular language is being reconciled with the standard one. Such an emblematic acronym is in itself a discourse and in its links to its abridged duplication it is a sort of summary of the history of the fight for the African-Americans' civil rights.

[es] Esta monografía estudia las formas abrievativas del Student Non-Violent Coordinating Committee, cuya sigla es SNCC pronunciada [snik] por la franja popular de esta organización. Estas dos formas compiten repondiendo a un principio de disglosia donde variedad vernacular y estandar de la lengua coexisten. Este acrónimo emblemático constituye en si mismo un discurso y dentro del marco de sus relaciones con su doble bajo sigla, establece una forma de resumen de la historia de la lucha por los derechos cívicos de los Afro-Americanos.
[en] The relations between the philosophy of science, the philosophy of technology and the field of STS have been very broad and diverse over five decades, although distancing, controversies and disputes have prevailed. However, the analysis of the approaches made from philosophy to STS studies shows that a new scenario of novel and constructive encounters between these fields has emerged, after the influence of the science wars debates, in some specific philosophical perspectives on science and technology, unfortunately still little known. These include: studies of experimentation, the practical turn in the philosophy of science, the development of historical epistemology, the empirical turn in the philosophy of technology, and the approach to the moral relevance of artefacts. The analysis of the encounters between the aforementioned philosophical perspectives and the STS field can serve to stimulate and invite the development of other possible encounters such as those presented in this thematic dossier.

[es] Las relaciones entre la filosofía de la ciencia, la filosofía de la tecnología y el campo CTS han sido muy amplias y diversas a lo largo de cinco décadas, aunque han prevalecido los distanciamientos, las controversias y las disputas. Sin embargo, el análisis de las aproximaciones realizadas desde la filosofía hacia los estudios CTS, muestra que ha surgido un nuevo escenario de encuentros novedosos y constructivos entre estos campos, después del influjo de los debates de las guerras de la ciencia, en algunas perspectivas filosóficas específicas sobre la ciencia y la tecnología, lamentablemente aún poco conocidas. Algunas de ellas son las siguientes: los estudios de la experimentación, el giro práctico planteado en la filosofía de la ciencia, el desarrollo de la epistemología histórica, el giro empírico en la filosofía de la tecnología, y el planteamiento de la relevancia moral de los artefactos. El análisis de los encuentros realizados entre las perspectivas filosóficas mencionadas y el campo CTS, puede servir para estimular e invitar al desarrollo de otros posibles encuentros como los que se presentan en este dossier temático.
[en] This article reflects upon how the authors, from social research to learning embroidery in Cartago, Valle del Cauca. We argue that this approach has two co-constitutive dimensions: the learning of this craft in domestic and everyday spaces by, mainly, women embroiderers, and learning to embroider as central aspect to the process of researching the everyday space that inhabit women embroiderers. We understand this learning encounter as a knowledge dialogue that involves contact with craft embroidery in, both, its material and human dimension. We present how such encounters, between our experiences and interests as social researchers and the experience of master embroiderers, generate learning spaces, experimentation and creation that escape the market logic that characterizes the learning of embroidery at present in this region.

[es] Este artículo da cuenta de la forma en que las autoras nos aproximamos desde la investigación social al aprendizaje del bordado en Cartago, Valle del Cauca. Argumentamos que esta aproximación tiene dos dimensiones co-constitutivas: el aprendizaje de esa labor en el espacio doméstico y cotidiano por parte, principalmente, de mujeres bordadoras y el aprendizaje del bordado como parte central del proceso mismo de investigar el espacio cotidiano que habitan dichas mujeres. Asumimos este encuentro de aprendizajes como un diálogo de saberes que implica el contacto con el bordado artesanal en su dimensión material y humana. Nos interesa mostrar cómo dichos encuentros entre nuestras experiencias e intereses como investigadoras sociales y las experiencias de las maestras bordadoras, propician espacios de aprendizaje, experimentación y creación que escapan a la lógica de mercado que caracteriza el aprendizaje del bordado en la actualidad en esta región.
[en] Rivers in shamanic incantations of Yucuna Indians (Colombian Amazon). For Yucuna Indians, every river has its history, its masters or original inhabitants. They are mentioned in invocations called juní maná (" invocations of water "). These invocations are one of fundamentals of the shamanism of the Yucuna : they constitute a basic structure repeated in many incantations, which are supplemented with other invocations depending on the type of treatment to be provided. They recall, explain and situate the origin of every natural element referring to some particular extract of history or myth, considered with its consequences in everyday life. In this text, the " invocations of water " are presented in their original language with the comments of the therapist.

[es] Los ríos en las oraciones chamánicas de los indígenas yucuna (Amazonía colombiana). Para los yucuna, cada río tiene su historia, sus maestros o sus habitantes originales. Todos son mencionados en unas invocaciones llamadas juní maná (" invocaciones del agua "). Estas invocaciones son fundamentales en el chamanismo yucuna : constituyen una estructura básica utilizada en muchas oraciones chamánicas, las cuales son complementadas según la curación que se hace. Recuerdan, explican y localizan el origen de cada elemento natural asociándolo a menudo con una parte específica de historia o de mito, considerada con sus consecuencias en la vida cotidiana. Aquí se presentan las " invocaciones del agua " juntas con los comentarios del curandero.
[en] The independence of the European colonies produced in the twentieth century, opened a postcolonial scene in which we have developed different challenges to the persistence of elements of colonial rule with posterity to his disappearance, questions that have led to current and critical thinking political programs that seek to reverse such persistence. In this scene postcolonial indigenous peoples manage to position protagonist so, belatedly considering its longstanding colonized people, from the 1980s. On the historical reasons for this late position, especially the colonial situation the Mapuche people live in the following article. When the colonial condition starts, how it has been reconfigured over time, how has analyzed the criticism of postcolonial scene and what projects are out to colonialism are the questions that organize this work.

[es] Las independencias de las colonias europeas producidas en el siglo XX, abrieron una escena postcolonial en la que se han desarrollado distintos cuestionamientos a la persistencia de elementos propios del régimen colonial con posteridad a su desaparición, cuestionamientos que han dado lugar a corrientes de pensamiento críticas y programas políticos que buscan revertir dicha persistencia. En esta escena postcolonial los pueblos indígenas logran posicionarse de forma protagónica, de forma tardía si se considera su larga data de pueblo colonizado, a partir de la década de 1980. Sobre las razones históricas de este posicionamiento tardío, en particular de la situación colonial que vive el Pueblo Mapuche trata el siguiente artículo. Cuándo se inicia su condición colonial, de qué forma se ha reconfigurado a través del tiempo, la manera en que se ha analizado la crítica a la escena postcolonial y cuáles son los proyectos de salida al colonialismo son las preguntas que organizan este trabajo.
[en] This article presents a study of the French pedagogical missions which, from 1842 to 1914, examined the organization of primary, secondary and professional teaching in other countries. These missions were part of a wider process of internationalization of pedagogical positions in France, a process which grew considerably in intensity in the second half of the 19th century. They can be divided into several categories reflecting the diversity of the social profiles of the "chargés de missions" and their objects of study. The article aims to analyze one of the social forms of the international circulation of pedagogical ideas and to portray the construction of social models and the use of foreign references in school reforms. In this respect, the missions provide a reservoir of experience exploited as tools for social legitimization and distinction. The modalities for selecting the countries to visit reveal a hierarchy of educational models according to the pedagogical and political stakes involved.

[es] Este artículo propone un estudio de las misiones pedagógicas francesas entre 1842 y 1914 que examinan la organización de la enseñanza primaria, secundaria y profesional en los países extranjeros. Dichas misiones se inscriben en el proceso más amplio de la internacionalización de los discursos pedagógicos en Francia que se intensifica de forma considerable en la segunda mitad del siglo XIX. Se subdividen en varias categorías que son el reflejo de la diversidad de los perfiles sociales de los "encargados de misiones" y de los objetos de estudios. El objetivo del artículo es analizar una de las formas sociales de la circulación internacional de las ideas pedagógicas así como mostrar la construcción de modelos escolares y los usos de la referencia extranjera durante las reformas escolares. Respecto a esto, las misiones brindan una reserva de experiencias explotadas como herramientas de legitimación y de distinción social. Las modalidades de selección de los países de destino revelan después una jerarquía de modelos escolares en función de las cuestiones pedagógicas y políticas en juego.
[en] The political engagements of Catholic Church and Evangelical Churches in a secular state as Nicaragua and in a denominational state as Costa Rica, led to ban abortion and in vitro fertilization such as to restrict morning-after pill access. These churches have formed an alliance for "the protection of life of the unborn" at the expense of women rights. The religious field takes over political arena through political elites. Theses ones use sexual and reproductive rights to reach electoral purposes.

[es] En un Estado laico como Nicaragua y en un Estado confesional como Costa Rica, las intervenciones políticas de la Iglesia católica y de las Iglesias evangélicas desembocaron en la prohibición del aborto y de la fecundación in vitro, así como en la restricción del acceso a la píldora del día siguiente. Estas iglesias han formado una alianza para "la defensa de la vida del no nacido", en detrimento de los derechos de las mujeres. El campo religioso se expande así sobre el campo político a través de una clase política que instrumentaliza los derechos sexuales y reproductivos con objetivos electorales.
[en] Based on a longitudinal study combining life-story interviews with an ethnographic field among recently diagnosed gay men, this paper highlights the importance of gender and death issues in HIV-positive individuals. The qualitative method shows the persistence of a HIV stigma and reveals how the biomedical possibility of removing the contaminant load has contributed to a change its management. Speeches about a contaminated body develop a moral questioning about homosexuality, which is considered as a defect of character and responsible for the infection.

[es] Seropositividates y (em)presas biotecnologicas. Hombres homosexuales recientemente diagnosticadosA partir de un estudio longitudinal mezclando entrevistas tal como relatos de vida y un terreno etnográfico dirigiéndose a hombre homosexuales diagnosticados hace poco, este artículo hace resaltar le centralidad de los cuestionamientos sobre el sexo y la muerte producidos por la experiencia totalizadora de la seropositividad. El método cualitativo permite mostrar la persistencia del estigma del VIH y revela cuanto la posibilidad del mundo medicinal de hacer desaparecer la carga contaminante contribuyó en modificar la gestión de éste. De los discursos sobre un cuerpo que se sabe contaminado surge in fine un cuestionamiento moral sobre la homosexualidad considerada como una tara responsable de la infección.
[en] The chronicle wrote by Felipe Guaman Poma de Ayala at the beginning of the XVII century is extraordinary. Monumental work of an Indian, it's a plea to the king of Spain that it put an end to abuses by settlers in Peru. Poma de Ayala is a virtually unique case of cultural hybridization in the Andes. His work, nourished by Andean and European sources, offers a scathing look at the world and colonial indian society changing. Originally noble in his words, christened by his half-brother, interpreter for visitors ecclesiastics, he oscillates between two cultures. Its modes of representation and experience in his work is a perfect example of the mixture of mental patterns of native and European. It's particular profile questions about his place in local society and it's role of cultural mediator between native and colonial societies.

[es] La crónica escrita a principios del siglo XVII por Felipe Guamán Poma de Ayala es extraordinaria en más de un sentido. Monumental obra de un indio, es una verdadera súplica al Rey de España para que éste ponga fin a los abusos cometidos por los colonos en el Perú. Poma de Ayala es un caso casi único de hibridación cultural en los Andes. Su crónica, nutrida de fuentes europeas y andinas, ofrece una mirada mordaz sobre el mundo colonial y la sociedad indigena en plena mutación. De origen noble, según él, cristianizado por su medio hermano, intérprete para los visitadores eclesiásticos, oscila entre dos culturas. Sus modos de representación lo dejan ver y su libro es un ejemplo perfecto de mezcla de patrones mentales de origen indígena y europeo. Su perfil particular conduce a cuestionar su lugar en la sociedad local y su papel como mediador cultural entre los indígenas y las autoridades coloniales.
[en] The progressive improvement in living conditions, together with the time elapsed from the Civil War, allowed the Franco dictatorship to create a new legitimizing narrative with which it sought to extend its popular support. The "progress" discourse underlined the Francoist material achievements since the end of the war, as well as the welfare supposedly enjoyed by the Spanish people two decades later. This article argues that the memory of the post-war hunger was a key element both in the construction of this "developmentist" narrative and in its reception 'at ground level' by the population. On the one hand, the memory of the post-war misery was essential to draw the "developmentist" outlines and to attempt to attribute to the dictatorship and the dictator the progress made over the years. On the other hand, the experience of hunger and shortage lived by many families conditioned the complex reception of the official discourse which, in some cases helped to extend the conformist and depoliticized attitudes, while in others raised criticism and mistrusts that showed the limits of the "progress" narrative.

[es] La lenta mejora de las condiciones de vida, unida al alejamiento temporal de la Guerra Civil, permitió a la dictadura franquista confeccionar un nuevo relato legitimador con el que buscaba extender su apoyo popular. El discurso del "progreso" subrayaba las realizaciones materiales del régimen desde el final de la contienda, así como el supuesto bienestar del que gozaban los españoles dos décadas después. Este artículo defiende que la memoria del hambre de posguerra fue un elemento clave tanto en la articulación de esta narrativa "desarrollista" como en su recepción "a ras de suelo" por parte de la población. De un lado, el recuerdo de la miseria de posguerra resultó esencial para dibujar los perfiles del "desarrollismo" y tratar de atribuir a la dictadura y al dictador los avances realizados con el paso de los años. De otro, la experiencia de hambre y escasez vivida por muchas familias condicionó la compleja recepción del relato oficial que, si en algunos casos ayudó a la extensión de actitudes conformistas y despolitizadas, en otros suscitó críticas y recelos que mostraban los límites del discurso del "progreso".
[en] Having had a strong anarchist movement until the 30's decade which continues during the Years of Lead is one of the Spanish particularities. This is the reason why the anarchist press is key to understand how the anarchism faced the Coup d'état that took place on the 18th of July 1936, which gave place both to the Spanish Civil War and to a revolutionary process which was starred by anarchists among others.This paper addresses how the anarchist press analysed the Spanish reality since the General Election of February 1936 to the Coup on the 18th of July, focusing on how the anarchist studied the fascist menace and the Coup d'état. This paper has been made analysing the most important anarchist newspapers and reviews published in larger cities: Madrid and Barcelona.

[es] La peculiaridad de España es haber tenido un movimiento anarquista poderoso hasta la década de 1930, que se mantuvo durante los años de plomo del franquismo. Es por ello que su prensa es fundamental para entender como los anarquistas abordaron el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 que desencadenó la Guerra Civil y un proceso revolucionario del que ellos mismos fueron protagonistas. El artículo aborda cómo la prensa anarquista analizó la realidad española entre la victoria del Frente Popular en febrero de 1936 y el golpe de Estado del 18 de julio, centrando la atención en el modo en que abordaron los anarquistas el peligro del fascismo y el golpe de Estado. Dicho trabajo se ha realizado analizando los contenidos de periódicos y revistas anarquistas más relevantes publicados en las principales ciudades, Madrid y Barcelona.