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[en] Amongst existing research on environmental history and historical climatology, few is focused on droughts.This symposium will give us the chance of exploring a relatively new topic whose contributions in the international research community are still very diffuse. It aims to bring together researchers working on historical droughts mainly in France and Europe. Oral presentations illuminating adaptation and resilience of societies to droughts periods will be particularly appreciated.

[fr] Parmi les recherches en histoire de l'environnement et climatologie historique, peu font un focus sur les sécheresses. Ce colloque sera donc l'occasion d'explorer un thème encore peu abordé, dont les contributions dans la recherche internationale sont très diffuses. Il vise à rassembler les chercheurs travaillant sur les sécheresses historiques principalement en France et en Europe. Seront particulièrement attendues des communications mettant en lumière l'adaptation et/ou la résilience des sociétés à des épisodes de sécheresses.
[en] Joshua Reynolds's second portrait of Augustus Keppel (1752-53) – which masterfully blended portrait and history painting, as well as heroic and pre-Romantic mood – contributed to the construction of a semantically fluid pictorial identity, a type of dominant masculinity that could assume a multiplicity of roles, not only in the context of Britain's imperial expansion, but also in an age of social and intellectual transition. This paper examines its influence on naval portraiture, focusing on John Hamilton Mortimer's group portrait of Captain James Cook, Sir Joseph Banks, Lord Sandwich, Dr Daniel Solander and Dr John Hawkesworth (1771) as well as depictions of Horatio Nelson. Further transformations of the paradigm are analyzed, with an emphasis on its ability to depict new types of national celebrities in its Romantic adaptations, as suggested by portraits of Lord Byron, to conclude with John Everett Millais's ultimate revisitation of the iconography of the naval portrait in his 1874 North-West Passage.

[fr] Dans son second portrait d'Augustus Keppel (1752-53), qui combine avec adresse portrait et peinture d'histoire tout en conjuguant mode héroïque et émotion préromantique, Joshua Reynolds participe à la construction d'une identité masculine sémantiquement fluide, capable d'assumer plusieurs rôles, dans un contexte d'expansion impériale, mais aussi de transition sociale et intellectuelle. Cet article examine l'influence que le tableau de Reynolds a pu avoir sur le portrait naval, prenant comme exemple Captain James Cook, Sir Joseph Banks, Lord Sandwich, Dr Daniel Solander and Dr John Hawkesworth (1771) de John Hamilton Mortimer, ainsi que des représentations de Horatio Nelson. Il souligne ensuite la capacité du modèle à dépeindre de nouveaux types de célébrités dans ses déclinaisons romantiques, comme le suggèrent des portraits de Lord Byron, pour conclure sur une résurgence tardive de cette iconographie dans le North-West Passage de John Everett Millais (1874).
[en] Based on a comparison of accounts by relatives of elderly people who died by suicide in France and by assisted suicide in Switzerland, this article analyzes the place of family members and their interpretations of the suicide of their elderly relative. It highlights the way the societal and legal context influences the collection of data, the feelings of relatives and their interpretations. While in France, relatives try to avoid the risk of the family being stigmatized and try to retrospectively reconstruct the reasons for the suicide, the institutionalization of suicide in Switzerland means that the reasons for suicide are formulated in advance.

[fr] À partir d'une comparaison de récits de proches des personnes âgées décédées par suicide en France et par suicide assisté en Suisse, cet article analyse la place des proches et leurs interprétations du suicide de leur parent âgé. Il met en évidence la manière dont le contexte sociétal et légal influence tout à la fois le recueil du matériau, le ressenti des proches et leurs interprétations. Alors qu'en France, les proches s'efforcent d'échapper au risque d'une stigmatisation familiale et tentent de reconstruire, a posteriori, les raisons du suicidé, l'institutionnalisation du suicide en Suisse génère un formatage, a priori, des motifs de suicide.
[en] This contribution studies the role of a network of cultural, informal and community association stakeholders in the reappropriation of a low-income neighbourhood in the historical centre of Naples, the Vergini-Sanità neighbourhood. 'Bottom up' initiatives are increasingly frequent today, since they concern not only the cultural heritage, but also the development of urban spaces and their management. These stakeholders seem to have understood that it is necessary to go beyond the simple valorization of property, of particular sites, and to rethink the environment in order to really change the image of their neighbourhood. To what extent can the implementation of a town planning policy with a community participation dimension in an underprivileged low-income neighbourhood give the inhabitants a new sense of their city, encourage new spatial practices and generate new uses in the public space? Going beyond this example from Naples and its specific features, the article examines the role of the stakeholders and their structural organization in this Italy of the south, often at the fringes of legality (La Spina 2005). It examines the relationships between community association and public body stakeholders in the process of urban regeneration, and the participative dimension of public town planning policy and its limitations.

[fr] Cette contribution étudie le rôle d'un réseau d'acteurs culturels, informels et associatifs dans la réappropriation d'un quartier populaire du centre historique de Naples, l'aire Vergini-Sanità. Les initiatives bottom up s'y accélèrent aujourd'hui, puisqu'elles s'intéressent non seulement au patrimoine, mais aussi à l'aménagement des espaces publics et à leur animation. Ces acteurs semblent avoir compris qu'il faut dépasser la seule valorisation des biens, des lieux isolés, mais aussi repenser leur environnement pour changer véritablement l'image de leur quartier.Dans quelle mesure la mise en œuvre d'une politique urbaine à dimension participative dans un quartier populaire défavorisé peut-elle redonner aux habitants un nouveau sens de l'urbain, susciter de nouvelles pratiques spatiales et générer de nouveaux usages dans l'espace public ? Au-delà de cet exemple napolitain et de ses singularités, l'article interroge le jeu des acteurs et leur structuration dans ce Sud italien souvent en marge de la légalité (La Spina 2005). Il questionne les interrelations entre acteurs associatifs et institutionnels dans le processus de revitalisation urbaine, ainsi que la dimension participative des politiques urbaines publiques et leurs limites.
[en] 1954-1956, The departure of the French Expeditionary Corps in the Far East. The French military presence in Indochina did not end with the close of the war associated with the agreements signed in Geneva in July 1954. Indeed, the French Expeditionary Corps in the Far East (CEFEO), present since 1945, remained in Southeast Asia for two more years. This was primarily to settle the conflict: establish losses, receive prisoners, but also to proceed with the evacuation of North Vietnam. This was accompanied by the massive exodus of hundreds of thousands of Tonkinese, refugees who required sheltering and resettling in South Vietnam. But the CEFEO was above all a military instrument; also, the year 1955 was used to equip the theater of operations: building infrastructure, creating a network for maneuver and establishing an operational base. France still intended to play a role in Indochina. However, the deterioration of relations between Paris and the South Vietnamese government, supported by the Americans, put an end to French illusions. In the month of January 1956, with South Vietnam having let it be known officially that the French military presence was no longer desired, CEFEO was dissolved on April 28, 1956. The French gave way to the Americans and, without grandeur, left Indochina, almost a century after their arrival.

[fr] La présence militaire française en Indochine ne s'achève pas avec la fin de la guerre consacrée par les accords signés à Genève en juillet 1954. En effet, le corps expéditionnaire français d'Extrême-Orient (CEFEO), présent depuis 1945, reste encore deux ans en Asie du Sud-est. Il s'agit en premier lieu de solder le conflit : établir les pertes, accueillir les prisonniers, mais également procéder à l'évacuation du Nord-Vietnam. Celle-ci s'accompagne de l'exode massif de centaines de milliers de tonkinois, réfugiés qu'il faut héberger et réinstaller au Sud-Vietnam. Mais, le CEFEO est avant tout un outil militaire, aussi, l'année 1955 est mise à profit pour équiper le théâtre d'opérations : renforcement des infrastructures, création d'un réseau de manœuvre et établissement d'une base opérationnelle. La France entend bien encore jouer un rôle en Indochine. Cependant, la dégradation des relations entre Paris et le gouvernement sud-vietnamien, soutenu par les Américains, met fin aux illusions françaises. Au mois de janvier 1956, le Sud-Vietnam fait savoir officiellement que la présence militaire française n'est plus souhaitée, le 28 avril 1956, CEFEO est dissout. Les Français cèdent la place aux Américains et, sans grandeur, quittent l'Indochine, presque un siècle après leur arrivée.
[en] Constitutions are mostly considered in economics as devices to bound political power and commit political choices through times (temporal consistency). However, this traditional position underestimates the impact of the behaviour of authorities in charge of constitutional interpretation. Indeed, if constitutional interpretation is seen as an act of will (and not an act of knowledge), such inter-temporal inconsistency might reappear. After studying how theories of constitutional interpretation deal with this problem, we show that economics, law and political science converge on the key-element of credibility and legitimacy.

[fr] En économie, les constitutions sont le plus souvent présentées comme des outils essentiels de la cohérence des choix politiques dans le temps. Limiter le pouvoir souverain par des règles constitutionnelles permet de lutter contre l'incohérence temporelle du corps politique. L'objet de l'article est de montrer que cette position traditionnelle sous-estime le rôle des interprètes légitimes des constitutions dans le respect des engagements à travers le temps. En effet, dès lors que l'on conçoit l'interprétation comme un acte de volonté et non de connaissance, la question cruciale devient celle de la manière dont les interprètes utilisent leur pouvoir d'interprétation. On montre alors que économie, droit et sciences politique convergent autour des notions clef de légitimité et de crédibilité.
[en] The the main objetive attributed this paper is to discuss border demarcations in the Río de la Prata region in the 18th century. The proposal becomes a perspective as an interpretative scheme - and, we think, a necessary one - for understanding fundamental events in the transition from the 18th to the 19th century in this territory. As a methodology, it is qualitative in nature, based on specialized historiography on the subject, in dialogue with central points of geographical knowledge itself. Among the results, it is possible to highlight that the invasion of the Banda Oriental of Uruguay in 1811 was directly linked not only to more abstract political and economic issues, but to the very organization of space and borders in the region, in an interrelationship.

[fr] L'objectif de cet article est de discuter des démarcations frontalières dans la Région de Río de la Plata au XVIIIe siècle. La proposition devient une perspective en tant que schéma interprétatif - et, à notre avis, nécessaire - pour comprendre les événements fondamentaux de la transition entre le XVIIIe et le XIXe siècle dans ce territoire. En tant que méthodologie, elle est de nature qualitative, basée sur l'historiographie spécialisée sur le sujet, en dialogue avec les points centraux de la connaissance géographique elle-même. Parmi les résultats, il est possible de souligner que l'invasion de la Banda Oriental de l'Uruguay en 1811 est directement liée non seulement à des questions politiques et économiques plus abstraites, mais aussi à l'organisation même de l'espace et des frontières dans la région, dans une relation d'interdépendance.
[en] In 1965, a scandal shook the Latin American social sciences and affected for years the positions of academics and intellectuals before offers of foreign funds to carry out their activities. Indeed, the complaints that emerged in Chile about the goals of the so-called Camelot Project, together with the tracking of its financiers to the military apparatus of the US government, alarmed those who, amidst budgetary restrictions at the national level, were looking for money for their research projects. In Uruguay, these deliberations coincided with the debates surrounding the recent Seminar of Latin American Elites, held that same year at the Universidad de la República without too much fuss, but with some alerts about the promoting body, the suspected Congress for Cultural Freedom. It was increasingly evident that these issues were imbricated in public discussions on science and politics, especially those that aimed, in line with similar global debates, to redefine the role of knowledge institutions in the promotion of social development and change. This paper analyzes all these events to understand how and why foundered the first more or less systematic attempt to consolidate sociology as a separate and legitimate academic discipline in the Uruguayan university.

[fr] En 1965, un scandale a secoué les sciences sociales latino-américaines et a eu pendant des années des répercussions sur l'attitude des universitaires et des intellectuels face aux offres de fonds étrangers pour mener à bien leurs activités. En effet, les dénonciations qui sont apparues au Chili sur les intentions du projet dit Camelot, ainsi que l'identification de ses financeurs au sein de l'appareil militaire du gouvernement états-unien, ont mis en alerte tous ceux qui, dans un contexte de restrictions budgétaires nationales, cherchaient de l'argent pour leurs recherches. En Uruguay, cela vint s'ajouter aux débats entourant le récent séminaire sur les élites latino-américaines, qui s'était tenu la même année à l'Universidad de la República sans provoquer trop de remous, mais avec quelques signaux d'alarme concernant l'organisation promotrice, le suspect Congrès pour la liberté de la culture (CLC). De façon de plus en plus évidente, ces questions ont été intégrées dans les débats publics sur la science et la politique, notamment ceux visant, à l'instar de débats similaires à l'échelle internationale, à définir le rôle des institutions universitaires et de recherche dans la promotion du développement et du changement social. Cet article analyse ces enjeux afin de comprendre comment et pourquoi la première tentative plus ou moins systématique de consolider la sociologie universitaire en Uruguay a échoué.
[en] Michel Surya is releasing a new opus on Georges Bataille, Sainteté de Bataille (Bataille's Sainthood). This interview focuses on a few of the book's topics: Bataille and religion, and politics, and philosophy.

[fr] Michel Surya publie cette année un nouveau livre sur Georges Bataille : Sainteté de Bataille. Dans cet entretien, nous revenons sur certains des points abordés dans cet ouvrage : le rapport de Bataille à la politique, à la religion ou encore à la philosophie.
[en] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) (" Useless Sex. A Journey Around the Woman ") is the first text published by Oriana Fallaci and has been somewhat forgotten by critics in favour of her later production. It is, however, a fundamental text for understanding that the author's hatred of Islam arose long before its official birth, proclaimed in a very functional and opportunistic way by the media and politicians as dating from the attacks of 11 September 2001. This article therefore proposes to go back to this first writing and to show that a form of Islamophobia is already present, as well as racist and colonialist components, and the presence of a right-wing feminism. Given the media mobilisation of Oriana Fallaci in Italy, this text also allows us to question the strengths and possibilities of a cultural, social and political anti-racism in the face of the prominence of such a figure in the imaginary and in current nationalist discourses.

[fr] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) (Le sexe inutile. Voyage autour de la femme) est le premier texte publié par Oriana Fallaci et il a été quelque peu oublié par les critiques au profit de sa production postérieure. Il s'agit pourtant d'un texte fondamental pour comprendre que la haine de l'autrice envers l'islam surgit bien avant sa naissance officielle, proclamée de façon très fonctionnelle et opportuniste par les médias et les politiques comme datant des attentats du 11 septembre 2001. Cet article se propose donc de remonter à ce premier écrit et de montrer que l'islamophobie y est déjà présente, ainsi que des propos racistes, colonialistes, et la présence d'un féminisme de droite. Vu la mobilisation médiatique d'Oriana Fallaci en Italie, ce texte permet aussi d'interroger les forces et les possibilités d'un antiracisme culturel, social et politique face à la prégnance d'une telle figure dans les imaginaires et dans les discours nationalistes actuels1.
[en] The aim of this issue is to gather reflexions on the current situation of the use of digital technology in relation to death and the issues that accompany it, but also to critically identify the perspectives, possible developments and the imaginary that animate the relationship of death to the digital world.

[fr] Il s'agit d'accueillir dans les pages de la revue non seulement des réflexions sur la situation actuelle de l'utilisation de la technologie numérique en relation avec la mort et les enjeux qui l'accompagnent, mais aussi d'identifier de façon critique les perspectives, les développements possibles et l'imaginaire qui animent la relation de la mort au numérique.
[en] In 1727, the bishop of Senez, Jean Soanen, had to justify himself before the provincial council of Embrun for his pastoral instruction which was unfavourable to the Unigenitus bull. His defence was based on four appeals: the recusal of the tribunal itself for incompetence (his conviction was prejudicial to the appeal to the General Council), the individual recusal of the judges (defendants), a new appeal to the said General Council, and an appeal as abuse to the Parliament of Paris. At the time of his trial, Soanen was corresponding with a network of Provençal friends, including Audibert, the parish priest of Saint-Sauveur d'Aix, who had been banished to Castellane, and the Aix jurists De Cormis, Geboin, Saurin and Gastaud. His defence had been prepared by his supporters in Paris, notably by the lawyers from the Parliament, such as Aubry, the author of several "Consultations" in his favour, and the priest Besoigne.

[fr] En 1727, l'évêque de Senez, Jean Soanen, dut se justifier devant le concile provincial d'Embrun pour son instruction pastorale défavorable à la bulle Unigenitus. Sa défense était fondée sur quatre recours : la récusation du tribunal en soi, pour incompétence (sa condamnation était préjudiciable à l'appel au Concile général), la récusation individuelle des juges (prévenus), un nouvel appel audit Concile général, et un appel comme d'abus au parlement de Paris. Lors de son procès, Soanen correspondait avec un réseau d'amis provençaux, dont Audibert, curé de Saint-Sauveur d'Aix, banni à Castellane, et les juristes aixois de Cormis, Geboin, Saurin et Gastaud. Sa défense avait été préparée par ses soutiens à Paris, notamment par des avocats du Parlement, comme Aubry, auteur de plusieurs " Consultations " en sa faveur, et le prêtre Besoigne.
[en] Emergency measures limiting the opening of places open to the public in the evening were taken during the Covid-19 pandemic and then perpetuated. The crisis became an opportunity for the Egyptian government to legislate on the night. This desire was reiterated in 2022 in the context of the energy crisis. The popular coffee-houses, ahâwî baladî, are among the places targeted by what appears to be an attempt to take back control of the public space. Coffee-houses and night time are associated within a system of often negative representations that involve the figure of the idle man abandoning his home. The will to control time, space and morals are intertwined. However, owners, waiters and customers resist the attempts of public authorities to regulate the night, testifying to the central role of the latter at the economic, social, cultural and recreational levels. In Cairo, the night is indeed a real economic manna and a key moment of daily sociability between men.

[fr] Des mesures d'urgence limitant l'ouverture des établissements accueillant du public en soirée ont été prises lors de la pandémie de la Covid-19, puis pérennisées. La crise devient une opportunité pour le gouvernement égyptien de légiférer sur la nuit. Cette volonté est réitérée en 2022 dans le contexte de la crise de l'énergie. Les cafés populaires, ahâwî baladî, font partie des établissements ciblés par ce qui apparaît comme une tentative de reprise en main de l'espace public. Café et période nocturne sont associés au sein d'un système de représentations souvent négatives qui font intervenir la figure de l'homme oisif délaissant son foyer. Volonté de contrôle du temps, de l'espace et des mœurs s'entremêlent. Cependant, propriétaires, serveurs et clients résistent face aux tentatives des autorités publiques de réguler la nuit, témoignant du rôle central de cette dernière, tant au niveau économique, social, culturel que récréatif. Au Caire, la nuit est effectivement une véritable manne économique et un moment clé des sociabilités quotidiennes entre hommes.