[en] The dissemination of salsa in Spain began in the 1970s with the Fania record label's promotion of various singers; however, it was in the 1980s that the popularization of musicians and groups began through radio, live concerts, and local groups who played current hits. In the 1990s, discotheques playing salsa multiplied and the teaching and learning of salsa dance began. The Cuban was the first style of salsa dancing disseminated in the early nineties. However, Los Angeles style began to proliferate from the first years of the new century, while the model of salsa congresses began to be replicated worldwide. The internationalization of salsa dancing coincided with the boom of Latin American immigration in Spain, so the emergence of the first schools and salsa dance companies aimed to the local audiences in the early new century occurred in parallel with the emergence of the new discotheques of salsa, merengue and bachata and of radio stations dedicated exclusively to Latin music directed to Latin American residents. Given the salsa and Latino musics offer made by the discotheques and dance halls it would be possible to assume that Latin Americans living in Barcelona and the Spaniards converge in these spaces; however, currently, although there are some exceptions, the salsa worlds of Latinos and Spaniards do not mix, and each group experiences salsa dance and other Latino musics in a different way. Based on empirical data and considering the triad identity-music-dance, this research work concerns about the role of salsa music and dance regarding the intercultural communication between Latinos and Spaniards in Barcelona. In other words, the role of salsa and dance in the construction and negotiation of identities in the context of Barcelona is studied here. This study offers a retrospective analysis of the dissemination, consumption and production of salsa music and dance from the 1980s to the present in Barcelona, bearing in mind that the movement of salsa and Latin music in this city forms part of the movement of salsa and Latin music around the world, and that this movement is framed within a context characterized by redefinitions of identity through the ambivalent discourse about immigration and the growth of transnational circuits of cultural and commercial exchange in which music plays a relevant role. In this sense, this research provides information on a particular Kinetopia, which means answering how and why salsa dancing varies in Barcelona, at which points this scene salsa connected with some others. Therefore, the antecedents of salsa dancing and its emergence in USA, its dissemination beyond this country; the development of record production, radio stations and discotheques in Barcelona; the key dance teachers that disseminated the salsa dancing in Barcelona and their connection with international precursors of different dancing styles; schools, companies, salsa congresses; the opposition of "studio dance" and "street dance" and the respective central role of the body; the consequences of the internationalization of salsa dancing on the salsa live concerts are things that are analyzed here.

[es] La difusión de la salsa en España se inicia desde 1970 con la promoción de cantantes realizada por el sello discográfico Fania, sin embargo, en Barcelona es desde 1980 cuando empieza la popularización de músicos y orquestas a través de la radio, conciertos en directo, y cuando las orquestas locales interpretan famosas canciones de salsa del momento. En Barcelona, el estilo de baile cubano fue el primero en difundirse a inicios de 1990. Sin embargo, el estilo Los Ángeles comenzó a proliferar desde comienzos de 2000, a la vez que empezó a replicarse el modelo de los congresos de salsa a nivel mundial. La internacionalización del baile de la salsa coincidió con el boom de la inmigración latinoamericana en España, por lo que la emergencia de las primeras escuelas y compañías de baile de salsa dirigidas al público local, a principios del nuevo siglo, ocurrió paralelamente a la apertura de nuevas discotecas de salsa, merengue y bachata y de emisoras de radio dirigidas exclusivamente a los residentes latinoamericanos. Dada la programación de salsa realizada por las discotecas y salas de baile, sería posible dar por hecho que los latinoamericanos residentes en Barcelona y los autóctonos convergen en estos espacios, sin embargo, actualmente, aunque hay algunas excepciones, los mundos de la salsa de Latinos y españoles no se mezclan, y cada grupo experimenta el baile de la salsa y otras músicas latinas de manera diferente. Apoyada en datos empíricos y considerando la tríada identidad-música-baile, esta investigación analiza el rol de la música y el baile de la salsa en la comunicación intercultural entre latinos y españoles en Barcelona. En otras palabras, este trabajo estudia el rol de la música y el baile salsero en la construcción y negociación de identidades en Barcelona. Este estudio ofrece un análisis retrospectivo de la diseminación, consumo y producción de la música y el baile de la salsa desde 1980 hasta la actualidad en Barcelona, considerando que el fenómeno de la salsa y la música latina en esta ciudad forma parte del fenómeno de la salsa y la música latina alrededor del mundo, y que dicho fenómeno está dentro de un contexto caracterizado por las redefiniciones de la identidad - a través del discurso ambivalente sobre la inmigración- y por la intensificación de los circuitos transnacionales de intercambio cultural y comercial en los que la música juega un papel relevante. En este sentido, esta investigación proporciona información sobre una Kinetopia particular, esto es aportar información sobre cómo y por qué el baile de la salsa varía en Barcelona, y en qué punto esta escena de la salsa está conectada con otras. Por consiguiente, los antecedentes del baile de la salsa y su emergencia en Estados Unidos, su diseminación fuera de este país; el desarrollo de la producción discográfica, las emisoras de radio latinas y las discotecas en Barcelona, los profesores clave que difundieron el baile de la salsa en Barcelona y su conexión con precursores internacionales de los diferentes estilos de baile; las escuelas, compañías, congresos de baile; la oposición entre "baile de escuela" y "baile callejero" y el respectivo rol central del cuerpo; las consecuencias de la internacionalización del baile de la salsa en los conciertos en directo de salsa, son cuestiones que aquí se analizan.