BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El concepto de naturalidad impregna Las Siete Partidas. Este concepto aparece a la vez como una forma de señorío, como una forma de obligación y como una forma de solidaridad. El señorío y la obligación son los vínculos más estudiados por los legistas. Para los juristas alfonsíes, la naturalidad forma con el vasallaje uno de los dos principales regímenes del señorío y ocupa el primer lugar en la jerarquía de las distintas categorías de señorío. Ahora bien, esta primacía teórica antigua no se aplica fácilmente, como lo ilustra el relato de El Cantar de Mío Cid. En la misma época, la realeza de los Capeto instauraba progresivamente el sistema de la monarquía feudal basada en los vínculos de vasallaje, los tratados feudales y las costumbres puesto que los medievales desconocían el principio del señorío natural. ¿La ausencia de referencias específicas al señorío natural en los documentos jurídicos significaría que el concepto era entonces desconocido en Francia? La idea no es muy segura cuando se acude a La Chanson de Girart de Roussillon compuesta en la segunda mitad del siglo XII en la que la maraña de los datos textuales en torno el estatuto del Rosellón permite vislumbrar la hipótesis de un trasplante jurídico.

[fr] Le concept de naturalité imprègne Las Siete Partidas. Ce concept apparaît à la fois comme une forme de seigneurie, comme une forme de l'obligation et comme une forme de la solidarité. La seigneurie et l'obligation sont les liens qui sont le plus étudiés par les légistes. Selon les légistes alphonsins, la naturalité constitue avec le vasselage l'un des deux principaux régimes de la seigneurie et elle occupe la première place dans la hiérarchie des différents types de seigneurie. Or, cette primauté théorique ancienne ne s'applique pas facilement comme l'illustre le récit de El Cantar de Mío Cid. À la même époque, la royauté capétienne mettait progressivement en place le système de la monarchie féodale reposant uniquement sur les liens de vassalité, les traités féodaux et les coutumiers, puisque les médiévaux méconnaissaient le principe de seigneurie naturelle. L'absence de toute référence spécifique à la seigneurie naturelle dans ces documents juridiques signifie-t-elle que ce concept était totalement inconnu en France ? Cette idée n'est pas du tout certaine si l'on se réfère à La Chanson de Girart de Roussillon composée dans la seconde moitié du XIIe siècle et où l'imbroglio des données textuelles à propos du statut de la région du Roussillon laisse entrevoir l'hypothèse d'un transplant juridique.
[es] Este artículo propone un análisis de las políticas para combatir el abandono escolar en Italia. Después de una presentación del sistema escolar italiano, se discute la noción de dispersión comúnmente utilizada, con respecto a una concepción basada en la inclu­sión escolar. La presentación de las cifras utilizadas para contar los abandonos revela luego fuertes diferencias regionales. La discusión sobre la continuidad de las políticas educativas italianas permite iniciar una segunda parte dedicada a las políticas públicas. Basado en una encuesta de campo en la región de Lazio (Latium), aborda la puesta en agenda del abandono escolar, la estructura de la política pública para combatir la dis­persión escolar y los instrumentos movilizados por los establecimientos de enseñanza secundaria.

[fr] Cet article propose une analyse des politiques de lutte contre le décrochage scolaire en Italie. Après une présentation du système scolaire italien, la notion communément utilisée de dispersion est discutée, au regard d'une conception fondée sur l'inclusion scolaire. La présentation des chiffres retenus pour dénombrer les décrocheurs met ensuite en relief des différences régionales fortes. La discussion de la continuité des politiques éducatives italiennes permet d'engager une seconde partie consacrée aux politiques publiques. Basée sur une enquête de terrain en région Lazio (Latium), elle aborde la mise à l'agenda du décrochage, la structure de la politique publique de lutte contre la dispersion scolaire et les instruments mobilisés par les établissements d'enseignement secondaire.
[es] La información no es una simple entrada del evento, pero más bien la producción de un relato en el que actúan personajes populares de los medios de comunicación. Éstos favorecen una mayor implicación emotiva del lector, pero su construcción estereotipada puede también desvirtuar datos complejos. La manera de enfocar los personajes es aún más delicada cuando la distinción entre esfera privada y pública se atenúa en la sociedad postmoderna. Sin moralismo excesivo, hay que sopesar las consecuencias deontológicas y éticas de la personalización de la información, en la escritura de la prensa y en el consumo de los medios de comunicación.

[fr] L'information n'est pas une saisie brute de l'événement, mais une mise en récit qui va mettre en avant des personnages médiatiques. Ceux-ci favorisent l'investissement du lecteur, mais leur construction stéréotypée peut aussi dénaturer des données complexes. Ce traitement des personnages devient plus délicat encore quand la distinction entre sphères privée et publique s'atténue dans la société postmoderne. Sans moralisme excessif, il faut mesurer les implications déontologiques et éthiques de cette personnalisation de l'information, dans l'écriture de presse et dans la consommation des médias.
[es] Interrogando la noción y la palabra jihâd, el autor descubre un amplio panorama interpretativo que abarca con el sufismo espiritualista (para el cual el jihâd mayor designa el combate contra uno mismo con la meta de adquirir sabiduría, paz y el encuentro con Dios) y el reformismo moderado, que acepta una exéjesis moderna del Corán y aboga por la coexistencia tolerante con las otras creencias, hasta el jihadismo y el salafismo que interpretan el jihâd dicho menor en términos de " guerra santa " contra los " infieles ", occidentales como orientales, defiendiendo una lectura literal del Corán y apoyandose sobre versículos belicosos del Profeta.

[fr] Interrogeant la notion et le mot de jihâd, l'auteur découvre un vaste panorama interprétatif, qui va du soufisme spirituel (où le jihâd majeur désigne le combat contre soi-même en vue d'acquérir sagesse, paix et rencontre avec Dieu) et du réformisme modéré, qui s'ouvre à une exégèse moderne du Coran et prône la cohabitation tolérante avec les autres croyances et pensées, jusqu'au jihâdisme et au salafisme qui, défendant une lecture littérale du Coran et s'appuyant sur quelques versets belliqueux du Prophète, interprètent le jihâd (dit mineur) en termes de " guerre sainte " contre les " infidèles ", occidentaux comme orientaux.
[es] Desde la Edad media, las universidades abandonaron su función primera centrada en la enseñanza para dar mayor espacio a la investigación. Una cultura y unas prácticas profesionales hondamente ancladas en una aproximación centrada en torno a la figura del maestro parecen hoy menos en adecuación con las expectativas y las necesidades de los estudiantes y de los actores del mundo socio-económico actual. La transformación de las prácticas pedagógicas se convierte en una necesidad imperativa, que supone un acompañamiento de los docentes con el fin de desarrollar un nuevo corpus de gestos profesionales apoyados en unas capacidades y competencias a veces muy alejadas de su profesión. Para conseguirlo, varias universidades quebequenses han invertido en la formación de los docentes para crear una dinámica colectiva que, inspirada de las prácticas actuales, tiende hacia un bienestar pedagógico fundado en la reflexividad fortalecida por los resultados de la investigación en pedagogía de la enseñanza superior. Sin convertirse en obligación, consideran que proponer unos espacios de desarrollo profesional permite acarrear consecuencias positivas no solo para los individuos que participan en este proceso sino también a nivel institucional.

[fr] Depuis le Moyen Âge, les universités ont progressivement quitté leur fonction première centrée sur l'enseignement pour donner davantage de place à la recherche. Une culture et des pratiques professionnelles fortement ancrées dans une approche magistro-centrée semblent aujourd'hui moins en adéquation avec les attentes et les besoins des apprenants comme des acteurs du monde socio-économique actuel. La transformation des pratiques pédagogiques devient une impérative nécessité, qui suppose un accompagnement des enseignants visant le développement d'un nouveau corpus de gestes professionnels appuyé sur des capacités et des compétences parfois éloignées de leur cœur de métier. Pour y parvenir, plusieurs universités québécoises ont investi dans la formation des enseignants afin de créer une dynamique collective qui, partant des pratiques actuelles, vise un bien-être pédagogique fondé sur la réflexivité étayée par les résultats de la recherche en pédagogie de l'enseignement supérieur. Sans en faire une obligation, elles considèrent que proposer des espaces de développement professionnel pédagogique amène des retombées non seulement pour les individus qui s'y engagent mais aussi à l'échelle institutionnelle.
[es] El presente trabajo analiza las tres glosas dejadas por una mano de ca. 1700 en el manuscrito 11/8544 de la Real Academia de la Historia, conteniendo el texto de la Crónica de la población de Ávila. Las tres glosas son citas más o menos textuales de un manuscrito de Bartolomé Fernández Valencia de 1676. Tal filiación permite, además de iluminar la circulación de los textos historiográficos sobre Ávila en esos años, y de resolver algunas erratas a mi edición del texto y a un artículo que escribí anteriormente sobre las glosas de este manuscrito, hacerse algunas preguntas acerca de la naturaleza de la cita textual en el espacio marginal, y los modos de apropiación de un texto por parte de los glosadores.

[fr] Ce travail analyse les trois gloses d'un lecteur de ca. 1700 dans le manuscrit 11/8544 de la Real Academia de la Historia, qui contient le texte de la Crónica de la población de Ávila. Les trois gloses sont des citations presque textuelles d'un manuscrit de Bartolomé Fernández Valencia de 1676. Cette filiation nous permet, en plus d'éclairer la circulation des textes historiographiques à propos d'Ávila à cette époque, de résoudre quelques errata dans notre édition du texte et dans un article écrit auparavant à propos des gloses de ce manuscrit, de nous interroger à propos de la nature de la citation textuelle dans l'espace marginal, et sur les formes d'appropriation d'un texte de la part des glossateurs.
[es] El texto aborda no únicamente la creación de proyectos de arte público en la Ciudad de México, sino también la radical transformación que han sufrido los espacios de la colectividad a lo largo de poco más de cuatro décadas. La ciudad ha cambiado, de ser un entorno virgen - susceptible de servir de escenario a críticas políticas y sociales -, a su situación actual, en la que cualquier propuesta artística en las calles debe competir con una excesiva presencia de anuncios y propagandas. La privatización del espacio publico y la descontrolada marea de publicidad ocasionan el embrutecimiento de los capitalinos.

[fr] Ce texte n'aborde pas uniquement la création de projets d'art public dans la ville de Mexico, mais il traite aussi de la transformation radicale qui a affecté les espaces de la collectivité durant les dernières quarante années. La ville a changé, d'un environnement vierge – susceptible d'être l'objet de critiques politiques et sociales -, à sa situation actuelle, où toute proposition artistique dans la rue doit affronter la présence excessive de l'affichage publicitaire et politique. En outre, la privatisation de l'espace public et la marée incontrôlée des publicités provoquent l'abrutissement des habitants de la capitale.
[es] El movimiento 15-M significó mucho más que las movilizaciones sociales contra las medidas impuestas por el gobierno que llevaron a una situación crítica a miles de familias españolas. Se convirtió en un punto de partida activo sobre una forma diferente de entender la democracia que derivó desde la creación de plataformas ciudadanas hasta la aparición de partidos políticos. En este trabajo se pretende analizar el papel de las canciones en ese movimiento y, sobre todo, cómo las ideas del 15-M aparecen en la canción española contemporánea y a través de qué artistas. Para ello, estudiamos los documentos visuales y sonoros que existen sobre estas movilizaciones en el año 2011, al mismo tiempo que analizamos las canciones reivindicativas de grupos y artistas de éxito que, sin haber mostrado su carácter comprometido en sus inicios discográficos y formando parte activa de la industria discográfica, han participado con alguna canción a la memoria de las manifestaciones del 15-M.

[fr] Le mouvement du 15-M représente bien plus que des mobilisations sociales contre les mesures imposées par le gouvernement, qui ont mis des milliers de familles espagnoles dans une situation critique. Devenu le point de départ actif d'une autre façon d'appréhender la démocratie, il est aussi à l'origine de la création de plateformes citoyennes et de l'émergence de partis politiques. Cet article analyse le rôle des chansons dans ce mouvement. Il montre dans quelle mesure la chanson espagnole contemporaine reflète les idées du 15-M et quels sont artistes qui y participent. Nous avons donc étudié les documents visuels et sonores concernant ces mobilisations en 2011 et analysé les chansons de protestation de groupes et d'artistes à succès, intégrés dans l'industrie discographique et dont les premiers enregistrements ne présentaient pas de caractère engagé, mais qui ont participé à la mémoire des manifestations du 15-M avec une chanson.
[es] En la lógica propuesta por el título del coloquio "Las dinámicas de poder en los mundos ibéricos: construir, ejercer, resistir (siglos XVI-XVIII)", este artículo centra su reflexión en "construir" la dominación, o sea interrogar la especificidad de la conquista de las Filipinas, una conquista de segunda generación, que se produce en los primeros años del reinado de Felipe II, y ya no bajo el de Carlos Quinto; una conquista que, según se desprende de la documentación oficial, toma en cuenta la experiencia americana anterior así como las polémicas suscitadas por las conquistas continentales.

[fr] Dans la logique proposée par l'intitulé du colloque " Les dynamiques de pouvoir dans les mondes ibériques : construire, exercer, résister (XVIe-XVIIIe siècles) " cet article s'attache à réfléchir sur " construire " la domination, soit interroger la spécificité de la conquête des Philippines, une conquête de deuxième génération, qui se produit dans les premières année du règne de Philippe II et non plus sous celui de Charles Quint ; une conquête qui, selon ce qui se dégage de la documentation officielle, tient compte de l'expérience américaine antérieure comme des polémiques suscitées par les conquêtes continentales.
[es] La estrecha relación, demostrada desde hace largo tiempo en lo que se refiere a la sociedad española del Antiguo Régimen, tanto colonial como peninsular, existente entre las élites y la municipalidad (el Cabildo), adquiere en La Habana una particular dimensión debida a la fuerte impronta aristocrática allí dominante. Tras recordar las homologías entre los cargos municipales y los títulos de Castilla, el estudio se centra en el predominio, en términos cuantitativos, de las élites aristocráticas, propietarias de plantaciones de caña de azúcar, en la composición del Cabildo. Un trabajo de recuento e identificación de los alcaldes ordinarios, así como de las familias que ostentan un cargo de regidor, revela, en efecto, la fuerza de la relación entre aristocracia y Cabildo, relación que, por otra parte, se establece en detrimento de una élite de comerciantes. Esta vinculación tan estrecha conlleva un complejo juego de poderes entre la aristocracia municipal y la Corona española, ya que ésta debe limitar las aspiraciones de poder de su nobleza absolutista al tiempo que se ve obligada a apoyarse en ella para reforzar su trono frente a las amenazas independentistas y liberales. La idea que surge como predominante es, pues, la de simbiosis.

[fr] La très forte relation entre élites et municipalité (Cabildo) qui est depuis longtemps établie pour la société d'Ancien Régime espagnole, qu'elle soit coloniale ou péninsulaire, prend une dimension particulière à La Havane, en raison de la très forte teinte aristocratique qui y prédominait. Après avoir rappelé les homologies entre les charges municipales et les titres de Castille, la réflexion se centre sur la prépondérance en termes numériques des élites aristocratiques, maîtresses des plantations de canne à sucre, dans la composition du Cabildo. Un travail de dénombrement et d'identification des alcaldes ordinarios, comme des familles possédant une charge de regidor, révèle en effet la force de la relation entre aristocratie et municipalité qui, du reste, se produit au détriment d'une élite de commerçants. Ce lien si marqué entraîne un jeu de pouvoirs complexe entre l'aristocratie municipale et la Couronne espagnole. Car cette dernière doit limiter l'appétit de pouvoir de sa noblesse absolutiste tout en s'appuyant sur celle-ci pour affermir son trône face aux menaces indépendantistes et libérales. C'est alors l'idée de symbiose qui domine.
[es] El poder de conexión está reconocido únicamente por nuestra legislación laboral francesa. Debido a que los correos electrónicos y las llamadas de carácter profesional impregnan cada vez más la privacidad de los empleados, el " derecho de desconexión " está escrito en nuestro código laboral desde la publicación de la ley n ° 2016-1088 del 8 de agosto de 2016. Este nuevo derecho, sujeto a negociación, entró en vigor el 1 de enero de 2017 en virtud de la Ley del Trabajo. Más allá de lo que dicen los textos, su anclaje en una historia legal del fuerte que debe apoyar a los débiles, lo que nos interesa es el camino informal que en el corazón de una pyme trabajará en la fabricación de un desconexión deliberada.

[fr] L'emprise de la connexion est reconnue par notre seul Droit du Travail français. Alors que les emails et appels à caractère professionnel s'immiscent de plus en plus facilement dans la vie des salariés, le " droit à la déconnexion " est inscrit dans notre code du travail depuis la publication de la loi n° 2016-1088 du 8 août 2016. Ce nouveau droit, soumis à négociation, est entré en vigueur le 1er janvier 2017 dans le cadre de la loi Travail. Au-delà de ce que disent les textes, de leur ancrage dans une histoire juridique du fort portant le faible, ce qui nous intéresse, c'est ce que l'informel fait au cœur une pme pour mettre en délibéré une déconnexion…
[es] Este artículo destaca la importancia de los cambios fundamentales en la historia social del Algarve, en el sur de Portugal, concretamente a través de las corrientes migratorias desde áreas específicas de la región, para comprender su tejido urbano, tradiciones y proceso de modernización. Varios son los indicios del impacto del flujo migratorio transcontinental de ida y vuelta, entre Portugal y Sudamérica, en la creación de un conjunto de prácticas constructivas: un desarrollo paralelo de la construcción vernácula en el Algarve y en el Brasil postcolonial durante la década de 1870, la huella de los ingenieros civiles del Algarve, que construyen rascacielos en Sao Paulo a la vez que se ocupan de arquitectura moderna en Faro (Algarve) en la década de los 50, así como los emigrantes que prosperan en Venezuela convirtiéndose en promotores del modernismo en sus casas familiares en la década de los 60. La comprensión de estas prácticas nos permite ampliar los límites de la historia de la arquitectura moderna europea al incluir ahora la acción de los emigrantes no arquitectos y sus diversos papeles. Así, por ejemplo, diseñadores, constructores, residentes y clientes que influyen en el trabajo de arquitectos clave, y desde el margen de la evolución histórica de la profesión, son, a menudo, vehículo de cambios arquitectónicos que conforman el entorno urbano.

[fr] L'article souligne l'importance de changements majeurs dans l'histoire sociale de l'Algarve (région du sud Portugal), liés notamment aux flux migratoires de zones spécifiques de la région, pour notre compréhension de son tissu bâti, de ses traditions et de ses processus de modernisation. L'impact des flux migratoires transcontinentaux, du Portugal vers l'Amérique latine et inversement, dans la mise en place d'une constellation de pratiques de construction est incarné par des exemples tels que : le développement parallèle des coutumes du bâti vernaculaire en Algarve et au Brésil (postcolonial) pendant les années 1870, les ingénieurs d'Algarve construisant des gratte-ciels à São Paulo et commanditant des projets d'architecture moderne à Faro (Algarve) dans les années 1950, ou encore les migrants venus d'Algarve ayant fait fortune au Venezuela et qui, devenus entrepreneurs de la construction, encourageaient le modernisme une fois de retour chez eux dans les années 1960. Notre compréhension de ces pratiques nous amène à élargir les limites de l'histoire de l'architecture moderne pour y inclure le travail des migrants non-architectes et leurs multiples rôles. En tant que concepteurs, constructeurs, habitants et clients, qui pouvaient influencer le travail d'architectes majeurs tout en restant en marge de l'historiographie de la profession, ils se faisaient souvent les médiateurs des changements architecturaux déterminants pour l'environnement bâti.
[es] El desarrollo de las infraestructuras de transporte en Francia durante los años 1970 a 2010 constituyó uno de los principales vectores del auge de la arqueología preventiva en ese país. A partir de los años 1980, estas grandes obras fueron precedidas de forma cada vez más sistemática por campañas de detección de sitios arqueológicos amenazados, de sondeos y de excavaciones, a escalas hasta entonces insospechadas. Es así como, en un lapso aproximado de quince años, se constituyó un grupo profesional con una cultura técnica y científica común. Desde un plano más estrictamente científico, Picardía fue la única región de Francia que se benefició de un balance general, realizado por el Servicio Regional de Arqueología y el Inrap dentro del marco de las Acciones Colectivas de Investigación (ACR), y financiado por los Ministerios franceses de Cultura y Comunicación y de la Enseñanza Superior y la Investigación, así como por el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) y el Inrap. Este estudio retrospectivo titulado Quince años de arqueología preventiva en los grandes trazados lineales de Picardía recopila las principales operaciones arqueológicas llevadas a cabo entre 1987 y 2003 en los grandes trazados lineales, detallando los múltiples aportes científicos.

[fr] Le développement des infrastructures de transport qu'a connu la France dans les années 1970-2010 constitue l'un des principaux vecteurs de l'essor de l'archéologie préventive en France. Ces grands travaux ont été précédés de plus en plus systématiquement à partir des années 1980 par des campagnes de détection des sites archéologiques menacés, de sondages et de fouilles, menées à des échelles qui étaient inconcevables auparavant. C'est ainsi que s'est constitué en une quinzaine d'années un groupe professionnel partageant une culture technique et scientifique commune. Sur un plan plus strictement scientifique, la Picardie est la seule région à avoir bénéficié d'un bilan général, réalisé par le service régional de l'archéologie et l'Inrap dans le cadre des Actions Collectives de Recherche (ACR) financées par le ministère de la Culture et de la Communication, le ministère de l'Enseignement supérieur et la Recherche, le CNRS et l'Inrap. Cette étude rétrospective intitulée " Quinze ans d'archéologie préventive sur les grands tracés linéaires en Picardie " fait un historique des principales opérations archéologiques menées sur les grands tracés linéaires entre 1987 et 2003 et en détaille les multiples apports scientifiques.