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[en] The "Haalpulaarization" or the "Enwordment" of Pulaar Language and Culture in SenegalThis article proposes to explore and analyze the epilinguistic discourses of pulaarophone Senegalese activists. More specifically, it involves clarifying the discursive intrumentalization that Pulaar language provides through diverse homogeneization processes, for social, economic and political purposes. From a methodological point of view, this study fits within the framework of the anthropology of language practices, thus it adopts a multidiciplinary approach.

[fr] Cet article propose d'étudier et d'analyser les discours épilinguistiques des militants pulaarophones du Sénégal. Il s'agit plus précisément de rendre compte de l'instrumentalisation discursive dont la langue pulaar fait l'objet, à travers divers processus d'homogénéisation, à des fins politiques, économiques et sociales. D'un point de vue méthodologique, cette étude s'inscrit dans le cadre de l'anthropologie des pratiques langagières, et adopte donc une approche pluridisciplinaire.
[en] Based on ethnological fieldwork, this research note focuses on the reception of exiles in a small village in the low mountain range of the Cévennes (the welcome of an Afghan family by citizens and the resettlement of eight young Afghans by the French national asylum system). Although the modalities of reception do impact people's spatial practices and the forms of their territorial insertion, both the family and the young adults ended up being supported by a group of twenty residents and being integrated into the village. The research note reveals two necessary conditions for successfully welcoming exiles in French rural areas, namely housing availability and retirees' social engagement, notably from the protestant community. The analyse highlights a local singularity: the tradition of welcome in the Cévennes illustrated by the protection of persecuted religious minorities such as the Protestants during Religion Wars and the Jews during the Second World War. This article underlines the Cévennes area as a space of sanctuary.

[fr] La présente note de recherche, qui repose sur une méthode ethnographique, propose d'analyser l'accueil de personnes exilées dans un village de moyenne montagne des Cévennes (accueil d'une famille afghane par des citoyens et accueil de huit jeunes Afghans par le biais d'un dispositif étatique). Si dans un premier temps, la forme de la prise en charge impacte les pratiques spatiales des individus et leur intégration dans les territoires, la famille comme les jeunes hommes finissent par être tous totalement accompagnés par un collectif d'une vingtaine de citoyens et être insérés dans le village. La note de recherche révèle les conditions de possibilité de l'accueil en milieu rural, à savoir la disponibilité des logements et l'engagement des retraités, notamment de la communauté protestante. L'analyse met aussi en valeur une singularité locale : la tradition d'accueil historique dans les Cévennes (accueil de protestants persécutés durant les guerres de Religion, de juifs pour la Seconde Guerre mondiale) et donne à voir un véritable espace refuge.
[en] Agricultural practices due to irrigation in the last decade complementarily to stock breeding in the extreme north east of the High steppe plains south of Oran has revealed changes in a rural society stemming from former now sedentary nomads. This society has experienced crises and has been confronted with several hardships. These mutations appeared not due to politics, but owing to the agricultural shepherds' initiative, influenced by what was happening in the neighbouring Tell milieu. Agriculture without irrigation based on cereal culture (a system of culture usually associated with breeding) became non profitable because of insufficient rainfall and small output. This situation has led them to adopt another agricultural system based on irrigation, dominated by market gardening products and to find complementary measures with stock breeding.This change brought about profound agro,pastoral technical changes: introducing new cultures, finding and controlling water, mastery of irrigation techniques, adapting to demands of new cultures and social changes forming new links with an outside market. On the economic level; the family revenue has greatly improved over the years with the gains from this new complementary activity which was put into financing and increasing the number of stock. At the same time the agricultural campaign has been financed by the incomes from stock sales when necessary.

[fr] La pratique de l'agriculture par irrigation au cours de la dernière décennie en complémentarité avec l'élevage dans l'extrême nord,est des Hautes plaines steppiques sud,oranaises a révélé des mutations d'une société rurale issue d'anciens nomades sédentaires. Cette société a vécu des crises et a été confrontée à plusieurs contraintes. Ces mutations sont apparues, consécutivement à l'initiative d'agro pasteurs influencés par ce qui se passe dans les milieux telliens voisins. L'agriculture sèche basée sur la céréaliculture (un système de culture habituel associé à l'élevage) est devenue non rentable du fait de l'insuffisance des précipitations et du faible rendement. Cette situation a amené les agro,pasteurs à adopter un système de culture basé sur l'irrigation, dominé par les produits maraîchers en association avec l'élevage. Ce changement a traduit de profondes transformations sur le plan technique : introduction de nouvelles cultures, mobilisation de l'eau, maîtrise des techniques de l'irrigation, adaptation aux nouvelles exigences culturales et mutations sociales…. Sur le plan économique, le revenu familial a été nettement amélioré au cours des années par les gains de cette nouvelle activité complémentaire qui a contribué au financement de l'élevage et à l'augmentation du cheptel. De même, le financement de la campagne agricole s'appuie sur les revenus de vente du cheptel en cas de besoin.
[en] Narratives* of mixed ancestry in Cape Verde use gender as common denominator in the weaving of a Creole nation. These narratives may hide tensions, conflicts, and adversities, but they also contain elements of fusion and national cohesion. They are and have been gendered narratives, partial and selective of the elements of fusion substantiating and sustaining a Cape Verdean identity vis-à-vis the multiple symbolic and material challenges faced by this young postcolonial nation-state. In them, Cape Verde is portrayed as an exceptional African case without ethnic conflict with boundaries carved by the ocean, free from ethnic conflict, and without a pre-colonial past through which to filter present realities.

[fr] Les récits d'ascendance mixte au Cap-Vert utilisent l'appartenance à un sexe comme un dénominateur commun dans le tissage d'une nation créole. Ces récits peuvent dissimuler les tensions, conflits et les difficultés, mais ils contiennent aussi des éléments de fusion et de cohésion nationale. Ces récits sont et ont été sexués, chargés de partialité et établissant une sélection des éléments de fusion qui fondent et qui entretiennent une identité capverdienne vis-à-vis des multiples défis symboliques et matériels auxquels doit faire face ce jeune État-nation post-colonial. Ils dressent un portrait du Cap-Vert comme un cas africain exceptionnel dépourvu de conflit ethnique, avec des frontières délimitées par l'océan, sans conflit ethnique et sans passé pré-colonial à travers lequel filtrer les réalités actuelles.
[en] This article suggests going back to the evolution of the French research on the international migrant associations, examining with a critical eye the works that have been carried out over these past twenty years. Focusing first on the notion of integration, these researches gradually adopted the ethnicity then the transnational paradigms, inspired by Anglo-Saxon and European works. The approach proposed here is critical, in the sense that these three paradigms do not always enable one to grasp all the meanings that the migrants grant to their national origin, when the latter is the mainspring of their associative commitment. Naming this set of meanings by the term of "associative nationness" allows to fill some of the gaps that have been noticed, while maintaining an interpretative frame open.

[fr] Cet article se propose de retracer les évolutions de la recherche française sur les associations de migrants internationaux, à partir d'une revue critique des travaux réalisés ces vingt dernières années. Centrées au départ sur la notion d'intégration, ces recherches ont progressivement adopté le paradigme de l'ethnicité, puis celui du " transnationalisme ", en s'inspirant des travaux anglo-saxons et européens. L'approche proposée ici se veut critique, au sens où ces trois paradigmes ne permettent pas toujours de saisir l'ensemble des significations que les migrants accordent à leur origine nationale, lorsque celle-ci est le moteur de leur engagement associatif. Désigner cet ensemble de significations par le terme de " nationité associative " permet à l'inverse de combler quelques-unes des lacunes repérées, tout en maintenant ouvert le cadre interprétatif.
[en] ‪This paper proposes the terms of an epistemological discussion on the delimitations and specificities of the study of communication, starting from a contrast between the theoretical French and Latin American matrices. Jesús Martín-Barbero's mediation theory is the main basis for this reflection, which breaks from the media-centeredness prevalent in communication theory and takes communication research beyond the media and toward mediations. In this approach, recipients are studied as the subjects of action, which re-creates media discourses from the social place they occupy, a context of cultural mediations of a collective nature. In the aesthetic experience of reception, the production of the senses guides our reflection in the direction of hermeneutics.‪

[fr] Cet article propose les termes d'une discussion épistémologique sur les délimitations et les spécificités de l'objet d'étude de la communication, à partir d'une confrontation entre les matrices théoriques française et latino-americaine. La théorie des médiations chez Jesús Martín-Barbero est le référenciel principal de cette réflexion, qui rompt avec le " médiacentrisme ", prédominant dans la pensée communicationnelle et déplace l'attention de la recherche " des médias aux médiations ". Dans cette conception, le récepteur est étudié en tant que sujet de l'action, qui réélabore les discours des médias dans la place social où il se trouve, un contexte de médiations culturelles, de nature collective. La production du sens dans l'expérience esthétique de la réception guide notre réflexion vers le champ de l'herméneutique.
[en] This paper is a discursive analysis of the formula "arts premiers", its circulation and influence on the choice of "Quai Branly Museum" as the proper noun of the institution. The decision to build this new museum is marked by a disagreement between ethnologists and aestheticians on the concept of the museum and on the status of its objects. The disagreement particularly crystallized around the syntagm "arts premiers" considered as a linguistic event created by Jacques Kerchache (merchant and art collector) and Jacques Chirac (former President of the French Republic) who both promoted a "Museum of arts premiers". The study follows the successive phases of the disagreement through the museum naming changes in the daily press during the pre-institutionalization of the museum (1996-2006). Our methodology borrows to Jacques Guilhaumou the proposition to study an event device in its three dimensions : the linguistic event, the discursive events and the event narratives. Analyses show that the disagreement on the ethics of the formula - linked to the future status of the museum, i.e., a museum of art or/and ethnology - has led to (i) name readjustments by the actors, (ii) a broad social reflection in the media and (iii) the perpetuation of a paradoxical form of recognition of the arts and non-western cultures in the public opinion.

[fr] Cette contribution s'inscrit en analyse de discours. Elle vise l'étude de la circulation de la formule " arts premiers " et ses relations avec l'arbitrage final du nom propre " Musée du Quai Branly ". La décision de construire ce nouveau musée est marquée par un désaccord entre ethnologues et esthéticiens sur le futur concept muséal et le statut des objets. Il s'est notamment cristallisé autour du syntagme " arts premiers " comme événement langagier créé par les initiateurs du projet d'un " Musée des arts premiers ", Jacques Kerchache (marchand et collectionneur d'art) et Jacques Chirac (ancien président de la République française). Nous suivrons donc le parcours de ce désaccord au travers des changements de désignation du musée dans la presse quotidienne durant la pré-institutionnalisation du musée entre 1996 et 2006. Notre méthodologie d'analyse s'appuiera sur Jacques Guilhaumou qui préconise d'étudier un dispositif événementiel en prenant en considération ses trois dimensions : l'événement linguistique, les événements discursifs et les récits d'événement. Nous montrerons que le désaccord sur l'éthique de la formule lié au futur statut du musée (d'art ou/et d'ethnologie) a engendré des réajustements désignatifs de la part des acteurs, une large réflexion sociale dans les médias et la perpétuation d'une forme paradoxale de reconnaissance des arts et des cultures non-occidentales au sein de l'opinion publique.
[en] At the junction of individual and collective history, in an aesthetic approach that deliberately avoids the principle of fictionalisation of raw facts to openly claim the genre of the chronicle, Erich Hackl has established himself since his literary beginnings as an essential mediator between Austria and Spain, approaching the Spanish Civil War and the Austrian resistance to National Socialism from below, bringing back to life and making an example of individuals who are often forgotten by history books.The two stories Entwurf einer Liebe auf den ersten Blick (Narratives of Loving Resistance) and Die Hochzeit von Auschwitz (The Wedding in Auschwitz) are also about established events and real people who refused the fate promised to them by historical circumstances and chose to make their own way. In doing so, Hackl not only mixes different voices of surviving witnesses in an attempt to get closer to the truth of these people who entered the resistance, shuffled between Spain, the French internment camps in the South-West and Vienna, but he also undertakes to question the specificity of the Austrian view of Spain in struggle and of the Spanish view of Austria and, beyond that, to draw the contours of a Franco-German-Spanish culture of memory which transcends national borders.

[fr] À la jonction entre histoire individuelle et histoire collective, dans une démarche esthétique qui se soustrait volontairement au principe de la fictionnalisation des faits bruts pour se réclamer ouvertement du genre de la chronique, Erich Hackl s'est imposé depuis ses débuts en littérature comme un médiateur essentiel entre l'Autriche et l'Espagne, abordant la guerre civile espagnole et la résistance autrichienne au national-socialisme à partir d'en bas, en redonnant vie et force d'exemple à des individus souvent oubliés des livres d'histoire.Les deux récits Entwurf einer Liebe auf den ersten Blick et Die Hochzeit von Auschwitz sont eux aussi consacrés à des événements établis et des personnages réels qui refusèrent le destin que leur promettaient les circonstances historiques et choisirent de tracer leur propre chemin. Ce faisant, Hackl mêle non seulement différentes voix de témoins survivants pour tenter de s'approcher au plus près de la vérité de ces êtres entrés en résistance, ballotés entre l'Espagne, les camps d'internement français du Sud-Ouest et Vienne, mais il entreprend aussi en filigrane d'interroger la spécificité du regard autrichien sur l'Espagne en lutte et du regard espagnol sur l'Autriche et, au-delà, de dessiner les contours d'une culture mémorielle franco-germano-espagnole qui transcende les frontières nationales.
[en] The National Union of Education Workers (SNTE, Spanish acronym) is one of the most important unions in Mexico. With more than 1.2 million members it is among the strongest political and social actors in the country. As a result of the 1979 split in the core of this organization, the National Coordinator of Education Workers (CNTE, Spanish acronym) was created as a democratic response to the official alliance between the Union and the government. CNTE has been a main actor in public demonstrations to claim democratization in all social and political processes, as well as in union and labor conditions. Since then, the teachers' struggle has been divided into two groups: those who are part of the government alliances, and those supporting democratic resistance. I will seek to analyze the settings and features of the union action through the political protest of these two teachers union groups, which have been of great relevance in Mexican politics.

[fr] Le Syndicat national des travailleurs de l'éducation (SNTE) est l'un des syndicats les plus importants du Mexique avec plus de 1,2 million d'enseignants affiliés. Ce syndicat a pourtant connu une crise en 1979 : en son sein s'est formée une section démocratique dénommée Coordination nationale des travailleurs de l'éducation (CNTE). Cette section est née du rejet de la part d'un groupe d'enseignants de l'alliance entre le Syndicat et le pouvoir exécutif. La CNTE a participé à de grandes mobilisations d'enseignants en faveur de la démocratisation du fonctionnement du monde syndical, du Code du travail, de l'environnement social et politique. Depuis lors, les enseignants sont divisés en deux camps, ceux qui adhèrent aux alliances avec le pouvoir exécutif et ceux qui se reconnaissent dans une posture d'opposition qualifiée de " résistance démocratique ". Cet article s'attache à analyser le processus de formation du syndicat des enseignants mexicains face aux gouvernements en place et à observer les formes hétéronomes d'action politique des deux grands courants du syndicalisme enseignant.
[en] This article approaches Charles Batteux's (1713-1780) concept of taste (one as central to 18th-century nascent aesthetics as it is complex) through the lens of virtue aesthetics, mostly borrowing from Roger Pouivet's work (2006, 2017). Firstly, it argues that Batteux's account of taste matches Pouivet's description of aesthetic virtues, and that taste, as a function of the soul, is the golden mean between corresponding intellectual vices. Secondly, it examines the ways the aesthetic virtue of taste interacts with two other intellectual virtues discussed by Batteux, namely intelligence and genius. In sum, it argues that re-reading Batteux's philosophy of literature through the lens of contemporary, analytical virtue aesthetics makes it relevant to contemporary aesthetic theory, and not only for students of the history of literary theory.

[fr] Cet article a pour but de relire la théorie du goût (notion aussi centrale que problématique dans l'esthétique du XVIIIe siècle) selon Charles Batteux (1713-1780) au regard de la théorie contemporaine des vertus esthétiques telle que la présente notamment Roger Pouivet (2006, 2017), dans l'optique d'actualiser la lecture de Batteux et de rendre exploitable sa philosophie de la littérature dans un cadre analytique. La première partie défend l'idée que le goût selon Batteux est une vertu épistémique et esthétique au sens de Pouivet, qui fonctionne comme un juste milieu entre deux vices intellectifs. La seconde partie examine le positionnement de cette vertu esthétique par rapport à deux autres vertus intellectives discutées par Batteux : l'intelligence et le génie. On suggère en conclusion que cette lecture de Batteux rend compte de l'ambivalence des " passions douces " d'une façon exploitable dans le discours esthétique contemporain.
[en] The aim of this article is to analyze the theoretical heritage of the sociology of Brazilian food, especially stemming from the work of Gilberto Freyre and Câmara Cascudo, which served to construct a " national " framework for a cuisine in formation, at a time when this qualifier seemed most important. Today, under globalization, these categories can and should be critically revised.

[fr] Partant de l'héritage théorique de la sociologie de l'alimentation brésilienne, notamment des travaux de Gilberto Freyre et Câmara Cascudo, cet article montre comment, grâce à celui-ci, s'est constitué un cadre " national " permettant de penser une culture culinaire en cours de formation, à une époque où l'épithète de " national " semblait particulièrement importante. Aujourd'hui, la mondialisation favorise (voire impose) une révision critique de ces catégories.
[en] The Interprofessional Housing Committee (CIL) of the Bouches-du-Rhône, was established in 1949, on the model of that created in Roubaix-Tourcoing, Nord, when some employers had decided to set up a system of collective savings with the aim of improving their employees' housing conditions. The CIL, after a rather faltering start, was catalyzed by the creation, in 1953, of the "1 percent for lodgings" allowance that made it compulsory for employers to contribute to the building effort. The results of the first twenty years of the CIL's existence (1949-1970) reveal that the Committee has been a key actor in social housing thanks to its often bold architectural initiatives. They show on the part of the employers a new form of interventionism, that was efficient as to the number of flats constructed, and innovative as to the architectural models proposed.

[fr] Le Comité Interprofessionnel du Logement des Bouches-du-Rhône est créé en 1949 sur le modèle de celui de Roubaix-Tourcoing lorsque quelques employeurs décident de mettre en place un système d'épargne collective visant à améliorer les conditions de logement de leurs salariés. L'action du CIL, balbutiante à ses débuts, est catalysée par l'institutionnalisation du 1% logement qui, en 1953, rend obligatoire la contribution patronale à l'effort de construction. Le bilan des deux premières décennies d'existence de cet organisme (1949-1970) montre comment il s'affirme comme un acteur incontournable du logement social grâce à des réalisations architecturales souvent audacieuses. Il témoigne d'un nouveau mode d'interventionnisme patronal, efficace au regard du nombre de logements construits, et innovant au regard des architectures proposées.