BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Este artículo se inserta en el ámbito de los estudios que articulan trabajo y salud mental. Su objetivo fue analizar la relación del bailarín y la organización de trabajo en danza a la luz del constructo teórico de la psicodinámica del trabajo (PDT). Este análisis se enfoca en las maneras a través de las que los trabajadores de la danza movilizan sus subjetividades al buscar realizar sus actividades laborales cotidianas en el Ballet de la Ciudad de São Paulo, compañía pública de danza vinculada al Teatro Municipal de São Paulo (Brasil). A partir de un estudio cualitativo, realizado a través de entrevistas y observación del proceso de trabajo, se buscó comprender las estrategias movilizadas subjetivamente por los bailarines al enfrentar el sufrimiento vivido en el trabajo. Se puede concluir que entre las estrategias encontradas por este grupo de trabajadores, está la búsqueda de una escisión entre el cuerpo biológico ejercitado de forma técnica y utilizado como instrumento de trabajo y el cuerpo erógeno, escenario de las vivencias subjetivas.

[pt] Este artigo se insere no âmbito dos estudos que articulam trabalho e saúde mental. O objetivo deste artigo foi analisar a relação entre o trabalhador bailarino e a organização do trabalho em dança à luz do constructo teórico da psicodinâmica do trabalho (PDT). O foco desta análise foram as maneiras pelas quais os trabalhadores da dança mobilizam suas subjetividades ao buscar realizar suas atividades laborais cotidianas, no Balé da Cidade de São Paulo, companhia de dança pública vinculada ao Theatro Municipal de São Paulo (Brasil). A partir de um estudo qualitativo realizado através de entrevistas e observação do processo de trabalho, procurou-se compreender as estratégias mobilizadas subjetivamente pelos bailarinos ao enfrentar o sofrimento vivenciado no trabalho. Pode-se concluir que entre as estratégias encontradas por este grupo de trabalhadores está a busca de uma cisão entre o corpo biológico, exercitado de forma técnica e utilizado como, instrumento de trabalho, e o corpo erógeno palco das vivencias subjetivas.
[es] Objetivo/Contexto: Los historiadores han reconocido durante mucho tiempo la importancia de las diásporas mercantiles y las redes comerciales en la historia del Océano Índico, pero han prestado poca atención al papel del capital mercantil en la migración de mano de obra transoceánica dentro y fuera de esta parte del mundo. La investigación sobre el comercio de esclavos en el Océano Índico durante los siglos xvii, xviii y xix destaca la necesidad de prestar más atención a las complejidades de la vida económica en este mundo oceánico. Metodología: Este artículo examina la historiografía relevante y se basa en la investigación documental de los India Office Records en Londres y los Archivos Nacionales de Mauricio, en Coromandel. Originalidad: Se ilustran algunas de las formas en que el capital mercantil asiático y europeo dio forma a la vida social y económica colonial. Conclusiones: Una comprensión más profunda de las complejidades sociales, económicas y políticas inherentes a la historia del Océano Índico depende de situar los estudios de casos especializados que caracterizan este campo de estudio en contextos locales, regionales, panregionales y comparativos más desarrollados.

[pt] Objetivo/Contexto: há muito que os historiadores reconhecem a importância das diásporas mercantis e das redes comerciais na história do Oceano Índico, mas prestaram pouca atenção ao papel da capital mercantil na migração de mão de obra transoceânica dentro e fora do globo. A investigação sobre o comércio de escravos no Oceano Índico durante os séculos 17, 18 e 19 sublinha a necessidade de prestar mais atenção às complexidades da vida econômica nesse mundo oceânico. Metodologia: este artigo analisa a historiografia relevante e baseia-se na pesquisa documental dos India Office Records em Londres e nos Arquivos Nacionais de Maurício, em Coromandel. Originalidade: este artigo ilustra algumas das maneiras pelas quais o capital mercantil asiático e europeu moldou a vida social e econômica colonial. Conclusões: uma compreensão mais profunda das complexidades sociais, econômicas e políticas inerentes à história do Oceano Índico depende da colocação dos estudos de caso especializados que caracterizam esta área de estudo em contextos locais, regionais, pan-regionais e comparativos mais desenvolvidos.
[es] Este artículo se pregunta por los posibles límites de la historia local dentro del paradigma de la historia global. A partir de criticar la ecuación que hace de la relación entre local y global una analogía de aquella entre micro y macro, el trabajo intenta reconstruir las implicaciones metodológicas del denominado "giro espacial" y analizar las contradicciones de un análisis metafórico del espacio. En particular, el rechazo de las explicaciones endógenas por parte de la historia global permite subrayar los límites analíticos del paradigma de la circulación, sobre el cual esta se funda.

[pt] Neste artigo, indaga-se sobre os possíveis limites da história local dentro do paradigma da história global. A partir da crítica da equação que faz da relação entre local e global uma analogia daquela entre micro e macro, este trabalho pretende reconstruir as implicações metodológicas da denominada "virada espacial" e analisar as contradições de uma análise metafórica do espaço. Em particular, a recusa das explicações endógenas por parte da história global permite salientar os limites analíticos do paradigma da circulação, sobre o qual esta se funda.
[es] Este artículo aborda el liderazgo femenino Kaiowá y Guarani, sus prácticas y las motivaciones evocadas por ellas, en la lucha de resistencia por los derechos y conquista de mayor autonomía de género y de sus comunidades, en el contexto en que se encuentra la Reserva Indígena de Dourados, en Mato Grosso del Sur / Brasil. El objetivo fue realizar un estudio etnográfico a estas mujeres, para interpretar por medio de su percepción, los niveles de poder, que se convirtieron en foco de esas estrategias de lucha femenina. La información se obtuvo de fuentes secundarias y primarias (entrevista semiestructurada, cuestionario), mediante un análisis cualitativo cuantitativo. El movimiento de mujeres Kaiowá y Guarani se manifiesta en cuatro niveles de empoderamiento: (1) del individuo (2) de la familia (3) de la comunidad (4) de la sociedad, aunque todavía hay muchas dificultades a superar.

[pt] Este artigo aborda as liderançasfemininasKaiowá e Guarani, suaspráticas e os motivos relatados por elas, naluta de resistência pelos direitos e conquista de maiorautonomia de gênero e de suas comunidades, no contexto em que se insere a Reserva Indígena de Dourados, no Mato Grosso do Sul / Brasil. O objetivo foi realizar umestudo etnográfico junto a essasmulheres indígenas, para interpretar por meio de suapercepções, os níveis de poder, que se tornaram foco dessasestratégias de lutafeminina. As informaçõesforamobtidas de fontes secundarias e primárias (entrevista semiestruturada, questionário), mediante umaanálisequali-quantitativa. O movimento feminista Kaiowaì e Guaranimanifesta-se emquatroníveis de empoderamento: (1) do indivíduo (2) da família (3) da comunidade (4) da sociedade, emboraaindahajamuitasdificuldades a serem superadas
[es] En 1938 Sartre planeaba escribir una novela sobre el tema de la libertad. Habría sido titulada, de manera sorprendente, " Lucifer " y hubiera tenido como epígrafe " Le malheur, c'est que nous sommes libres. " El autor de La Nausée habría ofrecido a su protagonista Roquentin el descubrimiento de la libertad. Pero la guerra de 1939-45 y la Guerra Fría reorientaron el proyecto. En la trilogía Chemins de la liberté, el protagonista, Mathieu, y su amigo comunista Brunet recorrerán esos años convulsos (1938-45), en los que ningún acto fue más inocente. Este artículo se centra en los últimos intentos del autor de La Dernière chance por conciliar en unas hojas inéditas, escritas en tres etapas, no sólo dos ideas contradictorias de la vida, sino también la importante grieta que existe entre la imaginación creadora y la movilización intelectual. Los folios seleccionados ilustran el desgarro existencial que atraviesa la escritura de La Dernière Chance, un " factum " inédito, cuyos fragmentos fueron publicados post-mortem en la Pléiade (1982).

[pt] Em 1938 Sartre planeou escrever um romance cujo tema teria sido a liberdade. Teria tido o surpreendente título de "Lucifer" e como epígrafe "Le malheur, c'est que nous sommes libres" ("O infortúnio é que somos livres"). O autor de La Nausée teria oferecido ao seu protagonista Roquentin a descoberta da liberdade. Mas a guerra de 1939-45 e a Guerra Fria provocaram o fracasso do projeto. Na trilogia de Chemins de la liberté, o ator principal, Mathieu, e o seu amigo comunista Brunet deviam caminhar através desses anos tumultuosos (1938-45), em que já nenhum ato era inocente. Este artigo foca-se nas últimas tentativas do autor de La Dernière chance de conciliar em folhas inéditas, redigidas em três etapas de escrita, não apenas dois conceitos de vida contraditórios, mas também o grande fosso entre a imaginação criativa e a mobilização intelectual. As folhas escolhidas testemunham essa rutura existencial que percorre a redação de La Dernière Chance, "factum" inédito e cujos fragmentos foram publicados post-mortem em Pléiade (1982).
[es] En este artículo se busca indagar las posibles conexiones entre la estética y la política a partir de la existencia concreta y material entre los seres humanos. Se hace un análisis de la otredad y la alteridad, entre lo público y lo privado, la igualdad y la diferencia como categorías que están cada vez más a punto de desaparecer. El escenario donde se dan estas posibles interrelaciones es el teatro, ese gran lugar, en el que cada uno tiene un lugar definido (o por definir) y donde todos estamos "ahí".

[pt] Neste trabalho é investigar possíveis ligações entre estética e política do concreto, a existência de material entre os seres humanos. Uma análise da alteridade e diversidade, entre público e privado, igualdade e diferença como categorias que estão cada vez mais desaparecendo. O cenário onde estas relações possíveis é o teatro, que ótimo lugar, em que cada um tem uma definição (ou definido) e onde todos nós somos "lá".
[es] Durante la fase de localización de sitios, dos métodos en particular se revelaron eficaces pese a los inconvenientes propios al medio ambiente forestal. El primero estuvo relacionado con una prospección fluvial, que consistió en una visita sistemática a los afloramientos rotosos durante el período de estiaje y el segundo, ton una prospectión pedestre centrada en la búsqueda de marcas que quedaron en los terrenos destepados, las cuales conforman numerosos puntos de observatión del subsuelo. Así fueron descubiertos 273 sitios (sitios de pulidores y sitios al aire libre). Las prospecciones subacuáticas y aéreas no proportionaron resultados signifitativos. La tartografia a 1/25000 permitió realizar una localización suficientemente precisa de los sitios antes de emprender los sondeos manuales en 52 sitios al aire libre y de excavar 5 de éstos, después de la remoción mecánica y extensiva de la tierra vegetal.

[pt] Durante a fase de identificação dos sitios, dois métodos mostraram‑se particularmente eficazes, apesar das dificuldades ligadas ao meio ambiente florestal. Trata‑se da prospecção fluvial, que consiste em uma visita sistemática dos afloramentos rochosos em período de estiagem, e da prospecção pedestre focalizada na procura de decepamentos que formant numerosos pontos de observação do subsolo. Foram descobertos 273 sítios (sítios polidores e sítios ao ar livre). As prospecções subaquáticas e aéreas não deram resultados significatives. A cartografia em escala 1/25000 permitiu realizar uma localização suficientemente precisa dos sitios antes de entpreender sondagens manuais em 52 sítios ao ar livre e escavar 5 deles, depois de uma remoção mecânica extensiva da terra végétal.
[es] En este artículo se presentan y objetan las críticas que Rawls y Nagel le han hecho al cosmopolitismo. Estos autores defienden un concepto de justicia en el cual la justicia y la soberanía están estrechamente relacionadas. En la primera parte se expone la estrategia argumentativa de Rawls, en la cual se opone a la idea cosmopolita de una transformación del orden internacional a partir de las exigencias de justicia económica global. En la segunda parte son presentadas las tesis de Nagel contra una concepción de justicia global. Y en la parte final es presentado el planteamiento de Cristina Lafont de un modelo de política internacional dirigido hacia la justicia en el contexto global.

[pt] Neste artigo apresentam-se e objetam as críticas que Rawls e Nagel fizeram ao cosmopolitismo. Estes autores defendem um conceito de justiça no qual a justiça e a soberania estão estritamente relacionadas. Na primeira parte expõe-se a estratégia argumentativa de Rawls, na qual se opõe à ideia cosmopolita de uma transformação da ordem internacional a partir das exigências de justiça econômica global. Na segunda parte são apresentadas as teses de Nagel contra uma concepção de justiça global. E na parte final é apresentada a abordagem de Cristina Lafont de um modelo de política internacional voltado para a justiça no contexto global.
[es] Este artículo ofrece una nueva interpretación de cómo y por qué los europeos desarrollaron el gusto por el chocolate. Mientras estudios previos sugieren que los europeos transformaron el chocolate en términos materiales e ideológicos para que encajara en su propio conjunto de gustos y prejuicios, aquí se demuestra que los europeos aprendieron a que les gustara el chocolate en los términos de los indígenas como resultado de su estatus como minoría cultural en la Mesoamérica colonial. Este artículo también utiliza el caso histórico de la transculturación migratoria del chocolate para revisar los modelos explicativos del gusto usados en la literatura histórica y antropológica. Rechaza los esencialismos biológicos y cultural-funcionalistas y muestra, en cambio, que el gusto es una variable histórica independiente asociada a las circunstancias sociales.

[pt] Este artigo oferece uma nova interpretação da forma como os europeus desenvolveram o gosto pelo chocolate. Enquanto os estudos prévios sugeriram que os europeus transformaram o chocolate material e ideologicamente de tal forma que encaixasse dentro de seus preconceitos e gostos pré-existentes, está demonstrado que os europeus aprenderam o gosto pelo chocolate nos mesmos termos dos índios, como resultado de seu status de minoria cultural na Mesoamérica colonial. Além disso, o artigo utiliza o caso histórico da transculturação migratória do chocolate para revisar os modelos explicativos do gosto usados na literatura histórica e antropológica. O texto recusa os essencialismos biológico e cultural – funcionalistas e mostra que, ao contrário, o gosto é uma variável histórica independente relacionada às circunstâncias sociais.
[es] El presente artículo se inscribe en el marco de la perspectiva de la modernidad/colonialidad, que busca aportar a la construcción de un marco de análisis para el ocio en las sociedades periféricas. Desarrolla la categoría "diferencia colonial", para dar cuenta de la forma como el ocio es configurado en este espacio particular, a partir de procesos de tensión entre las historias locales y los diseños globales. Propone una mirada que busca aportar a los necesarios procesos de reflexión y problematización del ocio, en sociedades que por su configuración en el sistema-mundo moderno/colonial, han sido ubicadas en condiciones de subalternidad e inferioridad.

[pt] Este artigo se inscreve no marco da perspectiva da modernidade / colonialidade, que visa contribuir para a construção de um quadro de analise para o lazer nas sociedades periféricas. Desenvolve a categoria diferença colonial para dar conta da forma como o lazer é definido neste espaço particular, a partir dos processos de tensão entre as histórias locais e os projetos globais. Propõe um olhar que busca contribuir para os necessários processos de reflexão e problematização do lazer, em sociedades que por sua configuração no sistema-mundo moderno/colonial, foram colocadas em uma posição de subordinação e de inferioridade.
[es] El artículo se propone indagar sobre el papel que ocupa el dispositivo religioso-evangélico-pentecostal, en tanto táctica de gubernamentalidad, en la gestión del encierro a partir de la descripción de su origen, crecimiento y consolidación en las cárceles santafesinas (Argentina). Prácticas y discursos que fueron objeto, por parte del servicio penitenciario, de rechazo absoluto, luego aceptación moderada y finalmente acción coordinada. En ese sentido, buscaremos reflexionar también sobre el ordenamiento social, el conjunto de reciprocidades y las narrativas que lo caracterizan, ya que esto nos permitirá comprender los sentidos que habilitan y sustentan dicho posicionamiento en el entramado de una institución punitiva como la prisión en la provincia de Santa Fe.

[pt] O artigo propõe-se indagar sobre o papel desempenhado pelo dispositivo religioso-evangélico-pentecostal, como tática de governamentalidade, na gestão do confinamento baseado na descrição de sua origem, crescimento e consolidação nas prisões de Santa Fé (Argentina). Práticas e discursos que foram objeto, por parte do serviço penitenciário, de rejeição absoluta, depois aceitação moderada e finalmente ação coordenada. Nesse sentido, buscaremos também refletir sobre a ordem social, o conjunto de reciprocidades e as narrativas que a caracterizam, pois isso nos permitirá compreender os sentidos que possibilitam e sustentam esse posicionamento no marco de uma instituição punitiva como a prisão da província de Santa Fé.
[es] El artículo tiene como tema la condición de la vida de las personas en situación de calle durante la pandemia COVID-19. El objetivo principal es señalar cuestiones relacionadas con la condición experimentada las personas en situación de calle en la ciudad de São José dos Campos/SP, considerando el uso de los espacios públicos como una forma de supervivencia. Se propone una discusión a partir de la teoría de Marc Augé sobre el " no lugar " discutido a la luz de un análisis etnográfico de los lugares ocupados por las personas en situación de calle. Las consideraciones finales señalan un nuevo significado para los espacios ocupados por las personas en situación de calle, especialmente los espacios públicos, como las calles, las estaciones de autobuses y plazas. Asegurarse de que estos hombres, mujeres y niños actúan de una manera para transformar los " no lugares " de la modernidad en lugares de disputa y significado.

[pt] O artigo tem como tema as condições de vida da população em situação de rua durante a pandemia da COVID-19. O objetivo principal consiste em apontar questões referentes à condição vivida pelas pessoas em situação de rua do município de São José dos Campos/SP, considerando o uso dos espaços públicos como forma de sobrevivência. Propõe-se uma discussão a partir da teoria de Marc Augé sobre o " não-lugar ", refletida à luz de uma análise das notas etnográficas dos lugares ocupados por pessoas em situação de rua. As considerações finais deste artigo indicam uma ressignificação dos espaços ocupados, principalmente os de passagem como ruas, rodoviárias e praças, pela população em situação de rua. Verifica-se que estes homens, mulheres e crianças agem de maneira a transformar os " não-lugares " da modernidade em lugares de disputa e significação.
[es] Este artículo muestra la fundamentación teórica, metodológica y empírica que guio la elaboración de un modelo de investigación-acción participativa y su aplicación al área de comunicación para la permanencia escolar de mujeres adolescentes en situación de riesgo de deserción en Saltillo en el marco del "Programa Ayuda a la Esperanza" del Centro de Superación "Estela V. Barragán", A.C.

[pt] Este artigo mostra a fundamentação teórica, metodológica e empírica que guiou a elaboração de um modelo de investigação-ação participativa e sua aplicação na área da comunicação para a retenção escolar de mulheres adolescentes em situação de risco de abandono escolar em Saltillo, no quadro do "Programa Ajuda à Esperança" do Centro de Superación Estela V. Barragán, A.C.
[es] La ponencia expone las principales consideraciones del autor a partir de la información extraída del Índice Médico Español sobre las publicaciones cualitativas en salud en España. Se analizan las tendencias y carencias en la evaluación de la producción, los ámbitos de publicación, el origen de los autores, y los enfoques en diseños y contenidos. Finalmente se plantean tres retos desde el presente, relacionados con la importancia de asumir la complejidad en el desarrollo metodológico de la Investigación Cualitativa en los servicios de salud, la necesidad de la colaboración inter y transdisciplinaria, y el imperativo de la defensa de servicios públicos de calidad en la actual crisis económica.

[pt] A comunicação expõe as principais considerações do autor a partir da informação extraída do Índice Médico Espanhol sobre as publicações qualitativas em saúde em Espanha. Analisam-se as tendências e as lacunas na avaliação da produção, nas áreas de publicação, na origem dos autores, e nas abordagens em termos de desenhos e conteúdos. Finalmente, identificam-se três desafios atuais, relacionados com a importância de assumir a complexidade no desenvolvimento metodológico da Investigação Qualitativa nos serviços de saúde, a necessidade de colaboração inter e transdisciplinar, e o imperativo da defesa de serviços públicos de qualidade na atual crise económica.
[es] El objetivo de este trabajo es mapear dentro de los libros A sociedade dos individuos, Norbert Elias por ele mesmo y Envolvimento e alienação, así como en la colección Escritos e Ensaios, la discusión de Norbert Elias sobre la democratización como un proceso de transformación global de la sociedad. Mediante análisis a largo plazo, él demostró que el núcleo de los procesos civilizatorios fueron compuestos por los conflictos en torno a la desconcentración del poder. Por lo tanto, la búsqueda de mejores formas de distribuir los recursos y las oportunidades de poder han estado, en los últimos cinco siglos, en el centro de los conflictos y tensiones que han producido muchos cambios y / o expectativas de cambios en las sociedades contemporáneas. Él demostró que no es posible entender los procesos de democratización sin tener en cuenta los diferentes juegos configuracionales que se establecen entre los muchos grupos que luchan por entrar en la arena política con el fin de crear nuevas oportunidades de poder.

[pt] Este artigo objetiva mapear, no interior dos livros A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias por ele mesmo e Envolvimento e alienação, bem como na coletânea Escritos e ensaios, a discussão de Norbert Elias sobre a democratização como um processo de transformação global da sociedade. Através de análises de longa duração, ele demonstrou que os processos civilizacionais foram constituídos pelos embates em torno da desconcentração do poder. Assim, a busca por melhores formas de distribuição de recursos e de oportunidades de poder estiveram, ao longo dos últimos cinco séculos, no centro dos conflitos e das tensões que produziram inúmeras mudanças e/ou expectativas de mudanças nas sociedades atuais. Ele demonstrou que não é possível compreender os processos de democratização sem se levarem em conta os diversos jogos configuracionais que vão se estabelecendo entre os muitos grupos que lutam para adentrar a arena política com o intuito de construir novas oportunidades de poder.