BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Due to its geographical location and its Pleistocene-era antiquity, the Santa Elina rock shelter renews the analysis of prehistoric settlements in South America. In the mountains where the shelter is hidden, Pleistocene men hunted a Glossotherium, 27,000 years ago. During a second period, around more than 11,000 years ago, a giant sloth was hunted in this same privileged environment. Specific lithic industries and megafauna bones constitute very consistent archaeological contexts. Santa Elina was involved in the first settlements in South America in a paleontological context that has become part of the fossil record.

[pt] O abrigo rupestre Santa Elina, por sua localização geográfica e sua antiguidade pleistocênica renova a análise dos povoamentos pré-históricos no continente sulamericano. Na serra onde o abrigo fica dissimulado, homens do Pleistoceno caçaram um Glossotherium, há 27 000 anos. Uma segunda vez, ao redor de mais de 11 000 anos atrás, novamente uma Preguiça gigante foi caçada nesse mesmo ambiente privilegiado. Indústrias líticas peculiares e ossos de megafauna constituem contextos arqueológicos bem consistentes. Santa Elina participa dos primeiros povoamentos da América do Sul em um contexto paleontológico que se tornou fóssil.
[en] This article examines the concept of family co-responsibility as a key element for social development of countries. Co-responsibility is understood as the articulation of productive and reproductive tasks in a way that it conciliates work and family spaces in a more equitable distribution for men and women, looking for gender equality. In order to contribute to the discussion on this concept, we revise some social transformations, their impact in the family and their equilibrium in the distribution of roles, and particularly in the perspective of their perceived parental self-efficacy. Although more research is needed on this topic, the existing evidence suggests that co-responsibility is crucial to attain higher degrees of personal autonomy and a sense of self-efficacy for parents, and thus a significant importance for the improvement of family relationships, both os the couple as well as of them with their children.

[pt] Examina-se o conceito de corresponsabilidade famíliar -que envolve a articulação de tarefas "produtivas" e "reprodutivas" desde uma perspectiva que harmoniza os espaços de família e do trabalho de uma forma mais equilibrada entre homens e mulheres- como um elemento-chave para o desenvolvimento social dos países. Como contribuição para o debate, nós revemos aqui os principais antecedentes conceituais e teóricos segundo as transformações sociais, o seu impacto sobre as famílias e seus equilibrios na distribuição de papéis e, particularmente, na percepção de auto-eficácia parental. Recomenda-se que embora seja um tema que requer mais pesquisas, o progresso nesta área sugerem que a corresponsabilidade da família é um elemento fundamental para a aquisição de um maior grau de autonomia e senso de eficácia dos pais, e, portanto, um fator importante para melhorar as relações entre os pais e entre estes e os seus filhos.
[en] This text is exploratory and aims to problematize the relationship between time and cultural development, emphasizing the kind of implications that derive from the fact that the capitalist time being, normally used as equivalent to economic time. It is thus a reflection on the results of investigations carried out by the authors, including a literature review that focuses predominantly on the effects of global temporalities in regional and local temporalities.

[pt] Este texto é exploratório. Tem como objetivo problematizar relação entre tempo cultural e desenvolvimento, incidindo sobre a correspondência entre tempo capitalista e tempo económico. Constitui uma reflexão realizada a partir dos resultados de investigações desenvolvidas pelas autoras, assim como da revisão da literatura sobre ambas as temáticas. De um modo global, tem em conta os processos de hegemonização das temporalidades globais e suas implicações nos modos de vida e nas temporalidades locais e regionais.
[en] In past decades, Catholicism in Brazil has emerged as a privileged theme in the Social Sciences literature, coming to be recognised as a key element in the formation of a "national culture". For the less affluent residents of the city, Catholicism constituted what Sanchis (1997) called "traditional urban popular culture". Despite the abstraction contained in the notion of a "popular culture", Sanchis' perspective has had wide academic repercussion. With the growing presence of Pentecostal Evangelicals in the public sphere, and the percentage of people who claimed to be "Evangelical" in the IBGE censuses since 1990, part of the social science literature began to reflect on the possible establishment of a "Pentecostal culture" in Brazil. In this article, I analyse the formation of a Pentecostal culture in urban peripheries. To this end, I consider that the increase in the number of Pentecostal churches and their devotees in these localities provoked changes in different spheres of social life. This article is based on empirical field research carried out intermittently between the years of 1996 and 2015 in the Acari shantytown (Rio de Janeiro).

[pt] O catolicismo no Brasil assumiu lugar privilegiado em análises de diferentes autores das Ciências Sociais em décadas passadas como elemento chave na conformação de uma "cultura nacional". Em meio aos segmentos citadinos menos abastados, o catolicismo compunha o que Sanchis (1997) chamou de cultura popular urbana tradicional. A despeito da abstração produzida pela noção de uma "cultura popular", a perspectiva trazida por Sanchis teve grande repercussão acadêmica. Com o crescimento da presença de evangélicos pentecostais no espaço público e de seus percentuais nos censos do IBGE desde 1990, parte da bibliografia especializada passou a refletir sobre o possível estabelecimento de uma "cultura Pentecostal" no Brasil. Neste artigo, pretendo analisar a formação de uma cultura Pentecostal em periferias. Neste sentido, considero que o aumento no número de igrejas pentecostais e de seus fieis provocou mudanças em diferentes esferas da vida social nessas localidades. Este artigo tem como base empírica uma pesquisa de campo realizada de modo intermitente entre os anos 1996 e 2015 na Favela de Acari (RJ).
[en] This article presents the propositions of the Afropessimist thought, suggesting the concept of antiblackness as a conceptual tool to approach the specificity of racism directed towards black people, and the positionality of the black person in the world inaugurated by modernity. Considering the production of Black Brazilian anthropologists graduated at the African Diaspora Anthropology Program – University of Texas at Austin, we seek to demonstrate how antiblackness has been materialized in spheres of Brazilian society such as security, health and education. In this sense, the article seeks to reveal and discuss how black Brazilian anthropologists from this school have built their analyzes and revealed the racialized structures and dynamics of power – which are specifically demarcated by what we define here as anti-blackness.

[pt] Este artigo introduz as proposições da corrente de pensamento conhecida como Afropessimism propondo pensar a questão negra a partir do conceito de antinegritude – que pode ser entendida como a especificidade do racismo dirigido às pessoas negras, e a posicionalidade singular do sujeito negro no mundo inaugurado pela modernidade. Considerando a produção de antropólogos e antropólogas brasileiras oriundas do programa de antropologia da diáspora africana, da University of Texas at Austin, procura-se demonstrar como a antinegritude tem se materializado em esferas da sociedade brasileira como segurança pública, saúde e educação. Nesse sentido, o artigo procura revelar e discutir como antropólogas(os) negras(os) brasileiras(os) oriundas(os) dessa escola têm construído suas análises e revelado as estruturas e dinâmicas de poder racializadas – e especificamente demarcadas pelo que aqui definimos como antinegritude.
[en] The aim of this work is to develop elements for a theory of ethnopolitics based on the presentation of some reflections on the indigenous movement in Brazil, especially one of its main organizations, the Articulation of the Indigenous Peoples of Brazil (Apib). In the historical process of formation of the indigenous movement, we propose there is a struggle between two contradictory tendencies (a dialectic that governs ethnopolitics), which is manifested in the experience of indigenous organizations: that of centralization of organization with centralization of power, and that of organizational centralization with decentralization of power. In this case, we study how the attempt to structure Apib in Mato Grosso do Sul unfolded in a conflict that gave rise to two organizations, the Terena People's Council (an informal organization) and the Articulation of the Pantanal Indigenous Peoples (Arpipan), a formal organization that should be a regional section of Apib. These two organizations rightly express this struggle between forms of centralization and decentralization of power, as well as the ambiguities of the process of indigenous organization. This conflict, internal to the indigenous movement, is in fact the expression of the conflict between what we might call a centralizing hierarchical state political system (or structure) and a decentralized insurgent egalitarian (or anti-structure) political system.

[pt] O objetivo deste trabalho é, a partir da apresentação de algumas reflexões sobre o movimento indígena no Brasil, especialmente de uma de suas principais organizações, a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib), desenvolver elementos para uma teoria do que podemos chamar de etnopolítica. Propomos que, no processo histórico de formação do movimento indígena, existe uma luta entre duas tendências contraditórias (uma dialética que rege a etnopolítica), que se manifesta na experiência das organizações indígenas : a de centralização organizacional com centralizaçãodopodereadecentralização organizacional com descentralização de poder. No caso concreto, iremos estudar como a tentativa de estruturação da Apib no Mato Grosso do Sul se desdobrou num conflito que deu origem a duas organizações, o Conselho do Povo Terena (organização informal) e a Articulação dos Povos Indígenas do Pantanal (Arpipan), organização formal que deveria ser a seção regional da Apib. Essas duas organizações expressam, justamente, essa luta entre formas de centralização e descentralização do poder, bem como as ambiguidades do processo de organização indígena. Esse conflito, interno ao movimento indígena, é na realidade a expressão do conflito entre o que podemos chamar de sistema político centralizador hierárquico estatal (ou estrutura) e um sistema político descentralizador insurgente igualitário (ou antiestrutura).
[en] The present paper develops a reflection around a basic skill in today's society, media literacy, and results from the intersection between professional practice, as an agent involved in the field of media, and the teaching in the field of communication. In the absence of a handbook of procedures with precise guidance on how to act, education, especially in a higher level, should be able to develop proposals to encourage the real acquisition of this competence. Thus, are identified in the article some strategies to encourage the ability to transform media contents in a useful learning tool for any communication professional.

[pt] O presente trabalho desenvolve uma reflexão em torno de uma competência básica na sociedade actual, a literacia mediática, e resulta do cruzamento entre a prática profissional, enquanto agente envolvido no campo dos Meios de Comunicação Social, e o ensino de disciplinas na área da Comunicação. Na ausência de uma cartilha de procedimentos que dê orientações precisas de como actuar, o ensino, em especial, o superior, deve ser capaz de desenvolver propostas de estímulo à aquisição desta competência. Deste modo, no artigo são identificadas algumas das estratégias de incentivo à capacidade de transformar os conteúdos mediáticos em saber útil a qualquer profissional de comunicação, desconstruindo-os.
[en] Following a visit to the exhibition D. Afonso® (Centro Cultural Vila Flor, Guimarães, 2009) which presented many diverse appropriations creatively made of the first Portuguese King's image, a reflection about its visual impact is proposed. Therefore, the text turns out to be a brief ethnography of the visit with reference to the displayed materials (visible and non-visible ones), whereas reflections / questions are suggested on how the Portuguese history and the main characters of Portuguese history are (and may be) remembered, told and (co)modified.

[pt] Tendo como ponto de partida uma visita à exposição D. Afonso® (Centro Cultural Vila Flor, Guimarães, 2009), que nos mostrava apropriações diversas, criativamente feitas ao longo do tempo, da imagem do primeiro rei de ­Portugal, procura-se reflectir sobre o impacte visual da mesma nos seus visitantes. O texto resulta, assim, numa breve etnografia da visita, com referência aos materiais expostos (visíveis e não visíveis), ao mesmo tempo que são projectadas reflexões / questões em torno de como a história e as figuras da história de ­Portugal são (e podem ser) recordadas, contadas e (co)modificadas.
[en] This article presents a discussion on the metropolitan restructuring and its significant changes in the regional spatial arrangements. Our territorial section is the sub-region of the Metropolitan Extreme West (EOM) of the Metropolitan Region of Rio de Janeiro, in which, analyses of workers pendulum mobility, we identified that in addition to the strong and historical interactions with the metropolitan nucleus there are also important interactions between the municipalities analyzed. The study demonstrates the metropolitan structure as the guide of the investments of capital reproduced in the region and that the EOM plays roles within the metropolitan division of labor in a more complex way than that identified in the past decades.

[pt] Apresentamos com este texto uma discussão sobre a reestruturação metropolitana e suas significativas mudanças nos arranjos espaciais regionais. Temos como recorte territorial a sub-região do Extremo Oeste Metropolitano (EOM) da Região Metropolitana do Rio de Janeiro, em que, através de análises do deslocamento pendular de trabalhadores, identificamos que, além das fortes e históricas interações com o núcleo metropolitano há, também, importantes interações entre os municípios analisados. Evidenciamos que a estrutura metropolitana é a norteadora dos investimentos dos capitais que se reproduzem na região e que o EOM desempenha papéis dentro da divisão metropolitana do trabalho de maneira mais complexa do que a identificada nas décadas passadas.
[en] We would like to establish a connection between several notions belonging to the peoples of ancient Mesopotamia, such as the concept of time and the idea of historiography and history. The essence of these concepts is related to the sumerian legacy, beeing the semites theirs followers in spite of the particularization introduced by them. Time sequence and dynasty are examples of concepts introduced by those peoples.

[pt] Neste pequeno trabalho pretende-se estabelecer a ligação entre a noção de tempo e a ideia de historiografia e de história que possuíam os povos da antiga Mesopotâmia. A essência dos conceitos está ligada ao legado sumério, sendo os semitas seus claros seguidores apesar das especificidades introduzidas por estes últimos. Sequência temporal e dinastia são exemplos de conceitos introduzidos por esses povos.
[en] The scientific controversy around the treatment and disposal of dangerous industrial waste in Portugal is an exemplary case of the problematic relations between science and society and between technology and democracy. In this article, the authors provide a "thick description" of the conflict around co-incineration in Souselas and an analysis of the modes of definition of the agonistic spaces in which the participants in this conflict confront one another. They also seek to analyze the emergence, on both sides, of collective actors whose identity was a result of the confrontation itself and the alignments that it gave rise to. They point to the characteristics of a process which, because of its intensity, the range of actors involved, and the repertory of forms of political intervention and collective action, appears as an especially interesting manifestation of the modes of articulation of scientific controversy and political conflict in the area of the environment.

[pt] A controvérsia científica gerada em torno do tratamento e destino a dar aos resíduos industriais perigosos em Portugal é um caso exemplar das relações problemáticas entre ciência e sociedade e entre tecnologia e democracia. Neste artigo procedemos a uma "descrição densa" do conflito em torno da co‑incineração em Souselas e a uma análise dos modos de definição dos espaços agonísticos em que se confrontaram os participantes nesse conflito. Procuramos ainda analisar a emergência, em ambos os lados, de actores colectivos cuja identidade resultou do próprio confronto e dos alinhamentos que ele suscitou e apontar algumas das características de um processo que, pela sua intensidade, pelo leque de actores envolvidos e pelo repertório de formas de intervenção política e de acção colectiva, aparece como uma manifestação especialmente interessante dos modos de articulação da controvérsia científica e do conflito político no domínio do ambiente.
[en] This paper presents a theoretical reflection to study the processes of work learning and development proceeding in the training environments which intentionally bring together the trainees to other people's world. These environments are built up from movies of real work or from observations in simulating and/or supported practices situations. These environments seek articulation between mimetic, reflexive, projective and ludic processes. Over the 2011-2020 period, three studies regarding video-training and/or simulation situations in various professional fields (teachers, midwifes and carriage drivers training) have been led within the framework of the empirical research program known as the "Course of action" or "enactive cultural anthropology". A theoretical modelling has been developed to account for these silent and complex social mimesis processes of linking agents experiences (immersion, imitation, emulation, "acting similarly to", representation, anticipation). This theoretical reduction based on the hexatomy of the course of action unit opens up some methodological paths to both better comprehend the implicit dimensions of body and sensitive activity, very active in this relation to other's world, and to better understand the performativity conditions of action (mimesis as a creative remake vs mimesis as a copy of reality).

[pt] Este artigo apresenta uma reflexão teórica para estudar os processos de aprendizagem-desenvolvimento no trabalho em ambientes de formação que confrontam intencionalmente o formando com o mundo dos outros. Estes ambientes, concebidos a partir de filmes de trabalho real ou de observação em situação de simulação e/ou práticas acompanhadas, exigem a articulação de processos miméticos, reflexivos, projetivos e lúdicos. Durante o período 2011-2020, foram realizados três estudos relativos a situações de formação em vídeo e/ou simulação em diferentes áreas profissionais (formação de professores, parteiras, chefes de equipa) no quadro de um programa de pesquisa empírica conhecido como o "Curso de ação" ou de "antropologia cultural ativa". Um modelo teórico foi desenvolvido para dar conta desses processos silenciosos e complexos de mimese social que ligam experiências vividas pelos atores (imersão, imitação, emulação, ser semelhante, representação, antecipação). Essa redução teórica baseada na hexatomia da unidade de ação abre pistas metodológicas que permitem compreender melhor as dimensões implícitas da atividade corporal e sensível, muito presentes nessa relação com o mundo dos outros, e, ao mesmo tempo, compreender melhor as condições de performatividade da ação (mimese como recuperação criativa vs mimetização como cópia da realidade).
[en] Through the psychoanalytical concepts of "symptom" and "repression," this article looks at expressions of sexual prejudice-based violence in societies where heterosexuality is institutionalized and compulsory. With these concepts, it examines the tensions that exist between the prohibition of homosexual practices, the concomitant desire for the prohibited, and the violence with which this desire and its effects are normalized. The article begins with a legal example to show how practices of subordination in terms of non-normative sexualities are tolerated and maintained as sources of private pleasure, but how they become objects of exclusionary violence when the pleasure of the prohibited is made public. The text explores the vicissitudes of this transition from a psychoanalytical and political perspective.

[pt] O artigo analisa, a partir dos conceitos psicanalíticos de "sintoma" e "repressão", expressões de violência por preconceito sexual nas sociedades de heterossexualidade institucionalizada e obrigatória. Partindo destas noções, revisam-se as tensões que existem entre a proibição de práticas homossexuais, o concomitante desejo pelo proibido, a violência com que se normaliza esse desejo e seus efeitos. A autora parte de um exemplo jurídico para mostrar como as práticas de subordinação frente às sexualidades não-normativas são toleradas e mantidas como fontes de gozo particular, mas tornam-se objetos de violência excludente quando o gozo do proibido se faz público. O texto explora as vicissitudes desta transição a partir de uma perspectiva psicanalítica e política.
[en] After presenting the historical and tourism context of Sabah in Malaysia, this paper analyses the staging of ethnicity for tourists within Sabah Village. Depending on the socio-cultural profile of the tourists, the visit can be perceived as: a reinforcement of nationalist sentiment, a reinforcement of a sense of superiority and difference between 'us' and 'them', or as a visit that fosters a quest for exoticism and primitivism. These different types of visits are linked by the playfulness of the activities offered.

[pt] Depois de apresentar o contexto histórico e turístico de Sabah na Malásia, este trabalho analisa a encenação da etnia para turistas dentro da Vila Sabah. Dependendo do perfil sociocultural dos turistas, a visita pode ser percebida como: um reforço do sentimento nacionalista, um reforço do senso de superioridade e diferença entre 'nós' e 'eles', ou como uma visita que fomenta uma busca pelo exotismo e pelo primitivismo. Estes diferentes tipos de visitas são todos baseados na ludicidade das atividades oferecidas.