BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We will work on the premise that any exhibition confronts the audience with discontinuous, fractured spaces and heterogeneous objects (exhibits, texts, etc.). We will consider how the principal exhibition designs respond to the challenge of the fragmented experience of the visit. In testing our thoughts against a unique and complex case study, we will consider the design for the Emilie Faïf exhibition at the Fondation Ecureuil pour l'Art Contemporain in Toulouse (Autumn 2014).

[fr] Nous partirons du postulat que toute exposition confronte le spectateur à des espaces discontinus et morcelés et à des objets (expos, textes, etc…) hétérogènes. Nous entendrons explorer les réponses qu'offrent les grands modèles scénographiques au défi de la fragmentation de l'expérience du spectateur. Pour mettre notre réflexion à l'épreuve d'une étude de cas remarquable par sa singularité et sa complexité, nous prendrons appui sur la scénographie de l'exposition des travaux d'Emilie Faïf à la fondation espace écureuil pour l'art contemporain à Toulouse (Automne 2014).
[en] In this article we discuss the management and construction of e-reputation (or online reputation) of an organization through the prism of documentary mediation. We propose a methodology of informational structuration for firms on social networks based on informational recommendation by internet users, which we called facilitator-agents, and which permit to firm to identify signals of compliance and build discourses in adequation with opinions and expectations of their audiences. We apply this approach to the case of La Poste, Twitter, and the topic of Corporate Social Responsibility (CSR).

[fr] Dans cet article nous abordons la gestion et la construction de l'e-réputation (ou réputation en ligne) d'une organisation par le prisme de la médiation documentaire. Nous proposons une méthodologie de structuration de l'environnement informationnel d'une organisation sur les réseaux socionumériques s'appuyant sur les actions de prescriptions informationnels d'internautes qualifiés d'agents-facilitateurs, et permettant à une organisation d'identifier des signaux de conformité et de construire des discours en congruence avec les opinions et attentes de ses publics. Nous appliquons cette approche au cas de La Poste métier Courrier, sur Twitter, et pour la thématique de la Responsabilité Sociale d'Entreprise (RSE).
[en] As this article focuses on the actions of the association "Cultures du Coeur", we investigate the logics and impacts of initiatives that are at the cross-section of social work and cultural action. We observe the encounter of these two occupational worlds while detailing the effects of partnerships between them. Where the social work is concerned, the use of cultural tools by social workers fosters clinical action : they establish a relationship based on listening and mutual involvement with their various "audiences", very different from the contemporary logics of a "social management". Where culture is involved, we have come to the conclusion that cultural structures get involved in the field of social work in a paradoxical way. While these actions are strongly embraced in speeches, they remain poorly funded and barely visible in practice. And yet, while cultural actions carried out in the "social field" have proved to be true channels of social ties, they remain short-lived and associated with a proven effect of revaluation, fluidity and openness.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons aux logiques et aux effets des actions menées à l'intersection du travail social et de l'action culturelle à partir d'une enquête conduite sur l'action de l'association Cultures du Cœur. Nous observons la rencontre des deux mondes professionnels en détaillant les effets de ces partenariats sur chacun d'entre eux. Du côté du travail social, la mobilisation d'outils culturels par les travailleurs sociaux favorise une logique d'action clinique à travers laquelle ils établissent une relation d'écoute et d'implication réciproque auprès de leurs différents " publics ", bien loin des logiques contemporaines d'un " social de gestion ". Du côté des acteurs culturels, nous concluons à un engagement paradoxal des structures culturelles dans le champ du travail social : alors que ces actions sont fortement promues dans les discours, elles demeurent, dans les faits, limitées en moyen et peu visibles. Pourtant les actions culturelles menées dans le champ social se révèlent être de véritables vecteurs de liens sociaux, éphémères, mais avérés en termes de revalorisation, d'ouverture et d'assouplissement des interactions sociales.
[en] This article consists of an in-depth examination of three folios originating from a notated monastic antiphoner, currently employed as flyleaves in manuscript Paris, BnF, nal 1236. Based on a multi-faceted – codicological, palaeographical, liturgical and musical – approach, we substantiate the claim that they were written in Cluny around the year 1000. They are thus the remains of the oldest known chant book whose writing can be ascribed to the famous Burgundian abbey. By resorting to comparative methods, this source is contextualised with reference to an array of other sources variously related to Cluny, extending from those that were also written in Cluny to rather distant ones. This method allows one to collect the traces of a history going back to the very origins of Cluniac liturgy to its diffusion in the reforming movements of the tenth to twelfth centuries, including a period of major creativity that must have taken place in the abbey itself.

[fr] Dans cet article, nous proposons un examen détaillé de trois feuillets, originaires d'un antiphonaire monastique noté et actuellement employés comme des feuillets de garde du manuscrit Paris, BnF, nal 1236. À partir d'une approche plurielle – codicologique, paléographique, liturgique et musicale – nous soutenons qu'ils ont été écrits à Cluny vers l'an Mil, et qu'ils sont ainsi les restes du plus ancien livre de chant connu dont l'origine puisse être située dans la célèbre abbaye. Au moyen d'une méthode comparative, où ces feuillets sont situés par rapport à tout un éventail de sources dont les rapports avec Cluny sont divers – s'étendant d'autres sources écrites à Cluny à des sources qui en sont très éloignées – nous proposons d'y lire les traces d'une histoire qui s'étend des origines mêmes de la liturgie clunisienne à sa diffusion au sein du mouvement réformateur des xe-xiie siècles, en passant par ce qui a été une période d'une étonnante créativité au sein même de l'abbaye.
[en] To write about nature and the countryside without mawkishness. To refuse naturalist sentimentality, the " dripping nonsense ", to explore the surface of the earth, to make the digging of the ground by the hand of men or by machines heard. Nature, Christian Prigent reminds us, is not sublime, it is not brown ideology or Mother Nature ; it is organic life, animal noises, (mal)odorous humus, compositions and decompositions, human activities, intermingling. (text read at the Interuniversity Library of the Sorbonne, April 16, 2019)

[fr] Écrire la nature et la campagne sans mièvrerie. Refuser le sentimentalisme naturaliste, le " dégouliné niais ", explorer bien plutôt la surface de la terre, faire entendre le fouissement du sol par la main des hommes ou par les machines. La nature, rappelle Christian Prigent, n'est pas sublime, elle n'est pas idéologie brune ou Mère-Nature ; elle est vie organique, bruits animaux, humus (mal)odorant, compositions et décompositions, activités humaines, entremêlements. (texte lu à la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne, le 16 avril 2019)
[en] Imperialized nostalgiasPlural memories and political contestations in Northern AngolaIn this article we propose to explore certain stances of nostalgic memory concerning violence and repression in late colonial Angola. We invoke the example of the Vale do Loge, a former forced labour camp in Northern Angola, where we observe a version (or inversion) of an "imperialist nostalgia". Describing the history and memories of the Vale do Loge, we discuss the possibility of "imperialized nostalgias", where we suggest that more than an act of remembrance, nostalgia operates within complex political temporalizations: transitions and expectations.

[fr] Nous nous proposons ici d'explorer certains exemples de mémoire nostalgique concernant la violence et la répression qui prirent place à la fin de la colonisation portugaise en Angola. Nous examinons le cas de Vale do Loge, un ancien camp de travail forcé situé dans le nord de l'Angola où l'on observe une version (ou une inversion) de la " nostalgie impérialiste ". En décrivant l'histoire et les mémoires liées à Vale do Loge, nous avançons la possibilité de " nostalgies impérialisées ", qui suggère que, plus qu'un acte de souvenir, la nostalgie produit des transitions et des espoirs au sein de temporalités politiques complexes.
[en] New high-speed rail transport infrastructures produce profound time-space changes that make new activities possible. Our aim is to measure the impact of such changes on potential business or leisure travel between cities.We develop a contact potential indicator (Törnqvist, 1970) that measures the possibility of making a trip to a distant location within the desirable time-space prism. The indicator is developed in the context of the high-speed rail line between Tours and Bordeaux.The results demonstrate the possibility of contact from a series of key cities affected by new high-speed rail infrastructure, both before and after project completion. Our analysis shows that Bordeaux benefits greatly from the extension of the rail line: the preferred method of contact to Paris will switch to rail from the current air preference, and several cities that cannot be reached in the current pre-project conditions will become "contactable". Other cities that benefit are Angoulême, Tours and Poitiers.

[fr] Les nouvelles infrastructures de transport ferroviaire provoquent de profondes transformations de l'espace-temps qui rendent de nouvelles activités possibles. Notre but est de mesurer les impacts de telles transformations sur le potentiel de déplacement pour motif affaires ou tourisme entre villes.Nous développons l'indicateur du potentiel de contact (Törnqvist, 1970) qui mesure la possibilité d'effectuer un déplacement vers un lieu distant dans les contraintes du prisme d'espace-temps de la time geography. L'indicateur est mis en œuvre dans le contexte de l'ouverture de la ligne ferroviaire à grande vitesse entre Tours et Bordeaux.Les résultats démontrent la possibilité de contact entre un ensemble de villes clés affectées par la nouvelle infrastructure de transport rapide, avant et après son ouverture. Notre analyse montre que Bordeaux bénéficie grandement de l'extension de la ligne : le mode le plus favorable pour réaliser le potentiel de contact avec Paris bascule de l'aérien au ferroviaire, et plusieurs villes qui ne pouvaient pas être rejointes dans les conditions précédant la réalisation du projet ferroviaire, deviennent " contactables ". Les autres villes bénéficiaires sont Angoulême, Tours et Poitiers.
[en] This article re-thinks the motives of death and death penalty reconsidered from the point of view of temporality (messianic) in order to emphasise the register of Auseinandersetzung which was always present in Jacques Derrida's relationship to Heidegger's thought – thus, an attempt is made to discern and highlight what withdraws Derridean deconstruction not only to Heidegger's Destruktion but also to the Greco-Abrahamic memory he had well inherited becoming an exceptional unique philosophical idiom within the context of Western philosophic and culture in his insurrectional combat for the light of the Lights to come. An exceptionality, which emphasizes his tenacity in the deconstruction of the symptoms and figures of the "carno-phallogocentricism" of our Greco-Abrahamic tradition and of which the death penalty is perhaps the greatest sign.

[fr] Ce texte privilégie les motifs de la mort et de la peine de mort re-pensés à partir de la temporalité (messianique) dans l'intention de soulever un trait de l'Auseinandersetzung qui a dicté et toujours aimanté le rapport de Jacques Derrida à la pensée de Heidegger. On s'efforcera de déceler et remarquer ce qui soustrait la déconstruction derridienne non seulement à la Destruktion heideggérienne mais aussi à la mémoire gréco-abrahamique dont elle a su bien hériter en devenant un idiome philosophique exceptionnellement unique dans le contexte de l'occidentalité philosophico-culturelle dans son combat insurrectionnel pour la lumière des Lumières à venir. Une exceptionnalité qui se marque dans la ténacité de sa déconstruction des symptômes et des figures du " carno-phallogocentrisme " de cette tradition gréco-abrahamique, dont la peine de mort est peut-être le signe majeur.
[en] Since 1887 and the publication of the Sherlock Holmes stories in the Strand, Doyle's texts have been adapted, and those adaptations have been transmediatic, as exemplified in the early days of the process by Gillette's play. The adaptability of the literary text has been continuous ever since. The last shows worth noting in that sense are TV series: Elementary and Sherlock.The point of this article will be to analyse the attibutes which allow such porosity between centuries, contexts, but also dictinct media, especially as adaptation from text to film raises questions within the narrative context of detective novels. Thus we will first focus on objects and attributes of the mythical figure of the detective to analyse the role they play in the making of that mythical dimension, before tackling adaptation as such in Moffat and Gatiss' production, a fiction marked by irony and derision. What effect does such an ironic prism create on adaptation? Finally, we will ponder the dichotomy between continuity and rupture and the interaction between fiction and reality, a persisting facet of the canon since the 19th century which perdures with the new sleuth of the BBC Series.

[fr] Depuis la publication des nouvelles dans le Strand en 1887, les textes de Doyle ont donné lieu à de très nombreuses adaptations d'emblée marquées par leur caractère transmédiatique ; on pense à l'adaptation de Gillette au théâtre ou aux premiers films muets. Il est étonnant de noter que cette adaptabilité du texte littéraire ne s'est pas démentie depuis, les dernières en date parmi les plus populaires étant deux séries TV, Elementary et Sherlock.Il y a donc lieu d'analyser les attributs qui permettent cette porosité entre les siècles, les contextes, mais aussi des médias comportant des traits distinctifs, en particulier du fait d'un passage du texte à l'image qui, dans le cadre des analyses narratologiques du récit policier, n'est pas sans poser question. Nous repartons donc de la fonction attributive des objets et de leur rôle dans l'élaboration de la figure mythique pour nous attacher ensuite à la dynamique de l'adaptation dans la série de Moffat et Gatiss et plus particulièrement à la distanciation par la dynamique de la dérision et de l'ironie. Que nous révèle cette dernière du regard que porte cette nouvelle adaptation sur la figure mythique ? Enfin, nous nous attarderons sur les raisons d'une dichotomie entre continuité et rupture à l'œuvre dans la série, une tension qui trouve son origine dans le canon. La porosité entre fiction et réalité est en effet l'une des caractéristiques associée à Sherlock Holmes depuis le XIXe et en dépit des variations repérables, cette facette persiste au XXIe avec le " new sleuth " que nous livre la BBC.
[en] Like most of the other former Soviet republics when they gained their independence, Azerbaijan became interested in the fellow countrymen and co-ethnics living outside the new national boundaries. In the mid 1990s, the state drew up a special policy to develop contacts with Azeri people abroad, to encourage and support Azeri associations in Russia, Western Europe, the United States, so as to develop cooperation. The main objective, although it was not confessed, was to turn these organizations and associations into lobbying groups, on the model of the Armenian lobby groups of the diaspora and have expatriated compatriots to contribute to the international influence and reputation of independent Azerbaijan. However, this ambitious policy faces several difficulties as the state tends to forget that lobby groups emerge in the long run within a diaspora and can hardly be created from scratch by presidential decree.

[fr] Comme la plupart des pays de l'ex-URSS qui, dès leur accession à l'indépendance, se sont mis à s'intéresser à leurs ressortissants ou "coethniques" situés en dehors des frontières nationales, l'Azerbaïdjan a, dès le milieu des années 1990, mis sur pied une politique visant à créer des relations fortes avec les Azéris disséminés partout à l'étranger. Ainsi, l'État azerbaïdjanais soutient les associations azerbaïdjanaises en Russie, en Europe occidentale, aux États-Unis en les incitant à se fédérer et à travailler avec lui. L'objectif est de faire en sorte que ces associations se transforment en groupes de pression dans leur pays de résidence. Même s'il n'est pas clairement avoué, l'objectif de cette politique est de former un lobby pro-azerbaidjanais, sur le modèle du lobby pro-arménien, et de faire contribuer ainsi les ressortissants expatriés au rayonnement international de l'Azerbaïdjan. Politique ambitieuse, elle se heurte à plusieurs difficultés car elle oublie qu'un groupe de pression se crée sur le long terme, et rarement sur décret présidentiel.
[en] Charonne : "An Unreasonable Event That Has Its Own Reasons"On February 8, 1962, Paris was the place of a state massacre. Around the metro station Charonne, 9 persons died from police violence. The occasion was a demonstration against ultra-right terrorism during the last weeks of the Algerian War. Published in 2006, Dewerpe's close study of the episode makes clear that it was a true "State affair". Beyond such an abstraction, beyond the now trivialized notion of "State violence", a meticulous examination of their practices makes it possible to endow them with concrete contents and to trace the reasons behind the actions of the different protagonists which were confronted during the short time of the event: the forms of collective mobilization, the chain of political and administrative command and responsabilities, the police culture and practices, the legal and judicial processing of the case, the memory that follows it over time. Charonne raises therefore a number of questions on the legitimate limits of public action and on what a democracy could mean in France during the second half of the 20th century.

[fr] À Paris, le 8 février 1962 a lieu un massacre d'état : au métro Charonne, 9 personnes sont victimes de la violence policière à l'occasion d'une manifestation contre le terrorisme d'extrême-droite dans les dernières semaines de la guerre d'Algérie. L'étude minutieuse qu'Alain Dewerpe a consacré en 2006 à l'événement montre qu'il s'agit bien d'une affaire d'état. À cette abstraction, à la notion banalisée de " violence d'état ", l'observation rapprochée des pratiques lui a permis de donner un contenu concret et à faire comprendre les raisons des différents protagonistes affrontés dans le temps très bref de l'épisode : les formes de la mobilisation collective, la chaîne des responsabilités politico-administrative, les cultures et les pratiques policières, le traitement judiciaire de l'affaire, la mémoire qui la prolonge. Charonne pose ainsi une série de questions sur l'espace légitime de l'action publique et sur le fonctionnement de l'état démocratique dans la France du second xxe siècle.
[en] The history of the French Resistance also comprises tracking individual trajectories and experience of underground life, on the tiniest scale, including intimacy. This article first covers the repeated attempts of the Ploux family -the husband, Marc, works in a powder mill in Finistère- to get to England and their failures. Then it studies the individual actions in order to hamper the German efforts and the synergies reached through broader organisations, the networks, by the secret services of the Allies and of the Free French, but always fragile. It also takes the own role of women and children in the Resistance. Finally, it brings about further elements on the involvement of a fraction of the graduates of Polytechnique in the Resistance

[fr] L'histoire de la Résistance passe aussi par celle des itinéraires individuels et de l'expérience vécue dans la clandestinité, à l'échelle de l'infime et de l'intime. L'article montre les tentatives répétées de la famille Ploux, dont le mari, Marc, travaille dans une poudrerie du Finistère, de passer en Angleterre et leurs échecs. Puis il montre les actes individuels visant à gêner les efforts allemands et leur synergie en de plus vastes organisations, les réseaux, pilotés par les services secrets des Alliés et de la France libre, mais toujours fragiles et menacés. Il est aussi attentif au rôle propre des femmes et des enfants dans la Résistance. Enfin il continue l'enquête sur l'engagement d'une partie des Polytechniciens dans la Résistance
[en] The paper focuses on providing a mathematical expression for the intuitive continuum of space and time, tracing some significant stages of Hermann Weyl's thinking on the subject from the standpoint of its relations to Husserl's phenomenology. While Weyl and Husserl both recognise the irreducibility of a subjective point of reference, their agreement in recognising the central role of intuitive experience is also striking. The failure of Weyl's attempt in Das Kontinuum (1918) to provide a mathematical formulation for the intuitive continuum, due to the recognition of a radical heterogeneity between the fluid character of the latter and the mathematical continuum, is taken into account. In the subsequent intuitionistic-Brouwerian period, however, Weyl develops a formal scheme based on the part-whole relation that is capable of capturing the dynamic character of the intuitive continuum, in which individual elements become simple boundaries. In this context, the relations between Weyl's conception of the continuum and Husserlian analyses of time are discussed.

[fr] L'article se concentre sur le problème de l'expression mathématique du continuum intuitif de l'espace et du temps, en suivant certaines étapes significatives de la pensée de Hermann Weyl sur le sujet du point de vue de ses relations avec la phénoménologie de Husserl. Si Weyl et Husserl sont d'accord pour reconnaître l'irréductibilité d'un point de référence subjectif, leur convergence pour reconnaître le rôle central de l'expérience intuitive est également frappante. L'échec de la tentative de Weyl dans Das Kontinuum (1918) de fournir une formulation mathématique pour le continuum intuitif, dû à la reconnaissance d'une hétérogénéité radicale entre le caractère fluide de ce dernier et le continuum mathématique, est pris en compte. Dans la période intuitionniste-brouwerienne qui suit, cependant, Weyl développe un schéma formel basé sur la relation partie-tout qui est capable de capturer le caractère dynamique du continuum intuitif dans lequel les éléments individuels deviennent de simples limites. Dans ce contexte, les relations entre la conception de Weyl du continuum et les analyses husserliennes du temps sont discutées.
[en] Irish nationalism is strongly patriarchal and its relationships with women's struggles were mostly conflictual. Two women who were figureheads of the national struggle, Maud Gonne and Constance Markievicz, can help us understand the contradictory nature (alliance and conflict) of such relationships.

[fr] Le nationalisme irlandais a une forte composante patriarcale et il n'est guère étonnant que les rapports qu'il entretient avec la lutte des femmes soient conflictuels. L'étude de deux femmes engagées dans le combat national, Maud Gonne et Constance Markievicz permet de mieux préciser la nature contradictoire (alliance et conflit) de ces rapports.