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[en] Louis Massignon, in his monumental survey of Hallâj's work and spirituality, has analyzed in detail the pamphlet entitled Kitâb al-Tawâsîn. An aspect of this work however warrants further clarification: the act that Hallâj in witnessing the unity of God and man ("I am the true God, anâ al-Haqq") is explicitly referring to prophet Muhammad's experience. Hallâj presents his own mission as an imitation of Muhammad's spiritual mission. He further claims that it is possible for anyone who genuinely has the desire to gain access to the only authentic unity (tawhîd): man's self-abolition in the perfect human model – namely the prophetic model.

[fr] Dans sa monumentale enquête sur l'œuvre de Hallâj, Louis Massignon avait bien sûr étudié de façon approfondie l'opuscule Kitâb al-Tawâsîn. Un aspect de cet ouvrage mérite, cependant, un éclairage supplémentaire ; le fait que le témoignage de l'unité exprimé par le " je suis le Dieu-Réel, anâ al-Haqq " hallâjien y est explicitement rapporté à l'expérience du prophète Muhammad. Hallâj y affirme sa propre mission spirituelle par conformation à celle du Prophète. Il proclame en outre la possibilité, pour quiconque le chercherait vraiment, d'accéder à la seule forme véritable d'unité, de tawhîd : celle de l'abolition de soi dans le modèle parfait de l'humanité, à savoir le modèle prophétique précisément.
[en] General Park Chung-hee's coup d'État, in 1961, initiates a strong process of national modernization, in contrast with the paternalistic client-regime of president Syngman Rhee (on power, 1948-1960). At first, the new regime is animated by ideals of social justice, struggle against bribery, prostitution, and so on. However, the new regime, while reaching industrial development, steadily fell into conservatism, and finally reproduced the same vices that Dr Rhee's regime. On the other side, in spite of the loss of many individual rights, general Park economic voluntarism created the basis for the so-called "Han River miracle", so that the attitudes towards Park's regime are mitigated. Hated by civil rights militants and urban intellectuals, general president is also rather well perceived in some less favored social classes, and also in the countryside, where Park's policy contributed to bring electricity. Therefore, economic development and countryside modernization, are giving us an ambivalent portray of conservative regimes, born in the Cold war context, with a deep security concern and a real threat of foreign destabilization.

[fr] En 1961, le coup d'État du général Park Chung-hee (1917-1979) amorce un processus de modernisation de la Corée du Sud. Après le clientélisme de Syngman Rhee (président de 1948 à 1960), et un an de flottement politique du cabinet Chang Myŏn, le régime militiaire est animé par des idéaux de réforme et de lutte contre la corruption. Pourtant, anti-communisme et routine aidant, cette réforme forcée aboutit à la mise en place d'un régime conservateur reproduisant les vices du système de Syngman Rhee. Malgré la perte des libertés individuelles, le volontarisme économique du général Park crée les bases du " miracle économique " coréen. Aussi, les sentiments à l'égard de cette dictature sont-ils ambivalents : rejet viscéral par les intellectuels citadins, quasi adulation dans certains milieux modestes ou ruraux. Freiné par les chocs pétroliers, le développement économique et la modernisation des campagnes, qui ne fondent la puissance économique de la Corée d'aujourd'hui, dessinent le bilan ambivalent d'une dictature parfois féroce, dont le contexte de Guerre froide explique certains travers. Dans le long terme, la dictature militaire ne prend fin qu'en 1987. Encore faut-il attendre 1993 pour voir élu le premier président civil. Nous entendons ici comparer différents aspects des régimes de Park et de Rhee, pour montrer que le pouvoir civil a pu s'avérer tout aussi tyrannique que le militaire, sans toujours parvenir à des résultats aussi visibles. Nous entendons ici explorer deux aspects de ces régimes, à savoir la dimension autoritaire et répressive d'une part, la question économique d'autre part.
[en] This paper provides a critical approach of the evolutions of the scope of the legal principle of laïcité that have occurred for over a decade. Laïcité is here analysed as spatial frontier as it applies to more and more spaces : school, public space, private companies… It is also considered as a material frontier in that laïcité has become a value-based dividing line between various categories of individuals or groups. This paper argues that, as a result, laïcité now conveys strong values : it breaks with neutrality and becomes a normative programme.

[fr] Le présent article entend opérer un retour critique sur un peu plus d'une décennie d'évolutions de la portée juridique du principe de laïcité, lu ici comme une frontière à la fois spatiale (ce sont toujours plus d'espaces : l'école, l'espace public, l'entreprise…) et matérielle (l'axiologisation de la laïcité comme ligne de démarcation entre les personnes et groupes de personnes qu'elle sépare). Ce faisant, il suggère que la laïcité est devenue porteuse de valeurs affirmées, la laïcité rompt avec la neutralité et se fait programme normatif.
[en] In 1685 after the revocation of the Edict of Nantes, numerous Huguenots decided on exile, despite the danger of being caught and sentenced to prison or the galleys for men and prison or the convent for women. If the princes, magistrates and certain Protestant states attracted these fugitives and encouraged them to settle, this was not always the case of the local population. Thanks to the database of the "Refuge huguenot", we now know far better the overall conditions of the exodus of these fugitives. The data that is gathered allows us to study the migration as a whole as well as the travelling conditions and the welcome the refugees received in the towns they passed through. Indeed, one of the signal discoveries is the difficulty that many refugees had to find a place in which they could settle down and the vagrancy to which they were often condemned.

[fr] En 1685, après la révocation de l'Édit de Nantes, de très nombreux huguenots se résolurent à l'exil, malgré les dangers auxquels ils s'exposaient s'ils étaient pris : prison, galères pour les hommes, prison, couvent pour les femmes. Si les princes, les magistrats et certains États protestants attiraient ces fugitifs et se montraient favorables à leur installation, ce n'était pas toujours le cas des populations. On connaît maintenant de manière plus globale les conditions de l'exode de ces fugitifs grâce à la base de données du Refuge huguenot. Les informations qui y sont rassemblées rendent possible l'étude de ce mouvement migratoire dans son ensemble, les conditions de voyage et de l'accueil dans les villes étapes faites aux réfugiés. En effet, l'un des éléments mis en évidence est la difficulté, pour beaucoup de réfugiés, de trouver un lieu d'établissement définitif et donc, l'errance à laquelle ils vont se trouver condamnés.
[en] The history of the miraculous animation of images was long lasting. This article, which focuses on effigies of the Virgin, first evokes two cases from the late 18th century; it then goes back to the preceding centuries, offering a brief journey from the Middle Ages up to Modern Times. While accounts of these miracles are rarely contextualised before the mid- 13th century, there are notable exceptions that later become the rule. The miracles produced by "living" images then proliferated both as mystical experiences as well as in their public and collective forms, which are given particular attention here. The article thus highlights a set of attitudes and beliefs that are ultimately related to the fundamental issue of the relationship between the celestial figure and her representation.

[fr] L'histoire de l'animation miraculeuse des images s'inscrit dans la longue durée. Centré sur les effigies de la Vierge, l'article évoque d'abord deux cas de la fin du xviiie siècle ; puis il remonte aux siècles précédents pour un bref parcours entre Moyen Âge et époque moderne. Si les récits miraculaires sont souvent peu contextualisés avant le milieu du xiiie siècle, il y a de notables exceptions qui deviennent ensuite la règle. Les miracles d'images " vivantes " se multiplient alors, tant dans les expériences mystiques que dans leurs formes publiques et collectives, qui retiennent ici particulièrement l'attention. L'article met ainsi en évidence un ensemble d'attitudes et de croyances qui intéressent in fine la question fondamentale des rapports entre le personnage céleste et sa représentation.
[en] This study deals with the actions of the Brazilian State and civil society regarding contemporary slave labor between 1995 and 2010, during the successive administrations of two presidents. After explaining the political and legal context of these actions, the authors present the most significant problems identified in the testimonies of workers who fled or were released from farms or charcoal kilns in the Amazon region (southeast Pará). The article draws special attention to the interlocutors and the way in which the victims addressed them. Their statements express perceived or lived violence, and present information on the birth, residence, and workplaces of the interviewees.

[fr] Cette étude traite des actions de l'État brésilien et de la société civile relatives à l'esclavage contemporain entre 1995 et 2010, une période durant laquelle se sont succédé deux présidents de la République. Après avoir explicité le contexte politique et juridique de ces actions, les auteurs présentent thématiquement les plus significatifs des problème identifiés dans les témoignages des travailleurs s'étant enfuis ou ayant été libérés des fazendas ou des unités de production de charbon de bois de la région amazonienne (sud-est de l'État brésilien du Pará), attirant notamment l'attention sur les interlocuteurs rencontrés et la manière dont les victimes se sont adressé à eux. Ces récits montrent la violence perçue ou vécue et donnent un certain nombre d'informations sur les lieux de naissance, de résidence et de travail des personnes concernées.
[en] I re-examine the three topoi or areas of study outlined in Epictetus, Dissertationes 3.2 and the claim that they align with the traditional three parts of Stoic philosophy. I argue that they do not correspond to the three parts, but instead map out a series of stages in philosophical training. I then compare these three topoi with another set outlined in Enchiridion 52. I argue that these are distinct from the set outlined in Dissertationes 3.2 and that this second set does not map on to the three parts of Stoic philosophy either. I conclude by suggesting that the three topoi in the Dissertationes are not as central to the philosophy of Epictetus as some commentators have supposed.

[fr] Je réexamine les trois topoi ou domaines d'étude décrits dans les Entretiens, III, 2 d'Épictète, et l'affirmation selon laquelle ils correspondent aux trois parties traditionnelles de la philosophie stoïcienne. Je soutiens qu'ils ne correspondent pas aux trois parties, mais qu'ils tracent plutôt une série d'étapes dans la formation philosophique. Je compare ensuite ces trois topoi avec un autre ensemble décrit dans le Manuel, § 52. Je soutiens que ceux-ci sont distincts de l'ensemble décrit dans les Entretiens, III, 2 et que ce second ensemble ne correspond pas non plus aux trois parties de la philosophie stoïcienne. Je conclus en suggérant que les trois topoi des Entretiens ne sont pas aussi centraux dans la philosophie d'Épictète que certains commentateurs l'ont supposé.
[en] During a rescue excavation carried out in 2012 on the site of Les Reliades in Le Puy-en-Velay (Haute-Loire), a small funerary monument built on wooden poles dated to the second century was unearthed. This discovery constitutes a first opportunity to study ancient funerary practices in this still poorly-known sector of Vellave. More generally, it attests to wooden funerary architecture, which is still rarely documented in Gaul.

[fr] Lors d'une fouille préventive réalisée en 2012 sur le site des Reliades au Puy-en-Velay (Haute-Loire), un petit édicule funéraire, construit sur poteaux et daté du iie s. apr. J.-C. a été mis au jour. Son étude offre l'occasion de mieux caractériser les pratiques funéraires antiques dans ce secteur encore mal connu du territoire Vellave. Plus généralement, il atteste d'une architecture funéraire en matériaux légers encore rarement documentée en Gaule.
[en] This article examines designations used to describe foreign migratory groups in textbooks for German as a foreign language in French public high school. We raise the question of how the designations found in German textbooks are part of an anti-discriminatory discursive strategy of "political correctness". The article begins by describing the French institutional context, examining why such designations are a topical pragmatic issue. The article continues with a quantitative, lexical analysis of a corpus of 54 textbooks published since 2001, showing the evolution of semantics and ideology to designate foreigners. The corpus includes textbooks published within the latest National Education Modern Language Programmes of 22 January 2019, permitting analysis of the "politically correct" designation of foreigners as part of the institution's prescriptive approach by the teachers. The article concludes with a discussion of the pedagogical implications of a "politically correct designation" in the teaching of German as a foreign language.

[fr] L'article étudie la désignation des groupes migratoires étrangers dans les manuels d'enseignement de l'allemand langue étrangère au lycée français. Il s'agit de déterminer dans quelle mesure les désignations présentes dans les manuels relèvent d'une stratégie discursive antidiscriminatoire " politiquement correcte ". Dans un premier temps, l'article précise le contexte institutionnel français faisant de la désignation de l'Autre un enjeu pragmatique actuel. L'article procède ensuite à une analyse quantitative des procédés lexicaux relevés dans un corpus composé de 54 manuels édités depuis l'année 2001, pour montrer l'évolution sémantique et idéologique en matière de désignation des étrangers. La mise en perspective des résultats dans les manuels édités suite aux derniers Programmes de langues vivantes de l'Éducation nationale parus le 22 janvier 2019 permet de déterminer en quoi la désignation " politiquement correcte " des étrangers s'inscrit dans une démarche prescriptive de l'institution auprès des enseignant.e.s. L'article conclut sur l'enjeu pédagogique que représente la désignation " politiquement correcte " dans l'enseignement de l'allemand langue étrangère.
[en] Every language provides a particular set of metaphors through which its speakers approach their environment (Ó Laoire, 2005). Every language also has an external image – the way in which it is perceived by speakers and non-speakers. Audiovisual media in general, and television in particular, influence both these aspects of a language's image, making it more visible and accelerating linguistic evolution. Based on case studies of TG4 in Ireland (PhD thesis) and Māori Television in New Zealand, I have examined how these factors can influence a language's image. This paper investigates whether this approach may be relevant in the case of the Breton language in the contemporary audiovisual media.

[fr] Toute langue fournit un ensemble particulier de métaphores avec lesquelles ses locuteurs approchent leur environnement (Ó Laoire, 2005). Toute langue a également une image externe – la manière dont elle est perçue par ses locuteurs et par des non-locuteurs. Les médias audiovisuels en général, et la télévision en particulier, influencent ces deux aspects de l'image d'une langue, en la rendant plus visible et en accélérant l'évolution linguistique. En étudiant le cas des chaînes Māori Television en Nouvelle Zélande et TG4 en Irlande (thèse), j'ai examiné comment ces choix peuvent influencer l'image de la langue. Cet article cherche à savoir si cette approche peut être pertinente dans le cas de la langue bretonne dans les médias audiovisuels contemporains.
[en] The short story by J. L. Borges — "Death and the Compass" (Stories, 1942) — stages the life and death struggle between a detective inspired by models from classic detective stories — a man of pure logic — and a killer who follows the rigid rule — among others — of societies based on an honour code (siblings, blood, deaths). The aim of our ethnocritical study is to show how two contradictory cosmologies (the world of writing and literacy/the world of folk knowledge) achieve a fatal reconciliation in the wily intelligence of an honour-bound criminal who is a master in the art of cultural syncretism ["metis"]. Our approach is different from those based on the formal rules of narratology. The examination of several examples of cultural and narrative heterophony makes it possible for us to show how a traditional literary analysis hinders an anthropological interpretation of the story and its structure, as well as of the values and beliefs it reflects.

[fr] La nouvelle de J. L. Borges – " La mort et la boussole " (Fictions, 1942) – met en conflit mortel un détective inscrit dans la filiation du roman policier classique – " un pur raisonneur " – et un tueur qui obéit – entre autres – à la loi implacable des petites sociétés à honneur (la fratrie, le sang, les morts). Notre étude ethnocritique vise à montrer comment une affiliation à des cosmologies contradictoires (monde de la raison graphique/monde de la pensée sauvage) trouve sa résolution fatale dans l'intelligence rusée du bandit d'honneur maitre en mètis. Notre lecture s'éloigne donc des lectures marquées d'un certain formalisme narratologique. L'analyse de quelques cas concrets d'hétérophonie culturelle et narrative permet de pointer en quelle façon une herméneutique lettrée traditionnelle fait obstacle à une interprétation anthropologique du récit, son architecture, ses valeurs, ses croyances.
[en] This studygives a detailed examination of the Kyrgyz experienceof the peaceful revolution, trying to understand it through internal and structural factors of Kyrgyz society, so as to determine if there is any basis for seeing this event as a popular revolution. A study of the internal events of the riots of February and March, 2005 in Kyrgyzstan, which, within a few hours, put an end to the rule of Askar Akaev (former Kyrgyz head of state), and of their consequences casts doubt on this view, largely held by Western, Russian, and Central Asian media. That is not to say that the Kyrgyz Spring had no impact on Kyrgyz political life or on the population's relationship to politics.

[fr] Cette étude se propose d'examiner en détail l'expérience kirghize de la révolution pacifique en essayant de la comprendre à travers des facteurs internes et structurels de la société kirghize, afin de déterminer s'il est fondé de concevoir cet événement comme une révolution populaire. Une étude du déroulement interne des émeutes de février et mars 2005 au Kirghizistan, qui ont mis à bas en quelques heures le pouvoir d'Askar Akaev (ancien chef d'État kirghiz), ainsi que de leurs conséquences permet en effet de mettre en doute cette vision largement répandue dans les médias aussi bien occidentaux que russes ou centrasiatiques. Pour autant, le printemps kirghiz n'a pas été sans conséquences sur la vie politique kirghize comme sur la relation de la population à la politique.
[en] This paper examines a surtax stamp issued by the Popular Front in 1938. The purpose of this kind of stamp was to promote and finance social action in favour of students, and more especially, places of care such as sanatoriums. We propose, through a contextual iconographic analysis, to detect in the visual discourse of this vignette, which conveys an official imagery, the argumentative dimension of postal images as a will and a means to intervene in public opinion. It is therefore a question of approaching the stakes and specificities of a form of printed social advertising, then called propaganda.

[fr] Cet article étudie un timbre-poste à surtaxe édité par le Front populaire en 1938. Ce type de timbre avait pour but de promouvoir et de financer l'action sociale en faveur des étudiants, et plus particulièrement les lieux de soins comme les sanatoriums. Nous proposons, à travers une analyse iconographique contextuelle, de déceler dans le discours visuel de cette vignette, qui véhicule une imagerie officielle, la dimension argumentative des images postales comme une volonté et un moyen d'intervenir dans l'opinion publique. Il s'agit donc d'approcher les enjeux et les spécificités d'une forme de publicité sociale imprimée, alors appelée propagande.
[en] The musculoskeletal disorders (MSD) pose a problem of knowledge and a problem of efficiency of their prevention. From our experiment, we ques­tion biomechanics of movement from the psychological analysis of real activity.The concept of gesture is redefined in order to support the assumption that hypersolicitation of organism results from hyposolicitation of activity. Based on the work of Bernstein, we propose a psychological analysis model of movement postulating that movement, gesture and automatism are three aspects of the same psychophysiological reality. This model allows us to explore the development of the realizable gesture.We find that the variety of the situations and the development of the repe­titions beyond of them self-allow the workers to find adequate answers to the motor problems posed by their activity. On the opposite, the impeded development locks up the gesture in identical repetitions, engaging the subjects towards pathogenic compulsive activities. The underdevelopment of the repetitions plunges its roots in the professional activity underdeve­lopment. The prevention of the MSD should depend on the history of the repetitions by multiplying the gestural experiments and confrontations with the others possible gestures, one's own gestures and those from the others in the collective of work.

[fr] Les troubles musculo-squelettiques (TMS) posent un problème de connais­sance doublé d'un problème d'efficacité de leur prévention. à partir de notre expérience de terrain, nous interrogeons la biomécanique du mouve­ment du point de vue de l'analyse psychologique de l'activité réelle. La notion de geste est redéfinie afin de soutenir l'hypothèse que l'hypersollicitation de l'organisme résulte de l'hyposollicitation de l'activité. En nous appuyant sur les travaux de Bernstein, nous proposons un modèle d'analyse psychologique du mouvement postulant que mouvement, geste et automatisme sont trois aspects d'une même réalité psycho-physiologi­que. Ce modèle nous permet d'explorer le développement du geste réalisa­ble. Nous trouvons que la variété des situations et le développement des répéti­tions au-delà d'elles-mêmes permettent aux travailleurs de trouver des réponses adéquates aux problèmes moteurs posés par leur activité. A l'inverse, le développement empêché enferme le geste dans des répétitions à l'identique, engageant les sujets vers des activités compulsives pathogè­nes. Le sous-développement des répétitions plonge ses racines dans celui de l'activité professionnelle. La prévention des TMS devrait s'appuyer sur l'histoire des répétitions en multipliant les expériences gestuelles et les confrontations aux autres gestes possibles, les siens et ceux d'autrui dans le collectif de travail.