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[fr] Analyse comparative des trois ouvrages historiographiques dédiés au règne d'Alphonse XI de León et Castille, contemporains du roi (Chronique d'Alphonse XI, Poème d'Alphonse XI et Chronique de 1344). Contrairement à ce à quoi l'on pourrait s'attendre, le texte portugais ne contient pas un récit distinct de ce règne, bien qu'il décèle, sous certains aspects, une conception différente du pouvoir royal et contienne des informations absentes des textes castillans.

[pt] Análise comparativa das três obras historiográficas dedicadas ao reinado de Afonso XI de Leão e Castela e suas contemporâneas (Crónica de Alfonso XI, Poema de Alfonso XI e Crónica de 1344). Contrariamente ao que poderia esperar-se, o texto português não contém um relato alternativo deste reinado, embora denote, em alguns aspetos, uma diferente conceção do poder real, e inclua informações ausentes dos textos castelhanos.
[fr] L'article analyse comment le Dictionnaire des Favelas Marielle Franco favorise la médiation politique entre les acteurs dans le cadre de leurs pratiques discursives. Le Dictionnaire des Favelas est une plateforme en ligne collaborative qui réunit des collectifs des favelas, des universitaires et des activistes pour surmonter la fragmentation et la hiérarchisation des connaissances à propos des favelas et des périphéries urbaines. Le Dictionnaire s'insère ainsi dans la dynamique des luttes politiques pour la reconnaissance des habitants des favelas comme sujets qui parlent d'eux et de leurs territoires, et qui revendiquent leur inclusion à la communauté des citoyens.

[pt] O artigo se propõe a analisar como o Dicionário de Favelas Marielle Franco favorece a mediação política entre atores que se encontram no espaço das práticas discursivas. O Dicionário de Favelas é uma plataforma colaborativa online que reúne coletivos de favelas, universitários e ativistas políticos para enfrentar a fragmentação e a hierarquização do conhecimento sobre favelas e periferias. O Dicionário se insere na dinâmica das lutas políticas pelo reconhecimento dos moradores de favelas como sujeitos que falam de si e de seus territórios, assim como exigem sua inclusão na comunidade dos cidadãos.
[fr] En analysant la signification politique de la révolution portugaise de 1820 et de la période de trois ans de libéralisme qui a suivi – une période communément appelée de vintismo – il est essentiel de faire attention à l'esprit ce qui était l'une de ses caractéristiques les plus frappantes: l'existence de différentes sensibilités ou des expressions politiques qui ont marqué le contenu, la portée et le rythme des changements et des réformes envisagés par le mouvement régénérateur. Tel est le but de cet article: illustrer, à travers quelques moments ou problèmes particulièrement pertinents, la manière dont se sont manifestées les sensibilités politiques du vintismo, dans leur pluralité et leur diversité.

[pt] Na análise do significado político da revolução portuguesa de 1820 e do subsequente triénio liberal – um período habitualmente designado como vintismo – é fundamental ter presente aquela que foi uma das suas características mais marcantes: a existência de diversas sensibilidades ou expressões políticas que marcaram o conteúdo, o alcance e o ritmo das mudanças e reformas defendidas pelo movimento regenerador. Tal é o propósito deste artigo: ilustrar, através de alguns momentos ou problemas com especial relevância, o modo como as sensibilidades políticas do vintismo se manifestaram, na sua pluralidade e diversidade.
[fr] L'huile d'argane est la production la plus connue de l'arganeraie. Dans les années 1990, avec les diverses découvertes de ses vertus culinaires, cosmétiques et médicinales, elle a connu un regain d'intérêt et une ascension commerciale fulgurante. Mais dans le sud ouest du Maroc les peuplements d'arganiers sont en constante diminution et leur régénération est compromise. Selon les milieux du développement national et international, la conservation de l'arganeraie doit résulter de la valorisation économique de ses ressources. L'huile d'argane est certainement la production sur laquelle peut reposer un projet de développement socio-économique. Forte de son succès, en une décennie, l'huile d'argane a inondé le marché du cosmétique en Europe et ailleurs. Cependant, quelques années plus tard, on est forcé de constater que le développement commercial de la filière " huile d'argane " n'a eu aucun effet réel sur la conservation de l'arganeraie, et qu'il apparaît même en contradiction avec les objectifs des développeurs.

[pt] A argania " Argania Spinosa " é uma espécie de planta endémica dos desertos calcários do sudoeste de Marrocos, utilizada na alimentação dos homens e dos animais. O azeite de Argan, produzido a partir dessa árvore, é o produto mais famoso e valorizado desta região pois tem uso medicinal, cosmético e culinário. É, portanto, procurada pelas industrias cosméticas de luxo, laboratórios farmacêuticos e os grandes chefes de cozinha, sendo um dos recursos locais dos países do Sul que tem tido nos últimos anos um desenvolvimento comercial espectacular. No entanto, as arganias estão a desaparecer nesta região e a sua regeneração está comprometida. Há cerca de quinze anos que se tem feito algum esforço para recriar as condições necessárias para que haja um desenvolvimento sustentável das arganias marroquinas. Nos anos 90, os pensadores do desenvolvimento nacional e internacional difundiam a ideia de que a conservação da arganias devia resultar da valorização económica do seus recursos. O azeite de argan, produzido a partir do affiache (amêndoa oleaginosa dentro da fruta argania), poderia integrar-se num protejo de desenvolvimento económico. Em apenas uma década, o azeite de argan fez tanto sucesso que inundou o mercado cosmético na Europa e nos Estados Unidos. No entanto, uns anos depois, o desenvolvimento comercial do sector do azeite de argan provou não conseguir melhoras na sua conservação, não cumprindo o objectivo. Na verdade, a venda dos affiaches, que representam uma fonte de rendimento para as famílias pobres da região, pode levar à extinção das arganias e piorar o frágil ecossistema da região
[fr] Cet article se concentre sur le conflit en tant qu'élément dramaturgique, dans le but de réaliser d'abord une revue bibliographique sur ce thèm espécifique, en plus de montrer sa présence et sa pertinence non seulement dans des œuvres dramatiques plus traditionnelles mais aussi dans les dramaturgies de plus grande rupture avec le dramatique canon où ressortent épicisation et/ou lyrisme. Il est également proposé de penser le conflit comme un outil d'analyse et de création basé sur le système de découpage en pulsions (intersubjectif, intrasubjectif et extrasubjectif) et en axes (intrafictionnel et extrafictionnel), qui sont interchangeables.

[pt] Este artigo se debruça sobre o conflito como elemento dramatúrgico, com o objetivo de realizar primeiramente uma revisão bibliográfica sobre esse tema específico, além de mostrar sua presença e relevância não somente em obras dramáticas mais tradicionais como também em dramaturgias de maior ruptura com o cânone dramático nas quais se destacam a epicização e/ou o lirismo. Propõe-se também pensar o conflito como ferramenta de análise e de criação a partir do sistema de divisão em pulsões (intersubjetivo, intrassubjetivo e extrassubjetivo) e em eixos (intraficcional e extraficcional) que se intercambiam.
[fr] L'objectif de la recherche était de réaliser une cartographie participative des géographies mémorielles lorsque la communauté Quilombola de Mandira (Brésil) vivait près de la rivière Mandira et de Fazenda Andrade, dans une temporalité qui couvre les dernières années du XIXe siècle jusqu'à l'année 1975, intégrant des récits collaboratifs dans la construction historique non hégémonique et la valorisation culturelle. Les souvenirs des anciens évoquaient des fragments d'histoires du mode de vie d'autrefois, liés aux paysages et aux lieux. À partir de année 1965, de nombreuses transformations ont eu lieu, culminant avec la relocalisation d'une partie de la communauté à l'extrémité est du territoire, après le processus d'expropriation foncière en 1975. En conséquence, le quartier rural de leurs ancêtres a été abandonné et les forêts sont entrées dans un processus de succession écologique, cependant ce lieu est prétendu être annexé au territoire. Ainsi, le fait qu'ils résistent sur leur territoire et le pouvoir de la mémoire ont contribué à cette recherche au service de la lutte et de l'affirmation identitaire.

[pt] O objetivo da pesquisa foi realizar um mapeamento participativo das geografias de memória de quando a comunidade quilombola de Mandira (Brasil) morava nas proximidades do rio Mandira e da Fazenda Andrade, em uma temporalidade que abrange os anos finais do século XIX ao ano de 1975, integrando narrativas colaborativas na construção histórica não hegemônica e de valorização cultural. As memórias dos anciãos evocaram fragmentos de histórias do modo de vida do passado, relacionadas às paisagens e aos lugares. A partir de 1965, muitas transformações ocorreram, culminando na mudança de parte da comunidade para a extremidade leste do território, após o processo de desapropriação da terra em 1975. Em consequência, o bairro rural de seus antepassados foi abandonado e as florestas entraram em processo de sucessão ecológica; todavia, o lugar é reivindicado para ser anexado ao território. Desse modo, o fato de resistirem em seu território e o poder da memória contribuíram a fim de que esta pesquisa corrobore para a luta e afirmação identitária.
[fr] Cet article traite de la consommation de viandes halals (produites et préparées selon les préceptes islamiques) par les musulmans vivant à Brasília, ainsi que du lien entre ce mode d'alimentation et la conception de leur identité religieuse. La recherche s'est appuyée sur des entretiens semi-directifs avec des habitants de la capitale fédérale ainsi que sur les réponses à un questionnaire électronique diffusé dans les ambassades de pays musulmans et sur des réseaux personnels, susceptibles d'atteindre des personnes de religion islamique. Les données obtenues indiquent que plusieurs facteurs influencent la consommation de viande halal, et le lien de cette pratique avec l'identité des fidèles : la disponibilité de la viande, le pouvoir d'achat, l'appartenance à une certaine génération migratoire et, surtout, les appréhensions différentes de ce qui peut être, ou non, considéré comme un aliment halal. La combinaison de ces facteurs provoque des différentiations sociales et morales entre les musulmans eux-mêmes.

[pt] Este artigo discute o consumo de carne halal (carnes produzidas segundo preceitos islâmicos) por muçulmanos residentes em Brasília, bem como a relação de tal consumo com a assunção dessa identidade religiosa. Para isso, foram realizadas entrevistas estruturadas junto a moradores da capital federal, além de distribuído um formulário eletrônico para as embaixadas de países que contam com expressiva população muçulmana e para conhecidos da comunidade local que pudessem compartilhá-lo com outros muçulmanos. Os dados obtidos indicam que diferentes fatores influenciam as práticas relativas ao consumo de carne halal (disponibilidade da carne, poder aquisitivo, geração migratória e, sobretudo, distintas compreensões do que pode ser considerado um alimento halal) e sua relação com a referida identidade. A articulação destes fatores suscita diferenciações sociais e morais entre os próprios muçulmanos.
[fr] En acceptant la " crise permanente " des humanités, des réflexions sont faites sur les fractures sociales et politiques dans les sociétés occidentales d'après-guerre. La crise de la démocratie et les réseaux sociaux en ligne sont associés à une atteinte au bien commun, au " chaos " conditionné par le manque de contrôle sur les flux d'informations et par les mécanismes de persuasion dans une société ouverte. Dans ce contexte, on sugère l'utilité potentielle des humanités et de l'éducation libérale pour améliorer la démocratie. En outre, on suggère aussi que les humanités médicales ont un rôle à jouer dans la construction d'un professionnel de santé éthiquement vigilant, résilient et interventionniste. Enfin, des références critiques à l'idéologie méritocratique de la société néolibérale sont exposées, avec des impacts négatifs sur les processus de quantification et d'évaluation anonyme dans le milieu universitaire, ainsi que sur l'état de santé de ses professionnels.

[pt] Aceite a "crise permanente" das humanidades, são feitas considerações sobre as fraturas sociais e políticas nas sociedades ocidentais do pós-guerra. A crise da democracia e as redes sociais online são associadas a um prejuízo do bem comum, a um "caos" condicionado pela ausência de controlo sobre os fluxos informativos e pelos mecanismos de persuasão numa sociedade aberta. Neste contexto, é sugerida a utilidade potencial das humanidades e da educação liberal no aperfeiçoamento da democracia. É ainda sugerido que as humanidades médicas têm um papel na construção de um profissional de saúde eticamente vigilante, resiliente e interventivo. Finalmente, são expostas referências críticas à ideologia meritocrática da sociedade neoliberal, com reflexos negativos nos processos de quantificação e avaliação anónima na academia, bem como no estado de saúde dos seus profissionais.
[fr] L'histoire de la violence urbaine en Angleterre et en France est de longue durée. L'analyse des trente dernières années révèle des convergences en termes de mobilisation, de participants, de contagion et de réponses apportées à la violence. L'économie mondialisée est en cause. La paupérisation des sites de violence dans les anciens quartiers fordistes, l'absence de mobilité de nombreux jeunes, le chômage structurel élevé dans ces lieux, la désaffiliation politique, l'absence de canaux de transmission des revendications, les tensions avec une police coupée des habitants, les rumeurs, les cultures de rue antagonistes, des politiques inadéquates envers ces quartiers : ces facteurs, expliquent en partie l'irruption de la violence. Mais des divergences sont manifestes autant d'un quartier à l'autre, d'une décennie à l'autre et d'un pays à l'autre que dans la forme prise par les désordres (par exemple, le pillage en Angleterre en 2011 et les confrontations des jeunes avec les symboles de l'Etat en France) que dans les réponses locales et nationales (rapports d'enquêtes en Angleterre préludant aux réformes) données dans les deux pays.

[pt] A violência urbana na Inglaterra e na França é uma história de longo curso. A análise dos últimos trinta anos revela convergências em termos de mobilização, de participantes, de contágio e de respostas à violência. A economia mundializada está na origem de tudo isso. Pauperização dos espaços de violência nos antigos bairros fordistas, ausência de mobilidade de vários jovens, desemprego estrutural elevado, desafiliação política, ausência de canais de transmissão das reivindicações, tensões ligadas à presença de uma polícia distante dos habitantes, rumores, culturas de rua antagonistas, políticas inadaptadas à situação desses bairros : todos esses fatores explicam em parte a irrupção da violência. Mas diferenças são também evidentes, entre um bairro e outro, uma década e outra, entre um país e o outro, do ponto de vista da forma que assumem as desordens (por exemplo, pilhagem na Inglaterra em 2011 e confronto dos jovens com os símbolos do Estado na França), tanto quanto do ponto de vista das respostas locais e nacionais (investigações e relatórios no caso da Inglaterra, antes do engajamento de quaisquer reformas) formuladas nos dois países.
[fr] La dissemination mondiale des " programmes sociales de nouvelle génération " à partir des années 1980 a provoqué des changements significatifs dans la territorialisation d'action sociale de l'État. Liée à une perspective universaliste, la districtalisation de cette action persiste encore. Néanmoins, elle est déplacée ou complémentée chaque fois plus par un modèle d'aménagement responsable pour la délimitation de zones d'actions prioritaires. Dans la littérature consacrée à ce sujet, des concepts comme " territorialisation de politiques " et " politique territorialisée " sont fréquents ― en dépit de ces sens ne soient pas les mêmes. Au Brési, la recherche sur la territorialisation des programmes sociales attachés à l'école permet d'évidencer des traits importants concernants à la réconfiguration du système scolaire brésilien, en exprimant des changements les plus élargies de l'action étatique et des formes d'accès aux droits sociales.

[pt] A emergência dos chamados "programas sociais de nova geração", disseminados em escala mundial a partir dos anos 1980, tem implicado significativas mudanças nas formas de referenciamento territorial da atuação social do Estado. A distritalização da ação estatal, relacionada à perspectiva universalista, persiste na organização de algumas políticas, mas tem sido cada vez mais substituída ou complementada por um padrão de organização da ação definido pela delimitação de áreas de atuação prioritária. Na literatura sobre esses programas, termos como "territorialização de políticas" e "política territorializada" passam a ser frequentemente usados, apesar de apresentarem sentidos distintos. A pesquisa de formas de referenciamento territorial de programas sociais vinculados à escolarização, no Brasil, permite evidenciar relevantes aspectos da reconfiguração do sistema educacional brasileiro, indicativos de mudanças mais abrangentes na ação estatal e nos padrões de definição e acesso a direitos sociais.
[fr] Au moment même où Une histoire vraie (The Straight Story, David Lynch, 1999) sortait en salle, les lecteurs du scénario tout juste paru pouvaient relever qu'il prévoyait un plan de route filmé en travelling au son de " "Born to Be Wild" à la Easy Rider ". Or, si le plan a fait son chemin jusque dans le film, c'est au son d'une musique originale, ce qui efface la possibilité de reconnaître la référence à l'un des tout premiers road movies, qui a participé à fixer les caractéristiques du genre. Ce fait donne à penser que les co-scénaristes avaient bien en tête ce genre lorsqu'ils fictionnalisaient l'histoire vraie d'Alvin Straight. Si leur enquête documentaire a en effet pu nourrir le développement du film, on éprouve dans cet article l'hypothèse selon laquelle cette connaissance du genre a également participé de la réinvention de l'anecdote. L'article prend occasion de l'étude de cas pour constater l'effectivité d'une " archigenèse " – d'une genèse conduite par un architexte – et pour définir la notion comme pour argumenter son utilité dans le cadre d'une génétique filmique, où l'on a souvent affaire à des œuvres fortement déterminées par un système de genres.

[pt] No momento exato em que Une histoire vraie (The Straight Story, David Lynch, 1999) foi lançado nos cinemas, os leitores do argumento acabado de publicar puderam constatar que ele incluía um plano de estrada filmado em travelling ao som de "Born to Be Wild", ao estilo de Easy Rider". No entanto, se o plano entrou no filme, foi ao som de uma música original, o que afasta a possibilidade de reconhecer a referência a um dos primeiros road movies, que ajudou a estabelecer as características do género. Este facto sugere que os co-argumentistas tinham este género em mente quando ficcionaram a história verídica de Alvin Straight. Embora a sua pesquisa documental tenha efetivamente contribuído para o desenvolvimento do filme, este artigo testa a hipótese de que este conhecimento do género também desempenhou um papel na reinvenção da anedota. O artigo aproveita o estudo de caso para constatar a eficácia de uma "arquigénese" – de uma génese conduzida por um arquitexto – e para definir a noção, além de argumentar a sua utilidade no contexto de uma genética fílmica, onde frequentemente lidamos com obras fortemente determinadas por um sistema de géneros.
[fr] L'enseignement et l'étude du Droit international ici et en ce temps sont, dans ce texte, objet d'un double effort de contextualisation. D'une part, on les mettra en rapport avec ce qui a été leur parcours singulier au Portugal. Ce premier exercice conférera visibilité à la disproportion entre "notre" programme du Droit international et celui qui est internationalement développé, et il mesurera en outre les déficits théoriques et pratiques de notre programme "national". D'autre part, il s'agira de la contextualisation par la dynamique de transformation du Droit international lui-même, qui s'est déplacé du traditionnel droit westfalien vers le droit de l'humanité.

[pt] O ensino e o estudo do Direito Internacional aqui e neste tempo são, neste texto, objecto de um duplo esforço de contextualização. Por um lado, relacionando-os com o que tem sido a sua trajectória singular em Portugal. Esse primeiro exercício confere visibilidade não só ao descompasso entre a "nossa" agenda substantiva do Direito Internacional e a que tem sido internacionalmente desenvolvida, como também aos défices teóricos e práticos dessa agenda "nacional". Por outro lado, contextualização pela dinâmica de transformação do próprio Direito Internacional, que conduziu do tradicional direito vestefaliano ao direito da humanidade.
[fr] La pandémie de COVID-19 a forcé des millions d'employés dans le monde à effectuer leurs tâches à temps plein à distance depuis leur domicile. Comme la performance créative est considérée comme un résultat de travail souhaitable attendu par les organisations, la présente étude a cherché à savoir si les conflits travail-famille et famille-travail servent de médiateur de la relation entre les conditions de travail vécues par les employés lorsqu'ils travaillent à domicile et leur performance créative. L'étude, réalisée au Sri Lanka, a pour base un échantillon d'employés occupant des postes de cols blancs ou des professionnels qui ont continué à travailler à temps plein depuis leur domicile pendant la pandémie de COVID-19. Il a été constaté que les conditions de travail (caractéristiques de travail, environnement de travail et support technique) étaient significativement négativement liées à la fois au conflit travail-famille et au conflit famille-travail. De plus, les résultats appuient l'hypothèse de médiation.

[pt] A pandemia de COVID-19 forçou milhões de trabalhadores em todo o mundo a realizarem as suas tarefas laborais a tempo inteiro remotamente a partir de casa. Sendo que o desempenho criativo é considerado um resultado laboral desejável esperado pelas organizações, o presente estudo investigou se os conflitos trabalho-família e família-trabalho medeiam a relação entre as condições de trabalho vivenciadas pelos trabalhadores enquanto trabalham a partir de casa, juntamente com o seu desempenho criativo. O estudo, realizado no Sri Lanka, baseia-se numa amostra de trabalhadores em cargos de colarinho branco ou em posições profissionais que continuaram a trabalhar a tempo integral a partir de casa durante a pandemia de COVID-19. Verificou-se que as condições de trabalho (características do trabalho, ambiente do trabalho e suporte técnico) se relacionam significativa e negativamente tanto com o conflito trabalho-família como com o conflito família-trabalho. Adicionalmente, os resultados fundamentaram a hipótese de mediação.