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[en] p class="MsoNormal"nbsp;/pp class="MsoNormal"span lang="EN-US"This article presents the literary position of Montserrat Roig through the evolution of hernbsp;/spanworks: from the recuperation of historical memory to a subsequent stance in which she reflectsnbsp;on her personal universe, as woman and as narrator, and analyzes the cultural society to whichnbsp;she belongs. In the essay emDime que me quieres aunque sea mentira/em, the writer from Barcelonanbsp;unfolds the literary universe which she creates, from her childhood memories to the breadth ofnbsp;the world that she wants to build. She also analyzes the relation between the essay, her narrativenbsp;work and literary language, and her personal and literary relationship with Mercegrave; Rodoreda./ppnbsp;/p

[es] p class="MsoNormal"El artiacute;culo presenta la posicioacute;n literaria de Montserrat Roig a traveacute;s de la evolucioacute;n de su obra:desde la recuperacioacute;n de la memoria histoacute;rica primero a la posicioacute;n posterior en la que Roignbsp;reflexiona sobre su universo personal, de mujer y narradora, y analiza la sociedad culturalnbsp;donde se inscribe. A partir del ensayo emDime que me quieres aunque sea mentira/em, se presenta elnbsp;imaginario literario que la escritora barcelonesa elabora desde sus recuerdos infantiles hasta lanbsp;amplitud del mundo que quiere construir. Por otro lado tambieacute;n se analiza la relacioacute;n entre elnbsp;ensayo, su obra narrativa y la lengua literaria, asiacute; como su relacioacute;n personal y literaria connbsp;Mercegrave; Rodoreda./p
[en] Based on the analysis of three texts, two of them lyrical, about the battles of Yanacocha (1835), Ingavi (1841) and Yamparáez (1848), the article pro poses that, firstly, the imaginary that articulated "ser boliviano" was based on the contrast with the image of "ser peruano", seen as hostile and ambitious; and secondly, Bolivian presidential figures became behaviour models of how to be part of the nation. To this end, literature was used as a vector to modify war, creating a useful discourse for social and political invention that, through reading and sociability, spread among the Bolivian population.

[es] A partir del análisis de tres textos, dos de ellos de género lírico, sobre las batallas de Yanacocha (1835), Ingavi (1841) y Yamparáez (1848), se propone la posibilidad de que, primero, el imaginario que articuló el "ser boliviano" se fundamentara en la contraposición con la imagen del "ser peruano", visto como hostil y ambicioso; y, segundo, las figuras presidenciales bolivianas se convirtieran en modelos del comportamiento público asociado a la nacionalidad. Para ello, la literatura fue utilizada como vector para modificar la guerra creando un discurso útil para la invención social y política que, a través de la lectura y la sociabilidad, se extendiese entre la población boliviana.
[en] The purpose of this article is to present some of the particularities, scope and limits of privacy, confidentiality and anonymity in the field of social sciences research ethics.The article is organized in three sections. Firstly, I define and distinguish the concepts of privacy and confidentiality, and their unique characteristics in social research. Secondly, I analyze some current debates and criticisms of anonymity. Finally, I examine some problems about the protection of information and the challenges involving new social research environments.

[es] El propósito de este artículo es mostrar algunas de las particularidades, alcances y limitaciones de la privacidad, la confidencialidad y el anonimato en el ámbito de la ética de la investigación en ciencias sociales.El presente artículo está organizado en tres apartados. En primer lugar, se definirán y distinguirán los conceptos de privacidad y confidencialidad y se mostrarán sus características singulares en investigación social. En segundo lugar, se analizarán algunos debates y críticas actuales en torno al anonimato. Finalmente, se examinarán los alcances y limitaciones al resguardo de la información y los desafíos que implican nuevos entornos de investigación social.
[en] In the last decades, Pilar, a periurban county that belongs to Buenos Aires Metropolitan Region, has been the most affected by accelerated urbanization. This paper tends to analyse a current "good practices" program that has been developed with horticulturalists for the last three years. This initiative, signed by the Municipality of Pilar and the National Institute for Agricultural Technology, was directed to bolivian market gardeners. Considering the recent creation of a new national agency specialized in urban and periurban agriculture, the main objective is to suggest that these experiences could be incorporated in its agenda, to generate effective actions to protect periurban areas.

[es] En el presente trabajo se evalúa la aplicación de un programa de sostenimiento de la horticultura llevado a cabo en los tres últimos años en la jurisdicción del periurbano que más ha sufrido la urbanización en la Región Metropolitana de Buenos Aires: el partido de Pilar. El mismo, auspiciado por el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria y la Municipalidad, fue implementado con productores de origen boliviano. Se muestran los aspectos positivos y negativos de la experiencia considerando en qué medida los horticultores incorporaron "buenas prácticas agrícolas" a sus procedimientos. Ante la reciente creación de una agencia agrícola nacional especializada en agricultura urbana y periurbana, se señala la necesidad de gestionar el territorio periurbano para proteger el cinturón productivo.
[en] The aim of this paper is to analyze how the theory of performativity by Judith Butler allows us to think subjects' agency and resistance. Butler proposes to deconstruct the category of identity by way of performativity, which enables us to think ourselves as subjects in the limits, interdependent and vulnerable. By considering ourselves as performative beings which are also vulnerable to our interactions with either context and other people, the questioning of the social norms that entour us will lead towards a transformation of the own self. This transformation that starts with our own identities, leads to another way to understand what humanity is and to formulate our political agencies.

[es] El objetivo de este artículo es analizar cómo la teoría de la performatividad de Judith Butler posibilita pensar la capacidad de acción y resistencia de los sujetos. Butler propone deconstruir la categoría de identidad a través de la performatividad, que nos permite pensarnos como sujetos en el límite, interdependientes y vulnerables. Al considerarnos como seres performativos y, además, vulnerables a nuestras interacciones tanto con el contexto como con las demás personas, todo cuestionamiento de las normas sociales que nos rodean llevarán irremediablemente a una transformación del propio yo. Esta transformación que comienza en nuestras propias identidades, conduce a otra manera de entender lo humano y a otra forma de plantear nuestras agencias políticas.
[en] Throughout our life cycle we move through a series of stages: we are children, adolescents, young adults, adults and elderly. It is commonly understood and observed in studies in social gerontology that "age is in your head" and that one is "as old as you feel." We go one step further and claim that, in addition, one is "as old as you communicate and are communicated to." In other words, we maintain that if one does not feel their age, but speaks and is treated according to this age, all kinds of dilemmas and anxieties arise. In the West, for example, younger adults linguistically depersonalize elders by becoming overly attentive and caring, speaking very slowly, exaggerating their intonation, using a higher tone and using grammatically and conceptually simple language constructs. However, these language changes are not based on the real needs of older adults who are cognitively and socially active and, therefore, feel that these forms of communication denote a lack of respect, which undermines their self-esteem and dignity. This work, in part, focuses on developing a model of communication for successful aging (Giles, 2011; Giles i Dorjee, 2004) and, secondly, provides a review of work done on patronizing speech or overaccommodation in the field of healthcare and its negative effects on the elderly's health and wellbeing (Viladot 1996a,1996b; Viladot i Giles 1998).

[es] A lo largo del ciclo de la vida, avanzamos por una secuencia de etapas: somos lactantes, niños, adolescentes, jóvenes, adultos y viejos. Popularmente se defiende la idea, verificada en estudios en gerontología social, que los años "están en la mente" y que uno tiene "la edad que siente". Nosotros damos un paso más manteniendo que "tenemos la edad que comunicamos y la que se nos comunica". En otras palabras, defendemos que si uno no siente su edad pero es hablado y tratado como si la tuviera, se abren las puertas a todo tipo de dilemas y ansiedades. En Occidente, por ejemplo, cuando los jóvenes y los adultos interaccionan con las personas más mayores se vuelven excesivamente atentos y cálidos, hablándoles lentamente, exagerando la entonación, elevando el tono, y haciendo construcciones lingüísticas sencillas gramaticalmente y conceptualmente. Pero estas modificaciones lingüísticas no se basan en necesidades reales de muchos de los adultos mayores, de aquellos que son socialmente y cognitivamente activos. Por este motivo, sienten que estas formas de comunicación denotan una falta de respeto que mina su autoestima y dignidad. El presente trabajo aporta, en primer lugar, un modelo centrado en la comunicación para un envejecimiento satisfactorio (Giles, 2011; Giles i Dorjee 2004) y, en segundo lugar, una revisión de algunos de los trabajos realizados en el ámbito de la atención sanitaria sobre habla condescendiente o sobreprotectora, y sus efectos negativos para la salud y el bienestar psicológico (Viladot 1996a, 1996b; Viladot i Giles 1998).
[en] The concept of food sovereignty is based on the attempt to counteract the food production's system, led by large companies, which withdraw the autonomy of people to decide on their food actions. An integrative review of literature was conducted with a guiding question oriented by bioethics, through the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights. The search on the database was made with the descriptors "sovereignty" and "food", resulting in 21 articles for full reading. They were compiled in three categories: [I] Aspects of the environment, [II] Human Rights and [III] Political-economic aspects. The analysis has shown that the concentrations of land, means of production, and capital, have brought consequences for the iniquities of populations and their health, without regard to the sustainability and survival of the planet.

[es] El concepto de soberanía alimentaria se basa en intentar contrarrestar el sistema de producción de alimentos desarrollado por grandes empresas que anula la autonomía de las personas para decidir sobre su consumo alimentario. A través de la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, se realizó una revisión integral de la literatura existente guiada por una preguntada orientada dentro del campo de la bioética. La búsqueda en la base de datos se hizo con los descriptores "soberanía" y "comida", y como resultado aparecieron 21 artículos de lectura completa. Éstos se compilaron en tres categorías: [I] Aspectos vinculados al medio ambiente, [II] Derechos Humanos y [III] Aspectos político-económicos. El análisis ha demostrado que la tenencia de la tierra en pocas manos, los medios de producción y el capital han traído graves consecuencias para la población y para su salud, sin tener en cuenta la sostenibilidad y la supervivencia del planeta.
[en] The (cultural) landscape notion has been a key tool to think about what is included and what is excluded in the hegemonic criteria of selection for "patrimonialization". The memory/history//oblivion dynamics and the destroyed heritage notion have been articulated in order to generate a reflection about these emblematic territories construction-in-the-management procedures. We consider that the excluded in some narratives about the past involves the cancellation of a diversity and richness, and since that we work looking forward to generate a tool that would allow an approach to the so unspoken, specifying some strings and dynamics of the generation of these silences in order to systematize the qualitative approach into a way of easy access for the management implied sectors that could allow to act with the goal of the extension of the conceptions of what "cultural resources" are, with the final objective of promoting broader regional and social development.

[es] La noción de paisaje (cultural), ha sido una herramienta clave para reflexionar acerca de lo incluido y lo excluido en los criterios hegemónicos de selección para la "patrimonialización". La dinámica memoria/historia//olvido y la noción de patrimonio destruido, se han articulado con el objeto de generar una reflexión acerca de la construcción en la gestión de estos territorios emblemáticos. Lo excluido en los relatos sobre el pasado implica la anulación de una diversidad y riqueza. Y a partir de ello, trabajamos con el fin de generar una herramienta que permita construir un abordaje de lo no-dicho, en pos de especificar variables y dinámicas propias de la generación de estos silencios para sistematizar el abordaje a la mirada cualitativa hacia un modo de fácil acceso para la gestión y que permita actuar con miras a una ampliación de las concepciones de lo que es "recurso cultural" con el objetivo de promover un desarrollo territorial y social más amplio.
[en] Fibromyalgia is a disease with extensive symptoms encompassing generalized pain, sleep disturbance, a scattered mind, headaches, mood swings, sensory hypersensitivity, etc., including bouts of depression, distress and anxiety. The pain is not only a physical symptom, but it's related to the cognitive and emotional, and each person experiences it differently. Objective: to understand the experience of a woman with fibromyalgia, the perception and assessment of her symptoms, her gender role and the coping with her limitations caused by this disease. Method: qualitative paradigm with an interpretive framework. Material: semi-structured interview of a 56-year-old woman with a fibromyalgia diagnosis, living in Mexico City. Results: four categories emerged: 1) Losses and physical barriers, 2) Limitation of the mother/wife role, 3) The double invisibility of symptoms, and 4) Strategies to recover her autonomy and manage emotions. Conclusions: the lack of visibility of this disease has repercussions not only in the diagnosis and treatment, but also in family and social settings where understanding the experiences of the patients becomes a complicated issue because of insufficient information and knowledge. Gender perspective allows us to recognize that the social roles assigned to women, such as being housewives and caretakers, complicate the attention and rest they can have during pain crises, as well as influencing the perception of society towards them when they're unable to fulfill such roles.

[es] La fibromialgia (FM) es una enfermedad con una extensa sintomatología que abarca el dolor generalizado, alteración del sueño, mente dispersa, dolor de cabeza, cambios de humor, hipersensibilidad sensorial, etc., incluyendo cuadros de depresión, angustia y ansiedad. El dolor no solamente es algo físico, sino que se vincula a lo cognitivo y emocional, y cada persona lo experimenta de forma diferente. Objetivo: comprender la experiencia de una mujer con FM ante la percepción y valoración de sus síntomas, su rol de género y su manera de afrontar las limitaciones que esta enfermedad le produce. Método: paradigma cualitativo con marco interpretativo. Material: entrevista semiestructurada a una mujer de 56 años con un diagnóstico de fibromialgia, radicada en Ciudad de México. Resultados: emergieron cuatro categorías: 1) Pérdidas y barreras físicas, 2) Limitación del rol madre/esposa, 3) La doble invisibilización de los síntomas y 4) Estrategias para recuperar autonomía y gestionar las emociones. Conclusiones: la falta de visibilización de esta enfermedad repercute no solo en el diagnóstico y tratamiento, sino en ámbitos familiares y sociales, donde la comprensión ante las vivencias de las pacientes se complica al no contar con información y conocimientos suficientes. El enfoque de género permite reconocer que los roles sociales asignados a las mujeres como ser amas de casa y cuidadoras de miembros de la familia, complican la atención y descanso que pueden tener durante las crisis de dolor; también impactan la percepción de la sociedad cuando no pueden cumplir con esos roles.
[en] This article presents some preliminary reflections on the link between Rodolfo Walsh's writing and the archive. Specifically, we are interested in analyzing how the figure of the writer who develops his practice between archives—documents of various textual typologies and origins—is built, vital not only as literary and journalistic scaffolding but also as decisive evidence in the search for truth(s) and justice. For that, we will interrogate the uses and particularities of the documentary pieces presented in Caso Satanowsky (1958) and the different resources and skills that Walsh uses narratively as a result of the manipulation of that archive.

[es] Este artículo presenta algunas reflexiones preliminares sobre el vínculo entre la escritura de Rodolfo Walsh y los archivos. Puntualmente, nos interesa analizar cómo se construye la figura del escritor que desarrolla su práctica entre archivos –documentos de diversas tipologías textuales y procedencias–, vitales no solo en tanto andamiaje literario y periodístico sino además como pruebas decisivas en la búsqueda de verdad y justicia. Para eso nos detendremos en los usos y particularidades de las piezas documentales presentadas en Caso Satanowsky (1958) y en los distintos recursos y destrezas que Walsh emplea narrativamente, como resultado de la manipulación de ese archivo.
[en] This article approaches the Catalan movement known as el procés from a psychopolitical perspective. Drawing on the founding tensions of the concept of political subjectivation (agency-structure and reproduction-transformation), we analyze the everyday experience of Catalan ordinary citizens showing the subjective expression of the ideological dynamics. Specifically, we focus on how the state logic is reproduced in the "psy" level (using the bourdieusian concept of habitus) working for/against social change. We argue that the political subjetivation approach offers a located understanding of the psychological unraveling its dilemmatic nature and transformative potential.

[es] En este artículo nos aproximamos al movimiento catalán del Procés desde una perspectiva psicopolítica explorando la imbricación de las dimensiones psicológica y política. A través de las tensiones fundamentales de la noción de subjetivación política (agencia-estructura y reproducción-transformación) analizamos la experiencia cotidiana de este movimiento sociopolítico nacionalista ilustrando la expresión subjetiva de las dinámicas ideológicas y globales. En concreto, focalizamos en el potencial transformador de la reproducción de la lógica estatal sirviéndonos del concepto bourdeasiano de habitus. Argumentamos que la óptica de la subjetivación política nos ofrece una comprensión situada de los constructos "psi" destacando su papel fundamental en los movimientos sociopolíticos reconociendo tanto su carácter dilemático como su potencial transformador.
[en] In the early twentieth century, avant-garde movements, as well as some cultural critics, addressed either explicitly or implicitly the way taylorism and fordism were affecting the labor conditions and the social life at large. Since the first years of the century more and more artists put into question taylorism, which allegedly reduced the human being to a machine. After WWI and the spread of fordism, avant-garde works showed a sort of "dissembled" structure (images with no apparent unity, collages, texts where the words don't form a unique line, and so on). While the most notorious aspect of fordism was the assembly line, where all the parts merge in a single chain to produce an object, avant-garde artists presented chaotic or non-unified objects that in the end, as in the useless machines by Marcel Duchamp, attempted to disrupt the long-standing equation between individual, man-made objects and "works of art".

[es] A comienzos del siglo veinte, las vanguardias artísticas y algunos críticos culturales respondieron, explícita o implícitamente, a nuevas realidades surgidas en la producción industral, que hoy conocemos como fordismo y taylorismo. Los artistas se sumaron primero a las acusaciones hechas al taylorismo de convertir al ser humano en una máquina, y más tarde, contemporáneamente a la sistematización y difusión del fordismo, las obras comenzaron a mostrar una estructura inorgánica, como puede verse, entre otras formas, en las "incoherentes" figuras surrealistas, el collage dadaísta, o el "desmontaje" del texto en la poesía cubista. La cara más visible del fordismo era la cadena de montaje donde cada elemento del proceso se integra a una línea única para producir el objeto final; los artistas de vanguardia trabajaron el desmontaje y la estructura multilineal y llegaron incluso a rechazar la relación entre obra de arte y objeto.
[en] This papers reviews, from a political an museological perspective, the history of the open air museum existing in Hecho (Huesca) as a result of the international symposia organized in this town from 1975 to 1984. Both its international collection and the way it is displayed, are the result of collective decisions, taken by the artists themselves.

[es] Este artículo pasa revista, desde un punto de vista político y museológico, a la historia del museo al aire libre que existe en Hecho (Huesca), como resultado de los symposia internacionales organizados en esta población de 1975 a 1984. Tanto su colección internacional como el modo en que está dispuesta, son el resultado de decisiones colectivas, tomadas por los propios artistas.
[en] Invented by A. G. Bell in 1876, telephone spread over the world in the last years of the XIXth century. Economic, cultural and institutional variablesacted, among others, in a non linear complex way in such a world spread. The present article analyses the role of cities in this process. The main purpose of the article is to provide elements to the debate engaged by other disciplines from a historical perspective. In order to do this, it begins by bringing on the tapis some terms of the debate. After that it studies the relationship between diverse variables of urban fact and telephone spread in Europe. As a conclusion, it underlines that the urban expansion of the telephone was neither a simple result of the initial size of cities nor of the quantitative growth of inhabitants. Factors like regimes of concessions, tariffs and annexed services had an undoubtedly role.

[es] Inventado por A. G. Bell en 1876, el teléfono se difundió por todo el mundo en los últimos años del siglo XIX. Diversas variables económicas, culturales e institucionales, entre otras, actuaron de forma compleja en dicha difusión mundial. Las líneas que siguen analizan el papel de las ciudades en ese proceso. El objetivo central de las mismas es aportar elementos de respuesta desde una perspectiva histórica a una problemática ampliamente debatida en otros campos. Con estas miras, empiezan por poner sobre el tapete algunos términos del debate para pasar después a estudiar la relación entre diversas variables del hecho urbano y la expansión del teléfono. En conclusión, mantienen que la expansión urbana del teléfono no fue un simple resultado del tamaño inicial de la ciudades ni del crecimiento cuantitativo de los habitantes. Factores como el régimen de concesiones, las tarifas o las prestaciones anejas tuvieron un peso indudable.