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[en] At the end of the eighteen century, princes of Conti, Louis-François de Bourbon (1717-1776) and his son Louis-François-Joseph de Bourbon (1734-1814), appear as famous collectors and sponsors of old and contemporary sculptures. More than 150 of them are described in Conti sales in 1777 and 1779, after the death of the first one. The most represented sculptors are François Duquesnoy (1597-1643) and Clodion (1738-1814), but when these princes decided to decorate between 1778 and 1783, the outside facades of their L'Isle-Adam's new castle and huge stables, they choose the sculptors Jean-Guillaume Moitte (1746-1810) and Pierre Mérard (c.1740-1800). This one was also the author of Louis-François de Bourbon's neoclassical funeral monument erected in 1777 in L'Isle-Adam's Saint-Martin church (replaced today by a curious desolated figure executed by Moitte), and also of the impressive bust portrait of this prince, made in 1776 (terracotta, Dijon, Fine Arts Museum).

[fr] À la fin du XVIIIe siècle, les princes de Conti, Louis-François de Bourbon (1717-1776) et son fils, Louis-François-Joseph de Bourbon (1734-1814), ont été respectivement de célèbres collectionneurs et commanditaires de sculptures, qu'elles fussent anciennes ou contemporaines. Près de 150 sculptures figurent dans les ventes après décès du premier en 1777 et 1779, autour d'ensembles conséquents d'œuvres de François Duquesnoy (1597-1643) et de Clodion (1738-1814). Mais quand ces princes décident de décorer de sculptures les façades de leur château rénové de L'Isle-Adam et leurs immenses écuries, c'est plutôt aux sculpteurs Jean-Guillaume Moitte (1746-1810) et Pierre Mérard (c.1740-1800) qu'ils font appel entre 1778 et 1783. C'est également ce dernier sculpteur qui était l'auteur en 1777, du monument funéraire néoclassique du prince Louis-François dans l'église Saint-Martin de L'Isle-Adam, aujourd'hui curieusement remplacé par une figure de Moitte, et de l'impressionnant portrait en buste de ce prince exécuté en 1776 (terre cuite, Dijon, MBA).
[en] We present the methodological approach that led us to develop a tool for the analysis of teachers' didactic practices as part of a research project on the teaching of literary debate (interpretive debate) at the upper secondary level in Quebec. A theoretical 'catch-all' or productive concept, these practices are at the heart of much research in the didactics of literature. We present the theoretical and methodological questions that led us to clarify the use of this notion in the analysis of the teaching practices of literary interpretation. The analytical framework is based on the principle of a multifocal analysis of the object taught, the didactic practices and the interactions, as observed during interpretive debates, which were filmed and fully transcribed. The analytical framework is described, and its relevance to the objectives of the study is discussed.

[fr] Nous présentons la démarche méthodologique qui nous a conduits à élaborer un outil d'analyse des gestes didactiques des enseignants dans le cadre d'une recherche sur l'enseignement du débat interprétatif au 2e cycle du secondaire québécois. " Fourretout " théorique ou notion productive, les gestes sont au cœur de nombreuses recherches en didactique de la littérature. Nous rendons compte des questionnements théoriques et méthodologiques qui nous ont amenés à clarifier l'usage de cette notion relativement à l'analyse des pratiques enseignantes concernant l'interprétation littéraire. Le cadre d'analyse repose sur le principe d'une analyse multifocale de l'objet enseigné, des gestes didactiques et des interactions, tels qu'ils s'observent durant des débats interprétatifs filmés et retranscrits. La grille d'analyse est décrite et sa pertinence est discutée au regard des objectifs de l'étude.
[en] This article demonstrates how Edna O'Brien and Anna Burns represent violence and destruction in order to foreground the impact of social violence on women. This study will analyse the oscillation between intricate detail and ellipsis as a strategy to represent the unrepresentable. The way in which these works contribute to the opening up of perspectives and constitute a move towards the creation of an aesthetics of violence in contemporary Irish fiction will also be addressed.

[fr] Cet article a pour objectif de montrer comment Edna O'Brien et Anna Burns représentent différentes formes de violence et leur force destructrice afin de mettre en avant l'impact de la violence sociale sur les femmes. Il analysera l'oscillation entre le détail et l'ellipse, caractéristique de leurs œuvres, comme stratégie pour représenter ce qui défie la représentation. Il s'agit également ici de révéler la manière dont ces textes contribuent à la création de nouvelles perspectives d'avenir et constituent un pas vers la création d'une esthétique de la violence dans la fiction contemporaine irlandaise.
[en] Popularized in the United States around 1848, then codified in France by Allan Kardec ten years later, kardecist spiritualism is today seen as one of the most important religions in Brazil, and counts millions of followers throughout the world. We shall consider the flow of the spiritualist practice between North-America, South-America and Europe, analysing the results of three field researches we led in Salvador (Brazil), San Fracisco (USA) and Paris (France) in order to show how kardecist spiritualism adjusts to local realities and individuals. It seems to have stabilized around common references spread through a progressive network organization. Nowadays, the balance between a soft leadership of the national and international spiritualist authorities and initiatives from the local groups enhances its development.

[fr] Popularisé aux États-Unis autour de 1848, puis codifié en France par Allan Kardec 10 ans plus tard, le spiritisme kardéciste est aujourd'hui considéré comme l'une des religions les plus importantes du Brésil, et compte des adeptes partout dans le monde. Nous nous intéressons à la circulation de cette pratique spirite entre les pôles nord-américain, sud-américain et européen à partir de trois observations participantes que nous avons menées à Salvador (Brésil), à San Francisco (Etats-Unis), et à Paris (France), pour montrer comment le spiritisme kardéciste se reconfigure selon les réalités locales et les individus qui s'en saisissent. Il semble s'être stabilisé autour de références communes diffusées par une structuration progressive en réseau. Aujourd'hui, la tension dynamique entre un cadrage souple des instances nationales et internationales spirites, et les initiatives générées localement par les centres, promeut son essor.
[en] The Lillebonne Apollo is the largest bronze sculpture of a divinity found so far in Roman Gaul. Stylistically dating from the 2nd century AD, this statue of Apollo holding a lyre (now lost) was discovered in ancient Juliobona (present-day Lillebonne, Normandy, France). Given that Apollo was considered a salvation deity, this was very probably a cult statue. An initial laboratory study was conducted during the restoration of the sculpture in 1974-1975 under the direction of Albert France-Lanord. A complementary scientific investigation, carried out at the C2RMF in 2015, revealed new data about the context in which the Apollo was displayed in Antiquity. In particular, it identified the gilding technique used on the bronze and brought to light an important stage of ancient regilding. The study of the gilding involved diverse testing and analytical techniques: metallography, 3D digital microscopy, X-ray fluorescence, scanning electron microscope.

[fr] L'Apollon de Lillebonne est, à ce jour, la plus grande sculpture de bronze représentant une divinité, découverte en Gaule romaine. Datée stylistiquement du iie siècle de notre ère, la statue, qui figure un Apollon lyricine, provient de l'antique Juliobona (Lillebonne, Normandie). Divinité salutaire, il s'agit très vraisemblablement d'une statue de culte. Une première étude de laboratoire avait été menée lors d'une campagne de restauration en 1974-1975 sous la direction d'Albert France-Lanord. Une exploration scientifique complémentaire, conduite au C2RMF en 2015, a apporté des informations inédites sur le contexte de présentation de l'Apollon dans l'Antiquité. Elle a permis surtout de caractériser la technique de dorure du bronze et aussi de mettre en évidence une importante phase de redorure antique. L'étude de la dorure a fait appel à diverses techniques d'examens et d'analyses : métallographie, microscopie 3D, spectrométrie de fluorescence X, microscopie électronique à balayage et à effet de champ.
[en] Charters and "Romanesque" buildings are deemed to have suffered multiple selections, ranging from complete destruction to complex reconstruction. This article uses digital mapping, geolocation and data mining to compare these two structures at European level. Two corpora are thus employed, one including 520 000 charters (for the seventh to the fourteenth century), the other 8,600 "Romanesque" buildings (collection La nuit des temps of Zodiaque). By varying scales of observation, from the current Burgundy to the whole of Europe, the text shows a close correlation between the two structures: the existence of a large number of charters for the tenth and eleventh centuries (sometimes XII century) allows fairly reliably predict the presence of a large number of Romanesque buildings. In conclusion, by comparing these chrono-geographical distributions to other data (Cistercian foundations, wandering), we show that these correlations could be numerous, thus invalidating the maximalist arguments for selective destruction.

[fr] Les documents diplomatiques et les édifices dits " romans " sont réputés pour avoir subis des sélections multiples, allant de la destruction complète à la recomposition complexe. Cet article emploie la cartographie numérique, la géolocalisation et la fouille de données afin de comparer ces deux structures, à l'échelle européenne. Deux corpus sont ainsi employés, l'un comprenant 520 000 chartes (pour les VIIe-XIVe siècles), l'autre 8 600 édifices dits " romans " (collection La nuit des temps de Zodiaque). En faisant varier les échelles d'observation, de l'actuelle Bourgogne à l'Europe entière, le texte montre une étroite corrélation entre les deux structures : l'existence d'un nombre important d'actes pour les Xe-XIe siècles (voire XII siècle) permet de prédire de manière assez fiable la présence d'un grand nombre d'édifices romans. Dans la conclusion, en rapprochant ces distributions chrono-géographiques d'autres données (fondations cisterciennes, déambulations), on montre que ces corrélations documentaires pourraient être nombreuses, invalidant les thèses maximalistes en matière de destructions sélectives.
[en] Funding in education in England has evolved considerably since the eighties. Reforms have changed the system of distribution of funds, gready changing the roles played by the State, the Local Education Authorities and the schools themselves, particulary by putting into place for the latter, a system of delegation of funds, amongst other procedures.

[fr] Le financement de l'éducation en Angleterre connait depuis les années quatre-vingt des évolutions importantes. Plusieurs réformes ont modifié le système de distribution de crédits, modulant en profondeur le rôle de l'État, des Local Education Authorities et des établissements en mettant en place notamment pour ces derniers, entre autres procédures, la délégation de crédits.
[en] Without intending to promote a new reading of Émile Durkheim's work, this article simply aims at contextualizing further the French sociologist's works so as to revise some of their usual interpretations through the contribution of the anthropology of knowledge and the history of scholarly practices. What is at stake here is the necessity to go deeper into the text in order to bring to light what Durkheim assumed to be important as he was writing and practicing his sociology, namely issues of style, exposition as well argumentation.

[fr] Une nouvelle lecture de l'œuvre d'Émile Durkheim ? Sans prétendre en arriver là, le présent article vise à contextualiser davantage les travaux du sociologue français et à en corriger certaines interprétations accoutumées, à l'aide de l'anthropologie des savoirs et de l'histoire des pratiques savantes. L'enjeu est ici de descendre d'un niveau pour essayer de faire apparaître ce qui semble important aux yeux de Durkheim lorsqu'il écrit et pratique sa sociologie, à savoir les questions de style, d'exposition ou encore d'argumentation.
[en] This article reflects on the concept of dwelling in an interdisciplinary way. It questions a corpus of contemporary poems in verse that fit into the Parisian space. What do the geographer's tools bring to the reading of texts? What does the poetician bring to the understanding of lived space? We wanted to show that the work of the geographer was first of all a work on the signifieds in the chosen poems because of the poets's experience of the urban landscape. Then, we sought to highlight processes of significance of the poems that allowed to inflect or to qualify a first perception of the city. Finally, we proposed a didactic sequence for the acquisition of the notion of dwelling in sixth grade, so that students combine skills in geography and poetry to grasp in its subjective and objective dimensions their usual landscape.poem, geography, dwelling, verse, landscape, interdisciplinarity

[fr] Cet article réfléchit au concept d'habiter de manière interdisciplinaire. Il interroge un corpus de poèmes en vers contemporains qui intègrent le cadre spatial parisien. Qu'apportent les outils du géographe à la lecture des textes ? Qu'apporte le poéticien à la compréhension de l'espace vécu ? Nous avons voulu montrer que le travail du géographe était d'abord un travail sur les signifiés dans les poèmes choisis du fait des expériences du paysage urbain, implicites dans l'écriture poétique. Ensuite, nous avons cherché à mettre en évidence des procédés de signifiance des poèmes qui permettaient d'infléchir ou de nuancer une première perception de la ville. Enfin, nous avons proposé une trame de séquence didactique pour l'acquisition de la notion d'habiter en classe de 6e, de manière à ce que les élèves combinent des compétences en géographie et en poésie pour appréhender dans ses dimensions subjective et objective leur paysage habituel.
[en] In this paper I suggest that more attention should be paid to Joseph Déchelette's methodological and theoretical approaches to archaeology. Though he may have been more of a synthesiser than innovator, he belongs to the period when the "Culture History" approach to prehistory was developing. His approaches were very typical of the period, for instance in his attempts to develop a precise chronological framework in which to place cultural changes, using the concept of periods and type fossils, and also in his use of distribution maps to locate "racial" groups such as Celts and Ligurians. One major problem was to correlate archaeological data with classifications in other subjects, especially linguistics, though he never went to the extremes of his contemporary, Gustaf Kossinna whose ideas were to form the basis of the racist approaches of the first half of the 20th century.

[fr] Je suggère dans cet article qu'on porte plus d'attention aux approches méthodologiques et théoriques de Joseph Déchelette de l'archéologie. Même s'il a pu être plus un homme de synthèse que d'innovation, il appartient à la période où se développait l'" histoire culturelle " appliquée à la préhistoire. Ses façons d'aborder les problèmes sont très typiques de cette période, par exemple dans ses tentatives de mettre au point un cadre chronologique précis où situer les changements culturels en usant du concept de périodes et de fossiles types, et également dans son usage de cartes de répartition pour localiser des groupes " raciaux " tels que les Celtes et les Ligures. Un problème majeur était d'établir un lien entre les données archéologiques et les classifications d'autres sujets, en particulier la linguistique, même s'il n'alla pas jusqu'aux positions extrêmes de son contemporain Gustav Kossinna dont les idées allaient former la base des développements racistes de la première moitié du xxe siècle.
[en] Like other chronic diseases, the medical management of diabetes is largely left to patients themselves. In particular, diabetics have to measure their blood sugar level alone, interpret the figure and act accordingly. This article proposes to question what the medical institution does when it seeks to produce an "autonomous patient", focusing on the transformations induced by the delegation of body monitoring to patients. Considering the importance given to blood glucose levels, the article first shows how the uses of self-monitoring by patients are predetermined by the medical institution. By taking the point of view of people with diabetes, it is possible to observe a deep incorporation of medical gestures. The practices of monitoring the body thus show how medical control is depersonalized and embodied in internalized reasoning. It is also, paradoxically, through the appropriation of medical gestures and reasoning that some patients come to deviate from the prescriptions they receive.

[fr] À l'instar d'autres maladies chroniques, la gestion médicale du diabète est largement déléguée aux malades eux-mêmes. Les diabétiques sont ainsi amenés à mesurer seuls leur taux de sucre dans le sang, à interpréter le chiffre relevé et à agir en conséquence. En prenant pour objet les transformations induites par la délégation de la surveillance du corps aux malades, cet article propose d'interroger la fabrique du patient autonome lors des programmes éducatifs. Pour ce faire, l'article montre d'abord comment les usages de l'autosurveillance par les malades sont encadrés en amont par l'institution médicale. En adoptant le point de vue des malades, on peut ainsi déceler une profonde incorporation des gestes médicaux. Les pratiques de surveillance du corps donnent à voir comment le contrôle médical se dépersonnalise pour s'incarner dans des raisonnements intériorisés. Paradoxalement, c'est aussi grâce à l'appropriation de gestes et de raisonnements médicaux que certains malades en viennent à s'écarter des prescriptions qui leur sont faites.
[en] In this publication, we show how Algerian historiographical research could appropriate automatic text analysis methods. We also present lexicometric methods that can be used for historical discourse analysis. We also open new research perspectives that Algerian researchers could explore in this perspective. We have carried out a contrastive lexicometric analysis of the speeches of two Algerian historical figures: Ferhat Abbas and Hadj Messali, using Hyperbase software. The lexicometric analysis, which is based on the study of lexical distance and the study of co-occurrences, reveals a dichotomous lexical reality corresponding to the political contrast between the two personalities. Indeed, F. Abbas had reformist beginnings and then progressively evolved towards nationalism, whereas M. Hadj Messali always militated for the total independence of Algeria. Our work thus shows that the borders between the two fields of research are not totally watertight and that bridges can be created in a historical-discursive perspective. Finally, it should be emphasized that the lexicostatistical approach does not claim to replace the historical approach but can complement it by opening the way to a wide range of analyses and by allowing us to work on larger corpora.

[fr] Dans la présente publication, il est question de montrer comment la recherche historiographique algérienne pourrait s'approprier des méthodes d'analyse automatique de texte. Nous présentons, par ailleurs, des méthodes lexicométriques susceptibles d'être utilisées pour l'analyse du discours historique. Nous ouvrons également de nouvelles perspectives de recherche que les chercheurs algériens pourraient explorer dans cette optique. Pour étayer nos propos, nous avons effectué, à l'aide du logiciel Hyperbase, une analyse lexicométrique contrastive des discours de deux personnalités historiques algériennes : Ferhat Abbas et Hadj Messali. L'analyse lexicométrique, qui s'articule sur l'étude de la distance lexicale et l'étude des co-occurrences, donne à voir une réalité lexicale dichotomique correspondant au contraste politique qui oppose les deux hommes. En effet, F. Abbas a eu des débuts réformistes puis a évolué progressivement vers le nationalisme, tandis que H. Messali a toujours milité pour l'indépendance totale de l'Algérie. Notre travail montre ainsi que les frontières entre les deux champs de recherche ne sont pas totalement étanches et que des passerelles peuvent être créées dans une perspective historico-discursive. Soulignons enfin que l'approche lexicostatistique ne prétend pas se substituer à l'approche historique mais peut la compléter en ouvrant la voie à une panoplie d'analyses et en permettant de travailler sur des corpus plus étendus.
[en] The folktale written tradition has obscure origins. Folktale is a very old and very widespread literary genre which, originally, belonged only to purely oral tradition. With very few exceptions, it takes on written form relatively late, according to current opinion, with Straparola (1550-53) and Basile (1630-34). This article attempts to demonstrate, by contrast, that the written tradition of folktales has in fact its origins in Italy, but almost two centuries before the Piacevoli Notti. It began, in the second half of the XIVth century, with the cantari, little poems of popular taste, in ottava rima, which, for the first time in European literature, systematically explored the folktale tradition, and borrowed from it a large number of narrative frameworks. Tales such as Liombruno, Bel Gherardino, Campriano and so on, are, from every point of view, real folktales in literary form : they opened the way from Märchen to literature, and enjoyed great success for several centuries, deeply influencing both literature and popular narrative.

[fr] La tradition écrite du conte populaire a des racines obscures. Le conte populaire est un genre littéraire très ancien et très diffusé qui, à l'origine, reste confiné à la tradition purement orale. À peu d'exceptions près, il prend une forme écrite seulement tard : selon l'opinion courante, avec Straparola (1550-53) et Basile (1630-34). Cet article s'efforce de démontrer, au contraire, que la tradition écrite des contes est réellement née en Italie, mais plus de deux siècles avant les Piacevoli Notti. Cette tradition a vu le jour, pendant la deuxième moitié du XIVe siècle, avec les cantari, des petits poèmes de goût populaire, écrits en ottava rima, qui, pour la première fois dans la littérature européenne, explorèrent systématiquement la tradition folklorique du conte populaire, et empruntèrent à cette tradition un grand nombre de canevas narratifs. Des ouvrages comme Liombruno, Bel Gherardino, Campriano et ainsi de suite, sont, à tous points de vue, de vrais contes populaires dans une forme littéraire : ils ont ouvert la voie qui amène du Märchen à la littérature, et ils ont bénéficié d'un énorme succès, pendant des siècles, influençant en même temps la tradition littéraire et la narrative populaire.