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[es] Este artículo profundiza en el modelo grecolatino que inspiró el relato de la conquista de Tenochtitlán en las crónicas de Indias. Abordaremos las obras de Bernal Díaz del Castillo, Gonzalo Fernández de Oviedo y Francisco López de Gómara y analizaremos la figura del héroe, el enemigo y la destrucción de la ciudad mexica para ofrecer una perspectiva retórica que permitirá identificar algunos de los modelos clásicos usados por dichos autores.

[fr] Cet article étudie le modèle gréco-latin qui inspira le récit de la conquête de Tenochtitlan dans les chroniques des Indes. Nous aborderons les œuvres de Bernal Díaz del Castillo, de Gonzalo Fernández de Oviedo et de Francisco López de Gómara. Nous analyserons la figure du héros, de l'ennemi et la destruction de la ville mexicaine pour offrir une perspective rhétorique permettant l'identification des modèles classiques.
[es] Direct, de Patrick Bouvet, et New York 2001 de Christophe Fiat, dos libros de poesía dedicados al 11 de septiembre de 2001, comparten un mismo interés por el tratamiento mediático del evento. Mediante un acto de recuperación y de reactivación del discurso que acompañó el evento, ambos poetas cuestionan y critican el proceso de ficcionalización, de distanciamiento de lo real del evento en el espectáculo. No obstante, detrás de las críticas se perfila un intento de captar el evento en toda su singularidad, en tanto que puede suceder en y a través del lenguaje.

[fr] Direct, de Patrick Bouvet, et New York 2001 de Christophe Fiat, deux livres de poésie consacrés au 11 septembre 2001, ont pour point commun de s'intéresser au traitement médiatique de l'événement. A travers un geste de reprise et de remise en branle des discours qui ont accompagné l'événement, ces deux poètes interrogent et critiquent le processus de fictionnalisation, d'éloignement du réel de l'événement dans le spectacle. Mais derrière la critique se profile également une tentative pour ressaisir l'événement dans sa singularité, en tant qu'il peut advenir dans et par la langue.
[es] Este artículo describe las principales etapas del trabajo de campo y del análisis antropológico realizado en la frontera entre México y Estados-Unidos. Frente a la inmediata impresión de ambivalencia de la frontera, a la vez visible y oculta, el estudio etnográfico me permitió replantear mi objeto, identificar sus dinámicas propias, identificar a sus actores para finalmente hacer tres cambios de perspectiva y, por lo tanto, comprender mejor cómo la frontera produce imágenes mentales opuestas e incluso contradictorias.

[fr] Cet article retrace les principales étapes d'un travail de terrain et d'analyse anthropologique mené à la frontière mexico-américaine. Face à l'impression immédiate d'ambivalence de la frontière, à la fois visible et cachée, l'enquête ethnographique m'a permis de repenser mon objet, cerner ses dynamiques, identifier ses acteurs pour finalement opérer trois changements de perspective, et ainsi mieux comprendre comment la frontière produit des images mentales opposées, voire contradictoires.
[es] El presente trabajo pretende aproximarse a una de las estrategias que esclavos y esclavas, o sus familiares, usaron, mediante petición a la justicia formal, para conseguir la libertad y/o la venta: el honor. Los usos del honor hablan, de una parte, de la manera en que la población esclava resignificó estratégicamente sus códigos para hacerlos accesible a su situación y, de otra parte, del contexto en que ello era culturalmente legítimo. Podemos suponer que el cuerpo es el lugar privilegiado del honor de la población esclava, ya que la violación de sus derechos, que se explica como una violación a su honor, pasa generalmente por el cuerpo. Entonces son las heridas en el cuerpo las que sustentan las acusaciones contra el amo o ama por malos tratamientos, uno de los fundamentos principales de muchas solicitudes de venta y libertad.

[fr] Ce travail touche une des stratégies utilisées par les esclaves, hommes et femmes, et leurs familles, lorsqu'ils demandaient auprès de la justice leur liberté ou leur vente : l'honneur. Les usages de l'honneur signalent d'une part la façon dont la population esclave re-signifia stratégiquement leurs codes pour les rendre accessibles à leur situation et d'autre part, le contexte au sein duquel cet acte devenait culturellement légitime. Nous pouvons supposer que le corps est le lieu privilégié de l'honneur de la population esclave, puisque la violation de leurs droits, qui s'explique comme la violation de leur honneur, atteigne généralement leurs corps. Alors, les plaies dans le corps, qui soutiennent les accusations contre le ou la propriétaire pour cause de mauvais traitements, sont un des principaux fondements de plusieurs pétitions de vente et de liberté.
[es] La querella postridentina que enfrentó a tomistas y molinistas puso de manifiesto una imprevisible ambivalencia del significado doctrinal del agustinismo. Con Gabriel Vázquez, el molinismo acabó poniendo en tela de juicio públicamente la idea de una predestinación gratuita a la gloria. Ante las tesis de Vázquez, los tomistas españoles reaccionaron enérgicamente. De Lemos a los carmelitas de Salamanca, se establece una continuidad que hace de la Escuela de santo Tomás, y especialmente la orden dominica, los guardianes de un agustinismo ortodoxo contra el agustinismo heterodoxo que defendían los molinistas.

[fr] La querelle qui a opposé à l'âge post-tridentin thomistes et molinistes espagnols a mis en lumière une imprévisible ambivalence de la signification doctrinale de l'augustinisme. Avec Gabriel Vázquez, le molinisme avait fini par mettre publiquement en cause l'idée d'une prédestination gratuite à la gloire. Face aux thèses vazquéziennes, les thomistes espagnols ont vivement réagi. De Lemos aux carmes de Salamanque, le fil directeur est continu qui a posé l'École de saint Thomas, et l'ordre de Saint-Dominique spécialement, en garants d'un augustinisme orthodoxe contre l'augustinisme dévoyé que prônaient les molinistes.
[es] ¿Quiénes son los servidores públicos plurinacionales? ¿Se ha democratizado el acceso a la burocracia boliviana en la última década? Si fuera así, ¿esto ha des-institucionalizado el aparato público? Este artículo presenta algunos hallazgos de una investigación sobre la burocracia del gobierno de Evo Morales (2006-2016). A partir de tres casos de estudio se intenta identificar cómo se traduce la llamada "emergencia indígena" en la composición social del Estado y qué repercusiones tiene tanto en el aparato público plurinacional, como en procesos de movilidad social y autoafirmación étnica indígena desde el 2006.

[fr] Quels sont les nouveaux serviteurs de l'État plurinational ? Y a-t-il eu une démocratisation de l'accès à la bureaucratie bolivienne durant cette dernière décennie ? Si tel était le cas, cela a-t-il des-institutionnalisé l'appareil public ? Cet article présente quelques nouveautés dans le cadre d'une recherche plus large sur la bureaucratie du gouvernement d'Evo Morales (2006-2010). À partir de trois études de cas, il s'agit d'identifier de quelle façon se traduit " l'émergence indigène " dans la composition sociale de l'État et quelles répercussions cela a-t-il tant dans l'appareil public plurinational que dans les processus de mobilité sociale et d'auto-affirmation ethnique indienne depuis 2006.
[es] Este artículo investiga algunos aspectos de la recepción de Castillo Solórzano en la Inglaterra de fines del siglo xvii y del xviii. Se analizan cinco obras inglesas derivadas total o parcialmente de La garduña de Sevilla. Se presta especial atención a la deuda de todas con un intermediario francés y, después, con la primera traducción inglesa de John Davies de Kidwelly (1665). El estudio demuestra cómo los 'traductores' posteriores a Davies, entre otros la figura polémica de Sir Roger L'Estrange, adaptaron el texto de Davies de formas distintas.

[fr] Cet article a pour objectif d'étudier la réception de Castillo Solórzano en Angleterre entre la fin du xviiie siècle et la fin du xviiie siècle. L'étude analyse cinq œuvres anglaises qui dérivent entièrement ou en partie de La garduña de Sevilla. Elle analyse plus particulièrement ce que doivent ces œuvres à un intermédiaire français et, plus tard, à la première traduction en anglais par John Davies de Kidwelly (1665). Les 'traducteurs' qui suivaient, y compris le personnage controversé Sir Roger l'Estrange, ont adapté le travail de Davies de manières diverses.
[es] El propósito de este trabajo es mostrar en la Epístola de Amarilis a Belardo, en contrapunto, las expresiones discursivas que revelan la ambigüedad de lo que se ha llamado "el sujeto criollo". Por un lado, se evidencia la identificación de Amarilis con el Imperio español y, por otro, que ella se enorgullece de su tierra y del legado americano.

[fr] L'objectif de cet article est de mettre en évidence, en contrepoint, dans la Epístola de Amarilis a Belardo (Epître d'Amarilis à Belardo), les formules discursives qui révèlent l'ambiguïté de ce qui a été appelé " le sujet créole ". L'étude montre que si, d'une part, Amarilis s'identifie à l'Empire espagnol, elle est, d'autre part, fière de son pays et de son héritage américain.
[es] Las indicaciones sobre los funerales de Moctezuma son contradictorias : se hallan menciones breves de funerales solemnes, pero las fuentes indígenas tardías prefieren insistir sobre un cádaver molesto y vilipendiado. El Códice Tudela propone una versión atípica, pero sus imágenes corresponden más bien a las encuestas generales de los primeros evangelizadores, de las cuales el Códice Magliabechiano propone una interpretación totalmente opuesta. Queda la opción de rebuscar datos en los capítulos dedicados a ritos funerales prehispánicos en general o a funerales de antecesores de Moctezuma. Pero esas dificultades revelan más bien que la descripción de los funerales de Moctezuma es un ejercicio historiográficamente imposible en época colonial.

[fr] Les indications concernant les funérailles de Moctezuma sont contradictoires : on trouve de bréves mentions de funérailles solennelles, mais les sources indiennes tardives préfèrent insister sur un cadavre encombrant et objet de mépris. Le Codex Tudela propose une version atypique, mais ses images correspondent plutôt aux enquêtes générales des premiers évangélisateurs, dont le Codex Magliabechi fournit une tout autre interprétation. Il faut alors glaner des informations dans les chapitres consacrés aux rites funéraires préhispaniques en général ou aux funérailles des prédécesseurs de Moctezuma. Mais ces difficultés révèlent plutôt que la description des funérailles de Moctezuma est un exercice historiographiquement impossible à l'époque coloniale.
[es] Esta tesis estudia la posibilidad de un desacoplamiento absoluto entre el consumo de energía y el crecimiento económico. Consta de cuatro capítulos. El capítulo 1 realiza una valoración crítica de los principales métodos utilizados para evaluar la existencia de desacoplamiento absoluto y concluye con la necesidad de estudiar el papel desempeñado por la energía en el proceso de crecimiento económico. Además, los capítulos 2 y 3 están dedicados al análisis de las teorías del crecimiento. El capítulo 2 analiza el marco neoclásico. Se examina la propuesta de parte de la economía ecológica de integrar las leyes de la termodinámica con las funciones de producción agregada. El capítulo 3 centra su análisis en las corrientes neofisiocráticas y clásicas (en particular la economía política marxista). Evalúa la capacidad de sus respectivas teorías del valor (valor energético y valor trabajo) para articular correctamente las dimensiones física y monetaria de la producción. Sobre esta base, compara la forma en que estos dos modelos de crecimiento revelan limitaciones energéticas. Finalmente, el Capítulo 4 ofrece una exploración empírica del marco clásico. Utilizando datos de panel que cubren el período 1995-2019, verifica la existencia de un canal de tasa de beneficio probando la importancia de las variaciones en el precio relativo de la energía sobre la tasa de beneficio. Este trabajo econométrico se complementa con una discusión del trabajo poskeynesiano sobre la relación entre beneficio y acumulación de capital

[fr] Cette thèse étudie la possibilité d'un découplage absolu entre la consommation d'énergie et la croissance économique. Elle se compose de quatre chapitres. Le chapitre 1 dresse un bilan critique des principales méthodes utilisées pour apprécier l'existence du découplage absolu et conclut à la nécessité d'étudier le rôle joué par l'énergie dans le processus de croissance économique. Aussi, les chapitres 2 et 3 sont-ils consacrés à l'analyse des théories de la croissance. Le chapitre 2 traite du cadre néoclassique. Il examine la proposition d'une partie de l'économie écologique d'intégrer les lois de la thermodynamique aux fonctions de production agrégée. Le chapitre 3 porte son analyse sur les courants néophysiocratiques et classiques (en particulier l'économie politique marxiste). Il évalue la capacité de leurs théories de la valeur respectives (valeur-énergie et valeur-travail) à articuler correctement les dimensions physiques et monétaires de la production. Sur cette base, il compare la manière qu'ont ces deux modélisations de la croissance de faire apparaître les contraintes énergétiques. Enfin, le chapitre 4 propose une exploration empirique du cadre classique. À partir de données de panel portant sur la période 1995-2019, il vérifie l'existence d'un canal du taux de profit en testant la significativité des variations du prix relatif de l'énergie sur le taux de profit. Ce travail économétrique est complété par une discussion des travaux postkeynésiens quant à la relation entre profit et accumulation du capital.
[es] En Bretaña, la granítica relacionada con Cadomiense orogénesis (antes del periodo Cámbrico) muestran una notable diversidad de tamaños, de composición y de textura, que se refleja a lo largo del tiempo en una amplia gama de construcciones.

[fr] En Bretagne, les massifs granitiques liés à l'orogénèse cadomienne (antérieure au Cambrien) présentent une remarquable diversité de dimensions, de composition et de texture, qui se reflète au cours des temps dans un large éventail de constructions.
[es] Al considerar las relaciones que los humanos tienen con la naturaleza como una parte de la dinámica de los ecosistemas, las concepciones ecológicas contemporáneas apuntan problemas sin precedentes de protección de la naturaleza. Ya no se trata de proteger la naturaleza con santuarios, sino de gestionar la biodiversidad mediante la integración de las actividades humanas. Este texto propone cuestionar estas evoluciones a nivel del trabajo administrativo, necesariamente situado, de los parques naturales protegidos. El caso estudiado, un componente del Parque Natural Regional de Camargue (Francia), presenta el interés de condensar una diversidad de prácticas de gestión, después de una eliminación de mosquitos llevada a cabo en el sitio a partir de 2006. Los dos regímenes pragmáticos de gestión puestos en evidencia ilustran la diversidad de relaciones que se pueden establecer con la naturaleza, de acuerdo con las combinaciones hechas entre las perturbaciones antrópicas y naturales y los apoyos normativos o éticos que guían la relación entre los humanos y lo vivo. La conclusión agradece el trabajo de gestión ambiental en relación con un desafío importante que enfrenta: el de integrar las capacidades generadoras de la naturaleza en nuestras actividades.

[fr] En considérant les relations que les humains entretiennent avec la nature comme partie prenante des dynamiques des écosystèmes, les conceptions écologiques contemporaines pointent des enjeux inédits de protection de la nature. Il ne s'agit plus de protéger la nature à l'aide de sanctuaires mais de gérer la biodiversité en y intégrant les activités humaines. Ce texte propose d'interroger ces évolutions au niveau du travail d'administration, nécessairement situé, des parcs naturels protégés. Le cas étudié, une composante du Parc Naturel Régional de Camargue (France), présente l'intérêt de condenser une diversité de pratiques de gestion, suite à une démoustication opérée sur le site à partir de 2006. Les deux régimes pragmatiques de gestion mis en évidence illustrent la diversité des relations qu'il est possible d'instaurer avec la nature, selon les combinaisons réalisées entre perturbations anthropiques et naturelles et les appuis normatifs ou éthiques qui orientent les rapports des humains avec le vivant. La conclusion apprécie le travail de gestion environnementale au regard d'un défi majeur auquel il est confronté : celui de l'intégration des capacités génératrices de la nature à nos activités.
[es] No alfabéticos y sin correspondiente fonémico, los signos de puntuación tienen cualidades ideogramáticas que los distinguen de otros signos dentro de nuestro sistema de escritura. En este artículo, se examinarán los mecanismos de motivación (e incluso de re-motivación) que configuran este sistema particular de signos gráficos. El análisis de los efectos de sentido en discurso (Guillaume, 1964) permitirá apreciar aún más el grado de iconicidad variable de los "puntuantes" (i.e. significantes gráficos de los signos de puntuación) antes de revelar la predominancia de esta dimensión en diversas proposiciones de agregación de signos.

[fr] Non-alphabétiques, sans correspondant phonémique, les signes de ponctuation disposent de qualités idéogrammatiques qui les distinguent des autres signes au sein de notre système d'écriture. Cette étude se propose d'examiner les mécanismes de motivation (voire de re-motivation) qui traversent ce système particulier de signes graphiques. Une analyse d'effets de sens (Guillaume, 1964) en discours permettra d'apprécier plus encore le degré d'iconicité variable des ponctuants (i.e. signifiants graphiques des ponctèmes [Catach, Tournier, 1980]) avant de rendre compte de la prégnance de cette dimension dans diverses propositions d'ajout de signes.
[es] La manera en la que la Compañía de Jesús fue expulsada de las Misiones de Moxos fue premonitoria de la suerte de los indígenas que abandonaban. La entrada abrupta de estos últimos al sistema colonial, provocará una búsqueda incesante de mecanismos nuevos de supervivencia en donde la música, será parte fundamental de un proceso de reconstrucción identitaria a través de la sacralización de todo documento escrito.

[fr] La manière dont la Compagnie de Jésus fut expulsée des Missions de Moxos fut prémonitoire du sort réservé aux indiens qu'elle abandonnait. L'entrée abrupte de ces derniers dans le système colonial, provoquera une quête incessante de mécanismes nouveaux pour survivre. La musique sera une partie fondamentale dans ce processus de reconstruction identitaire, à travers la sacralisation de tout document écrit.
[es] ¿Viva la muerte? Thanatos puesta en escena en la sombra de Eros: análisis de una catarsis a doble anidación.A raíz de declaraciones de toreros, aficionados y criadores de toros bravos, y también de observaciones directas, este artículo analiza las puestas en escena de la muerte en los ruedos de las plazas de toros: la de los animales tanto como la de los hombres. ¿Cómo llegaron a conceder una dimensión artística a aquellos actos sangrientos? La sexualidad resulta omnipresente, especialmente mediante los acercamientos a modo de donativo y de riesgos para la integridad física. Una de las fuentes de la reivindicación artística sería el carácter transgresor de este espectáculo híbrido, lleno de mística tanto cristiana como pagana, que vincula perspectiva sacrificial y dinámica de pelea, desembocando en una catarsis de anidación doble.

[fr] À partir de propos de toreros, d'amateurs de corridas et d'éleveurs de taureaux de combat ainsi que d'observations directes, cet article analyse les mises en scène de la mort dans les arènes : celle des animaux mais aussi celle des hommes. Comment ces manifestations sanglantes se sont-elles vu reconnaître une dimension artistique ? La sexualité se révèle omniprésente, notamment à travers les approches en termes de don et de risques pour l'intégrité physique. L'un des ressorts de la revendication artistique semble résider dans le caractère transgressif de ce spectacle hybride, empreint de mystique à la fois chrétienne et païenne, qui articule dimension sacrificielle et dynamique de combat et propose, in fine, une catharsis à double imbrication.
[es] Este compendio critico de los cambios que conocerán los programas de la enseñanza primaria y la formación de los maestros atestiguan el deseo del gobierno de aumentar el nivel de maestria de la lectura y de la expresión escrita. Explica de qué manera esta política educativa amenaza, a pesar de todo, el profesionalismo y la autonoma de los docentes de todos los niveles.

[fr] Cet aperçu critique des modifications que vont subir les programmes de l'enseignement primaire et la formation des enseignants atteste du désir du gouvernement d'élever le niveau de maîtrise de la lecture et de l'expression écrite. Il explique de quelle façon le professionnalisme et l'autonomie des enseignants de tous niveaux sont, malgré tout, menacés par cette politique éducative.
[es] Este artículo analiza tres estudios de caso que ilustran un cambio en la utilización de los datos. ¿Cómo hemos podido pasar del énfasis en la aplicación de normas cuantitativas a la utilización de datos narrativos que tiene a promover el éxito y el desarrollo de los alumnos? Este movimiento se inició para responder al gran reto de la equidad en Nueva Zelanda, donde los estudiantes indígenas maoríes y pasifika, así como aquellos con necesidades educativas especiales, se hallan en una situación de desventaja en el sistema educativo. Los estudios de casos muestran que los alumnos, gracias al apoyo de los docentes y de las familias, elevan sus exigencias, participan en unas discusiones profundas sobre los datos vinculados con el aprendizaje y tienen una influencia constructiva en sus entornos de aprendizaje. El siguiente paso de este proceso consiste en considerar soluciones para otros retos contemporáneos, iniciando (Whai Whakaaro) un tiempo de reflexión compartida.

[fr] Cet article analyse trois études de cas qui illustrent un changement dans l'utilisation des données. Comment est-on passé d'une insistance sur l'application de normes quantitatives à l'utilisation de données narratives visant à promouvoir la réussite et l'épanouissement des élèves ? Ce mouvement est né de la volonté de répondre au défi majeur de l'équité en Nouvelle-Zélande, où les élèves autochtones maoris et océaniens, ainsi que ceux ayant des besoins éducatifs spéciaux, sont défavorisés par le système éducatif. Les études de cas montrent que les élèves, avec le soutien des enseignants et des familles, accroissent leurs exigences, participent à des discussions approfondies sur les données liées à l'apprentissage et influencent de manière constructive leurs environnements d'apprentissage. La prochaine étape de ce processus consiste à envisager des solutions aux autres défis contemporains, en engageant un temps de réflexion commun (whai whakaaro).