BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper is the result of a set of data and materials collected in the period of 1997 to 2007 in the town of Dombe Grande in the province of Benguela, Angola, during the stay we made there service on behalf of a non-State operator, applying community development methods, particularly sociological, historical and anthropological. At the time, we thought it was imperative to know the surrounding reality for participatory action. It was identified the starting context by studying aspects of the names related with the place and peoples culture. We believed that those names constitute key points for the interpretation of endogenous socio-cultural dynamics, taking advantage of them to draw up the work tools required. Through evidence from orality, we were able to clarify that materials and information generated during the colonial period are frequently used today, as those materials and information argue that Mundombe is umbundu, that not correspond to the reality. Contrary information was also collected in the same context, which is not entirely unknown, since various groups Ndombe from the same location, that speak the language umbundu, nevertheless differentiate in terms of identity.

[pt] O presente texto resulta de um conjunto de dados e materiais recolhidos no período de 1997 a 2007, na localidade de Dombe-Grande, na província de Benguela, em Angola, aquando da estadia aí efectuada ao serviço de um operador não estatal, aplicando métodos de desenvolvimento comunitário, com particular incidência os sociológicos, históricos e antropológicos. Na altura, julgava-se imperativo conhecer a realidade envolvente para uma actuação participativa. Identificou-se o contexto começando por se estudar os aspectos relativos à toponímia, etnonímia, antroponímia e zoonímia, por se acreditar que os mesmos constituíam os pontos-chave para a interpretação das dinâmicas socioculturais endógenas, aproveitando delas a elaboração de instrumentos de trabalho que se exigiam. Através dos dados resultantes da oralidade, foi-nos possível esclarecer que os materiais e informações produzidos ainda na época colonial e que são hoje de uso frequente, que defendem que o Mundombe é umbundu, não correspondem à realidade. Consequentemente, informação contrária igualmente recolhida nesse mesmo contexto, mostra não ser do todo desconhecida, uma vez que vários grupos Ndombe convergem na área de localização e falam a língua umbundu, não obstante diferenciarem em termos identitários.
[en] How was the question of time put in the age of Christian origins? How did the first communities understand and translate events related to Jesus, through their own modelling of temporality? And how did the particular narrative configuration assumed by Christian experience determinate a refiguration of the temporary reality? One of the most important texts in primitive Christianity, Mark's Gospel presents us for the first time the formula "the plenitude of time" (peplerotai o kairòs). Looking into the direction pointed out by the verbal resource, we have a time where the fulfilment began, this is true, but where it went on, as its effects and its repercussions extend themselves into the future. The reflection introduced by Mark's formula is much more interesting than the linear proclamation of a final eschatology. We must understand not only that time extended itself to the present, but especially that a privileged moment, a kairòs, was reached by Messianic emergency.

[pt] Como se colocou a questão do tempo no período das origens cristãs? De que forma as primeiras comunidades apreenderam e traduziram os acontecimentos relativos a Jesus através de uma modelação própria da temporalidade? E em que medida, a própria configuração narrativa que a experiência cristã assumiu, determinou uma refiguração da realidade temporal?A fórmula "a plenitude do tempo" (peplerotai o kairòs) surge-nos pela primeira vez no Evangelho de Marcos, um dos escritos primordiais do cristianismo primitivo. Olhando para a direcção que nos aponta o recurso verbal, temos um tempo onde o cumprimento começou, é verdade, mas que prossegue, pois os seus efeitos e repercussões prolongam-se no futuro. A reflexão que a fórmula de Marcos introduz é bem mais interessante que a linear proclamação de uma escatologia final. É preciso compreender não apenas que o tempo se prolongou até o presente, mas sobretudo que um momento privilegiado, um kairòs, acaba de ser atingido pela emergência messiânica.
[en] This paper seeks to revisit the methodological aspects of the economic contributions of Karl Polanyi in order to understand the economic dimension of the social reality without economistic reductionism. I attempt to present the author's thinking as critical contribution to the economic analysis of social reality, revealing the stages of his thought and the founding principles of a complex approach to the field of events that we categorize as economic.

[pt] O presente artigo procura revisitar o pensamento econômico de Karl Polanyi, a respeito de suas contribuições metodológicas para compreender a dimensão econômica da realidade social, esclarecida de reducionismos economicistas. Tento apresentar o pensamento do autor como aporte critico ao análise econômico da realidade social, desvelando as etapas de seu pensamento e os princípios fundantes de una aproximação complexa ao campo dos fatos que chamamos econômicos.
[en] This article analyzes the process of feminization that affected the administrative sector in Buenos Aires between 1910 and 1950. This process was characterized by an increase in the number of women working as typists and secretaries. On the one hand, it discusses the interpretations that situated the process in a later period and, on the other hand, it defines the social conceptions that attributed skills inherent to women to these occupations, conjugated with special technical training. It thus demonstrates that administrative jobs received certain quotas of social prestige with respect to other female occupations.

[pt] Este artigo analisará o processo de feminização que afetou, em Buenos Aires, o setor administrativo entre 1910 e 1950. Esse processo caracterizou-se por um aumento de mulheres nas ocupações de datilógrafa e secretária. Aqui, por um lado, serão discutidas as interpretações que o localizaram em um período posterior e, por outro lado, serão definidas as concepções sociais que atribuíram a tais ocupações habilidades inerentes à condição feminina, que se conjuraram com uma particular capacitação técnica. Portanto, será demonstrado que os empregos administrativos receberam parcelas de prestígio social com relação às outras ocupações femininas.
[en] Taking Portugal and the period from 1993 to 2009 as its points of reference, this article analyses the relationship between economic deprivation and crimes against people and property that were recorded by the police authorities. The statistical regression analyses carried out included economic, demographic and social variables and the results obtained show that situations reflecting the economic juncture and greater deprivation are associated with a higher incidence of crime against people, though, on the other hand, a lower incidence of crime against property. The results obtained are discussed against the background of the theoretical corpus available and the methodological options adopted.

[pt] Tendo como referência Portugal e o período compreendido entre 1993 e 2009, neste artigo são analisadas as relações existentes entre privação económica e crimes contra as pessoas e contra o património registados pelas autoridades policiais. As análises de regressão estatística efectuadas incluíram variáveis de natureza económica, demográfica e social e os resultados obtidos mostram que situações conjunturais de maior privação económica estão associadas a volumes mais elevados de crimes contra as pessoas, mas também a volumes menos elevados de crimes contra o património. Os resultados obtidos são discutidos tendo como referência o corpus teórico disponível e as opções metodológicas tomadas.
[en] The evangelical growth in Brazil has raised debates around the conflicting relations with Afro-Brazilian religions. In Salvador, a capital with a majority black population, the evangelicals are increasingly competing for social legitimacy in a city where the public presence of religions of African origin is marked by the adoption of their symbols that appear as "markers" of Bahia's identity. We initially present the discussions around the categories of religious intolerance and racism, focusing on research that deals with these conflicts in the public space of Salvador: the recognition of religious monuments, the square parties in neighborhood "religious territories". Next, we address the recent conflict between Afro-religious and evangelicals in Salvador regarding the urbanization of Parque das Dunas and Lagoa do Abaeté, in February 2022, which confronted the two groups in the city streets. In conclusion, we point out the intensification of conflicts that produce new striations of the urban space: on the side of the evangelicals, the demand for the removal of the symbols of candomblé from the public space, while they claim the recognition of their symbols in the city; on the side of the Afro-religious, the novelty of the collective ebós, that bring to new places in Salvador the power previously circumscribed to the terreiros and sacred spaces.

[pt] O crescimento evangélico no Brasil tem suscitado debates em torno das relações conflituosas com as religiões afro-brasileiras. Em Salvador, uma capital majoritariamente negra, os evangélicos vêm crescentemente disputando legitimidade social numa cidade cuja presença pública das religiões de matriz africana visibiliza símbolos que aparecem como "marcadores" da identidade baiana. Para abordar os desafios contemporâneos dessa relação, apresentamos inicialmente as discussões em torno das categorias de intolerância e racismo religiosos, focando nas pesquisas que tratam desses conflitos no espaço público de Salvador: no reconhecimento de monumentos religiosos, nas festas de largo, nos "territórios religiosos" de vizinhança. Em seguida, abordamos o conflito recente entre afrorreligiosos e evangélicos em Salvador referente à urbanização do Parque das Dunas e Lagoa do Abaeté, em fevereiro de 2022, que confrontou os dois grupos nas ruas da cidade. Na conclusão, apontamos a intensificação dos conflitos que produzem novos estriamentos do espaço urbano: do lado dos evangélicos, a exigência da retirada dos símbolos do candomblé do espaço público, ao tempo em que reivindicam o reconhecimento dos seus símbolos na cidade; do lado dos afrorreligiosos, a novidade dos ebós coletivos, que ressignificam o espaço público com a potência antes circunscrita aos terreiros e espaços sagrados.
[en] In an increasingly mediatized society, the relationships between justice and the media generate, simultaneously, risks and opportu­nities that have fostered some of the central points of the present debate surrounding the most recent roles and conﬁgurations of justice in contemporary societies. In this article we explore some modes of "dramatization of jus­tice" in Portugal. That is, the ways in which jus­tice has progressively become more permeable to the media's spotlights and public scrutiny, focusing in the possible repercussions of such phenomenon on the citizens' representations of justice. Our argument is grounded on the par­ticular case of the mediatization of crime, which appears side by side with negative portrayals of the criminal justice system's functioning and the police's performance. We focus particularly on the example of the mediatization of a "wave of robberies and violent crimes" that may have "assailed" Portugal in the last few months of 2008, and that has inﬂamed public concerns regarding the capacity and adequacy of the police forces and the justice system. This mode of dramatization of justice will be articulated with the wider issue regarding the public sphere. We envision the open possibili­ties (and the obstacles) in the construction of a new public sphere which would potentiate citi­zens' participation and informed monitoring in matters which present clear implications for the exercise of citizenship in democratic societies.

[pt] Numa sociedade crescentemente mediatizada, as relações entre a justiça e os órgãos de comunicação social oferecem, em simultâneo, riscos e oportunidades que têm alimentado alguns dos pontos centrais do actual debate em torno das mais recentes conﬁgurações e papéis da justiça nas sociedades contemporâneas. Neste artigo exploramos algumas modalidades da "dramatização da justiça" em Portugal, ou seja, a forma como a justiça se tem progressivamente tornado mais permeável aos holofotes do escrutínio público e mediático, focando as possíveis repercussões desse fenómeno ao nível das representações que os cidadãos têm da mesma. O nosso argumento sustenta-se no caso concreto da mediatização da criminalidade, que surge acompanhada por retratos negativos do modo de fun­cionamento do sistema de justiça criminal, das leis penais e das modalidades de actuação das polícias. Focamos em particular o exemplo da mediatização de uma "vaga de assaltos e de criminalidade violenta", que terá "assolado" Portugal nos últimos meses do ano de 2008, e que inﬂamou preocupações públicas quanto à capacidade e adequação do sistema de justiça e das forças de segurança.Esta modalidade de dramatização da justiça será articulada com a questão mais vasta da esfera pública. Perspectivamos as possibilidades em aberto (e as diﬁculdades) de construção de uma nova esfera pública, que potencie o exercí­cio da participação e o acompanhamento informado dos cidadãos em matérias que apresentam claras implicações para o exercício da cidadania em sociedades democráticas.
[en] This paper examines a seminal but astonishing feature in Plato's criticism of poetry: Plato banishes not only particular contents and authors, but the poetic forms themselves also, specifically the mimetic form. The analysis will show that the main reason for such banishing lies in the fact that Plato discovered that the form as form (independently of its contents) has an autonomous character and is guided by aesthetic and not moral criteria. These aesthetic criteria are incompatible with the ideology that supports the ideal polis. This brings to light the merit of Plato's analysis that lies not in the appraisal of poetic activity, but in the identification of the purely aesthetic and its consequences on the political program of the Republic.

[pt] O presente ensaio examina um rasgo central e desconcertante na crítica platônica à poesia: Platão desterra não apenas conteúdos e autores concretos, mas as formas poéticas próprias. Em concreto, a forma mimética. A análise demonstra que a razão central para tal desterro jaze em que o autor descobriu que a forma em quanto forma, independentemente de seus conteúdos, tem um caráter autonômico orientado por valores não morais, porém estéticos, que contrariam o aparato ideológico em que se fundamenta a polis Idea. Com isso, mostra-se a relevância da análise platônica, que não está baseada na valoração da atividade poética, mas em seu desentranhamento do puramente estético na labor poética e seus efeitos sobre um programa político como o exposto pela República.
[en] The current territorial agrarian configuration in Mexico requires elaborating a reading that contemplates the experience of Mexican agrarian reform - ratified in the Constitution of 1917 - in those spaces-times such as the Mexican Southeast, where the distribution of land remained unfinished for both peasants and native peoples. The objective is to reflect on those events built from the power of the living force of native peoples, as well as from collective singularities, which, when faced with the challenge of reconfiguring and reframing the rural territory, are geo-graphing an expression of new territorialities that weave post-patriarchal societal forms. We approach the collective narratives of women, which will allow us to unravel the "linear history-look" to elaborate a "rhizomatic history-look" that makes possible the hypothesis of the presence of a "woven history-look" as a safeguard of "resistance worlds" and for the reconstitution of Matria, an expression of life with and from Mother Earth.

[pt] A atual configuração agrária territorial no México requer o desenvolvimento de uma leitura que leva em conta a experiência da reforma agrária mexicana - ratificado na Constituição de 1917 - naqueles espaços-tempos como o sudeste mexicano, que deixou inacabada a distribuição de terras ambos os campesinos / as como aos povos indígenas. O objetivo é refletir esses desenvolvimentos construídos desde o poder de vida da força povos indígenas e singularidades coletivos que ao enfrentar o desafio de reconfigurar e resignificar território rural são geo-grafíando uma expressão de novas territorialidades tecelagem formas sociais pós-patriarcal. Fazemos uma retomada narrativas coletivas de abordagem mulheres que nos permitirá separar o "-história à procura linear" para desenvolver um "-história à procura rizomática" que facilitaria a elaboração da hipótese da presença de um "tecido de aparência história", como salvaguarda " mundos resistência "e a reconstituição da pátria, e expressão da vida da Mãe Terra.
[en] This paper examines the idea of __"development" and its relation to public policies that have been implemented in the second half of the twentieth century, seeking to offer alternative approaches to overcome the contradictions that have operated in this relationship. In order to do this in the first part we critically review the notion of development as an indicator of social welfare, notion which has focused public policies implemented in the period. In the second part, the paper proposes to reconsider the area of __"public" as a mechanism to overcome the contradictions of development policies. Finally, the third part presents the notion of territory as the space in which to reconsider the idea of __development and of the public sphere. This, together with new approaches to development including interculturalism, ecologic conscience and subordination of capital in personal and social life, could guide theoretical and empirical perspectives that could support public policies consistent with contemporary requirements.

[pt] Este artigo analisa a idéia de "desenvolvimento" e sua relação com as políticas públicas que têm sido implementadas na segunda metade do século XX, a fim de oferecer formas alternativas para superar as contradições que têm operado nesta relação. Para isso, na primeira parte faz uma revisão crítica da noção de desenvolvimento como um indicador de bem-estar social, uma noção que tem orientado as políticas públicas implementadas no período. Na segunda parte, o documento propõe repensar a esfera de "público" como um mecanismo para superar as contradições das políticas de desenvolvimento. Finalmente, a terceira parte apresenta a noção de território, como o espaço para uma reconsideração da idéia de desenvolvimento e da esfera pública. Isto, juntamente com novas abordagens para o desenvolvimento, incluindo o multiculturalismo, a consciência ambiental ea subordinação do capital na vida individual e social, poderia guiar perspectivas teóricas e empíricas para fazer políticas públicas de apoio consistentes com as exigências contemporâneas.
[en] The French city of Le Havre, today a World Heritage Site recognized by Unesco in 2005, had its urban center practically rebuilt after the bombings of World War II. The long process that separates these two dates, from 1944, the year of destruction, until 2005, the date of recognition, was marked by countless actions, discussions and agents that involved its patrimonialization. This article addresses that path, shedding light on Le Havre from the past, which was rebuilt to the city listed on Unesco, keeping the focus on the field of heritage and preservation.

[pt] A cidade francesa de Le Havre, hoje Patrimônio Mundial reconhecido pela Unesco no ano de 2005, teve o seu centro urbano praticamante todo reconstruído após os bombardeios da Segunda Guerra Mundial. O longo processo que separam essas duas datas, de 1944, ano da destruição, até 2005, data do reconhecimento, foi marcado por inúmeras ações, discussões e agentes que envolveram a sua patrimonialização. Este artigo aborda esse percurso, lançando luz sobre a Le Havre do passado que foi reconstruída até a cidade listada na Unesco, mantendo o foco no campo do patrimônio e da preservação.
[en] In social formations, forms of violence coexist with forms of peace. This article analyzes the coexistence, in the Indo-European social formation, of cultural violence (the production of ideas that justify the other forms of violence) with cultural peace (cooperation and empathy with all forms of life); of direct violence (physical elimination of the other) with direct peace (non-violent forms of control, with positive sanctions); and of structural violence (systemic mechanisms of injustice and death) with structural peace (the fulfillment of basic needs and the distribution of goods and services).

[pt] Nas formações sociais, as formas de violência coexistem com as formas de paz. O presente artigo analisa a coexistência, na formação social indo-europeia, da violência cultural (produção de ideias justificativas das demais violências) com a paz cultural (cooperação e comiseração com todas as formas de vida); da violência directa (eliminação física do outro) com a paz directa (formas de controlo não-violentas, com sanções positivas); e da violência estrutural (mecanismos sistémicos de injustiça e morte) com a paz estrutural (satisfação das necessidades básicas e distribuição de bens e serviços).
[en] Since scientific societies area a fairly under-researched subject within the sociology of science, this lack of interest is reflected on a limited knowledge of their scope and role in the national scientific system.This paper aims to characterise these organisations in terms of their time and context of creation, resources and activities. It is based on a census of associations, an analysis of their statutes and a survey. Our results show that the number of associations has grown steadily since the 80s and that they are concentrated in the main centres of scientific production. As to their constitution and activities, Portuguese scientific associations reveal a high degree of diversity that allows us to characterise them not just as places for fostering communication among peers but also as contact points between science and society.

[pt] Sendo as associações científicas um tema pouco estudado dentro da Sociologia da Ciência, este desinteresse reflecte-se num conhecimento limitado da sua extensão e do seu papel no sistema científico e tecnológico nacional.Este artigo tem por objectivo apresentar uma caracterização destas organizações, tendo em conta a sua constituição, os seus recursos e as actividades que desenvolvem, sustentada num recenseamento das associações, na análise dos seus estatutos e num inquérito por questionário aplicado às mesmas.Os resultados obtidos mostram que o número de associações científicas tem crescido a ritmo acelerado desde os anos 80, concentrado nos principais centros de produção científica nacional. No que diz respeito à sua constituição e às actividades que desenvolvem, as associações científicas portuguesas revelam uma diversidade que nos permite caracterizá-las não só como lugares de comunicação entre pares, mas também como pontos de contacto entre a ciência e a sociedade.