BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] If Morocco has long remained a country of emigration, marked by a small presence of permanent foreign residents, it seems that a new immigration and asylum politics is now in working order. The ratification of the United Nations Convention on the protection of the rights of migrant workers in 1993, the adoption of the Law 02-03 on the entry and residence of foreigners in Morocco in 2003 and the accession to the Pact of Marrakech on migration in 2018, have gradually transformed the Moroccan migration politics. Now committed to the recognition of equal rights for migrant workers and the affirmation of their fundamental rights, the country offers protective measures to immigrants, while respecting the security objectives of the European Union.

[fr] Le Maroc est longtemps demeuré un pays d'émigration, La conclusion des conventions bilatérales de main-d'œuvre puis de sécurité sociale, comme la ratification en 1993 de la Convention des Nations Unies sur la protection des travailleurs migrants et des membres de leur famille, ont ainsi exprimé la finalité principale de promouvoir le travail des Marocains à l'étranger et la défense de leurs droits. Mais l'arrêt de l'immigration par les pays européens depuis les années 70 et l'intégration d'une grande partie de la communauté marocaine de l'étranger dans les pays d'accueil ont considérablement réduit l'effectivité de ces normes conventionnelles. En revanche la mise en place d'une politique commune européenne dotée d'un volet sécuritaire qui associe les pays de voisinage à sa mise en œuvre a eu pour effet à la fois d'amplifier les flux migratoires sur le territoire marocain et d'imposer une nouvelle politique pour leur traitement dans le respect des droits fondamentaux des migrants et des objectifs de sécurisation des frontières convenus avec les partenaires européennes. L'adoption en 2003 de la loi relative à l'entrée des étrangers au Maroc et à la lutte contre la migration irrégulière a exprimé surtout l'adhésion à la démarche sécuritaire. L'annonce en 2013 de la nouvelle politique d'immigration et d'asile prend acte de ses limites et engage le pays dans la continuité de de la coopération avec l'Union européenne à déployer une nouvelle stratégie ouverte aussi sur les pays d'origine des migrants, dont les traits fondamentaux correspondent aux engagements du Pacte de Marrakech sur les migrations de 2018.
[en] The present study tries to estimate the spatial pattern of incidence, extent and severity of multidimensional poverty in rural and urban India during 2021 obtaining data from the report of NITI Aayog based on NFHS-4 dataset. The study reveals that large interstate disparities persist in the pattern of multidimensional poverty and its intensity in rural and urban India. The study also attempts to examine the interstate deprivation in different indicators of rural and urban MPI which confirms that the magnitude of deprivation is acute in most of the poverty indicators in the poorer states of India like Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh etc. Finally we have also performed the decomposition analysis to identify the most significant contributor for multidimensional poverty which revealed in both rural and urban space among the dimension health and among the indicators nutrition have made most significant contribution in overall score of multidimensional poverty. The target oriented policy for poverty eradication programmes needs to be stressed. The present study may be beneficial for the development planners and policy makers to understand the pattern of rural and urban multidimensional poverty and deprivation across the states of India in a better way.

[fr] La présente étude tente d'estimer la structure spatiale de l'incidence, de l'étendue et de la gravité de la pauvreté multidimensionnelle dans l'Inde rurale et urbaine au cours de l'année 2021 en utilisant les données du rapport de NITI Aayog, basé sur l'ensemble de données NFHS-4. L'étude révèle que de grandes disparités entre les États persistent dans le modèle de pauvreté multidimensionnelle et son intensité dans les zones rurales et urbaines de l'Inde. L'étude tente également d'examiner les disparités interétatiques pour différents indicateurs de l'IPM rural et urbain, ce qui confirme que la gravité de la situation est aiguë pour la plupart des indicateurs de pauvreté dans les États les plus pauvres de l'Inde tels que le Bihar, le Jharkhand, l'Uttar Pradesh, le Madhya Pradesh, etc. Enfin, nous avons également effectué une analyse de décomposition pour identifier le contributeur le plus significatif à la pauvreté multidimensionnelle. Elle a révélé que dans l'espace rural et urbain, la dimension santé et les indicateurs de nutrition ont apporté la contribution la plus significative au score global de la pauvreté multidimensionnelle. Il conviendrait de mettre l'accent sur des politiques axées sur les objectifs dans les programmes d'éradication de la pauvreté. La présente étude peut être utile aux planificateurs du développement et aux décideurs politiques pour mieux comprendre le modèle de la pauvreté multidimensionnelle rurale et urbaine dans les États de l'Inde.
[en] Gender violence is recurrent in Ananda Devi's work. Pagli (2001) and Le sari vert (2009) can be read in symmetry from this point of view: the first narrative is told by the victim, the second by the tormentor. In both novels, expressing violence is impossible for who suffered it, because of social silencing or because of lies in masculine discourse. Yet feminine characters use various strategies to tell nevertheless what they suffered. Those strategies take the shape of counter-violence, which is seen as abnormal in front of normal institutionalized patriarchal violence. Those various strategies let us hear forbidden speeches, through fiction.

[fr] Les violences de genre sont un motif récurrent dans l'œuvre romanesque d'Ananda Devi. Pagli (2001) et Le sari vert (2009) constituent de ce point de vue deux récits en symétrie : le premier est raconté par une victime, le second par un bourreau. Dans les deux romans, dire la violence est comme un impossible pour celle qui l'a subie, du fait de la censure sociale ou des mensonges dans le discours masculin. Pourtant, les personnages féminins déploient diverses stratégies pour exprimer malgré tout ce qu'elles ont subi. Celles-ci prennent alors la forme d'une contre-violence, dont le caractère anormal répond à la normalité instituée de la violence patriarcale. Ces différentes stratégies permettent de rendre audibles, par le biais de la fiction, des paroles interdites.
[en] The aim of the paper is to analyze Hölder's understanding of geometry and measurement presented in Intuition and Reasoning [Hölder 1900], "The Axioms of Quantity and the Theory of Measurement" [Hölder 1901], and The Mathematical Method [Hölder 1924]. The paper explores the relations between a) Hölder's demarcation of geometry from arithmetic based on the notion of given concepts, b) his philosophical stance towards Kantian apriorism and empiricism, and c) the choice of Dedekind's continuity in the axiomatic formulation of the theory of magnitudes. The paper shows that the choices made at the axiomatic level reflect Hölder's epistemological framework, and individuates the originality of his approach in the case by case analysis of deductive procedures.

[fr] L'article a pour but d'analyser la conception de la géométrie et de la mesure présentée dans Intuition et Raisonnement [Hölder 1900], " Les axiomes de la grandeur et la théorie de la mensuration " [Hölder 1901] et La Méthode mathématique [Hölder 1924]. L'article examine les relations entre a) la démarcation introduite par Hölder entre géométrie et arithmétique à partir de la notion de 'concept donné', b) sa position philosophique par rapport à l'apriorisme kantien et à l'empirisme et c) le choix du postulat de la continuité de Dedekind parmi les axiomes de la théorie des grandeurs. L'article montre que les choix faits au niveau axiomatique sont reliés au cadre épistémologique et que l'originalité de Hölder consiste surtout dans son analyse au cas par cas des procédures déductives en mathématiques.
[en] Talking about tourism is talking about dreams and illusions but also about ambiguities and constraints. On one side there are the expectations of tourists looking for authentic experiences and on the other, on the part of the local population, the impression of an unbalanced and unequal experience. The result can be discomfort experienced by some and frustrating experiences for others; or rather stay in a simple artificial recreation by the ones for the others in the service of a mode or a globalised pattern. In order to talk about this change of paradigm for understanding tourism in the actuality and analyse the degree of interaction between persons, we propose the concept of luxury as sign of differentiation, which draws closer to what happens between, on and with all the participants in the interaction. We will focus on opportunities for mobility and communication that globalization processes set in motion. Where tourism provides a real interaction between people and intercultural dialogue between subjects? How changes in behaviour cause changes in demand and tourism experience?

[fr] Parler de tourisme, c'est parler de rêves et d'illusions, mais aussi d'ambigüités et de contraintes. D'un côté, il y a les expectatives des touristes à la recherche d'expériences authentiques et de l'autre côté, chez la population hôte peut se produire le sentiment d'une expérience déséquilibrée et inégale. Il peut en résulter des malaises pour les uns et des expériences frustrantes pour les autres, ou tout peut rester au stade d'une simple recréation artificielle des uns sans les autres, au service d'une mode ou une tendance globale. Pour aborder ce changement de paradigme et comprendre les interactions entre personnes, nous proposons le prisme du luxe, le luxe comme signe de différenciation par excellence, pour analyser les interactions entre tous les participants. Nous nous concentrerons sur les nouvelles possibilités de mobilité et de communication que les processus de globalisation ont mises en marche. Jusqu'où le tourisme permet-il une interaction réelle entre les personnes et un dialogue interculturel entre sujets ? De quelle façon les changements dans les comportements provoquent-ils des transformations dans la demande et l'expérience touristique ?
[en] In this article, we focus on the development of football/soccer television coverage in France and Quebec/Canada through a study of the acquisition of broadcasting rights for matches. We find that while football/soccer market share on television differs from one side of the Atlantic Ocean to the other, there is nevertheless some convergence, especially with the development of specialty television in the context of a Post-Fordist society.

[fr] Dans ce texte, nous porterons notre attention sur l'évolution de la médiatisation du football/soccer, à la télévision en France et au Québec/Canada à partir de l'étude de l'obtention des droits de diffusion des matchs. Nous constaterons que si les places du football/soccer à la télévision sont différentes de chaque côté de l'océan atlantique, en revanche, il y a une certaine convergence, notamment avec le développement de la télévision spécialisée dans le contexte de la société post-fordiste.
[en] The aim of this paper is to explore how persons from different towns and villages, who came alone, often as orphans, or with only a few surviving remnants of families, who journeyed to Amman en route for Jerusalem, who have in common only their Armenian origin, became a community. The paper will focus on three main issues to understand this process. The creation of institutions – church, school and clubs – labelled the group as a community and ser it off from others spatially. The creation of economic networks physically enabled individuals to stay, but also created links of solidarity and contacts with the wider society of Amman. The creation of kinship ties by marriage and fictive kinship, especially godparenthood, solidified the group, first by marriage inside the group and then with other communities in Beirut, Damascus, Aleppo and Jerusalem.

[fr] Il s'agit de s'interroger sur la formation d'une communauté de migrants venant de différentes villes ou villages, souvent seuls, orphelins ou avec quelques parents, arrivant à Amman avant de partir pour Jérusalem, et qui n'ont en commun que leur origine arménienne. Trois domaines illustrent ce processus. La fondation d'institutions comme l'église, l'école et le club qui permettent au groupe d'affirmer ses signes de reconnaissance et de marquer sa présence dans l'espace. La création de réseaux économiques qui assurent une plus grande stabilité sur place mais créent également des liens de solidarité avec la société urbaine plus large. Les alliances qui soudent le groupe par le mariage ou la parenté fictive comme celle du parrainage, l'endogamie locale ou les alliances progressives avec d'autres communautés à Beyrouth, Damas, Alep ou Jérusalem.
[en] Often seen as the ultimate solution for the global problem of "online piracy", streaming services have been replacing file sharing networks and sites as the preferred means of accessing online music. One example of their increasing popularity is the service provided by the Swedish company Spotify. Even though Spotify quotes several studies showing the alleged positive impact of its service in terms of reducing "online music piracy", this paper aims to highlight the main obstacles facing an offer based on the democratization of access to culture presented by commercial streaming services supported by the culture industries. It draws on a comparative analysis of Spotify and a private file‑sharing community (a private BitTorrent tracker), based on the experience of using both services by an individual living in a peripheral country in the European Union like in Portugal.

[fr] Souvent mentionné comme la solution définitive au problème du "piratage online", les services de streaming tendent peu à peu à remplacer les réseaux et les sites de partage de fichiers dans la préférence des utilisateurs en matière d'accès online à la musique. Un exemple de croissante popularité en est le service de l'entreprise suédoise Spotify. Bien que Spotify cite diverses études démontrant un soi‑disant impact positif de son service sur la réduction du "piratage online", cet article a pour but de démontrer que ce n'est que très difficilement que les plateformes commerciales de streaming, soutenues par l'industrie de production d'œuvres culturelles, seront à même de produire une offre centrée sur la démocratisation de l'accès à la culture. Pour ce faire, nous procèderons à une analyse comparative entre le service de Spotify et une communauté privée de partage de fichiers reposant sur une expérience personnelle d'utilisation des deux services à partir d'un pays périphérique de l'Union Européenne comme le Portugal.
[en] Language acts are complex social practices: they cannot be reduced to purely instrumental, technical or political procedures, nor to expressive and cognitive activities. Exploring the production and transformation of linguistic norms is probably an undertaking which, on its own, would be doomed to failure if it did not take into account the other social dimensions of linguistic facts. Before specifying what the contemporary transformations of the relationship to the norm might be, we will try to put the problematic of the norm into perspective with that of the expressiveness of linguistic uses.

[fr] Les actes de langage sont des pratiques sociales complexes : ils ne peuvent se laisser réduire ni à des procédures purement instrumentales, techniques ou politiques, ni à des activités expressives et cognitives. Explorer la production et la transformation des normes linguistiques est probablement une entreprise qui, à elle seule, serait vouée à l'échec si elle ne prenait pas en compte les autres dimensions sociales des faits linguistiques. Avant de préciser quelles pourraient être les transformations contemporaines du rapport à la norme, on cherchera à mettre en perspective la problématique de la norme avec celle de l'expressivité des usages linguistiques.
[en] Today, many researchers in different disciplines (biology, anthropology, earth sciences, etc.) have reached a consensus on the existence of interactive communication in the non-human world. This awareness questions our relationship with the world, and forces us to recognize that there are other forms of language. Episteme as defined by Foucault provides a possible analytical tool, which can be applied to this context to mark the distance between things and words, and to test relationships of proximity, similarity, and analogy between things – a "signature" approach developed by discourse in its search for meaning.

[fr] Désormais, de nombreux chercheurs de plusieurs disciplines (biologie, anthropologie, sciences de la terre…) s'accordent sur la reconnaissance de l'existence d'une communication interactive dans le monde non humain. Cette prise de conscience remet en question notre rapport au monde et nous oblige à reconnaître qu'il existe d'autres formes de langage. L'épistémè décrit par Foucault offre un instrument d'analyse possible à reporter à ce contexte pour marquer la distance entre les mots et les choses et permet d'éprouver la proximité, les similitudes, l'analogie des choses : une " signature " développée par le discours pour en rechercher le sens.
[en] In the late 1980s, work began to identify, study, and memorialize the mass burial sites of the victims of Soviet terror. According to official data alone, between 1918 and 1953 in Petrograd/Leningrad 58,000 people were executed for political reasons. A few sites of execution and burial have been identified so far, among which the Peter and Paul Fortress, Levashovo, and the Kovalevsky forest. This article is devoted to the history and analysis of these sites and their memorialization. In Levashovo more than 19,500 people were secretly buried, who had been executed or died in prison between 1937 and 1954. In 1989, city authorities declared this mass grave created by the NKVD the Levashovo Memorial Cemetery of the Victims of Political Repression. Since then, with the help of public organizations, more than 20 national or confessional monuments have been installed, as well as about 1000 personal memorial signs. In 2001, the society Memorial discovered the mass graves of the civil war in the Kovalevsky forest and placed a memorial sign 'To the Victims of Red Terror'. In the Peter and Paul fortress, systematic archaeological study of the execution site near the Golovkin bastion has been under way since 2010 and has already exhumed the remains of 160 victims executed in the first years of the Soviet regime. But there is yet no agreement on the shape of a future memorial near the walls of the fortress.

[fr] À la fin des années 1980, on a commencé à identifier, étudier et transformer en mémorial les sites d'inhumation massive des victimes de la terreur soviétique. Selon les seules sources officielles, entre 1918 et 1953 à Petrograd/Leningrad, 58 000 personnes ont été exécutées pour des raisons politiques. Quelques sites d'exécution et d'inhumation ont été identifiés jusqu'à présent, parmi lesquels la Forteresse Pierre-etPaul, Levašovo et la forêt Kovalevskij. Cet article est consacré à l'histoire de ces sites. À Levašovo, ont été secrètement inhumées plus de 195 000 personnes, exécutées ou mortes en prison entre 1937 et 1954. En 1989, les autorités de la ville ont donné à cette fosse commune créée par le NKVD-MGB le statut de " Cimetière mémorial de Levašovo des Victimes de la Répression Politique ". Depuis, avec l'aide d'organisations publiques, plus de 20 monuments nationaux ou confessionnels ont été érigés, ainsi qu'environ 1000 signes mémoriels personnels. En 2001, la société " Mémorial " a découvert des fosses communes de la guerre civile dans la forêt Kovalevskij et a placé un monument "Aux victimes de la terreur rouge ". Dans la forteresse Pierre-et-Paul, une étude archéologique systématique du site d'exécution près du bastion Golovkin a été entreprise depuis 2010 et a déjà exhumé les restes de 160 victimes exécutées dans les premières années du régime soviétique. Mais il n'y a pas encore d'accord sur la forme d'un futur mémorial près des murs de la forteresse.
[en] The topic of this article is the study of a statue belonging to an official from the Middle Kingdom called Renseneb, which was seized by the Egyptian authorities in 2015 in Damiette among more than one thousand artefacts. It which came from some clandestine excavations on the site of Abydos. The owner of the statue, who holds the titles ḫtmtj bjty (treasurer of Lower Egypt) and jmy-r gs pr (director of domain) is supposed to be the same as the owner of a statue discovered in 1998 at Kerma and of a stela kept in the museum of Berlin (ÄGM 32/66). The study of the second title enables Renseneb to be seen as a member of the local administration who was in charge of the management of a royal domain attached to the mâhât-chapel of Mentuhotep II in Abydos.

[fr] La statue d'un responsable du Moyen Empire tardif du nom de Renseneb est présentée ici. Elle provient de fouilles clandestines sur le site d'Abydos et a été saisie avec plus de mille autres objets à Damiette, en 2015, par le service des douanes égyptiennes. Le personnage, qui porte les titres de ḫtmtj bjty (trésorier de Basse Égypte) et jmy-r gs pr (directeur du domaine) est identifié au propriétaire d'une statue découverte en 1998 sur le site de Kerma et à celui d'une stèle conservée au musée de Berlin (ÄGM 32/66). L'étude du second titre permet de voir en Renseneb un membre de l'administration locale responsable de la gestion d'un domaine royal rattaché à la chapelle-mâhât de Montouhotep II à Abydos.
[en] On 5 November 2018, Centre d'appui au secteur de l'aide aux sans-abri organised the fifth census of homeless and inadequately housed people in the Brussels-Capital Region. The results from this census supplement a study which has been ongoing for ten years. This article presents the methodology used and the main trends observed. It also proposes some elements for analysis which could shed light on the evolution of the phenomenon.

[fr] Le 5 novembre 2018, le Centre d'appui au secteur de l'aide aux sans-abri a organisé un cinquième dénombrement des personnes sans-abri et mal logées en Région de Bruxelles-Capitale. Les résultats issus de cette enquête viennent compléter une étude qui s'étale aujourd'hui sur dix ans. Cet article présente la méthodologie employée et les grandes tendances observées. Il propose également quelques éléments d'analyse susceptibles d'éclairer l'évolution du phénomène.