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[en] Concert Parties were all‑night popular theatre and musical performances performed in rural and urban Ghana in open courtyards during the 20th century. They combined band music, comedy, and a multi‑act morality play. Originally performed in English as short after‑school skits for the elite, they soon changed to the vernacular and appealed to a less‑educated youthful audience. The hybrid themes reflected changing outside influences, yet were grounded in indigenous sources such as Ananse tales. Concerts were advertised by large paintings that juxtaposed the everyday with the fantastic and elicited both pleasure and fear.

[fr] Les Concert Parties sont des représentations de théâtre populaire et de musique qui durent toute la nuit. Elles se déroulent dans des cours tout au long du xxe siècle, dans les campagnes et les villes du Ghana. Elles combinent de la musique jouée par un orchestre, de la comédie et des pièces moralisatrices. Petits sketchs joués au départ en anglais après l'école pour l'élite, ils sont rapidement produits dans les langues locales et s'adressent à un public jeune moins éduqué. Les thèmes hybrides reflètent les influences étrangères changeant au fil du temps, tout en étant ancrés dans des pratiques antérieures comme celle des contes de l'araignée Ananse. La publicité des concerts était faite par de grandes toiles peintes mêlant le quotidien au fantastique, exprimant autant le plaisir que la peur.
[en] In syntaxic constructions consisting of dislocation, ça is susceptible to be found in two positions supposed to be concurrent, as they both seem to be tied to the subject of the same verb. In this paper, we try to show that this specificity involves some specific properties. From what we know about pragmatic and semantic functions of dislocated elements, we will try to understand why the updating of a statement like "ça, ça + V" seems more efficient in some contexts outside considerations of oppositions like spoken / written which is supposed to represent an absolute "bon usage". In other words, this article examines the issue of the efficiency (interpretability in context) of the phenomenon of dislocation with a double occurrence of ça in relation to contextual parameters.

[fr] Dans une construction syntaxique caractérisée par un phénomène de dislocation, ça est un mot qui peut occuper les deux positions a priori concurrentes, qui sont traditionnellement dévolues à deux éléments semblant évoquer le sujet d'un même verbe. Dans cet article, nous tentons de montrer que cette particularité implique des propriétés spécifiques. Partant de ce que l'on sait des fonctions pragmatiques et sémantiques attribuées aux éléments disloqués, nous chercherons à comprendre pourquoi l'actualisation d'un énoncé du type " ça, ça + V " semble davantage efficace dans certaines situations en dehors de toute considération reposant sur l'opposition oral/écrit qui renvoie le plus souvent à un supposé " bon usage " absolu. Autrement dit, cet article traite la question de l'efficacité (l'interprétabilité en contexte) du phénomène de dislocation avec la double occurrence de ça relativement à la combinaison de certains paramètres situationnels.
[en] In this case study, the aim is to better understand how the former prisoners I interviewed testified about their prison experience, through their "imprisoned memories". To do this, I show that, even if some memories are real "black boxes", emotions often play an essential role in the construction of the prison past, as it appears in the testimonies of former prisoners. To grasp this phenomenon, I first had to look for, and then propose, an operational definition of the concept of "translation", to bring to light both the intentional part of these memories, and the emotions they arouse, and the social part of this autobiographical memory.

[fr] Dans cette étude de cas, il s'agit de mieux comprendre comment les anciens détenus que j'ai interrogés m'ont témoigné de leur expérience carcérale, à travers leurs " souvenirs emprisonnés ". Pour cela, je montre que, même si certains souvenirs sont de véritables " boîtes noires ", les émotions jouent un rôle souvent essentiel dans la construction du passé carcéral, c'est-à-dire tel qu'il se donne à voir dans les témoignages d'anciens détenus. Pour saisir ce phénomène, il m'a fallu d'abord chercher, puis proposer, une définition opératoire du concept de " traduction ", afin de mettre au jour aussi bien la part intentionnelle de ces souvenirs et des émotions qu'ils suscitent, que la part sociale de cette mémoire autobiographique.
[en] This paper investigates the paradoxical and composite nature of realist photography and fiction. In the 1850s, strategies of aggregation were part of the regular compositional practice of Victorian painters, from the Pre-Raphaelite William Holman Hunt to William Powell Frith. The artistic re-composition of reality was taken on board by early photographers such as Henry Peach Robinson. Various forms of aggregation, including juxtaposition and superimposition were used to create images that looked 'real'. Thus, filtered and fictionalised reality came to replace the ocular experience in the interaction between the individual subject and the outside world, to the extent that novelists were impacted by this procedure. The article navigates from the visual arts to fiction and vice-versa to show that the same artistic strategies were at work in both worlds, and how fiction influenced visual artists and conversely how the visual arts were a source of inspiration for Victorian novelists. The argument includes considerations on the impact of scientific instruments as well, particularly optical instruments. The result is that one can see how complex and contrived realism was in its effort to produce verisimilitude.

[fr] Cet article étudie la nature paradoxale et composite de la photographie et de la fiction réalistes. Dans les années 1850, certains peintres, parmi lesquels William Holman Hunt ou William Powell Frith, utilisaient couramment des stratégies d'agrégation d'éléments pour leurs compositions. La recomposition artistique de la réalité fut reprise par les premiers photographes tels que Henry Peach Robinson. Diverses formes d'agrégation, dont la juxtaposition et la superposition, furent utilisées pour créer des images qui paraissaient réelles. Ainsi, une réalité filtrée et fictive est venue remplacer l'expérience oculaire dans l'interaction entre le sujet individuel et le monde extérieur, si bien que les romanciers intégrèrent cette procédure à leur œuvre. L'article passe des arts visuels à la fiction et vice-versa pour montrer que les mêmes stratégies artistiques étaient à l'œuvre dans les deux domaines, et comment la fiction a influencé les arts visuels et, à l'inverse, comment les arts visuels ont été une source d'inspiration pour les romanciers victoriens. L'argument inclut également des considérations sur l'impact des instruments scientifiques, en particulier les instruments optiques. Le résultat est que l'on peut voir combien le réalisme était complexe et artificiel dans son effort pour produire un effet 'plus vrai que nature'.
[en] This article aims to characterize the representation of the 'Mexica' that Fray Bartolomé de las Casas developed in the 'Apologética historia sumaria'. It will briefly outline the factors that prevented him from achieving a balanced and praiseworthy description according to contemporary ethnographic parameters. Broadly speaking, restrictions originate in a ethnocentric epistemic system in which there is only one model on which assessing cultures; the taxonomic act also entails a classification in terms of moral, bringing in legal consequences. To build his defense, a defense that would leave no loophole for the thesis that condemned his 'Mexica', Fray Bartolomé had to bring it close to the European model, to the point of blurring the differences that make its specificity understandable for us. Moreover, the weight of the rhetorical model in elaborating this image generated emotional elements which, in spite of their argumentative value, hardly are acceptable nowadays. This article intends to read them as persuasion tools that construct the image of the 'Mexica' and give it its legibility.

[fr] L'objet de cet article est de caractériser la représentation du Mexica que fray Bartolomé de Las Casas élabore dans l'Apologética historia sumaria et d'exposer brièvement les facteurs qui l'ont empêché de parvenir à une description équilibrée et pondérée en vertu des paramètres de l'ethnographie contemporaine. Pour le dire à grands traits, ses limites ont pour origine une epistémé ethnocentrique selon laquelle un seul modèle permettait d'évaluer les cultures, entraînant en parallèle une classification en termes de morale et des implications juridiques. Ainsi, au moment de construire sa défense, une défense qui ne laissât aucune chance de succès aux thèses qui condamnaient le Mexica, fray Bartolomé s'était-il vu obligé de le rapprocher du modèle au point d'effacer les différences qui permettent de reconnaître sa spécificité. De plus, le poids du modèle rhétorique dans l'élaboration de cette image a donné lieu à des conduites affectives qui, en dépit de leur valeur argumentative, sont inacceptables aujourd'hui. L'article propose de les entendre comme des outils de persuasion qui rendent lisible l'image du Mexica.
[en] Each literary city attracts a different kind of tourism. Based on a case study of Santiago de Compostela, we will focus on the convergence of ideological, ethnographic, and literary subjects in the construction of a literary city. Since the second half of the 19th century, different actors have shaped the model of a city whose visitors were no longer pilgrims, but instead literate travelers. Among this vast group, we will focus on Victoriano García Martí, the forerunner of the city's conception in terms of literary tourism. The analysis of his writings, both his journalistic texts and his essays, will show to what extent this model of a literary city arises from both ideological and literary questions. We will then analyze the literary routes proposed by García Martí in relation to the famous writer Rosalía de Castro. Throughout this second part, a cartographic representation, based on the Geographic Information System (GIS), will allow us to observe the interaction between reality and literary discourse in the literary itineraries proposed by García Martí.

[fr] Chaque ville littéraire attire un tourisme différent. C'est à partir de l'étude de cas de Saint-Jacques-de-Compostelle que nous nous attarderons sur la convergence de sujets idéologique, ethnographique et littéraire dans la construction d'une ville littéraire. Depuis la deuxième moitié du XIXe siècle, différents acteurs ont façonné un modèle de ville dont les visiteurs n'étaient plus les pèlerins, mais les voyageurs lettrés. Parmi ce vaste groupe, nous nous attarderons sur Victoriano García Martí, précurseur de la conception de la ville en termes de tourisme littéraire. L'analyse de ses écrits, tant ses textes journalistiques que ses essais, montrera à quel point ce modèle de ville littéraire surgit des questions aussi bien idéologiques que littéraires. Nous analyserons ensuite les parcours littéraires proposés par García Martí en lien avec la célèbre écrivaine Rosalía de Castro. Tout au long de cette deuxième partie, une représentation cartographique, qui s'appuie sur le système d'information géographique (SIG), permettra d'observer l'interaction entre réalité et discours littéraire dans les itinéraires littéraires proposés par García Martí.
[en] This article examines the process of hero-creation in connection with Chile's two most significant international wars in the 19th century: the War of the Confederation against Peru and Bolivia (1836-1839) and the Pacific War (1879-1884). It analyses the circulation of various different models of hero-creation throughout the 19th century (such as the "conquering hero", the "collective hero" and the "hero martyr"). It also looks at the various means of socialisation of their cults up to the beginning of the 20th century, when their figures were used to achieve symbolic cohesion of a society fractured by the resurgence of the "social question" and the upsurge of revolutionary ideologies.

[fr] Cet article examine les processus d'héroïsation liés aux deux guerres les plus importantes menées par le Chili au xixe siècle : la guerre contre la Confédération Pérou-bolivienne (1836-1839) et la guerre du Pacifique (1879-1884). Le texte analyse en particulier les différents modèles d'héroïsation tout au long du xixe siècle (" héros victorieux ", " héros collectif " et " héros martyr ") ainsi que les mécanismes de socialisation de leur culte jusqu'aux premières années du xxe siècle, quand leurs images furent utilisées pour faire adhérer de manière symbolique les membres d'une société de plus en plus fracturée par la recrudescence de la " question sociale " et par l'éclosion d'idéologies révolutionnaires.
[en] During these days, the papers will seek to explore the notion of absence in the Middle Ages. This multidisciplinary symposium will be an opportunity to explore and discuss central influence on medieval culture.

[fr] Au cours de ces journées, les communications chercheront à explorer la notion d'absence au Moyen Âge. Ce colloque, résolument pluridisciplinaire, sera l'occasion d'explorer et de discuter son influence centrale sur la culture médiévale.
[en] Inrap and its twelve European partners have developed, under the aegis of the European Commission, the Archaeology in Contemporary Europe Project which runs from 2007 to 2012. The project is looking at the discipline of archaeology at European level and, in particular, the impact of international agreements on national archaeological practices with a view to making transnational comparisons. The network is interested in several themes––most notably public outreach and the profession of the archaeologist––and these will be developed through events, exhibitions and publications. The main thrust of the public outreach programme involves explaining the use of archaeology in society, culture and identity, and deals with the central question of promoting and communicating archaeology. The secondary theme involves making a comparative assessment of how the archaeological discipline is practised in different countries (fieldwork methodology, data processing, administrative and legal frameworks, archaeological practices in developing countries) with the aim of determining a single European definition of the profession.

[fr] Dans le cadre de la Commission européenne, l'Inrap et douze partenaires européens développent le projet " Archéologie dans l'Europe Contemporaine " (2007-2012). Celui-ci porte sur la dimension européenne de cette discipline et étudie en particulier les incidences des accords internationaux sur les pratiques archéologiques nationales afin de mener des comparaisons transnationales. Ce réseau de collaborations s'intéresse à plusieurs thématiques, notamment celles de la diffusion au public et de la profession archéologique, thèmes qui donnent lieu à des événements, des expositions et des publications. L'enjeu de la médiation au public, en premier lieu, consiste à comprendre l'utilisation identitaire, sociale et culturelle de l'archéologie, qui fait de la valorisation et de la communication sur l'archéologie des questions centrales. Le thème de la profession archéologique, en second lieu, suscite une évaluation comparative de la discipline entre pays (méthodologie de terrain, traitement des données, cadres administratifs et juridiques, pratique de l'archéologie dans les pays en développement), puisqu'il n'existe pas pour l'instant de définition européenne unique de ce métier.
[en] In many countries, Saint George is considered as patron of knights, especially because of the legend recounting his miraculous intervention in Antioch during the first Crusade. However, his legendary fight against the dragon is the episode most often represented by artists both in Oriental countries and in Western Europe. The Iberian Peninsula presents a different model. There, the Saint is sometimes depicted as participating in the Reconquista, wars where Christians and Moslems fought for the domination of Spain. In this study, I will discuss the specificity of Spanish representations, in particular from Aragon, of this combative Saint, also known as "matamoros" or literally "killer of Moores". I will also discuss the underlying contextual issues – territorial, political and ideological.

[fr] Dans de nombreuses contrées, saint Georges est considéré comme le patron des chevaliers, notamment grâce à la légende rapportant son intervention miraculeuse à Antioche lors de la Première Croisade. Cependant, c'est son légendaire combat contre le dragon qui est le plus souvent relayé par les artistes des pays orientaux mais aussi des pays de l'Europe occidentale. La Péninsule ibérique adopte un modèle différent puisque le saint est parfois représenté en plein cœur des combats de la Reconquête opposant les Chrétiens aux Musulmans d'Espagne. Dans cette étude, notre attention sera portée en particulier sur la spécificité des représentations hispaniques, et plus particulièrement aragonaises, de ce saint guerrier, de ce " matamoros ", littéralement " tueur de maures ", ainsi que sur les enjeux – territoriaux, politiques, idéologiques – qui les sous-tendent.
[en] The long religious regulation found in Marmarini, northeast of Larissa (Thessaly), has already given rise to several articles that attempt to shed light on this very difficult text. In the present contribution, the authors propose new readings and a new translation, which lead them to suggest new interpretations on some aspects of the ritual(s) of this sanctuary devoted to an Eastern divinity which is never named.

[fr] Le long règlement religieux trouvé à Marmarini, au nord-est de Larissa (Thessalie), a déjà donné lieu, depuis sa publication, à plusieurs articles qui tentent d'éclairer ce texte difficile. Dans la présente contribution, les auteurs proposent de nouvelles lectures et une nouvelle traduction, ce qui les conduit à suggérer de nouvelles interprétations sur certains aspects du rituel de ce sanctuaire consacré à une divinité orientale qui n'est jamais nommée.
[en] Wagenknecht recently introduced a conceptual (yet non-exhaustive) distinction between translucent and opaque epistemic dependence in order to better describe the diversity of the relations of epistemic dependence between scientists in collaborative research practice. In line with her analysis, I will further elaborate on the different kinds of expertise that are specific to instrument- and computer-assisted practices, and will identify potential sources of opacity. To achieve this, I focus on a contemporary case of scientific knowledge creation, i.e., space telescope data processing.

[fr] Wagenknecht a récemment introduit une distinction conceptuelle (non exhaustive) entre dépendance épistémique translucide et dépendance épistémique opaque, dans le but de mieux rendre compte de la diversité des relations de dépendance épistémique au sein des pratiques collaboratives de recherche. Dans la continuité de son travail, mon but est d'expliciter les différents types d'expertise requis lorsque sont employés instruments et ordinateurs dans la production de connaissance, et d'identifier des sources potentielles d'opacité. Mon analyse s'appuie sur un cas contemporain de création de connaissance scientifique, à savoir le traitement de données astrophysiques.
[en] In the past, numerous studies have been carried out on the student's personal project. Few of them, however, have examined the emergence of the student's personal project in a context of formal learning. The present empirical research, referring to socio-cognitive theories of motivation, has applied the method of critical incidents to highlight conditions that facilitate or inhibit the emergence of the student's personal project. The results shows that formal learning situations in higher education support, albeit under particular conditions, students in expliciting their personal project in terms of autonomy, mastery, relational and situational interest.

[fr] Le projet personnel de l'étudiant a déjà fait l'objet, par le passé, de beaucoup de travaux, mais peu de ceux-ci ont posé la question de l'émergence de ce projet personnel dans un contexte d'apprentissage formel. La recherche empirique, référée ici au champ des théories socio-cognitives de la motivation, a utilisé la technique des incidents critiques pour mettre en évidence les conditions d'émergence ou d'inhibition des projets personnels des étudiants dans un tel contexte. L'analyse des résultats obtenus montre que les situations d'apprentissage formel dans l'enseignement supérieur donnent, mais à certaines conditions, la possibilité aux étudiants de justifier leurs projets personnels en termes d'autonomie, de maîtrise, d'intérêt relationnel et d'intérêt situationnel.
[en] The article draws a parallel between the two "récits de formation" that can be found, respectively, in Émile and in La Nouvelle Héloïse. In the pedagogical treatise, Sophie is presented to the reader as someone naturally endowed with the social and psychological characteristics functional to her encounter with Émile, and the story ends with the description of the two young people's conjugal happiness. The novel, on the other hand, takes Julie on a painful journey of amorous sublimation and renunciation; despite its stated aims, the work culminates in the protagonist's death and the desolation of all the other characters. From this point onwards, we can see that, as far as the theme of formation is concerned, the novel elaborates a vision of things that is much more complex than the one developed by the pedagogical discourse: Julie's final death belies the possibility of the formative journey of a woman who has renounced love-passion in order to sublimate it into family and social love, according to the thesis of the Émile. What Rousseau maintains as a philosopher he disavows as a novelist.

[fr] L'article établit un parallèle entre les deux " récits de formation " que l'on peut trouver, respectivement, dans l'Émile et dans La Nouvelle Héloïse. Dans le traité pédagogique, Sophie est présentée au lecteur comme un personnage pourvu a priori des caractéristiques sociales et psychologiques que l'auteur a jugées fonctionnelles à la rencontre avec Émile, et l'histoire se termine par la description du bonheur conjugal des deux jeunes gens. En revanche, dans le roman, Julie accomplit un parcours douloureux de sublimation amoureuse et de renonciation qui, par-delà le programme idéologique affiché de l'œuvre, culmine dans la mort de la protagoniste et dans la désolation de tous les autres personnages. À partir de là on constate que, pour ce qui est du thème de la formation, le discours romanesque élabore une vision des choses bien autrement complexe que celle qui est développée par le discours pédagogique : la mort finale de Julie dément la possibilité du parcours de formation d'une femme qui a renoncé à l'amour-passion pour le sublimer en amour familial et social, d'après la thèse de l'Émile. Ce que Rousseau soutient en tant que philosophe, il le désavoue en tant que romancier.