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[en] The proceedings of the first conference organized jointly by the Livraisons d'histoire de l'architecture and the Centre André Chastel UMR 8150, will be hopefully the first of a series of symposiums concerning the history of the building industry, its financial structure and its logistic organization, in Europe, from the Middle Ages to the end of the XIXth century. We also hope to reactivate the studies and the edition of great buildings' account books. This first conference was focused on the question of supplying processes and use of building materials. Only the great landowners and political figures had the sufficient financial assets, before the transport revolution of the XIXth century, to stop being dependent on local materials. The use of one building material rather than another was therefore a real choice only for fortunate patrons. This choice and its consequences are worth being questioned and compared with other situations. This is what we are aiming at.

[fr] Les actes de cette première journée d'études, organisée par Livraisons d'histoire de l'architecture et le centre André Chastel UMR 8150, a pour ambition d'inaugurer un cycle de travaux traitant de l'économie et du mode d'organisation du chantier du Moyen Âge à la fin du XIXe siècle en Europe. Un des objectifs de ces journées est de relancer l'étude et l'édition des comptes des grands chantiers architecturaux. Nous nous sommes concentrés ici dans un premier temps sur la question de l'approvisionnement et de l'emploi de matériaux. Avant la révolution des transports et la capacité de déplacer à moindre coût des masses de matériaux de construction, les maîtres d'ouvrage princiers ou royaux – ceci incluant les grands commanditaires ecclésiastiques et laïcs – disposaient seuls de moyens de financement qui leur permettaient de ne pas être systématiquement dépendants des matériaux produits à proximité des chantiers. De fait, l'emploi de tel ou tel matériau pour un chantier royal ou princier relevait plus souvent d'un véritable choix. Ce choix mérite d'autant plus d'être analysé lorsque les répercussions financières sont importantes. Les auteurs se sont concentrés ici sur des exemples d'emplois de matériaux produits dans des régions relativement éloignées du lieu du chantier ou peu accessibles. Il s'agissait de s'interroger par des études de cas sur le choix du type de matériau utilisé, celui des lieux d'approvisionnement et des méthodes de transport. Nous nous sommes également intéressés au choix des acteurs de cette économie en travaillant sur les marchés passés avec les propriétaires des carrières ou de fabriques et avec les entrepreneurs en transport. Nous espérons ainsi que cette journée diachronique permettra de relancer les questionnements sur l'emploi des matériaux et l'histoire du chantier architectural.
[en] This article is focused on the working poor, i.e, the people who, even if they work, have an income lower than the national relative poverty threshold, which does not allow them to have a decent existence and condemns them to precariousness. The first paragraph presents data about the increase of the working poor in Italy and in Europe in general. Based on semi-structured interviews, the second paragraph considers the subjective experience of this category of the population which is still, to this very day, socially invisible, the subjective experience of "in-work poverty" being one of the less investigated aspects of deprivation. Although not excluded from the labour market, these people experience a deep feeling of shame, and partly of guilt, about their condition. The tendency to self-isolation emerges as a strategy to avoid a general attitude that still tends to associate work with full citizenship.

[fr] Dans cet article, nous examinerons la figure du travailleur pauvre, autrement dit le travailleur disposant d'un revenu inférieur au seuil de pauvreté relative défini au niveau national, qui ne lui assure pas une existence décente et le condamne à une situation de précarité. Nous présenterons d'abord des données qui attestent la présence et la diffusion de cette figure en Italie et, plus généralement, en Europe. Puis, nous analyserons les entretiens en profondeur réalisés à Bologne pour une étude dont le but était d'examiner le vécu subjectif d'une catégorie de la population qui, à ce jour, est en grande partie encore invisible. Le vécu subjectif de la " pauvreté laborieuse " reste en effet l'un des aspects les moins connus du dénuement. Bien qu'elle ne soit pas exclue du marché du travail, cette figure de pauvreté se perçoit avec un profond sentiment de honte et en partie de culpabilité, pour sa propre condition. La tendance à s'isoler apparaît comme une stratégie pour se soustraire à un regard qui tend encore à associer au travail la pleine citoyenneté.
[en] In developing a new concept for basic education, we must tackle the challenges raised by two arguments. Firstly education goals must take account of the 'moving target' - such as shifts in society, economics and technology - and second of the 'no finish line' argument. To this end, the content and teaching methods for basic education should seek to develop the ability to grasp new aspects of modernity and participate in their advancement, and to organize systematic learning. It implies a conceptual understanding and teaches individuals to "think for themselves" - an objective which is central to provide a universal right of basic education for all.

[fr] La réflexion sur un nouveau concept de l'éducation de base s'appuie sur deux arguments nés de l'observation des évolutions actuelles : les finalités de l'éducation doivent être pensées par rapport à la " cible mouvante " que constituent les changements sociaux, économiques et technologiques, mais aussi dans la perspective d'une " éducation sans fin ". Le contenu et les méthodes d'enseignement de l'éducation de base auront pour objectif de développer la double capacité de s'approprier les formes de la modernité et de participer à ses pratiques, par la mise en place de l'organisation d'un apprentissage systématique. Cet apprentissage est celui de la réflexion conceptuelle qui permet de " penser par soi-même " - enjeu majeur pour que le droit à l'éducation ait une véritable portée universelle.
[en] The period of quarantine linked to the Covid19 pandemic of the year 2020 has led secondary school foreign language teachers to move urgently from face-to-face to distance teaching. This unprecedented event has led them to experience, without any preparation, the loss of the crucial experiential element of the in-person classroom experience. This is what the results of our survey conducted during the period of quarantine show, particularly through the expression of a loss of contact with the students as experienced in the language classroom. The distance in this very particular situation underscored the lack of presence. But what does this presence mean for the 115 foreign language teachers who responded to our survey? Does the language teachers' definition of " presence " relate to the specific context of the language classroom? Or does it relate to the concept of presence as defined among scholars on technology-enhanced distance education?

[fr] La période de confinement liée à la pandémie de la Covid-19 de l'année 2020 a conduit les enseignants de langues vivantes du secondaire à passer dans l'urgence du présentiel au distanciel. Cet événement inédit a engagé ces derniers à expérimenter sans préparation une situation de perte des repères qui définissent l'enseignement-apprentissage des langues vivantes en collège et lycée. C'est ce que montrent les résultats de notre enquête conduite durant la période de confinement et cela plus particulièrement à travers l'expression d'une perte de contact avec les élèves telle qu'elle est vécue en classe de langue. La distance dans cette situation bien particulière a fait émerger le manque de présence. Mais à quoi renvoie cette présence pour les 115 enseignants de langues vivantes qui ont répondu à notre enquête ? Est-elle spécifique au contexte de la classe de langue ou peut-elle se rattacher au concept de présence tel qu'il est défini dans les recherches sur les formations à distance médiées par les technologies ? C'est ce que nous nous proposons d'interroger dans cette étude.
[en] It was in the process of looking back on an indescribable family life that had been impossible to classify, and also through the encounter of a schoolteacher that had found his calling as an instructor – both indelibly leaving their marks on her path in life – that the author identified herself as a class defector. From then on when questioned from a perspective of gender, that category was in effect heterogeneous. By indentifying how the role of feminine engagements, (both social and academic) has gone through multiple bifurcations, the author demonstrates that feminism appropriates its own politicized methodology of being and of envisioning the world.

[fr] En faisant retour sur un parcours inséparablement marqué par un univers familial inclassable et par la rencontre avec un instituteur exerçant son métier comme vocation, l'auteure en vient à se classer parmi les transfuges de classe. Toutefois, cette catégorie s'avère hétérogène dès lors qu'on l'interroge à partir des effets de genre. En mettant au jour ce que les bifurcations successives doivent à l'engagement féministe social et académique, l'auteure montre que le féminisme devient une manière politique d'être et de penser le monde.
[en] Who introduced the great American writers to French readers in the interwar years? Who contributed to the circulation of French literature in the United States? The mediators involved in these transatlantic transfers included two lesser-known figures: William and Jenny Bradley. As founders of the first literary agency in France, the Bradleys represented authors such as Clemenceau, Cendrars, Colette, Gide, Malraux, Sartre and Camus, and also Dreiser, Hemingway, Faulkner, Stein, Dos Passos, Chandler, and Baldwin. This study draws on previously unexplored archival material to unveil the fascinating story of this French-American couple and shed new light on literary history, the history of books and the history of publishing, from the 1920s to the immediate post-war years. The narrative offers encounters with the main players in the book industry and delves into the social world of the salons, taking the reader from the Parisian Left Bank to the Riviera, and then on to the shores of America, the destination of transatlantic ships carrying books, letters and travellers.

[fr] Qui fit connaître les grands auteurs américains aux lecteurs français dans la période de l'entre-deux guerres ? Qui œuvra à diffuser la littérature française aux États-Unis ? Parmi les artisans de ces circulations transatlantiques, deux figures méconnues : William et Jenny Bradley, qui fondèrent la première agence littéraire en France et se mirent au service de Clemenceau, Cendrars, Colette, Gide, Malraux, Sartre et Camus, mais aussi de Dreiser, Hemingway, Faulkner, Stein, Dos Passos, Chandler et Baldwin. Puisant dans des archives inédites, l'ouvrage invite à découvrir l'histoire jamais contée de ce couple franco-américain, et éclaire d'un jour nouveau l'histoire littéraire et l'histoire du livre et de l'édition, des années 1920 à l'immédiat après-guerre. Il emmène le lecteur à la rencontre des acteurs du monde du livre et au cœur des sociabilités mondaines, des salons de l'île Saint-Louis et des villégiatures de la Côte d'Azur, jusqu'aux rives américaines vers lesquelles les paquebots transatlantiques transportaient livres, lettres et voyageurs.
[en] In his inaugural lecture (2006), Antoine Companon defends literature and literary studies in a moral and " ruskinian " manner. At the same moment, Yves Citton builds a reading model in which literary reading is defined as " actualisation " and " affabulation ". I try to explain in this article why I prefer, given the actual crisis of literary studies, the Citton method.

[fr] Antoine Compagnon, dans sa leçon inaugurale de 2007, défend la littérature et les recherches littéraires dans un cadre essentiellement moralisant et " ruskinien ". Yves Citton, quant à lui, plaide au même moment pour une lecture " actualisante " et " affabulante ". J'explique dans cet article pourquoi, en fin de compte, je préfère la méthode Citton à la méthode Compagnon.
[en] This article questions the activation discourses of Quebec discourses with the concrete relational realities of vulnerable young adults whose policies relating to youth by juxtaposing the intentions presented in these paths are atypical in relation to housing, education and work. It poses the hypothesis that the official discourses of Quebec activation policies and their intention to accelerate transitions to adult life convey concepts that are likely to generate normative tensions among young adults by demanding that they become quickly independent and engage in active life, with very little regard for the conditions and relational supports to which they have access. It first analyzes the discourses of three Quebec policies which, although they are aimed at different groups of young people, renew injunctions for activation encouraging them to quickly adopt independent lifestyles. It then describes the social relationships of vulnerable young adults with atypical backgrounds which deviate, at different levels, from the norms relating to schooling, employment, and housing, drawing on results from three research projects that took place in the Outaouais region, Quebec. By juxtaposing the study of the discourses of these three Quebec policies with the analysis of the relationships of young adults, the article questions the use of the concepts of autonomy, stabilization, and life project for the purposes of activation and the acceleration of transitions to adult life.

[fr] Cet article interroge les discours d'activation des politiques québécoises qui ont trait à la jeunesse en juxtaposant les intentions qu'ils présentent aux réalités relationnelles concrètes de jeunes adultes vulnérables dont les parcours sont atypiques par rapport au logement, à la scolarité et au travail. Il pose l'hypothèse que les discours des politiques québécoises d'activation et leur intention d'accélérer les transitions vers la vie adulte véhiculent des concepts susceptibles d'engendrer auprès des jeunes adultes des tensions normatives en exigeant qu'ils et elles deviennent rapidement autonomes et s'engagent dans la vie active, sans réel égard pour leurs conditions de vie et pour les soutiens relationnels auxquels ils et elles ont accès. Dans un premier temps, ce texte propose l'analyse des discours de trois politiques québécoises qui, bien qu'elles s'adressent à des groupes de jeunes différents, reconduisent des injonctions à l'activation les incitant à adopter rapidement des modes de vie autonomes. Dans un deuxième temps, il décrit les relations sociales de jeunes adultes vulnérables aux parcours atypiques qui s'éloignent, à différents niveaux, des normes relatives à la scolarité, à l'emploi et au logement, en prenant appui sur des résultats provenant de trois terrains de recherche situés en Outaouais, au Québec. Dans un troisième temps, en rapprochant l'étude des discours de ces trois politiques québécoises et l'analyse des relations des jeunes adultes, cet article vise à questionner l'utilisation des concepts d'autonomie, de stabilisation et de projet de vie à des fins d'activation et d'accélération des transitions vers la vie adulte.
[en] The union "benevolence-requirement" is a central notion of the law. On an epistemological level but also a practical level, the notion of benevolence is related to the concept of caring resulting from an alternative way of thinking born in the USA in the years 1980 and which focuses on people in vulnerable situations. At first, we present this concept of caring through its use in care environments. But we can consider, with Noddings, that in a certain way children who have educational difficulties are also vulnerable people. We suggest to formalize a link between benevolence in education and active pedagogies, notably from two vectors: taking into account the rhythm of learning and the space given to allow use of dialogue in the classroom. However, it seems that the notion of benevolence still remains a fragile priority in the classroom.

[fr] Le couple " bienveillance-exigence " est une notion centrale de la loi. Sur un plan épistémologique mais aussi un plan pratique, la notion de bienveillance se rattache à la notion de caring issue d'un courant de pensée alternatif né aux USA dans les années 1980 et qui s'intéresse aux personnes en situation de vulnérabilité. Dans un premier temps, nous présentons cette notion de caring à travers son usage dans les milieux du soin. Mais on peut considérer, avec Noddings, que, d'une certaine manière, les enfants qui rencontrent des difficultés scolaires sont aussi des personnes vulnérables. Nous proposons de formaliser un lien entre la bienveillance en éducation et les pédagogies actives, notamment à partir de deux vecteurs : la prise en compte du rythme des apprentissages et la place accordée à des espaces de dialogue en classe. Cependant, il semble que la notion de bienveillance demeure encore une priorité fragile en classe.
[en] The School of Information Studies (ÉSIS) at the University of Ottawa invites applications for a tenure-track position at the rank of Associate or Full professor in Information Studies. The School is seeking an outstanding scholar in Information Studies to assume responsibilities for the directorship of the School.

[fr] L'École des sciences de l'information (ÉSIS) sollicite des candidatures de professeur(e) menant à la permanence au rang d'agrégé(e) ou de titulaire, pour assumer le poste de directeur/trice de l'école.
[en] Being catholics'" spiritual capital ", Częstochowa was symbolizing polish spirit of resistance since 1656. Facing this " unenlightment ", communists attended to promote a new image for the city, seen as a modern, industrial one, whose symbol would be Bierutsteelworks. Besides, studying the interaction system set up in 1950, it appears that church played in a cooperative way. Therefore, it shouldn't have resisted too long communists, who could ignore the official rules. However, if communists could attack the church as an institution , since enough catholics were ready enough to defend their practicies, state could not offend believers. Morover, they could not break Jasna Góra's critical voice, because arrestings many monks would broke the state's image, abroad and among Polish people. Therefore, although catholics where rejected from the public area (1950-1953), church was not to be submitted. The august 1956 jubilee's attendance was even the first defeat of this stalinism in the country.

[fr] " Capitale spirituelle " des catholiques, Częstochowa symbolisait depuis 1656 la résistance de l'esprit polonais. Pour y vaincre l'attraction de l'" obscurantisme ", les communistes cherchèrent à lui substituer une cité moderne, symbolisée par les fonderies Bierut. Au quotidien, l'étude du système d'interactions créé en 1950 montre que l'Église ne pouvait y appliquer qu'une stratégie coopérative, là où les communistes détournaient les règles du jeu en un sens agressif. Toutefois, comme les fidèles étaient prêts à défendre leur foi, le Parti pouvait frapper l'institution, mais non les croyants ; ses coups furent donc moins efficaces. D'autant que le monastère de Jasna Góra, symbole trop fort pour être attaqué de front, faisait entendre une voie hostile au régime. Dès lors, si les communistes parvinrent à chasser progressivement les catholiques de l'espace public (1950-1953), ils ne purent ensuite soumettre l'Église. Bien au contraire, Częstochowa fut un des lieux où se noua l'échec du stalinisme religieux.
[en] In pre-industrial societies, the exercise of power within the family was closely linked to the legal context and to patriarchal norms. The role played by women, particularly married women, in the family's economic activity is often hidden from history. The study of women entitled to act by proxy in Quebec City, the capital of Nouvelle-France in the eighteenth century, allows a better understanding of the way the couple could function in a colonial context often characterized by the physical absence of males. The analysis of agreements authorizing wives to stand proxy for their husbands, combined with a prosopographical study, reveals the context and the issues at stake in this circumstantial transfer of power. This approach shows that it is possible to penetrate, at least in part, the silence of history concerning the activity of married women, and to shed light on the complex question of complementarity and trust within the couple.

[fr] Dans les sociétés préindustrielles, l'exercice du pouvoir au sein de la famille est étroitement lié aux contingences juridiques et aux normes patriarcales. La connaissance du rôle joué par les femmes dans les activités économiques de la famille, en particulier les femmes mariées, échappe le plus souvent aux historiens. L'étude des procuratrices à Québec, capitale de la Nouvelle-France au xviiie siècle, permet de mieux comprendre le fonctionnement du couple dans un contexte colonial marqué par l'absentéisme masculin. L'analyse des actes de procurations octroyés aux femmes, combinée à une étude prosopographique de nature sociodémographique, révèle les enjeux et les circonstances de ce transfert circonstanciel de pouvoir. Cette voie montre qu'il est possible de contourner partiellement le silence entourant les activités des épouses pour éclairer la délicate question de la complémentarité et de la confiance au sein du couple.
[en] Mme de Villedieu's narratives often follow the formal structure of baroque romance; she especially copies the way they insert stories narrated by fictional characters into the main story. While, in the first half of the 17th century, these stories were told from a third person's point of view, Villedieu favours a first-person narrative. Homodiegetic narrators tell the story of their life not to a large audience, but to one chosen character. The examination of these stories and of the circumstances in which they are told shows that, in these exclusive exchanges, truth seems to matter less than eloquence: the content of the story is in fact much less important than its emotional impact on the listeners. By addressing themselves directly to the latter and speaking in varying registers and other ways of modelling speech, the narrators, it seems, only want to be believed. This approach invites reflexion on the relationship between narrator and author, between an oral and a written narrative at the end of the 17th century.

[fr] Mme de Villedieu emprunte volontiers le moule formel du roman " à tiroirs ". Dans les histoires enchâssées, elle privilégie, contrairement aux romanciers de la première moitié du siècle, le récit à la première personne. De plus, les narrateurs homodiégétiques racontent l'histoire de leur vie non à une assistance nombreuse, mais à un seul interlocuteur, choisi. Or l'étude de ces récits et des situations d'énonciation dans lesquelles ils s'inscrivent le montre : lors de ces échanges exclusifs, c'est moins le contenu des récits qui compte que l'emprise émotionnelle exercée sur l'auditoire. Par l'utilisation des apostrophes, la variation des registres et d'autres moyens de modaliser le discours, les narrateurs cherchent avant tout à emporter l'adhésion de leurs interlocuteurs. Cela invite à engager une réflexion sur les relations entre narrateur et auteur, entre récit oral et récit écrit à la fin du XVIIe siècle.