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[es] Este artículo da noticia de un manuscrito del siglo xviii que copia una censura contra Discurso de todos los diablos de Quevedo, datada en 1629. Editores anteriores la publicaron, basándose en un supuesto autógrafo de Diego Niseno, hoy perdido. En ausencia de dicha fuente, la copia de la Real Biblioteca de Madrid es la única conservada. El manuscrito carece de atribución, y su título es más amplio.

[fr] Cet article rapporte l'existence d'un manuscrit du xviiie siècle qui copie une censure contre Discours de tous les diables de Quevedo, datée de 1629. D'anciens éditeurs l'ont publié, sur la foi d'un prétendu autographe de Diego Niseno, aujourd'hui perdu. En l'absence de cette source, la copie de la Bibliothèque Royale de Madrid est la seule conservée. Elle n'est pas attribuée et son titre est plus long.
[es] Desde su primera edición en 1999, la revista brasileña GEOgraphia publica la sección Nuestros Clásicos. Compuesto por material extranjero traducido al portugués y acompañado de comentarios críticos escritos por los propios traductores, este material aún no ha sido estudiado, ya que la traducción ha sido ignorada como tema de investigación por los geógrafos brasileños y por la Academia en su conjunto. Vinculando el pensamiento descolonial y los estudios de traducción como referentes metodológicos, encontramos que en un país periférico como Brasil, donde ciencia y traducción están estrechamente asociadas debido a la geopolítica del conocimiento, los traductores han jugado un papel fundamental como agentes tanto de la circulación del conocimiento en general y la renovación de la historia de la geografía, en particular, problematizando ciertos cánones que la constituían. Así, en el período comprendido entre 1999 y 2019, gracias al trabajo de los que llamaremos geotraductores, la sección Nuestros Clásicos se convirtió en una fuente privilegiada para leer y discutir la historia de la geografía producida en Brasil y en el exterior. Este artículo tiene como objetivo reconocer quiénes son estos geotraductores y cuáles son sus motivaciones para iluminar la circulación de clásicos en un país periférico como Brasil.

[fr] Dès son premier numéro en 1999, la revue Brésilienne GEOgraphia publie une section appellée Nossos Clássicos [Nos Classiques]. Composée d'articles étrangers traduits vers le Portugais, ainsi que de commentaires rédigés par les traducteurs eux-mêmes, ce dossier n'a pas encore été étudié parce que si les géographes Brésiliens que les académiques en générale ont dévalorisé la traduction en tant que sujet de recherche. En articulant les translation studies et la pensée décoloniale en termes de méthode, j'indique que dans un pays périphérique comme le Brésil la traduction et la science sont intimement liées à cause de la géopolitique de la connaissance. Par conséquence, les traducteurs ont eu un role crucial en tant qu'agents de la circulation scientifique et de la critique aux géographies canoniques nationales et internationales à la fois. Ainsi, je pense qu'il faut les nommer géotraducteurs. En étudiant la période 1999-2019, le but de cet article est de savoir qu'ils sont, pourquoi ils se sont lancés vers ce genre de travail et qui sont les auteurs traduits. De ce fait, on a la chance d'éclaircir la dynamique de la circulation de classiques dans un pays périphérique comme le Brésil.
[es] Burundi tiene una historia reciente marcada por las crisis políticas y los conflictos violentos. Los conflictos armados afectan profundamente las relaciones humanas. Las mujeres, niños y ancianos, en tanto no forman parte del efectivo de combatientes, se encuentran continuamente sobre la ruta buscando espacios de tranquilidad. En este éxodo, las relaciones tradicionales entre hombres y mujeres se ven transformadas. Particularmente, es por intermedio de las ONGs que las mujeres –de las cuales la mayoría debe asegurar la supervivencia de su familia sin la presencia de un hombre trabajador– son capaces de instaurar las estructuras de apoyo.

[fr] Le Burundi a une histoire récente jalonnée de crises politiques et de conflits violents. Les conflits armés affectent profondément les relations humaines. Les femmes, enfants et vieillards, ne faisant pas partie des effectifs des combattants, sont continuellement en route pour chercher des espaces de tranquillité. Dans cet exode, les rapports traditionnels entre hommes et femmes se voient transformés. C'est notamment par la filière des ONG que les femmes – dont la plupart doivent assurer la survie de leur famille sans la présence d'un homme vaillant – sont à même d'instaurer des structures de soutien.
[es] Los autores del artículo observan las huellas que dejan los usuarios en la red sociodigitalFacebook. Detrás de la imagen del internauta, lo que le interesa a Facebook y a las empresas asociadas, es el consumidor potencial en línea (e-consommateur) o en los circuitos de distribución física. A partir de un estudio de ocho Fans pages, los autores demuestran que el público está invitado a transformarse, de huella en huella, en un público prescriptor. El objetivo es evaluar el desfase entre una ilusión del nombre — público imaginado — y la realidad de las contribuciones, mucho más medida — público real.

[fr] Les auteurs observent les traces que laissent les usagers sur le réseau socionumérique Facebook. Derrière la figure de l'internaute, Facebook s'intéresse au consommateur potentiel ainsi qu'aux entreprises partenaires que celui-ci consomme en ligne (cyberconsommateur) ou dans les circuits de distribution physiques. À partir d'une étude de huit pages d'adeptes (fan pages), les auteurs montrent que le public est invité, de trace en trace, à se muer en un public prescripteur. L'objectif est de mesurer le décalage entre une illusion du nombre — publics imaginés — et la réalité des contributions, beaucoup plus mesurée — publics réels.
[es] ¿Destaca la producción francesa en historia económica poique exporta sus conceptos y sus métodos, o se impone por los resultados que ha conseguido? A esta pregunta, Gérard Chastagnaret propone elementos de respuesta basándose en la observación de la recepción de la historiografía económica francesa en España. Partiendo del hecho que dicha historiografía pierde poco a poco su influencia, Chastagnaret muestra cómo la diferencia de formación de los historiadores de la economía en España y en Francia genera una serie de malentendidos que se manifiestan en métodos y problemáticas distintas, o se plasman también en puntos de interés divergentes. A pesar de todo, es de esperar que, gracias a la renovación de las investigaciones y encuestas, las dos comunidades científicas podrán sacar el mayor provecho conociéndose mejor

[fr] La production française en histoire économique impose-t-elle ses mots, ses méthodes ou force-t-elle l'attention par ses résultats ? À cette question, G. Chastagnaret apporte des éléments de réponse en se fondant sur l'observation de la réception de l'historiographie économique française en Espagne. Partant du constat de sa marginalisation progressive, il montre comment la différence de formation des historiens économistes de part et d'autre des Pyrénées aboutit à des incompréhensions qui se prolongent par des méthodes et des problématiques distinctes, mais aussi à cause de centres d'intérêts parfois divergents. Pourtant, tout indique, dans le renouvellement des enquêtes et des recherches, le bénéfice que les deux communautés scientifiques auraient à retirer d'une meilleure connaissance réciproque
[es] Autora precoz y reconocida de ciencia ficción y de fantasy, Daína Chaviano abandona su país en los años 1990 y se exilia en Miami. Allí se lanza a la escritura de su famosa tetralogía " La Habana oculta " (Gata encerrada ; Casa de juegos ; El hombre, la hembra y el hambre ; La isla de los amores infinitos) a través de la cual, lejos de abandonar su manera tan particular de escribir y su singular universo imaginario procede a una suerte de " reconversión " poniendo la magia, lo sobrenatural, las creencias y los mitos afrocubanos y, sobre todo, la adhesión a la teoría de la existencia de vidas extraterrestres al servicio de una recuperación y una reapropiación de su identidad individual y colectiva de Cubana. El objetivo de este trabajo consistirá entonces, en estudiar las estrategias discursivas puestas en obra por Chaviano tras lo que podríamos designar bajo el término englobante de psico-magia (Jodorowsky), para decir, demostrar e imponer la lógica de lo que aparece como la verdadera legitimidad identitaria (también política) cubana.

[fr] Auteure précoce et reconnue de science-fiction et de fantasy, Daína Chaviano quitte son pays dans les années 1990 et s'exile à Miami. Là, elle se lance dans l'écriture de sa fameuse tétralogie de " La Habana oculta " (Gata encerrada ; Casa de juegos ; El hombre, la hembra y el hambre ; La isla de los amores infinitos) au travers de laquelle, loin de renoncer à sa manière si particulière d'écrire et à son singulier univers imaginaire, elle procède à une sorte de " reconversion " en mettant la magie, le surnaturel, les croyances et les mythes afro-cubains et surtout l'adhésion à la théorie de l'existence de vies extraterrestres au service d'une récupération et d'une réappropriation de son identité individuelle et collective de Cubaine. L'objet de cet article consistera par conséquent à étudier les stratégies discursives mises en place par Chaviano derrière ce que l'on peut désigner sous le terme englobant de psycho-magie (Jodorowsky) pour dire, démontrer et imposer la logique de ce qui apparaît comme la véritable légitimité identitaire (donc politique) cubaine.
[es] A partir de trabajos de los últimos quince años, complementados por las tesis de maestría y de doctorado de jóvenes argelinos arquitectos e investigadores de los últimos diez años, se propone en este artículo un panorama sobre la historiografía urbana y arquitectural de Argel. El marco cronológico escogido cubre un periodo de ciento cincuenta años (1830-1980) de la historia de la ciudad moderna de Argel. El cursor analítico habitual de "colonial/post-colonial" se encuentra voluntariamente desplazado. De esta forma se examina sin discontinuidad la evolución y las variaciones de las visiones y de los discursos desarrollados en el periodo colonial hasta los dos primeros decenios de la independencia de Argelia. Durante este último periodo, en una joven nación en plena construcción, se afirman, paralelamente a las orientaciones urbanas y a los modos de producción heredados del periodo colonial, las primeras configuraciones de un nuevo orden urbano y arquitectónico nacional. La aproximación cronológica e histórica impuesta por el carácter mismo de la literatura disponible, busca iluminar un abanico de problemáticas formuladas a partir del caso de Argel, pero muchas veces compartidas con los estudios sobre las ciudades del Magreb de los siglos xix y xx.

[fr] Le tableau de l'historiographie urbaine et architecturale d'Alger que présente cet article est construit à partir des travaux des quinze dernières années, complétés par des mémoires de magistères et des thèses de jeunes architectes-chercheurs algériens des dix dernières années. Le cadre chronologique choisi couvre une période de cent cinquante ans (1830-1980) de l'histoire de la ville moderne d'Alger. Quant au curseur des frontières habituelles du " colonial/post-colonial ", il est ici volontairement déplacé pour examiner sans discontinuité l'évolution et les variations des visions et des discours développés sur la période coloniale et jusqu'aux deux premières décennies de l'indépendance de l'Algérie durant lesquelles, dans la jeune nation en pleine construction, s'affirment, parallèlement aux orientations urbanistiques et aux modes de production hérités de la période coloniale, les premières configurations d'un nouvel ordre urbain et architectural national. L'approche chronologique et historique imposée par le caractère même de la littérature disponible s'attache à mettre en lumière un faisceau de problématiques formulées pour le cas d'Alger mais souvent partagé par les études sur les villes du Maghreb des xixe et xxe siècles.
[es] La imaginación constituye uno de los elementos menos estudiados de la política y de la historia política. Sin embargo, ella es capaz de alimentar visiones e incluso realidades mucho allá de lo que se supone. Incluso en un mundo interconectado donde las informaciones circulan casi instantáneamente, los imaginarios sobre sucesos ocurridos al otro lado del planeta aún generan efectos e interpretaciones con características eminentemente locales. Los recientes disturbios urbanos del otoño francés 2005 no han sido la excepción, y han dado pie a una profusión de artículos y editoriales que especulan sobre una posible nueva revolución y los efectos que ésta pudiese tener sobre Europa y el resto del mundo. En este artículo intentamos descifrar algunas de esas representaciones al comparar la prensa chilena y argentina y contrastarlas con lel debate producido en Francia.

[fr] L'imagination constitue l'un des éléments les moins étudiés de la politique et de l'histoire politique. Cependant, celle-ci peut alimenter les visions, voire même les réalités bien au-delà de ce que l'on peut supposer. Même dans un monde interconnecté où les informations circulent presque instantanément, les imaginaires sur des événements se déroulant de l'autre côté de la planète génèrent des effets et des interprétations dont les caractéristiques sont éminemment locales. Les récentes émeutes urbaines de l'automne français 2005 ne font pas exception, et ont entrainé une profusion d'articles et d'éditoriales qui spéculent sur une possible nouvelle révolution et les effets que celle-ci pourrait entrainer sur l'Europe et le reste du monde. Dans cet article, nous tentons de déchiffrer certaines de ces représentations à travers une comparaison de la presse chilienne et argentine, les confrontant au débat proprement français.
[es] Los montes de piedad frumentarios - pósitos o alhoríes - de la edad moderna son protobancos que prestaban cereales, simiente y pan a los campesinos castellanos a cambio de un interés moderado del 3 o 4 %. Se conservan las contabilidades de esos organismos para la región de la Sierra de Alcaraz en Castilla-La Nueva. Ese territorio se caracteriza por una fuerte polarización social y una gran cantidad de jornaleros y mozos sirvientes, lo que se explica por el reparto muy desigual de la tierra. Los documentos indican que esos pósitos funcionaban como órganos colectivos en el marco de una economía moral en la que el microcrédito era uno de los múltiples recursos que cohesionaban a la comunidad y compensaban las desigualdades sociales y la dependencia. Sus patronos eran los curas de las parroquias que gestionaban dichos pósitos junto a miembros de la burguesía agraria que también monopolizaba los cargos municipales. Unos y otros controlaban no sólo el mercado crediticio sino también el de cereales.

[fr] Les monts-de-piété frumentaires sont des protobanques de l'époque moderne qui octroient des prêts en céréales, en semences et en pain aux paysans castillans contre un intérêt modéré de 3 à 4 %. Leurs comptabilités ont été conservées pour la région de la Sierra de Alcaraz en Nouvelle-Castille, espace qui se caractérise par une forte polarisation sociale et la présence massive de journaliers et de serviteurs agricoles en raison d'une répartition très inégalitaire de la terre. Les documents montrent que les monts fonctionnent comme des organismes collectifs dans le cadre d'une économie morale dans laquelle le microcrédit fait partie des multiples recours qui permettent de souder la communauté et de compenser les inégalités sociales et les liens de dépendance. Leurs patrons sont des curés de paroisse qui participent à leur gestion aux côtés de la bourgeoisie agraire qui monopolise les charges municipales. Les uns et les autres ne contrôlent pas seulement le crédit mais aussi le marché des céréales.
[es] Los proyectos para el desarrollo turístico de Egipto contemplados entre los años 1960 y 1980 son un aspecto desconocido de la obra de Hassan Fathy. Se trata en especial de los proyectos para la costa mediterránea entre Alejandría y Marsa Matrouh desde 1967, de los proyectos de transformación en pueblo turístico del Nuevo Gourna desde 1968, del Nile festival Village en Louxor (1976-1982) y del proyecto de reconstrucción de Yamit en el Sinaí en 1986. En los años 1960, cuando el litoral mediterráneo está por conquistar en todo su contorno, Fathy elabora entonces el proyecto de Sidi Krier, del cual sólo se edificará una unidad turística modelo en 1971. Sus proyectos de pueblos turísticos tienen que resituarse en la producción de François Spoerri (Port-Grimaud) y de Olivier Cacoub (Port el Kantaoui). Conocedor de los sitios emblemáticos del turismo estival de balneario italiano y francés, Fathy propone algunas pautas de lo que podría haber sido una teoría de la arquitectura turística de balneario. Viendo el entusiasmo de los foráneos por el "estilo neo-vernacular arabizante" espera poder reciclar sus prototipos de casas y de pueblos rurales. Quedará demostrada su visión después de su fallecimiento cuando el pueblo turístico "El Gourna" se vuelva una realidad del turismo egipcio.

[fr] Les projets de développement touristique pour l'Égypte envisagés entre les années 1960 et 1980 sont un aspect méconnu de l'œuvre de Hassan Fathy. Il s'agit notamment des projets pour la côte méditerranéenne entre Alexandrie et Marsa Matrouh dès 1967, des projets de transformation en village touristique de Nouveau Gourna dès 1968, du Nile Festival Village à Louxor (1976-1982) et du projet de reconstruction de Yamit dans le Sinaï en 1986. Dans les années 1960, où le littoral méditerranéen est à conquérir sur tout son pourtour, Fathy élabore alors principalement le projet de Sidi Krier, dont une seule unité touristique modèle sera construite en 1971. Ses projets de villages touristiques sont à replacer dans la production de François Spoerri (Port-Grimaud) et d'Olivier Cacoub (Port el Kantaoui). Très au fait des hauts lieux de la villégiature balnéaire italienne et française, Fathy pose quelques jalons de ce qui aurait pu devenir une théorie de l'architecture touristique balnéaire. Ayant observé l'engouement des étrangers pour le " style néo-vernaculaire arabisant ", il espère pouvoir recycler ses prototypes de maisons et de villages paysans. La chose se vérifiera après sa mort lorsque le village touristique " à la Gourna " deviendra une réalité incontournable du tourisme égyptien.
[es] La muerte de Hernando de Aragón, Duque de Calabria y Virrey de Valencia acaecida en octubre de 1550 puso de manifiesto la precaria convivencia entre todos los estamentos de la sociedad valenciana. Los conflictos entre caballeros, los problemas religiosos que derivaban de la situación de los nuevos convertidos y los problemas que abrió el testamento del Duque de Calabria contra la esperada restitución por parte de la Monarquía se transmiten por carta desde Valencia a Antonio Perrenot de Granvela, secretario de estado de Carlos V. Las intrigas y peripecias protagonizadas por Jerónimo de Ycis, secretario del Duque, son un testimonio de los hechos y una explicación de la duración del conflicto.

[fr] La mort d'Hernando de Aragón, Duc de Calabre et vice-roi de Valence, qui s'est produite en octobre 1550, a mis en relief la précaire vie en commun des différents pouvoirs de la société valencienne. Les conflits entre chevaliers, les problèmes religieux qui découlaient de la situation avec les nouveaux convertis, et les problèmes qu'a provoqués le testament du Duc de Calabre s'opposant à la restitution attendue de la part de la Monarchie sont transmis dans une lettre adressée depuis Valence à Antoine Perrenot de Granvelle, secrétaire d'état de Charles-Quint. Les intrigues et péripéties de Jéronimo de Ycis, secrétaire du Duc, constituent un témoignage des faits et une explication de la durée du conflit.
[es] El presente artículo constituye una reflexión –teniendo en cuenta el Código de la Propiedad Intelectual– acerca de la cuestión de la imitación en literatura. Si la circulación intertextual tiende a inscribir las obras literarias en una vasta red, ¿en qué medida el Derecho puede encuadrar el proceso creativo de los escritores? ¿A partir de qué momento este último –a menudo inervado por elementos exógenos de los que dan cuenta los documentos de génesis– puede ser sancionado por la ley?

[fr] Le présent article est une réflexion, au regard du Code de la propriété intellectuelle, sur la question de la contrefaçon littéraire. Si les circulations intertextuelles tendent à inscrire les œuvres littéraires dans un vaste réseau, dans quelle mesure le droit encadre-t-il la démarche créatrice des écrivains ? À partir de quand cette dernière, souvent innervée par des éléments exogènes dont témoignent les documents de genèse, tombe-t-elle sous le coup de la loi ?
[es] Los sociólogos Lionel Arnaud (Universidad Paul-Sabatier de Toulouse) y Vincent Dubois (Instituto de Estudios Políticos de Estrasburgo) poseen gran experiencia en el montaje y la coordinación de formaciones universitarias profesionalizantes en el dominio del managment cultural, la animación sociocultural y el managment deportivo. En esta entrevistas les interrogamos sobre las problemáticas pedagógicas de éstas : las relaciones con los profesionales, con los estudiantes, la elección de métodos y la posición global de las ciencias sociales de la cultura respecto a estas formaciones.

[fr] Les sociologues Lionel Arnaud (Université Paul-Sabatier de Toulouse) et Vincent Dubois (Institut d'études politiques de Strasbourg) ont tous deux une expérience importante dans le montage et l'animation de formations universitaires professionnalisantes dans le domaine du management culturel, de l'animation socioculturelle et du management sportif. Ils sont ici interrogés sur les enjeux pédagogiques de celles-ci : rapport aux professionnel·le·s, aux étudiant·e·s, choix des méthodes et position globale des sciences sociales de la culture.