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[de] Die Pyrenäenkette, die sowohl eine geografische Barriere als auch eine politische Grenze bildet, ist seit jeher auch ein Verkehrs- und Durchgangsraum. In der Nachfolge berühmter Reisender, die im 19. Jahrhundert Kurorte und Naturdenkmäler besuchten, bereiste auch Kurt Tucholsky 1925 die beiden Seiten der Pyrenäen vom Baskenland bis nach Katalonien. Sein zwischen Selbsterzählung und Reiseführer angesiedeltes Pyrenäenbuch (Berlin 1927) evoziert eine zugleich reale und imaginäre Landschaft, in der sich Fiktion und Kartografie vermischen. Der Autor bricht jedoch mit der romantischen Bildsprache der Reiseliteratur und wirft einen distanzierteren Blick auf die Berge, indem er den touristischen Stätten die Erkundung eines Weges oder eines Pfades vorzieht und der poetischen Evokation der Freiheit das konkrete Überschreiten von Grenzen entgegensetzt. Ein Jahrzehnt später werden die von Tucholsky benutzten Routen und Grenzübergänge von spanischen Republikanern und deutschen Antifaschisten wie Antonio Machado und Walter Benjamin benutzt, die auf der jeweils anderen Seite der Berge Zuflucht suchen. Ihr Blick auf die Pyrenäen wird nun ein Blick des Schreckens sein.

[fr] Barrière géographique autant que frontière politique, la chaîne des Pyrénées est depuis toujours un espace de circulation et de passage. Ainsi, à la suite d'illustres voyageurs fréquentant villes d'eaux et sites naturels au XIXe siècle, le journaliste et écrivain allemand Kurt Tucholsky parcourut-il en 1925 les deux versants des Pyrénées, du Pays Basque à la Catalogne. Entre récit de soi et guide de voyage, Un livre des Pyrénées (Berlin, 1927/ trad. 1983) est l'évocation d'un paysage à la fois réel et imaginaire où se mêlent cartographie et fiction. L'auteur y tranche néanmoins avec l'imagerie romantique de la littérature viatique et pose sur la montagne un regard plus distancié, privilégiant aux sites touristiques l'exploration d'un chemin, d'un sentier, et opposant à l'évocation poétique de la liberté le franchissement concret des frontières. Une décennie plus tard, les itinéraires et points de passage visités par Tucholsky seront empruntés par des républicains espagnols et des antifascistes allemands tels Antonio Machado et Walter Benjamin, cherchant refuge sur l'autre versant de la montagne. Le regard qu'ils poseront alors sur les Pyrénées sera celui de l'effroi.
[de] Dieser Artikel analysiert zwei Aktivierungseinrichtungen im französischsprachigen Belgien (ein Betrieb für Ausbildung am Arbeitsplatz und eine Agentur für Dienstleistungsgutscheine). Er beschreibt wie sich die Kombination von allgemeiner Beschäftigungspolitik mit spezifischen Beschäftigungsmassnahmen für Personen, die auf dem Arbeitsmarkt besonders gefâhrdet sind, geradezu nachteilig auswirkt. Dies wirft die Frage nach der schrittweisen Entwicklung einer neuen Schutzregelung für unterqualifizierte Personen auf die derzeit nur auf Sparflamme läuft. Diese Regelung soll Hilfestellung leisten angesichts Schwarzarbeit und wenig geregelter Arbeitsverhältnisse.

[fr] Cet article analyse deux dispositifs d'activation en Belgique francophone (une entreprise de formation par le travail et une agence de titres-services). Il illustre combien le croisement de politiques d'emploi à vocation universelle avec des politiques particularistes destinées aux personnes les plus fragiles fait émerger de véritables trappes à précarité. Cela soulève la question du développement progressif d'un nouveau régime de protection, opérant a minima auprès des publics peu qualifiés, face à la menace que font peser le marché noir et plus largement l'informalité du travail.
[de] Die transnationalen Firmen herstellen Weltkarten, die auf ihren Internetseiten veröffentlicht werden. Auβerhalb ihrer Nutzung haben diese Karten eine symbolische Rolle: ihren Welteinfluss behaupten und in einem gewissen Maβ ihre Macht über diesen Raum. Diese Macht kommt zum Ausdruck in der Herstellung einer Regionalisierung, die eine Darstellung der Welt verbreitet und die als Rahmen zur Entwicklung der Aktivitäten des Unternehmens benutzt wird, so dass sie zur Formung des Weltraumes beiträgt.

[fr] Les firmes transnationales produisent des cartes du monde qu'elles publient sur leurs sites Internet. Ces cartes, au-delà de leur aspect utilitaire, ont un rôle symbolique, celui d'affirmer leur présence mondiale et dans une certaine mesure leur pouvoir sur cet espace. Ce pouvoir s'exprime notamment par la réalisation d'une régionalisation qui diffuse une représentation du monde en même temps qu'il sert de cadre au déploiement des activités de l'entreprise contribuant dès lors à façonner l'espace mondial.
[de] 1958 beschlossen sechs Mitglieder der Bewegung "La Vie Nouvelle", die sich des dringenden Wunsches nach Fortbildungsleitern bei zahlreichen Instituten bewusst waren, das pädagogische Zentrum von Gruppenleitern (Cepreg), einen nichtwirtschaftlichen Verein, zu gründen und unentgeldlich einen Ausbildungskurs zu schaffen. 1963 wurde das Cepreg eine Berufsorganisation. Die hier erteilte Ausbildung entfernte sich entschlossen vom traditionellen Unterricht und bevorzugte die persönliche Entwicklung, die aktive Pädagogik, die Gruppentechniken. Sie integrierte die neuen Beiträge der Humanwissenschaften in viele Sitzungen und Lehrgänge. In Selbstverwaltung seit 1971 hörte das Cepreg 1979 auf.

[fr] En 1958, six militants du mouvement La Vie Nouvelle, conscients de la demande urgente d'animateurs de formation au sein de nombreux organismes, décidèrent de créer le Centre pédagogique de responsables de groupes (le Cepreg), association 1901, et de monter bénévolement un cycle de formation. Le Cepreg se transforma en association professionnelle en 1963. La formation donnée s'écarta résolument de l'enseignement traditionnel., et privilégia le développement personnel, la pédagogie active, les techniques de groupes… Elle intégra les apports nouveaux des sciences humaines dans nombre de sessions et cycles. En autogestion depuis 1971, le Cepreg s'arrêta de fonctionner en 1979.
[de] Das tiefe Interesse für eine Kulturerbestätte bleibt öfters schwer verständlich. So erregte die Zerstörung der Bäume im Park von Versailles durch den Sturm von 1999 eine echte Leidenschaft für dieses Waldkulturerbe. Es entstand sofort eine tiefe Gefühlsbewegung, die die passenden Bedingungen für diesen musterhaften Einsatzwillen zugunsten der Restaurierung schuf. In diesem Aufsatz geht es um die Natur der Fäden, die eine so enge Beziehung geknüpft haben. Die Briefe der Teilnehmer an der von der öffentlichen Anstalt Versailles organisierten Spendenaktion sind repräsentativ für den sich identifizierenden Charakter einer solchen Anteilnahme in ihren privaten sowie kollektiven Varianten. Die Adoption eines Baumes bietet einem Spender Anlass, sich einen Anteil des Weltkulturerbes zu eigen zu machen und gleichzeitig die sozialen Grundlagen seiner eigenen Geschichte bei jedem Besuch zu seinem Baum in dem Park wiederzufinden.

[fr] L'affection à l'égard d'un site patrimonial reste le plus souvent difficile à saisir. La tempête de 1999 et la destruction des arbres du parc du château de Versailles ont mis à jour un attachement très fort à l'égard de ce patrimoine arboré. L'émotion qui s'est déployée en faveur de sa restauration permet d'analyser les conditions d'un tel engagement. Cet article analyse quels sont les fils constitutifs d'une relation patrimoniale. Les lettres envoyées par les donateurs qui ont répondu à la souscription lancée par l'établissement public mettent à jour la portée identitaire d'un tel geste et sa déclinaison à la fois intimiste et collective. Adopter un arbre permet dans un même mouvement d'introduire un fragment du patrimoine mondial chez soi mais aussi de retrouver les fondements sociaux de sa propre histoire en allant rendre visite à son arbre dans le parc.
[de] Welche Kompetenzen muss man aufweisen, um sich im dualen System immatrikulieren zu können ? Unter welchen Bedingungen kann man in den sehr beliebten "Master professionnel"-Studiengang kommen ? Muss man bereits kompetent sein, um Kompetenzen entwickeln zu dürfen ? Das Auswahlverfahren zu Beginn des "Master professionnel"-Studienjahres zeigt, wie einerseits akademische und andererseits nichtakademische Kompetenzen den Auswählenden als Orientierung dienen.

[fr] De quelles compétences faut-il être doté pour pouvoir s'inscrire en alternance ? A quelles conditions peut-on intégrer un Master professionnel très demandé ? Faut-il déjà être compétent pour avoir le droit de développer ses compétences ? Le processus de sélection à l'entrée dans un Master professionnel donne à voir comment des compétences académiques d'une part, et non académiques, d'autre part, servent de repères aux recruteurs.
[de] Mehrere innerhalb von vier ersten Klassen einer ZEP durchgeführte Beobachtungen Während eines Schuljahrs haben verschiedene Aspekte der Zeitorganisation hervorgehoben (Unterschiede zwischen der vorgeschriebenen Zeit, dem im Klassenzimmer aufgehängten Stundenplan und der der Lektüre im Grunde gewidmeten Zeit) .Was die Unterrichtsverfahren angeht, bemerkt man wesentliche Unterschiede zwischen den Lehrern bei der Verteilung der Aktivitäten während der Lesesequenzen sowie bei der Entwicklung der Lehrer-Schülerinteraktionen im Laufe des Schuljahrs. Die Beobachtungsmethodologie geht zugleich von einem ergonomischen (auf die Durchführung der Aktivität zentrierten) und vom einem didaktischen (auf der Analyse der Methoden beruhenden) Standpunkt aus. So wird eine Charakterisierung der Zeitorganisation als eine kritische Kompetenz im Bereich der Bewertung der Lehrerpraxis im ersten Grundschuljahr ermöglicht, die von den didaktischen die Lesemethoden betreffenden Auswählen unabhängig ist.

[fr] Des observations conduites dans quatre classes de CP de ZEP pendant une année scolaire ont permis de déterminer les différents aspects de la gestion du temps (différences entre temps prescrit, emploi du temps affiché et temps réellement consacré à la lecture). S'agissant des pratiques, les écarts entre enseignants s'observent aussi bien dans la répartition des activités durant les séquences de lecture que dans l'évolution des interactions maitres-élèves en cours d'année. La méthodologie d'observation a croisé une entrée ergonomique (centrée sur la conduite du travail) avec une entrée didactique (fondée sur l'analyse des méthodes). Cette entrée permet de caractériser la gestion du temps comme une compétence critique de l'expertise enseignante des maitres de CP, indépendante des choix didactiques concernant les manuels de lecture.
[de] Wie operiert die Bewegung zwischen Pädagogen und Pädagogiksformen ? Auf der Suche nach einer Theorie über die Einfuhr-Ausfuhr der Pädagogik – die er letztendlich nicht ausfinding macht –, fängt der Autor damit an, das Problem unter verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten, um sich dann in einer zweiten Phase auf der Suche nach einem Referenzrahmens zu begeben, und in einer dritten Phase die Collloquien über die Neue Erziehung in dieser Hinsicht zu analysieren. Es mündet in eine organisierte Gesamtheit von Angeboten, die als vorläufiger roter Faden für das Verständnis jener besonderen Bertrachtungsweise der Geschichte der pädagogischen Ideen fungieren könnte.

[fr] Comment s'opère le mouvement entre les pédagogues et les pédagogies ? En quête d'une théorie de l'import-export des pédagogies –théorie qu'il ne trouvera pas–, l'auteur commence par aborder le problème sous différents angles pour, dans un deuxième temps, se mettre en quête d'un cadre de référence et, dans un troisième temps, analyser dans cette perspective les actes d'un colloque sur l'Éducation nouvelle. Il débouche sur un ensemble organisé de propositions qui puissent servir de trame provisoire à la compréhension de cette approche particulière de l'histoire des idées pédagogiques.
[de] Jahrzehntelang hat sich Georges Gusdorf mit der Gattung " Autobiographie " als Philosoph befasst. Dabei berief er sich vor allem auf Georg Mischs Schriften und indirekt auf Wilhelm Diltheys " Geistesgeschichte ". Gusdorfs historisches und humanistisches Denken war gegen einen als lebensfremd verurteilten technisch-strukturalistischen Ansatz gewandt, zum Beispiel gegen die in den 1970er Jahren modische Theorie des " autobiographischen Paktes ". Da dieser technisch-formalistische Ansatz heute in Frankreich weite Teile der Geistes- und Sozialwissenschaften bis hin zur Lehrerausbildung beherrscht, regen Georges Gusdorfs Schriften zu einem kritischen und kreativen Umgang mit unserer Gegenwart an.

[fr] F. Genton montre à quel point la conception autobiographique de G. Gusdorf est redevable aux notions de vie et d'histoire définies par Dilthey et mises à l'épreuve de l'écriture autobiographique par son gendre G. Misch. Mais il souligne l'importance de ce genre littéraire qui a, contrairement aux idées reçues de P. Lejeune, d'une part, accompagné l'histoire de la pensée antique, médiévale, moderne et contemporaine et, d'autre part, servi de fil conducteur à l'ensemble de la recherche intellectuelle de G. Gusdorf.
[de] Friedrich Schillers Feststellung, daß die Kunst aufgrund ihrer ontologis-chen Verschiedenheit von der geschichtlichen Realität und kraft ihres Formenspiels wesens­mässig heiter sei, geriet durch die "Atrozitäten" (Thomas Mann) der beiden Weltkriege und des Holocaust unter Legiti-mationsdruck. Autoren wie Hermann Hesse, Alfred Döblin, Thomas Mann, Hermann Broch, Ernst Jünger – klagten nach dem Ersten Weltkrieg und zumal nach dem Beginn der NS-Herrschaft über die "En-theiterung" des Lebens, die sich auch auf die Kunst auswirke und dieser die Heiterkeit zu rauben drohe. Tatsächlich ist eine "Entheiterung" der "schönen" Literatur festzustellen, die in Pauls Celans späteren Gedichten und in Peter Weiss' Ästhetik des Widerstands mit eindrucksvoller Konse-quenz zutage tritt. Zugleich versuchten namhafte Autoren der Zwischen- und der Nachkriegszeit aber auch, am Heiterkeitspostulat festzuhalten, um sich nicht widerstandslos der Negativität der Geschichte zu überlas-sen.

[fr] L'affirmation de Friedrich Schiller selon laquelle l'art serait allègre dans son essence en raison de sa différence ontologique avec la réalité histo-rique et en vertu de son jeu formel a vu sa légitimité fortement contestée à l'issue des " atrocités " (Thomas Mann) des deux Guerres mondiales et de l'holocauste. Après la Première Guerre mondiale, et a fortiori après le début du régime national-socialiste, des auteurs tels Hermann Hesse, Al-fred Döblin, Thomas Mann, Hermann Broch, Ernst Jünger déplorèrent une " perte d'allégresse " (Entheiterung) de la vie qui, se répercutant sur l'art, en menaçait l'allégresse. De fait, on ne peut que constater une " perte d'allégresse " de la " belle " littérature dont l'expression la plus saisissante se lit dans les poèmes tardifs de Paul Celan et dans L'Esthétique de la résistance de Peter Weiss. Parallèlement, des auteurs renommés de l'entre-deux-guerres et de l'après-guerre tentèrent cepen-dant de préserver le postulat d'allégresse afin de ne pas se rendre sans résistance à la négativité de l'histoire.
[de] Die Öffnung der sogenannten Balkanroute hatte unterschiedliche Auswirkungen in Deutschland und in Frankreich. Die Zahl der Menschen, die in diesen beiden Ländern ankamen, variierte in einem Verhältnis von 1 zu 10. Auch die Aufnahmebedingungen waren sehr unterschiedlich: In Deutschland wurden improvisierte Unterbringungsstrukturen aufgebaut, die den Umständen angepasst wurden. In Frankreich haben viele Geflüchtete und Migranten aufgrund des Platzmangels und der fehlenden Unterkunftseinrichtungen informelle Unterbringungen in den Vorstädten gefunden. Aufgrund dieser Unterschiede hat der Dolmetscher in der Zusammenarbeit mit Geflüchteten und Migranten eine andere Aufgabe und Rolle. Im Kontext der Vorstädte unterstützt der Dolmetscher, die Fälle von Menschenhandel und verschiedenen Einflüssen von Ausbeutungen zu identifizieren: Die Ausbeuter und Schlepper. Der Dolmetscher trägt dazu bei, die Personen auf das Landesrecht hinzuweisen. In Deutschland ist die Ausbeutung durch die staatliche Verwaltung begrenzt. Die Rolle des Dolmetschers fördert vor allem die soziale Überwachung und Identifizierung schutzbedürftiger Personen.

[fr] L'ouverture de la route dite des Balkans s'est manifestée de façon très différenciée entre l'Allemagne et la France. Le nombre de personnes arrivées dans ces deux pays variait d'un rapport de 1 à 10. Les conditions d'accueil elles aussi étaient très divergentes. Bien qu'improvisé, l'accueil en Allemagne était organisé dans des structures d'hébergement réquisitionnées en raison des circonstances. En France, nombreux furent les réfugiés et les migrants contraints de s'installer dans des bidonvilles faute de place dans les structures d'hébergement. Ces différences ont conféré des fonctions distinctes à l'interprétariat dans le cadre du travail avec ces publics. Dans le contexte des bidonvilles, l'interprète favorise le repérage des situations de traite des êtres humains et d'emprise diverses : exploitants, passeurs. Il participe à orienter ces populations vers le droit commun. En Allemagne, la prise en charge par l'Etat de migrants et réfugiés a limité les phénomènes d'emprise. Le rôle de l'interprète favorise surtout le suivi social et le repérage des personnes vulnérables.
[de] Der Beitrag, der sich mit den Musikerfiguren in Stefan Zweigs Werk befasst, nimmt vor allem zwei Texte aus dem Jahre 1935 in Augenschein: eine zum Teil fiktionale Erzählung, Georg Friedrich Händels Auferstehung, und ein Porträt des Dirigenten Arturo Toscanini, das gleichzeitig eine Hommage an diesen Künstler ist. Zwar trennt eine unüberbrückbare Distanz die beiden Musiker, nicht zuletzt deshalb, weil der eine ein Schöpfer, ein Komponist, und der andere ein Interpret, ein Dirigent ist. Jedoch ermöglicht es die kombinierte Lektüre beider Texte, die Art und Weise besser zu verstehen, wie Zweig "das Geheimnis des künstlerischen Schaffens" im spezifischen Bereich der Tonkunst auffasste. Diese Auffassung von der Musik ist ganz eindeutig im 19. Jahrhundert und in der romantischen Musikästhetik verankert. Sie steht in evidentem Widerspruch zu den avantgardistischen Musikdiskursen, die sich in den 1920er und 1930er Jahren in der österreichischen Musikographie durchsetzen.

[fr] Cette contribution porte sur les figures de musiciens dans l'œuvre de Zweig en se concentrant sur deux textes publiés en 1935 : un récit en partie fictionnel, La Résurrection de Georg Friedrich Haendel, et un portrait en forme d'hommage au chef d'orchestre Arturo Toscanini. Par-delà la distance infranchissable qui sépare ces deux artistes, dont l'un est compositeur et l'autre interprète, les deux textes qui leur sont consacrés permettent de mieux comprendre de quelle manière Zweig envisageait le " mystère de la création artistique " dans le domaine spécifique de l'art des sons. On découvrira à la lecture de ces textes une approche de la musique qui plonge ses racines dans le xixe siècle et dans le romantisme musical, et qui se trouve souvent en porte-à-faux avec les discours avant-gardistes qui s'imposent à la même époque dans la musicographie autrichienne.
[de] Eine Methode zur räumlichen Erfassung der Niederschläge (PLUVIA) wurde auf die Jahresniederschläge der Periode 1971-1990 in zwei Regionen Nordostfrankreichs angewandt. PLUVIA ermöglicht es, die Ursachen zu bestimmen, die am besten die Verteilung der Jahresniederschläge erklären. Die Ergebnisse wurden zugleich verglichen mit denen eines normalen Krigging, um den durch PLUVIA erzielten Präzisionsgewinn abschätzen zu können.

[fr] Une méthode de spatialisation des précipitations (PLUVIA) a été appliquée aux précipitations annuelles de la période 1971-1990 de deux régions du Nord-Est de la France. PLUVIA a permis de déterminer les reliefs qui expliquent le mieux la répartition des précipitations annuelles. Les résultats ont également été comparés à ceux issus d'un krigeage simple pour estimer le gain de précision obtenu par PLUVIA.
[de] In diesem Beitrag wird eine Synthese der Hauptmerkmale der Stellung und der Nutzung der Tiere im mittleren Neolithikum in Nordfrankreich vorgelegt. Die, seit dem älteren Neolithikum eingetretenen, allmählichen Entwicklungen und Wandlungen werden ebenfalls angedeutet.

[fr] Cette contribution présente une synthèse des principales caractéristiques de la place et des utilisations des animaux au Néolithique moyen dans le nord de la France. L'évolution ainsi que les modifications intervenues depuis le Néolithique ancien sont également esquissées.
[de] In diesem Aufsatz stelle ich die Frage, wie Kulturen ihre Traditionen erzeugen, und versuche, den Ort und die Rolle von Bakhtins Romantheorie in diesem Prozess im Sowjetrussland der 30er Jahre zu deuten und zu erklären. Diese Erörterung unternehme ich vor dem Hintergrund wichtiger zeitgenössischer Debatten über Gemeinschaft, Sprache und Klassik im Deutschland der 20er und 30er Jahre. Diese Diskussionen deuten den Horizont an, von dem aus Bakhtins Werk adäquater zu verstehen ist. Im ersten Teil des Artikels werden grundsätzliche Probleme und Positionen der deutschen hermeneutischen und soziologischen Forschung und ihrer Wechselwirkung in der Zeitspanne 1920-1960 dargestellt, insbesondere am Beispiel der Werke und der biographischen Beziehungen Hans-Georg Gadamers und Hans Freyers. Freyers Begriff der 'Verschiedensprachigkeit' und seine Überlegungen über die verschiedenen Modi, in welchen Gemeinschaft und Gesellschaft die Sprache gebrauchen, dient als Brücke zu Bakhtins eigener Theorie des Romanhaften als Nicht-Kanonischen und seiner impliziten Versöhnungsstrategie, die ihn im Buch über Rabelais eine Synthese zwischen romanhafter Freiheit, Flexibilität und Nicht-Kanoninizität, einerseits, und klassischen, dem Epos näherrückenden, gemein-schaftlichen Erzähl- und Weltanschauungslinien auf der anderen Seite, anbieten lässt. Zuletzt werden die sozialen und politischen Konsequenzen dieser Sichtweise untersucht.

[fr] Cet article interroge la manière dont les cultures produisent leurs traditions et essaie d'expliquer le lieu et le rôle de la théorie bakhtinienne du roman dans un tel processus dans la Russie soviétique des années 1930. J'entreprends cet examen sur la toile de fond des débats contemporains concernant la communauté, la langue et le classique, dans l'Allemagne des années 1920 et 1930. Ces discussions esquissent un horizon qui aide à mieux comprendre l'œuvre de Bakhtine. La première partie de l'article présente les problèmes et les positions fondamentales de l'herméneutique et de la sociologie allemandes et de leurs échanges durant la période 1920-1960, tout particulièrement à travers les œuvres et les liens personnels de Hans-Georg Gadamer et de Hans Freyer. La notion d'" hétéroglossie " utilisée par Freyer et ses réflexions sur les différentes modalités de l'utilisation de la langue dans la communauté ou la société, sert de transition vers la théorie bakhtinienne du romanesque comme non-canonique et vers sa stratégie implicite de réconciliation, qui le pousse dans son livre sur Rabelais à proposer une synthèse entre liberté romanesque, flexibilité et non-canonicité d'un côté, et formes narratives et vision du monde épiques, communautaires et classiques de l'autre. L'article se termine par un examen de la signification sociale et politique de cette vision.