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[en] The efficient management of natural renewable resources in open access and common property became popular among economists due to the "Tragedy of the Commons". Earlier writings emphasized the need of a regulatory system that could end with overexploitation and preserve the resource. Open access and common property were associated with economic inefficiencies. Elinor Ostrom, in a seminal work, departed from that conceptual approach and advocated for self-governed communal areas. This paper has two main objectives. On the one hand, to make a review of the economic literature about exploitation in common property and open access natural resources. On the other, to explicit that local components and distributional aspects in fishery management are in danger because of technological advances which are threatening artisanal small-scale fisheries.

[es] La gestión eficiente de ciertos recursos renovables caracterizados por la propiedad común y el libre acceso ha estado mediatizada por la denominada "Tragedia de los Comunes". La literatura pionera en este campo enfatizaba la necesidad de un marco regulatorio que superara esta tendencia hacia la sobre-explotación y agotamiento del recurso. Elinor Ostrom, sin embargo, en un trabajo seminal, se apartaba de esta línea y reivindicaba, paradójicamente, soluciones basadas en la propiedad y gestión comunal, que parecían estar en el origen del problema. El presente trabajo tiene, en este sentido, un doble objetivo. En primer lugar, realizar una revisión de la literatura económica sobre la explotación de recursos naturales en los espacios comunales y de libre acceso, con especial referencia al caso de la pesca. En segundo, y trascendiendo lo anterior, llamar la atención sobre el hecho de que la solución de Ostrom, que devuelve a la gestión del recurso su componente territorial y local, queda en el caso de la pesca fuertemente comprometida por un progreso tecnológico que está acabando con las pesquerías locales.
[en] The mitification of Constantinus the Great begins very early, it starts by Eusebius of Cesarea and his Vita Constantini. Also the deconstruction of the myth is early. It starts in Zosimus' New History. This paper délas with the historiographical deconstruction of the myth which begins with that work of Zosimus and particulary with tose of Gibbon and Burckhardt, up to create another sort of antimiyth.

[es] La mitificación de Constantino empezó muy pronto y tiene sus raíces en la Vita constantini de Eusebio de Cesarea. También la deconstrucción del mito es temprana, comienza en el s. V y arrancaría de la Nueva Historia de Zósimo. El artículo trata de la reconstrucción de ese mito en Zósimo y en la historiografía posterior, particularmente en Gibbon y Burckhardt, hasta crear una especie de mito opuesto o antimito.
[en] The European Court of Human Rights has already decided seven individual complaints and has given one advisory opinion under Protocol 16 to the European Convention on Human Rights on surrogacy related topics. The Court is still to rule on the internal regulation on surrogacy of any of the Member States, as its case law has only focused on secondary elements clearly linked to the transnational aspect of this worldwide phenomenon. Cases decided by the Court have always focused on the recognition of legal parentage between children born out a surrogacy agreement in a third country and their intending parents living a European country usually forbidding this type of arrangements. Even if the Court has only ruled on the recognition of legal parentage in cases of transnational surrogacy agreements, its case law clearly defines relevant rules to be applied by all Member States of the European Convention on Human Rights. In this case-law of the European Court, it should be noted that, in general terms, gender perspective has not been applied. This is especially serious if one takes into account the special role that women play in human reproduction.

[es] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha resuelto ya siete demandas individuales y ha dictado su primera Opinión consultiva, en el marco del Protocolo núm. 16, en materia de gestación por sustitución. El Tribunal no se ha pronunciado directamente todavía sobre la regulación de la gestación por sustitución en ningún país europeo, sino sobre aspectos colaterales derivados del carácter trasnacional del fenómeno de la gestación por sustitución. Sus pronunciamientos traen así causa del complejo laberinto jurídico al que se enfrentan aquellos que, a fin de eludir la prohibición de la gestación por sustitución en su país, deciden acudir a otros países con el fin de tener descendencia tratando después de instar el reconocimiento de la relación de filiación en su país. A pesar de haberse centrado únicamente en este aspecto, la jurisprudencia del Tribunal marca importantes líneas a los Estados parte del Convenio Europeo en el tratamiento de la gestación por sustitución trasnacional. En esta jurisprudencia del Tribunal Europeo es preciso destacar que, en términos generales, no se ha aplicado la perspectiva de género. Esto es especialmente grave si se tiene en cuenta el especial papel que juega la mujer en la reproducción humana.
[en] Since 2015, the Organic Law 1/2015 dated of March 30th introduced the called Permanent reviewable prison in our legal system. This is a form of life imprisonment, which has as its main characteristic the fact that, through a large number of years of sentence, the inmate may choose to obtain his freedom through a review of his situation, carried out by a Court. This penalty has brought with it a great controversy, since there are many authors who consider that this penalty is unconstitutional. Likewise, it has also been an important topic of debate on the part of the political parties, which, for the most part, do not support that this penalty has been incorporated into our Order. In the present work we will analyze how the Permanent Revisable Prison has been incorporated in Spain, analyzing the Organic Law 1/2015, making a comparison with other European countries, studying the historical evolution of the Permanent Prison in Spain and analyzing what are the elements that they make it, according to many authors, unconstitutional. Likewise, the most important judgments that the European Court of Human Rights has issued on this subject will be analyzed. With all this we try to get an objective opinion on this subject, based on the information collected.

[es] Desde el año 2015, la Ley Orgánica 1/2015 de 30 de marzo introdujo la denominada "Prisión Permanente Revisable" en nuestro Ordenamiento. Esta pena es una modalidad de cadena perpetua, que tiene como característica principal el hecho de que, tras un gran número de años de condena, el reo puede optar a obtener su libertad a través de una revisión de su situación que llevará a cabo un Tribunal. Esta pena ha traído consigo una gran controversia, ya que no son pocos los autores que consideran que esta pena es inconstitucional. Asimismo, ha sido también un importante tema de debate por parte de los partidos políticos, los cuales, en su mayoría, no apoyan que esta pena se haya incorporado a nuestro Ordenamiento. En el presente trabajo se analizará cómo se ha incorporado la Prisión Permanente Revisable en España, analizando la Ley Orgánica 1/2015, haciendo una comparativa con otros países europeos, estudiando la evolución histórica de la Prisión Permanente en España y analizando cuáles son los elementos que la convierten, según muchos autores, en inconstitucional. Asimismo, se analizarán las Sentencias más importantes que ha emitido sobre este tema el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Con todo esto se pretende conseguir formar una opinión objetiva sobre este tema, basándose en la información recopilada.
[en] Taboo is originally a cultural phenomenon, embedded in a specific society, structured in the conceptual system and enunciated in the discourse. Consequently, it requires an interdisciplinary methodology. In this context, the Theory of Conceptual Metaphor has played a key role. It has provided theoretical consistency to the areas of knowledge (source domains) that nurture euphemisms and dysphemism. It has also been successful in identifying the features (correspondences) that the sender resorts to, hiding some and highlighting others, show his intention. Nonetheless, its lack of potential to overcome the conceptual level and delve into the act of communication itself has led to the development of theoretical alternatives that assume the need for a new dimension in which the ideology of the sender can be explored. This is, precisely, the aim of the Deliberate Metaphor Theory.

[es] El tabú es primigeniamente un fenómeno culltural, incardinado en una sociedad concreta, vertebrado en el sistema conceptual y enunciado en el discurso. Requiere, en consecuencia, una metodología interdisciplinar. En este contexto, la Teoría de la Metáfora Conceptual ha resultado clave. Ha proporcionado consistencia teórica a las áreas de conocimiento (dominios fuente) que nutren eufemismos y disfemismos. Ha hecho lo propio con la identificación de los rasgos (correspondencias) a los que el emisor recurre para, ocultando unos y destacando otros, mostrar su intención. Su falta de capacidad para superar el nivel conceptual y adentrarse en el propio acto de comunicación se ha suplido con teorías que asumen la necesidad de una nueva dimensión en la que explorar el ideario de su emisor: Teoría de la Metáfora Deliberada.
[en] The Roman traditional division which generally get classified the men in free and slaves, and within it, among the first distinguished the patricians plebeians, was overcome in the second century AD by the differentiation between "honestiores" and "humiliores". As well as for the first classification (patrician-plebeian) took into account social, economic, religious, political and even geographical factors, the "honestiores-humiliores" antagonism also answered to a issue of juridical nature, which influenced most notably in the criminal order and more specifically on the scope of penalties, different according to the belonging to a class or other one, reserving the penalties more severe for the class usually disadvantaged ("humiliores") and the lightest for the upper class ("honestiores"). In this study is exposed clearly that the new distinction appears and develops itself at the same time Christianism penetrates and diffuses into society, introducing new legal order values such as the "pietas", the "charitas", the "humanitas", the "benignitas", ... all of them constituting new principles that permeate the conscience of the legislator and the judge and therefore the sentence -particularly of exile-, softening it, sweetening it, returning it more human and more sensitive at last.

[es] La tradicional división romana que con carácter general clasificaba a los hombres en libres y esclavos, y dentro de ella, entre los primeros, distinguía a los patricios de los plebeyos, fue superada en el siglo II de nuestra era por la diferenciación entre "honestiores" y "humiliores". Así como para la primera clasificación (patricios-plebeyos) se tuvieron en cuenta factores sociales, económicos, religiosos, políticos, e incluso geográficos, el antagonismo "honestiores-humiliores" respondía además a una cuestión de índole jurídica, que influyó muy notablemente en el orden penal y más concretamente en el ámbito de aplicación de las penas, distinto según la pertenencia a una clase u otra, reservándose generalmente las penas más graves para la clase más desfavorecida ("humiliores") y las más leves para la clase superior ("honestiores"). En el presente trabajo se hace notar que la nueva distinción aparece y se desarrolla a la par que el cristianismo penetra y se difunde en la sociedad, introduciendo en el orden jurídico nuevos valores, como la "pietas", la "charitas", la "humanitas", la "benignitas", ... que constituyen unos nuevos principios que calan en la conciencia del legislador y del juez y por ende en la condena -particularmente de exilio-, suavizándola, dulcificándola, tornándola en fin más humana y más sensible.
[en] It is commonly assumed that myths of origins and ethiological narratives correspond to ancient and traditional cultures and literatures. This article demonstrates that some of the key-names of modern literature (from Boccaccio, Rabelais and Cervantes until Lagerlöf, Orwell or Luis Mateo Díez) are authors of ethiological fictions. The article offers some anthropological interpretations on the subject.

[es] Por lo general, se piensa que los mitos de orígenes y los relatos etiológicos son propios de las culturas y de las literaturas más antiguas y tradicionales. Este artículo demuestra cómo los grandes precursores y artífices de la literatura de la modernidad (desde Boccaccio, Rabelais y Cervantes hasta Lagerlöf, Orwell o Luis Mateo Díez) también han escrito relatos etiológicos. Se hace además una reflexión antropológica sobre la cuestión
[en] This paper studies how the rituals and mutter incantations against worms offer common and constant elements, that can be found in examples from the Middle Ages -such as the ones in Boccaccio's Decameron- as well as in current traditions. Centered on Italian rites from the North, Centre and South of the country, this paper also mentions other traditions such as the Spanish one and shows some analogies and parallelisms between them. Key words: worms, mutter incantation, rite, folklore, popular culture.

[es] Los rituales y ensalmos contra las lombrices presentan elementos comunes que funcionan como constantes a lo largo del tiempo, como pretende demostrar este trabajo en el que he recogido una serie de testimonios que van desde la Edad Media, documentados en el Decameron de Boccaccio, hasta la actualidad. Me he centrado en los ritos italianos, aunque a lo ancho de un muy dilatado espacio, pues he analizado versiones tanto del norte como del centro y del sur de Italia. También he aludido a otras tradiciones como la española y no he dejado de encontrar analogías y paralelismos muy significativos
[en] The interpreting profession weaves its way through a tangled web of legal provisions. Especially in the areas of immigration, the court, the police or social services, third-party rights play an important role, and language assistance is needed to act following the law. Freelance interpreters are contracted. These interpreters have opted for entrepreneurship and private-law relationships with their clients. The public-law sphere, however, is very much a part of their activities, through their training, certification, fees they earn, but also taxation. Due to growing professionalization, higher demands are being placed on interpreters. Requirements nowadays are much stricter than an oath of faithful translation. This paper discusses what starting public service interpreters need to know about legal provisions when starting their career as entrepreneurs in Belgium and the Netherlands.

[es] En la profesión de intérprete se cruzan numerosas disposiciones legales. Especialmente en los sectores de inmigración, tribunales y servicios policiales o sociales, los derechos de terceros desempeñan un papel esencial, y la asistencia lingüística es importante para la legalidad de las acciones. Se contrata a intérpretes freelance. Estos han optado por hacerse autónomos y por las relaciones de derecho privado con sus clientes. Sin embargo, la esfera del derecho público está muy presente en sus vidas, a través de su formación, certificación, despliegue, tarifación e impuestos. Debido a la creciente profesionalización del sector, el nivel exigido a los intérpretes es cada vez superior. Hoy en día, los criterios son más estrictos que el tradicional juramento de fidelidad. Comentamos lo que los jóvenes intérpretes necesitan saber al lanzarse como emprendedores en Bélgica y los Países Bajos.
[en] This article revisits the relationship between John of Damascus' two anti-Nestorian treatises, refuting the dominant view that "Contra Nestorianos" is a reworking of "De fide contra Nestorianos". Instead, it demonstrates that "Contra Nestorianos" is a composition modelled closely on a hitherto overlooked source: Cyril of Alexandria's "Quod unus sit Christus". By engaging in a process of selective rewriting, John adopts Cyril's arguments and method of refuting Nestorianism through biblical exegesis, while also making his own distinctive contributions in terms of structure, theological content and style. This study not only sheds light on the influence of Cyril's work on John but also on the unique position of "Contra Nestorianos" within the broader context of John of Damascus' corpus.

[es] Este artículo revisa la relación entre los dos tratados antinestorianos de Juan Damasceno, refutando la opinión dominante que sostiene que "Contra Nestorianos" es una reelaboración de "De fide contra Nestorianos". En cambio, demuestra que "Contra Nestorianos" está estrechamente basado en una fuente hasta ahora ignorada: "Quod unus sit Christus" de Cirilo de Alejandría. A través de un proceso de reescritura selectiva, Juan adopta los argumentos de Cirilo y su método de refutar el nestorianismo mediante la exégesis bíblica, al mismo tiempo que introduce sus propias aportaciones en cuanto a la estructura, el contenido teológico y el estilo. Este estudio no solo aclara la influencia de la obra de Cirilo en Juan, sino que también arroja luz sobre la posición única de "Contra Nestorianos" dentro del corpus más amplio de Juan Damasceno.
[en] Using survey data on a representative sample of the productive private Catalonian network (1,238 firms) and in line with the international empirical evidence, this research paper analyzes the new co-innovative (ICT uses, skilled labour and new forms of work organization) productivity sources. The results have enabled us to identify a competitive pattern marked by the decisive contribution of physical productive capital. In addition, a segmentation of the business sample suggests the existence of two distinct patterns in productivity sources. In technology and knowledge intensive-firms (about one fifth of the total) the sources of productivity level is bases on physical productive capital, new work organizations systems and complementarities between then and the use of ICT. By the rest of Catalan firms (80% who do not use technology and knowledge intensive) has not found evidence to corroborate the existence of new co-innovation sources in the explanation of their long term potential growth.

[es] A partir de los datos para una muestra representativa del tejido productivo privado en Cataluña (1.283 empresas) y en sintonía con la evidencia empírica internacional, en este trabajo se analizan las nuevas fuentes co-innovadoras (usos TIC, nuevas formas de organización y cualificación del trabajo) de la productividad empresarial. Los resultados obtenidos nos han permitido identificar un patrón competitivo caracterizado por la decisiva contribución del capital físico productivo. Además, una segmentación del tejido empresarial nos sugiere la existencia de dos patrones competitivos claramente diferenciados. En las empresas intensivas en el uso de la tecnología y el conocimiento (alrededor de una quinta parte del total), la explicación de su nivel de productividad se basa en el capital físico productivo, los nuevos conjuntos de prácticas de organización del trabajo y las complementariedades entre éstas y el uso de las TIC. Por el contrario, en la gran mayoría de empresas catalanas (el 80% restante que no usa intensivamente la tecnología y el conocimiento) no se ha encontrado evidencia que corrobore la existencia de nuevas fuentes co-innovadoras en la explicación de su potencial de crecimiento a largo plazo.
[en] The quality of urban water supply management is highly dependent on the ability to predict demand. The achievement of fundamental objectives, such as obtaining a continuous supply with adequate pressure and quality of service, depends on this prediction. In this sense, for decades different methods have been proposed for the prediction of demand: from the classic ARIMA models to the current methods of Automatic Learning. In this work, a method of predicting the demand for drinking water is applied to a context of humanitarian crisis generated by the conflict, based on series of water consumption and demographic and climatic variables. After applying different models, one was chosen that combines regression models and ARIMA models. The seasonal component and the trend contribute respectively to 65% and 13% of the variability of demand. Other sociocultural periodic (weekly and monthly) variations account for 2%. The error of the regression model predicted by the seasonal component. The unexplained part of the prediction made by the ARIMA models is approximately 3.5% of total demand. With all these components, a prediction model is available that is capable to estimate total demand fairly reliably, based on the size of the population and the climate and the day of the month.

[es] La calidad de gestión del abastecimiento urbano de agua muy dependiente de la capacidad para predecir la demanda. De dicha predicción depende conseguir objetivos fundamentales, como la obtención de un suministro continuado con la presión y calidad de servicio adecuadas. En este sentido, durante décadas se han ido proponiendo diferentes métodos para la predicción de la demanda: desde los clásicos modelos ARIMA, hasta los actuales métodos de Aprendizaje Automático. En este trabajo se aplican método de predicción de la demanda de agua potable a un contexto de crisis humanitario generado por el conflicto, a partir de series de consumos de agua y de las variables demográficas y climáticas. Tras aplicar diversos modelos, se optó por uno que combina modelos de regresión y modelos de ARIMA. La componente estacional y la tendencia contribuyen respectivamente a un 65% y 13% de la variabilidad de la demanda. Otras variaciones periódicas (semanales y mensuales) socioculturales, suponen un 2%. El error del modelo de regresión que predice la componente estacional, la parte no explicada de la predicción realizada por los modelos ARIMA es aproximadamente el 3.5% de la demanda total. Con todos estos componentes se dispone de un modelo de predicción capaz de estimar con bastante fiabilidad, la demanda total, a partir del tamaño de la población y del clima y del día del mes.