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[en] By merging religious and political powers, the institution of a régime founded on the "guardianship of the Jurist" (wilâyat al-faqîh) in Iran seemed to go against modern trends. However, notwithstanding the purpose of reviving the Islamic tradition, the conception and implementation of such a theory marked a radical break in the history of shi'ism, and thus brought about an unprecedented renewal of Shi'i law and political thought. These paradoxes in the working out of Shi'i modernity urge to consider religious modernity itself as a plural phenomenon.

[es] Consagrando la fusión de los poderes religiosos y político, la instauración en Irán de un régimen fundado sobre la "guía del jurista" (wilâyat al-faqîh) pareció ir en dirección contraria de las evoluciones modernas. Inspirados en la voluntad de restaurar la tradición musulmana, la concepción y la aplicación de una doctrina semejante constituyeron sin embargo una ruptura radical en la historia del chiísmo e inauguraron a su vez una renovación sin precedente del derecho y del pensamiento político chiítas. Estas paradojas de la elaboración de la modernidad chiíta incitan a aprehender la modernidad religiosa misma como plural.
[en] Doctors from several countries promoted funeral cremation at the end of the 19th century in the name of public health. In Quebec, a number of hygienist doctors persuaded themselves of the benefits of cremation for public health. However, they did not take any means to help make cremation a funeral option accessible to all. The importance of the Catholic Clergy in Quebec society at the time may explain why these doctors only supported cremation in the case of certain deaths from contagious diseases, or for the disposal of urban waste. Publicly manifesting their support of cremation as a general mode of body disposal would have implied that these doctors challenge the Catholic clergy, which strongly opposed the cremation of the dead and owned most of the burial places in the territory. The reconstitution of these controversies over funeral cremation thus allows us to expose the conflicts that this practice has caused between hygienist medicine and Catholicism in 19th-century Quebec.

[es] En nombre de la salud pública, los médicos de varios países promovieron la cremación funeraria a finales del siglo XIX. En Quebec, algunos médicos higienistas estaban convencidos de las virtudes sanitarias de la cremación, pero no tomaron ninguna medida para que ésta fuera una opción funeraria accesible a todos. La importancia pública del catolicismo en Quebec puede explicar por qué estos médicos sólo apoyaban la cremación en el caso de ciertas muertes por enfermedades contagiosas o basura urbana. Manifestarse como crematistas en el campo funerario hubiese implicado, para estos médicos, desafiar al clero católico, que se oponía firmemente a la incineración de los muertos y era propietario de la mayoría de los lugares de sepultura en el territorio quebequés. Reconstruir estas polémicas sobre la cremación funeraria nos permite exponer los conflictos que provocó entre la medicina higienista y el catolicismo en Quebec.
[en] Literature teaching in France is rooted in a longstanding humanist tradition and meets a range of utiliarian, humanist and to a lesser extent rhetorical aims, which makes such lessons particularly complex to deliver. The body of works studied has shifted from a Greco-Roman heritage to national literature, and is now beginning to open up to global cultural and to youth literature. Exercises try to strike a difficult balance between the culture of the literary commentary and the rhetorical culture. Literature teaching faces a range of social, economic and cultural difficulties today, but could be rejuvenated by new literary practices.

[es] En Francia, la enseñanza de la literatura, fruto de una tradición humanista antigua, responde a diversas finalidades –utilitaria, humanista y, en menor medida, retórica– que hacen que esta enseñanza resulte especialmente compleja. El conjunto de las obras estudiadas evolucionó de un patrimonio grecorromano hacia una literatura nacional, para empezar a abrirse, hoy en día, a un patrimonio cultural mundial así como a la literatura juvenil. Los ejercicios realizados en clase procuran encontrar un difícil equilibrio entre la cultura del comentario y la cultura retórica. Esta enseñanza se enfrenta actualmente con toda una serie de dificultades sociales, económicas y culturales, pero es susceptible de renovarse con la aparición de nuevas prácticas literarias.
[en] This paper explores three Mexican fiction feature films internationally released in 2011: Miss Bala, Days of grace and El Infierno. The movies propose three different criminality's representations related to drug trafficking. Therefore, we try to draw various archetypes of the drug dealer's body in films. How do filmmakers depict their character, their physical appearance and metamorphosis and their integration into a group? To what extent are these accusing portraits? Do they contribute to maintain the attraction towards this figure, fictional as well as real?

[es] Estudiamos en este artículo tres largometrajes de ficción mexicanos que se estrenaron internacionalmente en 2011 : Miss Bala, Días de gracia y El Infierno. Presentan tres imágenes distintas de la criminalidad relacionada con el narcotráfico. Nuestro objetivo es destacar arquetipos del cuerpo del narcodelincuente fílmico. Interrogaremos la puesta en escena del personaje, su aspecto físico y sus metamorfosis, su inserción dentro de un colectivo. ¿Cuál es la carga acusadora de estos retratos? ¿Contribuirán de cierta manera a alimentar la atracción hacia esta figura cinematográfica ya la vez tan real?
[en] The years 1960 and 1970 in many industrialized countries, are times of a large dissent movement on scientific and technological development. Controversies (pesticides, nuclear energy, asbestos) multiply and some groups are questioning radically against science and technology, in favour of alternative practices considered to be more democratic. These groups (Science for the People in the United States, Impascience in France) have been abundantly documented. Their history is less known in non hegemonic countries. Our study focuses on movements of critique of science in India, in particular on the critique of medicine. We show a certain specificity vis-à-vis European and American movements. Whereas in industrialized countries a clear cut exists between the positivist critique of science (of communist influence) and the radical critique (more influenced by leftist movements), in India a more nuanced distinction appears and both these two strands are mixed together. This complexity is shown in a study on the status of indigenous knowledge in the critique of medicine, in particular on the question of the relation of traditional knowledge and techno-scientific knowledge.

[es] Los años 1960 y 1970 fueron, en los países industrializados, momentos de gran oposición a los desarrollos de la ciencia y la tecnología. Se multiplican las controversias (pesticidas, energía nuclar, asbestos) y algunos grupos van hasta poner en duda radicalmente la ciencia y la tecnología y proposen alternativas consideradas más democráticas. Estos grupos (Science for the People en Estados Unidos, Impascience en Francia) han sido estudiados abundamente. Sin embargo, su historia es menos conocida en los países no hegemónicos. Nuestro estudio se concentra en los movimientos de críitica a la ciencia en la India, en particular la crítica a la medicina. Mostramos ciertas especificidades respecto a los mismo movimientos en Europa y América. Mientras en los países industrializados hay un corte fuerte entre una crítica racionalista (de obedencia comunista) y otra más radical (de obedencia izquierdizta), en la India aparecen distinciones más sútiles y ambas estas orientacoines críticas se mezclan intimamente. Esta complejidad se muestra en el caso del estatuto del conocimiento indígena en la crítica de la medicina, en particular en la relación entre el conocimiento tradicional y el conocimiento científico y tecnológico.
[en] The democratic process that Catalan institutions have begun with the expressed intention of "disconnecting" from the Spanish constitutional and legal framework, and thus creating a Catalan Republic, follows up at a steady pace after the elections held in September 2015. The growth of the independence movement in Catalonia, to the point of having become almost a majority of the population by now, can only be explained as a result of massive defects in the Spanish constitutional system of territorial distribution of power. This system, created by the Spanish Constitution of 1978, is the product of a fixed understanding of "national" issues, as well as result of old concerns about the political unity of Spain. The way in which events are evolving clearly shows how this inflexibility, far from solving the problems, is just creating more and more difficulties thus failing in the basic aim of constitutional rules of providing solutions in that kind of political situations.

[es] El proceso que las instituciones democráticas catalanas han iniciado con la intención de "desconectar" de la realidad jurídica y constitucional española, esto es, destinado a lograr la creación de una República catalana, sigue en marcha tras las elecciones de septiembre de 2015. El crecimiento del independentismo en Cataluña, hasta el punto de haber devenido prácticamente mayoritario, sólo se explica por los defectos que muestra el modelo constitucional español de distribución territorial del poder. Este modelo, incorporado a la Constitución española de 1978, es el producto de un entendimiento rígido de aquellas cuestiones que afectan a la idea de nación, así como de todo lo relacionado con la unidad de España. La evolución de los acontecimientos está poniendo de manifiesto que esa inflexibilidad acaba creando más problemas en términos de convivencia de los que resuelve.
[en] In July 2015, the town of Potosi began the longest blockade in its history to denounce the recurrent lack of public investment. While discussions with the Morales government had been broken off, the rumour spread of the arrival in Potosi of witches hired by the authorities to temper the zeal of the dissatisfied population. Under the leadership of three women healers, a group of inhabitants decided to launch an attack from the top of the surrounding mountains and the cemetery to counter the attack by the president's witches. They resumed their hostilities in October 2019 after the controversial presidential elections. The purpose of this article is to show that the recourse to witchcraft attributed to the Bolivian President and the ritual responses could be analysed as a political and moral commentary on the state, in the context of the erosion of Evo Morales's popularity and legitimacy.

[es] En julio del 2015, la ciudad de Potosí inicia el bloqueo más largo de su historia para denunciar la falta de inversión pública. Mientras que las negociaciones se estancan con el gobierno, corre la voz que brujos pagados por el presidente Morales habrían llegado a Potosí para acallar el descontento. Encabezado por tres mujeres curanderas, un grupo de habitantes decide entonces organizar el contrataque, desde la cumbre de los cerros y el cementerio. El mismo grupo retomó servicio durante el conflicto suscitado por las elecciones presidenciales de octubre 2019 que desembocaron en el exilio de Evo Morales. La propuesta de este artículo es que la atribución de prácticas brujas al presidente boliviano y las respuestas rituales que estas suscitaron pueden analizarse como un discurso político y moral sobre el Estado, en un contexto de debilitamiento de la popularidad y de la legitimidad de Evo Morales.
[en] Changes in the consumption, especially in most developed countries but also in certain sectors of the population in developing countries, have increased the demand of fresh products. Since the beginning of the 1990 fruit farming in Argentina has been increasingly develloping because of its strategic position for off-season fresh fruits offer in the Northern Hemisphere. This paper analyzes the case of the citrus agro-industrial complex in Entre Ríos and its productive re-structuring process. The changes in the national and international context and the market demands for high quality fresh fruits has induced new requirements for presentation health and safety. This paper presents an empirical and analytical approach based on quantitative and qualitative information.

[es] Los cambios en el consumo, sobre todo en los países más desarrollados, pero también en determinados sectores de población de los países en desarrollo, han aumentado la demanda de productos frescos. La fruticultura en la Argentina es una de las producciones con creciente dinamismo desde 1990 por su posición estratégica en la oferta de frutas frescas de contraestación en el Hemisferio Norte. Este artículo analiza el caso del complejo agroindustrial citrícola de Entre Ríos y su proceso de reestructuración productiva a partir de la década pasada, como respuesta a los cambios que se manifestaron en el contexto económico nacional e internacional y las exigencias de un mercado externo de frutas frescas de mayor calidad, presentación y seguridad sanitaria. Un enfoque empírico y analítico facilita la utilización de información cuanti-cualitativa.
[en] The article discusses the visual representation of the missionary space and of evangelized native people in the Anglican and Salesian missions of Tierra del Fuego from the late 19th century to the mid 20th century. For that purpose, 23 photographs of the Anglican missions will be analyzed: 7 from the Ushuaia Mission, 16 of the Tekenika Mission and 28 photographs of the Salesian Missions, and also 22 from La Candelaria Mission (in Rio Grande) and 6 of the San Rafael Mission (on Dawson Island). We will focus our analysis on the structures, the number of indigenous people photographed, their gender, age, clothing, ornaments and manipulated artifacts, in order to assess how the missionary space and the evangelized natives were represented in the different missionary societies.

[es] En este trabajo nos proponemos analizar y discutir la representación visual del espacio misional y de los indígenas evangelizados en las misiones anglicanas y salesianas instaladas en Tierra del Fuego desde fines del siglo XIX hasta mediados del XX. Para ello, analizaremos 23 fotografías de las misiones anglicanas, 7 obtenidas en la Misión de Ushuaia y 16 en la Misión de Tekenika y 28 fotografías de las misiones salesianas, 22 obtenidas en la Misión de La Candelaria (en Río Grande) y 6 en la Misión de San Rafael (en la Isla Dawson). Enfocaremos nuestro análisis en las estructuras, la cantidad de indígenas fotografiados, su género, edad, vestimenta, adornos y artefactos manipulados, a fin de evaluar cómo se representó el espacio misional y los indígenas evangelizados en las diferentes sociedades misioneras. Así, analizaremos las representaciones visuales de las distintas sociedades misioneras anglicanas y salesianas en Tierra del Fuego.
[en] This paper reports the textual tradition of "La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos" by Cayetano María Huarte (Cádiz, 1741-1806). Articulated in two parts, the first one casts light on authorship, the female addressee and classic models of this mock-epic poem; the second one reflects on its date of composition and the author variations gathered in the manuscript Castro 602 Hua of the Biblioteca Municipal José Celestino Mutis de Cádiz. Finally, the existence of two different states of writing before the publishing of the editio princeps (Madrid, 1807) is conjectured.

[es] Este trabajo informa de la tradición textual de La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos del gaditano Cayetano María Huarte (1741-1806). Articulado en dos partes, la primera arroja nueva luz sobre la autoría, la dedicataria y los principales modelos de esta epopeya burlesca. La segunda reflexiona acerca de su fecha de composición y las variantes de autor en el manuscrito Castro 602 Hua. Se conjetura la existencia de dos estados redaccionales antes de la publicación de la editio princeps (Madrid, 1807).
[en] In this article, the role of culture in the business world is explored based on the situated case of a businessman in Western France. In the 1950s, he was involved in a sector-based professional organization linked to productivity and informed by the humanities; twenty years later, he founded and invested in a "Club de refléxion" (or "Thinkers' club.") Taking seriously the role played by modernist beliefs and their meaning—both in this man's rising career and in the political, economic, and social configuration of an industrial city—reveals the impact of the circulation of ideas for this business leader (a belief in an entrepreneurial game that is inextricably linked to the common good and the acquisition of a reflexive stance) and the conditions of possibility for this appropriation of generic schemes in the city. The industry actor in question permitted himself, and was permitted by others, to take public stances in the local press and he transposed his acquired economic and psycho-sociological knowledge across to the Club Kervégan, which operated as both a neutral place and a political headquarters. This article therefore explores the transformation of economic authority into symbolic power.

[es] El papel de la cultura en el mundo empresarial es abordado a partir del caso situado de un directivo del oeste de Francia, que en los años cincuenta participó en una organización profesional sectorial vinculada con la productividad y alimentada por las ciencias humanas, y que, veinte años después, funda, invierte e invierte su esfuerzo en un think tank. Al tomar en serio el papel de las creencias modernistas y su sentido, tanto en la trayectoria ascendente de este jefe como en la configuración política, económica y social de una ciudad industrial, descubrimos al mismo tiempo el producto de la circulación de las ideas en el dirigente (tener fe en el juego empresarial indisociable del bien común, adquirir una postura reflexiva) y las condiciones de posibilidad de esta apropiación de esquemas genéricos en la ciudad. El industrial se autoriza y es autorizado a tomar posición en la prensa local y lleva su aprendizaje tanto económico como psicosocial al club Kervégan, que sirve a la vez de lugar neutro y oficina política. De esta forma, el artículo explora la transformación de una autoridad económica en poder simbólico.
[en] The requests for corrections that a publisher makes to a writer before publishing his/her text, and even more, the interventions that editors insert in the text during its preparation, affect the process of literary creation and the work's identity. This article suggests a typology of publishers' requests and writers' answers, whether the changes be received as useful advice or accepted without evident consensus or even against the writers' wishes. The many examples presented show that the author's will and that of the publisher are often opposed, so that the publication of a work can be the result of a confrontation between two divergent poetics: the one the author has in mind and the one the publisher suggests (and releases with its publications).

[es] Las correcciones que un editor solicita a un escritor antes de imprimir su texto y, más aún, las intervenciones directas de los redactores en el texto que se está editando, influyen en los procesos de la creación literaria y en la identidad de una obra. El presente artículo propone una tipología de los pedidos de los editores y de las respuestas de los escritores, tanto cuando los cambios han sido considerados por éstos como consejos útiles, como cuando han sido aceptados sin que un consenso evidente se haya puesto de manifiesto o contra su voluntad. Los numerosos ejemplos propuestos muestran que los designios del escritor se oponen a menudo a los del editor, de modo que la publicación de una obra puede ser el resultado de la confrontación de dos poéticas divergentes : la que el autor prevé y la que el editor propone (y difunde a través de sus publicaciones).
[en] In this article, I study the impact of discourses and practices created around Peruvian gastronomy and its presence on the social space of the neighborhood of Santa Cruz in Miraflores, Lima, Peru. In the last twelve years, this area of Lima experienced a considerable transformation due to the continuous opening of expensive restaurants (followed recently by design shops) that excluded most of the low-income population of the area. The ongoing gentrification process of Santa Cruz challenges the hegemonic discourses and practices that praise the so-called gastronomic boom for its contribution to multiculturalism and Peru´s national identity. In fact, Peruvian gastronomy plays an ambivalent role: it mobilizes national pride while maintaining historical discourses and practices of exclusion.

[es] En este artículo me propongo estudiar los discursos y prácticas generados alrededor de la gastronomía en el Perú y su presencia en un espacio particular: la urbanización Santa Cruz, en el distrito de Miraflores, Lima. Desde hace unos doce años, la zona está dando un giro comercial caracterizado por la creación de negocios, principalmente restaurantes y tiendas de diseño, orientados a un público externo con mayor capacidad de consumo que la de sus vecinos. Ello viene acelerando un proceso de gentrificación validado a través de discursos y prácticas celebratorias en torno al boom gastronómico y su rol en la reivindicación de la diversidad cultural del país. De esta manera, la gastronomía genera discursos y prácticas ambivalentes en torno a la inclusión y la multiculturalidad en el Perú.
[en] The aim of this article is to analyze the development of neo-extractive industries in South America since the start of the current century and the role which it has played in emerging economies and domestic policies for promoting economic growth in each country. Using a qualitative methodology, it analyses, on the one hand, the growing influence of China in the region, its role in the advance of neo-extractive technologies and the economic, social and environmental consequences of that model; and, on the other, the increasing number of socio-environmental conflicts caused by "neo-extractivismo" in Latin America, with an emphasis on those in Córdoba (Argentina) and the social movements which oppose those technologies.

[es] El presente artículo tiene como objetivo analizar el desarrollo del neoextractivismo en Sudamérica desde la década del 2000, y el rol que este ha tenido en las economías emergentes y en las políticas de promoción interna de cada país. Para esto, a través de una metodología cualitativa, se analiza, por un lado, el acercamiento de China a la región, su rol en el avance neoextractivista y las consecuencias económicas, sociales y ambientales que se desprenden de tal modelo. Por otro lado, se analiza el incremento de la conflictividad socio-ambiental producto del neoextractivismo en América Latina, poniendo énfasis en los conflictos y resistencias sociales a este fenómeno en Córdoba (Argentina).