[de] Das 2019 uraufgeführte Diptychon Kassandra/Prometheus. Recht auf Welt von Kevin Rittberger beleuchtet das Thema Migration aus zwei Perspektiven. Kassandra oder die Welt als Ende der Vorstellung zeichnet den fiktiven Weg von Blessing nach, von ihrem erzwungenen Aufbruch aus ihrem Dorf im Niger bis zu ihrem Ertrinken im Mittelmeer. Das zweite Stück, Prometheus. Wir Anfänge, ist eine Neuinterpretation des Gefesselten Prometheus des Aischylos, in der Migration und Exil in das Gesamttableau einer sich im Niedergang befindenden Menschheit eingebettet sind. Durch diesen doppelten Blickwinkel versucht der Dramatiker "die Bewegung der zeitgenössischen Migration zu erfassen, indem er zum Ausdruck bringt, inwiefern sie durch uns hindurch geht und uns verändert" (Michel Agier). Er entscheidet sich im ersten Stück für eine weitgehend realistische, auf Gesprächen beruhende Dramaturgie, in der die Lebensgeschichte der Protagonistin die Situation von Migranten*innen widerspiegelt. Indem die Figuren eines Journalisten und einer Dokumentarfilmerin ihre eigene Position als Berichterstatter*in problematisieren, wird auch die Frage nach einer möglichen Erfassung von Realität, hier des Schicksals von Geflüchteten, zum Gegenstand der dramatischen Handlung. Nicht zuletzt wird auch die Sprache selbst im Stück kritisch reflektiert, was anhand von Jacques Derridas Überlegungen zum Begriff der "Hospitalität" verdeutlicht werden kann. Der zweite Teil des Diptychons erweitert den Fokus durch die Aussage, die Ideologie des hemmungslosen Wachstums habe weltweit zu einer Unterwerfung von Natur und Mensch geführt, die ganze Bevölkerungsgruppen zur Migration zwingt. Auf der Folie des Mythos, insbesondere durch die Neuinterpretation der Figuren Prometheus und Io, skizziert Rittberger trotzdem die Möglichkeit eines Neubeginns, deren Voraussetzungen angedeutet werden: Diese beruhe auf der radikalen Abkehr von einem konfliktträchtigen binären Denken, das Natur und Kultur, das "Eigene" und das "Fremde" gegeneinander ausspielt.

[fr] Créé en 2019 au Marstall Theater de Munich, le diptyque Kassandra/Prometheus. Recht auf Welt du dramaturge Kevin Rittberger aborde sous deux angles la question de la migration. Kassandra oder die Welt als Ende der Vorstellung retrace le parcours fictif de Blessing, depuis son départ contraint de son village du Niger jusqu'à sa noyade en Méditerranée. La seconde pièce, Prometheus. Wir Anfänge, constitue une relecture du Prométhée enchaîné d'Eschyle, dans laquelle la migration et l'exil s'inscrivent dans le tableau plus large d'une humanité à la dérive. Par ce double angle, le dramaturge tente " de saisir le mouvement de la migration contemporaine et, pour ce faire, de dire en quoi elle nous traverse et nous transforme " (Michel Agier). À partir de témoignages qu'il a recueillis, Rittberger opte dans la première pour une dramaturgie en grande partie réaliste dans laquelle le parcours de la protagoniste reflète la condition des migrants. Pour autant, la problématisation d'une possible saisie du réel par le récit, quelle qu'en soit la nature, n'en est pas moins insérée dans le déroulement de la fiction dramatique, notamment à travers les personnages d'un journaliste et d'une documentariste. Le langage lui-même fait l'objet d'une réflexion implicite dans la pièce, ce que permettent de mettre en évidence les réflexions de Jacques Derrida sur la notion d'hospitalité. Le second volet du diptyque permet un élargissement de la focale. L'idéologie de la croissance effrénée a conduit à l'échelle mondiale à l'asservissement de la nature et de l'humain, et le déplacement forcé des populations en constitue une des illustrations. Par sa relecture des personnages de Prométhée et Io notamment, Rittberger n'en esquisse pas moins la possibilité d'une renaissance, fondée sur le dépassement de l'opposition nature/culture et d'une pensée binaire de l'altérité culturelle.