[de] 1789 hatten die weißen Mönche gerade zwei Jahrhunderte lang rechtliche, religiöse und wirtschaftliche Wechselfälle erlebt, aber ihre Abteien verfügten über eine beträchtliche Menge Land, was eine Provokation für die Bourgeoisie war, die danach strebte, ihre Angelegenheiten zu übernehmen, für das Volk, das nach dem kältesten Winter des Jahrhunderts hungrig war, und für die neue Macht, deren Kassen leer waren. Die Mönchsorden standen somit im Mittelpunkt der ersten Entscheidungen der Konstituante in vier Gesetzgebungswellen über: 1. die Abschaffung der feudalen Privilegien. 2. Die Unterdrückung kontemplativer Mönchsorden. 3. Klerus-Eigentum, das der Nation zur Verfügung gestellt wird 4. Die Zivilverfassung des Klerus.Der Artikel studiert nacheinander:1. Die individuellen Reaktionen der Zisterziensermönche auf die neue Gesetzgebung: Fast alle beschlossen, das ganze Ordensleben einzustellen, während 50 % der Priester des weltlichen Klerus den Eid ablegten.2. Inventare des beweglichen Vermögens der Abteien, die meist in einer ruhigen Umgebung stattfanden. 3. Verkauf von heiligem beweglichem Eigentum, das aus den Sakristeien herausgenommen und von benachbarten Pfarreien, Orgeln und Ständen von Domstädten erworben wurde.4. Der Verkauf von Zisterzienserland innerhalb des Staatseigentums, das die größte Landübertragung darstellt, die jemals auf einem Staatsgebiet stattgefunden hat (10 % der Nutzflächen und verpasste die Gelegenheit zur Agrarreform), der Erwerb durch die an der Revolution teilnehmende Bourgeoisie. Große Wälder sind ausgeschlossen, um in Staatsbesitz zu gelangen.5. Verkauf von Immobilien: Scheunen, die zusammen mit Land verkauft wurden, Klöster als Bauernhöfe, die Privathäuser der Äbte als Burgen, Nebengebäude mit Hydraulikanlagen als Fabriken. Sonderfall von Abteien, die zu Gefängnissen geworden sind, seltener an Abbrucharbeiter verkauft werden.6. Nach 1815. Religiöse Rückeroberung nach der Rückkehr der im Exil lebenden Mönche in ihre ehemaligen Klöster oder an neue Orte. Zwei monastische Regeln, dann 1892 ein einziger Trappistenorden. Kauf des Geländes von Cîteaux im Jahr 1898. Rückeroberung der Zisterzienserarchitektur ab 1850 als Teil der allgemeinen Bewegung zur Entdeckung und anschließenden Renovierung des Erbes.

[fr] En 1789, les moines blancs viennent de vivre deux siècles de vicissitudes juridiques, religieuses et économiques mais leurs abbayes disposent d'un foncier considérable qui constitue une provocation pour la bourgeoisie qui aspire à prendre les affaires en main, pour le peuple qui a faim après l'hiver le plus rigoureux du siècle et pour le nouveau pouvoir dont les caisses sont vides. Les ordres monastiques furent ainsi au centre des premières décisions de la Constituante en quatre vagues législatives concernant : 1. L'abolition des privilèges féodaux. 2. La suppression des ordres monastiques contemplatifs.3. Les biens du clergé mis à la disposition de la nation 4. La Constitution civile du clergé.L'article étudie successivement :1. Les réponses individuelles des moines cisterciens à la nouvelle législation : la quasi-totalité décida de cesser toute vie religieuse alors que 50 % des prêtres du clergé séculier prêta serment.2. Les inventaires des biens meubles des abbayes qui se déroulèrent le plus souvent dans le calme.3. Les ventes de biens mobiliers sacrés sortis des sacristies et acquis par les paroisses voisines, orgues et stalles par les villes-cathédrales.4. Les ventes des terres cisterciennes au sein des biens nationaux qui constituent la plus grande mutation foncière jamais réalisée sur un territoire national (10 % du sol utile et occasion ratée d'une réforme agraire), acquisitions par la bourgeoisie adhérente à la Révolution. Les grandes forêts sont exclues pour devenir domaniales.5. Les ventes du patrimoine immobilier : les granges vendues avec leurs terres, les abbayes comme fermes, les hôtels des abbés comme châteaux, les communs avec installations hydrauliques comme usines. Cas particulier des abbayes devenues prisons ; plus rarement, vente à des démolisseurs.6. Après 1815. Reconquête religieuse au retour des moines exilés dans leurs anciens monastères ou vers des sites nouveaux. Deux règles monastiques puis un seul ordre trappiste en 1892. Rachat du site de Cîteaux en 1898. Reconquête de l'architecture cistercienne à partir de 1850 dans le mouvement général de découverte puis de rénovation du patrimoine.