BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] When the twentieth five anniversary of the release of Julián Casanova's well - known piece , La historia social y los historiadores , gets closer, its reedition invites us to review a writing that had the virtue to offer a survey and interpretation of one of t he most fertile and renewed perspective yielded in the twentieth century historiography . Its appendix and annex of 2003 , devoted to Spanish historiography , continues to be a source of discussion or at the very least a good opportunity to hark back to contr oversies suspended over time

[es] Cuando van a cumplirse veinticinco años de la edición de la obra de Julián Casanova, La historia social y los historiadores , su reedición nos invita a revisar un texto que posee la cualidad de ofrecer una síntesis y una interpretación de una de las perspectivas más renovadoras y fértiles producidas por la historiografía del siglo XX. El apéndice al libro y el anexo de 2003 , dedicados a la historiografía española , continúan siendo fuente de discusión, o al menos son una buena oportunidad para regresar a las controversias suspendidas en el tiempo
[en] Today, the controversy surrounding the phenomenon of globalization and the unitary thought that sustains it is again a highly topical subject, often supported by intellectual positions of all signs (and not just by the traditionally linked to the right). It is precisely a time when defections occur in the very heart of such globalizing panaceas. A window that can mean the entry of some light and fresh air is open, somehow trying to retrieve a semi-marginalized speech (if not totally) around the needs and aspirations of human beings on this fragile planet.

[es] Vuelve hoy a la actualidad la polémica en torno al fenómeno de la globalización y el pensamiento único que la sustenta, muchas veces sostenido por las posiciones de intelectuales de todo signo (y no sólo por parte de los tradicionalmente vinculados a la derecha). Precisamente es un momento en que se producen deserciones en el propio seno de tales panaceas mundializadoras, se abre una ventana que puede significar la entrada de algo de luz y aire fresco: de alguna forma, se intenta recuperar un discurso semimarginado (cuando no totalmente) en torno a las necesidades y aspiraciones del ser humano en este frágil planeta
[en] The escape room is a game that may be used to improve students' (men and women) learning and foster transversal competencies. The characteristics of this game are suitable to engage students in the solving of the educational challenges. Despite its growing use in educational contexts, there is limited evidence of its application in the university environment, particularly on a digital platform. This paper shows the experience of applying a virtual escape room in a Spanish university degree. Results shown in this study reveal that participants experience a high-quality game and a high level of satisfaction with the game and also indicate that through the virtual escape room, targeted learning goals and transversal competencies such as emotional management and teamwork can be achieved. We conclude by discussing the key implications and the lessons learned.

[es] El escape room es una actividad de entretenimiento que puede ser aprovechada para fomentar el aprendizaje y las competencias transversales del estudiantado (hombres y mujeres). Las características de este juego son propicias para enganchar al alumnado en la resolución de los retos educativos. Aunque es una herramienta de creciente uso en el ámbito educativo, su aplicación en formato digital en el entorno universitario es relativamente escasa. Este trabajo muestra la experiencia de aplicar un escape room virtual en un grado universitario en España. Los resultados evidencian que el estudiantado experimenta calidad y satisfacción con el juego y sugieren, también, que a través del escape room virtual se pueden lograr objetivos de aprendizaje específicos y desarrollar competencias como la gestión emocional y el trabajo en equipo. Finalmente, discutimos las principales implicaciones y lecciones aprendidas.
[en] There is a growing consensus on the need to propose specific policies to face rural depopulation. This article applies fuzzy-set Qualitative Comparative Analysis (QCA) to define the presence or absence in each municipality of the conditions leading to the presence or absence of depopulation. We also perform Exploratory Spatial Data Analysis (ESDA) of population growth to identify hotspots of rural depopulation. The methodologies prove useful to evaluate and guide regional policies that address depopulation processes in the context of a relatively urbanized region.

[es] Existe un consenso cada vez mayor sobre la necesidad de proponer políticas específicas para enfrentar los procesos de despoblación rural. Este artículo aplica un Análisis Comparativo Cualitativo de conjuntos difusos para definir la presencia o ausencia en cada municipio de las condiciones que conducen a la presencia o ausencia de despoblación. También realizamos un Análisis Exploratorio de Datos Espaciales (ESDA) del crecimiento de la población para identificar zonas críticas de despoblación rural. La metodología resulta útil para evaluar y guiar las políticas regionales que abordan los procesos de despoblación en el contexto de una región relativamente urbanizada.
[en] The study of technological change is fundamental to an understanding of the evolution of the agriculture of Valencia during the second half of the nineteenth century. This technological change is defined as a combination of innovations and practical knowledge which allowed improvement of both manuring and irrigation, which, in turn, boosted agricultural production and led to economic modernization of the region of Valencia.

[es] El estudio del cambio tecnológico es pieza fundamental para conocer la evolución de la agricultura valenciana durante la segunda mitad del siglo XIX. Este cambio tecnológico lo definimos como una combinación de innovaciones y conocimientos prácticos. Tal relación permitió mejorar el abonado y el riego, lo que impulsó la producción agraria y la modernización económica valenciana.
[en] How can emotions enable a fairer and more stable democratic society? The aim of this essay is to emphasize the importance of emotions in M.C. Nussbaum's thought and how can they contribute to reinforce democracy and provide it with stability to in the context of political liberalism. All of this seems to require, according to Nussbaum, the integration of the role of emotions in society's educational project, so as to go beyond the model of justice focused on the mutual benefit, widening it with another, whose centre of gravity would be the capacities and the human development. In this sense, it is necessary to ask ourselves about the role Humanities should play, so as to provide such a project with feasibility and continuity.

[es] ¿Cómo pueden las emociones favorecer una sociedad democrática más justa y estable? El propósito de este artículo es destacar la importancia de las emociones en el pensamiento de M. C. Nussbaum, y cómo pueden contribuir, en el contexto del liberalismo político, a reforzar y dar estabilidad a la democracia. Todo ello parece exigir, según Nussbaum, integrar el papel de las emociones en el proyecto educativo de la sociedad, para superar el modelo de justicia centrado en el beneficio mutuo, ampliándolo con otro, cuyo centro de gravedad serían las capacidades y el desarrollo humano. Y en tal sentido, es necesario preguntarse por el papel que han de jugar las humanidades, para dar viabilidad y continuidad a tal proyecto.
[en] While most Latin American countries followed outward‐looking policies of agrarian development during the 1990s, Cuba shifted towards food self‐provisioning, internal liberalisation and sustainable small farming to face the harsh crisis that followed the socialist demise of the late 1980s. Although it was an indispensable response to the worst crisis in Cuban history, Cuba is today one of the few countries experimenting with alternative development on a national scale. By considering the current context of globalisation in which free trade agreements and progressive agrarian liberalisation have created asymmetrical trade relations, increasing import dependency and vulnerability for small farmers in less developed countries, this paper aims at answering the following questions: 1. Which were the main policies implemented under inward‐looking agrarian development in Cuba between 1990 and 2008? 2. What were the changes experienced in agriculture production patterns and land structures prompted by inward‐looking development in Cuba? 3. To what extent these new patterns of production and land decentralisation opened opportunities for sustainable small farming production?

[es] Mientras la mayoría de los países latinoamericanos siguieron políticas de liberalización agraria, desde principios de los 90 Cuba puso en práctica la sustitución de importaciones, la liberalización interna y la agricultura familiar sostenible para hacer frente a la crisis tras la caída del bloque socialista. Aunque fue una respuesta necesaria para afrontar la peor crisis de su historia, Cuba es hoy uno de los pocos países del mundo que experimenta con el desarrollo alternativo en todo el ámbito nacional. Si consideramos el actual contexto de la globalización donde los tratados de libre comercio y la progresiva liberalización agraria han creado relaciones comerciales asimétricas, dependencia creciente de las importaciones y mayor vulnerabilidad de los pequeños productores en los países menos desarrollados, este artículo aborda las siguientes cuestiones: 1. ¿Cuáles han sido las políticas de desarrollo orientadas el interior desarrolladas en Cuba entre 1990 y 2008? 2. ¿Cuáles fueron los cambios experimentados en los patrones de producción agraria y la estructura de la tierra, promovidos por el modelo de desarrollo mirando hacia dentro? 3. ¿Hasta qué punto estos nuevos patrones de producción y descentralización de la tierra han creado espacios para la pequeña producción familiar?
[en] Using English-language material this paper presents an account of a number of functions of the pronoun you that are not directly related to reference. The analysis focuses on occurrences of the second-person pronoun in utterances of prediction, judgment and generalization. The possibility of non-referential uses of the pronoun you stems from double indexicality as an inherent property of personal pronouns. As a non-referential item the pronoun you is shown to be indexed to the speaker's internal experiences and/or communicative activities.

[es] Con material en lengua inglesa, este artículo presenta una explicación de una serie de funciones del pronombre you que no están directamente relacionadas con la referencia. El análisis se centra en ejemplos del pronombre de segunda persona en enunciados de predicción, juicio y generalización. Se demuestra que la posibilidad de usos no referenciales del pronombre you surgen de la doble indexicalización como propiedad inherente de los pronombres personales. Como elemento no referencial, el pronombre you indica las experiencias internas y/o las actividades comunicativas del hablante.
[en] Sexual orientation has been one of the sexual dimensions that has been more standardized, making invisible the realities that were moving away from heterosexuality. For this reason, this study aims to delve into sexual experiences with the same and the opposite sex in young women and men. 500 Spanish women and 500 Spanish men, between 18 and 25 years old, answered an ad hoc questionnaire about sexual diversity. The mean age of the sample was 21.23 years old (SD=1.99). A 26.1% of the participants identified with a different orientation than heterosexual, a 12.8% as a bisexual and a 10.8% as a homosexual. In general, women feel greater sexual attraction for both sexes, as well as a higher prevalence of sexual behavior and a greater willingness to engage in sexual behaviors with both sexes. Sexuality is more complex than traditionally estimated, a wide variety of behaviors is observed regardless of self-assigned sexual orientation. These results could be useful, in therapy, to work on self-acceptance and normalize one's sexual diversity and, as prevention, to educate in tolerance, reduce the stigma of the LGTBI community and make flexible concepts about sexuality

[es] La orientación sexual ha sido una de las dimensiones sexuales que más se ha intentado normativizar, invisibilizando las realidades que se alejaban de la heterosexualidad. Por eso, este estudio pretende profundizar en las experiencias sexuales con el mismo sexo y el opuesto en mujeres y hombres jóvenes. 500 mujeres y 500 hombres españoles, de entre 18 y 25 años, respondieron un cuestionario ad hoc sobre diversidad sexual. La edad media de la muestra fue de 21.23 años (DT=1.99). Un 26.1% de los participantes se identificaba con una orientación diferente a la heterosexual, siendo el 12.8% bisexuales y el 10.8% homosexuales. En general, las mujeres refieren sentir mayor atracción sexual por ambos sexos, así como mayores prevalencias de conductas sexuales y mayor disposición a realizarlas con ambos sexos. La sexualidad es más compleja de lo que se estimaba tradicionalmente, observándose gran diversidad de comportamientos, independientemente incluso de la orientación sexual autoadscrita. Estos resultados podrían ser útiles, en terapia, para trabajar la autoaceptación y normalizar la propia diversidad y, como prevención, para educar en la tolerancia y el respeto, reducir el estigma del colectivo LGTBI y flexibilizar en la población general algunas ideas asumidas sobre la sexualidad.
[en] As late as 1895, the town of Almodóvar del Campo (Ciudad Real province) still controlled 63,269 hectares of public forest. Yet, just two years later, that huge area of land had been privatized, including land supposedly excluded from disentailment for environmental reasons. This paper focuses on two main issues: why were these forests not sold until 1895 almost half a century after the Madoz disentailment law‐ and why were exempted lands privatized as well? The answer lies in the survival of the derecho maestral, an ancient feudal rent that complicated the definition of new property established by the liberal disentailment laws in towns that belonged to former military orders. We use a microanalytical methodology to examine systematic, fraudulent practices in the context of public auctions and land valuations. In addition, we explore the speculative behaviour of local oligarchies and focus on the use of a peculiar society, the Sociedad Compradora (Purchasing Company), which was created ad hoc and controlled by the local oligarchy to immediately resell privatized lands at a profit. Municipal sources confirm the intricacies of this capital accumulation process and how it resulted in the impoverishment of the peasantry in this region.

[es] El pueblo de Almodóvar del Campo (Ciudad Real) llegó al año 1895 con 63.269 hectáreas de montes públicos sin desamortizar. Dos años después, tan enorme territorio quedó privatizado, incluyendo también los terrenos exceptuados de la desamortización por motivos forestales. La presente investigación pivota sobre dos cuestiones: ¿por qué estos montes no se vendieron hasta fecha tan tardía, casi medio siglo después de la Ley Madoz? y ¿por qué se privatizaron también los exceptuados? La respuesta se encuentra en la pervivencia del "derecho maestral", una antigua renta señorial que complicó la delimitación de la nueva propiedad establecida por las desamortizaciones liberales en pueblos de antiguas órdenes militares, como fueron los del Campo de Calatrava. Con una metodología microanalítica se profundiza en los fraudes sistemáticos en las subastas y tasaciones de los terrenos, en los afanes especulativos de la oligarquía local y en la peculiaridad de un nuevo sujeto creado ad hoc y titulado "Sociedad Compradora" que, controlada por dicha oligarquía, revendió de inmediato tan enorme cifra de hectáreas a un mayor precio. Las fuentes municipales corroboran los entresijos de este proceso de acumulación de capital que conllevó el empobrecimiento del campesinado en esta comarca.
[en] Artificial intelligence (ai) in all its developments is advancing faster than the capacity of institutions and organizations to offer legal, but also deontological responses: assuming the ethical implications of the new digital scenarios where technology learns from human routines to personalize content is fundamental from the academic, politicy and business spheres. This paper offers an interpretative framework of the evolution of smart speakers and voice assistants as tools for information singularization in parallel to the study of the European framework for the creation of an ethics of ai. The results show an effort by institutions to respond to an unstoppable progress and demonstrate that ai cannot be addressed by legal regulation alone but is above all a matter of ethical preference.

[es] <span lang="ES-TRAD">La inteligencia artificial (<span style="font-variant: small-caps;">ia) en todos sus desarrollos avanza a mayor velocidad que la capacidad de instituciones y organismos para ofrecer respuestas legales, pero también deontológicas: asumir las implicaciones éticas de los nuevos escenarios digitales donde la tecnología aprende de las rutinas humanas con el fin de personalizar los contenidos resulta fundamental desde las esferas académica, política y empresarial. Este trabajo ofrece un marco interpretativo de la evolución de los altavoces inteligentes y asistentes de voz como herramientas de singularización de la información en paralelo al estudio del marco europeo para la creación de una ética de la <span style="font-variant: small-caps;">ia. Los resultados muestran un esfuerzo de las instituciones por responder ante un avance imparable y demuestran que la <span style="font-variant: small-caps;">ia no puede ser atendida únicamente mediante una normativización legal, sino que supone, sobre todo, una cuestión de preferencia ética.
[en] We are in a media landscape ruled by the advent of new digital formats result of the technological revolution. In the last few years new forms of knowledge that have changed social interaction have been developed. The digital press that is transmitted only on the Web, has shifted to the classic printed in the consumer habits, due to new and potentially instantaneous multimedia language. In this article we analyze the degree of involvement of the press, especially the newspaper in the socialization of their audience. Being a historical review (not based on assumptions, deductions), we start from the concept of mass communication to be contextualizing the study and focus it in the papers printed with a degree of depth that allows us to clarify the status of the issue. In order to approach the current situation, we conducted a study to readers from a quantitative perspective to provide reliable data that support our theory by way of conclusion.

[es] Nos hallamos en un panorama mediático regido por la irrupción de los nuevos formatos digitales fruto de la revolución tecnológica. Desde hace unos pocos años, han surgido nuevas formas de conocimiento que han modificado la interacción social. La prensa digital, aquella que se transmite exclusivamente en la Red, ha desplazado a la impresa clásica en los hábitos de consumo gracias a su nuevo lenguaje instantáneo y potencialmente audiovisual. Con el presente artículo pretendemos analizar el grado de participación de la prensa escrita, en especial del periódico, en la socialización de su audiencia. Por tratarse de una revisión histórica (no basada en hipótesis-deducciones), partimos desde la comunicación masiva para ir contextualizando el estudio y focalizarlo en los diarios impresos alcanzando un grado de profundidad que nos permita esclarecer el estado de la cuestión. Con objetivo de acercarnos a la realidad actual, efectuamos un estudio a lectores desde una perspectiva cuantitativa que aporte datos fiables que avalen nuestra teoría a modo de conclusión.
[en] Anger is considered one of the basic or primary emotions. It has an innate character; it is present in almost all species and cultures, and also presents a universal expressive manifestation, which emphasizes its adaptive utility. However, there have been other approaches that consider that the emotion of anger does not have a biological or basic basis; that it has social connotations, and that it is a 'syndrome' or 'transitory social role', culturally determined, 'that escapes the physiological mechanism' (Averill, 1982, p. 3).

[es] La ira es una de las emociones consideradas básicas o primarias. Esto es, tiene un carácter innato, está presente en casi todas las especies y culturas y, además, presenta una manifestación expresiva universal, lo cual subraya su utilidad adaptativa. Sin embargo, han existido otras aproximaciones que consideran que la emoción de ira no tiene un fundamento biológico ni básico, señalando que sus connotaciones son sociales, y que se trata de un "síndrome" o "rol social transitorio", culturalmente determinado, "que escapa al mecanicismo fisiológico" (Averill, 1982, p. 3)
[en] Sade's controversial work has prompted in feminist thought diverse critical interpretations. This paper seeks to offer an overview of these approaches, particularly analysing the philosophical and literary construct designated as libertinage sadien and concentrating on two central issues: the theoretical and literary treatment of sexual difference in Sade's libertine novels and the possible contribution that his texts could make to the debate on equity between individuals of different genders or identities. Moreover, this study looks to examine two apparently opposed phenomena that seemingly characterize sadean libertinage: on one hand, the resistance to heteronormativity and the defense of alternative sexualities, and, on the other, the sacrificial model of eroticism, resembling what is customarily known as "sadism".

[es] La polémica obra de Sade ha suscitado en el pensamiento feminista diversas interpretaciones y lecturas críticas. Este artículo ofrece un recorrido por dichos abordajes analizando particularmente el constructo filosófico-literario denominado libertinage sadien y concentrándose sobre dos problemáticas centrales: el tratamiento teórico y literario de la diferencia sexual en las novelas libertinas de Sade y los posibles aportes que sus textos harían a la reflexión sobre la equidad entre los individuos de distinto género o identidad. Nos proponemos estudiar asimismo, examinando su permanente tensión, dos fenómenos aparentemente opuestos que caracterizarían al libertinaje sadeano: la resistencia a la heteronormatividad y la defensa de sexualidades alternativas, por un lado, y, por otro, un modelo de erotismo sacrificial, cercano a lo que denominamos "sadismo".