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[de] In diesem Beitrag soll die Geschichte des Architekturwettbewerbs im sich verändernden Kontext der sowjetischen Architektur der ersten Hälfte des 20. Jahrhundert untersucht werden, von der Revolution von 1917 bis zum Beginn der 1950er Jahre. Dabei werden die concours sowohl als berufliche als auch als institutionalisierte Praxis betrachtet, denen eine große politische Bedeutung zukam, entweder als Ausdruck demokratischen Strebens oder aber als Instrument des totalitären Systems.

[en] We propose to address the history of a practice, that of the architectural competition in the evolving context of Soviet architecture in the first half of the 20th century, between the 1917 revolution and the early 1950s. We will approach competitions, both as a professional practice and as an institutionalized practice with political implications, either as tools for democratic selection or as weapons in the service of the totalitarian system.
[de] Vorliegender Artikel legt die Hauptergebnisse einer empirischen Forschungsarbeit vor, die im Rahmen eines breiteren Forschungsprojekts über die Erscheinung neuer Regulierungsweisen der Schulpolitiksformen durchgeführt wurde. Wir haben die Karriere der Schüler in dem Übergang zwischen dem Ende der Schulpflicht und dem Anfang der Sekundarstufe in einer Gruppe von neun Schulen analysiert, die einem bestimmten Stadtteil einer an Lissabon grenzenden Kleinstadt angehören. Diese Ergebnisse zeigen, (im Gegensatz zu den einheitlichen Kriterien der Schulkarte), dass die Schulen eines selben Stadtteils verschiedene Stellungen einnehmen, was ihre Anziehungskraft über die Schüler betrifft. Die Forschungsarbeit zeigt auch, dass das Spiel zwischen Schulangebot und –nachfrage, die Handlungsprinzipien der Schulleiter und die Strategien in der Familie zur "Wahl der Schule" ein Feld der gegenseitigen Unabhängigkeit zwischen den Schulen schaffen, die die Erscheinung einer neuen Regulierungsform zwischen der Erziehungspolitik und der erzieherischen Handlung fördert.

[en] This article reports the main results of an empiric study done as part of a much wider research project on the emergence of new modes of regulation in educational policies. We analyse here the paths taken by the students in the transition period at the end of their compulsory schooling and beginning of secondary school in a group of nine schools of a defined urban area close to Lisbon, Portugal. The results show that (contrary to the unchanging criteria of school districts boundaries) schools in the same area don't have the same importance in the way children are attracted to them. The study also shows that the relations between supply and demand, the principals' policies to attract students, and the families' strategies for "choosing a school" create an interdependency area between those schools. It promotes the emergence of a new mode of regulation, compromise between educational policies and actions.
[de] Der "Magistrat du Rhin" wurde von Napoleon I. durch Dekret vom 27. September 1808 ins Leben gerufen und hatte ihren Sitz in Strasbourg. Ihre Aufgabe war: "Alle Fragen, die die Erhaltung des linken Rheinufers berührten, von Huningue bis zur Grenze des Königreichs Holland, zu prüfen und die nötigen Entscheidungen zu treffen". Präsident der "Magistrat du Rhin" war von 1809 - 1812 Jean François Merlet, der frühere Präfekt der Vendée. Lange Zeit glaubte man, die Archive des Magistrats du Rhin seien verloren. Sie fanden sich schließlich in der Vendée, Merlet hatte sie bei seiner Rückkehr mitgenommen.Diese Forschungen bedienen sich zum Teil der wiedergefundenen Archive und geben Einblick in die gesamte Institution, die von 1809 – bis zum Fall des Ersten Kaiserreichs (1814) im Amt war und "sehr gute Arbeit geleistet hat. Das trifft ganz besonders für all das zu, was mit der Zusammenarbeit der Verwaltungen auf den zwei Ufern zu tun hatte" (M. Coumes). Besonders Interesse dürften all die Mißgeschicke des Präsidenten Merlet finden. Er fühlte sich in Strasbourg alles andere als wohl, nahm aber seine Amtsbefugnisse sehr ernst, erledigte seine Aufgaben mit großem Eifer und mit Sachkenntnis und nahm zwangsläufig teil an den "Affären" des kaiserlichen Strasbourg. Der "Magistrat du Rhin" ist der direkte Vorläufer der Zentralkommission für die Rheinschifffahrt, einer Einrichtung des Wiener Kongresses (1815).

[en] This institution –founded under Napoleon I– was based in Strasbourg, following the 27th October 1808 decree. It was "in charge of managing any decision concerning the left bank of the Rhine, from Huningue to the border of the Dutch kingdom". Jean François Merlet, a former prefect of la Vendée, was appointed president of this commission for a three year period (1809-1812) As he returned to la Vendée he took with him the archives of this commission whose trace was lost for many years. The research into this commission, based on the rediscovered archives offers an excellent insight into an institution that was active from 1809 to the fall of the 1st Empire (1814) and "brought about outstanding results, mainly the entente between the administrations on both sides" (M. Coumes). It is extremely interesting to study the successive stages of the career of President Merlet who had felt rather uncomfortable in Strasbourg, but, who had taken his mission seriously and done his job with diligence and unremitting competence, thus playing his role in the imperial Strasbourg life. This commission is the actual forerunner of the "Central Commission for the Rhine Navigation" that was created by the Vienna Congress (1815).
[de] Mit der Gründung von Lehrstühlen für Deutsch und Englisch an den Collèges Royaux beginnt 1829 in Frankreich der Fremdsprachenunterricht an öffentlichen Schulen. Entscheidende Bedeutung für die Gestaltung von Lernmethoden und Schulbüchern hatte der Cours Complet von Régnier und Le Bas, die erste komplette Reihe von Schulbüchern für Deutsch als Fremdsprache. Ihre gute Kenntnis des französischen Schulsystems und ihre langjährige Erfahrung im Unterricht der klassischen Sprachen prägten auch den neuen Deutschunterricht, dessen Kennzeichen die besondere Bedeutung der Grammatik und der Übersetzung waren, sowie das Aufbauen auf bereits vorhandenen Latein- und Griechischkenntnissen. Im Laufe der Zeit wurde auf die Systematisierung des Unterrichts sowie auf eine praktischere Ausrichtung Wert gelegt, die auf das Erwerben von aktiven Sprach­kompe­tenzen zielte. Sehr schnell stand aber für Schulbuchautoren mehr auf dem Spiel als nur Didaktisches: Mit dem kommerziellen Erfolg ging soziale Anerkennung einher, was zu mancher Rivalität nicht nur zwischen Franzosen und Deutschen führte, sondern auch unter Deutschen, die aufgrund ihrer Erfahrung aber auch ihres Erfolgs bei den Aufnahmeprüfungen in den öffentlichen Dienst und ihrer Einbürgerung oft sehr unterschiedlich in die französische Gesellschaft und das französische Schulwesen integriert waren.

[en] The introduction of German and English to the Royal Colleges in 1829 marks the beginning of modern language teaching in French schools. The Regnier/ Le Bas Cours complet was the first set of textbooks written in this context and was a great success, influencing these subjects for generations. The French-speaking authors had extensive knowledge of schooling and vast experience of teaching the classics, which explains the main characteristics of their work: the preponderance of grammar and translation as well as the reliance on notions already acquired in the study of Latin and Greek. The evolution of the successive editions highlights the amount of work done to give a systematic structure to the teaching of a foreign language while, at the same time, incorporating the necessarily practical and oral dimensions. However, the creation of textbooks soon became a commercial and social issue, capable of creating rivalry between French and Germans and even between Germans whose varying integration into French society and education depended on such criteria as experience, success at the recruitment exams and naturalisation.
[de] Das Porträt stellt im europäischen Raum einen privilegierten Ort der medialen Konfrontation dar: Der Umstand, dass die Fotografie im Rahmen der Porträtanfertigung die Malerei in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in den Hintergrund drängt, fungiert als paradigmatisches Beispiel für Konkurrenzverhältnisse zwischen unterschiedlichen Medien und für intermediale Rekonfigurationen. Nun hat sich das Theater des Porträt-Motivs angenommen: Die Büchse der Pandora (1894) von Frank Wedekind beginnt mit einer Porträt-Szene, in der die Vorzüge von Fotografie und Malerei gegenübergestellt werden. Eine Inspiration war ihm die einleitende Porträt-Szene in Gotthold Ephraim Lessings Emilia Galotti (1772), die von zahlreichen Dramatikern des deutschsprachigen Raums aufgegriffen wurde.Welche Fragestellungen ergeben sich aus solchen Porträt-Szenen? Wie können diese zur Beleuchtung der Intermedialität im Theater beitragen? Es gilt zu zeigen, wie die Berücksichtigung des "Mediums" als solches, die uns in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts flagrant erscheint, eine materielle Logik an die Auffassung des – porträtierten – menschlichen Wesens bindet, das auf seine Körperlichkeit reduziert wird: Es ist diese besondere Konstellation, welche die Porträt-Szene Wedekinds ans Licht bringen könnte.

[en] In Europe, portrait constitutes a privileged place of medial confrontation: the fact that portrait photography largely replaced portrait painting in the second half of the 19th century can serve as a paradigmatic example of competition and reconfiguration among the various media. Theatre also deals with the theme of portrait: Pandora's Box (1894), a play by Frank Wedekind, begins with a scene of portrait in which the benefits of portrait painting and of portrait photography are compared. Wedekind was inspired by the scene of portrait that opens Gotthold Ephraim Lessing's play Emilia Galotti (1772) and which is also echoed in several plays by German writers.What are the whys and wherefores of such scenes of portrait? How can they offer a way to deal with the question of intermediality in theatre? This article shows that the awareness of mediality, which was obvious in the second half of the 19th century, goes together with a material logic and a concept of—portrayed—human beings, who are reduced to their corporality: this is the particular constellation which Wedekind's scene of portrait brings to light.
[de] Die Hauptikone im japanischen Yakushi-ji-Tempel ist ein 254,7 cm hoher Buddha der Medizin (Yakushi) aus Bronze, der im Schneidersitz auf einem 152 cm hohen mehrstufigen Sockel sitzt und von zwei Bodhisattvas flankiert wird. Die Forscher sind seit langem von den einzigartigen und bemerkenswerten Reliefs auf den vier Seiten seines Sockels fasziniert, die optisch so vollendet und historisch so selten sind wie die imposante Dreierkomposition selbst aus dem frühen 8. Jahrhundert. Der Sockel, als bildliches Zeugnis des Diskurses der Herrscher von Yamato, den Auftraggebern der Ikone, verortet den Buddhismus und die rechtschaffene Regierung in einem imaginären Reich chinesischer Prägung, das sich um 650-750 im Entstehen befand. Die Figuren und Motive des Sockels stimmen mit den Konzepten zeitgenössischer klassischer Literaturwerke überein. Diese erste Studie über die Yakushi-ji in einer anderen Sprache als Japanisch schlägt eine neue Interpretation des Sockels als Kosmographie vor: die Kosmologie eines von seinen Schöpfern erdachten Kaiserreiches kombiniert mit einem allgegenwärtigen Heilenden Buddha/gerechten Herrscher an der Spitze dieser Weltsicht.

[en] The main icon at the Japanese temple of Yakushi-ji is a 254.7 cm bronze "Medicine Buddha" (Yakushi), seated cross-legged atop a 152 cm multitiered pedestal, with two flanking bodhisattvas. Visually accomplished and historically rare as is this colossal early 8th-century triad, it is the Buddha pedestal and its rare and remarkable motifs in relief on all four sides that have long fascinated scholars. The pedestal graphically demonstrates the self-expression of the Yamato rulers who commissioned the triad, situating Buddhism and right rule within an imaginary Chinese-style imperial state in the making, ca. 650-750. The pedestal figures and designs dovetail with constructs expressed in classic contemporaneous literary works. This first study devoted to Yakushi-ji in a non-Japanese language proposes a new interpretation for the pedestal as a cosmograph – a cosmology for an imperial realm imagined by its makers – combined with an omnipresent healing Buddha/righteous ruler atop such a worldview.
[de] Dieser Artikel liefert eine komparative Analyse der Begriffe der ideologischen Semantik, der semantischen Nester und des semantischen Feldes. Diese Begriffe traten während der späten 30 Jahre des 20. Jahrhunderts in den Arbeiten deutscher und russischer Linguisten auf und zeigen, wie sich das Hauptinteresse der das Vokabular und die Semantik untersuchenden Linguisten zu dieser Zeit allmählich von einer semantischen Analyse einzelner linguistischer Einheiten zu einer semantischen Untersuchung der Sprache als Ganzes (als System) entwickelte. Das Problem der möglichen gegenseitigen Beeinflussung dieser Theorien führt zu der Einführung typologischer Parameter in die Untersuchung der Geschichte der Sprachwissenschaft.

[en] This article presents a comparative analysis of the notions of ideological semantics, semantic family of words and semantic field. These notions appeared in the late thirties in the works of Soviet and German linguists and show that the principal interest of linguists studying vocabulary and semantics at this epoch shifted gradually from semantic analysis of particular units to the study of semantics of the language as a whole (as a system). The problem of the possibility of mutual influence as to the corresponding theories results in the introduction of typological parameters into the history of linguistics.
[de] Wie kann das Verhältnis zwischen Perzeption, Kategorienbildung und Aktion erfaßt werden? Dieser Artikel trägt der Einarbeitung visueller Komponenten, Betrachten, Beobachten, einen Blick auf etwas werfen usw., und von Prozessen der Kategorienbildung Rechnung, der der Prozeß der zeitlichen Organisierung der Aktion einer Person unterliegt. Die Analyse eines Vorganges, der darin besteht, daß ein Blinder eine Straße überquert, verdeutlicht uns, wie Kategorien die Verwirklichung einer Aktion nachvollziehbar erscheinen lassen, die dieselben ihrerseits überhaupt erst bedingt. Je nachdem, ob sie einem Tätigkeitsbereich, wie zum Beispiel dem Fußgängerverkehr, oder einem anderen, einem Kurs zum Erlernen des Handhabens eines weißen Stückchens zur Orientierung für Blinde, zugeordnet ist, ist die auf das Überqueren der Straße gerichtete Aufmerksamkeit eines blinden Kursteilnehmers unterschiedlichen Modi der visuellen Identifikation und unterschiedlichen Prozessen der Kategorienbildung unterworfen, und eröffnet ungleiche Horizonte in Bezug auf entsprechende Rechte und Verpflichtungen.

[en] How must we conceive the relationship between perception, categorization and action? This paper aims at accounting for how visual orientations (looking at, observing, glancing, etc.) and the categorization of persons are embedded in the temporal organization of action. The analysis of an exercise in crossing the street by a blind man demonstrates the ways in which categories mediate in the accomplishment of the selfsame actions through which these categories are rendered visible. Depending on the type of activity within which it takes place, the behavior of a blind pupil waiting to cross a street is subject to distinct visual identification modes and to different categorization processes. The differential identification modes in terms of which "waiting" may be constituted also create dissimilar loci for the imputation of rights and obligations.
[de] Der 6. Band der wissenschaftlichen, open-access Online-Zeitschrift von Langscape mit Peer-Review- Verfahren widmet sich dem Thema: Mehrsprachigkeit und Sprachenpolitik in der Hochschulbildung und Forschung in Europa und darüber hinaus.

[en] The sixth volume of Langscape's scholarly open-access, peer-reviewed online journal will be devoted to the theme of "Plurilingualism and language policies in tertiary/higher education and research in Europe and beyond".
[de] Schon bei ihrer Gründung 1962 kennzeichnet sich die Schaubühne am Halleschen Ufer durch ein engagiertes Repertoire. Erst mit ihrer Reform 1970 distanziert sie sich aber entschieden vom konventionellen Theater: Das Entstehen eines Theaterkollektivs unter Peter Stein, das auf dem Prinzip der Mitbestimmung und der kollektiven Verantwortung beruht, ist als gegenkultureller Akt zu verstehen, der "die Theaterpraxis in den Dienst des gesellschaftlichen Fortschritts stellen" will (Pressekonferenz der Schaubühne vom 14.12.1970). Unter Peter Stein und Claus Peymann kommen epochemachende Inszenierungen zustande, wie Die Mutter oder Peer Gynt. Jedoch erheben sich nach den Erfolgen der ersten Spielzeit kritische Stimmen gegen eine "museale" Bearbeitung der Vergangenheit, der vorgeworfen wird, sie kehre dem ursprünglichen politischen Engagement den Rücken. Parallel zum Abbröckeln des Kollektivs lässt sich eine Wandlung von der Gegenkultur zur Utopie beobachten, die anhand der 1972 inszenierten Homburg-Version Kleists Traum vom Prinzen Homburg analysiert werden soll.

[en] Since its creation in 1962, the Schaubühne am Halleschen Ufer has been distinguished by the choice of a politically engaged repertoire, before inscribing counter-cultural action at the very heart of its mission with the creation of a theatrical collective built around Peter Stein in 1970. Founded on the principle of self-management and concerned with placing stagecraft practice at the service of social progress – bearing in mind the Schaubühne press conference of February 14th 1970 – this collective, under the joint direction of Peter Stein and Claus Peymann, proposed milestone dramatisations, in particular The Mother (Brecht) or Peer Gynt (Ibsen). Critics however expressed dismay at what they found to be an almost museum-like reconstruction of the past that ignored the group's original political engagement. Parallel to the group's disbandment is a visible slide from counter-culture towards utopia. Noteworthy in this respect, the staging of Kleist's Traum vom Prinzen Homburg (The Prince of Homburg's Dream, 1972) is analysed from this perspective.
[de] Ein Auszug der der chinesischen Architektur gewidmeten Stelle des ersten Bands von Sempers Stils (1860) wird hier kommentiert. Semper war nicht nach China gereist und hatte die chinesischen Baumethoden in Paris entdeckt, als er nämlich in den Sammlungen der Bibliothèque impériale ein " schönes handschriftliches Werk " zur Sicht bekam. Diese Sammlung von Handzeichnungen und Kupferstichen war " von einigen gelehrten Jesuiten und Missionnären in China unter der Herrschaft Ludwigs XIV zusammengetragen " worden und enthielt viele handkolorierte Zeichnungen und Kupferstiche. Was Semper in der chinesischen Baukunst vor allem interessierte, war die Art und Weise, wie die Farben nebeneinandergestellt wurden, statt gemischt zu werden. Er interpretierte dieses parataktische Konzept der Polychromie als Indiz einer textilen Genealogie der Architektur : die Nebeneinanderstellung sei auf die " Kunstindustrie " der Plattstickerei oder des opus plumarium zurückzuführen. Sempers Reflexion über das parataktische Prinzip stützte sich auf dem zum ersten Mal 1839 erschienenen Meisterwerk von Michel-Eugène Chevreul (Leiter der Färberei-Werkstatt der Gobelins-Manufaktur), De la loi du contraste simultané des couleurs et de l'assortiment des objets colorés. Semper zitierte die deutsche Ausgabe von 1847, Die Farbenharmonie in ihrer Anwendung bei der Malerei, bei der Fabrication von farbigen Waaren jeder Art, von Tapeten, Zeugen, Teppichen, Möbeln, etc.

[en] This paper is a commentary of an excerpt of Semper's text on Chinese architecture from the first volume of Der Stil. Semper never travelled to China but discovered Chinese building techniques in Paris while browsing the collections of the Bibliothèque impériale. There he found a "fine manuscript" brought back from Peking by a Jesuit missionary at the time of Louis XVI, with a great number of hand-coloured plates. What particularly interested him about Chinese Arts was the organization of colours, which was based on a principle of juxtaposition rather than mixture. He interpreted this parataxical mode for defining polychromy as the sign of a textile genealogy of architecture: juxtaposition originated in the "industrial" art of surface embroidery or opus plumarium. Semper's thoughts on this juxtaposition principle were grounded in a fundamental work first published in 1839: On the Law of the Simultaneous Contrast of Colours and on the Arrangement of Coloured Objects [De la loi du contraste simultané des couleurs et de l'assortiment des objets colorés] by Michel-Eugène Chevreul, then director of the dye houses at the Gobelins factory.
[de] Dieser Artikel wirft einen neuen Blick auf das Ende von Georges Perecs La Vie mode d'emploi, indem er sich auf die textgenetische Analyse von Dokumenten aus der redaktionellen Phase stützt. Zunächst wird anhand des Incipits und dem Ende des ersten Kapitels, wie sie Perec in seinen Notizbüchern niederschrieb, gezeigt, wie der Text sein Ende bereits am Anfang voraussagt. Anschließend wird das Ende des Romans analysiert, wie es sich in den Plänen, Notizen und Manuskripten des Kapitels xcix (der Tod von Percival Bartlebooth), des Epilogs (der Tod von Serge Valène), aber auch des vorletzten Kapitels (xcviii) darstellt. Letzeres bietet uns ein glücklicheres Ende (durch den Kauf eines Ehebetts, eine Geburt) und stellt diskret ein Gegengewicht zum doppelten Todesschluss des Romans dar. Der Artikel enthüllt die visuelle und materielle Dimension von Perecs Arbeit sowie die doppelte prospektive und retroaktive Artikulation von Schreibprozessen, die zu einem lang ersehnten und sogar bereits niedergeschriebenen Finale führen. Dieses Ende erinnert wiederum, wenn auch implizit, an die Anfänge der Textgenese, indem es in den letzten Absätzen des Romans die Erinnerung an einen vom Schriftsteller skizzierten Plan festhält.

[en] Relying upon a genetic analysis of the documents collected from Georges Perec's composition of La Vie: Mode d'emploi [Life: A User's Manual], this article looks again at the conclusion of the novel. The beginning and end of the first chapter, as Perec left them in their clean and final form in his writing folders, show how the text foreshadows its own end and does so from its very beginning. This is followed by an analysis of the novel's end, as indicated in Perec's plans, notes, and manuscripts from Chapter xcix (the death of Percival Bartlebooth) and in the epilogue (the death of Serge Valène), but also in the penultimate chapter (xcviii), which offers a happier conclusion (the purchase of a couple's bed, a birth) and discretely counterbalances the novel's doubly morbid conclusion. This article uncovers the visual and material dimensions of Perec's work, as well as the double articulation (both prospective and retroactive) of the scriptural processes leading to the longed-for finale, which was in fact already written. In turn, the conclusion evokes, if only implicitly, the original sources of the novel, while inscribing in its final paragraphs a trace of the original plan sketched-out by the writer.