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[en] Far from claiming to be exhaustive, this dossier aims to take stock of research on Irène Némirovsky. In his article, Olivier Philipponnat recounts his experience as a biographer and questions the ambiguous nature of this work. Gabriella Bosco shares her experience as a journalist-researcher. Marco Caratozzolo looks at the links between Irène Némirovsky and the world of Russian émigrés in Paris. Maria Grazia Porcelli's article concerns the stagings of Le Bal, in particular Bergamasco's 2015 production. Elena Quaglia analyses the writing of the novel Le Vin de solitude, which has a clear autobiographical dimension. Sarah Pinto examines the varying degrees of presence of foreign languages in the author's novels and short stories. Iacopo Leoni examines Le Pion sur l'échiquier, which was greeted by the critics of the time as a failed book. The three articles that close this collection are devoted to the last period of the author's output. Christelle Reggiani looks at some of the short stories the author wrote during this period, while Yves Baudelle examines the novel Les Biens de ce monde, which received very little critical attention. The final article traces the process of composing Suite française. The dossier closes with the text in the "Documents" section of the Review, edited by Marco Caratozzolo.

[fr] Loin de prétendre à l'exhaustivité, ce dossier se propose de faire le point sur les recherches sur Irène Némirovsky. Dans son article, Olivier Philipponnat retrace son expérience de biographe et interroge la nature ambiguë de ce travail. Gabriella Bosco raconte son expérience de journaliste-chercheuse. Marco Caratozzolo s'intéresse aux liens entre Irène Némirovsky et le monde des émigrés russes à Paris. Maria Grazia Porcelli se penche sur les mises en scène du Bal, notamment sur la mise en scène de Bergamasco en 2015. Elena Quaglia analyse l'écriture du roman Le Vin de solitude, dont la dimension autobiographique est évidente. Sarah Pinto examine les divers degrés de présence des langues étrangères dans les romans et nouvelles de l'auteure. Iacopo Leoni se propose d'étudier Le Pion sur l'échiquier, accueilli par la critique de l'époque comme un livre raté. Les trois articles qui ferment cet ensemble sont consacrés à la dernière période de la production de l'écrivaine. Christelle Reggiani se penche sur des nouvelles que l'auteure a écrites à cette époque ; Yves Baudelle sur le roman Les Biens de ce monde, très peu pris en considération par la critique. Le dernier article retrace le processus de composition de Suite française. Le dossier se clôt idéalement sur le texte édité ici, dans la section " Documents ", par Marco Caratozzolo.
[en] The illustrated parliament. (Self-)portrait of the group, faits divers and "grand personalities" (1860-1915). Through the study of communication networks that make extensive recourse to visual culture and several generations of illustrated periodicals, this essay aims, first of all, to critically discuss recent interpretations that insist on solemnity and gravitas in the (self)-representation of elected representatives in post-unification Italy. It suggests a different analysis and a different periodization regarding the light, seductive and spectacular ways that the Italian parliamentary class was presented, and presented itself, in the public space. As a second point, it intends to demonstrate how, in the face of a progressive construction of a negative political discourse around parliament, from 1848 (and in particular from 1860-1861) there was a strong attention on and curiousity about the figures and stories – public and private – of parliamentarians. Those figures were involved, sometimes without their volition, in melodramatic mediatization and celebrity politics.

[fr] À travers l'analyse des circuits communicatifs qui ont largement recours à la culture visuelle et à différentes générations de périodiques illustrés, cet essai vise en premier lieu à examiner d'un œil critique les interprétations récentes qui insistent sur la solennité et la gravitas de la manière qu'ont les élus de se (re)présenter et d'être (re)présentés dans l'Italie post-unitaire. Notre ambition est de proposer une analyse et une périodisation différentes des modalités légères, séduisantes et spectaculaires auxquelles recourt la classe parlementaire italienne pour se (pro)poser dans l'espace public. En second lieu, notre essai cherche à montrer que, face à la densification progressive d'un idiome politique négatif envers le contexte parlementaire, une forte attention et une grande curiosité investissent dès 1848, et tout particulièrement à partir de 1860-1861, les figures et les histoires – publiques et privées – des parlementaires, impliqués, parfois malgré eux, dans des dynamiques mélodramatiques de médiatisation et de celebrity politics.
[en] Marie-Antoinette on the Net : How a Queen can be Put to Use and Serve both Royalty and Gender Internet seems to be the ultimate medium for vulgarizing history, judging by the number of web-sites devoted to the memory of Marie-Antoinette, a true figure-head of historical popularization. It conveys a common fund of knowledge on her royal and female status, oversimplifying the memory of her that remains and revealing the strange mythical staying-power of that memory : a celebratory passion widely shared for Marie-Antoinette the queen and rare beauty, the woman made to suffer and sent to the scaffold. Internet applies the biographical rule pertaining to this historical figure by superimposing "two" Marie-Antoinettes, the one alien to the other. Finally, this virtual world highlights objects, places and individuals that help "crystallize" that memory ; the art and legendary self-indulgence of Marie-Antoinette's reign give rise to an astute commercialization of her name and memory.

[fr] Internet serait l'ultime support de la vulgarisation de l'Histoire : à la mémoire de Marie-Antoinette, l'une des figures de proue de cette histoire dite " grand public ", sont consacrées de nombreuses pages Web. Celui-ci transmet un savoir commun sur ce personnage royal et féminin et le réduit à une mémoire simple. Ce média électronique étaye l'étrange pérennité de cette mémoire mythique : partager sa passion pour cette Marie-Antoinette reine et belle et célébrer cette femme souffrante et guillotinée. Internet obéit à la loi biographique propre à ce personnage historique : superposer " deux " Marie-Antoinette, étrangères l'une à l'autre. Enfin, ce monde virtuel " cristallise " cette mémoire autour d'objets, de lieux ou d'individus ; l'art et la légendaire douceur de vivre du règne de Marie-Antoinette permet une adroite politique commerciale de son nom et de sa mémoire.
[en] The observations of Reunionese language productions show that alongside the French and Creole lects, we can find the whole range of original forms stemming from alternations, mixing and other negotiations, defined as interlectal forms. In front of these spectacular and unpredictable productions, which are against so-called grammar, we can only question the notion of language given by the structuralists who define it as a social product considered as an immanent and autonomous structural object (Prudent, 1981). However, if we focus on French and Creole acquisitions and on their educational implications, this notion of language needs rethinking in order to comply with school requirements. How can we take into account the endless manifestations of the interlect while setting up coherent educational and didactic projects meant for a school system that sees language as a normalized object with well-defined boundaries and as an object that should follow a coherent language acquisition progression? In this paper, we will suggest pedagogical and didactic approaches adapted to the child's needs. From a linguistic point of view, these approaches will take into account not only how the Creole language works but also the phenomena of language contact. At a sociolinguistic level, they will enhance the basilect while meeting the standards, the institutional requirements and the organization of the school system.

[fr] Les observations des productions langagières réunionnaises montrent qu'en plus des lectes français et créoles, il existe toute la gamme de formes originales issues d'alternances, de mixages et d'autres négociations, constituant les formes interlectales. Face à ces productions spectaculaires et imprévisibles, contraires à ce que prétend être une grammaire, la notion de langue définie par les structuralistes comme produit social, objet structural immanent et autonome (Prudent, 1981) ne peut être que questionnée. Toutefois, lorsque l'on s'intéresse à l'acquisition du créole et du français et à ses implications pédagogiques, cette notion se doit d'être réinvestie afin de se plier aux exigences scolaires. Comment alors prendre en compte les infinies manifestations de l'interlecte tout en proposant des projets pédagogiques et didactiques cohérents pour l'Ecole qui postule l'existence de la langue comme objet normé aux frontières définies entrant dans une progression d'acquisition cohérente ? Cet article se propose de présenter des pistes pédagogiques et didactiques adaptées aux besoins de l'enfant qui, au niveau linguistique, tiennent compte du fonctionnement de la langue créole et des phénomènes de contacts de langue et au niveau sociolinguistique valorisent le basilecte, tout en respectant les normes, le fonctionnement institutionnel et l'organisation de l'école.
[en] Following Saint Paul, women were excluded from public religious roles and expected to eschew theology for affective devotional practices. The article explores the gender bind this placed on Jansenist nuns and laywomen, who felt compelled to declare their stance, by focusing on Marie-Catherine Hecquet. She was pried from a convent and browbeaten into marriage. It compares her to her seventeenth-century models, the Port-Royal nuns in the formulary disputes, and to eighteenth-century nuns who protested against Unigenitus. It examines two kinds of "I" portraits of these women: professions of faith and autobiographical accounts of their persecutions which reveal acute theological learning.

[fr] Suivant Saint Paul, les femmes ont été exclues des rôles religieux publics et on attendait d'elles qu'elles évitent la théologie au profit de pratiques de dévotion affectives. L'article explore la contrainte de genre imposée aux religieuses et aux laïques jansénistes, qui furent forcées de déclarer leur position et détaille le cas de Marie-Catherine Hecquet. Elle fut retirée de force d'un couvent et contrainte de se marier. L'article la compare à ses modèles du xviie siècle, les religieuses de Port-Royal lors des disputes du formulaire et aux nonnes du xviiie siècle qui protestèrent contre la bulle Unigenitus. Il examine deux sortes de portraits à la première personne : professions de foi et récits autobiographiques des persécutions marqués par une appropriation des savoirs théologiques.
[en] Herder's Treatise on the Origin of Language aimed to distinguish human language from animal noises. Herder rejected the expressivism of Rousseau, and based human language on reflection. But he also rejected Cartesian linguistics, which postulated that words are just the carriers of meaning attainable by universal reason. For Herder, words have inseparably a sense and a sound : their musicality contributes to an understanding of the ideas they convey. These two affirmations are based on the same postulate : Herder's otocentrism. Sound is therefore not simply the expression of an animal noise. Human unity is based on hearing. For this reason, Herder's approach to music is quite different from Rousseau's. Rousseau promoted vocal music, because he considered that only the human voice is expressive, energetic and touching. Herder paved the way to romanticism and its promotion of instrumental music.

[fr] Le Traité sur l'origine du langage de Herder veut distinguer le langage de l'homme de celui de l'animal. Rompant avec l'expressivisme de Rousseau, il lui assigne la réflexion pour origine. Mais Herder rompt également avec la linguistique cartésienne, selon laquelle les mots ne sont que les véhicules d'un sens accessible à la raison humaine universelle. Il y a pour Herder une acoustique de la parole qui est inséparable du sens des mots et qui détermine sa compréhension. Ces deux thèses sont fondées sur ce qu'on peut bien appeler l'otocentrisme de Herder. Il y a dans le son quelque chose qui concerne le sens et pas seulement l'expression animale du cri. L'ouïe fonde l'unité de l'homme. Il sera donc pertinent d'interroger l'approche herdérienne de la musique. Là où Rousseau forge un paradigme vocaliste, la voix seule étant expressive, énergique et touchante, Herder ouvre la voie à la promotion romantique de la musique instrumentale.
[en] As early as 1848, with the irruption of Parliament as a major political force everywhere in Europe, some scientists, in particular mathematicians, became involved in parliamentary life with the ambition of bringing an original approach to legislative work. This paper tries to define this specificity by comparing French and Italian cases: how could parliamentary work and scientific research be combined? How could people with no political experience build up their legitimacy in Parliament? What kind of expertise did mathematicians benefit from?

[fr] Dès 1848 et l'irruption du Parlement comme acteur politique important un peu partout en Europe, des savants, et en particulier des mathématiciens, se sont engagés dans la vie parlementaire, avec l'ambition de porter sur le travail législatif un regard spécifique. Cet article s'attache à cerner cette spécificité en comparant les cas français et italien : comment combiner activité parlementaire et recherche scientifique ? Comment se construire une légitimité parlementaire lorsqu'on n'a aucune expérience politique ? Et de quelle expertise bénéficient les mathématiciens ?
[en] The critic discourses on literary give a separated representation of men and women writing, which refers to gender stereotypes. Novel, for instance, – and particularly sentimental novel – is considered as a feminine field especially from the end of the XVIIIth century. Indeed, from this era, women had access to reading and writing on a much broader scale, and they began to take over the public scene, which was until then mainly reserved to men. Under the Restoration particularly, the number of women novelists increased. Despite their success at their time, few of these women are known nowadays. Their production is associated with popular genre of novel and lowbrow culture, contrasting with the appraised realist novel of masculine novelists like Balzac or Stendhal. The present work explores the sentimental novel reception in the press and the discourses of literary reviews. It confronts the contemporary representation to the XIXth century representation and to the realities of the literary field. This work aims at reconsidering to what extent women and men contributed to the evolution of the novel, and at measuring, within the literary history, the influence of gender relations.

[fr] Les discours critiques sur la littérature véhiculent une représentation différenciée de l'écriture des hommes et des femmes, reposant sur les stéréotypes de genre. Ainsi, le roman – et en particulier le roman sentimental – est considéré comme un domaine spécifiquement dédié aux femmes surtout à partir de la fin du XVIIIe siècle. En effet, à cette époque, les femmes sont de plus en plus nombreuses à accéder à la lecture et l'écriture et à investir la scène publique qui était jusqu'alors majoritairement réservée aux hommes. Sous la Restauration en particulier, le nombre des romancières et celui de leurs œuvres s'accroissent. Pourtant, la postérité ne retient que peu de noms parmi ces femmes qui ont connu un grand succès en leur temps. Elle associe leur production à un roman de grande diffusion et de faible qualité, moins digne d'intérêt que le roman réaliste qui émerge vers 1830 sous la plume de romanciers tels que Balzac ou Stendhal. Cet article se propose d'interroger cette réception du roman sentimental dans les discours diffusés par la presse et les ouvrages de critique littéraire. Il s'agit, à cette fin, de confronter la représentation actuelle à celle du XIXe siècle et à la réalité du champ littéraire de cette époque de manière à reconsidérer la contribution des femmes et des hommes à l'évolution du roman et à mesurer, au sein de l'histoire littéraire, l'influence des rapports de genre.
[en] This article aims at demonstrating how the policy implemented in Basque Country about de emblematic notion of "local development" has been able to constitute a political resource, not only for the authorities but also for separatist groups. This resource has been activated in strategies of mobilisation and/or legitimation in a context marked by an identity conflict. This participative framework of development has thus been the subject of competitive appropriations, each party engaging itself in a competition for the imposition of a legitimate sense to be given to the conducted action.

[fr] Cet article se donne pour objectif de montrer comment le cadre d'action publique (policy) investi en Pays basque autour de la notion emblématique de " développement local " a pu constituer, non seulement pour les pouvoirs publics mais également pour les groupes autonomistes, une ressource politique (politics). Cette ressource a été activée dans des stratégies de mobilisation et/ou de légitimation dans un contexte marqué par un conflit identitaire. Ce cadre participatif du développement a ainsi fait l'objet d'appropriations concurrentielles, chaque partie s'engageant dans une compétition pour l'imposition du sens légitime à donner à l'action conduite.
[en] As early as the late xixth century, the arrival of huge migratory flows from Italy into France went together with the construction of stereotyped images conveyed both by the press and literature, but also by songs. After decades of italophobia the French attitude to Italians gradually improved and this process of social inversion in perceptions came out in the themes and postures of artists who, like Claude Barzotti and Frédéric François, did not hesitate, in the 1970s, to bring to the fore their social origins. The analysis and contextualization of their musical works help us understand parts of the mechanisms that favoured the passage from the stigmatization of the Italians to a spectacular staging of their identities.

[fr] L'arrivée de flux migratoires massifs d'Italiens en France s'est accompagnée dès la fin du xixe siècle d'une production d'images stéréotypées véhiculées tant par la presse, la littérature, que par les chansons. Après des décennies d'italophobie, la perception des Cisalpins s'est améliorée au sein de la société française et ce processus d'inversion sociale des regards transparait dans les thématiques et les postures d'artistes qui – tels Claude Barzotti et Frédéric François – n'hésitent pas, dès les années 1970, à brandir fièrement leurs origines italiennes. L'analyse et la contextualisation de leurs œuvres musicales permettent de comprendre une partie des mécanismes qui ont favorisé le passage d'une monstration excluante des Italiens à une mise en scène spectaculaire de leurs identités par ces derniers dans un retournement de stigmates valorisant.
[en] Colonization in Tunis's country has been involved in a sovereignty's asignment. It was necessary to maintain the Makhzen State reduced and to use its staff as assistant. At the independance, these traditional picket personnel discerned as colonization's associate membre, cut off with national opposition, have been evicted from the new power and considered as marginal and even banished. This way to an ordinary man's statute has been very difficult and for some people a terrible " descent to hell ".

[fr] La colonisation en Tunisie a entraîné un transfert de souveraineté. Il s'agissait de maintenir l'Etat Makhzen asservi et d'utiliser son personnel comme auxiliaire. A l'indépendance, ces élites traditionnelles perçues comme associées à la colonisation et coupées des mouvements de résistance , ont été exclues du nouveau pouvoir et marginalisées voire même ostracisées. Ce retour à un statut d'homme ordinaire fut difficile et pour certains une véritable " descente aux enfers ".
[en] The recomposition of the migratory landscapes within an enlarged Europe, which were set in by the fall of the communist regimes, made perceptible an earlier form of migration, namely that of refugees. This article envisages refugees as visible or invisible, but specific figures of migrants by questioning their professional careers in two different societal contexts: France and Bulgaria. Often intermittent, marked by the non-recognition of their skills or qualifications and by linguistic insecurity, those careers weave in identical disruptions.

[fr] La recomposition des paysages migratoires en Europe élargie, induite par la chute des régimes communistes, a rendu plus perceptible une ancienne forme de migration, celle des réfugiés. Cet article va penser les réfugiés comme des figures visibles ou invisibles, mais spécifiques de migrants, en questionnant leurs carrières professionnelles dans deux contextes sociétaux différents : la France et la Bulgarie. Souvent discontinues, marquées par la non-reconnaissance de leurs compétences ou qualifications et par l'insécurité linguistique, ces carrières se tissent dans des brouillages identitaires.
[en] The oldest traces of a continued occupation on the plateau of Gergovie date back to the Middle Neolithic period. The lithic finds come from casual collection points or from the excavations concentrated on more recent archaeological periods. The different techno-typological components identified document two periods from the Neolithic: the Chasseen recent and the Late Neolithic. The Chasseen is mainly characterized by the production of flakes debited by pressure, in tertiary flint, either local or imported from the Berry and the Rhone valley. The tools are represented by arrowheads and domestic tools (scrapers, burins, blades and retouched flakes, polished hand-axes). They indicate the presence of settlements and diversified activities on the plateau. The occupation seems less intense during the Late Neolithic, the stone objects are less abundant and are mainly represented by arrowheads.

[fr] Les plus anciennes traces d'une occupation continue du plateau de Gergovie remontent au Néolithique moyen. Les vestiges lithiques proviennent de ramassages ou des fouilles de secteurs antiques. Les différentes composantes techno-typologiques identifiées documentent deux périodes du Néolithique : le Chasséen récent et le Néolithique final. Le Chasséen se caractérise principalement par la production de lamelles débitées par pression, aux dépens de silex tertiaires locaux ou importés depuis le Berry et la vallée du Rhône. Les outils sont représentés par des pointes de flèches et des outils domestiques (grattoirs, burins, lames et lamelles retouchées, haches polies). Ils indiquent la présence d'habitats et d'activités diversifiées sur le plateau. L'occupation semble moins intense durant le Néolithique final. Les vestiges sont moins abondants et sont surtout représentés par des pointes de flèches.