[en] Towards the middle part of the VI Centyry an important change takes place in the history of mankind thinking. Explanations about worlviews, mankind and its origins proposed by mytical thinkers are increasingly substituted by the so-called first philosophers' explanations. It's a reflection about nature in general and its processes, and they try to penetrate reality as it is and to discover the answers in natural causes. It is precisely in this new vision of nature that Western Medicine is rooted. A rational, scientific explanation of human illness wins over a mythical-magical mentality that maintains the sickness has a sacred character. The gods' punishment has become a nature disorder. Illness belongs to the same order as things, movements, and planets, and from this perspective Hypocratic Medicine constitutes an transcendental in!ection point in the way to explain and cure illness. The Corpus Hippocraticum captures initially philosophical terms and ideas that have been incorporated or assumed in the scope of Medicine. In this paper, I approach the relationship between Philosophy and Medicine from two angels. The first one focuses on hypocratic writings which are considered as paramount of Philosophy's influence on Medicine: On the diet and On the airs, waters, and places. The second one focuses on two philosophical concepts - physis and téchne - which were adapted, interpreted, and developed by Hypocratic Medicine in an original way with novel contributions which in turn had an influence on philosophers.

[es] A mediados del siglo VI se produce un cambio importante en la historia del pensamiento humano. Las explicaciones sobre la concepción del mundo, del hombre, de sus orígenes, propuestas por los pensadores míticos son sustituidas gradualmente por las explicaciones de los llamados primeros filósofos. Es una reflexión sobre la naturaleza en general y sus procesos, tratan de penetrar en la realidad tal cual es, descubrir las respuestas en las causas naturales. Es precisamente, en esta nueva visión de la naturaleza donde hunde sus raíces la Medicina occidental. Frente a la mentalidad mítico-mágica que proclama el carácter sagrado de la enfermedad se impone la explicación racional, científica de la enfermedad humana. El castigo de los dioses se ha convertido en un desorden de la naturaleza. La enfermedad pertenece al mismo orden de las cosas, de los movimientos, de los planetas, desde esta perspectiva la Medicina Hipocrática constituye el punto de inflexión trascendental en el modo de explicar y curar la enfermedad. En el Corpus Hippocraticum se plasman términos e ideas inicialmente filosóficas que han sido incorporadas o asumidas en el ámbito de la Medicina. La relación entre Filosofía y Medicina se aborda en este trabajo desde dos ángulos. El primero presta especial atención a dos tratados hipocráticos considerados como exponentes de la influencia filosófica en la medicina: Sobre la dieta y Sobre los aires, aguas y lugares. El segundo, se centra en dos conceptos filosóficos physis y téchne adaptados, interpretados y desarrollados por la Medicina hipocrática de modo original con inéditas aportaciones llegando influir a su vez en los filósofos.