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[en] The article analyses the numerous attempts at popular lynching that took place in Restoration Spain. The main objective is to clarify the causes, rationale and historical processes behind this phenomenon of collective violence. To do so, we study the social behaviour that aroused this type of popular reaction, the social practices, cultural meanings and political uses that were manifested in these expressions of violence and their relationship with the political structures and processes of the State. Once considered outbursts of anger and revenge typical of a backward society, these forms of violence reveal the intent to punish an infraction that exceeded the limits of what is tolerated by the community, its own ways of understanding justice and a shared concern to maintain rules of conduct that preserve certain types of coexistence and integrity among the population. These actions in turn uncover other punishment practices used in society that are very different from the liberal procedures that might persist within or be fed by a context of distrust and discredit of public representatives and State institutions. The investigation is based on an exploration of the national and provincial press, as well as government, judicial and bibliographical sources.

[es] El artículo analiza las numerosas tentativas de linchamiento popular que tuvieron lugar en la España de la Restauración. El principal objetivo reside en esclarecer las causas, lógicas y procesos históricos de este fenómeno de violencia colectiva. Para ello, se examinan los comportamientos sociales que suscitaron este tipo de reacción popular, las prácticas sociales, significados culturales y usos políticos que se manifestaban en estas expresiones de violencia y su relación con los procesos y estructuras políticas del Estado. Consideradas en el pasado como estallidos de ira y venganza propios de una sociedad atrasada, estas formas de violencia revelan el propósito de castigar una infracción que rebasaba los límites de lo tolerado por la comunidad, formas propias de entender la justicia y una preocupación compartida por mantener normas de conducta que preservasen ciertos modos de convivencia e integridad de la población. A su vez, estas acciones descubren la existencia de otras prácticas de castigo en la sociedad muy diferentes a los procedimientos liberales, que pudieron persistir o alimentarse en un contexto de desconfianza y descrédito de los representantes públicos e instituciones del Estado. La investigación se funda en la exploración de la prensa nacional y provincial, las fuentes gubernamentales, judiciales y bibliográficas
[en] This article analyses the evolution of the alcaldes mayores or tenientes de corregidores in Catalonia between 1717 and 1808, beginning at the moment when Philip V imposed the Decree of the Nueva Planta, abolishing the fueros of Catalonia and establishing the new position of the alcaldes mayores. Through a study of this decree, together with the Ordinance of Intendentes-Corregidores of 1749 and the decree of March 25, 1783, the article assesses the importance of these Castilian magistrates in Catalonia. It analyses the most important characteristics of the Catalonian alcaldes mayores, including their origin, profession, and important problems facing them such as the scarce possibilities of promotion in the royal tribunals.

[es] Este artículo analiza la evolución de los alcaldes mayores o tenientes de corregidor de Cataluña entre los años 1717 y 1808. Tras liquidar Felipe V el marco jurídico- foral catalán, el Decreto de Nueva Planta estableció veinte varas de alcalde mayor. Sin embargo su importancia no ha sido valorada bien hasta hoy en día. Es cierto que el alcalde mayor no se puede entender sino es por la presencia de los corregidores militares, a los que asesoraba en materia de justicia civil y criminal de primera instancia y le substituía en los cabildos durante sus ausencias. Pero no es menos cierto que aquí era donde residía su verdadera importancia, la cual, sin embargo, no se tradujo en un mayor peso específico dentro de la administración borbónica. A través de los Decretos de Nueva Planta, Ordenanza de Intendentes-Corregidores de 1749 y el Decreto de 23 de marzo de 1783, hemos realizado una valoración global sobre la articulación de este empleo castellano en tierras catalanas. Sus problemas profesionales, eternización en corregimientos y alcaldías y como se truncaron buena parte de sus expectativas de ascensos a tribunales reales (Audiencias y Chancillerías).
[en] The author analyses in this article the changes that took place in the composition of the town councils of the main Castilian towns during the years 1520 and 1521, when the revolt of the Comunidades took place. These changes are explained as a consequence of the pressure that the leading sector of the Commoners exercised in order to be allowed to share local power with the members of the noble oligarchy. The author also proves that they had begun to exercise this pressure with increasing intensity during the first two decades of the sixteenth century, when conflicts proliferated in many Castilian towns between the aldermen (regidores) and the new leaders of the Commoners.

[es] Se analizan en este trabajo los cambios que tuvieron lugar en la composición de los órganos de gobierno de las principales ciudades de. Castilla en los años 1520 y 1521, durante la revuelta comunera. Se interpretan estos cambios como una consecuencia de la presión ejercida desde los sectores dirigentes del Común de pecheros para poder participar en el ejercicio del poder local junto con los miembros de la oligarquía noble. También se pone de manifiesto que esta presión ya la habían empezado a ejercer con creciente intensidad durante las dos primeras décadas del siglo XVI, cuando proliferaron los enfrentamientos entre los regidores y los nuevos líderes de los pecheros.
[en] In this article we aim to compare the evolution of the Portuguese and Spanish student movements during their dictatorships in sixties and seventies. We turn to primary sources (including those of the students) as well as specialized bibliography to elaborate a comparative history in which we establish the main phases and the peculiarities which characterized the bustle of the times within an international political and cultural context. Even though there are distinctive features within each country, we argue that the student movements of the Iberian Peninsula at that time share common features that went from an initial stage of "student autonomy" to a highly politicized phase in which the main concern lay outside the university, which was preceded by the dissolution of the unitarian movement due to the spread of extreme-left organizations in the university.

[es] En el presente artículo pretendemos confrontar la evolución de los movimientos estudiantiles portugueses y españoles durante sus dictaduras, centrando el análisis en las décadas de los sesenta y setenta. Se recurre a diversas fuentes primarias (entre ellas las estudiantiles) así como bibliografía científica, elaborando un ejercicio de historia comparada con la que establecemos las principales etapas y sus peculiariedades que caracterizaron la eferverscencia estudiantil de aquellos años. Todo ello encuadrado en la dinamica cultural y política internacional. A pesar de existir especificidades en cada país, se defiende que el movimiento estudiantil ibérico de estos años estuvo sometido a una cadencia reivindicativa similar, que pasó desde una fase de "autonomía estudiantil" hasta otra caracterizada por la altísima politización (cuya preocupación nuclear se encontraba fuera de la Universidad), precedida de la ruptura del movimiento unitario con la proliferación de organizaciones izquierdistas.
[en] The "officium palatinum" lies at the heart of political power in the Visigothic kingdom of Toledo. We describe its components and function, with particular attention to thouse offices open to the aristocracy, in which its members could fulfil a personal "cursus honorum", from lower or junior ranks to the high "officium" of "dux", underlining the continuity of some late Roman administrative traditions. However, this political body is in many ways beyond the king's control and we should not consider it as a comfortable inner circle of selected royal bureaucrats.

[es] El "officium palatinum" es el centro del poder político en el reino visigodo de Toledo. Hemos descrito sus componentes y función, destacando el conjunto de dignidades abiertas a la aristocracia, en donde sus miembros pueden desarrollar una carrera personal, su "cursus honorum", desde los niveles más bajos u ocupados por los más jóvenes, subrayando la continuidad de tradiciones administrativas romanas. Sin embargo, este grupo no es fácilmente controlado por el monarca y no debe ser considerado como una confortable cámara de burócratas seleccionados por el rey.
[en] This essay aims to investigate some aspects of the activity of the Portuguese "Judeoconverso" merchant-banker Michele Vaaz (1550 ca. - 1623), in Naples. More specifically, in the first part of the essay we presented the results of a systematic analysis of original documents of the ancient public banks of Naples (today conserved in the Archivio Storico del Banco di Napoli). These documents permit us to reconstruct the commercial and financial activities of Michele Vaaz from 1595 to 1610. Specific attention has been given to the ones that led Vaaz to establish a network of relationships within the local and central political elites of the kingdom and to reach, during the years of the VII Count of Lemos'rule, the peak of the power. That peak was achieved with conflicts and tensions that are described in the second part of the essay, dwelling in particular on an episode placed between 1614 and 1615. The importance and weight that the "Judeoconversos" Portuguese merchants-bankers new Christian had within the system of power of the Spanish monarchy during the XVII century explains the illustrative value of the history of Miguel Vaaz, marked by a constant confrontation with the centre of power and the local elites.

[es] Este ensayo profundiza en algunos aspectos de la actividad en Nápoles del mercader y banquero judeoconverso de origen portugués Miguel Vaaz (1550 ca. - 1623). Más precisamente, en la primera parte del ensayo, se presentan los resultados de un análisis sistemático de la documentación contable proveniente de los archivos de los antiguos bancos públicos napolitanos (actualmente conservada en el Archivio Storico del Banco di Napoli). Esta documentación ha permitido reconstruir no solo las actividades comerciales y financieras de Miguel Vaaz para los años 1593-1610, sino también su extraordinaria capacidad de crear una red de relaciones con las elites económicas y políticas del reino, hasta alcanzar, en los años del gobierno en Nápoles del virrey VII conde de Lemos, 1610-1616, el auge de su poder. A los conflictos que acompañaron esta trayectoria, se dedica la segunda parte del ensayo, con particular referencia al enfrentamiento que en el bienio 1614-1615 opuso el virrey conde de Lemos a una parte de la aristocracia del reino. Las vicisitudes de Miguel Vaaz se pueden considerar como ejemplos de la importancia del papel que los mercaderes y banqueros judeoconversos desarrollaron dentro de la monarquía española en la primera etapa de la edad moderna.
[en] The article presents an overview of the recent historical literature about nationalism, focusing on the English-speaking world and the new researches from Central and East Europe. The modernist approach, the postmodern and cultural studies, the ethno-symbolical tendencies are reviewed in the context of the general theoretical paradigm of nationalism.

[es] El artículo repasa la producción historiográfica reciente sobre el nacionalismo, haciendo hincapié en el mundo anglosajón y en los nuevos trabajos de Europa Centro-oriental. En el contexto del paradigma teórico general del nacionalismo se examinan las corrientes modernistas, el posmodernismo y los estudios culturales y las tendencias del etnosimbolismo.
[en] The death of Pedro Girón y Velasco, III Count of Ureña, in the spring of 1531, plunged the house of Osuna into a deep succession crisis. Although the law of (male) primogeniture indicated that his younger brother, Juan Téllez Girón, should succeed him, Pedro's wife, Mencía de Guzmán, was opposed to such an outcome. The countess contended that the succession rights belonged to her only daughter, María Ana Girón, and that she herself had been granted usufruct for life of the main dominions of the estate. Mencia's aspirations clashed head-on with her brother-in-law's pretensions. Juan rejected Mencía's claims and, based on his father's primogeniture document, claimed to be the only legitimate successor to the house. However, fear that a court ruling would divide the family assets, or that precautionary measures might lead to the property being seized&nbsp;sine die,&nbsp;led the parties to seek an extrajudicial solution to the dispute. The article analyses the succession negotiation undertaken by Juan Téllez Girón and Mencía de Guzmán in the early 1530s, and its impact on the first years of the IV Count of Ureña's government. This chain of events, which lasted until 1540, was to mark the destiny of one of the most important noble houses in the history of Spain.

[es] En la primavera de 1531, la muerte de Pedro Girón y Velasco, III conde de Ureña, sumió a la Casa de Osuna en una profunda crisis sucesoria. Pese a que el mayorazgo familiar señalaba como sucesor del linaje a su hermano menor, Juan Téllez Girón, su viuda, Mencía de Guzmán, se oponía a tal desenlace. La condesa defendía que los derechos sucesorios correspondían a su única hija, María Ana Girón, y que ella misma había sido nombrada usufructuaria vitalicia de los principales señoríos del mayorazgo. Las aspiraciones de Mencía chocaban frontalmente con las pretensiones de su cuñado. Juan rechazaba cuanto reclamaba Mencía y, amparándose en el mayorazgo de su padre, decía ser el único y legítimo sucesor a la casa. Ante tal escenario, la vía judicial se mostraba como la única solución posible; sin embargo, el temor a que una sentencia dividiera el patrimonio familiar o a que se adoptaran medidas cautelares que secuestraran&nbsp;sine die&nbsp;los bienes del linaje, llevó a las partes a buscar una salida negociada a la disputa. El texto que presentamos a continuación analiza la negociación por la sucesión emprendida por Juan Téllez Girón y Mencía de Guzmán a inicios de la década de 1530, y el impacto que esta tuvo en los primeros años de gobierno del IV conde de Ureña. Una serie encadenada de acontecimientos que se prolongaron hasta 1540 y que marcarían el destino de una de las casas nobiliarias más relevantes de la Historia de España.
[en] Taking into account the importance of the French community on the commercial activities of the different areas and markets of seventeenth-century Spain, this study focuses on the penetration of these markers by the original traders from southwestern France (Basques and people from Bearn), one of the largest groups of French people operating in Spain in mid-century, through the analysis of two representative commercial firms from Bayonne. Beginning with the process whereby commercial links based on family relationship and shrared rural background were formed, the article then looks more deeply at commercial distribution systems on the regional scale (in the current provinces of Navarra, Soria and La Rioja). Understanting this phenomenon would not be possible, however, without its being contextualized in a global analysis of the commercial growth of the port of Bayonne, and its hinterland, at the western end of the Pyrenees, from the middle of the seventeenth century, and the links that connected in through Navarre with eastern castile.

[es] Habida cuenta la importancia que el colectivo francés ejerció sobre las actividades mercantiles de las distintas áreas y mercados de la España del Setecientos se pasa a examinar el modo de penetración de los comerciantes originarios del Sudoeste francés (ésto es, vasco-bearneses), uno de los sectores más numerosos a mediados de siglo en el seno de la comunidad francesa operativa en España, a través del análisis de dos representativas casas comerciales bayonesas. Siguiendo el proceso de formación de redes comerciales basadas en el parentesco y el paisanaje y en sencillos sistemas de agencia se profundiza en el conocimiento de los sistemas de distribución mercantil a escala interregional (actuales provincias de Navarra, Soria y La Rioja). La comprensión del fenómeno no sería posible, no obstante, si no se integrase dentro de un análisis global del crecimiento comercial que desde mediados del siglo XVII conoció la ciudad-puerto de Bayona y su entorno, y de los vínculos que vertebró a través de la Navarra española en la Castilla oriental.
[en] In Castile, at the dawn of the Modern Age, the reform movement led to a closer monitoring of the friars and a continuous process of disciplining them and correcting their behavior. Based on the legislation emanated from the provincial chapters of the Order of Preachers, moral theological treatises composed by the religious order itself and numerous files preserved in the State archives (letters of the Dominicans to the kings or the Holy See and records of blood cleansing from different convents), this article explores the relationship between reformation and exclusion of conversos in Castilian monasteries. Certainly, this is a rather complex process that will eventually give a new meaning to the word "observant." Throughout the period studied, the exclusion of "New Christians" was not easy or final, as one might have thought. This procedure was rather unpopular among the Dominicans until the 1520s and was embraced only by the convent of Santo Tomás de Ávila. In fact, the participation of many monks in the Revolt of the Comuneros, and the suspicions that were later brought on by Erasmism increased the repressive capacity of the superiors of the order, a situation that favored the subsequent imposition of the statute of purity of blood in monasteries that functioned as study centers.

[es] En Castilla, en el alba de la Edad Moderna, el movimiento reformista supuso el estrechamiento de la vigilancia de los frailes y un continuo proceso de disciplinamiento y corrección de su conducta. A partir de la legislación emanada de los capítulos provinciales de la Orden de Predicadores, de los tratados de teología moral compuestos por los mismos religiosos y de numerosos legajos conservados en los archivos del Estado (cartas de los dominicos con los monarcas o con las Santa Sede y expedientes de limpieza de sangre de diversos conventos), el presente artículo explora la relación entre reforma y exclusión de los judeoconversos en los conventos castellanos. Ciertamente, se trata de un proceso más bien complejo que terminará por dotar de un nuevo sentido al calificativo "observante". A lo largo del período estudiado, la exclusión de los "cristianos nuevos" no fue fácil ni definitiva, tal como se podría pensar. Dicho procedimiento se manifestó más bien impopular entre los dominicos hasta la década de 1520, imponiéndose solamente en el convento de Santo Tomás de Ávila. En realidad, la participación de numerosos frailes en la Guerra de las Comunidades y las suspicacias que más adelante produjo el erasmismo, aumentaron la capacidad represiva de los superiores de la Orden, situación que se tradujo en ocasión propicia para imponer, a partir de entonces, el estatuto de limpieza de sangre en los conventos que revestían el carácter de centros de estudio.
[en] This essay studies how the Catholic Church reacted to the threat of the French Revolution. Manuscripts and primary sources of this period are studied in order to identify the different positions adopted by the Spanish reactionary clergy. Four main epigraphs will be developed with the intention of covering the complexity of the ecclesiastical thinking landscape from 1789. The first one will focus on the traditional enemies of the Enlightenment, which considered that revolution was a consequence of this movement. The second one will analyse the restoration of the alliance between throne and altar addressed by those clerics who were not only closest to power, but also generally the most enlightened. Thirdly, we will see how a sector of the Spanish clergy started to feel disillusioned with the king and his absolutist policies, and found consolation in the Pope (in a sort of Ultramontanism). Finally, the last epigraph will study the case of one of these disaffected clerics, Lorenzana, Archbishop of Toledo. The conclusion of this article is that Spanish reactionary thinking after the French Revolution was much more complex than previously thought. Not every reactionary cleric was against the Enlightenment, nor were all the reactionary clergy favour to the king.

[es] El objetivo de este trabajo es estudiar la respuesta de la Iglesia a la amenaza planteada por la Revolución francesa. Con tal fin, se utilizarán fuentes impresas y documentos de la época que nos permitirán conocer las diferentes posturas adoptadas por el clero español, siempre desde el punto de vista de la reacción. Así, se desarrollarán cuatro epígrafes que intenten abarcar la complejidad del pensamiento eclesial a partir de 1789. El primero, se dedicará al pensamiento contrailustrado, ya existente en las décadas previas, que verá en las Luces y la revolución a un solo rival. El segundo se centrará en la tentativa de renovación de la sinergia entre el poder eclesiástico y el monárquico, producida en los textos de los eclesiásticos más cercanos al poder, generalmente más próximos también a las Luces. El tercer epígrafe pone de manifiesto cómo un sector de la Iglesia comenzó a experimentar un proceso de desafección hacia el monarca absoluto y a acercarse a posturas ultramontanas. Finalmente, el cuarto apartado se centra en el cardenal Lorenzana como ejemplo de ese proceso. La conclusión de este artículo es que el pensamiento reaccionario español fue, ya en 1789, mucho más complejo de lo que la historiografía ha percibido tradicionalmente y que ni fue absolutamente oscurantista ni totalmente afecto a la monarquía.