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[en] The author's practice of revising his/her work is frequent in art. Genetic analysis has here a first-rate field for redefining the current notions of auctorial influence, choice and intentionality. This article intends to situate the investigation of the process of revision within the context of collaboration and strategic interaction. After defining the theoretic framework, we will examine the case of the composer Anton Bruckner, famous for his intensive editing of his works. Confronted with the multiplicity of available versions, musicologists have had to investigate not only the works' genesis but also the degree of control that Bruckner exercised on the finalization of his revised works and their publication. The case of the Eighth Symphony combines all the factors that continue to fuel the questioning on the creator's authority.

[it] La pratica della revisione di un'opera da parte del suo autore è molto comune in ambito artistico. L'analisi genetica vi trova un campo di prim'ordine per ripensare le nozioni correnti di influenza, scelta e intenzionalità autoriale. L'articolo si propone di situare l'indagine sulla revisione in un quadro di collaborazione e interazione strategica. Stabilito il quadro teorico, si passa all'esame del caso di Anton Bruckner, compositore celebre per l'intensità del lavoro di revisione delle sue opere. Di fronte alla molteplicità delle versioni messe in circolazione, i musicologi hanno dovuto indagare non soltanto sulla genesi delle opere, ma anche sul livello di controllo che Bruckner ha potuto esercitare sulla messa a punto definitiva delle sue opere rimaneggiate e sulla loro edizione. Il caso dell'Ottava Sinfonia riunisce tutti gli elementi che continuano a suscitare domande sull'autorità del creatore.
[en] The aim of this article is to reflect on how 18th century thinkers took into account of the maritime dimension of Italy. It focuses on an analysis of political representations of the Kingdom of Naples, as described by Meridional illuministi. The reform programme introduced by the illuministi was based on an awareness of how the Kingdom suffered from under-development, due to its economic dependence on foreign powers : in order to emancipate itself, the Kingdom needed to take advantage of its geographical position in the Mediterranean. Nevertheless, such moves never went beyond the level of ideological commitment, since the Italian peninsula became the focus for French territorial expansion. In this context, Southern Italy was conceived as a new frontier of civilisation in the Mediterranean.

[it] L'articolo propone uno studio della riflessione settecentesca sulla dimensione marittima mediterranea dell'Italia. L'indagine è delineata dalle rappresentazioni politiche del Regno di Napoli elaborate dagli illuministi meridionali. Il progetto riformatore illuminista verteva sul riconoscimento del sottosviluppo del Regno e della dipendenza economica dalle potenze straniere : un possibile percorso di emancipazione era la valorizzazione della sua posizione geografica mediterranea. Tuttavia, tale emancipazione si realizzò soltanto sul piano ideologico quando il Regno fu integrato nell'espansione territoriale francese. In questo contesto, l'Italia meridionale fu concepita come una nuova frontiera della civilisation nel Mediterraneo.
[en] Some of the most peculiar features of the manuscript troubadouresque tradition – few examples of genuine errors and textual contamination – make it particularly difficult to apply strictly on Lachmann's methodological principles when such texts are considered under a critical scrutiny. This article exposes a body of procedures that can be used in order to address and trace back the genealogical links between various texts, one that can be applied even in the most complex cases. More specifically, such procedures rely on a cautious assessment of the different types of textual innovations, in view of their integration in a broader, coherent system. An example of such procedures will be given through the study of the manuscript tradition of one of the rare troubadouresque texts not to have been published in a scientific edition yet: Jordan Bonel's S'ira d'amor tenges amic iauzen (BdT 273,1), of which the first ever critical edition will be provided here.

[it] Alcune peculiarità proprie della tradizione manoscritta trobadorica, scarsità di veri e propri errori-guida e contaminazione testuale endemica in primis, rendono perlomeno difficoltosa la puntuale applicazione dei principi metodologici lachmanniani nell'approccio critico a questo tipo di testi. Nel contributo si suggeriscono alcune strategie che possano aiutare a riconoscere i rapporti genealogici che legano tra loro i testimoni anche nel caso di recensioni particolarmente problematiche. Un'esemplificazione di tali strategie, fondate in particolare sulla valutazione ponderata delle diverse tipologie di innovazione testuale ai fini del loro inserimento in un sistema coerente, è condotta sullo studio della tradizione di uno dei pochi componimenti trobadorici ancora mai èditi in maniera scientifica : S'ira d'amor tenges amic iauzen di Jordan Bonel (BdT 273,1), di cui si fornisce qui per la prima volta un'edizione critica.
[en] Following the great success of our workshop on the "Imaginaries of Translation", which took place at the University of Sorbonne-Nouvelle on the 3rd and 4th of March 2017, we now wish to extend our reflections on the theory and practice of translation and to encourage innovative and comparative perspectives.

[it] In seguito al grande successo delle giornate di studio Gli immaginari della traduzione tenutasi il 3 e 4 marzo 2017 all'Università Sorbonne-Nouvelle, ci proponiamo di approfondire le riflessioni che sono state evocate, nell'ottica di tracciare una nuova cartografia delle pratiche e delle teorie della traduzione, in una prospettiva comparatista.
[en] This article scrutinises the impact of corporatism within the framework of informal fascist networks between Germany, Austria, and Italy before the consolidation of the National Socialist and Austrofascist regimes in 1933/34. In particular, it examines the intertwining of previous local traditions of socio-political organicism across the German NSDAP and Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten, the Austrian Heimwehren and Italian fascism as a convergence process. It shows that corporatism represented a key notion orienting the relational agency of right-wing groups towards a common, transnationally circulated vanishing point and thus ultimately worked as a projection towards a mutually shared, even if only vaguely specified, horizon. Resonating with the core fascist expectation of a nation-state eventually purged from enemies and minorities through violence, this produced a synchronisation of expectations among movements and enabled their mutual networking beyond the tensions of the time, real-political conflicts, and overall dispositional incommensurability.

[it] L'articolo indaga l'impatto del corporativismo nel contesto delle reti informali fasciste tra Germania, Austria, ed Italia prima del consolidarsi dei regimi nazionalsocialista ed austrofascista nel 1933-1934. Nello specifico, esso esamina l'intrecciarsi di tradizioni organicistiche locali ed originarie interne ai tedeschi NSDAP e Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten, alle Heimwehren austriache ed al fascismo italiano quale processo di convergenza. L'articolo mostra come il corporativismo rappresentò un elemento chiave tale da orientare l'agency relazionale di formazioni della destra estrema verso un punto di fuga diffuso sul piano transnazionale e che funse da proiezione verso un orizzonte reciprocamente condiviso per quanto vago. Rispecchiandosi nelle aspettative fondamentali fasciste di uno Stato-nazione finalmente purificato da nemici o minoranze per mezzo di atti violenti, ciò produsse una sincronizzazione delle prospettive tra movimenti e permise il loro intreccio reciproco al di là di tensioni correnti, conflitti di realpolitik ed incommensurabilità disposizionali più ampie.
[en] This paper starts with a preliminary reflection on the broader field of "mystery cults", which are characterized by a ban on divulgation and the incommunicability of experience. The "mysteries" of Mithras present a further difficulty: their images, built within Roman contexts, lack the visual markers of the Greek "mystery cult" tradition. Moreover, the epigraphical evidence for the worshippers of Mithras does not mention "mysteries". The second and longer section of the paper addresses the few frescoes that were interpreted as depictions of initiation rituals inside three mithraea and on an adorned krater. It first recalls the main approaches to the interpretation of these images (historiography, anthropological approach, semiotic reading), and then argues that these images intended to display to the viewers (insiders/initiates) a sense of grouping and of contrasted agencies within the groups, to different extents in each mithraeum. By focusing on a case-study from Caesarea Maritima, it proposes to identify the three different ways through which a religious group might give an image both of itself and to itself: a collective ritual (i.e. a procession), the initiation as a transmission (without a special terrifying ambiance), and a mythological narrative on the deity who protects the group.

[it] Questo articolo prende le mosse da una riflessione preliminare sui "culti misterici", significativamente marcati dal divieto di divulgazione e dall'incomunicabilità dell'esperienza. I "misteri" di Mitra presentano poi un'ulteriore difficoltà: le loro immagini, costruite in contesti romani, mancano di quei marcatori visivi che pertengono alla tradizione dei "culti misterici" greci. Inoltre, l'evidenza epigrafica non menziona "misteri" in relazione ai devoti di Mitra. La seconda e più ampia parte dell'articolo esamina le poche testimonianze che sono state interpretate come raffigurazioni di riti di iniziazione all'interno di tre mitrei e su un cratere decorato. Riprende poi, in primo luogo, i principali approcci interpretativi proposti per la lettura di queste immagini (dal punto di vista storiografico, antropologico e sociologico), per passare a individuare in esse l'intento di alimentare negli spettatori (insiders/iniziati) il senso di comunità, dando la misura delle diverse forme di agentività attive all'interno del gruppo e in maniera differente tra un mitreo e l'altro. Attraverso l'analisi del caso studio di Caesarea Maritima, il contributo identifica tre differenti modalità attraverso cui un gruppo religioso può restituire, nello stesso tempo, un immagine a se stesso e di se stesso: il ricorso a un rituale collettivo (cioè una processione); l'iniziazione intesa come trasmissione (senza ricorso ad atmosfere particolarmente spaventose); e, infine, una narrazione mitologica sulla divinità che protegge il gruppo.
[en] The article offers a re-reading of the role played by Sicily in the Imperial rivalry opposing the Byzantine and Islamic empires in the Central Mediterranean, stressing the island's specific Imperial dimension. With Justinian's "Reconquista", Sicily underwent a thorough ideological, social, economic, and strategic integration into the Byzantine empire, ultimately becoming a uniquely "Imperial" province, a status preserved under Islamic rule. The concept of Imperiality and its evolution between the 7th and the 10th century offers a useful heuristic tool to analyse the ideological, political, and economic importance of Sicily for Constantinople and the role of the island as a source of legitimacy for the Islamic polities in the Central Mediterranean. The reassessment of the archaeological data sheds light on the concrete consequences of this Imperial struggle on the settlement patterns over the same period, with the creation of a specific frontier zone, paving the way to new research into the process of internal territorial diversification of the island.

[it] L'articolo analizza il ruolo della Sicilia altomedievale nel contesto della rivalità tra arabi e bizantini nel Mediterraneo centrale, alla luce di una chiave di lettura che valorizza l'imperialità dell'isola. La riconquista giustinianea crea le premesse per una più stretta compenetrazione tra Sicilia e Costantinopoli, sul piano sociale, economico, strategico, premessa indispensabile per il suo riposizionamento in seno all'impero e per la costruzione di una idea di 'isola imperiale' successivamente ripresa e rivisitata in seno al mondo islamico. Il concetto di imperialità e la sua evoluzione nel tempo forniscono una specifica chiave di lettura per comprendere il forte investimento ideologico, politico e economico dei Bizantini da una parte e, sul fronte islamico, il suo uso quale fonte di legittimazione del potere acquisito nel Mediterraneo centrale. La stessa rilettura dei dati archeologici fornisce ulteriori punti di osservazione per valutare concretamente le ricadute sulle dinamiche insediative tra VIII e X secolo suggerendo nuove piste di ricerca per valutare i processi di diversificazione territoriale e la stessa formazione di un'area di frontiera in cui convergeranno gli interessi strategici ed economici dei due imperi.
[en] This article suggests that in the book of Iambs Callimachus has taken on Hipponax' mask as prototype of a teacher of aesthetics, engaged in a polemic against new artistic trends and aesthetic tastes. In order to prove such an hypothesis, I try to compare it to the literary and archeological fortune of Bupalos, opponent to Hipponax (though perhaps fictional, but not only).

[it] In questo articolo si suggerisce che nel libro dei Giambi Callimaco abbia assunto la maschera di Ipponatte in quanto prototipo del poeta‐maestro di estetica, impegnato in una polemica contro nuove tendenze artistiche e gusti estetici. Allo scopo di verificare questa ipotesi, si indagano e si pongono a confronto la fortuna letteraria e quella archeologica di Bupalo, avversario per antonomasia (ma forse fittizio, e non unico) di Ipponatte.
[en] In the 1992 crisis, television played a central role, mirroring reality through its distorting lens and at the same time affecting it through specific narratives. A symbolically representative television program is Avanzi, a comic and satirical genre format broadcast from 1991 to 1993. Born in the innovative Rai 3 of Angelo Guglielmi, if in the first edition Avanzi ironically proposed the scraps of Italian TV, opening a reflection on trash TV, in subsequent editions the program, conceived and conducted by Serena Dandini, moves from satire on television to political and costume. From here emerges the story of an Italy marked by a decaying party system, of a state threatened by adverse forces and corruption, and of a country increasingly disillusioned and far from politics.

[it] Nella crisi del 1992 la televisione ha svolto un ruolo centrale, rispecchiando la realtà attraverso la sua lente deformante e al contempo incidendo su di essa attraverso specifiche narrazioni. Un programma televisivo simbolicamente rappresentativo è Avanzi, un format di genere comico e satirico trasmesso dal 1991 al 1993. Nato nell'innovativa Rai 3 di Angelo Guglielmi, se nella prima edizione Avanzi proponeva ironicamente gli scarti della tv italiana, aprendo una riflessione sulla tv spazzatura, nelle edizioni successive il programma, ideato e condotto da Serena Dandini, si sposta dalla satira sulla televisione a quella politica e di costume. Ne emerge nel complesso il racconto di un'Italia segnata da un sistema partitocratico in decadenza, di uno Stato minacciato da forze avverse e da corruzione, e di un paese reale sempre più disilluso e lontano dalla politica.
[en] The relationship between beauty and utility in architecture seems more puzzling now than in the past. In particular, contemporary culture frequently argues a paradoxical antagonism between the former and the latter: it seems that the more we hide, and even deny, the dimension of the utility of an architectural object, the more we have the possibility to increase the dimension of its beauty. Reasoning about the meaning of the notion of shape, divided into morphe (concrete, real) and eidos (abstract, ideal), can get us to a possible solution, according to which speaking about an eidos which is heteronomous and referential, and responds to the needs and the aspirations of those who interact with the architectural object, means speaking about an eidos that includes, and does not exclude, the idea that the architectural object is useful to the human demands: something that we might call "human measure". Then, an architectural object can be beautiful if its aesthetic dimension facilitates, and does not obstruct, its utility, because facilitating its utility means facilitating an essential part of its identity. Besides, the relationship between morphe and eidos can be instructive also about the case of a morphe which seems to generate a new eidos and about the case of the possible utility of a decoration.

[it] La relazione tra bellezza e utilità in architettura appare più complicata nel presente che nel passato. In particolare, nella cultura contemporanea si manifesta un antagonismo paradossale tra la prima e la seconda: più nascondiamo, e addirittura neghiamo, la dimensione dell'utilità di un oggetto architettonico più abbiamo la possibilità di aumentare la dimensione della sua bellezza. Ragionare sul significato della nozione di forma, articolata in morphe (la forma concreta, reale) ed eidos (la forma astratta, ideale), può portarci verso una soluzione possibile, secondo la quale parlare di un eidos, che è eteronomo e referenziale e risponde ai bisogni e alle aspirazioni degli esseri umani, significa parlare di un eidos che include, e non esclude, l'idea che l'oggetto architettonico sia utile alle richieste umane – in particolare, a qualcosa che potremmo chiamare "misura umana ideale". Allora, un oggetto architettonico può essere bello se la sua dimensione estetica afferma, e non nega, la sua utilità, perché affermare la sua utilità significa affermare una parte essenziale del suo statuto identitario. In ultimo, la relazione tra morphe ed eidos può essere istruttiva anche a proposito di altri due casi: il primo riguarda una morphe che sembra generare un eidos inedito; il secondo riguarda l'utilità di un elemento ornamentale.
[en] In this contribution we describe an approach to evaluate the use of terminology in a phrase-based machine translation system to translate course unit descriptions from Italian into English. The genre is very prominent among those requiring translation by universities in European countries where English is not a native language. Two MT engines are trained on an in-domain bilingual corpus and a subset of the Europarl corpus, and one of them is enhanced adding a bilingual termbase to its training data. Overall systems' performance is assessed through the BLEU score, whereas the f-score is used to focus the evaluation on term translation. Furthermore, a manual analysis of the terms is carried out. Results suggest that in some cases - despite the simplistic approach implemented to inject terms into the MT system - the termbase was able to bias the word choice of the engine.

[it] Nel presente lavoro viene descritto un metodo per valutare l'uso di terminologia in un sistema PBSMT per tradurre descrizioni di unità formative dall'italiano in inglese. La traduzione di questo genere di testi è fondamentale per le università di Paesi europei dove l'inglese non è una lingua ufficiale. Due sistemi di MT vengono addestrati su un corpus in-domain e un sottoinsieme del corpus Europarl. Ad uno dei due sistemi viene aggiunto un glossario bilingue. La valutazione delle prestazioni globali dei sistemi avviene tramite BLEU score, mentre f-score usato per la valutazione specifica della traduzione dei termini. È stata inoltre condotta un'analisi manuale dei termini. I risultati evidenziano che, nonostante il metodo elementare utilizzato per inserire i termini nel sistema di MT, il termbase in alcuni casi in grado di infuenzare la scelta dei termini nell'output.
[en] Gramsci's Letters are now a twentieth century classic. And yet, from his first letters as a youth, passing through the years spent in Turin, Moscow and Vienna, his relation with letter-writing did not always have the constancy and centrality that it assumed during the prison years. The Letters section of the National Edition of Antonio Gramsci's Writings awaits the integral and critical publication of the entire corpus of the letters through a progressive recovery of the documentation, and a careful historical and philological reconstruction of the contexts and phases in which the letters were written and received. In this way the National Edition aims at restoring Gramsci's correspondence "from a dialogical or dialectical point of view", to use his own words, by reconstructing in all their complexity the "dialogues on paper" in which he was involved during his life.

[it] Le Lettere di Gramsci sono ormai un classico del Novecento. Eppure, dalle prime lettere giovanili, passando per gli anni trascorsi a Torino, Mosca e Vienna, egli ebbe un rapporto non sempre costante con l'epistolografia, che assunse invece un ruolo centrale negli anni del carcere. La sezione Epistolario dell'Edizione nazionale degli scritti di Antonio Gramsci attende alla pubblicazione integrale e critica dell'intero corpus delle lettere attraverso un lavoro di progressivo recupero della documentazione e un'attenta ricostruzione storica e filologica dei contesti e delle fasi in cui le lettere furono redatte e ricevute. L'Edizione nazionale si pone in tal modo l'obiettivo di restituire la corrispondenza gramsciana "da un punto di vista dialogico o dialettico", per usare le stesse parole di Gramsci, ricostruendo nella loro complessità i "dialoghi su carta" da egli intrattenuti nel corso della sua vita.
[en] The depositions of witnesses are a very interesting kind of source for historians, because, more than other documental typlogies, they give us the impression to come in contact with women and man of the past. Nevertheless, we must remember that they are mediated sources, strictly related to the form and the words chosen by the notary that put them in writing. On the basis of the medieval documentation produced in Milan between the second half of 12th century and the first decades of the 14th century, the article investigates three possible approaches of lingustic mediation used by notaries, that can interpret, transcribe and translate the answers of those they questioned. Obviously, they are not absolute categories but useful keys to better understand the voices that came from the past.

[it] Le deposizioni di testimoni sono una fonte di grande interesse per gli storici, perché più di altre tipologie documentarie danno l'impressione di poter venire a diretto contatto con gli uomini e le donne del passato. Non si deve tuttavia dimenticare che esse sono fonti mediate, dipendenti dalla forma e dalle parole scelte dal notaio che le ha messe per iscritto. Sulla base dell'analisi della documentazione pergamenacea milanese, compresa in un arco cronologico che va dalla seconda metà del secolo xii ai i primi decenni del xiv, nell'articolo vengono indagati tre possibili atteggiamenti di mediazione linguistica messi in atto dai notai, che possono interpretare, trascrivere e tradurre le risposte degli interrogati. Ovviamente non si tratta di categorie assolute — il confine tra l'una e l'altra è anzi assai sottile — ma di tre chiavi di lettura che possono aiutarci a comprendere meglio le voci che arrivano dal passato.