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[en] The aim of this paper is to analyze what historical knowledge teachers are assessing and how they are assessing it in compulsory education in Spain. For this purpose, 359 exams and 3127 questions have been used in the Region of Murcia (Spain) in the courses in which history is mainly taught: 3rd Cycle of Primary Education, and 1st, 2nd and 4th Cycles of Compulsory Secondary Education. We have analyzed the type of exercises, the content evaluated, the cognitive skills required to answer the questions, and the presence of concepts about history of first and second order. The results show the predominance of questions that require rote-learning of conceptual-factual knowledge, with a great lack of procedures.

[es] El objetivo de este estudio es analizar qué se está evaluando y cómo se están evaluando los contenidos históricos en la educación obligatoria en España. Para ello, se han utilizado 359 exámenes y 3127 preguntas en la Región de Murcia (España), en los cursos donde se imparte principalmente la materia de Historia: tercer ciclo de Educación Primaria, 1°, 2° y 4° de Educación Secundaria Obligatoria. Se han analizado la tipología de ejercicios, los contenidos evaluados, las habilidades cognitivas exigidas en las preguntas y la presencia de conceptos sobre historia de primer y segundo orden. Los resultados muestran el dominio de preguntas que exigen un conocimiento conceptual-factual, de forma memorística y con una gran ausencia de procedimientos.
[en] This article, first, thinks about the ideal of a nation in construction by studying its primary schools. Second, the role of school´s visitors is studied, and later, by analyzing the reports that these wrote, the difficulties of the process of education are exposed –which we divide in social and academic-, considering permanently the practices and attitudes of the children of the popular sectors.

[es] El presente artículo, primero, reflexiona sobre el ideal de nación en construcción a través de las escuelas primarias. Luego se estudia el rol de los visitadores de escuela, y después, analizando los informes que éstos redactaron, se exponen las dificultades -que dividimos en sociales y académicas- del proceso de escolarización, considerando permanentemente las prácticas y actitudes de los niños populares.
[en] Aragon accompanied "literary criticism" in its project to promote writers' working manuscripts, that had been rarely studied until then. By negotiating his archives he helped create, in 1982, ITEM, an insitution devoted to the analysis of literary creation. In 1881 Hugo had already donated his manuscripts to the BnF, to ensure their transmission. A century later Aragon gave his archives to the CNRS, to ensure their scientific analyses. This gesture was preceded by the publication of Je n'ai jamais appris à écrire or Les Incipit, ironical prolegomena for any approach to manuscripts. Aragon explains the automatic processes that presided to hs works' non assignable writing, designed by another than himself : a paradoxical experiment that seems to exluce any genetic study. But this theoretical fiction can be read in the, affirmative and operational, light of the speech " D'un grand art nouveau : la recherche " that Aragon pronouced at the CNRS in 1977 at the occasion of his bequest.

[es] Aragon acompañó la "genética literaria" en su proyecto de valorizar los manuscritos de trabajo de los escritores, poco estudiados hasta ese entonces. Considerando sus archivos como un objeto de negociación, contribuyó, en 1982, a la creación del ITEM, estructura dedicada al análisis de la creación literaria. Ya en 1881, Víctor Hugo había legado sus manuscritos a la Biblioteca Nacional de Francia para garantizar su transmisión. Un siglo más tarde, Aragon dona sus archivos al CNRS para garantizar su explotación científica. Este gesto fue precedido por la publicación de Je n'ai jamais appris à écrire ou les Incipit, prolegómenos irónicos a cualquier estudio de sus manuscritos. Aragón brinda allí explicaciones acerca de los procesos automáticos que han presidido la escritura inasible de sus obras, concebidas por un otro que le es extranjero. Un ensayo paradójico que parece excluir todo estudio de génesis. Sin embargo, esta ficción teórica puede ser leída a la luz, afirmativa y operacional, del discurso "D'un grand art nouveau: la recherche", que Aragon pronunció en el CNRS, en 1977, con ocasión de su donación.
[en] This article presents the ontogeny of the subject as an approach to the ethical evaluation of classification systems. The subject chosen concerns mental health. Indeed, today, the concept of mental health in our knowledge organization systems is challenging, whether it is part of the classification in which a new paradigm of mental health itself emerges and takes shape, or terminology such as the term "schizophrenia" producing a stigmatizing image, the resulting consequences of which are debated and calls for a revision through a participatory approach by the various actors, such as patients, psychiatrists, health establishments, associations and families. These phenomena lead this empirical study in the historical description of the subject and its context, as well as in the exploration of two types of classification: the encyclopedic classification, such as the Dewey Decimal Classification (DDC), and medical classifications such as the International Classification of Diseases (ICD) and the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM). The ethical analysis of the subject is contained in the highlighting of the main and general causes and the results that give rise to this review. The discussion focuses on possible solutions and perspectives.

[es] Este artículo presenta la ontogenia del sujeto como una aproximación a la evaluación ética de los sistemas de clasificación. El tema elegido se refiere a la salud mental. De hecho, hoy en día, el concepto de salud mental en nuestros sistemas de organización del conocimiento pone en tela de juicio, ya sea que se encuadre en la clasificación en la que emerge y toma forma un nuevo paradigma de la propia salud mental o terminología como, por ejemplo, el término "esquizofrenia" produce una imagen estigmatizante, cuyas consecuencias resultantes se debaten y exigen una revisión a través de un abordaje participativo de los diversos actores como pacientes, psiquiatras, establecimientos de salud, asociaciones y familias. Estos fenómenos conducen este estudio empírico en la descripción histórica del tema y su contexto así como en la exploración de dos tipos de clasificación, la clasificación enciclopédica como la Clasificación Decimal Dewey (CDD) y las clasificaciones médicas como la Clasificación Internacional de Enfermedades. (CIM) y el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM). El análisis ético del tema está contenido en el destaque de las causas principales y generales y de los resultados que dan origen a esta revisión. La discusión se centra en posibles soluciones y perspectivas.
[en] In this contribution the "Islamic veil" serves to think about a global logic: how religion, specifically Islam, is integrated in contemporary society where the place of religion is still questionnable, even in countries like France where the separation between religion and State is official? Three main points are developed. First, the idea of a hierarchical structure determining the respective perceptions of the different religions and their capacity to be recognized and integrated in the global society. Second, the critic of the religion as an authoritarian ideological category and its pertinence to define and investigate many of the social and cultural facts. Third, an extended reflection on secularisation and religion in relation with the questions of universalism and multiculturalism, communitarism and citizenship, integration and exclusion. Instances developed in this text are from France and Switzerland.

[es] El "velo islámico" es considerado en este texto como el revelador de una lógica más global: la de la integración del factor religioso en la sociedad contemporánea. Una sociedad en la cual la separación entre la Iglesia (la religión) y el Estado, aún en un país oficialmente laico como Francia, No es siempre evidente y donde, más generalmente, el lugar de la religión sigue siendo problemático. Se desarrollan aquí tres temas principales. En principio, la idea de una estructura jerárquica que funda las percepciones respectivas de las religiones y su grado de reconocimiento y de integración en la sociedad global. Luego, el interrogante de la religión en tanto que categoría ideológica autoritaria pronta a juzgar y a desclasificar ciertos grupos y la crítica de su pertinencia para definir un cierto número de comportamientos sociales y culturales. Finalmente, la puesta en perspectiva de las relaciones entre laicidad y religión, Estado e Iglesia en el marco de una reflexión más amplia sobre la cuestión del universalismo y del multiculturalismo, del comunitarismo y de la ciudadanía, de la integración y de la exclusión. Los ejemplos tratados en este texto se refieren principalmente a Francia y a Suiza.
[en] A physician's reflections about the problems of teaching.When a physician gets out his field to explore the field of education, he sees that teaching is most exclusively based on the concept of transmitting knowledge. This concept proves to be quite unsuitable to describe correctly the individual level in the educational process. When the physician tries to make a new modelisation of this process, he is led to consider that it has to be divided in two elemantary and consecutive processes : a first process of reception or gathering of information, linked to knowledge ; a second one treating the collected information, and building a mental construction of a representation of this knowledge. A validation through practice follows this mental construction. We must then analyse the main logical results ot this new modelisation of the process of teaching.

[es] Reflexiones de une físico acerca de los problemas de formación.Cada vez que un físico sale de su terreno de pericia para aventurarse en el campo de la formación, se da cuenta de que, salvo exepción, la formación de los individuos se apoya por lo esencial en el concepto de trasmisión de los saberes. Este se revela totalmente impropio para describir el proceso de formación según parecida escala. Si dicho físico intenta elaborar una nueva modelización del proceso de formación a escala de individuos, tiene que considerar la división de ese proceso en dos procesos elementales consecutivos : el primero, de recepción o de recolección de las informaciones, que corresponde a saberes; el segundo, de tratamiento de las infomación regogidas y de construcción mental de la representación de estos saberes, esta última siendo seguida por una validación de dicha representación mediante su aplicación. Después, es preciso examinar las principales conscuencias lógicas de esta nueva modelización del proceso de formación.
[en] During its last dictatorship the murgas, like all forms of artistic entertainment, were closely monitored by a state-controlled censorship. After the 1984 elections, the Uruguayan dictatorship came into demise when the Colorado Party claimed victory. In this more permissive democratic environment, murgas had claimed, by 1985, an important place in the Uruguayan entertainment stages, celebrating its long-lost liberties. If the immediate social context influences murga productions, how can a new way of communication, in theory without political controls, reflect current historic structures? How can the binomial memory vs silence be crystallized in artistic productions? How did the murga, through its government-subsidized entertainment productions, contravene a legal framework whose main objective was to dilute the Uruguayan collective memory and promote silence ?

[es] Durante la última dictadura, el tablado era el reino de los espectáculos de divertimiento vigilados por la censura y las murgas sólo podían comentar oficialmente unos acontecimientos depurados. Con las elecciones de noviembre de 1984, el régimen recibe un golpe fatal. En este contexto tan anhelado, el año 1985 festeja el retorno de la democracia y celebra las libertades tanto tiempo enajenadas. De a poco, se procura reconstruir los lazos sociales. Si el contexto inmediato condiciona la producción de la murga, ¿cómo en un nuevo espacio de enunciación, en teoría sin trabas, se plasma la realidad histórica ? En este trabajo nos proponemos estudiar, por una parte, el trato que le reserva este teatro popular a la polarización memoria vs olvido a través de la cuestión de la impunidad y a su visibilidad en esta producción cultural y, por otra, si estas propuestas artísticas, promovidas desde la municipalidad, contravienen a un aparato legal destinado a escindir la memoria y fomentar el olvido.
[en] The Covid-19 epidemic had equivocal effects on the various political socializations of higher education students in France. The health crisis, far from having a depoliticizing effect, reinforced political dispositions, and even created new ones. The delegitimization of institutional political forms is valid for most of students questioned. Yet, it is the students the most severely affected by sanitary restrictions, who are also the most precarious, who report an accelerated politicization with revendications.

[es] La pandemia de Covid-19 ha tenido efectos ambivalentes en los diversos procesos de socialización política de los/las estudiantes de la enseñanza superior en Francia. La crisis sanitaria, en lugar de tener un efecto despolitizador, ha consolidado algunas tendencias políticas, e incluso ha creado otras nuevas. La mayoría de los/las encuestados/as considera válida la deslegitimación de las formas políticas institucionales. Sin embargo, son aquellos/aquellas estudiantes que han sufrido con mayor dureza las consecuencias de las restricciones sanitarias, que también son los que se encuentran en una situación más vulnerable, los que han hecho gala de una politización reivindicativa acelerada por el período pandémico.
[en] New Zealand's ten-year strategic plan for early childhood education introduced in 2002 has attracted international interest particularly because of its aim to achieve a fully qualified childhood workforce in teacher-led services by 2012. The professionalisation agenda has a history stretching back to the 1970s in which quality, equity and respect for diversity have been driving forces. This paper reviews important milestones in the sector's journey towards professionalism including commentary on current policy directions.

[es] El plan estratégico decenal para la educación de la pequeña infancia, iniciado en 2002 en Nueva Zelanda, suscitó el interés internacional, ya que pretendía concretamente constituir, con un horizonte fijado en el año 2012, equipos de profesionales de la educación, especializados en la pequeña infancia. Esta política de profesionalización empezó durante los años setenta, atribuyéndose como principios la calidad, la igualdad y el respeto de la diversidad. Este artículo retoma las etapas más importantes de la evolución de dicho sector hacia una profesionalización, y del mismo modo, comenta las orientaciones políticas actuales.
[en] Since the 1990s in France, the idea of an "implicit sociology" of the novel has become progressively apparent in the social sciences which can consider this literary form as a tool for reflection. To consider it thus, is to place emphasis on the cognitive function of the novel as a useful source of sociological knowledge, a function which is nonetheless double-headed. The implicit sociology of the novel suggests a descriptive function and an analytical function both of which must be distinct from each other if we are to comprehend its possible uses by academic sociology. We can therefore identify three approaches of a sociology through literature, the first uses fictional story-telling as a possible illustration, the second involves using the descriptions employed by the novelist as material, and finally, the third involves viewing the novel as a laboratory of sociological thought.

[es] A partir de la década de los noventa, el concepto de "sociología implícita" en la novela se ha ido imponiendo paulatinamente en Francia en el ámbito de las ciencias sociales, que pueden utilizar dicho concepto como herramienta para la reflexión. Este concepto consiste en hacer hincapié en que la novela tiene una función cognitiva que puede ser aplicable a los estudios sociológicos. Esta función se presenta de dos formas distintas. La sociología implícita en la novela, pues, tiene una función descriptiva y una función analítica que se pueden distinguir entre ellas si queremos aplicarlas a la investigación académica en sociología. Podemos, de este modo, extraer tres enfoques de la sociología para la literatura: el primero consiste en utilizar la ficción novelesca como posible ilustración, el segundo trata de extraer material de las descripciones que el novelista realiza en sus relatos, y finalmente un tercero, en el que se considera la novela como un laboratorio de pensamiento sociológico.
[en] This article analyzes the press of the city of Lleida during the Liberal Triennium. It presents first its historical context, marked by the absolutist counterrevolution, which purpose was to end the liberal government. Then, it outlines a brief characterization of the press during the Liberal Triennium. Finally, are examined the eight issues of the Semi-Semanario Ilerdense, the only newspaper published in Lleida throughout the liberal period, which was known for its raised liberal character.

[es] En este artículo se pretende analizar la prensa de la ciudad de Lleida durante el Trienio Liberal. Para ello se ha iniciado el texto introduciendo un contexto histórico marcado por la contrarrevolución realista destinada a acabar con el gobierno liberal. Para a continuación esbozar una breve caracterización de la prensa en el Trienio Liberal. Finalmente se estudian de una manera pormenorizada los ocho números del Semi-Semanario Ilerdense (1822), el único periódico editado y publicado en Lleida a lo largo del período liberal, el cual se identificó por su carácter liberal exaltado.
[en] The article discusses how criminal justice operated during the process of institutionalization of the Revolutionary State (1920 - 1930) in Mexico city. From sources such as criminal law, legal files and petitions for pardon, it shows how even though the death penalty was stipulated as a punishment for aggravated murders, it was seldom applied to such crimes. Instead, revolutionary governments resorted to pardons and commuted or reduced the death penalty sentences to imprisonment. In this way, they built their legitimacy by creating the image of a fair State capable of granting mercy and thus, justice.

[es] El artículo analiza la manera en que operó la justicia penal en el fuero común en México, durante el proceso de institucionalización del Estado revolucionario (1920-1930) en el Distrito Federal. A partir de fuentes como legislación penal, expedientes judiciales y peticiones de indulto, muestra cómo, a pesar de que la pena de muerte estaba estipulaba como sanción para el delito de homicidio calificado en el código penal de esta entidad, no se recurrió a ella con frecuencia y, más bien, los gobiernos revolucionarios utilizaron el indulto, condonaron la muerte como castigo o disminuyeron la condena en años de prisión con el interés de legitimarse y construir la imagen de un Estado equitativo que se revestía con el don de la absolución y, por tanto, de la justicia.
[en] The titles of several of Roland Barthes' seminars have rather direct connections to subsequent books: "Le discours amoureux" ['lovers' discourse'] (1974-1975 and 1975-1976), "Le lexique de l'auteur" ['the author's vocabulary'] (1973-1974) and "Sarrasine de Balzac" ['Balzac's Sarrasine'] (1967-1968 and 1968-1969) have been viewed as formative steps in the writing of Fragments d'un discours amoureux [A Lover's Discourse: Fragments], Roland Barthes par Roland Barthes [Roland Barthes by Roland Barthes], and S/Z [S/Z: An Essay], respectively. But other books as well owe their genesis to ideas and methods developed in these seminars: his ideas about literature, his critical approach, and, also, the identification of problems needing resolution. This article investigates the multidimensionality of connections, both direct and indirect, between his books and seminars, relying upon his seminars' manuscript notes held in the archives of the BnF.

[es] Es posible establecer relaciones inmediatas entre los títulos de algunos seminarios de Barthes y sus libros: "El discurso amoroso" (1974-1975 y 1975-1976), "El léxico del autor" (1973-1974) y "Sarrasine de Balzac" (1967-1968 y 1968-1969) han sido considerados como parte del proceso creativo de Fragmentos de un discurso amoroso, Roland Barthes por Roland Barthes y S/Z. Sin embargo, además de estas obras, varios libros de Barthes tienen su origen en el desarrollo de sus seminarios, en la concepción de la literatura, en la concepción de la escritura crítica y también en problemas teóricos no resueltos, como heridas teóricas. Este artículo propone explorar la pluralidad de relaciones directas e indirectas entre los libros y los seminarios, a partir del esudio del conjunto de notas manuscritas de los seminarios que se encuentran en la Biblioteca nacional de Francia.
[en] This paper aims to present some preliminary hypotheses resulting from the doctoral research we have carried out on the migratrory experience of Chilean political exiles in Argentina. We are interested in seeing how the fact that many of them did not return home from exile after the end of the Pinochet dictatorship (1973-1990) impacted political and social organization in our country. We presume that this phenomenon has produced a kind of displacement of their self-representation from exiles to migrants that makes it possible to acknowledge the migratory dimension of exile and thereby constitutes a new type of political being that is binationally committed to transnational political rights.

[es] Este trabajo tiene el objetivo de presentar algunas de las síntesis a las que hemos arribado en el marco de la investigación doctoral llevada adelante a propósito de la experiencia migratoria de exiliados políticos chilenos en Argentina. Nos interesa problematizar de qué modo repercutió sobre los procesos de organización política y social el hecho de que muchos chilenos en el exilio no retornaran a su país una vez finalizados los años de dictadura pinochetista (1973-1990). Nuestra presunción es que se produce una suerte de desplazamiento de la autoadscripción como exiliados a la de migrantes, que posibilita el reconocimiento de la dimensión migratoria del exilio y, con ello, la constitución de un nuevo sujeto político que se compromete binacionalmente por derechos políticos transnacionales.