BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Future teachers are often blamed (Lacoursière, 2011; Breton, 2010) for their lack of proficiency in language skills (Clerc, 1999; Préfontaine, 1998) and are frequently defined as being poor writers or having a particular relationship to writing (Reuter, 1996). In order to improve students' language skills, several universities have not only implemented support measures for underperforming candidates but have also designed professionally-oriented writing experiments. These writing assignments take several forms: a life story, a portfolio, a training diary, and a professional dissertation (Crinon and Guigue, 2006). Among these tools, writing a professional dissertation is not common practice in North American, not even in Quebec. As the professional dissertation could be the opportunity to become individually familiar with "knowledge resources" (Altet, 2006, p. 79), we explored if future teachers discovered the specificities of "writing" through this activity. We finally examined the characteristics of their cognitive approaches with a view to improving their self-confidence before entering the labour market.

[es] Se lamenta a menudo el bajo nivel de dominio de la expresión oral que tienen los futuros docentes (Lacoursière, 2011 ; Breton, 2010) y también se les tachan de tener poco dominio de la expresión escrita (Clerc, 1999 ; Préfontaine, 1998) o mantener una relación difícil y poco profunda con todo lo que toca la redacción (Reuter, 1996). Para mejorar el dominio de la producción oral y escrita, diferentes universidades no sólo han elaborado medidas de ayuda y de acompañamiento de los candidatos con dificultades, sino que también han elaborado talleres de escritura en el ámbito universitario cuya meta es profesionalizarlos. Estos escritos han tomado diferentes formas : relato de vida, dossier de los trabajos realizados, diario de formación, memoria profesional (Crinon et Guigue, 2006). Entre estas herramientas, la memoria profesional es relativamente poco conocida en el contexto norteamericano, incluso en Quebec. Ya que ésta podría ser el motivo de apropiarse individualmente "objetos de conocimiento" (Altet, 2006, p. 79), comprobamos, en el marco de un estudio exploratorio, si el futuro profesor iba descubriendo las especificidades del objeto " escritura " gracias a esta actividad. Por fin, lo hemos interrogado acerca de las particularidades de su proceso cognitivo para que adquirir más confianza antes de ingresar en el mercado laboral.
[en] The Uruguayan dictatorship (1973-1985) forced nearly 380,000 people, almost 14% of the population, into exile. Exile began as something temporary in neighboring countries in order to continue the militancy against the regime. To be a militant presupposes that militancy does not make one become a victim. Torture, imprisonment or death was just a consequence of that struggle. During the toughest years of the dictatorial repression, exile stopped being temporary and became something more long lasting and in further away countries. Soon, the various militant organizations abroad realized that in order to denounce the Uruguayan situation in the face of international organizations they must modify their discourse. This was done by adopting the transnational language of Human Rights. Their discourse moved away from militant language and on to talking about victims and to stop treating the human consequences of repression as something normal.In a country where victims associations were not created until almost the end of the conflict, the diaspora discourse will resonate in the first claims by the Uruguayan society for the restoration of democracy. Through a reconstruction of the evolution of the discourse of different groups, we get closer to the way the in which the Uruguayan society constructs the concept of victim and what are its consequences under a state policy of silence.

[es] La dictadura uruguaya (1973-1985) forzó al exilio a cerca de 380.000 personas, casi el 14% de la población. El exilio empezó siendo algo temporal en los países vecinos para poder continuar la militancia contra el régimen.Ser militante supone negar que la militancia los convierta en víctimas. La tortura, la prisión o la muerte son solo consecuencias de esa lucha.En los años más duros de la represión dictatorial, el exilio deja de ser algo temporal para convertirse en un exilio en países más lejanos y de larga duración.Pronto, las diferentes organizaciones militantes en el extranjero comprobarán que para denunciar la situación del Uruguay ante organismos internacionales deben modificar su discurso. Será mediante la adopción del lenguaje transnacional de los Derechos Humanos. Su discurso se aleja del lenguaje militante para hablar de víctimas y deja de ver como algo normal las consecuencias humanas de la represión.En un país donde las asociaciones de víctimas no surgen casi hasta el final del conflicto, el discurso de la diáspora tendrá eco en los primeros reclamos de la sociedad uruguaya durante la recuperación democrática.A través de una reconstrucción de la evolución del discurso de diferentes colectivos, nos acercamos a la manera en la que la sociedad uruguaya construye un concepto de víctima y cuáles son sus consecuencias bajo una política de Estado del silencio.
[en] The article analyses the novel by Carlos Gamerro El secreto y las voces in the framework of the texts studying the memory issues of the last Argentinian dictatorship. The purpose here is to shed light on the narrative devices used to describe the logical manipulations, the verbal shift and the social mechanisms that contributed to configure a society globally accomplice of the crimes committed by the dictatorship, be it by naturalization or concealment. The silence plot is difficult to counter, and when the speech finally returns, it carries other unsensed secrets and shows that all the consciences have, in one way or another, lacked vigilance.

[es] El artículo analiza la novela de Carlos Gamerro El secreto y las voces, inscribiéndola en el marco de los textos que trabajan sobre la memoria de la última dictadura argentina. Se trata de poner en evidencia los procedimientos narrativos utilizados para describir las manipulaciones lógicas, los desvíos verbales y los mecanismos sociales qui contribuyeron a configurar una sociedad globalmente pasiva, cómplice en cierta medida de los crímenes de la dictadura, por naturalización u ocultación. Es difícil quebrar el complot del silencio, y cuando la palabra se libera finalmente, porta otros secretos imprevistos y muestra que todas las consciencias, de una manera u otra, han fallado al deber de vigilancia.
[en] This article presents the results of a descriptive, qualitative study dealing with the declared and actual practices of cycle 3 primary school teachers concerning "literary" written work. Didactical variables are identified in the area of the representations of the writing process and the means of facilitating it, the types of instructions given and their logic, the criteria of success involved and the modalities of re-writing implemented. The personal writing know-how of the teachers is related to their knowledge of the pupils' writing know-how and their ability to have the pupils write. To conclude, within this set of knowledge and know-how, the way in which the practices of writers are referred to is studied.

[es] El artículo presenta los resultados de una investigación descriptiva cualitativa basada en las prácticas declaradas y efectivas de los profesores de ciclo 3 en materia de escritos literarios. Unas variables didácticas se extraen concerniendo las representaciones del proceso redaccional y los medios de facilitarle, los tipos de consignas propuestas y sus lógicas, los criterios de éxito convocados las modalidades de reescritura puestas en funcionamiento. El saber personal en escritura de los profesores y su saber para hacer escribir y en el ejercicio de este conjunto de saberes y de saber realizarlo, estudiamos para terminar el modo de referencia a las prácticas de los escritores.
[en] For the last few years Europe has been the scene of conflicts between political instances and historians. Some of those conflicts are centered on school teaching, like in Italy and Greece, and lie around traditional tools such as controling the school books ; others – like France and the European Union – show an important and dangerous element of novelty : penalty for infringement in historical speeches.

[es] Desde hace algunos años, Europa es teatro de conflictos entre poderes políticos e historiadores. Algunos de estos conflictos se centran sobre la enseñanza escolar, como en el caso de Italia y Grecia, y giran alrededor de un instrumento tradicional, tal como el control de los manuales ; otros, como en el caso de Francia y de la Unión Europea, presentan un elemento de novedad importante y peligroso, el castigo del discurso histórico.
[en] Born of an original association between tree southern partners in 2007, Aliniha is a methodology to link up women, the pillars of african society, for the sustainable development of their region, through their work and for their benefit. The Aliniha methodology combines the various areas of expertise of the three social entrepreneurs who created it, namely microfinance, improving women's skills, and management and protection of natural resources. The underlying principle is that every woman signing the "Aliniha Charter" benefits from a microcredit allowing her to undertaken an economic activity; in return, she undertakes to plant and look after three trees given to her with the money, and to follow the training courses offered by the Aliniha partner structures. The aim is to teach women sustainable management of their resources, be they human (knowledge), financial (money) or natural (trees).In order to make the project sustainable and ensure that the methodology spreads, the three partner organizations founded the Aliniha International association. Aliniha International is a network bringing together women's associations working for social, economic and environmental development of their respective regions: Gaoua (Burkina Faso), Kayes (Mali)and Tambacounda (Senegal).

[es] Aliniha, resultado de una colaboración sur-sur original, es una metodología de puesta en red de mujeres, pilares de la sociedad africana, para un desarrollo sostenible de su región, por ellas y para ellas. Esta metodología Aliniha aúna las distintas competencias de las tres iniciativas sociales que se sitúan en el origen del proyecto, a saber los microcréditos, el refuerzo de las capacidades de las mujeres, y la gestión y protección de recursos naturales. El principio consiste en que todas las mujeres firmantes de la "Carta Aliniha" pueden beneficiarse de un microcrédito para poder llevar a cabo actividades económicas; se comprometen, desde ese momento, a plantar y cuidar tres árboles que se les entregan al mismo tiempo que el crédito y a asistir a los cursos que proponen las organizaciones que colaboran con Aliniha. La idea es hacer posible que la mujer pueda gestionar, de modo sostenible, sus recursos, ya sean humanos (el conocimiento), financieros (el dinero) o naturales (los árboles).Con vistas a garantizar la continuidad y perennidad del proyecto y para facilitar la difusión de la metodología, las tres organizaciones colaboradoras han creado la asociación Aliniha International. Aliniha International es la red que reagrupa a las asociaciones femeninas que trabajan para conseguir un desarrollo social, económico y medioambiental de sus respectivas regiones: Gaoua (Burkina Faso), Kayes (Mali) y Tambacounda (Senegal).
[en] The Common European Framework of Reference for Languages (CEFR) is the text that lays the basis for a new policy in the field of language teaching/learning in numerous countries. In Portugal in a context of reform of the educational system during the 1990s, the CEFR was introduced in order to reorganize existing modern languages programmes and to develop new ones for new educational curricula. Each team of authors, generally from professional associations, worked independently and interpreted the options presented by the CEFR in different ways. As such the official texts produced present many convergences but also some divergences, which does not facilitate a concerted construction of plurilingual and pluricultural proficiency.

[es] El Marco común europeo de referencia para las lenguas es el documento fundador de una nueva política relacionada con la enseñanza/aprendizaje de los idiomas en numerosos países. En los años ochenta y en el marco de una reforma del sistema educativo en Portugal, esta herramienta fue introducida con el fin de reformular los programas existentes de lenguas así como para potenciar el diseño de otros nuevos. Con ello, los textos oficiales elaborados presentan un gran número de convergencias aunque también apuntan divergencias que no propician la construcción concertada de la competencia plurilingüe y pluricultural.
[en] This article explores the history of material life in the Jesuit College of the City of Antioquia, New Kingdom of Granada, during the eighteenth century. By linking urban and rural consumption practices on Jesuit estates with the patterns of everyday life and social hierarchies, this article argues that objects and spaces were consumed and used according to the Catholic religiosity and the political and spiritual hierarchy that characterized the colonial social order. This framework gave meaning to material life, but the limits it imposed on consumption practices could be transgressed in certain circumstances.

[es] Este artículo explora la historia de la vida material en el colegio jesuita de la ciudad de Antioquia, Nuevo Reino de Granada, durante el siglo XVIII. Al vincular las prácticas de consumo que tomaban lugar en las propiedades urbanas y rurales de los jesuitas con los ritmos de la vida cotidiana y las jerarquías sociales, se argumenta que los objetos y los espacios eran consumidos y usados según la religiosidad católica y la jerarquía política y espiritual propias del orden social colonial. Dichas coordenadas dotaban de sentido a la vida material, pero las fronteras que éstas imponían al consumo podían cruzarse en circunstancias especiales.
[en] Oaxaca boasts the greatest cultural, linguistic, and biological diversity in Mexico, so insect and human relationships take many forms there. Various insect species are found in iconic specialty foods and the cochineal bug, exported from colonial Oaxaca to dye the world's textiles and other products, is among the most celebrated. Mexican literature, folklore, art and music celebrate insects, creating various imaginaries surrounding insect-human relationships. For example, Mixtec cosmogonies conceive of insects as spirits of creation and depict them as connections to the land. Today, tourists flock to Oaxaca to sample chapulines and gusanos de maguey or purchase textiles and fibers dyed with natural pigments, including those extracted from cochineal bugs. This paper pairs current ethnographic investigation and comparative literary analysis of contemporary children's stories, Mixtec cosmogonies, and other media, to examine human-insect imaginaries in Oaxaca, past and present. We use ecocritical frameworks to explore how insects and humans create dialogues that establish a unity of spirits and diversity of bodies, reversing the asymmetrical and exploitative nature of the commodification of insects. We ask how current political economies surrounding the commodification of insects mirror and contradict the political economies of colonial New Spain, and how Indigenous imaginaries dialogue with modern patterns of commodification and exploitation.

[es] Oaxaca posee una de las más grandes diversidades culturales, lingüísticas y biológicas de México, por lo cual las relaciones entre humanos e insectos toman muchas formas allí. Varias especies de insectos se encuentran en especialidades culinarias icónicas y la grana cochinilla, exportada desde la Oaxaca colonial para teñir los textiles del mundo, así como otros productos, es uno de los más celebrados. La literatura, el folclore, las artes y la música celebran insectos, creando varios imaginarios que rodean a la relación entre humanos e insectos. Por ejemplo, la cosmogonía mixteca concibe los insectos como espíritus creativos y conectados con la tierra. Hoy día, los turistas prueban en Oaxaca chapulines y gusanos de maguey o comprar telas y fibras tintas con pigmentos naturales, incluidos que se extraen de la grana cochinilla. Este artículo asocia la investigación etnográfica con un análisis literario comparativo de cuentos infantiles contemporáneos, cosmogonía mixteca y otros medios, para analizar los imaginarios oaxaqueños pasados y presentes en su representación de la relación entre humanos e insectos. Utilizaremos tramas ecocríticas para explorar como los insectos y humanos dialogan, en una unidad espiritual, yendo al revés de la relación asimétrica y explotadora de la mercantilización de los insectos. Nos interrogamos cómo las políticas económicas actuales que tratan de la mercantilización de los insectos reflejan y contradicen las políticas económicas de la Nueva España colonial, y como los imaginarios indígenas dialogan con los modelos modernos de comercialización y de explotación.
[en] This article tackles the question of the horse's function in the system of masculine doubles in Los celos en el caballo. This play invites the reader to think about the significations of the horse's name, El determinado. This name transforms the animal into a noble figure, which avoids the tragedy, and expresses the modernisation of the aristocratic model, joining military qualities to the attributes of a perfect courtier.

[es] Este artículo pretende definir el papel del caballo en el sistema de dobles masculinos de Los celos en el caballo. La obra invita a reflexionar sobre los sentidos del nombre del caballo, El determinado. Este nombre hace del caballo una figura noble, que permite la evicción de lo trágico, y expresa un ideal nobiliario moderno, militar y cortesano.
[en] This paper studies six journals that published one (or two) special issue on postcolonial between years 2006 and 2007. Adopting a circulatory approach, the author would like to show that these issue's orientation (more or less politically) depends on the identity of the journal and the trajectory of the editorial committee of these issues. Considering the role of the "translators" in an international circulation analysis is essential to understand distortions and retranslations of these concepts. Finally, it will be argued that these special issues do not concerns classical authors of postcolonial studies but corresponds to a repolitization of the French intellectual space following year 2005.

[es] Este artículo estudia seis revistas que publicaron uno (o dos) número(s) especial(es) sobre el poscolonialismo en 2006-2007. A partir de una perspectiva circulatoria, pretendemos mostrar que la orientación de estos números, más o menos política, depende de la identidad de la revista y de la trayectoria de los coordinadores de esos volúmenes. Es también esencial, en un análisis de circulación internacional de ideas, tomar en consideración los "traductores" para comprender las distorsiones y las retraducciones de esas ideas. Finalmente, argumentaremos que esos números especiales no tienen tanto que ver con la circulación de autores clásicos del poscolonialismo, sino más bien con una repolitización del espacio intelectual francés a partir del año 2005.
[en] This article proposes an analysis of the principal works on al-Andalus published between 1932 and 1967 by two French arabists, Henri Pérès (1890-1983) and Henri Terrasse (1895-1971). The first was a specialist in Andalusi poetry and the second in Moroccan architecture and Hispano-Arab art. A careful reading of their publications shows that in many cases their discourse on art transcends the boundaries of the field of history and historiography. An examination of this discourse reveals an essentialist, continuist and nationalist interpretation of the history of al-Andalus, identical to the one propounded by Spanish arabists and historians in the same period. In the case of these two French arabists, this interpretation was further compounded by a colonial view of history: this is the fruit of an age when cultures were assessed —and not only in the field of oraientalism— in terms of "superiority" and "inferiority". Their works reflect this ideology, which manifests itself in the form of constant value judgements, and their view of al-Andalus is coloured by the political, economic and cultural domination of East by West

[es] Este artículo propone un análisis de los principales trabajos en relación con al-Andalus publicados entre 1932 y 1967 por dos arabistas franceses, Henri Pérès (1890-1983) y Henri Terrasse (1895-1971). El primero es especialista de la poesía andalusí y el segundo de la arquitectura marroquí y del arte hispano-árabe. Una lectura atenta de sus publicaciones permite verificar que su discurso sobre el arte traspasa muchas veces las fronteras del campo histórico e historiográfico. El estudio de este discurso revela una interpretación esencialista, continuista y nacionalista de la historia de al-Andalus, idéntica a la que difunden, en el mismo periodo, los arabistas e historiadores españoles. En el caso de los dos arabistas franceses, a esta interpretación se añade una visión colonial de la historia: ésta es el fruto de una época en la que se valoraban las culturas, y eso, no sólo en el campo del orientalismo, en términos de "superioridad" y de "inferioridad". Sus trabajos reflejan esta ideología que se expresa mediante constantes juicios de valor, y su visión de al-Andalus se ve acondicionada por la relación de dominación política, económica y cultural de Occidente sobre Oriente
[en] Time in Tirso de Molina's The Trickster of Seville is treated in a complex and often contradictory way. This element, with others, contributes to constructing the enigma of the dramatic genre of this play emphasized by literary criticism. One key of this enigma might be the Commander's character, overshadowed by all the modern Don Juan, since the Mozart's Don Giovanni at the end of the 18th century.

[es] El tiempo en El Burlador de Sevilla de Tirso de Molina recibe un tratamiento complejo, a menudo contradictorio. Este elemento, junto con otros, contribuye a construir el enigma genérico que sigue siendo la obra para la crítica, enigma cuya clave podría ser la figura del Comendador ocultada por todos los modernos " Don Juanes " desde el Don Giovanni de Mozart a finales del siglo XVIII.
[en] The Chilean parliament blocked from the beginning Salvador Allende's economic program. Trying to achieve his program through legal means, but in the context of a decomposing legal system, Allende commissioned Eduardo Novoa Monreal, an eminent Professor of Law, to find, within the existing legal order, the norms that would allow the President to achieve his program through the use of a refined logic of legal positivism. The conservative political parties and the Chilean courts of justice were hostile to these mechanisms and rejected this solution. In the end, this controversy contributed to delegitimize the government and to justify Pinochet's military coup.

[es] El programa del Presidente Salvador Allende Gossens fue bloqueado desde un inicio por el parlamento chileno. Para cumplir su programa manteniéndose dentro de la legalidad, se encargó al Profesor de Derecho Eduardo Novoa Monreal descubrir normas vigentes (en un sistema jurídico en descomposición) que fuesen útiles para dicho fin, apoyado en una fina lógica de positivismo jurídico. La derecha política y los tribunales de justicia se mostraron hostiles a esta solución y polemizaron con ella. Esta dura polémica finalmente contribuyó a deslegitimar al gobierno y a justificar el golpe militar de Augusto Pinochet Ugarte.