BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The "brain drain/brain gain" debate is raging again after thirty years of respite, based on better empirical data but the same conceptual framework, which is static, retains nation states as the pertinent space of analysis, and assumes labour demand to be exogenous. Starting from opposite premises, we suggest to distinguish between two types of migration flows. One, potentially reversible, concerns the tradable, for-profit productive occupations, the location of which are directly controlled by capital's global strategies. The other, self sustaining, refers to the non-traded, not-for profit occupations which cater for the reproduction of the labour force, under the budgetary constraints laid upon the states by their competition to attract capital flows.

[fr] Le débat sur la fuite des cerveaux – qui gagne, qui perd et combien – a repris depuis les années 90 après une trentaine d'années d'accalmie, avec de meilleures données empiriques mais toujours sur les même hypothèses, désormais irréalistes : cadre national et statique de l'analyse, primat de l'offre individuelle de travail. Partant d'hypothèses alternatives, l'article propose une approche dynamique de deux types de flux migratoires, commandés par la demande de travail. Le premier, potentiellement réversible, concerne les emplois du secteur échangeable, dont la localisation est sous le contrôle des stratégies globales d'implantation des capitaux. Le second, auto-entretenu par la contrainte budgétaire de territoires mis en compétition pour attirer les capitaux, alimente les emplois du secteur non échangeable qui pourvoient à la reproduction de la force de travail.
[en] Retracing the philosophical origins and initial usage of habitus by Bourdieu to account for the historical dis- juncture wrought by the Algerian war of national liberation and the postwar modernization of the French countryside allows us to clear up four recurrent misunderstandings about the concept: (1) habitus is never the replica of a single social structure but a dynamic, multiscalar, and multilayered set of schemata subject to 'permanent revision' in practice; (2) habitus is not necessarily coherent and unified but displays varying degrees of integration and tension; (3) because it is not always congruent with the cosmos in which it evolves, habitus is suited to analysing crisis and change no less than cohesion and perpetuation; but (4) it is not a self-sufficient mechanism for the generation of action: the dissection of dispositions must always proceed in close connection with the mapping of the system of positions that alternately excite, suppress, or redirect the socially constituted capacities and inclinations of the agent. Crucially, in Bourdieu's hands, habitus is not an abstract concept issued from and aimed at theoretical disquisition, but a stenographic manner of designating a research posture that puts the genetic mode of thinking at the heart of social analysis.

[fr] Retracer les origines philosophiques du concept d'habitus et l'usage initial qu'en a fait Bourdieu pour rendre compte de la disjonction historique provoquée par la guerre de libération nationale algérienne et la modernisation des campagnes françaises dans l'après-guerre permet de dissiper quatre malentendus récurrents : 1° l'habitus n'est jamais la réplique d'une structure sociale unique, mais un ensemble de schèmes dynamique, multiscalaire et multicouches, sujet à une " révision permanente " dans la pratique ; 2° l'habitus n'est pas nécessairement cohérent et unifié, mais présente au contraire divers degrés d'intégration et de tension ; 3° parce qu'il n'est pas toujours congruent avec le cosmos au sein duquel il évolue, l'habitus se prête tout autant à une analyse de la crise et du changement que de la cohésion et de la reproduction ; 4° mais l'habitus n'est pas un mécanisme autosuffisant générateur d'action : la dissection des dispositions doit toujours procéder en lien étroit avec la cartographie du système de positions qui excitent, inhibent ou redirigent tour à tour les capacités et les inclinaisons socialement constituées de l'agent. Surtout, l'habitus, chez Bourdieu, n'est pas un concept abstrait qui serait le produit ou le moteur de spéculations théoriques, mais une manière sténographique de désigner une posture de recherche qui place le mode de pensée génétique au cœur de l'analyse sociale.
[en] Robin Jenkins (1912-2005) is one of the most distinguished novelists of post war Britain. In a career which lasted some fifty years, he became a perceptive, though disenchanted, observer of Scottish society.However, we are less familiar with a second aspect of his work, nine novels and collections of short-stories which are set abroad and find inspiration in the author's own experience as a teacher in Afghanistan, Catalonia and Malaysia in the 1960s.For Jenkins this withdrawal from the Scottish scene offered a much needed distance at a time when he was increasingly dissatisfied with Scottish society and the lack of vitality of the literary scene. It also gave the opportunity for a discovery of new cultures and territories.What the books have in common is the experience of a majority of Scottish expatriates abroad, their mixed feelings, ambiguities and cowardice in front of the Other. Titles like The Expatriates, A Far Cry from Bowmore, Dust on the Paw, The Sardana Dancers, among others, offer a complex literary discussion of themes of exile and possible return, the pain of separation, the tensions between home and abroad, the vulgarity of the Scottish and English communities overseas. Inevitably, expatriation or exile is integrated into Jenkins' spiritual quest for values until it merges with a possible experience of rebirth and self-discovery.

[fr] Robin Jenkins (1912-2005) est l'un des écrivains les plus remarquables de la Grande-Bretagne de la seconde moitié du xxe siècle. Au fil d'une carrière qui s'étendit sur quelque 50 années, il jeta sur la société écossaise un regard aigu bien que désenchanté.Mais c'est ignorer un autre aspect de son œuvre, neuf romans et recueils de nouvelles, tous situés à l'étranger, dans des pays que fréquenta l'auteur comme enseignant en Afghanistan, Catalogne et Malaisie dans les années 1960.Pour Jenkins, ce retrait de la scène écossaise signifia une prise de distance salutaire à un moment où l'écrivain se montrait de plus en plus critique à l'égard de la société et du manque de vitalité de la scène littéraire. Ce fut aussi l'occasion de découvrir de nouvelles cultures. Ces livres partagent tous l'expérience d'expatriés, en majorité écossais, leurs ambiguïtés, hésitations et lâcheté face à l'Autre. The Expatriates, A Far Cry from Bowmore, Dust on the Paw, The Sardana Dancers sont quelques-uns des récits dans lesquels Jenkins se livre à un complexe examen des thèmes de l'exil et d'un possible retour, les tensions entre l'éloignement et la découverte de nouveaux horizons, la vulgarité quasi générale des expatriés, qu'ils soient anglais ou écossais. Inévitablement, expatriation et exil finissent par être intégrés à la quête spirituelle qui sous-tend tous ses livres jusqu'à suggérer renaissance et découverte de soi.
[en] AbstractThis article seeks to understand an author, Lewis Henry Morgan, as someone working in the ideological context of the times. Morgan founded a system of thought that came to prevail as a universal anthropological synthesis. In the writings of his youth on the Iroquois (a " close-up ethnology "), the accounts in his diaries about the American West or his trips in Europe (in the aftermath of the Paris Commune) and his work on natural history and ecology, we detect the subjective depth – with its load of dramas and contradictions – and the political motivations of this universalistic project. Recent biographies propose psychoanalytical interpretations of the personal origins of his work. However it is also important to situate it in the ideological history of the American nation and in relation to European currents of thought.

[fr] RésuméEntendre l'auteur comme sujet travaillant dans la trame idéologique de son temps est le propos de cet article : l'auteur est ici Lewis Henry Morgan, fondateur d'un système de pensée anthropologique qui s'est imposé comme synthèse théorique universelle. Mais ce sont ses écrits de jeunesse sur les Iroquois, relevant d'une ethnologie du proche, ses écrits privés, journaux de terrain dans l'Ouest américain ou de voyage en Europe (au lendemain de la Commune de Paris) et son ouvrage d'histoire naturelle et d'écologie qui révèlent la profondeur subjective – lestée de drames et de contradictions –, ainsi que la motivation politique de ce projet universaliste. Si les récentes contributions biographiques proposent des interprétations d'ordre psychanalytique pour expliquer les ressorts personnels de cette œuvre, il importe aussi de la replacer dans l'histoire idéologique de la nation américaine, et dans ses rapports avec les courants de pensée européens.
[en] The web of reported speech which controls the evolution of the narrative in Le Page disgracié by Tristan L'Hermite implements all the modalities of representing the spoken word to portray the diversity of the characters and of the human "condition". Apparently delegated to the protagonists of the action, the spoken word is nonetheless openly controlled by a narrator very much aware of its effect, who calls upon a wide range of differing literary models to chart the course of the life-learning process. Being at the same time social, spiritual and literary, this path leads the Page from the babbling utterances of early childhood to the status of a confirmed poet.

[fr] Tissé de discours rapportés qui régissent la progression du récit, Le Page disgracié de Tristan L'Hermite met en œuvre toutes les modalités de la représentation de l'oralité pour peindre la variété des caractères et des " conditions " humaines. Apparemment déléguée aux protagonistes de l'action, la parole n'en est pas moins ouvertement régie par un narrateur très conscient de ses effets, qui recourt aux modèles littéraires les plus variés pour tracer le parcours d'un apprentissage. À la fois social, spirituel et littéraire, cet itinéraire conduit le page des premiers balbutiements de l'enfance au statut de poète affirmé.
[en] Two letters from Louise Stolberg Gedern, Countess of Albany to Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi are herein edited and presented. They reveal some still unknown details not only about the friendship between the famous letter writer and the Genevan historian, but also about their relationships with Madame de Staël, a mutual friend, and other members of the Coppet group. Moreover, contemporary political issues are also debated. In particular, the two correspondents express different opinions about Napoleon. These letters, showing specific orthographical, morpho-syntactical and lexical features, represent a remarkable example of French as universal communication language at the beginning of the xixth century.

[fr] Deux lettres inédites de Louise Stolberg Gedern, Comtesse d'Albany à Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi sont ici éditées et présentées. Elles révèlent des détails, jusqu'alors inconnus, sur l'amitié entre la célèbre épistolière et l'historien genevois, sur leurs rapports avec Madame de Staël, amie commune, aussi bien qu'avec plusieurs personnages liés au groupe de Coppet. La situation politique de l'époque y est également reportée. La discussion des deux correspondants se concentre notamment autour de la figure de Napoléon, qui est loin de faire l'unanimité entre eux. Ces lettres, présentant des particularités aux niveaux orthographique, morpho-lexical, syntaxique, aussi bien que lexical, se signalent comme un exemple remarquable de l'usage du français comme langue de communication au début du xixe siècle.
[en] The chemical composition of 7 fragments of the gold foil covering the wooden (?) handle attached to an iron knife from the burial of a noblewoman in the Upper Don area was investigated by two methods – XRF and X-ray electronic spectroscopy (XRS). All samples showed that the gold foil was produced from an Au-Ag-Cu alloy (type III), with a high degree of Ag concentration in the XRS samples. The data suggests that this is the result of the process of silver diffusion to the surface of the samples, but the reasons for this are not clear yet. The actual quality of the knife handle is low and, in comparison with other high-status objects, it cannot be included in the category of high-quality artefacts. Thus, we cannot exclude the possibility that the knife from burial 2 at Mukhino is a local copy, or an item produced in the 'metropolis' especially for export to the 'barbarian' world.

[fr] Les compositions chimiques de 7 fragments de feuilles d'or couvrant le manche en bois (?) d'un couteau en fer provenant de la tombe d'une femme noble, trouvée dans le Haut Don, ont été déterminées par deux méthodes – FX et spectroscopie de diffusions de rayons X (XRS). Tous les échantillons montrent que les feuilles d'or ont été produites à partir d'un alliage Au-Ag-Cu (type III), avec une forte teneur en Ag dans le cas des échantillons analysés par XRS. Ces données suggèrent qu'il s'agit du résultat d'un procédé de diffusion d'argent vers la surface des échantillons, mais le mécanisme n'a pas encore pu être clairement défini. Le manche du couteau est de mauvaise qualité et, en comparaison avec d'autres objets de prestige, ne peut pas être inclus dans le groupe d'objets de bonne qualité. Pour cette raison, il ne peut pas être exclu que le couteau de la tombe 2 de la nécropole de Mukhino soit une copie de fabrication locale ou un objet produit dans la " métropole " spécifiquement pour exportation vers le monde " barbare ".
[en] Compensatory education is defined as a policy aimed at reducing educational inequalities through a principle of equity. To date, research on compensatory education has demonstrated the failure of these policies and are mainly focused on policy design and their effects or in teaching practices. We have chosen to focus our research work on an analysis of the implementation of compensatory education policies. In this article, we try to demonstrate how the approach of the sociology of organizations is relevant in this case. The chosen sociological point of view will allow us to understand the structure of actors' relationships and its impact on the implementation of compensatory education at the intermediate and local level. Our first results in the canton of Geneva show no structure or complex structures of relations according to the level of the actors, due in particular to the absence of meaning of the policy.

[fr] L'éducation compensatoire se définit comme une politique ayant pour but de réduire les inégalités scolaires via un principe d'équité. Jusqu'à présent, les recherches sur l'éducation compensatoire ont démontré l'échec de ces politiques et se sont surtout intéressées à leur conception et à leurs effets ou encore aux pratiques enseignantes. Nous avons choisi d'orienter notre travail de recherche vers une analyse de la mise en œuvre des politiques d'éducation compensatoire. Dans cet article, nous essayons de démontrer en quoi l'approche de la sociologie des organisations est pertinente en l'espèce. Le point de vue sociologique choisi permet notamment de comprendre la structure des relations des acteurs et son impact sur la mise en œuvre de l'éducation compensatoire au niveau intermédiaire et local. Nos premiers résultats dans le canton de Genève présentent des structures de relations absentes ou complexes selon les niveaux des acteurs, dues notamment à l'absence de création de sens autour de la politique.
[en] This article sheds light on Victor-Lévy Beaulieu's radical use of language in La Grande Tribu. Studying his magnum opus' manuscripts reveals Beaulieu's will to experiment further with language from version to version : Beaulieu wants indeed to " degrade " French language into his own reforged " Québec version ", but also to transcend Québec's linguistic situation (closely associated with alienation) by creating a new language.

[fr] Cet article étudie l'évolution de la langue dans La Grande Tribu, le maître ouvrage de l'écrivain québécois Victor-Lévy Beaulieu. Les états génétiques successifs de l'œuvre révèlent une radicalisation de l'expérimentation langagière qui vise non seulement à " enquébécoiser " la langue française, c'est-à-dire à la " dégrader " pour la forger à son image, mais aussi à surpasser cette situation linguistique associée à l'aliénation de la nation canadienne-française par la création d'une langue nouvelle.
[en] This paper is meant to look back upon the reflection that took place within the preparatory phase of a project aiming at the transfer of an English grammar in book form to an app available via a smartphone. It deals with the different constraints that the project encountered at its preliminary stage. After making a short account of a state-of-the-art study of the grammar apps available in 2018 in the main stores on the Internet, the author questions, often using the notions forged by contemporary lexicographers, the inherent differences between a grammar book and emerging objects often referred to as e-grammars, smart-grammars or grammar apps as regards their respective plasticity, the potential involvement of the reader they allow, their macrostructure, etc. This leads to a cross-examination of the learning processes as well as the usage scenarios implied by such reference works while accepting an active interplay of the user/reader with the app itself. The final part of the paper deals with the difficulty of linking a grammatical discourse with frameworks of reference such as the CEFRL and of the potential connection between language level and skill level that can be offered by a freely-accessible digital reference. Eventually the paper aims at identifying the basic principles that could guarantee the designing of truly user-friendly context-sensitive open digital grammars.

[fr] Cet article retrace la réflexion préalable qui a permis le lancement d'un projet de e-grammaire de l'anglais sous forme d'une application disponible sur smart-phone. Sont ici évoquées les différentes dimensions qui contraignent un tel projet. Après un état de l'offre disponible en 2018 sur l'un des grands stores du marché, l'auteur s'interroge, souvent en procédant par analogie avec les travaux des lexicographes contemporains, sur les différences intrinsèques entre une grammaire publiée sous forme de livre et les objets digitaux émergeants (fixité, linéarité, macrostructure, place du lecteur, etc.). Cela conduit à repenser totalement les parcours d'apprentissage et les scénarios d'usage. Ceux‑ci sont détaillés et articulés dans une vision résolument tournée vers l'engagement de l'utilisateur au sein de l'application elle-même. Enfin, pour toucher à la problématique du niveau, l'auteur s'interroge sur la possibilité d'un adossement à une grille de référence comme le CECRL et jauge la faisabilité d'une adéquation entre grammaire et niveau de compétence dans un ouvrage de référence digital en libre accès. Cette présentation vise ainsi à fournir les grands principes qui pourront fonder une approche raisonnée de la conception de nouveaux outils numériques véritablement ouverts à de nouvelles pratiques dans un contexte fondamentalement évolutif.
[en] The fabrication of animated films, and in particular feature films, often involves a segmented organization of work that determines different distinct stages and involves different specialties. To reflect on this, I focus on the atelier drawings or "little drawings" as they are called by the members of the team, drawings made on the sidelines of the production work, and which inform and question the work in progress. These drawings refer to the animation professions as a whole and highlight their practices and work habits. They constitute comments made by the professionals themselves on their work and on the film. It is this particular point of view that I wish to explore, as a singular access to the world of creation in the animation studio, which passes through the glances of those who compose it, the anxieties as well as the joys that they feel.

[fr] La fabrique du cinéma d'animation, et en particulier des longs métrages, engage souvent une organisation du travail segmentée déterminant différentes étapes bien distinctes et faisant intervenir plusieurs spécialités. Souhaitant y réfléchir à l'aide d'un prisme original, je me concentre sur les dessins d'atelier ou " petits dessins " comme les qualifient les membres de l'équipe, dessins réalisés en marge du travail de production, et qui documentent et questionnent le travail en cours. Ces dessins renvoient aux métiers de l'animation dans leur ensemble et mettent en évidence leurs pratiques et leurs habitudes de travail. Ils constituent des commentaires apportés par les professionnels eux-mêmes sur leur travail et sur le film. C'est ce point de vue particulier que je souhaite explorer, comme un accès singulier sur le monde de la création en studio d'animation, cette dernière passant par le kaléidoscope des regards de ceux qui le composent, tributaires des angoisses comme des joies ressenties.
[en] Memorizing Shakespeare in the schools has a long and venerable history. Shakespeare himself lived in a memorizing culture in which huge chunks of literature were learned by heart, and that culture survived well into the twentieth century. Memory also plays an important role in the Shakespearean canon. The passages from Shakespeare chosen for memorization teach us a great deal about the reading and interpretation of Shakespeare in different eras, at different cultural moments and in different places. In the late nineteenth and early twentieth century, for example, the most memorized speech from Shakespeare in British elementary schools was the eye-burning passage from King John. This paper will address a part of the long history of memorizing Shakespeare with special focus on the Anglo-American context.

[fr] La pratique scolaire consistant à mémoriser des passages de Shakespeare est ancienne et vénérable. Shakespeare lui-même évoluait dans une culture de la mémorisation, où l'on apprenait par cœur de larges pans de la littérature, culture qui a perduré jusque tard dans le vingtième siècle. La mémoire joue également un rôle important dans le canon shakespearien. Les passages de Shakespeare choisis pour être mémorisés nous en apprennent beaucoup sur la lecture et l'interprétation de Shakespeare à travers les âges, à des moments culturels distincts et en différents lieux. Dans les dernières années du XIXe siècle et à l'aube du XXe siècle, par exemple, le passage de Shakespeare le plus souvent choisi pour être mémorisé dans les écoles élémentaires était un extrait de King John. Le présent article envisage une partie de cette longue histoire de la mémorisation de Shakespeare en se penchant plus particulièrement sur le contexte anglo-américain.