[en] This thesis explores the experiences of men and women in relation to spiritual entities in three enchanted places in Catalonia: the Hospital del Tórax in Terrassa (Barcelona), the abandoned village of La Mussara (Baix Camp, Tarragona) and a Catalan restaurant that I have named Fontjuïch for the sake of confidentiality. The actors are the places themselves, which are not mere stages, as well as the men and women of different ages and characters who have passed through them, along with their stories of extraordinary beings with whom they have come into contact in some way. Their narratives of shadows, spirits and energies are linked to deceased persons, evil entities or remnants of emotions connected to pasts of suffering and death. Thus, some of the dead remain in these places because they were not properly cared for or did not go through the socially appropriate process at the end of their lives. The suffering caused by illness, abandonment, war, injustice and mistreatment is trapped in these places and emerges in the form of extraordinary perceptions that give the appearance of a silenced memories that finds a way to express itself, giving them meaning. The text attempts to analyse how these spaces become enchanted places, what social configurations favor the perception of extraordinary entities, how they are related to past events, as well as what concepts and beliefs serve as a representation of guidelines for the experiences of the protagonists of this investigation, which come both from the family and cultural transmission of traditions and beliefs, as well as the information acquired throughout their lives, in which the media plays an important role. In a context where new and old ideas, where scientific logics interact with spiritual logics, are no longer a duality.

[es] Esta tesis explora las experiencias de hombres y mujeres en relación con entidades espirituales en tres lugares encantados de Catalunya: el Hospital del Tórax de Terrassa (Barcelona), el pueblo abandonado de La Mussara (Baix Camp, Tarragona), y un restaurante catalán al que he llamado Fontjuïch por motivos de confidencialidad. Los actores son los propios lugares, que no son simples escenarios, así como los hombres y mujeres, de diferentes edades y características, que los han transitado, y sus relatos sobre entidades extraordinarias, con las que han establecido alguna forma de interacción. Sus narraciones sobre sombras, espíritus y energías enlazan con personas difuntas, entidades malignas o remanentes de emociones, que entroncan con pasados de sufrimiento y muerte. Así, algunos muertos permanecen en esos lugares porque no han sido debidamente atendidos o no han seguido el proceso socialmente adecuado en el final de su vida. El sufrimiento debido a enfermedades, abandono, guerras, injusticias y malos tratos ha quedado atrapado en esos lugares, y emerge en forma de percepciones extraordinarias, dando lugar a la aparición de memorias silenciadas, que encuentra así la manera de ser expresada, otorgándole sentido. El texto intenta analizar cómo estos espacios se convierten en lugares encantados, qué configuraciones sociales favorecen la percepción de entidades extraordinarias, cómo estas se relacionan con los sucesos del pasado, así como qué conceptos y creencias sirven de pautas de representación a las experiencias de los protagonistas de esta investigación, que provienen tanto de la transmisión familiar y cultural de tradiciones y creencias como la información adquirida a lo largo de sus vidas, en las que los medios de comunicación tienen un papel importante. En un contexto donde existen distintos imaginarios, nuevos y viejos, en los que lógicas científicas interaccionan con lógicas espirituales, que ya no constituyen una dualidad.