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[de] In Die Nuba – Menschen wie von einem anderen Stern (1973) verweist Leni Riefenstahl auf Leo Frobenius' Und Afrika sprach (1913). Im von ihr angegebenen Kapitel beschreibt der Ethnologe die Sitten des Nubavolks ausführlich. Der bevorstehende Untergang dieses Volks werde durch die Vernachlässigung des rituellen Königsmords verursacht. Dieses Thema nimmt er in Märchen aus Kordofan (1924) wieder auf. Im ersten Märchen offenbart sich die kuschitische Herkunft der Nuba als gewiss. In Indische Reise (1931) wagt Frobenius die Hypothese, dass der rituelle Königsmord eine kulturelle Einheit charakterisiert, zu deren Entwicklung die Arier wesentlich beigetragen hätten. Es ist möglich, dass Leni Riefenstahl auch diese Texte kannte, und dass die Thesen, die sie enthalten, manche ihrer Bilder beleuchten. Die Nuba weisen nämlich bei beiden Autoren ähnliche synkretistische Züge auf. Ob man daraus schließen kann, dass ihre Werke denselben philosophischen Hintergrund besitzen, bleibt offen. Zu diesem Schluss kommt man auf der Grundlage eines Vergleichs mit Willibald Hentschels Varuna. Die paradox wirkende Verklammerung von kulturellem Traditionalismus und verfassungspolitisch libertärem Selbstverständnis ist im 19. Jahrhundert charakteristisch für viele deutsche Immigranten und kann vom populären Kalender in exemplarischer Weise alltagsbezogen thematisiert werden. Mit ihrem breiten inhaltlichen Spektrum und einer ebenso didaktischen wie unterhaltenden Intention haben sich Kalendertypen wie der Hinkende Bote oder Haushaltungs-Kalender bereits im deutschen und französischen Sprachraum als erfolgreiche, soziokulturell integrative Medien erwiesen, die nicht nur die Lesekundigen, sondern sogar das illiterate Publikum erreichen. Da nur wenige deutsche Immigranten bei der Ankunft in Nordamerika das Englische beherrschen, bleibt der Kalender auch in der Neuen Welt ein überaus wichtiges Leitmedium.

[fr] Dans Les Noubas – Des hommes d'une autre planète (1973) Leni Riefenstahl fait référence à Und Afrika sprach de Leo Frobenius. Dans le chapitre indiqué, l'ethnologue décrit les mœurs du peuple nouba avec précision et affirme que le déclin imminent de ce peuple découle de l'abandon du régicide rituel. Cette thématique est reprise dans Märchen aus Kordofan (1924). Dans le premier conte de ce recueil est révélée l'origine kouschite des Noubas. Dans Indische Reise (1931), Frobenius émet l'hypothèse selon laquelle le régicide rituel caractérise une aire culturelle au développement de laquelle les Aryens auraient considérablement contribué. On ne peut exclure que Leni Riefenstahl ait eu connaissance de ces textes et que leurs thèses soient susceptibles d'éclairer un certain nombre de photographies, de séquences photographiques et de commentaires de la photographe. Des traits syncrétiques communs caractérisent les Noubas des deux auteurs. On ne saurait cependant en conclure à une identité des conceptions philosophiques : c'est ce constat qu'impose une mise en parallèle avec le Varuna de Willibald Hentschel.
[de] Im Osten des Pariser Beckens erscheint die Verkarstung in zwei wesentlichen Formen – in Kontakt mit einer lehmig-sandigen Decke auf den Kalkplateaus oder in Kontakt mit einer alluvialen Schicht in den Talgründen. In allen Fällen folgt die Entwicklung dieser Karste dem Einschneiden der Täler. Hier werden drei größere Karstbereiche vorgestellt (Pierre-la-Treiche, Trampot und das Barrois), die drei grossen Tälern (Mosel, Maas und Marne) zugehören und drei grosse Kalkmassive (Bajocien, Oxfordien, Tithonien) anschneiden. In diesen Karstgebieten wurden 84 Datierungen nach der Methode U/Th in alpha oder in TIMS vorgenommen. Die Synthese dieser Daten bestätigt den Beitrag, den der Karst für die paläogeographische Rekonstruierung liefert, insbesondere im Bereich des Einschneidens des hydrographischen Netzes, des Rückweichens der nichtkalkigen Deckschichten und paläoklimatischer Rekonstruktionen.

[fr] Dans l'Est du Bassin parisien, la karstification s'exprime selon deux modes essentiels, soit au contact d'une couverture argilo-sableuse sur les plateaux calcaires, soit au contact d'une nappe alluviale dans les fonds de vallée. Dans tous les cas, l'évolution de ces karsts suit l'incision des vallées. On présente ici trois sites karstiques majeurs (Pierre-la-Treiche, Trampot et le Barrois), inféodés à trois grandes vallées de l'Est du Bassin parisien (la Moselle, la Meuse et la Marne) recoupant trois grandes masses carbonatées (Bajocien, Oxfordien, Tithonien). Dans ces karsts, 84 datations ont été entreprises par la méthode U/Th soit en alpha, soit en TIMS. La synthèse de ces dates confirme l'apport que constitue le karst dans les reconstitutions paléoenvironnementales en particulier dans le domaine de l'incision du réseau hydrographique, du recul des couvertures non carbonatées et des reconstitutions paléoclimatiques.
[de] Von den Briefen über Spinoza (Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn) bis zum Brief an Fichte (Jacobi an Fichte) entwirft Jacobi eine Genealogie der modernen Philosophie, die die Wissenschaft mit einer neuen Offenbarung verbindet. Dieses zugleich politische und theologische Problem verweist auf das, was Leo Strauss die "Kunst, zwischen den Zeilen zu schreiben" genannt hat. Die Briefkunst setzt eine Hermeneutik voraus, die Komplexität der Beziehungen zwischen dem Philosophen und der Polis einbezieht.

[fr] Des Lettres sur Spinoza (Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn) à la Lettre à Fichte (Jacobi an Fichte), Friedrich Heinrich Jacobi retrace une généalogie de la philosophie moderne qui apparente désormais la science à une nouvelle révélation. Le problème théologico-politique doit nous rendre attentif à ce que Leo Strauss nomme " l'art d'écrire entre les lignes ". L'art épistolaire suppose une herméneutique qui tient précisément compte de la complexité des rapports entre le philosophe et la cité. Dans quelle mesure ces lettres conçues comme un livre s'opposent-elles à une nouvelle logique spéculative ?
[de] Eine Plangrabung im Umfeld der Abteikirche von Vézelay legte die ältesten Spuren des Klosters frei, der um 860 von seinem ursprünglichen Standort im Tal hierher verlegt worden war. Diese ersten Befunde lassen die Anfänge einer großzügigen Klosteranlage erkennen, die nach dem 16. Jh. aufgegeben wurde.

[fr] Les résultats d'une recherche archéologique programmée sur les abords de l'abbatiale de Vézelay ont mis en évidence les premières traces médiévales d'installation du monastère après son déplacement depuis le lieu de sa fondation dans la vallée vers 860. On peut percevoir à travers ces premiers éléments la genèse d'une vaste organisation des bâtiments monastiques qui seront délaissés après le XVIe siècle.
[de] Die Untersuchung der aus Alésiastammenden Hirschgeweihmedaillons bot die Gelegenheit Bilanz zu ziehen undeine Synthese dieser Kategorie von Mobiliar vorzuschlagen, zu der in Frankreich in den letzten zwanzig Jahren kaum Veröffentlichungen vorliegen. Das außergewöhnliche Ensemble aus Alésia konnte im Vergleich mit weiteren inventarisierten Ensembles aus dem Osten und östlichen Zentrum des römischen Gallien untersucht werden. Dank ihres guten Erhaltungszustandes und der Vielfalt der dargestellten Dekore konnten eine Typologie und neue Fragestellungen vorgeschlagen werden.

[fr] L'étude des médaillons en bois de cerf d'Alésia a permis de faire le point et de tenter une synthèse sur ce type de mobilier, rarement publié en France depuis ces vingt dernières années. L'ensemble exceptionnel de ce site a pu être étudié en comparaison avec les autres ensembles inventoriés dans l'est et le centre-est de la Gaule romaine. Grâce au bon état de conservation des médaillons et à la diversité des décors représentés, une typologie et de nouveaux axes de travail peuvent être proposés.
[de] Im Sommer 1959 in Karlsruhe wurde gegen Gino B. (geb. 1934), einen italienischen Staatsbürger, und Hermann T. (geb. 1943) ein Strafverfahren eröffnet, weil die beiden Männer eine Affäre miteinander hatten. Während seiner Haft verfasste Gino B. für die Polizei- und Justizbeamten sog. "Gefängnisblätter", in denen er mit Ironie und literarischen Verweisen die Justizordnung kritisierte und sein Verständnis von Liebe und Sexualität beschrieb. Auf Grundlage der Analyse dieses Texts und der queeren Theorien über das Topos der Scham untersucht dieser Aufsatz das Zusammenspiel zwischen Recht und Subjektivierung, und zeigt, inwiefern es Gino B. trotz der repressiven Seite des Rechts der früheren Bundesrepublik Deutschland gelang, selbstbewusst sein Schwulsein zu behaupten.

[fr] À l'été 1959 à Karlsruhe, une procédure pénale était ouverte à l'encontre de Gino B. (né en 1934), un citoyen italien, et Hermann T. (né en 1943), car les deux hommes avaient entretenu une relation intime. Durant sa détention, Gino B. rédigea à l'attention des fonctionnaires de police et de justice des " Gefängnisblätter " (Cahiers de prison), dans lesquels il critiquait l'ordre judiciaire et décrivait sa conception de l'amour et de la sexualité en recourant à l'ironie et aux références littéraires. À partir de l'étude de ce texte et des théories queers sur le topos de la honte, cet article analyse l'interaction entre droit et subjectivation, et montre dans quelle mesure Gino B. est parvenu à affirmer avec assurance son homosexualité face au pan répressif du droit de la jeune République fédérale allemande.
[de] Deutsch wurde 1945 in den elsässischen Schulen von zwei Rektoren – Marcel Prélot und René Hubert – als Unterrichtsfach abgeschafft, um der Nationalsprache Französisch ihren in der Kriegszeit verlorenen Platz in den Grundschulen zurückzugeben. Anhand von Dokumenten, die der Autor während seiner Dienstzeit gesammelt hat, sowie Interviews mit Akteuren einer siebzigjährigen Entwicklung in der Schule, gibt dieser Text einen Überblick zur Wiederbelebung der deutschen Sprache im Elsass. Es handelt sich um eine sehr langsame und schwierige Wiederaufnahme. Aber die aus der Grundschule verbannte Sprache erhält schließlich einen Platz, den sie im französischen Unterricht nie eingenommen hatte, nämlich denjenigen einer gleichberechtigten Unterrichtssprache mit der ersten Unterrichtssprache Französisch. Der Text leitet in gewisser Weise die noch zu schreibende jüngere Geschichte der Zweisprachigkeit an den Schulen im Elsass ein. (D.M.)

[fr] À la lumière de documents archivés par l'auteur et d'entretiens enregistrés avec des acteurs de ce développement étalé sur soixante-dix ans, ce texte consacré à l'enseignement de la langue régionale dans les écoles primaires d'Alsace retrace plus qu'une simple renaissance de cet enseignement éradiqué au cours de l'année 1945 par deux recteurs – Marcel Prélot et René Hubert – qui voulaient donner priorité à la langue nationale interdite pendant la guerre. Il tente de décrire la lente reprise de l'enseignement de la langue allemande : de langue bannie de l'enseignement primaire, elle finit par occuper une place dans l'enseignement qu'elle n'avait jamais occupée dans l'enseignement français, celle d'une langue d'enseignement à égalité avec la première langue d'enseignement, le français. Le texte amorce en quelque sorte l'histoire récente toujours à écrire du bilinguisme scolaire en Alsace et décrit ces récentes " années bilingues ".
[de] Der Artikel befasst sich mit einem atypischen Werk: der Ausstellung Making Things Public, die Bruno Latour zusammen mit dem Künstler Peter Weibel zusammengestellt hat. Diese Ausstellung schlug vor, die Etymologie des Wortes "res-publica" ernst zu nehmen, indem sie ein "Parlament der Parlamente" ausstellte, d.h. eine Sammlung von sozio-materiellen Geräten, die dazu bestimmt sind, "die Dinge öffentlich zu machen". Der Autor berichtet über seine eigene Teilnahme an dieser Ausstellung, die sich insbesondere mit kommerziellen Verpackungen und der Art und Weise befasste, wie sie die Verbraucher 2zur Wahl bringen2. Wenn wir Bruno Latour und Making Things Public auf diese Weise folgen, lernen wir, uns auf andere Weise zu engagieren, uns zu bilden und zu verändern, und vielleicht finden wir auf diese Weise einen Weg, uns alle - Schöpfer, Denker und vor allem die Öffentlichkeit - für die Erfassung und Veränderung der Welt zu engagieren.

[fr] L'article revient sur une œuvre atypique : l'exposition Making Things Public que Bruno Latour a montée avec l'artiste Peter Weibel. Cette exposition proposait de prendre au sérieux l'étymologie du mot " res-publica ", en exhibant un " parlement de parlements ", c'est-à-dire une collection de dispositifs socio-matériels destinés à " rendre les choses publiques ". L'auteur évoque sa propre participation à cette exposition consacrée notamment aux emballages commerciaux et à la façon dont il " font choisir " les consommateurs. Suivre ainsi Bruno Latour et Making Things Public nous apprend à nous engager autrement, à nous former et à nous transformer, et peut-être, ce faisant, à trouver le moyen de nous engager tous, créateurs, penseurs et surtout public, dans la saisie et la transformation du monde.
[de] Tomás Garrigue Masaryk (1850-1937) war Mitbegründer und erster Staatspräsident der Tschechoslowakischen Republik (1918-1935). Dass er vor 1914 zuerst als Student, dann als Universitätsdozent und Reichstagsabgeordneter ca. fünfzehn Jahre in Wien verbrachte, ist aber weniger bekannt. Als tschechoslowakischer Präsident vergaß er diese Wiener Jahre nicht, so dass er trotz der großen Popularität, die er in seiner Heimat genoss, als etwas verdächtig erscheinen konnte. Masaryk setzte sich für eine Aussöhnung zwischen Prag und Wien ein.

[fr] Tomás Garrigue Masaryk (1850-1937) fut le fondateur et le premier président de la République tchécoslovaque (1918-1935). Mais il est peu connu qu'avant 1914, il séjourna une quinzaine d'années de sa vie à Vienne, pour ses études, pour son premier poste universitaire puis comme député au Reichsrat. Président tchécoslovaque, il n'oublia pas cette longue fréquentation de Vienne, au point que dans son pays, il en paraissait suspect malgré sa popularité. Masaryk œuvra pour la réconciliation entre Prague et Vienne.
[de] Am westlichen Ende des Départements Finistère, noch westlicher als die Pointe du Raz gelegen, wird die Ile de Sein mit einer Reihe von blinden Klippen verlängert, die sich an die fünfzehn Meilen weit von der Insel ins Meer erstrecken. Diese eigenartige geologische Entstehung, genannt chaussée de Sein, erwarb sich unter den Seeleuten einen ganz traurigen Ruf in Anbetracht der Anzahl dort gestrandeter oder verunglückter Schiffe. So wurde beschlossen, die Pointe du Raz und die île de Sein mit Leuchtfeuern auszustatten, die 1831 entzündet wurden und die Richtung zur chaussée beleuchteten. Dies wurde aber für die Seeleute gar keine Hilfe, die sichere Fahrentfernung seewärts abzuschätzen. Diese zwei Leuchtfeuer reichten also nicht und konnten den Schiffbrüchen kein Ende bereiten, so dass sich andauernde Klagen auf dem Schreibtisch des Ministers für Öffentliche Arbeiten stapelten. Im April 1860 verlangte also die Commission des Phares (französische Baukommission für Leuchttürme) den Bau eines neuen Leuchtturmes auf einer der Klippenspitzen am Ende der chaussée. Die ersten Studien an Ort und Stelle begannen im Mai 1866. Der Grundstein des Turmes wurde 1869 gelegt und der Leuchtturm wurde 1881 zum ersten Mal entzündet. Die Verwirklichung dieser Seebaustelle, anfangs für unausführbar gehalten, erwies sich bald in dem Zeitgeist als ein Wunder des menschlichen Genies. Seitdem geschahen dort mehrere Ereignisse, die zu der sagenhaften Geschichte des Leuchtturmes beitrugen. Heute wird aber die Frage nach der Zukunft eines solchen maritimen Bauerbes gestellt

[fr] L'île de Sein, située à l'ouest de la pointe du Raz à l'extrémité occidentale du département du Finistère, se prolonge dans l'océan Atlantique par une suite de récifs qui s'étendent à plus d'une quinzaine de milles de distance de l'île. Cette singulière formation géologique restait tristement célèbre dans les esprits des marins car l'on ne comptait plus les navires échoués ou coulés sur ce que l'on nomme alors la chaussée de Sein. On décida d'établir un feu sur la pointe du Raz et un autre sur l'île de Sein, allumés en 1831, pour jalonner la direction de la chaussée, mais pour les marins, rien ne leur permettait d'estimer l'écart nécessaire vers le large. Les deux phares insuffisants ne firent pas cesser les naufrages et les plaintes affluaient sur le bureau du ministre des travaux publics. En avril 1860, la commission des phares demanda d'établir un phare sur l'une des têtes émergeantes à l'extrémité de la chaussée et les premières études sur le terrain débutèrent en mai 1866 ; la première pierre de la tour fut posée en 1869, le phare allumé en 1881. La construction semblait irréalisable si bien que ce chantier à la mer devint rapidement dans l'esprit du temps la preuve du génie humain. Depuis, bien des événements ont contribué à entretenir sa légende, et aujourd'hui se pose la question de l'avenir de cet extraordinaire élément du patrimoine maritime.
[de] Ausgehend von einem Konvolut bisher unpublizierten Materials hat dieser Beitrag zum Ziel, die im Jahre 1953 von Pierre-Roland Giot (1919-2002) durchgeführte Ausgrabung des bronzezeitlichen Grabhügels von Kervingar (Plouarzel, Finistère, Frankreich) neu aufzugreifen. Die kritische Durchsicht und Analyse dieser Dokumente und die Diskussion des Forschungskontextes jener Epoche gestatten uns, diese Ausgrabung als eine entscheidende Etappe jener wissenschaftlichen Erneuerung zu charakterisieren, die die französische Archäologie am Ende der 1940er Jahre erfasste. Insbesondere handelt es sich dabei um eine derjenigen Grundlagenforschungen, die es gestatten, das wissenschaftliche Denken jener Zeit zu verstehen, das schließlich zur Gründung des "Laboratoire d'Anthropologie, Préhistoire, Protohistoire et Quaternaire armoricains" führte und das in der Folge einen großen Teil der archäologischen Forschung im Westen Frankreichs während der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts prägte. Die Existenz eines bisher unveröffentlichten Films zu den Ausgrabungsarbeiten ermöglichte außerdem, eine neuartige Methode der Bildanalyse anzuwenden, bei der ein dreidimensionales digitales Model eines Teils der Ausgrabung erstellt werden konnte. Dieses Vorgehen ist ein gutes Beispiel dafür, neue Wege bei der wissenschaftlichen Auswertung von Altgrabungen und dem vorliegenden Archivmaterial zu beschreiten.

[fr] À partir d'une série de documents inédits, ce travail revient sur la fouille de 1953 du tumulus de l'âge du Bronze ancien de Kervingar (Plouarzel, Finistère) par Pierre-Roland Giot (1919-2002). La révision de ces documents et la discussion du contexte de l'époque nous permettent de replacer cette fouille comme l'une des pièces clés du renouveau scientifique qui s'opérera au sein de l'archéologie française dès la fin des années 1940. Elle constitue par ailleurs et avant tout l'un des travaux fondamentaux pour comprendre la pensée scientifique qui mènera à la création du " Laboratoire d'Anthropologie, Préhistoire, Protohistoire et Quaternaire armoricains " et qui marquera par la suite une grande partie de la recherche archéologique de l'Ouest de la France durant toute la seconde moitié du xxe siècle. L'existence d'un film inédit sur les travaux nous offre également l'occasion de proposer une méthodologie novatrice d'analyse d'image, avec restitution tridimensionnelle numérique d'une partie de la fouille. Cette perspective ouvre une nouvelle voie dans l'exploitation scientifique des archives anciennes.
[de] Der Hinweis auf die zeitgenössischen Wissenschaften im 3. Teil von Das Sein und das Nichts mag überflüssig erscheinen, ja sogar ungeschickt. Sartre hat im übrigen nicht die Absicht, eine wissenschaftstheoretische Abhandlung vorzulegen: die Bezugnahme auf die Mikrophysik und auf das Relativitätsprinzip sollen der Beschreibung der eigenen Räumlichkeit des Für-sich dienen. Dies ist der Gesichtspunkt unter dem ein Kommentar sie betrachten muß. In der Tat scheinen uns alle gewählten Beispiele von der Frage nach den Dimensionen bestimmt, die einem Maß zugewiesen werden und die für die Eingliederung des Daseins in den von ihm entworfenen Raum bezeichnend sind. Somit würde die Bedeutung des sartreschen Versuches also keineswegs in dem Bewußtwerden einer Übereinstimmung zwischen der phänomenologischen Methode und dem Fortschritt der Wissenschaften liegen, sondern vielmehr in einer neuen Interpretation der Kategorie der Relation. Nun bleibt es aber sehr fraglich, ob der hiermit erarbeitete Raumbegriff in einem streng bestimmten Bezug zum objektiven Raum des Physikers steht. Liefert nicht somit die Phänomenologie an dieser Stelle eine (im kantischen Sinne) transzendentale Darlegung des Raumbegriffs, welche allein eine erste Rechtfertigung des Gebrauches metrologischer Betrachtungen erbringen könnte?

[fr] La mention des sciences contemporaines, dans la troisième partie de L'Être et le Néant, peut paraître superflue, voire malheureuse. Sartre n'entend d'ailleurs pas fournir un exposé épistémologique : les références à la microphysique et au principe de la relativité doivent servir la description de la spatialisation propre du pour-soi, et c'est sous ce point de vue que le commentaire doit les envisager. En effet, tous les exemples retenus nous semblent orientés par la question de l'assignation des dimensions d'une mesure, significative de l'incorporation du Dasein à l'espace qu'il projette. L'intérêt de la tentative sartrienne résiderait pour lors, non point dans la prise de conscience d'une concordance entre la méthode phénoménologique et le progrès des sciences, mais, bien davantage, dans une nouvelle interprétation de la catégorie de la relation. Maintenant, il reste très douteux que le concept d'espace ainsi élaboré entretienne un rapport rigoureusement déterminé avec l'espace objectif du physicien. Ainsi la phénoménologie ne fournit-elle pas, en cet endroit, une exposition transcendantale (au sens kantien) du concept d'espace qui, seule, pourrait apporter une première justification à l'usage des considérations métrologiques.
[de] Das Konzept der "Anpassung" der Bildung stand im Mittelpunkt der Debatten über die französische koloniale Schulpolitik vor der Konferenz von Brazzaville im Jahre 1944, u.a. für die Rechtfertigung der Wichtigkeit der Landwirtschaftlichen Berufsbildung in den "Eigeborenen" Elementarschulen mittels Einführung von Schulgärten. In Madagaskar wegen den politischen, und vielmehr den wirtschaftlichen, Herausforderungen im Rahmen der "Bewirtschaftungspolitik" von 1920, hat die Landwirtschaftliche Berufsbildung nicht den ersuchten Erfolg in einer generell widerspenstigen Bevölkerung erreicht. Dazu erwies sich der in den Schulgärten erteilte Unterricht manchmal als grundsätzlich der Umwelt und den Bedürfnissen nicht angepasst, so z.B. in der Androyregion im äußersten Süden der Insel.

[fr] Le terme d'" adaptation " de l'enseignement a été central dans la rhétorique de la politique scolaire coloniale française avant la conférence de Brazzaville de 1944. Il l'a été plus encore pour justifier l'importance accordée à l'enseignement agricole dans le système scolaire " indigène " au niveau du premier degré par l'instauration de jardins scolaires. Développé à Madagascar en raison d'enjeux politiques et, plus encore, d'enjeux économiques grandissants dans le cadre de la politique de " mise en valeur " des années 1920, cet enseignement agricole n'a pas rencontré le succès escompté auprès de la population, celle-ci y étant globalement réfractaire. En outre, l'enseignement dispensé dans les jardins scolaires s'est révélé parfois radicalement inadapté au milieu et aux besoins des populations, comme dans le cas de la région de l'Androy (extrême sud de l'île).