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[en] In contemporary Italian cities, volunteer asylum seekers help to clean up parks, streets and pavements, while at the same time being targeted by repressive policies aimed at the "undesirable" users of these same spaces. In this article, I examine this apparent paradox in order to understand how the visibility of asylum-seeking volunteers is managed in Italian public spaces. The study of volunteer programmes in two northern Italian cities invites us to link the requalification of public spaces, the ways in which minority populations are put to work, and the processes of visibilisation-invisibilisation at work. By exploring the ways in which the visibility of volunteer sweepers and waste collectors is brought into play in the redesign of public spaces, it becomes possible to investigate how the assignment of these individuals to specific social categories is re-actualised in and through space.

[fr] Dans les villes italiennes contemporaines, les demandeurs·ses d'asile bénévoles participent au nettoyage des parcs, des rues et des trottoirs, tout en étant l'une des cibles des politiques répressives qui visent les usagers " indésirables " de ces mêmes espaces. Dans cet article, j'interroge ce paradoxe apparent, afin de saisir les modalités de gestion de la visibilité des bénévoles demandeurs·ses d'asile dans les espaces publics italiens. L'étude des programmes de bénévolat mis en place dans deux villes du nord de l'Italie invite à articuler la requalification des espaces publics, les formes de mise au travail des populations minoritaires et les processus de visibilisation-invisibilisation à l'œuvre. En explorant les façons dont la visibilité des balayeurs et des ramasseurs des déchets bénévoles est mise en jeu dans l'aménagement des espaces publics, il devient possible d'enquêter sur la réactualisation dans et par l'espace de l'assignation de ces individus à des catégories sociales spécifiques.
[en] P. G. Wodehouse has long been neglected, if not ostracised, by academia and critics, because of a persistent prejudice against light writing and reading. He was (re)discovered from 2000 onwards, a period corresponding to a new critical awareness that aesthetics and ideology cannot be understood in isolation, and that 'levity' does not necessarily mean shallowness. This paper will analyse the modalities of comedy and humour in The Code of the Woosters—particularly the burlesque and mock-heroic diversion of the proliferating classical and Biblical intertexts, as well as the subversive use of parody, by Bertie Wooster, the falsely naïve first-person narrator who often plays the role of his creator's spokesman. Wodehouse's comic stories and hugely enjoyable style have an often unperceived or ignored ideological and satirical subtext. He was undeniably a comic genius but no mere 'entertainer'. His novels operate both comic and iconoclastic attacks on gender roles, class relations and the canon. There is actually more complexity, more 'thoughtful lightness' to his works than he had so far been credited with.

[fr] Les universitaires et les critiques ont longtemps négligé, voire rejeté, P. G. Wodehouse en raison de préjugés tenaces contre le comique, jugé 'léger' et donc superficiel. Il a été (re)découvert à partir de l'an 2000, période qui correspond à une réorientation critique prenant en compte les liens étroits entre esthétique et idéologie. Cet article étudiera les modalités de l'humour et de la comédie dans The Code of the Woosters : la façon dont Bertie Wooster, protagoniste et narrateur faussement naïf du roman, détourne l'intertexte (foisonnant !) classique et biblique à des fins burlesque et héroï-comique, et joue le rôle subversif de parodiste et de porte-parole de son créateur. Les comédies et le style délectable de Wodehouse ont néanmoins un substrat idéologique et satirique qui n'a jusqu'ici guère été perçu ou pris en compte. Wodehouse, certes un génie du comique, mais pas un simple 'amuseur', s'en prend (via Bertie) aux relations entre les sexes et les classes, et au canon littéraire, d'une manière humoristique et iconoclaste. Ses œuvres, comiques mais plus complexes qu'il n'y paraît, méritent donc d'être (re)lues pour leur mélange si rare et surprenant de légèreté et de profondeur.
[en] An inquiry into the impact of development interventions in the Niakhar demographic monitoring area in Senegal offered an opportunity to gather very extensive qualitative and quantitative information during fieldwork in the spring of 2018. This contribution mobilises the material gathered with a large number of development actors in different sectors (health, education, agriculture, and infrastructure) and reports on the complexity of the work of reconstituting the "memory of development" despite the wealth of certain individual memories.

[fr] Une interrogation sur l'impact des interventions de développement dans la zone de suivi démographique de Niakhar au Sénégal a été l'occasion de recueillir des informations qualitatives et quantitatives très riches lors d'un terrain de recherche au printemps 2018. Cette contribution mobilise le matériau recueilli auprès d'une multitude d'acteurs du développement dans différents secteurs (santé, éducation, agriculture, infrastructures) et rend compte de la complexité du travail de reconstitution de la " mémoire du développement " malgré la richesse de certaines mémoires individuelles.
[en] The Ditié de Jehanne d'Arc, that Christine de Pizan completed to compose in July 31th 1429, shortly after the coronation of Charles VII in Reims, is a remarkable reminder of the tragic events experienced France by then. But its interest lies also on the tremendous momentum of subjectivity that animates from one end to the other the poem, where in turn Christine proclaims her joy, committed herself to her king and expressed her tender admiration towards Jeanne. True testament of the author, the Ditié represents the culmination of her intellectual trajectory as the event it celebrates is a happy convergence point between the two main concerns that shape her work: her thoughts on the good government and the defence of female conditions. According to her earlier works we could understand the very subtle portrait of Jeanne, shown in the Ditié, between the Saint and the Valiant.

[fr] Le Ditié de Jehanne d'Arc, que Christine de Pizan acheva de composer le 31 juillet 1429, peu après le sacre de Charles VII à Reims, constitue un témoignage remarquable sur les événements dramatiques que connaît alors la France. Mais son intérêt réside aussi dans le formidable élan de subjectivité qui anime d'un bout à l'autre le poème, où Christine tour à tour proclame sa joie, s'engage en faveur de son roi et exprime son admiration attendrie envers Jeanne. Véritable testament de l'auteur, le Ditié représente l'aboutissement de sa trajectoire intellectuelle, car l'événement qu'il célèbre constitue un heureux point de convergence entre les deux préoccupations principales qui déterminent son œuvre : sa réflexion sur le bon gouvernement et sa défense du sexe féminin. C'est donc en fonction de ses ouvrages antérieurs qu'on peut comprendre le portrait tout en nuance de Jeanne, que le Ditiénous livre, entre la preuse et la sainte.
[en] Since the mid-2010s, a regression in several public policies has been observed. This process has intensified after the election of Jair Bolsonaro. The dismantling strategies and attacks on democratic institutions have been analyzed by a growing literature, while the resilience of state bureaucracies, political actors, and the political regime have been ovelooked. Based on a case study in the Northeastern semi-arid region, this article analyzes two interrelated policies involving the participation of non-state actors: i) water governance in the São Francisco River basin and ii) access to water and agroecological food products. The study shows that although the degree of institutionalization is a factor of stability, this does not prevent changes or dismantling. It also highlights the capacity of informal policy networks to establish implementation alternatives and coalitions to resist change and promote new policy responses.

[fr] Depuis le milieu des années 2010, une érosion de plusieurs politiques publiques a été observée. Ce processus s'est intensifié après l'élection de Jair Bolsonaro. Les stratégies de démantèlement et les attaques contre les institutions démocratiques ont été analysées par une littérature croissante, alors que la résilience des bureaucraties d'État, des acteurs politiques et du régime politique a été occultée. Sur la base d'une étude de cas dans la région semi-aride du Nord-Est, cet article analyse deux politiques interdépendantes impliquant la participation d'acteurs non étatiques : i) la gouvernance de l'eau dans le bassin du fleuve São Francisco et ii) l'accès à l'eau et aux produits alimentaires agroécologiques. L'étude montre que si le degré d'institutionnalisation est un facteur de stabilité, cela n'empêche pas les changements ou le démantèlement. Elle souligne également la capacité des réseaux politiques informels à établir des alternatives de mise en œuvre et des coalitions pour résister au changement et promouvoir de nouvelles réponses politiques.
[en] The agricultural modernization of the second half of the 20th Century can be linked to a deep change in iconographical production, complementing by the photographical production an "album" of rural France yet impressive. Jean-Luc Mayaud proposes the critical analysis of an historian on the technological aspect of this "revolution", both overexposed and overshadowed. Thus, technology can be considered as a kind of "total fact", rich in significations on the process of modernization itself.

[fr] La modernisation agricole de la seconde moitié du 20e siècle s'est accompagnée d'un profond renouvellement iconographique par la photographie, venant compléter le déjà riche album de la France rurale. Jean-Luc Mayaud propose en historien une analyse critique de l'abondante iconographie de cette " révolution ", qui tout à la fois en surexpose et en occulte partiellement la dimension technologique, lui conférant le caractère d'un " fait total " riche d'enseignements sur la signification du processus de modernisation.
[en] With the marriage of the heiress Marie with the young Arthur, in 1275, the viscounty of Limoges quickly passed under Breton control. From then on, this territory was managed by a distant authority, that had to delegate power to one of the duke's sons or to another holder (in particular to several successive dowagers), all of who entrusted the day-to-day management to a chief officer. Though the function of vicomtal seneschal was not created by the Breton viscounts and the first officers were chosen in the minor aristocracy, the direction of the administration was quickly entrusted to the dukes' right-hand men, chosen among their close servants. If some other officers, judges, prosecutors, treasurers or bayles were also Bretons, the main part of the subordinate staff was from the Limousin. Some of the exiled Bretons spent part of their career in the viscounty, some even settled, acquiring lordships, contracting marriages and establishing themselves within the local nobility. There is substantial archival material, but it is dispersed and would require more investigation, in particular with regard to Breton records.

[fr] La vicomté de Limoges, à partir du mariage de l'héritière Marie avec le jeune Arthur, en 1275, passe rapidement sous contrôle breton. Dès lors, ce territoire est dirigé par une autorité lointaine, obligée de déléguer son pouvoir soit à un cadet installé sur place, soit à un autre titulaire (notamment à plusieurs douairières successives), tous amenés à en confier la gestion à un officier en chef. De fait, si la charge de sénéchal vicomtal n'a pas été créée par les vicomtes bretons et si l'on identifie bien deux générations d'officiers vicomtaux limousins choisis dans la petite aristocratie locale, la direction de l'administration a assez rapidement été confiée à des hommes de confiance des ducs, pris parmi leurs proches serviteurs. Si quelques autres officiers, juges, procureurs, receveurs ou bayles locaux, sont aussi des Bretons venus servir dans la province, l'essentiel du personnel subalterne est toutefois limousin. Certains de ces Bretons expatriés ont mené une partie de leur carrière dans la vicomté, quelques-uns y ont même fait souche, en accédant à des seigneuries, en contractant mariage et en se fondant dans la noblesse locale. Si la documentation disponible n'est pas insignifiante, elle s'avère assez dispersée et mériterait de plus amples investigations, notamment dans les sources bretonnes. L'étude proposée n'est donc qu'un état des renseignements qu'il a été possible de rassembler sur la question.
[en] From 1932 to 1935, Bolivia and Paraguay, linked to international interests, fought over hypothetical oil wells in the Chaco territory in what was to be the biggest armed conflict of the 20th century in the American continent. After this collective trauma, Bolivian literature massively and under varied stylistic forums, seized this historical narrative. According to writers, the border, the object of the polemic, cannot be a simple decoration in the diegesis. Chronotope par excellence in their narratives, the Chaco war is spatially embodied in a space-time. By paradoxically carrying within it the notion of limit and space of contact, of beginning and end, the border necessarily questions the other's gaze. And if it stages double enemies, like two opponents, two blood brothers or two socially antithetical figures, it is to bring out their true links, unspeakable, censored or unavowed. This article aims at exposing how Gustavo Adolfo Otero in his novel Horizontes incendiados (1933) and Jesús Lara in Sujnapura (1971), as well as Alberto Saavedra Nogales in his short stories Patrullaje and Navidad (1964), revisit and transcend the border space as an invitation to transgress the established order

[fr] Entre 1932 et 1935, la Bolivie et le Paraguay, liés à des intérêts internationaux, se disputent d'hypothétiques puits de pétrole sur le territoire du Chaco dans ce qui sera le plus gros conflit armé du XXe siècle du continent américain. Après ce traumatisme collectif, la littérature bolivienne s'empare assez massivement et sous des formes stylistiques variées, du récit historique. Aux yeux des écrivains, la frontière, c'est-à-dire l'objet même de la polémique, ne peut être un simple décor dans la diégèse. Chronotope par excellence dans leurs récits, la guerre du Chaco s'incarne spatialement. En portant paradoxalement en elle la notion de limite et d'espace de contact, de début et de fin, la frontière pose nécessairement la question du regard de l'autre. Et si elle met en scène des doubles ennemis, comme deux opposants, deux frères de sang ou deux figures socialement antithétiques, c'est pour faire ressurgir leurs véritables liens, indicibles, censurés ou inavoués. Ce travail cherche à exposer comment Gustavo Adolfo Otero dans son roman Horizontes incendiados de 1933 et Jesús Lara dans Sujnapura de 1971 ainsi qu'Alberto Saavedra Nogales dans ses récits brefs " Patrullaje " et " Navidad " de 1964, revisitent et transcendent l'espace frontalier comme une invitation à transgresser l'ordre établi.
[en] In Italy, the labour demand in labour intensive sectors, such as textile, clothing and footwear, has gradually declined due to the effects of the relocation of the low-added value activities in low-wage countries. At the same time, Italian governments have progressively postponed the retirement age but without the implementation of structural interventions in active labour market policies. Consequently, for older women workers with a low level of education, the risk is to remain in a state of income instability until retirement while the amount of their pension will be necessarily reduced. Based on the analysis of fifty interviews carried out with dismissed older women workers, social partners and public officers, we analyse the conditions of these workers and the factors that prevent their integration into the labour market.

[fr] En Italie, la demande de personnel dans les secteurs à forte intensité de main-d'œuvre, tels que le textile, l'habillement et la chaussure, a diminué en raison des délocalisations de ces activités. Dans le même temps, les gouvernements italiens ont progressivement reporté l'âge de la retraite, mais sans modification structurelle des politiques actives du marché du travail. Aussi, pour les travailleuses plus âgées ayant un faible niveau d'éducation, le risque est de connaître une instabilité du revenu jusqu'à la retraite et une pension de retraite réduite. En mobilisant une cinquantaine d'entretiens auprès de travailleuses âgées licenciées, de partenaires sociaux, de représentants politiques et de fonctionnaires, nous analysons la condition de ces travailleuses et les facteurs qui freinent leur intégration dans le marché du travail.
[en] This study compares the frequency of inter-sentential connecters in the writing of French and non-French students of ESP (English with Business Studies). The comparison shows sometimes quite considerable differences, particularly in the use of additive and reversed-causal connecters. It is suggested that these discrepancies, and the idiosyncratic use of certain connecters ("Indeed", "In fact") by French-speaking learners, may reflect cultural differences in the preparation and writing of texts.

[fr] Cette étude compare la fréquence d'utilisation de connecteurs inter-phrastiques dans les productions écrites d'apprenants francophones et non-francophones en anglais de spécialité (LEA Commerce international). La comparaison fait apparaître des différences parfois importantes, notamment dans l'utilisation de connecteurs d'addition et de justification. Ces écarts, et le détournement de certains connecteurs (Indeed, In fact) par les Francophones, semblent refléter des différences culturelles dans l'élaboration et la rédaction d'un texte.
[en] The purpose of this paper is to study a new form of theater publications that appeared about ten years ago which is called "theater-album". The presence both of text and images is questioning the way we can read these two narrative components in the case of real "theater-album" or, more largely, when we can find illustrations. How can the relation to images modify the reading posture? What kind of theatricality is being built? Some answers will emerge from studying several examples.

[fr] Il s'agit ici d'interroger la lecture d'une nouvelle forme que propose l'édition théâtrale depuis une dizaine d'années : l'album-théâtre. L'existence conjointe d'images et de textes pose la question des modalités de lecture induites par ces deux instances narratives dans l'album-theâtre et, plus largement, à toutes les pièces présentant des images : en quoi l'apport de l'image modifie-t-il la posture du lecteur de théâtre ? Quel genre de théâtralité s'instaure ainsi ? L'étude de quelques pièces particulières permet de préciser les enjeux de cette lecture.
[en] In Upper Normandy in the Eure, alongside a palaeo-channel of the Seine, the excavation of a northern Chassean settlement brought to light a significant well-conserved lithic industry. This publication presents the comprehensive study of this industry. The main worked raw material is local flint, which was practically exclusively used for flake debitage to produce blanks for several tool types using different operational methods. Some stages of the chaîne opératoire appear to have been preferred to supply blanks adapted to certain types of tools. Original and elaborate technical retouch processes were also used to optimize tool use. End scrapers were the main, but not the only tools, used for working hide. Other tools are represented in smaller proportions (tranchets, denticulates, backed objects, cutting arrow armatures, perforating or hammering tools, etc.), including an exceptional deposit of two matching, burnt axe blades. The detailed study of some of these tools aims to bring to light their technical, typological and functional characteristics in order to enhance our knowledge of the use of Chassean tools. These new data make Bernières-sur-Seine a reference site for the northern Chassean in the Paris basin.

[fr] En Haute-Normandie dans l'Eure, au bord d'un paléochenal de la Seine, la fouille d'une occupation du Chasséen septentrional a mis au jour une importante industrie lithique bien conservée dont l'étude exhaustive fait l'objet de cette publication. Le débitage en silex d'origine locale, qui est la principale source d'approvisionnement, était destiné à une production quasi exclusive d'éclats pour servir de support à plusieurs types d'outils selon différents modes opératoires. Certaines étapes de la chaîne opératoire semblent avoir été privilégiées pour fournir des supports adaptés à certains outils. Des procédés techniques de retouches originaux, élaborés ont également été mis en évidence pour optimiser leur utilisation. Parmi l'outillage, sont présents en majorité les grattoirs utilisés principalement pour le travail des peaux, mais non de façon exclusive. D'autres outils, en proportion plus faible (tranchets, denticulés, pièces à dos, armatures de flèches tranchantes, outils perforants et percutants, etc.) sont présents, parmi lesquels un dépôt exceptionnel de deux lames de haches appariées, brûlées. L'étude détaillée de certains de ces outils vise à mettre en évidence des particularités techniques, typologiques et fonctionnelles qui enrichissent nos connaissances sur l'usage des outils de cette culture. Ces nouvelles données font de Bernières-sur-Seine un nouveau site de référence pour le Chasséen septentrional du Bassin parisien.
[en] What were the economical, strategical and cultural conditions which led to lasting ecological catastrophes during the Russian colonization and the Soviet times? How did these catastrophes generate landscapes? What landscapes existed before those of the catastrophe? After two centuries of Russian presence, how can the reconstruction of a cultural identity base itself on the legacy of those catastrophic lanscapes?

[fr] Quelles ont été les conditions économiques, stratégiques et culturelles qui ont abouti à créer des catastrophes écologiques durables durant la colonisation russe, puis à l'époque soviétique, et comment ces catastrophes ont-elles généré des paysages ? Quels paysages préexistaient à ceux de la catastrophe ? À l'issue de deux siècles de présence russe, comment la reconstruction d'une identité culturelle peut-elle se faire sur les séquelles de ces paysages catastrophiques ?