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[en] This article aims to analyze the experience of the Urarina of the Peruvian Amazon experience with Summer Institute of Linguistics' (SIL) missionaries and, in particular, the effects today of the evangelization which took place in the beginning of the 1960s. Among the Urarina, the principles of evangelical predication required —among other characteristics— a larger indigenous participation and the encouragement of free market economy. However, this experience was marked by the failure of Urarina's evangelical aspirations. This article also demonstrates how the limited impact of the missionaries' predication provoked a paradoxical overlapping of evangelical principles not so much with "traditional" religious values, but with the system of patronal exploitation known as "habilitación". With the passage of time, this model influenced Urarina's economic, political and social life. Finally, the article focuses on the Urarina perceptions about becoming "good Christians" and how these perceptions —revealing the ambiguity of the evangelical message— are linked to potential instability for both their physical bodies as well as their way of thinking and remembering.

[es] El presente artículo analiza la experiencia del pueblo urarina (Amazonía peruana) con los misioneros-lingüistas del Instituto Lingüístico de Verano (ILV) para evaluar el valor actual del proceso de la evangelización emprendida a principios de los años 1960. En su intento evangelizador, la labor misionera buscó una mayor participación indígena, alentando una economía de naturaleza empresarial y el surgimiento de Iglesias evangélicas en toda la cuenca del río Chambira. Sin embargo, la recepción por parte de los urarina de los principios que guiaron la acción evangélica marcó el fracaso de las aspiraciones misioneras. Además, dicha experiencia dio lugar a un paradójico efecto de superposición con el modelo de explotación patronal de la "habilitación" que, a lo largo de los años, influyó significativamente sobre la vida económica, política y social indígena. Finalmente, los urarina identifican en la construcción del "buen cristiano" un factor de inestabilidad capaz de afectar a la persona, tanto en su estado físico como en sus funciones de pensamiento\memoria y que, al producir una cercanía al "mundo no indígena" —deseada y en algunos casos económicamente ventajosa—, confiere al mensaje evangélico una ambigüedad inherente, con efectos potencialmente dañinos.
[en] Even if it remains quite marginal, climate denialism is gaining momentum in the United Kingdom. The recent victory of the Leave camp in the 2016 EU referendum seems to have encouraged those who question the fact that climate change is man-made. Through the linguistic analysis of several examples, this article will show how Brexiters convey their scepticism concerning climate change.

[es] Si sigue marginal, el discurso climatoescéptico parece estar cada día más presente en el Reino Unido. Esta liberación de la palabra relativa a la negación del origen humano del cambio climático se potencializó dentro del marco del reciente triunfo de los Brexiters tras el referéndum relativo de la pertenencia del pays a la Unión Europea. Basándose sobre el análisis linguístico de varios ejemplos, este artículo trata de mostrar cómo los Brexiters transmiten su mensaje climatoescéptico.
[en] Political Changes in Spain after Brumaire. The Brumaire coup was welcomed in official Spanish quarters. The court of Charles IV was expecting both support from the new French regime in order to attain its foreign policy goals and, more importantly, an end to the Revolution in France and hence a cessation of attempts to export it to Spain. This interpretation of the political change in France bred a climate that undermined the government led by Mariano L. de Urquijo, who was engaged in ambitious reformist policies, and resulted in his resignation in December 1800. Contrary to events during the Directory, there was initially no direct French intervention in Spanish domestic affairs, but in foreign policy Bonaparte's influence had a major impact, creating new uncertainties as to the international position of Spain, increasing her involvement abroad and complicating her relations with France. The Spanish monarchy had too much confidence in the new French regime and was unable to accommodate, let alone oppose the new agenda introduced by General Bonaparte.

[es] Cambios políticos en Espagña después de Brumario. Los medios oficiales españoles acogieron de forma positiva la noticia del golpe de Estado de Brumario. La corte española esperó recibir del nuevo régimen establecido en Francia la ayuda necesaria para cumplir los proyectos exteriores de la monarquía y, asimismo, tuvo la esperanza de que finalizara la revolución, lo cual implicaba el cese de las tentativas para exportarla a España. Esta forma de interpretar el cambio político francés creó un ambiente contrario al gobierno dirigido por Mariano L. de Urquijo, comprometido en una ambiciosa política reformista, y en diciembre de 1800 Urquijo fue obligado a dimitir de su cargo. Al contrario de lo que sucediera en la época del Directorio, el Consulado no intervino directamente en el primer momento en los asuntos internos españoles, pero en política exterior resultó determinante la influencia de Bonaparte, la cual creó nuevas incertidumbres acerca de la posición internacional de España, incrementando su compromiso internacional y complicando sus relaciones con Francia. La monarquía española adoleció de excesiva confianza en el nuevo régimen frances y se manifestó incapaz de adaptarse o de oponerse a los nuevos usos introducidos por el general Bonaparte.
[en] In 1510, an anonymous nobleman servant of the 4th Duke of Braganza, D. Jaime, left Portugal for Italy to return only in 1517. On the basis of this travel, he later wrote an extensive and impressive account. One of the figures that holds his attention is Francis I of France. Although sparse, the outlined portrait of the then young ruler suggests, from various perspectives, the decisive role that he will play in European foreign policy in the early 16th century. It is, in essence, a case study, but the truth is that we are dealing with an excellent critical instrument to go beyond the "circumscribed" context of the case itself, addressing broader questions at the interpretive level, such as the contest for hegemony in 16th century Europe, the passage from Christendom to Europe of increasingly centralized national monarchies or even the growing autonomy in relation to Rome by the emerging powers of the West.

[es] En 1510, un hidalgo anónimo criado del 4° duque de Bragança, D. Jaime, parte de Portugal en dirección a Italia, para únicamente regresar en 1517. Basándose en ese periplo escribe, más tarde, un extenso e impresionante relato. Una de las figuras que es centro de su atención es Francisco I de Francia. Aunque incompleto, el retrato trazado del entonces joven soberano permite entrever, bajo diferentes ángulos, el papel decisivo que el mismo irá desempeñar en la política externa europea en los albores del siglo xvi. O sea, tratándose, en esencia, de un estudio de caso, la verdad es que estamos delante de un excelente instrumento crítico para ir más allá de lo que el proprio contexto "circunscrito" del caso en sí, abordando cuestiones de mayor índole a nivel interpretativo como la disputa por la hegemonía en la Europa del siglo xvi, el paso de la Cristiandad a la Europa de las monarquías nacionales cada vez más centralizadas o la creciente autonomía en relación a Roma por parte de las emergentes potencias de Occidente.
[en] In this interview, Gayatri Chakravorty Spivak revisits the debate between essentialism and anti-essentialism by reconsidering various theoretical frameworks she has engaged with over her intellectual journey. These frameworks include deconstruction, Marxism, and feminisms, alongside reflections on the role of philosophy. One key focus of her reflection is the concept of strategic essentialism in understanding social movements, diverging from her previous stances. Spivak suggests viewing it as an ongoing critique of essentialist approaches, emphasizing the importance of maintaining critical, strategic, and indispensable elements within a minimalizable essence. She also stresses the significance of authorial positioning and autobiographical narratives, drawing on childhood lessons. She explores teaching as a practice that can convey the impossibility of fixed essences rather than engaging in theoretical debates. She examines her own place within the Subaltern Studies Group and the political connotations of the "Third World." Towards the end, she delves into the practical perspective on essences concerning empirical realities and the dynamic between researchers and their audiences.

[es] En esta entrevista, Gayatri Chakravorty Spivak revisita la cuestión del esencialismo y antiesencialismo a partir de la reconsideración de diferentes marcos teóricos con los que trabajó a lo largo de su trayectoria intelectual, como los de la deconstrucción, el marxismo y los feminismos, además de considerar el lugar de la filosofía. De toda esta reflexión resulta muy relevante la revisión del concepto de esencialismo estratégico para pensar los movimientos sociales, dado que se aleja de planteamientos anteriores de la autora. Spivak sugiere entenderlo como una crítica constante al modo en que se es esencialista, señalando que este gesto permite guardar lo crítico, lo estratégico y lo necesario de una esencia minimizable. También, reafirma la importancia del posicionamiento en la autoría y de esbozar la propia biografía, lo que la lleva a explayarse sobre lecciones aprendidas durante la niñez. Evalúa la enseñanza como una práctica en la que, en vez de abordar el debate teórico, es posible proponer la experiencia de la imposibilidad de las esencias. Por otro lado, analiza su propio lugar dentro del Grupo de Estudios Subalternos y la idea de "tercer mundo" en su sentido político más estricto. Hacia el final, examina el vínculo entre la perspectiva práctica de las esencias con respecto a lo empírico, y la relación entre la persona que investiga con su audiencia.
[en] This article focuses on the regulation of the tests of professionalism. Faced with complexity and uncertainty, these regulations are mostly decentralized, procedural and collegiate. They generate contingent, flexible and reversible norms and rules with weak legitimacy. Although they are insufficient to guide action, they do allow professionals to avoid what is obviously beyond the pale and encourage them to discuss the limits of acceptable practice.

[es] Evitar el inaceptable, dudar de lo aceptable. Regulación de las prácticas, pruebas de regulaciónEl presente artículo trata de las regulaciones de los problemas de la profesionalidad. Frente a la complejidad y a la incertidumbre, esas regulaciones se presentan más bien descentralizadas, procesales y colegiadas. Producen normas y reglas contingentes, flexibles y reversibles, cuya legitimidad es tenue. Si ellas no bastan para orientar la acción, permiten a los profesionales de evitar lo que es manifiestamente inaceptable y los incitan a discutir de los límites de lo tolerable.
[en] The Xiongnu (300 BC to AD 300) were ruled by monarchs or clan chiefs and were organized into a confederation of tribes whose territory extended from the Altai Mountains to Manchuria and from Lake Baikal to the Huang He Basin (Yellow River). The archaeological study of their funerary and animal remains sheds new light on, and sometimes contradicts, written accounts of the period. The French archaeological mission in Mongolia (MAFM) focused on the funerary practices of two sites in particular: Egiin Gol and Gol Mod. The excavations on Egiin Gol concentrated on a commoners' cemetery; while those of Gol Mod looked at one of the six Xiongnu aristocratic necropolises to have been located in Mongolia. Zoo-archaeologists looked at the animal remains recovered from the sites, mostly horses but also oxen and goats, in order to understand the interaction between the animals and the deceased humans they accompanied. The same carcass parts were found in the various graves excavated by the team. The animal carcasses were either gifts of food (offerings, meals) or the symbolic escort of the deceased.

[es] Los xiongnu (siglo III antes de nuestra era al siglo III de nuestra era) eran gobernados por soberanos o jefes de clan y estaban organizados en una confederación de tribus. Su territorio se extendía desde el Altái hasta Manchuria y desde el Baikal hasta el codo del río Amarillo. La arqueología funeraria unida a la arqueozoología, aclaran e incluso contradicen los textos de los letrados de la época. La Misión Arqueológica Francesa en Mongolia estudió las prácticas funerarias de dos sitios: Egiin Gol y Gol Mod. El primero consistió en excavaciones en un cementerio plebeyo, mientras que el segundo constituye una de las seis necrópolis aristócratas xiongnu situadas en Mongolia. La arqueozoología estudió los restos de animales encontrados, principalmente caballos pero también bovinos y caprinos, con el fin de comprender las interacciones entre los difuntos y la fauna. En las distintas sepulturas excavadas se encontraron las mismas partes de esqueletos de animales, las cuales eran donaciones alimentarias (ofrendas y comidas), o bien cumplían una función simbólica de escolta del difunto.
[en] The fortune of the romancero, as use of the genre or the metric form, is the history o fan extraordinary acceptance matched with significant distingos, according to the cultural trends or backgrounds and tastes. For certain, the Romance belatedly found a place on the symbolic Mount of the Muses.

[es] La fortuna del romancero, como cultivo del género o de la forma métrica, es la historia de una extraordinaria aceptación entre no pocos significativos distingos, según las corrientes y los niveles de cultura y de gusto. Cierto es que en el simbólico Monte de las Musas el romance encontró asiento en época tardía.
[en] This article narrates the personal experiences of a Colombian sociologist during the 1960s. It is an attempt to describe some of the period's most salient aspects and to relate them to the author's own experiences. It characterizes the 1960s as a period of profound social transformations in Colombia and the world. Colombia saw the fall of the military government and the beginning of the Frente Nacional, which implied the restoration of political democracy and important changes in state administration, political parties, and political practices, particularly in Colombia's National University. Worldwide, the decade witnessed a cultural revolution that transformed the public presence of young people. The article underlines the relationship between biography and social processes as a basic component of sociology.

[es] En el artículo se narra la memoria de un sociólogo colombiano formado durante la década de los sesenta del siglo pasado. Se trata de un intento de describir algunos de los rasgos más sobresalientes del período y de vincularlos con las experiencias personales del autor. Respecto de lo primero, se caracteriza la década como un período de profundas transformaciones sociales tanto en Colombia como en el mundo. En Colombia se trató de la caída del gobierno militar y del inicio del Frente Nacional, lo que supuso la restauración de la democracia política y de cambios importantes en la gestión del Estado, los partidos políticos y las prácticas políticas, especialmente en la Universidad Nacional de Colombia. En el mundo, la década fue también testigo de una revolución cultural que transformó la presencia pública de la juventud. El autor busca explicar la importancia de la relación entre biografía y procesos sociales, como un componente básico de la sociología.
[en] The purpose of this essay is to situate the weight of Catholicism in the culture wars that marked the nineteenth and twentieth centuries in Belgium on the basis of the transnational turn in the study of Catholicism. It analyses the deliberative spaces on secularism and religious pluralism, the actors, rhetoric and political dynamics of their legislative processes, as well as the battleground, with the school, the factory and identities as debates that marked the political fractures of the country at different historical moments, seeing in each of these cleavages the role of the Catholic factor.

[es] El propósito de este ensayo es situar el peso del catolicismo en las guerras culturales que han marcado los siglos XIX y XX en Bélgica partiendo del giro transnacional de los estudios del catolicismo. Se analizan los espacios deliberativos sobre la laicidad y el pluralismo religioso, los actores, retóricas y dinámicas políticas de sus procesos legislativos, así como el terreno de batalla, con la escuela, la fábrica y las identidades como debates que marcaron las fracturas políticas del país en diferentes momentos históricos, viendo en cada uno de estos clivajes el papel del factor católico.
[en] Drawing on his experience as a head teacher, the author considers some key questions about the impact of digital technologies on teaching, learning and the institutions of learning, and recommends an approach based on putting educational aims and pedagogical experience at the heart of any application of technology in education. He outlines objectives that aim to educate focused, organised, curious and thoughtful learners in the spirit of cooperation.

[es] Apoyándose en su experiencia de jefe de establecimiento, el autor aborda algunas cuestiones relevantes sobre el impacto de las tecnologías digitales en la enseñanza, el aprendizaje y los establecimientos de enseñanza, y recomienda una aproximación fundada en el hecho de colocar los objetivos educativos y la experiencia pedagógica en el centro de cualquier aplicación de la tecnología a la educación. Define unos objetivos que tienden a educar a un aprendiz concentrado, organizado, curioso y atento, de mente cooperativa.
[en] The baron de la Bruère is undoubtedly one of the most outstanding and original figures in the peninsular journalistic world, during the end of the 18th century. Thanks to a mercantile approach of the press (which he knows perfectly well) and to his undertaking spirit, he shows a very different profile from those journalists who, feeling entrusted with a mission, behaved in " Don Quixote of the philosophical world " or in " martyrs of the reason " in the Spain of the Enlightenment. The destiny of this " press patron " (before the notion even exists), which we have in part reconstructed, bringing up his editorial strategy, if not common is nevertheless significant, and tells us more about the practice of journalism at the end of the Ancien Regime.

[es] El barón de la Bruère constituye sin lugar a dudas una de las figuras más destacadas y originales del universo periodístico peninsular de finales del siglo XVIII. Por su carácter emprendedor y un enfoque a menudo mercantil de la prensa (género que domina perfectamente), ofrece un perfil muy diferente del de esos periodistas misionarios que, en la España de las Luces, se presentaban como " Don Quijotes del mundo filosófico " o " martirios de la razón ". Aunque singular, la trayectoria de este " patrón de prensa " avant la lettre (que hemos reconstruido parcialmente, centrándonos en lo que fue su estrategia editorial) no deja de ser representativa y nos aclara sobre la práctica del periodismo a finales del Antiguo Régimen.
[en] Unlike most other major twentieth century authors, Borges's literary output establishes a particularly rich relationship with language. The ways in which Borges thought about language, imagined and used language, are among the most important contributions of his literature. This article, on the one hand, aims to identify a variety of ways in which Borges used language and language mechanisms in order to produce his literature. At the same time, it traces a genealogy of Borges's fiction, or of a good part of that fiction, in relation to the reflections about language that Borges undertakes throughout his career. In order to shed some extra light on that trajectory, the article also presents as a counterpoint with the avant-gardes and their practices in relation to language, paying special attention to the connections between Borges and James Joyce.

[es] Una de las marcas de la literatura de Borges, que lo diferencia de la mayor parte de los principales escritores del siglo XX, reside en la particularmente rica relación que esa literatura establece con el lenguaje. Las formas en que Borges pensó, imaginó y usó el lenguaje están entre las contribuciones más importantes de su obra. Este artículo se propone, por un lado, identificar diversos modos en que Borges recurrió al lenguaje y a mecanismos de lenguaje para producir su literatura. Al mismo tiempo, hace también una genealogía de la ficción de Borges, o de buena parte de esa ficción, en función de la reflexión acerca del lenguaje que Borges hace desde el comienzo de su carrera. Para agregar una perspectiva sobre ese recorrido, se establece un contrapunto con las vanguardias y sus prácticas con respecto al lenguaje, prestando especial atención a algunas conexiones de Borges con James Joyce.
[en] Throughout the centuries, earthquakes, landslides, floods, and lahars have provoked temporary and permanent displacements of people and their communities in Guatemala. This article presents an overview of several historic and recent examples of such forced displacements or relocations triggered by such disasters, highlighting critical issues which have emerged during such relocation processes. An analysis of such examples in the framework of risk management and governance has led to the identification of critical issues which arise when conducting such relocations, and possibilities to improve such processes in the near future. The article concludes with a summary of policy-relevant conclusions targeting government agencies and civil society.

[es] A lo largo de los siglos, terremotos, deslizamientos, inundaciones y avalanchas de lodo han provocado el desplazamiento temporal y permanente de personas y sus comunidades en Guatemala. Este artículo presenta un resumen de varios ejemplos históricos y recientes de esos desplazamientos forzados o las reubicaciones provocadas por estos desastres, poniendo en relieve cuestiones críticas que han surgido durante los procesos de traslado y reubicación. Un análisis de ejemplos en el marco de la gestión del riesgo y la gobernanza ha conducido a la identificación de problemas críticos que surgen al llevar a cabo estas reubicaciones y las posibilidades para mejorar los procesos en el futuro próximo. El artículo concluye con un resumen de las conclusiones pertinentes de políticas dirigidas a las agencias gubernamentales y la sociedad civil.