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[en] The novel Harry POTTER reveals a generalised confusion on the society's greatest institutions which stream ravages both individuals and society. It makes the confusion between the knowledge and discourses of various subject matters appear as an endogenous aspect of the identitary crisis. This is striking the school system and paralyses everyone. Answers are provided for giving a new lease to knowledge and life. Therefore, it provides to Harry Potter a major position among good educational novels.What ways can be found from individual contagion to pupil personal and professional identification ? Anthropological approach notions will only stress the literary text analysis, easily understandable even to the youngest.What ways can be found from discourses and subject matters contagion to the knowledge and the discourses of the various subject matters identification ?Interdidactical approach, from different and complementary theoretical reference, not only shows how the ordinary references are translated into fiction. It also allows creative rewritings provide both teachers and pupils with reflexive consciousness based upon the confrontation of practices, discourses and notions.

[fr] La série des Harry POTTER dévoile une confusion généralisée dans le social et ses grandes institutions dont la dérive est destructrice pour les personnes et la société. Elle montre l'amalgame des concepts et des discours des différentes disciplines enseignées comme un aspect de la crise identitaire qui secoue l'école et qui est pour chacun un facteur de stagnation. Elle étaye largement l'alternative d'une école qui redonnerait saveur aux savoirs et sens à la vie. En cela elle prend place honorable parmi les grands romans d'éducation.De l'indifférenciation des individus à la différenciation des personnes, quelles pistes pour l'identification personnelle et professionnelle des élèves ? Les notions de l'anthropologie ne feront que souligner l'analyse du texte littéraire en ses termes intelligibles pour les plus jeunes. De l'indifférenciation des discours et des disciplines, quelles pistes vers une différenciation interdidactique des disciplines du savoir ?L'approche interdidactique, à partir de références théoriques différentes et complémentaires, propose non seulement une lecture du découpage et de la pondération des disciplines de la réalité dans la fiction romanesque, mais aussi une réécriture créative avec des enseignants et des élèves qui permette à chacun d'accéder à une conscience réflexive basée sur la confrontation des pratiques, des discours et des concepts.
[en] Is Martin Crimp offering a new kind of Musical with his last play In the Republic of Happiness or does he content himself with offering his audience an 'entertainment in three acts', as the subtitle ironically suggests? The play's contemporariness will be examined, as well as its use of popular music, relying on didactic counterpoint rather than 'anempathetic' effect, as Michel Chion puts it. The songs do not arouse emotion in Dominic Cook's production of the play at the Royal Court Theatre but create on the contrary a Brechtian alienation effect whose innovative nature shall be questioned.

[fr] Martin Crimp propose-t-il un nouveau genre de comédie musicale avec sa dernière pièce In the Republic of Happiness ou se contente-t-il d'offrir à son public, comme le suggère avec ironie le sous-titre, un " divertissement en trois parties " ? On s'intéressera à la contemporanéité de la pièce ainsi qu'à l'utilisation qui est faite de la musique populaire, contrapuntique plutôt qu' " anempathique ", selon l'expression de Michel Chion. Les chants ne suscitent en effet pas l'émotion dans la mise en scène de Dominic Cook au Royal Court Theatre mais créent un effet de distanciation typiquement brechtien dont on interrogera le caractère novateur.
[en] From Theophrastus to the Fathers of the Church, passing through the Greek Lapidaries or Pliny the Elder, an important literary and scientific discourse has served to compose a vision of polychromatic marble in ancient antique architecture, that was given concrete expression through medieval novels, and crystallized during the 15th century with Le Songe de Poliphile (Poliphilo's Strife of Love in a Dream). This vision, from Medieval Times up until the Renaissance, generated luxurious masterpieces in which Greek marble, and in particular, green porphyry from Lacedemonia "plus riant qu'aucun autre" (more pleasant than any other), held a place of esthetical and symbolical choice. An Esthetical choice by its marriage with other colored varieties, and a Symbolic choice by the power that was invested in it: the renowned supremacy of its mottled appearance that re-emerged in a particularly gaudy and suggestive manner unveiling the mysteries, dreams and charms of a golden age. In this manner, the re-use of Greek rock, that was a roman material, could have expressed the quest for Antiquity, and above all, a never-ceasing desire for Hellenism.

[fr] De Théophraste aux Pères de l'Église, en passant par les Lapidaires grecs ou Pline l'Ancien, un important discours scientifique et littéraire a servi à composer une vision polychrome de l'architecture antique qui s'est concrétisée dans les romans médiévaux et a culminé, au xve s., dans Le Songe de Poliphile. Cette vision a engendré, au Moyen Âge puis à la Renaissance, des œuvres somptueuses dans lesquelles les marbres grecs – en particulier le porphyre vert de Lacédémone " plus riant qu'aucun autre " – tiennent une place de choix, aussi esthétique que symbolique. Esthétique par leur mariage avec d'autres variétés colorées, symbolique par la puissance dont elles furent investies : la puissance mémorielle de leurs bigarrures qui faisaient ressurgir de manière particulièrement voyante et suggestive les mystères, les rêves et les charmes d'un âge d'or. Ainsi le réemploi de roches grecques, qui furent des matériaux romains, a-t-il pu exprimer la quête de l'Antiquité et, au-delà encore, un sempiternel désir d'hellénisme.
[en] This paper introduces the International Olympic Committee Ethics Commission created after the revelation of the scandalous selection of Salt Lake City for the organisation of the Olympic Winter Games. Although recently founded, this commission plays an ever increasing role in the olympic movement. From a description of its rules and activities over the last five years, insights are gained to better understand the evolution of sport ethics at an international level and its growing influence on the governance of world sport.

[fr] Cet article présente la commission d'éthique du Comité international olympique créée à la suite du scandale de l'attribution des jeux olympiques d'hiver à Salt Lake City. Bien que récente, cette commission a pris une importance de plus en plus grande dans le fonctionnement du mouvement olympique. Sur la base d'une description de ses règles et de son activité depuis cinq ans, des pistes sont dégagées pour mieux comprendre l'évolution de la question de l'éthique sportive à un niveau international et de son influence croissante sur la gouvernance du sport mondial.
[en] The "Command and Control" or "C2" is the theoretical part of a set of means and methods (C4ISR) for managing large human complex systems usually engaged in operations whose lack of effective management can have highly undesirable or even disastrous consequences. This study investigates the theory that supports C4ISR practice as well as its role in the complexity of regulating movement while being himself generator of its complexity. The present analysis belongs to cybernetics and explores mostly military applications the ranges of this complexity and the status of C2 as a system of systems.

[fr] Le " Command and Control " ou " C2 " (traduit parfois par " commandement et conduite ") correspond au volet théorique d'un ensemble de moyens et méthodes (C4ISR) de gestion de grands systèmes complexes humains engagés habituellement dans des opérations dont l'absence de maîtrise peut avoir des conséquences hautement regrettables, voire catastrophiques. Le présent article décrit ce volet théorique en relation avec sa déclinaison pratique et instrumentale, et montre comment il s'insère dans un mouvement de régulation de la complexité tout en étant lui-même générateur de cette complexité. L'analyse s'inscrit dans le registre cybernétique et explore, notamment pour le domaine militaire, les registres de cette complexité et le statut du C2 comme système de systèmes.
[en] In this article, we investigate the various and unstable meanings of the notion of "inclusive city", which seems to be increasingly used among urban professionals. We look at how this expression is gaining growing legitimacy and explore its theoretical content. Although we did not lead an extensive enquiry, we show that this expression spreads more as a slogan, a management tool and a way to rationalize urban projects than a proper scientific concept. The "inclusive city", behind an apparent form of consensus, seems to euphemize processes of social domination within the city. It offers a vision of habitat centered on individual desires. We also point out sociological issues on where researchers and urban actors stand in this context. In this perspective, various social and professional backgrounds reveal different approaches on how to think and how to act on cities.

[fr] À partir des discours tenus lors d'une journée d'étude sur la " ville inclusive " mêlant chercheurs et acteurs opérationnels, cet article explore le sens d'une expression qui tend à se diffuser dans les milieux professionnels et scientifiques sans réel appui théorique. Le texte propose une analyse des processus de légitimation de ce terme et de la construction de son contenu référentiel. Les discours montrent que ce qui est présenté comme un concept est davantage un mot d'ordre de l'action, un outil de gestion et un moyen de rationaliser le projet urbain. Derrière son caractère consensuel, on peut aussi lire une tendance à invisibiliser les rapports de domination au sein de la ville et à proposer une vision de l'habiter centrée sur la rationalité économique et la satisfaction des désirs individuels. Cet article pointe enfin des questionnements sociologiques sur les rapports entre chercheurs et acteurs opérationnels dans un tel contexte. Les trajectoires et positions de chacun révèlent des rapports différents vis-à-vis de la réflexion et de l'action sur la ville.
[en] Kayar is a small town of Lebu and Wolof fishermen north of Dakar, Senegal. Residential patterns there seem to defy classical residential rules for married women. Setting aside the conventional typologies, this article approaches marital residence through feminine relational and spatial logics. These logics operate both for the internal organisation of the households (where groups of daughters-in-law take turns cooking for their mother and sisters-in-law), and for women's daily external movements (between their mother in law's home and their mother's home). Such considerations enable us to understand the progressive residential independence of married women. This paper proposes that we reconceptualize the domestic cycle of women in Wolof society, considering the domestic group dynamically and linking female relatives: the spouse, her mother and mother-in-law, the njëkke ("female husband") as well as actual or classificatory co-wives. Each woman is defined by her daily or ceremonial acts in a space of women.

[fr] À Kayar, petite ville de pêcheurs lebu et wolof au nord de Dakar, les arrangements résidentiels multiples semblent échapper à toute règle de résidence. Loin de l'approche typologique, nous proposons de les comprendre à partir de logiques relationnelles et spatiales féminines. Celles-ci sont à l'œuvre à la fois au niveau de l'organisation interne des maisons, où des groupes de brus cuisinent à tour de rôle pour leur belle-mère et leurs belles-sœurs, qu'au niveau des circulations quotidiennes des femmes entre la maison de leur belle-mère et la maison de leur mère. Elles permettent aussi de comprendre l'autonomisation résidentielle progressive des femmes mariées. Cet article amène à concevoir un " cycle féminin wolof " qui pense le groupe domestique de façon dynamique et met en lien des parents féminins : l'épouse, sa mère et sa belle-mère, auxquelles se joignent la njëkke (conjointe ou " mari féminin "), ainsi que ses éventuelles co-épouses réelles ou classificatoires. Chaque femme y est définie par ses actions (cérémonielles ou quotidiennes) dans un espace de sociabilisation féminin.
[en] In the Islamic medieval world, narrative and legal sources were far more concerned with apostasy than with conversion to Islam. Juridical sources shed some light on the legal proceedings and rituals involved in religious change. They enable us to underline the relation between conversion and abjuration and to analyze the doctrine of 'sincerity'. Conversion to Islam thus appears to be more complex than usually said.

[fr] L'apostasie, plus que la conversion elle-même, est ce qui préoccupe au premier chef les sources narratives et les juristes de l'Islam médiéval. Le corpus juridique permet de préciser selon quelles formules légales et quels rites s'effectuent ces changements de statut. L'examen du fiqh permet de souligner les liens entre conversion et abjuration et d'analyser la doctrine de la " sincérité ". Il révèle une image de la conversion islamique plus complexe que celle que l'on retient habituellement.
[en] Children and animal thoughtMuch of what children think about animal thought reflects their intuitive theories and their capacity, formed at an early age, for reasoning. Even preschoolers reason using a naive psychology. Children are disposed to think of human beings (the archetypical thinking and behaving beings) as an ontologically unique entity. There is also evidence that they, like adults, tend to think as though natural species have unique "essences" that make them what they are with their particular characteristics. Even after children have constructed a naive theory of biology and come to understand people as one animal species among others, they never entirely lose their earlier naive, intuitive sense of humans as an ontologically separate kind whose "higher thinking" is an essential characteristic of their "humanity". Consequently, they are reluctant about attributing such essentially human characteristics as the ability to pretend or imagine to other animals.

[fr] La majeure partie de ce que les enfants pensent de la pensée animale est un reflet de leurs théories intuitives et de leurs capacités de raisonnement précoces. Même les très jeunes enfants peuvent raisonner en termes de psychologie naïve. De plus, il est avancé que les enfants ont la possibilité de penser les humains – les prototypes mêmes des êtres qui pensent et se comportent – comme une entité unique. Il a été également prouvé que les enfants, à l'instar des adultes, raisonnent au sujet des espèces naturelles comme possédant des " essences " uniques qui font d'elles ce qu'elles sont, avec leurs caractéristiques propres. Même après que les enfants ont construit une théorie biologique naïve et en sont venus à considérer les humains comme une espèce animale parmi d'autres, ils ne perdent jamais entièrement ce sens intuitif naïf précoce selon lequel les humains forment une espèce ontologique à part, dotée d'une pensée supérieure, vue comme un caractère essentiel de leur " humanité " . Ils sont, par conséquent, réticents à attribuer de tels traits essentiellement humains – comme la capacité de faire semblant ou d'imaginer – à d'autres animaux.
[en] This contribution recognizes that the informal economy is growing phenomenon in developing countries and an increasing reality. Labour and social protection measures were designed to protect those in the traditional employment relationship and is inadequate to protect vulnerable workers in the informal economy. If labour law cannot meet this challenge its function and impact will become negligible in the new world of work. International instruments do exist, however low ratification rates remain problematic. Trade union representation of these workers remain low and is of the utmost importance that these workers mobilize to improve their working conditions. It has become necessary to explore various workers organizations, other than trade unions, to facilitate the needs of these workers.

[fr] Le présent article part du constat que l'économie informelle occupe une place importante dans les pays en développement, et que ce phénomène s'intensifie. Les mesures existantes en matière de protection sociale et de droit du travail ont été conçues pour protéger les personnes engagées dans une relation de travail traditionnelle et ne sont pas adaptées aux travailleurs vulnérables de l'économie informelle. Si le droit du travail ne parvient pas à surmonter cette difficulté, il deviendra inopérant. Si des instruments juridiques ont bien été adoptés à l'échelle internationale, leur taux de ratification demeure toutefois insuffisant. Les travailleurs de l'économie informelle ne jouissent que d'une faible représentation syndicale, et ils doivent impérativement se mobiliser pour améliorer leurs conditions de travail. Il est essentiel, aujourd'hui, d'envisager le recours à différentes formes d'organisation des travailleurs, outre les syndicats, pour satisfaire à leurs besoins.
[en] At the beginning of the Spanish Independence War (1808-1814), the patriotic newspapers expended frantic effort in many cities in order to rally the population against the French. This ideological agenda was based on three guidelines: defending King Ferdinand VII, the Catholic religion, and the homeland threatened by the invasion of Napoleon's army. The newspaper El Correo de Jaén (1808-1810) illustrates how this political propaganda was carried out at the local level.

[fr] Au début de la Guerre d'Indépendance (1808-1814), la presse patriotique a déployé dans bon nombre de villes une activité débordante pour mobiliser la population contre les Français. Son programme idéologique repose sur trois axes : la défense du roi Ferdinand VII, celle de la religion catholique et celle de la patrie en raison de l'invasion par la Grande Armée de Napoléon. Le journal El Correo de Jaen (1808-1810) est un exemple au niveau local de cette propagande politique.
[en] The Lying Goat is a traditional narrative that reinforces René Girard's mimetic theory about understanding folktales. Indeed, the narrative portrays a crisis of indifferentiation, mimetic characters, transgression, lynching and even saving death. More is revealed with the morphogenetic evolution of history: the different versions of the folktale make it possible to reconstruct the transformation from a guilty heroine to an innocent heroine. Unlike ethnologic myths, however, folktales embody many cultural influences, thus making it difficult to interpret them.31 janvier 2018

[fr] " La Chèvre menteuse " est un récit populaire qui prouve la pertinence de la théorie mimétique de René Girard pour ce qui est de la compréhension du conte folklorique. On y trouve en effet crise d'indifférenciation, doubles mimétiques, transgression, lynchage et même mise à mort salvatrice. Il n'est pas jusqu'à l'évolution morphogénétique de l'histoire qui ne s'y laisse lire : les différentes versions du conte permettent de reconstituer la mutation d'une héroïne coupable vers une héroïne innocente. À la différence du mythe ethnologique cependant, le conte folklorique intègre quantité d'influences culturelles qui rendent malaisée son interprétation.
[en] The Creuse Valley is a major component of the water landscapes of northern part of the Limousin region in France. From the 19th century onwards, the quality of the atmosphere and the light in this section of the valley near the region of the Berry attracted many artists, particularly impressionist artists. This profusion of artistic creativity focusing on the landscapes of the valley then fell into oblivion before the work of art historians exhumed this key period of local cultural history. The site was subsequently listed by the State in 1995. This regional heritage is now considered as an asset by local stakeholders who are developing a tourist centre at the crossroads of the Berry and Limousin regions. The purpose of the article is to examine both the process of heritage development in the Valley of the Painters and the economic and territorial benefits of development initiatives.

[fr] La vallée de la Creuse constitue une composante majeure des paysages de l'eau du Nord du Limousin. À l'approche du Berry, elle offre des ambiances et des jeux de lumières qui, à partir du XIXe siècle, vont attirer de nombreux artistes, notamment des peintres impressionnistes. Ce foisonnement artistique autour des paysages de la vallée tombe ensuite dans l'oubli avant que les travaux des historiens de l'art exhument cette période phare de l'histoire culturelle locale. S'ensuit le classement du site par l'État en 1995. Cette ressource patrimoniale est aujourd'hui considérée comme un atout par les acteurs locaux qui se mobilisent pour créer un pôle touristique à la croisée du Berry et du Limousin. Il s'agit de s'interroger à la fois sur le processus de patrimonialisation de la Vallée des peintres et sur les retombées en termes économiques et de construction territoriale des actions de valorisation.
[en] This article studies the Italian "trade union feminism" of the 1970s, with a specific focus on the education of working women. During this period, Italian women trade unionists involved in the second wave of feminism developed a range of initiatives to promote the participation of women in trade unions and, more generally, enhance their role in the public sphere. Although the subject of very little study, these women's project to get involved in both class struggle and feminist activism yielded highly innovative outcomes. They chose to take advantage of a new social advance which allowed the organisation of courses for workers during working time: the "150 hours for the right to education". Their choice paid off: the numbers of female participants, who were reluctant to take part in mixed courses, increased every year and the programmes developed along strongly feminist lines. The first part of the article presents the key players and events of the period (the trade unions and their struggles, educational reforms, trade union feminism); in the second part, it focuses, using written and oral sources, on the organisation of women-only courses in three case studies in the cities of the "industrial triangle" (Turin, Milan, Genoa).

[fr] Cet article, qui concerne le " féminisme syndical " italien des années 1970, s'intéresse plus particulièrement à l'éducation des travailleuses. Au cours de cette période, les syndicalistes italiennes engagées dans la deuxième vague du féminisme ont développé toute une série de mesures pour promouvoir la participation des travailleuses au sein des syndicats et, plus généralement, pour renforcer leur rôle dans la sphère publique. Très peu étudié, le projet de ces femmes de s'engager à la fois dans la lutte des classes et dans les revendications féministes a pourtant donné lieu à des productions très innovantes. Ces militantes féministes profitent d'une nouvelle avancée sociale permettant l'organisation de cours que les travailleuses peuvent suivre sur le temps de travail : les " 150 heures pour le droit à l'éducation ". Leur choix se révèle gagnant : la participation des travailleuses, réticentes à s'engager dans les cours mixtes, augmente chaque année et les programmes proposés se développent, selon des lignes toujours plus résolument féministes. Dans la première partie, l'article présente les acteurs et les faits marquants de cette période (les syndicats et leurs luttes, les reformes du système éducatif, le féminisme syndical) ; dans la deuxième partie, il se penche, à l'aide de sources à la fois écrites et orales, sur la réalisation des ateliers non mixtes pour les travailleuses au travers de trois études de cas, qui concernent les villes du " triangle industriel " (Turin, Milan, Gênes).