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[en] The protohistoric site of Punta di Casteddu is located in south-western Corsica, in the Sartenais region. It was discovered some twenty years ago and has recently been reassessed as part of an archaeological fieldwalking survey carried out within the research project "Cauria, the megalithic site of Stazzona – I Stantari" directed by André D'Anna. The site was occupied and used from the middle of the Late Bronze Age to the middle of the Early Iron Age, i.e. the pre-and protohistoric periods by far the best represented in this micro-region. The site contains evidence of domestic activity including one or two houses and several clusters of rock cavities or shelters. Among the latter, the western group appears to have been extensively used, as shown by large quantities of material recovered from the surface, especially pottery. This pottery is typologically and technologically typical of the Bronze Age-Iron Age transition in this part of the island that probably saw a significant level of demographic growth and a remarkable degree of cultural unity from the end of the 2nd millennium BC onwards. As a working hypothesis we interpret most rock cavities as having had a funerary use, suggesting for the first time that cremation may have taken place there, introduced to the island from north-western Italy at the beginning of the Late Bronze Age if not earlier. This would partly explain the absence of funerary contexts in this phase of Corsican protohistory.

[fr] Le site protohistorique de Punta di Casteddu se situe dans le sud‑ouest de la Corse, dans la région du Sartenais. Découvert il y a une vingtaine d'années, il a récemment été réexaminé à l'occasion d'une prospection pédestre menée dans le cadre du programme de recherche " Cauria, site mégalithique de Stazzona – I Stantari ", dirigé par A. D'Anna. Le site est occupé et utilisé à partir de l'étape médiane du Bronze final et jusque vers le milieu du premier âge du Fer, soit la période de loin la mieux représentée pour les périodes pré-et protohistoriques dans la microrégion. Il inclut un secteur d'activités domestiques comprenant une à deux habitation(s) et plusieurs groupes d'abris‑sous‑roche. Parmi ces derniers, le secteur occidental semble avoir connu une utilisation intensive marquée par une importante quantité de vestiges matériels superficiels, notamment céramiques. Ces vaisselles sont caractéristiques de la transition Bronze/Fer de cette partie de l'île qui connaît probablement un important essor démographique et une remarquable unité culturelle dès la fin du II e millénaire avant J.‑C. De manière encore hypothétique, on envisage ici une utilisation funéraire de la plupart de ces cavités, selon un postulat introduisant pour la première fois l'éventualité de l'incinération, qui serait arrivée dans l'île depuis les rives de l'Italie nord‑occidentale dès le début du Bronze final, voire avant, et qui expliquerait en partie la carence de contextes sépulcraux pour cette phase de la Protohistoire de la Corse.
[en] Testerian catechisms contain the principal prayers and different lists of precepts that missionaries were meant to teach new Mexican catechumens as they went about converting and preparing them for baptism. These small notebooks were almost entirely composed of images and were intended to help people memorise immutable texts, thereby removing the need for them to learn the Roman alphabet. These ordered iconographic sets are sometimes "word for word" transcriptions of the original Catholic texts, and so represent an exceptional opportunity to study the complex relationships that exist between, on the one hand, images and, on the other, words and speech. If we assume that images can transcribe not only words, but also sounds, then we can begin to describe their principal semiotic functions. The article also explores their role as memory-triggers that allowed missionaries to direct, accompany and encourage the participation of their readers.

[fr] Les catéchismes testériens contiennent les prières principales et les différentes listes de préceptes que les missionnaires se devaient d'enseigner afin de convertir et de préparer aux sacrements les nouveaux catéchumènes mexicains. Constitués presque exclusivement d'images, ces petits cahiers étaient censés faciliter la mémorisation de ces textes immuables et pouvaient se substituer à l'apprentissage des caractères latins. Transcription parfois mot à mot des textes catholiques, ces ensembles iconographiques ordonnés offrent une occasion exceptionnelle d'étudier les rapports complexes que les images entretiennent avec la langue et la parole. En postulant que les images peuvent transcrire des mots mais aussi des sons, il est alors possible d'en décrire les principales fonctions sémiotiques. Enfin, il est question de leur rôle comme déclencheur de mémoire, permettant de mieux guider, d'accompagner et de solliciter la participation des lecteurs.
[en] The large cities of Erbil, Dohuk and Sulaimaniya in Iraqi Kurdistan are described as places of economic growth and development. This article focuses on the sharp discrepancies between "better-off" cities and "extremely vulnerable" districts. The example of Qaradagh, a district center in the governorate of Sulaimaniya, is used to argue that a combination of circumstances has resulted in the town's economic and political dependency on Sulaimaniya, the consequences of this being illustrated through biographical accounts. Technocratic, academic and political conceptions seem at first sight to incorporate Qaradagh in development projects but, in fact, do little to reduce this dependency. On the contrary, they shape the process of peripheralization.

[fr] Résumé :Les villes de Erbil, Dohuk et Sulaimaniya sont décrites comme des espaces de croissance économique et de développement. Cet article s'intéresse au fossé qui, au Kurdistan irakien, sépare les villes " prospères " des quartiers " extrêmement vulnérables ". L'exemple de Qaradagh, un district du gouvernorat de Sulaymaniya, montre que plusieurs facteurs contribuent à sa dépendance économique et politique vis-à-vis de Sulaymaniya, ce qu'illustrent les entretiens que nous avons menés sur place. Même si, à première vue, les représentations technnocratiques, académiques et politiques semblent inclure Qaradagh dans les projets de développement, en réalité, très peu est fait pour réduire sa dépendance. Au contraire, ces représentations accentuent le processus de périphérisation.
[en] After a brief introductory history of the organisation, values and political engagement of amateur filmmaking in Tunisia, this article examines the place and trajectories of women in Tunisia's Federation of Amateur Filmmakers (FCTA). Based on a two-year project of fieldwork in Tunisia, we analyse the gendered dimension of interactions on the film set as well as the relationship of women to amateur cinema and its productions. Despite the shared values of filmmakers in the FTCA, this study brings to light the asymmetry of the gender relationship, rendering the situation of women filmmakers more precarious than their male counterparts. We argue that the hegemonic militant posture of the FTCA that federates the efforts of the filmmakers as a group makes it difficult for women filmmakers to feel legitimate in promoting issues that are relevant from the women's standpoint.

[fr] Après une évocation de l'histoire du cinéma amateur en Tunisie, son enjeu politique, son organisation et ses valeurs, nous évoquons la place et les différentes trajectoires des femmes dans la Fédération des Cinéastes Amateurs (FTCA). À travers une enquête de terrain menée sur deux ans, nous analysons les dimensions genrées des interactions sur les tournages, du rapport au cinéma amateur et des films réalisés. Malgré une adhésion aux valeurs de la FTCA partagée par les cinéastes hommes et femmes, cette recherche fait apparaître des rapports asymétriques qui rendent la position des cinéastes amateures plus fragile, le fait d'une posture militante hégémonique qui fédère les énergies sans que les femmes ne se sentent jamais la légitimité de revendiquer une perspective de femmes dans les films qu'elles réalisent.
[en] The port of Livorno experienced one of the most important demographic growths in early modern Europe. The new town offered job opportunities, with privileges and exemptions for immigrants. Foreign populations were particularly encouraged to settle in the Tuscan port in order to import their technical skills and know-how. Some very developed business sectors in Livorno, like maritime transport and trade, favored interactions between workers from different origins and the emergence of specialized, often multilingual middlemen and brokers. However, the case of the French "nation" shows that it was more and more difficult, from the end of the XVIIth century onwards, to accumulate local inclusion and statutes of "foreigner".

[fr] Le port de Livourne connut l'une des croissances démographiques les plus importantes d'Europe entre le xvie et le xviiie siècles. La ville nouvelle offrait des opportunités en termes de travail, en même temps que des privilèges et des exemptions pour les nouveaux venus. Les populations étrangères étaient tout particulièrement incitées à venir s'installer dans le port toscan afin d'importer leurs compétences techniques et leurs savoir-faire. Certains secteurs d'activité, comme le transport et le commerce maritimes, très développés à Livourne, favorisaient les interactions entre travailleurs de différentes origines et l'émergence d'intermédiaires spécialisés, bien souvent plurilingues. Cependant, comme le montre le cas de la " nation " française, l'inclusion locale et le statut " d'étranger " de­vinrent, dès la fin du xviie siècle, difficilement cumulables.
[en] As a privileged source of visual and auditory memory, can documentary cinema serve as a reliable resource to reveal and to better understand the phenomenon of Nicaraguan immigration in Costa Rica? It is in focusing on this particular question that the article will analyze the documentary NICA/ragüense. This work is divided into three sections. The first part will address the subject of the documentary as both a social inquiry and a source of direct testimony. The second part will focus on the vision of the documentary NICA/ragüense being considered as a possible "counter-discourse" to the government and the national media. To conclude, the article will inquire about the contribution of this documentary to the demythification of the standard social discourse around the question of Nicaraguan immigration in Costa Rica.

[fr] Source privilégiée de la mémoire visuelle et sonore, le cinéma documentaire serait-il un document du " réel " capable de nous aider à mieux appréhender le phénomène de l'immigration nicaraguayenne au Costa Rica ? C'est en s'appuyant sur cette question que nous proposons une lecture du documentaire NICA/ragüense. Pour cela, le travail est organisé autour de trois parties. La première aborde le sujet du documentaire comme enquête sociale et source du témoignage direct. Dans la deuxième partie, nous nous intéressons à la vision du documentaire NICA/ragüense en tant que possible " contre-discours" du gouvernement et des médias nationaux. Pour conclure, nous traiterons l'apport de ce documentaire dans la démythification des imaginaires sociaux autour de l'immigration nicaraguayenne au Costa Rica.
[en] This article reports on a research project in political philosophy of education, history of ideas and exploration of the theoretical paradigm of inspirational figures for (thinking) education. We take a closer look at Raymond Aron, and show that he probably has more grounds for claiming the title of inspirational figure for democratic socialization than he is sometimes given credit for. We look at Aron's experience in rediscovering Tocquevillian thought on modernity as a counterpoint to that of Marx, and in structuring public debate around the opposition between democracy and totalitarianism (1). We then return to the analysis and understanding of modernity and democratic individualism that Aron developed in his essay on May 68 (2). Finally, we outline the lineaments of a specifically Aronian political philosophy of education, and what makes it particularly relevant to today's thinking on democratic socialization.

[fr] Cet article relève de la philosophie politique de l'éducation, de l'histoire des idées et de l'exploration du paradigme théorique des figures inspirantes pour (penser) l'éducation. Nous nous y intéressons plus spécifiquement à Raymond Aron, et montrons qu'il est une importante figure inspirante pour une socialisation démocratique. Nous nous intéresserons à la redécouverte de la pensée tocquevillienne de la modernité par Aron - en contrepoint à celle de Marx - et de son rôle dans la structuration du débat public autour de l'opposition démocratie-totalitarismes (1). Nous replongerons ensuite dans l'analyse de la compréhension de la modernité et de l'individualisme démocratique qu'Aron développa dans son essai sur Mai 68 (2). Nous dégageons enfin les linéaments d'une philosophie politique de l'éducation d'inspiration spécifiquement aronienne, et ce qui fait sa particulière actualité pour penser la socialisation démocratique.
[en] Translation plays a crucial role in increasing the legitimacy of national literatures. In this paper I underline the role played by the French State in sustaining translation, through programs such as that of CNL, namely in Portugal. Such governmental measures have important consequences on the promotion of quality literature which, because it is not very commercial, tends to be less known abroad.

[fr] La traduction joue un rôle essentiel dans l'accroissement du capital symbolique des littératures nationales. Dans cet article, je me questionne sur les mesures adoptées par l'État français dans le soutien à la traduction, à travers les programmes comme celui du CNL, notamment au Portugal. Cette intervention étatique a d'importantes conséquences dans la promotion d'une littérature de qualité, peu commerciale, qui autrement risque d'être méconnue à l'étranger.
[en] The present work is concerned with phonetic work in the teaching of Arabic as a foreign or second language. Corrective phonetics remains little studied with regards Arabic, in spite of its importance in teaching/learning, especially during the first two years. When it comes to Arabic, the last works go back to the 1970s (Dichy 1976, 1978). The authors present an experiment based on the verbo‑tonal methodology (Renard 1976), and carried out in the city of Grenoble, at the Cité Scolaire Internationale, with a small sample of pupils, which can nevertheless be considered as representative of average teaching/learning situations encountered in France. Two types of phonetic difficulties were observed, and subsequently tackled: (a) mixing up between short and long vowels due to defective perception of duration; (b) perceptive confusion between some groups of consonants. Phonetic work was carried out using: auditory perception, prosodic structures, proprioception (inner perception) of syllabic rhythm, dictation and assessment.

[fr] Cet article porte sur le travail phonétique en arabe langue étrangère ou langue seconde. La phonétique corrective est un domaine peu exploré des études arabes, malgré son importance dans l'enseignement, particulièrement au cours des deux premières années de l'apprentissage. Pour l'arabe les derniers travaux remontent aux années 1970 (Dichy 1976, 1978). Les auteurs présentent ici une expérimentation fondée sur la méthodologie verbo‑tonale (Renard 1976) et menée à la Cité Scolaire Internationale de Grenoble avec un échantillon réduits d'élèves, qui sont cependant représentatifs des situations d'enseignement que l'on rencontre habituellement en France aujourd'hui. Deux types de problèmes phonétiques ont été observés, puis traités : (a) confusion entre voyelle brève et longue, liée à la perception de la durée ; (b) confusions, de nature également perceptive, entre diverses consonnes. Le travail phonétique proposé prenait appui sur : la perception auditive, le schéma prosodique, la proprioception du rythme syllabique, la dictée et l'évaluation.
[en] Among the Tunisian citizens, some do not manage to consider their future in their country of origin and hope for a better life on the other side of the Mediterranean Sea, in Europe. Because of their socioeconomic profile, some of them do not have the possibility to get a visa. The only option left for them to reach Europe is undocumented migration (harga). This type of migration requires to bypass the migration policies. This could lead them to give up and stay in Tunisia but it does not happen. Instead, they keep hope and make sense of undocumented migration through an argumentation in which they claim their right to migrate. In both their discourse and the correlative audiovisual representations on Internet, one always finds the question of injustice. This article focuses on the way the feeling of injustice serves as an argument for strenghtening their claim for their right to migrate.

[fr] Ne croyant pas à un avenir pour eux dans leur pays d'origine, les candidats à l'exil tunisiens placent leur espoir en une vie future de l'autre côté de la Méditerranée, en Europe. Pour certains d'entre eux, leur projet est rendu impossible par les restrictions des politiques migratoires. La seule option qui leur reste est la migration non documentée (harga) qui nécessite de contourner certaines législations. Au lieu de se résigner et de renoncer à leur objectif, ils développent un discours de revendication au droit à émigrer qui participe au renforcement de leur volonté de rejoindre le continent européen. Parmi les arguments que l'on retrouve dans leur discours et dans les représentations qu'ils contribuent à véhiculer sur Internet, on note l'omniprésence de la question de l'injustice. Cet article se focalise sur la place du sentiment d'injustice dans ces revendications à l'accès à la mobilité.
[en] With respect to money, we find two types of overlapping discourse within families (Lacan, 2002) : one excludes financial calculation from the family environment ; the other uses it to explain tension and disputes. In the one case, inter-parental solidarity offers a "portrayal of gratuitousness" (Dechaux, 1996). In the other, it is generally supposed that money is at the root of the difficulties encountered and feeds the perverse passions (jealousy, envy, greed, covetousness, etc.) that corrode family ties. "Family" and "Money", thus, are two incompatible, but closely linked symbolic universes, and where they overlap, problems may arise. In the present paper, we will first bring out the discreet interplay of sibling assessments, where each stakeholder's attitude to the economic situation of the other is critical. Next, having demonstrated that money is perceived as a threat to the caring relationship expected between siblings, we will see just how underhand a role it does play in the relationship. We will conclude with a study of the rules governing inter-sibling exchanges, underlining the significance of the principle of equality.

[fr] Au sujet de l'argent, deux types de discours se mêlent dans les familles (Lacan, 2002) : celui qui exclut le calcul de la sphère familiale et celui qui le mentionne pour expliquer les tensions et les brouilles. D'un côté, la solidarité entre parents apparaît comme une " mise en scène de la gratuité " (Déchaux, 1996). De l'autre, chacun suppose que l'argent est à l'origine des difficultés rencontrées et qu'il alimente des passions perverses (jalousie, envie, avidité, convoitise, etc.) qui corrompent le lien de parenté. " Famille " et " Argent " constituent donc deux univers symboliques incompatibles et intimement liés, et l'interface de ces deux univers peut quelque fois être problématique. Dans cet article, nous mettrons d'abord en évidence le jeu discret des évaluations croisées au sein des fratries, dans lesquelles les considérations relatives à la situation économique de chacun jouent un grand rôle. Puis, après avoir montré que l'argent est perçu comme menaçant la bienveillance qui doit exister entre germains, nous verrons au prix de quels subterfuges les germains y ont tout de même recours dans leurs relations. Enfin, nous terminerons avec l'étude des règles de l'échange entre germains, en insistant sur la prégnance du principe égalitaire.
[en] The Henri Manuel studio and the Ministry of Justice an order that remains unexplainedBetween 1929 and 1931, the Henri Manuel studio performed work on prisons and institutions for minors under the Ministry of justice. The report is characterised by its scope, its exhaustiveness and its will to show that prison is not merely a place of detention/punishment, it is also one where salvation can be found through work. All the reports resulted in craftsman-made albums for each prison. Several photographs were published in the press or distributed as postcards but, because no archives exist, one can only speculate on the reasons for the order, who placed the order and what it was to be used for.

[fr] Entre 1929 et 1931, le studio Henri Manuel réalise une commande sur les prisons et les institutions pour mineurs relevant du ministère de la Justice. Le reportage se caractérise par son ampleur, son exhaustivité, sa volonté de montrer que la prison n'est pas seulement un lieu de détention/punition, mais aussi de rachat par le travail. L'ensemble des reportages a fait l'objet d'albums de facture artisanale pour chaque prison ; quelques photographies ont été publiées dans la presse ou diffusées sous forme de cartes postales, mais, faute d'archives, on ne peut que poser des hypothèses sur l'objet de la commande, ses commanditaires et ses utilisations.
[en] Taking off from his own experience as director of Crocevia, journal published by Besa, the author reflects upon the evolution of studies that bear on the "Italian literature of migrations", and especially on the notion of a "national literature". At present, when migrations are one of the most important factors in our contemporary contexts, the coexistence, in the same place and time, of people of different languages and cultures should incite us to take a different view of a "national literature" and to reconsider the links between language and literature.

[fr] à partir de son expérience en tant que directeur de la revue Crocevia, publiée par l'éditeur Besa, l'auteur réfléchit sur l'évolution des études concernant la "littérature italienne de la migration" et surtout sur la notion de "littérature nationale". à l'heure actuelle, où les phénomènes migratoires demeurent un des éléments les plus importants du contexte contemporain, la coexistence, dans le même lieu, des personnes ayant des langues et cultures différentes devrait nous pousser à concevoir différemment l'idée de "littérature nationale" et à reconsidérer les liens entre langue et littérature.
[en] This article proposes a reflection on the role of gender in the process of criminallawenforcement before the judgment. By taking into account the gender of police officers and prosecutors and by placing at the heart of the analysis their representations of gender and delinquency, we question more precisely the effect of these representations on the decision-making of these professionals concerning the (potentials) offenders and, at the same time, on the construction of delinquency (and its gender) as it is shown in the criminal statistics.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la place du genre dans les processus de mise en œuvre de la loi pénale en amont du jugement. Dans une approche visant à prendre en compte le genre des policier·ière·s et magistrat·e·s du parquet et plaçant au cœur de l'analyse leurs représentations de genre et de la délinquance, il s'agit plus précisément d'interroger l'effet de ces représentations sur les prises de décision de ces professionnel·le·s concernant les (potentiel·le·s) justiciables et sur la construction de la délinquance (et de son genre) telle qu'elle se donne à voir dans les statistiques pénales.