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[en] Biographies, social and professional background of the first American women researchers dedicated to the study of early modern history of Spain and Latin America. Cases of Emma Helen Blair (1851-1911), Alice Bache Gould (1868-1953), Fanny Ritter Bandelier (1869-1936), Mary Wilhelmine Williams (1878-1944), Irene Aloha Wright (1879-1972), and Lillian Estelle Fisher (1891-1988) are studied.

[fr] Biographies, contexte social et professionnel des premières chercheuses nord-américaines qui se sont consacrées à l'étude de l'histoire moderne de l'Espagne et de l'Amérique Latine. Sont analysés les cas de Emma Helen Blair (1851-1911), Alice Bache Gould (1868-1953), Fanny Ritter Bandelier (1869-1936), Mary Wilhelmine Williams (1878-1944), Irene Aloha Wright (1879-1972) et Lillian Estelle Fisher (1891-1988).
[en] This article delves into the work of American ethnomusicologist Alan Lomax during his expedition to Italy in the 1950s to document traditional music in collaboration with Diego Carpitella. Lomax's Italian adventure, marked by extensive collection of recordings and photographs, takes place within a particular intellectual climate. Lomax is deeply influenced by the works of Ernesto De Martino, Carlo Levi's Cristo si è fermato a Eboli, and his meeting with Alberto Moravia.Through a meticulous analysis of Lomax's radio programmes for the BBC and his theoretical writings, the article explores his conception of folk music in Southern Italy. According to Lomax, this music holds unsuspected richness and authenticity. The musical characteristics of Southern songs sharply contrast with those of the North and reflect the harsh living conditions and archaic customs of the Mezzogiorno. In this perspective, the shrill and mournful voices of women translate, from cradle to grave, the drama of a South that deserves to be rediscovered and preserved.

[fr] Cet article se penche sur le travail de l'ethnomusicologue américain Alan Lomax lors de son expédition en Italie dans les années 1950 pour documenter la musique traditionnelle en collaboration avec Diego Carpitella. L'aventure lomaxienne en Italie, marquée par une collecte abondante d'enregistrements et de photographies, s'insère dans un climat intellectuel particulier : Lomax est fortement influencé par les travaux d'Ernesto De Martino, par Cristo si è fermato a Eboli de Carlo Levi, ou encore par sa rencontre avec Alberto Moravia.À travers une analyse précise des programmes radiophoniques de Lomax pour la BBC et de ses écrits théoriques, l'article examine la conception lomaxienne de la musique populaire du sud de l'Italie. Selon Lomax, cette musique recèle une richesse et une authenticité insoupçonnées. Les caractéristiques musicales des chants du Sud se distinguent nettement de celles du Nord et traduisent les conditions de vie difficiles et les mœurs archaïques du Mezzogiorno. Dans cette perspective, les voix criardes et gémissantes des femmes traduisent, du berceau au tombeau, le drame d'un Sud qui mérite d'être redécouvert et préservé.
[en] The reintroduction of polychromy on the façades of nineteenth-century Parisian churches with paintings on enamelled lava took place, between 1827, the date on which Ferdinand-Henri-Joseph Mortelèque implement the first successful trials of painting on enamelled lava and, 1874, the date on which the tympana above the doors of the porch of the church of Saint-Joseph-des-Nations in the eleventh arrondissement were decorated by Paul Balze with paintings on enamelled lava. The study focuses on the six Paris churches with decoration painted on enamelled lava on the façade: Saint-Vincent-de-Paul, which to this day remains the best-known decoration in terms of its importance and history, La Sainte-Trinité, Saint-Augustin, Saint-Ambroise, Saint-Laurent and Saint-Joseph-des-Nations.Hypotheses have been put forwards as to the possible reasons, both technical and with regards to changing taste, which plunged the attempt to reintroduce polychromy on the façades of nineteenth-century Parisian churches in obscurity, until 1998, the year of the exhibition at the Musée de la Vie Romantique of the enamelled lavas of the church of Saint-Vincent-de-Paul.

[fr] L'expérience de réintroduction de la polychromie sur les façades des églises parisiennes du XIXe siècle avec les peintures sur lave émaillée s'est déroulée, à Paris, entre 1827, date à laquelle Ferdinand-Henri-Joseph Mortelèque a mis au point les premiers essais réussis de peinture sur lave émaillée et, 1874, date à laquelle les tympans au-dessus des portes du porche de l'église Saint-Joseph-des-Nations dans le 11e arrondissement, ont été ornés de peintures sur lave émaillée peintes par Paul Balze. L'étude se concentre sur les six églises de Paris ayant reçu un décor peint sur lave émaillée en façade : Saint-Vincent-de-Paul, qui reste à ce jour le décor le plus connu par son importance et son histoire, La Sainte-Trinité, Saint-Augustin, Saint-Ambroise, Saint-Laurent et Saint-Joseph-des-Nations.Des hypothèses sont avancées quant aux possibles raisons aussi bien techniques que concernant l'évolution du goût qui ont plongé cette tentative de réintroduction de la polychromie sur les façades des églises parisiennes du XIXe siècle avec la peinture sur lave dans l'oubli, jusqu'en 1998, année de l'exposition au Musée de la Vie romantique sur les laves émaillées de l'église Saint-Vincent-de-Paul.
[en] In 1730 Saint-Pierre published his Project for Improving the Spelling of European Languages, an ambitious spelling reform. In the name of reason and progress, he wants "every sound that is pronounced to be endowed with a written characteristic that would be specific and permanent" insofar as "it is the point of spelling to refer precisely and definitely to the word that is pronounced." According to him, the scholars' role is essential as regards the setting up of reasoned spelling: it is up to them to think it over, to establish it on scientific bases, so that spelling should not be imposed by "children, ignoramuses, provincials, and especially foreigners, who strive in vain to learn the correct pronunciation of French authors' irregular spelling". In a rich text, punctuated with repetitions or contradictions, he amply presents his phonetic reform, which he applies to the very text of his treaty. He voluntarily juxtaposes old written forms and new ways of spelling in order to get the readers used to different spelling principles: the whole, which creates a strange effect of incoherence, is likely to puzzle ignorant readers. This reform, as many before and after, came to nothing, but it is an interesting reflection on French spelling. It also provides precious details on the pronunciation of French in the first half of the 17th century.

[fr] L'abbé de Saint-Pierre fait paraître en 1730 une ambitieuse réforme de l'orthographe, le Projet pour perfectioner l'Ortografe des langues d'Europe. Au nom de la raison et de la notion de progrès, il souhaite " que chaque son prononçé ait dans l'écriture un caraqtére, qui lui soit particulier et immuable [...] ", cela pour " […] aller au but de l'ortografe, qui est de signifier précizément et seurement le mot prononçé ". Pour lui, le rôle des savants est essentiel dans la mise au point d'une orthographe raisonnée : c'est à eux d'y réfléchir, pour l'établir sur des bases scientifiques, afin de ne pas se laisser imposer une orthographe par " les enfans, les ignorans, les Provinçiaux, et sur tout les étrangers, qui cherchent en vain à conoitre la bone prononçiation dans l'Ortografe irregulière des auteurs Fransois ". Dans un texte dense, qui n'évite pas les redites et les contradictions, il expose amplement cette réforme phonétique, qu'il applique avec mesure dans les pages mêmes de son traité, juxtaposant volontairement graphies anciennes et graphies rectifiées pour habituer son lecteur à d'autres principes orthographiques : l'ensemble, qui produit un curieux effet d'incohérence, est propre à déconcerter les lecteurs ignorants. Cette réforme, comme beaucoup d'autres avant et après elle, n'a pas abouti. Mais elle constitue une intéressante réflexion sur l'orthographe du français. Elle fournit aussi de précieuses indications sur la prononciation de notre langue en cette première moitié du XVIIIe siècle.
[en] This article considers economic risks which could potentially threaten the competitiveness and sustainability of cruise destinations such as New Zealand. Included in this article are those economic risks which are factored into cruise lines' decisions as to whether to send their ships to a destination and the destination's capacity to host these ships and their passengers. A cruise life-cycle framework has been developed to provide a structure for discussion: (a) product development; (b) infrastructure development; (c) distribution; (d) consumption; and (e) disposal. Five strategies for managing economic risks are presented: the formation of an adequately funded peak committee; the cultivation of a cruise culture; the provision of appropriate training; the creation of a national cruise manual; and the design, development and implementation of a cruise brand. Each of these strategies is based on an approach to risk management which calls for a positive view of risk and how it can be transformed into competitive success.

[fr] Cet article examine les risques économiques qui pourraient potentiellement menacer la compétitivité et la durabilité des destinations de croisière telle que la Nouvelle-Zélande. Les risques économiques inclus dans cet article relèvent des décisions compagnies de croisières que d'envoyer ou non leurs navires vers une destination et la capacité de la destination pour accueillir ces navires et leurs passagers. Un cadrage du cycle de vie de la croisière a été établi pour fournir de base de discussion: le développement de produits (a), le développement des infrastructures (b), la distribution(c) ; la consommation(d), et l'élimination(e). Cinq stratégies pour gérer les risques économiques sont présentées : la formation d'un comité de financement de pointe adéquat, le développement d'une culture de la croisière, la fourniture d'une formation appropriée, la création d'un manuel de croisière nationale et la conception, le développement et la mise en œuvre d'une marque " croisière ". Chacune de ces stratégies repose sur une approche de gestion des risques qui appelle à une vision positive du risque et de la façon dont il peut être appréhendé avec succès dans la compétition.
[en] The purpose of this article is to analyze the complexity of decision-making and the judgment of military policemen of the 26th Minas Gerais Police Battalion, using their discretionary police power during the action of a police approach. In this way, the general objective will be to highlight the variables and factors associated with this "power", through observations and self-confrontations in the field, making use of the Ergonomic Analysis of Work. The whole text will analyze the following problem: how are decisions made in a police approach? What has been realized is that a large part of the decisions and judgments are based on skills resulting from the appropriate coupling of the agent's experiences with the situation found. The key point of the skill are the experiences accumulated in different situations. Therefore, all detection skills are relative; it depends on the context and on the suspect.

[fr] Le but de cet article est d'analyser la complexité de la prise de décision et du jugement des policiers militaires du 26e bataillon de police de Minas Gerais, en recourant à leur pouvoir discrétionnaire de policier dans l'action de l'approche policière. L'objectif général est ainsi de mettre en évidence les variables et les facteurs associés à ce "pouvoir", grâce à des observations et des auto-confrontations menées sur le terrain, en ayant recouru à l'Analyse Ergonomique du Travail. L'ensemble du texte analyse le problème suivant: comment les décisions sont-elles prises dans une approche policière? Le constat est qu'une grande partie des décisions et des jugements portés repose sur des habiletés résultant d'un couplage approprié des expériences de l'agent avec la situation rencontrée. Le point clé de l'habileté provient d'expériences accumulées en différentes situations. Par conséquent, toute habileté de détection est relative ; elle dépend du contexte et du suspect.
[en] Literary history has shown little interest in the issues of homoeroticism in the emergence of feminist and lesbian networks in literature in the 1930s, particularly at the international level. In this article, we will consider this question from a queer and intersectional rereading of the relationship between the Argentinian writer and editor Victoria Ocampo and the British author Virginia Woolf. The objective of this work is to contribute to the rereading of the lesbian canon, in/visibilized in its "glass closet" since the articulation between female homosociality and the construction of a sexo-dissident positioning. We hypothesize that homoeroticism in the relationships between women authors –which has often been relegated to the rank of an insignificant anecdote on the political-cultural level– has, like the "butterfly effect", participated in the structural transformation of the literary field of that time.

[fr] L'histoire littéraire s'est peu intéressée aux enjeux de l'homoérotisme dans l'émergence de réseaux féministes et lesbiens en littérature dans les années 30, notamment au niveau international. Dans cet article, nous envisagerons cette question à partir d'une relecture queer et intersectionnelle de la relation entre l'écrivaine et éditrice argentine Victoria Ocampo et l'autrice britannique Virginia Woolf. L'objectif de ce travail est de contribuer à la relecture du canon lesbien, in/visibilisé dans son " placard de verre " depuis l'articulation entre l'homosocialité féminine et la construction d'un positionnement sexo-dissident. Nous faisons l'hypothèse que l'homoérotisme dans les relations entre autrices – qui a souvent été relégué au rang d'anecdote insignifiante sur le plan politico-culturel – a, à la manière de " l'effet papillon ", participé des bouleversements structurels dans le champ littéraire de cette époque.
[en] This article focuses on the work of the famous sculptor Anish Kapoor. Various commentors have tried to explain his work in terms of his ethnic origin and his life in Britain. But he himself has always resisted such interpretations. By doing so at a time when globalisation and quest for identity seem to go hand in hand, he is a fascinating example of an artist who defies this trend and attempts to renew, in his own terms the ideal of the "universal" artist for our time.

[fr] Cet article fait référence à l'œuvre d'Anish Kapoor, l'un des plus grands sculpteurs contemporains. Plusieurs critiques ont cherché à expliquer son travail par son origine ethnique et sa vie en Grande-Bretagne. Mais lui-même a toujours refusé ces interprétations. L'auteur montre comment, dans une époque où " mondialisation " et " identité " semblent faire si bon ménage, des artistes n'en existent pas moins qui, non seulement, refusent de se prêter à un tel jeu, mais renouvellent aussi, chacun à sa façon, la figure de l'artiste " universel " pour notre temps.
[en] After having promoted the democratisation of the education system and of vocational training, public policies in France developed professional certifications and increased the number of their holders. New individual rights came along with certification, which cast the individual as an actor of his/her professional life. This article questions the bases of this project and its prospects. It tends to certify the productive qualities of the individuals without guaranteeing anything back. Holding a diploma becomes a norm, intended to bring fluidity to the labour market and reinforce the employability of individuals. Far from being a measure at the service of individual workers, it is conceived as an instrument for employers to select and manage the workforce.

[fr] Après avoir promu la démocratisation du système éducatif et de la formation professionnelle, les politiques publiques en France se sont engagées dans un processus de développement des certifications professionnelles et du nombre de leurs titulaires. De nouveaux droits individuels accompagnent ce processus, qui valorise l'individu comme acteur de son parcours professionnel. Cet article met en question les fondements de ce projet et ses perspectives, qui vont dans le sens d'une labellisation des qualités productives des individus sans rien pouvoir leur garantir en échange. Faire de la détention d'un diplôme ou d'un titre une norme, destinée à fluidifier le marché du travail et à renforcer l'employabilité des individus, apparaît moins comme une mesure au service des individus que comme un instrument à l'usage des employeurs, pour la sélection et la gestion de la main-d'œuvre.
[en] This paper examines the ways in which "Scotland" has long presented a challenge to "sociology". It may have helped to found the discipline in its very early incarnation, but it did not fit the conventional notion of "society", sociology's core concept. This predicament, paradoxically, has led in the last fifty years to its relevance in the re‑examination of the assumption of the link between nation and state, especially in the context of an "atrophying of Anglo-British sociology, built upon the assumption of a homogeneous 'British society = British state' [dictum]", leading the author to conclude that "[a] sociology of Scotland is not only possible, but necessary in the 21st century".

[fr] Cet article examine les manières dont " l'Écosse " présente depuis fort longtemps un défi à la sociologie. Bien qu'ayant participé à la fondation de la discipline à ses débuts, elle n'a jamais correspondu à une définition conventionnelle de la notion de " société ", concept central de la sociologie. Cette difficulté, paradoxalement, a contribué à donner une pertinence particulière à l'Écosse, ces cinquante dernières années, dans le processus de ré‑examen du lien supposé entre nation et État, particulièrement dans le contexte d'une " sociologie anglo-britannique en pleine atrophie, construite sur la prémisse d'une homogénéité entre État et société britanniques ", ce qui amène l'auteur à conclure " qu'une sociologie de l'Écosse est non seulement possible, mais nécessaire au xxie siècle ".
[en] This article examines the autobiography of Graça Aranha, O meu próprio romance, bringing together biography and autobiography, with two objectives. On the one hand, we aim to show how Aranha was forced to adapt to different situations and to the pressures of networks of social relationships, determined by social forces that were beyond him. On the other hand, the article signals how Aranha made the most of the spaces of agency available in each of these social configurations, by deftly weaving relational networks that afforded him a certain scope of protagonism. One outcome of this attempt to exert control over his life was the creation of a self-narrative, in the form of an autobiography, which ordered and interpreted biographic events to mould the image that would be left behind for posterity.

[fr] Cet article analyse l'autobiographie de Graça Aranha, O meu próprio romance, mettant côte à côte biographie et autobiographie, avec deux objectifs. D'une part, il s'agit de montrer comment Aranha a dû s'adapter à différentes conjonctures et à la pression des réseaux de relations, déterminé ainsi par des forces sociales qui le transcendaient. D'autre part, l'article souligne la façon dont Aranha a profité des possibilités d'agency disponibles dans chaque configuration sociale, habile qu'il était pour tisser des réseaux qui lui ont accordé, d'une certaine façon, un rôle de protagoniste. La fabrication d'un récit de soi, sous la forme de l'autobiographie, fait partie de cette mainmise sur la vie, qui trie et interprète les événements biographiques afin de modeler l'image qu'il léguera à la postérité.
[en] After the Islamic revolution of Iran in 1979, the principle of formal equality was imprecisely defined in the new Constitution. This vagueness creates controversy. The article examines the principle of formal equality in the Iranian Constitution, and the reasons the ambiguity affects its definition and application. The study is based on Article 26 of the International Covenant on Civil and Political Rights 1966 (ratified by Iran), which provides the standard of being entitled to the equal protection of the law. The findings show that the Iranian Constitution does not meet the requirements of the principle of formal equality established by the Article 26 of the ICCPR. This conclusion can be drawn on the basis of analysing the Sharia law–based Constitution, which discriminates individuals on the basis of sex, religion and political opinion. In addition, the conclusion is supported by the review of speeches and documents submitted by Iran before the UN bodies. The study argues that the Constitution and some elements of Iranian legislation should be amended to reflect international norms.

[fr] Le droit à l'égalité est au fondement de la création des dispositions visant à assurer la protection des droits de l'homme. Après la Révolution islamique de 1979 en Iran, les promoteurs de la Constitution iranienne ont défini le principe d'égalité formelle de façon très imprécise. Ce manque de précision a suscité nombre de controverses.Le présent article examine ce principe d'égalité formelle tel qu'il est développé dans la Constitution iranienne, ainsi que les raisons de l'ambiguïté dont souffrent sa définition et son application. L'étude se fonde sur l'article 26 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques de 1966 (ratifié par l'Iran), qui prévoit la norme d'égale protection de la loi.En nous attachant à son étude, ainsi qu'à celle des législations, discours et documents présentés par les autorités iraniennes devant les instances onusiennes, nous avons constaté que le principe d'égalité formelle n'est pas assuré par la Constitution iranienne.Fondée sur la charia, la protection que cette dernière accorde aux citoyens est discriminatoire ou lacunaire, différente selon leur sexe, leur religion ou leurs convictions et opinions politiques. Une révision de la Constitution et de l'ensemble de la législation iranienne se révèle dès lors nécessaire.