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[en] Diderot, figures and places : from the theory of landscapes to Boucher's pastoralsRoger de Piles based his description of the characteristics of landscape composition on the model of Renaissance treatises of painting ; it should produce places whose object is to define a particular circamscription of realistic space. But theoreticians, following the example of Du Bos, insisted that what gave " soul ", or meaning, to landscape was the inclusion of figures. Diderot's 1767 review of a Loutherbourg landscape, which gave him the opportunity to evoke Poussin's Lanscape with a snake, indicates the importance of this tradition of interpretation based on a logic of identification and making painting the illustration of iconographical themes or values. On the other hand, his commentaries on Boucher's Pastoral landscapes reveal a strange paradox for, while remarking classically on the suitability of the relationship between the figures and the pastoral setting, they also show that in Boucher the work of figurability destroys the realistic unity of the setting. Even if his landscapes are still presented as imitations of natural space, his paintings, rather than accrediting a mimetic register or authentifying narrative verisimilitude, are presentod as paintod images.

[fr] C'est sur le modèle des traités de peinture de la Renaissance que Roger de Piles énonce les caractéristiques de la composition du paysage : la peinture doit produire des lieux qui ont pour objet de définir telle ou telle circonscription de l'espace réaliste. Mais les théoriciens, suivant l'exemple de Du Bos, insistent sur le fait que ce qui donne " l'âme " au paysage, c'est-à-dire son sens, ce sont les figures qui y sont incluses. Le compte rendu d'un paysage de Loutherbourg par Diderot en 1767, qui est 1'occasion d'évoquer le Paysage au serpent de Poussin, signale l'importance de cette tradition interprétative qui repose sur une logique d'identification et fait de la peinture l'illustration de thèmes ou valeurs iconographiques. En revanche, ses commentaires sur les paysages de Pastorales de Boucher relèvent d'un étrange paradoxe : ils remarquent classiquement les rapports de convenance et de conformité entre les figures et le lieu pastoral, et pourtant, ils témoignent également qu'avec Boucher, le travail de la figurabilité défait l'unité réaliste du lieu. Même si ses paysages se donnent encore comme des simulacres d'espace naturel, sa peinture accrédite moins un registre mimétique, authentifie moins une vraisemblance narrative, qu'elle ne renvoie à sa nature d'image peinte.
[en] In order to account for the process of interpreting a demonstrative noun phrase in "conceptual" anaphora, we propose to describe the lexical semantic structure for its noun head in the framework of the "theory of semantic blocks". By means of examples from a literary corpus, we will focus especially on the anaphoric expression cette persistance ("this persistence"), after describing the verb persister ("to persist").

[fr] Pour rendre compte des processus d'interprétation d'un groupe nominal démonstratif utilisé pour l'anaphore dite conceptuelle, nous nous proposons de décrire le sémantisme de son nom recteur dans le cadre de la " théorie des blocs sémantiques ". En nous appuyant sur les exemples relevés dans un corpus littéraire, nous nous intéresserons plus particulièrement à l'expression anaphorique cette persistance, après avoir décrit le verbe persister.
[en] By focusing on the interaction between a character's life and his or her social ideal, the novel is a privileged place for considering moral issues. This article examines the military ethos in Lucien Leuwen. Through the episodes of the Kortis affair and the election campaign, Lucien's civil and administrative adventures are presented as substitutes for the experience of war. Presented at the start of the novel as totally devoid of life experience, Lucien ends up embodying a morality of action that makes him, despite his desertion at Montvallier, the most authentic military character in Lucien Leuwen.

[fr] En mettant en œuvre l'interaction entre la vie d'un personnage et son idéal social, le roman se présente comme un lieu privilégié pour envisager des questions morales. L'article se propose d'examiner précisément l'éthos militaire dans Lucien Leuwen. À travers les épisodes de l'affaire Kortis et de la campagne électorale, les aventures civiles et administratives de Lucien sont présentées comme des substituts de l'expérience de la guerre. Présenté au début du roman comme totalement dépourvu d'expérience de la vie, Lucien finit par incarner une morale de l'agir, laquelle le rend, malgré sa désertion à Montvallier, le personnage militaire le plus authentique de Lucien Leuwen.
[en] Shakespearean centaurs and centaur-like images have received scholarly attention with relation to Ovid as well as to early modern philosophy, regarding the human-animal divide. This paper argues for a nuanced re-reading of relevant textual cruces in Hamlet, King Lear and The Two Noble Kinsmen in the light of a specific fusion of popular and elite cultures in the man-horse hybrid, as represented by the (male/female) centaur and the early modern hobby-horse, emphasizing the stigmatisation (the "monstrosity") of bestial passion and illicit sexuality, signified by the hybrid creature and its animal part. English emblem books and Edward Topsell's 1607 volume on "four-footed beasts" present a complex background to the re-visitation of these well-known passages, and illuminate how Shakespeare used elements of both popular and elite cultures to suit his dramaturgical ends and to address different strata of the audience. The paper offers an overview of the complex iconographical and conceptual semantics of centaur-like creatures, as they existed in Shakespeare's contemporaries' imagination, suggesting a tentative summary of the cultural memory of the centaur in early modern England.

[fr] La représentation de centaures et de figures assimilées dans l'œuvre de Shakespeare est souvent étudiée en lien avec Ovide et la philosophie de la Renaissance, dans une analyse de la différence entre l'humain et l'animal. Cet article propose une relecture nuancée des passages pertinents dans Hamlet, Le Roi Lear et Les Deux Nobles Cousins à la lumière d'une figure hybride, produit d'une fusion des cultures élitistes et populaires : l'homme-cheval, représenté par le centaure (mâle ou femelle) et l'homme à tête de cheval, frappé par la stigmatisation (la " monstruosité ") de la passion bestiale et de la sexualité illicite incarnée par son hybridité et son animalité. Les livres d'emblèmes anglais et l'ouvrage d'Edward Topsell consacré aux " bêtes à quatre pieds " (1607) permettent de remettre en contexte ces passages bien connus, afin d'analyser l'utilisation par Shakespeare d'éléments tirés des cultures élitistes et populaires, adaptés par le dramaturge à ses objectifs et aux différents types de publics visés. Cet article étudie la sémantique conceptuelle et iconographique complexe des créatures assimilées au centaure, telles qu'elles existaient dans l'imagination des contemporains de Shakespeare, proposant ainsi un panorama de la mémoire culturelle du centaure dans l'Angleterre de la première modernité.
[en] In early 18th century, a magistrate of the parliament of Toulouse, Joseph-Marie de Villespassans, is suspected of being the leader of forgers of money. This case is highly dangerous for the parliament, who's in charge. The culpability of the magistrate-forger can also touch the others magistrates, and the prestige of the institution to. So, in these conditions, how can the parliament manage this case? I this research, we're trying to study this atypical case in the way the parliament built the culpability.

[fr] Au début du XVIIIe siècle, un magistrat toulousain, le conseiller de Villepassans, est soupçonné d'être à la tête d'un réseau de faux-monnayeurs. L'affaire est sensible pour le parlement, qui instruit directement l'affaire, car il s'agit de poursuivre l'un de ses membres. Un magistrat faux-monnayeur est en effet une " figure " criminelle qui trouble et pose question. Par contagion, la mauvaise renommée de Villepassans peut atteindre les autres conseillers et porter le discrédit sur une institution qui se définit comme " le vrai vengeur des crimes ". Dans ces conditions, comment le parlement traite-t-il l'affaire, et quelle figure criminelle appose-t-il à Villespassans ? L'étude de ce cas atypique peut ainsi aider à mieux comprendre l'enjeu de la construction d'une identité criminelle.
[en] Our reading explores a few fragments of what can be called Assia Djebar's writing-voice through the feminine portraits and words of the story Femmes d'Alger dans leur appartement from the homonymous collection (1980): young women, marked by their participation in the struggle for independence, translate through their sensual and tragic language the memory of a colonial experience inscribed in their bodies.

[fr] Notre lecture parcourt quelques fragments de ce qu'on peut appeler lʼ" écriture-voix " d'Assia Djebar à travers les portraits et les paroles au féminin de la nouvelle Femmes d'Alger dans leur appartement tirée du recueil homonyme paru en 1980 : des jeunes femmes marquées par leur participation à la lutte pour l'Indépendance y traduisent par leur langage sensuel et tragique la mémoire d'une expérience coloniale inscrite dans leur corps.
[en] In his studies of the women of the XIIth century, G. Duby asserted that women in feudal society were not marginalized and that they exerted a real power within their homes. Moving in the same directions, Italian historiography has stressed the political role that women such as Matilda of Canossa and Adelaide of Torino, were able to play, because of the exceptional circumstances of the XIth century. Italian historiography agrees with G. Duby in crediting the early and high Middle Ages with allowing women some degree of participation. Things changed during the late Middle Ages when women's work and rights were more restricted, as recent studies have shown. Because of the attention G. Duby paid to women's history, many reluctant Italian scholars were forced to recognize the importance and dignity of this topic.

[fr] Dans ses études sur les dames au XIIe siècle, G. Duby a défendu l'idée que la société féodale n'a pas marginalisé les femmes et qu'elles exerçaient un authentique pouvoir dans le cadre domestique. L'historiographie italienne qui a suivi des pistes analogues a plutôt mis l'accent sur le rôle politique que des femmes comme Mathilde de Canossa ou Adélaïde de Turin ont pu jouer au XIe siècle, en raison de conditions exceptionnelles propres à la période. Elle s'accorde avec G. Duby pour reconnaître dans le haut Moyen Âge et le Moyen Âge central une époque qui a consenti aux femmes une certaine participation. Il n'en va plus ainsi à la fin du Moyen Âge, quand elles ont souffert des plus fortes restrictions mises en lumière par les recherches récentes sur le travail et les droits féminins. Les travaux de G. Duby sur les femmes ont eu cet effet au moins sur l'historiographie italienne : faire reconnaître à ce champ d'enquête la pleine dignité que tant d'historiens lui accordent avec réticence.
[en] The notions of context and situation have usually evolved and ended up with context only, hence some ambiguity. Consequently, the notion of context is often viewed as an approximate one. The author presents the conditions for the emergence of the notion of context and considers the links between context, situation, and "cotext" (the word seems more widespread in French than in English) in the perspective of specific theories which shed light on the matter. He then proposes his own distinctions and ends by an overview of the relations between context and intertextuality.

[fr] Les notions de contexte et de situation ont généralement évolué pour ne laisser la place qu'à contexte, d'où une certaine ambiguïté. De ce fait, la notion de contexte est souvent considérée comme approximative. L'auteur présente les conditions d'émergence de la notion de contexte et étudie les liens entre contexte, situation et cotexte à la lumière de théories qui apportent des éclairages particuliers. Puis, il propose ses propres distinctions et termine en mettant rapidement en parallèle contexte et intertexte.
[en] AbstractThe Pitjantjatjara, Aborigines in Australia's central desert, used to live following a migratory cycle, which underlaid their social organization and mode of subsistence. Following contacts with White civilization, they gave up their seasonal change of locations and set up communities. They have made political changes so as to find a compromise between their culture and the territorialization imposed by the Australian government. The Pitjantjatjara cosmology links them to their territory in relation with their kinship system. The Federal government has forced Aborigine communities to comply with certain legal obligations so as to better delimit their territories.

[fr] RésuméLes Pitjantjatjara, Aborigènes du désert central de l'Australie, vivaient selon un cycle migratoire sur lequel se fondait leur organisation sociale et leur mode de subsistance. À la suite des contacts avec les Blancs, ils ont abandonné leurs relocalisations saisonnières et se sont établis en communautés. Cette population a opéré des changements politiques pour parvenir à trouver un compromis entre sa culture et le nouveau mode de territorialisation imposé par le gouvernement australien. Les Pitjantjatjara disposent d'une cosmologie qui les unit à leur territoire en relation avec leur système de filiation. Les impératifs dictés par l'État fédéral ont conduit les communautés aborigènes à se conformer à certaines obligations juridiques afin de mieux délimiter leurs territoires.
[en] This article proposes an analytical framework to better take into account the diversity of needs when trying to address the determinants of health. Empirical evidence suggests that health promotion practices tend to impose models that are not well adapted to the characteristics, life contexts and preferences of certain groups. This model attempts to combine principles of capability approach with intersectionality analysis. In concrete terms, it proposes to assess the relevance of collective actions in addressing the infringements of the rights experienced by different groups, by understanding their priorities, and by taking into account their capacities and their strategies of adaptation. As an example, the struggles of different groups of women in situation of homelessness have been examined to illustrate the use and relevance of the tool.

[fr] Cet article propose une grille d'analyse pour mieux prendre en compte la diversité des besoins dans le cadre des actions sur les déterminants de la santé. En effet, les données empiriques suggèrent que les pratiques de promotion de la santé ont tendance à imposer des modèles, peu adaptés aux caractéristiques, aux contextes de vie et aux préférences de certains groupes. L'élaboration de cette grille est basée sur l'approche fondée sur les capacités et sur l'approche intersectionnelle. Concrètement, elle propose d'apprécier la pertinence des actions collectives, en regard des atteintes aux droits vécues par différents groupes, des besoins qu'ils jugent prioritaires, tout en prenant en considération leurs stratégies d'adaptation à leurs difficultés. Son utilité est illustrée à travers l'exemple de la lutte contre l'itinérance des femmes.
[en] Examining the cultural grounds for the Algerian nation supposes taking the religious dimension into account for the same reason as other factors which have contributed towards its formation. Nevertheless in the colonial situation, the Moslem religion shared by the majority of Algerians, imposes itself as the main integration element. The Oulema current, by using Islamic references (defending Islam and the Arabic language) won a political legitimacy obliging other nationalist movement tendencies to conform. From this point of view it is suitable to revisit the nationalist historiography and to call attention to the period anterior to the Oulemas, concerning the Messalist current as for the nationalist question. However the reformist heritage, whose past representations continue to back up the cultural history of an Algeria which has become independent, is not for all that free from criticism.

[fr] L'examen des fondements culturels de la Nation algérienne suppose la prise en compte de la dimension religieuse au même titre que les autres facteurs qui ont contribué à sa formation. Toutefois, en situation coloniale, la religion musulmane partagée par la majorité de la société algérienne, s'impose comme le principal élément d'intégration. Le courant des Oulémas, en s'emparant des référents islamiques (défense de l'islam et de l'arabisation), gagne en légitimité politique obligeant les autres tendances du Mouvement national à s'y conformer. De ce point de vue, il convient de revisiter l'historiographie nationaliste et de relever l'antériorité des Oulémas sur le courant messaliste quant à la question nationale. Cependant, l'héritage réformiste dont les représentations passéistes continuent d'étayer l'histoire culturelle de l'Algérie devenue indépendante, n'est pas pour autant exempt de critique.
[en] Based on fieldwork conducted in a teenage day clinic where the author carried out observations and interviews with patients, this paper takes a sociological approach to psychiatric care. We argue that the therapeutic dimensions of daily life in a hospital can be included in the sociology of psychiatric work. To this end, we describe interactions that take place in the hospital through the prism of uncertainty — an inherent part of care — and how it impacts the identity of the actors involved (care givers and patients). The "social drama of work" that stems from this configuration can then be understood as a condition of care-giving on its emotional side.

[fr] Cet article propose une approche sociologique du soin psychiatrique. Il se fonde sur un travail de terrain mené dans un hôpital de jour à destination des adolescents, au cours duquel ont été effectués des observations et des entretiens avec des patients. L'auteur soutient que la dimension thérapeutique de la vie hospitalière peut être intégrée à la sociologie du travail psychiatrique. Pour ce faire, il décrit les interactions au sein de l'hôpital au prisme de l'incertitude inhérente à la notion de soin, et de ses conséquences sur l'identité des acteurs (soignants et soignés). Le " drame social du travail " qui en découle est alors compris comme une condition de réalisation du soin dans sa dimension émotionnelle.
[en] A vast sanctuary dating from the 1st to 4th centuries AD, located in a loop of the river Seine between Calètes and Véliocasses not far to the west of Rouen, includes a succession of temple enclosures, built to the south of a ditch or moat that delimits a peribolos (1st and 2nd c. AD). It is preceded by an occupation that was not characterised. The chronological relationship between the various components of the sanctuary are missing. A settlement was established (2nd c. to middle of the 3rd c. AD) to the south of the peribolos, probably contemporary to one of the sanctuary's occupation phases, represented by a small building and two u-shaped ditches fitted together, surrounding a wooden construction. This would have been a settlement or trading centre, or some type of inn. A scattering of refuse pits were later dug through these levels (first half to the middle of the 3rd c. AD). The temple was abandoned and knocked down between the middle of the 3rd c. AD and the 4th c. AD.

[fr] Une partie d'un vaste sanctuaire antique localisé au cœur d'une boucle de la Seine entre Calètes et Véliocasses, à l'ouest de Rouen, montre après une première occupation peu caractérisée, une succession de temples ceinte au sud d'un péribole fossoyé (ier et iie s. apr. J.-C.). La chronologie des différents éléments constitutifs du sanctuaire reste cependant peu assurée. Au sud du péribole, s'installe un établissement (iie s. au milieu du iiie s. apr. J.-C.), vraisemblablement contemporain d'une phase d'occupation du sanctuaire, matérialisé par un petit bâtiment maçonné et deux fossés en forme de " U ", emboîtés, ceignant un bâti élevé sur poteaux. Ce serait un habitat, un lieu de commerce, de restauration ou de repos. Un semis de fosses-dépotoirs vient ensuite percer ces derniers éléments (première moitié au milieu du iiie s. apr. J.-C.). Le temple est abandonné et détruit entre le milieu du iiie s. apr. J.-C. et le ive s. apr. J.-C.
[en] Following the circumnavigation travel of Magellan (1521) a mutual discovery intervened between native Oceanian peoples and Europeans. After 1788, the settlement comprised beachcombers, traders, missionaries, colonial officers and settlers. As soon as the xixth century the anthropization and the degradation of the environment (through the extension of commercial plantations and mecanization) became evident. This period was also that of the introduction of invasive species as well as that of the beginning disorganization of Oceanian societies. At the very begin of the xxist century, the degradation of the environment and the increasing disorganization of the societies are such that an effective control and management of the environment must be organized. The future development and even, possibly, the survival itself of these societies are dependent on this decision

[fr] À la suite du voyage de circumnavigation de Magellan (1521) débuta une période de " découverte mutuelle " entre les insulaires océaniens et les Européens. Cette période connut, à partir de 1788, une seconde vague de peuplement : beachcombers, traders, missionnaires puis fonctionnaires coloniaux et colons. On constate dès le xixe siècle l'accroissement de l'anthropisation des milieux (cultures commerciales, mécanisation) et une nette dégradation de l'environnement liée tant à l'irruption des espèces et des techniques occidentales (espèces intrusives, exploitations minières) qu'à la désorganisation des sociétés océaniennes traditionnelles. À l'aube du xxie siècle, la dégradation des milieux et les mutations des sociétés océaniennes imposent que se mette en place une gestion de l'environnement afin d'offrir aux États océaniens, demain, des possibilités de survie et un développement durable.
[en] We analysed the O allele polymorphism in a sample of 33 Berbers from the Siwa population, all of them of phenotype O and unrelated to one another. The results show an important genetic diversity considering the limited number of individuals under study. The population must have been in contact with other people in spite of the geographical and cultural isolation. Siwa was an important stopping place for caravans in the desert: it was subjected to many raids and armed conflicts. The frequencies of the O01 and O02 alleles are similar to those in the Amizmiz Berbers in Morocco. Three new alleles were discovered in the Siwa population. These results confirm the importance of studying the molecular polymorphism of the O allele to better understand the genetic history of populations.

[fr] Nous avons analysé le polymorphisme de l'allèle O chez 33 individus non apparentés de phénotype O d'une population berbère de l'oasis de Siwa en Égypte. Malgré le faible nombre d'individus étudiés, les résultats montrent un polymorphisme important de l'allèle O. Cette population a probablement eu des contacts avec d'autres populations malgré son isolement géographique. Siwa fut une étape importante pour les caravanes parcourant le désert ; elle fut soumise à de nombreux raids et conflits. Les fréquences des allèles O01 et O02 sont similaires à celles retrouvées dans une population berbère de l'Atlas marocain (Amizmiz). Trois nouveaux allèles ont été mis en évidence dans la population de Siwa. Ces résultats confirment tout l'intérêt d'étudier le polymorphisme moléculaire de l'allèle O pour mieux comprendre l'histoire génétique des populations.