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[de] Bei seiner Gründung 1911 war das CCP (frz. Certificat de capacité professionnelle, Zertifikat für berufliche Fähigkeit) ausschließlich für junge Lehrlinge bestimmt aber bei seiner Neudefinierung 1919 als CAP (frz. Certificat d'aptitude professionnelle, Zertifikat für berufliche Qualifikation) ist er auch für Schüler aus technischen Schulen zugänglich. Diese Besonderheit – es ist 70 Jahre lang das einzige Diplom, das man über die berufliche Ausbildung und die Lehre im Unternehmen erlangen kann – regt dazu an, über die Wege nachzudenken, die zum CAP führen. Zwischen dem Zweiten Weltkrieg und den 90er Jahren übt die Schule einen unermesslichen Einfluss auf Vorbereitung und Bestehen des CAP aus, bevor die Lehre im Unternehmen sowie ein dualer Weg, die freien Kandidaten und Kandidaten aus der Weiterbildung diese Vorherrschaft durcheinander bringen.

[es] Cuando se creó en 1911, el Certificado de capacidad profesional (CCP) se reservó de forma estricta a los jóvenes aprendices, pero en 1919, cuando se transformó en CAP (Certificado de aptitud profesional), se volvió asequible para los alumnos de los centros técnicos. Esa singularidad –durante casi sesenta años será el único diploma al cual es posible acceder mediante la formación escolar y el aprendizaje en empresa– invita a una reflexión respecto a las vías de acceso que llevan hasta él. Desde la segunda guerra mundial hasta los años noventa, la escuela dominará de forma incomparable la preparación y la obtención del CAP, antes de que el aprendizaje en la empresa, así como una vía híbrida que reunió las candidaturas al examen por libre y la formación continua , vengan a perturbar esa supremacía.
[de] Der Artikel untersucht die Entwicklung der Rolle, welche die Maisons Familiales Rurales (Einrichtung mit gemeinnützigem Charakter, deren Ziel die Ausbildung und Förderung von Jugendlichen und Erwachsenen sowie deren soziale und berufliche Eingliederung ist. (A.d.Ü.)) bei der Erziehung und Berufsorientierung infolge der zweiten Welle der "schulischen Massifizierung" übernommen haben. Die Untersuchung der Veränderungen unter den Betreuerinnen und Betreuern, und wie diese nunmehr ihren Auftrag verstehen, zeigt, wie diese Institution, die duale Ausbildungen anbietet, zu einer schulischen Alternative geworden ist. Angesichts des Bevölkerungsschwunds in der Landwirtschaft und der Zunahme von Auszubildenden, die in der Sekundarschulbildung mit Schwierigkeiten zu kämpfen hatten, werden neue Ziele gesetzt.

[es] Este artículo analiza la evolución de las funciones asumidas por los hogares rurales de educación y orientación, bajo el efecto de la segunda ola de masificación escolar. A través del estudio de las transformaciones del personal supervisor -coordinadores/as- y sus representaciones de las funciones, muestra cómo esta institución que brinda formaciones en alternancia se ha convertido en un lugar de recuperación escolar. Con el agotamiento de la población agrícola y la creciente llegada de estudiantes que han experimentado dificultades en la enseñanza secundaria, sus objetivos se han renovado.
[de] Die Wahl der Schule wird als einen der Schlusssteine bei der Modernisierung der Schulsysteme in Frankreich wie in anderen Ländern betrachtet. Dieser Artikel hinterfragt die Voraussetzungen jener Politiken, die den Benutzer als einen Strategen betrachten, der rationelle Entscheidungen zwischen Lehranstalten frei treffen kann, die ihrerseits von der mit der Konkurrenz verbundenen Emulation gefördert werden. Diese Politiken lassen somit denken, dass die Liberalisierung der Sektorierung eine Mobilität fördern würde, die für die Schulkarriere vorteilhafter wäre als die Pflicht, die Sektorenschule zu besuchen. Aus einer Sekundäranalyse des 1995er Panels der Education nationale heraus setzt der Artikel jene Argumente auf die Probe mit einem Vergleich zwischen Schulwahl und Schullaufbahn. Diese Analyse bestreitet die These eines schulischen Vorteils der Schulmobilität für Schüler aus dem Arbeitermilieu. Für Schüler mit starken ökonomischen und kulturellen Anfangsressourcen sieht es dagegen ganz anders aus. Schulkarrieren außerhalb der Sektorenschule tragen somit zu größeren schulischen Ungleichheiten und sozialer Erfolgsdiskrepanz.

[es] Se considera la elección de la escuela como uno de los pilares de la modernización de los sistemas educativos, en Francia como en otros países. Este artículo cuestiona las suposiciones previas de esas políticas que llevan consigo la imagen de un usuario estratega, libre de elegir de forma racional entre centros ellos también estimulados por la emulación asociada a la competencia. Dichas políticas sugieren pues que la liberalización de la influencia de la sectorización favorecería una movilidad más benéfica en el plan escolar que la asignación al centro de sector geográfico. A partir de un análisis secundario del panel de 1995 de la educación nacional, este artículo pone a prueba dichos argumentos al confrontar elección de la escuela y trayectorias escolares. Este análisis no acredita la tesis de un beneficio escolar asociado a la movilidad escolar para los alumnos de las clases populares, sin embargo no ocurre lo mismo para los alumnos que inicialmente gozan de un capital económico y cultural importante. Las escolaridades fuera de los centros de sector contribuyen pues a un crecimiento de las desigualdades escolares y a las diferencias sociales de éxito.
[de] Das Notizbuch des Schriftstellers im 20. Jahrhundert scheint das Objekt eines radikalen Wandels zu sein, der durch das Zusammentreffen von mehreren theoretischen, generischen wie genetischen Tendenzen verursacht wurde. Denn mit Blick auf die Publikationen, welche das Ergebnis der Wahl des Autors und Herausgebers sind, verändert das Notizbuch seinen Status: vom Dokument der Genese – ursprünglich, aber sekundär in der Bedeutung – in Richtung eines hervortretenden eigenen Genres, das trotz seiner Randstellung doch beachtenswert ist, indem es mit der Fixiertheit der theoretischen Referenzen spielt, indem es versucht, den Text wie den Autor von der drückenden Last der Kategorien zu befreien. Durch die schriftstellerische Praxis, die es bevorzugt, durch das Bild der Literatur, welches es vermittelt, durch die Haltung des Autors, welche es ermöglicht, stellt sich das Notizbuch im 20. Jahrhundert offen in einen Gegensatz zum Genre des Tagebuchs, indem es spezifische Vorstellungswelten prägt, die sehr klare textliche und sozio-politische Einflüsse entwickeln.

[es] Durante el siglo XX, la libreta de escritor ha sido objeto de una mutación aparentemente radical, cuyo origen se encuentra en la confluencia fortuita de numerosas tendencias teóricas, genéricas y aun genéticas. En efecto, como consecuencia de su publicación -emprendida por el escritor o por el editor- la libreta ha pasado de la categoría de documento de génesis (inaugural, pero secundario) a la de género emergente (marginal, pero digno de interés), que juega con la rigidez de los jalones teóricos, tratando de liberar al texto y al autor del yugo de las categorías. Gracias a la práctica escritural que favorece, a la imagen de la literatura que conlleva, a la postura autoral que facilita, la libreta del siglo XX se construye en oposición abierta con el género diarista, desarrollando imaginarios específicos, con incidencias tanto textuales como sociopoéticas evidentes.
[de] Die Existenz klasseninterner Bewertungsarrangements wurde bei der zertifizierenden Bewertung im Unterrichtsfach Sport klar herausgestellt (Anpassung der Notierungs- oder Maßstabskriterien, Veränderung der Noten der Schüler, um die jeweiligen differenzierten Merkmale eines jeden zu berücksichtigen). Diese Arrangements werden hier unter Berücksichtigung der Billigkeitsauffassung von 16 Sportlehrern in der 10. Klasse in Frage gestellt. Die Analyse der Gespräche, die auf dem Unterschied zwischen Verteilungs- und Regelgerechtigkeit beruht, stellt heraus, dass Arrangements bei der Bewertung in unterschiedlichen Auffassungen der Billigkeit und in einer starken Anwesenheit der "Anstrengungsnorm" verankert sind. Die Sportlehrer scheinen, zwischen gewünschter Objektivität, Machbarkeit und Sorge um die Gerechtigkeit hin- und hergerissen zuu sein. Sie legen mehr Wert auf die Verteilungsgerechtigkeit, während die offiziellen Vorschriften über die Bewertung eher eine Regelgerechtigkeit bevorzugen.

[es] Se ha puesto en evidencia la existencia de arreglos de evaluación internos a la clase (ajustes de los criterios de notación y de las tablas, modificación de las notas sacadas por los alumnos para tomar en consideración sus características diferenciadas) en el momento de la evaluación certificativa en educación física y deportiva (EPS en francés). Estos arreglos se ponen aquí en tela de juicio desde el punto de vista de las concepciones de la equidad de dieciséis profesores de EPS en clase del segundo. El análisis de las conversaciones, apoyado en la distinción entra justicia distributiva y procesal, pone en evidencia que los arreglos de evaluación echan raíces en concepciones diferentes de la equidad y una fuerte presencia de la " norma de esfuerzo ". Los profesores parecen divididos entre objetividad deseable, factibilidad y deseo de justicia. Se preocupan más por la justicia distributiva, al contrario de los textos oficiales que cuadran la evaluación que valorizan una justicia procesal.
[de] Indem sich der Vernesche Roman in den Zusammenhang mit dem positivistischen und rationalistischen Projekt stellt, das Hetzel im " Magazin für Erziehung und Entspannung " formuliert, scheint er zunächst einen phantastischen Gesichtspunkt auszuschließen. Gleichwohl sind diese Romane der Moderne von der phantastischen Vorbildung Vernes, der Poe und Hoffmann gelesen hatte, vollkommen erfüllt. Das Phantastische untergräbt den gelehrten Roman und triumphiert über die nostalgische und kritische Dimension. Im Innersten des vernunftgemäß erscheinenden Abenteuers kehrt die verdrängte Heldenzeit zurück, als mysteriöse oder furchtbare Gestalten, welche vom positivistischen Wissen nicht restlos erklärt werden können. Von der Reise zum Mittelpunkt der Erde bis zur Reise zum Mond setzt der phantastische Raum bei Verne jene Fortschrittsbewegung außer Kraft, welche das 19. Jahrhundert als endgültig eingetreten ansah.

[es] Inscrito en el proyecto positivista y racionalista que Hetzel pone por obra en el Magazin d'éducation et de récréation, la novela verniana parece en principio excluir la perspectiva fantástica. Sin embargo la cultura fantástica de Verne, lector de Poe y de Hoffmann, hechiza esas novelas de la modernidad. Lo fantástico cala en lo profundo de la novela de saber triunfalista y lo llena de una dimensión nostálgica y crítica. En el nύcleo mismo de la aventura racional reaparecen el sedimento de las épocas heróicas, y las figuras misteriosas y horripilantes que el saber positivista no logra agotar. Desde el viaje al centro de la tierra hasta aquel que conduce a la luna, el espacio fantástico en Verne viene a suspender ese movimiento de progreso que el siglo XIX suponía como definitivamente implantado.
[de] Der Artikel untersucht die Einrichtung der jesuitischen Universität Saint-Joseph in Beirut ab 1875 und beleuchtet die doppelte Loyalität der Jesuiten zu Frankreich und zu Rom. Entgegen der verbreiteten Ansicht, dass die Universität in der damaligen Zeit ein französisches Vorhaben war, weise ich nach, dass die jesuitische Mission viel mehr auf ihr länderübergreifendes Jesuitennetzwerk als auf die Unterstützung Frankreichs baute. Anhand der Frage, wie die Jesuiten in einer osmanisch regierten Stadt einen so imposanten urbanen Gebäudekomplex errichten konnten, zeige ich, dass "Reich" und "Nation" im 19. Jahrhundert keine beschränkten Begriffe waren. So war das Vorhaben der Jesuiten an verschiedene Örtlichkeiten und Einflussbereiche angebunden, die es ihnen gestatteten, diverse Widerstände zu überwinden und das Gelingen ihres Vorhabens in Beirut sicherzustellen. Indem sie sich am Rande der "fremden" bzw. "kolonialen" Macht bewegten, konnten sie ihre Stellung in der Stadt ausbauen; ihre Bauten wurden zur Grundlage für ihre spätere Einbindung in französische Kolonialinteressen. So eröffnet die Fallstudie der Université Saint-Joseph die Möglichkeit, Kolonialarchitektur nicht als eine Ausweitung von Kolonialmacht, sondern als eine Voraussetzung für diese zu betrachten.

[es] Este artículo trata de la fundación de la universidad jesuita San José en Beirut en 1875 y de la doble lealtad a Roma y a Francia. Generalmente considerada como un proyecto francés, la misión jesuita confía sobre todo en las instancias supranacionales de la Congregación y sus redes, más que sobre las probabilidades del imperio francés. Interrogándose más detalladamente sobre como los jesuitas consiguieron construir un complejo urbano colosal en una aglomeración regulada por la ley otomana, al parecer las nociones del imperio y de la nación eran menos restrictivas en el siglo XIX. Implantadas simultáneamente en varios barrios y esferas de influencia, los jesuitas pudieron maniobrar y asegurar la supervivencia de su proyecto. Actuando al margen de lo que constituía el poder "extranjero" o "colonial", los jesuitas han consolidado su posición en la ciudad; sus construcciones deberán más tarde integrarse y servir de base a los intereses coloniales franceses. El caso de la universidad de San José permite de esta forma dar a entender la arquitectura colonial no como una extensión de poder colonial pero como una condición de su advenimiento.
[de] Seit den letzten zwanzig Jahren hat die Geschichte der Kunstgeschichte ein wachsendes Interesse für die Beziehungen zwischen Kunst und Wissenschaft entwickelt. So hat man vor allem die Verbindungen zwischen wissenschaftlichen Kenntnissen und ästhetischen Neuerungen der Moderne bearbeitet. Zugleich hat man die heuristischen Funktionen des Bildes, sei es experimentell oder konzeptuell, mit Hilfe des Begriffs der Veranschaulichung analysiert. Jedoch ist es noch heute schwierig, die spezifischen Eigenschaften des neunzehnten Jahrhunderts in bezug auf die Geschichte dieser Beziehungen zu beschreiben. Tatsächlich reicht es nicht aus, anhand verschiedener Werke lediglich ein Inventar der formellen Anlehnungen und Anspielungen an wissenschaftliche Theorien aufzubauen. Denn, um diese gemeinsame Grundlage zu beschreiben, muss man verstehen, daß trotz der deutlichen Aufgabenteilung in der Bilderproduktion, Diskurs und Praxis der Verbildlichung auf einer gemeinsamen Basis beruhten. Die aktuelle Forschung bemüht sich dementsprechend, diese verbindende Kultur der Bilder zu analysieren.

[es] La historiografía ha desarrollado a lo largo de estos últimos veinte años un interés creciente por los vínculos entre las artes y las ciencias. Así se describieron los conocimientos científicos en relación con la innovación estética de la modernidad. Se analizaron también con el concepto de visualización las funciones heurísticas de la imagen, fuera experimental o conceptual. Pero hoy todavía es difícil describir la especificidad del siglo xix en la historia de estos informes. En efecto, no basta con hacer el inventario de los préstamos formales, de las alusiones a las teorías científicas hechas por los artistas en sus obras. Ya que para describir este zócalo común, es necesario incluir que, a pesar de la separación neta de las tareas en la producción de las imágenes, los discursos y las prácticas que daban a lo visible su significado se basaban sobre fundamentos comunes. Es al análisis de esta cultura común de las imágenes al que se aplica la investigación actual.
[de] Die Bewertung des Lerninhalts durch Studenten (EEE: évaluation de l'enseignement par les étudiants) stellt einen kritischen Übergang dar, der den großen Etwicklungen des Hochschulwesens begleitet. Die in einer französischen Hochschule geführte Arbeit hebt die paradoxale Auswirkung von der Einführung eines computerisierten EEE-Verfahrens hervor, das einen Ausbildungsanspruch besitzt. Zwar hat es den Zugang zu Informationen ermöglicht, die zu pädagogischen Verbesserungen führen können, aber es ist gleichzeitig auf Trägheit und Widerstand gestoßen, was auf die Widersprüche der Institution zurückzuführen ist, die gegenüber dem EEE zwischen administrativer Formalität und Ausbildungs- und/oder Kontrollanspruch schwankt. Ein Vergleich zwischen den Ergebnissen dieser Arbeit und der Sekundärliteratur über dieses Thema hat uns dazu geführt, ein Zeichen auf die Bedingungen für einen Ausbildungsanspruch des EEE zu setzen. Vor allem ist es wichtig, dass alle Teilnehmer sich in einen Prozess der kritischen Regelung einsetzen.

[es] La evaluación de la docencia por los estudiantes (EEE en francés) constituye un paso crítico que acompaña las fuertes evoluciones de la universidad. El estudio llevado en un establecimiento francés pone en evidencia los efectos paradójicos de la introducción de un dispositivo informatizado de EEE con objetivo formativo. A la par que ha permitido el acceso a la información que puede llevar a mejoras pedagógicas, ha tropezado con una inercia y unas resistencias que reflejan las contradicciones de la institución que oscila frente a la EEE entre formalidad administrativa, objetivo formativo y/u objetivo de control. La comparación de los resultados de esta investigación con la literatura sobre el tema nos hace recalcar en la discusión las condiciones de un efecto formativo de la EEE. Particularmente, la importancia del compromiso de todos los actores en un proceso de regulación crítica.
[de] Die Begeisterung der tunesischen Künstler für den Einsatz arabischer Buchstaben und Schrift in den Kunstwerken seit den frühen 1970er Jahren ist offensichtlich. Wie die arabischen Künstler setzten sie die Schrift in einem Streben nach "Authentizität" als plastisches Element der Bildkomposition ein, um somit der abstrakten Bewegung Rechtmäßigkeit zu verschaffen. In der Historiographie, die sich mit der Verbreitung dieser als "lettristisch" benannten Strömung im arabischen Raum befasst, wird auf die tunesische Szene oft nur oberflächlich eingegangen. Anhand der Beiträge einiger der künstlerischen Akteure widmet sich der vorliegende Artikel ebenjener Strömung und ihrer vielfältigen Anliegen. Mal kalligraphische Linie, mal architektonische Struktur oder gar mystisches Zeichen – der gezeichnete Buchstabe wird in den Malereien, Videoarbeiten und Installationen der zeitgenössischen Künstler zuweilen zur Schrift oder zum Text, durchwoben von Humor und spielerischen Elementen.

[es] El interés de los artistas tunecinos por el uso de la letra árabe y del lenguaje escrito en las obras de arte, a partir del inicio de los años 1970, es manifiesto. Como los artistas árabes, y por un afán de "autenticidad", los artistas tunecinos emplean la letra como un elemento plástico de la composición pictórica con el objetivo de darle legitimidad a la corriente abstracta. En la historiografía sobre la difusión de la corriente llamada "letrista" en el mundo árabe, la escena tunecina es evocada rápidamente. Este artículo busca estudiar esta escena a partir de la contribución de ciertos actores artísticos, en esta tendencia de problemáticas múltiples. A veces línea caligráfica, a veces estructura arquitectónica o incluso signo místico, la letra caligráfica, en el caso de las obras pictóricas, de los videos o incluso de las instalaciones de los artistas contemporáneos, es una escritura o un texto que mezcla lo lúdico y lo humorístico.
[de] Dieser Artikel befasst sich mit der Wahrnehmung der Berufe durch die Jugendlichen in der Sekundar- und Hochschulbildung. Die Methode bestand darin, 1.244 Befragte zu bitten, Karten mit Personen, die im Hinblick auf ihre Berufe repräsentativ sind, nach der angestrebten sozialen Position zu ordnen. Es ergaben sich vier Logiken, deren Klassifikationsmuster wir analysieren. Ein erstes Ergebnis ist, dass sich trotz der Unterschiede zwischen den Einrichtungen ein bestimmtes Schema abzeichnet. Ein zweites Ergebnis zeigt, dass es einen Gegensatz in den Auffassungen zwischen Jugendlichen aus einfachen und wohlhabenden Verhältnissen gibt. Schließlich ist zu beobachten, dass es innerhalb der Grandes Ecoles eine kleine, aber signifikante Gruppe gibt, die alternative Klassifizierungspraktiken anwendet.

[es] Este artículo investiga las percepciones del trabajo entre los jóvenes de la enseñanza secundaria y superior. El método consiste en pedir a los 1.244 encuestados que clasifiquen tarjetas con personajes representativos del espacio de las profesiones, según la proximidad prevista de su posición social. Surgen cuatro lógicas, de las que analizamos los esquemas de clasificación. Un primer resultado es la presencia de un esquema más allá de las diferencias de categorías de establecimientos. Un segundo resultado apunta a una oposición de concepciones entre los jóvenes de origen popular y los de origen acomodado. Por último, identificamos un grupo minoritario, pero significativo, dentro de las grandes escuelas por sus prácticas de clasificación alternativas.
[de] Seit Ende der 1960er Jahre stellten die Diskussionen rund um den Postmodernismus und das Ende der Avantgardekunst die Idee der Autonomie in der Kunst wieder in den Mittelpunkt, sodass es zu intensiven, manchmal auch unüberschaubaren Debatten kam. Der hier vorliegende Artikel möchte mehrere, in solchen Streitgesprächen oft verwirrende Phänomene klarstellen: Die avantgardistischen Kunstströmungen, die puristischen Ästhetikvarianten und der soziale Autonomisierungsprozess der Kunst dürfen nicht miteinander verglichen werden, auch wenn sie historisch und logisch untereinander verknüpft sind. Dieser konzeptuelle Rahmen bietet Gelegenheit, anhand der Ergebnisse einer jüngst erfolgten empirischen Forschung das Ende der avantgardistischen Kunstströmungen mit einem neuen Blick zu analysieren. Der vorliegenden Hypothese entsprechend liegt der Grund dafür, dass die avantgardistische Dynamik zum Erliegen gekommen ist, darin, dass die im Bereich der modernen Kunst zuvor strukturierende Opposition zwischen einem autonomen Zentrum, dem Nährboden der Avantgardekunst, und dem heteronomen Zentrum, dem Bollwerk einer konventionellen Kunst, geschwächt wurde, als die institutionellen Subventionen der Letzteren dann für die Ersteren Bedeutung erlangten.

[es] Desde finales de los años 1960, los debates alrededor del postmodernismo y del final de las vanguardias le dieron nuevamente actualidad a la idea de la autonomía del arte, que ha sido objeto de discusiones nutridas y, a veces, confusas. El presente artículo busca distinguir fenómenos muchas veces amalgamados en estas querellas: las vanguardias, las estéticas puristas y el proceso de autonomización social del arte, si bien están histórica y lógicamente ligadas, no pueden ser equiparadas. Este marco conceptual abre la posibilidad de realizar un análisis renovado del final de las vanguardias, nutrido por resultados de una investigación empírica reciente. Siguiendo la hipótesis propuesta, el agotamiento de la dinámica vanguardista provendría del debilitamiento de la oposición, antes estructurante, en el seno del arte moderno, entre un polo autónomo, matriz de las vanguardias, y un polo heterónomo, bastión de un arte de convención, que adoptó los valores del primero a sus bases institucionales.