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[en] In recent years the number of Indian international students in Australia has increased considerably, from less than four hundred in the early 1990s to close to a hundred thousand by the end of 2009. This phenomenal growth is, to a large extent, due to the fact that a majority of Indian student intends to apply for permanent residency after graduation for which the Australian state had designed clear pathways. As a result education and migration have become highly entangled in Australia. This paper will analyze what it means for young, middle class Indians, to be both students and migrants at the same time. I will do so using the concept of in-betweenness – falling in-between commonly recognized categories – often understood as an 'accidental state of being' in literature on migration and transnationalism. I will show, however, that Indian student-migrants very actively seek out this particular state of being as an end goal by itself. As a result this paper will be able to shed light on what – in the Indian case - the (de)coupling of the local and global means, both theoretically and in practice. I will finally make a case against hegemonic ideas of integration which still lean heavily on neoliberal push-and-pull migration models and argue that in order to understand current day migration we need to be open to the possibility that many migrants do not so much seek to integrate themselves in the local but much more into the global.

[fr] Ces dernières années, le nombre d'étudiants indiens internationaux en Australie a considérablement augmenté. Ils n'étaient que 400 dans les années 1990 pour atteindre le chiffre de 100 000 à la fin de 2009. Cette croissance phénoménale est dans une large mesure attribuable au fait que la majorité des étudiants indiens a l'intention de demander une résidence permanente après leur diplomation, un cheminement que le gouvernement australien soutient. En conséquence, en Australie, l'éducation et les phénomènes migratoires sont très étroitement liés. Le présent article examine ce que cela signifie pour les jeunes Indiens issus de classes moyennes d'être à la fois des étudiants et des migrants. Nous ferons cette démonstration en utilisant le concept d'entre-deux (" in-betweenness "), un entre-deux conceptuel habituellement défini comme une " manière d'être accidentelle " dans la littérature consacrée aux phénomènes migratoires et au transnationalisme. Nous montrerons, cependant, que les Indiens étudiants-migrants recherchent activement cette manière d'être, qui constitue une fin en soi. Par conséquent, le présent article sera en mesure de faire la lumière sur ce que signifie, dans le cas de l'Inde, le (dé)couplage du local et du mondial, à la fois sur les plans théorique et pratique. Nous montrerons enfin que les idées hégémoniques sur l'intégration, qui s'inspirent fortement des modèles néolibéraux " push and pull ", ne tiennent pas la route. Nous arguerons, par ailleurs, que pour comprendre les phénomènes migratoires actuels il est nécessaire d'être ouverts à la possibilité que de nombreux migrants ne cherchent pas tant une intégration locale, mais tentent plutôt de s'intégrer à un monde mondialisé.
[en] Although the success of Québécois rappers in France remains limited, some mainstream artists of the 2010s, Alaclair Ensemble, Loud et Dead Obies, have made inroads with their links to the country. Studying their lyrics, this article analyses the discourses of these three artistes concerning their tours in France and perceptions of the country to discuss power dynamics in Québécois rap. Their ways of characterizing and positioning themselves with regards to France highlight the country's centrality but also the structuring force of the United States on the expression of a local Québécois rap.

[fr] Bien que le succès des rappeurs québécois en France reste limité, des artistes grand public des années 2010, Alaclair Ensemble, Loud et Dead Obies, ont gagné du terrain par leurs liens à l'Hexagone. Étudiant leurs paroles, cet article se propose d'analyser le discours de ces artistes concernant leurs tournées en France et leurs perceptions de ce pays pour aborder les rapports de force dans le rap québécois. Leur manière de caractériser la France et de se positionner par rapport à elle soulignent à la fois la puissance de ce pays, mais aussi la force structurante des États-Unis sur l'expression d'un rap québécois local.
[en] Decentralization, as well as a better consideration of local powers, are now a given in both France and Italy. However, the recent crisis of the Gilets jaunes in France and some radical political movements in Italy remind us that the political challenges related to territorial expression often lead to fragile compromises, which are themselves the fruit of a long history. The processes of regionalization are without doubt one of the best examples of this phenomenon. A historical and political reading allows us to better understand that power, on the one hand, has somehow "seized" the territorial question, and that territory, on the other hand, has forced power to rethink its role and its modes of action over the centuries.

[fr] La décentralisation, ainsi qu'une meilleure prise en compte des pouvoirs locaux constituent aujourd'hui des faits acquis tant en France qu'en Italie. Cependant, la récente crise des Gilets jaunes en France et certains mouvements politiques radicaux en Italie rappellent que les défis politiques liés à l'expression territoriale conduisent souvent à des compromis fragiles, eux‑mêmes fruits d'une longue histoire. Les processus de régionalisation sont sans doute l'un des meilleurs exemples de ce phénomène. Une lecture historique et politique permet de mieux comprendre que le pouvoir, d'une part, s'est en quelque sorte " emparé " de la question territoriale, et que le territoire, de l'autre, a obligé le pouvoir à repenser son rôle et ses modes d'action au fil des siècles.
[en] From the turn of the 17th century, the island known as Ezo (present-day Hokkaido) becomes the locus of the border between the Japanese realm and the Ainu lands, beyond which lie Russian settlements. The intra- and interethnic relations in this new "middle-ground" can be seen through the prism of an intricate web of economic and political interdependencies between the different regional actors. These relations are materialized by the creation of what Fredrick Barth coined as "dichotomized ethnic statuses" and by increasingly codified mutual legitimization protocols, involving tribute-offering ceremonies. The study of these ceremonies, organized both in the Matsumae domain (uimam) and in Ainu territory (umsa), described in Japanese and Ainu sources, brings to light the evolution of the statuses of the Ainu chieftains within this multiethnic system, and to what extent this evolution reflects the changes in the regional balance of power during the 18th century.

[fr] À partir du XVIIe siècle, l'île d'Ezo (actuelle Hokkaido) devient une zone-frontière entre les populations japonaise, aïnoue et russe. Les rapports intra- et interethniques dans cette " zone médiane " (middle-ground) s'insèrent dans un système complexe de dépendances croisées économiques et politiques entre les différents acteurs régionaux. Ces rapports d'interdépendance sont matérialisés par la création de ce que Fredrick Barth appelle des " statuts ethniques dichotomisés ", des distinctions ethniques figées sous-tendant une altérité irréductible, garants du maintien de relations stables, et par la mise en place de protocoles de légitimation mutuelle, de plus en plus codifiés, lors de cérémonies de remise de tribut.À travers l'étude de ces cérémonies, organisées par les Japonais, en territoire domanial (uimam) et en territoire aïnou (umsa), on observera l'évolution du statut des chefs aïnous à l'intérieur de cette société pluriethnique, et on verra dans quel sens cette évolution reflète les changements dans l'équilibre des pouvoirs régionaux au xviiie siècle.
[en] By comparing ivories from the Iberian Peninsula and the Near East we can discern the different modes of interchange which grew up between the two bodies of art – i.e., direct loans from the Near-Eastern repertoire, adaptations resulting from the simplification or complexification of iconographic elements, or again the creation of typically Iberian composite images. These stylistic mechanisms raise some questions about workshops. This article takes up the existing hypotheses regarding craftsmen and patrons, qualifying to some extent the place that has been attributed to the city of Cadiz. The discussion then moves on to address the identity of orientalising peninsular art with respect to other orientalising Mediterranean arts.

[fr] La confrontation des ivoires de la péninsule Ibérique et du monde proche-oriental a permis de dégager les modalités d'échanges qui s'établissent entre ces deux corpus, à savoir, des emprunts directs au répertoire proche-oriental, des adaptations résultant de la simplification ou de la complexification d'éléments iconographiques ou encore la création d'images composites typiquement péninsulaires. De ces mécanismes stylistiques découlent des interrogations sur les ateliers. Cet article reprend les hypothèses concernant les artisans et les commanditaires et tend à nuancer la place qui a été faite à la cité de Cadix. La réflexion se déplace alors vers l'identité de l'art orientalisant péninsulaire par rapport aux autres arts orientalisants méditerranéens.
[en] This article is part of the reflection on the use of literary texts in textbooks of the middle cycle. This work aims to reflect on some possible ways to better approach the literary texts in FLE classroom today.The observations made focus on, on the one hand, the listed literary texts and the observation of the proposed activities for the educational exploitation of literary texts, on the other hand.The results show that the literature is present in the manuals of the medium, where it is treated as a support for the assimilation of linguistic contents. That said, there is concern about the learning objectives allocated to this pedagogical use of the literature.Our proposal holds strategies of the intercultural and anthropological approach that considers the literary text as a bridge in the relationship with others. It is based on a didactic of literature which does not aim to reduce the literary text to a socio-historical representation and to make of it a witness of a historical evolution of the mentalities, but rather to affirm human evolution as a totality and a whole.

[fr] Cet article s'inscrit dans la réflexion sur l'utilisation des textes littéraires dans les manuels du cycle moyen. Ce travail a pour but de réfléchir sur quelques moyens possibles pour mieux approcher les textes littéraires en classe de FLE de nos jours.Les observations menées sont centrées sur, d'une part, les textes littéraires répertoriés et l'observation des activités proposées pour l'exploitation pédagogique, d'autre part.Les résultats montrent que la littérature est bien présente dans les manuels du moyen, où elle est traitée en tant que support pour l'assimilation des contenus linguistiques. Toutefois, le souci se situe au niveau des objectifs d'apprentissage alloués à cet emploi pédagogique de la littérature.Notre proposition tient des stratégies de l'approche interculturelle et anthropologique qui envisage le texte littéraire comme une passerelle dans la relation avec autrui. Elle s'articule autour d'une didactique de la littérature qui n'a pas pour objectif de réduire le texte littéraire à une représentation socio-historique et faire de lui un témoin d'une évolution historique des mentalités, mais bien plutôt d'affirmer l'évolution humaine comme une totalité et un tout.
[en] The diffusion of ICT has massive effects on society and economy. The impact of the new technologies on work is apparent in new ways of organizing work and in new practices introduced in organizations. Telework is one good example within these. In this paper, we present the results of a recent research project on telework, in which we have been engaged. Differently from the approach referring to a model of benefits for economic and social actors, our hypothesis is that the dialogical scheme is strictly connected to new technologies and cooperation is an important dimension of teleworking. In our study, cooperation is found performed both in social relations between employers and employees and in institutionalized relations between managers and unions. Although the two forms of cooperation, here called "social trustee cooperation" and "institutional cooperation", are often thought as prerequisites of "best practices" of new working arrangements, our case studies demonstrate that cooperation has not always arisen that make possible to implement practices of teleworking. By focusing on cooperative relations, the results of different case studies in industry and in the service sector are discussed, thus intending to contribute to the development of sociological debate on telework.

[fr] La diffusion des TIC a des effets majeurs sur la société et sur l'économie. L'effet des nouvelles technologies sur le travail est évident dans les transformations de l'organisation du travail et des pratiques dans les organisations. Le télétravail est un bon exemple de ces nouvelles pratiques. Le présent texte expose les résultats d'un projet de recherche récemment mené sur le télétravail. Contrairement à l'approche qui présente un modèle d'avantages pour les acteurs économiques et sociaux, notre hypothèse est que le schème dialogique est lié aux nouvelles technologies et que la coopération est une dimension importante du télétravail. Dans notre étude, la coopération est observée à la fois dans les relations sociales entre employeurs et employés, et dans l'institutionnalisation de relations entre managers et syndicats. Bien que les deux formes de coopération, appelées ici coopération sociale et coopération institutionnelle, soient souvent considérées comme des prérequis aux " meilleures pratiques " en matière de nouvelles organisations du travail, nos études de cas montrent que la coopération n'est pas toujours au rendez-vous, ce qui rend difficile la mise en place des pratiques de télétravail. Nous discutons des résultats de diverses études de cas dans l'industrie et les services en nous centrant sur les relations de coopération et ce, afin de contribuer au débat sociologique sur le télétravail.
[en] AbstractFriends or foes ? The GUPVI-NKVD, the Comintern and the fate of the former French prisoners of war in the Soviet Union (1942-1955).It is as yet very difficult to assess the fate of the 130,000 natives of Alsace-Lorraine who were forcibly drafted in the German army during World War II, and out of whom more than 21,000 came back from Soviet prison camps. A study of documents preserved in various Russian archives makes clear that their fate was shaped both by Soviet authorities and by leaders of the international communist movement who were then in Moscow. They were comparatively better treated and came back home earlier than the other foreign prisoners of war held captive in the USSR. However, the Russian archives under study mention the presence of 28 French prisoners of war on Soviet soil in 1955.

[fr] RésuméIl est encore très difficile d'établir un bilan chiffré du sort des 130000Alsaciens-Lorrains incorporés de force dans l'armée allemande durant le second conflit mondial et dont plus de 21000 reviendront des camps de prisonniers en URSS. Aujourd'hui -- aux travers de documents conservés dans divers centres d'archives russes -- il devient clair que leur destin à été modelé à la fois par les autorités soviétiques, mais aussi par les responsables du mouvement communiste international présents à Moscou. Comparativement moins maltraités, les " malgré-nous " rentreront chez eux plus tôt que les autres prisonniers de guerre étrangers internés en URSS. Toutefois, ces même archives russes gardent la trace de la présence de 28 prisonniers de guerre français en URSS en 1955.
[en] This paper presents a reflection on the use of photography as a ground tool in anthropological research. The starting point is an experiment carried out in 1993 on a group of Romanian gypsies settled on waste ground in a Parisian suburb. After a few remarks concerning the term " photograph ", which is often open to confusion, the text moves on to the main components of the photographic act: the photographer, the photographic image and the observor. Each of these components comprises diverse problems and, at the same time, becomes an alternative source of data for the social science researcher. Indeed, several viewpoints concerning the photographic image intertwine: the vision of the photographer, the vision of the subject photographed, and the vision of the reader, each involving a different anthropological experience.

[fr] Cet article propose une réflexion sur l'utilisation de la photographie comme outil de terrain dans la recherche anthropologique. Le point de départ est une expérience réalisée en 1993 auprès d'un groupe des Tsiganes roumains installés dans des terrains vagues de la banlieue parisienne. Après quelques réflexions autour du terme " photographie ", qui prête souvent à confusion, le texte aborde les composantes principales de l'acte photographique : le photographe, l'image photographique, l'observateur. Chacune d'entre elles comporte des problématiques diverses et, en même temps, devient une source alternative de données pour le chercheur en sciences sociales. En effet, sur l'image photographique, plusieurs regards s'entrecroisent : le regard du photographe, le regard du sujet photographié, le regard du lecteur, et chacun engage une expérience anthropologique différente.
[en] By a close reading of two seminal essays by Jolles, which also encompasses some other pages of the prominent Dutch scholar, the article endeavors to summarize some of his basic guidelines. More in detail, the Introduction to Boccaccio's Decameron is seen as an exception to the well known interest shown by Jolles for the historic developing of "forms", although some memorable pages devoted to this topic can easily be found also in that great essay. The essay that Jolles wrote on the western modern fairy tale is a preparatory sketch to Simple Forms. Here Jolles includes nearly the whole tradition of the genre, from the Italian Renaissance, through French Baroque and Rococo, to the German Romanticism. The article commits to show that particularly in this case Jolles insists on the recurrent difference between the "simple form" and the "artistic" one.

[fr] À travers une lecture approfondie des deux principaux essais de Jolles au sujet du Décaméron, et en tenant compte également d'autres écrits de l'illustre savant hollandais, cet article se propose de présenter un certain nombre des éléments fondamentaux de la pensée de Jolles. Plus en détail, l'Introduction au Décaméron de Boccace est considérée comme une exception par rapport à l'intérêt habituel de Jolles pour le développement historique des " formes ", bien que dans ce texte fondamental l'on puisse retrouver aussi des pages incontournables consacrées à cette problématique. L'essai de Jolles portant sur la tradition occidentale moderne du conte est à lire comme un brouillon des Formes simples. Ici, Jolles considère presque l'ensemble de la fortune de ce genre littéraire, de la Renaissance italienne, au Baroque et au Rococo français, jusqu'au Romantisme allemand. L'étude de Jolles s'engage dans la démonstration que, dans ce cas spécifique, existe une différence irréductible entre la " forme simple " et la " forme artistique ".
[en] In this article we show how the method of crossed self-confrontation can be used to develop work activities through a clinic of the participants' dialogic activity. We first present three dialogue's potentialities based on a bakhtinian and vygotskian theoretical framework: discovering the deepness of the 'dialogue's real' under the speech and gestures conducted, addressing potentially three recipients and questioning reality. These potentialities are exploited in our methodological approach which aims at enlarging a dialogue among the professionals and 'inside' them in order to develop their work activity. As one step within this methodological approach, the method of crossed self-confrontation uses the dialogue as a tool. Eventually we study a dialogue excerpted from a crossed self-confrontation between two workers. These data come from a research led in the construction sector. We highlight movements in the discourse object and statements addressed to different recipients. These indicate and stimulate a development in the protagonists' thought. We also make the assumption of cross-functional relationships between dialogue and action. For example, new gestures accompanying speech as argument are made concretely later.

[fr] Dans cet article, nous montrons comment l'autoconfrontation croisée peut devenir un instrument de développement de l'action, à travers une clinique de l'activité dialogique des participants. Nous appuyant sur le cadre théorique bakhtinien et vygotskien, nous présentons tout d'abord les potentialités du dialogue : découvrir l'épaisseur du " réel du dialogue " à partir du dialogue réalisé, s'adresser potentiellement à trois instances destinataires et s'expliquer avec la réalité. De même, l'autoconfrontation croisée, qui s'inscrit dans une démarche générale visant à provoquer et élargir le dialogue entre les professionnels et en eux sur leur activité, utilise les potentialités du dialogue, en vue du développement de leur activité concrète. Enfin, nous étudions un dialogue d'autoconfrontation croisée entre ouvriers issu d'une recherche effectuée dans le secteur du bâtiment. Nous mettons en évidence des mouvements d'objet et d'adresse du discours, indiquant et stimulant le développement de la pensée des protagonistes. Nous faisons également l'hypothèse de rapports fonctionnels entre dialogue et action, ici au travers de gestes nouveaux, développés pour soutenir le discours et accomplis pleinement dans l'action ultérieure.
[en] Cambodia and Laos have a singular and very rich musical tradition that has its roots in native Mon-Khmer but draws also from classical Indian, Malay-Indonesian, Sino-Thai and Chinese music. It includes four distinct musical systems: percussion orchestra, string orchestra, Khene music and religious chant. The author analyses the reasons for the degeneration of this music due to Chinese and above all European influences, resulting in an inability to improvise and erroneous synchronization of instruments based on exogenous criteria, leading to a veritable disintegration of culture. The principal modes of music have been transcribed; descriptions of the instruments are accompanied by drawings and photographs. A bibliography is included.

[fr] La musique du Cambodge et du Laos constitue un système musical particulier et très riche, provenant d'un fonds autochtone mom-khmer, ainsi que d'influences indiennes classiques, malayo-indonésiennes, sino-thaï et chinoises. Il existe quatre systèmes musicaux nettement distincts, représentés par l'orchestre à percussion, l'orchestre à cordes populaire, la musique de khène et le chant religieux. L'ouvrage analyse les causes de la dégénérescence de cette musique, due à l'influence des systèmes chinois et surtout européen, entraînant une paralysie dans le développement de l'improvisation et l'accord erroné des instruments sur des critères exogènes, ce qui conduit à une véritable désintégration culturelle. Les principaux modes musicaux sont transcrits, les descriptions d'instruments sont illustrées de schémas et de photographies. Une bibliographie est incluse.