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[en] The last Argentinian dictatorship (1976 - 1983) and the years of violence which preceded it have been the subject of numerous interpretations and testimonies and if need be, fiction. Several years after the return to democracy, wheareas the wounds are far from having healed, many novels are being published which are coming back to that period, and with time having passed, embark on new paths to describe, question and reconstruct the dictatorship years. Among them, El fin de la Historia by Liliana Heker and Sara Rosenberg's first novel : Un hilo rojo, constitute two novelistic answers to the painful questions raised by dictatorship as regards commitment, compromise, responsibility, guilt, absence.Those novels are indirect testimonies about two missing people - through the memories of a missing person's friend in Heker's novel on the one hand and on the other hand, through the search carried out by another missing person's childhood friend so as to make a documentary, in Rosenberg's novel.Our aim here is to analyze the narrative strategies used by the two novelists to give back the two missing people some kind of existence and somehow build up a kind of memory, but memory for whom? For what?

[es] La última dictadura argentina (1976 - 1983) y los años de violencia que la precedieron dieron lugar a numerosas lecturas y testimonios que tomaron a veces la forma de la ficción. Años después de la vuelta a la democracia y cuando las heridas aún están lejos de cicatrizarse, se publican muchas novelas que recuperan aquel período y que, con la el tiempo, adoptan nuevas perspectivas para describir, interrogar y reconstruir la dictadura. Entre aquellas obras se publican El fin de la historia de Liliana Heker y la primera novela de Sara Rosenberg, Un hilo rojo, dos respuestas narrativas a las interrogaciones dolorosas que plantea la dictadura sobre el compromiso, la responsabilidad, la culpabilidad, la ausencia.Estas novelas constituyen un testimonio indirecto sobre dos desaparecidas - través de los recuerdos de la amiga de una desaparecida en la primera y a través de las investigaciones que lleva a cabo un amigo de infancia de otra desaparecida para hacer un documental sobre ella en la segunda. Este artículo analiza las estrategias narrativas que emplean las dos novelistas para volver a darle una existencia a aquellas dos desaparecidas y para construir una memoria; pero ¿una memoria para quién? y ¿para qué?
[en] Breitkopf & Härtel largely contributed to the development of a learned discourse on music. Based on an analysis of four journals founded by this music publisher, this article aims to examine how circulation of knowledge and scientific specialization during the 19th century were linked to the establishment of a publishing market. As part of a commercial strategy, the Allgemeine musikalische Zeitung (1798-1848; 1863-1882) intended to adress a general readership. The Jahrbücher für musikalische Wissenschaft (1863, 1867) defended the need to conciliate the accurate knowledge of the specialist and the broader outlook of the dilettante. The Zeitschrift der Internationalen Musikgesellschaft (1899-1914) and the Sammelbände der Internationalen Musikgesellschaft (1899-1914) are conceived to interest musicians and musicologists respectively.

[es] El editor Breitkopf & Härtel ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de un discurso académico sobre la música. A partir de cuatro revistas de su catálogo, observamos cómo los retos de la circulación del conocimiento y la creación de un mercado editorial se concilian con la constitución de un territorio disciplinar especializado. Al servicio de una estrategia comercial, el Allgemeine musikalische Zeitung (1798-1848; 1863-1882) se dirige a un público que va más allá del mundo culto. De carácter científico, los Jahrbücher für musikalische Wissenschaft (1863, 1867) defienden la necesidad de combinar el punto de vista del diletante con el del especialista. El Zeitschrift der Internationalen MusikGesellschaft (1899-1914) y el Sammelbände der Internationalen Musik-Gesellschaft (1899-1914) están diseñados para interesar respectivamente al músico y al musicólogo. Estas revistas contribuyen a hacer de la música un objeto científico, situado en el centro de los intereses de un público culto.
[en] The decline of the spanish colonial empire on the American continent chronologically overlapped with the passage towards a new century. During this transition period, the press –already strengthened as a means of information and entertainment – retrospectively conveyed and interpreted the stereotypes that had been generated throughout four centuries of hispanic hold dominion over the new continent. The late 19th century drawings, graphics and satirical cartoons became the mediums for a rich and varied iconography which conjured up the idealized evocations of an exotic world, the shock of different cultures and the outcome of the colonisation altogether. Nowadays, this large pictural production allows us to reach to a relecture of the past events by diciphering all the coded attributes, symbols and metaphors displayed in those illustrations.

[es] El final del imperio colonial español en el continente americano coincidió cronológicamente con el paso hacia un nuevo siglo. Durante este período de transición, la prensa ya consolidada como medio de comunicación y de entretenimiento, vehiculó e interpretó retrospectivamente los estereotipos generados a lo largo de cuatro siglos de presencia española en el continente. A finales del siglo XIX, dibujos, ilustraciones y caricaturas fueron el soporte de una producción iconográfica rica y variada en la que se mezclaron las evocaciones idealizadas de un mundo exótico, el choque de culturas y las consecuencias de la colonización. Esta producción gráfica nos permite hoy en día acceder a una relectura de los acontecimientos mediante la decodificación de atributos, símbolos y metáforas de los códigos incluidos en esas ilustraciones.
[en] Alcohol is constant in Venedikt Erofeev's Moskva-Petuški (1969). It is linked to wandering, in order to describe a fundamentally unstable world. How do these two ideas allow the elaboration of a political protest? How do the apocalyptic data of the work invite to a generalized carnival, which the drunkenness of the characters amplifies? What is the content of the protagonist's delirium, and in what way does it allow the constitution of political bodies, able to question the Soviet power? In what ways does the wandering alcohol invite us to rethink the limits of authorized discourse? Through drunkenness, aimless travel and the relentless succession of stations and passing time, the work calls for a journey towards death, that the drunken messianism cannot transfigure.

[es] El alcohol es una constante en Moskva-Petuški (1969) de Venedikt Erofeev. Está vinculado a la errancia, para describir un mundo fundamentalmente inestable. ¿Cómo permiten estas dos ideas la elaboración de una protesta política? ¿Cómo invitan los datos apocalípticos de la obra a un carnaval generalizado, que la embriaguez de los personajes amplifica? ¿Cuál es el contenido del delirio del protagonista, y de qué manera permite la constitución de cuerpos políticos, capaces de cuestionar el poder soviético? ¿De qué manera el alcohol errante nos invita a repensar los límites del discurso autorizado? A través de la embriaguez, del viaje sin rumbo y de la incesante sucesión de estaciones y del paso del tiempo, la obra llama a un viaje hacia la muerte, que el mesianismo de la embriaguez no puede transfigurar.
[en] To what extent did Islam interact with the broader landscape of popular religion in late imperial China? This article provides a preliminary overview of the economic activities, routine rituals, and local spaces in which Muslims presented their beliefs and practices to non-Muslims and engaged with central and local state authorities. Through an examination of the links between mosques and popular shrines, official donations to Islamic institutions, and Muslim engagement with imperial law on the subject of butchery and sacrifices I attempt to move beyond the strict ethnic and religious categories that came to prominence in China and elsewhere during the twentieth century and suggest a framework for understanding Islam's historical practice in the country.

[es] En que medida interactuó el Islam con la religión popular en la China imperial tardía? Al formular una respuesta a esta pregunta, este artículo ofrece una descripción preliminar de las actividades económicas, los rituales y los lugares en los que los musulmanes han presentado sus creencias y prácticas a los no musulmanes y se han comprometido con las autoridades centrales o locales del Estado. Al estudiar los vínculos entre las mezquitas y los santuarios populares, las donaciones oficiales a las instituciones islámicas y el compromiso musulmán con la ley imperial sobre carnicería y sacrificios, este artículo intenta ir más allá de las estrictas categorías étnicas y religiosas que se desarrollaron en el siglo xx y proporcionar un marco para la comprensión. la práctica histórica del Islam en China.
[en] Recent studies on human behaviour have highlighted the importance of imagery and identity projection in the configuration of human groups. The reign of Augustus saw the creation of a social and economic model that was consolidated under the succeeding dynasty. The pace of change in the way that the elite used imagery to secure their power matched the pace of change in a society that needed external identities. The perception that people had of institutions, including the Emperor, was vital to their development over two centuries and to the shift to an autocratic, invasive regime.

[es] Los recientes estudios en el comportamiento humano han puesto de relieve la importancia que tiene la imagen y la proyección de la identidad en la configuración de los grupos humanos. Durante el gobierno de Augusto se creó un modelo social y económico que se consolidó durante la dinastía siguiente. La evolución que siguió el uso de las imágenes por la elite para asegurarse el poder fue cambiando al mismo ritmo que lo hacía una sociedad necesitada de identidades externas. La percepción que se tenía de las instituciones, incluido el Emperador, fue vital tanto para su auge durante dos siglos, como para su conversión hacia un régimen autocrático e impositivo.
[en] In the Ecuadorian Andes, particularly in the province of Azuay, peasant migration appears as a strong symbol of the vulnerability of family farmers. This emigration, in very large numbers in some areas, logically implies major transformations of rural territories evidenced by the drastic reduction of the cultivated areas which marks the increased vulnerability of family smallholdings. In this article, which will focus on two localities in the countryside of the city of Cuenca, we will discuss the landscape and economic effects of peasant migration in the Ecuadorian Sierra, before orienting our analysis to the necessity to rethink the development of the rural territories with a redefinition of urban-rural linkages.

[es] En los Andes ecuatorianos, y en particular en la provincia del Azuay, la migración campesina aparece como un símbolo evidente de la vulnerabilidad de los agricultores familiares. Esta migración, muy importante en algunas zonas, implica profundas transformaciones de los territorios rurales, como lo muestra la reducción de las superficies cultivadas que señala la acentuación de la vulnerabilidad de las explotaciones familiares. A través de este artículo, que se centrará en dos localidades de la periferia de la ciudad de Cuenca, estudiaremos las dimensiones paisajística y económica de los efectos de la migración campesina en la sierra ecuatoriana, antes de orientar muestra análisis hacia la necesidad de repensar el desarrollo de los territorios rurales a partir de una redefinición de las relaciones campo-ciudad.
[en] The Carthaginian conquest of Iberia, commenced by Hamilcar Barca in 237 BCE, and later the Second Punic War, wrought significant and lasting changes in the politics, economy and society of all the towns and cities affected by them. This paper draws on classical sources to throw light on the social structure of the Iberian dominions of the Carthaginian Empire and the social policy pursued by Barcid strategists. The paper analyses the information available on each of the socio-economic groups comprising society in Iberia under the Carthaginian Empire—from aristocrats to slaves, including allies, subjects, soldiers, metoikoi and freedmen—in order to define their essential characteristics and their relations with Carthage.

[es] La conquista cartaginesa de Iberia que inició Amílcar Barca en el año 237 a. C. y la posterior segunda guerra romano-cartaginesa supusieron significativos y duraderos cambios en la política, la economía y la sociedad de todos los pueblos y ciudades que se vieron afectados por ella. El objeto de la presente contribución es establecer, a partir de la información de las fuentes clásicas, el esquema social del Imperio cartaginés en sus dominios ibéricos y la política social que desarrollaron los estrategas bárquidas. En este sentido, analizamos la información disponible sobre cada uno de los grupos socioeconómicos que conformaban la sociedad del Imperio cartaginés de Iberia —desde aristócratas a esclavos, pasando por aliados, súbditos, soldados, metecos y libertos— con el fin de definir sus características esenciales y sus relaciones con Cartago.
[en] The main aim of this article is to introduce and analyse the specific – and in the discourse of history of science hitherto largely neglected – subject of historia naturalis as it is found in letters sent in the 17th and 18th century by Jesuits of the Province of Bohemia, such as Simón de Castro (Šimon Boruhradský), José Neumann (Josef Neumann), Adán Kall (Adam Kall), Jan Steinhöfer (Juan Esteyneffer), Wenceslao Eymer (Václav Eymer), Juan Tilpe (Jan Tilpe), and others, from New Spain to Central Europe. Special attention is paid to analysis of the theoretical context (epistemic setting) within which Czech Jesuits acquired knowledge about the nature of New Spain. Discussed are also the particular techniques and practices through which they acquired knowledge of the new nature in situ. And last but not least, the article investigates the process of 'translating' the newly acquired knowledge of nature of New Spain for Central European environment. Taken into account are also some parts of the network that linked New Spain with the heart of Europe, a network within which circulated people, information, and objects (both naturalia and artificialia) which represents one of the spaces within which new, globalised science was forming.

[es] El objetivo principal de este artículo es presentar y analizar un tema hasta ahora desatendido en el discurso de la historia de la ciencia, es decir la problemática de la historia natural que se encuentra en las cartas enviadas por los jesuitas de la provincia de Bohemia (Simón de Castro (Šimon Boruhradský), José Neumann (Josef Neumann), Adán Kall (Adam Kall), Jan Steinhöfer (Juan Esteyneffer), Wenceslao Eymer (Václav Eymer), Juan Tilpe (Jan Tilpe), etc.) desde Nueva España hasta Europa Central en los siglos XVII y XVIII. Se presta una atención especial al análisis del contexto teórico (setting epistémico) dentro del cual los jesuitas de la Provincia de Bohemia adquirieron conocimiento sobre la naturaleza de la Nueva España. Se discuten también las técnicas y prácticas particulares a través de las cuales adquirieron el conocimiento de la nueva naturaleza in situ. Y por último, pero no menos importante, el artículo investiga el proceso de "traducción" del conocimiento de la naturaleza de Nueva España para el ambiente centroeuropeo. También fueron estudiadas algunas partes de la red que unía a Nueva España con Europa Central, una red en la que circulaban personas, información y objetos (tanto naturalia como artificialia) que representa uno de los espacios dentro de los cuales se estaba formado una nueva y globalizada ciencia.
[en] This article proposes a comparative reflexion on the multiculturalist public policies steady to Brazil and Mexico. By presenting data collected at the time of two investigations, one realized about urban indigenous organizations of Mexico City, and the other about black organizations of Rio de Janeiro and São Paulo, we try to analyze the first impacts and the limits of these policies.

[es] Este artículo propone una reflexión comparativa sobre las políticas públicas multiculturalistas desarrolladas en Brasil y México. Al presentar datos recogidos en dos investigaciones, una realizada ante organizaciones indígenas urbanas de México, y otra ante organizaciones negras de Rio de Janeiro y São Paulo, pretendemos analizar los primeros impactos y límites de estas políticas.
[en] Employment in cultural industries is often punctual, short-term, flexible and unsure. Employers argue that such working and employment conditions are necessary because their main activity is organized around non-recurring projects- a movie, a video game, a play, a radio show or an exhibition-, and because it requires such a highly creative intensity that only flexibility can provide. Highly qualified people working in those cultural industries - e.g. designers, artists, producers, video game makers, directors, press officers, translators, sound engineers or editors – experience unsure professional situations and deal with blurred trajectories over time due to the lack of long-term stable organizational structures. Can we identify ideal-typical stable trajectories organizing those workers' evolution over time, despite the high level of uncertainty and flexibility characterizing those cultural industries employment practices? Would a systematic and complete identification of such ideal-typical careers enrich our understanding of the social and economic dynamics underlying such working and employment conditions?Here are the ambitious questions which will be addressed thoroughly in this article based on the French jazz critics case study.

[es] Las industrias culturales se caracterizan por una fuerte tendencia del empleo puntual, flexible, incierto y de una duración limitada. Estas condiciones de trabajo son en la mayoría de los casos, justificadas por los empleadores y por la estructuración de las actividades que giran alrededor de proyectos temporales o no recurrentes. Por ejemplo : películas, juegos de video, obras teatrales, emisiones radiofónicas, producciones discográficas o exposiciones ; que por su flexibilidad intrínseca necesitan una alta capacidad (intensidad) creativa. Los individuos muy calificados evolucionan en estas industrias culturales, por ejemplo : diseñadores, artistas, productores, conceptualizadores (digitales) de juegos de video, críticos, cineastas, asesores de prensa, traductores, ingenieros de sonido o editores. Este tipo de personas viven situaciones profesionales inciertas y tienen trayectorias, a priori, poco definidas a causa de la inserción dentro de las estructuras organizacionales permanentes. ¿Es posible ir más allá de la fuerte incertidumbre, variabilidad y flexibilidad de los empleos que caracterizan estos sectores de actividad ? O ¿identificar trayectorias ideales típicas y relativamente estables que pudieran organizar la evolución cronológica de este tipo de trabajadores ? ¿Se podría hablar de reconstitución sistemática de estas carreras en su totalidad o de manera integral, considerando su diversidad ? Esta reconstitución, ¿enriquecería nuestra comprensión de dinámicas relativas a estilos o modos de empleo y de trabajo ? Este es el enfoque original que conforma el presente artículo a través del ejemplo de la crónica de jazz en Francia.
[en] The aim of this article is the analysis of the linguistic landscape –the presence of the Spanish language in the public space (signage, billboards, posters, neon signs, etc.)– of the city of Paris, with a focus on the degree of fossilization of certain stereotypes or parts of them, in the collective imagination. Our objective is to study from a transnational perspective, the instrumentalisation of Spanish stereotypes in the Parisian linguistic landscape in order to observe how Spanish identity is articulated in France, the receiving country. To do so, we have examined the linguistic landscape of shops and businesses (so called " Spanish " bars, restaurants). This perspective will enable us to analyze in a non-Spanish speaking country, therefore the exo-group, the articulation of national identities and other groups, one of the issues tackled in the present monograph.

[es] Nos interesa analizar en este artículo, el paisaje lingüístico –presencia de la lengua española en el espacio público (señales, vallas publicitarias, pósteres, letreros luminosos, etc.)– de la ciudad de París y observar cómo se han fosilizado en el pensamiento, ciertos estereotipos o algunos elementos de los mismos. Nuestro objetivo es analizar desde una perspectiva transnacional la instrumentalización de ciertos estereotipos en el paisaje lingüístico de París para observar cómo se articula en Francia –recepción–, la visión de la identidad española. Para ello, vamos a analizar el paisaje lingüístico de comercios (bares, restaurantes " españoles " y tiendas) en la ciudad de las luces. Esta perspectiva nos permitirá analizar, en territorio no " hispanohablante " y, por lo tanto exogrupal, la articulación entre las identidades nacionales y los demás grupos, una de las problemáticas del presente monográfico.
[en] AbstractFrom 1999 we nave carried out excavations in a domestic structure of Los Amarillos, one of the most complex settlements in terms of its structure of the Quebrada de Humahuaca during the time span covered by our study(1200 - 1500 A.D). Field work has allowed the recovery of a series of elements related with one of the less well-known stages of the metallurgie production in the region: the hammering of pieces. There is a group of artefacts, severai of which show evidences of use for hammering metal objects; they are associated to unfinished copper objects. In this article we present the mentioned finds, analysed in function of the reconstruction of the process of production of metallic objects in this site. Then we make a series of considerations about the production of metallic pieces in domestic contexts of the Quebrada de Humahuaca. Finally we insert the discussion in a wider regional context.

[es] ResumenDesde 1999 hemos realizado excavaciones en una estructura doméstica de Los Amarillos, uno de los asentamientos de mayor complejidad estructural de la Quebrada de Humahuaca para la época de nuestro estudio (1200 - 1500 D.C.). Los trabajos de campo han permitido la recuperación de una serie de elementos relacionados con una de las etapas menos conocidas de la producción metalúrgica en la región: la manufactura de las piezas por martillado. Se trata de un conjunto de artefactos, varios de los cuales muestran evidencias de haber sido utilizados para el martillado de objetos metálicos, asociados a objetos de bronce sin terminar.En este artículo presentamos en primer lugar los hallazgos mencionados, analizados en función de la reconstrucción del proceso de producción de objetos metálicos en el lugar. Luego efectuamos una serie de consideraciones acerca de la fabricación de piezas metálicas en ámbitos domésticos de la Quebrada de Humahuaca. Finalmente, insertamos la discusión en un contexto regional más amplio.