[es] Año y medio después de haber sido liberada el 2 de julio de 2008, la exrehén Ingrid Betancourt publica No hay silencio que no termine, en el cual narra su encierro en poder de las Fuerzas Armadas Revolucionarias colombianas (FARC).El análisis de la experiencia del encierro durante los seis años de cautiverio en la selva colombiana parte del concepto de "heterotopía" de Michel Foucault. El filósofo francés define las heterotopías como espacios diferentes, al margen, en ruptura con cualquier otro espacio de vida, que se organizan de manera compleja a partir de un sistema de relaciones impensable en otro espacio.El cautiverio constituye, en definitiva, una "heterotopía del horror", un verdadero contra-espacio, el negativo de todos los espacios sociales utópicos construidos por el grupo de guerrilla en sus discursos y declaraciones. En esta "heterotopía del horror" las Farc pretenden legitimar la destrucción del ordenamiento constitucional y democrático que rige todos los espacios de la vida en "la [vida] civil".En efecto, les Farc separan violentamente a los rehenes del mundo de la vida civil confinándolos en un espacio de vida fuera del tiempo (el cautiverio) en ruptura con el tiempo tradicional, es decir el tiempo de la libertad, de la vida en sociedad y de la vida privada. En ese lugar someten a los rehenes a condiciones de vida degradantes e inhumanas a través de la reducción del espacio de vida que puede llegar a restringirse al perímetro de un árbol donde Ingrid Betancourt vivió encadenada por el cuello durante varios meses. En estos espacios de encierro las Farc cometen de manera programática toda clase de atrocidades que atentan contra la dignidad humana y conducen a un proceso de deshumanización y a la pérdida de la identidad de los rehenes. Frente a la indignidad de la realidad, bajo el conjuro de fuerzas interiores, surgen otros espacios, los "espacios interiores" donde Ingrid Betancourt tiene la posibilidad de evadirse, así sea sólo momentáneamente.

[fr] Un an et demi après sa libération le 2 juillet 2008, l'ex-otage Ingrid Betancourt publie Même le silence a une fin, récit de son enfermement dans les mains des Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas (FARC).Pour analyser l'expérience de l'enfermement de l'ex-otage des Farc, nous empruntons le concept d'hétérotopie à Michel Foucault. Les hétérotopies, dit Michel Foucault, sont des espaces différents des espaces où nous vivons ou des contre-espaces qui s'organisent d'une manière complexe et se définissent par le réseau de relations qui s'y établissent.L'enfermement des otages des Farc constitue en somme une " hétérotopie de l'horreur ", le négatif de toutes les utopies sociales construites par les Farc dans leurs discours et leurs déclarations. Cette " hétérotopie de l'horreur " s'impose comme un lieu inquiétant et monstrueux où l'ordre qui régit tous les autres espaces de la vie dans la [vie] " civile " vient s'abîmer, et avec lui le sens de la dignité humaine et de toute humanité.Car les Farc confinent leurs otages dans un espace contrôlé et imposé, hors de tout cadre social, juridique et institutionnel, mais aussi hors du temps, ici le temps de la liberté, de la vie civile et de la vie privée. Comme tous les otages, Ingrid Betancourt est amenée à vivre dans différents lieux au milieu de la jungle colombienne, où s'opère une réduction avilissante de l'espace de vie, le plus extrême étant le périmètre d'un arbre auquel elle est enchaînée par le cou vingt-quatre heures sur vingt-quatre pendant quelques mois. Dans ces lieux d'enfermement, les Farc mettent en place une mécanique d'atrocités et de déshumanisation qui conduit à vider l'être de son identité, à lui enlever sa dignité. La seule manière d'échapper à ce processus et de tenter de survivre est de se réfugier dans l'" espace du dedans ", l'espace qui renvoie à l'intériorité, à la conscience, à l'espace de la perception, de la rêverie, à l'intérieur duquel on peut aussi se situer.