[es] En nuestras sociedades, la expertise sociotécnica ha anclado desde hace mucho tiempo su legitimidad solo en el registro "erudito" (según la forma de comunicación vertical y unilateral iniciada por el modelo "estándar"), antes de desplegarse en un registro donde dialogan en igualdad "sabios" y "profanos" (según la forma de comunicación horizontal y recíproca propia del modelo de la "co-construcción"). Este artículo quiere despejar las condiciones de un funcionamiento satisfactorio del modelo de la co-construcción de la expertise sociotécnica en nuestras sociedades actuales. Trataremos primero de poner en evidencia el paralelismo entre la sucesión de modalidades de construcción de la palabra legítima en materia sociotécnica en nuestras sociedades y la evolución del tipo de palabra considerada como legítima en materia política en la Grecia antigua. Luego, analizaremos las condiciones de la realización de la parrêsia y de la co-construcción de la expertise sociotécnica en el marco de "foros híbridos" organizados en el espacio universitario. Al contrario del sistema seudo modular que constituye hoy la expertise universitaria, preconizamos un recorte en módulos cuya redundancia sería la de las posturas epistemológicas fi jadas por los actores, académicos y no académicos, más bien que un recorte en módulos disciplinarios compuesto solo de los actores académicos, cuyas posturas epistemológicas son a menudo diferentes. Este recorte presentaría la ventaja de permitir de una vez innovaciones modulares, e innovaciones arquitecturales. Un proceso de aprendizaje resultaría de interacciones entre tales módulos, bajo la forma de traducciones recíprocas de las que se derivarían múltiples fertilizaciones cruzadas. Es posible que este proceso de aprendizaje desemboque en un tipo de gramática cognoscitiva común al conjunto de actores, fundamento de una toma de decisiones robusta ya que colectivamente negociada.

[fr] Dans nos sociétés, l'expertise sociotechnique a longtemps ancré sa légitimité dans le seul registre " savant " (selon la forme de communication verticale et unilatérale initiée par le modèle " standard "), avant de se déployer dans un registre où dialoguent à égalité " savants " et " profanes " (selon la forme de communication horizontale et réciproque propre au modèle de la " co-construction "). Cet article veut dégager les conditions d'un fonctionnement satisfaisant du modèle de la co-construction de l'expertise sociotechnique dans nos sociétés actuelles. Nous essaierons d'abord de mettre en évidence le parallélisme entre la succession de modalités de construction de la parole légitime en matière sociotechnique dans nos sociétés et l'évolution du type de parole considérée comme légitime en matière politique en Grèce ancienne. Puis, nous analyserons les conditions de la réalisation de la parrêsia et de la co-construction de l'expertise sociotechnique dans le cadre de " forums hybrides " organisés dans l'espace universitaire. À rebours du système pseudomodulaire que constitue aujourd'hui l'expertise universitaire, nous préconisons un découpage en modules dont la redondance serait celle des postures épistémologiques affichées par les acteurs, académiques et non académiques, plutôt qu'un découpage en modules disciplinaires composés des seuls acteurs académiques, dont les postures épistémologiques sont par ailleurs souvent différentes. Ce découpage présenterait l'avantage de permettre tout à la fois des innovations modulaires, et des innovations architecturales. Un processus d'apprentissage résulterait d'interactions entre de tels modules, sous la forme de traductions réciproques dont seraient issues de multiples fertilisations croisées. Il est possible que ce processus d'apprentissage débouche sur une sorte de grammaire cognitive commune à l'ensemble des acteurs, fondement d'une prise de décision robuste car collectivement négociée.