[ca] L'article presenta els resultats d'un estudi qualitatiu que va explorar les nocions sobre migrar i ser migrant que estrangers assentats en quatre ciutats del sud de Xile (Valdivia, Osorno, Puerot Montt i Castro) tenen sobre el seu propi procés migratori. Amb el propòsit de construir una teoria substantiva derivada de les dades, metodològicament es va desenvolupar a partir de les orientacions procedimentals de la teoria fonamentada (Glaser i Strauss, 1967; Strauss i Corbin, 2002; Salinas, 2009; Flores i Naranjo, 2013), i es van fer entrevistes semiestructurades a 21 actors de procedència europea, llatinoamericana, caribenya, asiàtica i de l'Orient Mitjà. Els resultats principals van ser: d'una banda, concepcions sobre migrar associades a processos d'identificació cultural relacionats amb l'obliteració voluntària o involuntària de les pràctiques relacionals d'origen en el lloc d'assentament, i també la seva reproducció com a resistència per no perdre-les; i de l'altra, concepcions sobre ser migrant construïdes sobre la base del que els participants creuen que els xilens pensen sobre ells, amb valoracions positives per als europeus i negatives per als llatinoamericans, jerarquitzades entorn de l'aparença física, el color de la pell i prejudicis sobre oficis o acompliments laborals esperats. Paral·lelament, destaca l'autoidentificació no migrant i migrant com a persona comuna i corrent, com a afany per subvertir classificacions dominants que reproduirien relacions de desigualtat econòmica i d'exclusió cultural. Finalment, es conclou que la migració és, per als mateixos migrants, un procés de creixement i enriquiment personal independent dels motius de sortida i de les condicions materials o afectives viscudes en el lloc d'assenta

[es] El artículo presenta resultados de un estudio cualitativo que exploró las nociones sobre migrar y ser migrante que extranjeros asentados en cuatro ciudades del sur de Chile (Valdivia, Osorno, Puerto Montt y Castro) tienen sobre su propio proceso migratorio. Con el propósito de construir teoría sustantiva derivada de los datos, metodológicamente se desarrolló a partir de las orientaciones procedimentales de la teoría fundamentada (Glaser y Strauss, 1967; Strauss y Corbin, 2002; Salinas, 2009; Flores y Naranjo, 2013), y se aplicaron entrevistas semiestructuradas a 21 actores de procedencia europea, latinoamericana, caribeña, asiática y de Oriente Medio. Como principales resultados emergieron: por un lado, concepciones sobre migrar asociadas a procesos de identificación cultural relacionados con la obliteración voluntaria o involuntaria de las prácticas relacionales de origen en el lugar de asentamiento, y también su reproducción como resistencia para no perderlas; y por otro, concepciones sobre ser migrante construidas sobre la base de lo que los participantes creen que los chilenos piensan sobre ellos, con valoraciones positivas para los europeos y negativas para los latinoamericanos, jerarquizadas en torno a la apariencia física, el color de piel y prejuicios sobre oficios o desempeños laborales esperados. Paralelamente, se releva la autoidentificación no migrante y migrante como persona común y corriente, como afán por subvertir clasificaciones dominantes que reproducirían relaciones de desigualdad económica y exclusión cultural. Por último, se concluye que la migración ante todo es, para los propios migrantes, un proceso de crecimiento y enriquecimiento personal independiente de los motivos de salida y de las condiciones materiales o afectivas vividas en el lugar de asentamiento.