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[es] El acceso a la información y el control de su difusión constituyeron desde el inicio de la Guerra de la Independencia una prioridad y quedó claro que esa guerra se libraría también con la pluma. Por lo tanto, la prensa, a la vez testigo y actor del conflicto, adquirió una nueva dimensión. Liberada de sus grillos (por lo menos en la España patriota), descubrió la libertad, se tornó con pasión hacia la política y se diversificó. De ahí la aparición de los primeros periódicos militares. Entre ellos figuraba el Periódico militar del Estado Mayor General (1812). Su análisis nos permitirá determinar la especificidad de ese tipo de periódicos y cómo percibían los militares la práctica del periodismo. Se hallará en anejo una edición integra de este semanario del que la única colección completa localizada por ahora se halla en la Biblioteca de la Fundación Federico Joly Höhr (Cádiz, España).

[fr] L'accès à l'information et la maîtrise de sa diffusion constituent, dès le début de la Guerre d'Indépendance, un enjeu majeur et chacun comprend que cette guerre sera également une guerre de la plume. Dès lors, la presse, à la fois témoin et acteur du conflit, acquiert une nouvelle dimension. Libérée de ses fers (du moins dans l'Espagne patriote), elle goûte à la liberté, s'ouvre avec fougue à la politique et se diversifie. C'est ainsi que l'on voit apparaître les premiers périodiques militaires. Parmi eux, le Periódico militar del Estado Mayor General (1812). Son analyse nous permettra de déterminer quelle est la spécificité de ce type de périodiques et comment les militaires concevaient la pratique du journalisme.L'on trouvera en document annexe la reproduction intégrale de cet hebdomadaire dont la seule collection complète localisée à ce jour est conservée à la Bibliothèque de la Fundación Federico Joly Höhr (Cadix, Espagne).
[es] En 2008, una artista indígena australiana afincada en Melbourne, Maree Clarke (Mutti Mutti/ Wemba Wemba/Boonwurrung), creó un collar de dientes de canguro, reviviendo una práctica artística y cultural por primera vez en más de un siglo. Se inspiró para tal creación en una fotografía de 1880 de un antepasado, Yarruun Parpur Tarneen, que llevaba ese adorno, y en una visita a los ejemplares existentes de ese adorno en museos de todo el mundo. Este fotoensayo pretende representar el trabajo de colaboración de Clarke e invitar a otros a aprender, compartir y co-crear. Sostenemos que las fotografías son archivos en sí mismas: lugares y fuentes de coproducción creativa. Las fotografías son inextricables de su gente y sus relaciones (con los ancestros, el país, los parientes y la comunidad). La integración holística de la transmisión del conocimiento indígena, la creación artística contemporánea, las fotografías de archivo y los artefactos existentes ofrecen la posibilidad de reimaginar radicalmente lo que son y pueden hacer los archivos.

[fr] En 2008, une artiste australienne indigène basée à Melbourne - Maree Clarke (Mutti Mutti/ Wemba Wemba/Boonwurrung) - a créé un collier en dents de kangourou, faisant ainsi renaître, pour la première fois depuis plus d'un siècle, une pratique artistique et culturelle. Elle a eu l'idée de le faire après avoir vu une photographie de 1880 d'un ancêtre - Yarruun Parpur Tarneen - portant une telle parure, et après avoir découvert dans des musées du monde entie des exemples de cette parure . Ce photo-essai cherche à la fois à représenter le travail de collaboration de Clarke et à inviter d'autres personnes à apprendre, à partager et à co-créer. Nous soutenons que les photographies sont elles-mêmes des archives: des sites et des sources de coproduction créative. Les photographies sont indissociables de leur population et de leurs relations avec les ancêtres, le pays, la parenté et la communauté. L'intégration holistique de la transmission du savoir indigène, de la création artistique contemporaine, des photographies d'archives et des artefacts existants offrent une réimagination radicale de ce que sont et peuvent être les archives.
[es] En esta entrevista, dos de los autores de Écriture et action. xviie-xixe siècle. Une enquête collective (Éditions de l'EHESS, 2016) se refieren a los objetivos, la perspectiva y los puntos centrales de un libro que aborda la acción y sus modelos a partir del hecho de que conocemos las acciones del pasado a través de los escritos – un hecho histórico que no siempre es considerado por los enfoques pragmáticos. Los autores se esfuerzan por definir la acción de la escritura distinguiéndola radicalmente, tanto de las intenciones del autor, como del efecto de un texto sobre sus lectores. También responden a diferentes preguntas sobre la sociología de los autores de los escritos estudiados en el libro, sobre la diferencia entre la perspectiva adoptada en el libro y la historia de las representaciones, así como las diferencias con la Escuela de Cambridge. Igualmente, se presentan algunos de los campos a partir de los cuales esta perspectiva, que consiste en considerar rigurosamente los escritos como acciones, ha sido elaborada.

[fr] Dans cet entretien, deux des auteur·e·s d'Écriture et action. xviie-xixe siècle, une enquête collective (Paris, Éditions de l'EHESS, 2016) reviennent sur les objectifs, la démarche et les enjeux d'un ouvrage qui aborde la question de l'action et de ses modèles à partir du fait que les actions du passé nous sont connues par des écrits - un fait d'histoire qui n'est pas toujours pris en compte par les approches pragmatiques. Ils s'attachent ici à définir l'action d'écriture en la distinguant radicalement aussi bien des intentions de l'auteur·e que de l'effet d'un texte sur ses lecteurs·rices, et répondent à différentes questions, sur la sociologie des auteurs·rices des écrits étudiés dans le livre, ou sur l'écart de la démarche adoptée dans le livre avec l'histoire des représentations ou encore l'histoire intellectuelle inspirée par l'École de Cambridge. Ils présentent également quelques-uns des terrains sur lesquels cette démarche, qui consiste à considérer rigoureusement les écrits comme des actions, a été élaborée.
[es] A través de dos ejemplos sobre la evolución de los espacios urbanos, este artículo prueba un conjunto de coremas que modelizan la dinámica espacial. Con ellos se visualiza la transición de Francia entre 2010 y sus proyecciones para 2030. Se realiza para los tres escenarios propuestos en el proyecto Territorio Sostenible 2030 del Ministerio de Ecología, Desarrollo Sostenible y Energía (MEDDE). Esto supone un debate metodológico sobre la necesidad de modelizar la dinámica prospectiva.

[fr] Cet article présente et éprouve à travers l'exemple de l'évolution des espaces urbains, une grille chorématique conçue pour modéliser les dynamiques spatiales (deux cas possibles sont déclinés pour exemple). Celles-ci opèrent la transition entre la situation de la France observée en 2010 et celles projetées en 2030, étudiées dans les trois scénarios Territoire Durable 2030 du Ministère de l'Écologie, du Développement Durable et de l'Energie (MEDDE). Les besoins de modélisation des dynamiques en prospective y sont discutés.
[es] Las 45 comedias autógrafas de Lope de Vega contienen una serie de recursos formales y estéticos comunes, unos rasgos que otorgaban a los manuscritos el carácter de un producto definitivo, completo y oficial, pensados para facilitar la labor a los destinatarios de las obras, los autores de comedias. Sin embargo, un minucioso análisis de estos elementos revela que el manuscrito autógrafo de Las bizarrías de Belisa presenta una serie de características que lo distinguen del resto de comedias conservadas. Este artículo analiza las particularidades de este testimonio y presenta una nueva tipología de manuscrito dramático: el borrador autógrafo en verso.

[fr] Les 45 comedias autographes de Lope de Vega contiennent une série de recours formels et esthétiques communs, des traits qui confèrent aux manuscrits un caractère de produit définitif, complet et officiel, pensés pour faciliter le travail des destinataires des œuvres, les autores de comedias. Cependant, une minutieuse analyse de ces éléments révèle que le manuscrit autographe de Las bizarrías de Belisa presente une série de caracteristiques qui le distinguent du reste des comedias conservées. Cet article analyse les particularités de cet exemplaire et présente une nouvelle typologie de manuscrit dramatique: le brouillon autographe en vers.
[es] Entre las innovaciones que Pero López de Ayala introduce en su obra historiográfica, respecto a la de los cronistas anteriores, se observa una inserción masiva de discursos ajenos, referidos en estilo indirecto o según una enunciación directa, que parece permitir escuchar sin mediación la palabra de los distintos actores de la Historia. Este recurso crea en el texto ayalino un efecto de dialogismo que, a primera vista, participa de la caracterización del propio cronista, del cual subraya la voluntad de exhaustividad, la capacidad de acceso a las fuentes y la búsqueda de objetividad. Pero, también veremos, al analizar ejemplos tomados de la Crónica del rey don Pedro, que este entramado de voces, que Ayala selecciona y dispone con gran maestría, transforma en realidad al cronista en árbitro de la verdad y permite introducir subrepticia, pero muy eficazmente, una lectura singular de los acontecimientos favorable a la nueva dinastía Trastámara y a la ideología aristocrática del Canciller.

[fr] Parmi les innovations que Pero López de Ayala introduit dans son œuvre historiographique, par rapport à celle des précédents chroniqueurs, on observe un recours massif à l'insertion de discours d'autrui, rapportés au style indirect ou selon une énonciation directe, qui semble laisser entendre sans intermédiaire la parole des différents acteurs de l'Histoire. Ce procédé crée dans le texte ayalin un effet de dialogisme, qui, dans un premier temps, participe de la caractérisation du chroniqueur lui-même, dont elle souligne la volonté d'exhaustivité, la capacité d'accès aux sources et la recherche d'objectivité. Mais nous verrons aussi, à partir d'exemples de la Crónica del rey don Pedro, que cet entrelacs de voix, qu'Ayala sélectionne et dispose avec une grande maestria, transforme en réalité le chroniqueur en arbitre de toute vérité et permet d'introduire de façon subreptice, mais terriblement efficace, une lecture particulière des événements, favorable à la nouvelle dynastie Trastamare et à l'idéologie aristocratique du Chancelier.
[es] La importancia del motivo familiar en las representaciones dramáticas que existía ya en la Antigüedad se ha cristalizado desde la época contemporánea en torno al juego de escala entre familia y nación, proporcionando un campo de investigación cada vez más rico. Por lo tanto, este coloquio pretende examinar, en el teatro hispano de los siglos XX y XXI, la estrecha relación entre la representación de las crisis familiares y la puesta en escena de los conflictos nacionales.

[fr] La prégnance du motif familial, dans les représentations dramatiques dès l'Antiquité, s'est cristallisée depuis le tournant contemporain autour du jeu d'échelle entre famille et nation, offrant un champ de recherches particulièrement riche. C'est pourquoi ce colloque choisit d'examiner, dans le théâtre espagnol et latino-américain aux XXe et XXIe siècles, les rapports étroits entre la représentation des crises familiales et la mise en scène des conflits nationaux.
[es] Si un buen diagnóstico hay pocas posibilidades de curar al enfermo. Este argumento es válido para analizar la crisis del Euro. El diagnóstico adoptado en este artículo es que el origen primordial de esta crisis no es un cúmulo de déficits elevados de ciertos Estados (origen no financiero), sino el modo actual de financiamiento de los Estados europeos (origen financiero que tiende a su desnacionalización en un contexto de una Unión Europea en construcción). Sin embargo, en materia de enfermedad social ", un buen diagnóstico no determina que se tenga que hacer una sola terapia. Por eso, hay tantas soluciones de orden propiamente financiero a la crisis del Euro, como opciones políticas que se refieren a la construcción de Europa. El principal objetivo de mi presentación es el de presentar cuatro opciones " puras " con las soluciones que de ellas se derivan. Finalmente, el autor presenta su propio punto de vista político en tanto que ciudadano : organizar de manera concertada la transición del Euro como moneda única, al Euro como moneda común.

[fr] Sans bon diagnostic, pas de chance de guérir le malade. Cela vaut pour la crise de l'euro. Le diagnostic retenu dans ce papier est que l'origine primordiale de cette crise n'est pas un cumul de déficits élevés de certains États (origine non financière), mais le mode actuel de financement des États européens (origine financière tenant à sa dénationalisation dans un contexte d'une UE en construction). Toutefois, en matière de " maladie sociale ", un bon diagnostic ne détermine pas une seule thérapie. Ainsi, il y a autant de solutions d'ordre proprement financier à la crise de l'euro que d'options politiques concernant la construction de l'Europe. Le principal objet de mon propos est de présenter quatre options " pures " avec les solutions qu'elles induisent. Je fais état in fine de mon propre point de vue politique de citoyen : organiser de façon concertée le passage de l'euro comme monnaie unique à l'euro comme monnaie commune.
[es] Les autores, comprometidos con la problemática de los refractarios al sistema escolar en Alemania, han desarrollado una alternativa radical al curso tradicional. Describen los fundamentos de una enseñanza a través del "aprendizaje productivo" en tanto oferta de formación adaptada a las necesidades de los alumnos y capaz de hacerlos progresar realmente. Esta experiencia está actualmente en curso de generalización en Berlín y es retomada en varios países europeos.

[fr] Les auteurs, engagés dans la problématique des réfractaires au système scolaire en Allemagne, ont développé une alternative radicale au cursus traditionnel. Ils décrivent les fondements d'un enseignement par l'" apprentissage productif " en tant qu'offre de formation adaptée aux besoins des élèves et capable de les faire vraiment progresser. Cette expérience est actuellement en cours de généralisation à Berlin et est reprise dans plusieurs pays européens.
[es] Este artículo, pretende analizar los modelos teóricos que orientan las políticas aplicadas por el gobierno de Mozambique, para equilibrar la oferta y la demanda del transporte público en las ciudades de Maputo y Matola.La pregunta de partida esta en la determinación de cuales son los modelos necesarios para equilibrar la relación de oferta y demanda. Derivada de la anterior, se analiza la eficacia y la eficiencia de las políticas propuesta en un contexto de escasez de recursos financieros. El principal argumento de esta investigación, apunta que la gestión de la oferta a partir de los nuevos autobuses es insuficiente para resolver el problema, pues no tiene en cuenta el gerenciamiento de la demanda, dejando fuera una parte de un problema que es estructural. La evidencia aquí presentada es de tipo empírico y fue hecha a partir de una revisión de literatura y análisis documental.Bajo el punto de vista teórico, la consideración va más allá de orientar la política pública de transporte urbano desde una perspectiva tradicional, para proponer otros enfoques desde la sociología urbana de tipo marxista.

[fr] Cet article a été élaboré dans le but d'analyser les approches théoriques qui conditionnent les modèles adoptés ou les politiques mises en œuvre par l'État du Mozambique, afin d'équilibrer l'offre et la demande en matière de transports urbains publics de passagers, dans les villes de Maputo et Matola. La question initiale était de savoir quelles politiques ou quels modèles les villes de Maputo et Matola devaient adopter, afin d'équilibrer l'offre et la demande en matière de transports publics urbains de passagers. En d'autres termes, comment garantir l'efficacité du système de transports publics urbains de passagers dans les villes de Maputo et Matola, compte-tenu du manque de moyens financiers ? Le principal argument de cet article est la mise en évidence du fait que les choix faits par l'État en matière de politiques ou de modèles de gestion de l'offre de nouveaux autobus destinés au transport public urbain de passagers ne suffit pas à elle seule à garantir l'équilibre entre l'offre et la demande, sans que l'on ait à brider les politiques de gestion de la demande contrôlable, compte-tenu du fait que le problème est structurel. Pour étayer cet argument, nous avons cherché des preuves empiriques en procédant à une révision des textes et à une analyse des documents. Et, d'un point de vue théorique, on considère qu'au lieu de ne définir les politiques relatives aux transports publics urbains en qu'à partir d'une approche traditionnelle, il faudrait également tenir compte de l'approche moderne que propose la sociologie urbaine à caractère marxiste.
[es] Este artículo aborda el papel clave de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) peruana en el regreso de la categoría "indígena", nuevamente en uso en el escenario público nacional del siglo XXI. Analizamos su influencia en las políticas de reparaciones y sus repercusiones en las formas de identificación de las poblaciones andinas. El análisis del contenido del Informe final de la CVR y de las actividades realizadas en el memorial El Ojo que Llora de Lima pone de relieve el proceso de etnización de la categoría de víctima, como inocente e indígena. La escenificación de esta figura positiva de lo indígena buscó contrarrestar el estigma asociado al "indio", considerado como terrorista durante la guerra. Sin embargo, esta postura no deja de transmitir cierto esencialismo sobre la "otredad" interior. En su afán de visibilizar y valorar elementos culturales "andinos", ¿los activistas de derechos humanos no corren el riesgo de reproducir el exotismo asociado a las poblaciones más afectadas por la guerra que ellos mismos denuncian en su lucha contra el racismo? Del mismo modo, vincular las comunidades campesinas contemporáneas con el pasado prehispánico reduce la posibilidad de reconocer plenamente a esta población rural del país como actores dinámicos, con su propia subjetividad política. Dirigir el foco hacia la réplica del memorial limeño en una comunidad campesina andina nos permite vislumbrar también cómo se redefinen las relaciones entre centro y periferia, mediante la construcción local de la memoria colectiva del conflicto armado interno.

[fr] Cet article interroge le rôle clé de la Commission de la Vérité et Réconciliation (CVR) péruvienne dans le retour de la catégorie " indigène ", dont l'usage s'est redéployé dans l'espace public national du XXIe siècle. Nous analysons son influence de la CVR dans les politiques de réparation et leurs répercussions dans les formes d'identification des populations andines. L'analyse du contenu de son Rapport final et des activités réalisées dans le mémorial El Ojo que Llora de Lima met en évidence le processus d'ethnicisation de la catégorie de victime, comme innocente et indigène. La mise en scène de cette figure positive de l'indigène visait à s'opposer au stigmate associé à " l'Indien ", considéré comme terroriste durant le conflit armé. Cependant, cette posture n'est pas sans charrier un certain essentialisme sur l'altérité intérieure à la société nationale. Dans leur volonté de rendre visible et de valoriser certains éléments andins, les activistes des droits humains ne courent-ils pas le risque de reproduire l'exotisme associé aux populations les plus touchées par la guerre ? Celle qu'ils dénoncent dans leur lutte contre le racisme ? De même, relier les communautés paysannes contemporaines au passé préhispanique réduit la possibilité de reconnaissance pleine de cette population rurale comme acteurs dynamiques, avec leur propre subjectivité politique. Se centrer sur la réplique du mémorial de Lima dans un village andin permet aussi d'éclairer les redéfinitions des relations entre centre et périphérie, via la construction locale de la mémoire collective du conflit armé interne.
[es] Desde 1980, los Protestantes de Francia se han acostumbrado a la publicación periódica de estudios estadísticos relativos a ellos. Estas encuestas se han desarrollado en una época marcada por el desarrollo del movimiento evangélico en Francia, pero también por el crecimiento del protestantismo multicultural, vinculado principalmente al establecimiento de comunidades de inmigrantes en las zonas urbanas. Las encuestas por muestreo miden, pues, la complejidad interna de la microminoría protestante en Francia, y cuestionan una identidad colectiva tradicionalmente dominada por las corrientes "históricas" de la Reforma. Las encuestas estadísticas, y la interpretación de sus resultados, se convierten así en una cuestión de autorrepresentación y visibilidad del protestantismo, en una sociedad francesa en la que la secularización va acompañada de la pluralización religiosa. El artículo analiza estas diferentes cuestiones basándose en la investigación existente. Con un enfoque reflexivo, el autor también echa la vista atrás sobre su propia participación en estas encuestas y su interpretación, y sobre las conclusiones que puede extraer de ellas en el plano sociológico y epistemológico.

[fr] Depuis 1980, les protestants de France se sont accoutumés à la publication régulière d'enquêtes statistiques les concernant. Ces enquêtes se sont développées dans un moment marqué par la montée du courant évangélique en France, mais aussi par l'essor d'un protestantisme multiculturel lié principalement à l'installation de communautés issues de l'immigration dans les grandes villes et leurs banlieues. Les enquêtes par sondage mesurent donc la complexification interne de la micro-minorité protestante en France, et questionnent une identité collective traditionnellement dominée par les courants " historiques " de la Réforme. Les enquêtes statistiques, et l'interprétation de leurs résultats, deviennent ainsi un enjeu de représentation de soi et de visibilité du protestantisme, dans une société française où la sécularisation s'accompagne d'une pluralisation religieuse. L'article analyse ces différents enjeux en s'appuyant sur les travaux existants. Dans une démarche réflexive, l'auteur y revient aussi sur sa propre participation à ces enquêtes et à leur interprétation, et sur les conclusions qu'il peut en tirer au plan sociologique et épistémologique.