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[en] These last ten years have seen a real revival of interest for the concept of empathy; it seeks to provide new insights into the logic of understanding and action in social relations. This theoretical work in progress has begun to produce results in sociological research, the psychology of training and the science of education. The experiment combining research, action, and intervention, entitled "Empathy as a means of fighting harassment at school", and carried out with 9-11 year-old pupils during the 2012-14 school years is a new illustration of it. This project aims at awakening empathy in pupils by physically placing them in situations devised to make them aware of others through their coming to terms with the emotions aroused. The following lines are intended to explain the genesis of the experiment and to give an account of the process and some of the results.

[fr] Ces dix dernières années, un réel regain d'intérêt pour le concept d'empathie voit le jour ; il cherche à renouveler l'interprétation des logiques de compréhension et d'action dans les relations sociales. Ce chantier théorique en construction commence déjà à produire des effets dans les recherches en sociologie, en psychologie des apprentissages et en sciences de l'éducation. La recherche-action-intervention titrée " De l'empathie pour lutter contre le harcèlement à l'école ", menée avec des classes de CM1-CM2 (élèves âgés entre neuf et onze ans) au cours des années 2012-2014, en est une illustration. Ce programme d'éducation à l'empathie propose aux élèves de vivre des situations, permettant d'accéder à la reconnaissance de l'Autre, à partir d'une médiation des émotions générées par la mise en scène des corps. Les lignes qui suivent proposent de restituer la procédure et quelques résultats de ce travail, non sans en avoir au préalable précisé la genèse.
[en] The present contribution presents a study accompanied by an edition of the "Crimes Ordinances" of the Patriarch of Venice, Maffeo Girardi (7th July 1469). These ordinances had their place in the process of ecclesiastical reform which was entirely centered around the ideal of the honestas and were thus part of the institutionalization of this process with regard to the clergy and the lay. Simultaneously, however, they were instrumentalized by the political authorities to serve their own interests as a means of control of Venetian society. Thus, these ordinances can be seen as paradigmatic of the close links that were established in the West at the end of the Middle Ages between the government of souls and the government of men through a common ideal. So we can see how these criminals ordinances, beyond their particular character, bear witness to more widespread practices. From the comparatist viewpoint we attempt to emphasize the determining role of the idea of honestas in the moral edification and the "disciplining" of Christian society in the Middle Ages.

[fr] La présente contribution offre une étude assortie d'une édition des " ordonnances criminelles " du patriarche de Venise Maffeo Girardi (7 juillet 1469). Outre que ces ordonnances s'inséraient dans un processus de réforme ecclésiastique entièrement centré autour de l'idéal de l'honestas et qu'elles participaient, de ce fait, à son application auprès des clergés et des fidèles, elles furent immédiatement investies par les autorités politiques afin de servir leurs propres intérêts dans l'encadrement de la société vénitienne. Paradigmatiques des liens très étroits qui s'instauraient alors dans l'Occident de la fin du Moyen Âge entre le gouvernement des âmes et le gouvernement des hommes autour d'un idéal commun, ces ordonnances criminelles font ainsi office, au-delà de leur caractère particulier, d'observatoires de pratiques plus largement répandues, dans une optique comparatiste qui tente de mettre en valeur le rôle déterminant de l'honestas dans l'édification morale et le " disciplinement " de la société chrétienne au Moyen Âge.
[en] This article proposes a possible publication date of a short story of a Castilian chivalric tale of the 16th century recently discovered in the light of the various catalogues and directories imagined at the time by Hernando Colón to organize his library. It appears in one of them that the Historia de Amic y Meliz, of which only one folio has come down to the present day, was printed in Seville in the workshop of Cromberger in 1531. We also present, for the first time, a reproduction of the recovered folio.

[fr] Cet article propose l'éventuelle date de publication d'un bref récit chevaleresque castillan du xvie siècle récemment découvert, à la lumière des différents catalogues et répertoires mis au point en son temps par Hernando Colón pour l'organisation de sa bibliothèque. Il y apparaît que l'Historia de Amic y Meliz, dont on ne conserve aujourd'hui qu'un folio, fut imprimé à Séville dans l'atelier des Cromberger en 1531. Nous présentons également, pour la première fois, une reproduction du folio retrouvé.
[en] This article acknowledges a lack of academic works on beauty in the field of game studies and aims to remedy it by showing how beauty is an important concept to understand video games for, at least, two reasons. Firstly, thinking about video games through the lens of beauty allows us to reflect upon the cultural relevance of video games, not as artwork carrying meaning, but as devices improving and expanding our sensibility. Then, we can propose a more general model of the ludic experience, rooted in these analyses, that is ingrained with the heterogeneity and diversity of ludic pleasures and attitudes.

[fr] Cet article souhaite remédier à la quasi-absence de travaux sur la beauté au sein du champ des études du jeu, en montrant la fécondité de ce concept pour penser les jeux vidéo et ce, à deux niveaux. D'abord, penser la beauté ludique permet de saisir l'importance culturelle des jeux vidéo en les dégageant de la question du sens pour mettre en avant leur manière de cultiver notre sensibilité. Ensuite, et de ce fait, étudier la beauté permet de proposer une pensée plus générale de l'expérience sensible ludique en dégageant des régimes d'expérience rendant compte de l'hétérogénéité des attitudes et des plaisirs ludiques.
[en] Both the family and school share the responsibility for the education of children. However, the relationship between these two institutions is not always the most harmonious. A number of practices are designed to improve communication between them. This article focuses on one of these - homework. What is the reaction to the intrusion of school work into the family home ? We interviewed all the parents and students of a school within a working-class area. The results of the survey firstly reveal, according to the interviewer, that the recognized objectives of this educational practice differ, which obviously affects the way in which they are followed through. Secondly, the findings show that the vast majority of families willingly dedicate time for homework ; and finally, the results of the survey highlight that homework is one of the main methods of communication valued by parents.

[fr] La famille et l'école se partagent principalement la responsabilité de l'éducation des enfants. Mais les relations entre ces institutions ne sont pas toujours des plus sereines. Un certain nombre de médias scolaires visent à améliorer leur communication. Cet article s'intéresse à l'un d'entre eux, les devoirs à la maison. Quelles sont les réactions induites par l'intrusion de tâches scolaires dans le foyer familial ? Nous avons interrogé l'ensemble des parents et des élèves d'une école en milieu populaire. Le dépouillement de cette enquête nous permet de mettre en évidence d'une part que selon l'interlocuteur, les buts reconnus à ce média divergent, ce qui n'est pas sans conséquence sur la façon de les accompagner, d'autre part que le moment des devoirs est suivi, et avec bienveillance, par une forte majorité des familles, et enfin que cet outil est l'un des principaux vecteurs d'échanges auxquels les parents se déclarent sensibles.
[en] From the 1980s onwards, the music education landscape in Greece has been transformed by the creation of secondary music schools. Integrating multiple hours of music lessons into the high school curriculum, they train students simultaneously in classical and traditional music, in both theory and practice. This paper shows how this unprecedented schooling of music, although still fragile, contributes to transforming music education. The introduction of traditional music destabilizes the symbolic monopoly of classical music, especially since it is accompanied by the introduction of informal learning practices and thus breaking with conservatories' long-established formal learning methods. Nevertheless, the "normalisation" of traditional music within music education remains uncertain, especially since the new teaching category providing this education, the teachers of music subjects, has remained a structurally young and precarious category for the last thirty years.

[fr] À partir des années 1980, le paysage de l'enseignement musical est transformé en Grèce par la création d'Écoles secondaires de musique. Intégrant de nombreuses heures de cours de musique au programme scolaire du secondaire, elles forment les élèves simultanément à la musique classique et à la musique traditionnelle. Cet article montre comment cette scolarisation inédite de la musique, bien qu'encore fragile, contribue alors à transformer l'enseignement musical. L'introduction de la musique traditionnelle déstabilise en effet le monopole symbolique de la musique classique, d'autant qu'elle s'accompagne de l'entrée d'apprentissages informels en rupture avec les méthodes des conservatoires. Néanmoins, la "normalisation" de l'enseignement de la musique traditionnelle reste incertaine. Enfin, l'enseignement musical est également redéfini par la création d'une nouvelle catégorie enseignante, les professeurs des matières musicales, une catégorie structurellement jeune et précaire depuis trente ans.
[en] In Brittany before the French Revolution, the quévaisiers were tenants who worked on the lands of the Cistercians abbeys of Bégard and Relec as well as on those of the Hospitallers of Saint John of Jerusalem. They were just a few families to operate a tenancy agreement that allowed peasants and their family to stay on the farms for generations. From this point of view the quévaisiers had a better situation than tenants under the domaine congéable lease system in which they could be evicted by their landlords. On the other hand, the initial rules of the agreement left tenants with little room for manoeuvre. In this paper we analyse the economic and social situation of the quévaise-tenants in Lanvellec, a parish belonging to the diocese of Tréguier, during the late eighteenth century. A genealogical approach combined with land register analysis allows us to confirm the long-lasting stability of the households on the same tenure owing to inheritances from father to son or daughter. As regards their economic standing, an investigation based on 1739 lists of capitation tax registers shows the quévaisiers can be compared with the domaine congéable tenants. Some of them were poor; others lived a little more comfortably with taxes rising to 10 pounds. Lastly some quévaisiers households took part in the parochial offices, including in political affairs.

[fr] En Bretagne sous l'Ancien Régime, les quévaisiers étaient des paysans travaillant sur les terres des abbayes cisterciennes de Bégard et du Relec et sur celles des Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem. Ce mode de tenure peu répandu donnait aux tenanciers et à leur famille la possibilité de demeurer sur leurs terres sans limitation de durée et se distinguaient, de ce point de vue, des paysans soumis au domaine congéable et susceptibles d'être congédiés. En contrepartie, les règles de l'usement de quévaise donnaient, initialement, peu de marges de manœuvre aux tenanciers. Cet article vise à analyser la condition économique et sociale des quévaisiers de la paroisse de Lanvellec, dans le diocèse de Tréguier, à la fin du xviiie siècle. Une analyse généalogique et l'exploitation des terriers disponibles permettent de confirmer la stabilité des familles tout au long de ce siècle grâce à des successions de père en fils – ou en fille. Des indices du statut économique de ces paysans sont établis à partir d'un rôle de capitation de 1739. Ils montrent que ces paysans ne se distinguent pas vraiment des domaniers qui les entourent. Certains sont pauvres, d'autres un peu plus aisés avec une contribution atteignant tout juste 10 livres. Quelques familles de quévaisiers, enfin, participent activement aux responsabilités paroissiales, y compris à son corps politique.
[en] This volume is based on the results of a survey about film spectatorship and the uses of films today that was carried out in two North African (Morocco and Tunisia), and two Sub-Saharan (Tchad and Togo) countries. The survey with 3000 respondents used a similar questionnaire adapted to local specificities in the different countries. The analysis of the results allows us to say what films are watched, and through what media in the different contexts.

[fr] Quatre enquêtes de terrain menées auprès de 3 000 personnes dans deux pays d'Afrique du Nord (Maroc, Tunisie) et deux du Sud du Sahara (Tchad, Togo), à partir d'un questionnaire commun avec des adaptations locales, posent un jalon dans une réflexion sur les rapports que ces publics entretiennent aujourd'hui avec les films en Afriques. L'analyse permet de rendre compte des œuvres vues, par quels moyens dans différents contextes, et de questionner les usages, les sociabilités qu'ils suscitent, les cultures de films qui en découlent, etc. Il s'agit ainsi d'interroger le statut du film dans le jeu de l'offre et de la demande de productions audiovisuelles dans les pays concernés, la place de la production locale sur des marchés longtemps dominés par les productions audiovisuelles occidentales. Ce volume est un approfondissement des premiers résultats d'enquête publiés dans Regarder des films en Afriques (Presses universitaires du Septentrion, 2017).
[en] Countless studies have been done in Western countries on landscape, be they about its materiality, social representations, or the public policies to which it is the object. In contrast, other than their material dimensions, the social representations of the landscape, have been much less studied in the Southern countries, while landscape policies are virtually non-existent, and thus so are studies about them. Nevertheless, the western concept of "landscape" is infiltrating the countries in different ways, with the current development of an International Convention of the Landscape, modeled on the European Convention of Landscape (Florence, 2000), process that has not been studied yet. That is what leads us to question about the ways landscape can exist in the Southern countries as an object of public policies. In this article, we ask what landscape means through the prism of its institutionalization in the Southern countries, where cultures are often very different from those of Western countries. To address this question, we use an approach that considers landscape as a complex of interrelated dimensions, including material, ideal (representations) and Political (the dimension of the action). This reflection will lead us to propose research paths dealing with the implications of transferring this model.

[fr] On ne compte plus, en Occident, les travaux de recherches sur le paysage, que ce soit du point de vue de sa matérialité, des représentations dont il est l'objet, ou des politiques publiques, de plus en plus nombreuses, qui lui sont destinées. Au contraire, dans les pays du Sud, en dehors de la dimension matérielle, les représentations sociales du paysage ont été beaucoup moins étudiées, tandis que les politiques paysagères y sont inexistantes (ou au mieux à l'état d'ébauche). Pourtant, le " paysage à l'occidentale " est en train de pénétrer ces pays selon des modalités diverses, qui se traduisent actuellement par le projet d'élaboration d'une Convention internationale du Paysage, sur le modèle de la Convention Européenne du Paysage (Florence, 2000), processus qui n'a pas encore été étudié. C'est ce qui nous conduit à nous interroger, dans cette contribution, sur les modalités de l'existence du paysage dans les pays du Sud, en tant qu'objet de politiques publiques. À travers une approche qui considère le paysage comme un complexe, fait des interrelations entre ses dimensions matérielle, idéelle (représentations) et Politique (dimension de l'action), dans laquelle, alors, l'action politique est intimement liée aux représentations sociales, cet article interroge le sens donné à la notion de paysage dans les pays du Sud, dans des cultures souvent très éloignées de celle de l'Occident, à travers le prisme de son institutionnalisation. La réflexion débouchera sur des propositions de pistes de recherches au sujet des implications de ce transfert de modèle.
[en] There are different forms of continuity and shifts in the Russian film after the October Revolution. On the one hand, films by Alexander Panteleev, Vladimir Gardin, and Czeslaw Sabinski adapted the new post-revolutionary reality to the established genres and narratives of the Russian prerevolutionary cinema, and the stylistic tradition of the Russian film school was continued not only between 1917 and 1924 but also afterward. The new generation of filmmakers, the Soviet Avant-Garde (Lev Kuleshov, Dziga Vertov, Sergei Eisenstein, Vsevolod Pudovkin), was looking for different canon of representation. The article shows the interplay between the tradition and the shifts which could be discovered in common gestural behavior and the mode of its representation produced on the screen between 1924 and 1927.

[fr] Il y a différentes formes de continuité et de changement dans les films russes après la révolution d'Octobre. D'un côté, les films d'Aleksandr Panteleev, Vladimir Gardin et Czeslaw Sabinski adaptaient la nouvelle réalité postrévolutionnaire aux genres et aux récits établis du cinéma prérévolutionnaire russe et la tradition stylistique de l'ancienne école de cinéma russe se poursuivit non seulement entre 1917 et 1924, mais aussi après. Une nouvelle génération de réalisateurs, l'avant-garde soviétique (Lev Kulešov, Dziga Vertov, Sergej Ejzenštejn, Vsevolod Pudovkin) cherchait des canons de représentation différents. L'article montre l'interaction entre la tradition et les changements qui pouvaient être découverts dans le comportement gestuel ordinaire et ses modes de représentation, produits à l'écran entre 1924 et 1927.
[en] This interdisciplinary conference focusses on the articulation between science, science policy and science popularization. We study the objects, concrete displays, architectures for showing science, and consider these as materializations, at particular points in time, of specific conceptions of science and its social, cultural, economic or political place in society. Because a number of evolutions or public decisions now take place at European or international levels, it isimportant to consider these questions in a transnational perspective. By adopting a deliberately wide chronological focus, from the1800s to now, the conference seeks to contribute to contemporary debates by helping put into historical perspective the rapid transformation that institutions devoted to research, higher education and science communication are all currently undergoing.

[fr] Ce colloque interdisciplinaire se focalise sur l'analyse de l'articulation entre sciences, politique de la science et vulgarisation, abordée par le biais des artefacts, dispositifs, architectures… considérés comme la matérialisation, à un moment donné, d'une conception des sciences et de leurs rôles social, culturel, économique et politique. Il aborde ces questions dans une perspective transnationale, qui permet de comparer les différentes traditions nationales au moment où certaines évolutions et politiques publiques se décident désormais à un niveau européen ou international. Il a aussi pour volonté d'inscrire les questionnements très contemporains liés aux mutations profondes qui affectent actuellement les institutions de recherche, d'enseignement supérieur et de médiation des sciences dans une perspective historique longue (XIXe et XXe siècles).
[en] In this article the author questions the nature of the role models proposed for young boys in the chapters about Antiquity found in their history books during the Second Republic and during the early Francoist period. In particular it poses the question: to what extent the change of regime may have influenced a mutation in masculine values. However, an analysis of the school history books of the period shows that if these heroes showed more martial values after 1939, the image of the ideal man hardly changed: it remained the Greek ideal, more particularly the Athenian citizen. To the men of the future the school books were proposing models, which were hardly orthodox if we compare them to the virile ideal of the monk-soldier, exalted by a dictatorial regime (founded by soldiers) which carried in its heart the ideals of the Falange. Without doubt the educational system, and those who worked within it, had their own system of values, which escaped, at least in part, the official culture.

[fr] Cet article interroge la nature des modèles qui étaient proposés à l'identification aux jeunes garçons, dans les chapitres " Antiquité " des manuels scolaires d'histoire, durant la Seconde République et durant le premier franquisme. Il s'intéresse notamment à la question de la mutation des valeurs masculines que le changement de régime aurait pu entrainer. Pourtant, l'analyse des manuels montre que si ces héros sont davantage porteurs de valeurs martiales après 1939, l'idéal de l'homme accompli ne change guère : il s'incarne dans l'homme grec, et plus particulièrement dans le citoyen athénien. Les manuels scolaires proposent donc aux futurs hommes des modèles peu orthodoxes par rapport à l'idéal viril du moine-soldat qu'exaltait un régime dictatorial, fondé par des militaires, et qui abritait en son sein les idéaux de la Phalange. C'est que sans doute, l'institution scolaire et ses acteurs ont leurs propres systèmes de représentations, qui échappent en partie à la culture officielle.
[en] Having Le Monde's " Carnets de campagne " column as a case study, this article examines the journalistic approach to the layman's relation to politics during the 2002 presidential and general election campaigns. The author aims at showing in what way the very choice of a journalistic genre allegedly based on the search of closeness can reveal how people are so aloof from politics. The same findings have been noted before and after April 21st upheaval.

[fr] Cet article examine les procédés et les ressorts de la mise en scène journalistique du rapport profane à la sphère politique lors des campagnes présidentielle et législative de 2002 dans le cadre des " Carnets de campagne " du Monde. Il s'agit de montrer en quoi le choix de ce genre, fondé sur la recherche de proximité, construit la distance au politique et ce, tant avant qu'après le 21 avril 2002.