[en] In 1917, the heart of the World War I, but also the 4th centenary of Luther's Reformation, the germanist of Alsatian origin Charles Andler suggests to Xavier Léon, the manager of the Revue de métaphysique et de morale, that a special issue should be dedicated to this anniversary, so as not to leave all the prestige to Germany. The result is a rich correspondence between Andler, Léon, his friend Élie Halévy, Maurice Blondel, Ferdinand Buisson and others ones. This allows understanding the "trade secrets" of a prestigious review, forced to take into account the qualities and the reputations of the potential contributors, but also, their national and denominational identities, even if it had to stay Universalist and secular. Eighteen months later appears a big number (425 pages), À propos du quatrième centenaire de la Réforme, which includes French authors and foreigners, Protestants but also Catholics (Pierre Imbart de La Tour and Jacques Chevalier), very widely dedicated to a geopolitics of the confessions and to its political, economic and cultural influences on the contemporary world. The result is uneven: here it states the musing of the old Émile Doumergue on Calvin's filiation to president Wilson, via Knox or Locke, but also a first adaptation in French of Ernst Troeltsch's theories dues to Edmond Vermeil, who was going to become a specialist of Germany of Weimar and the Nazism. The Swiss Carl Albrecht Bernoulli multiplies the overviews sometimes risky, but often fertile, in particular when he announces the appearance of the "tragic citizen". The commemorative aim moved in inventory of the modern world and the foresight of the history to come.

[fr] En 1917, cœur de la Première Guerre mondiale, mais aussi 4e centenaire de la Réformation de Luther, le germaniste d'origine alsacienne Charles Andler propose à Xavier Léon, le directeur de la Revue de métaphysique et de morale, de consacrer un numéro à cet anniversaire, afin de n'en pas laisser tout le prestige à l'Allemagne. S'ensuit une riche correspondance entre Andler, Léon, son ami Élie Halévy, Maurice Blondel, Ferdinand Buisson et d'autres. Elle permet d'entrer dans la " fabrique " d'une revue prestigieuse, contrainte de prendre en compte les qualités et les réputations des contributeurs potentiels, mais aussi, tout universaliste et laïque qu'elle entende être, leurs identités nationales et confessionnelles. Dix-huit mois plus tard paraît un gros numéro (425 pages), À propos du quatrième centenaire de la Réforme, qui comprend des auteurs français et étrangers, protestants mais aussi catholiques (Pierre Imbart de La Tour et Jacques Chevalier), très largement dédié à une géopolitique des confessions et à leurs influences politiques, économiques et culturelles sur le monde contemporain. La livraison est inégale : on y trouve les rêveries du vieil Émile Doumergue sur la filiation de Calvin au président Wilson, via Knox ou Locke…, mais aussi une première adaptation en français des thèses d'Ernst Troeltsch. Elle est due à Edmond Vermeil, qui allait devenir un spécialiste des Allemagnes de Weimar et du nazisme ; le Suisse Carl Albrecht Bernoulli multiplie les aperçus peut-être hasardeux, souvent féconds, notamment quand il annonce le surgissement du " citoyen tragique ". La visée commémorative se mue en inventaire du monde moderne et prospection de l'histoire à venir.