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[en] " Chelsea (Bradley) Manning " is a public figure of singularity whose identity totals a multiplicity of membership categories, sometimes antagonistic (" man ", " woman ", " hero ", " traitor ", " soldier ", etc.), as well as the transformation of the first name, face and body, and thus of the person themselves. In this respect, this case invites us to make the assumption that the specific mode of existence of public figures calls for a sociology of the proper name and its circulation in the public media sphere. This article aims to sketch such a sociology. The first part focuses on the different functions (nomination, designation, signification, representation) performed by the proper name. The second part focuses on the public media sphere as a place of production of the meaning of the proper name, and proposes to develop a pragmatic approach to recognition.

[es] Las figuras de la identidad. Una sociología de " Chelsea (Bradley) Manning " partiendo del nombre propio" Chelsea (Bradley) Manning " es una figura pública de singularidad cuya identidad suma una multiplicidad de categorías de pertenencia, a veces antagónicas (" hombre ", " mujer ", " héroe ", " traidor ", " soldado ", etc.), así como la transformación del nombre, la cara y el cuerpo y, por tanto, de la persona misma. En este sentido, este caso nos invita a plantear la hipótesis de que el modo específico de existencia de las figuras públicas requiere una sociología del nombre propio y su circulación en el espacio mediático público. Este artículo pretende esbozar una sociología de este tipo. La primera parte se centra en las diferentes funciones (nombramiento, designación, significado, representación) que desempeña el nombre propio. La segunda parte se centra en el espacio público de los medios de comunicación como lugar de producción del significado del nombre propio, y propone desarrollar un enfoque pragmático del reconocimiento.
[en] Divorce was first applied in Spain in 1932 amongst a series of policies intended to secularise society and delve into citizens' rights, focusing especially on women and their role within the family. In this article we will approach the application of the law in a specific context, the Castilian province of Valladolid, through the study of claims for divorce filed from 1932 and 1937, by observing how the religious differences or heterodox sexual practices – in opinion of the Catholic Church- emerge in relationships. Finally, we will analyse the models of gender, particularly with regard to women, put forward by lawyers in their claims.

[es] El divorcio se estableció por vez primera en España en 1932, dentro de un conjunto de medidas que buscaban secularizar a la sociedad y profundizar en los derechos de ciudadanía, poniendo el foco en las mujeres y en la familia. En este artículo nos proponemos estudiar la aplicación de la ley en un ámbito concreto, la provincia de Valladolid, estudiando las demandas de divorcio que se presentaron entre 1932 y 1937, para ver en qué medida afloran, en las relaciones de pareja, diferencias de carácter religioso o prácticas heterodoxas en el terreno sexual. Abordaremos, por último los modelos de género, principalmente femeninos, construidos por los abogados en sus demandas.
[en] Through careful annotation and philological interpretation, it is possible to reconstruct and reveal the creole perspective developed by Pedro de Peralta Barnuevo in the entremés to be performed between the acts of "La Rodoguna" (1727), a work intended for celebrating king Philip V's anniversary at the viceroyal palace of Lima.

[es] Mediante una adecuada labor de anotación e interpretación filológica es posible reconstruir y revelar la perspectiva criolla que Pedro de Peralta Barnuevo desarrolló en el entremés escrito para intercalarse entre las jornadas de La Rodoguna (1727), una obra destinada a festejar los años del rey Felipe V en el palacio virreinal de Lima.
[en] Based on the qualitative study of 18 speeches delivered by senior magistrates of the Court of Cassation during the solemn re-entry hearings between 1980 and 2020, this study wishes to show that making tradition coexist in discourse with the innovations induced by the penetration of a managerial logic within this Court stems from an ethos of continuity and reflects the professional positioning of its leaders.

[es] A partir del estudio cualitativo de 18 discursos pronunciados por altos magistrados del Tribunal de Casación durante las audiencias solemnes de inicio del año jurídico entre 1980 y 2020, este estudio desea mostrar que para hacer coexistir en el discurso la tradición y las novedades inducidas por la penetración de una lógica empresarialdentro de esta Corte manifiesta la existencia de un ethos de continuidad y refleja el posicionamiento profesional de sus líderes.
[en] This work, part of the history of Mediterranean slavery, is based on civil and criminal judicial sources and also the archives of the Inquisition of the Crowns of Castile and of Aragon between the 14th and 16th centuries. Through the study of four specific cases, it invites us to reflect on methodological problems and the interplay of scales. By underlining the importance of discursive context, i.e. the analysis of what slaves said and did in contexts characterized by great discursive complexity, but also by the multiplicity of institutional logics at the place where it is exercising, it questions possible anachronisms in the use of the notion of "agency".

[es] Este estudio, que forma parte de la historia de la esclavitud mediterránea, se basa en fuentes judiciales civiles y criminales así como en los archivos de la Inquisición de las Coronas de Castilla y de Aragón entre los siglos xiv y xvi. A través del estudio de cuatro casos concretos, nos invita a reflexionar sobre los problemas metodológicos y el juego de escalas. Al subrayar la importancia del contexto discursivo, es decir, el análisis de lo que decían y hacían los esclavos en contextos caracterizados por una gran complejidad discursiva pero también por la multiplicidad de lógicas institucionales en el lugar donde se ejercía, cuestiona los posibles anacronismos en el uso de la noción de "agency".
[en] The professional trajectory of Étienne de Groër provides the opportunity to follow the development of town planning theories in the inter-war period which was marked by the gradual affirmation of the regional scale and the strengthening of the combination of the urban plan and regulations. His career also reveals the difficulties and wanderings of the town planning profession, which in the 1930s was facing the still emerging public commission and the competition from other professions. In this context, the close collaboration with a renowned urban planner, Donat-Alfred Agache, and the international mobility played a key role in Étienne de Groër's professional affirmation. Lisbon and other major Portuguese cities gave him the opportunity to implement and refine his town planning ideas, in which the concept of the garden city figured prominently.

[es] La trayectoria profesional de Étienne de Groër permite seguir la evolución de las teorías del urbanismo en el periodo de entreguerras, marcado en particular por la afirmación progresiva de la escala regional y la consolidación del binomio plan/reglamento urbano. Su trayectoria revela también las dificultades y la itinerancia de la profesión de urbanista, todavía incipiente en los años treinta, cuando tuvo que hacer frente a encargos públicos y a la competencia de otras profesiones. En este contexto, la estrecha colaboración con un urbanista de renombre, Donat-Alfred Agache, y la movilidad internacional desempeñaron un papel clave en el desarrollo profesional de Étienne de Groër. Lisboa y otras grandes ciudades portuguesas le brindaron la oportunidad de poner en práctica y perfeccionar sus ideas urbanísticas, en las que la idea de la ciudad jardín ocupaba un lugar destacado.
[en] Colonial practices in Indonesia that lasted for hundreds of years greatly influenced various aspects of life in a nation. In the postcolonial era, the phenomenon of decolonisation developed in the former colonial countries. One of the decolonising issues that has been on the rise lately is decolonising in museums, including in Indonesia. The National Museum of Indonesia is the largest and most comprehensive museum in Indonesia. After independence, the National Museum did not change its appearance and narrative. Colonial thoughts and perspectives are very strong in this museum. The decolonising of museums in Indonesia is often associated with national identity and pride as an Indonesian nation which leads to the strengthening of national character. Decolonising a museum by changing its face requires a long process and is not an easy thing to do in practice. Gradually, efforts to decolonise the National Museum of Indonesia began in 2004 and have continued to this day.

[es] Las prácticas coloniales en Indonesia, que duraron cientos de años, influyeron enormemente en varios aspectos de la vida nacional. En la era poscolonial, se desarrolló el fenómeno de la descolonización en los países antiguamente colonizados. Uno de los problemas de descolonización que ha estado en aumento últimamente es la descolonización de los museos, incluyendo en Indonesia. El Museo Nacional de Indonesia es el más grande y completo del país. Después de la independencia, el Museo Nacional no modificó su apariencia ni su narrativa. Los pensamientos y perspectivas coloniales son muy prominentes en este museo. La descolonización de los museos en Indonesia frecuentemente se asocia con la identidad nacional y el orgullo como nación indonesia, lo que fortalece el carácter nacional.Descolonizar un museo cambiando su imagen requiere un proceso largo y no es algo fácil de hacer en la práctica. Gradualmente, los esfuerzos para descolonizar el Museo Nacional de Indonesia comenzaron en 2004 y han continuado hasta hoy.
[en] In this research, university students' perceptions of fear of crime are examined in terms of sex, nationality, living area, marital status, victimisation and disorder. The aim of the research is to observe fear of crime literature's key parameters on university students. Data was obtained from 330 university students studying in one of the state universities through a survey. Bivariate and multivariate results show that female students experience a greater fear of crime compared to male students. Fear of crime is greater amongst Turkish students as opposed to Turkish Cypriot students. Also, it is found that a high perception of disorder factors has an impact on fear of crime among women. Lastly, this study found that neither direct nor indirect victimisation has an impact on fear of crime.

[es] En esta investigación, se examinan las percepciones de los estudiantes universitarios sobre el miedo a la delincuencia en términos de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, estado civil, victimización y desorden. El objetivo de la investigación es observar los parámetros clave de la literatura delictiva sobre el miedo en los estudiantes universitarios. Los datos se obtuvieron de 330 estudiantes universitarios que estudian en una de las universidades estatales a través de una encuesta. Los resultados bivariados y multivariados muestran que las estudiantes experimentan un mayor miedo al crimen en comparación con los estudiantes varones. El miedo al crimen es mayor entre los estudiantes turcos que entre los estudiantes turcochipriotas. Además, se encuentra que una alta percepción de los factores de trastorno tiene un impacto en el miedo al delito entre las mujeres. Por último, este estudio encontró que ni la victimización directa ni indirecta tienen un impacto sobre el miedo al delito.
[en] The announce of the Second Vatican Council led the theorists and the experts of worship to question the relations between ritual and architecture. As a laboratory of liturgy, the Dominican review L'Art sacré indicates which methodologies introduced a transformation of the sanctuary from now on conceived as a the place of a renewed ritual experience.

[es] El anuncio del concilio Vaticano II condujo a los teóricos y a los practicantes del culto a cuestionar las relaciones entre el ritual y la arquitectura. En tanto que laboratorio litúrgico, la revista dominicana L'Art sacré indica qué metodologías han introducido una transformación del santuario pensado como lugar de una experiencia ritual renovada.
[en] The large foliaceous points of Ponsonby type : a cultural marker in Southern Patagonia. Large and very spectacular foliaceous bifacial points were discovered in Ponsonby, southern Patagonia, about fifty years ago by Emperaire. The multiplication of this kind of discoveries in several sites (presently more than ten), calls into question the significance and the epistemological value of these objects. Beyond the question of their function, the description of personalized diagnostic criteria (" chaîne opératoire ", technical automatism, morphological standard, very careful execution, social value…) makes these objects the undeniable markers of a cultural facies. That allow us to speculate about their origin (technical tranfer ? technical innovation ?) and to track the evolution of a social group representative of the maritime nomads in the archipelagoes of Patagonia during the 5th millennium BP.

[es] Las grandes puntas foliáceas tipo Ponsonby : un marcador cultural en Patagonia austral. Hace 50 años Emperaire descubrió por primera vez grandes puntas bifaciales foliáceas muy espectaculares en Ponsonby, Patagonia austral. La multiplicación de tales puntas en toda una serie de sitios (actualmente más de una decena), nos lleva a interrogarnos sobre el significado y el valor epistemológico de estos objetos. Más allá de su funcionalidad, la puesta en evidencia de criterios diagnósticos personalizados (cadena operatoria, automatismo técnico, norma morfológica, cuidado de ejecución, probable valor social…) hace de estos vestigios los marcadores innegables de una facies cultural. Son pues los testigos privilegiados que nos permiten preguntarnos sobre su origen (¿préstamo? ¿innovación técnica?) y seguir la evolución de un grupo social representativo de los nómadas marinos de los archipiélagos de Patagonia en el 5° milenio antes del presente.
[en] In Algeria, the National Agency for Spatial Planning (ANAT) reports over-consumption of land and an increasing rate of urbanization. Faced with this observation, a legislative and regulatory mechanism was promulgated between 1990 and 2000, making spatial planning a tool for sustainable territorial development. The article questions the effectiveness of the regulations and the legislative mechanism of urban planning through the analysis of the legal texts and their applicability through the actual urban planning instruments. Also, the article highlights dysfunctions inherent to the process of land management and land use in the urban environment, which can affect and compromise its sustainability. We support this study with the case of Blida, a town in the Mitidja region, which constitutes an agricultural national reservoir. It is currently undergoing the consequences of land speculation and fast-growing urbanization, and is exposed to the constraints of the unavailability of land to be urbanized.

[es] En Argelia, la Agencia Nacional de Planificación del Territorio (ANAT en francés) informó sobre el sobre consumo del suelo urbano y una tasa de urbanización al alza. Frente a esto, entre 1990 y 2000 se promulgó un mecanismo legislativo y de reglamentos orientado a que la planificación espacial esté al servicio de un ordenamiento territorial sostenible. El artículo reflexiona en torno a la efectividad de tal sistema normativo y legislativo urbano, a través del análisis de textos legales y su aplicabilidad por medio de los instrumentos de planificación urbana vigentes. Se destacan las disfunciones inherentes al proceso de gestión y uso del suelo en el medio urbano, que pueden alterar y comprometer su sostenibilidad. A partir del caso de estudio en Blida, localidad de Mitidja donde se constituye un embalse agroalimentario a escala nacional, se analizan los fuertes procesos de especulación en la renta del suelo asociados a una urbanización desenfrenada, que limitan la disponibilidad de suelo para urbanizar.
[en] Forty-two former Convention members – a minuscule group of survivors – were elected as members of the Chamber of the Hundred Days. Are they representative of those who rallied to the 18 Brumaire, or maybe of those who had a career in the administrations of the Empire? In any case, a lot of them were elected by the departments that had, for a long time, proved their republicanism values and others who had to resist the foreign invasion or the counter-revolution. They were former Montagnards, former Girondists, or former members of the Plain. Some were loyal to the emperor (Fouché, Cambacérès, Defermon), others were spokesmen of the liberal opposition (Delbrel, Maignet, Barère). What type of discourse did they deliver during an Assembly that only sat for a month? How did they link the urgency of the political and military situation in 1815 and the one of the Revolution?

[es] Cuarenta y dos antiguos Convencionales (una parte ínfima de los supervivientes) son elegidos en la Cámara de los Cien Días. ¿Son representativos de los que se adscribieron al 18 de Brumario, los que hicieron carrera en las administraciones del Imperio ? En todo caso, muchos de ellos son elegidos por departamentos que llevan años dando pruebas de republicanismo y por otros que debieron resistir contra la invasión extranjera o la contrarrevolución. Son, de modo indistinto, antiguos diputados de la Montaña (Montagnards), antiguos Girondinos (Girondins), antiguos miembros de la mayoría moderada (la Plaine). Algunos son los fieles del emperador (Fouché, Cambacérès, Defermon), otros son los portavoces de la oposición liberal (Delbrel, Maignet, Barère). ¿Qué discursos llevan a esta Asamblea que dura un mes ? ¿Qué relaciones establecen entre la urgencia de la situación política y militar de 1815 y la de la Revolución ?
[en] Since 2002, the "case du tout-petit", a new model for the development of children in their early years in Senegal, has coexisted alongside the various structures of formal, non-formal and informal pre-school education. The article takes a specific look at this structure as part of the new "integrated early childhood policy". The author analyses the background which gave rise to this structure, which has become a reference model for the Senegalese public authorities, as well as how it is organised and operates.

[es] La "case du tout-petit", un nuevo modelo de acogida de la pequeña infancia en Senegal, frecuenta desde el año 2002 las distintas estructuras de la educación preescolar formal, no formal e informal. El artículo intenta ofrecer un enfoque particular sobre esta estructura en el marco de la nueva política "integrada" de la pequeña infancia. La autora analiza las condiciones de emergencia así como el modo de organización y de funcionamiento de dicha estructura que se ha convertido en un modelo de referencia para las autoridades públicas senegalesas.
[en] Among many groups in the Peruvian Amazon, the messianic speech promoted by a preacher leader achieves some success. In contrast, among the Awajún of the Upper Marañón this type of leadership does not receive particular attention. However, it has not always been this way. There was a time, between the '70s and' 80s, when the expectation of becoming "religious leader" attracted a good number of young people, who let themselves be guided by Thomas Dati, a Awajún pastor who was the founder of the first instance of Autonomous Awajún Church in the province of Imaza (Amazonas region). This religion, the result of syncretism between the Awajún cultural perspective and the evangelical message, was able to attract a large number of followers in a short period of time. Who was this preacher and what kind of message was he spreading? What were the reasons for his success and for his fall? In this article, thanks to ethnohistoric work brings together written sources with oral memories, we recreate some of the main aspects of this forceful experience as well examining the legacy that he left within the local cultural reality.

[es] Mientras que en numerosos grupos de la Amazonía peruana el discurso mesiánico del líder predicador mantiene un cierto éxito, entre los awajún del Alto Marañón ese tipo de liderazgo se presenta actualmente como un recurso poco llamativo. Pero no fue siempre así. Entre los años 1970 y 1980, la ilusión de devenir "líder religioso" atrajo a una buena cantidad de jóvenes que se dejaron guiar por Thomas Dati, un pastor awajún promotor de la que sería la Iglesia Autónoma Awajún, primer ejemplo de este tipo en la provincia de Imaza (región Amazonas). Esta realidad religiosa, fruto del sincretismo entre las perspectivas awajún y evangélica, logró alcanzar en poco tiempo un número importante de adeptos. ¿Quién fue ese predicador y qué tipo de mensaje profesaba? ¿Cuáles fueron las razones de su éxito y por qué su derrumbe? A lo largo del presente artículo, a través de un trabajo de etnohistoria que reúne fuentes escritas y memorias orales, busco reconstruir algunos de los principales aspectos que caracterizaron esta singular experiencia y las herencias que ella dejó en la realidad cultural local.
[en] The article retains four types of codes and intelligences, according to their historical order of appearance: 1) DNA codes, associated with genomic intelligence, 2) neural codes, associated with sensory-motor intelligence, 3) linguistic codes, associated with symbolic intelligence, and finally 4) computer codes, associated with computer science intelligence. The article describes schematically, these different levels of codes and intelligences by focusing on the feedback effects of higher levels on previous levels and emphasizing their relation to the trend towards the externalization of intelligences, which finds a remarkable expression in the computer revolution. An important loop in the history of life seems to be closing and a second one is initiating its deployment. The boundaries between natural, cultural and technical are blurred. Biological and neurological engineering redesign the staging of the intelligences of life. This return of the living upon itself upsets our ontology and challenges the scientific division of labour.

[es] Códigos y inteligencias: externalización, realimentación y interferencia de las fronteras entre naturaleza y culturaEl artículo conserva cuatro tipos de códigos e inteligencias, de acuerdo con el orden histórico de su aparición: 1) códigos de ADN, asociados con la inteligencia genómica, 2) códigos neuronales, asociados con la inteligencia sensoriomotora, 3) códigos lingüísticos, asociados con la inteligencia simbólica, y finalmente 4) códigos de computadora, asociados con la inteligencia de la informática. El texto presenta esquemáticamente estos diferentes niveles de códigos e inteligencias al enfocarse en los efectos de retroalimentación de niveles más altos en niveles anteriores y enfatizar su relación con la tendencia hacia la externalización de inteligencias, que encuentra una expresión notable en el revolución informática. Un gran giro en la historia de la vida parece estar cerrando y un segundo inicia su despliegue. Los límites entre lo natural, lo cultural y lo técnico se difuminan. La ingeniería biológica y neurológica rediseña las puestas en escena de las inteligencias de la vida. Este retorno de la vida en sí mismo altera nuestras ontologías y desafía la división científica del trabajo.