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[es] El diagnóstico de la percepción comunitaria hacia las Áreas Protegidas (ap) de Manabí, Ecuador, identificó como factores importantes para la aceptación de la ap: la historia del establecimiento de la comunidad y de la ap, el origen étnico, la interacción con las instancias gubernamentales y de investigación, así como la aplicación de las políticas de conservación biológica y cultural. En las tres ap estudiadas existe una baja aceptación, se percibe una imposición de los esquemas de conservación biológica y poco beneficio económico, social y cultural. La comunidad de Agua Blanca muestra cambios en la resignificación y apropiación, relacionados con la interacción académica. A más de treinta años del establecimiento de las ap, no existe una clara evidencia de su eficacia en la promoción del desarrollo comunitario ni de la conservación del patrimonio biocultural. Se plantea identificar el riesgo potencial de pérdida del patrimonio biocultural, promover la gobernanza así como la investigación multidisciplinaria.

[fr] Le diagnostic de la perception communautaire des Aires Protégées (ap) de Manabí, Equateur, a souligné plusieurs facteurs importants par rapport à l'acceptation de l'ap : l'histoire de l'établissement de la communauté et de l'ap, l'origine ethnique, les relations avec les instances du gouvernement et de recherche, l'application des politiques de conservation biologique et culturelle. Pour les trois ap étudiées, il y a un faible degré d'acceptation, on observe une imposition des schémas de conservation biologique, et un faible bénéfice économique, social et culturel. La communauté d'Agua Blanca montre des changements dans la signification et l'appropriation en relation avec l'interaction académique, en tant qu'ap. Après plus de trente ans d'existence des ap, leur efficacité en termes de promotion du développement communautaire et de conservation du patrimoine bioculturel n'est pas prouvée. Au contraire, il faut souligner le risque potentiel de perte du patrimoine bioculturel, et promouvoir une meilleure gouvernance et une recherche multidisciplinaire.
[es] En el artículo se estudian los cambios experimentados por las escuelas latinoamericanas, en particular, en Brasil, y que son el fruto de las reformas educativas realizadas en estos últimos diez años. La nueva organización del trabajo escolar es el reflejo de un modelo de regulación educativa que, gracias a una descentralización administrativa, financiera y pedagógica, ha otorgado mayor flexibilidad y autonomía a las escuelas. Este proceso lleva igualmente a una solicitud creciente de actividades y responsabilidades tanto para los docentes como para la escuela. La autonomía de la escuela conlleva, por otra parte, una mayor autonomía de todas las personas implicadas, en particular, de los docentes. Este modelo de regulación ha conducido a una intensificación de la carga de trabajo de los docentes, incluso en el marco de los nuevos gobiernos, lo que hace más frágiles los principios de justicia social que deberían guiar a la escuela.

[fr] L'article examine les changements vécus par les écoles latino-américaines, en particulier au Brésil, et qui résultent des réformes éducatives de ces dix dernières années. La nouvelle organisation du travail scolaire reflète un modèle de régulation éducative qui, au moyen d'une décentralisation administrative, financière et pédagogique, a attribué plus de flexibilité et d'autonomie aux écoles. Ce processus aboutit également à une demande croissante d'activités et de responsabilités pour les enseignants et pour l'école. L'autonomie de l'école entraîne par ailleurs une plus grande autonomie de toutes les personnes concernées, en particulier les enseignants. Ce modèle de régulation a conduit à une intensification de la charge de travail des enseignants, y compris dans le contexte des nouveaux gouvernements, ce qui fragilise les principes de justice sociale qui devraient orienter l'école.
[es] No debe exagerarse la intensidad del poder a escala mundial. El presente trabajo explora las limitaciones del poder mundial tanto en el sentido de estar detentado por una potencia hegemónica, es decir, los Estados Unidos de América, como en el sentido de países centrales en cuanto opuestos a los periféricos. En el caso de los Estados Unidos, se presentan algunas debilidades que se derivan de sus aparentes fortalezas, en especial en el campo militar, económico, político y cultural, haciendo énfasis en las limitaciones que resultan de su enorme capacidad de acumular información. Se citan otros autores que anuncian la decadencia de esa hegemonía. Por otro lado, se discute el carácter más pluralista del poder mundial en contra de las visiones derivadas de la consideración de la hegemonía o el imperio. El hecho es que hay otros estados que detentan poder a escala mundial junto a multinacionales y, especialmente, las clases sociales a escala mundial. En este último caso, la "clase alta" está relativamente bien organizada a escala mundial, aunque de manera contradictoria mientras que la "clase baja" está claramente desorganizada al tiempo que inclinada a los sentimientos nacionalistas o locales. Como conclusión, se presenta una visión más "taoísta" del poder mundial.

[fr] Il ne faut pas exagérer l'intensité du pouvoir à l'échelle mondiale. Ce travail explore les limites du pouvoir mondial tant dans le sens de sa possession par une puissance hégémonique, c'est-à-dire, les Etats-Unis d'Amérique, que dans le sens des pays centraux opposés aux périphériques. Dans le cas des Etats-Unis certaines faiblesses issues de ses forces apparentes sont présentées, notamment dans le domaine militaire, économique, politique et culturel, nous intéressant aux limites de son énorme capacité d'accumuler des informations. D'autres auteurs sont cités annonçant la décadence de l'hégémonie. Par ailleurs, le caractère le plus pluraliste du pouvoir mondial est remis en question contre les visions dérivées de la considération de l'hégémonie ou de l'empire. Il existe d'autres états qui détiennent le pouvoir à l'échelle mondiale à travers des multinationales et, en particulier, les classes sociales à l'échelle mondiale. Dans ce cas, " la classe privilégiée " est relativement bien organisée à l'échelle mondiale, même si elle l'est de manière contradictoire, tandis que la " classe défavorisée " apparaît clairement désorganisée et très propices au développement de sentiments nationalistes ou locales. En conclusion, nous présentons une vision plus " taoiste " du pouvoir mondial.
[es] Un estudio monográfico exploratorio ha sido realizado con asistentes familiares y sociales, y enfermeras de un servicio de atención domiciliaria para : 1) identificar las coacciones diversas que hacen de sus táreas un riesgo para su salud ; 2) estudiar las estrategias aplicadas para reducir el efecto de estas coacciones ; 3) prestar una atención particular a las variaciones según la edad y la experiencia de la mano de obra. Entonces nos ha parecido pertinente asociar los enfoques de la estadística de la salud y de las poblaciones, de la sociología del trabajo y del envejecimiento así como de la ergonomía. Este artículo, basado en el análisis detallado de dos ejemplos, es una reflexión a posteriori con objetivo de clarificar porqué esta colaboración interdisciplinaria pareció evidente ; cuales han sido las contribuciones propias a cada disciplina y lo que esta colaboración pudo proporcionar más. La contribución de la interdisciplinaridad se situa por una parte al nivel de la investigación, con repercusiones científicas globales y en términos de progesos disciplinarios, y, por otra parte al nivel del ambiente, con progresos funcionales y otros en el ámbito de la dinámica del cambio social.

[fr] Une étude de cas exploratoire a été réalisée auprès d'auxiliaires familiales et sociales et d'infirmières d'un service de maintien à domicile afin : 1) d'identifier les diverses contraintes faisant de leurs tâches un risque pour leur santé ; 2) d'étudier les stratégies mises en œuvre pour réduire l'effet de ces contraintes et 3) d'apporter une attention particulière aux variations en fonction de l'âge et de l'expérience de la main-d'œuvre. Il a donc semblé pertinent d'associer les approches de la statistique de la santé et des populations, de la sociologie du travail et du vieillissement ainsi que de l'ergonomie. Cet article, basé sur l'analyse détaillée de deux exemples, se veut une réflexion à posteriori visant à clarifier pourquoi cette collaboration interdisciplinaire a semblé aller de soi ; quelles ont été les contributions propres à chaque discipline et ce que cette collaboration a pu apporter de plus. La contribution de l'interdisciplinarité se situe, d'une part, au niveau de la recherche, avec des retombées scientifiques globales et en termes d'avancées disciplinaires, et, d'autre part, au niveau du milieu, avec des retombées fonctionnelles ainsi que certaines autres qui touchent la dynamique du changement social.
[es] Lejos de los rumores alarmistas que anunciaban el fin de los cristianos de Tierra santa, este artículo invita a un viaje al corazón de la cristiandad palestina, numéricamente insignificante pero de una gran vitalidad. Basado en investigaciones de terreno, el artículo se propone mostrar la dinámica de formación de identidades confesionales a través de la historia y su articulación con las identidades nacionales. El artículo ilumina el rol estructurador de los Lugares Santos y de los rituales que allí se desarrollan, por un lado, y el de las Iglesias en tanto que instancias espirituales, administrativas, educativas y sociales por otro lado, en el proceso caracterizado por la oscilación entre movilización de las pertenencias confesionales particulares y afirmación de una pertenencia común cristiana. El nacionalismo palestino se vuelve determinante en la superación de los conflictos seculares entre Iglesias y favorece su unión en un contexto de inestabilidad política y de estallido territorial.

[fr] Loin des rumeurs alarmistes annonçant la fin des chrétiens de Terre sainte, cet article invite à un voyage au cœur de la chrétienté palestinienne, numériquement insignifiante mais d'une grande vitalité. Basé sur des enquêtes de terrain, il s'attache à montrer la dynamique de formation des identités confessionnelles à travers l'histoire et leur articulation avec les identités nationales. Il met en lumière le rôle structurant des Lieux saints et des rituels qui s'y déploient d'une part, celui des Églises en tant qu'instances spirituelles, administratives, éducatives et sociales d'autre part, dans ce processus caractérisé par l'oscillation entre mobilisation des appartenances confessionnelles particulières et affirmation d'une appartenance commune chrétienne. Le nationalisme palestinien s'avère déterminant dans le dépassement des conflits séculaires entre Églises et favorise leur union dans un contexte d'instabilité politique et d'éclatement territorial.
[es] En este artículo, el autor intenta reconstituir la manera en que Max Weber define la mistagogia en varios pasajes de su sociología de la religión. Intersándose en su aplicación para el estudio de diferentes cultos, el autor muestra que est noción permite interpretar el nacimiento y la evolución de cuatro religiones de sonación occidentales desde el punto de vista de la biografía de sus fundadores : la Iglesio de la Ciencia Cristiana, el Antonismo, la Iglesia de Cientología, y Invitación a la vida (un movimiento religioso françés nacido en 1983).

[fr] Dans cet article, l'auteur tente de reconstituer la définition de la mystagogie chez Max Weber à travers les mentions que ce dernier en fait dans sa sociologie de la religion. En s'intéressant aux applications possibles de cette notion, l'auteur montre qu'elle permet d'interpréter la naissance et l'évolution de certaines religions de guérison occidentales en prenant comme point d'appui la biographie de leurs fondateurs : l'Église de la Science chrétienne, l'Antoinisme, la Scientologie et Invitation à la Vie.
[es] Desde una perspectiva sociológica, se muestra cómo los Tunecinos de la diáspora sacan provecho de Internet para informarse, implicarse e incluso denunciar aquello que consideran como injusticias en su país de origen. Se describe el estilo del discurso privilegiado por estos internautas militantes, así como el tipo de espacio público que reivindican. Se analizan los recorridos militantes de algunos de ellos y se estudian las relaciones que estos mantienen con los internautas residentes en Túnez. Estos, en un primer momento, son menos propensos a denunciar abiertamente al régimen autoritario (utilizan la crítica indirecta). Finalmente se muestra cómo estos internautas residentes en Túnez van a jugar un papel cada vez más importante en el seno de este nuevo espacio contestatario.

[fr] Dans une approche sociologique, nous montrons comment des Tunisiens de la diaspora profitent de l'internet pour s'impliquer, s'informer et dénoncer ce qu'ils considèrent comme des injustices dans leur pays d'origine. Nous décrivons le style de discours critique privilégié par ces internautes militants, ainsi que le type d'espace public qu'ils revendiquent. Nous nous penchons sur le parcours militant de certains d'entre eux et analysons les rapports qu'ils entretiennent avec les internautes résidant en Tunisie, dans un premier temps, surtout, moins enclins à dénoncer ouvertement (recours à la critique indirecte) le régime autoritaire. Nous montrons cependant comment ces internautes en Tunisie vont jouer un rôle de plus en important au sein de ce nouvel espace contestataire.
[es] La provincia de Limón, en la costa caribeña de Costa Rica, es conocida por su alto índice de pobreza, el alto desempleo y la violencia en comparación con el resto del país. Este artículo es una revisión de la historia de la región a través de las imágenes de la ciudad de Limón, entre el siglo XIX y el año 1967, fecha de la celebración de la apertura de Limón como puerto internacional. El objetivo es tratar de entender la situación actual a partir del análisis de las representaciones del pasado. Pero más específicamente, el trabajo pretende poner de relieve la diferencia étnica en la región como un importante obstáculo para su integración en el conjunto nacional.

[fr] La province de Limón dans le Caraïbe costaricien est connue pour sa condition de grande pauvreté, son taux de chômage élevé et sa violence par rapport au reste du pays. Cet article fait un bilan de l'histoire de la région à travers les images de la ville de Limón entre le xixe siècle et l'année 1967 ; date de la célébration de l'ouverture de Limón comme port international. Le but est d'essayer de mieux comprendre la situation actuelle à partir de l'analyse des représentations du passé. Mais, plus particulièrement, le travail cherche à mettre en relief la différence ethnique de la région comme un obstacle important à son intégration dans l'ensemble national.
[es] En este artículo nos proponemos abordar las disputas en torno al proceso de anulación de la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado en Uruguay, ley que impedía el juzgamiento de los responsables de delitos de lesa humanidad durante la última dictadura militar y que fue anulada en el año 2011. Nuestro objetivo es reconstruirlos posicionamientos discursivos de los partícipes del debate (parlamentario, político y mediático), poniendo especialmente el acento en los discursos presidenciales en su vínculo con el pasado reciente. De ese modo, nos proponemos contribuir a la reflexión sobre los principales desafíos de todo proceso de elaboración de un pasado traumático en vistas a la consolidación de una comunidad democrática.

[fr] Dans cet article nous nous attachons à analyser les disputes autour du processus d'annulation de la Loi de caducité de la prétention punitive de l'État en Uruguay, une loi empêchant le jugement des responsables des crimes contre l'humanité pendant la dernière dictature militaire qui a été annulée en 2011. Notre contribution vise à examiner les positionnements discursifs des intervenants dans le débat (parlementaire, politique et médiatique), en mettant spécialement l'accent sur les discours présidentiels dans leur rapport avec le passé récent. Par ce biais, nous avons pour ambition de contribuer à la réflexion sur les enjeux de tout processus d'élaboration d'un passé traumatique visant à la consolidation d'une communauté démocratique.
[es] Esta contribución reflexiona sobre la representación de Carlos Quinto en la historiografía florentina, en particular en las historias escritas en los años 1540-1560, cuando Cosme I consolida su poder y se libera gradualmente de la tutela imperial. Su objetivo es explorar el modo en que estos historiadores se apropian a la figura imperial y el papel que le atribuyen en la transición de Florencia de la república al principado mediceo. A partir de un amplio corpus, este estudio pretende poner de relieve las dificultades que entraña la creación de retratos edificantes de Carlos Quinto en el contexto de unas prácticas de escritura que escapaban al control directo del emperador. La hipótesis desarrollada es que todos estos historiadores, a pesar de sus inclinaciones políticas a veces divergentes, se esforzaron por reconstruir una historia pacífica de las relaciones entre la ciudad florentina y el emperador.

[fr] Cette contribution s'intéresse à la représentation de Charles Quint dans l'historiographie florentine, en particulier dans les histoires rédigées en 1540-1560, au moment de la consolidation du pouvoir de Côme Ier qui se libère progressivement de la tutelle impériale. Son objectif est de sonder la façon dont ces historiens s'approprient de la figure impériale et le rôle qu'ils lui attribuent dans leurs récits retraçant le passage à Florence de la République vers le Principat médicéen sous protection impériale. S'appuyant sur un large corpus, cette réflexion vise à souligner les difficultés que pose l'élaboration de portraits édifiants de Charles Quint dans le cadre de pratiques d'écriture qui échappent au contrôle direct de l'empereur. L'hypothèse développée est que l'ensemble de ces historiens, malgré des inclinations politiques parfois divergentes, s'attache à reconstruire une histoire pacifiée des relations qu'ont entretenues la cité florentine et l'empereur.
[es] El V Congreso Internacional de Mitocrítica "Mito y creación audiovisual" es una iniciativa del Programa de Investigación Acis&Galatea, financiado por la Comunidad de Madrid y el Fondo Social Europeo. El Congreso estará dividido en 4 sedes según los temas: "Mitos germánicos" en la Universidad de Alcalá, "Mitos clásicos" en la Universidad Autónoma, "Mitos bíblicos" en la Universidad Francisco de Vitoria y "Mitos modernos" en la Universidad Complutense. El congreso analizará el impacto de los mitos en la creación audiovisual desde el año 1900 hasta la actualidad y se organizará en torno a cuatro sedes durante dos semanas. Los investigadores pueden enviar a una de las 4 sedes su propuesta de comunicación. Su tarea consistirá en analizar el papel del cine, las series de televisión y los videojuegos en la creación y adaptación de los mitos antiguos, medievales y modernos a nuestro mundo contemporáneo.

[fr] Le V Congrès International de Mythocritique "Mythe et création audiovisuelle" est une initiative du Programme de Recherche Acis&Galatea, financé par la Communauté de Madrid et le Fonds Social Européen. Le Congrès s'organisera au tour de 4 sièges selon le thème: "Mythes germaniques" à l´université de Alcalá, "Mythes classiques" à l´université Autónoma, "Mythes bibliques" à l´université Francisco de Vitoria et "Mythes modernes" à l´université Complutense. Les chercheurs peuvent envoyer leur proposition de communication à un des 4 sièges. Leur objectif consistera à analyser le rôle du cinéma, les séries télévisées, les jeux vidéo dans la création et adaptation des mythes anciens, médiévaux et modernes et notre monde contemporain.
[es] El acceso al agua potable de calidad es un derecho fundamental. A pesar de la riqueza de agua dulce en Canadá, muchas comunidades originarias, incluida la de los Anishinaabeg, se enfrentan regularmente a un acceso desigual al agua potable de calidad, situación que tiene consecuencias sanitarias, espirituales y culturales. Estas injusticias son el resultado directo de la colonización y de la relación desigual entre el gobierno canadiense y los pueblos originarios, que ha contribuido en gran medida a restringir el papel tradicional de las mujeres Anishinaabeg, en tanto protectoras del agua, a pesar de su conexión espiritual e identitaria con el agua. No obstante, estas mujeres han demostrado capacidad de recuperación, lo que se refleja en varias iniciativas de concientización, movilización y promoción de la protección del agua. En este artículo intentamos mostrar que un problema ecológico y sanitario, como la disponibilidad de agua potable de calidad para los pueblos originarios de Canadá, forma parte de una lucha de poder, pasada y presente, con el gobierno federal y las provincias. Nuestro artículo apunta más específicamente a : 1) mostrar la importancia de la falta de disponibilidad de agua potable para las comunidades originarias ; 2) describir el papel tradicional de las mujeres Anishinaabeg como protectoras del agua ; 3) situar la cuestión del agua en su contexto colonial ; y 4) explorar las diversas movilizaciones encabezadas por las mujeres indígenas en respuesta a este problema histórico y político.

[fr] L'accès à une eau potable de qualité est un droit fondamental. Malgré la richesse du Canada en eau douce, plusieurs des communautés autochtones, dont les Anishinaabeg, font régulièrement face à une iniquité d'accès à une eau potable de qualité, une situation qui a des conséquences sanitaires, spirituelles et culturelles. Ces injustices découlent directement de la colonisation et des rapports inégaux entre le gouvernement canadien et les Premières Nations, ayant fortement contribué à restreindre le rôle traditionnel des femmes anishinaabeg dans le protectorat de l'eau, malgré leur lien spirituel et identitaire avec l'eau. Ces femmes font néanmoins preuve de résilience se traduisant par plusieurs initiatives de sensibilisation, de mobilisation et de revendication pour la protection de l'eau. Dans cet article, nous cherchons à montrer qu'une problématique écologique et sanitaire telle que la disponibilité d'une eau potable de qualité pour les peuples autochtones au Canada s'inscrit dans des rapports de force, passés et présents, avec l'État fédéral et les provinces. Notre article vise plus spécifiquement à : 1) montrer l'importance du manque de disponibilité d'eau potable pour les nations autochtones ; 2) décrire le rôle traditionnel des femmes anishinaabeg comme protectrices de l'eau ; 3) situer la problématique de l'eau dans son contexte colonial ; et 4) explorer les différentes mobilisations menées par des femmes autochtones, en réponse à ce problème historique et politique.