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[es] Una intensa fermentación cultural caracteriza los espacios urbanos populares de Lisboa ; el sincretismo musical, en particular, encontró en los márgenes socio-étnicos un medio propicio para su florecimiento. Las numerosas transculturaciones entrecruzadas que constituyen el origen del fado se inscriben en un campo multiescalar, desde el mundo atlántico hasta los barrios del puerto-capital. El análisis de las condiciones de aparición de este género musical identitario permite recordar la pertenencia histórica de Portugal a varias áreas culturales a través de la presencia de elementos africanos, brasileños, moros, cíngaros, europeos… Del siglo XVIII a principios del siglo XXI, el impulso creador de las músicas de la calle ha quedado patente y ofrece hoy a la metrópoli lisboeta la oportunidad de transformar sus tradiciones en factores de modernidad.

[fr] Une intense fermentation culturelle caractérise les espaces urbains populaires de Lisbonne ; le syncrétisme musical, en particulier, a trouvé dans les marges socio-ethniques un milieu propice à son épanouissement.Les nombreuses transculturations entrecroisées à l'origine du fado s'inscrivent dans un champ multiscalaire, du monde atlantique aux quartiers du port-capitale.L'analyse des conditions d'apparition de ce genre musical identitaire permet de rappeler l'appartenance historique du Portugal à de multiples aires culturelles à travers la présence d'éléments africains, brésiliens, maures, tsiganes, européens…Du XVIIIe siècle au début du XXIe l'élan créateur des musiques de rue ne s'est pas démenti et offre aujourd'hui à la métropole lisboète l'opportunité de transformer ses traditions en facteurs de modernité.
[es] Apoyándose sobre el análisis de algunas categorías emic omnipresentes en los discursos de los funcionarios del HCR cuando hablan de ellos mismos o de su organización, este artículo analiza como los miembros de una élite transnacional movilizan de manera continúa una referencia identitaria y cuadros de orientación comunes. Esto les permite de trabajar juntos y de crear un cierto "orden" institucional, más allá de la pluralidad de sus orígenes nacionales, de las tensiones que los dividen y de la dispersión espacial de los individuos. El artículo se interesa también a los elementos – cognitivos, ideológicos, rituales o prácticos – que participan a la fábrica de una identidad et de una comunidad profesional a escala internacional.

[fr] À partir de l'analyse de quelques catégories émic, omniprésentes dans les discours des fonctionnaires internationaux du Haut commissariat aux réfugiés, cet article s'intéresse à la manière dont les membres d'une élite transnationale mobilisent continuellement des cadres de référence communs, leur permettant de créer un certain " ordre " institutionnel au-delà de la pluralité de leurs origines nationales et de leur dispersion géographique. Il s'intéresse plus particulièrement aux éléments cognitifs, idéologiques, rituels ou pratiques qui participent à la fabrique de leur identité professionnelle : oscillant entre élitisme et communautarisme, travail diplomatique et action humanitaire, l'auteure montre comment celle-ci s'élabore avant tout dans une recherche de distinction par rapport aux autres, tout en se construisant quotidiennement à travers la défense d'une cause commune, des formes de socialisation fortement ritualisées, des repères spatio-temporels similaires, et le partage des mêmes frustrations vis-à-vis de sa profession.
[es] Este artículo se propone analizar los vínculos establecidos entre el medio futbolístico argentino y los dos primeros gobiernos peronistas, desde 1946 hasta 1955. Este estudio aborda un debate todavía vigente entre los especialistas académicos, el de la autonomía del fútbol bajo un régimen cuyo carácter autoritario ha sido denunciado por sus adversarios desde su advenimiento. El fútbol profesional vive en aquel periodo una situación paradójica, entre auge y crisis, consecuencia de la huelga de los jugadores de 1948. Rastreando las relaciones entre la Asociación de Fútbol Argentino y el gobierno peronista, este trabajo cuestiona las nuevas dinámicas implementadas en aquella época y busca identificar las lógicas perseguidas por ambas instituciones.

[fr] L'article étudie la nature des relations établies entre le milieu du football argentin et les deux premiers gouvernements péronistes, de 1946 à 1955. Son objectif est de proposer une mise au point sur une question toujours débattue parmi les spécialistes, celle de l'autonomie du football sous un régime dont le caractère autoritaire a été dénoncé par ses opposants dès son avènement. Le football professionnel connaît une situation paradoxale à cette période, entre essor et crise, suite à la grève des joueurs de 1948. À travers l'analyse des rapports entre l'Association du football argentin et le gouvernement péroniste, ce travail s'interroge sur les nouvelles dynamiques mises en œuvre à cette période et cherche à identifier les logiques poursuivies par chacune des deux institutions.
[es] Este artículo presenta un breve panóptico sobre las narrativas de las guerras civiles europeas, a partir de varios problemas : su definición en historiografía y en las ciencias sociales, sus límites, sus características, sus finales y sus memorias. En tanto que parte central de dichas narrativas, atiende sobre todo a los debates historiográficos que, unas más que otras, han generado. De esa manera, puede apreciarse cómo la categoría " guerra civil " sea el propio de la historiografía, frente a unos relatos memoriales renuentes al mismo.

[fr] Cet article revient sur les différents récits dont les guerres civiles européennes ont fait l'objet, en insistant sur les problèmes que le chercheur rencontre lorsqu'il est confronté à ce type d'objet : leurs définitions, leurs limites, leurs caractéristiques, leurs finalités et leurs mémoires. L'auteur insiste notamment sur les débats historiographiques que ces récits ont générés et montre que la notion de " guerre civile " y est beaucoup plus présente que dans les récits mémoriels, fréquemment rétifs à l'utilisation de cette notion.
[es] La explicación sociológica del conflicto conyugal ha sido muy referida, pero raramente probada empíricamente. Con base en un conjunto de datos longitudinales recabados en dos etapas, con 1534 mujeres en relaciones heterosexuales, usamos el modelo de ecuaciones estructurales (SEM) para medir el impacto de la división del trabajo doméstico, del individualismo y del cierre de la pareja sobre la probabilidad de conflictos conyugales. Los resultados indican que el individualismo conyugal tiene un gran impacto, la división del trabajo doméstico un impacto menor y el cierre de la pareja no tiene impacto en el conflicto conyugal. Los resultados son discutidos a la luz de los actuales debates sociológicos sobre la vida en pareja.

[fr] L'explication sociologique du conflit conjugal a souvent été avancée mais rarement testée du point de vue empirique. À partir d'un ensemble de données longitudinales recueillies en deux phases auprès de 1534 femmes vivant en couple hétérosexuel, nous avons utilisé le modèle d'équations structurelles pour mesurer l'impact de la répartition des tâches ménagères, de l'individualisme et de l'isolement du couple sur la probabilité des conflits conjugaux. Les résultats indiquent que l'individualisme conjugal a un grand impact, la répartition des tâches ménagères un impact moindre et l'isolement du couple n'a pas d'impact sur le conflit conjugal. Les résultats sont discutés à la lumière des débats sociologiques actuels sur la conjugalité.
[es] Las cabalgatas donjuanescas tejen en filigrana, en El Burlador y Tan largo me lo fiáis, una red de referencias ecuestres, míticas y literales, en torno a las yeguas de Tisbea. Don Juan se singulariza en el esquema de los galanes jinetes de la comedia.

[fr] Les cavales donjuanesques tissent en filigrane, dans El burlador et Tan largo me lo fiáis, un réseau de références équestres, mythiques et littérales, autour des juments de Tisbea. Don Juan se singularise dans le schéma des galants cavaliers de la comedia.
[es] Los modelos numéricos constituyen una parte sustancial de la investigación en ciencias de la tierra. Para ser ejecutadas en una computadora, las representaciones matemáticas de los procesos que describen son transformados en programas informáticos. Este artículo pretende seguir este proceso y examinar lo que supone el hacer ejecutable un método numérico utilizado en geodinámica, conocido como "aire pegajoso". Este método consiste en superar la corteza terrestre con un material híbrido cuya viscosidad es cien mil trillones (1023) veces mayor que la del aire, y da fe de las transformaciones necesarias para hacer frente a las limitaciones del procesamiento digital. Lejos de ser un paso marginal y automático en el proceso de modelización, el desarrollo de código ejecutable es, por tanto, una práctica profundamente creativa y negociada.

[fr] Les modèles numériques nourrissent une part substantielle de la recherche en sciences de la Terre. Afin de pouvoir être exécutées sur ordinateur, les représentations mathématiques des processus qu'ils décrivent sont transformées en programme informatique. L'article se propose de suivre ce passage et d'interroger ce qu'implique le fait de rendre exécutable, au moyen de l'étude d'une méthode numérique employée en géodynamique et dite de " l'air collant ". Cette dernière consiste à surmonter la croûte terrestre d'un matériau hybride d'une viscosité cent mille milliards de milliards (1023) de fois supérieure à l'air et atteste des transformations requises afin de composer avec les contraintes du traitement numérique. Loin de n'être qu'une étape marginale et automatique du processus de modélisation, l'élaboration d'un code exécutable relève ainsi de pratiques profondément créatives et négociées.
[es] El estudio de los discursos institucionales sobre el arte contemporáneo africano revela las expectativas de sus autores, y las concepciones del artista sobre las cuales se construyen. La selección de los artistas parece estar basada en un "índice de africanidad", noción implícitamente forjada por Los magos de la tierra (1989), mientras que la selección de las obras se guía en función de aspectos transversales, identificados como los males o desafíos que enfrenta el continente africano (migración, identidad). Por consiguiente, la figura del artista contemporáneo africano aparece a su vez como una fabricación institucional que deja poco espacio al discurso del creador. Tras constatar la dominación de la institución sobre el artista, y las lógicas institucionales difusas y homogeneizadoras, se puede postular entonces la manifestación de un "poder de concebir al otro" y una visión del artista africano como el otro del arte occidental.

[fr] L'étude des discours institutionnels sur l'art contemporain africain révèle les attentes de leurs auteurs, et les conceptions de l'artiste sur lesquelles ils se fondent. La sélection des artistes apparaît notamment effectuée à partir d'un " indice d'africanité ", notion implicitement forgée lors de l'exposition Magiciens de la terre (1989), tandis que celle des œuvres s'opère en fonction d'enjeux transversaux, eux-mêmes identifiés comme des maux ou des défis posés au continent africain (migration, identité). De ce fait, la figure de l'artiste contemporain africain apparaît elle-même comme une fabrication institutionnelle laissant peu de place au discours du créateur. Derrière le constat de domination de l'institution sur l'artiste, et de logiques institutionnelles floues et homogénéisantes, peut dès lors être postulée la manifestation d'un " pouvoir de concevoir l'autre ", et une vision de l'artiste africain comme autre de l'art occidental.
[es] Estas jornadas de estudio abordan cuestiones relativas a familias pluriconfesionales. No obstante, los trabajos consagrados a grupos religiosos en las sociedades multiconfesionales que enfrentan estas " comunidades ", presentadas como bloques monolíticos, la historia tiene el deber de actualizar la vivencia singular de cada individuo. El estudio de las minorías no se puede reducir a lo colectivo, a lo general. Si el historiador representa a menudo una época, un lugar mediante cuadros sinópticos, tendremos aquí la ocasión de interrogarnos sobre las distintas estrategias discursivas. El grupo religioso de pertenencia de los individuos puede constituir un todo, pero no olvidemos que las familias y los individuos forman las partes.

[fr] Ces journées d'étude abordent des questions portant sur les familles à composante pluri-religieuse. Nonobstant les travaux consacrés aux groupes religieux dans les sociétés multiconfessionnelles qui, le plus souvent, opposent ces " communautés " présentées comme des blocs monolithiques, l'histoire a le devoir de mettre au jour le vécu singulier de chaque individu. L'étude des minorités ne peut se réduire au collectif, au général. Si l'historien aime à dresser des tableaux synoptiques d'une période, d'un lieu, ici l'occasion sera offerte de s'interrogersur ces stratégies discursives. Le groupe religieux d'appartenance des individus peut constituer un tout, mais n'oublions pas que les familles et les individus en réalisent les parties.
[es] Este trabajo se interesa por el debate sobre el derecho de resistencia al tirano en la literatura política española del XVI. Basándose en el análisis de numerosos tratados (los de Vives, Vitoria, Domingo de Soto, Sepúlveda, Las Casas, los jesuitas Ribadeneyra y Mariana, pero también Vázquez de Menchaca y Roa Dávila) demuestra que la evolución de este debate se articula con ciertos acontecimientos históricos, en particular las Comunidades de Castilla y su represión - que tiene repercusiones sensibles en la literatura política, aunque no desaparezcan las teorías pactistas - y las guerras de religión europeas. Estas provocan en la segunda mitad del siglo la re-confesionalización de la definición del tirano y de la reflexión sobre la resistencia, hasta llegar a la aceptación del tiranicidio con ciertas condiciones.

[fr] Cet article s'intéresse au débat sur la résistance au tyran dans la pensée espagnole du XVIe siècle, et en s'appuyant sur l'analyse de nombreux traités (ceux de Vivès, Vitoria, Domingo de Soto, Sepúlveda, Las Casas, Ribadeneyra, Mariana, mais aussi Vázquez de Menchaca ou Roa Dávila) montre comment ce débat s'articule avec les événements survenus dans la péninsule Ibérique (notamment les Comunidades de Castille, dont la répression a un impact durable sur le traitement de cette question, même si le pactisme ne disparaît pas) et en Europe. Dans la seconde moitié du siècle, en effet, les guerres de Religion ont pour conséquence une re-confessionnalisation de la réflexion sur la résistance et le tyrannicide, aboutissant à l'acceptation de ce dernier à certaines conditions.
[es] En la primera mitad del siglo VIII, el ducado de Aquitania (que algunos historiadores se atreven a llamar "reino") es sin duda la principal fuerza política opuesta a los alcaldes del palacio Pippinides y luego a los reyes carolingios. Sin embargo, los orígenes de esta Aquitania ducal se pierden en una relativa vaguedad, porque el que durante mucho tiempo fue considerado como su primer maestro en el siglo VII, el "duque" Félix, solo se menciona en una sola fuente, la primera colección de Milagros de San Marcial de Limoges. Sin embargo, esta fuente es problemática y es muy posible que Félix nunca haya existido; los orígenes del ducado de Aquitania habrían sido "olvidados" en el primer sentido del término. Este artículo tiene como objetivo examinar la ausencia de un recuerdo de los orígenes del Ducado de Aquitania en el siglo VII, pero también la construcción historiográfica realizada posteriormente para llenar este vacío documental.

[fr] Dans la première moitié du VIIIe siècle, le duché d'Aquitaine (que certains historiens osent appeler " royaume ") est sans doute la principale force politique opposée aux maires du palais pippinides, puis aux rois carolingiens. Pourtant, les origines de cette Aquitaine ducale se perdent dans un flou relatif, car celui qui a longtemps été considéré comme son premier maître au VIIe siècle, le " duc " Félix, n'est mentionné que dans une unique source, le premier recueil des miracles de saint Martial de Limoges. Or, cette source est problématique et il est bien possible que Félix n'ait en fait jamais existé ; les origines du duché d'Aquitaine auraient alors été " oubliées " au sens premier du terme. Le présent article se propose d'interroger l'absence de mémoire des origines concernant le duché d'Aquitaine au VIIe siècle, mais aussi la construction historiographique opérée postérieurement afin de combler cette lacune documentaire.
[es] Recorrido por la obra del director colombiano Óscar Campo, desde sus primeros documentales de comienzos de los noventa hasta Yo soy otro (2008), su ópera prima en el largometraje de ficción. Se analiza especialmente el último periodo del director a través de un conjunto de obras que coinciden con la intensificación del conflicto interno colombiano, y que hacen una lectura de las huellas de ese conflicto en el cuerpo individual y social.

[fr] Parcours à travers l'œuvre du réalisateur colombien Óscar Campo depuis ses premiers documentaires du début des années 1990 jusqu'à Yo soy otro (Moi je suis un autre, 2008), son premier long-métrage de fiction. Analyse de la dernière période du réalisateur à travers un ensemble d'œuvres qui coïncident avec l'intensification du conflit interne colombien, et qui offrent une lecture des conséquences de ce conflit sur l'individu et la société.
[es] El fin de la segunda Guerra Mundial, además de dividir el mundo en dos bloques (capitalismo y socialismo), marcó el comienzo de un sistema internacional caracterizado por el surgimiento de nuevas instituciones que pasarian a regular las relaciones bilaterales y multilaterales entre los países. Desde la segunda Guerra Mundial hasta la actualidad, el sistema de gobernanza global ha tenido vários actores, que a lo largo del tiempo vienen aumentando su poder dentro del sistema, llamado los BRICS. Actualmente, China es uno de los mayores actores dentro del sistema internacional global, y, cada vez mas, podemos notar su presencia en diferentes partes del mundo, principalmente en el sureste asiático y en países africanos. En este sentido, por médio del recurso bibliográfico y del analisis cualitativa, este estudio apunta a un macro debate sobre la relacion entre China y los países africanos de Lengua Oficial Portuguesa (PALOP). Como objetivo específico se pretende describir la cooperacion entre China y Santo Tome y Principe, buscando entender los pros y contras de esa cooperacion. Queda evidente que la relacion entre China y PALOP no ha sido, en efecto, una relacion de win win, ante la discrepancia en las ganancias del PALOP y China.

[fr] La fin de la Seconde Guerre mondiale, en plus de diviser le monde en deux blocs (capitalisme et socialisme), a été marqué par le début d'un système international caractérisé par l'émergence de nouvelles institutions qui réguleraient les relations bilatérales et multilatérales entre les pays. De la Seconde Guerre mondiale à nos jours, le système de gouvernance mondiale a compté plusieurs acteurs qui, au fil du temps, ont accru leur pouvoir au sein du système, à savoir les BRICS. Actuellement, la Chine est l'un des acteurs les plus importants du système international mondial et établit de plus en plus sa présence dans différentes parties du monde, principalement en Asie du Sud-Est et dans les pays africains. En ce sens, à travers des ressources bibliographiques et des analyses qualitatives, cette étude vise un macro-débat sur la relation de coopération entre la Chine et les pays africains lusophones (PALOP). Comme objectif spécifique, le but est de décrire la coopération entre la Chine et Sao-Tomé-Et-Principe, en cherchant à comprendre les freins et contrepoids de cette coopération pour les deux acteurs. Il est évident que la relation entre la Chine et les PALOP n'a en fait pas été une relation " gagnantgagnant ", compte tenu de l'écart entre les gains des PALOP et de la Chine.
[es] En este artículo se trata de examinar, apoyándose en análisis del campo de la sociología económica y de la sociología de las políticas públicas, algunos procesos asimilables a una forma de "financiarización" de la educación superior y de la investigación (ESI). Recordando la singularidad del mundo de la educación en el cual la monetarización resulta problemática por definición, mostramos que unos procesos de creencia, vinculados particularmente con el papel motor de la ciencia económica en el orden social contemporáneo, contribuyen a hacer que ese sector entre en el marco de lógicas más amplias que aparecen claramente como características del capitalismo financiero, sin que por ello éste las absorba totalmente.

[fr] Dans cet article, il s'agit d'examiner, en s'appuyant sur des analyses relevant de la sociologie économique et la sociologie des politiques publiques, certains processus assimilables à une forme de " financiarisation " de l'enseignement supérieur et de la recherche (ESR). Tout en rappelant la singularité du monde de l'enseignement dans lequel la monétarisation est par définition problématique, nous montrons que des processus de croyance, liés notamment au rôle moteur de la science économique dans l'ordre social contemporain, contribuent à faire entrer ce secteur dans le cadre de logiques plus larges, qui apparaissent bien comme caractéristiques du capitalisme financier, sans pour autant que celui-ci les absorbe dans leur totalité.
[es] La irrupción de la "inmigración" en el espacio público francés plantea la pregunta de las confusiones entre la historia y la memoria y subraya la necesidad de una revisión crítica del gran relato nacional. La relación entre memoria colectiva y memoria nacional es cuestionada por sus excesos, que han permitido a otros relatos confinados hasta ahora en el registro de las memorias clandestinas consiguir un lugar en la escena mediática y cultural. En el momento en que se inaugura la Cité Nationale de l'Histoire de l'Immigration, este artículo analiza la herencia de la inmigración como experiencia vivida. Intenta poner en perspectiva las condiciones de reconocimiento de una memoria política de los olvidados de la historia, que cuestiona las antiguas jerarquías en la escritura de la historia. Pero subraya también los defectos posibles de una patrimonialización de la inmigración que, en vez de facilitar un reconocimiento efectivo, podría desembocar en una instrumentalización pública de la memoria.

[fr] L'émergence de " l'immigration " dans l'espace public français pose la question essentielle des malentendus entre histoire et mémoire et souligne la nécessité d'une révision critique du grand récit national. Le lien entre mémoire collective et mémoire nationale est remis en cause par ces débordements qui font que d'autres récits confinés jusqu'alors au registre de mémoires clandestines trouvent place sur la scène médiatique et culturelle. A l'heure où une Cité Nationale de l'Histoire de l'Immigration ouvre ses portes, cet article interroge l'héritage de l'immigration comme expérience vécue. Il tente de mettre en perspectives les conditions de reconnaissance d'une mémoire politique des luttes des oubliés de l'histoire favorisant une remise en cause des anciennes hiérarchies dans l'écriture de l'histoire. Mais il souligne aussi les travers possibles d'une patrimonialisation de l'immigration qui, loin d'une reconnaissance effective, pourrait participer d'une instrumentalisation publique de la mémoire.