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[en] The obligation to go to school for an increasingly long period of time has turned schooling into a crucial dimension of biographical construction. In this respect the transition to secondary education is proving to be a particularly critical moment, given that the young person is asked to define a project (for the future) by choosing an educational path. The fact that this occurs during a life stage — adolescence — that is characterised by adherence to an exploratory ethic, this projection into the future can lead to tension between biographical rhythms (based on exploration) involved in the construction of the self and institutional calendars (based on the obligation to choose) imposed by the education system. In the present article the authors propose a model for school paths in secondary education that takes account of such tensions.

[pt] A obrigação de frequentar a escola, por um período de tempo cada vez maior, transformou a escolarização numa dimensão crucial da construção biográfica. A transição para o ensino secundário revela-se, neste aspeto, um momento particularmente crítico, uma vez que o jovem é convidado a definir um projeto (de futuro), através duma escolha de via escolar. Ora, ocorrendo numa etapa da vida — a adolescência — caracterizada pela adesão a uma ética de exploração, esta projeção no futuro pode levar a uma tensão entre ritmos biográficos (baseados na exploração) de construção de si e calendários institucionais (baseados na obrigação de escolher) impostos pelo sistema de ensino. Neste artigo, propomos um modelo de trajetórias escolares no ensino secundário que leva em conta tais tensões.
[en] In this paper, we address the question of possible conceptual ways of thinking about organizations in the making. We begin by introducing the concept of border, which seems heuristic to us, to define organizational development as crossing borders. We then propose to consider the border crossing from an intrinsic point of view by adopting a transitional perspective. To address these transitional phenomena, we articulate two conceptual ergonomics frameworks: the course of action and the instrumental approach. Through two contrasting researches from the point of view of the fields of activity (travel narratives and a process of treating a customer demand in the energy field), we confront the ways to hybridize these two theoretical frameworks conceptually, methodologically and empirically. We highlight what results from this hybridization: the so-called transitional instruments that confer continuity to different scales. Finally, we discuss the perspectives opened by a transitional approach to think about organizational genesis.

[pt] Neste artigo, propomos abordar a questão dos possíveis caminhos conceituais para pensar as organizações em formação. Começaremos apresentando o conceito de fronteira que parece heurístico para definir o desenvolvimento das organizações como o cruzamento de fronteiras. Em seguida, proporemos abordar a travessia de fronteira de um ponto de vista intrínseco através do prisma transicional. Para dar conta desses fenómenos de transição, hibridizamos duas estruturas conceituais da ergonomia que são o curso de ação e a abordagem instrumental. Por meio de duas pesquisas contrastantes do ponto de vista dos campos de atividade (narrativas de viagens e um processo de lidar com o pedido do cliente no campo da energia), confrontaremos a forma como é possível hibridizar esses dois enquadramentos teóricos conceitual, metodológica e empiricamente. Destacaremos o que resulta dessa hibridização: os chamados instrumentos de transição que dão continuidade a diferentes escalas. Por fim, discutiremos as perspetivas abertas por uma abordagem transicional para pensar a génese organizacional.
[en] Going beyond the extensive literature dealing with Annie Proulx's deconstruction of myths tied to the West, this paper delves into her palimpsestuous Wyoming short stories that transgress dominant norms and conventions of genres and genders. Focusing on Proulx's grotesque, feminist revisions of old folktales and fairy tales, this article contends that her art of the short story provides an efficient tool to tinker with the rigid, ideological discourses reinforced by such tales when it comes to gender stereotypes. Recuperating the magic from older forms of short narratives, Proulx's omnivorous, postmodernist tales thrive on potent fragments and mythèmes that both foreground and rekindle the ignition power of imaginative discourse. Her subversive mythopoeia and playful, self-reflexive writing thus pave the way for liberating flights of fancy that cross the boundaries between established genres and gender.

[pt] Além do grande número de estudos sobre o trabalho de desconstrução dos mitos do Oeste Americano na escrita de Annie Proulx, este artigo explora as novelas do Wyoming, verdadeiros palimpsestos que transgridem normas e convenções dominantes no âmbito dos gêneros literários e sociais. Ao se interessar à reescrita grotesca e feminista de contos de fada e de contos folclóricos, este artigo afirma que sob a pluma da autora, a novela oferece um formidável instrumento para rever os discursos ideológicos que vinculam estereótipos de gênero por meio dessas antigas formas de narrativas curtas. Reciclando a magia de contos ancestrais, a narrativa pós-moderna e omnívora de Proulx se compõe de fragmentos e de mitemas que exibem e recarregam a capacidade transformacional das formas discursivas. Sua prática subversiva e lúdica da mitopeia cria uma escrita metatextual que mostra o caminho para o ensejo libertador da imaginação, o que permite deslocar as linhas de demarcação dos gêneros convencionalmente estabelecidos.
[en] For a long time now, the activity-centered approach to ergonomics has been showing operators' inventiveness in industrial situations. In terms of design, this position opens up a new field : on which grounds can one articulate 'design at work' and 'the work of design' ? In this paper, the reasons why designing continues during use are discussed. Against this background it is argued that design is a development process encompassing both the artifact and the way it is used (the form of action). It is precisely that coming together of artifact and use, here defined as 'instrument', which is necessary for design. On this conceptual basis, a dialogical model of design is proposed. From this model's 'instrumental hypothesis', different forms of organizing the design process are proposed and illustration is provided.

[pt] A ergonomia da atividade tem, já há muito tempo, evidenciado a inventividade dos operadores nas situações industriais. Na concepção, esta posição abre um novo campo : sobre qual base articular concepção no trabalho e trabalho de concepção ? Neste artigo, são discutidas as razões pelas quais a concepção continua durante o uso. Sobre esta base se argumenta que a concepção é um processo de desenvolvimento conjunto do artefato e da forma de ação. É, justamente, esse encontro entre artefato e ação, aqui definido como "instrumento", que é necessário conceber. Sobre essa base conceitual, é proposto um modelo dialógico da concepção. A partir da "hipótese instrumental" oriunda desse modelo, são propostas e ilustradas diferentes vias de organização do processo de concepção.
[en] Interview with Ana Cristina Braga Martes, sociologist and political scientist working in São Paulo. In 2019, the author published The Origin of Water (Rio de Janeiro: Confraria do Vento, 2019), her debut novel. Remotely, during May 2020, Soraya Fleischer and Edna de Almeida conducted the interview. The main goal was to discuss the proximity and mutual profitability between Literature and Social Sciences, Anthropology in particular, on the themes of mental health, health institutions, gender and life trajectories.

[pt] Entrevista com Ana Cristina Braga Martes, socióloga e cientista política trabalhando em São Paulo. Em 2019, a autora lançou A origem da água (Rio de Janeiro: Confraria do Vento, 2019), seu romance de estreia. De modo remoto, em maio de 2020, a entrevista foi realizada por Soraya Fleischer e Edna de Almeida. O objetivo principal foi dialogar sobre as proximidades e rentabilidades mútuas entre a Literatura e as Ciências Sociais, a Antropologia em particular, sobre os temas da saúde mental, instituições de saúde, gênero e trajetórias de vida.
[en] This article considers worker education as field of conflict in and of itself, in which various traditions, ideologies, and practices interact, collide, negotiate, and combine. From this perspective, several political and union education experiences which took place in Argentina during the 1960s are presented, focusing on those driven by the Argentinean Confederación General del Trabajo (General Worker Union). Within this context of rising political radicalization, the article analyzes how the various actors translated, appropriated, or questioned the education policy guidelines generated by Alianza para el Progreso (Alliance for Progress) and related international and regional worker organizations

[pt] Este artigo concebe o âmbito da educação operária como um terreno de conflito em si mesmo, no qual diferentes tradições, ideologias e práticas interagem, confrontam, negociam e se combinam. Sob esta perspectiva, apresentam-se diferentes experiências de formação político-sindical desenvolvidas na Argentina durante a década de 1960, que se centravam naquelas impulsionadas desde a Confederação Geral do Trabalho desse país. Nesse contexto de crescente radicalização política, analisam-se como os diferentes atores traduziram, reapropriaram ou questionaram os lineamentos em política educativa provenientes da Aliança para o Progresso e as organizações operárias internacionais e/ou regionais afins
[en] Thermalism in Portugal and Brazil is an activity that has developed during the twentieth century midway between medicine and tourism, as has also happened in other countries. However, the institutionalization of water cures in both countries has taken different routes due to the medical systems they were part of. This is related to different ways of emphasizing what characterizes it: either curing or leisure. In this paper I intend to analyze both the relation between curing and leisure as the constituting dimensions of spa settings and the way thermalism, centered on water, organizes thermal practices. I approach these topics using data from my field research in Portugal (São Pedro do Sul and Cabeço de Vide) and in Brazil (Caldas da Imperatriz). I discuss local conceptions of health, illness, suffering, welfare and water cure looking for establishing a dialogue between different therapies and medical systems. Examining the qualities attributed to water by local populations, doctors and spa clients I try to understand how medical systems interfere with the spa experience by making bathing and the very sojourn an opportunity for curing, leisure and recreating everyday life.

[pt] O termalismo em Portugal e no Brasil é uma actividade que se desenvolveu no século XX entre a medicina e o turismo, à semelhança do que ocorreu noutros países. Contudo, o processo histórico de institucionalização das "curas de águas" nos dois países assumiu diferentes orientações, em função dos sistemas médicos em que elas estão inseridas, de acordo com a importância dada aos fenómenos que as justificam: curar e recrear. Pretende-se neste artigo discutir a relação entre curar e recrear enquanto dimensões constituintes da formação das estâncias termais e do termalismo em torno da água como eixo estruturante das práticas termais, a partir de uma etnografia comparativa entre Portugal (São Pedro do Sul e Cabeço de Vide) e o Brasil (Caldas da Imperatriz). Através desta comparação são analisadas concepções de saúde, doença, sofrimento, lazer, bem-estar e "tratamento termal", o que permite estabelecer o diálogo entre diferentes terapias e sistemas médicos. É ainda relevante considerar aqui as propriedades atribuídas à água termal por termalistas, médicos e populações locais, tentando compreender em que medida os sistemas médicos que enquadram as práticas termais interferem na experiência termal, fazendo dos "banhos" e da estadia uma oportunidade de curar e/ou, recrear e re-criar quotidianos.
[en] This article analyzes the theory that Robert Owen developed regarding the nature of man and society in his first massively distributed work: A New View of Society, Or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice, which was composed of four essays published between 1813 and 1816. The article aims to demonstrate that this theory is evidence for a movement toward cooperative values, instead of individualism, as the base to face human problems. In that sense, the "social philosophy" that underlies his socialist proposal would have been clearly developed in his first widely distributed intellectual work.

[pt] Este artigo analisa a teoria que, em volta da natureza do homem e da sociedade, Robert Owen desenvolve em sua primeira obra de difusão massiva, A New View of Society or Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice, composta por quatro ensaios publicados entre 1813-1816. Pretende-se demonstrar que esta teoria evidencia um deslocamento em direção aos valores cooperativos, por cima do individualismo, como base para enfrentar os problemas humanos. Nesse sentido, "a filosofia social" que sustenta sua proposta socialista estaria desenvolvida com clareza em sua primeira construção intelectual mais difundida.
[en] Ethnic based solidarity systems facilitated the integration of rural migrants into the intricacies of "modem" urban life throughout much of Africa. Now that these cities have become increasingly ungoverned and ungovernable, new forms of solidarity systems have emerged. The multiform crisis in Kinshasa, sub-Saharan Africa's second largest city, is as legendary as the survival strategies invented by the Congo capital's residents. These systems, historically complex, are increasingly characterised by pragmatism. Despite the marked rise of individualism needed to "fend for oneself", without recourse to solidarity networks, the situation of Kinois would be even more precarious than it is today. This article documents these dynamic forms of social organisation, their origins and evolution and the local and international political context that has contributed to their perpetual re-invention.

[pt] Os sistemas de solidariedade baseados na etnicidade favoreceram a integração dos migrantes rurais no emaranhado da vida modema em muitas cidades africanas. Na medida em que estas cidades sao cada vez menos govemadas e govemaveis, regista-se a emergencia de novos sistemas de solidariedade que representam a ordem na desordem. Em Kinshasa, a segunda cidade ao Sui do Saara, a crise multifacetada e tao lendciria como as estrategias de sobrevivencia imaginadas pelos que nela residem. Historicamente complexos, estes sistemas caracterizam-se cada vez mais pela necessidade de as pessoas serem pragmaticas: ninguem pode doravante dar-se ao luxo de partilhar sem a esperança de algum retorno. Apesar do individualismo que dai resulta, as multiplas redes de solidariedade sao indispensaveis, porque sem elas a situação dois "kinois" seria ainda mais dramática. O presente artigo procura descrever esta forma dinfunica de organizaçao social, as suas origens e a sua evolução num contexto politico local e intemacional que contribui para a sua re-invenção permanente.
[en] The Angolan Foreign Policy is an almost unknown area and even less investigated. As a reflection of the State's ability to adapt to the environment in which it operates, the Foreign Policy Review is crucial in trying to understand the decisions and actions governments take - or are obliged to take - in order to preserve the positive aspects of International environment and to explore the possibility of changing its negative aspects. This article, far from wanting to fill the announced gap, intends to analyze and characterize, in a political and internationalist analytical perspective, the fundamental moments of the Angolan Foreign Policy, more specifically, the main lines of force and trends of its evolution from 1975 to the present time. Thus, the process of its elaboration sought to correspond to the basic and specific need of the expository adaptation to a schematic functionality of approach, which does not aim at an in-depth analytical purpose of the time interval to which it pays exclusive attention.

[pt] A Política Externa Angolana (PEA) é uma área quase desconhecida e ainda menos investigada. Como reflexo da capacidade do Estado na constante adaptação ao ambiente onde se insere, a Análise da Política Externa (APE) é crucial para tentar perceber as decisões e acções que os governos tomam — ou são obrigados a tomar — no sentido de preservar os aspectos positivos do ambiente internacional e explorar as eventualidades de alteração dos seus aspectos negativos.Este artigo, longe de querer colmatar a anunciada lacuna, pretende analisar e caracterizar, numa perspectiva analítica politológica e internacionalista, os momentos fundamentais da PEA, mais concretamente, as principais linhas de força e tendências da sua evolução desde 1975 até a actualidade. Deste modo, o processo da sua elaboração procurou corresponder à necessidade básica e específica da adaptação expositiva a uma funcionalidade esquemática de abordagem, que não visa uma finalidade analítica aprofundada do intervalo temporal ao qual dedica uma atenção exclusiva.
[en] Youth has to deal with some digital practices and develop media discourses on their own. Our study aims to deepen these concepts from the point of view of the guided participation, understood in this case as a collaborative process of media literacy based on culturally significant activities. Our data comes from a series of workshops that took place at the Telefonica Flagship Store (Madrid, Spain) with teens between eight and 14 years old. The evidence was collected by qualitative research techniques such as observation, conversation and descriptive analysis. The results give us some preliminary ideas for discussion: 1) social media practices enable youth to connect their online and offline activities with their interests; 2) the generation of collaborative learning scenarios based on the interaction between young people becomes a fundamental element of media literacy and 3) user-generated content emerges as an identity and habits depiction in media, especially among young people.

[pt] Os jovens têm de lidar com algumas práticas digitais e desenvolver discursos mediáticos por conta própria. O objetivo do nosso estudo é aprofundar estes conceitos do ponto de vista da participação guiada, compreendida, neste caso, como um processo colaborativo de literacia mediática baseado em atividades culturalmente significativas. Os nossos dados provêm de uma série de workshops realizados na Telefonica Flagship Store (Madrid, Espanha) com adolescentes entre os oito e os 14 anos de idade. As observações foram recolhidas através de técnicas de pesquisa qualitativa, como a observação, conversação e análise descritiva. Os resultados fornecem-nos algumas ideias preliminares para discussão: 1) as práticas nas redes sociais permitem que os jovens liguem as suas atividades online e offline aos seus interesses; 2) a geração de cenários de aprendizagem colaborativa baseados na interação entre jovens torna-se um elemento fundamental da literacia mediática; e 3) o conteúdo gerado pelo utilizador surge como uma identidade e representação de hábitos nos media, especialmente entre os jovens.
[en] This article addresses the history of three indigenous women, survivors of the Akuntsú people (Tupían). We present the historical background of their traditional territory, which was located between the Caubá and Trincheira rivers – tributaries of the Corumbiara river, a tributary of the Guaporé river, in Amazonia –, highlighting the intensive settlements that followed migratory waves of non-indigenous groups in different contexts throughout the 20th century. Subsequently, we unfold Pugapia, Aiga, and Babawro's pathways, who, currently, live on the banks of the Omerê river, in the Rio Omerê Indigenous Territory, Rondônia, Brazil. There, they have been expressing their knowledge in the manufacture of materialities, in food practices, and in contemporary care experiences. However, as described in this article, they carry with them narratives of persecutions and violence against their people.

[pt] O presente artigo aborda trajetórias de três mulheres indígenas, sobreviventes do grupo akuntsú (tupi, tuparí). Apresentamos uma abordagem histórica sobre o território tradicional do povo, localizado entre os rios Caubá e Trincheira – tributários da margem direita do rio Corumbiara, afluente da margem direita do rio Guaporé, na Amazônia brasileira –, com destaque para os processos de ocupação empenhados por levas migratórias de não indígenas em diferentes contextos ao longo do século XX. Posteriormente, desdobramos as trajetórias de Pugapia, Aiga e Babawro, que atualmente vivem na Terra Indígena Rio Omerê, no estado de Rondônia, Brasil. É nesse território que expressam seus conhecimentos na construção de materialidades, nas práticas alimentares e nas experiências contemporâneas do cuidar. Entretanto, levam consigo narrativas de perseguições e de violências contra seu povo.
[en] The literature on prostitution usually classifies three models: regulationist, abolitionist and prohibitionist. This article brings up criticisms of this scheme in order to reflect about the discourses and devices associated with prostitution and human trafficking that mark sex-gender relations, producing (im)moral or perverse subjects: the whore and the whoremonger. Discourses that emerge linked to the efforts of moralization and criminalization of clients are analysed, especially in the case of France, while also highlighting parallels with Argentina. The analysis raises questions about the possibilities and limitations of these initiatives, and their link with the debates regarding masculinity and sexuality.

[pt] A literatura sobre prostituição costuma classificar três modelos: regulamentarista, abolicionista e proibicionista. Este artigo retoma algumas críticas a este esquema a fim de pensar sobre os discursos e dispositivos associados à prostituição e ao tráfico de seres humanos que marcam as relações entre sexos, produzindo sujeitos (i)morais ou perversos: a puta e o prostituidor. Para o fazer, partimos dos discursos que surgem ligados aos esforços de moralização e criminalização dos clientes, especialmente no caso da França, e traçamos paralelos com a Argentina. A análise levanta questões sobre as possibilidades e limitações destas iniciativas, e as suas ligações com os debates sobre masculinidade e sexualidade.