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[en] Until recently the ritual life of the Kaingang of Brazil, an Amerindian society of the Gê linguistic family, was characterized by an elaborated second funeral ceremony: the Kikikoia–literally "eating the honey beer". Following strong external pressures, the Kaingang abandoned its performance during almost 25 years. Its renewal in 1976 by the people of Xapecó Indian Reservation in Santa Catarina is directly related to an intensification of their land claims. The Kaingang were always explicit about this by systematically relating the annual performance of Kikikoia with a duty of memory associated to the recuperation and preservation of their ancestral territory. If ritual is all about remembering, recollecting and reenacting an initial event of creation, nonetheless ritual performance cannot simply repeat this opening act because creation happens only once. Consequently, the duty of memory expressed through ritual is not repetitive of the past, but creation, in the present time, of the past and the future.

[fr] Jusqu'à récemment la vie rituelle des Kaingang du Brésil, une société amérindienne de la famille linguistique Gé, comportait un temps fort constitué par la réalisation annuelle du Kikikoia – littéralement " manger l'hydromel " –, un important rite de secondes funérailles. La reprise en 1976 de la réalisation de ce rite, délaissé pendant près de vingt-cinq ans suite à de fortes pressions externes, a permis de lui donner une nouvelle pertinence. En effet, la réactualisation du rituel coïncide avec un regain de vigueur des luttes pour la préservation de la réserve kaingang de Xapecó, dont le territoire initial a été amputé de plusieurs milliers d'hectares au xxe siècle. Les Kaingang furent tout à fait explicites à ce sujet en liant sans cesse la réalisation du rituel à un devoir de mémoire, c'est-à-dire à la préservation des terres ancestrales très fertiles et convoitées qu'ils possèdent actuellement. Si le rite rappelle ou remémore un acte créateur initial, il ne peut le faire qu'en ne le répétant pas, car un acte créateur ne peut l'être qu'une fois. Ainsi, le devoir de mémoire s'exprimant par le rite ne peut pas être seulement répétition du passé, mais création au présent d'un passé et d'un futur.
[en] During the Latte Middle Ages, the pontifical tenth ceased to be an exclusive exaction of the Holy See to become a usual resource of the Christian kings (Favier). In the Crown of Aragon, during the 14th century, the Pope transfered to the monarchs the tax to deal with the turbbulences on the island of Sardinia. For this reason, we find a large amount of documentation relating to the pontifical tenth in the Royal Archives of Barcellona (Bertran, Morelló, Tello). In this paper we will analyse the preserved documents of the ecclesiastical collectors and sub-collectors who rendered accounts in front of Maestre Racional, the general auditor of the royal finances. Ultimately, we will show the comlex procedure of this typology of pontifical taxation (Montagut, Sánchez)

[fr] Pendant le Bas Moyen Âge, la décime pontificale cessa d'être exclusivement un impôt du Saint-Siège et devint aussi une ressource financière des monarques chrétiens (Favier). Dans le cas de la Couronne d'Aragon, les rois aragonais obtinrent du pape le droit de prélever des décimes dès le XIVe siècle afin, principalement, de pouvoir affronter les révoltes en Sardaigne. Les Archives royales de Barcelone conservent de riches sources sur la décime et sa gestion. (Bertran, Morelló, Tello). C'est en analysant ces documents d'archives, plus spécifiquement les registres des collecteurs et sous-collecteurs ecclésiastiques qui devaient rendre compte devant le Maestre Racional, que ce travail veut mettre en évidence la riche complexité de cette fiscalité pontificale (Montagut, Sánchez).
[en] The Platica para todos los Indios and the text of the General Confession are the only two examples of missionary writing in Quechua prior to the Council of Trent to come down to us and their survival is due to their having been incorporated in the Grammar and the Lexicon composed by Domingo de Santo Tomás and published in Valladolid in 1560 as samples of the Lengua General. This article analyses the form of the Lengua General in which the Platica was written and the religious vocabulary established by the first missionaries in order to explain the Christian faith to the Indians. An annotated French translation follows the normalised version of the Quechua text. The annexes reproduce the original Quechua text and the Spanish glosses of Santo Tomás, the Spanish document on which the Quechua text was based and the transcription of the General Confession, a version of the same text in normalised Quechua and its French translation.

[fr] La Platica adressée à tous les Indiens et la formule de la Confession Générale sont les deux seuls témoignages du prêche prétridentin en quechua qui survivent jusqu'à nos jours et ceci grâce à leur incorporation comme échantillons de la langue générale dans la grammaire et le Lexicon composés par Domingo de Santo Tomás et publiés à Valladolid en 1560. Dans cet article, nous étudions la variante de la Langue Générale, véhicule de la Platica, et le lexique religieux élaboré par les premiers missionnaires afin d'expliquer la foi chrétienne aux Indiens. La version normalisée du texte quechua est suivie d'une traduction française annotée. Des annexes reproduisent le texte quechua original avec les gloses espagnoles établies par Santo Tomás, le document espagnol qui a servi de modèle à l'élaboration du texte quechua et la transcription de la Confession Générale, sa reformulation en quechua normalisé et sa traduction française.
[en] Among artifacts bones of equids are much better represented than they are among food remains. Why did Roman craftsmen prefer to work bones of equids which played a special role in the culture of Roman Gaule and therefore were hard to provide? In this article the size of equid bones is proposed as a selection criterium.

[fr] Parmi les objets de tabletterie, les os d'équidés sont nettement plus représentés que parmi la faune non travaillée. Pour quelle raison les artisans ont-ils préféré les os de ces animaux qui jouaient un rôle particulier dans le monde gallo-romain et qui, de ce fait, étaient difficiles à se procurer ? Dans cet article, nous émettons l'hypothèse que la taille des os a pu constituer un critère de sélection pour les tabletiers romains.
[en] In Portugal, participation in health is framed from the normative point of view, in particular, at the political and institutional level. Despite the efforts of some decision-makers to promote public participation in health, it has proved to be insufficient. It is in this context – one in which the benefits of participation are recognised but mechanisms capable of guaranteeing participation in health decision-making processes are lacking – that the "MORE PARTICIPATION better health" initiative appears. This aims to claim the institutionalization of participatory mechanisms responding to the aspirations of a wide range of health activists, but also of the Portuguese population in general, who claim the right to be involved in a regular and effective way in health decisions that affect them.

[fr] Au Portugal, la participation à la santé est prévue en termes normatifs, en particulier au niveau politique et institutionnel. Malgré le souci de certains décideurs à promouvoir la participation du public à la santé, cela s'est avéré insuffisant. C'est dans ce contexte, dans lequel les avantages de la participation sont reconnus, mais où il n'existe aucun mécanisme capable de garantir cette participation aux processus décisionnels en matière de santé, que l'initiative "PLUS DE PARTICIPATION meilleure santé" apparaît. Il s'agit de revendiquer l'institutionnalisation de mécanismes participatifs répondant aux aspirations d'un large éventail de militants de la santé, y compris la population portugaise en général, qui revendiquent le droit de participer de manière régulière et efficace aux décisions sanitaires qui les concernent.
[en] Local urban development plans (in French, Plan local d'urbanisme, PLU) in their various components focus greatly on the landscape thus contributing in the field to a form of pedagogy of the landscape for citizens; this takes place at two levels which will be addressed in the two parts of the article. Social situations which teach about the landscape occur in the elaboration of the PLU and in its implementation with the submissions for building permits involving exchanges between the local authorities and the inhabitants and subsequently between petitioners and the building permit office. Whatever meaning is given to the term "landscape", these discussions provide didactic opportunities. However, we will demonstrate that in substance this pedagogy of the landscape is often founded on a semantic shift between landscape and heritage, which varies according to the opposability of the components of the PLU. From the landscape as a living environment in a sustainable urban development plan there is often a shift towards a regulatory framework defining the landscape purely in heritage terms. For the inhabitants this fosters an oriented representation of the landscape at the service of which several mediation documents apply.

[fr] En abordant de façon importante le paysage dans leurs différentes pièces, les PLU contribuent sur le terrain à une forme de pédagogie du paysage auprès des citoyens ; cela se produit à deux niveaux, qui feront l'objet de nos deux parties. Tout d'abord l'élaboration d'un PLU, puis sa mise en œuvre lors des demandes d'autorisation de travaux permettent de créer des situations sociales d'apprentissage autour du paysage, au travers des échanges entre collectivité et habitants, puis entre pétitionnaires et service instructeur ; à ce moment, quel que soit le sens donné au mot paysage, les débats génèrent un temps didactique. Néanmoins, sur le fond, nous verrons dans un second temps que cette pédagogie du paysage repose souvent sur un glissement sémantique entre paysage et patrimoine, variant selon l'opposabilité des pièces du PLU. Du paysage cadre de vie dans le PADD, on passe souvent à un paysage purement patrimonial dans le règlement. Ce glissement favorise donc une représentation orientée du paysage pour les habitants, au service de laquelle s'inscrivent plusieurs documents de médiation.
[en] This article follows in the footsteps of work in carceral sociology that aims to "de-specify" the prison institution. Its interest lies in the place it assigns to affects to understand better how the "carceral" could be extended into the "post-carceral" temporality, through a renewed sense of "carcerality" outside prison walls. Using an individual case study, we first turned out our attention to the "emotional regime" of the transitional period of parole. We then showed that, sometimes, this period of transition installs, and then feeds, the "mechanics of full release time", thus crystallizing certain emotional reactions to the difficulties of the experience of leaving prison.

[fr] Cet article se situe dans la lignée des travaux en sociologie carcérale qui œuvrent à la " déspécification " de de la prison. Son intérêt tient à la place qu'il attribue aux affects afin de mieux comprendre comment le " carcéral " pourrait se prolonger dans l'après-prison, par le biais d'un sentiment de carcéralité renouvelé " hors les murs ". En recourant à l'étude d'un cas individuel, nous décrivons le régime émotionnel de ce temps de transition qu'est la libération conditionnelle. Ensuite, nous montrons que ce dernier peut durablement installer une " mécanique du temps plein de la libération " et, par-là, cristallisent certaines réactions émotionnelles face aux difficultés d'une expérience de sortie de prison.
[en] The border area in Brazil was defined, for the first time, as a delimited geographical area during the imperial period, through law 601, 18 of September 1890. Since then, the region has undergone several territorial transformations. This article aims to analyze the territorial transformations and densification of the municipal grid in the Brazilian border range from 1872 to 2010. For the analysis of the year 1872 was used the population base of Cedeplar and for 1900 to 2010 the territorial division used IBGE. The results indicate that the border strip gained new territories derived from border litigation processes with neighboring countries, there was change in the width of the border strip that were initially 66 km, then became 100 km and later 150 km and the formation of municipalities was derived from a few "mother-territories". The process of densification of the municipal grid in the border area was exponential and rapid. The periods of greatest municipal creation were between 1960 and 1970 and between 1991 and 2000 with the emergence of 281 new municipalities that represent 47% of the current total.

[fr] La Bande Frontalière du Brésil a été définie, pour la première fois, comme une aire géographique délimitée, avec un régime juridique spécial, durant la période impériale, par la loi 601 du 18 septembre 1890. Depuis lors, la région est passée par plusieurs transformations. Cet article a pour finalité d'analyser les transformations territoriales et le processus de division du maillage municipal dans la bande frontalière brésilienne de 1872 à 2010. Pour l'analyse de 1872, nous avons utilisé la base de données de la Cedeplar qui fournit des données de la population. De 1900 à 2010, nous avons utilisé la division territoriale de l'IBGE. Les résultats indiquent que la zone frontalière a gagné de nouveaux territoires dérivés de processus des litiges territoriaux avec des pays voisins. Un changement a porté sur la largeur de la bande frontalière qui était initialement de 66 km, puis de 100 km et par la suite de 150 km. La formation des municípios frontaliers a dérivé de quelques territoires-mères, donnant origine à de nouveaux municípios par un processus de démembrement et multipliant le nombre de villes frontalières. Le processus de création des municípios frontaliers a été exponentiel et rapide, les périodes de plus grande création municipale se situaient entre 1960 et 1970 et entre 1991 et 2000 avec l'émergence de 281 nouvelles municipalités représentant 47% du total actuel.
[en] This paper presents a contrastive analysis of the distribution and interpretation of the French adverbs or and maintenant and the Italian adverb ora. Our goal is to describe the parallelism between the temporal and argumentative use of these three adverbs, and to underline at the same time the differences in the use of ora with respect to or / maintenant. We claim that ora and or / maintenant share a common function, which is to update the point of perspective in the temporal structure of the ongoing discourse. Next, we propose that the semantic feature that justifies this updating function is the essential link between the temporal reading and the epistemic reading, which can be considered as the typical result of a process of abstraction of temporal adverbs into discourse connectives.

[fr] Nous présentons dans cet article une analyse contrastive de la distribution et de l'interprétation de trois adverbes, or et maintenant du français et ora de l'italien. Notre objectif est de mettre en évidence le parallélisme entre l'emploi temporel et l'emploi argumentatif de ces adverbes, et de souligner les différences entre l'utilisation de ora en italien et de or / maintenant en français. Nous défendons l'idée que ora et or / maintenant réalisent la même fonction sémantique, celle d'actualiser le point de perspective du récit. Nous avançons l'hypothèse que le trait sémantique qui justifie cette fonction est le lien essentiel entre la lecture temporelle et épistémique. Ce lien est le résultat d'un procès d'abstraction de ces adverbes temporels et de leur utilisation comme marqueurs sur le plan discursif.
[en] We propose to show that the troubadour rouergat Daudé de Pradas (…1208-ca 1243) is the author of two of the three coblas that the manuscript tradition designates as the most appreciated : Dos gratz conquer hom ab un do (PC 461, 98) and the cobla dobla D'home fol e desconoissen (PC 461, 86). Taken up both in the Breviari d'Amor, these moralizing poems have as their matrix two successive passages (v. 372-392 and 393-407) in the treatise of Daudé de Prades on the Four Cardinal Virtues (an enormously amplified translation of Martin de Braga). Along the way, we discuss the dating of the two coblas, which we propose to locate between 1220 and ca 1243. It is thus confirmed that after his entry into the cathedral chapter of Rodez in 1214, Daudé de Prades did not give up writing lirical textes. His success in the art of the short form is one of the elements that lead us to reconsider the place he has hitherto been granted in medieval Romance literature.

[fr] On se propose de montrer que le troubadour rouergat Daudé de Prades (…1208-ca 1243) est l'auteur de deux des trois coblas que la tradition manuscrite désigne comme les plus appréciées : Dos gratz conquer hom ab un do (PC 461, 98) et la cobla dobla D'home fol e desconoissen (PC 461, 86). Repris tous les deux dans le Breviari d'Amor, ces poèmes moralisants ont pour matrice deux passages qui se succèdent (v. 372-392 et 393-407) dans le traité de Daudé de Prades sur les Quatre Vertus cardinales (une traduction énormément amplifiée de Martin de Braga). Chemin faisant, on discute la datation des deux coblas, que l'on propose de situer entre 1220 et ca 1243. Il se confirme ainsi qu'après son entrée dans le chapitre cathédral de Rodez en 1214, Daudé de Prades n'a pas abandonné complètement l'écriture de pièces lyriques. Son succès dans l'art de la forme brève est l'un des éléments qui conduisent à reconsidérer la place qui lui est jusqu'ici concédée dans la littérature romane médiévale.
[en] This article focuses on the coastal site of Pardigon, situated on the borders of the Saint-Tropez peninsula, in south-eastern France. For 40 years, this site has been the subject of disputes between developers, local elected representatives and local residents' associations. Based on the analysis of around 10 interviews with local-authority workers, the leaders of local associations and those responsible for managing the archives of these associations, this article aims to verify the extent to which coastal land-protection policies have provided associations of wealthy local residents with the resources necessary to obtain a reclassification of the site in terms of the heritage status of its land assets. This redefinition of the site is the result of an informal alliance with marginal administrative stakeholders, legal professionals and the coastal protection agency, which has made it possible to establish a stable environmental coalition.

[fr] Cet article s'intéresse à un lieu disputé pendant quarante ans entre promoteurs, élus locaux et associations de riverains, le site littoral de Pardigon, situé aux confins de la presqu'île de Saint-Tropez. À partir de l'analyse d'une dizaine d'entretiens auprès de responsables administratifs et associatifs et d'archives associatives, il s'agit de vérifier combien les dispositifs de protection foncière du littoral offrent des ressources à une mobilisation associative de riverains aisés permettant une requalification patrimoniale du lieu. Cette redéfinition s'effectue à la faveur d'une alliance informelle avec des acteurs administratifs marginaux, professionnels du droit et conservateur du littoral, qui leur permet de stabiliser une coalition environnementale.
[en] The "Memorandum 2011" is a petition signed by 300 theology professors in German speaking countries. The analysis of this text and the polemic it triggers reveals a crisis of theology status in a context of redefinition of religious roles. The result of this is an identity crisis of theology when it comes to its scientific status and of theologians in the role conceaded to them by the Church. The possibility of lay people, men or women, to accede to chairs in theology redefine religious authority between rational-legal authority or knowledge authority.

[fr] Le Mémorandum 2011, pétition signée par plusieurs centaines de professeurs de théologie de l'espace germanophone, peut s'analyser comme le révélateur d'une crise du statut de la théologie en régime de recomposition des rôles religieux. Le débat met en scène les différentes tendances de la théologie et les différentes positions selon le rôle occupé dans l'Église. Il ressort de cette polémique une crise d'identité de la théologie dans son statut scientifique et des théologiens dans le rôle que leur reconnaît l'Église. L'accès aux chaires de théologie par des laïcs hommes et femmes remodèle en effet la définition de l'autorité religieuse, entre charisme de fonction et connaissance.
[en] The research studies the teaching and assessment practices related to the entry into scientific practice, as recommended by the Plan d'études romand (Switzerland). In the last year of primary school in the canton of Vaud, the summative evaluation in science has an important impact on the orientation process of students. This work brings together the challenges of an Assessment for learning perspective and the epistemological challenges of a conception of scientific learning that articulates knowledge and knowledge practices and this, with regard to ordinary teaching practices. The method – which is based on two case studies in biology – aims to identify the coherence between the evaluative tasks of the summative test and the objects of knowledge worked on in class during the teaching sequence, while taking into account the intentions of the teacher and his or her point of view during the correction of the tests. The analyses show significant contrasts between the two teachers, in their practices and in their conception of science teaching. However, during the written summative test, the didactic stakes are reduced in both cases to the memorization of the text of knowledge. These results then led us to identify some of the determinations likely to invalidate in part the evaluation process of this learning.

[fr] Cette recherche étudie les pratiques d'enseignement et d'évaluation relatives à l'entrée dans une pratique scientifique, telles que préconisées par le plan d'études romand (Suisse). Dans le canton de Vaud, en dernière année de l'école primaire, l'évaluation sommative en sciences pèse de manière importante sur le processus d'orientation des élèves. Ce travail met en synergie les enjeux d'une Évaluation-soutien d'Apprentissage et les enjeux épistémologiques d'une conception de l'apprentissage scientifique qui articule savoirs et pratiques de savoir et ce, au regard de pratiques enseignantes ordinaires. La méthode, qui s'appuie sur deux études de cas en biologie, vise à identifier la cohérence entre les tâches évaluatives de l'épreuve sommative et les objets de savoirs travaillés en classe lors de la séquence d'enseignement, tout en prenant en compte les intentions de l'enseignant et son point de vue lors de la correction des épreuves. Les analyses montrent des contrastes importants entre les deux enseignants, dans leurs pratiques et dans leurs conceptions de l'enseignement des sciences. Toutefois, lors de l'épreuve sommative écrite, les enjeux didactiques se réduisent dans les deux cas à la mémorisation du texte du savoir. Ces résultats nous ont alors conduites à identifier certaines des déterminations susceptibles d'invalider en partie le processus d'évaluation de ces apprentissages.