[en] We cannot fail to be struck today by the reference to the term and notion of "value(s)". Evaluating is both asserting oneself and expressing oneself, but also standing out on a social and political map, in other words exposing oneself to the double meaning of the term as Bernard Harcourt suggests with regard to social networks. Evaluating would be the new avatar of power technologies in the digital age. Wouldn't any resistance, as long as it is based on the claim and the promotion of (another) axiology, be part of the game it intends to denounce? Isn't it the very possibility of resistance that seems out of the question? Unless, perhaps, we disconnect judgment from preference. Unless, perhaps, we acknowledge values independently of the subjective assessment that individuals make of them. This is what the Stoics set out to do in their day, and it is this Stoic thinking regarding evaluation—reformulated here in terms of "evaluation device"—that this book is concerned with. It is a question of knowing which concepts and specific practices the Hellenistic and then imperial Stoics refer to when speaking of value and judgment and how these two aspects link together, which involves addressing rich themes like axiology and psychology, the theory of action and the doctrine of passions. In addition to the value of such an analysis given the lack of work specifically devoted to the question of value within Stoic studies, this investigation also intends to have a philosophical scope likely to contribute to the critique of our ways of thinking and acting.

[fr] Nous ne pouvons manquer d'être frappés aujourd'hui par la référence au terme et à la notion de " valeur(s) ". Évaluer c'est tout à la fois s'affirmer et s'exprimer, mais aussi se signaler sur une mappemonde sociale et politique, autrement dit s'exposer au double sens du terme comme le suggère Bernard Harcourt à propos des réseaux sociaux. Évaluer serait le nouvel avatar des technologies de pouvoir à l'ère digitale. Toute pratique de résistance, dès lors qu'elle se fonde sur la revendication et sur la promotion d'une (autre) axiologie, ne s'inscrirait-elle pas dans le jeu qu'elle entend dénoncer ? N'est-ce pas la possibilité même d'une résistance qui semble exclue ? À moins, peut-être, de déconnecter le jugement de la préférence. À moins, peut-être, d'admettre des valeurs indépendamment de l'appréciation subjective qu'en font les individus. C'est ce que se proposent de faire les stoïciens en leur temps et c'est à cette pensée stoïcienne de l'évaluation – reformulée ici en termes de " dispositif d'évaluation " – que le présent ouvrage s'intéresse. Il s'agit de savoir à quels concepts et à quelles pratiques spécifiques les stoïciens hellénistiques puis impériaux font référence en parlant de valeur et de jugement et comment ces deux aspects s'articulent, ce qui implique d'aborder des thématiques aussi riches que l'axiologie et la psychologie, la théorie de l'action et la doctrine des passions. Outre l'intérêt d'une telle analyse eu égard à l'absence de travaux spécifiquement consacrés à la question de la valeur au sein des études stoïciennes, cette enquête entend avoir aussi une portée philosophique susceptible de contribuer à la critique de nos manières de penser et d'agir.