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[es] El artículo trata de los efectos de la agregación social y de la agregación académica de los alumnos sobre la eficacia y la equidad de los sistemas de enseñanza. Diversos análisis secundarios de las bases de datos Pisa 2000, 2003 y 2006 permiten desembocar en varias actas que deberían llamar la atención de ciertos responsables de las políticas educativas. Precisamente, el artículo muestra que cuanto más un país recurre a la reagrupación homogénea de los alumnos según criterios sociales y/o académicos:– más importante será el beneficio de un alumno desfavorecido al estudiar en una escuela favorecida;– más importante será el déficit de un alumno desfavorecido al estudiar en una escuela desfavorecida;– más elevada será la diferencia de resultados que separa a los alumnos débiles y los alumnos fuertes;– más elevada será la diferencia de resultados que separa a los alumnos desfavorecidos y los alumnos favorecidos;– más elevada será la correlación entre origen social y resultado; – más débil y en una menor medida será el resultado medio en lectura.

[fr] L'article aborde les effets de l'agrégation sociale et de l'agrégation académique des élèves sur l'efficacité et l'équité des systèmes d'enseignement. Diverses analyses secondaires des bases de données PISA 2000, 2003 et 2006 permettent d'aboutir à plusieurs constats qui devraient interpeller certains responsables des politiques éducatives. Précisément, l'article montre que plus un pays recourt au regroupement homogène des élèves selon des critères sociaux et/ou académiques :– plus le bénéfice d'un élève défavorisé de fréquenter une école favorisée sera important ;– plus le déficit d'un élève défavorisé de fréquenter une école défavorisée sera important ;– plus l'écart de performance qui sépare les élèves faibles et les élèves forts sera élevé ;– plus l'écart de performance qui sépare les élèves défavorisés et les élèves favorisés sera élevé ;– plus la corrélation entre origine sociale et performance sera élevée ;– plus la performance moyenne en lecture sera faible et dans une moindre mesure.
[es] Dentro de la perspectiva de una investigación en camino sobre los massmedia asociativos, el artículo estudia la evolución de la relación que entretiene un diario de barrio con el espacio público local. Sobre la base de un análisis diacrónico del texto de este periódico, se trata, bajo el rótulo de la participación, de una aproximación cada vez más evenemencial y fragmentada de este espacio público, y tras esto de una desagregación de una mediación crítica.

[fr] Dans la perspective d'une recherche en cours portant sur des médias associatifs de quartier, l'article étudie l'évolution du rapport d'un journal de quartier à l'espace public local. Sur la base d'une analyse diachronique du texte de ce journal, il montre comment se repère, sous l'enseigne de la participation, une approche de plus en plus événementielle et fragmentée de cet espace public et, par là, le délitement d'une médiation critique.
[es] La relación entre la política y el lenguaje es fuerte y compleja. Este vínculo es llevado adelante en Francia por una lexicología socio-política, teórica y práctica que se desarrolla del Siglo xviii al xx. Examinamos algunas etapas y características que marcaron los trabajos sobre el discurso y las comunicaciones políticas actuales.

[fr] Le lien entre la politique et le langage est complexe et fort. Il est porté en France par une lexicologie sociopolitique, théorique et pratique qui s'est développée du xviiie au xxe siècle. On en examine quelques étapes et quelques caractéristiques qui marqueront les travaux sur le discours et la communication politiques actuels.
[es] Presentación del contenido de las actas del seminario que tuvo el lugar el 9 de diciembre del 2010 y de las grandes líneas del proyecto " Incunables hispánicos en Toulouse a fines del siglo XV "

[fr] Présentation du contenu des actes de la journée d'études du 9 décembre 2010, ainsi que des grandes lignes du projet " Livres hispaniques à Toulouse à la fin du xve siècle "
[es] En España, a finales del siglo XVIII, numerosos fueron los intelectuales que por patriotismo, deseo de llamar la atención del poder, a petición de las autoridades o todavía en busca de ingresos adicionales, tomaron la pluma para servir las Letras y la prensa. Entre ellos destaca Pedro María Olive, hombre de letras prolijo, quien se interesó particularmente por la prensa periódica. Un nuevo género literario y nuevo medio de comunicación que conocía perfectamente y supo utilizar al dedicarse a empresas más lucrativas.

[fr] En Espagne, à la fin du XVIIIème siècle, nombreux furent les intellectuels qui mirent leur plume au service des Lettres et de la presse par patriotisme, désir de se faire remarquer du pouvoir, sur commande des autorités ou encore en quête de revenus complémentaires. Parmi eux figure Pedro María Olive, homme de lettres prolixe, qui s'intéressa tout particulièrement à la presse périodique. Un nouveau genre littéraire et un nouveau moyen de communication dont il connaissait l'ensemble des rouages et qu'il sut utiliser tout en s'adonnant à des activités bien plus lucratives.
[es] El presente artículo trata de realizar un recorrido a través de las realizaciones cinematográficas del cine español sobre el tema de la guerra civil española (1936-1939) en relación con el nacimiento y las consecuencias de las vanguardias históricas. De este modo, el trabajo trata de hacer una valoración crítica de las películas del bando republicano frente a las películas del bando nacional, en relación con su filiación vanguardista y sus consecuencias para la elaboración de los clichés historiográficos y memorísticos de la historia de España.

[fr] Cet article analyse le cinéma espagnol consacré à la guerre civile espagnole (1936-1939), en le resituant dans le cadre de la naissance des avant-gardes historiques. Ainsi, il établit une évaluation critique des différents films réalisés tant par les républicains que par les franquistes. Il revient également sur leur fonction dans la diffusion de certains stéréotypes historiographiques et mémoriels au cœur de l'histoire récente de l'Espagne.
[es] ¿Qué ocurre si, una vez alcanzado el objeto del deseo, la tensión erótica se cristaliza en un límite? En su Autobiografía (1981), Victoria Ocampo narra su relación amorosa con el primo de su marido. El erotismo que los reúne en un contexto de prohibición y clandestinidad atraviesa dilatados pasos hasta consumarse en una fuerte pasión amorosa. Su relación surge como transposición literaria de la Divina Comedia de Dante (Infierno): el fogoso y trágico apasionamiento de Francesaca de Rímini por el hermano de su marido.Contra toda expectativa, en la cumbre del encuentro erótico, el sujeto femenino experimenta una fuerte sensación de coto. La cima se desplaza: llegar no es sino un nuevo punto de partida hacia regiones inaccesibles. El cuerpo del otro, frontera entre un más acá incompleto y un más allá imposible, es el escondite donde se cifra un mensaje secreto: es un signo, metonimia de un texto más amplio –el texto entero– al que ella, prisionera de la precariedad de sus sentidos, no tiene acceso. Los ojos, la boca, las manos del otro son los fragmentos perceptibles de un todo evanescente, inalcanzable. Frente a ese límite, el sujeto se estrella con inútil afán de penetrar lo que le está velado.En este trabajo se analiza la estrategia de inventarse un límite para perpetuar el deseo: confín que, bloqueando la fusión, activa y mantiene siempre vivo el goce erótico.

[fr] Qu'arrive-t-il si, une fois l'objet du désir atteint, la tension érotique se cristallise, atteignant sa limite ? Victoria Ocampo, dans son Autobiografía (1981) narre sa relation amoureuse avec le cousin de son mari. L'érotisme qui les unit dans un contexte d'interdit et de clandestinité passe par de longues étapes avant le flamboiement d'une forte passion amoureuse. Leur relation est inscrite dans une transposition littéraire renvoyant à la Divine comédie, de Dante (l'Enfer), à la flamboyante et tragique passion de Francesca di Rimini pour le frère de son mari.Contre toute attente, au sommet de la rencontre érotique le sujet féminin éprouve une forte sensation de barrière. La cime est toujours plus loin : arriver n'est qu'un nouveau point de départ vers des régions inaccessibles. Le corps de l'autre, frontière entre un en deçà incomplet et un au-delà impossible, recèle un secret, un message chiffré, c'est le signe, la métonymie d'un texte incomplet qui serait plus large – le texte complet –, auquel elle n'a pas accès, prisonnière qu'elle est de la précarité de ses sens. Les yeux, la bouche, les mains de l'autre sont les fragments d'un tout évanescent, inatteignable. Butant contre cette limite, le sujet est brisé dans son inutile aspiration à pénétrer ce qui est voilé.L'étude porte sur la stratégie qui invente une limite afin de perpétuer le désir : bornage qui bloque la fusion et ainsi active et rend toujours vif le désir érotique.
[es] Este artículo explora la problemática del teatro neodocumental y analiza las gestiones y desafíos relativos a un minicorpus de espectáculos en francés con marcado predominio factual, que integran en su dramaturgia de los documentos y discursos auténticos. Este teatro, al disociarse de las lógicas de la ficción para atribuirse funciones mediáticas, tiene como objetivo redefinir los vínculos del escenario frente al mundo y estar confrontado al antiguo debate de los problemas de contemporaneidad. La autora del artículo cuestiona la dinámica periodística y el alcance sociopolítico de este género de teatro, su preocupación de autenticidad-objetividad y finalmente el trabajo que realizan de conferir a lo real una dimensión estética, así como las tensiones que se producen.

[fr] Le présent article explore la problématique du théâtre néo-documentaire et analyse les démarches et enjeux d'un mini-corpus de spectacles français à forte dominante factuelle, qui intègrent dans leur dramaturgie des documents et des discours authentiques. Se détachant des logiques fictionnelles pour s'attribuer des fonctions médiatiques, ce théâtre vise à redéfinir les rapports de la scène au monde et de renouer avec les problèmes de la contemporanéité. L'auteure interroge la dynamique journalistique et la portée socio-politique du genre, son souci d'authenticité-objectivité et, enfin, le travail d'esthétisation du réel, ainsi que les tensions qui en découlent.
[es] El sector profesional se consolida como espacio normativo predominante en las industrias del cine y del audiovisual desde los años 1990. Este hecho contrasta con las reformas recientes del derecho del trabajo, que hace de la empresa el lugar central de formulación del derecho con la finalidad de adaptarlo de forma continua a los azares de la demanda. Esta paradoja lleva a interrogar la función que revisten, en el seno de una industria de proyectos, puntos de referencia jurídicos establecidos a nivel del sector. Con este fin, nos remitimos a la manera en que los actores de las relaciones profesionales han invertido el nivel de negociación estas últimas décadas, el encuadre de la actividad que ha resultado de ahí y las razones de su estabilidad a lo largo de las recomposiciones productivas contemporáneas.

[fr] La branche professionnelle s'affirme comme espace normatif prédominant dans les industries du cinéma et de l'audiovisuel depuis les années 1990. Ce constat contraste avec les réformes récentes du droit du travail, faisant de l'entreprise le lieu central d'énonciation du droit, afin de l'adapter en continu aux aléas de la demande. Ce paradoxe mène à interroger la fonction que revêtent, au sein d'une industrie de projets, des repères juridiques fixés au niveau de la branche. À cette fin, nous revenons sur la manière dont les acteurs des relations professionnelles ont investi ce niveau de négociation ces dernières décennies, le cadrage de l'activité qui en est issu et les raisons de sa stabilité au fil des recompositions productives contemporaines.
[es] A partir de cuatro impresiones de sellos surge poco a poco la imagen silográfica de la ciudad que las elites de la misma quisieron forjar a lo largo del siglo XIII. Realidades topográficas, jurídicas y políticas se dejan ver en una representación dual: dos edificios emblemáticos de la capital condal evocan el burgo y la ciudad. Sin embargo, la imagen no se puede separar de la leyenda que la acompaña y del propio contexto de la historia local: los caballeros urbanos y los mercaderes burgueses se conciben a través de una práctica de sellar que resulta ser la emanación de una autoridad capitular que no excluía la tutela de los príncipes raimundinos.

[fr] À partir de quatre empreintes de sceaux, surgit peu à peu l'image sigillaire de la ville que ses élites ont voulu produire au cours du XIIIe siècle. Réalités topographiques, juridiques et politiques transparaissent à travers une représentation duelle : deux bâtiments emblématiques de la capitale comtale évoquent le bourg et la cité. Mais l'image ne peut être séparée de la légende qui l'accompagne et du contexte même de l'histoire locale : chevaliers urbains et bourgeois marchands se pensent à travers une pratique du scellement qui est l'émanation d'une autorité capitulaire n'excluant pas la tutelle des princes raimondins.
[es] Este estudio antropo-histórico se interesa por un aspecto de la vida diaria de las sociedades magrebíes durante la colonización y que concierne el consumo. Se ha escogido para nuestro estudio (dividido en dos partes) dos productos el té y el takrouri consumidos por la sociedad tunecina durante la colonización a fin de analizar los cambios culturales y sociales.El consumo de estos dos productos permite llevar una mirada sobre el modo de consumo determinado por el medio ambiente material y productivo de los humanos, como representa un verdadero reflejo de los casos de evolución social, cultural e intelectual de las categorías sociales. Expresa de una manera o de otra la cultura de la sociedad. El consumo de estos dos productos fue generalizado después de la primera guerra. El consumo del té es popular, puesto que es practicado por todas las categoría sociales de los dos sexos a tal punto que ha vuelto un mal social, mientras que el consumo del takrouri estaba reservado únicamente a los hombres, lo que engendró la polémica alrededor de su interdicción en las sociedades arabo-musulmanes.El consumo de estos productos suscitó muchos debates y convergencias particularmente entre los poderes coloniales y los elites autóctonos.

[fr] Cette étude anthropo-historique s'intéresse à un aspect de la vie quotidienne des sociétés maghrébines pendant la colonisation et qui concerne la consommation. On a choisi pour notre étude (divisée en deux parties) deux produits le thé et le takrouri consommés par la société tunisienne pendant la colonisation afin d'analyser les changements culturels et sociaux. La consommation de ces produits permet de porter un regard sur le mode de consommation déterminé par l'environnement matériel et productif des hommes, comme elle représente un véritable reflet des cas d'évolution sociale, culturelle et intellectuelle de catégories sociales. Elle exprime d'une manière ou d'une autre, la culture de la société.La consommation de ces deux produits a été généralisée après la première Guerre mondiale. La consommation du thé est populaire, puisqu'elle est pratiquée par toutes les catégories sociales de deux sexes au point de devenir un mal social, tandis que la consommation du takrouri était réservée aux hommes seulement, d'où la polémique soulevée autour de son interdiction dans la société arabo-musulmane. La consommation de ces produits a suscité plusieurs débats et convergences particulièrement entre les pouvoirs coloniaux et les élites autochtones.
[es] Este capítulo estudia la percepción del Japón en dos escritores, el orientalista francés Julian Viaud (1850-1923), mejor conocido como Pierre Loti, y el modernista mexicano José Juan Tablada (1871-1945). A partir de la lectura de El Japón de Loti y de las crónicas que el mexicano escribió como corresponsal de la Revista Moderna en 1900, se discuten las peculiaridades literarias e ideológicas de ambos escritores y de sus contextos geopolíticos respectivos. Se analizan primeramente los recuentos de Loti como ejemplos del archivo europeo sobre Oriente (orientalismo) siguiendo las hipótesis de Edward Said, y después, las del mexicano, en tanto visiones periféricas de este orientalismo. Se elabora una reflexión sobre los desplazamientos ocurridos en el paradigma orientalista de Loti al ser asimilado por Tablada. Se concluye que la mirada orientalista de Tablada constituye una crítica al lugar del arte y la poesía en el México porfiriano.

[fr] Cet article est consacré à l'image du Japon dans l'œuvre de deux écrivains, l'orientaliste français Julien Viaud (1850-1923), plus connu sous son pseudonyme de Pierre Loti et le Mexicain José Juan Tablada (1871-1945). A partir de la lecture de Le Japon de Loti et des chroniques que le Mexicain y consacra en tant que co-directeur de la Revista Moderna en 1900, on dégage les particularités littéraires et idéologiques des deux auteurs dans leur contexte géopolitique respectif. La vision de Loti tout d'abord peut être intepretée comme un échantillon de la représentation européenne de l'Orient (orientalisme), si l'on se fie aux hypothèses d'Edward Said, et celle du Mexicain comme une version périphérique de cet orientalisme. La réflexion porte dès lors sur les déplacements qu'opère au sein du paradigme oriental son assimilation par Tablada et conduit à cette conclusion que sa perspective orientaliste lui permet de construire une critique artistique et politique du Mexique porfirien.
[es] Este artículo intenta aproximarse a las interacciones entre las disciplinas del Derecho y la Literatura que se han venido estudiando por el denominado movimiento de Law and Literature desde hace casi cinco décadas. Para ilustrar algunos puntos de encuentro entre estas dos disciplinas se pondrá como ejemplo el artículo 57 de la Constitución de la República del Ecuador que consagra los derechos colectivos de comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, y cuyo texto ha sido parcialmente utilizado por artistas ecuatorianos para crear una nueva obra audiovisual.

[fr] Ce texte Cet article est une approche des interactions entre les disciplines de Droit et de Littérature étudiées par ledit mouvement Law and Literature depuis presque cinquante ans. Pour illustrer certains points de rencontre entre ces deux disciplines, nous citons en exemple l'article 57 de la Constitution de la République de l'Équateur qui consacre les droits collectifs des peuples et des nationalités indigènes et dont le texte est partiellement utilisé par des artistes équatoriens pour créer une nouvelle oeuvre audiovisuelle.
[es] En el presente texto se destaca al filósofo francés Louis Althusser como un pensador extemporáneo, más allá de toda "moda" intelectual. Sin embargo, lo curioso, subterráneo y transgresor que puede observarse (leyendo a Fernanda Navarro y a otros personajes de la vida filosófica y política mexicana), es el indiscutible influjo de Althusser en la vida anterior del Subcomandante Marcos. Paradójicamente, ahí la resonancia teórico-práctica del originalmente teoricista y permanente auto-crítico pensador, es innegable en el neo-zapatismo contemporáneo. Su lenguaje, soterradamente, escandalizó a científicos, marxistas, filósofos de la ciencia, políticos e ideólogos de centro-izquierda y liberales en los escritos de Marcos y en su anterior identidad.

[fr] Cet article met en lumière le philosophe Louis Althusser en tant que penseur atemporel, hors de toute " mode " intellectuelle. Cependant, et grâce aux écrits de Fernanda Navarro, l'influence du philosophe sur la première étape de vie du Sous-commandant Marcos s'avère très évidente. De façon paradoxale c'est dans le nouveau zapatisme contemporain qu'on peut trouver les échos de la pensée critique et originale d'Althusser. Son langage a scandalisé la communauté scientifique : des marxistes, des philosophes de la science, des politologues et des idéologues de gauche, des libéraux. C'est un parcours qui ressemble à celui suivi par Marcos avant de devenir le personnage public qu'il est aujourd'hui.
[es] Este data paper expresa la elaboración de una base de datos que reúne al conjunto de comunas francesas, destacando a aquellas que experimentaron un proceso de fusión entre 2012 y 2022 : "las nuevas comunas". La creación de estas entidades territoriales, por la fusión de varias comunas, genera ciertos problemas en la disponibilidad y potencial ausencia de información. A partir de datos estadísticos publicados por el INSEE (Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos) e IGN (Instituto Geográfico Nacional), se propone un proceso de compilación y agregación de datos para las comunas que experimentaron una fusión. Esta contribución presenta el método y asegura condiciones para ser replicado.

[fr] Ce data paper détaille la réalisation d'une base de données regroupant l'ensemble des communes françaises tout en accordant une place spécifique à celles qui ont connu une démarche de fusion entre 2012 et 2022 : "les communes nouvelles". La création de ces nouvelles entités territoriales, par fusions de plusieurs communes, pose des problèmes d'appariement et de potentielles lacunes de données. À partir de données issues de la statistique publique (INSEE – Institut National de la Statistique et des Études Économiques – et IGN – Institut Géographique National), il s'agit de proposer un processus de compilation et d'agrégation des données pour les communes ayant fusionné. Cette contribution présente la méthode et assure les conditions de la reproductibilité.
[es] Los estudios de las últimas décadas han demostrado que entre los siglos xi y xiii se elaboró una riquísima autorepresentación del papado. Se acudió a una creatividad metafórica, simbólica y ritual que colocó en el centro de atención el mismo cuerpo del papa. Los estudios sobre el mecenazgo artístico pusieron en evidencia la plaza central de la Roma pontifical en el panorama artístico europeo, gracias a artistas como Pietro Cavallini, Jacopo Torriti y Arnolfo di Cambio. Inocencio III y Bonifacio VIII en concreto construyeron una novadora estrategia de autorepresentación que recientes investigaciones exploraron a distintos niveles. El programa tenía por objetivo reforzar el simbólico acercamiento entre la figura del papa y la de Cristo, así como su aspiración por ser el " emperador verdadero ". Con Bonifacio VIII, la simbólica del poder del papa conoce una máxima extensión. La tiara se convierte en el símbolo de la cumbre del arca de Noé, y las estatuas bonifacianas fundamentan la autorepresentación física del papa.

[fr] Les études de ces dernières décennies ont montré que les papes des xie au xiiie siècles ont élaboré une autoreprésentation très riche en recourant à une créativité métaphorique, symbolique et rituelle qui a placé au centre de l'attention le corps du pape lui-même. Les études sur le mécénat artistique ont mis en évidence la place centrale de la Rome pontificale dans le panorama artistique européen, grâce à la présence d'artistes tels que Pietro Cavallini, Jacopo Torriti et Arnolfo di Cambio. Innocent III et Boniface VIII, en particulier, ont institué une stratégie d'autoreprésentation novatrice que des recherches récentes ont approfondie à plusieurs niveaux. Ce programme avait pour objectif de soutenir le rapprochement symbolique entre la figure du pape et celle du Christ, et l'aspiration de ce premier à être le " vrai empereur ". Sous Boniface VIII, la symbolique du pouvoir du pape connaît une extension maximale. La tiare devient le symbole de la sommité de l'Arche de Noé, et les statues bonifaciennes fondent l'autoreprésentation physique du pape.