[en] This article presents an experience of intercultural contact between the Chuvash, who speak a Turkic language, and Finno‑Ugric peoples (Mari, Udmurt and Mordvinian) in different regions of the Ural‑Volga area. It is based on the author's fieldwork. Its starting point is the understanding of ethnicity as a form of social organisation of cultural difference, an understanding that defines the features of interethnic interaction, its forms, mechanisms and consequences. In the relations between the Chuvash and Finno‑Ugrians, there are some general features. From the point of view of language, there is an increasing bilingualism that is becoming multilingualism. As far as ethnic culture is concerned, there is syncretism in the culture of the religious rituals: the traditional sets integrate elements from the neighbour's culture, which over time becomes their own; we can also notice a high level of intercultural competence and the ability to overcome religious distance and organise common rituals. At the same time, there is a tendency towards the religious, cultural and linguistic isolation of ethnic groups, visible in the territorial structure of mixed villages, in the organisation of cultural space, in the ethnic preferences in contacts and in stereotypes in the perception of neighbours. The social sphere is characterised by mutual socio‑cultural adaptation at different levels, by the high percentage of mixed marriages, by the existence of many mixed families and the different forms of kinship relations (by blood or marriage) with a high level of local variation.

[fr] Cet article examine une expérience de contacts interculturels des Tchouvaches, peuple parlant une langue turcique, avec les peuples finno‑ougriens (Maris, Oudmourtes, Mordves) dans différentes régions de l'aire Oural‑Volga. Cette étude repose sur les travaux de terrain de l'auteur. L'analyse part de la vision de l'ethnicité comme forme d'organisation sociale de la différence culturelle, qui définit le caractère de l'interaction interethnique, ses formes, ses mécanismes et ses effets. On constate certaines régularités dans les rapports de Tchouvaches avec les Finno‑Ougriens. Dans la sphère linguistique, il existe un bilinguisme tendant à se transformer en multilinguisme. Dans la sphère de la culture ethnique, on note un syncrétisme dans la culture des rituels religieux, reconnaissable à la pénétration, dans les ensembles traditionnels, d'éléments provenant de la culture des voisins qui, avec le temps, sont appropriés, un haut niveau de compétences interculturelles, le dépassement de l'éloignement religieux des groupes et la tradition de tenue de rituels communs à des groupes ethniques et ethno-confessionnels. On constate en même temps une tendance à l'isolement religieux et linguistico-culturel des groupes ethniques qui se manifeste dans la structure territoriale des villages mixtes, dans l'organisation de l'espace culturel, dans les préférences ethniques dans les contacts interethniques et dans les stéréotypes de perception des voisins. La sphère sociale est caractérisée par l'adaptation socioculturelle mutuelle des groupes ethniques et confessionnels à différents niveaux de l'interaction sociale, un haut niveau de mariages interethniques, l'existence d'une part considérable de familles mixtes, les différentes formes possibles de relations de parenté (de sang ou par alliance) avec un haut niveau de variation suivant les localités.