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[en] This work discusses the study about the coast of Bahia by the engineer-geographer Theodoro Fernandes Sampaio who is from Bahia, Brazil. This study focuses on the elaboration of the Hydrographic Chart of Baía de Todos os Santos and its surroundings that was presented and published in the Annals of the 5th Brazilian Congress of Geography in 1916. To achieve our goal, we reflect about the importance and influence of Ernest Mouchez in his works about the Brazilian coast, also in the intellectual productions of Theodoro Sampaio and on the relevance of the work from the engineer-geographer about the coast of Bahia in the establishment of the Republic.

[pt] O presente texto aborda as contribuições do engenheiro-geógrafo baiano Theodoro Fernandes Sampaio nos estudos sobre o litoral da Bahia, mais especificamente sobre a elaboração da Carta Hidrográfica da Baía de Todos os Santos e de seus arredores, apresentada e publicada nos Anais do 5° Congresso Brasileiro de Geografia em 1916. Para a consecução desse objetivo, foram realizadas reflexões sobre a importância e influência de Ernest Mouchez, em seus trabalhos sobre o litoral do Brasil, nas produções intelectuais de Theodoro Sampaio e a relevância dos trabalhos do engenheiro-geógrafo sobre o litoral da Bahia no advento da República.
[en] During the Portuguese colonial rule, the approach to Mozambican Islam evolved from a stubborn Islamophobia, sometimes with interspersed gestures of understanding, to a program aimed at seducing the Islamic leadership, developed between 1968 and 1974. With such an evolution in mind, this article tries to describe the changes in the policies that framed the Islamic education in Mozambique. Whereas the Islamophobic period thought the Islamic education was de-nationalizing the colonized population, the latter period deemed it a hindrance to the idea of a "Portuguese Islam", an obstacle that some agents planned to overcome by subordinating the Koranic schools to the official education system. The article also analyses the tensions these policies aroused, particularly the hostile reactions of conservative Catholicism.

[pt] Ao longo da trajectória colonial, a abordagem do Islão moçambicano pelas autoridades portuguesas passou de uma islamofobia renitente, por vezes com gestos esporádicos de aproximação, para um programa de sedução das lideranças islâmicas, desenvolvido entre 1968 e 1974. Partindo deste quadro evolutivo, o presente artigo procura traçar a transformação das políticas dedicadas ao ensino islâmico em Moçambique. Se o tempo islamofóbico viu nesse ensino um factor de "desnacionalização" da população colonizada, o período seguinte encarou-o como obstáculo à ideia de um "Islão português", obstáculo que alguns pensaram contornar subordinando as escolas corânicas ao sistema oficial de ensino. O artigo analisa também as tensões suscitadas por estas políticas, focando a reacção de hostilidade por parte do meio católico mais conservador1.
[en] A major figure of Portuguese Romanticism, Camilo Castelo Branco (1825-1890), in writing Eusébio Macário (1879) and A corja (1880), challenged the realism/naturalism championed by the young "Generation of 70", which he mocked superbly. In these two novels, populated by debauched young men, frivolous women, lecherous priests, rich, ennobled "Brazilians" and petty bourgeois greedy for power and honours, all lovers of parties, dance and music, Camilo mercilessly satirizes the Portuguese provincial society of his time, according to the precepts of the new literature, as he makes clear, disdainfully and bitterly, in the preface to Eusébio Macário's second edition. In this study, therefore, we shall endeavour to demonstrate the extent to which dance and music, as social metaphors, are at the service of social criticism.

[pt] Figura de proa do ultrarromantismo português, Camilo Castelo Branco (1825-1890), lança, ao escrever Eusébio Macário (1879) e A corja (1880), um desafio ao realismo / naturalismo, patrocinado pela jovem "Geração de 70", que achincalha soberbamente. Nestes dois romances repletos de jovens debochados, de mulheres levianas, de padres lúbricos, de ricos brasileiros titulados e de pequenos burgueses ávidos de poder e de honrarias, todos unimamente amantes de festas, de danças e de música, Camilo dá impiedosamente largas a uma sátira da sociedade provinciana portuguesa, segundo os preceitos da nova literatura, como faz questão de afirmar, desdenhoso e amargo, no prefácio da segunda edição de Eusébio Macário. Pretende-se neste estudo, demonstrar em que medida a dança e a música, metáforas sociais, servem a crítica social.
[en] This article discusses the capitalist actions in the French departments – Nord and Pas de Calais, in the Hauts de France region, in the face of the process of Territorial Reconversion process after the years of 1960. Reconversion, as a geostrategy, seeks to change the expertise of the area from the crisis of the traditional industries (coal mining and textiles) and the consequent problem of unemployment and economic atony. Thus, since the 1960s, important infrastructure has been installed in the region by the French State and by the European Union in association with private capital actions in order to attract modern economic activities and innovation. The geographical situation of Nord and Pas-de-Calais fulfills a decisive role in the successive investments in the area as it is located in an essential border area in the context of the European Union. It is of fundamental importance to understand the strategies of contemporary logistics in the articulation of Nord and Pas-de-Calais as nodes of the European transport network, in which the interests of local, national and global economic agents collide.

[pt] O presente artigo aborda as ações capitalistas nos departamentos franceses de Nord e Pas-de-Calais, na região de Hauts de France, diante do processo de Reconversão Territorial após os anos de 1960. A Reconversão, enquanto uma geoestratégia, procura alterar a especialização da área a partir da crise das indústrias tradicionais (mineração de carvão e têxteis) e do consequente problema de desemprego e de atonia econômica. Assim, assiste-se, desde a década de 1960, a instalação de importantes infraestruturas viárias na região pelo Estado francês e pela União Europeia em associação com ações do capital privado a fim de atrair atividades econômicas modernas e de inovação. A situação geográfica de Nord e Pas-de-Calais cumpre papel decisivo nos sucessivos investimentos sobre a área uma vez que esta se encontra numa zona fronteiriça essencial no contexto da União Europeia. É de fundamental importância a compreensão das estratégias da logística contemporânea na articulação de Nord e Pas-de-Calais enquanto nós da rede de transportes europeia, em que interesses dos agentes econômicos locais, nacionais e globais se embatem.
[en] Based on the idea that football is a uniquely favourable field for studying social reality, the purpose of this article is to explore and critically discuss the role of the Portuguese media in perpetuating racial and Eurocentric paradigms during the 2010 Football World Cup in South Africa. The state of the art in the debate on racism and football is reviewed, highlighting the limitations affecting the majority of studies. The way various media have been problematised is then discussed, with regard to their portrayal of racism and eurocentrism. The media discourse, based on the glorification of the "Discoveries" and the constructions of Africanity, is analyzed from dichotomous perspectives (reason versus emotion and reason versus body). Football, therefore, represents not only a metaphor of society but also helps to produce, reproduce and reinforce racial and Eurocentric paradigms.

[pt] Partindo da ideia de que o futebol constitui um campo privilegiado de acesso ao estudo da realidade social, este artigo explora o papel dos média portugueses na perpetuação dos paradigmas eurocêntricos e racistas a propósito do Campeonato Mundial de Futebol realizado na África do Sul, em 2010. Depois de se analisar criticamente o atual estado do debate teórico sobre racismo e futebol, salientando‑se os limites que têm caracterizado a maior parte dos estudos, discute‑se a forma como os meios de comunicação social têm sido problematizados, relativamente à transmissão do racismo e do eurocentrismo. Ao nível empírico, o artigo centra‑se na análise dos discursos dos média, assentes na exaltação dos 'descobrimentos' e nas construções da africanidade, a partir das visões dicotómicas razão versus emoção e razão versus corpo. Deste modo, o futebol constitui não só uma metáfora da sociedade, como também produz, reproduz e reifica determinados valores e normas sociais, contribuindo assim para a consolidação do paradigma eurocêntrico e racista.
[en] This paper discusses the learning process of people who wish to be approved in competitive entrance examinations in Brazil. Drawing on the anthropological literature on technique and learning, it argues that the fundamental learning at stake in preparation for the exams refers not to the content taught in the courses, but to the mastery of the techniques of using this content for evaluation purposes. It also proposes a distinction between algorithmic and heuristic techniques to qualify the types of techniques used in the tradition of knowledge that supports the learning relationships. The research is based on participant observation in preparatory courses for competitive entrance examinations in two cities in the state of Rio de Janeiro.

[pt] Este trabalho discute o processo de aprendizado de pessoas que desejam ser aprovadas em concursos públicos no Brasil. Tomando como referência a literatura antropológica sobre técnica e aprendizagem, argumenta-se que o aprendizado fundamental em jogo na preparação para os concursos se refere não ao conteúdo ensinado nos cursos, mas ao domínio das técnicas de uso desse conteúdo para fins avaliativos. Propõe-se ainda uma distinção entre técnicas algorítmicas e heurísticas para qualificar os tipos de técnicas utilizadas na tradição de conhecimento que informa as relações de aprendizado. A pesquisa é resultado de observação participante em cursos preparatórios para concursos públicos em duas cidades do Estado do Rio de Janeiro.
[en] This article instigates relations between an artistic creation and its composition with a political time by examining the artistic project Strip Tempo – contemporary stripteases (2018). The live version of the project premiered the same week Jair Bolsonaro was elected president of Brazil. Its online configuration, Web-Strips (2021), took place during the pandemic. The text begins with a political and aesthetic contextualization of these performances; then, contributions from psychoanalysis and burlesque arts, along with the notion of performative archive, dialogue with the artistic proposition of stripteases. The conclusion affirms that the stripteases – in their live and remote versions – aesthetically and erotically summarize the trajectories of these contemporary artists. They also mobilize discussions about the naked body – whether as the last frontier of an ultra-conservative morality in Brazil, or as an experience that expresses an erotic drive in the arts.

[pt] Este artigo instiga relações entre uma criação artística e a sua composição com um tempo político em articulação com o projeto artístico baiano Strip Tempo – stripteases contemporâneos, em suas versões presencial e a digital, realizada na pandemia. Inicia-se com uma contextualização política e estética de tais performances; na sequência, conceitos da psicanálise e contribuições das artes burlescas dialogam com a proposta dos stripteases cênicos, além da noção de arquivo performativo. Como conclusão, afirma-se que os stripteases resumem, estética e eroticamente, os percursos de artistas contemporâneos e mobilizam discussões sobre o corpo nu, seja como última fronteira de uma moralidade ultraconservadora no Brasil de hoje ou como experiência de um desejo pulsional nas artes.
[en] This article explores fashion as a technology of gender, and its capability of creating gender through discourses or practices. By reviewing transgender experiences, the author discusses how clothes encode meanings and convey the expression of femininities and masculinities. On the other hand, the article questions the very notion of what would be feminine or a masculine fashion objects, as those are used according to the necessity of expression of subjectivities, negotiating bodies and identities. The author presents the perceived conflicts between these subjectivities and the norms that involve clothing, especially when it comes to family and school, two outstanding normalization agents. It is emphasized that narratives, in their plurality, should not be read as a monolithic expression of the transgender experience, but as a sample of the relation between performativity and fashion.

[pt] Esse artigo visa explorar a noção de moda enquanto tecnologia de gênero: capaz, por vias discursivas ou práticas, de criar o próprio gênero. Por meio de relatos que partem de experiência transgênero discuto a forma como as roupas codificam significados, que passam pela própria expressão de feminilidades e masculinidades. Questiono, por outro lado, a própria noção do que seria uma moda feminina ou uma masculina, já que elas são agenciadas conforme a necessidade de expressão das subjetividades, negociando corpos e identidades. Apresento os conflitos revelados entre essas subjetividades e as normativas que envolvem o vestuário, especialmente quando se trata de família e escola, dois agentes de normalização relevantes. Por fim, destaco que as narrativas, em sua pluralidade, não devem ser lidas como uma expressão monolítica da experiência transgênero, mas como uma mostra da relação entre performatividade e moda.
[en] The current capitalist, patriarchal and increasingly financed economy has compartments (social, environmental or infrastructure) that reproduce its hegemony and prevent the emergence of other economic views and practices. In view of these annexes, the strategies of the Other Economies can be considered, within a great diversity of approaches and contexts, an expression of the New Commons that seeks to dismantle the society and the economy of the neoliberal and increasingly authoritarian entity of the elites. With this, the article aims to demonstrate that the new common goods are the old communal ones that still persist collectively managing territories (forests, meadows, watersheds) or natural assets (water, biodiversity, fishing banks) and are also new initiatives on issues such as compromised food, energy, education, services or transport, from a shared management practice, to ecological, assistance, community or social economies and solidarity. The bibliographic review shows that the return to Commons proposed in the text is an alternative for democratizing the economy.

[pt] A atual economia capitalista, patriarcal e cada vez mais financiada conta com compartimentos (sociais, ambientais ou de infraestrutura) que reproduzem sua hegemonia e impedem o surgimento de outras visões e práticas econômicas. Diante desses anexos, as estratégias das Outras Economias podem ser consideradas, dentro de uma grande diversidade de abordagens e contextos, uma expressão do New Commons que busca desapoderar a sociedade e a economia da entidade neoliberal e cada vez mais autoritária das elites. Com isso, o artigo tem por objetivo demonstra que os novos bens comuns são os antigos comunais que ainda persistem administrando coletivamente territórios (florestas, prados, bacias hidrográficas) ou ativos naturais (água, biodiversidade, bancos de pesca) e, também são novas iniciativas em questões como alimentação, energia, educação, serviços ou transporte comprometidas, desde uma prática de gerenciamento compartilhado, até economias ecológicas, de assistência, comunitária ou social e de solidariedade. Demonstra-se com a revisão bibliográfica realizada que o retorno aos Commons proposto no texto é uma alternativa para democratização da economia.
[en] Inspired by the archival treatment of Michel Foucault, this article stems from the investigation that mapped articles on theater pedagogy in 10 scientific journals in the field of Arts and Performing Arts. A set of 21 regular verbs was observed in this empirical archive, leading to the conducts involved therein. A sort of theater pedagogy dictionary was then organized, leveraging the serial presentation of excerpts from these articles containing these verbs. Such textual weaving reveals the machinery of veridiction pertaining to the field of theater pedagogy, evidencing a tendency towards the impossibility of establishing dissent.

[pt] Inspirada no trato arquivístico de Michel Foucault, este artigo nasce da investigação em que se fez um mapeamento de artigos que versam sobre a pedagogia do teatro em 10 periódicos científicos da área das Artes e das Artes Cênicas. Deu-se a ver no interior de tal arquivo empírico um conjunto de 21 verbos regulares, a conduzir as condutas aí implicadas. Organizou-se, então, uma espécie de dicionário da pedagogia do teatro, valendo-se da apresentação em série de trechos desses artigos nos quais esses verbos estão presentes. Tal tecitura revela a maquinaria de veridicção atinente ao campo da pedagogia do teatro, evidenciando uma tendência à impossibilidade da instauração de dissensos.
[en] This article aims to identify and critically analyze the profile of fatal work accidents in the oil and gas industry from electronically available scientific literature on the subject. A narrative bibliographic survey was carried out using the Scopus database. The search was hold on October 2016, with no temporal restriction and excluding diseases and comorbidities. There were 198 identified articles and 42 were selected and fully analyzed. The reported accidents had happened between the years of 1965 and 2013. There is a predominance of studies released in the USA; high concentration of publications in a single journal of the Engineering area; shortage of publications in the area of Health. In the last few years, it was notorious a rising fatality rate in countries such as Nigeria. Most of the occupation injuries occurred in platforms, ships and refineries, resulting in the death of approximately 1043 people, mostly in the 1980s.

[pt] Este artigo tem como objetivo identificar e analisar criticamente o perfil dos acidentes de trabalho fatais na indústria de petróleo e gás a partir de literatura científica disponível eletronicamente sobre o tema. Foi realizada revisão bibliográfica do tipo narrativa utilizando a base de dados Scopus. A busca foi desenvolvida no mês de outubro de 2016, sem restrição temporal, excluindo doenças e comorbidades. Foram identificados 198 artigos e destes foram selecionados e analisados na sua íntegra 42 artigos. Os acidentes reportados ocorreram no período de 1965 a 2013. Há predominância dos estudos publicados nos EUA, uma alta concentração em um único periódico da área de Engenharia e escassez de publicações na área da Saúde. Observou-se nos últimos anos uma tendência de crescimento das taxas de acidentes de trabalho fatais em países como na Nigéria. A maioria dos acidentes ocorreu em plataformas, navios e refinarias, totalizando 1043 fatalidades de trabalhadores no período estudado, com pico de óbitos nos anos 1980.
[en] French Guiana is characterized by a national road network stretching just under 500 km parallel to the coast. However, this apparent modesty contrasts with its structuring role in the organization of the territory. The two axes that comprise it (RN 1 and RN2) connect the border rivers to the Cayenne conurbation and to Kourou which concentrate the bulk of the Guyanese economic activity. Main vector of trade from East to West, with the end of maritime cabotage and the weakness of air traffic, the national road network has also become the medium through which people and goods transit illegally. Faced with this situation, the authorities have set up road control posts to regulate this shady mobility. Nearly a hundred kilometers from the Maroni River and about 80 km from the Oyapock River, these "checkpoints" managed by the National Gendarmerie testify to the establishment of zones of inward flexibilization of the borders.

[pt] A Guiana Francesa é caracterizada por uma rede rodoviária nacional que se estende por pouco menos de 500 km paralelamente à costa. No entanto, esta aparente modéstia contrasta com o seu papel estruturante na organização do território. Os dois eixos que o compõem (RN 1 e RN 2) conectam os rios fronteiriços à aglomeração de Caiena e Kourou, que concentram o essencial de representativa parte da atividade econômica guianense. Principal vector de trocas de Leste a Oeste, com o fim da cabotagem marítima e a fraqueza do tráfego aéreo, a rede rodoviária nacional tornou-se também o meio pelo qual pessoas e mercadorias transitam ilegalmente. Diante dessa situação, as autoridades criaram pontos de controle rodoviário que permitem regular essa mobilidade duvidosa. A cerca de cem quilômetros do rio Maroni e a cerca de 80 km do rio Oyapock, estes "checkpoints" administrados pela Gendarmeria Nacional testemunham o estabelecimento de zonas de flexibilização introvertida das fronteiras.
[en] The year 1968 seems to be the climax of the counterculture, as manifold forms of resistance emerged and multiple claims were asserted by various social groups. Such a polyphony may appear as a hodgepodge of uncoordinated elements, all the more so as 1968 seems to be the year of rifts and dissensions between "movement cultures," radical politicized groups, and the more hedonistic and apolitical hippies. In order to show that 1968 is both a puzzle and a puzzling year which prepared the ground for late twentieth-century cultures of resistance, the subsequent analysis will revolve around the politics of immediacy—involving humor, theatricality, as well as an experimental and interpersonal bias. This politics of immediacy is illustrated by a few 1968 events, among them the Democratic National Convention riots in Chicago and the Miss America Pageant protest in Atlantic City. At the same time, the article emphasizes the costumes and performances of a few actors of the revolution so as to show how the fusing of "dressing down" and "rising up" ended up influencing later youth subcultures as well as the performances, sartorial stances, and flaunted aggressiveness of other cultures of resistance, among them "third-wave" feminist groups and artists.

[pt] O ano de 1968 parece marcar o apogeu da contra-cultura americana, na medida em que viu emergir diversas formas de resistência popular e em que múltiplas reivindicações foram formuladas por diferentes grupos sociais. Tal polifonia poderia fazer crer que o ano de 1968 foi um mosaico de elementos díspares, tanto mais que esse parece ser o ano das dissensões e oposições radicais entre os movement cultures, os grupos políticos mais radicais e os hippies do hedonismo apolítico. A fim de mostrar que 1968 é um ano desconcertante e enigmático, que abriu caminho para as culturas do protesto do fim do século 20, nossa análise se interessará pela política do imediato, definida por sua dimensão interpessoal e experimental, englobando humor e teatralidade. Nosso foco será dado por alguns acontecimentos importantes que marcaram o ano, entre os quais os levantes da Convenção Nacional Democrática de Chicago e os protestos feministas por ocasião do concurso de Miss América em Atlantic City. Enfatizaremos também os trajes e performances cênicas de alguns "atores" e "atrizes" da revolução, com o objetivo de ilustrar a maneira pela qual a fusão entre anti-formalismo vestimentário – e seu corolário, o corpo nu – e a revolta influenciaram as subculturas juvenis e a indústria do vestuário no seu conjunto e, a longo prazo, as performances, as escolhas em matéria de roupa e a agressividade reivindicada por certas culturas de resistência, notadamente os grupos e artistas feministas da terceira "onda".