BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the context of language pathologies detection, linguistic skills are mostly assessed through standardized language tests used in formal communicative situations to assess patients' language and make a diagnosis. Yet the relevance of these subtests assumed to assess a linguistic level could be questioned. For instance, to assess lexical-semantic skills in oral production, most of the time the patient has to take a test in which he/she has to label a number of items. But only little information about the characteristics of these items and the way they have been selected are mentioned in the handbooks provided with the tests. However, questions can be raised concerning their representativeness and their relevance. The exploratory study presented here is organized around three main points: an inventory of lexical items used in different language tests for children aged 4;06 to 8 years old; a frequency list of lexical forms produced and heard by children in spontaneous situations; a comparison of the results gathered in the first two phases of the study, aiming at observing the degree of matching between the lexical forms used in standardized language tests and interaction corpora as well as the matching of their frequency, in order to carry out a reflection on the choices of lexical items and the relevance of these choices.

[fr] Dans le cadre de la détection de pathologies du langage, les compétences linguistiques sont le plus souvent évaluées au travers de tests ancrés dans des situations formelles pour évaluer le langage des patients et poser un diagnostic. Or, on peut s'interroger sur la pertinence du contenu de ces épreuves, proposées pour apprécier un niveau linguistique. Par exemple, pour évaluer les compétences lexico-sémantiques en production orale, une épreuve de dénomination d'items est généralement proposée au patient. Mais très peu d'informations sur les caractéristiques de ces items et la façon dont ils ont été choisis sont fournies dans les manuels d'utilisation desdits tests. On peut pourtant s'interroger sur leur représentativité et leur pertinence. Nous présentons une étude exploratoire articulée autour de trois axes : un inventaire des items lexicaux utilisés dans différents tests de langage pour des enfants de 4;06 à 8 ans ; une liste de fréquence des formes produites et entendues par les enfants dans des situations naturelles ; une comparaison des résultats obtenus lors des deux premières phases de l'étude, visant à relever la correspondance ou non des formes et de leur fréquence dans les tests de langage et dans les corpus d'interactions et à mener une réflexion sur la pertinence ou non des choix d'items lexicaux.
[en] The aim of the article is to follow the development of negation in the language of the child. It tends to show that there are two sources namely the statement of absence and that of refusal. It underlines the fact that refusal is quite a complex operation which implies a capacity to differentiate oneself from one's co-speaker. It also tends to consider nexal negation, as defined by Jespersen, (e.g. "That is not my bear") as the development of a simulated refusal into a partial statement of absence.

[fr] L'objet du présent article est de montrer le développement des marques de négation chez l'enfant (entre deux et trois ans). Il rapporte la négation à deux sources le constat d'absence d'une part, le refus de l'autre. Il montre que la notion de refus est une notion complexe dont le maniement suppose de la part de l'enfant une capacité à se distinguer de son interlocuteur. La négation nexale au sens de Jespersen ('Ceci n'est pas mon ours') est proposée comme le résultat de l'articulation des deux sources initialement définies pour l'opération, plus précisément comme la dérive d'un refus fictif en constat d'absence partiel.
[en] Internet is often said to disrupt the political sphere. Hence, the emergence of cyberparties is supposed to renew the forms and aims of political party membership. Based on a qualitative analysis of the Belgian Pirate Party, this article scrutinizes the role that Internet plays in the engagement process within a cyberparty. Two types of activist are identified: the technical and the relational activists. They differ in terms of their attitudes toward politics, their conceptions of Internet and their types of engagement inside the party. Overall, the broader relationship that Internet develops with political engagement is questioned.

[fr] Internet est généralement présenté comme un vecteur de transformation du champ politique. Dans ce cadre, l'émergence de cyberpartis est supposée renouveler les formes de l'engagement actif dans les organisations partisanes. À travers une étude qualitative des membres du Parti Pirate belge, cet article propose de rendre compte du rôle qu'Internet joue dans le processus d'engagement militant au sein de cyberpartis. Deux types de militants sont identifiés : les techniques et les relationnels. Ils se différencient par le rapport qu'ils entretiennent au politique, leur vision d'Internet ainsi que leur attitude envers le parti. Ce faisant, ce sont les relations plus larges d'Internet aux formes d'engagement politique (partisane) qui sont questionnées.
[en] This text studies historiographical conditions of the limited interest that represent nowadays, relationships between Morocco and its international connections during XVth-XVIIth century period. The study suggests also some elements and topics concerning Morocco inspired from new tendencies in global and connected history.

[fr] Cette étude analyse les conditions historiographiques qui expliquent l'intérêt très limité que suscitent aujourd'hui les thématiques du rapport du Maroc avec son contexte international (xve-xviie siècles). Elle expose ensuite les enjeux et les possibilités de recherches impliquant le Maroc et s'inspirant des acquis des tendances récentes d'histoire globale et d'histoire connectée.
[en] Natural theology has two forms. One is foundational and consists in giving rational, non-religious justifications to religious beliefs. This form suffers from the same deficiencies as all foundationalist accounts in philosophy. The second form of natural theology is what has been called " the ethics of belief ", in our case, the ethics of religious belief: do we have the epistemological right to have religious beliefs? Alvin Plantinga's criticism of natural theology could be understood as a way of passing from the first account to the second one. However, one may criticize Plantiga's claim that religious beliefs are basic beliefs, akin to perceptual beliefs, for instance. Religious beliefs can be shown to be rational, in the same way as philosophical, political, sociological, or historical beliefs are rational. A human being may be intelligent and rational and not believe, but in natural theology there are no knock-down arguments for religious belief. But that does not mean that there are no arguments at all!

[fr] La théologie naturelle a deux formes. L'une est fondationnelle et consiste à donner des justifications rationnelles et non religieuses des croyances religieuses. Elle souffre des mêmes défauts que les conceptions fondationnalistes en philosophie. La seconde forme est ce qu'on appelle " l'éthique des croyances ", en l'occurrence des croyances religieuses. Avons-nous le droit d'avoir des croyances religieuses ? La critique par Alvin Plantinga de la théologie naturelle pourrait être comprise comme une façon de passer de la première forme de théologie naturelle à la seconde. Cependant, on peut critiquer la thèse de Plantinga, selon laquelle les croyances religieuses sont des croyances de base, apparentées aux croyances perceptives, par exemple. On peut montrer que les croyances religieuses sont rationnelles, au même sens que les croyances philosophiques, politiques, sociologiques ou historiques. Il est possible d'être intelligent et rationnel, sans être pour autant croyant, parce qu'il n'existe pas d'arguments décisifs en faveur des croyances religieuses. Mais cela ne signifie pas non plus qu'il n'existe en leur faveur aucun argument !
[en] This article analyses Dietmar Dath's novel Venus siegt (2015) by focusing on the topics of transhuman evolution and artificial intelligence. The author, giving his imagination free rein, elaborates on the subject of biotechnology which involves genetic modifications by which human beings, transforming into cyborgs, are connected with mechanical and cybernetic machines. Moreover, the novel introduces the idea of the possible development of an autonomous artificial intelligence. As he imagines the possibility of communication and cooperation between all kinds of intelligences, endowed with consciousness and subjectivity, Dath sketches the outlines of a transhuman society, though not in the strict sense of the term. The novel describes transgressions of the limits of biology and technology according to a conception of intelligence which corresponds to human reason. That is why the world the novel depicts rather consists in an open society, enhanced by machines, inhabited by perfected human beings.

[fr] Cet article analyse le roman Venus siegt (2015) de Dietmar Dath à travers les thématiques des évolutions transhumaines et de l'intelligence artificielle. L'auteur donne libre cours à sa fantaisie et développe le thème de la biotechnologie impliquant des modifications génétiques de l'être humain qui, devenant cyborg, se connecte à des machines mécaniques et cybernétiques. Par ailleurs, le roman introduit l'idée d'un développement possible d'une intelligence artificielle autonome. En imaginant la possibilité de communiquer et de coopérer entre toutes sortes d'intelligences, douées de conscience et de subjectivité, Dath esquisse les contours d'une société transhumaine, mais pas au sens strict du terme. En effet, les transgressions des limites de la biologie et de la technologie sont liées à une conception de l'intelligence qui correspond à la raison humaine. C'est pourquoi il s'agit plutôt d'une société ouverte, elle-même augmentée par des machines, dans laquelle vivent des humains perfectionnés.
[en] During the last decade, the deportation of undocumented immigrants by US authorities has taken place on an unprecedented scale. In the first chapter of his book Aftermath. Deportation law and the American diaspora, a comprehensive study of the US deportation system, Daniel Kanstroom describes how deportation has become a central and structuring feature of US immigration law. Using both statistical and anecdotal evidence, he describes the scale of the phenomenon, its longlasting effects and its human consequences, and shows the necessity of a complete study of what has become the deportation system.

[fr] Durant la dernière décennie, l'éloignement des étrangers en situation irrégulière par les autorités des Etats-Unis a atteint des niveaux sans précédent. Dans le premier chapitre de son ouvrage Le jour d'après. Le droit de l'expulsion et la nouvelle diaspora américaine, une étude globale du système de l'expulsion aux Etats-Unis, Daniel Kanstroom décrit la façon dont l'expulsion est devenue un élément central et structurant du droit de l'immigration des Etats-Unis. En utilisant à la fois des données statistiques et des exemples concrets, il expose l'ampleur du phénomène, ses conséquences durables, ses conséquences humaines, et démontre la nécessité de mener l'étude complète de ce qui est devenu " le système de l'expulsion "
[en] The theme of butchery was one of the main concerns of the Egyptians of the Old Kingdom: the many representations of it as a subject and the omnipresence of meat offerings as part of funerals and the piles of offerings copiously depicted on the walls of the mastabas bear witness to this. Meat comprised an important element of an individual's diet, both physically, as it was high in calories, and theoretically, as the representations of the flesh, blood and the kill are laden with symbolism. It is these two facets of the subject that we set out to examine, focussing on a key moment in the sequence of actions transforming the animal into a simple foodstuff, the kill. This crucial moment concentrates various issues that may be broached during a broader study of the theme of butchery. It will thus be a question of analysing all the available data, be they textual, archaeological or iconographic, in order to better understand the actors, tools, places, techniques and symbolic scope of the slaughtering of an animal to be butchered in the Old Kingdom.

[fr] Le thème de la boucherie se trouve au cœur des préoccupations des Égyptiens de l'Ancien Empire : en témoignent les nombreuses représentations dont il fait l'objet et l'omniprésence des offrandes carnées au sein des formules funéraires et des amoncellements d'offrandes abondamment représentés sur les parois des mastabas. En effet, au sein du champ alimentaire de l'individu, les viandes constituent un élément important, à la fois physiquement, puisqu'elles apportent une forte charge énergétique, et théoriquement, puisque les représentations de la chair, du sang et de la mise à mort possèdent une forte charge symbolique. Ce sont ces deux facettes du sujet que nous nous proposons d'examiner, en focalisant notre réflexion sur un moment clé de la séquence d'actions transformant l'animal en simple denrée alimentaire, la mise à mort. Cet instant, crucial s'il en est, focalise diverses problématiques pouvant être abordées lors d'une étude plus large du thème de la boucherie. Il s'agira donc d'analyser toutes les données disponibles, qu'elles soient textuelles, archéologiques ou iconographiques, afin de mieux comprendre les acteurs, les outils, les lieux, les techniques et la portée symbolique de la mise à mort d'un animal de boucherie à l'Ancien Empire.
[en] The novel, Guzmán de Alfarache was conceived as a Silenus fable that the subtle reader has to open in order to unravel its significance. Thus in the same way that a knight had to turn the wooden panel of a painting around in the final chapter (II, 3, 9), the said reader can give an altogether different meaning to the reading intended for one less subtle. From such an angle, even if we accept that the Sevillian's itinerary is literally a process of degradation, from an allegorical perspective it takes the form of an initiation to the art of "prudence": that demanded by the "traps" that pave the path of "human life", and that which is depicted as much in the first of the engravings as in the two parts that make up the pseudoautobiography. While explicitly defending the metaphorical urbanity of the watch-tower, Alemán dignifies implicitly wit, suspicion, awareness, dissimulation and simulation, uniting them in a complex pharmacopeia of Evil, but one that ultimately benefits Good.

[fr] Le roman du Guzmán de Alfarache a été conçu comme une fable-Silène que le "lecteur avisé" doit ouvrir pour en pénétrer la signification. Ainsi, de la même manière qu'un gentilhomme a dû "retourner le panneau de bois" du tableau dans le dernier chapitre (II, 3, 9), le lecteur peut inverser le sens apparent proposé au "vulgaire". Dans cette perspective, bien que l'itinéraire du Sévillan soit littéralement un processus de dégradation, il s'agit allégoriquement d'une initiation à la "prudence": celle qu'exigent les "pièges" tendus tout au long de "l'humaine existence", celle que décrivent aussi bien l'entreprise de la gravure initiale que les deux parties de la pseudo-autobiographie. Défendant de manière explicite l'urbanité métaphorique de l'atalaya (c'est-à-dire du guetteur prudent), Alemán célèbre implicitement l'ingéniosité, la méfiance, la vigilance, la dissimulation et la simulation, qu'il réunit en une complexe pharmacopée du mal, au bénéfice du bien.
[en] Through the context of meals taken in common, this article studies the relationship between the in-laws and the spouse of the couple, in mixed couple situations. The author carried out research with French-Taiwanese couples living in Taiwan, in order to analyze the differentiated commensality (or table-companionship) according to the different status of the French daughters-in-law and sons-in-law (lover, common law partner and spouse) in his Taiwanese family. What emerges from this is that the hospitality, which shows itself by the sharing of the meal between a foreign son-in-law and his in-laws, is rich in symbolic, material, and emotional meaning.

[fr] Cet article étudie le rapport entre la famille alliée et le conjoint ou la conjointe du couple dans les situations de mixité conjugale, à travers les repas pris en commun. L'auteur s'appuie sur une recherche réalisée auprès de couples franco-taiwanais résidant à Taiwan pour analyser la commensalité différenciée suivant les positions des belles-filles et beaux-fils français – amoureux et amoureuses, concubin et concubine ainsi qu'époux et épouse – dans sa belle-famille taiwanaise. Il en ressort que l'hospitalité, qui se manifeste par le partage du repas entre un gendre étranger ou/et une bru étrangère et ses alliés autochtones, est riche de sens symbolique, matériel et affectif.
[en] The article analyzes the writing of lesbian desire in two short stories by Chimamanda Ngozi Adichie and Chinelo Okparanta, and the connection between transgression and subversive writing. The articulation of female same‑sex desire hinges on three ideas : the desired body and its construction, the role of religion and its repercussion on desire, and the intimate through the workings of imagination. By their prudence, revealed by a paradoxical triumph of the female characters' (in)validated same‑sex desire, the writers are in keeping with the concept of emergence, or what we call a coming‑out narrative since they unprecedentedly resist dominant discourses. Rejecting all moralizing aspects, they name this female same‑sex desire otherwise perceived as absurd and question gender and sexual premises to articulate, in a new feminist literature, the right of women to own their bodies and to fulfill their desires. Consequently, writing forbidden desire mirrors the writers' wish to place women at the forefront of the literary scene.

[fr] L'article analyse l'écriture du désir lesbien dans deux nouvelles de Chimamanda Ngozi Adichie et de Chinelo Okparanta, et le rapport entre la transgression et l'écriture subversive. L'articulation du désir-femme se fait autour de trois idées : le corps désiré et sa construction, le rôle de la religion et son incidence sur le désir, et l'ouverture sur l'intime par le biais de l'imagination. Par leur prudence, révélée par un triomphe paradoxal du désir-femme (in) validé des personnages, ces écrivaines s'inscrivent dans le concept d'émergence, ou ce que l'on peut nommer un coming‑out littéraire, car elles résistent aux discours dominants de manière inédite. Rejetant tout caractère moralisateur, elles nomment ce désir‑femme longtemps perçu comme absurde et questionnent toutes attentes genrées et sexuelles afin d'articuler, dans une littérature féministe nouvelle, le droit des femmes à disposer de leur corps et à assouvir leurs désirs. Par conséquent, l'écriture du désir interdit met en abyme leur volonté de placer la femme au-devant de la scène littéraire.
[en] The contrast between the two compliance devices that are violence and persuasion, is pivotal in Plato's work and well acknowledged among scholars. Yet, the dichotomy of words and deeds too easily equates two forms of speech, which this paper intends to distinguish. A semantic and phonological analysis of a passage of the Republic (412c9-414a8) offers a chance to bring to light a third mean of coercion, besides sophistic persuasion and tyrannical violence. This third mean is the poetic enchantment. Its specificity lies in its double inscription in the realm of bodies and that of words. Indeed mimetic poetry performs, in addition to character and look, also nature — within body and mindset. So that, of all the athenian manipulators, poets are the most dangerous.

[fr] L'opposition des deux moyens de contrainte que sont la violence et la persuasion est structurante dans l'œuvre de Platon et fait aujourd'hui consensus parmi les commentateurs. Pourtant, la dichotomie des paroles et des actes assimile trop rapidement deux régimes de parole, que cet article se propose distinguer. Une analyse sémantique, mais également phonique d'un passage de la République (412c9-414a8) offre l'occasion de la mise en évidence d'une troisième forme de manipulation contraignante, outre la persuasion sophistique et la violence tyrannique. Cette troisième forme est l'ensorcellement poétique. Sa spécificité tient à sa double inscription dans le registre du corps et dans celui des paroles. En effet, la poésie mimétique performe, outre le caractère et l'allure de l'homme, également la nature – dans le corps et dans la disposition d'esprit. De sorte que, de tous les manipulateurs d'Athènes, les poètes sont les plus dangereux.
[en] For the last forty years, sociologists have mainly focused on the social construction of reality and the processes of qualification and categorization. This approach has laid emphasis on the role of critical stances on the manufacturing of social life, but it has also widened the gap between economics and sociology: Prices have been analyzed in the field of economics, while sociology has mainly been called upon to consider the study of values. The present paper draws its analysis from a corpus of marketing handbooks specialized in the fields of art, luxury and tourism. It sketches a program aiming to reincorporate into the analysis of construction of social reality the prices and reflexive moves developed by actors when they are confronted with deep changes in relative prices. This perspective will enable us to grasp the strategies and discourses of actors who refer to values in order to legitimate or criticize a price in a context of uncertainty. These processes are particularly noticeable in today's Western European societies, in the fields that we call "enrichment economy," in which the past has become a trade value.

[fr] La sociologie des quarante dernières années a mis l'accent sur la construction sociale de la réalité et sur les processus de qualification. Cette approche a permis de mettre en relief le rôle de la critique dans le fonctionnement de la vie sociale. Mais elle a contribué aussi à creuser le fossé entre la sociologie et le type d'épistémologie à l'œuvre en économie. Dans cette division disciplinaire la sociologie s'est largement dépouillée de la question des prix, laissée à l'économie, en lui substituant une problématique de la valeur. Cet article s'appuie sur une analyse de manuels de marketing consacrés à l'art, au luxe et au tourisme. Il esquisse un programme visant à réinsérer l'étude du rôle joué dans la construction sociale de la réalité par la formation des prix et par les mouvements de réflexivité que les changements des prix relatifs suscitent chez les acteurs. Dans cette optique, la référence que les acteurs font à la valeur d'une chose pourrait être envisagée comme une justification du prix et comme un outil critique permettant de le mettre en cause en situation d'incertitude. Ces processus paraissent actuellement stimulés dans les sociétés d'Europe de l'Ouest par les changements que suscitent notamment le développement d'une économie reposant sur l'exploitation du passé et que l'on désigne ici par le terme d'économie de l'enrichissement.