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[en] The present research continues a work completed in June 2017 as part of the ECHO project, which was devoted to identifying the importance of sound and acoustics in the theatre criticism of a selected number of plays staged at the Théâtre de l'Athénée between 1945 and 1973. Consistent with the historian Antoine Prost, who states that "sources are sources if someone looks at them historically", this article takes a "historical" look at the traces of sound and aurality to be found in these texts. If the notion of aurality is taken to signify "the combination of the audible and the auditory" and its place within defined cultural and historical contexts, we listen to these textual documents as testaments to the sound dimension of the works they address. Different hypotheses regarding the quality and evolution of this listening are then proposed.

[fr] La présente étude fait suite à un travail accompli en juin 2017 au sein du projet ECHO, consacré à l'évaluation de la place du son et de l'acoustique dans les critiques dramatiques d'une sélection de spectacles mis en scène au Théâtre de l'Athénée, de 1945 à 1973. Nous référant à l'historien Antoine Prost, selon lequel " les sources sont sources quand quelqu'un les regarde historiquement ", il s'agit ici de regarder " historiquement " les traces du son et de l'auralité présentes dans ces textes. Si par " auralité ", on entend la " combinaison de l'audible et de l'auditif " et son inscription dans des contextes culturels et historiques définis, nous essayerons d'écouter ces documents textuels en tant que témoins de la dimension sonore des œuvres dont ils parlent. Nous formulerons ensuite des hypothèses concernant la qualité et l'évolution de cette écoute.
[en] We present an extension of the Polychrome Tree Grammars formalism (Cori & Marandin 1993) by introducing a hierarchy on the trees of the grammar (a polychrome grammar represents a configuration of positions). Thanks to the hierarchy, configurations can be treated as members of a class of constructions (a construction is a configuration associated with syntactic, semantic or informational properties). Thanks to the inheritance, constructions can be distinguished according to their generality. The analysis of locative inversion and the modelization of the grammatical subject in French are taken as illustrations.

[fr] L'article présente une extension du formalisme des grammaires d'arbres polychromes (Cori & Marandin 1993) en introduisant une hiérarchie sur les arbres de la grammaire (un arbre polychrome représente une configuration de positions). La hiérarchie permet de structurer les configurations en classes de constructions (une construction est une configuration de positions associée à des propriétés syntaxiques, sémantiques ou informationnelles). L'héritage permet de distinguer les constructions selon leur degré de généralité. On illustre cette extension avec l'analyse de l'inversion locative en français et la représentation du sujet grammatical dans la syntaxe du français.
[en] In this interview with historian Jack P. Greene we discussed historiographical trends in the study of early modern empires and the role he played in the development of an Atlantic perspective that has been broadly adopted in the academia. We went through his ideas of negotiation and colonial autonomy, marks of early modern empires, as well as his ideas about what should be a fruitful comparative history, focused in differences and interconnections. The interview was also an opportunity to reflect upon issues such as the toxic role of traditional national narratives, the formation of national identities in the New World, the pervasive Marxian approaches and his experimentation with postcolonial studies.

[fr] Dans cet entretien avec l'historien américain Jack P. Greene, sont abordées les tendances actuelles de l'historiographie sur l'étude des empires modernes, de l'histoire de l'Atlantique à l'histoire mondiale. Est aussi évoqué le rôle qu'a joué Jack P. Greene dans la formation d'une histoire impériale centrée sur les idées de négociation et d'autonomie coloniale qui ont finalement été largement adoptées, bien au-delà de l'académie américaine. Nous abordons ses propositions pour ce qui devrait être une histoire comparative fructueuse, axée sur les différences et les interconnexions. L'entrevue a également été l'occasion de réfléchir sur des questions telles que les problématiques narratives nationales traditionnelles, la formation des identités nationales dans le Nouveau Monde, les approches marxistes de l'histoire et sa courte expérience des études postcoloniales.
[en] Studies about the Hellenic intellectual diaspora in France between 1930 and 1950 barely examined the status of those, among them, who had the opportunity to teach in francophone academic context, while writing a personal literary work, at the very moment when a fierce linguistic debate (katharevousa vs demotiki language) enhanced the identity and democratic problem in Greece. This paper aims to focus on two important authors in exile in France, Jean Psichari and Nicolas Calas, who managed to build a bridge between writing, teaching literature and critical thought.

[fr] L'article s'intéresse à la diaspora des intellectuels grecs des années 1930‑1950 vers la France et à leur insertion et en dresse une cartographie nourrie par la question vive de l'identité linguistique en Grèce (tension entre langue " puriste " et langue " populaire "). Il se penche plus spécifiquement sur les cours et les œuvres francophones de deux écrivains professeurs militants, Jean Psichari et Nicolas Calas, et à travers eux, sur la relation entre écriture, enseignement de la littérature et élaboration critique pour les exilés.
[en] To succeed in meeting the many challenges posed by climate change, humanity needs to broaden the scope of possibilities and undertake a profound social and political transformation with a view to achieving greater social and environmental justice. For the sociologist and epistemologist Boaventura de Sousa Santos (2016), global justice cannot be achieved without the pursuit of global cognitive justice. And the latter must recognize the incompleteness of modern Western rationality. Education on climate change, to be truly transformative and bearer of eco-social justice, must, in the same way, be open to alternative subjectivities and experiments. This article reviews the work Epistemologies of the South written by Boaventura De Sousa Santos (2016) by attempting to highlight the main concepts developed by the author and which seem promising for thinking about an Education on climate change with a transformative scope and focused on eco-social justice.

[fr] Pour réussir à relever les nombreux défis posés par les changements climatiques, l'humanité a besoin d'élargir le champ des possibles et d'entreprendre une profonde transformation sociale et politique en vue de l'atteinte d'une plus grande justice sociale et environnementale. Pour le sociologue et épistémologue Boaventura de Sousa Santos (2016), la justice mondiale ne pourra pas être atteinte sans la poursuite d'une justice cognitive mondiale. Cette dernière doit reconnaitre l'incomplétude de la rationalité moderne occidentale. Cet article effectue un retour sur l'œuvre Épistémologies du Sud (Boaventura De Sousa Santos, 2016) en tentant de mettre en exergue les principaux concepts développés par l'auteur et qui semblent porteurs pour penser une éducation relative aux changements climatiques (ERCC) transformatoire, axée sur la justice écosociale et ouverte à des subjectivités et des expérimentations alternatives.
[en] Following research on the emerging bilingualism of migrants in the course of their unguided acquisition of the host language, the Basel-Neuchâtel research team began to question the traditional, additive models of bi- / plurilingualism. and to share an integrative conception of plurilingual competence, defining the plurilingual repertoire as a set of resources, comprising elements of different registers and languages between which the boundaries are blurred. It is true that the additive conceptions remain well rooted in people's everyday knowledge. In this paper, we address the question of knowing how the plurilingual actors themselves conceive of this tension by analyzing their discourse, but also and above all the different forms of implementation of their plural repertoires in what it is appropriate to call the 'plurilingual mode'.

[fr] À la suite de recherches sur le bilinguisme émergent de migrants suite à leur l'acquisition non guidée de la langue d'accueil, l'équipe de recherche Bâle-Neuchâtel commença à mettre en doute les modèles traditionnels, additifs, du bi-/plurilinguisme et à partager une conception intégrative de la compétence plurilingue, définissant le répertoire plurilingue comme un ensemble de ressources, comprenant des éléments de registres et de langues différentes entre lesquelles les frontières sont floues. Il est vrai que les conceptions additives restent bien enracinées dans les savoirs quotidiens populaires. Dans cette contribution, nous abordons la question de savoir comment les acteurs plurilingues eux-mêmes conçoivent cette tension en analysant leur discours, mais aussi et surtout les différentes formes de mise en œuvre de leurs répertoires pluriels dans ce qu'il est convenu d'appeler le " mode plurilingue ".
[en] The Treaty on the Jews of G. Sessa (1717) provides an overview of the change in legal status entailed by baptism for the Jews of the State of Piedmont in the early 18th century. The standards outlined and discussed by the Turin lawyer are rooted in medieval and modern canon law; they concern the terms of conversion, financial affairs and the effects of conversion on family and property matters. They testify to mainstream society's ambivalence towards converts as they were intended to encourage conversions but also impose an evaluation period on neophytes.

[fr] Le Traité sur les juifs de G. Sessa (1717) offre une vision d'ensemble du changement de condition juridique qu'entraînait le baptême pour les juifs de l'État de Piémont au début du XVIIIe siècle. Les normes exposées et discutées par le juriste turinois sont ancrées dans le droit canonique médiéval et moderne ; elles concernent les modalités de la conversion, les affaires d'argent, les conséquences de la conversion en matière familiale et patrimoniale. Elles témoignent de l'ambivalence de la société majoritaire à l'égard des convertis puisqu'elles visent à favoriser les conversions, mais aussi à imposer au néophyte une période de mise à l'épreuve.
[en] From monasteries to funerals. The construction of ethnographical relations with the Christians of Damascus (Syria). In July 2004, I attended the funeral of a young man from the family with whom I was staying in Damascus. At the time, the intense emotion provoked by that event prevented me from immediately examining it more closely. It was only two years later, in July 2006, that I decided to study one of the main features of the ceremony: the women's lamentations. During this later fieldwork, the women of the family that I interviewed and accompanied to the funeral and whose singing I recorded assigned me a most singular position. As I, too, "dressed in black and came to the funeral", I could no longer be considered a stranger. So they made me the daughter of one of their sisters, who had emigrated to Paris and married a Frenchman. And I felt this status to be confirmed when they attributed a place to me in their joking among sisters, aunts and matrilateral nephews.This article sets out to develop a double reflection: on the position and involvement of the ethnologist in a field where emotion predominates, and on the way that being assigned a place in the kinship of one's informers finally gives the ethnologist complete freedom of action in the field.

[fr] Des monastères aux funérailles. La construction d'une relation ethnographique avec des chrétiennes de Damas (Syrie). En juillet 2004, j'ai assisté aux funérailles d'un jeune homme de la famille au sein de laquelle je vivais à Damas. À l'époque, l'intense émotion suscitée par cet événement empêcha que je m'y intéresse de plus près. Ce n'est que deux ans plus tard, en juillet 2006, que j'ai décidé d'enquêter sur l'un des aspects majeurs de la cérémonie : les lamentations funèbres féminines. Lors de ce dernier terrain, les femmes de la famille que j'interrogeais, que j'accompagnais aux funérailles et dont j'enregistrais les chants m'assignèrent alors une place tout à fait particulière. Puisque, moi aussi, " je m'habillais en noir et je venais aux funérailles ", je ne pouvais plus être considérée comme une étrangère. Dès lors, elles firent de moi la fille d'une de leur sœur émigrée à Paris et mariée avec un Français. Ce statut me fut par ailleurs confirmé lorsqu'elles m'attribuèrent une place dans leurs plaisanteries entre sœurs, tantes et neveux matrilatéraux.Dans cet article, je souhaite engager une double réflexion : sur la position et l'implication de l'ethnologue sur un terrain où l'émotion est au premier plan, ainsi que sur la façon dont être assignée à une place dans la parenté de ses informateurs donne enfin toute liberté d'action à l'ethnologue sur son terrain.
[en] More soldiers and less security? Nuclear strategy of NATO and the deployment of the Bundeswehr in the 1960s This article describes the strategic dilemma that confronted the Federal Republic of Germany (FRG) in the nuclear age. The American idea of a "limited war" was supported by the establishment of the Bundeswehr. It was not totally ready for conventional and semi-nuclear defense, but for Americans, the conventional strategy seemed plausible nonetheless in the face of a nuclear war situation. Britain and France opposed the idea of a European security identity. As a consequence, the German government followed the directions given by Washington. Because of its conventional contribution, the Federal Republic became the forward line of defense of the Western nuclear powers. In case of conflict, the later had sovereignty over the fate of the Germans. Thus, the strategy of flexible response did not reflect the security interests of the FRG.

[fr] Cet article décrit le dilemme stratégique auquel fut confrontée la République fédérale d'Allemagne (RFA) à l'ère nucléaire. L'idée américaine d'une " guerre limitée " fut soutenue par la mise sur pied de la Bundeswehr. Celle-ci n'était cependant pas totalement prête pour la défense conventionnelle et semi-nucléaire ; mais pour les Américains, la stratégie conventionnelle paraissait néanmoins plausible face à une situation de guerre nucléaire. La Grande-Bretagne et la France s'opposèrent à l'idée d'une identité sécuritaire européenne. Par conséquent, le gouvernement allemand suivit les directives données par Washington. C'est en raison de sa contribution conventionnelle que la République fédérale devint le glacis des puissances nucléaires occidentales. En cas de conflit, ces dernières auraient décidé souverainement du destin des Allemands. De ce fait, la stratégie de la riposte graduée ne correspondait pas à l'intérêt sécuritaire de la RFA.
[en] Anticipation and decision-making in crisis situations are subject of numerous studies that highlight the polysemy of these concepts as well as the difficulties regularly encountered during their implementation (context of uncertainty, format and circulation of information, different perceptions of the situation between actors and geographical scales, etc.). Through two case studies located during the Irma-José-Maria crisis, one observed in the National French Crisis Center and the other experienced by a government operator, at a more regional level, this article illustrates these obstacles and highlights the fragmentation of the anticipation/decision couple in the practice of the different ORSEC levels. It appears that the lack of a shared vision within and between the crisis units on the nature, time horizon and methodological framework of the anticipation function were as many obstacles to its effective implementation during the cyclone sequence. This situation is due in particular to the co-existence of different ministerial cultures of anticipation. As time appears to be a structuring and critical element of an adaptive and shared anticipatory approach, the authors argue for an understanding of the anticipation/decision-making relationship in terms of a continuum, assuming the plurality of cultures and integrating all temporalities.

[fr] L'anticipation et la prise de décision en situation de crise font l'objet de nombreuses études qui mettent en avant la polysémie de ces notions ainsi que les difficultés régulièrement rencontrés lors de leur mise en œuvre (contexte d'incertitude, format et circulation de l'information, perceptions différentes de la situation entre les acteurs et les échelles géographiques, etc.). À travers deux études de cas situées pendant la crise Irma-José-Maria, l'une observée en CIC, au niveau interministériel, et l'autre vécue par un opérateur de l'État, au niveau territorial, cet article illustre ces obstacles et souligne la fragmentation du couple anticipation/décision dans la pratique des différents niveaux ORSEC. Il apparaît en effet que l'absence d'une vision partagée au sein et entre les cellules de crise sur la nature, l'horizon temporel et le cadre méthodologique de la fonction anticipation ont été autant d'entraves à sa mise en œuvre effective pendant la séquence cyclonique. Cette situation trouve notamment son origine dans la co-existence de cultures ministérielles différentes de l'anticipation. Le temps apparaissant comme un élément structurant et critique d'une démarche anticipative adaptative et partagée, les auteurs plaident pour une compréhension du couple anticipation/prise de décision en termes de continuum, assumant la pluralité des cultures et intégrant l'ensemble des temporalités.
[en] Before the World Exposition in Shanghai, " spiritual civilization " visual campaigns (propaganda and public advertising images) had spread in publics spaces and residential areas throughout the city. They promote a new civilization of manners and public behaviors, referring to apparently globalized norms. Even though this visual discourse does not refer directly to the notion of emergence, it appears to be useful to explain the transformations in the production process of the official discourse. The way this discourse fits into the shanghainese urban space reveals the transformations that Chinese cities are undergoing in the context of an accelerated integration to globalization.

[fr] A l'approche de l'Exposition Universelle de Shanghai, les images des campagnes de " civilisation spirituelle " se multiplient dans les espaces publics et résidentiels. Le contexte de l'émergence joue un rôle de répertoire de normes de la modernité, intégrées au discours de modernisation des mœurs porté par les autorités. La notion d'émergence reste cependant absente du discours officiel, et semble surtout opératoire pour rendre compte des transformations de ses conditions de production. La façon dont il s'intègre dans l'espace urbain shanghaien est révélatrice des recompositions dont la ville chinoise est le théâtre dans un contexte d'intégration poussée à la globalisation.
[en] One of the most fundamental challenges facing the study of social evolution is to understand the technical and economic dimensions of wealth inequalities ‒ in other words, to identify the cause of their emergence from a materialist perspective. The traditional view, embodied in Gordon Childe's periodisation, forged around the concept of the Neolithic Revolution, established a correspondence between hunting and gathering and the egalitarianism of social structures and, a contrario, between agriculture and differentiation by wealth. In recent decades, this theory has been increasingly criticised, motivated by the numerous ethnological cases that contradict it. These same ethnological data, however, make it possible to assess the relevance of alternative proposals, for which the determining variable in the appearance of wealth inequalities is significant food storage or the existence of movable goods incorporating a significant amount of labour.

[fr] Un des défis les plus fondamentaux que doit relever l'étude de l'évolution sociale est de comprendre à quelles dimensions techniques et économiques sont liées les inégalités de richesse – autrement dit, de cerner la cause de leur émergence dans une perspective matérialiste. La vision traditionnelle, incarnée par la périodisation de Gordon Childe forgée autour du concept de révolution néolithique, établissait une correspondance entre chasse-cueillette et égalitarisme des structures sociales et, a contrario, entre agriculture et différenciation par la richesse. Dans les dernières décennies, cette théorie a suscité des critiques grandissantes, motivées par les nombreux cas ethnologiques qui la contredisaient. Ces mêmes données ethnologiques permettent ainsi d'évaluer la pertinence des propositions alternatives, pour lesquelles la variable déterminante dans l'apparition des inégalités de richesse est le stockage alimentaire significatif ou l'existence de biens meubles incorporant une importante quantité de travail. L'examen de ces propositions se prolonge au-delà des seuls éléments empiriques, pour examiner également les mécanismes de causalité invoqués, en particulier la notion de surplus.
[en] From the sixties, there is a dialogue between Hellenists and Sinologists. First about the question of the so called mentality. Second, later in the nineties, around the problem of the "cunning intelligence", displayed by the Hellenists. How this Greek mêtis has been confronted with a "practical reason as the key to efficacy" discovered by a philosopher sinologist? The issue at hand is "putting in perspective" Greek thought and Chinese thought. It seems that it is a great opportunity to discuss some issues around "efficacy-efficiency" on the Greece-China axis. By the means of practical reason and efficacy, I intend to put comparative processes face to face. Comparing comparativisms is a crucial part of my current work.

[fr] Hellénistes et Sinologues dialoguent depuis les années soixante. D'abord, autour de ce qui s'appelait " mentalité ". Ensuite dans les années quatre-vingt-dix, à propos de l'" intelligence rusée " exhibée par les Hellénistes. Comment ce qui est dit mêtis peut-il être analysé en termes de raison pratique et d'efficacité, selon les suggestions d'un philosophe sinologue ? L'objectif, c'est de mettre en perspective pensée grecque et pensée chinoise. Il semble que l'occasion est bonne pour poser une série de questions autour de " efficacité-efficience " sur l'axe Grèce-Chine. J'entends ainsi comparer les pratiques des comparatistes, à l'œuvre dans l'Anthropologie comparée. Une part importante de mon travail actuel.