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[en] Abstract: the Pontic Greeks and Caucasians came from a very mountainous region on the shores of the Black Sea, characterized by a fragmentation into parallel north-south valleys. The strong geographical specificity of their territory of origin weighed on the choices of their new settlements in the Georgian or Armenian Caucasus, or in northern Greece following the Exchange of Populations of 1923. After settling in the Caucasus following the Russo-Ottoman wars in the 19th century, the Pontic Greeks had to leave these territories, in particular the governorate of Kars at the end of the First World War, for Greece where, after a quarantine in Kalamaria (Thessaloniki), they chose a site and founded their new village or urban district. Refugees from a single village or from several in Pontus or the Caucasus have thus built a new place in Macedonia or Thrace with a church, school, toponym and often commemorative monument referring to the story of their uprooting. They were thus able to maintain and transmit to subsequent generations their identity linked to their original "homeland", and not to merge into a common identity of refugees shared with the other populations of Asia Minor.

[fr] Résumé : les Grecs pontiques et caucasiens sont issus d'une région très montagneuse au bord de la mer Noire, caractérisée par un morcellement en vallées parallèles nord-sud. La forte spécificité géographique de leur territoire d'origine a pesé sur les choix de leurs nouvelles implantations dans le Caucase géorgien ou arménien, ou dans le nord de la Grèce à la suite de l'échange des populations de 1923. Après s'être installés dans le Caucase à cause des guerres russo-ottomanes au xixe siècle, les Grecs pontiques ont dû quitter ces territoires, en particulier le gouvernorat de Kars à la fin de la Première Guerre mondiale, pour la Grèce où, après une quarantaine à Kalamaria (Thessalonique), ils ont choisi un site d'implantation et fondé leur nouveau village ou quartier urbain. Les réfugiés originaires d'un seul village, ou de plusieurs, dans le Pont ou le Caucase, ont ainsi construit en Macédoine un nouveau lieu avec église, école, toponyme et souvent monument commémoratif se référant à l'histoire de leur déracinement. Ils ont ainsi pu maintenir et transmettre aux générations suivantes leur identité liée à leur " patrie " d'origine, et ne pas se fondre dans une identité commune de réfugiés partagée avec les autres populations d'Asie Mineure.
[en] Referring to the significance of the unreliable narrator in fictional texts and to the related discussion in terms of narratological schemes, this article seeks to analyze the function of the female narrator in the novel of Felicitas Hoppe entitled Johanna. It argues that Felicitas Hoppe creates an Unreliable Narrator to emphasize her skeptical attitude towards the narration, involving both style and subject matter.

[fr] À partir de l'importance du statut de narrateur douteux (unreliable narrator) dans les textes de fiction et de sa discussion dans le cadre des modèles narratologiques, je m'attacherai à analyser la fonction qu'assume la narratrice dans le roman Johanna de Felicitas Hoppe. La thèse sous-jacente à ma contribution est que Felicitas Hoppe crée de toutes pièces une narratrice douteuse pour refléter son scepticisme littéraire à l'endroit de la narration non seulement au niveau thématique mais aussi formel.
[en] The Myth of General Desaix in the Popular and School Literature of the Third Republic.General Desaix constitutes an exceptional case : a great figure of the French Revolution celebrated both by Catholic and secular school books. However, this unanimous praise conceals deep and serious divergences. For the secular authors, Desaix is a hero because he was a sincere republican. For the Catholics, Desaix is a great man although he was a sincere republican. Desaix's example neatly points to the political and religious passions the popular memory of the Revolution aroused in contemporaneous France.

[fr] Le général Desaix constitue un cas exceptionnel : une grande figure de la Révolution française célébrée à la fois par les manuels scolaires confessionnels et les manuels scolaires laïques. Cependant cet éloge unanime masque de profondes et graves divergences. Pour les auteurs laïques, Desaix est un héros parce qu'il est un républicain sincère. Pour les catholiques, Desaix est un grand homme bien qu'il soit un républicain convaincu. L'exemple de Desaix illustre parfaitement les passions politiques et religieuses que suscite la mémoire populaire de la Révolution dans la France contemporaine.
[en] This article proposes some thoughts on formal and computational models in and for popular music by focusing on Beatles songs. After a brief presentation of some systematic approaches in the analysis of musical form and of some theoretical tools used in the geometric representation of musical structures and processes (the Tonnetz and other Neo-Riemannian constructions), the authors deal with the questions raised by the analysis of a collection of Beatles songs once they are studied either from a formal or a computational viewpoint. Even though the form and the structure of Beatles songs can be studied without using mathematical tools, the computer-aided modelling of the segmentation process of a musical piece, as well as the techniques belonging to the field of Music Information Retrieval, allow to give a quantitative, computational-oriented interpretation of Pop songs. At the same time, this approach opens the question of the singularity of this repertoire with respect to other popular music pieces.

[fr] Cet article livre quelques réflexions sur les modèles formels et computationnels dans et pour les musiques populaires tout en mettant l'accent sur les chansons des Beatles. Après une présentation rapide des approches systématiques dans l'analyse de la forme, mais aussi des outils théoriques à la base de la représentation géométrique des structures et des processus musicaux (Tonnetz, constructions issues de la tradition analytique néo-riemannienne), les auteurs évoquent les questions que soulève l'analyse d'une collection de chansons des Beatles dès lors qu'on les envisage d'un point de vue formel et computationnel. En effet, si la forme et la structure des chansons des Beatles peuvent être étudiées sans recourir à des outils mathématiques, la modélisation informatique du processus de segmentation d'une pièce de musique, ainsi que les techniques issues du Music Information Retrieval, permettent d'approcher ces chansons d'un point de vue computationnel tout en posant la question de leur singularité par rapport à d'autres musiques elles aussi qualifiées de " populaires ".
[en] AbstractIn the 19th century, a controversy broke out in Dombes (Ain Department, France) about its pools of water drying up, a controversy over the legal principles regulating the ownership and allocation of water. An urban elite infatuated with agronomy and hunting established its control locally through the land. The jointly owned pools, the key element in this historical process, were re-allocated and developed in line with a new local saying, "It's better to own the pool." This break in the way these pools were worked established a social hierarchy closely linked to access to water.þ

[fr] RésuméÀ l'heure où la Dombes est le théâtre d'une polémique sur l'assèchement des étangs et que sont discutés les principes de droit qui régulent l'appropriation de ces derniers, une élite citadine éprise d'agronomie et de chasse asseoit son emprise locale par l'entremise du foncier. L'étang apparaît comme l'une des pièces maîtresses de ce processus historique quand, passant d'une propriété collective indivise, il est remembré et aménagé à la faveur du nouvel adage local, selon lequel il convient d'"être maître de l'étang". Cette évolution, qui marque une rupture dans les modes de mise en valeur de l'étang, entérine et confirme une forme de hiérarchie sociale intimement liée aux modalités d'accès à l'eau.þ
[en] The professional historian knows that all representation of the past is a reconstruction, subject t o criticism of the historical method. He also knows how his profession is subject to political and ideological pressure coming from the authorities, witnesses, groups considering themselves rightful bearers of memory… The case of Algeria is only one example. To confront the memory dictate that a historian can consider a set of documents among others.Today's historian ,heir mainly of the public records school can only derive benefit from reading or rereading Halbwachs thoughts on "The collective Memory", 1950, or furthermore the psychoanalyst, Freud's contributions.

[fr] L'historien de métier sait que toute représentation du passé est une reconstruction, soumise à la critique de la méthode historique. Il sait aussi combien son métier est soumis aux pressions politiques et idéologiques provenant du pouvoir, des témoins, des groupes porteurs patentés de mémoire… Le cas de l'Algérie n'en est qu'un exemple. Pour affronter le diktat de la mémoire que l'historien peut considérer comme un ensemble de documents parmi d'autres, l'histoire d'aujourd'hui, héritière notamment de l'Ecole des Annales, ne peut que profiter de la lecture ou de la relecture de la pensée d'Halbawchs (La mémoire collective, 1950) ou encore des apports de la psychanalyse de Freud.
[en] This paper argues that Husserl's concern with the development of pure logic as a theory of science limits his conception of ontology. Formal ontology is, for Husserl, a formal theory of the objects of cognition, and its fundamental categories are substantiality, property, and relation. Moreover, regional ontologies work within the categorial boundaries defined by formal ontology. Lost from view in this ontology are activities and processes of various kinds, of which "minding" is the most significant. Husserl's transcendental phenomenology is an account of being-conscious-of-the-world, a being-conscious, however, that is inseparable from being-in-a-world. This phenomenology is aimed at the same ontological terrain as Heidegger's fundamental ontology. Hence, while Husserl's notion of ontology is limited by his concerns with logic as a theory of science and the interest in truthful cognition that belongs to it, there is more "ontology" in Husserl than his own ontology

[fr] Cet article maintient que l'intérêt de Husserl pour le développement d'une logique pure en tant que théorie de la science limite sa conception de l'ontologie. L'ontologie formelle est, pour Husserl, une théorie formelle des objets de connaissance, dont les catégories fondamentales sont celles de substance, propriété et relation. En outre, les ontologies régionales évoluent au sein des limites catégorielles définies par l'ontologie formelle. Mais une telle ontologie laisse de côté les activités et les processus de tout genre, parmi lesquels le plus important est celui de l' " avoir à l'esprit ". La phénoménologie transcendantale, en revanche, s'occupe de l'être-conscient-du-monde, un être-conscient qui est cependant inséparable de l'être-dans-le-monde. Cette phénoménologie se situe sur le même terrain ontologique que l'ontologie fondamentale de Heidegger. Mais alors, bien que la notion husserlienne d'ontologie soit limitée par le rôle dominant attribué à la logique en tant que théorie de la science et à la connaissance vraie qui lui est propre, il y a plus d'ontologie chez Husserl que dans son " ontologie ".
[en] Because of the lack of a specific State and legislative power, the Armenians were subject to the laws of the Empires in which they lived; however, they have developped some codes to resolve the internal problems of their group. The Trap of Glory breaks with these codes because the author's reflection is situated in the prospect of a State and develops the concept of the Rule of Law.

[fr] En raison de l'absence d'État et donc de pouvoir législatif propre, les Arméniens ont été soumis aux lois des différents empires dont ils ont été les sujets ; ils ont toutefois mis au point divers codes, réglant les affaires internes à leur groupe social. Le Piège de l'orgueil rompt avec ces règlements en se situant dans une perspective étatique et en développant l'idée d'État de droit.
[en] The fields of journalism and literature influence each other and have given rise to hybrid forms such as narrative journalism. The authors define narrative journalism as the use in journalism of rhetorical and literary devices, such as can be found in literary descriptions, but allowing for nuancing and even expanding the expressive possibilities of journalism, and particularly reporting. Here, the authors examine four Latin American websites dedicated to online narrative journalism from various sources: digital magazines (with or without print editions), specialized publishers, ebook collections, and organizations that promote and defend narrative journalism.

[fr] Le journalisme et la littérature sont deux domaines qui s'influencent et qui ont donné naissance, entre autres, au journalisme narratif. Par journalisme narratif, les auteurs entendent l'utilisation journalistique de recours rhétoriques et littéraires, plus proches de la description littéraire, tout en nuançant et même en élargissant les possibilités expressives du journalisme, notamment de l'information. Dans le cadre de la présente enquête, les auteurs ont analysé quatre sites latino-américains consacrés au journalisme narratif sur Internet : les revues numériques (avec ou sans version papier), les maisons d'édition spécialisées, les collections de livres numériques (ebooks) et les organisations vouées au journalisme narratif.
[en] The concept of trajetory (parcours) is increasingly present in French sociological research. The article opens by a review of research mobilizing the concept which often alludes to life-course studies (parcours de vie) and then moves on to present a novel research approach, referred to as trajectory analysis, a subcategory of life-course sociology. It lays out the stakes, the meaning and the empirical materials needed for carrying our trajectory analysis. The article then presents the two methodological tenants of trajectory analysis, namely accounting for temporal dynamics and logics of interdependence. It then moves on to show that temporal dynamics and logics of interdependence cannot be correctly understood without treating separately the micro, meso, and macro levels of observation and analysis. Such articulation of levels of analysis brings to light the multidimensionality of social phenomena. The article then discusses the agency of social constraints and the need for anchoring actions to specific contexts. As a closing remark, the author argues that in the field of social action, this tension amounts to "constrained individualism.

[fr] La notion de parcours est de plus en plus présente dans les travaux sociologiques français. Employée le plus souvent dans l'expression " parcours de vie ", en référence au concept du life course, l'auteure s'attache en introduction à montrer le foisonnement de travaux qui reposent sur cette démarche. L'objet de cet article est ensuite de présenter sa démarche de recherche qu'elle qualifie d'analyse des parcours ; elle apparaît comme un sous-courant d'une sociologie des parcours. L'article vise à décrire ce qu'engage une analyse des parcours : que signifie faire une analyse des parcours ? Quel type de matériau cela nécessite-t-il de recueillir ? Pour y répondre, l'article propose tout d'abord de décrire les dynamiques temporelles et les logiques d'interdépendance qui sont au cœur de l'analyse des parcours. Ces dernières forment les deux principes de la démarche méthodologique. L'exemple empirique développé met en évidence le fait que pour saisir les dynamiques temporelles et les logiques d'interdépendance, il est nécessaire de distinguer, lors de l'observation, puis au cours de l'analyse, les niveaux micro-, meso- et macro-social. Cette articulation conduit à faire apparaître la multidimensionalité du social. La fin de l'article s'attache à montrer de quelle manière les contraintes sont " agissantes " et l'action nécessairement à resituer dans son contexte. Cette tension, dans les conditions de l'action sociale, est qualifiée d'individualisme contraint. Et c'est sur cette proposition d'interprétation du social que l'article se conclut.
[en] During the First World War, around 25,000 Italian soldiers taken prisoner during the Battle of Caporetto were sent to the rear of the Western Front in the Belgian and French territories that the Germans had occupied since 1914, condemned to work for their enemy. More than two thousand of them died there, their graves spread over more than one hundred and fifty different localities. Even before the end of the Great War, various tributes were paid to these soldiers who had died in captivity. But after 1922, the Fascist regime undertook erasing the history of Italian captivity. Thus, during the "ventennio fascista", Belgian and French cemeteries containing Italian graves became political stages where the Fascist (re)vision of Italian military history was ardently transmitted. The aim of this article is to identify the transformation of Italian ceremonial practices in Belgium and France between 1918 and 1940. To understand the particularities of this political work, we will first describe the discourses to which the prisoners of Caporetto were subjected until the advent of fascism. By way of comparison, we will then identify the ceremonial inventions of Fascist officials in Belgian and French cemeteries, and present three ways in which they elided Italian captivity during the inter-war period. The conclusion will evoke some consequences of this memorial policy through the second half the 20th century.

[fr] Durant la Première Guerre mondiale, environ 25 000 soldats italiens faits prisonniers lors de la bataille de Caporetto sont envoyés à l'arrière du front occidental dans les territoires belges et français que les Allemands occupent depuis 1914, condamnés à travailler pour leur ennemi. Plus de deux mille d'entre eux y succombent, leurs sépultures étant réparties dans plus de cent-cinquante localités différentes. Dès avant la fin de la Grande Guerre, divers hommages sont rendus à ces militaires morts en captivité. Mais après 1922, le régime fasciste entreprend d'effacer l'histoire de la captivité italienne. Ainsi, durant le " ventennio fascista ", les cimetières belges et français contenant des sépultures italiennes deviennent des scènes politiques où est ardemment transmise la (ré)vision fasciste de l'histoire militaire italienne. L'article vise donc à identifier la transformation des pratiques cérémonielles italiennes déployées entre 1918 et 1940 en Belgique et en France. Afin de comprendre les particularités de ce travail politique, on décrira d'abord les discours dont les prisonniers de Caporetto furent l'objet jusqu'à l'avènement du fascisme. Par comparaison, on identifiera ensuite les inventions cérémonielles des représentants du fascisme s'exprimant dans les cimetières belges et français ; ainsi, on présentera trois dispositifs d'élision de la captivité italienne qu'ils y mirent en œuvre durant l'entre-deux-guerres. La conclusion évoquera la portée de cette politique mémorielle fasciste dans la seconde moitié du vingtième siècle.
[en] The article reports on social studies of databases in human and social sciences that join studies on research infrastructures. Despite significant theoretical differences between these studies, four main directions of analysis are highlighted. It then examines three issues raised by the case of research databases and digital data collections in HSS before drawing attention to the frictions that arise during the database development process.

[fr] L'article rend compte des études sociales sur les bases de données en sciences humaines et sociales qui rejoignent les études sur les infrastructures de la recherche. Malgré des différences théoriques notoires entre ces études, quatre grandes directions d'analyse sont mises en évidence. Il se penche ensuite sur trois problématiques que posent le cas des bases de données pour la recherche et celui des collections de données numériques en SHS avant d'attirer l'attention sur les frictions qui surgissent lors de processus de mise en base de données.
[en] The seventeenth century is known as the dark century for Spain in the Early Modern Era, but its territorial losses did not concern the Castilian Indies. The Carrera de Indias, which remained a Sevilian monopoly, suffered from attacks by pirates, privateers and enemy fleets. The monarchy answered with an enormous programme of fortification of the main Caribbean ports, whose weaknesses remained marginal. After the high point at the beginning of century, trade fell sharply between 1640 and 1680. The monarchy suffered more than its subjects did, as smuggling was introduced into the system. The African slave trade strengthened Spain's insertion in the Atlantic system. Into the regime of asientos, the Portuguese dominated until 1640 and were then followed by the Dutch, before an intense competition among the slave powers. The rise of intra-American trade, principally trans-imperial but increasingly penetrated by foreign trading, usually illegal, compensated for the collapse of the Carrera. The Caribbean, dominated by Spain, transformed into a focal point for world trade.

[fr] Le xviie siècle est connu comme le siècle noir de l'Espagne à l'époque moderne, mais les pertes territoriales n'ont pas concerné les Indes de Castille. La Carrera de Indias, qui demeure un monopole sévillan, souffre des attaques des pirates et corsaires et des escadres ennemies. La monarchie y répond par un énorme programme de fortifications des principaux ports caribéens dont les défaillances sont restées marginales. Après l'apogée du début de siècle, la contraction du trafic est forte entre 1640 et 1680. La monarchie en a plus souffert que ses sujets, tant la fraude s'est insérée dans le système. Le commerce des esclaves africains a renforcé l'insertion dans le système atlantique. Dans le régime des asientos, la domination portugaise jusqu'en 1640 a été suivie par celle des Hollandais, avant de déboucher sur une intense compétition des puissances négrières. L'essor d'un commerce intra-américain, principalement transimpérial, mais de plus en plus pénétré par les circuits étrangers, le plus souvent de manière illégale, a compensé l'affaissement de la Carrera. Les Caraïbes, dominées par la présence espagnole, se sont muées en concentré de mondialisation.
[en] Downstream of the globalized trade route, the paper focuses on the routes taken by flows of goods made in China supplying the Tunis markets. It underlines the long-standing structure and the progressive globalization of a plurality of supply options to circumvent/bypass the country's customs barriers. These ramifications of the global road are temporarily abandoned in favor of political and economic arrangements encouraging direct imports under President Ben Ali's regime. Since 2011, they have been reactivated and recomposed by merchants to face the difficulties arising from the regime change and ensure the continuity of supplies.

[fr] L'article s'intéresse aux itinéraires empruntés, en aval de la route globale d'importation, par les flux de marchandises made in China approvisionnant les marchés de Tunis. Il souligne la structuration ancienne et la mondialisation progressive d'une pluralité d'options d'approvisionnement permettant de contourner les barrières douanières du pays. Ces ramifications de la route globale sont provisoirement délaissées au profit d'arrangements politico-économiques encourageant l'importation directe sous le régime du président Ben Ali. Depuis 2011, elles sont réactivées et recomposées par les commerçants pour faire face aux difficultés nées du changement de régime et assurer la continuité des approvisionnements.