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[en] Massimiliano Guareschi and Maurizio Guerri start from the notion that war is increasingly a repressed object in contemporary philosophy and social sciences. In their piece, the authors propose a synoptic vision of the main types of war through the presentation of the various figures of the warrior in history. By the figure of the warrior, it appears that we are not witnessing a progressive and linear reduction of the element of violence in armed conflicts. It is only through the reconstruction of the genealogy of Western conceptions of war that we can shed new light on the commonsensical assumptions that inform contemporary security logics, the representation of terrorism, and the idea that war constitutes an instrument for the promotion of freedom and democraty.

[fr] Massimiliano Guareschi et Maurizio Guerri partent de la considération selon laquelle la guerre aujourd'hui semble de plus en plus un objet de refoulement de la part de la philosophie et des sciences sociales. Dans leur essai, les auteurs offrent une vision synoptique des principaux types de guerre, grâce à la présentation des différentes figures de guerrier qui ont peuplé l'histoire. En suivant la métamorphose du guerrier, nous comprenons que nous n'avons pas, au cours de l'histoire, assisté à une réduction progressive et linéaire de l'élément violent à l'intérieur des conflits armés. Seul un travail de reconstruction de la généalogie de la guerre occidentale peut nous permettre aujourd'hui de jeter une lumière nouvelle sur les lieux communs qui entourent les logiques sécuritaires, la représentation du terrorisme et l'idée que la guerre constituerait un instrument d'affirmation de la liberté et de la démocratie.
[en] During the Portuguese colonial period, numerous indigenous peoples were displaced from their lands and relocated to colonial villages (aldeias) on the outskirts of Rio de Janeiro. There the indigenous rebuilt their identities and, at the start of the nineteenth century, identified themselves – and were identified – as both Indians and mestizos. This article discusses the interethnic relations between Indians and non-Indians, focusing on the controversies over ethnic classifications, which are understood as political instruments. The documentation concerning land conflicts in the aldeias shows that alliances were established between Indians and non-Indians depending on the conflict. Ethnic classifications also varied accordingly; occasionally, some indigenous were considered to be non-Indians without losing their indigenous identity or classification. The rigid distinction between one and the other carried considerable political weight, which is clearly seen in the documentation. Without denying the conflicts of interest between Indians and colonists, especially those relative to land ownership, it is necessary to qualify them and deepen the profile of the actors involved.

[fr] À l´époque de la colonisation portugaise, plusieurs peuples indigènes ont été déplacés de leurs terres d´origine et installés dans des villages (aldeias) coloniaux dans les environs de Rio de Janeiro. Ces Indiens y ont reconstruit leurs identités et, au début du XIXème siècle, ils s´identifiaient – et étaient identifiés – tantôt comme Indiens, tantôt comme métis. Cet article discute les relations interethniques entre ces Indiens et les non-Indiens, en mettant l'accent sur les controverses concernant les classifications ethniques perçues comme des outils de lutte politique. Les documents concernant les conflits fonciers dans les aldeias montrent que des alliances étaient scéllées entre Indiens et non-Indiens mais que celles-ci variaient d´un conflit à l´autre, tout comme les classifications ethniques, dans la mesure où certains Indiens étaient parfois considérés comme des non-Indiens, sans pour autant abdiquer de leur identité d'Indien ou cesser d'être reconnus en tant que tel. La distinction rigide entre les uns et les autres avait pourtant un poids politique considérable, qui apparaît clairement dans la documentation. Sans nier les conflits d´intérêts entre Indiens et colons, surtout concernant la propriété de la terre, il faut néanmoins les nuancer et étudier de manière approfondie le profil des acteurs impliqués.
[en] The concept of human security has been the focus of an ample debate since the UNPD adopted it in its 1994 ''Human Development Report''. Some authors have pointed out its advantages as an alternative to more traditional concepts of security, while the critics of the concept insist on its ambiguity and the possibility to abuse it in order to justify even violent actions, in the framework of political realism. The present article considers the pros and cons of the concept and ends up by defending it, with some reservations, as a useful tool, not only to build alliances for political actions, but also for criticising actual security policies and for proposing more adequate ones.

[fr] Le concept de sécurité humaine s'est trouvé au centre d'un vaste débat depuis que le PNUD l'a adopté dans son "Rapport sur le Développement Humain" de 1994. Certains ont souligné ses avantages en tant qu'alternative aux conceptions plus traditionnelles de la sécurité, tandis que les plus critiques insistent sur l'ambigüité du concept et la possibilité de l'employer pour justifier des actions violentes dans la logique du réalisme politique. Après un état des lieux des avantages et des inconvénients d'un tel concept, nous défendons, tout en nuance, le concept de sécurité humaine comme outil nécessaire pour non seulement construire des alliances conjoncturelles orientées vers l'action politique, mais aussi pour la critique des politiques de sécurité en vigueur et pour la proposition positive de politiques de sécurité plus adaptées.
[en] While some scholars have seen the political theory of Christine de Pizan as being very like that of her sources in its presentation of hierarchy as the basis of rightful order, others have stressed the originality of her thought and have judged her conception of society to be more inclusive and egalitarian than that found in traditional conceptions of the body politic. Here it is argued that while Christine stressed the importance of reciprocity and mutuality within the political community, she also emphasised the need for hierarchy and deference and that, even by medieval standards, she was profoundly suspicious of popular involvement in political life. Part II of this article argues that this political theory was simply one expression of a much broader social outlook, one which relied on the Aristotelian notion of "distributive justice" in order to reconcile the ideals of hierarchy and obedience with the achievement of justice and equity.

[fr] Pour certains commentateurs de l'œuvre de Christine de Pizan, la pensée politique de cette dernière est presque identique à celle de ses prédecesseurs, dans la mesure où c'est la hiérarchie qui servirait de fondement essentiel du bon ordre. En revanche, d'autres érudits ont insisté sur l'originalité de la pensée christinienne en ce qui concerne sa conception de la société qu'ils estiment plus inclusive et égalitaire que celle préconisée d'habitude dans le discours médiéval sur le corps de policie. A notre avis, Christine, tout en soulignant l'importance de la réciprocité et de la solidarité dans la communauté politique, met néanmoins l'accent sur la nécessité de la hiérarchie et de la déférence dans celle-ci ; en effet, elle se distingue de ses contemporains par son degré de méfiance quant à toute participation du peuple dans la vie politique. Dans la deuxième partie de cet article, nous tenons à replacer cet aspect de la pensée politique de Chrstine dans le contexte de sa conception plus large de la société, conception basée sur l'idee aristotélicienne de la " justice distributive " afin de concilier les idéaux de la hiérarchie et de l'obéïsance avec l'instauration de la justice et de l'équité.
[en] The article intends to draw a general panaroma of some 30 reported documents constituting the work in French of cardinal Pierre d'Ailly, in order to outline the main textual genres concerned (sermons, poems, letters, diplomatic documents) and identify the criteria that could have motivated his choice of the vernacular. While reserving Latin for scientific treatises adressed to a clerical reader, the cardinal employs French vernacular mainly for laypeople. He thus complies with the linguistic criteria current in the late Middle Ages, taking into account the destinataries and the subject matter.

[fr] La contribution se propose de dresser un panorama général des quelque 30 documents, actuellement recensés, composant l'œuvre en français du cardinal Pierre d'Ailly et d'en esquisser les principaux genres textuels concernés (sermons, poèmes, lettres ou minutes, documents diplomatiques), afin d'identifier certains des critères ayant pu motiver son recours à la langue vulgaire. En réservant assez largement le latin pour les traités scientifiques et les clercs, et a contrario le français pour les laïcs, le cardinal tend à observer les usages langagiers courants au Moyen Âge tardif, et à considérer les critères de destinataires et de matières.
[en] This paper presents a reflection on the possible forms of social, political, and religious constraints on single people (women and men who are unmarried and without children). Studying the cities of Athens, Sparta, and Gortyn, as well as the city of Magnesia Gortyn imagined by Plato, it analyses the modalities of regulation of the behaviours and the discourses regarding the agamoi. So it puts into perspective the idea of a real legal treatment of celibacy in archaic and classical Greek cities.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les possibles formes de contraintes sociale, politique et religieuse exercées sur les célibataires (celles et ceux qui sont non mariés et sans enfant). Concernant les cités d'Athènes, Sparte et Gortyne ainsi que la cité des Magnètes imaginées par Platon, il analyse, sous cet angle, les modalités de la régulation des comportements et les discours relatifs aux agamoi. L'ensemble conduit à relativiser l'idée d'un véritable traitement légal du célibat dans les cités grecques archaïques et classiques.
[en] Since 2014, the exploitation of LiDAR data from the Val-Suzon (Côte-d'Or) has made it possible to discover many sites preserved under forest, among which are the remains of Goa. These have been the subject of archaeological surveys and archival research. Through the confrontation and discussion of these data, the age and function of several structures could be determined. The site of Goa is likely a grouped settlement occupied at least since the 11th century and even earlier, with a church and a cemetery, which have been located. The forest context makes it possible to observe and analyze the parcels of land around the houses, which extends over a wide limestone plateau. All such data allow discussing the overall landscape evolution from rural settlement to forest reconquest during the key-period of the 11-12th centuries.

[fr] Depuis 2014, l'exploitation des données LiDAR du Val-Suzon (Côte-d'Or) a permis de découvrir de nombreux sites préservés sous forêt, parmi lesquels figurent les vestiges de Goa. Ceux-ci ont, notamment, fait l'objet de prospections archéologiques et de recherches archivistiques. Grâce à la confrontation et la discussion de ces données, l'âge et la fonction de plusieurs structures ont pu être déterminés. Le site de Goa constitue vraisemblablement un habitat groupé occupé au moins depuis le xie siècle, voire antérieurement, qui disposait d'une église et d'un cimetière localisés. Le contexte forestier rend également possible l'observation et l'analyse du parcellaire, qui s'étend sur un large plateau calcaire. Tous ces éléments permettent de discuter un exemple de transformation du paysage agraire devenu forestier dans la période charnière des xie-xiie siècles.
[en] Through a combination of quantitative and qualitative analyses based on corpus linguistics software tools, this article investigates whether the mind / mental self is a brittle object conceptual metaphor enables to conceptualize mental illness in a corpus of American online blogs dedicated to this very topic and, if so, whether the conceptualization is similar for the patients and the professionals and helpers. The quantitative analyses will focus on keywords and relative frequencies and the qualitative analyses on collocations, concordances, semantic prosody and the semantic domains most frequently used to conceptualize mental illness. The study will conclude on the most recurrent conceptual metaphors in the discourses of patients and professionals and helpers and show that, in our corpus, the mind / mental self is a brittle object conceptual metaphor is not frequently used to discursively construct and conceptualize mental illness

[fr] À travers une série d'analyses quantitatives et qualitatives fondées sur des outils de linguistique de corpus, cet article vise à déterminer si la métaphore conceptuelle the mind / mental self is a brittle object est utilisée pour conceptualiser la maladie mentale dans un corpus de blogs américains en ligne dédiés à ce sujet et, le cas échéant, si les patients et les professionnels et aidants la conceptualisent de façon similaire. Les analyses quantitatives portent sur les mots-clés et leurs fréquences relatives et les analyses qualitatives sur les collocations, les concordances, la prosodie sémantique et les domaines sémantiques les plus fréquemment utilisés pour conceptualiser la maladie mentale. L'étude se conclut par une analyse des métaphores conceptuelles les plus récurrentes dans les discours des patients et des professionnels et aidants et indique que la métaphore conceptuelle the mind / mental self is a brittle object est relativement peu fréquente dans notre corpus pour construire discursivement et conceptualiser la maladie mentale.
[en] Abstract : If one thinks about Roman salt in a figurative sense, one might first think of a rough kind of joke or a spicy and potentially offensive wit. Salt takes us back to a rather conventional representation of the rude Romans, as contrasted with the refined Greeks (as refined as the 'Attic salt', a type of joke well-known for being witty and delicate). However, tastes vary from one period to another, from one poet to another, from one genre to another : Horace does not always find the sales of Plautinian comedy tasteful, while Cicero holds them in high regard ; Roman epigram must include obscene jokes, but according to the poet Martial, the genre's greatest representative, it is essential that it have a variety of tones and subject-matter, and it must run the risk of being less spicy, sweeter, even. All of the authors agree that the insipid should be banned, but they do not all recommend the same dose of spice – salt – to achieve this. In sum, even figuratively, there is more than one salty flavour ; and through our journey from Plautus to Martial, we will seek to bring out this relative variety.

[fr] Résumé : Quand on pense au sel romain en termes figurés, on pense peut-être à une forme de plaisanterie volontiers grossière, ou à une forme d'esprit piquant, sc. capable de blesser. Le sel nous ramène ainsi à une certaine représentation conventionnelle des rudes Romains par contraste avec les Grecs raffinés, à l'image du sel attique, plaisanterie réputée toute spirituelle et délicate. Il y a pourtant des variations d'une époque à l'autre, d'un poète à l'autre, d'un genre à l'autre : un Horace peut juger contraire au bon ton les sales de la comédie de Plaute, alors qu'un Cicéron les estime beaucoup ; l'épigramme romaine doit comporter des plaisanteries obscènes, mais du goût de son plus grand représentant, Martial, elle doit aussi varier les tons et les sujets et risquer d'être moins relevée, voire plus douce ; tous les auteurs tombent d'accord sur le fait que l'insipide est à bannir, mais tous ne verseraient pas la même dose de sel (de piquant) pour y parvenir. En somme, même au figuré, il y a des saveurs salées, et c'est cette relative variété que le parcours proposé, de Plaute à Martial, se propose de faire apparaître.
[en] This article is interested in the type of knowledge involved by the police process of eighteenth-century Paris 'lettres de cachet', and confronts it with the ordinary judiciary process. A 'lettre de cachet' removes the defendant from the judiciary process, but does not replace it. The purpose is not to judge an individual on behalf of his/her deeds, but to protect a public order supposedly menaced by what this person could do according to his/her social characteristics. Another aim is sometime to obtain information useful for the pursuing of a legal process. Biased and deprived of any means of protection for the accused, this process is contested but also sometime used by the population as a quick and discrete way of solving conflicts.

[fr] L'article s'intéresse au type de savoir mis en jeu par la procédure policière des lettres de cachet dans le Paris du XVIIIe siècle, en la confrontant à la procédure judiciaire ordinaire. La lettre de cachet soustrait les suspects à la procédure judiciaire, mais ne s'y substitue pas. Il ne s'agit pas tant de juger un individu, à partir d'une connaissance précise de ses actes, mais d'agir pour protéger un ordre public que l'on suppose menacé par ce que l'on croit le sujet susceptible d'accomplir en fonction de ses caractéristiques sociales, voire d'obtenir des informations pour poursuivre une procédure légale. Non dépourvue de préjugés et n'offrant aucune protection à l'accusé, cette procédure est contestée mais parfois également recherchée par la population pour résoudre rapidement et discrètement des conflits.
[en] The " guard of the Republic " and the 1851 coup. Historiography about the gendarmerie and the Republican guard denies any serious involvement of the latter in the December events. On the other hand, several sources and testimonies of the contemporaries – whatever their political opinions – show a real participation of republican guards in the repression. To understand the frame of mind of these troops on the eve of the coup, it is necessary to detail its evolution since his formation in 1848. The precise study of his action during the Parisian days of December 1851 helps to explain why and how its part was played down.

[fr] L'historiographie de la gendarmerie et de la garde républicaine présente cette dernière comme peu ou pas impliquée dans les événements du coup d'État. En revanche, de nombreuses sources et les témoignages des contemporains, quelles que soient leurs opinions politiques, font état d'une réelle participation des gardes républicains à la répression. Pour comprendre l'état d'esprit de cette troupe à la veille du 2 décembre, il convient de revenir sur son évolution depuis sa formation en 1848. L'étude détaillée de son action lors des journées parisiennes de décembre 1851 permet d'expliquer pourquoi et comment son rôle fut minoré.
[en] This article reports on the Gilets Jaunes protest "Acte 65" on the outskirts of Paris's western districts in 2020. The Gilets Jaunes created in situ performances using slogans, percussion rhythms, improvised songs, speeches, gestures and costumes. These different discursive genres and expressions of sound can be placed in relation to one another. They are presented to give precise meaning to a situation and to the interactions between the various actors at the protest, as well as insight into the urban spaces traversed by the procession.

[fr] Cet article communique sur une manifestation de Gilets jaunes à Paris en 2020, l'Acte 65 aux abords des quartiers ouest de la capitale. Les Gilets jaunes construisent des performances in situ en utilisant les slogans, les rythmes de percussions, les chansons et discours improvisés, mais aussi des gestes, des costumes. Ces différents genres discursifs ou expressions sonores peuvent s'agencer les uns par rapport aux autres. Ils sont mobilisés pour donner un sens précis à une situation et à des interactions entre les différents acteurs de la manifestation, et informent les espaces urbains traversés par le cortège.
[en] In a context of reforms undertaken since the early 2000s to make individuals more responsible for their career paths, new individual rights have been granted to employees, supposedly to enable them to make more autonomous use of training. However, in connection with the notion of appetency and using data from the DEFIS system, this study examines the leverage effect of the aspiration to train on access to training, among employees in unskilled jobs. Our analytical models reveal that aspiration has a significant effect in unlocking the process of action in training for all employees. When this effect is crossed with organizational levers such as professional interviews and access to information, access to training is further reinforced. However, despite the positive effect of the combination of these factors, inequalities between employees in skilled and unskilled jobs persist and remain significant.

[fr] Dans le contexte des réformes engagées depuis le début des années 2000, avec un objectif de responsabilisation des individus quant à leur parcours professionnel, de nouveaux droits individuels ont été attribués aux salariés, sensés leur permettre un recours plus autonome à la formation. Toutefois, dans la lignée de la notion d'appétence et en mobilisant les données du dispositif DEFIS (Dispositif d'enquêtes sur les formations et les itinéraires des salariés), cette étude interroge l'effet de levier de l'aspiration à se former sur l'accès à la formation des salariés en emplois non qualifiés. Nos modèles d'analyse révèlent que l'aspiration a un effet significatif de déverrouillage du processus d'action dans la formation. Lorsque cet effet est croisé avec des facteurs organisationnels tels que les entretiens professionnels et l'accès à l'information, l'accès à la formation est davantage renforcé pour l'ensemble des salariés. Toutefois, en dépit des effets positifs de la combinaison de ces facteurs, les inégalités entre les salariés en emplois qualifiés et ceux en emplois non qualifiés persistent et demeurent significatives.
[en] Michel de Certeau: critique and practice of literarure. Literature is not central to the work of Michel de Certeau. On the contrary, it is often the object of a critique, even of a scalding irony. Is his use of literature merely that of a historian? Poetic fragments are insistantly present in his work however. Throughout his work, by means of theoretical criticism and of his use of quotes, he builds two paradigms for literature: one based on propriety and property (Robinson Crusoe), and one based on disappropriation, belief (poetry and mysticism). Literature may be redefined by means of an anthropology of beliefs.

[fr] La littérature n'est pas centrale dans l'œuvre de Michel de Certeau. Elle est au contraire souvent l'objet de critiques, voire d'une ironie décapante. N'y a-t-il chez lui qu'un usage historien de la littérature ? La présence de bribes poétiques dans son œuvre fait insistance. Par la critique théorique et par cette pratique citationnelle, il construit au fil de son œuvre deux modèles de la littérature : un modèle du propre et de la propriété (Robinson Crusoé), un modèle de la désappropriation, reposant sur un croire (poésie et mystique). C'est reliée à une anthropologie des croyances que la littérature est redéfinie.