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[en] Based on an analysis of scientific and "care" literature published during the Great War, this article explores the way war‑disabled persons and amputees perceived their bodies and their condition, and how they lived with orthopaedic appliances that had become integral physical components. The article examines the writings of some of the disabled—in particular Carlo Delcroix and Giovanni Mira—as well as the journal of the Associazione Nazionale fra Mutilati ed Invalidi di Guerra (Anmig), which is approached as a meeting place for collective memories. The thread of war memory is also used to look at testimonies emerging in the following decades, when the wars in which Italy participated produced new types of invalidism, mainly due to disease: tuberculosis was also an invasion of soldiers' bodies. After the end of the Second World War, the vicissitudes of the disabled continued, but they took new forms and produced new narratives. The aim of this paper is to open research perspectives on a theme to which historiography has paid little attention so far.

[it] Partendo dall'analisi della letteratura scientifica ed assistenziale pubblicata durante la Grande guerra, l'articolo intende indagare in che modo i mutilati percepivano il loro corpo e la loro condizione di 'minorati' e come vivevano la convivenza con gli oggetti ortopedici, ormai parte integrante del loro corpo. Sono analizzati gli scritti di alcuni mutilati — Carlo Delcroix e Giovanni Mira — e il periodico dell'Associazione Nazionale fra Mutilati ed Invalidi di Guerra (Anmig), inteso come luogo di incontro di memorie collettive. Il filo conduttore della memoria di guerra viene seguito per osservare i decenni successivi, quando le guerre a cui l'Italia partecipò causarono nuovi invalidi, soprattutto per malattia: anche la tubercolosi costituì una 'invasione' del corpo dei soldati. Dopo la conclusione del secondo conflitto mondiale, le vicende dei mutilati pertanto proseguirono, sebbene con forme — e narrazioni — diverse. Su questo aspetto, che ha ricevuto meno attenzione dalla storiografia, il presente articolo intende individuare alcune proposte di lavoro.
[en] The following essay proposes to analyze the different ways in which Sciascia deals with the problem of evil and its possible "banality", entering into a very close relationship with Manzoni's Storia della colonna infame, but without disdaining the most modern modulations of the topic proposed by Hannah Arendt. By reviewing a wide range of Sciascian works, both narrative and non-fiction, starting from the contributions of the early 1960s on the historical facts of Bronte up to the La scomparsa di Majorana (1975), not only the themes of the "necessity" of evil and the opposite one of individual responsibility for it are explored, but also and, above all, connection between these themes and the question of the refusal of the "myth of science", with particular reference to the book on Majorana and Todo modo (1974). Here too in dialogue with Arendt, although, this time, with Vita activa. The result is a portrait of the extremely varied, complex as well as enormously stimulating way in which Sciascia tackles these decisive themes.

[it] Il saggio che segue si ripropone di analizzare i diversi modi in cui Sciascia si confronta con il problema del male e della sua eventuale "banalità", entrando in un rapporto molto stretto con la Storia della colonna infame di Manzoni, ma senza disdegnare le più moderne modulazioni dell'argomento proposte da Hannah Arendt. Passando in rassegna un ampio ventaglio di opere sciasciane, sia narrative che saggistiche, a partire dagli interventi dei primi anni Sessanta sui fatti storici di Bronte fino alla Scomparsa di Majorana (1975), si approfondisce così non solo il tema della "necessità" del male, e quello speculare e opposto della responsabilità individuale di esso, ma anche e soprattutto la connessione fra questi temi e la questione del rifiuto del "mito della scienza", con particolare riferimento al libro su Majorana e a Todo modo (1974). Anche qui in dialogo con la Arendt, anche se stavolta quella del saggio Vita activa. Ne scaturisce un ritratto del modo, sicuramente complesso e stimolante, in cui Sciascia affronta questi temi decisivi.
[en] André Schwarz-Bart (1928-2006), author of Dernier des Justes (Goncourt Prize, 1959), destroyed many of his working manuscripts. As a result, certain works remained unfinished and others vanished with his death. Amid the "wreckage" of his oeuvre, such as he described it and intended it be, his personal library appears as a safe haven. During the last twenty years of his life, André Schwarz-Bart entertained a one-sided dialogue with the books of his library. He also recorded plans, sketches and notes for a work, "Kaddish," which never progressed past sections dictated to relatives. These pages make up the greatest part of his posthumous novel L'Étoile du matin. This article attempts to describe the exogenetic process between the other people's books, his novel's preparatory materials, and the novel itself. However, the notes in the margins of the books in his library are of much greater length than the posthumous novel. The case of unfinished works provides the terrain to question the concepts of the "avant-texte" and the genetic file, and this article theorizes a study of virtualities in which nothing leads to what one may define as a "text.

[it] André Schwarz-Bart (1928-2006), autore de L'ultimo dei giusti, premio Goncourt 1959, ha distrutto molti documenti manoscritti delle sue opere in fase di gestazione, che da allora sono rimaste incomplete o addirittura scomparse dopo la sua morte. Nel "naufragio" di quest'opera, naufragio che egli sembra constatare e addirittura organizzare, la sua biblioteca appare come uno scoglio superstite. Tra queste pagine, durante gli ultimi vent'anni della sua vita, André Schwarz-Bart condurrà un dialogo particolare con gli autori. E a queste pagine affiderà anche progetti, bozze e note di un'opera – "Kaddish" – che non completerà mai, eccetto alcune pagine dettate ai suoi familiari e che costituiranno la maggior parte di un romanzo postumo, La stella del mattino. L'articolo tenta di descrivere il processo esogenetico tra il testo altrui, la nota o la bozza e il romanzo pubblicato. L'insieme delle note marginali della sua biblioteca è tuttavia molto più vasto del romanzo. L'articolo s'interroga di conseguenza sulle nozioni di "avantesto" e di "dossier genetico" nel caso di opere incompiute, postulando un esame delle virtualità senza che nessuna di queste porti a un qualcosa che possiamo definire "testo".
[en] The Phlegrean Volcanic District is well known for its geoarchaeological evidence of vertical ground movements and coastal changes since the Roman period. In this paper we present the results obtained by studying the geomorphology and archaeology offshore of the Vivara and Procida islands, which were frequented by Aegean-Mycenaeans during the Bronze Age. The study allowed several palaeo-coastlines to be identified between 1 and 21 m b.s.l.. The lowest one is tentatively assigned to ca. 7000 BP, while those between -18 and -10 m are referred to date to the 18th to the 15th century B.C. on the basis of landing structures and other archaeological finds. The traces of other short-lived, relative sea-level stands have been found at about -8.5/-10, -5/-6, -3.5, -2.5 and -1 m. The study area underwent a discontinuous subsidence of about 15 m during the last 3800 years.

[it] Numerose sono le evidenze geoarcheologiche dei movimenti verticali del suolo che hanno interessato l'area vulcanica dei Campi Flegrei sin dall'epoca romana. In questo lavoro vengono presentati i risultati ottenuti mediante lo studio geomorfologico ed archeologico dei fondali delle isole di Procida e Vivara, frequentate durante l'età del Bronzo dalle popolazioni egee e micenesi. Lo studio ha condotto al riconoscimento di varie paleo-linee di riva tra -1 e -21 m s.l.m. La più bassa viene tentativamente riferita a circa 7000 anni B.P, mentre in base alla presenza di strutture di approdo ed altri resti archeologici, quelle comprese tra -18 e -10 m vengono ascritte al periodo compreso fra il XVIII e il XV secolo a.C. Tracce di altri brevi stazionamenti relativi del livello marino sono state rinvenute alle quote di -8.5/-10, -5/-6, -3.5, -2.5 e -1 m. Lo studio ha permesso di attestare che una discontinua subsidenza dell'entità totale di 15 m ha interessato l'area studiata durante gli ultimi 3 800 anni.
[en] The founding reasons for the birth of an observant family were set out by Savonarola in a short writing he composed when the Congregation of San Marco in Florence was put under attack by pope Alexander VI. In his Apologeticum (1497), Savonarola explained that an observant family comes to life when its members feel a need for perfection that prevents them from keeping on an old lifestyle, that they judge to be imperfect. Since the mixing of two different categories of friars bears no positive fruit, separation between the lukewarm and the fervent is the first step towards the recovery of discipline as a school of holiness within a friary. The purpose of this writing was to demonstrate that the initiative taken by Alexander VI was not inspired by the Holy Spirit. Obviously such a stance produced no result but hastening Savonarola's condemnation as a protestor of papal authority and therefore a heretic.

[it] Le ragioni fondative della nascita di una famiglia osservante furono esposte da Savonarola in un breve scritto che egli compose quando la Congregazione di San Marco di Firenze fu messa sotto attacco da papa Alessandro VI. Nel suo Apologeticum (1497), Savonarola spiegò che una famiglia osservante nasce quando i suoi membri avvertono un'esigenza di perfezione che impedisce loro di persistere nella vecchia condizione di vita, che giudicano imperfetta. Dato che la mescolanza fra due diverse categorie di religiosi non porta alcun frutto positivo, la separazione fra tiepidi e fervidi è il primo passo verso il recupero della disciplina come scuola di santità dentro un convento. Lo scopo di questo scritto fu di dimostrare che l'iniziativa presa da Alessandro VI non era ispirata dallo Spirito Santo. Naturalmente una simile presa di posizione ebbe il solo esito di affrettare la condanna di Savonarola in quanto contestatore dell'autorità papale e dunque un eretico.
[en] The essay takes examines 16th and 17th century hagiographical literature on St. Alessio, and particularly on : early 16th century Italian cantari; the post-Tridentine collections of lives of saints by Lippomano and Surio, as well as those belonging to the Spanish area, such as those by Villegas de Toledo and Rybadeneira; devotional texts that in the 17th century present a theatrical version of Alessio's life; and the hagiographical dossiers by Paperbroech, Tillemont and Baillet, whom, by applying the methods of ecclesiastical erudition and of the " science of saints, " demolished a long tradition which viewed Alessio as a Roman saint. Through these texts the reader both perceives Alessio as a multifaceted figure - who is described with different virtues - and sees the evolution of the characters who accompany the protagonist's story.

[it] Il saggio prende in esame la letteratura agiografica e devozionale su sant'Alessio che vide la luce fra XVI e XVIII secolo, soffermandosi in particolare sulla seguente documentazione : i cantari italiani del primo Cinquecento; le raccolte di vite di santi di impronta " postridentina " di Lippomano e Surio e quelle di area spagnole di Villegas de Toledo e Rybadeneira; i testi a carattere edificante che, lungo il Seicento, teatralizzano la vicenda di Alessio; i dossiers agiografici del bollandista Paperbroech, di Tillemont e Baillet che, nell'utilizzare i metodi dell'erudizione ecclesiastica e le prospettive della " scienza dei santi " demoliscono la lunga tradizione che aveva fatto di Alessio un santo romano. Attraverso questi testi si ripercorre anche la poliedricità della figura dell'" uomo di Dio ", che di volta in volta si riveste di virtù differenti, e si assiste alle trasformazioni che intervengono nei ruoli dei personaggi che accompagnano la storia del protagonista.
[en] Rewriting" is commonly and rightly regarded as one of the most distinctive features of Marguerite Duras's literary productions. But the emphasis is usually laid upon the sole spectacular examples, when some narrative, thematic or textual elements are recycled into a different work, usually belonging to another genre, subgenre or even to another medium. Less noticeable cases have been consequently overlooked, notably the minute changes made by the writer when revising one of her novels about to be reprinted or published in another format. As a matter of fact, most of these changes remained completely unnoticed until the very recent critical edition of Duras's Complete Works. Yet, even though most of the time "purely" stylistic, such minor amendments ought to be thought together with the best-known cases of rewriting retained as emblematic of Duras's career. Assessing the nature, the extent, the impact of the modifications performed by the author when one of her books was to be republished may open indeed some interesting interpretive perspectives.

[it] La storiografia letteraria considera a ragione la riscrittura come una delle caratteristiche più sorprendenti della produzione di Marguerite Duras. I casi più eclatanti, quelli in cui uno stesso materiale narrativo, tematico o testuale viene ripreso in un genere o un sottogenere diverso da quello della prima apparizione, sono stati messi in evidenza. Sono stati invece trascurati i casi più sottili, quelli in cui la scrittrice è intervenuta puntualmente su uno dei suoi libri in occasione di una ristampa o di un passaggio in edizione tascabile. Certo è che la maggior parte di queste modifiche erano passate completamente inosservate prima della recente pubblicazione delle Opere complete dell'autrice. Queste riscritture minori, sebbene siano molto spesso "semplicemente" stilistiche, meritano di essere messe in relazione con i casi di riscrittura più emblematici dell'opera. Far emergere la loro natura, la loro portata, la loro influenza e le loro implicazioni, permette dunque di procedere ad alcuni adattamenti interpretativi, il cui interesse non si limita esclusivamente ai casi in questione.
[en] The paper examines a fragment of historical relief from the area of the Forum of Caesar in Rome, belonging to a Trajanic panel depicting a public ceremony. The fragment contains two heads superimposed in profile: one in ideal character, the other in the foreground marked by portrait features, whose characteristics point towards the image of Julius Caesar. The relief could be part of the propagandistic and self-celebratory events promoted by the Emperor Trajan, aimed at enhancing the figure of Caesar, not only as the progenitor of the Julio-Claudian dynasty, but as an exemplum virtutis and undisputed military genius. The contextual presence on the same historical relief of the temple of Fortuna Redux, of Caesar flanked by the Genius Populi Romani (or Honos) and the lictors taking part in the procession, unequivocally points to an official ceremony. The depiction of the temple of Fortuna Redux itself may also provide further clues for the hypothesis of its existence already in the late Republican period.

[it] Il contributo prende in esame un frammento di rilievo storico proveniente dall'area del Foro di Cesare a Roma, appartenente ad un pannello d'epoca traianea raffigurante una cerimonia pubblica. Il frammento conserva due teste sovrapposte di profilo: una a carattere ideale, l'altra in primo piano contraddistinta da tratti ritrattistici, le cui caratteristiche indirizzano verso l'immagine di Giulio Cesare. Il rilievo potrebbe rientrare tra le manifestazioni propagandistiche e autocelebrative promosse dall'imperatore Traiano, tese a valorizzare la figura di Cesare, non solo come il capostipite della dinastia giulio-claudia, ma come exemplum virtutis e indiscusso genio militare. La contestuale presenza sullo stesso rilievo storico del tempio della Fortuna Redux, di Cesare affiancato dal Genius Populi Romani (o di Honos) e dei lictores che prendono parte alla processione, indirizza inequivocabilmente verso una cerimonia ufficiale. La stessa raffigurazione del tempio della Fortuna Redux potrebbe inoltre fornire ulteriori indizi per l'ipotesi della sua esistenza già in epoca tardo-repubblicana.
[en] These articles show the variety of motives that led travelers to Rome at the end of the Middle Ages and the beginning of Early Modern times. They allow us to see the complexity of the city's attractiveness, due to relics and basilicas and the pope's presence but also to its statue of Christendom's capital city or simply the various capacities of papal administration. These papers help to understand the complex link between the pope's authority and his city's strength and give thus a new light on the importance of such a trip. Travelling to Rome was not a simple move : it bears a religious, economic and political significance which made this trip much more dangerous but sometimes much more profitable, on a concrete or symbolical level.

[it] Questa raccolta di articoli illustra la varietà dei motivi che spinsero i viaggiatori verso Roma tra la fine del Medio Evo e l'inizio dell'età moderna. Fa vedere la complessità del potere d'attrazione della città, dovuto alle reliquie e basiliche e alla presenza del papa ma anche al suo status di capitale della Cristianità o semplicemente ai vari poteri dell'amministrazione papale. Questi saggi aiutano a capire il complesso legame tra potere del papa e potenza della sua città e danno quindi nuova luce sull'importanza d'un tal viaggio. Andare a Roma non era un semplice spostamento di persona : comportava un significato religioso, economico o politico, che rendeva il viaggio molto più pericoloso ma a volte molto più fruttuoso, concretamente o simbolicamente.
[en] We highlight the main changes recently undergone by the Italian Dependency Treebank in the transition to an extended and revised edition, compliant with the annotation schema of Universal Dependencies. We explore how these changes affect the accuracy of dependency parsers, performing comparative tests on various versions of the treebank. Despite significant changes in the annotation style, statistical parsers seem to cope well and mostly improve.

[it] Illustriamo i principali cambiamenti effettuati sulla treebank a dipendenze per l'italiano nel passaggio a una versione estesa e rivista secondo lo stile di annotazione delle Universal Dependencies. Esploriamo come questi cambiamenti influenzano l'accuratezza dei parser a dipendenze, eseguendo test comparativi su diverse versioni della treebank. Nonostante i cambiamenti rilevanti nello stile di annotazione, i parser statistici sono in grado di adeguarsi e migliorare in accuratezza.
[en] In this paper we will describe the idiocultural dimension of intercultural communities we have developed in a virtual environment. We will explain our collection of data using Fine's (1979) five analytical criteria K>U>F>A>T (Known culture, Usable culture, Functional culture, Appropriate culture, Trigger event) demonstrating how they are negotiated in group interaction. We found that these micro-communities develop a complex interaction between members'cultures (C1, C2, C3) and generate a C4 which does not exist otherwise because it represents the social construction of each group, or its Idioculture.

[it] In questo contributo descriveremo la dimensione idioculturale di comunità interculturali che abbiamo realizzato in un ambiente virtuale. Tratteremo i dati raccolti utilizzando cinque criteri distintivi : K>U>F>A>T (Known culture, Usable Culture, Functional Culture, Appropriate Culture, Trigger Event) secondo il modello di Fine (1979) e mostrando come vengono negoziati nelle interazioni di gruppo. I risultati dimostrano che tali micro-comunità sviluppano una complessa interazione tra le culture dei singoli membri (C1, C2, C3) e generano una C4 che esiste solo all'interno del gruppo e ne rappresenta la sua costruzione sociale, cioè la sua Idiocultura.
[en] This article deals with the contribution of Paolo Mantegazza's anthropology to the emergence of sexual science during the nineteenth century. First, it shows the continuities and discontinuities between the medical-psychiatric strand and Mantegazza's anthropological method in the study of human sexuality. Second, it argues that by combining a blurred view of the boundaries between healthy and pathological with the study of the variability of global sexual behaviours, Mantegazza spread narratives that embodied depathologising discourses towards homosexual desires. Finally, it demonstrates that some of the protagonists of the so-called anthropological turn of the early-twentieth-century sexual science took up his arguments and used them to advocate for a depathologisation of homosexuality.

[it] Questo articolo discute alcuni aspetti del contributo che l'antropologia di Paolo Mantegazza diede allo sviluppo della scienza sessuale ottocentesca. Primo, verranno evidenziate continuità e discontinuità esistenti, nello studio della sessualità umana, tra la corrente medico psichiatrica e la metodologia antropologica di Mantegazza. Secondo, si sosterrà che, combinando una visione sfumata dei confini tra sano e patologico con lo studio della variabilità globale dei comportamenti sessuali, Mantegazza veicolò discorsi depatologizzazzanti nei confronti dei desideri sessuali omoerotici. Infine, si dimostrerà come alcuni degli scienziati sessuali, riconducibili all'anthropological turn di inizio Novecento, ripresero le sue argomentazioni utilizzandole nella loro campagna per la depatologizzazione dell'omosessualità.