[es] Objetivo/Contexto: este artículo investiga cómo los campesinos indígenas guatemaltecos que se refugiaron en Chiapas, México, confiaron en los mediadores mexicanos y la solidaridad comunitaria para garantizar su seguridad durante la campaña genocida del ejército guatemalteco (1979-1983) contra los campesinos mayas. El objetivo es identificar por qué diferentes grupos de mediadores satisfacen exitosamente las necesidades de los refugiados. Metodología: utilizando el marco de estudios de migración forzada, el artículo examina fuentes de archivo e historias orales para analizar los patrones de migración laboral y movimiento de los refugiados. Originalidad: el artículo utiliza colecciones de archivo previamente no catalogadas, incluido el Fondo Refugiados Guatemaltecos en el Archivo Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas, documentos locales del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (anteriormente Instituto Nacional Indígena, ini) e historias orales recopiladas en comunidades de ex refugiados. Conclusiones: los refugiados dependían de los mediadores locales, principalmente campesinos y pequeños agricultores, para conseguir alimentos, refugio y trabajo. Aunque los mediadores formales (organizaciones gubernamentales e intergubernamentales) potencialmente podían ofrecer más servicios a los asentamientos de refugiados, los campamentos de refugiados también requerían un registro formal y restringían los derechos de las personas para trabajar y moverse libremente. Los aldeanos indígenas mayas de ambos lados de la frontera compartían una larga historia de migración laboral, además de lazos sociales, religiosos y familiares. Estos vínculos sentaron las bases de nuevas comunidades y proporcionaron a los refugiados la flexibilidad que necesitaban. En términos más generales, esta investigación muestra cómo la formación de comunidades de base protegió y, en ocasiones, abusó de los derechos humanos de los refugiados.

[pt] Objetivo/Contexto: neste artigo, é pesquisado como os camponeses indígenas guatemaltecos refugiados em Chiapas, México, confiaram nos mediadores mexicanos e na solidariedade comunitária para garantir sua segurança durante a campanha genocida do exército guatemalteco (1979-1983) contra os camponeses maias. O objetivo é identificar por que diferentes grupos de mediadores satisfizeram com sucesso as necessidades dos refugiados. Metodologia: a partir do referencial de estudos de migração forçada, no artigo, são examinadas fontes de arquivo e histórias orais para analisar os padrões de migração trabalhista e o movimento dos refugiados. Originalidade: o artigo utiliza coleções de arquivo previamente não catalogadas, incluído o Fundo de Refugiados Guatemaltecos no Archivo Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas, documentos locais do Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (anteriormente Instituto Nacional Indígena) e histórias orais coletadas em comunidades de ex-refugiados. Conclusões: os refugiados dependiam dos mediadores locais, principalmente camponeses e pequenos agricultores, para conseguir alimentos, refúgio e trabalho. Embora os mediadores formais (organizações governamentais e intergovernamentais) potencialmente pudessem oferecer mais serviços aos assentamentos de refugiados, os acampamentos de refugiados também exigiam um registro formal e restringiam os direitos das pessoas para trabalhar e se mover livremente. A população indígena maia de ambos os lados da fronteira partilhava uma longa história de migração laboral, além de laços sociais, religiosos e familiares. Esses vínculos consolidaram as bases de novas comunidades e proporcionaram aos refugiados a flexibilidade que necessitavam. Em geral, nesta pesquisa, é mostrado como a formação de comunidades de base protegeu e, em ocasiões, abusou dos direitos humanos dos refugiados.