BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The present article investigates the extent to which the explanations that students give for explaining their school failure can serve as cues for knowing students potential mobilization for various school subjects. The following results were obtained : good students link success to first attention then effort and last organization ; poor students however link success to effort and motivation. Concerning the attributions of difficulties in languages there are no differences between good and average students ; they both attri bute their difficulties to a lack of effort while students with poor performances blame their difficulties on a lack of ability.

[fr] Cet article pose la question du lien qui existerait entre les explications des conduites ou de leurs résultats (tel que l'échec scolaire) et les comportements. Il s'agit de savoir comment les explica­tions que l'élève donne de son échec peuvent nous renseigner sur ses possibilités de mobilisations dans les diverses activités scolaires. Cette recherche donne les résultats suivants :Premièrement, pour les bons élèves, la réussite est liée à l'attention, puis à l'effort, puis à l'organisation. Pour les faibles, la réussite est liée à l'effort et à la volonté.Deuxièmement, les forts et les moyens ne se distinguent pas ; ils attribuent plutôt leurs difficultés à un manque d'effort alors que les faibles expliquent leurs difficultés d'abord par un manque d'efficacité. Ensuite, les forts comme les moyens expliquent leurs difficultés en français par le manque de capacité puis dans une moindre proportion par le manque d'effort ; les faibles en français expliquent surtout leurs difficultés par le manque d'effort. Les explications des difficultés en mathématiques sont d'abord le manque de capacité, puis la difficulté de la tâche et enfin le manque d'effort.Troisièmement, on constate que le style éducatif incohérent (marginalement déclaré) est associé plus fréquemment à l'abandon chez l'élève que les autres styles éducatifs.
[en] AbstractThe Monument dedicated to Savorgnan de Brazza, more commonly called mausoleum, was officially inaugurated in Brazzaville in October 2005 in a polemical sharp context as well in Congo on subject of the "revisionism" of a company which was aiming rehabilitation the memory of the colonization, as in France on subject of the positive aspects of colonization. In this article was examined only the literary treatment of this polemics through three books published in 2009, an essay and two novels. The biography of René Maran, strongly empathic for the explorer, is exhumed sixty years after its first publication as attempt to make stronger and credible the image of the pioneer — pacificator and liberator of "his people". And if Patrick Besson, in And the River Will Kill the White Man, takes the mausoleum like simple background for an ethnocentric thriller or as an occasion to place some remarks, Patrick Deville, in Equatoria, places it in the center of his auto-fictional travel novel keeping a critical distance which makes his novel a true investigation of fieldwork about the controversial memory.

[fr] RésuméLe Mémorial dédié à Savorgnan de Brazza, plus communément appelé mausolée, a été officiellement inauguré à Brazzaville en octobre 2005 dans un contexte de vives polémiques aussi bien au Congo sur le " révisionnisme " de cette entreprise visant à réhabiliter la mémoire du premier colonisateur qu'en France et en Afrique sur les " bienfaits " de la colonisation française. On n'examine ici que le traitement littéraire de cette affaire à travers trois livres parus en 2009, un essai et deux romans. La biographie de René Maran, fortement empathique pour l'explorateur, est exhumée soixante ans après sa première parution, comme pour cautionner l'image du pionnier pacificateur et libérateur des " siens ". Et si Patrick Besson, dans Et le fleuve tuera l'homme blanc, prend le mausolée comme simple toile de fond de son thriller ethnocentré ou comme prétexte à placer quelques bons mots, Patrick Deville, dans Equatoria, le place au centre même de son récit de voyage autofictionnel, tout en gardant une distance critique qui fait de ce roman une vraie enquête de terrain sur une mémoire controversée.
[en] Considered mages in the romantic age, artists easily evoke the notions of the sacred, the priestly, the marginal, and the prestigious. Traditionally set in opposition to the bourgeoisie, they crystallise the commitment to the aesthetic life, often aligned with criticism of the social order. But what of artists when romantic thought and "mentality" seem broadly cut off from their spiritual and ontological background? The writings of specialists in theatre studies, design, literature, philosophy, musicology, and visual arts have been selected for this interdisciplinary work, which aims to contribute to a critical deconstruction of the identity of artists. How do artists see their integral value today? What strategies of representation do they adopt in the era of communications and social networks? How do they enter the political field when the issues around gender and identity-based claims have become part of the debate? What is the relevance of a notion such as vocation when social fates are translated into hybrid pathways? The texts compiled here base the examination of new artistic identities on the awareness of the artist's historical genealogies. While the aspiration of subjectively expressing oneself through art still has extreme power for the contemporary subject, the way in which it is embodied never stops evolving, engendering critical acuity and the production of an imaginative sphere.

[fr] Érigé en mage à l'âge romantique, l'artiste convoque aisément les notions de sacralité, de sacerdoce, de marginalité, de prestige. Traditionnellement opposé au " bourgeois ", il cristallise l'engagement dans la vie esthétique, souvent solidaire d'une critique du monde social. Mais qu'en est-il de l'artiste à l'heure où la pensée et la " mentalité " romantiques semblent largement coupées de leur arrière-plan spirituel et ontologique ? Confié à la plume de spécialistes en études théâtrales, design, littérature, philosophie, musicologie et arts plastiques, cet ouvrage interdisciplinaire entend contribuer à une déconstruction critique de l'identité de l'artiste. Quel regard porte ce dernier aujourd'hui sur la valeur qu'il constitue ? Quelles stratégies de représentation adopte-t-il à l'ère de la communication et des réseaux sociaux ? Comment investit-il le champ du politique quand les problématiques de genre et de revendications identitaires entrent dans le débat ? Quelle est la pertinence d'une notion comme la vocation lorsque les destinées sociales se traduisent par des parcours hybrides ? Les textes rassemblés ici fondent sur l'attention aux généalogies historiques de l'artiste l'examen de ses nouvelles identités. Si l'aspiration à s'exprimer subjectivement à travers l'art demeure pour le sujet contemporain d'une extrême puissance, la manière dont elle s'incarne ne cesse d'évoluer, engendrant acuité critique et production d'un imaginaire.
[en] Published in 1998, the book Die Toten (The Dead) by the German artist Hans-Peter Feldmann brings together the photographs of people killed in the violent actions perpetrated by the left-wing terrorists – the RAF above all – who perturbed the Federal Republic in the 1970s and 1980s. The book consists exclusively of photographic reproductions taken from the press, the first communication medium to inspire Feldmann's work. Conceived as a chronological gallery of the facts the book has been criticised for mixing the images of terrorists killed with those of their intended or accidental victims. According to the critics erasing the media context and the historical narrative has contributed to creating a myth about leftist terrorism. The article supports the thesis that Feldmann's artistic strategy, far from glorifying or minimising brutal historical reality, ought rather to be considered as an element in a wider culture of memory and mourning, recalling the human side of this black chapter in recent German history in all its fullness. By reconstituting terrorism in images as a continuous event Feldmann has taken the inventory of a collective menace.

[fr] Paru en 1998, le livre Die Toten (Les Morts) de l'artiste allemand Hans-Peter Feldmann rassemble les photographies de personnes tuées dans des actions violentes perpétrées par les terroristes de gauche (surtout la RAF) qui ébranlèrent la République fédérale allemande dans les années 1970 et 1980. Le livre se compose exclusivement de reproductions photographiques tirées de la presse d'actualité, le premier media d'inspiration dans l'œuvre de Feldmann.Conçu comme galerie chronologique des faits, le livre a été critiqué pour avoir mélangé les images de terroristes tués avec les images de leurs victimes ciblées ou accidentelles. Selon les critiques, l'effacement du contexte médiatique et du récit historique aurait contribué à la création d'un mythe autour du terrorisme de gauche. L'article soutient la thèse que la stratégie artistique de Feldmann, loin de glorifier ou de minimiser la réalité historique brutale, doit plutôt être considéré comme l'élément d'une culture élargie de mémoire et de deuil, rappelant le côté humain de ce chapitre noir de l'histoire récente allemande dans toute son ampleur. En reconstituant par les images le terrorisme comme événement continu, Feldmann fait l'état de lieux d'une menace collective.
[en] This paper examines the heritagization of Ottoman-era architecture in Greece from the Balkan Wars until the interwar years. Investigating the impact of the Lausanne Treaty, it explores continuities and ruptures in the dominant ideological motifs, policies and social practice of treating Ottoman-era architectural vestiges. Public debates on the meanings and roles of these vestiges are analyzed at the intersection of ideology with material stakes pertaining to spatial management. Moreover, attempts to include Ottoman-era architecture in national and local heritage narratives are seen as a means of claiming the consolidating state's cultural sovereignty, and as indicators of an ambivalent public affect towards the Ottoman past and official institutions. The paper thus elucidates understudied aspects of making the Ottoman heritage in the light of structural geopolitical rearrangements in the Eastern Mediterranean.

[fr] Cet article examine la patrimonialisation de l'architecture de l'époque ottomane en Grèce, depuis les guerres balkaniques jusqu'à l'entre-deux-guerres. En étudiant l'impact du traité de Lausanne, il explore les continuités et les ruptures dans les motifs idéologiques dominants, les politiques et les pratiques sociales de traitement des vestiges architecturaux de l'époque ottomane. Les débats publics sur les significations et le rôle de ces vestiges sont analysés à la croisée de l'idéologie et des enjeux matériels liés à la gestion de l'espace. En outre, les tentatives d'inclure ces vestiges dans les récits patrimoniaux nationaux et locaux sont considérées comme des moyens, pour l'État en voie de consolidation, de revendiquer une souveraineté culturelle, et comme des indicateurs d'un sentiment public ambivalent à l'égard du passé ottoman et des institutions officielles. L'article éclaire ainsi des aspects de la fabrique du patrimoine ottoman à la lumière des réarrangements géopolitiques structurels en Méditerranée orientale.
[en] In Canada, each province and territory is a separate jurisdiction, with autonomy over education. However, some generalizations can be made concerning the nine provinces and three territories comprising English-Canada. Differences in curricula and teaching in the province of Quebec (French-Canada) are derived from religious and cultural roots. In spite of differences, history teaching in both English- and French-Canada has increasingly acknowledged a plurality of narratives and emphasized active investigation of the past rather than simple transmission of historical narratives.

[fr] Au Canada, chaque province et territoire est une juridiction distincte, disposant d'une autonomie en matière d'éducation. Cependant, certaines généralisations peuvent être faites concernant les neuf provinces et trois territoires du Canada anglais. Les différences en matière de programmes et d'enseignement avec la province de Québec (Canada français) ont des racines religieuses et culturelles. En dépit des différences, l'enseignement de l'histoire au Canada, tant anglais que français, reconnaît de plus en plus la pluralité des récits et met plus l'accent sur une investigation active du passé que sur la simple transmission de récits historiques.
[en] In this article, I argue that the commemoration of the Bicentennial of the Independence of Brazil on September 7, 2022 – a national date that never enjoyed the popular valuation that comparable celebrations have in the Spanish American countries, or even the celebration of the Brazilian Independence in the state of Bahia – was shaped both by the experience of a politically charged commemoration the previous year, and by the upcoming presidential elections on October 2. President Jair Bolsonaro and his supporters "kidnapped" the national date, turning it into a show of force in the public space and an electoral act. Meanwhile, broad sectors of the opposition (political parties, social movements, etc.) took to the streets, as they had already done in 2021, organized around a civic network called "Cry of the excluded", which since 1995 has proposed a counterpoint to the official "Cry of Ipiranga". Finally, I signal the existence of contrasting narratives of the Independence circulating in a variety of governmental and civil actions at the sub-national and district levels, which I will further analyze in my future work.

[fr] Ce travail montre que la commémoration du bicentenaire de l'indépendance du Brésil a été phagocytée par l'expérience de la commémoration du 7 septembre 2021 et par les élections présidentielles du 2 octobre 2022, dans un contexte où cette date nationale n'a jamais connu un bilan populaire semblable à celui des pays hispano-américains ou à celui commémoré en juillet par l'État de Bahia. Dans ce contexte, le président Jair Bolsonaro et ses partisans ont " kidnappé " la date nationale du 7 septembre pour effectuer une démonstration de force dans l'espace public et transformer l'événement en un acte électoral. Tour à tour, aussi bien en 2021 qu'en 2022, de larges secteurs de l'opposition (partis, mouvements sociaux, etc.) sont descendus dans la rue sous la bannière du mouvement " Cri des exclu.e.s ", qui existe depuis 1995 en contrepoint du " Cri d'Ipiranga ". Enfin, l'existence de différents récits d'indépendance qui ont circulé dans de nombreuses actions gouvernementales et non gouvernementales aux niveaux sous-national et de district sera soulignée ici et analysée dans de futurs travaux.
[en] Tunisian integration with regards to globalization challenges the economic and territorial metropolitanism of a capital long regarded as a national metropolis, the capital of a centralized regional state and as a regional metropolis for the northeast. Regionally, globalization raises the issue of reshaping the north-east region of the country and locally that of the urbanization of Tunis land determining the transition from a city to an urban area by an active process of spontaneous suburbanization.Tunisian integration with regards to globalization alsoquestions the regional division that sets a coastal port benefitting from its development potential against a depressed inland region receiving compensatory measures so as to curb the socio-spatial imbalances. Globalization also poses the problem of shrinking competitive space that structures the series of interfaces being strengthened in the northeast and the Sahel in Sousse.This article attempts to highlight the spatial change levers that have been in place within the capital and its regional environment over the past two decades against abackground of globalization and to explain the different spatial and economic changes at work.

[fr] La problématique de l'intégration de la Tunisie dans la mondialisation remet en cause la métropolité économique et territoriale d'une capitale longtemps considérée comme une métropole nationale, capitale d'un État-région centralisé et comme une métropole régionale pour le nord-est. À l'échelle régionale, la mondialisation pose le problème de la recomposition du Nord‑Est du pays et, à l'échelle locale, celui de la métropolisation du territoire urbain tunisois commandant le passage de l'agglomération à l'aire urbaine par un processus actif de périurbanisation spontanée.La problématique de l'intégration de la Tunisie dans la mondialisation remet aussi en cause le découpage régional qui oppose un littoral portuaire avantagé par son potentiel de développement à un intérieur déprimé bénéficiant d'actions compensatoires pour limiter les déséquilibres socio-spatiaux. La mondialisation pose également le problème de la contraction de l'espace compétitif que structure la rangée d'interfaces en cours de renforcement dans le Nord-Est et le Sahel de Sousse.Cet article tente de mettre en avant les leviers du changement spatial opéré depuis deux décennies dans la capitale et son environnement régional sur fond de mondialisation et d'expliquer les différentes mutations économiques et spatiales à l'œuvre.
[en] The goal of this article is to analyze how social actors make use of digital social media to influence public opinion and impact social reality. The author chose 25 Ivorians age 30 to 35 who actively contribute to Facebook pages, blogs, and discussion forums. Data was collected through a literature review and interviews. The corpus used includes two blogs and two discussion forums based in Ivory Coast, one blog and one forum based in Burkina Faso, and one forum based in the Democratic Republic of the Congo.

[fr] L'objectif du présent article est d'analyser la manière dont les acteurs sociaux investissent les médias socionumériques pour orienter l'opinion publique et agir sur la réalité sociale. L'auteur a choisi 25 actants-répondants ivoiriens de 30 à 35 ans qui s'investissent sur les pages Facebook, fréquentent les blogues et participent aux forums de discussion. La collecte des données s'est faite au moyen de l'analyse documentaire et de l'entretien. Comme corpus, l'auteur a analysé deux blogues et deux forums de discussion de Côte d'Ivoire, un blogue et un forum du Burkina Faso ainsi qu'un blogue et un forum de la République démocratique du Congo.
[en] Although 2012 has been proclaimed International Year of Sustainable Energy for All, there has been little progress made in terms of reducing the energy gap in developing countries. The role of renewable energy systems remains uncertain, even though their development is generally supposed to provide universal access to energy. However, there exist low-carbon solutions that ensure access to energy for poor populations and offer them the opportunity to make the most of their privileged access to biomass in the form of energy vectors. Based on a precise assessment of resources and needs of the target populations, certain innovative projects enable real progress to be made in addressing the link between sustainable energy and the fight against poverty. This article analyses the principles underlying three such projects dealing with different energy chains : rural electrification in Morocco, sustainable management of the domestic fuel supply in Niamey, Niger, and production of biofuels in contract farming schemes in West Africa.

[fr] Alors que 2012 a été déclarée année de internationale de l'énergie durable pour tous, les progrès en termes de réduction de la fracture énergétique dans les pays du Sud restent modestes. Le rôle des énergies renouvelables reste incertain, partant que leur développement entraînera l'accès pour tous à l'énergie. Pourtant, des solutions sobres en carbone existent pour assurer aux populations pauvres un accès à l'énergie et leur donner l'occasion de valoriser sous forme de vecteurs énergétiques leur accès privilégié biomasse. Basés sur un diagnostic précis des ressources et des besoins des populations cibles, certains projets innovants permettent de réelles avancées dans le traitement de l'articulation entre énergie durable et lutte contre la pauvreté. Cet article se propose d'analyser les principes qui sous-tendent trois de ces projets, traitant de filières énergétiques différentes : l'électrification rurale au Maroc, la gestion durable de l'approvisionnement en combustibles domestiques de Niamey au Niger et la production de biocarburant dans des schémas d'agriculture contractualisée en Afrique de l'Ouest.
[en] Adapting teaching was a central term of the rhetoric of French colonial education policy prior to the 1944 Brazzaville Conference. This was even more the case when it came to justifying the place given to agricultural education in the school system destined for the indigenous populations at the primary level with the instauration of school gardens. This was developed in Madagascar for political and increasingly economic reasons within the framework of the 1920s policy of enhancement. This teaching, however, did not meet with the expected success among the indigenous populations who were globally hostile to it. Moreover, the teaching associated with these school gardens was sometimes grossly unadapted to the local milieu and the needs of the populations, as was the case for the region of Androy (at the southern extremity of the island).

[fr] Le terme d'" adaptation " de l'enseignement a été central dans la rhétorique de la politique scolaire coloniale française avant la conférence de Brazzaville de 1944. Il l'a été plus encore pour justifier l'importance accordée à l'enseignement agricole dans le système scolaire " indigène " au niveau du premier degré par l'instauration de jardins scolaires. Développé à Madagascar en raison d'enjeux politiques et, plus encore, d'enjeux économiques grandissants dans le cadre de la politique de " mise en valeur " des années 1920, cet enseignement agricole n'a pas rencontré le succès escompté auprès de la population, celle-ci y étant globalement réfractaire. En outre, l'enseignement dispensé dans les jardins scolaires s'est révélé parfois radicalement inadapté au milieu et aux besoins des populations, comme dans le cas de la région de l'Androy (extrême sud de l'île).
[en] Education is stifl one of the neglected areas of new cultural geography. The aim of this paper is to provide a framework of its inclusion by discussing how the educational system can be used as an instrument of cultural politics, how it can affect cultural identity and ethnie awareness of minorities, how it creates cultural conflicts, how it shapes the cultural situation of ethnie groups and which rote teachers and schools can play in multicultural (multilingual) areas.

[fr] L'éducation reste un champ de recherche négligé par la nouvelle géographie culturelle. Cet article vise à proposer un code qui permettrait de l'intégrer de manière plus complète, notamment en abordant les questions suivantes : comment le système éducatif peut-il être utilisé en tant que politique culturelle ? Comment peut-il influencer l'identité culturelle et la conscience ethnique des minorités ? Comment peut-il générer des conflits culturels ? Comment peut-il façonner la culture et sa place au sein des groupes ethniques ? Quel rôle les enseignants et les écoles peuvent-ils jouer dans les espaces multiculturels (multilingues).