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[es] Antes del siglo XIX, la historia de Valencia en época musulmana, aun sin ser ignorada o escamoteada por autores como Escolano y Belda en el siglo XVII, se consideraba únicamente como un telón de fondo de la historia cristiana de la ciudad después de su recuperación por los aragoneses. Si se destacan en ella acontecimientos propiamente valencianos (como el Cid), se inscriben en el esquema general de una historia hispánica dominada, sobre la base de fuentes inciertas, primero por la "pérdida de España" y a continuación, por la lenta "recuperación" del territorio por las dinastías cristianas. A partir de los primeros decenios del siglo XIX, se confirma un cierto interés por el pasado árabe de Valencia, pero sobre todo a partir de la cuestión de los orígenes de los sistemas de riego característicos de la región y, sin ir más allá, en lo que se refiere a historia regional, de lo que podía extraerse de la obra de Conde, cuya fiabilidad ha sido puesta en duda con frecuencia. Fue sólo en los dos últimos decenios de ese siglo cuando empezaron a aparecer trabajos que intentaban esclarecer la historia concreta de Valencia y su región en época musulmana, debidos principalmente a Julián Ribera y después a Ambrosio Huici, que al final de su vida elaboró una auténtica historia de la Valencia musulmana. El periodo que sigue a la muerte de Huici en 1973, coincidiendo aproximadamente con el pos-franquismo, estuvo marcado en sus inicios por fuertes controversias sobre la lengua y la cultura valencianas, controversias ligadas, de manera indirecta, con la historia musulmana de la región

[fr] L'histoire de Valence à l'époque musulmane, même si elle n'est pas ignorée ni escamotée par des auteurs comme Escolano ou Belda au XVIIe siècle, est considérée, avant le XIXe, seulement comme une sorte d'arrière-plan de l'histoire chrétienne de la ville après sa récupération par les Aragonais. Si l'on y relève des événements propres à Valence (le Cid), ils s'inscrivent dans le schéma général d'une histoire hispanique que dominent, à partir de sources incertaines, la " perte de l'Espagne " d'abord, la lente " récupération " du territoire par les dynasties chrétiennes ensuite. À partir des premières décennies du XIXe siècle, on voit s'affirmer un certain intérêt pour le passé arabe de Valence, d'abord à partir de la question de l'origine des systèmes d'irrigation qui caractérisent la région et, sans guère aller plus loin, pour l'histoire régionale, de ce que l'on pouvait tirer de l'histoire de Conde, dont la fiabilité a été souvent mise en cause. Ce n'est que dans les deux dernières décennies du même siècle que commencent à paraître des travaux cherchant spécifiquement à éclairer l'histoire de Valence et de sa région à l'époque musulmane, principalement sous la plume de Julián Ribera, puis à Ambrosio Huici, qui, dans la dernière partie de sa vie, élabora une véritable histoire de la Valence musulmane. La période qui suit la mort de Huici en 1973 coïncide approximativement avec le post-franquisme, marqué à ses débuts par de vigoureuses controverses sur la langue et la civilisation valenciennes, controverses indirectement liées à l'histoire musulmane de la région
[es] La escolarización chilena se sustenta en contenidos y racionalidades educativas fundadas en un currículum escolar nacional monocultural. Sin embargo, en las comunidades mapuches de La Araucanía, existe una educación familiar entregada desde una lógica propia que permite la formación de personas. Lo anterior genera tensiones epistemológicas entre el conocimiento escolar y el mapuche. En dicho escenario las personas mapuches han debido desarrollar una doble racionalidad educativa que evidencia dimensiones propias de los saberes mapuches y del conocimiento escolar. En este ensayo, reflexionamos sobre estos procesos proyectando la discusión sobre la formación de profesores para contextos de diversidad social y cultural.

[fr] La scolarisation au Chili repose sur des contenus et des rationalités éducatives fondées sur un programme scolaire national et monoculturel. Cependant, dans les communautés mapuches de l'Araucanie, il existe une éducation familiale qui est dispensée selon une logique propre, afin former les membres de cette communauté. Cette situation crée des tensions épistémologiques entre les connaissances scolaires et la culture mapuche. Dans ce contexte, les Mapuches ont dû développer une double rationalité éducative. L'article examine ces processus et propose des perspectives en termes d'interculturalité.
[es] El lunes 14 de octubre de 2019 fue publicada una importante resolución judicial para el proceso independentista en Cataluña. A través de esta última, la Sala Segunda del Tribunal Supremo español condenó a importantes líderes políticos catalanes a penas de entre 9 y 13 años de prisión por un delito de sedición. Además del hecho de que esta sentencia se refiere a un problema eminentemente político que no se encuentra en capacidad de resolver, los argumentos esgrimidos por los jueces y la solución finalmente adoptada contienen elementos potencialmente nocivos para los derechos y las libertades fundamentales. Entre estos últimos se encuentran, en particular, el derecho a la defensa, el derecho de manifestación o el principio de proporcionalidad de los delitos y las penas.

[fr] Lundi 14 octobre 2019 fut publiée une décision de justice centrale dans le contexte du processus indépendantiste en Catalogne. A travers cette dernière, la chambre pénale du Tribunal Suprême espagnol condamna d'importants dirigeants politiques catalans à des peines d'entre 9 et 13 années d'emprisonnement, principalement pour un délit de sédition. Outre le fait que cet arrêt intervient à propos d'un problème éminemment politique qu'il n'a pas vocation à résoudre, l'argumentation déployée par les juges et la solution finalement adoptée recèlent certains dangers pour la sauvegarde de droits et libertés fondamentaux. Il s'agit, notamment, du droit à la défense, du droit de manifestation ou du principe de proportionnalité des délits et des peines.
[es] Las mujeres de la bahia de Katurai en la isla de Siberut (Indonesia) parten todos los días al manglar en búsqueda de cangrejos, pescado y conchas. Desde su infancia, las mujeres han estado en estrecho contacto con este ecosistema y han desarrollado un cuerpo de conocimientos naturalistas que les permite evaluar cambios y optimizar sus jornadas de trabajo. A través de un enfoque etnoecológico este artículo se interesa a los saberes y a las técnicas de colecta de tres grandes bivalvas de la familia de Cyrenidae. Encontramos que esos saberes dinámicos y reajustables, combinan una serie de aspectos interdisciplinarios – ecológicos, geográficos y sociales – y son decisivos en la selección del sitio y la especie deseada para colectar. Pero más allá de su utilidad en la alimentación, los moluscos son excelentes bio-indicadores y representan un objeto de estudio único para establecer un dialogo interactivo y complementario entre científicos y pescadores en el monitoreo del litoral.

[fr] Les femmes de la baie de Katurai (Île de Siberut, Indonésie) partent tous les jours dans la mangrove à la recherche de crabes, de poissons et de coquillages. Depuis leur enfance, elles ont une relation étroite avec cet écosystème et ont consolidé par leur expérience et la transmission de savoirs, un corpus de connaissances naturalistes qui leur permet d'évaluer leur milieu, d'identifier des changements et d'optimiser leur travail. Par une approche ethnoécologique, cet article s'intéresse plus particulièrement aux savoirs et aux techniques qui sont mobilisés dans la collecte de trois grands bivalves de la famille de Cyrenidae. On constate que ces savoirs, dynamiques et en constant renouvellement, sont à la fois interdisciplinaires - écologiques, géographiques et sociaux – et décisifs dans le choix de l'espèce et du lieu de collecte. Mais au-delà de leur utilité dans l'alimentation, les mollusques sont d'excellents bioindicateurs des changements côtiers et représentent une perspective unique pour ouvrir un dialogue interactif et complémentaire dans le suivi du littoral entre scientifiques et pêcheurs-cueilleurs.
[es] El análisis de las normas de Estado del departamento de educación de California permite distinguir dos tipos de valores deseados por el Estado: los bienes educativos, que conciernen los objetivos de la educación, y la equidad, que concierne la manera con la que se distribuyen los bienes educativos. Los documentos consultados muestran unos compromisos que giran en torno a cinco bienes educativos: la productividad económica, la autonomía personal, la competencia democrática, unas relaciones personales sanas y el desarrollo personal. La equidad se define de diferentes maneras contradictorias pero la concepción que parece más coherente con la práctica del Estado es el principio que consiste en dar la prioridad a los alumnos desfavorecidos. El comportamiento real de las escuelas y de los distritos se somete a unas numerosas influencias distintas de las del Estado. Por consiguiente, conocer los valores promovidos por la Escuela no permite saber exactamente en qué valores las escuelas y los distritos se apoyan para actuar.

[fr] L'analyse des normes d'État du département de l'éducation de Californie permet de distinguer deux types de valeurs poursuivies par l'État : les biens éducatifs, qui concernent les objectifs de l'éducation, et l'équité, qui concerne la manière dont les biens éducatifs sont distribués. Les documents consultés affichent des engagements concernant cinq biens éducatifs : la productivité économique, l'autonomie personnelle, la compétence démocratique, des relations personnelles saines et l'épanouissement personnel. L'équité y est définie de différentes manières contradictoires ; mais la conception qui semble la plus cohérente avec la pratique de l'État est le principe consistant à donner la priorité aux élèves défavorisés. Le comportement réel des écoles et des districts est soumis à de nombreuses influences autres que celle de l'État. Par conséquent, connaître les valeurs promues par l'État ne permet pas de savoir exactement sur quelles valeurs les écoles et les districts s'appuient pour agir.
[es] Durante los últimos cuarenta años, en el cine latinoamericano se han multiplicado las imitaciones paródicas de los grandes éxitos de taquilla del cine de Hollywood, que proponen una relectura deformante a un público perfectamente conocedor de las obras citadas. Sin pretender estudiar la producción en su integridad, el presente artículo, tras establecer los límites de la parodia, busca analizar algunas de las realizaciones más emblemáticas del género para evidenciar sus mecanismos y discursos latentes. También intenta mostrar cómo las imitaciones paródicas mexicanas se diferencian de las otras producciones latinoamericanas y propone, por último, una nueva definición de esta práctica imitativa.

[fr] Au cours des quarante dernières années, le cinéma latino-américain a multiplié les emprunts parodiques aux grands succès du cinéma hollywoodien pour en proposer, à un public connaissant parfaitement les œuvres citées, une relecture déformante. Sans prétendre étudier l'intégralité de cette production, cet article cherche, après avoir cerné les contours de la parodie, à analyser certaines des réalisations les plus emblématiques du genre afin de mettre à jour leurs mécanismes et leurs discours latents. Il tente également de montrer comment les emprunts parodiques mexicains se distinguent de ceux des autres productions latino-américaines, et débouche sur une nouvelle proposition de définition de cette pratique imitative.
[es] En trabajos recientes de Geografía Histórica, especialmente de producción brasileña, hay una crítica recurrente de lo que Abreu (2000: 15) llamó una "dictadura del presente", una ley en la que la Geografía estaba obligada a estudiar el tiempo presente, y dejar el pasado a los reinos de la Historia. Con el fin de contribuir a las discusiones sobre la producción de Geografía del tiempo pasado, este artículo es un análisis de los trabajos identificados como "legisladores" de tal regla temporal, tratando de ver cómo se construyeron estas críticas al estudio de la geografía del pasado. Llegó a la conclusión de que antes de prohibir la posibilidad de estudiar el pasado, estos autores estaban en contra una naturaleza obligatoria de tal investigación por parte de geógrafos, y criticaron cómo se estudió el pasado, preocupado por el historicismo, la independencia explicativa de la geografía y la consolidación de ello como ciencia moderna.

[fr] Dans les travaux récents de géographie historique, en particulier en la production brésilienne, il y a une critique récurrente de ce que Abreu (2000: 15) a appelé une "dictature du présent", une loi dans laquelle la Géographie devait obligatoirement étudier le temps présent et laisser le passé aux royaumes de l'Histoire. Afin de contribuer aux discussions sur la production de la géographie du passé, cet article est une analyse des travaux identifiés comme "législateurs" d'une telle règle temporelle, cherchant à voir comment ces critiques de l'étude du passé par la Géographie ont été construites. Il est parvenu à la conclusion qu'avant d'interdire la possibilité d'étudier le passé, ces auteurs étaient contre le caractère obligatoire de telles recherches pour les géographes et ont critiqué la façon dont le passé était étudié, soucieux avec l'historicisme, l'indépendance explicative de la géographie et sa consolidation en tant que science moderne.
[es] La emigración por razones de estudios ¿ Ventaja en La Reunión ? Tanto hoy en día como en el pasado, los estudiantes constituyen une parte significativa de los emigrantes que parten de La Reunión hacia la metrópolis. El elevado coste de una escolarización lejos de la isla constituye, sin embargo, un obstáculo importante a la concretización de este viaje. De hecho, estos estudiantes emigrantes se han forjado la reputación de pertenecer a las clases sociales mas favorecidas de la isla. Esta situación es percibida como un factor de discriminación importante dado que ciertas enseñanzas no son impartidas en La Reunión. La explotación de las cifras de la encuesta " Démo " nos permite determinar en que medida estos emigrantes provienen de clases altas y si, tras el eventual retorno a la isla, gracias a los conocimientos adquiridos en la metrópolis o en el extranjero, ellos mismos alcanzan un estatuto privilegiado.

[fr] Aujourd'hui comme hier, une part importante des émigrants au départ de La Réunion est constituée d'élèves et d'étudiants, à destination de la métropole essentiellement. Le coût élevé induit par une scolarisation loin de l'île constitue pourtant un frein important à un tel départ, de sorte que ces émigrants sont réputés appartenir aux couches sociales les plus favorisées de l'île. Cela est souvent perçu comme un facteur discriminatoire car certaines filières d'enseignement ne peuvent être suivies à La Réunion. L'exploitation des données de l'enquête " Démo " nous permet d'évaluer dans quelle mesure ces émigrants sont issus des milieux aisés et si, à leur éventuel retour dans l'île, ils atteignent eux-mêmes un statut privilégié grâce au savoir acquis en métropole ou à l'étranger.
[es] Presidente de Perú de 1990 a 2000, Alberto Fujimori supo conservar su popularidad mezclando viejas y nuevas recetas del populismo. El descrédito de los partidos políticos y de los sindicatos dibujó el contexto idóneo a la llegada y al mantenimiento al poder de este outsider de la política, al cual muy pronto fueron asociados valores de honestidad y de competencia. El jefe del Estado peruano supo además, a lo largo de sus mandatos sucesivos, construir una estrategia política cuyo objetivo era el asentamiento de su legitimidad. Esta estrategia se fundó principalmente en las acciones siguientes: la construcción de una relación directa y casi afectiva con las categorías más desfavorecidas de la población mediante prácticas clientelistas; la destructuración del tejido social para evitar cualquier tipo de oposición y reforzar el poder del jefe de Estado; la manipulación de ciertos grupos de actores, utilizando por ejemplo los programas sociales; por fin, el control permanente, y siempre mayor, de la información al vigilar los medios y los opositores. Fundada en una imagen de eficacia, la gestión política de Alberto Fujimori siguió siendo popular hasta finales de los 90, cuando el descubrimiento de casos de corrupción aceleró la caída de su régimen.

[fr] À la tête du Pérou de 1990 à 2000, Alberto Fujimori a su rester populaire en combinant les recettes traditionnelles et nouvelles du populisme. Le discrédit des partis politiques et des syndicats a constitué un contexte favorable à l'arrivée et au maintien au pouvoir de ce non-professionnel de la politique, auquel des valeurs d'honnêteté et de compétence ont été spontanément prêtées. Le chef d'Etat péruvien a construit en outre, tout au long de ses mandats successifs, une stratégie politique destinée à asseoir sa légitimité. Cette stratégie s'est fondée sur des actions telles que : la mise en place d'une relation directe et quasi affective avec les couches les plus défavorisées de la population par le biais de pratiques clientélistes ; la déstructuration du tissu social dans l'objectif d'éviter toute opposition et de renforcer le pouvoir du chef de l'Etat ; l'instrumentalisation de certains groupes d'acteurs, notamment par l'intermédiaire des programmes sociaux ; enfin, le contrôle permanent, et sans cesse renforcé, de l'information, via la surveillance des médias et des opposants. Fondée sur une image d'efficacité, la gestion politique d'Alberto Fujimori est demeurée populaire jusqu'à la fin des années 1990, lorsque la révélation d'affaires de corruption a accéléré la chute de son régime.
[es] La importancia que tuvo en Cataluña el consumo de pescado, debido a factores de tipo religioso y económico, explica la transformación de la pesca catalana en los siglos XVI, XVII y XVIII. La actividad pesquera, nucleada en el siglo XVI en la Costa Brava, no fue capaz de responder al aumento de la demanda de pescado que supuso el crecimiento demográfico. De ahí que la flota pesquera catalana se lanzara a la conquista de otros caladeros, especialmente las costas de Andalucía y Galicia. Sin embargo, el consumo de pescado fue garantizado en lo fundamental por las crecientes importaciones de bacalo que llegaba a Barcelona a bordo de embarcaciones inglesas.

[fr] L'importance de la consommation de poisson en Catalogne, liée à des facteurs de type religieux et économique, explique la transformation de la pêche catalane aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. L'activité halieutique, centrée au XVIe siècle sur la Costa Brava, fut incapable de répondre à la demande de poisson résultant de la croissance démographique enregistrée dans l'ensemble de la Catalogne ainsi qu'à Barcelone. D'où le fait que la flotte de pêche catalane se soit lancée à la conquête d'autres lieux de pêche, en particulier sur les côtes d'Andalousie et de Galice. Cependant, la majeure partie de la consommation de poisson fut assurée grâce aux importations croissantes de morue qui arrivait à Barcelone à bord des navires anglais.
[es] En un importante ensayo del año 2008 Alan Pauls introduce el concepto de " literatura expandida ", con el que que busca plantear una interpretación personal de la relación entre obra y vida apoyándose en el ejemplo de las vanguardias artísticas y de escritores como Bellatín, Aira o Libertella. El artículo contrasta las principales ideas de ese ensayo con la poética narrativa del autor enfocando el grupo de novelas que van desde Wasabi hasta el ciclo de las Historia(s)… . El objetivo planteado es sugerir un marco de lectura en el que los postulados estéticos que proceden de la ensayística por un lado, y la ficción por otro, puedan entenderse como un mapa basado en coincidencias y divergencias, y no en propuestas antagónicas. El análisis se detiene en particular sobre las representaciones ficcionales del proceso de creación y sobre la confianza en el valor hermenéutico del lenguaje y de los signos que muestra la escritura narrativa.

[fr] Dans un remarquable essai de 2008 Alan Pauls introduit le concept de " littérature expansée ", qui lui sert à poser sa propre interprétation du rapport entre l'œuvre et la vie, et qu'il étaye sur l'exemple des avant-gardes artistiques ainsi que d'écrivains comme Bellatín, Aira o Libertella. Cet article met en contact les idées principales de l'essai et la poétique narrative de l'auteur à travers l'analyse de la série de romans qui va de Wasabi jusqu'au cycle des Historia(s)… . L'on cherche ainsi à esquisser un cadre de lecture permettant de comprendre les principes esthétiques formulés dans l'essai d'un côté, et la création fictionnelle de l'autre, comme une cartographie qui se baserait sur des coïncidences et des divergences plutôt que sur des thèses antagoniques. Sont examinées en particulier les représentations fictionnelles du processus de création et une écriture narrative articulée sur la confiance dans la valeur herméneutique du langage et des signes.
[es] En una fosa del sitio de Vienne-en-Val (departamento de Loiret) han sido descubiertos fragmentos de jarrón que presentan una decoración de motivos geométricos incisos, rellenos de una pasta blanca. Su contexto ha permitido datarlos como pertenecientes al período del Bronce Medio II. Esta técnica decorativa se conoce en varios contextos neolíticos y protohistóricos, pese a que la naturaleza del pigmento blanco resulta, a menudo, difícil de determinar. Los análisis fisicoquímicos no destructivos han permitido establecer un origen óseo del pigmento utilizado en el jarrón, evidenciando así la presencia de un fosfato de calcio de estructura similar a la del apatito del hueso.

[fr] Des fragments de vase découverts dans une fosse sur le site de Vienne-en-Val (Loiret) présentent un décor de motifs géométriques incisés, emplis d'une pâte blanche. Leur contexte permet de les dater du Bronze moyen II. Cette technique décorative est connue dans plusieurs contextes néolithiques et protohistoriques, mais la nature du pigment blanc reste souvent indéterminée. Des analyses physico-chimiques non destructives ont attesté de l'origine osseuse du pigment utilisé pour le vase, en mettant notamment en évidence un phosphate de calcium de structure similaire à celle de l'apatite de l'os.