BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Framed within the independent field of study called "cultural entomology", this article describes the influence of insects (as well as other terrestrial arthropods, such as arachnids and myriapods) on literature, language, music, the arts, performance history, religion, and entertainment.

[es] Enmarcado en el campo de estudio independiente denominado "entomología cultural", este artículo describe la influencia de los insectos (así como otros artrópodos terrestres, como arácnidos y miriápodos) en la literatura, el lenguaje, la música, las artes, la historia interpretativa, la religión y el entretenimiento.
[en] This article presents a model for implementing the service-learning methodology based on the Sustainable Development Goals. This work describes the experience carried out during the 2020-2021 academic year with first-year students from the Degree in Pedagogy at the University of Valencia (Spain), an experience framed within the COVID-19 pandemic. The results prove the suitability of using this methodology to enhance the teaching competencies related to learning skills together with personal development skills. Planning teaching actions on the premise of solving actual problems helps the University contribute and generate an impact in terms of social commitment. In addition, the students show an increased level of motivation towards learning when developing socially useful projects.

[es] Este artículo presenta un modelo de implementación de la metodología aprendizaje-servicio basado en los Objetivos de Desarrollo Sostenible. El presente trabajo describe la experiencia llevada a cabo durante el curso 2020-2021 con alumnos de primer curso del Grado en Pedagogía de la Universidad de Valencia (España), experiencia enmarcada dentro de la pandemia del Covid-19. Los resultados demuestran la idoneidad de utilizar esta metodología para potenciar las competencias docentes relacionadas con las habilidades de aprendizaje junto con las habilidades de desarrollo personal. Planificar acciones docentes bajo la premisa de resolver problemas reales ayuda a la Universidad a contribuir y generar impacto en términos de compromiso social. Además, los estudiantes muestran un mayor nivel de motivación hacia el aprendizaje al desarrollar proyectos socialmente útiles.
[en] In this paper, I propose to critically update the concept of spectacle coined by Guy Debord in his work 'The society of spectacle'. By means of this concept, I suggest to interpret the practices of self-promotion in the web 2.0 as a form of identity commodification. To this effect, the concept of spectacle is described as the critique of an ideology that transforms human relations into relations between commodities. Afterwards, I examine how this ideology might be influencing how individuals articulate their identity in social networks. Finally, some problems are raised in relation to how Debord understands ideology, suggesting different ways to rescue the critical and analytical potential of his proposal.

[es] En este trabajo, propongo una actualización crítica del concepto de espectáculo formulado por Guy Debord en su obra La sociedad del espectáculo. A través de este concepto, sugiero interpretar las prácticas de promoción del yo en la web 2.0 como una forma de mercantilización de la identidad. Para ello, el concepto de espectáculo es descrito como crítica de una ideología que convierte las relaciones humanas en relaciones entre mercancías. Posteriormente, se examina cómo esta ideología puede estar influyendo en la forma en que los individuos articulan su identidad en las redes sociales. Finalmente, se plantean algunos problemas vinculados a la manera que tiene Debord de comprender la ideología, sugiriendo posibles formas para salvar el potencial crítico y analítico de su propuesta.
[en] This study analyzes the living standards of laborers in Boston, Massachusetts in 1785-1900. Using a linear programming model, I find the food basket that provided a balanced nutrition at the lowest possible cost. Then, I estimate the welfare ratio of laborers. The evidence shows that laborers in Boston earned enough to cover their basic needs, and that their real wages increased in the 19th century. The results also show that the welfare ratio of laborers in Boston was higher than the ratios of several European cities. Boston can be considered a high-wage economy during the late 18th and 19th centuries.

[es] Este estudio analiza el nivel de vida de los trabajadores de Boston, Massachusetts, en 1785-1900. Mediante un modelo de programación lineal, obtengo la cesta de alimentos que proporcionaba una nutrición equilibrada al menor coste posible. A continuación, calculo la ratio de bienestar de los trabajadores. Los datos muestran que los trabajadores de Boston ganaban lo suficiente para cubrir sus necesidades básicas y que sus salarios reales aumentaron en el siglo XIX. Los resultados muestran también que la ratio de bienestar de los trabajadores de Boston era superior al de varias ciudades europeas. Boston puede considerarse una economía de altos salarios durante finales del siglo XVIII y el XIX.
[en] Heralds of excessive love: Mayˆnûn/ Aragon, Shiblî/Simone Weil, Hallâyˆ/Zambrano. In the literature of Aragon, Cioran, Rilke, S. Weil and M. Zambrano, Sufism was a reference point for speaking of self- annihilation, of symbolic death. The Zambranian "desnacer" is not far removed from the Weilian "décréation" (entwerden), the emptying out of oneself or the "coming out of oneself", as the expression of radical detachment (death to the world, the Sufi fanâ'), the complete annihilation of the ego (ár. fanâ' bi kullî) and absolute subsistence with the Beloved (ár. baqâ-yi mutlaq). The poet Aragon, influenced, like Zambrano, by Sufism (Hallâyˆ, in both, via Massignon), speaks of "dévouement absolu" and of "anéantissement de toi dans le vouloir (de) Dieu" (= in the Dîwân of 'Attâr: self-dissolution, per. az jwud fanâ' shudan, "die to oneself [the ego]", fanâ'-i mahz, "total or absolute nothingness"). Dispossession of the body and empty eyes: Hâfiz "sews together his eyes" to con- template inside himself the face of the Beloved which has become his sanctuary; and at the same time, the Zulayjâ of Yˆâmî (Yûsuf u Zulayjâ) pursues the state of emptiness (total self abandonment in love: loss of the self, per. bî-jwudî), which can only be filled by the Beloved; she tears out her eyes in order to consummate the pure inner vision.

[es] Heraldos del amor excesivo: Mayˆnûn/Aragon, Shiblî/Simone Weil, Hallâyˆ/Zambrano. El sufismo ha constituido en la literatura de Aragon, Cioran, Rilke, S. Weil y M. Zambrano una referencia para hablar de la aniquilación de sí, de la muerte simbólica. El "desnacer" zambraniano no dista de la "décréation" weiliana (entwerden), el hacer el vacío dentro de sí o el "salir de sí", como expresión del abandono total de sí (la muerte al mundo, el fanâ' sufí), la extinción completa del ego (ár. fanâ' bi kullî) y la absoluta subsistencia con el Amado (ár. baqâ-yi mutlaq). El poeta Aragon, influido, como Zambrano, por el sufismo (Hallâyˆ, en ambos, a través de Massignon), habla de "dévouement absolu" y de "anéantissement de toi dans le vouloir (de) Dieu" (= en el Dîwân de 'Attâr: la autodisolución, per. az jwud fanâ' shudan, el "dar muerte a sí mismo [el yo]", fanâ'-i mahz, "la nada total o absoluta"). El cuerpo-despojo y los ojos vacíos: Hâfiz se ha "cosido los ojos" para mejor contemplar en el interior de sí mismo el rostro del Amado que se ha convertido en su santuario; asimismo, la Zulayjâ de Yˆâmî (Yûsuf u Zulayjâ) persigue el estado de vaciamiento de sí (el abandono total de sí en el amor: la pérdida de sí, per. bî-jwudî), que solo puede ser llenado por el Amado; ella se arranca los ojos para consumar la pura visión interior.
[en] In this paper, we have attempted to analyse the points of contact that may exist between two disciplines – interpersonal communication and intercultural communication – which, despite sharing well-known concomitances, have always been dealt with from disparate perspectives and even interests. Interpersonal communication has been discussed more frequently in the context of rhetoric and pragmatics, while intercultural communication has been dealt with more often in the various branches of sociology, cultural studies and mass media studies. Here we propose a fusion of these kinds of communication based on an exploration of the elements they have in common. Through this proposal, we aim to encourage the construction of an interpersonal grammar that fosters intercultural competitiveness in everyday negotiations. While we do not attempt to provide any magical solutions to increase the agility of our intercultural assertiveness, we do offer a few points of reflection and an itemised breakdown of several necessary skills.

[es] En este artículo hemos tratado de desentrañar los puntos de contacto que pueden existir entre dos disciplinas –comunicación interpersonal y comunicación intercultural- en las que, si bien existen notorias concomitancias, lo cierto es que siempre se han abordado desde perspectivas, y aun con intereses, distintos. La comunicación interpersonal ha sido siempre más reivindicada desde la retórica y la pragmática; la comunicación intercultural, desde las muchas sociologías, los estudios culturales y los de comunicación de masas. Aquí nos proponemos una fusión, a partir de la exploración de aquello que tienen en común, que ya veremos que son varios elementos. Con ello pretendemos animar a la construcción de una gramática interpersonal que nos convierta en personas interculturalmente competitivas en negociaciones cotidianas. No aportamos soluciones mágicas que agilicen nuestra asertividad intercultural. Únicamente algunos puntos de reflexión y el desglose de algunas destrezas necesarias.
[en] In the present work, social networks devices established in the Colonia Adventista de Puiggari (Entre Ríos, Argentina) since the end of XIX century are described in two steps: the first one, connected to russian-germany migratory chains and the other one, link to adventitious immigrants' arrival. Transformations proceedings in the system of the russian-germany believes (Protestant) and their conversion to adventitious are analyzed, showing emphasis on the means used for the Adventitious of the Seven Day Church, which runs an important role using the informal social networks previously established and making them work in agreement with their interests, with a tendency to create a place with its own identity. Finally, the way in which a social change happened is trying to be showed, based on the transformation of the forms in time appropriation and the space which gives rise to the transgression from a russian-germany colony to an adventitious village.

[es] En el presente trabajo se describen los mecanismos de redes sociales que se establecieron en la Colonia Adventista de Puiggari (Entre Ríos-Argentina) desde fines del siglo XIX, y en dos etapas: una primera, vinculada a cadenas migratorias de ruso-alemanes y una segunda, relacionada a la llegada de inmigrantes adventistas. Se analizan los procesos de transformación en el sistema de creencias de la comunidad ruso-alemana (protestante) y su conversión al adventismo, poniendo énfasis en los medios utilizados por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que juega un papel clave utilizando las redes sociales informales previamente establecidas, y dotándolas de una refuncionalización de acuerdo a sus intereses, tendentes a generar un espacio con identidad propia. Finalmente, se intenta mostrar el modo en que se produjo el cambio social, basado en la transformación de las formas de apropiación del tiempo y el espacio que dieron origen al traspaso de una colonia ruso-alemana a una villa adventista.
[en] This paper presents a project conducted at Centro Universitario Cardenal Cisneros with Teacher Training students. The project takes place in the first semester of the academic year and begins with the opening of the exhibition by the chosen artist. From that moment on, the exhibit serves as a basis to develop multiple knowledge and pedagogical contents in the subject of Art Education didactics. The project culminates in the design and application of didactic workshops for primary school children who visit the exhibit. In this article, we focus on showing how we guide our students in the practice of art mediation, analysing key elements of the process and tools provided. Results show how, despite the difficulties and complexity of the mediation task, it has promoted changes in our students' understanding of contemporary art and their ideas about art teaching.

[es] Este artículo presenta una experiencia desarrollada en el Centro Universitario Cardenal Cisneros, con el alumnado de Magisterio. El proyecto comienza con la inauguración en el Centro de una exposición de un artista contemporáneo. La muestra sirve de base para trabajar desde la asignatura de Educación Artística diversos contenidos que culminan en el diseño y la puesta en práctica de unos talleres didácticos para la visita de escolares de primaria a la exposición. En este artículo nos centramos en mostrar cómo guiamos a los estudiantes en el ejercicio de la mediación artística, analizando los elementos clave de ese proceso y las herramientas con las que dotamos al alumnado. Los resultados muestran cómo, a pesar de las dificultades y de la complejidad de la tarea de la mediación, esta ha provocado cambios en la comprensión de nuestros estudiantes del arte contemporáneo y en sus ideas sobre cómo enseñar arte.
[en] The need for defining and testing the topies related to development, levels of life, social and economical conditions caused the appearance of diverse programs of social indicators made made by international institucions and countries from the seventies. Concretely the educational programs designed for comparing and testing the funtioning of education and its results, have experienced a great development. The variety of stadistics used on different educational systems indicators existing nowaday demands and analysis of those systems, this demand comes from the geographical point of view and from the elaboration of proposal of its using on studies of social geography.

[es] La necesidad de definir y medir las cuestiones relacionadas con el desarrollo, los niveles de vida y las condiciones sociales y económicas motivó la aparición, desde los años setenta, de diversos programas de indicadores sociales elaborados por organismos internacionales y países. En concreto los educativos, destinados a comparar y juzgar el contexto y el funcionamiento de la enseñanza y sus resultados, han experimentado un gran desarrollo. La diversidad de estadísticas utilizadas en los distintos sistemas de indicadores educativos existentes en la actualidad, exige un análisis de dichos sistemas, de su interés desde el punto de vista geográfico y la elaboración de una propuesta para su utilización en los estudios de geografía social.
[en] This article examines the context of crisis experienced during the Absolutist Sexennium (1814-1820), focusing on study of the drought of this period in Catalonia, from a set of documentary sources and an abundant bibliography largely from historical climatology. Looking at some of the main cities of Catalonia, such as Barcelona, Tarragona and Girona, we analyze a eucharistic period of rain that the sources themselves define as the most significant since 1788. Moreover, we study the authorities' management of water shortages and the arrival of large groups of peasants, who abandoned their lands and came to the cities in search of charity, as was the case in the Urgell region, which, as we will see, was one of the most punished during this period of droughts and bad harvests, which triggered a subsistence crisis in 1817.

[es] El presente artículo pretende profundizar en el estudio del Sexenio Absolutista (1814-1820) en Cataluña y analizar la sequía que hubo en este periodo a partir de un conjunto de fuentes documentales y una abundante bibliografía en gran parte proveniente de la climatología histórica. Mediante el estudio de algunas de las principales ciudades de Cataluña —como Barcelona, Tarragona y Girona— se presenta un periodo de eucaristía de lluvias que las mismasfuentes definen como el más grave desde el 1788. También se analiza la gestión de las autoridades ante la falta de agua y la llegada en las ciudades de importantes grupos de campesinos que abandonaron sus tierras y fueron busca de beneficencia. Este fue el caso de la región del Urgell, que, como veremos, fue una de las más castigadas durante este periodo, en el cual se sucedieron sequías y malas cosechas que acabaron desencadenando una crisis de subsistencia que tuvo importantes expresiones a lo largo del año 1817.
[en] Presentation, analysis and objectives of a project developed by the cork industrial Martín Montaner Coris of a private pension fund, financed entirely by himself, to cover the economic needs of his workers due to illness or retirement. The objective was to prevent the interference of unions outside their factories and to try to solve the problems internally, a solution that we consider paternalistic. Keywords: Cork industry, paternalism, workers life conditions, pensions, strike

[es] Presentación, análisis y objetivos de un proyecto desarrollado por el industrial corchero Martín Montaner Coris de un fondo de pensiones privado, financiado en su integridad por él mismo, para cubrir las necesidades económicas de sus obreros por enfermedad o retiro. El objetivo era evitar la intromisión de sindicatos ajenos a sus fábricas e intentar solucionar los problemas internamente, una solución que consideramos paternalista. Palabras clave: Industria corchera, paternalismo, condiciones de vida obreras, pensiones, huelga
[en] In this paper we aim to highlight the usefulness of CAS (Complex Adaptive System) perspective for research on language and in particular for research on linguistic variation. We discuss the evolution of language, understood as the cognitive processes that give rise to cultural and linguistic change. The CAS approach considers language an emergent phenomenon, "the result of the activity and the collective and cumulative behavior of linguistic agents over time" (Frank and Gontier 2013:39).

[es] En este artículo pretendemos poner de relieve el interés de la perspectiva CAS (lengua considerada como Sistema Complejo Adaptativo) para la investigación de la lengua y, más concretamente, para la investigación de la variación histórica y geográfica. Hablamos de la evolución del lenguaje, entendida como los procesos cognitivos que dan lugar al cambio cultural y lingüístico.El enfoque CAS considera el lenguaje como un fenómeno emergente, "el resultado de la actividad, el comportamiento colectivo y acumulativo de los agentes lingüísticos a través del tiempo" (Frank y Gontier 2013: 39).
[en] In my research "memory and identity crossing borders. 7 stories of migrant women", carried out within the master's degree in Amerindian studies of the Faculty of Anthropology of the UNED University, different women of indigenous roots from Abya Yala who currently live in the province of Barcelona were asked if for them it has been possible to maintain their identity and origins despite the radically different contexts where migration has taken them. Through a methodology in which life stories stand out, as a way to learn more about reality, we can approach stories about the diaspora and the memories prior to it. With a methodology that highlights life stories, we can approach some elements that women express that connect them to their culture and identity, mainly Art, ritual and activism. Art is, for the majority of them, a form of expression that allows them to connect with their origins through a playful and aesthetic event, however, not just as entertainment but also with the vindication of their ancestral learning. The ritual is applied in a particular way for each of them, however, all agree that it's part of everyday life. Finally, activism is present in most of the life stories, even though some involve more than others in the social movements of claim or denunciation. This is not only to defend their territories, but also to defend the rights of the migrants. KEY WORDS: woman, migration, identity, memory.

[es] En mi investigación "memoria e identidad cruzando fronteras. 7 relatos de mujeres migrantes", realizada dentro del máster en estudios Amerindios de la facultad de Antropología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, se ha preguntado a distintas mujeres de raíces indígenas del Abya Yala que viven actualmente en la provincia de Barcelona, si para ellas ha sido posible mantener su identidad y orígenes a pesar de los contextos radicalmente distintos donde las ha llevado la migración. A través de una metodología en la que destacan las historias de vida, como vía para saber más de la realidad podemos acercarnos a relatos sobre la diáspora y a los recuerdos previos a ella. Con una metodología en la que destacan las historias de vida, podemos acercarnos a algunos elementos que las mujeres expresan que las conectan a su cultura e identidad, principalmente el Arte, el ritual y el activismo. El Arte es, para la mayoría de ellas, una forma de expresión que las conecta con sus orígenes a través de lo estético y lo lúdico, sin embargo, no lo viven nada más como un entretenimiento sino también como una reivindicación de sus saberes ancestrales. El ritual, por otro lado, es vivido de forma particular por cada mujer, pero todas coinciden en que forma parte de su día a día. Finalmente, el activismo está presente en la mayoría de sus historias, a pesar de que unas se implican más en movimientos de reivindicación o denuncia social. Este permite no solamente defender el territorio sino defender también sus derechos como mujeres migradas
[en] In 2010, the 1989 Convention on the Rights of the Child (CRC) celebrated its 20th anniversary. The CRD principles have been gradually incorporated into the legislation on children and adolescents of those countries that have ratified it since it began on 1990. Among them, the "best interests of the child" is probably the most quoted and referred not only at a legislative and policy level but also in social and cultural practices. This accounts for the need for comparative analysis that show cultural, social and political specifities. This special issue focuses theoretical discussions and empirical data on the circulation of children in different local contexts (Argentina, Brazil, Canada, Catalonia, Ecuador, Spain, United States, France, Guatemala, Peru, Oceania and Sweden) in a comparative perspective.

[es] En 2010 se celebraron veinte años de la Convención de los Derechos de la Niñez (CDN) de 1989, cuyos principios fueron progresivamente incorporados a la legislación sobre niños, niñas y adolescentes de los países que la ratificaron a partir de 1990. Entre esos principios, el del "interés superior del niño/a" es, probablemente, el más citado, referenciado y recurrido a nivel legislativo, normativo y regulador pero, también, de las prácticas sociales y culturales. Se trata de una constatación que da cuenta de la necesidad de análisis comparativos que muestren las especificidades culturales, políticas y sociales locales. Este número monográfico concentra discusiones teóricas y datos empíricos sobre la circulación de niños y niñas en diversos contextos locales (Argentina, Brasil, Canadá, Catalunya, Ecuador, España, Estados Unidos, Francia, Guatemala, Perú, Oceanía y Suecia) desde una perspectiva comparativa.