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[en] At the end of WWII, in an inverted historical context—the two victorious empires, Germany and Japan, have carved the planet among themselves—, the world is cut up along racial and highly hierarchical social lines that compel people to find their 'place' even if it means undergoing linguistic alienation. Conversations have turned into pitched battles where each linguistic move can be a humiliating flop or a victorious advance over the other. Authentic thoughts are restricted to the narration—a space of incommunicability where the borders between the different types of discourse have become blurred. Human beings are in fact more " spoken " by an ideological rhetoric than they really " speak " (to one another). Indeed The Man in the High Castle shows the frightful effects of a propaganda that has succeeded since it is no longer perceived as manipulation. Besides, communication is all the more problematic as it is subtended by two cultural (oriental / occidental) codes that are widely incompatible. If the Germans yearn after a borderless world pertaining to the linguistic " notion ", that is completely out of context and unconcerned with individuality, the Japanese are supported by an ancestral book, the I Ching, that privileges the immeasurably small in permanent, ever renewed contextualisation. In the new geopolitical context depicted by Philip K. Dick, the change in protagonists has changed nothing to the dramatic scene : the modes of exploitation and colonisation seem to be indifferent to context.

[fr] Dans un contexte historique renversé au sortir de la seconde guerre mondiale (en grands vainqueurs, l'Allemagne et le Japon se sont partagés la planète), le monde est découpé selon des lignes raciales et soumis à des rapports sociaux hautement hiérarchiques dans lesquels il s'agit de faire sa " place ", quitte à s'aliéner linguistiquement. Les conversations se transforment en champs de bataille organisée où chaque coup linguistique peut se solder par une défaite humiliante ou une avancée victorieuse sur l'autre. Les pensées authentiques sont confinées dans la narration, espace d'incommunicabilité où se brouillent les frontières entre les types de discours. Mais plus globalement, les êtres sont " parlés " par une rhétorique idéologique plus qu'ils ne (se) parlent vraiment. De façon effrayante, The Man in the High Castle se fait en effet le témoin, quinze après la fin de la guerre, d'une propagande qui a fonctionné et qui, de fait, ne se perçoit plus comme manipulation. Par ailleurs, la dualité de codes culturels (Orient/Occident) largement incompatibles rend les échanges d'autant plus difficiles. Si les Allemands aspirent à un monde sans frontières de l'ordre de la " notion " linguistique, hors contexte, indifférente à l'individualité spécifique, les Japonais sont tenus par un livre ancestral, le I Ching, qui fait toute sa place à l'infiniment petit dans une contextualisation permanente, toujours renouvelée. Dans la fiction géopolitique proposée par Philip K. Dick, le changement de protagonistes ne changent rien à la scène dramatique : les modes d'exploitation et de colonisation semblent indifférents au contexte.
[en] Tourism drives the economy of many Caribbean islands. It is the case of Saint-Martin, the French part of the island of Saint Martin (France)/ Sint Maarten (Netherlands). Particularly affected by Hurricane Irma in 2017, Saint Martin is going through a period of reconstruction of its territory and economy. Based on a fieldwork in Saint-Martin, this article focuses on this process, through the prism of tourism. Indeed, tourism allows an analysis of the complex interactions between the involved stakeholders, around the challenges and expectations of the reconstruction period.

[fr] Le tourisme est le moteur économique de nombreuses îles caribéennes. C'est le cas de Saint-Martin, partie française de l'île franco-néerlandaise de Saint-Martin/Sint Maarten. Particulièrement touchée par l'ouragan Irma en 2017, Saint-Martin connaît une période de reconstruction de son territoire et de son économie. Basé sur un travail de terrain, cet article s'intéresse à ce processus, par le prisme du tourisme, afin d'analyser les jeux d'acteurs complexes qui se développent, autour des enjeux et attentes qui émergent en période de reconstruction.
[en] This essay examines a corpus of award-winning nature films associated with French actor-director-producer Jacques Perrin: Microcosmos: le peuple de l'herbe/Microcosmos (Claude Nuridsany & Marie Pérennou, 1996), Le Peuple migrateur/Winged Migration (Perrin, Jacques Cluzaud & Michel Debats, 2001), Océans/Oceans (Perrin & Cluzaud, 2009), and Les Saisons/Seasons (Perrin, Cluzaud & Alexandre Poulichot, 2015). These films present a wide array of spatio-temporal scales, playing with both scale and perspective. Using human-scale anchor points as a means of engaging the non-human, Perrin situates the human spectator as a means of exhorting an ethical engagement with our global environment, particularly in the face of contemporary climate change.

[fr] Cet article s'intéresse à un corpus de films environnementaux associé à l'acteur/metteur-en-scène/producteur Jacques Perrin : Microcosmos: le peuple de l'herbe (Claude Nuridsany & Marie Pérennou, 1996), Le Peuple migrateur (Perrin, Jacques Cluzaud & Michel Debats, 2001), Océans (Perrin & Cluzaud, 2009), et Les Saisons (Perrin, Cluzaud & Alexandre Poulichot, 2015). Ces films présentent des échelles spatio-temporelles diverses, en jouant à la fois avec l'échelle et la perspective. Se servant de l'échelle humaine comme point d'ancrage pour un engagement avec le non-humain, Perrin situe le spectateur humain pour mieux encourager un engagement éthique avec l'environnement, surtout face au changement climatique contemporain.
[en] The Study day " Killing the fathers : Women behind the camera on home movies " proposes a collective reflection on amateur images produced by the family. By affirming and perpetuating the family institution in its patriarchal, nuclear and heterosexual configuration, the home movie has thus contributed to reproduce the bourgeois codes and hierarchies of gender and sexuality. By conceiving amateur cinema as a "technology of gender" (De Lauretis, 1987), we welcome papers on amateur images made by women to uncover and analyse their own "familial gaze".

[fr] La journée d'études " Tuer les pères : Femmes derrière la caméra dans les films de famille " propose une réflexion collective autour des images d'amateur tournées en famille. En affirmant et en perpétuant l'institution familiale dans sa configuration patriarcale, nucléaire et hétérosexuelle, le film de famille a contribué à reproduire les codes et les hiérarchies de genre et de sexualité de la société bourgeoise. En concevant le cinéma d'amateur comme une " technologie de genre " (De Lauretis, 1987), nous invitons des communications portant sur les images réalisées par des femmes-amatrices afin de découvrir et décortiquer leur propre " regard familial ".
[en] In this article, originally published in 1993 in a collection of papers published by the University of Nice in honour of Nelly Clemessy, Bernard Sesé analyses the poem Dark Night of the Soul by Jean de la Croix. He highlights the structure of the text through various symbols: night, threshold and transgression, nuptial union, and lilies.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 1993 dans un recueil publié par l'université de Nice en hommage à Nelly Clemessy, Bernard Sesé étudie le poème La Nuit obscure de Jean de la Croix. Il met en évidence la structure du texte à travers les symboles de la nuit, du seuil et de la transgression, de l'union nuptiale et des lis.
[en] From 1370, all the account registers of the commune of Montpellier have indicated the amount of wages owed or paid by the consulate to the regents of the grammar schools. Other expenses dedicated to these masters and their schools have been added during the 15th century. So, on a topic that usually suffers of a lack of documentation, the books of the clavaires (the magistrates that oversaw communal accounting) or those of the receipts made by the notaries of the consulate have a capital importance for the history of non universitary education in Montpellier in the late Middle Ages. They are, in fact, direct testimonials of the increasing communal control over educational functions. Indeed, they give us valuable information about the identification of the schoolmasters, from names to their function's titles. Moreover, they bring out the amount of their remuneration and, hence, some modalities of their recruitement, of their working conditions and of their relation with the consulate. Urban bookkeeping, Grammar schools, Schoolmasters, Montpellier, 15th century

[fr] À partir de 1370, les registres comptables de la commune de Montpellier vont systématiquement mentionner les montants des gages dus ou versés par le consulat aux régents des écoles de grammaire. D'autres dépenses destinées à l'entretien de ces maîtres ou de leurs écoles vont ensuite s'y ajouter au cours du xve siècle. Dans un contexte documentaire particulièrement lacunaire sur le sujet, les livres du clavaire (le magistrat qui contrôle la comptabilité communale) et ceux des quittances du notaire du consulat deviennent alors des sources primordiales pour l'histoire de l'enseignement non universitaire à Montpellier à la fin du Moyen Âge. Ce sont, en effet, des témoignages directs de la prise en main croissante de compétences éducatives par la commune. Ils nous offrent ainsi des renseignements précieux sur l'identification des maîtres d'écoles, de leurs noms aux intitulés de leur fonction. Plus encore, ils font ressortir les montants de leurs rémunérations et, de là, certaines modalités de leur recrutement, d'exercice de leur métier et de leurs rapports avec le consulat.
[en] For more than two hundred years, the Nubra valley of Ladakh has been pervaded by a socio-religious network that is related to the Nyingmapa tradition and existed beside the large-scale monastic system of the dominant Gelugpa. This system manifested itself in a two-fold manner. First, through a selected group of families whose members were "astrologers" (Tib. onpos) and sometimes also "traditional medical practitioners" (Tib. amchis). Second, the system took shape through a number of stupas which shared a specific iconographic topic: the "zhitro" mandala. In the center of the system was – and still is – the Onpo Lhakhang of Sumur.

[fr] Depuis plus de deux cents ans, la vallée de la Nubra au Ladakh est traversée par un réseau socioreligieux affilié à la tradition Nyingmapa, existant aux côtés du vaste système monastique Gelugpa dominant. Ce réseau se manifeste de deux manières. Premièrement, à travers un groupe de familles dont les membres étaient des " astrologues " (tib. onpos) et parfois aussi des " médecins traditionnels " (tib. amchis). Deuxièmement, le réseau a pris forme à travers un certain nombre de stupas qui partagent un programme iconographique particulier : le mandala zhi khro. Au centre de ce système se trouvait – et se trouve toujours – le temple Onpo Lhakhang de Sumur.
[en] Based on some forty qualitative interviews conducted in Switzerland with migrants, this article draws on the socio-economy of debt and the notion of circuits of commerce and remittances circuits to highlight the existence of a plurality of transnational debt circuits during the migration process. Taking place in specific spaces and places, these circuits are determined by the historical, social, economic, legal and institutional contexts of the countries concerned but also by the conditions of departure and arrival, the status of the migrant in the host country, his or her biographical journey, transnational social network, and ability to act in a new context. These debt circuits cover different social functions and relate to various moral, emotional and relational experiences.

[fr] S'appuyant sur une quarantaine d'entretiens qualitatifs menés en Suisse auprès de migrants, cet article s'inspire de la socioéconomie de la dette et de la notion de circuit de commerce et de rémitances pour mettre en lumière l'existence d'une pluralité de circuits transnationaux d'endettement durant le parcours migratoire. Inscrits dans des espaces et des lieux spécifiques, ces circuits sont déterminés autant par les contextes historiques, sociaux, économiques, juridiques et institutionnels des pays concernés que par les conditions de départ et d'arrivée, le statut du migrant dans le pays d'accueil, son parcours biographique, son réseau social transnational, et sa capacité à agir dans un nouveau contexte. Ces circuits d'endettement recouvrent différentes fonctions sociales et relèvent d'expériences morales, émotionnelles et relationnelles diverses.
[en] This article considers polyphony from an action-theoretical angle. The notion of polyphony can be used for a comprehensive philosophical account of human agency, especially group agency. Actions can be described as polyphone either by describing the intentional stance of the agents, or the action itself which can only be executed by two or more agents. Understanding both aspects sheds light on the question what kind of normativity and knowledge thereof is required for agents of collective actions. A normative account of group agency is proposed that can take into account this understanding of normativity that the agents possess themselves while maintaining the premise of methodological individualism. Concerning the origins of polyphony as musical notion, understanding polyphone structures reflects the human capacity for acting in concert.

[fr] Cet article aborde la polyphonie sous l'angle de la théorie de l'action et propose une comparaison entre deux domaines – la théorie de la musique et la théorie de l'action. La notion d'" action polyphone " se définit en tant que métaphore du phénomène de l'intentionnalité collective dans lequel elle décrit l'attitude des agents ainsi que leur action. Un modèle de " constructivisme pluriel " est suggéré comme conservant les prémisses de l'individualisme méthodique pour comprendre l'importance d'autrui dans la formation du soi. Il est aussi question ici de la normativité relative à la capacité à entendre la musique en général, et la polyphonie en particulier. La compréhension des structures polyphoniques reflète la capacité humaine à " faire ensemble " dans des cas proto-normatifs, mais également dans des cas déontologiques.
[en] Maite Tapia and Tamara L. Lee coordinated an investigation into labour relations at several Amazon warehouses in the USA. With Bridget Kenny, Maurizio Atzeni investigated a warehouse of Mercado Libre, Amazon's Latin American equivalent, in the Greater Buenos Aires. These investigations demonstrate the importance of a localized analysis of transnational firms, and of the forms of engagement at work that each configuration makes possible. Our interviews with the authors highlight the differentiated relationship of these companies to trade unionism, the uneven automation of logistical work, and the way in which local contexts and the social properties of workers inform labour relations.

[fr] Maite Tapia et Tamara L. Lee ont coordonné une enquête sur les relations de travail au sein de plusieurs entrepôts logistiques d'Amazon aux États-Unis. Avec Bridget Kenny, Maurizio Atzeni a enquêté sur un entrepôt de Mercado Libre, l'équivalent latino-américain d'Amazon, dans le Grand Buenos Aires. Ces enquêtes témoignent de l'importance d'une analyse localisée des firmes transnationales, et des formes d'engagement au travail que chaque configuration rend possibles. Cet entretien croisé met en lumière le rapport différencié de ces entreprises au syndicalisme, l'inégale automatisation du travail logistique, ainsi que la façon dont les contextes locaux et les propriétés sociales des travailleurs informent les relations de travail.
[en] The media coverage given to the presidential projects related to Greater Paris contributes to making urban governance a new object of public debate. Beyond the technical issues pertaining to decision making, a geoethical analysis of the statements made by political actors in the French press highlights the existence of diverging ideological currents as regards spatial justice and ideal urbanity: while the right conveys a rather neoliberal vision of Greater Paris, which it justifies by the necessity to adapt to the competition between territories, the left favours social cohesion and territorial equity. This political split appears to be a condition of the politicization of the governance of Paris.

[fr] La médiatisation provoquée par les projets présidentiels autour du Grand Paris contribue à faire de la gouvernance urbaine un nouvel objet de débat public. Au-delà des questions techniques liées à la prise de décision, une analyse géoéthique des propos tenus par les acteurs politiques dans la presse française permet de mettre en évidence l'existence de courants idéologiques divergents en matière de justice spatiale et d'urbanité idéale : alors que la droite véhicule une vision plutôt néolibérale du Grand Paris, justifiée par la nécessité de s'adapter à la compétition entre territoires, la gauche privilégie la cohésion sociale et l'équité territoriale. Ce clivage se présente comme une condition de la politisation de la gouvernance parisienne.
[en] In the field of social work, socio-technical developments have mostly been approached through the digital divide, but with the social workers' digital uses left unconsidered. Acceleration and generalisation of digital administrative processes have radically changed the professionals' operational context. Social workers' activity is simultaneously redefined by the digital help requests from users encountering problems in their administrative claims, and by the technological evolutions in the administrative relationship. How do social workers perceive the digital dimension of their activities? How do they take charge of the digital difficulties in the helping relationship?Based on the notion of proof of professionality (Ravon & Vidal-Naquet, 2016), this article describes and analyses the troubles imported in the social workers' professionalism by digital help requests. It shows that social workers are caught in a crossfire, between a lack of guidance and inadequate resources, and the emergency situations of users unable to complete administrative procedures.

[fr] Dominée par la thématisation de la " fracture numérique ", l'appréhension des évolutions sociotechniques liées au numérique dans le champ du travail social a laissé le rapport des professionnels aux usages numériques relativement impensé. L'accélération et la généralisation tendancielle de la dématérialisation des démarches administratives sont pourtant venues bouleverser leur contexte d'intervention. Les agents voient les limites de leur travail simultanément redéfinies par les demandes d'aide d'usagers en incapacité de réaliser seuls leurs démarches en ligne, et par les évolutions techniques de l'environnement d'échanges avec les opérateurs de droits. Comment les travailleurs sociaux perçoivent-ils l'arrivée de la dimension numérique dans leur travail par le biais de la dématérialisation de la relation administrative ? Comment prennent-ils en charge les difficultés numériques dans le cadre de la relation d'aide ?En appui sur la notion d'épreuve de professionnalité (Ravon et Vidal-Naquet, 2016), cet article décrit et analyse les troubles importés dans la professionnalité des agents du travail social par la demande d'aide numérique. Il montre que les agents, pris en tension dans des injonctions contradictoires et dotés de moyens souvent inadaptés, sont malgré tout obligés par la relation d'aide. Pour pallier l'absence de définition claire de leur cadre institutionnel d'intervention, ils développent alors des pratiques en " auto mandat ".
[en] The sega of the descendants of African and Malagasy slaves of Mauritius (the "Creoles") has undergone numerous recompositions by the colonial elite and the music industry in order to define the outlines of a Mauritian folklore. Adding to this phenomenon of transcommunity appropriation of the sega, two others allowed a national labellisation where dance plays a major role: the independence of the island in 1968 and the development of tourism. For the various generations of Mauritian immigrants in France since the independence, the maintenance of transnational relations with the country of origin requires the establishment of not only "communal" benchmarks but national ones, among which the sega and the kinesthetic experience of his dance. The ethnography of the Mauritians of France will allow us to analyze the territorial and identity boundaries that are renegotiated in a transnational context.

[fr] Le séga des descendants d'esclaves africains et malgaches de l'île Maurice (les " Créoles ") a subi de nombreuses recompositions par l'élite coloniale et l'industrie musicale afin de constituer les contours d'un folklore mauricien. À ce phénomène d'appropriation transcommunautaire du séga, deux autres permirent une labellisation nationale où la danse joue un rôle majeur : l'indépendance de l'île en 1968 et le développement touristique. Pour les différentes générations de Mauriciens immigrés en France depuis l'indépendance, le maintien des relations transnationales avec le pays d'origine passe par la constitution de repères non plus " communaux " mais nationaux, parmi lesquels le séga et l'expérience kinesthésique de sa danse. L'ethnographie des " Mauriciens de France " nous permettra d'examiner les frontières territoriales et identitaires qui se renégocient en contexte transnational.
[en] Taking the time to study the novelistic trajectory of the protagonist narrator in the novel "Nocturnal of Chile" by Roberto Bolaño, we will seek to bring out the characteristics and the values of what is related in the first person, under the register of confession. Ambiguous and at the same time paradoxical, the tale told by Urrutia Lacroix declines the characteristics of the man of letters on several levels.

[fr] En nous attachant à la trajectoire romanesque du narrateur et protagoniste du roman " Nocturno de Chile ", nous chercherons à mettre en évidence les caractéristiques et les valeurs de ce qui est relaté à la première personne sous le registre de la confession. Ambigu et paradoxal, le récit de Urrutia Lacroix décline à de nombreux niveaux les traits spécifiques de l'homme de lettres.