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[es] El comercio informal representa una fuente de ingresos importantes para los jóvenes comerciantes ambulantes de la ciudad de El Alto. Entre 15 y 30 años, representan el 30% del total de la población del municipio, donde una proporción significativa de ellos, a parte de tener alguna actividad comercial, estudian en colegios de secundaria o en un centro de formación superior. Esta realidad expresa una combinación entre la actividad comercial y estudiantil. Ambas son imprescindibles para garantizar un futuro laboral y social que permite alcanzar un estatus en el contexto urbano. Asimismo, las necesidades del entorno familiar impulsan a los jóvenes para incursionar en actividades comerciales. A esto se suman factores como la necesidad de ingresos inmediatos, la flexibilidad de los horarios, la independencia laboral, la capacidad de decidir por sí mismos y la facilidad de administrar el tiempo entre la formación y el comercio ambulante.

[fr] Le commerce informel représente une source de revenus importante pour les jeunes commerçants ambulants de la ville d'El Alto. Ceux âgés entre 15 et 30 ans représentent, d'après le recensement de 2012, 30% du total de la population de la municipalité où une proportion significative de jeunes, en plus de travailler, étudient au collège ou dans un centre de formation supérieure. Cette réalité exprime une combinaison entre l'activité commerciale et estudiantine. Les deux sont indispensables pour assurer un avenir professionnel et social permettant d'obtenir un statut dans le contexte urbain. De même, les besoins de l'entourage familial influencent les jeunes à participer aux activités commerciales. À cela s'ajoutent des facteurs tels que le besoin de revenus immédiats, la flexibilité des horaires, l'indépendance sur le lieu de travail, la capacité à décider soi-même de ses activités et la facilité à gérer le temps entre la formation et le commerce ambulant.
[es] La educación se ha servido desde antiguo de imágenes que ilustren las explicaciones; en este sentido, el cine aporta un valor añadido al trasladar a los alumnos una experiencia más próxima a la realidad mediante imágenes en movimiento. El medio despierta interés de pedagogos y gobernantes hacia las posibilidades que ofrece el medio aplicado a la educación sin embargo su uso como herramienta de enseñanza fue limitado. A la poca oferta de películas adecuadas para utilizar en el aula por parte de maestros y profesores se le une la utilización del cine en el ámbito de la enseñanza con finalidad adoctrinadora y de propaganda por parte de ideologías dispares. Este artículo trata de analizar el uso que se le dio al cine con fines educativos, quienes lo promovieron y que tipo de películas estuvieron a disposición de los docentes.

[fr] Les éducateurs ont toujours utilisé des images pour illustrer leurs explications. En ce sens, le cinéma peut amener la réalité aux élèves à travers des images en mouvement. Depuis son apparition le film a suscité l'intérêt des éducateurs et des dirigeants au regard des possibilités qu'il détient pour l'éducation, mais son utilisation comme outil d'enseignement a été limité. D'une part, il y avait peu de films éducatifs à utiliser en classe par les enseignants. D'autre part, en de nombreuses occasions, le film a été utilisé dans l'éducation avec une finalité d'endoctrinement et de propagande. Cet article examine l'utilisation donnée par le cinéma comme outil pour l'éducation en Espagne jusqu'au début des années soixante.
[es] Numerosos observadores (dirigentes, investigadores, deportistas) denuncian el trato que los medios de comunicación reservan a los árbitros en Francia y en otros lugares. Sin embargo, ninguna investigación hasta ahora se ha ocupado de las representaciones mediáticas de los árbitros y/o el arbitraje en el ámbito deportivo. Las autoras del artículo tienen por objeto comprender el trato que se les da a los árbitros y detectar las percepciones o juicios con respecto a ellos durante las Copas del mundo. Ellas tienen previsto, de manera más amplia, revelar los sustratos implicados y las estrategias discursivas adoptadas por la prensa durante la puesta en escena y encontrar los vínculos existentes entre la prensa especializada y las figuras del orden y la autoridad.

[fr] Nombreux sont les observateurs (dirigeants, chercheurs, sportifs) à dénoncer le traitement que les médias réservent aux arbitres en France et ailleurs. Aucune étude n'a pourtant été consacrée jusqu'à maintenant aux représentations médiatiques des arbitres ou de l'arbitrage dans le domaine sportif. Les auteures visent à saisir le traitement réservé aux arbitres et à cerner les perceptions ou jugements formulés sur eux au cours des coupes du monde. Elles envisagent plus largement de révéler les substrats mobilisés et les stratégies discursives adoptées par la presse dans leur mise en scène et d'appréhender les liens entre la presse spécialisée et les figures de l'ordre et l'autorité.
[es] Este artículo analiza la eficacia de las respuestas del gobierno brasileño en materia de salud pública y de política económica a la pandemia durante el año 2020. Nosotros mostramos que la prevención que se hizo siguiendo las directivas de la OMS, es más facilmene adopada por la clase media. En los grupos de bajos ingresos, las condiciones de alojamiento, la falta de instalaciones sanitarias y la informalidad limitan la eficacia de la prevención. Los problemas de gobernanza en las relaciones entre el gobierno federal y los Estados y municipalidad han reducido la eficacia de esas medidas. Brasil continúa luchando contra el segundo mas grande número de falllecimientos del mundo, atrás de los Estados Unidos. En ese contexto, nosotros centramos los objetivos de este artículo sobre las respuestas de las favelas de Río de Janeiro a la pandemia durante y después del confinamiento. Sin una politica específica por parte del gobierno brasileño, la población vulnerable de esos barrios, apoyada por la organización social presente en esas comunidades, ha adoptado medidas preventivas en materia de salud y ha beneficiado con donaciones de alimentos y productos de higiene que han disminuido la tragedia que estaba anunciada.

[fr] Cet article analyse l'efficacité des réponses du gouvernement brésilien en matière de santé publique et de politique économique à la pandémie durant l'année 2020. Nous montrons que la prévention, qui suit les directives de l'OMS, est plus facilement adoptée par la classe moyenne. Dans les groupes à faible revenu, les conditions de logement, le manque d'installations sanitaires et l'informalité limitent l'efficacité de la prévention. Les problèmes de gouvernance dans les relations entre le gouvernement fédéral et les États et municipalités ont réduit l'efficacité de ces mesures. Le Brésil continue de lutter contre le deuxième plus grand nombre de décès au monde, après les États-Unis. Dans ce contexte, nous centrons le propos de l'article sur les réponses des favelas de Rio de Janeiro à la pandémie pendant et après le confinement. Sans politique spécifique de la part du gouvernement brésilien, la population vulnérable de ces quartiers, soutenue par l'organisation sociale présente dans les communautés, a adopté des mesures préventives en matière de santé et a bénéficié de dons de nourriture et de produits d'hygiène qui ont minimisé la tragédie annoncée.
[es] Esta contribución estudia la literatura política escrita en el entorno de Carlos V, en España, durante los primeros años de su reinado, e investiga la posibilidad de una renovación de esta literatura, teniendo en cuenta la introducción de nuevas influencias y de nuevas concepciones así como el peso del contexto dado.Se estudiará en particular el desarrollo de una reflexión sobre el imperio et la conquista, y la reformulación de las relaciones entre rey y reino durante los años después de la sublevación de las Comunidades, para mostrar cómo la literatura política se orienta hacia la defensa de un poder que ha sido expuesto a la amenaza.

[fr] Cette contribution s'intéresse à la littérature politique rédigée dans l'entourage de Charles Quint, en Espagne, dans les premiers temps de son règne, et s'interroge sur un possible renouveau de cette littérature en tenant compte à la fois de l'introduction de nouvelles influences et de nouvelles conceptions et du poids d'un contexte particulier.On étudiera en particulier le développement d'une réflexion sur l'empire et la conquête, et la reformulation des relations entre roi et royaume dans les années qui suivirent le soulèvement des Comunidades, afin de montrer comment la littérature politique s'oriente vers la défense d'un pouvoir qui a été menacé.
[es] Tres excavaciones preventivas en Mediodía-Pirineos han permitido plantear la reflexión acerca del carácter exótico de las ánforas vinarias orientales del Bajo Imperio. Estos vinos que llegaban de lugares lejanos del Oriente, además de exóticos eran también portadores de símbolos. Ya fuera que se les destinase para servirlos en la mesa o para la composición de medicamentos, los vinos asociaban el lujo a la religión. Su consumo, muchas veces ostentoso, permitía igualmente mostrar el exotismo propio de las elites en momentos en que el modelo cultural se desplazaba de Roma a Bizancio. Por lo demás, estas ánforas –cada vez más conocidas y reconocidas-, permiten al arqueólogo reflexionar acerca de su relación con las sociedades del pasado y sobre su visión evidentemente subjetiva de la Historia, la cual no está exenta de un cierto grado de exotismo, asumido o no.

[fr] Trois fouilles préventives de Midi-Pyrénées permettent de s'interroger sur le caractère exotique des amphores vinaires orientales du Bas-Empire. Arrivant des contrées lointaines de l'Orient, ces vins, en plus d'être exotiques, sont aussi porteurs de symbole. Qu'ils soient destinés à la table ou utilisés pour la composition de médicaments, ils associent le luxe à la religion. Souvent ostentatoire, cette consommation permet également de mettre en lumière l'exotisme propre aux élites, alors que le modèle culturel se transporte de Rome à Byzance. Ces amphores, de mieux en mieux connues et reconnues, permettent enfin à l'archéologue de réfléchir sur son rapport aux sociétés du passé et sur sa vision forcément subjective de l'histoire, non exempte d'un exotisme plus ou moins assumé.
[es] La crónica modernista hispanoamericana de finales del siglo XIX y comienzos del XX sienta las bases de la crónica contemporánea. Se orienta hacia una toma de conciencia de sí, de lo autobiográfico y de lo íntimo. Entre los escritores que se instalan en Europa, por razones de un exilio impuesto o voluntario, la palabra libertad los incita a extasiarse y a dejar constancia de la transformación trascendental que viven las ciudades y los espacios a donde llegan.La lámpara de Aladino, del escritor venezolano Rufino Blanco-Fombona, es un ejemplo de una nueva estética concebida en breves crónicas sobre la vida, los espacios, las ideas sociopolíticas, la historia, las lecturas y el arte. Estas Notículas, como las denomina el escritor, incluyen entre otros textos páginas de sus Diarios, libros de viaje, cartas, demostrando con ello la hibridez de este tipo de género.

[fr] La chronique moderniste hispano-américaine de la fin du xixe et du début du xxe siècle crée les bases de la chronique contemporaine. Elle s'oriente vers une prise de conscience de soi, de l'autobiographique et de l'intime. Parmi les écrivains qui s'installent en Europe, en raison d'un exil imposé ou volontaire, le mot liberté les incite à s'extasier devant les grandes villes et à décrire les espaces qui se transforment profondément devant eux.La lámpara de Aladino, de l'écrivain vénézuélien Rufino Blanco-Fombona, est un exemple d'une nouvelle esthétique conçue en chroniques parfois très brèves, sur la vie, les espaces, les idées sociopolitiques, l'histoire, les lectures et l'art. Ces Notículas, comme les appelle l'écrivain, incluent entre autres quelques pages de ses journaux intimes, de ses carnets de voyage et de lettres, montrant ainsi l'hybridité de ce genre.
[es] Este artículo aborda las prácticas de mediación en conflictos políticos llevadas a cabo por mujeres ligadas a medios monárquicos de los reinos ibéricos durante el periodo de la dinastía Trastamara. Ahonda en la posibilidad de considerar la mediación femenina como una modalidad de acción prevista y reconocida en las sociedades políticas medievales. Propone examinar esta realidad en dos planos: uno se relaciona con el papel de los matrimonios y relaciones de alianza en las relaciones entre reinos y la concertación de tratados de paz. Y el otro con las iniciativas llevadas a cabo por Leonor de Trastamara, Leonor de Alburquerque, y María de Castila en materia de reconciliación y pacificación.

[fr] Dans cet article, nous étudions les pratiques de médiation auxquelles des femmes liées aux milieux monarchiques eurent recours lors de conflits politiques, dans les royaumes ibériques de la période Trastamare. Il s'agit d'approfondir l'idée qu'il est possible de considérer la médiation féminine comme une modalité d'action prévue et reconnue dans les sociétés politiques du Moyen Âge. Je propose ensuite d'examiner deux aspects de cette réalité : d'une part les alliances entre royaumes et la négociation de traités de paix; d'autre part les initiatives en matière de réconciliation et de pacification menées par Leonor de Trastamare, Leonor de Alburquerque et Marie de Castille.
[es] Este artículo ahonda en las características de la que quizá sea la obra para aprender español más desconocida de Antoine Oudin, el Recueil des phrases adverbiales et autres locutions (1647), para poner de manifiesto la singularidad de este repertorio léxico mixto.

[fr] Cet article cherche à mettre en relief la singularité du Recueil des phrases adverbiales et autres locutions (1647), un répertoire lexical mixte qui est peut-être l'ouvrage pour apprendre l'espagnol le moins connu d'Antoine Oudin.
[es] En 2015 se celebró en la Universidad Lumière Lyon 2 el primer coloquio dedicado a los estudios decoloniales. Hace diez años, los estudios decoloniales, nacidos en el continente sudamericano, eran poco conocidos en Francia. El coloquio de Toulouse, que tendrá lugar en octubre de 2025, se propone realizar un balance de situación, diez años después, de los estudios decoloniales en los espacios europeos, americanos y africanos (francófonos, lusófonos y anglófonos).

[fr] En 2015 s'est tenu à l'Université Lumière Lyon 2 le premier colloque consacré aux études décoloniales. Il y a 10 ans les études décoloniales, nées sur le continent sud-américain, étaient peu connues en France. Le colloque de Toulouse qui aura lieu en octobre 2025 se propose de mener à bien un état des lieux, dix ans après, des études décoloniales dans les espaces européens, américains et africains (francophones, lusophones et anglophones).
[es] Este artículo cuestiona el proceso de politización de las prácticas digitales ordinarias y su rol en la formación de nuevos colectivos contestarios. El interés de este trabajo reside en la elección de un marco de análisis original que subraya la complementariedad entre perspectivas teóricas raramente comparadas. Dicho de otra manera, la autora reúne la sociología de los movimientos sociales, la Teoría critica y los trabajos sobre las "prácticas de la información", para elaborar un nuevo enfoque del estudio de la movilización virtual: no sólo toma en cuenta el uso militante de los medios, sino que además se interesa a la postura cada vez más comprometida de los ciudadanos frente a la información periodística. Adoptando un enfoque crítico, este trabajo revela la importancia acordada por las "prácticas info-comunicativas de resistencia" en el proceso de movilización y construcción de nuevos marcos de contestación.

[fr] Cet article interroge le processus de politisation des pratiques numériques ordinaires ainsi que son rôle dans la formation des nouveaux collectifs contestataires. L'intérêt de ce travail est constitué par le choix d'un cadre d'analyse original visant à souligner la complémentarité entre des perspectives théoriques rarement mises en regard. En encourageant un rapprochement entre la sociologie des mouvements sociaux, la Théorie critique et les travaux portant sur les pratiques informationnelles, l'auteur élabore une approche nouvelle de la mobilisation informationnelle non plus uniquement axée sur l'usage militant des médias mais sur l'émergence d'une posture de plus en plus engagée du citoyen face au monde informationnel. Tout en adoptant une approche critique, ce travail révèle l'importance revêtue par les " pratiques info-communicationnelles résistantes " dans les processus de mobilisation et de construction des nouveaux cadres contestataires.
[es] Poco después de su elección en 2012, el presidente francés F. Hollande inicio un importante debate sobre la política energética francesa: el llamado "Debate nacional sobre la transición energética" (DNTE, 2012-13). El artículo examina este proceso para cuestionar la toma de decisiones energéticas en Francia y sus mutaciones, así como el vínculo entre las prácticas computacionales y los cambios políticos. Las prácticas políticas y de cálculo se abordan aquí como prácticas relacionales. Nos interesamos en las prácticas de cálculo y en sus apoyos materiales (modelos, escenarios, herramientas de cálculo), para analizar su función en el surgimiento de nuevos ensamblajes políticos. El artículo analiza sobre esta base las contribuciones del DNTE en términos de cambios en la pericia (actores, herramientas, métodos), de transformaciones de la acción pública (modos de asociación y composición del interés público), y de recomposición social (formación de nuevos colectivos). En conclusión, proponemos la noción de infra-modelo para explorar la tensión entre la solidez científica y la capacidad de mediación en los procesos colectivos de construcción de visiones del futuro.

[fr] Peu après son élection en 2012, le Président de la République F. Hollande lance un grand débat sur la politique énergétique française : le " Débat National sur la Transition Énergétique " (DNTE, 2012-2013). L'article se saisit de ce processus afin d'interroger la fabrique des choix énergétiques en France et ses mutations. Ce faisant, il s'intéresse aussi à la question de l'articulation entre pratiques calculatoires et changements politiques.L'analyse part d'une vision élargie du calcul et du politique, qu'elle conçoit comme pratiques de mise en relation d'entités hétérogènes. Elle s'intéresse aux pratiques calculatoires et à leurs supports matériels (modèles, scénarios, tableurs), et elle examine leur rôle dans la formation de nouveaux assemblages politiques. L'article discute sur cette base les apports du DNTE en termes de déplacements de l'expertise (acteurs, outils, méthodes), de transformations de l'action publique (modes d'association et de composition de l'intérêt public) et de recompositions sociétales plus larges (formation de nouveaux collectifs). En conclusion, nous proposons la notion d'infra-modèle pour explorer la tension entre robustesse scientifique et capacité de médiation dans les processus collectifs de construction de visions de futur.
[es] Los museos de arte sacro de Dijon (Côte-d'Or) y Saint-Mihiel (Meuse), designados "Museos de Francia", contribuyen a la conservación y la puesta en valor del patrimonio religioso de su provincia. Reciben principalmente objetos en depósito que conservan su propietario y su uso religioso. Las exposiciones reflejan la voluntad de restituir los significados y usos religiosos, destacando a la vez otros aspectos de los artefactos. Mientras que el museo de arte sacro de Saint-Mihiel invita a los visitantes a contemplar las obras, el museo de arte sacro de Dijon combina las colecciones con la historia del lugar. La vida litúrgica de tres objetos de estas instituciones ha continuado a pesar de su depósito. Estos casos concretos permiten reflexionar en cuanto a la relación entre el estatus museístico y el de culto y ponen en evidencia la interpenetración entre los diferentes sistemas de valores.

[fr] Les musées d'art sacré de Dijon (Côte-d'Or) et de Saint-Mihiel (Meuse), labellisés " Musées de France ", participent à la préservation et à la valorisation du patrimoine religieux de leur département. Ils accueillent notamment des objets en dépôt qui conservent leur propriétaire et leur affectation cultuelle. Les mises en exposition témoignent d'une volonté de restituer les sens et usages religieux tout en mettant en avant d'autres aspects des artefacts. Si le Musée d'art sacré de Saint-Mihiel invite à la contemplation des œuvres, celui de Dijon mêle les collections à l'histoire du lieu. La vie liturgique de trois objets de ces institutions a perduré malgré leur dépôt. Ces cas spécifiques permettent de réfléchir au rapport entre les statuts muséal et cultuel, et attestent des interpénétrations entre les différents systèmes de valeurs.
[es] A mediados del siglo XIII, y aunque solo conservamos restos de la documentación original, la contabilidad de los Capetos ya esta un instrumento perfectamente asentado y eficaz. Puede haber parecido básico y confuso para algunos historiadores, especialmente con respecto a la serie contable posterior que fue conservada desde 1328. Pero debe apreciarse en su contexto administrativo y aceptarse que su función no fuera necesariamente controlar de manera meticulosa la caja de los oficiales. Esta contabilidad sólo es un eslabón de una cadena administrativa que está diseñada para ser económica en términos de funcionarios y, en particular, en términos de personal excesivamente especializado y, por tanto, caro. Concebida como manejable desde lejos por un pequeño cuerpo de clérigos, primero trata de responder a la pregunta más crucial: ¿cuánto está reportando el patrimonio? De la misma manera, sigue las evoluciones de su época y cambia poco a poco, después de 1250-1260, para responder a una petición creciente de moralización de los funcionarios locales, estableciendo gradualmente un control más estricto de los movimientos de dinero.

[fr] Au milieu du xiiie siècle, et quoique nous ne conservions plus que des épaves de la documentation d'origine, la comptabilité capétienne est déjà un outil parfaitement rodé et efficace. Elle a pu paraître frustre et brouillonne à certains historiens, notamment en regard des séries comptables postérieures conservées à partir de 1328. Mais il faut l'apprécier dans son contexte administratif et accepter que son rôle n'ait pas forcément été de contrôler de manière tatillonne les caisses des officiers. Cette comptabilité n'est qu'un maillon d'une chaîne administrative qui se veut économe en officiers, et singulièrement en personnel trop spécialisé et donc coûteux. Pensée pour être administrable de loin par un petit corps de clercs, elle s'efforce d'abord de répondre à la question la plus cruciale : combien rapporte le domaine ? De la même manière, elle suit les évolutions de son temps et change peu à peu, après 1250-1260, pour répondre à une demande croissante de moralisation des officiers locaux en instaurant progressivement un contrôle plus étroit des mouvements d'argent.