[en] This Undergraduate Thesis Project examines how the term exile evolved throughout the Roman History. During the Monarchy it was a punitive measure taken by the members of the community to expel those who had committed a crime. During the Republic it began to be used voluntarily as a decision made by the privileged citizens to avoid death penalty. Interdictio aquae et igni appeared in the 5th century as a measure to prevent return to those who voluntarily had decided to leave Rome to avoid a penalty. In the year 82 a.C. in Lex Cornelia, exile appeared in the law as a penalty for crimes. However, both types of exile coexisted, that is the voluntary and the obligatory one. During the Empire there were two types of exile: relegation and deportatio. Deportatio was the temporary or definite exile from a place and implied the loss of citizenship or the confiscation of property. Relegation involved temporary exile in a place. It was applied to minor offences and it didn´t mean the loss of citizenship, confiscation of property or loss of parental rights. They were measures used by emperors as political means to strengthen their power. This dissertation deals with the history of exile and analyses a specific case, Ovid´exile (43 a.C- 17 a.C) who was relegated in Tomis during August´s adge. Ovid describes this experience in three works (Tristia y Epistulae ex Ponto and Ibis). These are the best sources to a better understanding of the nature of exile and the feelings and sufferings the exiled person faced. However, there are studies which doubt this exile really happened.

[es] Este TFG examina cómo evolucionó la condena al exilio a lo largo de la Historia de Roma. Durante la Monarquía el exilio fue una medida punitiva, que tomaban los miembros de la comunidad para expulsar de ella a quien había cometido un delito. Durante la República empezó a ser una decisión voluntaria que tomaban los ciudadanos privilegiados para evitar la pena de muerte. En el siglo V a.C. se instituyó la interdictio aquae et igni ("prohibición del agua y el fuego") para impedir la vuelta de aquellos que voluntariamente habían decidido dejar Roma. En el año 82 a.C. la Lex Cornelia introdujo el exilio como una condena penal, pero ambas formas de exilio (voluntario y obligado) coexistieron. En el Imperio destacan dos formas de exilio: la relegatio y la deportatio. La deportatio consistía en la expulsión perpetua o temporal a un lugar con pérdida de ciudadanía y confiscación de bienes. La relegatio implicaba el confinamiento en un determinado lugar. Se aplicaba a delitos menores, nunca era perpetua y no suponía la pérdida de la ciudadanía ni la pérdida de bienes o de la patria potestad sobre los hijos. Ambas fueron utilizadas por los emperadores como un instrumento político para eliminar a sus rivales. Este trabajo hace un recorrido por la historia del exilio hasta la época de Augusto y analiza un caso de estudio, el del poeta Ovidio (43 a.C. a 17 d.C.), quien seguramente estuvo exiliado en Tomis (Asia Menor) en la época de Augusto, una experiencia que el poeta describe en tres de sus obras (Tristia, Epistulae ex Ponto e Ibis), los mejores documentos que poseemos para entender la experiencia y los sentimientos provocados por el exilio. No obstante, hay estudios que ponen en duda que este exilio fuera real.