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[en] Social risk, i.e. the opposition of local populations, has now become one of the major issues for mineral exploration or exploitation projects. In France, protest movements against them have been holding back the mining revival desired by the government and the industry for over a decade. This article examines the trajectory of one of these projects which has been able to develop without facing any social mobilization or local resistance. Located in the French's department of Nievre, it concerns gaseous deposits of helium and carbon dioxide and is being carried out by a French junior company recently created. The analysis is conducted through the prism of a grid that seeks to evaluate this risk for several mining projects within Canada. Our work offers the opportunity to revisit this grid by comparing the Canadian and French contexts, the latter being characterized by a decline since the 1990s. It also highlights the main reasons of the project's success to date: its low direct impact on the environment and an effective communication strategy led by the company based on a storytelling marketing approach. At this stage, co-constructive dynamics are non-existent, mainly due to stakeholders' wish to not play a role other than that of secondary partner.

[fr] La question du risque social, c'est-à-dire de l'opposition des populations locales, se pose désormais comme l'un des enjeux majeurs pour tout projet d'exploration ou d'exploitation des ressources du sous-sol. En France, les mouvements de protestation à leur encontre contrarient depuis plus d'une décennie la relance minière souhaitée par l'État et les acteurs du secteur. Cet article propose d'examiner la trajectoire de l'un de ces projets qui se développe jusqu'à ce jour sans faire l'objet de mobilisations sociales ou de résistances locales. Situé dans le département de la Nièvre, il concerne des gisements gazeux constitués d'hélium et de gaz carbonique et est porté par une compagnie minière française junior récemment créée. L'analyse est conduite au prisme d'une grille de lecture qui cherchait à évaluer ce risque pour plusieurs projets miniers au Canada. Cette recherche offre, tout d'abord, l'occasion de revisiter cette grille en mettant en miroir les contextes miniers canadien et français, ce dernier étant marqué par un fort déclin depuis les années 1990. Elle permet également d'identifier les principales raisons du succès, à ce jour, du projet minier étudié : ses faibles impacts directs sur l'environnement et une stratégie de communication efficace de l'entreprise reposant en grande partie sur une approche marketing de type storytelling. Les dynamiques de co-construction sont à ce stade inexistantes, principalement en raison de parties prenantes locales qui ne souhaitent pas jouer un autre rôle que celui de simples partenaires dans le développement du projet.
[en] As early as the 1920s, the Classical Hollywood fiction film was described through two discursive formations: the discourse of entertainment and dreams on the one hand, the discourse of realism on the other hand. What are we to make of this dual critical regime, and notably of the injunction to look for realism in Hollywood fictions? Through the analysis of examples of 1920s American film paratexts that play with the question of the reality of film fictions, this article describes how this discursive formation of realism signals the emergence of a modern and playful media spectatorship. This spectatorship, revealed through publicity discourses, newspaper reports or promotional practices of 1920s cinema, is analyzed as a game, with potential hallucinatory effects, organized around the encounter of virtual worlds, worlds that are impossible yet present, unreal yet shot on real locations, ephemeral and concrete apparitions of fictional Hollywood universes that seem, however, persistent—the archeological trace of contemporary modes of virtual tele-presence. Drawing both from a semio-pragmatic analysis of modes of film reception and a narratological approach to the transactional value of paratexts, this article aims at describing the offscreen expansion of Hollywood fiction through this paratextual discursive formation of realism and to analyze it as an effort to virtualize reality and transform the space of film reception into a game interface.

[fr] Le film hollywoodien classique de fiction est décrit dès les années vingt par deux formations discursives : d'une part un discours du divertissement et du rêve, d'autre part un discours du réalisme. Comment comprendre ce double régime critique, et notamment l'injonction de porter un regard réaliste sur les fictions hollywoodiennes ? Par l'analyse d'exemples de paratextes cinématographiques américains des années vingt qui mettent en jeu la réalité des fictions hollywoodiennes, cet article propose de comprendre cette formation discursive du réalisme comme signal de l'émergence d'une spectature médiatique ludique moderne. Cette spectature, proposée par des discours publicitaires, des reportages journalistiques, ou des pratiques promotionnelles dans l'exploitation des films, est analysée comme jeu, jusqu'au vertige hallucinatoire, de la rencontre de mondes virtuels, impossibles mais pourtant présents, irréels tournés en lieux réels, éphémères émergences concrètes de mondes fictifs hollywoodiens par ailleurs persistants — un modèle de première configuration des modes de télé-présence virtuelle contemporains dont elle serait la trace archéologique. S'appuyant sur l'analyse sémio-pragmatique des modes de réception cinématographique et sur l'analyse narratologique de la valeur transactionnelle des paratextes, cette étude propose de décrire le débordement hors-écran du fictif hollywoodien que propose cette formation discursive paratextuelle du réalisme et de l'analyser comme effort de virtualisation du réel et de transformation de l'espace de réception des films en interface ludique.
[en] Nineteenth century French writer, Joris-Karl Huysmans, known for his decadent novels, is also held in high esteem as a fine and respected expert of visual arts, who substantially contributed to the breakthrough of French impressionism. Therefore his unconditional admiration for Matthias Grünewals paintings, an almost forgotten medieval painter, could surprise. Huysmans deals with Grünewald's work in two of his novels: in Là-bas, where he calls him " the most frantic of idealists and realists " artists and in Trois Primitifs scrutinizing in detail paintings of Issenheim's altar. The article shows that in Huysman's eyes Grünewald was a genial artist, whose work owes no dues to the style of others painters he was acquainted with. Another big admirer of Grünewalds painting, was the German Jewish philosopher Constantin Brunner, whose division of genial artists and thinkers into " active " and " passive " helps, as shown in the article, to conceive the Huysmans' ingenious skills as a critic of literature and visual arts.Huysmans about Grünewald: " untaimed genius " and " the most frantic of realists and idealists ", about his work: " exasperated archetype of art "; " the conversion of Huysmans from naturalism to mysticism ", " the productive and the reproductive genius " according to Constantin Brunner.

[fr] Parmi les écrivains de fin du xixe siècle, Joris-Karl Huysmans se distingue par ses interprétations judicieuses et raffinées des œuvres de littérature et d'art visuel. C'est d'ailleurs lui qui a contribué à rendre célèbres les peintres impressionnistes. Toutefois son admiration sans réserve pour Matthias Grünewald, un artiste allemand médiéval presqu'oublié à son époque, est de prime abord surprenante. Huysmans commente l'œuvre de Grünewald surtout dans deux de ses romans : Là-bas où il l'appelle à la fois " le plus forcené des réalistes " et " le plus forcené des idéalistes " et Trois Primitifs où il examine en détail ses peintures de l'autel d'Issenheim. À l'aide de nombreux exemples, l'article montre pourquoi Grünewald fut considéré par Huysmans comme un artiste génial et tout à fait original. Un autre grand admirateur de l'œuvre de Grünewald, le philosophe allemand juif Constantin Brunner, a préconisé la division des artistes et penseurs géniaux en " actifs " et " passifs ". La méthodologie brunnerienne permet de mieux comprendre l'intuition infaillible de Huysmans dans ses jugements sur les œuvres d'art et de littérature.Huysmans sur Grünewald: " sauvage de génie " et " le plus forcené des réalistes et des idéalistes ", sur son œuvre: " le prototype exaspéré de l'art "; " la conversion de Huysmans du naturalisme au mysticisme ", " le génie actif et passif " selon Constantin Brunner
[en] Very specific objects made from cervid antler tines (less than a dozen known pieces), mentioned as early as the 19th century, have until now never been published in detail. In this article, we propose a few hypotheses for the function of these artifacts, used in the 4th and 3rd millennia in settlement contexts in a well-defined geographic zone : the Three-Lakes region in western Switzerland. Parallels with a bone artifact from the site of Paris-Bercy, and with a set of Inuit carrying handles used until the middle of the 20th century, complemented by a preliminary use wear analysis, provide research directions to identify the function of this type of object during the Neolithic period.

[fr] Des objets très particuliers aménagés sur andouillers de cervidés (moins d'une dizaine de pièces connues), pourtant mentionnés dès le XIXe siècle, n'avaient jusqu'à présent jamais été publiés de manière détaillée. Nous proposons dans cet article quelques hypothèses d'utilisation de ces artefacts, utilisés aux IVe et IIIe millénaires en contexte d'habitat, dans une zone géographique bien définie : la région des Trois Lacs en Suisse occidentale. Des parallèles avec un instrument en os provenant de la fouille de Paris-Bercy et avec une série de poignées de portage inuit, utilisées jusqu'au milieu du XXe siècle, complétées par une première approche tracéologique, donnent des pistes de recherches pour définir la fonction de ce type d'objets à l'époque néolithique.
[en] Indian urban spaces are undergoing new and increasing processes of segregation. The scales of segregation are changing, from micro-scale segregation to meso-scale, with the emergence of new types of urban areas, which are produced by the private sector for affluent customers and characterized by restricted access. This article addresses the complexity of the processes at stake in the making of such new urban areas, in the specific context of Bangalore, the fifth city in India. Beyond the clichés on the globalization of " condominiums " and " gated communities ", it unravels the importance of the local context in the diffusion, reception and accommodation of these new spatial forms, which hint at the current dynamics in the urban fabric as a whole. Firstly, the gate as a form and as a process will be located in the local urban history ; secondly, we will analyse the emergence and development of new gated residential areas in Bangalore ; thirdly, we will examine these new residential patterns and question this residential choice ; last, enclave urbanism will be examined as far as it increasingly informs what the " city builders " do (real estate sector, architects, city planners), as well as the actors involved in the metropolitan governance.

[fr] Les espaces urbains en Inde sont marqués par une ségrégation fonctionnelle et sociale croissante. Elle se traduit par un élargissement des échelles de la ségrégation entre les différents groupes socio-économiques dans la ville, de la micro-échelle à une méso-échelle, qui est celle de nouveaux territoires urbains à accès restreint d'initiative privée, destinés aux catégories aisées. Par-delà une vision générique de la mondialisation des " condominium " et des " gated community ", cet article propose d'analyser à Bangalore, cinquième ville indienne, la complexité de la production de ces formes spatiales, en mettant l'accent sur les conditions locales de diffusion, de réception, et d'accommodation de ces nouveaux modes d'habiter, indicatrices de dynamiques qui traversent l'ensemble de la fabrique urbaine, spatiale et sociale. Après avoir resitué la clôture comme forme et comme processus dans l'histoire urbaine locale et analysé le développement local des espaces résidentiels à accès restreint, nous interrogerons la signification d'un tel choix résidentiel. Enfin nous verrons comment la circulation de l'enclave comme principe urbanistique a été intégrée par ceux qui produisent la ville : promoteurs immobiliers, urbanistes et architectes, ainsi que les acteurs de la gouvernance métropolitaine.
[en] In the political, social and economic chaos which began in Argentina in December 2001, pampas agriculture benefited from some of the measures arising from the economic conditions, such as devaluation. However, it also suffered from a heavy fiscal load (the return of retentions on exportations) and debts which sometimes led to the bankruptcy of smaller producers. The 21st century therefore begins with signs of uncertainty, after the 1990s synonymous with stability and advances in productivity.

[fr] Dans le chaos politique, social et économique qui s'est installé en Argentine à partir de décembre 2001, l'agriculture pampéenne a bénéficié de mesures conjoncturelles telles que la dévaluation. Mais elle souffre également d'une plus forte pression fiscale (retour des rétentions aux exportations) et d'un endettement qui conduit, parfois, les petits producteurs à la faillite. Le XXIe siècle commence donc sous le signe de l'incertitude, après des années 1990 synonymes de stabilité et de progression de la productivité.
[en] The present work is a science–theoretical study about a number of contemporary historians (Marc Bloch, Georges Duby, Arlette Farge, Carlo Ginzburg); it aims to delineate a symptomatological approach to techniques of archives' reading. The aforementioned approach consists in detecting within the "lapsus" of narrative sources, the traces of historical reality the archive can neither see nor think because of its relationship with social powers and institutions. This viewpoint enables the analysis of many historical works dealing with such themes as the relationship between archives and institutions, between historical knowledge and the voices of people that lived in the past, between historians and powers, between narration and reality, between social structures and singular cases, which the text treats by the means of a detailed analysis of works of A. Farge's and C. Ginzburg's.This work points towards an articulation between historical knowledge and philosophical reflection based on the attention to the heterogeneous in discourses and social relationships.

[fr] Ce travail est une analyse épistémologique de quelques démarches d'historiens contemporains (et notamment Arlette Farge, Carlo Ginzburg), visant à dégager de leurs travaux une approche symptomatologique de la lecture des archives. Cette approche consisterait à saisir, dans les " lapsus " des sources narratives, les traces d'une réalité historique que l'archive, en tant que dispositif abstrait régissant la possibilité même de la connaissance historique, ne parvient pas à voir et penser du fait de son lien aux pouvoirs sociaux et aux institutions. Par ce biais, plusieurs ouvrages historiques sont analysés, et les sujets du rapport entre archives et institutions, entre le savoir de l'historien et les voix des hommes du passé, entre l'historien et les pouvoirs, entre le récit et la réalité, entre les structures sociales et les cas singuliers, sont abordés à travers une analyse détaillée des travaux d'A. Farge et C. Ginzburg.On plaide finalement pour un rapprochement entre la connaissance historique et la réflexion philosophique sur la base d'un souci commun pour l'hétérogène dans les discours et les rapports sociaux.
[en] Faced with new family scenarios, moulded under the sign of flexibility, fluidity and plurality, family and children's law is called upon to respond to new issues, as yet under-defined, which arise between a trend towards privatisation, de-institutionalising, and contractualising of family relations, on the one hand, and a trend to (re)publicisation, on the other, namely in the domain of new conjugalities and the defence of children's rights. These two transformative progressions – the family and family and children's law, respectively subject to swift progression and moderate progression – are joined by a third, slower progression, that of the system of access to family law and justice, without which such rights will never be effective and will not be able to be exercised, in full citizenship, by all those who may need to seek its jurisdiction.

[fr] Face aux nouveaux scénarios de familles qui sont modelés sur le signe de la flexibilité, de la fluidité et de la pluralité, le droit de la famille et des enfants est appelé à répondre à de nouveaux problèmes, avec des contours encore peu définis, se manifestant entre, d'une part, une tendance à la privatisation, à la désinstitutionnalisation et à la contractualisation des relations familiales, et de l'autre, une tendance à la (re)publicisation, notamment en matière de nouvelles conjugalités et de la défense des droits des enfants. A ces deux vitesses de transformation – la famille et le droit de la famille et des enfants, qui correspondent respectivement à une vitesse rapide et à une vitesse modérée – vient s'ajouter une troisième vitesse, plus lente, celle du système d'accès au droit et à la justice de la famille, sans lequel ces droits ne deviendront jamais effectifs et ne pourront être exercés, en pleine citoyenneté, par tous ceux et celles qui ont pour nécessité de chercher leur tutelle.
[en] This article explores the notion of hybridity which applies both to Chamisso's unique destiny, at the crossroads of French and German culture, and to his unclassifiable work Peter Schlemihls wundersame Geschichte (1814). The character's inadequacy reflects the situation of the author torn between two countries. Lack generates movement and the search for otherness, leading to a genuine universal. The journeys undertaken by the fictional character and Chamisso himself (his expedition on the Russian ship Rurik, 1815-1818) find their literary expression in Gedichte (1831) and Reise um die Welt (1836). These writings reveal the extent of his knowledge of distant, exotic worlds. These poems show Chamisso's ability to evoke the history of foreign countries and to transpose poems from other languages into German. They are not exactly translations, but poetic transpositions, and, thus, autonomous works, as his versions of French poems into German attest. Thanks to this quest the author manages to reconcile his French origins, remembered in Das Schloß Boncourt, and his German cultural identity.

[fr] Cet article explore la notion d'hybridité qui s'applique à la fois au destin singulier d'Adelbert von Chamisso, à la croisée des cultures française et allemande, et à son œuvre inclassable Peter Schlemihls wundersame Geschichte (1814). L'inadéquation du personnage reflète la situation de l'auteur déchiré entre deux pays. Le manque engendre le mouvement et la recherche d'un ailleurs, d'une altérité hybride menant à un authentique universel. Les voyages entrepris par le personnage à la fin du récit et par Chamisso, pendant son expédition sur le vaisseau russe Rurik (1815-1818), se traduisent sur un plan artistique à travers les Gedichte (1831) et Reise um die Welt (1836). Ces écrits révèlent l'ampleur des connaissances de l'auteur des mondes éloignés, voire exotiques. Les poèmes constituent le prolongement virtuel de ses voyages et témoignent de la capacité de Chamisso d'évoquer l'histoire de pays étrangers et de transposer en allemand des poèmes écrits dans d'autres langues. Il ne s'agit pas exactement de traductions, mais de transpositions poétiques qui deviennent des œuvres autonomes, comme le montrent aussi ses versions de poésies françaises en allemand. L'universel lui permet finalement de parvenir à concilier ses origines françaises, dont il se se souvient dans Das Schloß Boncourt, avec une identité culturelle allemande.
[en] Agricultural entreprises regrouped into a single organization entity named "GAEC" (Groupement Agricole d'Exploitation en Commun) is a "french exception" in Europe, which has been established for nearly half a century. Nowadays it shows signs of obsolescence so much the used references are passed beyond. But the process to build it stays no temporal. The "GAEC" does not result from the reflexion of intellectuals on the modern world, but from the day-to-day practice of young farmers who, experiencing their freedom of thinking, have imagined a singular and original way of production that meets current transformations. Their attitude is today of a stinging actuality.

[fr] Le Groupement agricole d'exploitation en commun, " exception française " en Europe, établi depuis près d'un demi-siècle, présente aujourd'hui des signes de désuétude tant les références utilisées sont dépassées. Mais la démarche pour le construire, reste intemporelle. Le Gaec ne résulte pas de la réflexion d'intellectuels sur le monde moderne, mais de la pratique de jeunes agriculteurs qui, exerçant leur liberté de pensée, ont imaginé une forme originale de production correspondant aux transformations en cours. Leur attitude est aujourd'hui d'une brûlante actualité.