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[en] This article is intended to contribute to the interpretative analysis of war. For that purpose, I investigate how some apparatuses located in strategic thinking help making modern war a social practice considered as technically feasible and, at the same time, legitimate for soldiers. In order to do that, I made use of two different but closely related theoretical fields, i.e., pragmatic sociology (finding inspiration in the work of scholars such as Luc Boltanski, Nicolas Dodier and Francis Chateauraynaud), and sociology of scientific knowledge (mostly by referring to the work of Bruno Latour). On the one hand, the sociology of scientific knowledge has developed a productive questioning on the construction of scientific facts that was particularly relevant in the context of the following research. On the other hand, pragmatic sociology bequeath a compatible frame able to describe collective actions. The combination of both approaches allows to describe the formation of a strategic expertise regime that supports the technical legitimacy of the use of military force. Together, the sociology of scientific knowledge and the pragmatic sociology bring a particularly relevant perspective to the research partaining to war.

[fr] L'ambition de cet article est d'apporter une contribution en matière d'analyse interprétative du phénomène guerrier. Dans cette optique, il s'interroge sur les mécanismes de la pensée stratégique qui ont contribué à faire de la guerre moderne une pratique sociale jugée techniquement faisable et, partant de là, légitime pour les militaires. Pour ce faire, l'analyse proposée s'inscrit dans les champs, très proches sur le plan théorique, de la sociologie pragmatique (en s'inspirant d'auteurs tels que Luc Boltanski, Nicolas Dodier et Francis Chateauraynaud) et de la sociologie des sciences (en s'appuyant surtout sur les travaux de Bruno Latour). D'une part, la sociologie des sciences a développé un très fertile questionnement portant sur la construction des faits scientifiques dont la présente étude s'inspirera largement. D'autre part, la sociologie pragmatique a élaboré un cadre de compréhension des actions collectives qui s'articule à l'enquête sur la construction sociale des faits. Grâce à ces deux approches, nous nous proposons d'enquêter sur la formation d'un régime d'expertise stratégique qui soutient la légitimité technique de l'emploi de la force militaire. Ensemble, la sociologie des sciences et la sociologie pragmatique apportent un éclairage particulièrement pertinent à la question de la guerre.
[en] This essay offers a sociological and militant reading of the phenomenon known as "Left Melancholy". It puts forth the hypothesis according to which the origin of this syndrome lies in the ambivalent relation of attraction and sadism that the leftist intellectuals – be they academics or activists from the non-profit sector – maintain with their "popular publics". The result of this ambivalence is the tacit endorsement of the dividing line between intellectuals and non-intellectuals imposed by the capitalist division of labor, the consequence of which is the inability of the intellectuals to perceive the revolutionary potential of the proletariat. On the basis of this diagnosis, the authors of this essay suggest working precisely on this ambivalence, namely in the frame of the intellectual intervention in the milieu of the non-profit sector, especially in popular education programs. The main inspiration for this proposition are the so-called workers' inquiries, which have the potential of subverting the self-centered melancholic sadism of the leftist intellectual into a bilateral relation of critical masochism involving the "popular publics" as partners in the co-construction of an emancipatory knowledge of contemporary society.

[fr] Cet essai offre une lecture sociologique et militante du phénomène de la mélancolie de gauche en mettant en avant l'hypothèse selon laquelle l'origine de ce complexe est à chercher dans le rapport ambivalent, à la fois d'attirance et de sadisme, des intellectuels de gauche – qu'il s'agisse d'académiques radicaux ou de militants du secteur associatif – à leur " publics populaires " auprès desquels ils interviennent. Le résultat de cette ambivalence est l'acceptation tacite de la ligne de partage élitiste entre intellectuels et non-intellectuels imposée par la division sociale du travail en régime capitaliste aboutissant à l'empêchement des intellectuels à percevoir le potentiel révolutionnaire du prolétariat. Sur fond de ce diagnostic, les auteurs de l'essai proposent de travailler directement cette ambivalence, dans le cadre de l'intervention intellectuelle dans le secteur associatif et en particulier dans l'éducation permanente, en recourant au modèle des enquêtes ouvrières, dans le but de retourner le sadisme mélancolique autocentré en un rapport bilatéral de type masochiste, rendant possible la co-construction, avec les " publics populaires ", d'un savoir émancipateur de la société contemporaine.
[en] Drawing on long-term fieldwork focused on the management of difference in the construction of the Louisiana French musical repertoire, this article explores local representations and uses of the notion of creolization, questioning its use as an analytical category. The valorization of the reciprocal influences between music styles that are associated with distinct categories of identification (Cajun or Creole) is fueled by a logic of differentiation that is shared among all social actors. Musical practices show a constant interaction between references to mixture, adaptation and creativity on the one hand and, on the other hand, equally highly charged references to origins and a naturalization of difference. In contrast, local scholars restrict the notion of creolization to a polished use, describing a beneficial cultural process that obviates social division and is limited to a francophone heritage.

[fr] En partant du terrain louisianais et de la gestion de la différence dans la construction du répertoire franco-louisianais, cet article explore les usages locaux et les représentations de la notion de créolisation, et questionne son utilisation comme catégorie d'analyse. Les styles dits cadien, créole et zydeco, sont associés dans le Sud-Ouest louisianais à des catégories d'identifications distinctes, les Cadiens et les Créoles. La valorisation de leurs influences réciproques se nourrit d'une logique de différenciation qui fait consensus chez l'ensemble des acteurs sociaux. Les pratiques musicales témoignent d'une oscillation permanente entre, d'une part, la métaphore du mélange, de l'adaptation et de la créativité et, d'autre part, la rhétorique des origines et la naturalisation de la différence. De leur côté, les chercheurs qui travaillent sur la région s'emparent de la notion de créolisation en la cantonnant à un usage lisse, décrivant un processus culturel bénéfique et valorisant, dépouillé de tout clivage et circonscrit à un héritage francophone.
[en] The article presents and critiques a body of sociological work regarding "poor children" in France in the light of works published under the banner of a "sociology of childhood". The works about children in poverty proliferated in France at the beginning of the 1990's, gathered around the theme of "poor children". We seek to explain their recent genesis and news. While their interest is undeniable, these works present, in our view, some limitations: they tend to disappear behind the adult to come, focusing almost exclusively on its condition of poverty, which has as a corollary to hide many aspects of the lives of these children. A critical reading of these texts, revealing blind spots, paves the way for a renewed sociological approach to childhood poverty.

[fr] L'article présente et critique un corpus de travaux sociologiques traitant des " enfants pauvres " en France, à la lumière des travaux élaborés sous la bannière d'une " sociologie de l'enfance ". Les travaux sur les enfants en situation de pauvreté se sont multipliés en France au début des années 1990, réunis autour de la thématique des " enfants pauvres ". Nous cherchons à en expliquer la genèse récente et son actualité. Si leur intérêt est indéniable, ces travaux présentent à notre avis des limites : ils tendent à faire disparaître l'enfant derrière l'adulte en devenir, se centrant quasi exclusivement sur sa condition de pauvreté, ce qui a pour corollaire d'occulter de nombreux aspects de la vie de ces enfants. Une lecture critique de ces textes, révélant leurs points aveugles, ouvre la voie à une approche sociologique renouvelée de l'enfance en situation de pauvreté.
[en] Sarah Kane's oeuvre enables us to see how the body, which was initially foregrounded in her work, gradually disappears. The body that was once abused, exposed, mistreated in Blasted, to the extent that it was unbearable in performance, is reduced to a voice, in 4.48 Psychosis, whose language defies the laws of grammar and which seems to circulate like a bodiless soul. This article seeks to interpret the gradual disappearance of the body on stage as a questioning of the clinical construction of the subject, and an attempt at representing it as a subject of language, against cognitive psychology. The aim is to show how madness evolves from a theoretical construction in which it is a deviation from normalcy to a discourse that construes it as a response to the real, as defined by J. Lacan.

[fr] La lecture de l'œuvre de Sarah Kane permet de mettre au jour la disparition progressive du corps qui semblait omniprésent au début de sa carrière. Ce corps malmené, exposé, violenté dans Blasted, de manière insoutenable, devient dans 4.48 Psychosis une voix, au bord de la grammaire, où le sujet semble circuler, tel une âme sans corps. Cet article propose d'interpréter la disparition progressive du corps comme une remise en cause de la clinique du sujet et une tentative de représenter, contre les théories cognitivistes, le sujet comme sujet du langage. Il s'agit de montrer comment la folie passe du discours qui souhaite la faire entrer dans l'économie du normalisable à un discours qui l'accepte comme une réponse à l'accès au réel, tel que théorisé par J. Lacan.
[en] EVA, Economic Value Added, is a major contemporary tool of firm financial evaluation. It means a break-off of the position of the providers of capital and the financial markets. But how is it declined towards the organization and the work? By following the application of financial tool towards the strategy and the organization of a aeronautic company, we see that the market actor will get under silence the work's reality. But, even under the market noise, reality can not disappear.

[fr] L'EVA, l'Economic Value Added, est un outil contemporain majeur d'évaluation de la performance financière des entreprises. Il marque une rupture dans la position des apporteurs de capitaux et des marchés financiers. Mais comment est-il décliné vers l'organisation et le travail ? En suivant la déclinaison pratique de ce dispositif dans la stratégie et l'organisation d'une entreprise aéronautique, nous constatons que l'exigence des acteurs financiers portée par l'EVA se fait au prix de la mise sous silence du réel du travail. Mais pour autant, même sous le bruit des marchés, le réel du travail ne saurait disparaître.
[en] The biblical narrative of Lot's wife turned into a salt statue inspired Jewish and Christian commentators. We will focus, in the ancient exegeses, on the material in which Lot's wife was statufied, i.e. salt and not stone. Some texts are only interested in the symbolic meaning of the backward glance for which Lot's wife was punished by being statufied; however many Jewish and Christian exegeses, as well as poetic rewritings of this episode of Genesis try to explain the specific symbolism of salt. The salt statue of the biblical narrative is also part of the landscape of the Deas Sea as well through antique pilgrims'stories who attest having seen Lot's wife changed into a salt statue or through commentaries trying to explain an unlikely story by natural, geographical and physical phenomena.

[fr] L'histoire de la femme de Lot transformée en statue de sel a inspiré les commentateurs juifs et chrétiens de la Bible. On s'intéressera particulièrement, dans les commentaires antiques, à ce qui justifie la matière dans laquelle la femme de Lot fut statufiée, le sel et non la pierre. Certains commentaires, en effet, s'intéressent seulement au sens symbolique du regard en arrière pour lequel la femme de Lot fut punie en étant statufiée ; cependant, nombre d'exégèses juives et chrétiennes, ainsi que des réécritures poétiques de l'épisode de la Genèse, tentent d'expliciter la symbolique spécifique du sel.La statue de sel du récit biblique s'inscrit en outre dans le paysage de la mer Morte, que ce soit à travers les récits des pèlerins de l'Antiquité qui attestent avoir vu la femme de Lot changée en statue de statue de sel ou à travers les commentaires qui tentent au contraire d'expliquer un récit invraisemblable par des phénomènes naturels, géographiques et physiques.
[en] More than fifteen year after the democratic transition, the Chilean governments have to face considerable waves of student protests, unprecedented since the large 1980s demonstrations against Augusto Pinochet dictatorship. We propose to report on those protest events putting them back into their context, to understand the importance of the generational issue in the renewal of the Chilean student protest. The diversity of the strategies of action put in place by the students reveals the nature of the tactical evaluations made by a very heterogeneous movement.

[fr] Plus de quinze ans après la transition à la démocratie, les gouvernements chiliens sont confrontés à d'importantes vagues de mobilisations étudiantes, sans précédent depuis les grandes manifestations des années 1980 contre la dictature d'Augusto Pinochet. Cet article analyse ces événements en les réinsérant dans leur contexte, afin de saisir l'importance de la question générationnelle dans le renouvellement des comportements protestataires des étudiants chiliens. La diversité des éléments constituant le répertoire des étudiants est révélatrice de la nature des discussions stratégiques au sein d'un mouvement qui apparaît comme très hétérogène.
[en] This paper uses both discourse analysis and the semiotics of digital writing to analyse the Obispo All Access application, the discourses that have accompanied its launch online, and how they value music. With the major recent evolutions in the distribution and the consumption of music, a number of artists have criticized the low economic retribution offered by platforms, French artist Pascal Obisco chose to withdraw his albums from major streaming platforms to make them available on a new dedicated app. Our semio-discursive analysis emphasizes how, although music remains a commercial and cultural product, its valorization follows three main pathways: the separation from the music industry's production models, the implementation of a dynamic laboratory of shared experimentation, and a control on creation and distribution that assesses a form of auctoriality, with a patrimonial aim.

[fr] Cette contribution mobilise à la fois l'analyse du discours et la sémiotique des écritures numériques. Elle prend pour objet l'application Obispo All Access et les discours d'escorte qui ont accompagné sa mise en ligne en janvier 2021 et l'examine sous l'angle des modes de valorisation de la musique. À l'heure où les modes de distribution et de consommation de la musique ont considérablement évolué et où des artistes dénoncent les faibles retombées économiques des plateformes ou vendent leur catalogue, l'auteur-compositeur-interprète français Pascal Obispo a retiré en janvier 2021 ses albums des plateformes de consommation musicale pour les rassembler dans un nouvel espace dédié. L'analyse sémiodiscursive montre que, si la musique reste ici un bien culturel marchand, celle-ci est surtout valorisée selon trois axes : d'une part, la prise de distance revendiquée avec les modèles de production de l'industrie musicale, d'autre part, la mise en œuvre d'un laboratoire dynamique d'expérimentation partagé et, enfin, le contrôle de la création et de la diffusion dans une auctorialité affichée à dimension patrimonialisante.
[en] The current urban world is basically different from the rural world. Indeed, the quite systematic enforcement of the Chart of Athens has considerably increased the number of districts without any character. The young living in those districts are thus facing great difficulties in building their own identity in so far as this environment does not give any framework. As a result, they get difficulties to find out a balanced way of live enabling them to get success at school.Hence why, the "Education Nationale" in France has had to develop a cultural policy which can cope with those difficulties. After processing the legitimacy and the goals of the cultural action of the "Education Nationale" in France, we will show its shapes and means. Eventually, it will be interesting to try to evaluate this policy.

[fr] Le monde urbain contemporain a une forte différence avec le monde rural. En effet, l'application assez systématique de la Charte d'Athènes a multiplié les quartiers sans âme. Les jeunes de ces quartiers éprouvent donc de grandes difficultés à se forger une identité dans un environnement qui n'offre guère de référents. Ils ont, en conséquence, du mal à trouver l'équilibre leur facilitant une réussite scolaire.D'où l'importance, pour l'Education nationale, de déployer une politique culturelle susceptible de surmonter ces difficultés. Après avoir précisé la légitimité et les objectifs de l'action culturelle de l'Education nationale, il conviendra d'en montrer les formes et les moyens. Enfin, il sera précieux de tenter une évaluation.
[en] In 2018, a special issue of the Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunst (ZAK) will be dedicated to Swiss art in the eighteenth century. Focusing on the context of European travel culture, the issue will address the various ways in which Grand Tourists perceived, purchased, and collected Swiss art objects during and after their travels. This perspective will help to gain new insight into the distribution and reception of Swiss art in eighteenth-century Europe.

[fr] La Revue suisse d'Art et d'Archéologie prévoit en 2018 un numéro consacré à l'art suisse du XVIIIe siècle. L'enjeu principal sera l'étude de l'art suisse dans le contexte du voyage européen. La question est de savoir comment les objets d'art ont été perçus, acquis et collectionnés par les voyageurs pendant et après leur Grand Tour. Cette perspective devrait donner de nouvelles connaissances sur la diffusion et la réception de l'art suisse dans l'Europe du XVIIIe siècle.
[en] Can literature inspire political science? In this article, we would like to show that the paradigm of reception aesthetics, derived from literary theory, demonstrates its heuristic relevance for the history of political thought, so much so that it renews its conception. The history of political thought is based, in fact, on some as-yet-unthought: the aesthetic nature of political ideas. Most of the time, these ideas are contained in works that are read, commented on and interpreted. The hermeneutic approach of reception aesthetics thus makes it possible to reveal the centrality of interpretation in the theoretical and historical significance of a "work of thought". It encourages, at the same time, a sustained dialogue with political ideas, which is likely to unleash all their potential.

[fr] La littérature peut-elle inspirer la science politique ? Dans cet article, nous souhaiterions montrer que le paradigme de l'esthétique de la réception, issu de la théorie littéraire, démontre toute sa pertinence heuristique pour l'histoire des idées politiques, au point d'en renouveler la conception. L'histoire des idées politiques repose, en effet, sur un impensé : le caractère esthétique des idées politiques. Celles-ci sont, la plupart du temps, contenues dans des ouvrages qui sont lus, commentés, interprétés. L'approche herméneutique de l'esthétique de la réception permet ainsi de dévoiler le caractère central de l'interprétation dans la signification théorique et historique d'une " œuvre de pensée ", et encourage, par la même occasion, à nourrir, avec les idées politiques, un dialogue à même de réveiller toutes leurs potentialités.
[en] This article aims at analyzing one of the key features of the Brazilian democratic process on the basis of a literature review and fieldwork studies carried out in several cities during the last twenty years. It shows that today's Brazil core issue is to make sense of democratic ideals in a very unequal society in which geographical mobility is not enough anymore to get a better life. First, we will see what happened during the rapid urbanization and the building of a socio-political matrix, focusing on the connections between geographic mobility and social mobility, the way in which society tolerates sharp economic inequalities and the consequences of corporatism on the social imaginary. Second, we will focus on the emergence of a new sense of justice in an urbanized country, pointing out the weakening of paternalism, the building of new social claims and the fragile right to the city.

[fr] Cet article se propose d'aborder une des dimensions de la dynamique démocratique du Brésil à partir des résultats d'enquêtes menées par l'auteur dans plusieurs métropoles brésiliennes depuis une vingtaine d'années et d'un travail de synthèse de la recherche en sciences sociales sur le pays. Il entend plus précisément montrer comment les contraintes de l'espace place aujourd'hui le Brésil devant le défi de donner sens à l'idée de démocratie dans une société où les perspectives de mobilité s'inscrivent dans des cadres de plus en plus contraints. On reviendra pour cela d'abord sur ce qui s'est joué en quelques décennies avec l'urbanisation et la mise en place d'une matrice socio-politique, en examinant l'évolution des liens entre mobilité géographique et mobilité sociale, la grande tolérance aux inégalités et les conséquences du corporatisme dans l'imaginaire social. On s'intéressera alors à l'émergence d'un nouveau sens du juste dans un pays désormais largement urbanisé, en insistant sur l'affaiblissement du paternalisme, la formation de nouvelles attentes sociales et la fragilité du droit à la ville.
[en] Both distant and close, Pierre Bourdieu maintained ambiguous relationships with the Bearnaise language. While referring to his "hatred of accent" in Pierre Carles' film, he sponsored of the Calendreta bilingual schools in Pau. Even tough, he never wrote any book about this language, he refers to it in several of his works; in his view, Béarnais language is the link with the father's world. Therefore, this is the point of view of the "defector",as he defined himself, which appears here and there. From this scattered data, this article tries piecing together the puzzle to understand these odd relationships linked to a social status.

[fr] A la fois distant et proche, Pierre Bourdieu entretenait des relations ambigües avec le béarnais. Tout en évoquant sa " haine de l'accent " dans le film de Pierre Carles, il était parrain de la Calendreta de Pau. S'il n'a pas écrit de livre sur cette langue, il s'y réfère dans plusieurs ouvrages ; pour lui, le béarnais est le lien avec le monde du père. C'est donc le point de vue du " transfuge ", comme il se définissait lui-même, qui apparaît ici et là. A partir de ces informations disséminées, cet article tente de reconstituer le puzzle pour comprendre ces étranges relations liées à une position sociale.