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[en] Drawing on his long standing research on and among the Kuvale, a Herero herder people in South-Western Angola, the author distinguishes three types of "thinking" on politics, bout those who "answer" for the Kuvale. The Kuvale commoner sees the violent post-colonial conflicts as normal and corresponding to such a degree to a long historical tradition that they have become part of their mode of reproduction; politics becomes relevant only when it affects this mode. The traditional authorities think like their people, but their discourse is the one demanded by the state. Finally, the politicians as well as persons/institutions concerned with "development" think of the Kuvale, and "answer" for them, in terms which have little to do with either the "thinking" or the reproduction logics of a population seen as object.

[pt] Valendo-se das suas longas investigações sobre e entre os Kuvale, povo pastor Herero do Sudoeste de Angola, o autor distingue três maneiras de "pensar" o político, "respondendo" por esta etnia. O homem comum Kuvale vê os conflitos violentos do período pós-colonial como normal, correspondendo de tal modo a uma longa tradição histórica que se tornou parte do seu modo de reprodução; é so quando toca este modo que a política se torna relevante. As autoridades tradicionais "pensarão" como o seu povo, mas o seu discurso é o encomendado pelo Estado. Finalmente, tanto os políticos como as pessoas/instituições preocupadas com o "desenvolvimento" pensam os Kuvale, e "respondem" por eles, em termos onde não entra nem o "pensar" nem a lógica de reprodução de uma população vista como objecto.
[en] The article is focused on the role of relationships established through the godparenting of one's children within the socio-cosmological life of the Chiquitano indigenous people, who speak their own isolated language and live in southwest Mato Grosso, Brazil, close to the border with Bolivia. Based on ethnographic inquiry, the article shows that, in these indigenous people's view, godparenting (compadrio) is a constructed relationship, guided by certain rules and practices of commensality, ritual and sociability, and operating in the passage between "nature and culture" as well as in the person's humanization processes.

[pt] O objetivo deste artigo é buscar, por meio de um exame etnográfico, o lugar que o compadrio ocupa na vida sociocosmológica do povo indígena chiquitano, falante da língua isolada chiquitano e que vive no Sudoeste de Mato Grosso, junto à fronteira entre o Brasil e a Bolívia. Pretende-se mostrar que, na concepção indígena, o compadrio é uma relação fabricada, orientada por regras, comensalidade, ritual e sociabilidade, que opera na passagem "da natureza à cultura" e nos processos de humanização da pessoa.
[en] A review of the history and contemporary use of the terms "epigenesis", coined by Aristotle, and "epigenetics", proposed by the biologist C. H. Waddington in the 20th century, brings to light the tensions between the vitalist and mechanist – or epigenist and preformationist – competing tendencies in life sciences in Western culture since the 17th century. Epigenetics involves intense discussions about the limits of neo-darwinism, opening space for the influence of the "environment" in transgenerational transmission. These tensions and polemics are of great interest for the humanities, since they imply different roles for "natural" heritage in mental, social and cultural life through the development and actualization of humanity.

[pt] A análise da história e dos usos contemporâneos dos termos epigênese, atribuído a Aristóteles, e epigenética, criado no século XX pelo biólogo C. H. Waddington, revela as tensões entre as perspectivas vitalistas e mecanicistas – ou epigenistas e pré-formacionistas – que têm se contraposto regularmente no seio das ciências da vida na cultura ocidental desde o século XVII. O campo demarcado pelo último termo abriga intensas discussões sobre os limites do neodarwinismo, abrindo espaço para a influência do meio na transmissão transgeracional. Essas tensões e polêmicas encontram fundo eco nas ciências humanas, por postularem diferentes pesos e implicações da herança "natural" para a vida mental, social ou cultural no desenvolvimento e efetivação da humanidade.
[en] Sesimbra integrates the Order of Santiago's imperium in 1236 when it is donated by the Crown to the militia. From then on, the landlord developed a whole set of social, political, economic, and institutional links in the space administrated by Sesimbra. In this context, and throughout the Middle Ages (13th–16th centuries), the management models put in place by the Order of Santiago in Sesimbra will adapt to the historical development, experiencing moments of tension with local institutions, namely since the 14th century, when Sesimbra has some parts of its territory become autonomous and Setúbal blocked its growth. We will try to make a historiographical overview of the issue, trying to reinterpret some data and launch clues for paths still to be covered.

[pt] Sesimbra integra o imperium da Ordem de Santiago no ano de 1236, quando o território é doado pela Coroa aos espatários. A partir de então, o senhorio desenvolve todo um conjunto de relações sociais, políticas, económicas e institucionais no espaço tutelado por Sesimbra. Neste âmbito e ao longo de toda a Idade Média (séculos xiii–xvi), os modelos de gestão da Ordem de Santiago na comenda de Sesimbra vão adaptar‑se ao devir histórico, vivendo‑se momentos de crispação com as instituições locais, nomeadamente a partir do século xiv, quando Sesimbra vê partes do seu território autonomizarem‑se e Setúbal bloquear o seu crescimento. Procuraremos fazer um balanço historiográfico da questão, procurando reinterpretar alguns dados e lançar pistas para caminhos ainda a percorrer.
[en] Written between on 28th October (2nd round of the elections) and on 28th December 2018, in this text I adopt a narrative strategy which allows me to mobilize some autobiographical memories related to the military dictatorship in order to understand the historical and social reasons that explain why Jair Bolsonaro won the presidential election. At the same time, my arguments underline the relevance of democracy, free expression and Humanities in a society structured by slavery and by authoritarianism, and whose effects are strongly present nowadays.

[pt] Redigido entre vinte e oito de outubro (data do segundo turno das eleições presidenciais) e vinte de dezembro de 2018, o ensaio em tela adota uma estratégia narrativa que permite ao autor mobilizar memórias autobiográficas relacionadas à ditadura militar brasileira visando compreender as razões histórico-sociais que levaram à vitória presidencial de Jair Bolsonaro. Simultaneamente, os argumentos arrolados visam sublinhar a relevância da democracia, da liberdade de expressão e das Humanidades no interior de uma sociedade estruturalmente atravessada pela escravidão e pelo autoritarismo e cujos efeitos perduram fortemente até os dias atuais.
[en] This study analysed the communicative approach followed by Galician companies classified as "highly polluting" in crisis situations. Taking as a starting point the Registro Estatal de Emisiones y Fuentes Contaminantes, dependent of the Ministerio de la Transición Ecológica (PRTR Spain), the universe under study has been established and the communicative activity of the 87 companies based in Galicia with the highest polluting emissions index (sum of waste and emissions, data referring to 2016) has been analysed through in-depth interviews. The results are compared with those obtained two years ago, in the first phase of the study, when information was collected from 120 companies (data from 2014). The purpose of the study is to carry out an analysis of crisis management of this companies and thus be able to assess the communication activity in this sector, as well as its evolution in recent years (2014-2016).

[pt] Este é um estudo no qual se explora a abordagem de comunicação de crise utilizada pelas empresas galegas classificadas como "altamente poluentes". Tendo como ponto de partida o Registro Estatal de Emisiones y Fuentes Contaminantes do Ministerio de la Transición Ecológica (PRTR Espanha), foi estabelecido o universo de estudo e analisou-se a atividade comunicativa das 87 empresas sediadas na Galiza, que possuem o maior índice de emissões poluentes (soma de resíduos e emissões do ano de 2016), através da realização de entrevistas em profundidade. Os resultados foram comparados com aqueles que foram obtidos no ano de 2014, na primeira fase do estudo, que incluiu a recolha de informações de 120 empresas. O objetivo deste trabalho foi realizar uma análise da gestão de crise destas empresas e, assim, avaliar a atividade comunicativa do setor, bem como a sua evolução nos últimos anos (2014-2016).
[en] Following Boas, many anthropologists keep considering that learning processes are outside their discipline and fearing that cognitivism is currently using this thema as a tool for annexing anthropology to nativist psychology. After showing that the Chomskyan model internalizes contradictorily the scholar scheme of written grammar and, by reducing learning to a mere "awakening" of internal representations, is actually denying any relevance to actual learning activities, this article focused on two representing graphic activities are through learning processes: writing and drawing. It occurred historically that writing has been systematically transmitted violently by "dressage" ("taming" or "breaking in") and that drawing can be forbidden but not taught in this way for the reason that it is a globally autonomous way of being, as all true learnings are. Drawing is always more than a mental representation since interaction with the actual presence of its' own products is constantly needed.

[pt] Seguindo Boas, muitos antropólogos consideram que os processos de aprendizagem não dizem respeito à sua disciplina e temem que essa temática seja atualmente utilizada pelos cognitivistas para anexar a antropologia à sua psicologia inatista. Depois mostrar que o modelo chomskyano interioriza contraditoriamente o esquema escolar da gramática escrita e que, reduzindo a aprendizagem a seu único "despertar" de representações internas, ele não reconhece, de fato, qualquer pertinência com as atividades reais de aprendizagem; este artigo se concentra nas modalidades de aprendizagem de duas atividades de representação gráfica: a escrita e o desenho. Historicamente, parece que a escrita foi sistemática e violentamente transmitida por domesticação e que o desenho pôde ser proibido, mas não transmitido desse modo porque ele constitui uma maneira de ser globalmente autônoma como toda verdadeira aprendizagem. O desenho é sempre bem mais que uma representação mental pelo fato mesmo que a interação com a presença efetiva das representações produzidas é constantemente exigida.
[en] Brazil is not a major international tourist destination, with only 6.5 million tourists, but domestic tourism is very active (nearly 60 million tourists and 190 million trips) thanks to a national market of more than 200 million people. This has led to the construction of a powerful and well-structured tourism sector, which can be analyzed in a precise manner through official publications available online. They contain abundant data from which we can draw maps that help to locate its strengths and the flows it induces. Analysis of three of the high places of tourism in Brazil, the cataracts of Iguaçu, Paraty and Nossa Senhora Aparecida, allows showing the diversity of the types of tourism and the differentiated effects of the facilities and flows that they induce.

[pt] O Brasil não é um grande destino turístico internacional, com apenas 6,5 milhões de turistas, mas o turismo doméstico é muito ativo (quase 60 milhões de turistas e 200 milhões de viagens) graças a um mercado nacional de mais de 200 milhões de habitantes. Isso levou à construção de um setor turístico poderoso e bem estruturado, que pode ser analisado de maneira precisa por meio de publicações oficiais disponíveis on-line. Eles contêm dados abundantes e dos quais podemos traçar mapas que ajudam a localizar seus pontos fortes e os fluxos que induz Análise de três dos lugares altos do turismo no Brasil, as cataratas de Iguaçu, Paraty e Nossa Senhora Aparecida, permite mostrar a diversidade dos tipos de turismo e os efeitos diferenciados das instalações e fluxos que eles induzem.
[en] In a society characterized by a contemporary trilogy – consumption, technology, and communication –, the pandemic has brought new challenges. It had several impacts, apprehended through a literature review, with the purpose of conceptualizing the problematic. We intend to identify emerging dynamics, in an unpretentious exercise that provides clues for future reflections. We detected the decrease of consumption practices; a change in the criteria used in the purchase processes; the need of brands to be present in the digital platforms and the plurality, democratization and humanization of communication, in which advertising is a dilemmatic process, divided between a rational dimension, given the paradigm of minimalist consumption, and an emotional dimension, important in a competitive market, like the virtual one.

[pt] Numa sociedade caracterizada por uma trilogia contemporânea – consumo, tecnologia e comunicação –, a pandemia trouxe novos desafios. São vários os impactos no tecido social, apreendidos através de uma revisão da literatura, visando a conceptualização da problemática. O objetivo é identificar dinâmicas emergentes, num exercício despretensioso que pretende facultar pistas para futuras reflexões. Detetámos o refreamento das práticas de consumo; a alteração da hierarquização dos critérios de escolha dos processos de decisão de compra; a premência da presença das marcas nas plataformas digitais; e a pluralidade, a democratização e a humanização da comunicação, em que o discurso publicitário se apresenta como um processo dilemático, que pulula entre uma vertente racional, dado o paradigma do consumo minimalista, e uma dimensão emotiva, relevante num mercado tão competitivo como o virtual.
[en] This article proposes a brief essay on the Brazilian State over the last decade (2003 – 2013), seeking to bring out a few economic, political, and social elements leading to structural changes in Brazilian reality, and establish supporting points for a theoretical picture – albeit provisional – in the debate of the Marxist Theory of the State, which exceeds a situational analysis.

[pt] O presente artigo propõe um breve ensaio sobre o Estado Brasileiro da última década (2003 – 2013), buscando evidenciar alguns elementos econômicos, políticos e sociais que ensejam mudanças estruturais na realidade brasileira, estabelecendo pontos de apoio para um quadro teórico (ainda que provisório) no debate da teoria marxista do Estado, extrapolando uma análise da conjuntura.
[en] This article focuses on the way in which Brazilian filmmaker Glauber Rocha develops his political intervention, between 1963 and 1979, conceiving his films as historical allegories. His cinema performs a dramatic condensation of the plot, punctuated by an epic commentary in voice over which de-naturalizes gestures and speeches, producing a strong effect of theatricality (Sarrazac). In 1964, he assumed the Christian figural allegory (Auerbach) as a formal pattern to recapitulate the peasant struggles which took place from 1889 to 1940 (Black God White Devil); in 1967, he took the baroque drama (Walter Benjamin) to transfigure his generation's traumatic experience of the 1964 coup d'état (Land in Anguish); in 1979, he built a deconstructive allegory in his fresco of Brazilian life that gives a picture of what he saw as the "crisis of history" at those times (The Age of the Earth). A central leader of Cinema Novo, Rocha assumed the position of an author who embraced political struggle, but never renouncing his most profound aesthetic concerns in his dialogue with his contemporaries, like Godard and Pasolini. The Italian filmmaker has been perhaps his closest partner in his search for a political aesthetics inspired by Marxist thought but articulated with a movement towards a re-enchantment of the world in opposition to bourgeois rationality.

[pt] O artigo examina a forma como Glauber Rocha desenvolveu sua intervenção política entre 1963 e 1979 através de alegorias históricas. Seu cinema trabalha a condensação dramática da trama, pontuada por um comentário épico que promove a desnaturalização do gesto em espaços demarcados que conferem à sua mise-en-scène um forte senso de teatralidade (Sarrazac). Na chave da alegoria figural cristã (Auerbach), ele recapitulou as lutas camponesas entre 1889 e 1940 (Deus e o diabo na terra do sol, 1964); na chave do drama barroco (Walter Benjamin), figurou a experiência traumática do golpe vivida por sua geração (Terra em transe, 1967); na chave de uma alegoria desconstrutiva, compôs o afresco da crise da história presente (A idade da terra, 1979). Líder do Cinema Novo, Rocha se afirmou como um autor que abraçou a militância política sem, no entanto, renunciar a suas inspirações estéticas mais fundas no diálogo com seus contemporâneos, como Godard e Pasolini, sendo este talvez seu parceiro maior na reflexão política inspirada num marxismo articulado de forma tensa e vigorosa com um movimento de re-encantamento do mundo contraposto à racionalidade burguesa.
[en] The nascent global age at the close of the Middle Ages introduced exotic objects from distant lands into Western Europe. Exotica from the natural world – naturalia – were frequently fashioned into ecclesiastical and seigniorial artifacts and housed in treasuries. The materials were sometimes re-identified in their new contexts, such as narwhal tusks understood as unicorn horns, which bestowed upon them additional meanings associated with those allegorical mythical creatures. This work investigates the movement, alteration, and use of such re-identified naturalia in late medieval society leading up to the Age of Discovery. It focuses on naturalia that retained their distinct morphological features after working, following the hypothesis that the identity of the animal, as indexed by a recognizable form or set of physical characteristics, was important. It additionally considers symbolic connotations and occult properties deriving from allegorization of matter to study the role played by the ornamentation of naturalia. This paper explores the discourse between extant tangible objects and contemporary texts such as bestiaries, lapidaries, and alchemical compendia to examine how the iconography of the artifact's form and the iconology of the ornamentation contributed to the overall signification of the naturalia.

[pt] A era global nascente no final da Idade Média introduziu objetos exóticos de terras distantes na Europa Ocidental. Os objectos exóticos do mundo natural – naturalia – foram frequentemente modelados em artefactos eclesiásticos e senhoriais e guardados em tesouros. Não raras vezes, esses materiais eram renomeados no novo contexto – como presas de narval, entendidas como chifres de unicórnio – recebendo significados adicionais associados a criaturas míticas alegóricas. Este artigo investiga o movimento, alteração e uso de naturalia renomeada, no contexto da sociedade do final da Idade Média. Foca-se em objectos que mantiveram as respectivas características morfológicas distintivas depois do seu funcionamento, a partir da hipótese de que a identidade do animal, indexada a partir de uma forma reconhecível ou conjunto de características físicas, era importante. Além disso, serão ainda consideradas as conotações simbólicas e propriedades ocultas decorrentes da alegorização da matéria para estudar o papel desempenhado pela ornamentação de naturalia. Este texto explora o discurso entre objetos tangíveis existentes e textos contemporâneos, como bestiários, lapidários e compêndios alquímicos, para examinar como a iconografia da forma do artecfato e a iconologia da ornamentação contribuíram para a significação geral de naturalia.
[en] Despite the significant weight of the elderly population in the Portuguese society, there is still little scientific literature on their experiences, especially on widowed older women. In order to overcome this lack of knowledge, this paper discusses how widowhood impacts the role of women within the family.This discussion is based on a range of contributions from different fields of studies – such as sociology of the family, women's and ageing studies – and on the narratives of fifteen widowed women – collected through in-depth interviews.The narratives of the women interviewed revealed a pattern in the way of living widowhood, which is present in all dimensions of their lives, mostly oriented to others and rarely to themselves. Their trajectories are marked by multiple inequalities and significantly shaped by traditional models and representations, proving that widowhood did not take everything.

[pt] Apesar do significativo peso da população idosa na sociedade portuguesa, continua a existir pouca produção científica dedicada às experiências dessa população, e ainda menos sobre mulheres idosas viúvas. Com o objetivo de inverter este cenário, este artigo discute o impacto da viuvez no papel das mulheres nas famílias.A discussão apresentada baseia-se nos contributos de diferentes áreas de conhecimento – como a sociologia da família, os estudos dedicados às mulheres e ao envelhecimento – e nos relatos de quinze mulheres viúvas – recolhidos através da realização de entrevistas em profundidade. Os relatos das mulheres entrevistadas revelaram uma tendência no modo de viver a viuvez, transversal a todas as dimensões das suas vidas, quase sempre orientadas para os outros e quase nunca para si mesmas. As suas trajetórias caracterizam-se por desigualdades múltiplas e são significativamente moldadas por modelos e representações tradicionais, mostrando que nem tudo a viuvez levou.
[en] The so-called lifestyle migration represents a socio-cultural and spatial phenomenon that has become particularly important in mountain and large-lake areas of the Chilean Northern Patagonia. To examine the consequences and repercussions that this type of mobility had in the places of destination, we have used semi-structured interviews of the incoming migrant population. The analysis of the data collected enabled us to show that the initiatives, undertakings and practices deployed by the migrants exhibit important degrees of creativity that are associated with the re-signification of places. These elements suggest that the new residents acquire a role that we have denominated agents of transformation.

[pt] A chamada migração por estilo de vida representa um fenômeno sociocultural e espacial que vem adquirindo particular relevância em áreas montanhosas e de grandes lagos da Norpatagônia chilena. Para examinar as consequências e repercussões que esse tipo de mobilidade teve nos lugares de destino, utilizamos entrevistas semiestruturadas com a população migrante. A análise da informação coletada permitiu mostrar que as iniciativas, empreendimentos e práticas implementados pelos migrantes exibem importantes graus de criatividade que estão associados com a ressignificação dos lugares. Esses elementos sugerem que os novos residentes adquirem um papel que denominamos agentes de transformação.