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[es] Basándose en los resultados de recientes investigaciones, el texto pone en evidencia la existencia de una importante tensión entre las funciones de instrucción y socialización en las prácticas de enseñanza de los maestros de primaria de Quebec. El autor argumenta que esta tensión conduce a la minimización de la importancia de la transmisión de conocimientos (saberes) a los alumnos y a una sobrevaloración de la función de socialización, entendiendo a ésta como un proceso terapéutico, y levantando de paso varias interrogantes acerca de las finalidades y de la ética de una orientación de este tipo. 1

[fr] En s'appuyant sur des résultats de plusieurs travaux récents de recherche, le texte met en évidence l'existence d'une tension importante entre les fonctions d'instruction et de socialisation dans les pratiques des enseignants québécois du primaire. Il avance que cette tension conduit à une minimisation de l'importance de la transmission des savoirs auprès des élèves et à une survalorisation de la fonction de socialisation. Celle-ci serait toutefois saisie sous l'angle d'un processus thérapeutique par les enseignants, ce qui n'est pas sans soulever maintes interrogations au regard d'une telle orientation de la socialisation sur les plans des finalités et de l'éthique.
[es] Apoyándose en las relaciones que se van estableciendo entre un tiempo presente constantemente reconfigurado por la llamada historia oficial y un pasado mitificado que se remonta a las guerras de Independencia, este ensayo considera las reescrituras de la historia propiciadas por la Revolución Bolivariana de Hugo Chávez. Tres elementos influyen en efecto en la elaboración de una historia nacional heroicizada : un pretorianismo recurrente, imaginarios políticos de larga duración, y el personalismo vinculado con la función presidencial. Sendos elementos que permiten comprender el índole del liderazgo ostentado por el Presidente Chávez y relativizar asimismo el " culto a Bolívar " tal como se está llevado a cabo en la actualidad .

[fr] Explorant les relations entre un temps présent reconfiguré en permanence par l'histoire officielle et un passé mythifié remontant aux guerres d'Indépendance, cet essai examine les réécritures de l'histoire conséquentes à la Révolution bolivarienne de Hugo Chávez. Trois éléments influent en effet sur l'élaboration d'une histoire nationale conçue sur le mode héroïque : un prétorianisme récurrent, des imaginaires politiques inscrits dans le long terme, et le personnalisme marquant la fonction présidentielle. Tous éléments qui permettent d'appréhender la nature du leadership exercé par le président Chávez mais également de relativiser le " culte de Bolívar " tel qu'il est actuellement pratiqué.
[es] La presencia del balcón o de la ventana como elemento escenográfico es frecuentísima en el teatro español del Siglo de Oro, y aparecen escenificados en todos los subgéneros de la Comedia los intentos, fallidos o no, de penetración de la intimidad del espacio doméstico (femenino casi siempre) con la ayuda de cuerdas, escalas, etc. Se propone aquí un ensayo de descripción de los usos de la posición 'en alto' —espacio intermedio, o umbral, entre el adentro y el afuera— y, más específicamente, de las características que permitirían identificar la escena de balcón como escena tipo, asociada temáticamente con empresas de conquista amorosa. Según si se establece o no la comunicación entre el espacio exterior (la calle) y el espacio interior (la casa que se comunica con el balcón), es posible definir dos grandes subtipos de escenas de balcón, adecuados a la orientación genérica general de la obra; dos subtipos que a su vez aceptan múltiples variantes, a partir de la explotación y combinación de distintos ingredientes que afectan la forma general de la escena.

[fr] La présence du balcon ou de la fenêtre comme élément scénographique est très fréquente dans le théâtre espagnol su Siècle d'or. Les tentatives, réussies ou non de pénétration de l'intimité de l'espace domestique (presque toujours féminin), à l'aide de cordes, d'échelles, etc. y sont portées à la scène dans tous les sous-genres de la comedia. On propose ici un essai de description des usages de la position 'en alto' —un espace intermédiaire, ou seuil, entre l'intérieur et l'extérieur— et, plus particulièrement, des caractéristiques qui permettraient d'identifier la scène de balcon comme scène-type, associée sur le plan thématique à des entreprises de conquête amoureuse. Selon que s'établit ou non la communication entre l'espace extérieur (la rue) et l'espace intérieur (la maison qui communique avec le balcon), il est possible de définir deux grands sous-types de scènes de balcon, en accord avec l'orientation générique générale de la pièce ; deux sous-types qui à leur tour admettent de multiples variantes, à partir de l'exploitation et de la combinaison de différents ingrédients qui affectent la forme générale de la scène.
[es] La herramienta de investigación para las políticas diseñada por el Programa MOST (Gestión de las Transformaciones Sociales) de la UNESCO busca transmitir a los actores políticos los resultados de las experiencias de investigación en ciencias sociales. Este proyecto espera favorecer nuevas formas de toma de decisiones, basándose en experiencias concretas de la comunidad.

[fr] Outil de recherche MOST pour les politiques. L'outil de recherche et d'information sur les politiques conçu par le Programme MOST (Gestion des transformations sociales) de l'UNESCO vise à transmettre aux décideurs les résultats des expériences de recherche en sciences sociales. L'objectif du projet est d'encourager la mise en place de nouveaux modes de décision, basés sur des faits concrets en lien direct avec les situations vécues par la communauté.
[es] Este artículo se propone analizar las peleas de gallos como diversión pública en la Lima del último tercio del siglo XVIII. Las peleas de gallos, al igual que los juegos de naipes, la lotería y las corridas de toros, se convirtieron en una diversión controlada por las autoridades públicas, e incluso tuvieron su propia sede, la Casa de gallos o Real Coliseo. Así, las riñas de gallos dejaron de ser una práctica prohibida o semilegal. Lo que planteamos es ¿cómo se convirtieron las peleas de gallos en Lima, a partir de 1762, en una actividad de ocio y en un negocio que enriquecía las arcas de la Real Hacienda, pero que también tenía una finalidad social?

[fr] Cet article entend faire le point sur les combats de coqs à Lima dans le dernier tiers du XVIIIe siècle. Les combats de coqs, comme les jeux de cartes, la loterie et la tauromachie, sont devenus un divertissement contrôlé par les autorités publiques, et ont même eu droit à un espace dédié aux combats : le Colisée royal. À partir de 1762, les combats de coqs cessèrent d'être une pratique interdite ou semi-légale pour devenir un divertissement, une source de revenus pour le Trésor, mais également un régulateur social.
[es] Este texto propone un modelo interpretativo de la construcción de una simbología basada sobre una representación de la guerra de la Triple Alianza que hizo del Paraguay un país memoria. Se tratará de presentar las distintas coyunturas culturales durante las cuales los individuos, la sociedad y el Estado se preguntaron sobre la transmisión del recuerdo de la guerra, la escritura de su historia e inventaron una tradición.

[fr] Ce texte propose un modèle interprétatif de la construction d'un tissu symbolique fondé sur une représentation de la guerre de la Triple Alliance qui a fait du Paraguay un pays mémoire. Il s'agira de présenter les différentes conjonctures culturelles au cours desquelles les individus, la société et l'État se sont interrogés sur la transmission du souvenir de la guerre, l'écriture de son histoire et ont inventé une tradition.
[es] Iconos revolucionarios mexicanos e internacionales están presentes en las novelas policiales Cosa Fácil y Cuatro Manos, de Paco Ignacio Taibo. Esto corresponde a un recurso común destinado a representar el fracaso revolucionario. En la primera novela, Emiliano Zapata, que el detective está encargado de encontrar, muchos años después de su "muerte" en Chinameca, aparece, al final como un general fatigado que se niega a salir de su cueva. La red de símbolos que rodean al personaje cuando aparece vienen a confirmar claramente esta conciencia decepcionada, desengañada de una Revolución que ha fracasado desde su proceso de institucionalización. En el segundo texto, Trostski, figura revolucionaria internacional, no aparece jamás en la función a la cual lo ha reducido la Historia sino, como autor novato y avergonzado de una mala novela policial. El quiere despojarsse de su papel de revolucionario en el cual él no cree más. Claramentelas las dos novelas escenifican el sentimiento que el ideal revolucionario, en su forma clásica, ha desaparecido, se ha extinguido con la corrupción y el despotismo de los representantes de su institucionalización. Pero, esta idea no significa que este ideal no pueda renacer, bajo una forma nueva.

[fr] La présence d'icônes révolutionnaires mexicaines et internationales dans les romans policiers mexicains Cosa Fácil et Cuatro Manos, de Paco Ignacio Taibo II relève d'une démarche commune de représentation de l'échec révolutionnaire. Dans le premier roman, Emiliano Zapata, que le détective est chargé de retrouver bien des années après sa " mort " à Chinameca, apparaît à la fin comme un général fatigué refusant de sortir de sa grotte. Le réseau de symboles entourant ce personnage lorsqu'il apparaît vient confirmer très nettement cette conscience déçue, désabusée d'une Révolution qui a échoué dès son processus d'institutionnalisation. Dans le deuxième texte, Trotski, figure révolutionnaire internationale, n'apparaît jamais dans le rôle auquel le cantonne l'Histoire mais comme un auteur novice et honteux d'un roman policier raté. Il veut se dépouiller de ce rôle de révolutionnaire auquel manifestement il ne croit plus. Très clairement, les deux romans mettent en scène le sentiment que l'idéal révolutionnaire, sous sa forme classique, a disparu, s'est éteint avec la corruption ou le despotisme des représentants de son institutionnalisation. Mais cette idée ne signifie pas que cet idéal ne peut pas renaître, sous une forme nouvelle.
[es] Actores y Redes en el proceso de institucionalización: contingencia en la implementación de políticas de gobernanzaEl presente artículo trata sobre los procesos que generan contingencia en la institucionalización de las políticas públicas a partir del caso de la implementación de una política de colaboración entre el gobierno y las asociaciones en Quebec. Apoyándose en la literatura dedicada a las redes políticas, así como en la teoría del Actor-Red, éste propone un concepto de actor estratégico arraigado en las redes y en los desafíos que exceden los territorios locales propios de la implementación. Dos estudios de casos de sectores diferentes de la implementación son presentados. Basados en entrevistas en profundidad a actores claves, ellos ilustran la manera de como los actores-redes, más o menos ajenos a los territorios en cuestión logran descentrar el contexto local y la política misma como marcos principales de los procesos de su institucionalización.

[fr] Le présent article porte sur des processus qui génèrent de la contingence dans l'institutionnalisation des politiques publiques, en recourant au cas de la mise en œuvre d'une politique de partenariat entre le gouvernement et les associations au Québec. En s'appuyant sur la littérature consacrée aux réseaux de politiques ainsi que sur la théorie de l'acteur-réseau, il propose un concept d'acteur stratégique enraciné dans des réseaux et des enjeux qui dépassent les terrains locaux propres à la mise en œuvre. Deux études de cas sur des secteurs différents de la mise en œuvre sont présentées ; elles sont fondées sur des entretiens en profondeur avec des acteurs clés. Une analyse secondaire de ces cas illustre la façon dont des acteurs-réseaux, plus ou moins étrangers aux terrains en question, parviennent à décentrer le contexte local et la politique elle-même comme cadres principaux des processus de son institutionnalisation.
[es] Pensando en conjunto el cambio de las instituciones y el de su entorno. Tres modelosEl texto desarrollará la siguiente tesis: las transformaciones contemporáneas de las instituciones públicas obligan al sociólogo a hacer algunas inflexiones teóricas en relación con el trabajo comúnmente desarrollado sobre el cambio institucional. En efecto, resulta difícil estudiar el cambio de instituciones una por una y en relación con un telón de fondo que implique la estabilidad de sus "mandatos" o autoridad moral. Por lo tanto, el texto propone articular estrechamente el cambio de instituciones y el cambio del contexto social y presenta tres modelos teóricos para este propósito: La institución en su contexto, Campos institucionales y Movimientos emergentes que producen institución. El primer modelo, a menudo implementado por el autor sobre la escuela y la salud mental, acaba de ser recordado. El segundo está ilustrado por el caso de las políticas públicas sobre el autismo, y el tercero por la evolución del pensamiento "modular". En conclusión, el autor insiste en la precariedad de las instituciones y las formas de pensar que crean.

[fr] Le texte développe la thèse suivante : les transformations contemporaines des institutions publiques contraignent le sociologue à quelques inflexions théoriques par rapport aux travaux communément développés sur le changement institutionnel. Il devient en effet difficile de seulement étudier le changement des institutions une par une et par rapport à une toile de fond qui impliquerait la stabilité de leurs " mandats " ou de leur autorité morale. Le texte propose donc d'articuler étroitement le changement des institutions et le changement du contexte social et présente trois modèles théoriques pour ce faire : l'institution dans son contexte, les champs institutionnels, les émergences institutionnalisantes. Le premier modèle, souvent mis en œuvre par l'auteure sur l'école et la santé mentale, est juste rappelé. Le second est illustré par le cas de la politique publique de l'autisme, le troisième, par les développements du mode de pensée " modulaire ". En conclusion l'auteure insiste sur la précarité des institutions et des modes de pensées qu'elles instaurent.
[es] Ese trabajo busca explicar cómo las personas migrantes reconstituyen su concepción de sí mismos al reubicarse en sus lugares de origen en localidades de Apaseo el Alto, en el sur de Guanajuato, y de La Costa, en Chiapas. El trabajo está construido a partir de narraciones que sobre su experiencia migrante desarrollan personas que viven o tienen contacto directo con la migración en sus interacciones cotidianas. Se sigue una estrategia de comparación individualizada enfocada en la búsqueda de particularidades [Tilly, 1984, p. 82] y basada en el análisis de las entrevistas sobre la experiencia migratoria de migrantes retornados en dos tipos de contexto: por un lado, el de una migración centenaria como la que han vivido generaciones de personas en distintas regiones de Guanajuato y, por otro, el de una migración emergente que ha afectado apenas a una generación de migrantes en distintas regiones de Chiapas. La idea que se busca discutir es que mientras en las comunidades estudiadas de Guanajuato parece existir una estructura de vinculaciones que sostiene un repertorio de identificaciones transfronterizas que está determinada por la larga tradición migratoria en la entidad, en Chiapas, un estado de migración reciente, los repertorios de identificación transfronterizos están menos desarrollados.

[fr] Cet article analyse les reconstructions identitaires de migrants retournés dans leurs lieux d'origine à Apaseo el Alto, au sud de Guanajuato, et à La Costa, au Chiapas. Le travail est construit sur des récits émanant des migrants et d'individus en contact direct avec la migration dans leurs interactions quotidiennes. Suivant une stratégie de comparaison individualisée axée sur la recherche de particularités [Tilly, 1984, p. 82], le propos analyse les entretiens conduits sur l'expérience migratoire de migrants originaires de deux régions contrastées. À la migration centenaire vécue par plusieurs générations à Guanajuato répond une nouvelle migration qui n'a touché qu'une génération au Chiapas. Alors que dans les communautés étudiées à Guanajuato, il semble exister une structure de liens qui entretient un répertoire d'identifications transfrontalières déterminé par la longue tradition de migration, dans l'État du Chiapas, région de migration récente, les codes d'identification transfrontaliers sont moins développés.
[es] El trabajo en hospitales públicos en Río de Janeiro vino sufriendo, desde el final de la década de los noventa, com el aumento de pacientes atendidos, reducción de efectivos y de recursos estatales. Todos los servicios prestados fueron afectados de una forma o de otra. Las situaciones de trabajo, sin embargo, de aquellos que se enfrentan cara a cara al paciente en la sala de espera de exámenes se transformaron en una arena de tensión y conflicto. Crear situaciones para que los propios protagonistas analicen su trabajo desde la perspectiva de la historia de su desarrollo e impedimentos se volvió el objetivo de acción realizada en el campo de la ergolingüística dialógica. Desde este punto de vista teórico metodológico se propone la conceptualización del trabajo realizado entre investigadores y trabajadores expresada en el concepto de comunidad dialógica de investigación.

[fr] Le travail dans les hôpitaux publics de Rio de Janeiro subissent, depuis la fin de la décennie quatre-vingt-dix, une crise de précarité face à l'augmentation du nombre de patients accueillis, de la réduction des effectifs et des ressources assurées par l'État fédéré. Tous les services s'en sont trouvés affectés. Toutefois, les situations de travail de ceux qui sont face à face avec le patient dans la salle d'attente d'examens ont fini par se transformer en une arène de tension et de conflit. Reconnaître les conditions dans lesquelles se déroule la gestion collective du flux de patients et créer les situations permettant aux protagonistes eux-mêmes d'analyser leur travail est devenu l'objectif de l'action réalisée dans le champ de l'ergo-linguistique dialogique. C'est sous cet angle théorique et méthodologique qu'est faite la lecture du travail réalisé parmi les chercheurs et les employés qu'exprime le concept de communauté dialogique de recherche. Du point de vue des résultats, nous pouvons dire que cette recherche a ouvert un espace de circulation de textes et de développement de nouvelles conformations de collectifs de travail.
[es] El pentecostalismo es parte de los movimientos renovadores del Cristianismo que llevaron, a causa de su éxito, a hablar de un " retorno de lo reprimido " – en palabras de Gilles Kepel – una expresión que viene, hoy, a reemplazar el paradigma de la secularización, dominante en la sociología de la religión desde principios del siglo veinte. Este artículo se basa en un estudio etnográfico realizado en la ciudad de Jönköping, un bastión del protestantismo de renovación en Suecia, considerado como el más secularizado del mundo. El autor intenta examinar las adaptaciones que el pentecostalismo ha seguido para que su presencia sea aceptada en un entorno casi totalmente secular. Así, se puede observar que el " retorno de la religión " no se basa solamente en una retórica del conflicto y de la ofensiva contra la ideología del laicismo, sino también en una negociación para adaptarse a su entorno.

[fr] Le pentecôtisme participe des mouvements de renouveau religieux qui ont amené, du fait de leur succès, à parler d'un " retour du refoulé " – selon les mots de Gilles Kepel –, une expression venue aujourd'hui remplacer le paradigme de la sécularisation, dominant en sociologie des religions depuis le début du XXe siècle. Cet article repose sur une étude ethnographique menée dans la ville de Jönköping, bastion du protestantisme born again dans un pays, la Suède, pourtant réputé le plus sécularisé du monde. L'auteur entend interroger les adaptations éventuelles que le pentecôtisme a pu mettre en place pour faire accepter sa présence au sein d'un environnement archi-sécularisé. Il apparaît ainsi que le " retour du religieux " ne s'appuie pas que sur une rhétorique du conflit ou de l'offensive avec l'idéologie de la sécularité mais tente une coexistence négociée avec son environnement d'accueil, aussi neutralisé d'influence religieuse soit-il.
[es] Las investigaciones de los últimos años permiten identificar a unos caciques como unos importantes actores en el escenario colonial y sacan a la luz a unas etnias desconocidas. Revelan también los fuertes agravios que sufrieron. El artículo trata de iluminar sucesos y casos en el siglo XVI en los departamentos de Chachapoyas y de Huallaga basados en trabajos de campo en arqueología y antropología y en investigaciones en los archivos de la historia peruana.

[fr] Les recherches les plus récentes ont permis de mettre en relief le rôle majeur de certains caciques dans la vie coloniale et ont sorti de l'ombre des ethnies inconnues, ainsi que les sévères abus dont elles furent victimes. Cet article s'efforce de mettre en lumière des faits qui datent du XVIè siècle et se situent dans les départements de Chachapoyas et de Huallaga. Ce travail s'appuie sur des travaux de terrain en archéologie et en anthropologie ainsi que sur des recherches dans les archives péruviennes.
[es] El abandono escolar, más allá de las características de los individuos, depende de las del territorio, captado aquí por la zona de empleo. Así, para los jóvenes que dejaron la escuela en 2010, la aplicación de modelos multiniveles revela que residir en zonas en las que la norma social es la continuación de los estudios reduce el riesgo de abandono. Si el peso del aprendizaje limita este riesgo, la existencia de perspectivas de empleo poco calificado lo aumenta. Finalmente, una tasa de desempleo juvenil elevado incitaría a los jóvenes a dejar la escuela sin diploma y este efecto estaría amplificado para los jóvenes provenientes de sectores vulnerables.

[fr] Le décrochage scolaire, au-delà des caractéristiques des individus, dépend de celles du territoire, saisi ici par la zone d'emploi. Ainsi, pour les jeunes ayant quitté l'école en 2010, la mise en œuvre de modèles multiniveaux révèle que résider dans des zones où la norme sociale est à la poursuite d'études réduit le risque de décrochage. Si le poids de l'apprentissage limite ce risque, l'existence de perspectives d'emploi peu qualifié l'accroît. Enfin, un taux de chômage juvénile élevé inciterait les jeunes à quitter l'école sans diplôme ; cet effet serait amplifié pour les jeunes issus de milieux défavorisés.
[es] Con White Jazz, James Ellroy acaba su obra de novelista de lo negro al intentar dinamitar un género del cual se había erigido en reanimador provisional. Este intento de des-construcción del modelo novelesco hard boiled aparece en relación con un cierto eje postmoderno que desborda ampliamente el cuadro estrecho de la paraliteratura. Al reinscribir a Ellroy en la tradición de lo negro policiaco, pero igualmente en el contexto de una América fascinada por los extremos, este estudio se propone examinar White Jazz en una doble perspectiva, a saber la posible clausura que esta obra inscribe en la novela negra, proponiendo la hipótesis de la apertura de este género a prori serio hacia la parodia.

[fr] Avec White Jazz, James Ellroy achève son œuvre de romancier noir en tentant de dynamiter un genre dont il s'était fait le réanimateur provisoire. Cette tentative de déconstruction du modèle romanesque hard boiled semble en liaison avec un certain axe postmoderne qui déborde largement le cadre étroit de la paralittérature. En réinscrivant Ellroy dans la tradition du polar noir mais également dans le contexte d'une Amérique fascinée par les extrêmes, cette étude se propose d'examiner White Jazz dans une double perspective, à savoir la possible clôture que cette œuvre inscrit dans le roman noir tout en posant l'hypothèse de l'ouverture de ce genre a priori sérieux vers la parodie.