BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Conversion in an Akurinu Church. The Choice of a Non-Exclusive Network. – Conversion in Akurinu churches if not a way of escaping an increasingly harsh reality; it is about the reactivating the identity of the new believers who are facing often painful contemporary challenges. The Akiranu are rebuilding the stages which give them access to evolving statuses and combine them with new rituals while integrating them to the laws of pre-colonial Kikuyu communities. There is a distinction between the conversion of the leaders and that of other followers: it is God who chooses the leader through His repeated appeals. Thanks to the "baptism of God", examined here in a diachronic approach, the leader becomes a founder. But Akurinu churches, which used to be "communities of pure followers", have now become more structured communities since the leaders baptise the other believers. The Church thus becomes the group of priority affinities and exchanges: even though some Akurinu keep a certain distance with blood ties, the family network is not completely ruled out and Akurinu affiliation becomes one more network amongst all the possible networks in the city.

[fr] La conversion dans les Églises akurinu du Kenya ne représente pas une échappatoire à une réalité trop dure, mais concerne plutôt la réactivation identitaire des nouveaux croyants qui font face, de manière parfois douloureuse, aux enjeux contemporains. Les Akurinu reconstruisent les étapes qui donnent accès à des statuts progressifs et les entourent de nouveaux rituels tout en les intégrant aux lois des communautés kikuyu précoloniales. Une différence existe entre la conversion des leaders et celle des autres fidèles : c'est Dieu qui choisit le leader à travers ses appels répétés. Grâce au " baptême de Dieu ", examiné ici de manière diachronique, le leader devient par la suite un fondateur. Cependant, les Églises akurinu, autrefois des " communautés de purs ", sont aujourd'hui devenues des groupes plus structurés, puisque les leaders baptisent les autres croyants. L'Église devient le groupe des affinités et des échanges prioritaires : même lorsque certains Akurinu affichent une prise de distance par rapport au groupe du sang, le réseau familial n'est pas totalement écarté et l'affiliation akurinu devient un réseau de plus parmi tous les réseaux possibles en ville.
[en] We present an outstanding ongoing study designed to understand the relationships between sociolinguistic variation and social networks. Its empirical approach is based on the collection of massive and longitudinal social and linguistic data within a preschool. Approximately 200 individuals (children and adults) are equipped one week per month during 3 years with sensors that continuously record both their verbal interactions and their social contacts. In this article, primarily methodological in nature, we present the devices set up for data collection and the procedures implemented for the transcription and annotation of massive oral data. Finally, we discuss the opportunities provided by this type of dataset to improve, automatize and systematize the variationist analysis of the relationships between social network and sociolinguistic variation.

[fr] Nous présentons une étude originale en cours visant la compréhension des relations entre variations sociolinguistiques et réseau social. Sa démarche empirique repose sur le recueil de données sociales et langagières massives et longitudinales au sein d'une école maternelle. Environ 200 individus (enfants et adultes) sont équipés une semaine par mois pendant 3 ans de capteurs qui enregistrent en continu à la fois leurs interactions verbales et leurs contacts sociaux. Dans cet article, à visée principalement méthodologique, nous exposons les dispositifs mis en place pour le recueil et les procédures mises en œuvre pour la transcription et l'annotation de données orales massives. Enfin, nous présentons les potentialités offertes par ce type de recueil pour affiner, automatiser et systématiser l'analyse variationniste des relations entre réseau social et variations sociolinguistiques.
[en] Since Plato, the mirror has been serving as the metaphorical object symbolizing for the philosophical tradition the access to self-knowledge. It thus becomes associated with virtue. But a little story reported by Seneca in his Questions on nature illustrates another use of that object as it becomes an instrument of perversion. The chapter he devotes to Hostius Quadra demonstrates the devious and perverted use that can be made of a philosophical precept, transformed into an invitation to abjection.

[fr] Depuis Platon, le miroir fait office d'objet métaphorique symbolisant pour la tradition philosophique l'accès à la connaissance de soi. Il se trouve ainsi associé à la vertu. Mais une historiette rapportée par Sénèque dans ses Questions sur la nature illustre une tout autre utilisation de cet objet, qui devient un outil de perversion. Le chapitre qu'il consacre à Hostius Quadra fait la démonstration de l'usage détourné et perverti que l'on peut faire d'un précepte philosophique, transformé en invitation à l'abjection.
[en] The independence of Eritrea has stimulated the development of the new capital, Asmara. The government organized the urban expansion by using the land reform which has nationalized all the Eritrean land. Surrounding villages, like Kushet, are incorporated into the agglomeration of Asmara and are gradually built. In Kushet, rural identity is disappearing but urban identity can not be observed. It seems that the place will gradually become an exclusively residential zone. In the same time, peri-urban areas still suffer from obvious under-equipment.

[fr] L'indépendance de l'Érythrée a impulsé le développement de la nouvelle capitale, Asmara. L'État organise l'expansion urbaine en utilisant la réforme foncière qui a nationalisé, en 1994, l'ensemble des terres érythréennes. Dans l'agglomération d'Asmara, l'Etat procède à une distribution de parcelles qui a enclenché une forme originale de spéculation foncière. Dans ce contexte, les villages périphériques, à l'image de Kushet, s'urbanisent peu à peu. A Kushet, l'identité villageoise tend à disparaître au profit, non pas d'une identité urbaine mais plutôt d'un caractère exclusivement résidentiel. Parallèlement les espaces périurbains souffrent d'un sous-équipement critique.
[en] The Navy School of Mechanics (ESMA) in Buenos Aires was built in 1924. In 1975, a building of the property was converted into a concentration camp. It served as such until the end of the last dictatorship in Argentina, in 1983. Five thousand people have been illegally sequestered at the ESMA. The majority of which were never seen again. In 2004, the Néstor Kirchner administration announced the return of the property to the Buenos Aires city and the National Executive. The Kirchner administration later proclaimed the transformation of the place into a " Space for the Memory and for the Promotion of Human Rights ". Although essential and having contributed to the edification of the lieu de mémoire that ESMA became, these events were not creators of the birth of ESMA as a state terrorism emblem. The creation of the lieu de mémoire has a story before 2004. This creation can be explained by the spread of information that associated ESMA with the dictatorship horror and by the recognition of its emblematic nature by different actors.

[fr] En 1975, un camp de concentration fut aménagé à l'École de Mécanique de la Marine à Buenos Aires. Jusqu'à la fin de la dictature en 1983, cinq mille personnes y furent séquestrées illégalement. La majorité d'entre elles n'ont jamais été revues. En 2004, le gouvernement de Néstor Kirchner annonçait la rétrocession de la propriété à la ville de Buenos Aires et au Pouvoir exécutif national dès lors chargés de transformer le lieu en " Espace pour la Mémoire et la Défense et la Promotion des Droits Humains ". Bien que la rétrocession de l'ESMA et sa subséquente transformation aient largement contribué à l'édification du lieu de mémoire qu'est aujourd'hui l'ESMA, l'histoire de cet emblème débuta en 1976 alors que des propos horrifiants ont commencé à circuler qui associaient l'ESMA à la dictature. On constate que la constitution du lieu comme symbole du terrorisme d'État s'est faite dans un double mouvement, la divulgation d'information favorisant l'assimilation du lieu à la dictature, et la reconnaissance croissante de son caractère représentatif. Dans le présent article, on voudra se pencher sur ce double mouvement qui a fait de l'ESMA un lieu de mémoire, depuis les débuts de la dictature jusqu'aux interventions de Néstor Kirchner en 2004.
[en] Working as a consultant for a specialist health and safety committee firm, the author seeks to analyse the recent (but still nascent) development of health and safety committee expertise, portrayed here as a new kind of union tool. Based on his personal experience, he questions the conditions under which these singular actions are being developed and carried out. Requested by staff representatives, they are funded by employers and only occur in case of ministerial approval. The article starts by presenting an analysis of the field – in the Bourdieusian sense of the term – represented nowadays by the variety of health and safety committee consultancies. It then seeks to identify the profile of actors serving a dual role as order givers and order takers: elected and union officials seeking this kind of expertise, belonging to parties acting within the world of work but also on its margins. Lastly, he looks at the usefulness – hence the future – of such actions, which despite their singularity have had the effect of renewing both union activity and the balance of power within companies.

[fr] Exerçant lui-même le métier d'intervenant au sein d'un cabinet d'expertise CHSCT, l'auteur se propose ici d'analyser le récent – mais encore modeste – développement de l'expertise CHSCT comme nouvelle forme d'outil syndical. À partir de sa propre expérience, il s'interroge sur les conditions d'élaboration et de réalisation de ces interventions singulières : demandées par les représentants du personnel, elles sont financées par l'employeur et ne se réalisent que sous couvert d'un agrément ministériel. L'article présente d'abord une analyse du champ – au sens bourdieusien du terme – que constitue aujourd'hui la variété des cabinets d'expertise CHSCT. Il se propose ensuite de mieux identifier le profil de ceux qui en sont tout à la fois les+ commanditaires et les destinataires : les élus et équipes syndicales qui sollicitent ces expertises appartiennent à des parties ou même à des franges particulières du monde du travail. Il s'interroge enfin sur l'utilité et la portée – et par là même sur l'avenir – de ces interventions qui, pour être singulières, n'en sont pas moins porteuses d'un certain renouveau de l'action syndicale, voire des rapports de forces au sein de l'entreprise.
[en] This work aims to return to the study of the foundation and evolution processes of Costa Rica's Villas of the Central Valley in the 18th century. Previous historians have undertaken the subject, stating that the origin of modern Costa Rica lies in these Villas. However, it seems necessary to review the theme using new theoretical and methodological perspectives, as well as proposing a broadening of the archival research, in order to achieve a deeper comprehension of these processes, unreached until today. Historiography on the subject is analysed and a prosopographical study based on social networks theory of their political authorities is suggested. The work concentrates on Heredia and San José.

[fr] La nécessité de reprendre l'étude des processus de fondation et d'évolution des Villas de la Vallée Centrale du Costa Rica au xviiie siècle est la motivation de ce travail. Des historiens ont certainement abordé le sujet, tout en affirmant que l'origine du Costa Rica moderne se trouve chez elles. Cependant, il paraît nécessaire de revisiter le sujet à l'aide de nouvelles approches théoriques et méthodologiques et avec un approfondissement de la recherche documentaire, si l'on veut acquérir une compréhension plus profonde et nouvelle du phénomène. L'historiographie sur le sujet est analysée, ainsi que les processus de fondation et évolution des Villas, et une étude prosopographique et de réseaux de sociabilité des élites politiques est proposée. Le travail se centre sur les Villas de Heredia et San José.
[en] From the invention of the medium to the present day, many anthropologists have used photography. Long ignored or little questioned, anthropological photographs are now the subject of renewed interest. But the question of what anthropology does for contemporary photography remains partly unexplored. The contributions gathered here examine the way in which certain themes and methods from the social sciences influence artistic practices.

[fr] De l'invention du médium à aujourd'hui, nombreux sont les anthropologues à avoir utilisé la prise de vue. Longtemps ignorées ou peu questionnées, les photographies anthropologiques font de nos jours l'objet d'un regain d'intérêt. Mais la question de savoir ce que l'anthropologie fait à la photographie contemporaine demeure en partie inexplorée. Les contributions ici réunies interrogent la manière dont certaines thématiques ou méthodes issues des sciences sociales influencent les pratiques artistiques.
[en] Risk and uncertainty are closely related to birth. In this context, the medical system requires that births take place in hospitals. Parturients are considered neither healthy nor ill, rather at risk. This paper examines women who question this standardized practice and who prefer to give birth at home or at a birth center. Eleven semi-structured interviews were conducted in the French-speaking part of Switzerland with women who have recently given birth outside hospitals. The paper shows that participants do not reject the category of risk, but rather the dominant risk culture. They call upon a personalized culture of risk that takes into account individualized medical risks as well as non-medical ones. Since their choice is stigmatized, they are required to organize their discourse about risk as an "authoritative knowledge" in order to legitimize their marginal practice.

[fr] Le risque et l'incertitude sont aujourd'hui étroitement associés à l'accouchement et justifient, selon le monde médical, qu'il soit pris en charge à l'hôpital. Toute parturiente est ainsi considérée comme ni malade, ni tout à fait en bonne santé. Dans cet article, Solène Gouilhers-Hertig s'intéresse à des femmes qui interrogent cette prise en charge standardisée et choisissent d'accoucher en maison de naissance ou à domicile en Suisse romande. L'analyse de onze entretiens semi-directifs réalisés auprès de mères ayant accouché récemment montre que celles-ci ne rejettent pas le questionnement relatif au risque, mais la culture dominante du risque. Elles se réfèrent à une culture du risque personnalisée qui associe la prise en compte de risques médicaux individualisés et de risques non médicaux. Leur choix étant stigmatisé, l'enjeu est d'organiser leurs discours autour du risque comme " savoir faisant autorité " (authoritative knowledge) afin de légitimer une pratique marginale.
[en] This article examines how musical acts and skills, mediated by drums, can foster a relational ethic between aboriginal and non-aboriginal partners in a collaborative research context. The article is based on research conducted with the Ilnu First Nation of Mashteuiatsh. The study of their drums, called teuehikan, questions and analyses principles relating to respect, attention and reciprocity. Through these principles, the article returns to the ethical, methodological and epistemological reconfigurations that the relationship with the teuehikan allows us to conceptualize. More specifically, it questions how the relationship between the Ilnuatsh and the teuehikan is part of an ethic of care whose principles are likely to inform our own research practices.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la manière dont les actes et savoir-être musicaux, médiatisés par les tambours, peuvent nourrir une éthique relationnelle entre partenaires autochtones et non autochtones, dans un contexte de recherche collaborative. L'article se base sur des recherches menées avec la Première Nation des Ilnuatsh de Mashteuiatsh. L'étude de leurs tambours, appelés teuehikan, a permis d'interroger et d'analyser des principes relatifs au respect, à l'attention et à la réciprocité. À travers ces principes, l'article revient sur les reconfigurations éthiques, méthodologiques et épistémologiques que la relation au teuehikan permet de conceptualiser. Il interroge plus spécifiquement comment la relation que les Ilnuatsh entretiennent avec le teuehikan s'inscrit au sein d'une éthique de l'attention dont les principes sont susceptibles de nourrir nos propres pratiques de recherche.
[en] This article is based on a study which examines how knowledge is produced in the field of sports performance, looking at the modes of coordination between researchers and the coaches with whom they collaborate. The analysis of empirical data made of interviews and texts leads us to show three scientific regimes, which are at the same time specific modes of coordination between scientists and coaches and particular forms of knowledge production. The paper sheds light on the tensions inherent in each regime and the solutions which the actors adopt in order to co-operate. Finally, we study the constraints scientists face when they go from one regime to another.

[fr] Cet article part d'une étude qui questionne les conditions de production des savoirs scientifiques sur la performance sportive, en portant le regard sur les modes de coordination entre les chercheurs et les entraîneurs avec qui ils collaborent. L'analyse d'un matériau empirique constitué d'entretiens et d'un corpus écrit nous a conduit à mettre en évidence trois régimes de scientificité, qui constituent à la fois des modes de coordination des chercheurs et des entraîneurs et des formes particulières de production des savoirs. L'article met en lumière des tensions inhérentes à chacun de ces régimes et les solutions adoptées par les acteurs pour coopérer. Nous nous intéressons enfin aux contraintes que les chercheurs rencontrent pour passer d'un régime à l'autre.
[en] Our field of investigation is currently the way in which the pre-Roman and pre-Christian culture of the British and Irish Isles permeates the work of William Shakespeare. The main task consists in the excavation of motifs belonging to this ancient culture. Such motifs do not always evidently appear on the surface of the text. They sometimes do, but most often, they require a thorough in depth exploration.This paper offers to examine some aspects of the (re)construction of the so called "Celtic" culture in Shakespearean drama. This has not been addressed before. In this sense we can talk of a "construction". However, the culture in question is preexistent to our study. Therefore, we may accept the idea of "reconstruction" of a forgotten past.Firstly, since the word "Celt" is very vague, a definition of the period of time and the geographical areas involved will be needed. Then, we will explain how we came to the exploration of such a subject by developing two examples taken from Shakespeare's King Lear. Eventually, beyond the acknowledgment and observation of motifs, we will wonder why such an aspect of cultural history has been forgotten and what its reconstruction means now.

[fr] Cet article examine la façon dont les cultures pré-romaines et pré-chrétiennes des îles britanniques et irlandaises imprègnent l'œuvre de William Shakespeare. La tâche principale est l'excavation de motifs appartenant à cette très ancienne culture, motifs qui ne sont pas toujours apparents à la surface du texte, et requièrent un examen attentif.Il s'agira d'examiner certains aspects de la (re)construction de la culture appelée " celte " dans les pièces du Barde, point peu évoqué jusqu'ici ; en ce sens, on peut donc parler d'une " construction ". Cependant, la culture en question préexiste à notre étude. Par conséquent, nous saisissons l'idée de la " reconstruction " d'un passé oublié.Après avoir défini l'ère et l'aire concernées, nous expliquerons comme nous en sommes venue à l'exploration de ce sujet en développant deux exemples tirés du Roi Lear, pour finir par nous interroger sur les raisons qui, derrière la reconnaissance et l'observation des motifs, ont fait qu'un tel aspect de l'histoire culturelle s'est vue oubliée, et ce que le reconstruire veut dire aujourd'hui.
[en] In this article, the author reflects on contradictory policies in Mexico during the last decade: on one hand a very successful foreign policy on human rights at international level such as several international instruments against the discrimination and violence. Those instruments have been ratified towards women, but on the other hand, as the author observes, State violence against women justified in the name of "social peace", used against activist women and members of social movements.

[fr] Dans cet article, l'auteur analyse le processus contradictoire que connaît le Mexique depuis une dizaine d'années. D'un côté, une politique extérieure réussie en matière de droits de l'homme au niveau international et politique qui ratifie les instruments internationaux contre la discrimination et la violence exercées à l'encontre des femmes et, parallèlement, une politique intérieure où la violence d'État est justifiée au nom de la " paix sociale " et s'exerce contre les femmes activistes et les membres de mouvements sociaux.
[en] Is the teenager's bedroom, like the child's bedroom, a cultural microcosm, and what functions does it serve for them? To answer this question, we'll undertake a sociological approach of the teenagers' bedroom through various social moments. Our conceptual scaffolding allows us to discern modes of cultural learning and identity construction that adolescents find within. The interviews carried out with adolescents aged 12 to 15 years old reveal identity focal points anchored in yet concealed by the room, as well as the rationale of adolescents reappropriating time through an appropriation of space.

[fr] La chambre des adolescent(e)s est-elle, à l'instar de la chambre de l'enfant, un microcosme culturel, et quelles fonctions assure-t-elle à leurs yeux ? Pour répondre, on procède à une approche sociologique de la chambre des adolescent(e)s par les temps sociaux. Notre étayage conceptuel permet de cerner les fonctions d'apprentissage culturel et de construction identitaire que les adolescent(e)s y trouvent. Les entretiens réalisés auprès d'adolescent(e)s âgés de 12 à 15 ans mettent au jour en effet les points ancrages identitaires qu'elle recèle, ainsi que les logiques des adolescent(e)s de réappropriation du temps par une appropriation de l'espace.