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[en] Do order and crisis alternate in journalistic temporalities? The case of Popular Unity in Chile (1970-1973) shows that practical routines and discursive habits in journalism are historically situated and can metamorphose. The transformations are backed by established norms but cause other temporal logics to emerge, which slowly get the upper hand. In Chile, the temporality of agenda-setting and the figure of gatekeeper are challenged by political events and media urgency. The selection and newsworthiness of information don't disappear, but their objectives change. They leave room for fluidity in a temporality that journalists use to provide an extended and accelerated flow of information. Reactivity is redefined. Popular Unity therefore implies those turbulent times in Chile when the temporality of agenda-setting changed. It is important to study this case because of the historical differences between the changes that took place in journalism and the succession of political regimes, since the temporality of fluidity emerged during Salvador Allende's democratic government and was consolidated under the authoritarian regime of Pinochet.

[fr] Les temporalités journalistiques connaissent-elles des ordres et des crises ? Le cas de l'Unité populaire au Chili (1970-1973) montre que les routines pratiques et les habitudes discursives du journalisme sont historiquement situées et connaissent des métamorphoses. Ces transformations s'appuient sur les normes en vigueur, mais font émerger une autre logique temporelle qui prend peu à peu le dessus. Dans le cas chilien, la temporalité de la mise à l'agenda et la figure du gatekeeper sont de plus en plus contestées par l'événementialisation politique et l'urgence médiatique. La sélection et la hiérarchisation des nouvelles ne disparaissent pas, mais elles s'opèrent dans un autre but. Elles laissent la place à la temporalité de la fluidité, par laquelle les journalistes doivent nourrir un flux de nouvelles plus étendu et accéléré. La réactivité se redéfinit alors. L'Unité populaire, ce sont donc les temps agités où se métamorphose, au Chili, la temporalité de la mise à l'agenda. Et tout l'intérêt de ce cas réside dans le décalage historique entre ces métamorphoses journalistiques et la succession des régimes politiques puisque la temporalité de la fluidité émerge durant le gouvernement démocratique d'Allende et se consolide sous le régime autoritaire de Pinochet.
[en] The hearings of the National Court of the Right of Asylum, with their extraordinary scenes, Homeric poems, picaresque novels, phantasmagoria, commedia dell'arte or painful life stories, constitute a kaleidoscope of the history of mankind.The purpose of this article is to pay tribute to all those who have risked their lives when crossing borders and to recall that the universal human quality must remain that of humanity.

[fr] Spectacles extraordinaires, poèmes homériques, romans picaresques, fantasmagorie, commedia dell'arte ou récits douloureux de parcours de vie, les audiences de la Cour nationale du droit d'asile sont un concentré de l'histoire des hommes.L'objet de cet article est de rendre hommage à tous ceux qui ont franchi les frontières au péril de leur vie et de rappeler simplement que la qualité humaine universelle doit rester celle de l'humanité.
[en] An Early Bronze Age tomb was discovered in 2009 at Tell Qsubi on the right bank of the Euphrates, 59 km west of Deir ez-Zor. Dug into the bedrock in the edge of the tell, the tomb consists of an access shaft and a chamber divided into three parts, which contained a few human bones and 204 ceramic vessels, with no other grave-goods. This article focusses on this large, previously unpublished pottery assemblage. A typological and stylistic study enabled us to divide the assemblage into various ceramic categories and morphological types. The predominant category is Simple Ware, with just a few vessels in Black Euphrates Banded Ware and a single vessel in Combed Wash Ware. The chronological analysis, based on comparisons with other sites in the region, indicates that the pottery assemblage can be attributed to the period EME 4-5 (2450-2100 bc). This tomb can be classified as a shaft grave with chamber, a type well-documented in the Middle Euphrates. Its discovery enlarges the distribution area of these tombs along the Euphrates valley toward the south.

[fr] Une tombe du Bronze ancien a été découverte en 2009 à Tell Qsubi sur la rive droite de l'Euphrate, à 59 km à l'ouest de Deir ez-Zor. Creusée dans le rocher en périphérie du tell, la tombe comporte un puit d'accès et une chambre divisée en trois espaces, qui a livré quelques ossements humains et 204 récipients en céramique, sans autre mobilier. Cet article est consacré à cet important ensemble céramique, jusqu'à présent inédit. Une étude typologique et stylistique permet de classer les différentes catégories céramiques et leurs types morphologiques. Une grande majorité de vases appartient à la Simple Ware et quelques-uns à la Black Euphrates Banded Ware ; un seul est attribuable à la Combed Wash Ware. L'analyse chronologique, fondée sur des comparaisons avec d'autres sites de la région, indique que le mobilier céramique est attribuable à la période EME 4-5 (2450-2100 av. J.‑C.). Cette tombe appartient au type " tombe à chambre avec puits d'accès ", bien documenté dans le Moyen-Euphrate. Sa découverte élargit l'aire de répartition de ces tombes le long de la vallée de l'Euphrate en direction du sud.
[en] This article examines the textuality of Menaḥem ben-Saruk's Maḥberet, the first biblical Hebrew-Hebrew dictionary, composed in Cordoba, Andalusia, c. 950 CE. The Maḥberet has reached us in several Genizah fragments and about twenty manuscripts, the earliest being London, The British Library, Add. 27214 (aka London 950) dated 1091 (L1) and London, The British Library, Arundel Or 51 (aka London 951) dated 1189 (L2). Other manuscripts were copied during the 13th century or later. Because the Maḥberet has been corrupted in the course of its long transmission, including during the interval between 950 CE, its first publication, and 1091, the date of the earliest manuscript, it is impossible to reconstruct its Urtext. The two eclectic editions published (Filipowski 1854; Sáenz-Badillos 1986) are full of errors. A philological analysis of a particular text of the Maḥberet based on the oldest manuscripts preserved at the British Library (compared with relevant Italian Genizah fragments) is undertaken here as a test case to trace the copyists' interventions.

[fr] Cet article s'intéresse à la tradition textuelle du Maḥberet de Menaḥem ben-Saruq, le premier dictionnaire biblique hébreu-hébreu, composé à Cordoue (Andalousie) vers 950 de notre ère. Outre plusieurs fragments européens, une vingtaine de témoins du Maḥberet nous sont parvenus, les plus anciens étant les manuscrits Londres, The British Library, Add. 27214 (London 950) daté de 1091 (L1) et Londres, The British Library, Arundel Or 51 (London 951) daté de 1189 (L2). Le texte ayant été corrompu au cours de sa longue transmission, y compris entre 950 CE, date de sa composition, et 1091, date du plus ancien manuscrit, il s'avère impossible d'en reconstituer l'Urtext. Les deux éditions éclectiques existantes (Filipowski 1854 ; Sáenz-Badillos 1986) ne sont pas fiables. Afin de retracer les interventions des copistes, nous proposons, à titre d'essai, l'analyse philologique d'un passage du Maḥberet fondée sur les deux manuscrits les plus anciens conservés à la British Library et des fragments choisis découverts en Italie.
[en] The starting point of the article is a simple question: When a literary translator, a subtitler, a localizer of Websites, an advertising agency adapting an international campaign, a conference interpreter are speaking of text, do they refer to the same concept and do they indirectly perceive translation in the same way? The different conceptions and makings of text shape different translation strategies. Conversely, can we believe that the various current modes of translating, based on different types of texts, could help us setting up the concept of text in another way? In the first part, the article focuses on the paradigms which are competing today in Translation Studies. It then questions the media history of translation and its impact on the concept of text. In its third part, it tries to link Translation Studies and some issues of Text Linguistics. Finally, with the coming (or the return?) of the multimodal text, nothing can prevent to question the validity of the dominant concept of text as it has been defined in the 1970s thanks to several criteria of textuality. Does the translators' work disturb, call to challenge the historicized concept of text? The changes of paradigms in Translation Studies, as they appear today, do not imply a clear-cut answer.

[fr] L'article part d'une interrogation simple : quand un traducteur littéraire, un sous-titreur, un localisateur de sites Web, un publicitaire adaptant une campagne internationale, un interprète de conférence parlent de texte, réfèrent-ils au même concept et indirectement perçoivent-ils la traduction de la même manière ? La diversité des conceptions et pratiques du texte façonne les modalités de traduction. Inversement, peut-on penser que les différentes pratiques actuelles de traduction, portant sur des textes variés, puissent aider à reconfigurer la notion de texte ? Dans sa première partie, l'article se concentre sur les paradigmes en compétition qui existent maintenant en traductologie. Puis il se penche sur la matérialité des traductions et de ses effets historiques, cette matérialité n'étant pas sans impact sur la conceptualisation du texte. Ensuite, dans un troisième temps, il relie les avancées en traductologie avec celles de la linguistique textuelle. Enfin, avec l'arrivée (ou le retour ?) du texte multimodal, on ne peut s'empêcher d'interroger la validité du concept dominant de texte, défini notamment, dans les années 1970, par les critères de textualité. Le travail des traducteurs ne remet-il pas en cause le concept de texte, historiquement daté ? Les transformations en cours des paradigmes de traductologie ne permettent pas encore d'apporter une réponse tranchée.
[en] The article discusses four fundamental mechanisms of Western colonialist diffusionism: the establishment of abusive generalizations that prevent the knowledge of the other's complexity; the colonialist backlash and the concealment of the origins of colonialist processes; the transformation of geographical space; abstract humanism and its distance in relation to the depredatory practices of colonialism. The author analyzes these mechanisms from the perspective of a radical conception of human rights, and concludes that the capacity to fight for both cultural recognition and the just distribution of resources resides in the essential affirmation of these rights.

[fr] On parcourra quatre mécanismes fondamentaux du diffusionnisme colonialiste occidental: l'établissement de généralisations abusives qui empêchent la connaissance de la complexité de l'Autre; le backlash colonialiste et l'occultation des origines des processus coloniaux; la transformation de l'espace géographique; l'humanisme abstrait et sa distance par rapport aux pratiques dévastatrices du colonialisme. Ces mécanismes sont analysés dans la perspective d'une conception radicale des droits humains, avec cette conclusion que la capacité de lutter tant par la reconnaissance culturelle que par la juste distribution des ressources se trouve dans l'essence même de l'affirmation de ces droits.
[en] The cultural and creative industries (CCIs) were among the first to be disrupted by the digital revolution. General lessons can thus be learned from the strategies they adopted in the digital age. Alongside a reversal model and a differentiation policy, CCI companies now face a new alternative between two main strategies, which cannot easily be classified using traditional theories. The first model is a static but flexible strategy whereby the organization equips itself with skills and tries to be sufficiently flexible and ambidextrous to absorb the shocks of changing environments. This strategy aims at overcoming organizational inertia through slow and cautious steps, even if they are not always in line with the rapidity of changes in the digital age. The second model, the liquid one, consists of a proactive and agile strategy where the organization moves quickly, adapts hastily, and changes constantly to be in tune with the new configurations that are emerging around it.JEL classification: L22, L82, O32, Z10.

[fr] Les industries culturelles et créatives (ICCs) ont été parmi les premières à être remises en cause par la révolution numérique. Des leçons globales peuvent ainsi être désormais tirées des stratégies adoptées face à cette nouvelle vague technologique. Parallèlement au besoin de définir une politique de différenciation et un modèle économique adapté, les entreprises des ICCs sont aussi, aujourd'hui, confrontées à une nouvelle alternative entre deux principaux types de stratégies, difficiles à classer selon les théories traditionnelles. Le premier relève d'une stratégie combinant une vision statique mais flexible : en se dotant de nouvelles compétences et en cherchant à être suffisamment flexible et ambidextre, l'organisation s'efforce d'absorber les chocs d'environnements changeants pour préserver sa position. Cette stratégie vise donc à surmonter l'inertie organisationnelle par des mouvements lents et prudents, pas toujours en phase avec la rapidité des changements à l'ère numérique. Le deuxième modèle peut être qualifié de liquide car passant par une stratégie non seulement agile mais aussi proactive. L'organisation y évolue rapidement, s'adapte à la hâte et change constamment pour être en phase avec les nouvelles configurations qui émergent autour d'elle.Classification JEL : L22, L82, O32, Z10.
[en] In 1924, an unpublished children's text by Charles Vildrac, entitled L'Île rose, was published by Tolmer. It is about a utopia, sometimes verging on the Robinsonnade, which was then followed by La Colonie in 1930: these two texts provide a critical rewriting of the genre's themes. Vildrac, a poet and dramatist up until that point, became a kind of privileged intercessor between the child and a real political imagination, which had embodied the narrative utopia since the 16th century. At the heart of the author's poetic and political concern, the island-utopia theme in these two children's novels was presented with talent and complexity. Fueled by a personal imagination that was very attached to the idea of utopia, these two novels revive and question archetypes of the genre, while critically reworking the utopian myth shaped by the previous generations. These illustrated stories fully participated in aesthetic, poetic and graphic innovations of the 1920s, as well as in ideological transformations which mark children's literature during the interwar period.

[fr] En 1924 paraît aux éditions Tolmer, à destination des enfants, un texte inédit de Charles Vildrac, intitulé L'Île rose. Il s'agit d'une utopie, parfois proche de la robinsonnade, qui sera suivie de La Colonie en 1930 : ces deux textes proposent une réécriture critique des topiques du genre. Le poète et dramaturge qu'était jusqu'alors Vildrac devient ainsi une sorte d'intercesseur privilégié entre l'enfant et un véritable imaginaire politique, qui depuis le xvie siècle s'est incarné l'utopie narrative. Au cœur des préoccupations poétiques et politiques de l'auteur, la topique de l'utopie insulaire est déployée dans ces deux romans pour la jeunesse avec talent et complexité. Nourris d'un imaginaire personnel très attaché à l'utopie, ces deux romans revivifient tout en les mettant en cause les archétypes du genre, et travaillent de manière critique le mythe utopique façonné par les générations précédentes. C'est ainsi que ces récits illustrés participent pleinement, au cours des années vingt des innovations et transformations esthétiques, poétiques, graphiques, mais aussi idéologiques que porte la littérature pour la jeunesse de l'entre-deux guerres.
[en] This article addresses the question of the emblematic and symbolic nature of landscapes. To what extent is it possible to identify certain specific landscapes as being representative of a greater whole? How can a set of common traits be assigned to a few individual landscapes in such a way as to overcome the reductive aspect of this process in relation to the whole? To try to answer these questions, we propose to base our reflection on the conclusions of a study carried out on behalf of the Conseil Départemental de la Creuse (the local authority for the Creuse département, in central France) for purposes of touristic development. Our approach will involve considering the ins and outs of both objective and subjective perceptions of landscapes.The question of objectivity will be considered using the results of a case study carried out to pinpoint the different characteristics that make up the identity of the Creuse département. And subjectivity will be studied using the results of two surveys, conducted among locals and non-locals, about their personal perceptions of Creuse and its landscapes. This second approach will require us to examine the multisensorial and sense-related aspects of landscapes.

[fr] Cet article interroge la question des valeurs emblématiques et symboliques des paysages. Dans quelle mesure pouvons-nous identifier des paysages représentatifs d'un ensemble plus vaste ? Comment pouvons-nous agréger à quelques paysages des valeurs communes au point de rendre acceptable leur aspect réducteur par rapport à l'ensemble des possibles ? Pour conduire cette réflexion, nous proposons de nous appuyer sur les résultats d'une étude menée pour le Conseil Départemental de la Creuse à des fins de développement touristique. Notre cheminement méthodologique abordera successivement les enjeux inhérents à l'objectivité et à la subjectivité paysagère. La question de l'objectivité sera traitée à partir des résultats d'une monographie dont la finalité était d'identifier les éléments identitaires de la Creuse. La subjectivité, quant à elle, sera étudiée à partir des résultats de deux enquêtes concernant la perception de la Creuse et de ses paysages, réalisées auprès des habitants creusois et non creusois. Cette dernière approche nous conduira à aborder la dimension multi-sensorielle et sensible du paysage.
[en] Brigid Brophy's In Transit, published in 1969, is a complex experimental novel that focuses on the motif of disintegration. The plot centers on the main character and focalizer, Pat(ricia), who realizes s/he has forgotten his/her biological sex. A picaresque quest for this missing piece of information through the transit lounge ensues, following the character's multiple attempts to deduce his/her sex from clues, attitudes, and dialogues with other characters. Throughout the novel, each new effort to decipher signs and behaviors takes the form of a different literary genre or artistic form, be it an opera, a detective story, a pornographic novel, or a televised game show. With the fundamentally ambivalent dimension of parody as defined by both Margaret Rose and Linda Hutcheon in mind, I would like to focus first on the novel conceived as a laboratory to experiment on the literary conventions of various genres, in an attitude ranging from sympathy to criticism towards its hypotexts. This will lead me to explore the relationship between the notions of genre and gender, and to demonstrate the simultaneous subversion of both literary and gendered norms. Finally, I would like to concentrate on the entropic motif at work in the text, showing how the destruction of gendered, literary but also linguistic norms ultimately leads to a baroque parody.

[fr] Cet article se propose d'explorer les aspects de la parodie dans le roman expérimental de Brigid Brophy, In Transit, publié en 1969. Le roman met en scène Pat(ricia), le personnage principal frappé simultanément d'une amnésie identitaire et de lèpre linguistique, dans la recherche effrénée de son sexe biologique oublié à travers la zone d'embarquement d'un aéroport. Chaque nouvelle tentative du personnage prend la forme d'un genre artistique ou littéraire différent, mêlant parodies de roman noir, opéra, jeux télévisés et roman pornographique. Avec pour ligne directrice la nature fondamentalement ambivalente de la parodie telle qu'elle est définie par Margaret Rose et Linda Hutcheon, cet article s'attachera à explorer dans un premier temps les différents hypotextes parodiés, et la posture tantôt empathique, tantôt critique du texte cible par rapport au texte source. Cet article examinera dans un deuxième temps les multiples infractions faites aux codes de genre, intimement liées à celles faites aux identités de genre. Enfin, nous examinerons comment cette dynamique de l'infraction mène en dernier ressort à la création d'une parodie baroque fondée sur la désintégration des normes, qu'elles soient sociales, littéraires ou linguistiques.
[en] The Breton language now intervenes at five levels in the ninth art: that of the original creation in Breton language; that of the translation into Breton of comics already distributed in another language, most often French; that of the creation of albums in French from Western Brittany, thus including numerous expressions and sentence constructions directly derived from Breton; that of the albums whose action is situated in Brittany or involves Bretons; finally, the most recently appeared category, the graphic transposition of the works of Anatole Le Braz. The article analyzes only the penultimate category, that of references in Breton found in the albums that we will say for convenience of the Franco-Belgian school, and deals with the effects of these uses: regional and social anchoring, anchoring in ancient times, nourishing the action and the imagination, vehicle of cliché images, little claim.

[fr] Le breton intervient désormais à cinq niveaux dans le neuvième art : celui de la création originale en langue bretonne ; celui de la traduction en breton de BD déjà diffusées dans une autre langue, le français le plus souvent ; celui de la création d'albums en français de Basse-Bretagne, incluant donc de nombreuses expressions et constructions de phrases directement dérivées du breton ; celui des albums dont l'action est située en Bretagne ou implique des Bretons ; enfin, catégorie la plus récemment apparue, la transposition graphique des œuvres d'Anatole Le Braz. L'article n'analyse que l'avant-dernière catégorie, celle des références en breton repérées dans les albums que l'on dira par commodité de l'école franco-belge, et traite des effets de ces emplois : ancrage régional et social, ancrage dans des temps anciens, nourrir l'action et l'imaginaire, véhicule d'images-clichés, peu de revendication.