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[de] Der Aufsatz befaßt sich mit einem Aspekt von Lessings Deutung der Laokoon-Statue. In dieser Interpretation wird ein bis heute wenig aufgeklärter Zusammenhang von Köperwahrnehmung und Imagination des Betrachrters entworfen. Aufgrund der Tätigkeit der Einbildungskraft sieht und hört dieser Ereignisse und bildet Gefühle nach, die an der Statue tatsächlich nicht sichtbar sind und von dieser auch nicht ausgedrückt werden. Lessing skizziert eine Position, die dem Konzept des Ausdrucksverstehens entgegengesetzt ist.Sein Ausgangspunkt ist die Tatsache, daß das Gesicht des Laokoon, unter dem Aspekt des Ausdrucks, unterbestimmt ist. Wir können hinzufügen, daß die Gestaltung anderer Köperteile ganz im Gegenstaz dazu überbestimmt sind : Man kann auf die hervortretenden Venen, die expressiven Hände, Füße, Köperstellung und Haare verweisen. Während die Köperteile auf eine geradezu exzessive Weise " erzählen ", bleibt das Gesicht, das üblicherweise als Sitz des Gefühlsausdrucks gilt, auf eine gewisse Weise leer : Es wirkt wie verschleiert. Lessing verweist an mehreren Stelle seines Werks auf die Ausdrucksverweigerung des Künstlers. Auf diese Weise könne er die Wirkung seiner Darstellung steigern. Der Ausatz versucht, Lessings Argument mit modernen Mitteln zu rekonstruieren und in einen Zusammenhang mit Erzählung und Erinnerung zu bringen.

[fr] Le présent essai a pour objet un aspect précis de l'interprétation lessingienne du Laocoon. Dans cette interprétation, Lessing esquisse une relation, demeurée jusqu'ici obscure, entre perception du corps et imagination. En se fondant sur l'activité de l'imagination, il voit et entend des événements, reconstitue des sentiments qui ne sont de fait pas visibles sur la statue elle-même et qui ne sont d'ailleurs pas exprimés par elle. La position de Lessing est ainsi opposée à l'idée d'une intelligence de l'expression.Lessing part du fait que le visage de Laocoon est, lorsqu'on le considère du point de vue de l'expression, sous-déterminé. Nous pouvons ajouter que, à l'inverse, les autres parties du corps sont représentées de façon sur-déterminée. Il suffit pour cela de se référer aux veines saillantes, aux mains, aux pieds, à la posture et aux cheveux pleins d'expressivité de la statue. Alors que les parties du corps " racontent " d'une manière presque excessive, le visage, qu'on a coutume de considérer comme le siège de l'expression du sentiment, reste d'une certaine manière vide. Il est comme voilé. En plusieurs endroits de son ouvrage, Lessing évoque le refus d'expressivité de l'artiste. C'est de cette manière, note-t-il, que le sculpteur a pu démultiplier l'effet de sa représentation. Le présent essai tente de reconstituer l'argumentation de Lessing en utilisant des instruments modernes et essaie de mettre cette démonstration en relation avec les notions de narration et de souvenir.
[de] Das Hörbuch ist ein an der disziplinären Schnittstelle von Literatur-, Medien-, Theater-, Sprach-, Sprech- und Buchwissenschaft angesiedelter, in Frankreich noch weitgehend unerforschter Gegenstand. Hier wird versucht, Positionen der (neuro-)psychologischen Ästhetik und narratologische Kontroversen zum Konzept der Stimme dafür fruchtbar zu machen, theoretisch und am konkreten Beispiel von akustischen Fassungen von Kafkas Process und Cervantes Don Quijote (Buhlert, Paetsch, Cassel, Hochmair u.a.) zu fragen, wie Naturalisierungsprozesse daran beteiligt sind, die Wahrnehmung von Hörbuchlesungen und Hörspielfassungen literarischer Erzähltexte zur sinnlich-gestischen Erfahrung von Narrativität zu machen. Naturalisierungsprozesse fördern eine anthropomorphe Unisono-Wahrnehmung der im Hörbuch stets polyphonen Erzählstimme. Im Falle von Störungen der automatisierten Wahrnehmung durch das dissonante Aufeinandertreffen von naturalisierten Gattungserwartungen und Hörmustern, lösen sie aber auch die Suche nach subjektiv erfahrener Kohärenz im Hören aus und sind so daran beteiligt, alternative Narrativitätskonstruktionen im Hören aktiv werden zu lassen. Erfahren wird dieser Aspektwechsel in der Wahrnehmung als ästhetisches Erlebnis.

[fr] Le livre audio, situé à l'interstice entre narratologie, linguistique, sciences de la communication, études théâtrales et études éditoriales est un objet encore largement inexploré en France. Cette contribution s'appuie sur l'esthétique (neuro-)psychologique, les controverses narratologiques autour du concept de la voix et sur des versions acoustiques du Procès de Kafka et du Don Quijote de Cervantes (Buhlert, Paetsch, Cassel, Hochmair, etc.) pour établir comment les processus de naturalisation participent à faire de la perception des versions audio de récits littéraires une expérience sensorielle et gestuelle de la narrativité. Les processus de naturalisation favorisent une perception anthropomorphique à l'unisson de la voix narrative, pourtant structurellement polyphonique dans le livre audio. Mais dans le cas où cette perception automatique est perturbée par la dissonance entre attentes génériques et modèles acoustiques, les processus de naturalisation déclenchent la recherche d'une cohérence subjective dans l'écoute et participent à la modification de la perception de narrativité. Ce changement perceptif est vécu comme une expérience esthétique.
[de] Die Messkampagnen bei Niedrigwasser ermöglichen eine räumliche Erforschung der Niderschläge im Inneren der Becken und die Ausarbeitung hydrologischer Profile der verschiedenen Wasserläufe, die zur Bestimmung von Zonen homogener Ergiebigkeit für das ganze Becken und für der ausgewählten Häufigkeiten dargestellt.

[fr] Les campagnes de jaugeages en basses eaux permettent de faire une investigation spatiale des écoulements à l'intérieur des bassins et d'élaborer les profils hydrologiques des différents cours d'eau qui servent à la détermination des zones de rendement homogène. Ces profils sont calés sur les débits fréquentiels caractéristiques des stations hydrométriques. Une carte des rendements hydrologiques pour l'ensemble du bassin est alors réalisée pour chacune des fréquences choisies.
[de] Anhand der zahlreichen Texte, die er ihm widmete (Gedichte, Tagebuchnotizen, Grabreden und Meine Erinnerungen an Beethoven), analysiert der Artikel das ambivalente Urteil, das Grillparzer, ein bedingungsloser Bewunderer Mozarts, über seinen Zeitgenossen Beethoven fällte, dessen Maßlosigkeit und musikalische Ästhetik er ablehnte. Grillparzers Charakterisierung von Beethoven und seiner Musik entzieht sich zwar der Beschränkung auf eine illustrative Darstellung, führt aber zu einer echten Problematisierung seines Bildes. Ebenso entzieht sie dieses Bild einer bedingungslosen Verehrung oder einer ästhetischen Sakralisierung. Eine weitere zentrale Idee, die mittlerweile durch die Fakten widerlegt wurde und in verschiedenen Formen und zu verschiedenen Zeiten ohne große Variation wiederkehrt, ist, dass Beethoven, als Opfer seines so einzigartigen Genies, dazu verdammt sei, keine künstlerischen Nachfolger zu finden. Schließlich versucht der Artikel die Gründe für das Scheitern ihrer Zusammenarbeit an dem gemeinsamen Opernprojekt Melusina, zu ergründen, das nie zustande kam.

[fr] À travers les nombreux textes qu'il lui a consacrés (poèmes, Journal, oraisons funèbres et ses Souvenirs sur Beethoven), l'article analyse le jugement ambivalent que Grillparzer, admirateur inconditionnel de Mozart, porta sur son contemporain Beethoven, dont il rejette la démesure et l'esthétique musicale. Si la caractérisation de Beethoven et de sa musique par Grillparzer se soustrait au carcan de la seule figuration illustrative, elle débouche en revanche sur une réelle problématisation de son image, tout comme elle chappe à toute vénération inconditionnelle, n'empruntant ni la voie d'une sacralisation esthétique ni celle d'un culte de la personnalité. Une autre idée centrale, entre temps démentie par les faits, et qui revient sous différentes formes et à différentes époques sans grande variation, est que Beethoven, victime de son génie si singulier, serait voué à une postérité artistique stérile. Enfin, l'article cherche à comprendre les raisons de l'échec de leur collaboration au sujet d'un projet d'opéra commun, Mélusine, qui ne vit jamais le jour.
[de] Welchen Weg werden die wieder auflebenden Proust-Studien zu Beginn dieses 21. Jahrhunderts einschlagen? Der historische und kontextuelle Ansatz im weiteren Sinne der Cultural Studies, die sich im Bereich der Literatur und der Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts stark entwickelt haben, hat es ermöglicht, die Methoden der Genetik und der Intertextualität (nunmehr ausgedehnt auf Prousts gesamtes zeitgenössisches kulturelles Werk) zusammenfließen zu lassen. Der Roman ist ein vollständiger Ausdruck davon. Ein zweiter Bereich, in welchem sich die Proust-Studien in letzter Zeit stark entwickelt haben, ist jener der Moralphilosophie, infolge des "ethical turn" in der Literaturwissenschaft in den 1990er Jahren. Wir betrachten hier eine Seite von Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, die, indem sie eine Analogie zwischen dem Geschwätz als Ausdruck menschlicher Beziehungen und der Archäologie herstellt, zu dieser Kreuzung von Ethik und kultureller Geschichte als neuer Forschungsansatz für die Untersuchung dieses Romans anregt.

[fr] Quels sont les lieux principaux du renouveau des études proustiennes en ce début du xxie siècle ? L'approche historique ou contextuelle de l'œuvre, au sens large de l'histoire culturelle qui s'est beaucoup développée dans les études sur les littératures et les arts des xixe et xxe siècles, a permis de faire se rejoindre les méthodes de la génétique et d'une intertextualité désormais élargie à l'ensemble de la culture contemporaine de Proust. Le roman en est le lieu d'une mémoire intégrale. Un second domaine dans lequel les recherches proustiennes ont été très riches durant la période récente a été celui de la philosophie morale, à la suite du " tournant éthique " des études littéraires au cours des années 1990. On étudie une page de la Recherche qui, en établissant une analogie entre le commérage, révélateur du fonctionnement des relations entre les hommes, et l'archéologie, constitue un encouragement à croiser éthique et histoire culturelle dans l'approche de l'œuvre.
[de] Innerhalb von drei Jahrzehnten errichtet Jean-Louis Pascal vier Denkmäler, die Persönlichkeiten des 19. Jahrhunderts gewidmet sind (Maler, Schriftsteller, Politiker, Architekt): einen fein gearbeiteten, antiken kleinen Tempel in der Cour du Mûrier der École des Beaux-Arts für den Maler Henri Regnault, barocke Fülle für Victor Hugo auf der Place d'Eylau in Paris, ein nüchternes Denkmal für Sadi Carnot in Bordeaux und schließlich eine schlichte Büste für Charles Garnier vor der Oper von Paris. Pascal bemühte sich dabei, gemäß den ihm zur Verfügung stehenden Mitteln jeweils den individuellen Charakter der geehrten Persönlichkeiten herauszustellen. Die Geschichte des Denkmals für Victor Hugo, die sich insgesamt über zwanzig Jahre hinzieht, zeugt dabei von zähen Verhandlungen und Hinhaltemanövern zwischen Paul Meurice, dem Testamentsvollstrecker Victor Hugos und Präsidenten des nach Hugos Tode gegründeten Komitees zur Errichtung eines Denkmals für den Schriftsteller, und dem Bildhauer Ernest Barrès, der mit der Ausführung des Denkmals betraut war. Ein offener Streit, in dem Jean-Louis Pascal, der als Architekt des Denkmals berufen worden war, widerwillig als Schiedsrichter fungieren musste.

[fr] En trois décennies, Jean-Louis Pascal a édifié quatre monuments dédiés à des personnalités du XIXe siècle : peintre, écrivain, homme politique ou architecte ; raffinement du petit temple à l'antique du monument au peintre Henri Regnault dans la cour du mûrier de l'École des beaux-arts, effervescence baroque du monument à Victor Hugo, place d'Eylau à Paris, sobriété du monument à Sadi Carnot à Bordeaux et enfin simplicité du buste de Charles Garnier devant l'Opéra de Paris, à chaque fois, Pascal s'est adapté à la personnalité du personnage et aux ressources dont il disposait. L'histoire du monument à Victor Hugo qui s'étale sur vingt ans nous dévoile les atermoiements entre Paul Meurice, exécuteur testamentaire de Victor Hugo et président du comité créé dès la mort de l'écrivain en vue de lui ériger un monument, et le sculpteur Ernest Barrias, chargé de son exécution. Lutte ouverte dont Jean-Louis Pascal, choisi comme architecte du monument, fut l'arbitre à son corps défendant.
[de] Die Amphoren aus den alten Ausgrabungen in Mont‑Beuvray sind von einem besonderen Reiz. Zum einen im Hinblick auf die Bedeutung von Bibracte, eines der größten oppida der Gallia Comata, das den Lesern Caesars gut bekannt ist. Zum anderen wegen der Grabungen, die vierzig Jahre lang, zwischen 1867 und 1907, mit großer Beharrlichkeit geführt wurden. Die außerordentlich reiche Sammlung der mit einer Marke versehenen Amphoren, von denen 195 einen Stempel tragen, wurde in jener Zeit nur partiell und summarisch publiziert. Die umfassende und erneute Betrachtung dieses Materials drängte sich auf, um alle Informationen zu erhalten und die Dokumentation in der Art eines Nachschlagewerkes vorzulegen.

[fr] Les amphores des fouilles anciennes du Mont‑Beuvray représentent un matériel qui exerce un attrait puissant. D'une part, en raison de l'importance de Bibracte, l'un des plus grands oppida de la Gaule Chevelue, bien connu des lecteurs de César ; d'autre part, du fait des fouilles qui ont été conduites avec une grande persévérance pendant quatre ans, entre 1867 et 1907. La collection exceptionnellement riche d'amphores timbrées, 195 estampilles, n'avait reçu à l'époque qu'une publication partielle et sommaire. Une vision globale et renouvelée d'un tel matériel s'imposait pour en tirer tous les enseignements et établir une documentation de référence.
[de] Der vom Ende des 8. bis zur ersten Hälfte des 11. Jhs. belegte Friedhof der Ferme de Pouy (ein Hof bei Mortefontaine, zwischen Soissons und Compiègne) wurde 2008 und 2012 teilweise ausgegraben. Links und rechts von ihm liegt eine ländliche Siedlung derselben Periode. Im Norden und Süden werden diese zwei Bereiche von einem Graben getrennt. Ein wohl kultischer Bau wurde inmitten des Gräberfeldes freigelegt. Dieses zeichnet sich durch eine hohe Dichte an Bestattungen aus, die zu zahlreichen Überschneidungen und Zweitbelegungen geführt hat. Gleichwohl sind Gräberreihen erkennbar; auch wurden einige wenige Stelen gefunden. In Bezug auf die Form der Grabgrube, die Einrichtung des Grabes, das Vorhandensein eines Leichentuchs oder von Kleidern, die Lage des Körpers sind die Bestattungsbräuche sehr unterschiedlich. Innerhalb der Population des Friedhofs erkennt man eine Oberschicht, die vielleicht mit den Verwaltern eines Guts zusammenhängt, die der im Soissonnais ziemlich begüterten Abtei Saint-Denis gehörte.

[fr] Le cimetière de la ferme de Pouy à Mortefontaine, en usage entre la fin du VIIIe siècle et la première moitié du XIe siècle, a été fouillé partiellement en 2008 et 2012. Un habitat rural de la même époque est situé de part et d'autre de cet espace funéraire. Au nord et au sud, un fossé marque la partition entre ces deux secteurs. Un bâtiment qui pourrait correspondre à un lieu de culte a été découvert au cœur de la zone funéraire, remarquable par sa forte densité d'inhumations qui entraîne de nombreux recoupements, réductions et sépultures secondaires. Une organisation en rangées a néanmoins été décelée et de rares stèles ont aussi été retrouvées. Une grande diversité des pratiques funéraires a été constatée dans la morphologie de la fosse, l'aménagement de la tombe, le recours à un linceul, la présence de vêtements et la position du corps. La distinction, au sein de la population du cimetière, d'un groupe social plus élevé témoigne peut-être de l'encadrement d'un domaine appartenant à l'abbaye de Saint-Denis, bien établie sur ce plateau du Soissonnais.
[de] Die "Geschichte Frankreichs" von Henri Martin gehört zu den Büchern, deren Erfolg bekannt und in der Geschichtsschreibung als gesichert gilt, ohne dass seine Verbreitung oder die Leserschaft jemals untersucht wurden. Dieser Beitrag entwickelt aus der Perspektive der Kulturgeschichte des Buches und auf der Grundlage verschiedener Quellen Indikatoren, um die Verbreitung des Buches in die verschiedenen Klassen der französischen Gesellschaft zu bewerten. Die Auflagenzahlen des Pflichtexemplars erlauben keine genaue statistische Einschätzung des Erfolgs, jedoch ermöglichen zahlreiche Spuren des Besitzes oder der Lektüre bei der kulturellen Elite genau wie bei der Mittel- und Arbeiterklasse in Paris und in der Provinz, seine weite Verbreitung zu veranschaulichen, was zum Teil darauf zurückzuführen ist, dass es sich rasch zu einer Referenz bei Leseempfehlungen wurde. Diese Verbreitung bedeutete jedoch nicht unbedingt, dass die Rezeption ähnlich groß war, denn die akademische Weihe des Buches führte eher dazu, dass man es unbedingt in der eigenen Bibliothek haben wollte, und weniger zu einem allgemeinen Wunsch, es auch zu lesen.

[fr] L'Histoire de France d'Henri Martin est l'un de ces ouvrages dont la réputation de succès est connue, au point de devenir un véritable lieu commun historiographique, mais dont ni la mesure de la diffusion, ni la description des publics n'a jamais été tentée. Dans une perspective d'histoire culturelle du livre, cet article vise à établir des indicateurs, à partir de sources variées, permettant d'évaluer la pénétration de l'ouvrage dans les différentes classes de la société française. Si les chiffres de tirage du Dépôt légal ne permettent pas d'évaluer avec précision l'ampleur statistique du succès, en revanche de nombreuses traces de possession ou de lecture de l'ouvrage, tant au sein des élites culturelles que dans les classes moyennes et populaires, parisiennes et provinciales, permettent d'illustrer sa large diffusion, en partie due au fait qu'il devient vite une référence pour tous les prescripteurs de lectures. Cependant cette diffusion n'implique pas forcément une réception proportionnelle, car sa consécration académique aboutit plus à en faire un ouvrage à mettre absolument dans sa bibliothèque qu'à susciter une envie généralisée de le lire.
[de] Mit Beginn des Direktoriums geht die Rückkehr zu einer strukturierten und kohärenten Verwaltung einher, die sich an jener orientiert, die der ersten Republik vorausging, sich dabei jedoch der veränderten Situation anpasst. Tragendes Element im Innenministerium ist dabei die Direktion des Erziehungswesens, eine Abteilung, die es komplett neu zu gestalten galt. Diese Verwaltung, der es oblag, den Staatsbürger zu formen und das Gefühl vaterländischer Zugehörigkeit zu verankern, gab der Kunst neue Impulse, sowohl den bildenden Künsten als auch der sogenannten Alltagskunst, zwei komplementären Aspekten des sogenannten "nationalen Geistes". Als Initiatoren dieser neuen Politik, die später während der Konsulatszeit geächtet werden sollte, wirkten die Innenminister Pierre Bénézech und mehr noch François de Neufchâteau sowie der erste Leiter des öffentlichen Erziehungswesens, Pierre-Louis Ginguené, der besonders durch eine Literaturgeschichte Italiens bekannt wurde. Als ein den zeitgenössischen Künstlern zugewandter Verwaltungsleiter gab er der Weiterentwicklung der Kunst in Frankreich entscheidende Impulse.

[fr] Avec le Directoire, on revient à une administration plus structurée, plus cohérente, héritière de celle mise en place avant la première République tout en s'adaptant à la nouvelle situation. Au sein du Ministère de l'intérieur la poutre maîtresse est la direction de l'Instruction publique, administration qu'il a fallu complètement inventer. Cette direction, dont le but était de former de bons citoyens et d'affermir le sentiment patriotique, donna une impulsion nouvelle aux arts, à la fois aux beaux-arts et aux arts " utiles ", deux aspects complémentaires du " génie " national. Les maîtres d'œuvre de cette nouvelle politique, qui fut poursuivie sous le Consulat, furent les ministres de l'Intérieur Pierre Bénézech et, plus encore, François de Neufchâteau, ainsi que le premier directeur de l'Instruction publique Pierre-Louis Ginguené. Surtout connu pour sa volumineuse Histoire littéraire de l'Italie, Ginguené fut aussi un grand administrateur attentif au sort des " artistes de la France " et qui donna une impulsion décisive à l'art vivant national.
[de] Kant selbst hat bekanntlich darauf hingewiesen, daß es Hume war, der ihn aus seinem " dogmatischen Schlummer " geweckt habe. Dieses wichtige Eingeständnis Kants ist jedoch oft auf einen engen erkenntnistheoretischen Zusammenhang eingeschränkt worden. In diesem Aufsatz wird exemplarisch gezeigt, daß die Einflußlinie von Hume zu Kant gerade auch die Geschichtsphilosophie betrifft. Das Beispiel, an dem dieser ideengeschichtliche Zusammenhang verdeutlicht wird, ist auch von großer systematischer Bedeutung, denn es geht dabei um die Entstehung von Freiheit im Zusammenwirken von sozialer und politischer Entwicklung.

[fr] Ce fut l'avertissement de David Hume, nous informe Kant, qui interrompit d'abord son sommeil dogmatique. L'aveu a trop souvent été limité à la philosophie théorique de Kant. Cet article montre, en s'appuyant sur des exemples concrets, que la filiation de Hume à Kant concerne aussi la philosophie de l'histoire. Parmi les exemples retenus, l'un des plus significatifs pour la pensée de Kant sur l'histoire concerne la relation que l'on peut trouver dans un pays entre, d'une part, le degré de développement de l'industrie et du commerce et, d'autre part, celui de la liberté — de la liberté civile, mais aussi politique.
[de] Vorliegende Arbeit wird uns in die Manuskripte von Les Garçons eintauchen lassen, dem Roman, den Montherlant fast ein halbes Jahrhundert lang bei sich trug und dessen vollständige Fassung erst 1973, ein Jahr nach seinem Tod, erschien. Die Manuskripte von Les Garçons, wie sie in der Bibliothèque nationale de France aufbewahrt werden, enthalten jedoch mehr als 1.200 Folios. Die, die wir beibehalten haben, betreffen nur die "vergangenen Lieben von Alban de Bricoule – dem Helden des Romans – bis er fünfzehneinhalb Jahre alt war" [" passé amoureux d'Alban de Bricoule – le héros du roman – jusqu'à ses quinze ans et demi "], aber sie reichen von 1929 bis in die 1950er Jahre und geben uns ein getreues Bild von der Methode des Schriftstellers: Wenn er der Mann der "heißen" geschriebenen Seiten war, so war Montherlant auch der Mann der Seiten, die bearbeitet und überarbeitet wurden, bis er völlig zufrieden war, wobei der Handwerker zu Hause eins mit dem Schöpfer war.

[fr] Les pages qu'on va lire nous plongeront dans les manuscrits des Garçons, ce roman que Montherlant porta en lui pendant près d'un demi-siècle et dont la version intégrale ne parut qu'en 1973, un an après sa mort. Cela dit, les manuscrits des Garçons tels qu'ils sont conservés à la Bibliothèque nationale de France comptent plus de mille deux cents folios. Ceux que nous avons retenus ne concernent que le " passé amoureux d'Alban de Bricoule – le héros du roman – jusqu'à ses quinze ans et demi ", mais ils vont de 1929 aux années cinquante, nous donnant par là même une image fidèle de la méthode de l'écrivain : s'il était l'homme des pages écrites " toutes chaudes ", Montherlant était aussi l'homme des pages travaillées et retravaillées jusqu'à ce qu'il en fût pleinement satisfait, l'artisan chez lui faisant bon ménage avec le créateur.