[de] Das 1988 im Auftrag von Claus Peymann anläßlich des hundertjährigen Bestehens des Wiener Burgtheaters geschriebene Stück ist das letzte Werk von Thomas Bernhard, in dem dieser scheinbar mit seiner österreichischen Heimat abrechnet.Aufgrund der Tatsache, daß dieses Stück eindeutig politisch ist, kann man sich die Frage stellen, ob der Autor es hier nur auf Skandal und Provokation anlegt. Diese Frage zu bejahen, käme jedoch einer isolierten Betrachtung des Stückes innerhalb des (Euvres gleich und würde die Bernhardsche Auseinandersetzung mit der Politik auf eine polemische und skandalträchtige Ausrichtung reduzieren. Unserer Meinung nach ist Heldenplatz jedoch vielmehr das Hauptstück in einem Theaterwerk, in dem es gerade auf die Irritation ankommt, das weniger den Skandal um des Skandals willen sucht, sondern uns die Augen öffnen will, damit wir das Skandalöse in der Realität sehen. Mit Heldenplatz stellt Thomas Bernhard erneut die Frage nach der Verantwortung Österreichs beim Anschluß. Dennoch will dieses Stück keineswegs ein "Bewältigunsdrama" sein, das aus einer Trauerarbeit über die Vergangenheit die Hoffnung schöpft, diese zu bewältigen. Die nihilistische Anschauung der Geschichte, die dem Stück innewohnt, verbietet jedwede Hoffnung auf eine Verbesserung, auf eine "Korrektur" und macht somit aus dem Abwarten die einzig mögliche politische Haltung. Muß man deshalb den Schluß ziehen, daß Thomas Bernhard einzig und allein schreibt und das Publikum beschimpft, um sich einem apokalyptischen Messianismus hinzugeben, der letzten Endes nur im Selbstmord eine Rettung sieht. Dies würde aber bedeuten, daß es eine absolute Wahrheit gibt, und sei diese auch nihilistisch. Nun ist es aber so, daß der Tod, mit dem das Stück beginnt und auch endet, uns lehrt, alles zu relativieren und uns ermahnt, daß abgeshen vom Tod alles nur Lüge, Verstellung, Komödie, Theater ist. Darum liegt das Kunststück des Bernhardschen Theaters darin, daß sich dieses Theater selbst als Theater hinstellt. Schließlich erscheint Heldenplatz weniger als eine Abrechnung Thomas Bernhards mit Österreich denn als das Testament eines Moralisten.

[fr] Écrite en 1988 à la demande de Claus Peymann afin de célébrer le 100e anniversaire du Burgtheater, Heldenplatz sera la dernière pièce de Thomas Bernhard dans laquelle celui-ci semble régler ses comptes avec l'Autriche.Compte tenu du caractère nettement plus politique de cette pièce, nous nous demanderons si l'auteur ne fait que rechercher le scandale pour se complaire dans la provocation. Répondre par l'affirmative reviendrait à isoler cette pièce du reste de l'œuvre et à réduire la préoccupation politique à une affaire de polémique et de scandale. Heldenplatz nous semble pour notre part bien plus constituer la pièce maîtresse d'un théâtre de l'irritation qui vise moins à rechercher le scandale pour le scandale qu'à nous contraindre à voir ce qu'il y a de scandaleux dans la réalité même. Avec Heldenplatz, Thomas Bernhard repose la question de la responsabilité de l'Autriche dans l'Anschluß. Toutefois, ce n'est pas pour autant que cette pièce veut être un "Bewältigungsdrama" qui escompterait d'un travail de deuil sur le passé l'espoir de pouvoir surmonter celui-ci. La vision nihiliste de l'Histoire qui se dégage de la pièce interdit tout espoir d'amélioration, de " correction " et fait de l'attentisme la seule attitude politique encore possible. Doit-on en conclure que Thomas Bernhard n'écrit et ne vitupère que pour donner dans un messianisme apocalyptique qui ne verrait de salut que dans le suicide ? Ceci signifierait alors qu'il y a une vérité absolue (fût-elle nihiliste). Or la mort sur laquelle la pièce s'ouvre puis se ferme nous apprend à tout relativiser et nous enseigne qu'en dehors de la mort, tout n'est que mensonge, comédie, théâtre. Dès lors, le tour de force du théâtre de Thomas Bernhard est bien de se dénoncer lui-même comme théâtre. En dernier ressort Heldenplatz apparaît bien moins comme règlement de comptes de Thomas Bernhard avec l'Autriche que comme le testament d'un moraliste.