[en] A biography stemmed from the archives of the association "Mars 95". A biography from an individual file of a girl – daughter of a unmarried mother – here named by a fictitious first name, Renée C. She was institutionalized in 1939, at the age of 5, until 22, at the religious congregation of St. Marguerite. Beside the chronological arrangements and the identification of the different people who took the pen, one needs to retrace the story of a life from described facts which are – with each writing – reinvented, yesterday as today. Each time, stories are put in words and staged. In this article, it is the views of the professionals in St. Marguerite that are highlighted and, in particular, their obsession on a sexuality out of wedlock that presumably could lead to a new illegitimate birth: after the mother, the daughter. Each author of the documents in the file gives rise, in their own ways, to Renée C., who is foreign to them. Now, the words of the professionals are taken up by Renée C. to the point of making them her own and to appropriate their views about her own strangeness; she no longer "understands" herself or "stands herself", as she writes to the Mother Superior of the congregation St. Marguerite. However, she thinks of herself has a serious girl, she is grateful to the Mother Superior, she wants to progress, not "turn out badly", work and maybe even get married. Nothing more than being "normal". Today, this assignment to a category of strangeness that is of a daughter of an unmarried mother – or even of monstrosity (was not Renée C.'s mother condemned to "national indignity" and had met her daughter's father in prison?) – can only surprise us, this all the more when one associates the misunderstandings of the professionals at the time. This biography of Renée C. reminds us that any category narrows a reality that is necessarily more complex; for example, the first names that links to a genealogy, to families, to the familiar and the strange, or even the unknown (the father); that of the social class relations - worlds foreign to each other – that is revealed by Renée C.'s refusal to be monitored, suspected, subordinated and humiliated; that of a religious culture that makes the body of the girl institutionalized a national capital, and its sexuality, a moral issue. By the arrangement of words, this biography is also a new staging.

[fr] À partir des archives provenant de l'association Mars 95, un dossier individuel d'une fillette - fille de fille-mère – désignée ici par un prénom fictif, Renée C., placée en 1939, à l'âge de 5 ans jusqu'à 22 ans, à l'Œuvre St. Marguerite, s'ébauche une biographie, mais pas seulement. Car outre l'arrangement chronologique, ainsi que le repérage des différentes personnes qui prennent la plume, il faut retracer le récit d'une vie à partir des faits notifiés qui sont, à chaque écriture, réinvention, hier comme aujourd'hui. Il y a, à chaque fois, mises en mots et mises en scène. Dans cet article, ce sont celles des discours des professionnel·le·s qui sont privilégiées et en particulier leur obsession d'une sexualité hors mariage qui pourrait entraîner une nouvelle naissance illégitime : après la mère, la fille. Chaque auteur·trice des documents fait naître, à sa façon, Renée C. étrangère à leurs yeux. Or, les mots des professionnel-le-s sont repris par Renée au point de les faire siens et de s'approprier leur discours sur sa propre étrangeté. Cette assignation à une catégorie de l'étrangeté qu'est une fille de fille-mère ne peut qu'étonner, ce d'autant plus lorsqu'on y associe tout comportement incompris des professionnel-le-s ? Cette biographie de Renée C. rappelle que toute catégorie délimite une réalité forcément plus complexe ; par exemple, celle des prénoms qui relient à une généalogie, à des familles, du familier et de l'étranger, voire de l'inconnu (le père) ; celle des rapports de classes - des mondes étrangers l'un à l'autre - que rappelle le refus de Renée d'être surveillée, soupçonnée, considérée comme une subalterne et humiliée ; celle d'une culture religieuse qui fait du corps de la fille placée, un capital national et de sa sexualité, un enjeu moral. Par l'agencement des mots, ce récit biographique est aussi une nouvelle mise en scène.