BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This study compared the techniques used by 22 Spanish and English students to take notes from a lecture in French as a second language (L2) and in their first language (L1). Three kinds of variables have been analysed: (1) perceived difficulty of the comprehension and production tasks involved in note-taking; (2) volume of the notes and their fidelity to the source texts; (3) abbreviating procedures at lexical and discourse levels. Results indicate that participants do not take notes differently in L1. They however differ in the way they adjust their note-taking strategies in French as a second language.

[fr] Cette étude vise à comparer les procédés utilisés par 22 étudiants espagnols et anglais lors d'une prise de note à partir d'un cours en français langue seconde (L2) et d'un cours dans leur langue native respective (L1). Trois types de variables ont été utilisées pour analyser (1) le sentiment de difficulté relatif aux tâches à réaliser (compréhension et prise de notes) ; (2) le volume des notes et leur fidélité aux discours sources; (3) les procédés d'abréviation au niveau lexical et discursif. Selon les résultats, les étudiants ne procèdent pas différemment en L1. Par contre, des différences sont observées en ce qui concerne leur capacité d'ajustement et leurs stratégies développées durant la prise de notes en français langue seconde.
[en] The present article wants to provide some methodological reflections for the study of periodicals and their role in literary dynamics. It draws on existing field theoretical and discourse analytical models on the one hand (macro-sociological level) and combines them on the other hand (micro-sociological level) with new insights concerning the individual as a sociological construct and the complex relationships between structure (the periodical) and actor (the collaborator). The article illustrates these reflections with a case study on discourse on Flemish literature and Belgian identity in francophone Belgian periodicals (1919-1939) from a macro- and micro-sociological perspective.

[fr] Le présent article se propose de donner quelques pistes méthodologiques pour l'étude des revues et de leur rôle dans la dynamique littéraire. Pour ce faire, il se base d'un côté sur des modèles existants, liés à la théorie des champs et à l'analyse discursive (niveau macrosociologique) et les combine de l'autre côté (niveau microsociologique) avec des vues nouvelles sur l'individu comme une construction sociologique et sur les relations complexes entre structure (la revue) et acteur (le collaborateur de revue). L'article illustre ces pistes méthodologiques à l'aide d'une étude de cas concernant le discours sur la littérature flamande et l'identité belge dans des revues francophones belges (1919-1939) tant d'une perspective macrosociologique que microsociologique.
[en] The story of Ino is filled with violence, which she both perpetrates and falls victim to. It however ends with a divinization to which Ovid gives an unprecedented twist. He adds to the narrative an episode of violence on Italian soil, where Juno's cunning speech prompts Latin maenads to attack Ino and her son, until they are saved by Hercules and taken in by the nymph Carmentis, who prophesies their transformation. The Latin poet thus replaces the abrupt apotheosis of the Greek narratives with a sequence that highlights the role of words and hospitality in inciting as well as solving violence. In response to Juno's speech designating Ino as a stranger to the land and the rites of Latium, the prophetic voice of Carmentis seals the proximity of the future Mater Matuta and her son to Italy and to the Rome to come – a pacifying role here analyzed in detail.

[fr] L'histoire d'Ino est marquée par la violence, dont elle est tour à tour responsable et victime, mais elle s'achève par une divinisation à laquelle Ovide donne un tour inédit. En ajoutant un épisode de violence sur le sol italique, où Ino et son fils subissent l'attaque de ménades excitées à la haine par le discours de Junon déguisée avant d'être sauvés par Hercule et recueillis par la nymphe Carmentis qui prophétise leur transformation, le poète latin substitue à l'apothéose abrupte des récits grecs une séquence qui met en valeur la place de la parole et de l'hospitalité dans l'incitation mais aussi dans la résolution de la violence. Au discours de Junon qui désigne Ino comme étrangère à la terre et aux rites des ménades latines répond la parole prophétique de Carmentis, qui scelle la proximité de la future Mater Matuta et de son fils avec l'Italie et la Rome à venir, et dont le rôle pacificateur est analysé en détails.
[en] At their very start, Radiohead have drawn inspiration from two supposedly antagonistic genres that were in-vogue in the early 1990s: grunge and Britpop. But with OK Computer , their influences became more complex and kaleidoscopic, with references not only to various musical genres, but also to literature, cinema, advertising or humanities. This produced a syncretic piece of work that blurred spacio-temporal landmarks, explored new influences outside the Anglophone pop rock scene, assimilated past musical references to deliver a pessimistic view of the present and an alarming anticipation of the future, while creating a truly original identity for the band.

[fr] Dès ses débuts, Radiohead vise à marier les contraires en se positionnant dans la droite ligne de deux styles très en vogue au début des années 1990, et pourtant supposément opposés : le grunge et la Britpop. Mais sur OK Computer, le réseau d'influences devient bien plus complexe et kaléidoscopique, avec des références non seulement à différents genres musicaux, mais aussi à la littérature, au cinéma, à la publicité ou aux sciences humaines et sociales. Il en ressort une œuvre syncrétique brouillant les repères spatio-temporels, jetant ses regards hors de la sphère musicale populaire anglo-saxonne, digérant les influences nombreuses d'un passé musical plus ou moins proche au service d'une vision pessimiste du présent et d'une anticipation alarmante de l'avenir, et jetant les bases d'une véritable identité propre au groupe.
[en] The two storms Martin (1999) and Klaus (2009) contributed to reveal the shift growing between the forest of Landes of Gascony (France), its sector, and territorial dynamics characterized by the increasing of residential mobility, tourism and leisure. Considering the particular influence of the forest on this space and the current trends of diversification - uses and territories -, this article explores how forest could take part with the emergence of new collectives and new territorial combinations intermingling residential and sectorial changes. Based on the "actor network" theory, this paper examines the diversity of the socials ties with the forest and their reciprocal "tying". Forest appears then as a space operator which generates, assembles and dissociates a multiplicity of ties. Following a foresight study conducted between 2010 and 2012, this article begins with a presentation of this forest area which has long been regarded as a "desert", and the transformation of the different styles of attachment that construct the forest according to its insertion into different domains of reality (the economy, nature, the social and the cultural). The last part of the article explores, within three concrete territories of Landes of Gascony, the plurality of forms of articulation between the different styles of attachment, and the possible becomings of those assemblages in terms of entanglement and exclusion.

[fr] Dans les Landes de Gascogne (France), les tempêtes de 1999 et de 2009 ont contribué à révéler le décalage croissant entre la forêt, sa filière, et les dynamiques territoriales portées par l'accentuation des mobilités résidentielles et touristiques. Considérant tout à la fois l'emprise de la forêt sur cet espace et les dynamiques actuelles de diversification – des usages et des territoires -, cet article s'interroge sur la manière dont la forêt participe à l'émergence de nouveaux collectifs et de nouvelles combinaisons territoriales entremêlant attentes résidentielles et mutations sectorielles. S'inspirant de la théorie de " l'acteur-réseau ", il développe une approche permettant d'enquêter sur la diversité des liens à la forêt et leur " nouage " réciproque. La forêt est ainsi saisie comme un opérateur spatial qui génère, assemble et dissocie une multiplicité de liens. Prenant appui sur une étude prospective menée entre 2010 et 2012, la première partie de l'article décrit la trajectoire récente de cet espace forestier longtemps considéré comme un " désert ", et les transformations des différents styles d'attachements qui fabriquent la forêt en fonction de son insertion dans différents réseaux (filière bois, usages sociaux de la forêt et écosystème forestier) qui sont autant de domaines distincts de la réalité (l'économie, le social et le culturel, la nature). La dernière partie traite, à partir de trois situations territoriales, de la pluralité des formes d'articulation et d'imbrication des liens actuellement tissés autour de la forêt landaise et souligne les enjeux d'enchevêtrement et d'exclusion qui caractérisent les devenirs possibles de ces assemblages.
[en] The article focuses the Santo Cáliz or, in Valencian, Sant Calze housed in the cathedral of Valencia (Spain). According to a legend elaborated in Aragon between the 11th and 14th centuries, the object, a 1st century vase mounted in a chalice during the Middle Ages, is supposed to be the cup by which Jesus established the Eucharistic rite at the Last Supper. While having structural similarities with the Arthurian Grail novels, the legend of the Sant Calze shows distinct issues: if not a literary motif, it is a material object, an object of faith and memory. It is part of a political and religious discourse that offers a christian-centered, monarchist and, in the 20th century, national-catholic vision of Spain history. The first part of the article describes the steps of the Sant Calze's translatio and shows how the object has been taken up and invested by Franco's ideology. The second part studies its modes of presence, its uses and its staging both in the cathedral of Valence and in the other places where it has been exhibited, moved or reproduced. The displacements, misappropriations, and manipulations of the Sant Calze shows how memorial discourses are staged and embodied or, here, reified.

[fr] L'article porte sur le Santo Cáliz ou, en valencien, Sant Calze conservé dans la cathédrale de Valence (Espagne). Selon une légende forgée en Aragon entre le xie et le xive siècle, l'objet, un vase du ier siècle monté en calice au Moyen Âge, est supposé être la coupe par laquelle Jésus a instauré le rite eucharistique au moment de la Cène. Tout en présentant des similitudes structurelles avec les romans du Graal arthurien, la légende du Sant Calze s'en distingue par ses enjeux : le calice n'est pas un motif littéraire, mais un objet bien matériel, et un objet de foi et de mémoire. Il entre dans un discours politique et religieux qui sert une vision christianocentrée, monarchiste et, au xxe siècle, national-catholique de l'histoire de l'Espagne. La première partie de l'article expose les étapes de la translatio du Sant Calze et montre comment l'objet est repris et investi par l'idéologie franquiste. La seconde partie étudie ses modes de présence, ses usages et ses mises en scène tant dans la cathédrale de Valence que dans les autres lieux où il est exposé, déplacé ou reproduit. À travers les déplacements, appropriations, manipulations et récupérations du Sant Calze, il s'agit de réfléchir à la manière dont des discours de mémoire se trouvent mis en espace et incarnés ou, ici, réifiés.
[en] Since its creation, around four centuries ago, Bélem, the largest Eastern Amazon city, has known several urban functions, which have fashioned its architectural and cultural patrimony and influenced its urban organization. First organized as a military city, it has then been dominated by commercial functions in the XIXth century, and today is better described as "the Amazon cultural centre". Belém's history reveals a succession of contrasted urban policies, dominated by a functionalist vision, responsible for the emergence of an uneven spatial urban development. However, since 1997, new urban policies have deeply changed this past trend and cultural legacy is used as a tool to reorganize the city and favour the emergence of citizenship.

[fr] Au cours de ses quatre siècles d'existence, Belém, principale ville d'Amazonie orientale, a connu plusieurs fonctions urbaines qui ont façonné son patrimoine architectural et culturel et ont conditionné son aménagement urbain. Ville stratégique et militaire à sa fondation, puis ville commerciale et portuaire au XIXe s., elle se présente aujourd'hui comme la "capitale culturelle de l'Amazonie". Son histoire dévoile une alternance de politiques urbaines où la prédominance du fonctionnalisme a engendré des déséquilibres de configurations spatiales. Or, depuis 1997, la ville a opté pour des pratiques alternatives qui bouleversent cette tendance et utilisent le patrimoine culturel comme un outil de restructuration susceptible de favoriser l'exercice de la citoyenneté.
[en] Drawing on previously unpublished interviews with Sarah White and Eric and Jessica Huntley, this article compares the work of two pioneering black publishing houses in Britain in the latter half of the twentieth century, New Beacon Books and Bogle L'Ouverture Press. It places their activities and the publication of specific texts within the context of shifting cultural and political agendas during a period of profound change within British publishing.Whilst providing examples of their joint involvement in cultural and political events, this essay also brings the differences between these two publishers to the fore. These differences reveal the space that has existed since the 1960s for more than one kind of publisher of black interest books in Britain. The activities of New Beacon Book and Bogle L'Ouverture, and those of subsequent generations of black publishers point towards an uninterrupted history of black publishing in Britain, dating back over 40 years. This history is characterised by the unconventional and often controversial approach adopted by each publisher, as discussed here.

[fr] S'appuyant sur des entretiens inédits avec Sarah White, Eric et Jessica Huntley, cet article compare New Beacon Books et Bogle L'Ouverture Press, deux maisons pionnières de l'édition noire en Grande-Bretagne dans la deuxième moitié du XXe siècle. Leurs activités, ainsi que la sélection de textes spécifiques, sont ici replacées dans le contexte des mutations culturelles et politiques survenues au cours d'une période de profonds changements au sein de l'édition britannique.Tout en fournissant des exemples de leur participation conjointe et parallèle à des événements culturels et politiques, l'article met en lumière ce qui distingue aussi ces deux éditeurs, révélant ainsi que depuis les années 1960, le milieu de l'édition en Grande-Bretagne a permis l'arrivée d'éditeurs de livres " noirs " aux styles différents. Les activités de New Beacon Books et Bogle L'Ouverture témoignent d'une histoire ininterrompue de l'édition noire en Grande-Bretagne depuis près d'un demi-siècle. Comme nous le verrons, cette histoire de l'édition noire se caractérise par les approches non-conventionnelles, et souvent controversées, adoptées par chaque éditeur.
[en] The Mediterranean is often considered as a whole, a single concept that unites both the southern and northern shores without expressing the profound differences between the two areas and their countries. Rivalries among the different nations composing the whole, have always cast considerable doubts on the vision of collaboration inherent in the "Euro-Mediterranean partnership". The sea is often presented as a link between countries, yet it's also a strong element of division. National views diverge: France's Mediterranean policy is based on integration, whereas other European countries, like Italy, think in terms of projection toward the southern shore. The Arab Spring has underlined the heterogenous nature of the southern shore's regimes making it impossible to consider them as a whole in transition. We should therefore be more wary when using the expression "Mediterranean", avoiding taking it as a given and becoming more conscious of the different cultural and identity issues that go with the name. With such illusions out of the way, we can view the Mediterranean as a useful concept. In this context, what Europe has to offer politically becomes a key element without any a priori exclusion of the possibility of integration.

[fr] La Méditerranée est souvent invoquée comme un " tout ", un ensemble qui unirait les rives nord et sud. Cette inclusion fait fi des différences profondes entre ces deux ensembles de pays. Les questions de rivalités entre les différentes nations ont depuis toujours fait peser d'énormes doutes à propos de la vision de collaboration dans le cadre du " partenariat euro-méditerranéen ". La mer est souvent décrite comme un élément liant, mais il ne faut pas oublier qu'elle opère une césure autrement efficace que les frontières terrestres. De plus les visions nationales diffèrent : dans le cas français, la volonté méditerranéenne s'exprime au travers de projets d'inclusion alors que dans le cas d'autres pays européens, comme l'Italie, la politique méditerranéenne rime avec projection vers la rive sud. Le printemps arabe a été un puissant révélateur de l'hétérogénéité des régimes de la rive sud et sanctionne l'impossibilité de les considérer comme un ensemble en transition. Il faut donc se méfier du concept de " Méditerranée ", c'est-à-dire ne pas le considérer comme acquis et être bien conscient des différents aspects de construction identitaire et culturaliste qui sont véhiculés par cette expression. Mais une fois que l'on a écarté ces illusions, nous pouvons considérer que la Méditerranée représente un concept performatif utile. Dans ce contexte l'offre politique européenne représente un élément clef, en n'écartant pas a priori la possibilité de l'intégration.
[en] On the occasion of the victory in the Battle of the Eurymedon, an important episode of the Greco-Persian Wars in 469 BC. a monument was built in Delphi. The material remains of the monument have been lost, but there are mentions in the sources that link this monument with two military events: the battle of the Eurymedon and the Sicilian Expedition. The objectives of this article have been to know why this iconography was chosen, to understand its meaning within the war events that surrounded it. The method used has been the analysis of the original sources, paralleling with other similar monuments of the Greek world. As results, we can know quite accurately the appearance of the monument, as well as the intentionality with which it was built. Thus, we can conclude that it became the perfect symbol to celebrate the Battle of the Eurymedon. This warlike conflict that supposed the consolidation and victory of the League of Delos under the direction of Athens, and its hegemony in the Aegean Sea.

[fr] Pour commémorer la victoire à la bataille de l'Eurymédon, un épisode important des guerres médiques qui a eu lieu en 469 av. J.-C., un monument a été offert à Delphes. Nous ne conservons pas les restes matériels, mais nous avons des mentions dans les sources qui les mettent en relation avec deux événements militaires : la bataille déjà mentionnée et l'expédition de Sicile en 415. Les objectifs de cet article sont d'élucider pourquoi cette iconographie a été choisie et de comprendre sa signification dans les événements guerriers pour en fournir une interprétation. Le croisement des sources primaires et l'étude d'autres monuments similaires du monde grec permet d'approcher assez précisément l'apparence du monument ainsi que les intentions de ceux qui l'ont érigé. Ainsi, nous pouvons conclure qu'il est devenu le symbole parfait pour célébrer la bataille de l'Eurymédon, qui renforça la victoire de la Ligue de Délos sous la direction d'Athènes et l'hégémonie de celle-ci en mer Égée.
[en] Based on ethnographical data collected since 2009, this article analyzes the representations, the commercial activities and the food practices of Greek migrants in Brussels. Greeks have contributed to develop and to re-orient the food choices and the taste of their clientele, to whom they propose products that seemed exotic before progressively becoming part of the local gastronomy. Through its opposition to this tendency to banalization, the new generation tries to reinvent Greek cuisine and to replace Greek products that became transcultural by other elements, less known and less industrialized.

[fr] Fondé sur des données ethnographiques recueillies depuis 2009, cet article analyse les représentations, les activités commerciales et les pratiques alimentaires des migrants grecs à Bruxelles. Les Grecs ont contribué à développer et réorienter les choix alimentaires et le goût de leur clientèle à laquelle ils proposent des produits qui paraissent exotiques avant de devenir, progressivement, des éléments à part entière de la gastronomie locale. En s'opposant à cette tendance de banalisation, la nouvelle génération essaie de réinventer la cuisine grecque et de remplacer des produits grecs devenus transculturels par d'autres éléments, moins connus et moins industrialisés.
[en] Two bas-reliefs, decorated with motifs of deployed carriages (attelages déployés in French), dating from the first centuries AD, have recently been discovered in South Arabia. Both reliefs depict a nimbed deity standing on a chariot drawn by wild animals, lions or bulls. This is an Eastern iconography that spread to the Palmyra region and beyond, reaching Iran and Central Asia. These two are completed by a stone relief from Shabwa, the capital of the kingdom of Hadhramawt, depicting an armored divinity, also nimbed. These three bas-reliefs raise unprecedented questions about the presence of Syrian (oriental) gods in South Arabia, frequented by Syrian merchants, and indirectly about the existence of places of worship or sanctuaries that archeology does not have discovered yet.

[fr] Deux bas-reliefs ornés de motifs d'attelages déployés, datant des premiers siècles de notre ère, ont été récemment trouvés en Arabie du Sud. Ils montrent tous deux une divinité nimbée debout sur un char tiré par des animaux sauvages, des lions ou des taureaux. Il s'agit là d'une iconographie orientale diffusée dans la région de Palmyre, et plus encore à l'est, en Iran et en Asie centrale. À ces deux‑là, vient s'ajouter un bas-relief de Shabwa, la capitale du royaume du Hadhramaout, représentant une divinité cuirassée, elle aussi nimbée. Ces trois bas-reliefs soulèvent des questions inédites, celle de la présence de dieux syriens (orientaux) en Arabie du Sud que fréquentent les marchands syriens, et indirectement celle de l'existence de lieux de culte ou de sanctuaires que l'archéologie n'a pas encore retrouvés.
[en] This article recounts Dante's biographical and poetical itinerary considered as oriented towards a renovatio spirituale. It analyses the role played by love, philosophy and theology in this renovation.

[fr] Cet article retrace le parcours biographique et poétique de Dante en tant qu'itinéraire orienté vers une renovatio spirituale. Il analyse le rôle que jouent l'amour, la philosophie et la théologie dans cette rénovation.