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[en] Contemporary representations of landscapes are evolving considering the new climatic, political, and technological challenges. The advent of the Anthropocene has led to a reevaluation of the relationship between humans and nature and, consequently, the mode of landscape representation, not only as a motif, but also as a form and construction. Additionally, the fragmentation of memories, the growth of new technologies, and the constant flux of images disrupt the way contemporary artists represent life. This workshop will compare different techniques and construction systems to think about the landscape as a motif, subject, and theoretical concept facing today's challenges.

[fr] Les représentations contemporaines du paysage évoluent à l'aune des nouveaux enjeux climatiques, politiques et technologiques. L'avènement de l'Anthropocène amène à repenser la relation entre l'homme et la nature et, par conséquent, le mode de représentation du paysage, non seulement comme motif, mais aussi comme forme et construction. S'ajoutent à cela l'éclatement des mémoires, la croissance exponentielle des nouvelles technologies et le flux incessant des images, autant de facteurs qui tendent à bouleverser la manière dont les artistes contemporains représentent le vivant. En mettant en parallèle diverses techniques et systèmes de construction, cette journée d'étude est une invitation à réfléchir sur le paysage à la fois en tant que motif, sujet et concept théorique face aux défis d'aujourd'hui.
[en] This communication examines the development, from the 1920's, of a medium size company of Bordeaux : the Compagnie Industrielle de Matériel de Transport (CIMT). From its initial implantations in the South West of France, dedicated both to construction and repair of rolling stock, the company pursued an ambitious policy of acquisition in the context of the important social movements of 1920. Turning into a powerful group thanks to the acquisition of modern workshops (Marly-les-Valenciennes) and to a decisive combination with the Aciéries du Nord in 1927, the Company confirmed its strategy of penetration of the Réseau du Nord, through diversification, modernization and expansion of its facilities.Then, a second phase is evoked which covers the 1930's. In an environment which remains difficult before the dynamism afforded by the threat of war (Aeronautics and revival of activity), the CIMT stood as an important railway actor, able to mutualize its services and achieve beautiful success, including the contract for the modernisation of the workshops of the PO-Midi (Saint-Pierre-des-Corps) and other one-time contracts of construction (self-propelled cars), facing aggressive competition.Despite of obvious mistakes along the way, the CIMT survived the war and the bombings. But conversion and retreat finally marked the 1950's, following the liquidation of the Aciéries du Nord. In the 1990's, some seventy years after its creation, the CIMT was absorbed by the new giants of the sector of railway industry.

[fr] Cette communication étudie le développement, à partir des années 1920, d'une société bordelaise de taille moyenne, la Compagnie industrielle de matériel de transport (CIMT). À partir de ses implantations dans le Sud-Ouest, dédiées tant à la construction qu'aux réparations de matériel roulant, la société mena une politique d'acquisition ambitieuse à la suite des importants mouvements sociaux de 1920 et devint un groupe puissant grâce notamment à l'acquisition d'ateliers modernes (Marly-lès-Valenciennes) et à une association décisive avec les Aciéries du Nord en 1927. Confirmant sa stratégie de pénétration du Réseau du Nord, elle poursuivait sa diversification permettant à la fois de moderniser et d'agrandir ses installations.Durant les années 1930, dans une conjoncture qui resta difficile jusqu'aux commandes de circonstance motivées par la menace de guerre (aéronautique et relance de l'activité), la CIMT demeurait un acteur ferroviaire important, capable de mutualiser ses services et de remporter de beaux succès, notamment l'adjudication de la modernisation des ateliers PO-Midi de Saint-Pierre-des-Corps et d'autres contrats ponctuels de construction (automotrices), décrochés face à une concurrence agressive.Malgré d'évidentes erreurs de parcours, la CIMT survécut à la guerre et aux bombardements. Elle se reconvertit partiellement avant de se replier, dans les années 1950, suite à la mise en liquidation des Aciéries du Nord. Elle fut finalement absorbée, quelque soixante-dix années après sa création, par les nouveaux géants du secteur de l'industrie ferroviaire.
[en] This article presents results of the author's PhD thesis based on religious beliefs and practices, and attitudes of towards marriage, life, and sexuality. The sample included 500 undergraduate students from public universities of Lisbon. Applying multiple correspondence analysis and cluster analysis to these beliefs, practices, and attitudes, three clusters or types of religiosity were produced: nuclear Catholics, intermediate Catholics, and non-Catholics. These clusters were characterised in terms of religious socialisation, as well as of non-Catholic beliefs and practices, and aspects of life. When crossed with these last items, the clusters were renamed respectively: socio-centred orthodox, ambitious heterodox, activist and hedonist non-believers.

[fr] Cet article présente des résultats de la thèse de doctorat de l'auteur basée sur les croyances et les pratiques religieuses, et les attitudes relatives au mariage, la vie et la sexualité. L'échantillon a inclus 500 étudiants des universités publiques de Lisbonne. En appliquant l'analyse de correspondances multiples et l'analyse de clusters à ces croyances, pratiques et attitudes, trois clusters or types de religiosité ont été produits: les catholiques nucléaires, les catholiques intermédiaires et les non-catholiques. Ces clusters ont été caractérisés en termes des aspects de la socialisation religieuse, ainsi que des croyances et des pratiques non-catholiques, et des aspects de la vie. Après croisement avec ces derniers points, les clusters ont été redésignés respectivement: orthodoxes socio-centrés, hétérodoxes ambitieux, incrédules militants et incrédules hédonistes.
[en] In the summer of 1938, four African American teachers from Cincinnati decided to tour Europe, on their own, by steamship and train. Back home in Avondale, Cincinnati, Althea Hurst created a scrapbook from the snapshot photographs she took, but also from the many postcards, tourist brochures, guidebooks, menus, transport timetables, maps, commercial and artistic illustrations she collected, all accompanied by itinerary and correspondence, precise legends, detailed captions and personal annotations. Some pages of the "Althea Hurst Scrapbook" were on display at the Public Library of Cincinnati in 2016, and the album, entirely digitalized, can be viewed online. This scrapbook is a typical example of a practice of collecting pictures linked to travel. It is at the same time exceptional because it was intended, from the beginning, not only to document a personal journey, but also to compare historical descriptions to actual places, and to encourage African American students to travel. The "Althea Hurst Scrapbook" will be put in relation to the broader practice of travel photo albums and described as a hybrid object combining images, written annotations, and other materials, thus merging personal photographic memories and educational documentation.

[fr] Durant l'été 1938, quatre enseignantes africaines-américaines de Cincinnati sont parties pour un voyage en Europe. De retour chez elle à Avondale, Cincinnati, Althea Hurst a créé un album composé de ses photographies, ainsi que de nombreuses cartes postales, brochures touristiques, menus, plans des villes et illustrations diverses des lieux visités qu'elle avait collectés, le tout accompagné d'itinéraires, de correspondances, de légendes et d'annotations personnelles. Certaines pages du " Althea Hurst Scrapbook " ont été exposées en 2016 à la Cincinnati Public Library, et l'album, entièrement numérisé, peut être consulté en ligne. Ce scrapbook est un exemple caractéristique d'une pratique des images liée aux voyages. Cet album est aussi un cas exceptionnel puisqu'il est destiné, dès le début, à la fois à documenter photographiquement des souvenirs personnels et à comparer les informations contenues dans les manuels scolaires avec les lieux réels, servant d'encouragement au voyage pour les élèves africains-américains. L'" Althea Hurst Scrapbook " sera mis en relation plus largement à la pratique de l'album photo de voyage et décrit en tant qu'objet hybride mélangeant images, annotations écrites et d'autres matériaux et ainsi fusionnant mémoires photographiques personnelles et documentation à fin pédagogique.
[en] In the plantation settlements of the Americas, enslaved Africans and their descendants were compelled to create a system of foodways that provided sufficient nutrition for their survival and that could be assembled out of the resources available to them. The ability of the enslaved plantation workers to do this is a testament to their creativity, and the cuisine they developed lives on today in the creole foods of the former slave colonies. The foods, the methods of their procurement, the methods of preparation, and the artifacts used in that preparation consist of a blend of African, European, and American influences reflecting environment, cultural heritage, and economics. In this article, we integrate ethnohistorical and historical documents with archaeological materials from excavations at two plantation slave villages, one in Guadeloupe and one in Martinique, in the context of Caribbean creole foodways within the French West Indies.

[fr] Dans les villages des plantations des Amériques, les Africains asservis et leurs descendants étaient contraints de créer une alimentation leur permettant de garantir l'accès à une nutrition complète et suffisante et dont les ingrédients se trouvaient sur place. La cuisine créole des anciennes colonies françaises est aujourd'hui témoin de la capacité créative des esclaves. Les aliments, les méthodes de procuration, de préparation et la culture matérielle utilisée pour la préparation consistent en un mélange d'influences africaines, européennes et américaines reflétant l'économie des plantations et celles des villages d'esclaves, l'environnement et le patrimoine culturel. Dans cet article nous associons des documents ethnohistoriques et historiques avec des données archéologiques provenant de fouilles menées sur deux sites de villages d'esclaves, l'un en Guadeloupe et l'autre en Martinique, dans le contexte des habitudes alimentaires créoles des Caraïbes dans les Antilles françaises.
[en] Water soils erosion has not been studied enough in the region of Bonoua south-eastern Côte d'Ivoire where major economic activity remains the agriculture. Consequently, control methods are necessary in order to ensure sustainable management of soils and to secure agricultural productions. The objective of this study is to supply tools for mapping multifactorial vulnerability to water soil erosion. The method involves an analysis of the main factors of erosion: rainfall erosivity, soil erodibility, slope and land use. Obtained maps are integrated in Geographic Information System (GIS) throughout an additive combinaison to establish a vulnerability water soils erosion map. This map is validated after ground observations. Three classes of multifactorial vulnerability to water erosion have been distinguished: areas with low vulnerability (29 per cent); areas with middle vulnerability (34 per cent) and areas with high vulnerability (37 per cent). Thus, in the region of Bonoua, classes with a middle or high multifactorial vulnerability represent 71 per cent of the study area. This first map is a tool that would help decision makers in attribution of areas for agricultural activities and for socio-economic substructures.

[fr] L'érosion hydrique des sols n'a pas été suffisamment étudiée dans la région de Bonoua au Sud-Est de la Côte d'Ivoire où l'activité économique dominante demeure l'agriculture. Par conséquent, des méthodes de contrôle s'avèrent nécessaires, afin d'assurer une gestion durable des sols et de sécuriser les productions agricoles. L'objectif de cette étude est de fournir des éléments pour cartographier la vulnérabilité multifactorielle à l'érosion hydrique. L'approche passe par une analyse des principaux facteurs de l'érosion : l'érosivité des pluies, l'érodabilité des sols, la pente et l'occupation des sols. Les cartes obtenues sont intégrées dans un Système d'Information Géographique (SIG) à l'aide d'une combinaison additive pour établir une carte de vulnérabilité à l'érosion hydrique. Cette carte est validée par des observations de terrain. Trois classes de vulnérabilité multifactorielle à l'érosion hydrique ont été distinguées : les zones à faible vulnérabilité (29 %) ; les zones à vulnérabilité moyenne (34 %) et les zones fortement vulnérables (37 %). Ainsi, dans la région de Bonoua, les classes à moyenne et forte vulnérabilité multifactorielle représentent 71 % de la superficie. Cette première ébauche cartographique est un outil devant aider les décideurs pour l'attribution des zones de cultures et des sites pouvant abriter des infrastructures socio-économiques.
[en] The Vers du Monde are an anonymous poem set in Hélinand stanzas. The purpose of this article is to provide a new edition of the text – after A. Jubinal's edition (1842) – accompanied by a translation and commentary, which are necessary to clarify the meaning of many passages that are hard to understand in the only extant manuscript of the text (BnF, fr. 837). The introduction studies the content and style of the work and tries to situate it in the context of the "moral verses" composed in northern France between the thirteenth and fourteenth centuries.

[fr] Les Vers du Monde sont un poème anonyme en strophes d'Hélinand. Le but de cet article est de procurer une nouvelle édition du texte – après celle d'A. Jubinal (1842) – accompagnée d'une traduction et d'un commentaire, nécessaires pour éclaircir le sens de nombreux passages de compréhension difficile dans le ms. unique (BnF, fr. 837). L'introduction étudie le contenu et le style de l'œuvre et essaie de la situer parmi les " vers moraux " composés dans la France du Nord entre xiiie et xive siècle.
[en] Who invented the Gregorian Reform ? The expression passed into common usage through Augustin Fliche's books in the 1930s but the origin of the concept can be traced back a century earlier, to the 1830s. This paper studies the changing perceptions of Gregory VII in the works of Johannes Voigt, Auguste Comte, François Guizot and Georg Wilhelm Friedrich Hegel, and, more broadly, how this historical period was theorized both by idealist philosophy and by liberal history. It then focuses on the last quarter of the nineteenth century and on two figures, Henri Charles Lea and Rudolf Sohm, and, finally, on the importance of the Gregorian Reform for Max Weber as he framed his concept of clerical bureaucracy.

[fr] Qui a inventé la Réforme grégorienne ? L'expression a été canonisée par les ouvrages d'Augustin Fliche des années 1930, mais l'origine du concept remonte un siècle plus tôt au xixe siècle. Cet article explore en premier lieu la transformation de la perception de Grégoire VII dans les années 1830 chez Johannes Voigt, Auguste Comte, François Guizot et Georg Wilhelm Friedrich Hegel, et plus largement comment cette période historique fut théorisée tant par la philosophie idéaliste que par l'histoire libérale. Une seconde partie se concentre sur le dernier quart du xixe siècle et deux figures, Henri Charles Lea et Rudolf Sohm. Enfin, on montre l'importance de la Réforme grégorienne sur Max Weber dans sa conceptualisation de la bureaucratie cléricale.
[en] We wish to study the poetic voice sought by Pizarnik, by analyzing her relation to language, via the different representations of the languages, then the way in which the search for a new linguistic space allows, through the conjunction of language and silence, to create a shelter for the intimate. This intimacy is paradoxical from the outset, because it is made possible by the words of her chosen poets who open up her voice. The final question is to see how the thought tries to anchor itself in the interstices of a language experienced as a perceptive matrix able to combine desire and reality.

[fr] Nous souhaitons étudier la voix poétique cherchée par Pizarnik en analysant son rapport à la langue, via les différentes représentations des langues, puis la façon dont la recherche d'un nouvel espace langagier permet, par la conjonction de la langue et du silence, de créer un abri pour l'intime. Cet intime est d'emblée paradoxal, car il est rendu possible par les mots de ses poètes d'élection qui lui ouvrent la voix. La question finale est bien de voir comment la pensée cherche à s'ancrer dans les interstices d'une langue vécue comme matrice perceptive capable de conjuguer le désir et le réel.
[en] Indigenous peoples use a range of symbols in their political and social struggles, as observed in the city of Montreal. These symbols are the result of hybridisation between cultural impositions from the dominant Euro-Canadian culture, and the various traditions from numerous Indigenous Nations in Canada. The same objects, clothing and performances are employed by Indigenous activists from different Nations revealing shared identity frames of references often indicating homogenization. Nevertheless, Indigenous peoples consciously reinvest these symbols, helping this iconography to evolve steadily. This article aims to analyze the use of symbols in modern Indigenous activism as a cross-cultural communication, both between Indigenous peoples from different Nations but also between Indigenous peoples and the mainstream society. Eventually, it illustrates the potential of these symbols in the evolution of existing representations of Indigenous peoples.

[fr] Les Peuples autochtones emploient une variété de symboles dans leurs luttes politiques et sociales dans la ville de Montréal. Ces symboles relèvent d'une certaine hybridité entre les impositions culturelles de la société dominante de descendance euro-canadienne et les traditions des nombreuses cultures autochtones du Canada. Les mêmes objets, vêtements et mises en scène sont employés par des activistes autochtones de Nations diverses révélant des référentiels identitaires communs souvent empreints d'une certaine homogénéisation. Pour autant, les Autochtones réinvestissent consciemment ces symboles participant à faire évoluer cette iconographie protestataire de façon constante. Cet article propose d'analyser l'utilisation de ces symboles dans l'activisme autochtone contemporain comme une forme de communication interculturelle, à la fois entre les Autochtones issus de Nations distinctes, mais également entre les Autochtones et le reste de la société. De plus, il illustre le potentiel de ces symboles dans l'évolution des représentations existantes envers les Autochtones.
[en] The conclusion underlines the importance of the book, which constitutes a historiographical event by revealing a procedural dimension of Rome's political history previously analyzed only in a fragmentary manner. Such an enterprise will be of interest to scholars of Classics, but will also speak to a wider enlightened public, as well as to numerous researchers working on other historical periods and on contemporary issues. Some reflections drawn from the book are indicated in the perspective of historical and comparative sociology, such as the close articulation of sortition and elections. Random selection is not linked to a specific political regime: its formal properties establish equality in the group within which the drawing takes place, but the restriction of the circle to a small number leads to a distributive aristocracy, a notion which can be applied to the Roman case. The ritual aspect of the sortitio is also underlined. This does not imply that political lotteries mean soliciting the gods' will; however, it is important not to use in an anachronistic way the border between sors divisoria and sors divinatoria that the Christian Middle Ages left us, and to emphasize the fluidity between religion and politics in the ancient world. Finally, the comparison between the Roman sortitio and contemporary innovations based on the return of random selection in politics reveals some parallels, but also strong contrasts, in particular concerning the rationality of the drawing of lots and its democratic meaning.

[fr] La conclusion souligne l'importance de la publication collective, qui constitue un événement historiographique en dévoilant un pan procédural de l'histoire politique de Rome jusque-là traité de façon fragmentaire. Une telle entreprise intéressera au premier chef les Antiquisants, mais parlera aussi à un public éclairé plus large, ainsi qu'à de nombreux chercheurs travaillant sur d'autres périodes historiques ou sur le contemporain. Quelques pistes de réflexion tirées de cet ensemble sont indiquées dans la perspective d'une sociologie historique et comparative, comme l'articulation étroite du sort et des élections. La sélection aléatoire n'est pas liée à un régime politique précis : si ses propriétés formelles instaurent une égalité dans le groupe au sein duquel se fait le tirage, la restriction de ce dernier à un petit nombre débouche sur une aristocratie distributive, une notion qui peut s'appliquer au cas romain. L'aspect rituel de la sortitio est également souligné. Celle-ci ne consiste pas à solliciter la volonté des dieux, mais il est important de ne pas utiliser de façon anachronique la frontière entre sors divisoria et sors divinatoria que nous a légué le Moyen Âge chrétien et de souligner la fluidité entre le religieux et le politique dans le monde antique. Enfin, la mise en miroir de la sortitio romaine et des innovations contemporaines s'appuyant sur le retour de la sélection aléatoire en politique fait apparaître quelques parallèles, mais aussi de forts contrastes, en particulier concernant la rationalité du tirage au sort et sa signification démocratique.
[en] Centuries of development have led formal education systems to become essential pillars of society, with the achievement of universal education at primary and lower secondary levels and the enrolment of the majority of the relevant age groups in upper secondary education. The development of the systems to get to this point has been remarkable. But external forces are currently reshaping formal education systems. In many contexts, it is not so much an active and top-down process of reform as a process of bottom-up or horizontal change. This article highlights the implications of technological advances and the erosion of school supremacy through the expansion of forms of private "shadow" tutoring. To the question of whether formal education systems have a future, our short answer would therefore be "Yes, but...".

[fr] Des siècles de développement ont conduit les systèmes éducatifs formels à devenir des piliers essentiels de la société, avec la réalisation de la scolarisation universelle aux niveaux primaire et secondaire inférieur et l'inscription de la majorité des groupes d'âge concernés dans le secondaire supérieur. Le développement des systèmes pour en arriver là a été remarquable. Mais des forces extérieures remodèlent actuellement les systèmes éducatifs formels. Dans de nombreux contextes, il ne s'agit pas tant d'un processus actif et descendant de réforme que d'un processus de changement ascendant ou horizontal. Cet article met en lumière les implications des progrès technologiques et de l'érosion de la suprématie de l'école à travers l'expansion des formes de soutien scolaire privé " de l'ombre ". À la question de savoir si les systèmes éducatifs formels ont un avenir, notre réponse courte serait donc " Oui, mais… ".