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[en] The Normandy Bronze Age has been known since the nineteenth century for its métal artefacts and its celebrated Norman palstave axes that testify to considerable vitality in this région in the Middle Bronze Age. Yet until the excavations on the Mondeville plateau, no habitat from this period had been identified. The first enclosure studied is located on the l'Étoile site at Mondeville and was excavated by Chris-Cécile Besnard-Vauterin. The enclosure is curvilinear with a 7 metre 50 break on one side, enclosing an area of around 4,000 m2. A lot of material dating from the end of the Middle Bronze Age and start of the Late Bronze Age I (ie, the third quarter of the second millennium BCE) was found in ditches inside the enclosure. A study of the ceramic artefacts relates the site to cultural groups found in Southern England, and more particularly to Deverel-Rimbury culture.

[fr] L'âge du Bronze normand est connu depuis le XIXe s. par son mobilier métallique et par ses fameuses haches à talon de type normand qui témoignent d'une certaine vitalité de la région au Bronze moyen. Pourtant, jusqu'aux fouilles du plateau de Mondeville, aucun habitat de cette période n'avait pu être identifié. La première enceinte étudiée est située sur le site de l'Étoile à Mondeville (fouille C.C. Besnard-Vauterin). Elle présente une forme curvilinéaire, avec une interruption de 7,50 m sur un côté, délimitant une surface interne de 4000 m2 environ. Un abondant matériel de la fin de l'âge du Bronze moyen / début du Bronze final I (troisième quart du IIe millénaire av. J.-C.) a été recueilli dans les fossés de l'endos. L'étude du mobilier céramique permet de rattacher le site aux groupes culturels du Sud de l'Angleterre, et plus particulièrement à l'horizon Deverel-Rimbury.
[en] We are no longer in the discourse of revolution, but in that of mutation, metamorphosis, post-humanism, anthropological rupture, says Bernard Stiegler. The Anthropocene is a step towards something else, which he calls the Negenthropocene. But how to make a policy of disruption ? This is the real issue, which is a cosmological issue. And because we are facing new realities, a new conceptuality is required.

[fr] Nous ne sommes plus dans le discours de la révolution, mais dans celui de la mutation, de la métamorphose, du post-humanisme, de la rupture anthropologique, déclare Bernard Stiegler. L'Anthropocène est une étape vers autre chose, qu'il appelle le néguanthropocène. Mais comment faire une politique de la disruption ? Là est le véritable enjeu, qui est un enjeu cosmologique. Et parce que l'on affronte des réalités inédites, une nouvelle conceptualité est requise.
[en] Afyonkarahisar is located at the crossroads of almost all main roads in the north-south and east-west directions in the west of Anatolia. This important area has never been subject to Palaeolithic research. In 2022, two separate teams started Palaeolithic surveys in this province. The survey in the western districts was carried out at observation points located every 10 km in the field, thus aiming to identify Palaeolithic sites in Afyonkarahisar in an unbiased manner. In 2022, 28 of the 31 observation points in the western districts were visited and four major Palaeolithic sites dating to the Middle Palaeolithic period were uncovered.

[fr] Afyonkarahisar est situé au carrefour de presque toutes les routes principales dans les directions nord-sud et est-ouest à l'ouest de l'Anatolie. Cette zone importante n'a jamais fait l'objet de recherches paléolithiques. En 2022, deux équipes distinctes ont commencé des prospections paléolithiques dans cette province. L'enquête dans les districts de l'ouest a été réalisée à des points d'observation situés à chaque 10 km sur le terrain, visant ainsi à identifier les sites paléolithiques d'Afyonkarahisar de manière impartiale. En 2022, 28 des 31 points d'observation des districts ouest ont été visités et quatre sites paléolithiques majeurs datant du Paléolithique moyen ont été mis au jour.
[en] This paper describes the study and learning (to future officiers), in the mid 19th century, of the gun's firing precision and its dispersion. Namely, it emphasize the opposition between the theoretical method used at the French "École d'Artillerie" implanted in Metz, and the empirical method in use at the "École d'Artillerie Navale", in Lorient's harbour.

[fr] Cet article décrit la façon dont était étudiée et enseignée aux futurs officiers, au milieu du 19ème siècle, la question de la précision des tirs au canon et de la dipsersion des points d'impact autour de la cible. Notamment, il oppose la doctrine de l'École d'Artillerie de Metz (armée de terre), basée sur une théorie probabiliste, à celle de l'École d'Artillerie Navale de Lorient, purement empirique.
[en] In the spring of 2015, the encyclical letter of the pope Francis, Laudato Si', adressed the subject of ecology and the protection of environment and opposed the idea, asserted nearly fifty years ago by Lynn T. White, that the ecological crisis was largely due to christian anthropocentrism. Our paper replace the encyclical in the long-term history of the catholic doctrine. It observes that suspicion toward artificial methods and preference given to natural methods has become during the 20th century one of the main distinctions in the Catholic Church's position regarding birth control. This was something new if compared to the doctrine inherited from saint Augustine. But it was already a step toward the ecological position, expressed, for instance, by the pioneers of organic agriculture around the middle of the century. All that remained was to widen the scope, from natural methods of birth control to human ecology and from human ecology to integral ecology.

[fr] En 2015, avec l'encyclique Laudato Si', le pape François s'engageait sur la question de l'écologie et prenait le contre-pied de la thèse selon laquelle la crise écologique devait beaucoup à l'anthropocentrisme chrétien. Notre article replace cette encyclique dans la longue durée de la doctrine catholique. Il observe que la méfiance envers la technique et la préférence accordée au naturel sont devenues très nettes au cours du 20e siècle dans les prises de position de l'Église au sujet de la contraception. Or ces dernières innovaient par rapport à la doctrine héritée de la tradition et se rapprochaient déjà de certaines positions écologistes exprimées par exemple par les pionniers de l'agriculture biologique. Il ne restait donc plus qu'à élargir le propos pour parvenir à la promotion d'une " écologie intégrale ".
[en] Beyond the traditional clichés, what do we know of the 31.7 million Algerians who live on a territory whose surface is almost four times and a half that of France? It has been difficult for a Westerner like me to understand the landscapes and the modernity of a country which is very different from the environment I live in. It is as difficult to see how harshness, the ab-normal, a will to control everything and a simplicity of life coexist. What is not visible for the eye is even more subtle. May this field note arouse your curiosity...

[fr] Au-delà des clichés, que savons-nous des 31,7 millions d'Algériens (nes) qui vivent sur un territoire dont la superficie est presque quatre fois et demi celle de la France ? Difficile pour une occidentale de comprendre les paysages et la modernité dans un pays très différent du cadre dans lequel elle vit ; de voir se côtoyer l'en-dehors des normes, la volonté de tout contrôler, la rudesse et la simplicité de la vie. Beaucoup plus subtil encore est ce qui n'est pas visible pour l'œil. Si cette note de voyage peut donner le goût d'en savoir plus…
[en] In this article I focus on Proclus of Lycia's Commentary on the first book of Euclid's Elements. I propose an interpretation that takes into account the context in which it was written and that I introduce in two steps. In the first step, I show that this contextual reading has most often been elided by historians, not because of negligence, but because they have followed a philosophy of history whose origins ultimately lie in the tradition of late Neoplatonism to which Proclus belongs. In a second step, I propose, on the basis of some excerpts from the Commentary, an outline of an interpretation that takes into account the scholastic background in which it was conceived. In particular, I show that in order to understand the influence of Proclus' text on his readers and thus its historical importance, it is essential to take into account the rhetorical dimension underlying the method of exegesis both followed and made explicit by Proclus and his entourage in their work of commentary.

[fr] Je m'intéresse dans cet article au Commentaire de Proclus de Lycie au premier livre des Éléments d'Euclide. J'en propose une interprétation qui tient compte du contexte dans lequel il a été écrit et que j'introduis en deux étapes. Dans un premier temps, je montre que cette lecture contextuelle a été le plus souvent éludée par les historiens et ceci non par négligence, mais parce qu'ils ont suivi une philosophie de l'histoire dont les origines remontent en dernier ressort à la tradition du néoplatonisme tardif à laquelle Proclus appartient. Dans un second temps, je propose à partir de quelques extraits du Commentaire1 une ébauche d'interprétation qui prend en compte l'arrière-plan scolaire dans lequel il a été conçu. Je montre en particulier que pour comprendre l'influence du texte de Proclus sur ses lecteurs et donc son importance historique, il est essentiel de tenir compte de la dimension rhétorique sous-jacente à la méthode d'exégèse à la fois suivie et explicitée par Proclus et son entourage dans leur travail de commentaire.
[en] This study deals with the place of Cicero's Academics in the Middle Ages. It focuses on the case study of John Salisbury who is one the few medieval philosopher to claim to be an Academic (Academicus). We first examine the progress of the medieval reception of Academics and individuate John's ciceronian corpus. We conclude from this analysis that he probably did not have a direct access to the Academics. But, relying on some other ciceronian works, he was able to build a new form of skepticism, both ciceronian and christian.

[fr] Cet article examine le destin médiéval des Académiques de Cicéron à partir du cas particulier d'un des rares philosophes médiévaux à se revendiquer academicus, Jean de Salisbury (1120-1180). Après avoir présenté les étapes de la réception médiévale des Académiques, ainsi que le corpus cicéronien auquel avait accès Jean de Salisbury, on conclut qu'il n'avait sans doute pas une connaissance directe de la principale œuvre sceptique de Cicéron. Néanmoins, en s'appuyant sur les autres textes de Cicéron à sa disposition, il parvient à reconstruire une forme originale de scepticisme, à la fois dépendante de la source cicéronienne et inscrite dans un horizon chrétien indépassable au Moyen Âge.
[en] The four verbs in this title bear witness to different theoretical frameworks -that some may find irreconciliable- that guided my ethnographic research with a camera. Starting from a cinematographic conception that links documentation and creation, I was brought to take interest in the singular knowledge produced by the encounter between cameraman and those whom s/he films, in the heuristic " lie " that it provokes -to put it in Jean Rouch's terms- and in the specificity of the filmic act in ethnography. As the somatic engagement during the use of the camera has gradually come to be the main indicator of my practice, I suggest that the work of the ethnographer-cineast, like that of the people filmed, should be mainly guided by the constraints and potentialities of his/her raw material with whom s/he necessarily engages.

[fr] Les quatre verbes du titre de cet article témoignent de différents cadres théoriques – que d'aucuns pourraient juger inconciliables – qui ont accompagné chacune de mes enquêtes menées caméra au poing. Partant d'une conception de la démarche cinématographique qui conjugue documentation et création, j'ai été amené à m'intéresser à la singularité du savoir issu de la rencontre entre filmant et filmés – au " mensonge " heuristique qu'elle provoque, selon une acception du terme que j'emprunte à Jean Rouch – et à la spécificité agissante de l'acte filmique en ethnographie. L'engagement somatique propre à l'utilisation d'une caméra étant progressivement devenu le principal aiguillon de ma pratique, je propose au final de considérer que le travail de l'ethnographe-cinéaste, à l'instar de celui des personnes qu'il filme, devrait être principalement guidé par les contraintes et les potentialités de la matière première avec laquelle il entre nécessairement en dialogue.
[en] This essay introduces an eclectic history of popular U.S. film, including but well beyond Hollywood cinema, that mediated conflicted sentiments about the U.S. in the decades after the Second World War through an implicit, and sometimes explicit, opposition between the screen South and the screen West. More specifically, the essay detects an interest in this period in mapping the U.S. via moving images and demonstrates that within this phenomenon the South routinely appeared as a kind of moving image problem, and the West as a routine moving image solution for imagining the nation. These dynamics are considered in corporate films promoting car and bus travel, produced for Chevrolet and Greyhound, and in a remarkable amateur film comprised of footage from the 1950s and early 1960s , but not completed until 2000, Robbins Barstow's Family Camping through Forty-Eight States: Travel Experiences by the Barstow Family of Wethersfield, CT, U.S.A, 1954-1961.

[fr] Cet essai retrace une histoire éclectique des films populaires américains, issus entre autres du cinéma hollywoodien, qui assurèrent la médiation de sentiments conflictuels à l'égard des États-Unis pendant les décennies après la Seconde Guerre mondiale, tout en mettant en évidence des oppositions implicites, et parfois explicites, entre le Sud filmique et l'Ouest filmique. L'article identifie, avant tout, un souhait de cartographier, au cours de cette époque, les États-Unis à travers des images animées, et démontre que le Sud se présente, de manière régulière, comme une sorte de problème visuel, alors que l'Ouest américain apparaît, aussi systématiquement, comme une solution pour imaginer la nation. Ces dynamiques sont abordées à travers l'optique des films d'entreprise produits par les sociétés de transport Chevrolet et Greyhound, de même que dans un remarquable film d'amateur composé d'images des années cinquante et du début des années soixante, terminé seulement en l'an 2000, intitulé Family Camping through Forty-Eight States: Travel Experiences by the Barstow Family of Wethersfield, CT, U.S.A, 1954-1961 et réalisé par Robbins Barstow.
[en] Mary and Charles Lamb's Tales from Shakespear (1807) is generally taken as the starting point for the subgenre of "children's Shakespeare," in that it is an adaptation of Shakespeare's plays aimed at young children which promises to entertain as well as to educate its young readers. The Tales have never been out of print since 1807 and they continue to exert an influence over other authors who adapt Shakespeare for children, both in their choice of plays to adapt and in their translation of the plays from drama to prose. This essay considers the continuing legacy of the Lambs in the subgenre of children's Shakespeare by examining the ways in which the Tales were repackaged and reissued for new generations of children in the Victorian and Edwardian periods. To this end, rather than focusing on the content of the Tales themselves, this essay instead considers the paratextual elements of later editions. By examining what has been added by successive publishers in the form of prefatory material, epilogues, footnotes, and cover artwork, this essay assesses how the marketing of Shakespeare to young people has changed during this period: what strategies have authors and publishers used to sell these books, and who is their target audience? How do these authors and publishers envision the relationship between the Lambs' Tales and Shakespeare's plays? Finally, what values are evident in these continued attempts to present Shakespeare to young people through Tales from Shakespeare?

[fr] On considère généralement Tales from Shakespear (1807) de Charles et Mary Lamb comme le point d'origine du sous-genre littéraire " Shakespeare pour enfants ", dans la mesure où il s'agit d'une adaptation des pièces de Shakespeare à destination d'enfants qui promet de divertir ses jeunes lecteurs tout en les instruisant. Ces Tales sont constamment rééditées depuis 1807 et elles continuent d'influencer d'autres auteurs qui adaptent Shakespeare pour un jeune public, à la fois dans la sélection des pièces et dans la traduction en prose du texte théâtral. Cet essai s'intéresse à l'héritage perpétué des Lamb dans le domaine de " Shakespeare pour enfants " en étudiant les éditions remaniées des Tales à destination de nouvelles générations d'enfants à l'époque victorienne et édouardienne. Plutôt que de se concentrer sur le contenu des Tales, on envisagera les éléments paratextuels ajoutés par les différents éditeurs des éditions plus tardives (préfaces, épilogues, notes et images de couverture) afin d'évaluer les changements dans la façon dont Shakespeare était présenté aux enfants pendant cette période : quelles stratégies de vente sont mises en œuvre par les auteurs et les éditeurs, et qui est leur public cible ? Comment conçoivent-ils la relation entre les Tales des Lamb et les pièces de Shakespeare ? Quels valeurs transparaissent dans ces entreprises renouvelées de faire découvrir Shakespeare à un jeune public par l'intermédiaire des Tales from Shakespeare ?
[en] This study provides a brief panorama of the Madrid Literary Criticism from 1800-1808, explored within its political context. The political divergences were associated with theoretico-literary differences. The modernity of the diverse political paradigms had close similarities in the literary sphere with lesser or greater critical reception facing the significant changes that were taking place in both the literary world and general poetics. In sum, this paper explains how the eighteenth-century current binary opposition—classicism/baroque—turns into a triple model, which could be formulated as Baroque/Classicism/Pre-Romanticism.

[fr] Cette étude offre, pour la période 1800-1808, un panorama synthétique de la critique littéraire madrilène qui est étudiée dans son contexte politique. Aux divergences politiques étaient associées des différences théorico-littéraires. La modernité des différents paradigmes politiques dans le domaine littéraire se traduisait par une plus ou moins grande réceptivité des critiques face aux changements significatifs qui s'opéraient, tant dans le domaine des genres littéraires que dans celui de la poétique en général. En résumé, ce travail explique comment le binôme en vigueur au XVIIIe siècle - classicisme/baroque - devient alors un triple modèle, que l'on pourrait formuler de la façon suivante: baroque/classicisme/préromantisme.
[en] The job of a college-level teacher takes a unique form in Quebec's penitentiary environment, both in light of the precarious functioning that has been implemented over the years, but mainly through the response of the Cégep and the professors to this functioning. On the one hand, Cégep's administration have broadened the spectrum of the tasks assigned to its staff; on the other hand, these same teachers have built a relationship to their occupation in which they distance themselves from the coercive powers. Therefore, the hybridization of professions, Cégep's solution to counter institutionalized precariousness in prison settings, tend to locate the professors between education and social intervention.

[fr] Le métier de professeur·e de niveau collégial prend une forme unique en milieu carcéral québécois, à la fois compte tenu d'un fonctionnement précaire qui s'est instauré au fil des ans, mais principalement par la réponse du Cégep et des professeur·e·s à ce fonctionnement. D'un côté, l'administration du Cégep a élargi le spectre des tâches attribuées à son personnel ; de l'autre, ces mêmes professeur·e·s ont construit un rapport à leur métier qui se distancie des pouvoirs coercitifs. Ainsi, l'hybridation des métiers, solution du Cégep en milieu carcéral pour contrer une précarité institutionnalisée, tend à positionner les professeur·e·s entre enseignement et intervention sociale.
[en] This article concerns documents relating to Normandy under English domination during the 15th-century phase of the Hundred Years' War which are to be found in the archives and libraries of Saint Petersburg. The documents derive from two principal sources: the Department of Manuscripts of the National Library of Russia (formerly the Bibliothèque Saltikov-Chtchédrine) and the Archives of the Historical Institute of Saint Petersburg. Before coming into the NLR the relevant documents formed part of the collections of P. P. Doubrovsky (1754-1816), Prince A. Y. Lobanov-Rostovsky (1788-1866) and Count P. K. (J. P. van) Suhtelen (1751-1836). The documents in the Archives of the Historical Institute of Saint Petersburg derive from the collection assembled by N. P. Likhatchev (1862-1936). The article ends with a calendar of 17 documents and a full transcript of an act of Henry VI concerning the auditing of accounts of Pierre Surreau, receiver-general of Normandy.

[fr] Cette contribution est consacrée à la description des documents relatifs à l'histoire de Normandie sous la domination anglaise pendant la guerre de Cent Ans, conservés dans les archives et les bibliothèques de Saint-Pétersbourg. Ceux-ci proviennent de deux sources principales : dépôt des manuscrits de la Bibliothèque nationale de Russie (ancienne Bibliothèque Saltikov-Chtchédrine) et archives de l'Institut d'histoire de Saint-Pétersbourg. Avant d'entrer à la bibliothèque, les documents de la BNR avaient appartenu aux collections de P. P. Doubrovsky (1754-1816), du prince A. Y. Lobanov-Rostovsky (1788-1866) et du comte P. K. (J. P. van) Suhtelen (1751-1836). Ceux des archives de l'Institut d'histoire faisaient partie de la collection rassemblée par l'académicien N. P. Likhatchev (1862-1936). La contribution s'achève par un catalogue des documents (17 pièces) et par l'édition d'un acte d'Henri VI qui porte sur l'audition des comptes de Pierre Surreau, receveur général de Normandie.
[en] The popular xenophobe discourse in the Hérault region, aiming to the Republicans refugees of the Spanish Civil War, was a reformulation, in a conceptually degraded as well as linguistically impoverished form, of a political talk elaborated by the political elites –both national and local– through parliamentary debates and reactionary press.

[fr] Le discours xénophobe populaire héraultais à l'égard des réfugiés espagnols de la guerre civile n'est que la reprise, sous une forme conceptuellement dégradée et linguistiquement appauvrie, d'un discours savant élaboré par les élites politiques (nationales et locales) à travers les débats parlementaires et la presse réactionnaire.