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[en] Oscar Wilde's one-act tragedy Salomé (1893) explores several modalities of translation. The play was first written in French by the Anglo-Irish author and then translated into English by Lord Alfred Douglas in 1894. Following Douglas's translation, which Wilde disliked, five English retranslations have been published between 1957 and 2011. Each of these translation projects is shaped by its specific context and aims. After considering Wilde's translingual text, I compare Douglas's first translation with three retranslations by Vyvyan Holland (1957), Richard Howard (1978) and Joseph Donohue (2011) to shed light on contrasting strategies of archaization or modernization.

[fr] Salomé (1893), le drame en un acte d'Oscar Wilde, est placé sous le signe de la traduction dès sa conception. La pièce a d'abord été écrite en français par l'auteur anglo-irlandais avant d'être traduite en anglais par Lord Alfred Douglas en 1894. À la suite de la traduction de Douglas qui avait déplu à Wilde, cinq retraductions anglaises ont été publiées entre 1957 et 2011. Salomé évolue selon les différents projets traductifs, qu'il convient de situer en contexte pour en dégager les enjeux. Prenant comme point de départ le texte translingue de Wilde, je compare la première traduction de Douglas avec trois retraductions, celles de Vyvyan Holland (1957), de Richard Howard (1978) et de Joseph Donohue (2011), afin de mettre en lumière les stratégies d'archaïsation ou de modernisation propres à chaque version.
[en] Since 1916 and Los de abajo, there has been a great number of novels, especially those written by women which have rewritten the Mexican Revolution's history. La familia vino del norte by Silvia Molina belongs to this literary genealogy and proposes a very valuable reflection about History, its writing and historiography.

[fr] Depuis 1916 et Los de abajo, les romans, dont ceux écrits par des femmes, qui ont réécrit l'histoire de la Révolution mexicaine ont été très nombreux. La familia vino del norte de Silvia Molina s'inscrit dans cette généalogie littéraire et propose une réflexion précieuse dur l'Histoire, son écriture et l'historiographie.
[en] The object of this paper is to identify, across time and space, the means by which the First Nations of Canada have been able to adopt the Catholic religion through a feminine prism. After having shown that the spirituality of the religious congregations was chiefly oriented around Catholicism's feminine figures, the author demonstrates the existence of similarities between traditional rituals of First Nations people and Catholic rituals that may shed light on the amazing strength of these feminine devotions within the practices of First Nations people since the 17th Century. The example of Catherine Tekawhitka, a Mohawk Indian woman who lived in the second half of the 17th Century and was canonized in 2012, evidences the special link between women and the Catholic First Nations' faith spread across the centuries.

[fr] L'objet de cet article est de cerner, à travers le temps et l'espace, les moyens par lesquels les Premières Nations du Canada ont-elles été capable de s'approprier et d'adopter la religion catholique et ce, à travers le prisme du féminin. Après avoir montré que la spiritualité des congrégations religieuses actives sur le territoire canadien est essentiellement tournée vers les figures féminines du catholicisme, l'auteur met en évidence des points communs entre certaines pratiques rituelles traditionnelles et pratiques catholiques qui justifient que ces dévotions au féminin trouvent leur ancrage auprès des populations amérindiennes dès le XVIIe siècle. À travers le personnage de Catherine Tekakwhitha, amérindienne Mohawk ayant vécu dans la seconde moitié du XVIIe siècle et canonisée en octobre 2012, on peut saisir les continuités modernes et contemporaines des dévotions amérindiennes et l'existence d'un lien particulier entre féminin et foi catholique amérindienne.
[en] After ratifying the Convention on the Rights of Persons with Disabilities in 2014, Japan became the focus of an initial review designed to assess the quality of the newly implemented measures. One of the points that particularly caught the attention of UN Commissioners concerned Article 19 on independent living. This paper examines the opportunities and practicalities of independent living for people with disabilities in Japan, particularly those with intellectual disabilities who are still mostly supported by their families. The notion of "independent living" and associated concepts of support emerged in the 1970s under the impetus of a group of people with multiple disabilities. After tracing this development, an overview of the living conditions of disabled people in Japan is presented, based on available statistical data, along with a brief description of the regulatory provisions and services supporting independent living. Finally, the analysis of a qualitative survey conducted people with mental disabilities experiencing independent living highlights the crucial roles of parents who are still often reluctant to their children living independently, underlining the importance of access to information.

[fr] Après avoir ratifié en 2014 la Convention relative aux droits des personnes handicapées, le Japon a fait l'objet d'un premier examen destiné à évaluer les mesures appliquées par le pays dans ce domaine. L'un des points qui a particulièrement retenu l'attention des commissaires des Nations Unies concernait l'article 19 sur l'autonomie de vie. L'article se centre sur les opportunités et les modalités concrètes d'une vie autonome pour les personnes handicapées au Japon, tout particulièrement celles présentant un handicap mental encore majoritairement accompagnées dans leur famille. Dans un premier temps, nous retracerons l'émergence de la notion de "vie autonome," qui s'est développée dès les années 1970 sous l'impulsion d'un collectif de personnes polyhandicapées, et les conceptions de l'accompagnement qui y sont associées. Puis nous présenterons un état des lieux des modes de vie des personnes handicapées au Japon en nous appuyant sur les données statistiques disponibles et nous décrirons succinctement les dispositifs réglementaires et les aides susceptibles de soutenir une vie autonome. Enfin, nous exposerons les résultats d'une enquête qualitative menée auprès de personnes avec un handicap mental faisant l'expérience d'une vie autonome et analyserons les rôles cruciaux joués par les parents dans ces expériences, en soulignant l'importance du problème de l'accès à l'information.
[en] Mme de La Calprenède (1618?-1668) bears the name of a famous writer: her husband, Gautier de Costes de La Calprenède. However, she was active in literary circles herself, as illustrated by accounts that depict her as an active précieuse in Paris during the late 1650s and by the works that she produced: a volume of poetry, a portrait and the beginning of a novel. When she was bold enough to sign her name, when she tried various literary genres, when she experimented with new forms or when she dedicated a text simultaneously to a princess and to the general public, her position as a writer was made evident through practices that are recognizable among literary professionals. However, other characteristics led her back to a position of amateur: the multiplication of different signatures, the fact that literature only occupied a limited time in her life and her lack of a quest for financial gain. This speaks to a desire on the part of women from the nobility to move from the status of amateur to that of recognized author. In other words, to transfer from high-society entertainment to public recognition.

[fr] Mme de La Calprenède (1618 ?-1668) porte un nom d'écrivain célèbre : celui de son mari, Gautier de Costes de La Calprenède. Mais elle a elle-même pris part à la vie littéraire, comme le montrent les témoignages qui font d'elle une précieuse active à Paris à la fin des années 1650, et les textes qu'elle a laissés : un recueil de poésies, un portrait, un début de roman. Quand elle a l'audace de signer par son nom, quand elle varie les genres d'écriture, quand elle expérimente des formes nouvelles ou quand elle dédie simultanément un texte à une princesse et au public en général, sa posture d'écrivaine présente des signes qui s'apparentent à des pratiques professionnelles. Cependant, d'autres caractéristiques comme la multiplication des formes de signature, le fait que la littérature n'a occupé qu'un temps limité dans sa vie et l'absence de recherche d'un gain financier, la ramènent vers une posture d'amatrice. Elle témoigne ainsi du désir de femmes issues de la noblesse de passer du statut d'amatrice au statut d'autrice reconnue, en somme d'opérer un transfert entre divertissement mondain et reconnaissance publique.
[en] The passage from the philosophy of time to the scientific approach to temporality is the result of the double bind in which, from Aristotle to Saint Augustine, Kant and Husserl, has marked the efforts of philosophers trying to produce in abstracto a unified theory of time. Heidegger's conclusion concerning the irreducible plurality of the modes of temporality put an end to that uncertainty and allowed many various approaches to temporality to blossom in the socio-historical sciences. From the historians' theory of the plurality of historical regimes to the sociologists' analysis of social temporalities, several pertinent distinctions internal to time and typologies of temporalities have been forthcoming. That does not preclude citizens from rethinking the emergence of a democratic and universal time that would reconcile Time as the all-encompassing parameter with Time as the lifetime companion.

[fr] Le passage de la philosophie du temps aux approches scientifiques des temporalités a résulté de l'épuisement des apories du temps qui, d'Aristote et Saint Augustin à Kant et Husserl, ont jalonné les efforts de philosophes pour produire in abstracto une théorie unifiée du temps. Le constat par Heidegger d'une irréductible pluralité des modes de temporalisation a mis fin à cette aporétique de la temporalité et permis le déploiement d'approches plurielles des temporalités par les sciences socio-historiques. Depuis la thèse de la pluralité des régimes d'historicité par les historiens jusqu'à l'analyse des temporalités sociales par les sociologues, toutes les sciences sociales ont multiplié les distinctions internes au temps et les typologies de temporalités pertinentes. Cela n'exclut pas les réflexions citoyennes sur l'émergence d'un temps démocratique et universel réconciliant le temps paramètre englobant et le temps compagnon vécu.
[en] What is the relationship between testimony, defined as a more or less ritualized first-person account of political violence, and translation ? Correspondingly, how does the translator position herself towards the witness? Can the translator be, or become, a witness ? How, when and why are testimonies translated ? Which linguistic and discursive strategies do translators resort to when faced with ethically challenging texts ? Which role do they play exactly in the transmission of the historical knowledge, cultural values or social critique conveyed by the testimony ? Does translation weaken or rather reinforce the relevance and impact of the original statement ? How important is translation in literary, political and institutional settings ? Do these specific settings determine translation practice in significant ways ? To which extent can subsequent processes of transcription, editing, translation and archiving affect the source text? And how accurate are the boundaries we draw to distinguish witnessing from translating, documentary from literary testimony, the original from its translation ? These are the main questions we intend to explore in our dossier.

[fr] Quelle est la relation entre le témoignage, défini comme un récit plus ou moins ritualisé portant sur la violence politique et raconté à la première personne, et la traduction ? Et, parallèlement, quelle position le traducteur occupe-t-il par rapport au témoin ? Est-il possible, en tant que traducteur, d'être (ou de devenir) témoin ? Comment, quand et pourquoi traduit-on des témoignages ? À quelles stratégies linguistiques et discursives le traducteur recourt-il quand il se trouve confronté à un texte éthiquement délicat ? Quel rôle joue-t-il dans la transmission du savoir historique, des valeurs culturelles ou de la critique sociale véhiculés par le témoignage ? La traduction a-t-elle tendance à affaiblir ou, au contraire, renforcer la pertinence et l'impact du discours original ? Quelle est l'importance de la traduction dans des contextes littéraires, politiques et institutionnels ? Combien ces contextes spécifiques déterminent-ils la pratique de la traduction ? Dans quelle mesure les processus de transcription, d'édition, de traduction et d'archivage ont-ils un effet sur le texte source ? Et peut-on soutenir les strictes démarcations entre témoigner et traduire, entre témoignage documentaire et littéraire, entre l'original et sa traduction ? Voilà les questions que nous aborderons dans ce dossier.
[en] Tereus, Procne and Philomele : from the aitiological myth to the beginning of the literary mythVariants and glosses of this myth in Greek texts are clues indicating that it is based upon an ancient fable about animals : the interaction of three birds whose names have a significant etymology (Procne, "speckled", is a sort of nightingale, Philomele, "friend of flock", is a sort of swallow, Tereus, "watchman", is a hoopoe that was, in elder time, both a hawk and a cuckoo) and whose animal behavior, carefully observed, has been interpreted on the pattern of social and subjective relations between men and with homologies between the cry of each bird and a word of human language. Next, the familial and impassioned interaction has prevailed over the animal component, creating the situation of the Greek myth in which the heroes are birds only when they are metamorphosed. Then, on Italian land, it was through the observation of other sorts of nightingales and swallows that people were led to exchange names and parts of the two sisters. The myth has then gained a plasticity that allowed Latin poets to modify it in many ways, according to the moral or aesthetic facet they wanted to emphasize.

[fr] Térée, Procné et Philomèle : du mythe aitiologique au début du mythe littéraireLes variantes et les gloses du mythe dans les textes grecs sont autant d'indices pour montrer qu'il a pour fondement une fable animalière : l'interaction de trois oiseaux aux noms étymologiquement signifiants (Procné, la " tachetée ", est un rossignol, Philomèle, " l'amie des troupeaux ", une hirondelle, Térée, le " guetteur ", une huppe plus anciennement à la fois épervier et coucou), dont le comportement animal, attentivement observé, a été interprété sur le modèle des relations sociales et subjectives entre êtres humains et dans le cadre d'homologies entre le cri de chaque oiseau et un mot du langage humain. L'interaction familiale et passionnelle l'a ensuite emporté sur la composante animalière, créant l'état grec du mythe où les personnages ne sont plus animaux que lors de leur métamorphose finale. Puis, en terre italienne, c'est l'observation d'hirondelles et de rossignols d'autres espèces qui a conduit aux échanges, bien connus mais déconcertants, de noms et de rôles des deux femmes. Le mythe y a gagné une plasticité qui a permis aux poètes latins de le remodéliser de multiples façons, selon la facette morale ou esthétique qu'ils souhaitaient mettre en valeur.
[en] At the turn of the twentieth century, various movements promoted the translation of world literature into Catalan with the aim of establishing, through the practice of translation, a proper literary canon in Catalan. Many translations of Jules Verne, among which those of Rosa Elias are particularly noteworthy, decisively contribute to fix a new narrative and linguistic model in Catalan.

[fr] Divers mouvements favorisent, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, la traduction en catalan d'ouvrages appartenant à la littérature universelle afin de trouver, à travers la pratique de la traduction, un canon littéraire propre. Les nombreuses traductions de Jules Verne, parmi lesquelles il convient de souligner celles de Rosa Elias, ont définitivement contribué à la fixation d'un nouveau modèle narratif et linguistique catalan.
[en] Regarding the continuation of gender inequalities in school, the return of single-sex education in schools is a perspective which is envisaged and already in place in some countries. This literature review aims to summarise current knowledge about single-sex education. First, this paper covers the return to single-sex education and its origins, while covering the difficulties encountered by co-education and the current debates on the subject of the difference between male and female brains. Then, we will propose an overview on studies about single-sex education, as well as some limitations, especially in methodology, which always affect these studies. Finally, we envisage providing research perspectives which explore pupils' activities in detail, in order to account for the way in which gender is constructed ("doing gender") in single-sex and co-educational classes.

[fr] Face au maintien des inégalités entre les sexes à l'école, le retour de la non-mixité au sein des établissements scolaires est une perspective envisagée et déjà mise en place dans certains pays. Cette revue de littérature a pour objectif de synthétiser les connaissances actuelles à propos de la séparation des sexes à l'école. Elle évoque tout d'abord le retour de la non-mixité, ses origines, en abordant les difficultés rencontrées par la mixité et les débats actuels autour des différences entre les cerveaux masculins et féminins. Nous présenterons ensuite un état des lieux des travaux réalisés sur la non-mixité à l'école, ainsi que certaines limites, notamment méthodologiques, qui accompagnent toujours ces études. Enfin, nous envisagerons des perspectives de recherches qui explorent de manière fine l'activité des élèves afin de rendre compte de la manière dont le genre se construit (" doing gender ") au sein des pratiques mixtes et non mixtes.
[en] According to the official curriculum, Physical Education (P.E.) teacher must base on physical, sport and artistic activities existing in society. Although, this prescribed task isn't so precise. So P.E. teacher's activity consists in creating school form of practice, which is not confused with sport. However, they are in line with cultural context. We want to debate of this activity of creation in order to study professional training.

[fr] Selon les programmes, l'enseignant d'Education Physique et Sportive (EPS) doit s'appuyer sur des pratiques physiques, sportives et artistiques existant dans la société. Or cette tâche prescrite n'est pas plus précise. L'activité de l'enseignant d'EPS consiste donc à élaborer des formes de pratique scolaire, qui ne se confondent pas avec le sport. Néanmoins, elles s'inscrivent dans un contexte culturel. C'est cette activité d'élaboration que nous souhaitons discuter ici dans une optique de formation des enseignants d'EPS.
[en] The Chaco War took place from 1932 to 1935 and opposed two countries in South America: Bolivia and Paraguay. It was a catastrophic war for both nations. It meant a major upheaval in all fields: political, social, cultural and economic.This article aims to demonstrate that this war represented a moment of fundamental change in the lives of urban women in Bolivia of all social classes, but particularly women of the middle and upper classes of society. The war allowed their massive access to the labor market, it encouraged the emergence of a new feminism very well connected to the continental feminist movement and allowed the affirmation of women in the public and political sphere, their militarization in the 1940s as well as gender redefinitions.

[fr] La guerre du Chaco s'est déroulée de 1932 à 1935 et a opposé deux pays d'Amérique du Sud : la Bolivie et le Paraguay. Ce fut une guerre catastrophique pour les deux nations. Elle signifia un bouleversement majeur dans tous les domaines : politique, social, culturel et économique.Cet article a pour objectif de démontrer que cette guerre représenta un moment de changements fondamentaux dans la vie des femmes urbaines de Bolivie de toutes les classes sociales, mais particulièrement des femmes des classes moyennes et élevées de la société. La guerre permit leur accès massif au marché du travail, elle encouragea le surgissement d'un nouveau féminisme très bien connecté au mouvement féministe continental et permit l'affirmation des femmes dans la sphère publique et politique, leur militarisation dans les années 1940 ainsi que des redéfinitions de genre.
[en] This paper shows that it is possible to have an exact idea of the entrepreneurial risk by Knight uncertainty. This idea is provided by evaluating the quality of the strategies against the qualimetric approach. This approach provides the measure of the competitive gap in a hyper-competitive environment and economic margins to restore it in a competitive deadlock situation.

[fr] Cet article montre qu'il est possible d'avoir une idée exacte du risque entrepreneurial en incertitude de Knight. Cette idée est fournie par l'évaluation de la qualité des stratégies à l'aune de l'approche qualimétrique. Cette approche fournit la mesure de l'écart de compétitivité dans un environnement hyper-concurrentiel et des marges de manœuvre économique permettant la restauration de celle-ci en situation d'enlisement concurrentiel.
[en] The Roman colonial city of Narbonne, site on the Mediterranean shore of the current Languedoc-Roussillon region (France), is known for the high congregation of craftsmen depicted by its lapidary remains. An essay on the spatial distribution of the craft activities (pottery, metallurgy) is proposed based on the data furbished by urban excavations, archaeological research of its harbour and the surrounding country zones. This work benefits from first results derived from the recent archaeological operations at Salauze (Laure-Minervois), Port-la-Nautique and Grand Castélou, all in the framework of the research program "Les ports antiques de Narbonne". It has allowed to establish the basis for the reflection on the economical organisation of the craft industry network during the Roman Antiquity in Narbonne and its territory extending from the cost to its mountainous foothill.

[fr] Narbonne, colonie romaine et ville portuaire, est réputée pour le nombre de ses artisans notamment à travers les attestations lapidaires. Aussi, un essai de répartition spatiale des activités artisanales est proposé à partir des fouilles urbaines, mais également à partir des recherches sur les zones portuaires et rurales pour comprendre les relations qui unissent les différentes activités (céramique, métallurgie…) menées dans ces espaces. Ce travail bénéficie des premiers résultats des récentes opérations archéologiques conduites à Salauze (Laure-Minervois), mais également à Port-la-Nautique et au Grand Castélou dans le cadre du Programme Collectif de Recherche " Les ports antiques de Narbonne ". La lecture croisée proposée permet de dresser les premiers jalons d'une réflexion sur l'organisation du tissu économique et artisanal durant l'Antiquité à Narbonne et dans son territoire, entre littoral et contreforts montagneux.