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[en] This article considers the choice of teaching as a stage in a "career" in the sense of Hughes' interactionist sociology (1996), and more particularly as a stage in a process of entry into the world of work. The content analysis of 45 retrospective interviews with individuals at the end of their teacher training reveals three main biographical pathways that lead to the profession: linear or direct pathways; indirect pathways, or pathways of uncertainty; and "second career" pathways. The text succinctly elucidates the characteristics of each of these typical pathways.

[fr] Cet article considère le choix de l'enseignement comme une étape dans une " carrière " au sens de la sociologie interactionniste de Hughes (1996), et plus particulièrement une étape dans le processus d'insertion professionnelle. L'analyse de contenu effectuée sur 45 entretiens rétrospectifs d'individus en fin de formation à l'enseignement révèle trois principaux parcours biographiques qui mènent vers le métier : les trajectoires linéaires ou directes ; les trajectoires indirectes ou d'incertitude ; et les trajectoires " second métier ". Ce texte éclaire succinctement les caractéristiques de chacun de ces parcours typiques.
[en] There are many theories concerning the origins of capitalism, and these often conflict with one another. From the industrial revolution to Assyrian merchants, from the enclosures in England to Protestant asceticism, the starting point of this economic system is somewhat elusive. How can we write the beginning of a story that doesn't yet have an end? How can we conceive of an era to which the observer belongs, and whose collapse, though a constant threat, is not predictable? This article goes back in time to present a panorama of the main representations of the origins of capitalism, and show the limitations of any search for the original trigger. Instead, the internal coherence of explanations becomes the criterion, and in particular the capacity to tie the beginning to the end. The historical context of these theories and the different conceptions of the future of capitalism – infinite growth, catastrophe, revolution –prompt us to consider the role of useful fictions in historical reasoning. Far from narratives that purport to eliminate anachronisms, they allow the future to shed light on the past.

[fr] Les théories de l'origine du capitalisme sont nombreuses et souvent inconciliables. De la révolution industrielle aux marchands assyriens, en passant par les enclosures anglaises et l'ascèse protestante, le point de départ de ce système économique semble insaisissable. Comment écrire correctement le début d'une histoire qui n'a pas encore de fin ? Comment penser une époque dont l'observateur fait partie et dont l'effondrement, toujours menaçant, n'est pas prévisible ? Dans cet article, en remontant le temps d'une origine à l'autre, on présentera un panorama des principales représentations et de leurs critiques, pour montrer les limites d'une recherche de la cause originelle. À la place, c'est la cohérence interne des explications qui s'impose, et en particulier leur capacité à penser l'origine à partir de la fin. Le contexte historique d'énonciation des théories et les différentes manières de penser l'avenir du capitalisme – la croissance infinie, la catastrophe, la révolution consciente – conduisent à prendre en compte des fictions utiles dans le raisonnement historique. Loin des récits qui prétendent éliminer l'anachronisme, elles permettent d'éclairer le passé par l'avenir.
[en] Sustainable development is still today often confused with environmental protection for many stakeholders in industry as well as governments and the general public. For enviromentalists however it is not basically different from the business as usual approach with a green surfacing. An analysis of the concept's history from its origin to the latest applications, reveals some caracteristics which require a real change of paradigm to qualify sustainability in the development.The sustainable development is rooted in actions at the local level with local stakeholders. We disagree with pessimists that consider sustainable development as a dead end or an oxymoron. Furthermore, there are ways and tools to implement sustainability at the project level as well as policy initiatives. The first are not formalized and the latest are seldom teached in a perspective of sustainable development. The paradigm of sustainable development needs to promote decisions and actions with a degree of complexity that largely overpass the cleavage or the simple reconciliation of economy and environment. We focus our contribution on the much needed training for sustainable development, allowing to better explain the existing tools and know-how, wishing them to initiate now the transformation of human development towards sustainability.

[fr] Idée généreuse, le développement durable est encore aujourd'hui trop souvent confondu avec la protection de l'environnement pour les uns et avec un développement économique qui n'est pas foncièrement différent de celui qui a caractérisé la société industrielle pour les autres. Pourtant, de l'origine du concept jusqu'à ses applications actuelles, on retrouve des caractéristiques qui nécessitent un réel changement de paradigme pour concevoir le développement. Le développement durable se met en œuvre dans des actions sur le terrain avec des acteurs locaux. Nous pensons qu'il existe des pratiques et des outils, contrairement à certains discours moins optimistes qui déplorent leur absence. Mais les premiers ne sont pas formalisés et les seconds sont peu enseignés dans une perspective de développement durable. Le paradigme du développement durable nécessite de promouvoir des décisions et des actions porteuses d'une complexité qui dépasse largement le clivage ou la seule réconciliation entre économie et environnement. Nous centrons notre réflexion sur la nécessaire formation au développement durable pour mieux expliciter les outils et les pratiques existantes et leur permettre de faire tache d'huile de manière à avoir une influence réelle et tangible sur le développement humain.
[en] The Christian mobilisation of isiac ritual data is most often based on the condemnation of the festival of Isia still celebrated in the post-Constantinian period. However, two Christian texts from the years 350-370 are an exception, departing from the usual stereotypes. This specificity has led some scholars to consider them as local rites celebrated in the Empire in the Late Period. But the polemical significance of these two ritual descriptions calls for caution. The aim of this contribution is to raise new avenues of interpretation for the pine rite reported in the De errore profanarum religionum by Firmicus Maternus and the Harpocrates rite detailed in the Panarion by Epiphanius of Salamis.

[fr] La mobilisation chrétienne de données rituelles isiaques repose le plus souvent sur la condamnation du festival des Isia encore célébré durant la période post-constantinienne. Pourtant, deux textes chrétiens des années 340-370 font exception et s'éloignent des stéréotypes habituels. Cette spécificité leur a valu d'être considérés par certains savants comme des rites locaux célébrés dans l'Empire à l'époque tardive. Toutefois la portée polémique de ces deux descriptions rituelles invite à la prudence. L'objectif de cette contribution est de soulever de nouvelles pistes d'interprétations du rite du pin rapporté dans le De errore profanarum religionum de Firmicus Maternus et du rite à Harpocrate détaillé dans le Panarion d'Épiphane de Salamine.
[en] It is necessary to know and anticipate the changes occurring in the translation profession in order to improve translator education and training. Translation programmes have mostly adopted translation competence models and profiles and tend to focus on specific professional competences, but translation studies so far had not paid much attention to translation profession research. Ergonomics gives a reference framework which makes it possible to analyse the material, physical, cognitive and organisational aspects of the translation profession and their evolution. This paper describes ergonomics methods and applies them to translation practices, showing the way towards functional and ergonomically aware translation studies.

[fr] Afin de mieux former les traducteurs de demain, il est indispensable de connaître et d'anticiper l'évolution des métiers de la traduction. Si de nombreuses formations de traducteurs ont intégré l'approche par compétences tout en valorisant les compétences professionnelles spécifiques, la traductologie accordait jusqu'à présent peu d'importance aux recherches axées sur les métiers. L'ergonomie offre un cadre de référence qui permet d'analyser les aspects matériels, physiques, cognitifs et organisationnels du métier de traducteur et leur évolution. Le présent article en précise les méthodes et les applique à la traduction, en donnant des pistes pour une traductologie fonctionnelle qui soit attentive à tous les aspects ergonomiques de la traduction.
[en] This paper aims to confront two notions that have acquired a particular importance in contemporary reflections on the law: the notion of "un-law" ("Unrecht" or "non-droit"), that was constructed after the second WW in order to think about the specific nature of "Nazi law"; and the notion of "state of exception" ("Ausnahmezustand" or "état d'exception"), which is now commonly tied up with the idea of juridical anomie. This confrontation extends the analysis that is especially exposed by the very concept of "un-law", in order to think about the possibility of a "monstrous law" in a functional way, and not in a substantial one. In return, this new light will help to think of the discontinuities between a "state of exception" and a "state of un-law".

[fr] Cet article se propose de rapprocher deux notions venues prendre une place non négligeable dans les réflexions contemporaines portant sur le droit : celle de " non-droit ", construite pour penser la nature spécifique du " droit nazi ", et celle d'" état d'exception ", qui se voit désormais souvent associée à l'idée d'anomie juridique. Par cette confrontation, nous nous proposons de prolonger les réflexions notamment ouvertes par le concept même de non-droit : celles qui visent à penser la possibilité d'un " droit monstrueux " en des termes non pas substantiels, mais bien fonctionnels. En retour, ce nouvel éclairage nous permettra de penser les discontinuités entre un " état d'exception " et un " état de non-droit ".
[en] On the eve of World War II the fish canning industry, particularly of sardines and tuna in oil, was a prominent French speciality with about 160 to 170 factories spread along the coastal area from Lannion to Saint-Jean-de-Luz. Tinned sardines and tuna in oil were sold as luxury products all over the world. As of the declaration of war, in September 1939, the French government decided to encourage and support the industry since tinned fish was no longer considered an export but rather a strategic ressource for the army. During the German occupation of France, the activity did not cease, rather the Wehrmacht ordered massive stocks of tinned fish which their soldiers relished. Very soon, fish, oil and tin ran short. Nevertheless, manufacturers adapted to the situation and invented new processes to face shortage. The tins supplied to German soldiers and to a small part of the French population, the wealthiest and the only one to be able to afford the delicacy, were still much sought-after even though their taste became more and more unusual and quite different from the one which had brought fame and fortune to the manufacturers. Gradually, the fish, the condiments and the sauces became totally different from the traditional ones used in the original tins and that had made them so popular. Despite all of these changes tinned fish sold easily. For want of better options, people settled for what they could find.

[fr] À la veille de la Seconde Guerre mondiale, la conserverie de poisson, en particulier de sardine et de thon à l'huile, est une grande spécialité de l'industrie française préparée dans 160 à 170 usines implantées entre Lannion et Saint-Jean-de-Luz. Les boîtes de sardines et de thon à l'huile sont vendues dans le monde entier comme des produits de luxe. Dès la déclaration de guerre en septembre 1939, le gouvernement français décide d'encourager et d'aider cette industrie car les conserves sont considérées non plus comme un produit d'exportation, mais comme une denrée stratégique pour les armées. Durant l'Occupation, les activités ne cessent pas et c'est au tour de la Wehrmacht de passer des commandes massives pour ses soldats, friands des poissons en conserves. Rapidement le poisson, l'huile et le fer-blanc manquent, et pourtant les fabricants s'adaptent et imaginent de nouveaux procédés de fabrication pour répondre à la pénurie ambiante. Les conserves présentées aux soldats allemands et à une petite partie de la population française, la plus aisée et la seule capable de s'offrir ce produit très cher, sont toujours aussi recherchées, mais leur goût devient de plus en plus surprenant et n'a plus rien à voir avec celui qui a fait la fortune et la renommée des conserveurs français. Peu à peu, le poisson, les condiments, les sauces utilisées diffèrent totalement des ingrédients traditionnels utilisés dans les conserves originales, mais pourtant tous les stocks sont facilement écoulés. Faute de grives on mange des merles, voire pire.
[en] This paper presents an experiment conducted in a pronunciation course where a voice training module was implemented. Our objective was to determine whether voice training techniques could assist in memorizing new articulatory habits in a target language, thus promoting a more accurate pronunciation and a greater fluency. We compared speech samples from a control group (regular pronunciation course) and an experimental group (regular pronunciation course plus voice training module) in a pre- and post-test protocol. Scaled evaluations grids were used by three raters to assess pronunciation and fluency. A satisfaction (perception) questionnaire was also administered. We will present our results and discuss their implications.

[fr] Cet article présente une recherche sur l'apport d'un module de travail de la voix à un cours de prononciation en français langue seconde. L'objectif était de déterminer si l'intégration de techniques vocales propres au jeu théâtral est bénéfique non seulement pour la mémorisation des lieux d'articulation des sons (réalisation correcte) mais aussi en ce qui concerne l'aisance à communiquer et la fluidité en général. Nous avons comparé des corpus d'échantillons recueillis auprès d'un groupe témoin (cours de prononciation seul) et d'un groupe expérimental (cours de prononciation + module de travail de la voix théâtrale) en pré-test et en post-test. Ces échantillons ont été évalués par trois juges selon deux grilles critériées (articulation des sons d'une part et fluidité d'autre part). Un questionnaire visant à recueillir les perceptions des participants a également été administré. Nous décrivons le module d'entraînement, présentons les résultats obtenus et discutons de leurs implications.
[en] The production of a film for the cinema or the broadcast industry distinguishes the filming stage from that of postproduction. This, which brings together the operations of editing, sound and lyrics editing, sound effects and mixing, is often associated with a privileged creative dimension, giving rise to the expressive shaping of the film material formed during the shooting. However, the isolation inherent in these operations has favored in the recent years the implementation of managerial practices, hardly visible to the eye, to which responded, between 2018 and 2019, the collective mobilization of a professional group, claiming the integrity of a postproduction team. This article intends to describe the emergence of this group. The perspective adopted is socio-historical and circulates between the conditions of activity and the organizational, legal, economic and symbolic frameworks through which work is socially evaluated. The case of editors serves as a common thread.

[fr] La production d'un film pour le cinéma ou l'audiovisuel distingue l'étape de tournage de celle de la postproduction. Celle-ci, qui regroupe les opérations de montage, montage son et paroles, bruitage et mixage, est souvent associée à une dimension créative privilégiée, donnant lieu à la mise en forme expressive du matériau filmique constitué au cours du tournage. Cependant, l'isolement inhérent à ces opérations a favorisé ces dernières années la mise en œuvre de pratiques gestionnaires, peu visibles aux regards, auxquelles a répondu, entre 2018 et 2019, la mobilisation collective d'un groupe professionnel, revendiquant l'intégrité d'une équipe de postproduction. Cet article entend restituer les modalités d'émergence de ce groupe. La perspective adoptée est sociohistorique et circule entre les conditions d'activité et les cadres organisationnels, juridiques, économiques et symboliques à travers lesquels le travail est socialement évalué. Le cas des monteurs nous sert de fil rouge.
[en] Creating a serial and narrative universe, producing and broadcasting informative and creative contents in a changing media environment is part of a fictional process where composition of narrative, symbolic, iconic, audiovisual, biographical, and critical elements lead to more or less achieved narrative and discursive synthesis. We shall focus on French rappers' reception of the television series Gomorra (2014), on their appropriation of the cultural symbols and stereotypes of the Mob and on their "contrasting deciphering" of the serial text. We shall also show that these particular enunciations, develop peripheral imaginaries, inside and below mainstream culture, that can inhibit achieving meaning. Media and enunciative fragmentation of rappers' discourses, metaleptic shifts between different levels of narration and temporality, produce open micro synthesis that could contest not only meaning and narrative closure, but also mimetic normalization of social behaviors.

[fr] Dans un environnement médiatique en constante évolution, la création d'un univers narratif sériel et la production et la diffusion de contenus informatifs et créatifs engagent des procès fictionnels, où la composition d'éléments narratifs, symboliques, iconiques, audiovisuels, biographiques et critiques engendrent des synthèses narratives et discursives plus ou moins achevées. Nous nous intéresserons à la réception active des rappeurs français de la série Gomorra (2014), à leur appropriation culturelle des symboles et des stéréotypes de la culture mafieuse, à leurs " déchiffrements contrastés " du texte sériel. Nous démontrerons que ces énonciations singulières, développant des imaginaires périphériques dans et en deçà de la culture dominante peuvent omettre de se plier au travail de synthèse ou d'achèvement du sens. La fragmentation médiatique et énonciative des discours des rappeurs, les glissements métaleptiques qu'ils opèrent entre les différents plans de la temporalité et du récit produisent des micro synthèses narratives ouvertes, contestant la clôture du récit et du sens, voire la normalisation mimétique des comportements sociaux.
[en] From Martha Nussbaum to Terence Cave, contemporary literary criticism and philosophy question the moral and cognitive value of literature. Founding their anthropological and moral investigation on a cognitive and pragmatic usage of fictional and non-fictional literature, Montaigne's Essais offers a striking example of the productive and close relations between literature, philosophy and life.

[fr] De Martha Nussbaum à Terence Cave, la critique littéraire et la théorie philosophique contemporaines s'interrogent sur la valeur cognitive et morale de la littérature. Fondant leur enquête anthropologique et morale sur un usage cognitif et pragmatique de la littérature fictionnelle et non fictionnelle, les Essais de Montaigne nous offrent un exemple marquant des rapports étroits et féconds entre la littérature, la philosophie et la vie.
[en] This work adds to contemporary debates on individualisation and emerging form of cooperation in precarious and pandemic times by considering the case of Italian performing artists during Spring 2020. Drawing on both traditional and digital ethnography, the analysis considers workers collaborative and intersubjective efforts to challenge exploitative and individualised practices of work. The results show that, despite dominant interpretations of cultural work as an entrepreneurial and solitary project, in a context of extended crisis, fragmented experiences of work can be recomposed, and cooperation can be enacted. In the months that followed Covid-19 outbreak, performing artists' emotional and affective ties result to be central in exiting social isolation and to project solitary experiences of work into a collective understanding.

[fr] En partant de l'étude des intermittent.es du spectacle italien.nes pendant la crise sanitaire en avril 2020, ce travail contribue aux recherches contemporaines sur l'individualisation et sur les formes émergentes de coopération. En s'appuyant sur une approche ethnographique, à la fois numérique et traditionnelle, l'article analyse les stratégies collectives et intersubjectives adoptées par les travailleurs.euses afin de questionner les pratiques de travail exploitantes et individualisées. En dépit de l'interprétation dominante du travail créatif en tant que projet solitaire et entrepreneurial, l'étude de cas montre comment dans le cadre d'une crise radicale, des expériences de travail fragmentées peuvent être recomposées en sollicitant ainsi la mise en œuvre de stratégies de coopération. L'analyse proposée démontre comment, dans les mois qui ont suivi la crise pandémique, les liens affectifs et émotionnels des intermittent.es se sont avérés cruciaux pour faire face au contexte d'isolement social ainsi que pour transformer les vécus subjectifs du travail dans une forme de prise de conscience collective.