BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Raye Bossue deposit, which was excavated in 1992 and 1993 as part of a salvage archaeological operation, revealed many protohistoric finds and two Neolithic graves a few metres apart. They each contained the skeleton of a child less than seven years old, lying hunched up on their left side. In both cases, the body was initially protected by a structured and probably moveable container. There were no other objects buried with the bodies. Surprisingly, radio-carbon dating fixed the two burials in different periods of the 3rd millennium – the recent and final Neolithic. Following on from the discoveries at Monéteau, these two graves provide further examples of varying burial practices for these periods in the Yonne.

[fr] Le gisement de la Raye Bossue, fouillé en 1992 et 1993 dans le cadre d'une opération archéologique de sauvetage, a révélé de nombreux vestiges protohistoriques, ainsi que deux sépultures néolithiques situées à quelques mètres l'une de l'autre. Elles contenaient chacune le squelette d'un enfant de moins de sept ans, en position fléchie sur le côté gauche. Dans les deux cas, le corps était initialement protégé par un dispositif architecturé, pour l'une vraisemblablement un contenant mobile. Aucun mobilier n'accompagnait les deux sujets. La surprise est venue des datations radiocarbone, qui situent les sépultures dans deux périodes différentes du IIIe millénaire, le Néolithique récent et le Néolithique final. Après les découvertes de Monéteau, ces deux tombes ajoutent à la variété des pratiques observées jusqu'ici pour ces périodes dans l'Yonne, bien loin de la monotonie des sépultures collectives.
[en] The vagaries of educational films are due to both institutional factors and to the pace of development in information and communication technologies for educational purposes. The development of MOOCs is accompanied by a revival of the use of film in education. To introduce oneself, to motivate students to enroll, the MOOCs reinstate the film as a teaching instrument.

[fr] Les vicissitudes traversées par les films pédagogiques sont dues à la fois à des facteurs institutionnels et au rythme d'évolution des technologies de l'information et de la communication à des fins éducatives. Le développement des MOOC, s'accompagne d'un renouveau de l'utilisation du film à des fins d'enseignement. Pour se présenter, pour donner envie aux étudiants de s'inscrire, les MOOC réinstallent le film comme instrument pédagogique.
[en] The author draws on a comprehensive sample of French political blogs (3,509 sites). By carefully qualifying the sociodemographic characteristics of the bloggers, the politicization of each blogger, and a set of data attached to each blog and to the digital activity of each blogger, the author classifies the blogs according to the position and political leanings of their authors. In all the study looks at 120 blogs by female members of parliament and 312 by male members. Contrary to current differentialist theses, the author finds that male and female MPs have generally similar blogging practices.

[fr] L'auteure s'appuie sur un panel exhaustif de blogues politiques français (3 509 sites). Une qualification fine des caractéristiques sociodémographiques des blogueurs, de la politisation de chaque blogueur et d'un ensemble de données attachées à chaque blogue et à l'activité numérique de chaque blogueur a permis d'isoler les blogues en fonction de la position et de l'orientation politique de leurs auteurs. Au total, l'étude porte sur un total de 120 blogues de députées et 312 blogues de députés. À contre-courant des thèses différentialistes en vigueur, l'auteure constate que les députés hommes et femmes ont des pratiques de blogage globalement similaires.
[en] Looking at the setting of the Phoenician Women, Euripides's version of the Labdacides' myth seems to be adrift, corrupted and undetermined from the inside. All the characters of the Theban saga, that is, the warriors of the Seven against Thebes and the Sophoclean family of Antigone and Oedipus Rex, come back on a stage that is too crowded and give the audience their own lesson on the history of Thebes as they reinterpret the past and the present in light of their own subjective perspective. This strange accumulation of names and stakes shows us the confusion of an undisciplined mythical matter that Euripides leaves intentionally chaotic in order to discuss the polysemic function of myth in the city. Oedipus' children, Jocasta tells us at the beginning of the play, keep their father imprisoned in the palace to efface a past which only a few artifices, a few sophismata, manage to silence. Thus, the forgery of public memory turns out to be the pivotal element of the play. This work focuses on the deconstruction of the mythical tale on the part of Euripides' characters by pointing to their different distorted visions, intertwined with the foreign voice of the chorus. By combining some narrative portions of the Theban legend and overlapping temporal frames, by the recurrent allusion to Athens' wartime, Euripides gives us a disjointed version of the past of Thebes, the very beginning of its political irreversible debasement.

[fr] Le mythe des Labdacides, sur lequel Euripide revient entre 411 et 409 av. J.-C. en mettant en scène les Phéniciennes, nous paraît tendu, dérangeant, corrompu à l'intérieur : tous les personnages de la saga, c'est-à-dire les guerriers eschyléens des Sept contre Thèbes et la famille sophocléenne de l'Œdipe Roi et de l'Antigone, sont de retour sur une scène trop pleine et engagée dans la lecture du passé et du présent. Cette accumulation anomale des noms et des enjeux nous parle de la confusion, de l'excès, de la matière mythique sans discipline, qu'Euripide laisse volontairement décomposée pour mettre en question la diction du mythe et sa fonction dans la cité. Les fils d'Œdipe, nous dit Jocaste dans le prologue, enferment leur père dans la maison pour effacer un passé que seuls des artifices, des sophismata, peuvent mettre en sourdine. Cette leçon de falsification de la mémoire et des accords familiaux au début du drame s'impose dans le déroulement tragique. Ce travail analyse la déconstruction du récit mythique mise en œuvre par les personnages d'Euripide, en relisant leurs perspectives différentes mêlées à la voix étrangère du chœur. À partir de la fusion des morceaux narratifs de la légende thébaine et de la superposition des plans temporels, Euripide vient nous offrir une version fragmentée du passé de la cité, à l'origine de l'adultération irréversible de la politique de Thèbes, en lisant en filigrane l'histoire des années de guerre.
[en] This article examines the editions of Galen's De ossibus ad tirones (On Bones for Beginners) in Latin, Greek, and French printed in the sixteenth century – a period that saw more than two-dozen printings of the book. After a brief survey of the contents of the book, a description of the various editions and translations produced is given. The illustrations included in the editions up through the middle of the century are then described, and finally the role the book played in a dispute between Andreas Vesalius and his former teacher, Jacobus Sylvius, is examined, including an edition of De ossibus written by the Spanish physician, Luis Collado.

[fr] Cet article examine les éditions du De ossibus ad tirones de Galen (Sur les os pour les débutants) en Latin, Grec et Français imprimés au XVIe siècle, période qui a vu plus de deux douzaines d'impressions du livre. Après un bref aperçu du contenu du livre, une description des différentes éditions et traductions produites est donnée. Les illustrations incluses dans les éditions jusqu'au milieu du siècle sont ensuite décrites, et enfin le rôle que le livre a joué dans un différend entre Andreas Vesalius et son ancien professeur, Jacobus Sylvius, est examiné, y compris une édition de De ossibus écrite par le médecin espagnol Luis Collado.
[en] This article proposes a first approach of the science-fiction genre through the lens of thought experiment. Thought experiment opens a path to a new definition of the genre that would enable to avoid the main pitfalls raised by John Rieder. Therefore it provides an opportunity to take simultaneously into account the historical context of the generic objects, their reception and their use. A first definition of thought experiment will enable us to define the fictional nature and will as well raise some functional features relating to this kind of experiment. Then we will try to integrate the thought experiment as the characteristic feature of the promise of SF genre, as defined by François Jost. Finally, we will draft an analysis of several objects founded on five proposals and confirmed by a semantic / syntactic approach, inspired by Rick Altman's works.

[fr] Cet article propose une première approche du genre SF au prisme de l'expérience de pensée. L'expérience de pensée ouvre une piste vers une nouvelle définition du genre qui permettrait d'éviter les principaux écueils soulevés par John Rieder. Ainsi, elle offre l'occasion de tenir compte simultanément du contexte historique des objets génériques, de leur réception et de leur usage. Une première définition de l'expérience de pensée nous permettra d'en définir la nature fictionnelle tout en relevant certaines spécificités fonctionnelles. Nous chercherons ensuite à intégrer l'expérience de pensée comme élément caractéristique de la promesse générique SF, telle qu'elle a été définie par François Jost. Nous ébaucherons enfin une analyse de plusieurs objets fondée sur cinq propositions et soutenue par une approche sémantico-syntaxique, inspirée des travaux de Rick Altman.
[en] This article deals with the rise of phone lines as a means of dealing with suffering at work. For that purpose, it reports on a survey carried out in a hotline of a large administration. What do we see when we listen to work-related problems, and what are the preventive actions that can be undertaken or initiated by telephone? Are the operators in charge of phone calls regular preventers? This article is devoted to the study of what makes up this original arrangement of words, papers and data, as well as to their expected effects in terms of transforming situations of suffering at work. At the crossroads of an examination of the purposes attributed to this apparatus and an analysis of the qualification operations, the article shows how the practices of prevention by telephone are increasingly constrained as the listening apparatus turns into a surveillance apparatus.

[fr] Cet article traite de l'essor de l'écoute en matière de prise en charge de la souffrance au travail. Pour cela, il restitue une enquête menée dans une cellule d'écoute téléphonique d'une grande administration. Que voit-on depuis l'écoute des maux du travail, et quelles actions de prévention peut-on entreprendre ou initier par téléphone ? Les écoutantes sont-elles des préventrices comme les autres ? C'est à l'étude de ce qui compose cet agencement original de mots, de papiers, de données que cet article est consacré, ainsi qu'à ses effets attendus en matière de transformation des situations de souffrance au travail. Au croisement d'un examen des finalités attribuées à ce dispositif et d'une analyse des opérations de qualification à l'œuvre dans ces situations d'écoute, l'article montre comment les pratiques de prévention par téléphone sont de plus en plus contraintes à mesure que le dispositif d'écoute se mue en un dispositif de surveillance.
[en] By mobilizing archives from two continents and by adopting a long-term approach, crossing the Nanking Decade (1927-1937), the Second China-Japan War (1937-1945) and the Chinese Civil War (1927-1949), this article explores how the idea and action of rural reconstruction in China, promoted by James Yen, survived this troubled period and were transformed through successive collaborations with American sponsors (i.e., Milbank Memorial Fund, Rockefeller Foundation, and US Official Aid). More specifically, this research retraces the use of the term " laboratory " as a rhetoric that appeared intermittently in funding applications or to refer to a concept that is less and less applied in development programs.

[fr] En mobilisant des fonds d'archives issus de deux continents et en adoptant une approche de longue durée, incluant la décennie de Nankin (1927-1937), la seconde guerre sino-japonaise (1937-1945) et la guerre civile chinoise (1927-1949), cet article étudie comment l'idée et l'action de reconstruction rurale en Chine, promues par James Yen, ont survécu à cette période troublée et ont été transformées à travers les collaborations successives avec ses soutiens américains (Milbank Memorial Fund, Fondation Rockefeller et aide officielle des États-Unis). La recherche s'intéresse notamment aux usages du terme " laboratoire " en tant que rhétorique apparaissant par intermittence dans les demandes de financement et mobilisée pour désigner un concept en réalité de moins en moins appliqué dans les programmes de développement.
[en] The Atlit Cemetery on the Israeli coast was situated a few hundred meters from the Château-Pèlerin and near a small town which was built from 1217-1219. It was discovered in 1934 and is exceptional in character. It has more than 1900 tombs spread over an eighty-year period and is thus the largest grouping of tombs that has been preserved from the Latin Kingdom of Jerusalem. It was established and used at a time of intense contact between East and West. This is a good place to examine how the Latin Christians—both pilgrims and colonists—buried their dead. Did the living proceed exactly as they did in the West? Were the "model cemetery" and the funeral rites exported and/or adapted? Is it possible to identify any interactions with the customs of the local people?In order to deal with these unresolved questions an international team undertook a wide-ranging interdisciplinary study. Methods developed in Funerary Archaeology and Biological Anthropology were used to analyze the organization of the site, the funerary practices and the identities of the occupants of the graves. By combining field work with the study of the written sources our study of the relationship between the living and the dead allows us to see the Atlit Cemetery today in terms of the occupation of the ground as well as with reference to the spatial markers of memory and Identity.

[fr] Sur la côte israélienne, le cimetière d'Atlit est implanté à quelques centaines de mètres de Château Pèlerin et d'un bourg édifiés à partir de 1217-1219. Découvert en 1934, il revêt un caractère exceptionnel : avec plus de 1 900 tombes installées sur quatre-vingts ans, il est le plus grand ensemble sépulcral conservé du royaume latin de Jérusalem. Sa mise en place et son utilisation se situent au moment d'intenses contacts entre l'Orient et l'Occident. Qu'il s'agisse de pèlerins ou de colons, il convient alors de s'interroger sur la manière dont les chrétiens latins ont enterré leurs morts. À ce titre, les vivants procèdent-ils exactement comme en Occident ? Le " modèle cimétérial " et les rites funéraires ont-ils été exportés et/ou adaptés ? Est-il possible d'identifier d'éventuelles interactions avec les coutumes des populations locales ?Face à des questions restées en suspens, une équipe internationale a mis en place une étude interdisciplinaire de grande ampleur. L'application des méthodes développées en archéologie funéraire et en anthropologie biologique a alors permis d'analyser l'organisation du site, les pratiques funéraires et l'identité des inhumés. En combinant des investigations de terrain et des études de sources écrites, les réflexions centrées sur les liens entre les vivants et les morts placent aujourd'hui le cimetière d'Atlit dans des thématiques d'occupation du sol, tout autant que dans celles dédiées aux marqueurs spatiaux de mémoire et d'identité.
[en] As part of a collaboration between the Cairo governorate and the City of Paris initiated in 2001 in the popular district of Sayyida Zaynab in Cairo, a Parisian team has sought to integrate the future of urban heritage (Qalacat al-Kabsh) into a comprehensive urban project. This project takes into account the urban context that is both complex and 'dynamic', characterised by traffic congestion, socioeconomic variability and insalubrity. This future is envisioned in the context of sustainable development, where issues of mobility and functional and social diversity are essential. Presenting the results of this work, this article raises the issue of an effective urban policy and the tools it requires. The central question is how to transmit this knowledge to decision takers who will translate it into a urban policy.

[fr] Dans le cadre d'une collaboration initiée en 2001 sur le quartier populaire de Sayyida Zaynab au Caire, entre le gouvernorat du Caire et la Mairie de Paris, une équipe de la Mairie de Paris s'est attachée à intégrer l'avenir du tissu urbain patrimonial (Qalcat al-Kabsh) à un projet urbain plus global prenant en compte un contexte urbain à la fois complexe et " dynamique ", marqué par un trafic congestionné, un tissu socio-économique en pleine mutation et une situation sanitaire d'urgence. Cet avenir est envisagé dans l'optique d'un développement durable où les enjeux de mobilité et de mixité sociale et fonctionnelle sont incontournables. Présentant les résultats de ces travaux, cet article pose la question d'une véritable politique de la ville et des outils qu'elle nécessite. L'enjeu central réside alors bien plus dans l'art et la manière de transmettre cette connaissance à celles et ceux qui, par leurs fonctions et leurs mandats, la traduiront en politique urbaine.
[en] Following the popular protest movement that led to the fall of the regime of Zine el Abidine Ben Ali, the media and ICT experts stressed the revolutionary role of the Internet in Tunisia, particularly of the "social networks". While we attempt to analyze how the use of Internet may have been a catalyst specifically for the protest movement born in Sidi Bouzid, our article warns against certain popular analyzes promoting the myth of the "e-revolution" and social networks as the trigger, while at the same time ignoring where and how the revolution was born and led for the most part. Rather, our study shows why the role of "social networks" increased gradually to become really significant in the last days before the departure of Ben Ali.

[fr] Suite au mouvement de contestation populaire qui a conduit à la chute du régime de Ben Ali, médias et experts des NTIC ont beaucoup insisté sur le rôle révolutionnaire joué par Internet en Tunisie, et plus particulièrement par les " réseaux sociaux ". Dans cet article, tout en cherchant à analyser comment, concrètement, les usages d'Internet ont pu servir de catalyseur au mouvement de contestation né à Sidi Bouzid, nous mettons en garde contre certaines analyses en vogue véhiculant le mythe de l'" e-révolution ", présentant les réseaux sociaux comme un facteur déclencheur et semblant oublier où et comment la révolution est née et a en grande partie été menée. Au contraire, notre contribution vise à montrer pour quelles raisons l'importance du rôle des " réseaux sociaux " s'est accrue progressivement pour devenir réellement conséquente lors des derniers jours précédant le départ de Ben Ali.
[en] The two currents of French monetary institutionalism, monetary analysis and monetary approach, exhibit a filiation relationship with Marx. While they effectively overcome the lack of real monetary thought plaguing Neo-Ricardian and Neo-Classical theory, they have significant theoretical costs. The monetary institution does recover in theory its real-life centrality. But restricting the reflection on value to its qualitative dimension alone, which is especially the case of the monetary approach, tends to leave aside the question of the quantitative determination of exchange ratios and profit rate. We propose to recover the definition of abstract labour as the immanent measure of the value expressed in prices to delimit a field of articulation between monetary institutionalism and Marxism.

[fr] Les deux courants de l'institutionnalisme monétaire francophone, analyse monétaire et approche monétaire, se situent dans un rapport de filiation critique avec Marx. S'ils permettent de pallier efficacement l'impensé de la monnaie qui caractérise les théories néo-ricardienne et néoclassique, ils ne sont pas sans présenter des coûts théoriques importants. L'institution monétaire recouvre bien, dans la théorie, la centralité qu'elle a dans la réalité. Néanmoins, parce que la réflexion sur la valeur tend à se restreindre à sa seule dimension qualitative, en particulier dans le cas de l'approche monétaire, elle laisse hors-champ la détermination quantitative des ratios d'échange et du taux de profit. Nous proposons de recouvrer la définition du travail abstrait comme mesure immanente de la valeur s'exprimant dans les prix pour délimiter un champ d'articulation entre institutionnalisme monétaire et marxisme.
[en] Nanouk l'Esquimau, the first French version of the Robert Flaherty film, was a success in 1922. La Compagnie française du film, who adapted the film (instead of Pathé), was established by Georges Lourau, a young man from Pau, and Joseph Mandement, from Toulouse. In the cinema industry since 1916, after spending years in theatres in France and Canada, Mandement knows audiences. Dominated by American production, French cinema Gallicises and modifies imported movies. The nitrate copy at the Cinémathèque de Toulouse shows that the adapter of Nanouk wrote the intertitles without translating. This is not uncommon, as in the case of l'Eternel silence [The Great White Silence, Herbert Ponting, UK, 1924], another French version from 1922. But the publicity around Nanouk tricked the public into believing that the cameramen were French. Less common was the adding of footage (from a Mandement film about Prehistory), which in this case associates the Inuit lifestyle with the Magdalenian epoch. The restoration of the French version, which appealed to scholars as well as to children, is an opportunity to discover different adaptations of the film.

[fr] Nanouk l'Esquimau, première version française du film de Robert Flaherty, fut un succès. La Compagnie française du film, éditrice qui crée l'adaptation à la place de Pathé, est constituée de Georges Lourau, un jeune Palois et le Toulousain Joseph Mandement. Mandement est dans le cinéma depuis 1916 après des années de théâtre en France et au Canada. Il s'est adapté à des publics variés. Dominé par la production américaine, le cinéma français importe massivement, francise et modifie. La copie nitrate de la Cinémathèque de Toulouse révèle que l'adaptateur s'il touche peu au montage crée des intertitres sans traduire les originaux. C'est l'usage, comme la narration familière de l'Éternel silence, autre version française de 1922. Mais la promotion de Nanouk laisse croire que les opérateurs sont français. Pratique plus rare, une séquence est ajoutée, provenant d'une bande de Mandement sur la préhistoire, qui rapproche la vie esquimaude de l'âge du renne. Cette version française, qui séduisit ses spectateurs du savant à l'enfant, est à restaurer et invite à découvrir d'autres adaptateurs.