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[en] While keeping linguistic and socio-cultural diversity could be one of the conditions for the development of vulnerable areas and one of the challenges facing future generations, this publication sets out to examine the place of Occitan in the enhancement, development and promotion of territory, and more specifically within the Aubrac Regional Natural Park (PNR Aubrac). Significant examples of the productivity and exploitation of this ethnosociolinguistic richness are presented based on a toponymic survey, a sociolinguistic survey and a corpus of interviews carried out in 2022 within the PNR Aubrac. So, while the heritage value of Occitan could be a way to enhance and develop the area, we need to look at the way in which the area's institutions, local protagonists and residents are taking advantage of this ethnosociolinguistic vitality: how are structured the actions and measures to promote Occitan, and what are their issues?

[fr] Alors que le maintien des diversités linguistiques et socioculturelles pourrait être une des conditions de développement des espaces vulnérables et un des enjeux des générations futures, cette publication entend interroger la place de l'occitan dans la valorisation, le développement et la promotion du territoire, et plus particulièrement au sein du Parc Naturel Régional de l'Aubrac (PNR Aubrac). Des exemples significatifs de la productivité et de l'exploitation de cette richesse ethnosociolinguistique sont présentés à partir d'une enquête toponymique, d'une enquête sociolinguistique et d'un corpus d'entretiens réalisés en 2022 au sein du PNR Aubrac. Ainsi, si la valeur patrimoniale de l'occitan pourrait être un levier à la valorisation et au développement du territoire, il convient d'interroger la façon dont les institutions, les acteurs de terrain et les habitants du territoire se saisissent de cette vitalité ethnosociolinguistique : comment s'articulent les actions et dispositions en faveur de l'occitan, et quels en sont les enjeux ?
[en] During its existence from the Middle Ages to the Modern Time, the Chambre des comptes of Brittany consisted of nearly 1 200 magistrates. Seventy-nine families raised to the peerage thanks to their membership at this institution. The presidents and the attorneys came from the old nobility. On the other hand, the share of the nobility decreased from the XVIth to the XVIIIth century for the masters and the listeners.

[fr] Au cours de son existence du Moyen Âge à l'époque moderne, la Chambre des comptes de Bretagne a compté près de 1 200 magistrats. Soixante-dix neuf familles furent anoblies grâce à leur appartenance à cette institution. Les présidents et les procureurs généraux venaient de l'ancienne noblesse. En revanche, la part des nobles n'a fait que décroître, du XVIe au XVIIIe siècle, parmi les maîtres et les auditeurs.
[en] The Vietnamese government displays since the launch of its policy of openness and modernization, Đổi Mới (1986), the objective to create an universal health insurance. Constantly supported and proclaimed, this attempt knew a real success as far as the figures are concerned, an increasing percentage of the population being covered with years. But, behind these flattering figures, the studies reveal behavior of eviction and stigmatization to the theoretical beneficiaries of the health insurance card. The attempt to introduce the health insurance card also collides with the tradition now an obligation of "envelopes". The success as much as these limits illustrate the process of radical transformation which Vietnam experiences today.

[fr] Le gouvernement vietnamien affiche depuis le lancement de sa politique d'ouverture et de modernisation, le Đổi Mới (1986), l'objectif de créer une assurance-maladie universelle. Constamment soutenue et affichée, cette tentative a connu un réel succès du point de vue numérique, un pourcentage croissant de la population étant couvert avec les années. Mais, derrière ces chiffres flatteurs, les études montrent des comportements d'éviction et des stigmatisations envers les bénéficiaires théoriques de la carte d'assurance-maladie. La tentative d'introduire la carte d'assurance-maladie se heurte aussi à la tradition devenue une obligation des " enveloppes ". Le succès autant que les limites ainsi mises en évidence illustrent le processus de transformation radicale que connaît aujourd'hui le Vietnam.
[en] The cases of "gay marriages" in Ksar el Kebir and then in Sidi Ali have caused an uproar in the Moroccan press. Beyond the emotions raised by the 'outrageous' mix between the respected institution of marriage and an illegal form of sexuality, this affair showed a shift of the public treatment of the homosexual question. Does this reflects a shift in the attitude of the Moroccan society vis-à-vis the homosexuality ? Is that a sign of the raise of a gay community activism for the protection of gay rights? Are the "Marriage" of Ksar el Kebir and Sidi Ali a demonstration Morocco is ready to break the taboo of homosexuality through of an homosexual "pride" ? The conclusions of our investigations in Sidi Ali, in Fez and Casabanca show that the media coverage surrounding the affairs of gay marriages has been an instrument of a strategy of a "return to morality" following the period of King Mohamed VI establishement. This paper attempts to show the local and national issues of a fake "witch hunt" in a country where the conditions for a debate on the decriminalization of homosexuality are not ready yet.

[fr] Les affaires de " mariages homosexuels " à Ksar el Kebir puis à Sidi Ali ont fait grand bruit dans la presse marocaine. Au-delà de l'émotion soulevée par le scandaleux amalgame entre l'institution respectée du mariage et une forme illégale de sexualité, elle a mis en évidence une transformation du traitement public de la question homosexuelle. Le changement de ton de la presse reflète-t-il celui de l'attitude de la société marocaine vis-à-vis de l'homosexualité ? Assiste-t-on à l'émergence d'une communauté homosexuelle militant pour la défense de ses droits ? Les " mariages " de Ksar el Kebir et de Sidi Ali constituent-ils des démonstrations visant à briser le tabou de l'homosexualité par l'émergence d'une " fierté " homosexuelle ? D'enquêtes menées à Sidi Ali, Fez et Casablanca, nous concluons que la médiatisation autour des affaires de mariages d'homosexuels a été un instrument d'une stratégie d'un " retour de la morale " aux relents nationalistes consécutive à la période d'establishement du roi Mohamed VI. L'article s'attache à montrer les enjeux locaux et nationaux d'une fausse chasse aux sorcières dans un pays où les conditions d'un débat sur la dépénalisation de l'homosexualité ne semblent pas encore réalisées.
[en] The 1908 general election was the first experience of this kind for the ottoman population, the first test for the credibility of fine promises made by the Young Turks and the first test for the "national" party. The results of these two rounds election are very far from reflecting the public opinion: bargain between the national parties and the Young Turks to gain their support against another national party, game of the Young Turks who, as a rule, support the locally weakest against his contenders, various election fixing. Each party nevertheless in his national historiography, presents itself as a victim while forgetting its own fixing. Using the public records and government archives makes it possible to go deeper in the subject.

[fr] Les élections parlementaires de 1908 ont été la première expérience de cette sorte pour la population ottomane, la première épreuve de la crédibilité des promesses faites par les Jeunes-Turcs, un premier test pour les partis " nationaux ". Les résultats de ces élections à deux tours sont loin de refléter l'opinion publique : négociations entre les partis nationaux et les Jeunes-Turcs pour obtenir leur soutien contre un autre parti national, jeu des Jeunes-Turcs qui soutiennent en général le plus faible localement contre ses rivaux, trucages électoraux variés. Chacun des partis néanmoins dans son historiographie nationale se pose en victime en oubliant ses propres manœuvres. Le recours aux Archives permet d'en appréhender l'étendue.
[en] A certain number of particular questions and cases can account for the theologians' ideas about confinement in the 13th and 14th centuries. As a counterpoint to monastic confinement or imprisonment and the intellectual work they may have experienced in jail, the scholastic authors were less concerned with the rare moral dilemmas experienced by those who order or enforce confinement than with whether it was licit to leave the monastery, considering the conflict between mendicant and secular masters. If a friar were the only support of his needy parents, voluntary confinement would be put to trial. The question whether a man sentenced to death could escape was only put to Henry of Ghent, and yet it confirms the idea that the theological reflexion on confinement aimed essentially at building hierarchies of obligations to the extent that the very definition of man and the persistence of his natural, social, and political obligations determine the value of the confinement imposed by religious vows or the law.

[fr] Un certain nombre de questions et de cas singuliers permettent de rendre compte des conceptions des théologiens des xiiie et xive siècles sur l'enfermement. En contrepoint à l'expérience de la claustration conventuelle ou carcérale et du travail intellectuel en détention, la réflexion scolastique s'est moins nourrie des rares cas de conscience relatifs aux agents de l'enfermement que des questions sur la licéité de quitter le cloître, liées aux débats sur le vœu entre Mendiants et séculiers. Le cas où un religieux serait le seul soutien de ses parents nécessiteux met l'enfermement volontaire à l'épreuve. Quoique marginale, la question du droit d'évasion d'un condamné à mort confirme l'idée que la réflexion théologique sur l'enfermement s'est essentiellement attachée à construire des hiérarchies d'obligations, dans une optique où la définition même de l'homme et la persistance de ses obligations naturelles, sociales ou politiques déterminent la valeur de l'enfermement institué par le vœu ou par la justice.
[en] This article takes a brief look at what constitutes "a book by Stendhal", particularly in terms of posthumous editions. The aim is to see how a publishing tradition has gradually been established that has shaped both the figure of the author and the work itself. We begin by exploring the particular character of Stendhal's writings, most of which remained unfinished or were not intended for publication, and attempt to draw up a typology of this abundant body of work in order to explain the disconcerting aspect that Stendhal's work can have for the reader.

[fr] Cet article propose de faire un point rapide sur ce qu'est " un livre de Stendhal ", notamment dans le domaine de l'édition posthume. Il s'agit de voir ici comment s'est peu à peu instaurée une tradition éditoriale qui a façonné à la fois la figure de l'auteur et l'œuvre elle-même. On explore d'abord le caractère particulier des écrits stendhaliens, dont la plupart sont restés inachevés ou n'avaient pas vocation à être publiés, en tentant de dresser une typologie de cet ensemble foisonnant afin d'expliquer l'aspect déroutant que peut revêtir l'œuvre stendhalienne pour le lecteur.
[en] This article examines literary representations of squatter settlements or shantytowns (villas) in Buenos Aires city. The villa, which used to be a transitory stop for immigrants arriving at the city for a better life, is currently a permanent settlement. The place is a center of attention/attraction because of the growing spectacularization in the media of violence, poverty and social marginality. The comparison of a novel from the fifties with recent texts shows a notable change in the importance given to the aesthetic form at the expense of its social content and denounciation. During the fifties the villa represented a social projection to the future, but in recent interpretations it is described aesthetically and contemplatively.

[fr] Cet article fait l'analyse de représentations littéraires de quartiers "d'urgence" ou villas miseria de la ville de Buenos Aires. La villa fut, durant le XXè siècle, un lieu de passage pour le migrant à la recherche d'une vie meilleure. Mais aujourd'hui, elle constitue une forme de vie permanente. Ce lieu marginal s'est converti en un centre d'attention/attraction, à cause de la diffusion spectaculaire par les mass média de la violence, de la pauvreté et de la marginalité sociale. La comparaison d'un roman des années 50 avec des publications plus récentes montre le changement dans les représentations de la ville : l'esthétique et l'abandon des espaces l'emportent sur la préoccupation qui consiste à dénoncer les inégalités sociales. Dans les années 1950, la ville dessinait un projet social d'avenir ; maintenant elle n'est décrite que de façon contemplative.
[en] Starting from an international perspective and institutional discourse, with sustainable environment, to move on to address terms belonging to individual discourse at a local level, guerrilla gardening and incredible edible, and recalling on the way the motto "Think global, act local", this paper studies various terms relating to the environment. It analyses the circumstances of their emergence and development, their linguistic characteristics and lexical environment, together with their French equivalents, contextualized within a social and economic framework, thus showing a net contrast between two discursive stances, and a gap between intention and action.

[fr] Partant d'un angle international et d'un discours institutionnel, avec sustainable environment, pour s'orienter vers des termes appartenant à un discours individualisé au niveau local, avec guerrilla gardening et incredible edible, et rappelant chemin faisant la devise " Think global, act local ", cet article étudie différents termes liés à l'environment. Il analyse leurs conditions d'émergence et de développement, leurs caractéristiques linguistiques et leur environnement lexical, ainsi que leurs équivalents en français, contextualisés dans un cadre économique et social, mettant ainsi en évidence un net contraste entre deux positionnements discursifs, et l'écart entre intention et action.
[en] In 1998, in both a national and international move, dictated by the orientations of the World Bank, the public sanitation of Rabat-Salé transferred from public town administration to private management. An european private company was put in charge of sanitation services. In 2000 and 2001, I developed an ethnographic study on work on the sewages. The public apparatus constructed in the diﬀerent neigh-borhoods confirms that the distances between inhabitants and wastes vary greatly from one sector of the city to the other. This observations show how notions of soil and contamination regarding excremental matters result in classifications of the individuals. Bodies and social positions are correlatively constructed, according to the institutional hierarchy. It's the same mechanism for workers. Excremental substances have a political eﬀect. An anthropological approach to urban wastes and their corresponding techniques provides an understanding of construction mechanism or legitimization of social positions in this context of privatization.

[fr] Conformément aux orientations de la Banque mondiale, l'assainissement public de la wilaya de Rabat-Salé est passé en mai 1998 d'une gestion publique par régie à une gestion privée. Les entreprises occidentales voient s'ouvrir des marchés colossaux qu'elles se partagent. Par le biais des contrats de sous-traitance et malgré les arguments avancés en faveur de la gestion privée des services publics, les travailleurs en prise directe avec les eaux usées ne bénéficient ni de protection sociale, ni de protection médicale, contrairement à ceux qui les dirigent. La construction de distances, réelles ou symboliques, maintenues ou non entre les corps des travailleurs et les déchets, varie considérablement selon les statuts et les positions hiérarchiques. Il en va de même des dispositifs d'assainissement mis en œuvre selon les quartiers. Des disparités dans l'accès au service public de l'assainissement sont observables selon le prestige des habitants. Des positions sociales sont naturalisées. Au cœur de la technique, réapparaissent les enjeux sociaux, les dimensions symbolique et politique des déchets. L'imposition d'un même modèle importé sur tout le territoire par le biais d'une gestion déléguée n'abolit pas ce phénomène. Il place au contraire ces considérations au sein d'une réflexion sur les systèmes techniques qui accompagnent le développement d'une globalisation de l'économie.
[en] The linguistic peculiarities of Renaissance Italy can be traced to the uniqueness of its Roman inheritance. The Empire had developed and diffused Latin, which was inherited by the Church, contributing to its authority. The latter was shared after the millennium by the lawyers and ideologists of the independent cities. But this confederated supremacy of Latin was challenged during the thirteenth century by communal populations, who sought acceptance for their vernaculars as forms of latino. This belief stimulated the humanists' rediscovery of Augustan Latin, which challenged Church authority. As to volgare, its rivalry with humanist Latin, as the proper language for government and literature, ended by raising Florence's toscano to an international status upstaging the Church's Latin.

[fr] Les particularités linguistiques de l'Italie de la Renaissance s'expliquent par le caractère unique de son héritage romain. L'Empire avait développé et diffusé le latin, qui fut ensuite hérité par l'Église, contribuant à son autorité. Après le millénaire, celle-ci fut partagée par les juristes et les idéologues des cités indépendantes. Mais la suprématie du latin fut mise en cause au xiiie siècle par les communes, qui cherchaient à justifier leurs vernaculaires comme formes de latino. Cette conviction finit par stimuler la redécouverte du latin classique par les humanistes, mettant en cause l'autorité de l'Église. Quant au volgare, sa rivalité avec le latin humaniste comme langue du gouvernement et de la littérature finit par conférer au toscano de Florence un statut international qui relégua au second plan le latin d'Église.
[en] The ongoing wars and migrations have foregrounded the issue of the hosting of migrants and the duty of hospitality. This international Early career symposium aims to explore the relationship to foreigners in Germanophone areas, France and Britain (including colonial spaces) from the revocation of the Edict of Nantes (1685), which provoked international migrations of Protestant refugees, to the revolutions of 1848, which were characterized both by internationalist fervour and by political exiles.

[fr] L'actualité de la guerre et des migrations a mis sur le devant de la scène la question de l'accueil des migrantes et migrants et du devoir d'hospitalité. Ce colloque international Jeunes chercheurs se propose d'explorer le rapport aux étrangers dans les territoires germanophones, en France et en Grande-Bretagne (espaces coloniaux compris) depuis la révocation de l'Édit de Nantes (1685), provoquant des migrations vers les pays du refuge, jusqu'aux révolutions de 1848, marquées à la fois par un enthousiasme internationaliste et par des exils politiques.
[en] In this work, I try to reconsider two very important questions in Garcilaso's life and works: on the one hand, the date of Isabel Freyre's death (the Elisa whom the Toledan cries over in his Eclogues I and III); on the other hand, the date when he fell in love with the Portuguese lady, who Garcilaso met and frequented with, and who was mentioned in several sonnets and especially in the elegy II. Taking into account only Garcilaso's verses, not only do I come to the conclusion that the Portuguese lady died at the end of 1534 or at the beginning of 1535, but I also think that our poet could feel this love during those days, that is to say, after October 1534 and before May 1535. With regard to the identity of this new love, I suggest that she could be Isabella Villamarina, the princess of Salerno, because Garcilaso could be alluding to the lady's name at the end of sonnet XIX ("y a sabella de vos del alma mía"), and the surname in the sea nymph name, Galatea, who was chosen in order to reproach her betrayal in Eclogue I.

[fr] Nouvel examen de deux questions fondamentales concernant la vie et l'œuvre de Garcilaso: la date de la mort d'Isabel Freyre, cette Elisa que le poète tolédan pleure dans les églogues I et III; la date du début de ses amours avec une napolitaine qu'il mentionne dans plusieurs sonnets et plus particulièrement dans l'élégie II. À partir des seules données de sa production poétique, on parvient aux conclusions suivantes: Isabel a dû mourir fin 1534 ou début 1535; le nouvel amour du poète doit être daté de la même époque, entre octobre 1534 et mai 1535. Quant à l'identité de la belle italienne, il peut s'agir d'Isabella Villamarina, princesse de Salerne: Garcilaso ferait allusion à son prénom à la fin du sonnet XIX ("y a sabella de vos del alma mía") ainsi qu'à son nom de famille à travers le nom qu'il donne à la nymphe marine de la première églogue, Galatea, dont la trahison est dénoncée.
[en] The archaeological excavation carried out at 28 rue de l'Ételon/lycée Saint-Euverte, located at the eastern fringe of the roman town of Orléans, has revealed numerous roman settlement remains, namely two stone-faced cellars and a small half-buried building consisting of perishable materials. Nearly all the existing buildings of this domestic and craft district were destroyed by a fire at the beginning of the 3rd century. Thereafter, over a period of a few years, a great number of adults and children were buried nearby the the former buildings ruins, thus converting the district into a funeral area. This practice, which began during the first quarter of the 3rd century, lasted for the whole Late Antique period and the Middle Ages. The discovery of graves with sarcophagi dating from the 4th and 5th centuries attests to an already existing local Christianization at that time: the grave of Euverte, bishop of the town at the end of the 4th century, became the central place of worship.

[fr] La fouille archéologique du "28 rue de l'Ételon/lycée Saint-Euverte" à Orléans, située sur la frange orientale de l'agglomération antique, a livré de nombreux vestiges d'habitat de cette période, à l'image de deux caves maçonnées et d'un petit bâtiment semi-excavé en matériaux périssables. Ce quartier domestique et artisanal subit un incendie durant les premières années du iiie s., ruinant la quasi-totalité des bâtiments existants. La vocation du quartier semble alors évoluer puisqu'en l'espace de quelques années seulement, de nombreuses inhumations d'individus adultes et immatures côtoient les ruines des anciens bâtiments. Cette vocation funéraire, qui apparaît au cours du premier quart du iiie s., ne cessera pas durant toute l'Antiquité tardive et le Moyen Âge. La présence d'inhumations en sarcophages aux ve-vie s. confirme qu'à cette période, au plus tard, cet espace est déjà christianisé : il s'organise autour d'un lieu de culte établi sur la tombe d'Euverte, évêque de la ville à la fin du ive s.