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[de] Call-Center sind organisatorische Kristallisationspunkte von Trends, die die gesamte Arbeitswelt betreffen. Hier werden nicht mehr nur Arbeitszeiten und Arbeitsbedingungen analysiert und rationalisiert, vielmehr wird hier der Qualität des betrieblichen Zugriffs auf die Subjektivität des Arbeitenden und den subjektgebundenen Werten Rechnung getragen. Der Arbeitnehmer soll nicht nur seine Arbeitszeit, sondern auch seine Qualifikation und seine Kompetenzen möglichst effizient im Sinne der Zielsetzungen des Betriebs ein­setzen. So nimmt nicht nur die Subjektivität des Arbeitnehmers, sondern auch die subjektive Nutzung der Arbeitzeiten eine neue Stellung ein. Zur Untermauerung dieser beiden Hypothesen stützt sich der Autor auf die Ergebnisse einer Undercover-Arbeit in einem Call-Center.

[en] Call centres reflect a whole series of trends which are currently affecting working spheres as a whole: it is not only the time spent at work and the gestures involved which are being reassessed and rationalised. Management is placing increasing importance on employees' subjective approach to their work, i.e., on the values they associate with work and their reasons for working, and how they put these values into practice. Workers are therefore expected to make the best possible use of their time and their competences to further company goals. In addition to the fact that managers are focusing on their employees' subjective lives, another issue has come to the fore, namely the subjective use of the time spent at work. To investigate these two developments, the results of a field survey carried out at a call centre were analysed.
[de] Von Beginn der französischen Eroberung an wurde Algerien als mögliche Siedlungskolonie angesehen. Zahlreiche Hindernisse standen allerdings bei der Umsetzung des Projektes " Neues Frankreich " auf dem Südufer des Mittelmeers im Weg : das Zögern der Franzosen bei der Auswanderung, die Gewalt der militärischen Eroberung, aber auch die Schwierigkeit bei der Aneignung des algerischen Landes und die " Untauglichkeit " der ersten Siedler. Die Kolonialpolitik der Julimonarchie versuchte den Schwierigkeiten zu begegnen, indem " gute Untertanen ", die moralischen, beruflichen und physischen Kriterien genügten, bei der Auswanderung unterstützt wurden. Dieser Artikel analysiert die Politik der Unterstützung der Auswanderer und geht dabei auf die Definition des "guten Kolonisten ", wie auf die Versuche der Rekrutierung der französischen Provinzbevölkerung für Algerien ein, aber auch auf die Konflikte, die diese Auswanderung zwischen Paris, Alger und den lokalen Autoritäten hervorrief. Der Artikel hebt außerdem die sozialen Eigenschaften der etwa 20.000 Personen hervor, die während der ersten beiden Jahrzehnte der Eroberung von der Gratisüberfahrt nach Algerien profitierten.

[en] From the beginning of the French conquest, Algeria was never seriously envisioned as anything other than a settler colony. France's colonial history and Frenchmen's reluctance to emigrate, as well as the violence of the military conquest, the difficulty of expropriating Algerian property, and the "inaptitude" of the first colonists, however, hindered the realization of this vision of a "new France" across the Mediterranean. The settlement policy developed under the July Monarchy sought to overcome these obstacles primarily by promoting the emigration of "bons sujets" who met particular moral, professional and physical criteria. By tracing the elaboration of this assisted emigration policy, I explore the definition of the "good colonist", the mechanisms put in place to recruit emigrants in provincial France, the conflicts that arose between Paris, Algiers, and departmental and local authorities over Algerian emigration, and the identity of some twenty thousand individuals who were accorded free passages to Algeria in the first two decades of French colonization.
[de] Diese Forschungsarbeit bewertet bei 34 fünfjährigen Kindern die Auswirkungen der haptischen Modalität (taktilo-kinesthesisch) in einem Training zur Förderung der visuellen Wiedererkennung vierer flacher geometrischer Formen (Kreis, Viereck, Rechteck und Dreieck). Zwei Trainingsphasen werden beobachtet. Beide ähneln sich insofern, als sie Übungen anbieten, in deren Zentrum die Merkmale jeder Form stehen, aber sie unterscheiden sich dagegen in den sensoriellen Modalitäten, nach denen sie erforscht werden. Im "VH-Training" (visuell-haptisch) werden die visuell-haptischen Modalitäten benutzt, um die erhabenen Formen zu erfassen, während nur die visuelle Modalität im "V-Training" (visuell) in Frage kommt. Die Ergebnisse werden durch die funktionellen Besonderheiten der manuellen haptischen Modalität interpretiert.

[en] This research work assesses the effects on thirty-four five-year-old children of the use of haptic methods (tactile-kinesthetic) in training activities aiming at promoting eye recognition of four plane geometrical figures (circle, square, rectangle and triangle). Two training activities have been assessed. They have in common to offer exercises focused around properties of each figure but they differ in the sensory methods chosen to explore them. In the "VH" (visuo-haptic) activity, the visual and haptic methods are used to explore the figures in relief whereas only the visual method is used in the "V" (visual) activity. The results show the children perform significantly better only after the VH training activity. Those results are then interpreted as coming from the functional specificities of the manual haptic method.
[de] Der Beitrag verbindet eine allgemeine Bemerkung über die Internationalisierung und Homogenisierung der German Studies – besonders auch unter den globalen Bedingungen der Postkolonialität – mit einem Plädoyer für historische Spezifik, gesellschaftliche Relevanz und das Zulassen von Beklemmung als Ausgangspunkt für wissenschaftlich-pädagogisches Wirken wie für Interventionen in öffentlichen Debatten, wie sie die Black Lives Matter-Bewegung darstellt.

[en] This contribution combines a general remark on the internationalization and homogenization of German Studies particularly when practised as postcolonial studies with a call for more historical specificity, societal relevance and the role of awkwardness as the starting point for both our scholarly and educational activity as well as intervention in public debates such as that sparked by the Black Lives Matter movement.
[de] 2009 plädierte Thomas Ostermeier mit ausdrücklichem Bezug auf Brecht für ein realistisches Theater gegen die dekonstruktivistischen Formen des performativen und postdramatischen Theaters. Schon 2002 hatte Hans-Thies Lehmann gegen den Vorwurf an das postdramatische Theater als rein formales Spiel Lukács' Aussage zitiert, wonach " das Wahrhaft Soziale an der Kunst die Form " ist. Somit wird erneut die Debatte um den Realismus entfacht, die in den 1930er Jahren u.a. zwischen Brecht und Lukács stattfand und deren verschiedene Etappen im vorliegenden Beitrag verfolgt und analysiert werden.

[en] During a lecture he gave 2009, the stage director Thomas Ostermeier made a plea for a 'realistic theatre' capable of offering resistance to the deconstructivist forms of post-dramatic theatre and performance, of which he made Brecht the role model. As early as 2002, the author of Postdramatisches Theater (1999), Hans-Thies Lehmann seemed to oppose any rapprochement with the purely formal plays associated with the latter, drawing on Lukács' proposal of a social truth situated in form itself. The very terms of the 1930s debate which set Brecht and Lukács in opposition to each other on the question of realism, surprisingly reappeared more than 70 years later, making it necessary to analyse in detail its different stages and to put into perspective its modalities.
[de] In Straßburg haben neuere Grabungen gezeigt, daß (Topf-) Kachelöfen seit dem Frühmittelalter sowohl bei Laien als auch bei Geistlichen gebraucht werden. Seit dem 14. Jh. stellen sich Unterschiede im Aufbau der Öfen heraus: die Napfkacheln mit viereckiger Öffnung verbreiten sich, aber solche mit runder Öffnung bleiben in ärmeren Schichten in Gebrauch, während in der weltlichen und geistlichen Oberschicht neue Verzierungen und Formen erscheinen (Nischen- und Blattkacheln): tatsächlich, handelt es sich um die selbe Bevölkerung. Die religiöse Architektur herrscht in der Ikonographie dieser wohlhabenden Kreise vor. Allerdings gibt es Motive, die man nur in geistlicher Umgebung antrifft. Seit der Reformation, im 16. Jh., neigt die geistliche Oberschicht zu mehr Nüchternheit im Dekor ihrer Kacheln; dagegen schmücken die reichen Laien ihre Öfen mit üppigen Verzierungen: die dargestellte Szene wird nunmehr von einer Hausarchitektur gerahmt, und die Kachel ist oft von einer manganhaltigen Glasur überzogen, welche vielleicht die Gußöfen nachahmen soll, die die Geistlichen seit dem Anfang des 16. Jhs. anschaffen.

[en] Recent excavations in Strasbourg show that stoves made with ceramic pots have been used since the Early Middle Ages, in both civil and religious contexts. Some differences in stove construction can be seen in the 14th century: at the time, the use of "bowl tiles with pinched rim" (carreaux-bol à bords pincés) came into wide spread use, circular rimmed pots were still used in the houses of humble people, while ornamentation and shape became more varied in lay and ecclesiastic patrician houses: in reality, it is the same population. Religious architecture constituted the predominant iconographic theme for the patrician milieu. However, certain themes appeared only in ecclesiastic contexts. After the Reformation however, decoration in the 16th century became more plain in the religious patrician circles, while the lay patricians' stoves were decorated with luxuriant imagery: the scenes were henceforth set in domestic architecture, and the tiles covered with manganese glaze. This was probably an imitation of the cast iron stoves used by ecclesiastics since the 1500's.
[de] In diesem Aufsatz werden die verschiedenen Phasen der Ausarbeitung von Roland Barthes' Romanprojekt Vita Nova zwischen 1978 und 1980 anhand mehrerer Dokumente dargestellt, insbesondere: des Kurses La Préparation du roman, der posthumen Texte, die mit dem Roman in Verbindung stehen (Incident, Soirées de Paris, Journal de Deuil), der Manuskriptpläne, die in den Œuvres complètes veröffentlicht wurden, und des "Grand Fichier", das Barthes sein ganzes Leben lang aufbewahrte und das ihm als "Schreibmaschine" diente. Ich unterscheide vier Stadien dieses Projekts, die mit den Gattungen/Modellen verbunden sind, die Barthes inspiriert haben: das Tagebuch, der Proustsche Roman, die Dantessche Erzählung und die Pascalsche Apologie. Auch wenn diese Etappen aufgegeben wurden und der Roman nie das Licht der Welt erblickte, erlauben sie uns, die wichtigsten Aspekte des Romans zu verstehen, die Barthes wahrscheinlich im folgenden Jahr wieder aufgegriffen und überarbeitet hätte, wenn der Tod ihn nicht überrascht hätte.

[en] This article presents numerous documents that are important to the various phases of the development (1978-1980) of Roland Barthes' novel project Vita Nova: the class La Préparation du roman [The Preparation of the Novel]; posthumous texts associated with the novel, "Incidents," "Soirées de Paris" [Evenings in Paris], and "Journal de Deuil" [Mourning Journal]; manuscript notes published in Œuvres complètes; and the Grand Fichier [the Big File], which Barthes kept up all his life and that served as his writing "motor." I separate four stages of this project, tied to the genres and examples that inspired Barthes: the personal diary, the Proustian novel, the Dante-like narrative, and the Pascalian apologia. Even though these stages were abandoned and the novel never saw the light of day, this division of labor allows us to understand the most important aspects of the novel, which Barthes would most likely have taken up and reworked in 1981, should his life not have been cut short.
[de] Die sogenannte "Medienkunst" gibt es nicht erst, seit technische Medien sich ins Kunstgeschehen einschalten; medienfreie Künste gab es noch nie. Keine Kunst, die sich nicht in bestimmten Medien äußerte, sei es in Bild, Klang, Licht, Raum oder Sprache. Keine Kunst, die nicht auf Marmor und Meißel, Farbe und Leinwand, Stift und Papier, Schallwellen und Bildschirm, Bits und Bytes angewiesen wäre. Dabei sind weder Medien noch Materialien einem Kunstwerk jemals äußerlich, vielmehr entsteht ästhetische Bedeutung erst durch die jeweilige medial-materielle Konfiguration und würde ohne sie hinfällig. Der XII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Ästhetik fragt nach den Medien der Künste.

[en] So-called "media art" has been around not only since technical media began to intervene in the art world; there has never been media-free art. There is no art that does not express itself in certain media, be it image, sound, light, space or language. There is no art that does not rely on marble and chisel, colour and canvas, pen and paper, sound waves and screen, bits and bytes. Neither media nor materials are ever external to a work of art; rather, aesthetic meaning only arises through the respective medial-material configuration and would be invalid without it. The XII. Congress of the German Society for Aesthetics will focus on the question of the media of the arts.
[de] Der historische Kriminalroman und besonders seine dokumentarisch geprägte Subvariante, in der wahre Verbrechen geschildert werden, genießt in letzter Zeit große Popularität. Einer der Hauptvertreter des Doku-Krimis, dessen detektivische Handlung auf Archivmaterialien fußt, ist Horst Bosetzky, der in seinen drei Romanen Der kalte Engel, Die Bestie vom Schlesischen Bahnhof und Wie ein Tier. Der S-Bahn-Mörder auf authentische Mörderfiguren aus der Geschichte der Weimarer Republik, des Dritten Reiches und der Nachkriegszeit zu sprechen kommt. Allerdings sind Bosetzkys Texte nicht als Krimis aufzufassen. Es handelt sich dabei eher um den sogenannten neuen Pitaval, in dem die Geschichtsschreibung mit der Fiktionalität eine Liaison eingeht. Die Serienmorde werden nicht von einem Detektiv gelöst; die Kapitalverbrechen sind während der Lektüre schon längst von der Geschichte aufgeklärt worden. Somit ist Bosetzkys Romanwelt als literarisierte Geschichtschronik des Verbrechens zu verstehen.

[en] Recently a growing interest of not so much of historical crime novel but of some its variant, namely historical true crime which describes real crimes, can be noticed. Historical true crimes are based on the verifiabled sources and archival materials. One of the representants of this type of literature is Horst Bosetzky, who in his novels Der kalte Engel, Die Bestie vom Schlesischen Bahnhof, and Wie ein Tier. Der S-Bahn-Mörder presented three genuine murders from the times of Weimar Republic, Nazi Germany, and post-war Germany. Bosetzky's texts can though not be called crime novels. One deals here rather with the so-called new Pitavals, in which the crimes' historicism mixes with the novels' fiction. The murders are not solved by the literary detectives, since murders have been, during reading, previously solved by the history. Therefore, Bosetzky's novels are closer to the literary criminal chronicle than to the crime novel.
[de] Als er 1920 in Frankfurt das " Freie Jüdische Lehr-haus " gründete, wollte Franz Rosenzweig sein " neues Denken " lebendig machen, in dem er es als sprechendes, dialogisches und lehrendes Denken belebte. Zur gleichen Zeit sollte damit zuerst in Deutschland das Judentum selbst, das jüdische Denken von der akademischen Form eines gelehrten Wissens (Volkshochschule) zu der lebenden Erfahrung der Vermittlung durch das Lernen (Bet HaMidrach) übergeführt werden. Diese Strategie verdeudicht das rosenzweigsche Prinzip eines Judentums, das immer als Methode und nicht als wissenschaftliches Objekt gedacht wird. Der Artikel zeichnet diese pädagogische Pionierarbeit in ihren großen Zügen nach und analysiert ihre theologischen (Status der Tora), philosophischen (das Denken als Dienst und als gesprochenes Wort) und ethisch-praktischen Aspekte (der belehrte-Lehrende zwischen Sionismus und Assimilation).

[en] When he founded in 1920 the Freies Jüdisches Lehrhaus in Franc-fort, Franz Rosenzweig intended to give life to his " new thinking " in reviving it as a dialogical thinking that would also be speaking and teaching. At the same time he wanted to let Jewish thinking in Germany develop from the academical form of a scholarly knowledge (Volkshochschule) into a living experience of transmission through learning (Bet HaMidrach). This strategy shows how much Rosenzweig wanted Judaism to be considered as a method and not as an object of science. This article describes his pioneering pedagogical experience in its general outline and analyses its theological (status of Torah), philosophical (thought as service and as spoken word) as well as ethical and practical dimensions (the teached-teacher beween sionism and assimilation).
[de] Roth bezeichnete sich als Franzose aus dem Osten (Europas), und Paris galt ihm als Hauptstadt der Welt. Das Schicksal des Vertriebenen angesichts des herannahenden Genozids führte ihn zu eigentümlicher (V)-Erklärung der untergegangenen Donaumonarchie. Bei streckenweise nüchterner, ja kritischer Beschreibung liegt ihr doch eine Faszination zugrunde, die, gemessen an der unerträglichen Wirklichkeit der 20er- und vor allem der 30er-Jahre, paradoxerweise zu einer Inversion der Utopie führt : ohne zur Dystopie zu werden, projiziert sie die für den alkoholkranken Roth unerreichbare Zukunft in die Vergangenheit, die textual qua " retrognostische Utopie " zu erschreiben ist und nicht sozial konstruiert werden muß. Man fühlt sich erinnert an Freuds Diktum, daß sich der geistig nicht Gesunde die Welt so umbaue, daß er immerhin noch in ihr existieren könne.

[en] Roth considered himself to be a Frenchman from the East (of Europe) ;Paris, for him, was the capital city of the world. As an emigré who sensed that Hitlerian barbarism would ultimately result in genocide the Habsburg Monarchy seemed to be an acceptable model of society. Without being really uncritical in regard to the old Double Monarchy he seems, by comparing it to his present times of the twenties and forties, fascinated by certain traits. Paradoxically, this leads him to invert Utopia :as he himself, an incurable alcoholic, no longer has any future for political as well as for personal reasons, he projects the unattainable future unto the past, thus creating not a dystopia but a textually constructed " retrognostic Utopia "which does not have to be proven in social reality. One thinks of Freud who postulated that the psychotic patient " rebuilds "his world in such a way so that he can live in it.
[de] Mit Blick auf das "Vermittlungs"-Konzept im Forschungsfeld der Soziologie und der Migrationsgeschichte kann folgende Beobachtung von Max Weber aufgegriffen werden: "Alle Unterschiede in den "Sitten" können ein besonderes Gefühl der "Ehre" und der "Würde" bei denjenigen hervorbringen, die diese praktizieren. Dabei werden die Urgründe vergessen, welche die verschiedenen Lebensgewohnheiten und Gegensätze hervorgebracht haben, die fortan als "Normen" fortgeführt werden." (Economie et Société, Bd. 2, Pocket 1995, S. 128). Gilt diese Feststellung immer noch, nach nahezu einem Jahrhundert? Dies soll diese Tagung zu klären versuchen, indem sie die verschiedenen Disziplinfelder der Migrationsforschung zur Ergründung des Begriffes der "Vermittlungsprozesse" einlädt.

[en] Asking oneself questions on the concept of " transmission " in the field of sociology or history of immigration, one can refer to Max Weber's observation: "All differences in 'customs' can feed a specific feeling of 'honor' and 'dignity' within those who carry them out. One can forget the original motives that gave birth to diverse lifestyles and the contrasts continue being perpetuated as 'conventions'." (Economie et Société, Vol.2, Pocket 1995, p. 128) Nearly a century later, can this observation still be considered as a topical subject? It is exactly this question that the conference offers to verify, summoning around the syntagm "process of transmission" the different disciplinary fields of migratory research.
[de] Von Kant gehen zwei Traditionen der Ästhetik aus, eine formalistisch-positivistische und eine spekulativ-romantische. Um dieser Alternative zu entgehen, muß man bei ihm zwischen der systematischen Funktion des Schönen und dem rational rekonstruierbaren Aspekt unterscheiden. Indem er feststellt, daß es widersprüchlich ist, zu sagen : " Dies ist schön für mich ", definiert er ein Geltungsprinzip ; alle können die Gründe wahrnehmen, aus denen ein Werk beanspruchen darf, als gelungen zu gelten. Die " Kunstreligion ", die dem Kantischen ästhetischen Prinzip einen ontologischen Stellenwert verleiht, enthält ein Stück ästhetischer Theorie ; Fr. Schlegel bahnt einer Interpretation der Kunstwerke den Weg, die deren gedanklichen Gehalt nicht mehr herabsetzt und die in Hegels Ästhetik entfaltet wird. Hölderlin, gefolgt von Nietzsche und Benjamin, führt ein neues, folgenreiches Modell ein ; das der dichterischen, tragischen Verkörperung des Kantischen Schönheitsprinzips. Jüdische Denker wie Lukäcs, Benjamin und Adorno verwandeln die ästhetische Kritik der Moderne zu einer Selbstkritik der Vernunft im Medium der Kunst. Damit wird der deutsche Sonderweg der Ästhetik abgeschlossen und ein Anschluß an die von Kant nicht verfolgte ästhetische Argumentationstheorie möglich.

[en] Kant is at the origin of two aesthetic traditions ; the one formalise and positivist, the other speculative and romantic. In order to escape from this alternative it is necessary to separate in his philosophy the systematic function of beauty and the rationally reconstructed theory of aesthetic judgement. As soon as one observes that it is contradictory to say : " This is beautiful for me ", one has defined a principal of participation ; all can perceive the reasons in which a work can claim to be successful. The religion of art that confers an ontological statute to the Kantian aesthetic principal contains a part of aesthetic theory ; Schlegel paved the way for an interpretation of works, which no longer minimized the intellectual scope and would be developed in The Aesthetic of Hegel. Hölderlin, followed by Nietzsche and Benjamin, introduced another model, rich in consequences, one of Poetic incarnation, tragic and in true Kantian style. Some Jewish thinkers, like Lukács, Benjamin and Adorno transformed the aesthetic argument of modernity to an autocriticism of Western reasoning in the medium of art. This was the end of the " German "way in aesthetic, opening the possibility of a theory of aesthetic argumentation which Kant had only sketched.