BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The reexamination of an inscription at Oliva (HEp, 5, 809) in the light of historical and anthropological research on kinship has made it possible to identify the exact genealogical position of the four members of a family of emancipated slaves. The study begins by analysing the vocabulary of kinship, which here is characterised by the use of uncommon expressions. It turns out that the insertion of the word consobrinus, connoting cousin german, in lines 7-8, is wrong. The size of the lacuna indicates that it should read the less rare sobrinus (nephew). Thus, at a stroke the familial relationships linking these kinsfolk is rendered more coherent, particularly by the revelation of the existence of a conjugal unit whose deceased members (parents and child) the dedicator honoured in the epitaph as sister, brother-in-law and nephew. The use of terms designating solely collateral kinship or kinship by marriage bears witness to the importance that people of servile origin attached to horizontal familial relationships, which afforded them some social visibility.

[fr] Le réexamen d'une inscription d'Oliva (HEp, 5, 809), à la lumière des travaux des historiens et des anthropologues sur la parenté, permet d'identifier la position généalogique exacte des quatre membres d'une famille d'affranchis. L'étude commence par l'analyse du vocabulaire de la parenté qui se caractérise ici par le recours à des expressions peu fréquentes. Il en ressort que la restitution du mot consobrinus pour désigner le cousin germain, aux lignes 7-8, est fautive. En raison de la taille de la lacune, il faut lire sobrinus (neveu), moins rare. Du coup, les liens familiaux qui unissaient les parents entre eux gagnent en cohérence en révélant notamment l'existence d'une cellule conjugale dont les membres défunts (parents et enfant) sont honorés dans l'épitaphe en qualité de sœur, beau-frère et neveu par le dédicant. L'utilisation de termes désignant exclusivement la parenté collatérale ou par alliance rappelle l'importance qu'accordaient les milieux d'origine servile aux relations familiales horizontales qui leur rendaient une visibilité sociale.
[en] The place of children in the city raises the question of their ability to move around freely. This experience of independent movement has become less familiar over the last thirty years. However, it can be both a routine and a unique opportunity to experience the spaces of the city. It is in this perspective that this article from the MOBI'KIDS research is situated.Using an ecological approach to children's behaviours, this article aims to show what the forms of children's sensibilities reveal about the experience of daily travel in the city and how they vary from one urban context to another. Thus, the article is based on a corpus of data derived from forty or so walk along interviews carried out with 9–10-year-olds during their school-home journeys in two urban contexts (Rennes center and Orgères, on the outskirts).The results presented allow to (1) describe the children's sensitive experiences during these journeys and the diversity of attentional forms, as well as (2) their role (search for comfort, adaptation, socialization) in the independent experience of city spaces and (3) the nature and role of these experiences (social; cognitive; evaluative/affective; signifying). The results also return to the place of emotions (pleasure/ displeasure; fear; confidence; etc.) in the experience of moving and to the forms of improvisation that constitute these experiences.

[fr] La place des enfants en ville interroge leur capacité à se déplacer librement. Une expérience de déplacement autonome qui tend à devenir moins familière depuis plus de 30 ans. Pour autant, elle peut constituer une routine autant qu'une occasion singulière d'éprouver les espaces de la ville. C'est dans cette perspective que se situe cet article issu de la recherche MOBI'KIDS.À partir d'une approche écologique des conduites enfantines, il s'agit de montrer ce que nous révèlent les formes de sensibilités enfantines au cours des expériences de déplacements quotidiens en ville et comment elles varient d'un contexte urbain à un autre. Ainsi, l'article s'appuie sur un corpus de données issu d'une quarantaine de parcours commentés réalisés avec des enfants de 9-10 ans au cours de trajets école-domicile réalisés dans deux contextes urbains (Rennes centre et Orgères, en périphérie).Les résultats présentés permettent de (1) décrire les expériences sensibles des enfants lors de ces déplacements et la diversité des formes attentionnelles, ainsi que (2) leur rôle (recherche de confort, adaptation, socialisation) dans l'expérience autonome des espaces de la ville et (3) la nature et le rôle de ces expériences (social, cognitif, évaluatif/affectif, signifiant). Les résultats reviennent aussi sur la place des émotions (plaisir/déplaisir, crainte, confiance, etc.) dans l'expérience du déplacement et sur les formes d'improvisation constitutives de ces expériences.
[en] Groups of secondary school students conducted guided searches on Internet sites in German. About 120 students were involved in the project. The experiment described in this paper is first used as the basis for a study on the pedagogical relevance of Internet-based research by pupils in foreign languages. We argue that this type of activity is worthwhile only insofar as it promotes the learning process. We present some conclusions on the pitfalls that have to be avoided, on the principles that have to be upheld, and on the new prospects which this medium opens up, in the fields of "active teaching methods", of learner autonomy and of oral and written target-language production. Secondly, we scrutinize the procedure as part of a thorough didactic study, bearing in mind criteria such as relevance, coherence, variation and differentiation. Then we relate the results to studies which have already been published on the subject in France and in Germany. Finally we offer a framework of models showing that our procedure partakes both of a cultural model and of a model sometimes known as the model "of the complex task", and we define these in terms of their dominant characters, the principles that underpin them and their pedagogical objectives.

[fr] Dans le cadre du cours d'allemand, des classes de lycée (120 élèves concernés) ont effectué des recherches guidées sur des sites Internet. L'expérience décrite sert de base, tout d'abord, à une réflexion sur l'opportunité didactique de recherches documentaires sur Internet, en cours de langue étrangère. En effet, l'intérêt de cette activité n'est réel que si elle donne lieu à la mise en place d'un dispositif d'apprentissage. Des conclusions sont tirées sur les écueils à éviter, les principes à respecter et sur les perspectives nouvelles que ce média ouvre dans le domaine des "méthodes actives", de l'autonomisation de l'apprenant et de la production en langue étrangère. Le dispositif utilisé fait ensuite l'objet d'une réflexion didactique approfondie. Il est passé au crible des critères de variation, de différenciation, de pertinence et de cohérence. Puis les résultats sont comparés aux travaux publiés dans ce domaine en France et en Allemagne. Enfin, une proposition de modélisation fait apparaître que le dispositif utilisé a une double appartenance : au modèle culturel et au modèle de la tâche complexe, ceux-ci étant définis par leurs dominantes, leurs activités typiques, leurs objectifs formatifs, leurs principes didactiques et leurs finalités éducatives.
[en] Under the impulse of Saint-Cyran, Port-Royal gave to France a major work of 17th century French language and culture: a commented translation of the whole Bible. The Book of Psalms, the first to be translated, occupies a privi-leged place in the spirituality of the Augustinian movement, at the heart of which lies a monastery living according to the Rule of saint Benedict as it was reformed by saint Bernard. The Solitaries, baptized men leading a common life without formal vows and without any other rule than the Gos-pels, pray following the rhythm of the breviary: the Psalms nourish their daily prayer. This article intends to identify, through the writings of their director Saint-Cyran, some of the recurrent citations and reminiscences of the Psalms, which constitute the principal axes of his spiritual doctrine.

[fr] Sous l'impulsion de Saint-Cyran, Port-Royal a donné à la France une œuvre majeure de la langue et de la culture françaises du XVIIe siècle : une traduction commentée de l'ensemble de la Bible. Le livre des Psaumes, premier traduit, occupe une place privilégiée dans la spiritualité du mouvement augustinien, dont le cœur est un monastère vivant selon la Règle de saint Benoît réformée par saint Bernard. Les Solitaires, des baptisés menant une vie commune sans vœux et sans autre Règle que l'Évangile, prient au rythme du bréviaire : les psaumes nourrissent leur prière quotidienne. La présente étude veut repérer, dans les écrits de leur directeur Saint-Cyran, quelques-unes des citations et réminiscences psalmiques récurrentes, qui constituent les axes principaux de sa doctrine spirituelle.
[en] What are the effects of armed interventions carried out in the name of the "war on terror"? Based on localized case studies in Afghanistan, Mali, and Chad, the article invites us to rethink the underlying conceptions of interventionism and shows why the "war on terror" cannot be "won" in the classical sense of the term. Instead, it shows how the "war on terror" contributes to perpetuating conflicts and undermining their resolution. While each configuration is unique, similar processes of conflict perpetuation and co-production of armed violence by a range of international and local actors can be found in all three countries.

[fr] Quels sont les effets des interventions armées menées au nom de la " guerre contre le terrorisme " ? Fondé sur des études de cas localisées, en Afghanistan, au Mali et au Tchad, l'article invite à repenser les présupposés de l'interventionnisme et montre pourquoi la " guerre contre le terrorisme " ne peut être " gagnée " au sens classique du terme et comment elle contribue à perpétuer les conflits et à miner leur résolution. Si chaque configuration est singulière, on retrouve dans ces trois pays des processus similaires de perpétuation des conflits et de co-production de la violence armée par un ensemble d'acteurs internationaux et locaux.
[en] In this article, we start from gender as a way of living, teaching and doing research, taking into account the openness to what is lived and done, and to the knowledge produced in situations where social relations are very concretely experienced. The issue is quite different from the promotion of a political will for equality in the classical sense. It is therefore from the point of view of attention to this knowledge made visible, by what feminism has done to epistemology considered as a pragmatics, that we give an account here of certain practices that it is not very common to describe from the daily experience of the women authors themselves. We have selected two of them: the claimed blurring of intra- and extra-academic networks and sociabilities, with conversation being a daily practice that constantly opens up passages between the spaces we frequent, and the space of the course as a basic place of possible creativity. In a second step, we will discuss together what a practice of enquiry and a mode of attention structured by care do to some of our research, and in particular, to a vision of the museum public and of mediation to which our respective work leads us.

[fr] Dans cet article, nous partons du genre comme une manière de vivre, enseigner, faire de la recherche, en prenant en compte l'ouverture à ce qui est vécu et fait, et à des savoirs produits, dans des situations où s'éprouvent très concrètement les rapports sociaux. L'enjeu est tout différent de la promotion d'une volonté politique d'égalité au sens classique. C'est donc à partir de l'attention à ces savoirs rendus visibles, par ce que le féminisme a fait à l'épistémologie considérée comme une pragmatique, que nous rendons compte ici de certaines pratiques qu'il est finalement assez peu fréquent de décrire à partir du quotidien vécu par les autrices elles-mêmes. Nous en avons retenu deux : il s'agit du brouillage revendiqué entre des réseaux et sociabilités intra et extra-académiques, la conversation étant alors une pratique quotidienne qui ouvre sans cesse des passages entre les espaces que nous fréquentons, et de l'espace du cours comme lieu de base d'une créativité possible. Dans un second temps, nous traiterons ensemble de ce que font une pratique de l'enquête et un mode d'attention structurés par le care à certaines de nos recherches, et notamment, à une vision du public des musées et de la médiation à laquelle nos travaux respectifs nous conduisent.
[en] For psychoanalytical theory, the father is not a real person only. He is, first of all, a place, a function, by means of which the subject is given access to the realm of the symbolic. As a key operator in the order of language, the father is what brings about naming and the advent of the subjective and sexual Other. His name is involved in the desire for the mother and in the way the subject is to deal with it, passing through a process of loss of an imaginary object called castration. Because of his role as an agent of loss, the father's presence, in this understanding, is not always easy to spot, as it is more of a linguistic signifier than a true person. It exists and acts nonetheless. Pu Songling's (1640-1715) Liaozhai zhiyi, with its fantasies of all-powerful and "phallic" women, of horror and of the unspeakable, never stops evoking the possible failure of the father's name. If one does not recall the implicit presence of its inscription, many stories in the collection are incomprehensible. The importance of this inscription is not due to some post-modern imagination: it is explicitly evoked by Pu Songling himself, who tells us how he bears on his own body this mark of the lack, which is the mark of the father.

[fr] Pour la théorie psychanalytique, le père n'est pas qu'une personne réelle. C'est d'abord une place, une fonction, qui ouvre au sujet l'accès au domaine du symbolique. Opérateur clé dans l'ordre du langage, il est ce par quoi s'effectuent la nomination et l'avènement de l'Autre, subjectif et sexuel. Son nom est partie prenante du désir de la mère et de la manière dont le sujet y répond, en en passant par ce processus de perte d'un objet imaginaire qui a pour nom castration. À cause de son rôle qui en fait l'agent du manque, la présence du père, dans cette acception, n'est pas toujours facile à repérer – c'est qu'elle relève du signifiant plus que d'un acteur réel. Elle n'en est pas moins opérante. Le Liaozhai zhiyi de Pu Songling (1640-1715), avec sa fantasmatique de femmes toutes-puissantes et " phalliques ", d'horreur et d'innommable, ne cesse d'évoquer la défaillance possible de ce nom. Faute de se rappeler l'inscription en filigrane de ce dernier, bien des contes de la collection restent incompréhensibles. L'importance de cette inscription n'est pas le fruit d'une imagination post-moderne : elle est très expressément portée à notre connaissance par Pu Songling lui-même, qui nous dit qu'il porte sur son corps cette marque du manque, qui est la marque du père.
[en] This volume of Enfances Familles Générations (Childhood Families Generations) looks at the current issues raised by the advent and proliferation of assisted reproductive tech­nologies with a particular focus on kinship and gender. In the contemporary globalised world, a range of reproductive possibilities are now available, many of which raise im­portant socio-anthropological questions related to the balance of power inherent in such interactions, the different practices and regulations involved in the delivery of ART and the individual and cultural significance of these practices. These issues have generated a rich and extensive body of literature over the past thirty years, particularly in English language scholarship. This introductory paper provides a reminder of these debates and seeks to foster dialogue with respect to work across different disciplines, by underscoring their respective contributions, particularly those in English- and French-language litera­ture. Beginning with the summarizing of the major issues and contributions stemming from ART studies with respect to gender and parenthood, we shall underline the issues that are yet to be resolved and that, in our opinion, warrant further investigation. The main line of our argument is that, based on available literature and on social science re­search, emphasis must be placed on gender as inextricably linked to the experience and the study of assisted reproductive technologies.

[fr] Ce numéro d'Enfances Familles Générations propose de se pencher sur les problématiques actuelles soulevées par les techniques de reproduction assistée (TRA) au regard des questions de parenté et de genre. Si, dans un monde globalisé, diverses possibilités reproductives sont désormais accessibles, celles-ci soulèvent de nombreuses questions socioanthropologiques du point de vue des rapports de pouvoir qu'elles engendrent, des pratiques et des régulations parfois très différentes dont elles font l'objet, ainsi que des significations individuelles et culturelles qui leur sont attribuées. Ces questions ont donné lieu à une littérature riche et abondante au cours des trente dernières années, en particulier dans le monde anglo-saxon. Cet article introductif est ainsi l'occasion de faire dialoguer davantage, en soulignant leurs apports respectifs, des travaux relevant de traditions différentes, en particulier dans les mondes francophones et anglophones. À partir de ce bilan des questionnements majeurs qu'a suscités l'étude des TRA dans les domaines du genre et de la parenté, nous soulignons les enjeux qui restent en suspens et qui mériteraient selon nous de faire l'objet de plus amples investigations. Le fil conducteur de notre propos, sur la base de la littérature disponible et des enquêtes menées jusqu'ici en sciences sociales, est d'insister sur la dimension du genre comme inextricable de l'expérience et de l'étude des techniques de reproduction assistée.
[en] The place of Islam in Western Siberia's Qazaq culture. – Using an approach typical of the Russian ethnographic school, the author of this article insists on the superficial character of Islamization and on the fact that it took place late among Qazaqs, and applies herself to isolating elements pertaining to a pre-islamic Qazaq culture in various ritual practices (food-related rituals and propitiatory sacrifices, for instance) of Siberian Qazaq populations.

[fr] En insistant beaucoup, en accord avec la tradition ethnographique russe, sur le caractère tardif et superficiel de l'islamisation des Qazaqs, l'auteur s'attache à isoler les éléments identifiés à une culture qazaque anté-islamique dans diverses pratiques rituelles des populations qazaques de Sibérie occidentale (notamment dans l'alimentation rituelle et les sacrifices propitiatoires).
[en] Existing on social networks has become an absolute necessity for cultural institutions over the last decade. There are, however, multiple modes of existence in digital spaces: if institutional accounts constitute a starting point for many, digital strategy also involves thinking about articulations with the spontaneous and multiple expression emblematic of the web, whether that of visitors, competitors, or prescribers. Among these voices, we focus on those of a new form of prescription and mediation by content creators, sometimes called art influencers. Neither speaker guides, nor journalists, heirs of communication agencies and audiovisual production companies, these new actors, generally individual, have heterogeneous motivations and objectives, witnesses of an ecosystem in the process of being reconfigured. Their positioning and their relationships with traditional players in the field are therefore under construction and it is these reconstructions that this text proposes to follow.

[fr] Exister sur les réseaux sociaux est devenu au cours de la dernière décennie une nécessité absolue pour les institutions culturelles. Il y a pourtant des modes d'existence multiples dans les espaces numériques : si les comptes institutionnels constituent un point de départ pour beaucoup, la stratégie numérique implique aussi de penser des articulations avec l'expression spontanée et multiple emblématique du web, que ce soit celle de visiteurs, de concurrents, ou de prescripteurs. Parmi ces voix, nous nous penchons sur celles d'une nouvelle forme de prescription et de médiation par les créateurs de contenus, parfois appelés influenceurs de l'art. Ni guides conférencier(ère)s, ni journalistes, héritiers des agences de communication et sociétés de productions audiovisuelles, ces nouveaux acteurs, en général individuels ont des motivations et des objectifs hétérogènes, témoins d'un écosystème en cours de reconfiguration. Leur positionnement et leurs relations avec les acteurs traditionnels du domaine sont donc en construction et ce sont ces reconstructions que proposent de suivre ce texte.
[en] For a couple of years now and thanks to its positioning between fiction and journalism, the Vietnamese tạp văn (essay), of which Cave (The bargirl) is an example, has allowed Nguyễn Việt Hà to describe lively and sometimes paradoxical fragments of social life. Humor is central to his texts. The type of humour used is diversion, but satire is also often used, which is an ancient tradition in Vietnam. It ridicules characters (classical or contemporary writers, television stars) social types, institutions or literary works.

[fr] Fort d'une grande liberté tirée de sa place entre fiction et journalisme, le tạp văn (essai), dont Cave (L'entraîneuse) est un exemple, permet à Nguyễn Việt Hà depuis quelques années de décrire des fragments de la vie sociale, vivants et paradoxaux. L'humour occupe une place centrale dans ses textes. Un humour qui prend la forme du détournement mais aussi de la satire, tradition ancienne au Viêt Nam. Il tourne en ridicule des personnages (écrivains classiques ou contemporains, vedettes de la télévision) types sociaux, institutions ou œuvres littéraires.
[en] This editorial summarizes the goals of the issue, number 22, of Etudes Caribéennes and the various conceptual perspectives around the phenomenon called "globalization". The latter range from hyperglobalism's extreme views to skepticism's and transformationalism's more moderate approaches. Drawing upon Edouard Glissant's thought, the author concludes that the articles of this issue position themselves conceptually between skepticism and transformationalism.

[fr] Cet éditorial présente les objectifs du numéro 22 d'Etudes Caribéennes et résume les courants conceptuels autour du phénomène de mondialisation. Ces derniers oscillent entre les interprétations extrêmes de l'hyper-globalisme, et celles plus modérées des sceptiques et des transformationistes. En convoquant la pensée d'Edouard Glissant, l'auteur conclut que les articles se situent conceptuellement entre le scepticisme et le transformationisme.