BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Cette étude vise à présenter les études menées sur le lexique de la chasse par le groupe de recherche Atlante Linguistico della Sicilia (ALS) du Centro di studi filologici e linguistici siciliani. Après une description de la structure de l'ALS et de son système d'information, basé sur l'Archivio delle Parlate Siciliane, nous présentons une synthèse des études sur le lexique de la chasse en Sicile, depuis ses origines jusqu'à nos jours. Nous présentons également l'outil Vocabolario-atlante, porteur d'une vision linguistique renouvelée, puisqu'il est en mesure d'unir les perspectives géolinguistiques et lexicographiques. Dans un deuxième temps, l'étude se penche sur la collaboration entre VerbaAlpina et l'ALS, concrétisée par la réalisation du site ALS : les phases de travail, de mise en ligne et de création de la plateforme numérique, ainsi que les modalités de consultation sont montrées. Enfin, les aspects conceptuels du lexique de la chasse et les nouvelles contributions et approches numériques en cours de réalisation (VAMS) sont exposés.

[it] Il presente contributo ha l'obiettivo di tracciare una panoramica degli studi condotti sul modulo venatorio dal gruppo di ricerca dell'Atlante Linguistico della Sicilia (ALS), all'attivo presso il Centro di studi filologici e linguistici siciliani. Dopo una descrizione in merito alla modulazione dell'ALS e alla struttura del suo sistema informativo basato sull'Archivio delle Parlate Siciliane, il testo propone una rapida rassegna degli studi sul lessico venatorio in Sicilia, dalle origini fino ai giorni nostri. Presenta inoltre lo strumento del Vocabolario-atlante, il quale risulta portatore di una visione linguistica rinnovata, poiché in grado di conciliare la prospettiva geolinguistica e quella lessicografica. La seconda parte del contributo si incentra invece sui rapporti di collaborazione tra VerbaAlpina e l'ALS, il cui frutto è il sito ALS on line: si presentano le fasi di lavoro, di caricamento e di realizzazione della piattaforma digitale e le sue modalità di consultazione. Infine, si espongono le sezioni concettuali del lessico venatorio e i nuovi auspicati apporti e approcci digitali in fase di realizzazione (VAMS).
[fr] Les documents posthumes laissés derrière eux par des écrivains, des philosophes et des savants montrent que si le processus de création peut prendre des formes très variées, il n'est, dans la grande majorité des cas, pas le fruit du hasard. Le présent article justifie cette affirmation en prenant l'exemple des fiches bristol ou papier qui ont été utilisées comme technologie d'écriture par le philosophe Hans Blumenberg, le sociologue Niklas Luhmann et l'écrivain Arno Schmidt. Bristol ou papier, les collections de fiches sont la forme moderne prise par la technique de la notation savante qui, depuis le début des temps modernes, a permis de mobiliser le savoir établi. Mais au tournant du xixe et du xxe siècle, les fichiers sont devenus un outil standardisé pour gérer toutes sortes de données. Par le biais d'études de cas, le présent article montre comment les trois auteurs allemands retenus s'approprient au xxe siècle cette technologie standardisée et la détournent en l'adaptant de manière spécifique à leur processus créateur : le fichier " contrôlé " de Blumenberg, le fichier " désordonné " de Luhmann et le fichier " linéaire " de Schmidt conditionnent trois modes de production différents et assignent à chaque auteur des positions définies.

[it] Le carte superstiti degli scrittori, dei filosofi e degli scienziati rivelano che sebbene il processo creativo assume forme variegate, esso, nella gran parte dei casi, non si svolge in modo arbitrario. Il saggio, qui preso in esame, legittima questa asserzione. L'esempio analizzato illustra l'utilizzazione, come sistema di scrittura, da parte del filosofo Hans Blumenberg, del sociologo Niklas Luhmann e dello scrittore Arno Schmidt, sia di schedine fatte di cartoncino che di fogli di carta. Entrambi i supporti – siano essi cartoncini o fogli di carta – costituiscono il corrente mezzo di annotazione "colta" che, nei tempi moderni, ha permesso di mobilitare il sapere consolidato. Tuttavia, a cavallo dei secoli XIX e XX, le schede diventano lo strumento-standard nella gestione di tutte le tipologie di dati. Grazie a degli studi di corpus puntuali, il saggio mostra come i tre autori tedeschi ricordati si approprino, nel XX†secolo, di quella tecnologia ormai standardizzata e la adattino specificamente al loro processo creativo: lo schedario "controllato" di Blumenberg, la scheda "disordinata" di Luhmann e la scheda "lineare" di Schmidt condizionano tre diversi modi di produzione assegnando a ciascun autore livelli definiti.
[fr] Après avoir publié Si c'est un homme en 1947, Primo Levi a voulu s'imposer comme écrivain, et non seulement comme témoin. Il avait donné dans son livre une représentation des camps d'extermination qui différait de celle que les autres survivants avaient racontée d'un point de vue sociologique. Sa mentalité et ses schémas scientifiques ne prévoyaient pas la hiérarchie et le système pyramidal propres à la description du système totalitaire ; il utilisa plutôt le modèle de la boucle de rétroaction (feedback loop) et de l'homéostasie. Pour Levi, comprendre le camp de concentration restait le problème fondamental : au cours des années suivantes, il estima que l'approche déterministe n'était pas apte à expliquer un système aussi complexe que l'histoire et la naissance d'un phénomène tel que le racisme. Il s'intéressa alors à la théorie du chaos, qui se prêtait davantage à l'explication de phénomènes complexes et de longue durée. Mais il est probable qu'il ait eu une intuition fondamentale en appliquant la théorie des catastrophes de René Thom pour décrire les images ambiguës et les phénomènes soudains. Aussi le concept d'ambiguïté lui parut-il central pour comprendre le camp de concentration et commença-t-il à élaborer une théorie des " états intermédiaires ", états de passage et de corruption d'une condition à l'autre. Ce fut précisément cette approche théorique qui lui permit d'élaborer l'idée d'une " zone grise ", la zone qui à la fois sépare et relie les camps des maîtres et des serviteurs, des bourreaux et de leurs victimes.

[it] Dopo aver pubblicato Se questo è un uomo nel 1947, Primo Levi volle imporsi come scrittore e non solo come testimone. In quel libro aveva dato una rappresentazione del campo di sterminio diversa da quella impostata sociologicamente da altri sopravvissuti; i suoi schemi mentali da scienziato non prevedevano la gerarchia e lo schema piramidale usato per descrivere lo stato totalitario; al contrario, usò uno schema basato sul feedback loop e sul ritorno all'omeostasi. Ma il problema fondamentale era per lui cercare di comprendere il Lager: nel corso degli anni successivi si convinse che l'approccio deterministico non era adatto a spiegare un sistema complesso come la storia o la nascita di un fenomeno come il razzismo. Si interessò allora alla teoria del caos, più utile a spiegare un sistema complesso e fenomeni di lunga durata. Ma è probabile che un'intuizione fondamentale gli sia venuta dall'applicazione della teoria delle catastrofi di René Thom alla descrizione delle immagini ambigue e dei fenomeni improvvisi. Proprio il concetto di ambiguità gli parve centrale per comprendere il Lager ed egli iniziò a elaborare una teoria degli "stadi intermedi", stati di passaggio e di corruzione da una condizione all'altra. Fu questo l'approccio teorico che gli permise di elaborare l'idea di "zona grigia", la zona che insieme separa e congiunge i due campi dei padroni e dei servi, degli aguzzini e delle vittime.
[fr] Cet article se propose d'analyser, dans une perspective proche de la micro-histoire de Carlo Ginzburg, un corpus de quatre romans de langues différentes (italien, espagnol, anglais et français) tous centrés sur l'exil forcé de quatre familles séfarades de l'Egypte de Nasser. En raison de son ancrage dans l'histoire factuelle, de son polyglottisme et de la thématique d'inspiration vétérotestamentaire (l'exode) qui sert de toile de fond aux quatre histoires racontées, le corpus constitue un microcosme littéraire d'une sensibilité et d'une grâce peu communes.

[it] Quest'articolo si propone, nell'ottica della microstoria di ispirazione ginzburghiana, di trattare un corpus di quattro opere romanzesche di lingua diversa (italiano, spagnolo, inglese, francese), tutte e quattro incentrate sull'esilio forzato di quattro famiglie sefardite dall'Egitto di Nasser. In virtù dello stretto legame con la storia fattuale, del poliglottismo e della tematica d'ispirazione veterotestamentaria (l'esodo) che fa da sfondo alle quattro vicende raccontate, il corpus rappresenta un microcosmo letterario di una sensibilità e di una grazia fuori dal comune.
[fr] L'édition de référence de William Shakespeare, en 1937, augmenta l'œuvre de 1864 de nombreux inédits, certains longs et importants, donnés pour " chapitres " détachés par Hugo du manuscrit. Elle suggérait ainsi une genèse par assemblage, en vue de la publication, de " panneaux " à l'origine indépendants les uns des autres. William Shakespeare fut dès lors considéré comme " somme " philosophique relevant de l'histoire des idées. Deux carnets et une variante orthographique du manuscrit (Shakspeare/Shakespeare) infirment cette hypothèse, déplacent de plus d'un semestre le début de la rédaction, montrent une genèse comparable à celle des trois recueils poétiques précédents, permettent la reconstitution d'un noyau initial entièrement rédigé à la fin du printemps 1863, et conduisent à une autre lecture. Celle d'une représentation unifiée des activités de l'esprit telles qu'elles s'exercent dans la double situation humaine, permanente entre la nature et Dieu et progressive dans l'histoire.

[it] L'edizione di riferimento di William Shakespeare del 1937 arricchì l'opera del 1864 di numerosi inediti, alcuni lunghi e importanti, considerati come "capitoli" che Hugo avrebbe rimosso dal manoscritto. Si suggeriva così una genesi per assemblaggio, in vista della pubblicazione dei "pannelli" che erano all'origine indipendenti uno dall'altro. William Shakespeare fu da quel momento considerato come "somma" filosofica, pertinente alla storia delle idee. Due quaderni e una variante ortografica del manoscritto (Shakspeare/Shakespeare) infirmano questa ipotesi, spostano di più di un semestre l'inizio della redazione, mostrano una genesi simile a quella di tre raccolte poetiche precedenti, permettono la ricostituzione di un nucleo iniziale interamente redatto alla fine della primavera 1863, e portano ad un'altra lettura : una rappresentazione unificata delle attività dello spirito che si esplicano nella doppia condizione umana, permanente tra la natura e Dio e progressiva nella storia.
[fr] Véritable ode à la "Révolution nationale" menée par Salazar, l'Exposition du Monde portugais de 1940 a été inaugurée en grande pompe alors que l'Europe était ravagée par la guerre. L'Exposition s'inscrivait dans la construction d'un "roman national" souhaitant unifier la nation par une instrumentalisation nationaliste de l'histoire afin d'asseoir la domination du pouvoir salazariste non pas tant sur les populations colonisées que sur les autochtones de la métropole.

[it] Autentica ode alla "Rivoluzione nazionale" guidata da Salazar, l'Esposizione del Mondo portoghese del 1940 è stata inaugurata in pompa magna, mentre l'Europa era devastata dalla guerra. La mostra è stata parte della costruzione di un "romanzo nazionale", che cercava di unificare la nazione attraverso una strumentalizzazione nazionalista della storia, allo scopo di consolidare il dominio di Salazar non solo sui popoli colonizzati, ma anche sulle popolazioni autoctone della metropoli.
[fr] En mai 1937, s'est produit un massacre sans précédent : dans le village de Debré Libanòs, les troupes coloniales italiennes, sous le commandement du général Maletti, attaquent le monastère local, lieu symbole du christianisme éthiopien, faisant de nombreuses victimes. Le carnage, communiqué par un télégramme dans lequel on parle de " liquidation complète ", se situe dans l'enchaînement des événements qui suivent l'attentat manqué contre le Vice-roi d'Éthiopie Rodolfo Graziani. La présente contribution vise à retracer le fil d'un crime " excellent " de la colonisation italienne, encore largement oublié, et à le repositionner sur un plan historique et littéraire en redéfinissant les méthodes, les modalités et les temps de réception, avec une attention particulière à la perspective choisie par trois ouvrages littéraires des dernières années (Debrà Libanòs de Luciano Marrocu, I fantasmi dell'Impero de Marco Consentino, Domenico Dodaro et Luigi Panella, et Quando le stelle caddero nel fiume de Paolo Comentale) ; une perspective qui permet de décoloniser le regard sur un chapitre encore mal connu du passé italien.

[it] Nel maggio 1937 si assiste a una strage senza precedenti: nel villaggio di Debra Libanòs le truppe coloniali italiane sotto il comando del generale Maletti attaccano il locale monastero, luogo-simbolo del cristianesimo etiopico, mietendo numerose vittime. Il massacro, comunicato con un telegramma che parla di " liquidazione completa ", si situa nella catena di eventi che seguono il fallito attentato al Viceré di Etiopia Rodolfo Graziani. Il seguente contributo si pone come obiettivo quello di riprendere le fila di un crimine "eccellente" del colonialismo italiano ancora tenuto per lo più in oblio e di riposizionarlo a livello storico e letterario ricostruendone metodi, modalità e tempi di ricezione con particolare attenzione alla prospettiva scelta da parte di tre opere letterarie degli ultimi anni (Debrà Libanòs di Luciano Marrocu, I fantasmi dell'Impero di Marco Consentino, Domenico Dodaro e Luigi Panella, e Quando le stelle caddero nel fiume di Paolo Comentale); una prospettiva che permette di decolonizzare lo sguardo su un capitolo ancora non del tutto conosciuto del passato italiano.
[fr] L'article propose l'analyse de la mise en relation de l'événement biographique capital du mariage d'Ida Pascoli et de son départ du foyer recomposé par son frère (1895), avec l'écriture poétique. Les poèmes consacrés à Ida sont, pour la plupart, regroupés dans les Poesie famigliari, faisant partie du recueil posthume Poesie varie, jadis édité par les soins de l'autre sœur du poète, Maria, en 1912. Un autre groupe de poèmes et de proses sera aussi pris en compte, il s'agit des pièces écrites en l'honneur du mariage d'Ida, publiées en 1912, toujours par Maria, dans une anthologie. L'analyse du personnage d'Ida Pascoli permettra d'identifier le regard poétique que son frère portait sur elle, mais également d'expliquer les implications de son départ au moment des noces.

[it] L'articolo propone l'analisi del rapporto esistente tra l'evento biografico capitale del matrimonio di Ida Pascoli, con la partenza dal " nido " ricomposto dal fratello (1895), e la scrittura poetica. Le liriche dedicate a Ida sono raggruppate, quasi tutte, nelle Poesie famigliari, le quali fanno parte della raccolta postuma Poesie varie, già pubblicata a cura dell'altra sorella del poeta, Maria, nel 1912. Sarà studiato anche un altro gruppo di versi e prose, ovvero i testi scritti in onore del matrimonio di Ida, pubblicati nel 1912, sempre da Maria, in un'antologia. L'analisi della figura di Ida Pascoli permetterà di cogliere la natura dello sguardo poetico che il fratello portava su costei, nonché di spiegare le implicazioni della sua partenza al momento delle nozze.
[fr] Les vers et les thèmes baudelairiens ont franchi la frontière italienne en 1861, introduits par les Scapigliati. Dès lors, les Fleurs ne cesseront de susciter une profonde attraction auprès des écrivains et des poètes de la Péninsule. C'est pourquoi, dès la fin du dix-neuvième siècle, nombreux seront ceux et celles qui relèveront l'ambitieux défi de se confronter à l'intraduisible Baudelaire. Le présent article a donc pour objectif de faire découvrir quelques-uns parmi ces hommes et femmes de lettres qui, se lançant les premiers dans cette magnífica empresa, ont été les pionniers d'une tradition qui s'enracinera dans l'univers intellectuel et littéraire italien.

[it] I versi e le tematiche baudelairiane hanno oltrepassato le Alpi nel 1861, introdotti dagli Scapigliati. Da quel momento, i Fiori non cesseranno di suscitare una profonda attrazione sugli scrittori e sui poeti della Penisola. Ecco perché, sin dagli ultimi anni dell'Ottocento, numerosi saranno coloro che raccoglieranno l'ambiziosa sfida di confrontarsi con l'intraducibile Baudelaire. Scopo del presente articolo è pertanto far conoscere quegli uomini e quelle donne i quali, lanciandosi per primi in questa magnífica empresa, sono stati i pionieri di una tradizione che col tempo si radicherà nell'ambiente intellettuale e letterario italiano.
[fr] Une transformation d'importance a lieu à la fin du xiie s. : une large voie, encadrée de fossés de drainage et bordée par un ruisseau artificiel, est tracée sur l'emprise des salines abandonnées. C'est le prélude à la création d'un faubourg de la Marseille médiévale. Plusieurs bâtiments prennent place le long de cet axe de circulation principal, qui relie la cité à son terroir méridional. Au S‑O, l'hôpital du Saint‑Sépulcre est organisé autour d'un grand bâtiment d'accueil du début du xiiie s. auquel sont adjoints, quelques décennies plus tard, d'autres bâtiments occupant la totalité d'un îlot de forme triangulaire. À l'est de la voie, un vaste terrain est morcelé progressivement avec en particulier la création d'une tannerie vers le milieu du xiiie s.

[it] Una trasformazione significativa ha luogo alla fine del xii secolo: una larga strada, limitata da fossati di drenaggio e costeggiata da un piccolo corso d'acqua artificiale, viene tracciata sull'impianto delle saline abbandonate. E' la premessa alla creazione di un sobborgo della Marsiglia medievale. Molto rapidamente, lungo quest'asse viario, che lega la città al suo territorio meridionale, vengono realizzate numerose costruzioni. A SO, l'ospedale del Saint‑Sépulcre è organizzato attorno ad un grande ospizio edificato all'inizio del xiii secolo, al quale vengono affiancati, alcuni decenni più tardi, dei nuovi edifici che occupano la quasi totalità di un isolato di forma triangolare. A est della strada, un vasto terreno è progressivamente diviso in lotti ed occupato, in particolare con la creazione di una conceria verso la metà del xiii secolo.
[fr] Un petit corpus de contrats atypiques relevés dans différents registres de tabellionage de la Normandie occidentale de la seconde moitié du XIVe siècle amène à questionner la capacité des populations normandes à contourner les règles coutumières, aussi bien en vue de parvenir au mariage que de former une communauté de biens ou anticiper une succession. L'ensemble amène à considérer d'une part la capacité juridique des femmes mariées et d'autre part le rôle des crises du XIVe siècle dans ces arrangements.

[it] Un piccolo corpus di contratti atipici rinvenuti in diversi registri di tabellionato della Normandia occidentale nella seconda metà del XIV secolo solleva interrogativi sulla capacità delle popolazioni normanne di aggirare le norme consuetudinarie, sia per contrarre matrimonio, sia per formare una comunità di beni o anticipare l'eredità. Tutto ciò ci porta a considerare, da un lato, la capacità giuridica delle donne sposate e, dall'altro, il ruolo delle crisi del XIV secolo in questi accordi.
[fr] L'intérêt de cette recherche est d'analyser, à l'appui de la lecture de quelques œuvres d'art, l'évolution de l'iconographie du " monstre " au fil des siècles, au travers des différentes acceptions que le terme a prises. Quels sont les éléments formels, stylistiques et iconologiques qui différencient les nombreuses déclinaisons de " monstre " dans notre arc temporel ? Quels sont les éléments historiques, culturels et sociaux qui ont engendré de tels changements de formes et de sens ? Et existe-t-il, parmi tous ces êtres extraordinaires, en dépit de la complexité des acceptions et des usages, des traits iconographiques et iconologiques communs ?

[it] L'interesse di questa ricerca è quello di analizzare, con l'ausilio della lettura di alcune opere d'arte, l'evoluzione dell'iconografia del "mostro" nel corso dei secoli attraverso i diversi significati che il termine ha assunto. Quali sono gli elementi formali, stilistici e iconologici che distinguono le numerose varianti di "mostro" nell'arco temporale preso in esame? Quali sono gli elementi storici, culturali e sociali che hanno dato origine a tali cambiamenti di forma e significato? Esistono inoltre, tra tutti questi esseri straordinari, a dispetto della complessità di significati e di realizzazioni, tratti iconografici e iconologici comuni?
[fr] L'article examine les Cosmicomiche d'Italo Calvino au prisme de la fuite. Les extravagants personnages qui traversent le cosmos à toute allure sont, à l'aube du monde, déjà en fuite. Après une caractérisation de ce recueil calvinien, on tente de comprendre les situations de fuite qui se multiplient dans ces textes indépendants les uns des autres et qui semblent être un de leurs facteurs communs. Dérives spatio-temporelles qui éloignent les personnages les uns des autres, courses-poursuites, échappées dues à la terreur et au rejet sont les modalités d'un mouvement incessant qui semble traduire une hantise de Calvino. On examine alors "qui fuit quoi" : les hommes fuient les femmes qui fuient les hommes ; les individus fuient la communication que pourtant ils recherchent ; le désir, qu'il soit érotique ou cognitif, semble toujours ambivalent face à des événements fuyants, qui se dérobent à la compréhension. Le seul personnage qui ne fuit pas, le coquillage de La spirale, contribue pourtant à définir la création comme une fuite immobile.

[it] L'articolo esamina le Cosmicomiche d'Italo Calvino al vaglio del concetto di fuga. Gli stravaganti personaggi che attraversano il cosmo ad alta velocità sono, all'alba del mondo, già in fuga. Dopo una caratterizzazione della raccolta calviniana, si cerca di capire le situazioni di fuga che si moltiplicano in questi testi indipendenti gli uni dagli altri e che sembrano essere uno dei loro punti comuni. Derive spazio-temporali che allontanano a vicenda i personaggi, inseguimenti, evasioni improvvise dovute al terrore o al rigetto sono le modalità d'un movimento incessante che sembra tradurre un'ossessione calviniana. Si esamina allora "chi fugge cosa" : gli uomini fuggono le donne le quali fuggono gli uomini ; gli individui fuggono la comunicazione che pur ricercano ; il desiderio, sia erotico che cognitivo, sembra sempre ambivalente di fronte ad eventi sfuggenti, che non si lasciano comprendere. L'unico personaggio che non fugge, il mollusco della Spirale, contribuisce però a definire la creazione come una fuga immobile.
[fr] La phénoménologie de Merleau-Ponty évolue spontanément dans la direction d'une ontologie, et celle-ci se décline en plusieurs occasions comme une ontologie matérialiste. Nombreux sont les élans de la réflexion merleau-pontienne dans cette direction. Le marxisme avec lequel il se confronte dans les années 1950, les philosophies de la nature qui convergent dans les derniers cours, le grand thème husserlien du corps qui explose dans Le Visible et l'invisible en une philosophie de la chair. La gamme des matérialismes merleau-pontiens est donc irréductible à tout paradigme préconçu et elle présente des visages différents, à chaque fois liés aux chantiers particuliers qui occupent Merleau-Ponty.

[it] La fenomenologia di Merleau-Ponty evolve spontaneamente in direzione di un'ontologia, e questa in più occasioni si declina anche come un'ontologia materialista. Molte sono le spinte che la riflessione merleaupontyana registra e prolunga in questa direzione. Il marxismo con cui si confronta negli anni Cinquanta, le filosofie della natura che confluiscono negli ultimi corsi, il grande tema husserliano delcorpo che esplode nel Visibile e l'invisibile in una filosofia della carne. Lo spettro dei materialismi merleaupontyani è quindi irriducibile a qualsiasi paradigma preconcetto e presenta volti diversi, divolta in volta legati ai singoli cantieri nei quali Merleau-Ponty è impegnato.