BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Les phénomènes urbains font l'objet de modèles quantitatifs complexes qui tentent d'expliquer l'émergence de futures tendances. De la même manière, l'intuition de certains visionnaires dont la particularité tient au fait qu'ils perçoivent ce qu'il adviendra, les rapproche différemment de la réalité. Tel est le cas de Victor Jara dont la chanson " Las Casitas del Barrio Alto " fait l'objet d'une étude consistant en une analyse critique du discours. Dans ce travail il est possible d'apprécier la capacité de Victor Jara d'anticiper le futur dans sa chanson décrivant les caractéristiques de ce que serait l'avenir urbain du Chili post-dictature.

[pt] Os fenômenos urbanos estão sujeitos a complexos modelos quantitativos que procuram explicar o surgimento de tendências futuras. De maneira semelhante, a intuição opera em alguns visionários, cuja propriedade de perceber o que está por vir, o mais próximo da realidade de uma maneira diferente. Este é o caso de Victor Jara, cuja canção "Las Casitas del Barrio Alto" é estudada através de uma análise crítica do discurso. O artigo mostra que Victor Jara tem a capacidade de antecipar o futuro com essa música, definindo as características do que se tornaria o futuro urbano pós Chile ditatorial.
[fr] Comprendre les risques liés au climat est très complexe, ce qui nécessite de comprendre les conditions de danger, de susceptibilité et de vulnérabilité de manière combinée. Dans ce contexte, le présent article met en évidence une analyse des risques hybrides liés aux épisodes de pluies extrêmes (inondations) dans le bassin Alto Iguaçu. Pour cela, les données des zones d'inondations, de susceptibilité et de vulnérabilité sont utilisées et sont analysées de manière intégrée. Les principaux résultats mettent en évidence les points suivants: I) le risque hybride est le résultat d'une combinaison de facteurs sociaux, naturels et technologiques de l'environnement; II) les risques hydrométéorologiques hybrides sont différenciés le long du bassin, avec des chevauchements entre les zones de vulnérabilité élevées à très élevées et les parties les plus affectées par les épisodes de pluies extrêmes et; III) la proposition d'analyse de risque hybride est configurée comme une tentative d'analyse systémique et holistique, visant la gestion des risques.

[pt] A compreensão dos riscos ligados ao clima reveste-se de grande complexidade, sendo necessário o entendimento das condições de perigo, suscetibilidade e vulnerabilidade de maneira conjugada. Neste contexto, o presente artigo coloca em evidência uma análise dos riscos híbridos relacionados aos episódios pluviais extremos (inundações, enchentes e alagamentos) na bacia do Alto Iguaçu. Para tanto, são utilizados dados de áreas de inundação, suscetibilidade e vulnerabilidade, sendo estes analisados de maneira integrada. Os principais resultados destacam os seguintes pontos: I) o risco híbrido é resultado de uma conjunção de fatores sociais, naturais e tecnológicos do ambiente; II) os riscos hidrometeorológicos híbridos são diferenciados ao longo da bacia, verificando-se sobreposições entre áreas de alta a muito alta vulnerabilidade e as porções mais afetadas pelos episódios pluviais extremos e; III) a proposta de análise dos riscos de forma híbrida configura-se como uma tentativa de análise sistêmica e holística, visando a gestão de riscos.
[fr] Au milieu du siècle dernier, les Xetá du sud du Brésil, locuteurs d'une langue tupi-guarani, ont été contactés et brutalement décimés : en une décennie, ils ont perdu 70 % de leur population. Depuis le contact, une vaste documentation a été collectée sur ce groupe, qui couvre de nombreux champs, sous diverses formes : culture matérielle, cinéma, ethnomusicologie, archéologie et linguistique. Sauvés sur le plan démographique, bien que toujours privés de territoire, les Xetá cherchent à prendre connaissance des collections déposées dans les musées, et documentent leur histoire tragique, qui prend ainsi une forme cristallisée et irrévocable. Aujourd'hui, imitant les anciens, les groupes familiaux xetá (re)produisent des haches de pierre, des animaux miniatures, des pointes de flèches, des colliers, et rassemblent des films et des photographies afin d'y retrouver des éléments du passé. Conçue entre les catégories de " travail " et de " relique ", cette production leur permet de dynamiser leur vie sociale en y instaurant une logique, objective et subjective, propre à la vie xetá et à ses concepts de temporalité. À partir de la tension entre ces catégories, cet article examine la façon dont " les choses des anciens du tempss de la forêt ", créent la vie, au sens où – conceptuellement et relationnellement – ces objets animent et éclairent la politique, l'affectivité, la mémoire et la temporalité.

[pt] Em meados do século xx, os Xetá, povo indígena falante de uma língua tupi-guarani, foram contatados no Sul do Brasil, e subitamente reduzidos: em uma década perderam 70% de sua população. Do contato restou farta documentação sobre o grupo, que cobre diversificados interesses: cultura material, cinema, etnomusicologia, arqueologia e linguística. Refeitos demograficamente, embora ainda desterritorializados, os Xetá têm cada vez mais buscado conhecer os acervos depositados em museus, os quais documentam a trágica história do grupo, que vai, assim, tomando uma forma cristalizada e irrevogável. Na atualidade, emulando os antigos, os grupos familiares xetá estão a (re)produzir machados de pedra, bichinhos, pontas de flechas, colares, e colecionando filmes e fotografias em que se busca recuperar a vida passada. Concebidas entre as categorias "trabalho" e "relíquia", essa produção lhes permite dinamizar a vida social, instaurando uma lógica objetiva e subjetiva, permeada de temporalidade e constitutiva da vida xetá. A partir da dinâmica de relações entre essas categorias, este artigo pretende refletir o modo como "as coisas dos antigos no tempo do mato" criam a vida, isto é, movimentam e revelam, em termos de enunciação de conceitos, as relações, a política, o afeto, a memória e a temporalidade xetá.
[fr] La crise du Golfe, qui plaça l'alliance menée par les Émirats arabes unis (EAU) et les saoudites contre le Qatar, est le moindre des problèmes auquel le pays est confronté durant la phase de préparation de la Coupe du Monde de football de 2022. En effet, les États du Golfe, surtout les EAU, cherchent depuis longtemps à discréditer le Qatar en tant qu'hôte, et cela même avant la déclaration de boycott diplomatique et économique de cet État et de l'Arabie saoudite en juin 2017. Néanmoins, le Qatar a prouvé qu'il était capable de répondre à de potentielles perturbations. Il convient de souligner que, plus nous nous rapprochons du début du tournoi, le boycott étant toujours en vigueur, plus il deviendra difficile aux pays promoteurs du boycott d'inclure la Coupe du Monde dans l'embargo sans provoquer la colère des supporters, entraînant une couverture négative des médias et se sentant obligés à céder.

[pt] A crise do Golfo, que colocou a aliança liderada pelos Emiratos Árabes Unidos (EAU) e sauditas contra o Catar, é o menor dos problemas com que o país se defronta na fase de preparação do Campeonato do Mundo de futebol de 2022. De facto, os Estados do Golfo, principalmente os EAU, há muito vinham procurando desacreditar o Catar enquanto anfitrião, mesmo antes da declaração de boicote diplomático e económico por parte daquele Estado e da Arábia Saudita em junho de 2017, mas o Catar provou ser capaz de lidar com potenciais perturbações. No entanto, quanto mais nos aproximamos do início do torneio, e com o boicote ainda em vigor, mais difícil será para os Estados boicotantes incluírem o Campeonato do Mundo no embargo sem provocar a ira dos adeptos, atraindo uma cobertura negativa dos média, e sentindo­-se pressionados a ceder.
[fr] Dans l'Angola de l'après-guerre civile, l'Église tokoïste, une Église prophétique chrétienne née à l'époque coloniale, est devenue un acteur religieux, social et moral incontournable et, en même temps, un partenaire du gouvernement. Cet article suggère que le rôle politique de cette Église et sa proximité avec le gouvernement s'expliquent par le dispositif de " subjectivation citoyenne " que son histoire et sa trajectoire spirituelle ont forgé. Depuis la fin de la guerre civile, ce dispositif se distingue par une présence affirmée dans l'espace public, social et politique qui rompt avec la tradition de retrait de l'Église. La subjectivation citoyenne est analysée ici comme un processus par lequel se construit un sujet fidèle/citoyen, incarnation d'une société pacifiée, et s'opère son assujettissement au pouvoir politique.

[pt] Na Angola do pós-guerra, a Igreja tocoísta, uma igreja profética cristã nascida na época colonial, tornou-se num ator religioso, social e moral essencial e, ao mesmo tempo, parceira do governo. Este artigo sugere que o papel político desta Igreja e sua proximidade com o governo podem ser explicados pelo dispositivo de "subjetivação cidadã" que sua história e trajetória espiritual forjaram. Desde o fim da guerra, este dispositivo tem se caracterizado por uma presença afirmada no espaço público, social e político, que rompe com a tradição de afastamento da Igreja. A subjetivação cidadã é analisada aqui como um processo pelo qual se constrói um sujeito/ cidadão/ crente, que é a personificação de uma sociedade pacífica, e ocorre sua subjugação ao poder político.
[fr] Le voyage a joué un rôle déterminant dans l'hasardeuse survie humaine, néanmoins notre paradigme est riche en quiétudes et schémas figés. Puis soudain, les scénarios sont bouleversés, et survient la crise et son caractère irréversible. Nous sommes tous en transit, de connaissances, d'apprentissages, d'identités, nous sommes tous condamnés à être migrants, bien que l'esprit et le cœur tentent de s'attacher à une conception du monde et de la vie d'une époque déjà révolue. Le troisième millénaire a donné de bonnes raisons d'urgence à une communauté en transhumance dont l'origine est la propre instabilité que nous devons affronter. Ce cheminement constitue le changement de paradigme. Le JE se transformant en un JE toujours en transit vers l'ailleurs. Mais pour créer ce paysage immobile le système dispose d'une série de contrôles. Notre culture " réagit " négativement, se méfie du nomadisme, de même que de l'étranger. Le désordre est une notion complexe, de même que la rencontre entre plusieurs hasards, générateurs du chaos.

[pt] A viagem foi fundamental para a sobrevivência humana aleatório, mas o nosso paradigma é rico em sossego e padrões fixos. De repente, você ajustar os cenários, a crise ocorre e nada é como era então. Estamos todos no trânsito, de conhecimento, de aprendizagem, identidades, todos nós somos forçados a tornarem-se migrantes, embora a cabeça eo coração tenta aderir a uma visão de mundo e da vida que pertence a outra era passada. O terceiro milênio tem dado bons motivos para uma emergência para uma comunidade nómada provenientes da mesma instabilidade que temos de enfrentar. Esse fluxo é a mudança de paradigma. O Eu se-fase cada vez eu em trânsito para outra parte. Mas para gerar esta paisagem ainda o sistema tem uma série de verificações. Nossa cultura "reagir" de forma negativa, tem cuidado com o nomadismo, bem como no estrangeiro. O distúrbio é uma noção complexa, como é o encontro de muitos riscos, que geram o caos.
[fr] Cet article aborde tout d'abord la manière dont Machado de Assis se réfère aux premiers récits de la littérature brésilienne. Il examine ensuite comment, lorsqu'une tradition et un canon luso-brésiliens ont été définis, son œuvre vient s'y inscrire. Dans cette histoire qui s'étire du XIXe au XXe siècle, il est possible d'observer comment l'auteur, d'abord cité dans les notes de bas de page comme personnage de second rang, accède à un rôle de premier plan dans les histoires littéraires.

[pt] Neste artigo são analisados os modos como Machado de Assis se refere às primeiras histórias da literatura brasileira. A seguir, a partir da instalação de uma linhagem e de um cânone luso-brasileiros, sua própria obra torna-se assunto delas, até ser integrada ao emergente cânone nacional. Nesse percurso que se estende entre os séculos XIX e XX, é possível observar o deslocamento do nome do escritor das referências em notas de rodapé ao papel de protagonista das histórias literárias.
[fr] Dans cet article nous exposons brièvement les principes qui donnent forme à la proposition épistémologique de Morin, connue comme la pensé complexe, qui constitue la référence ou la plate-forme conceptuelle qui nous permet d'ébaucher provisoirement une pédagogie complexe, comprise comme une modalité d'apprentissage qui peut être assumée par le sujet quelle que soit l'étape de son existence. En termes essentiels, la pédagogie complexe s'articule en fonction d'une re-situation des participants impliqués dans ce processus en tant que protagonistes, incluant cette posture, la complexité propre aux multiples variables qui interagissent sur le comportement de l'être humain. Cette ébauche ou formule initiale vise à être adoptée au sein du programme de recherche relatif au domaine de l'éducation, afin d'être débattue et améliorée, au bénéfice des processus d'apprentissage dans un contexte communautaire harmonieux et solidaire.

[pt] Neste artigo expone-se sinteticamente os princípios que dão forma à proposta epistemológica de Morin, denominada pensamento complexo, referente ou plataforma conceptual que nos permite esboçar provisionalmente uma pedagogia complexa, entendida como uma modalidade de aprendizagem que pode ser assumida pelo sujeito em qualquer etapa de sua existência. Em termos essenciais, a pedagogia complexa articula-se a partir de uma re-localização dos participantes implicados neste processo, como protagonistas do mesmo, incluindo esta postura, a complexidade própria das múltiplas variables que interactúan no comportamento do ser humano. Leste esboço ou desenho inicial tem como objectivo se instalar na agenda investigativa dentro do âmbito da educação, para ser discutido e melhorado, em benefício dos processos de aprendizagem num contexto comunitário armónico e solidario.
[fr] Cet article analyse certaines dimensions du débat social autour de la violence à l'école, en abordant les conceptions sociales sur l'enfance, les politiques éducatives et l'évolution des sociétés les plus modernes. Il s'agit de contribuer à une meilleure connaissance de l'efficacité des politiques de socialisation des enfants et des manières différentes et contradictoires dont elles sont mises en œuvre au plan local.

[pt] Este artigo tem como objetivo analisar algumas das dimensões do debate social sobre a violência na escola, já que nele se cruzam conceções sociais sobre a infância, as políticas educativas e a evolução das sociedades de modernidade avançada. Procura-se assim contribuir para um melhor conhecimento sobre a eficácia das políticas de socialização infantil e a forma diversa e contraditória como estas são concretizadas localmente.
[fr] Cet article traite de la trajectoire du mouvement Arte contra a Barbárie, depuis sa genèse jusqu'à sa réalisation la plus notoire, la loi de financement du théâtre pour la ville de São Paulo, qui constitue une innovation au sein du panorama des politiques publiques dans le contexte brésilien. Je cherche ici à mettre en évidence les stratégies utilisées par le mouvement et les différents facteurs qui ont contribué à rendre possible une telle conquête.

[pt] Este artigo debate a trajetória do movimento Arte contra a Barbárie, desde sua gênese até sua conquista mais notória: a Lei de Fomento ao Teatro para a Cidade de São Paulo, que constitui uma inovação no panorama das políticas públicas no contexto brasileiro. Ao iluminar esse percurso, buscamos evidenciar as estratégias de que o movimento lançou mão, bem como os condicionantes que concorreram para tornar possível tal conquista.
[fr] Dans cet article, nous nous proposons de recueillir, d'une part, les éléments situationnels qui assument dans l'architecture de crédit, de façon confirmée ou hypothétique, le rôle de facteurs déterminants des préférences et des choix; et, d'autre part, de décrire et d'illustrer ces éléments psychologiques, bon nombre d'entre eux ayant déjà été testés dans divers paradigmes de recherche qui, en opération chez le décideur, entrent en interaction avec ceux‑là. Nous cherchons à démontrer qu'à la circonstance caractéristique du crédit, bien que correspondant à une situation intertemporelle classique (jugement de l'immédiat face à l'ajournement de la récompense) et aux comportements standard qu'elle suscite (e. g. distorsion du présent, ou préférence pour l'immédiat), s'ajoutent d'autres particularités qui découlent du fonctionnement du complexe cognitivo‑affectif du décideur marqué par une indétermination et une instabilité fonctionnelles. Nous soulignons comment celles‑ci se transforment, finalement, en un comportement adaptatif dont les conséquences peuvent s'éloigner du meilleur intérêt du décideur.

[pt] Propomo‑nos respigar neste artigo os elementos situacionais que na arquitetura do crédito assumem comprovada ou hipoteticamente o papel de fatores determinantes das preferências e escolhas, bem como descrever e ilustrar os elementos psicológicos, muitos dos quais já testados em diversos paradigmas de pesquisa, que, em operação no decisor, com aqueles interagem. Procuramos mostrar que, na circunstância característica do crédito, embora correspondendo à situação intertemporal clássica e aos comportamentos padrão que ela suscita (e.g. enviesamento do presente), intervêm outras peculiaridades que resultam do funcionamento do complexo cognitivo‑afetivo do decisor, pautado por uma indeterminação e instabilidade funcionais. Anotamos como estas revertem, finalmente, num comportamento adaptativo cujas consequências podem afastar‑se do melhor interesse do decisor.
[fr] Le schéma d'une écriture " à programmation scénarique " (Pierre-Marc de Biasi) place l'établissement du scénario romanesque, soit l'invention et la disposition des principaux éléments diégétiques, dans les premiers moments de la genèse. Pour autant, le modèle parallèle d'une écriture " à structuration rédactionnelle " suppose davantage de souplesse quant à l'articulation des dynamiques de création et relativise ainsi la nécessaire primauté du scénario. L'observation des campagnes d'écriture successives d'un écrivain comme Zola, parangon de l'écriture pré-organisée, montre ainsi que le travail sur les motifs scénariques, quoique fondateur, se poursuit sur l'ensemble de la genèse. On envisagera les enjeux de ce travail au long cours, d'abord à travers les finitions sur épreuves réalisées par l'auteur de façon contemporaine à la publication, ensuite en considérant les paratextes auctoriaux, et en particulier la réclame de librairie, comme partie prenante de l'écriture scénarique. Si la notion de scénario appelle, par sa résilience, à une étude de la genèse sous l'angle du processus, elle invite aussi la critique génétique à changer d'échelle.

[pt] O modelo de uma escrita "com programação roteirizada" (Pierre-Marc de Biasi) situa o estabelecimento do argumento romanesco, ou seja, a invenção e disposição dos principais elementos diegéticos, nos primeiros momentos da génese. No entanto, o modelo paralelo de uma escrita "com estruturação redacional" supõe uma maior flexibilidade quanto à articulação das dinâmicas criativas e relativiza, assim, a necessária primazia do argumento. A observação das sucessivas campanhas de escrita de um escritor como Zola, modelo da escrita pré-organizada, mostra assim que o trabalho sobre os motivos do argumento, embora primordial, continua ao longo da génese. Analisaremos as questões deste trabalho de longo curso, primeiro, através dos retoques feitos nas provas pelo autor no momento da publicação e, depois, considerando os paratextos autorais e, em particular, os anúncios de livraria, como parte integrante da escrita do argumento. Se a noção de argumento exige, em virtude da sua resiliência, um estudo da génese do ponto de vista do processo, convida também a crítica genética a mudar de escala.
[fr] La naissance de la question du Timor est un cas paradigmatique des difficultés de l'héritage colonial et de la complexité du double processus de normalisation interne et internationale que le Portugal a dû gérer dans son enfance démocratique. Dans ce contexte, cet article développe une analyse des contextes, des idées et des stratégies de la politique étrangère portugaise envers Timor entre 1976 et 1985. Sur la base d'une analyse croisée de sources primaires et secondaires, l'article identifie les idées fondamentales, les stratégies et les contextes de la question de Timor dans la formulation de la politique étrangère portugaise, en soulignant ses principaux tournants. Plus que la présentation des faits, l'article développe une lecture globale qui entend expliquer les raisons pour lesquelles la question timoraise n'a pas été considérée comme l'une des priorités de la politique étrangère portugaise à cette époque. Cet article fait partie du dossier sur L'Autodétermination du Timor oriental, dirigé par Rui Graça Feijó.

[pt] O nascimento da questão de Timor é um caso paradigmático das dificuldades do legado colonial e da complexidade do duplo processo de normalização interna e internacional que Portugal teve de gerir na sua infância democrática. Neste quadro, este artigo desenvolve uma análise sobre os contextos, ideias e estratégias da política externa portuguesa face a Timor entre 1976 e 1985. Com base no cruzamento de fontes primárias e secundárias, o artigo identifica as ideias, estratégias e contextos fundamentais da questão timorense no quadro da formulação da política externa portuguesa, sublinhando os seus principais pontos de viragem. Mais do que a apresentação dos factos, o artigo desenvolve uma leitura compreensiva que pretende explicar as razões para que a questão timorense não fosse considerada uma das prioridades da política externa portuguesa neste período. Este artigo faz parte do dossier temático A Autodeterminação de Timor-Leste, organizado por Rui Graça Feijó.