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[en] This paper concerns Korafe mortuary rituals and practices, it emphasises the role of key female relations of the deceased in the hope of contributing to the growing body of literature in which the ritual roles and relative status of Melanesian women is being reevaluated. The complex and negotiated relationships between these practices with the ideologies concerning magic and Christianity are also considered. With their laments women start, pace, and end the procedures that are necessary to turn a corpse into relics, and an angry and sorrowful spirit into an ancestor whose powers may be tapped by the living. These parallel physical and spiritual processes are accompanied by a series of re-adjustments among the living, who must elaborate grief, replace key figures in their social ambit and recreate those ties that were forged through the deceased. The women who had a pivotal role in the deceased's social network are crucial for these procedures. Mourning and widow seclusion are necessary for the reconstitution of the social roles and networks of the bereaved, ensuring the deceased's spiritual transformation, and allowing time for the decay of the deceased's soft body parts. This last process is significant for Korafe magic traditions as bony remains were traditionally recovered and used for tapping the magical powers of ancestors. Thus widows have culturally recognised roles in the reproduction of society and of the cosmological system as a whole, a role that is not easily renounced despite contemporary commitment to Christianity.

[fr] Cet article traite des rites et pratiques funéraires des Korafe en insistant sur le rôle essentiel des relations féminines du défunt, afin de contribuer à la littérature (en accroissement constant) réévaluant les rôles rituels et le statut des femmes. Par leurs lamentations, les femmes débutent, font progresser et mettent un terme aux procédures nécessaires à la transformation d'un cadavre en reliques, ainsi qu'un esprit triste et en colère en un ancêtre dans les pouvoirs desquels les vivants pourront puiser. Ces processus physiques et spirituels parallèles l'un à l'autre s'accompagnent d'une série de réajustements des relations au sein des vivants, qui doivent construire leur chagrin, replacer des personnages importants dans leur cercle social et recréer ceux des liens qui avaient été établis avec le défunt. Celles des femmes qui avaient un rôle central dans le réseau social du défunt sont cruciales pour ces procédures. Le deuil et la réclusion des veuves sont nécessaires à la reconstitution des rôles et réseaux sociaux des endeuillés, ce qui permet la transformation spirituelle du disparu et confère aux parties molles du corps de pourrir. Cette dernière pratique est importante dans les coutumes magiques des Korafé car les ossements sont des restes qui étaient traditionnellement récupérés et utilisés pour accéder aux pouvoirs magiques des ancêtres. Les veuves avaient ainsi des rôles culturellement reconnus dans la reproduction de la société et dans le système cosmologique dans son ensemble ; un rôle auquel elles ne renoncent pas aisément, malgré leur engagement contemporain dans la chrétienté.
[en] The massive construction of buildings in some communes of Santiago, the construction of haighways or the widening of streets are some public and/or private interventions that have aroused the uneasiness of their neighbors. They have organized themselves into neighborhood groups which have gained prominence in e local discussion on urban development in recent years.This article proposes a conceptual line to read these groups from the heterogeneity of their discourse, for understanding their collective action and their effects on the urban agenda.

[fr] La construction massive d'édifices dans certaines communes de Santiago, la construction d'autoroutes ou bien l'élargissement d'avenues sont autant d'interventions publiques et/ou privées qui se sont réalisées dans certains quartiers causant la gêne de leurs habitants. Ces derniers se sont constitués en associations de quartier dont l'importance en matière de discussion locale est devenue considérable ces dernières années. Cet article présente un axe conceptuel afin d'appréhender l'hétérogénéité du discours de ces organisations, tentant ainsi de comprendre leur action collective et leur projection au sein de la planification urbaine.
[en] Quantitative water management results from complex interactions between various stakeholders. The way the actors involved perceive this question and its related issues remains a pivotal element for discussion. Taking the middle Durance as a case study, quantitative water management is viewed by comparing urban planning, agriculture and river basin management approachs. A systemic and diachronic long term approach is used in order to promote spatial water management. The choice of an intermediate territorial scale allows the emergence of new solutions for improved water management. Variability and heterogeneity are revealed as valuable tools for analysis while landscape has an integrating role through which the quantitative management of water resources can be tackled.

[fr] Souvent réduite à une logique comptable, la gestion quantitative de l'eau résulte d'interactions complexes entre différentes sphères d'actions. Les représentations que les acteurs se font de cette question et des enjeux attenants apparaissent alors comme centrales. A travers l'exemple de la moyenne Durance, nous confrontons les regards de l'urbanisme, de l'agriculture et de la gestion des milieux aquatiques. L'entrée territoriale, l'échelle " méso " et l'approche diachronique de long terme adoptés ouvrent de nouveaux espaces de solution vers une gestion spatiale de l'eau. Variabilité et hétérogénéité émergent ainsi comme objets de recherche à part entière. Et le paysage s'insinue en vecteur intégrateur à travers lequel la question de la gestion quantitative de l'eau, encore essentiellement implicite, pourrait être énoncée.
[en] This article highlights existing but overlooked analogies between digital-age publications – on websites, blogs and social networks – and the multi-authored poetry collections that emerged and thrived in late seventeenth-century France. There are indeed striking similarities between the two formats, in terms both of their composition and their consumption. Much like twenty-first-century blogs, the poetry collections that proliferated in the second half of the seventeenth century resulted in a facilitated access to publication and a transformation of authorship; in both cases, such facilitation also gave rise to violent reactions. While printed books never became quite as adaptable as web pages, still booksellers in the ancien régime saw multi-authored poetry collections as an opportunity to keep with swiftly changing literary trends. Finally, in the same way as digital readers tend to access poems outside their original collections, likewise, readers in the past rarely read a poetry collection from cover to cover, choosing instead this or that poem with a view to sharing it with other readers. These connections between two seemingly opposed periods ultimately highlight the fundamental role of poetry collections as media – a dimension that might indeed become obsolete in the digital age. However, identifying this stratum also reveals what poetry collections possess in their own right, namely an aesthetic dimension that eludes technological change.

[fr] Cet article met en lumière les analogies fortes mais trop souvent ignorées qui existent entre les publications numériques (sites Web, blogs et réseaux sociaux) et le recueil collectif de poésie tel qu'il fut pratiqué dans la France du second xviie siècle, période au cours de laquelle le genre connut une vogue particulière. Internet et les recueils présentent en effet de remarquables similitudes, du point de vue de leur composition mais aussi de leur consommation. La multiplication des recueils poétiques au xviie siècle a ainsi facilité l'accès à la publication et profondément modifié le statut d'auteur tout comme les blogs au xxie siècle ; dans les deux cas, cette facilitation a également suscité des réactions virulentes. Sans jamais parvenir à égaler l'adaptabilité d'une page Web, les libraires d'Ancien Régime cherchèrent à rendre le recueil poétique aussi plastique que possible afin de s'adapter rapidement aux modes littéraires. Enfin, de la même manière qu'internet constitue aujourd'hui un grand répertoire de poésie, les lecteurs d'autrefois ne lisaient pas un recueil de manière cursive mais choisissaient tel poème ou tel autre dans le but, par exemple, de le partager. Ces points de contact entre deux périodes qu'a priori tout oppose révèlent en fin de compte le rôle fondamentalement médiatique du recueil collectif de poésie, dimension que l'ère numérique rend peut-être obsolète. Mais identifier cette strate ouvre également la porte à ce que le recueil poétique possède en propre, à savoir sa dimension esthétique, qui échappe aux évolutions technologiques.
[en] According to a desire to be open to the world and in a desire to develop the ideal of democratic access to culture, the Reina Sofía Museum in Madrid has carried out the detachment of the site on another scale and in another space, open to all; the objective is to transform and extend the relationship between art, place and its anchoring in urban space. It is in the all-glass building of the Palacio de Cristal, in the heart of Retiro Park, that these exchanges are organized; in this place too, that the Catalan sculptor Jaume Plensa (Barcelona, ​​1955) created in 2018, a monumental hollow sculpture, entitled Invisibles, which takes up the theme of transparency. Thus, we will analyze how the museum and the sculptor engage the space problem in a dynamic which aims to reconsider the inside-outside, just as to redefine perception, thus giving the concept of transparency an active and interactive content and not a simple content of visual transparency.

[fr] Selon une volonté d'ouverture sur le monde et dans un souci de développer l'idéal d'accès démocratique à la culture, le Musée Reina Sofía de Madrid a réalisé le détachement du site à une autre échelle et dans un autre espace, ouvert à tous ; l'objectif est de transformer et de prolonger la relation entre l'art, le lieu et son ancrage dans l'espace urbain. C'est dans l'édifice tout en verre du Palacio de Cristal, au cœur du parc du Retiro, que s'organisent ces échanges ; dans ce lieu aussi, que le sculpteur catalan Jaume Plensa (Barcelone, 1955) crée en 2018, une sculpture monumentale creuse, intitulée Invisibles, qui reprend le thème de la transparence. Ainsi, nous analyserons comment le musée et le sculpteur engagent la problématique de l'espace dans une dynamique qui vise à reconsidérer le dedans-dehors, tout comme à redéfinir la perception, donnant ainsi au concept de transparence un contenu actif et interactif et non pas un simple contenu de transparence visuelle.
[en] Starting from experience and analysis, first psychological then sociological and political, the mechanisms by which violence accumulates, among dominated individuals and peoples, to become a freedom instrument, Fanon finally widens his thought to the conditions in which well balanced societies can be built around an efficient State. At the end of his life Fanon saw the threats weighing on numerous third world societies clearly.

[fr] Partant de l'expérience et de l'analyse, d'abord psychologique et psychiatrique, ensuite sociologique et politique, des mécanismes par lesquels la violence s'accumule chez les individus et les peuples dominés, pour devenir un instrument de libération, Fanon élargit finalement sa réflexion aux conditions auxquelles des sociétés équilibrées peuvent se construire autour d'États efficaces. Fanon percevait nettement à la fin de sa vie les menaces pesant sur nombre de sociétés du tiers,monde.
[en] There are more and more examples of schemes to support trainee teachers in the workplace through online blogs. These may have a variety of objectives. Generally, the aim is to break the feeling of isolation, encourage mutual assistance and support, develop new forms of collaboration, etc. Since September 2004, such a scheme has been in operation at Stendhal University in Grenoble, in the 2nd year of a postgraduate course in French-as-a-foreign-language. However, the aim is different: to give students a space for self-expression and in this case a collective blog, to help the "elaboration of their emerging professional identity" (Rinaudo, 2006). Taking the concept of ethos as a frame of analysis and using the tools provided by discourse analysis as applied to workplace discourses, I will try in this article to account for the different positions (or "ethos") adopted by students. I can distinguish four of them: the "student ethos", the "trainee teacher ethos", the "normative teacher ethos" and the "citizen teacher ethos".

[fr] L'accompagnement des futurs enseignants sur leur lieu de stage par le biais d'outils de communication en ligne a tendance à se développer. Les objectifs sont divers. D'une manière générale, il s'agit de rompre le sentiment d'isolement, d'encourager l'entraide, le soutien, de développer des formes de collaboration, etc. Depuis septembre 2004, un dispositif similaire est en place à l'université Stendhal de Grenoble en deuxième année de master de FLE. L'objectif toutefois est différent : mettre à la disposition des étudiants un espace d'expression, en l'occurrence un blog collectif, pour soutenir "l'élaboration de leur identité professionnelle naissante" (Rinaudo, 2006 : 175). En prenant comme cadre d'analyse la notion d'ethos, et en utilisant les outils d'analyse fournis par l'analyse des discours et des situations de travail, je me propose de rendre compte dans cet article des différentes postures (ou ethos) adoptées par les étudiants. J'en dénombre quatre : ethos "étudiant", ethos "enseignant stagiaire", ethos "enseignant normatif", ethos "enseignant citoyen".
[en] This article analyses how Madrid is pictured like a chimaera in the Spanish cinema at the end of the 20th century. For the protagonists in the films studied, Madrid is both a screen on which they project their dreams and a monstrous figure capable of swallowing them and against which they have to fight. In a parallel step, film directors are inspired by the real city, sometimes fantasized, sometimes nightmarish. In this ambivalent vision of the metropolis, the point of view adopted is fundamental and many films are built on a double perspective embodied by couples of characters formed by a "knight" in search of an ideal and his guide who connects him to the real world.

[fr] Cet article analyse comment, dans le cinéma espagnol de la fin du XXè siècle, l'image de Madrid se construit à la manière d'une chimère. Pour les protagonistes des films étudiés, Madrid est à la fois un écran sur lequel ils projettent leurs rêves et une figure monstrueuse capable de les avaler et contre laquelle ils doivent se battre. De manière parallèle, les cinéastes s'inspirent de la réalité de la ville pour créer une cité filmique tantôt fantasmée, tantôt cauchemardesque. Dans cette vision ambivalente de la métropole, le point de vue adopté est fondamental, et de nombreux films sont construits sur une double perspective incarnée par des couples de personnages formés par un "chevalier" en quête d'idéal et son guide qui le connecte au monde réel.
[en] This paper tries to understand the process by which the colonial government in the province of Assam "resolved" the slavery question in its frontier areas in the early twentieth-century. It argues that the use of semantics, especially the language of law was crucial in recasting the master-slave relationship into a contractual bond. Such transformations allowed most of the traditional rights of the master over their slaves to be kept intact, while allowing the relationship to outlive colonial rule.

[fr] Cet article met en lumière la procédure par laquelle le gouvernement colonial de la province d'Assam " résolut " le problème de l'esclavage dans ses régions frontalières au milieu du xxe siècle. J'y défends l'idée que le jeu sur la sémantique, en particulier les termes du langage juridique, fut déterminant dans la redéfinition du rapport maître-esclave en une relation contractuelle. De telles transformations permirent à la majeure partie des droits traditionnels que détenait le maître sur l'esclave d'être conservés en l'état, tout en permettant à la relation de survivre au régime colonial.
[en] This article focuses on how food design may improve territorial development. It concerns products made by culinary craftsmen. We first show how local food products may improve the attractiveness of a region. An empirical study on consumers' perception of two food local products is then presented. The findings show that food design could be an economic opportunity. However, it must be part of a global territorial development strategy in order to be understood by consumers. The empirical findings suggest guidelines towards manufacturers, designers and marketers.

[fr] Cet article traite du design des produits alimentaires issus de l'artisanat comme potentiel de valorisation territoriale. Après avoir montré le rôle que peuvent jouer les produits alimentaires dans la valorisation d'un territoire, il présente une étude sur la perception par le grand public de deux produits artisanaux issus d'un projet territorial de design entre artisans et designers. L'étude montre que si le design culinaire est une opportunité économique, il doit s'inscrire dans une démarche globale liée au territoire sous peine d'être incompris par les consommateurs. Il constitue dès lors un facteur possible de développement territorial pour les artisans des métiers de bouche. L'article conclut sur les apports d'une telle démarche pour les fabricants, les designers et les marketeurs.
[en] It is not possible to understand the situation of research funding today without replacing it in the institutional and political changes that have taken place since the end of World War II. Political choices of State modernization in the 2000s related to both the crisis and the importation of new public management seek to link research costs and efficiency. However, while research by projects weakens the position of research, it may, in some ways and paradoxically, encourage projects. We wish to present a diachronic perspective on the evolution of the management of French public research, in order to understand the impact of funding on the implementation and construction of new research questions through the analysis of two schemes of food accessibility for people living in poverty. This article is about the institutional dimensions and organizational consequences, and not about interaction between individuals.

[fr] Il n'est pas possible de comprendre la situation du financement de la recherche aujourd'hui sans la replacer dans les changements institutionnels et politiques de celle-ci depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Les choix politiques des années 2000 de modernisation de l'état, liés à la fois à la crise et à l'importation du new management public, vont chercher à mettre en rapport le coût et l'efficacité de la recherche. Pour autant, si la recherche par projet fragilise les postures de recherche, elle peut, par certains côtés et de façon paradoxale, favoriser l'émergence de projets. Nous proposons, à partir d'un regard diachronique sur l'évolution de la gestion de la recherche publique française, de comprendre l'influence du mode de financement sur la mise en œuvre et la construction de nouvelles questions de recherche, à travers le récit de deux dispositifs sur l'accès à l'alimentation des personnes en situation de pauvreté. Cet article se situe sur les dimensions institutionnelles et leurs conséquences organisationnelles et non sur les dimensions d'interactions entre les individus.
[en] This text introduces an ethnobotanical text from André-Georges Haudricourt, published in 1965 about the "origin of techniques". A brief visit of the historical context precedes the focus on the arguments of the original text, which states that "The technique is the most rational activity there is". The author then underlines the characteristics of Haudricourt's work using several examples : it is factual, comparative, historical. The last part refers to several contemporary works that fit the same perspective, in particular regarding the fields of training and work sciences.

[fr] Cette note présente un texte de l'ethnobotaniste André-Georges Haudricourt, publié en 1965 qui porte sur " l'origine des techniques ". Un bref rappel du contexte historique précède la mise en évidence des arguments du texte original qui soutient que " la technique est l'activité la plus rationnelle qui soit ". L'auteur souligne alors des caractéristiques de l'œuvre d'Haudricourt à travers plusieurs exemples : elle est concrète, comparative, historique. La dernière partie mentionne plusieurs travaux contemporains qui s'inscrivent dans la même perspective, notamment dans le domaine de la formation et des sciences du travail.
[en] AbstractThis ethnological study of Palestinian academics from the Occupied Territories seeks to explain certain seldom mentioned dimensions of violence there. "Mediate logics of the experience of violence by actors" correspond to the immediate places and times of acts of violence. This correlation of individuals' everyday experiences with coercive measures highlights the social scope of coercive phenomena while avoiding the reductionistic categories of victimization, heroism or even depersonalized institutions. The analysis of spatial confinement turns out to be related to a "logic of chronological confinement", as various temporalities (individual and collective, past and present) clash.

[fr] RésuméÀ partir d'une ethnologie d'universitaires palestiniens des Territoires occupés, cet article se propose de rendre compte de certaines dimensions, peu évoquées, de la violence à l'œuvre dans cet espace. Nous pensons qu'aux lieux et moments de violence les plus immédiats correspondent des logiques médiates d'expérience de la violence par les acteurs. Cette mise en relation de l'expérience quotidienne des individus avec les dispositifs de contrainte permet de saisir la portée sociale des phénomènes coercitifs en évitant les registres réducteurs de la victimisation, de l'héroïsme ou bien de l'institutionnalisme dépersonnalisé. L'analyse de l'enfermement spatial renvoie ainsi à une logique d'enfermement chronologique, où différentes temporalités – individuelles et collectives, passées et présentes – s'entrechoquent.