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[en] This interview was conducted with female filmmaker Shenny De Los Angeles during the Los Angeles Latino International Film Festival (LALIFF) in June 2023. Winner of the Inclusion Fellowship of the festival sponsored by Netflix, she opens up about her position in the American film industry as a Black Latina and offers her vision of Latinidad as a Black woman of Caribbean descent who lives in the United States.

[fr] Cet entretien a été réalisé avec la réalisatrice Shenny De Los Angeles pendant le festival international latino de Los Angeles (LALIFF) en juin 2023. Lauréate de la bourse liée au programme d'inclusion du festival sponsorisé par Netflix, elle se confie sur sa place dans l'industrie cinématographique américaine en tant que réalisatrice afro-latina et sur sa vision de la latinité, en tant que femme noire d'origine caribéenne qui vit aux États-Unis.
[en] Miguel Delibes in his novel Los santos inocentes uses the model of narration which oscillates between a traditional epic story and fragmentarity and in this way refl ects decomposition of the rural comunity. Th e novel was published in 1981 and forms part of two epochs, Spanish democracy, when the writer fi nished the book, and regime, because Delibes had strated the composition in the early 60s. Tales of Galicia of Andrzej Stasiuk, published in 1995, it is a collection of independent episodes which make one story. It takes place by the beginning of the politic transformation in Poland. In 1989, after the liquidation of the local State Agricultural Farm, the inhabitants of the Galicia village face the new era of capitalistic caos. In the present work we would like analize the narrative model chosen by Delibes and Stasiuk with the aim of crate the representants of tradicional rural culture.

[fr] La narration de Les saints innocents de Miguel Delibes oscille entre l'épique traditionnelle et la fragmentation qui refl ète la décomposition de la communauté rurale. Le roman a été publié en 1981 et appartienne simultanément à deux époques, à la période de l'Espagne démocratique, quand l'écriture d'un livre a été terminée et à la période de la dictature, parce que l'auteur a commencé la rédaction du texte au début des années 60. Les récits de Galice d'Andrzej Stasiuk, publiés en 1995, constituent aussi le recueil d'histoires qui se composent dans une seule histoire, fi xée au début des transformations politiques en Pologne. En 1989, après la liquidation des Coopératives Agricoles d'Etat, les habitants d'un village galicien font face à la nouvelle ère d'un chaos capitalistique. Dans le travail ci-dessous nous voulons analyser le modèle narratif choisi par Delibes ainsi que par Stasiuk pour créer les représentants de la culture rurale traditionnelle.
[en] Our work follows on from articles which emphasizes the preeminence of masculine perspective in the constitution of collective memory about the events that happened in Mexico, in 1968. We aim to analyse two texts that, in contemporary mexican literature, examine the visibilization and invisibilization process of the 1968 participants, and more specifically the gay community. Both texts, Otros días, otros años (2008), by Luis González de Alba, and Historias del 68 (2018), by Vicente Leñero, describe 1968 from a minority perspective and renew the collective memory about the events, bringing into opposition the institutional archive and a queer counter-archive.

[fr] Dans le prolongement des travaux qui soulignent la prééminence de la perspective masculine dans l'élaboration de la mémoire collective du mouvement étudiant et social survenu au Mexique, en 1968, nous nous proposons d'analyser deux textes qui, au sein de la littérature mexicaine contemporaine, interrogent les processus de visibilisation et invisibilisation des différents protagonistes de 1968, et plus particulièrement de la communauté gay. Les deux textes étudiés, Otros días, otros años (2008), de Luis González de Alba, et Historias del 68 (2018), de Vicente Leñero, évoquent 1968 depuis une perspective minoritaire, rénovent la mémoire forgée autour des événements et opposent à l'archive institutionnelle une contre-archive du genre, que nous qualifierons de queer.
[en] This paper discusses the need for objective analytical tools to analyze the greening programs in schools in order to ascertain the interests and achievements of these initiatives. An indicator system empirically validated by coordinators responsible for eco-schools and a typology of cases focused on the description of authentic, bureaucratic, dry, green and paperless eco-schools shows the multidimensionality of an educational program, which is perceived as potentially interesting and valuable, but which does not always fully comply with the aims pursued.

[fr] L'article remarque la nécessité d'outils objectifs pour analyser des programmes d'écologisation dans les écoles afin de clarifier les intérêts et les réalisations des projets. Le caractère multidimensionnel de un programme éducatif est montré par un système d'indicateurs, validés empiriquement par les respon- sables des éco-écoles. On doit considérer aussi une typologie de cas sur la caractérisation des authen- tiques éco-écoles, angoissante, bureaucratique, sec, vert, sans papier. Le caractère multidimension- nel du programme est perçu comme potentiellement intéressant et utile, mais pas toujours pleinement conforme aux buts poursuivis
[en] This article focuses on the significant structures of a 1792 manuscript and of two paintings — Christ on the Cross, 1780, and The Family of Charles IV, 1800 — patronized by two institutions — The Academy of Fine Arts and royal patronage — embodying the ideology of the enlightened monarchy. It then goes on to highlight the features of social formation in late 18th-century Spain and proposes an analysis of the representational consequences of the cultural subject in crisis at the time of the collapse of the Ancien Régime. This study particularly emphasises the importance of the crisis of the classic representation of royal power, soon to be followed by the emergence of the people as a driving force in history, as exemplified in the two famous paintings of 1814 The 2nd of May and The 3rd of May.

[fr] A partir de la mise en lumière de la structure significative d'un mémoire de 1792 et de deux tableaux (Le Christ en croix de 1780 et La famille de Charles IV de 1800) produits dans le cadre de deux institutions qui objectivent l'idéologie de la monarchie éclairée, l'Académie des Beaux-Arts et le mécénat royal, cette communication prétend dégager les grands traits de la formation sociale de l'Espagne dans les dernières années du XVIIIe siècle et proposer une réflexion sur les formes d'expression de la crise du sujet culturel à l'époque de l'effondrement du système de l'Ancien Régime. Parmi les principales conclusions de l'étude, il faut souligner l'importance de la crise de la représentation classique du pouvoir royal qui sera bientôt suivie de l'avènement du peuple comme acteur de l'histoire dans les deux grands tableaux du Deux et du Trois mai peints en 1814.
[en] In Rouge Impératrice by Leonora Miano, a process of reappropriation of the colonial narrative emerges, framed within a transmodern and decolonial perspective, where intercultural dialogue and new relational modalities, distant from European norms, take precedence. This article offers an analysis of this speculative novel by examining the influences of Martiniquais writer Édouard Glissant and the contributions of decolonial studies.

[fr] Dans Rouge Impératrice de Leonora Miano, se dessine une démarche de réappropriation du récit colonial, adoptant une perspective transmoderne et décoloniale où prédominent le dialogue interculturel et des modalités relationnelles nouvelles, éloignées des normes européennes. Cet article propose une analyse de ce roman d'anticipation en examinant les influences de l'écrivain martiniquais Édouard Glissant et l'apport des études décoloniales.
[en] The Archives of the cathedral of Granada guards an important documentary legacy for studying the establishment of Don Luis Cabero's entailed estate, who was in charge of rations in the cathedral of Avila. After examining the most significant documentary typologies of this collection, the study presents 94 documentary calendars and 20 documents in extenso; all of them are dated between 1497 and 1520, and are an example of the personal assets accumulated by Don Luis Cabero and that would constitute his entailed estate.

[fr] Les Archives de la Cathédrale de Grenade gardent un important legs documentaire pour l'étude de l'institution du majorat de Don Luis Cabero, prébendier de la Cathédrale d'Avila. Après avoir étudié les typologies documentaires les plus rernarquables de ce legs, nous présentons 94 "regestas" [catalogues d'actes] documentaires et 20 documents in extenso, compris entre 1497 et 1520, exemple du patrimoine économique cumulé par Don Luis Cabero à Grenade et avec lequel it fondera le majorat.
[en] This paper analyses the underlying interdiscoursive structure of Voyage au bout de la nuit (1932) by Louis Ferdinand Destouches, 'Céline'. This structure consists of a series of parodic 'loans' from all kinds of social and cultural discourses. This specifi c arrangement is typical of the picaresque novel and consequently, the methods used to study this type of works can also be applied in the analysis of Voyage au Bout de la nuit. The discourse of the medical sciences (especially the psychiatric discourse of the Great War) is one of the most prominent parodic discourses in this novel. Our aim is to develop a 'discourse archeology' using reading materials from the Great War in order to establish the boundaries in which the parodic interplay of similarities and differences takes place.

[fr] Cet article vise à analyser la structure interdiscursive (construite sur la base d'emprunts parodiques de tout genre de discours sociaux et culturels) qui est derrière le roman Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis Ferdinand Destouches, " Céline ". Ce type de structure est typique du roman picaresque, et donc les méthodes utilisées pour étudier celui-ci peuvent s'appliquer également dans le cas du Voyage au bout de la nuit. Parmi les pratiques discursives parodiées, le discours des sciences médicales est au premier plan, spécialement à travers le discours de la psychiatrie militaire de la Grande Guerre. Nous essayerons de réaliser une sorte d'" archéologie du discours " en utilisant des articles et des ouvrages de l'époque pour mieux définir l'espace dans lequel se développe le jeu parodique entre similarités et différences.
[en] Having brought to the fore the ambiguities and licentiousness woven into la Vida with regard to the models of Marian and hagiographic literature, we will question the way this text deals with the particular relation women entertain with sin and redemption. After many a straying, the singularity of the Egyptian's spiritual renewal goes first through her imitation of Christ, then through her consistency with the models of Mother Confessor and spiritual guide she plays the role of. Thus, she will entrust a monk to spread the narrative that tells the story of her life. In this first Castilian version of the Vida de santa María Egipcíaca, the sinner, all decked out with every virtue –male ones– appears as a figure of seigneurial renewal.

[fr] À partir d'une mise en évidence des ambigüités et les licences prises dans la Vida par rapport aux modèles de la littérature hagiographique ou mariale on questionnera le traitement réservé dans ce texte à la relation différente des femmes au péché et à la rédemption. Après bien des égarements, la singularité du renouveau spirituel de l'Égyptienne passe d'abord par son imitation du Christ, puis par l'adéquation aux modèles de la Mère Confesseur et du guide spirituel dont elle joue le rôle, confiant le récit de l'histoire de sa vie à un moine qui devra le divulguer. Dans cette première version castillane de la Vida de santa María Egipcíaca, la pècheresse parée de toutes les vertus –masculines– est alors une fi gure de renouveau seigneurial.
[en] This study aims to compare the key authors of direct methods textbooks for teaching French in the USA between 1880 and 1920. After a short background about the reception of the direct method in French foreign language teaching in the USA, this article describes the method according to Lambert Sauveur (1826-1907), one of the precursors in the USA in the 19th century. In addition, a comparative analysis of other recognized authors of the direct method, teaching French in the USA, such as Berlitz, Worman, Gaillard, Grandgent and Matzke, was performed. In conclusion, on the one hand, this study describes the fundamental principles of Sauveur's direct method (such as the priority given to oral language, the importance of body language, and the use of the target language in the classroom); and on the other hand, it sheds light on the approach in the textbooks of other authors teaching French in the USA between 1880 and 1920.

[fr] Cette étude vise à comparer les principaux auteurs de manuels de la méthode directe pour l'enseignement du français aux États-Unis entre 1880 et 1920. Après un bref aperçu de la réception de la méthode directe dans l'enseignement du français langue étrangère aux États-Unis, cet article décrit la méthode selon Lambert Sauveur (1826-1907), un des précurseurs de cette méthode aux États-Unis au XIXe siècle. En outre, une analyse comparative d'autres auteurs reconnus de la méthode directe, enseignant le français aux États-Unis, tels que Berlitz, Worman, Gaillard, Grandgent et Matzke a été réalisée. En conclusion, d'une part, cette étude décrit les principes fondamentaux de la méthode directe de Sauveur (tels que la priorité accordée à la langue orale, l'importance du langage corporel et l'utilisation de la langue cible en classe), et d'autre part, elle apporte un éclairage sur l'approche d'autres auteurs de manuels enseignant le français aux États-Unis entre 1880 et 1920.
[en] By using fiscal documents, a socio-demographic study has been attempted from a particular viewpoint. To this end the sources have been assessed. These sources have been handled by following criteria other than strictly fiscal. After the use of correcting measures and additional information, an estimate of Chinchilla's population in the middle of the sixteenth century has been made. Chinchilla must have had a population of 2.500 which makes it a medium-sized town, although not exempt of interesting urban developements. Our main objective, however, as to determine the size of the population in the town centre, since it is our belief that at least specific social groups would value particular areas within the town over others. This premise may in turn be a point to consider in the social analysis of towns and cities. In particular, a hypothesis of space segmentation according to value given has been put forward. This hypothesis has been derived from the sources used since there was only one parish in the town. The criteria of economic levels, obtained from taxation, and social levels, according to the number of privileged people in each one of the sectors obtained, have been applied to these sources. As a result specifically attractive areas for gentlemen and noblemen have been identified as well as areas where those who were better off lived. A town plan is offered reflecting this information.

[fr] Ayant pris comme base des document de nature fiscale, on a essayé de réaliser une étude socio-démographique partielle, avec un certin point de vue. On est parti pour cela de l'évaluation des sources, qui ont été utilisées avec des paramètres différents aux strictements fiscaux. On a réalisé, une fois appliqués des index de correction et de informations complémentaires un volume approximatif de population que pourrait avoir la ville de Chinchilla vers la moitié du XVe siècle; on a considéré que celui-ci se trouverait autour de 2.500 habitants et, par conséquent, elle serait englobée dans le groupe de villes moyennes, quoique douée d'intéressants dynamismes urbains. Cependant le principal objectif proposé a été la possibilité de déterminer l'emplacement de cette population dans le centre ville, selon le critère que tous les espaces urbains ne jouiraient pas de la même considération, au moins, pour certains groupes sociaux et que cela peut être un sujet de réflexion pour les analyses sociales des centres urbains. Dans ce sens on a travaillé avec une hypothèse de sectorialisation de l'espace déduite des données des sources utilisées - étant donné que le centre ne disposait que d'une paroise ensuite on a appliqué à cette hypothese les paramètres de niveaux économiques déduits du tribut et de niveaux siciaux, du nombre de priviligiés dans chaque secteur obtenu. Le résultat a été la localisation de certins points attirants pour l'emplacement de chevaliers (caballeros) et de gentilshommes (hidalgos), ainsi que les zones urbaines où demeuraient les habitants des plus grandes fortunes. Finalement on a essayé de concrétiser tout cela sur un plan de la ville.
[en] In a recent paper, Fábio Perin Shecaira (2013) proposes a defence of Waller's deductivist schema for moral analogical argumentation. This defence has several flaws, the most important of them being that many good analogical arguments would be deemed bad or deficient. Additionally, Shecaira misrepresents my alternative account as something in between deductivism and non-deductivism. This paper is both an attempt at solving this misunderstanding and an analysis and criticism of Waller and Shecaira's forms of deductivism.

[fr] Dans un article récent, Fábio Perin Shecaira (2013) défend l'approche déductiviste de Waller pour évaluer des arguments par analogie traitant de sujets moraux. Cette défense a plusieurs défauts, le plus important d'entre eux est que plusieurs bons arguments par analogie seraient jugés mauvais ou faibles. En outre, Shecaira dénature mon approche alternative en la décrivant comme quelque chose entre un déductivisme et un non déductivisme. Je tente à la fois de résoudre ce malentendu et d'offrir une analyse et une critique des formes de deductivisme de Waller et de Shecaira.
[en] Having defined the national and local context on the evolution of the entrepreneurship with the public students we shall point, what makes the originality of this teaching to the university of Reims Champagne- Ardenne. Several conceptions of this teaching seem to oppose in the various trainings on the contents, the frame, accompaniment of the students.

[fr] Après avoir resitué le contexte national et local sur l'évolution de l'entreprenariat auprès des publics étudiants nous soulignerons ce qui fait l'originalité de cet enseignement à l'université de Reims Champagne Ardenne. Plusieurs conceptions de cet enseignement semblent s'opposer dans les différentes formations sur le contenu, l'encadrement, l'accompagnement des étudiants.
[en] The concept of diaspora has been used to refer to the processes of dispersion of peoples and their legacies, either voluntarily or forced. This notion is frequently used, for example, in the context of historical studies and claims concerning the memories of kidnappings, uprooting, slavery, trafficking and emancipation of Africans and their descendants in Europe, the Americas and the Caribbean. The apprehension of the notion of diaspora invites us to take into account other socio-historical and anthropological dimensions but also the political, philosophical, linguistic, symbolic, spiritual, imaginary, artistic, etc., reappropriations of the past-present of peoples and communities that inscribe them in a singular or multiple belonging, transmitted or reconstructed. This is what I refer to as re-ombligamiento. This article aims at a critical analysis of the political fecundities of black diasporas in the novel by Colombian physician, anthropologist and writer Manuel Zapata Olivella, Changó, the Biggest Badass.

[fr] Le concept de diaspora a été employé pour faire référence aux processus de dispersion des peuples et des leurs héritages, soit de manière volontaire ou forcée. On utilise cette notion fréquemment, par exemple, dans le cadre des études et revendications historiques concernant les mémoires de rapt, d'arrachements, d'esclavage, de traite et d'émancipation des Africain.e.s et leurs descendant.e.s en Europe, dans les Amériques et dans les Caraïbes. L'appréhension de la notion diaspora invite également à prendre en compte d'autres dimensions socio-historiques et anthropologiques mais aussi les réappropriations politiques, philosophiques, linguistiques, symboliques, spirituelles, imaginaires, artistiques, etc., du passé-présent des peuples et communautés qui inscrivent ces derniers dans une appartenance singulière ou multiple, transmise ou reconstruite. C'est ce que je désigne comme le re-ombligamiento. Cet article vise à une analyse critique des fécondités politiques des diasporas noires dans le roman du médecin, anthropologue et écrivain colombien Manuel Zapata Olivella, Changó ce sacré dieu.
[en] The literature written by women in Cuba since the 1990s is based on themes that are unusual and sometimes shocking in this society, such as homoeroticism, female homosexuality and lesbianism. By addressing these new themes of gender and sexuality in a frank and direct manner, Cuban women writers are attacking the patriarchal order by disrupting the existing heteronormative systems of thought that limit and hinder the condition of Cuban women in their daily lives. The social context of the said literature written by Cuban women since the 1990s makes clear or justifies the creation of marginal, non-conformist or rebellious characters. The novel Cien botellas en una pared (2010) by Ena Lucía Portela is part of this context. Through the actions of one of her characters named la Gofia, the novelist Ena Lucia Portela highlights a lesbian discursive mode that transgresses and subverts monological, authoritarian and dogmatic perceptions about the identity of non-white women in Cuban society. he objective of the present reflection is to describe, on the one hand, the heteronormative cultural and sexual practices that suffocate afro-Cuban lesbians through the intersecting of discriminations, and on the other hand, how these women create spaces that constitute strategies of resistance, and in which the lesbian discourse destabilizes the dominant structures, in order to reappropriate their sexualities and bodies outside of patriarchal constraints.

[fr] La littérature écrite par les femmes à Cuba depuis les années 1990 repose sur des thèmes inaccoutumés et parfois choquants dans cette société tels que l'homoérotisme, l'homosexualité féminine ou le lesbianisme. Abordant de façon franche et directe ces nouvelles thématiques qui ont trait au genre et à la sexualité, les écrivaines cubaines s'attaquent à l'ordre patriarcal en bouleversant les systèmes de pensées hétéronormatifs en place qui limitent et entravent la condition des cubaines au quotidien. Le contexte social de ladite littérature écrite par les cubaines depuis les années 1990 met en clair ou justifie la création des personnages marginaux, anticonformistes ou rebelles. C'est dans ce cadre que s'inscrit le roman Cien botellas en una pared (2010) d'Ena Lucía Portela. À travers les actions d'un de ses personnages nommé la Gofia, la romancière Ena Lucia Portela met en relief un mode discursif lesbien qui transgresse et subvertit les perceptions monologiques, autoritaires et dogmatiques sur l'identité des femmes non blanches dans la société cubaine. L'objectif de la présente réflexion consiste à décrire, d'une part, les pratiques culturelles et sexuelles héténormatives qui asphyxient les afro-cubaines lesbiennes par l'entrecroisement des discriminations, et d'autre part, comment ces femmes créent des espaces qui constituent des stratégies de résistance, et dans lesquels le discours lesbien déstabilise les structures dominantes, afin de se réapproprier leurs sexualités et leurs corps hors des contraintes patriarcales.