[de] Mit den Ausführungen zur Instrumentalmusik in Tiecks und Wackenroders Phantasien zur Kunst findet in der deutschen Literatur der Frühromantik eine Verschiebung des Interesses von einer musikalischen Nachahmungs– und Gefühlsästhetik hin zu einer Konzeption der Musik als autonomes, in sich abgeschlossenes System statt. Damit verbunden ist auch eine unterschiedliche Auffassung über die Wirkung der Musik auf den Körper und auf die Seele. Ging die musikalische Gefühlsästhetik von einer direkten körperlichen Wirkung der Musik durch die Erschütterung der Nerven aus, die nach dem Modell des Mitklingens harmonisch gestimmter Saiten die Seele des Rezipienten in die erwünschte Gemüthsstimmung versetzte, so wirkt die Musik in den von Tieck und Wackenroder gemeinsam veröffentlichen Phantasien zur Kunst nicht mehr auf die Nerven, sondern auf die Einbildungskraft. Dieser Wechsel ist, so die These, als Reaktion auf die unterschwelligen subjekttheoretischen Konsequenzen einer solchen psychophysiologischen Erklärung der Wirkungsweise der Musik auf die Seele zu verstehen. Denn durch die Vorstellung eines Leib-Seele Übergangs nach dem Modell wird das Konzept einer autonomen Seele unterlaufen.Die Relevanz der Tieckschen Darstellung von der Wirkungsweise der Instrumentalmusik besteht darin, daß er an die Stelle einer sympathetischen Verbindung von Nervenvibrationen und Gemütszuständen eine Wirkung der Musik auf die produktive Einbildungskraft postuliert, die zur Erzeugung von individuellen phantasmatisch-halluzinatorischen Bildern führt. Damit wird nicht nur die Instrumentalmusik als autonome, weder einer Gefühls– noch einer Nachahmungsästhetik verpflichteten, rein künstlichen Kunst etabliert. Mit der Vorstellung der Wirkung der Musik auf die Einbildungskraft erhält auch das Subjekt als Rezipient der Musik seine Autonomie zurück.Auch Novalis reagiert kritisch auf die Vorstellung einer Resonanz zwischen Nerven und Seelenschwingungen. Neben der Einbildungskraft betont er vor allem die Bedeutung der Aufmerksamkeit als Fähigkeit, die Reizbarkeit der Nerven beliebig zu stimmen. Seine physiologische Ortung der Einbildungskraft und die Bestimmung ihrer Funktion bei der Sinneswahrnehmung ebenso wie bei der poetischen Darstellung des Gemüts orientiert sich jedoch nicht mehr an dem Modell der Resonanz sondern an einem Modell der Figuration geistiger Bewegungen am Übergang zwischen Körper und Seele. Die Bedeutung dieses " Klangfigurenmodells "wird durch eine Interpretation der sinnesphysiologischen und poetologischen Bedeutung der " Wunderschrift "in den Lehrlingen zu Sais vorgestellt.

[en] In the literature of early German romanticism, Tieck's and Wackenroder's reflections on instrumental music in Phantasien zur Kunst mark a shift of interest from a musical aesthetics of imitation and sentiment to a concept of music as an autonomous and self-contained system. This also entails a changed notion of the influence of music on the body and the soul. Where the aesthetics of feeling and expression had assumed a direct physical impact of music through nervous vibrations (Engel, Herder, Chabanon, Forkel), Tieck and Wackenroder saw music as acting not upon the nerves, but upon the imagination. After a brief survey of the general significance of nervous physiology for the aesthetics of sentiment, this transformation will be examined in connection with the concept of musical aesthetic autonomy, developed for the first time in literature. The " Berlinger-Erzählung " from Wackenroder's " Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders " and the " Phantasien zur Kunst ", published by Wackenroder and Tieck, mark a transition from the notion of music affecting the nerves to music acting upon the imagination. A new concept of the connection between body and soul, one that no longer awards pride of place to the nerves but to the imagination, will then be presented by means of an interpretation of the sensual-physiological significance of the " wonderscript "in Novalis " Lehrlinge zu Sais ". The difference of the two models will help to describe the change from an aesthetics of representation to an aesthetics of autonomy in literature.