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[en] In the perspective of the commemoration of the First World War, this article analyses the importance given throughout the 20th century to 1914-1918 in memories of the Armenian genocide, underlining the major change brought to these perceptions after the Second World War and the Jewish genocide.

[fr] Dans la perspective des commémorations du centenaire de la Première Guerre mondiale, cet article analyse la place accordée à la Grande Guerre dans la mémoire et les perceptions du génocide de 1915, depuis l'entre-deux-guerres jusqu'à nos jours, en montrant l'importance du basculement qui s'est opéré après la Seconde Guerre mondiale et la Shoah.
[en] This article focuses on the impact of the 2008-2009 financial crisis on the management of American universities. First, it analyses the changes that the American higher education system underwent in the last twenty years to adapt to previous economic crises. Then, it shows how the evolution of the sources of funding has made the universities more vulnerable in dealing with the 2008-2009 crisis. As a conclusion, it underlines the resilient factors of Top Research Universities and their adaptability to change in time of crisis.

[fr] L'article décrit l'impact de la crise financière de 2008-2009 sur la gestion des universités américaines. Il analyse, dans une première partie, les changements qu'a subis l'enseignement supérieur américain ces vingt dernières années pour s'adapter et répondre aux crises précédentes. Puis, dans une deuxième partie, il étudie comment cette évolution du fonctionnement des universités et de leurs modes de financement a accru leur vulnérabilité face à cette nouvelle crise. Il conclut en soulignant les facteurs de résilience des grandes universités et leurs facultés d'adaptation aux changements en période de crise.
[en] Three decades in eastern Tunisia, the rise of environmental problems and natural hazards became apparent: erosion, pollution and hydrodynamic and hydrological risks...Without restatement of this trend, the country could enter a downward spiral; losing the assets that make wealth and abandoning a portion of its population live in an evil. These perspectives needed to initiate a global reflection on the Tunisian space, on its limitations and risks, and the strengths and means available to guide changes in the perspective of economic development that improves the quality of human life.

[fr] Depuis les années 1970, en Tunisie orientale, on assiste à la montée des problèmes environnementaux et des risques naturels : pollutions multiformes et risques essentiellement d'origine hydrodynamique et hydrologique, etc.Sans solution à ces problèmes, le pays pourrait entrer dans une spirale de déclin, perdant les atouts qui font sa richesse et abandonnant une partie de sa population dans l'exclusion sociale et spatiale. Ces perspectives imposent d'engager une réflexion globale sur l'espace tunisien, sur ses contraintes et ses risques, et sur les atouts et les moyens dont il dispose pour orienter les changements dans une perspective de développement durable.
[en] Non-native and invasive species are part and parcel of life on this planet. Via wind, wave, wing, wheel and limb, species move. Over the course of history, most species relocated with little attention until two forces—European colonialism and the invasion sciences—transformed the scale and visibility of species mobility. This study performs a rhetorical analysis of a 2011 dispute in the field of invasion ecology as it ultimately makes visible the legacies of colonialism within the invasion sciences.

[fr] Les espèces non indigènes et invasives font partie intégrante de la vie sur cette planète. Les espèces se déplacent par le vent, les vagues, les ailes, les roues et les jambes. Au cours de l'histoire, la plupart des espèces se sont déplacées sans être remarqué jusqu'à deux phénomènes - le colonialisme européen et les sciences des invasions – en transformé l'importance et la visibilité de la mobilité des espèces. Cette étude effectue une analyse rhétorique d'une dispute de 2011 dans le domaine de l'écologie des invasions e discute comme elle rend visible l'héritage du colonialisme au sein des sciences des invasions.
[en] In this paper, we provide a sociocognitive model of academic learning acquisitions based on the theory of self-determination as well as on Bandura's sociocognitive theory (e.g. Bandura, 1986). This model integrates teachers' motivational style, its perception by their students, three motivational variables (self-determined motivation, amotivation, and self-efficacy) and students' academic learning acquisitions as measured by standardized tests. The data were collected in 2003 by the EBE (Evaluation Bilan Ecole) study conducted by the French Ministry of Education (Direction de l'Evaluation, de la Prospective et de la Performance). The sample is based on 4,402 fifth-grade students and their 326 teachers. Multilevel models performed sequentially show results that are congruent with our theoretical hypotheses. Basically, the results show that teachers' self-reported motivational style is related to students' academic learning acquisitions and that this relation is mediated by students' perception of their teacher's motivational style. This variable is related to students' motivational variables which are themselves correlated with students' academic learning acquisitions

[fr] Dans le cadre de cette étude, nous proposons un modèle sociocognitif des apprentissages scolaires, basé sur la théorie de l'autodétermination et la théorie sociocognitive de Bandura (1986), qui intègre le style motivationnel de l'enseignant, la perception que les élèves en ont, trois variables motivationnelles (la motivation autodéterminée, l'amotivation et les croyances d'auto-efficacité) et le niveau scolaire des élèves évalué par des tests standardisés d'acquisitions. Les données ont été recueillies en 2003 à l'occasion de l'Évaluation-bilan-école conduite par la Direction de l'évaluation, de la prospective et de la performance du ministère de l'Éducation nationale. L'échantillon est constitué de 4402 élèves de CM2 et de leurs 326 enseignants. Des modèles multiniveaux conduits de manière séquentielle fournissent des résultats qui sont cohérents avec nos hypothèses théoriques. Dans ce qu'ils ont d'essentiel, les résultats montrent que le style motivationnel autorapporté par les enseignants est relié aux acquisitions scolaires des élèves et que cette relation transite par la perception que les élèves ont du style motivationnel autorapporté par leur enseignant, qui est reliée aux variables motivationnelles des élèves, elles-mêmes corrélées au niveau scolaire des élèves.
[en] The gender equality promoted by Norwegian institutions and internalised by Norwegians is akin to a habitus. Institutionalised equality is said to be a routine, integrated pattern of behaviour that tends to make gender equality self-evident. But is this institutionalised equality limited to the public sphere? This article is based on the hypothesis that said process goes beyond political participation and also applies to gender relations. To test the impact of egalitarian norms, the problem is based on relations of seduction, used here as a category for analysing gendered roles. Analysis of the field survey reveals a contradictory discourse. Some of the Norwegians interviewed based their arguments on an irreducible difference or complementarity between the sexes, but the scenarios that emerge from this discourse are not compatible with the practical forms of seduction they describe. I will develop the terms of this paradox in two stages in an attempt to answer the following question: is institutionalised equality the driving force behind a recomposition of the gendered order of relations between men and women?

[fr] L'égalité des sexes promue par les institutions norvégiennes et intériorisée par les norvégiens s'apparente à un habitus. L'égalité institutionnalisée serait une routine, un schéma comportemental intégré qui tend à rendre évidente l'égalité des sexes. Mais cette égalité institutionnalisée se limite-t-elle à la sphère publique ? Cette contribution part de l'hypothèse que ce processus dépasse la participation politique et s'applique également aux rapports sociaux de sexe. Pour tester l'impact des normes égalitaires, la problématique s'appuie sur les rapports de séduction, mobilisés ici comme une catégorie d'analyse des rôles sexués. L'analyse de l'enquête de terrain fait apparaître un discours contradictoire. Une partie des Norvégiens interrogés élaborent leur argumentation à partir d'une différence irréductible ou de la complémentarité des sexes ; or les scénarios qui découlent de ce discours ne sont pas compatibles avec les modalités pratiques de la séduction qu'ils décrivent. Je développerai les termes de ce paradoxe en deux temps, pour tenter de répondre à la question suivante : l'égalité institutionnalisée est-elle le moteur d'une recomposition de l'ordre sexué des rapports hommes/femmes ?
[en] In September 1939, on both sides of the Rhine, more than a million people were displaced to the interior of their respective countries. In Germany and France, these evacuations put a severe strain on the two states, their populations but above all on the relations that the evacuated populations had with their leaders. Cut off from their usual sources of information (regional newspapers, radio), the evacuated populations rely on their personal networks. Rumours emerged from these exchanges between evacuees. They are excellent indicators of the mentality of the evacuees. They reflect their concerns, hopes and doubts. Both States try to contain them, using different methods depending on their political regime. The study of rumours and state reactions is essential for any historian seeking to understand the societies in wartime and to shed light on the communication mechanisms in these societies.

[fr] En septembre 1939, plus d'un million de personnes sont déplacées des deux côtés du Rhin afin d'être transportées vers l'intérieur de leur pays respectif. En Allemagne et en France, ces évacuations mettent à rude épreuve les deux États, leur population mais surtout les relations que les populations évacuées entretiennent avec les dirigeants. Coupés de leurs sources d'informations habituelles (journaux régionaux, radio), les populations évacuées s'en remettent à leurs réseaux de connaissances. De ces échanges entre évacués émergent des rumeurs qui s'avèrent être d'excellents indicateurs de la mentalité des évacués. Elles reflètent leurs inquiétudes, leurs espoirs et leurs doutes. Les États, quant à eux, tentent de les endiguer, employant des méthodes différentes selon leur régime politique. L'étude des rumeurs et des réactions étatiques est essentielle pour tout historien cherchant à comprendre le fonctionnement des sociétés en temps de guerre et désirant mettre en lumière les mécanismes de communication de ces sociétés.
[en] This paper is a critical to analysis of current teaching and research in the history of technology at the University of Ngaoundere in Cameroon from 1993 – when the institution was created – to 2010. History being one of the university's programs, it is in this context that teaching and research have materialized in this field. Yet, among the different courses offered as part of the history program, history of technology is of marginal importance. The few subjects related to this field are often taught inefficiently. Unqualified teachers, a dearth of didactic materials and a general lack of interest are some of the reasons for this situation. However, the quantity of undergraduate and post-graduate theses and doctoral dissertations in this field demonstrate that the research—unlike the teaching—is active. These students may not have received fundamental training in history of technology, yet their contributions constitute major references in this field. Subjects studied vary from military to agricultural technology, handicraft to hunting, and fishing to architecture, thereby covering significant dimensions of the history of technology. Today, technology and its rapid development are at the centre of world dynamics. With Africa lagging far behind, there is an urgent need to promote and develop research in this field, not only in Cameroon, but in Africa as a whole. This paper, therefore, intends to be a major contribution to Cameroon's historiography.

[fr] Cet article fait une analyse critique de l'enseignement et de la recherche en histoire des techniques à l'Université de Ngaoundéré au Cameroun de la période allant de 1993, date de la création de cette institution à 2010. Au rang des filières de formation mises en place, figure l'histoire. La consultation des différents enseignements d'histoire dispensés dans cette institution universitaire, amène à se rendre compte qu'une place marginale a été accordée à l'histoire des techniques. Même si quelques intitulés des cours sont relatifs à ce domaine, ils ont rarement été effectivement dispensés. Profil inadapté des enseignants, absence de matériel didactique et manque d'intérêt accordé à cette histoire, constituent quelques raisons qui expliquent cette situation. Contrairement au volet enseignement, le domaine de la recherche semble plutôt abonder de travaux sur les techniques. En témoignent les nombreux mémoires de licence, de maîtrise, de diplôme d'études approfondies, de master et de thèses de Doctorat réalisés par les étudiants. Même si ces derniers n'ont pas été formés dans des enseignements fondamentaux en histoire des techniques, il n'en demeure pas moins que leurs travaux constituent des références sur ce sujet. À l'heure où les techniques sont au centre de la dynamique du monde actuel, qu'elles se développent avec une extraordinaire rapidité, et que le continent africain accuse un retard criant en la matière, il est important, voire urgent, de développer des études en la matière, d'où l'intérêt à promouvoir l'histoire des techniques au Cameroun et en Afrique en général. Tel est le credo que lance cette réflexion qui constitue une modeste contribution à l'historiographie du Cameroun.
[en] Neither defrocked theologians, nor missionary pastors have been prepared to ask themselves what "religion" means. Already in the 1960s, comparative and cognitive anthropology denounced the characteristically western illusion of thinking that something like religion ought be an essential component of social and cultural life. An archeology of the matter from Romanity through Catholicism (and the potent "religious police" of the latter) ought contribute to undoing the categories and concepts commonly used in the so-called "History of Religions". Something to ponder within "Religious Studies" and Divinity Schools. And useful elsewhere for truly "emerging" from religion.

[fr] Ni les théologiens défroqués, ni les pasteurs convertisseurs n'étaient en mesure de se demander ce que voulait dire " religion ". L'anthropologie comparée, et déjà cognitive dans les années soixante-dix, a dénoncé l'illusion si occidentale de croire que quelque chose comme la religion devait être une composante essentielle de la vie sociale et culturelle. Une archéologie de la chose depuis la romanité jusqu'à la Catholicité et sa puissante " police religieuse " devrait contribuer eﬃcacement à déconceptualiser les notions et les catégories en usage dans la dite " Histoire des Religions ". À méditer entre les " Sciences religieuses " et les Divinity Schools. Très utile par ailleurs pour " sortir " vraiment de la Religion.
[en] The author presents the experience of the Popular Library of "Bella Vista Popular" on the city of Cordoba, Argentina, installed in a neighborhood built by industrial workers who bought the land in installments in the 1920s, and built their houses doing the work themselves during the weekends. The library opened in the winter of 1990, driven by a dozen survivors of the dictatorship, who made a beautiful and patient work with the children of the neighborhood, whose parents had never entered a library. Currently the activities are coordinated by seventy grantees workshop conductors and twenty-eight volunteers.

[fr] L'auteure présente l'expérience de la Bibliothèque Populaire de Bella Vista Popular de la ville de Cordoba, Argentine, installée dans un quartier construit par des ouvriers industriels qui ont acheté les terrains par cotisations dans les années 1920, et qui ont construit leurs maisons grâce à des travaux de maçonnerie les weekend. La bibliothèque a ouvert ses portes lors de l'hiver 1990 grâce à l'initiative d'une douzaine de survivants de la dictature, qui ont réalisé un magnifique et patient travail avec les enfants du quartier, dont les parents n'avaient jamais pénétré dans une bibliothèque. Actuellement, les activités sont coordonnées par soixante-dix chefs d'atelier boursiers et vingt-huit volontaires.
[en] According to an early 18th-century vishnuit story, the Goddess was converted by a saint. In spite of her becoming a vegetarian, she does not renounce all forms of violence but rather uses it for the propagation of vishnuism. Through the analysis of this apparently ambiguous story, an attempt is made to assess the respective parts of "non-violence" and violence in the vishnuit ideology as well as the status of violence in a religion which promotes values of compassion, etc. It draws to the conclusion that all forms of violence are not perceived as hiṃsā by the vishnuits, there is a legitimate part of violence from the point of view of their dharma, and one should not confuse their notion of ahiṃsā and our "non-violence". To resort to violence against religious adversaries is thus perfectly conciliable with their ideology of ahiṃsā.

[fr] Selon un récit viṣṇuite du début du XVIIIe siècle, la déesse est devenue végétarienne à la suite de sa conversion par un saint homme. Elle n'en renonce pas pour autant à toute violence, mais place désormais celle-ci au service de la propagation du viṣṇuisme. La lecture de ce texte, apparemment ambigu, conduit à s'interroger sur les parts respectives de la " non-violence " et de la violence dans l'idéologie viṣṇuite, et sur le statut de la seconde dans une religion qui encourage les valeurs de compassion, etc. J'en conclus que toute violence n'est pas perçue comme hiṃsā par les viṣṇuites, qu'il y a selon eux une part de violence légitime en référence au dharma, et qu'il ne faut donc pas confondre leur ahiṃsā et notre " non-violence ". Le recours à la violence contre des adversaires religieux est ainsi parfaitement conciliable avec leur idéologie d'ahiṃsā.
[en] The article examines how the leaders of the main far right parties in France (National Front-National Rally; Reconquête!) have seized upon the metaphorical theme of the "cultural battle" since the 1990s to build a performative narrative of winning power with ideas and words. Based on a corpus of texts by Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen and Éric Zemmour published between 1987 and 2022, it sets out the discursive and narrative components of the extended metaphor of the "cultural battle", how it works as a commonplace, and its argumentative impact. The rhetorical, stylistic, and lexical devices used to frame debates and transform political language converge into a systematic process of lexical replacement and semantic alteration of the republican vocabulary. Lastly, the article examines the ambiguous metaphorical nature of the "cultural battle" theme: its ideologic subtext promotes violence as a mode of action and frames the political and geographical landscape as one where only confrontation or war – rather than democratic debate – can solve conflicts.

[fr] L'article étudie comment les dirigeants des principaux partis d'extrême droite française (FN-RN, Reconquête !) se sont emparés depuis les années 1990 du thème de la " bataille culturelle " pour construire un récit performatif de conquête du pouvoir par les idées et les mots. Il analyse à partir d'un corpus de textes de Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen et Éric Zemmour diffusés entre 1987 et 2022 les modalités de mise en discours et en récit de la métaphore filée de la " bataille culturelle ", son fonctionnement comme lieu commun et ses effets argumentatifs. Il montre que les divers procédés rhétoriques, stylistiques et lexicaux utilisés pour cadrer les débats et transformer le langage politique convergent dans un processus systématique de remplacement lexical et une altération sémantique du vocabulaire républicain. L'article interroge enfin le statut métaphorique ambigu de l'item " bataille culturelle ", dont les implicites idéologiques en discours participent d'une valorisation de la violence comme mode d'action et construisent un espace politique et géographique où seul l'affrontement, voire la guerre – et non le débat démocratique – peuvent résoudre les conflictualités.
[en] In the nineteenth century, the family appears as a sanctuary under the authority of the father. Civil law as well ascriminal law attest the will of the State to support the head of the family. However, another approach is appearing more clearly with the criminal lawyers: it tends to assign the State as protector of children within the family.

[fr] Au XIXe siècle, la famille apparaît comme un sanctuaire placé sous l'autorité du père. Le droit civil comme le droit pénal attestent la volonté de l'État de soutenir le chef de famille.Toutefois, une autre approche se manifeste plus nettement chez les pénalistes : elle tend à faire de l'État le protecteur de l'enfance à l'intérieur de la famille.
[en] This paper illustrates the results of the archaeological survey carried-out by the Scuola Normale di Pisa in the municipality of Contessa Entellina (western Sicily), for the period 6th-3rd c. BC, displaying the contribution offered by systematic intensive survey to the discussion of land exploitation, agricultural production and territorial dynamics issues. Here, settlement trends and material culture show: 1) a very widespread, varied and hierarchical form of rural settlement already in the late Archaic age, sign of intensive exploitation of land resources in a rather complex economic framework; 2) a fall of rural settlement throughout the Classic age, due not only to demographic decrease but maybe also to changes in the settlement system as well as to political-territorial events; 3) a massive increase in the number of rural sites (mostly consisting of one-family farms) starting from the Timoleontean age, with major differences between the chorai of Entella and Monte Adranone.

[fr] Cet article présente les résultats des prospections archéologiques réalisées par l'École Normale Supérieure de Pise dans la Commune de Contessa Entellina (Sicile occidentale), pour la période du vie au iiie siècle av. J.-C., montrant ainsi la contribution décisive qui est offerte par les prospections systématiques et intensives à la discussion de questions liées à l'exploitation des terres, à la production agricole et aux dynamiques territoriales. Dans ce cas, l'évolution du peuplement et de la culture matérielle indiquent: 1) un habitat dispersé très répandu, varié et hiérarchisé déjà à la fin de l'époque archaïque, signe d'une exploitation intensive des ressources du territoire dans un cadre économique relativement complexe; 2) une diminution du peuplement rural à l'époque classique, due non seulement à une décroissance démographique, mais peut-être aussi à des modifications dans les modalités d'implantation et à des événements politico-territoriaux; 3) un nouveau développement de l'habitat dispersé (principalement fermes monofamiliales) à partir du règne de Timoléon, avec de significatives différences entre les chorai d'Entella et de Monte Adranone.