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[en] This article stresses on relationships between hazard's social representations and iconographies. As an illustration, Sein Island (located near by the Brittany coast, in Finistère). This island is considered as a symbol of natural hazard territory: indeed this low island has been confronted for decades to face significant flood hazard that is nowadays strengthened by the consequences of global warming and a lack of infrastructures. Pictures of flood hazards, and more particularly pictures of storms, are used in order to spread around the fear of natural disasters. This fear justifies the management policies implemented on the island. However islanders criticize pictures which are too spectacular and too distorted. Those gaps between hazard's representations and iconographies are the main subjects of this article.

[fr] L'île de Sein, située au large des côtes finistériennes, fait figure de " territoire du risque " par excellence : cette île basse est confrontée à de fréquentes et violentes tempêtes, la population vit " avec le risque " de submersion depuis des générations tout en voyant la probabilité des aléas catastrophiques augmenter en raison de la carence en aménagement et des conséquences probables du réchauffement climatique. L'image du risque, notamment les photographies de tempête, sert de support à la diffusion d'un sentiment anxiogène justifiant des actions de gestion du risque, mais entretient aussi un sentiment de fascination à l'égard des épisodes tempétueux. Cependant, les îliens portent un regard bien plus critique sur le spectaculaire véhiculé par de telles représentations. Le présent article se penche sur ces rapports entre représentations sociales du risque et iconographie du risque.
[en] The explanations most often used to explain the orientation towards the group of sports educators in nautical activities (sailing, surfing, kitesurfing, etc.) are, for the training organisations as well as the educators themselves, in the register of "passion" or vocation. The survey carried out among this professional group on the coast of the Pays de la Loire region has shown that these explanatory registers are insufficient. In particular, it highlights how the value of the "seaside" is a factor in the orientation towards the profession for these workers. The value of the coastline, and the "quality of life" that correlates with it, largely contributes to a reclassification effect for these educators : they have indeed experienced difficulties and frustrations at school and at work before turning to supervising water sports activities on the coast. Residential mobility towards the coast is thus a central dimension of the professional and, more broadly, social mobility of water sports educators. The article therefore aims to explore the ways in which the spatial dimension of symbolic capital is constructed in the course of a professional trajectory.

[fr] Les explications le plus souvent mobilisées pour expliquer l'orientation vers le groupe des éducateurs sportifs dans les activités nautiques (voile, surf, kitesurf…) se situent, pour les organismes de formation comme les éducateurs eux-mêmes, dans le registre de la " passion " ou de la vocation. L'enquête menée auprès de ce groupe professionnel sur le littoral de la région Pays de la Loire a permis de montrer que ces registres d'explication sont insuffisants. Elle souligne notamment comment la valorisation du " bord de mer " est un facteur d'orientation vers le métier pour ces travailleurs. La valorisation du littoral, et de la " qualité de vie " qui lui est corrélée, participe alors largement à un effet de reclassement pour ces éducateurs : ils ont en effet connu des difficultés et des frustrations sur les plans scolaire et professionnel avant de s'orienter vers l'encadrement des activités nautiques sur le littoral. Une mobilité résidentielle vers le littoral constitue ainsi une dimension centrale de la mobilité professionnelle, et plus largement sociale, des éducateurs sportifs en nautisme. L'article vise donc à explorer les modalités de construction de la dimension spatiale d'un capital symbolique dans le cours d'une trajectoire professionnelle.
[en] This study is founded on a set of sources about heretical groups in Western Christendom, from the early 11th century, after the year 1000, to the latter years of the 12th, that's the Church's Reform period. The question of illegitimate birth can be approached through controversy on marriage and baptism, both rejected by heretics who challenged Church's authority, questioning the need of priests and sacraments alike. The refusal of legitimate unions induces defamation and vituperation against nefari homines, suspected of fornication, incest and sacrilegious crimes against their bastards. However, defenders of orthodoxy' first preoccupation was priests' marriage, and their sons' demand of ecclesiastical honours and benefices. In all these cases of controversy, reformers, putting forward both arguments of divine ordination between virgines, continentes, coniugati, and of divine and natural law, give us a more complete appreciation of illegitimacy.

[fr] Cette étude s'appuie sur un ensemble de sources concernant les sectes hérétiques d'Occident, de l'An Mil jusqu'à la fin du XIIe siècle, période de la réforme grégorienne. La naissance illégitime y est abordée dans la controverse sur le mariage et le baptême, sacrements rejetés par les hérétiques, dont les unions et la progéniture encourent le discrédit et la calomnie des réformateurs, défenseurs de l'orthodoxie dogmatique et morale. Mais ceux-ci ont pour préoccupation essentielle l'hérésie nicolaïte, le mariage des prêtres et l'accession de leurs fils aux dignités ecclésiastiques. D'où leur rappel de la distinction des " états " (vierges, continents, mariés) au sein d'un ordre social envisagé dans une perspective eschatologique qui relève de l'ordre divin ou ordre de la nature. À l'argumentation juridique vient alors s'ajouter le débat théologique sur ce thème, ce qui permet une meilleure appréciation de la marginalisation des bâtards.
[en] The article focuses on the values and modalities of citizens' commitment. It aims to question the link between the objective socioeconomic conditions of individuals and the values and ideologies they defend. More precisely, it attempts to analyse the influence of social conditions and positions on the values of citizen participation, on the one hand, and of the environment, on the other. Contrary to the positivist idea according to which the socioeconomic variable would be determinant to explain the commitment of the actors in favour of the natural environment, this study shows that this deterministic projection is far from being the central engine of the action.

[fr] L'article s'intéresse aux valeurs et aux modalités d'engagement des citoyens. Il questionne le lien entre les conditions socio-économiques objectives des individus, les valeurs et idéologies qu'ils défendent. Plus précisément, il s'agit d'analyser l'influence des conditions et des positions sociales sur les valeurs de participation citoyenne, d'une part et d'environnement de l'autre. Contrairement à l'idée positiviste selon laquelle la variable socio-économique serait déterminante pour expliquer l'engagement des acteurs en faveur de l'environnement naturel, cette étude montre que cette projection déterministe est loin d'être le moteur central de l'action.
[en] In the late 19th century, commercial billposting expanded. The regulatory framework was challenged by mobile billposting. This article presents the innovations of professional billposting and examines their contribution to the renewal of urban culture by introducing seductive images and performances in the streets. While focusing on the creative reception of postered walls, we discuss the diffusion of a popular advertising culture.

[fr] À la fin du xixe siècle, l'affichage commercial entre dans une période d'expansion. Le cadre légal conçu pour ordonner l'affichage est débordé par les innovations du secteur de l'affichage. Cet article présente les nouvelles pratiques d'affichage et la manière dont elles recomposent la culture urbaine en participant à l'évènementialisation de la rue. L'étude des usages des murs affichés envisage l'ambivalente diffusion d'une culture publicitaire populaire.
[en] As the world and the state of Bahia celebrate the centenary of Jorge Amado, nothing is more appropriate than to discuss the importance and timeliness of his work within the global scenario and in Brazilian literature. I agree with Roberto da Matta3 regarding the strong attraction that Amado's work exerts on those who are interested in understanding Brazilian society, as much its most obvious connection with life through its main institutions, customs, values, and above all, for its disturbing and persistent "social questions." It is known that Jorge Amado was a writer driven by a utopian reflection on Brazil: the construction of an image of the country, initially backed by a political party commitment, sliding subsequently, into a torn praise of racial mixing and syncretism. While this is generally recognized, identified by means of typically Brazilian characters, such as Gabriela, and Dona Flor, not forgetting Pedro Archanjo -typical representative of Amado´s view on the subject - the construction of this image would restrict its scope and scale if it were to ignore the importance of foreign figures, for the original way they present a set of basic and innovative questions on the possibilities posed by an integrated overview of our society, conveying a vision of Brazil pervious to diversity. It is our intention here to ascertain how the writer constructs his idea of Brazil and reflect if this image still persists in the 21st century.

[fr] Quand le monde et l'État de Bahia célèbrent le centenaire de Jorge Amado, rien n'est plus opportun que de discourir sur l'importance et l'actualité de son œuvre sur la scène mondiale et dans la littérature brésilienne. Je partage l'opinion de Roberto da Matta2 sur la forte attraction que le texte amadien exerce sur ceux qui s'intéressent à la société brésilienne. On sait que Jorge Amado a été un écrivain mû par l'utopie de penser le Brésil : sa construction de l'image d'un pays portée au début par un engagement politico-partisan, glisse, ultérieurement vers un éloge outré du métissage et du syncrétisme. Si cette image est généralement reconnue, identifiée grâce à des personnages typiquement brésiliens, comme Gabriela, Dona Flor, sans oublier Pedro Archanjo, typique représentant des thèses amadiennes sur la question, méconnaitre l'importance des figures d'étrangers dans la construction de cette image, serait restreindre sa portée et son envergure ainsi que la façon originale de ces étrangers à présenter un ensemble de questionnements fondamentaux et novateurs concernant les possibilités d'intégration de notre société en engendrant une image du Brésil perméable à la diversité. Notre objectif, ici, est d'analyser comment l'écrivain a construit son image du Brésil et de voir si cette image persiste encore au XXIe siècle.
[en] Many theologians intervene in secular discussions about bioethical matters. Some of them try to think through the requirements of such interventions whether in terms of topics discussed or in terms of epistemological requirements for doing so. I analyse and discuss the discourse of some theologians speaking in the bioethics realm, assuming that they present a model of linkage between religion and public reason. This analysis will follow three questions: can the space of bioethics discussions be qualified as public? is it possible to yield a model of public discussion that from these theological discourses? what are the justifications given by theologians to legitimate the presence of religious discourses in the secular public space of bioethics?

[fr] Des théologiens prennent la parole dans les débats bioéthiques actuelles. Ce faisant, plusieurs réfléchissent aux conditions de cette prise de parole, soit en termes de contenus abordés, soit en termes de conditions de possibilité d'intervention. Cet article analyse quelques-unes de ces contributions théologiques aux débats bioéthiques à partir de l'hypothèse qu'un modèle d'articulation entre la religion et la raison publique y est à l'œuvre. Les questions qui animent cette analyse sont les suivantes : peut-on considérer que les débats bioéthiques se déroulent dans un espace que l'on peut qualifier de public ? est-il possible de dégager de ces discours religieux un modèle de discussion publique pour traiter des enjeux bioéthiques ? Quelles sont les justifications des théologiens pour légitimer la présence des discours religieux dans l'espace public séculier de la bioéthique ?
[en] In this article, we propose to examine the landscape experiences of cross-country skiers visiting various alpine mountain ranges. We will show that, for these skiers, the landscape can be considered in several ways. First, through the way it is perceived via different registers of knowledge, from imagined adventure stories to nivological and topographical knowledge. Then, by studying traces in the snow made by skiers, traces sketched in the snow by bodies propelled on skis, we seek to discover a contemporary relationship between the body and landscape. Cross-country skiing is a practice engaging different landscape experiences we will explore via an anthropological approach focusing on the logic of incorporation and the ecological expression of the body. This landscape experience will challenge a vision-centric definition of the landscape in order to apprehend the landscape as determined by human perception and, above all, as determined by the relationships formed and materialised between existing elements (animals, plants, abiotic elements). Far from a passive contemplation in which only vision is predominant, "making beautiful or fine traces" entirely engages the practitioners in a physical capacity. Ultimately, this practice invites us to raise the questions how people learn different ways of feeling about and acting within the environment and looks at a creative form of composing elementary landscapes.

[fr] Dans le présent article, nous proposons d'interroger les expériences paysagères que vivent les pratiquants de ski de randonnée qui fréquentent divers massifs alpins. Nous montrerons que, pour ces skieurs, faire paysage peut être envisagé sur plusieurs modes. Tout d'abord, sur le mode de la lecture paysagère en faisant appel à différents registres de connaissances, de l'imaginaire des récits d'aventure aux savoirs nivologique et topographique. Puis, sur le mode de l'inscription de traces dans la neige par la pratique de ski. Nous questionnons ainsi ce que ces sillons esquissés dans le manteau nival par des corps propulsés et instrumentés par des skis traduisent d'une certaine relation contemporaine entre corps et paysage. C'est donc une pratique qui engage une pluralité d'expériences paysagères qui sera explorée via une anthropologie attentive aux logiques d'incorporation comme à l'expression écologique des corps. L'expérience paysagère qui en découle mettra à l'épreuve une définition visiocentrée du paysage pour appréhender ce dernier comme contingent de la perception humaine et surtout des relations qui se nouent et se matérialisent entre les existants (animaux, végétaux, éléments abiotiques). Loin d'une contemplation passive où la seule vision prédomine, " faire une belle ou une bonne trace " engage les pratiquants dans leur corporéité tout entière. En définitive, cette pratique nous invite à interroger conjointement un apprentissage des manières de ressentir et d'agir avec l'environnement et une forme de composition créative de paysages élémentaires.
[en] In this contribution, we first share our vision of what makes teaching of literary text reading distinctive. We also offer an analytical look at the way in which Quebec French programs at the primary, secondary and college levels frame the act of reading literary texts and the school work around these texts, looking for certain signs of progress. Echoing the elements of the prescribed curriculum, we finally present some salient results of several researches spread over the last fifteen years, from which we gathered a set of empirical data on the practices of K-12 teachers.

[fr] Dans cette contribution, nous partageons, tout d'abord, notre vision de la spécificité du rapport aux textes littéraires en contexte scolaire. Après cela, nous proposons un regard analytique sur la manière dont les programmes de français québécois des ordres d'enseignement primaire, secondaire et collégial encadrent la lecture des textes littéraires et le travail effectué autour de ces textes, dont le mode d'approche à privilégier, en essayant de dégager certains indices de progression à travers les différents ordres et cycles d'enseignement. En écho aux éléments du curriculum prescrit, nous présentons les résultats saillants d'un ensemble de données empiriques recueillies dans le cadre de plusieurs recherches étalées sur les vingts dernières années et portant principalement sur les pratiques déclarées des enseignant·e·s du primaire, du secondaire et du collégial.
[en] This paper discusses the process of feminisation of French public broadcast with the creation of Fip radio in 1971 after many years of absence of female voices on air. It focuses on the specifi phonostyle created for this new radio station, characteristic of its identity. Finally, it analyses the fabrication of the female radio voice as " radiogenic " for a male audience : eroticization of listening, depersonalization and anonymization of female hosts, deep tonal vocal range and creation of a four-voice phonic chimera.

[fr] Cet article a fait l'objet d'une publication en 2019, par Mme Frémy, dans la revue Effeuillages, 2019/1 (n°8), p. 32-36. Éditions " Association Effeuillage ", puis a été publié électroniquement sur Cairn.L'article revient sur le processus de relative féminisation des ondes publiques que constitue la création de radio Fip en janvier 1971 faisant suite à une longue tradition de mise à l'écart des voix de femmes à l'antenne. Il se concentre sur la fabrique d'un phonostyle qui lui est dédié pour rendre la couleur d'antenne bien identifiable. Il analyse enfin les traitements subis par la voix féminine de radio pour pouvoir la rendre " radiogénique " à destination d'une cible d'auditeurs masculins : érotisation de l'écoute, dépersonnalisation et anonymisation des animatrices, aggravation de la tessiture vocale et fabrique d'une chimère sonore à quatre voix.
[en] This article aims to answer the following questions: What are the avoidance strategies used by small independent retailers? How do they relate to each other and, eventually, to other relational modalities used by these actors in their competitive behaviour? The interpretation of the results of the analysis of the interviews conducted with small independent retailers enables us to show that these managers combine strategies of distinction, exploitation of their rare skills and resources, isolated location and/or niche. Five original avoidance configurations emerge from this study. Besides, a behaviour of competitive indifference was also identified, allowing us to enrich the reflection on the inter-firm relations.

[fr] Cet article vise à répondre aux questions suivantes : quelles sont les stratégies d'évitement mises en œuvre par les petits distributeurs indépendants ? Comment s'articulent-elles entre elles et, éventuellement, avec les autres modalités relationnelles dont ces acteurs font preuve dans leur comportement concurrentiel ? L'interprétation des résultats issus de l'analyse des entretiens menés auprès de dirigeants du secteur de la petite distribution indépendante nous permet de montrer que ces dirigeants combinent les stratégies de distinction, d'exploitation de leurs compétences et de leurs ressources rares, de localisation isolée et/ou de niche. Il en ressort cinq configurations d'évitement originales. D'autre part, un comportement d'indifférence concurrentielle a aussi été relevé, nous permettant d'enrichir la réflexion sur les relations inter-entreprises.
[en] Under the precepts of Galtonian eugenics, eugenic contests were organized in Brazil to elect and disseminate the " ideal national profile ". Based on newspapers and specialized journals, this article discusses the eugenic perspective deployed in these events, its importance for the Brazilian eugenics movement, and the role of the Health Education Inspectorate in the first half of the 20th century.

[fr] Dans le cadre des préceptes de l'eugénisme galtonien, des concours eugéniques ont été organisés au Brésil afin d'élire et de diffuser le " profil national idéal ". En s'appuyant sur des revues et des journaux spécialisés, cet article aborde la perspective eugénique déployée dans ces événements, son importance pour le mouvement eugénique brésilien et le rôle de l'Inspection d'Éducation sanitaire au cours de la première moitié du XXe siècle.
[en] Quite a lot of Belgian combatants from World War I showed how the military justice was repressive and utterly unequal. But some of them also pointed the failure of the military justice in crisis, unable to deal with the situation. The sentenced combatants escaped their condemnation to death, and were sent to the back of the front line, safe from bomb attacks. However the penal reality showed that the number of sentences was constantly relatively important throughout the conflict. On the other hand sentences to death and above all executions were unusual, and the great majority of the sentences were not entirely enforced. The sentenced soldiers were massively sent to disciplinary companies. The aim was to give them the opportunity of a second chance and above all to foil the plans of those who tried to escape from the dangers on the front line. The Belgian soldiers criticized the military justice for being an integral part of the military system. Nevertheless the combatant reports didn't question the war itself. So the mobilization of the Belgian soldiers during the conflict seemed to be a mixture of adherence and duress. Strange though, the obedience to the army seemed to be accepted by the great majority of the combatants.

[fr] Bien des combattants belges de 14-18 nous ont présenté la justice militaire comme répressive et profondément inégalitaire. Cependant certains d'entre eux nous renvoient simultanément l'image d'une institution en crise, incapable de faire face à la situation : les condamnés échappent à l'exécution et sont envoyés à l'arrière, à l'abri des bombes. La réalité pénale nous révèle toutefois un nombre de condamnations relativement élevé tout au long du conflit. A contrario, les condamnations à mort sont rares et les exécutions plus encore. L'immense majorité des peines ne sont pas appliquées dans leur entièreté. Les soldats condamnés sont envoyés massivement dans des compagnies de correction. L'objectif de ces compagnies est d'offrir une seconde chance à ces condamnés mais aussi et surtout de déjouer les manœuvres de ceux qui veulent se soustraire aux dangers du front. La justice militaire, bien que critiquée par les soldats belges dans leurs écrits en tant que partie intégrante du système militaire, n'est cependant pas cause d'une remise en question de la guerre. La mobilisation du soldat belge pour la durée du conflit est donc probablement le résultat d'un mélange d'adhésion et de contrainte. Notons toutefois que l'obéissance requise par l'armée semble avoir été acceptée par la grande majorité des combattants.