BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Building on the hypothesis of an interconnection between auditory cultures, perception regimes, and listening techniques, the Tele-Phonies study day proposes an analysis of the regimes of perception and cultures of listening linked to the multifaceted notion of distance. By taking into account not only telephone communication networks and mass radio media but, more broadly, acknowledging listening as a set of practices and media techniques of listening at a distance within or on the margins of these networks, we will try to understand their profound impact on sound arts and auditory cultures.

[fr] À partir de l'hypothèse d'une intrication entre les cultures auditives, les régimes de perception associés et les techniques d'écoute, la journée d'étude Télé-Phonies propose l'analyse des régimes de perception et des cultures de l'écoute liés à la notion plurielle de distance. Envisager l'écoute non seulement comme le propre des réseaux de communication téléphoniques et des médias de masse radiophoniques, mais, plus largement, comme un ensemble de pratiques et de techniques médiatiques d'écoute à distance au sein ou en marge de ces réseaux, nous permettra de comprendre leur profond impact sur les arts du son et les cultures auditives.
[en] Spartan dual kingship is one of the most astonishing aspects of Sparta's constitution: despite the vicissitudes of history, it was perpetuated with a certain constancy in a particular political system from its mythical origins to its evolution into a monarchy and disappearance in the Hellenistic period. This preservation has been achieved at the cost of constantly reinventing the representation of kings and their institutional function.

[fr] La double royauté spartiate est l'un des aspects les plus étonnants de la constitution de Sparte : en dépit des vicissitudes de l'histoire, elle s'est perpétuée avec une certaine constance dans un système politique particulier depuis ses origines mythiques jusqu'à son évolution en monarchie et disparition à l'époque hellénistique. Cette perpétuation s'est effectuée au prix d'une réinvention permanente de la représentation des rois et de leur rôle institutionnel.
[en] The " National feast of the Pachamama " which takes place at Amaicha in the north-west Argentina is an example of celebration of heritage with tourist attraction while its stakes are highly political. We show the staging of culture inserted into a tourist development plan has contributed to transform a belief – that of Pachamama (Mother Earth) shared by the Andean world – into a "cultural heritage" singular to this village. This enhancement of a cultural specificity by resorting to tourism has become an important source of income for the village by attracting visitors looking for cultural diversity. This feast, turned into a real identity symbol also took on (in the early to 2000's), a political dimension when this development plan was announced. It would be the person in charge of "tradition" conferred by the organization of the festivities in honour of Mother Earth that would be invested with authority on the local scene but equally and fundamentally for such national institutions as INAI (Instituto National de los Asuntos Indigenas) or more broadly for International Organizations acting of suppliers of funds for development plans where native culture figures prominently.

[fr] La " Fête nationale de la Pachamama " qui se déroule dans le nord-ouest argentin à Amaicha, est un exemple de " co-constitution touristique et patrimoniale " [Lazzarotti, 2001] aux enjeux éminemment politiques. Nous montrons en effet comment la mise en scène d'une culture dans un projet de développement touristique a participé à ériger une croyance, celle en la Pachamama (la Mère Terre), pourtant commune au monde andin, en un " patrimoine culturel " singulier à ce village. Cette valorisation d'une spécificité culturelle, par sa mise en tourisme, est devenue une ressource économique importante en attirant des visiteurs en quête de diversité culturelle. Nous analyserons aussi comment cette fête, convertie en véritable emblème identitaire, a pris, au début des années 2000, une dimension politique de premier ordre à l'annonce d'un projet de développement pour cette communauté indienne. C'est à celui qui détiendrait " la tradition ", à travers l'organisation des festivités en l'honneur de la Mère Terre, que serait reconnue l'autorité sur la scène locale, mais aussi et surtout vis-à-vis des institutions nationales comme l'INAI (Institut des Affaires Indiennes) ou, plus largement, devant les organismes internationaux pourvoyeurs de fonds dans des projets de développement où l'autochtonie est convoquée.
[en] The lake and the marshes of Reghaia, located on the East coastal zone of Algiers are characterized by their terrestrial and marine natural inheritance, but undergoing the consequences of an anthropic pressure which is likely to generate irreversible harmful effectsThis wetland is the object of an attention of the authorities which plan to classify it as a natural reserve. A plan of management, reporting measures to be taken and actions to be engaged was undertaken. To contribute to its development, after a synthesis presenting the wetland and its problems, an approach of the coastal site of Reghaia is proposed. It is based on the analysis of systemic and prospective durability (ASPD)

[fr] Le lac et les marécages de Réghaia, situés dans la zone côtière de l'Est Algérois, se distinguent par leur biodiversité terrestre et marine, que n'épargne pas une pression anthropique dont les nuisances leur font encourir des risques irréversibles. Ce patrimoine naturel est aujourd'hui l'objet d'une attention particulière. On envisage son classement en tant que réserve naturelle et l'élaboration d'un plan de gestion. Pour cela, nous avons proposé une méthode, déjà appliquée dans la zone côtière algéroise et donc à une plus grande échelle géographique. Elle se base sur une démarche participative : l'analyse de durabilité systémique et prospective (ADSP). Ce travail de terrain a été mené à titre d'une contribution à la détermination d'un programme d'actions environnementales intégrées pour le développement durable de la zone humide. Il est aussi motivé par l'intérêt de mettre à l'épreuve et d'améliorer la fiabilité de la méthode ADSP.
[en] This article presents a case study of the perceptions and ideas of justice and just authority in eighteenth-century Russia. The analysis focuses on factory peasants' uprisings in the second half of the eighteenth century. Drawing on peasant petitions and other documents, it shows how peasants perceived unjust authority and describes the practices they used to (re)establish justice and the nature of their communications with the authorities. In their conceptions and practices of justice, peasants combined irrational utopianism and "naive monarchism" with highly evolved pragmatism in handling the law and communicating with the authorities. This leads to the conclusion that, concerning justice, Russian peasants were not at all passive toward authority and possessed their own well-defined set of ideas and practices.

[fr] À travers plusieurs exemples, cet article étudie les perceptions et les conceptions de la justice et d'une autorité " juste " dans la Russie du xviiie siècle. L'analyse porte sur des révoltes de paysans travaillant dans des manufactures dans la seconde moitié du xviiie siècle. Sur la base de pétitions des paysans et d'autres documents, l'étude fait ressortir la façon dont les paysans percevaient une autorité comme injuste, montre quelles étaient leurs pratiques pour (r)établir la justice, et caractérise leurs relations avec les autorités. Dans leurs conceptions et leurs pratiques de la justice, les paysans mêlaient à un utopisme irrationnel et au " monarchisme naïf " une façon très pragmatique de manier le droit et de communiquer avec les autorités. Il en ressort que les paysans russes en quête de justice ne faisaient pas du tout preuve de passivité à l'égard de l'autorité et qu'ils avaient leurs propres idées et leurs propres façons de faire, bien définies, pour aboutir dans cette quête.
[en] Iphigenia in Tauris enables us to examine the original way in which Euripides uses the myth of the Atreids and the history of the family curse to develop philosophical and religious ideas. In this play he rewrites the fate of the two last surviving offspring of this family, Orestes and Iphigenia. Why does the poet reject Aeschylus' solution, which was to have the Areopagus offer Orestes amnesty for committing matricide? As for Iphigenia, why did the goddess saved her so that she could preside over human sacrifices which disgust her? The heroine's line of argument in ll. 380-391 is central to an understanding of the play. Euripides' original plot is built upon the curse: will the two young people succeed in escaping from the Taurian land? Within this limited framework, do they have any freedom of choice? Although the curse comes to an end at the conclusion of the play, as in Aeschylus' Eumenides, the two poets adopt very different solutions. This is the difference that we intend to assess.

[fr] Iphigénie en Tauride est un bon laboratoire pour étudier la manière originale dont Euripide s'empare du mythe des Atrides et de la malédiction qui les poursuit pour mener une réflexion philosophique et religieuse. Dans cette pièce, il réécrit en effet le sort des deux derniers rejetons de cette famille. Pourquoi le poète refuse-t-il la solution eschyléenne de l'absolution du matricide par l'Aréopage ? Quant à Iphigénie, pourquoi est-elle désormais préposée à des sacrifices humains qui lui répugnent par la déesse qui l'a sauvée ? Le raisonnement mené par l'héroïne aux v. 380-391 est central pour la compréhension de la pièce. Cette intrigue originale est bâtie autour de la malédiction : les deux jeunes gens vont-ils réussir à fuir la Tauride ? Dans ce cadre contraint, ont-ils une certaine marge de liberté ? Si la malédiction prend fin au dénouement, comme dans Les Euménides, les chemins empruntés par les deux poètes sont bien différents. C'est cette différence que nous voulons cerner.
[en] This work contributes to the study of the proper nouns of political organizations. The subject is addressed through a type of denomination whose particularity it is to concern imaginary organizations. Here, the document contains two humorous visuals ("Invent your own far-left group" and "Invent your own far-right group"), belonging to a creative device called "automatic statement generator". These visuals were designed in 2017 by the collective Mèmes Royalistes, which is present on social networks. We show how the expression of language representations participates here in judgments on French political life. In this case, the royalist and Maurrassian foothold of the author of the document gives us an understanding of the meanings effects that we highlight.

[fr] Ce travail contribue à l'étude des noms propres d'organisations politiques. Le sujet est abordé à travers un type de dénomination dont la particularité est de concerner des organisations imaginaires. Ici, le document analysé comporte deux visuels humoristiques (" Toi aussi invente ton groupuscule d'extrême-gauche " et " Toi aussi invente ton groupuscule d'extrême-droite "), relevant d'un dispositif créatif appelé " générateur automatique d'énoncés ". Ces visuels ont été conçus en 2017 par le collectif Mèmes Royalistes, présent sur les réseaux sociaux numériques. Nous montrons comment l'expression de représentations langagières participe, ici, de jugements sur la vie politique française. Dans le cas présent, l'ancrage royaliste et maurrassien de l'auteur du document donne à comprendre les effets de sens que nous mettons en évidence.
[en] This essay proposses a discussion on the concept of civil society, in order to restate it from a point of view which privileges the normative moment of theoretical construction, from an epistemological rather than a theoretical function, in articulation with an active citizenship and with strategies of local governance which privileges the belonging of the citizens to a certain political community. In the realm of globalization today's processes local development require to give complexity to the relationship of different actors who participate in these processes, beyond the state-market relationship. For that purpose we work over a normative concept of civil society and its relationship with active society, which we then problematize by including strategies of citizenship participation including strategies for citizen participation in local governance. We end with a few notes on the role of participative investigation in the referred relationship we formerly proposed, all in the frame of an horizon where another democracy is possible.

[fr] Ce travail propose de discuter du concept de société civile, pour le redéfinir en privilégiant le moment normatif de construction théorique, partant d'une fonction épistémologique plus que théorique, dans ses articulations avec la citoyenneté active et avec des stratégies de gouvernance locale qui privilégient l'appartenance de la citoyenneté à une communauté politique déterminée. Dans le cadre de la mondialisation aujourd'hui, les processus de développement local requièrent de rendre plus complexes les relations d'acteurs participants de ces processus, au-delà de la relation Etat-Marché. Pour cela, nous travaillons le concept normatif de société civile et ses relations avec la citoyenneté active, que nous problématisons par la suite en intégrant des stratégies de participation citoyenne dans la préoccupation pour la gouvernance locale. Nous terminons sur des réflexions portant sur le rôle de l'investigation participative dans la relation antérieurement proposée, afin de concevoir une autre démocratie possible.
[en] Our purpose is to analyze a Christian lexical tradition concerning valuation in order to demonstrate the specialization of monastic vocabulary of peritia. From the fourth century onwards it is in fact possible to retrace the development of tendency towards estimation characteristic of the Benedictine abbot which translated into economic expertise like that entrusted to Adalhard of Corbie by the king in 813. Though the monks did not invent social practices like valuation, the analysis of monks' discourse is still of interest, for, in its role as the language of spiritual and normative authority, it contributes to the construction of concepts and the definition of medieval social and economic conditions. In the writings of Cassian and in the various monastic rules the metaphor of the banker-changer and the vocabulary of necessitas contribute to the construction of a Christian notion of valuation.

[fr] Notre objectif est l'analyse d'une tradition lexicale chrétienne sur l'estimation, dans le but de montrer la spécialisation des lexiques monastiques dans le domaine de la peritia. À partir du ive siècle, il est en effet possible de retracer le parcours de formation d'une disposition à l'évaluation propre à l'abbé bénédictin, qui se réalise dans une expertise économique comme celle confiée en 813 à Adalhard de Corbie par le pouvoir royal. Sans attribuer au monachisme la paternité de certaines pratiques sociales, l'analyse de la parole des moines présente un intérêt, car, en tant que langage d'autorité normatif et spirituel, elle contribue à la construction de concepts et à la définition des réalités socio-économiques médiévales. Chez Cassien ou dans les règles monastiques, la métaphore du changeur-banquier ainsi que le lexique de la necessitas contribuent à déterminer une notion chrétienne d'évaluation.
[en] This article highlights a paradox in the way European issues are discussed in Ireland. On the one hand, discussions on these issues can be seen as an efficient means to foster social links, because the country is endowed with a dynamic civil society and with political strategies aiming at maintaining a cohesive and national project of European integration. On the other hand, we show that that these very discussions also imply the weakening of social links insofar as the Irish project of European integration can be more easily defined as the juxtaposition of particular interests than as a collective goal.

[fr] Cet article met en lumière l'existence d'un paradoxe dans le traitement des questions européennes en Irlande. Alors qu'on peut considérer le débat d'idées autour de ces questions comme un vecteur de lien social, en raison de l'existence d'une société civile dynamique et de la mise en place de stratégies politiques visant à maintenir une cohésion nationale autour du projet d'intégration européenne du pays, nous montrons que ces mêmes débats politiques contribuent en retour à la fragilisation du lien social, dans la mesure où le projet européen irlandais se définit davantage comme une juxtaposition d'intérêts particuliers plutôt que comme une entreprise collective.
[en] Pausanias tells that the historians of Patras derived the name of the neighbourhood of Mesatis from the myth of Dionysus and the Titans. They were probably thinking of the verb mesazo (to be half-boiled), since Zeus arrived before the Titans had the time to cook Dionysus completely. The half-boiling of Dionysus is a very significant detail, since it expresses the ambiguity between cooked and raw, which is also present in other pieces of evidence for this controversial myth; it is also a detail which shows the Titanic perversion of the normal sacrifice; and above all, it reveals the narrative strategy of the narrators of this myth, both pagans and Christians, to avoid making explicit mention of the taboo of theophagy.

[fr] Selon Pausanias, les savants patréens tiraient le nom de Mésatis, un quartier de la ville, du mythe de Dionysos et des Titans. Ils pensaient probablement au verbe mesazo (être à moitié cuit), puisque Zeus intervient avant que les membres de Dionysos aient eu le temps de cuire complètement. La demi-cuisson de Dionysos est un détail significatif, puisqu'elle exprime l'ambivalence entre le cru et le cuit que l'on retrouve dans d'autres témoignages de ce mythe controversé. Ce détail montre également la perversion titanique du sacrifice traditionnel et, surtout, il révèle la stratégie narrative des citateurs païens et chrétiens du mythe, qui cherchent à éviter de se référer explicitement au tabou de la théophagie.
[en] The following paper introduces the translation of a lecture given by Ernst Cassirer to the New York Linguistic Circle in 1945, entitled "Structuralism in Modern Linguistics". In this lecture, Cassirer proposes a genealogy of the structural approach in modern linguistics, tracing the problem back to the epistemological debates of the eighteenth and nineteenth centuries about the constitution of the life sciences. In our view, Ernst Cassirer's lecture presents twofold interests. Firstly, it reflects the unity of Cassirer's work, since the author uses concepts for which he laid the foundations as early as 1910 in Substance and Function. Secondly, it explains the methodological specificity of the cultural sciences, based on a conceptual genealogy of the method that was emerging in the linguistic circles of the time. We will present the different stages of Cassirer's argument, from the redefinition of the concept of necessity in the linguistic field, through the analogy between science of life and science of language. Finally we will question the place given to the notion of structure in Cassirer's philosophy.

[fr] Nous présentons ici la traduction d'une conférence donnée par Ernst Cassirer au Cercle linguistique de New York en 1945, intitulée " Le structuralisme dans la linguistique moderne ". Dans ce texte, Cassirer propose une généalogie de l'approche structurale dans la linguistique moderne, en faisant remonter la problématique aux débats épistémologiques des xviiie et xixe siècles sur la constitution des sciences du vivant. La conférence de Cassirer revêt ainsi à nos yeux un double intérêt : d'une part, elle rend compte de l'unité de l'œuvre cassirerienne, puisque l'auteur y mobilise des concepts dont il a posé les premiers jalons dès 1910 dans Substance et fonction ; d'autre part, elle permet de rendre compte de la spécificité méthodologique des sciences de la culture, à partir d'une généalogie conceptuelle de la méthode en train de naître dans les cercles linguistiques de l'époque. Nous tâcherons de présenter les différentes étapes de l'argumentation de Cassirer, allant d'une redéfinition de la nécessité dans le domaine linguistique, en passant par l'analogie entre science du vivant et science du langage, pour finir par interroger la place accordée à la notion de structure dans la philosophie de Cassirer.
[en] The Anorexic Guest. From the 13th to the end of the 17th centuries, artistic tradition required painters depicting a wedding scene systematically to portray at the wedding banquet, motionless, her eyes downcast, her hands folded on her lap, her mouth closed, while all around her are talking and eating. What can we say about the reality behind this discourse? Every portrayal of a wedding is both a lesson and a warning for the second sex.

[fr] Un modèle pour artiste, valide du XIIIe siècle aux XVIe-XVIIe siècle, veut que la mariée, quelle qu'elle soit, soit systématiquement représentée, au banquet du mariage, immobile, yeux baissées, les mains croisées dans son giron, bouche close, alors que tous discutent et consomment autour d'elle. Quelle réalité recouvre ce topos ? Chaque image du mariage est une leçon et un avertissement donnés au deuxième sexe.
[en] This article presents the chapter dedicated to "Education and Training" in the online encyclopedia of European history (Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, EHNE). The chapter, which was created in 2019, includes more than sixty articles written by French and foreign researchers, exploring the, mainly modern, history of education and training in Europe. While combining rather classical and more recent focuses of study, it fulfils a dual role: that of a showcase for a field of historiography undergoing major and that of a teaching resource helping secondary school teachers learn more about an often overlooked field; the history of education. It is also an unprecedented attempt at writing a European overview on the subject, which lends itself to both a quantitative analysis, showing the unequal treatment of different European countries within the chapter, and to a qualitative analysis of the various choices made by the authors to place their subject within a European perspective. The chapter "Education and training" ultimately appears as a hybrid tool, which contributes both to the renewal of research and the sharing of knowledge, and which can help us design a truly European and popularised history of education.

[fr] Cet article a pour but de présenter l'axe " Éducation et formation " de l'Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe (EHNE). Inauguré en 2019, cet axe se compose aujourd'hui de plus de soixante notices thématiques rédigées par des chercheurs français et étrangers et explorant l'histoire de l'éducation et de la formation en Europe, principalement à l'époque contemporaine. Mêlant objets de recherche classiques et plus nouveaux, le tout dans une perspective européenne, le corpus remplit un double rôle : celui de vitrine d'un champ historiographique en plein renouvellement et de ressource pédagogique permettant aux enseignants du secondaire de se saisir d'une histoire de l'éducation trop souvent méconnue. Dans sa composition, il constitue aussi un essai inédit de synthèse européenne, qui se prête à la fois à une analyse quantitative, permettant de faire apparaître le traitement des différents pays européens au sein du corpus, et à une analyse qualitative des choix opérés par les auteurs pour inscrire leur objet dans une perspective européenne. Objet hybride, entre renouveau de la recherche et partage des savoirs, l'axe " Éducation et formation " nous donne ainsi des outils pour penser une histoire de l'éducation à la fois pleinement européenne et accessible au plus grand nombre.