[es] " Respuestas educativas " de la PJJ y conversión de " habitus " La respuesta educativa de la PJJ (Protection judiciaire de la jeunesse - Protección judicial de la Juventud) puede analizarse como trabajo de " conversión " voluntarista del " habitus " hacia los jóvenes que están atendidos por la institución. Por " conversión " del habitus, entendemos un cambio profundo y duradero de las disposiciones que estructuran a un individuo, es decir esquemas prácticos y cognitivos que le guían en sus acciones y reflexiones. En este caso, la conversión es voluntarista, en el sentido en que no es decidida por el individuo que va a realizar la experiencia ; es parcialmente impuesta desde el exterior.Los jóvenes ingresados son percibidos como marcados profundamente, en sus disposiciones, por el desorden. Se les impone un " marco " y un deber de " trabajo sobre la problemática " que el equipo educativo va a tener que legitimar a su respecto, no sin resistencias. Así pues, la condición preliminar para la eficacia de la respuesta educativa consiste en obtener la " confianza " del joven. La finalidad de esta respuesta educativa es producir entre estos jóvenes comportamientos racionalizados y autocontrolados.Para alcanzar este objetivo, los educadores del FAE, en donde se ha llevado a cabo la encuesta, implantan prácticas cotidianas basadas en la reflexividad individual y la previsibilidad de la acción. Se trata de inducir a los jóvenes a controlar sus actuaciones mediante une reflexión sobre si mismos y la explicitacion de las razones de las acciones. Por tanto, la reflexividad, el lenguaje y el dialogo se presentan como condiciones esenciales de la conversión de los habitus.

[fr] La " réponse éducative " de la Protection judiciaire de la jeunesse à la question de la délinquance peut être analysée comme une entreprise de conversion volontariste de l'habitus des jeunes confiés à l'institution. Par conversion de l'habitus, il faut entendre un changement profond et durable des dispositions qui structurent un individu, c'est-à-dire des schèmes pratiques et cognitifs qui le guident dans ses actions et ses réflexions. La conversion est ici volontariste, au sens où elle n'est pas décidée par l'individu qui va en faire l'expérience : elle est en partie imposée de l'extérieur.Les jeunes placés sont perçus comme marqués profondément, dans leurs dispositions, par le désordre. Ils se voient imposer un " cadre " et une obligation de " travail sur leur problématique " que l'équipe éducative va devoir légitimer à leurs yeux, non sans rencontrer des résistances. Le préalable à l'efficacité de la réponse éducative consiste alors à obtenir la " confiance " du jeune. Le but de cette réponse éducative est de produire chez ces jeunes des comportements rationalisés et auto-contrôlés. Pour atteindre ce but, les éducateurs du foyer d'action éducative où a eu lieu l'enquête mettent en œuvre des pratiques quotidiennes qui toutes reposent sur la réflexivité individuelle et la prévisibilité de l'action. Il s'agit d'amener les jeunes à maîtriser leurs actes par le retour sur soi et l'explicitation des raisons des actions. La réflexivité, le langage et le dialogue apparaissent alors comme des conditions essentielles de la conversion des habitus.