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[en] While Detroit is often viewed simply as a city full of alternative and innovative practices, this paper seeks to counterbalance the pervasive aesthetics of a degrowth city that stick to Detroit. Analyzing the urban revitalization that started at the turn of the 2000s, we argue that these initiatives match the "austerity urbanism" trends that typify Northern American cities. In their search for bringing back the local housing market, public actors find themselves increasingly dependent on the private sector and its own logics. Three main urban renewal features are examined here, features that exemplify the marginalization of local officials: the externalization of housing production to foundations and community organizations, the privatization of the downtown area by two local billionaires, and the implementation of a blight removal strategy at the city scale. We conclude by reviewing some recent alternative practices implemented in low-income neighborhoods that mitigate a market-only perspective.

[fr] Cet article vise à contrebalancer l'image de Detroit, trop souvent perçue comme berceau de la décroissance urbaine dans la littérature scientifique et journalistique. En analysant le cas de la rénovation urbaine depuis le tournant des années 2000, nous démontrons que celle-ci correspond aux dynamiques récentes d'un " urbanisme d'austérité " qui caractérisent les villes nord-américaines. Dans leur quête pour enrayer les dysfonctionnements du marché immobilier local, les acteurs publics se retrouvent de plus en plus dépendants du secteur privé et de ses logiques propres. Trois éléments principaux du renouvellement urbain de Detroit sont étudiés, concourant à illustrer la marginalisation des pouvoirs publics : l'externalisation de la production de logements aux fondations et organismes communautaires, la privatisation du centre-ville en faveur des projets de deux milliardaires locaux et la mise en œuvre d'une politique massive de démolition à l'échelle de la ville. Néanmoins, de récentes alternatives menées par la municipalité et par certaines associations communautaires dans les quartiers laissés de côté par le marché permettent de nuancer en partie la toute-puissance des logiques marchandes à Detroit.
[en] The purpose of this study is to bring to the debate the idea of human dignity and its relationship with fundamental and social human rights, in the context of policies and normative instruments related to the fundamental social right to basic sanitation. This includes an examination of its effectiveness within the reality of the municipality of São Borja. The study employs legal research methods such as bibliographic and jurisprudential analysis, relying on current legislation within the Brazilian and international legal framework. Additionally, it involves visits to neighborhoods with photographic records that illustrate the proposed theme. At the conclusion of the study, it specifically characterizes the need to recognize the inefficiency of access to basic sanitation services. This inefficiency may manifest in issues such as inadequate stormwater drainage networks, irregular sewer connections, and failures in waste collection and disposal in inappropriate locations. The study ultimately underscores that achieving effectiveness in these services should be a common goal of both legal and public regulatory bodies in the municipality, requiring harmony and cooperation from society.

[fr] Le présent article a pour objet d'étude de susciter le débat autour de l'idée de la dignité humaine et de sa relation avec les droits de l'homme, notamment les droits fondamentaux et sociaux, en regard des politiques et des instruments réglementaires du droit social fondamental à l'assainissement de base, ainsi que de son efficacité ou inefficacité, dans le contexte de la réalité de la municipalité de São Borja. Cela sera réalisé à travers des méthodes de recherche en droit, telles que l'analyse bibliographique et jurisprudentielle, en se basant sur les législations en vigueur dans le cadre juridique brésilien et international. Des visites aux quartiers, accompagnées de photographies illustrant le sujet proposé, seront également effectuées, caractérisant de manière concrète, à la fin de l'étude, la nécessité de reconnaître l'inefficacité de l'accès aux services d'assainissement de base. Cela se manifeste notamment à travers des réseaux d'écoulement des eaux pluviales inadéquats, des branchements d'égouts irréguliers, des lacunes dans la collecte et l'élimination des déchets dans des endroits inappropriés. En conclusion, cette recherche souligne que l'atteinte de l'efficacité de ces services devrait être un objectif commun des organes de régulation, tant sur le plan juridique que public, de la municipalité, avec l'harmonie et la coopération de la société.
[en] Airports serve as more than simply ports of entry and exit for air travel. They have a significant impact on the configuration and functions of the cities they serve. As such, the timing of their construction is a key factor for cities to consider. The second Sydney airport is currently under construction in the west of the city at Badgerys Creek. This project was previously considered on two occasions: in 1971 and 1986. Primarily through modeling, this study explores the impacts on Sydney's urban development, and subsequently other aspects of the city, that could have resulted if the airport had been built on one of these dates instead of 2014. The results indicate that the earliest date of construction for the airport presents the greatest potential for inducing urban development in its vicinity and improving accessibility, but also the greatest risk of being ineffective. In turn, the latest date provides the least potential for urban reconfiguration and accessibility gains but the lowest risk of being ineffective. It is clear that timing is an important factor to consider when planning the construction of an airport, however it should be considered in conjunction with the broader picture.

[fr] Les aéroports ne fonctionnent pas seulement comme des points d'entrée et de sortie pour le transport aérien. Ils ont un impact significatif sur la configuration et le fonctionnement des villes qu'ils desservent. Il est donc impératif de bien choisir le moment de leur construction. Le deuxième aéroport de Sydney est actuellement en cours de construction à l'ouest de la ville à Badgerys Creek. Ce projet a déjà été considéré à deux dates précédentes : en 1971 et en 1986. À partir d'une modélisation à base d'agents, cette étude examine les impacts du report à 2014 de cette construction sur le développement urbain de Sydney. Les trois dates sont donc simulées à cet effet. Les résultats de la simulation montrent que la construction de l'aéroport à une date antérieure aurait eu la probabilité la plus élevée de rediriger la croissance urbaine aux alentours et d'améliorer l'accessibilité de la ville, mais elle aurait aussi eu le risque le plus élevé d'être inefficace. Réciproquement, la construction de l'aéroport à une date ultérieure aurait eu la probabilité la plus faible de rediriger la croissance urbaine aux alentours et d'améliorer l'accessibilité de la ville, mais elle aurait aussi eu le risque le plus faible d'être inefficace. Il est clair que le timing est un élément important à prendre en compte lors de la planification de la construction d'un aéroport, même s'il doit faire partie d'une considération plus globale.
[en] Diderot's income increased considerably in 1767-9, following the Russian Empress's payment of fifty years of pension to constitute and preserve his library. This article therefore analyses his personal relationship to money through his correspondence from those years. Three series of exchanges have been chosen in order to study in detail how Diderot looked after both his own money and that of his protégés : his letters to his sister Denise ; his exchanges with abbé Gayet de Sansale in charge of the case of an acquaintance from Langres who was in legal dispute with his brothers ; and the letters to the actress Marie-Madeleine Jodin. They show a constant ethical concern, which is both universal and adapted to particular conditions, individuals and circumstances.

[fr] Que nous livre la correspondance de Diderot de sa relation personnelle à l'argent dans les années 1767-1769, à un moment où les revenus du philosophe ont augmenté de façon notable à la suite du versement par l'impératrice de Russie de cinquante années de rente pour la constitution et la conservation des fonds de sa bibliothèque ? Trois séries d'échanges ont été privilégiés afin d'étudier avec précision comment Diderot s'occupe non seulement de son propre argent mais aussi de celui de protégés : les lettres à sa sœur Denise, la correspondance avec l'abbé Gayet de Sansale chargé du dossier d'une connaissance langroise en procès avec ses frères, celle adressée à la comédienne Marie-Madeleine Jodin. Ils sont révélateurs de la constance d'un souci éthique à la fois universel et adapté aux conditions, aux individus et aux circonstances.
[en] This article offers a comparative study of the passing of three female explorers: Jeanne Barret, Hester Stanhope and Alexandra David-Néel. Gender, class or racial passing enabled these three women to forge the postures that were indispensable to them in carrying out their respective scientific missions as botanist, archaeologist and ethnologist. Jeanne Barret disguised herself as a man to become the first woman to circumnavigate the globe; Hester Stanhope and Alexandra David-Néel multiplied their disguises to become the first Western women to reach Palmyra and Lhasa respectively. Welcoming otherness within themselves for the time of their imposture, the three explorers bury their original identities to truly embody the other. Passing cannot be reduced to a technique of the self, since it relies on a perfect knowledge of the other, and often on the complicity of this other to preserve the imposture. Embodying the other allows the explorer to be freed from a part of herself in order to bypass rules deemed unfair, and thus satisfy her curiosity by plunging into the unknown. But how does this interweaving of identities manifest itself in the writing of passing? Oscillating between tension and the harmonious cohabitation of these different identities, does the explorer not ultimately risk losing herself in the other?

[fr] Cet article propose une étude comparatiste du passing de trois exploratrices : Jeanne Barret, Hester Stanhope et Alexandra David-Néel. Le passing de genre, de classe ou d'ethnie permet à ces trois femmes de se forger des postures indispensables pour mener à bien leurs missions scientifiques respectives de botaniste, d'archéologue et d'ethnologue. Ces exploratrices franchissent les interdits pour s'imposer en véritables pionnières : Jeanne Barret se déguise en homme et devient la première femme à faire le tour du monde ; Hester Stanhope et Alexandra David-Néel multiplient les déguisements et sont les premières femmes occidentales à atteindre respectivement Palmyre et Lhassa. Accueillant l'altérité en elles le temps de leur imposture, les trois exploratrices enfouissent leur identité d'origine pour véritablement incarner l'autre. Le passing ne saurait donc se réduire à une technique de soi puisqu'il repose sur une parfaite connaissance de l'autre et souvent sur la complicité de cet autre pour préserver l'imposture. Incarner l'autre permet alors à l'exploratrice de se libérer d'une partie d'elle-même afin de contourner des règles jugées injustes et ainsi satisfaire sa curiosité en plongeant dans l'inconnu. Il convient cependant de se demander comment se manifeste cet entrelacement d'identités dans l'écriture du passing. Oscillant entre tiraillement et cohabitation harmonieuse de ces différentes identités, l'exploratrice ne risque-t-elle pas finalement de se perdre dans l'autre ?
[en] The body in Islam has a double relationship to the sacred : it is marked by the divine and reflects its presence. The body of the Prophet of Islam was marked at his birth by the signs of his divine election, and further by the visible effects on him of God's revelation. By its extraordinary nature, the body of the Prophet testifies to his mission even if it is kept veiled. This body gifted with supernatural powers, depicted ingreat detail, symbolises the perfection of this human being. It is deeply venerated by te prophet's Companions. They kiss it and even absorb its excretions in order to be saved in the afterlife. The eschatological dimensions of contact with this sacred and scented body explain why parts of it, like its sweat or its hair, were venerated AS relics during the life of the Prophet. Although he continues to live, the state of the prophet's dead body, like those of the martyrs, is for the Muslim community an anticipation of what will become of their bodies in the afterlife : transposed, illuminated. The body of the Prophet is the receptacle of God's Word and of His presence : it is sacred by his complete union with the Spirit. Among the community of Muslims, the saints are the spiritual heirs of the Prophet, and their bodies reflect this heritage through their luminosity and extraordinary powers. In Islam as in any religious and spiritual tradition, it is necessary to go back to the founding model to understand the relationship between the body and the sacred.

[fr] La relation du corps au sacré est double : il en reçoit la marque et en reflète la présence. Le Prophète de l'islam est marqué dès sa naissance par les signes de son élection et plus encore par les effets sensibles de la Révélation. Si dans son intimité, il doit rester voilé, le corps du Prophète, par son caractère exceptionnel, témoigne de sa mission. Doué de facultés miraculeuses, son corps, décrit dans ses moindres détails, atteste sa perfection. Les Compagnons l'entourent d'une vénération extrême ; l'embrasser et même en absorber les excrétions sont gage de salut. La portée eschatologique du contact avec ce corps sacré et parfumé, explique que, de son vivant, des parties de lui comme la sueur ou les cheveux, sont conservées comme reliques. Le statut du corps prophétique mort, mais toujours vivant, comme celui des martyrs, anticipe pour l'ensemble des croyants le corps transposé, illuminé dans l'au-delà. Réceptacle de la Parole et donc de la Présence divine, le corps du Prophète est sacralisé par son union parfaite avec l'Esprit. Parmi les hommes, les saints, héritiers en esprit des prophètes, portent dans leur corps les effets bénéfiques et lumineux de cet héritage. En islam, comme dans toute tradition religieuse et spirituelle, l'étude des rapports entre le corps et le sacré nécessite donc un retour au modèle du fondateur.
[en] " The ethnomusicologist and the philosopher " is not the title of a new La Fontaine fable the moral of which might be 'Nothing is as dangerous as an ignorant friend/Better have a wise enemy' (L'Ours et l'Amateur des Jardins). It is more seriously the result of the observation that precisely on the problem of rhythm, the two protagonists can mutually give each other a great deal to think about. The philosophical question assessed here, consists in the main of asking how and why the word rhythm – and not only in French or English – defines a great many other realities (anthropological, biological, cosmological). To the ­question 'how', the answer outlined here involves producing a three concept ­combinative (structure, periodicity, movement) enabling one to make sense of the range of rhythmical phenomena, the content of the three major formal categories being illustrated on the other hand by a great variety of traditional music. As to the question 'why', the only answer supplied comes in the form of another question, that which stems from the link between man and the world.

[fr] " L'ethnomusicologue et le philosophe " n'est pas le titre d'une nouvelle fable de La Fontaine, dont la morale serait " Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami / Mieux vaudrait un sage ennemi " (L'Ours et l'Amateur des Jardins) ; mais, plus sérieusement, le résultat du constat que, précisément sur le problème du rythme, les deux protagonistes peuvent se donner mutuellement à penser. Le problème philosophique ici traité consiste en somme à se demander comment et pourquoi le mot " rythme " – et pas seulement dans la langue française – désigne bien d'autres réalités que musicales (anthropologiques, biologiques, cosmologiques). A la question " comment ", la réponse ici esquissée consiste à produire une combinatoire de trois concepts (structure, périodicité, mouvement) permettant de rendre raison de l'ensemble des phénomènes rythmiques, le contenu de ces trois grandes catégories formelles étant illustré en l'occurrence par diverses musiques traditionnelles. A la question " pourquoi ", la seule réponse apportée ne peut être qu'une nouvelle question, celle-là même du lien de l'homme et du monde.
[en] This paper proposes to mobilize one of the major contributions of Nicos Poulantzas' Classes in Contemporary Capitalism, namely the concept of the "internal bourgeoisie" in order to highlight the structural basis of the increasingly conflictual relations between the US, China and Russia. By applying the Poulantzasian political-economic reading of international capital flows to study a set of statistical data on foreign direct investment, this paper shows that globalization remains a fragmented and conflict-prone process. As long as the multiplication of commercial and financial links is not accompanied by the formation of a globally integrated bourgeoisie, the interdependence between different countries remains fragile. The core argument of this paper is that the absence of an internal bourgeoisie favorable to American capital in both Russia and China facilitates the tightening of world politics. Thus, Poulantzas' international political economy provides a structural explanatory tool for understanding the extent to which the political tensions, which are currently shaking the world, are associated with the process of capital accumulation.

[fr] Le présent papier propose de mobiliser une des contributions majeures de l'ouvrage Les classes sociales dans le capitalisme aujourd'hui de Nicos Poulantzas, à savoir le concept de " bourgeoisie intérieure " afin de mettre en exergue le fondement structurel des relations de plus en plus conflictuelles entre les États-Unis d'Amérique, la Chine et la Russie. En appliquant la lecture politico-économique poulantzassienne des flux internationaux des capitaux à l'étude d'un ensemble de données statistiques relatives à l'investissement direct à l'étranger, ce papier montre que la mondialisation reste un processus fragmenté et propice au conflit. Dès lors que la multiplication des liens commerciaux et financiers n'est pas accompagnée de la formation d'une bourgeoisie globalement intégrée, l'interdépendance entre différents pays reste fragile. L'argument fondamental de ce papier est que l'absence de bourgeoisie intérieure favorable au capital américain tant en Russie qu'en Chine facilite la crispation de la politique mondiale. C'est ainsi que l'économie politique internationale de Poulantzas fournit un instrument explicatif structurel pour comprendre à quel point les tensions politiques, qui secouent actuellement le monde, sont associées au processus d'accumulation du capital.
[en] After Jules Barbey d'Aurevilly's death in 1889, the writer's remembrance was anchored in several places. First in Paris in the flat of the rue Rousselet, then from the 1900s, it tended to move gradually to Normandy. In this respect, the Barbey d'Aurevilly's museum created in 1925 in Saint-Sauveur-le-Vicomte is an interesting observation ground to consider the evolution of the reception of the Aurevillian work in the 20th century.

[fr] Après la mort de Jules Barbey d'Aurevilly en 1889, le souvenir de l'écrivain se fixe en plusieurs lieux. D'abord ancrée à Paris dans l'appartement de la rue Rousselet, la mémoire aurevillienne fait l'objet à partir des années 1900 d'une progressive " normandisation ". À cet égard, le musée Barbey d'Aurevilly, créé en 1925 à Saint-Sauveur-le-Vicomte, constitue un terrain d'observation intéressant pour appréhender l'évolution de la réception de l'œuvre aurevillienne au cours du XXe siècle.
[en] In Hellenistic Caria, the constitution of a cityscape of a Greek type is related to the political and cultural phenomenon of adoption of the Greek city-state model. One of the reasons why people built public buildings, especially those dedicated to political and administrative institutions, is that an intense civic life exists throughout the Hellenistic period. In the same way, communities express on stones the importance of cultural habits taking place in theatres and gymnasia. Concerning financing methods, Carian cities used Greek financial practices that helped the progressive constitution of the typical cityscape of a Greek city.

[fr] Dans la Carie hellénistique, la constitution d'un paysage urbain de type grec paraît étroitement liée au phénomène politique et culturel de l'adoption du modèle de la cité grecque. L'une des raisons de la construction d'édifices publics, en particulier ceux qui abritent les différentes institutions politiques et administratives de la cité, est qu'il existe une intense vie civique tout au long de l'époque hellénistique. De même, les communautés traduisent dans la pierre l'importance des pratiques culturelles qui prennent place dans les théâtres et dans les gymnases. En ce qui concerne les modalités de financement, les cités cariennes ont mis en œuvre des pratiques financières grecques qui ont favorisé la constitution progressive d'un paysage urbain caractéristique d'une cité grecque.
[en] The coordination committees, or " coordinations " as they are known in French, first appeared after the Mai 68 events in high schools, and later in universities. They became one of the central components of the repetoire of collective action of the youth movement. In the mid 80's, the coordination committees appeared in working class sectors, notably among railworkers, nurses, and post-office agents. Nonetheless, they failed to become institutionalized and to generate long-term collective action. The upsurge of these workers " coordinations " was linked to conjunctural events, but more particularly to their exemplary mobilization of students against the Devaquet Law in 1986. An important factor has been the presence in worker sectors of former university students or high school pupils who participated in protest movements in the 70's, which sought to change traditional forms of trade union action. Lastly, the growth of the coordinations is linked to workers rising qualification and educational levels. The convergence of these factors in the public sector explains why the coordination committees developed. In this sense, the nurses coordination committees are not to be seen as gender-specific but as part of the larger phenomenon discussed in the paper.

[fr] Les coordinations ont fait leur apparition au lendemain de Mai 1968 dans les lycées puis dans les universités. Elles sont devenues un élément constant du répertoire d'action collective des mouvements de jeunesse. Au milieu des années 1980, des coordinations naissent dans des secteurs salariés (cheminots, infirmières, postiers) sans pour autant s'établir durablement comme forme d'action collective. L'apparition de ces coordinations de salariés est à la fois liée aux circonstances et au caractère d'exemplarité qu'a eu la coordination étudiante contre le projet de loi Devaquet ; à la présence dans ces secteurs salariés de militants et militantes ayant connu les mobilisations lycéennes et étudiantes des années 70 et remettant en cause les pratiques syndicales traditionnelles, enfin à l'augmentation des compétences des salariés en terme de qualifications et de diplômes. La convergence de ces éléments dans le secteur public explique que les coordinations s'y soient développées. Dans ce cadre, la coordination infirmière n'est ni la figure de mobilisation ni le produit de spécificités propres au genre féminin.