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[en] The tensions between French-speaking and Dutch-speaking communities in Belgium about the regionalization of federal competences are not new and have to be understood in the long history of regionalism. This article tells the history and the geography of regional waves in Belgium. We will in particular show how these successive regionalist fevers have progressively reshaped the Belgian Central State into a federal State where regions gain in competences over the time. The main hypothesis is that regionalist parties have gone through temporary electoral successes (1919-21, 1936, 1965-77, 2009-?), followed by long period of decline as soon as the regionalist claims of the opinion were satisfied. The next wave of regionalism relies thus on the new claims to deepen the regionalisation of the Belgian State. In this framework, we will insist on the growing support for regionalist parties in the Flemish part of the country since the eighties, in contrast with the quasi absence of Walloon regionalist parties in the recent years. We also show that the geography of regionalist parties have considerably evolved over the time, with the exception of Antwerp which has remained at the heart of most Flemish regionalist parties.

[fr] Les tensions entre francophones et néerlandophones tournant autour d'une régionalisation de compétences fédérales ne sont pas nouvelles et s'inscrivent dans un lent processus de poussée régionaliste émanant aussi bien du sud que du nord du pays depuis près d'un siècle. Nous reviendrons dans cet article sur l'histoire politique et électorale du régionalisme en Belgique. Nous montrerons comment des poussées régionalistes régulières ont transformé l'État belge unitaire en un État décentralisé dans lequel le fédéral a perdu peu à peu ses prérogatives. L'hypothèse principale qui sous-tend cet article est que les partis régionalistes ont connu des succès électoraux temporaires (1919-21, 1936, 1965-77, 2009- ?), suivis de déclins dès que les revendications régionalistes des opinions étaient satisfaites. La vague suivante repose alors sur un approfondissement des revendications régionalistes. Dans ce cadre, nous insisterons en particulier sur le soutien croissant des partis régionalistes au nord du pays contrastant avec l'absence de parti régionaliste wallon depuis le milieu des années 1980. Nous montrons enfin que les vagues régionalistes successives reposent sur des géographies à chaque fois renouvelées, à l'exception notable du rôle d'Anvers au sein du mouvement flamand.
[en] Did the mediaeval Maghreb acknowledge an Antiquity? The question may appear naive, but it is fully justified by even the most superficial familiarity with the mediaeval Maghreb. There is a veritable epistemological cut-off between ancient Africa and the mediaeval Maghreb, to the extent that the latter seems to draw practically nothing from the former. There is a tremendous cultural, intellectual and identitary cleavage dividing the ancient/anti-Islamic heritage of Mohammed's Arabia from the mediaeval Maghreb. For instance, the people of the Maghreb, heirs of Juba, Apuleius or Augustine, would unconsciously erase these from memory, recalling only the Queen of Sheba, the ancient Arab kingdoms and the poets of anti-Islamic Arabia. An Andalusi translation of Orosius was the only source that enabled a few rare writers (chiefly Ibn Khaldun) to inject some nuance into the unreal vision of Antiquity pervading the rest of Maghrebi historiography.

[fr] Le Maghreb médiéval a-t-il eu une Antiquité ? Une telle question peut paraître naïve, mais une connaissance même superficielle du Maghreb médiéval la justifierait pleinement. Il existe une réelle coupure épistémologique entre l'Africa antique et le Maghreb médiéval, ce dernier ne semblant presque aucunement se nourrir de la première. Un spectaculaire glissement de terrain, culturel, intellectuel, et identitaire, transporta l'héritage antique/antéislamique de l'Arabie de Mahomet au Maghreb médiéval. Ainsi, les Maghrébins descendant de Juba, Apulée, ou Augustin, allaient faire inconsciemment litière de ces derniers pour ne plus se souvenir que de la reine de Saba, des antiques royaumes arabes et de poètes de l'Arabie antéislamique. Seule l'existence d'une traduction andalouse d'Orose permit à quelques rares auteurs (principalement Ibn H̱aldūn) de nuancer la vision fantasmée de l'Antiquité présente dans le reste de l'historiographie maghrébine.
[en] In the early 1980s, four experimental high schools were authorized to open within the French public school system (le Lycée expérimental de Saint Nazaire, le Lycée Autogéré de Paris, le Collège - lycée expérimental d'Hérouville-Saint-Clair, le Centre Expérimental Maritime en Oléron). Some of these high schools have chosen a self-managing pedagogy. If educational self-management was experimented with in public education in the early 1960s and theories and practices of self-management developed in the 1960s and 1970s in France, what are the motivations of these high schools for educational self-management ? Has the self-management model influenced the members of these high schools ? Paradoxically, these experiments, which are few and far between, have been able to resist the dominant model in French public education to date. The creation of these high schools thus appears as an opportunity to promote and boost the self-management that marked many fields of French society from the late 1960s to the early 1980s.

[fr] Au début des années 1980, quatre lycées expérimentaux sont autorisés à ouvrir au sein du système scolaire public français (le Lycée expérimental de Saint Nazaire, le Lycée autogéré de Paris, le Collège-lycée expérimental d'Hérouville-Saint-Clair, le Centre expérimental maritime en Oléron). Certains de ces lycées ont fait le choix d'une pédagogie autogestionnaire. Si l'autogestion pédagogique a été expérimentée dans l'enseignement public dès le début des années 1960 et que les théories et les pratiques d'autogestion se sont développées dans les années 1960 et 1970 en France, quelles sont les motivations de ces lycées quant à l'autogestion pédagogique ? Le modèle autogestionnaire a-t-il influencé les enseignants de ces lycées ? Paradoxalement, ces expérimentations, peu nombreuses et locales, ont su résister jusqu'à aujourd'hui au modèle dominant dans l'enseignement public français. La création de ces lycées apparaît ainsi comme une occasion de faire connaître et de dynamiser l'autogestion qui a marqué de nombreux champs de la société française de la fin des années 1960 au début des années 1980.
[en] The arrival of new South-American users of the public health system in Chile has created new inter-ethnic relationships between agents, administrative staff and professionals of the health system and the patients. Likewise it has created new inter-ethnic relationships between nationals and foreigners. As consequence this provokes inequalities, discrimination and bad treatments towards the latter. This article intent to show the roles of social relationships in terms of sex, class and race in different forms of discriminatory treatment towards the otherness. It also highlights, through the discourse of the dominants, the legitimacy of practices that let to class and sexist stigma and racial, ethnic and sexist domination. The articulation of these social relationships provides grounds to explain that the exercise of power of these agents obstacle the access to care to the immigrants, affecting their rights to health and causing a negative impact to their physical and mental health.

[fr] L'arrivée de nouveaux usagers immigrants sud-américains dans le système public de santé chilien a généré de nouvelles relations interethniques entre agents, administratifs et soignants, et soignés, ainsi qu'entre usagers nationaux et étrangers. Cette situation a provoqué des inégalités, des discriminations et des mauvais traitements cliniques auprès des immigrants. Cet article cherche à montrer le rôle des rapports sociaux de sexe, de classe et de " race " dans les différentes formes de traitement discriminatoire envers l'altérité. Il met également en avant, à travers les discours des dominants, la légitimité des pratiques qui permettent la stigmatisation classiste et sexiste et la domination raciale, ethnique et sexiste. L'imbrication de ces différents rapports sociaux nous permettra d'expliquer que l'exercice du pouvoir des agents entrave l'accès aux soins des immigrants, ce qui atteint leur droit à la santé et provoque un impact négatif dans leur santé physique et mentale.
[en] Carolle Bénitah and Zineb Sédira, artists of Moroccan and Algerian origin, along with Marie Cardinal, Leïla Sebbar, and Hélène Cixous, "French" writers born in Algeria, use photography in their work to explore their personal memories and colonial history. Employing the techniques of palimpsest and stereoscopy, by delving beneath the surface of the images, these female creators manage to bring to light latent knots inherent to the strongly patriarchal colonial society. Defining the common features of the poetics of these writers and artists corroborates our hypothesis that within contemporary French literature, there is a trend of "autophotogynobiographical" works, unified by the reappropriation of photography by the female artists. Perceived less as a document or testimony, photography here activates a new narrative that is incisive and corrosive, enabling each female author to also become an actor.

[fr] Carolle Bénitah et Zineb Sédira, artistes d'origine marocaine et algérienne, Marie Cardinal, Leïla Sebbar, et Hélène Cixous, écrivaines "françaises" nées en Algérie, ont recours dans leur œuvre à la photographie pour interroger leur mémoire personnelle et l'histoire coloniale. Selon le procédé du palimpseste et de la stéréoscopie, en creusant derrière la surface des images, ces créatrices parviennent à faire ressortir des nœuds latents propres de la société coloniale, fortement patriarcale. La définition des traits communs de la poétique de ces écrivaines et artistes corrobore notre hypothèse qu'il existe dans la littérature contemporaine en français un courant d'œuvres "autophotogynobiographiques" dont le commun dénominateur est donné par le réinvestissement de la photographie de la part des artistes : perçue moins comme un document ou un témoignage, celle-ci active une nouvelle narration, décapante, incisive, qui permet à chaque autrice de devenir aussi une actrice.
[en] A departmental order of the Executive Directory, signed on 21 Brumaire Year V (11 November 1796) instructed craftsmen working with precious metals to inscribe their new proof-mark on a copper plate table held in the offices of the administration. This proof-mark, designed to identify the silver or gold smith was to be in the shape of a lozenge but its contents were left to the diligence of the smith. It was supposedly struck off the record when the craftsman ceased operations, but this was not necessarily the case, as our examination of the production of the Favier workshop demonstrates.

[fr] C'est par un arrêté du directoire exécutif en date du 21 Brumaire an V (11 novembre 1796) qu'il a été fait obligation aux fabricants de métaux précieux d'insculper, sur une table de cuivre déposée dans les bureaux de l'administration, leur nouveau poinçon afin de les identifier, le contenu de cette insculpation de forme losangique étant laissé à la diligence de l'orfèvre. Il devait être biffé lors de l'arrêt d'activité du titulaire ; ceci n'a pas toujours été le cas, comme le montre l'examen de la production de l'atelier Favier.
[en] This thematic dossier of EchoGéo explores artisanal and small-scale mining through the prism of the geography of power. The craze for artisanal mining has to be seen in the context of poverty, as a desirable prospect despite the precarious conditions it offers and the great risks it exposes workers to. Scientific research and debate on artisanal mining have largely focused on these issues, often compartmentalised according to the regions studied and/or specific minerals. The aim of this issue is to examine the differences and similarities in the profound transformations taking place as a result of the expansion of this activity almost everywhere in the world, by approaching this diversity through the relations of power and territorialisation surrounding this activity.

[fr] Ce dossier thématique de la revue EchoGéo propose d'explorer la mine dite " artisanale et à petite échelle " à travers le prisme de la géographie du pouvoir. L'engouement pour l'artisanat minier doit être resitué dans des contextes marqués par la pauvreté, constituant un horizon désirable malgré la précarité des conditions qu'il offre, les grands risques qu'il fait prendre aux travailleurs et travailleuses. Les travaux scientifiques et les débats sur l'artisanat minier se sont majoritairement formés autour de ces enjeux, étant souvent compartimentés selon les régions étudiées et/ou autour de minerais spécifiques. Ce dossier ambitionne de croiser les regards pour rendre compte des différences et similitudes dans les transformations profondes qui s'opèrent à partir de l'expansion de cette activité un peu partout dans le monde en abordant cette diversité à travers les relations de pouvoir et de territorialisation autour de cette activité.
[en] Photogeny was one of the first terms used in the 19th century to define the newly invented technique of photography. Its moment of glory came only in the interwar period, when French cinema critics established it as an essential property of film. It is less known that at the same time, the concept of photogeny underwent a lexical transfer from France to Czechoslovakia. Based on an examination of period texts from French and Czech critics, this article traces the transfer that occurred between the two countries. It argues that, as a result of its successive displacements and hybridizations, photogeny became a shared concept of photographic modernity between France and Czechoslovakia of the interwar period to the re-ghettoization of the Shoah period.

[fr] Conçue au xixe siècle pour désigner la nouvelle invention photographique, la notion de photogénie connaît son heure de gloire dans les années de l'entre-deux-guerres, lorsque les critiques de cinéma français l'érigent en propriété essentielle du film. On sait moins qu'à la même époque, le terme fut également employé dans le domaine de la photographie et qu'il donna lieu à un transfert lexical depuis la France vers les Tchécoslovaquie. En retraçant ce transfert à partir des textes critiques de l'époque, cet article propose de montrer comment, à la faveur de ses déplacements et métissages successifs, la photogénie est devenue un concept partagé de la modernité photographique entre les contextes tchèque et français.
[en] Robert Smithson is stated to be one of the artists who initiate Land Art. Also an amazing writer, his texts cast a singular light upon his visual work. If we can consider landscape as a medium for his earthworks, Smithson has also wrote about this genre/category that spread all across the modern era. As we're making for a definition of landscape through his writings — an obvious task at first sight, a difficult one when getting closer —, we chose two papers. One text follows a demonstration close to art history while studying the way Frederick Law Olmsted reads the picturesque theoretical work of Uvedale Price in order to build Central Park landscapes. The other, from the iconographical standpoint of painting some religious topic, describes with a more prophetical tone how sacred and secular matters are entangled together through the issue of producing modern art. A link between those two statements is to be found among the "background games" that characterize a picturesque which, according to Johanne Lamoureux, is coming back in the middle of the eighties, ten years after Smithson death. From a concept of accident and scar to a more subjective definition attached to the image, a picturesque quality can root itself into Giorgione Tempest, according to an epicurean reading of Nature traced back by Stephen Campbell. Some "natural order" of observation should teach us about the world and its strengths, a knowledge of the outside.

[fr] Robert Smithson est considéré comme un artiste pionnier du Land Art. Aussi remarqué pour son style littéraire, ses textes éclairent ses réalisations plastiques. Si le paysage peut constituer le médium de ses travaux de terre, Smithson a aussi écrit à propos de cette catégorie-genre proliférante. Nous assignant à définir une notion du paysage au prisme du corpus des écrits smithsonniens — tâche moins évidente qu'il n'y paraît à première vue —, nous choisissons d'étudier deux textes. Un premier suit une démonstration proche de l'histoire de l'art et se penche sur la façon dont Frederick Law Olmsted s'inspire des théories du pittoresque d'Uvedale Price pour construire les paysages de Central Park. Un second, interrogeant la condition iconographique à laquelle doit faire face celui qui cherche encore à peindre un sujet religieux, décrit sur un ton plus prophétique un paysage moderne de l'art comme tributaire d'un indémêlable enchevêtrement de sacré et de profane. Une liaison entre ces deux positions se dessinera à suivre les " jeux de fonds " d'un pittoresque tels que Johanne Lamoureux les lit revenir une décennie après la disparition de Smithson, au milieu des années 80. Depuis une primauté de l'accident et de la cicatrice jusqu'à une définition plus subjective liée à l'image, s'approfondie, à suivre son origine, une qualité du pictural qui prendrait source dans la Tempête de Giorgione, selon l'exercice d'une lecture épicurienne de la Nature que retrace Stephen Campbell. Ainsi un " ordre naturel " de l'observation nous enseignerait le monde et ses résistances, une connaissance du dehors.
[en] Paul Alfred Henri Gélis (1885-1975) Parisian of birth, was architect in chief of historical monuments for Bas‑Rhin, Haut-Rhin, Ain, Saône‑et‑Loire and Rhône departments from 1920 to 1940, and finally for Loiret and Nord departments until 1959. He consecrated the main part of his carrier to the rebuilding of damaged structures due to the two world wars. Nevertheless, the diversity of interventions linked with Alsace submit interrogation about the relation between the architect and this region. Through the study of some of his projects, directed in Alsace or meant to show off Alsace to a wider public, this work reveals what keep Paul Gélis attached to Alsace and his link to regionalism.

[fr] Paul Alfred Henri Gélis (1885-1975) parisien d'origine, est architecte en chef des Monuments historiques pour les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin, de l'Ain, de la Saône‑et‑Loire et du Rhône de 1920 à 1940, puis pour les départements du Loiret et du Nord de 1940 à 1959. La carrière de cet architecte est en grande partie consacrée aux reconstructions d'édifices endommagés par les deux guerres mondiales. Néanmoins la variété des interventions en lien avec l'Alsace posent la question de la relation de l'architecte à cette région. À travers l'étude de certains de ces travaux, menés en Alsace ou ayant pour objectif de diffuser l'Alsace à un public plus large, cette étude révèle les liens qui unissent Paul Gélis à cette région et son rapport au régionalisme.
[en] Based on an ethnographic survey conducted in 2007 of a group of indigenous Mexican migrants, the article deals with changes in ethnic network activations observed in various places of migration (Mexican towns, and those in the U.S. Midwest). Analyzing the interactions between migratory projects, networks and local backgrounds, the article discusses the layout of the "transnational ethnic network," a cornerstone of the literature on minority populations. It first shows that the "new destinations" of Latin-American migrations to the U.S. are not favorable to community practices. It then sheds light on the motivations and strategies devised by migrants who wish to distance themselves from ethnic networks, highlighting the role of key actors (smugglers, and employers) in the status and migratory experience of this process. Finally, it discusses how some factors (gender, race, and migratory status) either facilitate or prevent separation from the group of origin. The capacity to (de)activate community networks seems a fully-fledged component of the migratory project, although such skill sets are unequally distributed. This capacity orients mobility and settlement according to local settings and migrants' responses to them. Thus, the dynamic and geographical scope of transnational networks is brought to light.

[fr] Fondé sur une enquête ethnographique menée en 2007 auprès d'un groupe indien mexicain, l'article porte sur les variations dans l'activation des réseaux communautaires observées dans différents lieux de la migration (villes mexicaines et Midwest, aux États-Unis). En analysant les interactions entre projets migratoires, réseaux et contextes locaux, l'article discute la forme de la communauté ethnique transnationale, centrale dans les travaux sur les populations minoritaires. Il montre d'abord que les nouvelles destinations des migrations latino-américaines aux États-Unis sont peu propices aux pratiques communautaires. Il met ensuite en lumière les motivations et les stratégies élaborées par les migrants qui souhaitent se distancier des réseaux communautaires, en soulignant le rôle d'acteurs-clés (passeurs, employeurs) et le poids du genre, du statut et de l'expérience migratoire dans ce processus. Compétence inégalement répartie, la capacité à (dés)activer les réseaux communautaires apparaît comme une composante à part entière du projet migratoire, orientant les mobilités et l'installation. La dimension dynamique et spatialisée des réseaux communautaires est ainsi mise au jour.
[en] On social networks, published by collectives or by media outlets, video investigations using Open Source INTelligence techniques have multiplied over the last ten years, to the point of seeing dedicated services flourish in major newspapers. 3D reconstructions of crime scenes, cross-referencing of vernacular video and photo sources of the event, exploitation of satellite data: these are all types of images that the restitution as moving images makes easily accessible to a digitally literate readership. These new forms inspire contemporary documentary cinema is appropriating these forensic modes of inves-tigation — different from those of the ethnographic inquiry to which its history had accustomed it. By drawing the contours of a genre, the forensic documentary, it is thus a question of understanding what the passage to cinema of these methods resulting from the intersection of journalism and surveillance does to the films that employ them.

[fr] Sur les réseaux sociaux, publiées par des collectifs ou par des organes de presses, les enquêtes vidéographiques ayant recours aux tech-niques de l'Open Source INTelligence se sont multipliées ces dix dernières années, au point de voir des services dédiés fleurir dans les grands journaux. Reconstitutions 3D de scènes de crime, croisements de sources vidéo et photo vernaculaires de l'événement, exploitations de données satellites : autant de types d'images que la restitution sous forme d'images en mouvement rend aisément accessibles pour un lectorat rompu au numérique. Ces nouvelles formes inspirent le cinéma documentaire contemporain qui s'empare de ces modes d'investiga-tion forensiques — différents de ceux de l'enquête ethnographique auxquels son histoire l'avait accoutumé. En dessinant les contours d'un genre, le documentaire forensique, il s'agit donc de comprendre ce que le passage au cinéma de ces méthodes issues de la rencontre du journalisme et de la surveillance fait aux films qui les emploient.