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[en] In archaic societies, the domestication of space, i.e. the transformation of wild and hostile space into habitable space, is normally achieved through its sacralisation. In this process, the form, function and value of each building element of the house is determined. The principle of analogy, relevant to the mythological mentality, places these elements in a network of symbolic correspondences: the space intended for habitation is considered a microcosm, which implies that it has equivalents in the macrocosm. The rites of domestication of space reproduce the acts of creation of the world and the Irish tradition offers us some interesting pieces on this subject.

[fr] Dans les sociétés archaïques, la domestication de l'espace, c'est-à-dire la transformation de l'espace sauvage et hostile à l'homme en espace habitable, s'effectue normalement par l'intermédiaire de sa sacralisation. Au cours de cette procédure, on détermine la forme, la fonction et la valeur de chaque élément de construction de la maison. Le principe d'analogie, pertinent à la mentalité mythologique, place ces éléments dans un réseau de correspondances symboliques : l'espace destiné à l'habitat est considéré comme un microcosme, ce qui implique qu'il possède des équivalents dans le macrocosme. Les rites de domestication de l'espace reproduisent les actes de la création du monde et la tradition irlandaise nous offre à ce sujet quelques pièces intéressantes.
[en] Roberto Rossellini's work could be roughly described as cinema of an experience of intimacy and total simplicity. In The Flowers of Saint Francis (Francesco, giullare di Dio, 1950), Rossellini introduces Francis of Assisi and his followers taking a vow of poverty and renouncing the things of this world, thereby giving a clear Franciscan resonance to the principles of his neorealist vision. This film marks a turning point in the career of the director as it overtly questions Christian faith confronted with contemporary social issues and The Flowers of Saint Francis is obviously Rossellini's most religious film.

[fr] Le cinéma de Roberto Rossellini se présente, en simplifiant un peu, comme un cinéma de l'expérience intime et du dépouillement. En mettant en scène la renonciation de François d'Assise et de ses compagnons au monde qui se traduit par un vœu de pauvreté dans Les Onze Fioretti de François d'Assise (Francesco, giullare di Dio, 1950), Rossellini donne une résonance franciscaine évidente aux principes de sa vision néoréaliste. Ce film est aussi une œuvre charnière dans la carrière du cinéaste car il propose une interrogation plus directe sur la question de la foi et sur le message chrétien confronté à la réalité sociale contemporaine, Les Fioretti étant à l'évidence le film le plus immédiatement religieux de Rossellini.
[en] This paper examines the circumstances and motives under which Herzen and Turgenev, in their youth, swore an oath that contributed to the emancipation of the serfs and to which they remained faithful to the end of their lives. It focuses on the context, especially on the dating, of Turgenev's "oath of Hannibal", as some researchers are now raising the question as to whether this oath may not be a fiction made up by Turgenev in his later years to justify his actions by an early "beginning". This paper raises also the question of the key influence exerted on the future fate of Turgenev by his relationships abroad in 1838–1839, especially by N.V. Stankevich and his "Berlin Circle". The author adresses particularly the hypothesis according to which Turgenev was among those who, according to the recollections of J. Mr. Neverov, "solemnly" promised to provide generous financial help to Stankevitch's work of education and empowerment of the people.

[fr] Dans cet article, on examine selon quels préliminaires et dans quelles conditions, Herzen et Tourguéniev ont prononcé, dans leur jeunesse, un serment qui a tant contribué à l'émancipation des serfs et auquel ils sont restés fidèles jusqu'à la fin de leur vie. " Le serment d'Hannibal " de Tourguéniev est l'objet d'une attention particulière pour le dater et le situer, étant donné que certains chercheurs le mettent aujourd'hui en doute et en font le fruit d'une fiction tardive de l'auteur, appelé à justifier de façon pertinente les " débuts " de son action. On soulève la question de l'influence essentielle qu'exerça sur le futur destin de Tourguéniev, la connaissance et les relations à l'étranger, en 1838-1839, avec N. V. Stankevitch et son " cercle berlinois ". En particulier, on examine l'hypothèse, selon laquelle Tourguéniev non seulement ne pouvait ignorer, mais faisait partie de ceux qui, selon les souvenirs de J. M. Neverov, promirent " solennellement " à Stankevitch d'apporter généreusement leur obole à l'instruction et l'émancipation du peuple.
[en] The theoretical development model of intensifying livestock production contributes to reducing pressure on forests. This article focuses on the implementation of a program by Costa Rica's Ministry of Agriculture in the Chorotega region to encourage the adoption of agro-environmental practices ("green" livestock intensification). Using surveys of 75 beneficiaries, we reveal the existence of four main elementary spatial structures (four choremes) which can be combined to represent the spatial organizations and dynamics of farmlands. A descriptive statistical analysis of the database of the usage units of the farms we surveyed shows one main dynamic : the increase in improved pasture does not regenerate the forest, thus disconfirming the theoretical model of land sparing.

[fr] L'intensification de l'élevage est un modèle de développement théorique pour réduire la pression sur les espaces boisés. Nous analysons l'application d'un programme du ministère de l'agriculture du Costa Rica dans la région Chorotega visant à encourager l'adoption de pratiques agro-environnementales (intensification " écologique " de l'élevage). À partir d'enquêtes auprès de 75 bénéficiaires, nous mettons en évidence l'existence de quatre principales structures spatiales élémentaires (quatre chorèmes) qui peuvent être combinées pour représenter les organisations et dynamiques spatiales des territoires d'exploitations agricoles. Une analyse statistique descriptive de la base de données des unités d'utilisation des exploitations enquêtées montre une dynamique principale : l'augmentation des pâturages améliorés, mais celle-ci ne se traduit pas par une régénération forestière, infirmant le modèle théorique de land sparing.
[en] Since the middle of the 20th century, desert margins have become the place where the future of the Egyptian agriculture is projected, both by the state and by international institutions. This article sheds light on the nature of the new agro-desert territories and shows how the frontier questions the very categories of rural and rurality. We discuss how this expanding agricultural sector and its diversity of stakeholders (from small peasants to large companies) are spatially embedded in desert areas. To what extent the analysis of the Egyptian agricultural frontier should go beyond the concept of rurality? What socio-spatial categories should be used and built to characterize the new territories?

[fr] Depuis le milieu du XXe siècle, les périphéries désertiques égyptiennes sont devenues le lieu de projection de l'avenir de l'agriculture nationale. Une véritable frontière agro-désertique a émergé, se déplaçant à des rythmes inégaux au cours des six dernières décennies. Cet article se propose d'éclairer la nature des nouveaux territoires agro-désertiques égyptiens et de comprendre en quoi ils interrogent les catégories de rural et de ruralité. La question du rapport au territoire de la nouvelle agriculture et de ses acteurs est posée, ceci depuis les parcelles de petits paysans au sein de villages créés ex-nihilo jusqu'aux exploitations agro-capitalistes contemporaines, parfois distantes de plusieurs centaines de kilomètres des principaux espaces de peuplement. Faut-il s'affranchir du concept de ruralité pour rendre compte des espaces du front pionnier égyptien ? Comment penser l'agricole sans rural et quelles catégories construire pour caractériser ces néo-territoires agro-désertiques ?
[en] In spite of its being a mere upāgama (a "secondary" A.), the Mṛgendra contains one of the most detailed accounts of dualistic Śaiva philosophy that have come down to us. It is recognized as authoritative both in the northern Kashmir tradition and the southern Śaivasiddhānta tradition. It deals with the emanation of tattva-s ("realities" or "principles") from Śiva down to the element earth. It also describes the successive generation of Mantra-s, Mantreśvara-s, etc. It devotes a lot of space to various problems of logic and cosmology. It also includes a fairly elaborate refutation of rival philosophical schools, especially Jainism and materialism. The section devoted to the description of specific Śaiva yogic practices is of special interest inasmuch as it's brimming over with "technical details" rarely found elsewhere. The book contains the French translation of the Sanskrit text with an introduction in French and a summary of the introduction in English.

[fr] Bien qu'il ait seulement le statut d'un simple upāgama (A. "secondaire"), le Mṛgendra contient l'un des exposés les plus détaillés du shivaïsme philosophique dualiste qui soient parvenus jusqu'à nous. Il est considéré comme faisant autorité à la fois dans la tradition cachemirienne du Nord et dans la tradition Śaivasiddhānta du Sud. Il traite de l'émanation des tattvas ("réalités" ou "principes") depuis Śiva jusqu'à l'élément terre. Il décrit également la génération successive des Mantras, Mantreśvara, etc. Il accorde également beaucoup de place à diverses questions de logique et de cosmologie. On y trouve encore une réfutation relativement précise de certaines écoles philosophiques adverses, notamment du Jainisme et du matérialisme. La section consacrée à la description des pratiques yoguiques présente un intérêt particulier dans la mesure où elle fourmille de détails "techniques" qu'il serait difficile de trouver ailleurs.
[en] Our understanding of political exile in Renaissance Italy is still largely reliant on a construction of the problem through German historiography and sociology carried out from the end of the 19th century and the first half of the 20th century. Hans Baron's works on Leonardo Bruni (1370-1444) reveal a humanist vision modelled on that of the rootless intellectual. Through a rereading of certain texts by Bruni, this article intends to demonstrate that exile is not only a sociological condition but also a subject of political reflection. Bruni, summoning certain natural law motives linked to caritas patriae, invites us to think about exiles' participation in the political community, and tends to reduce exile to a simple reversible circumstance. Humanist thought is thus distinguished from mere protection of the regime in power or a caste's interests through its wish to create a pacified political memory.

[fr] Notre compréhension de l'exil politique dans l'Italie de la Renaissance est encore largement tributaire d'une construction du problème par l'historiographie et la sociologie allemandes de la fin du xixe et de la première moitié du xxe siècle. Les travaux de Hans Baron sur Leonardo Bruni (1370-1444) portent la marque d'une vision de l'humaniste modelée sur celle de l'intellectuel déraciné. Cet article entend montrer, à travers une relecture de certains textes de Bruni, que l'exil n'est pas seulement une condition sociologique, mais qu'il est aussi l'objet d'une réflexion politique. Bruni, convoquant certains motifs jusnaturalistes liés à la caritas patriae, s'efforce ainsi de penser la participation des exilés à la communauté politique, et tend à réduire l'exil à une simple circonstance réversible. La pensée de l'humaniste se distingue ainsi de la simple défense du pouvoir en place ou des intérêts d'une caste, dans sa volonté de créer les conditions d'une mémoire politique pacifiée.
[en] Toni Morrison's work is dark and strong. Unearthing afro-am ericain community's pains, inherited from history, her work contains this famous "Inquiétante étrangeté" symptomatic of the "fantastic" literary's genre. Authentic incursions in the tormented memory of a "minority", which has not done its mourning, each novels appears like a sort of exorcism-therapy, without which it can't be possible living present or considering future. That's why, we'll study "Revenances and hantises" phenomenons, dark and frightening, in this particular work. Especially in Beloved, the most famous of her novels, in wich, throughout the ghost figure came back to hunting her mother, appears one of the hardest reality of human history : slavery experience. By fear and distress, one disguised way to build memory and root out old past ghosts, because more than living ones, chained up to their secrets, ghosts have so much things to say, that their simple apparition can shout. When memory is stopped, and bodies mutilated are threatened by annihilation, ghost character give flesh and body to memory, a body maybe hunted but determined to, to not let itself sink in "oblivion".

[fr] L'œuvre de Toni Morrison est une œuvre sombre et puissante. Excavant les douleurs de la communauté afro-américaine héritées de l'histoire, son œuvre dans son ensemble recèle de cette " inquiétante étrangeté " symptomatique des romans dits " fantastiques ". Véritables incursions dans la mémoire tourmentée d'une " minorité " qui n'a pas pu faire son deuil, chacun des romans semblent procéder à une sorte d'exorcisme-thérapie, sans lequel objectivement, il ne peut être possible de vivre le présent, et d'envisager l'avenir. C'est pourquoi, nous étudierons les phénomènes de revenances et de hantises, obscures et effrayants au sein de cette œuvre unique. Plus particulièrement dans Beloved, un de ses romans les plus connus, qui à travers la figure d'un fantôme revenu hanter sa mère, révèle une des réalités les plus dures de notre histoire humaine et étendue, l'horreur de l'esclavage. Par la peur et l'angoisse, manières déguisées de faire mémoire et de déterrer les vieux fantômes du passé _ car bien plus que les vivants, enracinés ou ligotés dans leurs secrets_ les fantômes ont des choses à dire que leur simple apparition suffit à clamer. Quand la mémoire est " empêchée ", et que les corps mutilés tendent vers l'anéantissement, le personnage du fantôme donne chair, corps à la mémoire, corps hanté certes, mais bien décidé à ne pas se laisser sombrer dans l'" oubli ".
[en] After the republic was founded, the leaders of the " New Turkey " put into place a public education policy that would, among other things, explain and teach the revolution and its achievements. Kemalist executives, aware of the importance of cinema and wishing to make it a tool for social and political education, passed a series of laws in the 1930s and organized free screenings of films in the People's Houses. However, the leaders of the time also reinforced film control mechanisms, particularly at the beginning of the Second World War, in 1939. As a result, the state policy towards cinema, oscillating between a favorable support policy and a firmly restrictive policy led to a limited usage of that art. This study also shows the gap between the ambitions of the founding fathers and the practical implementation of these objectives the period of single-party rule (1923-1946).

[fr] Après le passage à la République, les dirigeants de la " Turquie nouvelle " mettent en place une politique d'éducation populaire dans le but, entre autres, d'expliquer et d'enseigner la révolution et ses acquis. Conscients de l'importance du cinéma, et souhaitant faire de celui-ci un outil en faveur d'une éducation sociale et politique, les cadres kémalistes adoptent une série de lois pendant les années 1930 et organisent des projections gratuites de films dans le cadre des Maisons du peuple. Toutefois, les dirigeants de l'époque renforcent dans un même temps les mécanismes de contrôle cinématographique, surtout en 1939, au début de la Seconde Guerre mondiale. Oscillant ainsi entre une politique favorable de soutien et une autre plus ferme de limitation, la politique étatique à l'égard du cinéma engendre une utilisation limitée de cet art. Cette contribution montre également le décalage entre l'ambition des pères fondateurs et la mise en pratique de ces objectifs sous la période du Parti unique (1923-1946).Cinéma éducatif, Turquie, parti unique, Maison du peuple, propagande
[en] Geometrical Approach to Roman Centuriation. New Gromatic Stones of Bled Segui. The Romans, principally interested in the practical application of Greek technical knowledge, developed geodesic surveying to a high degree and their largest known centuriation, situated in the ancient province of Africa Nova is a perfect example. Since the cadastre relies on a geometrical layout, it is possible to reconstruct the grid and try to understand its principles. We first examine the geometrical constructions that could have served for centuriation in Tunisia before proposing solutions based on new discoveries made near Chott el Fejej. We go on to study certain methods for orienting and constructing the grids which we compare with the lines plotted on site. Finally, the perspectives opened up by this geographical monument are considered from the points of view of both to find other stones in place and that of better understanding cadastral science and techniques in antiquity.

[fr] Les Romains, intéressés surtout par l'application pratique des connaissances techniques de la Grèce, ont porté à un haut degré la profession de géomètre-géodésien et leur plus grande centuriation connue, situé dans l'ancienne Africa Nova, en est un exemple parfait. Le cadastre étant par nature une construction géométrique, il est possible à partir de ses bornes gromatiques de reconstituer le carroyage et de tenter d'en comprendre ses principes. On examinera d'abord les constructions géométriques candidates pour cette centuriation tunisienne, puis à partir des nouvelles découvertes faites près du Chott el Fejej, on proposera des solutions. On étudiera ensuite certaines méthodes d'orientation et de construction de ces carroyages qu'on confrontera aux tracés relevés sur le terrain. Enfin, on envisagera les perspectives offertes par ce monument géographique tant pour retrouver d'autres témoins en place que pour une meilleure compréhension des sciences et des techniques cadastrales dans l'Antiquité.
[en] As a goal in the construction of the European Union, "European journalism" is a noble project. It cannot be separated from the debates about the future and the current changes of professionals working in mass media. The work of journalists is a part of the choices of businesses, themselves stakeholders in economic rationales that are more or less dependent on national markets, as well as the specific policies of each member-state of the European Union or the Council of Europe. The same is true with the uses or exploitations of cultures and identities as carried in their areas of circulation, which are more or less dominated by the symbolism of the nation-state. In a complex environment, journalists are far from acting in a "pure and perfect" situation to mediate between "their" public citizens and the political and economic actors. "European journalism" implies an absence of mutual clichés and stereotypes, and therefore a "multiperspectivity" of viewpoints.

[fr] Le " journalisme européen " comme ambition dans la construction de l'Union européenne est un noble projet. Il ne saurait être dissocié des débats sur l'avenir et les mutations actuelles des professionnels de l'information. L'activité des journalistes s'inscrit dans des choix d'entreprises, eux-mêmes parties prenantes de logiques économiques plus ou moins dépendantes des marchés nationaux, ainsi que sur les politiques propres à chaque État-membre de l'Union européenne ou du Conseil de l'Europe. De même, pour les usages ou exploitations des cultures et des identités tels que portés dans leurs espaces de diffusion plus ou moins dominés par la symbolique de l'État-nation. Dans un environnemental complexe, les journalistes sont loin d'agir dans une situation pure et parfaite pour assumer la médiation entre " leurs " publics de " citoyens " et les acteurs politiques et économiques. Le " journalisme européen " suppose de sortir des clichés et stéréotypes mutuels, donc d'avoir aussi une " multiperspectivité " des regards.
[en] The main target of this paper is to provide a basis for the thesis that the core of Aristotle's theory of human agency lies in the fact that the agent is in a relevant sense able to do otherwise. To this effect, a distinction is drawn between Aristotelian theory of action, and his moral psychology. The former is taken to be governed by the notion of a power to choose between contraries when the agent is about to do something, whereas the latter is focused on the notion of character, which imposes fixity and regularity to the agent's actions. The distinction proposed is reached at by means of a reappraisal of NE 1112a31-33, passage in which Aristotle declares that (practical) intellect is a cause alongside nature, chance, and necessity.

[fr] Le principal objectif de cet article est de démontrer la thèse suivante : l'essentiel de la théorie aristotélicienne de l'action humaine repose sur le fait que l'agent est, au sens propre, capable d'agir autrement. Dans cette perspective, une distinction est établie entre la théorie de l'action et la psychologie morale d'Aristote. La première est structurée par la notion d'un agent capable au moment de l'action de choisir entre des contraires, tandis que la seconde se concentre sur la notion de caractère qui impose une fixité et une régularité aux actions de l'agent. La distinction proposée s'appuie sur une interprétation renouvelée de EN 1112a31-33, passage dans lequel Aristote affirme que l'intellect (pratique) est cause au même titre que la nature, le hasard et la nécessité.
[en] The article explores the recent transformations of the urban peripheries of Bogotá. The increasing complexit of these lead us to consider the emergence of a new model of peripheral urbanity. We analyze the new model of peripheral urbanity as the result of interactions between large recent investment of capital, both from private groups and also from public sector, and the actions of the inhabitants. To examine this theme, we restore the historic logic of production of urban space in three study areas in western and northern peripheries of Bogota and we are faced with forms of social and political mobilization that have evolved simultaneously. The introduction of a mode of production "from above" in spaces traditionally produced "from below" entails significant changes in the ways people relate to their living spaces.

[fr] L'article explore les transformations récentes des périphéries urbaines de Bogotá. La complexité croissante de celles-ci nous amène à considérer l'émergence d'un nouveau modèle d'urbanité périphérique. Nous analysons le nouveau modèle d'urbanité périphérique comme le résultat d'interactions entre d'importants investissements récents de capitaux, privés mais aussi publics, et les actions des habitants. Pour le mettre en évidence, nous restituons les logiques historiques de production des espaces urbains dans trois zones d'étude des périphéries ouest et nord de Bogotá et nous les confrontons aux formes de mobilisation sociale et politique qui s'y sont développées simultanément. L'introduction d'un mode de production " depuis le haut " dans des espaces traditionnellement produits " par le bas " implique des changements importants dans les façons dont les gens se rapportent à leurs espaces de vie.