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[en] The Maghreb without a doubt makes up a structure leaning on a certain number of strata and characteristics inherited from history where multiple socio, anthropological and political characteristics mingle and of which it is the result with a superimposition of diverse nomenclature. Outside some rare historical periods of its history marked by centralist self centered or external tendencies (Roman antiquity, Almohade period, or French colonization) and in spite of attempts operated by National movement fractions under its modern form, the Maghreb couldn't reach political unity. Even if the region could look like an "imagined community", it has never been able to make up a modern nation although some characteristics described by Benedict Anderson for that are found gathered together (existence of a printed language and capitalism, even mainly under its colonial form).We try to come back to the historical process of the ensemble to suggest some explanations for this state of facts.

[es] El Magreb constituye sin duda una construcción que se apoya sobre ciertos nombres de estratos y de características legadas por la historia y donde se entremezclan datos múltiples con caracteres socio antropológicos y políticos que engendran y dan la resultante, con una superposición de diversos sobrenombres . A parte de algunos raros periodos de su historia marcados por las tendencias centralistas autocentradas o excentradas (antigüedad romana, periodo almohade o colonización francesa) y a pesar de las tentativas realizadas por fracciones del Movimiento nacional bajo su forma moderna, el Magreb no ha podido sin embargo desembocar en la unidad política. Al igual que si la ciudad hubiera podido parecer a una "comunidad imaginada", nunca se ha podido constituirse como nación moderna aunque algunas de las características descritas por eso por Benedict Anderson se han encontrado recogidos allí (existencia de una lengua de imprenta y capitalismo, aun bajo su forma colonial, en particular). Intentemos volver sobre el proceso histórico en general para intentar proponer algunas explicaciones a este estado de hecho.
[en] For many years, social sciences have been aware of souvenir's importance in those countries which have known a violent recent past. Uruguay, emerging from a civic and military dictatorship n 1985, has gone through several periods and transformations concerning the memories related to this recent past. First of all, in this article we analyze and give them a historical dimension. Then we examine the forms which permitted this recent past to acquire such a dimension.

[es] Hace años que las ciencias sociales reconocen la importancia del recuerdo en países que han conocido pasados recientes violentos. Uruguay, salido de la dictadura cívico-militar en 1985, ha conocido múltiples momentos y transformaciones en las memorias sobre ese pasado. En este artículo se analizan e "historizan", en primer lugar, esas memorias. Y en segundo término, se revisan las formas en que este pasado reciente ha sido historizado.
[en] The excavations of the three last occupational floors of the Urban Nucleus at Huacas of the Sun and the Moon in the Moche Valley have allowed us to register at least four craft production centers. Four following lines of evidence allow us to establish that they are centers of specialized production: (1) these centers are placed in definite spaces within a multifunctional residential area; (2) the productive activities are repeated on more than two occupational floors; (3) the volume of production is far greater than the needs of family consumption; other products, given their quality and symbolism, were produced for members of the Moche elite, and; (4) production instruments and products from several production steps have been registered.This greater specialization and its control through residential units at the site allow us to hold that the specialists were associated with corporate groups and that this new system of social and productive organization was produced as consequence of the collapse of the theocratic structure of Moche society; this resulted in attempts by this society to look for a new social model, one that was more civic, and in which urban groups began to acquire a greater economic power.

[es] Las excavaciones en los tres últimos pisos de ocupación del Núcleo Urbano de las huacas del Sol y de la Luna han permitido registrar por lo menos cuatro centros de producción artesanal. Cuatro líneas de evidencias permiten establecer que se trata de centros de producción especializada, a saber: (1) estos centros se ubican en espacios definidos dentro de un área residencial multifuncional; (2) las actividades productivas se repiten en más de dos pisos de ocupación; (3) el volumen de producción es muy superior a las necesidades de consumo familiar y, otros productos, por su calidad y simbología, están destinados a los miembros de la elite moche y; (4) se han registrado tanto instrumentos de producción como productos en diversas fases de producción.Esta mayor especialización y su control por unidades mayores de residencia en el sitio nos permiten sostener que los especialistas estuvieron adscritos a grupos corporativos y que este nuevo sistema de organización social y productiva se produjo como consecuencia del colapso de la estructura teocrática de la sociedad moche; ello se tradujo en intentos de esta sociedad por la búsqueda de un nuevo modelo social, más civil, donde los grupos urbanos empezaron a adquirir mayor poder económico.
[en] The coup d'État of 18 Brumaire in Great Britain as viewed by the press and caricatures. The British quickly learned about the coup d'État of 18 Brumaire. As quickly as 16 November, the press responded to the renewed interest in French affairs by relating and detailing the events of the coup. While calling attention to the brusque nature of the consular regime, above all, English public opinion, newspapers and caricatures ridiculed the umpteenth constitution put in place by a tyrant.

[es] El golpe de estado del 18 de brumario es conocido muy pronto en Gran Bretaña. La prensa habla de ello a partir del 16 de noviembre. Los acontecimientos son relatados con detalles en un contexto de interes renovado por los asuntos franceses. La opinión pública inglesa, los periódicos y las caricaturas revelan el carácter brusco del advenimiento del régimen del consulado, pero se burla también de la enísima constitución proclamada por un tirano.
[en] This article analyzes the role of the state in the production of indigenous territories among the Arakbut of the southeastern Peruvian Amazon. The demarcation of the lands of native communities and communal reserves has allowed the state to subject Amazonian spaces and indigenous populations to its control. Not only have indigenous territories facilitated the administration of natural resources based on private interests but they have also generated new notions of territory and identity that exacerbated tensions among Arakbut communities. Nevertheless, the Arakbut have not been mere victims of state policies of the territorialization of the Amazon. They have contested the territorial authority of the state not by rejecting its territories but by appropriating them to legalize their territorial claims. In doing so, the Arakbut have played a central role in processes of state formation in the Amazon.

[es] Este artículo analiza el rol del Estado en la producción de territorios indígenas entre los arakbut de la Amazonía suroriental peruana. La demarcación de las tierras de comunidades nativas y de reservas comunales ha permitido al Estado controlar los espacios y a las poblaciones indígenas de la Amazonía. Los territorios indígenas no solo han facilitado la administración de recursos naturales en función de intereses privados, sino que han generado nuevas nociones de territorio e identidad que exacerban tensiones entre comunidades arakbut. Sin embargo, los arakbut no han sido meras víctimas de las políticas estatales de territorialización de la Amazonía. Ellos han disputado la autoridad territorial del Estado no rechazando sus territorios sino apropiándose de ellos para legalizar sus demandas. Al hacerlo, sin embargo, los arakbut han jugado un papel central en los procesos de formación del Estado en la Amazonía.
[en] The author claims that the current teaching / learning does not prepare students to handle the growing complexity of the environment nor its more aggressive and competitive character, and retrieves the liberating specificity of education, now framed by a mechanistic scheme. It is alarming to see -it notes- that the educational task is as much and more schooling than the old schools at the turn of the century. We need to restore education in an holistic perspective and consider that all educational activity involves proactive and creative subjects. It proposes, then, to learn to move in the world of uncertainty.

[es] Afirma la autora que la enseñanza/aprendizaje actual no prepara para hacerse cargo de la complejidad creciente del entorno ni a su carácter más agresivo y más competitivo; y recupera la especificidad liberadora de la educación, hoy enmarcada dentro de un esquema mecanicista. Es alarmante constatar –señala- que el quehacer educacional está tanto y más escolarizado que el de las añejas escuelas de comienzos de siglo. Necesitamos recuperar la educación en perspectiva holista y considerar que toda acción educativa involucra sujetos creadores y proactivos Propone aprender a moverse en el mundo de la incertidumbre.
[en] This article offers a reexamination of Raimundo de Lantery's Memorias. De Lantery was a Savoy businessman, established at Cadix. In the years around the end of the seventeenth century and the beginning of the eighteenth (his text was written in 1705-1706 and deals with the period 1673-1700), he decided to put into writing the story of his life. All traces of the original manuscript have been lost (that is to say of the Second part of his Memoirs, since nothing is known about the First part). It was published by its owner Álvaro Picardo in 1949. De Lantery's Memorias are examined in the light of recent critical studies on autobiography. The study proposes an approach based on a philological perspective where such questions as the text's spontaneity of language as well as the absence of litterary artifice are taken into account. These elements contribute to the impression on the reader of the text's captivating sensation of truth.

[es] Revisión de las Memorias de Raimundo de Lantery, un hombre de negocios de origen saboyano, pero gaditano de adopción, que en los años del cambio de siglo (el texto está redactado en 1705-1706 y cubre el lapso temporal 1673-1700) decidió poner por escrito su vida y milagros. Se ha perdido la pista al manuscrito original (a su segunda parte, en realidad, pues de una primera parte redactada por Lantery nada se sabe), publicado por quien fue su propietario, don Álvaro Picardo, en 1949. Aquí se reevalúan las Memorias a la luz del gran desarrollo que han tenido en los últimos tiempos los estudios sobre la autobiografía, y se propone un acercamiento filológico a un texto en el que todo, desde la espontaneidad lingüística a la absoluta falta de impostación literaria, contribuye a crear en el lector una muy cautivadora sensación de verdad.
[en] It has frequently been stated that Spain lacks a historiographic tradition, much of the blame for which has been laid at the door of the Franco regime and its conservative ideology; however, now is a good time to appraise the first attempts at a renewal of historical science in the early 20th century. The key factors in this renewal were the narrowing gap between social sciences and history, and also a growing awareness of European debates, especially in France. The key historian in any analysis of the "new history" is undoubtedly Rafael Altamira. Other historians who participated in this renewal included Manuel Sales y Ferré, José Deleito y Piñuela, Pere Bosch Gimpera and Luis Pericot. Also relevant if less important are the teaching and writings of Jaume Vicens Vives and the influence of Lucien Fevbre, Marc Bloch and his journal. The progressive awakening of scientific historiography in Spain came about through the cumulative efforts of historians, masters and disciples, who passed on the task of renewal from one generation to the next

[es] Aunque en múltiples ocasiones se ha insistido en la escasez de la tradición historiográfica en España achacando al franquismo y a su ideología conservadora gran parte de la responsabilidad, conviene ahora valorar las primeras tentativas de renovación de la ciencia histórica desde principios del siglo XX. La clave de esta renovación fue una relación más estrecha entre las ciencias sociales y la historia, y también un acercamiento a los debates europeos, en especial al contexto francés. La figura de Rafael Altamira se impone como hito y paso obligado para analizar esta "historia nueva". También otros historiadores como Manuel Sales y Ferré, José Deleito y Piñuela, Pere Bosch Gimpera, Luis Pericot colaboraron en esta renovación. Dentro de esta corriente, no muy importante, es preciso situar la docencia y la obra de Jaume Vicens Vives y la influencia de Lucien Fevbre, Marc Bloch y su revista. El progresivo despertar de una historiografía científica en España fue el resultado de los esfuerzos aunados de varias generaciones de historiadores maestros y discípulos que se transmitieron la antorcha de la renovación
[en] Neighbourhood Youths of North African Origin: Struggling or Holding down a Steady Job, what Future? What becomes of a cohort of French youths of North African origin who all share the fact they grew up in the same tough neighbourhood? That is the question this article attempts to tackle by thinking out both the future one can expect for young people such as they and the decline of salaried employment in this society. Though these youngsters experience a specific situation linked to ethnic discrimination —and it must be recalled that such a source of inequality represents an obstacle on the road to professional integration— it would also appear that their story more broadly corresponds to the conditions that all newcomers to the job market encounter. Four particular groups of youths provide us with an opportunity to examine their identity formation and, in fine, the conditions on which gaining recognition in French society depend.

[es] Los jóvenes de barrios periféricos de origen magrebí: entre dificultades y empleo estable, ¿qué futuro? ¿Cual es el porvenir de una cohorte de jóvenes franceses de origen magrebí cuyo punto en común es de haber crecido en el mismo barrio periférico? El artículo se propone tratar esta problemática conjugando una reflexión sobre el futuro de los jóvenes de barrios periféricos con el análisis del declive de la sociedad salarial. Si bien estos jóvenes sufren una situación especifica de discriminación étnica que constituye un obstáculo a su inserción profesional, también es cierto que sus itinerarios están ampliamente ligados a las condiciones de empleo con las que se encuentra todo recién llegado al mercado laboral francés. La autora distingue cuatro grupos de jóvenes, se interroga sobre la construcción de sus identidades e, in fine, sobre las condiciones de sus respectivos reconocimientos en el seno de la sociedad francesa.
[en] In the last years we are taking part in a renewed interest for participation towards the idea of a participative democracy. This can be seen through diverse symptoms: the emergence of numerous social organizations, the development of new social movements and significant and innovating experiences of relational participation which are taking place in numerous municipalities. It is pertinent to ask if this symptoms are outlines of a new social paradigm where Participative Democracy reaches to a significant centrality.In this essay basic conceptual propositions are offered on relational participation. For that purpose, four approaches are developed, which, when combined, help to build this concept needed to consolidate the alliance between local government and social entities, which is highly necessary to reorient a social-economic model that is increasingly entropic. Although the existing political culture and the related administrative and social structures must be radically transformed by applying principles such as subsidiarity, cooperation, coordination and corresposibility. This new paradigm is identified with the idea of relational management model and is thus presented as an "ideal type" in contrast to other types of municipality management.

[es] En los últimos años estamos asistiendo a un renovado interés por la participación, orientándose éste hacia la idea de democracia participativa. Esto se pone de relieve a través de diversos síntomas: en la enorme eclosión de organizaciones sociales, en el desarrollo de los nuevos movimientos sociales y en las significativas experiencias innovadoras de participación relacional que se están produciendo en numerosos municipios. Cabe preguntarse si estos síntomas son el esbozo de un nuevo paradigma social donde la Democracia Participativa alcanza una significativa centralidad.En este trabajo se aportan algunas pinceladas conceptuales sobre la participación relacional. Para ello se desarrollan cuatro miradas que combinándose entre sí ayudan a construir este concepto que, por otro lado, es imprescindible para consolidar la alianza entre la gobernación local y las entidades sociales, tan necesaria para reorientar un modelo socioeconómico que es crecientemente entrópico. Si bien la cultura política realmente existente y las estructuras administrativas y societarias asociadas a la misma deben transformarse radicalmente aplicando principios como el de subsidiariedad, cooperación, coordinación y corresponsabilidad. Este nuevo paradigma se identifica con la idea de modelo de gestión relacional, para ello se esboza como "tipo ideal" en contraste con otros tipos de gestión municipal.
[en] Fundamentality, interdefinibility and circularity. Three thesis on Hohfeld under discussion. According to the way in which it has been generally understood, the Hohfeldian analysis of subjective legal positions is compromised with three theses involved: (i) all Hohfeldian concepts are fundamental, (ii) none of these concepts can be defined without reference to its relation to another concept of the same scheme and (iii) Hohfeld's analysis is circular. The aim of this paper is to discuss these theses, which may be dubbed as: (i) thesis of fundamentality, (ii) thesis of interdefinibility and (iii) thesis of circularity. The author tries to show that, although from a logical point of view, these three theses are true, they presuppose a set of premises that Hohfeld does not make explicit: (a) right, duty, privilege and no-right are first order positions while power, liability, immunity and disability are second order positions; (b) duty, privilege, power and disability are active positions while right, no-right, liability and immunity are passive positions; and (c) privilege, no-right, disability and inmunity are, as opposed to those of duty, right, power and liability, purely negative positions in the sense that they lack conceptual autonomy. The author argues that the analysis of these implicit premises allows to notice that Hohfeld assumes a point of view that transcends the strictly logical one by placing the focus on the practical utility of the Hohfeldian concepts and that, from this point of view, the three theses under discussion (i, ii and iii) are false.

[es] De acuerdo con el modo en que ha sido generalmente entendido, el análisis hohfeldiano de las posiciones jurídicas subjetivas está comprometido con tres tesis implicadas: (i) todos los conceptos hohfeldianos son fundamentales; (ii) ninguno de estos conceptos puede ser definido sin referencia a su relación con otro concepto del mismo esquema y (iii) el análisis de Hohfeld es circular. El objetivo de este trabajo es discutir estas tesis a las que respectivamente se ha denominado: (i) tesis de la fundamentalidad, (ii) tesis de la interdefinibilidad y (iii) tesis de la circularidad. La autora se propone mostrar que, si bien desde el punto de vista lógico, estas tres tesis son verdaderas, ellas presuponen un conjunto de premisas que Hohfeld no explicita: (a) derecho, deber, privilegio y no‑derecho son posiciones de primer orden, mientras potestad, sujeción, inmunidad e incompetencia son posiciones de segundo orden; (b) deber, privilegio, potestad e incompetencia son posiciones activas, mientras derecho, no‑derecho, sujeción e inmunidad son posiciones pasivas; y (c) privilegio, no‑derecho, incompetencia e inmunidad son, a diferencia de las de deber, derecho, potestad y sujeción, posiciones puramente negativas en el sentido de que carecen de autonomía conceptual. La autora argumenta que el análisis de estas premisas implícitas permite advertir que Hohfeld asume un punto de vista que trasciende al estrictamente lógico al poner el foco en la utilidad práctica de los conceptos hohfeldianos y que, desde este punto de vista, las tres tesis en discusión (i, ii y iii) son falsas.
[en] Both France and Belgium have been struck by terrorist attacks, respectively in 2015 and 2016. However, political reactions from the executive power in both countries have been very different. This paper proposes a critical discourse analysis of a corpus of executive reactions in both countries. The study will be conducted through the analysis of pragmatic and deictic speech features.

[es] Ambas naciones, Francia y Bélgica, fueron agredidas por atentados terroristas, respectivamente en el 2015 y en el 2016. Sin embargo, frente estas tragedias, las reacciones de los poderes ejecutivos políticos de los dos países fueron muy diferentes. Este trabajo propone un análisis del discurso crítico de corpus relacionados con las reacciones de los poderes ejecutivos de los dos paises, a través de un estudio pragmático y deíctico.
[en] This study analyzes the meanings of the unborn for women whose pregnancies have been interrupted (either by abortion or miscarriage) in two different contexts: a women's circle devoted to New Era Spirituality and a case of evidence-based activism. Based on an interpretative paradigm and qualitative methods, the article suggests that women bond with the unborn by including them in notion of social production and granting them a legal or symbolic recognition. That approach does not rule out an activism which calls for the legalization of abortion and women's autonomous right to decisions about maternity.

[es] Este estudio analiza los significados que otorgan al no nacido mujeres que atravesaron la interrupción de sus embarazos, voluntariamente o no, en dos espacios diferenciados: un círculo de mujeres enmarcado en la espiritualidad de la Nueva Era y un caso de activismo basado en la evidencia. Desde el paradigma interpretativo y métodos cualitativos, los resultados sugieren que ellas se vinculan de modo activo con los no nacidos, los ubican en un contexto social de producción y proponen un reconocimiento legal y/o simbólico para ellos, sin vincularse explícitamente con el activismo —a favor o en contra— por la legalización del aborto, sino en una clave de sanación personal y afirmación de sus trayectorias reproductivas.