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[en] By taking the body as leading concept, it is possible to reconstruct the different aspects of Sartre's early philosophy up to the publication of Being and Nothingness, namely: literary works with metaphysical vision, eidetics of experiences, phenomenological ontology with its anthropological implications. In the fictional narratives written between 1922 and 1943, the body – as fleshly and acting body – is an essential part of the elaboration of the plot and the metaphorization intended to figure the contingent spontaneity we are ourselves. In the works of phenomenological inspiration written in the thirties, on the one hand the pure essence of consciousness is liberated by a reduction of the somato-psychical, while nevertheless remaining deeply related to the latter; on the other hand, consciousness, as transcendental spontaneity, constitutes the psychical (the ego) and the body by imprisoning itself in them. In Being and Nothingness the phenomenological ontology of the body unfolds in three successive dimensions: at first, as quasi-objective centre of reference for the tools and the body I exist; then, as body for the others with its fleshly aspect; finally, as body as object-for-me – I really escape myself to an in-the-midst-of-the-world. This phenomenological ontology founds on its part an anthropology making place for a concrete and existential body which links up with the early metaphysical literary works.

[fr] En prenant le corps comme fil conducteur, on peut reconstituer les différents aspects de la première philosophie sartrienne jusqu'à la parution de L'Être et le Néant : littérature à visée métaphysique, éidétique des vécus, ontologie phénoménologique avec ses implications anthropologiques. Dans les récits de fiction rédigés entre 1922 et 1943, le corps – comme corps de chair et corps d'action – constitue une pièce essentielle du travail de mise en intrigue et de métaphorisation visant à figurer la spontanéité contingente que nous sommes. Dans les œuvres d'inspiration phénoménologique des années trente, d'une part l'essence pure de la conscience est libérée par réduction du somato-psychique, tout en restant foncièrement relative à ce dernier ; d'autre part la conscience comme spontanéité transcendantale constitue le psychique (l'ego) et le corps en " s'emprisonnant " en eux. Dans L'Être et le Néant, l'ontologie phénoménologique du corps est déployée selon trois dimensions successives : d'abord comme centre de référence quasi objectif des renvois ustensiles et corps que j'existe ; ensuite comme corps pour autrui, avec son aspect charnel ; enfin comme corps objet-pour-moi – je m'échappe réellement vers un au-milieu-du-monde. Cette ontologie phénoménologique fonde à son tour une anthropologie où prend place un corps concret et existentiel qui renoue avec les premiers travaux métaphysico-littéraires.
[en] This paper intends to study the representations of Ireland in English travel narratives in the 18th century. After the Ulster Rebellion in 1641, very few travellers went to Ireland. All the narratives published in the 18th century aimed at confirming the stereotype of the idle, rebellious Irishman. When the fear of a possible Catholic uprising gradually faded away, new travellers came to Ireland to observe Irish barbarism with their own eyes. Their travels to Ireland did not always confirm the preconceived ideas they held about the country. A re-evaluation of Ireland thus developed, Irish barbarities being no longer the object of hatred but of benevolent interest.

[fr] Cet article se propose d'étudier l'évolution de la représentation de l'Irlande dans les récits de voyage au XVIIIe siècle. Au XVIIe siècle, les récits de voyage mettent en avant les éléments de la société irlandaise confirmant le stéréotype de l'Irlandais paresseux et violent, notamment après le soulèvement de 1641 en Ulster. Lorsque la peur d'une possible rébellion catholique s'estompe peu à peu, de nouveaux voyageurs tentent l'aventure et viennent observer les sauvages Irlandais de leurs propres yeux. Leur expérience de l'Irlande ne confirme pas toujours leurs attentes et une nouvelle représentation du pays de développe progressivement. L'Irlande devient non plus une contrée où les vieilles barbaries doivent absolument être réformées, mais un pays intéressant et divertissant pour le voyageur.
[en] This article examines the " historical effect " specific to the Chroniques italiennes. The effect of historical verisimilitude is not sought in mimesis, but in faithfulness to a source text. Even though Stendhal translates very little and uses only a small part of the sources, the trompe-l'œil is particularly effective in that it conditions the reader's expectations from the outset, by creating an effect of historical verisimilitude. In addition, by condensing the narrative as far as possible around the dramatic springs, it creates a new form, powerful because it is stripped down to the bare essentials, which can be contrasted with Dumas'.

[fr] L'article examine l'" effet d'Histoire " propre aux Chroniques italiennes. L'effet de vraisemblance historique n'y est pas recherché dans la mimesis, mais dans la fidélité à un texte source. Même si Stendhal ne traduit que peu et n'utilise qu'une petite partie des sources, le trompe-l'œil s'avère particulièrement efficace dans la mesure où d'emblée il conditionne l'horizon d'attente du lecteur, en créant un effet de vraisemblance historique. En condensant, en outre, au maximum le récit autour des ressorts dramatiques, il crée une forme neuve, puissante parce que dépouillée au maximum, que l'on oppose pour finir à celle de Dumas.
[en] This paper leans on an ethnographic research in progress addressing contemporary art production spaces in the area of Bangalore (India). It considers Sangam House, a writers' residency and is centered around three points: the access to the space, the co-existence (or "exister ensemble") of the writers and the exit of the space. It studies the way an ephemeral community is created, develops and can perpetuate or leave marks on the participants in the current socio-political context of India and globalization. This article pays special attention to the building of 'commons' in the space and time of the residency, which is essential for the organization of artists' resistance against all the pressures and threats in a new unfolded space, the political space.

[fr] Cet article reflète un travail ethnographique en cours effectué dans le cadre d'une recherche sur les espaces de production artistique contemporaine dans la région de Bangalore (Inde). Il se penche sur le cas de Sangam House, une résidence d'écrivains et s'articule autour de trois moments : l'accès à l'espace, l'exister ensemble des écrivains et la sortie de l'espace. Cette étude examine la manière dont une communauté éphémère se construit et peut perdurer ou laisser des traces chez les participants dans le contexte sociopolitique de l'Inde actuelle et de la globalisation. Elle accorde une place essentielle à la fabrication d'un commun dans l'espace et le temps de la résidence qui permettra d'organiser la résistance des artistes aux pressions et menaces qu'ils subissent dans un espace qui s'est déplié, l'espace du politique.
[en] Mary Wroth's sonnet sequence, Pamphilia to Amphilanthus (1621) evokes the persona's love melancholy as she is faced with her lover's inconstancy. Pamphilia writes to herself rather than to her lover, trying to find some poetic measure that would contain her melancholy – a disease which was defined by excess. With its fixed boundaries and specific aesthetic codes, the choice of the Neopetrarchan sonnet can be viewed as an attempt to oppose poetic measure and melancholic excess. The tension between measure and excess appears in the very structure of Wroth's work, especially in the corona, which might appear as a triumph of measure as opposed to excess, since the last line repeats the first – except that it repeats the persona's predicament. Wavering between measure and excess, Mary Wroth's sonnet sequence illustrates her aporetic vision of melancholy, which appears as the source of poetic creation, but cannot be relieved by writing.

[fr] Dans son recueil de sonnets Pamphilia to Amphilanthus, publié en 1621, Mary Wroth représente la mélancolie du sujet poétique confronté à l'inconstance de l'amant. Pamphilia s'écrit à elle-même et s'emploie à trouver la mesure poétique susceptible de contenir sa mélancolie. Le choix du sonnet néopétrarquiste, avec ses limites strictes et ses codes esthétiques précis, peut être vu comme une tentative d'opposer excès mélancolique et mesure poétique afin de rendre plus supportable la douleur du sujet. La tension entre mesure et excès se traduit dans la structure du recueil, tout particulièrement dans la corona finale, qui marquerait le triomphe de la mesure si le dernier vers ne répétait l'enfermement du sujet annoncé dès l'ouverture. Oscillant entre mesure et excès, le recueil de sonnets de Mary Wroth illustre sa vision aporétique de la mélancolie, présentée comme la source de la création poétique mais qui ne peut être soulagée par l'écriture.
[en] Since 1904, the Canoe Club is developing water tourism. Its members explore and define the french rivers. They identify difficulties, compile information and publish guides to allow the expansion of this sport. They also take part of rivers management. The main objective of these activities is to prepare all club members to the potential dangers of whitewater canoeing, to make the risk acceptable. For this reason, the action of the Canoe Club will move towards the improvement of the watercourse, by identifying hazards and problems, and proposing changes aimed at reducing real risks (dams, mills, factories). At the same time, canoeists assume the risk and put in perspective the danger related to the practice. The long preparations before shipments allow canoeists to have a literary knowledge of the rafting, which reveal two different visions: river's violence and watercourse's quietness. From these two visions the canoeists adapt themselves to the risk, as seen in the analysis on floods.

[fr] Le Canoë Club développe le tourisme nautique à partir de 1904. Ses membres explorent les cours d'eau français. Ils relèvent les difficultés, topographient les rivières, compilent des informations, éditent des guides pour permettre l'expansion de la pratique sportive. Ils participent à l'aménagement des rivières et tentent de rendre prévisible les dangers pour la préparation de descentes de rivière par tous les membres du club. Il est nécessaire de rendre le risque acceptable. Pour cela l'action du Canoë Club va s'orienter vers un aménagement du cours d'eau en repérant les dangers, en identifiant les difficultés et en proposant des aménagements qui visent à la réduction des risques objectifs tels que les barrages, les moulins, les usines, etc. En même temps, les canoéistes s'approprient le risque, relativisent le danger. Les longues préparations des expéditions permettent d'avoir une connaissance livresque de la descente, ce qui fait apparaître deux visions différentes, opposant la violence de la rivière au calme du cours d'eau. C'est à partir de ces deux visions que les canoéistes s'approprient le risque comme le montre l'analyse faite des crues et des inondations.
[en] The diffuse and complex phenomenon of financialization is difficult to grasp. This research attempts to trace the financialization manufactures devices at work, trying to isolate the impacts of financialization in themselves and to show their continuity from a macroeconomic context to a micro level, from the structure of the finance industry and how it can configure companies and mark labor in its various dimensions. For this purpose it relies on the study of the private equity financial industry, known for its financial arrangements with leverage (LBO), because of its symbolic nature and circumstances that give rise to rupture, during the acquisition of firms. This research uses a series of semi-structured interviews conducted with unionists, work-councils representatives and managers of private equity funds.

[fr] Le caractère diffus et complexe du phénomène de financiarisation rend difficile son appréhension ainsi que la traçabilité des chemins de causes à effets empruntés. Cette recherche tente de retracer la fabrique de dispositifs de financiarisation, en essayant d'isoler les impacts en soi de la financiarisation et d'en montrer leur continuité d'un contexte macro-économique à un niveau micro-économique, de la structuration de l'industrie de la finance à la manière dont cette dernière peut configurer l'entreprise et marquer le travail dans ses différentes dimensions. Elle s'appuie sur une étude de l'industrie financière du Private Equity, connue pour ses montages financiers par effet de levier (LBO), en raison de son caractère emblématique et des situations de rupture qu'elle engendre lors de l'acquisition des entreprises. Cette étude mobilise une série d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de délégués syndicaux, de représentants des salariés et de gérants de fonds.
[en] This article deals with the way Leibniz meditated on his project of an encyclopedia, or Science générale, in order to install a method of the economic and rational use of human knowledge. Thus it was possible to make new discoveries that would be accessible and usable like well presented commodities in a well ordered shop. The introduction of the term " monad " is the achievement of Leibniz's dynamical system and gives the generic word in order to unify the description of reality. The hierarchy between the monads allow us to see the substantial and phenomenal reality of the different levels of the ideal architecture of the universe at a given moment in History.

[fr] Cet article vise à montrer comment Leibniz médite sur son projet d'encyclopédie, ou Science générale, de mettre en place une méthode d'utilisation économique et rationnelle des connaissances humaines permettant de nouvelles découvertes qui seraient aussi facilement accessibles et utilisables que des marchandises bien agencées dans une boutique ordonnée. L'introduction du terme de monade représente l'aboutissement du système dynamique de Leibniz en fournissant le mot générique permettant d'unifier la description de la réalité. La hiérarchie qui existe entre les monades permet de percevoir au mieux la réalité substantielle et phénoménale des différents niveaux de l'architecture idéale de l'univers à un moment donné de l'Histoire.
[en] Natural Rubber production in Brazil is mostly associated with the extraction of latex from "wild" rubber trees in the Amazon rainforest. However, almost half of the country's natural rubber production comes from numerous rubber plantations (Hevea brasiliensis) in the north-western region of the State of São Paulo. The tapping of rubber trees is a manual activity at the heart of an agricultural sector attached to industry, in particular the tire industry. This seemingly simple activity requires a high level of technical skill from the tapper, since the accuracy of his incisions on the tree determines the profitability and longevity of the plantation. In this article the objective is to highlight how tappers work with rubber trees in plantations in São Paulo, Brazil and to characterize their working relationships with these trees from the perspective of the ethnography of techniques, a methodological journey capable of to show the mediations between humans and plants in the context of agricultural work.

[fr] La production de caoutchouc au Brésil est généralement associée à une extraction du latex de l'Hévéa (Hevea brasiliensis) " sauvage " dans la forêt amazonienne. Cependant, plus de la moitié de la production du caoutchouc naturel du pays vient des nombreuses plantations de l'Hévéa de la région nord-ouest de l'État de São Paulo. La saignée de l'Hévéa est une activité́ manuelle qui se trouve au cœur d'un secteur agricole attaché à l'industrie, notamment l'industrie du pneu. Cette activité exige un haut niveau de compétence technique du saigneur, puisque la précision de ses incisions sur l'arbre détermine la rentabilité et la longévité de la plantation. Dans cet article, l'objectif est de mettre en évidence comment les saigneurs travaillent avec les hévéas dans les plantations à São Paulo, au Brésil et de caractériser leurs relations de travail avec ces arbres à partir de l'ethnographie de la technique, un parcours méthodologique capable de donner à voir les médiations entre humains et plantes dans les contextes de travail agricole.
[en] On 1 November 1700 Charles II of Spain died without direct descendants, specifying in his will: ' […] We do name [the Duke of Anjou] heir to all Our Realms and all Our Domains without any exception whatever.' Anjou was the second son of Monseigneur, the legitimate successor to the late King of Spain: his mother, in fact, was the elder half-sister of Charles II, the Infanta Maria Theresa, wife of Louis XIV. In excluding the Dauphin and his eldest son, the Duke of Burgundy, Charles II proclaimed his rejection of France and Spain ever being united under one king. However, although the choice of the Duke of Anjou had deprived the Monseigneur of his incontestable rights to Spain, he was of the opinion, when the will became known, to accept it in the hopes of avoiding an international war.

[fr] Le 1er novembre 1700, Charles II d'Espagne mourait sans descendance directe, en précisant par testament : " […] je déclare le Duc d'Anjou pour mon Successeur, & comme tel je l'appelle à la succession de tous mes Royaumes, sans nulle exception […] ". Anjou était le deuxième fils de Monseigneur, successeur légitime du feu roi d'Espagne : en effet, sa mère était la demi-sœur aînée de Charles II, l'infante Marie-Thérèse, épouse de Louis XIV. En excluant le Dauphin et son fils aîné le duc de Bourgogne destinés l'un et l'autre à régner en France, Charles II proclamait son refus que France et Espagne puissent jamais être réunies sous un même roi. Or, bien que le choix du duc d'Anjou l'ait spolié de ses droits incontestables sur l'Espagne, Monseigneur fut d'avis, dès que le testament fut connu, de l'accepter car il espérait ainsi que serait évitée une guerre internationale.
[en] Three main types of cognitive operations are involved in the reading process - concatenation, recall and selection - whose importance varies according to the different types of texts. After having identified the desire to solve an enigma as a powerful thrust, the author establishes a parallel between the operations necessitated by the reading of a SF novel, in this case Tyranaël by Elisabeth Vonarburg, and those necessitated by the playing of Riven, a hyperfiction on CD-Rom. Notwithstanding the differences related to the nature and the functioning of signs, classified here according to Peirce's trichotomy, it appears that Riven can be considered as a pseudo-text because its reading implies activities of concatenation, recall and selection. On another level, that reading requires skills of observation, deduction, abduction and problem-solving. Even if they attract very similar audiences, however, the hyperfiction and the novel do not call upon the same activities of representation, and characters do not have the same importance nor do they fulfill the same function. The reading of Riven is also characterized by a generalized hybridization of the visual signs with textual documents of all kinds, which help the reader decipher the enigmas while extending the experience of the game onto the Web.

[fr] L'activité de lecture mobilise trois grands types d'opérations cognitives - concaténation, rappel et sélection tabulaire - qui jouent à des degrés divers selon les types de textes et la culture du lecteur. Posant comme moteur de base de la lecture le désir de déchiffrer une énigme, ce texte dresse un parallèle entre les opérations impliquées par la lecture d'un roman de SF, en l'occurrence Tyranaël d'Élisabeth Vonarburg, et celles que met en œuvre Riven, hypermédia fictionnel. Au-delà des différences au plan de la nature et du fonctionnement des signes impliqués, classifiés selon la trichotomie de Peirce, il apparaît que Riven peut être considéré comme un pseudo-texte, car sa lecture exige des activités de concaténation, de rappel et de sélection. Sur un plan transversal, cette lecture met plus précisément en jeu des habiletés d'observation, de déduction, d'abduction et de résolution de problème. Par ailleurs, tout en s'adressant à des publics très semblables, l'hypermédia et le roman ne font pas une même place aux activités de représentation, et les personnages n'y ont pas la même importance et n'y jouent pas le même rôle. La lecture de Riven se caractérise aussi par une hybridation généralisée des signes visuels avec des documents textuels de tout ordre, qui aident au déchiffrement des énigmes et qui en prolongent l'expérience sur la Toile.
[en] What succeeds where the image is missing?"In this article, Chasseray-Peraldi discusses social media images of confrontations between police drones and seagulls in the context of public demonstrations in recent years in France, and she questions the images missing from these scenes. The examples of animal disturbance allow for a critical analysis of images to investigate missing images from above based on analysis of images taken from below. The aerial scene produces a verticality that is elusive in terms of at least two modalities of otherness: this animal that escapes me and this institution that controls. The scene between the drone, the seagulls and the protesters is a disruptive event that opens up the horizontal axis of transformative encounters.

[fr] " Qu'est-ce qui réussit là où l'image manque ? "La mise en ligne d'images de confrontations entre les drones policiers et les goélands dans le cadre de manifestations publiques survenues ces dernières années en France a suscité cette étude sur les images manquantes de ces scènes. L'analyse de la valeur de la perturbation animale dans l'analyse critique des images permet de déployer dans le cas présent une enquête sur les images manquantes du dessus à partir de l'analyse des images prises du bas. La scène aérienne tisse une verticalité qui fuit selon au moins deux modalités d'altérité : cet animal qui m'échappe, cette institution qui contrôle. La scène entre le drone, les goélands et les manifestants ouvre en tant qu'événement perturbateur l'axe horizontal des rencontres transformatrices.