[en] This article examines the recurrence in Francophone crime and/or fantastic TV dramas (mainly French and Franco-Belgian) of multifarious territorialities and mobile topographies. Focusing primarily on Les Revenants/The Returned (Canal+, 2012-2015) and Zone blanche/Black Spot (France 2, 2017), I consider a twofold, but paradoxical, impulse in the work of Francophone screenwriters and TV directors in the last few years. Inspired by the growing international popularity of Scandinavian serial aesthetics, Francophone televisual screenwriting has placed more emphasis upon extended temporalities, slow-pace narratives, and delayed plot resolutions. Narratives also reveal visible efforts to destabilize geographical inscriptions within easily recognizable spaces. On the one hand, these series systematically take place in communities that are either rural or, at the very least, strangely isolated. Space, however, is de-territorialized, defined by an assemblage of heterogeneous elements and varied geographical markers. On the other hand, somewhat paradoxically, the local ecological environment firmly takes the central stage in the aesthetic and narrative singularity of the series. The human and the natural worlds are intimately connected, while the plot draws from specific local historical and mythological references. Distinctions between the local, the regional, and the national are blurred. Most importantly, landscapes no longer function as a mere background spectacle or distinctive regional and national identity markers. They are, in contrast, reactivated and animated, with greater emphasis placed upon their atmospheric, ecological, and geological qualities. As a result, the worlds they reveal become sites/sights that, following Gilles Deleuze's analysis in L'Image-Temps/Cinema 2: The Time-Image (1985), are poised between immobility and mobility, absence and presence, emptiness and plenitude, and, ultimately, life and death. This article, therefore, argues that the intertextuality at play across these two series achieves more than easy appropriations and transpositions of international genres; it calls into question the current status of Francophone television drama and its relationship to international productions.

[fr] Cet article examine la mise en scène de plus en plus commune dans les séries télévisées policières et/ou fantastiques francophones (principalement françaises et franco-belges) de territorialités composites et topographies mobiles. M'appuyant principalement sur Les Revenants (Canal+, 2012-2015) et Zone blanche (France 2, 2017), je m'intéresse en particulier à ce que je vois comme une double impulsion paradoxale dans le travail des scénaristes et réalisateurs francophones depuis quelques années. Inspirés notamment par l'engouement international pour l'esthétique sérielle scandinave, ces derniers mettent l'accent sur une temporalité plus longue et plus lente de la progression de l'intrigue et de sa résolution. D'une part, ces séries opèrent une déterritorialisation visible du récit. Bien que celui-ci se déroule systématiquement dans une communauté rurale ou du moins étrangement isolée, l'espace échappe à toute localisation spécifique et se définit plutôt par son caractère dénationalisé, assemblage d'éléments hétéroclites et marqueurs géographiques divers. D'autre part, et c'est là qu'émerge le paradoxe, ces séries revendiquent la centralité narrative et esthétique d'un enracinement géographique et écologique double. Affirmant un lien inextricable entre l'humain et le naturel, ces deux séries mobilisent des récits historiques et mythologiques locaux spécifiques. Si tout effort de différencier espaces local, national et global s'y trouve ainsi déstabilisé, le paysage, lui, s'y voit réactivé et animé là où, traditionnellement, il était réduit à sa simple présence spectaculaire et son affirmation d'une identité régionale ou nationale. Le monde que nous découvrons dans ses diverses manifestations atmosphériques, écologiques et géologiques, se transforme en un site/lieu défini autant par son immobilisme que par sa mobilité, signifiant, comme le proposait Gilles Deleuze dans son livre L'Image-Temps (1985), à la fois l'absence et la présence, le vide et le plein, la vie et la mort. Si l'intertextualité référentielle déployée à travers ces séries suggère une appropriation, et une transposition, de codes génériques étrangers, je propose que nous y voyions plutôt la mise en scène et le questionnement de ce rapport.