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[de] In Italien, aufgrund von Auslandsverlagerungen, ist der Bedarf an Personal in arbeitsin­tensiven Branchen wie Textil, Bekleidung und Schuhe zurückgegangen. Zeitgleich, haben die italienischen Regierungen das Rentenalter schrittweise erhöht, jedoch ohne struktu­relle Veränderungen in der aktiven Arbeitsmarktpolitik in Gang gesetzt zu haben. Für ältere Arbeiterinnen mit niedrigem Bildungsniveau besteht das Risiko, dass sie bis zur Pensionierung kein stabiles Einkommen und anschließend eine reduzierte Altersrente bekommen. Anhand von etwa 50 Interviews mit entlassenen älteren Arbeitnehmerinnen, GewerkschaftlerInnen, ArbeigerverbändemitarbeiterInnen, politischen VertreterInnen und BeamtInnen, analysieren wir die Situation dieser Arbeitnehmerinnen und deren Beschäftigungshindernisse.

[fr] En Italie, la demande de personnel dans les secteurs à forte intensité de main-d'œuvre, tels que le textile, l'habillement et la chaussure, a diminué en raison des délocalisations de ces activités. Dans le même temps, les gouvernements italiens ont progressivement reporté l'âge de la retraite, mais sans modification structurelle des politiques actives du marché du travail. Aussi, pour les travailleuses plus âgées ayant un faible niveau d'éducation, le risque est de connaître une instabilité du revenu jusqu'à la retraite et une pension de retraite réduite. En mobilisant une cinquantaine d'entretiens auprès de travailleuses âgées licenciées, de partenaires sociaux, de représentants politiques et de fonctionnaires, nous analysons la condition de ces travailleuses et les facteurs qui freinent leur intégration dans le marché du travail.
[de] Die "Société des agrégées" (Vereinigung der Gymnasiallehrerinnen) wurde 1920 gegründet und orientierte sich am Muster der schon 1914 entstandenen Vereinigung männlicher Kollegen. Die bloße Existenz dieses Vereins männlicher Lehrer scheint das Zusammengehörigkeitsgefühl des weiblichen Lehrkörpers in Frage zu stellen; dennoch müssen die Lehrerinnen sich weiterhin gegenseitig unter die Arme greifen, da zahlreiche männliche Lehrer, insbesondere aus der Gruppe der Gymnasiallehrer, ihren Forderungen ablehnend gegenüberstehen. In den 1930er Jahren vertritt die Vereinigung der Gymnasiallehrerinnen immer stärker korporalistische Positionen, obwohl sie sich auch in der Frauenbewegung engagiert und ihre Leiterinnen mehrheitlich der CGT nahestehen. Die Zusammenlegung mit dem maskulinen Parallelverein erfolgt erst nach Ende des Zweiten Weltkriegs.

[fr] En 1920 se forme la Société des agrégées, sur le modèle de celle des agrégés, fondée dès 1914. L'exemple masculin paraît remettre en cause le sentiment d'unité du corps enseignant féminin. En réalité, les femmes professeurs doivent continuer à s'épauler, car de nombreux professeurs masculins, en particulier parmi les agrégés, s'opposent à leurs revendications. Dans les années 1930, la Société des agrégées prend une tournure plus catégorielle, même si elle s'engage davantage dans le mouvement féministe et si ses dirigeantes sont majoritairement proches de la CGT. La fusion avec la Société masculine n'intervient cependant qu'après la Libération.
[de] In Frankreich ist die Wasserwirtschaft qualitativ und ökologisch ausgerichtet und einer starken Regulierung unterworfen. Die Bewirtschaftung von Teichen, die sich auf Wasserstraßen befinden, basiert auf letzteren Vorschriften. Zur Erreichung eines guten ökologischen Zustandes der Gewässer wird immer mehr das Bypass-System gefördert mit dem Ziel, die möglichen und / oder reellen negativen Folgen dieser Wasserflächen zu reduzieren. Die fehlende Definition der Fließgewässer und die große Unkenntnis über die Auswirkungen der Umleitung, inklusivehinsichtlich verschiedenerTeicharten, können ein schlechtes Management der Teiche verursachen und ihre Nachhaltigkeit gefährden. Hieraus ergibt sich die Notwendigkeit, das Konzept der Fließgewässer anhand einer Analyse der Regulierung und der daraus resultierenden Bewirtschaftung, näher zu beleuchten und die Nützlichkeit des Bypass-Systems wissenschaftlich zu überprüfen.

[fr] En France, la conception des cours d'eau est qualitative et environnementale et leur réglementation très forte. La gestion des étangs sur cours d'eau est fortement dépendante de cette même réglementation. Pour favoriser l'atteinte du bon état écologique des cours d'eau, l'aménagement de plus en plus promu est le système de dérivation dont le but est de réduire les méfaits réels et/ou supposés de ces plans d'eau. Mais l'absence de définition des cours d'eau et la grande méconnaissance de l'impact de la dérivation, plus encore selon les différents types d'étangs, peuvent engendrer une gestion inadaptée des étangs et/ou mettre en jeu leur pérennité. Il est donc nécessaire d'éclairer la notion de cours d'eau par une réflexion sur la réglementation et la gestion induite par celle-ci ainsi que d'éclairer l'utilité de la dérivation au moyen d'apports scientifiques.
[de] Das sogenannte Gebiet des Nord-Rieds ist ein Teil der Schwemmland-Ebene des Rheins. Es erstreckt sich vom Hagenauer Forst im Westen bis zum Schwarzwald im Osten. Die heutige Landschaft ist immer noch geprägt durch Alt-Rhein Arme, die das ganze Schwemmland durchziehen auf einer Breite von etwa 15 Kilometer. Zahlreiche Überschneidungen dieser mächtigen Arme unterstreichen die Gewalt der seitlichen Bewegungen des Flusses, die diesen Raum vor der Eindämmung im Laufe des 19. Jahrhunderts, geprägt haben.Wie haben sich die Menschen, der verschiedenen früheren Gesellschaften, dieser besonderen Landschaft angepasst? Ausgehend von sich überschneidenden unterschiedlichen Quellen, zeichnet sich eine mehrere Tausendjahre dauernde Geschichte ab der Beziehung zwischen Mensch und Fluss. Der Wandel in der Bodennutzung im Bereich des Nord-Rieds wird maßgeblich beeinflusst durch die Besonderheit der seitlichen Bewegungen des Flusses und der Gefahr von heftigem Hochwasser. Diese beiden Gegebenheiten sind entscheidend für das Verständnis der Besiedlungsgeschichte in diesem Raum. Zusätzlich muss noch die Mikrotopographie mit einbezogen werden, die einige leicht erhöhte Bereiche aufweist, welche für die ersten menschlichen Siedlungen genutzt wurden, sei es saisonal oder auf Dauer.

[fr] La zone dite du Ried-nord est une portion de la plaine alluviale du Rhin qui s'étend entre la forêt de Haguenau à l'ouest et la Forêt-Noire à l'est. Le paysage actuel est encore marqué par la présence de vastes bras fossiles du fleuve qui parcourent l'ensemble de l'espace alluvial, soit une quinzaine de kilomètres de largeur en moyenne. Plusieurs recoupements de ces puissants bras soulignent l'importance des mouvements latéraux du fleuve qui ont balayé cet espace avant l'endiguement du Rhin au courant du XIXe siècle.Comment les Hommes des sociétés passées se sont-ils accommodés de ce paysage particulier ? à partir de plusieurs sources croisées, une histoire sur plusieurs millénaires des relations entre les Hommes et le fleuve se dessine. L'évolution de l'occupation du sol du Ried-nord est affectée par la nature particulière des déplacements latéraux du Rhin et des risques de crues violentes. Ces deux éléments vont être déterminants pour comprendre le mode de colonisation de cet espace rhénan en plus de sa microtopographie constituée de quelques secteurs légèrement surélevés qui constitueront les espaces privilégiés à l'installation des premières occupations humaines, saisonnières et pérennes.
[de] Döblins Exil in den USA ist ambivalent und widersprüchlich: Einerseits bekannte er früh, sein Gastland sei nicht viel mehr als ein "Asylland im Exil", andererseits ließ er sich mit Neugier und Offenheit auf die amerikanische Kultur und Lebensweise ein, seine kalifornischen Jahre schloss er mit vorbehaltlosem Zuspruch und einer Liebeserklärung ab. Bezogen auf seine paradigmatische Rolle als wichtiger Repräsentant eines literarischen Modernismus und Urbanismus drängt sich die Frage nach Döblins Offenheit für Akkulturation im Exil und damit zugleich die nach der biografischen Dimension seiner Alteritätserfahrung auf. Döblins dezidiert interkulturelle Positionierung als Autor in der Moderne impliziert die Überlegung, ob und wie sich interkulturelles Schreiben im Exil mit der Offenheit für die Alterität der Fremde zusammenzudenken lässt. Auf der Basis autobiografischer Zeugnisse und Erinnerungen beleuchtet der Beitrag zum einen Döblins Begegnungen mit und in Amerika; zum anderen seine Exilerfahrung unter den Aspekten Urbanismus und Modernismus.

[fr] L'exil de Döblin aux USA est ambivalent et contradictoire : D'une part, il a avoué très tôt que son pays d'accueil n'était guère plus qu'un " pays d'asile en exil ", d'autre part, il s'est impliqué dans la culture et le mode de vie américains avec curiosité et ouverture d'esprit. Il a conclu ses années californiennes avec une approbation inconditionnelle et une déclaration d'amour. Au regard de son rôle paradigmatique de représentant majeur du modernisme et de l'urbanisme littéraires, se pose la question de l'ouverture d'esprit de Döblin par rapport à l'acculturation en exil et, en même temps, à la dimension biographique de son expérience de l'altérité. Le positionnement interculturel déterminé de Döblin en tant qu'auteur de l'époque moderne implique la question de savoir si et comment l'écriture interculturelle en exil peut être combinée avec l'ouverture à l'altérité de l'étranger. Sur la base de témoignages autobiographiques et de souvenirs, l'article éclaire les rencontres de Döblin avec et en Amérique, et, en outre, son expérience d'exil sous les aspects de l'urbanisme et du modernisme.
[de] Die Tagung, das vom 28. bis 30. September 2023 an der Universität Luxemburg stattfinden wird, vergleicht Dynamiken und Interaktionen weltlicher und kirchlicher Herrschaft in Burgund, der Champagne und Lotharingien vom 10. bis zum 13. Jahrhundert, während der sogenannten gregorianischen Reformperiode. Sie verfolgt damit auch das Ziel, die Bedeutung der Grenze zwischen dem Königreich Frankreich und dem Reich als potentielles Hemmnis für die Formierung überregionaler Netzwerke und die Reichweite religiöser und gesellschaftlicher Wandlungsprozesse genauer zu fassen.

[fr] Ce colloque a pour objectif de comparer les dynamiques liées à la construction des pouvoirs princiers et ecclésiastiques ainsi que les interactions de ceux-ci en Bourgogne, Champagne et Lotharingie du Xe au XIIIe siècle, à l'époque dite de la " réforme grégorienne ". Il se propose aussi de questionner le rôle joué dans ces dynamiques par la frontière qui séparait le royaume de France de l'Empire, en considérant notamment l'existence de phénomènes et réseaux transfrontaliers, de nature religieuse ou sociopolitique.
[de] Der Artikel fokussiert auf die Träger, die von spätantiken und mittelalterlichen Autoren in der frühesten Phase des literarischen kompositorischen Schaffensprozesses verwendet wurden. Er berücksichtigt griechische und lateinische Zeugnisse aus den 4.-14. Jahrhunderten, die sich auf Karteikarten und Hefte aus Papyrus, Pergament und Papier beziehen. Er erwähnt auch einige ägyptische Papyri, die sich als Entwürfe darstellen. Das Bild, das sich daraus ergibt, ermöglicht einen Einblick in die Praktiken, die mit der Entstehung von Texten in Europa und im Mittelmeerraum über lange Zeiträume hinweg verbunden waren.

[fr] L'article se concentre sur les supports utilisés par les auteurs de l'Antiquité tardive et du Moyen Âge dans la toute première phase du processus de composition littéraire. Il prend en compte des témoignages grecs et latins des ivᵉ-xivᵉ siècles relatifs aux fiches et cahiers de papyrus, parchemin et papier. Il mentionne également certains papyrus égyptiens qui se présentent comme des brouillons. L'image qui s'en dégage permet d'appréhender les pratiques liées à la genèse des textes en Europe et dans le bassin méditerranéen sur la longue durée.
[de] Anlässlich des hundertjährigen Jubiläums ihrer Hauptwerke, des zweiten Bandes von Der Untergang des Abendlandes (1918) und Der Historismus und seine Probleme (1922), soll in diesem Artikel das Denken zweier bedeutsamer Intellektueller der ersten Jahre der Weimarer Republik gegenübergestellt werden: jenes des Neokonservativen Oswald Spengler (1880-1936) und jenes des liberalen Demokraten Ernst Troeltsch (1865-1923). Ausgehend von der Provokation, die in der These des "Untergangs" enthalten ist, wird in dieser Analyse die jeweilige Auffassung Spenglers und Troeltschs von Geschichte, vom Abendland und von der Demokratisierung Deutschlands rekonstruiert. Ziel ist es, Antagonismen herauszuarbeiten und gleichzeitig die Zugehörigkeit der Konzeptionen zu einem gemeinsamen historischen und diskursiven Hintergrund zu beleuchten, in dem die formalen Motive, die die Argumentation strukturieren, starke Analogien aufweisen. Solche Motive sind beispielsweise die Erneuerung der Geschichtsphilosophie und der Universalgeschichte, die Kritik am Eurozentrismus, die Unausweichlichkeit der Demokratie und das Aufzeigen ihrer Gefahren, oder auch die ambivalente Verwendung des Konservatismus zur Legitimation ideologischer Positionen.

[fr] À l'occasion du centenaire de leurs œuvres majeures, le deuxième tome de Der Untergang des Abendlandes (1918) et Der Historismus und seine Probleme (1922), cet article se propose de confronter la pensée de deux intellectuels décisifs des premières années de la République de Weimar : le néoconservateur Oswald Spengler (1880-1936) et le démocrate libéral Ernst Troeltsch (1865-1923). En partant de la provocation contenue dans la thèse du " déclin ", l'analyse reconstitue leur conception respective de l'histoire, de l'Occident et de la démocratisation de l'Allemagne. L'objectif est d'examiner leurs antagonismes tout en mettant en lumière leur appartenance à un arrière-plan historique et discursif commun, dans lequel les motifs formels qui structurent l'argumentation présentent de fortes analogies : le renouvellement de la philosophie de l'histoire et de l'histoire universelle, la critique de l'eurocentrisme, l'inéluctabilité de la démocratie et la mise en évidence de ses dangers, l'usage ambivalent du conservatisme dans la légitimation des positions idéologiques.
[de] Bei einer 2008 in der Gemeinde Fragnes (Département Saône-et-Loire), in der Nähe von Chalon-sur-Saône durchgeführten archäologischen Diagnose wurde ein sowohl bezüglich des Fundkontextes als auch bezüglich der Natur selbst des Gegenstandes sehr außergewöhnliches, figürliches Bronzeelement entdeckt. Es handelt sich um einen Gefäßfuß, der eine Sphinge mit einem einzigen Löwenfuß darstellt. Gegenstände mit figürlichen Füßen, insbesondere Löwenfüßen, sind in Gallien in römischer Zeit zwar relativ geläufig, doch das Sphingen-Motiv kommt als Schmuck von Füßen äußerst selten vor, jedenfalls ist bis heute kein Beispiel veröffentlicht.

[fr] Un diagnostic réalisé en 2008 sur la commune de Fragnes (Saône-et-Loire), à proximité de Chalon-sur-Saône, a permis la découverte d'un élément figuré en bronze tout à fait atypique tant du point de vue du contexte de découverte que de la nature même de l'objet. Il s'agit d'un pied de récipient figurant une sphinge à patte unique de lion. Si la découverte d'objets à pieds figurés, notamment à patte de lion, est relativement bien attestée, le recours à l'iconographie de la sphinge pour orner ces pieds est très rare, voire " inédite " en Gaule pour la période romaine.
[de] In den letzten zwei Jahren seines Lebens, 1854 und 1855, führte Kierkegaard einen heftigen Kampf gegen die Kirche : Die Pamphlete im Augenblick (Øjbliket), zielen darauf ab, die lutherische Staatskirche, ihre höchsten Repräsentanten und den moralischen und religiösen Stand der Priester als " Beamten " zu kritisieren. Die Polemik beruht auf der zentralen These, dass " die Christenheit das Christentum abgeschafft habe ". Daraus ergibt sich, dass die theologisch-politische Verwirrung, die der Staatskirche zugrunde liegt, wahrscheinlich nicht das zentrale Thema ist, und dass sie sich daher auf die religiöse These der Emanzipation nicht reduzieren lässt, die die Bewegungen der Radikalen Reformation und die Bewegungen des Erwachens vertreten. Indem Kierkegaard die Bedeutung der Abschaffung des Christentums in Frage stellt, geht es ihm um ihren grundlegenden philosophischen Sinn : Der Kampf gegen die Kirche ist ein Kampf gegen die Geschichte, nicht nur gegen die katastrophale Geschichte des Christentums, sondern vielmehr gegen die Verwendung des Geschichtsbegriffs in der Philosophie der Religion und insbesondere in der Philosophie des Christentums.

[fr] Pendant les deux dernières années de sa vie, de 1854 à 1855, Kierkegaard s'est lancé dans un combat d'une rare virulence contre l'Église, polémique directe, concentrée dans les pamphlets de L'Instant (Øjbliket), qui visait l'Église luthérienne d'État, ses plus hauts représentants et l'état moral et religieux de ses " prêtres-fonctionnaires ". La polémique reposait sur la thèse centrale que " la chrétienté a aboli le christianisme ". Mais par là elle montre que la confusion théologico-politique que représente Église d'État n'est probablement pas le problème central et qu'elle ne se résume donc pas à la thèse religieuse de l'émancipation, répandue dans les courants de la Réforme radicale et dans les mouvements de Réveil. En étudiant ce que signifie l'abolition du christianisme, on tâche de remonter à son sens philosophique fondamental : la lutte contre l'Église est une lutte contre l'histoire, non pas seulement contre l'histoire catastrophique du christianisme mais, plus profondément encore, contre l'usage du concept d'histoire dans la philosophie de la religion et plus particulièrement du christianisme.
[de] Als Gegenwelt zur Wirklichkeit stellt der Traum einen Störfaktor für das Denken des Wachzustands dar. Als absolute Metapher (Blumenberg) legt der Traum außerdem das Verfahren der Metaphorik bloß. Beides irritiert die Philosophie seit Descartes, die den Traum in Kategorien der Absenz und der Inkohärenz zu fassen sucht. Mit Kant setzt ein Bruch ein : Die sich ihrer eigenen Begriffsbestimmungen vergewissernde Selbsterkenntnis ist nun ihrerseits Anzeichen einer schlafenden metaphysischen Vernunft, die noch nicht "ausgeträumet" hat. Kants frühe Geisterseherschrift ist daher nicht nur eine heiter-scharfzüngige Satire auf das damals populäre Phänomen Swedenborg. Sie enthält darüberhinaus das spätere Programm einer kritischen Philosophie als Projekt der Grenzbestimmung. Kants Kritik nimmt die unheimliche Verwandtschaft der (auch eigenen) Metaphysik mit der Schwärmerei aufs Korn. Die trügerischen Träumereien sind in beide Richtungen zu entlarven, um zu einer Wissenschaft "der Bestimmung der ihr durch die Natur der menschlichen Vernunft gesetzten Grenzen" zu gelangen.

[fr] Autre face de la réalité, le rêve est un élément perturbateur pour la pensée dans l'état d'éveil. Et métaphore absolue (Blumenberg), le rêve expose en outre le procédé de la métaphorique. Déjà Descartes tente de saisir le rêve par les catégories de l'absence et de l'incohérence. Kant provoque une rupture : la connaissance qui s'assure elle-même de ses déterminations de concepts est maintenant à son tour l'indice que la raison métaphysique est endormie et n'a pas encore "fini de rêver". Sa Geisterseherschrift n'est donc pas seulement une satire acerbe et alerte du succès de Swedenborg. Elle contient en plus le programme ultérieur d'une philosophie critique, d'un projet de la détermination des limites. La critique de Kant égratigne la parenté inquiétante entre métaphysique (d'ailleurs aussi la sienne) et enthousiasme. Trompeuses dans les deux cas, les rêveries empêchent de parvenir à une science "de la détermination des limites qui lui sont imposées par la raison humaine".
[de] Am Beispiel des marxistischen Historikers und Wirtschaftswissenschaftlers Jürgen Kuczynski (1904-1997) können die Schwierigkeiten eines kommunistischen Intellektuellen bemessen werden, sich gegenüber der Autorität der kommunistischen Partei zu behaupten, der er sein ganzes Leben angehörte. Die Kriegs- und Exiljahre begründeten zwar eine unwiderrufliche Verbundenheit zur politischen Autorität der Partei, aber Jürgen Kuczynski bewahrte über die gesamte DDR-Zeit ein ambivalentes Verhältnis zu deren intellektuellen Autorität. Die folgende biografische Skizze geht der Frage nach, inwiefern die Rekonstruktion seiner Persönlichkeit, die zwischen Hinterfragen und freiwilliger Akzeptanz der politischen und intellektuellen Autorität der Kommunistischen Partei oszillierte, Hinweise auf das Paradoxon der Autorität zu geben vermag.

[fr] À partir de la figure de l'historien et économiste marxiste Jürgen Kuczynski (1904-1997), nous verrons les difficultés d'un intellectuel communiste à se positionner face à la figure d'autorité que fut pour lui le parti communiste dont il fut membre toute sa vie. Les années d'exil et de guerre rendent l'attachement à l'autorité politique du parti transcendant, mais il entretient un rapport complexe avec l'autorité intellectuelle du parti durant la période de la RDA. Nous verrons à travers les moments de tension de sa biographie en quoi cette figure d'autorité, partiellement reconstruite, est paradoxale, entre remise en cause et acceptation volontaire de la figure d'autorité, politique et intellectuelle, du parti communiste.
[de] Eine Reihe von sämtlich in römischer Zeit aus Schiefer aus Autun hergestellten Gegenständen weist eine Besonderheit auf: Sie sind mit Sätzen (Spinnwirtel) oder Wörtern (Würfel, Spielsteine) beschriftet, obwohl solche Gegenstände ja meistens anepigraph (Spinnwirtel, Spielsteine) oder mit Punkten (Würfel) versehen sind. Diese Eigenschaft der Produktion von Autun zeugt von der Bildung der Schiefer bearbeitenden Handwerker. Sie beherrschten nicht nur komplizierte Herstellungstechniken, sondern waren zudem fähig komplizierte teils in keltischer teils in lateinischer Sprache abgefasste Texte zu lesen und zu schreiben. Handfertigkeit und intellektuelle Gewandtheit waren bei diesen Handwerkern und ihrer Kundschaft nicht voneinander zu trennen, eine Kombination, die sich durch die besondere Atmosphäre im Hauptort der Haeduer erklären lässt.

[fr] Des séries d'objets, tous fabriqués en schiste d'Autun pendant la domination romaine, présentent une particularité : ils portent des phrases (fusaïoles), ou des mots (dés à jouer, pions), alors que leurs semblables sont en général anépigraphes (fusaïoles, pions) ou marqués de points (dés). Cette caractéristique, réservée aux productions autunoises, témoigne du niveau culturel des artisans du schiste, qui maîtrisaient non seulement des techniques de fabrication sophistiquées, mais aussi l'écriture et la lecture de textes élaborés, en partie en celtique, en partie en latin. Adresse manuelle et agilité intellectuelle allaient de pair pour ces fabricants et pour leur clientèle, alliance qui s'explique par l'ambiance particulière de la capitale éduenne.