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[fr] La révolution portugaise des années 1974-1975 a eu une influence en Espagne, au niveau politique et institutionnel, notamment sur le mouvement syndical, l'Eglise catholique et les forces armées. Cet article étudie ces influences au sein du PSOE, Partido Socialista Obrero Español, à travers l'analyse d'El Socialista, le journal officiel du PSOE. Le PSOE joua un rôle essentiel dans les négociations menant au pacte de la Moncloa, ainsi que dans l'élaboration et l'adoption d'une nouvelle constitution et la consolidation de l'Espagne comme démocratie de style occidental. On analyse ici la réaction d'une partie de la gauche espagnole aux événements qui se déroulèrent au Portugal, entre le coup d'Etat qui a renversé le régime de Salazar et Caetano le 25 avril 1974 et la fin de la crise révolutionnaire, le 25 Novembre 1975.

[pt] A revolução portuguesa de 1974-1975 teve impacto na vizinha Espanha a nível político e institucional, nomeadamente no movimento sindical, na Igreja Católica e nas Forças Armadas. Neste artigo estuda-se esta influência no Partido Socialista Obrero de España, através da análise do seu jornal clandestino, El Socialista. O PSOE teve um papel essencial na negociação que levou aos Pactos da Moncloa, na discussão e aprovação da Constituição de 1978 e na consolidação da Espanha como uma democracia. Aqui analisa-se a forma como compreendeu e reagiu aos acontecimentos ocorridos em Portugal entre Abril de 1974 e o fim da crise revolucionária a 25 de Novembro de 1975.
[fr] Cet article analyse comment et pourquoi ce sont les femmes qui " n'ont plus honte " quand elles coordonnent et rejoignent des interventions sociales et des activités dissidentes fondées sur la notion de " participation " dans la périphérie de La Laguna, une ville rurale dans la province de Buenos Aires en Argentine. Cet article s'appuie sur une vaste étude de terrain ethnographique afin de montrer qu'une vision du monde émique, dans laquelle les femmes sont associées aux mères et les mères à la notion de soin, permet aux femmes de La Laguna de résister à la stigmatisation et de s'opposer à des vues hégémoniques concernant la production agricole et la santé dans une région où la protestation sociale est pratiquement inexistante. Les maternalismes politiques décrits ici laissent les femmes " prendre soin " de " la société ", du " quartier ", de leurs " enfants " et même d'elles-mêmes. Se faisant, elles prennent des risques, mais un tel risque social est bien inférieur à celui qui existerait pour les hommes dont les identités sont liées à des notions de " vrai travail " et de " discretion " et qui n'ont par conséquent pas de temps à consacrer à ces " stupidities ". Les femmes sont ainsi doublement capables, dans un même temps, de résister aux stéréotypes de genre et de s'y conformer.

[pt] Este artigo analisa como e por que as mulheres são as que "perdem a decência". As mulheres que consideramos neste trabalho podem coordenar e tomar parte em ações e iniciativas de intervenção social e dissidência, centradas na participação e postas em prática em La Laguna, distrito rural da província de Buenos Aires. Após extenso trabalho de campo, este artigo sustenta que desde o ponto de vista êmico, onde mulheres são associadas a mães e mães a cuidados, as mulheres podem resistir às práticas de estigmatização e às representações hegemônicas da produção agropecuária e da saúde, em um distrito onde quase não há protestos sociais. Os maternalismos políticos que descrevemos dão às mulheres a faculdade de cuidar da sociedade, do bairro, de seus filhos e até mesmo delas mesmas. Desse modo, elas se expõem ao risco social, que ainda assim é menor do que aquele que enfrentariam os homens na mesma situação: atados a sua identidade de trabalhador sério e à discrição, os homens não teriam tempo para brincadeiras. As mulheres em seu duplo movimento podem assim quebrar e cumprir as expectativas de gênero.
[fr] À l'occasion de la mort d'Aziz Nacib Ab'Saber, le texte fait une rétrospective de sa carrière scientifique. Elle a été marquée par une importante production scientifique dans le domaine de la géographie physique, en particulier les études de paysage et la géomorphologie. Dans le domaine de la conservation de la nature Aziz a été un pionnier, et est devenu une icône du mouvement environnemental, par la qualité de ses analyses et par sa fermeté dans la défense des positions qu'il pensait justes.

[pt] Na ocasião do falecimento de Aziz Nacib Ab'Saber faz-se uma retrospectiva da sua carreira científica. Ela foi marcada por significativa produção científica no campo da Geografia Fisica, particularmente os estudos da paisagem e da geomorfologia. No campo da conservação da Natureza Aziz foi um pioneiro, e tornou-se um îcone dos movimentos ambientais, pela qualidade das análises e pela firmeza na defesa das posições que julgava justas.
[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les représentations développées au sein des forces armées à partir des années 1970, pour contrer les dénonciations de violations des droits humains qui commençaient à circuler, d'abord à l'étranger, puis dans le pays. Le texte présente une analyse sociohistorique, étayée empiriquement par des documents provenant des services de répression.

[pt] O artigo tem o objetivo de analisar as representações elaboradas no interior das Forças Armadas, a partir da década de 1970, para se contrapor às denúncias de violações aos direitos humanos que começavam a circular, primeiro no exterior, e depois no interior do país. O texto propõe uma análise sócio-histórica, sustentada empiricamente em documentos das agências de repressão.
[fr] Cet article réfléchit sur le rôle que le pari sur la culture qui, en tant que facteur de régénération économique et d'attraction de l'investissement, des consommateurs et des touristes, a pu jouer dans la reconversion post-industrielle de Barcelone. Les implications de cette ligne d'orientation des politiques urbaines et culturelles sur la conception et l'organisation de l'espace public de la ville et sur les conditions de production de la mémoire collective locale seront par conséquent discutées. L'analyse du projet de la transformation en musée des ruines trouvées dans l'ancien Mercat del Born permet d'approfondir de manière complexe l'implication des divers types d'acteurs dans les processus de production de l'espace public et de la mémoire collective. Examinant particulièrement les intérêts de la communauté locale et la présence des populations émigrantes, l'auteur propose une conception plus plurielle, plus négociée et dynamique de la production de l'espace public en ville.

[pt] O artigo aborda o papel que a aposta na cultura, como factor de regeneração económica e de atracção de investimentos, consumidores e turistas, tem vindo a desempenhar na reconversão pós-industrial de Barcelona. Discutem-se as implicações desta linha de orientação das políticas urbanístico-culturais sobre a concepção e a organização do espaço público da cidade e sobre as condições de produção de memória colectiva local. Uma análise do projecto de museologização das ruínas encontradas no antigo Mercat del Born permite explorar de forma mais complexa o envolvimento dos diversos tipos de actores nos processos de produção de espaço público e memória colectiva. Concedendo especial atenção aos interesses da comunidade local e à presença de populações imigrantes, a autora propõe uma concepção mais plural, negociada e dinâmica da produção do espaço público na cidade.
[fr] Dans ce texte, on se demande d'abord si nous serons capables dans un avenir proche de construire plus de cité et une meilleure cité. Un présupposé reste ici implicite, à savoir que la sociologie urbaine, dans sa version la plus classique, n'est pas en condition d'offrir des indications sur la manière de le faire. Pour pouvoir le faire, il lui est nécessaire de repenser et de reformer ses cadres théoriques et ses procédés analytiques. Pour illustrer cette nécessité, l'article parcourt les terrains (zones d'intermédiation) où habituellement on ne voit que des signes de rétractions des espaces publics, afin d'y rechercher des vertues politiques potentielles en voie d'émergence.

[pt] O texto começa por perguntar se seremos capazes de construir mais e melhor cidade no futuro próximo. Implícito está o pressuposto de que a sociologia urbana, na sua versão clássica, não está em condições de oferecer indicações sobre como fazê‑lo. Para tal, ela terá que repensar‑se e que reformar os seus quadros teóricos e procedimentos analíticos. Para ilustrar esta necessidade, o texto percorre terrenos (zonas de intermediação) onde habitualmente apenas se vêem sinais de retracção dos espaços públicos e busca neles potenciais virtudes políticas em emergência.
[fr] Dès son premier numéro en 1999, la revue Brésilienne GEOgraphia publie une section appellée Nossos Clássicos [Nos Classiques]. Composée d'articles étrangers traduits vers le Portugais, ainsi que de commentaires rédigés par les traducteurs eux-mêmes, ce dossier n'a pas encore été étudié parce que si les géographes Brésiliens que les académiques en générale ont dévalorisé la traduction en tant que sujet de recherche. En articulant les translation studies et la pensée décoloniale en termes de méthode, j'indique que dans un pays périphérique comme le Brésil la traduction et la science sont intimement liées à cause de la géopolitique de la connaissance. Par conséquence, les traducteurs ont eu un role crucial en tant qu'agents de la circulation scientifique et de la critique aux géographies canoniques nationales et internationales à la fois. Ainsi, je pense qu'il faut les nommer géotraducteurs. En étudiant la période 1999-2019, le but de cet article est de savoir qu'ils sont, pourquoi ils se sont lancés vers ce genre de travail et qui sont les auteurs traduits. De ce fait, on a la chance d'éclaircir la dynamique de la circulation de classiques dans un pays périphérique comme le Brésil.

[pt] Desde sua primeira edição em 1999, a revista brasileira GEOgraphia tem publicado a seção Nossos Clássicos. Composta por material estrangeiro traduzido para a língua portuguesa e acompanhado de comentários críticos redigidos pelos próprios tradutores, esse material ainda não foi estudado, pois a tradução tem sido ignorada como tema de pesquisa pelos geógrafos brasileiros e pela Academia como um todo. Articulando pensamento decolonial e translation studies como referências metodológicas, constatamos que em um país periférico como o Brasil, onde ciência e tradução estão intimamente associadas por causa da geopolítica do conhecimento, tradutores têm exercido papel fundamental como agentes tanto da circulação do conhecimento em geral quanto da renovação da história da geografia em particular ao problematizar determinados cânones que a constituíram. Assim, no período entre 1999 e 2019, graças ao trabalho do que denominaremos por geotradutores, a seção Nossos Clássicos tornou-se fonte privilegiada de leitura e discussão sobre a história da geografia produzida no Brasil e no exterior. O presente artigo visa reconhecer quem são esses geotradutores e quais são suas motivações a fim de iluminar a circulação dos clássicos em um país periférico como o Brasil.
[fr] Le présent article est une réflexion, au regard du Code de la propriété intellectuelle, sur la question de la contrefaçon littéraire. Si les circulations intertextuelles tendent à inscrire les œuvres littéraires dans un vaste réseau, dans quelle mesure le droit encadre-t-il la démarche créatrice des écrivains ? À partir de quand cette dernière, souvent innervée par des éléments exogènes dont témoignent les documents de genèse, tombe-t-elle sous le coup de la loi ?

[pt] Este artigo é uma reflexão, no âmbito do Código da propriedade intelectual, sobre a questão da contrafação literária. Se as circulações intertextuais tendem a inscrever as obras literárias numa vasta rede, em que medida o direito enquadra o processo criativo dos escritores? A partir de quando é que este último, frequentemente alimentado por elementos exogenéticos como testemunham os documentos da génese, cai sob a alçada da lei?
[fr] Le camp de Saut Tigre est un des trois établissements pénitentiaires spéciaux (eps, décret du 22 janvier 1931) de Guyane. Installé au bord du Sinnamary, il accueille des condamnés indochinois, des politiques pour la plupart. Au prix de nombreuses pertes, les détenus (effectif d'environ 200 hommes en 1933 et 130 en 1944), encadrés par des militaires, réaliseront ponts, routes, campements, concessions agricoles, travaux qui s'inscrivaient dans le cadre de l'aménagement du territoire de l'Inini, conformément à la vocation de ces eps. Le camp, situé sur la rive gauche de la rivière, est organisé suivant un chemin parallèle au cours d'eau auquel se raccordent deux voies perpendiculaires ; le chemin se prolonge par une courbe qui rejoint une des perpendiculaires. D'après les plans anciens, les prospections et sondages archéologiques, le camp comprenait au moins 12 bâtiments maçonnés ou en matériaux périssables, prison, latrines, habitations; deux fours attenant à des constructions ; deux ponts de bois enjambant des criques. Le cimetière (18 tombes conservées) était situé sur la rive opposée au camp.

[pt] O campo de Saut Tigre é um dos três estabelecimentos penitenciários especiais (eps, Decreto de 22 de Janeiro de 1931) da Guiana. Instalada às margens do Sinnamary, esta colônia penal acolhia condenados indochineses, políticos em sua maioria. Os prisioneiros (efetivo de cerca de 200 homens em 1933 e de 130 em 1944), dirigidos por militares, construíram, às custas de muitas vidas, pontes, estradas, acampamentos e concessões agrícolas. Estas obras foram realizadas no âmbito do aproveitamento do território de Inini, em conformidade com a vocação destes eps. O campo, situado na margem esquerda do rio, era organizado ao longo de um caminho paralelo ao curso de água ao qual se ligam duas vias perpendiculares : o caminho se prolonga através de uma curva que se une a uma das perpendiculares. Segundo as plantas antigas, as prospecções e as sondagens arqueológicas, o campo dispunha de pelo menos 12 prédios de alvenaria ou de materiais degradáveis, de uma prisão, de latrinas e de habitações. Tinha também dois fornos anexos às habitações e duas pontes de madeira se elevavam por sobre pequenas enseadas. O cemitério (18 sepulturas conservadas) era situado na margem oposta ao campo.
[fr] Ce texte traite des expériences en matière de protection du patrimoine naturel dans une petite ville de la vallée du Paraíba, São José do Barreiro, dans l'État de São Paulo. À cette fin, il aborde les logiques du savoir qui motivent des actions institutionnelles et unilatérales du pouvoir public pour la patrimonialisation. De telles actions, dénuées de toute participation de la société aux processus décisionnels, expliquent les antagonismes vécus dans cette commune à propos de la conservation des espaces protégés par la loi. Parallèlement, le texte aborde d'autres expériences basées sur des actions collectives pour la protection du patrimoine naturel ressenti. Ces actions pour la protection de la nature sont considérées ici comme des pratiques insurgées, ancrées sur un sentiment d'appartenance et sur un intérêt collectif pour la conservation de l'environnement.

[pt] O texto trata de experiências de proteção da natureza em um pequeno município no Vale do Paraíba Paulista, Brasil. Para tal, discorre sobre as lógicas de conhecimento que se expressam em ações institucionais e não dialógicas na implantação do Parque Nacional Serra da Bocaina. Tais ações, aliadas a pouca participação social nos processos decisórios, explicam conflitos em torno da conservação de espaços legalmente protegidos, vivenciadas no pequeno município. Ao mesmo tempo, aborda outras experiências que motivaram ações coletivas de proteção do que foi tido como patrimônio natural sentido (ZANIRATO, 2018). Tais ações são aqui consideradas práticas insurgentes de proteção da natureza, desencadeadas por sentimento de pertencimento e de interesse na conservação ambiental.
[fr] Rosny aîné a construit une œuvre particulièrement imposante, tant par le nombre de romans que par l'influence qu'elle a pu avoir à son époque. Dans cet ensemble si imposant, d'abord écrit en collaboration avec son frère, puis en solitaire à partir de 1908, ses choix littéraires le portent dans trois grandes directions : d'une part les romans de mœurs, d'autre part les romans préhistoriques, enfin les romans d'anticipation ou de merveilleux scientifique. Ces grands pans littéraires constituent des amorces de cycles que développent d'autres ensembles comme le cycle de La Bonne Humanité (1891-1899) ou le cycle des Lérande (1912-1918). Présente dans l'intention de l'auteur, cette tentation du cycle correspond également à un effet de réception de l'œuvre monumentale dans laquelle le lecteur expert cherche à mettre en lumière un sens.

[pt] J.-H. Rosny, ou "Rosny Aîné", edificou uma obra considerável, tanto pelo número de romances, como pela influência que teve no seu tempo. Tendo começado por escrever em colaboração com o irmão mais novo, e depois sozinho a partir de 1908, as suas escolhas literárias encaminharam-no em três direções principais: o romance de costumes, o romance pré-histórico, e finalmente o romance de antecipação ou ficção científica. Nestes campos, esboçou e desenvolveu ciclos como La Bonne Humanité (1891-1899) ou Lérande (1912-1918). Presente nas intenções do autor, esta propensão para ciclos tem na mira um efeito de recepção destas obras monumentais, a que o leitor inquisitivo procura atribuir um sentido.
[fr] En anglais, le terme " manuscrit " est communément utilisé pour désigner deux types de réalité : scripturale et matérielle. Car les manuscrits sont à la fois des inscriptions écrites (des textes) et leurs supports (des objets) ; et lorsque nous parlons d'eux, nous nous référons à ces deux dimensions : le manuscrit littéraire et le manuscrit matériel. Les éditeurs scientifiques négligent parfois la relation qui les unit, mais ce n'est certainement pas le cas de l'écrivain en train de composer ou de transcrire. Les mots sur la page n'offrent à eux seuls qu'un aperçu incomplet du processus de la création ; en tant que support physique du texte écrit, les manuscrits fournissent des indices sur la manière de travailler d'un auteur. En prenant l'exemple de Jane Austen, je propose d'examiner la façon dont ses manuscrits en tant qu'objets éclairent notre compréhension de sa méthode de composition, de sa manière d'écrire.

[pt] Em inglês, o termo "manuscrito" é comummente usado para designar dois tipos de realidade: escriptural e material. De facto, os manuscritos tanto são as inscrições escritas (os textos) como os seus suportes (objetos); quando falamos deles, referimo-nos a essas duas dimensões de manuscrito literário e de manuscrito físico. Os editores científicos às vezes negligenciam a relação que une essas dimensões, mas esse certamente não é o caso do escritor que compõe ou transcreve. As palavras sobre a página sozinha oferecem uma imagem incompleta do processo de criação; como suporte físico do texto escrito, os manuscritos fornecem pistas sobre como trabalhava um autor. Tomando o exemplo de Jane Austen, proponho-me examinar o modo como os seus manuscritos, enquanto objetos, nos ajudam a compreender o seu método de composição, a sua maneira de escrever.
[fr] Comment les convictions intimes influencent-elles l'écriture d'une œuvre scientifique ? Leur caractère " subjectif " permet-il de franchir les préjugés du temps et ceux des collègues, pour enrichir le savoir " objectif " par un travail original ? Ces questions incontournables sont particulièrement pertinentes au sujet d'Élisée Reclus. Ecarté par les géographes français de son époque, admiré par les autres, discrédité par Marx mais lu et traduit dans de nombreuses langues, ce géographe de l'émancipation sociale porte un regard professionnel aussi bien que politique sur le grand théâtre de l'univers. Ses études des Etats-Unis, pays qu'il a visité à deux reprises et discuté toute sa vie durant, révèlent la personne et sa marque sur une recherche hors des sentiers battus. Ce rapport intime d'un chercheur à son œuvre scientifique et le caractère révolutionnaire de cette géographie reclusienne constituent un cas exemplaire qui explique le retour du personnage et de ses questions dans l'actualité la plus brûlante.

[pt] De que modo as convicções íntimas influenciam a escrita de uma obra científica ? Seu caráter " subjetivo " permite vencer os preconceitos do seu tempo e aqueles dos colegas para enriquecer o saber " objetivo " com um trabalho original ? Estas questões incontornáveis são particularmente pertinentes em relação a Élisée Reclus. Deixado de lado pelos geógrafos franceses de sua época, admirado por outros, desacreditado por Marx, mas lido e traduzido em várias línguas, este geógrafo da emancipação social volta seu olhar ao mesmo tempo profissional e político para o grande teatro do universo. Seus estudos sobre os Estados Unidos, país que visitou por duas vezes e que discutiu ao longo de toda a sua vida, revelam a pessoa e sua marca sobre uma pesquisa fora dos cânones tradicionais. Esta relação íntima de um pesquisador com sua obra científica e o caráter revolucionário desta geografia reclusiana constituem um caso exemplar que explica o retorno do personagem e de suas questões na atualidade.
[fr] Le texte a pour point de départ la constatation d'une rupture théorique importante dans le domaine des études ayant trait à la sociologie du corps. En effet, en contraste avec une part de la culture moderniste, l'Histoire de la sexualité, de Michel Foucault, marque une nouvelle attitude philosophique à l'égard de l'érotisme. Il y est affirmé que la pudeur, la répression de la sexualité, n'est plus la forme sous laquelle s'exerce un contrôle sur les corps; l'érotisme lui-même fut confisqué par les stratégies biopolitiques de notre temps. Toutefois, avec la psychanalyse et le surréalisme, nous nous sommes habitués à penser l'érotisme comme une échappatoire aux cages de fer de la modernité. Foucault avait-il raison ? À en juger par la réflexion sur la pudeur que nous propose Derrida dans L'animal que donc je suis, non. La pudeur serait une expérience ontologique de liminalité et de différence semblable à ce que Freud théorisa comme Unheimlichkeit. Dès lors, elle serait humainement incontournable. Dans cet essai, nous assumerons cette ligne d'argumentation pour chercher à savoir: certaines expériences contemporaines d'interventions technologiques sur le corps (chirurgies plastiques esthétiques, usage de stimulants sexuels) traduisent une nouvelle façon de vivre la pudeur?

[pt] O texto que se segue tem como ponto de partida a constatação de uma ruptura teórica importante no âmbito dos estudos relacionados à sociologia do corpo. De fato, em contraposição a parte da cultura modernista, a História da sexualidade de Michel Foucault marca uma nova atitude filosófica com relação ao erotismo. Ali se afirma que o pudor, a repressão da sexualidade, não é mais a forma como se exerce controle sobre os corpos; o próprio erotismo foi confiscado pelas estratégias biopolíticas de nosso tempo. Com a psicanálise e o surrealismo, todavia, acostumamo‑nos a pensar que o erotismo seria uma rota de fuga das jaulas de ferro da modernidade. Foucault teria razão? A julgar pela reflexão em torno do pudor que nos propõe Derrida em O animal que logo sou, não. O pudor seria uma experiência ontológica de liminalidade e diferença semelhante àquilo que Freud teorizou como Unheimlichkeit. Como tal, ele seria humanamente incontornável. Neste ensaio, assumiremos tal linha de argumentação para indagar: certas experiências contemporâneas de intervenções tecnológicas sobre o corpo (cirurgias plásticas estéticas, uso de estimulantes sexuais) traduzem uma nova forma de viver o pudor?