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[en] Based on the results of a qualitative study conducted in a pandemic context (2020-2023), our contribution focuses on the contribution of seniors' social participation to community development. The concept of social participation in gerontology and its link with local community development will be put into perspective, followed by a presentation of the methodological framework. The results show that, contrary to conventional wisdom which sees seniors as passive recipients of care, they can act as the driving force behind collective action; they are part of the local action system and develop initiatives that enable socio-territorial innovation in response to a social problem or community need. Their participatory contributions foster the development of rich, and resilient communities.

[fr] À partir des résultats d'une étude qualitative, conduite en contexte pandémique (2020-2023), notre contribution s'intéresse aux apports de la participation sociale des personnes aînées au regard du développement des communautés. Le concept de la participation sociale en gérontologie et son articulation avec le développement des communautés locales seront mis en perspective, puis le cadre méthodologique sera exposé. Les résultats révèlent que, contrairement aux idées reçues qui positionnent les personnes aînées comme des réceptacles passifs de soin, elles peuvent agir comme moteur de l'action collective; elles sont partie prenante du système local d'action et développent des initiatives favorisant l'innovation socioterritoriale afin de répondre à un problème social ou à un besoin de la communauté. Leurs contributions participatives favorisent le développement de communautés riches et résilientes.
[en] The Persian language court chronicles composed during the reigns of the Mughal emperors count amongst our principal sources for the history of India from the 16th to the 18th centuries. Written by court historians under imperial patronage as part of an extensive historiographical project, they present the official version of the events that occurred during a ruler's reign and the prevailing political situation of the times. This article provides a general overview of these works: their content, the manner in which this information was collected and processed, the purpose which these chronicles were meant to serve, their strengths and shortcomings and their influence on subsequent works in vernacular languages.

[fr] Les chroniques de cour en langue persane écrites sous les règnes des empereurs moghols comptent parmi nos sources principales pour l'histoire de l'Inde du xvie au xviiie siècle. Rédigées par les historiens de cour sous le patronage impérial dans le cadre d'un projet historiographique de large envergure, elles présentent la version officielle des événements qui se sont produits pendant le règne ainsi que le contexte politique de l'époque. Cet article fournit un aperçu global de ces œuvres : leur contenu, la manière dont l'information fut collectée et traitée, les objectifs visés, les points forts et les faiblesses des chroniques ainsi que l'influence qu'elles exercèrent sur les œuvres composées en langues vernaculaires.
[en] This paper focuses on various aspects of urban continuity through different authors such as Romain Rolland, saint Augustine or Jerome about the rise and fall of the city of Rome. It deals with the problem of the essence of memory and cultural heritage and concludes on the nowadays problems of mock modernization and collective loss in front of the perennial research of harmony. This harmony aims at maintaining a strong link between the living and the dead but also between the sacred and the people living in this very special space called city.

[fr] Cet article explore le problème de la pérennité urbaine en prenant l'exemple de Rome. Après un récit liminaire sur les fouilles de Delphes et les positions de Romain Rolland sur la question de l'essence du patrimoine, sont évoqués les témoignages de saint Jérôme et saint Augustin à propos du sac de Rome. S'ensuit l'étude du thème de la destruction et de la survie d'une culture collective à travers un constant effort de maintien et d'enrichissement d'une urbanité partagée, le tout dans la recherche d'une forme d'harmonie supérieure à la fois aux personnes et aux époques.
[en] Living "combattantism"The trajectory of a militia chief in Ituri (Democratic Republic of Congo)The article describes the ways in which Germain Katanga, the chief of an armed group in Ituri (in the East of the Democratic Republic of Congo), in the years 1998-2003 entered in what he called "combattantism". Katanga was accused of war crimes and crimes against humanity in the second trial initiated by the International Criminal Court (ICC) of The Hague. This article is based on fieldwork carried out in a court of the ICC, more particularly during its sittings. It examines the first stages of Katanga's trajectory before he became really powerful. It looks at the period from his joining the self-defence group of his community to his first military engagements and then to the time when he obtained the title "combattant". The article focuses on the group's "maï-maï" rhetoric and the role of two great prophets/magicians from this region, Bernard Kakado and Kasaki.

[fr] L'article décrit les conditions d'entrée dans le " combattantisme " de Germain Katanga, chef d'un groupe armé en Ituri, dans l'est de la République démocratique du Congo, dans les années 1998-2003. Katanga a été accusé de crimes de guerre et de crimes contre l'humanité dans le deuxième procès mis en oeuvre par la Cour pénale internationale (CPI), à La Haye. Cet article a été élaboré à partir d'un travail de terrain à l'intérieur d'une chambre de jugement de la CPI, reposant notamment sur une assistance aux audiences. Avant la montée en puissance de Katanga, l'article détaille les premières séquences de sa trajectoire : de son entrée dans le groupe d'autodéfense de sa communauté jusqu'à ses premières sorties offensives et son obtention du titre de " combattant ". L'article est centré sur le répertoire " maï-maï " de ce groupe et sur le rôle qu'y jouent deux des grands féticheurs-prophètes de la région, Bernard Kakado et Kasaki.
[en] Methodius of Olympus refers several times to the story of Adam and Eva, without however offering a complete exegesis of Genesis first three chapters. The purpose of this paper is to analyse the exegetical method and approach proposed by Methodius when he deals with problems inherent to the Creation of Man and Woman, in particular in the first three discourses of the Symposium. The detailed study of the exegeses offered by the first three virgins of the Symposium allows us to state that Methodius' work, notably through his own interpretations of the first three chapters of Genesis, reflects an asceticism with a "plus sign." The latter negates the differences between man and woman and exalts the role of woman in the choice of the virginal life. The archetype Methodius offers to follow is that of the "virgin didáskalos": women who are consecrated to virginal life ought to display a diligent effort and be constantly confronted with Scriptures.

[fr] Méthode d'Olympe fait plusieurs fois allusion à l'histoire d'Adam et Ève, sans toutefois fournir une exégèse complète des premiers chapitres de la Genèse. Le but de cette contribution est de dégager la méthode et l'approche exégétiques mises en œuvre par Méthode lorsqu'il aborde les problématiques inhérentes au récit protologique, notamment dans les trois premiers discours du Banquet. Grâce à une étude détaillée des exégèses proposées par les trois premières vierges protagonistes du Banquet, on peut affirmer que l'œuvre de Méthode, notamment grâce à des lectures remarquables des premiers chapitres de la Genèse, reflète un ascétisme avec le signe " plus " : un ascétisme qui annule les différences entre homme et femme et qui exalte le rôle de celle-ci dans le choix de la vie virginale. Le modèle proposé par Méthode est celui de la " vierge-didascale " : les femmes vouées à la virginité doivent faire preuve de zèle dans leurs efforts et se confronter sans cesse aux Écritures.
[en] Remains of iron-working activities are common in urban agglomerations in the Roman world. The large number of archaeological discoveries has progressively imposed the notion that iron-working was widely present and, given the distribution of the finds, that the workshops seem to have been well dispersed within the urban fabric. Nonetheless, our knowledge is usually only vague because it is rarely derived from the discovery of a workshop or other production building. Thus, identification of the metal-working activities performed in a town and their spatial distribution is inseparable from the criteria used for identification of the workshops themselves. Case studies show that interpretation of the data may be rendered difficult by movement of the materials, and that questions on quantities and sets of the waste are crucial. This is due to the fact that it is nearly always waste that is found on archaeological sites and it is the study of waste alone that often allows us to be aware of the existence and organisation of workshops.

[fr] Les résidus d'activités de métallurgie du fer sont fréquents dans les agglomérations urbaines du monde romain. La multiplication des découvertes archéologiques a imposé progressivement l'idée que le travail du fer y était largement présent et que, au vu de la répartition des découvertes, les ateliers paraissaient généralement assez dispersés dans l'ensemble du tissu urbain. Pourtant les connaissances sont le plus souvent très imprécises, en particulier parce qu'elles sont rarement fondées sur la découverte d'atelier et de structure de production. Ainsi, la question de l'identification de la nature des activités métallurgiques en milieu urbain et de leur répartition spatiale est indissociable de celle des critères d'identification des ateliers eux-mêmes. Des études de cas précis montrent, en effet, que la lecture des données peut être compliquée par le déplacement des matériaux et que les questions de quantité et d'assemblages des déchets sont primordiales. Car ce sont bien avant tout principalement des déchets que l'on retrouve sur les sites archéologiques, et c'est leur étude qui permet souvent seule d'appréhender l'existence et l'organisation des ateliers.
[en] This paper examines the exhibition Double Bind – Arrêtez d'essayer de me comprendre ! which took place at the Villa Arson (Nice, France) from February to May 2010, and details how a research project in the field of artistic creation works. The description of the setting up of the exhibition (how its subject was chosen, its works selected and its seminar launched) and of its development (mediation, residencies, events, writing of the catalogue) sheds lights on the various collaborations which took place and on the interest they may have for the author's work.

[fr] En revenant sur l'exposition Double Bind – Arrêtez d'essayer de me comprendre, qui s'est tenue à la Villa Arson de février à mai 2010, nous essaierons de spécifier le fonctionnement d'un projet de recherche dans le domaine de la création artistique. La description de la mise en place de l'exposition (définition du sujet, sélection des œuvres, séminaire) et de son déroulement (médiation, résidences, événements, rédaction du catalogue) nous permettront d'éclairer les différentes collaborations instaurées pour ce projet et de faire un bilan de leur intérêt pour notre travail de médiation.
[en] This study focuses on the early reception of the novel Jours de tremblement and examines François Emmanuel's unexpected African inspiration. It begins with situating the novel in the Conradian tradition of Heart of Darkness and first distinguishes, in the reviews devoted to the novel, an 'aesthetic' reading favouring autonomous interpretation and reproaching the novel for its epilogue; second, a 'committed' reading, seeing in the novel a denunciation of inequalities and misery for which the West would be responsible. Finally, a third reading is proposed, based on the importance of the epilogue and its retroactive effect in the novel, where the character of Mary seems essential; this 'Marian' reading is also a mise en abyme of contemporary care writing, and of what contemporary literature can or cannot do.

[fr] Cette étude de la réception primaire du roman Jours de tremblement s'interroge d'abord sur l'inspiration africaine inattendue de François Emmanuel. Elle situe le roman dans la tradition conradienne du Cœur des ténèbres, avant de distinguer, dans les comptes rendus auxquels le roman a donné lieu, d'abord une lecture " esthète " et autonomisante, reprochant au roman son épilogue ; ensuite une lecture " engagée ", voyant dans le roman une dénonciation des inégalités et de la misère dont l'Occident serait responsable. Enfin, une troisième lecture est proposée, fondée sur l'importance de l'épilogue et sur son effet rétroactif dans le roman où le personnage de Marie semble essentiel ; cette lecture " mariale " est aussi une mise en abyme d'une écriture du care contemporain, et de ce que peut ou non la littérature contemporaine.
[en] This contribution focuses on the circumstances and consequences of the rediscovery of the Song of the Albigensian Crusade from Claude Fauriel to Eugène Martin-Chabot, via François Raynouard, Jean Bernard Mary-Lafon, Georges Guibal and Paul Meyer among others. Particular emphasis is placed on the context in which the text and its surviving manuscripts were rediscovered, as well as the first references, editions, translations, and commentaries.

[fr] Cette contribution traite des circonstances et des conséquences de la redécouverte de la Chanson de la Croisade albigeoise de Claude Fauriel à Eugène Martin-Chabot, en passant notamment par François Raynouard, Jean Bernard Mary-Lafon, Georges Guibal et Paul Meyer. Elle insiste principalement sur le contexte de la redécouverte du texte en ses manuscrits, de ses premières mentions, éditions, traductions et commentaires.
[en] Is there a link between tourist attractiveness and residential attractiveness in the case of the British who frequent the Atlantic west centre of France? If the Atlantic coast is attractive on the tourism as well as on the residential plan for the French, it is not so with the Britons, who do not always make the residential practice with the tourist habits. Whereas they travel around on the shore, they will privilege the less sought after rural spaces of the Poitou-Charentes region to settle down. The study of the situation of British second homes in these different spaces enables to qualify the correlation between tourist and residential attractiveness and show its dynamic aspect.

[fr] Existe-t-il un lien entre attractivité touristique et attractivité résidentielle dans le cas des Britanniques fréquentant le Centre-Ouest atlantique français ? Si le littoral atlantique est attractif sur le plan touristique comme sur le plan résidentiel pour les Français, il en va autrement des Britanniques, qui ne font pas toujours coïncider leurs pratiques résidentielles avec leurs pratiques touristiques. Alors qu'ils font du tourisme sur le littoral, ils privilégient les espaces ruraux les moins convoités de la région Poitou-Charentes pour s'y établir. L'étude de la place de la résidence secondaire britannique dans ces différents espaces permet de mieux comprendre les relations entre attractivités touristique et résidentielle et d'en montrer le caractère dynamique.
[en] Based on a comparative study in five countries (Morocco, Algeria, Tunisia, Egypt and Turkey) since the 1970s, this article studies the methods of designation of Islamist parties. While these are perceived as the representatives of religious conservatism, their names draw on lexical repertoires that are related to two forms of reformism, the Islamism of Nahda and nationalist developmentalism. Their names set out the quest for a development model whose authenticity would rely on a dual desire to implement Islamic norms at the national level and to respond to the demands of local populations. The article shows, however, how, in the absence of such an authentic model, four words from the reformist lexical repertoire (justice, development, freedom and renaissance) are used as "correcting principles". We thus contribute to explaining how the pragmatism of political Islam is practiced according to a three-prong logic, legalism, electoral affirmation and political distinction.

[fr] Cet article interroge les modalités de nomination des partis islamistes autorisés à participer aux élections dans cinq pays (Maroc, Algérie, Tunisie, Égypte et Turquie). Tandis que ceux-ci sont perçus comme les représentants d'un conservatisme religieux, leurs noms puisent dans des répertoires lexicaux forgés par deux formes de réformisme, l'islamisme de la Nahda et le développementalisme nationaliste. Ces noms énoncent la quête d'un modèle de développement dont l'authenticité s'appuierait sur une double volonté de concrétiser des normes islamiques à l'échelle nationale et de répondre aux revendications des populations locales. L'article montre néanmoins comment, en l'absence d'un tel modèle authentique, quatre mots issus du répertoire lexical réformiste (justice, développement, liberté et renaissance) sont employés comme des " principes correcteurs ". Il contribue ainsi à expliquer comment le pragmatisme de l'islam politique se pratique selon un triptyque de logiques légaliste, d'affirmation électorale et de distinction politique.
[en] This article aim to demonstrate the role of some law firms highly invested in the priority question of constitutionality (QPC), and their contribution to the production of a constitutional law oriented on specific legal fields. The analysis of 730 QPC lodged before Constitutional council between 2010 and 2019 emphasis the influence of the main structures invested in this contentious. Three of them represent a large part of the total of QPC, and can be identified by some specificities, such as the "profile" of their clients (firms or human rights associations), the type of rights defended (related to entrepreunarial freedom or equality in relation of public burden), and by the obtention of specific technical results in Constitutional council decisions.

[fr] Cet article vise à mettre en évidence le rôle joué par les principaux cabinets d'avocats investis dans le champ de la question prioritaire de constitutionnalité (QPC) dans la production d'un certain droit constitutionnel, orienté plus spécifiquement sur certains champs juridiques. Les avocats, en tant qu'acteur de la QPC, jouent un rôle important, en ce qu'ils sont ceux qui proposent des interprétations de la Constitution. L'analyse des 730 QPC portées devant le Conseil constitutionnel entre 2010 et 2019 permet ainsi de mettre en évidence l'influence des principaux cabinets impliqués dans ce contentieux constitutionnel. Les trois structures les plus investies se distinguent ainsi par la défense de certaines personnes morales (entreprises, associations de défense des droits humains), par l'invocation de certains moyens juridiques (relatifs à la liberté d'entreprendre ou à l'égalité devant les charges publiques), et par l'obtention de certains résultats spécifiques pour des acteurs déterminés devant le Conseil constitutionnel (telles que des réserves d'interprétation), confirmant ainsi que ces cabinets mobilisent la QPC au service de la défense d'intérêts spécifiques, et donc à la production d'un certain droit constitutionnel.
[en] This story, discontinuously built over a long period, is an example of the studies of the return to the field by the same ethnographer. Yet, it departs from the latter in so far as it is not based on a comparison of the same research subject at two different stages, but on a longitudinal study over several decades. The paper focuses on the description of the changes experienced by the society at stake, and the ethnographer's growing knowledge of the field, both of which were instrumental to the evolution of her theoretical perspective. The practical conditions of empirical work and the dynamic researcher-field interaction are assessed in retrospect.

[fr] Cette histoire d'un terrain, étudié de façon discontinue mais sur une longue durée, s'inscrit dans la problématique des revisites par le même ethnographe. Toutefois, elle en diffère parce qu'elle ne se fonde pas sur la comparaison entre deux états du même objet d'étude, l'observation s'étant poursuivie pendant plusieurs décennies. L'exercice se focalise sur la description des changements survenus dans la société étudiée et dans la connaissance du site par l'ethnographe, qui influent sur l'évolution de sa perspective théorique. Ainsi le regard rétrospectif porte-t-il à la fois sur les conditions de réalisation du travail empirique et sur les dynamiques du chercheur et du terrain en interaction.
[en] Starting from the question of the measurement of the body at work, that is to say of the way in which an "objectively measurable" structure constantly designs new ways of "using with measure", this article proposes to open a reflection on the place of the measurement of the body in the discourse of the human and social sciences addressing the technical activity. Indeed, the human and social sciences have found an ambivalent "technical object" in the measure. Measurement is both a technical instrument for acting on the real and a vector of "instrumentalization" of the real, by which a phenomenon is "reduced" to a "useful" dimension. The measurement of the active body has thus been conceived from a critical perspective as a tool aimed at transforming the body into a docile instrument at the service of capitalist production and social order; or, according to a conception inspired by the psychology of activity as the spontaneous production of the subject who seeks to use his psychomotor schemas effectively and adapting them to the contingent situation. The history of techniques makes it possible to avoid dichotomously contrasting these readings, showing behind the measurements of the body at work the temporary and always-in-tension solutions by which the body has been used day by day by subjects enrolled in social orders.

[fr] En partant de la question de la mesure du corps au travail, c'est-à-dire de la façon dans laquelle une structure " objectivement mesurable " conçoit constamment de nouvelles manières de " s'utiliser avec mesure ", cet article se propose d'ouvrir une réflexion sur la place de la mesure du corps dans le discours des sciences humaines et sociales abordant l'activité technique. Les sciences humaines et sociales ont en effet trouvé dans la mesure un " objet technique " ambivalent. La mesure est à la fois un instrument technique pour agir sur le réel et un vecteur " d'instrumentalisation " du réel, par lequel un phénomène est " réduit " à une dimension " utile ". La mesure du corps en activité a ainsi été conçue soit dans une perspective critique comme un outil visant à transformer le corps en un instrument docile au service de la production et de l'ordre social capitalistes ; soit, selon une conception inspirée par la psychologie de l'activité comme la production spontanée du sujet qui cherche à utiliser de manière efficace ses schémas psychomoteurs en les adaptant à la situation contingente. L'histoire des techniques permet d'éviter d'opposer de manière dichotomique ces lectures, montrant derrière les mesures du corps au travail les solutions provisoires et toujours en tension par lesquelles le corps a été utilisé au jour le jour par des sujets inscrits dans des ordres sociaux.