BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Although the training of principals in France is strongly established, referenced and defined by a body of theoretical and practical knowledge, their daily professional activities are not specifically addressed. The purpose of this study is therefore to identify, formalize, and analyze some of these activities, particularly those involving contact with students' parents, as they are underrepresented in current scholarship. As part of a research program dedicated to professional training, this study consists of analyzing the meetings between two principals and parents of students. Each meeting was recorded, and self-analysis interviews were carried out with these high school principals. The results demonstrate the complexity of their work: on the one hand, the intricacy is due to the diversity of the activities they undertake with students' parents (convincing them, giving them examples, offering explanations, reaffirming their idea of the high school's identity, responding to their questions, and bringing them together), and then on the other hand, it is because these activities are combined with others that they carry out with teachers and/or their supervisors. The complexity of the principals' activities as they work to interface between their supervisors and teachers is amplified by the specific context of a major teaching reform. Based on a discussion of these results, leads for future research and potential training tools for principals will be suggested.

[fr] Si la formation des chefs d'établissement en France est fortement balisée, référencée et définie par un corpus de savoirs théoriques et pratiques, leurs activités professionnelles quotidiennes n'y sont pas spécifiquement abordées. L'objet de l'étude est donc de recenser, formaliser et analyser certaines de ces activités, en particulier celles réalisées auprès des parents d'élèves qui sont peu examinées dans la littérature. Inscrite dans un programme de recherche sur la formation professionnelle, l'étude a consisté à analyser les rencontres entre deux chefs d'établissement et des parents d'élèves. Chaque rencontre a été enregistrée et des entretiens d'autoconfrontation ont été menés avec un principal et une principale de collège. Les résultats montrent la complexité de leur travail d'une part, en raison de la diversité des activités qu'ils mènent avec les parents d'élèves (les convaincre, leur donner des exemples, leur donner des explications, leur affirmer l'identité du collège, répondre à leurs questions et les associer) et, d'autre part, du fait que ces activités sont mêlées à d'autres activités qu'ils conduisent avec les enseignants et/ou leur hiérarchie. La complexité de ces activités des chefs d'établissement à l'interface entre leur hiérarchie et les enseignants est amplifiée par le contexte spécifique d'une réforme importante des enseignements. Sur la base d'une discussion de ces résultats, des pistes en matière de recherches complémentaires à mener et d'aménagement des dispositifs de formation des chefs d'établissement sont finalement proposées.
[en] The authors have studied the discursive inferences during theatrical practices within a group of students of French as a foreign language (observation of activities and established corpus). First, they present the empirical work that allowed the analysis to be carried out. Since the study is based on sketches created by the students, the meta-cognitive issue is highlighted. Afterwards the notion of inference is explored, drawing from different works with the objective of obtaining a definition of the notion of inference at work. Finally, the authors provide some data analysis in order to highlight how the students construct their group of hypotheses (which allows to detail the notion of context that us being used) on which they support their inferences.

[fr] Les auteurs ont étudié les inférences discursives lors de pratiques théâtrales au sein d'une cohorte d'étudiant(e)s de français langue étrangère (observation d'activités et corpus constitué). Dans un premier temps, ils présentent le travail empirique qui a permis d'effectuer des analyses. Comme l'étude porte sur des saynètes construites par les étudiant(e)s, l'enjeu métacognitif est souligné. Puis la notion d'inférence est explorée en s'appuyant sur différents travaux afin d'aboutir à une définition de la notion d'inférence à l'œuvre. Enfin, les auteurs livrent quelques analyses de données afin de mettre en évidence comment les étudiant(e)s construisent des faisceaux d'hypothèses (ce qui permet de préciser la notion de contexte à laquelle on recourt) sur lesquels ils/elles appuient leurs inférences.
[en] This article explores the contribution of the VILLA Project to instructed second language acquisition. We firstly situate the project's findings in the context of second language research on input matters and look at different theoretical approaches to the role of input. We then consider the findings in relation to the four main research questions underlying the project, namely the role of frequency and transparency, the effect of classroom pedagogy through "Focus on Form" versus "Focus on Meaning", the role of the learning task, and the role of the learner's first language. The chapter ends with a critique of the project and the insights it allows into the role of input, learner perception and comprehension, and second language learning. We conclude with some directions for future research.

[fr] Cet article a pour but de mettre en discussion l'apport des résultats du projet VILLA pour la didactique des langues étrangères. En les mettant en rapport avec les recherches en acquisition des langues secondes sur l'input, nous présentons dans un premier temps différentes approches théoriques de l'input. Dans un deuxième temps, nous considérons les résultats par rapport aux quatre questions principales que vise le projet, à savoir le rôle de la fréquence et de la transparence, l'impact de l'approche didactique "Focus on Form" versus "Focus on Meaning", le rôle de la tâche linguistique et le rôle de la langue source de l'apprenant. L'article se termine avec une critique du projet et la mise en lumière qu'il permet sur l'input, la perception et la compréhension chez l'apprenant, et l'acquisition d'une langue seconde. En conclusion, nous proposons quelques pistes de recherches futures.
[en] This text is a narrative. It reflects changes of a discipline in doubt, geography, whose progress has not withstood the realities, even more when the violence to death disturbed the comfort of scientific hypotheses. How to make a dramatic experiment, lived in situation of field research, the departure of an ethical response to poorly formulated problems? The crossing of two routes passing by Sahel and the Indian slums allowed it, with a imperative return to the horizontal distance measurement against the expertise of cartographic overhang and handling too convenient categories that impose division while the movement is prime. The very foundation of the discipline is affected by criticism of its historical paradigm focused on the search for the (good) limit.

[fr] Ce texte est un récit. Il témoigne des mutations d'une discipline plongée dans le doute, la géographie, dont les progrès n'ont pas résisté aux réalités qui s'imposent d'autant plus fortement que la violence à mort est venue troubler le confort des hypothèses scientifiques. Comment faire de l'expérience dramatique, vécue en situation de recherche, le départ d'une réponse éthique à des problèmes mal formulés ? Le croisement de deux itinéraires passant par le Sahel et les bidonvilles indiens l'a permis à la condition d'opter pour un retour à la mesure horizontale de la distance contre l'expertise du surplomb cartographique et la manipulation de catégories trop commodes qui imposent le découpage alors que le mouvement est premier. Le fondement même de la discipline est touché par la critique de son paradigme historique attaché à la recherche de la (bonne) limite.
[en] Between 2016 and 2021, within the "MEEF" master's degree, a cultural project heading towards the training of practice and theater teaching and built around an active research training allows to uncover the practices within a class regarding theater in primary school, to develop a targeted experimentation with a group of trainers, intern teachers and students on a training course and, over time, to produce resources. From collected data over the last five years (interviews, questionnaires, descriptions of the activities or sessions related to the practice of theater) and the analysis of two sessions lead within the same dramatic text by two female teachers involved in the project and completed by the half-directive interviews of those teachers. Taking the crossed state of play of programs and research into account, it is all about setting a brief reminder of the initial diagnostics made in September 2016 and September 2017, before describing the recurrent practices of expert teachers (specialists in culture) that we will face to newbie teachers who have attempted this training. In the light of the initial diagnostics, we will try to understand the benefits and the limits of such a project: Which representations have been modified? Which skills have been built? What can prevent theater teaching to be broadcast? Is there any rebirth of the practices or, on the contrary, what are the remaining brakes to this rebirth?

[fr] Entre 2016 et 2021, en master Métiers de l'Enseignement, de l'Éducation et de la Formation (MEEF), un projet culturel orienté vers la formation à la pratique et à l'enseignement du théâtre, adossé à une action de recherche formation, permet de mettre au jour les pratiques de classe en matière de théâtre à l'école primaire, de développer une expérimentation ciblée avec un groupe de formateurs, de professeurs stagiaires et d'étudiants en formation et, à terme, de produire des ressources. À partir des données collectées durant ces cinq années (notamment entretiens, questionnaires, descriptif des activités ou séances, etc.) et l'analyse de deux séances, menées autour du même texte dramatique par deux enseignantes impliquées dans le projet et complétées par les entretiens semi-directifs de ces dernières, il s'agit de dresser, à la lumière d'un état des lieux croisé des programmes et de la recherche, un bref rappel du diagnostic de départ réalisé en septembre 2016 et 2017, puis de décrire les pratiques récurrentes des enseignants experts, tous référents culture, et de les confronter à celles des enseignants novices qui ont bénéficié de cette formation. À l'aune du diagnostic initial, nous tenterons de comprendre les apports et les limites d'un tel projet : quelles représentations ont été modifiées ? quelles compétences construites ? quels obstacles à la diffusion de l'enseignement du théâtre ? quel renouveau des pratiques ou à contrario quels freins encore à ce renouveau ?
[en] In 1996 Antonio Alatorre published an extensive review of the Soledades [The Solitudes] edited by Robert Jammes (Madrid, Castalia, 1994). The review celebrates the rigorous and passionate work of the French Góngora scholar; there Alatorre examines each aspect of the introductory study, making comments and additions that represent important contributions which complement Jammes'edition. Jammes appreciated Alatorre's study: he responded to each one of the suggestions and objections in a letter that very clearly shows his ability to be self-critical, his work ethic, his openness to sophisticated academic dialogue —in short, all of the qualities that characterized the great critic and scholar Robert Jammes.

[fr] En 1996 Antonio Alatorre publia un long compte rendu des Soledades éditées par Robert Jammes (Madrid, Castalia, 1994). Le compte rendu célèbre le travail rigoureux et passionné du gongoriste français, revient sur chaque aspect traité dans l'introduction, en faisant des commentaires complémentaires et des ajouts qui représentent des apports importants qui complètent le travail de R. Jammes. Celui-ci remercie Alatorre, répond à chacune des suggestions et des objections dans une lettre qui montre très clairement la capacité d'autocritique, l'éthique de travail, l'ouverture au dialogue universitaire de haut niveau, enfin, toutes les qualités qui caractérisent le grand critique et spécialiste qu'était Robert Jammes.
[en] Since the adoption of the Hyōgo Framework for Action 2005-2015, resilience irrigates most of the United Nations discourses about disaster risk reduction (DRR) and is presented as an essential dimension of sustainable development pathways. The growing discursive reference to resilience, placed at the core of the Sendai Framework for Action 2015-2030 for DRR, tends to promote this concept as a new normative political injunction of international organisations and States leading to a renewal of the adaptation problematic and to focus DRR actions on emergency preparedness. Indeed, resilience could be exploited at the benefice of a neoliberal project of society susceptible to lead to a stigmatisation of most vulnerable communities and people in the opposite direction of collective solidarity aims implied by sustainable development.

[fr] Depuis l'adoption du Cadre d'action de Hyōgo 2005-2015, la résilience, présentée comme une dimension incontournable des trajectoires de développement durable, irrigue la plupart des discours onusiens sur la réduction des risques de catastrophes (RRC). La référence discursive croissante à la résilience, placée au cœur du Cadre d'action de Sendai 2015-2030 pour la RRC, tend à l'ériger en nouvelle injonction politique normative des organisations internationales et des États conduisant à renouveler la problématique de l'adaptation et à focaliser les actions de RRC sur la préparation à l'urgence. La résilience risque ainsi d'être instrumentalisée au profit d'un projet néolibéral de société pouvant conduire à stigmatiser les collectivités et les populations les plus vulnérables à contresens des objectifs de solidarité collective du développement durable.
[en] Since the beginning of the twentieth century, the regular contacts of the Yucuna Indians with some new external actors have gradually led them to experience new public spaces, permanently transforming their social organization. This article reviews the history of these spaces. The analysis of traditional gathering areas shows that they are distinguishable from modern public spaces. It is only with the entrance of the rubber exploiters, state officials and missionaries, that the Yucuna communities were forced to open up to the surrounding society. The 1970's were then marked by the emergence of the indigenous assemblies that are probably the areas of interaction which are the most representative of modern public spaces integrated in communities.

[fr] Depuis le début du xxe siècle, les contacts réguliers avec certains acteurs extérieurs nouveaux ont progressivement amené les Yucuna à faire l'expérience de nouveaux espaces publics, en transformant définitivement leur organisation sociale. Cet article passe en revue l'histoire de ces espaces. L'analyse des lieux de rassemblement traditionnels montre qu'ils se distinguent des espaces publics modernes. L'entrée en scène des exploiteurs de caoutchouc, des représentants de l'État et des missionnaires a conduit les communautés yucuna à s'ouvrir à la société englobante. Les années 1970 ont été marquées par l'apparition des assemblées indigènes, qui constituent sans doute le cadre d'interaction le plus représentatif des espaces publics modernes intégrés au sein des communautés.
[en] The environment does not only concern geophysical facts, it is also cultural. A geo-cultural approach of small neighborhood shops in Martinique called "boutiques" and formerly "flows economy", requires an analysis of people attending these social spaces, especially vendors and customers, including their perceptions, experiences and appropriation of these spaces often used as geographical and socio-cultural benchmarks. Moreover, this also makes highlights the location and mutation parameters of neighborhood shops that tend to disappear over time in favor of more modern early distribution places. The interest of this investigation is based on an awareness of heritage values represented by the neighborhood shops in the history and the environment of Martinique.

[fr] L'environnement ne concerne pas uniquement les données géophysiques : il est aussi d'ordre culturel. Une approche géoculturelle des petits commerces de quartier martiniquais appelés " boutiques " et autrefois " débits de la régie ", nécessite une analyse des acteurs fréquentant ces lieux de sociabilité, en particulier les vendeurs et les clients, notamment sur leur perception, leur vécu et leur appropriation de ces espaces servant souvent de points de repère géographiques et socioculturels. Cette réflexion permet également de mettre en avant les paramètres de mutation et de localisation des boutiques de quartier qui tendent à disparaître au fil du temps, au profit d'espaces de la petite distribution plus modernes. L'intérêt de cette investigation repose sur une conscientisation des valeurs patrimoniales que représentent les boutiques de quartier dans l'histoire et l'environnement martiniquais.
[en] Following the fall of the Empire of Ghana, the Soninke moved southwards along the Niger River. Some Soninke families belonging to the Kagoro clan who settled in the Mande area a long time ago, brought along their form of worship and became the earth custodians, dugu kolo tigi. These various cults (kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc.) are still alive. They have helped strengthen the social cohesion and economic solidarity that binds together family members, and preserve their identity, even though these families were, during the reign of Sundiata, incorporated in ethnic groups subject to the Empire of Mali. Information about these cults is presented that has been gathered from Wa Kamissoko with the help of Youssouf Tata Cisse.

[fr] A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l'Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes en même temps qu'ils devenaient " maîtres de la terre " dugu kolo tigi. Ces divers cultes, kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc. sont encore en vigueur aujourd'hui ; ce sont eux qui contribuent à affermir la cohésion sociale et la solidarité économique qui lient les membres de ces diverses familles, et à leur conserver leur spécificité, bien qu'elles aient été intégrées, sous le règne de Soundiata, aux groupes ethniques relevant de l'empire du mali. Nous apportons aujourd'hui, recueillies auprès de Wâ Kamissoko avec le concours de Youssouf Tata Cissé, les premières informations sur certains de ces cultes.
[en] This article explores how the notion of torture developed in Spain throughout the nineteeth century, becoming eventually a tool for denouncing state repression. It first considers torture in the early part of the century and the abolition of judicial torture and los apremios (any form of coercion used against an accused while in custody). It argues that the acceptance that legalised torture was inhumane helped to foreground another form of torture not yet named: government torture (the institutional violence used in spaces of detention and imprisonment to force detainees to confess and implicate others or as an additional punishment for prisoners). Hidden behind a variety of terms such as tormento, maltratamientos (mistreatment) and malos tratos (ill-treatment) it was not until after the formation of the liberal state that "government torture" came to acquire its modern meaning around the turn of the twentieth century.

[fr] Cet article explore comment la notion de torture s'est développée en Espagne tout au long du XIXe siècle au cours duquel elle est devenue un outil de dénonciation de la répression étatique. Il traite d'abord de la torture au début du siècle, ainsi que de l'abolition de la torture judiciaire et des los apremios (toute forme de coercition utilisée contre un accusé pendant sa détention). L'auteur démontre ensuite que l'acceptation du caractère inhumain de la torture légalisée a contribué à mettre au premier plan une autre forme de torture qui n'a pas encore été designee : la " torture gouvernementale " (i.e.la violence institutionnelle utilisée dans les lieux de détention d'enfermement pour forcer les détenus à avouer et à impliquer d'autres détenus ; soit une peine supplémentaire infligée aux prisonniers). Cachée derrière une variété de termes tels que tormento, maltratamientos (mauvais traitements) et malos tratos (mauvais traitements), ce n'est qu'après la formation de l'État libéral que la " torture gouvernementale " a acquis sa signification moderne, au tournant du XXe siècle.
[en] This paper, based on Pierre Bourdieu's last book: Outline for a sociological self-seeking, questions the concepts and practices of autobiography and reflexivity during education and their part in the training process. The author provides a short presentation of the theoretical approach of a research team, of which he is facilitator, during a study of the construction and transformation of occupational representations and consequent professional involvement.

[fr] À partir de l'Esquisse pour une auto-analyse de Pierre Bourdieu, l'auteur interroge les concepts et les pratiques d'autobiographie et de réflexivité en formation, ainsi que leur place dans le processus de professionnalisation. Il présente brièvement l'approche théorique de l'équipe de recherche qu'il anime, sur la construction et les transformations des représentations et de l'implication professionnelles.
[en] Through the interwoven cameo of two contemporary artists, this article studies the evolution of physical theatre in China. Between the weight of traditional legacy – shaped among others by xiqu and nuo – and the discovery of Western techniques, Zhao Miao and Ata Wong Chun Tat epitomize, with both similarities and differences, the hybridity which defines current Chinese physical and experimental theatre.

[fr] À travers le portrait croisé de deux artistes contemporains chinois, cet article étudie l'évolution du théâtre corporel en Chine. Entre poids de l'héritage traditionnel – forgé notamment par le xiqu et le nuo – et découverte des techniques occidentales, Zhao Miao et Ata Wong Chun Tat représentent, avec leurs similarités et leurs différences, l'hybridité qui caractérise le théâtre corporel et expérimental chinois actuel.