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[es] Los studies se debaten en el espacio académico, en cuanto a la estructura de las disciplinas. Afirman que tienen la capacidad de producir cambios conceptuales o paradigmáticos. Tomando en serio los temas epistémicos y analíticos, su estudio también implica comprender el largo tiempo de institucionalización científica. La sociología histórica de las disciplinas indica que el desarrollo moderno de la vida académica y científica se basa en un proceso de segmentación. El análisis de su desarrollo aboga por su reintegración en estructuras de poder históricamente cambiantes. La interdisciplinariedad cuestiona el futuro de la organización disciplinaria de la ciencia. La aparición de los studies parece ser el punto culminante de las recientes transformaciones del espacio académico.

[fr] Des disciplines aux " studies ". Savoirs, trajectoires, politiquesLes studies font débat au sein de l'espace universitaire, au regard de la structuration en disciplines. Elles revendiquent une aptitude à produire des déplacements conceptuels ou paradigmatiques. Prenant au sérieux les enjeux épistémiques et analytiques, leur étude implique aussi d'appréhender le temps long de l'institutionnalisation scientifique. La sociologie historique des disciplines indiquent qu'un processus de segmentation sous-tend le développement moderne de la vie académique et scientifique. L'analyse de leur développement plaide pour leur réinscription dans des structures de pouvoir historiquement changeantes. L'interdisciplinarité vient questionner le devenir de l'organisation disciplinaire de la science. L'émergence de studies apparaît comme le point d'orgue des transformations récentes de l'espace académique.
[es] El retiro (é'tékâf) es uno de los rituales recomendados por el islam. A través de un conjunto de oraciones y de invocaciones, el mo'takef (devoto) apunta a purificar su alma. Hasta hace poco tiempo, este ritual se practicaba de manera esporádica y en grupos pequeños en Irán. Pero desde hace algunos años, el encuadramiento de esta ceremonia se confió oficialmente a Chiraz, uno de los más grandes centros urbanos del país, a un centro de propaganda religiosa. Desde entonces, el retiro atrae un número creciente de fieles de la ciudad, y también de ciudades y pueblos cercanos y lejanos. Es necesario constatar que la enorme mayoría de los devotos está compuesta por jóvenes. Tanto en su modo de compromiso como en sus actitudes y comportamientos, manifiestan durante esta asamblea algunos trazos que difieren de lo que nos hemos acostumbrado a ver en el espacio de sociabilidad religiosa. El estudio del retiro de Chiraz nos permite también poner en evidencia algunos de los cambios del modo de manifestación de lo religioso en Irán contemporáneo. Luego de esbozar brevemente el retrato del grupo encargado de su organización, presentaremos los principales resultados de la investigación, bajo forma de entrevistas y observaciones etnográficas que hemos llevado a cabo durante la ceremonia.

[fr] La retraite (é'tékâf) est un des rituels recommandés de l'islam. Par un ensemble de prières et d'invocations, le mo'takef (retraitant) vise à purifier son âme. Jusqu'à il y a peu de temps, ce rituel se pratiquait de façon sporadique et en petits groupes en Iran. Mais, depuis quelques années, à Chiraz, un des plus grands centres urbains du pays, l'encadrement de cette cérémonie a été officiellement confié à un centre de propagande religieuse. Depuis, la retraite ne cesse d'attirer un nombre croissant de la population de la ville, mais aussi de fidèles provenant de villes et villages proches et lointains. Force est de constater que l'écrasante majorité des retraitants se compose de jeunes. Tant dans leur mode d'engagement que dans leurs attitudes et comportements, ils manifestent au cours de cette assemblée quelques traits qui diffèrent de ce qui est habituellement observé dans l'espace de sociabilité religieuse. L'étude de la retraite de Chiraz nous permet ainsi de mettre en évidence quelques-uns des changements du mode de manifestation du religieux en Iran contemporain. Après avoir dessiné brièvement le portrait du groupement chargé de son organisation, nous présenterons les principaux résultats de l'enquête – sous forme d'entretiens et d'observations ethnographiques – que nous avons pu mener au cours de la cérémonie.
[es] La bula pontificia del 4 de abril de 1297, por la que Bonifacio VIII enfeudó el reino de Córcega y Cerdeña a Jaime II de Aragón, generó un largo conflicto entre la Corona y la Comuna de Génova. Hasta mediados del siglo xv, Córcega y Cerdeña fueron el escenario del enfrentamiento indirecto entre las dos potencias para dominar el Mediterráneo Occidental. En Córcega, este enfrentamiento se tradujo en la oposición entre un gobierno comunal, apoyado por Génova, y un gobierno señorial, apoyado por Aragón. Si la ideología comunal genovesa, basada en el odio del régimen señorial, está bien documentada, los fundamentos ideológicos de la alianza de los señores corsos con los soberanos aragoneses son más difíciles de calibrar y no han sido estudiados hasta la fecha. Sin embargo, la comparación entre los documentos genoveses, aragoneses y corsos sugiere que la alianza se basaba en una ideología señorial, fundamentada en el recuerdo mítico de la conquista carolingia de la isla.

[fr] La bulle pontificale du 4 avril 1297, par laquelle Boniface VIII inféode le royaume de Sardaigne et de Corse à Jacques II d'Aragon, engendre un long conflit entre la Couronne et la commune de Gênes. Jusqu'au milieu du xve siècle, la Sardaigne et la Corse deviennent le théâtre de l'affrontement indirect des deux puissances, pour la domination de la Méditerranée occidentale. En Corse, cet affrontement se traduit par l'opposition entre un gouvernement communal, soutenu par Gênes et un gouvernement seigneurial, soutenu par l'Aragon. Si l'idéologie communale génoise, fondée sur la haine du régime seigneurial, est bien éclairée par la documentation, les fondements idéologiques de l'alliance des seigneurs corses avec les souverains aragonais sont plus difficiles à cerner, et n'ont pas été étudiés jusqu'à ce jour. Or la confrontation des documents génois, aragonais et corses suggère que l'alliance reposait sur une idéologie seigneuriale, fondée sur le souvenir mythique de la conquête carolingienne de l'île.
[es] Una excavación preventiva en la ciudad de Narbona dejó al descubierto un importante conjunto funerario del Alto Imperio, que destaca por su estado de conservación excepcional y por haber sido objeto de una ocupación particularmente densa y estratificada. Los suelos sucesivos, expuestos a las crecidas del cercano río Aude, fueron recubiertos por limos que preservaron las sepulturas y los acondicionamientos de superficie relacionados con las actividades mortuorias. El espacio funerario, situado en una encrucijada, parece haber estado estructurado por caminos y por una parcelación regular desde sus inicios, y haber sido progresivamente colonizado por tumbas, recintos de mampostería y espacios colectivos destinados a la cremación, que evocan un barrio tal vez trazado por la colonia. Partiendo de los resultados y cuestionamientos de la investigación sobre las prácticas funerarias de la época romana, las decisiones adoptadas durante el trabajo de campo buscaron preservar el excepcional potencial de información de dos maneras: a través de la comprensión global, exhaustiva y estratigráfica del conjunto funerario —para entender su "funcionamiento" y su evolución—, así como de la atención puesta en los gestos y las estructuras relacionadas con las distintas etapas del ritual mortuorio. Mediante el cruce de los estudios arqueológicos y biológicos se quiso establecer un marco de referencia que permitiese identificar los componentes sociales, culturales y cronológicos de la variabilidad de dispositivos y de prácticas, con el fin de poder conocer mejor a la población que frecuentaba la necrópolis.

[fr] À Narbonne, une fouille préventive a mis au jour un important ensemble funéraire du Haut-Empire qui se singularise par son exceptionnel état de conservation et par une occupation particulièrement dense et stratifiée. Exposés aux inondations de l'Aude toute proche, les sols successifs ont été recouverts par des limons qui ont préservé les tombes et des aménagements de surface liés aux activités funéraires. Implanté à un carrefour de voies, l'espace funéraire apparaît d'emblée structuré par des chemins et un parcellaire régulier, progressivement colonisé par des tombes, des enclos maçonnés et des espaces collectifs dévolus à la crémation, évoquant un quartier peut-être aménagé par la colonie. S'appuyant sur les acquis et les questionnements de la recherche sur les pratiques funéraires à l'époque romaine, l'enquête de terrain a tenté, par ses choix, de préserver ce potentiel informatif exceptionnel : par une appréhension globale, exhaustive et stratigraphique de l'ensemble funéraire, de manière à en saisir le " fonctionnement " et l'évolution, et par une attention aux gestes et aux structures liées aux différentes étapes du rituel funéraire. Il s'agissait de constituer un référentiel susceptible de repérer, en croisant les études archéologiques et biologiques, les composantes sociales, culturelles et chronologiques de la variabilité des dispositifs et des façons de faire, afin de mieux connaître la population ayant fréquenté la nécropole.
[es] Desde 2003, los Archivos municipales de Toulouse (Tolosa de Francia) gestionan, mutualizan, ponen de realce y difunden los datos sobre el patrimonio tolosano merced a una página web de cartografía, que hace de Urban-Hist una valiosa herramienta para conocer dicho patrimonio. Da fácil acceso a los datos del inventario, de los archivos y de la arqueología tocantes al patrimonio urbano de Toulouse.La segunda versión de Urban-Hist se compone de dos elementos principales: Urban Hist gestión y Urban-Hist publicación. Se trata de una sola y única aplicación que, a partir de diferentes interfaces, apunta a varias finalidades: por una parte, la adquisición y la gestión de datos, por otra, la publicación de los mismos.Conocer nuestros territorios mediante un sistema de información geográfica puede ayudarnos a comprender mejor su configuración actual y a concebir proyectos más pertinentes para su configuración futura.

[fr] Depuis 2003, les Archives municipales de Toulouse gèrent, mutualisent, mettent en valeur et diffusent des données sur le patrimoine toulousain grâce à un site Internet cartographique faisant d'Urban-Hist un véritable outil de connaissance du patrimoine toulousain. Il rend accessibles les données de l'inventaire, des archives et de l'archéologie sur le patrimoine urbain de la ville de Toulouse.La seconde version est composée de deux éléments principaux : Urban-Hist gestion et Urban-Hist publication. Il s'agit d'une seule et unique application, qui, à partir d'interfaces différentes, a plusieurs finalités : l'acquisition et la gestion des données d'une part, la publication d'autre part.Connaître nos territoires par le biais d'un système d'information géographique peut nous aider à mieux comprendre leur forme actuelle et à mieux projeter leur forme future.
[es] El artículo trata de los primeros tres mensajeros enviados a Madrid desde Filipinas o México para dar cuenta del avance de la "Jornada del Poniente" encabezada por Miguel López de Legazpi y para presentar una serie de peticiones. Lo que estaba en juego era, por un lado, la demarcación establecida por el tratado de Zaragoza entre españoles y portugueses en 1529 y, por otro lado, el afán de conquista de los miembros de la expedición. Las gestiones en Madrid se hicieron en el contexto de reforma del gobierno de las Indias que culminó en 1568 con la Junta Magna. El artículo pone de manifiesto el papel desempeñado por el conocimiento, como recurso y capital, en la relación establecida entre el rey y sus súbditos alejados. Muestra, asimismo, el valor de la presencia física en la Corte, presentada a menudo por los actores como una necesidad, para presentar y defender peticiones. Finalmente, se hace hincapié en la suerte de monopolio que poseía el mensajero en la Corte y que podía, en ciertas circunstancias, contravenir a los intereses de los mismos mandantes. Se arguye, por ende, que la comunicación política se enfrentaba a "rugosidades" más sociopolíticas que geográficas.

[fr] L'article traite des trois premiers messagers envoyés à Madrid depuis les Philippines et le Mexique pour rendre compte des avancées de la " Jornada del Poniente " dirigée par Miguel López de Legazpi et pour présenter une série de pétitions. Les enjeux portaient, d'une part, sur la ligne de démarcation entre Espagnols et Portugais fixée par le traité de Saragosse signé en 1529 et, d'autre part, sur le désir des membres de l'expédition d'entamer la conquête. Aussi les démarches des messagers à Madrid se déroulaient-elles dans le contexte de la réforme du gouvernement des Indes qui prit forme en 1568 avec la Junta Magna. En fin de compte, l'article démontre d'abord l'importance du rôle des savoirs tirés de l'expérience, en tant que ressource et capital, dans la relation établie entre le roi et ses sujets éloignés. Deuxièmement, il étudie la valeur de la présence physique à la Cour pour présenter et défendre les requêtes. Troisièmement, l'article s'attache à montrer que le messager possédait à la Cour une sorte de monopole qui pouvait contrevenir aux intérêts des mandants. En conclusion, on comprend que, dans l'espace impérial hispanique, la communication politique s'est confrontée à des " rugosités " sociopolitiques plutôt que géographiques.
[es] Este articula indaga en la relación entre la Escuela de Barcelona y la Ciudad Condal. El compromiso explícito de este movimiento cinematográfico con la capital catalana no sólo envuelve aspectos polémicos (Barcelona vs Cataluña/Barcelona vs Madrid) sino que implica una determinada relación con la ciudad, con consecuencias temáticas y estéticas. La Barcelona de la Escuela de Barcelona es al mismo tiempo "capital" de la "Gauche divine", ciudad de Gaudí, espacio predilecto para un pensamiento renovado de lo urbano.

[fr] Cet article s'intéresse à la relation entre l'Ecole de Barcelone et la ville de Barcelone. La référence explicite du mouvement cinématographique à la capitale catalane ne revêt pas seulement des aspects polémiques (Barcelone vs la Catalogne/ Barcelone vs Madrid), mais implique une relation particulière avec la ville avec des conséquences aussi bien sur le plan thématique que dans le domaine de l'esthétique. La Barcelone de l'Ecole de Barcelone est en même temps "capitale" de la "Gauche divine", ville de Gaudí, espace priviégié pour une pensée renovée de la cité.
[es] La formación del sistema turístico en Barcelona y Cataluña emerge en los albores del siglo XX. En sus inicios, el conjunto de actuaciones e iniciativas que se desarrollan se enmarca en el telón de fondo del regionalismo y regeneracionismo. En este contexto se publican unas obras que tratan de incidir en las políticas turísticas del territorio: Barcelona cosmopolita (1908) de Gonçal Arnús, Organització Turística de Catalunya (1932) de Antoni Muntanyola y El problema del turismo (1932) de Xavier Calderó. Dichos textos se inscriben en ideologías distintas, pero comparten la idea que el turismo es un asunto público y lo vinculan a una retórica patriótica. El turismo es considerado un fenómeno constituyente de identidad, ya que contribuye a definir (proyectar y expresar) una cultura. En las tres obras aparece un potente imaginario territorial y de clase. Dichos textos provienen de voces autorizadas, agentes del poder, que generan discursos dominantes y categorías hegemónicas del turismo. El presente artículo analiza el contenido de las tres obras y reflexiona sobre su incidencia en las políticas turísticas.

[fr] À Barcelone et en Catalogne, le système touristique commence à se construire à l'aube du xxe siècle. Au départ, l'ensemble d'actions et d'initiatives se développe sur fond de régionalisme et de régénérationnisme. C'est dans ce contexte que seront publiés plusieurs ouvrages visant à influencer les politiques touristiques territoriales : Barcelona cosmopolita (1908) de Gonçal Arnús, Organització Turística de Catalunya (1932) d'Antoni Muntanyola et El problema del turismo (1932) de Xavier Calderó. Ces textes relèvent d'idéologies différentes, mais ils partagent l'idée que le tourisme est une affaire publique et l'associent à une rhétorique patriotique. Le tourisme est considéré comme un phénomène constitutif de l'identité car il contribue à définir, projeter et exprimer une culture. Un puissant imaginaire territorial et de classe se manifeste à travers les trois œuvres. Ces textes émanent de voix autorisées, d'acteurs du pouvoir, qui développent des discours dominants et des catégories hégémoniques du tourisme. Cet article analyse le contenu de ces trois ouvrages et réfléchit à leur impact sur les politiques touristiques.
[es] El área maya es bien conocida por sus monumentos esculpidos en piedra caliza, monumentos que se erosionan fácilmente a lo largo de los siglos, sobre todo si se considera que los Mayas utilizaban más bien calcáreos blandos para gravar motivos iconográficos e inscripciones presentes en estelas, altares y paneles. Un trabajo sistemático de documentación en monumentos considerados desde un principio como lisos, ya que no presentaban relieves visibles a simple vista, ha revelado, gracias al uso de la fotogrametría y de los diferentes tratamientos posibles que se pueden generar, toda una serie de datos nuevos que vienen a enriquecer nuestro conocimiento de la historia política de las ciudades mayas. Este estudio de caso se centra en una selección de monumentos del centro urbano maya de Naachtun (Clásico tardío (150-950 d.C.) y contiene datos arqueológicos, epigráficos e históricos útiles. Nuestro objetivo es también metodológico y busca informar sobre los tratamientos generados a partir de registros fotográficos. Diversos y ricos, estos tratamientos pueden aplicarse a monumentos erosionados y realzar los relieves.

[fr] L'aire maya est bien connue pour ses monuments sculptés en pierre calcaire, des monuments qui s'érodent facilement au fil des siècles, d'autant que les Mayas utilisaient plutôt des calcaires tendres pour sculpter éléments de décor et inscriptions présents sur stèles, autels et panneaux. Un travail systématique d'enregistrement de monuments considérés jusque-là comme lisses car sans reliefs visibles à l'œil nu a révélé, grâce à l'usage de la photogrammétrie et les différents traitements possibles qui peuvent être générés, toute une série de données nouvelles qui viennent enrichir nos connaissances sur l'histoire politique des cités mayas. Cette étude de cas est centrée sur une sélection de monuments du centre urbain maya de Naachtun (période Classique, 150-950 apr. J.-C.) et contient des données archéologiques, épigraphiques et historiques utiles. Notre objectif est également méthodologique et vise à rendre compte des traitements générés à partir d'enregistrements photographiques. Divers et riches, ces traitements peuvent être appliqués sur des monuments érodés et mettre en valeur les reliefs.
[es] El presente artículo se propone cotejar los datos históricos y arqueológicos con el objetivo de ilustrar los distintos acondicionamientos de "la Cercle", una península pantanosa contigua a la muralla suroeste de la ciudad de Caen. Sea cual haya sido el uso dado a este terreno en el transcurso de los siglos –preexplotación por parte de religiosos desde la Edad Media hasta el siglo XVI; bastión y recinto ferial real entre los siglos XVI y XVIII; tugurio convertido en baños y lavaderos públicos en el siglo XIX–, éste remite tanto a la cuestión de su integración dentro del territorio urbanizado, como a la de los medios utilizados por los poderes públicos para lograrla, pese a las diversas problemáticas o distintas necesidades.

[fr] L'article se propose de croiser les données historiques et archéologiques afin d'illustrer les différents aménagements de " la Cercle ", une presqu'île marécageuse touchant l'enceinte sud-ouest de la ville de Caen. Quelle qu'elle ait pu être au cours des siècles – pré exploité par les religieux du Moyen Âge au xvie siècle, bastion et foire royale du xvie au xviiie siècle, taudis, puis bains lavoirs publics au xixe siècle – l'utilisation de ce terrain renvoie tant à la question de son intégration dans le territoire urbanisé qu'à celle des moyens utilisés par les pouvoirs publics pour y parvenir, malgré des problématiques ou des nécessités différentes.
[es] En un contexto preocupante de crisis ecológica, las políticas y acciones públicas siguen sin integrar las temporalidades propias de la vida. A través del estudio de políticas territoriales de biodiversidad en la región Nord-Pas-de-Calais (hoy Hauts-de-France), analizamos estas contradicciones temporales. La acción pública se mantiene en una perspectiva antropocéntrica que determina la finalidad y los medios de las políticas de biodiversidad a partir de las restricciones políticas y económicas propias de las sociedades. Así se refleja una idea linear del tiempo con objetivos corto-placistas de resultados, especialmente ligados al desarrollo del New Public Management, a la política por objetivos y a la exigencia de resultados cuantificables sobre el reino viviente. Este, por el contrario, se piensa a través del tiempo evolutivo e indeterminado propio de los ecosistemas. Sin embargo las presiones antrópicas – artificialización de los suelos, contaminación, fragmentación del territorio, cambio climático, etc. – amenazan la perennidad de dichos ecosistemas pues provocan su fragilización y una aceleración en la desaparición irreversible de especies. Este artículo llama a una convergencia entre las temporalidades de la acción pública y las de la biodiversidad, que podrían pensarse a través de un futuro ecocentrado.

[fr] Les temporalités de l'action publique n'intègrent pas actuellement les temporalités propres au vivant, dans un contexte préoccupant de crise écologique. Au travers de l'étude des politiques territoriales de biodiversité du Nord-Pas-de-Calais (aujourd'hui Hauts-de-France), nous analysons ici ces contradictions temporelles. L'action publique demeure en effet dans une perspective anthropocentrée qui détermine la finalité et les moyens des politiques de biodiversité à partir de contraintes politiques et économiques propres aux sociétés. Elle reflète ainsi une perspective linéaire du temps avec des objectifs de résultats court-termistes, notamment liés au développement du New Public Management, à la politique par objectifs et à la contrainte de résultats quantifiables sur le vivant. À l'inverse, le vivant se pense au travers du temps évolutif et indéterminé propre aux écosystèmes. Les pressions anthropiques – artificialisation des sols, pollutions, fragmentation du territoire, changement climatique, etc. - menacent toutefois aujourd'hui sa pérennité car elles provoquent une accélération de la disparition irréversible d'espèces et la fragilisation des écosystèmes. Cet article appelle à une convergence des temporalités de l'action publique et de la biodiversité, qui pourrait se penser au travers d'un futur écocentré.