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[en] The article aims to show that the unity of the various functions Aristotle assigns to phantasia is ensured by the originary signification of the term, corresponding to the verb 'appear', and that the diversity of its functions and truth values depends on the circumstances of the appearance. The main division has to be done between the appearance in presence of the object, of which it is question in all the passages where phantasia is closely associated to sensation, and the appearance in absence of the object, where phantasia happens without sensation, whether voluntarily activated or not. The relation of phantasia to truth varies also following the type of truth that is relevant in each situation: antepredicative truth of the simple grasp, propositional truth as adequation to the reality, practical truth, or absence of relevance of any truth in the fiction considered as such. The emphasis is also put on the crucial role of phantasia as condition of thought and action.

[fr] L'article vise à montrer que l'unité des différentes fonctions attribuées par Aristote à la phantasia est assurée par la signification originelle du terme correspondant au verbe " apparaître ", et que la diversité de ses fonctions et de ses valeurs de vérité dépend des circonstances de l'apparaître. La division principale doit se faire entre l'apparaître en présence de l'objet, qui concerne tous les passages où la phantasia est étroitement associée à la sensation, et l'apparaître en l'absence de l'objet, où la phantasia a lieu sans la sensation, qu'elle soit activée volontairement ou non. La relation de la phantasia à la vérité varie également en fonction du type de vérité pertinent dans chaque situation : vérité antéprédicative de la simple saisie, vérité propositionnelle comme adéquation au réel, vérité pratique ou encore absence de pertinence de la question de la vérité dans la fiction assumée comme telle. Est également mis en évidence le rôle crucial de la phantasia comme condition de la pensée et de l'action.
[en] Though often considered as having inspired the Vichy régime, Action française, as a result of its doctrine of integral nationalism, also inspired instances of real involvement in the resistance movement. Many supporters of Maurras have attempted to discern promptings for resistance in Maurras's writings after June 1940 (Entre nous). As the war developed, the line followed by L'Action française led to breaks between Maurrassians who took up resistance and their intellectual master. These breaks could be treated as either contingent or definitive, but they found expression in newspapers or pamphlets (Jonchay's Nouvelle Action française). After the Liberation, Maurras's condemnation for fraternizing with the enemy left the field clear for pluralistic expressions of Maurrassism, despite the purge. Alongside orthodox rivals, who were sometimes guilty of raising the stakes (Les Documents nationalistes, L'Indépendance française, Aspects de la France), the Comte de Paris as well as those Maurrassians who accepted the principle, if not the form, of Resistance, attempted to assert themselves. Pierre Boutang stands out both by his involvement in a number of newspapers (Paroles françaises, La Dernière Lanterne) and by his stubborn though unsuccessful attempt to renew debate in order to save Maurrassism.

[fr] Passant pour l'inspiratrice du régime de Vichy, l'Action française a aussi été, par la doctrine du nationalisme intégral, le déclencheur de réels engagements résistants. Beaucoup de partisans de l'AF ont essayé de distinguer dans les textes de Maurras postérieurs à juin 1940 des consignes pour la revanche (Entre nous). La ligne choisie par le journal a suscité, au gré de l'évolution de la guerre, des ruptures entre les maurrassiens devenus résistants et leur maître à penser. Rupture qu'ils ont pensée conjoncturelle ou définitive, mais qui a cherché à s'exprimer dans des journaux ou des tracts (La Nouvelle Action française, du Jonchay).Après la Libération, la condamnation de Maurras pour intelligence avec l'ennemi laisse le champ libre aux expressions d'un maurrassisme pluraliste, néanmoins aux prises avec l'épuration. À côté d'orthodoxes rivaux, ne dédaignant pas la surenchère (Les Documents nationalistes, L'Indépendance française, Aspects de la France), le comte de Paris ainsi que des maurrassiens admettant la validité du principe de la Résistance – sinon ses modalités -, essaient d'occuper le terrain. Pierre Boutang se distingue par sa présence dans de nombreux journaux (Paroles françaises, La Dernière Lanterne), et sa volonté, tenace et vaine, de renouveler le débat pour sauver le maurrassisme.
[en] This article deals, from a cultural-historical perspective, a key chapter in the history of the reception of Antonio Machado's work: the study of the influence of his work, through re-reading from different perspectives (re-humanization, existentialism, commitment, Marxist dialectic, etc...), as an engine of aesthetic and ideological commitment of Spanish poetry in the post-war period (between 1947 and 1966), focusing on the cases of Blas de Otero, Gabriel Celaya, and also other authors in that period.

[fr] Cet article aborde, d'un point de vue culturel et historique un chapitre essentiel de l'histoire de la réception de l'œuvre d'Antonio Machado : son influence, à travers les points de vue différents de sa relecture (réhumanisation, existentialisme, engagement, dialectique marxiste), sur l'engagement esthétique et idéologique de la poésie espagnole d'après-guerre civile (1947-1966) avec Blas de Otero et Gabriel Celaya notamment, et d'autres poètes de la période.
[en] Through the comparison of the choices and the difficulties encountered by the British, Belgian and French colonizers when setting up propaganda systems, this article aims to define a transnational conception of the cinematographic medium. Indeed, the syntheses of the propaganda systems set up in Europe and the reports on the experiments carried out in the colonies reveal a number of recurring preconceptions: cinema as a vector of universally decipherable messages; cinema as a form of direct access to the viewer's subconscious; cinema as a form of expression of a "European technological superiority".

[fr] À travers la comparaison des choix et des difficultés rencontrés par les colonisateurs britanniques, belges et français lors de la mise en place de systèmes de propagande, cet article vise à questionner une conception transnationale du medium cinématographique. En effet, les synthèses des systèmes de propagande mis en place en Europe et les rapports sur les expérimentations menées dans les colonies révèlent un certain nombre de préconceptions récurrentes : le cinéma comme vecteur d'un message universellement déchiffrable ; le cinéma comme forme d'accès direct au subconscient du spectateur ; le cinéma comme mode d'expression privilégié de la supériorité technologique européenne.
[en] The aim of the paper is to propose a reflection on the opportunities created by the introduction of humanistic culture as a part of schools' curricula. The analysis concerns recent developments in the teaching of humanities, through the offerings of different academic websites. These training materials and tools provide direct insight into how actors on the ground respond to an institutional policy; they indicate a form of proactive approach by developing links between different disciplines that they try to reshape, while indicating difficulties or resistances.

[fr] L'enjeu de l'article est de proposer une réflexion sur les perspectives ouvertes par l'introduction de la culture humaniste à l'école. Il s'agit d'analyser, à travers les propositions de différents sites académiques, les évolutions récentes de l'enseignement des humanités dans le système éducatif. Ces documents de formation témoignent de la façon de répondre à une commande institutionnelle, ils manifestent une forme de volontarisme en soulignant les liens entre les différentes disciplines qu'ils s'efforcent de reconfigurer, tout en indiquant les difficultés ou les résistances.
[en] The purpose of this study is to examine the impact of personal configurational contingency variables of entrepreneurs on the success of their entrepreneurial projects based on artificial intelligence. It is based on a sample of 69 new firms that have attempted to exploit and explore entrepreneurial opportunities. We conducted an explanatory study. Data collection was carried out through a questionnaire administered to innovative novice entrepreneurs in Tunisia. The results of the statistical data analysis show that self-efficient, ambidextrous and/or agile entrepreneurs ensure the success of their innovative entrepreneurial projects. It should be remembered that the combined effects of these configurational explanatory factors are the elements that explain entrepreneurial success in the AI domain.

[fr] La présente étude vise à examiner l'impact des variables de contingence d'ordre configurationnel personnel des entrepreneurs sur le succès de leurs projets entrepreneuriaux qui se basent sur l'intelligence artificielle (IA). Nous nous sommes basés sur un échantillon de 69 nouvelles entreprises ayant adopté l'IA afin d'y expliquer les processus d'exploitation et d'exploration des opportunités entrepreneuriales. La collecte des données a été effectuée par le biais d'un questionnaire administré auprès des entrepreneurs novices innovants en Tunisie. Les résultats de l'analyse des données statistiques, montrent que les entrepreneurs auto-efficaces, ambidextres et/ou agiles assurent le succès de leurs projets entrepreneuriaux innovants à leur manière. Il faut rappeler que les effets combinés des facteurs de contingence personnelle d'ordre configurationnel, sont les éléments qui expliquent le succès entrepreneurial dans le domaine de l'IA.
[en] The exemplarity of Estonia, a Baltic country whose Finnic language has gained, lost and regained official status out of diglossia several times in less than one century, is awesome, from the standpoint of sociolinguistics. Here we will highlight the " lessons " that can be learned from the choices made by of Estonia in the course contemporary history, both in the development of the Estonian language corpus -including promotion of small akin varieties and languages, as võro and mulgi or Kihnu We'll hint at Estonian exemplarity through three prospects: (1) radical language reform, of the monolectal and artefactual type (Johannes Aavik), (2) elegantly disruptive semiotics (F.R. Kreutzwald), (3) polynomic resurgence of akin languages and dialects alongside with the official language (mulgi, võro, setu, kihnu), reversing the monolectal doctrine of the first language reform. Adaptability and reflexivity are main assets in this sociolinguistic " success story ".

[fr] L'exemplarité de l'Estonie, pays balte de langue fennique (finno-ougrien), se reflète à bien des égards sur le plan sociolinguistique et culturel. Nous mettrons ici en valeur les " leçons " qu'on peut tirer de choix novateurs observables au cours de l'histoire contemporaine de ce pays, aussi bien dans l'élaboration du corpus de l'estonien, qui n'est vraiment sorti de la diglossie qu'il y a un peu plus d'un siècle seulement, que dans la promotion de son statut au titre de langue nationale. À partir d'une analyse de sémiotique structurale et narrative et d'une observation participative (ateliers LabexEFL 2018), notre exposé procèdera en trois points : (1) réforme radicale de la langue (Johannes Aavik), (2) sémiotique décalée (F.R. Kreutzwald), (3) résurgence polynomique des langues collatérales (mulgi, võro, setu, kihnu).
[en] Since the creation of the Italian association Slow Food in 1989, the term slow has spread in the Western world in many areas of everyday life: cosmetic, scientific research, design or management. It enlightens in an interesting way the contemporary forms of the mobilization for the environmental protection. The heterogeneity of these mobilizations of the slow (association, publication of a manifesto, institutional and individual references) questions the classic approaches of the collective action and leads to reconsider the borders of politics. In this paper, we propose to show the relevance of the pragmatist notion of valuation to rethink these private and daily forms of design and revision of norms and powers.

[fr] Depuis la fondation, en 1989, de l'association italienne Slow Food, le terme slow s'est détaché de la question alimentaire pour être mobilisé dans de nombreux autres domaines de la vie quotidienne, de la cosmétique à la recherche scientifique, en passant par le design ou le management. Cette diffusion du slow éclaire de manière particulièrement intéressante les formes que prend actuellement la mobilisation pour la protection environnementale. L'hétérogénéité des mobilisations du slow (association, publication d'un manifeste, références institutionnelles et individuelles) interroge les approches classiques de l'action collective et incite à repenser les frontières du politique. Il s'agira ainsi de montrer la pertinence de la notion pragmatiste de valuation pour penser ces formes privées et quotidiennes de travail des normes et des pouvoirs.
[en] Over the last twenty years, social historians, historical demographers, and experts of the social history of the family have begun to look differently at nineteenth-century Catholic religious archives. Sources such as parish registers (i.e., baptism, marriage, burial, and confirmation books) have become more prominent in their research. This article reviews the main areas of historiographical renewal that have emerged thanks to this new interest, while simultaneously pointing out avenues that have yet to be explored. Baptismal records are by far the most frequently used sources, especially concerning the question of how to select godparents. Religious marriage records have often been overlooked in favor of civil records, but their specific features (dispensations, in particular) are beginning to generate studies. A social history of confirmation, a sacrament long neglected by scholars, is finally emerging. The dialogue between social historians and religious studies scholars that is being built around parish registers is shedding a new light on the social history of the nineteenth century, particularly that of the family. It is also opening up new paths for analyzing religious practices beyond the paradigm of secularisation.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, le regard des historiens sociaux, des historiens démographes et des spécialistes de l'histoire sociale de la famille sur les archives religieuses catholiques du XIXe siècle s'est mis à changer et des sources comme les registres paroissiaux (livres de baptême, mariage, sépulture, mais aussi confirmation) se sont faites plus présentes dans leurs recherches. L'article passe en revue les principaux axes de renouvellement historiographique stimulés par cet intérêt nouveau, tout en pointant des pistes encore à défricher. Les actes de baptême sont de loin les sources les plus mobilisées, notamment autour de la question des choix de parrainage. Les actes de mariage religieux ont souvent été délaissés au profit des actes civils, mais leurs spécificités (les dispenses, en particulier) commencent à susciter des études. Une histoire sociale de la confirmation, sacrement longtemps négligé par les chercheurs, émerge enfin. Le dialogue entre historiens sociaux et spécialistes du fait religieux qui se construit autour des registres paroissiaux, éclaire d'une lumière nouvelle l'histoire sociale du XIXe siècle, celle de la famille tout particulièrement, mais il ouvre également des pistes nouvelles d'analyse des pratiques religieuses au-delà du paradigme de la sécularisation.
[en] In the context of a transnational publicity, which is here measured diachronically, the anti-globalization movement, as it has been developing since the year 2000, seems to readopt the ideas of the "Lebensreform" - movements which were established around 1900. These movements tried to enable a harmonic and natural development of the individual within the frame of the society, supporting the ideas of a ,revolutionary romanticism'. This article will analyze ,in response' (oder in resonance) the writings of the "socialistic romanticist" Gustav Landauer (1870-1919) and compare them to those of Hakim Bey (originally Peter Lamborn Wilson, born in 1945 in New York), one of the central characters of the anti-globalization movement, focussing on the role of an anti-publicity which is to be understood as a resistance against todays transnational world of techno-media.

[fr] Nous proposons d'aborder la notion d'espace public transnational dans sa dimension diachronique en interrogeant les mouvements altermondialistes, tels qu'ils se sont développés autour de 2000 qui semblent ancrés dans un fonds de pensée issu des mouvements de la réforme de la vie (Lebensreform). Ces mouvements cherchèrent à promouvoir un développement harmonieux et " naturel " de l'individu saisi dans sa relation au groupe social et revivifièrent pour cela un " romantisme révolutionnaire ". Cette contribution se propose d'aborder en résonance les textes du " socialiste romantique " Gustav Landauer (1870-1919) et ceux de Hakim Bey (en réalité Peter Lamborn Wilson, né en 1945 à New York), figure de proue de l'altermondialisme, et de mettre l'accent sur le rôle d'un " contre espace public " compris comme le lieu de résistance à un espace public technomédiatique, de facto transnational.
[en] The central decades of the 18th century saw the change from the pioneering phase of the English and French colonial experiences in India, marked by a prevailing interest in exotic goods, to a new more 'political' phase aimed at a territorial expansion for the control of strategic and economical areas. This phase of the Anglo-French rivalry is called 'struggle for India'. According to the Treaty of Paris, the French were restricted to their coastal settlements by their British rivals, and compelled to dismantle all their defensive works. However, after 1763 the French élites and public opinion did not forget the economical relevance of the Indian settlements, nor did they ever completely neglect the role those colonies had in the struggle with their British enemies. The study of what is often called the French 'renunciation' to India is strictly connected to the failure of the French Compagnie des Indes, unable to understand the deep changes occurring in Indian society and politics.

[fr] Le milieu du XVIIIe siècle a vu le passage d'une phase pionnière des expériences coloniales anglaise et française en Inde, marquée par un intérêt prédominant pour les biens exotiques, à une nouvelle phase plus " politique ", visant à une expansion territoriale pour un contrôle stratégique et économique du sous-continent. Ce moment de la rivalité anglo-française est appelé la " lutte pour l'Inde ". Après le Traité de Paris, les Français ont été contraints dans leurs ports par leurs rivaux, et obligés de démanteler tous les ouvrages défensifs. Cependant, après 1763, les élites et l'opinion publique françaises n'ont pas oublié l'importance économique des comptoirs indiens, ni ont jamais complètement négligé le rôle de ces colonies dans la lutte contre les Britanniques. L'étude de ce qu'on nomme le " renoncement " français en Inde est étroitement liée à l'échec de la Compagnie des Indes, incapable de comprendre les changements profonds survenus dans la société et dans la politique indiennes.
[en] The role played in the electricity industry by finance analysts, consultants and rating agencies has received too little attention in research on the liberalization of technical networks. Three arguments are brought forward. First of all, despite any rational argumentation, these intermediaries must be seen as ordinary actors with their interests, drawbacks and cognitive limits. Secondly, they have played an important part in transforming what used to be a tightly regulated industry. Their power mainly derives from their ability to influence the definition of the "right" policies and the production of information prior to decision-making. It takes the concrete form of an oligopoly power over two basic links in the information flow: big operations in the capital market and the ability to make comparisons between firms, sectors and countries and thus recommend the "right" allocation of resources. Thirdly, this quite real power does not have mechanical effects since it reflects a state of equilibrium within the firm, as the case of Suez proves. The relation between markets and firms is more interactive that it seems at first glance.

[fr] Cet article étudie le rôle des intermédiaires financiers dans le secteur électrique trop peu pris en compte par les travaux sur la libéralisation des réseaux techniques. L'argument soutenu est triple. Premièrement, malgré tous les arguments rationnels ces intermédiaires doivent être considérés comme des acteurs ordinaires avec leurs intérêts, leurs contraintes et leurs limites cognitives. Deuxièmement, ils ont joué un rôle considérable dans la transformation d'une industrie jusqu'alors très réglementée. Leur pouvoir tient essentiellement à une capacité d'influence sur la définition des " bonnes " politiques, sur la production des informations préalables à la décision ; il se matérialise par un pouvoir d'oligopole sur deux maillons essentiels : les grandes opérations sur les marchés financiers et la capacité de comparaison (des firmes, des secteurs et des pays) par traitement des informations. Troisièmement, si ce pouvoir est bien réel, il ne se traduit pas de manière mécanique mais reflète aussi les équilibres internes aux firmes, ce que montre le cas de Suez.