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[en] The article analyzes the public debate on the freedom of speech aroused by the attack against Charlie Hebdo in 2015. It tries more exactly to examine the positions taken by four intellectuals from Quebec (Jean-Pierre Proulx, Jocelyn Maclure, Daniel Weinstock and Pierre Trudel) on both questions of the moral judgment which it is appropriate to make to the publication of Mohammed's caricatures by Charlie Hebdo and the ethical regulation of the freedom of speech. The article shows that there are two ideas of ethic in the debate: not rationalist and raisonnabilist. Then it highlights the demonstrative lack of the interventions which it suggests characterizing more exactly as a deficiency argumentative. Finally, it moves forward the proposition that the opposition between the conceptions of ethic and the argumentative deficiency of the interventions illustrate two features of the contemporary moral public debate: the lack of foundation of the moral justifications which are called in and its asymmetry.

[fr] L'article a pour objectif d'analyser le débat public sur la liberté d'expression suscité par l'attentat contre Charlie Hebdo en 2015. Il cherche plus précisément à examiner les positions prises par quatre intellectuels québécois (Jean-Pierre Proulx, Jocelyn Maclure, Daniel Weinstock et Pierre Trudel) sur les deux questions du jugement moral qu'il convient de porter sur la publication des caricatures de Mahomet par Charlie Hebdo et de la régulation éthique de la liberté d'expression. L'article montre que deux conceptions de l'éthique s'opposent dans le débat : l'une non rationaliste ; l'autre, raisonnabiliste. Il met ensuite en évidence la carence démonstrative des interventions qu'il propose de caractériser plus précisément comme une déficience argumentative. Finalement, il avance l'idée que l'opposition entre les deux conceptions de l'éthique et la déficience argumentative des interventions illustrent deux traits du débat public moral contemporain : le manque de fondement des justifications morales qui y sont invoquées et sa dissymétrie.
[en] This article analyses the literary production of Finnish writer Petri Tamminen (born in 1966) known for his minimalist writing. In his texts, the events are often banal and the style extremely simple. The silences, the absences and the allusions point however to a rich and complex fabric of meanings. Tamminen writes on "great" topics such as the history of Finland, anxiety, negative emotions and the existential condition of men in the contemporary society. He also uses often methods of collective writing that open his works to other voices. In this sense, minimalism becomes maximalism in a way.

[fr] L'article analyse l'œuvre littéraire de l'écrivain finnois Petri Tamminen (né en 1966) connu pour son écriture minimaliste. Dans ses textes, les événements sont souvent banaux et le style dépouillé à l'extrême. Les failles, les non-dits et les allusions s'ouvrent cependant vers un univers de signification riche et complexe. Tamminen aborde des " grands " sujets comme l'histoire de la Finlande, l'angoisse, les émotions négatives et la condition existentielle de l'homme dans la société contemporaine, tout en utilisant souvent des méthodes d'écriture collective qui ouvrent ses textes à d'autres voix que la sienne. Le minimalisme devient ainsi un maximalisme en quelque sorte.
[en] This article is about taking a critical look on emigration: A look at the origin of the act beginning from the source society. Therefore, this article emphasizes the imaginary migratory which develops in daily life in order to draw from the context and legitimate the departure. On the other hand, immigration acts on emigration by feeding the "imaginal" as an ideal imaginary and contributes to the emigration act. According to a diachronic and a synchronic study, an eclectic collection of registers of which the social imaginary and migratory institution joining the couple emigrant/immigrant, with a view to discuss the history of the Algerian emigration from its beginning until today. Experiences and testimonies narrate singular courses. Thus, other registers are called upon to bring together the imaginary as well as the "imaginal". A pattern is suggested to explain the first steps of a phenomenon which extends over time.

[fr] Il s'agit, dans cet article, de poser un regard critique sur l'émigration. Un regard à l'origine de l'acte depuis la société de départ. De ce fait, les propos d'article se penchent sur l'imaginaire migratoire qui investit le quotidien afin de puiser contextuellement et légitimer le départ. À son opposé, l'immigration agit sur l'émigration en alimentant l'imaginal, comme imaginaire idéal, et concourir ainsi à l'acte d'émigrer. Dans une lecture diachronique et synchronique, un assemblage éclectique des registres dont l'institution imaginaire sociale et migratoire joignant le couple émigré immigré pour discuter l'histoire de l'émigration algérienne de ses débuts à nos jours. Des expériences et des témoignages relatent des parcours singuliers. Ce faisant, d'autres registres sont interpellés pour condenser l'imaginaire et l'imaginal. Un schème se propose pour expliquer les premiers pas d'un phénomène qui s'inscrit dans la durée.
[en] Second language (L2) acquisition is widely assumed to have played a role in the emergence of creole genesis. However, the impact of L2 acquisition may not have been restricted to its genesis. In Surinam, newcomers outnumbered locally-born speakers of the Creole throughout the 18th century. To date we know little about the effects that this disproportion of non-native vs. native speakers may have had in the initial and subsequent stages of development of these Creoles. In this paper we combine historical and contemporary data in order to investigate the impact of L2 acquisition and use on developing creoles. We examine several linguistic features in contemporary native (L1) as well as non-native (L2) creole speech in order to reveal the differences in the underlying L1 and L2 systems. These are then compared with their equivalents in the available historical sources. The findings suggest that L2 acquisition affected the development of some linguistic subsystems while others appear little influenced.

[fr] La contribution des processus d'acquisition d'une langue seconde (L2) à l'émergence des créoles est largement reconnue. Cependant, l'impact de la langue seconde ne pourrait se limiter à la genèse du créole. Au Suriname les nouveaux arrivés étaient plus nombreux que les locuteurs natifs du créole pendant tout le 18e siècle. À ce jour, les effets éventuels de la disproportion entre les locuteurs natifs et les non-natifs sur le créole, pendant sa genèse et ultérieurement, sont à peine connus. Dans cet article nous avons combiné des données historiques et contemporaines afin d'étudier l'impact de l'acquisition et de l'utilisation de la L2 sur l'évolution des créoles. Nous examinons plusieurs aspects linguistiques de discours contemporains dans le créole de locuteurs natifs et non-natifs afin d'éclairer les différences sous-jacentes du système de la langue première et seconde. Celles-ci sont ensuite comparées à leurs équivalents provenant de sources antérieures. Cette comparaison nous a permis de conclure que certains sous-systèmes du créole ont davantage été influencés par l'acquisition de la langue seconde que d'autres.
[en] Animal geographies are part of the social sciences research that question the relationship between humans and other animals. Often qualified as the study of "Human/Animal" relations, these scientific productions have been the object of cleavages since the emergence of theories-practices critical of both the speciesism of these scientific designations, and of a detachment of researchers from social struggles. Within a total liberation framework, Critical Animal Studies integrate animal exploitation with other forms of domination, demonstrating their consubstantiality and interdependence. This call for papers aims to enrich the reflections about and also the gestures carried in the antispeciesist geographies.

[fr] Les géographies animales font partie des recherches en sciences sociales qui interrogent les rapports entre les humain·es et les autres animaux. Souvent qualifiées comme étant l'étude des rapports " humains / animaux ", ces productions scientifiques font l'objet de clivages depuis l'émergence de théories-pratiques critiques à la fois du spécisme de ces désignations scientifiques, et d'un détachement des chercheur·ses des luttes sociales. Dans un objectif de " libération totale ", les Critical Animal Studies intègrent l'exploitation des animaux aux autres formes de domination en démontrant leurs consubstantialités et leurs interdépendances. Cette session vise à enrichir les réflexions mais aussi les gestes portés dans les géographies antispécistes.
[en] Measuring and Estimations of Carpentras' ramparts during its Construction, 1357-1392The construction of the ramparts of Carpentras began in 1357, the same year as the walls of Avignon. The documentation (municipal account books and minute books) is ample and revealed the different steps in construction and how the building was measured.The practice of measuring was widespread because it was necessary to calculate the balance of account between the city's and the wall's builders. Two tendencies appear : first, there were agreements in order to simplify the measure and the estimation of round masonry, walls' tops (crenels, machicolation) and loopholes; second, some characteristics of the walls were taken into consideration like the quality of the construction and significant gaps. Measuring was not standardized, but varied from contract to contract.

[fr] L'enceinte de Carpentras fut commencée en 1357, en même temps que celle d'Avignon. Elle n'a pas eu la chance d'être conservée, mais une documentation fournie, tirée des comptes municipaux et des registres de délibérations, permet de bien connaître les étapes de sa construction et quelque peu la façon dont le bâti était mesuré.La pratique du cannage était très répandue afin d'établir le solde des comptes entre la municipalité et les ouvriers ou les maîtres d'œuvre du chantier. La documentation montre deux tendances : des conventions pour simplifier la mesure et l'estimation des maçonneries rondes, des couronnements des remparts et des vides des arbalétrières, mais aussi la prise en compte de certaines spécificités de la construction (qualité du mur, vides importants). Les pratiques de mesure n'étaient pas constantes mais pouvaient varier selon les contrats de construction.
[en] In antiquity, astronomical knowledge came essentially from philosophy, mathematics and logic. One can then question the role given to the observation of phenomena. To answer this question, we chose to analyze some of the demonstrations presented in Latin astronomical texts: the second book of Natural History by Pliny the Elder, the Astronomica by Manilius, the Commentary on Plato's Timeus by Calcidius, the Commentary on the Dream of Scipio by Macrobius and the book VIII of the Marriage of Philology and Mercury by Martianus Capella.

[fr] Dans l'Antiquité, le savoir astronomique découlait principalement de la philosophie, des mathématiques et de la logique. On peut dès lors s'interroger sur la place qui était accordée à l'observation des phénomènes. Pour répondre à cette question, nous avons choisi d'analyser quelques-unes des démonstrations présentes dans les textes astronomiques latins parvenus jusqu'à nous : le livre II de l'Histoire naturelle de Pline l'Ancien, les Astronomiques de Manilius, le Commentaire au Timée de Platon de Calcidius, le Commentaire au Songe de Scipion de Macrobe et le livre VIII des Noces de Philologie et Mercure de Martianus Capella.
[en] Balzac's Louis Lambert could be construed as the intellectual history of a genius, a novel about ideas, and the life of the psyche, where philosophy is the real poetics of the fiction. It elaborates a thesis: Thought and Matter are identical, therefore so are Materialism and Spritualism, and ideas can be made visible by the power of the Will. Balzac combines the drama of the psyche with the story of an ideally perfect love and stages the failure of an utopian union between two realities, the sensible one, particularly the body, and the intelligible one. As a tragic outcome of this heroic metaphysical quest, mental exhaustion and madness conclude the hero's martyrdom.

[fr] Histoire intellectuelle d'un génie, Louis Lambert incarne la philosophie dans un personnage pensant et se fait alors roman des idées, traitant la vie psychique comme objet de fiction, ce qui revient à identifier philosophie et poétique du roman. Une thèse est développée : Pensée et Matière ne sont que deux états du Même, ce qui identifie Spiritualisme et Matérialisme, et les idées peuvent être représentées par la Volonté. En combinant cette dramatisation de la vie psychique avec l'histoire d'un amour idéalement parfait, Balzac met en scène l'échec d'une utopie où se réaliserait l'union harmonique du monde sensible, sous la forme de la chair, et des réalités intelligibles. Cet échec aboutit à la tragédie de l'épuisement mental et de la folie du héros, ce martyr de la quête métaphysique.
[en] This article is a dialogue between communication science and political theory that attempts to tease out the relationship between opinion, reason, and emotion as concepts in the context of a democratic renewal of critical theories. The dialogue moves through several phases: Plato's Republic, the sociology of Pierre Bourdieu, Jacques Rancière's democratic philosophy, Gabriel Tarde's social science of opinions, and other sources that paint the picture of a humble, sensitive form of reason (Charles Péguy, Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, Maurice Merleau-Ponty, Geneviève Fraisse, the care theorists, and Sophie Wahnich).

[fr] Le présent article s'efforce d'éclairer les rapports entre les notions d'opinion, de raison et d'émotions dans la perspective d'un renouvellement démocratique des théories critiques, dans un dialogue entre sciences de la communication et théorie politique. Cela passe par plusieurs étapes : La République de Platon, la sociologie de Pierre Bourdieu, la philosophie démocratique de Jacques Rancière, la science sociale de l'opinion de Gabriel Tarde et diverses ressources dessinant une raison humble et sensible (Charles Péguy, Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, Maurice Merleau-Ponty, Geneviève Fraisse, les théoriciennes du care et Sophie Wahnich).
[en] During a long strike at the Dassault-Aviation factories in Martignac and Merignac (from 1 December 1966 to 28 February 1967), workers from the inter-union coalition recorded their songs and one of the soundmarks of the demands, the "tam-tam" which echoed in the workshops to the hammered rhythm of "Das-sault doit pa-yer". The preservation of these rare testimonies, which attest to the importance of sound and musical expression during the strike action, was ensured by the self-release of a commemorative 33-rpm vinyl, Les fruits de la colère, where the in vivo recordings are integrated into a chronological account of the struggle. Noëlle Gérôme, an ethnologist in the French field at the CNRS, transcribed and analysed the entire document in 1986 for the journal Technologies, Idéologies, Pratiques, and in 1999 she used an extract from it in the proceedings of a symposium of the Société d'Ethnologie Française. She presented the socio-political significance of symbolic worker productions, the richness of sound cultures within factories and the skills of their personnel when it comes to producing and recording their sound universe beyond their professional functions. Revised by the author in an unpublished form, this online republication offers the reader access to the entire audio document.

[fr] Lors d'une longue grève aux usines Dassault-Aviation de Martignac et de Mérignac (du 1er décembre 1966 au 28 février 1967), des ouvriers de l'intersyndicale ont enregistré leurs chants et l'un des marqueurs sonores des revendications, le " tam-tam " qui résonne dans les ateliers au rythme martelé de " Das-sault doit pa-yer ". La conservation de ces rares témoignages qui attestent de l'importance de l'expression sonore et musicale dans la conduite de la grève a été assurée par l'auto-édition d'un disque 33 tours commémoratif, Les fruits de la colère, où les enregistrements in vivo sont intégrés à un récit chronologique de la lutte. Noëlle Gérôme, ethnologue du domaine français au CNRS, transcrivait et analysait en 1986 l'intégralité du document pour la revue Technologies, Idéologies, Pratiques, et en valorisait un extrait en 1999 dans les actes d'un colloque de la Société d'Ethnologie Française. Elle y présentait l'importance socio-politique des productions symboliques ouvrières, la richesse des cultures sonores au sein des usines et les compétences de leur personnel dès lors qu'il s'agit, au delà de leurs fonctions professionnelles, de produire et enregistrer leur univers sonore. Révisée par l'auteur sous une forme inédite, cette republication en ligne offre au lecteur l'accès à l'intégralité du document audio.
[en] Based on a few excerpts from a field notebook, " Epistemology in the flesh. Field investigation and its difficulties as embodied knowledge production " looks at the difficulties of " access to the field " in order to reflect on it not in terms of accessibility but in terms of a " perspective of the body " (William James), i. e. as an embodied process of knowledge production with – and not against or despite – its informants and their multiple ways of resisting investigation.

[fr] À partir de quelques extraits de carnets de terrain, ce texte s'intéresse aux difficultés d'" accès au terrain " pour y réfléchir non pas en terme d'accessibilité mais en adoptant une " perspective du corps " (William James), c'est-à-dire comme démarche incarnée de production de connaissance avec – et non contre ou malgré – ses informateurs et leurs multiples manières de résister à l'enquête.
[en] Tom Gunning's reading of the films of Buster Keaton, presented in this 1995 article translated for the first time in French, considers the relationship between Keaton's way of moving and the characteristic movements of the Taylorist and Fordist industrial world. Very different from Chaplin's romantic wanderer, Keaton's supposedly expressionless face reflects the concentration of an individual trying to find his place in an impersonal system, too big and complex for him to manage. He embodies the distress of modern man looking for a place where he will not be hurt, amid the chaos of fast traffic and machines. His acrobatic slides and his fluid trajectories may therefore be read as signs of the body's forced adaptation to a system that is no longer designed according to human needs.

[fr] La lecture des films de Buster Keaton que propose Tom Gunning, dans cet article de 1995 traduit pour la première fois en français, envisage la relation qui se noue entre la manière de se mouvoir de Keaton et les mouvements caractéristiques du monde industriel taylorisé et fordien. Très différent du vagabond romantique de Chaplin, Keaton, réputé sans expression, reflète la concentration de celui qui essaie de trouver sa place dans un système impersonnel, trop grand et complexe pour qu'il parvienne à le contrôler. Il incarne la détresse de l'homme moderne essayant de trouver, dans le chaos de la circulation rapide et des machines, un endroit où il ne sera pas blessé. Ses glissades acrobatiques et ses trajectoires fluides peuvent alors apparaître comme le signe de l'adaptation à un système qui n'est plus conçu en fonction des besoins humains au sein duquel il est désormais contraint de se mouvoir.
[en] The growing visibility of religion in the workplace has been the source of tension and conflict in Europe and has garnered some media attention, particularly when courts are called in to solve disputes. In most cases, the issue is not so much direct discrimination against workers due to their religion, but instead indirect discrimination arising from the application of "neutral" rules to all workers, which make it particularly difficult for individuals belonging to religious minorities to reconcile their professional and religious obligations. In this article, we map out leading cases from international and domestic courts, and discuss the significance of those rulings.

[fr] La visibilité croissante de la religion sur le lieu de travail est à l'origine de nombreux foyers de tension et de litiges en Europe et a fait l'objet d'une certaine attention médiatique, notamment lorsque les tribunaux sont appelés à intervenir. Dans la plupart des cas, il ne s'agit pas tant d'une discrimination directe à l'encontre des employés en raison de leur religion, mais d'une discrimination indirecte résultant de l'application à tous les employés de règles " neutres ", qui rendent particulièrement difficile la capacité des personnes appartenant à des minorités religieuses de concilier devoirs professionnels et devoirs religieux. Dans ce texte, nous faisons un tour d'horizon des décisions des tribunaux étatiques et internationaux en la matière et discutons des implications de ces prises de position.
[en] This visual study of Kumar, a drag comedian from Singapore, examines aspects of political semiotics on aging in Singapore. As a digital record of performing arts, the YouTube-video (Nur Fasihah 2012, http://buttonsinthebread.com/2012/06/29/happy-ever-laughter/) shows footage of Kumar poking fun at Toh Yi Drive residents' initial reactions to a government-proposed nursing home construction in their estate. The thunderous laughter from the floor suggests that Kumar manages successfully his comedic connection with a primarily English-speaking audience. Based on the audio-visual segment, this discussion identifies the discursive variables underpinning the incisive twists in Kumar's onstage comical repertoire.

[fr] Cette étude visuelle de Kumar, un comédien travesti de Singapour, s'intéresse à des aspects de sémiotique politique sur le vieillissement à Singapour. La prestation scénique enregistrée sous forme de vidéo YouTube (Nur Fasihah 2012, http://buttonsinthebread.com/2012/06/29/happy-ever-laughter/) montre une séquence dans laquelle Kumar se moque des réactions initiales des habitants de Toh Yi Drive à propos d'un projet de construction par l'administration publique d'une maison de retraite dans leur lotissement. Les éclats de rire des spectateurs laissent à penser que Kumar réussit dans sa relation humoristique avec un public s'exprimant principalement en anglais. A partir de ce segment audio-visuel, cette étude met en lumière les variables discursives qui sous-tendent les rebondissements ironiques dans le répertoire comique de Kumar sur scène.