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[en] Cervantes was one of the main role models for the novelists of the eighteenth-century Spain. From the publication of Don Quijote de la Manchuela, numerous imitations of Don Quixote appeared had in common their satirical character, based on the use of a presumably "quixotic" character to satirize a certain social type. Following this trend, El Tío Gil Mamuco by Francisco Vidal y Cabasés was published in 1789, a novel currently forgotten and hardly referred to by critics, not even by those who have dealt with the sphere of the eighteenth-century Spanish novel. This title, however, stands out compared to other imitations of Don Quixote because it tries to be not only a mockery of superstitious people, but also an essentially playful device, for which the use of the strange and the places of indeterminacy play a fundamental role when suggesting the presence of psychoactive substances used by the protagonist.

[es] Cervantes fue uno de los principales referentes literarios para los novelistas de la España del XVIII. A partir de la publicación de Don Quijote de la Manchuela, aparecieron numerosas imitaciones del Quijote que tenían en común su carácter satírico, basado en la utilización de un personaje presuntamente "quijotesco" para ridiculizar un determinado tipo social. En 1789 se publicó, siguiendo esta tendencia, El tío Gil Mamuco, de Francisco Vidal y Cabasés, una novela actualmente olvidada y apenas referida por la crítica, ni siquiera por quienes se han ocupado del ámbito de la novela española dieciochesca. Dicho título, no obstante, destaca frente a otras imitaciones del Quijote porque pretende ser, aparte de una burla hacia las personas supersticiosas, un artefacto esencialmente lúdico, para lo cual juegan un papel fundamental la utilización de lo extraño y los lugares de indeterminación al sugerir la presencia de sustancias psicoactivas utilizadas por el protagonista.
[en] Despite the great geographical distance between Spain and China and the differences in literary traditions of these two distant countries, impressive parallels can be seen between The Jealous Extremaduran by Miguel de Cervantes and Jiang Xingge Reencounters his Pearl Shirt by Feng Menglong. Both short novels published in the first quarter of the seventeenth-century deal with the adultery of a woman confined in a closed house. This article aims to interpret the parallels of similar plots and characterization of the protagonists, based on textual analysis. In this sense, it studies the common mechanisms in the narration of stories of seduction and female adultery, as well as analyzes the profiles and functions of the main characters from a comparative point of view, including confined women, cheated husbands and accomplices. A contradiction in the narratives and their socio-historical contexts will be shown.

[es] A pesar de la gran distancia geográfica entre España y China y de las diferencias de tradiciones literarias de dichos países alejados, se pueden contemplar paralelismos impresionantes entre El celoso extremeño de Miguel de Cervantes y Jiang Xingge reencuentra la camisa de perlas de Feng Menglong. Ambas novelas cortas publicadas en el primer cuarto del siglo XVII tratan del adulterio de mujer recogida en una casa cerrada. Este trabajo tiene por objeto interpretar los paralelismos entre dichas novelas en los argumentos similares y en la caracterización de los protagonistas, basándose en el análisis textual. En este sentido, no solo se estudian los mecanismos comunes en la narración de historias de la seducción y del adulterio femenino, sino que se analizan desde un punto de vista comparativo los perfiles y las funciones de los personajes principales, incluyendo mujeres recogidas, maridos engañados y cómplices. Se da a conocer una contradicción existente en las narraciones y sus contextos sociohistóricos.
[en] This article examines the punctuation in Golden Age texts, in particular in Don Quixote. The author analyzes the discrepancies between theory and practice of the printers, the features of the punctuation in manuscripts, and the absence of a general system, due in part to the absence of a unique and precise system in Spanish. The article provides numerous examples of Golden Age text and of the Quixote.

[es] El artículo trata de las prácticas de puntuación en los textos del Siglo de Oro, y en particular en el Quijote. Examina la discrepancia entre las teorías y la práctica de los impresores, las características de la puntuación en manuscritos, y la falta de sistema general que se debe en parte a la inexistencia de un sistema único en español. Se integran en el comentario numerosos ejemplos de textos auriseculares y del Quijote.
[en] We analyse a corpus of 258 textual elements coinciding with texts by Cervantes, and absent in Quevedo's, which appears to prove that using the text of La tía fingida in accordance with the manuscript preserved in the Colombina library, there are strong critical elements, both quantitatively and qualitatively to attribute the novel La tía fingida to Cervantes, and to prove that the text ammended by Porras de la Cámara includes typical uses of Quevedo that cannot be attributed to the author but to the interpolator.

[es] Se analiza un corpus de 258 elementos textuales coincidentes con textos cervantinos y ausentes en Quevedo, lo que parece demostrar que usando el texto de La tía fingida conforme al manuscrito de la Colombina hay elementos críticos de peso, tanto cuantitativa como cualitativamente, para atribuir la novela ejemplar La tía fingida a Cervantes y hacer evidente que el texto enmendado por Porras de la Cámara incluye usos típicos de Quevedo que no pueden atribuirse al autor sino al interpolador.
[en] In his exemplary novel El amante liberal, Miguel de Cervantes uses the oriental setting to question the conventional representations of matrimony, gender, masculinity and feminity, individualism and freedom. Unlike other contemporary texts, his novel does not establish an opposition between the Muslim and the Christian world, but instead subtly points to the parallels between the two. In the following, our interpretation will lead to a new understanding of the novel's title as well as of its exemplarity. It will be demonstrated that the official (Christian) discourse of love and matrimony takes on a new meaning when paralleled to its equivalent in the Muslim world.

[es] En la novela ejemplar El amante liberal, Miguel de Cervantes utiliza el setting oriental para cuestionar las representaciones convencionales de matrimonio, género, masculinidad y feminidad, individuo y libertad. Al contrario de otros textos contemporáneos, en El amante liberal Cervantes no establece ninguna oposición entre el mundo islámico y el cristiano, sino que más bien sugiere sutilmente su paralelismo. A continuación se profundizará en esta lectura y se extraerán sus consecuencias tanto para la interpretación del título de la novela como para su contenido ejemplarizante. Se mostrará que el discurso oficial contemporáneo sobre amor y matrimonio es analizado en contraposición a su equivalente en el mundo islámico, adquiriendo un nuevo significado.
[en] In the affected expression of Silvio Lilial, the don Quixote's antagonist in the libretto of Sinesio Delgado's El carro de la muerte (1907), we notice an evident attack on the excesses of the modernist style which represents a new sample of the critical intention (aesthetic as well as ideological) of the large group of works based in Don Quixote. Through the analysis of some of the most representative extracts of Silvio's speech, we can determine the relationship with the modernist style, considering significant examples of other modernist writers.

[es] En la expresión afectada del personaje Silvio Lilial, antagonista de don Quijote en el libreto de la zarzuela de El carro de la muerte de Sinesio Delgado (1907), observamos una evidente crítica a las exageraciones del estilo modernista que supone una nueva muestra de la intención crítica (estética o ideológica) que anima a un nutrido grupo de recreaciones del Quijote. A través del estudio de los fragmentos más representativos de la intervención de Silvio, se establecen las relaciones de su forma de hablar con el universo estilístico del modernismo y se aducen, en su caso, ejemplos significativos extraídos de otros autores modernistas.
[en] This paper presents new interpretations to certain words or expressions in Quijote, and identifies sources or parallel equivalent of concrete passages as well as the influence of some words or expressions in later works. It also has a bibliography of words.

[es] Este trabajo presenta interpretaciones nuevas a determinadas palabras o expresiones del Quijote, identificación de fuentes o lugares paralelos de pasajes concretos y la influencia de algunas palabras y expresiones en obras posteriores. Presenta también una bibliografía relacionada con el léxico de la obra.
[en] The aim of this paper is to unearth an unpublished text of Miguel de Unamuno in which we can find a feature of the myth of Don Quixote, that of compulsive reading. According to our investigation, the significant bond between Amor y pedagogía (1902) and this unpublished text helps to propose a writing date. This is possible due to the presence in both texts of a particular character type: the Quixotic pedant or erudite. Therefore, the myth created by Cervantes is the key to understand the writing process of this unknown text.

[es] Este estudio pretende dar a conocer un texto inédito de Miguel de Unamuno en el que se manifiesta la presencia de un aspecto del mito quijotesco, el de la lectura compulsiva. Además, se intenta establecer una posible fecha de escritura del mismo, de manera tal que, a partir de nuestra investigación, se puede pensar en una correspondencia con Amor y pedagogía (1902), ya que en ambos textos se encuentra presente el mito en una de sus variantes: la del erudito o pedante quijotesco. De esta manera, el mito creado por Cervantes resulta la clave del proceso creativo de este texto que ha permanecido oculto.
[en] Miguel de Cervantes Saavedra was in the Sevillian town of Carmona in 1590, and perhaps also in 1593, when he was serving King Philip II and his general suppliers as royal commissioner of supplies, in order to obtain olive oil, wheat and other provisions for the supply of the Royal Armies. At the end of the nineteenth-century, Jorge Bonsor, an English archaeologist and historian, found in the Municipal Archives of Carmona an autograph letter from Cervantes dated 12 February 1590. In it, the commissioner requested the collaboration of the city council in obtaining 4,000 arrobas of olive oil. In the mid-twentiethcentury, Luis Astrana Marín discovered around twenty previously unpublished documents related to this commission in the notarial records of Carmona. Now, seventy years after Astrana, we have been able to locate another twelve unpublished notarial documents related to Cervantes and Carmona in the Provincial Historical Archive of Seville, which provide us with more details about the olive oil collection of 1590, and which are published in this journal for the first time.

[es] Miguel de Cervantes Saavedra estuvo en la sevillana ciudad de Carmona en 1590, y quizás también en 1593, cuando prestaba sus servicios al rey Felipe II y a sus proveedores generales en calidad de comisario real de abastos, con el fin de obtener aceite, trigo y otras provisiones para el abastecimiento de las Armadas Reales. A finales del siglo XIX, Jorge Bonsor, arqueólogo e historiador inglés, halló en el Archivo Municipal de Carmona una carta autógrafa de Cervantes fechada el 12 de febrero de 1590. En ella, el comisario solicitaba la colaboración del Concejo de la ciudad para conseguir 4000 arrobas de aceite. A mediados del siglo XX, Luis Astrana Marín descubrió entre los protocolos notariales de Carmona una veintena de documentos, hasta entonces inéditos, relacionados con dicha comisión. Ahora, setenta años después que Astrana, hemos podido localizar en el Archivo Histórico Provincial de Sevilla otros doce documentos notariales, hasta ahora inéditos, relacionados con Cervantes y Carmona, que nos ofrecen más detalles sobre la recogida de aceite de 1590, los cuales se publican en esta revista por vez primera.
[en] The presence or mention of foreign languages in a literary work is a common fictional device which can be traced since ancient Greek literature. Cervantes introduces it in his posthumous novel &lt;em&gt;Persiles&lt;/em&gt; taking inspiration from the &lt;em&gt;Aethiopica&lt;/em&gt; of Heliodorus. This paper focus on two later Spanish Byzantine novels &lt;em&gt;Semprilis y Genorodano&lt;/em&gt; (1629), &lt;em&gt;Eustorgio y Clorilene&lt;/em&gt; (1629) in order to critically interrogate them about their multilingualism and their alleged distance to the literary models. We have adopted the narratological approach defined as glotta-literature, which allows us to model the dialog between characters depending on how references to a foreign language interact at the levels of &lt;em&gt;histoire&lt;/em&gt; and &lt;em&gt;discourse&lt;/em&gt;. We will conclude by suggesting that these novels are mainly glotta-diegetic and use this instance to reinforce the principle of verisimilitude, closely tied to the tradition of mirrors for princes literature.

[es] La presencia o mención de lenguas extranjeras en una obra literaria es un recurso ficcional que se remonta a la literatura clásica griega. Cervantes lo introduce en su novela póstuma Persiles (1617), inspirándose en Las etiópicas de Heliodoro. Este artículo se centra en dos novelas helenizantes posteriores, Semprilis y Genorodano (1629) y Eustorgio y Clorilene (1629) para interrogarlas críticamente sobre la pluralidad de lenguas y la supuesta dependencia de sus modelos literarios. Hemos optado por el enfoque narratológico definido como glotoliteratura, que nos permite modelar los diálogos entre personajes dependiendo de cómo las referencias a una lengua extranjera interactúan entre los niveles de la historia y el discurso. Concluiremos considerando que estas novelas son principalmente glotodiegéticas y usan esta instancia para reforzar la verosimilitud, relacionándolo de forma directa a la tradición de los manuales de educación de príncipes.
[en] Against the romantic interpretation which advocates that Don Quixote is a heroic, idealistic character, the Spanish poetry of the late 20th century and the early 21st century has proposed an anti-heroic, realistic view of the errant knight. On the one hand, poems such as "Don Quijote", by Manuel Vilas, and "Primera salida de don Quijote", by Felipe Benítez Reyes, focus on the nobleman's insanity from a grotesque or prosaic perspective. On the other hand, poems such as "Morirse de cordura", by Ana Merino, and "Las confesiones de don Quijote", by Luis García Montero, stand up for sanity, represented by Aldonza Lorenzo's individual character or by Alonso Quijano's collective projection. Based on the above examples, this paper argues that the dialogue between Don Quixote and contemporary readers lies in the humanization of Cervantes' characters, in the quotidian dimension of their personalities or in the complicity generated by their reflections.

[es] Frente a la interpretación romántica que defiende que don Quijote es un personaje heroico e idealista, en la poesía española de finales del siglo XX y comienzos del XXI predomina una visión antiheroica y realista del caballero andante. Por un lado, poemas como "Don Quijote", de Manuel Vilas, y "Primera salida de don Quijote", de Felipe Benítez Reyes, desenmascaran la locura del hidalgo desde una perspectiva grotesca o prosaica. Por otro lado, composiciones como "Morirse de cordura", de Ana Merino, y "Las confesiones de don Quijote", de Luis García Montero, reivindican la cordura, representada por la silueta individual de Aldonza Lorenzo o por la proyección colectiva de Alonso Quijano. A partir de dichos ejemplos, este artículo plantea que el diálogo del Quijote con los lectores actuales se sustenta en la humanización de los personajes cervantinos, en la faceta cotidiana de sus personalidades o en la complicidad que suscitan sus reflexiones.
[en] This article tries to analize the influence of Cervantes, his personality and literary production, in the cuban writer José Lezama Lima as a reader, critic and poet. This study explains Lezama's thoughts about Quijote, Cervantes and the cervantism in his fiction and essay work.

[es] El presente artículo pretende adentrarse en la relación que el escritor cubano José Lezama Lima entabló con la personalidad y la obra de Miguel de Cervantes como lector, crítico y poeta. En concreto se centra en las reflexiones desarrolladas por Lezama acerca del Quijote, de Cervantes y el cervantismo, en su obra de ficción y ensayística.
[en] This work publishes for the first time a Portuguese text of 1743 known as Relaçam de tudo o que sucedeu no sítio e defensa da grande cidade de Praga, in which final section is includes a small fictitious letter signed by Sancho Panza and destined for master Don Quixote of La Mancha. Besides offering a brief study of the textual transmission of the first document is carried out an analysis of the letter which places it in a new line of receipt of the Quixote other than those currently known in Portugal.

[es] En el presente trabajo se edita por primera vez un texto portugués de 1743 conocido como Relaçam de tudo o que sucedeu no sítio e defensa da grande cidade de Praga, en cuya parte final se incluye una pequeña carta firmada ficticiamente por Sancho Panza y dirigida a su amo don Quijote de la Mancha. Además de ofrecer un breve estudio sobre la transmisión textual del primer documento, se lleva a cabo un análisis de la misiva que la sitúa en una nueva línea de la recepción del Quijote distinta de las conocidas actualmente en tierras portuguesas.
[en] This study remembers the importance Martín Sarmiento had in the discovery of Cervantes' birthplace. As the authors explain, the novelty was not previously raised by Juan de Iriarte, as it was stated by his nephew in a letter published by Juan Antonio Pellicer. By the contrary, it was Sarmiento who found it in the spring of 1752, due to a triple coincidence: Firstly, the essay of the writing Sobre la Zebra, which drove Sarmiento to look documents and old Spanish texts up, to explain that zebras were hunted in Spain during the Middle Ages; secondly, the association of the word zebra with Cervantes in the Dictionary of the Real Academia Española; and thirdly, the acquisition of Haedo's book on those dates. On the other hand, the authors indicate the nonexistence of information to demonstrate that Martinez Pingarrón got in before Agustin Montiano in obtaining the certificate of Cervantes' baptism.

[es] En este estudio se recuerda la importancia que tuvo Martín Sarmiento en el descubrimiento de Alcalá como lugar de nacimiento de Cervantes. Según exponen los autores, la novedad no fue planteada previamente por Juan de Iriarte, como afirmó su sobrino en una carta publicada por Juan Antonio Pellicer, sino únicamente por el benedictino Sarmiento, debido a una triple coincidencia en la primavera de 1752: primero, la redacción del escrito Sobre la Zebra, que llevó a Sarmiento a consultar documentos y textos antiguos, para explicar que las cebras abundaban y se cazaban en la España medieval; segundo, la asociación de la cebra con Cervantes en el Diccionario de la Real Academia; y tercero, la adquisición de la obra de Diego de Haedo en esas mismas fechas. Los autores recuerdan, por otra parte, la inexistencia de datos que avalen que Martínez Pingarrón se anticipó a Agustín Montiano para conseguir la partida de bautismo de Cervantes.
[en] The present study aims to analyse the presence of Gli Ecatommiti (1565), by G.B. Giraldi Cinzio, and its partial translation into Spanish, Primera parte de las cien novelas de M. Juan Baptista Giraldo Cinthio (1590), by Luis Gaitán of Vozmediano, in Los trabajos de Persiles y Sigismunda, by Cervantes. It consists of two clearly differentiated parts: in the first, a description is made of both the structure of Gli Ecatommiti and the Castilian version, the influence that they might have had on Cervantes' posthumous novel is reviewed in a general way. Additionally it provides new information on Luis Gaitán, whom Cervantes might have met personally. The second part establishes a detailed analysis of the intertextual dialogue between the novella II, 8 by Gli Ecatommiti and the episode of the double weddings of the fishermen (Persiles, II, XI and XIII) is offered.

[es] El presente estudio tiene por objeto analizar la presencia de Gli Ecatommiti (1565), de G. B. Giraldi Cinzio, y de su traducción parcial al castellano, Primera parte de las cien novelas de M. Juan Baptista Giraldo Cinthio (1590), realizada por Luis Gaitán de Vozmediano, en Los trabajos de Persiles y Sigismunda, de Cervantes. Consta de dos partes nítidamente diferenciadas: en la primera se lleva a cabo una descripción tanto de la estructura de Gli Ecatommiti como de la versión castellana, se repasa la influencia de manera general que han podido ejercer sobre la novela póstuma de Cervantes y se ofrecen datos nuevos a propósito de la persona de Luis Gaitán, al que Cervantes pudo conocer de primera mano. En la segunda, se ofrece un análisis detallado del diálogo intertextual que se establece entre la novella II, 8 de Gli Ecatommiti y el episodio de las dobles bodas de los pescadores (Persiles, II, XI y XIII).
[en] Contrary to what has often been assumed, honor plays, more than an involuted literary subgenre, respond to a widely documented social reality of wife murders. Delving into a vital problem of his times, Cervantes differs from many other contemporary writers in that he explores the causes of women's adultery in a very complex domain of affective dysfunctionalities that are usually ignored from the postulates of honor, which privileges above all the unquestionability of marriage as an institution. Quite remarkably, in El celoso extremeño blame is distributed among all the characters except the "adulteress" herself. Although something similar occurs in El curioso impertinente, critics have most often either blamed or belittled Camila, without taking seriously her subjectivity or her exceptional capacity for love and survival. It turns out that she is the only character in this story whose actions are coherent. In these and other Cervantine texts we see that marriage possesses no absolute value and that in certain circumstances a woman's adultery is more than justifiable.

[es] Contrario a lo que se ha asumido con frecuencia, los dramas de honor no son patrimonio mayoritario de la literatura sino que responden a una realidad social ampliamente documentada. Metiéndose de lleno en un problema vital de su tiempo, Cervantes se distingue de otros muchos escritores de la época ya que suele explorar las causas del adulterio femenino en un contexto muy complejo de disfuncionalidades afectivas que normalmente se ignoran desde los postulados de la honra que privilegia ante todo la incuestionabilidad de la institución matrimonial. En El celoso extremeño se distribuye la culpa por todos los personajes salvo la propia "adúltera". Aunque algo parecido ocurre en El curioso impertinente, la crítica, con frecuencia, se ha conformado con culpar o minimizar a Camila sin apreciar su subjetividad ni sus excepcionales capacidades de amor y supervivencia. Resulta que ella es el único personaje de esta historia coherente en sus acciones. En los textos cervantinos vemos que el matrimonio no posee valores absolutos y que en ciertas circunstancias es más que comprensible y justificable el adulterio por parte de la mujer.