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[de] Bei den Präventivgrabungen der letzten Jahre wurde im DepartementJura reichlich Keramikmobiliar aus der SpätbronzezeitIIb/IIIa gefunden. Anhand der drei Fundkomplexe: Choisey "Aux Champins" bei Dole; Quintigny "À la Feuillée" und Ruffey-sur-Seille "La Paule" bei Lons-le-Saunier (Bourson, 2004) konnten drei chronologische Phasen unterschieden werden. Innerhalb der Fundplätze wurden stilistische Unterschiede aufgezeigt, die von zwei unterschiedlichen kulturellen Einflüssen im Jura zeugen. Im Norden des Departements, auf dem Fundplatz Choisey "Aux Champins" weist die Keramik gemeinsame Züge mit der des Rheinlandes auf, während die Scherben im Süden von Quintigny "À la Feuillée" und in Ruffey-sur-Seille "La Paule" dem nordalpinen Fazies typologisch nahe stehen.

[fr] Les fouilles préventives de ces dernières années ont permis la découverte dans le département du Jura d'un important mobilier céramique attribuable au Bronze final IIb/IIIa. À partir de l'étude de trois ensembles : Choisey " Aux Champins ", près de Dole ; Quintigny " À la Feuillée " et Ruffey-sur-Seille " La Paule ", près de Lons-le-Saunier (Bourson, 2004), trois phases chronologiques ont pu être distinguées. Des différences stylistiques entre sites ont également été mises en évidence révélant deux influences culturelles dans le Jura. Au nord du département, sur le site de Choisey " Aux Champins ", les céramiques présentent un faciès proche de celui du domaine rhénan tandis qu'au sud les céramiques de Quintigny " À la Feuillée " et de Ruffey-sur-Seille " La Paule " sont typologiquement proches du faciès nord-alpin.
[de] Die theoretische Referenz des Herausgebers der Philosophie der Freiheit präsentiert sich gleichzeitig als eine Ontologie und eine Kosmogonie. Um seinen Platz und seinen Zweck in der Welt zu finden, muss der Mensch durch Selbststudium des Geistes, Zugang zur Ganzheitlichkeit finden. Aber Wissenschaft und neue Technologien, ökonomische Lehren im Zusammenhang mit der industriellen Entwicklung, Naturwissenschaft und kritische Philosophie haben die Welt entzaubert. Das vormals ganzheitliche Wissen wird in Fachwissen unterteilt. Die Philosophie der Freiheit ist in dieser Hinsicht der paradoxe Versuch mittels der Erkenntnistheorie die mystische Erfahrung eines Einzelnen zu rechtfertigen. Es geht darum, den Feind mit seinen eigenen Waffen zu schlagen.

[fr] L'univers théorique du rédacteur de la Philosophie de la liberté se présente simultanément comme une ontologie et une cosmogonie. L'homme doit retrouver sa place dans le macrocosme et sa mission dans le monde, pour accéder, par l'autoformation de l'esprit, à la complétude. Or les sciences et techniques émergentes, les doctrines économiques liées à l'essor industriel, les sciences naturelles comme la philosophie critique ont démythifié le monde. Le savoir ne s'apparente plus à la compréhension d'une unité, mais à la disjonction des expertises. La Philosophie de la liberté représente à cet égard une entreprise paradoxale, qui entreprend de justifier, par la théorie de la connaissance, l'expérience mystique solitaire. Il s'agit de combattre l'ennemi en retournant contre lui ses propres armes.
[de] Der Beitrag ist Ursula Krechels Roman Landgericht (2012) gewidmet, der sich als eine sorgfältig dokumentierte Biografie eines jüdischen Richters präsentiert, der während des Dritten Reichs ins Exil gezwungen und von seiner Familie getrennt wird und zu den wenigen Emigranten gehört, die nach dem Krieg nach Deutschland zurückkehren und versuchen, dort einen Platz für sich zu finden. Er zeigt, wie Ursula Krechel Elemente aus der Geschichte einer realen Person verwendet, u.a. Archivdokumente und Zeugenaussagen von Angehörigen, die sie in den Text integriert. Er analysiert aber auch, inwieweit sich das Buch zwar sehr eng an die Dokumentation anlehnt, sich aber dennoch Freiheiten nimmt, um Akzente zu setzen und ein kritisches Bild vom Deutschland der Nachkriegszeit zu zeichnen.

[fr] L'article est consacré au roman d'Ursula Krechel Landgericht (2012) qui se présente comme une biographie rigoureusement documentée d'un juge juif contraint, sous le Troisième Reich, de s'exiler et de se séparer de sa famille, faisant partie des rares émigrés qui, après la guerre, reviennent en Allemagne et tentent d'y retrouver une place. Il montre comment Ursula Krechel s'appuie pour ce faire sur des éléments empruntés à l'histoire d'un personnage réel, faisant appel notamment à des documents d'archives ainsi qu'à des témoignages de proches qu'elle intègre dans le texte. Il analyse cependant aussi dans quelle mesure le livre, tout en s'inspirant de très près de sa documentation, prend néanmoins des libertés avec elle pour placer des accents et brosser un tableau critique de l'Allemagne de l'après-guerre.
[de] Die Verknüpfung von Geschichte und Gegenwart ist ein zentrales Motiv im Werk Alexander Kluges. In diesem Sinne ist es aufschlussreich, Kluges Rezeption der Frühneuzeit-Epoche (16. bis 18. Jahrhundert) zu untersuchen, zumal grundlegende intellektuelle Wegmarken und Orientierungspunkte Kluges (Humanismus, Aufklärung) aus diesem Zeitalter stammen. Dabei ist die Frühe Neuzeit für den Autor nicht nur ein Stoffreservoir für sein erzählerisches Werk und eine "Relaisstation" zur Antike; sie hat vielmehr auch ein Anregungspotential für die wissensorganisatorische Darbietung seines Enzyklopädiegedankens. Diese Bezugnahmen auf die Frühe Neuzeit werden im vorliegenden Beitrag am Beispiel von Kluges "Lieblingsroman" La Princesse de Clèves (1678) von Madame de La Fayette und der wissenskompilatorischen Zeitschrift Relationes curiosae (1681-1691) von Eberhard Werner Happel erläutert.

[fr] La liaison entre histoire et présent constitue un motif central dans l'œuvre d'Alexander Kluge. En ce sens, il est éclairant d'examiner sa réception de la première modernité (xvie‑xviiie siècle), d'autant que plusieurs fils rouges et motifs centraux de Kluge (Humanisme, les Lumières) émergent à cette époque. Par ailleurs, la première modernité ne constitue pas seulement un réservoir de matériau pour l'œuvre narrative de Kluge, ni ne se limite à n'être qu'un point relais vers l'Antiquité. Elle représente aussi et surtout un potentiel d'incitation à la représentation de sa pensée de l'encyclopédie. Dans cette contribution, ses références à la première modernité sont explicitées et expliquées à l'aide du " roman préféré " de l'auteur, La Princesse de Clèves (1678) de Madame de La Fayette, et de la revue de compilation savante Relationes curiosae (1681-1691) de Eberhard Werner Happel.
[de] Die Hochschulpolitik fördert das außeruniversitäre "Selbstverpflichtung", indem sie die erworbenen Erfahrungen bei der Anerkennung von Studiengängen anerkennt und damit feststellt, dass Studierende nicht nur an der Universität lernen können. Wir analysieren die Professionalisierung der Hochschulbildung auf der Grundlage der außeruniversitären Aktivitäten der Studierenden. Wir berichten darüber, wie Studierende in diese Aktivitäten investieren und ihnen Bedeutung verleihen, und zeigen die Stärke der "disziplinären Matrix" bei Zukunftsprojektionen und damit auch bei Formen der Professionalisierung auf.

[fr] Les politiques universitaires encouragent les " engagements " extra-universitaires en reconnaissant les expériences acquises dans la validation des cursus, actant qu'il n'y a pas que sur les bancs de l'Université que les étudiant·es peuvent apprendre. Nous analysons alors la professionnalisation de l'enseignement supérieur à partir des activités extra-universitaires réalisées par les étudiant·es. Nous rendons compte de la manière dont les étudiant·es investissent et donnent du sens à ces activités et mettons à jour la force de la " matrice disciplinaire " dans les projections dans l'avenir et, partant, dans les formes de professionnalisation.
[de] Die Gesellschaft zur Förderung des Grundschulwesens bei den französischen Protestanten (SEIPP) wurde 1829 mit dem Ziel gegründet, ein Netz evangelischer Schulen auf die Beine zu stellen, in denen die Kinder aus der evangelischen Diaspora vor jedem katholischen Bekehrungseifer abgeschirmt wären. Solange die Gesetze von Guizot und danach von Falloux Gültigkeit besaßen, die der Konfessionalisierung des öffentlichen Bildungswesens offen gegenüber standen, erzielte das Unternehmen spürbare Erfolge. Mit dem Aufkommen der Laizität in den 1880er Jahren versuchte die SEIPP ihre ideellen Werte zu bewahren, ohne jedoch die neuen Spielregeln abzulehnen, und unterlag dabei gelegentlich der Versuchung, das öffentliche Schulwesen gewissermaßen unterwandern zu wollen. Die überwiegende Mehrheit der französischen Protestanten hatte freilich bereits völlig vertauensvoll den Schritt zur Laizität getan.

[fr] La Société pour l'encouragement de l'instruction primaire parmi les protestants de France (SEIPP), créée en 1829, s'est donné pour objectif la constitution d'un réseau d'écoles protestantes où les enfants de la minorité réformée seraient à l'abri de tout prosélytisme. L'entreprise a connu un vrai succès sous le régime des lois Guizot puis Falloux qui favorisaient la confessionnalisation de l'enseignement public. Avec l'arrivée de la laïcité dans les années 1880, la SEIPP a cherché à sauvegarder son esprit, sans refuser pour autant les nouvelles règles du jeu, et en se laissant parfois tenter par une sorte d'" entrisme " dans l'école laïque. Mais l'immense majorité des protestants français étaient déjà passés, avec une entière confiance, à la laïcité.
[de] Heine wurde nicht nur als deutscher Dichter, sondern auch als französischer Autor anerkannt. Das dokumentieren bereits Sainte-Beuves Rezensionen der 1830er Jahre, die im vorliegenden Artikel genauer untersucht und kontextualisiert werden. Dabei liegt der Fokus auf sprachlich-stilistischen Befunden Sainte-Beuves und der enormen Wirkungsgeschichte seiner berühmten Literaturkritiken. Somit wird Heines literarische Einbürgerung durch Sainte-Beuve gezeigt, aber auch die Grenzen von dessen Methode treten deutlich zutage.

[fr] Heine n'était pas seulement reconnu comme poète allemand, mais aussi comme un auteur français. C'est ce que montrent notamment les comptes rendus de Sainte-Beuve dans les années 1830, que cet article se propose d'analyser, en les plaçant dans leur contexte d'origine. L'accent est mis sur les divers jugements linguistiques et stylistiques de Sainte-Beuve, ainsi que sur l'énorme impact qu'ont eu ses célèbres critiques littéraires. De cette manière, la naturalisation littéraire de Heine par Sainte-Beuve devient évidente, mais les limites de sa méthode apparaissent aussi clairement.
[de] Der Diakonat wurde 1964 auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil als dauerhafter Grad des Weihesakramentes wieder eingeführt. Es ist die Frucht einer deutsch-französischen theologischen Reflexion, die nach dem Zweiten Weltkrieg stattfand. Vor allem zwei Bücher haben zur Erneuerung des Diakonats in Deutschland und Frankreich beigetragen. Ihre Autoren, Josef Hornef, ein deutscher Magistrat, und Paul Winninger, ein elsässischer Priester, waren Pioniere, die an der Wiederherstellung dieses Amtes und im weiteren Sinne am Aufbau der neuen konziliaren Ekklesiologie beteiligt waren. Der Artikel konzentriert sich auf diese beiden Persönlichkeiten und ihre jeweiligen Bücher, um eine neue Seite der transnationalen Geschichte des zeitgenössischen Katholizismus zu eröffnen.

[fr] Le diaconat a été rétabli comme un degré durable du sacrement de l'ordre en 1964 lors du Concile Vatican II. Il est le fruit d'une réflexion théologique franco-allemande qui s'est déployée après la Seconde Guerre mondiale. Deux livres ont particulièrement contribué au renouveau du diaconat en Allemagne et en France. Leurs auteurs Josef Hornef, un magistrat allemand, et Paul Winninger, un prêtre alsacien, aujourd'hui méconnus, ont été des pionniers participant à la restauration de ce ministère et plus largement à la construction de la nouvelle ecclésiologie conciliaire. L'article s'attarde sur ces deux personnalités et leur livre respectif pour ouvrir une page inédite d'histoire transnationale du catholicisme contemporain.
[de] Die französische Literatur des 19. Jahrhunderts über das Pariser Auktionshaus kreist um das Thema des Betrugs. In Büchern der Historiker und Kunstkritiker Jules Champfleury, Victor-Charles Préseau und Henri Rochefort werden Fälschungen und betrügerische Expertise in Zusammenhang gebracht und Experten als Störung für die Abläufe des Kunstmarkts problematisiert. Verschiedene Formen von Wissen, wie Auktionsexpertise und wissenschaftliche Lexika, stehen dabei in Konkurrenz zueinander. Die Texte stellen der Manipulation der Experten als Gegenpol die entstehende Kunstwissenschaft gegenüber.

[fr] Dans la littérature du 19e siècle sur l'hôtel des ventes de Paris, la fraude est un thème primordial. Des livres d'historiens et de critiques d'art comme Jules Champfleury, Victor-Charles Préseau et Henri Rochefort mettent en lien le trucage et l'expertise frauduleuse. En effet, les experts sont désignés comme responsables des perturbations du marché de l'art. Diverses formes de savoir, comme l'expertise dans les ventes et les dictionnaires scientifiques, sont ainsi en concurrence. Les auteurs voient en la nouvelle histoire de l'art un contre-pouvoir pouvant contrecarrer les manipulations des experts.
[de] Seit der Einführung von Parcoursup sind sich die befragten Schüler-innen aus Île-de-France besonders bewusst, dass es eine allgemeine Auswahl beim Zugang zur Hochschulbildung gibt. Die Unterscheidung zwischen sogenannten selektiven und nicht-selektiven Ausbildungen hat für sie keine Bedeutung mehr. Die Schüler-innen erwähnen nicht dieses Konzept weder in ihren Diskursen noch in ihren Orientierungspraktiken. Dennoch denken sie noch, dass einige Ausbildungen selektiver als andere. Die Kriterien, die zur Bestimmung des Grades der Selektivität der Ausbildungen herangezogen werden, hängen von der schulischen und der Klassensozialisation ab.

[fr] Depuis à la mise en place de Parcoursup, les lycéens et lycéennes d'Île-de-France rencontré·es sont particulièrement conscient·es de l'existence d'une sélection généralisée à l'entrée de l'enseignement supérieur. Ainsi, la distinction entre formations dites sélectives et formations non-sélectives ne fait plus sens pour elles et eux : elle n'est mobilisée ni dans leurs discours, ni dans leurs pratiques d'orientation. Cependant, les élèves continuent de considérer certaines formations comme plus sélectives que d'autres. Les critères utilisés pour déterminer le degré de sélectivité des formations dépendent des socialisations, scolaire et de classe.
[de] Ab 1939 und während des Zweiten Weltkrieges herrscht eine Debatte zwischen den französischen Schriftstellern der Résistance. Einige plädieren einfach für einen Boykott der deutschen Literatur und für eine selektive Rezeption, die nur die Übersetzung von im Dritten Reich " geächteten"Autoren erlaube (Juden, Kommunisten, Exilierte usw.) ; andere verteidigen im Gegenteil eine " universalistische"Position und sehen in der deutschen Literatur ein universales Kulturgut. Die Übersetzung deutscher Texte wird dann nicht nur mit politischen Motiven assoziiert, sie setzt vor allem eine Definition der sozialen Funktion der Literatur voraus. Ein Beispiel wird hier genauer untersucht : das kleine unveröffentlichte Heft, in dem der Dichter René Char 1939 Auszüge aus Hölderlin-Übersetzungen handschriftlich niederschrieb, bevor er zu den Waffen griff. In diesem Fall stellt sich heraus, dass die Übersetzung eine anthropologisch entscheidende Funktion ausfüllen kann : diejenige eines magischen Gegenstandes, dem kontradiktorische aber komplementäre Rollen zufallen – die aggressive Kraft eines kriegerischen Fetischs und der Schutz vor dem Tod.

[fr] Dès 1939, puis pendant les années de guerre, un débat sous-jacent oppose, parmi les écrivains français partisans de la Résistance, les tenants d'un boycott du patrimoine littéraire et culturel allemand et d'une réception sélective des seuls auteurs " bannis " par le nazisme (juifs, communistes, exilés, etc.), d'une part, et, d'autre part, les défenseurs d'une ligne " universaliste ", désireux d'assimiler la tradition littéraire allemande à un patrimoine universel. L'acte de publication de traductions de l'allemand se trouve alors chargé d'enjeux qui ne se réduisent pas aux seuls enjeux politiques, mais engagent toute une définition du rôle social de la littérature. Un exemple plus précisément étudié dans cet article, le petit cahier inédit dans lequel René Char recopia à la main, en 1939, des extraits de traductions de Hölderlin juste avant de prendre les armes contre l'occupant allemand, montre que la traduction peut également remplir une fonction anthropologiquement essentielle : celle d'un objet magique investi de dimensions contradictoires mais complémentaires, la puissance agressive du fétiche guerrier et la protection face à la mort.
[de] Theodor Fontane gehörte zu den begabtesten Briefschreibern seiner Zeit. Der literarische Eigenwert seiner Briefe ist seit langem unbestritten. Vielschichtigkeit, Widersprüchlichkeit, und Nuancenreichtum erweisen sich als wesentliche Charakteristika des Fontaneschen Briefwerks, das hier ausschnitthaft vorgestellt werden soll. Fontane, der sich gegenüber Zeitgenossen gern als "Mann der brieflichen Conversation" stilisierte, hatte dabei nicht den Anspruch, seine privaten Briefe als literarische Kunstwerke für ein breites Publikum zu konzipieren oder gar zu veröffentlichen. Vielmehr erschuf er sich in den Briefen eine eigenständige, dialogisch ausgerichtete Welt, deren Grenzen zu seinem literarischen Schaffen jedoch immer durchlässig und fließend waren. Was im privaten Raum des Briefes möglich war und formuliert wurde, ging bei Fontane nicht selten in die literarische Form, in seine Reisebeschreibungen, Theaterkritiken, Erzählungen und Romane über.

[fr] Theodor Fontane fait partie des épistoliers les plus talentueux de son époque. La valeur intrinsèque de ses lettres est depuis longtemps incontestée. Complexité, goût du paradoxe, sens de la nuance, telles sont les principales caractéristiques de cet ensemble épistolaire dont quelques aspects seront traités dans cet article. Fontane, qui, face à ses contemporains, se plaisait à se qualifier d'adepte de la conversation épistolaire, n'avait pourtant pas l'ambition de rédiger ses lettres – et encore moins de les publier – en tant qu'œuvres littéraires destinées à un large public. Au contraire, il se ménageait dans sa correspondance un univers qui était particulier et fondé sur la recherche du dialogue, mais jamais dépourvu de porosité avec le reste de son œuvre littéraire. Dans le cas de Fontane, ce qu'il était possible d'écrire dans le cadre intime de la lettre se transposa bien souvent dans ses relations de voyage, critiques théâtrales, récits et romans.
[de] Ein Schlüsselmoment der österreichischen Geschichte war das Ende des Ersten Weltkriegs. Der Fokus liegt hier auf die "großdeutsche" Idee (d.h. den Anschluss Österreichs an Deutschland), die von der Sozialdemokratie bei den Verhandlungen über den Friedensvertrag von Saint-Germain-en-Laye gefördert wurde. Zuerst wird gezeigt, wie in diesem Kontext das "Selbstbestimmungsrecht der Völker" begriffen wurde. Dann geht der Artikel dem Ursprung dieser großdeutschen Lösung unter österreichischer Beteiligung nach. Im 19. Jahrhundert ermöglichte dem österreichischen Sozialismus die Auseinandersetzung mit den nationalen Begebenheiten Österreichs, insbesondere das Verhältnis zu den Tschechen, in der nationalen Frage innovativ zu sein. Aber die Fokussierung auf den viel gerühmten "Austro-Marxismus" lässt oft übersehen, wie sehr das "großdeutsche" Gefühl in den Reihen der Partei doch verbreitet war. Der Artikel richtet sein Hauptaugenmerk auf die Geschichte der Sozialdemokratie, behandelt aber auch den österreichischen Kommunismus in Bezug auf die nationale Frage.

[fr] L'article revient sur un moment clef de l'histoire de l'Autriche, la fin de la Première Guerre mondiale. Il expose notamment les origines du projet de " Grande Allemagne " (l'union de l'Allemagne et de l'Autriche dans ses frontières d'après-guerre) qui a eu les faveurs de la social-démocratie au moment des négociations du traité de Saint-Germain-en-Laye. À partir de là, l'article cherche à comprendre la façon dont le " droit des peuples " est mobilisé. Au xixe siècle, la question du rapport aux peuples voisins, notamment aux Tchèques, avait permis au socialisme autrichien d'être novateur sur la question nationale ; mais la gloire de cet " austro-marxisme " eut tendance à minimiser la place du sentiment " grand allemand " qui prédominait au sein du parti. Largement centré sur l'histoire de la social-démocratie, l'article évoque également le sort du communisme autrichien dans son rapport à la question nationale.
[de] Hans Mayers Begegnung mit Bertolt Brecht 1948 und ihre intensive Zusammenarbeit bis 1956 werden in diesem Artikel untersucht und somit die ersten Jahre der DDR mit der progressiven Eingliederung von Kunst und Kultur in die Doxa des sozialistischen Realismus neu erfasst. Hans Mayer war für Brechts Bemühung um ein 'Umbildungstheater' eine starke Unterstützung an der Universität und in der Presse, doch wurde ihre gemeinsame Arbeit schnell durch die neuen Richtlinien der SED und die von ihr auferlegten Zwänge eingeschränkt. Es stand nämlich viel auf dem Spiel bei dieser Neuinterpretation von Geschichte und Tradition wie auch bei der dialektischen Artikulation von Alt und Neu.

[fr] Étudier la rencontre entre Hans Mayer et Bertolt Brecht et leurs différentes collaborations entre 1948 et 1956 permet de revenir sur ces premières années de construction de la RDA et de progressif embrigadement de l'art et de la culture dans la doxa du réalisme socialiste. La recherche par Brecht d'un théâtre de " rééducation culturelle " trouve avec Hans Mayer un relais puissant à l'université et dans la presse, mais elle est confrontée très rapidement aux contraintes multiples imposées par le pouvoir. L'enjeu est de taille dans la relecture de l'histoire et de la tradition ainsi que dans l'articulation dialectique de l'ancien et du nouveau.