[es] Nos preguntamos de nuevo por el éxito mundial del teatro de Claudio Tolcachir, sobre todo de La omisión de la familia Coleman, una obra multipremiada, además de representada más de 1500 veces en sólo cinco años en multitud de teatros de todo el mundo.Para introducirnos en las posibles concausas de este fenómeno, estudiamos sistemáticamente la ruptura reiterada de los principios de cortesía verbal sugeridos por la sociolingüística, también considerando la variación de tales principios en cada una de las sociedades que reciben el acontecimiento teatral. Resulta muy oportuno aquí el concepto de "acontecimiento teatral" del profesor Dubatti, en cuanto en concreto una obra como La omisión…, por la vía de la recepción, se convierte en un ser ontológicamente vivo dada su moldeabilidad social.Consideramos el profundo enraizamiento en los problemas concretos de personajes únicos y vinculados a una sociedad contemporánea perfectamente reconocible, en sus angustias, sus carencias, sus frustaciones y, en tantas ocasiones, sus acciones o inacciones coherentemente verídicas. De esta fuerza realista, pero también del hiperrealismo, surgen comportamientos y expresiones lingüísticas, pragmalingüísticas y paralingüísticas, que definen nítidamente a dichos personajes y los ubican en el centro del interés de un público diversificado.Presentamos los resultados de un trabajo de campo referido al análisis de la recepción por parte de un público culturalmente heterogéneo en el Teatro Piccolo de Milán. Las reacciones de dicho público responden a los principios culturales de cada sociedad: estudiantes italianos de lengua española, espectadores argentinos y espectadores españoles interpretan de diferente forma los tiempos de la descortesía, los huecos temáticos y el malestar de los personajes. La diversidad de sus reacciones así lo demuestra. Y ello pese a que no se pueda hablar de trabas en la percepción, sino, muy al contrario, de enriquecimiento intercultural. El posible extrañamiento cultural resulta superado a través de la acumulación de elementos retóricos universales allí donde la plurisignificación no lo ha hecho previamente.

[fr] Nous nous interrogeons de nouveau sur le succès mondial du théâtre de Claudio Tolcachir, en particulier de La omisión de la familia Coleman, une œuvre plusieurs fois récompensée, et représentée plus de 1500 fois en seulement cinq ans dans une multitude de théâtres du monde entier.Pour introduire les possibles causes de ce phénomène, nous étudions de façon systématique la rupture réitérée des principes de courtoisie verbale suggérés par la sociolinguistique, en considérant aussi la variation de ces principes dans chacune des sociétés qui accueillent l'événement théâtral. Le concept d'" événement théâtral " du professeur Dubatti s'avère ici très pertinent, dans la mesure où une œuvre telle que La omisión…, par le biais de sa réception, devient un être ontologiquement vivant du fait sa malléabilité sociale.Nous considérons le profond enracinement dans des problèmes concrets de personnages uniques et reliés à une société contemporaine parfaitement reconnaissable, dans ses angoisses, ses carences, ses frustrations et, si souvent, ses actions ou inactions clairement véridiques. De cette force réaliste, mais aussi de l'hyperréalisme, surgissent des comportements et des expressions linguistiques, pragma-linguistiques et paralinguistiques, qui définissent nettement ces personnages et les situent au centre de l'intérêt d'un public varié.Nous présentons les résultats d'un travail de terrain relatif à l'analyse de la réception de l'œuvre de la part d'un public culturellement hétérogène, au théâtre Piccolo de Milan. Les réactions de ce public répondent aux principes culturels de chaque société : étudiants italiens de langue espagnole, spectateurs argentins et spectateurs espagnols interprètent de différentes façons les moments de la discourtoisie, les creux thématiques et le malaise des personnages, comme le montre la diversité de leurs réactions, bien qu'on ne puisse parler d'entraves dans la réception, mais bien au contraire, d'un enrichissement culturel. La possible étrangeté culturelle est surmontée grâce à l'accumulation d'éléments rhétoriques universels qui apparaissent là où la pluralité de significations ne l'avait pas fait.