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[fr] L'article vise à mettre en lumière comment l'essai de Kojève, écrit en 1945, analyse de manière prophétique, par certains aspects, les relations géopolitiques qui ont caractérisé la période d'après-guerre du siècle dernier entre les trois nations bordant la Méditerranée et qui auraient pu constituer l'Empire latin : la France, l'Italie et l'Espagne. Mettant en évidence leurs caractéristiques communes et, plus généralement, dans l'analyse de l'essai de Kojève, nous avons cherché à adopter une approche interprétative de type dialectique, soulignant comment une réflexion de cette nature pourrait être pertinente aujourd'hui au sein d'une Union européenne fortement déséquilibrée en faveur de l'aspect économique, souvent au détriment des aspects culturels et politiques.

[it] L'articolo si propone di evidenziare come il saggio di Kojève, scritto nel 1945, analizzi, in maniera per certi aspetti profetica, le relazioni geopolitiche che caratterizzeranno il periodo del dopoguerra del secolo scorso tra le tre nazioni che affacciano sul Mediterraneo e che avrebbero potuto costituire l'Impero latino: Francia, Italia e Spagna. Nell'evidenziare i tratti in comune delle tre nazioni e, più in generale, nell'analisi del saggio di Kojève si è cercato di adottare una chiave interpretativa di stampo dialettico, evidenziando come oggi possa essere attuale una riflessione di tal guisa in seno a un'Unione europea fortemente sbilanciata sull'aspetto economicista, spesso a discapito di quello culturale e politico.
[fr] On a pu assister ces dix dernières années au développement de la bande dessinée de reportage avec un fort ancrage autobiographique. L'analyse de la dialectique qui se met en place entre le récit factuel et le fictionnel dans quatre albums récents permet de vérifier l'hypothèse que les frontières entre ces typologies de discours sont désormais assez poreuses, et que factuel et fictionnel cohabitent, à des degrés d'intensité différents, dans la production bédéique contemporaine, et notamment dans Un homme est mort de Kris et Etienne Davodeau (2006), Appunti per una storia di guerra de Gipi (2006), Coupures irlandaises de Kris & Vincent Bailly (2008) et Quaderni ucraini d'Igort (2010).

[it] Nel corso degli ultimi dieci anni, si è assistito allo sviluppo di un genere fumettistico di orientamento giornalistico (reportage) e dai forti risvolti autobiografici. L'analisi della dialettica, osservabile in quattro recenti album, tra la dimensione fattuale e la dimensione della finzione conferma l'ipotesi secondo la quale la frontiera tra queste due tipologie di discorso sarebbe ormai porosa al punto da rendere possibile la loro coabitazione, attraverso forme e gradi d'intensità diversi, nella produzione fumettistica contemporanea e, in particolare, in: Un homme est mort di Kris et Etienne Davodeau (2006), Appunti per una storia di guerra di Gipi (2006), Coupures irlandaises di Kris & Vincent Bailly (2008) e Quaderni ucraini d'Igort (2010).
[fr] Si dans l'Odyssée d'Homère les embûches – et donc les naufrages - qui parsèment le retour d'Ulysse à Ithaque sont dues à la colère des dieux offensés (Athéna, Poséidon), dans la Divine Comédie, où Dante invente un dernier voyage d'Ulysse, le naufrage final apparaît comme le châtiment de celui qui s'est rendu coupable de vouloir trop savoir en franchissant les Colonnes d'Hercule et en naviguant jusqu'au monde interdit aux humains. L'interprétation allégorique des textes anciens, très vivante à la Renaissance, ne fit que renforcer la moralisation et la christianisation des étapes de l'Odyssée, à tel point que tradition homérique et tradition dantesque finirent par se superposer voire se mêler. À la fin du XIXe siècle, les manifestations en l'honneur du quatrième centenaire de la découverte de l'Amérique eurent pour effet la relance du thème homérico-dantesque et une série de nouveaux derniers voyages d'un Ulysse pétri de son homologue médiéval : mais l'idée de châtiment divin, essentielle à l'origine, disparaît peu à peu au profit d'autres thématiques, liées aux divers courant de pensée du XXe siècle.

[it] Se nell'Odissea di Omero gli ostacoli – e quindi i naufragi – che scandiscono il ritorno di Ulisse a Itaca sono dovuti alla collera degli dei offesi (Atena, Poseidone), nella Divina Commedia, dove Dante inventa un ultimo viaggio di Ulisse, il naufragio finale appare come il castigo di chi è stato colpevole di voler saper troppo varcando le Colonne di Ercole e navigando fino al mondo vietato ai mortali. L'interpretazione allegorica dei testi antichi, molto vivace nel Rinascimento, non fece che rafforzare la moralizzazione e la cristianizzazione delle tappe dell'Odissea, sicché tradizione omerica e tradizione dantesca finirono col sovrapporsi e mischiarsi. Alla fine dell'Ottocento le manifestazioni in onore del quarto centenario della scoperta dell'America ebbero come effetto letterario il rilancio del tema omerico-dantesco e una serie di nuovi "ultimi viaggi" di un Ulisse derivato da quello di Dante : ma l'idea di castigo divino, fondamentale in origine, progressivamente scompare a profitto di altre tematiche, più legate alle correnti di pensiero del Novecento.
[fr] Le journal épistolaire de Juliette Drouet, en cours d'édition sur le site en accès libre , présentera à terme les quelque 22 000 lettres envoyées par Juliette à Hugo pendant un demi-siècle. Cette masse de documents, inédits à 90 %, éclaire plusieurs aspects de la genèse de l'œuvre de Victor Hugo, à commencer par des aperçus directs sur ses habitudes de travail (rythme et méthode). Juliette Drouet aide Victor Hugo non seulement en l'inspirant mais en lui servant aussi épisodiquement de documentaliste. Elle veille en retour avec un soin jaloux sur ses manuscrits qu'elle lit, écoute et recopie pour lui, ce qui est pour elle une façon de se les approprier. Ses témoignages de premier plan permettent de corroborer, ou de rectifier, sur plus d'un point la chronologie de la rédaction, mais aussi de suivre la genèse éditoriale, et la réception des œuvres, notamment théâtrales.

[it] Il diario epistolare di Juliette Drouet, in corso di pubblicazione sul sito ad accesso libero www.juliettedrouet.org, presenterà a termine le quasi 22.000 lettere inviate da Juliette à Hugo nel corso di mezzo secolo. Questa massa di documenti, inediti al 90 %, chiarisce molti aspetti della genesi dell'opera di Victor Hugo, a cominciare da testimonianze dirette sulle sue abitudini di lavoro (ritmo e metodo). Juliette Drouet aiuta Victor Hugo non solo ispirandolo ma facendogli occasionalmente anche da documentalista. In cambio lei sorveglia con un'attenzione gelosa i suoi manoscritti che legge, ascolta e ricopia per lui, cosa che rappresenta per lei una maniera di appropriarseli. Le sue testimonianze importanti permettono di comprovare o rettificare, su numerosi punti, la cronologia della redazione, ma anche di seguire la genesi editoriale e la ricezione delle opere, soprattutto di quelle teatrali.
[fr] Notre article étudie les notes préparatoires d'Émile Benveniste pour l'article " Blasphémie et euphémie " (1969), dans le but de dégager un nouvel aspect de la conceptualisation de l'" énonciation ". Notre méthode consiste à faire des va-et-vient entre le manuscrit de l'article en question et sa version finale, tout en relevant des observations générales de Benveniste sur l'énonciation. Notre attention se porte notamment sur : 1) des notes benvenistiennes relatives à l'épistémologie de la linguistique, à la nature " explosive " de la blasphémie et à son rapport avec un autre type d'acte de langage, à savoir le serment ; 2) une note particulièrement marquante de Benveniste sur l'acte de dire.

[it] Il nostro saggio studia le annotazioni preparatorie di Émile Benveniste per il suo articolo "Blasphémie et euphémie" (1969) allo scopo di mettere in luce un nuovo aspetto della concettualizzazione dell' "enunciazione". Il nostro metodo consiste nella comparazione bidirezionale di manoscritto e articolo nella sua versione finale, ponendo in rilievo le osservazioni di Benveniste sull'enunciazione. In particolare si dà attenzione a: 1) le note di Benveniste concernenti l'epistemologia della linguistica, la natura "esplosiva" della blasfemia e il suo rapporto con un altro tipo di atto linguistico, il giuramento; 2) un'annotazione particolarmente significativa sull'atto del dire.
[fr] La maison méditerranéenne, souvent étudiée dans l'Italie et dans l'Espagne des années 1920 aux années 1950, est ici abordée sur la longue durée de la période contemporaine, avec un point de vue centré sur la France. Ce déplacement restitue la contribution – et les contradictions – de la culture Beaux-Arts et enracine la question au seuil de la période contemporaine en reliant, au-delà de l'opposition entre identités nationales et internationalisme moderniste, deux moments cosmopolites : celui des Lumières et celui d'un Raoul Hausmann ou d'un Bernard Rudofsky. L'examen à nouveaux frais de ce topos partagé et disputé, dans une controverse à la fois artistique et géopolitique, entre identités, hybridités et appropriations, rappelle la portée heuristique de l'étude de l'architecture domestique et son potentiel critique pour la discipline architecturale. Il indique aussi des pistes pour penser l'acte d'édifier dans un rapport plus durable et moins dominateur au monde.

[it] La casa mediterranea, spesso studiata in Italia e in Spagna dagli anni '20 agli anni '50, viene qui affrontata prendendo in considerazione l'intero arco cronologico dell'età contemporanea, con un focus sulla Francia. Questo spostamento restituisce il contributo – e le contraddizioni – della cultura delle Beaux-Arts e radica la questione alle soglie della contemporaneità collegando, al di là dell'opposizione tra identità nazionali e internazionalismo modernista, due momenti profondamente cosmopoliti: quello dell'Illuminismo e quello di un Raoul Hausmann o di un Bernard Rudofsky. Il nuovo esame di questo topos condiviso e contestato, in una controversia che è sia artistica che geopolitica, tra identità, ibridazioni e appropriazioni, ci ricorda la portata euristica dello studio dell'architettura domestica e il suo potenziale critico per la disciplina architettonica. Indica anche modi di pensare l'atto di costruire in un rapporto più sostenibile e meno dominante con il mondo.
[fr] Les lettres que Alessandra Macinghi Strozzi envoie à ses fils en exil de 1447 à 1470 fournissent des informations détaillées sur l'histoire politique et sociale de Florence et sur l'alphabétisation féminine, mais elles permettent également de saisir les stratégies d'alliances conjugales, qui sont un aspect délicat de la vie citadine. Engagée dans la recherche d'épouses pour ses deux fils, Alessandra enrichit ses lettres de descriptions féminines réalistes qui, en utilisant un vocabulaire précis et constant, dessinent les qualités d'une bonne épouse grâce à la construction d'un 'canon' descriptif précis et révèlent des consonances culturelles et stylistiques avec la littérature familiale et populaire.

[it] Oltre a fornire ampie informazioni sulla storia politica e sociale di Firenze e sull'alfabetizzazione femminile, le lettere inviate da Alessandra Macinghi Strozzi ai figli esuli tra il 1447 e il 1470 contribuiscono a delineare le strategie relative alle alleanze matrimoniali, delicato aspetto della vita cittadina. Impegnata nella ricerca di mogli per i suoi due figli, Alessandra arricchisce la propria corrispondenza di realistiche descrizioni femminili, che, attraverso l'impiego di un lessico preciso e costante, da un lato tratteggiano il 'canone' delle qualità richieste a una buona moglie, dall'altro tradiscono consonanze culturali e stilistiche con la letteratura di ambito familiare e popolare.
[fr] Écrire pour la jeunesse, Agnès Rosenstiehl, auteure et illustratrice, n'a cessé de l'expérimenter, d'en explorer les contours à travers une centaine de titres publiés à ce jour. Si son personnage de Mimi Cracra – fillette de quatre ans maligne et désobéissante, prête à explorer le monde – l'a rendue célèbre auprès du grand public avec près de 250 épisodes, traduits dans différentes langues, son œuvre n'en demeure pas moins riche et variée. C'est la genèse de l'album Liberté, Égalité, Fraternité, triptyque publié en 1999 au Seuil (réédité en 2016) qui a particulièrement attiré notre attention. Derrière un projet ambitieux – sensibiliser le jeune lectorat (3-6 ans) aux trois termes de la devise républicaine, une certaine forme de simplicité dans l'écriture et l'illustration apparaît au lecteur adulte et interpelle le généticien. L'analyse de quelques documents de genèse permet ici de mettre au jour la construction de cette simplicité au sein du processus créatif, qui témoigne d'une véritable prise en compte du lecteur au cours de son élaboration.

[it] Agnès Rosenstiehl, autrice e illustratrice, non ha mai smesso di sperimentare e di esplorare i limiti della scrittura per l'infanzia, attraverso un centinaio di titoli pubblicati fino ad oggi. Se il suo personaggio di Mimi Cracra – bambina di quattro anni furba e disobbediente, pronta ad esplorare il mondo – l'ha resa celebre presso un vasto pubblico, grazie ai circa 250 episodi pubblicati e tradotti in diverse lingue, la sua opera rimane ricca e varia. La nostra attenzione è stata attratta particolarmente dalla genesi dell'album Liberté, Égalité, Fraternité, trittico pubblicato da Seuil nel 1999 (e riedito nel 2016). Dietro un ambizioso progetto – sensibilizzare i giovani lettori (dai tre ai sei anni) ai tre concetti del motto repubblicano –, appare una certa forma di semplicità nella scrittura e nell'illustrazione, che interroga l'adulto e il ricercatore. L'analisi di alcuni documenti genetici mette in luce la costruzione di questa semplicità al centro del processo creativo, che testimonia, nel corso della sua elaborazione, di una reale considerazione del lettore.
[fr] Après la chute du royaume (ou Giudicato) de Cagliari en 1258, alors que Pise conservait la domination sur la ville de Castel di Castro (Cagliari), l'ancien territoire giudical fut divisé entre les familles nobles pisanes de Capraia (juges d'Arborea), Visconti (juges de Gallura) et Della Gherardesca (branche de Donoratico). Le territoire attribué à cette dernière lignée fut ensuite divisé entre Ugolino et Gherardo. En ce qui concerne la seigneurie des héritiers de Gherardo, il existe un registre des enquêtes fiscales (compositions) en matière d'impôts directs, effectuées périodiquement pour mettre à jour les taux et les listes de contribuables. En partant des aspects formels du registre - rédigé en 1323 avec un titre en latin ("Liber introytuum et reddituum") et en langue vernaculaire pisane ("Quaterno di tuta l'antrata") - et des pratiques d'écriture utilisées, on analyse les instruments et les méthodes par lesquels les fonctionnaires seigneuriaux établissaient les listes de contribuables, appliquaient les taux et organisaient la collecte dans les villages. Les principales caractéristiques de la politique fiscale des Della Gherardesca se dégagent ainsi, entre innovation et réajustement de la fiscalité giudicale aux nouvelles nécessités économiques et administratives de la seigneurie.

[it] In seguito alla caduta del regno (o Giudicato) di Cagliari nel 1258, mentre Pisa mantenne il dominio della città di Castel di Castro (Cagliari), l'ex territorio giudicale fu suddiviso tra le famiglie signorili pisane dei Capraia (giudici d'Arborea), dei Visconti (giudici di Gallura) e dei Della Gherardesca (ramo di Donoratico). Il territorio assegnato a quest'ultima casata fu in seguito divisa tra Ugolino e Gherardo. In relazione alla signoria degli eredi di Gherardo è conservato un registro relativo ai rilevamenti fiscali (composizioni) per l'imposta diretta, effettuati periodicamente per aggiornare tariffe e liste dei contribuenti. Partendo dagli aspetti formali del registro – redatto nel 1323 con titolo in latino ("Liber introytuum et reddituum") e in volgare pisano ("Quaterno di tuta l'antrata") – e dalle pratiche della scrittura a cui si fece ricorso, si analizzano gli strumenti e le modalità attraverso cui i funzionari signorili compilavano le liste dei contribuenti, applicavano le tariffe e organizzavano la riscossione nei villaggi. Emergeranno così i caratteri principali della politica impositiva dei Della Gherardesca, tra innovazione e riadattamento della fiscalità giudicale alle nuove esigenze economiche e amministrative della signoria.
[fr] La European Federation of National Institutions for Language (EFNIL), qui regroupe les représentants des Académies historiques et institutions similaires de tous les pays de l'Union Européenne, mène depuis désormais plus d'une décennie une réelle politique de protection et de maintien de la diversité linguistique européenne. Fondée en 2003 à Stockholm par un comité de linguistes issus de différents pays européens - parmi lesquels l'Italie qui est représentée par l'Académie de la Crusca et par l'Institut Opera del Vocabolario Italiano - l'EFNIL a organisé une série de rencontres à Bad-Homburg (1999), Mannheim (2000), Firenze (2001) et Bruxelles (2002) au cours desquelles ont été indiqués et examinés les éventuels points critiques de la politique du multilinguisme à la lumière de l'élargissement de la UE et du passage de onze à vingt-et-une langue officielles. L'un des objectifs fondamentaux de l'EFNIL est de sauvegarder chaque langue nationale européenne, perçue comme l'aboutissement de processus historiques pluriséculaires, comme l'expression du patrimoine culturel du peuple qui la parle et surtout, à l'instar de toutes les autres langues d'Europe, comme "patrimoine commun" de tous les habitants de l'Union. Partant de ces principes, l'EFNIL aborde chaque année au cours du colloque qu'elle organise un thème lié à l'usage actuel des langues européennes, contribuant de la sorte à faire connaitre les politiques linguistiques de chaque pays.

[it] Questo saggio esamina alcuni aspetti della politica linguistica nazionale dei paesi della Ue anche alla luce delle riflessioni sul tema emerse negli incontri annuali della European Federation of National Institutions for Language (EFNIL), che riunisce i rappresentanti delle accademie storiche e istituzioni assimilabili di tutti i paesi dell'Unione Europea. La politica di salvaguardia e protezione della diversità linguistica europea rappresenta uno degli obiettivi fondamentali dell'EFNIL, nella convinzione che ciascuna lingua nazionale europea è il risultato di processi storici ultrasecolari, espressione del patrimonio culturale del popolo che la usa e, insieme a tutte le altre lingue d'Europa, "patrimonio comune" di tutti gli abitanti della Ue. Tra le questioni qui ricordate compare il rapporto tra lingua/e nazionale/ e lingue minoritarie nei paesi di area romanza e la posizione da essi adottata rispetto alla Carta europea delle lingue regionali o minoritarie. La necessità di monitorarne l'evoluzione attraverso la raccolta di informazioni dettagliate e aggiornate sulla situazione linguistica e i suoi sviluppi nei diversi stati è l'obiettivo del progetto European Linguistic Monitor (ELM), promosso dall'EFNIL, del cui comitato direttivo fa parte per l'Italia, e in rappresentanza delle lingue romanze, l'Accademia della Crusca, che qui viene brevemente illustrato.
[fr] Cette contribution introduit et contextualise le témoignage d'Ottavia Nicolini sur la figure de son père, Renato. L'article décrit brièvement le contexte dans lequel l'" Estate romana " est né : un contexte urbain marqué par la crise économique et sociale, par la violence politique généralisée et par le terrorisme. La mise en place de nombreuses manifestations cinématographiques, théâtrales et musicales dans différents lieux monumentaux de la ville de Rome a permis la reconquête d'un espace démocratique dans une zone urbaine dévastée par la violence terroriste. Le retour de la population dans les rues et sur les places représente ainsi un véritable antidote à la militarisation du conflit social.

[it] Questo contributo introduce e contestualizza la testimonianza di Ottavia Nicolini sulla figura del padre, Renato. L'articolo descrive brevemente il contesto in cui nacque l'"Estate romana": un contesto urbano segnato dalla crisi economica e sociale, dalla violenza politica diffusa e dal terrorismo. L'allestimento di molteplici eventi cinematografici, teatrali e musicali in diversi luoghi monumentali della città di Roma permise la riconquista dell'agibilità democratica in un'area urbana sconvolta dalla violenza terroristica. Il ritorno della popolazione nelle strade e nelle piazze rappresentò, così, un vero e proprio antidoto alla militarizzazione del conflitto sociale.
[fr] Les manuscrits de prison de Gramsci ont été publiés d'abord de manière partielle et thématique, par Felice Platone, puis par Valentino Gerratana selon leur ordre chronologique et sous forme complète, exception faite des traductions réalisées par Gramsci entre 1929 et 1932. À partir de L'officina gramsciana (" L'atelier de Gramsci ") Gianni Francioni a poursuivi et corrigé l'œuvre de restauration philologique commencée par Gerratana et il a formulé les critères de la nouvelle publication des Cahiers de prison dans le cadre de l'Édition nationale des Écrits de Gramsci. Le premier volume, paru en 2007, contient les Cahiers de traduction intéressants pour leurs liens avec les notes théoriques de prison. Le deuxième et le troisième volume, en préparation, seront consacrés aux cahiers que Gramsci lui-même a appelés " de miscellanées " et " spéciaux ", publiés en respectant leur ordre de composition, selon la nouvelle datation établie par Francioni, qui se trouve en annexe de mon article.

[it] I manoscritti carcerari di Gramsci sono stati pubblicati prima in modo parziale e tematico da Felice Platone e poi da Valentino Gerratana, in ordine cronologico e in forma completa, a parte l'esclusione delle traduzioni svolte da Gramsci tra il 1929 e il 1932. A partire da L'officina gramsciana, Gianni Francioni ha proseguito e corretto il restauro filologico intrapreso da Gerratana, giungendo a formulare i criteri in base ai quali è stata avviata, nell'ambito dell'Edizione nazionale degli scritti di Gramsci, una nuova pubblicazione dei Quaderni del carcere. Il primo volume, uscito nel 2007, comprende i Quaderni di traduzioni, interessanti anche per i nessi che presentano con gli appunti teorici. Il secondo e il terzo volume, attualmente in preparazione, saranno dedicati ai quaderni miscellanei e ai quaderni "speciali", disposti in ordine di stesura sulla base della nuova cronologia stabilita da Francioni e qui riportata in appendice.
[fr] L'étude de l'urbanisation de l'agglomération lyonnaise à l'échelle parcellaire repose sur l'identification et la mobilisation d'un grand nombre d'archives et de sources hétérogènes. Un des enjeux pour la constitution d'un nouvel outil d'analyse de l'urbanisation repose sur l'intégration de ces données dans un ensemble cohérent, grâce à un Système d'Information Géographique. Ce nouvel outil permet notamment de retracer l'expansion pavillonnaire depuis 1950 sous toutes ses formes, un phénomène relativement peu étudié et qui pourtant a de grandes conséquences sur la morphologie urbaine de l'agglomération lyonnaise.

[it] Lo studio dell'urbanizzazione dell'agglomerato lionese, formatosi per agglutinazione di singoli lotti di terreno, si fonda sull'individuazione e sullo spoglio di un gran numero di archivi e di fonti eterogenee. Una delle sfide che si pongono nello sviluppo di un nuovo strumento di analisi del fenomeno urbanistico consiste nell'integrazione di questi dati in un sistema coerente, grazie a un Sistema di Informazione Geografica. Questo nuovo strumento consente, in particolare, di seguire l'espansione delle aree periferiche residenziali a partire dal 1950 in tutte le sue forme, un fenomeno relativamente poco studiato e che tuttavia ingenera grandi conseguenze sulla morfologia urbana dell'agglomerato lionese.