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[es] Algunas voces dentro de las Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo (ONGD) propugnan una " repolitización del desarrollo ", esto es, recuperar el espíritu de los movimientos sociales de los que nacieron para practicar acciones colectivas. Basándose en un análisis general del sector de las ONGD españolas y en dos estudios de caso de campañas de ONGD, el conflicto del Consejo de Cooperación en 2001 y la " Batalla del Glivec " que dura desde 2006, este artículo estudia las complejas y contradictorias relaciones entre las ONGD y los poderes político y empresarial. Se concluye que la interacción entre ONGD y administraciones posee cuatro características : preeminencia de la negociación sobre el conflicto, escaso recurso a la acción colectiva, fuerte componente mediático en la actividad de protesta y alta dependencia económica. Además, entre las ONGD españolas predomina la subsidiariedad frente a la acción colectiva. El discurso sobre la " repolitización " no coincide con las prácticas reales de la mayoría de las ONGD españolas.

[fr] Plusieurs voix à l'intérieur des Organisations non gouvernementales de développement (ONGD) défendent l'idée d'une " repolitisation du développement ", autrement dit, d'un retour à l'esprit des mouvements sociaux qui sont à l'origine de ces ONGD, afin de mettre en œuvre des actions collectives. Cet article étudie les relations complexes et contradictoires entre les ONGD et les pouvoirs politique et patronal en s'appuyant sur une analyse générale du secteur des ONGD espagnoles ainsi que sur deux études de cas des campagnes des ONGD : le conflit du Conseil de Coopération en 2001 et la " Bataille de Glivec " qui dure depuis 2006. L'analyse montre que l'interaction entre ONGD et administrations se caractérise par la prééminence de la négociation sur le conflit, un faible recours à l'action collective, une grande composante médiatique dans l'activité de contestation et une grande dépendance économique. En outre, parmi les ONGD espagnoles prédomine la subsidiarité face à l'action collective. Le discours sur la " repolitisation " ne coïncide pas avec les pratiques réelles de la plupart de ces ONGD.
[es] Ante las exigencias crecientes en materia de pilotaje de los establecimientos así como de selección, de reclutamiento y de formación de directivos escolares en Alemania, el artículo estudia el grado de profesionalización de los jefes de establecimiento alemanes apoyándose en primer lugar en las especifidades de su profesión definidas en el marco de una reflexión teórica. Da cuenta después de una investigación empírica (proyecto SHaRP) llevada a cabo con jefes de establecimiento y representantes de la administración escolar para los Länder de Berlín y del Brandeburgo. Las conclusiones sacadas de esta doble perspectiva invitan a una reflexión sobre la concepción, el implemento y la explotación de dispositivos de profesionalización. Para terminar, el artículo aplica a la dirección de establecimiento unas preconizaciones nacidas de la investigación sobre los oficios.

[fr] Devant des exigences croissantes en matière de pilotage des établissements ainsi que de sélection, de recrutement et de formation des cadres scolaires en Allemagne, l'article étudie le degré de professionnalisation des chefs d'établissements allemands en s'appuyant d'abord sur les spécificités de leur profession définies dans le cadre d'une réflexion théorique. Il rend compte ensuite d'une recherche empirique (projet SHaRP) menée avec des chefs d'établissements et des représentants de l'administration scolaire pour les Länder de Berlin et du Brandebourg. Les constats établis à partir de cette double perspective incitent à une réflexion sur la conception, la mise en œuvre et l'exploitation des dispositifs de professionnalisation. Enfin, l'article applique à la direction d'établissements des préconisations de la recherche sur les professions.
[es] Este artículo analiza las condiciones en las cuales una procesión lleva a hacer creer a una ciudad entera. La triple transferencia de reliquias efectuadas en Perugia en mayo de 1609, constituye una manifestación típica de la Reforma católica. Bajo iniciativa del obispo se pone en práctica un magnífico espectáculo que entraña la adhesión de la población y de los visitantes. Siguiendo el ejemplo de Carlo Borromeo, la creencia en la santidad pasa entonces por la eficacia logística de la Iglesia: los preparativos minuciosos, que incluyen una comunicación previa a través de publicaciones, una cultura material imponente (banderas, trajes, relicarios, baldaquinos), el orden y control de la multitud. La combinación de estos componentes rituales produce el creer en la autenticidad de las reliquias de los tres "santos" no canonizados. Al estimular los sentidos y las emociones, el evento engendra la participación entusiasta de los peruginos. A continuación, el obispo Comitoli administra y explota de manera sistemática la estrategia procesional, hecho que afirma la preeminencia del clero en detrimento de la magistratura municipal. En Perugia, la manifestación extraordinaria de mayo de 1609 revela el rol de la procesión y de su organización en el fenómeno de la creencia colectiva.

[fr] Cet article analyse les conditions dans lesquelles une procession amène à faire croire une ville entière. Le triple transfert de reliques effectué à Pérouse en mai 1609 est une manifestation typique de la Réforme catholique. Sur l'initiative de l'évêque se met en scène un spectacle grandiose qui entraine l'adhésion de la population et des visiteurs. À l'exemple de Charles Borromée, la croyance en la sainteté passe alors par l'efficacité logistique de l'Église : préparatifs minutieux dont une communication en amont par le biais de publications, une culture matérielle impressionnante (bannières, costumes, reliquaires, baldaquins), ordre et contrôle de la foule. Ces composantes rituelles permettent de générer du croire dans l'authenticité des reliques des trois " saints " non-canonisés. En stimulant les sens et les émotions, l'événement engendre la participation enthousiaste des Pérugins. Par la suite, l'évêque Comitoli gère et exploite de manière systématique la stratégie processionnelle, ce qui souligne la prééminence du clergé au détriment de la magistrature municipale. La manifestation extraordinaire de mai 1609 à Pérouse révèle le rôle de la procession et de son organisation dans le phénomène de la croyance collective.
[es] El artículo aborda la figura de Fray Tomás de Berlanga (c. 1490-1551) a la vez como hombre de Iglesia y como hombre del rey. Considerado desde esta doble dimensión y ya no únicamente como descubridor de las Islas Galápagos, el dominico aparece como un hombre de movimiento al servicio de la Monarquía Católica. El estudio de su recorrido, de Santo Domingo a Panamá pasando por Nueva España y Perú, y de su correspondencia en parte inédita revelan entonces diversas modalidades del desplazamiento y diversas formas de escritura de la historia en la América de la primera mitad del siglo XVI.

[fr] L'article aborde la figure de Fray Tomás de Berlanga (c. 1490-1551) à la fois comme homme d'Église et comme homme du roi. Pris dans cette double dimension et non plus seulement comme découvreur des îles Galápagos, le dominicain apparaît comme un homme de mouvement au service de la Monarchie catholique. L'étude de son parcours, de Saint-Domingue à Panamá en passant par la Nouvelle Espagne et le Pérou, et de sa correspondance en partie inédite dévoilent alors diverses modalités du déplacement et diverses formes d'écritures de l'histoire dans l'Amérique de la première moitié du XVIe siècle.
[es] Este artículo introductorio esclarece ciertos aspectos de la producción y organización del care en los países y regiones denominados "del Sur". Partiendo de una definición amplia del care, que incluye sus dimensiones sociales, políticas y éticas, y de conocimientos elaborados en diferentes países del Sur, se desarrollan tres temas centrales: el género del care, las presencias y carencias del Estado, y las relaciones entre migraciones y care. Estos temas están fundamentados por el papel que juegan el care y su distribución social en las desigualdades sociales y su reproducción. El artículo pone de manifiesto hasta qué punto numerosos trabajos llevados a cabo en el Sur permiten cuestionar y enriquecer la perspectiva del care y sus patrones explicativos.

[fr] Cet article introductif fait la lumière sur certains aspects de la production et de l'organisation du care dans des pays et régions dits " du Sud ". Partant d'une définition large du care, qui inclut ses dimensions sociales, politiques et éthiques, et des connaissances élaborées dans différents pays du Sud, trois thèmes centraux sont développés : le genre du care, les présences et carences de l'État, et les relations entre migrations et care. Ces thèmes sont sous-tendus par le rôle que jouent le care et sa distribution sociale sur les inégalités sociales et leur reproduction. L'article souligne à quel point nombre de travaux élaborés dans les Suds permettent d'interroger et d'enrichir la perspective du care et ses schémas explicatifs.
[es] La influencia del Liber regum en los siglos que siguieron su redacción fue objeto de estudios penetrantes de Luis Filipe Lindley Cintra, el cual puso en evidencia la utilización de la obra como fuente parcial del Poema de Fernán González (s. XIII) y del Laberinto de Fortuna de Juan de Mena (s. XV). En la continuidad de estos estudios, nos proponemos poner de realce la utilización de la sección del Liber regum dedicada a la época antigua como fuente de al menos dos sumas de crónicas del siglo XIV. En conclusión de este estudio, intentaremos comprender por qué esta obrita, perteneciente a un género historiográfico menor, pudo seguir ejerciendo tal influencia en un momento en el que otras fuentes, de mayor prestigio, podían fácilmente utilizarse.

[fr] L'influence du Liber regum dans les siècles qui ont suivi sa rédaction a fait l'objet d'études pénétrantes de Luis Filipe Lindley Cintra. Celui-ci a mis en évidence l'utilisation de l'ouvrage comme source partielle du Poema de Fernán González (XIIIe siècle) et du Laberinto de Fortuna de Juan de Mena (XVe). Dans la continuité de ces études, nous nous proposons de mettre en évidence l'utilisation de la section du Liber regum consacrée à l'époque antique comme source d'au moins deux sommes de chroniques du XIVe siècle. En conclusion de cette étude, nous essaierons de comprendre pourquoi ce modeste ouvrage relevant d'un genre historiographique mineur a pu continuer à exercer une telle influence à une époque où d'autres sources, de plus grand prestige, étaient disponibles.
[es] El desarrollo ganadero en la Castilla bajomedieval suele oscurecer los desarrollos previos, ο lleva a verlos de forma teleológica, como conducentes a la constitución de la Mesta. En este trabajo se parte de la etapa previa (siglos X-XII) y se trabaja sobre dos líneas: a) Se sondea la relación de los diferentes grupos sociales con la actividad ganadera. Frente al arraigado binomio "campesinos agricultores/señores ganaderos", se sugiere que todos los grupos sociales están implicados en ella; el factor diferencial es más bien la escala del sistema económico en el que se desenvuelven; b) la ganadería de los siglos X al XIII está marcada por el movimiento señorializador, que implica tanto el sometimiento, de las comunidades campesinas y el control de sus recursos por poderes señoriales, como la inserción de economías de pequeña escala (familiares, locales ο comarcales) en circuitos económicos de gran escala, que rebasan la capacidad de acción del campesinado. Para desarrollar esta faceta, se estudia la etapa final de la Alta Edad Media (siglos X-XII) en la vertiente sur de la Sierra de la Demanda burgalesa, una zona con importantes recursos naturales silvopastoriles, crucial por su abundancia en pastos de veranada, y con implantación de entidades señoriales fuertes con un alto grado de implicación en la práctica de la ganadería

[fr] L'essor de l'élevage en Castille au bas Moyen Âge fait souvent oublier les étapes antérieures ou amène à les considérer sous un aspect téléologique, en tant seulement qu'elles ont conduit à la constitution de la Mesta. Prenant comme point de départ la période précédente (Xe-XIIe siècle), la présente étude progresse selon deux axes. Tout d'abord est explorée la relation entre les différents groupes sociaux et l'élevage. En lieu et place du traditionnel binôme paysans agriculteurs / seigneurs éleveurs, on suggère que tous les groupes sociaux étaient impliqués dans cette activité, la différence résidant plutôt dans l'échelle du système économique au sein duquel ils s'y consacraient. En second lieu, l'élevage est marqué, du Xe au XIIIe siècle, par le mouvement de seigneurialisation, qui implique aussi bien la soumission des communautés paysannes et le contrôle de leurs ressources par le pouvoir seigneurial que l'insertion d'économies d'échelle réduite (familiales, locales ou régionales) dans des circuits économiques se développant sur une large échelle et dépassant la capacité d'action de la paysannerie. Ce second aspect est illustré par l'étude de la dernière période du haut Moyen Âge (Xe-XIIe siècle) dans le versant sud de la Sierra de la Demanda (région de Burgos), une zone riche en forêts et en pâturages, particulièrement importante en raison de ses nombreux pâturages d'estivage et où étaient implantées de fortes entités seigneuriales s'impliquant à un haut degré dans la pratique de l'élevage
[es] Este artículo estudia la invención de un milagro de la hagiografía de Juan de Dios, fundador de una orden Hospitalaria, en el que interviene la Virgen de Guadalupe, una imagen jerónima que se descubre espontáneamente ante él. Las tres versiones y las dos ilustraciones de este relato manifiestan las dinámicas de rivalidad entre diferentes órdenes religiosas y la porosidad intertextual entre teatro y literatura hagiográfica. Además, ofrecen un ejemplo del descubrimiento o apariencia en la España moderna como un dispositivo espectacular y litúrgico altamente creativo.

[fr] Cet article s'intéresse à la fabrique d'un miracle appartenant à l'hagiographie de Jean de Dieu, fondateur d'un ordre Hospitalier, et faisant intervenir la Vierge de Guadalupe, une image hiéronymite qui se dévoile spontanément face à lui. Les trois versions et les deux illustrations de ce récit montrent les dynamiques d'émulation entre différents ordres religieux et la porosité intertextuelle entre le théâtre et la littérature hagiographique. Enfin, elles illustrent le dévoilement ou apariencia dans l'Espagne moderne en tant que dispositif spectaculaire et liturgique singulièrement créatif.
[es] Con el derrumbe del bloque soviético, Cuba va a conocer una crisis sin precedente. Este período, designado oficialmente por el eufemismo " Período Especial ", es vivido como un cataclismo por la población. Los escritores de la isla van a adueñarse literariamente de este apocalipsis mientras los órganos oficiales se niegan a evocarlo. Las obras des los años 1990 se convierten así en los pocos testimonios de esta nada cotidiana. Cuestionan le identidad revolucionaria, contribuyendo a forjar la memoria colectiva de los cambios radicales que volvieron a modelar la sociedad cubana.

[fr] Avec l'effondrement du bloc soviétique, Cuba va connaître une crise sans précédent. Cette période, désignée officiellement par l'euphémisme " Période Spéciale ", est vécue comme un cataclysme par la population. Les écrivains vont s'approprier littérairement cette apocalypse alors même que les organes officiels se refusent à l'évoquer. Les œuvres des années 1990 deviennent ainsi l'un des rares témoignages du néant quotidien. Elles interrogent l'identité révolutionnaire, contribuant à forger la mémoire collective des transformations radicales qui ont remodelé la société cubaine.
[es] El semestre europeo : entre transparencia demostrada y opacidad mantenidaCreado en 2010, el Semestre Europeo fue consagrado oficialmente en 2011 y designa un procedimiento elaborado en respuesta a la crisis de los Subprimes para permitir una coordinación integrada de las políticas económicas dentro de la Unión Europea. Como el conjunto de los dispositivos, procedimientos y actos elaborados en el marco de la Unión, el Semestre europeo es objeto de una importante comunicación institucional, en particular mediante las páginas web de las Instituciones europeas. El objetivo manifiesto es facilitar informaciones básicas y claras sobre el funcionamiento de la Unión Europea con el fin de hacerla accesible a sus ciudadanos, y por lo tanto democrática. El presente artículo pretende mostrar que detrás de esta transparencia de fachada, existe una realidad que el jurista sólo puede entender si acepta ir más allá de las palabras. De esta manera las recomendaciones que cierran el ciclo anual del Semestre europeo se revelan mucho más preceptivas de lo que su naturaleza deja suponer.

[fr] Créé en 2010, le Semestre européen a été officiellement consacré en 2011. Il désigne une procédure élaborée en réponse à la crise des Subprimes pour permettre une coordination intégrée des politiques économiques au sein de l'Union européenne. Comme l'ensemble des dispositifs, procédures et actes élaboré dans le cadre de l'Union, le Semestre européen fait l'objet d'une importante communication institutionnelle, notamment via les sites internet des Institutions européennes. L'objectif affiché est de fournir des informations simples et vulgarisées sur le fonctionnement de l'Union afin de la rendre accessible à ses citoyens – et donc démocratique. Cet article a pour objet de montrer que derrière cette façade de transparence, existe une réalité que le juriste ne peut saisir que s'il accepte d'aller au-delà des mots. Les recommandations clôturant le cycle annuel du Semestre européen apparaîtront dès lors comme bien plus obligatoires et contraignantes que leur nature ne le laisse supposer.
[es] El Real Seminario de Nobles de Madrid sufrió en 1791 la vigilancia del conde de Floridablanca, alarmado por lo que denominó "francesismo", es decir, la penetración de las ideas revolucionarias. Así dispuso medidas contra la enseñanza del Francés y del Derecho Natural y de Gentes. Sus sucesores en la Secretaría de Estado Aranda y Godoy abordaron la situación de modo más pragmático.

[fr] Le Real Seminario de Nobles de Madrid a été placé sous surveillance, en 1791, par le comte de Floridablanca alarmé par ce qu'il nommait le "francesismo" : la pénétration des idées révolutionnaires. Ainsi avait-t-il adopté des mesures contre l'enseignement du français et du Droit Naturel et des Gens. Ses successeurs au Secrétariat d'État, Aranda et Godoy, ont abordé le problème de façon plus pragmatique.
[es] A partir de la revisión de algunos textos de Silvina Ocampo, María Luisa Bombal y Marta Brunet, escritos entre 1939 y 1962 y que tienen como tema central algún secreto –el familiar, el policial, del doble, el sexo-genérico, el de confesión, entre otros– se analiza la forma en que aquellos secretos son abordados, en cuanto a sus recursos técnicos y en términos narrativos y estéticos, y cómo estos procedimientos se ponen al límite o resultan insuficientes para decir lo indecible. Las tres autoras supieron navegar por las aguas de los dictámenes literarios, moviéndose en sus bordes para asomarse al vacío del secreto.

[fr] Nous examinons quelques textes de Silvia Ocampo, Maria Luisa Bombal et Marta Brunet, écrits entre 1939 et 1962, où il y a un secret comme thème central : de famille, de police, du double, du sexe générique, de la confession, entre autres. On analyse la manière dont ces secrets sont abordés, quant à leurs ressources techniques et en termes narratifs et esthétiques, et comment ces procédures s'avèrent insuffisantes pour dire l'indicible. Les trois auteures ont su naviguer dans les eaux des opinions littéraires, se déplaçant sur les bords pour se pencher dans le vide du secret.
[es] Desde los años 1980, la temática de la parentalidad atraviesa sectores muy variados de las políticas públicas. Numerosas investigaciones sociológicas han puesto de realce las transformaciones ideológicas, teóricas y políticas que acompañan dicha temática. En cambio, su realización concreta en el trabajo social, más precisamente en el campo de la protección infantil, la manera con la que se vuelve a definir el papel de los profesionales y el de de los padres a través de ella son todavía interrogaciones poco exploradas. Este artículo indaga y estudia cómo el apoyo a la parentalidad constituye una norma institucional a través de la cual se vuelven a definir los modos de categorización y de trato de las familias. Se apoya en una búsqueda empírica de tipo etnográfico realizada en un servicio de acompañamiento social y educativo de proximidad de la ayuda social a la infancia en Francia.

[fr] Depuis les années 1980, la thématique de la parentalité traverse des secteurs très divers des politiques publiques. Les transformations idéologiques, théoriques et politiques qui l'accompagnent ont été mises en évidence par de nombreuses recherches sociologiques. En revanche, sa mise en œuvre concrète dans le travail social, plus précisément dans le champ de la protection de l'enfance, la manière dont se redéfinissent les rôles des professionnels et des parents à travers elle sont encore des questions peu explorées. Cet article propose d'interroger comment le soutien à la parentalité constitue une norme institutionnelle à travers laquelle se redessinent les modes de catégorisation et de traitement des familles. Il est fondé sur une recherche empirique de type ethnographique menée dans un service d'accompagnement social et éducatif de proximité de l'aide sociale à l'enfance en France.
[es] Mientras que los espacios vacíos, construidos y no construidos, son considerados como una de las manifestaciones urbanas más representativas de las ciudades que experimentan un declive demográfico, formando así parte de la degradación urbana, la naturaleza y amplitud de la relación que se construye entre estos espacios y la calidad de vida son poco explorados. Este artículo examina esta relación a partir de una investigación cualitativa mediante entrevistas y trabajo en terreno en dos barrios de la ciudad francesa Roubaix. Los resultados, dan cuenta de la manera en cómo los espacios vacíos generan problemáticas medioambientales y materiales, que impactan fuertemente la percepción que se tiene de la calidad de vida, testimoniando además, un conjunto de efectos indirectos que se desarrollan en la degradación sistemática de esta. Así, se ofrece una nueva perspectiva a la problemática del vacío, más allá de los enfoques corrientes de los impactos de ésta sobre el valor inmobiliario y sentimiento de inseguridad.

[fr] Alors que les espaces vacants, bâtis et non bâtis, sont considérés comme l'une des manifestations urbaines les plus vives des villes en décroissance et participent de la dégradation urbaine, la nature et l'ampleur de la relation entre espaces vacants et cadre de vie sont rarement explorées. L'article propose d'examiner cette relation à partir d'une enquête qualitative auprès d'usagers et d'un relevé de terrains dans deux quartiers d'une ville décroissante française : Roubaix. Il rend compte de la manière dont les espaces vacants génèrent des désordres environnementaux et matériels, touchant fortement la perception du cadre de vie. Il témoigne également d'un ensemble d'effets indirects participant à la dégradation systémique du cadre de vie. Ainsi, il offre une nouvelle perspective à la problématique de la vacance, au-delà des approches courantes des impacts de celle-ci sur la valeur immobilière et le sentiment d'insécurité.