BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The author of this article tries to account for a specific form of saintliness in an anthropological perspective the saintly person Sîd Ahmâd Mâjdub. Foundor of the Awlad Sîd Ahmâd Mâdjub tribe, by basing himself on L. Dumont's work.After having given a brief outline of the saint's geneology, he takes into account actions the sixth saint undertook to spread malekite Islam and Soufism in Berber regions of the upper plateaux and south west Algeria.Then, he underlined the socio – historical conditions which existed at the emergence of saintliness, and of maghreb maraboutism, mentioning the development of religious ascetism towords mysticism about the end of the first century of the Hegire, and the beginning of the second century, to bloom in the third century, in spite of orthodox Islam opposition.Sîd Ahmâd Mâjdub was born at the end of the 15h century, this period knew the development of saintliness, which conceded with the fall of Moslem dynasties, and the threat of the Reconquista, but also an alternative to the autonomization process vis – à – vis central power.It is in this context, that Sîd Ahmâd Mâdjub was made known as a miracle worker, whose wonders and magical power will influence a large part of the population, pushing a tribe, that of the Bâni Amr into exile and the founding of the tribe.

[es] El autor de este artículo intenta dar cuenta en una perspectiva antropológica de una forma específica de santidad : el santo Sîd Ahmâd Mâjdub, fundador de la tribu de los Awlad Sîd Ahmâd Mâjdub, apoyándose en los trabajos de L. Dumond.Después de haber dado una breve ojeada sobre la genealogía del santo en cuestión, menciona las acciones llevadas por el sexto de este santo que emprendió propagar el Islam malekí y el sufismo en las regiones berberofonos de los Altos planicies y del Sur Oeste argelino.Luego subraya las condiciones socio-históricas que precedieron la emergencia de la santidad y del marabutismo en el Magreb, pasando por el desarrollo del ascetismo religioso hacia el misticismo a finales del primer siglo de la hégira y los principios del segundo siglo para brotar en el tercer siglo, a pesar de la oposición del Islam ortodoxo.Sîd Ahmâd Mâjdûb nació a finales del siglo quince, este periodo conoció el desarrollo de santidad que coincidió con la caída de la dinastías musulmanes de la Reconquista, pero también como alternativa al proceso de autonomización, respecto al poder central.Es en este contexto que Sîd Ahmâd Mâjdûb se hizo conocer como taumaturgo cuyo prodigios y poderes mágicos van a influir a una gran parte de la población de la región, empujando a la de los Bâni Amr al exilio y fundando otra tribu.
[en] The present study offers an examination of two aspects of the Leonese infantazgo from the end of the eleventh century and the first half of the twelfth: the supposed obligation of the infantas to reject matrimonial ties in order to possess the infantazgo and the manner in which this inheritance contributed to women's architectural patronage, specifically at the royal church of San Isidoro in León. This research leads to the conclusion that the infantazgo was not a monolithic institution, as it has sometimes been seen. Rather, it was shared and divided among all the women of the royal family, who apparently had a fair amount of autonomy when it came to giving out income and donating their property, even to the point of alienating it.

[es] El presente trabajo ofrece una aproximación a dos aspectos del infantazgo leonés del final del siglo XI y la primera mitad del XII: la supuesta obligación de las infantas de rechazar los lazos matrimoniales para poder ser dueñas del infantazgo y la manera en que esta herencia contribuía al mecenazgo arquitectónico por parte de las mujeres, precisamente en la colegiata real de San Isidoro de León. A partir de estas reflexiones se puede concluir que el infantazgo no fue una institución monolítica como a veces se ha pretendido. Más bien se planteaba compartida y dividida entre todas las mujeres de la familia real quiénes aparentemente tenían bastante autonomía para repartir ingresos y donar sus propiedades, incluso enajenarlas.
[en] Regarding the shock caused by the Holocaust, and in the light of the deep transformations of the ways of experimenting and measuring time, along the last thirty-five years new historiographies have arisen in European and Latin-American countries that focus on a nearby temporality. With the aim to contribute to the wide theoretical and historiographical map of these new disciplines, as well as to contribute to the theoretical construction of the field in Argentina, in this text I propose to explore its disciplinary foundations in the social experience of state terrorism.

[es] A propósito de la conmoción ocasionada por el Holocausto, y a la luz de las profundas transformaciones en las maneras de experimentar y concebir el tiempo, en el transcurso de los últimos treinta y cinco años han surgido en diversos países europeos y latinoamericanos nuevas historiografías que se abocan a una temporalidad cercana. Con el objetivo de contribuir a la construcción del gran mapa teórico e historiográfico de estas nuevas disciplinas, como así también de aportar a la construcción teórica del campo en la Argentina, en las páginas que siguen me propongo explorar sus fundamentos disciplinares en la experiencia social del terrorismo de estado.
[en] This article adresses the close relation between the fluvial histoty and the social history of the inhabitants of its banks. We try to analyze how this dynamical relation is built and rebuilt taking as an example the Usumacinta river. This river used to play an active role in the economy of the area but now it is exploited only for ecologic tourism, without any other value than the one of its natural beauty.

[es] Este artículo se concentra en la la relación estrecha existente entre la historia fluvial y la historia social de los pobladores de las orillas. Cómo se construye y reconstruye esta relación dinámica es lo que se intenta analizar tomando como ejemplo el río Usumacinta. Un río que fue un sujeto activo en la economía de la zona y actualmente es un objeto, explotado por el turismo ecológico, sin otro valor que el de su belleza natural.
[en] In this article we will analyze a number of variations of Michaux's epistolary formula: "I am writing to you from a faraway country…" By unfolding other travelers' figures such as Burroughs' (The Yage Letters), Philip K. Dick's (Ubik), Chris Marker's (Sunless, Le Dépays) and Ricardo Piglia's (Respiración artificial), we will examine how "remoteness" is sometimes lodged within the deepest intimacy (the body itself, a familiar grammar) and we will take a closer look at the way it constantly blurs, moves and disquiets the lines existing between the living and the dead. Enunciated and sent out from different elsewheres, this work on memory seeks as much to stitch up as to deepen time's unsettling spinning out of joint.

[es] Este artículo analiza algunas variaciones de la fórmula epistolar de Michaux : "Le escribo de un país lejano…". La similitud con otros viajeros presentes en la obra de Burroughs (The Yage Letters), de Philip K. Dick (Ubik), de Chris Marker (Sans soleil, Le Dépays) y de Ricardo Piglia (Respiración artificial) revela que lo "lejano" habita a veces en lo más íntimo (del propio cuerpo, de una gramática familiar) y que no deja de desdibujar las fronteras que habitualmente separan a los muertos de los vivos. Dirigido desde sitios muy diversos, este trabajo de la memoria intenta suturar, al mismo tiempo que la ahonda, la inquietante disrupción de tiempos.
[en] The article presents a characterization of the status of the water supply in the context of urban sprawl in the Colombian coffee region. The author suggests three factors to understand the local and regional water supply system: 1) Driving within areas of urban sprawl, 2) Land use in the ecosystems that sustain the water supply and 3) Operation and technical efficiency of the utilities. Accordingly, the work provides an estimate of the degree of urbanization and the spatial extent of urban sprawl in the cities of Manizales, Pereira y Armenia. Then, the author characterizes the ecology of land use in Andean and sub Andean ecosystems that supply the conditions and aqueducts of these cities. Finally, the study characterizes the operative and technical conditions of water supply service providers involved in urban sprawl, highlighting their strengths and weaknesses.

[es] Este artículo presenta una caracterización del estado de la oferta hídrica en el contexto de dispersión urbana en el eje cafetero colombiano. El autor propone que el uso del suelo en las áreas de dispersión urbana y en los entornos donde se localizan los ecosistemas que sustentan el abasto hídrico, así como la eficiencia técnico operacional de las empresas de servicios públicos que operan allí, son factores clave para entender de manera integral la oferta hídrica local y regional. El trabajo analiza el grado de urbanización y la magnitud espacial de la dispersión urbana en los municipios de Manizales, Pereira y Armenia. Luego, caracteriza el estado ecológico-social del uso del suelo en los ecosistemas andinos y subandinos que abastecen los acueductos integrados a la dispersión urbana. Por último, analiza las condiciones técnicas y operacionales de los prestadores del servicio de acueducto involucrados en la dispersión urbana, resaltando sus fortalezas y debilidades.
[en] This contribution explores the idea that the knowledge of teachers is manifested in "didactic gests" accomplished within the framework of types of teaching activity finalized by the learning objectives. It proposes a definition of knowledge which would not necessarily be limited to elements which were explicitly formulated or of a cognitive nature but which could also refer to elements which generate certain behaviours in class, as well as values and even feelings2. From this point of view, the analysis of the way in which teachers decline the different gests according to the activities led in class, the way in which they use these gests in moments of interactional events occurring during exchanges appears capable of shedding an original light on this knowledge linked to the very activity of teachers.

[es] Esta contribución explora la idea según la cual los saberes de los docentes se concretan en " actos didácticos " realizados dentro del marco de géneros de actividades de enseñanza finalizadas por unos objetivos de aprendizaje. Propone una definición de los saberes que no se limitarían necesariamente a unos saberes explícitamente expresables o de orden cognitivo, sino que podrían también remitir a unos saberes que generan ciertos tipos de comportamiento en la clase, a unos valores, incluso a unos sentimientos3. Desde este punto de vista, el análisis de la manera con la que los docentes llevan a cabo los diferentes actos según las actividades realizadas en clase, de los que usan con motivo de acontecimientos interaccionales producidos durante los intercambios puede proporcionar un enfoque original sobre los saberes vinculados a la propia actividad de los docentes.
[en] In the context of the "turn to the right", neoliberal governments took office in some South American countries, including Argentina, Brazil, Ecuador, Uruguay, and the coup in Bolivia. The case of Argentina is paradigmatic: The markedly neoliberal profile of the government of Mauricio Macri (2015-2019) seemed to follow the dynamics of the shift to the right. However, despite the immense support of the mass media, the judiciary, important economic corporations, and multilateral organizations of credit, like the International Monetary Fund (IMF), the government lost the presidential elections of 2019. In this paper we analyze the political cycle erected between 2015 and 2019, concentrating on the dynamics of social mobilization, especially regarding its actors, demands, and repertoires The argument we propose is that the turn to the right was left unfinished due to a situation of "impossible tiebreaker" around neoliberalism. Social mobilization played a central role, not only in terms of street resistance but also because it became a space for political-party convergence, crystallized in the Frente de Todos. In methodological terms, we follow a mixed and multi-method strategy.

[es] En el contexto del "giro a la derecha", en algunos países de América del Sur asumieron gobiernos de corte neoliberal, entre ellos Argentina, Brasil, Ecuador y Uruguay y el golpe de Estado en Bolivia. El caso de Argentina es paradigmático: por el perfil marcadamente neoliberal del gobierno de Mauricio Macri (2015-2019) parecía seguir la dinámica del giro a la derecha. Sin embargo, pese al inmenso apoyo de los medios masivos de comunicación, el poder judicial, importantes corporaciones económicas y de los organismos multilaterales de crédito, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el gobierno perdió las elecciones presidenciales de 2019, El objetivo de este artículo es analizar el ciclo político erigido entre 2015 y 2019, concentrándonos en la dinámica de la movilización social, en especial respecto de sus actores, demandas y repertorios. El argumento que sostendremos es que el giro a la derecha quedó inconcluso debido a una situación de "imposible desempate" en torno al neoliberalismo. La movilización social cumplió un rol central, no solo en términos de resistencia callejera, sino también por constituirse en un espacio de convergencia político-partidaria, cristalizado en el Frente de Todos. En términos metodológicos, seguimos una estrategia mixta y multimétodo.
[en] This paper is repositioning anthropotechnology in the history of work sciences. It defines this disciplinary field, through the singularities of its theoretical and practical postures. Between anthropology and ergonomics, anthropotechnology was carved over its various field work experiences, a particular space in the scientific and pragmatic horizon.

[es] Al mismo tiempo que reposiciona la antropotecnología en la historia de las Ciencias del Trabajo, este texto busca definir este campo disciplinario, a través de las singularidades de su postura teórica y práctica. Entre antropología y ergonomía, la antropotecnología se construyó, a lo largo de sus experiencias de campo, un espacio particular en el horizonte científico y pragmático.
[en] The scientific domain formed by nanosciences and nanotechnology has considerably spread out since a couple of years. This article tackles it through workspace study, drawing on a series of interviews and observations conducted in some French physics labs. Following researchers in theirs labs, it shows how "bricolage" is locally highlighted as one of the main features of the work culture they claim to favor. This culture clearly binds tinkering practices to a "distributed" organizational model, and the author analyzes the meaning of those physicists' preferences in relation to the hopes and fears they express about their professional environment's recent transformations, in the French "innovation policy" frame.

[es] Las nanociencias y las nanotecnologías constituyen un dominio de actividades científicas cuyo desarrollo esta espectacularmente acelerado estos últimos años. Este artículo lo aborda a partir de una encuesta anclada en los espacios de trabajo, apoyándose en entrevistas y observaciones realizadas en el seno de un grupo de laboratorios de física que pertenecen a un organismo público francés. Siguiendo los físicos en su trabajo, el artículo recuerda la importancia de la relación con los instrumentos, particularmente a través de la valorización de las prácticas de "bricolaje" que caracterizan la cultura profesional de la que los actores se reclaman. Esta cultura profesional asocia claramente estas prácticas instrumentales a una organización "distribuida", y el autor muestra cómo el apego de los investigadores a este tipo de organización toma un sentido particular respecto a su percepción de las transformaciones que tocan su universo profesional, en el marco de la política dicha "de la innovación".
[en] The Great War's illustrated postcards, specifically concerning topographical views of ruins, in spite of being a neglected source, can still reveal, even after reconstructions have long erased every trace of war, the impacts of artillery and explosives on the civil, artistic and religious heritage, and on the housing environment. On either side of the western front, the French and the German have used these views of destruction as a testimony of the barbaric character of the enemy, thus contributing to the mobilization of the war population. A war of images, told through images, especially postcards, developed from 1914, becoming a sort of war within the war in which belligerents themselves took part. These views of ruins contributed to present the war as a war of civilisation against Kultur, and depicted the German as the 'new barbarians' perpetrators of cultural atrocities, displayed by the destruction of monuments. The German defended themselves against these accusations based on images of ruins; they produced postcards that emphasized the 'barbarian' terminology, understood in a new, positive light, the word then becoming a new distinctive and positive sign of self-representation. They also favoured the distribution of the views of ruins from the eastern front, thus designating the Russian as barbarians. The study of these representations of destruction introduces another approach on an aspect of the violence of cultural mobilisation.

[es] Las postales ilustradas de la Primera Guerra Mundial y, en particular, las vistas topográficas de ruinas constituyen un testimonio de las destrucciones causadas por la artillería y los explosivos al patrimonio civil, artístico y religioso, y al hábitat en general. Este testimonio, insuficientemente explorado, es hoy invaluable, ya que estas trazas de la guerra han sido borradas por las reconstrucciones. Las imágenes fueron utilizadas tanto por los franceses como por los alemanes, como prueba de la barbarie del enemigo y contribuyeron a la movilización de las poblaciones en el período de la guerra. Se instauró así una guerra de imágenes y, a través de las imágenes, una especie de guerra dentro de la guerra, a la cual participaron los beligerantes desde el inicio, en 1914. Estas imágenes de las ruinas contribuyeron a presentar la guerra como una guerra de la Civilización contra la Kultur y a los alemanes como "nuevos bárbaros" que cometían atrocidades contra la cultura, representadas por la destrucción de monumentos. A la acusación de "bárbaro", que quedaba demostrada por las imágenes de estas ruinas, los alemanes replicaron con la producción de postales que valorizaban esta terminología, dándole un contenido positivo: la palabra se convertía en un signo positivo característico de la representación de si mismos. Por otra parte, favorecieron la difusión de imágenes de las ruinas del frente Este, que acusaban a los Rusos de ser unos "bárbaros". El estudio de estas representaciones de la destrucción reorienta la percepción y el análisis de la violencia de la movilización cultural.
[en] During the second half of the nineteenth century, the Canarian intellectuals regarded France as the reference nation for access to the highest culture. Settling in Paris for a time was the goal of writers and artists, as well as members of the local elite. The Parisian phase was not only crucial in their training, but the adoption of French ways of painting, designing architectural projects and composing prose, poetry or music was a transcendental objective. But as important as living the French experience was, it was more important to pass it on to compatriots from Tenerife. For this reason, the artists forged by the French experience, such as Cirilo Truilhé, Gumersindo Robayna or Manuel González Méndez, the writers Elías Zerolo, Patricio Estévanez or Juan Maffiotte, etc., left visual and written testimonies that reveal, above all, the success of French aesthetics. In this way, between 1850 and 1900 it was firmly established that the cultural and social fame of the Canarian bourgeois city, which was Santa Cruz de Tenerife, was inexorably linked to the prestige of France.

[es] Durante la segunda mitad del siglo xix, los intelectuales canarios consideraban a Francia el país de referencia para acceder a la más alta cultura. Establecerse en París durante un tiempo era la meta de los escritores y los artistas, así como de los miembros de la élite local. La fase parisina no sólo era crucial en su formación, sino que la adopción de los modos franceses a la hora de pintar, diseñar proyectos arquitectónicos y componer prosa, poesía o música constituía un objetivo trascendental. Pero tan importante como vivir la experiencia, era transmitirla a los compatriotas tinerfeños. Por eso, los artistas forjados en contacto con Francia, como Cirilo Truilhé, Gumersindo Robayna o Manuel González Méndez, los escritores Elías Zerolo, Patricio Estévanez o Juan Maffiotte, etc., dejaron testimonios visuales y escritos que revelan, ante todo, el éxito del modelo francés. De esta manera, entre 1850 y 1900, quedó firmemente establecido que la fama cultural y social de la ciudad burguesa que era Santa Cruz de Tenerife estaba inexorablemente unida al prestigio de Francia.
[en] Based on the image of the river as a figure, this article traces the pillars of the literary project that the Argentinian author Hernán Ronsino has been building. The "poetic of the accent" and the construction of the figure of Chivilcoy as a literary space are knotted in this image with a literary canon that constitutes a "zonal literature". A tour of the first four books of Ronsino shows how this image articulates the presence of the reading of that canon in the writing and seeks the demarcation of its own voice, while being close to these authors.

[es] A partir de la imagen del río como figura, este artículo rastrea las huellas de los pilares que sostienen el proyecto literario del autor argentino Hernán Ronsino. La "poética del acento" y la construcción de la figura de Chivilcoy como espacio literario se anudan en esta imagen con un canon literario que conforma una "literatura zonal". Un recorrido por los primeros cuatro libros de Ronsino muestra cómo esta imagen articula la presencia de la lectura de ese canon en la escritura y busca la demarcación de una voz propia pero cercana a la de esos autores.
[en] Contract lumberjacks have more features in common today with independent workers than with wage earners. Employed under short-term contracts, paid on a piece-rate basis and owners of their work tools, theirs is a profession that has long deviated from the general trend towards wage-earning, attesting to the diversity of employment systems even as the wage system has become the dominant social modus operandi. Yet despite lumberjacks' economically dominated position, they still benefit from a great deal of autonomy in terms of their work organisation, applying a kind of accounting that is very different from usual employment contracts. The present article addresses the social and historical conditions defining the boundaries between independent work and wage-earning in socially dominated activities.

[es] Remunerados a destajo, empleados mediante contratos de obra, propietarios de sus herramientas de trabajo: por esas características que los asemejan a los trabajadores independientes, actualmente los leñadores por jornal se distinguen de la mayoría de los obreros. Su historia es la de unos trabajadores que durante mucho tiempo han quedado al margen de la generalización del trabajo asalariado y es prueba de la heterogeneidad de las formas de empleo, presente incluso en el momento del paroxismo de la sociedad salarial. Pese a la posición económicamente dominada de ese tipo de trabajadores, el estatus de leñador por jornal implica actualmente una gran autonomía en la organización del trabajo y es objeto de una contabilidad muy diferente de la utilizada para la gestión del trabajo con contrato laboral. En este artículo insistimos en las condiciones sociales e históricas del trazo de las fronteras entre independencia y trabajo asalariado en una actividad socialmente dominada.