BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article, we study the collaborative aspect of two digital dictionaries of the French language, the Wiktionnaire and the Dictionnaire des francophones. To do this, we will analyze two apparently different axes that manage to intersect: on the one hand, the spaces and modes of interaction between users and moderators of dictionaries, on the other, the impact of these tools in the networks in order to show the representations developed and disseminated in these spaces, within the theoretical framework of " popular linguistics " (Achard-Bayle & Paveau, 2008) and studies on Web 2.0 (Cardon, 2019).

[fr] Dans cet article, nous étudions l'aspect collaboratif de deux dictionnaires numériques de la langue française, le Wiktionnaire et le Dictionnaire des francophones. Pour ce faire, nous analyserons deux axes apparemment différents mais qui parviennent à se croiser : d'un côté, les espaces et les modalités d'interaction entre usagers et modérateurs des dictionnaires, de l'autre, le retentissement de ces outils dans les réseaux sociaux dans le but de montrer les représentations élaborées et diffusées dans ces espaces, dans le cadre théorique de la " linguistique populaire " (Achard-Bayle et Paveau, 2008) et des études sur le Web 2.0 (Cardon, 2019).
[en] The new education movement emerged at the beginning of the 20th century with a new vision of children, which took into account their needs, and their own interests in what is being taught. Cinema played, and still plays, a large role in the development of these new pedagogies. Our analysis in the first part will focus on the study of cinema within this new educational movement founded by the Belgian psychologist Ovide Decroly (1871-1932), who was, from the start, one of the figures who used cinema most extensively. In the second part, we will analyse Heureux enfants (1955), an unusual film written by Amélie Hamaïde (1888-1970), which is simultaneously in the tradition of the medical films of Ovide Decroly and the documentary films of Henri Storck. In what way does Heureux enfants represent a means of both internationalising Decroly's pedagogy and maintaining its "orthodoxy"?

[fr] Le mouvement de l'éducation nouvelle s'est développé à partir du début du xxe siècle en affirmant une vision nouvelle de l'enfant par la prise en compte de ses besoins et de ses intérêts dans les apprentissages. Quel est le rôle du cinéma dans le développement de ces pédagogies nouvelles ? Dans une première partie, l'analyse portera sur l'étude du cinéma au sein du courant pédagogique d'éducation nouvelle fondé par le psychologue belge Ovide Decroly (1871-1932), qui fut, depuis sa création jusqu'à aujourd'hui, l'un des plus actifs dans cette tendance à recourir au cinéma. Dans une seconde partie, nous analyserons Heureux enfants (1955), un film singulier écrit par Amélie Hamaïde (1888-1970), qui se situe simultanément dans la lignée des films médicaux du pédagogue Ovide Decroly et des films documentaires d'Henri Storck. En quoi Heureux enfants représente-t-il un moyen à la fois d'internationaliser la pédagogie Decroly et d'en maintenir l'" orthodoxie " ?
[en] Competition between territories is not a recent phenomenon. But its nature has been profoundly altered by the globalisation of the economy. In the 1970s and 1980s, territories vied with each other to attract businesses, presenting their differences as advantages. What began as a policy of regional development aiming to level out differences and inequalities turned into policies of development from one region to the other going hand in hand with decentralisation and regionalisation. The multinationalisation of companies seeking to extract themselves from national rules brought about this process of inter-regional competition and profits from it. The opening of frontiers could be devastating for those economies which are the least prepared, and could endanger states no longer able to regulate such developments; this could even put at risk their future as democracies. This is a crucial factor for southern Mediterranean countries faced with the creation of a free-trade zone with the European Union.

[fr] La concurrence des territoires n'est pas un processus nouveau. Mais sa nature a fondamentalement changé avec la globalisation de l'économie. Dans les années 1970 et 1980 les territoires sont entrés en compétition pour attirer les entreprises, faisant des atouts de leurs différences. D'une politique d'aménagement du territoire visant à gommer les différences et les inégalités, on est passé à des politiques d'aménagement des territoires qui vont de pair avec la décentralisation et la régionalisation. La multinationalisation des firmes, qui cherche à s'affranchir des règles nationales, a généré ce processus de concurrence des territoires dont elle tire avantage. L'ouverture des frontières peut être dévastatrice pour les économies les moins préparées et mettre en péril des Etats ne pouvant plus jouer leur rôle de régulation et, par là même, leur avenir démocratique. C'est un enjeu crucial pour les pays du sud de la Méditerranée dans la perspective de la création de la zone de libre-échange avec l'Union européenne.
[en] Tacking back the Demangeon's classification of french rural houses, and confronting it with any cultural lines discovered in rural France by geographists and ethnologists, it is possible to go further in the definition of contrasts which divided traditional rural France: 1) the rural house with open court, dominant in the West and Center-West countries, was an integrant part of the agrarian system which prevailed in these countries, quite different from the one of Northern and Northern-East countries; 2) meroever, the study of the treshing places and technics shows that a mixted area had existed, probably since the end of the XVIIIth century from the middle of the XIXth; 3) in the western countries, the Loire crossing represents more than a change in the houses's framework and roofing: the organization of theses may be quite different on both sides of the river.

[fr] En reprenant la classification des maisons rurales françaises d'Albert Demangeon, et en la confrontant à certaines des limites, culturelles et autres, mises en évidence depuis longtemps par les géographes et les ethnologues, il est possible d'avancer plus loin dans la définition des contrastes de tous ordres qui divisaient le monde rural français : 1) la maison rurale à cour ouverte, majoritaire dans les contrées de l'Ouest et du Centre-Ouest, était partie intégrante du système agraire en vigueur dans ces contrées, qui s'opposait à celui du Nord-Nord-Est de la France ; 2) l'étude des lieux et des techniques du battage montre cependant qu'il a existé une zone d'interférence entre les deux systèmes, surtout probablement entre la fin du XVIIIème et le milieu du XIXème siècle ; 3) le passage de la Loire ne se limite pas à un changement dans la charpente et la couverture des maisons : leur organisation peut connaître en réalité des modifications importantes de part et d'autre du fleuve, qui relèvent des modes de vie.
[en] The increasing integration of the use of computers in teaching practices in primary school in France began in the 80s through various programs controlled by the institutions. This process involved the deployment of technology without dialogue with those actually using them, which contributed to give results below institutional promoters' expectations. Our study gives the floor to teachers by collecting many voluntary answers to a survey enquiring into their skills as regards to ICT, acquired mainly in their private sphere. We show that the question of innovation versus integration of ICT in the educational system can not only arise in political terms, equipment deployment or even need for teacher training, but that one should seek to know how existing skills can effectively serve the professional sphere

[fr] En France, la marche en avant de l'intégration de l'usage des ordinateurs dans les pratiques pédagogiques à l'école élémentaire a commencé dès les années 80 à travers différents programmes pilotés par les institutions. Cette histoire a longtemps fait la part belle aux déploiements de technologies sans concertation avec les personnels chargés de les utiliser, ce qui a contribué à des résultats loin des espérances que les promoteurs institutionnels avaient formulées. Notre étude donne la parole aux enseignants de l'école élémentaire en collectant des réponses volontaires nombreuses de leur part sur leurs compétences et leur périmaîtrise en matière de TIC, acquises pour l'essentiel dans leur sphère privée. Nous montrons que la question de l'innovation versus l'intégration des TIC dans le système éducatif ne peut plus se poser seulement en termes de volonté politique, déploiement de matériel ou même nécessité de formation des maîtres, mais plutôt en cherchant à savoir de quelle manière leurs compétences déjà là peuvent s'actualiser efficacement dans la sphère professionnelle
[en] With nine other students of the Ecole Normale Supérieure, Lucien Sève contributed to the first three issues of the Revue internationale de filmologie (1947-1948), writing a long essay entitled " Cinema and method " which analysed the dialectic between the screenplay (intention) and the film image, the latter always exceeding the former with the power of recorded reality. Recalling first the circumstances of his meeting with Gilbert Cohen-Séat at Chambéry during the war, then the moment of the laun-ching of the association for filmological research and its journal, followed by the Institute three years later, the author evokes the personality of the father of this movement and reflects on his own relationship to cinema, entering into a posthumous dialogue with Siegfried Kracauer, who had read his article closely and discussed it in Theory of Film: the Redemption of Physical Reality (1960).

[fr] Avec neuf autres élèves de l'Ecole Normale Supérieure, Lucien Sève participa aux trois premiers numéros de la Revue internationale de filmologie (1947-1948) signant une étude de longue haleine intitulée " Cinéma et méthode " qui étudiait la dialectique s'instaurant entre le scénario (intention) et le plan filmique qui l'excède par sa charge de réalité captée. Se remémorant les circonstances de sa rencontre avec Gilbert Cohen-Séat durant la guerre, à Chambéry, puis au moment du lancement de l'association pour la recherche filmologique, de la revue et bientôt de l'institut trois ans plus tard, l'auteur évoque la personnalité du père de ce mouvement et s'interroge sur son propre rapport au cinéma, nouant un dialogue posthume avec Siegfried Kracauer qui avait lu son article de près et le discute dans Théorie du film. La rédemption de la réalité matérielle (1960).
[en] Starting from a reading of Portrait des Vaudois written by the Romand Swiss Jacques Chessex, wherein we will attempt to draw up the regionalisms – either in the lexical level or in the choice of the scenes, near to the folklorism and exalting the "vie du terroir" – we will ask this question: is Chessex a regionalist writer? In fact, is the use of "vaudoiseries" limiting this author? Is he simply a writer "du pays"? In order to answer these questions, we will also base our reflexion on Jacques Chessex's "posture" in relation to the regionalist question, with a parenthesis dedicated to his mediatic staging.

[fr] Partant d'une lecture de Portrait des Vaudois de l'écrivain suisse romand Jacques Chessex, où nous tâcherons d'effectuer un prélèvement des régionalismes présents dans le récit/essai – que se soit au niveau lexical, comme en ce qui concerne le choix des tableaux présentés par l'auteur, proches du folklorisme et qui exaltent la vie du terroir – nous soulèverons la question suivante: Chessex est-il un écrivain régionaliste? En effet, l'emploi de "vaudoiseries" restreint-il cet auteur? Est-il simplement un écrivain "du pays"? Pour répondre à ces questions, nous nous appuierons aussi sur la "posture" de Jacques Chessex vis-à-vis de la question régionaliste, avec une parenthèse dédiée à sa mise en scène médiatique.
[en] This article considers the claims made by a number of "minority" groups as a groundswell sweeping the official "cultural monolithic nature" of postdictatorial Tunisia. A focus on citizens who assert themselves on the cultural and political scene as members of minority groups (Amazigh, black, Jewish) helps understand how they attempt to place the issue of ethnic and religious plurality in Tunisian society at the center of public debate. The recognition of "cultural diversity" thus plays a significant part in the political stakes following the events of January 14, 2011 and the first democratic elections to form a Constituent Assembly. The phase of remodeling of the "nation's" representations leads to the emergence of new insights on discrimination, recognition or plural memory : where does the Jewish heritage stand in a country dominated by political Islam ? Why include the fight against racial discrimination in the new constitution ? Finally, how can Tunisian Amazigh specificity develop under pressure from pan-Maghreb Amazigh activism ?

[fr] L'article envisage les revendications issues de certains groupes " minoritaires " comme une des lames de fond qui bouscule le " monolithisme culturel " officiel de la Tunisie post-dictatoriale. La focalisation sur certains citoyens qui s'affirment sur la scène culturelle et politique en tant que membres d'un groupe minoré (amazigh, noir, juif) permettra de comprendre comment ils tentent de mettre au centre du débat public la question de la pluralité ethnique et confessionnelle de la société tunisienne. L'inscription du répertoire de la " diversité culturelle " prend ainsi toute sa place dans les enjeux politiques qui suivirent le 14 janvier 2011 puis les premières élections démocratiques visant à constituer une assemblée constituante. Dans cette phase de refonte des représentations de la " nation " se développent des discours inédits sur la discrimination, la reconnaissance ou encore la mémoire plurielle : qu'en est-il de la place de l'héritage juif dans un pays où domine l'islam politique ? Pourquoi inscrire la lutte contre la discrimination raciale dans la nouvelle constitution ? Enfin, comment se constitue une amazighité tunisienne sous pression du militantisme amazigh panmaghrébin ?
[en] This paper proposes to explore the emergence of demonstration practices in the field of energy efficiency buildings, following in this the approach diffused by the european policies of technological innovation. To do so, it looks at the European CONCERTO program and the French project of Caserne De Bonne, the first french eco-district. After a conceptual insight into the works about the demonstration practices (i), this paper gives some context on the Lisbon Strategy and outlines the ambitions of the European CONCERTO (ii), then it pays attention to the project of the eco-district of De Bonne (Grenoble, France) through a multi-scalar analysis (local, national, european) (iii), before opening a discussion on the issue of time into demonstration practices and their contradictory effects in terms of learning and collective dissemination (iv).

[fr] Ce papier propose d'explorer l'articulation au secteur du bâtiment de l'approche par la démonstration issue de politiques européennes d'innovation technologique, en prenant pour cela le cas du programme européen CONCERTO et de l'expérience française de la ZAC de Bonne à Grenoble. Après avoir resitué les enjeux conceptuels qui sous-tendent l'analyse des pratiques de démonstration (i), cet article donne des éléments de contexte relatifs à la Stratégie de Lisbonne et détaille les ambitions du programme européen CONCERTO (ii), puis il analyse le projet de la ZAC De Bonne en prêtant attention aux dynamiques scalaires européennes, locales et nationales (iii), avant d'ouvrir une discussion sur le rapport au temps des politiques de démonstration et leurs effets contradictoires en termes de diffusion des apprentissages (iv).
[en] The policy of restructuring public services in small towns and in rural areas implemented by successive governments since the early 1990s has led to numerous local conflicts, characterized by a noticeable mobilization of stakeholders and the public. These conflicts reflect a true indication of "territorial stress". The intensity of these conflicts is due to the real issues raised by the closure decisions (loss of jobs, loss of attractiveness, health risks), but also more subjective issues (image and status of the town, fear of an irreversible decline, "desertification" and "death" of the territory). More generally, local crises reflect a crisis of the representation of general interest in the field of spatial planning. What are the priorities and what geographical scale is relevant to reconcile the best balance of public finances and equal access to public services?

[fr] La politique de restructuration des services publics dans les petites villes et dans les zones rurales mise en œuvre par les gouvernements successifs depuis le début des années 1990 a provoqué de nombreux conflits locaux, caractérisés par une très forte mobilisation des acteurs et de la population. Ces conflits traduisent un véritable " stress territorial ". Leur intensité s'explique par les enjeux objectifs soulevés par les décisions de fermeture (perte d'emplois, perte d'attractivité du territoire, risques sanitaires), mais aussi par des enjeux plus subjectifs (image et statut de la ville, angoisse d'un déclin irréversible, " désertification " ou " mort " du territoire). Plus globalement, ces crises locales expriment la crise d'une représentation fondamentale, en matière d'aménagement du territoire : celle de " l'intérêt général ". Quelles priorités et quelle échelle géographique pertinente pour concilier au mieux équilibre des finances publiques et égalité d'accès aux services publics ?
[en] To reduce informal work, State intervention is necessary to organise the labour market and encourage the creation and declaration of jobs. Above all, this formalisation entails increasing the government's ability to enforce existing laws and ensure that labour law can be extended to particular work situations.

[fr] Pour réduire l'informalité du travail, l'intervention de l'Etat est nécessaire afin d'organiser le marché du travail et d'encourager la création et la déclaration des emplois. Cependant, la formalisation signifie surtout accroître les capacités à faire appliquer les lois existantes et à assurer l'extension du champ d'application du droit social à des situations particulières de travail.
[en] For thirty years the distribution and automotive repair sector has experienced many economic and technological changes. While "small garages" seemed doomed to disappear, production methods of maintenance and repair services mobilized by these craftsmen and their ability to "reclassify" the process allowed them to structure a model against the original their sustainability. In this article, we examine this counter-model in which knowledge plays an important role. On the technical side, we show that the craftsmen are able to access technical knowledge despite their attempt to confiscation by the dominant players. On the trade plan, we analyze how the preservation of these actors of the repair also bases itself on the contesting of the dominant knowledge as for the needs for the customers.

[fr] Depuis une trentaine d'années, le secteur de l'entretien et de la réparation automobile a connu de nombreux changements économiques et technologiques. Alors que les " petits garages " semblaient voués à disparaître, les modes de production des services d'entretien et de réparation mobilisés par les artisans indépendants et leur capacité à " requalifier " les processus de production du service de réparation leur ont permis de structurer un contre-modèle à l'origine de leur pérennité. Dans cet article, en nous appuyant sur la théorie des conventions, nous examinons ce contre-modèle au sein duquel les connaissances jouent un rôle essentiel. Sur le plan technique, nous montrons que les artisans parviennent à accéder aux connaissances techniques nécessaires en dépit d'un accès limité par les constructeurs. Sur le plan marchand, nous analysons comment le maintien de ces acteurs de la réparation se fonde sur la contestation des savoirs dominants quant aux besoins des clients.
[en] The authors suggest Saint Sidi el Khier's tomb loving in Setif as object of this study, advancing that dwellers, through their beliefs, aim to refresh a revered event which holds a place in a mythical past and, this way, people reconsider, constantly, their traditional mental structure through ritual perpetuation. These old practices survive in symbiosis with Islam, which, far from denying them, conferred on them a true religious status and recognized them like an element of social integrity. These ancestral rites, which may be traced back to pre-Islamic customs, were structured by brotherhoods in granting them a social status recognized through the support as "symbol places", which are not but mausoleums.

[fr] Les auteurs proposent le culte du tombeau du saint Sidi el Khier à Sétif comme objet de cette étude en avançant que les habitants, par leurs croyances, aspirent à réactualiser un événement sacré qui a lieu dans un passé mythique. Ainsi, la société revient à sa structure mentale traditionnelle, cycliquement, à travers la perpétuation du rituel. Ces pratiques anciennes survivent en symbiose avec l'Islam qui, loin de les effacer, leur a conféré un véritable statut religieux et les a reconnues comme facteur de cohésion sociale. Ces rites ancestraux, qui peuvent remonter à des coutumes antéislamiques, ont été structurés par des confréries en leur donnant un statut social reconnu par le support de " lieux symboles ", qui ne sont autres que les mausolées.
[en] If the birth of the first sedentary communities in the Southern Caucasus at the end of the 7th millennium BC is discussed, a resumption of archaeological data on architectural techniques demonstrates that cultural relationships with Mesopotamia are complex. The evolution of mud brick technique illustrates this inconsistency. Recent archaeological discoveries at Aruchlo and Mentesh Tepe attest the use of moulding since the beginning of Neolithic. The origin of this technical innovation is probably the result of an autonomous invention and not of a know-how transfer from Mesopotamia. This article is also an opportunity to review the resources available to archaeologists to identify the different manufacturing techniques on the field.

[fr] Si l'origine des premières communautés sédentaires du Caucase à la fin du 7e millénaire est toujours débattue, une reprise récente des données archéologiques sur les techniques architecturales tend à montrer que les relations culturelles avec la Mésopotamie sont complexes. L'évolution de la technique de la brique crue illustre parfaitement cette ambivalence. Les découvertes archéologiques effectuées à Aruchlo et à Mentesh Tepe confirment l'emploi de la technique du moulage dès la phase formative du Néolithique. L'origine de cette innovation technique semble être le fruit d'une invention autonome et non d'un transfert de savoir-faire venu de Mésopotamie. Cet article est aussi l'occasion de faire un bilan des moyens à disposition des archéologues pour reconnaitre les différentes techniques de façonnage de la brique sur le terrain.