BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The concept of accommodation in Belgium faces a legal and political tradition that could be summarized in three words: formal equality, legality and consensus. While the first two made difficult the importation of the concept, the last has certainly encouraged its emergence. Four accommodations can illustrate Belgian particularities by highlighting the different degrees of involvement of the lawmaker: the conscience clauses provided for in medical matters, which are fully regulated by law; ritual slaughter which tends to be limited or even prohibited; schools of minority denominations, for which the authorities adopt an interpretation of the legislation that can be described as paralegal; and ritual circumcision, which the legislator prefers to keep out of the law.

[fr] Le concept d'accommodement se heurte en Belgique à une tradition tant juridique que politique qui pourrait être résumée en trois mots : égalité formelle, légalité et consensus. Si les deux premiers en ont compliqué l'importation, le dernier en a favorisé l'éclosion. Quatre accommodements peuvent illustrer les particularismes belges en mettant en valeur les différents degrés d'implication du législateur : les clauses de conscience prévues en matière médicale qui sont entièrement encadrées par la loi ; l'abattage rituel qui tend à être limité, voire interdit ; les écoles de confessions minoritaires, pour lesquelles les autorités adoptent une interprétation de la législation que l'on peut qualifier de para-légale ; la circoncision rituelle, que le législateur préfère maintenir hors la loi.
[en] In Fasti (2, 569 ff.), Ovid describes a ritual for the goddess Tacita, the purpose of which is to ward off gossip. If in some passages the symbolic associations appear predictable, elsewhere we are faced with relationships that are unexpected and at times quite disconcerting. For example: why, in order to "obstruct unfriendly tongues", does the celebrant — an old woman — put "three grains of incense" in the opening that a mouse has made beneath the threshold? And why does she chew on "seven black fava beans"? In my opinion, the answer to these questions rests in the type of magic that Ovid describes here: not only "homeopathic", but also "homeophonic" — that is, realized through symbolic associations of a phonic and verbal nature.

[fr] Dans les Fastes (2, 569 sq), Ovide décrit un rituel pour la déesse Tacita qui a le but de bloquer les médisances. Si dans quelques passages, les associations symboliques utilisées apparaissent banales, dans d'autres, on est devant des rapports inédits et plutôt déconcertants. Par exemple : pourquoi la vieille célébrante, afin de " bloquer les langues hostiles ", introduit " trois grains d'encens " dans le trou qu'une souris a creusé sous le seuil ? Et pourquoi mâche-t-elle sept fèves noires ? À notre avis, la réponse à ces questions se trouve dans le genre de magie ici décrit par Ovide : non seulement " homéopathique ", mais aussi " homéophonique ", c'est-à-dire accomplie par associations symboliques de caractère phonique et verbal.
[en] The supervision of glycemia is part of the work recommended to the patients diabetics for the adaptation of the doses of insulin and food habits. When patients put back glycemia and observations on a notebook, this one becomes object of interaction with the doctor, the patient himself and the witness of the operated regulations. In our analysis, we shall try to investigate the notebook: from his construction as a boundary-object to its appropriation and the elaboration of local knowledge. It brings to light adjustments of the patient around tracks, and some attachments which reveal a particular initiative of the patient on the way towards the empowerment.

[fr] La surveillance de la glycémie fait partie des piliers de la démarche de prise en charge recommandée aux diabétiques pour l'adaptation des doses d'insuline et de l'alimentation. Quand les patients reportent glycémies et observations sur leur carnet, celui-ci devient objet d'interaction avec le médecin, le patient lui‑même et témoin des régulations mises en œuvre. Dans notre analyse, nous tenterons d'explorer le carnet : de sa construction comme objet intermédiaire, à son appropriation et l'élaboration de connaissances locales. Cela met en évidence des ajustements du malade autour des traces, ainsi que des attachements qui révèlent une démarche particulière du malade en route vers l'autonomisation.
[en] By comparing the case of East and West Germany, this paper aims to develop the different meanings which can be carried by violence within the punk scene. This topic is central in both scenes. It can be identified in songs' lyrics and in fanzines' visuals. Between proclamation and protest, violence can also adopt different meanings when taking the relations between the punk scene and society into account. Through the question of violence, this paper raises the issue of the historical and political meaning of punk and its ability to express and practice conflict.

[fr] En comparant les cas de l'Allemagne de l'Est et de l'Ouest, cet article souhaite montrer les multiples sens que peut prendre la violence au sein de la scène punk. Ce registre violent traverse les différentes scènes et se retrouve de façon symbolique dans les diverses productions, qu'il s'agisse des paroles des chansons ou des visuels présents dans les fanzines. Entre proclamation et dénonciation, il peut également prendre des significations variables en fonction des relations qui existent entre la scène punk et la société. À travers la question de la violence, c'est ainsi le sens historique et politique du punk qui est posé ici, et notamment, sa capacité et sa légitimité à exprimer une conflictualité, voire à l'appliquer.
[en] Like for other departments, the First World War represented for Corsica a decisive turn in the island's history. Corsica did pay a heavy tribute to the war, with 10,000 to 20,000 war casualties among insular soldiers.From the aftermath of the Armistice to the beginning of World War II, 84 % of the rural districts of the island felt it necessary to build monument and gravestones or to install commemorating plaques inside or outside churches. Using a corpus of photographs completed with oral testimonies, this paper aims at describing the historical and sociological context of the building of these municipal and parochial monuments. This study is also concerned with symbols and dedicatory inscriptions. Particular characteristics such as the list order, the nature and place of the monument, constitute evidences of the scope of the homage given by the living to the dead.

[fr] A l'image des autres départements, la première guerre mondiale marque en Corse la fin d'une époque soulignant un tournant décisif dans l'histoire de l'île. Cette dernière va payer un lourd tribut à la guerre. Le conflit emporte entre 10 000 et 12 000 soldats insulaires. Du lendemain de la signature de l'Armistice à la veille de la seconde guerre mondiale, 84 % des communes insulaires éprouvent le besoin d'ériger un monument, une stèle, ou d'apposer une plaque sur les murs extérieurs ou intérieurs des églises. à partir d'un corpus photographique (monuments aux morts et plaques commémoratives), et en recourant aux témoignages oraux, l'analyse se propose de préciser le contexte historique et sociologique dans lequel ces monuments communaux ou paroissiaux ont été érigés.L'étude porte également sur les symboles et les inscriptions dédicatoires. Elle permet, grâce à l'analyse de certaines caractéristiques révélatrices comme l'ordre de la liste, la nature et l'emplacement du monument, de mesurer l'hommage rendu par les vivants aux morts.
[en] In 2009, the Maison des Artistes had a membership of 24,000 artist-authors, mainly graphic designers and painters. Their numbers increased by an average of 6% per annum between 1999 and 2006, and has remained relatively sta- ble since 2007. Almost 60% of artist-author members are men. However, the proportion of women is increasing, particularly amongst visual artists, painters and engravers. The average age of artist-author members is 44, with the majority of them living in the Île de France area. Around 50% of them share in 15% of the Maison des Artistes' artist-author revenue, whilst some 10% of the wealth- ier artist-authors are responsible for 43% of the Maison's revenue.

[fr] En 2009, la Maison des artistes affilie 24 000 artistes auteurs, principalement graphistes et peintres. Leur nombre s'est élevé en moyenne de 6 % par an entre 1999 et 2006 et est relativement stable depuis 2007. Près de 60 % des artistes auteurs affiliés sont des hommes. Toutefois, les femmes sont de plus en plus nombreuses, en particulier parmi les plasticiens, les peintres et les graveurs. Les artistes auteurs sont âgés en moyenne de 44 ans et vivent pour plus de la moitié en Île-de-France. La moitié se partage 15 % de l'ensemble des revenus d'artistes auteurs affiliés à la Maison des artistes, tandis que les 10 % d'artistes auteurs les mieux rémunérés concentrent à eux seuls 43 % de ces revenus.
[en] Why are consultants (almost) always successful in their assignments? Concise and somewhat provocative as it is, this assertion conceals a common paradox in consultancy work: despite however much criticism they attract, consultants providing consultancy services for public or private organisations are seldom challenged. In other words, they are often "successful" in their assignments, if success refers not to actual performance (in any case difficult to assess), but to their ability to neutralise doubts about the value of their contribution. Drawing on experience in strategic consultancy, this article explores the concrete conditions underpinning this "success". It argues that, despite the genuine expertise that consultants bring, a successful assignment is also the result of "work" on the client that entails, in the case study, three kinds of relational skills: the recruitment of actors within the client structure (to turn them into active collaborators), the development of complicity (through the redefinition of existing professional boundaries) and the management of power relations (by building alliances with specific actors).

[fr] Pourquoi les consultants réussissent-ils (presque) toujours leurs missions ? Derrière cette formule lapidaire et un brin provocatrice se cache un paradoxe fréquemment soulevé à propos du travail des consultants : malgré les critiques dont ils font l'objet, ces derniers sont rarement mis en difficulté lors des activités de conseil qu'ils mènent pour le compte d'organisations publiques ou privées. En d'autres termes, ils " réussissent " très souvent leurs missions, ce terme renvoyant non pas à la question de leur performance réelle (au demeurant difficile à évaluer), mais aux efforts qu'ils déploient pour neutraliser toute forme de contestation potentielle de la plus-value de leur intervention. En s'appuyant sur une expérience de conseil en stratégie, cet article se penche sur les conditions concrètes de cette " réussite ". L'hypothèse ici défendue est qu'au-delà de l'expertise mobilisée par les consultants, qu'il ne faudrait pas négliger, la " réussite " est le fruit d'un travail sur le client qui, dans le cas étudié, fait intervenir trois principaux types de savoirs relationnels : enrôler ses interlocuteurs (pour en faire des collaborateurs actifs de la mission), faire communauté avec eux (en redéfinissant les frontières professionnelles pré-existantes) et gérer les rapports de force internes (en nouant des alliances ciblées avec certains acteurs).
[en] This paper examines the aesthetics of imbalance in contemporary painting representing New Orleans. The depiction of the city as an unsteady, dynamic, marginal entity corresponds to the wavy topography of the town but is also the visual translation of its musical heritage. The phenomenon increased after Katrina and painters such as James Michalopoulos, Terrance Osborne and Phil Sandusky have tried to find new ways to represent and magnify New Orleans's inherent off-centered quality.

[fr] Cet article s'intéresse à l'esthétique du déséquilibre dans la peinture contemporaine de la Nouvelle-Orléans. En lien avec sa topographie ondulante, la ville est dépeinte telle une entité marginale et instable dont le dynamisme provient également de sa culture musicale. Cette représentation de la ville telle une cité décalée prend de l'ampleur après le passage de l'ouragan Katrina. Les œuvres de James Michalopoulos, Terrance Osborne et Phil Sandusky qui constituent le corpus de cette étude attestent de ces nouvelles pratiques artistiques figuratives pour représenter et magnifier le déséquilibre inhérent de la Nouvelle-Orléans.
[en] This paper first introduces the question of the commons, as a social and political movement in contemporary Italy, and secondly reflects on the evolution of legal categories in reaction to these social movements. For the author, the commons are above all else an opportunity to think beyond the conceptual oppositions which order modern law, especially in its formalization in codes. The opposition between public and private, the state and the individual but also nature and culture are the bases of a philosophical and legal framework which is being increasingly rejected by new political experiments, which contribute to undermining these structural oppositions. Social imagination and the production of legal concepts appear as the two faces of a historical movement, in which the naturalization of the property paradigm collapses, opening the way for the development of a proper law of the commons.

[fr] Cet article est à la fois une introduction générale à la question des communs, comme mouvement sociopolitique qui anime l'Italie contemporaine, et une réflexion sur l'évolution des catégories juridiques que ces mouvements suscitent. Pour l'auteur, le commun est avant tout une invitation à penser au-delà des oppositions conceptuelles qui structurent le droit moderne, surtout dans sa formalisation sous forme de codes. Public et privé, État et personne, mais aussi nature et culture, forment en effet l'armature d'une pensée philosophique et juridique qui tend à être mise à distance par des expériences politiques nouvelles, qui reflètent l'épuisement de ces oppositions structurelles. L'imagination sociale et l'élaboration de concepts juridiques apparaissent donc comme les deux faces d'un mouvement historique au cours duquel la naturalisation du paradigme propriétaire s'effondre, laissant ouverte la mise en place d'un véritable droit des communs.
[en] The article re-examines the principles of land tenure in West Africa, showing in particular that it was the principle of transfer that metamorphosed personal property into common family property. Commonly owned properties were effectively protected from theft by the threat of magic sanctions but only in as far the belief in their effectiveness was shared. Today, it is respect of the shared code of honour and shame, more than the law, that guarantees the reciprocal execution of contractual obligations of exchange. But while the violent commodification of ancestral fields is being translated into intense land speculation and the illegal privatization of public space, normative proliferation supports the right of the richest and continues to increase the severity of conflicts about land.

[fr] L'article réexamine les principes de la propriété foncière en Afrique de l'Ouest, montrant en particulier que c'était le principe de transmission qui métamorphosait la propriété individuelle en propriété lignagère commune. Ces propriétés communes étaient garanties de l'intérieur par la menace de sanctions magico-religieuses qui ne constituaient une protection efficace contre les tentatives de vol que dans la mesure où la croyance dans leur efficacité était partagée. Aujourd'hui, dans les milieux populaires, c'est le respect du code partagé de l'honneur et de la honte qui garantit, mieux que le Droit, l'exécution réciproque des obligations contractuelles de l'échange. Mais, tandis que la marchandisation brutale des domaines ancestraux se traduit par une spéculation foncière intense et par la privatisation illégale de l'espace public, la prolifération normative favorise le droit du " plus riche " et accroît encore la gravité des conflits fonciers.
[en] ABSTRACTMetamorphoses of Dependency Relations among the Kel Antessar in Goundam.Light is shed on breaks and continuities in dependency relations among the Kel Antessar Tuareg by analyzing changes from the period of colonial administration until the decentralization following the 1990-1996 conflict. A study in Goundam Mali, shows that, although slavery has completely vanished, the distribution of international aid has led to another form of economic dependency for all social strata. In this context, post-decentralization administrative changes have spurred competition between the bellah and their former masters in the effort to obtain funds for local development.

[fr] RÉSUMÉCet article met en évidence les ruptures et les continuités des relations de dépendance chez les Kel Antessar à travers l'analyse des changements survenus dès l'administration coloniale jusqu'à la mise en place de la décentralisation suite au conflit de 1990-1996. Une étude menée dans une commune du cercle de Goundam montre que si l'esclavage a totalement disparu, l'allocation des aides internationales a instauré une autre forme de dépendance économique de toutes les strates sociales. Dans ce contexte, les reconfigurations administratives à la suite de la décentralisation expriment une concurrence entre bellah et anciens maîtres pour l'obtention des fonds au développement local.
[en] This article examines the gender construction process among the Handa. Starting from the assumption that, in this ethnic group, the female and male initiation rituals are for attributing gender and that they assign prestige to men and women, the family and marriage are taken as the focus of interest for this analysis. The distinctions between the genders, reflected in sexuality, behaviour, body attitude, language, way of dress and hairstyle are examined throughout the socialisation process of the individuals. The emphasis is placed on the relations between men and women and on the place of the woman in the centre of the group.

[fr] Cet article examine le processus de construction du genre parmi les Handa. En partant du présupposé que, dans ce groupe ethnique, les rituels d'initiation féminine et masculine constituent un attribut du genre et confèrent du prestige aux hommes et aux femmes, la famille et le mariage sont considérés comme le cœur de cible de cette analyse. Les distinctions du genre, qui se reflètent notamment dans la sexualité, le comportement, l'attitude corporelle, le langage, le style vestimentaire et dans la coiffure, sont examinées tout au long du processus complet de socialisation des individus, mettant en relief la relation entre les hommes et les femmes, ainsi que la place de la femme au sein du groupe.
[en] Xinyue is one of the three periodicals which played a leading role in the intellectual debates that took place in the 1920s and 1930s China. It was ideologically positioned between the Communist and the Nationalist parties,and aimed at a cultural synthesis of the Chinese tradition and Western civilization. The articles published dealt extensively with the English-speaking world, which was a consequence of the educational background of the main contributors; yet they also spoke about France, a constant reference for the Chinese intellectuals in the first half of the twentieth century. The writings relative to France, whether discussing literary, philosophical, political or social questions, conjured up a picture which was more a mirror reflecting China than an autonomous entity examined for its own sake.

[fr] La revue Xinyue fait partie des trois revues ayant joué un rôle de leader dans le débat d'idées en Chine dans les années vingt/trente. Elle se positionne sur le plan idéologique / politique entre Parti communiste et Parti Nationaliste et vise, sur le plan culturel, à réaliser une synthèse entre la tradition chinoise et les civilisations occidentales. Les articles publiés traitent abondamment du monde anglophone - " anglophilie " qui s'explique par la formation des principaux contributeurs de la revue - mais s'intéressent aussi à la France, France qui est une référence récurrente pour les intellectuels chinois de la première moitié du xxe siècle. Les textes qui lui sont consacrés dans la revue, qu'ils soient à contenu littéraire, philosophique,politique ou social, permettent de dresser une image de la France, de laquelle il ressort que la France est plus un miroir reflétant la Chine qu'une entité autonome étudiée pour elle-même.
[en] The indirect process appeared in Europe in the Later Middle Ages and it was in the form of the Walloon model that it became widespread, especially after 1450. The iron works of the period had a specific morphology, containing a blast furnace together with a finery forge (made up of the finery and the chaffery) powered by hydraulic energy and characterized by a particular type of production process. But other forms of the indirect process appeared very early in other areas: in Northern Italy, West Westphalia and Vastmanland in Sweden. The existence of what can be considered as distinct models of the process means we need to discern what aspects of innovation serve as models by studying the concrete conditions of these models' transmission. It will also be necessary to determine the impact of the Walloon stereotype from the 18th century.

[fr] Le procédé indirect apparaît en Europe au second Moyen Âge. Il se diffuse, surtout à partir de 1450, sous la forme du modèle wallon. Ces usines à fer ont une morphologie spécifique, associant le haut fourneau et la forge d'affinerie (composée de l'affinerie et de la chaufferie), l'ensemble utilisant l'énergie hydraulique, et se caractérisent par un type de cycle productif. Mais d'autres formes de procédé indirect se manifestent précocement dans d'autres régions : Italie septentrionale, Westphalie occidentale, Västmanland suédois. L'existence de ce qui peut être considéré comme des modèles distincts du procédé amène à s'interroger à la fois sur ce qui, au sein de l'innovation, pouvait " faire modèle ", questionnement qui impose d'étudier les conditions concrètes de sa transmission, et sur la force du stéréotype wallon chez les observateurs depuis le xviiie siècle.
[en] During that brilliant period of the Renaissance, "erudite clerks" took possession of the tree sources from "France, Bretagne and Rome the Great".Fortified by the certainty that "no one should conceal his Knowledge" they intend to make it available to a wide audience, and thus, they use "Romance language".Doing that, those "Roman-writers" are able to attract the attention of Dames and Knights, when they offer them different aspects of a particular "Royal Model";And that court audience does not fail recognize and accept the institutional structure of the Capetian Government, proposed in that way.

[fr] En cette brillante Renaissance du XIIe siècle, des " clercs Lettrés " se sont emparé des trois matières de " France, de Bretagne, de Rome la Grande ".Forts de la certitude que " personne ne doit dissimuler son Savoir ", ils entendent les transmettre à un large auditoire et s'expriment pour cela en " roman ".Ce faisant, ces " écrivains romanciers " savent aussi retenir l'attention des dames et des chevaliers lorsqu'ils proposent à leur réflexion un certain " modèle royal " en ses différentes composantes.Et ce public curial ne s'y trompe pas qui reconnaît et accueille le schéma institutionnel ici proposé du gouvernement capétien.