BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Truels II cave located on the Larzac karst plateau in Southern France was part of a "megalithic" site set out on terraces. Excavations carried out at the site yielded four phases of funerary occupations dated between 3500 and 2000 BCE. While the first two phases are poorly documented, the third corresponds to a small sanctuary or a cult of relics. The fourth phase is representative of a place of primary deposition of the corpses (interpreted as a mortuary house) that were subsequently deposited in dolmens as demonstrated by the study of the teeth and bones of the limbs. Comparisons with other sites in Southern France and the Upper Rhone Valley in Switzerland (site of Petit-Chasseur, dolmen MXI) suggest that this last practice was more frequent than previously thought. The historiographical reasons are discussed as well as the meaning of these rites.

[fr] La cavité des Truels II sur le Larzac, dans le sud de la France, qui s'intègre dans un site " mégalithique " fait de terrasses organisées, a livré quatre phases d'occupations sépulcrales entre 3500 et 2000 cal. BC. Si les deux premières sont peu documentées, la troisième correspond à un petit sanctuaire ou à un culte des reliques. La quatrième correspond à un lieu de dépôt primaire des corps (interprétée comme maison des morts) qui étaient ensuite déposés dans les dolmens comme le démontre l'étude des dents et des os des extrémités. Les comparaisons avec d'autres sites du sud de la France et de la vallée du Rhône (Dolmen MXI Petit-Chasseur) suggèrent que cette dernière pratique a été plus pratiquée que ce que l'on pensait jusqu'à présent. Les raisons historiographiques en sont discutées tout comme la signification de ces rites.
[en] Valka (Latvia) and Valga (Estonia) form a cross-border urban continuum of 20 000 inhabitants. The article first proposes to examine the singularity of the local cross-border configuration, within the context of national restoration, which has characterized Baltic States since 1991, and then their integration to the EU. The border is nowadays completely open, but is still part of the identity and everyday life of the city. To date the urban fabric has hardly been affected by this change of status, and obstacles still prevent the development of a more intense cross-border activity. However, economic strategies do exist to mend the urban fabric, with the help of EU funds. Can an exploitation of the border be an element of conversion of a local economy weakened by the decline of industrial and agricultural activities? The economic and demographic decline is a reality, and was formerly increased by the disadvantages brought about by the border proximity and a peripheral situation in the national territories. Can the re-united city become again an important regional center, as it used to be during the past centuries?

[fr] Valka (Lettonie) et Valga (Estonie) forment un continuum urbain transfrontalier de 20 000 habitants. L'article propose d'envisager dans un premier temps la singularité de la configuration frontalière locale, dans le contexte de restauration nationale qui a caractérisé les Etats baltes depuis 1991, puis de leur intégration communautaire. La frontière est désormais complètement ouverte, mais fait partie de l'identité et du quotidien de la ville. Toutefois, le tissu urbain ne semble pour l'instant guère affecté par ce changement de statut, et des obstacles persistent à l'existence d'une vie transfrontalière plus marquée. Il existe pourtant des stratégies économiques visant à recoudre la trame urbaine, avec l'aide des fonds européens. L'exploitation de la frontière peut-elle jouer comme élément de reconversion d'une économie locale fragilisée par le déclin des activités industrielles et agricoles ? Le déclin économique et démographique est réel, longtemps accentué par le handicap que représentait la proximité de la frontière et une situation en périphérie des territoires nationaux. La ville réunifiée est-elle en mesure de redevenir un pôle régional à part entière, comme elle l'avait été pendant les siècles précédents ?
[en] This conference marks the first gathering of a three-year interdisciplinary and international program titled "European capitals and culture since 1945, an examination of four cities, Berlin, London, Madrid and Paris", the Nouvelle Aquitaine region in France financing this study. This day will be dedicated to shedding light on one of the main themes studied in the program, namely that between culture and political power. More specifically, it will involve measuring the impact of politics in spurring cultural changes in urban environments during the past seventy years.

[fr] Premier temps fort d'un programme triennal, interdisciplinaire et international, financé par la région Nouvelle Aquitaine sur " Les capitales européennes et la culture depuis 1945 à travers 4 exemples, Berlin, Londres, Madrid et Paris ", cette journée d'étude entend éclairer l'un des axes de la problématique du programme, celui des rapports entre culture et pouvoir politique.a Plus exactement il s'agit de mesurer l'impact de la variable politique dans le changement culturel pendant les soixante-dix dernières années, sur quatre territoires urbains.
[en] The sentence adverb évidemment (Évidemment, c'est moi/C'est évidemment moi) has its scope over the clause that follows it or in which it appears. The same adverb used at the beginning of a sentence, as an answer to a question (— C'est toi ? — Évidemment (oui)) is generally considered to belong to the same usage. However, this adverb can be used "anaphorically", having its scope not over the following sentence but over a clause retrieved from the previous context (— C'est toi ? — Évidemment, Paul n'était pas disponible — Ah, je ne le savais pas). We show that the "anaphoric" use is to be distinguished from the "canonical" sentence adverb. The ability of this use to link with an "implicit" clause allows for two additional uses: situational and ironic. In this latter usage, notably, the adverb can be followed by a clause, but it is merely a "mention" of the clause that the speaker does not endorse (— C'est toi encore ? — Évidemment, c'est moi ! Selon toi, c'est toujours moi le coupable), the endorsement here operates on the act of producing this clause (— Évidemment, que tu dis que c'est moi !).

[fr] L'adverbe de phrase évidemment (Évidemment, c'est moi/C'est évidemment moi) porte sur la proposition qui le suit ou dans laquelle il apparaît. Le même adverbe employé en tête de phrase, en réponse à la question (— C'est toi ? — Évidemment (oui)), est généralement considéré comme appartenant au même emploi. Or, cet adverbe peut être employé " anaphoriquement ", ayant sous sa portée non pas la phrase qui le suit, mais une proposition récupérée dans le contexte précédent (— C'est toi ? — Évidemment, Paul n'est pas là — Ah, je ne le savais pas). Nous montrons que l'emploi " anaphorique " est à distinguer de l'adverbe de phrase " canonique ". La capacité qu'a cet emploi d'entrer en relation avec une proposition " en suspens " permet deux emplois supplémentaires : l'un situationnel et l'autre ironique. Dans ce dernier emploi, notamment, l'adverbe peut être suivi d'une proposition mais elle n'est en fait qu'une " mention " de la proposition que le locuteur ne prend pas en charge (— C'est toi encore ? — Évidemment, c'est moi ! Selon toi, c'est toujours moi le coupable), et la prise en charge opère ici sur l'acte de production de cette proposition (— Évidemment, que tu dis que c'est moi !).
[en] This paper explores the survival strategies of minorities pertaining mostly to their cultural specificities. We will be presenting two case studies, i. e, Caribbean women in the Indian diaspora and the Chagossians. The first part of this paper will therefore focus on the little-known role of women during indentureship and even afterwards, in the post-colonial era, particularly their contribution to the preservation of their identity through food and cultivation, the relationship to the land where food is grown and food as a traveling heritage in the form of seeds and gifts, highlighting the reassuring effect of bringing part of what is considered as an identity to the host country. The second example we shall look at will be the Chagossians and how they also preserve their identity and culture through their culinary practices and workshops. They also perpetuate their musical heritage by exhibiting their songs, their musical instruments, their dance and their ancestral skills acquired in the coconut plantations, mostly with the intention of transmitting their cultural heritage to the next generations and also to raise awareness about their existence as a unique people with a distinct identity and culture, while living in exile.

[fr] Cet article présente les stratégies de survie des minorités, plus précisément des stratégies liées à l'héritage culturel, en s'appuyant sur deux cas d'études, à savoir les Antillaises de la diaspora indienne et les Chagossiens. La première partie de cet article sera axée sur le rôle peu connu des femmes pendant l'engagisme et même plus tard, dans la période post-coloniale, en particulier leur contribution à la préservation de leur identité à travers la nourriture et la culture des plantes, le lien avec la terre où la nourriture est récoltée et à travers la nourriture en tant qu'héritage itinérant en forme de graines et de présents, soulignant ainsi la dimension rassurante de ce procédé, celui d'emporter avec soi une partie de son identité à la terre d'accueil. Dans le deuxième exemple, l'article s'intéressera aux Chagossiens et à leur capacité à préserver leur identité et leur culture à travers les pratiques culinaires et les ateliers. Ils perpétuent leur héritage musical en partageant leurs chansons, leurs instruments de musique, leur danse ainsi que leur savoir-faire ancestral provenant de la culture des noix de cocos, avec pour objectif principal de transmettre leur héritage culturel aux futures générations et également afin de faire connaître leur histoire en tant que peuple distinct, avec une identité et une culture distincte, tout en étant en exile.
[en] Words to silence: Transformation of incest from unthinkable to revealedFieldwork conducted in a non-profit organization in Paris for helping the victims of incests shows that children sexually abused by someone close have to rebuild themselves in relation, on the one hand, to the prevailing discourse in support of the incest taboo and ordinary values and, on the other, to the everyday experience of a rape committed by someone conveying these values. Once revealed by someone, incest ceases being anomic and become a communicable, social fact wherein parties have an assigned place as victim and perpetrator. The victim must manage to make contradictory roles compatible: the father, both assailant and protector; the mother, both abusive and loving; the uncle, both a playmate and accomplice; etc. To protect themselves from this revelation, which resonates like an attack against the family's image and domestic order, people in or close to the family evaluate not the perpetrator and the facts of incest but, instead, the victim as well as his/her mental and moral integrity. Despite the victim's attempted opposition, the incestuous order is ultimately restored with everyone's help.

[fr] Cette enquête ethnographique effectuée dans une association parisienne d'entraide aux victimes d'inceste montre que les enfants sexuellement abusés par un familier doivent se construire sur une double approche de la réalité sociale : d'un côté un discours dominant qui prône l'interdit de l'inceste et le respect des valeurs ordinaires, de l'autre l'expérience quotidienne des viols perpétrés par un de ceux qui transmettent ces valeurs. Grâce à un annonciateur, l'inceste perd son caractère anomique pour devenir un fait social communicable, où chaque acteur tient une place définie : l'incesté est une victime, et son incesteur un agresseur. La victime doit maintenant concilier les rôles contradictoires tenus par ses familiers – le père agresseur et protecteur, la mère abusive et aimante, l'oncle complice et joueur… Familiers et proches, eux, se protègent de cette annonce qui sonne comme une attaque contre l'ordre familial et son image, en évaluant non l'agresseur et les faits, mais la victime et son intégrité psychique et morale. Malgré la tentative des victimes pour s'y opposer, et avec le concours de tous, l'ordre incestueux est finalement reconduit.
[en] The purpose is to give a first analysis of the new framework for the protection of EU citizens and workers in the United Kingdom, following Brexit. Against the background of the UK's anti-European resentments on social matter, this paper will analyse the protection legal system for EU citizens by examining the rules in the Withdrawal and the Brexit Agreements. Secondly, it will probe the prospects post-Brexit for preserving the EU social heritage in the UK legal system.

[fr] Cet article vise à donner une première analyse du nouveau cadre de protection des citoyens et des travailleurs de l'UE au Royaume-Uni, après le Brexit. Dans le contexte des ressentiments anti-européens du Royaume-Uni en matière sociale, la présente étude propose d'examiner le système juridique de protection des citoyens de l'UE sous l'angle des règles régissant les accords de retrait de l'UE et de Brexit. Dans un second temps, nous nous intéresserons aux perspectives post-Brexit susceptibles de préserver le patrimoine social de l'UE dans le système juridique britannique.
[en] The Société correspondante des colons français, a society of wealthy Dominguan slave-owners, gradually identified with the Hôtel de Massiac which hosted its meetings, and officially created in Paris on August 20, 1789, set out from the outset to maintain the slavery order by opposing abolitionist ideas, the demands of free people of color for political equality, and the representation of Saint-Domingue in the National Assembly. This article re-examines the origins of the Club Massiac, examining the pivotal period surrounding its creation and focusing on four of its active members. A political society and a Franco-Dominguan lobby, the Club Massiac must be analyzed both as a product of Saint-Domingue's late history and as part of the French revolutionary process.

[fr] La Société correspondante des colons français, société de riches propriétaires esclavagistes domingois, progressivement identifiée à l'hôtel de Massiac qui accueillait ses réunions et officiellement créée à Paris le 20 août 1789, s'attache dès sa création à maintenir l'ordre impérial esclavagiste en s'opposant aux idées abolitionnistes, aux revendications des libres de couleur pour l'égalité politique, mais également à la représentation de Saint-Domingue à l'Assemblée nationale. Cet article se propose de réinterroger les origines du club Massiac et d'explorer la période charnière qui entoure sa création, en suivant quatre de ses membres actifs. Société politique et lobby franco-domingois, le club Massiac doit être analysé à la fois comme le produit de l'histoire tardive de Saint-Domingue et comme celui du processus révolutionnaire français.
[en] Although television was the focus of sociocriticism in literature, and although certain postmodern writers emphasized the electric atmosphere of the 1980s, which coincided closely with Cold War issues, studies of the body's experience of television entertainment are few and far between. This article proposes to examine this discrepancy, starting with the thesis by which we are witnessing new representations of the real in literature thanks to the democratization of television in the 1950s. In keeping with the screen's role, which is to conceal on one hand and reveal on the other, each technological experience is underpinned by the presence of the lived body. Accordingly, the experience encompasses flesh, spatiality and eroticism.

[fr] Si l'expérience de la télévision a pu faire l'objet d'une lecture sociocritique en littérature et si certains auteurs de la postmodernité ont fait valoir l'atmosphère électrique des années 1980, qui coïncident de près avec les enjeux de la Guerre froide, rares sont les études qui mettent en avant l'expérience du corps face au spectacle télévisuel. Cet article entend interroger cet impensé, en partant de la thèse selon laquelle nous assistons, avec la démocratisation de la télévision dans les années 1950, à l'émergence de nouvelles représentations du réel en littérature. En vertu du rôle de l'écran qui consiste à d'un côté cacher, de l'autre montrer, chaque expérience technologique est sous-tendue par la présence du corps vécu. En cela, elle est traversée de chair, de spatialité et d'érotisme.
[en] Though both academics and practitioners have been showing increasing interest in the Greek landscape, so far progress in related fields has been minimal and slow. Specifically, in the 1990s, landscape science in Greece underwent a shift from the fragmentary, peripheral and haphazard preoccupation of the design sciences with practical landscape issues as they developed out of physical interventions in urban space to a more concerted, focused and systematic landscape approach by several more disciplines and practitioners. This has, so far at least, remained mainly a qualitative shift characterized by its very limited extent and impact on actual landscape problems and issues in Greece, largely suffering from disciplinary limits and from the lack of communication and cooperation between academics, practitioners and administrators as well as from effective application in landscape policy. Clearly, what is required in the case of the Greek landscape is much further interdisciplinary engagement in landscape theory, methodology and development of techniques, as well as practical application and implementation of theoretical and research findings.

[fr] En dépit de l'intérêt croissant des scientifiques et des aménageurs pour le paysage grec, les progrès réalisés jusqu'ici dans des domaines relatifs à cette matière ont été minimes. Ainsi, au cours des années 1990, la science du paysage en Grèce a évolué, mais lentement. Initialement perçue comme une préoccupation fragmentaire, périphérique et peu méthodique des concepteurs pour les problèmes pratiques liés aux aménagements de l'espace urbain, cette science est passée à une approche plus concertée et plus systématique du paysage dans le chef de plusieurs autres disciplines ou de certains praticiens. Ce changement qualitatif est resté, jusqu'ici du moins, principalement caractérisé par une ampleur restreinte et par son impact extrêmement faible sur les problèmes posés par les paysages en Grèce, largement accentués par les limites des différentes disciplines et le manque de communication et de coopération entre l'université, le terrain et l'administration, ainsi que par la non-application des politiques en matière de paysages. De toute évidence, l'étude des paysages en Grèce souffre avant tout d'un défaut d'engagement interdisciplinaire sur la théorie, la méthodologie et le développement de techniques, mais aussi du manque d'application pratique et de mise en œuvre des résultats théoriques et des découvertes de la recherche.
[en] Village conflicts in 20th-century China. – For several centuries now, conflicts (xiedou) recurrently set villages and lineages in southeastern China at odds. Although rivalry over water, land, markets, etc., trigger most disputes, some of them revolve around purely symbolic issues, such as access to a good geomancer (fengshui). For belligerents – indeed, these conflicts sometimes amount to local warfare – the distinction between material and symbolic issues has little meaning: the fengshui for a specific location (such as a building or tomb) is thought to guarantee or endanger the family's or clan's prosperity. Not reacting to offenses is seen as an invitation for further trespassing by stronger, more aggressive neighbors. Eventually, economic development, education, rural flight and communist campaigns against clans may well put an end to what are still quite vigorous practices.

[fr] Depuis plusieurs siècles, des conflits (xiedou) opposent de façon chronique villages et lignages de la Chine du Sud-Est. Bien que la plupart soient déclenchés par des causes matérielles (rivalité pour l'eau, la terre, les marchés, etc.), d'autres ont des enjeux purement symboliques, tel l'accès à un bon fengshui (géomancie chinoise). Pour les belligérants (car ces conflits sont parfois de véritables guerres locales), la distinction entre enjeux matériels et symboliques n'a guère de sens : le fengshui propre à tel ou tel site, construction ou tombe, est censé garantir ou compromettre la prospérité de la famille et du clan. Et ne pas répondre aux offenses est perçu comme une invite à de nouveaux empiétements de la part de voisins plus forts ou plus agressifs. À terme, les attaques du régime communiste contre les clans, le développement économique, l'éducation et l'exode rural auront peut-être raison d'une pratique encore vivace.
[en] Drawn in the most part from the Minutes of the Governing Body, we suggest a history of the implementation of the new tasks set forth by the 1980 and 1984 Décrets, which defined the second Inra, leading to an institutional and conceptual change. These tasks concern development of new biotechnologies, food quality and diversity in relation to health and demand, protection of rural areas, adaptation to the new economic context. We describe how INRA tried to meet them by orientating its means, setting up a new structure, and developing various collaborations.

[fr] À partir essentiellement des procès-verbaux du conseil d'administration, ce texte propose une histoire de la mise en place des missions énoncées par décrets en 1980 et 1984 qui ont défini le second Inra, induisant une mutation institutionnelle et conceptuelle. Elles concernent : le développement des nouvelles biotechnologies ; la qualité et la diversité alimentaires en lien avec la santé et la demande ; la protection de l'espace rural ; l'adaptation au nouveau contexte économique. Ce texte décrit comment l'Inra tente d'y répondre par une orientation des moyens, une nouvelle structuration, le développement de collaborations diverses.
[en] The aim of this article is to examine in greater depth the characteristics of recent editions of comedies by Lope de Vega published by the Prolope group. It provides food for thought on the editorial practice and methodology followed in relation to these documents, on the errors attributable to the playwright, and on the limits of the critical editor's intervention.

[fr] L'article se propose d'approfondir l'étude des caractéristiques des éditions récentes de comédies de Lope de Vega publiées par le groupe Prolope. Il apporte des éléments de réflexion sur la pratique ecdotique relative à ces documents et sur la méthodologie suivie, sur les erreurs imputables au dramaturge, et sur les limites de l'intervention de l'éditeur critique.