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[en] After the abdications of Bayonne (May, 1808) and the absence of the kingdom of Fernando VII, the Bourbons of Europe were worried about claiming their right to the succession to the Spanish crown, especially the house of Naples and Carlota Joaquina, elder daughter of Carlos IV, married to the regent of Portugal. The negotiations directed to this end raised some problems, like the validity or abolition of the Salic law and the union between Spain and Portugal, issues that have sparked important debates developed in the Junta Central and later in the Cortes de Cádiz. On the other hand, they put to the overdraft the ineffectiveness of the Spanish diplomacy, much affected in his organization by the state of war.

[fr] Après les abdications de Bayonne de mai 1808 et en l'absence de Fernando VII, hors du royaume, les Bourbons d'Europe se sont affairés à réclamer leur droit de succession à la couronne espagnole, en particulier la maison de Naples et l'infante Carlota Joaquina, fille aînée de Carlos IV, mariée avec le régent du Portugal. Les démarches faites à ce propos ont posé quelques problèmes importants, tels que la validité ou l'abolition de la loi salique et l'union entre l'Espagne et le Portual, questions qui ont donné lieu à des débats importants au sein de la Junte Centrale et, par la suite, aux Cortes de Cadix. D'autre part, elles ont mis à découvert l'inefficacité de la diplomatie espagnole, très touchée dans son organisation par l'état de guerre.
[en] The central Maghreb was considered by the Arab historiography of the medieval Age as the territory of the rural Berber communities and often bound to the revolts against the Arab rulers of Kairouan. But starting from xe century, it was integrated into politico-economic space Fatimide, which gradually made it possible for the dominant culture to be spread in rural areas. That was possible only by the intervention of the urban politico-legal authority, with the routes of trade and the foundation of mosques in the rural localities. The tax revenues reinforced the urban authority to control a territory often entrusted to the local chiefs.

[fr] Le Maghreb central était considéré par l'historiographie arabe du Haut Moyen Age comme le territoire des communautés rurales berbères et lié souvent aux révoltes contre le pouvoir arabe de Kairouan. Mais à partir du xe siècle, il fut intégré à l'espace politico-économique fatimīde, ce qui permettait progressivement à la culture dominante de se répandre en milieu rural grâce à l'intervention de l'autorité politico-juridique urbaine, aux itinéraires de commerce et à la fondation de mosquées dans les localités rurales. Les rentes fiscales permettaient aux pouvoirs urbains de contrôler un territoire souvent confié aux chefs locaux.
[en] Within the current context of suburbanisation of service enterprises, the politico-administrative partition of the Brussels metropolitan area across three regions repetitively provokes situations of territorial competition, thus obstructing the emergence of the vision of a metropolitan whole composed of different types of complementary rather than competitive spaces. This article presents the results of an enquiry concerning the types of localisation chosen by a sample of production service enterprises in the Brussels Capital Region and its periphery. This enquiry highlights several specific combinations of localisation factors that, in some cases, are reflected spatially by distinct parts of the metropolitan area. These results indicate a logic of complementarity (as opposed to one of competition) between different types of spaces defined by specific characteristics and functions within the functional ensemble of the Brussels area.

[fr] Dans un contexte de suburbanisation des entreprises de services, la partition politico-administrative de l'aire métropolitaine bruxelloise entre trois Régions donne lieu à maintes situations de concurrence territoriale, bridant l'émergence d'une vision d'un ensemble métropolitain composé de types d'espaces distincts, plus complémentaires que concurrents entre eux. Cet article présente les résultats d'une enquête sur les types de localisation d'un échantillon d'entreprises de services à la production localisées dans la Région de Bruxelles-Capitale et sa périphérie. L'enquête dégage plusieurs combinaisons spécifiques de facteurs de localisation qui, dans certains cas, s'inscrivent spatialement dans des parties distinctes de l'aire métropolitaine. Ces résultats indiquent une logique de complémentarité (plutôt que de compétition) entre différents types d'espaces dotés de caractéristiques et de fonctions spécifiques au sein d'un ensemble fonctionnel métropolitain bruxellois.
[en] This article surveys the question of racism and racial representations in the works of Henry Rider Haggard. Among the numerous articles and chapters written on that topic, few have tackled the issue from the perspective of the nordicist ideology that developed in the late 19th century and the early years of the 20th. This idea that Northern European people were part of an "elite race" was promoted, particularly in Britain where saxonism was brushed aside as it excluded the "Celtic fringe" of the British Isles. Yet, Late Victorian ideologists were adamant to advertise a consensual Empire which would unite all "British" peoples. The Viking (Middle) Age was thus promoted as a common heroic background to both the Saxons and Celts as the "Sea Kings" plundered the shores of the British Isles and even settled there. Haggard evokes the Vikings but also the Norse elite warriors, the Berserkir in some of his novels. This article purports to examine Haggard's engagement with the ambient racial ideologies of the period: was he just a man of his time or did he have another vision for race relations in South Africa?

[fr] Cet article examine la question du racisme et des représentations raciales dans les œuvres de Henry Rider Haggard. Parmi les nombreux articles et chapitres d'ouvrages qui abordent ce sujet, peu l'ont fait sous l'angle de l'étude du " nordicisme " qui s'est développée à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. L'idée que les Européens du Nord faisaient partie d'une " race d'élite " était diffusée, en particulier en Grande-Bretagne où le saxonisme était écarté car il excluait la " frange celtique " des Îles britanniques. Pourtant, les idéologues victoriens de la fin du siècle étaient désireux de proposer l'idée d'un Empire consensuel qui unifierait tous les " Britanniques ". L'Ère des Vikings fut donc mise à l'honneur comme un passé héroïque commun à la fois aux Saxons et aux Celtes car les " Rois des mers " avait pillé les côtes des Îles britanniques et s'y étaient même installés. Haggard évoque les Vikings mais également leurs guerriers d'élite, les Berserkir, dans certains de ses romans. La question que cet article pose est d'essayer de discerner à quel point Haggard abondait dans le sens des idéologies raciales de son époque ou bien s'il avait une autre vision qui anticipait les futures relations humaines en Afrique du Sud ?
[en] Since the 1990s, the promotion of urban agriculture by international organizations has led to the development of several programs in Latin American metropolises. In Quito, the capital of Ecuador, the implementation of the Agrupar program is particularly interesting due to the long-standing presence of agriculture and its significant stigmatization. This article explores whether the institutionalization of urban agriculture in Quito contributes to the formalization of a "right to the city." To do this, I examine, on one hand, the conditions under which Agrupar farmers are integrated into the urban space, and on the other hand, their actual participation in the production of the city.The study is presented in two phases and at two scales of analysis, referring to different objects of study: Agrupar as a discursive and normative framework at the city level, and the practices of three farmer collectives at the neighborhood level. The principal argument is that the Agrupar program does not constitute a policy of the right to the city, but it does act as a catalyst for collective action, potentially leading to "de facto right to the city" actions. The urban strategies of the farmer collectives demonstrate that integration into the city and participation in the production of everyday spaces remain central issues in popular neighborhoods, necessitating a genuinely rethinking of the interactions between urban residents and development actors.

[fr] Depuis les années 1990, la promotion de l'agriculture urbaine par les organisations internationales a donné naissance à plusieurs programmes dans les métropoles latino-américaines. À Quito, capitale de l'Équateur, la mise en place du programme Agrupar est particulièrement intéressante en raison de l'ancienneté de l'agriculture et de sa forte stigmatisation. Cet article interroge si l'institutionnalisation de l'agriculture urbaine à Quito contribue à la formalisation d'un " droit à la ville ". Pour cela, j'explore, d'une part, les conditions d'intégration des agriculteur·rice·s d'Agrupar dans l'espace urbain, et d'autre part, leur participation réelle à la fabrique de la ville.L'étude est structurée en deux temps et à deux échelles d'analyse, en référence à différents objets d'étude : Agrupar comme cadre discursif et normatif à l'échelle de la ville, et les pratiques de trois collectifs d'agriculteur·rice·s au niveau des quartiers. L'argument central est que le programme Agrupar ne constitue pas une politique de droit à la ville, mais qu'il agit toutefois comme un catalyseur de l'action collective, pouvant conduire à des actions de " droit à la ville de fait ". Les stratégies citadines des collectifs d'agriculteur·rice·s montrent ainsi que l'intégration à la ville et la participation à la production des espaces du quotidien restent des enjeux centraux dans les quartiers populaires, ce qui implique de repenser véritablement les interactions entre les citadins et les acteurs du développement.
[en] This paper explores the transference overseas of the new funerary models that emerged in Europe from the mid-18th century. While the Catholic societies in the Spanish empire were early confronted to public interventions, most attempts to regulate funeral sites and practices took place in the last decades of the 19th century and the first decades of the following century, in the context of multi-ethnic and multi-confessional colonial societies. These attempts to impose European ways of dealing with the dead frequently met with resistance from the colonised and, faced with the risk of politicisation, the colonial authorities had to make compromises which bear witness to the complexity of power relations in a colonial situation. The fate of European settlers' cemeteries after independence is discussed in the conclusion.

[fr] Cette contribution explore l'exportation outre-mer des nouveaux modèles funéraires qui émergèrent en Europe à partir du milieu du XVIIIe siècle. Si les sociétés catholiques de l'empire espagnol firent l'objet d'interventions publiques précoces, la plupart des tentatives de régulation des lieux et des pratiques funéraires intervinrent dans les dernières décennies du XIXe siècle et les premières du siècle suivant, dans le contexte de sociétés coloniales pluriethniques et pluriconfessionnelles. Ces tentatives d'imposition des modes européens de traitement des morts se heurtèrent fréquemment à la résistance des colonisés et, face au risque de politisation, les autorités coloniales durent se résoudre à des compromis qui témoignent de la complexité des relations de pouvoir en situation coloniale. Le devenir des cimetières de colons après les indépendances est abordé en conclusion.
[en] The Arabian Peninsula is far from presenting a one-dimensional representation. The opening of the fields of study and knowledge in Europe on the Arabian Peninsula has produced multiple spatiotemporal representations according to interests and ages. This workshop aims to identify and analyze the different cultural and territorial perceptions of the Arabian Peninsula in the European and Arab societies, the imagination processes around this space and the possible interactions between historical accounts and the redefinition of space from the16th to the 21st century. It will gather researchers from Europe and the Arab world.

[fr] La représentation de la péninsule Arabique est loin de présenter un profil linéaire. L'ouverture des champs d'étude sur la péninsule Arabique a permis de produire des représentations spatio-temporelles multiples suivant les intérêts et selon les époques. Ce colloque a pour objectif d'identifier et d'analyser les différentes perceptions culturelles et territoriales de la péninsule Arabique dans les sociétés européennes et arabes, les mécanismes de constitution d'un imaginaire autour de cet espace et les interactions éventuelles entre récits historiques et redéfinition de celui-ci du XVIe siècle à l'époque contemporaine.
[en] Drawing on Halbwachs' perspective on memory (Sabourin, 1997), I consider in this text the continuous movement of memory relocation that took place during my doctoral research. Through frequent round trips between Algiers and Brussels, and from a multisituated position of "midsider" that mixes elements from here and elsewhere, this process led me to conceive of the field as a form of socialization inducing an incorporation of the social through the localization of a collective memory through individual memory in and of the experience. In fact, a series of mediations allowed "my sense of personhood and Self" (Joseph, 1988) to split up, objectivizing itself by subjectivizing itself, and to begin a process of reindigenization that gave me a "passing identity" (Mbembe, 2013, p. 215). This navigation between the Self and its doubles put an end to the illusion of an identity homogeneity nd allowed me to understand the multiple ways in which my incarnated and embodied dimension acted as a mediating instance of any social process, necessary to connect and act (Wacquant, 2000).

[fr] M'appuyant sur la perspective de Maurice Halbwachs sur la mémoire (Sabourin, 1997), je considère dans ce texte le mouvement incessant de relocalisation de la mémoire qui prit place lors de ma recherche doctorale. Au fil d'allers-retours fréquents entre Alger et Bruxelles, et à partir d'une position multisituée de " midsider " qui mêle des éléments d'ici et d'ailleurs, ce processus m'a conduite à concevoir le terrain comme une forme de socialisation induisant une incorporation du social qui passe par la localisation d'une mémoire collective à travers une mémoire individuelle dans et de l'expérience. En effet, un ensemble de médiations a permis à " mon sens de la personne et de soi " (my sense of personhood and Self) (Joseph, 1988) de se dédoubler, s'objectivant en se subjectivant, et de démarrer un processus de réindigénéisation qui fit advenir en moi une " identité passante " (Mbembe, 2013, p. 215). Cette navigation entre le Moi et ses doubles a mis fin à l'illusion de l'homogénéité identitaire du Moi et m'a permis de comprendre les multiples façons dont ma dimension incarnée et encorporée agissait comme instance de médiation de tout processus social, nécessaire pour me relier et agir (Wacquant, 2000).
[en] Laurent Barry, Taxinomic Logics : Terminologies of Kinship and the Relationship with Alliance Systems — In this article, the author investigates the modalities of constructing the main terminologies of kinship and the relationship that these logics maintain with those governing alliance systems. The proposed analysis will highlight the central role played by two main factors in the development of nomenclatures, namely, the consideration or non-consideration of gender and the relational equivalence of certain terminological strings rendered possible under certain conditions. These two criteria appear necessary and sufficient to provide the basic logical framework for the main terminologies identified by anthropologists. Based on these results, it appears that there is not a mere identity of the logics at work in the fields of nomenclatures and alliance systems, but a real congruence of the distinct principles that organize them.

[fr] Laurent Barry, Logiques terminologiques : les taxinomies de parenté et leur relation aux systèmes d'alliance — Dans cet article, l'auteur s'interroge sur les modalités de construction des principales terminologies de parenté et sur le rapport que ces logiques entretiennent avec celles régissant les systèmes d'alliance. L'analyse proposée met en exergue le rôle crucial joué par deux principaux facteurs dans l'élaboration des nomenclatures, à savoir celui de la prise en considération ou non du genre et celui de l'équivalence relationnelle de certaines chaînes terminologiques rendues possibles sous certaines conditions. Ces deux critères apparaissent nécessaires et suffisants pour fournir l'armature logique de base aux principales terminologies recensées par les anthropologues. En partant de ces résultats, l'on voit émerger non pas une identité des logiques à l'œuvre dans les domaines des nomenclatures et des systèmes d'alliance, mais bien une réelle congruence des principes distincts qui les organisent.
[en] The mural paintings in the Saint-Jean-du-Grais priory in Azay-sur-Cher, Indre-et-Loire, have never been the subject of a technical study. The use of sinopia is rarely observed in France for paintings from the 12th and 13th centuries. The clues left on the paintings and the drawing conducted to propose a restitution of the painting process. The study shows that the iconographic programme was scrupulously designed before it was applied to the wall. This painting illustrates the technical and stylistic changes that took place from the second half of the 12th century to the beginning of the 13th.

[fr] Les peintures du prieuré Saint-Jean-du-Grais d'Azay-sur-Cher, situé en Indre-et-Loire, n'ont jamais fait l'objet d'une étude technique. L'utilisation de la sinopia est rarement observée en France pour les peintures des XIIe et XIIIe s. Les indices laissés sur l'œuvre ainsi que la réalisation de relevés ont permis de proposer une restitution du chantier peint. L'étude montre que le programme iconographique était scrupuleusement conçu avant sa mise en œuvre sur le mur, jusqu'à définir au préalable l'emplacement des raccords d'enduit. Cette peinture illustre les mutations techniques et stylistiques en vigueur dans la deuxième moitié du XIIe jusqu'au début du XIIIe s.
[en] Business expatriation practices have brought new conditions of action for individuals and organizations, as well as new managerial challenges for in and of organizations. This article analyzes the implications of business expatriations as contemporary global work setting, with the empirical support of 24 individual cases observed in the context of five international companies, born or present in Portugal. Results suggest that, as a lived experience, being or becoming expatriate in a company can correspond to a work and life situation permeable to the experience of a sense of contradiction and diffluence, a circumstance that is associated with inherent objective attributes of an expatriation as global work setting. Six attributes are described and discussed in this regard, as operators that contribute to differentiate expatriation personal experiences.

[fr] Les pratiques d'expatriation ont créé de nouvelles conditions d'action pour les individus et les organisations, ainsi que de nouveaux défis de gestion pour les organisations. Cet article analyse les implications des expatriations comme cadre de travail mondial contemporain, avec le soutien empirique de 24 cas individuels observés dans le contexte de cinq entreprises internationales, nées ou présentes au Portugal. Les résultats suggèrent que, en tant qu'expérience vécue, être ou devenir expatrié dans une entreprise peut correspondre à une situation de travail et de vie perméable à l'expérience d'un sentiment de contradiction et de diffluence, une circonstance qui est associée aux attributs objectifs inhérents d'une expatriation comme milieu globale de travail. Six attributs sont décrits et discutés à cet égard, en tant qu'opérateurs qui contribuent à différencier les expériences personnelles d'expatriation.
[en] The article unveils an access mechanism to housing in cities of the Global South. The commentary of two photos capturing a daily life landscape of the Casuarina Avenue -the main access road to the Monte Sinai sector- located on the outskirts of Guayaquil, is used as a frame for developments. Building upon a doctoral research fieldwork covering up the period from 2010 to 2017, visual contents' analysis contributes to seize a shift from normativity modes considered, at first, as non-legal, towards a social regulation of housing and urban habitat borrowing from modern forms of urban law and rights to the city (urban property, access to public services and infrastructures, state's guarantee of basic human rights, etc.). An original insight as to the place of law, both as a means and a hazard which shapes inhabitants' relationship to urban space and the foundation of human settlements, is provided.

[fr] Le travail présenté dévoile une modalité d'accès au logement dans les villes du Sud. Le commentaire de deux photographies saisissant un paysage quotidien de l'avenue Casuarina -la principale voie d'accès au secteur du Monte-Sinaï- située en périphérie de Guayaquil, sert de trame aux développements. Entreprise dans la continuité d'un terrain de recherche doctorale couvrant la période de 2010 à 2017, la mise en dialogue de ces images contribue à saisir le passage de modes de normativité considérés, de prime abord, comme non juridiques, à une régulation du logement et de l'habitat empruntant aux formes juridiques modernes du droit 'de' ou 'à' la ville (la propriété foncière, le service public, la garantie de droits fondamentaux, etc.). Un éclairage original quant à la place du droit, considéré à la fois comme moyen et aléa déterminant la construction du rapport des habitants à l'espace urbain et la fondation des 'asentamientos', est offert.