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[es] La coordinación europea de las políticas de formación profesional se afirma progresivamente. Ya se trate de indicadores de objetivos compartidos y comparados, de " créditos europeos de formación profesional " o de la implementación de un Marco europeo de certificaciones, estos instrumentos de política pública europea interpelan a los sistemas nacionales de certificación. El examen de la estructura de las certificaciones y de los conceptos subyacentes en cuatro países muestra su diversidad tanto entre países como dentro de un mismo país. Algunas concepciones son difícilmente compatibles con las del marco europeo. Es posible entonces formular algunas hipótesis sobre las estrategias nacionales de transposición de estas certificaciones en el nuevo Marco europeo.

[fr] La coordination européenne des politiques de formation professionnelle s'affirme progressivement. Qu'il s'agisse des indicateurs d'objectifs partagés et comparés, des " crédits européens de formation professionnelle ", de la mise en place d'un Cadre européen des certifications, ces outils de politique publique européenne interpellent les systèmes nationaux de certification. L'examen, dans quatre pays, de la structure des certifications et des concepts qui les sous-tendent, montre leur diversité tant entre pays qu'au sein d'un même pays. Certaines conceptions sont difficilement compatibles avec celles du cadre européen. On peut alors formuler quelques hypothèses sur les stratégies nationales de transposition de ces certifications dans le nouveau cadre européen.
[es] Este artículo presenta la transcripción de las notas de la observación de una asesoría en desarrollo profesional, es decir, una conversación de una hora entre una asesora y una asalariada que desea readaptarse. Al exponer las incertidumbres y dilemas que aparecen cuando el trabajo ya no permite conservar el empleo, incluso estable, el caso de Catherine cuestiona cómo se asumen este tipo de apuestas profesionales fuera de los sitios y horarios de trabajo. Además, pone de manifiesto la disonancia temporal que surge entre las temporalidades del individuo, del trabajo y de los dispositivos de formación y de seguridad de las trayectorias profesionales, que esta noción tiende a fundir en un todo continuo y coherente. En una segunda instancia, se trata de sustentar una reflexión metodológica respecto a la observación de una actividad laboral que se basa en la conversación al cuestionar la postura del observador y las maneras de captar lo que se dice y ocurre en tal situación de interacción.

[fr] Cet article présente la transcription des notes d'observation d'une prestation de conseil en évolution professionnelle, soit d'un entretien d'une heure entre une consultante et une salariée souhaitant se reconvertir. Exposant les incertitudes et dilemmes qui se font jour quand le travail ne permet plus de tenir en emploi, même stable, le cas de Catherine interroge la prise en charge de ce type d'enjeux professionnels en dehors des lieux et temps de travail. Plus, il met en exergue la dissonance temporelle qui se fait jour entre les temporalités de l'individu, du travail et des dispositifs de formation et de sécurisation des parcours, que cette notion tend à fondre en un tout continu et cohérent. Dans un second temps, il s'agit d'alimenter une réflexion méthodologique quant à l'observation d'une activité de travail reposant sur l'entretien questionnant la posture de l'observateur et les manières de saisir ce qui se dit et se joue dans une telle situation d'interaction.
[es] Personalizar el aprendizaje durante toda la vida no es sólo ofrecer a los docentes un abanico de recursos de aprendizaje y de tecnologías de comunicación y de trabajo colaborativo en un ambiente más o menos estructurado. Es en primer lugar preguntarse sobre la noción misma de personalización del aprendizaje y de los principios rectores resultantes. En segundo lugar, es operacionalizar esos principios y experimentarlos en dispositivos de aprendizaje en un contexto formal y no formal a lo largo de toda la vida. Finalmente, se trata de guiar los conceptores/docentes, decisores de formación sobre las condiciones a implementar para implantar exitosamente tales dispositivos. Este texto propone una mirada a las experiencias innovadoras desarrolladas por equipos de investigación bajo la égida de SAVIE. Tratará los aspectos siguientes : el bagaje de quien aprende, el tipo de recursos de aprendizaje a desarrollar, la organizaciòn de dichos recursos en un dispositivo de aprendizaje personalizado, las herramientas de ayuda a la concepción para facilitar la creación de dichos dispositivos y los principios ergonómicos a tener en cuenta en la concepción de los mismos.

[fr] Personnaliser l'apprentissage tout au long de la vie, ce n'est pas juste offrir aux apprenants une panoplie de ressources d'apprentissage et de technologies de communication et de travail collaboratif dans un environnement plus ou moins structuré. C'est d'abord s'interroger sur la notion même de la personnalisation de l'apprentissage et en dégager des principes directeurs. Ensuite, c'est opérationnaliser ces principes et les expérimenter dans des dispositifs d'apprentissage dans un contexte d'apprentissage personnalisé tout au long de la vie (formel et non formel). Enfin, c'est guider les concepteurs/enseignants, décideurs de formation sur les conditions à mettre en place pour implanter avec succès de tels dispositifs. Ce texte se veut un retour sur les expériences innovantes menées par des équipes de recherche sous l'égide de SAVIE. Seront traités les aspects suivants : la prise en compte du bagage de l'apprenant, le type de ressources d'apprentissage à développer, l'organisation de ces ressources dans un dispositif d'apprentissage personnalisé, les outils d'aide à la conception pour faciliter la création de tels dispositifs et les principes ergonomiques dont il faut tenir compte lors de la conception de tels dispositifs.
[es] Las elecciones de 2018 en Québec marcaron un gran avance. Después de cincuenta años de alternancia entre el Parti Libéral de centro-derecha y el Parti Québécois de centro-izquierda, la Coalition Avenir Québec, un partido de derecha fundado en 2011, está llamada a formar un gobierno de mayoría. Otro punto culminante de estas elecciones fue el éxito de un partido de izquierda fundado en 2006, Québec solidaire, producto de una unión de fuerzas progresistas. Este partido está en desacuerdo con el neoliberalismo y se atreve a hacer propuestas audaces, en particular con respecto a la protección del medio ambiente. La Coalition Avenir Québec encarna el populismo de derecha y el Québec solidaire, el populismo de izquierda, el populismo como estrategia discursiva antisistema. Además, considerando la teoría política de los reajustes, estas elecciones marcan una ruptura y podrían constituir también un "momento populista" susceptible de cristalizar en un nuevo orden electoral. En este artículo, presentamos un resumen de un relato histórico de las elecciones de Québec desde 1867, año de su fundación, organizado en cinco grandes períodos, cada uno de ellos asociado a una imagen que ilustra el marco de referencia dominante. Estos períodos se caracterizan por la secuencia de ruptura, realineación y política ordinaria. Proponemos entonces aclaraciones conceptuales sobre el populismo. Por último, presentamos nuestro análisis de las elecciones de 2018 en Québec, evaluadas desde una perspectiva populista.

[fr] Les élections de 2018 au Québec marquent une rupture. Après cinquante ans d'alternance du pouvoir entre le Parti Libéral de centre-droit et le Parti Québécois de centre-gauche, la Coalition Avenir Québec, un parti de droite fondé en 2011, est appelé à former un gouvernement majoritaire. Un autre fait marquant de cette élection est le succès d'un parti de gauche fondé en 2006, Québec solidaire, produit d'une union des forces progressistes. Ce parti est en rupture de ban avec le néolibéralisme et ose des propositions audacieuses, notamment quant à la protection de l'environnement. La Coalition Avenir Québec incarne un populisme de droite et Québec solidaire, un populisme de gauche, populisme comme stratégie discursive anti-establishment. Aussi, considérant la théorie politique des réalignements, ces élections marquent une rupture et pourraient constituer aussi un " moment populiste " susceptible de se cristalliser dans un nouvel ordre électoral. Nous présentons dans notre article la synthèse d'un récit historique des élections québécoises depuis 1867, année de la fondation du Québec, organisé en fonction de cinq grandes époques associées chacune à une image qui illustre le référentiel dominant. Ces périodes sont caractérisées par la séquence rupture, réalignement et politique ordinaire. Nous proposons ensuite des précisions conceptuelles concernant le populisme. Nous présentons enfin notre analyse des élections québécoises de 2018, appréciées sous l'angle du populisme.
[es] En los vídeos de un grupo de jóvenes artistas cubanos donde ha sido representado el cuerpo masculino negro, el silencio se establece como recurso que tensiona la obliteración de las voces afrodescendientes en los regímenes de enunciación del discurso político en Cuba. La presencia silenciosa del hombre negro solitario frente a la cámara se articula en tanto resignificación del cuerpo afrodescendiente en el espacio de la ciudad, como una energía de disenso y resistencia que traspasa el contexto privado para irrumpir en la esfera pública como un signo de pluralidad, orgullo y diferencia. Ese silencio reinscribe la violencia fundacional del Estado y la colonialidad persistente en los imaginarios sociales sobre un sujeto históricamente subalternizado y marginalizado por ideologías racistas modernas.

[fr] Dans les vidéos d'un groupe de jeunes artistes cubains, où le corps masculin noir a été représenté, le silence apparaît comme une ressource qui souligne l'effacement des voix des descendants africains dans le discours officiel à Cuba. Cette présence silencieuse de l'homme noir, solitaire, devant la caméra, donne un nouveau sens au corps afrodescendant dans l'espace urbain. Il devient une sorte d'énergie dissidente et de résistance qui intervient dans l'espace public, comme un signe de pluralité, de fierté et de différence. Un silence qui revient sur une certaine violence innée de l'État, mais aussi d'une pensée coloniale persistante dans l'imaginaire social, à propos d'un sujet historiquement subalternisé et marginalisé par les idéologies racistes modernes.
[es] La implementación de mecanismos potentes como la vinculación de una centralización de los programas y de una omnipresencia de la inspección con la atribución de financiaciones pretende garantizar que los profesores, así como sus formadores, respeten las políticas y las estrategias prescritas a nivel nacional e introducidas por los gobiernos sucesivos desde hace veinte años. El artículo presenta y analiza las modalidades concretas de formación de los profesores y concretamente, los procedimientos de certificación. En 2010, los profesores ingleses experimentan la dominación de una cultura de evaluación.

[fr] La mise en place de mécanismes puissants tels que la mise en rapport d'une centralisation des programmes et d'une omniprésence de l'inspection avec l'attribution de financements vise à s'assurer que les enseignants comme leurs formateurs respectent les politiques et les stratégies prescrites au niveau national et introduites par les gouvernements successifs depuis vingt ans. L'article présente et analyse les modalités concrètes de formation des enseignants, et notamment les procédures de certification. En 2010, les enseignants anglais vivent la prégnance d'une culture d'évaluation.
[es] El personaje de Clitemnestra recobra importancia en la narrativa y en el teatro de Marguerite Yourcenar desde una perspectiva dialógica entre literatura francesa y literatura griega. Así como Esquilo logró poner en discusión el conflicto institucional que generó la conducta de esta "esposa asesina", finalmente ejecutada por su hijo, la escritora francesa retomó la idea de una justicia incompatible con el deseo de venganza.Sobre todo en Électre ou la chute des masques quedan claramente expuestos "los pretextos heroicos o utilitarios" (Avant-Propos, pp. 21-22) en los que se escudan los personajes de Electra, Pílades y Orestes para hacer justicia por mano propia. Esta obra de Yourcenar propone recorrer un camino hacia el descubrimiento de la Verdad, al desnudo tras la caída de las máscaras.

[fr] Le personnage de Clytemnestre retrouve son importance dans la narration et le théâtre de Marguerite Yourcenar à travers un dialogue entre la littérature française et la littérature grecque. Là où Eschyle a porté le débat sur le conflit institutionnel qui a mené à l'idée d'une " épouse assassine ", finalement exécutée par son propre fils, Yourcenar est retournée à l'idée d'une justice incompatible avec le désir de vengeance.Dans " Électre ou la chute des masques ", en particulier, Yourcenar expose " les prétextes héroïques ou utilitaires " d'Électre, Pylade et Oreste afin de s'ériger en justiciers. Cette oeuvre propose de suivre le chemin de la Vérité qui se dévoile à travers la chute des masques.
[es] Este artículo presenta un diálogo entre las perspectivas actuales en el campo de la sociología y las neurociencias en relación a los procesos de socialización observando tensiones y huecos, así como convergencias y pistas para un desarrollo científico sustentado en la cooperación interdisciplinar. Esta discusión se centra en tres apartados profundamente interligados: percepciones y disposiciones; emociones y relaciones; conciencia y reflexividad. Se defiende que los avances recientes en el campo de las neurociencias son valiosos para el desarrollo del conocimiento sociológico y viceversa, particularmente en una cuestión central para ambos: el modo como desarrollamos (y articulamos) disposiciones y un yo autobiográfico a partir de las experiencias que vivimos.

[fr] Cet article présente un dialogue entre les approches actuelles, dans les champs de la sociologie et des neurosciences, autour des processus de socialisation, en observant les tensions et les cassures, mais aussi les convergences et les pistes pour un développement scientifique fondé sur la coopération interdisciplinaire. Ce débat est axé sur trois domaines profondément reliés entre eux: perceptions et dispositions; émotions et relations; conscience et réflexivité. L'article soutient que les avancées récentes dans le domaine des neurosciences sont précieuses pour le développement de la connaissance sociologique et vice-versa, surtout sur une question centrale pour les deux: la façon dont nous développons et (articulons) des dispositions et un moi autobiographique, à partir des expériences que nous vivons.
[es] La elección a la Presidencia de la República de Bolivia (diciembre de 2005) de un indio – Evo Morales Ayma – trastorna la historia política de este país andino. Evo Morales, a la vez cocalero, aymara, indio, socialista, revolucionario se transforma en el símbolo de la ruptura con el orden impuesto, en 1825, por los próceres de la República donde una minoría blanca concentra tanto el poder político como el poder económico y donde la mayoría india y mestiza se encuentra excluida. Los orígenes étnicos y sociales así como el carisma del dirigente político, una vez electo, convierten al personaje en un símbolo, un icono, un mito amplificado por los medios de comunicación (cine, televisión, radio, prensa, Internet). Trataremos, primero, de sintetizar las razones políticas y sociales que llevaron Evo Morales a encarnar la ruptura. Analizaremos luego de qué manera se articulan las relaciones entre el partido en el gobierno (MAS) y los movimientos sociales que expresan el liderazgo de Evo Morales que calificamos, en una segunda parte, de "carisma situacional". Finalmente, a través del cine, hoy día, ámbito de las construcciones sociales, mostraremos cómo el personaje de Evo Morales se vuelve un icono y "ordenador" de un nuevo imaginario social.

[fr] L'élection d'un Indien – Evo Morales Ayma – à la présidence de la Bolivie (décembre 2005), bouleverse l'histoire politique de ce pays andin. Evo Morales, à la fois cocalero, aymara, paysan, indien, socialiste, révolutionnaire devient le symbole de la rupture avec l'ordre imposé, en 1825, par les fondateurs de la République, où une minorité blanche concentre tant le pouvoir politique que le pouvoir économique et où la majorité indienne et métissée est exclue. Les origines ethniques et sociales et le charisme personnel du dirigeant politique, une fois élu, transforment le personnage en un symbole, une icône, un mythe relayé par les médias (cinéma, télévision, radio, presse, Internet). Nous essaierons, dans une première partie, de synthétiser les raisons politiques et sociales qui ont amené Evo Morales à incarner la rupture. Nous analyserons de quelles façons s'articulent les relations entre le parti de gouvernement (le MAS) et les mouvements sociaux qui sont autant de " marqueurs " du leadership d'Evo Morales que nous qualifions, dans une seconde partie, de " charisme situationnel ". Enfin, à travers le cinéma, lieu – avec les médias – aujourd'hui des constructions sociales, nous montrerons comment le personnage d'Evo Morales se transforme en une icône et en l'ordonnateur d'un nouvel imaginaire social et politique
[es] Desde su independencia en 1991, la República de Moldavia es atravezada por una lucha política que se lleva sobre la definición de su identidad y aquella de sus habitantes. En ese contexto, el artículo determina de que manera el Pertido de los comunistas de la República de Moldavia (PCRM) y el presidente de la República, Vladimir Voronine, utilizan la historia a fin de legitimar su posición. Por medio de un análisis del discurso, la investigación muestra que el nacionalismo es un discurso exclusivo construído ad hoc, adaptado en función de los actores y del contexto.

[fr] Depuis son indépendance en 1991, la République de Moldavie est traversée par une lutte politique portant sur la définition de son identité et de celle de ses habitants. Dans ce contexte, l'article détermine de quelle manière le Parti des communistes de la République de Moldavie (PCRM) et le président de la République, Vladimir Voronine, utilisent l'histoire afin de légitimer leur position. Par une analyse de discours, l'étude montre que le nationalisme est un discours exclusif construit de manière ad hoc, adapté en fonction des acteurs et du contexte.
[es] Este artículo propone una reflexión sobre las teatralidades y performances que surgieron en el espacio público en Chile durante las marchas del estallido social de octubre del año 2019 y de los meses que siguieron. Este teatro de la calle ha subvertido el orden establecido y ha intentado crear una nueva gramática de la calle, permitiendo que los manifestantes vuelvan a apropiarse del espacio público y puedan reconstruir un espíritu colectivo que los años de dictadura y de transición democrática les había negado. Analizando las intervenciones de los llamados "Avengers chilenos", y de la performance Un violador en tu camino del colectivo Las Tesis, se tratará de ver cómo la teatralización de las acciones políticas ha permitido que los manifestantes chilenos se creen nuevos símbolos y un sistema de referencias comunes.

[fr] Cet article mène une réflexion sur les théâtralités et performances qui ont surgi dans l'espace public au Chili lors des manifestations de l'estallido social d'octobre 2019 et des mois qui ont suivi. Ce théâtre de la rue a subverti l'ordre établi et s'est attaché à créer une nouvelle grammaire de la rue, permettant aux manifestants de se réapproprier l'espace public et de reconstruire un esprit collectif dont les années de dictature et de transition démocratique les avaient privés. Avec les exemples d'interventions de ceux que l'on appelle les " Avengers chiliens " et de la performance Un violador en tu camino (un violeur sur ton chemin) du collectif Las Tesis, il s'agit de voir ici comment la théâtralisation des actions politiques a permis aux manifestants chiliens de se créer de nouveaux symboles et un système de références commun.
[es] Este artículo analiza que la génesis de la renovación pedagógica en la Geografía escolar de principios del siglo XX nombra un proceso compuesto por manifestaciones y materializaciones discursivas y retóricas convenientes y convergentes, oscilantes y discontinuas, que expresan/representan los movimientos renovadores de la Escuela Nueva. El Movimiento (campo pedagógico) y la Geografía Moderna (campo científico) como subsidios a la propia asignatura escolar, caracterizando su autonomía. El texto se basa en referencias de la historiografía de la educación y la historia de las materias escolares como aportes para sustentar sus análisis, utilizando evidencia de libros escolares entre 1905-1929.

[fr] Cet article analyse que la genèse du renouveau pédagogique en géographie scolaire au début du XXe siècle désigne un processus composé de manifestations et de matérialisations discursives et rhétoriques commodes et convergentes, oscillantes et discontinues, qui expriment/représentent les mouvements de renouvellement de l'École Nouvelle. Mouvement (domaine pédagogique) et Géographie Moderne (domaine scientifique) comme subventions pour la matière scolaire elle-même, caractérisant son autonomie. Le texte s'appuie sur des références à l'historiographie de l'éducation et à l'histoire des matières scolaires comme contributions pour étayer ses analyses, en utilisant des preuves tirées des manuels scolaires entre 1905-1929.
[es] Durante los treinta años de la guerra de independencia de Eritrea contra Etiopia (1961-1991), alrededor de un tercio de la población de Eritrea abandonó su país. Este artículo aborda el encuentro entre la segunda generación de los eritreos exiliados en Alemania y sus compatriotas que viven en Eritrea. El autor afirma que, a pesar de las redes transnacionales densas que unen Eritrea a su considerable diáspora, las estancias en Eritrea revelan el desfase que existe entre una cultura de guerra y una cultura de exilio. Hasta la independencia de Eritrea en 1991, este desfase se camufló detrás de un fuerte sentimiento nacionalista desarrollado a distancia y de la imposibilidad de que las comunidades del interior y del exterior pudiesen encontrarse cara a cara. La segunda generación, criada como una generación de eritreos del exterior, experimenta a menudo un sentimiento de alineación e incluso de rechazo "en su propia casa". Alineación y rechazo que obligan a renegociar su identidad y a reconstruir la organización de la diáspora y los modos de interacción con el país de origen. Esta dinámica también puede ayudar a esclarecer la cuestión más general de la viabilidad de los lazos transnacionales más allá de la generación de emigrantes.

[fr] Durant les trente années de guerre d'indépendance de l'Érythrée contre l'Éthiopie (1961-1991), environ un tiers de la population érythréenne a quitté son pays. Cet article porte sur la rencontre de la seconde génération d'exilés érythréens en Allemagne avec ses compatriotes vivant en Érythrée. L'auteur affirme que, en dépit des réseaux transnationaux denses entre l'Érythrée et sa diaspora assez considérable, les séjours en Érythrée révèlent le fossé entre une culture de guerre et une culture d'exil. Jusqu'à l'indépendance de l'Érythrée en 1991, ce fossé a été caché par un fort sentiment nationaliste développé à distance et par l'impossibilité des communautés érythréennes du dedans et du dehors de se trouver face à face. La seconde génération qui a été élevée comme une génération d'Érythréens de l'extérieur fait souvent l'expérience d'une aliénation et même d'un rejet " chez elle ". Aliénation et rejet qui l'obligent à renégocier son identité et à reconstruire les organisations diasporiques et les modes d'interaction avec le pays d'origine. Cette dynamique en cours peut aussi aider à éclaircir la question plus générale de la viabilité des liens transnationaux au-delà de la génération d'émigrants.