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[en] In the late sixties, two crucial texts come out in France: "What Is an Author?" (Foucault) and "The Death of the Author" (Barthes). In both essays the classical notion of authorship is put into question. At the same time, Jean-Luc Godard –who had already broken away from the Nouvelle Vague and had founded the Dziga Vertov Group– explores the possibilities of cinema understood as an apparatus for collective communication beyond the margins of the category of auteur imposed by the Cahiers du cinéma in the 50s. In Argentina, 1969 is the year of The Players vs. Ángeles caídos, Alberto Fischerman's first feature film that very quickly becomes a landmark for the underground movement. The film confronts with The Hour of the Furnaces (1968, Fernando Solanas) that is clandestinely shown and that strongly criticizes the apolitical avant-garde. These two films represent different ways of conceiving the relationship between art and politics, but also different ways of analyzing the transformations undergone by the film auteur category. The goal of this essay is to interrogate the various changes experienced by the notion of authorship by the end of a decade characterized for the questioning of all certainties.

[es] A fines de los años 60, se publican en Francia "¿Qué es un autor?" (Foucault) y "La muerte del autor" (Barthes): en esos textos se cuestiona la noción de autoría tal como era entendida por la tradición clásica. En ese mismo momento, Jean-Luc Godard –que había roto con la Nouvelle vague y había fundado el Grupo Dziga Vertov– explora las posibilidades del cine como órgano de comunicación colectivo al margen de la categoría de auteur que habían impuesto los Cahiers du cinéma en los años 50. En la Argentina, 1969 es el año de The Players vs. Ángeles caídos, la ópera prima de Alberto Fischerman que rápidamente se convierte en un referente del movimiento underground. La película rivaliza con La hora de los hornos (1968, Fernando Solanas) que se proyecta clandestinamente y que critica fuertemente a las vanguardias despolitizadas. Estos dos films representan modelos diferentes para pensar la relación entre arte y política, pero también para analizar los cambios que atraviesa la categoría de autor cinematográfico. Este ensayo se propone indagar sobre las diversas transformaciones de esa noción en las postrimerías de una década que se había caracterizado por poner en entredicho todas las certezas.
[en] At the beginning of the 20th century, Native Americans from various tribes and walks of life organized and expressed themselves in the context of assimilationist federal policies. They produced a rich and complex discourse about diverse problems that Native Americans were confronted to at the time. Doing so, they initiated a conquest of their intellectual sovereignty, expressing nuanced and constructive positions regarding federal policies that targeted them. Thus, in the margins of US society, these Native American intellectuals exerted a powerful creative force likely to integrate Native Americans within US culture and society.

[es] A principios del siglo xx, los indígenas de horizontes diferentes y culturas diversas se organizan en los Estados Unidos para hacer oír sus voces en un contexto de política federal asimilista. Elaboran entonces un discurso abundante y complejo sobre una variedad de temas a los que se enfrentaban y emprenden así una reconquista de su soberanía intelectual, expresando posiciones complejas, matizadas y constructivas sobre las políticas federales de la época. De este modo, en el margen de la sociedad estadounidense, los intelectuales indígenas liberan una potencia creadora capaz de volver a incluir a sus semejantes en el seno de la cultura y de la sociedad dominantes.
[en] Inspired by the Six proposals de Ítalo Calvino this essay displays an additional one. On that purpose the author analyses the discursive modalities used by Rodolfo Walsh when he intends to communicate an event that seems impossible to be told. These modalities consist mainly in shifting the source of enunciation and delegating the experience to another's voice. The literary style of a writer could be this movement towards other enunciation, distant from one's own. The new proposal for future literature lies thus on that experience shifting enunciation process.

[es] Inspirándose en las Seis propuestas para el próximo milenio de Ítalo Calvino, el ensayo plantea una adicional. Analiza para ello la manera en que Rodolfo Walsh trasmite un acontecimiento que parece de antemano imposible de narrar, desplazando la fuente de la enunciación y poniendo la experiencia en la voz de otro. El estilo de un escritor sería ese movimiento hacia otra enunciación. La nueva propuesta para la literatura del futuro reivindica entonces el doble procedimiento de desplazamiento y de distanciación de la experiencia.
[en] Commodification of the human body does not make for a pretty picture if we read through the sequence of France's bioethical laws. But this work goes beyond appearances and focuses on the case of plasma. Government as a shareholder in the national plasma industry has contributed to turning plasma into a commodity. This paper traces the origins of the state's shareholding in the sector through the transformation of the national corporation into a public limited company. The "shareholder state" takes on two faces as the "entrepreneurial state" and the "competitive state" thereby shaping up a sector for international competition in the bioeconomy. A qualitative survey reveals how the "shareholder state" has gone about making plasma commensurable with inert substances by providing it with an exchange value. To this end, the "shareholder state" produces a euphemistic discourse to legitimize the process.

[es] Segun las leyes francesas de bioética, la mercantilziación del cuerpo se presenta como algo repugnante. Este trabajo se propone ir mas alla de esta vitrina al analizar el caso del plasma. El Estado en tanto que accionista de la industria nacional del plasma ha contribuido a dotar a este de un estatuto de mercancía. Este artículo muestra los orígenes del accionariado del Estado en este sector a traves de la transformacion de la empresa nacional en sociedad anónima. El Estado accionista adopta entonces la figura del "Estado empresario", y del "Estado competidor", dando forma así a una empresa dispuesta a competir internacionalmente en la bioeconomía. Por medio de una encuesta cualitativa, se puede observar la manera según la cual el Estado accionisa, especialmetne a traves de la Agencia de participaciones del Estado, busca aliinear el plasma con relación a las materias inertes, con el propósito de asegurar su conmensurabilidad dándole un valor de cambio. Por esto, el Estado accionista produce una retórica que busca eufenimizar el proceso en curso, haciéndolo de esa manera legítima.
[en] The Veteris ac Novi Testamenti Concordia by Martin of Leon (d. 1203) offers an almost unique opportunity to collate an author's interpretation of the Bible in a commentary and sermon. In this article, interpretations of the Apocalypse are compared in two Concordia texts: his commentary and a sermon for the feast of St. Michael. Unexpectedly, in this last text his exegesis is more sophisticated and developed In the Lectio Divina, as conceived by Martin of Leon, exegetical techniques are used more for edification than for education; exegesis and action turn out to be inseparable. The following hypothesis is thus reinforced: the commentaries on Concordia, confessing literature, would also be valid for valuing the rest of the work.

[es] La Veteris ac Novi Testamenti Concordia de Martín de León (f. 1203) ofrece una oportunidad casi única para cotejar la interpretación de la Biblia elaborada por un autor en un comentario y en un sermón. En este artículo, se comparan interpretaciones del Apocalipsis, en dos textos de la Concordia: su comentario y un sermón para la fiesta de San Miguel. En este último texto y de forma inesperada, es más sofisticada y desarrollada su exégesis. En la lectio divina, tal y como es concebida por Martín de León, las técnicas exegéticas se utilizan más para la edificación que para la educación; resultan inseparables exégesis y acción. Sale reforzada así la hipótesis siguiente: los comentarios en la Concordia, literatura confesante, valdrían también para valorizar el resto de la obra.
[en] This article analyses the communication strategy of Valignano when organizing the Tensho Embassy. Valignano was very much nourished by the Renaissance humanism, and discovered the subtle relationships between politics and courtly behaviour by Il cortegiano of Castiglione. Hence he endeavours to maintain reciprocity in intercultural exchange. Concerned with the missionary's adaptation to its field's customs, he manages to maintain a balance between an attentive but not overly fascinated observation of local customs and the unequivocal affirmation of the superiority of the faith and the Christian world. As a pedagogue, he writes De missione according to the rhetoric of classical dialogue and turns the Japanese envoys, and not the Jesuits, into vectors of the knowledge to be transmitted to Japan, thus anticipating intercultural communication.

[es] Este trabajo analiza la estrategia comunicativa de Valignano, el gran visitante de Japón, durante la embajada de Tenshō. Muy alimentado por el humanismo renacentista, sensibilizado con las sutiles relaciones de la política y los comportamientos cortesanos por Il cortegiano de Castiglione, Valignano se aplicó a mantener la reciprocidad en el intercambio intercultural. Preocupado por la adaptación del misionero a las costumbres de su tierra, se preocupó por mantener el equilibrio entre la observación atenta – pero sin excesiva fascinación – de las costumbres locales y la afirmación unívoca de la superioridad de la fe y del mundo cristiano. Como pedagogo, construyó el De missione sobre la retórica del diálogo clásico e hizo de los japoneses, y no de los jesuitas, los vectores de la información sobre Japón. Valignano anticipa de esta forma la comunicación intercultural.
[en] Since the Cold War, social scientists started the systematic study of the phenomenon of civil war, but for nearly half a century his analysis was subsumed and partly hidden by the logic of bloc politics. The end of the bipolar system unmasked some revolutionary wars of national liberation that were, simply, civil wars. That's when systematic analysis of internal armed conflicts began. This paper analyzes the problems of defining such conflicts; their classification in "classical" conventional wars and "new" low intensity wars; hypotheses about their origin, duration and recurrence; violent dynamics that generate, and possible avenues of resolution through intervention, negotiation or peacemaking. We conclude that the systematic study of civil wars are taking their first steps, and that this phenomenon must be analyzed as a high cost strategy aimed at the conquest of power, revolution, counterrevolution, or the elimination of the adversary. While their origins, development and objectives are political problems, we must not forget other manifestations, such as the confrontation of war strategies, legal and strategic implications and the aftermath of these internal conflicts in the international scene.

[es] A partir de la Guerra Fría, los científicos sociales abordaron el estudio sistemático del fenómeno de la guerra civil, pero por casi medio siglo su análisis quedó subordinado y en parte ocultado por la lógica de la política de bloques. El final del sistema bipolar reveló la realidad de algunas guerras revolucionarias de liberación nacional que eran en realidad guerras civiles. Fue entonces cuando comenzó el estudio sistemático de los conflictos armados internos. Este artículo analiza los problemas de definición de este tipo de enfrentamientos, su clasificación en guerras convencionales "clásicas" y "nuevas" guerras de baja intensidad ; las hipótesis sobre su origen, duración y recurrencia ; las dinámicas violentas que genera, y las posibles alternativas de resolución a través de la intervención, la negociación o la pacificación. Se concluye que el estudio sistemático de las guerras está dando sus primeros pasos, y que el fenómeno debe ser analizado como una estrategia de alto coste dirigida a la conquista del poder, la revolución, la contrarrevolución o la eliminación del adversario. Mientras que sus orígenes, desarrollo y objetivos constituyen problemas políticos, no debemos obviar otras manifestaciones, como la confrontación de estrategias bélicas, sus implicaciones legales y estratégicas y el futuro de estos conflictos en la escena internacional.
[en] The interpretation given by Gracián of Gongora in his Agudeza y arte de inenio, is questioned in the light of a parallel rereading of Tesauro's Canocchiale aristotelico. The different approaches of the two treatises, rhetorical in the case of Tesauro, philosophical in that of Gracián, explain why it was impossible for the latter to accept theoretically the revolutionary programme of Gongora.

[es] Se vuelve a considerar la interpretación de Góngora dada por Gracián en la Agudeza y arte de ingenio a la luz de una renovada lectura paralela del tratado y del Cannocchiale aristotelico de Tesauro. Se evidencia así la perspectiva retórica del italiano y la filosófica de Gracián, que le impide aceptar teóricamente la revolucionaria propuesta de Góngora.
[en] How does the ethno-linguistic conflict between Flemish and Walloons materialize itself among Belgian expatriate communities? Using the concepts of transnationalism and long-distance nationalism, this article studies the transfer of political cleavages among emigrant communities. To do so, I examine the conditions that led to the creation of Belgian emigrant associations abroad, I analyse parliamentary debates on the right to vote of expatriates in home country elections and I compare the electoral behaviour of expatriate and resident voters. This analysis leads me to two major conclusions. First, emigrants are resources that serve home country political parties to strengthen their position at home. Second, the political behaviour of Belgian emigrants evolves similarly to that of resident voters.

[es] ¿Cómo el conflicto etnolingüístico entre flamencos y francófonos en Bélgica repercute entre las poblaciones belgas expatriadas? Apoyado por los conceptos de nacionalismo de larga distancia y de transnacionalismo, el presente artículo estudia la transferencia de divisiones políticas del país de origen hacia sus comunidades en el exterior. En ese sentido, el artículo examina las condiciones en que las asociaciones de expatriados belgas han sido creadas, analiza el debate parlamentario sobre el derecho al voto a distancia y compara los resultados electorales entre votantes residentes y expatriados. Este análisis da lugar a dos principales conclusiones: por una parte, los emigrantes son un recurso utilizado por los partidos políticos para reforzar su poder en la escena política interna; por otra parte, la opinión política de los expatriados evoluciona de manera similar a la de los electores residentes.
[en] Terra Nova, a for-profit social enterprise, helps urban slum dwellers obtain legal title to the land they occupy irregularly. By managing all aspects of the land regularization process, Terra Nova helps community residents purchase the land they live on, formalizing an important asset and catalyzing economic growth. This enables the government to implement much needed infrastructure such as running water, sewer systems, electricity and paved roads. The process offers triple bottom line results (i.e., social, environmental and economic benefits) to these urban slums. It transforms dead asset into capital benefitting all stakeholders: 1) community residents purchase important assets, gain access to credit and are transitioned into the formal economy, 2) governments resolve complex, costly problems associated with urban slums and collect taxes and 3) land owners are compensated for their occupied property. Terra Nova's methodology for sustainable land regularization provides a dignified and empowering solution to formalizing property rights.

[es] Terra Nova, un emprendimiento social con fines de lucro, ayuda a los habitantes de favelas –asentamientos urbanos marginales– a obtener el título de propiedad legal de la parcela que ocupan de manera irregular. Gracias a la gestión de todos los aspectos del proceso de regularización de la propiedad, Terra Nova habilita a los residentes de la comunidad a comprar la parcela en la que viven, formalizando un recurso importante y catalizando el crecimiento económico. Este proceso permite al gobierno implementar las infraestructuras indispensables como el agua corriente, sistemas de saneamiento, electricidad y pavimentación de calles. El proceso brinda un triple resultado (beneficios sociales, medioambientales y económicos) a estas favelas, transformando recursos muertos en capitales que benefician a todas las partes interesadas: 1) los residentes de la comunidad adquieren una propiedad, pueden acceder al crédito y dan el paso de transición para entrar a la economía formal; 2) los gobiernos resuelven los complejos y costosos problemas asociados con los asentamientos urbanos marginales y recaudan impuestos; y 3) los antiguos propietarios son compensados por la parcela que ha sido ocupada. La metodología de Terra Nova para lograr la regularización sostenible de la propiedad brinda una solución digna y motivadora a la formalización de los derechos de propiedad.
[en] How and by which mechanisms did the " indios chinos vinateros " reachtheir integration in the haciendas de palma de beneficio in the Colima colonial province (now located in western Mexico) during the Seventeenth Century ? In the first place, I analyze the social issues of these Asian immigrants, particularly their geographic origins, their localization in Colima, their legal status, and their labor as vinateros. In the second place, I explain the different kinds of mechanisms of their socio-economic integration in the colonial economy of the haciendas.

[es] ¿Cómo y a través de qué mecanismos lograron insertarse los "Indios chinos vinateros" en las haciendas de palma de beneficio en la provincia de Colima (occidente del actual México), a lo largo del siglo xvii ? En primer lugar, abordo los aspectos sociales de esta población asiática inmigrante, como sus orígenes geográficos, su localización en Colima, su estatus jurídico, su labor de vinateros. En segundo lugar, explico los diferentes mecanismos de inserción socio-económica de estos individuos en la economía colonial de las haciendas.
[en] If we have not yet achieved planetary super-villainy on the desktop, it may be feasible to fit it into a suburban office suite. The familiar perils of fiction and deceit can now be augmented by mass customization, allowing powerful malefactors to shape perceived reality to suit their preferences. Social media permit the modern villain to deploy traditional cruelties to great and surprising effect. Interactive digital storytelling lets us exploit weakness and illness for profit and help us normalize wickedness. Because the impact of villainous techniques is radically asymmetric, our fetid plots are difficult and costly to foil.

[es] Hoy en día, aunque todavía no hemos alcanzado el estado de super-villanía planetaria lista para usar, es posible desencadenar ataques digitales maliciosos desde un escritorio. Los peligros que hacen correr las historias ficticias/inventadas y las mentiras pueden ahora incrementarse mediante una personalización masiva que permite a los poderosos criminales moldear la percepción de la realidad a su voluntad. Los medios de comunicación social permiten a las personas malintencionadas modernas desplegar actos maliciosos con una eficiencia sorprendente. La narración digital interactiva nos permite explotar la vulnerabilidad y la enfermedad en nuestro beneficio y nos ayuda a normalizar la malevolencia. Debido a que el impacto de las técnicas para ejercer nuestra malevolencia es radicalmente asimétrico, nuestras desagradables tramas son difíciles y costosas de frustrar.
[en] France symbolizes for Spain the even cosmopolitan and western culture. When it is not the model to be imitated, she remains the necessary intermediary. The dependence of Spain towards the nearby country is material, diplomatic and cultural. It is on her that bases themselves unequal relations and that crystallize stereotypical representations which assert themselves again during critical moments. This one explains the durability of the French-Spanish misunderstanding: Spain knows everything or hopes for everything of France while this one ignores the Spanish reality. The heated debate of this situation arouses on the eve of the occult World War I a loss of influence of France while Spain again seems to live as in the previous century of imported science and imitation whereas numerous Spanish authors continue to denounce" the myth of Paris ". In this context, Catalonia, where took refuge the vanguards movements in 1917, occupies a particular place because it finds in France, where formed his politicians (Cambó, d'Ors, etc.) and his best artists, a shortcut towards the modernity.

[es] Francia simboliza para España la cultura occidental e incluso cosmopolita. Cuando no es el modelo por imitar, sigue siendo el intermediario necesario. La dependencia de España con relación al país vecino es material, diplomática y cultural. Sobre ella se fundamentan relaciones desiguales, y se cristalizan representaciones estereotipadas que se afirman nuevamente durante los períodos críticos. Éstas explican que permanezca un malentendido franco-español: España lo sabe todo y lo espera todo de Francia mientras Francia ignora la realidad española. El apasionado debate que suscita tal situación oculta una pérdida de influencia de Francia en vísperas de la Primera Guerra mundial, cuando España parece vivir todavía, desde el pasado siglo, de ciencia importada y de mimetismo aunque muchos autores españoles siguen denunciando "el mito de París". En este contexto, Cataluña, donde se refugiaron las vanguardias europeas en 1917, ocupa un lugar particular porque encuentra en Francia, donde se formaron sus políticos (Cambó, d'Ors, etc.) y sus mejores artistas, un atajo hacia la modernidad.
[en] This article considers the social importance of dialect and the necessity for scientific study. This primordial aspect in all analytical approaches of this phenomenon reveals that all languages, without any exception, have at the start known, an oral stage before being transcribed. This demands a scientific takeover of the dialect, with regards to its vitality and the linguistic dynamism which characterize it.

[es] En este artículo se discute la importancia social del dialecto y la necesidad de su examen científico. Este aspecto crucial en cualquier enfoque analítico de este fenómeno nos revela que todas las lenguas, sin ninguna excepción, han experimentado en un primer momento, una etapa de la oralidad antes de ser transcritas. Esto requiere el apoyo científico del dialecto tenido en cuenta la vitalidad y el dinamismo lingüístico que lo caracteriza.