BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Cameras, glass plates, paper, press frames, brushes… a whole material world underlies printed photography. At the turn of the twentieth century, cameras and other photographic equipment circulated among professional photographers and amateurs both experimenting their use. These products also crossed borders, defining the shape of a growing global photographic market. This article explores this material world in the context of the late Ottoman Empire, from the 1880s to the 1920s, in an approach that intersects the history of photography and material culture studies. It examines the networks of the exportation of photographic material, behind-the-scenes of photographic production, a new concept of consumption and the development of a community of amateur photographers, accompanied by guides, advertisements, catalogs, department store displays, photographic competitions, and photographs published in illustrated newspapers.

[fr] Appareils photographiques, plaques de verre, papiers, châssis-presses, pinceaux… Tout un monde matériel sous-tend la photographie imprimée. Ces appareils, outils et articles photographiques circulaient, au tournant des xixe et xxe siècles, aussi bien dans les mains des professionnels de la photographie que des amateurs qui en expérimentaient l'usage. Ils traversaient également les frontières, en dessinant les contours d'un marché global en plein essor. C'est à ce monde matériel que s'intéresse cet article dans le cadre de l'Empire ottoman des années 1880 aux années 1920, dans une approche de l'histoire de la photographie par le prisme de la culture matérielle. On observe ainsi les réseaux d'exportation du matériel photographique, les coulisses de la production, une nouvelle conception de la consommation ainsi que le développement d'une communauté de photographes amateurs accompagnée de guides, publicités, catalogues, rayons des grands magasins, concours de photographies et photographies publiées dans les journaux illustrés.
[en] Herbert Ross's The Turning Point (1977) and Taylor Hackford's White Nights (1985) both focus on the world of ballet and on its existential implications. Each of them belongs to a category of films in which dance sets the stage for a close investigation of human nature and interactions. Whatever the type of fiction involved, conflictual and dual figures are systematically brought to the fore and the dancing body is seen to play a major diegetic and symbolic part. The body opens up a variety of imaginary prospects which all testify to the "inviting power" of dance.

[fr] Sortis en 1977 et 1985, les deux films The Turning Point (Le Tournant de la vie), de Herbert Ross, et White Nights (Soleil de nuit), de Taylor Hackford sont des films sur la danse et sur les divers parcours existentiels qu'elle suscite. Ils s'inscrivent dans une lignée de films dans lesquels la danse est l'instrument d'une exploration intime de l'humain et de ses interactions avec ce qui l'entoure. Quel que soit le type d'univers fictionnel mis en scène, ce sont toujours le conflit et la dualité qui viennent occuper le devant de la scène expressive où la figure du corps dansant joue un rôle à la fois diégétique et symbolique essentiel. Le corps fait s'y déployer tout un imaginaire diversifié fondé sur la " puissance invitante " de la danse.
[en] The aim of the Rurland research program is to study rural landscapes of north-eastern Gaul from the middle of the 2nd c. BCE to the late 5th c. CE. The study of ancient agrosystems requires the definition of complex multivariate models taking into account historical, economic and environmental descriptors. The soil is one of these parameters to be considered together with geographical and geological properties. This publication presents the different databases that can be used in archeology as an aid to understanding these ancient practices. The impacts of climate and man on soils can be significant. It is therefore necessary to find suitable indicators potentially stable over long periods. The selected parameters are indicators derived from digital elevation models (slope, aspect, landform, wetness index...), geological data (lithology) and soil properties (texture, stoniness, depth). The issue of working scale is also considered. The choice of the scale depends on the archaeological questions and the data must be adapted accordingly. The data presented here are consistent with regional or micro-regional studies. The archaeological database is currently under process for this research program, thus thematic maps, centered on a study window, are presented as examples.

[fr] Le programme Rurland a pour objectif l'étude des espaces ruraux du nord-est de la Gaule depuis le milieu du iie s. av. J.-C. jusqu'à la fin du ve s. ap. J.-C. L'étude des agrosystèmes anciens passe par la définition de modèles multivariés complexes prenant en compte des descripteurs historiques, économiques et environnementaux. La nature des sols est l'un des paramètres à considérer, tout comme les propriétés géographiques et géologiques. Cet article présente les différentes bases de données qui peuvent être utilisées en archéologie comme aide à la compréhension de ces pratiques anciennes. Les impacts du climat et de l'homme sur les sols peuvent être importants. Il est donc nécessaire de trouver des indicateurs susceptibles d'être restés stables sur des temps longs. Les paramètres retenus sont des indicateurs dérivés de modèles numériques de terrain (pente, orientation, position topographique, indice d'humidité…), des données géologiques (lithologie) et des indicateurs sur les propriétés des sols (texture, pierrosité, profondeur). La question de l'échelle de travail est également abordée. Le choix de l'échelle dépend de la nature des questionnements archéologiques et les données doivent être adaptées en conséquence. Les données présentées ici sont compatibles avec des études régionales ou microrégionales. La base de données archéologiques étant actuellement en cours de constitution pour ce programme, des cartes thématiques, centrées sur une des fenêtres d'étude, sont présentées ici à titre d'illustrations.
[en] Polynesian myths relating the birth of the first human creatures give an important role to the earth, either as their material substance or the place of their emergence. Through trials and progressive stages appears an accomplished humanity, as in some myths of Eastern Polynesia bearing the images of unachieved creatures still hidden in the land's womb. They differ from myths of Western Polynesia in which the first human beings come from worms, themselves born from a creeping plant. Both kinds of myths are united by the same asserted continuity between soil, plants and human beings. A subjacent idea is the flexibility and formless materiality of primordial substances, as analyzed by Claude Lévi-Strauss. Another characteristic of these first unachieved creatures is their failure to give birth without dying. Thus, dealing with the difficulty of the reproduction of the Same or the Other, Autochthony, in myths, appears to be synonymous with origin but also with archaism.

[fr] Les mythes polynésiens d'apparition des premiers humains offrent une grande part à la terre : matière dont ils sont faits, ou lieu de leur émergence. Certains tâtonnements jalonnent néanmoins le cheminement de cette naissance. Cette étude porte sur des mythes de la Polynésie orientale relatifs à des êtres inachevés, restés comme en gestation dans le ventre de la terre. S'ils se distinguent de mythes de la Polynésie occidentale voyant des humains primordiaux issus de vers, eux-mêmes nés d'une plante, tous posent une continuité fondamentale entre la terre, les végétaux et les premiers humains. Une même idée implicite les unit, celle de la souplesse, de l'informe, analysée par Claude Lévi-Strauss dans La potière jalouse. Une autre caractéristique des êtres chtoniens de la Polynésie de l'Est a trait aux difficultés de leurs femmes à enfanter. Se heurtant à la question de la reproduction du Même ou de l'Autre, l'autochtonie première apparaît donc comme synonyme d'origine mais aussi d'archaïsme.
[en] How do rule and regularity hang together in the concept of social practice, and what is the significance of this last concept for sociological knowledge ? Such questions lead to revisit a famous debate between Tarde and Durkheim which, in the end of the 19th century, was about the concept of imitation. Contrary to what has been commonly admitted, the paper shows that Durkheim's thesis didn't only consist to reject Tarde's psychologism and individualism, but that it actually performed a semantical reduction aimed to give a valid depiction of imitation, which was necessary for the kind of explanation Durkheim recommended. Does such a reduction recognize, in its complexity. Tarde sociological insight ? And doesn't Tarde's analysis of imitation highlight deficiencies of Durkheim's approach ?

[fr] Quelle est l'articulation des dimensions de la règle et de la régularité à l'intérieur du concept de pratique sociale, et de quelle portée celui-ci se trouve-t-il investi dans la connaissance sociologique ? Ces questions incitent à revenir sur le débat célèbre entre Tarde et Durkheim qui, à la fin du xixe siècle, a tourné autour du concept d'imitation. À l'encontre de l'historiographie consacrée, on voudrait montrer que la position durkheimienne ne se résout pas dans la répudiation pure et simple du psychologisme et de l'individualisme tardien, mais qu'elle consiste en fait à opérer une réduction sémantique visant à isoler une figure valide, et absolument nécessaire au régime explicatif préconisé, de la répétition. Il s'agit alors de savoir si cette réduction rend effectivement justice à la sociologie tardienne, et si celle-ci, restituée dans sa complexité, ne vient pas en retour accuser certaines limites de la topique durkheimienne.
[en] This article, written by four hands, examines the forms and roles of collectives in neoliberal societies, from a comparative analysis of two different ethnographic studies: one conducted by Bénédicte Fontaine in a Brussels business circle, the Club, and the other conducted by Justine Vleminckx in an international spiritual movement, the Rainbow Family. Based on our two distinct and different research fields, we propose to show the situated expressions of neoliberal ideology, and specifically of the contemporary injunction to be a self-entrepreneur, i.e. to be an active subject of one's own life and happiness. We will look at the particular speeches it generates and the consequences it has on individuals, their relationship to the world and their relationship to the collective.

[fr] Cet article, écrit à quatre mains, s'interroge sur les formes et les rôles que prennent les collectifs au sein des sociétés néolibérales, à partir d'une analyse comparée de deux recherches ethnographiques différentes : l'une menée par Bénédicte Fontaine au sein d'un cercle d'affaires bruxellois, le Club, et l'autre conduite par Justine Vleminckx au sein d'un mouvement spirituel international, la Rainbow Family. Nous proposons, à partir de nos deux terrains de recherche distincts, de donner à voir les expressions situées de l'idéologie néolibérale, et spécifiquement de l'injonction contemporaine à être entrepreneur de soi, c'est-à-dire à être manifeste¬ment un sujet actif de sa vie et de son propre bonheur. Nous nous intéresserons aux discours particuliers que cette injonction génère et les conséquences qu'elle a sur les individus, leur rapport au monde et leur rapport au collectif.
[en] Urban design practice organizes and transforms space through the development of urban projects, organizing the choices of intervention on a territory. Several initiatives in research and project practice aim to explore the integration of aspects related to the functioning of natural ecosystems in project design. Nevertheless, urbanization processes are instead a major cause of ecosystem degradation. Regenerative design proposes a better understanding of the site to guide a participatory and continuous improvement process to achieve projects with mutual positive impacts to society and ecosystems, allowing their coevolution. The implementation of regenerative design shows preliminary results internationally through various tools, but its consideration in France remains superficial. In this paper, we explore the origin and contemporary practice of regenerative design, we qualify this theory in relation to other currents of sustainable and ecological urbanism, and finally we identify the five theoretical principles of a regenerative urban project, to propose a definition to this term.

[fr] L'urbanisme organise et transforme l'espace par la pratique du projet, qu'ordonnent des choix d'aménagement sur un territoire. Plusieurs initiatives de recherche et de pratique de l'urbanisme projet visent à explorer l'intégration du fonctionnement des écosystèmes naturels dès la conception des projets. Cependant les processus d'urbanisation restent une cause centrale de la dégradation des écosystèmes. Le " regenerative design " propose une meilleure compréhension du site pour, associé à un processus participatif et en amélioration continue, aboutir à des projets avec des impacts positifs mutuels à la société et aux écosystèmes, permettant leur coévolution. Au travers de différents outils jusque-là publiés, la mise en pratique du regenerative design montre des résultats préliminaires à l'international, mais sa prise en compte en France reste superficielle. Dans cette recherche, nous explorons l'origine et la pratique contemporaine du regenerative design, nous mettons en parallèle cette théorie avec d'autres courants de l'urbanisme durable et écologique, et finalement nous identifions les cinq principes théoriques d'un projet urbain régénératif, afin de proposer une définition à ce terme.
[en] Thirty years ago, the waters of the Indonesian Archipelago were furrowed with high sea sailing ships. They evoked one of the great periods of spice trading or the bas-relief stone boats of Borobudur. They have now all disappeared but the building site have, little by little, been adapted to the phenomenon of motorization and the building of hull continues in the ancient way that weight more than 100 tons. Before this activity is condemned to disappear and lose its traditional characteristics, it is important to give more precisions and complete the observation concerning them.

[fr] Il y a trente ans, les eaux de l'archipel indonésien étaient labourées de grands voiliers de haute mer évoquant tantôt la grande époque du trafic des épices, tantôt les bateaux de pierre du Borobudur. Il n'en reste plus un seul. Mais les chantiers qui les créèrent, s'adaptant peu ou prou à la motorisation, continuent à lancer des coques à l'ancienne de plus de cent tonneaux. Il y a lieu, avant que cette activité, condamnée à terme, ne perde ses caractères traditionnels, de préciser ou compléter les observations dont elle a déjà été l'objet.
[en] The aim of this paper is to address the approach underpinning European Union policies that deal with the entry of non-EU migrant workers. It will define to what extent labour migration policies adopted by this international organisation and its member states are restrictive, or if preferences are shown when it comes to granting certain migrant workers authorisation to work. In short, its aim is to identify whether a model exists for channelling the interests of migrant workers in Europe. Within this framework, several measures for preventing irregular migration to Europe, already on the table, will be analysed. Finally, proposals will be made so that the European Union can achieve compliance with the UN Global Compact for safe, orderly and regular migration des Nations Unies.

[fr] L'objectif de ce document est de traiter de l'approche qui sous-tend les politiques de l'Union européenne relatives à l'entrée de travailleurs migrants. Cet article étudie les politiques sur les migrations de travail adoptées par l'UE et ses États membres, la manière dont elles peuvent être restrictives ou favoriser certains travailleurs migrants. L'objectif est de déterminer s'il existe un modèle permettant de canaliser les intérêts des travailleurs migrants en Europe. Dans ce cadre, plusieurs mesures de prévention des migrations irrégulières vers l'Europe seront analysées. Enfin, des propositions seront formulées afin que l'Union européenne puisse se conformer au Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières.
[en] During the Islamic period, the principal metal resources were situated in eastern Iran, in Afghanistan, in Spain and in the Maghreb. However, the Arabic geographical texts and the archaeological research show that the Arabian peninsula was also rich in mines. In this way, the rich gold‑mining Hijâz probably contributed to minting dînârs. Yemen was the richest region whereas, Oman exploited principally copper. Furthermore, a number of mining sites are known by the texts as stations on the principal roads of the Arabian peninsula.

[fr] A la période islamique, les principales ressources minières étaient situées en Iran oriental, en Afghanistan, en Espagne et au Maghreb. Cependant, la lecture des textes géographiques arabes et les recherches archéologiques prouvent que la péninsule Arabique n'en était pas dépourvue. Ainsi, le Hijâz, riche en gisements aurifères, a‑t‑il vraisemblablement contribué à la frappe de dînârs. En outre, le Yémen apparaît comme le plus diversement pourvu alors qu'en Oman était majoritairement exploité du cuivre. Par ailleurs, plusieurs étapes sur les principales routes sillonnant la péninsule ont été établies aux abords de sites miniers.
[en] Alain Caillé starts by resituating the gift paradigm that the "Anti-Utilitarian Social Sciences Movement" (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales, MAUSS) has tried to mobilise for nearly 30 years now. He then goes on to show how seeing things through the filter of gift-making makes it easier to see what lies in organisations' black box, starting with the ravages of neo-management. Norbert Alter has written a response to this contribution under the aegis of his "Conceptualising work as a gift" (Peut-on penser le travail par le don?) Chorus file.

[fr] Alain Caillé resitue le paradigme du don que le Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS) s'emploie à dégager depuis une trentaine d'années avant de montrer comment les lunettes du don permettent de mieux voir ce qu'il y a dans la boîte noire des organisations et de mieux lire par là même les ravages du néomanagement. À cette contribution répond celle de Norbert Alter dans le cadre du dossier Chorus " Peut-on penser le travail par le don ? "
[en] Criminal procedure in eighteenth-century France is regularly seen as unequal. This article engages with this view by attending to the role of social status during criminal interrogations in the final decades of the old regime and the first of the new. It argues that, throughout this period, in sources such as laws, doctrines, reformist critiques and interrogation transcripts, a general concern for equality, especially wealth equality, is discernible. However, magistrates did sometimes adapt their interrogation strategies to the social status of the suspect. This did not always mean that they treated suspects of a higher social status more leniently. Rather, they strategically adapted their techniques in order to interrogate more successfully.

[fr] La procédure pénale dans la France du XVIIIe siècle est généralement considérée comme inégalitaire. Cet article s'oppose à cette vision en s'intéressant au rôle du statut social lors des interrogatoires criminels dans les dernières décennies de l'Ancien régime et les premières de l'époque contemporaine. L'auteur avance que, tout au long de cette période, dans des sources telles que les lois, les doctrines, les critiques réformatrices et les transcriptions d'interrogatoires, une préoccupation générale pour l'égalité, en particulier l'égalité de fortune, est perceptible. Certains magistrats ont néanmoins continué d'adapter leurs stratégies d'interrogatoire au statut social du suspect. Cela ne signifie pas qu'ils traitaient systématiquement les suspects fortunés avec plus d'indulgence. Ils ont plutôt adapté leurs techniques afin de réaliser des interrogatoires plus efficaces.
[en] Some theoretical problems of iconological research have resulted in contradictory interpretations about the marginal iconography of Hispanic choir stalls. Here I focus on the motif of mounted Aristotle, carved in the stalls of Zamora's cathedral about 1500. Supported by a cross-sectional bibliography, I gather foreign and Castilian literary sources together to clarify the textual associations that induce the polysemy and the versatility of this iconography. The revision of the theory of the Power of Women from the perspective of Visual Studies, as well as of the comic function of iconography, reveal a political discourse that is transmitted through the stalls, where the mounted Aristotle is combined with other motifs. After reflecting on the categories of "the profane and the religious" and "the image of desire and conscience", I reinterpret the motif of mounted Aristotle according to its various levels of meaning, with the purpose of understanding its religious and didactic functions in the context of Gothic choirs.

[fr] Plusieurs problèmes théoriques de la recherche en iconographie donnent lieu à des interprétations contradictoires des images marginales des stalles hispaniques. Cet article prend comme cas d'étude le motif de l'Aristote chevauché sculpté dans le chœur de la cathédrale de Zamora vers 1500. Le recours à une bibliographie transversale réunissant des sources littéraires étrangères et castillanes permet de clarifier les associations textuelles qui sont sources de polysémie et d'ambiguïté pour ce motif. La révision de la théorie du Pouvoir des Femmes à partir des Études de l'Image et du rôle comique de l'iconographie révèle un discours politique transmis par les stalles, où Aristote chevauché est associé à d'autres figures. À la suite d'une réflexion sur les catégories du " profane et [du] religieux " et de " l'image du désir et de la conscience ", le motif d'Aristote chevauché est réinterprété selon plusieurs niveaux iconographiques pour mieux en appréhender les fonctions religieuses et éducatives dans le contexte des chœurs gothiques.
[en] Albert Thibaudet (1874-1936) has been one of the most representative observer of the literary and political life of his time. His Hellenism can't be defined as a philhellenism in the historical acceptation of the word but, even if Thibaudet was widely read in greek and an historian of great scholarship, it would be a mistake to take only its erudite measurements. Disciple of both Socrates and Bergson, he tried to conciliate two models apparently incompatible, that he connects in order to build his own philosophical system. The Acropolis suggest him a dialogue between the Doric and the Ionic that, under various shapes, will nutrish his entire critical works. His reflections on Greece, staged on for decades, are growing richer thanks to his knowledge of the German archeological literature, that delivers him from the preconceived ideas in favour of Classical Greece, still predominating in France.

[fr] L'hellénisme d'Albert Thibaudet (1874-1936), un des principaux observateurs de la vie littéraire et politique de son temps, bien qu'on ne puisse le qualifier de philhellénisme au sens historique, ne saurait être défini par sa seule dimension érudite. Disciple de Socrate et de Bergson, Thibaudet cherche à concilier dans un hellénisme vivant deux modèles apparemment incompatibles, qu'il associe pour édifier son propre système philosophique ; l'Acropole lui suggère un dialogue entre l'ordre ionique et l'ordre dorique qui, sous de multiples avatars, nourrit l'ensemble de son œuvre critique. Ses réflexions sur la Grèce, étagées sur plusieurs décennies, sont enrichies par sa connaissance de la littérature archéologique allemande, qui le délivre des préjugés en faveur de la Grèce classique, toujours actifs chez la plupart de ses compatriotes.