[de] Dieser Artikel schlägt vor, die französische Trennung von Kirche und Staat aus einer neuen, externen Sicht zu betrachten: aus der Sicht der Deutschen zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Dazu stützt es eine systematische Analyse von etwa fünfzehn Titel der deutschen Presse zwischen 1904 und 1907. Diese Perspektive führt erstens zur Objektivierung der für die deutsche Gesellschaft des Zweiten Kaiserreichs typischen Lesegitter. Die deutsche Meinung wird dann in vier repräsentative Strömungen zerlegt, die es ermöglichen, die verschiedenen politischen und konfessionellen Strömungen, die die deutsche Gesellschaft zu Beginn des Jahrhunderts kennzeichnen, in einem Bild wahrzunehmen. Schließlich, erlaubt die Studie, tiefere Bewegungen zu erkennen, die die Gesellschaft in der Beziehung zwischen Politik, Gesellschaft und Religion prägen. Die Spaltung Frankreichs bietet eine besondere Gelegenheit, den Säkularisierungsprozess der deutschen Gesellschaft zu analysieren, der in der Wahrnehmung seiner Zeitgenossen heftig diskutiert wird. Die in der Studie über die französische Separation aufgeworfenen Themen sind über ihre Zustimmung oder Ablehnung durch die verschiedenen deutschen Meinungen hinaus lehrreich. Die Debatten über die Rolle des Staates bei der religiösen Neutralität oder über die gesellschaftliche Stellung des Papstes und des katholischen Ultramontanismus geben Aufschluss über die Geisteshaltung der deutschen Gesellschaft zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Zum Abschluss dieses Artikels, bietet eine linguistische Studie die Möglichkeit, die teilweise Durchdringung des Wortschatzes des Säkularismus in der deutschen politisch-religiösen Welt zu ergründen, was zum Teil erklären kann, das Versagen sich dort dauerhaft einzusetzen.

[en] This article proposes to study the French separation of Church and State from a new and external point of view: that of the German at the beginning of the twentieth century. To do so, it is based on a systematic study of some fifteen titles in the German press between 1904 and 1907. This perspective leads, first of all, to an objectification of the reading grids specific to the German society in the Second Empire. It leads, then, to the observation of a fragmentation of German opinion into four representative tendencies which makes it possible to embrace the various political and confessional currents that marked German society at the beginning of the century. Finally, this study makes it possible to identify deeper movements that marked society in the relationship between politics, society and religion. The French separation offers a particular opportunity to analyze the process of secularization of German society, which, because of the way it was perceived by its contemporaries, is the subject of considerable debate. The topics raised by the study of the French Separation, beyond its approval or rejection by the various German opinions, are full of teachings. The debates on the role of the state in religious neutrality or on the place of the Pope and Catholic ultramontanism in society provide us with information on the state of mind of German society at the beginning of the 20th century. To conclude this article, a linguistic study allows us to grasp the partial penetration of the vocabulary of "laicity" in the German politico-religious universe, which partly explains its failures to establish itself there permanently.