[ca] Podria semblar que el llibre d'Anscombe Intention considera que el concepte d'allò voluntari té una importància filosòfica secundària. No obstant això, aquesta impressió és errònia. Deriva d'un malentès de la filosofia de l'acció d'Anscombe en general i d'Intention en particular. L'argument principal d'aquest article és que, per entendre l'abast i la naturalesa de la contribució d'Intention a la comprensió d'allò voluntari, hem d'arribar a un enteniment no només de l'exposició positiva que avança el llibre partint del seus mètodes, sinó també de la naturalesa dels problemes que, sobre la base d'aquests mateixos mètodes, defuig deliberadament perquè impliquen consideracions relatives a l'ètica. Aquest article està dividit en set seccions. La secció introductòria exposa el fet que a Intention es relega el concepte de 'voluntari' a la perifèria de la filosofia de l'acció. La segona secció situa el §49 considerant Intention en conjunt i mostra per què una explicació sistemàtica d'allò voluntari es posterga fins a una etapa tan tardana de la recerca. A continuació, es procedeix a comentar la secció §49 amb l'objectiu de desplegar i defensar les diverses idees sobre el tema d'allò voluntari que s'hi apleguen sistemàticament en el context de la distinció fonamental entre allò intencional i allò voluntari. Les seccions 3-6, que constitueixen la major part de l'article, estan dedicades respectivament als quatre epígrafs sota els quals Anscombe aprehèn successivament la distinció entre allò intencional i allò voluntari en el §49. Finalment, a la darrera secció s'intenta posar en relleu la unitat subjacent de la teoria d'allò voluntari que figura en el §49, així com el caràcter deliberat de les limitacions que acompanyen aquesta explicació.

[es] Podría parecer que el libro de Anscombe Intention considera que el concepto de lo voluntario tiene una importancia filosófica secundaria. Sin embargo, esta impresión es errónea. Se deriva de un malentendido de la filosofía de la acción de Anscombe en general y de Intention en particular. El principal argumento de este artículo es que, para entender el alcance y la naturaleza de la contribución de Intention a la comprensión de lo voluntario, debemos llegar a un entendimiento no solo de la exposición positiva que avanza el libro partiendo de sus métodos, sino también de la naturaleza de los problemas que, sobre la base de esos mismos métodos, rehúye deliberadamente porque implican consideraciones relativas a la ética. Este artículo está dividido en siete secciones. La sección introductoria expone el hecho de que en Intention se relega el concepto de 'voluntario' a la periferia de la filosofía de la acción. La segunda sección sitúa el §49 considerando Intention en su conjunto y muestra por qué una explicación sistemática de lo voluntario se posterga hasta una etapa tan tardía de la investigación. A continuación, se procede a comentar la sección §49 con el objetivo de desplegar y defender las diversas ideas sobre el tema de lo voluntario que se reúnen sistemáticamente allí en el contexto de la distinción fundamental entre lo intencional y lo voluntario. Las secciones 3-6, que constituyen la mayor parte del artículo, están dedicadas respectivamente a los cuatro epígrafes bajo los cuales Anscombe aprehende sucesivamente la distinción entre lo intencional y lo voluntario en el §49. Finalmente, en la última sección se intenta poner de relieve la unidad subyacente de la teoría de lo voluntario que figura en el §49, así como el carácter deliberado de las limitaciones que acompañan a esta explicación.