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[en] Since the 1990s, a new organisational form of the administrative system in France has been steadily redefining relations between central administrations and local state units. Labelled "the steering state" or the "managerial state", this new paradigm hinges on separating the strategic functions of steering and controlling the state from the operational functions of execution and policy implementation. The making of this new form of state organisation involves two parallel processes: political and cognitive. For one thing, the adoption of concrete measures for "government at distance" results from power struggles between three major ministries (Home Office, Budget and Civil Service). For another, a new legitimate "categorisation of the state" is being formed in the major committees involved in the reform process of the 1990s; it is borne by top civil servants and inspired by the ideas of New Public Management. — Special issue: New patterns of institutions.

[fr] Cet article retrace la genèse d'une nouvelle forme d'organisation du système administratif en France, désignée sous le nom d'" État-stratège ", qui redessine, dans les années 1990, les relations entre administrations centrales et services territoriaux de l'État. La séparation entre les fonctions stratégiques de pilotage et de contrôle de l'État et les fonctions opérationnelles d'exécution et de mise en œuvre des politiques publiques est au cœur de ce changement. Cette transformation suit deux processus. D'un côté, l'adoption de mesures concrètes de " gouvernement à distance " fait l'objet de luttes de pouvoir entre trois acteurs ministériels majeurs (ministère de l'Intérieur, du Budget et de la Fonction publique). De l'autre, est produite une nouvelle " catégorisation " légitime de l'État, portée par des hauts fonctionnaires généralistes, dans le cadre de grandes commissions de réforme, et inspirée des idées du New Public Management. La fabrique d'une nouvelle forme d'organisation étatique renvoie ainsi à deux dynamiques et deux dimensions, politique et idéelle. — Numéro spécial : Les nouveaux formats de l'institution.
[en] The tale of the novel Plegarias nocturnas (2012), by the Colombian writer Santiago Gamboa, is built on the basis of a superposition of three narrative voices, one of them being autofictional. This polyphony is completed by the wandering of several characters and the connexion of intradiegetic and extradiegetic spaces. In the course of this movement, a number of world social realities are juxtaposed with a new political order in Colombia which establishes an undeniable social split. The wish of escape places the action and the diction in different extranational spaces and connects the scriptural method of Santiago Gamboa to Gilles Deleuze and Félix Guattari's notion of deterritorialization. Based on this multiplicity of spaces and trajectories, this paper studies Colombian writer's novel as a stage in a nomad literary work.

[fr] Dans le roman Plegarias nocturnas (2012) du Colombien Santiago Gamboa, le récit se construit à partir d'une superposition de trois voix narratives, dont une autofictionnelle. Cette polyphonie est complétée par l'itinérance de plusieurs personnages et la connexion d'espaces intradiégétiques et extradiégétiques. Au cours de ce mouvement, plusieurs réalités sociales mondiales se juxtaposent à un nouvel ordre politique en Colombie qui instaure une fracture sociale indéniable. Le désir de fuite situe l'action et la diction dans différents espaces extranationaux et rapproche le processus scriptural de Santiago Gamboa de la notion de déterritorialisation de Gilles Deleuze et Félix Guattari. À partir de cette multiplicité d'espaces et de trajectoires, ce travail étudie le roman de l'écrivain colombien en tant que maillon d'une œuvre littéraire nomade.
[en] This paper proposes a pragmatically-based discourse analysis of reciprocal positioning, drawing on the study of an untypical interview conducted by the journalist Ari Shavit with the Israeli politician Avraham Burg, published in the Ha'aretz daily. The analysis focuses on the negotiations of social and interactional power between the participants, and sheds light on the fluctuations between asymmetry and reciprocity, support and conflict. The complexity of intertwined positioning is discussed based on the analysis of discourse strategies, such as turn-taking procedures, the forms of questions and answers, and terms of address. It is suggested that the asymmetric model underlying the normative interview assigns discursive power to the interviewer and social power to the interviewee. Transgressions from this model, on the other hand, afford dynamic fluctuations in the reciprocal positioning of the participants.

[fr] Cet article, qui s'inscrit dans une perspective pragmatique de l'analyse du discours, étudie l'établissement d'une grille complexe de positionnements dynamiques et réciproques par les intervenants dans une interview menée par le journaliste israélien Ari Shavit avec l'ancien président du parlement israélien, Mr. Avaraham Burg. L'étude met en avant les négociations du pouvoir discursif et social entre les intervenants, mettant l'accent sur les effets que portent les démarches discursives, notamment les tours de parole, les formes des questions et des réponses et les termes d'adresse, sur les fluctuations entre asymétrie et réciprocité, conflit et support. L'analyse démontre que le positionnement qui résulte du modèle asymétrique de l'interview confère un pouvoir discursif à l'intervieweur et un pouvoir social à l'interviewé. Par conséquent, la préservation de ce modèle peut fournir un positionnement protecteur qui ne dépasse pas les rapports de force attendus au préalable, tandis que les transgressions donnent lieu à des fluctuations dynamiques dans les positionnements réciproques des intervenants.
[en] This article focus on the painful memory mobilized by some members of Ottawa's French minority around their neighbourhood – Lowertown East – which was significantly transformed by the urban renewal in the sixties and whose last traces are lately threatened by urban intensification. The lack of recognition of the neighborhood buildings heritage value is experienced by those actors as a double trauma: that of the reactivation of the urban renewal episode and that of the destruction of buildings carrying their memory of Lowertown. Our article, by bringing new light on the spaces of expression of the memory of the place in urban heritage geography, access to another level of understanding of heritage claims and illustrate, locally, different positions for the recognition of a fragile minority heritage.

[fr] Cet article porte sur la mémoire blessée entretenue et mobilisée par certains membres de la minorité francophone d'Ottawa autour de leur quartier, la Basse-Ville Est, considérablement transformée par la rénovation urbaine des années 1960 et dont les dernières traces sont aujourd'hui menacées par la densifi­cation urbaine. Le manque de reconnaissance dont fait l'objet le patrimoine du quartier est vécu aujourd'hui par ces acteurs comme un double traumatisme : au souvenir réactivé de la rénovation urbaine vient s'ajouter celui de la destruction des derniers bâtiments porteurs de leur mémoire du lieu. Notre article en appor­tant un nouvel éclairage sur les espaces d'expression de la mémoire du lieu en géographie culturelle permet d'accéder à un autre niveau de compréhension des revendications patrimoniales et d'illustrer, à l'échelle locale, la lutte pour la recon­nais­sance du lieu de vie fragilisé d'une communauté minoritaire.
[en] Originally excavated in 1995 on the course of A 29 motorway, the "La Briqueterie" High Empire settlement at Etaimpuis has an organized enclosure system. Associated remains suggest a partition of space in two structured sectors. The first one sector, with ordered buildings, seems devoted to domestic and agricultural activities ; the second, from the recorded debris, being more dedicated to ironworking.

[fr] Fouillée en 1995 sur le tracé de l'A29, l'occupation humaine du Haut Empire mise au jour à Étaimpuis "La Briqueterie" présente un système de parcelles orthonormées. Les vestiges associés suggèrent une partition de l'espace en deux secteurs structurés. Le premier, avec un agencement ordonné de bâtiments, semble voué aux activités domestiques et agricoles. Le second, au regard des rejets recueillis, paraît davantage destiné à une activité sidérurgique.
[en] This paper examines the phenomenon of armed banditry in precolonial Borgu history. The paper considers armed banditry in Borgu as a reaction to the change from agrarianism to mercantilism in the fifteenth century. lt attributes the involvement of Borgu princes in banditry to the socio-political situation in the country. The paper concludes that armed banditry, which became well pronounced in the nineteenth century, affected the main source of Borgu's economy, the caravan trade, and consequently led to the fall of many of the Borgu states. Indeed, one could say that the shift of the trade route from one area to another, and eventual boycott of Borgu routes, laid the foundation for its impoverishment at the beginning of the century.

[fr] Les princes comme bandits de grand chemin : une analyse du phénomène de banditisme armé dans le Borgu précolonial. -- Cet article analyse le banditisme armé dans l'histoire précoloniale du Borgu. Ce phénomène qui s'est produit au XVe siècle est vu comme une réaction au passage d'une économie agraire à une économie mercantile. L'entrée des princes du Borgu dans le banditisme est liée à la situation sociopolitique du pays à cette époque. Il en résulte que le banditisme armé, qui atteint son apogée au XIXe siècle, affecta la source principale de l'économie, le commerce caravanier, et entraîna l'effondrement de nombreux états du Borgu. On peut même aller jusqu'à dire que le déplacement de la route commerciale d'une région à une autre, ainsi que le boycott effectif des routes commerciales du Borgu, ont conduit à son appauvrissement au début du XXe siècle.
[en] The northern borders of Côte-d'Ivoire in a crisis contextStrictly speaking, a border is a line dividing two territories or states. As such, it confers meaning and identity to a State. But in the case of Côte-d'Ivoire, the northern borders were shifted, relocated and then reduced ; what in fact gave a different meaning to the sovereignty of the country. Yet, the borders inherited from the colonial administration supersede all the others. Despite the existence of some supranational borders and the consequence of the political crisis, they are used more and more by the populations for different kind of activities. The border countries implement different monetary and economic policies which are now exploited by the population. As a consequence, legal trade and smuggling have become very dynamic in these cross-border regions. Combining all these factors together gives birth to atypical territories in the frontier zones.

[fr] Traditionnellement, la frontière est définie comme une ligne marquant la fin et le début des territoires des États. Elle est un plan de séparation-contact ou mieux, de différenciation des rapports de contiguïté avec d'autres systèmes politiques qui ne sont pas forcément de même nature. Elle est ainsi représentée comme une barrière, un lieu où se termine un territoire connu et maîtrisé, un lieu de passage vers un monde mal connu et incertain, mais toujours un lieu de brusque passage à un monde sensiblement différent. Dans le nord de la Côte-d'Ivoire, les frontières ont été délocalisées, démultipliées, changeant de fait la signification de la souveraineté de l'État. Pourtant, les frontières léguées dans le contexte colonial supplantent toutes les autres. Elles sont de plus en plus fonctionnalisées, malgré l'existence de frontières supranationales et de crises. Dans les zones transfrontalières, le commerce légal ou de transgression connaît un vrai dynamisme, se faisant l'écho de la rencontre de plusieurs politiques économiques et monétaires provenant des États et exploitées par les populations. La combinaison de tous ces facteurs arrive à produire des territoires atypiques dans les zones frontalières.
[en] The standardisation of medical practices is generally presented as going against doctors' interests. In oncology, the representatives of the medical corps have a preponderant position in initiating standardization procedures; for these doctors, standards are resources in the exercise of their profession. Since standards are not very precise, the doctors can adapt them as a function of their interests and of relations within the medical corps at the local level. They can appropriate them and eventually learn to see advantages in them, which they did not notice at first. The learning mechanisms for which standards allow and the possibility for locally formulating regulations are basic reasons why doctors accept standards for their practice of medicine.

[fr] La thèse développée dans cet article questionne l'idée reçue selon laquelle la normalisation des pratiques médicales est un phénomène allant contre l'intérêt des médecins. Dans le domaine de la cancérologie, les représentants du corps médical tiennent une place prépondérante dans l'initiation de la démarche et les normes de pratique représentent pour eux des ressources dans l'exercice de leur activité. Premièrement, ces règles sont une aide à la décision et un outil pour accroître leur légitimité vis-à-vis de l'extérieur. Deuxièmement, elles sont peu précises ; en conséquence, les médecins peuvent les adapter, se les approprier et apprendre éventuellement à y voir des avantages qu'ils n'avaient pas perçus au premier abord. Cette possibilité de mise en forme locale des règles et les mécanismes d'apprentissage qu'elles autorisent sont, pour les auteurs, une des raisons fondamentales qui expliquent que les médecins les acceptent.
[en] Juan Antonio Llorente was one of the numerous ecclesiastics who wrote for the press, a new means of communication in the Spain of the eighteenth century. He passed to posterity as the first historian of the Inquisition. Beside that, Juan Antonio Llorente is an interesting case as he collaborated both to French and Spanish newspapers and published in Paris, in 1820, a periodical intended for his compatriots : Conversaciones entre Cándido y Prudencio sobre el estado actual de España . This paper presents and analyzes his career as a journalist, something that has not been much studied up to now.

[fr] Parmi ceux qui, nés dans l'Espagne des Lumières, mirent leur plume au service de ce nouveau moyen de communication que constituait la presse figuraient nombre d'ecclésiastiques dont Juan Antonio Llorente, passé à la postérité comme le premier historien de l'Inquisition. Ce dernier présente la particularité d'avoir collaboré aussi bien à des journaux français qu'espagnols et d'avoir publié à Paris, en 1820, un périodique destiné à ses compatriotes : Conversaciones entre Cándido y Prudencio sobre el estado actual de España. C'est sa trajectoire de journaliste, peu connue, qui est ici présentée et analysée.
[en] While oaths were considered as the basis of the urban community in the period of the High Middle Ages, their role in the later period of the Middle Ages has been under-estimated. At this time, as the oaths were forced upon the people, they might not have been a good basis for social cohesion. But what was the reality of the situation? Were oaths in actual fact a means of constraint or were they rather an instrument of dialogue, of political exchange? We approach this question with the examination of fourteen towns in the Upper Rhine in the 15th century. First we consider the oath-taking ceremonies which were the result of an intense negotiating process that reflected the great importance oaths still held for the city authorities. Then we look at the culture of oaths on which the cities drew (Canon and Roman Law, theology, oaths taken at the summit of the Empire). And finally we take a look at the changes brought about by the fact that, more and more, oath taking ceremonies came to be put into writing.

[fr] Alors que le serment est considéré comme le fondement de la communauté urbaine au Moyen Âge classique, on minimise volontiers son rôle dans la ville tardo-médiévale, où, imposé à la population, il serait impropre à fonder le vivre-ensemble. Le serment était-il alors effectivement une technique de contrainte, ou malgré tout un instrument de dialogue, d'échange politique ? L'examen de quatorze villes du Rhin supérieur au xve siècle permet d'aborder cette question en considérant d'abord les rituels d'assermentation, qui faisaient l'objet d'intenses négociations reflétant le caractère central qu'ils revêtaient encore pour le gouvernement des villes, puis en se penchant sur la culture du serment dans laquelle les villes puisaient – droit savant, théologie, serments prêtés au sommet de l'Empire –, enfin en examinant les changements induits par la mise en écrit croissante des pratiques juratoires.
[en] In this article, we analysed how the objectives behind the revegetation of ski trails have evolved since the 1970's. Our approach was based on a sociological survey. We show that the revegetation was first launched in order to repair the scars due to the works and to the infrastructures on the resort and then became, over time, a more complex restoration project. At first, revegetation techniques were developed to fight ground erosion. Soon, it was also associated with the idea of "turning the mountain green again". Now, 40 years later, it aims at restoring both a natural ecosystem and a cultural landscape. The ski resort's managers, the technicians, the farmers, and the concerned researchers share a common wish for autochthony, which sometimes is close to folklorisation. Far from an ethical and general perspective, this study suggests that the physical characteristics of the territory, its specific history and its actors' configuration shape the way ecological restoration is locally performed through political choices and technical decisions, as well as the debates which are at stake. As a conclusion, we point the specificity of our results concerning l'Alpe d'Huez and discuss their validity for other alpine ski resorts.

[fr] A partir d'une approche sociologique empirique, ce texte propose une analyse de la mise en œuvre de la revégétalisation sur la station de l'Alpe d'Huez depuis les années 1970. Il montre comment la revégétalisation est passée d'un objectif de réparation des cicatrices provoquées par les aménagements à une entreprise plus complexe de restauration. S'il s'agissait au départ de répondre à un objectif technique de lutte contre l'érosion, la revégétalisation a pris rapidement une tournure paysagère (reverdissement) ; elle a ensuite été pensée dans une perspective de restauration des écosystèmes ainsi que de restauration d'un paysage culturel " typique ". Aujourd'hui, gestionnaires de la station, techniciens, agriculteurs et chercheurs impliqués partagent un désir d'autochtonie qui touche dans certains cas à la foklorisation. Loin d'une perspective éthique surplombante, cette étude suggère ainsi comment les caractéristiques physiques du territoire, son histoire et la configuration des acteurs locaux informent largement les arbitrages et les choix techniques qui président à la restauration écologique, ainsi que les débats qui l'entourent. En conclusion, nous discutons de la spécificité de nos résultats et de leur validité pour d'autres stations alpines.
[en] Latin American cities represent a particularly relevant context for analysing urban proximity conflicts. This relates to the rapidity of urban change as well as to the country's general return to democracy, to decentralisation and to the intensity of local political conflicts. In this issue of Géocarrefour, conflict is considered as a form of relationship between inhabitants and public authorities. The issue looks at urban conflicts of proximity from the point of view of the lessons that can be learnt from these situations, focussing on the territorial, legal and political dimensions and their effects. This introductory text deals with the major, specific characteristics of social science literature on urban conflicts in Latin America: firstly, the weight of references on the concept of "new" urban social movements, then evidence of the relationships between politicians and the poorest people and finally the importance given to environmental questions. The articles in this issue will then be introduced in relation to the insight they provide they about conflictual situations.

[fr] Les villes latino-américaines constituent un cadre particulièrement pertinent pour l'analyse des conflits urbains de proximité à cause de la rapidité des mutations urbaines mais aussi car l'Amérique Latine contemporaine est celle du retour généralisé à la démocratie, de la décentralisation et de l'intensité des luttes politiques locales. Dans ce numéro de Géocarrefour, nous proposons d'adopter une perspective qui considère le conflit comme une modalité de relation entre habitants et pouvoirs publics. Ce numéro présente une réflexion sur les conflits urbains de proximité à partir d'une problématique centrée sur la productivité de ces situations en focalisant l'attention sur les dimensions territoriales, juridiques et politiques de leurs effets. Ce texte d'introduction traite des principales spécificités de la littérature de sciences sociales sur les conflits urbains en Amérique Latine : d'abord le poids des références au concept de " nouveaux " mouvements sociaux urbains, ensuite la mise en évidence des relations au politique des populations les plus pauvres et enfin la place de la question environnementale. Nous introduirons ensuite les articles de ce numéro à partir de ce que ceux-ci nous apprennent sur les effets des situations de conflit.
[en] This article concerns the presence of obscene contents in Ulysses and the embarrassment that such material has caused among its readers. It dwells more specifically on the thirteenth episode of the novel, "Nausicaa". After recapitulating the main arguments put forward by scholars in response to the most unpalatable and morally touchy aspects of the episode, I propose to concentrate on the internal contradictions elicited by the various discourses woven together in it. I argue that the narrative apparatus set up by the author forces one to occupy unstable positions and that this instability is what has led to the different critical receptions of Joyce's text. By exposing the reader to contradictory imperatives, this narrative apparatus aims at conflating virtue and vice into a single entity.

[fr] Cet article concerne la présence de contenus obscènes dans Ulysses et l'embarras que ce matériau littéraire a causé et cause encore chez ses lecteurs. Il se concentre plus particulièrement sur le treizième épisode du roman, "Nausicaa". Après avoir récapitulé les arguments principaux exposés par les universitaires en réponse aux aspects les plus dérangeants et moralement suspects de l'épisode, je me propose de me concentrer sur les contradictions internes des divers discours qui s'entrelacent dans le texte de Joyce. Mon argument est que le dispositif narratif mis en place par l'auteur nous force à occuper des positions instables et que ces instabilités déterminent les différentes réceptions critiques du texte de Joyce. En exposant son lecteur à des impératifs contradictoires, il vise à confondre la vertu et le vice en une seule entité.