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[es] La idea de que Portugal, Grecia y España compartieron un modelo de transición de la dictadura a la democracia se ha propuesto, criticado y revivido varias veces en las últimas cuatro décadas. Tras un repaso de los criterios encontrados en la literatura, este artículo desarrolla una exploración comparativa de las tres transiciones guiada por la definición de democracia como un sistema efectivo de gobierno construido sobre el gobierno del pueblo, operacionalizado en tres dimensiones clave. La primera es la reconfiguración del pueblo mediante la redefinición de los límites y contenidos de la nación. La segunda son los medios desplegados para expresar y canalizar las preferencias políticas de la población, incluidas las elecciones, los referendos y las manifestaciones. La última dimensión es la transformación del aparato policial que contribuye a hacer efectivo el gobierno. Hubo importantes diferencias en la dirección del cambio y la centralidad de los elementos de estas tres dimensiones, especialmente en lo que respecta a las opciones relativas a la redefinición de la comunidad nacional, el uso de referendos y la urgencia de la reforma policial. Sin embargo, los tres países se convirtieron con éxito en democracias multipartidistas, lo que sugiere que, aunque no todos los caminos abiertos para cada país hubieran desembocado en la democracia, ésta fue el resultado posible de muchos conjuntos diferentes de elecciones colectivas e individuales.

[fr] L'idée que le Portugal, la Grèce et l'Espagne partagent un modèle de transition de la dictature à la démocratie a été proposée, critiquée et relancée plusieurs fois au cours des quatre dernières décennies. Après une étude des critères trouvés dans la littérature, cet article développe une exploration comparative des trois Transitions, guidée par la définition de la démocratie comme un système de gouvernement efficace fondé sur le pouvoir du peuple, opérationnalisé en trois dimensions clés. La première est la reconfiguration du peuple par le biais de la redéfinition des frontières et du contenu de la nation. La deuxième est le moyen déployé pour exprimer et canaliser les préférences politiques de la population, notamment les élections, les référendums et les manifestations. La dernière dimension est la transformation de l'appareil policier qui contribue à rendre le gouvernement efficace. Il existe d'importantes différences dans la direction du changement et la centralité des éléments de ces trois dimensions, notamment en ce qui concerne les choix relatifs à la redéfinition de la communauté nationale, l'utilisation des référendums et l'urgence de la réforme de la police. Cependant, les trois pays ont réussi à devenir des démocraties multipartites, ce qui suggère que même si toutes les voies ouvertes pour chaque pays n'auraient pas abouti à la démocratie, celle-ci était le résultat possible de nombreux ensembles différents de choix collectifs et individuels.
[es] La causa de fe de la gitana Isabel María de Montoya instruida por el tribunal inquisitorial de Toledo en 1671 permite acercanos a este universo de creencias supersticiosas y populares en el que lo sagrado se mezcla con lo profano, y los santos alternan con los demonios. Aunque los Padres de la Iglesia han intentado establecer una frontera entre la ley de Cristo y la secta de Satanás, ambos universos se entremezclaban en la mente del hombre moderno.

[fr] Le procès de la gitane Isabel María de Montoya instruit par le tribunal inquisitorial de Tolède en 1671, nous permet de pénétrer dans cet univers de croyances superstitieuses et populaires où le sacré se mêle au profane et les saints alternent avec les démons. Même si les Pères de l'Église ont essayé d'établir une frontière entre la loi du Christ et celle de Satan, les deux univers s'entrecroisaient dans la mentalité de l'homme moderne.
[es] Las relaciones de España con la filosofía siempre han sido complejas. Este artículo tiene como punto de partida la larga tradición que ve en la literatura española un sitio apto para expresar su filosofía. Siguiendo a Miguel de Unamuno y María Zambrano, es lícito contemplar la literatura de ideas, el género ensayístico o la novela filosófica como portadores de verdades o de filosofías originales. Los ejemplos actuales escogidos están sacados de los ensayos filosóficos con una fuerte carga literaria de José Antonio Marina y sobre todo de la obra narrativa de Álvaro Pombo. Este cuestiona, a partir de una postura fenomenológica, la existencia y la ética, de suerte que, tal como Hume pensaba, la imaginación y la ficción parecen aclarar con una luz nueva la vida y el mundo así como constituir una casuística para los filósofos.

[fr] Les rapports de l'Espagne avec la philosophie ont toujours été complexes. Cet article se propose de revenir sur la tradition qui veut que la philosophie trouve une place de choix dans la littérature espagnole. En partant des constats notamment de Miguel de Unamuno et de María Zambrano, il est permis de considérer la littérature d'idées, le genre essayistique ou le roman philosophique comme recélant des vérités ou des philosophies originales. Les exemples actuels choisis sont tirés des essais philosophiques avec une forte charge littéraire de José Antonio Marina et surtout de l'œuvre narrative d'Álvaro Pombo. À partir d'une posture phénoménologique, ce dernier pose des questions liées à l'existence et à l'éthique, de telle sorte que, comme Hume le pensait, l'imagination et la fiction semblent jeter un jour nouveau sur la vie et le monde tout en offrant une casuistique pour les philosophes.
[es] El presente volumen colectivo, coordinado desde la universidad de Valencia, reúne a una decena de especialistas alrededor de la construcción de la diferencia en el mundo antiguo. Desde un enfoque multidisciplinar, proponemos un análisis centrado en dos ejes: 1) la diferencia en la percepción de la diversidad humana y 2) la construcción de identidades políticas. Así, sintetizado mediante el término diaphorá queremos alcanzar una reflexión omnicomprensiva sobre las formas de diferenciación en un sentido amplio que nos lleve hacia nuevos posicionamientos acerca de la alteridad en el mundo antiguo.

[fr] Ce volume collectif, coordonné par l'Université de Valence, réunit une douzaine de spécialistes autour de la construction de la différence dans le monde antique. A partir d'une approche pluridisciplinaire, nous proposons une analyse centrée sur deux axes : 1) la différence dans la perception de la diversité humaine et 2) la construction des identités politiques. Ainsi, synthétisée par le terme de diaphora, nous voulons aboutir à une réflexion globale sur les formes de différenciation au sens large qui nous conduira à de nouvelles positions sur l'altérité dans le monde antique.
[es] Tras referir el encuentro de don Quijote y Sancho con los duques, los capítulos XXX a XXXIII de la Segunda parte del Quijote, que se comentan aquí, cuentan los primeros sucesos ocurridos durante su estancia en el palacio ducal. Aunque la duquesa pretende arrastrar al escudero por el camino de las bufonadas, las gracias de Sancho no solo se van acrisolando fuera de los cauces de la burla, sino que llegan a unirse, sin la menor discordancia, con la buena fe, la fidelidad y la lucidez del hombre de bien.

[fr] Après avoir narré la rencontre de don Quichotte et de Sancho avec le duc et la duchesse, les chapitres XXX à XXXIII de la Seconde partie de Don Quichotte, commentés dans cet article, nous content les événements survenus durant leur séjour dans le palais ducal. Bien que la duchesse prétende entraîner l'écuyer sur la pente des bouffonneries, les saillies de Sancho ne se déploient pas seulement en dehors des canaux de la bourle: elles finissent par s'accorder parfaitement avec la bonne foi, la fidélité et la clairvoyance de l'homme de bien qu'il est.
[es] A propósito de la celebración de sus 40 años, el artículo analiza el modo como la educación es concebida en la Constitución de la República Portuguesa, a partir de estudios sociológicos nacionales e internacionales de referencia. Se discute el modo como la ley fundamental fue entendida y tuvo impactos en el sistema educativo portugués, identificándose algunas controversias, tensiones y áreas de desarrollo a futuro. Se abordan cuestiones como las relaciones público-privado, el combate a las desigualdades, el aprendizaje a lo largo de la vida, la gestión democrática o la educación para la ciudadanía. En términos generales, se argumenta que la Constitución tuvo un papel central en la transformación del sistema educativo y constituye, hoy en día, un instrumento fundamental de estabilización, así como también de orientación de políticas transformadoras.

[fr] À propos de la célébration de ses 40 ans, l'article analyse la façon dont l'éducation est conçue dans la Constitution portugaise, à la lumière d'études sociologiques nationales et internationales de référence. Il débat de la façon dont la loi fondamentale a été comprise et a eu des impacts sur le système éducatif portugais, en identifiant quelques controverses, tensions et domaines de développement futur. Des questions telles que les relations public-privé, la lutte contre les inégalités, l'apprentissage tout au long de la vie, la gestion démocratique et l'éducation à la citoyenneté sont abordées. En général, on fait valoir que la Constitution a joué un rôle central dans la transformation du système éducatif et qu'elle est aujourd'hui encore un instrument clé de stabilisation, mais aussi d'orientation des politiques transformatrices.
[es] La comunidad en la América indígena : continuidad y cambio entre los siux. La idea de " comunidad ", porque incluye el sentido moral de pertenencia a un grupo ligado por interés común, es un concepto importante para entender las realidades sociales de la vida de los indígenas norteamericanos. En los tiempos históricos, las variaciones en el tamaño de las comunidades durante el año generaba configuraciones variables según las actividades de la estación. Después de la formación de las reservas, la mayoría de las comunidades indígenas se volvieron sedentarias durante todo el año. Este artículo interroga los Siux de las grandes Llanuras en términos etnohistóricos para seguir los cambios en la configuración y el sentido de " comunidad ". En tiempos recientes, nuevas definiciones de la comunidad basadas en las ideologías de la sangre y de la raza competen con las más antiguas basadas en el parentesco, la interacción social, un idioma común, y una cultura compartida.

[fr] La communauté amérindienne : continuité et changement parmi les Sioux. L'idée de " communauté ", parce qu'elle incarne le sentiment moral d'appartenance à un groupe soudé par l'intérêt commun, est un concept important pour la bonne compréhension des réalités sociales de la vie des Amérindiens. À l'époque historique, les variations de taille et de composition des communautés, au cours d'une année, étaient dues aux diverses occupations saisonnières des personnes. Après la création des réserves, la plupart des communautés amérindiennes sont devenues des établissements sédentaires l'année durant. Cette étude examine les Indiens Sioux des Plaines d'un point de vue ethnohistorique, afin d'établir les changements qui ont eu lieu dans la composition et la signification du terme " communauté ". Récemment, de nouvelles définitions de ce concept fondées sur les idéologies de sang et de race rivalisent avec les anciennes significations construites autour des notions de parenté, d'interactions sociales, de langage et de culture.
[es] Las perspectivas praxeológicas, incluso prescriptivas, que se esbozan a partir de la cuestión temporal en el campo escolar son numerosas y heteróclitas: tiempo de enseñanza que se alarga o se acorta, racionalización del tiempo laboral de los docentes, individualización de los tiempos de aprendizaje de los alumnos, etc. Leitmotiv tenaz, la temática del tiempo surge de manera regular en los discursos sobre la escuela y suscita cada vez intensas esperanzas de cambio. El inventario de los trabajos realizados a su propósito hace aparecer ese fenómeno de repetición/recomposición. Asimismo constituye una etapa imprescindible para la clarificación de los fundamentos y de los límites de la empresa que trata de instituir el tiempo como una variable clave del mejoramiento del sistema de enseñanza.

[fr] Les perspectives praxéologiques, voire prescriptives, s'esquissant à partir de la question temporelle dans le champ scolaire sont nombreuses et hétéroclites : allongement ou raccourcissement du temps d'enseignement, rationalisation du temps de travail des professeurs, individualisation des temps d'apprentissage des élèves, etc. Leitmotiv tenace, la thématique du temps surgit régulièrement dans les discours sur l'école, suscitant à chaque fois d'intenses espoirs de changement. Le recensement des travaux menés à son propos fait apparaître ce phénomène de répétition/recomposition. Il constitue également une étape indispensable à la clarification des fondements et des limites de l'entreprise visant à instituer le temps comme une variable-clé de l'amélioration du système d'enseignement.
[es] El presente artículo tiene un triple objetivo. Primero, describir FINDEM, un sistema instalado en las unidades del transporte colectivo provisto con un GPS que permite el conteo semiautomático de pasajeros. Segundo, presentar la metodología de procesamiento de los datos recopilados mediante el uso del Sistema de Información Geográfico SAVANE. Tercero, detallar los principales resultados obtenidos en una primera encuesta Ascensos Descensos realizada con FINDEM en los buses del corredor interparroquial Quito - El Quinche.

[fr] Cet article présente un triple intérêt. En premier lieu, il décrit FINDEM, un système embarqué intégrant un GPS permettant le comptage semi-automatique des usagers du transport en commun élaboré à Quito. En second lieu, il présente la méthodologie de traitement des données effectuée avec le Système d'Information Géographique SAVANE. Enfin, sont détaillés les principaux résultats obtenus suite à une première enquête " Montées-Descentes " réalisée avec FINDEM dans les bus, le long d'un axe périurbain Quito - El Quinche.
[es] Este artículo argumenta que la pandemia de covid-19 podría ser una metáfora que nos permite vislumbrar una forma de disrupción mesiánica capaz de revertir la segunda técnica benjaminiana y repensar la primera, como un tiempo en el que hubo reconciliación entre los humanos y la naturaleza y en el que los lazos comunitarios eran mucho más fuertes. Es necesario un giro prekantiano, volver a la naturaleza y, desde allí, mirar las cosas de una manera muy diferente. Los coronavirus llevan con ellos utopías y están revolucionando el medio a favor de la naturaleza. Los humanos se defienden con sus máquinas de guerra. El miedo y el odio se esparcen entre la población y los gobiernos y las élites económicas aumentan la desigualdad y la exclusión social, de modo que la muerte y la miseria humana se extienden entre la población más vulnerable.

[fr] Cet article soutient que la pandémie de covid-19 pourrait être une métaphore qui nous permet d'entrevoir une forme de perturbation messianique capable d'inverser la deuxième technique benjaminienne et de réenvisager la première, une époque où il y avait une réconciliation entre les humains et la nature et où les liens communautaires étaient beaucoup plus forts. Un tournant prékantien est nécessaire, pour revenir à la nature et, à partir de là, regarder les choses d'une manière très différente. Les coronavirus ont des utopies et font la révolution en faveur de la nature. Les humains se défendent avec leurs machines de guerre. La peur et la haine se répandent au sein de la population et les gouvernements et les élites économiques accroissent les inégalités et l'exclusion sociale, de sorte que la mort et la misère humaine se répandent parmi la population la plus vulnérable.
[es] La reorganización espacial de la " gendarmerie " fortalezada por la RGPP, se traduce por la transformación del papel de la " gendarmerie " en la sociedad. Esa se convierte en una policia de intervención al favor de zonas urbanas. Así, ella ya no es una eramienta de ordenación del territorio como lo piensan los ediles rurales para los que la " gendarmerie " debería ser un elemento constitutivo de la red o tejido espacial, en suma, un servicio de proximidad al servicio de la población y fuertemente ligado a ésta.

[fr] La réorganisation spatiale de la gendarmerie, renforcée par la RGPP, se traduit par une transformation de la place de la gendarmerie dans la société. Celle-ci devient une police d'intervention relocalisée au profit d'espaces urbains. Ce faisant, elle n'est plus un outil d'aménagement du territoire tel que le conçoivent les élus ruraux pour qui la gendarmerie serait constitutive du maillage/tissu spatial, un service de proximité au service de la population et fortement lié à celle-ci. Au-delà de la rationalité économique fondée sur des chiffres et des bilans (difficile de ne pas justifier la rigueur et les coupes budgétaires), il faut interroger le type de rationalité sociale qui est associée et validée par la mise en œuvre de la RGPP ainsi que les processus de régulation sociale et les rapports de force sociaux qui peuvent être occultés.
[es] La alternancia y superposición de nombres y designaciones en la trayectoria del caballero, en lugar de anular, potencia los valores de la anonimia del hidalgo, resultante en este caso de los guiños narrativos y la multiplicación de versiones sobre su apellido, es decir, sobre su linaje y origen. El artículo relaciona el procedimiento narrativo de Cervantes con su propia estrategia autorial, entre la negación de paternidad y la firma; desde el nombre familiar que esta impone el escritor, se propone alcanzar renombre propio, con una afirmación de originalidad, de origen, que asienta frente a la regularidad de la norma.

[fr] L'alternance et le chevauchement des noms et des différents moyens de désignation qui ponctuent le cheminement du chevalier non seulement n'annulent pas mais, au contraire, maximisent les valeurs de l'anonymat de l'hidalgo. Cet anonymat résulte ici des clins d'œil narratifs et de la démultiplication des différentes versions de son nom, c'est-à-dire, de son lignage et de ses origines. Nous chercherons à mettre ici en lumière le rapport qui existe entre le procédé narratif de Cervantès et sa propre stratégie d'auteur qui oscille entre la négation de la paternité et l'acte d'apposer sa signature. Par l'affirmation de son nom que suppose cette signature, l'écrivain cherche à atteindre la renommée en revendiquant son originalité, son origine, qu'il oppose à la régularité de la norme.
[es] La política para la construcción de una diáspora etnonacional azerbaiyana ha sido implementada de manera intensiva a principios del siglo 21. Sin embargo, la elaboración de esta política fue precedida por varios acontecimientos que demostraron el interés cada vez más creciente del estado hacia la etnia azerbaiyana dispersada en diferentes países del mundo. Este informe presenta los resultados de la investigación sobre el proceso de elaboración de las políticas relativas a la diáspora en Azerbaiyán. Analiza también los objetivos y las especificidades de los mecanismos de su puesta en práctica. El primero, el ejercicio del discurso, remite al efecto discursivo de la verdad en el contexto del cual la diáspora adquiere los rasgos de une verdadera comunidad: amplia, homogénea y unida por un objetivo común. El segundo ejercicio concierne la burocratización de la producción de una organización co-subordinada y estructurada de manera jerárquica. La burocratización de redes sociales azerbaiyanas en el mundo empezó en los años 2000, generando la construcción de una estructura organizacional de la diáspora. Esta estructura tanto se refiere a una organización local como a una organización que representa a todas las comunidades étnicas. Tiene a su cabeza un ministerio de la Diáspora que depende directamente del presidente pan azerbaiyano.

[fr] La politique de constitution d'une diaspora ethno-nationale azeri commença à voir le jour de façon significative au début du XXIe siècle. Cependant, cette politique raisonnée fut précédée de différents évènements qui ont fait apparaître l'intérêt croissant de l'État pour les personnes d'ethnie azeri vivant dans différents pays du monde. L'auteur donne les résultats d'une recherche sur le processus de formation de politiques en faveur de la diaspora en Azerbaïdjan. Il en analyse aussi les buts et les mécanismes spécifiques. Le premier aspect renvoie aux effets de discours de vérité dans un contexte où la " diaspora " acquiert les traits d'une vaste communauté unifiée et homogène, unie par des buts communs. La seconde démarche relève de mécanismes bureaucratiques de co-production d'une structure organisationnelle hiérarchique. La bureaucratisation des réseaux sociaux azeris dans le monde intervient au cours des années 2000, avec pour conséquence la constitution d'une structure organisationnelle de la diaspora. Celle-ci est uniforme, du niveau local jusqu'à l'institution qui représente toutes les communautés ethniques, avec à sa tête un " Ministère des Diasporas ", sous la tutelle du président pan-azeri.
[es] Desde hace setenta años, la formación de los profesores en América del Norte ha conocido numerosas reformas: abolición de las escuelas normales, universitarización, profesionalización de la formación, etc. Sin embargo, a pesar de estas reformas sucesivas, numerosas encuestas e investigaciones indican que los profesores, ayer como hoy, suelen dar poco crédito a la pertinencia de su formación. El objetivo de este texto consiste en comprender el contexto social al origen de esta creencia colectiva, examinando la posición de los profesores en el marco de las relaciones sociales de subordinación que entretienen con el sistema de formación a la docencia y con las autoridades políticas, académicas y económicas que lo dominan.

[fr] Depuis soixante-dix ans, la formation des enseignants en Amérique du Nord a connu de nombreuses réformes : abolition des écoles normales, universitarisation, professionnalisation de la formation, etc. Pourtant, en dépit de ces réformes successives, de nombreuses enquêtes et recherches indiquent que les enseignants, hier comme aujourd'hui, croient généralement peu à la pertinence leur formation. L'objectif de ce texte est de comprendre le contexte social à l'origine de cette croyance collective, en examinant la position des enseignants au sein des rapports sociaux de subordination qu'ils entretiennent avec le système de formation à l'enseignement et les autorités politiques, académiques et économiques qui le dominent.
[es] El servicio cívico, contrato de trabajo excepcional en el derecho del trabajo, se ha promovido ampliamente en La Reunión desde que se creó. Se inscribe en la situación particular del empleo: la tasa de desempleo es muy considerable, sobre todo para los y las jóvenes porque se les alienta a abandonar la isla para capacitarse o integrarse. En los discursos de los(as) consejeros(as) de inserción, los jóvenes desvirtúan el servicio cívico porque lo utilizan para obtener un ingreso. Una investigación a largo plazo, a partir de observaciones en asociaciones y de entrevistas con voluntarios en 2015, 2016 y 2021, revelan sin embargo estrategias de inserción social y profesional usadas por los jóvenes, que hacen malabarismos entre los dispositivos públicos para estabilizarse en el empleo.

[fr] Le service civique, contrat d'engagement dérogatoire au droit du travail, est largement promu à La Réunion depuis sa création. Il s'y inscrit dans la situation particulière de l'emploi : le taux de chômage y est très important, notamment pour les jeunes, qui sont incité·es à quitter l'île pour se former ou s'insérer. Dans les discours des conseiller·es d'insertion, le service civique est dévoyé par les jeunes, qui l'utilisent pour obtenir un revenu. Une enquête au long cours, à partir d'observations en associations et d'entretiens avec des volontaires en 2015, 2016 et 2021, donne pourtant à voir des stratégies d'insertion sociale et professionnelle par les jeunes, qui jonglent entre les dispositifs publics pour se stabiliser dans l'emploi.