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[en] In turns dystopia and utopia, Years and Years is a social science fiction show which examines the links between time and politicization. Its projection into the future is accelerated by the rapid passage of history broadcast by media summaries of the main events that upset the social, political, economic and technological processes of the diegetic world. Along the way, the characters become politicized in the sense that they enter or experience politics. This text examines how, in the diegesis, the process of politicisation is discussed through seriality and the accelerated staging of social temporalities, and how these temporal arrangements make political proposals for anticipating the near future, including the various uses of digital technologies.

[fr] Entre dystopie et utopie, Years and Years est une série TV d'anticipation qui examine les liens entre temps et politisation. Sa projection vers le futur se déroule de manière accélérée par le rapide passage de l'histoire mis en scène dans des résumés médiatiques relatant les principaux événements qui bouleversent les processus sociaux, politiques, économiques et technologiques du monde diégétique. Sur ce chemin, les personnages se politisent au sens où ils font leur entrée en politique ou en font l'expérience. Ce texte interroge la façon dont, dans la diégèse, le processus de politisation est mis en discussion par la sérialité et les mises en scènes accélérées des temporalités sociales, et comment ces agencements temporels font des propositions politiques d'anticipation du futur proche, y compris autour des usages des technologies numériques.
[en] Through the character of Qin Shuanglong, a geomancer (fengshui shi) who specializes in divining for commercial companies, this article considers the temple (miaozi) as an alternative scope for studying the religious question in China. As a regular patron of a local temple in the Mount Qingcheng township (Sichuan, China), Qin Shuanglong presents himself as someone who is familiar with the rules of a place inhabited by gods and the nuns in charge of its proper use. By encouraging his clients to make large donations to temples, he also places himself as an intermediary between entrepreneurs and gods who could help them to "get rich" (facai). By drawing a portrait of this specialist and analyzing the way he presents himself within temple grounds, we will highlight the ways in which he navigates between different langages and how he himself elaborates an original conception of asceticism.

[fr] À travers la figure de Qin Shuanglong, un géomancien (fengshui shi) spécialisé dans la divination pour les entreprises, cet article propose de considérer l'espace du temple (miaozi) comme un prisme alternatif pour l'étude du religieux en Chine. Habitué assidu d'un temple du bourg du Mont Qingcheng (Sichuan, Chine), Qin Shuanglong se présente comme quelqu'un qui connaît les règles d'un lieu où habitent des divinités et des moniales taoïstes qui en ont la charge. En incitant ses clients à faire des donations importantes à des temples, il se place aussi comme un intermédiaire entre des entrepreneurs et les dieux qui pourraient les aider à " faire fortune " (facai). En dressant le portrait de ce spécialiste et en analysant la manière dont il se donne à voir au temple, nous mettrons en lumière les manières dont il navigue entre différents langages, et comment il élabore une conception originale de l'ascèse.
[en] In Basel, a city with a clearly predominant economy in the south of Haute Alsace, its institutional evolution starting in the 14th century gave birth to a world of corporations and of business circles fostering constantly growing exchanges.Personalities of bourgeois and patrician families would hold a dominant position in the city's economy, sometimes jeopardizing its craftsmanship.This position was still reinforced by successive events. The economic impact of the Basil Council boosted the trading activities, while other merchants were open minded enough to launch into what was to become pre-industrial adventures. As a consequence, the paper mills developed steadily on both sides of the Rhine and the local businessmen assumed there might be a profitable mining perspective in the Vosges and the Black Forest. Thanks to their financial resources they could probe numerous seams in the second half of the 15th century.And yet, the limited success of these enterprises demonstrated how much they only depended on the families themselves, without the help of financial support offering more chances of accomplishments. However this first step into capitalism gave Basel a chance of developing and attracting a constantly growing economic and cultural élite.

[fr] À Bâle, Ville à l'influence économique certaine dans le sud de la Haute-Alsace, les évolutions institutionnelles engagées dès le XIVe siècle permirent un développement de ses corporations et de l'ensemble des milieux d'affaires qui y animaient des échanges toujours plus nombreux. Les individualités et les familles bourgeoises et du patriciat bourgeois occupèrent une position hégémonique dans l'économie de la ville, parfois aux dépens de l'artisanat.Cette position fut renforcée à la faveur de phénomènes successifs. L'importance économique du concile de Bâle dopa les marchands de la ville tandis que certains eurent suffisamment d'intuition pour tenter des aventures préindustrielles. Ainsi, l'industrie du papier se développa durablement sur les rives du Rhin et les hommes d'affaires de la ville pressentirent dans les montagnes vosgiennes et la Forêt-Noire des potentiels miniers lucratifs. Leurs capitaux permirent d'y explorer de nombreux filons au cours de la seconde moitié du XVe siècle.Cependant, aux réussites partielles, la destinée de ces entreprises illustre un système trop dépendant des logiques familiales et l'absence de capitaux sous-tendant la possibilité de prises de risques plus importantes. Néanmoins, ce premier capitalisme permit à Bâle de se développer et d'attirer à elle une élite économique et culturelle toujours plus nombreuse.
[en] On the "Africanicity" of São Tome and Príncipe. – A critical reading of two books on São Tome et Príncipe, the smallest of the five African countries that have chosen Portuguese as official language, serves as a basis for questioning the relevance of the notion of "Africanicity".

[fr] La lecture critique de deux ouvrages sur São Tomé et Príncipe, le plus petit des cinq pays africains de langue officielle portugaise (palop), nous permet de questionner la pertinence de la notion d'africanité.
[en] When women and men occupy apparently identical positions, do they develop exactly the same working practices? Based on a survey of youth court judges, the article directly tackles this tricky question, one rarely raised in relation to the highest professions. After showing that gender contributes to differences in judicial practices, but not in the sense of gender stereotypes, it identifies the mechanisms through which it operates. Far from acting in isolation, uniformly and independently of the contexts of practice, it works through complex and sometimes contradictory processes, always closely linked with the other dimensions of professional and social pathways. In this case, gender produces its effects through two primary mediations: one, the attitudes of each judge to psycho-educational norms, and two, their attitudes to gender stereotypes.

[fr] Lorsque des femmes et des hommes occupent des postes apparemment identiques, développent-ils exactement les mêmes pratiques de travail ? En partant d'une enquête sur les juges des enfants, l'article prend de front cette question délicate qui est rarement posée à propos des professions supérieures. Après avoir montré que le genre contribue à différencier les pratiques de ces juges, mais pas dans le sens des stéréotypes sexués, on met au jour les rouages par lesquels il opère. Loin de jouer isolément, uniformément, et indépendamment des contextes d'exercice, il agit par des voies complexes, parfois contraires, toujours étroitement articulées aux autres dimensions des trajectoires professionnelles et sociales. Ici, le genre exerce ses effets à travers deux médiations principales : les rapports que chaque juge entretient avec les normes psycho-éducatives, et ceux qu'il entretient avec les stéréotypes de genre.
[en] The genesis of a french academic research field dedicated to industrial relations dates to the early 1970s. This article reports on the main stages that marked out the construction of such a field. It focuses mainly on the constitution and dynamics of the Coordinated Research Group (Greco) no 41 "Industrial Relations, Negotiations and Conflicts" of the National Center for Scientific Research, which later became a Research Group (GDR). The angle of attack thus gives priority to an institutional arrangement that has gone beyond the walls of university departments and research laboratories and that has associated multiple disciplines (economics, law, sociology…).

[fr] En France, la genèse d'un champ de recherche académique dédié aux relations professionnelles date du début des années 1970. L'article rend compte des principales étapes qui ont balisé la construction d'un tel espace. Il se focalise principalement sur la constitution et la dynamique du Groupement de recherches coordonnées (Greco) no 41 " Relations professionnelles, négociations et conflits " du Centre national de la recherche scientifique, qui deviendra ensuite un Groupement de recherche (GDR). L'angle d'attaque donne ainsi la priorité à une entreprise qui a débordé les murs des départements universitaires et des laboratoires de recherche et qui a associé de multiples disciplines (l'économie, le droit, la sociologie…).
[en] Since the mid-19th century, the large tufa deposit of Resson (Aube, northern France) was of great interest to geologists and palaeontologists because of its rich content in macroflora and large mammal fossils, while some archaeological artefacts were also described. A geomorphological and sedimentological study in the mid-20th century assigned this deposit to the Last Interglacial. Despite its great potential for palaeoenvironmental investigation, the Resson tufa had not been studied since. We have recently retrieved the collection of plant imprints from Resson allowing new taxa determination, prospected the tufa location and made new malacological analyses. This paper thus combines new records and reassessed historical data to confirm the assignment of Resson tufa to the Eemian and discuss a first reconstruction of palaeoenvironmental dynamics in the Seine basin for this interglacial period, demonstrating the potential of this tufa deposit as a reference site for the Last Interglacial in northern France.

[fr] Depuis le milieu du xixe siècle, l'important dépôt de tuf de Resson (Aube) a suscité l'intérêt des géologues et paléontologues par sa richesse en macrorestes végétaux et ossements de grands mammifères, par ailleurs associés à des vestiges archéologiques. Une étude géomorphologique et sédimentologique menée au milieu du xxe siècle attribua ce dépôt au Dernier Interglaciaire, mais malgré son potentiel important pour la recherche paléontologique et paléoenvironnementale, le tuf de Resson n'a pas été étudié depuis. Récemment, la redécouverte de la collection d'empreintes foliaires de Resson a permis la détermination de nouveaux taxons et de nouvelles analyses malacologiques. Parallèlement, des prospections sur le site et des analyses malacologiques préliminaires ont été réalisées. Cet article présente la combinaison des données historiques et celles acquises plus récemment afin de discuter l'attribution du site à l'Eemien et de proposer une première reconstitution des dynamiques paléoenvironnementales en amont du bassin de la Seine à cette période. Le tuf de Resson pourrait ainsi devenir à terme un site de référence pour le Dernier Interglaciaire dans le nord de la France.
[en] The memorial buzz of WWI centennial celebrations gave a chance to revive the struggle for recognition of the Alsace Lorraine victims wearing the German uniform.Popularized by political and cultural regionalist organizations, such as Unser Land (Our homeland) and Unsri Gschicht (Our history), this struggle is a reminder of editorial and memorial enterprises carried out by autonomists in the mid 1930s, with a view to standing for the honour of these soldiers, as opposed to a nationalistic narrative of their military experience, supposed to be far from real facts. Ways and means may well have been modified and diversified, yet today's like yesterday's memorial struggle is part of a more global political fight waged against a centralised state, for the promotion of a regional identity, so as to achieve a genuine regional autonomy. (trad. P. B.).

[fr] L'effervescence mémorielle du Centenaire de la Première Guerre mondiale a été l'occasion de la résurgence d'une lutte mémorielle visant à réhabiliter la mémoire des soldats alsaciens-lorrains morts pendant le conflit sous uniforme allemand. Portée dans l'espace public par les mouvements politiques et culturels régionalistes Unser Land et Unsri Gschicht, elle rappelle les actions conduites sur le terrain éditorial et commémoratif par des autonomistes au milieu des années 1930 en vue de défendre l'honneur de ces mêmes soldats contre une version nationale dominante de leur expérience militaire, jugée éloignée de la réalité des faits. Si les modes d'actions ont été renouvelés et diversifiés, la bataille mémorielle s'inscrit aujourd'hui comme hier dans une démarche politique plus globale menée contre le centralisme étatique et pour la promotion d'une identité régionale, en vue d'aboutir à l'autonomie des régions.
[en] How did the French who lived during the French Revolution perceive their English precursors in the seventeenth century? As we know, Louis XVI read about the destiny of Charles I many times in The History of England written by Hume. However, Louis was not the only one who compared the French with the English. At the dawn of the First Republic, the French saw the arrival of a French Cromwell as increasingly possible. After the execution of Louis XVI, the height ot the similarities between the two revolutions, numerous men were threatening to seize power in revolutionary chaos and were accused of being "new Cromwells." A typical example was Robespierre, a regicide and a dictator like Cromwell. After his death, some continued to blame the Directory as the incarnation of Cromwell, yet others started discussing the possibility of the restoration of the Bourbon monarchy, just like general Monck restored the British monarchy in 1660. Royalists expected a "new Monck" would emerge and successfully lead the Counter-Revolution. Then, Bonaparte entered onto the scene: would he be a new Cromwell or a new Monck?

[fr] Comment les Français qui vivaient à l'époque de la Révolution française percevaient-ils leurs précurseurs anglais du xviie siècle ? Il est bien connu que Louis XVI a lu à plusieurs reprises le destin de Charles Ier raconté par Hume, mais il n'était pas le seul à comparer les Français aux Anglais. À l'aube de la Première République, l'apparition d'un Cromwell français devenait davantage possible. Après l'exécution de Louis XVI, qui marquait l'apogée de l'analogie entre les deux révolutions, diverses personnes, dont on craignait qu'elles ne deviennent puissantes dans le chaos révolutionnaire, ont été accusées d'être de " nouveaux Cromwell ", parmi elles Robespierre, régicide et dictateur tout comme lui. Après sa mort, les uns ont continué à accuser le Directoire d'être l'incarnation de Cromwell, tandis que d'autres ont commencé à débattre de la possibilité du rétablissement de la monarchie des Bourbons, en raison du fait que la monarchie anglaise avait été restaurée par le général Monk en 1660. Les royalistes s'attendaient à ce qu'un " nouveau Monk " apparaisse et dirige la Contre-Révolution avec succès. À ce moment-là, Bonaparte est entré en scène : deviendra-t-il Cromwell ou Monk ?
[en] In contemporary Greece, Orthodox Christianity remains the predominant institutionalized religion, being directly connected to Greek religious and ethnic identity. However, more recently, the so-called 'New Age spirituality' has begun to claim an active position within contemporary Greek religiosity. Based on long-term fieldwork, this paper offers an anthropological account of how a new religious pluralism is formed at the level of vernacular religious practice in Greece, through negotiations of gender and power. The main objective is to show how religiosity is lived and transformed, through the amalgamation of religion and spirituality, in a Mediterranean country where, according to the stereotype that follows most countries of the northern shore of the Mediterranean region, Christianity supposedly prevails.

[fr] Dans la Grèce contemporaine, le christianisme orthodoxe reste la religion institutionnalisée prédominante, étant directement liée à l'identité religieuse et ethnique grecque. Cependant, plus récemment, la spiritualité dite " New Age " a commencé à revendiquer une position active au sein de la religiosité grecque contemporaine. Sur la base d'un travail de terrain à long terme, cet article offre un compte-rendu anthropologique de la manière dont un nouveau pluralisme religieux se forme au niveau de la pratique religieuse vernaculaire en Grèce, à travers les négociations de genre et de pouvoir. L'objectif principal est de montrer comment la religiosité est vécue et transformée, par l'amalgame de la religion et de la spiritualité, dans un pays méditerranéen où, selon le stéréotype qui suit la plupart des pays de la rive nord de la Méditerranée, le christianisme est censé prévaloir.
[en] This article focuses on an analysis of museum websites related to environmental education and shows the underlying educational devices involved. It highlights the pedagogical involvement in online museum education based on methodologies used in environmental museology, particularly for the analysis of the objectives of itinerant environmental exhibitions dealing with environmental issues. We, thus, intend to demonstrate that emphasizing online environmental museums' actions constitutes a potential form of environmental education, which is not without raising questions about the way museums operate.

[fr] Cet article porte sur une analyse de sites Web de musées en lien avec l'éducation relative à l'environnement et montre les dispositifs pédagogiques sous-jacents. Il met en avant l'implication pédagogique en matière d'éducation muséale en ligne en s'appuyant sur des méthodologies mobilisées en muséologie de l'environnement notamment pour l'analyse des objectifs d'expositions itinérantes environnementales. Il entend ainsi démontrer que le faire valoir constitue une forme potentielle de l'ERE en ligne ce qui n'est pas sans engendrer des questionnements sur le mode de fonctionnement des musées.
[en] This article draws on a fieldwork conducted in a region of southern Italy where, in the 1970s and 1980s, the Trisaia-Itrec Nuclear Research Centre carried out processing and reclassification operations of used nuclear fuel elements. The fate of this nuclear research plant changed definitively after the 1987 moratorium, when Italy renounced the nuclear policy. This has led local people to redefine their relationship with the territory in which they live. This article focuses on the historical, collective and institutionalized revision of the period of nuclear research activity and on the resemantization of the Trisaia-Itrec Centre as a "site of memory". In addition to analysing the ways of evoking the past, the aim of this work is to highlight the cognitive frames used by people to make sense of their discourses.

[fr] Le présent travail se base sur une enquête de terrain menée dans une région du sud de l'Italie, où, dans les années 1970 et 1980, le centre de recherche nucléaire Trisaia-Itrec a réalisé des opérations de traitement et de reclassification des éléments combustibles nucléaires usés. Après le moratoire de 1987 qui a décrété la fin de la politique nucléaire en Italie, le sort du centre de Trisaia-Itrec changea définitivement, obligeant les populations locales à redéfinir leur relation avec leur territoire. Le présent article se focalise sur la révision historique, collective et institutionnalisée de l'expérience nucléaire et sur la resémantisation du Centre Trisaia-Itrec en tant que " site de mémoire ". Outre analyser les façons d'évoquer le passé, l'objectif de ce travail est de mettre en évidence les cadres cognitifs à partir desquels les gens donnent un sens à leurs discours.
[en] The Eurovision song contest pretends to be the oldest demonstration of european cultural unity, celebrating in 2005 its 50 years. Far from being only a kitsch show, the european song contest ask a certain amount of questions about the cultural frontiers in Europe. Can someone be european while singing a song and, however, be rejected from the European Union, cultural, economical and political space? Is the european space perfectly homoneous or are we in front of an aggregate of regional subdivisions put together? Has the device of the European Union "Unity in diversity" always been with us?

[fr] L'Eurovision s'affirme comme la plus ancienne manifestation d'unité culturelle européenne, fêtant en 2005 ses 50 ans. Loin de n'être qu'un spectacle kitsch, le concours européen de la chanson pose un certain nombre de problématiques sur les frontières culturelles de l'Europe. Peut-on être européen en entonnant la ritournelle et se voir, par contre, repoussé de l'Union européenne, espace culturel, économique et politique ? L'espace européen est-il parfaitement homogène ou sommes-nous face à un agrégat de sous-ensembles régionaux réunis ? La devise de l'Union européenne " Unie dans la diversité " est-elle encore d'actualité ?
[en] This article presents a theoretical work on the idea of gender, its definitions and uses in social science. The author objects to the mainstream approach that sees gender as an identity or an attribute that some people socially construct. She sees that idea as essentializing or substantializing. She argues in favor of a relational approach of gender conceived as mode of social interactions. Her approach is based on comparative and historical works of anthropologists that lead to consider the dualism of the ego and the body which make the individualistic ideology of a persona, and she criticizes the hypostasis of the ego as homunculus made up from absolutizing the id. Analyzing the gender system of the three grammatical persons, she asserts that, as it is not a reference, the other person's "I" does not have a sex nor a gender. The contributions from both anthropology and analytic philosophy lead her to reconsider the notion of persona so as to better grasp the capacity—specifically human—to see ourselves belonging to a sex group without having ever been assigned to it.

[fr] Cet article1 présente une réflexion théorique sur la notion de genre, de ses définitions et ses usages en sciences sociales. S'opposant à l'approche dominante qui conçoit le genre comme identité ou attribut socialement construits des personnes, conception qu'elle considère comme essentialisante ou substantialisante, l'auteur argumente en faveur d'une approche relationnelle du genre conçu comme modalité des relations sociales. Elle se fonde pour cela sur des travaux d'anthropologie comparative et historique qui contraignent à reconsidérer le dualisme du moi et du corps constitutif de l'idéologie individualiste de la personne, et critique l'hypostase du Moi comme homoncule constitué à partir d'une absolutisation de la première personne. Analysant le système sexué des trois personnes grammaticales, elle soutient que, n'étant pas référentiel, " le je de l'interlocution n'a ni sexe, ni genre ". Les apports croisés de l'anthropologie et de la philosophie analytique la conduisent à revoir la notion de personne pour mieux penser la capacité proprement humaine de se reconnaître comme d'un sexe sans être jamais assigné à celui-ci.