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[en] Our objective is to study the novel Población Flotante (2019), by the filmmaker-writer Carlos Araya Díaz, from the intermediate theory and the remediations that he develops from the cinematographic language to the narrative, having as comparative material the documentary Viaje espacial (2019). The hypothesis we present is that Araya Díaz, subscribes his work as a filmmaker in literature with the aim of going into the common spaces and minor subjects that he films-narrative, with a cinematographic language (shots and editing) to address a range of contemporary social problems, such as migratory, gender, classism, among others.

[es] Nuestro objetivo es estudiar la novela Población flotante (2019), del cineasta-escritor Carlos Araya Díaz, a partir de la teoría intermedial y las remediaciones que desarrolla desde el lenguaje cinematográfico al narrativo, teniendo como material de mediación crítica el documental Viaje espacial (2019). La hipótesis que presentamos es que Araya Díaz suscribe su trabajo como cineasta en la literatura con el objetivo de internarse en los espacios comunes y en los sujetos menores que filma-narra, con un lenguaje cinematográfico (planos y montaje) para abordar una gama de problemas sociales contemporáneos, como los migratorios, de género, el clasismo, entre otros.
[en] Collaborative work in schools is often put forward as a way to resolve the crisis of meaning faced by many educational systems. This organisational mode appears as a way of reconnecting with the deep meaning of human culture. Nevertheless, the idea that people work and learn better in groups deserves to be examined, as teaming up to do what each person could already do is not the same thing as linking efforts for the benefit of each and every one. In fact research and experience reveal the limits of prescribed collaboration, as well of the risk of tasks becoming fragmented when working together does not rest on shared values. Pursuing collaborative objectives must lead to a questioning of school culture which, although it has its own specificities, cannot remain alien to the diverse cultures which constitute the heritage of all humanity.

[es] El trabajo colaborativo se suele preconizar hoy como una de las soluciones susceptibles de resolver la crisis de sentido que conocen numerosos sistemas educativos. Este modo de organización parece en efecto ser una manera de reanudar con el sentido profundo de la cultura humana. Sin embargo, la idea según la cual se trabaja y aprende mejor siendo un grupo merece ser examinada ya que juntarse para hacer lo que cada uno ya sabe hacer no es lo mismo que juntar esfuerzos por el beneficio de todos y de cada uno. Las investigaciones y experiencias muestran, desde este punto de vista, los límites de las colaboraciones prescritas, así como los riesgos de fragmentación de las tareas si el actuar común no queda federado por unos valores compartidos. Perseguir unos objetivos de colaboración debe conducir a interrogar una cultura escolar que, si tiene unas características propias, no puede permanecer extranjera a las diversas culturas que constituyen la herencia de toda la humanidad.
[en] The life courses of children and young people in precarious situations are frequently marked by events that disrupt the organization of their daily life. Among these facts, we can name voluntary running away or forced expulsion from household leading to family breakup and to a "street" lifestyle. Based on the results of fieldwork in La Paz and El Alto, this article shows how the life courses of these children and young people are characterized by individuation and fragmentation processes. This indicates a shift from inoperative notions of "career in deviance" and "band" in favor of the idea of "network of surroundings" where boys circulate. Finally, the situation of children and young people questions policy interventions with this population, mainly by non-Governmental Organizations (NGO) and associations, which manage only partially to integrate them into their support programs.

[es] Los trayectos vitales de los niños y jóvenes en situación de gran precariedad están frecuentemente marcados por eventos que trastornan la organización de su vida cotidiana. Entre estos hechos, se puede mencionar la huida voluntaria o la expulsión forzada del hogar provocando una ruptura de los vínculos familiares y un modo de vida "de calle". A partir de los resultados de una investigación realizada en La Paz y El Alto, este artículo muestra en qué medida los trayectos vitales de los niños y jóvenes se caracterizan por procesos de individuación y fragmentación, los cuales indican el carácter ahora inoperante de las nociones de "carrera en la desviación" y de "pandilla" a favor de la idea de "red de entornos" mediante la cual los chicos circulan. Por último, la situación de los niños y jóvenes cuestiona las políticas de intervención hacia esta población, principalmente por parte de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) y otras asociaciones que logran integrarlos muy parcialmente en sus programas de apoyo.
[en] Detailed and philological analysis of the references to Horace in the notes of the commentators on Garcilaso: Francisco Sánchez de las Brozas and Fernando de Herrera.

[es] Análisis detallado, filológico, sobre las referencias a Horacio en las anotaciones de los comentaristas de Garcilaso: Francisco Sánchez de las Brozas y Fernando de Herrera.
[en] The publication of Burdeos 1972 in 2013 is a crucial event. When this posthumous text came to light with the joint publication of the Diario de un canalla, it was thus added to the the autobiographical series of the author. Burdeos 1972 was written after La Novela Luminosa, hence one can assume that it is the last of Levrero's stories, even if its space-time setting is thirty years before his trip and stay in Burdeos in 1972. Duplication, retrospection and recreation are the procedures Levrero uses in this feverish diary which reassembles the rules of the genre, and persists in writing the impossible : Recuperate the present by starting to tell the past in order to create an origin story—of his writing and of himself. If we write in order to remember and we remember in order to write, the paradox becomes a gesture of contemporaneity as presented by Giorgio Agamben " that relationship with time which adheres to it through a discrepancy and an anachronism ".

[es] La publicación de Burdeos 1972 en 2013 es un acontecimiento fundamental para el estudio de la obra literaria de Mario Levrero : por un lado saca a la luz un texto póstumo y desconocido y, por otro –debido en parte a su publicación conjunta con Diario de un canalla- lo instituye pragmáticamente en la serie autobiográfica del autor. Burdeos 1972 fue escrito luego de La Novela Luminosa, es decir, hasta donde se sabe es el último relato escrito por Levrero aunque el espacio-tiempo se remonte treinta años atrás : su viaje y permanencia en Burdeos durante 1972. Duplicación, retrospección y recreación son los procedimientos que Levrero pone en juego en este diario destemplado que reconfigura los estatutos del género, e insiste en la escritura de lo imposible : recuperar el presente a partir del relato del pasado para crear un origen -de su escritura, de sí mismo- y a la vez un final. Si se escribe para recordar y se recuerda para escribir, la paradoja se vuelve un gesto de contemporaneidad tal como lo presenta Giorgio Agamben " esa relación con el tiempo que adhiere a éste a través de un desfase y un anacronismo ".
[en] Objective/context: By developing an empirical study on the Colombian case, this article tests a flexible typology to identify the variants of partisanship of 196 ministers, grouped in 91 different cabinets, during six governments between 1998 and 2022. The paper also explores the factors associated with the strategic decision made by a president regarding the degree of partisanship of their cabinet. Methodology: For the former, we classified different variants of partisanship based on a biographical log, which grades the partisan experience of the ministers at the time of appointment. For the latter, we estimated a linear regression model, taking the aggregate index of cabinet partisanship as the dependent variable. Conclusions: A better identification of the ministers who are considered partisan allows for finding a statistically significant correlation between the president's image and the cabinet's degree of partisanship. Originality: We used an original database containing information on 196 ministers.

[es] Objetivo/contexto: este artículo pone a prueba, mediante el desarrollo de un estudio empírico sobre el caso colombiano, una tipología flexible para identificar las variantes de partidismo de 196 ministros, agrupados en 91 gabinetes distintos, durante seis gobiernos comprendidos entre 1998 y 2022. El escrito, además, explora los factores asociados con la decisión estratégica que toma un presidente en relación con el grado de partidismo de su gabinete. Metodología: para lo primero, clasificamos diferentes variantes de partidismo, a partir de una bitácora biográfica, que gradúa la experiencia partidaria de los ministros al momento del nombramiento. Para lo segundo, estimamos un modelo de regresión lineal tomando el índice agregado de partidismo del gabinete como variable dependiente. Conclusiones: una mejor identificación de los ministros que se consideran como partidistas permite encontrar una correlación estadísticamente significativa entre la imagen del presidente y el grado de partidismo del gabinete. Originalidad: utilizamos una base de datos original que contiene información sobre 196 ministros.
[en] This article gives an account of the debates about historical prose style that took place at the very centre of Spanish historiographical theory in the sixteenth and seventeenth centuries. The evolution of the opinions and arguments that were critical of formal and rhetorical aspects of historical narrative is framed in what has come to be known as the pragmatic turn of history in the Early Modern period, that is, the movement towards a conception of the discipline in which the political use of historical knowledge and epistemological reflection increased in importance to the detriment of history's literary dimension and moralizing function. This article uses a varied and extensive corpus of sources, from Juan Luis Vives (1531) to Jerónimo de San José (1651), to examine and illustrate the changes and innovations in the assumptions, reasons, authorities and models that shaped the debate on historical prose style, bringing out the ways in which theories of historical style acknowledged the influence of the pragmatic drift in Early Modern historiography and revealing how, at the same time, stylistic criticism contributed to the completion of this process, as it gradually favoured the adoption of a historical narrative that was without artifice, but plain, clear, brief, and above all, effective in its political instruction of the reader.

[es] Este artículo da cuenta de los debates sobre el estilo de la prosa histórica que tuvieron lugar en el seno de la teoría historiográfica hispánica de los siglos xvi y xvii. La evolución de las opiniones y los argumentos de la crítica sobre los aspectos formales y retóricos de la narrativa histórica se enmarca en lo que se ha dado en llamar el giro pragmático de la historia en la primera Edad Moderna, esto es, el tránsito hacia una concepción de la disciplina en la que el uso político del saber histórico y la reflexión epistemológica habrían ganado peso en detrimento de la dimensión literaria y la función moralizante de la historia. Este artículo examina e ilustra en un amplio y variado corpus de fuentes, desde Juan Luis Vives (1531) a Jerónimo de San José (1651), los cambios e innovaciones en los presupuestos, las razones, las autoridades y los modelos que configuraron el debate sobre el estilo de la prosa histórica. El artículo pone de manifiesto los modos en que las teorías del estilo histórico acusaron la influencia de la deriva pragmática de la historiografía altomoderna y revela cómo, a la vez, la crítica estilística contribuyó a llevar a término este proceso, al decantarse de forma gradual hacia la adopción de una narrativa histórica sin artificios, llana, clara, breve y sobre todo eficaz en la instrucción política del lector.
[en] Music is one of the cultural and creative industries that has changed the most owing to the technologies of information and communication (ICT). News about the death of this industry, the concentration of majors, copyright problems, download platforms, different audio devices, the increase of independent productions and the multinational organizations on internet, sonorities known outside their place of origin and the musicians' new work forms without barriers of space and time, are subjects of analysis in the academia, in the media, on musicians' encounters, and costumers' conversations. This article, on its first part, presents a close-up to the reality of proximity among musicians, producers and audiences, resulting from the research work carried out in different pieces of work about the situation in Colombia. In the second part, it presents two cases related to the interaction using social and technological networks: the perception of El Festival de la Bandola and its impact on cultural development and also the support from cultural management in order to strengthen musicians linked with the platform Así Suena in four departments of Colombia.

[es] La música es una de las industrias culturales y creativas que mayor transformación ha tenido con las tecnologías de la información y la comunicación. Las noticias sobre la muerte de la industria, la concentración de las majors, los problemas con los derechos de autor, las plataformas de descarga, los múltiples dispositivos para la escucha, las publicaciones de producciones independientes y de las multinacionales que aparecen en la web, las sonoridades que son conocidas por fuera de su lugar de origen y las formas de trabajo de los músicos sin barreras de espacio y tiempo, son motivo de análisis en ámbitos académicos, medios de comunicación, en los encuentros entre músicos y también en las conversaciones de los consumidores. Este artículo en su primera parte hace un acercamiento a la realidad de cercanía entre músicos, productores y audiencias fruto de las diferentes investigaciones sobre la situación de la música en Colombia. En la segunda parte, se presentan dos casos de investigación relacionados con la interacción desde las redes sociales y tecnológicas: la percepción del Festival Bandola y su impacto en el desarrollo cultural y el acompañamiento desde la gestión cultural para fortalecer a los músicos articulados en la plataforma Así Suena en cuatro departamentos de Colombia.
[en] In this article I will try to answer some of the comments and criticisms raised by authors who participated in the discussion of my book 'Internal' legal positivism. I have grouped the criticisms into six points; the first, on the possibility of an internal legal positivism and the plurality of methodological approaches in relation to law. The second, the ambiguity of the "internal" - "external" distinction. The third, on conventionalism in general and interpretive conventions in particular. The fourth, on natural law and anti-positivism (methodological). The fifth, on participants and acceptors, cognitivists or non-cognitivists, and the last, on the law as a reason for action.

[es] En este artículo trataré de contestar a algunos de los comentarios y críticas planteados por autores que participaron en la discusión de mi libro Positivismo jurídico 'interno'. He agrupado las criticas en seis puntos. Primero, la posibilidad de un positivismo jurídico interno y la pluralidad de enfoques metodológicos con relación al derecho. Segundo, la ambigüedad de la distinción "interno" - "externo". Tercero, el convencionalismo en general y las convenciones interpretativas en particular. Cuarto, el iusnaturalismo y el anti-positivismo (metodológicos). Quinto, participantes y aceptantes, cognitivistas o no cognitivistas. Sexto, el derecho como razón para la acción.
[en] This article seeks to think of the common in a shift from the philosophical to the political. We begin with the contributions of Jean-Luc Nancy and Roberto Esposito to think of the common in ontological and impolitic terms. Next, we comment on Garrett Hardin's theory of the tragedy of the commons and its rebuttal by Elinor Ostrom and others. Further on, we tackle the new wave of enclosures of the commons and the possibility of its reinvention to meet the expectations of the political, economic, social and environmental challenges of the XXI century. To this end, we comment on the reflections by Hardt and Negri, and Dardot and Laval, who theorize the common in political terms, emphasizing the dimension of instituent praxis.

[es] Este trabajo busca pensar lo común en un desplazamiento de lo filosófico a lo político. Se inicia con contribuciones de Jean-Luc Nancy y Roberto Esposito para pensar lo común en términos ontológicos e impolíticos. En seguida, se comentan la teoría de la tragedia de los comunes de Garrett Hardin y su refutación por parte de Elinor Ostrom y otros. Más adelante, se aborda la nueva ola de cercamientos de los comunes y la posibilidad de su reinvención a la altura de los desafíos políticos, económicos, sociales y ambientales del siglo XXI. Para ello, se comentan las reflexiones de Hardt y Negri y de Dardot y Laval, quienes teorizan políticamente lo común enfatizando la dimensión de la praxis instituyente.
[en] A hybrid drinking water service has been in place since 1995 to supply the poor districts of Port-au-Prince. It involves connecting a district mini-network—managed by a committee of local people—to the public network. The committee, to which the service is delegated, is bound by contract: it pays bills to CAMEP, the public water utility, and retails the water to the inhabitants of the district. From 1995 to 2009, this institutional innovation enabled over 50 districts of Haiti's capital—representing some 800,000 inhabitants—to be equipped and supplied. More than 50 water committees were set up, often acting as the sole point of contact with the state in the so-called "illegal" or "lawless" districts. What were the implications of the progressive institutionalization of this service? What are its limitations? How have people responded and adapted, following the destruction wrought by the 2010 earthquake? In this highly uncertain context, what does the future hold for the water committees?

[es] Desde 1995, se ha puesto en marcha un servicio híbrido de agua potable para abastecer a los barrios de chabolas de Puerto Príncipe. Consiste en conectar una mini red de barrio, gestionada por un comité del propio barrio, con la red pública. El comité, delegatario del servicio, está vinculado por relación contractual y paga facturas a la empresa pública del agua, CAMEP, y vende, a su vez, el agua al por menor a los habitantes del barrio. Entre 1995 y 2009, esta innovación institucional ha supuesto equipamiento y abastecimiento para más de 50 barrios de la capital haitiana, lo que representa unos 800.000 habitantes. Se han creado más de 50 comités de agua, que suelen ser los únicos interlocutores del Estado en los denominados barrios ilegales o zonas de no derecho. ¿Cuáles han sido los retos de la institucionalización progresiva de este servicio? ¿Cuáles son los límites? ¿Qué reacciones y adaptaciones han sido necesarias para paliar los destrozos provocados por el terremoto de 2010? ¿Qué futuro tienen los comités de agua en un contexto muy incierto?
[en] In this paper, we wish to present a relatively unknown aspect of the Late Bronze Age in the Balearics: maritime trade with other mainland communities. This study covers a period between c. 1300 and 800 BC; one that is characterized, among other things, by a substantial rise in trading exchanges with the outside world. The islands' native populations gain access to a large amount of bronze and tin, and it is the period in Balearic prehistory when we find the most varied, finest-quality bronze instruments, with some containing a percentage of tin of up to 28/30%. Small personal adornments have also been identified made of pure tin. Coinciding with this, large barrel-shaped ceramic containers were made, numerous examples of which have been found in some coastal settlements. During this period, communities in Mallorca and Menorca, and also in Ibiza and Formentera developed a system of short-haul maritime trade. For this purpose, a series of settlements were founded, distributed along the coastlines of all the islands. Chronologically, in its latest phase (900-800 BC), this process coincides with the presence iron and some Phoenician imports.

[es] En este artículo quisiéramos presentar un aspecto relativamente desconocido del Bronce Final balear: el comercio ultramarino con otras comunidades continentales. Este estudio cubre el periodo entre c. 1300 y 800 BC; una de cuyas características, entre otras cosas, es un sustancial aumento de los intercambios con el mundo exterior. Las poblaciones nativas de las islas consiguieron tener acceso a importantes cantidades de bronce y estaño, y este es el periodo de la prehistoria balear en el que encontramos la mayor variedad y calidad de instrumentos de bronce, algunos conteniendo un porcentaje de estaño superior al 28/30%. También se han podido identificar algunos ornamentos fabricados en estaño puro. Coincidiendo con ello, se fabricaron grandes contenedores cerámicos en forma de tonel, lo cuales se encuentran en algunos asentamientos costeros. Durante este periodo, comunidades de Mallorca y Menorca, y también de Ibiza-Formentera desarrollaron un sistema de intercambios marítimos de cabotaje. Para este fin, una serie de asentamientos fueron fundados distribuidos a lo largo de las costas y los islotes. Cronológicamente, en la fase final (900-800 BC), este proceso coincide con la presencia de hierro y algunas importaciones fenicias.
[en] The life and scientific work of Theodore Monod, French naturalist and scientist, marked the 20th century. But here, a much less known episode of his life has been traced from mainly unpublished and private archives. During his early years, Th. Monod was not only acquainted with the pioneers of Breton archeology but he also participated in several fieldwork campaigns, surveys and excavations in the Finistère. This note therefore provides an original contribution to the historiography of the Prehistory of Brittany.

[es] El trabajo y la vida científica de Theodore Monod, científico y naturalista francés, marcaron el siglo XX. Pero aquí, es un episodio mucho menos conocido en su vida que los autores han rastreado a partir de archivos inéditos y privados para la mayoría de ellos: de hecho, durante sus primeros años, Monod no sólo ha conocido a los pioneros de la arqueología de Bretaña, pero también ha participado en varias campañas de encuestas, estudios y excavaciones en Finistère. Este artículo lleva así una contribución original a la historiografía de la prehistoria de Bretaña.