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[de] Karl Henckells Berliner Abendbild und Arno Holz' Nicht "antiker Form sich nähernd" gehören zu jenen Gedichten des Naturalismus, die in der Entwicklungsgeschichte der Lyrik dauerhaft einen Platz beanspruchen können. Berliner Abendbild belegt exemplarisch die Entdeckung der Großstadt als literarisches Sujet, aber auch als neuer Erfahrungsraum im deutschen Naturalismus. Innovativ an diesem Text ist aber vor allem die Art und Weise, wie Henckell hier Redefetzen collagiert und damit so etwas wie ein Mikro-Sonogramm der Großstadt liefert. Holz wiederum überträgt in Nicht "antiker Form sich nähernd" das dem Präsentationsprinzip der Zeitung entsprechende Nebeneinander heterogener Aussagen auf die Lyrik und findet dadurch nicht nur eine Ausdrucksform für die Gegensätze der modernen Welt, sondern erprobt auch eine montageartige Darstellungstechnik, die literarisch in die Zukunft weist.

[en] Karl Henckells Berliner Abendbild and Arno Holz' Nicht "antiker Form sich nähernd" belong to those poems of Naturalism which can claim a permanent place in the changing history of poetry. Berliner Abendbild exemplarily proves the discovery of the city as a literary topic but also as a new space of experience in German Naturalism. But what is innovative in this text is especially the way in which Henckell collages scraps of conversation and thereby delivers something like a micro-sonogram of the city. On the other hand Holz transposes in Nicht "antiker Form sich nähernd" the coexistence of heterogeneous statements, corresponding to the journalistic mode of presentation, to poetry and thereby finds not only a form to express the contradictions of the modern world but also proves a montage-like technique of representation which anticipates the future of literature.urban poetry, critique of ideology, poetic collage, naturalism, reflection on language
[de] Dieser Artikel untersucht Interpretationen der archäologischen Ausgrabungsstätte in Avebury (UK) mittels wissenssoziologischer Diskursanalyse. Diese Perspektive erlaubt es, von normativen Stellungnahmen zu sogenannten alternativ-archäologischen oder pseudo-archäologischen Deutungen abzusehen, um die Argumentationsstrategien und deren Vertreter*innen ins Zentrum zu rücken. So wird herausgearbeitet, wie religiöse Auffassungen der Ausgrabungsstätte strukturierend auf das Feld der alternativen Archäologie wirken, Religion also einen entscheidenden Faktor bildet, um deren Struktur verstehen zu können. Zugleich verweist das Fallbeispiel auf die Konkurrenz zwischen akademischer Wissenschaft und alternativen Lesarten, wobei die Position der religionswissenschaftlichen Forschung es ermöglicht, sowohl religiöse als auch wissenschaftliche Interpretationen unabhängig von ihrer Gültigkeit gleichermaßen zu berücksichtigen.

[en] This article examines interpretations of the archaeological site at Avebury (UK) by deploying a sociology of knowledge approach to discourse. Rather than (in)validating normative claims about such interpretations which are characterized as "alternative archaeological" or "pseudo-archaeological", the article focuses on the argumentation strategies and their proponents. By this shift in perspective, the paper aims to demonstrate how religious views of the excavation site have had a structuring effect on the field of alternative archaeology. It argues that religion constitutes a decisive factor in understanding its making. At the same time, the case study points to the competition between academic and alternative readings. A study of religions approach, it is argued, makes it possible to consider alternative as well as academic interpretations equally, regardless of their validity.
[de] Bei der Ausgrabung einer der größten domus in Nîmes wurden mehrere Wand-, Boden-und Deckenmalereien freigelegt. Abgesehen von der Entdeckung eines Mosaiks mit geometrischem Dekor und eines Opus scutulatum, ist die Freilegung eines Opus sectile bis heute in Nîmes einzigartig. Unter den zahlreichen Wandmalereien erlaubt eine vollständig umgefallene Wand es das Dekor auf einer Höhe von 4,80 m zu rekonstruieren und die architektonischen Umgestaltungen, wie zum Beispiel die Zumauerung mehrerer Fenster zu beobachten. Weitere sehr viel einfachere Dekore auf weißem Grund deuten wahrscheinlich auf Nebenräume. Schließlich weist ein Ensemble aus einem Schutthaufen ein recht sorgfältig gearbeitetes Dekor auf. Zarte Girlanden und durchbrochene Umrandungen zieren eine Komposition von roten Feldern und schwarzen Zwischenfeldern.

[en] The excavation of one of the largest domus known in Nîmes enabled us to uncover several painted decors on walls, floors and ceilings. Beside a mosaïc with a geometric pattern and an opus scutulatum, an opus sectile was discovered which is unique today in Nîmes. Among the numerous painted coatings, a wall which collapsed flat on the ground enabled us to piece up together a 4.80 meter high surface and to register some architectural alterations such as the obturation of several windows. Other much simpler decors on a white background, tend to suggest service rooms. Finally, a whole set of pieces from backfill work reveals a rather neat decor with fine garlands and embroidery borders which decorate a set made up of alternately red and black panneling. (Traduction É. Smith)
[de] Der Artikel stellt die Frage nach den Beweggründen, die Schriftsteller dazu veranlassten, ihre Manuskripte der Nachwelt zu hinterlassen, und konzentriert sich dabei auf Ernest Renan, der einer der ersten war, der diesen Wunsch äußerte. Die Analyse seines eigenhändigen Testaments offenbart einen narzisstischen Impuls, der die Bedeutung seiner Rolle im intellektuellen Milieu des späten 19. Jahrhunderts widerspiegelt, aber auch und vor allem ein präzises philologisches Bewusstsein dafür, was ein Manuskript für zukünftige Forscher bedeuten kann. Indem er Renans Schreibprozess anhand einer Reihe von Arbeitsnotizen verfolgt, zeigt der Aufsatz die Dynamik der "Fixierung" von Ideen auf, die zwischen einer Schrift des Intimen, des Traums und der sorgfältigen Arbeit an den Textquellen zwischen Endogenese und Exogenese schwankt. Der textgenetische Ansatz, der die Vergangenheit der Texte durchforstet, um die Spuren des Schaffensprozesses zum Vorschein zu bringen, entspricht somit den Wünschen des Autors, der seine zukünftigen Kritiker dazu aufforderte, sich als "Archäologen" seiner Gedanken zu betätigen.

[en] Questioning the motivations that push writers to bequeath their manuscripts to posterity, this article concentrates on the case of Ernest Renan, one of the first writers to have expressed this wish. The analysis of his holographic will reveals a narcissistic drive, which reflects the importance he ascribed to his role in intellectual circles at the end of the 19th century, but, more importantly, bears into evidence a precise philological awareness about what a manuscript can represent for future researchers. Following Renan's writing through a selection of his preparatory notes, this article shows the dynamics of ideational "fixation" oscillating between a form of intimate writing and dream writing, and painstaking work on source texts--in short, a dynamic of endogenesis and exogenesis. Digging through the past of texts to excavate traces of the creative process, this genetic methodology can bring the researcher face to face with the author's wishes that future critiques would perform an archaeology of his thinking.
[de] Fourier entwickelte für die zukünftige Gesellschaft Erziehungsmethoden, die radikal von denjenigen seiner Zeit abwichen. Seine Anhänger bemühten sich darum, ihre Umwelt wie auch die existierenden Schulsysteme ihrer Zeit zu beeinflussen. Dabei ergriffen sie dreierlei Maßnahmen: Mit Pädagogen und Philanthropen schalteten sie sich erstens in die Debatten zum Thema Kindeserziehung ein, insbesondere mithilfe der Zeitschrift Revue de l'éducation nouvelle (1848-1854), die ihre pädagogischen Prinzipien propagierte. In einer Modelleinrichtung, der Maison rurale de Ry, die von den 1860ern bis zu den 1880ern Kinder aufnahm, erprobten sie zweitens die Theorien Fouriers in der Praxis. Schließlich traten sie gemeinsam mit Anhängern der Republik für eine kostenfreie, verpflichtende und laizistische Schule ein, was sie zu einer schrittweisen Abkehr von den originellsten Erziehungsprinzipien Fouriers brachte.

[en] Fourier's conception of the future society encompassed educational methods in radical departure from those of his time. His disciples strove to influence both their environment and the existing school systems. They intervened in three ways: by taking part with pedagogues and philanthropists in debates on the education of childhood, in particular in the Revue de l'éducation nouvelle (1848-1854), which contributed to the dissemination of their pedagogical principles ; by experimenting the theory of Fourier in specific schools, such as the "Maison rurale" of Ry, which received children from the 1860s to the 1880s ; and finally by taking action with the republicans in favour of free, compulsory and secular education, which led them to gradually give up the most idiosyncratic Fourierist educational principles.
[de] Dieser Artikel stellt die Frage nach der geographischen Lage des Circus von Lugdunum im Licht der jüngeren archäologischen Entdeckungen neu. Eine Neuinterpretation der älteren Dokumentation, eine Bestandsaufnahme der bestehenden Hypothesen, eine Überprüfung der Inschriften- und Steinfunde sowie eine topographische Analyse sprechen für eine Lokalisierung dieses Bauwerks auf dem Plateau von Fourvière, im Westen der Rue Pauline-Marie-Jaricot. Das Bauwerk hätte sich im Norden bis zu den modernen Befestigungsmauern und im Süden bis zum Aquädukt des Gier erstreckt. Die in der Rue Henry-Le Chatelier freigelegten Mauerreste entsprächen dem Westflügel der cavea. Diese Reste bestehen aus einer Reihe von vier Zellen und dem Ansatz einer fünften, die den Sitzreihen als Unterbau gedient hätten. Ihr Ausmaß und ihre Bauweise erinnern an Module, die in der Architektur der antiken Circusbauten angetroffen werden. Die topographische Überprüfung der Örtlichkeiten erlaubt es zudem, die Möglichkeit der Ansiedlung eines Circus an dieser Stelle vom technischen Standpunkt aus zu bestätigen. Schließlich könnte es sich bei älteren, bislang nicht eingeordneten Funden um Reste der Ostfassade des Bauwerks handeln.

[en] Due to recent discoveries, we propose a new approach of the location of the circus at Lugdunum. A new reading of earlier documentation, an overview of the various hypotheses, the study of epigraphic and stone testimonies, and a topographical analysis allow a series of arguments for a location of the circus on the plateau of Fourvière, westwards from the street Pauline-Marie-Jaricot (5th district). This monument could extend north up to the modern fortifications and south, adjacent to the aqueduct of Gier. The masonry substructions uncovered underneath the street Henry-Le Chatelier may correspond to the west wing of the cavea and are figured by a range of four cells and the initial section of a fifth one, designed to support the seating tiers. By their measurements and mode of construction, they remind of modules, which are characteristic of circus architecture in Antiquity. The topographical survey of the area also confirms the technical possibility of a circus being sited on this spot. Finally, formerly non-interpreted findings may belong to the remains of the east front of the building.
[de] Der Artikel analysiert den zeitlichen Ablauf des Verfahrens zur Anerkennung der Berufserfahrung (Validation des acquis de l'expérience, VAE) von Kandidatinnen, die als Pflegehelferinnen arbeiten und den staatlich anerkannten Pflegeabschluss erwerben möchten. Das Projekt basiert auf einer ethnographischen Untersuchung und verwendet verschiedene Materialien. Es schlägt einen Längsschnittansatz vor, der die verschiedenen Prüfungen der Kandidatinnen berücksichtigt und nicht nur das Abschlussgespräch. So nehmen sich Frauen aus der Unterschicht, die dieses Diplom anstreben, mitunter sehr viel Zeit, um bestimmte Etappen zu durchlaufen, selbst in dem seltenen Idealfall, dass sie alle Prüfungen im ersten Anlauf bestehen. Noch länger dauert es bei denjenigen, die sich erneut bewerben, weil sie die eine oder andere Prüfung nicht bestanden haben. Wie ist es zu verstehen, dass sie immer wieder von vorn beginnen und sich über mehrere Jahre engagieren, obgleich die Wiederholung keineswegs den Erfolg garantiert ?

[en] This article analyses the timeframes involved in the career paths of unqualified women for the Accreditation of Prior Experiential Learning (APEL). Working as nursing assistants without diploma, they are seeking to acquire the diploma in this way. It is based on an ethnographic study with observation of tests, interviews with candidates and statistical analysis. It proposes a longitudinal approach taking into account the different tests presented by the candidates, and not just the final interview. Working-class women taking this diploma sometimes take a long time to get through certain stages, even in the rare ideal case where they pass every single test. It takes even longer for those who repeat the process after failing one or other of the tests. How to understand these repeat attempts and this commitment over several years, when repetition is no guarantee of success ?
[de] Das Motiv des Exils nimmt einen wichtigen Platz im Leben und Werk von Utz Rachowski ein. 1979 wegen Verfassung und Verbreitung einer Handvoll von Gedichten verhaftet, wird er nach insgesamt fast 14-monatiger Haft ausgebürgert und in den Westen abgeschoben, verbringt dann die 1980er Jahre im West-Berliner Exil (ein Wort, zu dem er steht) und kehrt Anfang der 1990er Jahre nach Ostdeutschland zurück. Zunächst soll anhand einiger biografischer Elemente seine Position in der Konstellation der nach West-Berlin ausgesiedelten DDR-Schriftsteller und des "deutsch-deutschen Literaturexils" (Schmitz/ Bernig) umrissen werden. Dann wird das Motiv des Exils in seiner Produktion der frühen 1980er Jahre (erste West-Berliner Gedichte und Erzählungen, Auszüge aus dem Exiltagebuch) untersucht, insbesondere der lange Schatten der Haft, die Motive der Unsichtbarkeit und "Abwesenheit von sich selbst" und die Wege ihrer poetischen Darstellung. Schließlich wird auf die Prosa der 1990er und die Lyrik der 2010er Jahre hingewiesen, wo die Suche nach dem verlorenen Land die Thematik des Exils erneuert und weiterführt.

[en] Exile is an important motif in Utz Rachowski's life and literary work. Arrested in 1979 by the Stasi for having written and duplicated a handful of poems, Rachowski spent a total of almost 14 months in jail, was then deprived of his citizenship and expelled by the GDR and spent the 1980's in West-Berlin in exile (a term he claims for himself) before returning to East-Germany at the beginning of the 1990's. In this article we will first try, through a few biographical elements, to outline the position of this relatively lesser known author in the landscape of GDR-writers established in West-Berlin and of the "inner-German literary exile" (Schmitz/ Bernig). We will then analyze the motif of exile in his early 1980's works (his first exile poems and short stories, extracts from his exile journal), particularly the shadow cast by prison, the patterns of invisibility and "absence from oneself" and the modalities of their representation. Finally, we will take a brief look at his short stories and poems from the 1990's until today, where the quest for a lost home offers new variations on the topic of exile.
[de] In einer erziehungspsychologischen Perspektive haben wir eine didaktische Analyse und eine Analyse der beziehungsbezogenen Schwerpunkte durchgeführt, zwischen einem Fachlehrer (Mitglied eines Fachhilfe-Netzes) und einem mit Leseschwierigkeiten belasteten Schüler. Diese Forschungsarbeit erlaubt es, die Art und Weise zu identifizieren, wie die Bildung des Objekts "Lesen" zwischen ihnen verhandelt und wie sie im Gespräch neu definiert wird. Eine kritische Beobachtung dieser Abstimmung zwischen den Gesprächspartnern ermöglicht es, ein organisatorisches Element der Lehrtätigkeit zwischen didaktischer Vermittlung und Umgang mit der Intersubjektivität zu erkennen.

[en] From an educational psychology perspective, a didactical analysis and an analysis of the stakes in the relation between a special education teacher – working within a special education network – and a student with reading difficulties allow to make out how "reading" – as an object – is negotiated between them and re-defined within their relationship. Good critical reading of this adjustment between the discussion partners allows to pinpoint an organising element of the teaching activity between educational mediation and intersubjectivity management.
[de] Erstmals 1758 in Le Mercure de France veröffentlicht, wurde Marmontels Erzählung Lausus et Lydie sowohl für das Theater als auch für die Oper in Frankreich und Deutschland adaptiert. Dieser Artikel vergleicht Marmontels Erzählung mit einer Neuverfassung, die von der deutschen Dramatikerin Sophie von Titzenhofer stammt. Obwohl beide Werke die gleichen politischen, moralischen und sentimentalen Themen präsentieren, modifizieren ihre Gattungsunterschiede ihre moralische Bedeutung, wobei das didaktische Ziel im Drama viel deutlicher ist als in der Erzählung.

[en] First published in 1758 in Le Mercure de France, Marmontel's tale Lausus et Lydie has been adapted for the stage and opera in France and Germany. This article compares Marmontel's tale with one of its rewrites, by the German writer Sophie von Titzenhofer. Although both works present the same political, moral and sentimental issues, their generic distinctions modify their moral significance, the didactic aim being much more explicit in the drama than in the tale.
[de] Im Spätmittelalter ist die Uhrenfabrik in Frankreich eine Technologie, wobei die Aristokratie eine wichtige Rolle spielte. Dadurch wurden die Uhrmacher, ähnlich zu den Architekten, den Malern und den Bildhauern unterestützt. Der berühmte Jean de Berry ließ auch viele öffentliche Turmuhren errichten. Vieles ist noch im Hinblick auf diesen unbekannten Aspekt seiner Aufträge zu erforschen. Zwei gut dokumentierte Beispiele aus Bourges und aus Poitiers veranschaulichen nicht nur die technische Spitzenleistung von Turmuhren, sondern auch die gesellschaftliche und politische Bedeutung dieser Werke, die sowohl für Jean de Berry, als auch für die städtischen Gemeinschaften von Interesse waren.

[en] In France during the late middle ages, horlogery was still a technology for the high aristocrats which protected the rare watchmakers as they did with their architects, painters and sculptors. The great patron Jean de Berry (1340-1416) also took part in this kind of programs and especially the multiplication of clock towers in the public yard. Much could be said about this little known aspect of his contribution to art. Throught tow examples well documened of clock towers that he built in Bourges and Poitiers, we are able to perceive – beyond the technical prowess – all the social and political impact of these programs witch combines the common wishes of Jean de Berry and urban communities.
[de] Der Briefwechsel von Heinrich Leberecht Fleischer, in dem die eigenen Briefe an den Vater und an verschiedene Freunde durch die Lebhaftigkeit der Erzählung, die ausdrucksvolle Schilderung der damaligen Lage der Orientalistik und die aufmerksame Beobachtung der Hauptereignisse der Zeit besonders herausragen, lässt uns den Weg eines jungen sächsischen Orientalisten verfolgen, der in Paris de Sacys Schüler war, bevor er als Leipziger Professor für orientalische Sprachen ein Arabist mit internationalem Ruf wurde. Die vier Jahre, die er in Frankreich verbrachte (1824-1828), sind durch mehr als hundert Briefe von Fleischer dokumentiert, die durch die an ihn gerichteten Briefe ergänzt werden. Anhand dieser Dokumente liefert dieser Beitrag ein Bild der engen Kontakte zwischen französischen und deutschen Orientalisten in den Jahren 1820 bis 1830.

[en] The correspondence of Heinrich Leberecht Fleischer, in which his own letters to his father or to different friends stand out due to the vivacity of his accounts, the eloquent descriptions of the situation of oriental studies and the attentive observation of the main events of the time, allows us to follow the evolution of a young orientalist from Saxony who was a student of Silvestre de Sacy in Paris before becoming, as professor of oriental languages in Leipzig, an Arabist with international renown. The four years he spent in Paris (1824-1828) are documented by more than hundred letters from Fleischer and by letters addressed to him. These documents offer a vivid portrait of the close contacts between French and German orientalists in the 1820ies and 1830ies.
[de] Um einem offensichtlichen Mangel abzuhelfen, wendete sich die Stadt Besançon 2005 ihrem Kulturerbe zu, besonders dem Bauerbe Vaubans. Unter der Herrschaft Ludwigs XIV erhielt tatsächlich die damals zur Grenze gewordene Provinz der Franche-Comté von Vauban, Architekt des Königs, eine imposante militärische Ausstattung mit Bau neuer Stadtmauern und einer Zitadelle. Um dieses als Kulturerbe zu behaupten, beantragte Besançon die Anerkennung durch die Unesco als Teil des Weltkulturerbes Es handelt sich nämlich hier darum, die gesamten Bedingungen des Projekts für die Anerkennung des Vauban Bauerbes als Kulturerbe aufzulisten, sowohl die sich ändernden Sichtweisen als auch die notwendigen Anpassungen ebenso wie das Beharrungsvermögen. Nach und nach musste man eine Öffentlichkeit herstellen , dem Objekt einige Eigenschaften verleihen und andere zurücknehmen, alle Gesichtspunkte der Qualifizierung des Ortes und der Person des Baumeisters im Sinne des Kulturerbes ins Auge fassen. Aus diesem Zusammenspiel kamen allmählich Unstimmigkeiten zum Vorschein, die sich in Zustimmung oder Enthaltung manifestierten : einerseits von den Anhängern des Marschalls als Vorläufer der Aufklärung , andererseits von den Verteidigern dessen regionaler Herkunft als Franc-comtois. Von den letzten Insassen der von Vauban gebauten Kasematten hingegen wurde völlig geschwiegen, von diesen Migranten aus Nordafrika in den 1950ger Jahren, die doch ein Kulturerbe- Register hätten beanspruchen können.

[en] In 2005, in order to compensate for a perceived lack, the City of Besançon undertook a quest for greater notoriety and began to envisage the heritage, in particular the 'Vauban heritage' as a possible answer to this quest. Under Louis XIV, Vauban, the King's architect, equipped the Franche-Comté region, which had recently become a frontier province, with an imposing military infrastructure of new ramparts and, at Besançon, of a citadel. In order to have this heritage institutionalised, the choice of the medium of recognition was the UNESCO and its morally prestigious world heritage label.The aim of this article is to describe the dispositions of the heritage response to this construction of recognition, with all that implies in terms of hesitations and compromises, and including resistance, in the way 'Vauban' can be construed and classified. By turn, it was necessary to create the publics, to attribute certain qualities to the heritage object and to remove others, to confront other operations seeking to qualify the site and the historic personage. In this concert, disagreements gradually came to the fore, either by people abandoning the project or by public proclamations against it. These disagreements concerned the figure of Vauban as 'a precursor of the age of Enlightenment' and the question of the 'comtois identity'. The most resounding silence was that of the most recent occupants of the barracks in the citadel built by Vauban, migrants coming from North Africa in the 1950s, who could well have laid claim to a fourth heritage register.