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[en] The essay aims to explore the narrative of landscape and travel in Anna Banti's novel Artemisia (1947). In the author's poetics, there exists a very close relationship between psychic memory and historical memory, which is also reflected in the description of places. The initial image of Florence under bombing, the city views, and the stages of Artemisia's journey to London, by sea and land, offer themselves to be observed on several levels: from the perspective of constructing the itinerary (borrowed from a seventeenth-century travelogue, Europa milleseicentosei by Bernardo Bizoni), as well as from a pictorial standpoint. The treatment of visual data, in fact, considers the aesthetics of baroque illusionism, the lessons of Alessandro Manzoni, and the synesthetic experience of space, of a modernist nature.

[it] Il saggio si propone di esaminare la narrazione del paesaggio e del viaggio nel romanzo Artemisia (1947) di Anna Banti. Nella poetica dell'autrice, è attivo un rapporto molto stretto tra memoria psichica e memoria storica, che si riflette anche nella descrizione dei luoghi. L'immagine iniziale di Firenze sotto i bombardamenti, gli scorci cittadini e le tappe del viaggio di Artemisia fino a Londra, via mare e via terra, si offrono alla possibilità di essere osservati su più livelli : dal punto di vista della costruzione dell'itinerario (mutuata da un diario di viaggio seicentesco, Europa milleseicentosei di Bernardo Bizoni), ma anche da quello pittorico. Il trattamento del dato visivo, infatti, tiene conto dell'estetica dell'illusionismo barocco, della lezione di Alessandro Manzoni e del sentimento sinestetico dello spazio, di matrice modernista.
[en] In order to promote a renaissance and a renewal of Rhetoric in Italy, this essay proposes to start with Carlo Michelstaedter, one of the authors who, at the beginning of the 20th Century, appear to have decreed its death. On closer examination, however, we can see that the philosophical path followed by Michelstaedter on persuasion and rhetoric is not just a pars destruens against worn-out, stereotyped, traditional knowledge, but a proposal to revitalize thought by means of a renewed form of language able to talk about life using a form of persuasion developed by the ancient Greeks. The originality of Michelstaedter's book La persuasione e la rettorica, which was his degree thesis that he never presented due to his suicide in 1910, lies in the construction of an osmotic language based on Italian, with fragments of Greek (also sometimes German) which create original syntactic and semantic links. For Michelstaedter, Greek becomes a language of the re-composition of the fragment of a deflagrated modernity; it becomes a new and possible language – or more precisely, a new way to appropriate ancient thought and sensibility that it is still possible to use and is helpful for understanding modernity. This use of Greek has thus not just the function of a "quotation", of an endorsement, of a cosmetic, but is presented as being the only possible way of saying something that otherwise would be inexpressible.

[it] Per una rinascita e un rinnovamento della retorica in Italia, il saggio propone di ripartire proprio da uno degli autori che a inizio Novecento sembra averne decretato la morte: Carlo Michelstaedter. A ben guardare, però, si scopre che il percorso filosofico del Goriziano su retorica e persuasione non è una mera pars destruens contro gli stanchi saperi stereotipati della tradizione, ma propone una rivitalizzazione del pensiero tramite un linguaggio rinnovato, capace di dire la vita attraverso una persuasione che nasce dalla grecità. L'originalità de La persuasione e la rettorica, tesi di laurea mai presentata dall'autore morto suicida nel 1910, sta nella costruzione di una lingua osmotica fatta di italiano con innesti in lingua greca (talvolta anche tedesca) che plasmano nessi sintattici e semantici inediti. In Michelstaedter il greco diventa lingua della ricomposizione del frammento di una modernità deflagrata; diventa lingua nuova e possibile, o meglio nuovo modo per dire l'antico, quell'antico che parla ancora nel presente, e che al presente serve per riconoscersi. Quindi l'utilizzo del greco non ha solo funzione di "citazione", di appoggio o cosmesi, ma si presenta come l'unica forma possibile per dire qualcosa che altrimenti risulterebbe indicibile.
[en] This paper presents work in progress for the development of IFrameNet, a large-scale, computationally oriented, lexical resource based on Fillmore's frame semantics for Italian. For the development of IFrameNet linguistic analysis, corpusprocessing and machine learning techniques are combined in order to support the semi-automatic development and annotation of the resource.

[it] Questo articolo presenta un work in progress per lo sviluppo di IFrameNet, una risorsa lessicale ad ampia copertura, computazionalmente orientata, basata sulle teorie di Semantica dei Frame proposte da Fillmore. Per lo sviluppo di IFrameNet sono combinate analisi linguistica, corpusprocessing e tecniche di machine learning al fine di semi-automatizzare lo sviluppo della risorsa e il processo di annotazione.
[en] The Center d'études francoprovenzales René Willien is organizing a summer school in Saint-Nicolas, for its second edition entitled: Alpine languages and cultures in the making: the Francoprovençal area. Eligible candidates are students from different backgrounds (bachelor, master and doctoral students), researchers in dialectology, linguistics, sociolinguistics, anthropology, ethnology, geography, language didactics, etc. Within the limits of available places, applications are also accepted from anyone interested in the disciplines in question, even in the absence of specific titles. The school will take place from July 10 to July 14, 2023.

[it] Il Centre d'études francoprovenzales René Willien organizza una scuola estiva a Saint-Nicolas, per la sua seconda edizione dal titolo: Lingue e culture alpine in divenire: l'area francoprovenzale. Le candidature sono aperte, sono idonei studenti (tutti i livelli), insegnanti di francoprovenzale, ricercatori che lavorano nei campi di: dialettologia, linguistica, sociolinguistica, antropologia, etnologia, geografia, didattica delle lingue, ecc. Sempre nel limite dei posti disponibili sono accettate anche domande di chiunque sia interessato alle discipline in questione anche in assenza di titoli specifici. La scuola si svolgerà dall'10 luglio al 14 luglio 2023.
[en] John Searle and Maurizio Ferraris, two among the most influential thinkers in social ontology – in spite of considerable differences in their theories concerning the basis of the social world – agree on one thing: social objects are strongly dependent on subjects, but are not subjective. Nevertheless, such a dependence cannot be thoroughly explained within the subject/object logic. That's why this paper offers a more dynamic picture, starting from the specificity of our being-in-the-world, and the complex and circular relationship between human mind and natural/social environment.

[it] John Searle e Maurizio Ferraris, due tra i più influenti pensatori in ontologia sociale, a dispetto delle radicali differenze tra le loro teorie circa il fondamento del mondo sociale, sono concordi su un punto: gli oggetti sociali sono fortemente dipendenti dai soggetti ma non sono soggettivi. Tuttavia, tale dipendenza non può essere spiegata a fondo attraverso la logica soggetto/oggetto. In questo senso, il presente contributo offre una visione più dinamica, che prende l'avvio dalla specificità del nostro essere-nel-mondo e dalla relazione, complessa e circolare, tra la mente umana e l'ambiente socionaturale.
[en] Using, among other sources, the "Voice of the Valley", the independent football fanzine of the Charlton Athletic supporters, this article reconstructs the events that preceded and followed the establishment of the Valley Party, the political list that the Addicks fans presented in the elections for the Greenwich Borough Council in May 1990. This mobilisation was a response to the rejection by the local Labour authorities of the refurbishment plans of the Floy Royd stadium, forcibly abandoned five years earlier by the decision of the club owners. The "Battle for The Valley", a place of cultural and collective significance for supporters and the local community, represents a relevant case study not only in this respect but also provides some food for thoughts for the study of collective emotions and interesting insights on the process of modernization, homologation and "gentrification" of professional football during its decisive transition from 'modern' to "post-modern" phenomenon.

[it] Utilizzando tra le varie fonti la "Voice of The Valley", la fanzine indipendente del Charlton Athletic, questo articolo ricostruisce le vicende che precedettero e seguirono la nascita del Valley Party, la lista politica che i tifosi degli Addicks presentarono alle elezioni per il rinnovo del Borough Council di Greenwich del maggio 1990. Questa mobilitazione fu una risposta al rigetto da parte dell'amministrazione locale laburista del progetto di rifacimento dello stadio, abbandonato forzatamente cinque anni prima per decisione dei proprietari del club. La battaglia per il loro stadio, spazio identitario per i supporters e la comunità locale, rappresenta una caso-studio rilevante non solo sotto questo profilo ma fornisce inoltre una lettura dalla prospettiva delle emozioni collettive dello sport e interessanti spunti di riflessione sul processo di modernizzazione, omologazione e gentrificazione del calcio professionistico durante il suo passaggio decisivo da disciplina moderna a "post-moderna".
[en] Literature and the arts, within historical anthropology, have raised questions related to historiography in the past thirty years. As they highlight tensions between the medieval and contemporary categories, underline recent shifts towards material documents and objects and confront anthropology with philosophy through aesthetics, artistic and literary practices unveil the reflexive and manifold dimensions underlying the use of anthropology by historians. As such, literature and the arts bear witness to methodological shifts dating from the 1970's and show the extent of the ongoing progressive evolution in historical anthropology research agenda.

[it] L'arte e la letteratura pongono all'antropologia storica interrogativi che consentono di ripensare la storiografia degli ultimi trent'anni. Nella misura in cui evidenziano le tensioni tra categorie medievali e categorie contemporanee, mostrando gli spostamenti recenti verso la materialità dei documenti o degli oggetti, le pratiche artistiche e letterarie svelano la dimensione riflessiva e plurale dei possibili usi dell'antropologia nella pratica degli storici. Così facendo, l'arte e la letteratura degli spostamenti metodologici compiuti a partire dagli anni Settanta e mostrano in quale misura il "programma di ricerca" dell'antropologia storica ha potuto evolvere progressivament fino ad oggi.
[en] When Maxim Gorky relates his encounter with the Cinematograph in 1896, he warns against this device, which he fears might be aligned with the Symbolist movement to which he is opposed. Ten years later, the new invention is drawn into Symbolist debate and is brandished by one of them, i.e. Andrei Bely, as an answer to the search for a ''democratic theater of the future'', which until then had been articulated on stage, particularly with The Fairground Booth (Balaganchik), an Alexander Blok play that had been controversially staged by a young Vsevolod Meyerhold. The present study looks back on this period and its theoretical and artistic context, showing and explaining the reasons why Andrei Bely, in an article he devoted to the cinematograph in 1907, enigmatically described it as a ''fairground booth in the noblest and highest sense of the word''.

[it] Quando Maksim Gor'kij riferisce del suo incontro con il Cinematografo nel 1896, mette in guardia contro questo apparecchio che teme possa allearsi con il movimento simbolista al quale egli si oppone. Dieci anni più tardi, la giovane invenzione si trova catapultata nei dibattiti dei simbolisti ed è brandita da uno di essi, Andreï Biély, come risposta alla ricerca di un ''teatro democratico del futuro'' fino ad allora portato si palcoscenici, in particolare con La Baraque de foire (Balagantchik), pièce di Aleksandr Blok allestita con fragore dal giovane Vsevolod Mejerchol'd. Questo lavoro torna su questo periodo e il suo contesto teorico e artistico, mostrando e spiegando le ragioni per le quali Andrej Belyj, quando vi dedicò un articolo nel 1907, qualificò enigmaticamente il cinematografo come ''baraccone da fiera nel senso più nobile e più alto del termine''.
[en] The urban space of the Ancien Régime is now increasingly studied in view of the jurisdictional pluralism that characterised it. Based on this observation, the article analyses the powers that insisted on certain portions of the territory of a great metropolis in the 18th century: Naples. These portions depended on the Fondo della Separazione de' Lucri Militari, an institution created in 1737 by Charles of Bourbon as an instrument for managing military infrastructures. By studying the interactions between the new special jurisdiction created with the Fondo and the pre-existing ones (ordinary municipal and regal), the essay analyses the political confrontation and the ways in which social actors attempted to exploit the different jurisdictions to their own advantage.

[it] Lo spazio urbano di antico regime è ormai sempre più studiato in considerazione del pluralismo giurisdizionale che lo caratterizzava. In base a tale constatazione, l'articolo analizza i poteri che insistevano su alcune porzioni del territorio di una grande metropoli del Settecento: Napoli. Tali porzioni dipendevano dal Fondo della Separazione de' Lucri Militari, un'istituzione creata nel 1737 da Carlo di Borbone come strumento di gestione delle infrastrutture militari. Attraverso lo studio delle interazioni tra la nuova giurisdizione speciale nata con il Fondo e quelle preesistenti (ordinarie municipali e regali), il saggio analizza il confronto politico e i modi in cui gli attori sociali tentavano di sfruttare a proprio vantaggio le diverse giurisdizioni.
[en] This paper aims at collecting and discussing the evidence concerning the literary image of the Persian army as a discors exercitus, composed by huge but badly organized "mob-like frightening hordes" (V.D. Hanson), made of soldiers of different languages, armed with a variety of weapons and trained in many different tactics: to this image is constantly opposed that of the smaller Greek and Macedonian armies, where discipline and order were the real key of their success. The image itself, and the comparison, are very popular in the Greek and Latin sources from the IVth century BC onwards, but in earlier authors they are not always used in the same sense and with the same aim: these contrasting images have instead a long and articulated history, which the author of the essay tries to disentangle and to put to the test.

[it] Il lavoro si propone di raccogliere e discutere le testimonianze antiche relative all'immagine letteraria dell'esercito persiano come di un discors exercitus, di una sterminata ma disorganizzata massa di armati, "orda disordinata simile a una folla minacciosa" (V.D. Hanson), composta di soldati di lingua, armamento e tattiche di combattimento assai diverse. A quest'immagine si contrappone costantemente quella, opposta, degli eserciti dei Greci e dei Macedoni, meno numerosi, ma in cui disciplina e ordine costituiscono le chiavi del successo. L'immagine stessa, e quella del confronto fra esercito persiano ed eserciti greco-macedoni sono molto comuni nelle fonti greche e latine a partire dal IV secolo a.C., ma negli autori più antichi non appare sempre usata nello stesso senso né con la stessa finalità: di contro, questa immagine ha una storia lunga e articolata, che in questo saggio si cerca di sbrogliare e di ricostruire nelle varie fasi.
[en] This article will start with a concrete example, of Elmar Tophoven, the translator of Alain Robbe-Grillet's La Jalousie. We will then explore a few leads to construct a Genetics of translation. By focusing on the more material aspects of the translation process (counting, cutting, labeling, annotating, underlining…), the numerous annotations written by Tophoven on both the French and German volumes. They exemplify the way Tophoven implements the great principles of translation that he has always defended. One can see at work here a "transparent" process which, watchful of its traces and mindful of keeping in mind its proceedings, registers its findings as failures, and nourishes a permanent exchange process between translators.

[it] Muovendo da un esempio concreto, cioè la traduzione condotta da Elmar Tophoven del romanzo La Jalousie di Alain Robbe-Grillet, il saggio esplora i percorsi utili a costruire una genetica della traduzione. Con lo sguardo agli aspetti più propriamente tecnici del procedimento traduttorio (contare, tagliare, segnare, annotare, sottolineare, etc.), si rileva come le numerose annotazioni dovute alla mano del Tophoven nell'esemplare francese del romanzo e nell'edizione tedesca originale, permettono di ricostruire le modalità di appropriazione del testo da parte del traduttore, il cui interesse va oltre il caso specifico della genesi del testo in lingua tedesca di La Jalousie. Coerentemente con quei 'principȋ teorici della traduzione che Tophoven ha formulato e costantemente sostenuto. E il lettore vede scorrere dinanzi ai suoi occhi un procedimento traduttorio "trasparente", che, attento ai suoi passi e ansioso di mantenere la memoria della sua condotta, registra i suoi reperti come fallimenti, e alimenta un continuo scambio tra traduttori.
[en] The contribution is dedicated to the Etruscan-Samnite site of Pontecagnano, located in the Agro Picentino, about 8 km south of Salerno. Over the last 20 years, research has allowed the reconstruction of the landscape in which the Villanovian site was established at the beginning of the 9th century BC. Probably from the first phase, the necropolises were arranged around the settlement, developing along the road network and in relation to characteristic elements of the landscape, such as orography and watercourses. Their topographical development, passing through phenomena of abandonment and acquisition of new areas, constitutes the main source of information on the phases of structuring and transformation of the site, from the Villanovan and Etruscan phase to the sannitisation and crisis marked by the Roman conquest of southern Campania in the first half of the 3rd century BC. In addition, the interventions of land enhancement and agrarian division dating back to the Etruscan phase and the transformations that occurred with Romanisation are presented.

[it] Il contributo è dedicato al centro etrusco-sannitico di Pontecagnano, situato nell'Agro Picentino, 8 km circa a sud di Salerno. Negli ultimi 20 anni le ricerche hanno consentito di ricostruire il paesaggio in cui all'inizio del IX sec. è impiantato l'insediamento villanoviano. Probabilmente sin dalla fase iniziale le necropoli si dispongono intorno all'abitato, sviluppandosi lungo la viabilità e in relazione a elementi caratterizzanti del paesaggio, come corsi d'acqua o salti di quota. Il loro sviluppo topografico, che passa attraverso fenomeni di abbandono e di acquisizione di nuove aree, costituisce la principale fonte di informazione sulle fasi di strutturazione e trasformazione del centro, dalla fase villanoviana ed etrusca fino alla sannitizzazione e alla crisi determinata dalla conquista romana della Campania meridionale nella prima metà del III sec. a.C. Sono presentati, inoltre, gli interventi di bonifica e divisione agraria risalenti alla fase etrusca e le trasformazioni che intervengono con la romanizzazione.
[en] We are facing more and more frequently historical informations that does not reflect historians' reconstructions, or that just get close to them. This kind of informations, along with others concerning current affairs, or scientific discoveries, contribute to plump a context of featured by "information disorder". Why are they spread? What is the purpose of those who disseminate this type of informations? Is "information disorder" a characteristic feature of our age or, during the twentieth century, such phenomena are identifiable? I will try to answer these questions in this article.

[it] Sempre più spesso ci troviamo di fronte a informazioni storiche che non rispecchiano le ricostruzioni degli storici, o che a esse si avvicinano solo in parte. Queste informazioni, assieme ad altre che riguardano l'attualità politica, o le scoperte scientifiche, contribuiscono ad alimentare un contesto caratterizzato dalla "confusione informativa". Perché vengono diffuse? Qual è lo scopo di chi le mette in circolo? La "confusione informativa" è un tratto caratteristico della nostra epoca o, nel corso del Novecento, sono riscontrabili fenomeni simili? A queste domande cercherò di rispondere in questo articolo.
[en] In the most recent years, genetic analyses applied to archaeology, sometimes conflicting within each others, have reignited the debate around the origin of the Etruscans. Famous archaeologists have brought back the theory of the migration from the East. According to the Author, between the Bronze Age and the Iron Age in Etruria no data from material culture and social practices could justify unequivocally such a migration. The adoption of the funerary ritual of cremation in terracotta urns appears to be the greatest and most radical rupture in the archaeological record after 1200 B.C.E. In this phenomenon an European-Continental aspect prevails and no ethnical link with the East could be related to it. In the Late Bronze Age, the conclusion of the formation process of the huge urban agglomerations, which was begun in the Middle Bronze Age, occurred with no comparanda outside the Etruscan territory. Levantine and Greeks contributed to this formation process during their expansion towards the West up to the Atlantic coasts, while trading with coastal towns, attracted especially by the mineral richness of the central Tyrrhenian sea. Their contribution consisted of techniques, ideas and even people, remaining always at the margins of the society, and continued constantly in the following centuries

[it] Negli ultimi anni le analisi genetiche per lo più in antitesi hanno riacceso il dibattito sulle origini degli Etruschi e archeologi illustri hanno riproposto una migrazione dall'Oriente. Secondo l'A. nella cultura materiale e nelle pratiche sociali riconoscibili fra età del Bronzo ed età del Ferro nel territorio dell'Etruria storica, nulla si incontra che possa inequivocabilmente accreditare un modello migrazionistico ; il più marcato e radicale cambiamento di cui la documentazione dia testimonianza consiste, a partire da circa il 1200, nell'adozione del rito funerario dell'incinerazione in urna di terracotta. C'è un aspetto chiaramente europeo-continentale e non si può certo invocare a conforto degli apporti etnici da Oriente. Alla fine dell'età del Bronzo si conclude il processo formativo, iniziato verosimilmente nella piena età del Bronzo, con l'emergere delle gigantesche agglome­razioni urbane, prive praticamente di confronti fuori del territorio etrusco. Levantini e Greci, nel loro moto espansivo verso Occidente fino alle coste atlantiche, nella frequentazione delle città costiere e delle connesse ricchezze minerarie del medio Tirreno, che di quel moto erano certamente uno dei principali obbiettivi, hanno contribuito a questo processo formativo con l'apporto di tecniche, idee e persone anche socialmente ai margini, apporto che continuerà abbondantemente nei secoli successivi.