[en] This article proposes to study the French separation of Church and State from a new and external point of view: that of the German at the beginning of the twentieth century. To do so, it is based on a systematic study of some fifteen titles in the German press between 1904 and 1907. This perspective leads, first of all, to an objectification of the reading grids specific to the German society in the Second Empire. It leads, then, to the observation of a fragmentation of German opinion into four representative tendencies which makes it possible to embrace the various political and confessional currents that marked German society at the beginning of the century. Finally, this study makes it possible to identify deeper movements that marked society in the relationship between politics, society and religion. The French separation offers a particular opportunity to analyze the process of secularization of German society, which, because of the way it was perceived by its contemporaries, is the subject of considerable debate. The topics raised by the study of the French Separation, beyond its approval or rejection by the various German opinions, are full of teachings. The debates on the role of the state in religious neutrality or on the place of the Pope and Catholic ultramontanism in society provide us with information on the state of mind of German society at the beginning of the 20th century. To conclude this article, a linguistic study allows us to grasp the partial penetration of the vocabulary of "laicity" in the German politico-religious universe, which partly explains its failures to establish itself there permanently.

[fr] Cet article propose d'étudier la séparation française de l'Église et de l'État sous un regard neuf et extérieur : celui des Allemands du début du XXe siècle. Pour cela il s'appuie sur une étude systématique d'une quinzaine de titres de la presse allemande entre 1904 et 1907. Cette perspective conduit d'abord à objectiver les grilles de lectures propres à la société allemande du IIe empire. Elle conduit ensuite à observer une fragmentation de l'opinion allemande en quatre tendances représentatives, qui permet d'embrasser par un tableau les divers courants politiques et confessionnels qui marquent la société allemande du début du siècle. Enfin cette étude permet de dégager des mouvements plus profonds qui marquent la société dans le rapport entre politique, société et religion. La séparation française offre une occasion particulière d'analyser le processus de sécularisation de la société allemande, qui, dans son appréhension par ses contemporains, fait l'objet de débats conséquents. Les thématiques soulevées par l'étude de la séparation française, au-delà de son approbation ou de son rejet par les diverses opinions allemandes, sont pleines d'enseignements. Les débats qui se jouent sur le rôle de l'État en matière de neutralité religieuse ou encore celui sur la place du pape et de l'ultramontanisme catholique dans la société, nous renseignent sur l'état d'esprit de la société allemande du début du XXe siècle. Pour clore cet article, une étude linguistique permet d'appréhender la pénétration partielle du vocabulaire de la laïcité dans l'univers politico-religieux allemand, qui explique en parti ses échecs à s'y implanter durablement.