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[en] This work focuses on four processes set in motion by Spanish attempts to control the Apache frontier in Sonora: a) congregation of Apache Indians in Spanish villages and presidios; b) formation of pluriethnic bands living outside the colonial society; c) creation of patterns of social mobility between the sierras and Spanish settlements by pluriethnic groups; d) raids on frontier settlements. This study aims to assess the ways in which the colonial experience in Sonora was shaped from the Spanish perspective and how this process was resisted and redesigned from the indigenous point of view. At the same time, it casts doubt on the idea of the permanent Apache threat on New Spain's northern frontier.

[es] Este trabajo se enfoca en cuatro procesos desencadenados por los intentos de la población española por controlar la frontera con los apaches en Sonora: la congregación de apaches en pueblos y presidios, la formación de bandas pluriétnicas viviendo al margen de la sociedad colonial, el establecimiento de patrones de movilidad entre las sierras y las poblaciones españolas por parte de grupos pluriétnicos, y los ataques violentos contra poblaciones fronterizas. El propósito de este estudio es reflexionar sobre las formas en que la experiencia colonial en Sonora era configurada desde la perspectiva hispana y encontraba formas creativas de resistencia y rediseño por parte de algunos indígenas, al tiempo que se retoma el debate sobre la idea de la permanente amenaza apache en el septentrión novohispano.
[en] This article proposes an approximation of the social and moral meanings that state money acquires in households holding cash transfer programs (TM). From an ethnographic field work carried out in popular neighborhoods of the Municipality of Avellaneda (Province of Buenos Aires of the Argentine Republic) a qualitative approximation of the budgets of different households is carried out, with the aim of demonstrating that the expansion and rooting of cash transfers programs transforms the family dynamics of the popular sectors. Indeed, this situation generates new power relations that are mobilized from disputes over social constructions of gender and intergenerational interpretations of the moral meanings that such money acquires.

[es] Este artículo propone una aproximación a los significados sociales y morales que adquiere el dinero estatal en los hogares titulares de programas sociales de transferencias monetarias (TM). A partir de un trabajo de campo etnográfico realizado en barrios populares del Municipio de Avellaneda —Provincia de Buenos Aires de la República Argentina—, se realiza una aproximación cualitativa de los presupuestos de diferentes hogares, con el objetivo de demostrar que la expansión y el arraigo de los programas sociales de TM transforma las dinámicas familiares de los sectores populares. En efecto, esta situación genera nuevas relaciones de poder que se movilizan a partir de disputas sobre construcciones sociales del género e interpretaciones intergeneracionales de los significados morales que dicho dinero adquiere.
[en] This article, derived from research, aims to analyze the social peace practices of the national process of Confluencia de Mujeres para La Acción Pública – CMAP [confluence of women for public action] of 2009-2019, as an expression of the social movement for peace in Colombia. Among the most important conclusions are the opportunity to identify that the social practices of peace of the CMAP become evident in the feminist collective action, being symbolic as political power and the subaltern memories as constructions of knowledge. In turn, the contribution of the social movement in Colombia is recognized, characterized by producing peace practices, while it has been a movement in defense of life and territories.

[es] Este artículo de investigación tiene como objetivo analizar las prácticas sociales de paz del proceso nacional de Confluencia de Mujeres para la Acción Pública (CMAP) de 2009-2019, como una expresión del movimiento social por la paz en Colombia. Entre las conclusiones más importantes se encuentran las siguientes: la oportunidad de identificar que las prácticas sociales de paz de la CMAP se hacen evidentes en la acción colectiva feminista, lo simbólico como potencia política y las memorias subalternas como construcciones de saber. A su vez, se reconoce el aporte del movimiento social en Colombia caracterizado por producir prácticas de paz, ya que ha sido un movimiento en defensa de la vida y de los territorios.
[en] The weakening of the Church's prestige in favor of a strengthening of secular circles within the Greek Orthodox communities during the 19th century Ottoman Empire, is no more to be demonstrated. The Patriarchate of Constantinople must work with new elites formed alongside the process of the "reforms" (Tanzimat) and composed of wealthy economic actors as well as bearers of "modern" scientific knowledge. More and more, in order to fulfill its role of leader of the orthodox milieu, the Patriarchate of Constantinople had to take into account the new elites arisen from the Reform process, and to integrate representatives of the economic milieus as well as holders of a "modern" scientific knowledge. From 1850's onwards, it is no more the professional guilds – which used to be prosperous and respected – that support the communities' major social projects. Churches, hospitals, schools, and philanthropic societies are henceforth being built and dedicated to serve the relevant populations, thanks to the generosity of bankers, dealers and important merchants eager to leave their mark on the collective memory of their coreligionists. In front of the overflow of catholic and protestant clergymen who are literate and carry alongside them "European modernity", the question is to know how the Greek orthodox clergy manages to play any spiritual, moral or educative role at all. The Greek orthodox population of Pera (Stavrodromion, Beyoğlu, Istanbul), which amounts to a fifth of Constantinopolitan orthodoxy, will serve here as our case study.

[es] El debilitamiento del prestigio de la Iglesia entre los ambientes laicos en el seno de las comunidades griegas ortodoxas del Imperio Otomano durante el siglo xix no necesita ser demostrado. El Patriarcado de Constantinopla debe negociar con las nuevas élites formadas en la estela de las reformas (Tanzimat) que se constituyeron tanto en base a representantes acomodados del mundo económico como de detentores de un saber científico "moderno". Ya no son las corporaciones de oficios, antes prósperas y respetadas, las que sostienen los grandes proyectos sociales de las comunidades. Iglesias, hospitales, escuelas, sociedades de beneficencia y se ponen al servicio de las poblaciones implicadas gracias a la generosidad de banqueros, negociantes y grandes comerciantes, deseosos de dejar alguna huella en la memoria colectiva de sus correligionarios. Frente a la proliferación de los religiosos católicos y protestantes instruidos y portadores de la modernidad europea, la pregunta que se plantea es saber cómo el clero ortodoxo griego logra jugar un rol espiritual, moral o educativo. La población griega ortodoxa de Pera (Stavrodromion, Beyoğlu, Estambul), que representa la quinta de la ortodoxia de Estambul, sirve de estudio de caso.
[en] To counteract the absence of paradigms that explain Latin American religious transformations from their own models, this article proposes an exploratory dialogue between two interpretative frameworks assumed to be antagonistic: the religious market theory developed in the capitalist system and the lived religion approach. The reflections are illustrated in two different cases from the broad Peruvian Pentecostal spectrum: Monte de Oración, an independent church, a family business located in a Lima slum, and the World Missionary Movement, a transnational megachurch of Puerto Rican origin with pan-Peruvian aspirations. The lived religion approach leads to an enchanted worldview outside the logic of separation into spheres. It therefore allows the theory of the religious market to be adapted to an environment that continues to function traditionally as a family business or farm, despite having some of the characteristics of a globalized market. This approach also reveals that attachment to certain traditions and the existential quest in changing contexts —elements apparently alien to commercial logic— end up shaping a dynamic market. These theories lead us towards the little studied and debated popular Pentecostalism, which destroys certain customs, reinterprets others, and creates new formulas. This religious movement manages to combine an attractive local rootedness for its potential members with international connections that legitimize it in a society in transition.

[es] Para contrarrestar la ausencia de paradigmas que expliquen las transformaciones religiosas latinoamericanas desde modelos propios, el presente artículo propone un diálogo exploratorio entre dos marcos interpretativos asumidos como antagónicos: la teoría del mercado religioso desarrollada en el sistema capitalista y el enfoque de religión vivida. Las reflexiones se ilustran en dos casos diferentes del amplio espectro pentecostal peruano: Monte de Oración, una iglesia independiente, empresa familiar ubicada en un barrio marginal limeño, y el Movimiento Misionero Mundial, una megaiglesia transnacional de origen portorriqueño y de pretensiones panperuanas. El abordaje de la religión vivida permite adentrarse en una cosmovisión encantada fuera de la lógica de separación en esferas y, por lo tanto, posibilita adaptar la teoría del mercado religioso a un entorno que sigue funcionando de manera tradicional como empresa familiar o hacienda, a pesar de algunas características de mercado globalizado. Además, esta aproximación muestra cómo el apego a ciertas tradiciones y la búsqueda existencial en contextos cambiantes, elementos aparentemente ajenos a la lógica comercial, acaban configurando un mercado dinámico. Estas teorías nos llevan a adentrarnos en el pentecostalismo popular, poco estudiado y objeto de debate, que destruye ciertas costumbres, reinterpreta otras y crea nuevas fórmulas. Este movimiento religioso logra conjugar un enraizamiento local atractivo para sus potenciales miembros con conexiones internacionales que lo legitiman en una sociedad en transición.
[en] The article highlights the dominated position that French secondary school supervisors assume in the division of educational work. It does this by analysing the content of their tasks as well as the different ways in which they appropriate it, subsequently revealing that their dominated position is determined by two categories of tasks (administrative and disciplinary) that account for the vast majority of their daily education work. The demonstration is also made that supervisors' position will also be shaped by the various ways that they juggle said tasks, which they may choose to accept and/or redefine – or, instead, to distance themselves from by developing margins of autonomy, notwithstanding the continuation in this latter case of their dominated status.

[es] Este artículo aborda la posición dominada de los y las asistentes de educación (AED) en la división del trabajo educativo al analizar el contenido de sus tareas y las formas en que ellos se las apropian. Expone que esta posición está determinada por dos tipos de labores que constituyen la mayor parte del trabajo de control educativo que realizan todos los días: las labores administrativas y las labores disciplinarias. Muestra también que esa posición está conformada por los diversos modos en que las AED hacen frente a esas tareas, aceptándolas, redefiniéndolas o distanciándolas, pero que esos márgenes de autonomía no pueden por ello interpretarse como cuestionamientos de su posición dominada.
[en] During the thirties, Levinas constructs the Jewish being as a philosophical category, as opposed to the Pagan being that engages a different relationship with being and the world. This opposition plays a decisive role in his distanciation from Heideggerien ontology. For Blanchot and Lyotard, the more unexpected place granted to Jewish sources, calls for an increased attention. Their discovery of Judaism is largely mediated by the reading of Levinas, and by the event of Auschwitz, that marks, for one and the other, a non-return point for Philosophical Thought. The reference to Judaism is at the heart of the elaboration by Lyotard of the category of postmodernity. This motif is also key in Blanchot's theoretical reflection on the literary condition as a condition of exile, and on the "writing to come".

[es] Desde los años 1930, Levinas construye el "ser judío" como una categoría filosófica, en oposición al "ser pagano" que supone una relación diferente al ser-en-el-mundo. Esta oposición juega un rol determinante en su toma de distancia de la ontología heideggeriana. En Blanchot y Lyotard, el lugar otorgado a las fuentes judías, más inesperado, requiere una mayor atención. Su descubrimiento del judaísmo es ampliamente mediatizado por las lecturas de Levinas, y por el acontecimiento de Auschwitz que marca, para uno como para el otro, un punto de no retorno en el pensamiento filosófico. La referencia al judaísmo está en el centro de la elaboración de Lyotard de la categoría de "posmodernidad". Este motivo es igualmente decisivo en la reflexión teórica que lleva adelante Blanchot sobre la condición literaria como condición de exilio y sobre la "escritura por venir".
[en] What could be referred to as the Poetics of Lisbon paved the way for the blossoming of an intense territorial insight of the city. From the mid 19th century onwards, its transformation into a genuine metropolis generated multiple psycho-social disturbances, which shattered its people's way of life. Yet they also triggered a deep surge towards aesthetics, whose key achievements were to be found in music. Fado notably played a key role in the setting-up of a new way of life for urban people, one that relies on an emotional insight of the urban space.

[es] La poética de Lisboa ha permitido el pleno desarrollo de una intensa " geograficidad ". A partir de mediados del siglo XIX, las perturbaciones sico-sociales provocadas por la formacion de una verdadera metropolis, han sacudido la organización vital, y suscitarán una profunda dinámica de estetización sublimada en su aspecto musical. Desde entonces, el fado ha desempeñado un papel significativo en la " construcción de una socialización urbana popular " que se basa en una percepción afectiva del espacio urbano.
[en] From Mahkam and Beït El Mel Local Archives (Algiers) sources, mainly real estate development registers and property after death registers, and records of inheritance selling off, we have tried to make a set of statistical data about the demographic and socio-ethnic structure of Algiers society ; between 1799 and 1826.On the socio-ethnical plan we were able to determine the native element predominance in the business of settling shares among heirs, as we could elsewhere call to attention the role played by newcomers in population renewal. The statistical treatment of a sample for succession acts spread over the period from 1817 ,1826 enabled us to make a certain number of indicators concerning the Algiers family, such as its structure, its size, and the number of children.In the light of this demographic , and socio-ethnic data we are justified in asking ourselves, if Algiers at that epoch had the seeds of a plural society ?

[es] A partir de la explotación de fuentes locales relativas a los archivos de la Mahkama de Argel y de Beït el Mal , particularmente , los registros de devolución de los bienes después de defunciones y los registros de liquidaciones de sucesiones, hemos tratado de constituir una serie de datos estadísticos sobre la estructura demográfica y socio-étnica de la sociedad de Argel capital entre 1799 y 1826.Sobre el plan socio-étnica, hemos podido, en efecto, determinar la predominancia del elemento autóctono en los asuntos del reglamento de partición entre los herederos ; como también, hemos podido por otra parte notar el papel desempeñado por los nuevos recién llegados en la reposición de la población. El tratamiento estadístico de una muestra de actas de sucesiones, extendiéndose en un período de 1817 ,1826, nos permitió construir un cierto número de indicadores relativos a la familia de Argel capital, tales como su estructura, su talla y el húmero de niños. A la luz de estos datos demográficos y socio-étnicos, es nuestro derecho preguntarnos,¿ si Argel no llevaba ya en aquella época los gérmenes de una sociedad plural ? .
[en] This article analyses the historiography on Portuguese anarchism from its beginnings at the end of the nineteenth century until today. It explains the evolution of this historiography through the theoretical and methodological perspectives that scholars have used over time. The article identifies several phases of this development, points out the main authors of each phase, and identifies the main objects of study. The analysis concludes by pointing out the strengths and weaknesses of the historiography of Portuguese anarchism.

[es] Este artículo analiza la historiografía sobre el anarquismo portugués desde sus orígenes, a finales del siglo XIX, hasta la actualidad. Explica la evolución de dicha historiografía en función de los enfoques teóricos y metodológicos que los estudiosos han utilizado a lo largo del tiempo. El texto identifica las etapas de dicha evolución, señala los autores más importantes de cada periodo y apunta los principales temas abordados. El análisis concluye resaltando las fortalezas y debilidades de la historiografía sobre el anarquismo portugués.
[en] Faced with the "water crisis" that the western United States has been going through for the past fifteen years or so, the competent players in the field of water have decided to provide answers that can be described as "neo-conservationist". It is not so much a question of reviewing the economic and urban model at the source of water consumption exceeding the available resources, but rather of finding contractual and technical arrangements that will enable economic and urban expansion to continue. By distancing itself from critical geography approaches to these issues, the paper argues that the emergence of "neo-conservationism" in the Western United States is not the result of an unquestioned domination by economic, political and bureaucratic elites whose only motivation is to remove obstacles to the process of capital accumulation. The thesis of the article is that the water policies observed should rather be considered as the provisional state of structural power relations between the different protagonists of the water policy field.

[es] Ante la "crisis hídrica" que atraviesa el oeste de los Estados Unidos desde hace unos quince años, los actores competentes en materia de gestión de recursos hídricos han decidido aportar respuestas que pueden calificarse de "neo-conservacionistas". No se trata tanto de revisar el modelo económico y urbano responsable de un consumo de agua que excede los recursos disponibles, sino de establecer acuerdos contractuales y técnicos entre actores que permitan proseguir con la expansión económica y urbana. Distanciándose de los enfoques geográficos críticos de estas cuestiones, este articulo sostiene que el surgimiento del "neo-conservacionismo" hídrico en el oeste de los Estados Unidos no es el resultado de una dominación incontestable de las elites económicas, políticas y burocráticas cuyo objetivo sería eliminar los obstáculos al proceso de acumulación de capital. La tesis del artículo es que las políticas hídricas observadas deben considerarse como la objetivación del estado actual de las relaciones estructurales de poder entre los diferentes protagonistas del agua en el ámbito de las políticas hídricas.
[en] In 1976 Pierre Guichard's book Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente marked a turning-point in the historiography of Muslim Spain. In this article the author examines the trajectory of his own prior contributions, the perspectives that he has opened up and the criticisms that he has received. The retrieval of the term al-Andalus implies a restriction in that the scope of the work excludes the Muslims under Christian dominion and the Moriscos. On the other hand, it provides a way out of an excessively nationalistic historiography and makes it possible to address the problems relating specifically to an Islamic political, territorial and social dominion. French and Spanish historiography run side-by-side in their parallel or common exploration of al-Andalus. What were once scientific relations between prominent personalities have developed into institutionalized relations between research centres. Developments also reflect the importance of the European presence in the Maghreb and decolonization. Finally, Pierre Guichard highlights the growing role of archaeology, in which numerous French researchers have been involved, with the assistance of the Casa de Velázquez. Archaeology has considerably enriched the fund of knowledge and has generated hypotheses for future research. Pierre Guichard gives an account of the latest research on the subject within this general framework.

[es] En 1976 el libro de Pierre Guichard Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente transformó de forma decisiva la historiografía de la España musulmana. En este trabajo, el autor estudia los pasos previos de sus propias contribuciones, las pistas que ha abierto y también las críticas recibidas. La recuperación de la palabra al-Andalus implica una restricción: de hecho descarta el estudio de los musulmanes bajo dominio cristiano y de los moriscos. Sin embargo, permite superar una historiografía excesivamente nacionalista y plantear problemáticas propias de una dominación política, territorial y social islámica. La historiografía francesa y española corren parejas en su exploración paralela o común de al-Andalus. Las antiguas relaciones científicas entre personalidades relevantes han cuajado en relaciones institucionalizadas entre centros de investigación. También reflejan la importancia de la presencia europea en el Magreb, y la descolonización. Por fin, Pierre Guichard subraya el papel creciente de la arqueología que ha implicado a numerosos investigadores franceses con la ayuda de la Casa de Velázquez. La arqueología ha enriquecido de forma notable los conocimientos disponibles y ha generado hipótesis de futuros trabajos. Dentro de este marco general, Pierre Guichard hace un balance de las últimas investigaciones en la materia.
[en] This essay explores drawing as a technique of note-taking and research in Peter Handke's notebooks from 1975 to the early 1990s. The notebooks are accessible at the German Literary Archive in Marbach and the Literary Archive of the Austrian National Library in Vienna. Starting with early sketches and a peak of the drawing activity towards the end of 1978, the essay first describes the development and function of drawing. It then classifies and illustrates five types of "drawing-as-note-taking" in small sketches, silhouette drawings, diagrams or visual mnemonics, landscape and panorama drawings as well as initial miniatures.

[es] Este trabajo trata de la práctica del dibujo como procedimiento utilizado por Peter Handke para tomar notas, desde 1975 hasta comienzos de los años noventa. Comenzamos analizando los primeros esbozos y su utilización intensiva en 1978, luego presentamos una cronología de su evolución y ofrecemos una clasificación sincrónica de las cinco formas que adquiere esta "anotación dibujada" : pequeños esbozos, perfiles, evocaciones recordatorias, paisajes y panoramas, letras ornamentales. Nuestro objeto de estudio han sido los carnets de Handke, guardados en los Archivos Literarios Alemanes en Marbach y en la Biblioteca Nacional de Austria ; presentamos una selección de los mismos en la sección iconográfica de este trabajo.