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[en] The recent historiography of libels has emphasised their roles in asserting and applying the mores and values of a community, social, linguistic, moral, political. In this essay I show that some libels travelled outside of and among communities. Using a series of seventeenth-century examples, I offer a taxonomy of the ways in which libels could operate internationally or trans-locally.

[fr] L'historiographie récente de libelles s'est concentrée sur leur rôle dans l'affirmation et l'application des normes et des valeurs d'une communauté – communauté sociale, linguistique, morale, ou politique. Dans cet article, je montrerai que certains libelles ont voyagé au-delà des communautés et entre les communautés. J'utilise une série d'exemples du XVIIe siècle, pour proposer une taxonomie de la façon dont les libelles pouvaient opérer internationalement ou trans-localement.
[en] With Milan proclaimed first the capital of the Cisalpine Republic in 1797 (from 1802, Italian Republic) and then in 1805 the capital of the Kingdom of Italy, the city was challenged to reconsider and rebuild its image and its urban spaces in order to adapt them to its new role. Part of a network of capitals responding to a single central power, both political and cultural, Milan experienced a period that featured significant incentives for public and private architectural building works and for the transformation of urban spaces. These conditions make the Lombard capital a privileged context in which to investigate the multiple forms of organization of artisanal and artistic work, as well as the circulation of people and materials. The seminar aims to reflect on the dialectic between the new status quo and the centuries-old stratified traditions inherent to the Milanese territory, also taking into consideration the Restoration period, when, in the new political-administrative structure of the Lombard-Veneto Kingdom, Milan, while remaining the capital, found itself in a new context that established a variety of artistic geographies.

[fr] L'élévation de Milan au rang de capitale en 1797, d'abord de la République cisalpine (devenue République italienne en 1802) et après 1805 du Royaume d'Italie, invite la ville à repenser et reconstruire son identité et ses espaces afin de les accorder avec son nouveau rôle. En tant que maillon d'un réseau de capitales obéissant à un unique pouvoir central politique et culturel, Milan connaît une période d'intense transformation spatiale avec la mise en chantier de nombreux édifices et lieux, autant publics que privés. Cette situation confère au chef-lieu lombard une position privilégiée pour l'étude et l'observation aussi bien des différentes formes d'organisation du travail artisanal et artistique que de la circulation de la main d'oeuvre et des matériaux. Ce séminaire propose ainsi de se pencher sur la dialectique opérant entre ce nouveau statu quo et les traditions séculaires en usage dans le milanais, ainsi que d'étudier son évolution sous la Restauration lorsqu'au sein du nouveau régime politique et administratif du Royaume de Lombardie-Vénétie, Milan demeure capitale, certes, mais dans un contexte transformé ouvert à nouvelles géographies artistiques.
[en] This paper re-assesses the success and legacy of the Channel tunnel project over the long term by placing it in a historical context of privately financed transportation mega-projects and re-analysing the project's economics over the long term. We examine the extent to which the Chunnel represents a break or continuity with the past by looking at the technological, financial and institutional dimensions of innovation compared to previous transportation mega-projects. We also re-analyse the project's economics from a long run perspective. Although rightly hailed as an engineering triumph, the Chunnel's main innovation was in the scale and form of private financing. Rather than being something completely new, we argue that this was a reinvention of financing techniques commonly used in the latter half of the 19th century. The project's failings in terms of cost overruns, delays and over-optimistic demand forecasts certainly represent continuity with the past. In contrast to previous authors, we argue that the Chunnel should be portrayed as both a financial and economic success story. To support this case, we present a new simplified economic analysis suggesting a 3% to 6% return over the very long term. The Chunnel's place in history is assured, but its long term legacy and continued relevance will depend in part on how well we learn lessons for delivering the trans-European networks of the future.

[fr] Cet article vise à resituer le projet du tunnel sous la Manche dans une perspective historique en regardant dans quelle mesure il a apporté des innovations sur les plans technologique, financier et institutionnel en comparaison avec des projets d'amplitude similaire ayant été réalisés dans le passé. Nous réexaminons également la question de la justification économique du projet sur le long terme. Bien qu'encensé à juste titre comme exploit en matière d'ingénierie, la principale innovation du tunnel sous la Manche a selon nous été l'organisation du montage financier, 100 % privé, au vu de l'ampleur des fonds mobilisés. Nous affirmons cependant que ce montage n'a pas constitué une innovation radicale mais qu'il a plutôt été une réinvention de techniques de financement de grands projets communément utilisées dans la seconde moitié du xixe siècle. Les dérives importantes du projet en termes de surcoûts, retards, et prévisions de trafic sont pour le coup parfaitement en continuité avec le passé. Contrairement aux conclusions de travaux précédents, nous considérons que le tunnel sous la Manche peut être vu sur le long terme comme un succès économique et financier. À l'appui de cette conclusion, nous proposons une analyse économique simplifiée qui suggère un taux de rentabilité situé entre 3 % et 6 %. Si la place du tunnel sous la Manche dans l'histoire nous semble assurée, son impact durable dépendra de la manière dont les leçons de ce projet emblématique continueront d'être tirées pour la réalisation des futurs grands projets transeuropéens.
[en] The greening of agricultural practices is accompanied by a questioning of the anthropocentric monologue of "making on" a nature reduced to an object, allowing us to discover practices "with" a material capable of acting in the world. Nonetheless, agronomy is still struggling to define with precision the degrees and terms of the proposals for "making with" nature. The purpose of the article is to explore the diversity of its variations in agricultural systems and, more particularly, the terms of the compositions between human and non-human agents in organic market gardening in France. An ethnological study describes practices ranging from a rigidification of the production system with regard to the behaviour of natural elements, to the development of entanglements embodied by respective and mutual transformations of humans and gardens. I call the latter processes sympoietic agriculture, and we must be attentive to them in order to explore an ontological depth within the agroecological transition.

[fr] L'écologisation des pratiques agricoles s'accompagne d'une remise en question du monologue anthropocentré du " faire sur " une nature objet pour découvrir des pratiques " avec " une matière capable d'agir dans le monde. Néanmoins, l'agronomie peine encore à définir avec précision les degrés et les termes des propositions d'un " faire avec " la nature. L'article a pour objet d'en explorer la diversité des déclinaisons en systèmes agricoles et, plus particulièrement, les termes des compositions entre agents humains et non humains en maraîchage biologique en France. Un travail ethnologique décrit des pratiques qui vont d'une rigidification du système de production à l'égard des comportements des éléments de nature, jusqu'au développement d'entremêlements incarnés par des transformations respectives et mutuelles des humains et des jardins. Je qualifie d'agricultures sympoiétiques ces derniers processus auxquels nous devons être attentifs afin de parvenir à discerner une profondeur ontologique au sein de la transition agroécologique.
[en] In recent years, the world of work has undergone a pseudo-modernization of labor relations through the use of digital platforms. In this context, labor reaches a global scale, resulting in a widespread impact on all sectors of commerce, providing jobs intermediated by algorithms and a global network of workers without any kind of labor rights. More specifically in Brazil, the flexibilization of labor through the 2017 labor reform has further contributed to the precarization and spoliation of the working class. This article seeks to understand the new dynamics undertaken by digital platforms and how this modifies labor relations, and how it gains materiality in space in its multiple scales and territorialities.

[fr] Ces dernières années, le monde du travail a connu une pseudo-modernisation des relations de travail grâce à l'utilisation de plateformes numériques. Dans ce contexte, le travail atteint une échelle mondiale, ce qui entraîne un impact généralisé sur tous les secteurs du commerce, fournissant des emplois intermédiés par des algorithmes et un réseau mondial de travailleurs sans aucune sorte de droits du travail. Plus spécifiquement au Brésil, la flexibilisation du travail par la réforme du travail de 2017 a encore contribué à la précarisation et à la spoliation de la classe ouvrière. Le présent article cherche à comprendre la nouvelle dynamique engagée par les plateformes numériques et la manière dont elle modifie les relations de travail, et dont elle se matérialise dans l'espace dans ses multiples échelles et territorialités.
[en] This article focuses on both the way surrealists consider women and women poets and artists, and the way they practice what can be qualified as feminine literary genres and lyricism. Their extreme ambivalence concerning women results from what they perceive as a risk of feminisation in a period, after World War I, where the model of military attitude remains very strong.

[fr] Cet article se concentre aussi bien sur la façon dont les surréalistes considèrent les femmes et les poètes et les artistes de sexe féminin que sur la façon dont ils pratiquent ce que l'on peut considérer comme les genres littéraires et le lyrisme féminins. Leur extrême ambivalence en ce qui concerne les femmes vient de ce qu'ils perçoivent comme un risque de féminisation à une époque où, après la Première Guerre Mondiale, le modèle de l'attitude militaire reste très puissant.
[en] Based on silent images, this comic strip reveals the essentials of initiation in Burkina Faso's Lobi country: learning elementary silencing and speech channelling, whether oral, drawn or photographic. In this animist land, entering the adult world is a matter of the ethics of knowing how to keep quiet. How can the photographic capturing of the initiatory rite and the distribution of images be controlled? How can the need to keep the secret be respected? This graphic work by two people was developed based on a short ethnographic essay, to be found on the journal's website, built around three silent images with which the initiated anthropologist was confronted. Like a rhombus, the comic strip presents the graphic echo of that art of self-control.

[fr] À partir d'images muettes, cette bande dessinée révèle l'essentiel de l'initiation en pays lobi burkinabè : l'apprentissage d'un faire-taire élémentaire et la canalisation de la parole, que celle-ci soit orale, dessinée ou photographique. Entrer dans le monde des adultes en cette terre animiste relève bien de l'éthique d'un savoir-taire. Comment maîtriser la capture photographique du rite initiatique, et la diffusion des images ? Comment respecter la nécessité de garder le secret ? Ce travail graphique à quatre mains a été élaboré à partir d'un court essai ethnographique, à retrouver en ligne sur le site de la revue, construit autour de trois images muettes auxquelles a été confrontée l'anthropologue initiée. La bande dessinée donne à voir, à la manière d'un rhombe, l'écho graphique de cet art de la retenue.
[en] It is now widely accepted by scholars that psychoanalysis spread earlier in Russia than in Western Europe. What remains less known and little investigated are the causes of this phenomenon. This study offers an initial reflection on the possible motivations for the rapid spread of the Freudian discourse in Russian culture. In our opinion, there are two basic types of reasons: one is cultural, the other socio historical. The first is a reflection of the central part of literature in the Russian culture and the contiguity between literature and psychoanalysis; the second relates to the socio-economic changes triggered by the Great Reforms of the nineteenth century, which set the stage for Freudian discourse. Leveraging the literary centricity of Russian culture, psychoanalysis spreads its discourse through literature: it illustrates its theories and interprets initial clinical cases through the works of famous Russian writers. Furthermore, both literary and psychoanalytic languages share the linguistic structure and rhetoric of the Freudian discourse, which makes the Freudian discourse sound familiar to the Russian reader. Furthermore, psychoanalysis offers an interpretation of the anxieties arising at the beginning of the XXth century, generated by the profound social changes from the great reforms and the arrival of modernity. Thus, it fundamentally provides new answers to the great problems created by modernity such as the autonomy of the individual person, the emancipation of women, and a different relationship to authority.

[fr] Il est communément admis par les chercheurs que la psychanalyse a connu une diffusion plus rapide en Russie qu'en Occident. Les causes de ce phénomène sont moins connues et encore peu étudiées. Notre contribution se veut une première réflexion sur les raisons qui ont pu favoriser la pénétration rapide du discours freudien dans la culture russe. Selon nous, ces raisons sont de deux types : l'une culturelle, l'autre historique et sociale. La première tient au littératurocentrisme de la culture russe et à la contiguïté entre la littérature et la psychanalyse ; la seconde relève des changements socio-économiques que les grandes réformes du XIXe siècle engendrent et qui préparent le terrain au discours freudien. D'une part, s'appuyant sur la place prépondérante que la littérature occupe dans la culture russe, la psychanalyse propage son discours par le biais de la littérature : c'est en utilisant les travaux des grands écrivains russes qu'elle illustre ses théories et interprète des cas cliniques. De surcroît, les langages littéraire et psychanalytique partagent la rhétorique et la structure linguistique du discours freudien, ce qui rend ce dernier très proche du lecteur russe. D'autre part, la psychanalyse interprète les angoisses du début du siècle, résultat des profonds changements sociaux que les grandes réformes et l'arrivée de la modernité entraînent. Elle apporte ainsi des réponses inédites aux grandes problématiques suscitées par la modernité : l'autonomie de l'individu, l'émancipation de la femme, un rapport différent à l'autorité.
[en] A juridical study of humanitarian crises related with climate disasters in AfricaMany experts warn that the effects of climate change, including rising sea levels, heavier floods, more frequent and severe storms, and drought, will cause large-scale human displacement. Africa is particularly a vulnerable area to climate change especially to desertification. This study will explore in what the African continent is a juridical laboratory of human crisis resulting from climate disasters and focus on appropriate and original African juridical instruments in protection of climate displaced.

[fr] De nombreux experts prévoient que les effets du changement climatique (élévation du niveau de la mer, inondations de plus en plus importantes, sécheresses, tempêtes plus fréquentes et plus sévères, etc.) provoqueront à plus ou moins brèves échéances des déplacements de populations à grande échelle. Face à ces menaces, l'Afrique apparaît particulièrement vulnérable. Cette étude analyse en premier lieu les raisons pour lesquelles le continent africain peut être considéré comme un laboratoire juridique des crises humanitaires à venir résultant de catastrophes climatiques. En second lieu, elle interroge l'efficacité d'instruments juridiques africains inédits pour la protection des déplacés climatiques.
[en] Among the Yanomami living along the upper Orinoco River in Venezuela, unokãimou rites are observed both for girls menstruating for the first times and for persons having committed homicide. These two situations of change are thought to involve bodily frailty. In both cases, ritual obligations bring effective protection and ensure the transition from one status to another. The warrior's role fits into a world-view and into cycles wherein blood plays a major role. It also enters into politics, which functions on the basis of exchanges.

[fr] Chez les Yanomami du Haut-Orénoque (Venezuela), un même rituel unokãimou est appliqué aux filles qui ont leurs premières règles et aux auteurs d'homicide. Les deux situations sont pensées comme des transformations qui s'accompagnent d'une fragilisation de l'organisme. Dans les deux cas, les obligations rituelles assurent à la fois une protection efficace et la transition d'un statut à un autre. Le rôle du guerrier s'intègre dans une vision du monde et dans des cycles où le sang joue un rôle important. Il participe également au fonctionnement politique général fondé sur l'échange.
[en] The irreconcilable distinction between Law and Morality is shaken by the notion of Dignity as described by the Criminal Law. Indeed, while the notion of " mores " has disapperead from the Criminal Code since 1994, the actual application of the principles of human dignity seems to bring the old concepts of morality back into the spotlights - when it comes to certain types of infractions. This notion appears to reconcile Law and Morality, at such a point that it possible, today, to consider " human dignity " as the very new face of Morality itself.

[fr] La distinction hermétique entre le droit et la morale vacille sous l'effet de la dignité telle qu'elle est appréhendée par le droit pénal. En effet, alors que le terme " mœurs " a disparu du Code pénal en 1994, l'usage de la dignité de la personne humaine semble réactualiser le fondement moral de certaines infractions. Cette notion permet de réconcilier ces deux domaines, à tel point qu'il est aujourd'hui permis de considérer la dignité comme le nouveau masque de la moralité.
[en] It has long been claimed that Calvin was in favor of lending money for trade at an interest rate of 5 percent. New sources have called for an investigation. In the first part, I will reexamine Calvin's texts on interest-bearing loans, within the context of preexisting humanist research (Budé, Bucer). In the second part, I will shift from theory to practice, studying all recorded cases of usury in Geneva over a three-year period, from 1555 to 1557, at the beginning of stricter control of usury loans and the start of a large wave of immigrants arriving in Geneva. We will see that women were more severely punished, as were gamblers. I will then attempt to understand the gaps between theological reflection and business—from the pulpit to the shop, as it were.

[fr] On répète depuis longtemps que Calvin était favorable au prêt d'argent, pour le commerce, à un intérêt de 5 %. Des sources nouvelles ont appelé une enquête. Dans une première partie, je relirai les textes de Calvin parlant du prêt à intérêt, dans le contexte des recherches humanistes préexistantes (Budé, Bucer). Dans une seconde partie, je passerai de la théorie à la pratique, pour étudier tous les cas recensés de pratique de l'usure à Genève pendant trois ans, de 1555 à 1557, au début d'un contrôle plus rigoureux des prêts à usure, début aussi d'une grande vague d'immigrés arrivant à Genève. On constatera que les femmes sont plus sévèrement punies, comme les joueurs. J'essaierai ensuite de comprendre les écarts entre la réflexion théologique et les affaires, de la chaire à la boutique, en quelque sorte.
[en] Chileans Living outside their Country: from Emigration and Exile to Diaspora? The case of Montreal. This article analyses the case of Chileans living outside their country from a socio-historical perspective. First, three periods are described. Before 1973 outmigrants mainly head to Argentina, including a few cases of political exiles. With the military coup of 1973, which changed both the size and nature of the flow the, political exile involve for the first time thousands of people, who took refuge in many countries. With the end of the dictatorship, in 1990, some of the exiles came back, while the outflow from Chili continued, but now consisting of emigrants.Second, the article examines the concept of Diaspora can be used to describe the case of Chileans living outside their country. After a review of several definitions of the concept, the author concludes, in the case of Chileans living in Montreal, that as of now the concept is only partly relevant, but that it may be more appropriate in a near future. For this part of his analysis, the author leaned on the case of Chileans living in Montreal, city in which he lives since 1974.

[fr] Cet article analyse le cas des Chiliens émigrés dans une perspective socio-historique. L'auteur identifie d'abord trois étapes. Avant 1973, les flux d'émigrants, parmi lesquels on peut repérer quelques cas isolés d'exilés, se sont dirigés surtout vers l'Argentine. Le coup d'état de 1973 amène un changement quantitatif et qualitatif, car il est à l'origine de la sortie massive des Chiliens, cette fois en tant qu'exilés, et qui partent vers des destinations très diverses. À partir de 1990, la fin de la dictature suscite un certain nombre de retours au pays, mais d'autres Chiliens quittent le pays en tant qu'émigrants.L'article s'interroge ensuite sur l'existence d'une diaspora constituée par le nombre relativement élevé de Chiliens établi à l'extérieur. Après une revue de plusieurs éléments de définition de ce concept, il conclut, à partir du cas des Chiliens de Montréal, qu'il n'est que partiellement pertinent, mais qu'il le sera peut-être davantage dans un futur proche.
[en] This international workshop proposes a collective work at the crossroads of the different economic, political, family, military and cultural networks which constituted the changing and complex context of the life of Ambrogio Spinola, a man of immense fortune and unknown military qualities. His framework? Italy, Flanders, Spain. Scholars with different, although complementary, historiographical approaches will gather around Spinola, aiming to publish a collective biography in 2020. This biography will be the result of an interdisciplinary work, mixing the knowledge of historians of the military, diplomacy, aristocracy or economics, but also using the history of news (creation and circulation), written and pictorial culture, or gender history.

[fr] Cet atelier international propose un travail collectif au carrefour des différents réseaux économiques, politiques, familiaux, militaires et culturels qui constituèrent les contextes de vie changeants et complexes d'Ambrogio Spinola ; un homme à la fortune immense et aux qualités militaires surprenantes. Le cadre ? L'Europe espagnole (Italie, Flandres, Espagne). Des spécialistes aux perspectives historiographiques différentes et complémentaires se réuniront donc autours de Spinola, avec l'objectif d'une biographie chorale qui sera publiée en 2020. Cette biographie se veut le résultat d'un travail interdisciplinaire, mobilisant des historiens du fait militaire, de la diplomatie, des aristocraties transfrontalières et des réseaux financiers, mais aussi de l'histoire de l'information (création et circulation), de la culture écrite et par images, du genre.