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[es] Este artículo aborda la acción educativa mapuche kimeltuwün como aporte a la solución del problema que implica la contextualización de los contenidos que se enseñan en la escuela a niños y niñas de origen mapuche que inician su proceso de escolarización. Se trata de saberes vernáculos que se centran principalmente en contenidos actitudinales relacionados con la memoria social mapuche. Se revelan conceptos y métodos educativos que utilizan los kimches (sabios portadores del conocimiento social y cultural) para formar a niños, niñas y jóvenes en el contexto de la familia y comunidad. Para ello, los sabios recurren a la lógica sociocultural sobre la cual se fundamentan sus saberes educativos. Los resultados muestran la vigencia de categorías de conocimientos educativos mapuches para la formación de las personas.

[pt] Este artigo aborda a ação educativa mapuche kimeltuwün como uma contribuição para a solução do problema que envolve a contextualização dos conteúdos ensinados na escola às crianças de origem mapuche que iniciam seu processo de escolarização. Trata-se de saberes vernáculos centrados principalmente em conteúdos atitudinais relacionados com a memória social Mapuche. São revelados conceitos e métodos educativos que utilizam os kimches (sábios portadores do conhecimento social e cultural) para formar meninos, meninas e jovens no contexto da família e da comunidade. Para isso, os sábios recorrem à lógica sociocultural sobre a qual se fundamentam seus saberes educativos. Os resultados mostram a vigência de categorias de conhecimentos educativos mapuches para a formação das pessoas.
[es] Este artículo examina los indultos después del Golpe de Melo de 1854. Mientras que el gobierno tuvo la esperanza que estos actos de clemencia borrarían todos los trazos de la rebelión, una oleada de peticiones de indulto afirmó que las consideraciones de la posguerra iban a durar más que la guerra misma. Basado en el estudio de documentos de archivos y de material publicado sobre este fenómeno, el artículo documenta la política de la posguerra en Nueva Granada. La tensión entre los ideales populares con respecto al comportamiento perdonable y el constitucionalismo desapasionado promovido por el gobierno, demuestra los límites de los inicios del proyecto republicano.

[pt] Este artigo examina indultos após o Golpe de Melo de 1854. Enquanto o governo esperava que esses atos de clemência apagassem todos os vestígios da rebelião, uma avalancha de apelos de indulto garantiu que as consequências da pós-guerra durassem mais do que a própria guerra. Com base em material arquivístico e publicado que registra esse fenômeno, este artigo documenta a política pós-guerra na Nova Granada. A tensão entre os ideais populares sobre comportamentos perdoáveis e o indiferente constitucionalismo promovido pelo governo demonstra os limites do projeto republicano inicial.
[es] Los Cantos de Ezra Pound son una obra políglota, enciclopédica, que moviliza horizontes culturales muy diversos sin dejar por ello de ser el emblema de la poesía estadounidense. Esta tensión entre cosmopolitismo lingüístico y patriotismo, entre exilio voluntario y construcción de una poesía específicamente estadounidense, conforme a la voluntad de Pound, es lo que esta interpretación de su obra procura analizar : ¿de qué forma los Cantos pueden propugnar un ideal cultural y lingüístico cosmopolita, y a veces ser violentamente fascista y antisemita? En el presente artículo nos proponemos acercarnos al cosmopolitismo de Pound desde sus paradojas y los que ellas implican. El cosmopolitismo geográfico y lingüístico se impone a la lectura de textos poéticos multilingües, escritos por un autor en permanente tránsito, sobre todo gracias a sus peregrinaciones europeas, cuya finalidad es la elaboración de una obra americana. ¿Puede el cosmopolitismo aliarse con una ideología totalitaria que parece incompatible con algunas definiciones del mismo? La renovación poética americana inaugurada por Pound, voluntariamente expatriado, se opera justa y paradójicamente gracias a un descentramiento que ha alimentado su discurso fascista.

[pt] Los Cantos de Ezra Pound é um trabalho poliglota, enciclopédico, que mobiliza diversos horizontes culturais sem deixar de ser o emblema da poesia americana. Essa tensão entre o cosmopolitismo linguístico e o patriotismo, entre o exílio voluntário e a construção de uma poesia especificamente americana, de acordo com a vontade da Pound, é o que esta interpretação de seu trabalho procura analisar : de que forma os cantos podem defender um ideal cultural e linguístico cosmopolita , e às vezes ser violentamente fascista e antisemita ? A abordagem ao cosmopolitismo da Pound leva a investigar seus paradoxos e suas implicações. O cosmopolitismo geográfico e linguístico se impõe na leitura de textos poéticos multilingues, escritos por um autor em trânsito permanente, especialmente graças às peregrinações européias, mas sempre com o objetivo de elaborar uma obra americana. O cosmopolitismo pode se aliar a uma ideologia totalitária que parece incompatível com algumas definições de cosmopolitismo ? A renovação poética americana inaugurada por Pound, voluntariamente expatriado, opera justa e paradoxalmente graças a uma descentralização que alimentou seu discurso fascista.
[es] En este artículo se analizarán los modos en que diferentes geometrías espaciales dan forma a diferentes tipos de mapas y, en función de ello se activan pensamientos espaciales específicos. El texto está organizado a partir de tres concepciones conceptuales de espacio: el espacio geográfico, el espacio euclideano y el espacio topológico; y analizando sus respectivas geometrías espaciales, se analizan diferentes mapas, considerando especialmente tanto las limitaciones y las ventajas de cada uno de ellos para representar ciertos temas tales como la familiaridad intuitiva con que manejamos esas geometrías espaciales para comprender y actuar en nuestro mundo (la familiaridad con la que manejamos y nos movemos en esas geometrías espaciales). Estas reflexiones sobre los tipos de espacio se enmarcarán en contextos concretos de la historia de la geografía, se establecerán vínculos entre la geometría y las humanidades, y se postularán las capacidades que tuvieron para modelar nuestra imaginación geográfica.

[pt] Neste artigo são analisados os modos pelos quais diferentes geometrias espaciais conformam diferentes tipos de mapas e, em função disso, ativam pensamentos espaciais específicos. O texto está organizado a partir de três concepções conceituais de espaço: o espaço geográfico, o espaço euclidiano e o espaço topológico; através da análise de suas respectivas geometrias espaciais, são analisados diferentes mapas, considerando especialmente tanto as limitações como as vantagens de cada um deles para representar certos temas, como a familiaridade intuitiva com que manejamos essas geometrias espaciais para compreender e atuar em nosso mundo (a familiaridade com que manejamos e nos movemos nessas geometrias espaciais). Tais reflexões sobre tipos de espaço enquadram-se em contextos concretos da história da geografia, buscando estabelecer vínculos entre a geometria e as humanidades e postular sobre as capacidades apresentadas por estas para moldar nossa imaginação geográfica.
[es] Este artículo es fruto de un ejercicio etnográfico realizado en el frente marítimo del distrito de Miraflores -en el área de Lima Metropolitana- durante la temporada de verano del 2017. El objetivo es aproximarse a la experiencia urbana que se produce en este espacio, teniendo en cuenta su configuración espacial. Si bien las autoridades han privilegiado un diseño que prioriza el uso del espacio como una vía de circulación, los resultados obtenidos muestran que los usuarios del lugar revierten y desafían el "diseño formal" del frente costero. Considerando la multiplicidad de actores y la diversidad de sus prácticas y usos sobre el espacio, el frente marítimo se constituye como mancha urbana al ser un referente de espacio público para sus usuarios.

[pt] Este artigo é fruto de um exercício etnográfico realizado na frente marítima do distrito de Miraflores -localizado na área metropolitana de Lima, capital do Perú- durante a temporada de verão do ano 2017. O objetivo é gerar uma aproximação à experiencia urbana produzida neste espaço, tomando em conta a configuração espacial. Ainda que as autoridades tenham privilegiado uma concepção que prioriza o uso do espaço como uma via de circulação, os resultados obtidos revelam que os usuários do lugar revertam e desafiam a "orden formal" da frente marítima. Considerando a multiplicidade de atores e a diversidade das práticas e usos sobre o espaço, a frente marítima constrói como uma mancha urbana sendo um referente do espaço publico para os usuários.
[es] Se investiga durante cuatro décadas como las áreas rurales dispersas y la ciudad intermedia de San Ramón han ido transformando el uso de la tierra. Una de las formas de evaluar la dinámica de los cambios en el uso de la tierra son a través de la fotointerpretación, del análisis de imágenes satelitales y trabajo de campo. Se pretende probar la hipótesis de que existe un aumento de la urbanización y migraciones, en la ciudad San Ramón y en las cabeceras distritales más cercanas, lo que ha ocasionado un cambio en el uso de la tierra. Se encontró que en la zona en estudio a medida que pasan los años (décadas) ha habido cambios paulatinos entre los usos de la tierra. Esto muestra que hubo una disminución entre 1979 y 2019 de 30,8% en los bosques, mientras las áreas urbanas se incrementaron en 22,0%, siendo el uso con el mayor aumento. Además, se muestra como la ciudad de San Ramón se ha convertido en un eje polarizador de los distritos rurales.

[pt] Se estudou como em quatro décadas as áreas rurais dispersas e a cidade intermediária de San Ramón vêm transformando o uso da terra. Uma das formas de avaliar a dinâmica das mudanças no uso da terra é através da fotointerpretação, análise de imagens de satélite e trabalho de campo. Pretende-se testar a hipótese de que há um aumento na urbanização e migrações, na cidade de San Ramón e nas capitais distritais mais próximas, o que tem causado uma mudança no uso da terra. Verificou-se que na área estudada com o passar dos anos (décadas) houve mudanças graduais entre os usos da terra. Isso mostra que houve uma redução entre 1979 e 2019 de 30,8% nas florestas, enquanto as áreas urbanas aumentaram 22,0%, sendo o uso com maior aumento. Além disso, mostra como a cidade de San Ramón se tornou um eixo polarizador dos distritos rurais.
[es] Las tecnologías de la información y la comunicación transforman el escenario urbano. El intercambio permanente entre el espacio físico y el espacio digital transforma la dinámica espacial. Para aclarar esta transformación, el artículo propone materializar el concepto de espacio smart a través del análisis de un caso de estudio: el Centro Integrado de Comando y Control de Río de Janeiro. El objetivo es visibilizar la dinámica espacial observando su organización técnica basada en la gestión de la información. Los resultados de la investigación apuntan al riesgo de que, en lugar de instalar un centro proveedor de servicios, se implemente un sistema autoritario y de control, ya que este nuevo espacio se caracteriza por nuevas relaciones de poder basadas en la gestión de datos.

[pt] As tecnologias de informação e comunicação transformam o cenário urbano. A troca permanente entre o espaço físico e o espaço digital transforma a dinâmica espacial. Para esclarecer essa transformação, o artigo visa materializar o conceito de espaço smart por meio da análise de um estudo de caso: o Centro Integrado de Comando e Controle do Rio de Janeiro. O objetivo é tornar as dinâmicas espaciais visíveis observando o seu arranjo técnico baseado na gestão da informação. Os resultados da pesquisa apontam para o risco que, ao invés da instalação de um centro provedor de serviço, seja implementado um sistema autoritário e de controle já que esse novo espaço se caracteriza por novas relações de poder a partir da gestão de dados.
[es] En Brasil, la larga y persistente desigualdad, unida a la sustitución de empleos regulados por nuevas formas de trabajo precario, tiene implicaciones para la salud y la subjetividad de los trabajadores, que tienen que hacer frente a diversos riesgos para mantener sus vidas. El artículo, que analiza cuatro investigaciones empíricas realizadas en el marco teórico de la Psicología Social del Trabajo, discute las formas en que los trabajadores de los segmentos pobres de la población se enfrentan al trabajo precario y, al hacerlo, construyen relaciones de trabajo y de vida social basadas en la cooperación, la ayuda mutua y los lazos comunitarios que representan formas de resistencia a la precariedad del trabajo y de la vida. Por último, defiende la importancia de regular el trabajo asociado como forma de garantizar los derechos laborales.

[pt] No Brasil, a desigualdade antiga e persistente, somada à substituição de postos de trabalho regulados por novas formas de trabalho precário, promove implicações à saúde e à subjetividade de trabalhadores que têm que lidar com diversos riscos para a manutenção da vida. O artigo, que analisa quatro investigações empíricas realizadas no marco teórico da Psicologia Social do Trabalho, discute modos pelos quais trabalhadores de segmentos pobres da população enfrentam o trabalho precário e, ao fazê-lo, constroem relações de trabalho e de vida social baseadas em cooperação, ajuda mútua e vínculos comunitários que representam formas de resistência à precarização do trabalho e da vida. Por fim, argumenta pela importância de regulamentar o trabalho associado como forma de garantir direitos trabalhistas.
[es] El presente artículo pretende dar una contribución para la actualización del conocimiento sobre la presencia de la Sociología en la enseñanza superior portuguesa, no como área científica principal sino en su incorporación en otros cursos y áreas de formación. Después del levantamiento de información en los planes curriculares se procuró entender de que forma la disciplina se encuadra en el ámbito general del curso y cuál es su utilidad, por lo que se entrevistaron a algunos responsables (coordinador/docente de la asignatura) en diferentes cursos/instituciones. En conclusión, la enseñanza de la Sociología en estos contextos, a pesar de ser valorada, enfrenta varios obstáculos.

[pt] O presente artigo pretende dar um contributo para a atualização do conhecimento sobre a presença da sociologia no ensino superior português — não enquanto área científica principal, mas sim na sua mobilização por outros cursos e áreas de formação. Após o levantamento de informação nos planos curriculares, procurou-se perceber de que forma a disciplina se enquadra no âmbito geral do curso e qual a sua utilidade, pelo que se entrevistaram alguns responsáveis (coordenador / docente da disciplina) em diferentes cursos / instituições. Em suma, o ensino da sociologia nestes contextos, apesar de ser valorizado, enfrenta vários obstáculos.
[es] Charles Reznikoff (1894-1976) publicó su último poemario, "Holocausto", en 1975. Al igual que en su otra gran obra documental, "Testimonio", utiliza testimonios extraídos de archivos legales. De esta manera, recorta, reescribe y convierte en verso extractos de declaraciones juradas del juicio de Núremberg y del juicio de Eichmann. Este artículo tiene como objetivo estudiar las transformaciones que el poeta realiza desde el documento original en prosa hasta la versión definitiva en verso libre. El acceso a los textos legales por un lado, y a los diferentes borradores por el otro, nos ha permitido estudiar este dispositivo a escala microtextual (un poema), así como a escala macrotextual (composición del poemario). De este modo, se destacan la originalidad y la fuerza de este método de reescritura documental que logra transformar radicalmente el contexto de recepción del testimonio inicial mediante el trabajo formal del ritmo, los sonidos y el montaje. Reznikoff invita al lector a participar en una recepción activa que unifica los aspectos históricos, memoriales, filosóficos y poéticos.

[pt] Charles Reznikoff (1894-1976) publicou a sua última coletânea de poemas, Holocaust, em 1975. Tal como na sua outra grande obra documental, Testimony, ele utiliza testemunhos retirados de arquivos jurídicos. Assim, ele recorta, reescreve e versifica excertos de depoimentos do julgamento de Nuremberg e do julgamento de Eichmann. Recorrendo às ferramentas da análise genética, este artigo tem como objetivo estudar as transformações feitas pelo poeta desde o documento original em prosa até à versão definitiva em verso livre. O acesso aos textos jurídicos, por um lado, e aos diferentes rascunhos, por outro, permitiu estudar este mecanismo à escala microtextual de um poema mas também à escala macrotextual da composição da coletânea. Destacam-se, então, a originalidade e a força deste método de reescrita documental, que consegue transformar radicalmente o contexto de receção do testemunho inicial através do trabalho formal do ritmo, das sonoridades e da montagem. Reznikoff convida, assim, o leitor a entrar numa receção ativa que reúne questões históricas, memorialísticas, filosóficas e poéticas.
[es] Los conflictos armados internos han generado experiencias plurales y colectivas de dolor y sufrimiento que desafían a las instituciones. Basado en el proceso de consolidación de una agenda pública que aborda la reparación integral a las víctimas del conflicto armado en Colombia y un trabajo etnográfico con el pueblo indígena Awa del sur-occidente colombiano, se problematizan las epistemes que informan dos estatutos estrechamente vinculados que subyacen a los procesos de justicia transicional: la ley y la ciencia. Los hallazgos de la investigación etnográfica sientan las bases para una reflexión ético-política que sugiere una agenda de investigación-acción comprometida con el reconocimiento de la pluralidad de la vida en el marco del conflicto más largo de América, y que nos invita a deconstruir nociones, acciones e instituciones.

[pt] Os conflitos armados internos têm gerado experiências plurais e coletivas de dor e sofrimento que desafiam as instituições. Com base no processo de consolidação de uma agenda pública que aborda a reparação integral das vítimas do conflito armado na Colômbia e em um trabalho etnográfico com o povo indígena Awa do sudoeste colombiano, são problematizadas as "epistemes" que informam dois estatutos intimamente relacionados que subjazem aos processos de justiça de transição: a lei e a ciência. Os achados da pesquisa etnográfica estabelecem as bases para uma reflexão ético-política que sugere uma agenda de pesquisa-ação comprometida com o reconhecimento da pluralidade da vida no âmbito do conflito mais longo da América, e que nos convida a desconstruir noções, ações e instituições.
[es] En este trabajo indagamos sobre una experiencia colectiva entre artístico y pedagógica organizada en 1971 en Brasil por el Coordenador de Cursos del Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro Frederico Morais: los Domingos da Criação. En medio de una feroz dictadura cívico-militar, esta propuesta consistía en la realización de una gran jornada de trabajo creativo, abierta y colectiva. Para ello los organizadores elegían un material que -el día del evento- era puesto a disposición del público en gran cantidad y en múltiples formatos en los patios y jardines del museo. Quienes se acercaban a participar gratuitamente podían accionar libremente de forma individual o colectiva con todo lo que encontraban a su disposición. El objetivo era que todos se expresen libremente a través de ese hacer creativo y lúdico.Nos interesa reflexionar aquí sobre las posibilidades y modos de esgrimir un gesto crítico desde el arte y la cultura en tiempos de censura y persecución en Brasil. Partimos del supuesto de que es en las formas de hacer y en aquello que procuran movilizar en el público, que la experiencia aquí abordada (como otras en Latinoamérica) puede ser leída como crítica de la dictadura y de los modos de vida que ésta proponía.

[pt] Neste trabalho nos interessa indagar sobre uma experiência entre artístico e pedagógica organizada em 1971 no Brasil pelo Coordenador de Cursos do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro Frederico Morais: os Domingos da Criação. No meio de uma feroz ditadura militar, esta proposta consistia na realização de uma grande jornada de trabalho criativo, aberta e coletiva. Para isso, os organizadores elegiam um material que -o dia do evento- era posto a disposição do público em grande quantidade e em muitos formatos nos pátios e jardins do museu. As pessoas que chegavam para participar de graça podiam agir livremente com tudo o que encontravam a sua disposição.Interessa-nos refletir aqui sobre as possibilidades e formas de segurar desde a arte e a cultura um gesto crítico em tempos de censura e perseguição no Brasil. Partimos do pressuposto de que é nos modos de fazer e no que buscam mobilizar no público, que a experiência aqui estudada (como outras na América Latina) pode ser lida como uma crítica à ditadura e aos modos de vida que propôs.
[es] En una lectura cruzada de tres traducciones, del portugués al francés y viceversa, de novelas que se ambientan en espacios marginalizados – Texaco (1992) de Patrick Chamoiseau, O desejo de Kianda (1995) de Pepetela y Manual prático do ódio (2003) de Ferréz –, nos centraremos en la manera de traducir la realidad de barrios precarios y los lenguajes de sus habitantes, poniendo de relieve las transferencias culturales y las estrategias de traducción para, a veces, subrayar las especificidades locales y otras veces domesticarlas. Así analizaremos las traducciones como vectores de una transposición tanto de experiencias urbanas representadas por la literatura como de imaginarios y lenguajes. En la óptica de la difusión, ¿será que las traducciones insisten antes de todo sobre las realidades compartidas de los barrios precarios, o por el contrario destacan los elementos capaces de singularizar e incluso de dar un tinte de exotismo a los espacios representados?

[pt] Numa leitura cruzada de três traduções, do português para o francês ou vice-versa, de romances que têm como cenário espaços marginalizados – Texaco (1992) de Patrick Chamoiseau ; O desejo de Kianda (1995) de Pepetela ; Manual prático do ódio (2003) de Ferréz –, nos debruçaremos sobre a maneira de traduzir a realidade de bairros precários e as linguagens dos seus habitantes, colocando em perspectiva as transferências culturais e as estratégias de tradução a fim de, por vezes, sublinhar as especificidades locais e por outras domesticá-las, de um país ao outro. Analisaremos as traduções como potencializadoras de uma transposição de experiências urbanas representadas pela literatura, mas também como veículos de imaginários e linguagens. Numa ótica de difusão, será que as traduções põem de manifesto, antes de tudo, as realidades partilhadas dos bairros precários ou, ao contrário, enfatizam os elementos capazes de singularizar, e até mesmo de dar uma tinta de exotismo aos espaços representados?