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[en] Relics are some of the most described objects in documentation since the Middle Ages, stemming from their need to justify their own claims to authenticity. Thus the appearance of Holy Shrouds of Christ has been detailed by text and by image from the 11th century to today. These descriptions change in several respects, for example, what were once described as fragments then become whole pieces of cloth, and white linens become stained. This mutation is particularly developed in the last centuries of the Middle Ages, bearing witness both to a greater attention to esthetic indexing in visual culture and a deeper change in the relationship to relics, whose descriptions tend to become more and more specific, establishing a singular regime for them. For these objects, of such unique status, it is difficult even today to obtain reliable data about their materiality. Thus the Shroud of Turin – subject of contemporary devotion – has been subjected to numerous and contradictory studies with methodologies of debatable scientific value, creating a new chapter in the long history of this polymorphism of objects.

[fr] Les reliques, parce qu'elles doivent justifier de leur prétention à l'authenticité, sont parmi les objets le plus régulièrement décrits dans la documentation depuis le Moyen Âge. Ainsi, l'apparence des Suaires du Christ est détaillée par des textes et des images depuis le xie siècle jusqu'à nos jours. Ces descriptions évoluent sur plusieurs points : les fragments deviennent des linges entiers, les linges blancs se chargent de taches. Cette mutation se concentre particulièrement sur les derniers siècles du Moyen Âge, témoignant à la fois d'une montée en puissance de l'esthétique indiciaire dans la culture visuelle et d'un changement plus profond dans le rapport aux reliques, dont les descriptions tendent à se spécifier, leur consacrant un régime de singularité. Pour ces objets au statut singulier, il est encore aujourd'hui difficile d'obtenir des données fiables sur leur matérialité : ainsi, le Suaire de Turin, au centre d'un culte contemporain, est concerné par des études nombreuses et contradictoires, présentant des méthodes à la scientificité discutée, nouvelle étape dans la longue histoire de ce polymorphisme des objets.
[en] Artists and urban planners : when artistic creation shakes up professionnal practices This article explores the relationship between artistic creativity and innovation in urban planning. It describes a situation where a city planning department asks artists to work on the appropriation of a public space. It shows that the work carried out by the artists does not result in the realization of a new urban form or object. It influences the urban planners themselves by questioning their understanding of public space and by redefining the roles and the relationship between urban planners and inhabitants and between contracting body and service providers.

[fr] Cet article explore la relation entre créativité artistique et innovation en urbanisme. Il décrit une situation où un service municipal de l'urbanisme demande à des artistes d'intervenir sur un problème d'appropriation d'un espace public. Il montre que le travail des artistes ne se manifeste pas dans la création d'une forme ou d'un objet urbains nouveaux mais agit sur les professionnels de l'urbanisme eux-mêmes : par une remise en question de leur approche d'un espace public et par une redéfinition du rôle de chacun dans les relations entre professionnels et habitants ou entre commanditaires et prestataires.
[en] In 1417, when the English invasion of Normandy began, the duchy was defended by troops mostly recruited locally. However, despite the civil war in which the Armagnacs and Burgundians were pitted against each other, the French princes, especially John the Fearless, duke of Burgundy, tried to help the defenders of the duchy of Normandy. Between 1417 and 1419, Burgundian captains attempted to stop the English advance: for example Claude de Beauvoir, Lord of Chastellux, marshal of France, whose mission was to defend the Vexin frontier. In 1418, when King Henry V began to besiege Rouen, the duke of Burgundy sent troops to reinforce the garrison of the city. Various sources (chronicles, accounts, musters and reviews of troops) give much information about these Burgundian soldiers and their captains. They were mostly recruited in the duchy and county of Burgundy and in Savoy and were often experienced men of war. After the capitulation of Rouen most of them were compensated for their material and financial losses.

[fr] En 1417, lorsque commença l'invasion de la Normandie par les Anglais, le duché fut défendu par des troupes majoritairement recrutées sur place. Cependant, malgré la guerre civile opposant " Armagnacs " et " Bourguignons ", les princes français, et spécialement le duc de Bourgogne Jean sans Peur, tentèrent de venir en aide aux défenseurs normands. Entre 1417 et 1419, des capitaines bourguignons s'efforcèrent de stopper l'avance anglaise : ainsi, par exemple, Claude de Beauvoir, seigneur de Chastellux, maréchal de France, qui reçut pour mission de défendre la frontière du Vexin. En 1418, quand Henri V entama le siège de Rouen, le duc de Bourgogne envoya des troupes pour renforcer la garnison de la ville. Des sources variées (chroniques, comptabilité, montres et revues) fournissent beaucoup d'informations sur ces gens de guerre bourguignons et sur leurs capitaines. Ils étaient recrutés dans les deux Bourgognes et en Savoie et étaient souvent des combattants expérimentés. Après la capitulation de Rouen, beaucoup d'entre eux furent indemnisés de leurs pertes matérielles et financières.
[en] This reflection explores how the self-constructions leaded by residents in social housing are practices of ordinary resistance. How can these experiences be taken seriously in an architectural transformation project? This combined look between anthropology and architecture proposes to recount the experiments carried out in the research project for the rehabilitation of the city of Beutre (Mérignac, France). The historical processes of informal work are integrated into the project. With multiple resident tactics, the architects experimented an open design, where their intervention adapts to each singular cases, between due repair and free self-construction. To reflect the hybridity of knowledge of architectural transformation, the text combines multiple materials in the form of a field notebook (interviews, drawings, photographs).

[fr] Cette réflexion explore les usages de l'autoconstruction en quartier populaire, faisant l'hyppothèse qu'ils peuvent être compris comme des pratiques architecturales de résistances ordinaires et, à cet égard, pris au sérieux dans un projet de transformation architecturale avec des architectes. L'article propose un regard croisé entre anthropologie et architecture pour raconter les expérimentations menées dans le projet-recherche de réhabilitation de la cité de Beutre (Mérignac, France). Les processus historiques de travaux informels réalisés par les habitants de la cité sont notamment intégrés au projet. Avec les multiples tactiques habitantes, les architectes ont expérimenté une conception ouverte au cas par cas, où leur intervention s'adapte, entre réparation et autoconstruction. Pour mieux restituer l'hybridité des savoirs de transformation architecturale, le texte agence des matériaux multiples sous forme de carnet de terrain (entretiens, dessins, photographies).
[en] This paper analyses publications by the German traveller-naturalist Adolf Bernhard Meyer (1840-1911) on his collection of 135 skulls from north-west New Guinea. I interrogate the processes by which Meyer endeavoured to produce racial knowledge from what he called 'raw material', the significance of field experience for his scientific truth claims, the impacts of differences in methodology, research priorities, instrumentation, and national paradigms of knowledge on the interpretation of craniometrical data, and the extent to which culturally-bound constructions of normality, pathology, gender, class and criminality became enmeshed in studies of race. I also track changes in Meyer's attitudes towards craniology, and the ways in which skulls were valued during his term as Director of Dresden's Royal Zoological and Anthropological-Ethnographic Museum.

[fr] Cet article analyse les publications d'Adolf Bernhard Meyer, voyageur et naturaliste allemand (1840-1911), au sujet de sa collection de cent trente-cinq crânes du nord-ouest de la Nouvelle-Guinée. J'y questionne les procédés par lesquels Meyer s'est efforcé de produire un savoir racial à partir de ce qu'il appelait le " matériau brut " ; l'importance du travail de terrain dans ses prétentions à une vérité scientifique ; les effets des différences dans la méthodologie, les priorités de recherches, l'instrumentation, et les modèles nationaux de connaissance sur l'interprétation des données craniométriques ; et dans quelle mesure la construction culturelle, des notions de normalité, de pathologie, de genre, de classe, et de criminalité est devenue un des objets des études de race. J'y étudie aussi les changements d'attitude de Meyer à l'égard de la craniologie et de la façon dont les crânes étaient considérés durant la période où il était directeur du musée royal de zoologie, d'ethnographie et d'anthropologie de Dresde.
[en] The depositional practices of Armorican axes have been studied since the 18th century. In this paper, we aim to look closely at the contexts of the discoveries as well as their potential significance. To do so, we will look at their geographical distribution by using specific software such as GIS (Geographical Information System) and a database. J. Briard touched on the spatial dispersion of the hoards in his PhD (1965), as well as in a joint publication with G. Verron (1976). J. Rivallain more recently discussed the subject in a publication in 2012. The axes have been dated to Early Iron Age in recent studies. We have deemed interesting to seek out why and how a phenomenon with such a wide reach took place in Western France. In this study, we have chosen to research and analyse the spatial dispersion data of Armorican axe deposits, and present the results here.

[fr] Le phénomène des dépôts de haches à douille des types armoricains est connu depuis le xviiie siècle. Afin de pouvoir répondre aux questionnements concernant leurs contextes de découverte, ainsi que leur signification potentielle, il semble intéressant de revenir sur leur répartition géographique, notamment en utilisant les outils informatiques tels que les systèmes d'information géographique et les bases de données. L'approche spatiale des dépôts avait déjà été évoquée dans la thèse de J. Briard (1965), dans la publication conjointe de J. Briard et G. Verron (1976), puis reprise dans la publication plus récente de J. Rivallain (2012). Des études récentes prouvent que ces productions se situent au premier âge du Fer. Il nous a semblé intéressant de tenter de contribuer à comprendre pourquoi et comment un phénomène d'une telle ampleur a pu se produire dans le Grand Ouest français. Pour ce faire nous avons opté pour l'exploitation des données spatiales concernant ces dépôts, et nous en présentons, ici, les résultats.
[en] The villages where this qualitative anthropological food study was carried out are located in the sylvo-pastoral area of Senegal (Ferlo). This zone of woodland and pastures, in the North of the country, is characterized by a semiarid climate. Since the 1970s, several projects in favour of development and against desertification have been conducted in the Ferlo. The Fulani represent most of the population but some families are also Wolof or Moorish.The objective of this paper is to understand, with an anthropological approach, the tensions and contradictions raised by the introduction of industrial foodstuffs into this Ferlo that was once accustomed to self-sufficiency (millet, milk, Wild food plants).

[fr] Les villages où j'ai recueilli les données alimentaires se situent dans la zone sylvo-pastorale du Sénégal (Ferlo). Cette zone sylvo-pastorale située au nord du Sénégal se caractérise par un climat semi-aride. Les projets de développement et de lutte contre la désertification s'y suivent depuis les années 1970. La population est majoritairement peule mais elle cohabite avec quelques familles wolofs et maures. Il s'agit, dans cet article, de mettre en lumière, à partir d'une approche anthropologique, les tensions et les contradictions que soulève l'introduction de produits alimentaires industriels dans ce Ferlo autrefois habitué à l'autosubsistance (mil, lait, plantes alimentaires sauvages).
[en] The 2015 migration crisis, which affected Germany directly, raised numerous issues of terminology and was fertile ground for the "politically correct" in its original dimension, meaning a mode of expression to avoid showing disrespect to minorities. An analysis of the main speeches by Chancellor Angela Merkel on this issue reveals two trends leading in this direction: firstly, the avoidance of terms with a negative connotation and the preference for positive notions underlining that migrants are human beings and need help; secondly, the use of inclusive terms and euphemisms that aimed to facilitate their integration by masking the difficulties encountered and the fears expressed by the local population. Thus, the Chancellor's discourse was characterised not only by compassionate wording, with a careful choice of vocabulary necessary for this sensitive subject, but it also presented traces of semantic circumvention with a clear preference for the "politically correct" in its strictest sense.

[fr] La crise migratoire de 2015, à laquelle l'Allemagne a été directement confrontée, soulève de nombreux problèmes de désignation et constitue un terrain favorable au " politiquement correct " dans sa dimension originelle, c'est-à-dire en tant que mode d'expression soucieux du respect des minorités. L'analyse des principales interventions de la chancelière Angela Merkel sur la question révèle deux tendances qui vont dans cette direction : d'une part, l'évitement des termes connotés négativement au profit de dénominations positives qui donnent aux migrants un visage humain et valorisent leur situation ; d'autre part, l'emploi de termes inclusifs et de tournures euphémiques qui visent à faciliter leur intégration en occultant les difficultés rencontrées et les craintes exprimées par la société d'accueil. Le discours de la chancelière se caractérise donc par une formulation bienveillante, en accord avec les précautions d'usage sur ce sujet sensible, mais il présente aussi les traces d'un contournement sémantique qui montre un net penchant pour le " politiquement correct " au sens strict.
[en] As the law breaker, Cain appears as ideally situated to examine the issue of moral censorship. The United States, with its stern history of authoritarian Puritanism, offers a perfect locus for the study of censorship. Thus, the analysis of the evolution of the Cain figure in the literature of the United States cannot but provide a unique viewpoint on the tricky issue of this powerful western country's evolving stance toward law and authority. Focusing on three American novels from different periods, The Scarlet Letter (1850), East of Eden (1952), and Sula (1973), this study hopes to expose the complexification of the traditional Christian reading of the evil transgressor. In a post-Christian age, Cain has stopped being censured. This means no mere axiological inversion but a complexification of moral matters paradoxically raising fundamental ontological questions in a world supposedly devoid of transcendence. Through the characters of Hester, Caleb and Sula and the evolution from one to the other as specific Cain figures, one may perceive a whole society's ideological metamorphosis with respect to normative moral thinking.

[fr] Figure par excellence du transgresseur, Caïn est un personnage idéal lorsqu'il s'agit d'examiner la question de la censure morale. Les Etats-Unis, pour leur part, sont célèbres pour leur passé d'autoritarisme puritain, qui en fait un contexte également idéal pour l'étude de cette question. Ceci nous a donc conduit à tenter de cerner l'évolution de la représentation du personnage de Caïn à travers trois romans américains d'époques différentes, La Lettre écarlate (1850), À l'est d'Eden (1952) et Sula (1973). Le but de cette étude est d'observer la complexification de cette représentation dans un monde post-chrétien où Caïn cesse d'être objet de censure. Ceci produit non seulement une inversion axiologique mais une complexification de l'alternative morale, qui pose paradoxalement de fondamentales questions d'ordre ontologique dans un monde supposément libéré de toute transcendance. À travers Hester, Caleb et Sula et dans l'évolution qui se joue entre ces différentes représentations littéraires du personnage de Caïn, on perçoit toute la métamorphose idéologique qui s'est opérée depuis le XIXe siècle dans l'imaginaire américain s'agissant du rapport à la censure morale.
[en] This paper tries to underline an aspect of the social stakes we discover behind modifications in urban planning. Our main approach has been the study of renewal in building style, through the analysis of 971 applications for planning permission in Valladolid between 1842 and 1898. Choosing a medium-sized town has allowed us to set aside factors that might be attached to the enlargement of Spanish big cities. A quantitative approach reveals that, until 1875, the applications for planning permission were relatively scattered around the city as a whole. Then, a tightening of strategies, especially by the economic elites that controlled property ownership and sometimes could get preferential treatment about law enforcement, prompted a concentration of demand on a few quarters. Since that time modifications in building style have been quite perceptible in the South-East, a zone where many cases of desamortización are to be observed. For reasons of documentary restraint, our study of forms, has been possible for the demands of the prevailing group, at the end of the period being considered, and it reveals that prestige constructions were beginning to appear. From then on, the richest were no longer subjected to landscape changes, but in charge of them.

[fr] Cet article vise à mettre en évidence un aspect des enjeux sociaux qui se cachent derrière les modifications des paysages urbains. L'angle d'approche principal est l'étude de la rénovation du bâti, analysée à l'aide des 971 permis de construire demandés à Valladolid entre 1842 et 1898. Le choix de cette ville moyenne permet de s'affranchir des interférences dans les mutations que peuvent constituer les agrandissements dans les grandes villes espagnoles. Une approche quantitative montre que, jusqu'en 1875, les demandes de permis sont assez dispersées dans tout l'ensemble urbain. Ensuite, un resserrement des stratégies, essentiellement celles du groupe des élites économiques qui contrôle la propriété et qui bénéficie parfois de passe-droits en matière de respect des normes, provoque une concentration des demandes dans quelques quartiers. Les modifications du bâti sont alors très sensibles dans le Sud-est, zone qui a été l'objet de nombreux désamortissements. L'étude des formes, qui, en raison de contraintes liées à la documentation, a été possible pour les demandes du groupe dominant à la fin de la période, montre l'apparition des constructions de prestige. Les plus riches ne subissent alors plus les transformations du paysage mais les commandent.
[en] In the absence of clearly defined features and stratification, it was decided to dissociate artefact analysis from that of the structures discovered. The latter comprises successively, for the settlement, the presentation of the ditches that delimit the enclosures, followed by that of post‑holes, pond or souterrain. The study of the surrounding environment takes into account trackways and a funerary enclosure, contemporary with the settlement, gallo‑roman quarries as well as an area which delivered a high number of pipe‑clay statuettes. These objects, representing Venus and déesse‑mère figurines, are probably ex‑voto, which allows the hypothesis to advance the suggestion of the presence of a modest sanctuary nearly totally destroyed by deep ploughing.

[fr] En l'absence d'ensembles homogènes et clairement stratifiés, il a été décidé de dissocier l'analyse du mobilier de celle des structures mises au jour. Cette dernière comprend successivement, pour l'habitat proprement dit, la présentation des fossés ou tranchées délimitant les différents enclos, suivie de celle des trous de poteaux, mare ou souterrain. L'étude de l'environnement prend en compte des chemins et un enclos funéraire contemporains de la ferme, des carrières gallo‑romaines ainsi qu'une zone qui a livré de très nombreux fragments de statuettes en terre cuite. Ces vestiges de vénus ou de déesses‑mères, probables ex‑voto, permettent de poser l'hypothèse d'un modeste sanctuaire presque totalement arasé.
[en] For over a decade, L. N. Tolstoy's ethical thought has been a popular subject in literary studies. By studying the role played by the Law in the decision-making process of the protagonists in Anna Karenina, this paper aims to highlight some aspects of Tolstoy's representation of moral consciousness. Lev Shestov noticed that the position of the subject towards the Law is a major feature in Tolstoj's character system. I try to expand Shestov's observation by underlining the opposition between "legalistic" and "illegalistic" characters (those who act without needing the approval of an external norm). I argue that this psychological feature partially overlaps with gender and class distinctions. Additionnally, I argue (against Shestov) that the rejection of the Law by a protagonist does not necessarily mean that the author condemns it. On the contrary, Tolstoy seems to carry out a comparative analysis of both ethical orientations, often favouring "lawless morality". Finally, I draw parallels between the latter moral paradigm and the notion of care, which provides an ethics free from a sense of lawfulness.

[fr] La philosophie éthique de L. N. Tolstoj fait l'objet d'une recherche intense depuis un peu plus d'une décennie. Dans cet article, nous nous intéresserons à la représentation de l'intériorité dans le roman Anna Karénine, en étudiant un motif récurrent : la référence à la loi. Comme le pressentait Lev Šestov, quoique dans un sens différent, le recours ou la soumission à un opérateur légal lors des processus de délibération apparaît comme un discriminant majeur du système des personnages tolstoïens. Notre propos sera de souligner une partition entre personnages " légalistes " et " illégalistes " (capables d'agir sans rechercher l'approbation d'une norme). Nous verrons que cette partition recoupe partiellement des distinctions de genre et de classe. Nous montrerons – contre Šestov – que le refus de la loi par le personnage n'équivaut pas à une condamnation de celui-ci par l'auteur. Au contraire, Tolstoj met en regard les deux formes d'orientation éthique, dans une comparaison qui tourne souvent à la faveur de la " morale sans loi ". Nous proposerons enfin un parallèle entre cette seconde sorte de moralité et le paradigme du care, conçu comme une éthique affranchie de la référence à un sentiment de légalité.