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[en] This article deals with a paradox of contemporary globalization: while on the one hand, the ability to communicate over long distances allows us to further streamline and depersonalize our exchanges, on the other, there has been a rise in international events that are dedicated to professional meetings in a wide range of economic sectors since the 1980s. This article addresses the issue with a survey of two international film and TV "marketplaces" that bring together thousands of professionals in the film and television industry from around the world. By examining interactions between participants, it is emphasised that these events are above all social spaces, contrary to other accounts that reduce them to spaces for data collection or symbolic competition. By encouraging the creation of social groupings, these events indeed contribute towards delimiting a transnational professional community. Moreover, although these are commercial business events, the strictly economic stakes are greatly minimized or euphemized. The personalization of relationships between participants predominates, which is crucial in ensuring the long-term sustainability of trade.

[fr] Cet article interroge un paradoxe de la mondialisation contemporaine : alors que les techniques de communication à distance permettraient de rationaliser et de dépersonnaliser les échanges, on a assisté au contraire depuis les années 1980 à un essor d'événements internationaux dédiés aux rencontres entre professionnel·le·s, dans une majorité de secteurs économiques. Pour expliquer ce paradoxe, ce texte propose une enquête concernant deux " marchés " audiovisuels internationaux qui rassemblent des milliers de professionnel·le·s du cinéma et de la télévision du monde entier. En observant les interactions entre leurs participant·e·s, on montre que ces événements sont avant tout des lieux de sociabilité et de socialisation, et non pas seulement des lieux de collecte d'informations ou de compétition symbolique. En favorisant l'élaboration d'un entre-soi, ils contribuent en effet à délimiter les contours d'une communauté professionnelle transnationale. En outre, même s'il s'agit d'événements commerciaux, les enjeux proprement économiques y sont fortement minimisés ou euphémisés. Ce qui prime, c'est en effet la personnalisation des relations entre participant·e·s, seule à même d'assurer la pérennité à long terme des échanges commerciaux.
[en] This collaborative writing presents the ways in which practitioner-researchers from Cross Pollination (CP), an international arts research platform with a focus on knowledge exchange, create nomadic and temporary laboratory spaces. It is argued that the encounter between different experiences of performative craft generates epistemic insights that enable members of the platform to rearticulate their practices through the reterritorialization of specialized techniques. Furthermore, the article discusses how an ethos of companionship may appear through dialogical and horizontal practices, contributing to a renewal of the theatre laboratory

[fr] Cet écrit collaboratif présente les façons dont les praticiens-chercheurs de Cross Pollination (CP), une plateforme internationale de recherche en arts axée sur l'échange de connaissances, créent des espaces de laboratoire nomades et temporaires. Il est soutenu que la rencontre entre différentes expériences d'artisanat performatif génère des idées épistémiques qui permettent aux membres de la plate-forme de réarticuler leurs pratiques à travers la reterritorialisation de techniques spécialisées. En outre, l'article discute comment un ethos de camaraderie peut apparaître à travers des pratiques dialogiques et horizontales, contribuant à un renouvellement du laboratoire du théâtre.
[en] The close association, in Western countries, of genealogy with literacy and historical science seems to relegate this kind of productions to the margins of oral literature. Even though the modern means used to build a genealogy (civil registration, church records, family archives, increasingly, genetics and digital files) and to transcribe it (through listings and "trees") belong in writing, it has not always been so. There also remain many cultural areas in which genealogy is still essentially a matter of orality. Beyond its fundamental social and political aspects in the traditional context, genealogy presents an interesting linguistic, if not literary, dimension.

[fr] En Occident, la généalogie, de longue date étroitement associée à l'écriture et à la science historique, est en marge de la littérature orale. En outre, les moyens modernes d'établissement de la généalogie (état-civil, registres ecclésiastiques, archives familiales, désormais analyses génétiques et documents numériques) et ses modes de transcription (listes, " arbres ") reposent essentiellement sur l'écrit. Toutefois demeurent des pratiques spécifiques et des aires culturelles dans lesquelles la généalogie est affaire d'oralité. Les contributions à ce numéro des Cahiers de littérature orale exploreront, avec les aspects sociaux et politiques fondamentaux du récit généalogique, ses différentes dimensions langagières, littéraires et même " poétiques " (Campion 2015).
[en] The history of infant education puts a lot of emphasis on the New Lanark Infant School and its founder, the Scottish reformer Robert Owen. Although Owen is commonly credited with the authorship of this school, one of his former teachers, named James Buchanan, contends with him for the original idea. What is the share of each of those two men in the creation of this original structure? Was Buchanan more than the first teacher of the Infant School? It is mostly through Owen's writings that we know this educational experience. Those texts constitute our memory of the genesis of the Infant School and provide us with a few pieces of information about the pedagogy that was used there. May other resources enable us to shed light on the respective roles of the first protagonists of the Infant School and to clarify the way this institution worked? This research aims at giving some answers to those questions shrouding the origin of one of the first collective infant education structures.

[fr] L'histoire de la prise en charge de la petite enfance fait une place importante à l'Infant School de New Lanark et à son fondateur, le réformateur écossais Robert Owen. Si la paternité de cette structure lui est communément attribuée, elle lui est cependant disputée par l'un de ses anciens enseignants dénommé James Buchanan. Quelle fut la part de chacun de ces deux hommes dans la création de cette structure originale ? Buchanan fut-il plus que le premier maître de l'Infant School ? C'est le plus souvent à travers les écrits d'Owen que nous connaissons cette expérience éducative. Ce sont ces textes qui constituent notre mémoire de la genèse de cette école des petits et nous livrent de rares éléments sur la pédagogie qui y était en usage. D'autres ressources permettent-elles d'éclairer les rôles respectifs des premiers acteurs de l'Infant School et de préciser les modalités du fonctionnement de l'établissement ? C'est à ces questions entourant l'origine d'un des premiers établissements de prise en charge collective de la petite enfance que cette recherche s'efforce d'apporter des éléments de réponse.
[en] After the ephemeral occupation of Axis armies (November 1942-May 1943), the Italian community of Tunisia was involved in a political purge directed by the French colonial authorities, who accused Italians of having been the fifth column of the Fascist regime. Italian Jews, who constituted both a religious minority and a social elite, were targeted because of their nationality, despite the anti-Semitic persecution suffered during the war. On the basis of news archive material and a corpus of memories from former members of the Jewish-Italian community, this paper aims to understand the anti-Italian repressive measures adopted in Tunisia during the transition between the war and the post-war period, as well as their application to minorities characterized by a plural identity.

[fr] Une fois achevée l'éphémère occupation militaire de l'Axe (novembre 1942-mai 1943), la Tunisie devint le théâtre d'une épuration politique dirigée par les autorités coloniales françaises contre la communauté italienne, accusée d'avoir été la cinquième colonne du régime fasciste. Les juifs italiens, qui constituaient tout à la fois une minorité religieuse et une élite sociale, se trouvèrent frappés en raison de leur appartenance nationale, en dépit des persécutions antisémites dont ils avaient été l'objet pendant la guerre. Sur la base de fonds d'archives rarement exploités et d'un corpus de témoignages des anciens ressortissants de la collectivité juive italienne de l'époque, il s'agit de comprendre les dispositifs et les normes répressives anti-italiennes adoptés en Tunisie pendant la transition entre la guerre et l'après-guerre, aussi bien que leur application aux minorités caractérisées par une identité plurielle.
[en] One often tends to omit the exceptional importance of Hispano-Maghrebin relations, even Hispano-Algerian ones, where the Spanish language constituted arabic ingredients, conveying a panoply of considerable socio-cultural arab-muslem aspects in our days. These cultural Hispano-Maghrebin interferences, inherited from a past and common history, have largely contributed to elaborating the nation of maghrebinity, marked for centuries by multiple political, economic, social, cultural and religious exchanges. This linguistic tool which the Spanish language represents, enables us today more than ever to replunge in our history to question our memory, to reconsider and to evaluate our real identity. Because beyond the Maghreb/Spain borders one equally finds Latin America, a vast Spanish speaking continent, impregnated also by our civilisation values, and a witness today of these socio-cultural interferences.Man's mobility, his ideas and exchanges between Spain and the Maghreb have operated for centuries and spread to the modern period to Latin America where we find until now some non negligible aspects of a common culture which we must save, preserve and keep up.

[fr] On a souvent tendance à omettre l'importance exceptionnelle des relations hispano-maghrébines, voire hispano-algériennes dont la langue espagnole, constituée d´ingrédients arabes, véhicule de nos jours une panoplie considérable d´aspects socio-culturels arabo-musulmans. Ces interférences culturelles hispano-maghrébines, héritées d´une histoire commune, ont contribué largement à l'élaboration de la notion de la maghrébinité, marquée durant des siècles par de multiples échanges politiques, économiques, sociaux, culturels et religieux.Cet outil linguistique que représente la langue espagnole, nous permet aujourd´hui plus que jamais de replonger dans notre histoire, d´interroger notre mémoire, de reconsidérer et d'évaluer notre véritable identité. Car au-delà des frontières Maghreb/Espagne se trouve également L´Amérique Latine, vaste continent hispanophone, imprégné lui aussi de nos valeurs civilisationnelles et témoin aujourd´hui de ces interférences socio-culturelles.La mobilité des hommes, des idées et des échanges entre l´Espagne et le Maghreb s´est opérée à travers des siècles et s´est propagée à l'époque moderne jusqu´en Amérique Latine où nous retrouvons jusqu´à présent quelques aspects non négligeables d' une culture commune qu´il faudra sauvegarder, préserver et entretenir.
[en] This article is concerned with the initial training of teachers. This project seeks to provide a better understanding of the professional practices by trainees under observation. These observations can be linked to the modes of coping with the system of teaching they adopt. Their modes of coping with the system of teaching are considered in a problematic light. "Problematising" analyses of practice are concerned, during training, with the positioning, reconstruction and resolving of professional problems, inherent in the way they cope, with the objective of going back to the organizational theories governing the practice. The results reveal a certain recurrence of the practices and intentions of the actors. We have categorized them into four levels of professional skills (Ouitre 2011) each being a different way of dealing with the teaching system. The analyses also allowed us to highlight, for each of these levels, implicit conceptions motivating the trainee teachers. These concepts are related to the poles of the educational system as we conceive them, that is to say: a conception of the student and of the learner, a conception of knowledge and of school, of teaching and of the role the teacher has within the system. After recapitulating the different levels of professional skills, the conceptions linked to each of these ways of operating within the learning system will be identified and discussed in relation to learning during professional training.

[fr] Le présent article se situe dans le champ de la formation professionnelle initiale des enseignants. Ce travail s'inscrit dans une logique de compréhension des pratiques professionnelles des stagiaires observés. Ces observations sont à renvoyer aux modalités de gestion du système didactique que ceux-ci mettent en œuvre. Cette gestion du système didactique est envisagée de manière problématique. Des analyses de pratique " problématisantes " visent alors en formation la position, la reconstruction et la résolution des problèmes professionnels inhérents à cette gestion avec l'objectif de remonter aux " théories " organisatrices de la pratique. Les résultats font état d'une certaine récurrence des pratiques et des intentions des acteurs. Nous les avons catégorisées au travers de quatre paliers de professionnalité (Ouitre 2011) comme autant de modalités différentes de gestion du système didactique. Les analyses ont aussi permis, pour chaque palier, la mise en évidence des conceptions implicites qui animent ces enseignants débutants. Ces conceptions sont relatives aux pôles du système didactique tel que nous le concevons, à savoir : une conception de l'élève et de l'apprenant, une conception du savoir et une conception de l'école, de l'enseignement et du rôle que le maître y tient. Après avoir rappelé les différents paliers de professionnalité, les conceptions relatives à chacun de ces modes de fonctionnement dans le système didactique seront appréhendées et discutées dans leur rapport à l'apprentissage du métier en formation professionnelle.
[en] The first part of the article introduces four playwrights who are representatives of the rupture between Moldavia and the soviet regime. Nicolae Negru, Dumitru Crudu, Nicoleta Esinencu are born after 1968 and Mihai Fresu after 1948. The second part comments the use of social phenomenon for the new Moldave dramaturgy presents the Seventh kafana centred on the forced prostitution after the breakdown of the USSR. Such a theatre is intended less as a documentary than as a warning, showing young Moldavians what may await them on leaving the country.

[fr] La première partie de l'article présente 4 auteurs dramatiques représentatifs d'une rupture de la Moldavie avec le régime soviétique. Nicolae Negru, Dumitru Crudu, Nicoleta Esinencu sont nés après 1968 et Mihai Fusu après 1948. La seconde partie commente l'utilisation des faits de société par la nouvelle dramaturgie moldave. Il présente le Septième kafana axé sur la prostitution forcée après la chute de l'URSS. Un tel théâtre est situé moins comme documentaire que comme un théâtre d'avertissement destiné à éclairer les jeunes femmes moldaves sur ce qui les attend à l'étranger si elles quittent le pays.
[en] The development of critical thinking as a transversal skill has become an educational issue in many countries. Moreover, it seems crucial today to prepare students, who are already active members of society and the citizens of tomorrow, to have a critical outlook, in terms of an informed opinion regard-ing the values of the society in which they are immersed. In France, there is a moral and citizenship edu-cation program that aims to serve this purpose. However, it is also becoming increasingly clear that intuitive conceptions can hinder reflections and decision-making about social issues. Thus, improving one's knowledge of existing conceptions of essential notions in citizenship education such as justice and freedom should make it possible to go beyond one's preconceived ideas and shift one's perspec-tive. This is the subject of the study on which this article focuses.

[fr] Le développement de la pensée critique en tant que compétence transversale est devenu un enjeu éducatif dans de nombreux pays. Plus encore, il semble, aujourd'hui, crucial de préparer les élèves, en tant que membres déjà actifs de la société et citoyens de demain, à porter un regard critique, au sens d'avoir une opinion éclairée, sur les valeurs proposées par la société dans laquelle ils sont insérés. En France, il existe un programme d'enseignement moral et civique qui a pour ambition de servir cet ob-jectif. Cependant, il apparaît de plus en plus clairement que les conceptions intuitives peu-vent entraver la réflexion et les prises de décisions quant aux questions de société. Dans ce cadre, améliorer ses connaissances des conceptions existantes de notions essentielles en éducation citoyenne telles que la justice et la liberté devrait permettre d'aller au-delà de ces idées premières et de faire évoluer les perspectives, favorisant ainsi le développement de l'esprit critique. C'est l'objet de l'étude sur lequel porte cet article.
[en] This article offers a comparative analysis of Yoko Tawada's and José F. A. Oliver's narratives of the multilingual self with regards to the graphical and phonetic materiality of languages and its narrative relevance in the books Überseezungen and Talisman (Tawada) as in Fremdenzimmer and Mein andalusisches Schwarzwalddorf (Oliver). The multilingual poetics of both authors relies on a 'worldshaping' conception of language: taking their own multilingual experience as a starting point, they explore the physical and psychological processes through which the subject self-constitutes in his/ her language-mediated relation to the world. In Tawada's as well as in Oliver's narratives, the materiality of the other tongue is a device used to throw the reader off his/ her linguistic center: he/ she ist made aware of the role language plays in mediating our experience of the world, and that this experience varies from one language to another. Multilinguality is thus presented as a means of maintaining vivid the relation between subject and world, which enable us to fully experience the complexity of the world.

[fr] À partir d'une comparaison des récits du moi multilingue chez Yoko Tawada (Überseezungen, Talisman) et José F. A. Oliver (Fremdenzimmer, Mein andalusisches Schwarzwalddorf), cet article propose une réflexion sur la matérialité graphique et sonore des langues et explore ses enjeux sur le plan narratif. La poétique multilingue des deux auteurs repose sur une conception du langage " weltbildend " : partant de leur propre expérience multilingue, ils mettent en récit les processus physiques et psychiques qui constituent le sujet dans son rapport au monde à travers le langage. Chez Tawada comme chez Oliver, la dimension matérielle de l'autre langue – le dialecte chez Oliver, l'écriture à idéogrammes chez Tawada – s'intègre dans un dispositif narratif provoquant le décentrement linguistique du lecteur ; celui-ci doit prendre conscience que l'expérience du monde est médiatisée par le langage et qu'elle varie d'une langue à l'autre. Le multilinguisme est ainsi présenté comme une façon de maintenir vivante la relation sujet/ monde et doit nous permettre de faire l'expérience du monde dans toute sa complexité.
[en] As Robert Marichal explained in 1973, the CIL IV, 9591 inscription indicates that the small amphora on which it is painted contained a sample of wheat. Here we clarify the interpretation of several words from this inscription. We demonstrate that this sample preceded a cargo of wheat to be delivered from Ostia to Pompeii. The inscription mentions the cost of the vectura.

[fr] Comme Robert Marichal l'a expliqué en 1973, l'inscription CIL IV, 9591 annonce que la petite amphore sur laquelle elle est peinte contenait un échantillon de blé. Dans cet article, nous précisons la lecture de plusieurs mots et montrons que cet échantillon précédait le transport d'une cargaison de blé d'Ostie à Pompéi ; l'inscription mentionne le coût de la vectura.
[en] The paper first reviews the paradoxical situation of the crisis in narratology, highlighting the fragility of an expansionism undermined by empiricism, due to the thinly stretched links between current research and the theoretical frameworks of narratology, which have been reduced to a succinct box of tools, disconnected from any interpretive issues. More than just a facile critique of formalism, the paper questions the relevance of theoretical modelizations given a wider cultural and political crisis. Secondly, it responds to Raphaël Baroni's questioning of the reluctance of certain researchers to consider themselves to be narratologists, despite the fact that their work has shed new light on narrative analysis; referring to his own work, the writer covers some of his disagreements with the narrative theories of the 70's. Thirdly, he tries to define the pragma-enunciative, rhetorical-textual concepts that characterize his approach and that transcend the category of narrative. Fourthly, the paper discusses some institutional or academic propositions about the place of narratology or that of other theoretical frameworks contributing to the analysis of narratives. It describes, in particular, the conditions which could facilitate interdisciplinary exchanges and improve the training offered to students, especially future language and literature teachers.

[fr] En premier lieu, l'article revient sur la situation paradoxale de la crise de la narratologie en insistant sur la fragilité d'un expansionnisme miné par l'empirie, en raison du lien distendu des travaux actuels avec les cadres théoriques de la narratologie, réduits à une boîte à outils sommaire déconnectée des enjeux interprétatifs. Par-delà la critique facile du formalisme, il inscrit la suspicion envers les modélisations théoriques dans une crise plus vaste, culturelle et politique. En deuxième lieu, il répond à l'interpellation de Raphaël Baroni s'interrogeant sur les réticences de certains chercheurs à se considérer comme des narratologues alors que leurs travaux ont renouvelé l'analyse des récits ; en appui sur ses travaux, l'auteur dégage certains de ses désaccords avec les théories du récit des années 70. Dans un troisième temps, l'auteur essaie de préciser les concepts pragma-énonciatifs, rhétorico-textuels caractéristiques de sa démarche qui transcendent la catégorie récit. En quatrième lieu, l'article discute quelques propositions institutionnelles ou académiques relatives à la place de la narratologie ou à celle d'autres cadres théoriques contributifs de l'analyse des récits. Il traite notamment des conditions susceptibles de faciliter les échanges interdisciplinaires et d'améliorer l'offre de formation à destination des étudiants et, plus particulièrement, des futurs enseignants de langues et lettres.