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[en] Indigenous rituals escorted Evo Morales throughout his first years as president of Bolivia. The art and the ritual practices of the yatiri, the Aymara healer and ritual specialist, are going through interesting transformations entering new political spaces of power. But which role does this therapeutic knowledge and ritual practice actually play in the present political process and how should this be understood? In this ethnographic paper I explore the interlacing of political/governmental and ritual/healing practices, and the alternative readings of the political and cultural dynamics of contemporary Bolivian society offered by the yatiris. Central to these readings are the correspondences between colonialism and illness, and between decolonization and healing.

[fr] Les rituels indigènes ont accompagné les premières années d'Evo Morales en tant que président de la Bolivie. Depuis, le métier et les pratiques du guérisseur et homme de sagesse aymara, le yatiri, subissent des transformations intéressantes dans la mesure où elles s'infiltrent dans des espaces politiques qui leur étaient étrangers jusque là. Mais quel est exactement le rôle des connaissances thérapeutiques et des pratiques rituelles dans le processus politique actuel ? Cet essai ethnographique étudie l'entrecroisement des pratiques politiques de gouvernement avec celles, rituelles et thérapeutiques des yatiri. Ceux-ci nous offrent une lecture alternative des dynamiques politiques et culturelles de la société bolivienne actuelle, dont ressortent les correspndances fréquentes et remarquables entre colonialisme et maladie d'une part et, d'autre part, décolonisation et guérison.
[en] In 1887, the newly formed Fabian Society, a British reformist society, published Facts for Socialists. Consisting mainly of economic statistics detailing the economic organisation of Great Britain, this brochure aimed to demonstrate the unequal distribution of wealth. Two years later the Society published Facts for Londoners. This brochure, for its part, used economic and social statistics on London to support its proposals for reforming the city. Using these two booklets as case studies, this article examines why and how non-state political organisations use figures in their struggles to improve the living and working conditions of sections of the population. Based on the method of the socio-history of quantification, it analyses who produces statistics, how they are produced and why. This approach makes it possible, among other things, to distinguish different forms of militant use of statistics and to observe their transformation in changing contexts.

[fr] En 1887, la jeune Société fabienne, société réformiste britannique, publie Facts for Socialists. Composée principalement de statistiques économiques détaillant l'organisation économique de la Grande-Bretagne, cette brochure vise à prouver l'inégale répartition des richesses. Deux ans plus tard, la Société fait paraître Facts for Londoners. Cette brochure se sert, quant à elle, de statistiques économiques et sociales sur Londres pour appuyer ses propositions de réformes pour la ville. À partir de ces deux fascicules, cet article examine pourquoi et comment des organisations politiques non étatiques recourent aux chiffres dans leurs luttes pour améliorer les conditions de vie et de travail d'une partie de la population. Fondé sur la méthode de la sociohistoire de la quantification, il étudie qui produit les statistiques, comment elles sont produites et pourquoi. Cette approche permet entre autres de distinguer différentes formes d'usages militants des statistiques et d'observer leur transformation dans des contextes changeants.
[en] The productive areas are taught in secondary school. It is a hot topic. Teaching productive areas shifted from spatial analysis to an actorial approach in 2010. Who are the industrial actors presented in geography teaching? How are they presented in textbooks? We will show through an analysis of programs and textbooks from 1997 to 2010, the actors of industrial spaces are still hardly considered in geographic education.

[fr] Les espaces productifs sont enseignés au collège en troisième et en lycée en première. C'est un thème en prise avec l'actualité que la géographie scolaire a tenté de renouveler au fil des programmes. Ainsi d'une approche centrée sur l'analyse spatiale, l'enseignement des espaces productifs a glissé vers une approche " actorielle " dans les programmes de 2010. Qui sont les acteurs des espaces industriels présentés dans la géographie scolaire ? Que dit-on d'eux ? Nous montrerons par une analyse des programmes et des manuels scolaires de 1997 à 2010, qu'ils sont encore difficilement pris en compte dans la géographie scolaire.
[en] This article aims to discuss the concept of Post-Modernity in its applicability related to Historiography, beyond to present a panoramic view involving the various positions of the historians in relation to the historiographical postmodernism. What are the main features of the post-modern historiography, and which historians can be proposed as examples of this category? What is the context of emergence and maintenance of this discussion in recent decades? The article aims to bring this questions accompanied by the references that had already become classics for the theme.

[fr] Cet article vise à discuter la pertinence du concept de "postmodernité" dans l'historiographie, en donnant une vision générale des différentes positions des historiens. Quelles sont les principales caractéristiques de l'historiographie postmoderne et quels historiens peuvent être donnés en exemple de cette catégorie? Quel est le contexte d'émergence et de développement de cette discussion au cours des dernières décennies? L'article vise à situer ce débat par rapport aux références devenues classiques pour ce thème.
[en] Based on empirical investigations in the Vitória metropolitan region (Brazil), we analyze conflictual urban waste management through the lens of commons. The implementation of a separate waste collection by local authorities has led to clashes between municipal service agents (public or private) and (formal and informal) recovery agents. By revealing the inner dynamics of Ostromian common-pool resources (CPR), we argue that considering urban waste deposit as a CPR could prove useful. In the light of the groundbreaking regulation initiative in Vitória, the notion of use rights further allows us to contemplate what a semi-decentralized service would be like.

[fr] Sur la base d'investigations empiriques dans l'agglomération de Vitória (Brésil), nous analysons ici la gestion conflictuelle des déchets urbains sous l'angle des biens communs. La mise en place du service public de collecte sélective suscite en effet des heurts entre les agents (publics et privés) du service municipal et les récupérateurs (formels et informels). À travers la mise en évidence de la dynamique propre à un bassin commun de ressources (BCR) ostromien, nous montrons qu'il peut être fécond d'appréhender le gisement urbain de déchets comme un BCR. Au-delà, la mobilisation de la notion de droits d'usage permet, à la lumière des initiatives de régulation à l'œuvre à Vitória, d'envisager un service semi-décentralisé des déchets.
[en] Although revalued and reappropriated later than other pre-colonial Oceanic cultural performances and art forms such as dance, sculpture or music, tattooing served similar functions within the decolonisation and independence movements that emerged in the Pacific from the 1960s onwards. The technical specificities and graphic repertoires specific to this region were first carried by Polynesian and Euro-American practitioners, as a central element in the enhancement of Oceanic cultural heritages as well as a source of inspiration for the artistic development of Western tattooing. Although still a minority, indigenous women practitioners have inevitably contributed to transforming women's relationship to a form of marking on the skin that was previously at least partially at the service of social institutions geared towards the renewal of gender assignments.This portfolio, developed with Julie Paama Pengelly and Julia Mangeau Grey (two Oceanian tattoo artists and cultural activists), proposes to shed light on the professional trajectory and the effects of women's entry into a largely androcentric activity and transmission networks.

[fr] Bien que revalorisé et réapproprié plus tardivement que les autres performances culturelles et formes d'art précoloniales océaniennes comme la danse, la sculpture ou la musique, le tatouage a rempli des fonctions similaires au sein des mouvements de décolonisation et d'indépendance qui ont émergé dans le Pacifique à partir des années 1960. Les spécificités techniques et les répertoires graphiques propres à cette région ont été d'abord portés par des praticiens polynésiens et euro-américains, d'une part en tant qu'élément central de la mise en valeur des patrimoines culturels océaniens et d'autre part comme source d'inspiration pour le développement artistique du tatouage occidental. Bien que toujours minoritaires, les praticiennes autochtones ont inévitablement contribué à transformer le rapport des femmes à une forme de marquage sur la peau qui était jusque-là au moins partiellement au service d'institution sociales tournées vers la reconduction des assignations de genre.Ce portfolio élaboré avec Julie Paama Pengelly et Julia Mangeau Grey (deux tatoueuses et activistes culturelles océaniennes) propose de mettre en lumière la trajectoire professionnelle et les effets de l'entrée de femmes dans une activité et des réseaux de transmission très largement androcentrés.
[en] The purpose of this paper is to investigate the intertextual presence of surrealist paintings in selected works by Angela Carter, a writer who was acutely interested in the intersections between literature and art. It concentrates mainly on Carter's The Infernal Desire Machines of Dr Hoffman (1972) and The Passion of New Eve (1977) which are read in terms of their engagement with and critical dialogue with Marcel Duchamp and Max Ernst, considering the politics of gender operating in these works as well as issues of transaction and translation between word and image. Duchamp's Étant donnés and The Bride Stripped Bare by Her Bachelors, Even, also called The Large Glass (1915-1923), as well as Ernst's The Robing of the Bride (1939), which exhibit abundant correspondences with Carter's texts, constitute the main focus of the iconological and textual analysis. This article also draws on the work of Alfred Jarry and Raymond Roussel that similarly provide important intertexts for Carter's fiction.

[fr] L'objectif de cet article est de cerner la présence intertextuelle de tableaux surréalistes dans une sélection d'œuvres d'Angela Carter, romancière qu'intéressaient tout particulièrement les rapports entre littérature et autres arts. L'article se concentre sur deux œuvres de Carter: The Infernal Desire Machines of Dr Hoffman (1972) et The Passion of New Eve (1977) dans lesquelles l'on peut voir se manifester un dialogue critique avec Marcel Duchamp et Max Ernst. Parallèlement, l'inscription politique du gender et les problèmes de transaction et de traduction entre texte et image sont examinés. Les Étant donnés et La mariée mise à nu par ses célibataires, même (1915–1923) de Duchamp, ainsi que L'habillement de l'épousée de Max Ernst (1939), dans lesquels apparaît un foisonnement de correspondances avec l'œuvre de Carter, sont utilisés comme base d'analyse iconologique et textuelle. L'article fait également référence aux œuvres de Jarry et de Roussel, dont la présence intertextuelle dans l'œuvre romanesque de Carter est considérable.
[en] World War One was an age of Outrage for writers confronted with slaughter on an absurd scale. Using Owen's manuscripts and trauma theory, this paper shows how Wilfred Owen, through his encounters with more outrageous figures like Tailhade and Sassoon, learned to voice his anger, first in an ironic editorial published in Craiglockhart's journal The Hydra, then in powerful poems like Dulce et Decorum Est and Exposure, two poems which engage with official discourse to achieve counter-interpellation, discarding the lies of propaganda and calling for an ethics of care, either through graphic portrayal of technological warfare, or through the evocation of enforced passivity, enacting the frozen time of trauma.

[fr] La première guerre mondiale constitue à l'évidence l'un des âges de l'outrage, outrage fait aux soldats dont la vie n'avait plus ni sens ni valeur, mais aussi quête stylistique visant à réinventer la poésie pour lui faire dire la violence du traumatisme et récuser la propagande officielle. Outil éthique et polémique, la poésie s'émancipait de la quête esthétique. À partir de la théorie du trauma et de la lecture de manuscrits, nous verrons comment Wilfred Owen, à travers la rencontre de figures de la rébellion (Tailhade, Sassoon) trouve sa propre voix pour amorcer sa contre-attaque poétique, d'abord dans le journal de Craiglockhart, The Hydra, puis dans des poèmes comme Dulce et Decorum Est et Exposure, qui répondent à la propagande selon deux modalités différentes de contre-interpellation, soit en peignant graphiquement la violence technologique, soit en scandant la paralysie, métaphore glacée de la blessure psychique autant que physique.
[en] At the heart of his philosophical and literary work is Diderot's perpetual exploration of the voice. This article examines how the materialistic writer, caught in an internal tension between annoyance and attraction for sound, attempts to rehabilitate the human voice as sign of vitality. We also emphasise that if the philosophe, whose characters experience the sensitivity of matter, sometimes shows the energy and excess of a vibrating voice, he also expresses the force of passionate human nature which finally loses the idea of its perfectibility but escapes from the prison constructed by the religious and political universe.

[fr] Diderot n'a cessé d'explorer la voix au cœur de son œuvre philosophique mais aussi romanesque. Cet article examine donc la façon dont l'écrivain matérialiste, au cœur d'une tension interne entre agacement et attirance pour le son, cherche à réhabiliter la voix humaine en ce qu'elle est signe de vitalité. Le propos souligne encore que si le philosophe, en expérimentant chez ses personnages la sensibilité de la matière, rend compte parfois de l'énergie et de l'excès d'une voix vibrante, il dit aussi la force d'une nature humaine passionnée qui perd en fin de compte l'idée de sa perfectibilité, mais s'extrait de la chape de plomb dont l'univers religieux et politique la revêtait.
[en] Manuel Ruiz Zorrilla was one of the main leaders of the Spanish republican movement in the last quarter of the 19th-century. After been banished in 1875, he turned his long exile in the basis of the public image that he tried to perform. In collaboration with periodical press and other media, he built a character that symbolized political values entailed with civic virtue and masculinity, like sacrifice, integrity, determination, and rebellion. These values, in the radical republican discourse, were synthetized in the idea of "revolution". In this sense, in a context of transition to new journalism, illustrated press played an essential role in summarize graphicly these ideas and spread them in a large scale. The aim of this paper lies on analyzing how republican satiric media, with special attention to the illustrated magazine El Motín, defined a public image of Ruiz Zorrilla associated with the legitimacy of the republican revolution, in front of a monarchic system that represented reactionary values.

[fr] Manuel Ruiz Zorrilla a été l'une des principales références du mouvement républicain espagnol dans le dernier quart du XIXe siècle. Exilé en 1875, il a fait de son exil prolongé la base de l'image publique qu'il cherchait à projeter. En dialoguant avec la presse et d'autres moyens de communication, il a construit un personnage qui symbolisait les valeurs politiques liées à la vertu civique et à la masculinité, telles que le sacrifice, l'intégrité, la détermination et la rébellion. Ces valeurs, dans le discours du républicanisme radical, se retrouvaient synthétisées dans l'idée de révolution. En ce sens, la presse illustrée a joué un rôle essentiel pour concrétiser graphiquement ces idées et les diffuser à grande échelle, dans un contexte de transition vers la société de masse. L'objectif de cet article est d'analyser comment les journaux satiriques républicains, et en particulier la revue illustrée El Motín, ont défini l'image de Ruiz Zorrilla en l'associant à la légitimité de la révolution républicaine, par opposition à une monarchie qui représentait la réaction.
[en] The restoration of a monument necessarily changes its appearance. It also changes the perception of spectators. However, the spectators charge the monument with their own feelings. Many texts describe these links between monument, restoration, individual imagination and common culture. Literary texts have proved to be very rich in this area.

[fr] La restauration d'un monument change nécessairement son aspect. Elle change aussi la perception des spectateurs. Mais les spectateurs chargent le monument de leurs propres sentiments. De nombreux textes décrivent ces liens entre monument, restauration, imaginaire individuel et culture commune. Les textes littéraires, tout particulièrement, se sont révélés très riches dans ce domaine.
[en] Amongst Christian Pentecostal converts in Sinja, Nepal, miracles happen when they recognize narrative moments of the Bible in fortuitous events of their lives. Their engagement with specific Pentecostal technologies of the imagination like reading the Bible and telling one's conversion narrative to others causes an outburst of the Word into the world, turning Sinjali converts into the truly Christian subjects of the conversion narratives they tell. Within these accounts, the overlapping of everyday life with the biblical narrative acts as an imaginary device that supports the conversion of unprivileged people in a context in which they do not enjoy much freedom of choice. Fulfilling the promise of a better life, the production of the miracles that I present provides a glimpse of what it might mean to "live in a book".

[fr] Parmi les chrétiens pentecôtistes convertis à Sinja, au Népal, des miracles se produisent lorsqu'ils reconnaissent des moments narratifs de la Bible dans des événements fortuits de leur vie. Leur engagement dans les technologies pentecôtistes spécifiques de l'imagination, comme la lecture de la Bible et le récit de leur conversion à d'autres, provoque un déferlement de la Parole dans le monde, transformant les convertis de Sinjali en sujets véritablement chrétiens des récits de conversion qu'ils racontent. Dans ces récits, le chevauchement de la vie quotidienne avec le récit biblique agit comme un dispositif imaginaire qui soutient la conversion des personnes défavorisées dans un contexte où elles ne jouissent pas d'une grande liberté de choix. Réalisant la promesse d'une vie meilleure, la production des miracles que je présente donne un aperçu de ce que pourrait signifier "vivre dans un livre".
[en] This article seeks to examine and discuss Islamic societies' and mass media focusing on indigenous or intra-Islamic representation. The question is whether it is possible to envisage – while positing the need for an approach that recognises Islam's unity and diversity – a distinct model of Islamic representation. The critical context of post-9/11 politics, has brought forth issues, which were rarely recognised, about the representation of the West and the war in the Islamic societies. Critical contemporary features including Western efforts at public diplomacy in the Middle East as well as the effect of small and new media forms on society and politics throughout the Islamic world are proposed through a systematised analysis of Islamic representation.

[fr] Cet article traite de l'autoreprésentation des sociétés islamiques, surtout celles qui passent par les médias de masse. Posant comme point de départ le problème de l'unité et de la diversité simultanées de la société islamique, il aborde la question de la possibilité d'un modelage particulier de sa représentation. Le contexte difficile de la politique qui fait suite aux événements du 11-Septembre a fait ressortir l'importance d'une gamme d'éléments problématiques, auparavant guère reconnus de la représentation de l'Occident et de la guerre dans le monde musulman. Par le biais d'une analyse systématique de l'autoreprésentation islamique, sera proposée la prise en compte de plusieurs facteurs, essentiellement les efforts occidentaux de diplomatie publique au Moyen-Orient et l'influence des nouveaux médias sur la société et la vie politique, partout dans le monde islamique.
[en] Over the last two decades, the medieval sources in Old Swedish have raised a new interest among medievalists. The aim of this article is to present the main sources written in Old Swedish between the thirteenth and the beginning of the sixteenth century and to offer a survey of the most important developments of their interpretation. While the rich corpus of the Swedish medieval laws is well known, the adaptations or imitations of Latin or French texts offer a very dynamic field for investigations.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, les sources médiévales en vieux-suédois ont suscité un nouvel intérêt parmi les médiévistes. Le but de cet article est de présenter les principales sources écrites en vieux-suédois entre le xiiie et le début du xvie siècle et d'offrir un aperçu des développements de leurs principales interprétations. Si le riche corpus des lois médiévales suédoises est bien connu, les adaptations ou imitations de textes latins ou français offrent un champ d'investigation très dynamique.
[en] Based on the first results of a survey on teaching and work practices at the University (working conditions, teaching methods, research activities, institutional and administrative work ...), this research note explores and articulates two levels of interrogation. On the one hand, it seeks to describe the differentiated nature of the academics ("teachers-researchers" in French) according to the disciplines. On the other hand, it examines the relationship between objective exercise conditions and the more subjective descriptions made by university scholars of their work. In this way, the proposed analysis is also intended to be an element of discussion about the conditions of reception of the research results on higher education, in particular by the different agents of this field themselves.

[fr] À partir des premiers résultats d'une enquête sur les pratiques d'enseignement et de travail à l'Université (conditions de travail, modes d'enseignements, activités de recherche, travail institutionnel et administratif…), la présente note de recherche tente d'explorer et d'articuler deux niveaux d'interrogation. D'une part, elle cherche à décrire le caractère différencié du métier d'enseignant-chercheur selon les disciplines. D'autre part, elle examine la relation qui existe entre les conditions objectives d'exercice et les descriptions plus subjectives faites par les universitaires de leur travail. Par ce biais, l'analyse proposée se veut aussi un élément de discussion des conditions de réception des résultats de la recherche portant sur l'enseignement supérieur, notamment par les différents agents de ce champ eux-mêmes.