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[en] Nicolas Poussin's Groupe de nymphes (Los Angeles, J. Paul Getty Museum) is sketch based on an ancient bas-relief of marine deities. On the verso of the drawing there is a fragmentary medical prescription for treatment of syphilis or morbus Gallicus. The unknown origins of the pandemic of the mal francese that occurred in sixteenth- century Italy prompted an epidemiology, diagnosis of painful symptoms and treatment informed by Greco-Roman mythology in works such as Fracastoro's poem Syphilis. The disease was understood as the habitation of the human body by a hidden serpentine form, thereby associating the sensation of pain with the haptic experience articulated in Jacopo Sadoleto's poem on the discovery of the Laocoon. The artist explored the representation of external contagion and internal affliction in two paintings: Plague of Ashdod (Musée du Louvre) and the Vatican Martyrdom of Saint Erasmus. While recent scholars have turned to Aby Warburg in order to consider the nachleben of a daemonic past, this essay is indebted to Jean Seznec's own understanding of the early modern ambivalence towards Antiquity in La Survivance des dieux antiques (1939).

[es] El esbozo Grupo de ninfas de Nicolas Poussin (Los Ángeles, J. Paul Getty Museum) está inspirado en un bajorrelieve antiguo que representa divinidades marinas. En el reverso se encuentra un fragmento de una prescripción médica que describe un tratamiento contra la sífilis, o morbus gallicus. Los orígenes desconocidos de este mal francese, cuya pandemia llegó a la Italia del siglo xvi, llevó a que autores como Fracastoro formulara en su poema Sífilis una epidemiología que se caracterizaba por un diagnóstico y un tratamiento inspirados de la mitología greco-romana. La enfermedad se entendía como algo que habitaba el cuerpo y lo hacía de manera serpenteante e invisible, haciendo que la sensación del dolor se asociara a la experiencia háptica expresada en el poema de Jacques Sadolet sobre el descubrimiento del Laocoon. Poussin exploró la representación del contagio externo y de la aflicción interna en dos pinturas: La Peste de Asdod (Museo del Louvre) y El Mártir de San Erasmo (Museo del Vaticano). Contra la posición de especialistas que, siguiendo a Aby Warburg, hablan de la supervivencia (Nachleben) de un pasado pagano, este artículo analiza las obras de Poussin a la luz de las propuestas de Jean Seznec, de Los Dioses de la Antigüedad en la Edad media y el Renacimiento (1939), sobre la ambivalencia de la primera modernidad visa vis de la Antigüedad.
[en] At the turn of the millennium, Quebec underwent an ambitious reform of the curriculum for preschool education and elementary and secondary education aimed at achieving greater fairness and equality and strengthening the cognitive and cultural function of schools. Prepared throughout the 1990s, then gradually implemented in the 2000s, this reform has generated intense debate among those involved in education and within civil society and the media. It was also implemented by several different ministers. Twenty years later, with the publication of a report on the transformation processes of the curriculum implemented as part of this reform, a public policy cycle on curriculum seems to have been completed. In light of this experience, the article highlights the fact that any policy or reform includes two components, equally important to its success, namely its formulation (or the content) and its implementation (or the practical application). The best management of change and its processes cannot make up for the shortcomings of poorly conceived or inappropriate ideas. In Quebec, these failures have caused doubts about the possibility of committing to and implementing a global and ambitious reform.

[es] Con el cambio de milenio, Quebec ha experimentado una ambiciosa reforma del currículo de la educación preescolar y de la enseñanza primaria y secundaria en aras de una mayor justicia e igualdad, así como de un refuerzo de la función cognitiva y cultural de la escuela. Preparada durante los años 90 y posteriormente implantada paulatinamente durante la década de 2000, esta reforma ha dado lugar a intensos debates entre las figuras de la educación y entre la sociedad civil y los medios de comunicación. Además, ha sido implantada por varios ministros diferentes. Veinte años más tarde, con la publicación de un informe sobre los procesos de transformación del currículo implantado en el marco de esta reforma, parece haber finalizado un ciclo de política pública en materia educativa. El artículo pone de relieve, a la luz de esta experiencia, que toda política o reforma incluye dos componentes de igual importancia para su éxito : la elaboración (o el contenido) y la puesta en práctica (o la traducción concreta). La mejor gestión del cambio y de sus procesos no puede colmar las lagunas de ideas mal diseñadas o inadecuadas. En Quebec, estos fracasos han hecho surgir la duda de la posibilidad de iniciar y aplicar una reforma global y ambiciosa.
[en] This article explores the relationships between the concepts of lingua franca and "tapuya" (those who do not speak the lingua franca) in Jesuit writings from the State of Maranhão and Grão Pará in the 17th and 18th centuries, and in the articles of Rafael Bluteau's Vocabulario Portuguez & Latino (1712-1728). Our hypothesis is that the social category of "Tapuya" was a creation of the colonial policy of introducing a lingua franca. Aside from "Tapuya", other categories have been devised to designate the speakers of the lingua franca for instance "Nheengaíbas" and "Baré". Finally, we look at the semantic mutation of "Tapuya", which by the 18th century had finally come to designate the speakers of the lingua franca of Amazonia.

[es] Este artículo explora las relaciones entre los conceptos de língua geral y de "tapuya" (no hablantes de la lengua general) en los textos de los jesuitas del Estado del Maranhão y Grão Pará en los siglos xvii y xviii, así como en los artículos del Vocabulario Portuguez & Latino (1712-1728) de Rafael Bluteau. Nuestra hipótesis es que la categoría social del "tapuya" fue creada por la política colonial de introducción de una lengua común. Aparte de "tapuyas", otras categorías fueron forjadas para distinguir a los hablantes de la língua geral (lengua común), tales como "nheengaíbas" e "baré". En conclusión se abordará la mutación semántica de "tapuya" que, en el siglo xviii, pasó a referirse a los hablantes de la lengua general de la Amazonía.
[en] This article aims to link Goya's works that are included in the Palais des Beaux-Arts of Lille's collections – Las Viejas, o El Tiempo, Las Jóvenes, o La Carta to a complete set of the Caprichos – according to a central theme: the mocking attitude which is displayed by the artist when approaching feminine superficiality. Enlightenment ideology or existential consideration? Social or political satire? What are the real objectives hidden behind these characters of young and old coquettes?

[es] Este artículo se propone vincular las obras de Goya presentes en las colecciones del Palais des Beaux-Arts de Lille – Las Viejas, o El Tiempo, Las Jóvenes, o La Carta y una serie completa de los Caprichos – según el hilo conductor de la mofa: la que caracteriza al artista cuando aborda la superficialidad femenina. Ideología de la Ilustración o reflexión existencial, sátira social o política: ¿cuáles son los verdaderos objetivos que se esconden tras dichas figuras de coquetas, jóvenes o viejas?
[en] This contribution focuses on research into fashion and consumption in the early modern Mediterranean with an emphasis on chintz quilts and banyans in Marseilles during the last third of the seventeenth century. The success of these two products is key to a better understanding of the roots and outcomes of Asian textile fashions in Europe during this period. In this analysis, we are principally interested in their manufacture, trade and marketing. This paper also highlights the importance of connections and intermediations between the two continents, between sellers and purchasers, wholesalers and retailers, merchants and manufacturers and shopkeepers and their clients.

[es] Esta contribución se centra en los temas de la moda y del consumo en el Mediterráneo de la era moderna a partir de un estudio sobre las mantas y las batas de indiana en la ciudad de Marsella en el último tercio del siglo XVII. La historia de ambos productos permite entender mejor las raíces y la magnitud del éxito de la moda textil asiática en Europa durante este período. El análisis se focaliza sobre la fabricación de estos algodones estampados, los aspectos relacionados con grandes circulaciones comerciales, los trabajos locales de acabado y los problemas de venta al detalle. Este capítulo también pretende dar a conocer la importancia de las conexiones y de la intermediación entre dos continentes y, a nivel local, entre comerciantes y fabricantes y entre tenderos y clientes.
[en] In addition to operating as an epistemological vehicle, Timaios' eikos logos is also a manifestation of an original conception of mimesis and of a deep consideration of the world as a teleological event and of the physis as an order. The problem with the physical logos is closely linked, on the one hand, with the truth of the sensible world itself and, on the other hand, with the mechanisms of sensation and the truth within them. What really matters is the way in which soul meets sensation and to generate thought of the physical and the degree of certainty it can reach, as well as and the conditions it is dependent upon.

[es] El eikos logos del Timeo de Platón no opera únicamente como vehículo epistemológico, sino también como manifestación de una original concepción de la mímesis y de un profundo convencimiento del mundo como acontecimiento teleológico y de la physis como orden. El problema del logos físico está íntimamente ligado, por una parte, con el rango de veracidad del mundo sensible; por otra, con el funcionamiento de los mecanismos de la sensación y el criterio de verdad que hay en ellos. Lo crucial es el modo en que se relaciona el alma con la sensación para generar pensamiento sobre el mundo físico y el grado de verdad que esta relación puede llegar a alcanzar, y de qué condiciones depende.
[en] This article asks the following question: what do refugees become after having got legal and administrative recognition? In a first step, it analyzes the main features of the Bulgarian asylum policy and the so-called integration policy. It focuses on their effects on the refugee's experience. In a second step, it explains why work is central in the recognitive expectations emerging after having been recognized as a refugee. In a last step, a sociological and intersectional approach to the work of and for refugees is elaborated. What is at stake is to show how these two types of working activities are shaped by experiences and recognitive expectations that are proper to the refugee condition.

[es] El artículo propone examinar la problemática del "después", vale decir considerar lo que adviene posteriormente al reconocimiento jurídico-administrativo de los refugiados en Bulgaria a través del prisma del trabajo. En primer lugar, la autora presenta los principales elementos que organizan la política de asilo y la llamada política de integración en Bulgaria, destacando los efectos que producen sobre la experiencia de los refugiados. En segundo lugar, el artículo explora las razones por las cuales el trabajo se ubica en el centro de las expectativas de reconocimiento que surgen una vez obtenido el estatuto de refugiado. Por último, el artículo desarrolla un análisis del trabajo de los refugiados, así como también para los refugiados recurriendo a un enfoque sociológico interseccional. Se examina la manera en que la experiencia y las expectativas propias de la condición de refugiado modelan esos dos tipos de actividad de trabajo.
[en] This article seeks to unveil the ways in which women mining workers signify their bodies, as a symbolic barrier that produces segregation, discrimination and marginalization, interpreted from the notions of symbolic violence, differential value of the sexes, gender inequality, precariousness and social stigma. Using a qualitative methodology, through the analysis of 31 interviews with operators and supervisors, perceptions are interpreted and triangulated around trajectories and experiences of gender relations in large-scale mining. Corporality as a limit and violence is expressed in the sexualization of their bodies; judgment and undervaluation due to less physical force; rejection, stigmatization and trivialization of the reproductive body; as well as in demands for personifying hegemonic male traits to inspire respect, but without "losing femininity", which is classic, causing distress and confrontation.

[es] El artículo busca develar los modos en que trabajadoras de faenas mineras significan sus cuerpos, como barrera simbólica que produce segregación, discriminación y marginación, interpretados desde las nociones de violencia simbólica, valencia diferencial de los sexos, desigualdad de género, precariedad y estigma social. Desde una metodología cualitativa, a través del análisis de 31 entrevistas a operarias y supervisoras, se interpretan y triangulan percepciones en torno a trayectorias y experiencias de relacionamiento de género en la gran minería. La corporalidad como límite y violencia se expresa en la sexualización de sus cuerpos; juicio e infravaloración por la menor fuerza física; rechazo, estigmatización y banalización al cuerpo reproductivo; así como en exigencias por personificar rasgos hegemónicos masculinos para inspirar respeto, pero sin "perder feminidad" clásica, provocando desgaste y confrontación.
[en] The goal of this paper is to present a critical literature review about Policy Implementation Studies, so to contribute to the development of this discipline in Portugal. The relevance of this analysis derives from implementation still being scarcely studied in the country, particularly with a procedural approach, even if being frequently identified as one of the main lacuna within national public governance. The paper starts with an analysis on the main contributes from the different generations of implementation studies and from its recent developments, and it concludes with a set of clues on how to develop research in this discipline.

[es] El objetivo de este artículo es presentar una revisión crítica de la literatura sobre los Estudios de Implementación de Políticas Públicas, como contribución para el desarrollo de esta disciplina en Portugal. La relevancia de este análisis deviene de que esta implementación aún es poco estudiada en el país, sobre todo en su vertiente procesal, incluso siendo frecuentemente señalada como una de las principales lagunas de gobernación pública nacional. El artículo comienza por analizar las principales contribuciones de las diferentes generaciones de estudios y de los desarrollos recientes de la disciplina, concluyendo con algunas pistas sobre cómo desarrollar investigación en esta área disciplinar.
[en] With the help of media hype, the progress of Artificial Intelligence (AI), based on a double phenomenon of naturalization of social phenomena and fetishization of numbers, raises major epistemological issues for Human and Social Sciences (HSS), and Information and Communication Sciences (ICS) in particular. The case of training illustrates the nature of the challenges to be met and allows us to sketch out possible answers through a balanced interdisciplinary partnership.

[es] Con el bombo y platillo de los medios de comunicación, el progreso de la Inteligencia Artificial (IA), basado en un doble fenómeno de naturalización de los fenómenos sociales y de fetichización del número, plantea importantes cuestiones epistemológicas para las Ciencias Humanas y Sociales (SHS), las Ciencias de la Información y de la Comunicación (SCI) en particular. El caso de la formación ilustra la naturaleza de los retos a los que hay que hacer frente y nos permite esbozar posibles respuestas mediante una asociación interdisciplinar equilibrada.
[en] Managing random events. The societies of the Moroccan High AtlasMoroccan High Atlas societies are organized so as to manage random events, whether these latter consist of ecological phenomena or socio-political behavior. The responses represent different forms of vertical integration and show remarkable powers of adjustments in pastoral strategies. They also take the form of pacts of alliance and protection, as expressed in kinship language. The article underlines that these practices are up-to-date.

[es] Gestión de la incertidumbre. La sociedades del Alto Atlas marroquíLa sociedades del Alto Atlas marroquí se organizan alrededor de la gestión de la incertidumbre, sea esta de orden climático o socio-político. De un lado, se enfrentan a ella a través de distintas formas de complementariedad vertical y de una gran flexibilidad de las estrategias de pastoreo. De otro lado, multiplican los pactos de alianza y de protección que se expresan en el idioma del parentesco. Para acabar, las autoras hacen énfasis en la vigencia que estas prácticas tienen en la actualidad.
[en] In this article, originally published in 1985 in the review Crisol, Bernard Sesé analyses the Degrees of Perfection, a work by John of the Cross consisting of seventeen maxims. The mystic writes as a spiritual guide, successively explaining asceticism, the purgative and the unitive path.

[es] En este artículo, publicado originalmente en 1985 en la revista Crisol, Bernard Sesé analiza los Grados de perfección, un conjunto de diecisiete máximas de Juan de la Cruz. El místico escribe como guía espiritual, explicando sucesivamente la ascética, la vía purgativa y la vía unitiva.
[en] The "speculative bubble" of late 1980s Japan, much reported by the European and American press, is a well-known phenomenon: over four years – from 1987 to 1991 – an exceptional conjunction of economic dynamism and art market euphoria meant Japan finally seemed to take its place on the international art market. Japanese buyers vied for Impressionist and modern works, especially at auction. However, its scale and complexity compel us to look at the insights and testimonies of the Japanese actors themselves. How did they feel? While it can perhaps be generally understood as a revelation of the damaging consequences that a too-sudden opening can bring to the art market, it also offers highlights and moments of rupture. Indeed, beyond short-term investments by speculators, it set in motion profound forces, for both individuals and companies. Many have considered the access to global masterpieces as a sign of revenge against the West or as a chance for cultural sharing. However, this monumental engagement ended in failure: buoyed by record prices, Japanese buyers have mostly considered art as a speculative asset and suffered from informational asymmetries with regard to European and American dealers. Finally, most of the works returned at "bargain prices" to their countries of origin – with the exception of those seized by public museums – particularly city and regional institutions – in the 1990s.

[es] Documentada por la prensa europea y estadounidense, la "burbuja especulativa" de finales de los años 1980 en Japón es un fenómeno conocido: durante cuatro años una coyuntura excepcional entre el dinamismo económico y la euforia del mercado del arte – de 1987 a 1991 – el Japón por fin pareció tomar su lugar en el mercado internacional del arte, los compradores japoneses se arrebataban las obras impresionistas y modernas, sobre todo durante las ventas públicas. Sin embargo, su amplitud y su complejidad nos lleva también a interrogar las observaciones y los testimonios de los actores japoneses mismos. ¿Qué sintieron entonces? Si esta burbuja puede ser aprehendida de manera general como un revelador de las consecuencias nefastas que puede causar en el mercado del arte una apertura repentina, presenta también momentos fuertes y de ruptura. En efecto, se pusieron en movimiento, más allá de las inversiones a corto plazo de los especuladores, fuerzas profundas, tanto del lado de los particulares como de las empresas. Muchos vieron en el acceso a las obras maestras mundiales el signo de una revancha con respecto a Occidente o la ocasión de un reparto cultural. Este compromiso masivo se saldó sin embargo en un fracaso: abrumados por los precios récord, los compradores japoneses consideraron en demasía al arte como un activo especulativo que además sobrellevaba una asimetría informativa con respecto al mercado europeo y americano. Al final, la mayoría de las obras son regresadas a "precios caídos" a sus países de origen – con la excepción de aquellas que fueron retenidas en el curso de los años 1990 por los museos públicos, sobre todo municipales y departamentales.
[en] Collaboration in Aotearoa-New Zealand's schooling system aims to create a truly bi-cultural society. Māori renaissance has brought Māori leadership to the fore and a bi-cultural society is becoming a reality. The article outlines four collaborative concepts that are contributing to a positive way forward - leadership, family and belonging, equal power sharing and flat or horizontal peer-to-peer learning. Two examples show these concepts supporting teachers, students and families across all schools and communities. One example shows five-year-old students using Identity Maps to grow cultural relationships. The second involves schools and communities forming Communities-of-Learning, a collaborative strategy aimed a reducing competition.

[es] El sistema escolar de Nueva Zelanda (llamada Aotearoa en lengua maorí) tiene como finalidad la de edificar una sociedad verdaderamente bicultural. El movimiento de renacimiento de los Maorís ha puesto a sus leaders en plena luz y esta sociedad bicultural se va a convertir pronto en una realidad. El artículo presenta cuatro conceptos de colaboración que convergen en esta dirección (leadership, vínculos familiares y sociales, reparto igualitario del poder y aprendizaje horizontal entre pares), ilustrados por dos ejemplos que sostiene a los docentes, a los alumnos y a sus familias, todas las escuelas y comunidades confundidas. Uno de ellos presenta a unos niños de cinco años que utilizan unas "cartas heurísticas de la identidad" (Identity Maps) para tejer más vínculos culturales. El segundo reúne a escuelas y comunidades locales para formar unas "comunidades de aprendizaje" –una estrategia colaborativa que procura atenuar la competición.
[en] The adventure narrative of multimedia resembles a "garden of many winding paths", but it incontestably returns the spectator/actor to the author. The narrative and the aesthetics are thus subject to a veritable author strategy. This intentional drive to impute multimedia texts to an author at any price goes on from a particular proceeding of rhetoric : the misdemeanor of the initiate, the symbolic of play, and the process of virtualization as of a light show. This analysis also allows for a reassessment, from the angle of pluridisciplinarity (semiology of the image, film narrativology, and psychoanalysis), of concepts such as, interactivity, the symbolic and the virtual.

[es] El relato de aventura multimedia se parece a un "jardín con senderos que bifurcan", sin embargo, dicho relato dirige indiscutiblemente el espect-actor hacia su autor. De esta manera, la dimensión narrativa y estética está puesta al servicio de una verdadera estrategia del autor. Esta intención de auctorialiser, a cualquier precio la obra multimedia se elabora a partir de procedimientos de retórica particular : el delito del iniciado, lo simbólico del juego y el proceso virtual como juego de luces. Este análisis permite también considerar de nuevo, conceptos tales como la interactividad, lo simbólico y virtual, a partir de un enfoque pluridisciplinario, es decir, la semiología de la imagen, la narratología fílmica y el sicoanálisis