BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper presents a synthesis map that shows the spatial dynamics of gentrification in Paris since the 1960s. The notion of gentrification has been extensively studied since the 1970s, especially in England and Northern America, but the researchers seldom focused on the spatial dynamics of gentrification in a given city, and they seldom made maps about this. Gentrification as such begins to be studied in France. The synthesis map I present here is based on a global approach of this process in Paris on various scales and, particularly, on three different sources: first, statistical analyses of the 1982, 1990 and 1999 census data, second, the works by Daniel Noin and Yvan Chauviré published in L'Atlas des Parisiens (1984), and third, a field work conducted from 2004 to 2007 in three neighbourhoods that are at different stages of gentrification. From theses different sources, gentrification in Paris can be interpreted as a diffusion process from the Western and left-bank Beaux quartiers. This corroborates the Anglo-American analysis, following which gentrification is a process of social conquest that takes the shape of a frontier. This paper aims to present an original map of this process about Paris.

[fr] Cet article présente une carte de synthèse des dynamiques spatiales de la gentrification à Paris depuis les années 1960. Si la notion de gentrification a suscité de nombreux travaux depuis les années 1970, en particulier en Angleterre et en Amérique du Nord, rares sont les chercheurs qui ont travaillé en particulier sur les dynamiques spatiales du processus dans une ville donnée et qui en ont proposé une cartographie. Ce processus de gentrification commence seulement à être étudié comme tel en France. La carte de synthèse proposée ici est issue d'une approche globale et multiscalaire de la gentrification à Paris et se fonde sur trois sources différentes : des analyses statistiques sur les données des recensements de 1982, 1990 et 1999, les travaux de Daniel Noin et Yvan Chauviré présentés dans l'Atlas des Parisiens (1984), et des enquêtes de terrain menées dans trois quartiers de Paris situés à des stades différents du processus entre 2004 et 2007. Ces différentes sources permettent d'interpréter la gentrification comme un processus de diffusion spatiale centre-périphérie à partir du noyau historique des Beaux quartiers de l'Ouest parisien. Cela confirme l'analyse avancée par les travaux anglo-américains, selon lesquels la gentrification est un processus de conquête sociale qui prend la forme d'un front pionnier. L'objectif de cet article est d'en présenter une cartographie originale à partir de l'exemple de Paris.
[en] The primary aim of the research is to discuss public policies in Brazil, presenting concepts, origins, and the policies that emerged subsequently, such as healthcare policies, particularly those related to cancer treatment. To construct this research, we have conducted a thorough review and reflection on the collected bibliography. We have also used a wide range of sources, including statistical data, directories and documents from the following institutions: IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics), INEP (National Institute for Educational Studies and Research), IPARDES (Institute of Research and Economic Development), the Brazilian Ministry of Health (MS), and the country's National Cancer Institute (INCA). Additionally, interviews and technical visits were conducted at Guarapuava's Hospital do Câncer ("Cancer Center") and at the planned neighborhood of Cidade dos Lagos. As a conclusion, the study points out a shortage of healthcare facilities for cancer treatment. The states of Acre, Amazonas, Roraima, and Amapá have the lowest number of facilities per state. It is worth noting that INCA predicts that Brazil may reach 625,000 new cases per year during the 2020-2022 triennium. Therefore, we understand that it is necessary to propose alternatives and/or review the existing policies to ensure adequate that cancer patients are guaranteed adequate treatment.

[fr] L'objectif principal de cette recherche est de discuter à propos des politiques publiques au Brésil, en présentant les concepts et les origines et les politiques qui ont pris naissance dans la séquence ; comme c'est le cas des politiques de santé, en particulier celles qui font référence au traitement du cancer. De ce fait, nous avons effectué la lecture et la réflexion de la bibliographie relevée. Nous utilisons également un large éventail de sources, où nous mettons en évidence : les annuaires, des documents et des données statistiques des organismes suivants : IBGE, INEP, IPARDES, Ministério da Saúde (MS) et Instituto Nacional do Câncer (INCA); des entretiens; des visites techniques à l'Hospital do Câncer de Guarapuava (Centre de cancérologie) et au quartier d'habitation pranifié Cidade dos Lagos. En conclusion, l'étude pointe une pénurie d'unités de santé pour le traitement du cancer. Les états d'Acre, d'Amazonas, de Roraima et d'Amapá ont les nombres les plus bas par état. Nous soulignons que l'INCA prédit que le Brésil pourrait atteindre à 625 000 nouveaux cas chaque année du triennat 2020-2022. Par conséquent, nous comprenons qu'il est nécessaire de proposer des alternatives et/ou de revoir les politiques existantes afin que les patients atteints de cancer aient une assistance garantie.
[en] For the 80th anniversary of Paul Perdrizet's death, the University of Lorraine organises an international symposium on the life and work of the renowned archaeologist and art historian.All the different aspects of his biography will be discussed, from his early epigraphical and archaeological research in Greece, Macedonia and Cyprus, in the 1890's, to his Late Medieval Studies on the cult of saints in the 1930's, his works on greco-roman Egypt, but also his notable role in local politics and industry in Nancy and Strasburg.

[fr] Pour le quatre-vingtième anniversaire de la mort de Paul Perdrizet, l'université de Lorraine organise un colloque international sur la vie et l'œuvre de cet archéologue et historien de l'art renommé. Tous les différents aspects de sa biographie seront abordés, depuis ses premiers travaux épigraphiques et archéologiques en Grèce, Macédoine ou à Chypre, dans les années 1890, jusqu'à ses études sur le culte des saints à la fin du Moyen Âge, dans les années 1930, ses travaux sur l'Égypte gréco-romaine, mais aussi son rôle important dans la société et l'industrie locales, à Nancy comme à Strasbourg.
[en] This paper reports on an evaluation study of standard Dutch as spoken in four regions in The Netherlands by listeners from the same regions. 429 listeners rated 20 listeners on four Likert scales (standard, regional, beautiful and polished). It is shown that the regional accents are rated differently, and the Randstad accent receives the highest scores for accent norm and accent euphony, while the peripheral regions get the lowest scores. The evaluation is rather homogenous all over The Netherlands, but one region has a deviant pattern. Listeners from the South are more positive about their own Southern accent and less positive about the prestigious Randstad one. In addition, a simulation study was conducted to detect how many speakers per region are needed to get valid results in an evaluation task. It is shown that at least three speakers per region are needed to capture the complex interactions between the region of the speaker and the region of the listener.

[fr] Cet article présente les résultats d'une étude d'évaluation du néerlandais standard normé parlé dans quatre régions des Pays-Bas et évalué par des locuteurs de ces mêmes régions. 429 participants ont évalué 20 locuteurs sur quatre échelles de Likert (standard, régional, beau et soigné). Les résultats montrent des différences dans l'évaluation des différents accents régionaux, et indiquent que les participants attribuent les meilleurs scores à l'accent de Randstad du point de vue du respect de la norme et de l'euphonie, tandis que les accents des régions périphériques obtiennent les scores les plus faibles. L'évaluation des accents est plutôt homogène sur tout le territoire des Pays‑Bas, cependant une des régions présente des caractéristiques différentes. En effet, les évaluateurs du sud des Pays-Bas se montrent plus positifs envers leur propre accent et moins positifs envers l'accent normalement considéré comme prestigieux de la région Randstad. En outre, une simulation informatique a été effectuée pour déterminer le nombre de locuteurs par région nécessaire pour obtenir des résultats valides dans ce type d'étude évaluative. Les résultats de la simulation indiquent qu'au moins trois locuteurs sont nécessaires pour représenter chaque région si l'on veut révéler les interactions complexes entre la région d'origine du locuteur et la région d'origine de l'évaluateur.
[en] Institutional regulation of research ethics raises a number of difficult issues, especially for the social sciences. The article begins with a review of the main criticisms. Then the institutional regulation system is analyzed in greater depth on two significant points: the vulnerability of research participants and the transformation of science into expert knowledge. The article concludes with suggestions on how sociologists can take back ownership of research ethics.

[fr] Le système de régulation institutionnelle de l'éthique de la recherche soulève de nombreuses difficultés, particulièrement pour les sciences sociales. Les principales critiques dont il a fait l'objet sont d'abord rappelées. L'analyse du système est ensuite poussée plus loin sur deux points d'importance : la vulnérabilité des participants aux recherches et la transformation de la science en savoir-expert. L'article se termine par quelques propositions sur les moyens pour permettre aux sociologues de se réapproprier l'éthique de la recherche.
[en] For several decades, critics have discussed the baroque aesthetics in Pascal's Pensées. Although Pascal's style is sometimes regarded as classical, his writing abounds in extravagant figures – which he radically condemns in Jesuit writings – and his mental world is marked by typically baroque motifs. In order to disentangle those apparent contradictions and to go beyond the opposition between classical and baroque poetics, it is necessary to use the notion of mannerism. Of course, Pascal and the Solitaires of Port-Royal would not accept a mannerist conception of poetry and rhetoric because it implied virtuosity, sensuality and courtliness. They regarded such a mode of writing as the glorification of self-love, as well as the source of all evils. Yet, as they denounced mannerist excessiveness that was characteristic of the mid-seventeenth-century Précieux movement, the "Messieurs de Port Royal" claimed a right use of extravagant tropes, as long as they were subordinated to the humble service of God. Similarly, Pascal's hostility to all ornate forms of writing does not mean he should be regarded as a champion of classicism: on the other hand, he should be more appropriately described as an anti-mannerist baroque writer.

[fr] La question du baroquisme des Pensées agite la critique depuis plusieurs décennies : Pascal est-il baroque ou classique ? Pascal apparaît classique lorsqu'on considère ses positions théoriques sur le style, mais son écriture regorge pourtant de ces figures hardies qu'il condamne sans appel lorsqu'il les trouvent chez des auteurs jésuites, et son imaginaire est par ailleurs hanté par une thématique violemment baroquisante. Pour trouver la clef de ces contradictions, il convient de substituer à la dichotomie baroque/classique une triade qui fasse intervenir une troisième catégorie, celle de maniérisme. Ce contre quoi Pascal et les Solitaires de Port-Royal s'insurgent, c'est une certaine conception " maniériste " de la poésie et de la rhétorique, c'est-à-dire virtuose, sensuelle, courtisane et gratuite : ils voient dans un semblable mode d'écriture une émanation et une glorification de cet amour-propre qui constitue pour eux la racine de tous les maux. Mais s'ils condamnent l'outrance et l'exubérance " maniériste " dont ils retrouvent l'héritage, vers le milieu du XVIIe siècle, dans le courant précieux, les Messieurs de Port-Royal n'en reconnaissent pas moins un bon usage possible des figures les plus hardies, pour peu qu'elles soient humblement mises au service de Dieu. Pascal, si viscéralement hostile à toutes les formes d'affectation, n'est donc pas pour autant classique : il est bien davantage un baroque anti-maniériste.
[en] This article proposes a methodological framework to carry out a socio-semiotical analysis of gender representations within a particular apparatus TV sport broadcasting (Lochard, 2010) (using the theoretical and methodological tools offered by Queer studies). It analyzes the representations of female athletes in TV sport broadcasting at the intersection of social relations of gender, race, sexuality and "national identity".

[fr] L'article propose un cadre méthodologique pour effectuer une analyse socio-sémiotique des représentations genrées dans le dispositif médiatique des retransmissions de compétitions sportives (à partir des outils théoriques et méthodologiques offerts par les queer studies). Il analyse les représentations des sportives de haut niveau au sein des retransmissions de compétitions sportives à l'intersection des rapports sociaux de genre, ethnoraciaux, de sexualités et de " l'identité nationale ".
[en] In the Entretien entre d'Alembert et Diderot and Le Rêve de d'Alembert, Diderot provides metaphorical arguments to defend materialism. The image of a harpsichord being played or of the spider in its web are meant to convince us that materialism as Diderot understands it is possible. This article tries to show the philosophical basis for using metaphors and "poetic reasoning" in this way. Against a Cartesian conception of representation, Diderot maintains that representation cannot be reduced to signification: representing an object shows how what is represented functions and what it is. It is thus possible to demonstrate how the artistic recommendations in the Essais sur la peinture corroborate and reveal the physical laws suggested by the young Diderot in his texts on nature. The aesthetic success of the representation can therefore serve as evidence, justifying Diderot's axiom that the ways in which things are represented reveal the way nature proceeds.

[fr] Dans l'Entretien entre d'Alembert et Diderot et Le Rêve de d'Alembert, Diderot donne des arguments métaphoriques en faveur du matérialisme. L'image du clavecin animé ou de l'araignée dans sa toile doit ainsi convaincre l'interlocuteur de la possibilité du matérialisme diderotien. Cet article soutient l'hypothèse d'un fondement philosophique d'un tel usage des métaphores et de la " raison des poètes ". Contre une conception cartésienne de la représentation, Diderot soutient que la représentation n'est pas simple signification : le représentant montre le fonctionnement du représenté et révèle le représenté. On peut ainsi montrer comment les conseils artistiques des Essais sur la peinture corroborent et attestent les lois physiques proposées par le jeune Diderot dans ses écrits sur la nature. La réussite esthétique de la représentation a ainsi la fonction d'évidence, justifiant l'axiome diderotien selon lequel les moyens de la représentation donnent à voir la manière dont la nature procède.
[en] In his Philosophie de l'univers, first published in 1793, Dupont de Nemours seemed to distance himself from his earlier works on political economy and to embark on a new career as a philosopher and a naturalist. Based on the twin ideas of metempsychosis and the chain of being, this theory of the universe offered a comparative study of animal intelligence, which he later developed in a series of memoirs in natural history. Far from retracting from his early interest in political economy, these works were part of an attempt to extend physiocracy to a new doctrine that explained the place of man in the universe and would help build a new theology for the new republican regime. According to this new philosophy, all living things were morally related to each other into a harmonious whole. Through his theory of reincarnation, the economist hoped that physiocracy would be reincarnated into a republican cosmology.

[fr] Dans sa Philosophie de l'univers, publiée pour la première fois en 1793, Dupont de Nemours semblait s'éloigner de ses travaux antérieurs d'économie politique pour se lancer dans une nouvelle carrière de philosophe et de naturaliste. Fondée sur les deux idées mères de métempsycose et de chaîne des êtres, sa théorie de l'univers proposait une étude comparée de l'intelligence animale qui devait inspirer une série de mémoires d'histoire naturelle plus tardifs. Loin de s'éloigner de l'économie politique, ces travaux s'inscrivaient dans une tentative pour élargir la physiocratie à une doctrine expliquant la place de l'homme de l'univers, et pouvant poser les bases d'une théologie pour le nouveau régime républicain. Selon cette nouvelle philosophie, tous les êtres vivants étaient reliés les uns aux autres pour constituer un tout harmonieux. À travers sa théorie de la réincarnation, l'économiste espérait que la physiocratie se réincarne en une cosmologie républicaine.
[en] This article deals with the female and feminist science fiction fandoms from the second half of the twentieth century to the 2010's. It aims to show that, even though SF has often been considered as a male-dominated cultural arec (from authors to audiences, and for character representations), many female readers and spectators appropriated the genre. Firstly, I put this subject into a historical perspective, by explaining that female SF fandoms were created in opposition to the male writers and fans communities which rejected them. As a consequence, the " fannes " had to organize somewhat secret activities and to produce their own derivative works, such as all-female SF fanzines. By doing so, they utilize the specific feminist potential of science fiction to gain agency and to convey some ideas relatecl to women's right. In the second part of my study, through the example of fannish creations inspired by the books of Ursula K. Le Guin, Marion Zimmer Bradley and Margaret Atwood, I develop the hypothesis that such productions (fanfictions, fanarts, varions items) are both female empowerment and feminist activism tools.

[fr] Cet article porte sur les fandoms féminins et féministes de science-fiction entre la seconde moitié du vingtième siècle et les années 2010. Il a vocation à montrer que, bien que la SF ait souvent été considérée comme un domaine culturel à domination masculine (des auteurs aux publics, en passant par la représentation des personnages), de nombreuses lectrices et spectatrices se sont approprié le genre. J'ai tout d'abord replacé ce sujet dans une perspective historique, en expliquant que les fandoms féminins de SF ont été créés en opposition aux communautés d'écrivains et de fans hommes qui les rejetaient. En conséquence, les " fannes " ont dû organiser des activités quelque peu clandestines et produire leurs propres créations dérivées, telles que des fanzines de SF entièrement féminins. Ce faisant, elles mettent à profit le potentiel féministe spécifique à la science-fiction pour gagner en agentivité et pour diffuser des idées relatives aux droits des femmes. Dans la seconde partie de mon étude, à travers l'exemple de créations faniques inspirées par les œuvres d'Ursula K. Le Guin, Marion Zimmer Bradley et Margaret Atwood, je développe l'hypothèse selon laquelle ces productions (fanfictions, fanarts, objets divers) sont à la fois des outils d'empowerment féminin et des supports pour le militantisme féministe.
[en] Moral and Civic Education (EMC) resulted from a design process that was as arduous as it was valiant, considering the challenges it had to surmount before being incorporated into French state schools from 2015 to 2017. From the announcement of "secular morality" to "secular teaching of morality" and finally to "moral and civic education", the formation of EMC has brought into focus the distinct and intricate relationship between the education system and the concept of morality, as well as secularity, and the persistent dualism with regard to the teaching of religious facts. The EMC underwent a complete rewrite in 2018, with a shift in emphasis from a "moral" to a "civic" culture. This change tested the neutrality of the EMC and ultimately suggests a return to the civic education of the past.

[fr] L'enseignement moral et civique (EMC) est le résultat d'une conception aussi laborieuse que courageuse en regard des obstacles qu'il a dû affronter pour être effectif au sein des établissements publics en France entre 2015 et 2017. De l'annonce d'une " morale laïque " à un " enseignement laïque de la morale " puis d'un " enseignement moral et civique ", la gestation de cet EMC a mis en exergue le rapport singulier, voire épineux du système éducatif à la notion de morale, mais aussi de laïcité et la dualité persistante avec l'enseignement des faits religieux. À peine instauré, l'EMC a fait l'objet d'une réécriture totale en 2018 au profit d'une culture non plus " morale ", mais " civique ", mettant sa neutralité à rude épreuve et laissant présager in fine un retour à l'instruction civique " d'antan ".
[en] This paper aims at examining the impact of war sciences on language sciences during the World War II. I will assume that the interaction between war sciences (engineering and sciences) and language sciences should be distinguished from the war effort undertook by linguists to teach foreign languages. Two cases will be analyzed. Roman Jakobson's distinctive features theory, associating acoustical physics and information theory to linguistics, led to a new phonology in continuity with phonetics. Machine translation, as a cold war technology conceived outside of linguistics, initiated the second mathematics turn of language, that is the mathematics and computer turn of language sciences. In both cases, one will examine which type of connection between war sciences and linguistics is concerned : transfer, convergence or integration.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'examiner l'impact des sciences de la guerre sur les sciences du langage pendant la Seconde Guerre mondiale et le début de la guerre froide. Nous envisagerons plusieurs points. En quoi l'interaction entre sciences de la guerre (ingénierie et sciences) et sciences du langage se distingue de l'effort de guerre en tant qu'investissement des linguistes dans l'enseignement des langues étrangères. Nous examinerons les deux cas où cette interaction a marqué l'évolution des sciences du langage. La théorie des traits distinctifs de Jakobson, grâce à la physique acoustique et la théorie de l'information, a permis de développer une nouvelle phonologie en continuité avec la phonétique. La traduction automatique, en tant que technologie de guerre froide, bien que conçue en dehors de la linguistique, a amorcé le tournant de la seconde mathématisation du langage, ou " mathématisation automatisation " des sciences du langage. Dans les deux cas, on examinera dans quelle mesure on à affaire à un transfert, une convergence ou une intégration entre sciences de la guerre et linguistique.