[en] By studying a professional group—"artistic ceramists"—this article brings to light a complementary conception of the logics of autonomy and heteronomy. In France, an artistic ceramist's craft is highly autonomous, for not only is it distinguished from other activities of artistic creation, but it is also governed by its own rules and equipped with its own means of survival. It also has the defining feature of being constituted by both attraction towards the artistic field and by opposition to its nomos, that is, its fundamental law. This hiatus centres around the definition of art, which is essentially based on the principle that works of art must be non-utilitarian. This article will show that the Bourdieusian theory of fields and its corollaries—sub-field, weak field, hybrid space, etc.—do not completely account for this form of autonomy, which has a very ambiguous relation to the artistic field. Instead, I propose the idea of a "satellite" space. The position of this professional group generates multiple confrontations with forms of heteronomy that include parts of the state, which have the ability to re-affirm or influence the central rule of the artistic field. In appealing to the law, each of these confrontations constitutes a bet made by members of the professional group on their ability to negotiate a heteronomy adjusted to their understanding of their activity. In so doing, the logics deployed at the boundaries of the field participate in constructing the autonomy of the group and, at the same time, renew the artistic field.

[fr] En étudiant l'autonomisation d'un groupe professionnel (les céramistes d'art), cet article donne à voir une conception complémentaire des logiques d'autonomie et d'hétéronomie. Le métier de céramiste d'art en France est très autonome car non seulement différencié des autres activités de création artistique, mais aussi régi par des règles propres et doté de moyens pour perdurer. Il a également la particularité de s'être constitué dans le même temps par attraction envers le champ artistique et par opposition avec son nomos – soit sa loi fondamentale: c'est sur la définition de l'art, reposant notamment sur le critère de non-utilité des œuvres, que se cristallise ce hiatus. Dans un premier temps, l'article montre ainsi que la théorie bourdieusienne des champs et ses corollaires – sous-champ, champ faible, espace hybride, etc. – ne rendent pas totalement compte de cette forme d'autonomie très ambiguë à l'égard du champ artistique ; nous proposons plutôt l'idée d'espace " satellite ". Cette position du groupe professionnel génère de multiples confrontations à des formes d'hétéronomie avec des segments étatiques, qui ont le pouvoir de réitérer ou d'infléchir cette règle centrale du champ artistique. Par le recours au droit, chacune de ces confrontations constitue alors un pari réalisé par des membres du groupe professionnel sur leur capacité à négocier une hétéronomie ajustée à leurs conceptions de l'activité. Ces logiques sociales qui se déploient aux frontières du champ artistique participent simultanément à son renouvellement et à la construction de l'autonomie du groupe professionnel des céramistes d'art.