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[en] Geohistory of "natural" hazards is different from historical geography or natural disasters history. Based on the geographical spatial turn, geohistory emphasizes the scalar complexity of damaging processes. It stresses the need to consider both spatial and temporal dimensions of catastrophic events and social responses. Scientific and operational framework currently used in disaster risk reduction are addressed within their historical dimension (context of production and use). Geohistory also renew the field of disaster memory or vulnerability studies. Finally, it raises some important methodological issues which are still debated.

[fr] La géohistoire des risques "naturels" est une approche singulière, qui se distingue de la géographie historique ou de l'histoire des catastrophes. S'appuyant sur le tournant territorial, elle met l'accent sur la complexité scalaire des processus dommageables, la nécessaire contextualisation spatiale et temporelle des événements catastrophiques et des réponses construites par les sociétés. Elle demande d'historiciser les cadres d'analyse et les référentiels d'action utilisés dans les différents champs scientifiques et opérationnels. L'approche géohistorique permet de renouveler l'étude de certains objets comme les mémoires du risque ou les trajectoires de vulnérabilité. Elle pose enfin des questions méthodologiques fortes, qui restent encore en débat.
[en] Title : The family "in‑law" and the "extended family", actors of marital and domestic violence in the Cameroonian homes. Marital and domestic violence in the Cameroonian homes seem to have an invisible dimension, yet rather common and unremarkable in particular "the right to educate" of the "family in law" and the "extended family" on the housewife. Marital violence can also come from women in particular in the polygamic matrimonial contexts where the "coépouses" generally give to each other physical and symbolic blows in their battle for the control of their man's body. In addition, the development of the positions and the hierarchies within certain homes following the progressive emancipation of the women is accompanied by a reversal of marital and domestic violence. The man, formerly in position of torturer, becomes also more and more the victim.

[fr] Les violences conjugales et domestiques dans les foyers camerounais semblent revêtues d'une dimension invisible mais pourtant routinière et banale notamment " le droit de correction " de la belle famille et de la famille élargie sur la femme au foyer. Les violences conjugales sont aussi des productions féminines notamment dans les contextes matrimoniaux polygamiques où les coépouses s'administrent mutuellement le plus souvent des coups physiques et symboliques dans leur bataille pour le contrôle du corps de l'homme. Par ailleurs, l'évolution des positions et des hiérarchies au sein de certains foyers suite à l'émancipation progressive des femmes s'accompagne d'un retournement des violences conjugales et domestiques. L'homme, jadis en position de bourreau, en devient aussi de plus en plus victime.
[en] The objective of this conference is to take a closer look at the various forms of activism and empowerment of rock and contemporary music performers, through their work, their positions and their career, focusing in particular on activism based on a desire for liberation and in opposition to ideological, social, economic, cultural or religious norms. These topics will be addressed within a broad chronology, from the aftermath of the Second World War to the present day, through all types of music that fall within the loose definition of "rock", and on the basis of deliberately interdisciplinary approach.

[fr] L'ambition de ce colloque est de faire le point sur les diverses formes d'engagement et d'émancipations des acteurs·autrices du rock et des musiques actuelles, à travers leurs productions, leurs actions, leurs comportements ou leurs parcours, en se concentrant en particulier sur les engagements relevant d'une volonté émancipatrice et d'opposition aux normes idéologiques, sociales, économiques, culturelles ou religieuses. Ces questions seront abordées au sein d'une chronologie large, débutant au lendemain de la seconde guerre mondiale jusqu'à nos jours, à travers tous types de musique relevant de la définition ample de " rock ", et à partir d'interrogations se voulant interdisciplinaires.
[en] The studies on the relationships between population and subsistence have established that the decrease in the intensity of fluctuations in harvests and prices of wheat, and the easing of demographic fluctuations are strong indicators of economic and social changes in pre-industrial societies. The aim of this study is to conduct an initial analysis of the relationship between demographic variables, prices and the production of food in the Majorcan Island in the sixteenth and seventeenth centuries. The question that I will try to answer is whether the economic transformations that occurred in the seventeenth century in the Majorcan Island led to an attenuation of the fluctuations in prices and food production, and a lower frequency and intensity of crises of subsistence.

[fr] Les études portant sur la relation entre population et subsistance ont établi que la diminution de l'intensité des fluctuations des prix et récoltes, et l'atténuation des fluctuations démographiques sont de bons indicateurs des changements économiques et sociaux dans les sociétés pré-industrielles. L'objectif de cette étude est de procéder à une première analyse de la relation entre les variables démographiques, les prix et la production de céréales dans l'île de Majorque aux xvie et xviie siècles. La question à laquelle je tenterai de répondre est de vérifier si les transformations économiques qui ont eu lieu au xviie siècle dans l'île ont conduit à une atténuation des fluctuations des prix et de la production alimentaire, et à une plus faible fréquence et intensité des crises de subsistance.
[en] This article examines non-textual stage practices in Quebec. It focuses on artists, duos, or collectives that seek to explore transversal, collaborative approaches to stage writing. These stage practices are based on singular gestures intertwining arts, materials, media, technologies, and expertise, with a view to mobilizing, bringing together, and even interrogating cultural institutions. This article considers various practices by focusing on three main aspects: their heterogeneous character; their reliance on musical scores; and their focus on experiential performance.

[fr] Cet article propose une traversée de pratiques scéniques québécoises qui ne sont pas fondées sur un texte préexistant, en s'intéressant aux artistes, duos ou collectifs dont les processus de création œuvrent dans la transversalité artistique, suivant une approche le plus souvent collaborative de l'écriture scénique. Ces écritures scéniques se fondent sur des gestes singuliers qui déplacent et entrecroisent les arts, les matériaux, les médias, les technologies et les expertises, ce qui n'est pas sans mobiliser, brasser, voire remettre en question les cultures institutionnelles de création. Cet article offre un aperçu fragmentaire de quelques pratiques, qui s'articule autour de trois composantes : leur caractère hétéroclite, les partitions musicales et les opérations expérientielles.
[en] Unlike the contemporary period, red meat had no special relationship with manliness in ancient Rome. Centred on self-control, and not on strength, Roman manliness had nothing to do with a food, otherwise deprecated, which contributed nothing in this field. As the embodiment of civilization, the vir had no attraction for a matter gorged with blood that placed it on the side of nature and rawness. In terms of taste, Roman males preferred white meat, which was the delight of aristocratic banquets. According to doctors, red meat was more dangerous for women than for men, but they also advised men not to consume it. On the subject, there was no symmetrical opposition between the two genres, but rather a gradient on a common continuum of negative nature.

[fr] Au contraire de la période contemporaine, la viande rouge n'entretenait aucun rapport particulier avec la virilité dans la Rome antique. Centrée sur la maîtrise de soi, et non sur la force, la virilité romaine n'avait que faire d'un aliment, par ailleurs déprécié, qui ne lui apportait rien en ce domaine. Incarnation de la civilisation, le vir n'éprouvait aucune attirance pour une matière gorgée d'un sang qui la plaçait du côté de la nature et de la crudité. Sur un plan gustatif, les mâles romains préféraient de loin la viande blanche, qui faisait les délices des banquets aristocratiques. Selon les médecins, la viande rouge était plus dangereuse pour les femmes que pour les hommes, mais ils déconseillaient aussi aux hommes de la consommer. Sur le sujet, il n'existait pas d'opposition symétrique entre les deux genres, mais plutôt un dégradé sur un continuum commun de nature négative.
[en]  This article deals with the crucial role history plays in the study of the relationships between gender and the media. This looking back in time is instructive. First, it brings an historical confirmation to the idea that newspapers often spread and strengthen sexual prejudices and discriminations. But research in this area also reveals the mediation of the press – and not only the feminist press – in women's progressive transgression of certain barriers. Such transgression is especially true for the field of journalistic writings to which the few nineteenth century women who managed to get into journalistic circles brought innovations. Ultimately, an historical inquiry invites us to question the tenets of the traditional histories of the press, which hid the media-related and poetic inventions of women journalists.

[fr] Cet article voudrait montre l'importance de la prise en compte de l'Histoire dans l'étude des rapports entre le gender et les médias. Ce retour en arrière est plein d'enseignements. D'abord, il confirme et valide historiquement que la presse constitue généralement un instrument qui conforte et fait circuler les discriminations et les préjugés sexués ; en même temps, ces recherches permettent de mettre au jour un rôle certain de la presse, et pas seulement de la presse féministe, dans la transgression progressive de certaines barrières. Ceci est particulièrement vrai dans le domaine des écritures de presse où les quelques femmes au XIXe siècle qui ont réussi à s'introduire dans les milieux journalistiques ont parfois innové. Ultimement, cela invite à remettre en cause les histoires traditionnelles de la presse qui ont notamment occulté les inventions médiatiques et poétiques des femmes journalistes.
[en] Based on a participant observation study as a volunteer in preparing the Miss Le Havre (in 2011 and 2012) and Miss Rouen (in 2011 and 2012) pageants, this article analyses the forms of humour involving the pageant and the Misses themselves behind the scene of the pageant. I particularly focus on derision in connection with gender. What does the derision make to the gender of the Miss? Does it subvert or transgress the figure of the Miss and its stereotypes? Mocking the Miss affects her symbolic dimension and the social representations of her role. Four specific backstage situations were identified as forms of self-derision and parody: waving to the public, posing for the photographers, rehearsing the parade, and questions addressed to the participants.

[fr] À partir d'une enquête réalisée par observation participante en tant que bénévole dans les élections de Miss locales au Havre (en 2011 et 2012) et à Rouen (en 2012 et 2013), cet article analyse, à travers le prisme du genre, les formes d'humour dans les coulisses spatiales et temporelles des élections qui prennent pour cible l'institution des Miss ou les Miss elles-mêmes. Qu'est-ce que la dérision fait au genre de la Miss ? Comporte-t-elle une dimension subversive ou transgressive du personnage de la Miss et des stéréotypes qu'il suscite ? Tourner en dérision ou parodier la Miss n'est pas sans effet sur les symboles de la Miss. C'est une prise de distance de la part des acteurs avec le rôle de Miss et l'institution du concours. Quatre situations d'autodérision et de parodie dans les coulisses ont été identifiées : la parodie du salut de la Miss, l'autodérision dans la photographie, la désacralisation du défilé et la parodie des questions posées aux candidates lors des répétitions.
[en] Thomas Stenger and Alexandre Coutant, commenting on Certeau's work, remind us that the analysis of appropriation processes "implies taking into account at least three levels": the given, the actions and the meanings of uses (Stenger & Coutant, 2015). This is the approach we have adopted for the study of the conditions for the deployment of the Reconnect digital safe experimented at the Red Cross in Poitiers. Our research was built up over the course of our involvement with the association, with the meeting with the people supported by the Red Cross preceding the construction of a questioning process around digital technology. Above all, engaging in this work required a detailed understanding of the problems linked to social precariousness. The question of digital access and its stakes appeared in hollow, revealing in passing all the complexity of intervening in a context of social emergency. How to fight against digital exclusion when basic needs remain a priority ? How can we avoid the double penalty when the dematerialization of the administration amplifies the non-use of rights? This article proposes some ideas based on the experimentation of two digital inclusion systems at the Red Cross in Poitiers.

[fr] L'analyse des processus d'appropriation, rappellent Thomas Stenger et Alexandre Coutant, commentant le travail de Certeau, " implique la prise en compte d'au moins trois niveaux " : le donné, les actions et les significations d'usages (Stenger et Coutant, 2015). C'est la démarche que nous avons retenue pour l'étude des conditions de déploiement du coffre-fort numérique Reconnect expérimenté à la Croix-Rouge de Poitiers. Notre recherche s'est construite au fur et à mesure de notre engagement associatif, la rencontre avec les publics accompagnés par la Croix-Rouge précédant la construction d'un questionnement autour du numérique. Avant toute chose, s'engager dans ce travail exigeait une compréhension fine des problématiques liées à la précarité sociale. La question de l'accès au numérique et de ses enjeux est apparue en creux, révélant au passage toute la complexité d'intervenir dans un contexte d'urgence sociale. Comment lutter contre l'exclusion numérique quand les besoins fondamentaux restent une priorité ? Comment éviter la double peine quand la dématérialisation de l'administration amplifie le non-recours aux droits ? Cet article propose quelques pistes de réflexion basées sur l'expérimentation de deux dispositifs d'inclusion numérique à la Croix-Rouge de Poitiers.
[en] This article examines the roots of the tragic "events" of the 1980s in New Caledonia, arguing that the Kanak Awakening of 1969 resulted from a convergence of powerful structural forces, such as the recolonization of the territory by France in the 1960s, accompanied by massive immigration during a nickel mining boom, and the return home of radicalized Kanak and Caledonian students from France, where they had experienced the May 1968 studentworker uprising. The gradual, multi-ethnic trend toward autonomy by the Union calédonienne had been interrupted, but the advocacy of revolutionary Kanak Independence polarized the population along ethnic and political lines. Today, France is again granting autonomy to New Caledonia, but two visions of nationhood are in competition: remaining loyal to France or becoming a sovereign state.

[fr] Cet article examine les racines des "événements" tragiques des années 1980 en Nouvelle-Calédonie, en argumentant que le réveil kanak de 1969 résultait d'une convergence de forces structurelles puissantes, telles que la recolonisation du territoire par la France dans les années 1960, accompagnée d'une immigration massive pendant le boom du nickel, ainsi que le retour chez eux des étudiants kanak et calédoniens qui avaient été radicalisés en France, où ils avaient vécu la révolte des étudiants et ouvriers en mai 1968. La tendance graduelle vers l'autonomie de l'Union calédonienne a été interrompue, mais la défense de l'indépendance kanak révolutionnaire polarise la population par des clivages ethniques et politiques. Aujourd'hui, alors que la France est en train de redonner plus d'autonomie à la Nouvelle-Calédonie, deux visions de la nationalité sont en concurrence : rester loyal à la France ou bien devenir un état souverain.
[en] The main objective of this article is to look at the issue of "forced disappearances" in Colombia, by focusing on an industrial waste dump located in the outskirts of Medellin and transformed over the last two decades into a mass grave. By documenting some events associated with this informal graveyard, called the "escombrera", I intend to observe how memorial practices – artistic performances and commemorations – provide a way for victims and their relatives to reconstruct their ties with a territory from which they have been partially or entirely excluded, either by reclaiming it physically– through the organization of performances in the surroundings of the site – or symbolically – by an acknowledgment of the events that have traumatized this area of the city. The "escombrera" is at the centre of claims by several victims' groups, who for the last 15 years have been denouncing the fact that almost 300 disappeared persons are buried there, making this site one of the largest mass graves in Colombia.

[fr] L'objectif de cet article est de revenir sur la problématique des " disparitions forcées " en Colombie, en se penchant sur le cas d'une décharge de déchets industriels, située en périphérie de la ville de Medellin et transformée en une fosse commune au cours des deux dernières décennies. En documentant certains événements associés à ce cimetière informel nommé " l'escombrera ", il s'agit d'observer comment des pratiques mémorielles – performances artistiques et commémorations – amènent aux victimes et leurs proches des moyens pour reconstruire leurs liens avec un territoire dont ils ont été entièrement ou partiellement exclus, que ce soit par son réinvestissement physique – en organisant des performances aux environs du site – ou symboliquement – par la reconnaissance des événements qui ont traumatisé cette zone de la ville. L'escombrera est au centre des revendications de plusieurs associations de victimes, qui dénoncent depuis quinze ans le fait que près de 300 disparus y seraient enterrés, faisant de ce lieu l'une des fosses communes les plus importantes de Colombie.
[en] The systems of geographic information and spatial statistics have made significant progress in recent years. This favorable situation allows us to take a new look at the considerable amount of data produced and stored by the papal administration. Thus, the thousands of ecclesiastical benefices found in the tithe accounts of the province of Tours dating from 1329 were integrated into a spatial database. The density of the religious establishments and the spatial distribution of taxation were mapped out and studied. This information is the source of indicators for the scholar that cast new light on the global problematic of the organization of territory.

[fr] Les systèmes d'information géographique et les statistiques spatiales ont fait des progrès significatifs ces dernières années. Ils permettent d'aborder, sous un nouvel angle, les masses de données considérables produites et conservées par les administrations pontificales. Les milliers de bénéfices ecclésiastiques mentionnés dans le compte de décimes de la province de Tours, réalisé vers 1329, ont ainsi été intégrés à une base de données spatiales. La densité des établissements cultuels et la répartition spatiale de l'imposition ont été cartographiées et étudiées. Elles sont, pour le chercheur, autant d'indicateurs susceptibles d'éclairer des problématiques globales d'organisation du territoire.
[en] The article analyzes the political and educational contexts experienced by Wayãpi Amerindians in French Guiana and Brazil. The ethnography of the schools' contexts reveals the place attributed to indigenous diversity in each country and allows us to revisitate the constitutive relationship between international recommendations on indigenous peoples, States' positions concerning sociocultural diversity (Brazil and France) and local issues.

[fr] L'article analyse les contextes politiques et éducatifs vécus par les amérindiens wayãpi en Guyane française et au Brésil. À partir d'une ethnographie des contextes scolaires l'article donne à voir la place attribuée à la diversité autochtone dans chaque pays et permet également de revisiter la relation constitutive entre les recommandations des instances internationales concernant les peuples autochtones, les positions des États nationaux (Brésil et France) face à la diversité socioculturelle et les enjeux locaux.
[en] The study of prehistoric decorated caves, such fragile witnesses of artistic and symbolic expressions of our ancestors, has made 3D digitization a technique and a tool useful for today's research, but this with authority and in almost all circumstances. For more than a decade, there is no longer a serious research program that affords the economy of the virtual, at one moment or another—and more often, still before the real is itself observed, questioned and analysed. But would the primacy of the virtual not prevent us from wandering on the benefits of a sometimes miraculous, but often expensive, technology? Is it really a technology that would finally help us to see without constraint, a new eye in a way? The use and the utility of the virtual are questioned here in the form of a modest return of experiences lived in 2013 and 2018 in two Magdalenian caves of Périgord, la Mairie (Teyjat) and Fronsac (Vieux-Mareuil). We are well aware that in just a few years, digital technologies have evolved a lot, especially in their contribution to the scientific analysis. The nuanced look that we bring here is only valid for these two experiences a little dated.

[fr] L'étude des grottes ornées préhistoriques, témoins si fragiles des expressions artistiques et symboliques de nos ancêtres, a fait de la numérisation 3D la technique et l'outil indispensables à la recherche d'aujourd'hui, et ceci avec autorité et quasiment en toutes circonstances. Depuis plus d'une décennie, il n'est plus un programme de recherche sérieux qui ne saurait faire l'économie du virtuel à un moment ou un autre de son déroulement – et plus souvent encore avant que le réel lui-même soit observé, interrogé et analysé. Mais la primauté du virtuel n'empêcherait-elle pas de réfléchir aux propres bienfaits d'une technologie parfois miraculeuse, mais souvent onéreuse ? S'agit-il véritablement d'une technologie qui nous aiderait enfin à voir sans contrainte, un nouvel œil en quelque sorte ? L'usage et l'utilité du virtuel sont ici questionnés sous la forme d'un modeste retour d'expérience vécue en 2013 et 2018 dans deux grottes ornées magdaléniennes du Périgord, la Mairie (Teyjat) et Fronsac (Vieux-Mareuil). Nous sommes bien conscient qu'en quelques années seulement les technologies du numérique ont beaucoup évolué, notamment dans leur apport à l'analyse scientifique. Le regard nuancé que nous portons ici ne vaut que pour ces deux expériences un peu datées.