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[en] The painful memories of slavery continue to arouse controversy in the public arena and in civil society. They have played a central role in the universal declaration of human rights, inspiring the notion of " attack against human dignity " by Victor Schœlcher in 1848. Some succeeded in being established in public debates, expressed in commemoration, monumentality, school education and artistic production, and others have been classified as World Heritage of Humanity, after a long struggle of denunciation, indignation, protection and promotion of those who recognize themselves there. This is the case with the collective memories of the slave trade in Gorée, which will be discussed in this article. The latter proposes to study the process of heritage creation and the development of tourism memories of slavery in this " memory island ", symbol of human exploitation. Therefore, it seeks to examine memory policies, identity claims and tourism practices that may result.

[fr] Les mémoires douloureuses de l'esclavage ne cessent de susciter des controverses dans l'espace public et la société civile. Elles ont joué un rôle central dans la déclaration universelle des droits de l'Homme, inspirant la notion " d'attentat contre la dignité humaine " de Victor Schœlcher en 1848. Certaines ont réussi à s'imposer dans les débats publics, exprimés dans la commémoration, la monumentalité, l'enseignement scolaire et la production artistique, et d'autres ont été classées au patrimoine mondial de l'humanité, après un long combat de dénonciation, d'indignation, de protection et de valorisation de ceux qui s'y reconnaissent. C'est le cas des mémoires collectives de la traite négrière à Gorée, dont il sera question dans cet article. Ce dernier propose d'étudier le processus de patrimonialisation et de mise en tourisme des mémoires de l'esclavage dans cette " île-mémoire ", symbole de l'exploitation humaine. Dès lors, il cherche à examiner les politiques mémorielles, les revendications identitaires et les pratiques touristiques qui peuvent en découler.
[en] At the first of Rencontres Internationales de Genève, in 1946 about "The European Spirit", Hans Mayer, in the controversy between Georg Lukács and Maurice Merleau-Ponty, sent Marxism off from philosophy to 'its place' in politics. But since Mayer's review of Lukács's German Literature during Imperialism in 1947, a development can be seen in Mayer's essays, speeches at writers' congresses in Berlin 1947 and Frankfurt on Main as well as his reports on the journey to Auschwitz from the Wroclaw World Congress of Intellectuals for Peace in 1948, his picking up two central concepts of philosophy of history which Lukács coined in his Geneva speech: first, the differentiation between four crises of the European spirit: the crisis of democracy, of the "idea of progress", of the "belief in reason" and of "humanism", second, the differentiation of three stages in the world history of the 'idea of equality': the Christian equality "before God", the equality "in law" of the French Revolution and the socialist equality "in real life". In 1949 the student of philosophy Hans Heinz Holz wrote about Mayer's book Literature of the Time of Transition that he has "continued Lukács's work in Germany" by "unfolding a main connecting philosophical thread" for "a new way of looking at German literature".

[fr] En 1946, lors des Rencontres Internationales de Genève intitulées " L'esprit européen ", Hans Mayer, dans la controverse qui opposa Georg Lukács et Maurice Merleau-Ponty, renvoya le marxisme " à sa place " en politique. Depuis sa recension en 1947 de La littérature allemande pendant l'impérialisme de Lukács, cependant, on observe une évolution dans les essais et discours tenus par Mayer à l'occasion des congrès internationaux d'écrivains de Berlin en 1947 et de Francfort-sur-le-Main en 1948, de même que dans ses comptes rendus au sujet du voyage organisé de Wrocław à Auschwitz dans le cadre du Congrès mondial des intellectuels pour la paix. Cette évolution repose sur l'appropriation de deux concepts centraux relevant de la philosophie de l'histoire et tirés du discours que Lukács avait tenu à Genève. Il s'agit, d'une part, de la distinction de quatre crises de l'esprit européen (la crise de la " démocratie ", la crise de " l'idée du progrès ", la crise de " l'idée de la raison " et la crise de l'" humanité ") et, d'autre part, de trois étapes dans l'histoire mondiale de l'idée d'égalité (l'égalité chrétienne " devant Dieu ", celle " devant la loi " de la Révolution française et l'égalité socialiste, " égalité dans la vraie vie "). En 1949, l'étudiant de philosophie Hans Heinz Holz écrivit au sujet du livre de Mayer Littérature de la transition que ce dernier avait " poursuivi " " l'œuvre " de Lukács " en Allemagne " en " déployant le fil philosophique d'une nouvelle réflexion allemande sur la littérature ".
[en] In this article we attempt to show the central value accorded to the study of languages and the collection of texts in the American ethnological tradition, from the foundation of the Bureau of Ethnology to the works of Franz Boas. Giving a voice to indigenous people modifies both ethnography and linguistics. Ethnography becomes a collaborative and polyphonic activity, and linguistic research aims to discover the specificity of an experience as it is expressed in linguistic forms.

[fr] Dans cet article on montre la place centrale donnée à l'étude des langues et aux recueils des textes dans la tradition de l'ethnologie américaine, depuis la fondation du Bureau of Ethnology jusqu'aux travaux de Boas. En donnant la parole aux autochtones par la publication de textes, l'ethnographie et la linguistique se modifient. L'ethnographie devient collaborative et polyphonique, et la linguistique cherche à travers les textes variés sur lesquels elle se fonde à découvrir la spécificité d'une expérience telle qu'elle est exprimée dans les formes de la langue.
[en] This article explores the ways in which a new kind of gypsy parenthood is expressed in a gypsy neighborhood in Perpignan. The aim is to understand how the relationship to space plays a driving role in the emerging forms of parenthood among young couples. The chosen neighborhood, Saint-Jacques, an emblematic place of the city's gypsy community, is undergoing changes driven by the public authorities but also by families. Beyond the singularities specific to sedentary Gypsies, this example shows the way in which the exercise of parenthood in working-class neighborhoods is carried out and renewed, and the central place that the spatial dimension holds.

[fr] Cet article explore les façons dont une parentalité gitane inédite s'exprime au sein d'un quartier gitan de Perpignan. Il s'agit de comprendre en quoi le rapport à l'espace joue un rôle moteur dans les formes émergentes de parentalité chez les jeunes couples. Le quartier choisi, Saint-Jacques, lieu emblématique de la communauté gitane de la ville, connait des changements impulsés par les pouvoirs publics mais aussi par les familles. Au-delà des singularités propres aux Gitans sédentarisés, cet exemple donne à voir la façon dont s'opère et se renouvelle l'exercice de la parentalité dans les quartiers populaires et la place centrale qu'y tient la dimension spatiale.
[en] Italian cultural geography was for long time an implicit discipline. Italian geographers until the 80s did not care emphasizing the cultural aspect of geography as their approach to this discipline was in itself cultural. Starting from the '80s, on the contrary, they have been explicitly claiming its autonomous feature. Cultural geography is being explicitly mentioned. Both in the implicit and explicit stages, the subject is based on two directions: an anthropologic one and a humanist one. The first one concerns the physical and anthropic aspects of the landscape as well as cultural goods. The second one, still privileging the study of landscape, emphasizes the ethnic and aesthetic elements. It concerns also the immaterial features of culture. At present, the need for emphasize the spiritual dimension of humanity brings out the humanist, spiritualist and symbolic approach.

[fr] La géographie culturelle italienne est longtemps restée une discipline implicite car, jusqu'aux années 1980, les géographes italiens ne se préoccupaient guère de souligner l'aspect culturel de la géographie : leur approche de la discipline était spontanément culturelle. à la fin des années 1980 en revanche, ils soulignent explicitement le caractère original de cette approche. On commence à parler expressément de géographie culturelle. Dans la phase implicite comme dans la phase explicite de l'approche culturelle, les travaux se développent selon deux directions : l'une est anthropologique et l'autre humaniste. La première concerne les aspects physiques et anthropiques du paysage et les biens culturels. La seconde, tout en privilégiant les études de paysage, met en évidence les éléments éthiques et esthétiques. Elle s'occupe aussi des caractères immatériels des cultures. L'exigence actuelle insiste sur la dimension spirituelle de l'humanité, valorise l'approche humaniste, spiritualiste et symbolique.
[en] Some words carry the heavy past of the facts or groups they name ; "nigger" and "Jew" are undeniably of that type. A recent analysis of media events during which these two words were used—which earned the authors public and institutional punishment—indicates the risks in using them. In the first case, it is the very use of the term that, as opposed to its more acceptable corresponding term "Black", was strongly criticised : in a skit that was meant to be humorous during a very popular Quebec television programme ("Bye Bye 2008", broadcast on December 31st 2008 on Radio Canada), the term "nigger" associated with stereotypical racial commentary resulted in scandal. In the second case, it is ethnotypical inference that was problematic : in a humour column ("Charlie Hebdo", July 2nd 2008), columnist Siné commented on Jean Sarkozy's wedding, highlighting—according to some commenters—the "Jews and money" equation. In this text, these two instances—the source discourses and the reactions they triggered—are analysed in order to understand how the derogatory connotation that plagues ethnic or racial designators are created and propagated within a community. Implicitly, it is the question of what becomes insulting that is asked ; on one hand, the tolerance threshold regarding potentially vexatious comments, and on the other, the ingenuity of imposing inferences and intentions to commentary that would not necessarily be such.

[fr] Certains mots portent le lourd passé des faits ou des groupes qu'ils nomment ; " nègre " et " juif " sont indéniablement de ceux-là. L'analyse récente d'événements médiatiques au cours desquels ces deux mots ont été utilisés, ce qui a valu aux auteurs des sanctions populaires et institutionnelles, montre les risques à les utiliser. Dans le premier cas, c'est l'usage même du terme qui, en opposition avec son correspondant plus acceptable Noir, a été fortement décrié : dans un sketch qui se voulait humoristique lors d'une émission de télévision québécoise très grand public (Bye Bye 2008, diffusé le 31 décembre 2008 par Radio Canada), le terme " nègre " associé à des commentaires raciaux stéréotypés ont fait scandale. Dans le second, ce sont les inférences ethnotypiques qui ont causé problème : dans un billet d'humeur (Charlie Hebdo, 2 juillet 2008), le chroniqueur Siné a commenté le mariage de Jean Sarkozy, faisant d'après certains commentateurs ressortir l'équation " juif et argent ". Dans ce texte, nous analysons ces deux événements, c'est-à-dire les discours sources et les réactions qu'ils ont suscités, afin de comprendre comment se créent et se propagent dans une communauté les connotations péjoratives qui accablent les désignatifs ethniques ou raciaux. En filigrane, c'est toute la question de ce qui devient insultant qui est posée avec, d'un côté, le seuil de tolérance aux propos potentiellement vexatoires et de l'autre, l'ingéniosité à identifier des inférences ou des intentions à des propos qui ne le seraient pas nécessairement.
[en] The collaboration between Russian and German scholars in the archaeological exploration of the Northern Silk Road yielded enormous results, which crucially changed the field of Oriental Studies in the beginning of the 20th century. This bilateral collaboration was part of a larger international endeavour to explore the unique monuments of Eastern Turkestan. Scholars of all leading nations – including British, French and Japanese – sent their expeditions into the oases of Chinese Turkestan to document and collect archaeological objects and manuscripts. However – partially due to the political circumstances during this period, partially due to personal and academic rivalry – the collaboration between Russians and Germans was not entirely free from misunderstandings and conflicts. In particular, a disputed agreement about the definition of " areas of interest " gave rise to a long-lasting controversy, which even today is not completely settled among the scholars involved in the study of Silk Road materials. The article introduces and discusses some new documents from the so-called " Berliner Turfan-Akten " and thus tries to make a contribution to the on-going discussion about this matter.

[fr] La collaboration entre érudits russes et allemands dans l'exploration archéologique de la branche nord de la route de la soie a apporté des résultats très importants qui ont affecté de manière cruciale les champs des études orientales au début du XXe siècle. Cette collaboration bilatérale s'est inscrite dans un effort international plus large visant à explorer les sites uniques du Turkestan oriental. Des érudits de toutes les nations majeures hébergeant des départements d'études orientales – y compris les Anglais, les Japonais et les Français – envoyèrent des expéditions dans les oasis du Turkestan chinois afin de documenter et collecter des objets archéologiques et des manuscrits. Toutefois – en partie en raison des circonstances politiques de l'époque, et en partie en raison de rivalités personnelles et académiques – la collaboration entre Russes et Allemands n'était pas entièrement dépourvue de malentendus et de conflits. En particulier, un accord sur la définition des " aires d'intérêt " donna lieu à une longue controverse qui n'est toujours pas complètement résolue aujourd'hui auprès des spécialistes de la route de la soie. L'article introduit et discute quelques nouveaux documents des " Berliner Turfan-Akten " et souhaite apporter une contribution au débat contemporain portant sur ce dossier.
[en] Predominantly male, the labor out-migration is in Nepal a large-scale phenomenon which has a long history. In the areas where it is the most important, this process leads to a clear feminization of the local societies. But it don't mean in every case that the womens who stay behind have win something regarding to their autonomy and independance. This paper is based on a case study on the southern slope of the massif of Annapurna, in a tourist area where the absence of the men is particularly marked. Its pupose is to analyze in what extend the development of the tourist sector offers working opportunities – and at the same time opportunities of empowerment – to the womens who are in capacity to seize them.

[fr] Essentiellement masculine, l'émigration internationale de travail constitue au Népal, un phénomène ancien et de grande ampleur. Dans les régions où il est le plus actif, il se traduit par une nette féminisation des sociétés locales, qui ne s'accompagne pas partout d'un gain en autonomie et en indépendance pour les femmes qui restent. A partir d'une étude de cas en versant sud du massif des Annapurna où l'absence des hommes est particulièrement marquée, cet article tente de préciser la manière dont le développement touristique, en tant que secteur d'activité, offre des opportunités de travail, et au-delà d'émancipation, aux femmes qui sont en mesure de s'en saisir.
[en] In our time of increasing reliance on digital media the history of the book has a special role to play in studying the codex form and the persistence of old media alongside the growth of new ones. As a contribution to recent work on the continued use of manuscript in the handpress era, I focus on some examples of manuscripts copied from printed books in the Rylands Library and discuss the motivations for making them. Some of these manuscripts were luxury items signalling wealth and prestige, others were made for practical reasons – to own a copy of a book that was hard to buy, or a copy that could be customized in the process of copying. The act of copying itself was also considered to have devotional and/or pedagogical value.

[fr] En vue de contribuer aux travaux récents sur l'usage ininterrompu du manuscrit au temps de la presse manuelle, je me concentrerai sur quelques exemplaires de manuscrits, copiés à partir de livres imprimés, conservés à la Rylands Library, et traiterai des raisons qui ont motivé leur réalisation. Certains de ces manuscrits étaient des objets de luxe témoignant de la richesse et du prestige de leur possesseur, quand d'autres étaient fabriqués pour des raisons pratiques : posséder la copie d'un livre difficile à acheter, ou une copie qui pouvait être personnalisée au cours du processus. L'acte de copier lui-même était également considéré comme ayant une valeur dévotionnelle et/ou pédagogique.
[en] This article addresses awareness campaigns against the risks of "irregular" migration and their effects on local communities. In Casamance, radio broadcasts and community discussions in villages are organized by NGOs to fight against this type of migration. Although their aim is to deter departures, the youth and their family members use such awareness campains to get information about migration routes and to redefine new paths or new connections with migration brokers.

[fr] Cet article traite des campagnes de sensibilisation aux risques de l'émigration dite " irrégulière " et de leurs effets sur les communautés locales. En Casamance, des émissions radiophoniques et des séances dites de " causeries villageoises " sont organisées par des ONG pour lutter contre ce type d'émigration. Alors que leur objectif est de détourner de l'aventure migratoire, les jeunes et leurs familles y puisent des informations sur les routes migratoires et s'en servent pour redéfinir de nouvelles zones de passage ou de nouvelles connexions avec des intermédiaires.
[en] Iatmul art from the middle Sepik River in Papua New Guinea is well-known worldwide, but little understood. This article therefore offers an ethnographically-grounded, long-term study of the changing meanings of artistic paint and colors as used and seen by the Eastern Iatmul people of Tambunum village, whom I have studied since the late-1980s. I analyze how colors and paint evoke the landscape in terms of mythic history, totemism, the aesthetic value of movement, an irreducible dialogue about cosmic generativity, and the ontological principle of watery change. I also interpret touristic paintings and how Eastern Iatmul see recent decorations on passenger trucks and vans, drawing on the outlook of landscape realism in the Western tradition. The traditional worldview still infuses paint and colors with ancestral meanings. But Eastern Iatmul today also color their art with aspirations for development, romantic views of nature, and anxieties over globalization.

[fr] Si l'art du moyen Sepik de png est notoirement connu dans le monde entier, il est en revanche peu compris. Cet article présente les résultats d'un long terrain ethnographique mené depuis 1989 et dont l'objet fut la signification des changements de sens liés à la peinture et la couleur tels qu'ils sont perçus par les gens de Tambanun, un village de l'est de l'aire Iatmul. J'analyse comment la peinture et la couleur évoquent le paysage en terme d'histoire mythique, de totémisme, la valeur esthétique accordée au mouvement, le dialogue irréductible sur le pouvoir générateur cosmique et le principe ontologique des changements du monde aquatique. J'interprète aussi les peintures touristiques et comment les Iatmul de l'Est perçoivent les décorations de style occidental récemment produites sur les camions qui transportent des passagers. Chez les Iatmul de l'est, la perception traditionnelle du monde irrigue toujours d'un sens ancestral les couleurs et les peintures mais, de nos jours, les Iatmul colorent leur art d'une aspiration au développement, d'une vue romantique de la nature et d'une anxiété face à la globalisation.
[en] Since the end of 2012, the Syrian revolution faces an influx of Shiite fighters sent from Iraq, Iran and Lebanon to fight alongside the military regime of Bashar al-Assad. Among the Syrian opposition, the involvement of foreign mercenaries in the conflict led to the construction of a sectarian rhetoric, denouncing the "Shiite threat" now weighing on the country.By analysing popular and political discourses, this paper aims to examine some collective representations of these Hizballah or Pasdaran soldiers but also to understand the awakening of sectarian dynamics and Sunni-Shia tensions in contemporary Syria.

[fr] Depuis la fin de l'année 2012, la révolution syrienne est confrontée à l'arrivée massive de combattants chiites, projetés d'Irak, d'Iran ou du Liban afin de soutenir militairement le régime de Bachar el-Assad. Au sein de l'opposition, cet afflux de mercenaires étrangers s'est traduit par la construction populaire d'une rhétorique confessionnelle, dénonçant la " menace " ou le " danger " chiite pesant désormais sur le pays. En s'appuyant sur les méthodes d'analyse discursive, l'objectif de cet article est d'examiner les représentations collectives de ces soldats issus des rangs du Hezbollah ou des Pasdarans iraniens, mais également de comprendre le réveil des dynamiques identitaires et confessionnelles désormais à l'œuvre en Syrie.
[en] This paper investigates the mechanisms of memory linked to personal and family legacy and the current theoretical issues linked to the memory inheritance of the Franquist repression and the problems that stem from it. How does the family memory intertwine with that of the group? What do the commemorations of the Retirada commemorated nowadays? What are the biggest risks facing such actions turned towards the past?

[fr] Dans cet article, il sera question d'examiner les mécanismes de mise en mémoire de l'héritage personnel et familial ainsi que les enjeux théoriques liés à l'héritage mémoriel de la répression franquiste et les problématiques qui en découlent. Comment s'entremêlent la mémoire familiale à celle du groupe ? Quels sont les risques qui peuvent naître de telles actions tournées vers le passé ?