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[en] Cicero's letters reveal the special links between healthcare, epistolography and self-presentation during the late Roman Republic. Health is not only playing a key-role in the pragmatic functioning of the letter, but the narrating of the disease contributes also to the elaboration of a socialized " I ", who asserts and shares his correspondents' values. Reciprocally, the health advice given by Cicero to his addressees is inseparable from the desire to display his own social rank and authority. Self-concern and caring for others appear then as the two facets of a single social construction. Cicero's correspondence also reveals the therapeutic virtues attributed to the epistolary exchange, and underlines the close link between body practices and writing/reading activities in the Roman world.

[fr] La correspondance de Cicéron révèle l'originalité des relations nouées par les Romains de l'époque tardo-républicaine entre les pratiques de santé, les pratiques épistolaires et la présentation de soi. Non seulement la santé joue un rôle-clé dans le fonctionnement pragmatique de la lettre, mais le récit de maladie contribue à la construction d'un " je " socialisé qui permet à Cicéron de partager les valeurs de ses correspondants. Réciproquement, les conseils qu'il adresse à ses destinataires sont inséparables d'un désir d'afficher son propre statut. Souci de soi et souci de l'autre apparaissent donc comme les deux facettes d'une même construction sociale. Cette correspondance témoigne d'autre part des vertus thérapeutiques prêtées à l'échange épistolaire et plus largement des liens étroits existant entre le corps, l'écriture et la lecture dans le monde romain.
[en] After the presentation we had made in "Provençal acknowledgment deeds in the 13 th and 14 th centuries: a source for the history of seigniorial power", Taviani H. and Carozzi C. (eds.) in The medievalist and his sources. Questions and methods, Aix-en-Provence, 2004, p. 271-312, and to follow the same line, we propose here to study a particular case in a record of acknowledgements of loans made to the heirs of the Lord of Varages, Var, the Oraison family, in 1346. An examination of the proceeding of recognition, the redaction of the record by the notary, the social rituals involved of which a reconstitution of some stages give us an idea, leads us to notice an ideological discourse, and make a tentative understanding of the complex system of co-lordship, the position and resources of the aristocracy. And also we propose a critical edition of part of this record.

[fr] Après la présentation initiale que nous avions proposée dans " Les actes de reconnaissances provençaux des XIIIe-XIVe siècles : une source pour l'histoire du pouvoir seigneurial ", Taviani H. et Carozzi C. (éd.), Le médiéviste devant ses sources. Questions et méthodes, Aix-en-Provence, PUP, 2004, p. 271-312, et dans sa continuité, il s'agit ici de proposer l'étude d'un cas précis en examinant un registre de reconnaissances prêtées en faveur des héritiers du seigneur de Varages (Var), la famille des Oraison, en 1346. L'examen de la procédure de la reconnaissance, du travail d'élaboration du registre par le notaire, du rituel social qu'elle suppose et qu'une reconstitution de ses diverses phases permet d'appréhender, débouche sur le constat d'un discours d'ordre idéologique, sur une tentative de compréhension du système complexe de la coseigneurie, de la position et des ressources de l'aristocratie. Une édition critique d'une partie de ce registre est également proposée.
[en] The purpose of this article is to trace the relationship between the synagogue and the house of study (Beth Hamidrash) during the Mishnah and Talmud period in Roman Palestine. Were they the same institution or two separate ones? Scholars are divided on this question. This question reopens the debate concerning the place of a "synagogal Judaism", competing with rabbinic Judaism, which might have led to the creation of a rabbinic institution, such as the Beth Ha-Midrash, which would then have stood out from the non-rabbinic synagogal milieu.

[fr] Notre article a pour objectif de retracer les relations entre le milieu synagogal et celui de la maison d'études (Beth Hamidrash) à l'époque de la Mishna et du Talmud en Palestine romaine. S'agissait-il d'une même institution ou bien de deux institutions distinctes ? Les avis des chercheurs sont partagés sur la question. Celle-ci relance notamment le débat concernant la place d'un " judaïsme synagogal ", rivalisant avec le judaïsme rabbinique, ce qui aurait peut-être conduit à la création d'une institution rabbinique, tel que le Beth Hamidrash laquelle se serait alors démarquée du milieu synagogal non-rabbinique.
[en] Six figurines and seven miniature tupus from ritual sacrifices and offerings, made from silver alloys and gold alloys exist in the collection of the Museo Inka in Cusco (Peru). They are dated to the Inca period and were found in the archaeological site of Chimur, in Chayllabamba, district of Paucartambo. In this article, we present a study of them by optical microscopy and mobile X-ray fluorescence spectrometry (pXRF). This group of objects includes the only known two-coloured anthropomorphic figurine (made from silver and from copper) with provenience. It also includes an undamaged offering consisting of a wood box containing a silver female figurine wrapped in a cloth fastened with two silver tupus. The research results obtained on the figurines' typology and on the diversity of the technologies and alloys employed for their production are discussed, as well as the homogeneity of the tupus production.

[fr] Six figurines et sept tupus miniatures destinés aux rituels de sacrifice et aux offrandes, en alliage d'argent et en alliage d'or, de la collection du musée Inka de Cusco (Pérou), attribués à la période Inca et provenant du site archéologique de Chimur, à Chayllabamba, province de Paucartambo, sont étudiés par microscopie optique et spectrométrie par fluorescence aux rayons X (FRX) portable. Cet ensemble comprend la seule figurine anthropomorphe bicolore d'origine connue (réalisée en argent et en cuivre) ainsi qu'une offrande intacte constituée d'une boîte en bois contenant une figurine féminine en argent entourée de textiles retenus par deux tupus en argent. Les résultats obtenus sur la diversité typologique des figurines et sur les technologies et alliages employés par les orfèvres dans la fabrication des figurines sont discutés, ainsi que l'homogénéité de production des tupus.
[en] The conference aims to question the effects of the political field logics on public policies. To do so, it will focus on the analysis of political changeovers, considered as moments of institutionalized and regular crisis, which are particularly conducive to questioning the impact of political competition on public policies. Multi-level analyses and international comparisons will be welcome, especially the case of revolutionary outcomes and authoritarian regimes.

[fr] Ce colloque propose de questionner les effets des logiques du champ politique sur les politiques publiques. Pour cela, il se centrera sur l'analyse des alternances politiques, envisagées comme moments de crise institutionnalisée et régulière particulièrement propices pour interroger l'impact de la compétition politique sur les politiques publiques. Des analyses multi-niveaux et des comparaisons internationales seront les bienvenues, notamment le cas des issues révolutionnaires et des régimes autoritaires.
[en] Our initial postulate is that stylistics can play a major part in the study of scientific discourse. We first examine the various factors which contribute to the diversity of scientific discourse, together with the special role of English. We then look into the question of scientific style in the light of experience. Finally we review other contrastive approaches and envisage a really contrastive form of stylistics capable of accounting for the specificities of scientific discourse.

[fr] On postule que la stylistique a un rôle important à jouer dans l'étude du discours scientifique. Après avoir examiné les facteurs de diversité du discours scientifique et le statut de l'anglais scientifique, on s'intéresse à la question du style scientifique, notamment en termes d'expérience commune. On est enfin conduit, en étudiant les approches contrastives, à envisager une stylistique véritablement contrastive propre à rendre compte des spécificités du discours scientifique.
[en] French historic centres gained a real heritage function during the last century, highlighting both the material and symbolic values of these kind of neighbourhoods, with important consequences on their contemporary transformations. This paper analyses more particularly interactions between the heritage and retail functions, focusing on the discourses of retailers. It aims to understand how retailers exploit heritage as a real aesthetic and symbolic capital to produce a qualitative space of consumption.

[fr] Les centres historiques français ont acquis durant le siècle dernier une indéniable fonction patrimoniale, valorisant sur le plan matériel mais aussi symbolique ces portions d'espaces urbains, ce qui n'est pas sans conséquences sur leurs transformations contemporaines. Cet article analyse plus particulièrement les interactions entre cette fonction patrimoniale et la fonction commerciale qui tend à se réaffirmer dans ces espaces centraux, en mettant l'accent sur un type d'acteur particulier, les commerçants. Il s'agit de montrer, à travers une analyse de discours, que les commerçants utilisent ce cadre patrimonial comme un véritable capital esthétique mais aussi symbolique qu'ils exploitent pour produire un espace de consommation à la fois qualitatif et vecteur de valeurs positives, associées aux boutiques et aux produits vendus.
[en] With the return to school, a child leaves the intimacy of the affectionate sphere in his room to enter a new social life by integrating with the public sphere of the school institution. The aim of this paper is to bring to light how children's literature picture books bear witness to this moment, producing representations that attribute roles to this private childhood space on the eve of this rite of passage. The representations of the bedrooms in these works reveal the prescriptions associated with this ceremony. Whether they are the backstage preparations of the future pupil before his appearance on the public scene, or a laboratory of emotions where the child's apprehensions are expressed, these snapshot scenes generate discourses that reveal the tensions existing between growth and success when facing of the stakes of becoming a student, and take part in the socialization process of young child and parents.

[fr] L'entrée à l'école amène l'enfant à quitter l'intimité de la sphère affective de sa chambre pour entrer dans une nouvelle vie sociale en intégrant la sphère publique de l'institution scolaire. L'ambition de cette contribution est de mettre au jour comment les albums de littérature enfantine en témoignent et fabriquent des représentations qui attribuent des fonctions à cet espace privé de l'enfance à la veille de ce rite de passage. Les mises en représentation des chambres dans ces ouvrages dévoilent les prescriptions associées à ce cérémonial. Qu'elles soient les coulisses de la préparation du futur élève avant son apparition sur la scène publique ou un laboratoire des émotions où s'expriment les appréhensions de l'enfant, ces scènes camérales génèrent des discours qui révèlent les tensions existant entre logique d'épanouissement et logique de réussite face aux enjeux du devenir élève, et participent au processus de socialisation du jeune enfant et de ses parents.
[en] This paper would like to analyze how the Ministry of Information and Tourism became a battlefield for the two political families of the Caudillo's government during second Francoism. Over the 1960s, reformists battled against technocrats linked to the Opus Dei within the government and fought for power. The censorial policy evolved according to the personality in charge of the Ministry: Manuel Fraga Iribarne, Minister between 1962 and 1969, tried to lead a political opening up but was confronted with the immobilist sector embodied by ecclesiastical authorities and technocrats. Using some concrete examples of official documents, plays and censorship archives, this work aims to highlight the infightings for power.

[fr] Cet article analyse comment le Ministère de l'Information et du Tourisme du gouvernement de Franco a été le terrain de profondes rivalités entre les deux principales familles politiques du régime. Tout au long des années 1960, les partisans de l'ouverture et les technocrates liés à l'Opus Dei se sont opposés au sein du gouvernement et ont lutté pour le pouvoir. La politique censoriale a évolué en fonction de la personnalité qui se trouvait à la tête du Ministère : Manuel Fraga Iribarne, Ministre de 1962 à 1969, a cherché à mener à bien une politique d'ouverture mais a été confronté au secteur immobiliste, incarné par les autorités ecclésiastiques et les technocrates. À partir de quelques exemples concrets de documents officiels, de pièce de théâtre et d'archives de censure, ce travail a pour objectif de souligner les luttes internes pour le pouvoir au sein du régime franquiste.
[en] By focusing on a selection of Frederick Douglass's and William Wells Brown's antebellum works, this article examines how representations of slavery evolved through time. It shows how the historical and material conditions in which slave autobiographies were produced influenced their content. By analyzing the narrative sequencing and thematic choices made in Douglass's and Brown's seminal accounts, this article demonstrates that slave authors had little leeway for freedom of expression as they were merely representatives of an ideological cause. Abolitionists instrumentalized slave authors' lives in an effort to make slave narratives encompassing and representative of slaves' experiences under slavery - albeit at the expense of absolute veracity. An examination of these authors' later works assesses to what extent their growing literary and editorial freedom modified their representation of slavery. Interestingly enough, the latter reveals that Douglass and Brown chose to fictionalize other people's lives while rewriting themselves in the process.

[fr] En se concentrant sur une sélection d'œuvres de Frederick Douglass et de William Wells Brown publiées à l'époque antebellum, cet article examine comment les représentations de l'esclavage ont évolué à travers le temps. Il met en évidence la façon dont les conditions historiques et matérielles de réalisation des récits autobiographiques d'esclaves ont influencé leur contenu. En analysant les choix thématiques, ainsi que l'ordonnancement de la séquence narrative effectués par Douglass et Brown, cet article montre que les auteurs asservis étaient de simples représentants d'une cause idéologique qui jouissaient de peu de liberté d'expression. Les abolitionnistes instrumentalisèrent la vie des auteurs-esclaves dans le but de rendre leur récit le plus représentatif de l'expérience des esclaves vivant dans une société esclavagiste, fût-ce au prix de leur véracité absolue. Un examen des œuvres publiées ultérieurement par les auteurs permet d'évaluer dans quelle mesure la liberté littéraire et éditoriale grandissante dont ils jouirent a modifié leur représentation de l'esclavage et, de façon intéressante, montre que Douglass et Brown choisirent de fictionnaliser la vie des autres tout en se réécrivant dans le processus.
[en] If human "races" do not exist, "racized" groups exist that are constituted by individuals who tend to be treated as the embodiment of their group of belonging and thus have to learn to cope with it. Yet rather than considering such groups as scientific object, this article analyzes them as a processual and contextual object. Therefore, the first part of the article clarifies the theoretical construction of such an object and then replaces it in the contemporary French context; this context is marked by the rise of the category "Black" in public space. The second part presents a comprehensive approach of the subjective process of "racization" through which one becomes "Black", based on a discursive analysis among individuals who may be categorized as such. This process is grounded on four main forms that are related but analytically distinct, each of which will be subject to analysis: racialization, otherization, awareness and adaptation to subordination. Finally, the concluding part gets back to the collective dimension of ethnicization and "racization" processes and their implications for collective action.

[fr] Si les " races " humaines n'existent pas, des groupes racisés existent, constitués d'individus qui tendent à être traités comme l'incarnation de leur groupe d'appartenance et doivent donc apprendre à " faire avec ". Mais plutôt que de considérer ces groupes comme un objet scientifique, cet article leur substitue un objet processuel et contextualisé. La première partie de cet article précise donc les modalités théoriques de construction de cet objet avant de le replacer dans le contexte français contemporain, marqué par le retour de la catégorie " Noirs " dans l'espace public. La deuxième partie présente une approche compréhensive du processus subjectif de racisation par lequel on devient " Noir ", basée sur l'analyse de la parole de personnes pouvant être ainsi catégorisées. Ce processus est découpé en quatre grandes formes, liées mais analytiquement distinctes, faisant chacune l'objet d'un développement : la racialisation, l'altérisation, la conscientisation et l'adaptation à la situation subordonnée. Enfin, la troisième partie conclusive revient sur la dimension collective des processus d'ethnicisation et de racisation et leurs conséquences en termes d'action collective.
[en] This article examines the variations of function of state feminism in two enemy brothers, Turkey and Greece, during two pivotal periods: the 1920'‑1930', which were marked by the Kemalist legislative reforms and the state modernization in the two countries, and the 1980', which brought reforms to the civil code under the pressure of the feminist movement. These juxtapositions show not only how law constitutes a malleable social and political construction, but also the relations between state feminism and women's movement. Winpeace, a NGO created in 1996, which gathers Greek, Turkish and Cypriot activists, allows extending the analysis to 2000' – a decade defined by the emergence of a pragmatic and bureaucratized feminist activism.

[fr] Cet article examine les variations du fonctionnement du féminisme d'État dans deux pays " frères‑ennemis ", la Turquie et la Grèce, pendant deux périodes charnières : les années 1920‑1930, marquées par les réformes législatives kémalistes et la modernisation de l'État dans ces deux pays, et les années 1980 qui apportent des révisions au Code civil sous la pression du mouvement féministe. Ces juxtapositions montrent non seulement comment le droit constitue une construction sociale et politique malléable, mais aussi les rapports entre le féminisme d'État et le mouvement des femmes. Enfin, Winpeace, une ONG créée en 1996, qui rassemble des militantes grecques, turques et chypriotes, permet d'étendre cette analyse jusqu'aux années 2000 – décennie définie par l'émergence d'un militantisme féministe pragmatique et bureaucratisé.
[en] The author proposes a re/invention of citizenship from popular education. He points out that in these days citizens are the new social and political, educational, cultural and economic center, but that there still prevails a perspective from a technocratic authoritarianism or a technocratic perspective, more or less mercantilist. The author poses against this an idea of free community based on reciprocity of relations not regulated by money, to which one can approach from a liberating educational practice.

[fr] L'auteur propose une ré/invention de la citoyenneté à partir de l'éducation populaire. Il remarque que de nos jours la citoyenneté constitue le nouveau centre politique et social, éducatif, culturel et économique, mais qu'un regard à partir d'un autoritarisme technocratique ou d'une perspective technocratique, plus ou moins mercantiliste, prédomine. L'auteur oppose à cela une idée de communauté libre fondée sur la réciprocité des relations non pécuniaires, orientée vers celle envisageable grâce à une pratique éducative libératrice.
[en] After mentioning the death of Empress Teophanu in 991, Thietmar of Merseburg explains in his Chronicon that Otto III's grandmother, Empress Adelheid, "stood in her mother's place until, corrupted by the advice of impudent youths, he dismissed her, causing her sorrow". This short extract tackles the issue of an "old" woman—a grandmother in her sixties—exercising power on behalf of her grandson. Though the regency of the old empress is discreetly valued, it is especially the "juvenile" entourage of Otto III which is discredited here. The analysis of this extract aims at deconstructing the instrumentalization of age-related stereotypes, in order to propose an identification of the "impudent youths", and to highlight the intentions of the Bishop of Merseburg.

[fr] Après avoir évoqué la mort de l'impératrice Théophano en 991, Thietmar de Mersebourg explique dans son Chronicon que la grand-mère d'Otton III, l'impératrice Adélaïde, " se tint à la place de sa mère jusqu'à ce que, corrompu par le conseil de jeunes gens impudents, il la congédie, suscitant sa tristesse ". Ce court passage aborde la question de l'exercice du pouvoir par une " vieille " femme, une grand-mère d'une soixantaine d'années, au nom de son petit-fils. Si la régence de l'impératrice âgée est discrètement valorisée, c'est surtout l'entourage " juvénile " d'Otton III qui se trouve ici déconsidéré. L'analyse de ce passage vise à déconstruire l'instrumentalisation des stéréotypes liés à l'âge, afin de proposer une identification des " jeunes gens impudents ", et de mettre au jour les intentions politiques de l'évêque de Mersebourg.
[en] Archaeological and historical research carried out on the Sicilian village mentioned in texts as early as the 12th century, and abandoned following the 1693 earthquake, consisted in a complete field walking project including a morphological survey. This has enabled us to localise occupation concentrations on an uneven landscape, organized around particular poles, such as the castle or the churches. The survey, completed by surface cleaning of targeted areas, constitutes a reliable source for archaeological research. This took the form of isolated test areas aiming at throwing light on the origins of the town and its organization during the Post-medieval period. Systematic and planned modifications were brought to the urban form towards the end of the Middle Ages, implying major levelling and rebuilding phases, doubtlessly followed by a period of poorly controlled -if at all- intense urbanisation.

[fr] Les recherches archéologiques et historiques menées sur un bourg sicilien mentionné dès le xiie siècle et abandonné à la suite du tremblement de terre de 1693 ont consisté en une prospection de surface associée au relevé topographique complet du site. Elles ont permis d'identifier une implantation dense sur un relief accidenté, organisée autour de certains pôles comme le château ou les églises. Le relevé, complété par des nettoyages de surface ciblés, constitue un document fiable pour les recherches archéologiques. Ces dernières ont été engagées sous la forme de sondages ponctuels, pour éclairer les origines de la ville et sa structuration à l'époque moderne. Des aménagements programmés et systématiques semblent avoir eu lieu à la fin du Moyen Âge, ils ont impliqué des nivellements et des reconstructions d'envergure certainement suivis d'une forte urbanisation, non ou mal contrôlée.