[fr] Cette thèse porte sur le manuscrit intitulé le Livre des Merveilles (manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, fr. 2810), qui a été composé au début du xve siècle et réunit des œuvres sur l'Orient rédigées aux xiiie et xive siècles, traduites, pour certaines, par le moine Jean le long d'Ypres. S'y côtoient des textes célèbres, tels le Devisement du monde de Marco Polo, la Relatio d'Odoric de Pordenone, les Voyages de Jean de Mandeville et la Fleur des estoires de la terre d'Orient d'Hayton, et des textes moins connus : la Pérégrination de Riccold de Monte Croce, le Traitié de l'estat de la Terre sainte et ossy en partie de la terre d'Egippte de Guillaume de Boldensele, le Livre de l'estat du grant Caan et des lettres du pape et des chrétiens alains. Il s'agit d'étudier en quoi ce manuscrit est caractérisé par une poétique du voyage, qui fédère les textes, aussi variés soient-ils, et instaure un dialogue particulièrement fécond entre écrits et images. La notion de poétique est ainsi envisagée pour son rapport avec la création littéraire, avec l'esthétique et aussi avec une forme du plaisir du texte. La première partie de ce travail se concentre sur la mise en recueil de différents témoignages au sein d'un même codex. Elle propose une analyse de la tradition manuscrite de chaque texte du Livre des Merveilles, du parcours historique de ce dernier et de sa composition, puis de l'écriture de l'expérience des voyageurs, mêlée d'inventions, et de leur volonté de transmettre un message à leurs lecteurs. La deuxième partie propose une étude plus formelle du manuscrit, en analysant plus spécifiquement sa dispositio. Il s'agit alors de montrer comment se crée une esthétique du caché-montré, par la pratique importante de l'ellipse et de la condensation d'une part, et, d'autre part, par une forte rhétorique de l'ostension. Si certaines œuvres du manuscrit donnent une impression de fragmentation, le Livre des Merveilles tisse indéniablement des liens entre les textes et crée ainsi des jeux de continuités et d'échanges entre eux. Enfin, la troisième partie de cette thèse est axée sur la notion de divertissement. Elle considère le manuscrit pour les agréments qu'il peut procurer aux lecteurs, car les auteurs-voyageurs doivent faire preuve d'ingéniosité pour dire l'inconnu et insèrent dans leurs œuvres des micro-récits, pour la plupart exotiques. Les images apportent quant à elles un divertissement tout autre, issu du dialogue qu'elles établissent avec le texte.

[it] Questa tesi si concentra sul manoscritto intitolato Livre des Merveilles (manoscritto Parigi, Bibliothèque nationale de France, fr. 2810), composto all'inizio del XV secolo e che raccoglie opere sull'Oriente scritte nel XIII e XIV secolo, alcune delle quali tradotte dal monaco Jean le Long d'Ypres. Include testi famosi come il Devisement du monde di Marco Polo, la Relatio di Odorico da Pordenone, i Viaggi di Sir John Mandeville e il Fleur des estoires de la terre d'Orient di Hayton, nonché testi meno conosciuti : la Peregrination di Riccoldo da Monte Croce, il Traitié de l'estat de la Terre sainte et ossy en partie de la terre d'Egippte di Guglielmo di Boldensele, il Livre de l'estat du grant Caan e lettere scambiate tra il Papa e i cristiani in Asia. L'obiettivo è studiare come questo manoscritto sia caratterizzato da una poetica del viaggio, che unisce i testi, per quanto vari, e stabilisce un dialogo particolarmente ricco tra scritti e immagini. La nozione di poetica è quindi considerata nel suo rapporto con la creazione letteraria, con l'estetica e anche con una forma di piacere nel testo. La prima parte di questo lavoro si concentra sulla raccolta di diverse testimonianze all'interno di un unico codice. Propone un'analisi della tradizione manoscritta di ciascun testo del Livre des Merveilles, della storia del manoscritto e della sua composizione, e poi della scrittura dell'esperienza dei viaggiatori, mista a invenzioni, e del loro desiderio di trasmettere un messaggio ai loro lettori. La seconda parte propone uno studio più formale del manoscritto, analizzando più specificamente la sua dispositio. L'obiettivo è mostrare come si crei una specifica estetica del nascosto e del mostrato attraverso l'importante pratica dell'ellissi e della condensazione da un lato, e, dall'altro, attraverso una forte retorica dell'ostensione. Se alcune opere nel manoscritto danno un'impressione di frammentazione, il Libro delle Meraviglie intreccia innegabilmente legami tra i testi e crea quindi continuità e scambi tra essi. Infine, la terza parte di questa tesi si concentra sulla nozione di intrattenimento. Considera il manoscritto per il piacere che può fornire ai lettori, poiché gli autori-viaggiatori devono mostrare ingegnosità nel raccontare l'ignoto e inserire micro-narrazioni, per lo più esotiche, nelle loro opere. Le immagini forniscono un tipo di intrattenimento completamente diverso attraverso il dialogo che stabiliscono con il testo.