[en] Listing men and territories in the French protestants of the 17th and 18th centuriesThe present article proposes an epistemological and methodological reflection on a source that is widely used by historians: lists of names or places. It will join the latest writings of Yves Krumenacker who worked on this form of source for his book on the synods of Burgundy. Listing men and territories has been a practice of church people since the middle of the Middle Ages: parishes, benefices, office holders... the institution felt the need to compile this information in a representative if not exhaustive cumulative enumeration. The Protestants did the same as soon as they succeeded in constituting an autonomous Church in the kingdom of France. Thus, as early as 1559-1560, they tried to count themselves, to establish their places of practice in an assertive desire to show the reality of their establishment in a country that had been Catholic until then. During the following Wars of Religion, this quantification through lists was intended to reveal their political identity: lists of proscribed people in Catholic cities, lists of strongholds in peace negotiations, lists of soldiers in Huguenot armies. Through the case of the Protestant strongholds and the synods of Burgundy, the aim is to show two case studies of a historical analysis based on these sources. The processing method will also be questioned from the angle of digital humanities, the list being an object particularly adapted to digital processing and data modeling whatever the technique (structuring and analysis of the text, database feeding, etc.).

[fr] Le présent article propose une réflexion épistémologique et méthodologique sur une source très utilisée par les historiens : les listes de noms ou de lieux. Il rejoindra les derniers écrits d'Yves Krumenacker qui a travaillé sur cette forme de source pour son livre sur les synodes de Bourgogne. Mettre en liste des hommes et des territoires est une pratique des gens d'Église depuis le milieu du Moyen Âge : paroisse, bénéfices, titulaires de charge… l'institution a éprouvé le besoin de compiler ces informations dans une énumération cumulative représentative sinon exhaustive. Les protestants firent de même dès qu'ils réussirent à constituer une Église autonome dans le royaume de France. Ainsi, dès 1559-1560 ils cherchèrent à se compter, à établir leurs lieux d'exercice dans une volonté affirmée de montrer la réalité de leur implantation dans un pays jusque-là catholique. Au cours des guerres de Religion qui suivirent, cette quantification par la liste s'attacha à révéler leur identité politique : listes de proscrits dans les villes catholiques, liste de places fortes dans les négociations de paix, liste de soldats dans les armées huguenotes. À travers le cas des places fortes protestantes et des synodes de Bourgogne, il s'agira de montrer deux études de cas d'une analyse historique à partir de ces sources. La méthode de traitement sera également questionnée sous l'angle des humanités numériques, la liste étant un objet particulièrement adapté au traitement numérique et à la modélisation des données quelle que soit la technique (structuration et analyse du texte, alimentation de base de données, etc.).