BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Debates about racial classification and its agreement with the uses of "race" and "color" in everyday life have been central to the discussion about affirmative action in Brazil. Using quantitative and qualitative data regarding the relationship between socio-economic status and racial identification in Brazilian universities, this paper investigates how particular kinds of policies may have different impact in terms of which particular "kinds" of individuals are benefited: both the labels that are used and the socio-economic limits that are imposed may have significant and not always intuitive consequences for which individuals are admitted, and for how contestable their eligibility will become. The label negro, when used as the sole criterion for admissions, may be too restrictive and exclude "deserving" non-whites from these policies. On the other hand, because potential non-whites from higher socio-economic classes are more likely to come from "multi-racial" families, the absence of a socio-economic criterion may lead to a substantial number of candidates who may feel that they can lay claims to a wide range of racial labels, not all of which may be acceptable to policy designers and scrutinizers concerned with restricting eligibility for quotas to "deserving" candidates.

[fr] Les débats sur la classification raciale et sur ses relations avec l'utilisation des notions de "race" et de "couleur" dans la vie quotidienne ont été fondamentaux dans le débat sur l'action positive au Brésil. Cet article utilise des données quantitatives et qualitatives concernant les liens entre le statut socio-économique et la catégorisation raciale dans les universités brésiliennes et s'attache à démontrer que des types particuliers de politiques peuvent avoir des répercussions différentes, quoique parfois imprévues, sur les "sortes" d'individus qui en sont les bénéficiaires: tant les étiquettes raciales utilisées que les critères socio-économiques retenus déterminent non seulement qui accède à ces programmes mais aussi le degré de légitimité attribuée aux critères de sélection des postulants. L'étiquette "noir", utilisée comme seule exigence d'admissibilité, est susceptible d'être trop excluante et de desservir même des non blancs. Par ailleurs, dans la mesure où bien des "non-blancs" potentiels appartenant à des classes moyennes ou aisées sont susceptibles de provenir de familles mixtes, l'absence de critères socio-économiques pour le choix des candidats peut amener un certain nombre d'entre eux à ressentir que, bien qu'ils réunissent un grand nombre des caractéristiques raciales conventionnellement acceptées, ils n'en sont pas moins exclus des politiques de quotas, telles qu'elles sont définies par les décideurs et les observateurs.
[en] The article exposes de hypotheses and advances of the initial stage (the "transition", 1985-1989) of a project of investigation related to the construction of democracy in Uruguay in the period running from march 1st. 1985, when the first constitutional government after dictatorship arrives, until march 1st. 2005, when the first government of the left in the history of the country overcomes. Over the alleged regional reach of the spirit of transitions, along with the transitionship as the leading analytical and normative orientation in the 80´s, the disciplinary construction of democracy is explored, considered as a fulfilment of a regime of human rights, from the production of speeches of the social, political and juridical sciences, in a perspective of contribution to its evaluation.

[fr] Cet article expose les hypothèses de travail et premières avancées de l'étape initiale (la "transition", 1985-1989), d'un projet d'investigation relatif à la construction de la démocratie en Uruguay entre le 1er mars 1985, lorsque le premier gouvernement constitutionnel post-dictature assume le pouvoir, et le 1er mars 2005, lorsque est élu le premier gouvernement de gauche dans l'histoire du pays. Pour analyser le présupposé de l'ampleur régionale de l'esprit des transitions formulé par la transitologie comme orientation analytico-normative dominante lors des années quatre-vingt, la construction disciplinaire de la démocratie est ici examinée, la considérant comme une réalisation d'un régime de droits de l'homme, à travers les productions discursives des sciences juridiques, politiques et sociales, recherchant par là à contribuer à son évaluation.
[en] The purpose of this article is to account for Alan Bennett's concise and effective way of creating fictional worlds. Readers / viewers of his monologues find themselves plunged in a universe they instantly feel familiar with. Two main narrative strategies account for this particular reader- response. Alan Bennett resorts to what I venture to call "narrative islands", i.e. short narratives inside the main story that incite readers / viewers to sympathise with the speaker. Furthermore, the readers' experience is repeatedly called upon : schemas are reinforced and / or refreshed and specific lexico-syntactic constructions are utilised to convey implied meaning.

[fr] Cet article entend montrer la manière dont Alan Bennett parvient à donner vie à des mondes fictionnels de manière concise et efficace. Les lecteurs / spectateurs des monologues se trouvent d'emblée plongés dans un univers qui leur semble familier. Deux stratégies narratives centrales semblent expliquer ce type de réception. L'auteur a en effet recours à ce que je propose d'appeler des " îlots narratifs ", c'est-à-dire des saynètes qui permettent de sympathiser avec le narrateur. L'expérience des lecteurs est en outre sollicitée par Alan Bennett : des schèmes mentaux sont renforcés, d'autres modifiés ou précisés et certaines constructions lexico-syntaxiques sont utilisées afin de suggérer un sens implicite.
[en] After a brief recount of her father's spiritual and intellectual journey, Anne-Lise Volmer presents what can be considered as an exhaustive bibliography of books and articles written by Georges Gusdorf. The reader will be surprised to find publications which have remained unheard of or have been little heard of to this day and which deal with highly various themes, thus bearing witness to the interest that Gusdorf elicited for a living culture. The full list of the works has been made available to students, teachers and researchers.

[fr] Après avoir retracé brièvement l'itinéraire intellectuel de son père, Anne-Lise Vomer Gusdorf nous offre une bibliographie des livres et des articles de Georges Gusdorf, qui tend à l'exhaustivité. Le lecteur sera étonné d'y trouver des publications jusqu'ici inconnues, portant sur des thématiques extrêmement variées et témoignant de l'intérêt de l'auteur pour la culture vivante. La liste des travaux recensés sera désormais accessible à l'étudiant, à l'enseignement ou au chercheur.
[en] The paper looks at the construction of identify and the types of social relationships characterizing households in a poor area of East Amman whose inhabitants came as refugees from Palestine. Differences between the refugees of 1948 and those of 1967 will also be discussed. Kinship, neighbourliness and pre-emigration relations all play a role in defining relationships between households. In addition, different times (past and present) and spaces (homeland and refuge) are intertwined in the cultural construction of identity. Individuals identity themselves simultaneously in terms of their household, the village of origin, the neighourhood, the city and national Palestinian identity.

[fr] La construction de l'identité et la nature des relations sociales dans les ménages d'un quartier pauvre de l'Est de Amman sont étudiées chez ses habitants réfugiés de Palestine, en soulignant la situation différente des réfugiés de 1948 et ceux de 1967. La parenté, les voisinages mais aussi les relations d'avant l'émigration, contribuent à définir la nature des liens entre les ménages. De plus, le temps (passé et présent) et l'espace (terre d'origine et lieu de refuge) se combinent dans la construction culturelle de l'identité. Les individus s'identifient simultanément en termes de ménage, de village d'origine, de voisinage, de ville et d'identité nationale palestinenne.
[en] The paper explores the source of gold in the gold mosaics between fourth to twelve century, one of the best expression of Byzantine and early Islamic art. Many historical and technical issues point to the use of coins to make the gold leaves used in the tesserae. Not only the dynamic of the circulation of gold, strictly controlled, but also the relatively important quantity of gold used and the indications of the medieval recipes suggest the use of monetary gold to produce gold leaves. The archaeometric analyses performed in the Western and Eastern sites show a good match between circulating monetary alloys and the gold leaf compositions until the sixth century and, together with the type of glass, can provide criteria to date the tesserae. A diversification of the supply is also displayed from the eight century.

[fr] Cet article s'interroge sur la source de l'or employé dans les mosaïques à fond d'or. Plusieurs arguments historiques et techniques suggèrent l'utilisation des monnaies pour battre les feuilles d'or utilisées dans les tesselles. Non seulement la dynamique de circulation de l'or, fortement contrôlée, mais aussi les quantités relativement importantes d'or utilisée dans les décorations et les indications des recettes techniques permettent de supposer l'utilisation de l'or monétaire pour produire les feuilles d'or. L'analyse archéométrique des feuilles d'or des tesselles montre que les compositions des feuilles d'or sont comparables à celles des monnaies jusqu'au VIe siècle. À partir du VIIIe siècle on constate une diversification de l'approvisionnement.
[en] With a view, it appears, to reduce the inconsistencies between Luc's and Josephus' evidences about the date of the Sulpicius Quirinius' census in Judaea – therefore, also, of the Nativity – two French scholars have strongly suggested that Judaea was annexed as early as Herod's death : ultimately, neither Archelaus, the ethnarch, nor Antipas and Philip, the tetrarchs, would have reigned. Nevertheless, numismatics, Strabo, Tacitus and Cassius Dio fundamentally vindicate Josephus'data. This surmise ought to be rejected.

[fr] Afin, semble-t-il, d'atténuer la contradiction entre les témoignages de Luc et de Josèphe relatifs à la date du recensement de Sulpicius Quirinius en Judée – et donc à la Nativité – deux savants français ont proposé avec force d'admettre que la Judée a été placée sous administration romaine directe dès la mort d'Hérode le Grand : finalement ni l'ethnarque Archélaos, ni les tétrarques Antipas et Philippe n'auraient régné. Toutefois, la numismatique, Strabon, Tacite et Dion Cassius confirment fondamentalement le récit de Josèphe et obligent à écarter cette hypothèse.
[en] This article focuses on the career of researchers recently tenured by the National Fund for Scientific Research (FNRS) in Belgium. The authors investigate how these researchers led the career in relationship with their life situation. They draw up four ideal-types according to the extent of the professional and private commitment: the "exclusive" researchers are living for/by the science and their academic career at the expense of their private life; the "inclusive" researchers give importance to their personal/private life beside their science commitment; the "breadwinner" researchers prioritize the professional work without sacrificing the family life whose care is taken by their spouse; the "equilibrist" researchers strive to find a real working life/family balance. The social factors, as gender and social origin, are not irrelevant in the production of these ideal-types. Thus, in certainly classic way, men are overrepresented in the career models emphasizing the professional involvement while women are overrepresented in those focused on work/life balance. Moreover, the researchers coming from the upper middle class become more often parents than researchers from lower class. Contrary to the heroic image of a scientific becoming successful thanks to some intrinsic qualities, this article reminds to what degree the scientific career is tributary to the social conditions of researchers.

[fr] Dans cet article, les auteur.e.s s'intéressent à des chercheur.e.s qui ont récemment obtenu un mandat définitif par le Fonds National de la Recherche Scientifique en Belgique (FNRS). Ils analysent la façon dont ces chercheur.e.s ont conduit leur carrière tenant compte de leur situation de vie. Ils dégagent quatre profils-types selon le degré d'engagement professionnel et privé : les chercheurs " exclusifs " vivent pour/par la science et leur carrière au détriment de leur vie privée ; les chercheurs " inclusifs " préservent leur vie privée qu'ils ne subordonnent pas à leur engagement scientifique ; les chercheurs " breadwinners " privilégient le travail professionnel sans renoncer à une vie familiale dont les soins sont assurés par leur partenaire ; finalement les chercheurs " équilibristes " tentent d'harmoniser leur implication professionnelle avec une vie familiale dense. Les propriétés sociales telles que le genre et l'origine sociale ne sont pas anodines dans la production de ces différents profils-types. Ainsi, de façon certes classique, les hommes sont surreprésentés dans les conduites de carrière qui privilégient l'engagement professionnel alors que les femmes le sont lorsqu'il s'agit d'équilibrer vie privée/professionnelle. De même, les chercheur.e.s provenant de milieux sociaux favorisés deviennent plus souvent parents que les chercheur.e.s d'origines plus modestes. Contrairement à l'image héroïque du scientifique qui ne doit sa réussite qu'à ses qualités intrinsèques, cet article rappelle combien une carrière scientifique est tributaire des conditions et situations sociales des chercheur.e.s.
[en] In the context of the migration drama in Europe, two sorts of narratives accompany the experience in exile: proliferation of stories of one's life on paper or on the web, and the stories of the journey to be told in front of the immigration officers and caseworkers at the home office. However, the migrant lies. The migrant lies in the story he tells himself in order to bear the unbearable, and lies to the authorities in order to fit a number of criteria to get the refugee status. But it is not about lying, it is about responding to a legitimizing framework that is situated between the truth and the lie. These are two truth carriers, grey zones that the historical events like the Holocaust has taught us to recognize, the disposition to listen that psychoanalysis has taught us to respect and the theory of literature such as auto-fiction has taught us to interpret. The current ethos of exile originates from a secret, to be respected to the point where it establishes an ethic, an ethic of exile founded on the detachment that the secret implies. This lets us reflect on the issue of secret in the light of the Levinissian thought. Such an ethic destabilizes the traditional principals of hospitality that still preside in the application of asylum law, because they suppose from each other a plain and sovereign speech.

[fr] Dans l'horizon du drame migratoire en Europe, un double registre textuel accompagne l'expérience exilique : prolifération de récits de vie sur papier ou sur le web, récit du parcours à déposer devant les fonctionnaires gérant le droit d'asile. Mais le migrant ment. Le migrant ment dans le récit qu'il se fait à lui-même afin de supporter l'insupportable et ment aux autorités afin de répondre aux critères d'octroi du statut de réfugié. Ce n'est pas mentir, c'est répondre à une instance de légitimation qui se situe entre vérité et mensonge, entre deux registres véridictionnels, zone grise qu'une expérience historique telle que la Shoah nous a appris à reconnaître, qu'une disposition d'écoute telle que la psychanalyse nous a appris à respecter et qu'une théorie littéraire telle que l'autofiction nous a appris à interpréter. L'ethos exilique actuel se marque ainsi d'un secret, à respecter au point d'y fonder une éthique, une éthique exilique fondée dans la mise à distance qu'implique le secret, ce qui permettra de le comprendre à la lumière de la pensée lévinasienne. Une telle éthique ébranle les principes traditionnels d'accueil et d'hospitalité qui président encore à l'application du droit d'asile car ils supposent de part et d'autre une parole pleine et un sujet souverain.
[en] For nearly forty years now, the Acropolis of Athens has been undergoing a systematic project of conservation that has breathed new life into studies on the subject. Some issues have been revitalized, other­ settled ideas called into question: for the Archaic period, the question of "H architecture" (one or two temples of Athena?) has been revived, and the terminus ante quem provided by the "Perserschutt" (480 BCE) has been challenged; for the Classical period, the function of the Parthenon and the subject of the Parthenon Frieze are once again subject to debate, while the function of the two porches at the Erechteion has been elucidated. The topography (remodeling of the edge of the plateau by Cimon; construction of the platform for the Chalkotheke) and the institutions (commissions for managing the goods attributed to the goddess and for organizing events during the Great Panathenaic Games) have been studied more precisely; the importance of honorific statues beginning in the fourth century BCE is beginning to come to the fore. The later history of the site, especially during the medieval (the fortress built on the Propylaea) and Turkish periods (the disaster of 1687 and its consequences), is now better known, and the question of the "Elgin marbles" in the British Museum is being posed in new terms since the inauguration of a new museum of great breadth.

[fr] L'Acropole d'Athènes est depuis bientôt quarante ans engagée dans un processus de restauration systématique qui a insufflé aux études la concernant une dynamique­ nouvelle. Des problèmes s'en trouvent renouvelés, des idées reçues contestées : pour l'époque archaïque, la question de l' " architecture H " (un ou deux temples d'Athèna ?) est relancée, le terminus ante quem (480 avant J.-C.) fourni par le " Perserschutt " remis en cause ; pour l'époque classique, la fonction du Parthénon et le sujet de la " frise des Panathénées " font à nouveau problème­, tandis que la fonction des deux baldaquins de l'Érechtheion est, elle, élucidée. La topographie (remodelage périphérique­ du plateau par Cimon ; aménagement de la terrasse de la Chalcothèque) et les institutions (commissions de gestion des biens de la déesse et d'organisation des concours lors des Grandes Panathénées) sont plus précisément étudiées ; l'importance­ de la statuaire honorifique à partir du ivesiècle commence à apparaître. L'histoire­ ultérieure­ du site, notamment aux époques médiévale­ (château-fort des Propylées) et turque (le désastre de 1687 et ses conséquences), est mieux connue, la question des " marbres Elgin " du British Museum posée en termes nouveaux par l'inaugu­ration d'un nouveau musée de très grande envergure.
[en] Digital technologies have deeply changed the way images can be created, processed and disseminated. Nowadays it is a matter of seconds to upload a picture on the Web and more than 3 billion images are shared daily on social networks. In this context, infringements of author's rights and personality rights are increasing. The purpose of this article is to describe how these changes are occurring and to explain how they are dealt with by the law.

[fr] Les technologies numériques ont profondément bouleversé le secteur de l'image, en facilitant sa création, son traitement et sa circulation. Il suffit aujourd'hui de quelques secondes pour mettre en ligne une image sur Internet, et ce sont plus de trois milliards d'images qui sont partagées chaque jour sur les réseaux sociaux. Dans ce contexte, les atteintes au droit d'auteur et aux droits de la personnalité se multiplient. Cet article a pour objectif de décrire ces changements et de montrer comment ils sont appréhendés par le droit.
[en] By 1912, the protectorate of France in Morocco launched an innovative cultural policy in the country. Indeed, in November 1912 a legislative system and an administration were created to protect and restore the Moroccan built holdings. Therefore, Oudayas Kasbah became the first historical monument in Morocco on June 6th, 1914. Besides, the administration undertook the restoration of this Rabat's historic symbol, with the help of Moroccan craftsmen. This exchange of know-how makes us think that the French experience in Morocco in terms of heritage protection is the most convincing. In 1956, once the independence of Morocco proclaimed, the sovereign Mohammed V preserved most of the cultural laws initiated under the protectorate. From the 1980s, the definition of the heritage widened and the "natural heritage" or still the "oral heritage" were considered and protected. Besides, the country has known a quick economic development. In 2006, king Mohammed VI launched a massive infrastructure project for the Moroccan capital. Indeed, it was decided to build a second bridge, a tunnel and a tram for the city of Rabat. The tunnel had to go below the Oudayas Kasbah, which could prove to be a major problem in the history of Moroccan heritage, especially if one refers to the creation of the expressway left bank in Paris. However, the Oudayas's tunnel remains within Morocco one of the best infrastructures ever made.

[fr] Dès 1912, le protectorat de France au Maroc inscrit une politique culturelle innovante dans le pays. En effet, en novembre 1912 un système législatif et une administration sont crées afin de protéger et restaurer le patrimoine bâti marocain. De ce fait, la Kasbah des Oudayas devient le premier monument Historique au Maroc le 6 juin 1914. Des restaurations s'engagent sur ce site historique, symbole de la ville de Rabat, dues à l'administration française mais également à des artisans marocains. Cet échange de savoir-faire nous laisse penser que l'expérience française au Maroc au niveau de la protection du patrimoine est la plus convaincante. En 1956, une fois l'indépendance du Maroc proclamée, Mohammed V conserva la plupart des lois culturelles déjà mises en place sous le protectorat. Dès les années 1980, la définition du patrimoine s'élargit et le " patrimoine naturel " ou encore le " patrimoine oral " sont considérés et protégés. Le développement économique du pays se fait rapidement et plusieurs politiques de grands travaux se succèdent. En 2006 Mohammed VI lance un projet d'infrastructure colossal pour la capitale du Maroc. Il est décidé de créer un second pont, un tramway et un tunnel dans la ville de Rabat. Le tunnel doit se situer sous la Kasbah des Oudayas, ce qui aurait pu se révéler un problème majeur dans l'histoire du patrimoine marocain, notamment si l'on se réfère à la création de la voie express rive gauche à Paris. Néanmoins, le tunnel des Oudayas reste au sein du Maroc l'une des plus belles infrastructures jamais réalisées.