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[en] We wish to discuss the multiple stakes surrounding pharmaceuticals in Africa today, with particular consideration of their markets, the political and economic actors which they mobilize, related instruments of regulation, control and competition, modes of health care in which they are placed, and finally their modes of consumption by individuals, without losing sight of the adaptation of "traditional medicines" to the evolution of economic models. Regulation, with its broad sense of norms actually at play, legislative, biomedical, technical and commercial, seems to transverse these various questions and will thus be widely considered. We anticipate proposals based on current research for presentation on the seven themes outlined below. Submissions can come from the various social sciences (anthropology, sociology, law, history, economy, geography, political sciences), as well as from biomedical and pharmaceutical sciences. Although Africa is central to this discourse, presentations of studies from other continents will be considered with the aim of drawing links with Africa and enriching the discourse with current situations in African countries.

[fr] Nous souhaitons discuter des multiples enjeux qui entourent aujourd'hui le médicament en Afrique, considérant notamment les marchés qu'il suscite, les acteurs politiques et économiques qu'il mobilise, les instruments de régulation, de contrôle et de maîtrise de la concurrence qu'il génère, les modalités de prise en charge sanitaire au centre desquelles il est placé, et finalement les modes de consommation dont il est l'objet de la part des individus, sans oublier l'adaptation des médecines " traditionnelles " aux évolutions des modèles économiques. La régulation, dans son acception large de normes législatives, biomédicales, techniques ou commerciales, effectivement à l'œuvre, apparaît transversale à ces questions et sera donc largement considérée. Nous attendons des propositions de communication entrant dans les sept thèmes présentés ci-dessous et basées sur des études récentes. Elles pourront être issues de sciences sociales (anthropologie, sociologie, droit, histoire, économie, géographie, sciences politiques) et des sciences biomédicales et pharmaceutiques.
[en] Many of Africa's mountains are densely terraced, reflecting the soil, water, demographic, technical and even cultural and political constraints to cultivation on the slopes. Whether they reflect the fight against erosion to ensure food self-sufficiency, the assertion of power during or after colonisation, or the developmental aims of major projects, terraces are historically, politically and geographically situated objects. A purely technical or traditional approach is insufficient, and requires us to consider how terraces relate to the rural systems in which they are embedded. Our paper attempts to summarise the literature and various field experiences in order to highlight the specific nature of the African situation and the complexity of an object that is simply referred to as a 'terrace'.

[fr] En Afrique, nombre de montagnes connaissent une dense mise en terrasses, témoin de contraintes édaphiques, hydriques, démographiques, techniques mais aussi culturelles et politiques à la culture dans les terroirs de pentes. Qu'elles traduisent la lutte contre l'érosion pour l'autonomie alimentaire, l'affirmation d'un pouvoir pendant ou après les colonisations, ou des visées développementalistes par grands projets, les terrasses sont des objets situés historiquement, politiquement et géographiquement. L'approche par leur seule dimension technique ou traditionnelle se montre insuffisante et nécessite de réfléchir à leur articulation aux systèmes ruraux dans lesquels elles s'insèrent. Notre article tente une synthèse à partir de la bibliographie et d'expériences de terrain variées visant à faire ressortir la particularité de la situation africaine et la complexité d'un objet qu'on désigne sous le simple vocable " terrasse ".
[en] The Bibliothèque nationale de France (BnF, National Library of France) in partnership with the Centre de recherche français de Jérusalem (CRFJ, French Research Centre in Jerusalem), has launched a call for applications for individual research grants aimed to support the identification, description and/or study of collections held by the Custody of the Holy Land. These collections, which are being digitised will the assistance of the BnF, will be made available on Gallica as part of the Bibliothèques d'Orient (Libraries of the Middle East) project. The grant holders can be doctoral students, post-doctoral scholars or master's level students in any discipline of the human and social sciences, regardless of nationality or main institutional affiliation.

[fr] La Bibliothèque nationale de France (BnF), en partenariat avec le Centre français de recherche à Jérusalem (CRFJ), lance un appel à candidatures pour des bourses de recherche visant l'identification, la description et/ou l'étude de fonds documentaires détenus par la Custodie franciscaine de Terre sainte et dont la BnF soutient la numérisation et la diffusion sur Gallica dans le cadre du projet Bibliothèques d'Orient. Les boursiers peuvent être des doctorants, des post-doctorants ou des étudiants de niveau master dans toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, sans contrainte de nationalité ou d'établissement principal de rattachement.
[en] Maps are very powerful visual instruments which have caused strong enthusiasm way beyond the expert community with professional geographers and mapmakers. The profusion of maps raises questions on their use as well as on mapmakers' training with regards to the new digital stakes and the development of participatory projects. Since the late 1980s, participatory mapping has become an essential tool for development assistance programs. The expression "participatory mapping" has developed over the last ten years and today the term "neocartography" is used and acknowledged by the ICA (International Cartographic Association) to qualify this mapmaking process. These participatory maps give tangible forms to invisible realities on traditional thematic maps; they locate places that are meaningful to communities (non-permanent and informal facilities) and are not limited to presenting information about geographic characteristics. They illustrate information about the use of land, the mythology, the local customs, the know-how, the rituals, often difficult to include and analyze in a geo-referenced database.

[fr] La carte, instrument visuel puissant connaît alors un fort engouement et dépasse très largement le cercle des experts avec les géographes et les cartographes professionnels. La profusion de cartes soulève des questionnements sur les usages de la carte mais également sur la formation des cartographes face aux nouveaux enjeux numériques et au développement de projets participatifs. Depuis la fin des années 1980, la cartographie participative est devenue un outil incontournable pour les programmes d'aide au développement. L'expression " cartographie participative " s'est développée ces dix dernières années et aujourd'hui, le terme de néocartographie est utilisé et reconnu par l'ACI (International Cartographic Association) pour qualifier ce processus de construction de carte.Ces cartes participatives matérialisent des réalités invisibles sur les cartes thématiques classiques ; localisent des lieux porteurs de sens pour les communautés (installations non permanentes, informelles) et ne se limitent pas à présenter des informations relatives aux caractéristiques géographiques. Elles illustrent des informations relatives à l'utilisation des terres, à la mythologie, aux usages locaux, aux savoir-faire, aux rites, souvent difficiles à intégrer et analyser dans une base de données géoréférencées.
[en] The aim of this paper is a usage-based description of stylistic facets of so-called Light Verb Constructions (LVCs), complex verbal phrases in English. While the majority of papers published to date agree on the "colloquial flavour" conveyed by LVCs, empirical data echo a more complex and heterogeneous picture. Our findings – based on the representation of LVCs in the Corpus of Contemporary American English (COCA) – show that they are not at all restricted to informal speech or "highly colloquial" contexts but that both their distribution and usage are much more versatile than has been acknowledged so far.

[fr] En parcourant les registres – Une étude en corpus des usages stylistiques des " Light Verb Constructions "Cette contribution est consacrée aux aspects stylistiques d'usage de ce que l'on appelle des " Light Verb Constructions " (LVC) ; des phrases verbales complexes en Anglais. Alors que la majorité d'études jusqu'à présent se mettent d'accord sur la " note familière " des LVCs, des données empiriques montrent une vision plus complexe et hétérogène. Nos résultats qui sont basés sur le Corpus of Contemporary American English (COCA) montrent que l'usage des LVCs est loin d'être limité à la parole informelle ou aux contextes familiers, mais que leur diffusion et usage sont beaucoup plus polyvalents que remarqué par le passé.
[en] Information and knowledge have different definitions, perceptions and practices. This distinction concerns the sharing of knowledge, as knowledge and information are characterized by and through cognitive processes. The question of the building of meaning is raised when information is approached via a subject/object relationship implying relations of reception, appropriation and mediation. From a theoretical point of view, information and communication sciences, and more precisely, the information-documentation branch, consider that information is notably " a knowledge built and circulating in communication processes " (Fabre, Gardiès, 2011). If these processes include the notion of access to information, the study of the distinction between information and knowledge enables us to transcend it. From a methodological point of view, in secondary schools, information is taught with the aim of explaining its nature and its role in a society where we often mostly focus on the medium or on the use of the omnipresent information. What is at stake in this paper is specifying how this distinction between access to information and knowledge is taken into account in the official instructions and in the professional practices of teacher-librarians, who are in charge of a certain kind of information training.

[fr] Information et connaissance ont des définitions, des perceptions et des usages différents. Cette différenciation est de l'ordre du partage des savoirs au sens où connaissance et information se caractérisent par et à travers des processus cognitifs. La question de la construction du sens intervient dès lors que l'on aborde l'information dans un rapport sujet/objet sous-tendu par des relations de réception, d'appropriation et de médiation. D'un point de vue théorique, les sciences de l'information et de la communication et plus précisément la branche information-documentation considèrent que l'information est notamment " une connaissance construite et circulante dans des processus de communication " (Fabre et Gardiès, 2011). Si ces processus incluent la notion d'accès à l'information, l'étude de la différenciation entre information, connaissance et savoir permet de la dépasser. D'un point de vue méthodologique, dans l'enseignement secondaire, l'information fait l'objet d'un enseignement-apprentissage visant à éclairer sa nature et son rôle dans une société où l'information omniprésente est souvent appréhendée du point de vue de son support ou de son usage. L'enjeu de cette communication est de préciser comment cette distinction entre accès à l'information et connaissance semble être prise en compte dans les prescriptions officielles et dans les pratiques professionnelles des professeurs documentalistes, en charge d'une certaine forme d'éducation à l'information.
[en] This paper aims to examine a little known aspect of the Russian colonization of Central Asia: the possible use of Central Asian horses in the Imperial Army. It may appear to be a minor question, but it nevertheless reveals relationships between the Russian Empire and its colony. From this point of view, the Russian situation in Central Asia may be compared to the French situation in Northern Africa. In the nineteenth century, this question was much discussed in specialized Russian press (military and horse breeding journals), based on the hope that the conquered territories could be usefully exploited. These papers define the steppe horse and the desert horse. They express value judgments about the quality of local breeds, their possible amelioration, but also about the peculiarities of indigenous horse riding. In fact, some techniques are borrowed from the fields of husbandry and horse-riding. The reciprocity of these borrowings shows the complexity of the links between colonizers and colonized peoples.

[fr] L'article examine un aspect méconnu de la colonisation russe en Asie centrale, aspect qui peut paraître mineur, mais pourtant révélateur des rapports entre métropole et colonie. Il s'agit de l'utilisation éventuelle de chevaux centrasiatiques dans l'armée impériale. Au cours du XIXe siècle, la presse russe spécialisée (journaux militaires et journaux d'élevage équin) se fait abondamment l'écho d'un débat sur cette question, fondé sur l'espoir d'exploiter utilement les territoires conquis. Ainsi se forge une image du cheval des steppes et du cheval du désert. Ces jugements de valeur portent avant tout sur la qualité des montures, les possibilités d'" amélioration " des races, mais aussi sur les particularités de l'équitation locale. Outre ces représentations, des emprunts ont effectivement lieu, dans le domaine des méthodes d'élevage et des techniques équestres. Leur réciprocité fournit un bel exemple de la complexité des liens entre colons et colonisés.
[en] In 2015, a groupe of 15 academics belonging to the REGINE research program were third party intervenors before the French Conseil constitutionnel, in order to support the parity principle within University bodies. This paper testifies from within for this experience and traces back the debates that took place within the research program on whether or not to intervene. It also provides with an example of legal re-writing of cases, taking model on previous experiences led by Canadian and British colleagues.

[fr] En 2015, quinze universitaires membres du programme REGINE présentaient une tierce intervention devant le Conseil constitutionnel pour défendre le principe de parité entre les femmes et les hommes au sein de l'enseignement supérieur. Cet article retrace, de l'intérieur, cette expérience judiciaire et les débats juridiques qui l'ont motivée. Il revient également sur la formule originale des ateliers de réécriture du droit, utilisée par des juristes canadiennes et britanniques, et en propose une version française, transposée au contentieux constitutionnel.
[en] At first sight, the subject can seem paradoxical; since Condorcet is considered as " one of the most illustrious victims of the Terror " and the neo-Jacobins are generally presented as nostalgic for the government of the year II, there could only be an irreducible incompatibility between them.An analysis of the speeches of several great orators of the neo-Jacobin group in the Council of the Five Hundred in 1799 (Lamarque, Quiret, Briot) brings out the fact that they constantly made favorable references to Condorcet.Further research allows us to emphasize that these were not mere rhetorical figures; the reception of Condorcet's works, essentially the Esquisse, was not limited only to the conservative republican milieus of the philosophical Decade. The " democratic-republican " or neo-Jacobin current felt it necessary to be inspired by it in order to redefine its own political project around two major axes: the critical reappropriation of the entire revolutionary experience and a progressive method of improving the Constitution with a view to its democratic enlargement. The texts of the two major neo-Jacobin theorists, Antonelle and Félix le Peletier, allows us to specify this implicit or explicit influence more fully.

[fr] À première vue, le sujet peut sembler paradoxal ; Condorcet étant considéré comme l'" une des plus illustres victimes de la Terreur ", les néo-jacobins étant généralement présentés comme des nostalgiques du gouvernement de l'an II, il ne peut y avoir qu'irréductible incompatibilité entre les deux.L'analyse des discours de quelques grands orateurs du groupe néo-jacobin du Conseil des Cinq-Cents en 1799 (Lamarque, Quirot, Briot) laisse apparaître pourtant de constantes références positives à Condorcet.Une recherche plus large permet de souligner que ce ne sont pas là vaines figures de rhétorique ; la réception des œuvres de Condorcet, essentiellement l'Esquisse, ne fut pas limitée aux seuls milieux républicains conservateurs de la Décade philosophique. Le courant " républicain-démocrate " ou néo-jacobin devait s'en inspirer pour redéfinir son projet politique autour de deux axes majeurs : la réappropriation critique de la totalité de l'expérience révolutionnaire, une démarche progressive d'aménagement de la Constitution en vue de son élargissement démocratique. Les textes de deux théoriciens majeurs du néo-jacobinisme, Antonelle et Félix Le Peletier, nous permettent de mieux préciser cette influence, implicite ou explicite.
[en] The objects preserved in one place are a valuable source for drawing other stories, by placing in an internal and family perspective events, circumstances and people which are ignored by official history. Moments in the history of the Clarisse monastery of Fara in Sabina (Rieti) are thus re-read through devotional objects (paintings, statues, trinkets, remains and relics) which are preserved here and some of which were donated by Cardinal Francesco Barberini. The analysis of some of these pieces allows us to reconstruct the fragments of an unpublished story and to consider some hypotheses concerning religious policies and religious orientations of the monastery. Constituted by these objects, but also by the words of the nuns, their stories, their memories and all daily writings related to these objects (scattered annotations, notes, chronicles and community newspapers, letters), private and informal sources, highlight in particular the relationship between Francesco Barberini and Francesca Farnese (1597-1651), founder of the place, as well as the strategic intentions of Barberini.

[fr] Les objets conservés en un lieu représentent une source précieuse pour tracer d'autres histoires, en replaçant dans une perspective interne et familiale des événements, des circonstances et des personnes, ignorés par l'histoire officielle. Certains moments de l'histoire du monastère clarisse de Fara in Sabina (Rieti) sont ici relus à partir d'objets dévotionnels (tableaux, statues, bibelots, restes et reliques) qui y sont conservés et dont certains lui furent donnés par le cardinal Francesco Barberini. L'analyse de certaines de ces pièces permet de reconstruire les fragments d'une histoire inédite et d'envisager des hypothèses concernant les politiques religieuses et les orientations cultuelles du monastère. Constituées non seulement par les objets en question, mais aussi par les paroles des religieuses, leurs récits, leurs souvenirs et toutes les écritures quotidiennes (annotations éparses, notes, chroniques et journaux communautaires, lettres) se rapportant à ces objets, les sources, privées et informelles, éclairent notamment le rapport qui liait Francesco Barberini et Francesca Farnese (1597-1651), fondatrice du lieu, ainsi que les intentions stratégiques de Barberini.
[en] This article aims to investigate an extracurricular activity space providing leisure activities for children to question the deployment of the school form beyond the boundaries of the school and even in facilities associated with popular education. Based on an ethnographic study in three Maisons de l'Enfance, we will examine the school's hold on these spaces from three angles. We'll begin at a relatively general level, studying the categories of understanding mobilised by extracurricular activity professionals. Next, we will continue the investigation by adopting a more 'mezzo' focus (Bonnéry, 2015) to study, through the 'project approach' example, the techniques used by facilitators daily. Finally, we will conclude by analysing an activities session and a conflict management device. This will help us better understand the dispositional registers required to participate in the proposed devices.

[fr] Cet article vise à investiguer un espace d'animation périscolaire proposant des activités de loisirs à des enfants, afin d'interroger le déploiement de la forme scolaire au-delà des frontières de l'école et jusqu'au sein de dispositifs pourtant associés à l'éducation populaire. En nous appuyant sur une enquête ethnographique réalisée dans trois maisons de l'enfance, nous traiterons la question de l'emprise scolaire sur ces espaces à partir de trois dimensions. Nous commencerons par un niveau relativement général qui réside dans l'étude des catégories d'entendements mobilisées par les professionnel·le·s de l'animation. Nous continuerons l'investigation en adoptant une focale plus " mezzo " (Bonnéry, 2015) afin d'étudier, au travers de l'exemple de la " démarche de projet ", les techniques utilisées par les animateur·rice·s au quotidien. Enfin, nous terminerons par l'analyse d'une séquence d'activité et d'un dispositif de gestion des conflits, qui permettent de mieux comprendre quels registres dispositionnels sont requis pour participer aux dispositifs proposés.
[en] In his papers about educational neutrality, Jaurès stresses that neutrality is a lie and that the Church as well as conservative republicans are seeking by this means to thwart the emancipatory nature of public education : "only the nothingness is neutral". Jaurès upholds a republican and socialist secularity. Secularity is emancipation and socialism is the end state of the emancipatory process which arose with the French Revolution. Nevertheless, how can the teacher commit himself for socialism while respecting the secularity principle and the pupil's freedom of conscience ? "Only what we are is taught and can be taught'' states Jaurès. Socialism is not a doctrine that the schoolmaster can teach, but is the life principle enlivening his teaching. Jaurès recommends a pedagogic method formed simultaneously with objectivity, enthusiasm, width and perspective. The teacher moves himself aside facts and commits himself with euphoria for the progress of humankind. He expands his teaching to all major problems and raises the child's mind toward its embodied awareness of infinity.

[fr] Dans ses textes sur la neutralité scolaire, Jaurès montre que la neutralité est un mensonge et que l'Église et les républicains conservateurs cherchent par là à neutraliser le caractère émancipateur de l'enseignement public : " il n'y a que le néant qui soit neutre ". Jaurès défend une laïcité républicaine et socialiste. La laïcité, c'est l'émancipation et le socialisme est l'aboutissement du processus émancipateur commencé avec la Révolution française. Mais comment le maître peut-il à la fois s'engager pour le socialisme et respecter le principe laïque de la liberté de conscience de l'élève ? " On n'enseigne et on ne peut enseigner que ce que l'on est ", dit Jaurès. Le socialisme n'est pas une doctrine que le maître enseigne, mais le principe de vie qui anime son enseignement. Jaurès préconise une méthode pédagogique faite à la fois d'objectivité et d'enthousiasme, de largeur et de hauteur. Le maître s'efface derrière les faits et s'engage en s'enthousiasmant pour les progrès de l'humanité. Il élargit son enseignement à tous les grands problèmes et élève l'âme de l'enfant à la reconnaissance de l'infini qu'elle porte en elle.