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[en] In the 1990s and 2000s, intellectual debates around Australian history-writing became radicalised and highly contentious, spilling out into the political and public spheres. Historians became known to the general public; the writing of Australia's history had become a national issue. Primarily, the dispute centred on the recognition of the violence long inflicted on Indigenous Australians, and the repercussions thereof upon a sense of national cohesion, identity and pride. Protagonists accused one another of bias, denial and deliberate falsification, in high stakes arguments echoed in the general public.

[fr] Dans les années 1990 et 2000, le débat intellectuel autour de l'historiographie australienne se radicalisa en controverse véhémente, débordant dans la sphère politique et publique. Des historiens devinrent, subitement, connus du grand public ; l'écriture de l'histoire australienne devint un enjeu national. En premier lieu, ces disputes portèrent sur la reconnaissance des violences longtemps infligées aux Australiens autochtones et de leurs répercussions sur tout sentiment de cohésion, d'identité et de fierté nationales. Les protagonistes s'accusèrent mutuellement de biais, de déni et de falsification délibérée, au travers de désaccords dont chacun percevait les enjeux et dont le grand public se fit l'écho.
[en] The national issue has been present in the country's history, especially in the 19th century, when several literary productions constituted a patriotic feeling according to geographic interpretations. In this perspective, the relationship between the illustrated ideas and the artistic knowledge was significant to understand that reality. This paper aimed to reflect the elements of nineteenth-century national literature that allowed a relation between science and art and a geographical knowledge constituted with reason and emotion. For this, we present the reference book O Abolicionismo by Joaquim Nabuco as an example. In methodological terms, besides the bibliographical research, we used hermeneutics as a resource to read texts that deal with the theme, which allowed us to understand the main content. As a result, we highlight the constitution of one nationalist literature that inextricably united reason and emotion in the apprehension of the dynamics of the territorial organization of Brazil.

[fr] La question nationale était présente dans l'histoire du pays, principalement au XIXe siècle, où plusieurs productions littéraires ont constitué un sentiment patriotique à travers des interprétations géographiques. Dans cette perspective, la trajectoire d'appréciation de la réalité a été établie à travers la relation limite entre les idées illustrées et la sagesse artistique. Cette écriture visait à refléter les éléments de la littérature nationale du XIXe siècle qui permettaient une relation entre la science et l'art et la constitution d'un savoir géographique avec raison et émotion. Pour cela, nous présentons à titre d'exemple l'œuvre O Abolicionismo de Joaquim Nabuco. Sur le plan méthodologique, outre la recherche bibliographique, l'herméneutique a été utilisée comme ressource de lecture des textes traitant du sujet, ce qui a permis d'en comprendre le contenu central. À la suite de la réflexion, se dégage la constitution d'une littérature nationaliste qui, de manière indissociable, unissait raison et émotion dans la lecture de la dynamique organisationnelle de l'aménagement territorial au Brasil.
[en] Rural localities, entirely dependent on agropastoral and fisheries produc­tion activities, use various techniques to maximize the products and profits offered by the resources of the environment. However, the constraints facing producers lead them to develop survival strategies that determine the maintaining, continua­tion or even the future of their activities. Thus, herders and fishermen find them­selves in competition for the control of the space and resources of this fragile environment. By addressing the question of the future of this cohabitation, this reflection attempts to explore different probable futures, given the physical conditions of the environment, the economic assets and constraints, the relation­ships between human and non-human actors, as well as the standards governing the various activities. The strategic scenarios built on evolutionary hypotheses are intended either to draw attention to certain issues, or to suggest certain decisions that will help maintain the balance of this interactive fish-pastoral system in this changing area. This forward-looking approach is identified as an asset for thinking and designing a better evolution of human ecological couplings in this area.

[fr] Les localités rurales, entièrement dépendantes des activités de produc­tion agropastorale et halieutique, font montre de diverses techniques visant à tirer le maximum de produits et de profits offerts par les ressources du milieu. Cepen­dant, les contraintes qui se dressent devant les producteurs les obligent à dévelop­per des stratégies de survie qui conditionnent le maintien, la poursuite ou encore l'avenir de leurs activités. C'est ainsi que les éleveurs et les pêcheurs se retrouvent en compétition pour le contrôle de l'espace et des ressources de ce milieu fragile. En s'interrogeant sur le devenir de cette cohabitation, il s'agit au travers de cette réflexion, de tenter de se lancer dans l'exploration de différents futurs probables, au vu des conditions physiques du milieu, des atouts et contraintes économiques, des relations entre les acteurs humains et non humains, ainsi que des normes d'encadrement des différentes activités. Les scénarios stratégiques construits autour d'hypothèses d'évolution ont pour vocation soit d'attirer la vigilance sur certains enjeux, soit d'inviter à certaines prises de décision qui permettent de maintenir l'équilibre de ce système interactif piscico-pastoral dans cette zone en mutation. Cette démarche prospective s'identifie comme un atout pour penser et envisager une meilleure évolution des couplages écologiques-humains dans la plaine du Logone.
[en] At the beginning of the 20th century, transcendental, reflective aesthetics which was proceeding from the top downwards (i.e. from general aesthetic considerations to the text, to the individual work of art, etc. ; though not exactly from the superstructure to the politico-economic foundation, to the basis found in real life) slowly gave way to another aesthetics which proceeds in the opposite direction (from the bottom to the top), as exemplified by a sociologically oriented way of reflecting aesthetic problems. The "sociology of literature" did not only prove attractivity to many literary historians and scholars proposing a theory of literature. It is also a recurring topic of sociology. A German scholar, Levin Ludwig Schücking, was the first to formulate the concept of a "sociology concerned with the formation of literary tastes," suggesting it as a field of research. According to him, a single, unified "Zeitgeist" (spirit of the time) and aesthetic taste does not exist in a given society at a given time. In every society exist diverse 'models of art' as well as ideals regarding style, and they represent the "Zeitgeist" of different social groups and strata. In other words, "Zeitgeist" exists only in the plural in a given social reality. Schücking's novel concept was recognized as valid by many famous scholars of the 20th century. In this paper I discuss Schücking's basic theories concerning a sociology focused on the formation of literary tastes and their influence.

[fr] Au début du xxe siècle l'esthétique transcendantale et réflexive qui procède du haut vers le bas (c'est-à-dire de réflexions esthétiques générales vers le texte, l'œuvre d'art singulière mais sans descendre d'une superstructure vers une base politico-économique, vers le fondement de la vie réelle), cette esthétique a lentement cédé la place à une autre esthétique qui procédait à l'opposé (de bas en haut) comme le montre un mode sociologique d'aborder les problèmes esthétiques. La " sociologie de la littérature " ne s'est pas seulement révélée attirante pour de nombreux historiens de la littérature qui proposaient une théorie de la littérature. Elle est aussi un thème récurrent de la sociologie. Un théoricien allemand Levin Ludwig Schücking fut le premier à formuler le concept d'une sociologie attachée à la constitution des goûts littéraires et qui en a fait un champ d'investigation. Selon lui un seul et unique esprit du temps et goût esthétique n'existe pas dans unesociété donnée à une époque donnée. Dans chaque société il existe divers modèles artistiques et idéaux stylistiques et ils représentent l'esprit du temps propre à diverses classes et divers groupes sociaux. En d'autres termes l' " esprit du temps " n'existe qu'au pluriel dans une société donnée. La validité du nouveau concept développé par Schücking a été reconnue par de nombreux théoriciens célèbres du xxe siècle. Je ne discute pas ici la théorie de Schücking dans ses fondements, une sociologie fondée sur la constitution des goûts littéraires, mais je discute son influence.
[en] Despite its reputation as a depopulated region with a cold, harsh climate, Aubrac possesses a rich archaeological potential, especially for the Medieval period. Since 1994, the discovery of tens of permanent habitat sites and proto-industry sites, along with hundreds of temporary habitats, has completed past historic and ethnological studies. The work of a multidisciplinary team of archaeologists, historians, ethnologists and environmentalists, has allowed these new data to be replaced in their context and a mountain region during the Medieval period to be presented.

[fr] En dépit d'une réputation de pays dépeuplé, subissant le froid et les intempéries, l'Aubrac possède un potentiel archéologique important, notamment pour la période médiévale. Depuis 1994, la découverte de dizaines de sites d'habitat permanent et de proto-industrie, ainsi que de centaines d'habitats temporaires est venue compléter les études antérieures, notamment historique et ethnologique. Le travail d'une équipe pluridisciplinaire rassemblant archéologues, historiens, ethnologues et environnementalistes a permis de placer ces nouvelles données dans leur contexte et de présenter un pays montagnard à l'époque médiévale.
[en] The financial distress of companies subject to leveraged buyouts (LBO) might help explain their bankruptcy. The current research establishes a link between the presence of vulture funds and an increased probability of bankruptcy following LBOs. With an exploratory study, the author reveals that the characteristics of companies under LBO facilitate the actions of vulture funds, whose strategy is not limited to the use of discretionary control power but also extends to unconventional methods, such as media campaigns and other informal tactics. Such actions by vulture funds contribute to increase the chances of bankruptcy, through two main routes: different biases in valuation at each stage of action and residual cognitive costs. Notably though, the increase in cognitive costs created by divergences between managers and vulture funds is unrelated to managerial competence.

[fr] Nous explorons la détresse financière des entreprises sous LBO en vue d'expliquer la faillite de ces entreprises. Nous démontrons qu'il existe un lien entre la présence des Fonds Vautours (VF) et l'accroissement de la probabilité de faillite des LBO. Notre étude exploratoire suggère que les caractéristiques des entreprises sous LBO facilitent l'action des VF. Leur stratégie ne se limite pas à l'utilisation du pouvoir de contrôle discrétionnaire, mais s'étend à des méthodes non conventionnelles comme des campagnes médiatiques et d'autres méthodes informelles. L'action des fonds vautours contribue à la faillite de l'entreprise à travers deux principaux facteurs : les différents biais de valorisation à chaque étape de leur action et les coûts cognitifs résiduels. L'accroissement des coûts cognitifs associés aux divergences entre dirigeants et fonds vautours n'est pas lié à un problème de compétence des dirigeants.
[en] At the crossing of International Political Economy and Political Science, the paper offers some analytical insights to consider the logics and dynamics of the "dependent capitalism" model. This model is illuminated by Eastern Europe, more than by Central Europe, the former region being emblematic of cumulative dependencies driven by economic pressures as well as politico-institutional requirements from the EU. Focalizing on the case of Eastern Europe – compared to Central Europe -, the article exposes the domestic foundations of the external dependency, ie. the "Weak State", the "low cost" competitiveness regime, as well as the domestic actor's strategies instrumenting the supranational norms in order to discipline local practices (corruption, informality, ect.). At this yard, the failure of the European integration is largely to be found in a EU governance unable to extract the periphery from a dependency trap that nurtures also a profound political crisis.

[fr] Au croisement de l'économie politique internationale et de la science politique, l'article propose quelques outils analytiques et illustrations empiriques pour penser les logiques et dynamiques propres au modèle de " capitalisme dépendant " est-européen. Les économies d'Europe orientale, prises dans les rets de dépendances en chaîne, associant aux pressions économiques les exigences politico-institutionnelles venant de l'UE, emblématisent ce modèle. Prenant appui sur l'expérience de ces pays mis en regard avec l'Europe centrale, l'article explicite les fondements domestiques de la dépendance externe, depuis " l'État faible " et le régime de compétitivité " low cost ", jusqu'aux stratégies d'acteurs instrumentant la norme externe pour discipliner les pratiques locales (corruption, informalité, etc.). À l'aune de cette dépendance, les écueils de l'intégration européenne apparaissent flagrants et largement contingents d'une gouvernance de l'UE inapte à défaire le piège de la dépendance qui enserre les économies de la périphérie, et incidemment nourrit une crise profonde du politique.
[en] How can we confront a field of productive discourse with sport and city as subject, mid a field of observation and research centred on one town Constantine ? what importance to give to the relation football / city/ democracy.In this study it's a question of trying to clarify some problematic elements, of understanding how sporting practice and spectacle go beyond deciding factors of practising sport. What does creating a sports association respond to when we know that the social differenciation process has not reached its limit in our towns ? It would appear that neo-urban dwellers express a new form of solidarity owing to the influence of the so called informal sector. Sporting association history and sociology of new socially successful figures reveal new forms of sports clubs contributes to a crertionextention de mythicizing the question of patrimony We therefore understand why supporterism gives rise to and is sustained by new emblematic figures of social success.

[fr] Comment mettre en confrontation un champ de production de discours, avant pour projet le sport et la ville et un champ d'observation et d'enquêtes centré sur une ville, Constantine ? Quelle pertinence donner à l'articulation foot urbain démocratie ? Il s'agit dans cette étude, en essayant de clarifier quelques éléments de problématique, de comprendre comment la pratique et le spectacle sportifs dépassent les déterminants de la production du sport. A quoi répond la création d'une association sportive quand on sait que le processus différenciation sociale n'est pas arrivé à son terme dans nos villes ? Il apparaît que les néo-urbains expriment de nouvelles formes de solidarité grâce au poids du secteur dit informel. L'histoire des associations sportives et la sociologie des nouvelles figures de la réussite sociale révèlent de nouvelles formes de lien à la ville. Ainsi, l'anthropologie des clubs sportifs contribue d'une part à démythifier les discours globalisants sur l'identitaire et d'autre part à clarifier un peu plus la question du patrimoine. On comprend alors pourquoi le supportérisme donne naissance et s'appuie sur de nouvelles figures emblématiques de la réussite sociale.
[en] This text discusses some aspects of the local configurations of representations and social uses of DNA technology in criminal investigations in Portugal. The approach to the sociotechnical network which aligns forensic science with state governance policies, criminal investigation practices and laws, and the cultural imaginaries surrounding DNA and criminal investigation work is based on the concepts of biolegality and the forensic imaginary, which are, in turn, anchored in notions of biocitizenship and bioidentification, respectively. An interpretative and qualitative theoretical‑methodological perspective has been adopted, based on the analysis of legislation and of the meanings and relevance attributed to the use of DNA technology by elements of the Criminal Police. The objective is to discuss aspects of the local tensions created by processes involving the export of DNA technology, which has its origins in societies and cultures with different traditions of technology governance, of regulation of criminal investigation procedures and of submission of evidence in court.

[fr] Dans ce texte, nous abordons quelques‑uns des contours des configurations locales des représentations et des usages sociaux de la technologie de l'ADN dans l'investigation criminelle au Portugal. L'approche du réseau sociotechnique qui aligne la science forensique avec les politiques de gouvernance de l'État, les lois et les pratiques d'investigation criminelle et les imaginaires culturels à propos de l'ADN et du travail d'investigation criminelle est réalisée à partir des concepts de bio-légalité et d'imaginaire criminalistique qui, à leur tour, trouvent leur point d'ancrage, respectivement, dans les notions de bio-citoyenneté et de bio-identification. Nous avons adopté une perspective théorico‑méthodologique de type interprétatif et qualitatif reposant sur l'analyse de la législation et sur la compréhension des sens et significations attribués à l'utilisation de technologies d'ADN de la part des éléments de la Police Judiciaire. Notre propos est de débattre de certaines modalités de tensions locales créées par des processus d'exportation de la technologie de l'ADN, qui trouvent leur source dans des sociétés et des cultures ayant différentes histoires de gouvernance de technologie, de régulation des pratiques d'investigation criminelle et de production de la preuve dans les tribunaux.
[en] In some Mediterranean countries, precisely France and Morocco, which are our field of study, the popular tale is one of the most striking sides of oral traditions. Indeed, the storytelling show allows the transmission of oral traditions through the stories told. The storyteller's goal is to satisfy the different tastes of his heterogeneous audience that have very different age groups and social categories. However, an observer can deduct that the gender of the storyteller matters, because it is observed that male storytellers dominate this cultural practice with a timid presence of female storytellers especially in Morocco where male storytellers are omnipresent in public places. Another challenge for maintaining the art of storytelling is the use of modern tools like the social media (Facebook and Twitter) and streaming websites (YouTube) to attract a larger audience in order to satisfy the tastes of his virtual audience, especially since Mediterranean society has known new technologies and new habits.The objective of this paper is to answer the previously mentioned questions, to analyze some videos of Moroccan and French storytellers posted on YouTube and Facebook and to measure the responsiveness of the audience to highlight the mediation that the storyteller plays between his show and his virtual audience.

[fr] Dans certains pays de la Méditerranée, précisément la France et le Maroc qui constituent notre terrain d'étude, le conte populaire constitue l'un des aspects les plus marquants de la tradition orale. En effet, le spectacle du conte permet la transmission de la tradition orale à travers les histoires racontées. Le conteur a comme fonction de satisfaire les différents goûts de son public hétérogène : tranches d'âge et catégories sociales totalement différentes. Or, la question du genre est fortement posée puisqu'il est observé que cette pratique culturelle est dominée par les conteurs hommes, avec une présence timide des conteuses femmes surtout au Maroc où les conteurs hommes sont omniprésents sur les places publiques. Un autre défi est levé pour le maintien de l'art du conte, c'est celui d'exploiter les outils du web social pour attirer un grand nombre de public, surtout que la société méditerranéenne est inondée par la technologie et le visuel. De ce fait, le conteur / la conteuse doit être en mesure de satisfaire les goûts de ce public virtuel à travers l'utilisation des outils du web social les plus populaires, notamment Facebook et YouTube.L'objectif de ce papier est de répondre aux questions citées précédemment, d'analyser certaines vidéos de conteurs (ses) marocains (es) et français (ses) mises en ligne sur YouTube et Facebook et de mesurer la réactivité du public pour mettre en évidence la médiation que joue le conteur / la conteuse entre son spectacle et son public virtuel.
[en] Since the 1980s, hundreds of republican and unionist murals in working-class Belfast and Derry have displayed political messages, commemorated events, and celebrated martyrs. They form an art of propaganda, an arm of the struggle, an inducement to mobilisation and an efficient vehicle for exhibiting imagined communities and identities. This study traces the history of political mural painting in the province, focusing on murals that reference the past, a format widely used, first to stoke antagonism and justify confrontation, and then, since the mid-1990s, to accompany the peace process. The tension between the wish for a less conflictual future and the desire to keep the causes of anger visible is at the core of this article. The most recent murals testify to the evolution of the subjects depicted, their continuing role in identity formation and the enhancement of their value as artefacts of cultural heritage, in a society still highly polarised.

[fr] Dans les quartiers populaires de Belfast et Derry, depuis les années 1980, des centaines de peintures murales républicaines et unionistes diffusent des messages politiques, commémorent des événements et célèbrent des martyrs. Elles constituent à la fois un art de propagande, une modalité de la lutte, une incitation à la mobilisation et un support privilégié où se déclinent les imaginaires communautaires et se dévoilent les constructions identitaires. Cette enquête retrace l'histoire du muralisme politique dans la province en privilégiant les fresques qui font référence au passé, largement convoqué, d'abord pour entretenir les antagonismes et justifier l'affrontement, puis, depuis le milieu des années 1990, pour accompagner le processus de paix. L'article examine en particulier la tension entre le désir de penser un futur moins conflictuel et la volonté de maintenir bien visibles les raisons de la colère. Les murals les plus récents témoignent de l'évolution des sujets représentés et des pratiques, de la persistance de leur fonction identitaire et du renforcement de leur dimension patrimoniale, dans une société toujours fortement polarisée.