[en] The investigation "Permitted thought", forms of knowing and hierarchization of knowledge: psychosocial notes", questions the world of knowledge from the position of the subject that allows and facilitates academic knowledge by going through and back to it after visiting "other ways of knowing", as Henri Bergson put it in some theses on "intelligence" considered as a mere possibility among others. This questioning aims at thinking about the scope and effects of comprehension contexts supported on immobility, of a reality scrupulously separated and unquestionably contributing to present as natural the condition of knowledge as submitted to multiple hierarchizations within statutory frameworks and institutional structures that go apparently unnoticed by thought processes (not only academical). With regard to the institutional structures we are immersed in, the look is focused on the form "State/Nation" in "colonized regions", as this serves the inquiry concerning the plot that diverse power relationships exhibit in agreement with both specific and general knowledge that support the "social order" and certain corresponding "control" strategies. Finally, a reading from the viewpoint of "Mertonian withdrawal" is proposed, upon which the task of criticism works only through self-denying or self-betraying, inasmuch as it does not address its condition of bio-political object; whereas the intersection among subject of knowledge, subject as inquirer, subject as author, and subject as writer, elucidates –through their conflicting encounters and estrangements– the conditions of criticism free from acritical warrants, that is, aware of the existing driving force of diverse a priories, as well as Foucault's episteme and dispositifs.

[es] La investigación "Pensamiento permitido", formas de conocimiento y jerarquización del saber: apuntes psicosociales", trata de una interpelación al mundo del conocimiento si bien desde las posiciones de sujeto que permite y propicia el saber académico, pasando por éste y volviendo a éste, discurre y transita por "otras formas de conocimiento" según algunas tesis de Henri Bergson acerca de "la inteligencia" entendida como una posibilidad entre aquellas formas, y no la única. Tal puesta en cuestión se encamina a animar la reflexión en torno a los alcances y efectos de contextos de intelección soportados por la noción de inmovilidad, de una realidad en tanto escrupulosamente separada y, en definitiva, a favor y contributiva de hacer cursar como natural la administración que sufre el conocimiento de acuerdo a múltiples jerarquizaciones sujetas a marcos normativos y estructuraciones institucionales que parecen invisibles a las tareas del pensamiento (no sólo académico). A propósito de las estructuraciones institucionales en las que estamos inmersos, viene al caso centrarse en la forma "Estado-Nación", en condiciones situadas, sea el caso en "regiones colonizadas", y cómo ello facilita interrogar las tramas que diversas relaciones de poder ponen a disposición con arreglo a saberes específicos y generales al hilo del sostenimiento del "orden social" y determinadas estrategias de "control" que lo garantizan. Finalmente, se propone una lectura a partir del "retraimiento mertoniano" según la cual la tarea crítica no logra estado de concreción sin negarse o traicionarse a sí misma, al esquivar su condición de objeto biopolítico; luego la intersección entre sujeto de conocimiento, sujeto investigador/a, sujeto autor/a, sujeto escritor/a dilucida -en sus conflictivos distancias y encuentros- condiciones para la crítica sin el amparo de garantías acríticas, esto es, advirtiendo antes la fuerza permanente de diversos a priori, y de la episteme y dispositivo (foucaultianos).