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[en] The mysterious La Gaticida, published in Paris in 1604, gathers in its three parts some topics of the poetry of cats in the Golden Age. But, together with them, it makes a more intense mockery of the "hidalguía" and social concerns. It also manifests a militant anticlericalism, which could be enjoyed more outside Spanish borders. A second Gaticida, anonymous and also in real octaves, allows us to appreciate the originality of the printed in Paris.

[es] La misteriosa La Gaticida, publicada en París en 1604, reúne en sus tres cantos algunos tópicos de la poesía de gatos en los Siglos de Oro. Pero, junto a ellos, despliega una burla más intensa de la hidalguía y las preocupaciones sociales. También manifiesta un anticlericalismo militante, que se pudo disfrutar más fuera de las fronteras españolas. Una segunda Gaticida, anónima y también en octavas reales, permite apreciar la originalidad de la impresa en París.
[en] Henri Janne's text first published in Revue de l'Institut de Sociologie, 1951, n°3, pp. 345-392, and published here with the kind authorisation of the journal.

[es] Texto de Henri Janne publicado por primera vez en Revue de l'Institut de Sociologie, 1951, n°3, pp. 345-392, y aquí publicado con la amable autorización de la revista.
[en] Since the 21st century, the Chinese Ministry of Education has issued successive mathematics curricula for primary and secondary schools in response to rapid social, economic, scientific, and technological developments in China. The newest curricula for primary and secondary schools include a requirement to promote mathematical competencies in the four following fields: numbers and algebra, figures and geometry, statistics and probability, integrated applications and practices. Learning mathematics at school aims to equip students with basic mathematical knowledge, skills, the ability to think and act enabling them to adapt to the requirements of modern life and further learning.

[es] Desde el inicio del siglo XXI, el ministerio chino de la educación ha publicado varias versiones de los programas de enseñanza de las matemáticas para las escuelas primarias y secundarias, para contestar al ritmo acelerado de los cambios sociales, económicos, científicos y tecnológicos que tocaban China. Las últimas versiones de estos programas insisten sobre el desarrollo de competencias matemáticas en cuatro ámbitos abarcados por la asignatura: números y algebre, figuras y geometría, estadísticas y probabilidades, aplicaciones y prácticas integradas. El aprendizaje de las matemáticas en la escuela tiene como objetivo permitirles a los alumnos dominar los conocimientos fundamentales, las competencias y las capacidades de reflexión y de acción necesarias para adaptarse a la vida actual y seguir formándose.
[en] Since the 1910's, the devotion to Thérèse de Lisieux spreads itself in the Russian Empire, especially through some francophone intermediaries. However, it is during the 1920's, under the impulse of Pius XI, that the French Carmelite is systematically associated to the destiny of the great Slavic country, so to become after 1929 one of the main mediums of catholic spiritual mobilisation about Russia. Based in particular on the archives of the Carmel of Lisieux and of the Vatican, this article aims to study the globalisation of a catholic devotion in the Inter-War period focusing on the impulse given by the papacy.

[es] Desde la década de 1910, la devoción a Thérèse de Lisieux se extendió, en primer lugar por los vectores francófonos, en el Imperio ruso. Sin embargo, fue en la década de 1920, bajo el ímpetu de Pío XI, que el carmelita francés se asoció sistemáticamente con los destinos del gran país eslavo hasta el punto de convertirse después de 1929 en uno de los principales soportes de la movilización devocional de los católicos en la pregunta rusa. Este estudio aborda la internacionalización de la devoción católica en el período de entreguerras al cuestionar el papel de conducción del papado.
[en] Cervantes' theatrical output maintains a complex relationship with the customs of Golden-Age theatre. Amongst the different approaches as regards this relationship, special interest must be given to the prologue to his Ocho comedias y ocho entremeses nuevos (Eight plays and eight new interludes), that were collected in a single volume in the spring of 1615. At a moment in which four of Lope's Partes had already been published, these practices emanating from the Fénix lead to an editorial style that will last at least until 1647. Arriving one year after the publication of Lope's Cuarta parte, does Cervantes' volume adhere to the model found in Lope's canon or is it markedly different? This article hopes to provide some answers.

[es] El teatro de Cervantes mantiene una compleja relación con los usos y hábitos del teatro aurisecular. Entre los diferentes acercamientos a esta relación, especial interés tiene el que permite el prólogo a las Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, reunidos en volumen durante la primavera de 1615. En un momento en que ya se han publicado las cuatro primeras partes de Lope, esta reiterada práctica del Fénix apunta hacia un canon editorial que se va a mantener hasta 1647. Posterior de un año a la publicación de la Cuarta parte, el volumen cervantino ¿obedece o no al mismo canon? A esta pregunta se intenta contestar en el presente artículo.
[en] The theory of museology produced over the past half century to define its own moral interpretation of reality has shown to be marked by paradigms created within colonial structures of power. This paper aims to question whether museology has a political centre. Two methods of analysis – author geopolitical backgrounds and bibliography and citations – were chosen to identify the main patterns of geopolitical impact on international museological production through examining key international publications: Dictionnaire encyclopédique de muséologie, The International Handbooks of Museum Studies and ICOFOM Study Series. Our research shows that the theory of museology is still produced according to colonial structures of power.

[es] La teoría museológica producida durante el último medio siglo con el objetivo de definir su propia interpretación ética de la realidad ha demostrado estar signada por los paradigmas creados dentro de las estructuras coloniales del poder. Esta ponencia pretende poner en cuestión a la museología como opción política. Elegimos dos métodos – el de análisis de antecedentes geopolíticos de los autores y el análisis de bibliografía y citas – para identificar los patrones principales de impacto geopolítico en la producción museística internacional. Examinamos publicaciones clave y de alcance internacional: Dictionnaire encyclopédique de muséologie, The International Handbooks of Museum Studies and ICOFOM Study Series. Nuestra investigación demuestra que la teoría museológica aún se reproduce según las estructuras coloniales del poder.
[en] This article was presented in a doctoral conference entitled " Sacrés liens ! " that was organised by the CEIFR and the CARE research laboratories and took place at the EHESS school on may 21st of 2013. The purpose of this conference was to question the notion of " bond ", expected to have an heuristic value in religious studies. The fourth session of this conference, devoted to " asceticism and self-practices : individual and holy bonds ", gave us the opportunity to question and examine the daring hypothesis of an analogy between the practice of the Spiritual exercices and the psychoanalytical therapy, hypothesis that was suggested but never really developed by Michel de Certeau.This article's object is to show a special feature of the triangulation that takes place between the director, the Ignatian spirituality practioner and God in the the Spiritual exercices. These Exercices were developed by Ignatius Loyola in Spain during the 16th century, and are still taught today to both secular and religious publics. This article analyses three different excerpts from the Spiritual exercices, the primera annotacion, the prosupuesto and the principio y fundamento, in order to show the circulation of experience in the Jesuit spirituality, which could therefore present surprising analogies with the contemporary psychoanalytical practise.

[es] Este artículo fue presentado en una jornada doctoral intitulada "Sacrés liens!" organizada por los equipos científicos del CEIFR y del CARE el 21 de Mayo del 2013 en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS, Paris). La noción problemática estudiada durante esta jornada fue la del Vínculo, apostando que tenga eficiencia heurística en el marco ancho y trans-disciplinario de las ciencias sociales de las religiones. La cuarta sesión, dedicada a " la ascesis y las prácticas de uno mismo : individuo y vínculos sagrados " permitió estudiar la hipótesis temeraria de Michel de Certeau, que enunció pero sin desarrollarla nunca, de una analogía formal entre práctica de los Ejercicios espirituales y terapia psicoanalitica.El objetivo de este artículo es mostrar la especificidad de la triangulación entre director de Ejercicios, ejercitante y Dios en esta práctica de sí mismo? tan particular como la que constituyen los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola, práctica que toma sus raíces en el Siglo xvi en España y que todavía hoy en día se encuentra despachada, como desde hace cinco siglos, hacia un público tan secular como religioso. En esta perspectiva, propongo un análisis de tres extractos de texto de los Ejercicios espirituales, o sea la primera anotación, el presupuesto y el principio y fundamento, con fin de poner de relieve la circulación de la experiencia dentro de esta práctica espiritual jesuita que podría entonces compararse con una práctica de si-mismo más contemporánea como la que constituye la práctica psicoanalitica.
[en] From 1920 to the 1950s plays in Quechua were written, performed and published in the city of Ayacucho, Peru. They constitute an important but little known corpus of dramas and comedies whose characters are peasants from the surrounding areas. This article offers a first description of this corpus and examines its themes and language. It is shown that Ayacucho's Quechua theater was directed at the bilingual urban population, especially schoolchildren, and that the playwrights sought to educate them about the situation of the indigenous peasantry.

[es] Entre 1920 y la década de 1950 se escribían, representaban y publicaban obras de teatro en quechua en la ciudad de Ayacucho, Perú. Estas obras conforman un corpus importante pero poco conocido de dramas y comedias cuyos protagonistas son campesinos de la zona rural circundante. Este artículo ofrece una primera descripción de este corpus, examinando su temática y su lenguaje. Se demuestra que el teatro quechua ayacuchano estaba dirigido a la población bilingüe urbana, en especial a los escolares, a quienes los dramaturgos ayacuchanos buscaban educar sobre la "situación del indio".
[en] In liberal redistributive systems, the separate categories of beneficiaries and taxpayers are usually constructed. The deservingness of the former is questioned and a sense of distributive resentment is generated in the latter. This article addresses this issue from the perspective of territorial redistribution at the state level, which in the case of Catalonia has been one of the hottest political issues in recent decades. This article makes an approximation of the sons and daughters of migrants from the south of Spain living in Greater Barcelona. In spite of the logical plurality of visions, a recurrent narrative stands out according to which the "good life" in their parents' communities of origin, of which they can offer personal testimonies, contrasts with (and to a large extent is explained by) the "hard life" in Barcelona. The distributive discrimination discourse has a special relevance when framed by the role that the memory of migration (which is largely a memory of urbanization) has in the self-image of our interlocutors since, in some way, it strengthens and at the same time weakens the sense of redistributive injustice. At the same time, the idea of "deserving" is articulated in a complex way. The undeserved character of the "hard life" in Barcelona is highlighted in contrast to the "good life" in the villages of origin, but the informants usually nuance this by adding comments that strive to not morally blame their relatives and "countrymen".

[es] En los sistemas redistributivos de tipo liberal suelen crearse categorías separadas de beneficiarios y contribuyentes, donde se cuestiona el merecimiento de los primeros y se desarrolla por parte de los segundos una sensación de agravio distributivo. En este artículo se aborda esta cuestión desde la perspectiva de la redistribución interterritorial a escala estatal, que en el caso de Catalunya ha sido uno de los temas políticos más candentes de las últimas décadas. Se trata de una aproximación a hijos e hijas de migrantes procedentes del Sur de España que viven en Barcelona y que han experimentado un proceso de empobrecimiento en el marco de la crisis económica. A pesar de la lógica pluralidad de visiones, sobresale un relato recurrente según el cual la "buena vida" en las comunidades de origen de sus progenitores contrasta con (y hasta cierto punto se explica por) la "vida dura" en Barcelona. El relato del agravio distributivo tiene una especial significación si analizamos cómo la "memoria migratoria" (que en gran parte es una memoria de la urbanización) ha condicionado la autocomprensión de nuestros interlocutores, ya que en cierta manera esta memoria refuerza y al mismo tiempo atenúa el sentido de injusticia redistributiva. La idea de "merecimiento" se articula de una manera compleja, pues si por un lado el carácter inmerecido de la dura vida en Barcelona se ilustra y resalta por contraste con la buena vida en los pueblos de origen, los informantes suelen matizar su discurso evitando culpabilizar moralmente a sus parientes y paisanos.
[en] The rising preoccupations about health-environment problems interrogate the analytical and methodological limits of the natural sciences and of the humanities and social sciences. In this way, the interdisciplinary seems to be a promising heuristical way to comprehend the complexity of these emerging risks. However, the interdisciplinary is built and not declared. This paper aims to analyze the interdisciplinary by the practice that is to say through the actors who apply it. we will present a reflexive analysis of interdisciplinary from the point of view of sociologists who work with chemists in the multidisciplinary program RESEAU which analyses the contam- ination of aquatic environment by pharmaceutical compounds in the hospital. we will show that, far from a convergence process, interdisciplinary falls within in complex processes which combine times of specialization and permeability of the disciplinary boundaries. As such, we will use the notion of mereologic knowledge to show these articulation moments between the search of holistic knowledge and moments of disciplinary specificity.

[es] Las crecientes preocupaciones en torno a los problemas de salud-medio ambiente interrogan tanto al nivel de los límites analíticos y metodológicos de las ciencias naturales como de las ciencias humanas y sociales. La interdisciplinaridad aparece en este sentido como vía heurística fecunda que permite de abarcar la complexidad de estos riesgos emergentes. Sin embargo, la interdisciplinaridad se construye y no se decreta. Este artículo se propone de estudiar la inter- disciplinaridad por la práctica, es decir su aplicación por parte de los actores. Presentáremos un análisis reflexivo de la interdisciplinaridad desde el punto de vista de sociólogos que trabajan en colaboración con químicos en el programa multidisciplinario RESEAU que analiza la conta- minación de los medios acuáticos por los compuestos farmacéuticos en el medio hospitalario. Mostraremos que lejos de un simple proceso de convergencia disciplinaria, la interdisciplina- ridad se inscribe en procesos complejos mezclando periodos de especialización y apertura de las fronteras disciplinarias. En es sentido, utilizaremos la noción de saber mereologico para informar sobre de estos momentos de articulación entre la investigación de une saber holístico y los momentos de especificidad disciplinaria.
[en] The author analyzes how new tools that allow regular people to speak up and participate in public debates, i.e., digital platforms, can be used to track the emerging digital public arena, public opinion, and democracy in a country that has long been considered to be under a semi-authoritarian regime: Burkina Faso. The results show how online activism and sociopolitical crises are closely related and reveal a reconfiguration of journalism and the emergence of an alternative public arena that is becoming a barometer of governance, but also a vector for the spread of antisocial values.

[es] El autor del artículo analiza de qué manera las nuevas modalidades de la toma de palabra y participación ciudadana en los debates públicos — las plataformas sociodigitales — permiten dar cuenta del surgimiento de un espacio público digitalizado, opinión pública y democracia en un país por mucho tiempo considerado como viviendo bajo un régimen semiautoritario: Burkina Faso. Los resultados evidencian los vínculos estrechos entre activismo en línea y crisis sociopolíticas, una reconfiguración del periodismo, el surgimiento de un espacio público alternativo que constituye un barómetro de gobernabilidad, pero también como un vehículo de difusión de valores antisociales.
[en] The main task of this article is to analyse pauses in François Hollande's speech. By combining a phonetic analysis with a discourse analysis in an interactional context, this study focuses on the various functions of intra-discursive pause for this speaker during two televised debates: the debates which took place between the two rounds of the 2012 Socialist primary elections and the presidential elections. After having identified hesitation, focalisation and demarcation pauses, analysis of some examples will help to demonstrate how the candidate handled pauses in his campaign speeches.

[es] Este artículo se propone el análisis de la pausa en el discurso y la palabra de François Hollande. Acoplando un análisis fonético y un análisis del discurso en interacción, el estudio se interesa en las diferentes funciones de la pausa intra-discursiva del mismo locutor en dos debates televisados : los debates entre los dos turnos de las primarias socialistas y de la elección presidencial del 2012. Después de distinguir las pausas de dudas, de focalización y de demarcación, el análisis de algunos ejemplos permitirá mostrar como maneja la pausa el candidato en su discurso de la campaña electoral.
[en] The Independence War (1808-1814), French War or Peninsular War was, without doubt, the Spanish event of the 19th century. It proved to be a civil war, international and total, in which everything or almost everything was valid to achieve the end. The Valencian press took the patriots party and constituted a valuable means of propaganda to defend Religion, Nation and King, discrediting Napoleon and his evil intentions of dominating and enslaving the Spaniards, whose courage ruined his plans and defeated Napoleon's huge war machine.

[es] La Guerra de la Independencia (1808-1814), del Francés o Peninsular fue, sin duda, el acontecimiento español del siglo XIX. Se reveló como una guerra civil, internacional y total en la que todo o casi todo valía para conseguir los fines. La prensa valenciana tomó el partido de los patriotas y constituyó un medio de propaganda valioso para defender Religión, Nación y Rey, descalificando a Napoleón y sus perversas intenciones de dominar y esclavizar a los españoles, cuyo valor desbarató sus planes y venció su inmensa máquina bélica.
[en] Getting students to cooperate is not enough to ensure that they are learning, due to various misunderstandings that have been identified in the literature. For instance cooperative behaviour is not the same as having a collaborative organisation. Cooperation develops alongside competitive relationships and can help students learn more easily as well as fostering social skills and fraternity in action. This paper presents the origins and a characterisation of cooperative pedagogies. It also describes the main forms they currently take in schools and the main precautions to be considered. It sheds light on the French paradox where pioneers of cooperation in learning have had a limited influence on the reality of the classroom.

[es] No basta con hacer cooperar a los alumnos para que aprendan, y eso por varios malentendidos identificados por las investigaciones sobre este particular. Por ejemplo, un comportamiento cooperativo no se puede asimilar a una organización colaborativa. Una cooperación se desarrolla en complemento de unas relaciones competitivas y puede ayudar a los alumnos para que aprendan con mayor facilidad, suscitando unas habilidades prosociales, así como una fraternidad en acto. Este artículo propone una presentación de los orígenes y una caracterización de las pedagogías cooperativas. Describe también las principales formas que pueden tomar hoy en día en los establecimientos escolares, así como las principales precauciones que estos pueden adoptar. Echa luz sobre la paradoja francesa según la cual existen unos pensadores pioneros de la cooperación de los aprendizajes cuya influencia queda limitada en la realidad de las clases.
[en] This paper examines how City Lights, a San Francisco-based small press, became not only the lighthouse in the Bay for Beat and Beat-related artists and poets but also a countercultural organ of dissent channelling new poetic visions and aesthetics starting from the mid-1950s. By providing an entry into the publishing conditions of experimental works at the time, it sets the frame for understanding, on the one hand, the specificities of City Lights publishers and Ferlinghetti's creation of the Poet Pockets Series collection, and on the other hand, the issue of publishing Beat works in the mid-1950s. Ginsberg's seminal opus Howl and Other Poems, number 4 of the Series, will operate as a means to initiate a dialogue on the mutual influence of City Lights Publishers and the Beats, and to discuss the Beats' legacy on City Lights editorial policy.

[es] Este artículo se interesa por la manera cómo City Lights, pequeña editorial de la Costa Oeste de Estados Unidos, se transformó no solo en una referencia cultural y editorial para toda una generación de poetas y de artistas, ya sea la Beat Generation o los poetas contemporáneos de la Costa Oeste, sino también en un órgano de contracultura que, a partir de mediados de los 50, fue una de las correas de transmisión de una nueva visión poética y estética disidente y experimental. Una contextualización de las condiciones de publicación de sus poetas en aquel entonces servirá de marco para entender, por una parte, las características de City Lights Publishers y la creación de la serie Pocket Poets y, por otra parte, la cuestión de la publicación de los poetas Beat. El artículo se focalizará sobre todo en el número 4 de dicha serie Howl and Other Poems de Allen Ginsberg, cuya censura volverá a barajar los objetivos de la poesía contemporánea americana. Ello permitirá, gracias a Ginsberg y a su volumen, entablar un debate sobre la influencia mutua de City Lights Publishers y de los Beats así como sobre la influencia de los Beats sobre la política editorial de City Lights.