BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to study the impact of gay dating applications on the practice and perception of urban space of the men who use them. Grindr and its competitors rely on extremely precise GPS-location, offering gay men the possibility to interact on the basis of their spatial proximity. While encounters between men have historically been marked by strong territorialities, around commercial community venues or multiple cruising places, geolocated applications allow men to meet in a much greater number of spaces and temporalities across urban space. It also questions the relationship of gay men to space, characterised by multiple heteronormative injunctions. Based on a questionnaire survey and a series of in-depht interviews, the article shows that the use of these applications reconfigures the perception of urban space, the fact of being able to see and interact with other men just about everywhere diminishing, without making them disappear, the strength of the heteronormative injunctions experienced in everyday life. Although the city seems to be becoming more gay-friendly in the view of its users, this is not necessarily reflected in the geography of encounters: meetings are marked by a logic of proximity which tightens interactions around everyday spaces, as well as multiple logics of avoidance of specific places. This is reconfiguring, within the city, the limits between spaces perceived as friendly to sexual minorities and those perceived as hostile.

[fr] Cet article a pour objectif d'étudier l'impact des applications de rencontres gays sur la pratique et la perception de l'espace urbain des hommes qui les utilisent. Grindr et ses concurrentes s'appuient en effet sur une géolocalisation extrêmement précise, offrant aux individus la possibilité d'interagir sur la base de leur proximité spatiale. Alors que les rencontres entre hommes sont historiquement marquées par des territorialités fortes, autour des lieux communautaires commerciaux ou des multiples lieux de drague et de sexualité, les applications géolocalisées permettent de se rencontrer dans une gamme d'espaces et de temporalités bien plus larges à travers l'espace urbain. Elles questionnent également le rapport à l'espace des homosexuels, marqué par de multiples injonctions hétéronormatives. À partir d'une enquête par questionnaire et d'une série d'entretiens, l'article montre que l'usage de ces applications reconfigure la perception de l'espace urbain, le fait de pouvoir voir et interagir avec d'autres hommes un peu partout diminuant, sans les faire disparaître, la force des injonctions hétéronormatives vécues au quotidien. Si la ville semble devenir plus gay-friendly aux yeux des usagers, cela ne se traduit pas nécessairement dans la géographie des rencontres : celle-ci est en effet marquée par une logique de proximité qui resserre les interactions autour des espaces du quotidien, ainsi que de multiples logiques d'évitement, reconfigurant ainsi, à l'intérieur de la ville, les limites entre les espaces perçus comme propices et ceux perçus comme défavorables aux minorités sexuelles.
[en] Gift, Exchange and Other TransfersThis article extends the work of Alain Testart and of François Athané. It reexamines the ideas that a stateless society is not necessarily a lawless society, and that the criterion of payability is actually universally valid for characterizing the various transfers of goods. Looking at the definition of compulsory exchange and the classification of illegitimate transfers, it explores the intermediate situations between pure forms of transfer that motivated Marcel Mauss' initial reflection. The article then distinguishes between cases of indeterminacy (given precedence in Essay on the Gift) and cases of combination. Several historical and ethnological examples are examined, particularly that of the tee in New Guinea, which is shown to be an original articulation of exchange and gift.

[fr] L'article prolonge les travaux d'Alain Testart et de François Athané, reprenant l'idée qu'une société sans État n'est pas pour autant une société sans droit et que le critère de l'exigibilité s'avère universellement valide afin de caractériser les différents transferts de biens. Revenant sur la définition de l'échange obligatoire et sur la classification des transferts illégitimes, il explore ensuite les situations intermédiaires entre les formes pures de transferts, qui avaient motivé la réflexion initiale de Marcel Mauss. Il distingue les cas d'indétermination (privilégiés par l'Essai sur le don), des cas de combinaison. Plusieurs exemples historiques et ethnologiques sont examinés, en particulier celui du tee de Nouvelle-Guinée, qui se révèle constituer une articulation originale d'échange et de don.
[en] Studies on pro-poor growth in Cameroon over the period 1996 -2007 revealed that considering the monetary approach, growth in Cameroon is an anti-poor growth from 1996 to 2001, and slightly pro-poor in the period 2001-2007. By cons, if the analysis is performed according to non-monetary approach, it was anti-poor in both periods. The report of the fourth Cameroonian Household Survey conducted in 2014 concluded that growth in Cameroon was not inclusive and therefore anti-poor between 2007 and 2014. Why the growth in Cameroon do not succeed to have significant positive impacts on poverty? This article proposes in a prospective and strategic analysis to demonstrate that the difficulties of Cameroon to reconcile growth and poverty reduction is the result of strategies of a low operational pro-poor growth.

[fr] Les études réalisées sur la croissance pro-pauvre au Cameroun sur la période 1996 -2007 ont révélé que si l'on considère l'approche monétaire, la croissance au Cameroun est une croissance anti-pauvre de 1996 à 2001, et faiblement pro-pauvres dans la période 2001-2007. Par contre si l'analyse est effectuée selon l'approche non monétaire, elle a été anti-pauvre dans les deux périodes. Le rapport de la quatrième Enquête Camerounaise auprès des Ménages réalisée en 2014 conclut que la croissance au Cameroun a été non inclusive et donc anti-pauvres entre 2007 et 2014. Pourquoi la croissance au Cameroun ne parvient-elle pas à avoir une incidence positive significative sur la pauvreté ? Le présent article se propose dans une analyse prospective et stratégique de démontrer que les difficultés du Cameroun à concilier croissance et réduction de la pauvreté est le fait de stratégies d'une croissance pro-pauvres faiblement opérationnelles.
[en] With methods inspired by plagiarism detection techniques, we can now automatically detect textual fragments that resemble quotations or that appear to be other forms of borrowing. However, when the size of the corpus is large, the number of detectable similarities is so great that one gets lost. Fixed expressions or clichés bury the most interesting reuses. Similarly, we can find files on writers' hard drives that are either duplicates or that are very different stages of the same text. Here again, the number of similar files appears staggering. To overcome these difficulties, we propose to represent large numbers of textual similarities on graphs while taking advantage of mathematical graph operators, in particular those that detect "communities" or minimal spanning trees, which can be then clustered in a meaningful way.

[fr] Il est désormais possible de détecter automatiquement, avec des techniques inspirées de la détection de plagiats, des fragments textuels évoquant, du fait de leurs ressemblances, des citations ou des réutilisations. Cependant, lorsque la taille des corpus est conséquente, le nombre de similitudes détectées est si grand qu'on s'y perd. De plus, des expressions figées ou des clichés enfouissent les reprises les plus intéressantes. De façon analogue, on peut repérer, sur les disques durs d'écrivains, des fichiers très semblables correspondant soit à des duplications, soit à des états différents d'un même écrit. Là encore, le nombre de fichiers semblables apparaît vertigineux. Pour surmonter ces difficultés, nous proposons de représenter les grandes masses de similitudes textuelles sur des graphes et de tirer parti des opérateurs mathématiques sur les graphes, en particulier de la détection de " communautés " ou d'arbres couvrant minimaux, pour les regrouper de manière significative.
[en] This paper investigates the different encoding strategies used for the expression of property concepts in Vai. Following Stassen (1997), it is shown that, viewed cross-linguistically, Vai represents an extreme case in that it makes use of four different encoding strategies (two non-verbal and two verbal ones). The multiple split of the property concept words in Vai is examined by drawing on the semantic types of Dixon (1977; 2004) as well as Givón's (1984) Time Stability Scale. Moreover, the two verbal strategies, that is, the factative and the stative construction, are discussed from a Central Mande perspective.

[fr] Le but général de cet article est de traiter en détails les différentes stratégies qui sont employées en Vai pour exprimer les prédicats de propriété. Comme l'a fait remarquer Stassen (1997) en discutant l'expression de la qualification du point de vue typologique, le trait le plus saillant du Vai est l'emploi de quatre stratégies différentes (deux stratégies non-verbales et deux stratégies verbales). L'encodage des mots de propriété est examiné en considérant les types sémantiques de Dixon (1977 ; 2004) et le concept de "time-stability" proposé par Givón (1984). De plus, les deux stratégies verbales (le factatif et le statif) sont étudiées dans une perspective comparatiste des langues du groupe Mandé-Central.
[en] The development in higher education of the individualization of courses has created a need for support, which in turn has led to a need for training in this function. But to train to which concepts ? And in particular, in a coaching interview, how to access the issues at stake without wasting time ? Our study examines feelings verbalized by engineering apprentices during coaching interviews with mentor teachers. It shows that these verbalized feelings constitute a way to access, for these apprentices, to their perceived degrees of adaptation, goals or expectations, representations, situation parameters, cognitive compromises, and possible treatments. By paying attention to the verbalizations of feelings, the observed mentors thus have a methodological means of helping the people being supported to identify these main components of the control of the dynamic situations. And then, to engage in actions by having elucidated key points of their adaptation to their environment.

[fr] Le développement dans l'enseignement supérieur de l'individualisation des parcours a engendré un besoin d'accompagnement, entraînant à son tour un besoin de formation à cette fonction. Mais former à quels concepts ? Et notamment dans un entretien d'accompagnement, comment accéder sans perte de temps aux sujets ayant un enjeu ? Notre étude s'intéresse aux sentiments verbalisés par des apprentis-ingénieurs lors d'entretiens d'accompagnement avec des formateurs. Elle met en évidence que ces sentiments constituent un moyen d'accès aux degrés perçus d'adaptation, buts ou attentes, représentations, paramètres de situation, compromis cognitifs et traitements possibles envisagés par les accompagnés. Par l'attention aux verbalisations de sentiment, les accompagnateurs disposent d'un moyen méthodologique pour aider les accompagnés à identifier ces principales composantes de la maîtrise des situations dynamiques. Et delà, pour engager des actions en ayant élucidé des points clés de leur adaptation à leur environnement.
[en] How to define the relation between semiotics and semantics? One can say that semantics is only concerned with the linguistic meaning, while semiotics extends its research fields to the non-linguistic phenomena. It seems to me that this simple fact hides the complexity of the question. In fact their relation is more complex and more profound. To throw some light on the question, I began with the hypothesis that the semantic is in semiotics and the semiotic is in semantics. And I draw the conclusion as these:– if the signified is a constitutive part of sign and if semiotics is defined as science of signs, this science needs necessarily semantic theory.– as science of significations, semantics asks itself which ontological, epistemological, and methodological status should be accorded to what people call signification. In order to give an adequate answer to this question, it presupposes necessarily sign structure.

[fr] Comment définir la relation entre sémiotique et sémantique ? On dit que, alors que la sémantique concerne la signification linguistique, la sémiotique étend son objet d'étude jusqu'à des phénomènes significatifs non linguistiques. Cette position simpliste nous empêche de nous confronter à la complexité de la question. La relation entre sémiotique et sémantique, à mes yeux, est plus complexe et plus profonde qu'on ne le croit en général. Pour donner quelques éléments de réponse à cette question, je suis parti de l'hypothèse suivante : le sémantique est dans la sémiotique et le sémiotique est dans la sémantique. Et j'en dégage la conclusion suivante :– si le signifié est un élément constitutif du signe et que la sémiotique se définit comme science des signes, cette science a besoin d'une théorie sémantique pour la description sémantique.– comme science de la signification, la sémantique doit s'interroger sur le statut épistémologique, ontologique et méthologique de ce qu'on appelle signification. Pour formuler une réponse à cette question incontournable, elle est tenue de présupposer une structure du signe.
[en] First published twenty five years ago, " the logic of use " encountered a wide success as far as information and communication devices studies are concerned. Nevertheless, this success has led to misinterpretation associating this book to uses studies. This interview, relying on the works of a seminar dealing with major communication theories about technology, highlights what Jacques Perriault meat to study through his " logic of use " concept.

[fr] Publié il y a vingt-cinq ans, l'ouvrage " La logique de l'usage " a connu un succès important dans les recherches portant sur les technologies de l'information et de la communication. Néanmoins, ce succès s'est souvent traduit par une assimilation à la sociologie des usages, dont l'ouvrage se distingue pourtant fortement. L'entretien, reposant sur le travail de retour sur les textes majeurs des SIC s'étant intéressés à la technique entrepris dans le séminaire Usages des Dispositifs Sociotechniques Numériques, revient sur la perspective poursuivie par Jacques Perriault à travers son concept de logique de l'usage.
[en] This paper is based on a training research using a clinical approach. Namely, the follow-up of a training group and individual teachers all along the school year, from various techniques of data collection and analysis. The case study of a history teacher in a Buenos Aires high school which was part of the project, shows how clinical training makes self-discovery easier and helps construct a transformation of one's relationship to others and to oneself through the knowledge of the psychic mechanisms at stake in teaching situations. More particularly, it appears that this teacher discovers the narcissistic elements which structure her relationship with her pupils and that she gradually manages to change them. This analysis results in a few considerations about the clinical components of training and its links with research.

[fr] L'article s'appuie sur une recherche formation utilisant une approche clinique centrée sur le suivi d'un groupe de formation d'enseignants et le suivi individuel de chacun d'eux, au cours de l'année scolaire, à partir de diverses techniques de recueil et d'analyse des données. L'étude de cas d'une enseignante d'histoire1 dans un lycée de Buenos Aires qui a fait partie du dispositif, montre comment la formation clinique facilite la découverte du " Soi " et aide à construire une transformation de ses relations avec autrui et avec soi-même par la connaissance des mécanismes psychiques en jeu dans les situations pédagogiques. Il apparaît, plus particulièrement, que l'enseignante découvre les composantes narcissiques qui structurent ses relations avec les élèves, et qu'elle arrive à les modifier progressivement. Cette analyse aboutit à quelques considérations concernant les composantes cliniques de la formation et ses liens avec la recherche.
[en] This paper reads three poems on absence in the light of current theories of the object, hoping to clarify various trends in contemporary poetry's relation to absence. The three poems, "Meditations at Lagunitas" by Robert Hass (1979), "Silverfish, Moth" by Matthew Francis (2014), and "Pipistrelles" by Kathleen Jamie (2004) are extremely different in the functions and connotations they ascribe to absence. However, common trends emerge in the readings: the stronger the presence of a persona, the less space is allowed to absence in the poems; poems preoccupied with absence proceed by flashes, featuring being as "vibratory" in that it is mostly absent from our human perspective yet discloses itself to us intermittently; and finally, language seems at no point to be conceived as erasing the presence of its referee, or unable to refer to the ineffable: absence, in those poems, occurs in spite of words rather than because of them.

[fr] Cet article analyse trois poèmes qui traitent de l'absence à la lumière des théories contemporaines de l'objet, afin d'établir quelques tendances communes dans la relation de la poésie contemporaine à l'absence. Les trois poèmes, " Meditations at Lagunitas " de Robert Hass (1979), " Silverfish, Moth " de Matthew Francis (2014) et " Pipistrelles " de Kathleen Jamie (2004) assignent à l'absence des fonctions et des connotations très variées. Cependant, des points communs émergent de l'analyse : plus la présence d'un poète est forte, moins l'absence a d'espace et d'importance dans le poème ; ces poèmes procèdent par fulgurances, l'être apparaissant alors comme " vibratoire " en ce qu'il est en général absent de notre vision mais se dévoile à nous par instants ; enfin, le langage n'est à aucun moment antinomique de présence dans les poèmes : l'absence y existe en dépit des mots plutôt qu'à cause d'eux.
[en] In the Yucatan peninsula, in Southeastern Mexico, the Indian represents otherness, both from a scientific and a political point of view. This article offers an original approach by focusing on black people, who do not appear in local historical works nor in ethnological research, but do appear in other sources, which enable us to analyze the status of "blackness" in Yucatan, at the beginning of the 20th century. Beyond the predominant tales on the confrontation between Europeans and Indians, the Caribbean dimension of Yucatan locates the debate on "regional identity" in a broader geographical and cultural frame. Within this framework, the phenomenon of "Blackface", i.e. the accentuation of black physical traits, in a racial logic, becomes relevant. I will base my analysis of "Blackface" on the figure of the negrito and on the reference to Negros. "Differential otherness" between Indians and Blacks is related to historical and demographic processes, and it reveals the vision the dominant society has on its minorities.

[fr] Dans la péninsule du Yucatán, au sud-est du Mexique, l'Indien incarne l'altérité, tant d'un point de vue scientifique que politique. Cet article se propose d'adopter un regard décalé en s'intéressant au " noir " : s'il est absent des travaux historiques locaux et des recherches ethnologiques, d'autres sources permettent néanmoins d'analyser le statut du " noir " dans le Yucatán, dans la première moitié du XXe siècle. Au-delà du récit dominant portant sur la confrontation entre l'Européen et l'Indien, l'ancrage caribéen du Yucatán déplace le débat sur l'" identité régionale " dans un cadre géographique et culturel plus large, renvoyant notamment au phénomène du blackface, d'accentuation de traits physiques noirs, dans une logique racisante. Ce blackface sera étudié au travers du personnage du negrito, et de la référence aux Negros. L'altérité différentielle entre Indiens et Noirs renvoie à des processus historiques et à des données démographiques, et révèle le regard porté par la société dominante sur ses minorités.
[en] This article aims to involve litigants and witnesses in the story of nineteenth-century divorces on the ground of adultery. In doing so, the strong gender-dichotomous image of adultery as codified in the Civil Code can be held up against the light of its application in legal practice, while the consequences of this 'double standard' on gendered differences in the access individuals had to the divorce court can be scrutinized in turn.

[fr] L'objectif de cet article est d'impliquer les plaideurs et les témoins dans l'histoire des divorces pour cause d'adultère au XIXe siècle. Ce faisant, l'image fortement sexuée de l'adultère telle qu'elle est codifiée dans le Code civil peut être confrontée à la lumière de son application dans la pratique juridique et les conséquences de ce "double standard" sur les différences entre les sexes dans l'accès des individus au tribunal du divorce peut être examinées à la loupe.
[en] Organ builders and the civic and religious communities that use them rely on a set of uses and models that reveals both the will to surpass and the desire to imitate a model considered to be excellent. This article proposes a typology of the forms of competition linked to the organ and to the different actors in its production, from the craftsmen to the customers, including the evaluators. Since the value of an organ cannot be fixed according to strictly material considerations, the phenomena of competition also occur in the immaterial register. The craftsmen are valued in the same way as their production, whose quality makes its reputation. A sort of hierarchy emerges between organ builders on the basis of their capacity to respond to a set of standards whose models are the pre-existing instruments. Political and spiritual, the sound of the instrument is supposed to promote the unity of society (concord) and to participate in the policy of magnificence of the various powers active in the Italian cities of the Renaissance.

[fr] Les facteurs d'orgues et les communautés civiques et religieuses qui les emploient s'appuient sur un ensemble d'usages et de modèles qui révèlent tantôt la volonté de dépasser, tantôt celle d'imiter un modèle considéré comme excellent. Cet article propose une typologie des formes de concurrence liées à l'orgue et aux différents acteurs de sa production, des artisans aux clients, en passant par les évaluateurs. La valeur d'un orgue ne pouvant être fixée suivant des considérations strictement matérielles, les phénomènes de concurrence se déploient aussi dans le registre immatériel. Les artisans sont évalués au même titre que leur production dont la qualité fait la réputation. Une sorte de hiérarchie émerge entre facteurs d'orgues à partir de leur capacité à répondre à un ensemble de normes dont les modèles sont les instruments préexistants. Politique et spirituel, le son de l'instrument est censé promouvoir l'unité de la société (la concorde) et participer à la politique de magnificence des différents pouvoirs actifs dans les cités italiennes de la Renaissance.