BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] However, it is almost impossible to define a common dynamic to the borders of the Americas as their role evolves from one country to the next, and even from one region to the next. On the contrary, these borders are characterized by their "immense variety," especially in Latin America where they are numerous...The symposium invites participants to broach the various dynamics which prevail in American borders, as well as the mutations and transformations these borders have undergone in the last decade, through different approaches.

[pt] É difícil definir uma dinâmica comum nas fronteiras do continente americano já que seu papel varia de um país para outro, mesmo de uma região para outra (MACHADO de OLIVEIRA, 2009, p. 20): as fronteiras são marcadas, ao contrário, por uma "enorme variedade", especialmente na América Latina onde elas são mais numerosos...Este simpósio propõe, portanto, refletir sobre diferentes dinâmicas que animam as fronteiras e as mudanças que elas experimentaram na última década de acordo com vários eixos.
[en] This article is a reflection on the concepts of biopower and biopolitics. Mapping some of the main approaches to this topic, the paper highlights a tension between policies that seek to encourage and potentialize life and in­dividuals excluded and left to die. The article involves two main concerns: one that questions the existence of biopolitical frameworks that end up pro­ducing bodies and subjectivities as mere fruits of the exercise of power and control, and, thus, are circumscribed by them; and another that questions how to read this scenario in the tropics. While contemplating these concerns, the text then reflects on the possible limits and potentialities of this concep­tual framework.

[pt] Este artigo busca refletir sobre os conceitos de biopoder e biopolítica. Mapeando algumas das principais abordagens sobre o tema, o texto destaca uma tensão entre políticas que incentivam e buscam potencializar a vida e pessoas excluídas e deixadas para morrer. O artigo se volta então para dois tipos de inquietações: uma que indaga sobre a existência de quadros biopolí­ticos que acabariam por produzir corpos e subjetividades meramente como frutos de exercícios de poder e de controle, sendo, por conseguinte, a eles cir­cunscritos; outra que pergunta de que maneira ler essa história nos trópicos. Em seguida, pensando nessas inquietações, o texto reflete sobre os possíveis limites e as potencialidades desse quadro conceitual.
[en] Present from the birth of human geography, the cultural approach throve mainly after the cultural turn of the discipline. Made of whatever is not innate in human beings, culture is the DNA of human societies. Passing down from generation to generation, it includes representational and non-representational components. It is not the societies of orality, the written word and medias. It structures social space in networks and around forums. It involves intelligence, emotivity and imagination and doubles the world with imaginaries spaces serving as counterpoints to reality and instituting a normative order. The space it explores is not only that of vital necessities: it is also that of leisure and pleasure as well as that of wars and catastrophes; that of human bodies, and of the environment.The cultural approach revolutionizes the study of places in analyzing their varied forms of hierarchization and the role played today by their visibility. It substitutes a territorial approach qui stress the human investment in places to the older regional analysis. It focuses on identities and the processes of imitation and distinction they are linked to and to their spatial expression. The cultural approach is responsible for a global restructuration of human geography and its economic components. It adds to the socio-political and socio-economic analyses which constituted its social component a socio-cultural analysis that is responsible for the contemporary expansion of cultural geography.

[pt] A abordagem cultural está presente desde o nascimento da geografia humana, mas ela só floresceu com a virada cultural da disciplina. Composta de tudo que não é inato no ser humano, a cultura constitui o DNA das sociedades humanas. Passando de geração em geração, tem componentes não-verbalizados e verbalizados. Não é a mesma nas sociedades orais, escritas ou de mídia. Ele estrutura o espaço social em redes e em torno de fóruns. Ela traz inteligência, emocionalidade e imaginação e dobra o mundo com espaços imaginários que servem de contraponto ao mundo real e instituem uma ordem normativa. O espaço que ela engloba não se limita ao das necessidades vitais: é também o do lazer e do prazer, assim como o da guerra ou do desastre; o dos corpos, do meio ambiente com o qual vivemos e das paisagens com as quais convivemos. A abordagem cultural revoluciona o estudo dos lugares ao analisar as diferentes formas de hierarquização das quais eles são objeto e o papel que sua visibilidade desempenha hoje. Ela substitui a análise regional por uma abordagem territorial que mostra como as pessoas investem no espaço. Ela se concentra nas identidades e nos processos relacionados de imitação e distinção, e sua tradução espacial. A abordagem cultural leva a uma reestruturação geral da disciplina, derrubando a geografia econômica e a geografia política e acrescentando uma análise sociocultural às análises sócio-políticas e socioeconômicas que constituíam seu lado social, levando ao desenvolvimento da geografia cultural.
[en] The proclamation of the Cadiz Constitution of 1812 is a major milestone of Modern and Contemporary History of Spain. It introduces innovative and modern political principles, for the time even revolutionary. "The Pepa", name by which it was known, became the legal instrument for the construction of a liberal state and a reference in the process of Spanish modern nation building.The Constitution of Cadiz guided the liberal Spanish in exile and it was the flag of liberalism in 1820. Their mark is the Constitution Processes of 1837, 1856, 1869, and, in part, 1931. Despite its failure, after 1814, the memory of the Constitution of Cadiz became the symbol of freedom for the Spanish of all times.

[pt] A proclamação da Constituição de Cádis de 1812 é um marco importante da História Contemporânea da Espanha. Introduz princípios políticos inovadores, modernos e, para a época, revolucionários. "A Pepa", nome pelo qual ficou conhecida, converteu-se no instrumento legal para a construção de um Estado liberal e numa referência no processo de construção da nação espanhola moderna. A Constituição de Cádis orientou os liberais espanhóis no exílio e foi bandeira do liberalismo em 1820. A sua marca encontra-se nos processos constituintes de 1837, 1856, 1869 e, em parte, de 1931. Apesar de seu fracasso, após 1814, a memória da Constituição de Cádis tornou-se o símbolo da liberdade para os espanhóis de todas as épocas.
[en] This text offers a historical commentary on Leontiev's famous example of primitive hunting. After briefly outlining the main stages in Leontiev's career, we will present the main characteristics of the concept of activity as introduced by Leontiev in the primitive hunting example. Finally, we'll show that, in introducing the concept of activity into psychology, Leontiev broke with the work previously carried out in Moscow with Vygotsky, while at the same time following in Vygotsky's cultural-historical footsteps.

[pt] Este artigo propõe um comentário histórico sobre o célebre exemplo da caça primitiva de Leontiev. Depois de situar brevemente as principais etapas da carreira de Leontiev, apresentaremos as principais características do conceito de atividade tal como foi introduzido por Leontiev no exemplo da caça primitiva. Por fim, mostraremos que, ao introduzir o conceito de atividade na psicologia, Leontiev introduziu uma rutura com o trabalho anteriormente desenvolvido em Moscovo com Vygotsky, ao mesmo tempo em que se inscreve na filiação histórico-cultural iniciada por este.
[en] This article analyzes two displacement experiences of the Macapá political center that occurred during Janary Nunes's (1944-1956) and Ivanhoé Martins's (1967-1972) administrations. These governors used urban space to elaborate narratives marked by ideas like temporality ruptures, social backwardness, as well as national modernization and solidarity. I argue that, within such discourses, new buildings, squares and streets symbolized an invitation to residents to follow their political leaders and to accept their representation of the social world.

[pt] O objetivo deste artigo é analisar duas experiências de deslocamento do centro político da capital do Território Federal do Amapá (Macapá) : a que ocorreu no governo de Janary Nunes (1944-1956) e a do governo de Ivanhoé Martins (1967-1972). Estes governantes utilizaram o espaço urbano para construir narrativas fortemente marcadas pelas ideias de ruptura na temporalidade, de atraso social, bem como de modernização e solidariedade nacionais. Argumentamos que, dentro de tais discursos, prédios, praças, ruas e avenidas simbolizavam um convite à obediência dos moradores aos seus governantes e à adesão às suas representações do mundo social.
[en] The objective of this article is to discuss the theory of popularization of the social profile of Brazilian parliamentarians, emphasizing that the literature on the subject, by ignoring the asymmetric relations of institutional power among legislators, may be biased in its diagnosis of the characteristics of political representation in Brazil. Based on an analysis of the temporal distribution of educational, occupational and gender profiles of deputies and senators between 1995 and 2010, it concludes that popularization occurs at different levels in the profiles of individual parliamentarians, parliamentary groups and legislative bodies. Furthermore, it suggests that in some situations it would be more appropriate to qualify these processes as a diversification of the social profile of legislators, rather than a popularization as such.

[pt] O objetivo deste artigo é debater a tese da popularização do perfil social dos parlamentares brasileiros buscando ressaltar que a literatura, ao ignorar a assimetria de poder institucional entre os legisladores, pode apresentar um viés no seu diagnóstico sobre as características da representação política no Brasil. A partir da análise da distribuição temporal do perfil educacional, ocupacional e de gênero de deputados e senadores entre 1995 e 2010, conclui-se que a popularização ocorre em graus diferenciados entre os perfis, grupos parlamentares e casas legislativas. Ademais, sugere-se que, em algumas situações, seria mais adequado qualificar esses processos como propriamente uma diversificação do perfil social dos legisladores, antes que uma popularização.
[en] This article analyzes the composition and the organization of the first directories of Lisbon streets, elaborated at the beginning of the 19.th century. These directories contribute to unify the urban space which is transformed into object of autonomous knowledge. This image of the city as a street network is progressively emerging. This process corresponds to an instrumentalisation of the urban space, allowing the emergence of new practices and usages, mainly to ease the circulation in the city. These directories also show the diversity of the urban space approaches. The city is always described in the plural.

[pt] Neste artigo analisa-se a composição e a organização dos primeiros roteiros das ruas de Lisboa elaborados no início do século XIX. Estes roteiros contribuem para a unificação do espaço urbano que se transforma em objecto de conhecimento autónomo. É a imagem da cidade como rede de ruas que a pouco e pouco se impõe. Este processo responde a uma necessidade de instrumentalização do espaço urbano, permitindo a emergência de novas práticas e hábitos, em primeiro lugar para facilitar a circulação na cidade. Mas estes roteiros testemunham também a diversidade dos modos de apreensão do espaço urbano. A cidade descreve-se sempre no plural.
[en] Six months pregnant, Mãe Cida was recognized by her doctor during a prenatal clinical consultation because of a tattoo of Oxum on her right arm. "She said" ah, I remember you. You are the girl who has a tattoo of a saint, right?" She told me that while we talked in her terreiro in Porto Alegre. The clinical consultation went with some comments on Cida's religion. Mãe Cida is one of the many white mothers of saints in the city where the influence of afro religions in symbolic-material, commercial, political and territorial dimensions. I propose, contests relations between race and religion, shifting the issue of religious persecution. Try to investigate how the markings of the black presence in the city are updated in the assemblages of the african matrix religions.

[pt] Grávida de seis meses, Mãe Cida foi reconhecida por sua médica durante uma consulta de pré-natal por conta de uma tatuagem de Oxum no braço direito. "Ela disse "ah, eu lembro de ti. Tu é a moça que tem uma tatuagem de santo né?" me relatou a mãe de santo enquanto conversávamos em seu terreiro em Porto Alegre. A consulta seguiu com alguns comentários sobre a religião de Cida. Sendo Mãe Cida uma dentre tantas mães de santo brancas da cidade, onde a influência das religiões afro mobiliza dimensões simbólico-materiais, comerciais, políticas e territoriais, proponho discutir as relações entre raça e religião, deslocando a questão sobre perseguições religiosas. Procuro investigar como as marcações da presença negra na cidade são atualizadas nos agenciamentos das religiões de matriz africana.
[en] From an anthropological and feminist theoretical perspective, this article analyzes proposals for the typification of feminicide, as debated in Brazil, which resulted in the new qualifier included in the country's Penal Code. The article reports and argues about the importance of explicit feminist identification of gender violence and femicide. Such identification produces a narrative that runs counter-hegemonically to the understanding of crimes of passion. By introducing itself into legal language, this terminology established new configurations of legal clashes and introduced changes in social and cultural perception of ways to how to prevent gender-based violence and reverse the banalization of femicide.

[pt] Este artigo analisa desde uma perspectiva teórica antropológica e feminista, as propostas de tipificação do feminicídio, tal como debatidas no Brasil e que resultaram na nova qualificadora incluída no seu Código Penal. O artigo relata e argumenta sobre a importância da nomeação feminista da violência de gênero e do feminicídio. Esta nomeação produziu uma narrativa contra-hegemônica ao entendimento de crimes passionais. Ao se introduzir na linguagem jurídica, estabeleceu novas configurações de embates jurídicos e introduziu alterações na percepção social e cultural de formas de prevenir a violência de gênero e de afastar a banalização dos feminicídios.
[en] From sport literature to socio-anthropological studies, death as a total event has received discontinuous mentions as a motto of countless allegorical narratives, which intervenes with soccer as its theme. Taken merely as biographical data or as an event articulated to the most comprehensive aesthetic and social processes, death can be problematized as a "hot" historical event, metaphorical extension and methodological resource in the systematization of analyzes of ritual symbolism around sports. In this article, death presents itself as an ethnographic data, which rearticulates all these other approaches. This article intends to dialogue with some of these uses and dimensions around the theme of death, reclassified as sporting death, interrelating perceptions about the notion of Sport-Nation. Sport death contains bundles of narratives that are born, die and reborn from specific conjunctures, from sport culture to politics, from politics to the cultivation of sport as a subject of literature or academic research, from historical narratives to narratives in which tales flirt with so-called "mythical narration".

[pt] Da literatura esportiva aos estudos socioantropológicos, a morte como evento total tem recebido descontinuadas menções como mote de inúmeras narrativas alegóricas, que se interpõe ao futebol como tema. Tomada meramente como dado biográfico ou acontecimento articulado aos processos estéticos e sociais mais abrangentes, a morte pode ser problematizada como evento histórico "quente", extensão metafórica e recurso metodológico na sistematização de análises sobre simbolismos rituais em torno dos esportes. Neste artigo ela se apresenta como dado etnográfico, que rearticula todas essas outras abordagens. Pretende-se dialogar com alguns desses usos e dimensões em torno do tema da morte, reclassificado como morte esportiva, articulando percepções sobre a noção de esporte-nação. Morte esportiva encerra feixes de narrativas que nascem, morrem e renascem de conjunturas específicas, da cultura esportiva à política, da política ao cultivo do esporte como tema da literatura ou de pesquisas acadêmicas, das narrativas históricas às narrativas cujas fabulações flertam com narrativas ditas "míticas".
[en] This study explores the question of the rising of women in the Brazilian Judicial System by testing the hypothesis of the "gender glass ceiling" as a limitation to their actual reaching the top of the judiciary. We perform a quantitative analysis of female representation in the domes of the Brazilian judicial system in two categories: state courts and federal courts. The data collected is analysed by functional segment. The text also addresses key issues related to gender distribution in the judicial system through a literature review and interviews with female magistrates in top positions in Brazilian courts. The main issues identified were analysed from the perspective of the building of gender heterogeneity and its impact on the administration of Brazilian courts.

[pt] Este artigo explora a questão da ascensão das mulheres na magistratura brasileira a partir do exame da existência de um possível "telhado de vidro", que limitaria sua chegada de forma representativa à cúpula do judiciário. O estudo realiza uma análise quantitativa da representatividade feminina nas cúpulas da magistratura brasileira tanto na justiça estadual quanto na justiça federal. Os dados compilados foram analisados por segmento funcional. O texto discute, ainda, as principais questões relacionadas à distribuição de gênero no poder judiciário a partir de levantamento bibliográfico e entrevistas com magistradas de tribunais de justiça do Brasil ocupantes de cargos de direção. As principais questões identificadas foram analisadas quanto à construção da heterogeneidade do corpo institucional pela diversidade de gênero e seu impacto na administração das cortes.
[en] This article presents an analysis on women, who being mothers "opted" to enrol with the United Self-Defence Forces of Colombia, the majority of them turning into "labourers of war" in order to fulfil their maternal function of securing the survival of their offspring. They are combatant mothers, who went to war to fight for their children, sacrifying their own life for that other being that once was a part of her. I try to show that those combatant mothers do not transgress the norms of hegemonic maternity. Nonetheless they transgress the gendered stereotypical vision considering women to be essentially "peaceful". But they are not really transgressors to the ideals associated with motherhood, seen fundamentally as essence, as a biological and individual fact. Finally, I propose to revise motherhood in a (post)conflict society, such as Colombia.

[pt] Este artigo apresenta uma reflexão sobre as mulheres que sendo mães "escolheram" enrolar-se às Forças de Defesa da Colômbia, se tornando uma grande maioria em "trabalhadores da guerra" para cumprir a função materna para não deixar seus filhos morrer. Eles são mães lutadoras que foram à guerra para lutar por seus filhos, sacrificando sua vida para esse outro que foi parte dela. Tento mostrar que essas mães combatentes, não violam as normas da maternidade hegemônica. Violá-la, a visão estereotipada de gênero, segundo o qual as mulheres são consideradas essencialmente "pacíficas". Mas eles não são realmente transgressoras dos ideais associados com a maternidade, principalmente visto essencialmente como um evento biológico e individual. Finalmente, presenta-se a aposta de repensar a(s) maternidade(s) em uma sociedade (pós)conflito como Colombia.
[en] With this article, we intend to present the theoretical and methodological framework of the work developed by Yves Clot. We will start by briefly situating the anchor points of his research and intervention proposals, as well as the goals he aims to reach. We can, then, state that the author, affiliated with the Russian school of psychology, has developed a group of studies with the purpose of identifying the relations established between subjectivity and work activity. His research studies start with real work situation analysis aimed at its transformation, which, assuming a historical and cultural perspective, implies understanding the developmental history of workers´ activities. In this intervention, the author tries to articulate the real and done, the individual and the collective, mobilizing methodologies that privilege the language mediation and of the others in order to (re)construct the professional rules valorised by its professionals. It is in the (re)construction of this professional genre that the workers encounter the difficulties that they must manage and respect, but it also becomes a resource for action itself. In Yves Clot´s perspective, this is the only way to guarantee the psychological function of work.

[pt] Pretendemos com este trabalho apresentar o quadro teóricometodológico do trabalho desenvolvido por Yves Clot. Começaremos por situar, de forma breve, os pontos de ancoragem das suas propostas de investigação e intervenção bem como os objectivos a que se propõe. Podemos dizer, então, que o autor, filiado na escola russa de psicologia, tem desenvolvido um conjunto de estudos com o objectivo de identificar as relações que se estabelecem entre subjectividade e a actividade de trabalho. As suas investigações partem da análise do trabalho em situação real tendo em vista a sua transformação, o que assumindo uma perspectiva histórico-cultural, implica perceber a história do desenvolvimento das actividades dos trabalhadores. Na sua intervenção procura articular o real e o realizado, o individual e o colectivo, mobilizando metodologias que privilegiam a mediação da linguagem e dos outros para a (re)construção das regras da profissão valorizadas pelos seus profissionais. É na (re)construção deste género profissional que os trabalhadores encontram os constrangimentos que devem gerir e respeitar mas também um recurso para a sua própria acção.Para Yves Clot é esta a única forma de garantir a função psicológica do trabalho.
[en] This article was produced from the analysis of empirical material from two different researches, carried out in two Pentecostals recovery centers (CR) in Rio de Janeiro. Based on this empirical material, we seek to understand the processes of subjectification that develop in CRs from the analysis of how the actors build their conversion experiences. In this context, conversion becomes a central native category, as it is seen as something capable of producing moral appreciation of widely and intensely discredited people.

[pt] Este artigo foi produzido a partir da análise de material empírico, oriundo de duas pesquisas distintas realizadas em dois centros de recuperação pentecostais no Rio de Janeiro. Com base nesse material empírico, buscamos compreender os processos de subjetivação que se desenvolvem nos CRs a partir da análise sobre como os atores constroem suas experiências de conversão. Nesse contexto, conversão se torna uma categoria nativa central, já que é vista como algo capaz de produzir a valorização moral de pessoas ampla e intensamente desacreditadas.