[es] Esta tesis titulada Ovidio en la "General estoria" de Alfonso X tiene como objetivo fundamental el estudio de la traducción de las obras del poeta latino en la historia universal concebida en el taller dirigido por Alfonso X en el último cuarto del siglo XIII (ca. 1270-1284). La obra pretendía relatar la historia del hombre desde el Génesis hasta el reinado del mismo rey Alfonso. La fuente fundamental de la General estoria es la Biblia cuyo Pentateuco es traducido íntegramente en la Parte primera. A la materia bíblica se unen, según la pertinencia cronológica, diversas noticias paganas o "gentiles", es decir ajenas al pueblo hebreo. En las partes primera y segunda, la fuente fundamental para los relatos gentiles son las Metamorfosis y las Heroidas de Ovidio. Este uso que hemos llamado extenso del poeta latino se ve completado por un uso más breve y fragmentario de otras obras de Ovidio como son los Fastos, los Remedios de amor, el Arte de Amar y las Pónticas. En nuestro estudio hemos atendido tanto al método de traducción de la obra de Ovidio como a las técnicas de compilación de la inmensa General estoria. Hemos estructurado esta tesis en tres partes : 1) una introducción en la que describimos las pautas que definen el modo de lectura y comprensión de Ovidio en la Edad Media (capítulo 1), 2) un estudio de los elementos contextuales al texto latino que hemos dividido en tres apartados : en primer lugar una descripción y estudio de los accessus, glosas y comentarios que acompañaban el texto latino en la etapa medieval (capítulo 2) ; un análisis de las obras mitográficas que se insertan en la compilación para completar las narraciones sobre los gentiles (capítulo 3) u y la descripción de las características particulares, desde sus traducciones de lectura, que definen el uso de las obras de Ovidio utilizadas en menor medida, como son los Fastos, el Arte de amar, las Pónticas y los Remedios de amor (apartado 4). Por último, en el segundo bloque de la tesis (capítulo 5), hemos incluido el análisis pormenorizado, capítulo por capítulo, de todos aquellos fragmentos que fueron tomados de obras de Ovidio en la Genera estoria.

[fr] La thèse " Ovide dans la General estoria d'Alphonse X " a pour objectif l'étude de la réception du poète latin dans l'histoire universelle conçue au sein de l'atelier dirigé par Alphonse X pendant le dernier quart du xiiie siècle (ca. 1270-1284). Ladite œuvre prétendait relater l'histoire de l'homme depuis la Genèse jusqu'au règne du roi Alphonse lui-même. La source fondamentale de la General estoria est la Bible. S'ajoutent à la matière biblique diverses notices païennes ou " gentilles " (étrangères au peuple hébreu). Dans les deux premières parties de la General estoria, les sources fondamentales pour les récits gentils sont les Métamorphoses et les Héroïdes d'Ovide. Cet usage est complété par un emploi fragmentaire des Fastes, des Remèdes à l'amour, de l'Art d'aimer et des Pontiques. Nous avons porté notre attention aussi bien sur la méthode de traduction de l'œuvre d'Ovide que sur les techniques de compilation de la General estoria. Ainsi, cette thèse est structurée de la façon suivante : 1) une introduction où nous décrivons les règles qui caractérisent la lecture d'Ovide au Moyen Âge (ch. 1) ; 2) une étude des éléments contextuels du texte latin en trois sections : une étude des accessus, des gloses et des commentaires qui accompagnaient le texte latin dans l'étape médiévale (ch. 2) ; une analyse des œuvres mythographiques qui s'insèrent dans la compilation (ch. 3) ; enfin, la description des caractéristiques qui définissent l'utilisation des œuvres d'Ovide moins employées : les Fastes, l'Art d'aimer, les Pontiques et les Remèdes à l'amour (ch. 4). Finalement, dans le deuxième bloc de la thèse (ch. 5), nous avons fait une analyse exhaustive et détaillée des fragments empruntés aux œuvres d'Ovide dans la General estoria.