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[en] In 1905, during the Third Centenary of the original publication of the Quixote, was published in Figueras the book Célebres aventuras de don Quijote, El Caballero de la Triste Figura. Containing a large number of beautiful illustrations by Brinsley Le Fanu, it was a children's version of the novel by Miguel de Cervantes. Edited by the Sociedad española de tratados religiosos y libros, this publication generated an intense and curious controversy and was promoted by the active Anglican community of the town that had previously translated and adapted an English version, The wonderful adventures of Don Quixote, the knight of the sorrowful countenance, published in London in 1902.

[es] En 1905, año del tercer centenario de la edición del Quijote, se publicó en Figueras el libro Célebres aventuras de don Quijote, El Caballero de la Triste Figura, una adaptación para jóvenes del texto cervantino acompañada de abundantes y bellas ilustraciones de Brinsley Le Fanu. La obra, editada por la Sociedad española de tratados religiosos y libros, generó una curiosa e intensa polémica y fue iniciativa de la activa comunidad anglicana de la ciudad, que tradujo y versionó una previa adaptación inglesa, The wonderful adventures of Don Quixote, the knight of the sorrowful countenance, publicada en Londres en 1902.
[en] One of the keys for understanding the ruling universe is the nature of the interconnected duality that governs it. It is neither completely monistic, neither absolutely nihilistic, according to the principle of the Platonic symploke (the Sophist 251, 255). The validity of the entanglement between "not everything are monisms" and the fact that reality is not completely "nihilist" will be used as a logic tool to understand the alternation in the understanding of the conclusions of the existences of several of the protagonists of the Quixote. On the one hand, it is the strange case of the suicidal shepherd Grisóstomo, in desperation for his loved Marcela, which is studied in the context of a similar case, the death of Anselmo in The Tale of Ill-advised Curiosity. On the other hand it is the case of the exemplary archetypical death of Don Quixote and his revival in Alonso Quijano "the good", which presents a similar case of (mis)understanding of the symploke principle. In conclusion, the ontological tragedy arising from not understanding or questioning the Platonic principle of the symploke will contribute to explain the attachment, identification, and nature of the entanglement between reality and fiction in selected cervantine characters. This will be achieved by focusing in both their self-awareness as creative beings and their more or less voluntary inclusion in, or exclusion from, their own simulated realities.

[es] Una de las claves de la realidad que ordena el universo reside en comprender la naturaleza del entrelazamiento de la dualidad que lo rige, nunca completamente monista, ni tampoco totalmente nihilista, según el principio de la symploké platónica (El sofista, 1992: 251, 255). La validez del entrelazamiento entre "no todo monismo" y "no todo nihilismo" se utilizará como herramienta lógica para entender la postura existencial de varios de los personajes del Quijote que protagonizan casos de raras y autoconsicentes conclusiones a sus propias existencias. Por un lado está la no deseada del suicidio del pastor Grisóstomo y su desesperación por Marcela, estudiado en el contexto del caso similar de la muerte de Anselmo en El curioso impertinente. Por otro está la ejemplar y reflexiva muerte arquetípica de Don Quijote y su renacimiento en Alonso Quijano. En conclusión, la identificación de la tragedia ontológica derivada de no comprender o no poder cuestionar el principio de la symploké platónica ayuda explicar el apego, la identificación y la naturaleza del entrelazamiento entre los personajes cervantinos estudiados en relación a su autoconsciencia de seres creativos incluidos, voluntariamente o no tanto, en los ámbitos de sus simuladas realidades.
[en] This paper aims to show how the numerous translations and rewritings of Don Quixote in the German-speaking countries have contributed to Cervantes' novel being regarded unquestionably as the text which shaped the genre par excellence of literature in German, namely the Bildungsroman.

[es] El presente artículo pretende demostrar cómo, a través de los procesos de traducción y reescritura de Don Quijote en los territorios alemanes, la novela cervantina ha de ser considerada a todas luces como la obra que sirvió de base para la conformación del género por excelencia de las letras germanas: la novela de formación.
[en] Even though the Portuguese version of Don Quijote de la Mancha was published as late as 1794, there is evidence that attests to the knowledge of the novel in Portugal during the entire eighteenth century, especially in the theatrical domain. An example is the anonymous "piquena pessa" entitled As tres Cidras do Amor, ou O Cavalleiro Andante (Lisbon, Off. de Francisco Borges de Sousa, 1793), which stages a singular recreation of the Spanish hidalgo and the hallucinatory effects of the reading of books of chivalry. I undertake a descriptive analysis of the farce As tres Cidras do Amor, focusing on its parody of the fictional universe of knight-errants.

[es] Pese a la tardía publicación de la versión en lengua portuguesa de Don Quijote de la Mancha (1794), el conocimiento de la novela cervantina en Portugal puede rastrearse a lo largo del siglo XVIII y se hace especialmente patente en el dominio teatral. Tal es el caso de la "piquena pessa" anónima titulada As tres Cidras do Amor, ou O Cavalleiro Andante (Lisboa, Off. de Francisco Borges de Sousa, 1793), que pone en escena una singular recreación del hidalgo castellano y del efecto alucinador de la lectura de los libros de caballerías. Se propone una presentación de la farsa As tres Cidras do Amor y un análisis de la parodia que realiza sobre el universo ficcional de la caballería andante.
[en] This article analyzes the complex relationships between orality and writing that take place in Don Quijote and proposes the hypothesis that these relations are used by Cervantes as a metaphor for the way in which life and literature can interweave.

[es] Este artículo analiza las complejas relaciones entre oralidad y escritura que tienen lugar en el Quijote y propone la hipótesis de que dichas relaciones son usadas por Cervantes como metáfora de la forma en que vida y literatura pueden llegar a imbricarse.
[en] This article analyzes the structure of El rufián dichoso by Cervantes by parting from the complex combination between the historical dates of the character's life and fictional elements and literary tradition. Fictional elements are more abundant in the Jornada I, oblivious to biographical situations. However, the II and III Acts are specially articulated, bad plainly, by historical information.

[es] Este artículo pretende mostrar cómo El rufián dichoso de Cervantes se construye con la combinación meditada de datos históricos de la vida del personaje y de elementos ficcionales y literarios (algunos recurrentes en su obra y otros procedentes de la tradición), de tal modo que estos segundos resultan más abundantes en el primer Acto, ajeno casi a las circunstancias biográficas, mientras que los primeros articulan, aunque de forma muy sintética, sobre todo los Actos II y III.
[en] This article studies the manuscript copy of the novel La tía fingida that was made at the beginning of the nineteenth-century for the Cervantist Martín Fernández de Navarrete and that he himself checked against the original, known as Códice de Porras. This handwritten copy, which was thought to be lost, allows us to know what the copy that serves as its model was like and also the errors that were made in the copy that was made of it, released in 2016, and which is at the base of the first edition of the work, the one made in Berlin in 1818. This handwritten copy, when checked against the original, is the most authoritative testimony for future modern editions of the work, so a paleographic transcription of it is given at the end of this article.

[es] En este artículo se estudia la copia manuscrita de la novela La tía fingida que se realizó a principios del siglo XIX para el cervantista Martín Fernández de Navarrete y que él mismo cotejó con el original, el conocido como Códice de Porras. Esta copia manuscrita, que se creía perdida, permite conocer cómo era la copia que le sirve de modelo y también los errores que se cometieron en la copia que se hizo de la misma, dada a conocer en el año 2016, y que está en la base de la primera edición de la obra, la realizada en Berlín en 1818. Esta copia manuscrita, al ser cotejada con el original, es el testimonio más autorizado para futuras ediciones modernas de la obra, por lo que se ofrece una transcripción paleográfica de la misma al final de este artículo.
[en] Studying the different printings and editions of La Galatea allows one to establish the work's textual history. The present study seeks to accomplish this, following this pattern: a) the princeps of 1585; b) early printings from 1590-1618 and from the book's editorial resurgence from 1736-1846; c) the editions from 1863 until today and the foundations of a critical edition. The following conclusions are proposed: a) the princeps is the closest text to the author's intention, but contains errors that any editor should identify and correct, if possible; b) the editions that date from 1590-1846 include useful readings in that endeavor; c) modern editions of La Galatea have erred in general in an exaggerated fidelity to the princeps, with the exception of the one by C. Rosell in 1863, in which other printings were taken into account and the text was emended, even excessively.

[es] El estudio de las diferentes impresiones y ediciones de La Galatea permite establecer la historia textual de la obra. Ese es el intento del presente trabajo, según el siguiente esquema: a) la editio princeps de 1585; b) las impresiones tempranas (1590-1618) y el resurgimiento editorial (1736-1846); c) las ediciones desde 1863 hasta hoy y las bases para el establecimiento de un texto crítico. La conclusiones obtenidas se resumen así: a) la princeps es el testimonio más cercano a la voluntad del autor, pero no carece de errores que el editor debe identificar y, si es posible, subsanar; b) las ediciones que van de 1590 a 1846 aportan en ocasiones lecturas útiles para lograr ese objetivo; c) las ediciones modernas de La Galatea han pecado en general de una fidelidad excesiva a la letra de la princeps, con la excepción de la que hizo C. Rosell en 1863, que tuvo en cuenta otras impresiones y practicó generosamente (aunque no siempre con acierto) la enmienda.
[en] In the present study the three fundamental aspects of Los trabajos de Persiles y Sigismunda are analysed by parting from the dates which Cervantes offers in the preamble and the text of the books which he published year after year between 1613 and 1615: the composition, the intertextual relation with the Ethiopian Story by Heliodorus and its categorisation as a "book of entertainment".

[es] En el presente estudio se analizan tres aspectos fundamentales de Los trabajos de Persiles y Sigismunda partiendo de los datos que Cervantes ofreció en los preliminares y el texto de los libros que, año tras año, publicó entre 1613 y 1615, a saber: la composición, la relación intertextual con la Historia etiópica de Heliodoro y su categorización como "libro de entretenimiento".
[en] The enmity between Lope de Vega and Cervantes, and the disputes that both maintained during the early seventeenth century, besides being the expression of a literary quarrel, have their origin in the different position that each of them occupied in the Spanish society of 1600, in which family origins and insertion of an author within a class order was a fact that influenced decisively in his career, and in the degree of protection he received. Lope, a gentleman and an old Christian, lived comfortably installed in that society, and had numerous friends and powerful patrons, while Cervantes, a man of dark lineage, who had to practise trades considered unworthy, was a marginal person, and was never accepted fully in the literary salons or in the aristocratic houses.

[es] La enemistad entre Lope de Vega y Cervantes, y las disputas que ambos mantuvieron durante los primeros años del siglo XVII, además de ser la expresión de una desavenencia literaria, tienen su origen en la distinta posición que cada uno de ellos ocupaba dentro de la sociedad española de 1600, en que los orígenes familiares y la inserción de un autor dentro del orden estamental eran hechos que influían de manera decisiva en su trayectoria profesional, y en la mayor o menor protección que recibían. Lope, hidalgo y cristiano viejo, vivió cómodamente instalado en aquella sociedad, y contó con numerosos amigos y mecenas poderosos; mientras que Cervantes, hombre de linaje oscuro, que tuvo que ejercer oficios considerados indignos, fue un personaje marginado, y nunca se le aceptó plenamente en los cenáculos literarios ni en las casas nobiliarias.
[en] Salvador de Madariaga's novel Sanco Panco was published in 1964 by the Mexican publishing house Latino Americana. Conceived as a critical parody, not only of Franco's regime but also of the world's political leaders, it was rejected by the Spanish press and well received in Latin America. With a double play of identities, Cervantines on the one hand and contemporary politics on the other, flows one of the works of the scholar, never again reprinted. Madariaga presents a novel that is clearly Cervantine in its writing, its style, as its own title asserts: La más verídica que verdadera historia de Sanco Panco. Escribiola Miguel de Corzantes y la da hoy a luz Salvador de Madariaga, giving at the very beginning a wink to the technique of the manuscript discovered that Cervantes parodies. But he also presents a completely contemporary will, dealing with the most relevant matters and personages of the world's politics without directly naming them. Therefore, in this work, I will try to offer the play of the author to recreate the Cervantine writing, specially the Quijote, playing with the identities, quixotic and contemporary, to be able to analyse the intentions of the author and the narrative value of this technical expertise. Moreover, I intend to place Madariaga in the position that he deserves in the history of the Spanish literature, not only as a Cervantes knowledgeable scholar, but as a writer capable of making the most of and executing consisting projects of literary creation.

[es] La novela de Salvador de Madariaga Sanco Panco fue publicada en 1964 por la editorial mexicana Latino Americana. Concebida como una parodia crítica, no solo al régimen de Franco, sino también a los líderes políticos mundiales, fue rechazada por la prensa española y bien recibida en Iberoamérica. Con un juego doble de identidades, cervantinas por un lado, y políticas contemporáneas por otro, se desarrolla una de las obras del polígrafo, nunca después reeditada. Madariaga presenta una novela claramente cervantina en su escritura, en su estilo, como el propio título asegura: La más verídica que verdadera historia de Sanco Panco. Escribiola Miguel de Corzantes y la da hoy a luz Salvador de Madariaga, haciendo un guiño nada más empezar a la técnica del manuscrito hallado, que parodia Cervantes. Pero también presenta una voluntad completamente contemporánea, al tratar los asuntos y personajes más relevantes de la política mundial, sin nombrarlos directamente. Así, en este trabajo intentaré ofrecer el juego del autor para recrear la escritura cervantina, especialmente el Quijote, jugando con las identidades, quijotescas y contemporáneas, para poder analizar las intenciones de su autor y el valor narrativo de esta pericia técnica. Asimismo, pretendo situar a Madariaga en el puesto que reclama en la historia de la literatura española, no solo como erudito cervantista, sino como escritor capaz de aprovechar y llevar a cabo proyectos coherentes de creación literaria.
[en] 1905 was the tercentenary of the publishing of El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, by Miguel de Cervantes Saavedra. Following previous celebratory experiences in the late quarter of the 19th century, such as Calderón's in 1881, a group of Spanish intellectuals proposed a huge and spectacular celebration on Quijote's tercentenary, a proposal adopted right away by Madrid politicians. In this article we explore the commemoration context from a nationalist, political and cultural point of view. More specifically we study how a historical nationality such as Galicia received and went through that proposal.

[es] En 1905 se cumplía el tercer centenario de la publicación de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, compuesto por Miguel de Cervantes Saavedra. Después de las experiencias de otras celebraciones en el último cuarto del siglo XIX, en particular la de Calderón en 1881, algunos intelectuales españoles proponen una conmemoración grandiosa y espectacular para el tercer centenario del Quijote, idea que retoman los políticos de Madrid. En este artículo vamos a explorar el contexto nacionalista, político y cultural de la propuesta de celebración, pero sobre todo vamos a estudiar cómo es recibida esa propuesta en una nacionalidad histórica como Galicia.
[en] Since the publication of the first part of the Quixote in 1605, the success of the work emerged in different ways, among them stands out the release of the main characters in festive and popular spectacles, showing therefore a determinated way of acceptance. Among all these events we have studied on the Fastiginia, of Tomé Pinheiro da Veiga, a text that recounts, as if it were a cronicle, the festivities celebrated in Valladolid for the birth of the future Philip IV. During the 10 and 28 of june, takes part the first release documentated of the Quixote´s reception.

[es] Desde la publicación de la primera parte del Quijote en 1605, el éxito de la obra se manifestó de diversas maneras, entre las que destaca la aparición de los protagonistas en espectáculos festivos y populares, incidiendo así en un determinado modo de recepción. De entre todos estos acontecimientos, nos hemos centrado en la Fastiginia, de Tomé Pinheiro da Veiga, un texto en el que se narran, como si de una crónica se tratara, las fiestas celebradas en Valladolid con motivo del nacimiento del futuro Felipe IV. Durante las mismas, en los días 10 y 28 de junio, tiene lugar la primera aparición documentada de la recepción de Quijote.
[en] The recent finding of new testimonies on Miguel de Cervantes life, preserved in several Sevillian archives, has helped to clarify his presence in Seville and other places of this region exercising as Royal Commissioner of Supplies in spring of 1593. These testimonies clarify a dark period in his biography, and increase our knowledge of his activities in Porcuna (Jaén) as Royal Commissar of Supplies in January 1592. The new documentation offers information about an unknown commission entrusted on February 21 1593 to Cervantes by Cristobal de Barros, the general supplier of the Carrera de las Indias' fleet. These papers also provide the name of a Sevillian woman, Magdalena Enriquez, a merchant who manufacture "biscochos" for the Navy, who legally was authorized by Cervantes to collect the salary owed for his services in that institution. It is remarkable the narrow relation of friendship between Cervantes and this woman, and also with Tomas Gutiérrez. In sum, this article provides fourteen new Cervantian documents that I meet and transcribe for Anales Cervantinos. Six of these documents were already edited between 2014 and 2015, and the other eight are published for the first time. With this documentary contribution new research routes are open to penetrate into the enigmatic life of the author of Don Quixote.

[es] El reciente hallazgo de nuevos testimonios escritos sobre Miguel de Cervantes conservados en varios archivos sevillanos, ha permitido atestiguar su presencia en Sevilla y en varios lugares de su comarca ejerciendo el oficio de comisario real de abastos en la primavera del año 1593. Estos testimonios esclarecen un periodo hasta ahora oscuro en su biografía, y al mismo tempo acrecientan nuestros conocimientos sobre sus actividades en la villa de Porcuna (Jaén), donde ejerció su labor de comisario en enero de 1592. La nueva documentación no sólo ofrece información sobre una desconocida comisión, encomendada a Cervantes el 21 de febrero de 1593 por Cristóbal de Barros, el proveedor general de la Flota de la Carrera de las Indias, sino que proporciona además el nombre de una mujer sevillana, doña Magdalena Enríquez, comerciante dedicada a la fabricación de bizcocho para la Armada, a la que Cervantes facultó ante escribano público para que pudiera cobrar el salario que se le adeudaba por este servicio. Es destacable la estrecha amistad de Cervantes con Magdalena Enríquez así como también con Tomás Gutiérrez. En total, son catorce los nuevos documentos cervantinos que, por vez primera, se reúnen y transcriben en esta publicación. Aunque seis de ellos ya fueron editados entre 2014 y 2015, los ocho restantes son inéditos. Con estas aportaciones documentales se abren, pues, nuevas vías de investigación para profundizar en la enigmática vida del autor del Quijote.
[en] In this work I study the use that Cervantes makes of industry or intrigue in some of their Exemplary Novels and the episode of the Camacho's weddings of the Quijote as a strategy that contributes to the design of the novel as a literary game and to the aesthetic delight purpose of the novel.

[es] En este trabajo se estudia el uso que hace Cervantes de la industria o traza en algunas de sus Novelas ejemplares y en el episodio de las bodas de Camacho del Quijote como estrategia que contribuye a la concepción de la novela como un juego literario y a la finalidad hedonista de la novela.
[en] As a masterpiece, Don Quixote has become an easily recognizable myth, sometimes reduced to well-known episodes such as the tilting at windmills or the blanket-tossing of Sancho. These elements are emphasised in editions of this classic for children, highlighting the importance these versions have for the understanding of the widespread popularity of Cervantes' novel, in general, and of certain scenes, in particular. The present article explores the relationship of the child reader to Don Quixote and provides an overview of how English children might have encountered it in the long eighteenth century (1660-1832). It connects chapbooks, abridgments and children's books to suggest that children might have been among its earliest readers and to emphasise the intertextual continuum and the richness in the reception of Don Quixote in England, from the seventeenth to the nineteenth century.

[es] En su condición de obra maestra, Don Quijote se ha convertido en un mito fácilmente reconocible, aunque en ocasiones reducido a conocidos pasajes como la lucha contra los molinos o el manteamiento de Sancho. Estos elementos son particularmente recurrentes en las ediciones para niños, lo que sugiere la importancia que estas versiones pueden tener para comprender la extensa popularidad de la novela de Cervantes, en general, y de esos fragmentos en particular. Este artículo explora la relación del lector infantil con Don Quijote y proporciona una visión panorámica de las maneras en las que los niños ingleses del siglo XVIII (1660-1832) pudieron llegar a conocer el texto. Con este objetivo, relaciona literatura de cordel, compendios y libros infantiles para sugerir que los niños pueden ser considerados lectores tempranos de la obra, así como para resaltar el continuo intertextual y la riqueza que existe en la recepción de Don Quijote en Inglaterra, desde el siglo XVII hasta el XIX.