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[es] A principios de los años 1940 en México, la Segunda República española en el exilio otorgó fondos considerables para difundir la cultura española a nivel trasatlántico. Con ese fin fue creada en París en 1939, la Junta de Cultura Española (JCE) que se trasladó a México en 1940. Primero fundó España Peregrina, según la expresión acuñada por José Bergamín. También creó la Editorial Séneca. Ambas eran estrechamente relacionadas, dado que España Peregrina anunciaba las nuevas publicaciones de Séneca. Pero al contrario de España Peregrina, órgano de la JCE, Séneca gozaba de una gran autonomía en sus decisiones editoriales. Su "Plan general de publicaciones", ideado por José Bergamín, sigue tan celebrado hoy en día como criticado. Defendía una visión universalista de la cultura española. En este artículo, siguiendo a Pierre Bayard en Comment parler des livres que l'on n'a pas lus, propongo, primero, examinar Séneca en cuanto la "biblioteca interior" del exilio republicano español, para luego analizar el impacto de la edición en Séneca de las Obras completas de Antonio Machado en José Bergamín y Juan David García Bacca.

[fr] Au Mexique, dès le début des années 1940, la Seconde République espagnole en exil, consacra des sommes considérables pour perpétuer le rayonnement de la culture espagnole. À cette fin fut créée, à Paris, la Junta de Cultura Española (JCE) en 1939, pour s'établir à Mexico en 1940. L'une de ses premières actions en exil fut de fonder la revue España Peregrina, d'après la formule de Bergamín, parallèlement à la création de la maison d'édition Séneca. Toutes deux fonctionnaient en étroite collaboration, puis España Peregrina devait annoncer les nouvelles publications de Séneca. À la différence d'España Peregrina, qui était l'organe de la JCE, Séneca jouissait d'une grande autonomie dans la conception de son programme éditorial. Son " Plan général des publications ", pensé par Bergamín, est encore loué et critiqué aujourd'hui : il défendait une vision universaliste de la culture espagnole. Dans cet article, à la suite de Pierre Bayard dans son essai Comment parler des livres que l'on n'a pas lus, je propose, dans un premier temps, d'étudier Séneca comme la " bibliothèque intérieure " de l'exil républicain espagnole, pour analyser ensuite la marque durable de l'édition chez Séneca des Œuvres complètes d'Antonio Machado sur José Bergamín et Juan David García Bacca.
[es] De 1580 a 1680, el rey de las Españas, del Mediteráneo al Océano y más allá, domina el territorio más extenso de su historia. Sus reinos, reunidos bajo la única autoridad del Rey de Castilla, parecen tener la extensión de la Provincia conquistada por la Roma antigua, a la que se añaden las tierras recién descubiertas. Su poderío, admirado tanto como detestado, genera en Europa y, más particularmente, en los Países Bajos, una profusión de escritos que constituirán la leyenda negra.Francisco de Quevedo (1580-1646), escritor genial, se empeña a partir de 1609 en defender a España contra esa leyenda : haciendo uso de su erudición prodigiosa y de su saber de filósofo, historiador, filólogo, pretende dar las pruebas de la superioridad de su patria sobre cualquier otro país, por el esplendor de su pasado, las riquezas de su tierra, el valor de sus hijos, la preeminencia de sus escritores, la supremacía de su lengua. De sus alegaciones se desprende, fundada sobre los saberes que comparte con las elites de su tiempo, la percepción que tiene de España y de los Españoles y, por lo tanto, de sí mismo, como la que tiene del otro, alemán o flamenco, pero también indio, africano, o judío.

[fr] De 1580 à 1652, le Roi des Espagnes, de la Méditerranée à l'Océan et au-delà, règne sur le territoire le plus étendu de son histoire. Ses royaumes, réunis sous la seule autorité du roi de Castille, semblent avoir retrouvé l'extension de la Province conquise par Rome, augmentée des terres nouvellement découvertes. Sa puissance, à la fois admirée et détestée, va donner naissance en Europe, et en premier lieu aux Pays-Bas, à ce qu'il convient d'appeler la légende noire. Francisco de Quevedo (1580-1645), écrivain de génie, s'emploie dès 1609 à défendre l'Espagne contre cette légende : grâce à sa prodigieuse érudition et à son savoir de philosophe, d'historien, de philologue, il entend prouver la supériorité de sa patrie sur les autres, pour la splendeur de son passé, les richesses de sa terre, la valeur de ses enfants, la prééminence de ses écrivains, la suprématie de sa langue. De ses démonstrations se dégage, fondée sur les savoirs qu'il partage avec les élites de son temps, la perception qu'il a de l'Espagne et des Espagnols, de lui-même par conséquent, ainsi que celle qu'il a de l'autre, Allemand ou Flamand, mais aussi Indien, Africain, ou Juif.
[es] En la ciudad de Buenos Aires, a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la literatura fue parte de los dispositivos discursivos e institucionales que dieron cuenta de alarmas clasistas, a partir de efectos no deseados de los procesos de modernización, cristalizados en expresiones como la "mala vida". En este artículo estudiamos discursos sociales y culturales sobre conductas y signos corporales identificables con la "mala vida" de mujeres, así como etnografías de los "bajos fondos", a partir de una ficción somática del naturalismo y un ensayo sobre la delincuencia. Estos textos habrían pretendido conjurar la inminencia de ciertos peligros relacionados con las inestables fronteras sociales entre la élite y los recién llegados inmigrantes. En el caso de las mujeres, la "mala vida" condensó prejuicios sociales y resistencias al ideario femenino dominante, asociado a la maternidad, los cuales tuvieron como principal eje al cuerpo.

[fr] Dans la ville de Buenos Aires, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la littérature fait partie des dispositifs discursifs et institutionnels qui rendent compte des alarmes classistes, des effets indésirables des processus de modernisation, cristallisés dans des expressions telles que la "mauvaise vie". Dans cet article, nous étudions les discours sociaux et culturels sur les comportements et les signes corporels identifiables à la "mauvaise vie" des femmes, ainsi que les ethnographies du "monde souterrain", basées sur une fiction somatique du naturalisme et un essai sur la délinquance. Ces textes auraient cherché à prévenir l'imminence de certains dangers liés à l'instabilité des frontières sociales entre l'élite et les immigrants nouvellement arrivés. Dans le cas des femmes, la "mauvaise vie" condense les préjugés sociaux et les résistances à l'idéologie féminine dominante associée à la maternité, dont le corps est l'objet principal.
[es] Este artículo enfoca el insomnio en la poesía española profana del siglo XVI y principios del siglo XVII, ubicando su reflexión dentro de la concepción del sueño y de la vigilia en aquella época. El insomnio del yo poético preso de la pasión suele entenderse como un tópico, pero el análisis que aquí se presenta propone indagar en qué la noche del insomnio corresponde a un tópico, lo enriquece, lo renueva o lo supera reelaborándolo constantemente. El estado de ánimo engendrado por la carencia de sueño, reveladora esta de la soledad, desata un proceso dialógico en el que el yo poético se dirige a la noche que lo rodea. La noche es un espacio-tiempo que propicia cierto vínculo, pero por medio de la relación que se establece entre el yo poético y su entorno nocturno, he aquí que esa noche se vuelve en una presencia activa.

[fr] Cet article s'intéresse à l'insomnie dans la poésie espagnole profane des XVIe siècle-début XVIIe siècle, en contextualisant sa réflexion dans la conception du sommeil et de la veille à cette époque. L'insomnie du moi poétique en proie à la passion apparaît comme un topique, mais l'analyse présentée ici se propose de définir en quoi la nuit de l'insomnie poétique répond à un topique, l'enrichit, le renouvelle ou le dépasse en une réélaboration constante. L'état d'âme généré par le manque de sommeil, révélateur de solitude, déclenche un processus dialogique dans lequel le moi poétique s'adresse à la nuit environnante. Celle-ci est un espace-temps qui favorise un certain lien, mais, en vertu de la relation qui s'établit entre le moi-poétique et son environnement nocturne, là voilà qui se transforme en une présence opérante.
[es] Las imágenes IRM funcionales (IRMf) han permitido un avance importante en la comprensión del funcionamiento cerebral. Mucho más que meras " fotografías " del cerebro en funcionamiento, estas imágenes son resultaldos de protocolos de construccion complejos y tienen una significación estatística. La comprensión de su naturaleza estatítica es difícil, pero necesaria para comprender su dominio de validez y construir una actitud crítica frente a su uso, en particular en los medias. Las representaciones de estas imágenes construidas por los alumnos suelen no tomar en cuenta esta dimensión estatística. Presentamos y analizamos una secuencia de aprendizaje innovadora aplicada para favorecer la comprensión de este tipo de imagen. Se trata de una secuencia de modelización que comprende el parametraje de IRMf con la ayuda del programa EduAnatomist, precedida de una actividad de apropiación de la noción de test estatístico (test T). Nuestros resultados ponen de manifiesto las dificultades inherentes a la toma en cuenta por parte de los alumnos del aspecto estatístico de las imágenes biológicas. Proponemos pistas didácticas para abrir, por lo menos en parte, ciertas cajas negras que corresponden a la construcción de este tipo de imagen.

[fr] Les images IRM fonctionnelles (IRMf) ont permis une avancée importante dans la compréhension du fonctionnement cérébral. Loin d'être de simples " photographies " du cerveau en fonctionnement, ces images résultent de protocoles de construction complexes et ont une signification statistique. La compréhension de leur nature statistique est difficile, mais nécessaire pour appréhender leur domaine de validité et construire une attitude critique face à leur utilisation, notamment dans les médias. Les représentations de ces images construites par les élèves ne prennent généralement pas en compte cette dimension statistique. Nous présentons et analysons une séquence d'apprentissage innovante mise en œuvre pour favoriser la compréhension de ce type d'image. Il s'agit d'une séance de modélisation comprenant le paramétrage d'IRMf à l'aide du logiciel EduAnatomist, précédée d'une activité d'appropriation de la notion de test statistique (test T). Nos résultats font apparaitre les difficultés inhérentes à la prise en compte par les élèves de l'aspect statistique des images biologiques. Nous proposons des pistes didactiques pour ouvrir, au moins en partie, certaines des boites noires qui correspondent à la construction de ce type d'image.
[es] El artista colombiano José Alejandro Restrepo es una figura central del arte contemporáneo de América Latina. Desde hace treinta años su obra dialoga con la imagen documental a través de una obra exhibida bajo diversos formatos y dispositivos, focalizada en la crítica de las relaciones entre arte, historia, medios, religión y política. Modelo de artista contemporáneo que opera desde la hibridez de tecnologías ancestrales y modernas. El espacio de arte es el pórtico para explorar la noción de composición de lugar en la concentración a partir de las imágenes ópticas y mentales. El grabado, la fotografía, la imagen electrónica, la performance, el bioarte y el libro de artista sostienen la trama de un discurso cuyo desmontaje se emplaza en la práctica de la instalación.

[fr] L'artiste colombien José Alejandro Restrepo est une figure centrale de l'art latino-américain contemporain. Depuis trente ans, son travail propose des détours par rapport à l'image documentaire. Ses œuvres audiovisuelles sont exposées sous différents formats et dispositifs : vidéo, photographie, gravure, performance, bioart. Un travail anthologique axé sur la critique des relations entre l'art, l'histoire, les médias, la religion et la politique. Modèle d'artiste contemporain, le travail de Restrepo, fonctionne à partir de l'hybridation des technologies ancestrales, modernes et contemporaines. L'espace de l'art est la scène permettent d'explorer la notion d´histoire à partir de l´écriture avec les images optiques et mentales qui proposent un discours, dont son démantèlement est, situé dans la pratique de l'installation.
[es] Este trabajo analiza algunas cuestiones teóricas de la oralidad reflejada en textos americanos coloniales. Se seleccionan textos de inmediatez comunicativa con las declaraciones ante tribunales y cartas entre familiares y amigos. Esta documentación permite trazar los rasgos generales del español americano a través de su diacronía y la constatación de algunos fenómenos actualmente.

[fr] Ce travail analyse quelques enjeux théoriques de l'oralité reflétée dans des textes coloniaux américains. Des textes dits d'immédiateté communicative sont sélectionnés avec les déclarations devant les tribunaux et les lettres entre famille et amis. Cette documentation permet de retracer les traits généraux de l'espagnol américain à travers sa diachronie et la vérification de certains phénomènes actuels.
[es] Este artículo presenta la realidad de los hechos y las dificultades del proyecto de investigación-acción realizado en Uagadugú sobre el poder de las mujeres en materia de gestión del medio ambiente. Luego se analizan los resultados de este proyecto, los cuales muestran cuán necesario es actualmente apoyar el empowerment de las mujeres, en la esfera más propiamente política.

[fr] Cet article présente la réalité et les difficultés du projet de rechercheaction mené à Ouagadougou sur le pouvoir des femmes en matière de gestion de l'environnement. Il analyse ensuite les résultats de ce projet, lesquels montrent combien il est nécessaire maintenant de soutenir l'empowerment des femmes dans le domaine plus proprement politique.
[es] Partiendo de las ideas de Laurence Whitehead que clasifica a América Latina como un "mausoleo de modernidades" se intenta desentrañar de qué manera el río San Juan representa el propio "mausoleo de modernidades" de Nicaragua. Tomando como ejemplo los textos literarios de José Coronel Urtecho y Gioconda Belli se analiza cómo se negocia el significado de modernidad(es) para la nación a partir de ese espacio.

[fr] Prenant comme point de départ les idées de Laurence Whitehead qui classe l'Amérique latine comme un " mausolée de modernités ", nous essaierons de comprendre comment le fleuve San Juan représente ce même " mausolée de modernité " du Nicaragua. En choisissant pour exemple les textes littéraires de José Coronel Urtecho et de Gioconda Belli nous analyserons cette négociation su sens de modernité(s) pour la nation, à partir de cet espace.
[es] La frontera colombo-venezolana, área de alto valor geoestratégico, da cuenta de la interacción de economías subterráneas fuertemente enraizadas en una región con estructuras institucionales frágiles pero presentes. En esta frontera, en parte en manos de actores armados no estatales, la expansión del crimen organizado contribuye a la transformación de la arquitectura institucional formalmente constituida. El papel funcional de las economías subterráneas en el dinamismo de la región y el ejercicio de la seguridad fuera del monopolio del Estado, abren nuevos campos de investigación sobre las problemáticas que conciernen a esta zona gris que oscila entre la legalidad y la ilegalidad. Así, la frontera colombo-venezolana nos ofrece un caso de estudio excepcional en las Américas para comprender el impacto de la evolución del crimen organizado en las estructuras estatales, así como en la vida económica, social y política de la región.

[fr] Région à haute valeur géostratégique, la frontière colombo-vénézuélienne témoigne des économies souterraines fortement implantées dans une région aux structures institutionnelles fragiles mais toujours présentes. Sur cette frontière en partie aux mains d'acteurs armés non étatiques, l'expansion de la criminalité organisée concourt à la transformation de l'architecture institutionnelle formellement constituée. Le rôle fonctionnel des économies souterraines dans le dynamisme de la région et l'exercice de la sécurité en dehors du monopole de l'État, ouvrent de nouvelles pistes de recherche sur les enjeux d'une zone grise oscillant à la frontière poreuse de la légalité et de l'illégalité. La frontière colombo-vénézuélienne offre ainsi une étude de cas exceptionnelle dans les Amériques pour comprendre l'impact de l'évolution de la criminalité organisée sur les structures étatiques, ainsi que sur la vie économique, sociale et politique de la région.
[es] La fortuna editorial de Giorgio Bassani en España tiene que investigarse a raíz del franquismo, o sea una anomalía histórica que ha constituido un hito en la política cultural del país. La recepción del escritor italiano en la península ibérica, arranca en un momento de urgencia cultural e intelectual bajo el régimen de Franco y continúa en los años de la Transición y democracia, cuando es evidente una evolución crítica interna directamente vinculada a las exigencias políticas y culturales de España. A través de los conceptos de estética literaria, memoria, testimonio y responsabilidad de la escritura, el ensayo precisa investigar la "función Bassani" en España, desde la Transición democrática hasta hoy.

[fr] Le succès de Giorgio Bassani en Espagne doit être étudié en tenant compte de l'anomalie historique du franquisme qui a marqué une véritable fracture dans la politique culturelle du pays. L'accueil de Bassani en Espagne commence dans un période d'urgence culturelle et intellectuelle sous le régime de Franco et continue dans les années de la transition et de la démocratie en montrant une évolution critique intérieure liée aux exigences politiques et culturelles de l'Espagne. À travers les concepts d'esthétique littéraire, de mémoire, de témoignage et de responsabilité de l'écriture, l'étude explore la " fonction Bassani " en Espagne de la transition démocratique à aujourd'hui.
[es] El Commonwealth no se sostiene con cordoncillos", habría declarado Churchill. De alguna manera, la existencia de Pedro Boza, quien vivió en los márgenes de la Monarquía hispana, en la compleja provincia de Villa Alta, lo revela también. Fue un minúsculo engranaje de la gran maquina imperial, en el mejor de los casos teniente general del alcalde mayor. En ese microcosmo estuvo sobre varias vertientes, a veces del lado de la autoridad establecida, o, al contrario, apoyando caciques que buscaban su propio destino. Siempre Boza defendió sus intereses. ¿Y los de la Monarquía? Hacia el final de su vida, simple testigo de asistencia, apa­rentemente sin ningún poder, supo aprovechar las circunstancias, ser indispensable para los mecanismos judiciales, entre escribano del tribunal y casi juez. Así contribuyo a normalizar la vida de la provincia. Fue una autoridad inmaterial, pero muy real, a ras de suelo.

[fr] " Le Commonwealth ne tient pas avec des ficelles " aurait dit Churchill. À sa façon, l'existence de Pedro Boza, qui vécut aux marges de la Monarchie espagnole, dans la problématique province de Villa Alta le démontre aussi. Il fut un minuscule rouage dans la grande machine coloniale, dans le meilleur des cas teniente general du gouverneur (alcalde mayor). Dans ce microcosme il joua sur tous les tableaux, tantôt du côté de l'Autorité établie, parfois au service de quelques caciques qui cherchaient leur propre voie. Toujours Boza défendit ses intérêts. Et ceux de la Monarchie ? Vers la fin de sa vie, simple témoin d'assistance, apparemment sans aucun pouvoir, il sut profiter des circonstances, devenir indispensable dans les mécanismes judiciaires, entre greffier et quasi-juge. Par là il contribua à normaliser la vie de la province. Ce fut une autorité immatérielle, mais bien réelle, au ras du sol.
[es] Desde la departamentalización en 1946, la isla de Reunión ha experimentado profundos cambios y transiciones múltiples (políticos, epidemiológicos, demográficos, familiares, económicos y sociales) cuya característica común es su simultaneidad y rapidez. Hoy en día,el nivel de desarrollode LaReuniónes alto, perodebe relativizarse elpunto de vista positivode estos avancesa nivel individual a causa del altonivel de desempleoy de las desigualdades socialesexistentes. Esta investigación examinala relaciónentre migración y desarrolloen La Reuniónbasandose enun análisis cuantitativo delos censos de población. En particular se analysa los efectos demográficos y consecuenciassocialesde la migración.

[fr] Depuis sa départementalisation en 1946, l'île de La Réunion a connu de profondes mutations et des transitions multiples (politique, épidémiologique, démographique, familiale, économique et sociale) dont la caractéristique commune est leur simultanéité et leur rapidité. Aujourd'hui, le niveau de développement de La Réunion est élevé, mais il convient de relativiser le caractère positif de ces évolutions au niveau individuel en raison du niveau élevé du chômage et du maintien d'inégalités sociales marquées. Cette recherche s'interroge sur les relations entre migrations et développement à La Réunion en s'appuyant sur une analyse quantitative des données des recensements de la population. L'analyse porte notamment sur les effets démographiques et les conséquences sociales des migrations.
[es] El propósito del artículo es ofrecer una pincelada de la historia cronológica de las traducciones de Rabelais en la Península Ibérica y centrarse en las dos versiones catalanas más recientes (1985 y 2011), con la finalidad de presentar ejemplos léxicos y sintácticos de la evolución de la lengua de traducción.

[fr] L'objet de cet article est, après avoir donné un aperçu global de l'histoire chronologique des versions rabelaisiennes dans la Péninsule ibérique, de se centrer sur les deux dernières traductions catalanes (1985 et 2011) afin de présenter des exemples lexico-syntaxiques de l'évolution de la langue de traduction.
[es] Se interrogan aquí dos sistemas educativos desde el punto de vista de su capacidad para multiplicar las oportunidades para los individuos. Intentamos una comparación entre dos sistemas educativos estructuralmente diferentes, según la teoría de las "capacidades". El objetivo es apreciar las oportunidades que ofrece cada sistema educativo a través de un análisis de los elementos que determinan los itinerarios individuales. A pesar de un entorno institucional a priori más favorable, las trayectorias francesas parecen tan determinadas como las trayectorias de formación suizas.

[fr] On interroge ici deux systèmes éducatifs du point de vue de leur capacité à multiplier les opportunités pour les individus. Nous tentons une comparaison entre deux systèmes éducatifs structurellement différents, à l'aune de la théorie des " capabilités ". L'objectif est d'apprécier les opportunités qu'offre chaque système éducatif via une analyse des éléments déterminant les parcours individuels. Malgré un environnement institutionnel a priori plus favorable, les trajectoires françaises paraissent aussi déterminées que les trajectoires de formation suisses.