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[de] Der Begriff "Belle Époque", der die ersten fünfzehn Jahre des 20. Jahrhunderts bezeichnet, ist das Muster des retrospektiven Epochenbegriffes – im Nachhinein erschaffen, um "die Welt, die wir verloren haben" zu betrauern. Das ist zwar bekannt, allerdings gab es bisher keine Untersuchungen, welche die genaueren Umstände seiner Entstehung oder die aufeinanderfolgenden Bedeutungen des Begriffes dokumentiert hätten. Dieser Aufgabe nimmt sich diese Arbeit an. Er zeigt, wie der Epochenbegriff zwischen 1931 und 1940 etappenweise aufkam und erörtert die wichtigsten Grundlagen seiner Ausbreitung in den 1950er Jahren. Anschließend behandelt er seine verschiedenen Verwendungen: Als Kompensatorische Figur, die es in schwierigen Zeiten vermochte, eine Form des "französischen" Glücks darzustellen, oder als Symbol einer triumphierenden Republik in einem Moment, in dem die kulturelle, internationale und koloniale Macht bedroht waren. In der Folge nahm der Begriff andere Gesichter an, oppositionell, feministisch, kulturell, patrimonial, immer die enorme Plastizität (und in gewisser Weise die Autonomie) eines Epochenbegriffes aufzeigend, welcher fähig war, aus verschiedenen Quellen imaginärer Referenzen zu schöpfen.

[fr] L'expression " Belle Époque ", qui désigne les quinze premières années du XXe siècle, constitue le type même du chrononyme rétrospectif, forgé après-coup pour pleurer " le monde que nous avons perdu ". Si cette donnée est bien connue, aucune enquête n'avait documenté les conditions précises de sa naissance ni les significations successives revêtues par l'expression. C'est à cette tâche que s'emploie cet article. Il montre comment, de 1931 à 1940, s'effectua par étapes la naissance du chrononyme, puis détaille les principaux supports qui permirent son épanouissement dans les années 1950. Il en évoque ensuite les différents usages : figure compensatoire capable de cristalliser dans l'épreuve une forme de bonheur " français ", puis d'incarner une République triomphante à un moment où la puissance culturelle, internationale et coloniale était en péril. Elle prend par la suite d'autres visages, contestatrice, féministe, culturelle, patrimoniale, signalant à chaque fois la grande plasticité (et d'une certaine manière l'autonomie) d'un chrononyme capable de puiser à des sources différentes de l'imaginaire de référence.
[de] Mediolanum Santonum, heute Saintes, war die Hauptstadt der Santones und ein wichtiger Verkehrsknotenpunkt. Für die römische Kaiserzeit lässt sich hier eine Vielzahl an handwerklichen Betrieben nachweisen, die sich auf verschiedene Quartiere verteilten. Während dem 1. und 2. Jh. n-Chr. hatten sich im Daubonneau-Quartier im Nordwesten der Siedlung gewisse Handwerker auf die Nutzung tierischer Rohstoffe spezialisiert. Es handelt sich einerseits um die Metzgerei und Fleischproduktion, andererseits um die Herstellung von Gebrauchsobjekten aus Knochen und Geweih. Die beiden Handwerkszweige scheinen eng zusammen gearbeitet zu haben. Die hier vorgestellte Untersuchung liefert somit nicht nur neue Erkenntnisse über das antike Saintes, sondern auch allgemein über die Organisation handwerklicher Aktivitäten in einer gallorömischen Stadt. (Traduction S. Deschler-Erb)

[fr] Capitale de la cité des Santons, située au carrefour de voies importantes, Saintes (Mediolanum Santonum) possède pendant le Haut-Empire une activité artisanale relativement variée et répartie dans différents quartiers. Pendant les ier et iie s. ap. J.-C., au sein du quartier Daubonneau, situé en limite nord-ouest de l'agglomération, des artisans sont spécialisés dans l'exploitation des ressources animales : les uns dans la production de viande, avec la boucherie, les autres dans la préparation de la matière osseuse et la fabrication d'objets. Tout en soulignant l'existence d'une complémentarité entre deux artisanats liés aux matières animales, l'étude du site complète nos connaissances sur Saintes antique et sur l'organisation des activités artisanales en contexte urbain gallo-romain.
[de] Der Artikel befasst sich mit dem Status und der Berufsausübung von Dolmetschern und Übersetzern, die für die Justiz tätig sind, und untersucht den problematischen Prozess der Professionalisierung dieser Tätigkeit. Dolmetscher und Übersetzer haben in ihrer Funktion als gerichtliche Sachverständige einen nicht eindeutigen Status, den sie zwar mit anderen Sachverständigen teilen, der für sie aber auch größtenteils spezifisch ist. Sie sind auf Sprachen spezialisiert, sind aber in diesem Bereich nicht unbedingt anerkannte Fachleute. Darüber hinaus machen sie ihre soziodemografischen Merkmale, die Art ihrer Tätigkeit und ihre Arbeitsbedingungen zu einer Randgruppe von Sachverständigen mit einer nicht sichtbaren und minderbewerteten Tätigkeit. In diesem Artikel sollen, ausgehend von verschiedener Gegebenheiten, die Problematik einer Professionalisierung und die Rolle untersucht werden, die Richter und Staatsanwälte spielen, die Schlüssel für einen Berufsmarkt sind, der über die reine Tätigkeit als gerichtlicher Sachverständiger hinausgeht.*in Frankreich haben allgemein beeidigte Dolmetscher und Übersetzer den Status des "expert judiciaire" = gerichtlicher Sachverständiger [Anm. d. Üb.]

[fr] Centré sur l'analyse du statut et des pratiques des interprètes-traducteurs œuvrant pour le compte de la Justice, cet article étudie un processus problématique de professionnalisation concernant cette activité. Les experts interprètes-traducteurs possèdent en effet un statut ambigu, commun aux autres experts judiciaires, mais aussi en grande part spécifique. Spécialistes en langue, ils peuvent en effet ne pas en être des professionnels reconnus. Au-delà, leurs caractéristiques sociodémographiques, la nature de leurs activités ou leurs conditions de travail en font des experts marginaux à l'activité invisible et dévalorisée. L'article se propose donc, en s'appuyant sur divers types de données, de comprendre le caractère problématique de cette professionnalisation et le rôle qu'y jouent les magistrats, clés d'entrée pour un double marché professionnel qui dépasse la seule activité d'expertise de justice.
[de] Als Freud auf seine Lektüre von Goethes Texten hinwies, legte er eine Affinität nahe, die den Prozeß der Abstammung berührt : Freud schreibt sich einen Goethe analogen Status zu, denjenigen des " Lieblings der Mutter ", der für eine " heldenhafte "Laufbahn vorbestimmt erscheint. Der heroische Hintergrund leitet die Interpretation des Fragmentes von Dichtung und Wahrheit, deren Schwerpunkt dadurch gebildet wird, daß dem erstgeborenen Kind ein Wunsch des Todes des Jüngsten zugeschrieben wird, als ob sich das Kind als Anordner jedes Todes darstellte. Eine solche Interpretation stimmt mit Freuds Wahl der Gestalt des Mephisto überein, die eine entscheidende Wirkung auf die Traumerzeugung, wie auf deren theoretische Ausarbeitung ausübt. Das letzte Kapitel der Traumdeutung, mit dem Traum des brennenden Kindes, kennzeichnet die Umkehrung der " teuflischen " Identifikation und den Einstieg in ein Universum der Finsternis, der Goethes Schilderung der Kinderkrankheiten und der vorübergehenden Blindheit wieder zu Tage treten läßt.

[fr] En faisant état de sa lecture des textes de Goethe, Freud suggère une affinité touchant les processus de filiation ; il s'attribue à lui-même un statut analogue à celui de Goethe, celui du " favori de la mère ", promis à un parcours " héroïque " (heldenhaft). La toile de fond héroïque présidera à l'interprétation du fragment de Dichtung und Wahrheit, dont le centre de gravité est constitué par l'attribution à l'aîné d'un vœu de mort sur le cadet, comme si l'enfant se posait en ordonnateur de toute mort. Une telle interprétation consonne avec l'élection, par Freud, de la figure de Méphisto, dont l'impact est décisif tant sur la production onirique que sur l'élaboration théorique. Le dernier chapitre de laTraumdeutung, avec le rêve de l'enfant qui brûle, marquera un renversement de l'identification diabolique et l'entrée dans un univers d'obscurité, qui fait réaffleurer le récit, par Goethe, des maladies d'enfance et de la cécité passagère.
[de] Anlässlich des Besuches der Stadt Zagreb/Agram durch das Kaiserpaar Franz I. und Caroline am 28. Juni 1818 verfasste der langjährige Leiter der deutschsprachigen Theatertruppe in Agram Joseph Bubenhofen eine kurze Schrift unter dem Titel Die Beschreibung der Illumination, welche in der Königl. Haupt. und Freystadt Agram den 28. Juni 1818 bei der allerhöchsten Anwesenheit Ihrer k. k. Majestäten Franz und Caroline gegeben wurde. Die Beschreibung der Festlichkeiten in dieser Schrift wird als Ausgangspunkt für die Analyse der imperialen Repräsentationen und Loyalitätsbekundungen am Beginn des 19. Jahrhunderts genommen. Neben den an die imperialen Repräsentationen angelehnten Modernisierungsbemühungen werden auch die mit der Institution Theater verbundenen Diskurse analysiert, da anlässlich des Kaiserbesuches auch Theaterinszenierungen angeboten wurden – es handelt sich ja um das Theater als eines der wichtigsten Medien des späten 18. und des beginnenden 19. Jahrhunderts. Zu rekonstruieren ist die Rolle des deutschsprachigen Theaters als eine bedeutende Entwicklungsphase der Theatergeschichte in Zagreb/Agram am Beginn des 19. Jahrhunderts. Dies erfolgt in Anlehnung an die Theaterrezensionen und Nachrichten aus Wiener Zeitung und der ersten Theaterzeitschrift in deutscher Sprache Agramer Theater Journal. Verfolgt wird die Rolle der kulturvermittelnden Leitinstitutionen wie Zeitschriften und Theater im multiethnischen Umfeld der Habsburgermonarchie.

[fr] À l'occasion de la visite du couple impérial François Ier et Caroline à Zagreb/Agram, le 28 juin 1818, Joseph Bubenhofen, le directeur de longue date de la compagnie théâtrale allemande de Zagreb, rédigea un texte intitulé Die Beschreibung der Illumination, welche in der Königl. Haupt. und Freystadt Agram de 28. Juni 1818 bei der allerhöchsten Anwesenheit Ihrer k.k. Majestäten Franz und Caroline gegeben wurde. La description des festivités dans ce document est utilisée comme point de départ d'une analyse de la représentation impériale et des manifestations de loyauté au début du xixe siècle. On s'intéresse à la modernisation inhérente à la représentation impériale, ainsi qu'aux discours liés au théâtre en tant qu'institution culturelle, à travers les spectacles qui furent donnés lors de la visite du couple impérial, étant donné que le théâtre fit partie des médias les plus importants à la fin du xviiie et au début du xixe siècle. Il s'agit de reconstruire le rôle central du théâtre de langue allemande comme phase importante du développement de l'art théâtral à Zagreb au début du xixe siècle. À ce sujet, nous utilisons des articles de la Wiener Zeitung et de la première revue de théâtre croate en allemand, l'Agramer Theater Journal. Ces périodiques et l'institution culturelle de la scène jouaient un rôle d'intermédiaire culturel essentiel au sein de la monarchie pluriethnique des Habsbourg.
[de] In Japan nimmt das Architekturmodell eine entscheidende Bedeutung bei der Restaurierung von Bauten als identisches Abbild der Konstruktion ein. Es wird dabei originalgetreu ohne Nägel und Schrauben, mit verkleinerten Werkzeugen von Zimmerleuten angefertigt, die mit akribischer Genauigkeit alle traditionellen Falzverbindungen des Baus nachbilden. Unterschiedliche Motive liegen diesem Verfahren zugrunde, von denen es in diesem Beitrag um den speziellen Fall der Restaurierung durch zeitweise Demontage mit anschließendem Wiederaufbau des Gebäudes geht, welcher Aufschlüsse auf unterschiedliche Funktionen des Modells erlaubt. Folgende drei Beispiele werden dabei untersucht: das 1965 angefertigte Modell des Tores von Suzaku (朱雀門) sowie die jeweils 2010 entstandenen Modelle der "Lehrbaustellen" der Pagoden des Jison-In (慈尊院) und des Yakushiji (薬師寺).

[fr] Au Japon, dans le contexte de la restauration d'édifice la maquette se veut une restitution à l'identique du bâtiment. C'est à dire qu'elle est construite sans clous ni vis, avec des outils à échelle réduite, par des charpentiers qui reproduisent scrupuleusement, en miniature, tous les emboîtements traditionnels. S'il existe plusieurs raisons de la produire durant le chantier, cet article évoque les cas particuliers de la restauration par démontage périodique et de la reconstruction de bâtiments qui permettent d'aborder différentes fonctions de la maquette, et ce à travers trois exemples :- La maquette de 1965 de la porte Suzaku 朱雀門.- La maquette de 2010 du " chantier-école " de la pagode du Jison-In 慈尊院.- La maquette de 2010 du " chantier-école " de la pagode du Yakushiji 薬師寺
[de] Der freiwillige Wehrdienst (französ. service militaire volontaire, SMV) wurde 2015 eingeführt und bis Ende 2018 getestet, seit Januar 2019 besteht er dauerhaft. Dieses intensive Begleit- und Ausbildungsprogramm, das von der Armee geleitet wird, richtet sich an junge Menschen, die sowohl von der Erwerbstätigkeit als auch von der Schule weit entfernt sind. Im Jahr 2019 wurden mehr als 1.000 junge Freiwillige in einem der sechs SMV-Zentren aufgenommen. Der Vergleich von drei einander folgenden Kohorten von Freiwilligen, die zwischen 2017 und 2019 rekrutiert wurden, zeigt eine bemerkenswerte Konsistenz der Merkmale der jungen Menschen; sie ist Ausdruck einer Selbstselektion der Bewerber, die sowohl eine Ausbildung als auch eine Lösung für ihr geografisches/räumliches Mobilitätsproblem suchen, ohne sich von der militärisch ausgerichteten Begleitung abschrecken zu lassen.

[fr] Instauré en 2015 et expérimenté jusque fin 2018, le service militaire volontaire (SMV) a été pérennisé depuis janvier 2019. Ce programme intensif d'accompagnement et de formation, administré par l'armée, cible les jeunes éloignés à la fois de l'emploi et de l'école. En 2019, plus de 1 000 jeunes volontaires ont été accueillis dans l'un des six centres de SMV. En comparant trois cohortes successives de volontaires incorporés entre 2017 et 2019, le constat est celui d'une remarquable stabilité des caractéristiques des jeunes, traduisant un effet d'auto-sélection des candidats qui cherchent à la fois une formation et une solution à leur problème de mobilité géographique /spatiale, sans être rebutés par la militarité de l'accompagnement.
[de] Im vorliegenden Artikel analysieren wir die wichtigsten Etappen der Ausarbeitung von "I mari del sud", des Eröffnungsgedichts von Lavorare stanca, der einzigen Gedichtsammlung, die Cesare Pavese selbst zu Lebzeiten veröffentlichte. Das ursprüngliche Projekt, ein Plan für eine thematische Anordnung in einzelnen Abschnitten, erfährt bald eine bedeutende Modifikation hinsichtlich der Reihenfolge und der ausgewählten Themen. Pavese lässt so dem ersten einen zweiten Plan folgen. Er arbeitet lange und mühevoll an der thematischen Strukturierung des Gedichts, macht Verschiebungen, Zusätze, Veränderungen, nimmt Streichungen vor. Parallel dazu arbeitet er am sprachlichen Ausdruck, geht nach und nach der Sprache auf den Grund, nimmt eine Neubewertung des Details und des Konkreten vor, um eine Verdichtung in Bildern herbeizuführen. Eine Suche, die vor Wiederholungen nicht zurück schreckt, sie jedoch verwendet, um den Diskurs rhythmisch zu strukturieren und ihm epische Breite zu geben, sodass gewisse Schlüsselthemen hervortreten.

[fr] Dans cet article sont analysées les étapes les plus significatives de l'élaboration de " I mari del sud ", le poème qui ouvre Lavorare stanca, seul recueil de poésies publié de son vivant par Cesare Pavese. Le projet initial, un plan thématique organisé en sections, subit rapidement une modification importante de l'ordre et des thèmes choisis, conduisant Pavese à compléter ce premier plan par un second. La difficile mise en place thématique du poème, à grand renfort de déplacements, d'ajouts, de changements et de suppressions, s'accompagne d'une recherche expressive qui creuse progressivement le langage, vise la valorisation du détail et du concret, pour aboutir à une condensation en images. Une recherche qui toutefois ne craint pas les répétitions, mais les utilise pour cadencer le discours et lui donner une épaisseur épique, en mettant en évidence certains thèmes clés.
[de] Wenn der " moderne " Roman häufig als Gegenteil des " historischen " Romans betrachtet wird, so zeugt die zeitgenossische Literatur – ob es sich nun um die skandinavische handelt oder um eine andere – von einer gewissen Annäherung dieser beiden Traditionen. Der Artikel will an zwei Beispielen der dänischen Literatur, den Romanen Marie (1983) von Dorrit Willmsen (geboren 1940) und Préludes (1989) von Peer Hultberg (geboren 1935), zeigen, inwieweit dieses Zusammentreffen möglich ist und wie es konkret zum Ausdruck kommt. In diesen beiden romanhaften Biographien, die erste über Madame Tussaud und die zweite über Chopin, scheint der " historische Roman " von der Moderne nicht nur für sich beansprucht, sondern durch sie auch erneuert zu werden, nämlich durch eine fragmentarische Schreibweise und eine überraschende Verwendung verschiedener Erzählerperspektiven.

[fr] S'il est fréquent de situer le roman " moderniste " aux antipodes du roman " historique ", la littérature contemporaine, qu'elle soit nordique ou non, témoigne aujourd'hui d'un certain rapprochement entre les deux traditions. L'article se propose de montrer dans quelle mesure cette rencontre est possible, et comment elle s'articule concrètement dans des exemples de la littérature danoise, en particulier dans Marie (1983) de Dorrit Willumsen (née en 1940) et dans Préludes (1989) de Peer Hultberg (né en 1935). Dans ces deux biographies romancées, la première sur Madame Tussaud, la seconde sur Chopin, le " roman historique " semble, en effet, non seulement récupéré, mais aussi renouvelé par le modernisme, grâce à l'écriture fragmentaire et la mise en scène surprenante des voix narratives.
[de] Die Kunstszene Kaliforniens, die lange im Schatten der großen Debatten und künstlerisch markanten Ereignisse der New Yorker Szene stand, wurde von der Forschung zur amerikanischen Kunst bislang stiefmütterlich behandelt. Während New York den Triumph des Abstrakten Expressionismus feierte, galt die kalifornische Kunstszene als kulturelle und künstlerische Einöde. Dabei entwickelte sich schon seit dem Ende der vierziger Jahre mitten im Klima des Kalten Kriegs und des Terrors des McCarthyismus eine sensible Gegenströmung zum American Way of Life. Darauf verweist eine empfindliche, spirituell und vom Jazz geprägte Kunstproduktion, die sich in allen künstlerischen Medien ausdrückt und diese, basierend auf dem Prinzip der "Unreinheit", in einer Art Hybridisierung miteinander verwebt. Während die Bewegung der Beat Generation Gegenstand zahlreicher Studien im Bereich der Literatur und, wenn auch geringer, im Bereich des Films geworden ist, versucht der vorliegende Artikel, dieses verkannte Kapitel der amerikanischen Kunst zu betrachten, das zu den Ursprüngen der Gegenkultur gehört und eine spektakuläre Entwicklung in den sechziger Jahren erfahren hat.

[fr] Longtemps restée à l'écart des grands débats et événements artistiques qui agitèrent la scène new-yorkaise, la Californie demeure le parent pauvre des études sur l'art américain. Alors que New York consacrait le triomphe de l'expressionnisme abstrait, la scène artistique californienne faisait figure de désert culturel et artistique. Pourtant, dès la fin des années 1940, dans un climat de guerre froide et de terreur du maccarthysme, émerge une sensibilité qui se pose à contre-courant de l'American Way of Life. Marquée par le jazz et la spiritualité, elle donne forme à une production fragile, déployée dans tous les médiums artistiques selon une impureté fondatrice qui joue de leur hybridation. Si la mouvance de la Beat Generation a fait l'objet de nombreuses études dans le domaine littéraire et, dans une moindre mesure, dans le champ cinématographique, le présent article se propose de reconsidérer ce pan méconnu de l'art américain qui appartient aux origines de la contre-culture promise à un développement spectaculaire dans les années 1960.
[de] Vor der geplanten Restaurierung hatten die Studenten der Schulgrabung der Université de Bourgogne 2004 eine Reinigung der Fassade der Basilica von Alésia vorgenommen. Die Beobachtungen haben zu einer neuen Hypothese bezüglich der Rekonstruktion der Fassade und folglich der Struktur und der Chronologie des Gebäudes geführt.

[fr] Un nettoyage de la façade de la basilique civile d'Alésia a été réalisé par le chantier école de l'Université de Bourgogne en 2004, en vue de la restauration. Les résultats obtenus ont permis de présenter une nouvelle hypothèse de restitution de la façade et par voie de conséquence, de la structure et de la chronologie du bâtiment.
[de] Dieser Artikel untersucht die Lage in Schweden und befasst sich mit Einrichtungen für Behinderte und deren Interaktion mit dem regulären Arbeitsmarkt. Er zeigt, dass integrative Maßnahmen nicht unbedingt ein Ersatz für betreutes Arbeiten sind. Zunächst wird die starke Kongruenz zwischen den schwedischen institutionellen Regelungen und dem inklusiven Modell hervorgehoben und auf die Aktualität der 2006 verkündeten UN-Behindertenrechtskonvention für Schweden eingegangen, daraufhin befassen wir uns mit der praktischen Umsetzung des staatlich gelenkten inklusiven Modells.

[fr] Centré sur le cas suédois, cet article s'intéresse aux institutions de travail protégé et à leur articulation avec le marché du travail ordinaire. Il montre que les politiques inclusives ne se substituent pas nécessairement au travail protégé. Après avoir mis en évidence la forte congruence entre les arrangements institutionnels suédois et le modèle inclusif, puis le caractère opportun pour la Suède de la promulgation de la Convention des Nations unies pour les droits des personnes handicapées en 2006, nous étudierons les traductions de la diffusion du modèle inclusif conduite par l'État.
[de] Wie kaum eine andere Rosenkreuzer Schrift hat die Chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz das Interesse der Gelehrten durch die Jahrhunderte hindurch auf sich gezogen. Dennoch ist es der Forschung bisher noch nicht gelungen, die überaus zahlreichen Motive und Themen in einer kohärenten Darstellung einzubetten. Der Beitrag wird zunächst mit einem kurzen historischen Exkurs versuchen, die Mitarbeit Andreaes mit dem sogenannten Tübinger Kreis und seine zentrale Rolle bei der Abfassung der Manifeste der Rosenkreuzer darzustellen. Vor diesem Hintergrund wird die Entstehung der Schrift anschließend rekonstruiert. Der Beitrag greift im zweiten Teil auf die Korrespondenz des alten Andreaes mit dem Herzog August der Jüngere von Braunschweig-Lüneburg zurück: Es wird gezeigt, wie Andreae sein Verhältnis zum Rosenkreuzertum und zum utopischen Denken neu beschrieben hat und wie er in seinem Briefwechseln eindeutige Beweise seiner Autorschaft der Schrift oder mindestens seine enge Vertrautheit mit dem Verfasser der Schrift vermittelt hat.

[fr] Les Noces Chymiques font partie des écrits les plus connus de Johann Valentin Andreae, mais c'est aussi le texte le plus difficile à élucider. La recherche n'a pas encore réussi, par exemple, à retrouver en détail ses nombreuses sources littéraires et alchimiques. La présente contribution tentera tout d'abord, dans une brève parenthèse historique, de présenter la collaboration d'Andreae avec ce que l'on appelle le cénacle de Tübingen ainsi que son rôle clé dans la rédaction des manifestes rosicruciens. C'est dans ce contexte que la genèse des Noces Chymiques sera par la suite reconstituée. Cette contribution s'attachera dans une seconde partie à l'étude de la correspondance entre Andreae et le duc Auguste de Braunschweig-Lunebourg : on cherchera à montrer comment Andreae a esquissé de nouveaux rapports personnels avec le rosicrucianisme ainsi qu'avec la pensée utopique, et comment il a parfaitement montré dans sa correspondance, preuves à l'appui, qu'il était bien l'auteur de cet écrit ou qu'il entretenait du moins une relation privilégiée avec l'auteur.