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[en] Faced with a crisis of school knowledge rightfulness, it seems important to question what gives them meaning and what builds their societal rightfulness. Questioning school knowledge rightfulness means to confront with disciplinary fields and their construction. Problematic of School knowledge rightfulness is particularly acute when knowledge building socio-scientific issues, also called socially acute questions. Socially acute questions broadly interfere with social practices of students and teachers. It ?s refers to school social representations, knowledge and relationship to knowledge, reports 'good distance' to maintain and scale the risk of school subjects. Epistemological reflection of academic knowledge to the crisis of legitimacy is carried out.

[fr] La " crise de l'école ", souvent évoquée, est en partie une crise de légitimité des savoirs scolaires : il paraît donc important de s'interroger sur ce qui leur donne sens et ce qui fonde leur légitimité sociétale. La posture est confrontée aux différents champs disciplinaires et à leur construction. La problématique de la légitimité des savoirs scolaires est particulièrement délicate lorsque les savoirs à construire renvoient à des questions socialement vives, lesquelles interfèrent largement avec les pratiques sociales des élèves et des enseignants. Le questionnement doit prendre en compte les représentations sociales de l'école, les rapports aux savoirs, l'échelle du risque des disciplines scolaires et la " bonne distance " à maintenir. Il conduit à une réflexion sur l'épistémologie des savoirs scolaires face à la crise de leur légitimité.
[en] The generation of filmmakers who reached maturity after the Lebanese Civil War faced a devastated cinema landscape. Still, drawing on the legacy of the previous period, which had already been characterized by extensive internationalization, these artists contributed to the restructuring of Lebanese cinema through its relationships to international actors. These relationships informed the sectors of training, production, distribution, as well as the themes and aesthetics of this artistic renaissance. Lebanese cinema has become actively involved in transnational cultural trends. It is a cinema of exile as much as a cinema of the diaspora and a "world cinema" that is celebrated in international festivals as well as a cinema that is a recognized actor in the countries where it operates. Post-war Lebanese cinema is rooted in these international circulations; by negotiating the power relations connecting it to funding institutions and audiences, it has also developed a reflection on its own identity.

[fr] La génération de cinéastes qui arrive à maturité après la guerre civile libanaise fait face à un paysage cinématographique dévasté. Cependant, en prenant appui sur l'héritage de la période précédente, déjà marquée par une forte internationalisation, ces artistes vont participer à une recomposition du cinéma libanais qui se restructure via son rapport à l'international. Celui-ci irrigue les enjeux de formation, production, diffusion, ainsi que les thèmes et l'esthétique de ce renouveau cinématographique. Partie prenante des enjeux culturels transnationaux, c'est un cinéma à la fois d'exil et diasporique, aussi bien un " cinéma du monde " célébré par les festivals internationaux qu'un cinéma inséré dans ses pays d'accueil. Le cinéma libanais de l'après-guerre s'ancre dans ces circulations à l'international, et, en négociant les rapports de pouvoir qui le lient aux institutions de financement et à ses publics, il développe une réflexion sur sa propre identité.
[en] Though a song may very well cash in on its numerous and multi semiotic media to enhance the ethos of a singer, these media may also be used in quite an opposite way, so as to disrupt and jeopardize the textual and poetic construction of an ethos and thus unveil the ethical mystification. It is up to the listener, who is a desirous and trustful subject, to rearrange the face of the cantor (the equivalent of the narrator in a song).

[fr] Si la chanson semble pouvoir bénéficier de ses divers supports multisémiotiques pour enrichir l'éthos textuel et poétique en le confirmant et en l'étayant, ceux-ci peuvent tout aussi bien servir au contraire à amplifier et déjouer la mystification éthique. Reste alors la part de l'auditeur, sujet désirant et confiant, qui arrange le portrait du canteur.
[en] The Costanera, located 300 metres from downtown Concepción and ignored by the real estate market, was settled by a marginal population. In the late 1980s, the deregulation of land use by Pinochet's governement and the need to increase the supply of urban land raised the value of this district in the eyes of local authorities and investors. They envisaged a large-scale urban project, marking out the Concepción Metropolitan Area within the MERCOSUR countries. Scarred by years of repression, the residents, invoking new laws favouring participation, organised themselves through their associations to negotiate to remain in Costanera. But the laws limit participation to symbolic functions. The authorities delayed their decisions, and conflict soon broke up the neighbourhood movement. Only a third of the residents managed to obtain a dwelling in the Social Housing Relocation Project. Local and regional authorities recovered a large part of the value of the land, by expropriating the inhabitants' plots and selling them for a much higher price than the original one. The former inhabitants were assigned only 12 of the 140 hectares that they had once occupied.

[fr] Longtemps délaissé par le marché immobilier, le secteur Costanera, à 300m du centre-ville de Concepción, a accueilli une population démunie. Vers la fin des années 1980, la dérégulation des utilisations du sol urbain effectuée par le gouvernement de Pinochet et le besoin d'accroître son offre ont valorisé ce secteur aux yeux des autorités locales et des investisseurs. Elles envisagèrent un grand projet de ville, qui donnerait à l'aire métropolitaine de Concepción sa place dans l'espace du MERCOSUR. Marqués par les années de répression, les riverains, s'appuyant sur les nouvelles lois préconisant la participation, se sont organisés autour de leurs associations pour négocier leur maintien dans les lieux. Mais les lois limitent la participation à des fonctions symboliques. Les autorités ont retardé leur décision et le conflit n'a pas tardé à fracturer le mouvement des riverains. Seul un tiers d'entre eux a réussi à obtenir un logement dans le projet social de relogement. Les autorités locales et régionales ont récupéré une grande partie de la valeur des terres, en s'appropriant des terrains des riverains et en les vendant à prix fort. Les habitants se sont vus assigner 12 des 140 ha qu'ils occupaient auparavant.
[en] At the official inauguration of the Institute of Slavic Studies on October 17, 1923, its president Antoine Meillet declared: "For Slavs, philology paved the way to politics." The article develops this conviction and examines how Antoine Meillet, the scholar, the comparative linguist and author of Le Slave commun, a man of his time, whom his experience of World War I made a promoter of lasting solutions for peace in Europe, envisioned his actions for the unity of Slavic peoples and the part the budding Institute of Slavic Studies was to take. Antoine Meillet focused on linguistics and on the mutual understanding possible between Slavic languages, in order to give a theoretical and intellectual basis to stances reflecting a political commitment put to the test of history. He endowed linguistics, which was then an emerging discipline in search of recognition, a prominent place in both scientific and political fields.

[fr] Lors de l'inauguration officielle de l'Institut d'études slaves, le 17 octobre 1923, son président Antoine Meillet déclarait : " Chez les Slaves, la philologie a préparé la politique ". Partant de cette conviction, nous nous demandons comment Antoine Meillet, le savant, le linguiste comparatiste et auteur du Slave commun, mais aussi l'homme de son temps, marqué par une certaine culture de la Première Guerre mondiale, promoteur de solutions durables pour la paix sur le continent européen, envisage son action en faveur d'une entente des Slaves et quel rôle il pense pouvoir assigner à l'Institut d'études slaves alors en création. Grâce à la primauté accordée à la linguistique et à l'intercompréhension des langues slaves, Antoine Meillet entend offrir un soubassement théorique et intellectuel à des prises de position qui relèvent aussi d'un engagement politique à l'épreuve de l'histoire. Il octroie de ce fait à la discipline alors naissante et en quête de reconnaissance qu'est la linguistique, une place éminente dans le champ scientifique et politique.
[en] Living together for years but unable to speak to one another, hearing only orders and chastisements, exchanging news with loved ones only via the filter of letters (the receipt of which was never certain), these were the conditions under which social relations were formed in the maisons centrales de femmes of southern France during the nineteenth century. Between adaptation and transgression, every prisoner came to terms with prison life in her own way. The resulting multiple and malleable networks of sociability among inmates, staff and relatives shaped the daily lives of captives, their experiences of incarceration and their understanding of freedom. They reveal another reality of life in prison, that of the individuals who lived it.

[fr] Cohabiter des années durant sans avoir le droit de se parler, ne s'entendre dire que des ordres et des punitions, n'échanger des nouvelles avec ses proches qu'au filtre de lettres dont on ne sait jamais si elles arriveront à leur destinataire, telles sont les conditions dans lesquelles se nouent les relations sociales dans les maisons centrales de femmes du Sud de la France au XIXe siècle. À chaque prisonnière sa façon de s'en accommoder, entre adaptations et transgressions. Les sociabilités multiples et changeantes qui en découlent, entre codétenues, avec le personnel et les proches, infléchissent le quotidien des captives, leur vécu de l'incarcération et leur appréhension de la libération. Elles révèlent une autre réalité de la prison, celle des individus qui la vivent.
[en] The article examines Gregory Bateson's contributions to the emergence of Ecocriticism. The starting point of my study is his position paper Style, Grace, and Information in Primitive Art, presented in the Summer of 1967, which deals with the image of a Balinese funerary procession that took place in 1937. In this paper, Bates shows the difficulty of relating the American concept of "cultural pattern", developed in the 1930s, to an ornamental Balinese art production. This art emerged under colonial conditions in dialogue and exchange with an avant-garde colony of artists and their primitivist notions of original ornamental art. Based on a recontextualization of the image studied by Bateson, I propose an alternative interpretation.

[fr] Cet article traite de la question des antécédents de l'écocritique chez Gregory Bateson. Le point de départ de l'étude est sa prise de position de l'été 1967 intitulée Style, Grace, and Information in Primitive Art, qui porte sur l'image d'une procession funéraire balinaise datant de 1937. Dans cette étude, la notion américaine de modèle culturel, développée dans les années 1930, rencontre le problème de l'observation d'une production artistique balinaise ornementale. Or, cet art a été créé dans des conditions coloniales, dans le cadre d'un dialogue et d'un échange avec une colonie d'artistes avant-gardistes et leurs conceptions primitivistes d'un art ornemental originel. À partir d'une recontextualisation de l'image étudiée par Bateson, une interprétation alternative est mise en évidence.
[en] The object of this article is to decipher the imagination of the young people welcomed in IME (Medical educational institute) from the point of view of their representations of the training in internship. We join here a double theorical anchoring (Bachelard and G. Durand) to analyse the symbolic dimension of the training in internship in the IME, in the alder of the interest carried in the latter by the welcomed young people. How of the training in internship symbolically invested by the young people of the IME? What are the dominant images? The imagination of the young people of the IME determines their representation of the internship, thus the way she behaves to it. We shall also see that the history of the ideas in the field of the intellectual handicap and the pedagogy gives meaning to the study of the nuances and the hidden dimensions bound to the imagination of the internship in IME, which is not without engedering heavy educational consequences in touch with the process " learn ".

[fr] L'objet de cet article est de décrypter l'imaginaire des jeunes accueillis en IME (Institut Médico-Éducatif) du point de vue de leurs représentations de la formation en stage. Nous nous inscrivons ici dans un double ancrage théorique (Gaston Bachelard et Gilbert Durand) pour analyser la dimension symbolique de la formation en stage à l'IME, à l'aune de l'intérêt porté à cette dernière par les jeunes accueillis. Comment la formation en stage est-elle investie symboliquement par les jeunes de l'IME ? Quelles en sont les images dominantes ? L'imaginaire des jeunes de l'IME détermine leur représentation du stage, donc leur façon de s'y conduire. Nous verrons également que l'histoire des idées dans le champ du handicap intellectuel et de la pédagogie donne du sens à l'étude des nuances et des dimensions cachées liées à l'imaginaire du stage. Nous concluons en montrant comment nos résultats convoquent la question complexe et fondatrice de l'accès à l'abstraction dans le cadre du stage pour le public accueilli en IME.
[en] Abdelmagid Ennabli's work was first developed as a "topobibliography" intended to provide all the references to publications relating to the archaeological remains of the site of Carthage, dating from the period 1830-2016. Preceded by a history of research and organized in the context of sectors identified from the Bordy Map which has been published in 1906, the bibliography is accompanied by a rich illustration and comments which put it in context and specify the contribution and/or the limits. The author, who commented lengthy on the destruction, the absence or the extent of the implementation value and the sources of appropriation under the French Protectorate and since the independence of the country, paid particular attention to the achievements of the UNESCO Campaign (1972-2001) of which he was the coordinator and who made the site benefit from numerous safeguarding actions, remarkable research, publications and valorization despite certain incompleteness. Put in perspective through publications published over the last two decades, this work at the very original development, turns out to be, despite some reservations, a major documentary contribution and a working instrument now essential for the knowledge of the evolution of archaeological research relating to the site of Carthage, the reception of its heritage and the use that has been made of its history over the last two centuries as well as the problems it continues to face.

[fr] L'ouvrage d'Abdelmagid Ennabli a été conçu d'abord comme étant une " topobibliographie " destinée à fournir toutes les références des publications relatives aux vestiges archéologiques du site de Carthage, datant de la période 1830-2016. Précédée d'un historique des recherches et organisée dans le cadre de secteurs dégagés à partir de la Carte Bordy publiée en 1906, la bibliographie est accompagnée d'une riche illustration et de commentaires qui la mettent en contexte et en précisent l'apport et/ou les limites. L'auteur, qui a longuement commenté les destructions, l'absence ou l'étendue de la mise en valeur et les ressorts de l'appropriation sous le Protectorat français et depuis l'indépendance du pays, a prêté une attention particulière aux réalisations de la Campagne UNESCO (1972-2001) dont il a été le coordinateur et qui ont fait profiter le site de nombreuses actions de sauvegarde, recherches, publications et valorisations remarquables malgré certains inachèvements. Mis en perspective par des publications parues au cours des deux dernières décennies, l'ouvrage, à la conception bien originale, se révèle être, malgré quelques réserves, d'un apport documentaire majeur et un instrument de travail désormais incontournable pour la connaissance de l'évolution des recherches archéologiques relatives au site de Carthage, de la réception de son héritage et de l'usage qui a été fait de son histoire au cours des deux derniers siècles ainsi que des problèmes qu'il continue à affronter.
[en] In the field of information in Algeria, the government, rather than suppress, plays the game of exclusion/marginalization on the one hand, and inclusion/ co-optation, on the other hand, thus promoting allegiance journalism. In a globalized context where information technologies break down the walls of censorship, regimes cannot manage to retain complete control over information. Rational management of information can no longer be based on censorship and stonewalling which produce adverse reactions to those expected. Instead the Algerian regime has subtly mixed official language and free expression so that receivers are less suspicious. Unlike other Arab authoritarian regimes, the Algerian government has allowed the emergence of private media and contradictory political debates. They have also democratized the use of Internet and have never stopped its access. Ultimately, we are in the presence of a neo-authoritarian media order where the motto is freedom of expression without freedom of the press.

[fr] En Algérie, dans le domaine de l'information, au lieu de réprimer, le pouvoir politique joue au jeu de l'exclusion/marginalisation, d'une part, et l'inclusion/ la cooptation, d'autre part, promouvant un journalisme d'allégeance. Dans un contexte mondialisé ou les technologies de l'information brise les murs de la censure, il est impossible, à un régime de prétendre exercer un contrôle total sur l'information. La gestion rationnelle de l'information ne passe plus par la censure et la langue de bois qui produisent des réactions contraires à celles escomptées. Il s'agit plutôt pour le régime algérien de mélanger subtilement le langage officiel et l'expression libre afin que les récepteurs soient moins suspicieux. À la différence d'autres régimes autoritaires arabes, le pouvoir algérien a permis l'éclosion d'organes de presse privés et de débats politiques contradictoires. Il a aussi démocratisé l'accès à Internet et n'en a jamais interrompu la diffusion. In fine, nous sommes en présence d'un ordre médiatique néo-autoritaire où le crédo est la liberté d'expression sans la liberté de la presse.
[en] In the Brazilian Amazon, people traditionally consume açaí pulp natural and with salty meals. Since the 1990s, açaí has been exported with sweeter modes of consumption. The authors consider the role of consumption patterns and mechanisms that guarantee the "quality" to consumers, in the coexistence of different chains in the metropolitan area of Belém (Pará). The way in which processors deal with quality, refers to various characteristics: sanitary, productive (organic), social (fair), taste. Exclusively promoted in short chains but not yet standardized, taste quality is linked to the origin of the fruit, to the gathering, production and transport practices. Global versus short differs in terms of consumer tastes and formal certification schemes versus informal mechanisms based on trust relationships. Their future coexistence depends on the implementation of mechanisms that guarantee the taste quality of the pulp, the diversity of consumers' tastes and the inclusion of traditional populations in the sector.

[fr] En Amazonie brésilienne, la pulpe d'açaí se consomme traditionnellement naturelle et accompagne des plats salés. Depuis les années 1990, l'açaí s'exporte sur des modes de consommation sucrés. Les auteurs s'interrogent sur le rôle des modes de consommation et des mécanismes qui garantissent la " qualité " aux consommateurs, dans la coexistence de différents circuits de commercialisation de la région métropolitaine de Belém (Pará). La manière dont les transformateurs traitent de la qualité renvoie à des attributs variés : sanitaire, productive (bio), sociale (équitable), gustative. Mise en avant exclusivement dans les circuits courts et non standardisée, la qualité gustative est liée à l'origine du fruit, aux pratiques de cueillette, de production et de transport. Circuits longs et courts se distinguent par les goûts des consommateurs et par des mécanismes formels ou informels de certification, basés sur des relations de confiance. Leur coexistence future dépend de la mise en place de mécanismes garantissant la qualité gustative des pulpes, la diversité des goûts des consommateurs et l'inclusion des populations traditionnelles dans la filière.
[en] This article highlights three aspects related to the disease caused by the Ebola virus, which was recently declared in West Africa. It describes the statistical and spatial evolution of the infection; measures defined at the sub-regional scale and by the international community to prevent the spread of the epidemic beyond its original source; and the political and economic impact of these containment measures in the three countries most affected by the epidemic.

[fr] Le présent article met en relief trois aspects liés à la maladie due au virus Ebola qui s'est récemment déclarée en Afrique de l'Ouest. Il s'agit de l'évolution statistique et spatiale de l'infection ; des mesures définies à l'échelle sous-régionale et par la communauté internationale dans le but d'éviter la dissémination de l'épidémie au-delà de son foyer principal ; de l'impact politique et économique de ces mesures d'endiguement sur les trois pays les plus affectés par l'épidémie.
[en] This article traces the history and objectives of a place marked by the confinement of minors: "Le centre d'expostion Enfants en justice" in Savigny-Sur-Orge. This space is fully in line with the history of judicial heritage, since nearly 25,000 adolescents were placed in this so-called observation center by the juvenile's court 1945 and 1974. Today, these walls house a museographic space offering visitors a mediation that facilitates the understanding of this place of memory and history. Since the 2000s, the exhibition center has been reflecting on its pedagogy for schools and adults, as well as on the appropriate ways to support the "former inmates" in the restitution of their singular history.

[fr] Cet article retrace l'histoire et les objectifs d'un lieu marqué par l'enfermement des mineurs : " Le centre d'exposition enfants en justice " à Savigny-Sur-Orge ouvert en 2002. Cet espace s'inscrit pleinement dans l'histoire du patrimoine judiciaire, puisque ce sont près de 25 000 adolescents qui ont été placés dans ce centre dit d'observation, par la justice des enfants, entre 1945 et 1974. Ces murs accueillent aujourd'hui un espace muséographié offrant aux visiteurs une médiation facilitant la compréhension de ce lieu de mémoire et d'histoire. Depuis les années 2000, le centre d'exposition réfléchit tant à sa pédagogie à destination des publics scolaires et adultes, qu'aux modalités adéquates pour accompagner les " anciens placés " dans la restitution de leur histoire singulière.