[es] A pesar de que la fotografía ha sido históricamente usada por parte de los antropólogos, no se ha escrito mucho sobre el uso de la antropología por parte de los fotógrafos. Basándome en mis experiencias personales de dos trabajos de campo etnográficos distintos, sostengo que estas dos prácticas, la fotografía y la antropología, se solapan de varias maneras y que se pueden combinar las habilidades, las técnicas, los conocimientos, las percepciones y los objetivos de las dos disciplinas. A lo largo de mi investigación de máster y de doctorado, estuve navegando constantemente entre mis habilidades antropológicas y fotográficas, lo que hizo que se desdibujaran los límites entre ambas. Ambas prácticas se alimentaron mutuamente y mi trabajo antropológico se benefició de mis conocimientos en fotografía. En concreto, la antropología puede beneficiarse del arte de la fotografía en el sentido que amplía y profundiza los significados y las formas de mirar. En este artículo, daré ejemplos de cómo combiné estas habilidades y presentaré mi argumento en tres pasos: en primer lugar, me centraré en la mediación; cómo mirar a través del medio de una cámara afecta a lo que vemos y a cómo lo vemos. En segundo lugar, siguiendo la idea de "la lente afectiva" desarrollada por Brent Luvaas (2017), profundizaré en cómo la fotografía me ayudó a salvar la distancia en el campo y facilitó un compromiso más fácil con los participantes en la investigación. Por último, dedicaré algún tiempo a explicar el estado de "atención aumentada" presentado por David MacDougall (2006) y lo ampliaré recurriendo al concepto de ciné-transe de Jean Rouch (Rouch 1978). También me referiré al concepto de kinok de Dziga Vertov como una metáfora útil para entender la relación entre la cámara y el cuerpo.

[fr] Si la photographie est utilisée depuis longtemps par les anthropologues, l'utilisation de l'anthropologie par les photographes n'a pas fait l'objet de nombreuses publications. À partir de mes expériences personnelles liées à deux missions ethnographiques distinctes, je considère que ces deux pratiques, la photographie et l'anthropologie, se combinent de plusieurs manières et que l'on peut associer les compétences, les techniques, les connaissances, les idées et les objectifs des deux disciplines. Tout au long de mes recherches de master et de doctorat, j'ai constamment oscillée entre mes compétences en anthropologie et en photographie, ce qui a favorisé l'estompement des frontières entre les deux. Les deux pratiques se sont nourries l'une de l'autre et mon travail anthropologique a bénéficié de mes photographies. Plus précisément, l'anthropologie peut bénéficier de ce qu'offre la photographie en développant et en enrichissant les significations et les façons de voir. Dans cet article, je fournirai des exemples sur la manière dont j'ai combiné ces compétences et je présenterai mon argumentation en trois étapes: premièrement, je me concentrerai sur la médiation, c'est-à-dire sur la façon dont le fait de regarder par le biais d'un appareil photo affecte ce que nous voyons et comment nous le voyons. Ensuite, en suivant l'idée de " l'objectif affectif " développée par Brent Luvaas (2017), j'approfondirai la manière dont la photographie m'a aidée à combler la distance sur le terrain et a facilité mon engagement avec les participants de la recherche. Enfin, je m'attarderai à expliquer l'état de " conscience accrue " présenté par David MacDougall (2006) et je développerai cette notion en m'appuyant sur le concept de ciné-transe de Jean Rouch (Rouch 1978). Je ferai également référence au concept de kinok de Dziga Vertov comme une métaphore utile pour comprendre la relation entre la caméra et le corps.