BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Protection of soil quality and adoption of practices that could mitigate climate change strongly depends on both farm types and soils threats at local level, but there has been so far no general analysis in France of what combinations are used and where. This paper uses information aggregated from the FADN database and combines it with threats on soils to build a typology of LAU1 French territories regarding their soil protection strategies. We highlight four main paths : some territories rely on the sets of "good practices" designed from action programs from the Nitrate Directive, and those only. Others have developed interesting combinations of conservation tillage, cover crops and agri-environmental schemes. Some have chosen to combine reduced use of fertilisers and pesticides and the last ones happen to show no obvious protection strategy.

[fr] Les pratiques des agriculteurs visant à protéger les sols de leurs parcelles sont variées et inégalement mises en œuvre sur les territoires français. La diversité de ces situations n'avait pas fait l'objet d'une analyse poussée sur l'ensemble du territoire. Cet article utilise des informations agrégées du Recensement agricole et les combine avec les menaces sur les sols rapportées à une maille cantonale (LAU1), pour construire une typologie de territoires qui nous permet, à son tour, d'identifier des stratégies différenciées de protection des sols. Cette typologie met en évidence quatre voies différentes pour ces territoires : certains d'entre eux s'appuient uniquement sur les bonnes pratiques imposées par la Directive Nitrate ; dans d'autres, les agriculteurs ont développé des combinaisons originales d'agriculture de conservation et de mesures agro-environnementales ; sur certains cantons sont combinées des mesures de réduction d'engrais et de pesticides, tandis que la dernière voie correspond à la mise en place d'aucune stratégie de protection des sols.
[en] Comparing funerary monuments from rural regions in two different Roman provinces (Pannonia superior and Gallia Belgica) some considerations are made concerning the significance of female portraits. In the hinterland of Carnuntum numerous portraits of indigenous women on funerary slabs show a local identity until the advanced Roman Imperial Period, in contrast to the rather rare portraits of women on funerary monuments from the metropolis of Carnuntum. In the western civitas Treverorum however, female portraits can only be studied on the basis of the richly decorated monuments from the second and third centuries. Portraits of the native population are scarce in this region and specific local dresses are mostly worn by men. This may be explained by different socio-economic and historic circumstances in the considered regions.

[fr] En comparant les monuments funéraires dans des régions rurales de deux provinces romaines différentes (Pannonie supérieure et Gaule Belgique), quelques réflexions peuvent être avancées concernant la valeur informative des représentations de femmes. Dans le hinterland de Carnuntum, une identité locale se manifeste par les représentations de femmes indigènes sur un grand nombre de stèles funéraires jusqu'à l'époque impériale avancée, contrairement aux portraits de femmes plutôt rares de la métropole Carnuntum. Dans la cité trévire occidentale par contre, des représentations de femmes ne peuvent être étudiées que sur les monuments richement décorés du IIe et IIIe s. La population indigène n'apparaît que rarement sur les monuments funéraires et les costumes de tradition locale se retrouvent avant tout auprès des représentations d'hommes. En vue d'une explication il faut tenir compte des conditions socio-économiques et historiques respectives dans les deux régions considérées.
[en] Expelled from the Spanish kingdoms between 1609 and 1614, more than 300,000 Moriscos gave rise to provisional and definitive settlements in the Mediterranean basin. The author intends to shed light on the dispersion of this minority with the aim of making their tragic story dialogue with some categories debated by the social sciences: refugees, diaspora, identity, foreigners, mobility and translocality. With their complex and particular political situation, the Italian princedoms and kingdoms of the 17th century are the chosen laboratory to explain some theses and illustrate the fate of an ethnic group already judged by the Spanish Monarchs to be composed of "dangerous Crypto-Muslims".

[fr] Expulsés des royaumes espagnols entre 1609 et 1614, plus de 300 000 morisques ont donné lieu à la création de colonies provisoires ou définitives dans le bassin méditerranéen. L'auteur entend faire la lumière sur la dispersion de cette minorité afin de faire dialoguer leur histoire tragique avec certaines concepts débattus dans les sciences sociales : réfugiés, diaspora, identité, étrangers, mobilité et translocalité. Avec leur situation politique complexe et particulière, les principautés et royaumes italiens du xviie siècle sont un laboratoire privilégié pour expliquer certaines thèses et illustrer le sort d'une ethnie déjà jugée par les Rois d'Espagne comme étant composée de " dangereux Crypto-musulmans ".
[en] The site of al‑Quṣayr, in southern Iraq, is known for its monumental church built at the turn of Islam. Mentioned by orientalists, surveyed in 1973 and then excavated in 1978 and in 2009, it was interpreted as a monastery with a church surrounded by a village with another church. A preliminary architectural survey and a study of previous publications suggested that it was a mixed monastery with monks living outside the coenobium, which enclosed the monumental church and conventual buildings. It is surrounded by at least 160 hermitage-like buildings, probably consisting of a three-room structure and a courtyard. The monastic church was originally built of stone with a particularly long and narrow original (monophysite?) plan with multiple doors. It was enlarged in the second phase with the addition of one transverse and two longitudinal aisles, as well as annexes, all built of mud-bricks. In the third phase, the southern aisle was transformed into a conventual area, perhaps a library and a scriptorium. The building identified as another church could be a funerary chapel. It is located outside of the coenobium and surrounded by a graveyard.

[fr] Une communauté monastique composite ? Nouvelles hypothèses sur le site d'al‑Quṣayr (province de Karbalā, Irak)Le site d'al‑Quṣayr, au sud de l'Irak, est connu pour son église monumentale construite au tournant de l'Islam. Mentionné par des orientalistes, prospecté en 1973 puis fouillé en 1978 et 2009, il a été interprété comme un monastère avec une église entouré d'un village avec une autre église. Une prospection architecturale préliminaire et une étude des publications précédentes suggèrent que le site était un monastère mixte avec des moines vivant à l'extérieur des murs du coenobium qui renfermait une église monumentale et des bâtiments conventuels. Il était entouré d'au moins 160 ermitages, probablement composés d'un bâtiment à trois pièces et d'une cour. L'église monastique était d'abord un édifice en pierres au plan original (monophysite ?), particulièrement long et fin avec de nombreuses portes. Elle a ensuite été agrandie dans une seconde phase avec l'addition d'annexes et de vaisseaux collatéraux au nord, au sud et à l'ouest. Dans une troisième phase, le vaisseau sud a été transformé en une zone conventuelle, peut‑être une bibliothèque et un scriptorium. L'édifice identifié comme une seconde église pourrait être une chapelle funéraire, située en dehors du coenobium et entourée d'une zone de sépulture.
[en] This article is based on the analysis of about fifty 15th century account books from a dozen lordships belonging to the lineage of Neufchâtel, settled in the county of Burgundy. It shows a relative homogeneity in the general principles that guide the elaboration of this seigniorial accounting system (form of documents, duration and organisation of the accounts, personnel and management processes) with, however, significant variations in the implementation of these principles (presence of decoration, numbering of supporting documents, terms of the financial year). The hearing of the accounts shows the importance taken by the chaplains and secretaries, trusted men of the lord, in the accounting control. The importance of the supporting statements or those of uncollected duties is a reminder that, beyond an accounting document in the strict sense, these registers are a reminder of the seigniorial rights. Although they mainly concern land belonging to the Germanic Empire, the accounts are essentially inspired by those of the princely Burgundian administration without, however, taking up all the prescriptions of the Dijon Chamber of Accounts.

[fr] Cet article s'appuie sur l'analyse d'une cinquantaine de livres de comptes du xve siècle provenant d'une dizaine de châtellenies appartenant au lignage comtois de Neufchâtel. Il en ressort une relative homogénéité dans les principes généraux qui guident l'élaboration de cette comptabilité seigneuriale (forme des documents, durée et organisation des comptes, personnel et processus de gestion) avec toutefois de significatives variantes dans la mise en œuvre de ces principes (présence de décor, numérotation des pièces justificatives, termes de l'exercice). L'audition des comptes montre l'importance prise par les chapelains et secrétaires, hommes de confiance du seigneur, dans le contrôle comptable. L'importance des mentions justificatives ou celles de droits non perçus rappellent qu'au-delà d'un document comptable au sens strict, ces registres assurent la mémoire des droits seigneuriaux. Bien qu'elles concernent majoritairement des terres relevant de l'Empire germanique, les comptabilités s'inspirent pour l'essentiel de celles de l'administration princière bourguignonne sans reprendre toutefois l'ensemble des prescriptions de la Chambre des comptes de Dijon.
[en] Imagine an author living in the days of Kant, who influenced him, but at the same time followed his own path... Imagine that this author criticized some phases of Kantian thought, developing an original approach to issues as important as objectivity, or even the transcendental... Such an author should be considered an important protagonist in the history of philosophy, offering opportunities for original thought. He should enjoy a great reputation and be studied by many commentators. Such an author exists. He is called Johann Nikolaus Tetens. However, only a few experts know his work.

[fr] Supposons un auteur qui ait vécu au temps de Kant, qui ait influencé celui-ci, mais qui en même temps ait développé sa voie propre… Supposons que cet auteur ait critiqué certains moments de la pensée kantienne, en développant une voie originale sur des questions aussi importantes que celles de l'objectivité, voire du transcendantal… Un tel auteur devrait être considéré comme un protagoniste important dans l'histoire de la philosophie, nous offrant des possibilités de pensée originales. Il devrait jouir d'une grande notoriété et être étudié par de nombreux commentateurs. Un tel auteur existe : il s'agit de Johann Nikolaus Tetens, qui n'est pourtant connu que de quelques spécialistes.
[en] In a corpus of memory chronicles on urban policies relating to citizens, professionals and/or elected members of a particular area, a great deal of initials have been used by those interviewed in the survey. According to their characteristics as well as the communication situation the use of such initials is more or less naturalized or introspective. Consequently they allow to notice how the people interviewed run positions and also allow to analyse construction within the interaction of the various features of " the legitimate witness ".

[fr] Dans un corpus de récits mémoriels d'habitants, professionnels et/ou élus d'un territoire relevant de la Politique de la ville, de nombreux sigles sont utilisés par les enquêtés. Selon les propriétés de ces derniers et la situation de communication, leur usage est plus ou moins naturalisé ou réflexif. Ils permettent ainsi d'observer l'économie des positions des enquêtés et d'analyser la construction, dans l'interaction, des différentes postures de " témoin légitime ".
[en] Review of an inscription to Euentus (Success) from Tiddis (Numidia) ILAlg II, 3572 and proposal to read not the name of a dedicant, Felix (FEL …), but that of the "sodality" of the amphitheater the Telegenii (TEL …), reading supported by the representation of their badge, the fork ("crescent on pole").

[fr] Réexamen d'une inscription à Euentus (la Réussite) de Tiddis (Numidie) ILAlg II, 3572 et proposition d'y lire non le nom d'un dédicant, Félix (FEL…), mais celui de la " sodalité " de l'amphithéâtre des Telegenii (TEL…), lecture appuyée par la représentation de leur insigne, la fourche (" croissant sur hampe ").
[en] I submit here an état des lieux of anthropology of smell, as it appears to me after twenty years of research in this area. In the first part of the text, I propose a semantic clarification of the name that is given to this field of research: should we speak of an anthropology of odors, of odorants, or of smell (olfaction)? In a second part, I show that anthropology of smell came up against four preconceived notions: that Homo sapiens is, from a functional perspective, a microsmatic species; that we make little use of our sense of smell; that the consequence of this is that we live in societies evolving towards "olfactory silence", and, lastly, that a defining characteristic of natural language on odours is its paucity. The final section presents a selection of three research areas among the most dynamic and best recognized in the field: odor description and odor categorization; professional olfactory skills and the heritage value thereof; the link between smells and identity processes. In a prospective conclusion, I envisage the development of an olfactory technology and of an olfactory art. I also defend the project of a research program capable of ensuring the scientific robustness of an anthropology of smell without neglecting the phenomenological reality of a cross‑modal perception.

[fr] Je propose ici un état des lieux de l'anthropologie des odeurs, tel qu'il m'apparaît après une vingtaine d'années de recherche dans ce domaine. Dans la première partie de l'article, je procède à une clarification sémantique du nom que l'on donne à ce champ de recherche : faut-il parler d'une anthropologie des odeurs, des odorants ou de l'olfaction ? Je montre ensuite, dans une deuxième partie, que pour s'imposer l'anthropologie des odeurs a dû combattre quatre idées reçues : la nouveauté supposée de ce champ de recherche, l'assimilation d'Homo sapiens à une espèce microsmate, le silence olfactif dans les sociétés contemporaines, la pauvreté du langage naturel des odeurs. La dernière partie présente une sélection, avec sa part d'arbitraire, de trois axes de recherche parmi les plus dynamiques et les mieux reconnus dans le domaine : la description et la catégorisation des odeurs, les savoir‑faire olfactifs et leur patrimonialisation, le lien entre odeurs et assignations identitaires. Dans ma conclusion, qui se veut prospective, j'envisage le développement d'une technologie et d'un art olfactifs. Je défends également le projet d'un programme de recherche capable d'assurer la robustesse scientifique d'une anthropologie des odeurs sans négliger la réalité phénoménologique d'une perception intermodale.
[en] In this article, the authors discuss training as a way of shaping the ethos of the actor. The laboratory practice developed by the artists of the Odin Teatret and LUME Teatro serves as fundamental reference. Beginning with a historical contextualization of the European theater laboratories of the 20th century, the text moves on to focus on training within the context of the aforementioned groups. From the analysis of their artistic practices, the article proposed an interpretation of the training session as a place for developing and consolidating the ethos of the actor, understood as a catalyst for a set of practices and knowledge that artists acquire by through their work routines. In conclusion, the authors reaffirm the perspective that they offer by explaining how the laboratory practices of these theater groups has been reinvented, in light of the global pandemic restrictions of COVID-19.

[fr] Dans cet article, les auteurs proposent de discuter de la formation comme moyen de former l'éthos de l'acteur et de l'actrice, en prenant comme référence la pratique de laboratoire développée par les artistes d'Odin Teatret et de LUME Teatro. Dans un premier temps, l'article présente une contextualisation historique de la dimension laboratoire européen du début du siècle. XX. Puis le texte se concentre sur la formation des groupes susmentionnés ; à partir de l'analyse de ses pratiques artistiques, l'article développe une lecture pour la session de formation comme lieu de manifestation et de consolidation continue de l'éthos de l'acteur et de l'actrice, la compréhension comme catalyseur d'un ensemble de pratiques et de connaissances acquises par les artistes dans leur routine de travail. En conclusion, les auteurs réaffirment la perspective donnée en ajoutant des informations sur la façon dont les pratiques de laboratoire de ces groupes se sont réinventées en raison des restrictions pandémiques mondiales du COVID-19.
[en] For some migrant women, the structures of social networks, dense or insulated, appear to be associated with several forms of linguistic insecurity. This article therefore tries to show that there are important links between the social capital of individuals, their social representations and linguistic practices.

[fr] Chez certaines femmes migrantes, les structures, denses ou isolantes, des réseaux sociaux semblent aller de pair avec plusieurs formes d'insécurité linguistique. Cet article essaie donc de montrer qu'il existe des liens importants entre le capital social des personnes et leurs représentations et pratiques langagières.
[en] The association "violence and play" has an important heuristic value for the field of research in the humanities and social sciences, which this article aims to define by examining the historiographical dimension of these objects of study and current research avenues. The protean nature of violence explains the difficulty of defining it in a global way. It includes both the physical dimension of collective games as a tool of social regulation and a history of emotions in which violence is dramatised, fantasised, or even sublimated. The relationship between "violence and play", visible in the development of video games with often brutal content, is not new, as witnessed by the passion for strong emotions triggered by the Roman circus games. However, the foundations of a new theoretical framework adapted to Antiquity must be developed to account for the variations of its cultural and emotional value in space and time.

[fr] L'association " violence et jeu " possède une importante valeur heuristique pour le champ de la recherche en sciences humaines et sociales que cet article entend définir en examinant la dimension historiographique de ces objets d'étude et les pistes de recherche actuelles. La nature protéiforme de la violence explique la difficulté à la définir de manière globale. Elle inclut tant la dimension physique des jeux collectifs comme outil de régulation sociale qu'une histoire des émotions où la violence est théâtralisée, fantasmée, voire sublimée. Les rapports entre " violence et jeu ", visibles dans le développement des jeux vidéo aux contenus souvent brutaux, ne sont pas nouveaux, comme en témoigne la passion pour les émotions fortes que les jeux du cirque déclenchaient dans le monde romain. Les bases d'un nouveau cadre théorique adapté à l'Antiquité doivent cependant être élaborées pour rendre compte des variations de sa valeur culturelle et émique dans l'espace et le temps.
[en] Based on the fieldwork done with two support groups for people who had contact with a "violent death", this article examines the different dimensions and characteristics of these individuals' lives that shapes what we call grief. Mobilizing a pragmatic and pragmatist approach, I argue that there are different (non-linear) phases/scopes characterized by a collective work on personal remembrance and on intimate sensations, whose objective is to encourage people in mourning to conceive future possibilities in their lives. The process goes from the breaking with past habits caused by the extreme event to the investigation of new potential for action which aims to build new stable habits. I show how the transformation of sensations and the engagement in collective activities contribute to this indefinite period as a "life ordeal", characterized as mourning by the groups and individuals studied.

[fr] À partir d'un travail sur le terrain mené auprès de deux groupes de soutien qui offrent un accompagnement aux personnes ayant été en contact avec une " mort violente ", nous analysons les différentes dimensions et caractéristiques de leur vie qui composent le deuil. En mobilisant une approche pragmatique et pragmatiste, nous suggérons qu'il existe différentes phases/portées (non linéaires) marquées par un travail de groupe sur les souvenirs personnels et les sensations intimes, dont l'objectif est de faire voir aux personnes endeuillées des possibilités d'avenir dans leur vie. Nous passons des ruptures avec les habitudes passées provoquées par un événement marquant à la recherche de nouveaux potentiels d'action, dont le but est de construire de nouvelles habitudes stables. Nous montrons comment la transformation des sensations et l'engagement dans des activités collectives composent aussi cette période indéfinie d'" épreuve de la vie ", qualifiée de deuil par les personnes des groupes étudiés.