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[de] In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts ist die elsässische Grenze das Theater eines doppelten Kräftespiels. Das Erste, politischer Art, sich auf die Konsequenzen von 1648 beziehend, zeigt eine Provinz, "das deutsche Frankreich", ungenügend französiert nach königlichem Belieben. Das Zweite, religiöser Art, setzt den Akzent auf eine Gegend, die im katholischen Frankreich einem exotischen Land gleichkommt, wegen seiner beeinduckenden evangelischen Minderheit, die sowohl wohlhabend als auch einflussreich ist. Diese zwei Hindernisse scheinen unüberwindbar. Doch die französische Diplomatie nutzt diese zwei angenommenen Schwächen, um sie in Trumpfe zu wandeln, indem sie die Elsässer, sowohl die Katholischen als auch die evangelischen, in den "Angelegenheiten Deutschlands" einsetzt. Könnte man nicht sogar behaupten, dass das Auswärtige Amt sich letztendlich mit einem sowohl deutschen als evangelischem Elsass abfindet, jenes in einem deutschen Muster aufgeht, um den Einfluss Frankreichs in Deutschland zu verstärken?

[en] In the first half of the 18th century, the " Alsace frontier " becomes the theater of a double play of power : a political one, linked to the consequences of 1648, showing a province – "German France" – insufficiently frenchified in the eyes of the monarchy; a religious one which makes it appear (considering its huge, wealthy and influential lutheran minority) like an exotic piece of land within catholic France. Both aspects (political and religious) seem to be overwhelming obstacles. However, the french diplomacy uses these two alleged weaknesses to turn them into assets by having the Alsatians – the catholics as well as the lutherans – play a part in the "German Affairs". On may even assume that the ministry of Foreign Affairs isn't against a german – lutheran Alsace taking on german traits, as long as it can increase France's influence in Germany?
[de] In Anbetracht der jüngsten Forschungen ist es nicht einfach, das Westgotische in der künstlerischen und materiellen Kultur zu verstehen. Allerdings ist das nicht neu. Die Definition der westgotischen Kunst war eines der historiografischen Probleme, das die spanischen und internationalen Spezialisten am meisten beschäftigt hat. Dieser Artikel verschafft einen breiten Überblick über das Thema: ausgehend von den Anfängen einer geschichtlichen Kritik der westgotischen Materialkultur und deren Bewusstsein im Mittelalter, hin zu den aktuellen Forschungstendenzen, die entweder die westgotische Spezifik in Frage stellen oder sie im Gegenteil geradezu einfordern.

[en] Understanding the definition of "Visigoth" in artistic and material culture in regards to the latest research on the subject is no simple task, and never has been. Defining the term has been one of the most engaging problems facing specialists of Hispanic art and culture, in Spain and elsewhere. This article offers an overview of the topic, from the first historical analyses of the material culture of the Visigoths and the way in which it was perceived in the Middle Ages, to the most recent research, which either questions the validity of the notion of Visigoth as a unique cultural trait or, alternatively, reasserts its legitimacy.
[de] Zwei Rechnungsbücher werden heute in den Archiven des Departements von Puy de Dôme in der Abteilung, die dem Bistum von Clermont gewidmet ist, unter den Signaturen 1 G 156 und 1 G 157 aufbewahrt. Die beiden Dokumente, die aus den Jahren 1377-1390 und 1389-1399 stammen, decken die erste Hälfte der Amtszeit des Bischofs von Clermont Henri de La Tour (1376-1415) ab. Die beiden Bände sind um die Hauptorte und die Lehen der Bischofsherrschaft von Clermont gegliedert. Jede Sektion enthält die Einnahmen und Ausgaben aller Finanzbeamten, die mit einem Hirtenbrief ausgestattet waren. Sie zeigen den Willen der Bischöfe von Clermont auf, die Bischofsherrschaft unter Kontrolle zu behalten, die Schritt für Schritt in den vorherigen Jahrhunderten aufgebaut worden war und die nun, im 14. Jh., eine wichtige Quelle finanzieller Einkünfte für das Bistum darstellte, die eine Organisation und eine Rationalisierung des Rechnungswesens nötig machten.

[en] Two accounts books are kept in the Departmental Archives of Puy-de-Dôme in the collection of documents from the bishopric of Clermont. Listed and dated 1 G 156 (1377-1390) and 1 G 157 (1389-1399), these two documents cover the first half of the episcopate of the bishop of Clermont Henri de La Tour (1376-1415). The organization of these two volumes is around the central places and fiefs of the episcopal seigniory of Clermont. Each section then includes the receipts and expenditures made by each episcopal recipient in charge of a place. They are witnesses to a will of the bishops of Clermont to master an episcopal seigniory patiently constituted in previous centuries, and which is now in the fourteenth century an important source of financial income for the bishopric, requiring organization and rationalization of accounting.
[de] Die Fundstelle von Auderville "Semaphore" wurde 1990 bei Geländebegehungen durch G. und J. Vilgrain (GRAC) entdeckt. Sie wurde 2006 im Rahmen eines von C. Marcigny geleiteten Forschungsprojektes (PCR) zur La Hague ausgegraben, da sie akut durch die fortschreitende Erosion der Küstenlinie gefährdet war. Die Ausgrabung lieferte ein umfangreiches Fundinventar von Feuersteinabschlägen, insgesamt 2736 Fundstücke, die alle aus einem schmalen Bereich von rund 3 m2 stammen, der von der Erosion ausgespart geblieben war. Nur wenige Feuersteingeräte befanden sich im lithischen Fundgut. Das Flintschlagen erfolgte ausschließlich unter Nutzung der lokalen küstenbezogenen Flintvorkommen und zeigt nur eine geringe technologische Entwicklung. Die Fundstelle kann als ein temporär genutzter Werkplatz interpretiert werden, der die Ausbeutung der küstenbezogenen Flintvorkommen und ihre Nutzung veranschaulicht. Die Fundumstände sowie die technologischen Merkmale von vier Feuersteingeräten sprechen für eine Zuweisung der Fundstelle zum Mesolithikum.

[en] The site of Auderville "Semaphore" was discovered in 1990 during surveys conducted by G. and J. Vilgrain (GRAC). The excavation, carried out due to the site being threatened by coastal erosion, was associated to the PCR about La Hague directed by C. Marcigny. The excavation of a small strip of ground (3 m2) spared from erosion revealed an area of coastal flint knapping, containing 2736 flints with few tools. Flint knapping is performed on coastal raw materials and shows little technical investment. This site can be interpreted as a temporary settlement. It documents the acquisition and transformation processes of coastal resources. The context of discovery and typology of 4 tools, indicate the Mesolithic period.
[de] In den 1910er Jahren transkribierte der damals in Zürich lebende dadaistische Dichter Tristan Tzara aus ethnologischen Werken und schuf eine Reihe von afrikanischen und ozeanischen Liedern und Rätseln, die er als "Poèmes nègres" bezeichnete. Vorliegender Artikel untersucht diese Geste der Aneignung und vergleicht die Versionen der ethnologischen Texte und Tzaras Transkriptionen von drei "Gedichten". Diese allographische editorische Textgenese zeugt von der Rezeption afrikanischer und ozeanischer Ausdrucksformen durch den Dichter, die von seinen eigenen Experimenten zu dieser Zeit geleitet wurde.

[en] In the 1910's, while he's living in Zurich, the Dadaist poet Tristan Tzara transcribed a whole series of African and Oceanian songs and riddles from ethnological books, which he untitled "Poèmes nègres". This article is about this process of appropriation: it compares the ethnological versions with Tzara's transcriptions of three "poems". This allographic editorial genetics bears witness to the poet's reception of African and Oceanic expressions, guided by his own experiments at the time.
[de] Das Zerstören von Monumenten oder Bildern im antiken Rom ist ein Phänomen, das zwei Aspekte enthält: abolitio memoriae im eigentlichen Sinne, was das Auslöschen jeglicher Zeichen eines verurteilten Individuums sowie das Bewahren der sichtbaren Leerstellen betrifft, und ihr Gegenteil, die memoria der Taten und des Gesichts (imago) des ehrbaren Mannes in Form von sichtbaren Zeichen desjenigen, der als Vorbild gilt. Das Schicksal der Städte (Karthago, Korinth, Troja) und das der Menschen sind in der römischen Kultur eng miteinander verwoben: zivile, familiäre und häusliche Beispiele, sowie die Bestattungskultur zeugen von der Pflicht, sich der pietas unterzuordnen, denn sonst drohte die Auslöschung. Die Zerstörungen haben dementsprechend einen moralischen und erzieherischen Wert, den es dank der spektakulären Akte zu erreichen galt.

[en] The destruction of a monument or image in Ancient Rome was a double-faceted phenomenon: the abolitio memoriae as such, consisting of eradicating any sign of the condemned individual, leaving this absence visible, and its opposite, the memoria of the acts and the visage (imago) of the great man, visible signs of one who was considered an example to follow.The destiny of cities (Cathage, Corinth, Troy) and of men closely linked in Roman culture: civic and familial examples, domestic and funereal, emphasize the necessity of complying with the pietas, under threat of eradication. Thus, the destruction had a moral, educational value, and to achieve this objective, must have been dramatic.
[de] Der vorliegende Artikel vergleicht Yoko Tawadas und José F. A. Olivers Erzählungen des mehrsprachigen Selbst und analysiert die Rolle der graphischen und lautlichen Materialität der Sprache(n), wie sie auf narrativer Ebene in den Bänden Überseezungen und Talisman (Tawada) sowie Fremdenzimmer und Mein andalusisches Schwarzwalddorf (Oliver) eingesetzt wird. Beide Autoren haben eine mehrsprachige Poetik gemeinsam, die von einer 'weltbildenden' Sprachauffassung zeugt: Ausgehend von ihrer eigenen mehrsprachigen Erfahrung, erzählen sie von den psychischen und physischen Prozessen, durch welche sich das Subjekt in seinem Verhältnis zur Welt sprachlich konstituiert. Bei Tawada wie bei Oliver ist die Materialität der jeweils anderen Sprache Teil eines narrativen Dispositivs, das eine sprachliche Dezentrierung des Lesers auslöst; dieser soll dessen bewusst werden, dass die Erfahrung der Welt nicht nur sprachlich mediatisiert wird, sondern auch von einer zur anderen Sprache variiert. Mehrsprachigkeit wird dabei als einen beweglichen Zugang zur Welt befürwortet, durch den ihre Vielschichtigkeit erst erfahrbar wird.

[en] This article offers a comparative analysis of Yoko Tawada's and José F. A. Oliver's narratives of the multilingual self with regards to the graphical and phonetic materiality of languages and its narrative relevance in the books Überseezungen and Talisman (Tawada) as in Fremdenzimmer and Mein andalusisches Schwarzwalddorf (Oliver). The multilingual poetics of both authors relies on a 'worldshaping' conception of language: taking their own multilingual experience as a starting point, they explore the physical and psychological processes through which the subject self-constitutes in his/ her language-mediated relation to the world. In Tawada's as well as in Oliver's narratives, the materiality of the other tongue is a device used to throw the reader off his/ her linguistic center: he/ she ist made aware of the role language plays in mediating our experience of the world, and that this experience varies from one language to another. Multilinguality is thus presented as a means of maintaining vivid the relation between subject and world, which enable us to fully experience the complexity of the world.
[de] Unsere Überlegungen beziehen sich auf eine in Quebec durchgeführte Studie, deren Ziel es war, den Lernprozess des Lehrerberufs zu beleuchten. Zu diesem Zweck wurde bei Referendaren die Schemenbildung durch Anpassung an die Charakteristiken der Klassensituationen dokumentiert. Der Artikel bietet dann die Sekundäranalyse von einem Auszug aus diesem Korpus an und stützt sich dabei auf theoretische Begriffe mit einem Fokus auf die Auswirkungen der Interaktionen mit den Ausbildern auf den Lernprozess der Referendare. Das Ziel dieser Sekundäranalyse ist es, neue Wege zu suchen, um das Erlernen des Lehrerberufs zu verstehen.

[en] Reflection is based on a study conducted in Quebec and intended to throw light on the learning process to become a teacher by documenting how trainee teachers built schemes to adapt to the different characteristics of classroom situations. The article offers a secondary analysis of an extract of this corpus based on theoretical concepts focused on the effects of teacher-trainer interactions on trainee teachers' learning processes. The aim of this secondary analysis is to identify new approaches to understand how teaching is learnt.
[de] Wir untersuchen in drei französischen Regionen vor der Zusammenlegung im Jahr 2016 die branchenspezifischen Verträge der öffentlichen Hand im Bereich Lehre und Beschäftigung. Mit einem Raster, das zwischen verfahrenstechnischen und inhaltlichen Merkmalen unterscheidet, zeigen wir, dass diese Verträge in drei Aktionsfeldern dieselben Funktionen erfüllen : Einstellung, Lehre und Workforce-Management. Diese Vertragsabschlüsse sind feste Bestandteile der neuen Ausbildungsmodalitäten in den Regionen, gleichzeitig werden neue Herausforderungen an die Gestaltung der Arbeitsbeziehungen gestellt, die sich von den bisherigen, auf den Tarifverhandlungen basierenden Arbeitsbeziehungen deutlich unterscheiden.

[en] We study in three French regions before the merger of 2016 sectoral action contracts in the field of training and employment. Using a reading grid that distinguishes procedural and substantive characteristics, we highlight functional equivalences around three categories, recruitment, training and manpower management. Assuming that these contracts are implied by the new management of training in the regions, we can deduce the existence of new challenges for the industrial relations system, quite different from the existing collective bargaining.
[de] Der Erste Weltkrieg entpuppt sich als eine einschneidende Wende in der Entwicklung der elsässischen Wirtschaft nach dem Höhepunkt der "Belle Epoque". Die große Industrie-Region des Elsass profitierte vom wirtschaftlichen Aufstieg Deutschlands. Der Ausbruch des ersten Weltkriegs beendet jedoch jäh dieses Wachstum und bestraft das Elsass, welches ohne Zweifel dafür zahlen muss, das Schicksal der Mittel-Mächte geteilt zu haben. Die Blockade zwingt die Textil-Industrie zu Boden; die Versorgungsschwierigkeiten benachteiligen den Landwirtschafts- und Ernährungs-Sektor. Die Industrie-Sektoren, die von der Kriegswirtschaft hätten profitieren können, scheinen in keiner Weise Impulse erhalten zu haben. In Wirklichkeit gibt es mehrere Gründe für die Deutschen, nicht auf das wirtschaftliche Potential des Elsass zu setzen: die Nähe zur Front, das Misstrauen bezüglich der Loyalität der Elsässer und die Schwierigkeiten der Umstellung auf die Produktion von Kriegs-Material. In diesem Kontext wird die elsässische Industrie in den letzten Monaten des Krieges 1917 und 1918 willentlich geopfert. Der Wieder-Eintritt des Elsass nach Frankreich vollzieht sich also in einer deprimierenden Lage.

[en] WW I appears as a major break in the evolution of the Alsatian economy after the climax of the Belle Époque. Alsace as an industrial area had benefited from the economic growth of Germany. However, the starting of WW I puts a brake on that development and handicaps Alsace which, therefore and without any doubt, pays for having shared the fate of the Central Powers. The blockade ruins its textile industry; the difficulties in maintaining food-supply penalize its food industries; as for the enterprises that could have taken advantage from the war economy, it appears that they were not boosted. The fact is that the Germans did not count on the Alsatian industrial capacity for at least three reasons: the closeness of the military front, the mistrust towards Alsatian loyalty and the difficulties in redeploying war equipment manufactures. In that context, the Alsatian industry is intentionally sacrificed in the last months of the war, in 1917 and 1918. Thus, the reintegration of Alsace into France is made in unfavourable circumstances.
[de] Der Schriftsteller Oskar A. H. Schmitz (1873–1931) reiste um die Jahrhundertwende oft nach Frankreich und vermittelte dem deutschen Publikum im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert kulturelles Wissen von Frankreich. Während er vor dem Ersten Weltkrieg Frankreich den Deutschen als Vorbild empfahl, um die Krise der Moderne zu überwinden, distanzierte er sich im Ersten Weltkrieg von Frankreich. An den Texten von Schmitz lässt sich zeigen, dass die Kulturkritik nicht nur ein national selbstbezügliches Phänomen darstellt, sondern dass sich deutsche Kulturkritik auch im internationalen Kontext und in der Auseinandersetzung mit Frankreich herausbildet. Während des Ersten Weltkriegs nationalisierte und politisierte sich die Kulturkritik von Schmitz. Die Politisierung der Kulturkritik blieb auch nach 1918 erhalten, aber Schmitz öffnete sich nach dem Ersten Weltkrieg wieder international.

[en] At the turn of the century the German author Oskar A. H. Schmitz (1873–1931) frequently travelled to France and brought knowledge of French culture to the German public in the late 19th and early 20th century. Before World War I he recommended France as a role model to the Germans, so as to help overcome the crisis of modernism. However, during World War I he distanced himself from France. Schmitz' essays can be read as evidence of the fact that German "Kulturkritik" is not just a national self-referential phenomenon, but is embedded in an international context and grows out of the conflict with France. During World War I Schmitz's "Kulturkritik" nationalised and politicised itself more and more. After 1918 the politicised "Kulturkritik" persisted, but Schmitz once again became receptive to international currents of thought.
[de] Hans Magnus Enzensberger, der in die Literaturgeschichte der Bundesrepublik als "der zornige junge Mann" einging, ist inzwischen 82 Jahre alt geworden. Bereits Ende der 80er Jahre wächst sein Interesse an dem Altern, einem Thema, das in den Gedichtbänden der 90er und 2000er Jahre zunehmend an Bedeutung gewinnt. Dabei geht es dem alternden Dichter darum, die mit diesem Lebensalter traditionell verbundenen Themen – Vergänglichkeit, Hinfälligkeit des Lebens, Fragen nach dem Sinn des Lebens angesichts eines unabwendbaren Todes und nach einem Jenseits – neu zu bearbeiten und dabei mit der literarischen Tradition, als deren Mitglied er sich dennoch versteht, spielerisch umzugehen. Daraus ergibt sich nicht ein abgerundetes Bild vom Altern, sondern ein Mosaik von flüchtigen, oft widersprüchlichen Eindrücken, als ließe sich das Altern nicht begrifflich definieren, sondern höchstens als ein work in progress wahrnehmen, das lediglich von Tag zu Tag sowie je nach Laune (und nach Lektüre!) konstruiert und niedergeschrieben werden kann.

[en] Hans Magnus Enzensberger who has gone down in the history of West German literature as " the angry young man " is 82 years old now. At the end of the 80s, he showed an interest in the old age, which becomes more and more important in the poems of the 90s and 2000s. For the poet who is getting old, it is the opportunity to renew life to the traditional themes about this period of life like the swift passage of time, the vanity of human existence, the questions about the meaning of life towards the inexorable death and afterlife by amusing himself with the literary tradition. The result is not a finished representation of old age, but a mosaic of contradictory impressions as if old age could not be conceptualized, but just described als a work in progress that is constructed and written with each passing day and according to the mood or the book.
[de] Die biografische Fiktion, die sich in der zeitgenössischen Literaturwissenschaft zunehmend einen Platz erobert hat, zeichnet sich durch ihre komplexe Beziehung zu den Bereichen Geschichte und Fiktion aus. Die Texte, die ausgewählt wurden, um die Behandlung dieses Genres in einem interkulturellen Kontext zu untersuchen, sind Province (veröffentlicht 1997) und La Maîtresse de Brecht (Prix Goncourt 2003), vom französischen Schriftsteller und Kritiker Jacques-Pierre Amette Ende des 20. Jahrhunderts verfasst. Diese beiden Erzählungen über Bertolt Brecht veranschaulichen die komplexen Verschiebungen des Referenzmaterials (die für die Analysen von Yves Baudelle, Frances Fortier und Robert Dion von zentraler Bedeutung sind) und die Transformationen der biografischen Daten.Wie lässt sich innerhalb dieses theoretischen Rahmens definieren, was wir als "fiktional-biografischen Pakt" bezeichnen könnten? Welche Bedeutung kommt in diesem komplexen Transformationsprozess der Wahl des großen deutschen Dramatikers und Dichters Bertolt Brecht zu? So unterstreichen zwar mehrere Äußerungen Amettes seine Faszination für die Figur des "engagierten Schriftstellers", doch der Kontext, der als Schauplatz für La Maîtresse de Brecht fungiert, stellt Brecht nicht unbedingt in ein positives Licht, befindet sich dieser doch in Bezug auf das DDR-Regime in einer zweideutigen politischen und ideologischen Situation.In diesem Beitrag werden einige Interpretationshypothesen zu den im Prozess der Fiktionalisierung getroffen Entscheidungen aufgestellt, ebenso zur Bearbeitung des großen Schriftstellers durch einen zeitgenössischen französischen Autor.

[en] Biographical Fiction, which has progressively made a place for itself in contemporary literary studies, is defined by the complex relation that it has with both the fields of history and fiction.The texts chosen to study the treatment of this genre in an intercultural context are Province (published in 1997) and La Maîtresse de Brecht (Prix Goncourt 2003) written by the late 20th century French writer and critic Jacques-Pierre Amette. These two narratives dedicated to Bertolt Brecht illustrate the complex displacements of referential material (the heart of the analyses of Yves Baudelle, Frances Fortier and Robert Dion), as well as the transformation of biographical information.How can we define what we may call the "fictional-biographical agreement" within this theoretical framework? In this complex process of transposition, what meaning should be given to the choice of the great German playwright and poet Bertolt Brecht? So, while several statements by Amette underscore his fascination with the figure of the "committed writer", the section that serves as the setting for La Maîtresse de Brecht does not celebrate the genre of biography, which found itself in an ambiguous political and ideological predicament in the face of the East German regime. We therefor propose a formulation of interpretative hypotheses on both the choices made in the process of fictionalization, and those made in the reserved treatment of the great figure of Brecht by a contemporary French writer.