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[de] Dieser Beitrag möchte den Sinn von Desantis Denken über die mathematischen Objekte erläutern, das sich in der Formel "verstehen lassen, welchen Status die mathematischen Objekte, und welchen Existenzmodus die Theorien haben" zusammenfassen lässt. Zu diesem Zweck wird hier untersucht, wie Desanti Grundbegriffe des Husserlschen Denkens neuinterpretiert und leicht verändert wiederaufnimmt: die Auffassung der épochè als Naturalisierung der herkömmlichen philosophischen Thesen, welche erlauben, an das positive Wissen heranzukommen; die Infragestellung des Status der Idealitäten als Objekte und einfache Wesen aufgrund Ihres inner-theoretischen Charakters; die Infragestellung der Erfüllung, die nicht mehr als Objekt gebende Anschauung, sondern als discursive Bereicherung der Begriffsbestimmungen aufgefasst wird; letztlich die Infragestellung der Idee einer transzendentalen Konstitution zugunsten einer Pluralisierung der Formen der mathesis. So zeichnet sich die Möglichkeit ab, das Wesen sui generis und die Historizität der mathematischen Idealitäten mit anderen Mitteln als durch einen transzendentalen Idealismus oder Realismus zu begründen.

[en] The aim of this paper is to elucidate the meaning of Desanti's thought concerning the mathematical objects, which one can summarize by the device: "making understand what is the status of the mathematics and the mode of existence of theories". We try to do so by showing how Desanti re-interprets and transforms the fundamental notions of Husserl's thought: conception of the épochè as a neutralization of the traditional philosophical thesis, owing the possibility of approaching the positive knowledge as close as possible; questioning of the status of "object" and "simple essence" of the idealities due to their intra-theoretical character; questioning of the fulfilment, conceived less as an intuition which gives the object than as a discursive enrichment of the determinations of concept; last, challenging of the idea of a transcendental constitution, to the benefit of a pluralisation of the forms of mathesis. Here takes shape the possibility to account for the sui generis being and for the historicity of the mathematical idealities in another way than through a realism or through a transcendental idealism.
[de] Vom 14. bis zum 15. Jh. ist die Porte Bannier das Hauptor der Stadt Orléans. Es schützt eine aufstrebende, von Handwerkern, Händlern und reichen Bürgern bewohnte Stadterweiterung. Entdeckt wurde es 1986 bei einer Rettungsgrabung, die dem Bau eines unterirdischen Parkhauses vorausging. 2013 wurde die Untersuchung des Tores wieder aufgenommen, um seine zwei Jahrhunderte lange Entwicklung und seine Funktionsweise zu klären. Die Bauanalyse der noch heute erhaltenen Teile und der reiche Ertrag der Baurechnungen ermöglichen es, das Aussehen und die Geschichte dieses wichtigen Bauwerks des mittelalterlichen Orléans zu rekonstruieren. Die Forschungen zu diesem Tor fügen sich perfekt in unsere Kenntnis der vom hundertjährigen Krieg veranlassten Verteidigungsmaßnahmen, und überhaupt des mittelalterlichen Befestigungswesens ein; besonders wichtig sind die Befunde zum Bau eines Erdbollwerks zu Beginn des 15. Jhs.

[en] The Bannier gate in Orléans is the main entrance to the town from the 14th to the 15th century AD. It protects a very dynamic part of the city where craftsmen, merchants and rich burghers are settled. It was discovered in 1986 during archaeological investigations conducted before the construction of an underground car park. Preventive archaeological investigations carried in 2013 produced a new analysis of the gate in order to understand better its evolution and its function during two centuries. The analysis of the construction still preserved today and the extensive archival documentation, provided by the fortress accounts, make possible to reconstruct the appearance and the history of this structure, which was an essential location in medieval Orléans. The research on the Bannier gate has very well integrated with the general knowledge about the defence system displayed by the city during the Hundred Year's War, and more generally with the field of medieval fortifications, providing important information on the construction of dirt roads in the early 15th century.
[de] Nachdem die taktischen Medien mit Web 2.0 an Bedeutung verloren haben, positionierten sich viele medienaktivistische Projekte neu: im Kontext der Biopolitik fordern sie die Hegemonie der Biomacht heraus. Dieser Band enthält theoretische und empirische Beiträge einer Tagung, die von Innsbruck Media Studies 2010 zum Thema Medienaktivismus und Biopolitik veranstaltet wurde. TheoretikerInnen und AktivistInnen beschreiben und analysieren darin Medien, deren Ziel es ist, Widerstand gegen Regime der Biomacht möglich zu machen. Die Kontrolle von Mobilität und Sichtbarkeit, die Biopolitik des Todes, die Erzeugung von virtuellen Subjekten und Chimären sowie die biopolitische Produktion sind Bereiche, in denen AktivistInnen interveniert haben und die Anlass zu einem Theoriediskurs gaben, zu dem dieser Band beiträgt.

[en] After tactical media became less important, many media activist projects repositioned themselves: in the context of biopolitics they challenge the hegemony of biopower. This volume contains theoretical and empirical contributions to a conference on issues of media activism and biopolitics which has been organized by Innsbruck Media Studies in 2010. Theorists and activists describe and analyze media, whose goal is to enable resistance against regimes of biopower. The control of mobility and visibility, the biopolitics of death, the creation of virtual subjects and chimeras as well as biopolitical production are areas in which activists have intervened and gave rise to a theoretical discourse to which this volume contributes.
[de] Walter Benjamins Forschungen haben ihn dazu veranlasst, über den Ausnahmezustand nachzudenken, obschon seine Überlegungen zu dem Konzept bisher wenig bekannt blieben. Beginnend mit Der Ursprung des deutschen Trauerspiels, mit dem er sich auf die klassischen Theorien des Ausnahmezustands stützt, entwickelt er mit seinen Thesen in Über den Begriff der Geschichte von 1940 einen theoretischen Rahmen, mit dem Ausnahmezustände interpretiert werden können. Dieser besteht aus einer Dichotomie zwischen dem Ausnahmezustand als Regel und dem wirklichen Ausnahmezustand als potenzielle Lösung für zeitgenössische Probleme. Der Artikel zeichnet diesen Weg nach und beschäftigt sich mit der Frage, ob die Anwendung eines solchen Modells heute sinnvoll sein könnte.

[en] Walter Benjamin's research led him to reflect on the state of exception, even if his uses of the concept remain little known. Beginning with Ursprung des deutschen Trauerspiels, in which he drew on classical theories of exception, Benjamin's position changed and, with his 1940 theses Über den Begriff der Geschichte, he achieved a theoretical framework with which to interpret all the states of exception that exist or have existed. He establishes a dichotomy between the state of exception-as-rule, under which he subsumes all modern exceptions, and the true state of exception, as a potential solution to contemporary historical, political, and structural problems. The article traces this path and asks whether this model can be applied today.
[de] Innerhalb des französischen Weiterbildungssystems lagen die Akzente bislang auf der Verbindung zwischen Bildung und Beschäftigung, der Finanzierung durch die Betriebe sowie auf kurzfristige Anpassungsmaßnahmen. Staatlich finanzierte Förderungsmaßnahmen, z.B. in Form von Abendkursen, kulturelle Entwicklungsprozesse, bürgerschaftliches Engagement sowie lebenslanges Lernen fanden dabei kaum Beachtung. Die jüngsten Gesetzentwürfe (2002 und 2004) zielen deshalb auf ein größeres Gleichgewicht des Systems ab. Vier mögliche Veränderungen werden hier untersucht: größere Verantwortlichkeit der Weiterbildungsteilnehmer, Beseitigung unzulässiger Ungleichbehandlungen und Förderung der Chancengleichheit, Verbesserung der Rentabilität der Weiterbildungsmaßnahmen für Beschäftigte und Arbeitslose sowie, insbesondere auf regionaler Ebene, eher bedarfs- und nachfrage- als angebotsorientierte Weiterbildungsmaßnahmen. Angesichts der notwendigen Bedingungen für diese möglichen Veränderungen warnt der Autor vor einem übertriebenen Optimismus.

[en] The French system of vocational training is based on a blend between training and employment, company-funded training and short periods of work experience rather than on models involving long periods of publicly funded vocational training (evening courses in many cases) as a means of social promotion or those privileging cultural development, citizenship and lifelong learning. The legislation passed in 2002 and 2004 was designed to rebalance the system. Changes of four possible kinds have been envisaged: increasing the responsibility of adults for their own training, reducing inequalities, improving the efficiency of vocational training for employees and the unemployed, and focusing on the demand for training rather than the supply, especially at regional level. This review of the conditions on which these changes depend leads to moderately optimistic conclusions.
[de] Für Sartre gibt es nur dann Literatur, wenn es Stil gibt, und Stil kann nur durch sukzessive Um- und Neuschreibungen erreicht werden. Was den literarischen Text auszeichne, ist also vor allem die Besonderheit seiner Entstehung: Man schreibt, man liest, man streicht, man schreibt neu. Der erste Teil dieser Studie beschreibt die Modalitäten dieser stilistischen Anpassungsarbeit in den Entwürfen von Jean-Paul Sartre und stellt das Redaktionsprotokoll des Schriftstellers dem des Philosophen gegenüber. Der zweite Teil basiert auf dem allerletzten bekannten Manuskript von Jean-Paul Sartre. Geschrieben als dieser schon erblindet ist und zu einem Zeitpunkt, wo Sartre bereitwillig erklärt, dass die Blindheit ihm jegliche stilistische Arbeit verbietet, erweist sich jedoch diese Meinung bei näherer Betrachtung des Manuskriptes als nicht ganz richtig.

[en] For Sartre, there is no literature without style, and style cannot be attained without successive periods of rewriting. What marks the literary text is first and foremost the specific way in which it is written: we write, we rewrite, we delete, we rewrite. The first part of this study describes the ways that this work of stylistic adjustment takes place in the drafts of Jean-Paul Sartre, and it contrasts the editing protocol of the literary writer to that of the philosopher. The second part of the study deals with the very last of Sartre's known manuscripts. Sartre has gone blind, and he concedes that blindness has prevented him from all stylistic work. Looking at the manuscript closely, we can nevertheless conclude that this is not entirely true.
[de] Der vorliegende Beitrag untersucht die Art und Weise, wie eine an der musikästhetischen Moderne orientierte Wiener Zeitschrift der 1920er und 1930er Jahre über das Prager Musikleben und die zeitgenössische tschechische musikalische Produktion für das österreichische (und darüber hinaus auch für das internationale) Publikum berichtet. Die Musikkritiker und -wissenschaftler, die für die Zeitschrift Musikblätter des Anbruch Beiträge liefern, entwerfen in ihren Schriften ein Panorama von der Vielfalt des tschechischen Musiklebens und des zeitgenössischen Schaffens, wobei sie insbesondere das Spannungsverhältnis zwischen einer tradierten Musikauffassung, die sich am Begriff der "nationalen Schule" orientiert, und dem von der Zeitschrift vertretenen Programm, das auf eine Überwindung der Paradigmata des 19. Jahrhunderts hinzielt, aufzeigen.

[en] This article aims to analyse how a Viennese journal dedicated to artistic modernity presents to the Austrian – but also international – public of the interwar period Prague's musical life and Czech musical creation of the time. The musicographers and musicologists who contributed to the journal Musikblätter des Anbruch depict a rich Czech musical creation while at the same time unveiling the tensions which existed between a conception of music anchored in the national tradition and pride and the program of the journal itself, which wants to overcome paradigms inherited from the 19th century, especially that of artistic "national schools".
[de] In The Expanding Spaces of Law: A Timely Legal Geography (Braverman et al., 2014) fordern die Redakteure rechtliche Geographen dazu auf ihre Aktivitäten auf den Austausch mit weniger häufig anzutreffenden Feldern wie Architektur, Humanismus und Posthumanismus, Physische Geographie, Psychologie und Psychoanalyse sowie Materielle und Visuelle Kultur zu erweitern. Dieser Artikel greift diesen Aufruf auf, indem er die Beziehung des Rechts zu affektiver Materialität (dem instinktiven Einfluss der Dinge auf uns) und zu dem Pragmatismus, der im Mittelpunkt von Bemühungen um eine zielgerichtete Gestaltung einer jeder Situation steht, untersucht. Dies geschieht durch eine Untersuchung zweier Passagen des Romans Scarp (2012) des zeitgenössischen britischen Psychogeographen Nick Papadimitiou. Papadimitriou's Passagen werden verwendet, um produktive Hinweise auf die Notwendigkeit einer eingehenderen Untersuchung des affektiven Bereiches des Rechts und einer stärkeren Anerkennung des mangelndem Einflusses des Rechts auf bestimmte räumliche Situationen zu geben. Um die derzeitigen Grenzen der Rechtsgeographie und der Psychogeographie bei der Auseinandersetzung mit diesen Dimensionen des Räumlich-Rechtlichen zu überbrücken,wird dafür plädiert eine hybride, rechtlichen Psychogeographie zu entwickeln, im Hinblick auf Forschungsmethodologien als auch auf die Ziele der Analyse.

[en] In The Expanding Spaces of Law: A Timely Legal Geography (Braverman et al., 2014), the editors urge legal geographers to range more widely, and to seek out helpfully provocative interactions with less frequently encountered fields, such as architecture, the humanities and post humanities, physical geography, psychology and psychoanalysis and material and visual culture. This article takes up that call by interrogating law's relationship with affective materiality (the instinctive influence of things upon us) and also with the pragmatism that lies at the heart of actors' engagement with their purposive framing of any situation. It does this via an examination of two passages found within contemporary British psychogeographer Nick Papadimitiou's novel Scarp (2012). Papadimitriou's passages are used to generate productive pointers towards the need for greater investigation of law's affective realm, and greater acknowledgement of law's relative lack of influence over some spatial situations. A case is made for development of a hybrid, legal psychogeography to bridge the current limits of both legal geography and psychogeography in addressing these dimensions of the spatio-legal, both in terms of research methodologies and the aims of the analysis.
[de] Der Artikel zeichnet den Beitrag keinem Orden angehörender Lehrerinnen zur Ausbildung der städtischen Jugend in Québec im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts nach. Als halb französisch-, halb englischsprachige Stadt wurde Montréal als Untersuchungsgegenstand ausgewählt. Wie in allen westlichen Ländern haben diese Frauen die Aufgabe, Kinder und junge Mädchen zu unterrichten, erfolgreich übernommen. Für eine ganze Reihe von ihnen wurde das Lehrerinnendasein zu einem prestigeträchtigen Beruf, zu einer auch finanziell lohnenden Beschäftigung, die sie vor einem breit gefächerten Publikum selbständig, oder doch zu zumindest relativ selbständig, ausüben konnten. Man kann ihnen keinen eigentlichen Professionalisierungswillen zuschreiben. Dennoch steht fest, dass ihre Bemühungen die Schulausbildung einer bedeutenden Zahl kleinerer Kinder möglich machten und dass sie den Mädchen gestatteten, ihre schulische Ausbildung im Anschluss an die Elementarschule fortzusetzen und dies lange bevor der Staat sich anschickte, im städtischen wie im ländlichen Milieu ein öffentliches Schulwesen durchzusetzen.

[en] This article highlights the contribution of the laywomen teachers to the education of the urban youth of Quebec in the first third of the 19th century. The area chosen for investigation is Montreal, a half English and half French-speaking town at that time. As elsewhere in the Occidental world, these women successfully took over the task of instructing boys and girls. Teaching became for several of them a fulfilling career, a profitable profession that they exercised with a diversified clientele within a framework of total or relative autonomy. They cannot be credited with a conscious wish for professionalization. Nevertheless, their efforts provided schooling for a large number of children and enabled girls to continue their education beyond the primary level, well before the State took the initiative in public instruction in both urban and rural areas.
[de] Unlängst wurde mit der Neubewertung des Korpus der gegossenen merowingischen Gipssarkophage im mittleren Seinetal und den zugehörigen Nebenflüssen begonnen. Die Korrelation von Herstellungstechniken des Sarkophagkörpers und verwendeten Ziermotiven ergab neue Ergebnisse. Es kônnen vier oder fünf Produktionsgruppen unterschieden werden, für die sich Verbreitungsmechanismen herauskristallisieren : sie verbreiten sich nach und nach, vermutlich in Abhängigkeit von Einflußsphären, von den Netzwerken kirchlicher und weltlicher Grundherrschaften, von königlichen villae, etc... Die Bedeutung, welche die Flüsse für die Verteilung der Sarkophage und für ihre Verbreitung gespielt haben, ist offenkundig. (trad. : A. Frey)

[en] A re-examination of the Merovingian moulded plaster sarcophagi in the mid-section ofthe valley of the Seine and its tributaries was recently begun. Correlation of installation techniques and analysis of their decoration has given rise to new conclusions. Four or five production groups and their means of distribution can be identified : they gradually overlapped, probably being associated with areas of influence, ecclesiastical or lay networks, royal villae, etc. The importance of water courses in the distribution of sarcophagi is well known.
[de] Die von Felix Schafer, seinem damals engsten Mitarbeiter, ausgearbeitet Analyse zeigt, wie die 1922 in Wien begonnene Debatte mit Ludwig von Mises in den folgenden Jahrzehnten das ganze Denken von Karl Polanyi (1886-1964) strukturiert hat. In den 1940er und 1950er Jahren skizzierte er in den Vereinigten Staaten von Amerika eine soziologische Herangehensweise, die paradoxerweise auf den miteinander verbundenen und untrennbaren Kategorien der kontinentalen Europäer Max Weber und Carl Menger basiert. Mit diesem Paradigma, das wir auf Grund seiner Rückkehr zu den Quellen der österreichischen Tradition in einer erweiterten Version als ein "alt-österreichisches" qualifizieren können und in dem von Mises' Formalismus integriert ist, hat Polanyi uns das Ergebnis seiner fruchtbarsten Intuition hinterlassen.

[en] Thanks to Karl Polanyi's closest collaborator during his Austrian Period, Felix Schafer, we can understand how the debate with Ludwig von Mises – begun in 1922 in Vienna – structures the following decades of Polanyi's thinking, and particularly in the 1940s and 1950s. Indeed, paradoxically, as Polanyi is in the USA, it is by sketching a sociological paradigm based on the conjoined and inseparable categories of continental Europeans Max Weber and Carl Menger – paradigm that we call for his return to the sources of the Austrian tradition in an extended version, "Old(veterus)-Austrian" –, in which the formalism of von Mises is integrated as the formalist branch, Polanyi has left us his most fruitful intuition.
[de] Konzepte zu Naturgärten wurden in Deutschland, basierend auf Ideen u. a. zur Pflanzenphysiognomie von Alexander von Humboldt, ab etwa 1900 entwickelt. Der Gartenarchitekt Willy Lange nahm dabei eine führende Rolle ein. Langes Naturgärten beruhten einerseits auf naturwissenschaftlichen Überlegungen zur Gartengestaltung, andererseits lagen ihnen rassistische Überlegungen von einem engen Verhältnis der Deutschen zur Natur zugrunde, das sie von anderen 'Rassen' unterscheide. Der 'deutsche' Naturgartenstil sei die höchste Stufe der Gartenkunst. Für im Süden Europas lebende Völker sei dagegen die formale Gestaltung von Gärten charakteristisch. Gegen Ende der Weimarer Demokratie und in der Zeit der nationalsozialistischen Diktatur wurden Langes Vorstellungen zum Naturgarten von reaktionären Gartenarchitekten wie Alwin Seifert aufgegriffen und weiter radikalisiert. Seifert, Rassist und Antisemit, polemisierte gegen 'internationale' Tendenzen in der Gartengestaltung und setzte ihnen sein Konzept des "bodenständigen" Gartens entgegen.

[en] Concepts of natural garden design were developed in Germany, based on ideas of garden architect Willy Lange, from 1900 on during the early 20th century. Lange's concepts of natural garden design were based on the one hand on the natural sciences and on the other hand on racist ideas about a close relationship of the German people to nature, which would differentiate it from other "races". The "German" nature garden (Naturgarten) would be, according to Lange, the "highest level of garden art". For people living in the "South", instead, formal garden design would be characteristic. At the end of the Weimar democracy and during National Socialism Lange's ideas about natural garden design were taken up by reactionary garden architects such as Alwin Seifert and became further radicalized. Seifert, racist and antisemite, polemicized against "international" trends in garden design and contradicted them with his concept of "rooted in the soil" (bodenständig) gardens.
[de] Dieser Artikel analysiert die anthropologischen und kulturellen Folgen von vierzig Jahren Teilung durch das Prisma der Migrations- und Postmigrationspolitik in den alten und neuen Bundesländern. Unterscheiden sich die politischen Diskurse und Strategien in diesem Bereich am Ende der ersten beiden Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts deutlich? Verdeckt die Allgegenwärtigkeit der Migrationsfrage nicht tiefere Ost-West-Ungleichheiten?Der Artikel hinterfragt die Realität der Ost-West-"Migrationsspaltung", ihre Erscheinungsformen, ihre historischen Ursachen, aber auch ihr tatsächliches Ausmaß und ihre allmähliche Abnahme im heutigen Deutschland.

[en] This article analyses the anthropological and cultural consequences of forty years of division through the lens of migration and post-migration policies in the old and new Länder. At the end of the first two decades of the 21th century, do the political discourses and strategies in this area vary significantly? Does the omnipresence of the migration issue not mask deeper East-West inequalities?The article examines the reality of the East-West 'migration divide', its manifestations, its historical causes, but also its actual extent and its gradual reduction in contemporary Germany.