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[de] Das Schicksal eines Star-Tänzers oder einer Star-Tänzerin wird immer auf dem Register des "Talents" oder der "Begabung" präsentiert, als wolle man etwas begründen, was sich gerade der Vernunft entzieht. Anstatt diesen Glauben durch eine kausale Erklärung zu ersetzen, nimmt der Artikel, der sich auf das Ballett der Pariser Oper konzentriert, dieses als Gegenstand, um die Triebfedern dessen zu enthüllen, was wirklich einer Form charismatischer Anerkennung gleicht, bei der die Institution eine grundlegende Rolle spielt. Ausgehend von Max Webers Charisma-Theorie zeigt der Artikel, dass die institutionelle Herstellung von Charisma nicht auf das Charisma der Funktion beschränkt ist, sondern auch die am wenigsten institutionalisierte Form des Charismas betrifft: das persönliche Charisma. Die Institution wirkt sowohl auf die Vorstellungen der einen und der anderen als auch auf die zukünftig Gewählten, indem sie ihre Bestrebungen legitimiert und ihnen erlaubt, eine Sternchenrolle zu bewohnen. Sie sorgt sowohl für die Produktion einer differenzierten Bühnenperformance als auch für deren Rezeption als Ergebnis eines persönlichen Charismas.

[en] The destiny of danseur étoile or danseuse étoile (the highest rank a dancer can reach at the Paris Opera Ballet) always appears within the semantic field of "talent" or "gift," as if to justify something that escapes reason. Rather than offering a causal explanation, this article, which focuses on the Paris Opera Ballet, studies this belief to reveal the roots of what is truly akin to a charismatic recognition, in which the institution plays a fundamental role. Drawing on Max Weber's theory of charisma, the article shows that the institutional production of charisma is not limited to charisma of office but also concerns the apparently least institutionalized form: personal charisma. The institution acts as much on the representations of individuals as it does on those destined to fulfil the role, by legitimizing their aspirations and allowing them to play the role of étoile. It ensures both the production of a differential stage performance and its reception as the result of personal charisma.
[de] Der Artikel stützt sich auf Nachforschungen im Centre d'Archives Diplomatiques de Nantes (CADN), im Service Historique de la Défense (SHD), Vincennes, im Österreichischen Staatsarchiv (OESTA), im Wiener Haus-, Hof-, und Staatsarchiv (HHSTA) sowie im Bundesarchiv Berlin-Lichterfelde (BA). Erstmals wird hier der Versuch unternommen, über die weithin bekannten Themen des Schutzgebietes Kiautschou und des Boxer-Krieges hinaus die Geschichte des deutsch-österreichischen Imperialismus im China der Jahre 1895 bis 1918 aufzuarbeiten und auf theoretischer Ebene zu abstrahieren. Tatsächlich stellt eine eingehende Untersuchung der deutschen und österreichisch-ungarischen Niederlassungen in China, mit Ausnahme Kiaoutchous, bislang ein Desiderat in der geschichtswissenschaftlichen Forschung dar. Die Gliederung des Artikels beinhaltet eine Untersuchung des informellen Imperialismus in China, eine Gegenüberstellung der deutschen und der österreichisch-ungarischen Unternehmungen sowie eine Analyse der Auswirkungen des Ersten Weltkriegs auf dieselben.

[en] The article is based on archival research done at the Centre d'Archives Diplomatiques de Nantes (CADN), at the Service Historique de la Défense (SHD) in Vincennes, at the Österreichisches Staatsarchiv (OESTA), the Haus-, Hof-, und Staatsarchiv (HHSTA) in Vienna and at the Bundesarchiv (BA) in Berlin-Lichterfelde. It constitutes a first attempt to theorize the German and Austro-Hungarian informal imperialism as it existed in China between 1895 and 1918 (except for the territory of Kiautschou, which has already been studied extensively), in order to uncover a part of China's imperial history. Until now, it has been understudied, even in historiography (except for matters such as Kiautschou or the Boxer War), particularly as far as the three German and Austro-Hungarian concessions are concerned. The three main axes of this paper are the informal imperialism, the comparison between German and Austro-Hungarian imperialisms in China, and finally the analysis of the crucial era of the First World War for these imperialisms.
[de] Der Artikel analysiert, wie wirtschaftlicher und politischer Fortschritt im Denken von Pierre und Jules Leroux artikuliert werden. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den ersten reifen Artikeln, die sie in den allerersten Jahren der Julimonarchie für die Revue encyclopédique geschrieben haben. Die beiden Brüder definieren die wirtschaftliche und soziale Emanzipierung der Arbeiter als prioritär. Sie unterscheiden sich jedoch in ihrer Ansicht hinsichtlich der Mittel zur Durchführung dieser Reform. Für Pierre Leroux hängt sie im Wesentlichen von der Einrichtung der Republik und von der Einführung des allgemeinen Wahlrechts ab. Obwohl politischer Fortschritt und Erweiterung der Bürgerrechte auch für Jules Leroux wichtig sind, betont er seinerseits eher die Wichtigkeit von Arbeiterorganisationen. Er unterstreicht die Rolle von Wirtschaftsgeschäften bei der Erreichung von sozialen Zielen.

[en] My paper studies the articulation of economic and political progress in Pierre and Jules Leroux's thoughts. I focus more precisely on their first maturity articles, those they wrote in the Revue Encyclopédique during the first years of the July Monarchy. Both brothers were aware that the economic and social emancipation of the workers was a priority for industrial societies. Nevertheless they both defined different ways of reforming these societies. For Pierre Leroux the success of reform depended mainly on the establishment of a republican regime with a right to vote spread to everyone. On the other hand, even when he was careful about political progress and civil rights, Jules Leroux insisted more on the growth of associations among workers and, therefore, analysed with more originality the role of economic transaction in the reform.
[de] Der Beitrag betrachtet die literaturkritische Praxis zwischen 1770 und 1810 anhand der seinerzeit führenden deutschen Rezensionsorgane Allgemeine Deutsche Bibliothek und Allgemeine Literatur-Zeitung. Wesentlicher Bezugsrahmen dabei ist neben den Entwicklungen der deutschen literarischen Öffentlichkeit der literarische Epochenwandel, da beide Journale von führenden Protagonisten einerseits der Spätaufklärung mit Nicolai als Herausgeber und Verleger der Allgemeinen Deutschen Bibliothek, andererseits der Weimarer Klassik und Frühromantik u.a. mit Wieland, Goethe und August Wilhelm Schlegel als maßgeblichen Initiatoren der Allgemeinen Literatur-Zeitung entscheidend geprägt wurden, die zugleich in programmatischer Hinsicht als Antagonisten zu sehen sind. Beide Zeitschriften reflektieren das Aufkommen bestimmter literarischer Modeströmungen und erweisen sich dabei als entscheidende Wirkungsfaktoren, die eng mit den Funktionsmechanismen des literarischen Marktes verflochten sind, zumal mit Nicolai und Bertuch in beiden Fällen führende Verlagsbuchhändler unmittelbar an der Etablierung der Journale beteiligt waren.

[en] In this contribution literary criticism between 1770 and 1810 is investigated by focusing on the Allgemeine Deutsche Bibliothek and the Allgemeine Literatur-Zeitung as leading reviewing organs. The context is characterized by the developments of the public sphere and a change in literary sensibilities, for the two periodicals were shaped by leading protagonists of the late Enlightenment with Nicolai as editor and publisher of the Allgemeine Deutsche Bibliothek on the one hand, and with representatives of Weimar Classicism and early Romanticism with Wieland, Goethe and August Wilhelm Schlegel as leading initiators of the Allgemeine Literatur-Zeitung on the other hand who can be seen as antagonists pursuing their own programmatic intentions. Those journals reflect the emergence of certain literary tendencies and played a decisive role in their propagation, at the same time as they were deeply involved in the functional mechanisms of the literary market, particularly since Nicolai and Bertuch as leading publishing booksellers participated directly in the establishment of both periodicals.
[de] Im 19. Jahrhundert findet im deutschen Sprachraum eine nationale Bewusstwerdung statt, die zur nationalen Einigung 1871 führt. Parallel entsteht eine besondere Form der deutschen Musikausübung, die den Nährboden der deutschen Kunstmusik bildet, deren vielleicht wichtigste Form das Kunstlied ist (in allen Sprachen der Welt nennt man es einfach Lied). Deutschland, die Kulturnation, die jahrhundertelang ohne staatlichen Rahmen gelebt hat, hat zum Teil über die Musik, und da in einem beträchtlichen Anteil durch den Gesang, zu sich selbst gefunden. Die napoleonischen Kriege gehen einher mit der Entstehung einer Vielzahl von Kriegsgesängen, die den Grundstock des patriotischen Liedgutes bilden werden. Die in der Folge überall gegründeten Männerchöre pflegen und verbreiten es. Musikalische Bildung und dilettantische Musikausübung werden als unverzichtbares Element für Bildung an sich angesehen, durch die sich der Mensch zum Bürger formt. Und Liedertafel, Musikvereine und bürgerliche Salons werden zu Laboratorien der entstehenden bürgerlichen Gesellschaft.

[en] During the 19th century, Germany becomes aware of herself as a nation, to finally unify under Bismarck in 1871. The 19th century is also the apogee of German music: Schubert, Schumann, Brahms, Symphony, chamber music, oratorio. The Lied is probably the most genuine German form of musical expression: the German word is used troughought the world. Germany, the Kulturnation (nation made by a common culture), has long-time existed without national unity or central power. The shared sense of national identity has partly developed by musical practice, especially by singing. During the Napoleonic wars that see the beginning of German national pride and consciousness, war song emerge and become quickly popular. Before 1848, a large number of men's choirs are founded. Singing or playing an instrument is seen as indispensable for being a Bürger (which means bourgeois and citizen). And, beneath other domains, musical societies are laboratories for developing the habits and forms of civil society.
[de] Welche Funktionen erfüllt der Magister Artium im 17. und 18. Jahrhundert? Wenn die Beibehaltung archaischer universitärer Riten auch die Illusion einer formalen Kontinuität seit dem Mittelalter aufrecht erhält, hat sich die Bedeutung dieses Titels in moderner Zeit doch stark verändert. Die Lehrbruderschaften tendieren nämlich dazu, diesen Grad zu einem einfachen Abgangszeugnis zu etablieren, das von einer bestimmten Einrichtung verliehen wird. Während die Magisterprüfungen auf die Philosophie konzentriert bleiben, wird der Abstand zur humanistischen von nun an in den "Collèges" vermittelten Ausbildung immer offenkundiger. Letztendlich markiert der Magister nicht mehr den Zugang in die Gemeinschaft der Universitätsprofessoren und stellt keine Garantie mehr für einen sozialen Status oder privilegierten Zugang zu kirchlichen Pfründen dar. Obschon er für den Erhalt gewisser höherer Universitätsgrade unverzichtbar bleibt, scheint er also vor allem zu zeigen, wie wichtig die traditionelle, universitäre und klerikale Werte für die Examenskandidaten sind.

[en] What functions did the maîtrise ès arts fulfil in the 17th and 18th centuries? Although the preservation of archaic university rituals maintained the illusion of formal continuity with the medieval period, the meaning of this title changed profoundly in the modern period. The teaching congregations tended to transform this degree into a mere study certificate, related to a particular establishment. While the tests of this title continued to be centred on philosophy, the discrepancy with the humanistic teachings dispensed in the colleges become obvious. Finally, the maîtrise ès arts no longer signified entry into the community of university masters and guaranteed neither social status nor privileged access to ecclesiastic benefices. Although it remained essential to obtain certain degree in the higher faculties, it seems, above all, to reveal the adhesion of its recipients to traditional university and clerical values.
[de] Der Ende der 1940-er Jahre in Groß-Britannien aufgekommene Begriff der "Londoner Schule" wurde zum Etikett für eine gegenständliche, humanistische und traditionelle Malerei. Durch Mitgliedernamen wie Michael Andrews, Frank Auerbach, Francis Bacon, Lucian Freud und Leon Kossoff wurde der Begriff in den achtziger und neunziger Jahren Gegenstand der Forschung und verschiedener nationaler und internationaler Ausstellungen.Dieser Aufsatz unternimmt die Darstellung der Schule als eine heterogenes Zusammenspiel aus kritischem Konzept, historischem Konstrukt und kulturellem Kontext, dessen Zeitlichkeit sich selbst als komplex herausstellt, da der Begriff von Kuratoren und Kritikern sowohl mit der großen europäischen Maltradition als auch mit der Nachkriegszeit in Verbindung gebracht wird.Allerdings werden anhand der Art der Darstellung der Schule vor allem die unterschiedlichen Richtungen und Auseinandersetzungen innerhalb der britischen Kunstgeschichts- schreibung deutlich. Darüber hinaus hat sich auch der Blick auf ihre zwei wohl berühmtesten Vertreter Francis Bacon et Lucian Freud durch diese kollektive und akademische Ebene gewandelt. Die Londoner Schule versteht sich also in vielerlei Hinsicht als eine "britische Schule" und verkörpert somit ein Ideal nationaler Kunst vor einem besonderen internationalen Hintergrund.

[en] The School of London, a phrase that was coined in the late forties in Great Britain, incarnates the survival of humanistic figurative painting in the contemporary era. With artists such as Michael Andrews, Frank Auerbach, Francis Bacon, Lucian Freud and Leon Kossoff among its ranks, it began to be widely exhibited and discussed in the eighties and nineties.This essay hopes to give an account of the School of London as a critical and cultural concept, based on representations of national artistic achievements as well as on eclectic historical references ranging from the Grand Manner to a largely idealized post-war context.The exhibitions and writings about the School of London are therefore more about the present than about the past, as they give insight into the British art scene of the late twentieth century. The individual reception of painters such as Francis Bacon and Lucian Freud was also influenced by the collective, traditionalist and sometimes overtly retrograde perspective that characterized the phenomenon as a whole. Conversely, one may see the School of London as a cultural and historical construct that came to embody British Art at home and abroad in a specific international context.
[de] Die Schenkung der Kapelle ihres Schlosses von Puttelange an die deutschsprachigen Johanniter der Commanderie von Dorlisheim gehörte zur Politik einiger Mitglieder der Familie der Herzöge von Lothringen, die damals nach den deutschen Gebieten des Rheins orientiert sind. Sie bleibt aber eine Ausnahme, weil die Herzöge von Lothringen ihre Politik auf die französischsprechenden Gebiete neu ausrichten.

[en] The donation of the chapel of their Puttelange castle to the commandrie of Dorlisheim of the Knights Hospitaliers, of german tongue, by members of the duke of Lorraine's family is an element of their domanial policy oriented towards the Rhine. But it remains isolated, as the dukes of Lorraine switches their efforts towards the french speaking territories.
[de] Hermann Lotzes Werk steht inmitten einer großen Transformationsbewegung im wissenschaftlichen Diskurs des 19. Jahrhunderts. So wird die Verabschiedung der Systemphilosophie provoziert und eine Auseinandersetzung mit den Naturwissenschaften gesucht, zugleich aber wird das Projekt einer großen Synthese von Naturforschung und "Weltanschauung" reformuliert. Lotze ist Teil dieses Spannungsbogens, von seinen früheren Arbeiten zur romantischen Naturphilosophie, den Studien zur Physiologie und Medizin, im Kontext des Streits um den Materialismus in der Seelenlehre wie auch noch in den späten Studien zur Naturgeschichte und Anthropologie. Lotzes Einsicht, dass der Mensch nicht mehr im Mittelpunkt der Natur steht, sondern "dislociert" ist, weist in das Zentrum seines großen Werkes Mikrokosmos. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit (1856). Schon vor dem Erscheinen von Darwins Buch Origin of Species (1859) liefert Lotze eine ahnungsvolle Kritik des neuen Materialismus und der anthropologischen Grundproblematik unserer Epoche. Gegen den analytischen Geist in den Wissenschaften hält er an der Vorstellung fest, dass jede Weltbeschreibung der Selbstdeutung des Menschen angemessen sein muss. Dazu gehört es, die Natur als Einheit und System von Zwecken zu verstehen.

[en] Hermann Lotzes writings are part of the transformation process in the scientific discourse of 19th century. He is confronted with the end of the idealistic system of philosophy and the necessity of cooperation with the natural sciences, but he is still bound to the project of a synthesis of empirical research and philosophical "Weltanschauung". Lotze stands in the midst of this process, from his early writings on natural philosophy, his studies on physiology and medicine, his contribution to the debate on materialism in the conception of the human soul and his later writings on natural history and anthropology. In his main work Mikrokosmos. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit (1856) he points out that man is no longer to be regarded as the very centre of nature, that is to say, he is "dislocated". Before the outcome of Darwin's book Origin of Species (1859) Lotze gives a clairvoyant critique of this new sort of materialism and the anthropological question of our times. Against the analytical tendencies in science he sticks to the idea, that every world description should be correlated to human self understanding. That includes a conceptualization of nature as a unity and a system of purposes.
[de] Mit den Ausdrücken "begründetes Geschmacksurteil" und "argumentiertes Werturteil" umgehen ist für uns Bestandteil der Klassenaktivitäten und der Lehrerausbildung, was das literarische Lesen angeht. Um so zu urteilen, kann man sich nach einem Förderungsmuster richten, indem man ein gewisses Publikum dazu anregt, ein gegebenes literarisches Werk oder einen Auszug aus dem betroffenen Werk zu lesen oder eben nicht zu lesen. Nachdem wir erklärt haben, warum es uns wünschenswert erscheint, künftige Lehrer mit dieser Aktivität vertraut zu machen, so berichten wir dann über eine Untersuchung über Förderungsdiskurse von Lehrern, von angehenden Ausbildern und von künftigen Lehrern, da diese drei Gruppen die gesamte obligatorische Schullaufbahn abdecken.

[en] Learning how to express and justify your opinion as well as your judgment are some of the classroom activities and teachers training program on reading literature. Voicing those judgments can be part of persuasive speaking directed to people who are determined to read a particular piece of literature, or not read it at all or even read just extracts from it. First we say that we feel it is desirable that would-be teachers be good at this activity. Then we report an inquiry about persuasive speaking by teachers, teachers teaching teachers and teachers who would teach teachers; those three categories working – or on the verge to working – at different levels of studies covering all grades of compulsory education..
[de] Die Bedeutung des Jura sowie die Rolle der Flüsse im Norden der frühmittelalterlichen Burgundia werden in diesem Artikel aufder Grundlage von typochronologischen Daten, Bestattungssitten sowie der Verbreitung von Nekropolen und gegebenenfalls des klimatischen Kontextes beleuchtet. Auf der Basis ausgewählter Beispiele ist es möglich, die verbindende Rolle des " Isthmus " Rhein-Doubs-Saône-Rhône im Herzen des Merowingerreiches deutlich zu machen und die Entwicklung des fränkischen Königreichs Burgundia in der Zeit um 600, tinter Berücksichtigung seiner Beziehungen in den Norden des Frankenreiches, zu betrachten. (trad. : A. Frey)

[en] This paper discusses the place of the Jura mountain range and the role of the rivers in the northern area of Burgundia during the Early Médiévalperiod, based on typological studies, funerary practices, the distribution of necropolises and climatic context. By examining selected references and the area's relations with northern Gaul, the role can be studied of the Rhine-Doubs-Saône-Rhone "isthmus" as a corridor in the heart of Europe, and the évolution of the Merovingian kingdom and the kingdom of Burgundia around 600.
[de] Dieser Beitrag setzt sich zum Ziel, die sprachlichen Eigenschaften des Slogans "Je suis Charlie" zu untersuchen, die seinen internationalen, beispiellosen Erfolg erklären können, unabhängig von jeder politischen, religiösen, soziologischen, historischen usw. Betrachtung. Im Spruch "Je suis Charlie" dominiert die poetische Funktion, die es ermöglicht, die Grenzen der Sprachen zu überschreiten. Sein Status als Ikonotext sowie die referentielle Vagheit, die durch die Verwendung des Eigennamens und der Struktur "Ich bin X" geschaffen wird, erlauben es, eine Vielzahl indirekter, im Kontext der Pariser Terroranschläge extrem polemischer Sprachhandlungen durchzuführen. Jeder Versuch, seine Bedeutung zu umschreiben, widerspricht den Bedingungen seiner Verwendung sowohl auf der enunziativen als auch auf der pragmatischen Ebene. Für jede Demonstrantin und jeden Demonstranten wurde damit die Schwierigkeit, das Unaussprechliche nach den Attentaten auszudrücken, im vieldeutigen präformierten "I am X" gelöst. Des Slogans universellem Signans entspricht eine Referenz, die ungreifbar ist.

[en] This article aims to elucidate the linguistic properties of the slogan "Je suis Charlie" and to understand what might explain its global success, irrespective of any political, religious, sociological, historical, etc. motivations. In addition to its specificity as a short form, the slogan "Je suis Charlie" has a distinctive significance that has enabled it to transcend the boundaries of languages. Its status as an iconotext, as well as the referential vagueness created by the use of the proper name and the structure "I am X" allows it to perform a multitude of indirect, extremely polemical language acts after the terrorist attacks. Any attempt to circumscribe its meaning definitively contradicts the very conditions of its use and its re-use at both the enunciative and the pragmatic levels. For each demonstrator, the difficulty of expressing the unspeakable, after the catastrophe, was solved in the equivocal "readymade" of "I am X", its universal significance is matched only by its referential unseizability.