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[en] This article succinctly describes the impact of the Bolshevik Revolution on a global level and particularly when these ideas germinated on Dominican soil. It concludes with a list of lessons learned from what the collapse of the Soviet model was for those who maintain faith in socialism.

[es] El presente escrito trata, de manera sucinta, el impacto de la Revolución Bolchevique a nivel mundial y de manera particular cuando estas ideas germinaron en suelo dominicano. Concluye con una lista de lecciones aprendidas de lo que fue el colapso del modelo soviético para los que mantienen la fe en el socialismo.
[en] In the General Archive of the Nation of this city of Santo Domingo, in the Volume of the Book of Protocols of the licensed public notaries José Troncoso and Abad Solano, corresponding to the year 1831, there is an act registered with No. 122 that, due to its importance and novelty, I copied it by hand and reproduced with some annotations. The way I found it was casual since I was investigating everything related to the "Engombe Mill", from its origins in the first half of the 16th century until its disappearance. The relative and researcher, Lic. Walter Cordero, confided to me that he believed he had seen a notarial act from the time of "political unification with Haiti, in which the said sugar-producing unit was mentioned. In the General Archive of the Nation, I asked for the Protocol Books of the public notaries who were practicing in the city of Santo Domingo at that time and, after a broad search, I found the historical document that is the object of these comments.

[es] En el Archivo General de la Nación de esta ciudad de Santo Domingo, en el Tomo del Libro de Protocolos de los notarios públicos licenciados José Troncoso y Abad Solano, correspondiente al año 1831, existe un acto registrado con el No. 122 que, por su importancia y novedad, lo copié a mano y reproduzco con algunas anotaciones. La manera corno lo encontré fue casual, ya que, por estar investigando todo lo relacionado con el "Ingenio de Engombe", desde sus orígenes en la primera mitad del siglo XVI hasta su desaparición, el pariente e investigador, Lic. Walter Cordero, me confió que creía haber visto un acto notarial de la época de la "unificación política con Haití en el que se mencionaba dicha unidad productora de azúcar. En el Archivo General de la Nación pedí los Libros de Protocolos de los notarios públicos que en esa época ejercían en la ciudad de Santo Domingo y, luego de una amplia búsqueda, encontré el documento histórico que es el objeto de estos comentarios. &nbsp;
[en] The Dominican historiography has insisted on reducing the rigour of slavery during the colonial period. There is persistence on that vision despite data showing that the enslaved worker always increased his or her presence in the colonial society. The bearers of this workforce were subjected to such an ostracism that makes it difficult to identify their leading role in the formation of the nation. However, insistence is made on the argument that there was benign slavery in the Spanish colony. The truth is that back then, the relations between slaves and their masters were specifically those of the slave system with all its severity. Any particularity was due to Spain's difficulties to keep up the trafficking business, which is clearly seen in the comparison with other colonies of this same metropolis in the region. Data show that slave treatment depended strictly on the type of economy; that colonization instituted racial prejudice and the double submission to the black woman by the white man. There is advocacy in arousing interest in the study of slavery, where the contribution made by those Africans, with their sacrifice, is visible, and that the memory of Afro-descent be recovered, so that the multicultural and multiethnic society that is the Dominican Republic is recognized.

[es] La historiografía dominicana ha insistido en disminuir el rigor de la esclavitud durante el periodo colonial. Se insiste en esa visión a pesar de los datos que demuestran que el trabajador esclavizado siempre aumentó su presencia en la sociedad colonial. Los portadores de esta fuerza de trabajo fueron sometidos a un ostracismo tal que dificulta identificar su papel protagónico en la formación de la nación. Sin embargo se insiste en argumentar que había en la colonia española una esclavitud benigna. Lo cierto es que entonces las relaciones entre los esclavos y sus amos eran las propias del sistema esclavista con toda su severidad. Cualquier particularidad se debió a las dificultades de España para mantenerse en el negocio de la trata, lo que &nbsp;se ve claramente en la comparación con otras colonias de esta misma metrópoli en la región. Los datos demuestran que el trato al esclavo dependía estrictamente del tipo de economía; que la colonización instituyó el prejuicio racial y el doble sometimiento a la mujer negra por parte del hombre blanco. Propugna por despertar el interés por el estudio de la esclavitud en donde se visibilice el aporte que, con su sacrifico, hicieron aquellos africanos y que se recupere la memoria de la afrodescendencia para que se reconozca la sociedad multicultural y multiétnica que es la República Dominicana.
[en] One of the objectives of this work, perhaps the main one, is to define the moment in which we can speak of the origin of the Dominican people. To this end, it is necessary to highlight the role played by the Creole community in the struggles that took place at the end of the 16th century, culminating in the Guaba rebellion in 1606.This moment is crucial to define the Creole leadership in the revolt; the starting point of a local consciousness and led by an unprecedented element until then. For this date we cannot speak, and this is evident in the work of a dominantly white culture, nor a reference to the black African, much less the indigenous native, but on the contrary, of a synthesis of determinants, cultural, racial, and social models that resulted in a mixture of factors that originated the Creole as the main element in the Dominican social composition.

[es] Uno de los objetivos de este trabajo, quizás el principal, busca definir el momento en que se puede hablar del origen del pueblo dominicano. Para ello hay que destacar el papel desempeñado por la comunidad criolla en las luchas que se libraron a finales del siglo XVI, y que culminó con la rebelión de guaba en 1606. Este momento es crucial para definir el liderazgo criollo en la revuelta, punto inicial de una conciencia local y liderada por un elemento inédito hasta entonces. Para esta fecha no podemos hablar, y así queda de manifiesto en el trabajo, de una cultura dominantemente blanca ni referente del negro africano, mucho menos del nativo indígena, sino todo lo contrario, de una síntesis de determinantes, modelos culturales, raciales, y sociales que dio como resultado una mixtura de factores que originó al criollo como principal elemento en la composición social dominicana.
[en] In the middle of December 1959, being an employee of the Casa Vicini, in my capacity as technical advisor in livestock and pastures of Angelina, CAEI and Cristóbal Colón Mills, we were buying steers for yoke in those days. While talking to Juan Tomás Díaz, he tells me that he has a lot of animals he wants to sell; therefore, I inform you that if they are suitable for draft, the kilo of meat is paid more expensive: we agreed and went to Finca La Cana, in Fantino, Cotuí.

[es] A mediados del mes de diciembre de 1959, siendo yo empleado de la Casa Vicini, en mi calidad de asesor técnico en ganadería y potreros, de los Ingenios Angelina, CAEI y Cristóbal Colón, por aquellos días estábamos comprando novillos para yugo. Hablando con Juan Tomás Díaz me dice que él tiene una partida de animales que quiere vender; por lo que le informo que si son aptos para tiro, se paga más caro el kilo de carne: Combinamos y fuimos a la Finca La Cana, en Fantino, Cotuí.
[en] The phenomenon of rivalry between farmers and ranchers was already known from ancient times in the Old World, hence its existence in Latin America is the result of the transfer of identical economic guidelines in force in the Iberian Peninsula. Obviously, not in all the Indian territories this confrontation had the same characteristics; the particular conditions of each one of them produced very different reactions, the analysis of which gives special interest to the different regional studies that could be carried out on the subject.

[es] El fenómeno de la rivalidad entre agricultores y ganaderos ya era conocido de antiguo en el Viejo Mundo, de ahí que su existencia en Hispanoamérica sea fruto de la transferencia de idénticas pautas económicas vigentes en la Península Ibérica. Obviamente, no en todos los territorios indianos este enfrentamiento tuvo las mismas características; las condiciones particulares de cada uno de ellos produjeron reacciones muy diferentes, cuyo análisis confiere un especial interés a los distintos estudios regionales que podrían realizarse sobre el tema.
[en] In this article we will implement a kind of archeology of the political thought of Raúl Pérez Peña –Bacho– in the work The Agricultural Proletariat, Fundamental Force of the Dominican Revolution, following the established by the French philosopher Michel Foucault, whom in his famous work published in 1969 "L'archéologie du savoir", develops an analytical method in order to establish how the systems of thought and knowledge (see "epistemes" or "discursive formations") are governed by rules that operate on the conscience of individual subjects and define at the same time a system of conceptual possibilities that determine the limits of their thinking in a given context and space.

[es] En este artículo implementaremos una especie de arqueología del pensamiento político de Raúl Pérez Peña –Bacho– en la obra El proletariado agrícola, fuerza fundamental de la revolución dominicana, siguiendo lo establecido por el filósofo francés Michel Foucault, quien en su famosa obra publicada en 1969 titulada "L'archéologie du savoir", nos desarrolla un método analítico a los fines de establecer cómo los sistemas de pensamiento y conocimiento (véase "epistemes" o "formaciones discursivas") están regidos por reglas que operan sobre la conciencia de los sujetos individuales y definen a la vez un sistema de posibilidades conceptuales que determinan los límites de su pensamiento en un contexto y espacio determinado.
[en] Among the most common manifestations of Dominican popular religiosity, we can list the Afro-Dominican brotherhoods, the vigils of saints, the so-called Dominican voodoo, the pilgrimage brotherhoods and the messianic cults that arise and reappear in certain historical moments (Davis 1987, 185-193). This article refers to a peculiar Afro-Dominican brotherhood: that of the Holy Spirit of Villa Mella, also known as the Brotherhood of the Congos of Villa Mella. We intend to briefly describe its nature and functions, the ritual ceremonies in which its members or brothers participate.

[es] Entre las manifestaciones más comunes de la religiosidad popular dominicana, podemos enumerar las cofradías afrodominicanas, las velaciones de santos, el denominado vodú dominicano, las hermandades de peregrinación y los cultos mesiánicos que surgen y resurgen en determinados momentos históricos (Davis 1987, 185-193). Este artículo se refiere a una peculiar cofradía afrodominicana: la del Espíritu Santo de Villa Mella, conocida también como la Cofradía de los Congos de Villa Mella. Nos proponemos describir brevemente su naturaleza y funciones, las ceremonias rituales en que participan sus miembros o cofrades.
[en] This article will show how the trilogy of films about dictator Rafael Leónidas Trujillo Molina, El Poder del Jefe (The Power of the Boss), by Dominican filmmaker René Fortunato, is carefully devised and constructed to dismantle the mythology about Trujillo´s regime, accumulated in the Dominican Republic for so many years. To understand why Fortunato has made these films the way he has, it is important to see them against the backdrop of the exaggerated and mythologizing rhetoric that is still common, thirty-five years after Trujillo's death.

[es] Este artículo mostrará cómo la trilogía de películas sobre el dictador Rafael Leónidas Trujillo Molina, El Poder del Jefe, del cineasta dominicano René Fortunato, está ideada y construida cuidadosamente para desmantelar la mitología sobre el régimen de Trujillo, acumulada en la República Dominicana durante tantos años. Para entender por qué Fortunato ha hecho estas películas de la forma en que lo ha hecho, es importante verlas frente al panorama de la retórica exagerada y mitificante que todavía es común, a treinta y cinco años de la muerte de Trujillo.
[en] The slave issue constitutes a factor of unquestionable importance to understand the successive transformations that took place during the last years of the Spanish rule in Santo Domingo. Although slaves were not determinant for the functioning of the Dominican economy, they played a very important role in the sugar mills and in the cattle ranches, though the latter had a very small number of slaves per unit of exploitation. The legal control mechanisms established by the authorities proved incapable of preventing the progressive deterioration of the slave system, despite the expeditious way in which they repressed the various conspiracies that took place, which were stimulated by the insurrection of the slaves in Saint Domingue and the Haitian revolution. The first independent Dominican state, born in 1821, lacked sufficient social support for not abolishing slavery, which allowed Haiti to occupy Santo Domingo in 1822. [L. A. E. G.]

[es] La cuestión esclavista constituye un factor de indudable importancia para comprender las sucesivas transformaciones que tuvieron lugar durante los últimos años del dominio español en Santo Domingo. Aunque los esclavos no eran determinantes para el funcionamiento de la economía dominicana, desempeñaban un papel de gran importancia en los ingenios azucareros y en los hatos ganaderos, si bien estos últimos contaban con un número muy reducido por unidad de explotación. Los mecanismos legales de control establecidos por las autoridades resultaron incapaces de impedir el progresivo deterioro del sistema esclavista, pese a la forma tan expeditiva en que aquéllas reprimieron las diversas conspiraciones que tuvieron lugar, a las cuales sirvieron de estímulo la insurrección de los esclavos en Saint Domingue y la revolución haitiana. El primer estado independiente dominicano, nacido en 1821, careció de apoyo social suficiente por no abolir la esclavitud, lo cual permitió a Haití ocupar Santo Domingo en 1822.
[en] This article proposes an analysis of the process of dividing the bishopric of Cuba and erecting that of Havana, taking into account all kinds of interests that mediated in the consolidation of this project. It analyzes the historical context that led to the royal decision in favor of the division, denied until then, the economic interest that prevailed in the division process, the role of the first bishop of Havana Felipe J. de Trespalacios y Verdeja, the organization and structuring of the new diocese and the articulation of its high clergy, nucleated in the Cathedral Chapter. Unveiling nuances of this process through the intensive use of available documentary sources such as the Chapter Acts or the Act of Erection of the Cathedral of Havana.

[es] El presente artículo propone un análisis del proceso de división del obispado de Cuba y de erección del de La Habana, teniendo en cuenta todo tipo de intereses que mediaron en la consolidación de este proyecto. Analiza el contexto histórico que llevó a la decisión real favorable a la división, negada hasta entonces, el interés económico que prevaleció en el proceso de división, el papel del primer obispo de La Habana Felipe J. de Trespalacios y Verdeja, la organización y estructuración de la nueva diócesis y la articulación de su alto clero, nucleado en el Cabildo Catedralicio. Develando matices de este proceso mediante el uso intensivo de las fuentes documentales disponibles tales como las&nbsp;Actas Capitulares&nbsp;o el&nbsp;Acta de Erección&nbsp;de la catedral de La Habana.
[en] The essay includes the academic journey of many Dominican students, graduates and professionals from the former USSR, the countries of Eastern Europe and Cuba, in the areas of Science, Arts, Technology, and Humanities. It shows how these professionals have left their mark on the educational and cultural path in the Dominican Republic and in other countries of our region.

[es] El ensayo recoge la travesía académica de buena parte de los estudiantes dominicanos y dominicanas, luego egresados y profesionales de la antigua URSS, los países de Europa del Este y Cuba, en las áreas de Ciencia, arte, tecnología y humanidades. Se muestra cómo estos profesionales han dejado una huella en el camino educativo y cultural en República Dominicana y en otros países de nuestra región.
[en] This article presents a short description of the period that Ernesto Guevara was exiled in México. Likewise, expose the importance of his residence in the country for the Cuban Revolution, taking into account that it was in Mexico where he contacted the cuban revolutionaries who would invite him to be part of the Granma expedition.

[es] El presente artículo hace un breve recorrido por el periodo en el que el Che Guevara estuvo exiliado en México. Así mismo, expone la importancia que su estancia en el país tuvo para la Revolución cubana, teniendo en cuanta que fue en México donde contactó con los revolucionarios cubanos que lo invitarían a formar parte de la expedición del Granma.
[en] The Encomiendas, a slave model through which the conquerors extinguished the aborigines of the Hispaniola, unleashed fights, which revolved around four nuclei: the Crown, the colonists, the Admiral, and the aborigines. After the complaints against Colón, he was dismissed and imprisoned. Being replaced by Bobadilla, who maintained privileges for Castilians and oppression for indigenous people. He was replaced by Ovando, who completed colonization, subduing rebel chiefdoms and trying to erase the Admiral's legacy. The main mechanism of extermination was slavery in gold mines and agricultural farms as well as executions in combat and suicide. The Christian faith was shaken by complicity between Franciscans and encomenderos. The Dominicans contested this system, turning the Advent Sermon into a powerful emancipatory theological weapon. This conflict reached the Crown, that legislated on the freedom of aborigines. The Enriquillo insurrection, although late, ended the disgrace.

[es] Las Encomiendas, modelo esclavista mediante el cual los conquistadores extinguieron a los aborígenes de La Española, desencadenaron pugnas que giraron alrededor de cuatro núcleos: la Corona, el Almirante, los colonos y los aborígenes. Tras las denuncias contra Colón, este fue destituido y encarcelado. Fue reemplazado por Bobadilla, que mantuvo privilegios a castellanos y opresión a indígenas; lo sustituyó Ovando, quien completó la colonización, sometiendo cacicazgos rebeldes e intentando borrar el legado del Almirante. El principal mecanismo de exterminio fue la esclavitud en minas auríferas y en estancias agrícolas. Además, ejecuciones en combates y suicidios. La fe cristiana fue estremecida por complicidad entre franciscanos y encomenderos. Los dominicos impugnaron dicho sistema, convirtiendo el Sermón de Adviento en poderosa arma teológica emancipadora. Este conflicto llegó hasta la Corona, que legisló sobre la libertad de los aborígenes. La insurrección de Enriquillo, aunque tarde, puso fin al oprobio.
[en] The Castilian society of the sixteenth century exported the process to the West Indies violence of conquest and colonization, naturally accompanied by a systematic transformation of the values of the spirit via acculturation, whose legacy is an integral part of the New-Hispanic world.

[es] La sociedad castellana del siglo XVI exportó a las Indias Occidentales el proceso violento de la conquista y la colonización, acompañado naturalmente de una transformación sistemática de los valores del espíritu vía la aculturación, cuyo legado forma parte integrante del mundo novo-hispano.
[en] This article analyzes how the October Revolution incarnated the Marxism´s theory and practice, which is in essence for the author, the ideal of the world´s humanization. Lenin´s visionary leadership and his warning to prevent Josiev Stalin from taking power is valued because it would be the dictatorship of a man over the party and the party against the people as it happened, fossilizing socialism with it. However, the Bolshevik Revolution is considered as a living transformative force that is present in today's communists´ thoughts, and that they must resume the armed struggle to achieve social justice since it is the only language understood by imperialism.

[es] Se analiza cómo la Revolución de Octubre encarnó la teoría y la práctica del marxismo que es, en esencia para el autor, el ideal de humanización del mundo. Se valora el liderazgo visionario de Lenin y su advertencia de evitar que Josiev Stalin tomara el poder, porque sería la dictadura de un hombre sobre el partido y del partido contra el pueblo, tal cual pasó, fosilizando con ello el socialismo. Sin embargo, se considera la Revolución bolchevique como una fuerza transformadora viva que está presente en el pensamiento de los comunistas de hoy, y que estos deben retomar la lucha armada para lograr la justicia social, ya que es el único lenguaje que entiende el imperialismo.
[en] This article analyzes the main characteristics of the memory of anti-trujillista leader Ángel Miolán. It examines how Miolán tries to convince readers that his emblematic experiences in the Era of Trujillo are an unresolved break in Dominican history. It describes how the author manages to incorporate into his story the participation of other social actors, with which he must argue or justify his past experiences, to serve as spokesman for the ethical and democratic values of the anti-trujillista exiles. The hypothesis that guides this essay is that Miolán's memory is emblematic because it has the capacity to provoke empathy and respect for Dominican society.

[es] Este artículo analiza las principales características de la memoria del líder antitrujillista Ángel Miolán. Se examina cómo Miolán intentó convencer a los lectores de que sus vivencias emblemáticas en la Era de Trujillo son una ruptura no resuelta de la historia dominicana. Se describe de qué forma el autor logra incorporar en su relato la participación de otros actores sociales, con los cuales debe argumentar o justificar sus experiencias del pasado, para fungir como portavoz de los valores éticos y democráticos de los exiliados antitrujillistas. La hipótesis que guía este ensayo es que la memoria de Miolán es emblemática debido a que tiene la capacidad de provocar una empatía y un respeto de la sociedad dominicana.
[en] The Caribbean is a sea, an archipelago, an ethnic group and a group of nations on the American continent. Its territory was populated by various aboriginal groups and disputed by European empires. This paper studies the so-called "Caribs" and "Taínos" as two segmental ethnic groups in the process of alliance and permanent conflict in light of archeology, historical chronicles and ethnography. It is time for Dominican historiography to overcome its prejudice against the Caribs and recognize its enormous contribution to Indo-Hispanic-American history.

[es] El Caribe es un mar, un archipiélago, una etnia y un conjunto de naciones del continente americano. Su territorio fue poblado por diversos grupos aborígenes y lo disputaron imperios europeos. Esta ponencia estudia los llamados "caribes" y "taínos" como dos etnias segmentarias en proceso de alianza y conflicto permanente a la luz de la arqueología, las crónicas históricas y la etnografía. Es tiempo de que la historiografía dominicana supere su prejuicio en contra de los caribes y les reconozca su enorme contribución a la historia indo-hispano americana.