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[en] The Institutions of Love: Courtship, Love and Marriage in Asia and the Indian OceanDo traditional societies know love? The debate is still open between certain currents in the social sciences (sociology, anthropology) which hold that only the West knows what love is, and the position defended by literature and psychology that takes an opposite viewpoint.Between these two tendencies, this work presents the multiple compromises adopted by several Asian (China, Korea, Japan, Nepal and India) and Indian Ocean (Madagascar) societies to navigate through individual expressions of love inspired by occidental practice, and the social norms that exert such profound control over them. Ethnographic research into todays' practices show how these compromises emerge through certain "institutions of Love", that usually lead to marriage. These institutions manifest themselves in three areas: the choice of partner, expressions of amorous emotions, and marriage rituals. If members of these societies now make "romantic love" one of their values, they still have to adjust it to familial traditions. In this context, amorous feelings, far from being an expression of individual emotion, are socially constructed and contribute to social order.

[fr] Les sociétés traditionnelles connaissent-elles l'amour ? Le débat demeure toujours ouvert entre la position de certains courants en sciences humaines (sociologie, anthropologie…) pour qui seul l'Occident connaîtrait l'amour, et celle défendue par les littéraires et les psychologues, qui soutiennent le contraire. Entre ces deux tendances, cet ouvrage rend compte des multiples compromis opérés par différentes sociétés d'Asie (Chine, Corée, Japon, Népal, Inde) et de l'Océan Indien (Madagascar) pour naviguer entre des expressions individuelles de l'amour, s'inspirant des pratiques occidentales, et les normes sociales qui les contrôlent fortement. Les enquêtes ethnographiques menées sur les pratiques en vigueur de nos jours montrent comment ces compromis s'expriment toujours dans des " institutions de l'amour " menant la plupart du temps au mariage. Ces institutions se manifestent dans trois domaines : le choix du conjoint, l'expression des sentiments amoureux et les rites de mariage. Si les individus de ces sociétés font maintenant de " l'amour romantique " une de leurs valeurs, il n'en reste pas moins qu'ils doivent l'accorder aux traditions familiales. Dans cette composition, le sentiment amoureux, loin d'être une élaboration individuelle, est socialement construit et participe de l'ordre social.
[en] This article aims to capture the major themes of the work of Nathan Wachtel, which is devoted to the vanquished in colonial South America and to the collective underground memories that are threaded through it, so as to explore the various contributions collected in this issue. It particularly emphasizes the heuristic and methodological power of notions that the historian has mobilized, such as the "vision of the vanquished", the "telescoping of the past and the present", and the "Marrano condition". What emerges from this juxtaposition is the image of a colonial situation that has resulted in individuals and human groups which are riven and torn from within.

[fr] Cet article se propose de se saisir des grands thèmes de l'œuvre de Nathan Wachtel consacrée aux vaincus dans l'Amérique du Sud coloniale et aux mémoires collectives souterraines qui la traversent pour cheminer à travers les différentes contributions rassemblées de ce numéro. Il insiste en particulier sur le pouvoir heuristique et méthodologique de notions que l'historien a mobilisées comme " vision des vaincus ", " télescopage du passé et du présent ", " condition marrane " Se dégage de cette mise en regard l'image d'une situation coloniale ayant donné lieu à des individus et à des groupes humains clivés, déchirés de l'intérieur.
[en] The fierce opposition to proposals for sharing the waters of the Ebro which emerged between 2000 and 2004 carried on from earlier forms of mobilisation at the beginning of the 1970s. The area in dispute, the Ebro basin, is at once the source of the conflict and the stake in it. It is there that opposition to proposals for sharing water resources is most vigorous. The area itself is also the object of the conflict. This dual dimension in which the river is conceived is clearly reflected in the regional press. Never neutral, that press is at once a medium for the conveyance of information and a party in the dispute, and as such, it has a lasting influence on public opinion. Based on an analysis of the discourse pursued by the Aragonese press in the early days of opposition to plans for sharing of the waters, this article seeks to highlight the role of the media in arousing a regional consciousness.

[fr] La très forte contestation des projets de partage des eaux de l'Èbre observée de 2000 à 2004 s'inscrit dans la continuité des premières formes de mobilisation apparues au début des années 1970. Territoire de la contestation, le bassin de l'Èbre est à la fois support et enjeu du conflit. Il est le lieu où s'exprime avec le plus de vigueur l'opposition aux projets de partage de la ressource. Il est aussi l'objet du conflit. Cette double dimension attribuée au fleuve apparaît nettement dans la presse régionale. Jamais neutre, celle-ci est à la fois vecteur de transmission de l'information et partie prenante dans la lutte. Elle contribue à modeler durablement l'opinion publique. L'article se fonde sur l'analyse du discours produit par la presse aragonaise, aux premiers temps de la contestation des plans de partage de l'eau, pour mettre en évidence la contribution des médias à l'éveil d'une conscience régionale.
[en] We soon found out and commented the influence of Greek models on the half-lying down sculpted couples of the Etruscan sarcophagi of Cerveteri, now in the Louvre and in the Museum of Villa Giulia. Such a kinship led to wonder whether Greeks used a similar funerary art, which they actually don't. However, sarcophagi are not scarce in Greece, from Mycenaean times to the Hellenistic period. During the Archaic period, we find them mostly in Eastern Greece but there are some in Taranto too and in the Kerch Peninsula, in Classical times. As for the klinai on which the Caere spouses banquet, they are present in Greek iconography, from the Geometric poterry to the Macedonian tombs and the Belevi Mausoleum. This colloquium aroused a broader reflexion about the husband/wife representation, as it can be found in Greek art, where it can be difficult to distinguish gods from mortals; on that matter, the Genelaos group in Samos clearly sets the roles. By taking a quick glance, we can observe that Greek did not allotted the same rank to the wife as the Etruscans did, which is shown by red-figure pottery and votive or funerary relieves from Archaic and Classical periods. Nonetheless, even if those scenes are mainly conventional, some funerary steles could reflect some kind of tenderness between spouses.

[fr] À propos des couples sculptés à demi-couchés qui ornent les couvercles des sarcophages étrusques de Cerveteri, conservés respectivement au Louvre et au Musée de la Villa Giulia, on n'a guère tardé à découvrir et à commenter l'influence des modèles grecs. Une telle parenté pouvait naturellement inviter à se demander si les Grecs avaient pratiqué le même genre d'art funéraire. On sait qu'il n'en est rien. Cependant, sous d'autres aspects, les sarcophages grecs ne sont pas rares, de l'âge mycénien jusqu'à la période hellénistique. Durant l'archaïsme, c'est surtout en Grèce de l'est qu'on les rencontre. Mais il en est aussi à Tarente, comme dans la presqu'île de Kertch, un peu plus tard, dans les générations classiques. Quant aux klinai sur lesquelles banquettent les époux de Caeré, elles sont bien présentes dans les images grecques, depuis la céramique géométrique, jusqu'aux tombes macédoniennes, et au sarcophage du monument de Bélévi. Le colloque suscitait aussi une réflexion plus large sur la représentation du couple homme/femme, telle qu'on peut la rencontrer dans l'art grec, et où il est parfois difficile de distinguer divinités et mortels. Le groupe familial archaïque de Généléos, à Samos, est un monument qui fixe bien les rôles. Ce qui apparaît à partir d'une observation rapide, c'est que les Grecs, en général, ne réservent pas à l'épouse le même rang que celui qui est offert à la femme étrusque : la céramique attique à figures rouges en porte témoignage, comme les reliefs grecs votifs et funéraires des périodes archaïque et classique. Toutefois, au milieu d'un grand nombre de scènes purement conventionnelles, certaines stèles funéraires pourraient refléter l'existence de la tendresse échangée par les deux époux.
[en] This text studies the professionalisation of the professionals of the council invited to mobilize new occupational postures within the framework of the law on the council in occupational evolution. After a reflection on the specificity of the activity of council, on the idea even of occupational evolution, the concepts of occupational posture and gestures professional are studied. The device of research – formation, co-builds with learners (12 professionals), understands 10 situations of analysis of practice. The results of this exploratory research show the importance of the postures and the professional gestures in the accompaniment of the actors. If the activity of council is understood with the professional postures and gestures which structure it, it still remains to deepen from the point of view of interactive dynamics between the advisor and the recipient of the council.

[fr] Ce texte étudie la professionnalisation des professionnels du conseil invités à mobiliser de nouvelles postures professionnelles dans le cadre de la loi sur le conseil en évolution professionnelle. Après une réflexion sur la spécificité de l'activité de conseil, sur l'idée même d'évolution professionnelle, les concepts de posture professionnelle et de gestes professionnels sont étudiés. Le dispositif de recherche-formation, co-construit avec les formés (12 professionnels), comprend 10 situations d'analyse de pratique. Les résultats de cette recherche exploratoire montrent l'importance des postures et des gestes professionnels dans l'accompagnement des acteurs. Si l'activité de conseil est comprise avec les postures et les gestes professionnels qui la structurent, elle reste encore à approfondir du point de vue de la dynamique interactive entre le conseiller et le bénéficiaire du conseil.
[en] The period from the 15th to the 17th centuries CE in the Southeast Asian region has been termed as the "Age of Commerce". It is characterised by marked delineation of societies, unprecedented urban expansion and the formation of states largely derived from a vibrant sea-borne trade not only within the countries of the region but also with China in the east and India and the Arab states in the west. Historical and archaeological sources indicate that the 15th century set the stage for the entry of Southeast Asia into the maritime economy that linked east and west prior to the arrival of the Europeans in the 16th century CE. What was the impact of this regional trade in the Philippines? Recent archaeological research has generated a significant corpus of data from terrestrial and submerged sites during the Philippine protohistoric period (c. 9th–16th centuries CE). This paper will present the archaeological investigation results of three shipwrecks (Pandanan, Lena Shoal and Santa Cruz) and three terrestrial sites (Tanjay, Cebu, Calatagan) in an attempt to elucidate the process of how foreign archaeological materials were brought into the Philippines and if these materials used by the existing local societies during that period.

[fr] La période allant du xve au xviie siècles dans la région d'Asie du Sud-Est a été appelée " Âge du commerce ". Elle est caractérisée par la délimitation nette des sociétés, l'expansion urbaine sans précédent et la formation d'États largement issus d'un commerce maritime dynamique, non seulement au sein des pays de la région, mais aussi avec la Chine à l'est et l'Inde et les États arabes à l'ouest. Les sources historiques et archéologiques indiquent que le xve siècle a ouvert la voie à l'entrée de l'Asie du Sud-Est dans l'économie maritime qui reliait l'est à l'ouest avant l'arrivée des Européens au xvie siècle. Quel a été l'impact de ce commerce régional aux Philippines ? La recherche archéologique récente a généré un corpus important de données provenant de sites terrestres et submergés pendant la période protohistorique des Philippines (ixe-xvie siècles). Cet article présente les résultats d'une enquête archéologique réalisée à partir de trois épaves (Pandanan, Lena Shoal et Santa Cruz) et de trois sites terrestres (Tanjay, Cebu, Calatagan) dont l'objectif est de tenter d'élucider comment les matériaux archéologiques étrangers ont été amenés aux Philippines et s'ils ont été utilisés par les sociétés locales de cette époque.
[en] As the only novel to date in the author's diverse production of poems, short stories, plays, children's book and memoir, Jackie Kay's Trumpet may be deemed 'exceptional' on more than one count. As the book metaleptically portrays legendary trumpeter Joss Moody through the various lenses of the media, the general public's eye and his mourning relatives' testimonies, the depiction of an exceptional, posthumously-revealed-to-be-transgender, character gradually shifts its focus to emphasise the shared experiences of grief, vulnerability and coming-of-age. With the various acceptations of the term 'exception' in mind, this paper will explore the tension between exceptionality and ordinariness at the core of the novel. Focusing first on the motifs of marginality and secrecy—or in other words what is left out, what is excepted—it will argue that such motifs engage a critical reflection on the making of social norms and their actual fluidity. Secondly, I propose to analyse exceptionality as 'what stands out' and may in turn function as a model to be emulated. In this respect, my contention is that the novel ultimately pays tribute to the proverbial rules that exceptions prove, for it celebrates rather than rejects the notions of ordinariness, tradition, roots, commonality and shared experiences without which no 'exception' could exist.

[fr] Cet article est consacré à la notion d'exception dans le roman de Jackie Kay, Trumpet. En lui-même exceptionnel dans le corpus varié de poèmes, nouvelles, pièces et mémoire de l'auteur, le roman dresse un portrait métaleptique posthume du trompettiste de jazz transgenre Joss Moody, à travers les divers témoignages, critiques ou voyeuristes, des médias, élégiaques et mélancoliques, de ses proches, et ceux, objectifs et pragmatiques, des personnels administratifs. Cet article se propose d'explorer les nombreuses acceptions du terme exception, en examinant dans un premier temps les thèmes de la marginalité et du secret — ou, autrement dit ce qui est excepté, mis de côté — pour démontrer leur importance dans une réflexion critique engageant les mécanismes de production de normes sociales. Dans un deuxième temps, cet essai se concentrera sur la notion d'exception prise comme 'ce qui échappe à la règle', et peut agir en retour comme modèle. Enfin, nous avancerons l'hypothèse que le roman, en changeant graduellement de tonalité pour mettre en scène les expériences communes du deuil, de la perte et de la crise identitaire, célèbre plus qu'il ne rejette les notions d'héritage, de tradition, et de communauté sans lesquelles ne pourrait se détacher aucune exception.
[en] Socked armorican type axes phenomenon is a particularity of Armorica, Normandy and Channel Islands. It is usually assigned to end of Late Bronze Age, and it is suppose to disappeared during Early Iron Age. The examination of old discoveries and of recent ones shown that it seems to do not appears before Ha D.

[fr] Le phénomène des haches à douille de type armoricain, essentiellement concentré en Armorique, Normandie et dans les Îles anglo-normandes, est généralement attribué à la fin de l'âge du Bronze, avec un prolongement restreint au cours du Premier âge du Fer. L'examen critique des trouvailles anciennes et de récentes découvertes indiquent qu'il n 'apparaîtrait qu'au cours du Ha D.
[en] The internationalization of Quebec municipalities is regularly called into question by citizens or in the media. The absence of manifest public interest and the public expenses incurred are among the main complaints against these practices, especially since support from the provincial and federal governments for the international activities of municipalities is rare. The lack of knowledge of both Quebec municipal organizations and their new legal powers which justify their presence abroad contributes to fueling criticisms. Therefore, this article reveals the motivations for the internationalization of municipalities through a municipal and empirical legal approach.

[fr] L'internationalisation des municipalités du Québec est régulièrement remise en cause par les citoyens ou dans les médias. L'absence d'intérêt public manifeste et les dépenses publiques occasionnées sont parmi les principaux griefs contre ces pratiques, d'autant que le soutien des gouvernements provinciaux et fédéral aux activités internationales des municipalités est rare. La méconnaissance tant des organismes municipaux québécois que de leurs nouvelles compétences légales qui justifient leur présence à l'étranger participent à alimenter ces critiques. Aussi, cet article révèle les motivations de l'internationalisation des municipalités à travers une approche juridique à la fois municipale et empirique.
[en] This study will analyse elements of the EcoGothic in the poetry of Sylvia Plath, and will focus in particular on her poems set in the "Yorkshire" landscape which she visited after marrying the English poet Ted Hughes. The EcoGothic looks to evaluate environmental concerns through the Gothic lens and is a sub-strand of Ecocriticism, which in its widest definition looks to evaluate the relationships of culture on the non-human world. The EcoGothic utilises the tropes of the Gothic genre such as: monstrosity, imprisonment, fear, the Other, the Uncanny, repression, oppression and the Sublime to illuminate issues surrounding the self, relationships, landscapes and the environment. In particular this study will focus on the following areas: how Plath uses elements of the EcoGothic to explore patriarchal dominance of women: how the Yorkshire landscape represents the uncanny, developing the sense of dislocation her speakers feel from the self and their wider environment; how Plath uses elements of the American Sublime to highlight a sense of existential anxiety brought on by encounters with blank landscapes.

[fr] Cet article analyse les éléments d'éco-Gothique que l'on trouve dans la poésie de Sylvia Plath. Il se concentrera en particulier sur les poèmes qui ont pour cadre le paysage du Yorkshire, cette région anglaise que Plath visita en compagnie de Ted Hughes, le poète anglais, après leur mariage. L'éco-Gothique cherche à évaluer les questions environnementales à l'aune du gothique et appartient à une sous-discipline de l'écocritique : cette dernière école critique peut se définir dans son acception la plus large comme ce qui cherche à évaluer les relations entre la culture et le monde non-humain. L'éco-Gothique utilise les tropes du genre gothique tels que la monstruosité, le sentiment d'enfermement, la peur, l'autre, l'inquiétante étrangeté, le refoulement, l'oppression et le sublime, pour illuminer les questions relevant de l'identité, des relations, du paysage et de l'environnement. Plus précisément, notre étude se concentrera sur les questions suivantes : comment Plath utilise-t-elle les éléments de l'éco-Gothique pour explorer les processus de domination patriarcale des femmes, comment le paysage du Yorkshire représente-t-il l'inquiétante étrangeté, en développant le sentiment de dislocation entre le moi et l'environnement autour que ressentent les énonciateurs ; comment Plath utilise des éléments du Sublime américain pour mettre en lumière la sensation d'une anxiété existentielle apportée par la rencontre avec des paysages où tout est à construire.
[en] This paper approaches the popularization of high culture through visual mechanisms as portrayed in Javier Pérez Andújar's Los príncipes valientes (2007). More specifically, it thoroughly analyses the coexistence of oral popular tradition and new popular culture during the late periods of Franco regime, disseminated by media and closely corresponding to the (Amorós) " subculture " –television, comics, cinema, music, etc.– where there is also place for the dissemination of high culture. To illustrate the subtle ways in which the Classics were approached, Javier Pérez Andújar's first novel, between biographic essay and autofiction novel, revolves around two main ideas: common experiences of Spanish children of the seventies and the author's discovery of his literary calling.

[fr] Le présent article aborde la question de la diffusion de la culture savante à travers la culture visuelle en se centrant sur Los príncipes valientes (2007) de Javier Pérez Andújar. Concrètement, il analyse la cohabitation entre la tradition populaire, orale, et une nouvelle culture populaire, pendant la période du " tardo-franquisme ". Cette nouvelle culture est diffusée grâce à différents moyens, qui appartiennent à la " sous-culture " (Amorós) – la télévision, les bandes dessinées, le cinéma, la musique, etc. – et qui contribuent également à l'épanouissement de la culture savante. Pour illustrer ces modalités d'accès aux classiques, le premier roman de Javier Pérez Andújar, une œuvre à cheval entre l'essai biographique et l'autofiction, s'articule autour deux axes : les expériences communes aux enfants espagnols des années 1970 et la découverte de la vocation littéraire de l'auteur.
[en] The revival of Corneille's plays, along with his own reflection on theatre, led Gautier, a major critic of his time, to focus on Corneille. As the 17th century was revisited by the romantic period, Corneille, because of the critically acclaimed quality of his writings, was considered to be a reference and to represent classicism in all its glory. Gautier, however, as a die-hard romantic, often dissociated him from Racine, the quintessence of classicism, then viewed with distaste; the author of the Cid could even be apprehended as a precursor of the romantics, especially of Hugo, owing to the power of his verse. The reference to Corneille constituted the basis of Gautier's aestheticism against the French 'good taste' and also enabled him to make savage criticisms of mediocre moderns, the makers of bombastic plays. Like Shakespeare and Lope de Vega, Corneille belongs to the few whose genius emerges from 'shocking beauties.' Finally, despite a certain ambivalence, he appears to Gautier to be a key figure of the romantic pantheon.

[fr] Les feuilletons dramatiques de Gautier, critique important de son temps, s'intéressent à Corneille, aussi bien en raison de l'actualité des reprises que dans la réflexion sur le théâtre. Référence obligée, situé dans un XVIIe siècle un peu revu par un romantique, et sujet d'analyses qui soulignent ses qualités d'écriture, Corneille est souvent cité comme le représentant d'un classicisme illustre. Le romantique flamboyant qu'est Gautier le dissocie pourtant souvent de Racine, ce parangon d'un classicisme détesté, et l'auteur du Cid pourrait même être un précurseur des romantiques, de Hugo en particulier, par la puissance de son vers. La référence à Corneille permet encore l'éreintement des modernes médiocres, faiseurs de pièces à succès, et sert les fondements de l'esthétique de Gautier qui s'élève contre le " bon goût " français. Comme Shakespeare et Lope de Vega, Corneille appartient à la courte série des auteurs de génie qui ont eu des " beautés choquantes ". En définitive, même si une certaine ambivalence se fait jour, il apparaît pour Gautier comme un modèle à mettre au panthéon romantique.