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[en] This is a two level reading document (text and footnotes) which deals both with conflict and harmony. It approaches contemporary reality from integrative visions of antiquity, analyzing conflict from the perspective of duality as its basic concept, with special reference to the horizontal/vertical relations of power and a symbolic approach to conflict that pretends to enlighten its resolution or transformation. An etymological study is undertaken in regards the terms of mediatio, medicatio, meditatio, and its common root oriented to the recovery of equilibrium in the social, psychophysical and spiritual areas, respectively, in a philosophically oriented proposition. The study ends with an aproximation to metamorphosis starting from the non-violent martial art known as Aikido, integrated to the foresaid investigation.

[fr] Ce document consiste en une lecture de deux niveaux de profondeur (texte et notes de bas de page) qui réfléchit sur le conflit et l'harmonie. Il s'approche de la réalité contemporaine à partir de visions intégratrices de l'Antiquité, analysant le conflit depuis la perspective de la dualité comme concept de base, faisant particulièrement référence à l'exercice du pouvoir à partir du binôme horizontalité et verticalité, et une approche symbolique des conflits qui prétend éclairer leur résolution ou transformation. Par la suite, une étude étymologique et symbolique est entreprise des vocables mediatio, medicatio, meditatio, de racine commune et orientés vers la récupération de l'équilibre dans les sphères sociale, psychophysique et spirituelle, respectivement, selon une réflexion d'orientation philosophique. L'étude se conclue sur une approche de la métamorphose à partir de l'art martial non violent de l'Aikido, associé au développement antérieur.
[en] The rules of the game named aïkido provide a particular occurrence of the following general problem: a finite set E(|E|= 2n) of persons is divided into k given classes (partition ∏); each person is allowed to choose freely a partner among the others; the result is a second partition of E, into n 2-subsets; we name it pairing. The sequence of the sizes of the classes of the cut (infimum) of ∏ and a pairing (in the partitions lattice of E) is called here a configuration. This paper studies the set of all possible configurations in the two elementary cases k = 2 and k = 3. For (k ≥ 4), some general properties are showed.

[fr] Les règles de l'aïkido fournissent un cas particulier du problème général suivant : un ensemble fini E(|E|= 2n) d'individus est partitionné en k classes données (partition ∏) ; chacun de ces individus doit choisir librement un partenaire parmi les autres ; on obtient ainsi une seconde partition de E en n paires ; c'est un appariement. La suite des effectifs des classes dans le croisement de ∏ et d'un appariement est appelé ici configuration. L'article étudie l'ensemble des configurations possibles dans les deux cas les plus simples (k = 2 et k = 3). Pour le cas général (k ≥ 4), quelques propriétés générales sont démontrées.
[en] This paper analyzes the kiva, an architectural feature unique to Native American Pueblos to find stable criteria for identifying kivas in different Pueblo groups, at different periods. The second part traces the origin and typo-morphological evolution of the kiva. Follows an analysis of practices more focused on Hopi society. Finally, the paper outlines how the kiva bears and transmits a cosmo-ontological model.

[fr] Cet article analyse la kiva, un dispositif architectural propre aux amérindiens Pueblo de l'Arizona et du Nouveau-Mexique. La première partie s'attache à repérer des critères stables d'identification du bâtiment au sein des différents groupes Pueblo, à différentes époques. La deuxième partie retrace l'origine et l'évolution typo-morphologique de la kiva. Suit une analyse des pratiques plus focalisée sur la société Hopi. Enfin, l'article expose la manière dont la kiva porte et transmet un modèle culturel cosmo-ontologique.
[en] This article examines the genealogy of Jesus in the opening verses of the gospel of Matthew. The comparison of the incipits of the canonical gospels shows that Matthew alone relies on genealogical writing to introduce and establish the foundations of his narrative. Matthew was aware of the specific functions of genealogies in early and post-exile Judaism and he used them to relate the succession of generations which culminated in the birth of Jesus. Through a series of insertions and omissions, Matthew subverts genealogical writing to produce a theological discourse, which allows him to announce the human descent as well as the divine election of his main character.

[fr] Cet article interroge la généalogie de Jésus proposée en ouverture de l'évangile selon Matthieu. En comparant les incipit des évangiles canoniques, il apparaît que seul Matthieu choisit l'écriture généalogique pour amorcer son récit et en poser les fondements. Le rappel du rôle des généalogies dans le judaïsme ancien et post-exilique souligne les procédés utilisés par Matthieu pour raconter ces engendrements exclusivement orientés vers Jésus. Par une série d'étranges insertions et omissions, Matthieu subvertit l'écriture généalogique pour nourrir un discours théologique. Elle lui permet d'annoncer à la fois la filiation humaine et l'élection divine de son personnage principal.
[en] How to take advantage of Open and Distance Learning technical progress in order to reduce the effects of social exclusion? How to assert a strong cultural presence in the competitive field of multimedia products? French specificity in legal, social and economic affairs is analysed through examples. The tone of the article invites firm commitment to take up the challenge.

[fr] Savoir tirer profit des évolutions techniques de la FOAD pour réduire les effets de l'exclusion sociale ? Affirmer une présence culturelle forte dans le champ concurrentiel des produits multimédias ? Les spécificités françaises, réglementaires, sociales et économiques, sont analysées au travers d'exemples. L'article, par sa tonalité, invite à un engagement fort pour relever les défis.
[en] Nicolas Poussin's Groupe de nymphes (Los Angeles, J. Paul Getty Museum) is sketch based on an ancient bas-relief of marine deities. On the verso of the drawing there is a fragmentary medical prescription for treatment of syphilis or morbus Gallicus. The unknown origins of the pandemic of the mal francese that occurred in sixteenth- century Italy prompted an epidemiology, diagnosis of painful symptoms and treatment informed by Greco-Roman mythology in works such as Fracastoro's poem Syphilis. The disease was understood as the habitation of the human body by a hidden serpentine form, thereby associating the sensation of pain with the haptic experience articulated in Jacopo Sadoleto's poem on the discovery of the Laocoon. The artist explored the representation of external contagion and internal affliction in two paintings: Plague of Ashdod (Musée du Louvre) and the Vatican Martyrdom of Saint Erasmus. While recent scholars have turned to Aby Warburg in order to consider the nachleben of a daemonic past, this essay is indebted to Jean Seznec's own understanding of the early modern ambivalence towards Antiquity in La Survivance des dieux antiques (1939).

[fr] Le Groupe de nymphes de Nicolas Poussin (Los Angeles, J. Paul Getty Museum) est une esquisse tirée d'un bas-relief antique représentant des divinités marines. Au verso, on trouve un fragment de prescription médicale décrivant un traitement contre la syphilis, ou morbus gallicus. Les origines inconnues de ce mal francese dont la pandémie a envahi l'Italie du xvie siècle ont inspiré à des auteurs comme Fracastoro dans son poème Syphilis une épidémiologie caractérisée par un diagnostic, et un traitement, issus de la mythologie gréco-romaine. La maladie apparaissait comme une habitation du corps humain par une forme serpentine invisible, la sensation de douleur étant ainsi associée à l'expérience haptique exprimée dans le poème de Jacques Sadolet sur la découverte du Laocoon. Poussin a exploré la représentation de la contagion externe et de l'affliction interne à travers deux peintures : La Peste d'Asdod (musée du Louvre) et Le Martyr de saint Érasme (musées du Vatican). À rebours des spécialistes qui, suivant les propos d'Aby Warburg, parlent de survivance (nachleben) d'un passé païen, cet article analyse les œuvres de Poussin à la lumière des propos de Jean Seznec, dans La Survivance des dieux antiques (1939), sur l'ambivalence de la première modernité vis-à-vis de l'Antiquité.
[en] This article examines the overwhelming uses of the word "consensus" in the field of development, starting from the "Washington Consensus" (the Beijing Consensus, the Copenhagen Consensus, the Monterrey Consensus, etc.). After having called to mind the long history of this notion in both philosophical and sociological traditions, and the diversity of its uses in social sciences (particularly in Social psychology), it shows how the "consensus building" theories came to expand recently. These theories have been presented by an organization connected to the MIT and Harvard University (the Consensus Building Institute) as an alternative to the operating mechanisms of assemblies (the Robert's Rules). First of all, the CBI developed its consensus decision-making technique concerning issues related to collective facilities or the environment. Later, from the beginning of the 2000's, it became involved in development issues, and had a strong influence on UN institutions, Development banks and various agencies. Consensus may be of various natures. However, in all cases, the call to consensus happens to play the same political function: to turn any debate illegitimate, and to silence any conflicting voice. Described as the heir of the Aristotelian "agreement", consensus turns out to operate as the negation of democracy.

[fr] Cet article examine les usages massifs faits du mot " consensus " dans le champ du développement depuis le " consensus de Washington " (consensus de Beijing, Copenhague, Monterrey etc.). Après avoir rappelé la longue histoire de cette notion dans les traditions philosophique et sociologique, et la variété de ses usages dans les sciences sociales (particulièrement en psychologie sociale), il montre la place prise récemment par les théories du " consensus building ". Ces théories ont été présentées comme une alternative aux règles de fonctionnement des assemblées (les Robert's Rules), par une organisation liée au MIT et à l'Université de Harvard (le Consensus Building Institute). Dans un premier temps, le CBI a développé sa technique de prise de décision consensuelle à propos de questions touchant aux équipements collectifs ou à l'environnement. Puis, dès le début des années 2000, il est intervenu dans le domaine du développement, et a fortement influencé les institutions de l'ONU, les banques de développement et diverses agences.Les consensus sont de nature très diverse. Mais, dans tous les cas, l'appel au consensus joue la même fonction politique : rendre illégitime tout débat et interdire toute parole discordante. Présenté comme l'héritier de " l'accord " aristotélicien, le consensus est la négation de la démocratie.
[en] Today three transformations characterise a philosophical approach to injustice which, while continuing to be prescriptive, is moving away from the "Kantian" versions dominant since the 1970s. This new approach, re-articulated with the social sciences, is global rather than social, non-ideal rather than ideal, and there is a greater insistence on starting with data, rather than with principles. Consequently, while redefining the status and function of principles in political philosophy, this study intends to consider the conditions and the scope of an approach based on situations of extreme inequality, under the headings of poverty, violence and risk.

[fr] Trois transformations caractérisent aujourd'hui une approche philosophique des injustices continuant à se vouloir normative, mais prenant ses distances avec les versions " kantiennes " dominantes depuis les années 1970. Cette approche nouvelle, réarticulée aux sciences sociales, est globale plutôt que sociale, non idéale plutôt qu'idéale, et il lui faut partir bien davantage de données que de principes. Cette étude se propose en conséquence, tout en redéfinissant le statut et la fonction des principes en philosophie politique, de réfléchir aux conditions et à la portée d'une démarche ancrée dans les situations d'inégalisation extrême, sous les rubriques de la pauvreté, de la violence et du risque.
[en] The question of the existence of 'autobiographical' works in the Middle Ages has been dealt with in numerous studies, which never mention the De hominis miseria, mundi and inferni contemptu by Hugues de Miramar. Now, in spite of its title and its contents (that of a treatise on the classical theme of contemptus mundi), this work, beyond two passages clearly 'autobiographical', inserts into its general structure, that of a monastic treatise, a retrospective first-person narrative. Thus, in its writing, the De miseria, to some extent, is connected with the posterity of St. Augustine' s Confessions.In this respect, its place in the Middle Ages' literary history would deserve to be recognized.

[fr] La question de l'existence d'œuvres 'autobiographiques' au Moyen Age a fait l'objet de nombreuses études, qui ne mentionnent jamais le De hominis miseria, mundi et inferni contemptu de Hugues de Miramar. Or, malgré son titre et son contenu (celui d'un traité sur le thème classique du contemptus mundi), cet ouvrage, au-delà de deux passages clairement 'autobiographiques', insère dans sa structure d'ensemble, celle d'un traité monastique, un récit rétrospectif à la première personne. Dans son écriture, le De miseria se rattache ainsi, dans une certaine mesure, à la postérité des Confessions de saint Augustin. A cet égard, sa place dans l'histoire littéraire du Moyen Age mériterait d'être reconnue.
[en] At the turn of the millennium, Quebec underwent an ambitious reform of the curriculum for preschool education and elementary and secondary education aimed at achieving greater fairness and equality and strengthening the cognitive and cultural function of schools. Prepared throughout the 1990s, then gradually implemented in the 2000s, this reform has generated intense debate among those involved in education and within civil society and the media. It was also implemented by several different ministers. Twenty years later, with the publication of a report on the transformation processes of the curriculum implemented as part of this reform, a public policy cycle on curriculum seems to have been completed. In light of this experience, the article highlights the fact that any policy or reform includes two components, equally important to its success, namely its formulation (or the content) and its implementation (or the practical application). The best management of change and its processes cannot make up for the shortcomings of poorly conceived or inappropriate ideas. In Quebec, these failures have caused doubts about the possibility of committing to and implementing a global and ambitious reform.

[fr] Le Québec a connu au tournant du millénaire une ambitieuse réforme du curriculum de l'éducation préscolaire et de l'enseignement primaire et secondaire visant à plus de justice et d'équité ainsi qu'à un renforcement de la fonction cognitive et culturelle de l'école. Préparée tout au long des années quatre-vingt-dix, puis implantée graduellement au cours des années 2000, cette réforme a donné lieu à de vifs débats, parmi les acteurs de l'éducation et au sein de la société civile et des médias. De plus, elle a été mise en œuvre par plusieurs ministres différents. Vingt ans plus tard, avec la publication d'un rapport sur les processus de transformation du curriculum mis en œuvre dans le cadre de cette réforme, un cycle de politique publique en matière de curriculum semble achevé. L'article met en évidence, à la lumière de cette expérience, le fait que toute politique ou réforme comprend deux composantes également importantes pour son succès : les idées qui la portent et sa mise en œuvre concrète. La meilleure gestion du changement et de ses processus ne peut combler les lacunes d'idées mal conçues ou inappropriées. Au Québec, les écarts entre intentions et réalisations ont fait naître le doute sur la possibilité d'engager et de mettre en œuvre une réforme globale et ambitieuse.
[en] The main purpose of this paper is to make an inventory of archaeological finds staging frogs in a sepulchral context or in a ritual context related to the World of the Dead. The analysis of the archaeological settings may enable us to have a fresh look at the usual interpretations about the presence of the batrachian in Greco-Roman tombs. also, confronting it with the ancient sources allows us to bring new interpretative propositions.

[fr] Cet article propose de dresser un bref inventaire des trouvailles archéologiques représentant des grenouilles en contexte sépulcral, ou en contexte rituel ayant un lien avec le monde des morts. Une analyse des contextes de dépôt (recrutement funéraire, relation entre le mort et l'objet dans l'espace de la sépulture,...) permet de poser un nouveau regard sur les interprétations couramment exposées concernant la présence du batracien dans les tombes gréco-romaines. La confrontation avec les sources antiques permet également d'apporter de nouvelles propositions interprétatives.
[en] This paper examines Elizabeth Bowen's textual development of the 'north' in her 1935 novel To the North. I begin by delineating the historical, cultural and literary perceptions of 'northerness' in Western imagination to highlight the meanings implicated in Bowen's use of the north as a metaphor for movement. I demonstrate how 'north' for Bowen has personal, individual and domestic implications, considering its entanglement with the context of British and Irish socio-political relations in the early twentieth century. In this view, it remains crucial to consider the importance of these ideas for Bowen's writing at large, even in novels divorced from the Irish and Anglo-Irish contexts. Finally, I address Bowen's offer of the north as a constantly receding horizon by which the novel's titular car-ride 'to the north' remains open-ended and undefined. Specifically, I read Cecilia's and Emmeline's journeys as examples of how Bowen's characters negotiate between a condition of stillness and a state of perpetual motion by affirming Bowen's mobilisation of narrative registers that depict an uncharted and deathly 'north' as a physical and figurative site towards which the entire novel must move.

[fr] Cet article examine le développement textuel du " nord " dans To the North d'Elizabeth Bowen (1935). Je commence par décrire les perceptions historiques, culturelles et littéraires du " nordisme " dans l'imaginaire occidental pour mettre en évidence les diverses implications de cette mobilisation du " nord " dans le roman en tant que métaphore spatiale. En effet, je démontre comment, pour Bowen, le " nord " a des dimensions personnelles, individuelles et domestiques, compte tenu de son enchevêtrement avec le contexte sociopolitique britannique et irlandais au début du xxe siècle. De ce point de vue, je soutiens qu'il est primordial de prendre en considération l'importance de ces idées dans une approche qui vise à penser l'écriture de Bowen dans son ensemble, y compris les romans qui ne traitent pas directement des contextes irlandais et anglo-irlandais. Enfin, j'aborde comment Bowen conçoit le " nord " comme une lisière qui est en récession constante, ce qu'elle dépeint dans le trajet en voiture qui donne son titre au roman : le trajet " vers le nord " reste en soi ouvert et indéfini. Plus précisément, je lis les périples de Cecilia et d'Emmeline comme des exemples qui reflètent les façons dont les personnages du roman négocient une condition d'immobilité avec un état de mouvement perpétuel en affirmant la mobilisation par Bowen des registres narratifs qui dépeignent un " nord " inexploré et mortel, le décrivant comme un site physique et figuratif vers lequel le roman tout entier doit se diriger.
[en] The topic of speed is pivotal in the ideation and interpretation of Alpine crossings. Geographers and historians 'read' the crossings according to the increase of speed provided by successive modernisation of crossing facilities. The opening of railway lines and tunnels in the second half of the 19th Century was a decisive leap forward, as much as to connections' continuity as to their acceleration, both celebrated by railway posters. But, more than by speed, the rhythm of Alpine crossings history is given by the successive accelerations, namely the relativity of a link that is itself culturally relative.The aim of this article is to question the role of acceleration in a transport system, going as far as analysing its territorial and human science perception framework. We bring to light a paradox: in spite of the discourses coming with the new infrastructures, claiming their European scope, in fact their national scale remains dominant. In this way, we consider how the question of acceleration in this context exacerbate the European railway system challenges as it takes shape, between programmatic logic, market constraints and the necessary understanding of local real-life.

[fr] Le thème de la vitesse est central dans la conceptualisation et l'interprétation des traversées alpines. Géographes et historiens lisent les traversées selon les évolutions des vitesses offertes par les modernisations successives des infrastructures de franchissement. L'ouverture des lignes et tunnels ferroviaires de la seconde moitié du xixe siècle correspond à un saut décisif, à la fois dans la continuité des liaisons et dans leur accélération, que célèbrent les affiches ferroviaires. Mais, plus que la vitesse, ce sont bien les accélérations successives, soit la relativité d'un rapport lui-même culturellement relatif, qui rythment l'histoire des traversées alpines. L'objectif de cet article est de questionner le rôle de l'accélération dans un système de transport, jusque dans ses cadres d'appréhension territoriaux et scientifiques en sciences humaines. Nous mettons en lumière un paradoxe : si les discours accompagnant les réalisations revendiquent une portée européenne, la composante nationale reste prédominante dans les faits. Ainsi, nous verrons en quoi la question de l'accélération à l'œuvre dans les traversées alpines exacerbe les défis du système ferroviaire européen tel qu'il se dessine, entre logique programmatique, logique de marché et nécessaire compréhension des vécus locaux.