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[en] The issue of dropping out of school in Cameroon has so far only focused on primary and secondary education (Ngoufo Yemedi, 2004; Noumba, 2008; Ntouda Betsogo, 2011). This study examines the factors that may be related to dropping out of university studies in the country. Its objective is therefore to examine the link between socioeconomic factors and dropping out of studies in the first cycle of FALSH at the University of Yaounde I. The study is based on a quantitative research estimate calling for the questionnaire as a data collection instrument. The results obtained were interpreted on the basis of the social theory of Baudelot and Establet (1971) and Mballa Owono (1986) and the economic theory of human capital of Becker (1964). These results show the existence of a relationship between three factors (father's level of education, socio-professional level of the father, time spent by the student in a paid job during studies per week) and dropping out of undergraduate studies of FALSH at the University of Yaounde I.

[fr] La question du décrochage scolaire au Cameroun n'a jusqu'ici porté que sur les enseignements primaire et secondaire (Ngoufo Yemedi, 2004 ; Noumba, 2008 ; Ntouda Betsogo, 2011). La présente étude s'interroge sur les facteurs pouvant être en relation avec le décrochage des études universitaires dans le pays. Son objectif est donc d'examiner le lien existant entre les facteurs socioéconomiques et le décrochage des études au premier cycle de la FALSH à l'Université de Yaoundé I. L'étude est basée sur un projet de recherche quantitatif faisant appel au questionnaire comme instrument de collecte des données. Les résultats obtenus ont été interprétés à partir de la théorie sociale de Baudelot et Establet (1971) et Mballa Owono (1986) et la théorie économique du capital humain de Becker (1964). Ces résultats montrent l'existence d'une relation entre trois facteurs (niveau d'instruction du père, niveau socioprofessionnel du père, temps passé par l'étudiant dans un emploi rémunéré durant les études par semaine) et le décrochage études au premier cycle de la FALSH à l'Université de Yaoundé I.
[en] This paper gives an overview of the use of distributional semantics in morphology studies. Based on vectorial representation of meaning, the distributional approach contributes to the empirical evolution morphology is undergoing for the last few years, by allowing a quantitative analysis, based on corpora, of the meaning of morphologically constructed words. We briefly present this approach, then we provide an overview of its diversity of uses, both in theoretical and methodological terms. Finally, we highlight the importance of linguistic choices when using distributional semantics.

[fr] Cet article dresse un état des lieux de l'utilisation de la sémantique distributionnelle en morphologie. L'approche distributionnelle, qui repose sur une représentation vectorielle du sens des mots, s'intègre dans l'évolution empirique que connaît la morphologie depuis quelques années, en contribuant par une analyse quantitative et basée sur les corpus du sens des mots morphologiquement construits. Nous présentons brièvement cette approche, puis nous donnons un aperçu de la diversité de ses utilisations pour la morphologie dérivationnelle, tant théorique que méthodologique. Nous soulignons enfin l'importance des choix linguistiques dans l'utilisation de cet outil.
[en] The idea that contemporary biomedical sciences testify to the existence of natural processes of sex differentiation of the human psyche is regularly expressed in public space. How can that be? Is it simply because scientific research has established the existence of such processes and continues to progress in understanding? Based on an analysis of the international scientific literature that could fuel that idea on one hand, and its popularization or invocation in the French media and popular literature on the other hand, this article argues that the existence of such processes is not proven and presents the social and structural factors that may explain why the contrary is nevertheless insistently stated.

[fr] L'idée selon laquelle les sciences biomédicales contemporaines attestent de l'existence de processus naturels de sexuation du psychisme humain est régulièrement exprimée dans l'espace public. Comment cela se fait-il ? Est-ce simplement parce que la recherche scientifique a établi l'existence de tels processus et ne cesse d'avancer dans leur compréhension ? S'appuyant sur une analyse de la littérature scientifique internationale susceptible d'alimenter cette idée d'une part, et de sa vulgarisation ou invocation dans les médias et la littérature grand public français d'autre part, cet article soutient que l'existence de tels processus n'est pas avérée, et présente les facteurs sociaux et structurels qui peuvent expliquer que le contraire soit néanmoins affirmé avec insistance.
[en] Among the activities most directly affected by the ongoing processes of productive restructuration and economic globalization include those related with the agrofood sector. The Spanish agrofood industry (AFI) has not been an exception. In fact, obtaining membership in the European Union was a real challenge for Spain. That was largely because of its need to speed up the adaptation process to a new scenario in which the broadening of the market produced a noticeable increase in the potential clientele and brought a larger number of more experienced competitors into the import-export business. The main objective of our research is to emphasise the relevance of the Spanish agrofood industry and its potential as an instrument to promote economic growth and spatial development. In accordance with this objective, the article initially determines the relative importance of the agrofood sector within the Spanish and European industries. Then, we analyse the main features of the national agrofood industry arising from its performance during the last two decades. Lastly, the paper includes some reflections on the sector's strengths and weaknesses as the principles that underlie its evolution in the near future.

[fr] Le système agrolimentaire se trouve parmi les activités les plus directement touchées par les processus actuels de restructuration productive et de globalisation économique. En fait, l'entrée de l'Espagne dans l'UE a constitué tout un défi pour l'industrie agroalimentaire (IAA) espagnole, compte tenu du besoin d'adaptation à un nouveau scénario où l'élargissement du marché entraînait non seulement une augmentation de la clientèle potentielle mais aussi la concurrence de nombreux compétiteurs en matière de commerce extérieur. L'objectif principal de notre article est de mettre en évidence la pertinence de l'industrie agroalimentaire espagnole et son potentiel en tant qu'instrument capable de promouvoir la croissance économique et le développement territorial. Après avoir essayer de déterminer l'importance relative de l'agroalimentaire dans les industries espagnoles et européenne, on analysera les principales caractéristiques de l'industrie agroalimentaire nationale en considérant son comportement ces deux dernières décennies. Enfin, la recherche incluera quelques réflexions sur les points forts et les faiblesses du secteur qui seront les bases de sa future évolution.
[en] The author proposes a reading of the work of Cecilia Böhl de Faber (Fernán Caballero) that takes into account the political and literary context. Her work has to be seen in relation to the romantic myth which placed Spain beyond the pale of European "modernity" and cultivated the notion of the immoral Spanish woman. In response to this myth, Fernán Caballero propounded the image of an open, frank and order-loving Andalusian people, and of a virtuous and profoundly religious Spanish woman. Her views gibed with those of moderate liberalism, which applauded her works in the years following 1848. With the passage of time, however, her anti-liberal propensities drove her away from moderate liberalism and her work fell into the camp of neo-Catholicism. Fernán Caballero advocated a movement for national regeneration, seeking the rehabilitation of the Spanish character, in which a new model of femininity was to have a central role: a Spanish woman at once home-loving and Catholic, cultivated in mind and endowed with great moral authority.

[fr] L'auteur propose une lecture de l'œuvre de Cecilia Böhl de Faber (dite Fernán Caballero) en lien avec son contexte politique et littéraire. Le travail de cet écrivain doit être rattaché au mythe romantique de l'Espagne qui plaçait le pays en marge de la " modernité " européenne et qui cultivait l'idée de l'immoralité des femmes espagnoles. En réponse à ce mythe, Fernán Caballero offrit l'image d'un peuple andalou franc, simple et ordonné, et celle d'une femme hispanique vertueuse et profondément religieuse. Ses propos coïncidaient avec ceux tenus par le libéralisme modéré qui avait accueilli favorablement son œuvre juste après les révolutions de 1848. Mais au cours du temps, ses tendances antilibérales la conduisirent à rompre avec le libéralisme modéré, et le néo-catholicisme revendiqua son travail. Fernán Caballero présenta un projet de régénération nationale qui proposait la réhabilitation du caractère espagnol où devait jouer un rôle central un nouveau modèle de féminité : celui d'une femme domestique et catholique dont la raison avait été éduquée et dotée d'une autorité morale supérieure.
[en] Practices and politics of group classification have provoked multiple contestations regarding social categories in postcolonial South Asia. The adoption of the colonial classificatory model has generated heated discussion over the veracity and tenability of these categories. The concomitant impact of this normative ethnological praxis has led to ethnogenesis of varied kinds across the regions. The logic of determining group boundaries by having recourse to cultural determinants has accentuated claims of authenticity as a tribal group in different regions. With this, the territorial basis of recognition has instantiated demands based on geographical congruity and has initiated identity claims on a performative scale. In this article, I examine the case of the Haatis in Himachal Pradesh to delineate the micropolitics of recognition struggles where cultural identity and territorial scale coalesce to reinvigorate the quest for classificatory justice.

[fr] En Asie du Sud post-coloniale, les pratiques et les politiques de classification des groupes ont entrainé de multiples contestations des catégories sociales. L'adoption du modèle classificatoire colonial a suscité de vives discussions relatives à la réalité et la viabilité de ces catégories. L'impact de cette praxis ethnologique normative a conduit à une ethnogenèse de différents types à travers l'Inde. La logique qui consiste à déterminer les frontières d'un groupe en ayant recours à des déterminants culturels a de fait accentué les revendications d'authenticité des groupes tribaux. Ainsi, les enjeux territoriaux de la reconnaissance formelle ont donné lieu à des demandes fondées sur la congruence géographique et ont initié des revendications identitaires. Dans cet article, j'examine le cas des Haatis de l'Himachal Pradesh pour comprendre la micropolitique des luttes de reconnaissance où l'identité culturelle et l'échelle territoriale se rejoignent pour revigorer la quête d'une justice classificatoire.
[en] This paper aims to show that Wallace Stevens' "unofficial view of being" does not simply convey a sense of the world as it is in the perfect coincidence of imagination and reality. After exploring the connection between Heideggerian ontology and Stevens' poetry "in times of need", this paper examines the originating function of Stevens' poems in light of Agamben's theorization of deixis and voice, and of the specific role assigned to the syllable. Following Lacoue-Labarthe, I conclude with a discussion of Stevens' poetry as experience concomittant with the withdrawal of being.

[fr] Il s'agit dans cet article de montrer que la " vision officieuse de l'être " que nous propose Wallace Stevens ne se résume pas à faire éprouver le sentiment du monde tel qu'il est en un parfait ajointement de l'imagination à la réalité. Après avoir exploré les liens entre l'ontologie heideggérienne et la poésie de Stevens " en temps de nécessité ", ce travail interroge la fonction originante du poème à la lumière de la théorisation de la deixis et de la voix à laquelle se livre Agamben, et du rôle spécifique qu'y revêt la syllabe. A la lecture de Lacoue-Labarthe, il s'achève par un examen de la poésie de Stevens comme expérience concomitante au retrait de l'être.
[en] The marks left by mankind, all along its history, in the landscape, wether unintentional when linked with daily activities or intentional through artistic expression, often fade away, at least the oldestones. However, the same signs amidst subterranean environment, keep in a state of exceptional preservation, most of the time. Yet, not all the caves are sanctuaries of paleolithic art, or closed archaeological spaces which bring up unique elements to our patrimony. The exploration of the underground terrain daily reveals that a lot of natural cavities contain far more transient traces, too readily put aside because they could not be easily linked to the functionbal and chrono-cultural contexts of classic archaeology

[fr] Dans le paysage, les marques imprimées par l'homme tout au long de son histoire, qu'elles soient involontaires ou liées aux activités quotidiennes, volontaires par l'expression artistique, sont souvent effacées, du moins pour les plus anciennes. Au sein du milieu souterrain, ces signes se retrouvent cependant dans des états de conservation parfois exceptionnels. Mais toutes les grottes ne constituent pas des sanctuaires de l'Art paléolithique ou des milieux archéologiques clos, ajoutant aux œuvres un aspect patrimonial unique. Au quotidien, l'exploration du milieu souterrain nous informe que beaucoup de cavités naturelles recèlent des traces bien plus fugaces, trop vite archivées sans suite, car difficilement rattachables aux contextes chronoculturels et fonctionnels de l'archéologie classique
[en] Multidisciplinary field research programmes have shown the complexity of the interlinkages between population dynamics and agricultural production. Through two in-depth studies, we illustrate in this paper the social and economic changes that enable people to remain in rural areas undergoing high population growth. In Kisii, Kenya, and Vakinankaratra, Madagascar, economic diversification and spatial mobility systems involving temporary of short distance migration are of growing importance. Intergenerational and gender relationships are changing, as wan be seen in marriage and inheritance rules. Apart from cases of brutal economic or political change, societies have a capacity to transform, to innovate, to overstep its own norms.

[fr] Des recherches pluridisciplinaires empiriques ont montré la complexité des liens entre dynamique démographique et production agricole. A travers deux exemples approfondis, nous illustrons dans cet article les transformations économiques et sociales qui permettent un maintien de la population en milieu rural dans un contexte de forte croissance démographique. A Kisii, au Kenya, comme dans le Vakinankaratra, à Madagascar, la diversification économique et des systèmes de mobilité temporaire ou de proximité sont de plus en plus courants. Les relations intergénérationnelles et de genre se transforment, comme les règles matrimoniales et celles qui dirigent la transmission des terres. En dehors de changements brutaux, politiques ou économiques, la population a une capacité à se transformer sans cesse, à innover, à faire évoluer ses normes sociales.
[en] Vilnius-Vilna-Vilne could be considered as a model of the multicultural and interdenominational cities in eastern Europe. We study the main periods in the history of the Jewish community : from the Middle Ages in the context of the Federation of the two " Nations ", the Kingdom of Poland and the Great Duchy of Lithuania, to the responses to the break-up of the traditional Jewish society, with the birth of Hasidism, and of its opponents, the Mitnaggedim, and the movement of modernization of the Jewish culture, the Haskalah. Between 1750 and 1850 begin to appear the main cultural trends of the modern Judaism.

[fr] Vilnius-Vilna-Vilne peut être considérée comme un modèle de la ville multiculturelle et multiconfessionnelle d'Europe orientale. Nous étudions les principales périodes de l'histoire de la communauté juive de Vilna : depuis le Moyen Âge dans le contexte de la fédération des deux " nations ", le Royaume de Pologne et le Grand Duché de Lituanie, jusqu'aux réponses face à l'éclatement de la société juive traditionnelle, marqué par la naissance du Hassidisme, de ses opposants, les Mitnaggedim, et du mouvement de modernisation de la culture juive, la Haskalah. Entre 1750 et 1850 s'ébauchent les principaux courants de pensée qui structurent le judaïsme moderne.
[en] The body- and face-image of the present is determined by a new regime of transparency. Digital tools such as Facebook, biometrics and techniques of face recognition are redefining the visibility of bodies and faces following the new parameters of the surveillance culture. In reaction to these developments, several contemporary artists are producing images of the human face that infiltrate, by means of subversive actions of masking, the conventional simplification as it is normally defined by algorithms. This article investigates the different conceptions of face, appearance and body politics at the time of the digital in work of artists such as Zach Blach, Sterling Crispins and Martin Backes. Their work confronts the lost of autonomy and develops an activist approach that subverts the surveillance strategy.

[fr] L'image actuelle du visage et du corps présuppose un nouveau régime de transparence. C'est surtout selon les nouveaux paramètres de la culture de surveillance que des outils numériques tels que Facebook, la biométrique et les technologies de reconnaissance faciale redéfinissent les modes d'apparaître du corps et du visage. Réagissant à ce développement, de nombreux artistes contemporains produisent de multiples images du visage humain qui infiltrent, par des actes subversifs de masquage, la simplification conventionnelle du portrait tel qu'il est habituellement défini par les algorithmes. Cet article étudie les différentes conceptions du visage, de l'apparence et de la politique des corps à l'époque du numérique dans des œuvres d'artistes comme Zach Blach, Sterling Crispins et Martin Backes. Leurs œuvres se confrontent à la perte de l'autonomie et, à partir de là, développent une approche activiste qui retourne les stratégies de surveillance contre elles-mêmes.
[en] Do all type of people benefit the same opportunities to act and be present in the social and political scene in the context of Unesco world heritage? This issue will be enlighten by a comparative work between indigenous people living in world heritage sites (a review of these sites will be done) and migrants living in a Unesco natural park in Argentina (I'll use an ethnography of this site done by myself). The comparison will deal with symbolic and material resources for action.

[fr] Toutes les populations bénéficient-elles des mêmes possibilités d'émergence sur la scène sociale et politique offertes par le contexte de l'universalisme du patrimonial de l'Unesco ? On traitera cette question à la lumière d'une comparaison entre certains peuples autochtones vivant dans des sites patrimonialisés (on s'appuiera ici sur une revue de la littérature décrivant des sites du patrimoine mondial) et une population de migrants résidant dans un parc naturel Unesco argentin (on s'appuiera alors sur l'ethnographie de ce territoire et de sa patrimonialisation). La comparaison portera sur les appuis symboliques et matériels de l'action de ces populations.
[en] This essay examines the problem of iconic irreducibility based on Derrida's thought and more specifically from the point of view of the text Forcener le subjectile (1986), dedicated to the drawings of Antonin Artaud. The notion of subjectile developed in this writing, strictly linked to the concepts of force and excess, allows us to show not only how the image is irreducible to the text, but also how the support is irreducible to the image itself, which turns out to be a first solidification of the dynamics that run through the subjectile. In this way, the claim, made by Gottfried Boehm among others, according to which images can show intuitively their truth content, is called into question.

[fr] L'article étudie le problème de l'irréductibilité iconique à partir de la pensée derridienne et plus spécifiquement à partir du texte Forcener le subjectile (1986), dédié à l'analyse des dessins d'Antonin Artaud. La notion de subjectile développée dans cet écrit, strictement liée aux concepts de force et d'excès, nous permet de montrer non seulement que l'image est irréductible au texte, mais également que le support de l'image est irréductible à l'image elle-même. Elle s'avère ainsi une première solidification du dynamisme qui la traverse. Ainsi, la prétention, avancée entre autres par Gottfried Boehm, selon laquelle l'image peut montrer intuitivement son contenu de vérité est remise en question.
[en] The function of the Fasti Ostienses is examined through a careful analysis of the nature of the events which are remembered and the question of the aims directing their selection. Although carving and display of these Fasti contribute to the municipal self-representation in tight relationship with the City of Rome, they could have also provided a kind of reminder of events which could have initiated or justified some religious ceremonies in the colony, such as sacrifices, vows or introduction of new cults.

[fr] La fonction des Fastes d'Ostie est examinée à partir d'une analyse attentive de la nature des événements qui y sont rappelés et de la question des finalités ayant présidé à une telle sélection. La rédaction et l'affichage de ces Fastes contribuent certes à l'auto-représentation municipale, en connexion étroite avec la Ville, mais ceux-ci auraient également fourni une sorte de rappel des événements ayant suscité ou justifiant l'accomplissement d'une série de cérémonies religieuses au sein de la colonie (sacrifices, formulation et acquittement de vœux, introduction de nouveaux cultes).
[en] The years 2000s have witnessed the rise of a new phase in Latin American international relations, more oriented towards Africa and Asia. Nevertheless, regional initiatives continue, and regional integration shows a great resilience. This paper helps to explain the continuity of regionalism by analyzing the origins of the Mercosur Parliament (Parlasur). How to explain this institutional choice ? I argue that ideas have played a central role in this institutional evolution, and that Parlasur was harnessed as a political symbol in order to face trade negotiations with the United States. Methodologically, the paper is based on more than thirty semi-structured interviews conducted within Mercosur.

[fr] Les années 2000 ont constitué une nouvelle étape dans les relations internationales des pays latino-américains, plus orientées vers l'Afrique et l'Asie. Néanmoins, les initiatives régionales persistent et l'intégration régionale démontre une grande résilience. Cet article contribue aux explications sur la continuité du régionalisme à partir de l'étude de la création du Parlement du Mercosur (Parlasur). Comment expliquer un tel choix institutionnel ? Les idées ont joué un rôle clé dans cette évolution institutionnelle, le Parlasur étant instrumentalisé comme symbole politique régional face aux négociations commerciales avec les États-Unis. Cet article s'appuie sur plus de trente entretiens semi-directifs et d'observations conduites au Mercosur.