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[en] The deer among the ancient P'urhépecha of Michoacan, Mexico : war, hunting and sacrifice. The study of the place of deers in the Relación de Michoacán and in archaeological remains shows the importance of this animal in ancient Pur'hépecha's mythology. The deer of this region (Odocoileus virginianus) plays a relevant part in the rituals because his capture can be assimilated to a war ending with sacrifices. Within the mythology, it is associated with the sun, when it is regenerating before rising in the east. The deer plays also a particular role for the elite of the 16th century, because it was chosen by the dominant warriors group as an emblematic animal.

[es] El venado entre los antiguos p'urhépecha de Michoacán (México) : guerra, caza y sacrificio. El estudio del lugar ocupado por los venados en la Relación de Michoacán y en los vestigios arqueológicos permite mostrar la importancia de este animal dentro de la mitología de los antiguos p'urhépecha (tarascos) de Michoacán. El venado de esta región (Odocoileus virginianus) tuvo un papel importante dentro de la esfera ritual, siendo su captura asimilada a una guerra que desembocaba en sacrificios. Dentro de la mitología, está asociado al sol, en el momento en que se regenera para salir al Oriente. El venado jugo también un papel particular para la elite en el poder a principio del siglo xvi, ya que había sido escogido como un animal emblemático del grupo dominante de los guerreros.
[en] The establishment of educational development centres, aimed at promoting the excellence of professors in terms of teaching in research universities, is considered to be one of the most important approaches to building the identity of higher education in China. The case study of the Center for Teaching and Learning Development (CTLD) at Xiamen University illustrates the problems to be solved and the challenges to be faced, effective programmes and services, and relevant principles and practices that can be drawn from the experience of the CTLD. This case study also shows how, when the mission, management and programming of these centres are well adapted to the different facets of a research university, such educational development centres serve the creation of a culture of teaching excellence.

[es] La instauración de centros para el desarrollo pedagógico que tengan como fin el de promover la excelencia de los profesores en materia de enseñanza en las universidades de investigación es considerada como una de las aproximaciones más importantes de la construcción de la identidad de la enseñanza superior en China. El estudio del caso del Centro para el desarrollo de la enseñanza y del aprendizaje (Center for Teaching and Learning Development: CTLD) en el seno de la Universidad de Xiamen permite ilustrar los problemas que hay que resolver y los retos que conviene alcanzar, los programas y los servicios eficaces así como los principios y las prácticas pertinentes que se puede sacar de la experiencia del CTLD. Este estudio de caso muestra asimismo como, cuando la misión, la gestión y la programación de estos centros se adaptan bien a las diferentes facetas de una universidad de investigación, semejante centro para el desarrollo pedagógico se halla al servicio de la creación de una cultura de la excelencia en materia de enseñanza.
[en] Considered the most serious crisis of the last forty years of democracy since the failed coup of February 1981, the Catalan separatist process has revealed, through the strong tensions between central and regional governments, the identity rift between Spain and Catalonia. This article aims to reflect on the different uses of humour in these confrontation dynamics between pro and anti-independence groups in relation to the two major elections of 2017: the illegal referendum on independence on the 1st October and the election campaign for the Catalan elections on 21st December. The objective is to question the specificity of humorous devices in a context marked by growing conflict by considering the discourse of the various people involved, such as political leaders, the national and regional press but also the civil society behind a more reactive and spontaneous activism due to the use of social media. It is a question of analysing the methods of derision implemented and their political and cultural impact to understand through which discursive processes the humour allows the expression of dissent and functions as the indicator of issues of power and resistance.

[es] Considerado como la crisis política más grave de estos últimos cuarenta años de democracia desde el fallido golpe de Estado de febrero de 1981, el proceso separatista catalán ha puesto de manifiesto, a través de las fuertes tensiones que enfrentan el Estado central al gobierno regional, la ruptura de identidad España-Cataluña. Este artículo pretende reflexionar sobre los diferentes usos del humor en estas dinámicas de confrontación entre los independentistas y los no independentistas en relación con los dos plazos electorales principales del año 2017: el referéndum ilegal sobre la independencia del uno de octubre y la campaña electoral para las elecciones autonómicas catalanas del 21 de diciembre. El objetivo es examinar la especificidad de los dispositivos humorísticos empleados en un contexto marcado por una importante escalada conflictiva, tomando en consideración el discurso de los diferentes actores implicados, como los dirigentes políticos, la prensa nacional y regional, pero también la sociedad civil en el origen de un militantismo más reactivo y espontáneo debido a la utilización de las redes sociales. Se trata de analizar la diversidad de los recursos humorísticos empleados y su impacto político y cultural para comprender a través de qué procedimientos discursivos el humor permite expresar la protesta y funciona como el indicador de luchas de poder.
[en] This work analyzes Jacques Gilard's important contribution –as well as its reception− dealing with what remains an isolated case in the literary context and which brings up a debate concerning the vallenato and popular music in the Colombian Caribbean coast. From a long series of well balanced essays emerge Gilard's main arguments about the links existing between vallenatopolitics-power that were rejected by the Colombian establishment, and which are in turn, the starting point of Wade's exposition about the vallenato, specially his thesis about the emergence of the claiming of the coastal music and culture within the country's interior.

[es] El trabajo analiza la importante contribución hecha por Jacques Gilard –y su recepción– en lo que constituye un caso aislado en el contexto de la literatura y en el debate sobre el vallenato y la música popular de la costa caribe colombiana. De una amplia serie de ponderosos ensayos surgen los argumentos principales de Gilard sobre los nexos vallenato-política-poder, rechazados por el establishment colombiano que, a la vez, constituyen el punto de partida de la exposición de Wade sobre el vallenato, en especial sus tesis sobre el surgimiento de la reivindicación de la música y la cultura costeñas en el interior del país.
[en] At the request of the Association paritaire pour la santé et sécurité du travail secteur "affaires municipales" du Québec (APSAM, joint sector-based occupational health and safety association, municipal affairs), a thematic research program was developed so that action could be taken to reduce the prevalence of musculoskeletal and psychological health disorders affecting 911 emergency call centre agents. This article presents an initial study whose objective was to describe the prevalence of musculoskeletal disorders and to identify their underlying issues. The adopted methodology involved the administration of questionnaires, observations, and open-ended interviews in five 911 emergency call centres. The results show musculoskeletal disorder prevalence rates much higher than those of a representative sample of Québec workers. The analysis of the statistical results in the light of the observations and open-ended interviews led to the identification of the underlying issues so that an intervention project could be developed.

[es] A pedido de la Asociación paritaria por la salud y la seguridad en el trabajo sector " asuntos municipales " del Quebec (APSAM), se elaboró una programación de investigación temática cuyo propósito es intervenir para reducir la prevalencia de lesiones músculo esqueléticas (LMS) y de problemas psicológicos que afectan a los tele-operadores de los centros de urgencia 911. Este artículo presenta un primer estudio cuyo objetivo es describir la prevalencia e identificar las problemáticas subyacentes a la presencia de las LMS. La metodología empleada comporta la administración de cuestionarios, la realización de observaciones y entrevistas abiertas en cinco centros de urgencia 911. Los resultados muestran tasas de prevalencia de LMS mucho más elevadas que aquellas de una muestra representativa de trabajadores y trabajadoras del Quebec. El análisis de los resultados estadísticos a la luz de las observaciones y entrevistas permitió precisar las problemáticas subyacentes con el fin de desarrollar un proyecto de intervención.
[en] This paper analyzes the poetic corpus generated in Cuba during the Napoleonic occupation of Spain. Selected poems do not represent a whole, but within the levels shown are an obvious sign of growing diversity metrics in its various manifestations, as well as Francophobia fueled by the emotional charge "patriotic" and the creative will of the residents poets in the largest of the Antilles.

[es] El presente trabajo realiza un análisis histórico del corpus poético generado en Cuba durante la ocupación napoleónica a España. Los poemas seleccionados no representan su totalidad, pero dentro del nivel ilustrado son una muestra notoria del cultivo de la diversidad métrica en sus más variadas manifestaciones, así como de la francofobia atizada por la emotiva carga "patriótica" y la voluntad creadora de los poetas residentes en la mayor de las Antillas.
[en] This article questions the spatial situatedness of contemporary scientific activity. In particular, it focusses on the links developed by today's scientists with the French Pyrenees. Where are the academics involved in this space? What are they working on? To answer these questions, a method indicates the provenance, the volume and the theme of the works referring to the massif from 1999 to the present day. It relies on a well-known bibliographical index: the Web of Science. It is found that the research related to the massif is primarily coming from neighbouring cities and is addressing various themes among which natural and earth sciences. To conclude, the proximity to the mountain is presented as a resource for the academic practice.

[es] Este artículo se interroga sobre la dimensión espacial de las prácticas científicas contemporáneas. En particular, se interesa a los vínculos que mantienen los científicos de hoy con la vertiente francesa de los pirineos. ¿Quiénes son los investigadores que se ocupan de este espacio? ¿Sobre qué trabajan? Para saberlo, un método estima el origen, el volumen y el tema de los trabajos que hacen referencia al macizo desde 1999 hasta hoy. Se apoya en un índice bibliográfico de referencia: la Web of Science. Muestra que las investigaciones vinculadas al macizo provienen mayormente de las ciudades francesas vecinas, con temáticas donde sobresalen las Ciencias de la Tierra y de la Naturaleza. Concluyendo, la proximidad de la cadena montañosa se presenta como un recurso para los investigadores.
[en] What is a physically educated body? How did Franco's Youth Front use the body of children and young people, through physical education, for the purpose of instructing citizens who would give stability to the state? The main objective of this article is to present, by means of a methodology based on the concepts of disciplinary power and corporal docility adopted from the theory of Michel Foucault, how the Youth Front controlled the free time of young people by using games and sports (volleyball and basketball), which had a clearly instructive and indoctrinating intention. This makes it possible to conclude that the camps, the extracurricular activities and the sports competitions used the bodies of the young as a productive base, a base considered necessary for the future political stability of the Franco regime.

[es] ¿Qué es un cuerpo físicamente educado? ¿Cómo utilizó el Frente de Juventudes el cuerpo del niño y del joven, a través de la educación física, con el propósito de instruir ciudadanos que dieran estabilidad al Estado? Este artículo tiene como objetivo principal presentar, por medio de una metodología sustentada en los conceptos poder disciplinar y docilidad corporal de la teoría de Michel Foucault, cómo el Frente de Juventudes controló el ocio de los jóvenes utilizando los juegos y los deportes (balón volea y el baloncesto), que tenían un claro talante aleccionador y adoctrinador. Lo que permite concluir que los campamentos, las actividades extraescolares y las competiciones deportivas utilizaron el cuerpo del joven como base productiva, una base necesaria para la futura estabilidad política del Estado franquista.
[en] Latinamerican theologies have focused on socio-economic issues, identity, spirituality. There are new concerns about gender, ecology, dialogue among cultures and among religions. A key question is what is the meaning of salvation in Christ today in multicultural contexts. This essay benefits from the work of Vicenta Mamani, Domingo Llanque, Victor Bascope. An indigenous and mestizo perspective is that faith in the living God implies disbelief in market idols. I underline that culture be seen not as an essence, but rather as an historical process in which a community believes and loves. Interculturality is not a fashion. Different human communities may engage in dialogue, but it takes place in the midst of inequity. For this reason, the proposal of liberation seeks interaction among peoples. Latinamerican theology has been concerned with inculturation, and now it is also concerned with interculturality.

[es] En América Latina, las teologías han estado atentas a lo socio-económico, las identidades, la espiritualidad. Hoy también se considera el genero, la ecología, el diálogo entre culturas y entre religiones. Nos preguntamos ¿cómo ocurre la salvación en Cristo? Se retoman reflexiones andinas de Vicenta Mamani, Domingo Llanque, Víctor Bascope. La cosmovisión indígena y mestiza plantea, por ejemplo, cómo creer en el Dios de la Vida y no creer en ídolos del mercado. Subrayo que las culturas sean tratadas, no como esencias, sino más bien como procesos históricos en medio de los cuales la comunidad cree y ama. En cuanto a lo intercultural, no es un tema de moda, sino más bien un polílogo entre comunidades humanas. Esto ocurre en contextos asimétricos; por eso la propuesta de liberación busca la correlación entre pueblos. En la teología latinoamericana, luego de los pasos dados en la inculturación, se ha comenzado a ver el desafío intercultural.
[en] The national forest of Sainte-Baume presents an exceptional ecosystem and an exceptional history in Provence. A " relic forest ", a place of pilgrimage and tourism, a protected space presently managed by the Forests administration, a place of study for engineers of forests, botanists and naturalists, it raised, as the forest of Fontainebleau, numerous debates in the 19th and 20th centuries.

[es] El monte del Estado de "la Sainte-Baume" ostenta un ecosistema y una historia excepcionales en Provenza. "Bosque reliquia", lugar de peregrinación y de turismo, espacio protegido actualmente regido por la administración de montes, es materia de estudio para los ingenieros de montes, los botánicos y los naturalistas, y ha generado, como el bosque de Fontainebleau, numerosos debates a lo largo de los siglos xix y xx.
[en] Including the well-known song "La Mémoire et la mer" [Memory and the Sea], Léo Ferré took six different songs from a long text initially inspired by Guesclin Island in Brittany whose fragments were published for the first time in 1962 under the title Chants de la fureur [Songs of Fury] and subsequently published in various versions. Analyzing the 1962 text from a tapescript given to the author in 1973 alongside other versions published in 1970 and 2013, L.J. Calvet shows how the six songs belong to a rhizomatic proliferation analyzable through different lenses. One analysis suggests an accommodation of remainders, with the author returning often to materials laid to the side. But it is also possible to think that behind these scraps (which would become different songs when set to music), there is a single project taken up again and again but never completed, a text originally dedicated to Guesclin Island but that slowly transformed into an ode to his wife Christie.

[es] A partir de un largo texto, inspiradoen la isla de Guesclin en Bretaña, y cuyos fragmentos fuero publicados por primera vez en 1962 con el título Chants de la fureur, y del que se publicaron posteriormente diferentes versiones, Léo Ferré elaboró seis canciones diferentes entre las cuales la más conocida es La Mémoire et la mer. Analizando el texto de 1962, un texto mecanografiado que le fue entregado por el autor-compositor en 1973, y otras versiones publicadas en 1970 y 2013, L.-J. Calvet muestra cómo las seis canciones que surgen de él parecen una proliferación rizómica que puede prestarse a diferentes lecturas. Una de ellas sería que se trata de un "acomodo" a partir de restos que el autor estuvo sacando sucesivamente de distintos cajones. Pero también podemos pensar que, detrás de estos restos convertidos, sobre diferentes músicas, en diferentes canciones, está el proyecto único de una obra continuamenteen marcha y nunca terminada, de un texto inicialmente dedicado a una isla (Guesclin) para convertirse lentamente en una oda a una mujer (Christie).
[en] Archaeology in the Amazon basin has known a remarkable development for the last twenty years, after a late start in the middle of the 20th century, and a long period of seclusion because of the yoke of ecologic determinism. The most ancient human traces in the Amazon basin have been estimated to be dating back to over more or less 10 000 years. Later on, crucial events for the South American man would unfold little by little in the Amazon basin: the birth of pottery, the turning into cultivated varieties of many wild plants. More recently, the first European conquerors found complex and stratified societies on the river bank.

[es] La arqueología amazónica ha conocido un desarrollo notable desde hace unos veinte años, después de unos comienzos tardíos a mediados del siglo XX, que fueron seguidos por un largo periodo condicionado por el determinismo ecológico. Las huellas humanas más antiguas en Amazonia datan de unos 10 000 años. A continuación varios hechos de mucha importancia para el hombre sudamericano tuvieron lugar allí : la aparición de la cerámica, la completa sedentarización y la domesticación de las plantas. Más recientemente, los primeros conquistadores europeos encontraron sociedades complejas y estratificadas a orillas del Amazonas.
[en] Abstract: The Caesarian epic is framed by statues: the first of Alexander the Great inspiring his ambition, while the last of Pompey attests to his disappearance. This article explores the importance attributed to the figure of Julius Caesar in paintings, often intended for European princely courts in the period around the French Revolution. These are paintings that evoke the power of "sculptural devices" to articulate diverse political discourses on the monumentality of Caesar, whether he is alive, dead, or statufied in collective memory.

[es] Resumen: La epopeya cesariana está enmarcada por estatuas: la primera de Alejandro Magno que despierta su ambición, mientras que la última de Pompeyo testimonia su desaparición. Este artículo explora la importancia otorgada a la figura de Julio César en pinturas, a menudo destinadas a las cortes principescas europeas en el período alrededor de la Revolución Francesa. Estas son obras que evocan el poder de los "dispositivos escultóricos" para articular discursos políticos diversos sobre la monumentalidad de César, ya sea que esté vivo, muerto o estatizado en la memoria colectiva.
[en] A key element in the defence presented by the late Ernest Gellner for his segmental model of Berber political organization has been his claim, as the origin of his own theory, the work of the 19th century French ethnologist, Emile Masqueray, who was cited by Durkheim to defend his concept of "social segmental organisation". Gellner's pretension makes one suppose that the theory applied to Algerian Berbers as well as to Moroccan ones, and that Masqueray and his predecessors must be considered as the forerunners of the segmentarity theory rather than as the authors of a distinct and rival vision. I maintain that Gellner's reading of these authors was mistaken, that the way they tackled the Berber political life was profoundly different from the segmentarist perspective which supplanted it, and that Durkheim's interpretation of their analyses was false and without grounds.

[es] Un elemento clave de la defensa que presentó el difunto Ernest Gellner por su modelo segmentarista de la organización política de los beréberes fue su reivindicación, como origen de su propia teoría, de la obra del etnólogo francés del siglo XIX, Émile Masqueray, que fue citado por Durkheim en apoyo a su concepción de la " organización social segmentaria ". La pretensión de Gellner hacía suponer que su teoría se aplicaba a los beréberes tanto argelinos como marroquíes y que Masqueray y sus predecesores deberían ser considerados como precursores de la teoría segmentarista màs bien que como autores de una visión distinta y rival. Sostengo que la lectura que hizo Gellner de esos autores era errónea, y que la manera con la que abordaron la vida política de los beréberes era profundamente diferente de la perspectiva segmentarista que ha suplantado, y que la interpretación que hizo Durkheim de sus análisis era falsa y sin fundamento.
[en] The article presents an ethnohistorical study of the ritual cleansing of the irrigation canals of the community of San Pedro de Huacos (province of Canta) located in the Centrals Peruvian Andes.Combining the fieldwork data collected on the current version and the old version (late XIXth century and early XXth century) of this ritual with the analysis of ethnohistorical sources relating to the studied zone, we tried to reconstitute and contextualise a local religious practice reported from prehispanic times – that of the veneration of the female water-providing divinities regarded as guardians of the irrigation canals.

[es] Este artículo brinda un estudio etnohistórico de la limpieza ritual de las acequias de la comunidad campesina de San Pedro de Huacos (provincia de Canta) ubicada en los Andes Centrales del Perú. Con los datos de campo recogidos sobre la versión actual y la versión antigua (finales del siglo XIX y principios del siglo XX) de este ritual y el análisis de fuentes etnohistóricas relativas a la zona estudiada, intentamos reconstituir y comprender una práctica religiosa local atestiguada ya en la época prehispánica, la de la veneración de las divinidades femininas proveedoras de agua consideradas como guardianas de las acequias.