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[es] Este artículo interroga la inscripción de la modernidad dentro de la cultura Inuit del Igloulik en 1922 y su representación a través de temporalidades diferentes: el testimonio de Knud Rasmussen sobre su experiencia entre los Iglulingmiurt, De la Groenlandia al Pacífico: dos años de intimidad con tribus desconocidas de esquimales (trad. del danés, 1930), y la película Inuit de Zacharias Kunuk y Norman Cohn, The Journals of Knud Rasmussen (2006), la cual revisita aquel momento histórico a través de una reapropiación crítica del relato de Rasmussen. Identificar la singularidad de estas representaciones pero también la relación dialógica que las define ofrece una perspectiva doble sobre la modernidad, como modalidad de cambio infausto y como réplica a los efectos negativos que produce. Por consiguiente, al partir de figuras como el anacronismo y la ópera como signos de la modernidad, este artículo reflexiona, a través de Rasmussen, sobre la determinaciones coloniales subyacentes a la modernidad. Asimismo, acerca de la película, se exploran los métodos de descolonización implementados para reconfigurar la modernidad y al mismo tiempo exponer sus límites.

[fr] Cet article interroge l'inscription de la modernité dans la culture Inuite de l'Igloulik en 1922 et sa représentation à travers des temporalités différentes : le témoignage de Knud Rasmussen de son expérience parmi les Iglulingmiurt, Du Groenland au Pacifique : deux ans d'intimité avec des tribus d'Esquimaux inconnus (trad. du danois, 1929), et le film de Norman Cohn, Le journal de Knud Rasmussen (2006), lequel dans son appropriation du récit de Rasmussen propose un réexamen de ce moment historique. Identifier la singularité de ces représentations mais aussi la relation dialogique qui les définit offre une perspective double de la modernité, à la fois comme modalité de changement adverse et réplique des effets négatifs qu'elle occasionne. Par conséquent, en partant des figures de l'anachronisme et de l'opéra comme signes de la modernité, cet article réfléchit dans un premier temps, via Rasmussen, aux déterminations coloniales sous-jacentes à la modernité. De manière parallèle, sont explorées à travers le film de Cohn les méthodes de décolonisation mises en œuvr pour reconfigurer la modernité tout en exposant ses limites.
[es] Los eventos de ayer permiten comprender la vulnerabilidad de hoy. En concordancia con esta idea, se presentan siete estudios de caso correspondientes a accidentes y desastres ocurridos en La Paz, Lima y Quito desde 1987. En esta introducción se exponen los criterios considerados para su selección. Se ha adoptado una metodología común de análisis para poder hacer comparaciones entre ciudades y extraer un máximo de enseñanzas de estos eventos. Esta metodología toma en cuenta el contexto del evento, sus consecuencias, las vulnerabilidades estructurales, las vulnerabilidades ligadas al manejo de crisis y las incidencias en materia de política de reducción de riesgos.

[fr] Les évènements d'hier permettent de comprendre la vulnérabilité d'aujourd'hui. Suivant cette idée, sept études de cas sont présentées, correspondant à des accidents et des catastrophes survenus à La Paz, Lima et Quito depuis 1987. Dans cette introduction, les critères ayant guidé ce choix sont expliqués. Afin de permettre la comparaison entre villes et de tirer le maximum d'enseignements de ces évènements, une méthodologie commune d'analyse a été adoptée. Elle prend en compte le contexte de l'évènement, ses conséquences, les vulnérabilités structurelles, les vulnérabilités liées à la gestion de crise et les effets en matière de politique de réduction des risques.
[es] En el presente trabajo se analizan los conflictos geopolíticos por el agua entre los diversos actores involucrados en la contaminación minera del agua de las sub cuencas del Lago Poopó en el Departamento de Oruro ubicado en el sudoeste de Bolivia ; para tal efecto, se efectúa la caracterización social e hidrológica de las cuencas estudiadas y sus actores, así como el escrutinio de la interacción entre éstos, a partir de un análisis de la territorialización de los espacios de las mencionadas sub cuencas.

[fr] Dans cet article, nous analyserons les conflits géopolitiques entre les acteurs reliés à la pollution minière des sous-bassins du lac Poopo dans le département de Oruro dans le sud-ouest de la Bolivie. À cette occasion, nous procéderons à la caractérisation sociale et hydrologique des bassins et de ses acteurs et de l'interaction entre les acteurs sur une analyse de la territorialisation des espaces des sous-bassins.
[es] Este artículo presenta los principales resultados de un estudio empírico realizado en el marco de un proyecto de investigación más amplio sobre la emergencia de nuevos modos de regulación de las políticas educativas. Hemos analizado las trayectorias de los alumnos en la transición entre el final de la escolaridad obligatoria y el principio de la enseñanza secundaria, dentro de un conjunto de nueve establecimientos que pertenecen a un territorio urbano preciso, en un municipio limítrofe de Lisboa. Los resultados obtenidos muestran (por oposición a los criterios uniformes de la repartición escolar geográfica) que las escuelas de un mismo territorio ocupan puestos distintos en lo que se refiere a la atracción que ejercen sobre los alumnos. El estudio muestra así mismo que el juego entre la oferta y la demanda escolar, las lógicas de acción de los jefes de establecimientos y las estrategias familiares para la "elección de la escuela" crean un espacio de interdependencia entre los establecimientos que favorece la emergencia de un nuevo modo de regulación intermediario de la política y de la acción educativas.

[fr] Cet article présente les résultats principaux d'une étude empirique réalisée dans le cadre d'un projet de recherche plus vaste sur l'émergence de nouveaux modes de régulation des politiques éducatives. Nous avons analysé les trajectoires des élèves dans la transition entre la fin de la scolarité obligatoire et le début de l'enseignement secondaire, dans un ensemble de neuf établissements appartenant à un territoire urbain précis, dans une municipalité limitrophe de Lisbonne. Les résultats obtenus montrent que (contrairement aux critères uniformes de la carte scolaire) les écoles d'un même territoire occupent des positions distinctes quant à l'attraction qu'elles exercent sur les élèves. L'étude montre aussi que le jeu entre l'offre et la demande scolaire, les logiques d'action des chefs d'établissement et les stratégies familiales pour le " choix de l'école " créent un espace d'interdépendance entre les établissements qui favorise l'émergence d'un nouveau mode de régulation intermédiaire de la politique et de l'action éducatives.
[es] La institución de cátedras de alemán y de inglés en los colegios reales en 1829 es el inicio de la enseñaza escolar de los idiomas. Primer conjunto de manuales concebido en ese marco, el Cours Complet de Régnier/Le Bas tuvo un gran éxito e impactó de forma duradera la orientación de esa enseñanza. Siendo francófonos, sus autores conocían perfectamente el medio escolar y contaban con una larga experiencia en la enseñanza de lenguas clásicas; esto explica las principales características de sus obras: insistencia sobre la gramática y la traducción y apoyo basado en los conocimientos ya adquiridos en el aprendizaje del griego y del latín. La evolución de las diferentes ediciones revela la amplitud de la labor llevada a cabo para sistematizar la enseñanza del idioma extranjero integrándole la dimensión necesariamente práctica y oral del aprendizaje de una lengua extranjera. Sin embargo, muy rapidamente, la realización de manuales escolares se convierte en una puesta comercial y social que puede suscitar rivalidades entre franceses y alemanes, pero también entre alemanes cuyo grado de integración en la sociedad y en el sistema educativo francés variaba según criterios tan diversos como la experiencia, la aprobación en las opocisiones de contratación y la naturalización.

[fr] L'institution de chaires d'allemand et d'anglais dans les collèges royaux en 1829 marque le début de l'enseignement scolaire des langues vivantes. Premier ensemble de manuels conçu dans ce cadre, le Cours complet de Régnier/Le Bas connut un grand succès et marqua durablement l'orientation de cet enseignement. Francophones, ses auteurs connaissaient parfaitement le milieu scolaire et disposaient d'une longue expérience de l'enseignement des langues classiques, ce qui explique les principales caractéristiques de leurs ouvrages : l'insistance sur la grammaire et la traduction, et l'appui pris sur les connaissances déjà acquises dans l'apprentissage du grec et du latin. L'évolution des différentes éditions révèle l'ampleur du travail réalisé pour systématiser l'enseignement de la langue étrangère et y intégrer la dimension nécessairement pratique et orale de l'apprentissage d'une langue vivante. Très vite cependant, la réalisation de manuels scolaires devient un enjeu commercial et social pouvant susciter des rivalités entre Français et Allemands, mais aussi entre Allemands, dont le degré d'intégration dans la société et le système éducatif français variait en fonction de critères aussi divers que l'expérience, la réussite aux concours de recrutement et la naturalisation.
[es] Se edita y estudia aquí por primera vez un texto analístico producido en el monasterio de Ripoll, hasta ahora desconocido, para el que se propone el título de Annales Rivipullenses ad annum 1222. Estos anales se han conservado a través de una copia realizada por el historiador aragonés Jerónimo Zurita, quien introdujo además diversas aclaraciones y comentarios. Se ofrece una anotación detallada del texto, señalando también sus relaciones con las otras piezas analísticas de la serie ripollesa hasta ahora conocidas, y trata de situarse este nuevo ejemplar en el marco de dicha tradición. Finalmente, se estudia el uso de los anales por parte de Jerónimo Zurita, y las variaciones que en este sentido pueden detectarse entre las dos ediciones de sus Anales de la Corona de Aragón.

[fr] Nous présentons la première édition et la première étude d'annales jusqu'alors inconnues, rédigées au monastère de Ripoll, pour lesquelles nous proposons le titre de Annales Rivipullenses ad annum 1222. Ces annales nous sont parvenues grâce à une copie réalisée par l'historien aragonais Jerónimo Zurita, qui a par ailleurs introduit dans le texte différents commentaires et explications. Nous proposons une annotation détaillée du texte, établissant notamment les liens entre celui-ci et les autres pièces (annales) du monastère de Ripoll qui nous sont aujourd'hui connues. Nous tentons également de situer ce nouvel exemplaire au sein de cette tradition. Enfin, nous étudions l'usage que Jerónimo Zurita en a fait et les variations que l'on peut relever entre les deux éditions de ses Anales de la Corona de Aragón.
[es] Una encuesta llevada a cabo en cuatro zonas de la región de Medios Pirineos muestra que los habitantes de las zonas rurales, a pesar de las limitaciones logísticas asociadas a su ubicación geográfica, no abandonan los servicios públicos locales. Sin embargo, éstos reclaman la posibilidad de disponer de una gama de servicios idéntica a la de sus contrapartes urbanas. La oportunidad de cuestionar a través de éste articulo, la noción de relación territorializada de los servicios públicos.

[fr] Une enquête statistique réalisée dans quatre pays de Midi-Pyrénées montre que les habitants des zones rurales, malgré les contraintes logistiques liées à leur situation géographique, ne délaissent pas leurs services publics de proximité. Ils revendiquent en revanche de pouvoir disposer d'une offre de services identique à celle de leurs homologues urbains. L'occasion de réinterroger ici la notion de rapport territorialisé aux services publics.
[es] Emigrantes y ocupación : precariedades y resistencias en las márgenes de la ciudad. En lo que al alojamiento se refiere, los inmigrantes excluidos del derecho común a la vivienda se enfrentan, hoy en día, a tres tipos de situaciones: la explotación, la precariedad y la ilegalidad. Tras haber precisado el significado de dichos términos, este artículo se centra, más concretamente, en la descripción de la experiencia de la ilegalidad; del " squat ", entendido como la ocupación de una vivienda vacante sin derecho ni título. La gran fragilidad social que indica y que engendra el " squat ", lo convierten en un mecanismo de producción de miseria. Mas, al mismo tiempo, su eminente autonomía respecto de las estructuras institucionales es reveladora de las competencias y de los recursos insospechados con los que cuentan los inmigrantes originarios de países pobres o los jóvenes occidentales comúnmente calificados de " marginales ". Estructuralmente ligado a la movilidad, el " squat " puede ser identificado como un lugar de resistencia a la pobreza y a la sedentarización de los pobres de nuestra sociedad.

[fr] Les migrants exclus du logement de droit commun sont aujourd'hui susceptibles de connaître trois types de situation en matière d'hébergement : l'exploitation, la précarité et l'illégalité. Après avoir précisé ce que recouvrent ces termes, cet article s'attache à décrire plus précisément l'expérience de l'illégalité, c'est-à-dire du squat, entendu comme occupation sans droit ni titre d'un logement vacant. La très grande fragilité sociale qu'il indique et qu'il engendre à la fois font du squat un analyseur opérant des mécanismes de production de la misère. Mais son caractère éminemment autonome à l'égard des structures institutionnelles est également révélateur de compétences et de ressources insoupçonnées, tant de la part des migrants en provenance de pays pauvres que de jeunes occidentaux communément désignés comme " marginaux ". Structurellement lié à la mobilité, le squat peut au final être lu comme un lieu de résistance à la pauvreté, ainsi qu'à l'injonction de sédentarisation faite aux pauvres de nos sociétés.
[es] La canoa piro. Un informe etnográfico preliminar. Ese artículo propicia un informe preliminar acerca las canoas hechas y empleadas por el pueblo piro (yine) del rio Urubamba de la Amazonía peruana, con un enfoque especial en los processos de la fabricación, el nombreamiento y la composición de la tripulación. La canoa, entre este pueblo, es el modelo por excelencia de la afinidad, tanto entre hombres y mujeres como entre hombres. La canoa y los viajes de canoa representan, para este pueblo, un modelo social básico del espacio asumiendo así una función simbólica que normalmente recae en los espacios de la casa o del caserio en las sociedades indígenas amazónicas.

[fr] La pirogue piro. Un premier compte rendu ethnographique. Cet article a pour objectif de fournir un premier compte rendu sur les pirogues fabriquées et utilisées par les Piro (Yine), groupe vivant près du fleuve Urubamba, en Amazonie péruvienne. Y seront décrits les processus de construction, de nomination et de formation de l'équipage. Chez les Piro, la pirogue peut être considérée comme un modèle de l'affinité, dans les relations entre hommes et femmes, mais aussi entre hommes. La pirogue comme les voyages en pirogue correspondent à un modèle d'organisation sociale de l'espace, servant une fonction symbolique qui, dans les sociétés amazoniennes indigènes, revient, habituellement, à l'espace de la maison ou à celui du village.
[es] El concepto de poder ha sido uno de los más tradicionales y arraigados de la ciencia política, desde la temprana reflexión de los griegos hasta la actualidad. Es aún hoy un término de extraordinaria vigencia en el lenguaje científico y popular. Sin embargo, cuando indagamos en su real materialidad, advertimos que el mismo es elusivo, confuso y difuso. Desde la emergencia del positivismo, pasando por las revoluciones burguesas, el concepto se mantuvo más o menos inalterado. Con la emergencia del marxismo, de las ideologías modernas y de las escuelas críticas se persiguió su racionalización y redireccionamiento, sin cuestionar la esencia de su significado. Sugerimos que a partir de la Teoría de la Complejidad y de la Teoría de Redes, el concepto podría muy bien dejarse fuera de la ciencia política o quedar limitado sólo a los alcances de la fuerza o coacción.

[fr] Le pouvoir a toujours été l'un des concepts les plus traditionnellement enracinés des sciences politiques, partant de la pionnière réflexion des grecs jusqu'à nos jours. Ce terme jouit d'ailleurs toujours d'une extraordinaire pertinence dans le langage scientifique et populaire. Cependant, lorsque nous nous penchons sur sa véritable matérialité, c'est pour nous rendre compte qu'il s'agit d'un terme élusif, confus et diffus. Depuis l'émergence du positivisme, en passant par les révolutions bourgeoises, le concept est demeuré plus ou moins inchangé. Avec l'émergence du marxisme, des idéologies modernes et des écoles critiques, s'initie alors sa rationalisation et sa réorientation, sans rechercher l'essence même de sa signification. Nous proposons par conséquent que, partant de la Théorie de la Complexité et de la Théorie des Réseaux, le concept pourrait parfaitement être isolé des sciences politiques ou n'être limité qu'à la portée de la force ou de la coaction.
[es] Los levantamientos de los Bandidos que comenzaron en 1959 se originaron en la resistencia de algunos campesinos a la reforma agraria. Muchos pequeños propietarios con pocos cafetales, plantas de tabaco o un pequeño rebaño de ganado temieron la redistribución de tierras privadas. Muchos campesinos sin tierra también se unieron a la lucha contra los comunistas que administraban las reformas agrarias. El régimen castrista sostuvo que los "verdaderos" campesinos apoyaban la Revolución. De hecho, los peones que se beneficiaron de la reforma agraria sí ingresaron las filas de las milicias que lucharon contra los "bandidos" en las montañas del Escambray y en otras partes de la isla. La Contrarrevolución cubana, en este sentido, puede compararse con la de la Vendée en Francia, a la Revuelta de los Cristeros en México, a los kulaks en Rusia y al Movimiento Contra en Nicaragua. Fuentes: Expedientes militares cubanos y documentos de la CIA.

[fr] Les soulèvements des Bandidos ou des bandits qui ont commencé en 1959 trouvent leur origine dans la résistance de certains paysans à la réforme agraire. Nombre de petits propriétaires fonciers possédant quelques caféiers ou plants de tabac ou un petit troupeau de bovins ont craint la redistribution des terres privées. De nombreux paysans sans terre se sont également joints à cette lutte contre les comunistes qui ont organisé les réformes agraires. Le régime de Castro affirmait que les "vrais" paysans soutenaient la Révolution. En effet, les habitants des zones rurales qui ont tiré profit de la réforme agraire ont bien rejoint les milices qui combattaient les "bandits" dans les montagnes de l'Escambray et ailleurs sur l'île. La Contre-révolution cubaine, à cet égard, peut être comparer à celle de la Vendée en France, à la révolte des Cristeros au Mexique, aux koulaks en Russie et au mouvement des Contras au Nicaragua. Sources: documents militaires cubains et documents de la CIA.
[es] Sistemas educativos y desigualdades sociales. Perspectivas internacionalesEn este artículo el autor pasa revista a las diferentes soluciones que aportan los sistemas educativos con respecto a la cuestión de las desigualdades del nivel de los alumnos. El punto de partida es el modelo teórico establecido por R.T., elaborado en 1960, para añadir a los dos principios de reproducción social que este último propone (cooptación social y competición declarada) un tercero, el del mercado escolar. La encuesta Pisa (2003) es la base empírica de este artículo. Se analiza la distribución de los alumnos en cada uno de los 41 países abarcados por la encuesta con el fin de medir los efectos sobre las desigualdades escolares. Los países que practican una fuerte segregación en función de las ramificaciones educativas y de los establecimientos escolares son también los que producen más desigualdades. El autor del artículo demuestra seguidamente como las ramificaciones y/o los establecimientos repercuten en el terreno escolar las desigualdades sociales que se amplifican mas tarde en la sociedad global

[fr] Cet article s'interroge sur les différentes solutions qu'apportent les systèmes éducatifs à la question des inégalités de compétence des élèves. Nous partons du modèle théorique de Ralph Turner, élaboré en 1960, pour montrer qu'aux deux principes de reproduction sociale qu'il propose (cooptation sociale et concurrence ouverte), nous proposons d'ajouter un troisième modèle, celui des marchés scolaires. L'enquête Pisa 2003 constitue la base empirique de cet article. Nous analysons la répartition des élèves dans chacun des 41 pays de l'enquête pour en mesurer les effets sur les inégalités scolaires. Les pays les plus ségrégatifs en fonction des filières et des établissements sont aussi les plus inégalitaires. Nous montrons ensuite comment les filières et/ou les établissements retraduisent dans le champ scolaire les inégalités sociales et les conséquences sur l'ampleur des inégalités.
[es] La ficción para Almodóvar se resume al " patio, las vecinas [...] y la gran pantalla de cine al aire libre". Si en el principio era el Verbo, y más concretamente las conversaciones de su madre con sus vecinas, la gran pantalla de cine, el lugar donde se transpone la ficción, nunca está lejos de los inicios de la creación para el director español. Así, en Dolor y Gloria, las paredes encaladas parecen páginas en blanco, o incluso lienzos, porque la pintura y la escritura no están tan alejadas. Del mismo modo, las paredes encaladas de la casa-cueva de Paterna, donde Salvador vive con su familia, son el lugar donde surge no solo la escritura, sino también el deseo, el motor que impulsa tanto su vida como su obra (y por tanto la del propio Almodóvar). En este artículo, analizaremos en primer lugar los vínculos entre el muro encalado y la escritura y la forma en que Almodóvar utiliza estas imágenes para crear una obra autoficcional en la frontera entre la autobiografía y la ficción.

[fr] La fiction pour Almodóvar peut se résumer à " la cour, les voisines [...] et le grand écran de cinéma en plein air". Si au commencement était le verbe, et plus précisément les conversations de sa mère avec ses voisines, le grand écran de cinéma, lieu de transposition de la fiction, n'est jamais loin des prémices de la création pour le réalisateur espagnol. Ainsi, dans Douleur et gloire, les murs blanchis à la chaux ressemblent à des pages blanches, voire à des toiles, car la peinture et l'écriture ne sont pas si éloignées que cela. De même, les murs blanchis à la chaux de la maison troglodyte de Paterna, où Salvador vit avec sa famille, sont le lieu où émerge non seulement l'écriture, mais aussi le désir, le moteur qui anime à la fois sa vie et son œuvre (et donc celle d'Almodóvar lui-même). Dans cet article, nous analyserons d'abord les liens entre le mur blanchi à la chaux et l'écriture et la manière dont Almodóvar utilise ces images pour créer une œuvre autofictionnelle à la frontière entre autobiographie et fiction.