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[en] This article analyses the process by which different actors in civil society in the Americas have constructed a new field of collective action over the past twenty years. It focuses on attempts to create new organisations on a domestic and transnational level, and thus helps provide a greater understanding of the dilemmas involved in the creation of new organisations which cross national borders. In particular, it analyses the case of the Hemispheric Social Alliance, an alliance of organisations and movements created in the mid-1990s. It argues that it is not possible to think of civil society coalitions in terms of a strict division between domestic and international levels. In addition, a view focussing exclusively on the role of states and international organisations is inadequate in terms of understanding the increasingly complex dynamics of coalition building and the shaping of preferences.

[fr] Cet article analyse le processus par lequel différents acteurs de la société civile des Amériques bâtirent un nouveau champ d'action collective au cours des vingt dernières années. Le travail met en relief les tentatives de création de nouvelles organisations au niveau domestique/local et transnational et, dès lors, contribue à une meilleure compréhension des dilemmes de la création de nouvelles organisations croisant les frontières nationales. Il analyse, tout spécialement, le cas de l'Alliance Sociale Continentale, une alliance d'organisations et de mouvements créée au milieu de la décennie de 1990. Nous y défendons qu'il n'est pas possible de penser en coalitions de la société civile en termes d'une séparation rigide entre le niveau domestique et le niveau international. De plus, nous défendons aussi qu'un regard ne portant exclusivement que sur le rôle des états et des organisations internationales est devenu insuffisant pour appréhender la dynamique de plus en plus complexe de construction de coalitions et de formations de préférences.
[en] This article stems from a presentation of the annual symposium of the journal Sociologie on the theme "Sociology to its borders. Stakes and impasses of an interdisciplinary dialogue", organized in collaboration with the Centre Emile Durkheim at the University of Bordeaux on May 25, 2012. We thank its author for accepting our invitation to publish a very similar version of this presentation in our column "Bilan critique". The text below clarifies the notion of religious belief as it is defined by sociologists, formulates the great contemporary research programs in this field of research (of the culturalist, economic or rationalistic types), and highlights the interest of our discipline in a dialogue with historians, philosophers, anthropologists, linguists, psychologists, and economists. The question that persists and that justifies this pluridisciplinarity is that of knowing what an individual says when he believes in something, or even when he says he does not believe in it.

[fr] Cet article est issu d'une communication au colloque annuel de la revue Sociologie, organisé en collaboration avec le Centre Émile Durkheim à l'Université de Bordeaux, le 25 mai 2012, sur le thème " La sociologie à ses frontières. Enjeux et impasses du dialogue interdisciplinaire ". Nous remercions son auteur d'avoir accepté notre invitation de publier dans notre rubrique " Bilan critique " une version très proche de son intervention. Le texte ci-dessous éclaire la notion de croyance religieuse telle qu'elle est définie par les sociologues, énonce les grands programmes de recherche actuels dans ce domaine de recherche (de type culturaliste, économique ou rationaliste), et souligne l'intérêt pour notre discipline d'un dialogue avec les historiens, les philosophes, les anthropologues, les linguistes, les psychologues et les économistes. La question qui subsiste et qui justifie cette pluridisciplinarité est celle de savoir ce que dit un individu lorsqu'il croit quelque chose, ou même lorsqu'il dit qu'il n'y croit pas.
[en] The region of Temara-Rabat yields several archaeological and palaeontological sites of an utmost importance for the prehistory of Morocco and more generally for Northern Africa. During the seventies, the discovery of Palaeolithic human remains associated with Aterian and Upper Palaeolithic artefacts, at Dar es Soltane, El Harhoura 1 and Contrebandiers, have emphasized the interest of the sites in this area. Two caves have been well-studied and are still under excavation: El Mnasra since 1990 and El Harhoura 2 since 2001. The combined ESR-U/Th method applied to fossil herbivorous teeth allows a chronostratigraphical view thanks to guide marks precising the palaeoenvironmental frame in which humans lived during the Palaeolithic period in Morocco. All dated layers are attributed to the Aterian culture. The analyses were performed on bovid fossil teeth unearthed from layers 8, 5 and 4a at El Harhoura 2, and from layers 7, 6a and 6 at El Mnasra. The preliminary results range between 92 and 44 ka for El Haroura2, and between 89 and 62 ka for El Mnasra. These results suggest that caves of Témara region began to be frequented by modern humans from marine isotope stage 5 until 40 ka. The sedimentary record continued later, as evidenced by remains of occupations during Upper Paleolithic and Neolithic found in stratigraphy.

[fr] La région de Témara, près de Rabat, abrite plusieurs sites archéologiques et paléontologiques d'une importance majeure pour la Préhistoire du Maroc et du nord de l'Afrique. Les découvertes de restes humains paléolithiques associés à des industries atériennes et du Paléolithique supérieur à Dar es Soltane 2, El Harhoura 1 et aux Contrebandiers, dans les années 1970, ont renforcé l'intérêt des sites de la région de Témara. Deux grottes ont fait l'objet de nombreuses recherches et sont en cours de fouilles : El Mnasra depuis 1990 et El Harhoura 2 depuis 2001. L'application de la méthode de datation ESR-U/Th sur l'émail dentaire permet de fournir des points de repères géochronologiques et de discuter du cadre paléoenvironnemental dans lequel vivait l'Homme paléolithique au Maroc. Les datations ont été réalisées sur des dents fossiles de bovidés prélevées dans des couches attribuées au Paléolithique moyen (Atérien). Pour la grotte d'El Harhoura 2, les âges proposés s'échelonnent entre 92 et 44 ka, et pour la grotte d'El Mnasra, les résultats suggèrent une occupation comprise entre 66 et 89 ka pour les couches 6 et 7. Ces résultats suggèrent que les grottes de la région de Témara ont commencé à être fréquentées par l'Homme moderne dès le stade isotopique marin 5, et ce jusqu'à environ 40 ka.L'enregistrement sédimentaire s'est poursuivi ultérieurement, comme en témoignent les vestiges d'occupations au Paléolithique supérieur et au Néolithique retrouvés en stratigraphie.
[en] We leave the diagnosis of the crisis to education while connecting her to the one who affects our contemporary societies, notably the French society. Indeed, the crisis of the education, in particular that of the school, is the product and the reflection of the more general crisis which undermines private institutions (like the family) and public (like the school) in their traditional foundations. We want to illustrate this idea at first from the new vicissitudes which still stress him from the latent contents European directives and then, from the model "neo-liberal" inspiring them. Then we underline the everlastingness of the theme of the crisis and its various characteristics (crisis of the school culture, separation of the processes of subjectivation and of rationalization, mass culture and contemporary individualism, influence exercised by "psychotechnologies" on the youth) on which seem these new vicissitudes. Finaly, reminding that the state of crisis does not result inevitably in a fatal outcome, we indicate briefly some possible openings susceptible to answer the challenges generated by the crisis

[fr] Nous partons du diagnostic de la crise en éducation tout en la rattachant à celle qui affecte nos sociétés contemporaines, notamment la société française. En effet, la crise de l'éducation, en particulier celle de l'école, est le produit et le reflet de la crise plus générale qui mine les institutions privées (la famille) et publiques (l'école) dans leurs assises traditionnelles. Nous illustrons cette idée d'abord à partir de la considération des " nouveaux avatars " qui l'accentuent, notamment sous les espèces, d'une part, des contenus latents des directives européennes en matière d'éducation et, d'autre part, de celle du modèle " néo-libéral " qui les inspire. Puis nous rappelons la pérennité du thème de la crise et de ses différents traits (crise de la culture scolaire, séparation des processus de subjectivation et de rationalisation, culture de masse et individualisme contemporain, empire des " psychotechonologies " sur la jeunesse) sur lesquels s'inscrivent ces nouveaux avatars. Enfin, rappelant que l'état de crise ne débouche pas nécessairement sur une issue fatale, nous indiquons brièvement quelques ouvertures possibles susceptibles de répondre aux défis engendrés par la crise.
[en] Book I of Jean Froissart's Chroniques has been preserved in several authorial versions but the relative and absolute chronology of these versions has never been satisfactorily determined. The theories proposed by Siméon Luce and the baron Kervyn de ­Lettenhove contradict each other in several respects. This essay argues that the authorial "A" version has only survived in a fragmentary state but that it must be the first authorial version of the text, to be dated to the year 1381. The "Amiens" version, which can be dated 1384-1391 is the second surviving authorial version, followed by the authorial abridgment, to be dated between the same dates. These are followed by respectively the "B" and "C" versions, both not later than 1399, and respectively after 1391 and 1395. The "Rome" version is the final authorial version of Book I, to be dated after 1404 and not later than 1415. The textual evolution of the Chroniques and the modes of rewriting are illustrated with examples related to some of the military campaigns in Normandy, in particular Edward III's Normandy campaign of 1346, the duke of Lancaster's campaign of 1356, and the siege of Cherbourg in 1378-1379.

[fr] Le Premier Livre des Chroniques de Jean Froissart a été transmis dans plusieurs versions auctoriales, mais la chronologie relative et absolue de ces versions n'a jamais été déterminée de façon précise. Les théories de Siméon Luce et du baron Kervyn de Lettenhove se contredisent en plusieurs points. L'article proposé ici démontre que la version " A ", dont seulement des fragments du texte ont survécu, doit représenter la première version auctoriale, écrite probablement en 1381. La version " d'Amiens ", datant de la période 1384-1391, est la deuxième version conservée ; la version abrégée, datant de la même période, est pourtant postérieure à la version " d'Amiens ". Les versions " B " et " C " datent d'avant 1399 et respectivement d'après 1391 et 1395. La version " de Rome " est la version auctoriale la plus récente, datant d'après 1404 et d'avant 1415. L'évolution textuelle des Chroniques et les modes de réécritures sont illustrés par des exemples relatant les campagnes militaires en Normandie, en particulier la campagne militaire d'Édouard III en 1346, la campagne menée par le duc de Lancastre en 1356 et le siège de Cherbourg de 1378 à 1379.
[en] The philosophy of Schopenhauer, that of Bergson and, by the way, that of Nietzsche, deal with a reality that is supposed to stand behind practically useful appearances. In the three cases, that reality is designated as a will. One could find therefore, in the works of Schopenhauer and Bergson, two "ontologies of will". But one must still specify what the two authors mean by the word "will". Two major differences must be notified: for Schopenhauer, will is the thing in itself. Bergson refuses the Kantian distinction between phenomena and thing in itself. Secondly, for Schopenhauer, the experience of will is suffering. Bergson, on the contrary, characterizes that experience as joy. For those reasons, the ontology of will takes a different shape in each case. We try to determine those two shapes.

[fr] Les philosophies de Schopenhauer et de Bergson, comme d'ailleurs celle de Nietzsche, parlent d'une réalité qui se trouverait derrière des apparences utiles à la pratique. Dans les trois cas, cette réalité est désignée en termes de volonté. On aurait donc affaire, chez Schopenhauer et chez Bergson, à deux " ontologies de la volonté ". Mais il reste à savoir ce que les deux auteurs entendent par " volonté ". Deux différences majeures doivent être signalées : pour Schopenhauer, la volonté est la chose en soi. Bergson refuse la distinction kantienne entre phénomènes et chose en soi. D'autre part, pour Schopenhauer, l'expérience de la volonté est souffrance. Bergson, en revanche, la caractérise comme joie. Dans ces conditions, l'ontologie de la volonté prend une figure différente dans les deux cas. Ce sont ces deux figures que nous tentons de déterminer.
[en] Ruling identity. The origins of identification papers in France from the eghteenth century up to the middle of the nneteenth century.— the Eighteenth Century, some techniques of identification, based on paper and writing, are developed. Despite the multiplicity of titles and forms used, descriptive codes of individuality are progressively drawn up. However, the impediments to a rational identification remain numerous : the hierarchy and the inequality of conditions, the repugnance inspired by practices considered as defamatory or indiscreet, the weight of the logics of face to face, of affidavits, to the detriment of impersonal forms of written identification. The Revolution and the Napoleonic period accelerate the concentration and the unification of the system. Still, continuity prevails : indeed, up until the last third of the century, identification is based on the intellectual concepts formed in the eghteenth Century and on certain techniques developed between the Directoire and the First Empire.

[fr] Le XVIIIe siècle voit se développer des techniques d'identification fondées sur le papier et l'écrit. Malgré la multiplicité des titres et des supports utilisés, des codes descriptifs de l'individualité s'élaborent progressivement ; cependant les obstacles à une identification rationnelle des individus restent nombreux : la hiérarchie et l'inégalité des conditions, la répugnance qu'inspirent des pratiques jugées infamantes ou indiscrètes, ou encore le poids de la logique du face-à-face, de l'attestation par témoins, au détriment des formes impersonnelles d'identification écrite. La Révolution et la période napoléonienne précipitent la centralisation et l'uniformisation du système. Mais la continuité l'emporte, l'identification se faisant jusqu'au dernier tiers du XIXe siècle sur des bases intellectuelles élaborées au XVIIIe siècle, et selon des techniques mises en place entre le Directoire et le Premier Empire. Ces systèmes, rudimentaires comparés à ceux mis en place à partir de la Troisième République, n'en ont pas moins diffusé au sein des populations de nouveaux gestes, de nouveaux codes de l'identité, désormais fondée sur le papier.
[en] Internal communication uses tools in ever increasing numbers. In spite of this, the personnel say they are little or ill informed. The first part of this article shows the notion and its specificities in large distribution. The second part relates to the audit of internal communication and its use in three hypermarkets. The conclusion deals with the risks of transforming communication into a new utopia and the settling of a dual management of the personnel.

[fr] La communication interne utilise des outils de plus en plus nombreux et pourtant, souvent, le personnel se déclare peu ou mal informé. La première partie de cet article présente la notion et ses spécificités dans la Grande Distribution. La seconde porte sur l'audit de la communication interne et son utilisation dans trois hypermarchés, la conclusion aborde enfin les risques de transformation de la communication en nouvelle utopie.
[en] From 1980 to 2004, the number of personal bankruptcy filings in the United States increased more than five-fold, from 288,000 to 1.5 million per year. Lenders responded to the high filing rate with a major lobbying campaign that led to the adoption in 2005 of the Bankruptcy Abuse Prevention and Consumer Protection Act (BAPCPA), which made bankruptcy law much less debtor-friendly. Prior to 2005, U.S. bankruptcy law provided debtors with a relatively easy escape route from debt, since credit card debt and other types of debt could be discharged in bankruptcy and even well-off debtors had no obligation to repay. BAPCPA made this escape route less attractive by increasing the costs of filing and forcing some high-income debtors to repay from post-bankruptcy income. The article examines how BAPCPA shifted the bankruptcy balance away from providing debtors with consumption insurance and toward protecting creditors by penalizing default. It considers the outlines of an optimal bankruptcy procedure and contrasts the bankruptcy balance in French and German personal bankruptcy law with that in the U.S.

[fr] Entre 1980 et 2004, le nombre de candidatures à la faillite personnelle aux États-Unis a plus que quintuplé, passant de 288 000 à 1,5 million par an. Les prêteurs ont réagi à cette augmentation par une campagne de lobbying qui conduisit à l'adoption en 2005 de la loi de prévention de l'abus de faillite et de protection du consommateur (BAPCPA), qui a eu pour effet de rendre la loi sur les faillites moins favorable au débiteur. Avant 2005, la loi américaine sur les faillites offrait aux débiteurs une voie de sortie assez facile de la dette, dans la mesure où celle-ci, liée aux cartes de crédit comme aux autres types de prêts pouvait être éliminée par la faillite ; même les débiteurs riches n'avaient aucune obligation à rembourser. La BAPCPA a rendu cette voie de sortie moins attractive en augmentant les coûts de la candidature et en forçant certains débiteurs à revenus élevés à rembourser à partir de leur revenus postérieurs à la faillite. L'article examine comment la BAPCPA a fait pencher la balance non plus dans le sens d'une assurance de la consommation pour les débiteurs, mais vers une protection des créanciers en pénalisant le défaut de paiement. Il brosse les grands traits d'une procédure optimale de faillite et contraste le fardeau supporté dans la procédure de faillite par les différentes parties dans les lois française et allemande, d'une part, et américaine, d'autre part.
[en] Born between two cultures, Western and Eastern, Nina Bouraoui wrote a diary that resembles her. Poupée Bella has the characteristics of a diary, but also those of an autobiographical narrative. We can also find in it some traces of a testimony. What is certain is it belongs to the sphere of "self-narrative", and it has an undeniable poetic value that shows the sensitivity of the author and her true love for writing.

[fr] Née entre deux cultures, occidentale et orientale, Nina Bouraoui a écrit un journal intime qui lui ressemble. Poupée Bella possède les caractéristiques du journal intime, mais aussi ceux d'un récit autobiographique. Nous avons noté de même quelques traces qui le rattacheraient au témoignage. Ce qui est sûr, c'est son appartenance à la sphère du " récit de soi ", mais encore sa valeur poétique indéniable qui montre la sensibilité de l'auteure et son véritable amour pour l'écriture.
[en] Although the witchcraft trials in Africa raise epistemological problems largely underlined by the studies of the last fifty years, it remains that they rely equally today on new factual presuppositions, powerfully valued within international political and scientist spaces. In the light of cases taken from the Central African Republic, the article is part of a discussion on the interactions between the treatment of the sorcery phenomenon by state justice and certain ethical and political judgments due to internationally promoted theories.

[fr] Si les procès de sorcellerie en Afrique soulèvent des problèmes épistémologiques largement soulignés au travers des études de ces cinquante dernières années, il reste qu'ils s'appuient également aujourd'hui sur des présupposés factuels nouveaux, puissamment valorisés au sein d'espaces politiques et scientifiques internationaux. À la lumière de cas étudiés en République centrafricaine, l'article s'inscrit dans une discussion sur les interactions entre le traitement du phénomène sorcellaire par la justice d'État et certains jugements éthiques et politiques dus à des théories internationalement promues.
[en] This article enters into the debate on the theory of the subject in research on the humanities and social sciences. The aim is to answer that question: what kind of subject does refer studies on teaching and learning practices? My intention is to explore the problem of the subject by examining three conceptions of subjects corresponding to three distinct epistemological frameworks. This paper puts forward an epistemological consideration on different ways of studying subject that is epistemic subject, social and affective subject and subject of unconscious.

[fr] Cet article participe du débat sur la théorie du sujet dans les recherches en sciences humaines et sociales. Il s'agit plus particulièrement de répondre à la question : à quel sujet se réfèrent les études sur les pratiques d'enseignement et d'apprentissage ? Pour ce faire, j'expose trois conceptions du sujet correspondant à trois cadres épistémologiques distincts soit le sujet épistémique, le sujet social et affectif et le sujet de l'inconscient.
[en] Indian ICT sector is an interesting field of study to understand the evolution of the geoeconomical relationships between Firms, State(s) and territories. The favorable business climate has been implemented and consolidated by the multilayered public actors, from national to urban scale, through regional one. Nonetheless, one can mention that Information Technology enterprises are taking a growing and indirect involvement in urban and regional planning, which is significant of the continuous reversal of powers between public and private actors.

[fr] La filière indienne des TIC offre, du point de vue des relations géoéconomiques, un terrain d'étude particulièrement intéressant pour l'observation du retournement progressif des jeux de pouvoir entre les firmes et les États. Le climat favorable aux affaires a été grandement favorisé et consolidé par des acteurs publics indiens multiscalaires. Toutefois, la part grandissante et indirecte que prennent les entreprises informatiques dans l'aménagement des territoires urbains est significative d'une inversion de plus en plus visible des prérogatives et des rôles entre acteurs publics et privés.