BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article is about the governance of an experimental data infrastructure, linked to the installation of digital monitors in ten houses in Coyhaique, connected to the National Monitoring Network implemented in five Chilean cities. The involvement of people and their home data in an open access platform that subsequently increases their disconnections and data loss is amazing. First, STS literature on governance based on data infrastructure and experimental narratives is introduced, second, three types of workarounds are presented, common in the interaction of users and designers of experimental data platforms. The methodology includes interviews with its implementers, field visits and digital ethnographies. The difficulties and workarounds of the project are highlighted and finally, its results are analyzed. Experimental narratives and ventriloquisms, as situated workarounds practices, make possible a more contingent and subversive governance. This research warns about the fragile production of some data and knowledge, postponing or hiding others, supported by promises to improve the intelligence, standardization, and objectivity of public policies via experimental digital data infrastructure projects.

[fr] Cet article traite de la gouvernance d'une infrastructure de données expérimentale, liée à l'installation de moniteurs numériques dans dix maisons de Coyhaique, connectées au réseau national de surveillance mis en place dans cinq villes chiliennes. L'engagement des personnes et des données de leur maison dans une plateforme à accès ouvert qui connait des déconnexions et la perte de données est surprenant. L'article introduit, tout d'abord, la littérature STS sur la gouvernance basée sur les infrastructures de données et les récits expérimentaux, puis il présente trois types de correctifs, habituels dans l'interaction entre utilisateurs et concepteurs de plateformes de données expérimentales. La recherche repose sur des entretiens avec les responsables de la mise en œuvre, des visites sur le terrain et des ethnographies numériques. Elle met en évidence les difficultés et les correctifs du projet et enfin, ses résultats sont analysés. Les récits expérimentaux et les ventriloquies, en tant que pratiques de réparation situées, permettent une gouvernance plus incertaine et subversive. Cette recherche alerte sur la fragilité de la production de certaines données et connaissances, en en différant ou occultant d'autres, grâce aux promesses d'amélioration de l'intelligence, la standardisation et l'objectivité des politiques publiques via des projets expérimentaux d'infrastructure de données numériques.
[en] During a plague outbreak, a Marian apparition led to the foundation of a church and monastery in Monteortone, near the famous site of the Paduan baths of Abano. A central element in this narrative—underlined by an early modern printed book—is the sacred hot mineral spring called "acqua della Vergine" ("Virgin's water"). By looking closely at the various sources that deal with the case of Monteortone, this article investigates the differences between miraculous springs and hot mineral springs in the Christian thought, the different uses of the Abano's mineral waters and the sacralisation of Monteortone's mineral spring during the Counter-Reformation. Moreover, it sheds light how the religious and medical aspects of the consumption and representation of mineral waters in early modern Italy overlapped.

[fr] L'apparition mariale de Monteortone lors d'une épidémie de peste, a mené à la fondation d'une église et d'un monastère près du célèbre site des thermes padouans d'Abano. L'élément central de ce récit, souligné par un livre imprimé du début de l'époque moderne, est la source d'eau sacrée, chaude et minérale, appelée " acqua della Vergine " (" eau de la Vierge "). En examinant de près les différentes sources qui traitent du cas de Monteortone, cet article étudie les différences entre les sources miraculeuses et les sources thermales dans la pensée chrétienne, les différents usages des eaux minérales de l'Abano ainsi que la sacralisation de la source minérale de Monteortone au cours de la Contre-Réforme. En outre, il souligne le chevauchement des aspects religieux et médicaux de la consommation et de la représentation des eaux minérales dans l'Italie du début de l'époque moderne.
[en] The international comparaisons of school systems involve mainly the students'academic achievements and more rarely their behaviors. As part of greater research work on social and school cohesion, this article aims to start an exploratory analysis of the students' attitudes labelled as "feeling of belonging to a school" concept. First, based on data from several PISA surveys done with fifteen-year-old students, we will show that – depending on the countries – their attitudes are not similar in terms of the feeling of the school's usefulness, collaborative spirit and academic competition. Then, we will highlight the links between those attitudes and the structural characteristics of the systems like one school for all or separate courses of study, streaming strategies or resorting to repeating a year. Finally, to go beyond the schools' "hard" structures, the different attitudes will be linked to the characteristics of the schools' atmosphere as perceived by the students.

[fr] Les comparaisons internationales des systèmes éducatifs concernent principalement les performances académiques des élèves et plus rarement leurs attitudes. Dans le cadre d'une recherche plus large sur les cohésions sociale et scolaire, cet article vise à entamer une analyse exploratoire des attitudes des élèves appréhendées par la littérature sous le concept de " sentiment d'appartenance à l'école ". Dans un premier temps, à partir des données issues de différentes enquêtes PISA administrées aux élèves de 15 ans, on montrera que, suivant les pays, ces attitudes ne sont pas identiques en ce qui concerne le sentiment d'utilité de l'école, l'esprit de collaboration et de compétition scolaire. Puis des associations seront mises en évidence entre ces attitudes et les caractéristiques structurelles des systèmes, comme l'existence d'une école unique ou de filières, les modalités de regroupements des élèves ou le recours à des pratiques de redoublement. Enfin, pour aller au-delà des structures " dures " de l'école, la variété des attitudes sera mise en relation avec des caractéristiques du climat scolaire tel que perçu par les élèves.
[en] A pedological study of silt deposits at the site is necessary in order to understand the vestiges. A macromorphological analysis of the soil and its variation across the site were compared to micromorphological observations and to the findings of physico‑chemical analyses. A restitution of the pedological and topographical landscape prior to human settlement can be proffered on the basis of this data; the agricultural value of the soil can be evaluated and the progressive anthropisation of the site characterised up to the radical changes of the late 16th century. The existence of an alluvial ridge bordering the river played a determining role in the settlement of this area.

[fr] L'étude pédologique des faciès limoneux du site constitue une condition pour la compréhension des vestiges. L'examen macromorphologique du sol et sa variabilité sur le site ont été confrontés aux observations micromorphologiques et aux résultats des analyses physicochimiques. L'ensemble des informations permet de proposer une restitution du paysage pédologique et topographique avant l'installation humaine, d'évaluer la valeur agricole du sol et de caractériser l'anthropisation progressive du site jusqu'aux transformations radicales de la fin du xvie s. L'existence d'un bourrelet alluvial en bordure du fleuve a joué un rôle déterminant dans l'occupation du secteur.
[en] The aim of this contribution is to link the concept of corporeality with that of transgressivity in Peter Handke's novel Der Bildverlust. In a world where the logic of intensity prevails over all measurable and quantifiable norms that once structured space, the body has been awarded a key role. It conveys an intimate truth that is not hidden in the depths of the subject but exhibited on the surface. The reversal of inside and outside categories converts the body into a membrane, that is an intermediary space in which all becomings are melted. Drifting in a centrifugal movement, the individual is dispossessed of his body. Nevertheless, this experience enables him to synchronize his movements with the world rhythm, thus transforming him into a germinal cell on which a new human community can be founded.

[fr] L'article se propose d'explorer la corporéité à l'œuvre dans le roman La Perte de l'image de Peter Handke à partir de la notion de transgressivité. Dans un espace où prédomine l'intensité au détriment des normes habituelles – mesurables, quantifiables – qui structurent l'espace, le corps se voit attribué un rôle essentiel. Il devient le porteur d'une vérité intime, excédentaire – en tant qu'il fait éclater les canons des arts mimétiques – qui n'est plus tapie dans les profondeurs de l'être et du monde, mais exposée à la surface. Le renversement des catégories de l'intérieur et de l'extérieur fait du corps une membrane, véritable espace intermédiaire parcouru par le tracé des devenirs. Emporté par un mouvement centrifuge, l'individu handkéen est dépossédé de son corps. Cette expérience, cependant, lui permet de régler son pas sur une rythmicité d'un autre ordre, le transforme en cellule germinale fondatrice d'une nouvelle communauté d'hommes.
[en] Twelve Moons: A Year Under a Shared Sky (2023) by Caro Giles and Cacophony of Bone (2023) by Kerri ní Dochartaigh are both memoirs written by "northern women" during the Covid-19 global pandemic. Caro Giles is based in Northumberland while Kerri ní Dochartaigh is from the North of Ireland and their memoirs both deal with motherhood, loss, and isolation while foregrounding uplifting connections between human animals and the natural environment which surrounds them. Their "northernness" is central to the orientations of Twelve Moons and Cacophony of Bone, which toy with the tensions between losing one's bearings, bearing the brunt of loss, traumatic past events, isolation, and political uncertainty, and re-engaging with what Donna Haraway calls 'making kin' (Haraway, 2016). This article aims to tease out these tensions alongside Haraway and to interrogate the ways in which both these non-fiction writers, who paradoxically emphasize their northern anchoring, foreground loss of bearings as simultaneously uncomfortable and as a prerequisite for healing. Loss of bearings, they show, is what facilitates a reconnection between themselves and the natural environment and is what makes the pain of traumatic events more bearable.

[fr] Twelve Moons: A Year Under a Shared Sky (2023) de Caro Giles et Cacophony of Bone (2023) de Kerri ní Dochartaigh sont deux mémoires écrits par des " femmes du Nord " pendant la pandémie mondiale de Covid-19. Caro Giles est basée dans le Northumberland tandis que Kerri ní Dochartaigh est originaire du nord de l'Irlande. Ces mémoires traitent tous deux de la maternité, de la perte et de l'isolement, tout en mettant l'accent sur les liens édifiants entre les animaux humains et l'environnement naturel qui les entoure. Leur " nordicité " est au cœur des orientations de Twelve Moons et de Cacophony of Bone, qui jouent avec les tensions entre la perte de repères, le poids de la perte, les événements traumatisants du passé, l'isolement et l'incertitude politique, et le réengagement dans ce que Donna Haraway appelle " making kin " (Haraway 2016). Cet article vise à mettre en évidence ces tensions aux côtés de Haraway et à interroger la manière dont ces deux auteures de non-fiction, qui insistent paradoxalement sur leur ancrage nordique, mettent en avant la perte de repères comme étant à la fois inconfortable et comme une condition préalable à la guérison. La perte de repères, montrent-elles, est ce qui facilite la reconnexion entre elles-mêmes et l'environnement naturel et rend la douleur des événements traumatiques plus supportable.
[en] It is generally understood that Calderón was rarely able to control the publication of his dramatic works, and he complained about the fact on a neumber of occasions. The most read writer of the Golden Age was not particularly happy with the diffusion of his dramatic works via the printing press, since this method did not permit the reader the possibility of grasping all the performative potential of a given play, though it offers the opportunity for the appraisal of calderón's rewriting. We must recall that they were after all written precisely for theatrical production. He had however little choice but to accept a situation in which his influence was negligible. The playwright's various intents at control through the divulgation of lists of plays has been to this day a determining factor in the establishment of the Calderonian corpus. Nevertheless, the lists bring to light errors, omissions and questionable rejections, that respond to a purpose that is not altogether clear. Some of the problems evoked could be due to forgetfulness, or to voluntary omissions perhaps because of a lack of interest for certain past works, or because of a change of attitude towards the contents of others, or because of the bad state of conservation of certain texts. The errors in the works published by Vera Tassis, Calderón's first bibliographer, are less surprising taking into account that they are the result of his having worked alone.

[fr] On sait que Calderón n'a que très rarement contrôlé l'édition de ses pièces, ce dont il se plaint à plusieurs reprises. Le plus lu des auteurs du Siècle d'or avouait d'ailleurs sa réticence devant la diffusion par l'imprimerie de ses œuvres, écrites expressément pour la représentation: le livre, incapable de rendre compte du spectacle, ne pouvait servir qu'à l'expression des textes "réécrits". Le seul véritable contrôle exercé par le dramaturge l'a été sur les listes de ses œuvres établies par lui et qui ont été la base la plus sûre, jusqu'à aujourd'hui, pour la constitution du corpus caldéronien. Ces listes, néanmoins, contiennent des erreurs, des absences et de rejets discutables, dont on est réduit à imaginer les motivations: problèmes involontaires de mémoire, omissions voulues (manque d'intérêt pour d'anciennes œuvres de circonstance, réprobation éventuelle d'un contenu, détérioration excesive de l'état de certains textes). Bien différentes sont les déficiences que l'on constate chez Vera Tassis, son premier bibliographe et éditeur: plus logiques, elles correspondent à la façon de travailler de Vera, que Calderón ne put aider et qui eut trop confiance en son zèle et en son odorat. D'où la possibilité réelle qu'existent encore aujourd'hui des œuvres sorties de la plume de Calderón et qui n'apparaissaient pas dans les listes d'époque ou même qui figuraient parmi les apocryphes de ces mêmes listes.
[en] More and more people today show interest in adopting behaviours that are respectful of the environment. However, in reality, few people actually succeed in leading a green lifestyle. For the individual, it is not easy to adopt new environmental behaviours. We wonder : does such a change become easier in the context of family ? What elements could influence the adoption of collective environmental behaviours in the family ? The present theoretical research looks to answer these questions, at least in part, by examining general behavioural change theories from the field of psychology. The literature revue then looks at various factors of influence affecting the adoption of new environmental behaviours, from research in both psychology and environmental education. Finally, this article looks at behavioural change in the context of family from a systemics perspective.

[fr] De nos jours, plusieurs personnes expriment le désir d'agir de façon respectueuse envers l'environnement. Toutefois, dans la réalité, un nombre limité de personnes intègrent des modes de vie écologiques. Pour les individus considérés isolément, il semble que l'adoption de comportements environnementaux soit difficile à réaliser. Est-ce qu'un tel changement s'avérerait plus facile dans le cadre d'une famille ? Quels sont les éléments qui pourraient influencer l'intégration de modes de vie plus écologiques au sein de la famille ? Cette recherche théorique répond à ce questionnement en présentant d'abord une recension de certaines théories générales du changement de comportement. La recension porte ensuite sur divers facteurs qui peuvent affecter l'adoption de comportements environnementaux et enfin sur le changement de comportement dans le contexte de la famille considérée comme un système.
[en] This article seeks to contribute to a recent historiographical development in studies of post-revolutionary Mexican guerilla movements: the shift from a history centered upon questions of "justice" to a more "critical history". To this end, it offers a reinterpretation of the genesis of the armed Left in Mexico on the basis of two historiographical fields: the history of student movements and that of the "global Cold War". It focuses on the advent of one of the country's foremost guerilla movements, the 23rd of September Communist League, an organization founded in 1973. It underscores the interaction between local struggles and the Cold War in the extremely gradual shift to armed struggle as well as the multiplicity of models upon which the guerillas drew, which were far from limited to the Castrista model.

[fr] Cette contribution cherche à accompagner un mouvement historiographique récent : le passage, dans l'étude des guérillas du Mexique postrévolutionnaire, d'une " histoire justicière " à une " histoire critique ". Pour ce faire, elle propose une relecture de la genèse de la gauche armée au Mexique, en faisant appel à deux champs historiographiques, l'histoire des mouvements étudiants et celle de la " guerre froide globale ". Elle se centre sur le surgissement d'une des principales guérillas du pays, la Ligue communiste du 23 septembre, organisation fondée en 1973. Elle souligne l'interaction entre les luttes locales et la guerre froide dans le passage extrêmement graduel à la lutte armée, ainsi que le caractère pluriel des références guérillas, bien au-delà du modèle castriste.
[en] The question asked in this issue of Genesis led the poet-critic Michel Collot to ask himself questions about his own poetic practice, which is constantly oscillating between poetry and prose. Looking back on his work, he noticed that he alternates between books in poetry lineated as poetry and books in prose poetry. He tries here to explain the reasons for this spontaneous phenomenon of alternating between poetic forms; and he trains his focus on the genesis of several poems and poetry collections so as to show how poetry and prose enter into debate, or into a collaboration that tends to relativize their separation.

[fr] La question posée dans ce numéro de Genesis a conduit Michel Collot, critique mais aussi poète, à s'interroger sur sa propre pratique poétique, qui n'a cessé d'osciller entre le vers et la prose. Jetant un coup d'œil rétrospectif sur sa production dans ce domaine, il s'est aperçu qu'y alternent des livres de vers et des recueils de poèmes en prose. Il tente ici d'éclaircir les raisons qui l'incitent à passer, sans l'avoir généralement décidé à l'avance, d'une forme poétique à une autre, en revenant sur la genèse de quelques-uns de ses poèmes et de ses recueils, pour montrer comment vers et prose y entrent en concurrence mais parfois aussi dans une collaboration qui invite à relativiser leur séparation.
[en] The taste of the pastSourdough bread and nostalgic attachments in contemporary societyFrom a point of view that is complementary to studies denouncing the exploitation of collective memory for commercial ends, this article concerns the individual appreciation of goods intended to seduce a mass market by means of nostalgic allusions. Basing itself on an ethnography of the marketing of bread by the multinational entreprise Le Pain Quotidien, this study explores the way the individual affect of nostalgia is articulated with nostalgia as a market strategy. By looking at the links between the commemoration of the past and individual sensuous experiences, it illustrates the forms of attachment which consumers develop towards products appealing to nostalgic memories. It also brings out in a new way the different temporalities that nostalgia creates within the framework of mass consumption.

[fr] Dans une perspective complémentaire aux études dénonçant l'exploitation de la mémoire collective au profit du marketing, cet article s'intéresse à l'appréciation personnelle de marchandises destinées à séduire la masse par leur connotation nostalgique. À partir d'une ethnographie de la commercialisation du pain par la multinationale Le Pain quotidien, ce travail explore les modalités de l'articulation entre la nostalgie comme affect personnel et la nostalgie comme stratégie marketing. En examinant le rapport entre la commémoration du passé et les expériences sensitives, il met en lumière les figures d'attachement que les consommateurs développent à l'égard de produits aux allures nostalgiques. Il apporte également un éclairage nouveau sur les différentes temporalités que la nostalgie fait émerger dans le cadre de la consommation de masse.
[en] My essay concerns two cases, two individuals, who lived at about the same time, between the sixteenth and seventeenth centuries. One is very well known: Garcilaso de la Vega, " El Inca ". The other is known only by specialists: John David Rhys. The first, the son of a Spanish soldier and an Inca princess, analysed his mother tongue using his father's language, in which he wrote his historical works. The second, born in Wales, studied medicine in Siena, wrote on the Italian language (in Latin) and on the Latin language (in Italian), before devoting himself to the analysis of his mother tongue. A comparison between the two cases allows us to put forward some general reflections.

[fr] Mon essai porte sur deux cas, deux individus, ayant vécu à peu près à la même époque, entre le xvie et le xviie siècles. L'un est très connu : Garcilaso de la Vega, " El Inca ". L'autre est connu seulement par les spécialistes : John David Rhys. Le premier, fils d'un soldat espagnol et d'une princesse Inca, analysa sa langue maternelle en utilisant la langue de son père, dans laquelle il écrivit ses œuvres historiques. Le second, né au Pays de Galles, étudia la médecine à Sienne, écrivit sur la langue italienne (en latin) et sur la langue latine (en italien) avant de se dédier à l'analyse de sa langue maternelle. Une comparaison entre les deux cas permet d'avancer quelques réflexions d'ordre général.