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[en] In the Federal Republic of Germany, the 1964 law banning the recording and broadcasting of court hearings was preceded by more than a decade of debate, initially centred on the presence of microphones in courtrooms before the rise of television in the late 1950s. This paper analyses those discussions based on court archives documents, which shed light on both the discourses of the stakeholders and the practices adopted in the courts. The debates should also be seen in the context of new challenges facing the judicial institution, including the democracy-building process, while many of the judicial stakeholders remained the same as before 1945. The analysis shows that radio succeeded in carving out a – fragile – place for itself in West German courts. A critical discourse denouncing the presence of microphones as illegitimate and dangerous coexisted with a more open discourse, albeit in a minority. However, the position of the judiciary gradually hardened and, from 1959 onwards, against the backdrop of increasing tension between the judiciary and the media, there was a massive demand for a general ban on recordings.

[fr] En République fédérale allemande, la loi de 1964 interdisant les enregistrements et retransmissions lors des audiences fut précédée de plus d'une décennie de débats, d'abord centrés, avant l'essor de la télévision à partir de la fin des années 1950, sur la présence des micros dans les prétoires. L'exploitation des archives judiciaires permet d'éclairer ces discussions à partir des discours des acteurs et des pratiques adoptées dans les tribunaux. Elles sont en outre à replacer dans un contexte où l'institution judiciaire était confrontée à de nouveaux enjeux, dont celui de la construction de la démocratie, alors que de nombreux acteurs restaient les mêmes qu'avant 1945. L'analyse montre que la radio réussit à se faire une place, fragile, dans les prétoires ouest-allemands. Un discours critique dénonçant la présence des micros comme illégitime et dangereuse cohabitait avec un discours plus ouvert, certes minoritaire. La position des acteurs judiciaires se durcit cependant progressivement et, à partir de 1959, dans un contexte de tensions croissantes entre justice et médias, l'interdiction générale des enregistrements fut massivement revendiquée.
[en] Porphyry's statement from On the Cave of the Nymphs, in which he divides gods and their places of sacrifice into three groups, is familiar to scholars interested in how the Greeks may have categorized the divine world and its workings. But we have overlooked other important statements on these topics that Porphyry made in On the Philosophy from Oracles. Here I focus on fr. 314 and 315, where Porphyry quotes extensive portions of oracles in which Apollo divides the gods and their proper sacrifices into groups; Porphyry himself then streamlines and justifies those divisions. Although Apollo presents us with many more categories than we are accustomed to look for, his approach suggests that the drive to categorize was more common in ancient thought than recent scholarship has allowed. I also show that Porphyry works to collapse Apollo's categories into only three. I end with comments about how these observations may help us better understand our practices as scholars of religion.

[fr] Dans L'Antre des Nymphes, Porphyre répartit en trois groupes les dieux et les lieux des sacrifices qui leur sont offerts. Une telle division est connue des chercheurs qui s'intéressent à la manière dont les Grecs pourraient avoir organisé le monde divin et ses interventions. Mais on a méconnu d'autres affirmations que Porphyre produit à ce sujet dans le traité Sur la philosophie tirée des oracles. Dans les fr. 314 et 315, Porphyre cite de longs extraits d'oracles dans lesquels Apollon répartit les dieux et leurs sacrifices en trois groupes. Il restructure lui-même et justifie ces divisions. Même si Apollon propose plus de catégories que celles auxquelles nous sommes habitués, son approche suggère que la tendance à la catégorisation était plus commune dans la pensée des Anciens que ne l'a prétendu la recherche récente. On voit aussi que Porphyre fait en sorte de ramener les catégories d'Apollon à trois seulement. En conclusion, de telles observations peuvent nous aider à mieux saisir nos pratiques en tant qu'historiens des religions.
[en] As part of the reforms of the late nineteenth century, teaching French to young students who only knew the Breton language was a professional problem for all school stakeholders in Brittany. Primary inspectors therefore sought to implement the instructions on language learning and reading from an analysis of the difficulties faced by teachers: support for beginners, the place for oral work, and the possibility of a "transitional bilingualism". The article is based on traces of the profession in the annual reports and inspection reports of the teachers in charge of beginners' classes in the Breton districts of the Morbihan department. It shows the need for inspectors to encourage other educational practices. It concludes by highlighting a model co-produced by local actors based on adaptation to the environment and a combination of all the resources offered by the new programmes.

[fr] Dans le cadre des réformes de la fin du XIXe siècle, l'enseignement du français aux jeunes élèves ne connaissant que la langue bretonne a constitué un problème professionnel pour tous les acteurs de l'école en Bretagne. Les inspecteurs du primaire ont donc cherché à mettre en œuvre les instructions sur l'apprentissage de la langue et la lecture à partir d'une analyse des difficultés rencontrées par les maîtres : la prise en charge des débutants, la place de l'oral, la possibilité d'un " bilinguisme de transition ". L'article se fonde sur les traces de cette activité professionnelle dans les rapports annuels et les rapports d'inspection des instituteurs chargés des classes de débutants des circonscriptions bretonnantes du département du Morbihan. Il montre la nécessité pour les inspecteurs de favoriser d'autres pratiques d'enseignement. Il se conclut par la mise en évidence d'un modèle coproduit par les acteurs locaux à partir d'une adaptation au milieu et d'une combinaison de toutes les ressources offertes par les nouveaux programmes.
[en] The reasons for the success of the book Capital in the Twenty-First Century by the French economist Thomas Piketty are not only found/ located on the narrative structure quite appropriated for the contemporary editorial market, but also in the historical circumstances which turned inequality a modern main topic. We were used to be familiar with report studies about inequality which has an approach of from econometrical studies, differences of income in countries below the Ecuador. The study of Piketty focuses in the historical evolutions of inequalities, mostly in Europe and in the United States. The results of Piketty point to a concentration trend of income higher than the taxes of economy growth. The author suggests the need of a capital regulation through the creation of taxs on large fortunes, theme which has been greatly debated.

[fr] Écrit par l'économiste Français Thomas Piketty, le bonheur de son ouvrage Le capital au XXIème siècle peut être compris pas seulement grâce à sa structure narrative très apropriée au marché éditorial contemporain, mais aussi aux circonstances historiques responsables pour greffer le thème des inegalités. Pendant que les rapports sur ce sujet soulignent (à partir des études économetriques) les différences de revenus dans les pays au-dessous de la ligne de l'Équateur, Piketty remarque que la tendance à la concentration de revenu est plus grande que les taxes de croissance de l'économie. Pour lui, il faut réguler le capital à travers de la création d'un impôt global sur les fortunes.
[en] It can be tricky to view human and social science journals (SHS in French) as a homogeneous whole. Through the case of the Revue d'histoire des sciences humaines (RHSH), founded in 1999, we would like to shed some light on the macroscopic characteristics of the SHS publishing community. Indeed, the history of human and social sciences is a very small field of study, but its objects partake to much broader issues. Journals focusing on mainstream disciplines with many members (such as sociology, psychology, economics, geography, etc.) regularly publish historical or retrospective dossiers. The consequence of this is that their approach of their objects is clearly disciplinary and often instrumental, which is expressed through a vast array of – often genealogical – tools, from hagiography to the symbolic annihilation of an author or a concept. The RHSH advocates for a transversal approach to the history of human sciences, without neglecting the disciplinary evolutions that have marked their development. Refusing to endorse canons and traditions, it seeks to put them back in their historical frame by varying the analytical scales and focal points (history of publishing, places of knowledge, institutions, transnational exchanges, etc.). Its history highlights both the difficulty and the need to challenge the hierarchy between disciplines.

[fr] Il est délicat d'appréhender les revues de sciences humaines et sociales (SHS) comme un bloc homogène. À travers le cas de la Revue d'histoire des sciences humaines (RHSH), fondée en 1999, nous aimerions éclairer les caractéristiques macroscopiques du milieu de l'édition des SHS. En effet, l'histoire des sciences humaines et sociales est un très petit domaine d'étude, mais pris dans des enjeux beaucoup plus vastes. Les revues des disciplines assises aux effectifs nombreux (la sociologie, la psychologie, l'économie, la géographie, etc.) publient régulièrement des dossiers historiques ou rétrospectifs. Il en résulte une approche nettement disciplinaire et souvent instrumentale de leurs objets – ce qui passe par des modalités diverses, le plus souvent généalogiques, de l'hagiographie à la liquidation symbolique. La RHSH défend une approche transversale de l'histoire des sciences de l'homme, sans pour autant négliger les opérations disciplinaires qui ont émaillé leur développement. Refusant d'entériner les canons et les traditions, elle cherche à les resituer dans leur configuration historique en faisant varier les échelles d'analyse et les focales (histoire de l'édition, lieux de savoir, institutions, échanges transnationaux, etc.). Son histoire permet de mettre en évidence à la fois la difficulté et la nécessité qu'il y a à contester l'ordre des disciplines.
[en] The very act of remembering was at the core of power dynamics in the suffrage movement, during the years of struggle and after the ratification of the 19th amendment in 1920. In the late 1930s, Carrie Chapman Catt, the former president of the National American Woman Suffrage Association and the International Woman Suffrage Alliance, decided to create her own "perfect library" on the woman suffrage movement, that she bequeathed to the Library of Congress in Washington. This paper explores the authoritative dimension of Catt's endeavor and her effort to control the memory of the movement. Catt made it a personal affair: she obliterated historical accurateness to favor her vision, her agenda and her legacy. She saw herself as the sole custodian of suffragist remembrance.

[fr] L'acte de mémoire a joué un rôle considérable dans la bataille pour l'obtention du droit de vote des femmes aux États-Unis, pendant les année de lutte et après la ratification du Dix-neuvième amendement en 1920. Carrie Chapman Catt, ancien chef de file de l'organisation américaine suffragiste la plus large dans les années 1910, décide dans les années 1930 de constituer sa bibliothèque idéale sur l'histoire du droit de vote des femmes, qu'elle léguera par la suite à la bibliothèque du Congrès à Washington. Cet article analyse la figure d'autorité historique et historiographique que Catt vient incarner à travers son désir de contrôler la mémoire du mouvement. Elle en fait une véritable affaire personnelle, voyant la seule vérité historique dans sa propre vision, son projet et son héritage. Elle se pose alors comme l'unique gardienne du souvenir suffragiste.
[en] This article proposes analysing the "atypical" routes of students: active adults who, in resuming studies, are obliged to go through a professional reconversion. We will be concentrate on a specific programme of a French university, the DUFA, a university degree in adult education, whose primary vocation is to facilitate professional bifurcations thanks to particular training programmes. The article's goal is to show that for these students, as opposed to what many persons in charge of these institutions affirm, the principal pitfall of such insertion is often astonishing and of subjective nature: as a long as a work of "identity latency" is not passed, is not achieved, the motivation is often lacking and the insertion, even when it takes place, proves to be unstable/shortlived. After some elements of statistical contextualizing, we will study in detail, using qualitative techniques (interviews and in-depth life stories), various logics and expectations about the actors concerning the training we recommend through a typology, but especially the various facets of the "one's work on oneself" carried out by these students.

[fr] Cet article se propose d'analyser les parcours d'étudiants "atypiques" : des adultes actifs qui, lors de la reprise des études, sont obligés de mener une reconversion professionnelle. Nous nous appuierons sur un dispositif spécifique d'une université française, le DUFA, un diplôme universitaire de formation d'adultes, dont la vocation première est de faciliter les bifurcations professionnelles grâce à des dispositifs particuliers de formation. L'objectif de l'article est de démontrer que, pour ces étudiants, contrairement à ce que bien des responsables de ces dispositifs affirment, le principal écueil de l'insertion est souvent, de manière étonnante, de nature subjective : aussi longtemps qu'un travail de "latence identitaire" n'est pas achevé, la motivation fait souvent défaut et l'insertion, même lorsqu'elle a lieu, s'avère instable. Après quelques éléments de cadrage statistique, nous étudierons en détail, à l'aide des techniques qualitatives (entretiens et récits de vie approfondis), différentes logiques et attentes des acteurs concernant la formation dont nous rendrons compte à travers une typologie, mais surtout les différentes facettes du "travail de soi sur soi" effectué par ces étudiants.
[en] Between a professionalised university training course and the definition of a profession there are of course many interactions and mutual influences. Training must follow the changes in a profession but the profession is also influenced by the availability of longer-term training programmes and training courses which offer qualifications that legitimise and enhance the profession. The profession of archivist is governed by this general educational rule which is at work in the way students acquire their professional identity. The assimilation of what education sciences call 'professionality' does not merely mean the capacity for making informed decisions in a given work situation. It also involves the capacity to give meaning to an activity, to enter into dialogue with the representations, norms and values that surround this activity. This is a complex and dynamic process. It implies an adhesion and conformity with practices, but with a dispassionate view, thanks to a process of mobilisation of abstract and formal knowledge. The result is a strong interdependance between the different actors which contribute to the recognition and legitimation of the profession. A university training course cannot be developed if it is not connceted with the professional milieu it prepares for, even though it must also offer a critical posture, which is the hallmark of a university education and a guarantee of adaptability for future profesionnals. But a profession also requires formal qualifications, recognised diplomas and a formalisation of its skills.

[fr] Entre une formation professionnalisée à l'université et la délimitation d'une profession existent de nombreuses interactions et dépendances. La formation suit les évolutions du métier mais le métier est aussi influencé par l'existence de formations longues et diplômantes qui le légitime et le valorise. Le métier d'archiviste n'échappe pas à ce constat général qui conditionne l'acquisition d'une identité professionnelle par les étudiants. L'assimilation de ce qu'en sciences de l'éducation on nomme professionnalité et qui ne recouvre pas que la capacité d'agir avec discernement dans une situation donnée de travail mais intègre aussi la capacité à donner du sens à une activité, à dialoguer avec les représentations, les normes, les valeurs qui se tissent autour de cette activité, est un processus complexe et dynamique qui se traduit par une adhésion et une conformité aux pratiques mais avec un regard distancié, grâce à un processus de mise en savoirs abstraits ou formels. Il en découle une forte interdépendance entre les différents acteurs, chacun concourant à sa place à la reconnaissance et la légitimation de la profession. Une formation universitaire ne peut se développer en décalage avec le milieu professionnel de référence, même si elle se doit d'introduire un point de vue distancié qui est la marque du monde universitaire et un gage d'adaptabilité pour les futurs professionnels, mais une profession a aussi besoin de l'existence de diplômes reconnus et de formalisation des savoirs.
[en] While political measures to encourage sobriety are multiplying, the attention paid to the lifestyles of people in precarious situations is a reminder that ordinary expertise in sobriety has not waited for the crisis to develop and be shared. This expertise is developed on a daily basis through a range of resourceful practices that are economically constrained, but which are also consistent with values firmly rooted in a specific culture. Contrary to the preconceived notion that members of lower classes are ecologically indifferent, can this ordinary expertise be a vector of relations with the environment? Using a survey of not-for-profit organizations and their members, this article explores the contours of a set of ecological practices, discourses and collective initiatives in lower classes environments.

[fr] Alors que les mesures politiques d'incitation à la sobriété se multiplient, l'attention portée aux modes de vie des personnes en situation de précarité rappelle qu'une expertise ordinaire de la sobriété n'a pas attendu la crise pour se développer et se partager. Celle-ci se développe au quotidien par un ensemble de pratiques de débrouillardise sous la contrainte économique, mais qui entrent aussi en cohérence avec des valeurs fortement ancrées dans la culture populaire. Contrairement à l'a priori d'indifférence écologique des catégories populaires, cette expertise ordinaire peut-elle être vectrice de rapports à l'environnement ? En mobilisant une enquête réalisée auprès d'acteurs associatifs et de leurs publics, cet article explore les contours d'un ensemble de pratiques, de discours et d'initiatives collectives écologiques en milieux populaires.
[en] How did standardized testing become the cornerstone of U.S. education policy at the end of the 20th century? This article examines how, why, and to what extent the shift to outcomes-based reform played out at the state and local levels from the early 1970s to the late 1990s in North Carolina. It looks closely at the relationship between a growing emphasis on educational outcomes and the involvement of business interest groups, and the implications of this movement for patterns of school segregation in the state. Borrowing language and discourse from the business world, a new performance paradigm increasingly dominated education policy in a state that has historically been a forerunner in testing reform. Drawing on archival research on the federal, state, county and district scales, this article shows how North Carolina's educational agenda evolved from 1970s to 1990s and interacted with patterns of segregation in the state, and how policy was implemented, received, and sometimes contested in a redefined landscape.

[fr] Comment les évaluations standardisées sont-elles devenues la marque de fabrique des réformes éducatives étatsuniennes à la fin du xxe siècle ? Cet article analyse la transition vers des politiques axées sur les résultats scolaires aux niveaux étatique et local du début des années 1970 à la fin des années 1990, et se concentre tout particulièrement sur la relation entre le rôle croissant d'acteurs issus du secteur privé et l'importance des résultats scolaires quantifiables. Cet article interroge les conséquences de ce mouvement sur la ségrégation scolaire en Caroline du Nord. Un nouveau paradigme de la performance est arrivé à dominer les politiques éducatives de cet État, figure de proue des réformes de standardisation des évaluations scolaires, avec un discours emprunté au monde de l'entreprise. À l'aide d'archives fédérales, étatiques et locales, cet article analyse la mise en place de ces réformes éducatives, leur interaction avec la ségrégation scolaire, leur réception ainsi que l'opposition qu'elles ont parfois suscitée dans ce nouveau contexte.
[en] This paper focuses on how Brunetto Latini incorporates into his Livre dou Tresor a section devoted to sacred history. The underlying reason is that Brunetto's conception of history is directed by the notion of law. He is thus led to draw from written life stories of Old Testament prophets and of the disciples of Christ. Foremost among them is De ortu et obitu patrum, written at the end of the VIth century by Isidore of Seville. This study is intended to shed light on the relationship between these two texts.

[fr] L'objet de ce travail est de se pencher sur la façon dont Brunetto Latini intègre dans son Livre dou Tresor une partie consacrée à l'histoire sainte, démarche motivée par une conception de l'histoire orientée par l'idée de loi. Ceci a conduit le Florentin à utiliser des sources relatant la vie anecdotique de prophètes de l'Ancien Testament, puis de disciples du Christ. Parmi celles-ci, le De ortu et obitu patrum occupe une place essentielle; on tentera ici de mettre en lumière les rapports entre les deux textes.
[en] Numerous interventions meant to insert Africa into the global NTIC world tend to present them as a panacea for all its difficulties. This approach is analyzed as a new manifestation of the communication Utopia. The recorded " phenomenal growth " of equipments finally amounts to little absolute quantities. Economy, politics and cultural fields are considered in a critical point of view : will they really benefit from this insertion ?

[fr] De nombreuses actions sont développées pour intégrer l'Afrique dans le monde des NTIC, lesquelles constitueraient la panacée à tous ses maux. Dans quelle mesure le discours sur les avantages attendus n'est-il pas un avatar de la vision utopique développée autour de la communication ? La " flambée " constatée des équipements ne se traduit cependant en chiffres absolus que par des changements modestes. Essai de réflexion critique sur l'économique, le politique, le culturel. Pourront-ils réellement bénéficier de l'introduction de ces techniques ?