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[de] Innerhalb des Innovationsprozesses spielt die Beziehung zwischen öffentlichem - privatem Netzwerk eine bedeutende Rolle. Anhand der CIFRE (Convention Industrielle de Formation par la Recherche Industrieübereinkommen über Forschungsausbildung) – Dissertationen kann man die Intensität der Partnerschaft zwischen Laboratorien und Unternehmen ermitteln. Dabei lässt sich eine starke räumliche Polarisierung auf französischem Gebiet feststellen, wobei die Metropolregion Paris das Hauptzentrum darstellt, während die anderen Städte nur eine untergeordnete Rolle spielen. Doch scheinen sich allmählich neue lokale urbane Cluster zu bilden, die neben ihrer Vernetzung mit Paris auch noch bi- oder multilaterale Kooperationsformen aufweisen.

[fr] En matière d'innovation, la notion de réseau public-privé joue un rôle essentiel. En ce sens, les thèses CIFRE (Convention industrielle de formation par la recherche) en entreprise permettent de mesurer une forme de relation entre les entreprises et les laboratoires universitaires. Il en résulte un maillage du territoire français qui apparaît particulièrement déséquilibré. L'agglomération parisienne constitue le centre principal, alors que les autres villes n'occupent que des positions secondaires. Toutefois, des grappes urbaines semblent émerger, sur la base de relations bi-ou multilatérales, en complément de leur articulation avec Paris.
[de] Ausgehend von den kunsthistorischen Archivbeständen, die von zwei deutschen Instituten hinterlassen wurden, dem der Königlichen Akademie zu Posen während des Wilhelminischen Kaiserreichs (1904-1918) und dem der Reichsuniversität Posen während der NS-Besatzung (1940-1944), versucht der Beitrag den Stellenwert zu erfassen, den der Bezug auf die Straßburger Kunst in der Forschung und Lehre in Posen einnimmt. Ludwig Kaemmerer, der vor dem Ersten Weltkrieg das Kunstmuseum (Kaiser-Friedrich-Museum) leitete und an der Königlichen Akademie Kunstgeschichte lehrte, sammelte eine große Anzahl von Fotografien, auch über Straßburg, wahrscheinlich in der Absicht, eine vergleichende Ausstellung über die deutsche Kunst des Mittelalters zu erstellen. Otto Kletzl, der das Kunstgeschichtliche Institut an der Reichsuniversität leitete und zu einer Zeit, in der die Nazis Kunstgeschichte offen zu Propagandazwecken nutzten, über sehr umfangreiche Mittel verfügte, konzentrierte sich bei seinen Forschungen auf die osteuropäische Kunst, um Einflüsse aus Deutschland zu erkennen. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass Straßburg in Lehre und Forschung eine Gegengewichtfunktion einnahm, um den Unterschied zwischen dem transalpin-italienischen und dem deutschsprachigen Kulturraum zu betonen.

[fr] Prenant comme départ le fonds des archives en histoire de l'art léguées par deux instituts allemands, celui de l'Académie royale de Poznań à l'époque de l'Empire wilhelmien (1904-1918) et celui de la Reichsuniversität de Poznań pendant l'occupation nazie (1940-1944), l'article s'attache à saisir la place constituée par la référence à l'art de Strasbourg dans la recherche et l'enseignement à Poznan. Ludwig Kaemmerer, qui dirigeait le Musée des beaux-arts (Kaiser-Friedrich-Museum) et enseignait l'histoire de l'art à l'Académie royale avant la Première Guerre mondiale, a accumulé un grand nombre de photographies, y compris sur Strasbourg, sans doute dans l'intention de réaliser une exposition comparative de l'art allemand du Moyen Âge. Otto Kletzl, directeur de l'Institut d'histoire de l'art à la Reichsuniversität, disposant de moyens très importants à un moment où les nazis se servaient ouvertement de l'histoire de l'art à des fins de propagande, a concentré les recherches sur l'art de l'Europe de l'Est, afin d'y cerner des influences venues d'Allemagne. Cependant, des indices donnent à penser que Strasbourg jouait dans ses enseignements et sa recherche un rôle de contrepoids, permettant d'accentuer la différence entre l'espace culturel transalpin italien et l'espace culturel germanique.
[de] Haudricourt ist bei weitem nicht nur ein Epigon von Martinet. Seine Entwick­lung als Linguist ist viel persönlicher als es zuerst scheint. Was ihn seit dem Ende der dreissiger Jahren beschäftigt, weist schon den Weg zu den Studien der Pan­chronie, die er später entwickeln wird.

[fr] Haudricourt n'est pas seulement, loin s'en faut, un épigone de Martinet. Son itinéraire de linguiste est beaucoup plus personnel qu'il n'y paraît. Ses préoccupations qui lui sont propres depuis la fin des années 1930 balise déjà le chemin vers les études de panchronie qu'il développera par la suite.
[de] Die Reform der Mittelschule, die im September 2016 in Frankreich in Kraft getreten ist, ist auf Widerstand gestoßen, insbesondere von Seiten der Deutschlehrer: Sie wenden sich gegen den Beschluss, die zweisprachigen Klassen abzuschaffen, in denen bereits ab dem sechsten Schuljahr zwei Fremdsprachen gleichzeitig erlernt werden können. Lediglich Kinder, die bereits in der Grundschule mit Deutsch angefangen haben, dürfen nun eine zweisprachige Klasse besuchen. Die Deutschlehrer sehen ihr Fach bedroht, da 90 % der Deutschlernenden der sechsten Klasse sich bislang für eine zweisprachige Klasse entschieden haben. Dieser Beitrag befasst sich mit den diskursiven Sprachmitteln, die in der Debatte um die Folgen dieser Reform auf den Deutschunterricht in Frankreich eingesetzt wurden. Die Gegner der Reform dramatisieren den Diskurs, indem sie Vereinbarungen aus der Vergangenheit (wie den Élysée-Vertrag) mit pessimistischen Prognosen in Verbindung bringen. Diesem Krisendiskurs steht ein gegenläufiger, explizit positiver Diskurs, der die Idee einer für den Deutschunterricht günstigen Reform geltend macht, und ihre Übereinstimmung mit den bilateralen Verträgen beteuert, indem er sich unter anderen auf die Argumentationskraft der Zahlen und der allgemein anerkannten Werte (Gleichheit, republikanischer Elitismus und Exzellenz) stützt.

[fr] La réforme du collège, appliquée depuis la rentrée 2016, a suscité de nombreuses contestations, en particulier la décision de supprimer les sections bilangues, lorsqu'il n'existe pas d'enseignement d'" une langue autre que l'anglais " à l'école primaire. Les enseignants d'allemand y ont vu une menace contre leur discipline car les sections bilangues proposant l'apprentissage de l'anglais et de l'allemand représentaient jusque‑là 90 % des élèves germanistes de sixième. Cet article se propose d'étudier les ressorts discursifs du débat autour des conséquences de cette réforme sur l'enseignement de l'allemand en France. Du côté des opposants, il s'agit de diffuser un discours alarmiste en mettant en perspective des engagements passés (le traité de l'Élysée) et des prévisions funestes ; à ce discours de crise répond un discours contraire, résolument positif, qui vise à asserter l'idée d'une réforme favorable à l'enseignement de l'allemand, conforme aux engagements bilatéraux, en combinant en particulier la force argumentative des chiffres et celle des valeurs partagées par tous (l'égalité, l'élitisme républicain ou l'excellence).
[de] Aus der Zeit zwischen 1819 und 1843 sind etwa 160 Briefe überliefert, die August Wilhelm Schlegel als Bonner Universitätsprofessor mit dem von der preußischen Regierung bestellten Universitätskurator und Generalbevollmächtigten Philipp Joseph von Rehfues wechselte. In diesem Dialog scheint exemplarisch der Wertekonflikt zwischen dem Wissenschaftler (mit seinem Ethos des freien Forschens) und dem Hochschulbürokraten auf, der den politischen und ökonomischen Zielen seiner Regierung verpflichtet ist. Obgleich die Machtverteilung von vornherein klar geregelt ist, weiß Schlegel sein Renommée als international bekannter Wissenschaftler zu seinen Gunsten zu instrumentalisieren. Zusätzlich aber nähern sich die beiden Korrespondenten über gemeinsame nichtepistemische Werte an, den Rekurs auf ästhetische Bildung und auf künstlerische Praxis.

[fr] Environ 160 lettres datées de 1819 à 1843 ont été conservées de la correspondance entre August Wilhelm Schlegel, professeur à l'université de Bonn, et Philipp Joseph von Rehfues, curateur et mandataire général de cette université. Leur dialogue reflète de manière exemplaire le conflit de valeurs entre le scientifique (qui représente l'ethos de la recherche libre) et le bureaucrate universitaire qui se sent obligé de respecter les objectifs politiques et économiques du gouvernement. Bien que la répartition des pouvoirs ait été clairement établie, Schlegel a su tirer parti de la renommée qu'il avait acquise en tant que scientifique international. En outre, les deux hommes se rapprochent au fil du temps parce qu'ils constatent partager les mêmes valeurs non-épistémiques et préconiser l'éducation esthétique ainsi que la pratique artistique.
[de] Bruno Latour hat meine Sicht auf die Wissenschaft und insbesondere meine Sicht auf Atome tiefgreifend verändert. Einst waren Atome Teilchen, die die tiefe Realität der Materie darstellten und den Lauf der Welt ermöglichten. Nun wurden sie die spezifische Art und Weise, wie Physiker die Materie gezähmt hatten, um sie zu mathematisieren und vom Labor aus zu kontrollieren. Sie sind ein gutes Beispiel für jene positive Rückkopplung zwischen theoretischem Wissen und Maschinen, die zur grossen Beschleunigung geführt hat und uns jetzt vor globale Grenzen stellt. Heute sollte uns das Werk von Bruno Latour dazu inspirieren, zu lernen, dieses "maschinelle" Wissen zu vergesellschaften und zu überlegen, wie eine "irdische" Physik aussehen könnte, die zur Bewohnbarkeit der Erde beiträgt.

[fr] Bruno Latour a profondément transformé ma vision des sciences, et plus spécifiquement ma vision des atomes. Jadis particules représentant la réalité profonde de la matière et assurant la marche du monde, les atomes devinrent la manière spécifique dont les physiciens avaient dompté la matière pour la mathématiser et la contrôler depuis les laboratoires. Ils représentent un bon exemple de cette rétroaction positive entre savoirs théoriques et machines, qui a mené à la grande accélération et nous confronte désormais aux limites planétaires. Aujourd'hui, le travail de Bruno Latour doit nous inspirer pour apprendre à socialiser ces savoirs " machiniques " et pour imaginer ce que pourrait être une physique " terrestre ", contribuant à l'habitabilité de la terre.
[de] Der Artikel will aufzeigen, inwiefern das Gesetz aus dem Jahre 1919 über die kollektiven Konventionen in Frankreich auf der Harmonisierung mehrerer juristischer Einstellungen beruht, die zum einen in den juristischen Debatten zum Ausdruck kommen, und die sich andererseits in ausgewählten juristischen Fallbeispielen manifestieren, auf welche sich die Juristen berufen. Die Diskussion entzündete sich an der Frage, im welchem Maße eine Gewerkschaft Einfluß auf die Ausarbeitung einer beruflichen Regelung nehmen könne.Dieser erste Konfliktpunkt resultierte einmal aus den Schwierigkeiten der Gewerkschaften, vor Gericht die Einhaltung der Kollektivverträge zu erreichen. Hinzu kam allerdings auch noch das Anliegen liberaler Juristen, einen Spielraum für die Äusserungen des Willens der am Kollektivvertrag beteiligten Privatpersonen freizulassen. Eine andere Einstellung zu diesen Fragen schliesslich stützt sich auf die Resultate von Schlichtungen und Versöhnungsbemühungen, die alle darauf abzielen, in den Rahmen der kollektiven Konventionen nicht nur gewerkschaftliche Konventionen, sondern auch vertragliche Absprachen mit Interessengruppen einzubeziehen. Die kollektive Konvention, so wie sie sich im Gesetz von 1919 darstellt, ist somit vom legalen Pluralismus geprägt, der an ihrem Ursprung steht und heute noch ihre historische Evolution mibestimmt.

[fr] L'article se propose de voir en quoi la loi de 1919 sur la convention collective en France repose sur l'ajustement de plusieurs " sensibilités légales " qui s'expriment à la fois dans les débats juridiques et dans les affaires sélectionnées par la jurisprudence sur laquelle les juristes se fondent. Le débat est ouvert à partir d'un questionnement sur le rôle du syndicat dans la production d'une réglementation professionnelle. Cette première interrogation se heurte à la difficulté des syndicats d'obtenir l'exécution des contrats collectifs devant les tribunaux et au souci des juristes libéraux de préserver une marge d'expression à la volonté des individus concernés par le contrat collectif. Une autre orientation prend appui sur les résultats des procédures d'arbitrage et de conciliation, pour intégrer dans la catégorie de convention collective non seulement les conventions syndicales, mais aussi les conventions passées par des " groupements ". La convention collective, telle qu'elle apparaît à travers la loi de 1919, est donc marquée par le " pluralisme légal " qui a présidé à ses origines et pèse encore sur son histoire.
[de] Der Aufsatz sprengt den engen chronologischen Rahmen des Unabhängigkeitskrieges in den 1820er Jahren und untersucht das für das ausgehende 19. Jahrhundert charakteristische Phänomen einer trilateralen französisch-italienisch-griechischen Freundschaft, die sich vor dem Hintergrund der kretischen Befreiungsbewegung und der armenischen Frage behauptet. Der Philhellenismus der 1890er Jahre ist zuerst ein politischer Kampf für die Freiheit. Er hat aber auch eine religiöse Komponente und meint den Kampf der Christen gegen den Islam. Er wird von mächtigen Vereinen aber auch von Schriftstellern unterstützt, die sich zu einer gemeinsamen Kutur des Mittelmeerraums bekennen (Mistral, Carducci, Anatole France).

[fr] L'article dépasse le cadre chronologique du philhellénisme des années 1820 pour étudier vers la fin du siècle le phénomène d'une amitié trilatérale franco-italo-grecque qui s'affirme notamment autour de la question de la libération de la Crète, mise en relation avec la question arménienne. Le philhellénisme des années 1890 est d'abord politique et se veut un combat pour la liberté. Mais il est aussi religieux et la mobilisation est celle des chrétiens contre les musulmans. Il est relayé par des associations puissantes mais s'appuie aussi fortement sur des courants littéraires qui invoquent une civilisation méditerranéenne commune (Carducci, Mistral, Anatole France).
[de] Dieser Artikel über Hans Mayer und das Collège de Sociologie ist ein Beitrag zur deutsch-französischen Ideengeschichte bzw. zur Geschichte deutsch-französischer Missverständnisse hinsichtlich der Beurteilung des Phänomens des Nationalsozialismus und dessen Bekämpfung. In seinem ersten literaturgeschichtlichen Werk Georg Büchner und seine Zeit beschäftigt sich Mayer mit studentischen Geheimbünden der deutschen Freiheitsbewegung zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Die Arbeit diente als Grundlage für einen Vortrag, den er 1938 am Collège de Sociologie hielt. Der Artikel rekonstruiert die Debatte zwischen Mayer und den Collégiens, wobei zunächst Caillois' und Batailles Konzeptionen von "Gemeinschaft" und Geheimgesellschaften skizziert werden, auf die Mayer kritisch Bezug nimmt. Es wird gezeigt, wie Mayer vermittels einer historischen Miniatur den Diskurs über die angeblich notwendige "Re-Mythisierung der Gesellschaft" zur Bekämpfung des Nazismus ad absurdum führt. Bereits Marcel Mauss kritisierte Cailloisʼ Irrationalismus und führte diesen auf den Einfluss Heideggers zurück. Ähnlich spricht Mayer in Ein Deutscher auf Widerruf von einer "'germanisierte[n]' geistige[n] Mode", der er paradoxerweise ausgerechnet in Paris begegnet sei. Erst während der Arbeit an Außenseiter wurde er sich seiner Affinitäten mit Batailles Reflexionen über das "Ausgeschlossene" bewusst.

[fr] Cet article sur Hans Mayer et le Collège de Sociologie est une contribution à l'histoire franco-allemande des idées, ou plutôt à l'histoire des malentendus franco-allemands sur l'évaluation du phénomène du national-socialisme et la lutte contre celui-ci. Dans son premier ouvrage d'histoire littéraire, Georg Büchner und seine Zeit, Mayer traite des sociétés secrètes étudiantes au sein du mouvement de libération allemand au début du XIXe siècle. Ces travaux ont servi de base à une conférence qu'il a donnée au Collège de Sociologie en 1938. L'article reconstitue le débat entre Mayer et les membres du Collège, en exposant d'abord les conceptions de Caillois et de Bataille sur la " communauté " et les sociétés secrètes, auxquelles Mayer fait référence de manière critique. On montre comment Mayer, à partir d'un épisode historique, mène ad absurdum le discours sur la " re-mythification de la société ", prétendument nécessaire pour combattre le nazisme. Marcel Mauss critiquait déjà l'irrationalisme de Caillois, l'attribuant à l'influence de Heidegger. De même, dans ses mémoires, Ein Deutscher auf Widerruf, Mayer parle d'une " mode intellectuelle en quelque sorte "germanisée" " qu'il a paradoxalement rencontrée justement à Paris. Ce n'est qu'en travaillant sur Les Marginaux qu'il prit conscience de ses affinités avec les réflexions de Bataille sur les " exclus ".
[de] Der Artikel legt Überlegungen über die Territorialisierung des Hochschulwesens vor von dem Standpunkt der studentischen Laufbahnen heraus. Er befasst sich mit sämtlichen Studenten, die 1997 zum ersten Mal eine Uni in der Aquitaine betreten haben, was so ungefähr 11 800 Studenten beträgt. Er bietet eine Gruppe von Indikatoren (theoretische Studentenzahl pro Pol, Quote der Studenten aus der Region und Quote der Studenten, die aus einer anderen Akademie kommen), deren Schwankungen je nach Studienort und Studienfach drei wesentlichen Tatsachen zeigen. 1. die Anziehungskraft der jeweiligen Pole hängt von sehr verschiedenen Faktoren ab : von dem Status (selbstständig oder unter nationaler Führung), von der geographischen Situation, von der Größe und von dem unterrichteten Fach. 2. Diese Anziehungskraft hat Konsequenzen über die Studentenschaft auf jedem Pol und bei jedem Fach, die man durch den Anteil an Studenten messen kann, die keine Klasse wiederholt haben, die das Baccalauréat genéral* bestanden haben, und die aus oberen sozialen Schichten stammen. 3. Das Ausbildungsangebot in enem bestimmten Fach in der Aquitaine übt starken Einfluß auf die soziale und akademische Zusammensetzung der verschiedenen Polen. Der Vergleich zwischen "erwarteter" und "tatsächlicher" Studentenschaft weist klare Unterschiede auf, die eine Aufgabenteilung zwischen den zentralen Polen und ihre verlegten Antennen widerspiegeln.* Um studieren zu dürfen, braucht man in Frankreich Baccalauréat (Abitur). Mit Baccalauréat bezeichnet man aber sowohl das Äquivalent zum deutschen Abitur (Baccalauréat général) als einen Schulabschluss aus manchen Berufsschulen (Baccalauréat professionnel). Im Artikel sind also Schüler gemeint, die aus dem Gymnasium kommen.

[fr] L'article propose une réflexion sur la territorialisation de l'enseignement supérieur du point de vue des parcours étudiants. Il considère l'ensemble des étudiants primo entrants en 1997 dans un site universitaire en Aquitaine, ce qui correspond à environ 11 800 étudiants. Il propose un ensemble d'indicateurs (nombre théorique d'étudiants par site, taux de recrutement local, taux de rétention locale et taux d'étudiants hors académie) dont les variations en fonction du site d'étude et de la filière montrent trois faits essentiels. 1. L'attractivité des sites dépend de facteurs très variés tels que le statut (délocalisé ou de plein exercice), la situation géographique, la taille et la discipline enseignées. 2. Cette attractivité a des conséquences sur la nature du public de chaque site et filières, mesurée par la proportion d'étudiants à l'heure, de bacheliers généraux et de milieu cadre. 3. La nature de l'offre de formation dans une discipline donnée en Aquitaine influe nettement sur la composition sociale et académique des différents sites. La comparaison entre le public " attendu " et le public " observé " montre de nettes différences qui reflètent une division du travail entre les sites centraux et leurs antennes délocalisées.
[de] Der Beitrag analysiert Dietmar Daths Roman Venus siegt (2015) mit dem Blick auf transhumane Entwicklungen der Menschen und der maschinellen Intelligenz. Der Autor lässt hier seiner Phantasie voll die Zügel schießen und entwickelt die Biotechnologie mit genetischen Veränderungen des Menschen und seiner Angleichung als Cyborg an mechanische und kybernetische Maschinen. Ein anderer Schwerpunkt liegt auf dem Weiterdenken des Computers und der Informatik zur souveränen Künstlichen Intelligenz. Indem Dath eine Kommunikation und Kooperation aller Arten von Intelligenz, verstanden als begabt mit Bewusstsein und Subjektivität, imaginiert, entwirft er eine transhumane Gesellschaft, aber nicht im strengen Sinne. Denn die Grenzüberschreitungen der Biologie und Technik sind rückgebunden an einen Begriff der Intelligenz, der der menschlichen Vernunft entspricht. Deshalb sollte man eher von einer offenen, um Maschinen erweiterten und fortentwickelten menschlichen Gesellschaft sprechen.

[fr] Cet article analyse le roman Venus siegt (2015) de Dietmar Dath à travers les thématiques des évolutions transhumaines et de l'intelligence artificielle. L'auteur donne libre cours à sa fantaisie et développe le thème de la biotechnologie impliquant des modifications génétiques de l'être humain qui, devenant cyborg, se connecte à des machines mécaniques et cybernétiques. Par ailleurs, le roman introduit l'idée d'un développement possible d'une intelligence artificielle autonome. En imaginant la possibilité de communiquer et de coopérer entre toutes sortes d'intelligences, douées de conscience et de subjectivité, Dath esquisse les contours d'une société transhumaine, mais pas au sens strict du terme. En effet, les transgressions des limites de la biologie et de la technologie sont liées à une conception de l'intelligence qui correspond à la raison humaine. C'est pourquoi il s'agit plutôt d'une société ouverte, elle-même augmentée par des machines, dans laquelle vivent des humains perfectionnés.
[de] Am Beispiel der Zugangsmöglichkeiten zu beruflichen Weiterbildungsmaßnahmen für Kleinunternehmen wird offensichtlich, wie stark der regionale Aspekt überbewertet wird. Angesichts der Unfähigkeit des französischen Systems, Benachteiligungen beim Zugang zu beruflicher Weiterbildung für Arbeitnehmer von Kleinunternehmen deutlich zu verringern oder gar zu beseitigen, scheint es nur normal, mehr Arbeits und Berufsbildungs-Vermittler auf lokaler Ebene einzusetzen und die Praktiken umzusetzen, die sich in den Betrieben mit hohem Weiterbildungsaufkommen bewährt haben. Dieses Vorgehensmodell hat jedoch den Nachteil, dass es nicht nur die Vielfalt und die spezifischen Gegebenheiten kleiner Betriebe außer Acht lässt, sondern auch die Bedeutung bestehender Netzwerke (reine Beschränkung auf die räumliche Nähe) zwischen diesen Traditionsunternehmen (mit Abstand die häufigsten) und anderen Unternehmen des Sektors.

[fr] Le cas de l'accès des petites entreprises à la formation professionnelle continue (FPC) est emblématique de la survalorisation du territoire. Face à l'incapacité du système de FPC français à réduire significativement les inégalités d'accès à la formation au profit des salariés des petites entreprises, il semble aller de soi qu'il suffit de démultiplier au niveau local les intermédiaires de l'emploi et de la formation, en y déclinant les " bonnes pratiques " observées dans les entreprises les plus formatrices. Nous montrerons que ce type de démarches néglige d'une part, les spécificités et la diversité des petites entreprises, et d'autre part, l'importance des relations affinitaires (irréductibles à la seule proximité spatiale) pour les petites entreprises traditionnelles (de loin les plus nombreuses).