[es] Los testigos instrumentales " Adoul ", objeto de nuestro estudio, constituyen una malla importante en el sistema judicial en tanto como institución dirigida por el Estado para organizar y controlar la sociedad; al igual que se definen como parte integrante de la red social y de la jerarquía administrativa. Por razones prácticas, hemos circunscrito nuestro trabajo a nivel de Constantina a pesar de nuestro deseo de extenderlo más allá. Tras un trabajo de censo y de jerarquización, pudimos notar que el nombre de los testigos instrumentales firmantes durante un año sobrepasaba la veintena hacia el fin del siglo XVIII. La cifra parece alta con respecto a la misión por la cual fueron encargados, y con respecto a los "medios" de la ciudad y al número de los asuntos registrados. La firma de los "Adoul " es una garantía del contenido del acta, y su trascripción era organizada y cronológica. A partir de las primeras lecturas, y con fin de descubrir los recorridos individuales, se nota que algunas familiares son representadas por más de una persona en el cuerpo de la justicia. La profesión de los "Adoul " no es una función"pública" sino un oficio libre sometido a los criterios y características conocidas, puesto que el saldo está descontado de la suma abonada por el propietario del acta. La profesión de los testigos instrumentales es libre a pesar de la promoción de algunos " Adoul " al rango de Cadis. Se propone una hipótesis que demuestra que los " Adoul " representan una categoría homogénea gracias al oficio común y a las uniones familiares. La segunda hipótesis indica que el reclutamiento público , aunque bajo las organizaciones coloniales – condujo al anclaje del sentimiento de pertenencia al grupo de los oficios en un dominio más amplio en donde las funciones eran dominadas en el pasado por pertenencias familiares y urbanas.

[fr] Les témoins instrumentaires " Adoul ", objet de notre étude, constituent un maillon important dans le système judiciaire en tant qu'institution étatique dont la fonction est d'organiser et contrôler la société. Ainsi ils se définissent en tant que partie intégrante du réseau social et de la hiérarchie administrative. Nous avons, pour des raisons pratiques, circonscrit notre travail à la ville de Constantine, malgré notre besoin de l'étendre au,delà de cette cité. A l'issue d'un travail de recensement et de hiérarchisation, nous avons pu noter que le nombre des témoins instrumentaires signataires pendant une année dépassait la vingtaine à la fin du XVIIIe siècle. Le chiffre paraît élevé par rapport à la mission dont ils étaient chargés, et par rapport aux moyens de la ville et au nombre des affaires enregistrées. La signature des "Adoul " est une garantie du contenu de l'acte, et sa transcription était organisée chronologiquement. On a remarqué, à partir des premières lectures et tentatives d'examens des parcours individuels que certaines familles ont été représentées par plus d'une personne dans l'appareil judiciaire. La profession des " Adoul " n'était pas une fonction, " publique " mais une fonction libre soumise aux critères et caractéristiques définies, puisque le salaire était prélevé de la somme payée par le propriétaire de l'acte. La profession des témoins instrumentaires est libre malgré la promotion de certains " Adoul " au rang de Cadis.Dans cet esprit on propose une hypothèse qui démontre que les " Adoul " représentent une catégorie homogène grâce au métier commun et aux unions familiales. La deuxième hypothèse indique que le recrutement public – même sous les organisations coloniales – a conduit à l'ancrage du sentiment d'appartenance au groupe de métiers dans un domaine plus vaste où les fonctions étaient dominées dans le passé par des appartenances familiales et urbaines.