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[en] One can suggest that translators and other literary agents play a decisive role in the recognition of a writer abroad, and in a foreign language. The recognition of the work of Arthur Schnitzler in French literary circles is a specially interesting instance, since it offers a paradigm enabling us to distinguish different types of intermediary, providing in effect a test from which one can make reliable generalizations. Basing itself on the work and the methodological propositions of Blaise Wilfert (especially "Cosmopolis and the invisible man: importers of foreign literature in France, 1885-1914", in Actes de la recherche en sciences sociales, n°144, September 2002 and "Builders of borders. Translation and cultural nationalism in France, 1880-1930", in Chr. Lombez and R. von Kulessa (eds), On Translation and Cultural Transfer, Paris, L'Harmattan, 2007) this article proposes an analysis of the intervention of different translators (Maurice Remon, Suzanne Clauser, alias Dominique Auclères) and one literary agent, Stéphane Epstein, who worked on Arthur Schnitzler's behalf between 1904 and 1908. It deals with the often problematic relations between author and intermediary, and the specific conditions in which cultural middle-men practise their profession. Their contribution to the circulation of works and ideas is especially valuable, but only too often we know very little about it. (Traduction anglaise : Damian Grant).

[fr] On peut estimer que les traducteurs et " agents littéraires " jouent un rôle décisif pour l'accueil d'un écrivain et de son œuvre à l'étranger et dans une langue étrangère. L'accueil réservé à l'œuvre d'Arthur Schnitzler dans le champ littéraire français constitue un cas intéressant, voire paradigmatique et permet de distinguer différents types d'intermédiaires, de montrer des cas de figure qu'il est sans doute possible de généraliser. Se basant sur les travaux et les propositions méthodologiques de Blaise Wilfert (notamment : " Cosmopolis et L'Homme invisible. Les importateurs de littérature étrangère en France, 1885-1914 ", in Actes de la recherche en sciences sociales, n°144, septembre 2002 et " Des bâtisseurs de frontières. Traduction et nationalisme culturel en France, 1880-1930 ", in Chr. Lombez et R. von Kulessa (éds.) : De la traduction et des transferts culturels, Paris, L'Harmattan, 2007), cet article propose une analyse de l'action de différents traducteurs (Maurice Rémon, Suzanne Clauser, alias Dominique Auclères) et d'un agent littéraire, Stéphane Epstein, qui a œuvré pour le compte d'Arthur Schnitzler entre 1904 et 1908. Il évoque les relations souvent problématiques entre auteur et intermédiaire et les conditions dans lesquelles des agents du transfert culturel sont amenés à faire office. Leur concours dans la circulation des œuvres et des idées se révèle hautement précieux, mais reste encore trop souvent mal éclairé.
[en] This article examines the new forms of collective organisation and mobilisation currently displayed on a global scale and associated with the concept of the solidarity economy. It presents its singularities and common bases, comparing realities and terms that define the historical antecedents of the solidarity economy or that are connected to current practices of solidarity, such as the social economy and the third sector. The analysis considers the corresponding modalities of action in their genesis and normative orientations, and highlights their ability to preserve the plural nature of economic activity, in contradistinction to the rationality of the market and of private accumulation. They respond to material needs and express a rejection of the sociability intrinsic to the capitalist economy.

[fr] L'article examine les nouvelles formes d'organisation et de mobilisation collectives, observées actuellement à une échelle globale et associées au concept d'Economie Solidaire. On y présente leurs singularités et fondements communs, en comparant des réalités et des désignations qui se démarquent des antécédents historiques de l'Economie Solidaire ou gravitent autour des pratiques actuelles de solidarité telles que l'Economie Sociale et le Tiers Secteur. L'analyse considère les modalités d'action correspondantes, dans leur genèse et leurs orientations normatives, et met en exergue leur capacité à préserver le caractère pluriel de l'activité économique, par opposition à la rationalité du marché et de l'accumulation privée. Elles répondent aux nécessités matérielles et expriment un rejet de la sociabilité intrinsèque à l'économie capitaliste.
[en] The concept of hybridity / mixed race emerged in the 19th century. In the 1980s and at the beginning of the 1990s, it was retrieved, rehabilitated and transformed by postmodern British thinkers such as Stuart Hall, Homi Bhabba and Paul Gilroy. In spite of its conceptual limitations, the new version of the concept has taken root and, under the term cultural hybridity, entered the mainstream with the advent of the New Labour government under Tony Blair. It is now contested both by those who fear for the possible dissolution or disappearance of minority culture in a vast global and indefinable mixed culture, and those who refuse the 'bastardisation' of British culture which is perceived by them as monolithic and unchanging. In contrast, within certain ethnic minority groups (Caribbean, African, Chinese) constantly evolving ethnic hybridity seems to demonstrate the strength and inevitability of the process of assimilation/integration.

[fr] Le concept d'hybridité/métissage, né au 19ème siècle, a été récupéré, réhabilité et transformé par les penseurs britanniques de la postmodernité, tels que Stuart Hall, Homi Bhabba ou Paul Gilroy, dans les années 1980 et au début des années 1990. En dépit de ses limites conceptuelles, le concept réactualisé a pris racine et a eu son heure de gloire, sous le vocable d'hybridité culturelle, lors de l'arrivée au pouvoir du New Labour de Tony Blair. Il est aujourd'hui combattu à la fois par ceux qui s'inquiètent de la possible dissolution / disparition des cultures minoritaires au sein d'un vaste ensemble métissé indéfinissable ainsi que par ceux qui refusent " l'abâtardissement " de la culture britannique vécue comme monolithique et immuable. Par contre, l'hybridité ethnique en constante progression au sein de certains groupes ethniques minoritaires (Antillais, Africains, Chinois) est, quant à elle, promise à un grand avenir, signe de la vigueur et de la progression inéluctable du processus d'assimilation/intégration.
[en] This lesson plan is aimed essentially at teachers of English for special purposes, especially at those who recognise the use of phonetics in their classes, but do not teach it in a structured way. The topic of this lesson plan is how to present the International Phonetic Alphabet (IPA) to the students, to help them to learn it, and to ask them to do simple transcriptions. The lesson plan consists of two or three hours of theory and practical lessons and a test which takes less than an hour. The materials used for the presentation of the IPA, the activities, the test and the corrections are all included in the appendixes.

[fr] Cette fiche pédagogique est destinée essentiellement aux professeurs d'anglais de spécialité, surtout à ceux qui voient l'utilité de la phonétique en cours, mais qui ne l'enseignent pas de façon structurée. Il s'agit de présenter l'alphabet phonétique international (API) aux étudiants, de les aider à l'apprendre, et de leur faire faire des transcriptions phonétiques simples. Cette séquence contient deux à trois heures de cours théoriques et pratiques et une évaluation de moins d'une heure. Les supports utilisés pour la présentation de l'API, ainsi que toutes les activités, l'évaluation et les corrigés se trouvent dans les annexes.
[en] This study, the first of its kind, aims to draw up a first overview of the installation and evolution of naval observatories dedicated to the time service and the astronomical training of sailors. The period covered here goes from 1750 to the census of observatories carried out by the Belgian astronomer Paul Stroobant and published in 1907, covering observatories all over the world and of all types. A statistical study of the distribution, audiences and scientific orientations of these observatories shows that the distinction proposed by the American astronomer Lewis Boss in 1911 between an astronomical observatory — which is concerned only with astronomy (science of the stars) — and a naval observatory — which is concerned only with the service of time — is completely irrelevant in his time. Our study shows a great variety of interests and subjects of study practised in these observatories, from the publication of nautical ephemerides, to the nascent oceanography, via the time service and the observation of small planets (asteroids), both in the civil and military observatories.

[fr] Cette étude, la première du genre, se propose de dresser un premier panorama d'ensemble de l'installation et de l'évolution des observatoires de la Marine ou observatoires navals dédiés au service de l'heure et à la formation astronomique des marins, depuis 1750 jusqu'au recensement des observatoires effectué par l'astronome belge Paul Stroobant et publié en 1907, couvrant les observatoires du Monde entier et de tout type. Une étude statistique de la répartition, des publics et des orientations scientifiques de ces observatoires conduit à montrer que la distinction que proposait l'astronome américain Lewis Boss en 1911 entre un observatoire astronomique – qui ne s'occupe que d'astronomie (science des astres) – et d'un observatoire naval – qui ne s'occupe que du service de l'heure –, n'est absolument pas pertinente à son époque. Notre étude montre une grande variété des centres d'intérêts et des sujets d'études pratiqués dans ces observatoires, de la publication d'éphémérides nautiques, à l'océanographie naissante, via le service de l'heure et l'observation de petites planètes (astéroïdes), aussi bien dans les observatoires civils que dans les observatoires militaires.
[en] The photographic works Río abajo (Drifting away, 2008) and Sudarios (Shrouds, 2011) by the Colombian artist Erika Diettes depict the violence of the armed conflicts of the last five decades in Colombia, through the nil produced by the enforced disappearance: the physical nothingness of the missing person, any trace of whom was erased, and the void of the crimes and their victims, left in oblivion. In a constant tension between absence and presence, the exhibitions show the emptiness left by the missing persons and the infinite suffering of their families, who are incapable to begin their process of mourning ; but they also return to them the elusive corpse in a symbolic way, by shaping a metonymical trace of the missing body. The art becomes a dignifying moral reparation, since it allows metaphoric funeral rites and the process of mourning. Furthermore, the exhibitions in sacred spaces such as temples and churches transcend the trace and transform it into a relic which, in a Christlike way, makes the missing person present. This immanent presence challenges the supreme violence of oblivion. Erika Diettes creates aura-pictures which build, protect and pass on a Colombian memory of the enforced disappearance

[fr] Les œuvres photographiques Río abajo (2008) et Sudarios (2011) de la Colombienne Erika Diettes représentent la violence des conflits armés de ces cinq dernières décennies en Colombie, à travers la néantisation à l'œuvre dans la disparition forcée, la néantisation physique des disparus dont toute trace a été effacée et la néantisation par l'oubli des crimes commis et de leurs victimes. Dans une constante tension entre absence et présence, les expositions captent le vide laissé par les disparus et la souffrance infinie de leurs proches, incapables d'entamer leur travail de deuil. Mais elles rendent aussi symboliquement à ceux-ci le corps introuvable, en façonnant une trace métonymique de la dépouille là où il n'y en a plus. L'art devient alors réparation, en permettant la mise en place métaphorique des rites funéraires et du travail de deuil. De surcroît, la mise en scène des photographies dans des églises, espaces sacrés, permet de transcender la trace qui devient relique, par laquelle le défunt prend une dimension quasi christique, en ce sens que l'absence devient présence, une présence immanente qui défie la violence suprême de l'oubli. Erika Diettes crée des figures auratiques qui contribuent à construire une mémoire colombienne de la disparition forcée, à la préserver et à la transmettre
[en] Simon/Quignard : two life periods during wars (for one, his father's death in 1914 on the battlefield and his own experience in 1939-40; for the other, the ruins and destructions seen from his window and the family stories) call two very differing fiction worlds. Nevertheless both, when deconstructing the war engines, are producing an analysis in similar terms: war's cruelty, far from the hero building story tale is the mark of humanity. Its images, in their power of destruction, are one of the springs of their writing practice, although so different when writing the fragmentation. Their imaginary of war suggests the power of literature.

[fr] Simon/Quignard : deux temps vécus de la guerre (l'un, la mort de son père sur le champ de bataille en 1914 et pour lui, la guerre au front en 39-40 ; l'autre, les ruines de la guerre à sa fenêtre et les souvenirs de famille) impliquent deux imaginaires de la guerre très différents. Pourtant tous deux, en en démontant les ressorts, en proposent une analyse proche : la guerre dans sa cruauté loin de toute héroïsation est la marque de l'humain. Ses images, dans leur puissance de destruction, sont l'un des ressorts de leur pratique, très différente cependant dans l'écriture de la fragmentation. Leur imaginaire de la guerre suggère le pouvoir de la littérature.
[en] In the 19th century, French ethnology relied on a network of public institutions, scholarly societies, and individuals, and was promoted by the musée d'Ethnographie du Trocadéro (1878-1937). In this era, the southernmost part of the Americas was perceived as a region that called into question the conceptual and scientific frameworks of Western culture, due to its, its landscape of extremes, and the biological and cultural specificities of its inhabitants. The formation of a national French collection from this region was the result of individual and collective efforts. These collecting endeavors were tied to the dominant scientific paradigms, the personality of collectors and scholars for whom the collections were intended, and the political and social contexts of Argentina and Chile, as well as that of Native communities impacted by the loss of their economic independency and territorial autonomy. The "object" collected in the field arrived at the museum bearing values and views that influenced the ways the latter were perceived. This thesis analyses the practices of collecting and the construction of knowledge of these populations; in so doing, it writes a history of collections that deconstructs the old museum categorizations in order to recover their human and scientific consistency.

[fr] Au XIXe siècle, la science ethnographique française prend appui sur un réseau d'institutions publiques, de sociétés savantes et de particuliers promu par le musée d'Ethnographie du Trocadéro (1878-1937). En raison de son éloignement géographique, de sa nature contrastée et des spécificités biologiques et culturelles de ses habitants, l'Amérique australe se présente comme une région qui interroge les frontières conceptuelles et scientifiques définies par l'homme occidental. La constitution de collections nationales françaises de l'Extrême-Sud américain est le résultat de parcours individuels et d'efforts collectifs portés sur cette région du globe. Ces expériences de collecte sont tributaires des paradigmes scientifiques dominants, de la personnalité des collecteurs et des savants destinataires des collections. Elles le sont aussi du contexte politique et social de l'Argentine et du Chili, tout comme de celui des communautés autochtones, en perte d'autonomie économique et territoriale. L'" objet " produit sur le terrain arrive au musée chargé de valeurs et de lectures qui conditionnent la connaissance produite sur les peuples du " bout du monde ". Cette thèse analyse les pratiques de collecte et d'élaboration du savoir concernant ces populations, suivant une histoire des collections qui les retire de l'ordre muséal afin d'en restituer la cohérence humaine et scientifique.
[en] The National School System Assessment Council (Cnesco), created by law in 2013 to conduct an independent evaluation of the school system, aims to link research, evaluation, educational practices and policies. To do this, it sought to set up an original model of interaction among the stakeholders of the educational community, building consensus and aiming for change to overcome a reductionist vision of the mechanical transfer of research findings to the world of practitioners and decision-makers. Based on the reflections of research in sociology and political science on policy assessment models, but also fed by more incarnate concepts as an ideational broker and a forum of public policies, Cnesco has developed as a chamber of exchange and relay between the worlds of research and communities of practitioners and decision-makers. An experimental laboratory for six years, it has achieved a positive balance in its relations with practitioners in the field, but with more limited results in terms of its ability to feed public decision.

[fr] Le Conseil national d'évaluation du système scolaire (Cnesco), instance créée par la loi en 2013 pour mener une évaluation indépendante du système scolaire, vise à faire le lien entre recherche, évaluation, pratiques éducatives et politiques publiques. Pour ce faire, il a cherché à mettre en place un modèle original d'interactions entre les acteurs de la communauté éducative, de construction de consensus, dans une visée de changement institutionnel, afin de dépasser une vision réductionniste de transfert mécanique des résultats de recherche vers le monde des praticiens et décideurs. S'appuyant sur les réflexions de la recherche en sociologie et science politique sur les modèles d'évaluation des politiques publiques, mais aussi se nourrissant de façon plus incarnée des concepts d'ideational broker et de forum de politiques publiques, le Cnesco s'est développé comme une chambre d'échange et de traduction entre les univers de la recherche et les communautés de praticiens ou de décideurs politiques en éducation. Laboratoire expérimental pendant six années, il présente un bilan positif dans ses relations avec les praticiens de terrain mais des résultats plus limités quant à ses capacités à nourrir la décision publique.
[en] The article analyzes the presidential election of February 2019 in Senegal. It describes the pre-election context and focuses on the process and results of the polls with a look back at the implications of the unfolding context. The analysis combines two methodological approaches: an interpretative approach based on context observation and a descriptive approach based on the collection and mapping of statistical data published by the Constitutional Council of Senegal. The results of the study show that the presidential election and its context were marked by a politico-judicial crisis that favored a reconfiguration of the political landscape with the disappearance of the competition of historical parties and the emergence of a new political figure which is the forerunner of the "antisystem". Although the ruling party's candidate was renewed, the results of the vote did not show large geographical disparities between the power and the opposition. Convinced of a territorial balance of power in the vote, the opposition is more by the existence of "conquered territories", which foreshadowed a post-election crisis. In addition, the regional vote or electoral regionalism as well as the partisan position of the media were essential aspects of this election.

[fr] L'article analyse l'élection présidentielle de février 2019 au Sénégal. Il décrit le contexte pré-électoral et met l'accent sur le processus et les résultats du scrutin avec en retour un regard sur les implications du contexte de déroulement. L'analyse combine deux approches méthodologiques : une approche interprétative fondée sur l'observation du contexte et une approche descriptive qui s'appuie sur le recueil et la cartographie des données statistiques publiées par le Conseil constitutionnel du Sénégal. Les résultats de l'étude montrent que l'élection présidentielle et son contexte ont été marqués par une crise politico-judiciaire qui a favorisé une reconfiguration du paysage politique avec la disparition de la compétition de partis historiques et l'émergence d'une nouvelle figure politique, chantre de l'" antisystème ". Même si le candidat du parti au pouvoir a été reconduit, les résultats du vote n'ont pas montré de grandes disparités géographiques entre le pouvoir et l'opposition réunie. Convaincue d'un équilibre territorial des rapports de force au moment du vote, l'opposition l'est encore plus par l'existence de " territoires conquis ", ce qui présageait une crise postélectorale. De plus, le vote régional ou le régionalisme électoral tout comme la prise de position partisane des médias ont été des aspects essentiels de cette élection.
[en] The article proposes a review, based on the work of Talal Asad, of the critical turn in the studies of religion and secularism. I revisit some aspects of Asad's genealogical and anthropological approach to religion, the secular, and secularism, and address two lines of research it has encouraged: the comparative study of actually existing secularisms and the symmetrical study of frictions and controversies between the secular concept of religion and the traditions it encompasses. I conclude by debating whether the recent realignment of religion in secular scholarship would indicate a "turn" or a "paradigmatic shift".

[fr] Dans cet article, je propose une révision du récent tournant critique dans les études de la religion et de la sécularisation. Je revisite certains aspects de l'approche généalogique et anthropologique de Talal Asad en matière de religion, de séculaire et de sécularisation, et je souligne deux axes de recherche qu'elle a encouragés : l'étude comparative des sécularisations réellement existantes et l'étude symétrique des frictions et des controverses entre le concept séculaire de religion et les traditions qu'elle englobent. Ce survol servira de base pour débattre la question de savoir si le récent réaménagement de la place de la religion dans le milieu universitaire indiquerait un " tournant " ou un " changement paradigmatique ".