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[de] Diese Studie präsentiert eine kritische Betrachtung der Funde des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts aus Lailly "La Tournerie" (Yonne). Sie schlägt eine typologische und chronologische Klassifizierung der gesamten Funde nach Funktionskategorien vor, sowie die erstmalige Rekonstruktion mehrerer geschlossener Fundkomplexe. So war es uns möglich die Entwicklung der Nekropole zwischen dem zweiten Viertel des 5. Jh. v. Chr. (Frühlatène A) und dem ersten Jahrzehnt des 2. Jh. v. Chr. (Latène C1) nachzuverfolgen. Auch die Bestattungssitten wurden anhand einer systematischen Auswertung der seltenen vorliegenden Daten analysiert und im Kontext des Pariser Beckens und der westkeltischen Welt betrachtet. Dieser Artikel zeigt, wie interessant es sein kann, ein bemerkenswertes Bestattungsensemble, das nie Gegenstand einer eingehenden Untersuchung war, im Licht der heutigen Kenntnisse zu betrachten. Es hilft so die Besiedlung eines Territoriums und die damaligen Gesellschaften besser zu verstehen, im vorliegenden Fall die der Senonen, die sich in hier in der jüngeren Eisenzeit abgelöst haben.

[fr] Cette étude présente de manière critique les découvertes qui ont été faites à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle à Lailly La Tournerie (Yonne). Elle propose un classement typologique et chronologique de tous les objets mis au jour par catégorie fonctionnelle, ainsi que la reconstitution, pour la première fois, de plusieurs ensembles clos. Elle a ainsi permis de proposer une évolution de ce cimetière entre le second quart du Ve siècle (La Tène A ancienne) et la première décennie du IIe siècle avant J.-C. (La Tène C1). L'analyse des pratiques funéraires a également été abordée à l'aide d'un dépouillement systématique des rares données existantes. Leur mise en perspective a été tentée à l'échelle du Bassin parisien et du monde celtique occidental. Cet article montre tout l'intérêt qu'il peut y avoir à aborder à la lumière des connaissances actuelles un ensemble funéraire remarquable qui n'avait jusqu'alors jamais bénéficié d'une approche exhaustive. Il aide ainsi à la compréhension de l'occupation d'un territoire et des sociétés anciennes, en l'occurrence les sociétés sénones, qui se sont succédées sur place durant la plus grande partie du second âge du Fer.
[de] In diesem Artikel wird gezeigt, auf welche Weise die österreichische Romanschriftstellerin und Theaterautorin Elfriede Jelinek (geb. 1946) den Altersprozess der Frau innerhalb einer Gesellschaft darstellt, die sie als patriarchalisch und entfremdend beurteilt. Wir stützen uns vor allem auf ihren bekanntesten Roman, Die Pianistin (1983). In diesem Text wird die Rolle deutlich, die Jelinek den beiden weiblichen Hauptfiguren – Erika Kohut und deren Mutter – ihres Alters wegen zuweist. Zugleich profiliert sie die Funktion der Schriftstellerin, die für sie eine scharfe soziale Kritikerin sein soll, die sarkastisch und stark überspitzt die Formen moderner Sklaverei anprangern muss. Wir beschränken uns hier auf zwei wesentliche Punkte: Zum einen zeigen wir die Dynamik des Alterns, die seit Beginn der Tätigkeit Jelineks als Schriftstellerin in ihrem Werk vorhanden ist. Zum anderen untersuchen wir die Figur Erikas, dieser "alten" 36-jährigen Frau sowie die ihrer betagten Mutter, deren besitzergreifender Charakter Wesenszüge der "Menschenfresserin" aufweist. In diesem Kontext bedeutet Altern das Verschärfen einer Situation, die für die Frau in jedem Fall unerträglich ist.

[fr] Cet article se propose d'examiner la manière dont la romancière et dramaturge autrichienne Elfriede Jelinek (née en 1946) approche la question du vieillissement des femmes dans une société qu'elle juge patriarcale et aliénante. En nous basant principalement sur son roman le plus connu, La Pianiste (1983), nous verrons que le choix d'approcher les deux protagonistes féminins, Erika Kohut et sa mère, sous l'angle de leur âge avancé, est révélateur du rôle que Jelinek entend remplir comme écrivain, à savoir se livrer à une violente critique sociale et dénoncer les esclavages modernes par le truchement du sarcasme et de l'outrance. Nous procédons ici en deux étapes : nous faisons d'abord ressortir la dynamique du vieillissement depuis l'époque où Jelinek a entamé sa carrière littéraire. Ensuite, nous examinons tour à tour la figure d'Erika, cette " vieille " femme de 36 ans, puis celle de Mme Kohut, sa mère âgée dont le caractère possessif dénote une nature d'ogresse. Vieillir, dans ce contexte, ne fait qu'aggraver une condition déjà intenable pour la femme.
[de] In Aimons-nous ceux que nous aimons ? kehrt Montherlant zu zwei frühen Werken zurück, die er teilweise umgeschrieben hat; außerdem schlägt er eine Traumerzählung vor, deren erste Version posthum in Garder tout en composant tout erscheint. Was bedeutet diese wiederkehrende Praxis des Umschreibens? In all seinen Werken versucht Montherlant, Herr seines eigenen Bildes zu bleiben, indem er die Wahrheit des Affekts und die Tricks der Kunst in Einklang bringt.

[fr] Dans Aimons-nous ceux que nous aimons ?, Montherlant revient sur deux œuvres de jeunesse qu'il réécrit partiellement ; il propose également un récit de rêve dont une première version paraît de façon posthume dans Garder tout en composant tout. Que signifie cette pratique récurrente de la réécriture ? Dans toute son œuvre, Montherlant cherche à rester maître de son image, conciliant la vérité de l'affect et les ruses de l'art.
[de] Nachdem ich in der Vergangenheit über mehrere der "dossiers génétiques" von Aragons Romanen gearbeitet habe, werde ich erneut versuchen, die Nützlichkeit der wissenschaftlichen Auswertung seiner 1977 dem CNRS vermachten und jetzt bei der Bibliothèque nationale de France aufbewahrten Manuskripte anhand einer neuen Fallstudie zu demonstrieren, und zwar geht es mir um das Gedicht "On dormait encore en ce temps-là" aus der Sammlung der Widerstandsdichtung La Diane française (1944), dessen Textgenese beschrieben werden soll, bevor eine diplomatische Transkription davon gegeben wird. Der zweite Teil der Studie wird darin bestehen, die fortwährende Bewegung der Entstehung des Gedichts zu analysieren, indem einige Regeln für den Fortschritt des Schreibens identifiziert werden. Schließlich werden die Keime dieses poetischen avant-texte einige verworfene, unfertige, unerforschte Überreste enthüllen, die zwanzig Jahre später den Übergang von der Dichtung zum Roman ermöglichen und das letzte Romanschreiben des späten Aragons nähren werden. Dieser Artikel, der sich auf eines der seltenen Arbeitshandschriften der Dichtung des Widerstandes von Aragon konzentriert, könnte das Bild eines aragonischen Jupiters nuancieren, der über seine eigene Genese herrscht.

[fr] Après avoir étudié par le passé plusieurs des dossiers génétiques des romans d'Aragon, je tenterai encore une fois la démonstration de l'utilité d'étudier ses manuscrits légués au CNRS en 1977 et maintenant conservés à la BnF par une nouvelle étude de cas : le poème " On dormait encore en ce temps-là " du recueil de la poésie de la Résistance La Diane française (1944) dont on décrira le matériau génétique avant d'en donner une transcription diplomatique. Le deuxième temps de l'étude consistera à analyser le mouvement perpétuel de la genèse en dégageant quelques règles de l'avancée de l'écriture. Pour finir par mettre en évidence dans les graines de cet avant-texte poétique quelques restes, rejetés, inaboutis, inexplorés, et qui vingt ans plus tard vont permettre le passage de la poésie au roman et alimenter l'écriture romanesque ultime du dernier Aragon. Centré sur un des rares manuscrits de travail de la poésie de la Résistance, cet article pourrait être une nuance apportée à l'image d'un Aragon Jupiter de sa propre genèse.
[de] Der vorliegende Artikel befasst sich mit einem bisher unveröffentlichten Korpus von Hörspielen aus der DDR, die von Helga Schütz geschrieben wurden. Die Autorin und Filmszenaristin der DEFA wurde 1937 geboren und lebte 40 Jahre lang in der DDR. Die beiden Hörspiele Le Rossignol heißt Nachtigall und Verbriefte Liebe werden hier als Einblicke in den DDR-Alltag betrachtet, da sie durch alltägliche Handlungen, Realismus und manchmal eine autobiografische Dimension geprägt sind. Der Artikel befasst sich daher mit der Charakterisierung der weiblichen Figuren in diesen beiden Hörspielen sowie mit den formalen Besonderheiten des Hörspiels, die manchmal mit der literarischen und filmischen Erfahrung der Autorin in Verbindung gebracht werden.

[fr] Le présent article se propose de traiter un corpus inédit de pièces radiophoniques (Hörspiele) de RDA écrits par Helga Schütz. Cette dernière, autrice mais aussi scénariste de cinéma pour la DEFA, est née en 1937 et a vécu en RDA. Les deux pièces radiophoniques Le Rossignol heißt Nachtigall et Verbriefte Liebe seront ici considérées comme des entrées dans le quotidien de RDA, de par leurs intrigues quotidiennes, leur réalisme et la dimension parfois autobiographique que l'on peut y trouver. Ainsi, l'article traitera de la caractérisation des personnages féminins dans ces deux pièces radiophoniques ainsi que des spécificités formelles du Hörspiel, parfois nourries de l'expérience littéraire et cinématographique de l'autrice.
[de] Von August bis November 2011 wurde auf dem Gebiet der Gemeinde Vendenheim (Region Elsass, Departement Bas-Rhin) auf einer über 15 000 m2 großen Fläche eine Präventivgrabung durchführt. Dabei wurde ein merowingisches von Anfang des 6. bis Ende des 7. Jh. genutztes Bestattungsensemble entdeckt. Von den 73 freigelegten Körpergräbern waren 40 % ausgeraubt worden. Während die Informationen bezüglich der Plünderungen den üblichen Beobachtungen in der Region entsprechen, eröffnen an den Knochen der Toten der geplünderten Gräber erstmalig nachgewiesene Rillen und Kerben neue Forschungsansätze bezüglich der Vorgehensweise der Grabplünderer in merowingischer Zeit.

[fr] Une fouille d'archéologie préventive, menée sur la commune de Vendenheim (Alsace, Bas-Rhin) d'août à novembre 2011, sur une surface de plus de 15 000 m2, a permis la découverte d'un ensemble funéraire mérovingien occupé du début du VIe à la fin du VIIe siècle. Parmi les soixante-treize sépultures à inhumation mises au jour sur le site, 40 % sont pillées. Si les données concernant le pillage sont en accord avec ce qui est fréquemment observé dans la région, la mise en évidence inédite de stries et d'entailles sur les os des individus appartenant aux sépultures pillées permet d'ouvrir de nouvelles pistes de recherche concernant le mode opératoire des pilleurs à l'époque mérovingienne.
[de] Die Industrielandschaft existiert in unseren westlichen Welten nicht mehr. Abgesehen von seinem Verschwinden, Verwahrlosung der Architektur und Umwandlung der Standorte, ist es das ganze Spektrum der Wahrnehmung, also alles was unsere Sinne erfassen, das die Bühne verlassen hat. Um ihm nahe zu kommen bleibt uns nur noch die bildliche Darstellung, die uns die Industrie in lebendigen Szenen zeigt oder die Erkundungen des Archäologen, wobei jede dieser Möglichkeiten unsere Vorstellungskraft herausfordert. Diese Landschaft ist eigentlich eine Paläo-Landschaft; das was davon übrigbleibt, gefiltert durch den Einfluss der vergangenen Zeit, kann man als Meta-Landschaft bezeichnen. Das Elsass hat sich als wenig tugendhaft erwiesen in der Betreuung seines industriellen Erbes, indem es sich ganzer Teile seiner Kulturerbenstätte entledigt hat. Weiter schlagen wir eine Typologie der Paläo-Landschaften anhand von drei Parametern vor, die eine wichtige Rolle bei der Standortsbestimmung gespielt haben: die Anwesenheit von Wasserkraft, die von natürlichen Ressourcen (außer dem Wasser), die von menschlichen Siedlungen (Dörfer, Städte). Daraus entsteht eine spielerische Aufgabe: die regionalen Paradebeispiele in einer dreidimensionalen Darstellung zu orten. Schließlich versuchen wir die repräsentativen Formen der Landschaftssysteme, die uns das industrielle Geschehen überlassen hat, zu erfassen anhand von diversen Beispielen aus der elsässischen Geschichte, ein passendes Studienobjekt für Merkmale des Anthropozäns.

[fr] Le paysage de l'industrie n'existe plus dans nos mondes occidentaux. Outre sa disparition physique, ruines des architectures et transformations des lieux, c'est tout le spectre de ses dimensions perceptives, celles-là même perçues par nos sens, qui ont quitté la scène. Il nous reste pour nous en rapprocher l'iconographie, qui nous montre l'industrie " en position de vie ", ou l'enquête de l'archéologue, chacune exigeant un effort de représentation mentale. Ce paysage est donc un paléopaysage ; ce qui nous en reste, filtré par les effets du temps, peut être qualifié de métapaysage. L'Alsace s'est révélée tout sauf vertueuse dans la gestion de son héritage industriel, se défaisant de pans entiers de sites patrimoniaux. Dans une deuxième partie, nous proposons une typologie des paléopaysages en fonction de trois paramètres qui ont joué un rôle majeur dans les localisations industrielles : la présence d'eau motrice, celle de ressources naturelles (autres que l'eau motrice), celle de concentrations humaines (villages, villes). Un exercice ludique en découle : localiser différents cas d'école régionaux dans une représentation triangulaire. La troisième partie décline des formes représentatives de systèmes paysagers hérités du fait industriel, qu'illustrent divers exemples empruntés à l'histoire de l'Alsace, territoire d'application idoine où étudier ces marques de l'Anthropocène.
[de] Die Stiftskirche Saint-Martin de Tours wurde im Laufe der 12. und 13. Jahrhundert beschönigt und zum Teil neu aufgebaut. Sie wurde während der französischen Revolution zerstört. Beim Wiederaufbau der Kirche am Ende des 19. Jahrhunderts wurden der Chorhaupt aus dem 11. Jahrhundert und der südliche Querschiffarm ausgegraben. Die Entdeckungen im Jahr 1886 und die Erforschung des Fundamentes der gegenwärtigen Basilika weisen darauf hin, dass die Reste des Chorhauptes mit Chorumgang und Kapellenkranz zu den Umbau der Kirche im Jahr 1000 gehören könnten. Die schriftlichen Quellen erteilen nämlich wichtige Auskünfte über den Wiederaufbau, welcher von dem Schatzmeister Hervé de Buzançais geleitete wurde. Diese Quellen berichten ebenfalls über die Weihung, die in der Mitte der 1010er Jahren stattfand. Über die Datierung des berühmten Chorhauptes von Tours wurde jedoch viel debattiert. Seit 1980-1990 wird zwar damit einverstanden, dass dieser Bereich der Kirche im zweiten Teil des 11. Jahrhunderts errichtet wurde. Eine erneute Prüfung der archäologischen Angaben und des historischen und kulturellen Kontextes weisen jedoch auf eine frühere Datierung hin.

[fr] Embellie et partiellement reconstruite aux xiie et xiiie siècles, la collégiale Saint-Martin de Tours fut détruite à la Révolution. C'est préalablement à une réédification à la fin du xixe siècle que le chevet du xie siècle et le bras sud du transept furent partiellement mis au jour. Les découvertes effectuées en 1886 et les observations faites dans les soubassements de la basilique actuelle permettent de penser que les vestiges du chevet à déambulatoire et chapelles rayonnantes pourraient bien appartenir à la campagne de travaux de l'an mil. Les sources écrites fournissent en effet de nombreux renseignements sur le chantier de reconstruction mené par le trésorier Hervé de Buzançais et sur la consécration qui fut célébrée au milieu des années 1010. Toutefois, la question de la datation absolue de ce célèbre chevet tourangeau a été maintes fois débattue et sujette à polémiques et controverses. Alors que depuis les années 1980-1990, il avait été admis que cette partie de l'édifice remontait à la seconde moitié du xie siècle, un réexamen des données archéologiques et des contextes historique et artistique conduit à envisager une chronologie haute de cette œuvre.
[de] Die rumänische Philosophie ist jung. Als Fakultät tritt sie bei der Gründung der Universitäten von Iaşi (1860) und Bukarest (1864) in Erscheinung. Das philosophische Denken ist in Rumänien jedoch schon älter, sowohl dank der Kontakte zu den europäischen Intellektuellen als auch in der Beschäftigung mit der Frage des Nationalstaats. Der Rückgriff auf die deutsche Philosophie war hierbei seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts von Bedeutung, zunächst in der Siebenbürgischen Schule, dann in der Zeit um 1848, die bisher zu oft unter dem Blickwinkel des französischen Einflusses betrachtet wurde, und nicht zuletzt von 1860 an, wo sie im von Titu Maiorescu geleiteten Junimea-Kreis – wenn auch nicht unwidersprochen – eine zentrale Rolle einnahm. Maiorescu, der in Wien und Berlin studiert hatte und später die nachfolgenden Generationen rumänischer Intellektueller heranbildete, lenkte die Auseinandersetzung mit Fragen der Kultur, der Vernunft, des Urteilsvermögens, des Nationalen und des Universellen, der Kunst und der Geschichte stets vor dem Hintergrund der Schriften Kants, Schopenhauers sowie der Natur- und Geisteswissenschaften. Daraus gehen im 20. Jahrhundert zwei divergierende Tendenzen in der rumänischen Philosophie hervor, die sich beide auf deutsche Autoren berufen. Der wissenschaftlichen Philosophie auf der einen Seite steht der Versuch gegenüber, dem nationalen Gedanken eine metaphysische Grundlage zu verleihen.

[fr] L'école de philosophie roumaine est jeune. Elle naît, institutionnellement, avec la création des universités (Iaşi 1860, Bucarest 1864). Mais la réflexion philosophique roumaine est plus ancienne, alimentée par les contacts intellectuels avec le reste de l'Europe et par les questionnements collectifs liés au problème national. Dans ce contexte, le rôle de la pensée allemande apparaît dès le début du xixe siècle avec l'École transylvaine, puis pendant la période quarante-huitarde, trop souvent considérée sous le seul angle de l'idéologie française, pour s'épanouir, non sans critiques, au sein du cénacle Junimea mené par Titu Maiorescu à partir des années 1860. Celui-ci, formé à Vienne et à Berlin, puis formant lui-même les générations suivantes de penseurs roumains, oriente fortement les débats sur les questions de la culture, de la critique, du jugement, du national et de l'universel, de l'art, de l'histoire, en mobilisant les œuvres de Kant, de Schopenhauer mais aussi des scientifiques. En résultent au xxe siècle des tendances divergentes qui s'affrontent sur le terrain philosophique roumain tout en continuant à se référer aux auteurs allemands, entre la tentation de fonder métaphysiquement une pensée nationale et la pratique d'une philosophie scientifique.
[de] Das Projekt der Strategischen Verteidigungsinitiative (SDI) – auch unter dem Namen "Krieg der Sterne" bekannt – war zwischen 1983 und 1986 ein Gegenstand intensiver Diskussionen zwischen Frankreich und der Bundesrepublik Deutschland (BRD). Der Artikel befasst sich mit den voneinander abweichenden Entscheidungen der beiden NATO-Verbündeten und europäischen Partner hinsichtlich der Teilnahme an dem amerikanischen Forschungsprogramm. Dabei stützt er sich auf unveröffentlichtes deutsches diplomatisches Archivmaterial (Akten zur Auswärtigen Politik der Bundesrepublik Deutschland), sowie auf deutsche und französische Parlamentsdebatte, Reden und Presseartikel. Der Artikel zeigt, wie der strategische und politische Dialog zwischen den beiden Ländern von der SDI geprägt wurde und dadurch eine gemeinsame Vision der europäischen Autonomie in der Raumfahrt entworfen wurde.

[fr] Le projet américain d'Initiative de défense stratégique (IDS), aussi connu sous son surnom de " guerre des étoiles ", a été un objet de discussions intenses entre la France et la République fédérale d'Allemagne (RFA) entre 1983 et 1986. L'article s'intéresse aux choix différents des deux alliés otaniens et partenaires européens sur la participation au programme de recherche américain. Il se fonde sur les archives diplomatiques allemandes inédites (Akten zur Auswärtigen Politik der Bundesrepublik Deutschland), ainsi que sur l'analyse de débats parlementaires, de discours et d'articles de presses français et allemands. L'article montre comment l'IDS a marqué le dialogue stratégique et politique entre les deux pays et signe la reconnaissance du besoin d'une autonomie spatiale européenne et d'un couple franco-allemand fort pour la porter.
[de] Der Artikel analysiert die finanzpolitische Dimension des Spanischen Exils zwischen 1823 und 1833, um die liberalen Projekte der Staats- und Nationsbildung in Verbindung mit der Geschichte des internationalen Finanzwesens zu beleuchten. Zu den exilierten Spaniern zählten Geschäftsleute, Bankiers und ehemalige Finanzminister, die ihre Expertise in den Dienst der liberalen Sache stellten. Durch den von ihnen eingebrachten attraktiven Diskurs stellten sie die Mittel bereit, um Ressourcen und Rückhalt im Ausland zu erwerben. Sie verfochten die Idee, dass ein Sieg der Liberalen die Regierung dazu veranlassen würde, die Schulden der konstitutionellen Vorgängerregierungen zu tilgen und sich Chancen aus einer Öffnung der spanischen Wirtschaft ergeben würden. Sie schufen außerdem spezifische finanzpolitische Instrumente, die politische mit wirtschaftlichen Interessen verbanden. Nicht genug damit, dass sie von ausländischen Investoren ein politisches Engagement für den Liberalismus und den Verzicht auf den Ankauf von Anleihen der "tyrannischen" spanischen Regierung verlangten : Die Exilanten emittierten ihrerseits Wertpapiere und forderten von den Investoren, diese zu erwerben, um so ihre umstürzlerischen Bestrebungen zu finanzieren. All diese Aktivitäten der Liberalen wie auch ihrer Gegenspieler hatten wichtige Konsequenzen für die Institutionen und die von den Liberalen ab 1830 verfolgte Politik.

[fr] Cet article analyse les dimensions financières de l'exil espagnol entre 1823 et 1833, pour mettre en lumière les projets libéraux de construction de l'État et de la nation, en relation avec l'histoire des finances internationales. Parmi les exilés espagnols, on comptait des hommes d'affaires, des banquiers et d'anciens ministres des finances, qui mettaient leur expertise au service du projet libéral, en lui fournissant un discours attractif pour obtenir ressources et appui parmi les publics étrangers. Ils défendaient l'idée que le triomphe libéral engagerait le gouvernement à payer les dettes des gouvernements constitutionnels antérieurs et à promouvoir des opportunités que l'ouverture de l'économie espagnole produirait. Ils créèrent en plus des instruments financiers spéciaux qui rassemblaient les intérêts politiques et économiques. En plus d'exiger des investisseurs étrangers leur engagement politique en faveur du libéralisme et de refuser l'achat des titres du gouvernement " tyrannique " espagnol, les libéraux en exil émirent leur propres bons et demandèrent aux investisseurs de les acheter pour financer leurs actions insurrectionnelles. Toutes ces activités des libéraux et de leurs ennemis auront des conséquences importantes sur les institutions et les politiques mises en place par les libéraux au pouvoir après 1830.