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[en] A masterpiece of the Louvre's Sculpture Department, the figure of Christ from a Descent from the Cross, known as the Courajod Christ (RF 1082), was examined then restored in the C2RMF workshops between 2007 and 2011. The polychromy of this work was in a mediocre condition, basically as a result of a misfired attempt to remove overpaints in 1956. This restoration left the work with a muddled surface concealing some of the sculpture's artistic qualities. The removal of all the repaints revealed the great finesse and remarkable handling of the original Romanesque polychromy. Its subtle use of colour plays on a contrast between the pale flesh tints, the dark hair and beard and the deep blue perizonium enhanced with gold.

[fr] Chef-d'œuvre du département des Sculptures du musée du Louvre, le Christ dit Courajod (RF 1082) a été étudié puis restauré dans les ateliers du C2RMF entre 2007 et 2011. La polychromie de cette œuvre présentait un état de conservation médiocre, résultant essentiellement d'une tentative de dégagement non maîtrisé en 1956. Cette intervention a créé un état de surface confus induisant une perte de visibilité des qualités plastiques de la sculpture. L'élimination de l'ensemble des repeints a permis de découvrir une polychromie originale romane d'une facture remarquable et d'une grande finesse, aux coloris subtils jouant sur un contraste entre des carnations pâles, des cheveux et une barbe d'un noir soutenu et un périzonium d'un bleu intense rehaussé d'or.
[en] Photochemical darkening is the original source of darkness in film. It materializes traces of light and forms an image, giving it a granular texture and blackness. These two characteristics of the photochemical process seem to be what is "suppressed" in our technological awareness of cinema. Thus, reducing grain size and reproducing color have always been considered the main areas of progress in the development of cinematographic techniques. How were the silver grain and metallic black perceived by historians, technicians, and filmmakers at the beginning of cinematic history in France? This article offers an interpretation of the issues connected to the blackness of silver grain in the production of film-based motion pictures, from their origins to the 1950s, and attempts, within this framework, to grasp its implications with regard to the pixelization of images in contemporary cinema.

[fr] Le noircissement photochimique constitue l'obscurité originelle de l'image argentique. Il matérialise la trace de la lumière, forme une image, lui donnant une texture granuleuse et du noir. Ces deux caractéristiques de la photochimie semblent avoir été " refoulées " de la conscience technologique du cinéma, ainsi la réduction de la taille de grain et la reproduction de la couleur ont-elles toujours été considérées comme les principales avancées dans l'évolution de la technique cinématographique. Comment le grain d'argent et le noir métallique ont-ils été perçus par les historiens, les techniciens et les cinéastes du début de l'histoire du cinéma en France ? Cet article propose une lecture des problématiques du noir du grain d'argent dans la production de l'image argentique, de ses origines jusqu'aux années 1950, et tente, à cette aune, de saisir ses enjeux face aux pixels du cinéma contemporain.
[en] Indicators of social structure within the funerary context are considered in Chapter 8, which begins with a synthesis of the preceding chapters and goes on to explore further fields of study such as how individuals were "selected" to be buried in these tombs, differences in grave goods according to the deceased's gender and the emergence of such distinctive figures as mature females with tores, females wearing abundant or precious ornaments and males with weapons and, very often, a metal bowl. Individuals are clearly organised into a hierarchy composed of several strata based in part on purely naturel criteria, such as age and gender, but most likely on their position in society as well.

[fr] Les signes d'un traitement social de la mort sont mis en évidence dans le chapitre 8, qui fait la synthèse des développements précédents et explore plusieurs pistes : caractère sélectif du " recrutement " des individus découverts dans ces tombes, différenciation du mobilier en fonction du sexe des défunts, émergence de personnes particulières : femmes d'âge mûr avec torque, femmes avec parure surabondante ou précieuse, hommes avec armes et, le plus souvent en sus, coupe métallique. Il apparaît ainsi une incontestable hiérarchisation des individus en plusieurs strates qui tient compte à la fois de critères purement naturels, comme l'âge et le sexe, mais sans doute aussi de la position dans la société.
[en] The promotion of heritage and culture-led regeneration in Ancoats and Saltaire, two formerly industrial districts of Manchester and Bradford, are comparatively examined in this article. It seeks to analyse the role of industrial heritage amidst initiatives aiming at the regeneration and reuse of the historic built environment, in a context suggesting a positive reassessment of industrial vestiges in the North of England. If both northern post-industrial cities are determined to improve their image and to promote themselves as tourist destinations, they strongly differ with regard to the use of industrial heritage as a promotional tool, thereby implying a swaying between the acknowledgment of the industrial past and the will to move forward.

[fr] Cet article propose une étude comparative de la promotion de la régénération par le patrimoine et la culture à Ancoats et Saltaire, deux zones anciennement industrielles de Manchester et de Bradford. Il s'agit d'analyser le rôle du patrimoine industriel en relation avec des initiatives qui visent la régénération et le réemploi du bâti historique, dans un contexte suggérant une réévaluation positive des vestiges industriels dans le Nord de l'Angleterre. Si ces villes post-industrielles sont toutes deux déterminées à améliorer leur image et à s'auto-promouvoir en tant que destinations touristiques, elles diffèrent considérablement en ce qui concerne l'utilisation du patrimoine industriel comme outil promotionnel, laissant ainsi deviner une oscillation entre la reconnaissance du passé industriel et la volonté d'aller de l'avant.
[en] This paper has been published for the first time in the Proceedings of the Aristotelician Society, London, 1957. It is based on a lecture given by E. Anscombe. In her paper she looks for a criterion allowing to distinguish intentional actions ; for this, she analyzes the particular meaning taken by the question "why ?" when it is applied to intentional actions.

[fr] Ce texte a été publié pour la première fois dans les Proceedings of the Aristotelician Society, Londres, 1957. Il est issu d'une conférence présentée par E. Anscombe dans le cadre de cette Société le 3 juin 1957. Il recherche un critère permettant de distinguer les actions intentionnelles et pour cela, analyse le sens particulier que prend la question "pourquoi ?" lorsqu'on l'applique aux actions intentionnelles.
[en] Our study focuses on a teletandem (Telles) environment for pre-mobility language and intercultural development. The telecollaborations' main pedagogical objective was the development of the intercultural competence with a shift from more savoir-based culturalist development (Abdallah-Pretceille and Porcher) to a development in terms of savoir-apprendre (Byram and Zarate). This aim was pursued by the design of six teletandem tasks. Moreover, to enable students to reflect on their learning and to share their learning strategies and reflections, within the telecollaborations we set up two collective reflective blogs (Cappellini, "Du carnet") where the students had to post an entry after each teletandem session. By analyzing the students' posts in these blogs, we observe convergence and divergence between the pedagogical intentions of the telecollaboration designers (or task-as-workplan, "Divergent perceptions") and the actual outcomes (or task-as-process). Finally, we draw some pedagogical suggestions on how to improve task design for autonomous intercultural learning.

[fr] Notre étude se focalise sur un dispositif télétandem (Telles) pour le développement de compétences langagières et interculturelles avant une mobilité. L'objectif principal de la telecollaboration était le développement de la compétence interculturelle, avec un passage du développement culturaliste fondé sur les savoirs (Abdallah-Pretceille et Porcher) à un développement en termes de savoir-apprendre (Byram et Zarate). Cet objectif a été visé par la conception de six tâches télétandem. De plus, afin de permettre aux étudiants de réfléchir sur leurs apprentissages et de partager leurs stratégies d'apprentissage, dans le cadre de chaque télécollaboration nous avons créé deux blogs réflexifs collectifs (Cappellini "Du carnet") où les étudiants devaient poster un article après chaque session télétandem. En analysant les articles des étudiants dans ces blogs, nous avons observé une convergence ou une divergence entre les intentions des concepteurs (ou task-as-workplan, Dooly) et les réalisations effectives (ou tasks-as-process). Enfin, nous tirons des suggestions pédagogiques concernant la manière d'améliorer la conception de tâches pour l'apprentissage autonome interculturel.
[en] This article examines the way French travelers of the 17th century witnessed the difficulties they regularly encountered in the Portuguese Indies, particularly in Goa. Through the study of six authors (Henri de Feynes, François Pyrard de Laval, Jean Mocquet, François de La Boullaye-Le Gouz, Jean-Baptiste Tavernier, and Charles Dellon), it shows that the political and religious suspicion suffered by the French, which could result in their imprisonment, made them portray their stay in the capital of the Estado da Índia as a qualifying ordeal.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont les voyageurs français du xviie siècle témoignent des difficultés régulièrement rencontrées dans les Indes portugaises, en particulier à Goa. À travers l'étude de six auteurs (Henri de Feynes, François Pyrard de Laval, Jean Mocquet, François de La Boullaye-Le Gouz, Jean-Baptiste Tavernier et Charles Dellon), il montre que la méfiance à la fois politique et religieuse dont les Français sont victimes, et qui peut conduire à leur incarcération, les amène à présenter leur passage dans la capitale de l'Estado da Índia comme une véritable épreuve qualifiante.
[en] The Choisille catchment, a tributary of the Loire in the north of Tours, is used since 2003 as a common geographical framework for investigation of geologists and archaeologists teams with the aim of studying the main steps of land use of this space in the long term and the impact of human activities on soil erosion and sedimentation in wetlands during the Holocene. Archaeological fieldwalking surveys, analysis of medieval and modern written sources and sedimentological and palynological cores-drillings have been made. The comparison of these works highlights an anthropogenic forcing on sediment fluxes since the Bronze Age, with an increasing intensity since the Middle Ages, but also raises questions about discrepancies between the different types of sources. The limits of each discipline and the "blind spots" between them stress their complementarities and the necessity to cross them to approach the ancient realities.

[fr] Le bassin-versant de la Choisille, affluent de la Loire au nord de Tours, sert depuis 2003 de cadre géographique commun d'investigation pour les équipes de géologues et d'archéologues dont le but est de mesurer, dans la longue durée, les principales phases d'occupation humaine de l'espace et l'impact des activités anthropiques sur l'érosion des sols et la sédimentation dans les zones humides durant l'Holocène. Des prospections archéologiques de surface, le dépouillement des sources écrites médiévales et modernes et des carottages sédimentologiques et palynologiques ont été réalisés. Le croisement de ces travaux met en lumière un forçage anthropique sur les flux sédimentaires dès l'Âge du Bronze, avec une intensité plus forte depuis le Moyen Âge, mais amène également à s'interroger sur les discordances observées entre les différents types de sources. Les limites propres à chaque discipline et les " angles morts " entre elles soulignent leur complémentarité et la nécessité de les multiplier pour approcher les réalités anciennes.
[en] This paper deals with the issues of corporate social responsibility (CSR) in the lens of inter-firm relationships. This form of "inter-firm social responsibility" (IFSR) is based on the implementation of different institutional mechanisms of coordination such as labels, codes, agreements and certificates. The aim of this paper is to study the normative scope of the regulatory principle of socioeconomic relationships from two of these mechanisms, namely, conduct codes and ISO norms, from an economic perspective, of which both the logic and the efficacy of these devices were analyzed. It was shown that even though conduct codes and ISO norms attempt to make inter-firm coordination easier and allow for the internalization of the negative externalities produced by subcontractors in terms of the social and environmental impacts, each of them is singular. The crucial normative roles that these institutional devices play in the governance and regulation of the international network-firm were shown in a more specific way.

[fr] Nous analysons dans ce texte la question de la responsabilité sociale de l'entreprise (RSE), en nous limitant au seul point de vue des relations inter-firmes. Ce type de " responsabilités sociales inter-firmes " (RSIF) se traduit par la mise en place de nombreux dispositifs institutionnels de coordination (labels, codes, accords, certificats, etc.). L'objet de cet article est de s'intéresser à la question de la portée normative de ce principe de régulation à partir de deux mécanismes, les codes de conduite et les normes ISO, sous le prisme de l'analyse économique, en s'interrogeant sur leur logique et leur efficacité. On montre alors que si ces deux mécanismes visent à faciliter la coordination inter-firmes et à remédier aux externalités négatives produites par les fournisseurs en matière sociale et environnementale, ils doivent être différenciés sur plusieurs points. Nous nous intéressons ainsi à l'impact normatif de ces dispositifs institutionnels sur le modèle de gouvernance et de régulation de la firme-réseau multinationale.
[en] The force of the Cartesian cogito is analogous to the self-defeating force of saying "I don't exist". Apparently, it can only establish the existence of a perspectivally identifiable ego, from which Descartes somehow had to infer the existence of a public res cogitans. Descartes got over this difficulty by, it seems, assuming that the perspectival "René" and the public "Cartesius" were the same. This role assignment is analytic (because it is conventional), hence what Cartesius does or is can be inferred from what René does or is. Such inferences are made natural by the peculiar logic of the "I", that can refer to both forms of identification. It is also suggested that Kurt Gödel followed the same logical strategy in proving his theorem of incompleteness.

[fr] La puissance du cogito cartésien est analogue à la puissance auto-réfutante qui énoncerait : " Je n'existe pas ". Il semblerait qu'elle ne puisse qu'établir l'existence d'un ego identifié de façon perspective, à partir duquel Descartes a dû, d'une manière ou d'une autre, inférer l'existence d'une res cogitans publique. Apparemment, Descartes a surmonté cette difficulté en supposant que le " René " perspectif et " Cartesius " public étaient le même. Cette attribution de rôle est analytique (parce qu'elle est conventionnelle), c'est pourquoi on peut inférer ce que Cartesius est ou fait à partir de ce qu'est ou fait René. De telles inférences sont rendues naturelles par la logique spécifique du " Je ", qui peut renvoyer à l'une ou l'autre de ces identifications. On suggère également que Kurt Gödel a emprunté la même stratégie logique dans l'établissement de la preuve de son théorème d'incomplétude.
[en] The Chinese language is an ideographic, monosyllabic, invariable and very metaphorical language. Its lexical and syntactic autonomy and mobility greatly facilitate combinations between one ideogram and another. Its ambivalent and evocative character very much favours poetic creation. Two basic stylistic devices in Chinese poetry, called "bi" and "xing", respectively similar to two western rhetorical notions, "metaphor" and "metonymy", permit the creation of some symbolic images in the poetry and establish a harmonious communion, a sort of intersubjectivity not only among linguistic signs but also between man and the universe.

[fr] La langue chinoise est une langue idéographique, monosyllabique, invariable et hautement métaphorique. Sa particularité lexicale et syntaxique lui confère une forte autonomie et une grande mobilité quant à la possibilité de combinaison entre les idéogrammes. Et les poètes font largement appel à la nature ambivalente et évocatrice de cette langue. Deux procédés de base de la stylistique dans la poésie, à savoir le " bi " et le " xing ", pourraient être considérés respectivement proches de la métaphore et de la métonymie dans la rhétorique occidentale et créer des images qui permettent d'établir une communion harmonieuse, une sorte d'intersubjectivité, non seulement entre les signes mais aussi entre l'homme et l'univers.
[en] In 1989, the Republic of Benin was facing great social and economic upheavals. In 1990, the Canadian and American Mennonite missionaries created the Bethesda Health Care Centre. In 1993, assessment of the hospital activities showed that many people were coming back to the centre repeatedly with the same illnesses linked to sanitation aspects and living conditions. The Community Development and Environmental Protection Department (DCAM) was thus established to face this great challenge. It quickly helped the community and the local authorities to establish a waste management system. The Programme for Sanitation and Protection of the Environment (PrAPE) was designed and funded by the French Embassy and Evangelische Entwicklungsdienst V.e (EED), a German Christian organization. Households then began to subscribe for the collection of their wastes. Bethesda began to assist other communities to put in place waste management systems. Today, it is working throughout the country with many municipalities. While the programme was being implemented, we discovered that the community needed to be supported in their revenue generating activities. We set up in 1996, a solidarity-based microfinance system. The savings of some people were used to grant credit to others. This community bank has developed into a large bank today. In 2006, a system of mutual insurance was put in place. A complete integrated system to address the basic needs of the community was thus set up.

[fr] En 1989, la République du Bénin a été confrontée à d'importants bouleversements sociaux et économiques. En 1990, des missionnaires mennonites canadiens et américains ont créé le Centre de santé Bethesda. En 1993, l'évaluation des activités hospitalières a montré que de nombreuses personnes revenaient à plusieurs reprises au centre avec les mêmes maladies liées à des problèmes d'assainissement et aux conditions de vie. Le département Développement Communautaire et Assainissement du Milieu (DCAM) a alors été créé pour faire face à ces problèmes. Il a rapidement aidé la communauté et les autorités locales à mettre en place un système de gestion des déchets. Le Programme d'Assainissement et Protection de l'Environnement (PrAPE) a été conçu et financé par l'ambassade française et l'Evangelische Entwicklungsdienst V.e (EED), organisation chrétienne allemande. Les ménages ont commencé à souscrire au programme de collecte des déchets. Bethesda a ensuite aidé d'autres communautés à mettre en place un système de gestion des déchets. Aujourd'hui, le centre travaille avec de nombreuses municipalités, dans l'ensemble du pays. Pendant la mise en œuvre du programme, nous avons découvert que la communauté avait besoin d'être soutenue pour ses activités génératrices de revenus. Nous avons alors mis en place en 1996 un système de microfinance basé sur la solidarité et où les économies des uns étaient utilisées pour accorder du crédit aux autres. Cette banque communautaire s'est développée et est devenue aujourd'hui une grande banque. En 2006, un système d'assurance mutuelle a été constitué et, avec lui, un système intégré complet répondant aux besoins fondamentaux de la communauté.
[en] By following the work of organizing and temporalizing the action, this article traces the development in the 2000s of a new dismantling policy; then its implementation within an operator, the French Atomic Energy Commission (CEA). In 2015, in response to criticism from safety authorities for recurrent delays, the CEA developed a new temporal strategy, differentiating between priority projects and mothballed projects: this makes it possible to respect the principle of immediate dismantling enshrined in the law while putting less urgent projects on hold. This new strategy, negotiated between safety authorities and operators, reconfigures their relations and their respective roles in developing this nuclear policy.

[fr] En suivant le travail d'organisation et temporalisation de l'action, cet article retrace l'élaboration dans les années 2000 d'une nouvelle politique de démantèlement ; puis sa mise en œuvre au sein d'un opérateur, le Commissariat à l'Énergie Atomique. À partir de 2015, pour répondre aux critiques des autorités de sûreté pour des retards récurrents, le CEA a élaboré une nouvelle stratégie temporelle, différenciant projets prioritaires et projets mis sous cocon : cela permet ainsi de respecter le principe d'un démantèlement immédiat, inscrit dans la loi, tout en mettant en suspend les projets moins urgents. Cette nouvelle stratégie négociée entre autorités de sûreté et opérateurs vient reconfigurer leurs relations et leurs rôles respectifs dans l'élaboration de cette politique du secteur nucléaire.
[en] In the spring of 1989, when the National Democratic Party of Germany became part of the town council of Frankfurt/Main, the representatives of the other parties were confronted with an extreme right-wing parliamentary group in which two women stood out : Ursula Gerhold and Christine Ringmayer. Their dissident political practice, their refusal to accept conventions and their insolence showed a stark contrast with the good manners of the other representatives ; by systematically challenging the democratic consensus, they destabilized the parliamentary process. This article sheds light on how these women used their nonconformity – whether through the defense of reactionary positions, outrageous rhetoric or deliberately inappropriate behaviour – to assert themselves as women, a fortiori as far-right women, in a parliamentary institution that tried to keep them on the margins by any means.

[fr] Au printemps 1989, alors que le Parti national-démocrate d'Allemagne fait son entrée à l'assemblée municipale de Francfort-sur-le-Main, les député·es des autres partis se trouvent confronté·es à un groupe parlementaire d'extrême droite dans lequel s'illustrent surtout deux femmes, Ursula Gerhold et Christine Ringmayer. Leur pratique politique à rebours, leur refus des conventions et leur désinvolture détonnent dans l'assemblée ; elles mettent à mal le jeu parlementaire en défiant systématiquement le consensus démocratique. Cet article éclaire la manière dont ces femmes mettent en scène leur anticonformisme – que ce soit par la défense de positions réactionnaires, une rhétorique outrancière ou un comportement volontairement inadapté – pour s'affirmer comme femmes, a fortiori comme femmes d'extrême droite dans une institution parlementaire qui tente par tous les moyens de les maintenir à la marge.