BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Vom 24. bis 30. August 1908 fand in Chambéry und dem Departement Savoie der 4. Jahreskongress der noch ganz jungen, erst 1903 gegründeten, Société Préhistorique de France, statt. Zu diesem Anlass wurden vierundzwanzig Postkarten herausgegeben, welche die im Rahmen des Treffens unternommenen Exkursionen illustrierten. Diese bewegendenden Fotografien vermitteln nicht nur eine malerische Vorstellung von einer noch ganz jungen Disziplin, sondern auch ein recht genaues Bild der ur-und frühgeschichtlichen Fundstätten, die für die regionale Forschung am Anfang des 20. Jahrhunderts bezeichnend sind. Hundert Jahre später finden einige dieser Stätten und insbesondere die Feuchtbodensiedlungen der Seen von Le Bourget, Annecy und Aiguebelette in den Arbeiten von André erneut Beachtung. Dies schien uns eine hervorragende Gelegenheit zu sein, diese kaum bekannten Dokumente neu herauszugeben, die zudem von einem Savoir-vivre zeugen, das schon früh mit unserer Disziplin assoziiert wurde.

[fr] Du 24 au 30 août 1908, Chambéry et le département de la Savoie accueillirent le IVe Congrès annuel de la toute jeune Société préhistorique de France, fondée en 1903. À cette occasion, vingt-quatre cartes postales, illustrant les excursions effectuées dans le cadre de cette manifestation, furent éditées. Ces photographies émouvantes nous livrent l'image pittoresque d'une discipline naissante, mais également un panorama assez exhaustif des sites pré-protohistoriques emblématiques de la recherche régionale au début du xxe siècle. Cent ans plus tard, certains d'entre eux, et notamment les stations palafittiques des lacs du Bourget, d'Annecy et d'Aiguebelette, trouvent un écho particulier dans les travaux d'André. Ainsi, l'occasion nous a semblé excellente de reproduire ces documents peu connus, qui témoignent aussi d'un art de vivre précocement associé à notre discipline.
[de] Lutz Dammbeck und Volker Stelzmann übersiedeln 1986 in den Westen. Von ihrer Zeit an der Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig unterschiedlich geprägt, verarbeiten sie jeder auf seine Weise den biografischen Bruch der Emigration. Grimmling verfolgt die Fortsetzung seiner früheren Arbeit und sucht zugleich einen neuen Ansatz in der Auseinandersetzung mit der Westberliner Umwelt und in einer neuen Auffassung des Figürlichen. In seinem ersten Dokumentarfilm geht Dammbeck den gemeinsamen Fragen emigrierter Künstler seiner Generation nach. Im Anschluss an die Mediencollagen der DDR-Jahre produziert er Filmcollagen, in denen er die Brüche und Kontinuitäten der deutschen Geschichte erkundet. Als anerkannter Maler findet Volker Stelzmann schnell Anschluss in der Bundesrepublik, wird aber anlässlich seiner Berufung auf eine Professorenstelle stark angegriffen. Mit bemerkenswerter Kontinuität entwickelt er im Westen den Dialog mit den jenen bildnerischen Traditionen weiter, auf die er sich bereits in der DDR berufen hatte. Die nach seiner Ausreise gegen ihn gerichtete Polemik nimmt die Debatten des deutsch-deutschen "Bilderstreits" vorweg.

[fr] Hans-Hendrik Grimmling, Lutz Dammbeck et Volker Stelzmann passent à l'Ouest en 1986. Tous trois issus de l'école des Beaux-arts de Leipzig, ils abordent diversement la rupture de l'émigration. Grimmling revendique la continuité avec son travail antérieur, tout en cherchant le renouvellement dans la confrontation avec l'environnement de Berlin-Ouest et dans le traitement du figuratif. Dammbeck consacre son premier film documentaire aux interrogations que partagent les artistes émigrés de sa génération. Dans le droit-fil des montages multimédias développés en RDA, il réalise des collages filmiques qui explorent les continuités et ruptures de l'histoire allemande. Stelzmann a acquis en RDA une reconnaissance qui lui assure une insertion rapide à l'Ouest, mais se heurte à une contestation véhémente de son accession à un poste de professeur. Il réaffirme à l'Ouest sa référence aux traditions picturales dont il se réclamait en RDA. La polémique dont il fait l'objet préfigure les affrontements de la " querelle des images " qui mettra en cause après l'unification la valeur des artistes plasticiens de RDA.
[de] Dieser Aufsatz stellt sich der Herausforderung, einen Beitrag zu den neuen Tendenzen der Geschichtsschreibung über die Hochschulbildung zu leisten, indem er eine Übersicht über die Forschungsarbeiten der letzten dreißig Jahre bietet, die sich mit der Hochschulbildung in den Bereichen Wissenschaft und Technik in Frankreich im 19. und 20. Jahrhundert befasst haben. Schwerpunktmäßig sollen hier die Leitlinien untersucht werden, die zur Entwicklung dieses Forschungsthemas geführt haben. Dabei wird der Versuch unternommen, sie den Grundtendenzen anzunähern, die im gleichen Zeitraum in der Wissenschaftsgeschichte und in der Soziologie der Wissenschaften festgestellt wurden. Unsere Arbeit zielt darauf ab, eine Genealogie dieser Forschungsarbeiten aufzustellen, um sowohl Lektüreorientierungen und Orientierungspunkte für das Verständnis als auch eine Bestandsaufnahme zu bieten, auf welche sich kommende Forschungsarbeiten stützen können.

[fr] Cet article vise à contribuer au renouveau récent de l'histoire de l'enseignement supérieur en proposant un panorama raisonné des travaux qui, au cours des trente dernières années, ont concerné l'enseignement supérieur des sciences et des techniques, en France, aux XIXe et XXe siècles. Nous nous attachons à analyser les lignes de forces qui ont présidé au développement de cette thématique de recherche, en cherchant à les rapprocher des tendances de fond qui ont traversé, au cours de la même période, l'histoire et la sociologie des sciences. L'objectif est ainsi d'élaborer une généalogie intellectuelle de ces travaux, afin de fournir à la fois des orientations de lecture, des repères à la compréhension et un état des lieux sur lequel puissent s'appuyer de futurs travaux en ce domaine.
[de] Volker Kutschers historische Kriminalromanserie hebt sich von anderen Texten gleichen Sujets insofern ab, als sie für die literarische Repräsentation der Jahre 1929 bis 1933 einen den Einzeltext überwölbenden Zusammenhang stiftet, den die historische Forschung mit dem Begriff der 'Krise' auf den Punkt bringt. Gleichzeitig verfolgt Kutscher das Ziel, die Vergangenheit aus der Perspektive der Zeitgenossen als entscheidungsoffene Situation zu vergegenwärtigen. Aus diesem Zuschnitt resultiert eine bedenkenswerte Spannung, die sich aus dem Wissen um die Entscheidung des Falles der Weimarer Republik und der Simulation einer zeitgenössischen Perspektive ergibt. Dabei lässt sich zeigen, dass die Texte in der Referenz auf zentrale Knotenpunkte das historiographische Makronarrativ beständig präsent halten, aber anhand ihrer Hauptfigur vorführen, wie sich krisenhafte Denormalisierungserfahrungen in die ungebrochene Hoffnung auf Normalität, Stabilität und Kontinuität umlenken lassen.

[fr] La série des romans policiers historiques de Volker Kutscher se distingue d'autres textes représentant les années de 1929 à 1933 dans la mesure où l'auteur enclave chacun des romans dans un cadre d'interprétation global que les historiens ont caractérisé par l'idée de " crise ". En même temps, Kutscher poursuit le but de présenter ce temps de crise du point de vue de ses contemporains comme une situation tout à fait indécise. Par conséquent, il y a une tension considérable qui résulte du conflit de ce que nous savons de la chute de la République de Weimar et de la simulation d'une contre-plongée contemporaine. On s'aperçoit que ces textes ne cessent de se référer aux nœuds centraux de la macro-narration historique, mais qu'ils cherchent aussi à démontrer par le personnage principal, que les expériences de la dénormalisation suscitent l'espoir maintenu de la normalité, de la stabilité et de la continuité.
[de] Der Mensch sei "die Rasse mit Stil", heißt es in Gottfried Benns Essay Dorische Welt (1934), einem Text des Übergangs zwischen seinem politischen Engagement für die Nationalsozialisten und der 'inneren Emigration'. So enthält er einerseits einige der problematischsten Aussagen Benns – von der Feier eines machiavellistischen politischen Dezisionismus über die kausale Herleitung der abendländischen Kunst aus soldatischen Sklavenstaaten bis zur Bejahung der Eugenik –, während er andererseits eilends die Rückkehr zur bürgerlichen Autonomieästhetik vollzieht. Der gemeinsame Nenner dafür ist eine widersprüchliche Naturalisierung der Künste: Sie sind eine Emanation des sozialen Körpers und zugleich "eigengesetzlich", sie sind Natur und schlagen um in Anti-Natur, in "Stil" – eine aus der idealistischen Ästhetik, aber auch aus Überlegungen der deutschen philosophischen Anthropologie vertraute Argumentationsfigur. Der Beitrag erörtert diese Variante der Naturalisierung der Künste am Beispiel eines französisch-deutschen Kulturtransfers, denn eine der Hauptquellen für Benns Montagetext ist Hippolyte Taines Philosophie de l'art en Grèce (1869).

[fr] L'homme est " la race avec du style ", peut-on lire dans l'essai Dorische Welt (1934) de Gottfried Benn, un texte de transition entre son engagement politique pour les nationaux-socialistes et son 'émigration intérieure'. Ainsi, il contient d'une part quelques-unes des déclarations les plus problématiques de Benn – de la célébration d'un décisionnisme politique machiavélique à l'affirmation de l'eugénisme, en passant par la dérivation causale de l'art occidental à partir d'États esclavagistes soldatesques – tandis que, d'autre part, il s'empresse de revenir à l'esthétique bourgeoise de l'autonomie. Le dénominateur commun est une naturalisation contradictoire des arts : ils sont une émanation du corps social et en même temps une " loi propre ", ils sont nature et se transforment en anti-nature, en " style " – une figure argumentative familière de l'esthétique idéaliste, mais aussi des réflexions de l'anthropologie philosophique allemande. L'article examine cette variante de la naturalisation des arts à la lumière d'un transfert culturel franco-allemand ; en effet l'une des sources principales du texte élaboré par Benn est la Philosophie de l'art en Grèce (1869) d'Hippolyte Taine.
[de] Die Sommeruniversität der Neue Gallia-Germania Judaica für Nachwuchswissenschaftler beschäftigt sich einerseits mit der Frage nach den Herausforderungen und andererseits den medialen Möglichkeiten einer Neubearbeitung der Geschichte jüdischer Orte vor 1300 entlang des Rheins. Anhand von sieben für das jüdische Mittelalter repräsentativen Orten in Frankreich und Deutschland sollen die überholten und gleichzeitig divergierenden Forschungsmeinungen zur jüdischen Geschichte dieser Orte genauer untersucht werden und als Exerzierfelder für das Herausarbeiten sowie das kritische Hinterfragen unterschiedlicher Forschungsansätze dienen.

[fr] L'université d'été du projet-pilote franco-allemand " Nouvelle Gallia-Germania Judaica " est destinée aux jeunes chercheurs autour. Elle ambitionne de relever le défi thématique et technique de l'écriture d'une nouvelle histoire des lieux juifs avant 1300 au long du Rhin. À partir de sept lieux représentatifs du Moyen-Âge juif en France et en Allemagne, les interprétations traditionnelles de l'histoire juive de ces lieux sont examinés à la loupe et servent de " champ d'expérimentation " pour identifier ainsi que pour mettre en cause de manière critique différentes approches de recherche.
[de] Der Artikel zeigt den wachsenden Einfluss des Britischen Weltreichs und Amerikas auf das Archipel von Madeira, sowie den Fortbestand von Verbindungen innerhalb des portugiesischsprachigen Atlantik, indem er die Mitte des 19. Jahrhunderts einsetzende Emigration von Bewohnern Madeiras auf die Antillen und in die USA sowie nach Hawaii und Brasilien vergleicht. Er stützt sich dabei auf eigene Recherchen über die Emigration der Madeirer nach Brasilien und stellt vorhandene Forschungen über die anderen Zielorten der madeirischen Auswanderung zusammen. Das portugiesische Archipel Madeira hatte durch seine geostrategisch wichtige Lage an der transatlantischen Handelsroute schon seit Beginn seiner Besiedlung enge Verbindungen mit der portugiesischsprachigen und der restlichen Welt. Diese Verbindungen erklären sich vor allem durch die ständigen Migrationsströme infolge ungünstiger innerer Lebensbedingungen, durch äußere Umstände sowie durch eine Kultur der Mobilität der Madeirer als Inselvolk. Im 19. Jahrhundert verstärkten sich die Migrationsströme, nachdem die verschiedenen Imperial- und Kolonialmächte nach und nach die Sklaverei verboten hatten und sich der zunehmende Bedarf an Arbeitsplätzen auf der anderen Seite des Atlantiks bemerkbar machte – vor allem in den Regionen, in denen die Plantagenwirtschaft (Zucker und Kaffee) vorherrschte.

[fr] Cet article entend montrer l'influence croissante des empires britanniques et américains sur l'archipel de Madère ainsi que la permanence des liens dans l'Atlantique lusophone en comparant l'émigration des Madériens vers les Antilles, les États-Unis, Hawaï et le Brésil à partir du milieu du XIXe siècle. Il s'appuie sur des matériaux de recherche originaux pour ce qui a trait au Brésil et compile l'historiographie existante sur les autres domaines d'émigration madérienne. Situé à une position charnière sur les routes maritimes de l'Atlantique, l'archipel portugais de Madère maintient depuis le début de sa colonisation des liens étroits tant avec le monde lusophone qu'avec le monde extérieur. Ces liens s'expliquent notamment par des flux migratoires constants répondant au contexte interne défavorable, aux opportunités extérieures comme à une culture de la mobilité présente chez ce peuple insulaire. Au XIXe siècle, l'émigration s'intensifie à mesure que les différentes puissances coloniales et impériales interdisent l'esclavage et qu'un besoin grandissant de main d'œuvre se fait sentir de l'autre côté de l'Atlantique, notamment dans les régions dominées par l'économie de plantation (sucre et café).
[de] Im späten 3. oder frühen 4. Jh. wird das Ende des 1. Jhs. errichte Lager der legio VIII Augusta noch einmal durch eine breite Steinmauer und Türme befestigt. Durch Fundmaterial datierte Befunde oder Schichten innerhalb des Lagers reichen bis in die erste Hälfte des 5. Jhs. Außerhalb des Lagers brechen die Siedlungsspuren in der zweiten Hälfte des 4. Jhs. ab. Gräber aus dem letzten Drittel des 5. Jhs. zeigen allerdings, dass der Ort weiterhin besiedelt war. Bestimmte Fundkategorien wie die gestempelten Ziegel mit Christogramm, dem Ornament eines Kreuzes im Kreis oder eines A im Kreis sowie dem unbekannten Truppennamen XIIVICTR[IX] können innerhalb der Spätantike bisher nicht genau datiert werden. Von der kontinuierlichen Besiedlung im frühen Mittelalter zeugen Einzelfunde und Grubenhäuser innerhalb und außerhalb des Legionslagers. Ab wann genau Straßburg Bischofssitz geworden ist, lässt sich aus den archäologischen und historischen Quellen nicht ermitteln ; die nachweisliche Bischofsliste beginnt 614 mit Ansoaldus. Erst ab dem Ende des 12. Jhs. fiel die römische Festungsmauer streckenweise einer Zerstörung zum Opfer, durch die Platz für die Erweiterung der bischöflichen Stadt geschaffen wurde. Die antike Nordostfront funktioniert noch im Spätmittelalter als Stadtmauer (Trad. G. Kuhnle).

[fr] Le camp de la legio VIII Augusta, initialement fortifié par un rempart en terre et en bois à la fin du ier siècle après J.-C., se voit adossé d'une enceinte en pierre au cours du iie siècle, puis cette dernière est enchemisée par une enceinte munie de tours saillantes à la fin du iiie siècle ou au début du ive siècle. À l'intérieur du camp, l'occupation est attestée par du mobilier datant jusque dans la première moitié du ve siècle. À l'extérieur du camp, elle cesserait, d'après le mobilier, dans la deuxième moitié du ive siècle. Des tombes du troisième tiers du ve siècle indiquent cependant une continuité de l'occupation. Certaines catégories de mobilier, comme les tuiles estampillées d'un chrisme, d'une croix ou d'un A dans un cercle et celles marquées au nom d'un corps militaire inconnu XIIVICTR[IX], ne peuvent pas être datées avec précision dans l'Antiquité tardive. La continuité de l'occupation au haut Moyen Âge est attestée par des objets isolés et quelques cabanes découvertes au sein et à l'extérieur de l'emprise du camp. Les sources archéologiques et historiques ne permettent pas de préciser à partir de quand on peut compter avec une présence épiscopale, la liste des évêques de Strasbourg ne commençant qu'en 614 avec Ansoaldus, qui signe le concile de Paris. Ce n'est qu'à partir de la fin du xiie siècle que l'enceinte romaine est partiellement démolie, en relation avec la construction de l'enceinte épiscopale. Le front nord-ouest du camp légionnaire fonctionne encore au bas Moyen Âge comme mur d'enceinte de la ville.
[de] Die nach dem libanesischen Bürgerkrieg heranreifende Generation von Filmemachern sieht sich mit einer verwüsteten Filmlandschaft konfrontiert. Dennoch werden diese Künstler, indem sie sich auf das Erbe der vorherigen Periode stützen, die bereits von einer starken Internationalisierung geprägt war, an einer Neuzusammensetzung des libanesischen Kinos teilnehmen, das sich über seine Beziehung zur Internationalität neu strukturiert. Die Internationalität beeinflusst die Ausbildung, die Produktion, die Verbreitung sowie die Themen und die Ästhetik dieser Erneuerung des Films. Als Teil der transnationalen kulturellen Herausforderungen ist das Kino gleichzeitig ein Exil- und Diasporakino, ein "Weltkino", das auf internationalen Festivals gefeiert wird, und ein Kino, das in seinen Aufnahmeländern integriert ist. Das libanesische Kino der Nachkriegszeit verankert sich in diesen internationalen Zirkulationen und entwickelt, indem es die Machtverhältnisse aushandelt, die es an die Finanzierungsinstitutionen und sein Publikum binden, eine Reflexion über seine eigene Identität.

[fr] La génération de cinéastes qui arrive à maturité après la guerre civile libanaise fait face à un paysage cinématographique dévasté. Cependant, en prenant appui sur l'héritage de la période précédente, déjà marquée par une forte internationalization, ces artistes vont participer à une recomposition du cinéma libanais qui se restructure via son rapport à l'international. Celui-ci irrigue les enjeux de formation, production, diffusion, ainsi que les thèmes et l'esthétique de ce renouveau cinématographique. Partie prenante des enjeux culturels transnationaux, c'est un cinéma à la fois d'exil et diasporique, aussi bien un " cinéma du monde " célébré par les festivals internationaux qu'un cinéma inséré dans ses pays d'accueil. Le cinéma libanais de l'après-guerre s'ancre dans ces circulations à l'international, et, en négociant les rapports de pouvoir qui le lient aux institutions de financement et à ses publics, il développe une réflexion sur sa propre identité.
[de] Die Beziehungen von Cîteaux, La Ferté, Pontigny und Morimond bilden das beliebteste Merkmal des Zisterzienserordens. Leider ist die sie betreffende Bibliographie im Wesentlichen in zusammenfassenden Netzwerkanalysen zusammengefasst, die auf dem Kommentar zu den Stammbäumen von Lalande oder Janauschek basieren. Dieser Artikel zielt daher darauf ab, die Geschichte der Zisterzienserzweige im 12. und 13. Jahrhundert nachzuzeichnen. Entgegen der landläufigen Meinung versuchte die Charity-Charta gerade, ihre Entstehung zu verhindern, obwohl sie das Filialprinzip der Strukturierung der Beziehungen zwischen den Klöstern einführte. Die Filialen Clairvaux und Pontigny verdanken ihre Ausbildung der Strahlkraft von Bernard und d' Hughes beim Papsttum und den Fürsten. Die Beförderung von Morimond als "erstes Mädchen" um 1157 war das Ergebnis einer echten internen Lobbyarbeit, wahrscheinlich um den Einfluss von Clairvaux auszugleichen. Aber das Generalkapitel befasste sich zu Beginn des 13. Jahrhunderts noch wenig mit Beziehungen: Die beiden Faktoren, die ihre offizielle Anerkennung einige Jahrzehnte später begünstigten, waren sowohl der Wunsch von Cîteaux, die dominante Stellung von Clairvaux zu schwächen, indem sie die Vertretung der anderen Verbindungen im Definitionsrat bevorzugten, als auch die Notwendigkeit, eine effiziente Steuererhebung einzurichten. Unter diesem Gesichtspunkt wurde die Ordnung jedoch ab dem 13. Jahrhundert durch ein Zögern zwischen Abstammung und regionaler Organisation zerrissen.

[fr] Les filiations de Cîteaux, La Ferté, Pontigny et Morimond constituent la caractéristique la plus populaire de l'ordre cistercien. Malheureusement, la bibliographie les concernant se résume pour l'essentiel à des analyses de réseau sommaires, fondées sur le commentaire des arbres généalogiques de Lalande ou de Janauschek. Le présent article se propose donc de retracer l'histoire des branches cisterciennes aux xiie et xiiie siècles. Contrairement à une idée reçue, la Charte de charité cherchait précisément à en bloquer l'émergence, bien qu'elle ait institué le principe filial pour structurer les relations entre abbayes. Les branches de Clairvaux et de Pontigny durent leur formation au rayonnement de Bernard et d'Hugues auprès de la papauté et des princes. La promotion de Morimond comme " première fille " vers 1157 résulta d'un véritable travail de lobbying interne, sans doute pour contrebalancer l'influence de Clairvaux. Mais le chapitre général ne traitait encore guère des filiations au début du xiiie siècle : les deux facteurs qui favorisèrent leur prise en compte officielle quelques décennies plus tard furent à la fois la volonté de Cîteaux d'affaiblir la position dominante de Clairvaux en favorisant la représentation des autres filiations au sein du définitoire et la nécessité de mettre en place une collecte fiscale efficace. Cependant, de ce point de vue, l'ordre fut tiraillé dès le xiiie siècle par une hésitation entre filiation et organisation régionale.