BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Most of Joseph Zobel's literary work was produced during the years 1939-1946 in Martinique and between the years 1947-1957 in mainland France. But several novels and short stories were reissued in modified versions after Zobel's return from Senegal at the end of the 1970s. What is studied here is the nature of the modifications worked upon a particular short story which was published first in a Martinique newspaper in 1940, then in the collection Laghia de la mort printed in Fort-de-France in 1946, and finally in a revised edition of the same collection with Présence Africaine in Paris in 1978. The changes brought to the representation of the female protagonist are particularly striking in the latter version.

[fr] La plus grande partie de l'œuvre littéraire de Joseph Zobel a été produite pendant les années 1939-1946 en Martinique et pendant les années 1947-1957 en France. Mais plusieurs romans et nouvelles ont été réédités dans des versions modifiées après son retour du Sénégal à la fin des années 1970. On s'intéresse ici à la nature des modifications apportées à une nouvelle particulière, publiée d'abord dans un journal martiniquais en 1940, puis dans le recueil Laghia de la mort, paru à Fort-de-France en 1946, et finalement dans la réédition du même recueil par Présence Africaine à Paris en 1978. Les changements apportés dans le portrait de la protagoniste sont particulièrement frappants dans cette dernière version.
[en] This article proposes a critical reading of different contemporary social philosophies. More specifically, it looks at the sociology of Luc Boltanski and the ethics of recognition developed by Axel Honneth, and then in its extension by Emmanuel Renault. The author attempts to demonstrate that, despite their differences, these social philosophies share a common semantic and hermeneutic conception of the role of social critique. Both their conception of critique of ordinary actors and that of theoretical critique must be understood as a semantic work of putting the world into words. Moreover, when reading them, this semantic work must be taken up again and again and be inscribed in a hermeneutic circle that is always being relaunched. Beyond the revelation of this dimension, the article critically questions these social philosophies. If they account for a power linked to the semantic production of criticism, it seems to us that they do not sufficiently elucidate the conditions of exercise of such a power. In order to make this point clear, the article draws on the concept of attention and on the work highlighting the phenomenon of " economization of attention ".

[fr] Cet article propose une lecture critique de différentes philosophies sociales contemporaines. Plus précisément, il se penche sur la sociologie de Luc Boltanski et l'éthique de la reconnaissance développée par Axel Honneth, puis dans son prolongement par Emmanuel Renault. L'auteur tente de démontrer que, malgré leurs différences, ces philosophies sociales partagent une même conception sémantique et herméneutique du rôle de la critique sociale. Tant leur conception de la critique des acteurs ordinaires que celle du critique théorique doivent se comprendre comme un travail sémantique de mise en mots du monde. De plus, à les lire, ce travail sémantique doit être repris de manière continue et s'inscrire dans un cercle herméneutique toujours relancé. Au-delà de la mise au jour de cette dimension, l'article questionne de manière critique ces philosophies sociales. Si elles rendent compte d'un pouvoir lié à la production sémantique de la critique, il nous semble qu'elles n'élucident pas suffisamment les conditions d'exercice d'un tel pouvoir. Pour rendre manifeste ce point, l'article prend appui sur le concept d'attention et sur les travaux mettant en avant le phénomène d'" économisation de l'attention ".
[en] The founding of the AfD (Alternative für Deutschland – Alternative for Germany) and the participation in power of the FPÖ (Freiheitliche Partei Österreich – Freedom Party of Austria) are aspects of the current changes of the political systems in Europe who are put under pressure by left wing as well as nationalist populists. The FPÖ's taking over the governmental power in a coalition with the conservatives of the Liste Kurz has not come as a political surprise. Indeed, since the 2016 presidential elections (with 46.21% of the vote for the FPÖ's candidate), this hypothesis was more than likely in order to put an end to the grand coalition of ÖVP (Österreichische Volkspartei – Austrian People's Party) and SPÖ (Sozialdemokratische Partei Österreichs – Social Democratic Party of Austria). By contrast, the electoral success of the AfD at the 2017 Bundestag elections was a political tsunami. Both parties belong to the family of national-populist formations. Their common basis is the emphasis on a contrast between the people and the elites perceived as two homogeneous and antagonistic groups. Characteristically, their discourse pertains to a "mythic, ideal, or imaginary" people. Besides security policy and authoritarian issues, the topic of (national) identity and its correlate of the rejection of immigration and Islam are at the heart of its propaganda. With these core topics, both AfD and FPÖ have won over a neo-proletarian electorate of losers of globalization as well as a growing fringe of winners of modernization who reject multi-culturalism and immigration.

[fr] La fondation de l'AfD et la marche au pouvoir du Parti de la Liberté (Freiheitliche Partei Österreich – FPÖ) sont un aspect des changements en cours des systèmes politiques en Europe, qui connaissent une double poussée populiste de gauche et nationaliste. L'arrivée à la cogestion du pouvoir en alliance avec les conservateurs de la Liste Kurz du FPÖ n'est pas une surprise politique, la place électorale grandissante des Freiheitlichen, depuis les élections présidentielles de 2016 (46,21 % des suffrages), rendant cette hypothèse plus que vraisemblable dans le cadre de la non-reconduction d'une grande coalition ÖVP-SPÖ. La percée de l'Alternative pour l'Allemagne (Alternative für Deutschland – AfD) aux élections au Bundestag de 2017 fut par contre un tsunami politique. Les deux partis appartiennent à la famille des formations nationales-populistes. Leur dénominateur commun est d'opposer le peuple aux élites, perçus comme deux groupes homogènes et antagonistes. Leur discours se caractérise par un appel au peuple " mythique, idéal ou imaginaire ". Au cœur de leur propagande, par-delà une offre sécuritaire et autoritaire, on trouve la question identitaire et son corrélat du double rejet des immigrations et de l'islam. Avec ces thèmes portants, l'AfD et le FPÖ ont rassemblé un double électorat néo prolétarien (les perdants de la globalisation), mais aussi une frange grandissante de gagnants de la modernisation, opposés au multiculturalisme et aux migrations.
[en] This article analyze the silent and invisible activity of a novice mathematics' teacher that watched movies available on the platform Néopass@ction. We followed two free navigations in the presence and with the help of a researcher-interlocutor, alternating with classroom practice, and we reconstructed the involved process of imagination and invention that articulated past experiences, planned experiences and realized experiences. In this perspective, coaching by trainers of this process is discussed.

[fr] Cet article rend compte de l'activité silencieuse et invisible d'une enseignante stagiaire de mathématiques lors du visionnement de vidéos consultées sur la plateforme Néopass@ction. À partir du suivi de deux navigations libres en présence et avec l'aide d'un chercheur-interlocuteur, en alternance avec ses pratiques de classe, nous avons reconstruit les processus d'imagination et d'invention à l'œuvre qui articulaient expériences passées, projetées et réalisées. Dans ce prolongement, l'accompagnement par les formateurs de ce processus est discuté.
[en] During World War I, Jaussen was an officer processing information for the Intelligence Service of the French Navy in the Levant. He was first attached to the French naval base in Port Said, then continued his activities in Jerusalem after 1918. His reports are kept in the archives of the Navy in Vincennes (France). These suggest that Jaussen first conveyed practical military information (location of the Ottoman forces). Still, a number of notably longer reports attempt to deal with the controversial issue of the political nature of the Near East (Syria or Arabia) in an era of change. From 1918, the main focus was on Transjordan (Madaba area) and the relationship between Palestinians and Zionists.

[fr] Durant les années de guerre, Jaussen a été officier traitant dans le service d'Information de la Marine française dans le Levant, d'abord à la base navale de Port Saïd, puis à Jérusalem à partir de 1918. Le dépouillement de ses rapports conservés dans les archives de la Marine à Vincennes, montre qu'il transmet d'abord des renseignements factuels d'ordre militaire (disposition des forces ottomanes). Néanmoins, quelques rapports nettement plus longs essayent de traiter de la délicate question de la nature politique au Proche-Orient alors en plein bouleversement (Syrie ou Arabie). À partir de 1918, les questions principalement traitées portent sur la Transjordanie (région de Madaba) et sur les rapports entre Palestiniens et sionistes.
[en] This article deals with the professionalization of heterosexual pornography in France since 1975. Although pornography is discredited by public authorities and lacks any institutionalized training programs, pornographers have developed an occupational rhetoric whereby they present themselves as the entrepreneurs of fantasy, claim sexual expertise and control a masculine, heterosexual business. They present the boundaries of sexual and gender identities as natural, and the professionalization of pornography relies on a differential distribution of the know-how underlying a sex-based division of labor. This professionalization of sexuality involves not only a work of legitimation for turning sex into a subject matter for pornography but also an appropriation by men of sexual know-how and knowledge. What defines the job of pornographers is not only the turning of consumers' fantasies into images but also male control over female sexuality.

[fr] L'article porte sur les mécanismes de professionnalisation de la pornographie hétérosexuelle en France depuis 1975. Si la pornographie est une activité discréditée par l'État, sans formation instituée, les pornographes développent une rhétorique professionnelle par laquelle ils se constituent en entrepreneurs des fantasmes, revendiquent une expertise sexuelle et contrôlent l'exercice d'une profession masculine et hétérosexuelle. Si les pornographes présentent les frontières des identités sexuelles et sexuées comme naturelles, l'article montre que la professionnalisation de la pornographie repose sur une répartition différentielle des savoirs qui institue une division sexuée du travail professionnel. La professionnalisation de la sexualité n'engage pas seulement un travail de légitimation qui permet d'en faire la matière de l'activité pornographique, mais une appropriation masculine des savoirs et des savoir‑faire sexuels. Le métier de pornographe ne se définit pas seulement par la mise en image des fantasmes des consommateurs, mais par la maîtrise masculine de la sexualité féminine.
[en] This article examines the trajectory of journalistic evidence, using a report broadcast on French television in 2014 about French citizens who joined the Islamic State in Syria as an example. The text follows a chronological approach, detailing the emergence of the evidence, its documentation and narration, and its reception. Based on interviews with two of the main participants —a journalist and a local intermediary known as a "fixer"— it explores the conditions necessary for images to be regarded as evidence within the French journalistic field. The article aims to comprehend how the interdependence characterising the relationship between journalist and fixer contributes to producing such evidence in a wartime context and how this relationship shapes its trajectory.

[fr] Cet article examine la trajectoire d'une preuve journalistique, en prenant pour exemple un reportage diffusé à la télévision française en 2014, portant sur des Français ayant rejoint l'État Islamique en Syrie. Le texte suit une approche chronologique, depuis l'émergence de la preuve, sa documentation, sa mise en récit, jusqu'à sa réception. À partir d'entretiens avec deux des protagonistes – un journaliste et un intermédiaire local, un " fixeur " – il explore les conditions nécessaires pour que des images soient considérées comme une preuve dans le champ journalistique français. L'article cherche à comprendre comment l'interdépendance qui caractérise la relation entre journaliste et fixeur.euse contribue à la production de cette preuve dans un contexte de guerre et comment cette relation influence sa trajectoire.
[en] Article 2 of the framework law of 23 April 2005 recalled that "in addition to imparting knowledge, the Nation sets as first mission school to share with students the values of Republic. "The education code recalls that civic education" necessarily involves learning the national anthem and its history. "What can we say of practical teaching of the Marseillaise, compared for example with the United States where teaches Pledge of Allegiance? What does this teaching of the national anthem or not it say of to the school transmission of a "membership citizenship" which was one of its original missions? Beyond that, is teaching the nation one of the solutions envisaged to build Common in a school where different identities coexist.citizenship and environment (personal social and health education), immigration and ethnicity

[fr] L'article 2 de la loi d'orientation du 23 avril 2005 rappelait qu'" outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première à l'école de faire partager aux élèves les valeurs de la République. " Le code de l'éducation rappelle que l'éducation civique " comporte obligatoirement l'apprentissage de l'hymne national et de son histoire. " Qu'en est-il concrètement de l'enseignement de la Marseillaise, en comparaison par exemple avec les États-Unis où s'enseigne le Pledge of Allegiance ? Que dit cet enseignement ou non de l'hymne national du rapport de l'école à la transmission d'une " citoyenneté d'adhésion " qui était l'une de ses missions originelles ? Au-delà, enseigner la nation est-elle une des solutions envisagées pour construire du commun dans une école où différentes identités coexistent.
[en] In a seminal paper, Aumann [1976] showed that if agents have common knowledge of their posterior probabilities of some event, then these posteriors must be the same, provided that they have the same prior probability. This result has given rise to a vast literature about the implications of common knowledge for consensus. The aim of this paper is first to present how knowledge and common knowledge are modelled in economic analysis. Then we review some extensions of Aumann's agreement theorem.

[fr] Dans un article fondateur, Aumann [1976] montre que si des agents partagent la même croyance a priori et que leurs croyances a posteriori pour un événement sont connaissance commune entre eux, alors ces croyances a posteriori sont les mêmes. Ce résultat a donné lieu à une vaste littérature sur les liens entre la connaissance commune et le consensus. L'objet de cet article est de présenter la modélisation de la connaissance et de la connaissance commune dans le modèle des partitions d'information, puis de passer en revue les extensions du résultat d'Aumann [1976].
[en] For a long time now, the activity-centered approach to ergonomics has been showing operators' inventiveness in industrial situations. In terms of design, this position opens up a new field : on which grounds can one articulate 'design at work' and 'the work of design' ? In this paper, the reasons why designing continues during use are discussed. Against this background it is argued that design is a development process encompassing both the artifact and the way it is used (the form of action). It is precisely that coming together of artifact and use, here defined as 'instrument', which is necessary for design. On this conceptual basis, a dialogical model of design is proposed. From this model's 'instrumental hypothesis', different forms of organizing the design process are proposed and illustration is provided.

[fr] L'ergonomie de l'activité a depuis longtemps pris à bras-le-corps la question de l'inventivité dont témoignent les opérateurs dans les situations industrieuses. Mais dans la conception, cette position ouvre un chantier : sur quelle base articuler conception dans le travail et travail de conception ? Dans cet article, on discute les raisons pour lesquelles la conception se continue dans l'usage. Sur cette base, on argumente que la conception est un processus de développement conjoint de l'artefact et de forme de l'action. C'est le couplage entre les deux qu'il faut concevoir, couplage qu'on défini comme un " instrument ". Et sur cette base, on propose un modèle dialogique de la conception. A partir de la notion " d'hypothèse instrumentale ", issue de ce modèle, on propose et on illustre différentes voies d'organisation de la conception.
[en] When dealing with the couple of Venus and Cupido, the article sets out to reconstruct the mythological theme underlyng the amorous plot of the Soledades which their protagonist is faced with. The double genealogies of the couple (also present in Plato and in the comments of Ficino and Leo the Hebrew) and the dialectic taking place between honest love and lascivious love suggests a neoplatonic inspiration of the poem and at the same time the syncretism of its metaphores. The analysis of some of these reveals that in Góngora's poem exists a "scientific" conception of nature similar to that we can find in Francis Bacon's works.

[fr] L'article prétend reconstruire, à travers le couple Vénus-Cupidon, la trame mythologique qui sous-tend les péripéties amoureuses auxquelles se trouve confronté le protagoniste des Soledades. Aussi bien la double généalogie du couple (déjà présente chez Platon et dans les commentaires de Marsile Ficin et Léon l'Hébreu) que la dialéctique entre amour honnête et amour lascif révèlent l'inspiration néoplatonicienne du poème et en même temps le syncrétisme de ses métaphores. À travers elles, le poète offre une vision "scientifique" de la nature semblable à celle que l'on trouve dans les œuvres de Francis Bacon.
[en] The publication of Don Quixote in Spain is followed by a set of translations, adaptations and imitations in French literature. We can even see the emergence of many "extravagant readers" in comic novels, starting from the publication of Le Berger extravagant by Sorel in 1627-1628. The character of Lysis, that of Don Clarazel in Le Chevalier hypocondriaque by Du Verdier, and then of Juliette d'Arviane in La Fausse Clélie by Subligny, all become insane for having read too many novels using imaginative resources without limits. With the creation of such characters, the intent is to warn the reader against a certain type of reading which would yield completely to the dangers of Fiction. However, the comic novels I would like to study here also joyfully celebrate the pleasures of imagination. This is why the presence of the extravagant character involves a careful and informed type of reading in novels where inventiveness is controlled.

[fr] La parution de Don Quichotte en Espagne est suivie d'une vaste série de traductions, d'adaptations et d'imitations au sein de la littérature française. On voit même apparaître une lignée de lecteurs extravagants dans le genre de l'histoire comique, à partir de la publication du Berger extravagant de Sorel, en 1627-1628. Lysis, mais aussi Don Clarazel dans Le Chevalier hypocondriaque de Du Verdier, puis Juliette d'Arviane dans La Fausse Clélie de Subligny, basculent dans la folie pour avoir abusé de lectures romanesques recourant sans limites aux ressources de l'imaginaire. Au travers de ces personnages, il s'agit de mettre en garde contre un type de lecture qui s'abandonne sans recul aux dangers de la fable. Mais les œuvres que nous nous proposons d'étudier fêtent également avec gaieté les plaisirs de l'imagination. Aussi le personnage extravagant permet-il de faire l'éloge d'un mode de lecture prudent et avisé, au sein de romans à l'inventivité maîtrisée.
[en] This article describe a device of formation by alternation with pre-service teachers of physical educational (PE) who asked of the help to prepare lessons and make the pupils learn in reference to a socio-constructivist conception of the learning. The result show the process of the development professional of a pre-service teachers in three times of the formation. They also revealed that gradually the theorical knowledge stabilized and fed on the analysis of the action in class to become resource to plan and realize his intervention. In a last part four points are discussed : The circularity of the knowledge and the professional development ; the effect transformer of the individual and collective interviews ; the migration of the knowledge as the seizures of opportunities and the evolution of the concerns co-built during the sequences of training.

[fr] Cet article décrit comment un dispositif de formation par alternance veut répondre à la demande d'aide d'enseignants stagiaires d'éducation physique et sportive (EPS) souhaitant enseigner en référence à une conception socio-constructiviste de l'apprentissage. La recherche/intervention est menée en mobilisant les concepts et méthodes proposés par l'ergonomie cognitive pour l'analyse de l'activité humaine. Nos résultats présentent en trois temps le processus du développement professionnel d'une professeur stagiaire enseignant la gymnastique à des élèves de troisième. Dans une première partie, nous montrons que les connaissances théoriques se sont progressivement stabilisées, donnant aux préparations de leçon plus de cohérence et leur conférant un réel statut de ressources pour saisir des opportunités en classe. Ensuite nous décrivons l'évolution des préoccupations et des connaissances qui organisent l'activité de l'enseignante stagiaire en classe. Enfin la dernière partie des résultats montre que la dimension collective des moments partagés entre formateurs et enseignants stagiaires est une dimension de la formation précieuse et favorable au processus de développement professionnel. La discussion porte sur la circularité des connaissances comme processus du développement professionnel, l'effet transformateur des entretiens individuels et des échanges collectifs, la migration des connaissances comme saisies d'opportunités et l'évolution des préoccupations co-construites lors des séquences de formation.