BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Although their logic is different at first glance, the state and associations interact and collaborate in the social field of aid to poorest in Switzerland. The associative actors, from field social workers to the leaders, must deal with these logics of aid and in connexion with the welfare State. Based on an ethnographic case study in an aid association in French-speaking Switzerland, this article explores the practices of these associative actors. The aim is to understand how the association is part of an aid policy, while articulating a wide array of activities with various objectives and the will to produce a unified and publicly recognized social action.

[fr] Bien que relevant a priori de logiques différentes, l'État et les associations se côtoient et collaborent dans le domaine social de l'aide aux plus démunis en Suisse. Les acteurs associatifs, que ce soit les intervenants sociaux de terrain ou les responsables, doivent agir en fonction de ces logiques d'aide et de l'imbrication avec l'État. Ce texte vise à explorer les manières de faire de ces acteurs à partir d'une étude de cas ethnographique dans une association d'aide en Suisse romande. Il s'agira de comprendre comment l'association s'inscrit dans une politique d'aide, dans l'articulation entre une grande diversité de dispositifs aux objectifs variés et une volonté de produire une action sociale unifiée et reconnue publiquement.
[en] Retracing one's steps. The pilgrimage to Chalma (Mexico) and the integration of a "bearer" ethnologist. Most ethnological studies of pilgrimage focus on the point of view of the pilgrims who make the journey to visit a saint, a god, etc. But in Milpa Alta, it is the Virgin in the form of a statue who is supposed to do the pilgrimage by going to meet the Lord of Chalma. I took part in the pilgrimage three times and made a film, in an attempt to understand the logic of behaviours on both the spatial and social levels. These precise moments of the survey played a part in defining my ethnographic experience and, in particular, my integration into the village. For during interviews, my informers spoke of the pilgrimage as an activity that cannot be communicated through the spoken word, but only by actually physically doing the pilgrimage. In other words, certain ritual sequences of the pilgrimage can only be understood by personally taking part in it. In this article, I retrace the stages of my integration that gave me access to the deployment of the social hierarchy, the relation between the living and the dead, and the structural movement that animates the village of Milpa Alta towards the outside world.

[fr] Revenir sur ses pas. Le pèlerinage à Chalma (Mexique) et l'intégration d'un ethnologue " porteur ". La plupart des études ethnologiques du pèlerinage se focalisent sur le point de vue des dévots qui font le parcours pour aller à la rencontre d'un saint, d'un dieu, etc. Or, à Milpa Alta, c'est la Vierge sous la forme d'une statue qui est supposée faire le pèlerinage en allant à la rencontre du Seigneur de Chalma. Pour essayer de saisir la logique des comportements dans l'espace et dans le social, j'ai participé à trois reprises au pèlerinage et j'ai réalisé un film. Ces moments précis de l'enquête ont contribué à définir mon expérience ethnographique et notamment mon intégration dans le village. En effet, lors des entretiens, mes interlocuteurs parlaient du pèlerinage comme d'une activité qui n'est pas transmissible par la description verbalisée mais uniquement par la réalisation concrète du parcours pèlerin. Autrement dit, pour comprendre certaines séquences rituelles du pèlerinage, il fallait y participer personnellement. Je reviens ici sur les étapes de mon intégration qui ont permis que j'accède au déploiement de la hiérarchie sociale, au rapport entre les vivants et les morts, au mouvement structurel qui anime le village de Milpa Alta vers l'extérieur.
[en] This article addresses women-only subway cars as a tool of public action, by questioning the reasons for its introduction. An analysis of historical case studies (New York (1909) and Tokyo (1912­-)) has enabled us to frame our hypothesis of the class issues underlying gender issues, the demand by upper class "ladies" for social distance being implicitly linked to the demand for the separation of the sexes. This hypothesis is then considered within the context of contemporary cases: Cairo (1989-) and São Paulo (1995-1997) and the proposal for separation debated in 2013-2014). We used controversy analysis survey methods, our research largely comprising interviews with stakeholders and consultation of press archives in a variety of media as well as technical documentation. This material shows evidence of a shift in underlying class-based motivations: by the end of the twentieth century and during the early 2000s the demands for women-only subway cars were this time being made by working class women, who, unlike upper class women, have no choice but to use public transport to commute to and from work.

[fr] Cette recherche envisage le dispositif de voitures réservées aux femmes comme instrument d'action publique, en s'interrogeant sur les raisons présidant à sa mise en place. Une première analyse des cas historiques de New York (1909) et Tokyo (1912-) permet de formuler l'hypothèse d'enjeux de classe sous-jacents aux enjeux de sexe, la distanciation sociale étant un corollaire souhaité de la distanciation sexuelle. Cette hypothèse est ensuite mise en examen à travers l'étude de deux cas contemporains : celui du Caire (1989-) et celui de São Paulo (1995-1997 ; controverse 2013-14). Les méthodes d'enquête employées sont celles de l'analyse de controverse : entretiens d'acteurs et consultation d'archives de presse sur divers médias et de documents techniques, principalement. La recherche met en évidence un retournement des intérêts de classes sous-jacents aux intérêts de sexe apparemment inchangés (les femmes souhaitent échapper au harcèlement sexuel venant des hommes). A la fin du XXe siècle et au début du XXIe, les revendications en faveur des voitures réservées aux femmes sont au contraire portées par des femmes de la classe ouvrière et employée, captives des transports collectifs pour se rendre au travail.
[en] Development and organization a regional area: the Province of Tucuman. The evocation of the big historic phases of development of the province of Tucumán allows to understand the current structuralization of the territory, with successive inheritances which were printed in the landscapes. It emerges the big place to be tuned to the elements of the middle in the diverse process, even if the cultural, political and economic references return in games in a decisive way.

[fr] L'évocation des grandes phases historiques de mise en valeur de la province de Tucuman permet de comprendre la structuration actuelle du territoire, avec des héritages successifs qui se sont imprimés dans les paysages. Il en ressort la grande place à accorder aux éléments du milieu dans les divers processus, même si les références culturelles, politiques et économiques entrent en jeu de manière décisive.
[en] In the light of sociology of professions, this paper analyzes mechanisms aimed at different audiences used by press ombudsmen to justify and legitimize the existence and the actions of the professional group it represents. The duty of the press ombudsman is to create a commitment between the communications society and civic obligations. Due to the ties with the company and the need for the efficiency of that company and its journalists, the professional rhetoric of the press ombudsman is founded on different principles of justification and legitimization. Those commitments to different principles are fragile and even unsustainable. Thus, the rhetoric for legitimization used by the ombudsman remains delicate and is always subject to criticism and accusations.

[fr] À la lumière de la sociologie des professions, il s'agit d'analyser les dispositifs destinés à des publics variés par lesquels la médiation de presse se donne à voir pour justifier et légitimer son existence, ainsi que les actions de ceux qui l'exercent. La fonction de médiateur de presse ou d'ombudsman est un compromis entre la société de communication et les obligations civiques, le lien domestique et la nécessité d'efficacité de l'entreprise de presse et des journalistes, si bien que la rhétorique professionnelle de la médiation se fonde sur différents principes de justification et de légitimation. Ces compromis entre plusieurs principes sont fragiles, voire insoutenables. La rhétorique de légitimation reste alors délicate et toujours sujette à des critiques et à des dénonciations.
[en] Taking as a starting point the prevalence of the public sector for the French Overseas departments and their migrants in metropolitan France, this article investigates the following question: To what extent does public employment mitigate the difficulties French overseas natives face on the labor market? Based on the Labor Force surveys conducted by the French national institute for statistical and economic studies (Insee) in metropolitan France, the West Indies, and Reunion Island between 2004 and 2008, this article examines a twofold comparison between overseas natives and metropolitans, on the one hand, as well as between DOM and metropolitan France, on the other hand. This study shows how the specificities of the public sector and its internal divisions take on a particular meaning for the DOM populations. Recruitments in this sector play a central role in the context of job scarcity in the DOM, but also in the migrations of DOM natives to mainland France and in the migrations of mainland natives to the DOM. Analyzing the weight of the public sector in these different spaces and the positions that these populations occupy in this sector highlights the tension between the ideal of equality defended by the public sector, which protects overseas natives from some of the difficulties they encounter in the labor market, and its contribution to relations of subordination inherited from the colonial period, intersecting class and ethno-racial inequalities.

[fr] Partant du constat de l'importance de la fonction publique dans les départements d'Outre-mer et pour leurs ressortissants en France métropolitaine, cet article s'attache à répondre à la question suivante : dans quelle mesure l'emploi public atténue-t-il les difficultés auxquelles les ultramarins sont exposés sur le marché du travail ? Il s'appuie sur les enquêtes Emploi conduites par l'Insee en France métropolitaine, aux Antilles et à La Réunion, entre 2004 et 2008, menant une double comparaison à la fois entre ultramarins et métropolitains, et entre DOM et Hexagone. Cette étude montre comment les spécificités de la fonction publique et ses divisions internes prennent un sens particulier pour les ultramarins. Les recrutements dans ce secteur jouent un rôle central dans les contextes de rareté de l'emploi des DOM, mais aussi dans les mobilités des ultramarins vers l'Hexagone et celles des métropolitains vers les DOM. L'analyse du poids de la fonction publique dans ces différents espaces et des positions que ces populations y occupent met en lumière la tension entre l'idéal d'égalité défendu par la fonction publique, qui protège les ultramarins contre une partie des difficultés qu'ils rencontrent par ailleurs sur le marché du travail, et sa contribution à des rapports de subordination hérités de la période coloniale, au croisement d'inégalités de classe et d'inégalités ethno-raciales.
[en] In the context of the official founding of the Akademi Kreyòl Ayisyen one of whose task would be : " encourager des travaux de développement d'outils linguistiques tels grammaires, dictionnaires, lexiques en créole dans tous les domaines " ('to encourage the development of linguistic tools such as grammars, dictionaries, lexicons in creole in all domains'), we treat two fundamental aspects of the standardization and instrumentalization of Haitian Creole. First, we examine the normalization of the official spelling, in particular the treatment of morphophonological variation taking as example the variation between the full and elided variants of the third person singular pronoun. Second, we dress the inventory of existing Haitian Creole-French bilingual dictionaries published in Haiti from the perspective of a school readership as from the description of the lexical resources of the language. We end with observations on the issue of the creation of a metalanguage for the preparation of monolingual dictionaries that meet the standards of professional lexicography.

[fr] Dans le contexte de l'intronisation de l'Akademi Kreyòl Ayisyen (Académie du créole haïtien) dont l'une des tâches serait d'" encourager des travaux de développement d'outils linguistiques tels grammaires, dictionnaires, lexiques en créole dans tous les domaines ", nous traitons de deux aspects fondamentaux de la standardisation et de l'instrumentalisation du créole haïtien. Premièrement, nous examinons la normalisation de l'orthographe officielle, en particulier, le traitement de la variation morphophonologique en prenant comme exemple la variation entre la forme pleine et la forme élidée du pronom de la troisième personne du singulier. Deuxièmement, nous faisons l'inventaire des dictionnaires bilingues créole haïtien-français existants publiés en Haïti dans la perspective de leur utilité pour un lectorat scolaire et de la description du lexique de la langue. Nous terminons par des remarques sur la question de la création d'une métalangue pour l'élaboration de dictionnaires unilingues conformes aux normes de la lexicographie professionnelle.
[en] Cabiria is a community health association which works with prostitutes and regularly welcomes migrant sex workers. Research programs conducted by Cabiria focus on the reality of these women's histories, who are often considered as victims of slave trade. The programs offer a more complex view of these histories, showing how women develop strategies and a form of autonomy throughout their lives.

[fr] Cabiria, association de santé communautaire, travaille à parité avec des personnes prostituées et accueille régulièrement des travailleuses du sexe migrantes. Les programmes de recherche réalisés par l'association s'attardent sur la réalité des parcours de ces femmes migrantes, le plus souvent considérées comme des victimes de la traite, et proposent une vision plus complexe de cette réalité en donnant à voir les stratégies et l'autonomie que les femmes mettent en œuvre dans leur parcours.
[en] Whereas Xynthia storm hit the Charente coast (France) leaving a massive coastal flooding in 2010 (I), shouldn't we consider this natural disaster as a " weak " signal of what the coastline could look like in 2100 ? On the Solidarity Zones, the withdraw back-urbanization movement has left place for a change of amenities (II.) As a result, a no longer inhabited, coastline allows the nature to take back over, constituting a global benefit. On a larger scale, it is time to adapt this very specific coastal territory to the consequences of climate change. A prospective scenario (III.) shows how the assessment of the system of interdependencies embracing the coastline, the back-coastal zones and the hinterland leads to a sustainable urban adaptation to crossed climate change issues.

[fr] La tempête Xynthia qui a frappé la côte charentaise (France) en 2010 avec une submersion importante ne devrait-elle pas être considérée comme un signal " faible " de ce que pourrait être ce littoral en 2100 ? Sur les zones dites " de solidarité ", la désurbanisation a laissé place à un changement d'aménités où le littoral n'est plus habité mais renaturé au bénéfice du plus grand nombre. A plus grande échelle, il s'agit maintenant d'adapter ce littoral très spécifique aux conséquences prévisibles des effets du changement climatique. Un scénario prospectif montre comment l'appréciation du système littoral – rétrolittoral de l'arrière pays permet d'envisager une adaptation urbaine durable aux enjeux croisés du changement climatique.
[en] This study focuses on the effects of the explicit teaching of narrative text comprehension in nursery school, based on the use of an innovative teaching tool. We put forward hypotheses about the transfer of learning and the reduction of inequalities among pupils from different social backgrounds. The comprehension of written language was assessed using a children's storybook not studied in class. A narrative recall test, a vocabulary test and a comprehension questionnaire were distributed to 522 pupils in three groups.

[fr] Cette étude porte sur les effets d'un enseignement explicite de la compréhension de textes narratifs à l'école maternelle, fondé sur l'utilisation d'un outil didactique innovant. Nous émettons des hypothèses sur le transfert des apprentissages et la réduction des inégalités entre des élèves de milieux sociaux contrastés. La compréhension du langage écrit a été évaluée à partir d'un album de la littérature de jeunesse non étudié en classe. Une épreuve de rappel de récit, une de lexique et un questionnaire de compréhension ont été proposés à 522 élèves de grande section répartis en trois groupes.
[en] ‪The question of cultural identities and the expanding sense of belonging to places go together with making boundary changes based on symbolic cultural actions. This paper considers some of these cultural productions and analyzes the new distinctions and tensions thus created, taking into account three categories of cases based in Northern France. First is the strategic image implied in the denomination of new spaces under construction and the foregrounding of leading spaces, which show that the symbolic capital of places is built through performative images. Second is a public debate over how to set off the coal mining heritage, which leads to a redefinition of the territory and thus to following its evolution. The third concerns mediation in the field of cultural creation, where collective memory offers future prospects with the participation of residents in cultural development. By reinvesting a communal heritage in future projects, these actions give all actors the opportunity of engaging in a critical reflection on the identity and sociability they are carrying, creating tensions where culture is meant to act as a mediator between the processes of global understanding of the environment and of social stimulation.‪

[fr] La question des identités culturelles et le développement d'un sentiment d'appartenance aux lieux accompagnent les redécoupages territoriaux, s'appuyant sur des actions culturelles symboliques. L'article examine quelques-unes de ces mises en scène culturelles en s'intéressant aux nouvelles distinctions et aux tensions qu'elles créent à partir de trois catégories d'exemples pris dans le Nord de la France : un exemple de stratégie d'image dans la dénomination des nouveaux espaces en construction et la mise en avant de lieux phares qui montre que le capital symbolique des lieux se construit dans des images à caractère performatif ; un exemple de débat public sur la mise en valeur du patrimoine minier qui obligent à redéfinir le territoire pour suivre ses évolutions ; des exemples de médiation dans le domaine de la création culturelle où la mémoire collective donne des perspectives d'avenir dans un cadre de participation des habitants au développement culturel. En réinvestissant un héritage commun dans des projets d'avenir, ces actions donnent à chaque acteur l'occasion de penser de façon critique l'identité et la sociabilité dont il est porteur, créant des tensions où la culture est appelée à jouer un rôle médiateur dans les processus de compréhension de l'environnement et de dynamisation sociale.
[en] During the 18th. Century, public museums were opened in many of the main European cities. These new, re-designed cultural institutions caused some major changes in people's attitudes to the visual arts. Based on a set of iconographic documents rarely used so far for this purpose, the author analyses the novel esthetic experience undergone by the visitors to the Museo Pio Clementino in Rome. Acting as spectators, they were confronted here with a cultural show of a completely new kind when discovering how the exhibits in the museum were displayed.

[fr] Au cours du xviiie siècle, les principales capitales européennes voient l'émergence de musées accessibles au public. Ces nouvelles institutions culturelles à l'architecture remodelée produisent des transformations majeures dans les relations aux arts visuels. À partir d'une série de documents iconographiques rarement mobilisés dans cette perspective, l'étude se propose d'analyser la nouvelle expérience esthétique que le Museo Pio Clementino à Rome suscite chez ses visiteurs. Ces derniers, considérés comme des spectateurs, se retrouvent aux prises avec la nouvelle culture spectaculaire qu'implémente son dispositif muséal.
[en] To study "transparent minds" in comical narration could seem quite difficult since pleasant relations do not look to be the type of literature where one would expect to find deep psychological analysis. In Les Contes et Discours d'Eutrapel, the last fictive work of Noël Du Fail, a gentleman of Bretagne who tries to keep smiling in spite of the troubles in the eighties (the work is published in 1585), the facetious tone is combined with a dialogical form: the three protagonists, Lupolde, Eutrapel and Polygame are painted through their own words and not by an omniscient narrator. As storytellers, they tell about a lot of characters and set out their gestures, customs and behaviours, but do not dwell on their psychological motivations. This is a literature of observation and satire. The finest representation of psychological life takes place through Eutrapel's personality; Du Fail gives a human appearance to the aristotelician notion of eutrapelia and joins in the debate of his time about laugh and freedom of speech. By his paradoxical and often ironical posture, Eutrapel personifies both youth and a "capacity to turn round".

[fr] S'interroger sur la " transparence intérieure " à propos de la narration facétieuse peut sembler une gageure puisque les récits plaisants semblent a priori moins propices que le genre sentimental ou tragique à la représentation fouillée de la vie psychique. L'exemple du recueil mêlé des Contes et Discours d'Eutrapel, dernière œuvre où le gentilhomme breton Noël Du Fail s'efforce de garder le sourire en des temps troublés – elle est publiée en 1585 –, permet d'analyser également les implications de la forme dialoguée : les trois protagonistes dont on entend la voix sont peints par leurs seules paroles et non par un narrateur omniscient. À leur tour, Lupolde, Eutrapel et Polygame mettent en scène une multitude de personnages dont ils nous content l'histoire : on retrouve alors les particularités d'une littérature d'observation et de satire ; le regard porte davantage sur les gestes, les mœurs, les comportements que sur les mobiles intérieurs qui les génèrent et les expliquent. C'est dans la peinture des devisants eux-mêmes que se manifeste l'intérêt le plus vif de Du Fail pour la représentation de la vie intérieure ; Eutrapel est la personnalité la mieux campée et celle qui donne son nom au recueil. En donnant figure humaine à la notion d'eutrapélie, qu'il avait rencontrée chez Aristote, Du Fail prend position dans un débat de l'époque sur le rire et la liberté de parole. Par son attitude paradoxale et souvent ironique, Eutrapel incarne tout à la fois la jeunesse et la " facilité à se tourner ".