[en] Writing in a historical context in which private space was alternately sacralized by social discourse and publicized by such poets as Robert Lowell and Sylvia Plath, Elizabeth Bishop explodes the binaries of strangeness and domesticitiy by grafting public issues onto private experiences and constructing ambiguously public and private (textual) spaces. Foucault calls "heterotopias" such countersites that challenge the distinction between private and public space. Beyond actually inhabiting a variety of such heteroptopias throughout her life, Bishop frequently wrote about spaces of deviance or crisis such as the poorhouse, the prison, the dentist's office, and the mental hospital. She also described a variety of strange or precarious houses capable of inverting the qualities of the stable and safe domestic bulwark essential to Cold-War era containment ideology. For instance, Bishop situates the action of "Pink Dog" at a Mardi-Gras festival, ie, during a time when the Carnivalesque reversal of ordinary social hierarchies provides an oppositional space of equality, disguise, heterogeneity, and pleasure, allowing for the poem's abjected subjects to escape their isolation and invert their normal routines. While numerous Bishop poems describe various transitional or alternative spaces, poetry itself is Bishop's heterotropia par excellence—or rather, given the primarily textual and figurative nature of the alternative world thus defined, a heterotropia. Among such heterotropic places without a place, we find Bishop's "The Monument," an odd mix of nature and artifice that may be seen as occupying the same border zone as Winnicot's transitional object. Also emblematic of Bishop's heterotropic desire is once again "Pink Dog," whose rhythmic and rhyme patterns reveal the poet's dual love of boundaries and of crossing boundaries, while the entire poem's carnivalesque setting becomes the stage for a mise en abyme of troping itself, inviting the reader to an endless meditation on the relations between imaginative and literal space. Both carnival and poetry eventually emerge as heterotropic spaces which offer a vital alternative to deadly public and private spaces by undermining the notion of a stable subject, nation, or representational system.

[fr] Écrivant dans un contexte historique où l'espace privé était tour à tour sacralisé par le discours social et rendu public par des poètes comme Robert Lowell et Sylvia Plath, Elizabeth Bishop bat en brêche la polarité étrangeté/domesticité en greffant des enjeux publics sur des expériences privées et en construisant des espaces (textuels) ambigus, à mi-chemin entre le public et le privé. Foucault " hétérotopies " ces contresites qui remettent en cause la distinction entre espace public et privé. Non contente d'habiter dans une diversité d'hétérotopies au fil de sa vie, Bishop écrit souvent sur ces lieux de déviance ou de crise que sont asile de pauvres, prison, cabinet du dentiste, ou hôpital psychiatrique. Elle évoque aussi diverses demeures étranges ou précaires à même d'inverser les caractéristiques de la maison comme rempart de domesticité et de stabilité essentiel à l'idéologie du containment. Ainsi Bishop situe-t-elle l'action de " Pink Dog " dans un festival de Mardi-Gras, c'est-à-dire, en un cadre où le bouleversement carnavalesque des hiérarchies sociales dessine un espace oppositionnel où règnent mascarade, hétérogénéité, et plaisir, permettant ainsi aux sujets abjects du poème d'échapper à leur isolement et de renverser leur routine. Si plusieurs poèmes décrivent des lieux transitionnels ou alternatifs, la poésie elle-même est l'hétérotropie bishopienne par excellence, ou plus exactement, vu la nature essentiellement textuelle et figurale du monde ainsi défini, elle est son hétérotropie. Parmi les non-lieux hétérotropes figurent " The Monument ", étrange hybride de nature et d'artifice qui occupe la zone limitrophe de l'objet transitionnel winnicotien. Egalement emblématique du désir hétérotrope de Bishop s'avère encore une fois " Pink Dog ", dont les rimes et le schéma rythmique révèlent la double prédilection du poète pour les frontières et leur franchissement, le décor carnavalesque du poème tout entier servant de cadre à une mise en abyme de la métaphorisation, invitant le lecteur à une méditation infinie sur les liens entre espace imaginaire et littéral. Carnaval et poésie émergent en dernière analyse comme des lieux hétérotropes présentant une alternative viable aux espaces mortifères public et privé, déconstruisant tout concept stable de sujet, de nation, ou de système de représentation.