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[en] In the 1930s, a new manifestation of the religious, mediumistic, and Afro-Brazilian tradition appeared in Porto Alegre, the capital of the Brazilian state of Rio Grande do Sul: the St. Francisco de Assis Spiritist Shelter. The founding of the St. Francisco de Assis Spiritist Shelter as the headquarters of the Congregation of the Spiritist Franciscans of Umbanda integrated the process of emergence and consolidation of Umbanda in the religious landscape of Rio Grande do Sul during the first half of the twentieth century. The Congregation of Spiritist Franciscans of Umbanda highlighted the experiences and religious memory of its founder, Laudelino Manoel de Souza Gomes. This black Brazilian naval officer, born a year after the end of slavery in Brazil, built an extremely rich religious practice. It highlighted many influences from his travels as a navy telegraphist, a position that led him to various regions of Brazil and, according to his followers, various foreign countries. The Congregation was conceived from two basic influences: the nascent Umbanda and the Third Orders of St. Francis. Thus, it presents a varied pantheon that, in addition to Saint Francis of Assis, draws from the traditional presence in Umbanda of enslaved black ancestors and natives and the worship of Catholic bishops.

[fr] Dans les années 1930 une nouvelle composante du champ religieux médiumnique et afro-brésilien naissait à Porto Alegre, capitale de l'État du Rio Grande do Sul : l'Abri spiritiste saint François d'Assise. Siège de la Congrégation des franciscains spiritistes d'umbanda, sa fondation confirmait la consolidation de l'umbanda dans le sud du Brésil. La Congrégation mit en avant les expériences et la mémoire religieuse de son fondateur, Laudelino Manoel de Souza Gomes, un officier de la marine brésilienne, noir, né un an après l'abolition de l'esclavage au Brésil, pour bâtir une réalité cultuelle extrêmement riche. On y retrouve des influences de ses voyages en tant que télégraphiste militaire qui lui firent découvrir diverses régions du Brésil et, d'après ses fidèles, plusieurs pays étrangers. La Congrégation s'inspire de deux influences principales : la naissante umbanda et le Tiers-Ordre de saint François. Ainsi, elle présente un panthéon varié allant du saint d'Assise aux esprits traditionnels de l'umbanda (ancêtres noirs esclaves et Amérindiens premiers maîtres de la terre), jusqu'à des évêques catholiques.
[en] This paper presents an analysis of four discourse genres in LSF: narrative, explanatory, argumentative and dialogical. The data are derived from two corpora, the LS-COLIN corpus (Cuxac et al., 2002) and the Creagest corpus (Garcia, L'Huillier & Vincent, 2015) and the annotations were made using Excel and ELAN software.The aim is to see whether systematicity is visible in the frequency and type of linguistic categories with regard to discourse genre. The linguistic categories used are those proposed by the semiological approach (Cuxac, 2000), which suggests the existence of two main types of LSF units, both morphologically compositional: on the one hand, units with an illustrative intent, grouped under the name "transfer units" and on the other hand, units with a non-illustrative intent, i.e., lexical units, pointings and fingerspelling.Descriptive statistics complement the overall view of the data provided by raw frequencies and the proportions of linguistic categories for each discourse genre. Moreover, and this is an interesting fact, the statistics automatically find the distribution between the two main types of units, while the data do not explicitly encode this distinction.

[fr] Cet article présente une analyse de quatre genres discursifs en LSF : narratif, explicatif, argumentatif et dialogal. Les données sont issues de deux corpus, le corpus LS-COLIN (Cuxac et coll., 2002) et le corpus Creagest (Garcia, L'Huillier & Vincent, 2015) et ont été annotées avec les logiciels Excel et ELAN.L'objectif est de voir s'il existe une systématicité dans la fréquence et le type de catégories linguistiques au regard du genre discursif. Les catégories linguistiques utilisées sont celles proposées dans l'approche sémiologique (Cuxac, 2000) qui suggèrent l'existence de deux grands types d'unités en LSF, toutes deux morphologiquement compositionnelles : d'une part, les unités relevant d'une visée illustrative, et appelées " unités de transferts " et, d'autre part, les unités relevant d'une visée non illustrative que sont les unités lexicales, les pointages et la dactylologie.Des statistiques descriptives viennent compléter la vision globale des données fournies par les effectifs bruts et les proportions des catégories linguistiques pour chaque genre discursif. Par ailleurs, et c'est un fait intéressant, les statistiques retrouvent de manière automatique la répartition entre les deux grands types d'unités, alors que les données n'ont pas été annotées de manière explicite avec cette distinction.
[en] The novelist as a social observer in France under the July Monarchy. This article assesses novels published during the July Monarchy as attempts to describe and decipher society. Novels shared then many common features with other types of writings about society, such as social surveys, "tableaux de Paris" or social "physiologies": they dealt with the same questions and resorted to the same descriptive and "decryptive" procedures. Literary critics as well as ordinary readers acknowledged in various ways the social veracity of literary representations of the contemporary world. Once the novels of the July Monarchy are considered within the general discourse of their time and through readers' appropriations, their study can be a building block of a broader history of the forms of social knowledge.

[fr] Cet article tente d'apprécier le rôle du roman comme entreprise de description et de décryptage sous la Monarchie de Juillet. La production romanesque partage alors avec les autres écritures du social ‑ enquêtes sociales, tableaux de Paris ou " physiologies " sociales ‑ les mêmes questions ; elle recourt aux même procédures descriptives et " décryptives ". Critiques littéraires et simples lecteurs reconnaissent, sur des modes variés, la vérité sociale de ces représentations romanesques du contemporain. Replacés dans l'économie discursive de leur époque, et envisagés dans les appropriations qu'ils suscitent, les romans de la Monarchie de Juillet peuvent ainsi être appréhendés dans la perspective d'une histoire longue des savoirs et des écritures du social.
[en] In 1965, the Department of Defense released Why Viet-Nam, a propaganda documentary aimed at justifying the involvement of US troops in Vietnam. The film opens on images of (unidentified) destruction and ruins as the voice of President Johnson begins to answer the question raised by its title. A little less than a decade later, Peter Davis also included ruins in Hearts and Minds, a scathing indictment of the Vietnam War, which was drawing to a close. This time, the ruins were clearly the result of the US war effort, if not its overt aggression, and they even questioned the very possibility of adequately representing the destruction caused by war. The purpose of this article will be to address the political and aesthetic implications of war ruins in Vietnam documentaries. When they are inserted in a coherent but misleading historical narrative, ruins justify the continuation of the war effort; when they seem to be logically disconnected from their decisional causes, they point at the inanity of war.

[fr] Why Viet-Nam, un documentaire de propagande produit et distribué par le ministère de la Défense des États-Unis en 1965, cherche à justifier la guerre contre le Nord-Vietnam. Le film s'ouvre sur des images de destruction et de ruines alors que la voix du Président, Lyndon Johnson, commence à répondre à la question du titre. Un peu moins d'une décennie plus tard, Peter Davis inclut lui-aussi des ruines dans Hearts and Minds, son réquisitoire contre la Guerre du Vietnam, alors que cette dernière se termine. Les ruines y sont clairement le résultat concret de l'effort de guerre américain, si ce n'est de son agression. Elles questionnent même la possibilité de représenter correctement les destructions causées par la guerre. Cet article cherche à analyse la valeur politique et esthétique des ruines dans des documentaires sur la Guerre du Vietnam. Quand elles sont insérées dans un récit historique cohérent mais fallacieux, les ruines justifient la continuation de l'effort de guerre ; quand elles semblent être déconnectés de leurs causes, elles indiquent l'inanité de la guerre.
[en] The analysis of pottery of the modern period, whose methodology was established from the 1980s onwards, has recently benefited from much new input. The increase in excavations in advance of development over the last two decades, in post-medieval contexts that have yielded vast amounts of data, contributes to an awareness of our "recent" heritage. While ceramic data are largely used for dating, their usefulness to historic and cultural research must not be overlooked. Excavations in Lyon and its region give an opportunity to illustrate an aspect of assemblages that have been collected recently: that crockery, prestigious or not, was kept over several decades, sometimes confusing the issue when it comes to dating contexts but also contributing invaluable information on daily life.

[fr] Héritière de méthodes mises en place dès les années 1980, la céramologie de la période moderne connaît aujourd'hui un développement considérable. La multiplication des fouilles archéologiques préventives ces vingt dernières années, sur les contextes postérieurs au Moyen Âge, qui ont livré une vaste documentation, participent à la prise en considération de ce patrimoine dit " récent ". Si l'utilisation des données céramiques à des fins chronologiques est largement privilégiée, on mentionnera également l'exploitation d'informations historiques et culturelles. Les fouilles de Lyon et sa région permettent d'illustrer un des aspects révélés par les collections constituées récemment : la conservation, sur plusieurs dizaines d'années, de vaisselles plus ou moins prestigieuses, qui brouillent parfois les pistes lorsqu'il s'agit de dater les contextes, mais qui renseignent aussi sur des habitudes de vie quotidienne.
[en] This paper discusses the results of a study that focuses on the human and financial costs of justice for those who are injured at or made ill by work. The results presented here are based on a qualitative field study which began in September 2018. Three elements that arose from the appeal process are discussed in light of the tangible and intangible costs of justice: the medicalization of the process and the delays and complexity of the judicial process. These elements are likely to influence the costs incurred by injured workers and pose specific challenges, particularly in terms of the quest for a medical expert and access to expert legal support. We end this paper with a discussion that highlights how the appeal process itself can be conceived as an additional layer of vulnerability that ultimately creates a form of precariousness.

[fr] La communication propose de présenter certains résultats issus d'une recherche qui porte sur les coûts humains et financiers de la justice incombant aux personnes accidentées ou malades du travail. Les résultats ici présentés découlent d'une étude de terrain de nature qualitative qui a débuté en septembre 2018. Trois éléments qui découlent du processus judiciarisé seront discutés à la lumière des coûts de la justice : la médicalisation du processus, les délais ainsi que la complexité du processus et du droit en cause. Ces éléments sont susceptibles d'influer sur les coûts engagés par les travailleur-euses et poseront des défis particuliers notamment en ce qui concerne la quête à l'expert-e et de l'accès à la représentation experte. Nous terminerons par une discussion visant à mettre en lumière de quelle façon le processus judiciarisé en lui-même peut engendrer de la précarité, alors que ce processus peut se concevoir comme une couche de vulnérabilité supplémentaire.
[en] The configuration of Almería in the Islamic era owes much to war, from the fortification of its port in 955, following the Fatimid attack, until the abandonment of its eastern suburb after the Christian conquest of 1147, and until the decline of the city in favor of Málaga, after the siege led by the king of Aragon in 1309. Under the influence of war, the morphology of a port city, aligned on the coast and oriented east‑west, was transformed. It became a city with a major north‑south axis.

[fr] La configuration d'Almería à l'époque islamique doit beaucoup à la guerre, depuis la fortification de son port en 955, suite à l'attaque fatimide, jusqu'à l'abandon de son faubourg oriental après la conquête chrétienne de 1147, et jusqu'au déclin de la ville au profit de Málaga, après le siège mené par le roi d'Aragon en 1309. Sous l'effet de la guerre, la morphologie d'une ville portuaire, alignée sur le littoral et d'orientation est‑ouest, évolue. Elle devient une ville munie d'un axe majeur sud‑nord.
[en] In Northeast Asian states of the pre‑modern era, the so‑called tribute‑investiture relations played an important role in cultural and political exchanges. Many of the people who took part in the embassies that were dispatched either to present tribute (by the vassal state) or to grant investiture (by the suzerain state) wrote records of their visits, which are now invaluable sources of information about the countries visited. Among Chinese records of Korea, the Illustrated Account of the Xuanhe Era Embassy to Koryŏ, is without doubt the most famous embassy record. It was finished in 1124 by Xu Jing (1091‑1153), who had visited Koryŏ the previous year. It builds on previous Chinese embassy records, but stands out for his meticulous attention to detail: he faithfully records the names of everyone he meets, as well as the names and locations of islands, cities, palaces, and other important buildings. For Koryŏ's history and social customs, however, he relied mostly on other sources, and as a result the information is often very terse and partial.

[fr] Dans les États d'Asie Orientale de la période pré‑moderne, les " relations tributaires et d'investiture " jouaient un rôle important dans les échanges politiques et culturels. Nombre de membres de ces ambassades qui étaient dépêchées pour offrir un tribut (de la part de l'État ayant fait allégeance) ou pour donner une investiture (par le souverain du Grand Pays), rédigeaient des récits de leurs visites, sources d'informations aujourd'hui inestimables sur les pays visités. Parmi les récits chinois sur la Corée, le Mémoire Illustré sur Gaoli de la légation de l'ère Xuanhe, est sans nul doute le plus célèbre du genre. Il fut achevé en 1124 par Xu Jing (1091‑1153) qui avait visité le Koryŏ (pinyin : Gaoli) l'année précédente. Construit sur les données des précédents mémoires d'ambassades chinoises, il s'en démarque par le souci du détail : il rapporte fidèlement les noms des personnes rencontrées ainsi que les toponymes et positions des îles, localités, palais et importants bâtiments. Toutefois, en ce qui concerne l'histoire du Koryŏ et les pratiques sociales, il s'appuie principalement sur des emprunts à d'autres sources et, de ce fait, restitue une information souvent succincte et partielle.
[en] This paper examines the movements in jazz in the 1930's and 1940's, and centers on the question of awareness regarding the emergence of bebop out of the Swing Era; the social, musical, and economic realities of the time period; and how these issues relate to concepts in modernism. The research includes interviews completed with jazz practitioners who worked during the time period under investigation supplemented with critical literature. Key constructs that emerged included processes of institutionalization, issues of revolution versus evolution in jazz, the role of media in jazz reception, and issues of artistic autonomy and commodification.

[fr] Cet article étudie les mouvements qui agitent le jazz au cours des années 1930 et 1940. Il se concentre sur les questions de prise de conscience du jazz face à l'émergence du bebop à l'issue de l'ère Swing. Sont également abordées les réalités sociales, musicales et économiques, dans leur rapport au modernisme. Cette étude s'appuie sur des entretiens réalisés avec des musiciens de jazz ayant travaillé durant cette période, ainsi que sur la littérature afférente. Il se confronte aux processus d'institutionnalisation, aux problèmes de révolution ou d'évolution du jazz, au rôle des médias au sein des processus de réception, ainsi qu'aux questions d'autonomie artistique et de commercialisation.
[en] The Covid-19 pandemic led to the adoption of exceptional measures that significantly transformed religious practices at the end of the first quarter of 2020. These transformations included the closing of places of worship, and later the adoption of strict sanitary measures (physical distancing and the limitation of people allowed in public spaces, ban on physical contact) led to the adoption of creative religious practices by Muslim religious leaders in Burkina Faso and Côte d'Ivoire. However, these practices were diversely appreciated by Muslims: while organizations catering to Muslim civil servants and political and administrative elites strictly adhered to the rules, Muslim traders and youth from popular classes strongly contested the measures.

[fr] La pandémie de Covid-19 a entraîné la mise en place de mesures exceptionnelles qui ont fortement transformé les pratiques religieuses à la fin du premier trimestre de 2020. Ces transformations, qui ont inclus la fermeture des lieux de culte puis l'adoption de mesures barrières sévères (distanciation physique et limitation du nombre de personnes dans les lieux publics), ont conduit à l'adoption de pratiques créatives de la part des autorités religieuses musulmanes au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire. Cependant, ces pratiques ont été diversement reçues, les organisations regroupant les musulmans fonctionnaires et de l'élite politique et administrative adhérant plus strictement aux règles qui étaient fortement contestées par les musulmans de milieu commerçant ou populaire, en particulier les jeunes.
[en] The pattern of recourse to late medieval church courts suggests how late medieval Christians imagined their Church. Their choice of defendants, crimes, and punishments allowed them to define their communities. In the case of excommunication for debt, the use of procedural excommunications announced from the choir screen after the bidding prayers permitted the exclusion of debtors from the sacramental and economic community. Indeed, failure to pay one's debts was as uncharitable as usury because the two communities were imperfectly distinguished – until c. 1500.

[fr] Étudier le recours aux tribunaux ecclésiastiques éclaire comment les chrétiens tardo-médiévaux pensaient l'Église. Le choix de défendeurs, de crimes et de sanctions leur a permis de définir les critères d'appartenance à la communauté. Dans le cas de l'excommunication pour dettes, le recours à des excommunications procédurales annoncées du jubé pendant le prône facilitait l'exclusion des débiteurs des communautés sacramentelle et économique. Ne pas payer les dettes était un acte contre charité parce qu'on a eu de la peine à distinguer les deux communautés – au moins jusque vers 1500.
[en] In high-income countries, social inequalities in perinatal health result in a higher morbi-mortality of immigrant women. Based on an ethnographic fieldwork conducted with Swiss community midwives, this article analyses the situation and care of immigrant women who suffer from social distress such as poverty, loneliness or violence. These situations demand an inter/intraprofessional collaboration – which can be difficult to implement according to midwives. The article further analyses how inter/intraprofessional tensions may hinder the circulation of information and the delivery of care to mothers in social distress from the standpoint of the sociology of professions.

[fr] Dans les pays à hauts revenus, les inégalités sociales de santé autour de la naissance se traduisent en une morbi-mortalité plus élevée des femmes immigrantes. À partir d'une enquête ethnographique réalisée auprès de sages-femmes indépendantes en Suisse romande, cet article analyse la situation et le suivi de femmes immigrantes aux prises avec de la détresse sociale impliquant pauvreté, solitude ou violence. Ces situations requièrent une collaboration inter/intraprofessionnelle, parfois difficile à mettre en place selon les sages-femmes. L'article aborde les écueils de collaboration décrits à partir d'une perspective de sociologie des professions et montre comment les tensions inter/intraprofessionnelles interfèrent avec la circulation des informations et la réponse aux besoins des femmes concernées.
[en] Faced with the development of anti-social behaviour and violence, over the past 20 years, learning to live together has become a priority. The competences that come into play in the complex nature of this learning process can be classified under five pillars. Based on socio-constructivist conceptions, according to which the practice of democratic debates contributes to the construction of moral judgement in children and teenagers (Piaget, 1932, Xypas, 2003), we show how, in the light of analysis of practices carried out in a class of CM2 pupils, the elaboration of mind maps by the teacher and /or the pupils, during discussions of an educational nature, both structure and promote this approach to learning. Depending on the type of mind map used, the teacher can in particular: probe possible answers to a problem associated with school life, strengthen the pupils' effort to conceptualise the values and the implicit norms which come into play in different types of behaviour, facilitate the discernment of their experience and the development of their reasoning skills; and help them to question the meaning of their non verbal behaviour.

[fr] Devant le développement des incivilités et de la violence, ces vingt dernières années, l'apprentissage du vivre-ensemble est devenu une priorité. Cinq piliers de compétences entrent en jeu dans cet apprentissage complexe. Nous appuyant sur les conceptions socioconstructivistes selon lesquelles la pratique de débats démocratiques contribue à la construction du jugement moral chez l'enfant et l'adolescent (Piaget, 1932, Xypas, 2003), nous montrons comment, à la lumière d'analyses de pratiques conduites dans une classe de CM2, l'élaboration de cartes mentales par l'enseignant et/ou les élèves, lors de discussions à visées éducatives, structure et favorise cet apprentissage. En fonction du type de carte mentale utilisé l'enseignant peut plus particulièrement : permettre l'exploration des réponses possibles à une problématique de vie scolaire ; soutenir chez les élèves l'effort de conceptualisation des valeurs et des normes implicites en jeu dans les comportements ; favoriser le discernement de leur ressenti et de l'exercice de leur raison ; et les inviter à interroger le sens de leurs comportements non verbaux.