BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] To date, no comprehensive study has been carried out on this area of linguistic interference between the Oc and Oïl languages, the Croissant. To study these phenomena, we need to consider a vast area of investigation, taking into account facts that vary widely geographically, and as it seems difficult today to carry out surveys in a context where dialects are disappearing, it seems more interesting to use data from regional linguistic atlases.

[fr] Jusqu'à aujourd'hui, aucune étude d'ensemble n'a été menée sur cette zone d'interférences linguistiques située entre les parlers d'oc et les parlers d'oïl, le Croissant. Or pour étudier ces phénomènes, il faut considérer une vaste aire d'investigation prenant en compte des faits ayant une grande variation géographique et comme il paraît difficile aujourd'hui de faire des enquêtes dans un contexte de disparition des patois, il semble plus intéressant d'exploiter les données des atlas linguistiques régionaux.
[en] An estimate of about 160 000 persons, or 17% of the population, is generally accepted for the number of persons of Muslim origin in Brussels. Since national statistics do not include information on religious beliefs, the figure can only be an approximation. To give a more accurate factual understanding of the Muslim presence in Brussels, Corinne Torrekens proposes an analysis of the Muslim associative fabric (non-profit associations) in Brussels, with a map showing the various concentrations of the associations in the Brussels-Capital Region, as well as the lines of fragmentation that divide and structure the Muslim population in Brussels.

[fr] Il est généralement admis que 160 000 Bruxellois sont d'origine musulmane, soit 17 % de la population de la Région. Etant donné que les statistiques nationales ne reprennent pas de données concernant l'affiliation religieuse, ces chiffres sont forcément approximatifs. Pour aider à une meilleure appréhension factuelle de la présence musulmane à Bruxelles, Corinne Torrekens propose ici une analyse (nombre, localisation, structuration) du tissu associatif musulman (asbl) à Bruxelles. Elle fournit ainsi, avec des données nouvelles, une représentation cartographique des différentes concentrations musulmanes en Région de Bruxelles-Capitale ainsi qu'une présentation des lignes de fragmentation qui divisent et structurent la population musulmane bruxelloise.
[en] This review paper outlines the reconstruction of vegetation and altitude anthroposystem dynamics, at the scale of the Freissinières high valley, based on the anthracological analysis of mining and (agro-) pastoral carbonised deposits, dating from the Bronze Age to the Renaissance. Archaeological and chronological features of the various deposit contexts, sampling protocol and laboratory methods used, have been outlined. All the obtained data has been summarized in diagrams, and attempts have been made to model vegetation dynamics and areas of firewood supply for mining and pastoral activities. Thus, this study identifies the major subalpine floristic changes that have occurred since the Bronze Age, the development of wood pasture and the lowering of the upper limit of dense forest associated with heathlands and thicket expansion. In addition, this study characterises the evolution of supply practices of fuel wood and the management of uncultivated area – particularly during the Middle Ages – and grasps the leaf-fodder cycle, documented by charcoals at the turn of the Modern era.

[fr] Cet article de synthèse propose une restitution des dynamiques de la végétation et des anthroposystèmes d'altitude, à l'échelle de la haute vallée de Freissinières (Hautes-Alpes), en s'appuyant sur l'analyse anthracologique de dépôts carbonisés miniers et (agro-) pastoraux datés de l'Âge du Bronze à la Renaissance. Les particularités archéologiques et chronologiques des différents contextes de dépôt et les méthodes d'échantillonnage et d'analyse en laboratoire sont explicitées. L'ensemble des données livrées est mis en perspective dans des diagrammes de synthèse et des tentatives de modélisation spatiale de la dynamique de la végétation et des aires d'approvisionnement en combustible pastoral et minier. De la sorte, l'étude cerne les grands changements floristiques subalpins opérés depuis l'Âge du Bronze, le développement des prés boisés et l'abaissement de la limite supérieure de la forêt dense associé à l'expansion des landes et des fourrés. En outre, elle caractérise l'évolution des pratiques d'approvisionnement et la gestion de l'inculte – en particulier durant le Moyen Âge – et saisit le cycle du fourrage de feuilles, attesté par les charbons de bois au tournant de l'ère moderne.
[en] Did Japanese literature modernize under Occidental influence at the end of the nineteenth century? Or are there other narratives of Japan's modernization, which would not rely on the theory of the "sleep of the East?" One can undoubtedly locate in the middle of the eighteenth century some evolutions that make it possible to describe Japanese modernity as indigenous but nevertheless similar to Western modernity. Does this mean, then, that Japan's history and Occidental history converge? Certainly not.

[fr] La littérature japonaise au xixe siècle. Deux ou trois récits d'une autre modernité. La littérature japonaise s'est-elle modernisée sous l'influence occidentale à la fin du xixe siècle ? Ou existe-t-il d'autres récits de la modernisation du Japon qui ne se baseraient pas sur la théorie du " sommeil de l'Orient " ? On peut sans doute situer au milieu du xviiie siècle certaines évolutions qui rendent possible la description de la modernité japonaise comme autochtone mais néanmoins similaire à la modernité occidentale. Cela signifie-t-il, dans ce cas, qu'il y aurait convergence entre l'histoire du Japon et l'histoire occidentale ? Certainement pas.
[en] We present the conceptual and methodological approach proposed by Véronique De Keyser to managing prevention and analysing professional risks. In this perspective conceptions and practices of prevention should always emerge and be structured by the risk analysis accomplished in context and with the participation of the concerned actors. We have structured the presentation of this approach in three parts. We begin by analysing the evolution of paradigms that support the understanding of risk evaluation and prevention management. Next we operationalise the concepts and the theories that characterise the contextual approach envisaged by the author to research/intervention in this domain. We conclude with the exposition of the most widespread methods in risk evaluation study, emphasising their use as instruments in order to promote transformations in views on conceptions and practices of prevention.

[fr] L'approche proposée par Véronique De Keyser pour une gestion de la prévention et une analyse des risques professionnels est au centre de cet article. Il s'agit d'une perspective selon laquelle les conceptions et les pratiques de prévention doivent toujours émerger et se structurer à partir de l'étude des risques dans le contexte où ils surviennent, et associer la participation des divers acteurs concernés. La présentation de cette approche est structurée en trois moments. Le premier ouvre l'article avec une analyse de l'évolution des paradigmes qui ont soutenu la compréhension des idées dans le domaine de l'évaluation et de la prévention des risques. On procède ensuite à une opérationnalisation des concepts et des théories qui caractérisent l'approche contextuelle prônée par l'auteure pour la recherche/intervention. On conclut enfin avec un exposé des méthodes les plus diffusées dans l'étude et l'évaluation des risques, en mettant en évidence leur utilisation comme instruments au service d'une transformation des façons de concevoir la prévention et les pratiques qui lui sont associées.
[en] In his Picassian studies, Josep Palau i Fabre used a highly nuanced approach to scrutinise the works of the Blue Period; whilst not overlooking its formal components. The inferences that were drawn from his studies have helped enrich the classic discourses on the subject. Of all of Picasso's creative phases, the Blue and Rose periods are undoubtedly those with the strongest poetic and autobiographical charge; to the extent that Picasso's work can be read as a monumental biography. In this sense, Palau i Fabre deciphered that the harlequin represented a cross-cutting figure, from the Picassian code, as a counterfigure to the modern artist faced with an industrial society in full decline. Besides being a poet, Palau i Fabre was a Picasso biographer; he showed himself to be the best interpreter of this period's major paintings, which were often cryptic or hard to fathom. He did so by using a highly suggestive language that very often deviated from the conventionalism of art history and instead proposed readings within reach of anyone with solid foundations in the plastic arts or literary field.

[fr] Dans ses études sur Picasso, Josep Palau i Fabre déploie un regard plein de nuances sur les œuvres de la période bleue et, sans toutefois négliger leurs composantes formelles, il en retire des lectures contribuant à enrichir les discours classiques sur le sujet. De toutes les phases de la création picassienne, les périodes bleue et rose sont sans doute celles qui contiennent la plus forte charge non seulement poétique mais aussi autobiographique, dans la mesure où l'œuvre de Picasso peut être lue comme une biographie monumentale. L'arlequin, pris comme contre-figure de l'artiste moderne face à une société industrielle en pleine décadence, sera la figure transversale que Palau i Fabre déchiffrera à l'aide de clés strictement picassiennes. Poète, Palau i Fabre fut aussi le biographe de Picasso. Il s'est révélé être le meilleur interprète des grandes peintures de la période bleue, très souvent cryptiques ou difficiles à appréhender, en s'appuyant sur un langage hautement suggestif qui s'écarte, très souvent, du conventionnalisme de l'histoire de l'art, et propose des lectures à la portée de ceux qui disposent de bases solides dans le champ plastique et littéraire.
[en] In the night's stay, where pulsate the origins (Alexandria, Milan, Mexico), Italo-Mexican poet Fabio Morábito (Alexandria, 1955) works to turn the language towards poetic inflammation. Since the very first collection, writing intimately binds to the night, where it is lodged, built and thought of in an inbetweenness, writing on the borders of the first idiom – the family and nomadic Italian – and of the adopted Spanish as the palimpsest of the intimate breath. So the lyrical gesture always seems to question, in the momentum of the verses, the part of the advance and that of the reversal of a voice constantly reconquered to strangeness. We intend here to examine the desire of night of a poet both "watchman" on the edge and arouser of the nocturnal sensibility, awakener of the backlight language of the poem and nocturnal voyeur, poet wanderer, stealthy stealer of words and images or iconic vampire. He will be also a "shaper", transforming the night of the language – the nocturnality of the Italian left behind – into deep breathing, into secret and disturbing rhythm of poems captured through dark.

[fr] Dans le séjour de la nuit où palpitent les origines (Alexandrie, Milan, Mexico), opère chez l'auteur italo-mexicain Fabio Morábito (Alexandrie, 1955) une mise en marche de la langue vers l'inflammation poétique. Depuis le tout premier recueil, l'écriture se lie intimement à la nuit où elle se loge, se construit et se pense dans l'entre-deux langues, écriture aux confins du premier idiome – l'italien familial et nomade –, et d'un espagnol malgré lui palimpseste du souffle intime. Aussi, le geste lyrique semble interroger toujours, dans l'élan des vers, la part de l'avancée et celle du retournement d'une voix sans cesse reconquise à l'étrangeté. On interrogera ici le désir de nuit d'un poète veilleur aux confins, à la fois veilleur et éveilleur de la sensibilité nocturne, éveilleur de la langue en contre-jour du poème et voyeur d'avant le jour, poète vagabond, voleur furtif de mots et d'images ou vampire iconique. Il sera aussi un " effaçonneur ", faisant de la nuit de la langue – la nocturnité de l'italien laissé derrière –, la respiration profonde, la rythmique secrète et perturbante de poèmes d'outre-nuit.
[en] The study of franchises, safe conducts and privileges applied in the port of Genoa at the end of the 16th century opens to a plural heuristic debate. By following the path and action of merchants and traders promoting norms, laws and jurisdictions favourable to their economic and social interests, it questions the construction of the alliance between the republic of Genoa and the Spanish monarchy and measuring, at the same time, the incidence of the dynamics of exchanges of services between particulars in the formation of economic institutions in the early modern states.

[fr] L'étude des franchises, saufconduits et privilèges appliqués dans le port de Gênes à la fin du xvie siècle ouvre un débat heuristique multiple. En suivant le tracé et l'action d'hommes d'affaires habiles à promouvoir des normes, règles et juridictions favorables à leurs intérêts économiques et sociaux, il s'agit tout autant d'interroger les logiques de la construction de l'alliance entre la république de Gênes et la monarchie hispanique que de mesurer, par la même occasion, l'incidence des dynamiques d'échanges de services entre individus dans la formation des institutions économiques des États de la première modernité.
[en] The portrait, be it painting, photograph, or drawing, is tightly wound with the advent of the image in the christian west. From imago to icon, from classical painting to photography, the status of the face imprints into the artifact's matter. What comes out of this historical trajectory may be the slow process of envisaging (the making of the face as a concept of its own, representing the person) as taking autonomous control of the modern subject's public representation through the self portrait. The destiny of this paradoxical "conquest of the self" expresses itself now in the globalised selfie. Is it an emancipation from the modes of representation, or the submission to hegemonic norms of visibility? Does the selfie overthrow the notion itself of image, and the images's capacity of being reality's witness? What does this new regime of the digital figure tell us?

[fr] Le portrait, qu'il soit peint, photographique ou dessiné, est étroitement lié à l'avènement de l'image en Occident chrétien. De l'imago à l'icône puis de la peinture classique à la photographie, le statut du visage inscrit son empreinte dans la matière des artefacts. Ce qui se représente alors dans cette trajectoire historique serait le long procès de l'envisagement comme figure d'autonomie du sujet moderne dans l'autoportrait. Le destin paradoxal de cette " conquête de soi " s'exprime aujourd'hui dans la pratique mondialisée du selfie. Action d'émancipation aux modes de représentations ou d'aliénations à des visibilités hégémoniques ? Le selfie bouleverse-t-il la notion d'image et sa capacité à témoigner d'une réalité ? Que raconte ce nouveau régime de la figure numérique ?
[en] With Le Sang du ciel published in 1961, Piotr Rawicz takes part in generic and aesthetic changes which occur in the history of the Holocaust literature. The raw testimony becomes a literary fact. In turning his experience of the war into a novel, Piotr Rawicz proposes not only a new way of testifying to the Jewish genocide, but also a reflection on the language, on the literary genre of testimony and on the survivor status.

[fr] Avec Le Sang du ciel publié en 1961, Piotr Rawicz participe aux changements génériques et esthétiques qui s'opèrent dans l'histoire de la littérature de la Shoah. Le témoignage direct devient un fait littéraire. En faisant de son expérience de la guerre un roman, Piotr Rawicz livre non seulement une nouvelle façon de témoigner du génocide juif, mais aussi une réflexion sur la langue, sur le genre du témoignage et sur le statut du survivant.
[en] This article, stemming from the field of anthropology of language, adresses the question of ritualized turn-taking in anarchist/autonomous general assembly meetings as observed through ethnographic fieldwork. Characterized by the heterogeneity of discursive positioning regarding "how speech should be organized" in general assembly meetings, anarchist/autonomous movements display extensive critical reflexivity regarding who may/should decide for whom. I begin by covering the situational properties that make the "organization of speech" explicit during these encounters, and go on to interpreting the language ideologies which presuppose such formalization of speech. I then analyze courtesy exchanges that occur when a speaker interrupts another or when speeches overlap, as marks of respect toward the dispositif itself, as observed in the corpus each time there is interruption or overlapping. These will be analyzed in terms of ritualization.

[fr] Cet article, situé dans le champ de l'anthropologie du langage, pose l'hypothèse d'une ritualisation des prises de parole dans les assemblées générales anarchistes/autonomes observées lors d'une ethnographie. Marqués par une hétérogénéité des position­ne­ments discursifs relatifs à l' " organisation de la parole " en assemblée générale, les mouvements anarchistes/autonomes sont travaillés par une grande réflexivité critique quant à la question de qui peut/doit décider pour qui. Après avoir rappelé les pro­prié­tés situationnelles qui rendent l'organisation de la parole explicite lors de ces ren­con­tres, il s'agira de proposer une interprétation, en termes d'idéologies langagières, des présupposés que sous-tend cette formalisation de la parole. Enfin, et à partir des échanges de politesse, compris comme marques de respect envers le dispositif et observés dans le corpus à l'occasion d'interruptions et de chevau­che­ments, une analyse en termes de ritualisation sera proposée.
[en] While there are many studies of the Weimar Republic, very few focus on the Rätebewegung and its specific features, despite the fact that it was a major phenomenon in the early years of its existence. This movement is considered as a marginal phenomenon, except in works from the 1960s-1970s, which are marked by the limitations of their time. This article presents a number of recent studies that revisit the subject and emphasises the transnational dimension, stressing in particular the need to include the Austrian area.

[fr] Si les études sur la République de Weimar sont nombreuses, très peu s'intéressent au Rätebewegung et ses spécificités, pourtant un phénomène majeur de ses premières années d'existence. Ce mouvement est considéré comme un phénomène marginal, sauf dans des ouvrages des années 1960-1970 qui sont marqués par les limites de leur époque. Cet article présente quelques recherches récentes novatrices permettant de reprendre le sujet et insiste sur la dimension transnationale, soulignant notamment la nécessaire prise en compte de l'espace autrichien.
[en] In 1937, six years before her death in Auschwitz, Gertrud Kolmar wrote in Berlin a cycle of 17 poems, untitled Worlds (Welten). These imaginary universes in which no explicit reference to Nazi persecution can be found, are located for most of them in a "distance" meanwhile spatial and temporal, western and "eastern", inner and outer. It is necessarily possible to say that Kolmar 'shelters' in an unreal universe of literary creation? If the subject likes presenting itself as entering in the very space he has built, this space is yet marked par melancholia or anxiety; so that a second space, "an elsewhere of an elsewhere", not less ambiguous, often open. We are in a way, in presence of an "Other" of utopia that comes or cast a shadow on the place firstly built. The imagined worlds, with stone beauty but deserted by human beings, can indeed make a sign to the pure Being but are also associated with death and loss of the subject. The writing appears not as a simple conduct of escape before the contemporary events but as the exploration of a literary space that is also an inner or outer "elsewhere" where the subject faces his own death.

[fr] En 1937, six ans avant sa mort à Auschwitz, Gertrud Kolmar écrivit à Berlin un cycle de 17 poèmes intitulé Mondes (Welten). Ces univers imaginaires dans lesquels on ne trouve pas de références explicites à la persécution nazie sont situés pour la plupart dans un 'ailleurs' à la fois spatial et temporel, occidental et 'oriental', intérieur et extérieur. Peut-on dire pour autant que Kolmar 'se réfugie' dans un univers irréel de création littéraire ? Si le sujet aime se présenter comme entrant dans l'espace même qu'il a construit, cet espace est toutefois marqué par la mélancolie ou l'angoisse, de sorte que s'ouvre souvent un deuxième espace, un 'ailleurs de l'ailleurs' qui n'est pas moins ambigu. On est en quelque sorte en présence d'un " Autre " de l'utopie qui vient jeter son ombre sur le lieu premièrement construit. Les mondes imaginés, à la beauté de pierre mais désertés par les humains, peuvent certes faire signe vers l'Être pur mais sont également associés à la mort ou à la disparition du sujet. L'écriture apparaît non pas comme une simple conduite de fuite devant les événements contemporains, mais comme l'exploration d'un espace littéraire qui est aussi un 'ailleurs' intérieur ou extérieur dans lequel le sujet affronte sa propre mort.
[en] Transnational history has grown significantly over the last three decades. This approach offers new research perspectives for historical inquiries by focusing on processes of interconnection that often transcend national boundaries. In line with this historiographical trend, this special issue aims to analyze, from a historical perspective, the national and international circulation of actors, knowledge and models in education drawing on case studies from the 19th- and 20th-centuries. This special issue additionally offers a survey of the historiography of transnational circulations in education in the late modern and contemporary periods.

[fr] L'histoire transnationale connaît depuis trois décennies un essor important. Privilégiant l'étude des processus d'interconnexions qui transcendent les frontières nationales, cette approche offre des perspectives nouvelles de recherches contribuant à la mise en relief d'un espace transnational qui déborde et échappe aux échelles et points de vue locaux et nationaux, tout en interagissant avec eux. S'inscrivant dans la lignée de ce courant historiographique, le présent dossier entend analyser, dans une perspective historique, les circulations nationales et internationales d'acteurs, de savoirs et de modèles en éducation à partir d'études de cas aux XIXe et XXe siècles. Il propose également une note de synthèse des principaux travaux historiques consacrés aux circulations transnationales et transatlantiques en éducation à l'époque contemporaine.