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[de] Das duale System entwickelt sich an der Universität weiter fort, viele Arbeiten beschäftigen sich mit der Besonderheit dieser Ausbildung und den betroffenen Studierenden. Ausgehend von einer Forschungsarbeit soll hier der Werdegang von Studierenden mit Masterabschluss in der herkömmlichen Ausbildung und der dualen Ausbildung verglichen werden, um festzustellen, ob sich die duale Ausbildung in spezieller Weise auf die berufliche Eingliederung auswirkt. Eine Ad hoc-Untersuchung an einer Universität zeigt, dass die festgestellten Diskrepanzen von den in den Fachrichtungen unterschiedlichen dualen Gepflogenheiten, aber auch von den Auswirkungen der Arbeitsmarktsegmentierung herrühren, die mit der speziellen Ausbildung zusammenhängen.

[fr] Alors que l'alternance à l'université poursuit son essor, de nombreux travaux s'attardent sur les particularités de ses formations et de ses publics. à partir d'une étude exploratoire, cet article propose de mettre en regard le devenir de diplômés de master inscrits en formation classique et en alternance afin d'identifier un effet propre de l'alternance sur l'insertion professionnelle. Une enquête ad hoc, réalisée dans une université, met en évidence que les écarts observés relèvent des usages de l'alternance qui diffèrent selon les spécialités de diplômes, mais aussi des effets de segmentation du marché du travail liés à la spécialité de formation suivie.
[de] Der Artikel beschreibt die Texte und Sprache der Goten im Licht der Entdeckungen und Untersuchungen der letzten fünfzig Jahre. Nach einem kurzen historischen Überblick über die verschiedenen gotischen Stammesgruppen und deren Wanderbewegungen wird der Blick auf Wulfila gerichtet, der in der Mitte des 4. Jahrhunderts die Bibel übersetzte, sowie auf die gotischen Textkorpora und deren linguistische und textkritische Besonderheiten. Eine Bibliografie listet die jüngsten Analyse-Werkzeuge für diese Sprache und deren Zeugnisse auf.

[fr] L'article propose une description des textes et de la langue des Goths à la lumière des découvertes et des études des cinquante dernières années. Après une brève présentation historique des différents groupes gotiques et de leurs migrations, l'accent est mis sur le travail de Wulfila, qui a traduit la Bible au milieu du ive siècle, sur le corpus textuel gotique et sur ses particularités linguistiques et de critique textuelle. La bibliographie présente les outils les plus récents pour l'analyse de cette langue et de ses témoins.
[de] Als die letzte französische Buchserie, die noch den standardisierten Produktions- und Vertriebsmethoden gehorcht, welche in der Populärliteratur vorherrschten, fungiert S.A.S. von Gérard de Villiers als ein eindrucksvolles Beispiel für die Serienpraxis in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Die Untersuchung eines Teils des Archivs des Autors, das Dokumentationen, Arbeitsnotizen und überarbeitete Typoskripte umfasst, ermöglicht es, die kreativen Prozesse zu beleuchten und anhand dieser die Strategien zu untersuchen, die er einsetzte, um mehrere Romane pro Jahr zu produzieren. Die Rationalisierung der Schaffensphasen steht in Resonanz mit der Standardisierung der Formate und Handlungsstränge, die den Architexten bilden. Sie zeigt, wie der Autor bei der Dokumentation und beim Schreiben die seriellen Erwartungen vorwegnimmt. Schließlich verdeutlicht sie die Aushandlung zwischen serieller Logik und Singularisierungsprozessen, die jede kreative Arbeit kennzeichnet, auch in seriellen Produktionen.

[fr] Dernière série française à obéir encore aux modes de production et de distribution standardisés qui ont prévalu dans la littérature populaire, S.A.S. de Gérard de Villiers offre un exemple frappant des pratiques sérielles de la seconde moitié du xxe siècle. L'étude d'une partie des archives que l'auteur conservait, et qui rassemble documentation, notes préparatoires et tapuscrits retravaillés, permet de mettre en évidence les processus de création de l'auteur et, à travers ceux-ci, d'examiner les stratégies qu'il met en place pour produire plusieurs romans par an. La rationalisation des étapes de création entre en résonance avec la standardisation des formats et des intrigues qui constituent l'architexte. Elle manifeste la façon dont l'auteur anticipe sur les attentes sérielles dans son travail de documentation et dans la rédaction. Enfin, elle met en évidence la négociation entre les logiques sérielles et les processus de singularisation qui caractérise tout travail de création, y compris dans les productions sérialisées.
[de] In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts waren die Beziehungen zwischen französischen und deutschen Geographen immer wieder durch direkte, sichtbare Kontakte und Konflikte, aber auch durch verborgenere, komplexere dadurch aber nicht weniger bedeutsame Bezüge und Begegnungen geprägt. Das hier gewählte Beispiel scheint zunächst unerwartet: Anatolien war gewissermaßen ein privates Jagdrevier der deutschen Geographen, unter denen die vielfältigen Publikationen des Bonner Professors für Geographie Alfred Philippson (1864-1953) besonders hervorstechen. Dieser Raum am Rande Europas, der nach 1923 eine gründliche politische und institutionnelle Neustrukturierung erlebte, wurde in den 1930er Jahren zum Ort paralleler Tätigkeiten von zwei Gelehrten, Chaput und Louis, deren Präsenz und Arbeit trotz ihres wissenschaftlichen Wertes ziemlich verborgen geblieben sind. In diesem Aufsatz werden diese beiden Figuren untersucht und damit gezeigt, dass sie trotz ihrer vielen Unterschiede durchaus vergleichbar sind, da sie an ähnlichen Themen mit ähnlichen Methoden arbeiteten, wodurch auf internationaler Ebene eine einheitliche professionelle Identität der geographischen Fachleute definiert wurde.

[fr] Les relations entre géographes français et allemands dans la première moitié du xxe siècle furent parfois marquées par des rencontres et des échanges directs et visibles, mais aussi par des situations plus discrètes, plus difficiles à interpréter mais pas forcément moins significatives. L'exemple choisi dans cette contribution semble inattendu : l'Anatolie n'est-elle pas chasse gardée des Allemands, parmi lesquels la figure savante du professeur de géographie de Bonn Alfred Philippson (1864-1953) domine la bibliographie scientifique ? Pourtant cet espace en marge de l'Europe, en pleine réorganisation politique et institutionnelle après 1923, fut, au cours des années 1930, le terrain d'activités parallèles de la part de deux savants, Chaput et Louis, dont la présence et le travail sont restés assez confidentiels, malgré leurs qualités scientifiques. L'étude précise de leurs actions montre que leurs approches différenciées du terrain turc sont à bien des égards comparables, avec des points de jonction et des regards échangés dans le cadre plus large du champ des rapports internationaux entre spécialistes de la géographie.
[de] Um den Anbau des Sauerkrauts in der Colmarer Gegend zu fördern, hat die Stadt Colmar im Jahre 1954 die sogenannte " Sauerkraut Tage " initiiert, eine veranstaltung, die innerhalb von wenigen Tagen Jahren einen regionalen Ruf erlangte. Sie fand ihren festen Platz im Kreis der elsässischen Festlichkeiten und erfreute sich während annähernd vier Jahrzehnte eines Zulaufes von tausenden von Besuchen. Änderungen in der Freizeitgestaltung bedingten seit Mitte der Siebzigerjahre einen Rückgang und führten im Jahre 1997 zu ihrem Verschwinden.

[fr] Afin de développer et de redonner un nouvel essor à la culture du chou à choucroute dans la région colmarienne, la Ville de Colmar créa en 1954, une manifestation qui, en peu d'années, acquit une notoriété régionale. Elle s'imposa dans la ronde des fêtes alsaciennes, accueillant des milliers de visiteurs durant une quarantaine d'années. L'évolution des loisirs contribua à son déclin dès le milieu des années 1970 puis à sa disparition en 1997.
[de] Die erste Urkunde, die Dietrich (Theoderich) als neuer Bischof von Verdun 1047 ausstellte, betraf die Stiftskirche St. Maria Magdalena ; deren Heiligenkult hatte Mitte des 8. Jahrhunderts in Verdun Einzug gehalten, als Bischof Madalveus ihr ein Kloster widmete. Nachdem es im Laufe der Zeit mit diesem zunehmend bergab gegangen war, wurde die Anlage unter Bischof Haimo (990-1025) durch einen jungen Kleriker namens Ermenfroid wiederbelebt, der hier im Jahre 1018 eine Stiftskirche errichtete. In der westlichen Welt findet sich demzufolge in Verdun die älteste Erwähnung eines dieser Heiligen gewidmeten Gotteshauses. Die Urkunde von 1047 wirft zahlreiche Fragen auf, etwa diejenige, ob es sich bei ihr um ein Pseudooriginal, um eine echte Urkunde, um eine unvollendete Urkunde oder um einen Entwurf handelt. Zudem lässt die Erwähnung der Besiegelung aufmerken. Die Erforschung dieses interessanten Stücks ist noch lange nicht abgeschlossen.

[fr] Le premier acte que Thierry, le nouvel évêque de Verdun, donna en 1047 concerne la collégiale Sainte-Marie-Madeleine, dont le culte s'était installé à Verdun au milieu du viiie siècle, l'évêque Madalvée lui consacrant un monastère. Ayant périclité avec le temps, cet établissement fut réanimé sous l'évêque Haimon (990-1025) par un jeune clerc nommé Ermenfroid qui, en 1018, y établit une collégiale. C'est donc à Verdun que se trouve, en Occident, la plus ancienne mention d'un sanctuaire dédié à cette sainte. Cet acte de 1047 soulève de nombreuses questions : pseudo-original, acte authentique, document inachevé, brouillon ?… En outre, la mention de son scellement est particulièrement originale. C'est un cas diplomatique dont l'étude est loin d'être close.
[de] In seinem Beitrag wendet sich der Autor der Quelle der Reflexion über die praktische Vemunft zu, nämlich der Nikomachischen Ethik, und ruft dem Leser die Aristotelische Unterscheidung von praktischer und theoretischer Weisheit ins Gedächtnis zurück. Die praktische Weisheit, phronesis, ist zu begreifen als die Modalität, der gemäss die Vemuft in der Handlung erscheint. Der Verfasser stellt heraus, aus welchen Gründen er das Festhalten an dieser Differenz als bedeutsam für die gegenwärtige Diskussion ansieht

[fr] Cet article retourne à la source de la réflexion sur la raison pratique, à savoir l'Éthique à Nicomaque. Il rappelle la distinction qu'Aristote a introduite entre la sagesse pratique et la sagesse théorique. La sagesse pratique ou phronèsis est le mode d'intervention de la raison dans l'agir. L'auteur souligne l'enjeu actuel du maintien de cette distinction.
[de] Nachdem er in der Londoner Weltausstellung von 1851 neuseelandische Artefakte zur Sicht bekommen hatte, behauptete Semper, daß Kannibalismus und Tatöwierung zu den ersten Riten gehörten, am Anfang der Gesellschaft. Er entwickelt eine Anthropologie der Arbeit an den Kunstwerken, in der die Wirkung der Artefakte und ihres Stils die Hauptrolle spielt. Sempers Reflexionen werden hier mit denen des britischen Anthropologen Alfred Gell in Beziehung gesetzt : beide beschreiben die Wirkung der Werke als vorgestellte Wirkung, die sich erst in den Interaktionen zwischen Menschen und Gegenständen entfalten kann. Der Vergleich zwischen Semper und Gell setzt voraus, daß der " agency "-Begriff als soziale Vorstellung einer Wirkung des Objekts bestimmt wird. Sempers Hypothesen über die Wirkung der Kunstwerke können auf diese Weise durch eine empirische Untersuchung bestätigt werden, und die Theorie der sozialen agency der Gegenstände kann durch Sempers Stilanalysen ergänzt werden.

[fr] Inspiré par la vue d'artefacts de Nouvelle-Zélande à l'Exposition universelle de Londres de 1851, Gottfried Semper affirma que cannibalisme et tatouage faisaient partie des premiers rites et objets humains, aux origines de la société. Cet article étudie la manière dont Semper développe une anthropologie de la création d'artefacts dans laquelle les effets produits par ces derniers et leur style jouent un rôle prépondérant. Dans la deuxième partie, nous montrerons que les conceptions de Semper étaient très proches de celles de l'anthropologue britannique Alfred Gell, au sens où tous deux appréhendent l'effet produit par les artefacts comme un effet attribué qui ne peut se déployer que dans une interaction entre êtres humains et choses. Une lecture confrontant Semper et Gell implique ainsi que le concept d'agency de ce dernier soit entendu au sens de l'attribution sociale d'effets à des objets. Une comparaison entre ces deux œuvres permet de comprendre non seulement pourquoi les hypothèses de Semper sur les effets des artefacts peuvent être confirmées par l'enquête empirique, mais aussi pourquoi la théorie de l'agentivité sociale des artefacts peut être enrichie par les analyses sempériennes du style de ces derniers.
[de] Goethe habe kaum auf die von den französischen Armeen zwischen 1794 und 1814 durchgeführte Ausplünderung der europäischen Museen reagiert, kann man in den seltenen Arbeiten lesen, die sich mit dem Thema beschäftigt haben – eine These, die bei genauerer Analyse als durchaus angreifbar erscheint. Seine Freundschaft mit Dominique Vivant Denon, dem für die Auslieferung der gestohlenen Kunstwerke zuständigen französischen Kommissar, hat ihn für die drohende " Dislokation " des europäischen " Kunstkörpers " bei weitem nicht blind gemacht. Mehr noch : Die französische Kunstraub-Politik hat den Glauben an die Harmonie zwischen kosmopolitischer Ausrichtung und nationaler Herkunft der Kunst, universaler Gültigkeit und lokaler Verwurzelung der Kunstwerke bei ihm zutiefst erschüttert.

[fr] Pour les rares chercheurs qui se sont intéressés à ce sujet, il est généralement admis que Goethe ne s'est guère alarmé de la politique de saisie d'œuvres d'art entreprise par les armées françaises dans l'Europe entière, depuis la Révolution jusqu'à l'Empire. Une analyse détaillée de ses prises de position montre cependant que les choses ne sont pas si simples. S'il a certes entretenu avec Dominique Vivant Denon des rapports apparemment cordiaux, Goethe a néanmoins vu dans le démantèlement des musées européens la menace d'une désagrégation totale du " corps organique de l'art ". Plus encore, il a pressenti avec une acuité singulière les implications fatales de cette politique pour le mythe de la République des lettres et des arts. La politique de saisies fait tout d'un coup apparaître comme violemment incompatibles deux virtualités que la représentation traditionnelle de la République des arts donnait comme conciliables et même intimement mêlées : le commerce universel des œuvres et des connaisseurs, d'un côté, l'individualité géographique des écoles artistiques, de l'autre. En ramenant à Paris les chefs-d'œuvre européens au nom d'une double universalité – celle des valeurs de la Révolution française et celle des arts en général -, la France brise précisément ce mythe d'universalité.
[de] Das Deutsche Historische Institut Paris sucht zum 1. September 2019 oder nach Vereinbarung einen wissenschaftlichen Mitarbeiter bzw. eine wissenschaftliche Mitarbeiterin (TVöD 13) für den Bereich der Geschichte des Mittelalters und einen wissenschaftlichen Mitarbeiter bzw. eine wissenschaftliche Mitarbeiterin (TVöD 13) für den Bereich der Geschichte der Frühen Neuzeit. Für die beiden Abteilungen Mittelalter und Frühe Neuzeit suchen wir zum oben genannten Zeitpunkt je eine wissenschaftliche Mitarbeiterin bzw. einen wissenschaftlichen Mitarbeiter (Postdoc). Es handelt sich um befristete Qualifikationsstellen (3+2 Jahre), welche die Konzeption und Durchführung eines Forschungsprojekts (z. B. Habilitation), das sich an den genannten Schwerpunkten des DHIP orientieren soll, aber im Übrigen inhaltlich frei formuliert werden kann, erlauben.

[fr] L'Institut historique allemand (IHA) recrute au 1er septembre 2019 (négociable) un chercheur ou une chercheuse pour le département de recherche sur le Moyen Âge et un chercheur ou une chercheuse pour le département de recherche en histoire moderne. Il s'agit de postes à visée de qualification, la thèse d'habilitation par exemple, d'une durée de trois ans avec possibilité de prolongation jusqu'à maximum cinq ans. Le projet de recherche doit s'inscrire dans les thèmes de l'IHA, mais le sujet peut être défini librement par le candidat ou la candidate.
[de] Als Antwort auf Filip De Boecks These aus dem Jahr 2004, dass Kinshasas Urbanität "über die Architektur der Stadt hinaus" existiert, führt dieser Artikel an, dass man, um die gegenwärtige urbane Situation zu begreifen, den Blick sinnvollerweise auf die gebaute Umwelt und die Stadtform und speziell die Bauten der Kolonialzeit richten muss, weil diese immer noch in weiten Teilen die Stadtlandschaft dessen bestimmen, was heute die Hauptstadt der Demokratischen Republik Kongo ist. Ich stelle die konventionellen Herangehensweisen an (koloniales) Bauerbe mit dem Argument in Frage, dass jede Auseinandersetzung mit diesem speziellen Erbe von einer kritischen Form der Historiographie nur profitieren kann, die zum einen den besonderen Kontext und die ihn prägenden Akteure in den Vordergrund rückt und die darüber hinaus eine Erinnerungsarbeit aufnimmt, die es möglich macht, die mit der Zeit von neuen Sinnschichten überlagerte städtische Infrastruktur freizulegen. Ausgehend vom Beispiel Kinshasas, dessen urbane Palimpsest-Struktur entschlüsselt wird, will dieser Artikel kein historisches Wissen darüber vermitteln, was erhalten werden sollte und was nicht, sondern möchte eher die tatsächlichen Herausforderungen für in diesem Bereich arbeitende Architekturhistoriker darstellen, nämlich die Entwicklung komplexer und vielschichtiger Erzählungen, auf die andere Beteiligte zurückgreifen können, um ihre Haltung gegenüber dem kolonialen Bauerbe in nuanciertererWeise zu formulieren.

[fr] En réponse à la thèse avancée par Filip de Boeck en 2004 selon laquelle l'urbanité du Kinshasa existe " au-delà de l'architecture de la ville ", cet article affirme que pour saisir la condition urbaine actuelle il est judicieux de prendre en compte l'environnement bâti ainsi que la forme urbaine, et plus particulièrement les constructions de l'époque coloniale qui, de nos jours encore, définissent dans une large mesure la capitale actuelle de la République démocratique du Congo. En questionnant les approches conventionnelles du patrimoine (colonial) bâti, l'auteur soutient la thèse que toute réflexion sur cet héritage particulier a beaucoup à gagner d'une forme d'historiographie critique mettant l'accent sur le contexte singulier et les acteurs y ayant contribué, tout en s'engageant dans un travail de mémoire susceptible de dévoiler la façon dont l'infrastructure urbaine a été inscrite dans le temps par de nouvelles significations. En prenant l'exemple de Kinshasa et en démêlant le tissu urbain en tant que palimpseste, cet article ne vise pas à fournir des connaissances historiques sur ce qui devrait être ou ne pas être conservé. Il s'applique plutôt à démontrer que le vrai défi pour les historiens de l'architecture travaillant dans ce domaine se situe dans le développement de récits riches et complexes sur lesquelles les parties intéressées peuvent s'appuyer pour exprimer de façon plus nuancée leur position à l'égard de ce patrimoine bâti colonial.
[de] Im 15. Jahrhundert vermied der Rat von Barcelona die Erhebung direkter Steuern von seinen Bürgern so weit wie möglich und griff, wo immer möglich, auf das bewährte System der indirekten Steuern oder "imposicions" zurück. Als jedoch 1462 der katalanische Bürgerkrieg ausbrach, reichten die "imposicions" nicht mehr aus, so dass die Stadt verschiedene Zahlungen direkt von den Bürgern Barcelonas verlangen musste. Ziel dieses Textes ist es, herauszufinden, wann und aus welchen Gründen diese Forderungen gestellt wurden und welche Besonderheiten sie aufweisen.

[fr] Au cours du XVe siècle, le Conseil de Barcelone a évité autant que possible de prélever des impôts directs sur ses citoyens, recourant dans la mesure du possible au système bien établi des impôts indirects ou " imposicions ". Cependant, lorsque la guerre civile catalane a éclaté en 1462, les "imposicions " n'ont plus suffi, de sorte que la ville a dû exiger divers paiements directement des habitants de Barcelone. L'objectif de ce texte est de voir quand ces demandes ont été faites et pour quels motifs, ainsi que leurs caractéristiques particulières.
[de] Dieser Beitrag hat zum Ziel, die Praxis der mittelalterlichen Rechnungskammern mit Hilfe der heutigen Praxis des Rechnungshofs zu untersuchen: Es geht dabei um die Kontrollen, die Verfahren und die Rechnungsstruktur. Die Kontrollen sind hauptsächlich formell und haben als vorrangiges Ziel sicherzustellen, dass die Rechnungen korrekt ausgestellt wurden. Drei Grundprinzipen dominieren seit dem Anfang der Rechnungskammer: die Überprüfung der rechtlichen Merkmale, der jährliche Rhythmus der ausgestellten Rechnungen und die persönliche Verantwortung des Schreibers. Das letzte Prinzip ist heute relativ unzeitgemäß, das erste dafür immer wichtiger für die Entwicklung des Rechnungshofes im Jahre 2011.

[fr] Cette contribution propose une réflexion sur la pratique des chambres des comptes médiévales à partir de la pratique contemporaine de la Cour des comptes, dans les contrôles, dans la procédure et dans la structure des comptes. Les contrôles restent essentiellement formels mais sont plus ciblés autour d'un objectif, non pas de repérer toute irrégularité, mais de se donner une assurance raisonnable sur les comptes. La procédure montre la permanence de trois grands principes depuis l'origine des chambres des comptes : le caractère juridictionnel, l'annualité de la reddition de comptes et la responsabilité personnelle du comptable. Ce dernier principe commence pourtant à apparaître un peu anachronique au regard de la structure comptable actuelle, qui a hérité de distinctions essentielles progressivement opérées par rapport à la comptabilité rudimentaire du Moyen Âge. En revanche, le premier de ces trois principes continue à constituer un moteur d'évolution de la Cour des comptes en 2011 !
[de] Die Geschichte der Neustadt ist eng mit der spezifischen Geschichte des Elsass verbunden. Erbaut auf der Grundlage des Bebauungsplans von 1880, als das Elsass an das Deutsche Reich angeschlossen wurde, ist die Umsetzung dieses städtischen Komplexes von Anfang an mit der Grenzlage von Straßburg zwischen Frankreich und Deutschland korreliert. Diese geographische Lage hat ihm besondere Aufmerksamkeit geschenkt und ihm auch eine symbolische Dimension verliehen. Das architektonische Ensemble der Neustadt entwickelt sich de facto zwischen zwei Nationen: die eine, die den Stadtentwicklungsplan umgesetzt hat, und die andere, die an seiner Anerkennung als Kulturerbe mitgewirkt hat. In diesem Artikel sollen die Ereignisse aufgezeigt werden, die es ermöglicht haben, das städtische Gefüge aufzuwerten, insbesondere indem eine Parallele zwischen der Patrimonialisierung des Straßburger Stadtraums und der Akzeptanz der Geschichte des Elsass auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene gezogen wird. Die Geschichte des Elsass und dieses Straßburger Kulturerbe sind eng miteinander verknüpft, wobei die Neustadt Straßburg als Metonymie für die Entwicklung der deutsch-französischen Beziehungen angesehen werden kann.

[fr] L'histoire de la Neustadt est étroitement liée à l'histoire spécifique de l'Alsace. Construite à partir du Bebauungsplan de 1880 lors du rattachement de l'Alsace à l'Empire allemand, dès son origine, la mise en œuvre de cet ensemble urbain est corrélée à la situation frontalière de Strasbourg, entre France et Allemagne. Cette situation géographique lui a valu, et lui vaut, une attention particulière tout en lui conférant une dimension symbolique. L'ensemble architectural de la Neustadt évolue de facto entre deux nations : l'une qui a mis en œuvre le plan d'urbanisme et l'autre qui a concouru à sa patrimonialisation. Cet article vise à retracer les événements qui ont permis de mettre en valeur cet ensemble urbain, notamment en dressant un parallèle entre la patrimonialisation de cet espace urbain strasbourgeois et l'acceptation de l'histoire de l'Alsace, tant à l'échelle locale, nationale et internationale. En effet, les liens entre l'histoire de l'Alsace et ce patrimoine strasbourgeois sont prégnants, la Neustadt de Strasbourg pouvant être considérée comme une métonymie de l'évolution des relations franco-allemandes.