BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The primary objective of this study is to know whether urinary tract infections due to ESBL bacteria have a greater association with mortality on admission, the duration of their stay and the possibility of early readmission (in the following 3 months). As secondary objectives, the epidemiological and clinical characteristics of patients admitted with the diagnosis of urinary infection have been studied to check if there are differences between both groups.

[es] El objetivo principal del trabajo consiste en conocer si las infecciones urinarias por bacterias BLEE tiene una mayor asociación con mortalidad en el ingreso, la duración de su estancia y la posibilidad de reingreso temprano (en los siguientes 3 meses). Como objetivos secundarios se han estudiado las características epidemiológicas y clínicas de los pacientes ingresados con el diagnóstico de infección urinaria para comprobar si existen diferencias entre ambos grupos.
[en] According to Julián Marías, my life, that is to say, the life of each person, in its concrete reality is not any sort of "thing", but rather a project, undertaking or mission; it happens, goes on making itself. The traditional Christian perspective calls for an intensification of knowledge –relatively ignored until recently– of what it means to be a person. The weighty influence of Hellenic thought, foreign to Christianity, has steered subsequent philosophical and theological thought toward a kind of "substantialism" which has led in turn to the reduction of the person to a very particular kind of "thing". "Selfness" (not identity) and "uniqueness" (not self-sufficiency) are decisive words in order to know myself. According to this new logic, I see myself as unmistakably somebody, not as a "something", a "who" and as such different from all the "whats", with a proper name. I feel myself to be free and therefore responsible, capable of making choices and decisions. My reality is projective because it consists of an anticipation of the future, of who I intend to be.

[es] Según Julián Marías, mi vida, es decir, la de cada cual, en su realidad concreta, no es "cosa" alguna, sino proyecto, empresa, misión; acontece, se va haciendo. La tradicional perspectiva cristiana reclama una intensificación del conocimiento, relativamente descuidado, de lo que significa ser persona. Un peso del pensamiento helénico, ajeno al cristianismo, ha orientado al pensamiento posterior, filosófico y también teológico, a un "sustancialismo" que ha llevado a reducir la persona a un tipo muy particular de "cosa". "Mismidad" (no identidad) y "unicidad" (no autosuficiencia) son palabras decisivas para conocerme. Según esta nueva lógica, yo me veo a mí mismo como alguien inconfundible, no "algo", un "quién" distinto de todo "qué", con nombre propio. Me siento libre y, por tanto, responsable, capaz de elección y decisión. Mi realidad es proyectiva porque consiste en anticipación del futuro, de quién pretendo ser.
[en] Secondary Education constitutes the youngest and controversial section of the educational system. Originally linked to the construction of the liberal educational system in the 19th century, it developed from a minority and exclusive middle education into the generalization of the post-compulsory education. This change constitutes a decisive good and an unquestionable success to the whole Spanish society; however, at the same time, it transfers some external realities to the "A" Levels doorways which emerged in previous unconnected stages to the educational system barely three decades ago. In the current article, it is found an analysis of the evolution of regulations which have defined this process throughout the 20th and 21st century. Additionally, it is formulated a reflection and different suggestions about some challenges that arise in this new stage, such as secondary teachers' training or external evaluations.

[es] La enseñanza secundaria constituye el tramo más joven y controvertido del sistema educativo. Vinculada en su origen a la construcción del sistema educativo liberal en el siglo xix, a lo largo del siglo xx evolucionó de una enseñanza media minoritaria y elitista a la generalización de la educación postobligatoria. Este cambio supone un bien rotundo y un logro incuestionable de la sociedad española en su conjunto, pero traslada a las puertas del bachillerato realidades que hace apenas tres décadas emergían en escenarios ajenos al sistema educativo. En el presente artículo, se hace un análisis de la evolución normativa en la que se ha enmarcado este proceso a lo largo del siglo xx y lo que llevamos del xxi. Asimismo se formulan una reflexión y diversas propuestas sobre algunos retos que plantea este nuevo escenario, como la formación del profesorado de secundaria o las evaluaciones externas.
[en] The decline of the ethical project of modernity has a similar expression in the ethical role of the University. As a modern institution, the University tried to foster the values of freedom, autonomy and equality, while conditioned its implementation depending on the the identity of people. As a result, large groups of people were left out of the modern development because of their social class, gender, sexual orientation, religious belief, or nationality. This created the discrediting of institutions and a lack of political participation. Currently there is not a postmodern ethical project at the University because declared by this terms it is a contradiction in terms. However, since the second half of the twentieth century the most important social movements share a common factor: the identity. Maybe the identity is the factor that would drive an ethical project in the University.

[es] El declive del proyecto ético de la modernidad tiene una expresión similar en la función ética de la universidad. Esta promocionó los valores de la libertad, la autonomía y la igualdad al mismo tiempo que condicionó su ejercicio según los rasgos identitarios de las personas. Como consecuencia, grandes grupos humanos quedaron fuera del ímpetu desarrollista moderno debido a su clase social, su género, su orientación sexual, su creencia religiosa o su nacionalidad. Lo anterior produjo el descrédito de las instituciones y la retirada de las y los ciudadanos de la participación política. Actualmente no existe un proyecto ético posmoderno en la universidad puesto que declararlo así es una contradicción en los términos. Sin embargo, desde la segunda mitad del siglo XX los movimientos sociales que atraen la participación ciudadana exhiben un factor común: las reivindicaciones identitarias. Quizá la identidad es la fuerza que impulsaría un proyecto ético de la universidad.
[en] Irreversible pulpitis is a widely prevalent disease with very poor prognosis for the tooth if left untreated. Typically for permanent dentition with mature apices, the treatment options have been limited to either non-surgical root canal therapy (NSRCT) or extraction. Unfortunately, both options pose disadvantages, with NSRCT leading to the loss of the pulp vitality, and extraction causing occlusion and functional problems. Recent studies have suggested the possibility of pulpotomy as an alternative treatment option which would allow the pulp of the tooth to remain in the roots, thereby maintaining the biological advantages its retention. This systematic review aims to evaluate if pulpotomy is a viable treatment option in such instances. An electronic search was conducted in four databases (PubMed, EBSCOhost, Scopus and Web of Science) combined with backwards referencing, towards studies conducted for pulpotomy in mature permanent dentition with irreversible pulpitis, until April 2023.

[es] La pulpitis irreversible es una enfermedad ampliamente prevalente con muy mal pronóstico para el diente si no se trata. Normalmente, en la dentición permanente con ápices maduros, las opciones de tratamiento se han limitado a la endodoncia no quirúrgica o a la extracción. Lamentablemente, ambas opciones presentan desventajas, ya que el tratamiento no quirúrgico del conducto radicular conduce a la pérdida de vitalidad de la pulpa y la extracción causa problemas funcionales y de oclusión. Estudios recientes han sugerido la posibilidad de la pulpotomía como una opción de tratamiento alternativa que permitiría que la pulpa del diente permanezca en las raíces, manteniendo así las ventajas biológicas su retención. Esta revisión sistemática pretende evaluar si la pulpotomía es una opción de tratamiento viable en estos casos. Se realizó una búsqueda electrónica en cuatro bases de datos (PubMed, EBSCOhost, Scopus y Web of Science) combinada con referencias de estudios dirigidos hacia pulpotomias en dentición permanente madura con pulpitis irreversible, hasta abril del 2023.
[en] Iatrogenic is the negative change in health status and / or disease caused without direct intention after a administration of treatment. We detail seven possible iatrogenic causes such as: Predictable, Accidental, professional malpractice, Training / Information distorting default, Poor efficiency in health management, Poor efficiency in the pharmaceutical industry, hospital-acquired infections. No iatrogenic considering the differentiation of difficult diagnoses and nonadherence to treatment by patients.

[es] Iatrogenia es la alteración negativa en el estado de salud y/o enfermedad causada sin intención directa tras la administración de un tratamiento. Detallamos siete posible causas de iatrogenia como son: Predecible, Accidental, Mala praxis profesional, Formación / Información distorsionante por omisión, Deficiente eficiencia en gestión sanitaria, Deficiente eficiencia en la industria farmacéutica, Infecciones nosocomiales. No se considera iatrogenia, la diferenciación de diagnósticos difíciles y la no adherencia al tratamiento por los pacientes.
[en] It is a commonplace to state that resorting to the context is an unavoidable step in order to understand any utterance or text and that such understanding is unavoidable as well in order to (correctly) translate a given utterance or text. Anyway, in spite of the fact that a given utterance or text could be well understood, their translation depends on the possibility (or ability, in its case) of identifying synonymies between the source and the target languages, particularly when linguistic phenomena such as ambiguity, false friends, hyponymy, or vagueness come into play. When such linguistic phenomena come into play the entailments and implicatures that it is allowed to make from a translated utterance or text can differ from the ones it is allowed to make from the original text. Taking into account these prior considerations, this paper deals with the analysis of the entailments and implicatures it is allowed to make by checking against both original philosophical texts and its translations into several languages. This analysis suggests that many translated philosophical texts create new contexts, so that new interpretations of the thought of a given philosopher are made possible.

[es] Es un lugar común afirmar que recurrir al contexto es un paso inexcusable de cara a comprender una proferencia o un texto y que tal comprensión es inexcusable asimismo de cara a traducir (correctamente) una proferencia o un texto dados. No obstante, a pesar de que una proferencia o texto puedan ser bien comprendidos, su traducción depende de la posibilidad de (o habilidad para, en su caso) identificar sinonimias entre la lengua origen y la lengua término, especialmente cuando entran en juego fenómenos lingüísticos tales como la ambigüedad, los falsos amigos, la hiponimia o la vaguedad. Cuando tales fenómenos entran en juego las implicaciones y las implicaturas que está permitido hacer de una proferencia o un texto traducidos pueden diferir de las que está permitido hacer del texto original. Teniendo en cuenta estas consideraciones previas, este artículo trata del análisis de las implicaciones e implicaturas que está permitido hacer cotejando textos filosóficos originales y sus traducciones a varias lenguas. Este análisis sugiere que muchos textos filosóficos traducidos crean nuevos contextos, de modo que se posibilitan nuevas interpretaciones del pensamiento de un filósofo dado.
[en] Religious freedom is expressed in many fields of the legal system. One is education and teaching, expressed in the right to create religion-based institutions, in this case, universities, and in the right of pupils to choose these institutions. This work analyses and investigates whether a legal disposition that excludes students who study in universities that are not publicly owned from obtaining scholarships harms the rights of the students and of universities. Particularly if these types of limiting legal measures imply an unacceptable discrimination by the legal system.

[es] La libertad religiosa se manifiesta en muchos campos del ordenamiento jurídico. Uno de ellos es la educación y la enseñanza manifestada en el derecho a la creación de centros de enseñanza por parte de las confesiones religiosas, en este caso universidades, y en el derecho a elegir estos centros por parte de los alumnos. En este trabajo se analiza y estudia si una disposición legal que excluye las ayudas públicas (becas) a los alumnos que estudian en las universidades que no son de titularidad pública vulnera los derechos de los alumnos y de las propias universidades, e incluso si este tipo de medidas legales limitativas supone una discriminación inaceptable por el ordenamiento jurídico.
[en] The present Bachelors Dissertation addresses the topic of death and mourning, two processes that every single person has to go through at some point in life, and children are not an exception. Now a days, in our society, death is considered a taboo topic, thus there is a belief that children must be protected from something as excruciating and traumatic as it is. In light of that, we decided to investigate the previous knowledge that children in primary education had in this regard, so we could offer them a qualitative approach to it in schools, having in mind their perspective as infants, to achieve their understanding of death in a natural, true and sincere way. Furthermore, we also pretend to tackle the processes of mourning and the characteristics, feelings, manifestations and consequences of it when someone dear to a child dies. According to this purpose, an intervention proposal has been carried out based on fourth grade, and the goal is for students to develop positive methods of mourning. In order to achieve this, we will teach them guidelines for conduct, a series of activities both for prevention and palliation, materials and resources, so they are correctly educated in terms of death, since they way a child deals with it during their childhood can affect their adult life.

[es] El presente Trabajo Final de Grado aborda el tema de la muerte y el duelo, dos procesos por el que toda persona pasa en algún momento de su vida, y los niños no están exentos de ellos. En la actualidad, en nuestra sociedad, la muerte está considerada un tema tabú, por lo que existe la creencia de que se debe proteger a los niños ante un tema que puede ser tan doloroso y traumático para ellos. Es por esto que hemos querido investigar los conocimientos previos que los alumnos tienen sobre la muerte en la Educación Primaria, para así ofrecerles desde las escuelas una aproximación real a esta, siempre desde su perspectiva de niños, y así lograr que lleguen a entender su significado de una manera natural, real y sincera. Asimismo, también pretendemos abordar los procesos de duelos que existen y como son las características, los sentimientos, las manifestaciones y las repercusiones del duelo en la infancia cuando se pierde a un ser querido. Con este propósito, se ha llevado a cabo una propuesta de intervención para el aula de 4° de Primaria con el objetivo de que los alumnos elaboren unos procesos de duelo positivos, y para ello mostraremos unas pautas de actuación, una serie de actividades, tanto preventivas como paliativas, unos materiales y unos recursos, para así educar de una manera correcta para la muerte, pues como se vive la pérdida cuando se es niño va a marcar para siempre en la vida adulta.
[en] The present program proposes an emotional education based on the development of the emotional intelligence in primary school for children between 6 and 8 years old. Emotional intelligence can be understood as the ability to recognize our own emotions and feelings and in the people around us, as well as motivate ourselves and handle our emotions. The importance of this type of programs in the educational field lies in the reduction of bullying behaviors in both bullies and victims, and the purchase of academic competences, as well as develop a close relation with health and wellbeing. This program is designed for elementary school because the fact that at this age is when ambivalent emotions and emotional control begin. The purpose of this program is the participants to achieve emotional competences in a ludic and entertaining way. It consists of 11 sessions in which very varied activities are carried out. At the same time, although the program focuses on the children it seeks the participation of the teachers so they can develop emotional intelligence in their students. The program is based on the theoretical model of emotional intelligence by Mayer and Salovey whose dimensions are emotional perception, emotional facilitation, emotional awareness and emotional regulation, basic axis for the program's development.

[es] El programa propone una educación emocional mediante el desarrollo de la inteligencia emocional, en el primer ciclo de Educación Primaria. La inteligencia emocional se puede entender como la capacidad de reconocer los sentimientos propios y de los demás, así como la de motivarnos y manejar adecuadamente las emociones. La importancia de este tipo de programas en el ámbito educativo reside en la disminución de conductas de acoso, tanto de víctimas como de abusadores, así como una estrecha relación con la salud y el bienestar, y con la adquisición de competencias académicas. .Este programa está diseñado para la educación primaria debido a que es el inicio de las emociones ambivalentes, así como el inicio de conductas de control emocional. La finalidad de este programa es que los participantes adquieran competencias emociones de manera lúdica. Consta de 11 sesiones, en las que se realizan actividades muy variadas. A su vez, aunque el programa está dirigido a los menores busca la participación del tutor con el objetivo de que este desarrolle la inteligencia emocional en sus alumnos. El programa se basa en el modelo teórico de inteligencia emocional de Mayer y Salovey, cuyas dimensiones son la percepción emocional, la facilitación emocional, la conciencia emocional y la regulación emocional, pilares básicos en el desarrollo del programa.
[en] The author analyses the difficulties involved in the promotion from one stage to the next within compulsory education. A specific proposal for an action plan in the city of Valencia is presented after a thorough literature review, including both national and international references. The paper gives a general view of perceptions, prejudices and situations that worry both students and their families; the risks that may happen in the absence of adequate coordination among participating agents are reviewed too. Change is approached as both a challenge and an opportunity. A model for reflection-action is provided that aims at converting the mere transit from one institution and educational culture to another into a counselling process capable of helping students both in their personal growth and in their academic achievements.

[es] El autor analiza las dificultades que acompañan el cambio de etapa educativa dentro de la escolaridad obligatoria y, tras el análisis de literatura científica en la que se aborda esa problemática, tanto en el ámbito nacional como internacional, incluye una propuesta que recoge un proyecto de actuación realizado en la ciudad de Valencia. En el artículo, se da una visión general de las percepciones, prejuicios y situaciones que preocupan a familias y alumnos y así como los riesgos que pueden producirse por un proceso en el que los diversos elementos intervinientes no se coordinen adecuadamente. Se aborda el cambio como un desafío y una oportunidad y proporciona un modelo de reflexión-acción que puede convertir el mero traspaso de institución y cultura educativa en un proceso de acompañamiento que, sin duda, revertirá en la mejora de los resultados académicos y el crecimiento personal del alumnado.
[en] This work aims to be an approach to the accounts of empty tomb and apparitions of Jesus in Lk 24, especially the one at Emmaus, with the objective of detecting, through certain ancient topics, particularly Greco-Roman, the cultural and religious preconceptions shared by a Jewish and, especially, Gentile audience: the idea of center, tradition, ancestors, gods, memory. The third evangelist tried to show the risen Jesus not as the ghost of a dead and buried man, as he could be understood according to the popular Hellenistic mentality, but in possession of his own uncorrupted body, his identity self, but in a glorious and transcendent state. Thus Lk 24 is presented as a rhetorical argument in favor of the reliability and safety of the Christian kerygma to Theophilus.

[es] Este trabajo pretende ser una aproximación a los relatos de sepulcro vacío y apariciones de Jesús en Lc 24, especialmente la de Emaús, con el objetivo de detectar, a través de ciertos tópicos antiguos, particularmente grecorromanos, las preconcepciones culturales y religiosas compartidas por un auditorio judío y, especialmente, gentil: la idea de centro, la tradición, los ancestros, los dioses, la memoria. El tercer evangelista intentó mostrar a Jesús resucitado no como el fantasma de un hombre muerto y enterrado, como pudo ser entendido según la mentalidad helenística popular, sino en posesión de su propio cuerpo incorrupto, su yo identitario, pero en estado glorioso y trascendente. Así Lc 24 se presenta como un argumento retórico a favor de la fiabilidad y seguridad del kerigma cristiano a Teófilo.