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[en] This article examines how the tension between place and 'no-place' (in the writer's own words) manifests itself in Swift's latest novel to date—as it does, in different ways, in the rest of his work. Once again, Swift invites us to travel inside a wide spacetime which he re-configures around a recurrent motif: throughout the novel the same image of smoke rising in the sky is replicated, a sky under which various pictures of war, disaster and devastation appear in succession. Uprooted and bereft, Jack inhabits a kind of 'no place', no more at home on the island on which he has taken refuge than in his native farm, which has passed into foreign hands. But place also becomes coupled with no-place when it reveals its haunting power: the novel is built around what is doomed to disappear and yet refuses to disappear—whether it be expressed in the persistence of the smoke that rises in the sky or of the murk that surrounds the room from which the greatest part of the narrative is told. Jack's 'here' within the narrative echoes the 'here' of the title, a place which defines itself in relation to a subject who effaces himself or which is nothing but the temporary, virtual space which emerges through the act of utterance. Whereas the sense of belonging expresses itself in an intensely corporeal manner throughout the text, this latest novel stages a voice which feels remote and deprived of its bodily dimension.

[fr] Cet article examine la façon dont la tension entre lieu et non-lieu qui travaille toute l'œuvre de Swift se retrouve dans son dernier roman en date, Wish You Were Here. Une fois de plus, Swift nous convie à un voyage dans un espace-temps élargi qu'il reconfigure à sa guise pour mieux y inscrire la récurrence d'un motif : celui d'une fumée s'élevant dans le ciel, sous lequel se succèdent différentes images de sinistre, de guerre et de destruction. Pour ce déraciné et ce dépossédé qu'est Jack, le lieu s'est mué en non-lieu car il se définit avant tout par ce qu'il n'est pas ou n'est plus : Jack n'est pas plus chez lui dans l'île sur laquelle il a trouvé refuge que dans sa ferme natale, désormais passée à des mains étrangères. Mais si le lieu est toujours doublé ou creusé par le non-lieu, c'est aussi en raison du pouvoir de hantise qu'il exerce : tout le roman est mis sous le signe de ce qui est voué à disparaître et en même temps se refuse à disparaître — fumée qui plane dans les cieux ou brume épaisse dans laquelle est plongée la chambre depuis laquelle se déroule la plus grande partie du récit. L''ici' de Jack fait en outre écho à l''ici' du titre, ce lieu qui ne se définit que par rapport à un sujet qui s'éclipse, ou encore ce non-lieu qui creuse dans l'énoncé la place de l'avoir-lieu de l'énonciation. Alors que l'appartenance au lieu s'exprime dans tout ce qu'elle a de charnel, c'est une parole exilée, détachée du corps, qui s'entend dans ce roman.
[en] The article draws on the internal documentation of the Secret Expedition of the College of Foreign Affairs and diplomatic correspondence preserved in the Archive of Foreign Policy of the Russian Empire and the Russian State Archive of Ancient Documents, to explore the principles of personnel recruitment for the posts of diplomatic representatives and positions of counsellors, embassy secretaries, and translators at the Russian missions abroad between the 1740s and the 1780s. While mastery of foreign languages was not a decisive factor in the appointment of heads of missions, the rest of the employees were promoted depending on their language competencies and other professional skills that are recorded in detail in the sources. The article also discusses the training of chevaliers d'ambassade and students of the College who were sent to study languages in Russian missions abroad, as well as their career opportunities.

[fr] Sur la base de la documentation interne de l'Expédition secrète du Collège des affaires étrangères et de la correspondance diplomatique des Archives de la politique étrangère de l'Empire russe et des Archives d'État russes des actes anciens, l'article analyse les principes de recrutement de personnel pour les postes de représentants diplomatiques et les postes de conseillers, de secrétaires d'ambassade et de traducteurs dans les missions russes à l'étranger dans les années 1740-1780. La connaissance des langues étrangères n'était pas un facteur déterminant dans la nomination des chefs de mission, mais les autres employés des missions étaient promus en fonction du niveau de leurs compétences linguistiques et d'autres aptitudes professionnelles consignées en détail dans les sources. L'article traite également du système de formation des chevaliers d'ambassade et des étudiants du Collège qui étaient envoyés dans les missions russes à l'étranger pour étudier les langues, ainsi que des possibilités d'évolution de leur carrière.
[en] This article proposes to observe the role of mechanics and game design on the possible representations of the First World War in video games. The gaming genres in which Valiant Hearts : The Great War (puzzle-solving adventure game) and Battlefield 1 (first-person shooter) are inscribed, are thus examined in order to highlight the ludo-narrative strategies used to integrate historical elements into the game space. This analytical work gives the opportunity to study how these games propose two distinct representations of the same event through the components of gameplay and the elements of the fictional universe.

[fr] Cet article propose d'observer plus en détail le rôle des mécaniques et du design de jeu sur les représentations possibles de la Première Guerre mondiale dans les jeux vidéo. Les deux genres vidéoludiques dans lesquels s'inscrivent les jeux Soldats Inconnus : Mémoires de la Grande Guerre (jeu d'aventure de type résolutions d'énigmes) et Battlefield 1 (jeu de tir à la première personne) sont ainsi décortiquées dans le but de faire ressortir les stratégies ludo-narratives employées pour intégrer des éléments historiques dans l'espace de jeu. Ce travail d'analyse donne ainsi l'occasion d'étudier la manière dont ces jeux proposent deux représentations distinctes d'un même évènement à travers les composantes de la jouabilité et des éléments de l'univers fictionnel.
[en] This work aims to explore some questions about the conditions of existence of a public sphere in the context of a society in the process of democratisation. The analysis we propose is the case study Maka Angola, a digital communication platform, seeking to examine the role it plays in Angolan public sphere in the perspective of democratic communication and the population's empowerment. For this aim, we discuss the theoretical notions of Public Sphere, as well as the concepts of net activism and alternative media. Through this discussion, we verify that Maka Angola contributes to revitalise the Angolan public sphere, insofar as it raises the local public problems and supports its awareness, nationally. Maka Angola also triggers the critical discussion among the individuals and supports the inclusion of marginalized voices, advancing the population's empowerment. In the light of communication for development, these effects allows us to consider the role of the new digital media in the establishment of public spheres in which individuals gain visibility, voice, power and new forms of mobilisation.

[fr] Nous voulons poser quelques questions sur les conditions d'existence d'un espace public de communication dans le contexte d'une société en voie de démocratisation. De ce fait, on se propose à analyser le cas de la plate-forme de communication Maka Angola, en examinant son rôle dans l'espace public angolais, dans la perspective de la communication démocratique et de l'émancipation des populations. Pour cela, les notions d'espace public, d'activisme en réseau ou de net-activisme et de médias alternatifs sont mobilisées. On remarque et discute que Maka Angola est en train de contribuer à stimuler l'espace public angolais, dans la mesure où elle soulève la formulation et la publicisation de problèmes publics, elle déclenche un ample débat critique et encourage la prise en compte de voix marginalisées, en favorisant ainsi l'émancipation et pouvant cet effet être compris du point de vue de la communication pour le développement. Cela nous permet d'évaluer le rôle des nouveaux médias numériques dans l'émergence d'espaces publics pluriels dans lesquels les individus acquièrent visibilité, voix, pouvoir et de nouvelles formes de mobilisation.
[en] A collaboration of academic and non-academic researchers examines the logic and reasoning of Ayurveda, an ancient Indian medical system. Ayurveda views health as a dynamic balance between the "Tridoshas" and emphasizes intrinsic host-centered factors for disease prevention and management, including for COVID-19. The foundations of Ayurveda, built on philosophical schools like Sankhya, Nyaya and Vaiseshika, use logic and deductive reasoning to build a solid epistemological framework. This logic weaves a rigorous mesh structuring the practice of Ayurveda and is found even in the naming of diseases, emphasizing the importance of rationality in this process. The limits of the reductionist vision of Western science are highlighted by the holistic perspectives of Ayurveda in the interconnected and global understanding of life and health. The injustices faced by Ayurveda due to the dominance of biomedicine call for medical and scientific cooperation that is ethical and respectful of different medical systems to address global health challenges. The recognition of epistemologies from the South, such as those of Ayurveda, in global academic and scientific discourses, gives the reader the possibility of perceiving the complexity of our World and the plurality of our relationship to Life in order to enrich understanding. of Health and to promote the practice of cooperative medicine.

[fr] Les fondements de l'Ayurveda, établis sur des écoles philosophiques comme Sankhya, Nyaya et Vaiseshika, utilisent la logique et le raisonnement déductif pour construire un cadre épistémologique solide. Cette logique tisse un maillage rigoureux structurant la pratique de l'Ayurveda et se retrouve jusque dans la dénomination des maladies, soulignant l'importance de la rationalité dans ce processus.Les limites de la vision réductionniste de la science occidentale sont mises en lumière par les perspectives holistiques de l'Ayurveda dans la compréhension précise et globale de la vie et de la santé. Les défis auxquels l'Ayurveda est confronté en raison de la domination de la biomédecine appellent à une coopération médicale et scientifique, éthique et respectueuse des différents systèmes médicaux pour relever les enjeux de santé mondiaux.La reconnaissance des épistémologies du Sud, telles que celles de l'Ayurveda, dans les discours académiques et scientifiques mondiaux, donne au lecteur la possibilité de percevoir la complexité de notre Monde et la pluralité de notre rapport à la Vie afin d'enrichir la compréhension de la Santé et de promouvoir la pratique de la médecine coopérative.
[en] A French Consulate in the Revolutionary Turmoil: Nice prior to Annexation (1789-1792).In 1793, France annexes the earldom of Nice. But the Revolution has had repercussions in this province of the Sardinian kingdom for years. As sole official representative of the new regime in Nice, the french consul " Le Seurre " uses his diplomatic role in order to become the informant of Paris. In a regular correspondence the French official keeps the new authorities informed about the ever increasing schemings of the counter revolution in Nice and its region. Soon the French aristocrats in exile denounce the consul's doings and complain to the king Victor-Amédée III. In spite of threats, le Seurre remains in place. However the pressure put by the enemies of the Revolution on the Sardinian authorities became effective. In October 1792, a few days before the country was invaded, the French consul's prerogatives are restricted (his letters are opened, spies are placed in his surroundings). Because such mesures infringe on his diplomatic community, the consulate is forced to close down. Le Seurre himself is confined to his residence and is finally released after the general of Anselme, Chief commander of the French armies in War, interceded. That consular correspondence written on the eve of the invasion of the earldoms forms a valuable testimony. It reveals the impact of the Revolution, and the overthrows triggered by this event abroad.

[fr] En 1793, le Comté de Nice est annexé par la France. Mais la Révolution a depuis longtemps des répercussions dans cette province du royaume de Sardaigne. Seul représentant officiel du nouveau régime, le consul de France Le Seurre utilise sa fonction de diplomate pour devenir l'informateur de Paris. Par une correspondance assidue, le " fonctionnaire français " rapporte aux nouvelles autorités les menées contre-révolutionnaires, qui se développent chaque jour dans le pays niçois. Son activité est rapidement dénoncée par la noblesse émigrée française, qui se plaint de cette présence consulaire auprès du souverain Victor-Amédée III. Malgré les menaces, Le Seurre maintient son établissement. Mais les pressions, exercées par les ennemis de la Révolution sur les autorités sardes, portent leur fruit. En octobre 1792, quelques jours avant l'invasion du Comté, le consul français voit sa liberté d'action se restreindre par des mesures de police strictes (ouverture de son courrier, présence d'espions aux abords de sa demeure etc.). Ces atteintes portées à son immunité diplomatique le contraignent à fermer le consulat. Assigné à résidence, Le Seurre ne retrouve sa liberté qu'après l'intervention du général d'Anselme, commandant en chef de l'armée française du Var. Cette correspondance consulaire, écrite à la veille de l'annexion, constitue un précieux témoignage. Elle atteste de l'impact de la Révolution, et des bouleversements engendrés par cet événement hors des frontières de la France.
[en] Interview with Frank Hentschker, Executive Director of the Martin E. Segal Center and founder of the Prelude Festival. The interview was conducted in New York City in February 2018.

[fr] Entretien avec Frank Hentschker, directeur du Martin E. Segal Center et fondateur du Prelude Festival. L'entretien s'est déroulé à New York en février 2018.
[en] With the near general closure of borders in 2020, many European states have encouraged their citizens to resort to domestic tourism, i.e., within their borders, to avoid the collapse of an entire section of their economy. Is this the sign of a permanent evolution of the tourism model toward a practice of proximity, as some authors suggest that the crisis linked to COVID-19 could finally put an end to international (over-)tourism, which has been decried for several years? This analysis is subject to debate. By examining the crises of the 20th century and the beginning of the 21st century, this article proposes to understand how the dynamics of international tourism and domestic tourism in Europe have been associated, with a particular focus on the French case. It is a cumulative process (and not an opposing one) that gradually took place during the 20th century in Europe. If international tourism has been systematically perceived as a tool for capturing the foreign currency necessary for post-crisis recovery since the First World War, gradually serving as a model (as with a strategy to move upmarket during the Great Depression), domestic tourism, due to its permanence, has often been used by the tourist actors in order to lay the foundations for international tourism, for example with the investment plans in the second half of the 20th century. In that respect, the study of the long term offers a necessary perspective to better perceive the stakes involved in the management of tourism during the crisis that arose from the COVID-19 pandemic.

[fr] Avec la fermeture quasi générale des frontières en 2020, de nombreux États européens ont incité leurs ressortissants à recourir au tourisme domestique, c'est-à-dire à l'intérieur de leurs frontières, afin d'éviter l'effondrement d'un pan entier de leur économie. Est-ce le signe d'une évolution pérenne du modèle touristique vers une pratique de proximité, comme le suggèrent certains auteurs qui estiment que la crise liée à la COVID-19 pourrait enfin mettre un terme au (sur-)tourisme international, décrié depuis quelques années ? Cette analyse fait débat. En interrogeant les crises du XXe siècle et du début du XXIe siècle, cet article propose de comprendre comment ont été associées les dynamiques du tourisme international et du tourisme domestique en Europe, avec un focus particulier sur le cas français. C'est en effet un processus cumulatif (et non opposé) qui se met progressivement en place au cours du XXe siècle en Europe. Si le tourisme international est systématiquement perçu comme un outil permettant de capter des devises nécessaires à la relance post-crise depuis la Première Guerre mondiale, en servant progressivement de modèle (par exemple, montée en qualité durant la crise de 1929), le tourisme domestique, grâce à sa permanence, a souvent été utilisé par les acteurs de terrain afin de poser les bases du tourisme international, par exemple avec les plans d'investissement de la seconde moitié du XXe siècle. En cela, l'étude du temps long offre un éclairage nécessaire afin de mieux percevoir les enjeux de la gestion touristique de la crise née de l'épidémie de COVID-19.
[en] Little research has been conducted on the history of academic training in landscape architecture in Chile. In this article we define two key periods by analysing the contexts of the emergence and development of two university undergraduate courses : those of the Universidad de Chile between 1960 and 1980 and of the Universidad Central since 1988. Our research is based on interviews with key actors of these two periods and the review of pedagogical publications. During these six decades, the training of landscape architects evolved from applied landscape design associated with interior decoration and the design of green spaces such as gardens to large urban parks to finally address the domain of large urban, rural and natural landscapes, referred to under the term of landscape architecture. As the scale of interventions increased, the gardening and garden design aspects tended to disappear. Nevertheless, the review of these two training programmes makes it possible to look back on the development of a discipline which often remains misunderstood and has constantly redefined itself to adapt to social issues.

[fr] L'histoire de la formation universitaire de paysagiste au Chili est encore peu étudiée. Nous en retraçons ici deux temps forts en analysant les contextes de naissance et d'évolution de deux cursus universitaires de premier cycle : ceux de l'Universidad de Chile entre 1960 et 1980 et de l'Universidad Central depuis 1988. Notre recherche s'est appuyée sur des entretiens avec des acteurs-clés de ces deux périodes, ainsi que sur l'analyse de publications pédagogiques. Durant ces six décennies, la formation des paysagistes passe du paysagisme appliqué associé à la décoration d'intérieur au design paysager d'espaces verts extérieurs, du jardin aux parcs urbains, et se déploie enfin à l'échelle du grand paysage, urbain, rural et naturel, sous la dénomination d'architecture de paysage. Allant de pair avec l'augmentation de l'échelle d'intervention, les aspects liés au jardinage et au design tendent à disparaître. Pour autant, l'analyse de ces deux formations permet de retracer le fil conducteur du développement d'une discipline encore souvent incomprise qui se redéfinit constamment pour s'adapter aux enjeux sociaux au cours des années.
[en] In the most favourable case (dedications with both the donor's name and the god's name), it is possible to get an idea of the proportion of female donors: one female for every ten males, more or less. It is necessary to distinguish between the different gods honoured by a gift in order to assess whether the female donor was able to choose the recipient god or not. Healing gods can be excluded because healing goddesses are few. Mystery sanctuaries or oracles should not be ignored. Is the female tithe different from the male one ? In the absence of an inscription, is it possible to conclude that an offering was made by a woman or by a man ? What about personal adornments ? Epigraphists seem to underestimate the involvement of women, but archaeologists seem to take the opposite view, systematically attributing personal adornments to female donors.

[fr] Dans la situation la plus favorable, dédicace avec le nom du dédicant et de la divinité, on peut se faire une idée de la place des donatrices : une pour dix donateurs environ. Il faut distinguer les dieux honorés pour voir si on a une situation de choix réel ou non. On peut exclure les dieux guérisseurs, puisque la fonction ne semble pas vraiment assumée par des déesses. Il convient de faire la part des sanctuaires à mystères et des oracles. La dîme d'une femme sur ses biens est-elle différente de celle d'un homme ? Peut-on, en l'absence de dédicace, conclure qu'un objet est offert par une femme ou par un homme ? Ainsi qu'en est-il des objets de parure ? S'il semble que les épigraphistes aient tendance à sous-estimer la place des femmes, les archéologues paraissent tentés souvent d'attribuer systématiquement les objets de parure à des donatrices.
[en] European views on flexicurity, recent positions of the French institutional system of continuing education and certain management practices converge on the goal of increasing a worker's responsibility for maintaining and improving his skills. In this context the article examines how workers with insecure employment relate to training. It seeks to clarify the decisive factors behind their (non-)participation in training by analysing their responses to the open question asked in the "Continuing Training 2000" survey which was a supplementary part of the Employment survey conducted by Insee and Céreq, "Why haven't you taken any training in the past two years?" Employment insecurity does indeed condition the decision to undertake training, but in ways that depend on the pathway of insecure employment.

[fr] Les discours européens sur la flexicurité, les orientations récentes du système institutionnel français de formation continue et certaines pratiques de management convergent vers une responsabilisation accrue du travailleur dans l'entretien et l'amélioration de ses compétences. Dans ce contexte cet article s'interroge sur le rapport à la formation des travailleurs précaires. Il cherche à éclairer les déterminants de leur (non) participation à la formation en analysant leurs réponses à la question ouverte, posée dans l'enquête " Formation Continue 2000 ", complémentaire à l'enquête Emploi, réalisée par l'Insee et le Céreq : " pourquoi n'avez-vous pas suivi de formation depuis deux ans ? ". Ainsi, la précarité de l'emploi conditionne bien l'engagement en formation mais sur des dimensions qui dépendent du type de trajectoire