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[de] Der Beitrag fragt nach der Konstruktion von Maßlosigkeit und Exzess im Kapitalismusdiskurs der katholischen Sozialreform um 1900. Er beginnt mit einer Kontextualisierung von Max Webers Studie zur protestantischer Ethik, die auf die geringere Beteiligung von Katholiken im Wirtschaftsleben Bezug nimmt. Anschließend werden die Entwürfe von katholischen Sozialreformern zur Mäßigung eines als exzessiv betrachten Kapitalismus nachgezeichnet, insbesondere der Vorschlag von Franz Keller (1873-1944), der den Kapitalismus nicht generell verhindern, sondern den "wahren echten Kapitalismus" durch die Befolgung katholischer Soziallehren in Anlehnung an die Scholastik retten möchte. Anhand der von Keller angeführten moraltheologischen Traktate wird dann untersucht, wie in der "Caritas-Ökonomie" (Priddat) des Mittelalters ein Diskurs der Mäßigung verhandelt wurde und welche Vorstellungen für die Bewertung wirtschaftlicher Akteure sich daraus ergeben. Der Aufsatz liefert damit historische Perspektiven zu aktuellen Diskussionen zur Verbindung von Moral und Ökonomie.

[fr] Cet article analyse la construction de la démesure et de l'excès dans le discours sur le capitalisme porté par les réformateurs sociaux catholiques vers 1900. Il commence par la contextualisation de l'étude de Max Weber sur l'éthique protestante, qui fait référence à la participation insignifiante des catholiques dans la vie économique. Dans une deuxième partie sont abordés les scénarios des catholiques pour réformer un capitalisme considéré comme excessif, en particulier la proposition de Franz Keller (1873-1944), qui ne veut pas renoncer complètement au capitalisme, mais plutôt sauver le " véritable capitalisme " en suivant l'idéologie de la réforme sociale catholique sur le modèle de la scolastique. En se fondant sur les traités théologiques moraux cités par Keller, l'analyse se porte enfin sur " l'économie caritative " (Priddat) du Moyen Âge, en particulier sur le discours de la modération de l'économie. Il est notamment intéressant de voir comment ce discours est négocié par les différents acteurs de l'économie médiévale et quelles idées ou valeurs sont alors mises en avant. L'article contribue donc à ajouter une dimension historique aux débats actuels sur la relation entre morale et économie.
[de] Von den zahlreichen noch stehenden antiken Bauwerken Lyons ist die Angélique zweifellos das verkannteste. Die in der Literatur oft erwähnten Überreste wurden zunächst als ein ergastulum interpretiert, als Tempel und schließlich als castellum des Aqueduc du Gier. Anlässlich einer kürzlich vom Amt für Denkmalpflege durchgeführten Restaurierungskampagne wurden Bauaufnahmen und archäologische Sondagen durchgeführt. Zwar verstehen wir das Bauwerk nun besser und die Deutung als castellum ist widerlegt, doch die Interpretation bleibt weiterhin ungewiss. Es liegt nahe, dass die Überreste zu zwei unterschiedlichen antiken Bauwerken gehören : das eine Bauwerk mit Stützgewölben könnte eine hydraulische Funktion gehabt haben, bei dem anderen, von dem noch Mauerfragmente sichtbar sind, könnte es sich um ein öffentliches Gebäude mit unbestimmter Funktion handeln.

[fr] Parmi les nombreux édifices antiques encore en élévation à Lyon, l'Angélique est sans doute le plus méconnu. Souvent mentionnés dans la littérature, les vestiges ont d'abord été interprétés comme un ergastule, un temple et enfin comme le château d'eau terminal de l'aqueduc du Gier. À l'occasion d'une récente campagne de restauration par les Monuments historiques, des relevés et des sondages archéologiques ont été réalisés. Si à l'issue de ces travaux, l'édifice antique est mieux caractérisé, il ne peut plus être défini comme un château d'eau, mais son interprétation demeure incertaine. Il semble vraisemblable que les vestiges puissent être attribués à deux édifices antiques distincts : l'un supporté par des voûtes pourrait être lié à un usage hydraulique et l'autre, constitué par les élévations encore aujourd'hui visibles, serait un bâtiment public d'usage indéterminé.
[de] Zur Zeit der Kriege, die das Heilige Reich und das Königreich Frankreich heimsuchten, entwickelte sich das Kloster Morimond in einem politischen, militärischen, religiösen und kulturellen Kontext, der durch die Entstehung der protestantischen Reformen und die langsame Neuausrichtung der Grenzen Europas gestört wurde. Jean Coquey, Doktor der Theologie an der Sorbonne, damals Direktor des Saint-Bernard-Kollegs in Paris, und schließlich nach einer langen Vakanz nach dem Tod von Edme Ornot von Pichange 1551 Abt von Morimond, regierte so seine Abtei und seine monastische Abstammung, ohne einen anderen prekären Frieden gekannt zu haben als den der vielen ständig in Frage gestellten Edikte, bis zu seinem Tod im Oktober 1576. Er hatte somit eine lange zisterziensische Karriere, die ihm zahlreiche Aufträge des Generalkapitels einbrachte und seine Autorität im Orden erhöhte, auch in seiner internationalen Dimension in Flandern, Franche-Comté, Savoyen oder dem Reich. Er vermittelte auch treu die Interessen der Zisterzienser angesichts der Einmischung der Bischöfe, die oft versuchten, ihre gewöhnliche Macht auf freie Klöster auszuweiten. Wie seine Kollegen gehörte auch Coquey jedoch zu dieser Generation des Konzils von Trient, die mit der Umsetzung des Reformprogramms zu kämpfen hatte, insbesondere wegen der politischen und religiösen Instabilität seiner Zeit.

[fr] À l'heure des guerres qui ravagèrent le Saint Empire aussi bien que le royaume de France, le couvent de Morimond évolua dans un contexte politique, militaire, religieux et culturel bouleversé par l'émergence des Réformes protestantes et par le lent redécoupage des frontières de l'Europe. Docteur en théologie de la Sorbonne, puis proviseur du collège Saint-Bernard de Paris, et enfin abbé de Morimond après une longue vacance consécutive à la mort d'Edme Ornot de Pichange en 1551, Jean Coquey gouverna ainsi son abbaye et sa filiation monastique sans avoir connu d'autres paix précaires que celles des nombreux édits incessamment remis en cause, jusqu'à sa mort en octobre 1576. Il effectua ainsi une ample carrière cistercienne, qui lui valut de nombreuses commissions du chapitre général et l'accroissement de son autorité dans l'ordre, y compris dans sa dimension internationale en Flandre, en Franche-Comté, en Savoie ou dans l'Empire. Il se fit aussi le relais fidèle des intérêts cisterciens face aux immixtions des évêques, qui cherchaient souvent à étendre leur pouvoir ordinaire sur les monastères exempts. Comme ses confrères toutefois, Coquey appartint à cette génération du concile de Trente grandement à la peine pour mettre en place le programme réformateur, du fait notamment de l'instabilité politique et religieuse de son temps.
[de] Welches Verständnis von Kompetenz haben die verschiedenen Akteure, die am Prozess der Anerkennung der durch Erfahrung erworbenen Kenntnisse (VAE) beteiligt sind: Mitglieder der Jury, Begleiter im Bewertungsverfahren, Mitarbeiter der Fachberatungsstellen oder Berater am Arbeitsplatz der Kandidaten? In einem ersten Teil wird analysiert, welcher Kompetenzbegriff ganz konkret bei den einzelnen Etappen des Verfahrens zugrunde liegt. Der zweite Teil hinterfragt, was die einzelnen Kandidaten in diesem Bewertungsverfahren anhand ihrer Erfahrungen sichtbar machen möchten und mit welchen Mitteln sie dieses Ziel erreichen. In einem weiteren Teil wird untersucht, was und wie die Mitglieder der Validierungsjury überprüfen und bewerten. Letztlich können die Autoren den Begriff der Kompetenz so eingrenzen, wie er konkret innerhalb des Erwerbs, der Überprüfung und der Bewertung zum Ausdruck kommt.

[fr] Cet article examine la notion de compétence dans les activités de différentes catégories d'acteurs professionnels de la VAE (validation des acquis de l'expérience) – membres de jurys, accompagnateurs, conseillers en Points Relais – et dans les activités des candidats. Dans la première partie, l'article analyse la place qu'occupe l'usage explicite de la notion de compétence dans ces différentes activités. Dans la seconde partie, il explore tout d'abord ce dont les candidats cherchent à rendre compte à partir de leurs expériences, de leurs activités, et comment ils parviennent à le faire. Il examine ensuite ce que les jurys cherchent à identifier dans les activités et expériences des candidats et comment ils parviennent à le faire. Dès lors, nous pouvons contribuer à cerner la notion de compétence telle qu'elle apparaît, en acte, dans l'expérience du travail et dans les manières d'en parler et de l'évaluer.
[de] Der Artikel befasst sich mit den Internationale Geographischen Kongressen, die seit 1871 stattfinden, und zwar mit einer Methode zur Analyse der räumlichen Dimension des Wissens. Die Autorin hält diese Kongresse für eine supra-Organisation räumlichen Wissens, deren Ziel es war, über die nationalen / imperial Rahmen hinaus, auf eine kollektive Repräsentation der Vertretung der heutigen Welt hinzuführen. Zunächst bespricht sie die Universalität des Raumes in dieser Arbeit und die Beziehung zwischen Zentren und Peripherien, die ihn bilden. Am Beispiel der Tropen untersucht sie, wie einige mentale Räume mobilisiert wurden und mitkonstruiert wurden durch diese Kongresses (durch Reden, Diskussionen, Feldexkursionen, der Organisation spezialisierter Forschungskommissionen, usw.) und die Auswirkungen der Orte, die diese Räume konfiguriert haben je nach dem Standort der Kongresse, der Schema und Konstruktionen der wettbewerbsorientierten Welten und der geopolitischen Situation.

[fr] L'article applique aux congrès internationaux de géographie, qui se tiennent depuis 1871, une méthode d'analyse centrée sur l'inscription spatiale des savoirs. L'Auteure considère ces congrès comme une super-organisation spatiale de savoir spatial dont l'objectif était, au-delà du cadre national/impérial, de conduire une représentation collective du monde contemporain. Elle discute d'abord de l'universalité de l'espace concerné par ses travaux et des rapports entre les centres et les périphéries qui le constituent. Prenant l'exemple des Tropiques, elle examine ensuite comment certains espaces mentaux ont été mobilisés et coconstruits par ces congrès (par des discours, des débats, des excursions de terrain, par l'organisation de commissions de recherche spécialisées, etc.), et les effets de lieu qui ont pu configurer ces espaces selon la localisation des congrès, les schèmes et découpages du monde concurrents, et la conjoncture géopolitique.
[de] Die Verwaltungsorganisation der Finanzen des Königreiches von Sizilien und die Kontrollsysteme ab dem Zentrum bis zum Umkreis sind gekannt. Dagegen kennt man die technischen und institutionellen Neuerungen in der finanziellen Verwaltung der sizilianischen Städte wenig. Dieser Artikel behandelt Reformen zweiter Hälfte des XVI. Jahrhunderts, die die Verwalter von Palerme geführt haben, um die immer komplexeren Probleme auf dem Gebiet der Verwaltung des Stadterbes zu lösen, um die Kontrolle des Vizekönigs zu garantieren, und um die hartnäckigen Silberanfragen der iberischen Monarchie zu befriedigen. Der Gemeinderat von Palermo führte den Gebrauch der Bilan (libro bilanciato), der nach dem System des doppelten Buchführung eingerichtet ist, und die Figur von dem Revisor (Razionale) ein. Die Vizekönige reglementierten die Funktionen des Revisores und legten die Menge und die Typologie seiner Rechnungsbücher fest. Diese Reformen benutzten in den königlichen Finanzen von Kastilien schon angenommene Werkzeuge. Die Verbreitung dieser administrative Wissenschaft fügte Sizilien ins Kaiserverwaltungssystem ein.

[fr] L'organisation administrative des finances du Royaume de Sicile et les systèmes de contrôle à partir du centre jusqu'à la périphérie sont bien connus. En revanche, on connaît peu les innovations techniques et institutionelles dans l'administration financière des villes siciliennes. Cet article traite des réformes établies dans la seconde moitié du XVI siècle par les administrateurs de Palerme pour résoudre les problèmes de plus en plus complexes en matière de gestion du patrimoine municipal, pour en garantir le contrôle du vice-roi envoyé par l'Espagne et pour satisfaire les demandes insistantes d'argent de la part de la monarchie ibérique. Le conseil municipal palermitain introduisit l'usage du bilan (librobilanciato), établi selon le système de la partie double, et la figure du Razionale (auditeur). Les vice-rois réglementèrent les fonctions de l'auditeur et établirent le nombre et la typologie de ses livres de comptes. Ces réformes utilisaient des instruments déjà adoptés dans les finances royales de Castille. La diffusion de cette science incorporait la Sicile dans le système administratif impérial.
[de] Um das pädagogische Engagement der Lehrenden aufzuwerten, werden sogenannte Unterrichtsdossiers immer gängiger. Aber nur wenige Studien werden geführt, um ihre Umsetzung und ihre Auswirkungen zu analysieren. Seit 2000 empfiehlt die Katholische Universität Löwen ein Dossier der pädagogischen Aufwertung (frz. DVP). Nach einer Analyse der Lehrpolitik werden die Meinungen der Lehrenden gegenüber diesen Dossiers sowie gegenüber dem institutionellen Kontext analysiert. Diese Gegenüberstellung der erklärten und wahrgenommenen Aufwertung stellt Fragen über die Relevanz dieser Maßnahme und über ihre Aneignung durch die Lehrenden auf.

[fr] Pour valoriser l'engagement pédagogique des enseignants-chercheurs, les dossiers d'enseignement se généralisent dans les universités. Peu de recherches sont menées pour en étudier la mise en œuvre et les effets. Depuis 2000, l'Université catholique de Louvain préconise l'élaboration d'un Dossier de valorisation pédagogique (DVP). Après une analyse de la politique de l'enseignement, les perceptions des enseignants à l'égard de ces dossiers et du contexte institutionnel sont examinées. Cette mise en regard des valorisations déclarées et perçues alimentera les questions liées à la cohérence de cette mesure et à son appropriation par les enseignants-chercheurs.
[de] In ihrer sprachlichen Realisierung besteht Lüge als Sprechakt darin, etwas zu sagen, das man für falsch hält, mit der Absicht, den Gesprächspartner zu täuschen. Die Lüge ist in der Sprache nicht verankert, doch aufgrund mancher Spuren lässt sie sich gelegentlich im Diskurs aufdecken. Dieser Beitrag bezieht sich auf einen Korpus in deutscher und französischer Sprache, um irreführende Inhalte in einer pragmalinguistischen Perspektive zu untersuchen. Der Korpus besteht aus Dokumenten aus dem Bereich Marketing und Werbung. Die Analyse berücksichtigt die EU-Rechtsvorschriften über irreführende Geschäftspraktiken und setzt sich zum Ziel, auf bestimmte Ausdrucksweisen aufmerksam zu machen, die zwar nicht grundsätzlich mit Lüge in Verbindung stehen, aber eine günstige Basis für ihre Umsetzung in der kommerziellen Kommunikation darstellen.

[fr] Le mensonge, dans sa réalisation linguistique, est un acte de langage consistant à dire ce que l'on croit faux avec l'intention de tromper son interlocuteur. Il n'est pas inscrit en langue, mais certains indices permettent de le détecter en discours. Cette contribution s'appuie sur un corpus en langues française et allemande pour étudier le mensonge dans une perspective pragmatique. Le corpus est constitué de documents empruntés au marketing et à la publicité. L'analyse prend en compte la législation européenne concernant les pratiques commerciales trompeuses et se fixe pour objectif de repérer certains faits de langue qui, sans relever spécifiquement du mensonge, constituent des supports favorables à sa mise en œuvre dans la communication commerciale.
[de] Auf die Infragestellung stark wertegeladener nationalintegrativer Modelle wie sie im Zuge von Pluralisierung und Individualisierung in westlichen Gesellschaften, beobachtbar ist, antworten Konservative mit einem Festhalten an traditionellen Modellen legitimer Kultur und Repräsentation, z.B. in dem Sinne, dass ein besonders anerkennungswürdiges und symbolisch bindendes wie verpflichtendes Element einer Nation ihr christliches Erbe sei. Im vorliegenden Beitrag wird dies angebotsseitig untersucht, indem die "Alternative für Deutschland" (AfD) anhand ihres bundesweiten Grundsatzprogramms von 2016, des Bundestagswahlprogramms 2017 und ihres Europawahlprogramms von 2019 eingeordnet wird. Dabei zeigt sich, dass die AfD nationalkonservative Positionen in Besitz nimmt, vor allem den nationalen Souveränitätsgedanken und die ethnisch-kulturelle Dimension der nationalen Identität. Dabei verknüpft sie, wenn auch weicher als andere rechtspopulistische Parteien, die kulturreligiösen Elemente mit islamfeindlichen und immigrationspolitischen Aussagen und kontrastiert dies mit diversen Spielarten einer universell veranlagten, neuartigen linken Identitätspolitik. Im Ergebnis radikalisieren die Rechtspopulisten den Nationalkonservativismus nicht nur, sondern transformieren ihn auch, unter anderem dadurch, dass sie ihn säkularisieren.

[fr] À la remise en cause des modèles d'intégration nationale qui sont fortement basés sur des valeurs conservatrices, telle qu'elle est observée dans les sociétés occidentales au cours de la pluralisation et de l'individualisation, les conservateurs répondent en s'accrochant aux modèles traditionnels de culture et de représentation légitimes, par exemple dans le sens où un élément particulièrement reconnaissable et symboliquement contraignant et obligatoire d'une nation est son héritage chrétien. Dans la présente contribution, cette question est examinée en classant l'" Alternative pour l'Allemagne " (AfD) sur la base des grandes lignes du programme national de 2016, du programme électoral au Bundestag de 2017 et de son programme électoral européen de 2019. Dans ce contexte, le parti relie systématiquement les éléments culturels et religieux aux messages anti-islamiques et aux politiques d'immigration, même s'il le fait plus doucement que d'autres partis populistes de droite, et les oppose à diverses variétés d'une politique identitaire de gauche novatrice qui se veut universelle. En conséquence, les populistes de droite non seulement radicalisent le conservatisme national, mais le transforment aussi, entre autres en le sécularisant.
[de] Die Artikulationsräume zwischen der Wohnung und der Stadt können, im Zusammenhang der dichten Stadt, als ein wichtiges Mittel betrachtet werden, die Qualitäten von Stadteinfügen der Wohnung zu denken und herzustellen. Eine Untersuchungsarbeit, die sowohl die Konzeption als auch das Erleben der Qualitäten von Stadteinfügen der Wohnung befragt, zulässt uns, ihre Einsätze zu identifizieren. Von der verschiedenen Ansichten unter Architekten, Bauherren und Bewohnern ab, ist die Hauptfrage zu wissen, ob die Nutzung der Stadtzwischenraüme eine Ressource für die zukünftige Stadt sein könnte.

[fr] Dans le contexte de la ville dense, les espaces d'articulation entre le logement et la ville se présentent comme un maillon fondamental pour penser et produire les qualités d'insertion urbaine de l'habitat. Un travail d'enquête, mené tant du côté de leur conception que de leur vécu, nous a permis d'identifier leurs enjeux. Considérant une divergence de points de vue entre architectes, maîtres d'ouvrage et habitants, la question centrale consiste à se demander si l'exploitation des interstices est amenée à représenter une ressource pour la ville de demain.
[de] Das Drama der Antike auf der Bühne darzustellen, ist ein gewagtes Vorhaben. In der Tradition Max Reinhardts versuchen zahlreiche deutsche Regisseure seither regelmäßig, diese Herausforderung anzunehmen. In Griechenland, wo dieses Theater seine Ursprünge hat, lastet auf der Aufführung der antiken Tragödien und Komödien das Erbe dreier verschiedener Kunst- und Denkschulen: der deutschen, der französischen und der angelsächsischen. Matthias Langhoff, ausgebildet am Brechtschen Berliner Ensemble und bekannt für seine oft respektlose Arbeit, hat auf Einladung des nordgriechischen Nationaltheaters die Bacchanten inszeniert. Nach einer achtmonatigen Vorbereitungszeit mit den dortigen Schauspielern wurde das Stück im August 1997 in Epidauros aufgeführt. Nach einer kurzen historischen Zusammenfassung der Interpretation des antiken Dramas, soll in diesem Beitrag eine Analyse der Aufführung der Bacchanten unter der Leitung Matthias Langhoffs versucht werden, wobei besonders auf die Darstellung des Chores eingegangen wird. Die Aufführung Langhoffs ist mit der Inszenierung vergleichbar, die Klaus Michael Grüber 1974 für die Berliner Schaubühne erarbeitete und auf welche sich Matthias Langhoff wiederholt bezogen hat.

[fr] La représentation du théâtre antique sur la scène moderne est une gageure. En Allemagne, les metteurs en scène essaient régulièrement de relever ce défi, dans une tradition établie en ce domaine par Max Reinhardt, au début du xxe siècle. En Grèce, où ce théâtre a vu le jour, existe un lourd héritage dans l'interprétation de la tragédie et de la comédie antiques, tiraillée entre trois " écoles " de pensée et d'expression artistiques : allemande, française et anglo-saxonne. Matthias Langhoff, metteur en scène formé au Berliner Ensemble de Bertolt Brecht, connu pour son travail volontiers irrévérencieux, fut invité à monter les Bacchantes d'Euripide par le Théâtre National de la Grèce du Nord, pour proposer un regard novateur sur la tragédie. Il prépara ce spectacle avec la troupe locale, durant huit mois, et le donna à Épidaure en août 1997. Après un rappel historique des représentations du théâtre antique en Grèce, cette étude fait une analyse de la représentation, à l'examen notamment de celle du chœur, sujet nodal pour toute représentation du drame antique. Ce spectacle est mis en regard avec celui de Klaus Michael Grüber, qui fit date en 1974 à la Schaubühne, et auquel Matthias Langhoff se référa souvent de façon plus ou moins explicite.
[de] Untersuchungsgegenstand ist eine breite neuere Entwicklung im Bereich der Reiseliteratur, und zwar die reichhaltige deutschsprachige Reiselyrik von den 1990er Jahren bis heute. Zur Annäherung an dieses Phänomen werden vorab literaturtheoretische Grundfragen für eine Lyrik der Fremdheitserfahrung, Forschungsstände für ein begrenzt erschlossenes Feld und literarhistorische Hintergründe von Lyrik und Reiseliteratur aufbereitet. Repräsentativ untersucht werden dann drei gegenwartslyrische Oeuvres, die für sich und im Vergleich besonders aufschlussreich sind für eine spezifisch postmoderne Gattungsentwicklung: Werke von Uwe Kolbe aus den 1990er und 2000er Jahren mit Bezug auf Reisen nach Italien und Bulgarien, ein Gedichtband Jan Wagners von 2010, der diverse Räume etwa in Europa und Amerika fokussiert, und ein Gedichtband Ulrike Almut Sandigs von 2011, die den Horizont ihrer Reiselyrik systematisch entgrenzt und so eine zusätzliche Dimension für die Reiselyrik nach dem Eintritt in die Postmoderne eröffnet. Ein kurzes Fazit mit einem Ausblick auf die Frage nach den literatursoziologischen Bedingtheiten von (heutiger) Reiselyrik beschließt den Beitrag.

[fr] La contribution s'intéresse à une évolution récente et assez vaste à l'intérieur de la littérature de voyage, à savoir l'émergence, depuis les années 1990, d'une foisonnante poésie de voyage en langue allemande. Pour aborder ce phénomène, on s'interrogera d'abord sur des questions de théorie littéraire concernant une poésie de l'altérité, sur l'état de la recherche dans un domaine qui n'est pas encore entièrement exploré ainsi que sur les liens historiques entre poésie et littérature de voyage. On examinera ensuite trois œuvres représentatives de cette poésie contemporaine qui, en elles-mêmes et comparées les unes aux autres, sont particulièrement éclairantes quant à l'évolution postmoderne du genre. Il s'agit de textes d'Uwe Kolbe des années 1990 et 2000 se référant à des voyages en Italie et en Bulgarie, d'un recueil de poésie de Jan Wagner de 2010 qui se concentre sur différents espaces en Europe et en Amérique, et d'un recueil de poésie d'Ulrike Almut Sandig de 2011, qui décloisonne l'horizon de sa poésie de voyage de façon systématique et ouvre ainsi une dimension supplémentaire à la poésie de voyage après son passage à la postmodernité. La contribution se termine par une brève conclusion sur la question des conditions littéraires et sociologiques de la poésie (contemporaine) de voyage.