BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper examines the impact of the MNCs' internationalisation of R&D activities on their performances/productivity at home. Specifically, using detailed firm-level data for Swiss manufacturing firms, we find that foreign R&D activity of Swiss MNCs is a valuable source of knowledge which improves their productivity performance at home, but only when firms invest in knowledge-seeking activities. Conversely, R&D activities conducted abroad with knowledge-exploiting purposes seem to weaken the MNC's productivity at home.JEL codes : F23, O33, O40

[fr] Cet article examine l'impact de l'internationalisation des activités de R&D des multinationales sur leur performance et leur productivité dans le pays d'origine. En l'occurrence, à travers l'analyse des données d'entreprises manufacturières suisses, nous montrons que l'activité de R&D à l'étranger des multinationales suisses est une source précieuse de connaissances qui améliore leur productivité dans le pays d'origine dès lors que les entreprises investissent dans la recherche des connaissances étrangères. À l'inverse, les activités de R&D à l'étranger qui visent à exploiter les connaissances de la multinationale à l'étranger semblent affaiblir sa productivité dans le pays d'origine.
[en] Facing the deluge of data available on the Internet, one of the most exciting research directions for the social scientist concerns the identification and analysis of social phenomena through this new data. Among these data, some are particularly suitable for the identification of international media events and the study of their diffusion in space and time. We propose to use RSS feeds of daily newspapers. In this paper, we present an analysis of Edward Snowden's case that provides an optimal example of international media event. Through the description of this story, the media have drawn different geographies mentioning countries that could offer him asylum but also countries potentially affected by the American monitoring policy. We will carry out an analysis of the event by providing a quali-quantitative method based on the analysis of RSS feeds that is expected to solve the dichotomy data quantity-reliability.

[fr] Face au déluge de données disponibles sur Internet, une des pistes les plus captivantes qui s'ouvre au chercheur en sciences sociales concerne l'identification et l'analyse des phénomènes sociaux à travers ce nouveau type de données. Parmi ces données, certaines se montrent particulièrement adaptées à l'identification des événements médiatiques internationaux et à l'étude de leur déroulement dans l'espace et dans le temps : nous proposons d'utiliser les flux RSS des journaux quotidiens. Dans cet article, nous présenterons une analyse de l'affaire Edward Snowden qui nous fournit un exemple optimal d'événement médiatique international. A travers la description de cette histoire, les médias ont dessiné différentes géographies autour du personnage en mentionnant les pays qui pouvaient lui offrir l'asile mais également les pays potentiellement touchés par la politique de surveillance des Etats-Unis. Nous conduirons une analyse de cet événement en proposant une méthode quali-quantitative basée sur l'analyse des flux RSS qui permet d'analyser l'événement tout en évitant la dichotomique quantité-fiabilité des données.
[en] Author of the television drama The Wire, David Simon with Eric Overmyer launched a new series entitled Treme on the American channel HBO in April, 2010. Located in the heart of New Orleans, Tremé is a neighborhood known for its unique cultural, social, and historical context. It is the oldest African American neighborhood in the United States, the birthplace of the Black civil right movement in the South and the home of Jazz. Categorized as a drama by David Simon, the series is a work of fiction. Yet it also depicts day-to-day life in New Orleans in the aftermath of Katrina, referencing real events, real people, real places, and real cultural symbols. Relying on the work of Schaeffer and Esquenazi, this article links fiction to reality with an analysis of historical truths though fictional characters' narratives. With this methodology, we examine the film-makers' perspective, and uncover the political intentionality of the series as an act of denunciation against the dysfunctions of the local, state, and federal institutions in responding to the Katrina catastrophe. The political message of the series is also an act of testimony and homage about the daily lives and struggles of New Orleanians in a post-Katrina era.

[fr] Auteur du drame télévisé The Wire, David Simon a lancé avec Eric Overmyer une nouvelle série intitulée Treme sur la chaîne américaine HBO en avril 2010. Situé au cœur de la Nouvelle Orléans, Tremé est un quartier connu pour son contexte unique sur les plans culturels, social et historique. C'est le quartier afro-américain le plus ancien aux États-Unis, le lieu de naissance du mouvement pour les droits civiques des noirs dans le Sud et le pays du Jazz. Catégorisé comme un drame par David Simon, la série est une œuvre de fiction. Or, elle représente la vie quotidienne dans la Nouvelle Orléans après l'ouragan Katrina, faisant référence à de vrais événements, de vraies personnes, de vrais endroits et de vrais symboles culturels. S'appuyant sur les travaux de Schaeffer et Esquenazi, cet article relie la fiction à la réalité avec une analyse des vérités historiques à travers les récits fictifs des personnages. Avec cette méthodologie, nous examinons la perspective des réalisateurs et dévoilons l'intentionnalité politique de la série comme un acte de dénonciation du dysfonctionnement des institutions municipales, régionales et fédérales en réponse à la catastrophe de Katrina. Le message politique de la série est aussi un acte de témoignage et d'hommage aux vies et aux luttes des habitants de la Nouvelle-Orléans dans l'ère post-Katrina.
[en] Rumanian theater is believed to begin with the biblical spectacles of Vicleim (Bethleem). Then, the laic autochtonous material is used to bring about laughter. The comical, satirical function of the theatre of figurines quickly provokes censorship. The Rumanian puppetshow plays only for children, beginning with the 20th century. The Rumanian repertory, its connections with the sacred, the satire, the censorship are considered here from antiquity to the post-totalitarism period. Adriana Decu concludes that, during the communist period, this theatre enjoyed really of freedom.

[fr] L'histoire du spectacle roumain commence par le drame chrétien de Vicleim (Bethléem). Le matériel autochtone laïc provoquera plutôt le rire. La fonction satirique du théâtre de figurines sera cause d'interdictions. Le genre s'adresse aux seuls enfants à partir du xxe siècle. L'historique de l'analyse va de l'Antiquité à la période post-totalitaire. Sous le communisme, le théâtre de marionnettes a bénéficié d'une liberté appréciable.
[en] From the Roman Praetorians to the Ottoman janizaries, through the mamelukes of Egypt, one single idea animated the empires: to constitute a corps of military groups specially selected and formed which could become the emperors guard and, more widely, participate in safeguarding the Empire. In Balkan literature this phenomenon occupies a preponderant place by the recurrence of its treatment. Through two Macedonian writers, Luan Starova and Stale Popov, we will question the reasons for the importance of this thematic. Far from limiting ourselves to the only "homo balkanicus", we will attempt to show, through the original theory of Ernest Gellner founded in the janizariat and the concept of castration in his work Nations and Nationalism, as with Georges Orwell and his masterly antitotalitarian fable Animal Farm, and, finally, with Clarissa Henry, Marc Hillel and Léon Poliakov dealing with the abduction of children and the "janizaries of the Third Reich" - that its subject concerns the human in his humanity.

[fr] Le janissariat, corps d'élite de l'Empire ottoman, trouve une évocation récurrente dans les littératures balkaniques. Des Prétoriens romains aux janissaires ottomans, en passant par les mamelouks d'Égypte, une seule et même idée anime les empires : constituer un corps de groupes militaires spécialement sélectionnés et formés qui puisse devenir la garde des empereurs et, plus largement, participer à la sauvegarde de l'Empire.Dans les littératures balkaniques, ce phénomène occupe une place prépondérante par la récurrence de son traitement. À travers deux écrivains macédoniens : Luan Starova et Stale Popov, nous questionnerons les raisons de l'importance de cette thématique.Loin de se limiter au seul homo balkanicus, nous tenterons de montrer, – à travers la théorie inédite d'Ernest Gellner fondée sur le janissariat et le concept de castration dans son ouvrage Nations et Nationalisme, ainsi qu'avec Georges Orwell et sa magistrale fable antitotalitaire : La ferme des animaux, et, enfin, avec Clarissa Henry, Marc Hillel et Léon Poliakov traitant du rapt des enfants et la naissance des " janissaires du IIIe Reich " –, que ce sujet concerne l'humain dans son humanité.
[en] This article focuses on governmental advertising campaigns to prevent violence against women in Chile and France between 2006 and 2010. We chose to analyze two distinct sociopolitical contexts determining different conditions of enunciation. By semiotics of the image and rhetoric analysis of these discourses and images that aim to change people's attitudes and behavior, we identified some characteristics of public information campaigns. The use of advertising language in these campaigns leads to hyperrealism and "rhetorical dramatization" of the staged situations. Public communication goes with restraints inherent to advertising discourse: one side effect is that the denunciation of violence against women goes sometimes with the naturalization of gender stereotypes, except when women's agency is staged to develop their empowerment.

[fr] Cet article porte sur les campagnes de communication gouvernementale de lutte contre les violences faites aux femmes au Chili et en France (2006-2010), deux contextes sociopolitiques distincts qui déterminent des conditions d'élaboration et d'énonciation différentes. À travers l'analyse rhétorique et sémiologique de ces discours et images visant à agir sur les attitudes et les comportements, nous proposons de repérer certains traits caractéristiques des campagnes de communication gouvernementale. L'utilisation du langage publicitaire dans ces campagnes permet de recourir à l'hyperréalisme et à la "dramatisation rhétorique" des situations mises en scène. La communication publique compose donc avec les contraintes inhérentes au format publicitaire qu'elle emprunte : la dénonciation des violences envers les femmes passe parfois par la naturalisation des stéréotypes de genre, sauf lorsque l'agentivité des femmes est mise en scène pour développer leur empowerment.
[en] In this article, I examine the problem of the meanings of the logical constants. Are these meanings conventional as suggested by Carnap and Wittgenstein, or should we say that they are assigned and do not depend on preliminary decisions? After studying the conventionalism defended by Wittgenstein and Carnap and the anti-conventionnalism endorsed by Peacocke, according to which the meanings of the logical constants depend on some implicit conceptions, I show that both theses can equally be criticized. The first one does not resist the incoherence of the connective "tonk" invented par Prior, whose rules show that the convention cannot by itself fix the meanings of the logical constants, the second does not take sufficient account of the important differences between the logical systems. By relying on different logical systems, I give some new arguments to defend an intermediary position according to which each logical constant has different variants which go from the strongest version to the weakest one. In this context, the concept of decision plays a role in logic but the decisions depend on some previous fundamental conceptions with regard to truth, deduction and the criteria of logicality which are endorsed by the logicians, and they take into account the fundamental intuitions related to each constant.

[fr] Dans cet article, j'analyse le problème des significations des constantes logiques. Ces significations sont-elles fixées conventionnellement comme le suggèrent Carnap et Wittgenstein, ou bien doivent-elles s'imposer à tous et ne pas dépendre de décisions préalables ? Après avoir examiné le conventionnalisme de Wittgenstein et Carnap et l'anti-conventionnalisme de Peacocke selon lequel les sens des constantes logiques reposent sur des conceptions implicites, je montre que les deux thèses sont également critiquables. La première ne résiste pas à l'incohérence du connecteur " tonk ", inventé par Prior, dont les règles montrent que la convention ne peut pas déterminer à elle seule les significations des constantes logiques, la deuxième ne tient pas assez compte des divergences importantes entre les logiques. En me basant sur différents systèmes logiques, je présente de nouveaux arguments pour défendre une position intermédiaire selon laquelle chaque constante logique se déploie en diverses variantes qui forment un spectre allant de la version la plus forte à la version la plus faible. Dans ce cadre, le concept de décision joue un rôle en logique, mais les décisions sont prises en amont, en fonction de certaines conceptions touchant la vérité, la déduction et les critères de logicité adoptés par les logiciens, et tiennent compte des intuitions fondamentales liéesà chaque constante.
[en] When discussing the legal status of religions in a state, jurists use a varied vocabulary. In the old law, the terms canon law and ecclesiastical law were used interchangeably. Authors focused on the content of this law and, according to their own preoccupations, dealt with matters of religion, the freedoms of the Church or the ecclesiastical police. An evolution will take place during which more attention will be paid to the source enacting the norms: canon law is formulated by the Church and ecclesiastical law by the State. The term ecclesiastical civil law was used for a time in the twentieth century to distinguish the two disciplines. Today, the diversity of the religious landscape leads us to prefer the term law of religions.

[fr] Dissertant sur le régime juridique des religions dans un État, les juristes recourent à un vocabulaire varié. Dans l'ancien droit, les termes droit canon, droit canonique, droit ecclésiastique sont interchangeables. Les auteurs s'attachent au contenu de ce droit et traitent, selon leurs propres préoccupations, des affaires de la religion, des libertés de l'Église, ou encore de la police ecclésiastique. Une évolution se fera au cours de laquelle on s'attachera davantage à la source édictant les normes : le droit canonique est formulé par l'Église et le droit ecclésiastique par l'État. L'expression de droit civil ecclésiastique aura un temps son utilité au cours du xxe siècle, pour assurer cette mutation permettant de distinguer les deux disciplines. La diversité du paysage religieux conduit, aujourd'hui, à préférer le terme droit des religions.
[en] Against a background of mass unemployment and the increasing precariousness of employment, the current changes in the labour market demand that we examine the previously central role of paid employment in social integration. If the individual now deprived of employment or having a temporary contract is by dint of this fact less included in society or is less secure by not having a permanent salary, is it to say that he embodies the face of the de-affiliated, of those who miss out on social benefits? Taking the example of the Reunion Island which has the highest level of unemployment and population covered by the minimum income (RMI: Revenu Minimum d'Insertion) in the country, this article endeavours to explain and understand how, in the context of a protective society and increasingly flexible employment market, new methods of social integration without and resulting from paid employment are being formed.

[fr] Regardées sous l'angle du chômage de masse et de la précarisation croissante de l'emploi, les transformations contemporaines du travail salarié interrogent le rôle auparavant central que celui-ci occupait dans les processus d'intégration sociale. Si les individus dépourvus d'emploi ou occupant un emploi non sécurisé sont, de ce fait, de moins en moins socialisés et protégés par le travail salarié, est-ce à dire pour autant qu'ils incarnent la figure du désaffilié, de celui qui cumule les déficits d'intégration ? À partir du décentrage que nous offre la société réunionnaise qui détient à l'échelle nationale les taux records de chômage et de population couverte par le revenu minimum d'insertion, cet article se propose de décrire et d'analyser comment se construisent, dans le cadre d'une société protectrice et d'un marché du travail de plus en plus flexible, de nouveaux modes d'intégration en dehors et en dérivation du salariat.
[en] The objective of this paper is to contribute to the understanding of the ways through which the image can function as a means of geographical knowledge, and more particularly to explore its heuristic value. Firstly, main epistemological issues are identified by noting that they have roots going back to Greek Antiquity. Then, they are examined through a reflection on different utilizations that geographers have made of the image throughout time: contemplating, illustrating, schematizing. Finally, the interaction between text and image is particularly approached from the point of view of the geographical tableau.

[fr] Le but de l'article est de contribuer à comprendre en quoi l'image peut constituer un moyen de connaissance géographique, plus précisément d'en apprécier la valeur heuristique. Les enjeux épistémologiques sont d'abord identifiés en remarquant qu'ils ont des racines qui remontent à l'Antiquité grecque. Ils sont ensuite repris en réfléchissant à certains types d'usages que les géographes ont fait de l'image au cours de l'histoire : illustrer, schématiser, contempler. Puis, l'interaction entre texte et image est tout particulièrement abordée sous l'angle du tableau géographique.
[en] The article takes up again the philosophy inaugurated by La Réciprocité des consciences (1942), taking into account more recent philosophical philosophies about intersubjectivity (E. Levinas and F. Jacques). After clarifying how the basic character of reciprocity is the founding stone of the causality of the persons and is founded on the personal God in three persons, the study goes back to a criticism of a possible supervision of a personnalist way of thinking by a religious way of thinking. Love may have left reciprocity in the background, just like persons and relation, communion and communication, and finally privacy and the social field. Yet Maurice Nédoncelle cannot be left aside. He quite rightly defended the priority of reciprocity over alterity, within intersubjectivity; of the person over nature within theology; of suffering over sinning in the theodicy.

[fr] L'étude reprend la philosophie inaugurée par La réciprocité des consciences (1942) en fonction de philosophies plus récentes de l'intersubjectivité (E. Lévinas et F. Jacques). Après avoir montré comment le caractère fondamental de la réciprocité fonde la causalité des personnes et se fonde sur le Dieu personnel et tripersonnel, elle revient d'une manière critique sur une possible mise en tutelle d'une pensée personnaliste par une pensée religieuse. L'amour n'aurait-il pas laissé en retrait la réciprocité, la personne la relation, la communion la communication, enfin l'intime le social ? On ne saurait pourtant oublier Maurice Nédoncelle. Il a défendu avec raison une priorité de la réciprocité sur l'altérité, dans l'intersubjectivité ; de la personne sur la nature, dans la théologie ; de la souffrance sur le péché, dans la théodicée.
[en] AbstractIn Western Europe, primary forests were long ago replaced with secondary woodlands worked and managed by human beings. "Sylvicultural cycles" have taken the place of natural "sylvigenetic cycles". Prunus serotina, a species introduced from South America, is becoming dominant in the Compiègne forest landscape. However locals and even foresters do not seem to perceive of this situation as an invasion. By taking the forest to be a mental construct specific to stakeholders, the cognitive framework and practices available to foresters are studied as they work in an uncertain world in the throes of "global" changes. This approach raises questions about how our relations with our environment are now being redefined.

[fr] RésuméEn Europe occidentale, la forêt primaire a depuis longtemps cédé la place à une forêt secondaire aménagée et gérée par l'homme. Aux cycles sylvigénétiques naturels se sont substitués des cycles sylviculturaux. En forêt de Compiègne, une espèce introduite, Prunus serotina, originaire d'Amérique du Sud, est en train de devenir l'élément dominant du paysage. Pourtant, cette situation d'invasion semble ne pas être perçue par les différents usagers locaux, jusqu'aux forestiers eux-mêmes. Considérant la forêt comme une construction mentale propre aux divers acteurs impliqués, nous étudierons les cadres cognitifs et pratiques dont disposent les forestiers pour agir en univers incertain face aux changements " globaux ". Cette posture questionnera, dans ce contexte, la redéfinition actuelle des liens que nous entretenons avec notre environnement.
[en] Considerable evidence showed that there are two factors that influence the inference acceptance rates on conditional inferences: the number of available counterexamples and their strength of association. Inspired by the negativity effect, we propose that a third factor, the valence of the conditional terms, sorts an additional effect on the acceptance rates. The reported experiment shows that –when controlling for counterexample availability- the use of counterexample information is mediated by the perceived negativity of the conditional consequent.

[fr] De nombreux resultats ont montré qu'il y avait deux facteurs qui influencent les taux d'acceptation d'une inférence quand il s'agit d'inférences conditionnelles: le nombre de contre-exemples disponibles et la force de leur association. En prenant en compte l'effet de négativité, nous faisons l'hypothèse qu'un troisième facteur, la valence des termes conditionnels, joue sur les taux d'acceptation. Notre expérience montre que l'utilisation de l'information contenue dans ces contre-exemples, dont nous contrôlons la disponibilité, est médiatisée par la négativité perçue de la conditionnel consécutive.