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[es] La ciudad no es lo que debería haber sido. La ciudad verdadera, la ciudad concreta, de piedra y harmign tendria el poder terrible de hacer fracasar los Planes. Tiene el privilegio de la realidad, de lo que es sabre lo que debería ser y lo que los humanos proyectan hacer.¿ Qué explicaciones dar a este distanciamiento, a esos desfases que separan siempre la realidad del Plan, lo que es de lo que debe ser, cuando el mismo Plan participa de los medios avanzadas de los que nos valemos para organizar nuestro mundo ?Vamas intentar demastrar aqui a partir del punto de entrada es decir por el prayecto de acondicianamiento que las explicaciones a esta pregunta relevaría, a nuestro sentir, de la interacción de varias niveles de realidad implicando las candiciones de acciôn en el mundo contemporránea.

[fr] La ville n'est plus ce qu'elle aurait dû être. La ville en vrai, la ville concrète, celle de pierre et de béton aurait le pouvoir terrible de déjouer les Plans. Elle dispose du privilège de la réalité, ce qui est sar, ce qui aurait dû être et ce que les humains s'efforcent de faire advenir.Quelles explications fournir à cette distance, à ces décalages qui séparent toujours la réalité du Plan, ce qui est de ce qui aurait d~ être, alors même que le Plan participe des moyens perfectionnés dont nous nous dotons pour organiser notre monde ?Nous allons tenter de démontrer ici, à partir du point d'entrée constitué par le projet d'aménagement, que les explications à cette question relèveraient à notre sens de l'interaction de plusieurs niveaux de réalité mettant en cause les conditions d'actions dans le monde contemporain.
[es] Este artículo aborda las paradojas del boom de la música andina en el Chile bajo la dictadura del General Augusto Pinochet (1973-1989) luego de haber sido censurada por el propio régimen militar después del golpe de estado de septiembre de 1973. Interesan las consecuencias que la represión y la censura produjeron en el público y sus hábitos de consumo; la resignificación de la tradición folklórica como forma de imposición hegemónica pero también como forma de resistencia política; el impacto del temprano desmantelamiento de la industria del disco y su sustitución por el casete; y el modo en que los intereses geopolíticos del Estado se mezclaban con las tendencias americanistas de los años setenta. El artículo interroga tanto las causas y consecuencias de la censura en música como del aparente quiebre de esa censura, abordando aspectos políticos, geopolíticos, artísticos, religiosos, y de las industrias creativas. Sobre todo, interesa indagar en las paradojas y contradicciones que produce la intervención cultural directa del Estado.

[fr] Cet article analyse le boom de la musique andine au Chili pendant la dictature du Général Augusto Pinochet (1973-1989), malgré la censure imposée par le régime militaire après le coup d'État de septembre 1973. Il interroge les conséquences de la répression et de la censure sur le public et sur les habitudes de consommation ; les nouvelles significations attribuées à la tradition folklorique comme forme d'imposition hégémonique, mais aussi comme forme de résistance politique ; l'impact du démantèlement de l'industrie du disque et de sa substitution par les cassettes ; et la manière dont les intérêts géopolitiques de l'État ont rencontré les modes américaines des années 1970. Cet article analyse les causes et les conséquences de la censure musicale, mais également la rupture apparente de la censure à partir d'une réflexion sur les aspects politiques et géopolitiques, artistiques et religieux de la musique et des industries créatives. Les paradoxes et les contradictions nés de l'intervention culturelle directe de l'État sont au cœur de l'analyse.
[es] El proceso de modernización política y socioeconómica ha sido el factor de cambio que ha marcado la historia de España desde la Cortes de Cádiz en 1810 hasta la Constitución democrática de 1978. Dos siglos XIX y XX que no han sido ni unilineales ni pacíficos. En ese arco temporal hay que destacar el sexenio de 1868 a 1874 como el momento en que por primera vez en España se proclamaron los derechos humanos como "imprescriptibles, inalienables e ilegislables". Además, se determinó que la soberanía solo era nacional si se organizaba como popular y democrática, que la cultura era tan libre como plural, y que toda la sociedad debía organizarse sobre principios de justicia y organización equitativa de una riqueza definida como nacional, aunque hasta entonces estuviese acaparada por unos pocos. Por eso es justo destacar el legado de la generación política y cultural de 1868, el primer peldaño en el proceso de transformación del Estado liberal en un Estado democrático de derecho.

[fr] Le processus de modernisation politique et socio-économique a été le facteur de changement qui a marqué l'histoire de l'Espagne, des Cortès de Cadix en 1810 à la Constitution démocratique de 1978. Deux siècles, le XIXe et le XXe, qui n'ont été ni unilinéaires ni pacifiques. Dans cet arc temporaire, la période de six ans allant de 1868 à 1874 doit être mise en évidence comme le moment où, pour la première fois en Espagne, les droits de l'homme ont été proclamés " imprescriptibles, inaliénables et illisibles ". Il a également été déterminé que la souveraineté n'était nationale que si elle était organisée comme populaire et démocratique, que la culture était aussi libre que plurielle et que la société dans son ensemble devait être organisée selon les principes de justice et d'organisation équitable d'une richesse définie comme nationale, bien que, jusque-là, elle ait été monopolisée par quelques-uns. C'est pourquoi il est juste de souligner l'héritage de la génération politique et culturelle de 1868, première étape du processus de transformation de l'État libéral en un État de droit démocratique.
[es] La interoperabilidad es analizada en este artículo desde el punto de vista conceptual, técnico y cultural. Los autores estudian, en el ámbito patrimonial, las políticas y prácticas institucionales de digitalización y accesibilidad de sus recursos culturales en un formato digital cuestionando sus formas de interoperabilidad posibles. Luego, exponen estas formas y los retos relativos a la visibilidad y difusión asociados a esta accesibilidad, analizando la elección estratégica de los editoriales y técnicas de los modelos del Linked Open Data (LOD) escogidos mediante una selección de instituciones culturales francesas.

[fr] L'interopérabilité est ici analysée dans ses dimensions conceptuelle, technique et culturelle. Les auteurs examinent, dans le domaine patrimonial, les politiques et les pratiques institutionnelles de numérisation et de mise à disposition de leurs ressources culturelles dans un format numérique en posant la question de ses formes d'interopérabilité possibles. Ils font ensuite apparaître ces formes et les enjeux de visibilité et de diffusion posés par cette mise à disposition en analysant les choix stratégiques, éditoriaux et techniques des modèles du Linked Open Data (LOD) retenus par une sélection d'institutions culturelles françaises.
[es] Este artículo enfoca la cuestión de lo visible/invisible a raíz del diálogo estético entre dos creadores contemporáneos, Chillida y Valente; son artistas de la Modernidad para quienes el arte da acceso al mundo en su totalidad, acabando con el divorcio entre las esferas de lo material y espiritual, de lo sensible e intelectivo. Ambos artistas se interesan en los límites en tanto que umbral a lo invisible, descubriendo las potencialidades paradójicas del vacío y del silencio, fuentes y espacios de manifestación de la realidad individua.

[fr] L'article envisage le questionnement sur le visible/invisible à partir du dialogue esthétique entre deux créateurs contemporains, Chillida et Valente, artistes de la Modernité, pour qui l'art permet un accès au monde dans sa totalité, met un terme au divorce entre les sphères des choses et l'esprit, du sensible et de l'intellect. Les deux artistes s'intéressent aux limites du visible en tant que seuil vers l'invisible, découvrent les potentialités paradoxales du vide et du silence, sources et espaces de manifestation de la réalité indivise.
[es] ¿Cuáles son los efectos de la reforma del bachillerato técnico sobre los itinerarios de los estudiantes de las escuelas técnicas ? La reforma acentuó las intenciones de continuación de estudios superiores. Estos proyectos están mayoritariamente orientados hacia las especialidades de técnico superior. Pero la reforma crea también nuevas separaciones según los recursos sociales y la especialidad de formación. Algunos entran con éxito a formaciones superiores, otros alternan empleos precarios y formaciones más o menos calificantes. Esta investigación también permite revisitar los modelos sociológicos dedicados a la enseñanza técnica.

[fr] Quels sont les effets de la réforme du baccalauréat professionnel sur les parcours des élèves de lycéens professionnels ? La réforme a accentué les intentions de poursuites d'études supérieures. Ces projets sont majoritairement orientés vers les sections de techniciens supérieurs. Mais la réforme crée aussi de nouveaux clivages selon les ressources sociales et la filière de formation. Certains intègrent avec succès des formations supérieures, d'autres alternent emplois précaires et formations plus ou moins qualifiantes. Cette recherche permet également de revisiter les modèles sociologiques consacrés à l'enseignement professionnel.
[es] Como lo refleja la lectura comparativa de la literatura estadística sobre la utilización de la Web, hay dos tipos de navegación que conciernen a una mayoría de los navegantes: la Web práctica y la Web de la diversión. A partir de esta constatación, es necesario extraer dos tipos de conclusión. La primera es que en razón de factores "mediáticos" o "económicos", la mayoría de los "palmarés" frecuentemente da una imagen de apariencia engañosa de la "revolución Internet" y de los comportamientos de la media de los navegantes. La segunda es que la utilización de la Web, percibida como "trivial", desempeña a la vez un rol revelador de las evoluciones técnicas de Internet y las nuevas limitaciones familiares, sociales o profesionales a las cuales deben hacer frente la mayoría de los navegantes.

[fr] Comme le montre une relecture comparative de la documentation statistique sur les usages du Web, deux types de navigation concernent une majorité d'internautes : le Web pratique et le Web de divertissement. De ce constat, il faut tirer deux types de conclusion. La première conclusion est qu'en raison de biais " médiatiques " ou " économiques ", la plupart des " palmarès " donnent souvent une image en trompe-l'œil de la " révolution Internet " et des comportements moyens des internautes. La seconde est que les usages jugés " triviaux " du Web jouent un rôle de révélateur à la fois sur les évolutions techniques d'Internetet sur les nouvelles contraintes familiales, sociales ou professionnelles auxquelles doit faire face la majorité des internautes.
[es] Durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, las obras de beneficencia pueblan los barrios obreros urbanos. Como muestra el ejemplo de las obras de Bruselas de protección sanitaria del niño pequeño, que se dirigen a las madres los niños, los católicos usan estas obras como puntos de anclaje en la ciudad. Esperan que, gracias a ellas, las poblaciones obreras urbanas adopten modos de vida más acordes a la moral cristiana. Pero los resultados no están a la altura de sus esperanzas. Las obras católicas esperaban modificar los comportamientos, pero, aparentemente, se verificó el proceso inverso y éstas se vieron obligadas a adaptarse a los modos de vida urbanos.

[fr] Au xixe et durant la première moitié du xxe siècle, les œuvres de bienfaisance sont nombreuses à quadriller les quartiers ouvriers urbains. Comme le montre l'exemple des œuvres bruxelloises de protection sanitaire du jeune enfant, qui s'adressent aux mères de jeunes enfants, les catholiques utilisent ces œuvres comme des points d'ancrage dans la ville. Ils espèrent grâce à elles inciter les populations ouvrières urbaines à adopter des modes de vie plus conformes à la morale chrétienne. Mais les résultats ne sont pas à la hauteur de leurs espérances. Les œuvres catholiques espéraient modifier les comportements, mais il semble qu'elles aient plutôt été obligées de s'adapter aux modes de vie urbains.
[es] La problemática de la reducción toledana a pueblos de indios se convierte en un factor central para comprender el devenir de las agrupaciones étnicas y el surgimiento de una nueva territorialidad andino colonial. En el presente trabajo, el estudio detallado de la segmentación social y de la resignificación territorial provocadas por la reducción del grupo Macha (Norte de Potosí) nos permitirá arrojar luz sobre las transformaciones causadas en las identidades y las representaciones simbólicas de ciertas agrupaciones andino coloniales, contenidas en la prehispánica Confederación Qharaqhara.

[fr] Le problème des concentrations tolédanes dans les villages des Indiens est une question essentielle pour comprendre le développement des groupes ethniques et la formation d'une nouvelle territorialité andine coloniale. Ici, l'analyse spécifique de la résignification territoriale et de la segmentation sociale, produites par la " réduction " du groupe des Macha (Nord du Potosi), nous permettre de considérer les changements des identités et des représentations symboliques dans quelques groupes andines coloniaux de la chefferie prehispanique des Qharaqharas.
[es] El artículo considera el aspecto socio-psicológico y epistemológico de las utopías, y se plantea conectar utopía con la emoción. Revisa las condiciones de modernización económica y democratización que han derivado en el descreimiento de las utopías, y los valores que dotan de identidad a los sujetos que las adoptan. Se pone el acento en la necesidad de reformular la concepción del fenómeno del poder y de sus prácticas, y en la trascendencia que la tarea educativa tiene de re-encantar de utopías a las nuevas generaciones.

[fr] L'article se penche sur l'aspect socio-psychologique et épistémologique des utopies, et propose de lier l'utopie à l'émotion. Il revient sur les conditions de modernisation économique et de démocratisation qui ont engendrées le discrédit des utopies, et les valeurs qui pourvoient d'identité les sujets qui les adoptent. L'accent est mis sur la nécessité de reformuler la conception du phénomène du pouvoir et de ses pratiques, et sur la transcendance dont la mission éducative dispose pour ré-enchanter d'utopies les nouvelles générations.
[es] Durante la década de 1780, la proliferación de la corrupción entre los jueces de la Audiencia de Charcas fue el origen de grandes trastornos. La oposición entre los diversos representantes de la autoridad real, los conflictos permanentes entre los oidores y la revuelta india de Tomás Katari fueron las manifestaciones más evidentes de esos trastornos. Esos acontecimientos llevaron al despido y exilio de la mitad de los jueces de la audiencia de Charcas. Estos eventos nos sumergen en una historia social de lo político con implicaciones de escala múltiple. Permiten comprender las interacciones y los juegos de poder entre los representantes del rey y las sociedades locales. También actúan como reveladores del hiato que existió entre las "reformas borbónicas" y su implementación.

[fr] Au cours de la décennie 1780, la multiplication des affaires de concussion impliquant des juges royaux fut à l'origine de grands bouleversements au sein du territoire de la cour souveraine de Charcas. Ces évènements permettent d'appréhender les interactions et jeux de pouvoir entre les représentants du roi et les sociétés locales, mais agissent également comme le révélateur du hiatus qui existait entre les " réformes bourboniennes " et leur mise en œuvre.
[es] El objetivo de esta contribución es el de cuestionar la naturaleza del poder que caracterizan el régimen de gobierno de las grandes firmas modernas, aprehendidas acá bajo el vocablo de " firma-mundo ". La originalidad de este artículo exploratorio es doble. Por una parte, ambiciona –después de haber recordado lo que es una firma-mundo-, mezclar en un mismo análisis una reflexión sobre el gobierno interno (relación de empleo) y una reflexión sobre el gobierno externo de las firmas-mundo (relación de subcontratación a escala internacional) utilizando un prisma particular : el poder. Por otra parte, se propone desarrollar un nuevo concepto, el de controlación (neologismo que surge de la unión de dos lemas : control y manipulación) a fin de descascarar la complejidad y la sutilidad de los regímenes de gobierno de esas firmas que se basan sobre una verdadera fragmentación y sobre otra subversión de las fronteras regulatorias del capitalismo industrial.

[fr] L'objectif de cette contribution est de questionner la nature des relations de pouvoir qui caractérisent le régime de gouvernement des grandes firmes modernes, appréhendées ici sous le vocable de " firmes-monde ". L'originalité de cet article exploratoire est double. D'une part, il ambitionne – après avoir rappelé ce qu'est une firme-monde – de mêler au sein d'une même analyse une réflexion sur le gouvernement interne (relation d'emploi) et une réflexion sur le gouvernement externe des firmes-monde (relation de sous-traitance internationale) en utilisant un prisme particulier : le pouvoir. D'autre part, il propose de développer un nouveau concept, celui de contrôlation (néologisme issu du mariage des deux lemmes : contrôle et manipulation) afin de dépeindre la complexité et la subtilité des régimes de gouvernement de ces firmes qui se fondent sur une véritable fragmentation et sur une tout aussi manifeste subversion des frontières régulatoires du capitalisme industriel.
[es] El presente artículo pretende analizar el papel jugado por los emprendimientos comerciales de tipo shopping centers en la planeación urbana así como el modus operandi de la intervención sobre el espacio de actores sociales (desarrolladores, habitantes, municipio) involucrados en la producción de las "nuevas" periferias de clases medias altas. Trataremos en particular del caso de plazas comerciales cuyas formas arquitectónicas se jactan de "buena" calidad urbana y respeto al medio ambiente. Lejos de ser una ausencia de reglamentos o un retiro del gobierno de la planeación y gestión de las periferias, el laissez-faire es una modalidad particular de intervención de los poderes públicos en ciertos espacios, cuando éstos buscan imponerse y mostrarse en otros, en particular en el centro metropolitano. El comercio establecido de buen nivel socioeconómico es un buen instrumento de visibilización de los actores sociales en diferentes territorios. El artículo se apoya en el estudio de caso de un shopping center en Barra da Tijuca en Río de Janeiro donde los juegos de actores a nivel local reflejan la actuación a otras escalas (subregional y urbana) ya que se insertan dentro de un corpus normativo, reglamentario y discursivo municipal.

[fr] Cet article cherche à analyser le rôle joué par les opérations du type "centre commercial" dans l'aménagement urbain ainsi que dans le modus operandi de l'intervention sur l'espace des acteurs sociaux (promoteurs, résidents, municipalités) impliqués dans la production de " nouvelles " périphéries de classes moyennes supérieures. Est abordé en particulier le cas des centres commerciaux dont les formes architecturales prétendent offrir une " bonne " qualité urbaine et un certain respect de l'environnement. Le laissez-faire, loin de correspondre à une absence de règlements ou à un retrait des pouvoirs publics de l'aménagement et de la gestion des périphéries, est une modalité particulière d'intervention dans certains espaces. Dans d'autres, comme les centres-villes métropolitains, les pouvoirs publics cherchent au contraire à s'afficher. Le commerce établi de standing est en effet un bon instrument de visibilisation des acteurs sociaux dans différents types de territoires. L'article s'appuie sur l'étude de cas d'un centre commercial à Barra da Tijuca à Rio de Janeiro, où les jeux d'acteurs à l'échelle locale tendent à refléter ceux qui se déroulent à d'autres échelles (zonale et urbaine), puisqu'ils s'insèrent dans un corpus normatif, réglementaire et discursif municipal.
[es] Chile se ha convertido en un paradigma de la complejidad de las relaciones entre el pasado y el presente, y entre las memorias y la Historia. Tras el golpe del 11 de setiembre de 1973, alrededor de un millón de personas dejaron Chile. Los recorridos de los exiliados y de los retornados se entrelazan en las sinuosidades de esta historia. Estos lazos distendidos entre el pasado y el presente son un desafío para la sociedad chilena. Esta diáspora forma parte integrante de la memoria colectiva nacional construida por la dictadura y del imaginario inherente a la solidaridad internacional. La recuperación de sus historias, el reconocimiento de sus memorias e identidades son temas de actualidad para las víctimas de la dictadura y luego de la transición.

[fr] Le Chili est devenu un paradigme de la complexité des rapports entre le passé et le présent, et entre les mémoires et l'histoire. Après le coup d'Etat du 11 septembre 1973, un million de personnes environ ont quitté le Chili. Les parcours des exilés et des retornados s'entremêlent dans les méandres de cette histoire. Ces liens distendus entre le passé et le présent sont un défi pour la société chilienne. Cette diaspora fait partie intégrante de la mémoire collective nationale construite par la dictature et de l'imaginaire consubstantiel à la solidarité internationale. La récupération de leurs histoires, la reconnaissance de leurs mémoires et de leurs identités sont des sujets d'actualité pour ces victimes de la dictature puis de la transition.
[es] Más allá de la retórica de la democratización de la escuela y del lirimo de la reconstrucción de la casa asolada, la preocupación de los Compañeros de la Universidad nueva es sobre todo la ampliación de la base de selección de la élite que necesita la economía francesa al salir de la Gran Guerra para dirigir el país y poner en práctica las reformas que se imponían a sus ojos. Los Compañeros buscan el consenso más amplio posible alrededor de un proyecto que aspira ante todo a la eficacia económica y social de la escuela. Más allá de la escuela primaria, dos principios los inspiran : la renovación de los contenidos de enseñanza y el perfeccionamiento de los métodos de orientación de los alumnos. Los Compañeros de la Universidad nueva quieren adaptar al contexto económico y social nacido de la posguerra el instrumento de extracción de la élite social y de formación de trabajadores eficaces que debe ser la escuela.

[fr] Au-delà de la rhétorique de la démocratisation de l'école et du lyrisme de la reconstruction de la maison dévastée, le souci des Compagnons de l'Université nouvelle est surtout l'élargissement de la base du recrutement de l'élite dont l'économie française a besoin au lendemain de la Grande Guerre pour diriger le pays et mettre en œuvre les réformes qui s'imposaient à leurs yeux. Les Compagnons recherchent le consensus le plus large possible autour d'un projet qui vise avant tout l'efficacité économique et sociale de l'école. Au-delà de l'école primaire, deux principes les inspirent : la rénovation des contenus d'enseignement et le perfectionnement des méthodes d'orientation des élèves. Les Compagnons de l'Université nouvelle veulent adapter au contexte économique et social né de l'après-guerre, l'instrument d'extraction de l'élite sociale et de formation de travailleurs efficaces que doit être l'école.