BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In november 2020, the National Library of France launched the third edition of its Digital Roadmap. A panoramic and comprehensive view of the Library's digital life is displayed by a metaphorical map combined with a forty cards set.Such a design is quite unusual, as the former editions were a mind map (updated and expanded several times between 2008 and 2016) and a written document (2016).This paper describes how an interdisciplinary and collective thinking about maps and cards (cartescartes in French) enabled the Library to shape a twofold representation: of its strategy and of the digital environment itself, which is difficult to encompass. First is presented the global context and issues of the project, with a short historical background. Then is shown how powerful a scheme allied with a map can be in meeting the Library's needs and reflect its realities regarding its digital transformation.

[fr] En novembre 2020, la Bibliothèque nationale de France (BnF) a mis en ligne la troisième édition de son Schéma numérique : composé d'une cartographie métaphorique et d'un jeu de quarante cartes documentaires, il propose une vision panoramique et complète de la vie numérique de la BnF.Cette forme est originale : en effet, la première édition de ce schéma, en 2008, consistait en une grande carte heuristique, laquelle s'est agrandie et complexifiée au fur et à mesure du développement des projets. Le Schéma numérique 2016 était, quant à lui, un document entièrement rédigé.Cet article interroge la manière dont l'exploration collective et transversale de la notion de carte a permis, en 2020, à la BnF, d'articuler deux représentations : celle d'une stratégie – puisque le schéma numérique indique des directions – et celle du numérique, objet aux contours souples, qu'il n'est pas évident de cerner. Une fois posés les origines, le contexte général et les enjeux du projet, l'article décrit la façon dont, en combinant la puissance du schéma et la puissance de la cartographie, il est possible de rendre compte et d'éclairer une pensée du numérique entre grande maturité et balbutiements, consécrations et expérimentations, continuité et mutations permanentes.
[en] The present article inquires into the construction of the aesthetics and the resulting subjectivities in urban mexican young men through the tattoo. The question of investigation that articulates the present work is related to the question: why certain urban youngsters, men and women, are tattooing their bodies? The method used for the reconstruction of the notables (the resulting subjectivities) was an interpretive one.The investigation was exploratory and ethnographic, because of the almost inexistence of researches in Mexico that consider the offer (making tattoos) and the demand (the tattooed ones) in the proper historical-social context of the meanings associated with the practice of tattoo as an aesthetic expression in the alteration of the bodies. The instruments used in the construction of data were related newspapers, and the observation of contexts; and a guide used for interviews in depth in order to find out the meanings that social actors themselves gave to their own practices.

[fr] Cet article explore la construction des esthétiques et des subjectivités émergentes chez de jeunes mexicains en milieu urbain à travers le tatouage. La question de l'enquête qui articule le travail est la suivante : pourquoi certains jeunes des villes, hommes et femmes, se tatouent-ils le corps ? La méthode employée pour la reconstruction des significations (subjectivités émergentes) est interprétative. Il s'agit d'une enquête exploratoire et ethnographique, étant donné la quasi inexistence de recherches au Mexique considérant l'offre (tatoueurs) et la demande (les tatoués) dans le contexte historico-social propre des significations associées à la pratique du tatouage en tant qu'expression esthétique dans l'altération des corps. Les instruments employés pour la construction des données ont été les journaux de terrain pour l'observation de contextes ; et un guide d'entretien en profondeur, afin de connaître les significations que les propres acteurs sociaux attribuent à leurs pratiques.
[en] Jeanne/Anna Princess of Savoy and Byzantine Empress In 1326 Jeanne of Savoy, the young fiancée of the widowed and childless Andronikos III, co-emperor with his grandfather, Andronikos II, arrived in Constantinople. What circumstances gave rise to this marriage, and what were its benefits? What kind of life did this decidedly foreign empress lead in the Byzantine court? And why did she provoke so much hatred on becoming empress of Byzantium? This article considers numerous questions associated with Jeanne of Savoy: the issues underlying her marriage during a period when Byzantium was wracked by civil wars; the reign of Anna Palaiologina (her Byzantine name and title); her influence as a Westerner in the court; her role as consort and her real power after Andronikos III's death; her relentless struggle against the usurpation of John Kantakouzenos; the power of her legitimacy as well as her weaknesses within a council divided by the political ambitions of her entourage.

[fr] En 1326 à Constantinople arrive de Savoie Jeanne, la jeune fiancée impériale d'Andronic III coempereur de son grand-père Andronic II, veuf et sans enfant. Pourquoi une telle union ? Quels en étaient les atouts ? Quelle fut la vie de cette impératrice étrangère à la cour de Byzance ? Comment cette petite princesse devenue l'impératrice de Byzance a-t-elle suscité tant d'inimitiés ? Analyser les enjeux d'un tel mariage à l'époque où Byzance est secouée par des guerres civiles, étudier le règne de celle qui désormais est appelée Anna Palaiologina, considérer son influence occidentale à la cour, surprendre le rôle de cette impératrice aux côtés de son époux, puis comprendre ce que furent son réel pouvoir après la mort d'Andronic III, sa lutte implacable contre l'usurpateur Jean Cantacuzène, la force de sa légitimité, mais aussi sa faiblesse au sein d'un conseil déchiré par les ambitions politiques de son entourage, telle est l'ambition de cet article.
[en] Alexander Velasco describes his film, Les Rendez-vous de décembre, as a documentary made during the 1995 strike. Rather than give an overview of the events, the film takes a unique perspective, almost from behind closed doors, in the Paris – Sud-Est locomotive department office, near the rotunda of the Charolais depot, where the general assembly of strikers met every morning at 11 o'clock. Not intended as a historical or sociological study, this film does not attempt to analyse a situation or social climate, or human behaviour to an even lesser degree. Les rendez-vous de décembre visually represents the scenes of a strike and its speeches, painting a collective portrait of the psychological character of the 1995 social movement as a feeling of rebellion against an already compromised future. Résumé traduit du français par Kenneth Berri

[fr] Alexandre Velasco, son auteur, définit Les Rendez-vous de décembre comme un documentaire tourné pendant le mouvement social de 1995. Le film ne donne pas un aperçu global de ces événements, il se cantonne à un lieu unique, presque un huis-clos : l'établissement traction de Paris - Sud-Est, près de la grande rotonde dans le dépôt du Charolais, où se tenait chaque jour à 11 heures l'assemblée générale des agents de conduite en grève. Contrairement à une étude sociologique ou historique, ce film n'a pas la vocation d'analyser une situation ou un climat social, encore moins des comportements. Les Rendez-vous de décembre met en images la scénographie d'une grève, ses discours, tout en brossant un portrait collectif de ce qui a caractérisé le mouvement de 1995 : le sentiment de rébellion contre un futur en crise.
[en] This article propose to explore links not between city and art but between urban and artistic gesture to explain the whole relation with the contemporarity. These images capture the movement initiated by the artistic presence in the city, in the sense of territory. Thus, art isn't necessarily read as an aesthetic form but in its relationship to urban, as the superimposed mixes and allows to make visible complexity, the combinations that urban offers us to live and practice, in a moment of tension-face.

[fr] Cet article propose d'explorer les liens non entre ville et art mais entre urbain et geste artistique pour expliciter tout le rapport qui se joue à la contemporanéité. Il s'agit de saisir les mouvements d'images engagés par cette présence artistique à l'urbain, au sens de territoire. Ainsi l'art n'est pas à lire comme une forme forcément esthétique mais bien, dans sa relation à l'urbain, comme ce qui superpose, entremêle et permet de rendre visible la complexité, les combinaisons que l'urbain nous propose à vivre et à pratiquer, dans une tension du moment présentiel.
[en] This paper presents the infrastructure for the Equipex Ortolang (Open Resources and Tools for LANGuage / Outils et Ressources pour un Traitement Optimisé de la LANGue : www.ortolang.fr) which is currently being developed as part of the French government's Investments for the Future programme.Drawing on existing resources such as the CNRTL (Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales: www.cnrtl.fr) and SLDR (Speech and Language Data Repository: http://sldr.org/), the infrastructure is designed for the long-term management, sharing and dissemination of linguistic resources including corpora, dictionaries, lexicons and language processing tools, with a particular focus on French and other languages in France.The paper briefly presents the rationale behind such an original and ground-breaking project, then describes the main characteristics and goals of Ortolang, the platform hardware and software as well as the means available, before concluding with planned future developments and an invitation to contribute to the project.

[fr] Dans cet article nous présentons l'infrastructure Equipex Ortolang1 (Open Resources and Tools for LANGuage / Outils et Ressources pour un Traitement Optimisé de la LANGue : www.ortolang.fr) en cours de mise en place dans le cadre du Programme d'Investissements d'Avenir (PIA) lancé par le gouvernement français.S'appuyant entre autres sur l'existant des centres de ressources CNRTL (Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales : www.cnrtl.fr) et SLDR (Speech and Language Data Repository : http://sldr.org/), cette infrastructure a pour objectif d'assurer la gestion, la mutualisation, la diffusion et la pérennisation de ressources linguistiques de type corpus, dictionnaires, lexiques et outils de traitement de la langue, avec une focalisation particulière sur le français et les langues de France.Après avoir rappelé les motivations d'un tel projet, son originalité et son caractère novateur, nous présenterons les principales caractéristiques d'Ortolang, ses objectifs et ses missions, l'infrastructure logicielle et matérielle de la plateforme puis les moyens mis en œuvre, avant de conclure en indiquant comment suivre et contribuer au projet.
[en] This article aims to reassess the theoretical contribution of the group of psychopedagogues who, after Töpffer and his Essai de physiognomonie, would represent the second generation of theorists of graphic literature. The origins of this group can be traced back to a unique experiment which, between 1892 and 1910, invited boys and girls from all five continents to adapt into drawings the poem Hanns Guck-in-die-Luft, originally published in Dr. Heinrich Hoffmann's book Struwwelpeter (1845). In this article, we focus on this first experiment, first proposed by the American Earl Barnes and—following Aby Warburg's Hopi journey—pursued by Karl Lamprecht and Siegfried Levinstein in Germany.

[fr] Cet article vise à réévaluer l'apport théorique du groupe de psychopédagogues qui, après Töpffer et son Essai de physiognomonie, représenterait la deuxième génération des théoriciens de la littérature graphique. L'embryon de ce grand groupe s'est articulé à travers une expérience unique qui, entre 1892 et 1910, proposa à des garçons et des filles des cinq continents d'adapter en dessin le poème Hanns Guck-in-die-Luft, initialement publié dans le livre Struwwelpeter (1845) du Dr Heinrich Hoffmann. Dans cet article, nous nous concentrerons sur cette première expérience, d'abord proposée par l'Américain Earl Barnes et — à la suite du voyage Hopi d'Aby Warburg — poursuivie par Karl Lamprecht et Siegfried Levinstein en Allemagne.
[en] The evolution of karst and landscape of the Bohemian Karst (central Bohemia, Czechoslovakia) represents complicated and prolonged processes starting long before upper Cretaceous time. Only postCretaceous succession of processes and events contributed substantially to the actual state of geomorphology. Paleogene and neogene karst and relief development followed precenomanian evolution having some identifical features, namely formation of broad alluvial plain or braidplain with origin of irregular karst cavities below present base level in phreatic domain with mixing corrosion mechanism.

[fr] L'évolution du karst et du paysage bohémien (Bohême Centrale, Tchécos-lovaquie) est le résultat de processus longs et complexes ayant commencé bien avant le Crétacé supérieur. Seule la succession de processus et d'événements post-crétacés a contribué de façon importante à la situation géomorphologique actuelle. Le développement du relief et du karst au Paléogène et au Néogène a suivi l'évolution pré-cénomanienne ; il est à l'origine d'une large plaine alluviale à cours anastomosés avec des cavités karstiques irrégulières situées au-dessous du niveau de base actuel, en zone noyée, avec des mécanismes de corrosion par mélange des eaux.
[en] Although Breton is today only known, actively or passively, by a diminishing group of older adults living in rural areas, it is being taught in both the private and public sectors to French-speaking children by Neo-Breton-speaking teachers under the 'right to be different'. Breton has moved from the pragmatic sphere into the symbolic. Far removed from the vernaculars, it is descended from a language that was purified by interwar activists to respond to two objectives, namely to 'reconquer' a virtual linguistic terrain, including extending it to areas in which Breton had never been spoken, and to open up a cultural and commercial space for Breton identity, an objective now supported by the state, local authorities and the regional media.

[fr] Alors que le breton n'est désormais plus connu, activement ou passivement, que par une frange réduite de ruraux âgés, il est enseigné, dans le privé et le public, à des enfants francophones par des maîtres néo-brittophones, au nom du " droit à la différence ". Le breton a basculé du pragmatique dans le symbolique ; loin des vernaculaires, il se situe dans la filiation de la langue épurée des militants l'Entre-deux-guerres pour répondre à un double objectif : " re-conquérir " un terrain linguistique virtuel, y compris en l'étendant à des zones où le breton n'a jamais été parlé ; ouvrir un espace culturel et marchand à l'identité bretonne, objectif désormais soutenu par l'État, les collectivités et les Média régionaux.
[en] Two more cassid lips for the PPNBBeisamoun and Yiftahel In 2008, two new cassid lips have been found on two Neolithic sites (Pre Pottery Neolithic B), in the Southern Levant: Beisamoun and Yiftahel. These objects are shaped on the external lip of shells coming from the Mediterranean Sea and called Phalium granulatum. Perforated on one or two sides, they might have been used as pendants or sewn on fabrics. These two discoveries bring new elements to discuss the supply with raw materials but also the cultural links and the peculiarities of each site during PPNB. If the use of cassid lips is shared by several sites of this period, the way of making and using them is not exactly the same everywhere. Do these variations reflect an evolution of the use with time (the duration of middle/late PPNB)? Or do they reveal "contemporaneous" distinct choices, which would contribute to define each site's identity? After Neolithic, the use of cassid lips continues through Metal Ages. At this time, those objects are more often found in funeral contexts than during Neolithic. It is difficult to know if this situation results from different methods of excavations used for Neolithic and Metal Ages of if it is an archaeological reality. In the second case, one could suggest that the meaning given to cassid lips, partly reflected by their localization on site, could evolve through time.

[fr] En 2008, deux nouvelles lèvres de Cassidae ont été mises au jour sur deux sites néolithiques (Néolithique Précéramique B : PPNB) du Levant Sud : Beisamoun et Yiftahel. Il s'agit d'objets façonnés sur la lèvre externe de coquillages méditerranéens appelés Phalium granulatum. Des aménagements pour la suspension (perforations aux extrémités) laissent penser que ces objets ont été utilisés comme pendentifs ou qu'ils ont été cousus sur des vêtements ou des accessoires. Ces découvertes alimentent la discussion sur l'approvisionnement en matières premières mais aussi sur les parentés culturelles et les singularités de chaque site à cette époque. Si l'usage de lèvres de Cassidae est partagé par de nombreux sites PPNB, les modes de fabrication et de suspension ne sont pas strictement les mêmes sur tous. Ces variations reflètent-elles une évolution des modes de suspension dans le temps (au cours du PPNB moyen/récent) ? Ou révèlent-elles des choix " contemporains " distincts, qui contribueraient à définir l'identité propre de chaque site ? Après le Néolithique, l'usage des lèvres de Cassidae se poursuit aux Âges des métaux. À cette époque plus qu'au Néolithique, ces objets sont retrouvés dans des contextes funéraires. Il est difficile de savoir si cette situation résulte des méthodes de fouilles distinctes adoptées sur les sites néolithiques et sur ceux des Âges des métaux ou si elle est une réalité archéologique. Dans le second cas, on pourrait proposer que le sens donné aux lèvres de Cassidae, en partie reflété par le lieu de dépôt, a pu évoluer avec le temps.
[en] Miriam Fischer-Geboers shows that the dancing body–which Nancy approaches from his thoughts on the subject and the meaning–expresses a "mutation": the dancing body mutates in performance of the meaning, mutates in thought; "the body becomes the incorporeal of a sense that is not other than through the body." His meditation on dance as thought finally leads to a meditation on thinking in general, and especially on philosophical thinking. The author highlights that "real thought" is always, according to Nancy, thinking which we experience the truth, which we feel the meaning, which we weighs the weight of meaning. She wondered, therefore, whether we have to think in a new way the relationship between dance and philosophy.

[fr] Miriam Fischer-Geboers montre que le corps dansant – que Nancy aborde à partir de sa pensée du sujet et du sens – nous présente une " mutation " : le corps dansant mute en performance du sens, mute en pensée ; " le corps devient l'incorporel d'un sens qui pourtant n'est pas ailleurs qu'à travers le corps ". La réflexion sur la danse comme pensée mène finalement à une réflexion sur la pensée en général, et surtout sur la pensée philosophique. L'auteure met en relief que la " véritable pensée " est, selon Nancy, toujours une pensée dont on éprouve la vérité, dont on sent le sens, dont on pèse le poids du sens. Elle se demande si, en conséquence, il faut penser la relation entre la danse et la philosophie d'une nouvelle manière.
[en] Photographic images flood the web more and more, while in museums and galleries photo-based artworks find a new materiality. This article means to examine the symmetric occupancy of two spaces that seem to be concomitant, from now on: on the one hand the physical exhibition space, and on the other hand the globalized space of digital flux. The aim is to interrogate the excess, the invasion, the multitude in a reflection based on the linked notions of the "photographic" and the "contemporary".

[fr] Les images photographiques occupent de plus en plus l'espace web, pendant que dans les musées et les galeries d'art les œuvres photographiques trouvent une matérialité renouvelée. Cet essai propose d'examiner cette occupation vraisemblablement symétrique de ces deux espaces désormais concomitants, le lieu d'exposition physique et situé d'une part et l'espace globalisé des flux numériques d'autre part, l'objectif étant d'interroger la surabondance, l'envahissement, la multitude. La réflexion s'appuie sur les notions liées du photographique et du contemporain.
[en] This paper offers a critical reflection on the distant, expert position taken on by social scientists influenced by positivism. On behalf of neutrality and objectivity, a dichotomy is constructed between the scientist and its object. This dichotomy is questioned and contrasted with the principles of clinical research, where the knowing subject and the object of knowledge interfere. Using a paradigmatic work in the field of sociology of prisons as a testimony to the disintegration of this dichotomy, we bring to light the fact that the social scientist withdraws subjectively from the social relationship under study, while asserting that his subjectivity must be taken into account in order to grasp the construction of the object. This "absence" is contrasted with one of the rare works from the clinical tradition to have completed the project of subjective involvement of the knowing subject, making subjectivity a constant presence in the relationship under study.

[fr] L'article propose une réflexion critique quant à la position d'expertise adoptée par les chercheurs en sciences sociales et marquée par le positivisme. Sous couvert de neutralité et d'objectivité, apparaît en effet une étanchéité entre le chercheur et son objet qui sera mise en perspective au regard des principes d'une démarche " clinique " de recherche où sujet connaissant et objet de connaissance interfèrent. Par le choix d'un ouvrage paradigmatique dans le domaine de la sociologie de la prison, témoignant de l'effritement de ladite étanchéité, nous mettons en évidence le fait que le chercheur en sciences sociales s'absente subjectivement de la relation sociale étudiée, tout en affirmant que sa subjectivité doit être prise en compte pour saisir la construction d'objet. Cette " absence " sera mise en contraste avec l'un des rares ouvrages d'obédience clinique ayant mené jusqu'au bout le projet d'implication de la subjectivité du sujet connaissant, jusqu'à le rendre présent dans la relation étudiée.