BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyses the sociopolitical conflicts in the Venezuelan Hugo Chávez case, exploring the uses and appropriations of political words by ordinary citizens. It reveals that the terms left, right and socialism have not the same meaning for all the citizens although they hear them and use them in their day-to-day life. These words crystallize in effect contrasted belongings, competitive and structuring identities. At the same time, they shed a light on the resources and mechanisms of social and political confrontations during the studied period.

[es] Este articulo analiza, en el marco de la Venezuela de Hugo Chávez, los conflictos sociopolíticos a través del estudio de las palabras políticas y más precisamente a través de sus apropiaciones y usos de parte de los ciudadanos ordinarios. El propósito del artículo es el de poner de manifiesto que los términos izquierda, derecha y socialismo no tienen la misma significación para todos, aunque las escuchen y las utilicen en sus vidas cotidianas. Cristalizan, de hecho, pertenencias contrastadas e identidades competitivas y estructurantes, al mismo tiempo que nos muestran los mecanismos de las confrontaciones sociales y políticas del periodo estudiado.
[en] In the missionary museum "Forum der Völker", founded by the Franciscan religious order, ethnographic objects – in particular ritual implements or religious art – were transferred to a Christian context by reinterpreting them as counter-images for the missionary task. Missionaries commodified devices of local worship and showed an ambivalence towards human remains and weapons. The museum's collection was extended in the past thirty years by private collections, including objects obtained by the military from the colonial period or of antiquities theft by art lovers. The initial provenance research in the museum used archive material, gathered information by studying the objects and conducted interviews with relevant actors. The implication of the findings revealed unclear changes of ownership and various potentially sensitive acquisition contexts that offers an orientation in how to deal with objects of problematic provenance in a missionary context.

[es] En el museo misionero "Forum der Völker", fundado por la orden religiosa franciscana, objetos etnográficos –especialmente implementos rituales o arte religioso– fueron transferidos a un contexto cristiano reinterpretándolos como contraimágenes para la labor misionera. Los misioneros mercantilizaron dispositivos de culto local y mostraron ambivalencia hacia restos humanos y armas. En los últimos treinta años, la colección del museo se amplió con colecciones privadas, incluidos objetos obtenidos por militares durante el período colonial o robados como antigüedades por aficionados al arte. La investigación inicial de procedencia en el museo utilizó material de archivo, información recopilada mediante el estudio de los objetos y entrevistas con actores relevantes.Las implicaciones de los hallazgos revelaron cambios de propiedad poco claros y diversos contextos de adquisición potencialmente sensibles que ofrecen una orientación sobre cómo abordar objetos de procedencia problemática en un contexto misionero.
[en] The existence in Cuzco of social groups supposedly uniting the descendants of the successive Inca sovereigns constitutes an essential datum for the various interpretative models of Inca dynastic history elaborated in the last decades, opposing those who defend an historical interpretation to those with a mythical conception of the narratives and their protagonists. Based on a renewed scrutiny of the classical sources as well as on original documentation, this article aims to reconsider some aspects of the social structure of prehispanic Cuzco, especially the supposed homogeneity of the aristocratic groups. At the same time, it provides an opportunity to redefine partially the framework of the discussion about the nature of Inca dynastic narratives.

[es] La existencia en el Cuzco de grupos sociales que supuestamente juntaban los descendientes de los soberanos incas sucesivos, constituye un dato fundamental para los modelos interpretativos de la historia dinástica elaborados en las últimas décadas. Ellos oponen los partidarios de una interpretación histórica a los de una concepción mítica de los relatos y de sus protagonistas reales. Partiendo de un nuevo examen del corpus de las fuentes clásicas así como de una documentación inédita, el presente artículo propone reconsiderar ciertos aspectos de la estructura social del Cuzco prehispánico, particularmente la supuesta homogeneidad de los grupos aristocráticos. Así se brinda la oportunidad de precisar el marco del debate sobre la naturaleza del relato dinástico inca.
[en] Tracing the history of a family across three generations, from enslavement in eighteenth-century West Africa through emancipation during the Haitian Revolution and subsequent resettlement in New Orleans, then France, then Belgium, can shed light on phenomena that are Atlantic in scope. Together, the experiences of the Vincent/ Tinchant family illuminate an Atlantic and Caribbean rights-consciousness that crossed the usual boundaries of language and citizenship. Uncovering these experiences suggests the value of combining the close focus displayed in Sidney Mintz's Worker in the Cane with the Atlantic approach of his later Sweetness and Power.

[es] Rastrear la historia de tres generaciones de una misma familia, desde la esclavización en el África Occidental durante el siglo xviii, pasando por la emancipación durante la Revolución de Haití y el subsecuente reasentamiento en Nueva Orleans, luego en Francia y después en Bélgica, puede arrojar luz sobre fenómenos de dimensión atlántica. En su conjunto, las experiencias de la familia Vincent/Tinchant iluminan una conciencia de derechos atlántica y caribeña que atravesaba las fronteras usuales de la lengua y la ciudadanía. Develar estas experiencias sugiere el potencial de combinar el enfoque cercano desplegado por Sidney Mintz en su obra Taso. Trabajador de la caña con la perspectiva atlántica de su obra más tardía, Dulzura y poder.
[en] Political communication today has become a matter of academic interest even though it is too often identified with political marketing. The rise of information and communication technologies – notably media and social networks including Twitter - has transformed the media practices and communication policies of political parties. The authors compare the use made of Twitter in 2012 – in France and in Quebec - during the presidential and the provincial elections in order to measure it's influence on the course of two campaigns and on their outcome.

[es] La comunicación política despierta cada vez más curiosidad aun si frecuentemente está limitada a una técnica proveniente del marketing político. El auge de las tecnologías de la información y la comunicación — medios de comunicación social y particularmente Twitter — han modificado las prácticas de comunicación de los partidos políticos y la utilización de los medios de comunicación. Los autores comparan los usos en Twitter en 2012 — Francia y Quebec — durante la elección presidencial y elección provincial con el fin de sopesar su influencia en el desarrollo de las dos campañas y sus resultados.
[en] In the 1940s and 1950s, Latin American indigenism played a central role in the thinking of international agencies to elaborate policies for indigenous populations. Luis Rodríguez-Piñero y Todd Shepard have highlighted the influence of Mexico on ILO and UNESCO, particularly around the concept of "integration". Without questioning such continuity, this article also insists on the discrepancies, reinterpretations, and misunderstandings between the Inter-American Indian Institute, ILO and UNESCO. By appropriating the proposals of the Inter-American Indian Institute, international agencies transform the two central figures of indigenism (the "indigenous" and the "anthropologist") into globalized actors, relocatable in other contexts (the "underdeveloped" and the "expert"). The question of the relationship between rights and difference, between development and discrimination, at the heart of indigenism, remains unresolved.

[es] A comienzos de las décadas de cuarenta y cinquenta, el indigenismo latinoamericano desempeñó un papel central en el pensamiento de las agencias internacionales sobre la elaboración de políticas diferenciales destinadas a las poblaciones indígenas. Luis Rodríguez-Piñero y Todd Shepard han destacado la influencia de México en la OIT y la Unesco, en particular en torno al concepto de "integración". Sin cuestionar tal continuidad, este artículo también insiste en las discrepancias, reinterpretaciones, malentendidos entre el Instituto Indigenista Interamericano, la OIT y la Unesco. Al apropiarse de las propuestas del Instituto Indigenista Interamericano, las agencias internacionales transforman las dos figuras centrales del indigenismo (el "indígena" y el "antropólogo") en actores globalizados y reubicables en otros contextos (el "subdesarrollado" y el "experto"). La cuestión de la relación entre derechos y diferencias, entre desarrollo y discriminación, en el corazón del indigenismo, sigue sin resolverse.
[en] The article analyzes the distribution of population in the coastal districts of the municipality of Linhares-ES. At first, the coastal quota is contextualized in relation to the total population. Then, a retrospective of the peopling of the districts is presented. Finally, from the analysis of orthophotos, field observations and statistical data, are characterized forms of organization of housing and areas of population distribution. It is observed that most of the population is located in the coastal frontage, predominantly concentrated in villages and urban and rural settlements.

[es] El trabajo analiza la distribución de la población en los distritos costeros del municipio de Linhares-ES. Inicialmente, la cuota costera se contextualiza en relación a la población total. A continuación, se presenta una retrospectiva del poblamiento de los distritos. Finalmente, a partir del análisis de ortofotos, observaciones de campo y datos estadísticos, se caracterizan las formas de organización de la vivienda y las áreas de distribución de la población. Se observa que la mayoría de la población se encuentra en la fachada litoral, concentrados principalmente en las ciudades y los asentamientos urbanos y rurales.
[en] The National Park of the Cévennes. Compromises between conservation and development ? The National Park of the Cévennes, which was initiated in 1970 in accordance with the 1960 French law on National Parks, has always been considered as a singular one. Having a permanent population and wide State forests within its territory, the park is somehow constituting both a meeting place for various public and private actors, and a conflicting space where strategies depending on differently intented projects are discussed. Consequently, the policy led by the Public establishment, having to carry on its environmental protection task while enhancing local development, is often the result of compromises between the various actors.

[es] El parque nacional de Cévennes. ¿ Compromiso entre conservación y desarrollo ? El parque nacional de Cévennes, creado en 1970 en el marco de la ley de 1960 relacionada con los parques nacionales, siempre ha sido considerado como un " parque diferente ". La presencia de una población permanente en su territorio, la importancia de los terrenos comunales arbolados, hacen del parque un sitio de reunión de los diferentes actores públicos y privados como también un espacio en donde se confrontan diversas estrategias dependientes de proyectos de diversa índole. La política llevada a cabo por este establecimiento público debiendo corresponder a las exigencias del reglamento de preservación del medio ambiente y participando al mismo tiempo en el desarrollo local, es lo más frecuente el resultado de compromisos entre diferentes actores.
[en] The Beni Salama Site in the region of Wadi Natrun is of key importance if we are to understand the role of Egypt in the glass-making industry of antiquity. Excavations on ancient glass-making sites in the Near East suggested that similar furnaces existed in Egypt. This led to the excavation, between 2003 and 2009, of the primary production site of Beni Salama which once supplied the secondary production sites of the Roman Empire with raw glass. Two areas were excavated and these provided information on the structure of the furnaces and the production process from the treatment of raw materials (sand, natron) through to the transport and reprocessing of the chunks cut off the raw glass blocks. The structure of the productions sites was found to be different from later sites found in Israel (primary production sites) and in Europe (secondary production sites). The various excavations determined the layout and the structure of the furnaces and how they operated; in particular, it was found that certain structures were dismantled after fusion to provide access to the glass slabs for cutting. Research on the available data determined the chronology of the site from construction, through occupation and use, to destruction and abandonment.

[es] El sitio de Beni Salama (en Wadi Natrun) es clave para entender el papel de Egipto en la artesanía de vidrio antigua. Las antiguas excavaciones de sitios vidrieros del Oriente Próximo llevaron a buscar hornos similares en Egipto. De ahí que se excavara el mentado sitio entre 2003 y 2009, en busca de los talleres primarios de producción de la materia prima que se procesaba en los talleres secundarios del Imperio romano. Se despejaron dos sectores que permitieron conocer la estructura de los hornos y la cadena de producción de losas de vidrio, desde la explotación de materias primas (arena y natrón) hasta el transporte y el reprocesamiento de los trozos de vidrio.
[en] The transformations undergone by Argentine society during nearly 30 years have entirely changed the identity of the popular classes in a society which had the most successful social integration policy in America. The expression "working class" serves no more than as a name for popular classes which today structure their identity, to advantage, through their "territorial inscription", and their political rapport only through employment and the protections of the state or the unions. We observe the deployment of a new repertoire in the methods of collective action characteristic of popular mobilisation: road blocks, popular revolts in the countryside, illegal occupation of urban territory, looting of shops, participation in the organisation of social programmes. At the same time, this new repertoire articulates itself with a 180 degree reorientation of public politics and the attitude of the state. The author proposes keys to interpreting these new forms of mobilisation, at the same time as offering a critical assessment of the social sciences in Argentina which proved to be practically incapable of understanding the return on the scene of losers of liberal modernisation.

[es] Las transformaciones que han afectado la sociedad argentina en los últimos 30 años han modificado completamente la identidad de las clases populares de uno de los países que mejor había alcanzado su proyecto de integración social en América. La expresión "pueblo trabajador" a perdido su capacidad de interpelar a unas clases populares que hoy estructuran su identidad más bien a través de su "inscripción territorial" y de la relación con la política que en relación al empleo y a las protecciones estatales o sindicales. Se observa la consolidación de un nuevo repertorio de acciones colectivas, característico de las nuevas clases populares: cortes de rutas, estallidos sociales en las provincias, asentamientos urbanos ilegales, saqueo de comercios, participación en la gestión de los planes sociales. Al mismo tiempo, este nuevo repertorio se articula con una reorientación de 180 grados de las políticas públicas y de la acción estatal. El autor propone algunas claves de interpretación de esas nuevas formas de movilización al mismo tiempo que realiza un balance crítico de las ciencias sociales argentinas que se han mostrado incapaces de aprehender el regreso de los perdedores de la modernización liberal sobre la escena pública.
[en] The Examen de la composición de Andrómaco, the only work known of Juan de Liaño thus far, was published in Burgos in 1546. It is a pharmacological dialogue focused on the theriac in which the interlocutors address the critical analysis of the common practices of Castilian apothecaries as well as the exam of several ancient, medieval and Renaissance sources. This work aims at determining the stance of Graduate Juan de Liaño on the controversy about the sources of authority of the medical knowledge that confronted several intellectual currents within the medical-academic field of the European renaissance. To do so, some sources included in the text are identified and the argumentation posed in the debate by the dialogue's interlocutors is analysed. Thus, the work also intends to proceed with the reconstruction of this not so well known author as well as to place his work in the frame of the scientific context of its time.

[es] El Examen de la composición teriacal de Andrómaco, única obra hasta la fecha conocida del licenciado Juan de Liaño, se publicó en Burgos en el año 1546. Se trata de un diálogo farmacológico sobre la triaca en el que sus interlocutores abordan el análisis crítico de las prácticas habituales de los boticarios castellanos y el examen de diversas fuentes antiguas, medievales y renacentistas. El objetivo de este trabajo es determinar la toma de posición del licenciado Liaño dentro de la controversia sobre las fuentes de autoridad del saber médico que enfrentó a diferentes corrientes intelectuales dentro del ámbito médico-académico del Renacimiento europeo. Para ello se identifican algunas de las fuentes del texto y se analiza la argumentación que se plantea en el debate entre los interlocutores del diálogo. De este modo, también se pretende avanzar en la reconstrucción de la figura aún muy poco conocida del autor y situar su obra dentro del contexto científico de su época.
[en] This article examines Chilean national imaginaries during the 1920s and their graphic and material representation. It does so through a concrete case: the preparations and staging of Chile's pavilion in the Ibero-American Exposition of 1929 in Seville. The study begins by explaining the influence of culturalist nationalism on Chilean imaginaries and the need to represent the "national soul" in the exposition. It then analyzes how these ideas were physically and graphically represented in the country's exhibit. Special attention is paid to the representational challenges and the negotiations between different participants concerning the content of the exhibit.

[es] El artículo examina los imaginarios nacionales de Chile en la década del veinte y su representación grafica y material. Para ello se recurre a un caso concreto: los preparativos y el montaje del pabellón de Chile en la Exposición Iberoamericana de Sevilla en 1929. El estudio explica la influencia del nacionalismo culturalista en los imaginarios chilenos y la necesidad de representar en la exposición el "alma nacional". Luego, analiza cómo estas ideas fueron puestas en escena en la representación del país en la exposición. Se presta especial atención a los desafíos de tal representación y a las negociaciones en torno a su contenido entre los diferentes actores participantes.
[en] In 2006, the final Starting Strong report was published by the OECD. Since then, a number of important developments have taken place. The author selects and outlines four major themes to which governments are now giving greater attention, viz: the growing movement to integrate the child care and early education sectors, in general under the auspices of education ministries; a greater focus on 0-3 services; more attention to children at risk; and a renewed focus on the early childhood workforce, their qualifications and work conditions.

[es] En 2006, la OCDE publicó la versión final del informe Starting Strong. Desde entonces, se han registrado una serie de acontecimientos importantes en distintos países. El autor presenta cuatro grandes temas en los que se concentran más concretamente los gobiernos a día de hoy: la tendencia cada vez mayor de integrar los servicios de ayuda a la infancia y de educación, ubicados la mayor parte del tiempo bajo los auspicios del Ministerio de educación; el hincapié realizado en los servicios destinados a los niños con edades comprendidas entre 0 y 3 años; la atención cada vez mayor prestada a los niños con riesgos; y por último, el interés de cara a las cualificaciones y a las condiciones laborales del personal de educación preescolar.
[en] This article explores the territorial dimension of school dropout by focusing on the experiences of early school leaving among rural youth of Nouvelle-Aquitaine. It is based on a qualitative survey of 100 rural youth without a diploma and 24 people responsible for the professional integration and education of these youths in Nouvelle-Aquitaine (France) between 2017 and 2020, While the specificities of education in rural areas may seem more favourable, these young people are above all marked by a phenomenon of disaffection with school and attraction to the local job market at the beginning of middle school, which leads to a dropout that is as abrupt as it is discreet.

[es] Este artículo explora la dimensión espacial del abandono escolar centrándose en las experiencias de deserción de los jóvenes de zonas rurales de Nouvelle-Aquitaine. Utiliza una encuesta cualitativa entre 100 jóvenes rurales sin diploma y 24 responsables de inserción y retorno a la formación de estos jóvenes en Nouvelle-Aquitaine, entre 2017 y 2020. Aunque las especificidades de la educación en medio rural puedan parecer más favorables a los jóvenes en riesgo de abandono, estos jóvenes están marcados sobre todo por un fenómeno de desamor escolar y de atracción por el mercado de trabajo local al inicio de la enseñanza secundaria, lo que lleva a un abandono tan abrupto como discreto.
[en] How do states of origin and their diasporas position themselves in relation to the "right" to body repatriation? By articulating the literature on "death and migration" with the corpus on diasporas and transnationalism, this paper analyzes the relationship between emigrants and the authorities of their country of origin through the prism of death. This study is based on a comparative survey of body repatriation policies in twelve states and on ethnographic fieldwork on the mobilization of Senegalese and Tunisian emigrants' associative networks around the "right" to body repatriation before and during the COVID-19 pandemic. By proposing the notion of a double rejection of "COVID bodies" by the States of residence and origin during the pandemic, this article mobilizes the concept of moral economy in the analysis of diaspora policies.

[es] ¿Cómo los estados de origen y sus diásporas se posicionan frente al "derecho" a la repatriación de cuerpos? Articulando la literatura sobre "muerte y migración" con los corpus sobre diáspora y transnacionalismo, este articulo analiza a través del prisma de la muerte las relaciones entre emigrantes y autoridades del país de origen. Este trabajo se basa en una investigación comparativa sobre las políticas de repatriación de cuerpos en doce Estados y sobre un trabajo etnográfico sobre las movilizaciones de redes asociativas de emigrantes senegaleses y tunecinos alrededor de este "derecho" antes y durante la pandemia de la COVID-19. Proponiendo la noción de doble rechazo de los "cuerpos COVID" por los Estados de residencia y de origen durante la pandemia, este articulo moviliza el concepto de economía moral para el análisis de las políticas de atención de los Estados respecto a sus ciudadanos residentes en el extranjero (diaspora policies).