BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Jessie White, journaliste d'origine anglaise, épousa Alberto Mario, un patriote italien. Au milieu des années 1850, elle s'installe en Italie pour soutenir le Risorgimento. Écrit pour la presse et aimerait être médecin. Elle suit son mari et Garibaldi sur les champs de bataille comme infirmière et sera la première biographe de Garibaldi et Mazzini. La contribution vise à analyser des textes et des documents d'archives qui illustrent l'activité de Jessie White Mario, journaliste et écrivaine, italienne d'adoption, dans les hôpitaux de campagne pendant les années du Risorgimento.

[it] Jessie White, giornalista di origine inglese, sposò Alberto Mario, patriota italiano. A metà degli anni Cinquanta dell'Ottocento si trasferisce in Italia per sostenere la causa risorgimentale. Scrive sui giornali e vorrebbe fare il medico: è sul campo di battaglia col marito e Garibaldi nelle vesti di infermiera e sarà la prima biografa di Garibaldi e Mazzini. Il contributo intende analizzare testi e materiali d'archivio che documentano l'attività di Jessie White Mario, giornalista e scrittrice italiana d'adozione, negli ospedali da campo negli anni del Risorgimento.
[fr] Henri Storck est connu comme un documentariste parmi les plus importants des années 1930-1960. Cependant un pan de son activité n'a guère été mis en valeur jusqu'à présent : entre 1934 et 1946, le cinéaste s'est investi dans des projets – non réalisés – d'adaption des romans policiers de Stanislas-André Steeman, tels que le Mannequin assassiné ou la nouvelle Les mains qui parlent qui ont fait les beaux jours de la collection " Le Masque ". À partir des archives du cinéaste, cet article s'efforce de cerner le contexte de production et de mieux comprendre, de la sorte, le genre des films projetés ainsi que certains aspects des scénarios en construction. En particulier, au fil des interventions de différents scénaristes – notamment Yves Mirande et Denis Marion –, comment comprendre les transformations des personnages entre l'œuvre-source et son adaptation pour l'écran ?

[it] Henri Storck è noto per essere un documentarista tra i più importanti degli anni 1930-1960. Tuttavia, finora una parte della sua attività non è stata presa adeguatamente in considerazione : tra il 1934 e il 1946 infatti il cineasta ha lavorato al progetto – non realizzato – di adattamento dei romanzi polizieschi di Stanislas-André Steeman, quali Le Mannequin assassiné o la novella Les mains qui parlent, publicati nella gloriosa collana "Le Masque". A partire dagli archivi del cineasta, questo articolo si sforza di circoscrivere il contesto di produzione per meglio comprendere il genere di film progettati, così come certi aspetti delle varie stesure delle sceneggiature. In particolare, tra gli interventi dei diversi sceneggiatori – quali Yves Mirande e Denis Marion –, come comprendere le trasformazioni dei personaggi tra l'opera-fonte e il suo adattamento per lo schermo ?
[fr] Si Borgese n'adhéra pas officiellement au fascisme, ses rapports avec le régime ne furent pas exempts de quelques compromissions avant la rupture de 1934 et le choix de l'exil politique. Borgese fut non seulement théoricien et critique mais également auteur et par conséquent objet à son tour d'une réception critique. Or il apparaît que la production borgesienne des années 1920 et du début des années 1930 n'est pas étrangère au climat culturel qui s'affirma sous le fascisme.

[it] Se Borgese non aderì ufficialmente al fascismo, i suoi rapporti col regime non furono esenti da qualche compromissione prima della rottura del 1934 e della scelta dell'esilio politico. Borgese non fu solo teorico e critico, ma anche autore e, quindi, oggetto a sua volta di ricezione critica. Eppure emerge che la produzione borgesiana degli anni venti e dei primi anni trenta non fu estranea al clima culturale affermatosi sotto il fascismo.
[fr] Au cours du XXe siècle le reportage de voyage, sous-genre du reportage tout court, se dégage complètement de la tradition de la travel literature et prend des caractéristiques particulières. L'article procède à une comparaison entre les reportages de voyage de Gadda et ceux de Carlo Linati, d'Alberto Savinio et de Riccardo Bacchelli, trois auteurs estimés par Gadda et qu'à l'exception de Savinio il avait connus personnellement.

[it] Nel XX secolo il reportage di viaggio, sottogenere del genere reportage, si distanzia in modo assoluto dalla tradizione della travel literature e assume caratteristiche proprie. L'articolo compara i reportages di viaggio di Carlo Emilio Gadda con quelli di Carlo Linati, di Alberto Savinio e di Riccardo Bacchelli, tre autori che Gadda stimava e che, ad eccezione di Savinio, aveva conosciuto personalmente.
[fr] Le Journal florentin de Luca Landucci est une œuvre singulière, entre les chroniques médiévales et les " Mémoires " des marchands florentins. Outre les grands événements historiques, l'auteur enregistre de nombreux " faits divers ", qui prennent simplement place dans l'ordre chronologique, unique structure du texte. Ces faits extraordinaires frappent les esprits parce qu'ils sont transgressifs, ils brisent aussi bien l'ordre de la nature que l'ordre social. Ils requièrent donc un sens: les phénomènes naturels sont perçus comme manifestations de la justice divine; les actions humaines doivent être soumises à la justice des hommes, c'est pourquoi elles sont toujours encadrées par le discours de la justice et la description du châtiment. La narration de tels événements, dont pour la plupart l'auteur a été personnellement témoin, dépeint une société très violente, et profondément imprégnée, en une époque fortement troublée, par la peur d'un Dieu impitoyable. Cependant Landucci ne conduit pas une réflexion sur l'histoire, il nous apporte seulement le témoignage d'un citoyen comme les autres, un " homme de la rue ".

[it] Il Diario fiorentino di Luca Landucci (1437-1516) — "speziale al Canto dei Tornaquinci" — è un'opera singolare, tra le grandi cronache medievali e i "Libri di famiglia" dei mercanti fiorentini, e costituisce una fonte d'informazioni di prima importanza sulla storia di Firenze dal tempo dei primi Medici alla battaglia di Marignano, soprattutto per quanto riguarda la vicenda di Savonarola. L'originalità di Landucci è che, oltre a questi grandi eventi storici, egli registra numerosi "fatti di cronaca", fenomeni naturali (temporali, terremoti, ecc., e nascite di mostri) come gli altri cronisti della stessa epoca, ma anche molti fatti di "cronaca nera" (assassini, stupri, rapine, suicidi, ecc.), che prendono semplicemente posto nell'ordine cronologico, unica struttura del testo. La tipologia di questi mirabilia che hanno sempre colpito gli uomini potrebbe trovare una lontanissima ed anacronistica similitudine con i faits divers odierni. Ma il loro interesse sta, soprattutto, nel modo con cui vengono narrati, che rivela alcuni aspetti della società fiorentina del tempo, e i suoi valori morali. Questi fatti straordinari, eccessivi, urtano le menti perché sono trasgressivi, rompono sia l'ordine della natura, sia l'ordine sociale. Richiedono quindi un'interpretazione: i fenomeni naturali sono letti come manifestazioni della giustizia divina; gli atti umani devono essere sottomessi alla giustizia umana, perciò sono sempre inseriti nel discorso della giustizia e nella descrizione del castigo; è da notare che gli atti di profanazione scandalizzano più di tutti gli altri. La narrazione di tali eventi, di cui per la più parte l'autore è stato testimone di persona, rivela una società violentissima, e anche profondamente impregnata dalla religione, dal timore, in un'epoca così turbata, di un Dio spietato. Landucci non ha, certo, una riflessione filosofica sulla storia, ci porta solo la testimonianza di un cittadino come gli altri. Il suo Diario costituisce una preziosa raccolta di momenti della vita della gente comune.
[fr] Le présent article, par le biais d'une étude de la photographie judiciaire, prétend démontrer à quel point l'image a pu jouer un rôle clé en tant que facteur politique et d'endoctrinement de la pensée collective au cours des années de l'Estado Novo brésilien (1937-1945). À partir d'un corpus de photographies portant sur la communauté allemande et ayant été saisies par la police politique lors de perquisitions visant à dévoiler l'existence d'un présumé péril nazi au Brésil, on montrera de quelle manière le pouvoir politique et ses institutions ont exploité la polysémie allant de pair avec le médium photographique pour communiquer à la société un décodage fallacieux de clichés qui n'étaient à l'origine que des photographies privées. Celles-ci ont été interprétées après dans un but de propagande et ont été transformées en de véritables actes publics d'accusation. Des documents photographiques qui, dans l'optique d'un échafaudage rhétorique visant à susciter l'idée d'une menace interne provoquée par les migrants non assimilés, renforcent et rendent tangible ce sentiment d'encerclement et de danger dont les régimes autoritaires ont besoin pour justifier leurs procédés de contrôle et pour affirmer leur ascendant sur la société.

[it] Il presente saggio, attraverso lo studio della fotografia giudiziaria, si propone di mettere in luce come l'immagine abbia svolto un ruolo centrale di agente politico e di educazione del pensiero collettivo durante gli anni dell'Estado Novo brasiliano (1937-1945). Partendo da un corpus di fotografie riguardanti la collettività tedesca e sequestrate dalla polizia politica nel corso di perquisizioni volte a stanare l'esistenza di un presunto pericolo nazista in Brasile, si mostrerà come il potere politico e le sue istituzioni abbiano sfruttato la polisemia intrinseca al medium fotografico per trasmettere alla società una decodificazione guidata di scatti in origine privati che, una volta piegati agli interessi della propaganda, si sono stati trasformati in pubblici atti d'accusa. Documenti iconografici che, facendo seguito ad una costruzione retorica finalizzata a creare l'idea di una minaccia interna dovuta al migrante non assimilato, rafforzano e rendono tangibile quel senso di accerchiamento e pericolo che serve ai regimi autoritari per giustificare pratiche di controllo e contenimento sociale.
[fr] La présente contribution vise à offrir une vue d'ensemble du travail effectué à l'Opificio dans le domaine des terres cuites polychromes de la Renaissance, en prenant pour point de départ l'une des recherches les plus récentes et les plus stimulantes, menée sur la Lamentation de Michele da Firenze retrouvée derrière un mur du monastère San Geminiano, à Modène. Reprenant les phases successives de la restauration de ce groupe sculpté, l'article aborde les différentes questions ayant trait aux matériaux constitutifs de cette typologie d'œuvres (le support en terre cuite, la préparation, la polychromie), et s'appuie sur des exemples tirés de la banque de données de l'Opificio.

[it] In questo contributo si è voluto offrire una panoramica generale del lavoro svolto all'Opificio nell'ambito delle terrecotte policrome rinascimentali, prendendo spunto da uno degli ultimi e più stimolanti lavori affrontati, quello del Compianto di Michele da Firenze, ritrovato dietro un muro del complesso monastico di San Geminiano a Modena. Seguendo le diverse fasi del restauro di questo gruppo scultoreo sono stati discussi i vari aspetti materici che costituiscono questa tipologia di opere (il supporto in terracotta, la preparazione, la policromia) attingendo ad esempi tratti dalla banca dati dell'Opificio.
[fr] À partir des résultats d'une recherche menée au sein d'un projet dédié à la définition des espaces et rôles occupés par la langue italienne en érythrée, cette contribution se concentre sur les interactions interethniques, afin d'observer les stratégies communicatives des italophones et la population locale pendant trois phases historiques différentes : la période précoloniale, la période postcoloniale et l'époque actuelle. L'étude – basée sur des sources inédites représentatives des expériences des locuteurs tout-venant: journaux et autobiographies écrites et orales, témoignages tirés des entretiens et observations de terrain – se propose de mettre en évidence comment l'interaction exolingue, qui se modifie au cours du temps, peut en fait représenter les différents stades du prestige et de la vitalité de la langue italienne dans les pays de la Corne d'Afrique.

[it] A partire dagli esiti di ricerche condotte nell'ambito di un Progetto dedicato alla definizione di spazi e ruoli della lingua italiana in Eritrea, il contributo concentra l'attenzione sulla dimensione dell'interazione interetnica proponendosi di osservare le strategie comunicative e i dispositivi di interazione degli italofoni e la popolazione locale in tre differenti fasi storiche: precoloniale, postcoloniale e contemporanea. Lo studio – basato su fonti inedite rappresentative delle esperienze di parlanti comuni: diari e autobiografie scritte e orali, testimonianze elicitate tramite interviste e osservazioni sul campo – si propone di evidenziare come le dinamiche dell'interazione esolingue, rimodulandosi nel corso del tempo, possano risultare rappresentative anche delle diverse fasi della diffusione, del prestigio e della vitalità della lingua italiana nel Paese del Corno d'Africa.
[fr] Dans cette étude, où la traduction est vue comme une opération stylistique, littéraire et socio-linguistique, on propose de prendre en considération Verga en tant que traducteur et interprète de ses personnages dialectophones pour le public bourgeois de l'Italie unifiée. Cette opération, enracinée à l'intérieur des textes, s'applique au style syntaxique et à la dimension idiomatique, et consiste en une authentique ethnicisation fondée sur des structures hyper-linguistiques et anthropologiques (proverbes, manières de dire, surnoms, éléments du code gestuel, etc.). Les exemples seront tirés des Malavoglia et de textes brefs (nouvelles et pièces). Les modalités adoptées par Verga pour reproduire l'oralité et le dialecte sicilien vont de la traduction " en regard " à la traduction lexicographique, des adaptations sémantiques aux ellipses et aux expansions, pour terminer avec les échos du sicilien, qui acquiert ainsi une valeur symbolique d'appartenance identitaire grâce à laquelle l'écrivain-traducteur s'associe à la communauté narrée − en dépit du canon du détachement affirmé par le vérisme.

[it] In questo studio si intende la traduzione come operazione stilistico-letteraria e sociolinguistica, e si propone di rileggere Verga come traduttore e interprete dei suoi personaggi dialettofoni per il pubblico borghese dell'Italia postunitaria. Tale operazione, radicata all'interno dei testi, si applica allo stile sintattico e alla dimensione idiomatica, e consiste in un'autentica etnificazione basata su strutture iperlinguistiche e antropologiche (proverbi, modi di dire, nomignoli, tratti del codice gestuale, ecc.). Gli esempi saranno tratti dai Malavoglia e dai bozzetti novellistici e teatrali. Le modalità adottate da Verga per riprodurre il parlato e la parlata dialettale siciliana vanno dalla traduzione " a fronte " a quella mediata dai vocabolari, agli adattamenti semantici, a ellissi ed espansioni, per finire con i riecheggiamenti del siciliano, che acquisisce così un valore simbolico di appartenenza identitaria, per cui lo scrittore-traduttore si immedesima – nonostante l'esibito distacco veristico – nella comunità narrata.
[fr] Une analyse empirique, conduite de façon macroscopique sur l'ensemble des fragments de terre cuite découverts, a permis l'identification de vingt types de pâtes différents. A chacun de ceux‑ci correspond une fiche divisée en deux parties fondamentales : la première est relative aux caractéristiques de la pâte (couleur, fracture, sensation au toucher, dureté et consistance), la seconde concerne les inclusions (type, dimension, attribution et fréquence).

[it] Un'analisi empirica, condotta in modo macroscopico sull'insieme dei frammenti di terracotta scoperti, ha permesso di identificare venti tipi di impasti diversi. A ciascuno di essi corrisponde una scheda divisa in due parti fondamentali : la prima è relativa alle caratteristiche dell'impasto (colore, frattura, sensazione al tatto, durezza e consistenza), la seconda riguarda le inclusioni (tipo, dimensione, attribuzione e frequenza).
[fr] Inspirés par la complémentarité entre Nigredo et Olivia, deux personnages à moitié qui ont besoin des yeux de l'un et de l'empathie de l'autre pour recomposer les mosaïques dont ils sont faits, nous avons conçu cette contribution sur Avrai i miei occhi de Nicoletta Vallorani comme une série de conversation pieces, sans surprise le titre de l'un des chapitres du roman. Un dialogue non seulement entre nous, et entre nos compétences sur roman policier, (micro)histoire, postmodernisme et transmédialité, mais aussi une conversation entre les romans de Nicoletta Vallorani qui aspirent à former une trilogie in progress: Eva (2002), récemment republié dans une nouvelle édition agrandie, et Avrai i miei occhi (2020).

[it] Ispirati dalla complementarietà tra Nigredo e Olivia, due personaggi a metà che hanno bisogno degli occhi dell'uno e dell'empatia dell'altra per ricomporre i mosaici di cui sono fatti, abbiamo ideato questo contributo su Avrai i miei occhi di Nicoletta Vallorani come una serie di conversation pieces, non a caso il titolo di uno dei capitoli del romanzo. Un dialogo non solo tra di noi, e tra le nostre competenze su noir, (micro)storia, postmoderno e transmedialità, ma anche una conversazione tra i romanzi di Vallorani che ambiscono a formare una trilogia in progress: Eva (2002), ripubblicato di recente in una nuova edizione allargata, e Avrai i miei occhi (2020).
[fr] Œuvre emblématique du "cinéma de poésie", Médée de Pasolini est une tragédie contemporaine, celle de l'impossible adaptation du monde mythique de Médée au monde moderne, dotée de multiples références au cinéma ethnologique. Les fonctions émotives et poétiques du langage prédominent dans la réécriture pasolinienne, parsemée de symboles, de figures de style telles que la métaphore et la mise en abyme. Le modèle euripidien offre à Pasolini l'occasion de mettre en lumière la dimension iconique de son héroïne tragique, Maria Callas, élevée en figure archétypale à haute valeur symbolique, grâce à l'œil de la caméra.

[it] Opera emblematica del "cinema di poesia", la Medea di Pasolini è una tragedia contemporanea, quella dell'impossibile adeguamento del mondo mitico di Medea al mondo moderno, dotata di vari riferimenti al cinema etnologico. Le funzioni emotive e poetiche del linguaggio predominano nella riscrittura pasoliniana, intrisa di simboli, di figure stilistiche quali la metafora e la "mise en abyme". Dal modello euripidiano Pasolini coglie la possibilità di fare emergere la dimensione iconica della sua eroina tragica, Maria Callas, assunta al livello di figura archetipale ad alto valore simbolico, grazie all'occhio della cinepresa.
[fr] Cette contribution analyse le roman Effetto domino (Einaudi, 2015), de l'écrivain Romolo Bugaro, originaire de Padoue, ainsi que sa transposition cinématographique par son concitoyen Alessandro Rossetto. Son objectif est de montrer la manière dont ces textes, en narrant l'échec du projet immobilier d'un petit entrepreneur du Nord-Est de l'Italie, dévoilent les dynamiques de pouvoir qui gouvernent l'économie mondialisée contemporaine.

[it] L'articolo analizza il romanzo Effetto domino (Einaudi, 2015) del padovano Romolo Bugaro e il film omonimo diretto nel 2019 dal suo concittadino Alessandro Rossetto per illustrare come questi testi, raccontando le vicissitudini del progetto immobiliare di un piccolo imprenditore del Nordest, svelino dinamiche di potere che governano l'economia contemporanea su scala globale.
[fr] La "Question espagnole" a déterminé la politique extérieure salazariste entre février 1936 et mars 1939. Par affinité idéologique et peur de la contamination rouge, Salazar (1889-1970) apporta son soutien à l'Espagne de Franco (1892-1975) pendant la guerre civile. Pourtant, l'alliance luso-britannique, que le leader de l'Estado Novo savait indispensable à la préservation de l'empire colonial portugais face à l'expansionnisme agressif des pays de l'Axe, n'allait point venir entraver ses efforts pour favoriser l'implantation en Espagne d'un régime autoritaire et nationaliste semblable au sien et qui ne constituerait plus une menace pour sa survie. 20 000 portugais officiellement volontaires, les Viriatos, allaient combattre aux côtés des franquistes la République. Ainsi, après la victoire des nationalistes sur les forces loyales à la République, Salazar s'est exclamé depuis São Bento : " Nous avons gagné ! ".

[it] La "Questione spagnola" ha determinato la politica estera sala zarista tra il febbraio 1936 e marzo 1939. Per affinità ideologica e per paura della contaminazione rossa, Salazar (1889-1970) offre il suo sostegno alla Spagna di Franco (1892-1975) durante la guerra civile. Eppure, l'alleanza luso-britannica, che il leader dell'Estado Novo sapeva essere indispensabile per preservare l'impero coloniale portoghese di fronte all'espansionismo agressivo dei paesi dell'Asse, non riusciva a venir capo ai propri sforzi per favorire l'istaurazione in Spagna di un regime autoritari e nazionalista simile al proprio e che non avrebbe più costituito una minaccia per la propria sopravvivenza. Ventimila portoghesi, ufficialmente volontari, i Viriatos, andarono a combattere la Repubblica accanto ai franchisti. Così, dopo la vittoria dei nazionalisti sulle forze leali alla Repubblica, Salazar esclama da São Bento: "Abbiamo vinto".
[fr] L'article analyse La Difesa delle Lavoratrici, le premier périodique national des femmes socialistes, fondé par Anna Kuliscioff et publié en Italie entre 1912 et 1925. Dans la revue, les principales représentantes du socialisme de l'époque prennent la plume et discutent en tant membres du Parti socialiste italien et d'associations proches du PSI ; cependant, on y trouve aussi des témoignages de travailleuses qui écrivent des lettres au journal pour parler des problèmes de leur vie quotidienne. On peut considérer les journalistes de la revue, qui accomplissent une tâche fondamentale de propagande auprès des femmes italiennes quasiment analphabètes, comme des pionnières de la politique dans le premier parti de masse. Les discussions entre interventionnistes et pacifistes et la controverse sur l'autonomie des sections féminines par rapport aux sections masculines sont particulièrement intéressantes.

[it] L'articolo analizza La Difesa delle Lavoratrici, primo periodico nazionale delle donne socialiste fondato da Anna Kuliscioff, pubblicato in Italia dal 1912 al 1925. Sul periodico scrivono e discutono le principali esponenti del socialismo dell'epoca, iscritte al Psi; troviamo però anche testimonianze di donne lavoratrici che scrivono lettere al giornale parlando dei problemi della vita quotidiana. Le donne che scrivono nel giornale svolgono un compito fondamentale di propaganda fra donne quasi analfabete, e possono essere considerate le progenitrici della politica nel primo partito di massa. Di particolare interesse, le discussioni fra interventiste e pacifiste e le polemiche sull'autonomia delle sezioni femminili rispetto a quelle maschili.