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[fr] Paris, les Années folles : entrer dans le Théâtre du Vieux-Colombier et y découvrir les vies de certains Animaux photogéniques, ou entrer au Studio des Ursulines fraîchement inauguré et se plonger dans les combats à bout de souffle de la Vie au fond de la mer. Encore, assister à la quatrième performance de la London Film Society, où un film radiographique en précède un sur les exploits de l'insecte le plus impitoyable, le Dytique. Par son inclusion systématique au sein de la programmation des salles spécialisées et des ciné-clubs qui poussent nombreux tout au long de la deuxième moitié des années 1920 dans les principales villes d'Europe, le film scientifique se trouve jouer un rôle déterminant dans la construction de l'avant-garde cinématographique, notamment en raison des techniques spécifiques qu'il développe (ralenti, accéléré, microcinématographie). Dans cet article nous analysons la fonction de l'observation scientifique en gros plan de l'animal, et nous montrons comment cela a pu également développer la réflexion sur la spécificité du médium, tout en catalysant la formation de certains concepts clés des théories esthétiques de l'époque : photogénie, cinéma pur, cinéma abstrait, sur la voie du surréalisme.

[it] Parigi, gli anni folli: entrare al Théâtre du Vieux-Colombier e scoprirvi le vite di certi Animaux photogéniques, o entrare allo Studio des Ursulines appena inaugurato e tuffarsi nei combattimenti a perdifiato della Vie au fond de la mer. Ancora, assistere alla quarta performance della London Film Society, dove un film radiografico ne precede un altro sugli exploits dell'insetto più impietoso, il distico. Per via della sua sistematica inclusione nella programmazione delle sale specializzate e nei ciné-clubs che sorgono numerosi lungo tutta la seconda metà degli anni Venti nelle principali città europee, il film scientifico si trova a svolgere un ruolo determinante nella costruzione dell'avanguardia cinematografica, in particolare per le tecniche specifiche che sviluppa (ralenti, accelerato, microcinematografia). In questo articolo analizzeremo la funzione dell'osservazione scientifica in primo piano dell'animale e vedremo come questo ha potuto ugualmente sviluppare la riflessione sulla specificità del medium, catalizzando la formazione di certi concetti chiave delle teorie estetiches dell'epoca: fotogenia, cinema puro, cinema asstratto, sulla via del surrealismo.
[fr] Ce chapitre traite de la dynamique des dépenses de l'un des plus grands fonds sociaux au monde : le Fonds social européen (FSE). Plus précisément, il explore les conditions institutionnelles et les tensions qui entourent son utilisation ou son absence en Italie, l'un des principaux bénéficiaires du Fonds. Bien que l'exécution financière ne soit pas synonyme de mise en œuvre effective ou d'efficacité des activités financées, le chapitre suggère qu'il s'agit d'un marqueur clé du débat politique en Italie, et cherche à analyser les termes de ce débat en le plaçant dans son contexte institutionnel et financier, tant dans le contexte des réformes adoptées tant au niveau de l'Union européenne (UE) que sur le plan national. Il soutient que les dépenses tardives ne sont pas seulement le marqueur d'une série de blocages institutionnels; elles révèlent également un mode de gouvernance spécifique qui est façonné tout à la fois par des institutions, des normes et des intérêts nationaux, régionaux et supranationaux ainsi que par des flux de fonds et d'idées qui convergent et se matérialisent dans une variété de pratiques administratives, politiques et financières.

[it] Questo capitolo si concentra sulle dinamiche di spesa di uno dei più grandi fondi sociali a livello globale: il Fondo sociale europeo (FSE). Più specificamente, esplora le condizioni istituzionali e le tensioni relative al suo utilizzo/assenza in Italia, uno dei maggiori beneficiari del Fondo. Sebbene l'esecuzione finanziaria non sostituisca l'effettiva attuazione o l'efficacia delle attività finanziate, il capitolo suggerisce che si tratta di un indicatore chiave nel dibattito politico in Italia e cerca di analizzare i termini di questo dibattito collocandolo nel suo contesto istituzionale e finanziario, in particolare sullo sfondo delle riforme promulgate sia a livello di Unione Europea (UE) che a livello nazionale. Il documento sostiene che i ritardi di spesa non sono solo un indicatore di una serie di blocchi istituzionali, ma rivelano anche una specifica modalità di governance che è plasmata allo stesso tempo da istituzioni, norme e interessi nazionali, regionali e sovranazionali, nonché da flussi di fondi e idee che convergono e si concretizzano in una varietà di pratiche amministrative, politiche e finanziarie.
[fr] L'article propose une analyse des poèmes liminaires qui accompagnent les premières traductions françaises du Prince, imprimées en 1553 : l'une de Guillaume Cappel et l'autre de Gaspard d'Auvergne. L'analyse intertextuelle se révèle féconde pour comprendre la première réception de Machiavel en France. Certains des membres de la Pléiade, comme Jean Dorat et Marc-Antoine de Muret, interviennent dans les deux traductions. C'est l'idée même d'un " Machiavel français " qui émerge du corpus étudié. Le plurilinguisme des poèmes est saisissant à cet égard : le choix de mêler langues anciennes et modernes confirme l'intention du Prince " français " de s'approprier la tradition de la pensée politique. La portée de cette dimension linguistique constitue par conséquent un axe structurant de l'étude présentée.

[it] Si propone un'analisi delle poesie liminari che accompagnano le prime traduzioni francesi del Principe, stampate nel 1553: quelle di Guillaume Cappel e di Gaspard d'Auvergne. L'analisi intertestuale si dimostra feconda per capire la prima fortuna di Machiavelli in Francia. Certi membri de "la Pléiade", Jean Dorat e Marc-Antoine de Muret, intervengono nelle due traduzioni. Ad emergere dal corpus studiato, è l'idea stessa di un "Machiavelli francese". A questo riguardo, il plurilinguismo delle poesie va messo in rilievo: la scelta di mischiare lingue antiche e moderne conferma l'intento del Principe "francese" di appropriarsi dell'intera tradizione del pensiero politico. Il rilievo di questa dimensione linguistica costituisce quindi un asse strutturale di questo studio.
[fr] Cet article envisage la représentation de la femme résistante proposée par quelques-uns des principaux textes de résistants et de résistantes. On montrera que les figures féminines sont presque absentes des textes d'hommes, ou présentes de façon très stéréotypée. À l'inverse, on constatera, de façon attendue, l'abondance des figures féminines dans les textes des résistantes. Mais on s'appliquera surtout à montrer que les modalités d'autoreprésentation des résistantes révèlent une perception complexe de l'identité féminine et le caractère conflictuel des identités " possibles ", de l'être femme et résistante, oscillant entre une impulsion inédite vers l'émancipation et la permanence de modèles traditionnels.

[it] Quest'articolo prende in esame la rappresentazione della donna partigiana proposta da alcuni fra i libri di memorie più rilevanti sulla Resistenza, scritti da partigiani e partigiane. Si dimostrerà che le figure femminili sono quasi assenti dai testi scritti da uomini, o presenti in modo molto stereotipato. Si costaterà invece, senza sorpresa, l'abbondanza di figure femminili nei testi di partigiane. Tuttavia, ci si concentrerà sull'analisi delle modalità d'auto-rappresentazione delle partigiane che rivelano una percezione complessa dell'identità femminile e il carattere conflittuale delle identità possibili dell'essere donna e partigiana, sospese tra un impulso inedito verso l'emancipazione e la permanenza di modelli tradizionali.
[fr] Nombreux sont les travaux qui ont mis en évidence le rôle de Laurence Sterne dans la production foscolienne, sous l'angle de la génétique ou de l'étude d'influences. L'approche adoptée ici est différente : il s'agit d'étudier la trace de Sterne du point de vue du lecteur dans les deux romans autobiographiques d'Ugo Foscolo, les Ultime lettere di Jacopo Ortis et le Sesto tomo dell'Io. La trace s'entend comme souvenir, reste et tracé. Après avoir décrit l'usage nouveau du tiret par Foscolo, ce signe de ponctuation que l'auteur traduit de l'anglais et qui devient un trait de son style, nous relions la trace sternienne à la poétique autobiographique foscolienne de la " mosaïque " et de l'interruption.

[it] Numerosi sono gli studi di genetica o di storia delle influenze che hanno messo in evidenza il ruolo di Laurence Sterne nella produzione foscoliana. L'approccio qui è differente: si tratta di studiare la traccia di Sterne dal punto di vista del lettore nei due romanzi autobiografici di Ugo Foscolo, le Ultime lettere di Jacopo Ortis e il Sesto tomo dell'Io. La traccia significa il ricordo, il resto e il tracciato (la linea). Dopo aver descritto l'uso innovativo del trattino da parte di Foscolo (segno di interpunzione che l'autore traduce dall'inglese e che diventa un tratto del suo stile), mostreremo il collegamento tra la traccia sterniana e la cosiddetta poetica autobiografica foscoliana del "mosaico" e dell'interruzione.
[fr] Durant les années du fascisme, l'image traditionnelle de l'Italie et de son peuple, celle d'un pays arriéré, indiscipliné et peuplé de gardiens de musées, perdure pour les Français qui y voyagent et qui continuent dans leurs récits à rendre compte de ses richesses culturelles. Mais les fascistes condamnent cette vision réductrice et font la promotion de l'Italie " nouvelle " transformée par leur régime. La rédaction des comptes rendus de voyages s'en trouve modifiée, avec un intérêt croissant accordé à un pays " vivant " et aux changements qui impressionnent les visiteurs, en dépit d'insuffisances bien mises également en exergue.

[it] Durante gli anni del fascismo l'immagine tradizionale dell'Italia e del suo popolo – ovvero quella di un paese arretrato, indisciplinato e popolato da custodi di museo – perdura per i francesi che viaggiano nella Penisola e che continuano, attraverso i propri scritti, a testimoniare le sue ricchezze culturali. Ma i fascisti condannano tale visione riduttiva e promuovono invece l'Italia " nuova " trasformata dal regime. La redazione delle relazioni di viaggio è pertanto modificata da tale orientamento, e riflette un interesse crescente verso un paese " vivo " e verso i mutamenti che colpiscono i visitatori, nonostante insufficienze reali che essi sanno pure mettere bene in rilievo. Les auteurs de ce numéro
[fr] L'ontologie de l'œuvre d'art s'intéresse aux modes d'existence de l'œuvre d'art. Avec L'Œuvre de l'art, Gérard Genette a offert une contribution passionnante et séminale à ce compartiment de la philosophie. Or la textualité médiévale ne manque pas de donner du fil à retordre : ses œuvres littéraires offrent autant de cas épineux, que Genette peut aider à mieux décrire. Qu'est-ce qu'une œuvre à versions plurielles et concurrentes ? Quelle est l'œuvre d'une collection de témoins fragmentaires et lacunaires ? Les continuations et les suites sont-elles des œuvres distinctes de celles qu'elles viennent compléter ou supplémenter ? Une translation médiévale n'est-elle pas, à la différence d'une traduction moderne, une œuvre différente de l'original ? La philologie ne consiste-t-elle à convertir la textualité médiévale dans le régime ontologique de l'imprimé ? Cette contribution gage que la pensée esthétique de Genette peut apporter quelques-uns des bénéfices de la philosophie analytique de l'art pour enrichir la pensée de la textualité médiévale et clarifier un certain nombre de débats et de controverses.

[it] L'ontologia dell'opera d'arte riguarda i modi di esistenza dell'opera d'arte. Con L'Œuvre de l'art, Gérard Genette ha dato un contributo affascinante e seminale a questo ramo della filosofia. Eppure la testualità medievale è proprio una sfida e offre tanti casi spinosi, che Genette può aiutare a descrivere meglio. Cos'è un'opera con versioni multiple e concorrenti ? Cos'è un'opera di cui testimoni sono frammentari e lacunosi ? Si può dire che le continuazioni e i sequel sono opere distinte da quelle che completano ? Perché un volgarizzamento medievale, al contrario di una traduzione moderna, costituisce un'opera diversa dall'originale ? Si può dire che la filologia consiste forse nel convertire la testualità medievale nel regime ontologico della stampata ? Questo contributo sostiene che il pensiero estetico di Genette può portare alcuni dei benefici della filosofia analitica dell'arte per sviluppare il pensiero della testualità medievale e chiarire una serie di controversie.
[fr] Shaftesbury, John Toland et Anthony Collins sont des penseurs qui participent à l'avènement des Lumières. Bien qu'ils soient des partisans convaincus de la libre pensée, chacun d'entre eux a consacré une oeuvre à la théorie de la dissimulation dans l'écriture. Comment lire leurs autres ouvrage ? Comme lire les oeuvres des autres penseurs des Lumières radicales qui ont partagé les mêmes idées et les mêmes modes d'écriture ? L'article, fondé sur la preuve textuelle de la pratique de la dissimulation chez ces auteurs, se propose de discuter à nouveaux frais la proposition théorique de Leo Strauss à travers la valorisation de sa " lecture entre les lignes ". 0 travers une discussion avec ses critiques, en particulier Quentin Skinner, on cherchera à montrer comment l'" art de la lecture " est un réquisit indispensable pour la compréhension des penseurs des Lumières naissantes.

[it] Shaftesbury, John Toland e Anthony Collins collocano la loro riflessione filosofica a cavallo dell'Illuminismo. Sebbene fossero convinti sostenitori del libero pensiero, ognuno di essi ha dedicato un'opera alla teoria della dissimulazione nella scrittura. Come leggere le loro restanti opere? Come leggere le opere degli altri Illuministi radicali che con loro hanno condiviso ideali e modi di scrittura? L'articolo, utilizzando la prova testuale della dissimulazione in questi autori, intende ridiscutere la proposta teorica di Leo Strauss attraverso la valorizzazione della sua "lettura fra le righe". Discutendo i suoi critici, in particolare Quentin Skinner, si cercherà di mostrare come l'"arte della lettura" sia imprescindibile per la piena comprensione dei pensatori del primo Illuminismo.
[fr] Quoiqu'initialement conçue pour la scène, c'est finalement sur le grand écran que sort, en 1937, l'opérette Prends la route du réalisateur Jean Boyer et du compositeur Georges Van Parys. La comparaison entre le film et le manuscrit de la pièce permet de documenter avec précision les stratégies d'adaptation musicale déployées par Van Parys pour passer de la scène à l'écran : suppression des ballets et des chœurs non reliés à l'action, composition d'une importante partition instrumentale, concentration des chansons sur les vedettes principales " Pils et Tabet ", réduction du nombre de chansons et redéploiement de celles-ci dans le film avec des paroles adaptées aux circonstances.

[it] L'operetta Prends la route del regista Jean Boyer e del compositore Georges Van Parys, benché concepita inizialmente per la scena, uscirà finalmente su grande schermo nel 1937. Il confronto tra il film e il manoscritto dello spettacolo permette di documentare con precisione le strategie di adattamento musicale messe in atto da Van Parys per passare dalla scena allo schermo: eliminazione dei balletti e dei cori slegati dall'azione, composizione di un'importante partitura strumentale, concentrazione delle canzoni sulle vedette principali "Pils e Tabet", riduzione del numero delle canzoni e ridispiegamento di queste nel film con delle parole adattate alle circostanze.
[fr] L'objectif de cette étude est d'explorer dans une perspective transmédiale les caractéristiques les plus importantes des deux versions – littéraire et cinématographique – de Via Castellana Bandiera, en se concentrant sur la subtile représentation de la condition féminine, que l'on peut considérer comme la composante la plus importante des deux œuvres. En analysant le processus de transposition et de transformation de certains éléments textuels, l'étude montre que Emma Dante voit, dans le sentiment de solidarité féminine, la voie à suivre pour sortir les femmes de leur état de subalternité.

[it] Obiettivo di questo studio è esplorare in una prospettiva transmediale le caratteristiche più importanti di entrambe le versioni – narrativa e cinematografica – di Via Castellana Bandiera, indugiando in particolare sulla sottile rappresentazione della condizione femminile, riconoscibile come la componente di maggiore rilievo di entrambe le opere. Analizzando il processo di trasposizione e trasformazione di alcuni elementi testuali, l'indagine dimostra come Emma Dante indichi nel sentimento di solidarietà femminile il cammino da percorrere per riscattare la donna dallo status di subalternità.
[fr] Cet article pose, dans une perspective maussienne, la question du don aux musées d'Alger sur la longue durée, de la colonisation à nos jours. Il suffit de rappeler que le premier musée fondé en Afrique le fut dans la colonie française, en 1835, pour comprendre le caractère paradigmatique du rôle des dons et des donateurs dans la formation des collections en contexte colonial. Le cadre chronologique – de 1835 à l'Algérie contemporaine – permet de comprendre le rôle structurant du don et de situer les figures des donateurs dans l'histoire politique. Pour autant le don ne doit pas seulement être considéré comme une catégorie muséologique mais comme une forme de transaction. Son étude implique de contextualiser précisément les conditions de l'échange : il peut être accepté totalement ou constituer une forme de transaction incomplète. Ce dernier cas fait apparaître la hiérarchisation des musées à l'époque coloniale comme les postulations divergentes de l'Algérie indépendante. Enfin, c'est à l'aune d'une pragmatique du goût qu'est questionné l'attachement parfois paradoxal que l'on observe aujourd'hui pour l'ethnographie, l'orientalisme et l'art moderne.

[it] Il presente articolo pone in una prospettiva maussiana la questione delle donazioni ai musei di Algeri nel periodo compreso tra la colonizzazione e i giorni nostri. A questo proposito, per comprendere il carattere paradigmatico del ruolo delle donazioni e dei donatori nella formazione delle collezioni in contesto coloniale, è sufficiente ricordare che il museo fondato in Algeria nel 1835 fu il primo in Africa. Il quadro cronologico – dal 1835 all'Algeria contemporanea – permette dunque di comprendere il ruolo strutturante delle donazioni e di inquadrare le figure dei donatori nella storia politica del paese. La donazione non deve essere considerata solamente come una categoria museologica, ma anche come una forma di transazione. Il suo studio richiede una contestualizzazione precisa delle condizioni di scambio: la donazione può infatti essere completamente accettata o costituire una forma di transazione incompleta. Quest'ultimo caso mostra tanto la gerarchizzazione dei musei in epoca coloniale che le differenti problematiche dell'Algeria indipendente. L'attaccamento alle volte perfino paradossale che si osserva oggi nei confronti dell'etnografia, dell'orientalismo e dell'arte moderna è infine analizzato alla luce di una prammatica del gusto.
[fr] Le premier long métrage français de Claude Autant-Lara, co-scénarisé par celui-ci avec Jacques Prévert, a été relativement peu étudié jusqu'à présent. Son intérêt réside dans la situation paradoxale des deux auteurs : au début des années 1930, agents de la sphère de qualité, non reconnus par leurs pairs, ils acceptent un travail de commande destiné au grand public, à savoir l'adaptation de l'opérette " à succès " Ciboulette. À l'appui principal d'archives " non-film " – deux scénarios conservés dans le fonds Claude Autant-Lara de la Cinémathèque Suisse, le troisième par la fondation Fatras/Succession Jacques Prévert –, nous montrons qu'en fonction d'exigences contradictoires, les deux auteurs choisissent et modifient leur stratégie d'adaptation.

[it] Il primo lungometraggio francese di Claude Autant-Lara, co-sceneggiato dal regista e da Jacques Prévert, è stato finora relativamente poco studiato. Il suo interesse risiede nella situazione paradossale dei due autori: all'inizio degli anni Trenta, agenti della sfera qualitativa, non riconosciuti dai loro colleghi, accettano un lavoro su commissione destinato al grande pubblico, ovvero l'adattamento dell'operetta " di successo " Ciboulette. Con il supporto principale di archivi " non cinematografici " – due sceneggiature conservate nel Fondo Claude Autant-Lara della Cinemateca svizzera, la terza dalla Fondazione Fatras/Successione Jacques Prévert – mostreremo che, in base a esigenze contraddittorie, essi scelgono e modificano la loro strategia di adattamento.
[fr] Le présent article s'intéresse à la façon dont la littérature bourguignonne d'inspiration romanesque, nourrie par les récits de voyage dans la Méditerranée, remet au goût du jour le passage outre-mer, à la fois comme pèlerinage et comme action militaire. Sous l'influence des récits de voyages contemporains, les relations de passage dessinent dans la fiction des itinéraires conformes à la réalité des routes empruntées traditionnellement par les pèlerins et les marchands ; elles s'étoffent ainsi d'indications géographiques précises et reprennent les noms familiers des voyageurs (notamment les hauts lieux de dévotion en Terre Sainte). En mettant en scène la pérégrination exemplaire de princes légendaires, la littérature de fiction ravive ainsi l'intérêt pour la reconquête des terres saintes et promeut au sein de l'élite guerrière bourguignonne les missions du chevalier chrétien, appelé depuis 1454 et le célèbre Banquet du Faisan à prendre la croix pour défendre la chrétienté menacée.

[it] Questo articolo guarda a come la letteratura borgognona di tipo romanzesco, nutrita dai racconti dei viaggiatori nel Mediterraneo, faccia rivivere il gusto del passaggio oltremare, come pellegrinaggio o come azione militare. Influenzata da tali racconti, la fictio disegna itinerari conformi alle rotte realmente percorse dai pellegrini e dai mercanti; si arricchisce così di precise indicazioni geografiche e riprende i nomi conosciuti dai viaggiatori (in particolare i grandi luoghi di devozione in Terra Santa).Rappresentando le peregrinazioni esemplari di principi leggendari, la narrativa risveglia così l'interesse per la riconquista della Terra Santa e promuove tra l'élite dei guerrieri borgognoni i doveri del cavaliere cristiano, chiamato dal 1454 e il famoso 'Banquet du Faisan' a prendere la croce per difendere la Cristianità minacciata.
[fr] Comment les narrateurs du Décaméron caractérisent-ils physiquement leurs personnages, dans la partie informative des nouvelles érotiques, pour annoncer à leur public le genre d'anecdotes qu'ils s'apprêtent à raconter ? Par quelques mots appartenant au lexique littéraire mais renvoyant immédiatement au système de représentation du corps et de la sexualité transmis par la médecine des xiiie et xive siècles. Ce moyen que décode nécessairement le public masculin des classes élevées auquel Boccace s'adresse est peut-être moins signifiant pour un éventuel public féminin.

[it] Come i narratori del Decameron caratterizzano fisicamente i personaggi, nella parte informativa delle novelle erotiche, per informare i destinatari sul tipo di storie che stanno per raccontare ? Con poche parole appartenenti al lessico letterario, ma che rimandano immediatamente al sistema di rappresentazione del corpo e della sessualità trasmesso dalla medicina del Due e Trecento. Questo mezzo, certamente decodificato dal pubblico maschile dei ceti elevati cui si rivolge Boccaccio, è forse meno significativo per un eventuale pubblico femminile.