[en] The paper follows the evolution of juridical " adoption ", from the high Middle Ages to the late Modern Era, and its use over time according to the society's needs. In particular, the paper covers some scholarship works and documents dating back to the high Middle Ages in which adoption is sparsely dealt with - in part consistently with Roman law and in part following the trail of the Franc and Longobard law - and in which the aim was to ensure the possibility to have a son to whomever lacked one (imitatio naturae) or to choose a specific heir. In the lower Middle Ages, the interest for the matter is sparse. Nonetheless, one could find many contributions that helped changing the outline of a juridical figure that, over a long time, has hardly been applied : the scholars of the time dealt with the matter following the scheme and the discipline outlined by Roman Law, but also acknowledged the possibility for a different implementation of the same in the Middle Ages life and tried to facilitate, particularly with the consilia, a wider usage of adoption in order to provide, on one hand, for the necessities of the orphans in need and, on the other hand, for the desire of those willing to take care after a child in need or of those in need of a heir for dynasty purposes. In the Modern Era, one can find a similar development, even bigger than the prior beliefs suggested. In fact, at the time, the life of adoption as a juridical figure (although not really widespread) went silently on, prior to its evident resurgence (in different guises) during the French Revolution, in a new conception of family and society, based on more egalitarian principles and, with less success, in the Napoleon Era (as well as in the Code civil). The following centuries attested the necessity of the recourse to adoption, that nowadays finds its reason of being in " natural " grounds.

[it] Si segue l'evolversi dell'istituto dell'adozione dall'alto medioevo alla tarda età moderna nel suo reimpiego attraverso i tempi secondo le necessità della società. Si passano così in rassegna alcune opere dottrinali e documenti altomedievali che recano tracce di una 'vita' dell'istituto, in parte in accordo con il regime romano, in parte nel solco del diritto longobardo e franco, al fine precipuo di assicurare un figlio a chi ne è privo (imitatio naturae) e di avere un proprio erede prescelto. Nel Basso Medioevo, se l'interesse verso l'adottare è abbastanza scarso, non mancano tuttavia testimonianze diverse, che contribuiscono a mutare la fisionomia di un istituto considerato per lungo tempo di scarsissima o quasi nulla applicazione : la dottrina ne tratta seguendo lo schema e la disciplina romanistica ma prende anche in parte atto di un'applicazione 'diversa' nella quotidianità dell'epoca e cerca di assecondarne, soprattutto nei consilia, un più largo impiego per provvedere da una parte alle esigenze di orfani bisognosi di assistenza e dall'altra di coloro che desiderano farsi carico del mantenimento di un fanciullo in stato di bisogno, o di avere un erede per necessità dinastiche. Nell'età moderna si può rilevare un analogo sviluppo, non così stentato come prima si credeva. Seppure non di uso frequente, l'istituto continua il suo cammino : la sua vita, per così dire sotto traccia, è preludio ad un risorgere, talora sotto vesti mutate, durante la rivoluzione francese, in una nuova concezione della famiglia e della società, fondata su principi più egualitari, e, con minore favore, nell'età napoleonica (e nel Code civil). I secoli successivi attestano la 'necessità di un suo uso che trova la sua ragione d'essere, all'oggi, in motivazioni 'naturali'.