[ca] En aquest article abordo el tema de la violència obstètrica, a través de l'anàlisi de la representació de l'experiència de part d'una migrant afrobrasilera a Portugal, materialitzada en un treball que integra la Galeria d'Experiències Obstètriques (Galeria das Experiências Obstétricas). A Corpo Partido ao Meio ("Cos dividit per la meitat"), Maíra expressa la seva experiència d'atenció obstètrica irrespectuosa, intervencions invasives no consensuades i racisme. El focus principal del treball és la relació entre la partera i diversos professionals de la salut, organitzada al voltant de dos punts principals: la interacció amb una llevadora que, d'una manera amable, enunciava idees racistes, i la interacció amb una obstetra que, d'una manera grollera, realitzava intervencions no consensuades, en presencia d'alumnes. Sense deixar de banda altres formes de violència obstètrica que viu la Maíra, dono especial atenció, en aquest article, a una particular manifestació de racisme obstètric, enunciada per la llevadora. Segons ella, el cos de les dones brasileres no seria apte per donar a llum, per problemes de mestissatge. Problematitzo la cosificació de la cesària com una solució evident per fer front a aquesta suposada incapacitat, tal com afirma la llevadora. Tot i que l'experiència de Maíra està en consonància amb un context més ampli d'atenció al part on el maltractament es normalitza, aquest cas particular fa ressonància amb una idea molt arrelada sobre la puresa racial que és comú en una societat que nega el seu propi passat colonial i que es tradueix en formes més o menys ocultes de racisme, no només en l'atenció obstètrica sinó també en altres àmbits de la societat.

[pt] Neste artigo, abordo a questão da violência obstétrica, através da análise da representação da experiência de parto de uma migrante Afro-brasileira em Portugal, materializada numa obra que integra a Galeria das Experiências Obstétricas. Em "Corpo Partido ao Meio", Maíra expressa a sua experiência de cuidados obstétricos desrespeitosos, intervenções invasivas não consentidas e racismo. O foco principal da obra é a relação entre a parturiente e vários profissionais de saúde, organizada em torno de dois pontos principais: a interação com uma parteira que, de forma gentil, enunciou ideias racistas, e a interação com uma obstetra que, de forma rude, procedeu a intervenções não consentidas, acompanhada por estudantes. Não descurando outras formas de violência obstétrica experienciadas por Maíra, dou especial foco, neste artigo, a uma manifestação particular de racismo obstétrico, enunciado pela parteira. Segundo esta, o corpo das mulheres brasileiras não seria apropriado para dar à luz, devido a questões de miscigenação. Problematizo a reificação da cesariana enquanto solução óbvia para lidar com essa suposta incapacidade, como enunciada pela parteira. Ao mesmo tempo que a experiência de Maíra é consonante com um contexto mais vasto de prestação de cuidados obstétricos onde os maus-tratos estão, em geral, normalizados, ela ecoa em particular uma ideia enraizada acerca de pureza racial que é comum numa sociedade em negação do seu próprio passado colonial e que se traduz em formas de racismo mais ou menos encobertas, não só nos cuidados obstétricos como também noutras áreas da sociedade.