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[en] Guy Avanzini, throughout his university career, was particularly interested in the educational movement initiated by Don Bosco, described as a "preventive system." He saw in this educator who worked with young people in difficulty in 19th century Italy, a true educator of modern times, regretting that his heritage is so little recognized in France, unlike many other countries.He organized and hosted several conferences on the theme of the modernity of this pedagogy described as Salesian in reference to the contributions of Francis de Sales. This article summarizes the main contributions of Guy Avanzini in his interventions, in particular on the theme dear to Don Bosco of "amorevolezza" (an affection guided by an educational intentionality). Its aim is to highlight the relevance of this pedagogy of trust, hope, and alliance.

[fr] Guy Avanzini, durant toute sa carrière universitaire, s'est tout particulièrement intéressé au courant pédagogique initié par Don Bosco, qualifié de " système préventif ". Il voyait dans cet éducateur, qui a œuvré auprès de la jeunesse en difficulté dans l'Italie du XIXème siècle, un véritable pédagogue des temps modernes, regrettant que son héritage soit si peu reconnu en France, à la différence de nombreux autres pays.Il organisa et anima plusieurs colloques interuniversitaires sur le thème de la modernité de cette pédagogie, qualifiée de salésienne en référence à la spiritualité de François de Sales. Cet article reprend, en les synthétisant, les principaux apports de Guy Avanzini dans ses interventions, en particulier sur le thème cher à Don Bosco de l' " amorevolezza " (une affection guidée par une intentionnalité éducative).Il a pour objet de mettre en lumière l'actualité de cette pédagogie de la confiance, de l'espérance et de l'alliance.
[en] This article studies the role and impact of a Protestant publishing mission, the British and Foreign Bible Society (BFBS), in circulating "vernacular" Bibles in the Middle East and North Africa during the late nineteenth through mid-twentieth centuries. Working from the premise that everyone should be able to read and understand the Bible in their own language, the BFBS produced Bible translations in several forms of Arabic (such as Egyptian and Algerian colloquial Arabic), Turkish, Persian, and more, often while appealing to men and women who were barely literate. The society's work, which helped to stimulate new communities of readers among Muslims, Christians, and Jews in the region, ultimately occurred within the context of its global entanglements and reached not only local people but also sea travelers who passed through the Suez Canal. In this way, the BFBS helped to make the Middle East and North Africa a continuing center for the global diffusion of Christian ideas in the century before the Suez Crisis of 1956. Meanwhile, and in the long run, several of its Bible editions gained ex post facto significance as relics of linguistic heritage, particularly as twentieth-century wars, migrations, and literary shifts caused some language communities to vanish.

[fr] Cet article étudie le rôle et l'impact d'une mission et maison d'édition protestante, la British and Foreign Bible Society (BFBS), dans la diffusion de bibles " vernaculaires " au Moyen-Orient et en Afrique du Nord de la fin du XIXe au milieu du XXe siècle. Partant du principe que chacun devrait pouvoir lire et comprendre la Bible dans sa propre langue, la BFBS l'a traduite dans plusieurs formes d'arabe (comme les dialectes d'Égypte et d'Algérie), le turc et le persan entre autres, tout en faisant appel à des hommes et des femmes à peine alphabétisés. Ce travail, qui a contribué à créer de nouvelles communautés de lecteurs parmi les musulmans, les chrétiens et les juifs de la région, s'est déroulé dans le contexte des enchevêtrements globalisants de la société atteignant ainsi non seulement la population locale, mais aussi les voyageurs maritimes qui traversaient le canal de Suez. De cette manière, le BFBS a contribué à faire du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord un centre permanent de diffusion mondiale des idées chrétiennes au cours du siècle précédant la crise de Suez de 1956. Pendant ce temps, et à long terme, plusieurs de ses éditions bibliques ont gagné une importance ex post facto en tant que reliques d'un patrimoine linguistique local, surtout à mesure que les guerres, les migrations et les changements littéraires du XXe siècle ont fait disparaître certaines communautés linguistiques.
[en] This text analyzes Hacia (2019) as a critical choreographic device facing the problem of disenchantment of the world derived from the separation between nature and culture inherited from Modernity/coloniality. Hacia puts into practice two notions of Amerindian perspectivism: one that recognizes the relational agency of all entities in the world; and another which raises knowledge as a process of subjectivation that implies bodily, sensory and imaginative dimensions. This analysis proposes a dialogue between the areas of anthropology and contemporary performing arts creation in Brazil.

[fr] Cet article étude Hacia comme dispositif chorégraphique face au problème du désenchantement du monde issu de la séparation entre nature et culture héritée de la modernité/colonialité. Deux notions du perspectivisme amérindien sont observeés: celle qui reconnaît l'agence relationnelle de toutes les entités du monde; et ce qui élève la connaissance comme processus de subjectivation qui implique inévitablement la dimension corporelle, sensorielle et imaginative. Le texte contribue au rapprochement entre les domaines de l'anthropologie et de la création scénique contemporaine au Brésil.
[en] The major problem with black-eyed pea production is the pressure caused by pests and diseases, which leads producers to misuse chemical pesticides. To mitigate the harmful consequences of chemical pesticides, agricultural research has developed and promoted technology for the aqueous extraction of neem leaves in Benin. This study evaluates, with a gender perspective, black-eyed pea producers' perceptions of the characteristics of these aqueous neem extracts in southwestern Benin. The research is based on focus groups and on an in-depth individual case study. The study uses gender analysis, coupled with the theory of reasoned action, to analyze the perceptions of 96 men and 144 women, all black-eyed pea producers. It does so through the calculation of perception indices such as the demand index, the supply index, and the achievement index. The results highlighted that some constraints and some opportunities were directly related to gender roles. Producers identified five criteria for assessing phytosanitary products, and the perception indices revealed differences in perceptions between men and women, mainly due to the difference in constraints and opportunities based on gender.

[fr] La contrainte majeure de la production du niébé est la forte pression parasitaire des ravageurs et des maladies, ce qui amène les producteurs à faire usage, de manière abusive, des pesticides chimiques. Pour pallier les conséquences néfastes des pesticides chimiques, la recherche agricole a mis au point et promu la technologie des extraits aqueux de neem au Bénin. Cette étude évalue, avec une perspective axée sur le genre, les perceptions des producteurs de niébé face aux caractéristiques de ces extraits aqueux de neem, au sud-ouest du Bénin. La recherche s'est appuyée sur des focus groupes et sur une enquête approfondie concernant un cas d'étude. L'étude part d'une analyse en termes de genre, couplée à la théorie de l'action raisonnée, afin de déterminer les perceptions de 96 producteurs et de 144 productrices de niébé. Les contraintes et les opportunités des producteurs de niébé ont été identifiées en tenant compte du genre. Les perceptions des producteurs, concernant les extraits aqueux de neem, ont été analysées à travers le calcul d'indices de perception (indice de demande, d'offre et de réalisation). Les résultats ont fait ressortir des contraintes et des opportunités directement liées au genre. Les producteurs ont identifié cinq critères d'appréciation des produits phytosanitaires. Les indices de perception ont mis en évidence des différences de perceptions entre les hommes et les femmes, principalement dues aux contraintes et opportunités différenciées selon le genre.
[en] Violence between working-class cohabiting couples in England revealed both convergence with and divergence from the experience of married couples. Men were the aggressors far more often, and motives for violence centered on jealousy and money. However, cohabitees also fought when one partner wished to marry and the other did not, and also over custody of children. Many of these incidents revealed men's concern with honor and masculinity. The courts, too, were ambivalent in dealing with these cases. Though treating the couples as if they were married, judges also held the men responsible for living in "concubinage", despite the fact that many of these couples could not legally marry. This brought judges into conflict with juries and also revealed contradictions in the Victorian state's approach to cohabitation.

[fr] Dans la classe ouvrière anglaise, on trouve à la fois des ressemblances et des différences dans la violence conjugale, selon qu'elle s'exerce au sein de couples mariés ou vivant en concubinage. Dans ce dernier cas, les hommes sont plus fréquemment les agresseurs, et leurs mobiles tiennent principalement à la jalousie et à l'argent. Néanmoins, les concubins se battaient également lorsque l'un d'entre eux souhaitait le mariage mais pas l'autre, de même qu'au sujet de la garde des enfants. Bon nombre de ces incidents révèlent une préoccupation des hommes vis-à-vis de l'honneur et de la masculinité. Les tribunaux adoptaient une attitude ambivalente face à ces affaires: bien qu'ils traitassent les couples comme s'ils étaient mariés, les juges tenaient également les hommes pour responsables de la situation de concubinage, alors même que beaucoup de couples ne pouvaient se marier pour des raisons juridiques. Ceci suscitait des conflits entre juges et jurés et mettait en lumière les contradictions dans la manière dont l'état victorian traitait la cohabitation.
[en] The paper attempts to reconstruct the biography of Dienis the logothete, who served in this capacity at the Moldavian court under voivode Iliaș from 1435 to 1443. The publication of a dictionary of medieval toponyms of Podolia in Kiïv in 2021 enabled the author to identify the village of Chropotowa, mentioned in a homage act of 1436, which Romanian historians had previously been unable to locate. This Ruthenian village, which the logothete Dienis mentions, is situated in Podolia, approximately forty kilometres from the fair of Kamianets-Podilskyi. Beyond identifying this village, the paper offers additional arguments supporting the hypothesis that the logothete Dienis had his roots in Podolia. These arguments encompass his name, specific career peculiarities within the Moldavian chancellery, the lack of documented descendants in Moldavia, and his proximity with Ruthenian circles. This case study seems to corroborate a theory of Romanian historiography, hitherto based on linguistic and diplomatic arguments, which highlighted the influence of Ruthenian culture on the early developments of the Slavic chancellery of Moldavia. Lastly, Dienis' biography provides the author with an opportunity to underscore the bilingual nature of Moldavian court life during the fourteenth and fifteenth centuries, where social interactions could unfold both in Romanian and in Slavic.

[fr] L'auteur tente de retracer la biographie du logothète Dienis, qui remplit cette dignité à la cour moldave du voïévode Iliaș entre 1435 et 1443. La récente parution d'un dictionnaire de toponymes médiévaux de la Podolie, à Kiïv en 2021, a permis à l'auteur d'identifier le village de Chropotowa, mentionné dans un acte d'hommage de 1436 que les historiens roumains n'avaient pu localiser auparavant. Ce village ruthène auquel le logothète Dienis s'identifie est situé en Podolie, à environ quarante kilomètres de la foire de Kamianets-Podilskyï. En plus de l'identification du village, l'auteur apporte d'autres arguments venant étayer l'hypothèse que le logothète Dienis était originaire de Podolie. Parmi ces arguments figurent son nom, certaines particularités de sa carrière à la chancellerie moldave, l'absence de descendance documentée en Moldavie, ainsi que sa proximité avec le milieu ruthène. Cette étude de cas semble corroborer une théorie de l'historiographie roumaine, fondée jusqu'à présent sur des arguments linguistiques et diplomatiques qui met en lumière l'empreinte de la culture ruthène sur les débuts de la chancellerie slave de Moldavie. En dernier lieu, la biographie de Dienis offre à l'auteur l'occasion de mettre en lumière le caractère bilingue de la vie de cour moldave des xive-xve siècles, où les interactions sociales se déroulaient tout aussi bien en roumain qu'en slave.
[en] The present article examines the social lives of Star Wars in Bulgaria as a window onto the cultural history of late socialism. Through an exploration of the appropriations of this cult film – set against the repertoire policies of cultural officials – the purpose is to highlight some facets of daily life during socialism, as well as the spatial and temporal imaginings that underpin them. Based on archival research as well as on interviews, the investigation breaks with an understanding of the screening of Western movies as practices of resistance or as evidences of a longing for a Western alternative. The study also departs from the assumption that the circulation of (shortage) Western goods would have contributed to the demise of socialism. By contrast the examination of Star Wars' cultural biography suggests the existence of patterns of global cultural circulation – beyond the East‑West cleavage – that drew upon a shared European heritage. The selection of this case study also allows us to capture a specific moment in the history of socialism, characterized with a loss of belief in the socialist project and a correlative investment in the "mysteries" of science (fiction). Finally, setting light on the increasingly socially and generationally stratified experiences of socialism, the article argues that, far from undermining the social hierarchies of late socialism, the use of Western cultural goods and merchandising products as social markers did paradoxically comfort the prevailing moral economy.

[fr] L'article envisage les vies sociales de Star Wars en Bulgarie en tant que fenêtres sur l'histoire culturelle du socialisme tardif. À travers l'étude des appropriations d'une œuvre‑culte, placée en regard de la politique du répertoire des responsables de la culture, il s'agit d'éclairer certaines facettes des quotidiens socialistes, ainsi que les imaginaires spatio‑temporels auxquels ils s'adossent. Fondée sur un travail d'archives et d'entretiens, l'enquête se démarque d'interprétations de la consommation de films occidentaux en tant que formes de résistance et/ou comme quête d'un Ailleurs ancré à l'Ouest. Elle prend également ses distances avec le postulat selon lequel la distribution de biens occidentaux rares aurait contribué à l'érosion du socialisme. L'examen des réceptions de Star Wars éclaire par contraste la pluralité des circulations culturelles (lesquelles dessinent, au‑delà du seul clivage Est‑Ouest, une notion d'héritage culturel européen partagé), l'existence d'un " moment " 1970‑1980 (marqué par un épuisement du croire dans le projet socialiste et un ressourcement dans une science[‑fiction] abordée à travers ses " mystères "), ainsi que la stratification sociale et générationnelle des expériences du socialisme tardif. La consommation de biens culturels et produits dérivés occidentaux, investis comme marqueurs sociaux, s'y inscrit dans des stratégies de distinction venant conforter les hiérarchies sociales du socialisme plutôt que les subvertir.
[en] The article explores the different ways in which Union Nationale des Syndicats Autonomes (UNSA or National Union of Autonomous Trade Unions) represent autonomy. It is based on an original questionnaire involving more than 70 interviews. The notion of autonomy is central to UNSA, being the factor that renders its model distinctive and ensures its particular brand. Having said that, a range of representations exists regarding what autonomy actually means to union members. Four member profiles are defined here to enhance understanding of the different conceptions of autonomy. The analysis questions the way in which a sense of autonomy is produced; how it is administered by UNSA entrepreneurs; and the reaction it may receive from more recent members who bring with them - to some extent at least - new conceptions of union representation.

[fr] L'article explore les différentes représentations de l'autonomie au sein des adhérents et militants de l'Union nationale des syndicats autonomes (Unsa). Il s'appuie sur un questionnaire original et sur plus de 70 entretiens. La notion de l'autonomie est centrale au sein de l'Unsa, qui en fait son modèle distinctif et sa marque. On peut cependant en observer des représentations plurielles. Nous construisons quatre profils-types de militants qui permettent de mieux saisir les conceptions de l'autonomie. Cette analyse permet d'interroger la production d'un sens de l'autonomie, son administration par les entrepreneurs de l'Unsa et sa réception par les militants plus récemment arrivés, porteurs en partie de nouvelles conceptions de la représentation syndicale.
[en] The "Global Race" ANR project investigates the reconfigurations of the race concept since 1945 in Europe, North America and Latin America. It aims at examining various theories and practices regarding the use of racial and ethnic categories in the scientific, political, legal and statistical realms. Researchers working on these issues are invited to present their work during our monthly seminar.

[fr] Le projet ANR " Global Race " porte sur les reconfigurations du concept de race depuis 1945 en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine. Il entend examiner les différentes théories et stratégies pratiques à l'égard de la référence à la race et à l'ethnicité dans les champs scientifique, politique, légal, et statistique. Dans le cadre de notre séminaire mensuel, des chercheurs travaillant sur ces questions sont invités à présenter leurs travaux.
[en] AbstractSince Marc Bloch, the contrast between open and closed fields has served as a key for interpreting how landscapes were organized. Recent results from dynamic morphology and preventive archeology, as well as the description of patterns of land planning by surveyors in the Middle Ages, are evidence against traditional farming history. Beyond a typology based on modern landscape models, the morphology of land patterns refers, in many cases, to an auto-organization of a "uchronic" and "hystere-chronic" type, extremely mobile in the details of its forms, for which it is difficult to define a typical state in the Middle Ages. As a consequence, open fields and fields closed with hedgerows should not be presented as the medieval landscape's emblematic forms ; nor the open field, as the representative form of medieval agrarian planning.

[fr] RésuméDepuis Marc Bloch, l'opposition entre champs ouverts et champs clos est donnée comme clé d'interprétation de l'organisation des paysages. Les résultats récents de la morphologie dynamique et de l'archéologie préventive, tout comme la caractérisation des formes de la planification agraire médiévale des arpenteurs s'inscrivent en faux contre cette qualification traditionnelle des objets de l'histoire agraire. On montre, ainsi, qu'au-delà d'une typologie fondée sur les modelés paysagers modernes, la morphologie de la trame de base renvoie, dans de nombreux cas, à une trame auto-organisée, de caractère uchronique et hystéréchronique, extrêmement mobile dans le détail de ses formes, et pour laquelle il est difficile de fixer un état type pour le Moyen Âge. En conséquence, le bocage et l'openfield ne peuvent être présentés comme les formes emblématiques des paysages médiévaux, et l'openfield, comme la forme représentative de la planification agraire médiévale.
[en] In Sub-Saharan Africa, population growth and climatic variability generated significant population movements towards protected areas. These changes do not spared Côte d'Ivoire where the population has increased from 2.6 million (8 inh/km2) in 1950 to 23.1 million in 2015 (71,6 inh/km2) (UN, 2017). The population dynamics driven by this demographic growth have led to land saturation, which has directed agricultural populations towards protected areas, thus generating pioneer agricultural front at the periphery of these territories. Today, the disappearance of land resources on the periphery of Ivorian protected areas testifies to the extreme greed of these areas (agriculture, hunting, fishing, gathering, gold panning), with a risk for biodiversity in National Parks and classified forests. The objective of this study is to report the dynamics of territories situated in margins of two main protected areas of Côte d'Ivoire. It is a question of characterizing the dynamics of stands (creation, extension and multiplication of settlements, increase of densities of human populations) and evolutions of the rural hold (cultivated areas and types of crops) on the outskirts of the Tai National Park (forest) and the Comoé National Park (savannah). Given the current human pressure and demographic projections, it is necessary to consider the future of Ivorian protected areas in longer or shorter term.

[fr] En Afrique subsaharienne, la croissance démographique et la variabilité climatique génèrent d'importants mouvements de population en direction des espaces protégés. Ces changements n'épargnent pas la Côte d'Ivoire où la population est passée de 2,6 millions d'habitants (8 hab./km2) en 1950 à 23,1 millions d'habitants (soit 71,6 hab./km2) en 2015 (UN, 2017). Les dynamiques de peuplements impulsées par cette croissance démographique ont abouti à une saturation foncière, ce qui a orienté les populations agricoles en direction des espaces protégés générant ainsi des fronts pionniers agricoles à l'intérieur et en périphérie de ces territoires. Aujourd'hui, la raréfaction des ressources foncières en périphérie des espaces protégés ivoiriens témoigne de l'ampleur de la saturation foncière, et suscite une convoitise accrue des ressources de ces espaces (agriculture, chasse, pêche, cueillette, orpaillage), mettant ainsi en péril leur biodiversité. L'objectif de cette étude est de rendre compte des processus d'exploitation de deux territoires situés en marge d'espaces protégés, afin d'entrevoir l'évolution de la pression anthropique. Il s'agit de caractériser les dynamiques de peuplements (création, extension et multiplication des peuplements, augmentation des densités de populations humaines) et les évolutions de l'emprise rurale (superficies cultivées et types de cultures) en périphérie du Parc National de Taï (forêt) et du Parc National de la Comoé (savane). En raison de la pression anthropique actuelle et des projections démographiques annoncées dans un contexte de variabilité climatique, il est nécessaire de s'interroger sur le devenir à plus ou moins long terme des aires protégées ivoiriennes.