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[es] Este artículo presenta una revisión de estudios cerámicos en Tingambato, Michoacán, intentando solucionar el problema de inconmensurabilidad entre ellos y propone un primer acercamiento a la caracterización petrográfica de la cerámica. Para el análisis se aplicaron las técnicas de fluorescencia por inducción de luz ultravioleta y análisis petrográfico con láminas delgadas; la primera fue empleada como una prueba experimental para identificar diferencias en una muestra bastante grande para después reducirla a un número viable para la laminación, la cual resultó exitosa. La petrografía en láminas delgadas aporta información sobre composición mineralógica, particularidades en la técnica de manufactura y una primera aproximación que permite proponer regiones de extracción de materiales. Lo que da una nueva perspectiva sobre los procesos de manufactura que emplearon los ceramistas de este importante sitio arqueológico.

[fr] Cet article présente une révision des différentes études qui ont été faites sur la céramique du site archéologique de Tingambato, Michoacán. Notre objectif est de résoudre le problème d'incommensurabilité entre les différents auteurs ainsi que de proposer une première approche de la caractérisation pétrographique de cette céramique. Pour réaliser cette analyse, ont été appliquées les techniques de fluorescence par induction de lumière ultraviolette visible et d'analyse pétrographique en lame mince. La première technique a été utilisée à titre d'expérimentation afin d'identifier les différences dans un échantillon assez ample pour ensuite le réduire pour qu'un processus en lame mince puisse être envisageable. La pétrographie en lame mince nous fournit des informations sur la composition minérale des céramiques, des détails de fabrication, ainsi qu'une première approche qui permette d'avancer quelques hypothèses sur les régions où l'extraction de la matière première ait pu avoir lieu. Ces informations ouvrent des perspectives sur les processus de manufacture utilisés par les céramistes de l'important site de Tingambato.
[es] Este artículo explora las posturas en forma memoriales asociadas con un barrio urbano. Hace poco "select", el barrio Matonge en Bruselas se desarrolló a finales de los años 1960, a principios de los años 1970, momento en el que ninguna inmigración congolesa era localizable en Bélgica. Hoy en fase de devenir "africano" o "multicultural", Matonge queda un lugar ineludible encuentros y fiestas congolesas en el curso de las cuales una "otra" historia se da a oír. A partir de un enfoque etnográfico inscrito en la duración, interrogamos la historia de este barrio (cuarto) cuyos marcadores territoriales traían a visibilidad una imbricación inédita de las geografías congolesas en Bélgica y las temporalidades belgas en RDC (la República democrática del Congo, ex-Zaire). Además, estas narraciones que se desarrollan al margen de los circuitos clásicos de producción de la historia, traducen cara a cara poscolonial que no está sin continuidad con el "desarrollo paralelo" instaurado por la orden colonial belga en el Congo.

[fr] Cet article explore les mises en forme mémorielles associées à un quartier urbain. Naguère " select ", le quartier Matonge à Bruxelles s'est développé à la fin des années 1960, début des années 1970, à un moment où aucune immigration congolaise n'était repérable en Belgique. Aujourd'hui en phase de devenir " africain " ou " multiculturel ", Matonge reste un lieu incontournable des rencontres et des festivités congolaises au cours desquelles une " autre " histoire se donne à entendre. À partir d'une approche ethnographique inscrite dans la durée, nous avons interrogé l'histoire de ce quartier dont les marqueurs territoriaux amènent à visibilité une imbrication inédite des géographies congolaises en Belgique et des temporalités belges en RDC (République démocratique du Congo, ex-Zaïre). En outre, ces narrations qui se développent en marge des circuits classiques de production de l'histoire traduisent un face à face postcolonial qui n'est pas sans continuité avec le " développement parallèle " instauré par l'ordre colonial belge au Congo.
[es] Este artículo examina la grabación y filmación de conciertos de música popular en Francia y muestra la especificidad industrial de estas actividades. El texto destaca en primer lugar la forma en la que se han desarrollado en la intersección de mundos relativamente distantes cuya colaboración no siempre es obvia ni fácil: la producción de espectáculos, la producción audiovisual y las plataformas de distribución digital. En un segundo momento, esta contribución explica cómo ha surgido una economía de la filmación de conciertos gracias a la intervención de actores públicos. El Centro Nacional del Cine (CNC) es una particularidad francesa cuyo papel no se limita a ayudar a los proyectos mediante apoyo financiero. También tiene un papel regulador que pretende, en la continuidad de una política cultural "a la francesa", tener en cuenta la dimensión patrimonial y creativa de los conciertos filmados.

[fr] S'intéressant à la captation et au rendu filmé des concerts de musiques actuelles en France, cet article montre la spécificité industrielle de ces activités en termes de filière et dans une perspective de sociologie économique. Le texte souligne d'abord de quelle manière la captation s'est développée à l'intersection de mondes relativement éloignés, dont la collaboration n'est pas toujours évidente ni aisée : la production de spectacle, la production audiovisuelle et les plateformes de diffusion numérique. Dans un second temps, cette contribution explique comment une économie de la captation de la musique live a pu émerger, notamment grâce à l'intervention d'acteurs publics. La contribution du Centre national du cinéma (CNC) apparaît ainsi comme une spécificité hexagonale, dont le rôle ne se limite pas à une aide aux projets via un soutien financier (avance sur recette). Il possède également un rôle de régulateur qui cherche, dans la continuité d'une politique culturelle " à la française ", à tenir compte de la dimension patrimoniale et créative des concerts filmés.
[es] Personaje marginal en las crónicas renacentistas napolitanas, Beatriz de Aragón quizá merezca una mayor consideración, dado su papel en la escena monárquica europea entre los siglos XV y XVI. El objetivo de este artículo no es trazar una biografía de Beatriz de Aragón, sino llamar la atención sobre su perfil de mujer de poder entre dos reinos y destacar su actuación en la esfera política internacional, centrándose también en la educación que recibió y en la autoría de su familia de origen.

[fr] Personnage marginal dans les chroniques de la Renaissance napolitaine, Béatrice d'Aragon mérite peut-être un peu plus d'attention, compte tenu de son rôle dans le panorama monarchique européen entre les XVe et XVIe siècles. Le but de cet article n'est pas de tracer une biographie de Béatrice d'Aragon, mais d'attirer l'attention sur son profil de femme de pouvoir entre deux royaumes et de valoriser son action dans la politique internationale, en se concentrant également sur l'éducation qu'elle a reçue et l'autorité de sa famille d'origine.
[es] En este artículo se examina la inesperada trayectoria política e institucional de un dramaturgo neoclásico, el navarro Cristóbal María Cortés y Vitas. Miembro de las Cortes de Navarra de 1794-1797 su papel fue importante durante la Guerra de la Convención. Miembro de la Diputación entre 1797 y 1801, fue el representante de Navarra en Madrid ante la ofensiva de Godoy de esos años. Se presentan varios documentos suyos que prueban su defensa de Navarra ante la incertidumbre de julio de 1795 y su defensa del régimen foral de Navarra en 1800-1801.

[fr] Cet article traite de la surprenante trajectoire politique et institutionnelle d'un dramaturge néo-classique, le navarrais Cristóbal María Cortés et Vitas. Membre du Parlement de Navarre de 1794 à 1797, il a joué un rôle très important pendant la Guerre de la Convention. Membre de la Diputación entre 1797 et 1801, il a été le représentant de la Navarre à Madrid lors de l'offensive de Godoy pendant ces années-là. Divers documents, présentés ici, attestent qu'il a défendu la Navarre face à l'incertitude de juillet 1795 ainsi que le régime foral navarrais en 1800-1801.
[es] En 2014 y 2017, acompañé a los cineastas Philipp Hartmann, Danilo Carvalho y Helena Wittmann al Sertão por el noreste de Brasil. En esta región desértica reunimos el material para Virar mar (2020), un documental experimental sobre el significado del agua: sus usos, política, potencial metafórico y sus historias. Mi papel en el equipo puede describirse mejor como un "etnógrafo del evento fílmico" cuyas notas y observaciones estaban destinadas a reflexionar más sobre el viaje, el proceso de la película y tal vez incluso brindar inspiración a la película en sí. El encuentro con otro equipo de filmación complicó la distinción entre la vida y el cine, así como entre la ficción y la realidad. Así, las jerarquías políticas, culturales y estéticas también se desdibujaron. Al reexaminar y reensamblar la materia prima que reunimos en este viaje (película, video, sonido y texto), espero provocar lecturas sensuales y críticas de nuestros hallazgos.

[fr] En 2014 et 2017, j'ai accompagné les cinéastes Philipp Hartmann, Danilo Carvalho et Helena Wittmann au Sertão, dans le nord-est du Brésil. Dans cette région désertique, nous avons rassemblé le matériel pour Virar mar (2020), un documentaire expérimental sur la signification de l'eau - ses utilisations, sa politique, son potentiel métaphorique et ses (ses) histoires. Mon rôle dans l'équipe peut être décrit comme celui d'une "ethnographe de plateau de tournage" dont les notes et les observations étaient destinées à réfléchir davantage sur le voyage, le processus cinématographique, et peut-être même à donner de l'inspiration au film lui-même. La rencontre avec une autre équipe de tournage a compliqué la distinction entre la vie et le cinéma ainsi qu'entre la fiction et la réalité. Ainsi, les hiérarchies politiques, culturelles et esthétiques sont devenues floues. En réexaminant et en réassemblant la matière première que nous avons recueillie au cours de ce voyage - film, vidéo, son et texte - j'espère provoquer des lectures sensuelles et critiques de ces observations.
[es] La presente reflexión sobre la epistemología política de la museología social en Brasil se basa en la observación de los enunciados y usos contemporáneos del museo. Nuestro objetivo consiste en demostrar cómo, a partir de diversas influencias y gracias a ciertas políticas públicas nacionales, los "museos sociales" comparten ciertas características comunes y provenientes de los mismos principios "ideológicos" que estructuran la noción de "museo de sociedad" en el contexto francés. Adicionalmente, buscamos demostrar de qué manera estos museos han subvertido la normatividad disciplinaria de este mismo concepto en experiencias locales de América Latina. Finalmente, a través del ejemplo del Museu das remoções, un museo social urbano creado en 2016, mostraremos cómo la "museología social" refleja esta tendencia a la expresión contestataria, inspirada por los modelos importados y subvertida por grupos sociales que se reconocen como actores de la contra-musealización politizada del patrimonio.

[fr] La réflexion sur l'épistémologie politique de la muséologie sociale au Brésil s'appuie ici sur une observation des énoncés et des usages contemporains du musée. Notre objectif est de démontrer comment, à partir d'influences diverses et grâce à certaines politiques publiques nationales, les " musées sociaux " partagent certaines caractéristiques communes et issues des mêmes principes " idéologiques " à la base de la notion de " musée de société " dans le contexte français. En outre, nous chercherons à démontrer comment ces musées ont subverti la normativité disciplinaire de ce même concept dans les expériences locales en Amérique latine. Enfin, à travers l'exemple du Museu das remoções, un musée social urbain créé en 2016, nous montrerons la manière dont la " muséologie sociale " reflète cette tendance à l'expression contestataire, aussi bien inspirée par des modèles importés que subvertie par les groupes sociaux qui se reconnaissent comme acteurs de la contre-muséalisation politisée du patrimoine.
[es] Como los indicadores de calidad se imponen al hospital : los mecanismos de una institucionalización tranquilaEl sector hospitalario francés se ve afectado por múltiples proyectos de racionalización. A la sombra de los nuevos instrumentos de fijación de precios basados ​​en actividades, indicadores de calidad están discretamente generalizados. Construidos como un dispositivo equívoco, los indicadores de calidad constituyen una técnica de auditoría sólida. Basado en una encuesta de sociología cualitativa, este artículo analiza los mecanismos por los cuales los indicadores de calidad se institucionalizan suavemente en cuatro organizaciones de atención médica. Los mandatos burocráticos, las presiones competitivas, las apropiaciones profesionales y el desapego estratégico juegan de diversas maneras, según los contextos y los actores.

[fr] Le secteur hospitalier français est affecté par de multiples projets de rationalisation. Dans l'ombre du déploiement d'instruments de tarification, des indicateurs de qualité sont discrètement généralisés. Suffisamment équivoques pour ne pas brusquer les professionnels de santé, ils n'en constituent pas moins une technologie normative. À partir d'une enquête de sociologie qualitative, cet article analyse les mécanismes par lesquels ces indicateurs s'institutionnalisent en douceur dans quatre établissements de santé. Injonctions bureaucratiques, pressions concurrentielles, appropriations professionnelles et mises à distance jouent de manière différenciée selon les contextes et les acteurs.
[es] Comparando un artículo de Anouar Abd-el-Malek "L'orientalisme en crise" (1963) y el libro Orientalism (1978) de Edward Saïd, el artículo analiza la manera en que los intelectuales árabes se han enfrentados a la mirada occidental sobre su propia cultura. Más allá de la aparente similitud entre sus argumentos anti-orientalistas, se muestran las diferencias entre los dos textos. Las especificidades de los proyectos de Abd-el-Malek y de Saïd se entienden en relación con el hábito académico al cuál ambos pertenecían. De este modo, se está interrogando la validez de la idea de que el origen nacional o cultural de los investigadores sea un criterio de posición científica, y se propone poner más atención a los contextos en los cuales se elaboran las actividades intelectuales.

[fr] À travers la comparaison de l'article d'Anouar Abd-el-Malek " L'orientalisme en crise " (1963) et de L'orientalisme (1978) d'Edward Saïd, l'article analyse la manière dont deux intellectuels arabes se sont confrontés au regard scientifique occidental sur leur culture d'origine. Derrière l'apparente similarité de leurs argumentaires anti-orientalistes, il s'attache à mettre en lumière les différences entre ces deux textes. Il montre comment la spécificité des projets d'Abd‑el‑Malek et de Saïd se comprend par rapport aux espaces académiques dont l'un et l'autre ont été membres. Par-là, c'est l'idée que l'origine nationale ou culturelle des chercheurs jouerait comme critère de positionnement scientifique qui est remise en cause, amenant à prêter une attention plus grande aux contextes dans lesquels s'élabore le travail intellectuel.
[es] Los temas abordados en salud pública revelan el limitado interés que se asigna a los efectos de la actividad profesional y de las condiciones en que ésta se ejerce, sobre el bienestar de los ciudadanos (as), a pesar de las numerosas investigaciones realizadas en este campo.Hemos querido, a través de este estudio, presentar un punto de vista diametralmente opuesto al del conjunto de las dinámicas que, al reforzarse mutuamente, se auto reproducen y hacen que las huellas dejadas por el trabajo sobre las evoluciones de la salud de muchos asalariados (as) se mantengan socialmente invisibles. Partiendo de una tradición científica contemporánea de la psicología del trabajo y de la ergonomía, la investigación puso finalmente en evidencia la importancia de concebir un modelo de intervención integrado en la acción pública, particularmente a nivel regional.

[fr] Les préoccupations en santé publique révèlent le peu d'attention attribuée aux effets de l'activité professionnelle et des conditions dans lesquelles elle est exercée sur le bien-être des citoyen(ne)s, et ce malgré les nombreuses recherches menées en la matière.L'étude présentée ici a voulu prendre le contre-pied de l'ensemble des dynamiques qui, en se renforçant l'une l'autre, s'auto reproduisent et maintiennent socialement invisibles les traces laissées par le travail sur les évolutions de la santé de bien des salarié(e)s. Tout en s'inscrivant au départ dans une tradition scientifique contemporaine de la psychologie du travail et de l'ergonomie, elle a fini par mettre en évidence l'intérêt de concevoir un modèle d'intervention qui se situe sur le plan de l'action publique, notamment régionale.
[es] Este artículo estudia las identidades no como modos de identificación sino de relación con lo desconocido. Para indagar en esta posibilidad se analizan dos proyectos, distantes en el tiempo pero comparables por las estrategias para convertir el espacio artístico en un medio de investigación, Elucubraciones sobre el posible paradero del libro vivo de Xocén (2018-2021), de la plataforma cultural Teatro Ojo, y El Ritual de la serpiente (1923), del historiador del arte alemán Aby Warburg, que serán estudiados desde una perspectiva contextual, situada y relacional de lo performativo, aplicada a los usos de las imágenes identitarias de comunidades nativas.

[fr] Cet article étudie les identités non pas comme des modes d'identification mais comme un rapport à l'inconnu. Pour étudier cette possibilité, deux projets sont analysés, distants dans le temps mais comparables par les stratégies visant à transformer l'espace artistique en un médium de recherche, Élucubrations sur la localisation possible du livre vivant de Xocén (2018-2021), de la plateforme culturelle Ojo Theater, et Le rituel du Serpent (1923), de l'historien de l'art allemand Aby Warburg, qui seront étudiés dans une perspective contextuelle, située et relationnelle du performatif, appliquée aux usages des images identitaires des communautés autochtones.
[es] La etnología chiriguano de Alfred Métraux. Este trabajo analiza la influencia de los maestros de Alfred Métraux, Marcel Mauss y Erland Nordenskiöld, en su formación académica, intelectual y profesional; y, en un sentido más general, el influjo teórico y metodológico de las ideas de la sociología francesa y la escuela de americanistas de Gotemburgo en la obra temprana del suizo, dedicada a la familia linguística tupí-guaraní en general y a los chiriguano y tupinambá en particular. Para ello se analizan sus escritos sobre la religión y el profetismo tupinambá; el proyecto pionero del Instituto de Etnología de Tucumán; el papel desempeñado por la ideología, los prejuicios de la época y la valoración estética en la recolección de objetos de cultura material; las peculiaridades del método de trabajo de campo de Métraux y su influencia en la relación con los chiriguano; la tesis de la alfarería chiriguano como elemento cristalizador de influencias culturales andinas, chaqueñas y amazónicas; y, finalmente, la relación significativa entre el simbolismo mítico y el universo femenino.

[fr] L'ethnologie chiriguano d'Alfred Métraux. Dans ce travail, nous analysons l'importance de Marcel Mauss et Erland Nordenskiöld, les maîtres d'Alfred Métraux, dans sa formation académique, intellectuelle et professionnelle. Dans un sens plus général, nous examinons la forte influence théorique et méthodologique des idées de la sociologie française et de l'école des américanistes de Göteborg dans les premières œuvres du Suisse, consacrées à la famille linguistique tupi-guarani en général et aux Chiriguano et Tupinamba en particulier. Pour ce faire, nous allons étudier les écrits de Métraux sur la religion et le prophétisme tupinamba, le projet pionnier de l'Institut d'ethnologie du Tucuman, le poids de l'idéologie et des préjugés de l'époque, la valorisation esthétique des objets de la culture matérielle, les particularités de la méthode du travail de terrain de Métraux et son influence dans sa relation avec les Chiriguano, la thèse sur la céramique chiriguano en tant qu'élément cristallisant les influences andines, du Chaco et amazoniennes, enfin, la relation entre le symbolisme mythique et l'univers féminin.
[es] En 2004, Serguei Loznitsa, joven cineasta ruso, filmó Fabrika en un vetusto kombinat compuesto de una fundición y una ladrillera. La riqueza estilística de la película da cabida a varias lecturas posibles. La más evidente es que se trata de un documental sobre el dolor y los peligros del trabajo. Ahora bien, la película también puede leerse como una metáfora trágica sobre la condición himana condenada al suplicio de Sísifo. Sin embargo, el tema principal del autor es ese kombinat destartalado, herencia de la época soviética y el espectáculo de los trabajadores aplastados, convertidos en polvo al final de la película. La tesis de este artículo: la escritura cinematográfica expone un pensamiento abstracto a través de significantes icónicos y sonoros, de la misma manera que lo hace la escritura alfabética a través de significantes verbales.

[fr] Serguei Loznitsa, jeune réalisateur russe, tourne en 2004 Fabrika sur un kombinat vétuste, composé d'une fonderie et d'une briqueterie. La richesse stylistique du film ouvre la porte à des lectures multiples. La plus évidente : un documentaire sur la douleur et les dangers du travail. Mais le film se lit aussi comme une métaphore tragique sur la condition humaine condamnée au supplice de Sisyphe. Le sujet principal de l'auteur reste pourtant ce kombinat, délabré, héritage de la période soviétique, et le spectacle des travailleurs écrasés, réduits en poussière à la fin du film. L'objet de cet article : l'écriture cinématographique expose une pensée abstraite avec des signifiants iconiques et sonores, comme l'écriture alphabétique le fait avec des signifiants verbaux.