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[en] This document seeks to introduce the overlooked studied relationship between democratic consolidation and the judicial branch in the so-called young democratic regimes. The Ecuadorian case is an excellent example of this, due to the fact that it is a young regime trying to achieve democratic consolidation. Since 2008 a re-foundation tentative which has implied a major transformation of the judicial branch has been entailed. With this in mind, this article is divided into five parts. The first part studies the importance of the judicial branch in democratic consolidation. The second part briefly describes Ecuador historical context. The third part examines the re-foundation tentative that took place in Ecuador with the 1998 Constitution. The fourth part explains the Ecuadorian veto powers and how they facilitate or obstruct the reforms. Finally, the fifth part analyzes the effects that have been brought upon the democratic consolidation with the reforms made on the judicial branch by Rafael Correa through changes in the Ecuadorian constitution.

[es] Este texto busca introducir una problemática hasta ahora poco estudiada en los análisis sobre la consolidación/calidad de la democracia en regímenes jóvenes: el vínculo entre el funcionamiento de la rama judicial y la consolidación democrática. El caso ecuatoriano resulta revelador porque se trata de una democracia joven en proceso de consolidación, además desde 2008 existe un proyecto de refundación que entraña reformas a la función judicial. El texto se divide en cinco partes. En primer lugar, se analiza la importancia de la función judicial en la consolidación democrática. En segundo lugar, se hace un breve recuento histórico del tema en Ecuador. En tercer lugar, se describe de forma sintética el intento pasado de refundación de la democracia ecuatoriana con la Constitución de 1998. En cuarto lugar, se examina la correlación de fuerzas entre los actores del sistema político ecuatoriano. Finalmente, se analiza el efecto de las reformas al sistema judicial emprendidas por la nueva Constitución (2008) sobre la consolidación de la democracia en Ecuador.
[en] In the 1970s, French historiography brought to modern historians in Spain a new methodology and a change in focus which jarred with the Franco regime's official vision of "Imperial Spain". While there is no denying the importance of Jaime Vicens Vives as a promoter of historiographic renewal in Spain, the French influence was decisive on two fronts: dissemination of the works of Pierre Vilar and Fernand Braudel, and a new approach to the history of Spain espoused by a rising generation of students. This turned the focus to the "history of the vanquished", while the metaphysical inspiration behind official history gradually disappeared. The Annales school furnished an example and a method with which research students were able to develop a fresh new approach to modern Spanish history

[es] En la década de los años setenta, la historiografía francesa supuso para los historiadores de la Edad Moderna en España una renovación metodológica y un cambio en las problemáticas, en clara disonancia con la visión oficial y franquista de la "España imperial". Sin negar la importancia de J. Vicens Vives como promotor de la renovación historiográfica en España, la influencia francesa fue determinante, y eso en dos aspectos: la difusión de las obras de Pierre Vilar y Fernand Braudel, y la nueva visión de la historia de España que difundió una pujante generación de estudiantes. Con ella, cobraba importancia "la historia de los vencidos" y desaparecía poco a poco la historia metafísica y oficial. La escuela de los Annales propuso un ejemplo y un método que pudieron utilizar los doctorandos para ofrecer una lectura renovada de la historia moderna de España
[en] Until recently, the inventories of France's intangible cultural heritage and those of the General Inventory of Cultural Heritage had rubbed shoulders without ever really meeting, just like the people taking the waters in the Pyrenees in the 19th century. The European research programme TCV-PYR, dealing with an inventory of the thermal and holiday heritage in the Pyrenees, brought together researchers from multiple scientific disciplines (history, art history, geography, and anthropology) using different methodologies in order to carry out these heritage inventories. This article summarises what was said during a round-table discussion with these researchers and the questions they asked each other despite their different heritage sensitivities. The challenge is to create a dialogue between these forms of heritage from a scientific but also digital point of view, using the databases developed by the Inventory and Intangible Cultural Heritage departments.

[es] Hasta entonces, los inventarios del patrimonio cultural inmaterial francés y los del Inventario General del Patrimonio Cultural se habían codeado sin llegar a conocerse realmente, como fue el caso de los que tomaron las aguas con la población pirenaica en el siglo xix. El programa de investigación europeo TCV-PYR, que se ocupa de inventariar el patrimonio termal y vacacional de los Pirineos, ha contado con la colaboración de investigadores procedentes de múltiples disciplinas científicas (historia, historia del arte, geografía y antropología) y con diferentes metodologías para llevar a cabo estos inventarios patrimoniales. Este artículo resume lo que se dijo durante una mesa redonda con estos investigadores, así como su cuestionamiento recíproco a pesar de las diferentes sensibilidades patrimoniales. El reto es crear un diálogo entre estas formas de patrimonio desde un punto de vista científico y digital, utilizando las bases de datos desarrolladas por los departamentos de Inventario y Patrimonio Cultural Inmaterial.
[en] The deer and the king : sacrificial model and enthronment rite in Ancient Mexico. After a brief description of the rituals previous to hunting and the cynegetic techniques, this article pretends to establish a parallel between hunted deers and captured and sacrified warriors. As well, some aspects of the enthronment rites suggest that the future king was assimilated to a sacrified victim, according to a model who could refer to an immolated deer, may be in its ancestor aspect.

[es] El venado y el rey : modelo sacrificial y rito de entronización en el México antiguo. Después de una breve descripción de los ritos previos a la cacería y de las técnicas cinegéticas, este artículo pretende establecer un paralelo entre los venados cazados y los guerreros capturados y sacrificados. Así mismo, algunos aspectos de los ritos de entronización sugieren que el futuro rey era concebido como una víctima sacrificial, según un modelo que podría remitir al del venado inmolado, tal vez en su aspecto de antepasado.
[en] The history of colonization, overlaid with modernist and more recently neoliberal impositions has had a severe impact on Māori communities in Aotearoa New Zealand. The relationship between colonized and colonizer has lost trust, and many Māori struggle with the ongoing impacts of colonization. These impacts include the loss of languages, traditional healing and spiritual knowledges and practices, and specific practices pertaining to child-rearing and education. This paper addresses the responses to such losses, from the perspectives of both Māori immersion early childhood education, which has aimed to maintain its own authority (tino rangatiratanga), as well as the wider "white-stream" sector. It highlights the tensions that impinge on the capacity of Māori families and tribes as they seek to restore their languages and practices in relation to the care and education of their young children.

[es] La historia de la colonización, a la que se han superpuesto unas tendencias modernistas y, más recientemente, neoliberales, tuvo un grave impacto sobre los comunidades maoríes en Nueva-Zelanda. Ha desaparecido la confianza en la relación entre colonizado y colonizador, y numerosos son los Maoríes que tienen que enfrentarse con las consecuencias siempre activas de la colonización: pérdida de las lenguas, de los saberes y prácticas relativas a la cura, a lo espiritual, a la educación de los niños y a la educación de manera general. Este artículo examina las respuestas dadas a estas pérdidas, tanto desde el punto de vista de la concepción maorí de la educación de la pequeña infancia, en inmersión, para mantener su propia autoridad, como desde el punto de vista de la mayoría blanca dominante. Evidencia las tensiones que frenan la capacidad de las familias y de las tribus maoríes de restablecer sus lenguas y sus prácticas en material de cura y de educación de sus niños.
[en] On the basis of discourse analysis, this article shows how La Tuerka, a television program of political debates created by Pablo Iglesias in 2010, has tried to relay social movements' claims and protests in the context of the economic crisis, while enabling politicization processes. La Tuerka announced the type of left-wing populist discourse used later on by Podemos, opposing dominant parties and promoting a new critical discourse which tried to convince a majority of citizens.

[es] A través de un análisis del discurso, este artículo muestra como La Tuerka, un programa de debates politicos creado por Pablo Iglesias en 2010, remplazó a las reivindicaciones de los movimientos sociales en el contexo de la crisis económica, construyendo a la vez procesos de politización. La Tuerka anunció el tipo de discurso "populista de izquierda" usado posteriormente por Podemos, oponiéndose a los partidos dominantes y promoviendo un Nuevo discurso critico tratando de convencer a la mayoría de los ciudadanos.
[en] The commuting displacements have been a theme of outstanding importance within the geography. In the metropolitan regions, commuting displacements are a central element for the constitution of the cohesion that the idea of ​​region presupposes, being common that the commuting displacements are used as base for the own delimitation of the metropolitan region. Typically studies on commuting and urban integration are concentrated in the metropolitan regions. The objective of this work is to analyze the dynamics of the commuting displacements in the conformation of the urban agglomeration of Macaé, using this dynamic as the main parameter of delimitation of this agglomeration. We present a methodology for the delimitation of relatively simple metropolitan urban agglomerations that can be used in other studies on this theme. Such methodology is based on the identification of municipalities with at least 10% of the population commuting, 20% of the commuting population moving to the core municipality and / or at least 10% of the commuting population moving to the set of municipalities identified in item previous.

[es] Los desplazamientos pendulares han sido una temática de destacada importancia dentro de la geografía. En las regiones metropolitanas los desplazamientos pendulares son un elemento central para la constitución de la cohesión que la idea de región presupone, siendo común que los desplazamientos pendulares sean usados ​​como base para la propia delimitación de la región metropolitana. Normalmente los estudios sobre desplazamientos pendulares e integración urbana se concentran en las regiones metropolitanas. El objetivo del trabajo será analizar la dinámica de los desplazamientos pendulares en la conformación de la aglomeración urbana de Macaé, utilizando esa dinámica como el parámetro principal de delimitación de esa aglomeración. Presentamos una metodología para delimitación de aglomeraciones urbanas no metropolitanas relativamente simples y que puede ser utilizada en otros estudios sobre esa temática. Esta metodología se basa en la identificación de municipios con al menos el 10% de la población desplazándose pendularmente, el 20% de la población pendular desplazándose hacia el municipio central y / o al menos el 10% de la población pendular desplazándose hacia el conjunto de municipios identificado en el ítem anterior.
[en] In a humorous scholarly piece penned in the form of a prose eclogue, the commentator Manuel de Faria e Sousa debates the comparatist Lusitânia Nau on the Écloga dos Faunos by Luís de Camões. He encounters numerous imitations of other texts in the Portuguese poet's seventh eclogue ; she focuses on intertextual processes beyond his interpretative ken and that of his readers. All this with the participation of Mato Grosso, Tasmânio, Samosata and her dog Shep, goats, sheep, and a venerable cypress tree.

[es] Entretenimiento filológico redactado en forma de égloga en prosa. El comentarista Manuel de Faria e Sousa y la comparatista Lusitânia Nau disputan sobre la Écloga dos Faunos de Luís de Camões. Él encuentra numerosas imitaciones de textos españoles, italianos, latinos y neolatinos ; ella enfoca los procesos intertextuales de la séptima égloga del poeta portugués. Con la participación de Mato Grosso, Tasmânio, Samosata y su perro Shep, cabras, ovejas y un ciprés venerable.
[en] Education for indigenous people in Mexico has had several stages and different objectives. With the economic and cultural globalization, the schools in indigenous communities now face new challenges, such as meeting and respecting cultural diversity preserving the original culture. In this context, the Community Middle Schools (SC) have emerged in Oaxaca-México with an educational proposal with an intercultural approach focussing on the community for the development of classroom content. The implementation of this proposal revels the development of a critical attitude on the part of students who strengthen their ethnic identity. However, it also has limitations in the construction of knowledge concerning the exact disciplines, which requires further review.

[es] La educación para los indígenas en México ha pasado por diferentes etapas y ha tenido distintos objetivos. Con la globalización económica y cultural, las escuelas situadas en comunidades indígenas enfrentan ahora nuevos retos, como es atender y respetar la diversidad cultural conservando la cultura originaria. En este contexto, las Secundarias Comunitarias (SC) han surgido en el Estado de Oaxaca – México como una propuesta educativa con un enfoque intercultural, centrándose en la comunidad para el desarrollo de los contenidos escolares. La implementación de esta propuesta devela el desarrollo de una actitud crítica por parte de los estudiantes que fortalecen su identidad étnica. Sin embargo, también presenta limitaciones en la construcción de conocimientos en el ámbito de las disciplinas exactas, por lo cual requiere de una revisión más amplia.
[en] Pierre Bourdieu established a clear relationship between the creation of taste and systems of distinction in social classes. Today, with the advent of digital culture, systems of distinction have changed and this element has affected film criticism. The cinema has undergone a process of decentralization in an audiovisual environment, which has made taste become a resource of affirmation of the self, which has affected a critique that has not been able to react to the changes and structures of the cinema. Film critics have had to open up to other fields such as television series, images in museums but these changes continue to be marked by instutional borders. Criticism cannot be generalist or globalizing, but on the other hand specialization promotes frontiers. One of the ways is to work from the notion of écarts - gaps - as formulated by Jacques Rancière. Cinema is made up of different systems of thought that generate contradictory methodologies of analysis but which are condemned to coexist.

[es] Pierre Bourdieu estableció una clara relación entre la creación del gusto y los sistemas de distinción en las clases sociales. Actualmente, con el advenimiento de la cultura digital los sistemas de distinción han cambiado y este factor ha afectado a la crítica cinematográfica. El cine ha sufrido un proceso de descentralización en un entorno audiovisual, esto ha hecho que el gusto se convirtiera en un recurso de afirmación del yo, que ha afectado a una crítica que no ha sabido reaccionar ante los cambios y estructuras del cine. La crítica de cine ha tenido que abrirse hacia otros campos como las series de televisión o las imágenes en los museos, pero estos cambios continúan marcados por las fronteras institucionales. La crítica no puede ser generalista o globalizadora, pero por otro lado la especialización fomenta las fronteras. Uno de los caminos consiste en trabajar a partir de la noción de écarts —brechas—, tal como la ha formulado Jacques Rancière. El cine está formado por diferentes sistemas de pensamiento que generan metodologías de análisis contradictorias pero que están condenadas a coexistir.
[en] The reliefs that used to adorn the entrance of the Soviet pavilion at the International Exposition held in Paris in 1937 were rediscovered in 2004 in one of the ice-houses of the castle of Baillet-en-France (Val-d'Oise). These monumental sculptures in reinforced concrete created by the Russian artist Joseph Moiseevitch Tchaikov (1888–1979) were given by the USSR to the CGT union after the pavilion had been dismantled and installed in the park of the castle, owned by the union (CGT Métallurgie). They were re-investigated in 2009, the aim being to examine social realism and the Soviet pantheon in a fresh light. The reliefs, which extoll the value of the natural resources of a land that was being remodelled, particularly emphasise the figures of peasants, both men and women. Conceived as veritable allegories of the land and symbols of the bounty brought by the collectivisation of agriculture, the peasants indeed found a new place in the Soviet iconography of the 1930s.

[es] Los bajorrelieves que ornamentaban los propileos del pabellón de la URSS en la exposición internacional de París de 1937, fueron redescubiertos el año 2004 en una de las neveras del castillo de Baillet-en-France (departamento de Val-d'Oise). Estas esculturas monumentales en hormigón metalizado, obra del artista ruso Joseph Moiseevitch Tchaikov (1888-1979), fueron regaladas por la URSS a la CGT tras el desmontaje del pabellón, e instaladas en el parque de entretenimiento del castillo, propiedad de la CGT Metalurgia. La exhumación de los relieves, el año 2009, fue la ocasión perfecta para abordar con un nuevo enfoque el realismo socialista y los héroes del panteón soviético. Estos relieves resaltan principalmente las figuras del labrador y la labradora, al valorizar los recursos naturales de un territorio en recomposición. Verdaderas alegorías del territorio y símbolos de la abundancia que aportó la colectivización de la agricultura, los labradores ocuparon efectivamente un lugar nuevo en la iconografía soviética de los años 1930.
[en] Unlike many other Orthodox Churches, the Church of Cyprus evolved in a historically distinct trajectory, maintaining an institutional independence from post-1878 colonial authorities. This status was codified in the 1960 Constitution of the Republic of Cyprus. As a result, although it lost much of its estates during the British period, as well as after the 1974 Turkish invasion, the church was able to continue to operate as an independent economic agent both during the British era as well as during the post-1960 era. The church's hierarchs adopted a quite rare model of "businessman bishop", whereby some of its bishops became heavily involved in numerous economic activities. The Archiepiscopal Throne also invested heavily in the banking sector, tourism, commercial companies, manufacturing, etc. This intertwining between economic entrepreneurship and religious institutions is certainly a departure from the typical state-church model prevalent in most Orthodox nations. The effects of the post-2008 crisis on the church's portfolio were extensive and placed numerous fiscal restrictions on its various activities. For this reason, following the March 2013 EU decisions concerning the island's banking sector, the church has been quite vocal in protecting its interests – as well as framing this response in terms of the general public good.

[es] A diferencia de muchas otras Iglesias ortodoxas, la Iglesia de Chipre evolucionó en una trayectoria históricamente distinta, manteniendo una independencia institucional de las autoridades coloniales posteriores a 1878. Este estado fue codificado en la Constitución de la República de Chipre de 1960. Como resultado, la iglesia pudo continuar operando como agente económico independiente tanto durante la era británica como en el período post 1960, aunque perdió gran parte de sus propiedades durante el período británico y después de la invasión turca de 1974. La jerarquía de la iglesia adoptó un modelo bastante peculiar de "obispo de negocios", según el cual algunos de sus obispos se involucraron fuertemente en diversas actividades económicas. El Trono Arzobispal también invirtió en forma significativa en el sector bancario, turístico, de empresas comerciales, manufacturas, etc. Esta interrelación entre el espíritu empresarial económico y las instituciones religiosas es ciertamente una bifurcación del típico modelo de Iglesia-Estado que prevalece en la mayoría de las naciones ortodoxas. Los efectos de la crisis posterior a 2008 en la cartera de la iglesia fueron vastos e impusieron numerosas restricciones fiscales en sus diversas actividades. Por esta razón, tras las decisiones de la UE de marzo de 2013 relativas al sector bancario de la isla, la iglesia ha sido bastante enfática en la protección de sus intereses y en el encuadre de esta respuesta en términos de bienestar público general.
[en] Promoting the participation of men in reproductive health from a gender perspective: a view from Latin America. In this presentation I will summarize some of the current debates in Latin America about new paradigms from which men's participation in sexual and reproductive health programs should be promoted. I will share with the participants the main conclusions and recommendations from the Latin-American symposium on "Male participation in sexual and reproductive health: new paradigms" that was hosted by AVSC International and the International Planned Parenthood Federation/Western hemisphere Region in Oaxaca, Mexico (1998). In Latin America, the concept of hegemonic masculinity is widely being discussed, from the understanding that the social construction of a dominant hegemonic model of masculinity results in gender inequities and negatively impacts both men and women's sexual and reproductive health. Within this framework, I will discuss on the Pan American Health Organization's actual efforts to develop pilot models to promote men's participation in reproductive health in seven Central American countries, from a gender equity perspective.

[es] Promover la participación de los hombres en la salud reproductiva con una perspectiva de género: el caso de América Latina. En esta intervención resumiré algunos de los debates corrientes en América Latina, con respecto a los nuevos paradigmas a partir de los cuales debería animarse la participación de los hombres en los programas de salud sexual y reproductiva. Compartiré con los participantes las principales conclusiones y recomendaciones del Simposio latinoamericano "La participación del hombre en la salud sexual y reproductiva: nuevos paradigmas", organizado por AVSC Internacional y la Federación Internacional de la planificación familiar/Western Hemisphere Region en Oaxaca-Méjico (1998). En América latina, el concepto de hegemonía masculina es ampliamente discutido en el sentido de que la construcción social de un modelo hegemónico dominante de la masculinidad provoca desigualdades entre hombres y mujeres y afecta de manera negativa la salud sexual y reproductiva. En este sentido discutiré, con una perspectiva de equidad de género, los actuales esfuerzos de la Organización Panamericana de la Salud para desarrollar modelos pilotos, con el objetivo de promover la participación de los hombres en la salud sexual y reproductiva, en siete países de América central.