BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The diffusion of the "sustainable city" concept is supposed to incite the various relevant actors to act in a concerted way at every stage of urban production: from conception to maintenance including management. But in Port-au-Prince, global working is hampered by spatial division and temporal discontinuities, especially since January 2010's earthquake. Humanitarian action and its "projects-type" organisation seem to unintentionally accentuate urban splitting and dissonance and, beyond, to further put into question the State of Haiti's authority. This article relies on both research work and field surveys carried out in 2013 in the Haitian capital, more specifically in the waste management and electricity sectors. This reflection falls within research about "projects-type" organisation's impacts on societies, in the perspective of Antonio Rodríguez-Carmona's writings about Buenos Aires, which show how those impacts combine with external domination caused by international aid and financing, hence the neologism of "projectorate".

[fr] Théoriquement, la diffusion du précepte de " ville durable " incite les acteurs urbains à agir à tous les niveaux de la production urbaine, de la conception à la maintenance en passant par la gestion, de façon concertée. Mais à Port-au-Prince, le fonctionnement global se heurte à un fractionnement spatial et à des discontinuités temporelles, notamment après le séisme du 12 janvier 2010. À son corps défendant, l'action humanitaire et son fonctionnement par projets semblent venir encore renforcer l'éclatement et la dissonance urbaine et, au-delà, la mise en question du rôle de l'État haïtien. L'article se fonde en partie sur des travaux de recherche et des enquêtes de terrain menés en 2013 dans la capitale haïtienne, notamment dans les secteurs de la gestion des déchets et de l'électricité. La réflexion s'inscrit dans la lignée des travaux sur les effets de l'organisation " par projets " sur la société, dans l'optique des recherches d'Antonio Rodríguez-Carmona sur la Bolivie [2009], montrant comment ces effets se combinent à la domination externe engendrée par les financements de l'aide internationale, d'où le néologisme de " projectorat "1.
[en] The purpose of this article is twofold. First it aims to redefine the pamphlet by accurately pointing out its theoretical foundations as well as bringing to light the way it is applied so as to reassert its discursive self-sufficiency and distinguish it from polemics with which it is too often confused. The second part of this study analyses the rhetoric consequences of the advent of human rights as a major topics drawing on the pamphleteer's field. It also seeks to show how the concept " dignity " has tremendously remodelled the place and figure of the solitary denouncer.

[fr] Le propos de cet article est double. Il s'agit d'abord de renouveler la définition du pamphlet en précisant ses fondements théoriques, mais aussi de mettre en lumière les modalités spécifiques de sa mise en pratique, dans le but d'établir son autonomie discursive face au polémique, avec lequel il est trop souvent confondu. L'autre volet de cette enquête invite à analyser les conséquences rhétoriques de l'avènement des droits de l'homme, comme topique dominante, sur le registre pamphlétaire, et s'efforce de montrer en quoi l'introduction du concept de " dignité " a profondément transformé la place autant que la figure du dénonciateur solitaire.
[en] This article aims to illustrate how social ontology can replace traditional constructivist approaches to media analysis. The focus is on the relation between sexual identity and computer games, both categorized using social ontology tools. Computer games are a good area in which to study the evolution of gender identity in recent years, because they have greatly influenced the free representation of non-traditional sexual categories (Japanese games) and the free choice of sexual identity (American games).

[fr] Cet article vise à illustrer comment l'ontologie sociale peut remplacer l'approche traditionnelle constructiviste pour l'analyse des médias. En particulier, on utilise les outils de l'ontologie sociale pour classer la relation entre l'identité sexuelle et les jeux vidéo. L'évolution des jeux vidéo résume exactement l'évolution de l'identité de genre ces dernières années, et ce d'autant qu'ils ont largement influencé la libre représentation des catégories sexuelles non traditionnelles (jeux japonais) et le libre choix de l'identité sexuelle (jeux américains).
[en] The issue of the end of cults and temples is dealt with from a local perspective, using the case of Ostia, the harbour of Rome. Recent research and renewed historiography allow us to take a fresh look at this theme, which does not only concern late Antiquity. Its complexity is illustrated on the basis of examples relating both to the public cults of the city and to the sacra priuata practiced in the town's associations.

[fr] La question de la fin des cultes et de la fin des temples est traitée à partir du cas d'Ostie, port de Rome, relativement bien documenté. Les recherches récentes et le renouvellement de l'historiographie permettent de poser un regard renouvelé sur cette thématique qui ne touche pas que l'Antiquité tardive. Sa complexité est illustrée à partir d'exemples relatifs tant aux cultes publics de la cité qu'aux sacra priuata pratiqués dans un cadre associatif.
[en] This contribution explores Batouala by René Maran and Monné, Outrages et Défis by Ahmadou Kourouma in order to understand how colonization in Africa was a vast enterprise ingeniously structured with the finality of establishing Western hegemony. The colonizers had first to erase the cultural assets of indigenous people, by denying their habits and customs, then they wore the face of the life-saving angel to add economic to cultural domination. In the face of this situation, René Maran, the pioneer, and Ahmadou Kourouma, the continuator, revived oral discursive practices as a contesting tool in their writings in order to denounce the evil of dehumanization. The tradition of hunting serves as a pretext for Maran to deconstruct colonialist discourse, while Kourouma's proverbial rhetoric allows the malinké people to arm themselves with the necessary wisdom to resist and catch a glimpse of a promising future.

[fr] Cette contribution interroge Batouala de René Maran et Monnè, outrages et défis d'Ahmadou Kourouma pour appréhender comment la colonisation de l'Afrique a été une vaste entreprise savamment structurée avec comme finalité l'hégémonie occidentale. Il a fallu aux colons effacer d'abord les acquis culturels des indigènes, en niant leurs us et coutumes, ensuite se servir du visage de l'ange salvateur pour ajouter à la domination culturelle celle économique. Face à cette situation, Maran, en précurseur, et Kourouma, en continuateur, vont, à partir de l'écriture qui leur sert d'outil de dénonciation, ressusciter des pratiques discursives orales dont le discours contestataire doit faire usage pour conjurer le mal de la déshumanisation. Si la chasse sert de prétexte à Maran pour déconstruire le discours colonialiste, la rhétorique proverbiale permet au peuple malinké de s'armer de la sagesse nécessaire pour faire face et entrevoir un futur prometteur.
[en] François Mauriac was the first novelist to write a Vie de Jesus. He did so in 1936 by basing his story on the Gospels and remaining faithful to the teaching of some masters formerly suspected of modernism, but without effecting exegetical work. His Vie de Jesus is very personal, with a marked psychological approach, and especially a look at Christ as Mauriac conceived it.

[fr] François Mauriac fut le premier romancier à écrire une Vie de Jésus. Il le fit en 1936 en fondant son récit sur les Évangiles et en restant fidèle à l'enseignement de quelques maîtres soupçonnés jadis de modernisme, mais sans effectuer un travail d'exégète. Sa Vie de Jésus s'avère très personnelle, avec une approche psychologique marquée, et surtout un regard porté sur le Christ tel que Mauriac le concevait.
[en] After the coup d'état of April 25th, 1974, the military emerged as a political force that could determine the features of the new regime. This article is centred on the analysis of a military group, the 5th Division of the General Staff of the Armed Forces, throughout the MFA Bulletin. It aims to clarify its political project and has a specific concern with the activity of the political parties and their agreement or disagreement with the positions publicized in the Bulletin. The analysis takes into account the cycles of contention but it is mainly focused on discursive aspects.

[fr] Depuis le coup d´État du 25 avril de 1974 les militaires sont devenus fondamentaux pour la définition du nouveau régime. Cet article se consacre à analyser un group militaire, la Cinquième Division du État-Major des Armées, en utilisant le Bulletin du Mouvement des Forces Armées, avec l´intention de clarifier son projet politique. En examinant les concordances, mais aussi les désaccords, de la Division avec les positions adoptées pour les parties, on a l´objective de évaluer son impact dans la société politique. L´analyse se fait au niveau de la énonciation mais prendre en considération aussi le cycle de la situation révolutionnaire.
[en] To Wonder about the future of human resource management requires to capture key trends, and to understand the changes, ruptures and continuities. HR specialists are regularly experiencing this retrospection exercise which combines precisely retrospection and forecasting; exploring the past in order to light the future of the human resource management. Because it captures the dynamics at work, the approach helps to be on the lookout for emerging changes.Marcel Pochard has accepted for Politiques et Management Public to carry out this "Back to the Future. " Coming back to the 2003 Conseil d'Etat report, he assesses the progress made, wonders about the persistence of issues and outlines possible futures for the Public Service.Marcel Pochard is Conseiller d'Etat and a former Director General for Administration and Civil Service (1993-1998). He is also an adjunct professor at the University of Paris I Panthéon-Sorbonne.

[fr] S'interroger sur le devenir de la gestion des ressources humaines suppose d'en saisir les tendances essentielles, d'en comprendre les évolutions, les ruptures et les continuités. C'est à cet exercice de " rétroprospective "1, qui combine précisément rétrospective et prospective2, que s'essaient régulièrement les spécialistes de RH3, explorant le passé pour éclairer l'avenir de la fonction ressource humaine. Parce qu'elle permet de saisir les dynamiques à l'œuvre, la démarche aide ainsi à se tenir à l'affût de changements émergents. Marcel Pochard a accepté pour Politique et Management Public d'effectuer ce " retour vers le futur ". Revenant sur le rapport du Conseil d'Etat de 20034, il mesure le chemin parcouru, s'interroge sur la persistance de difficultés et esquisse des futurs possibles pour la fonction publique.Marcel Pochard est conseiller d'État, ancien directeur général de l'administration et de la fonction publique (1993-1998). Il est également professeur associé à l'université de Paris I Panthéon-Sorbonne.
[en] Adopting eco-responsible habits represents a difficult challenge for a large number of Canadiens. This qualitative study explores the adoption of collective ecological actions in families, a context of socioecological transformation rarely looked at in the scientific literature. Given the popularity of social media today, the present study looks to further understand how a typical family can establish a better relationship with the environment with the help of technology. For some authors, online social media can, in fact, influence one's choice to act more ecologically likely through positive social pressure. It seems such digital tools can lead to reductions in household energy use. Our study attempts to find out how Facebook can contribute to the development of stronger ecological habits in families who want to heighten their level of eco-citizenship by collaborating with other likeminded families. We present a descriptive analysis of daily participation within the dedicated Facebook group as well as a thematic qualitative analysis of exit interviews, after four month of project involvement, which both support the finding that environmental actions adopted at the beginning of the project persisted through the entire participation period. Though these actions were still relatively simple, our results point to a higher level of environmental awareness and engagement among families who participated in the project's Facebook group, especially in children.

[fr] L'intégration de modes de vie écoresponsables représente un défi difficile à surmonter pour grand nombre de Canadiens. Cette étude qualitative vise à explorer l'adoption collective d'actions écologiques dans la famille, un contexte de transformation socioécologique peu examiné en recherche. Tenant compte de l'utilisation populaire des médias sociaux aujourd'hui, ce projet cherche à mieux comprendre comment une famille peut harmoniser davantage ses rapports avec l'environnement à l'aide du numérique. Pour certains auteurs, les médias sociaux numériques peuvent, en effet, influencer le choix de se comporter de façon plus écologique en exerçant une pression sociale positive pour l'action écologique. Il semble que ces outils numériques peuvent en particulier contribuer à réduire la consommation en énergie à la maison. Dans notre projet, il s'agit de voir comment Facebook peut contribuer au développement d'une écocitoyenneté familiale en permettant à des familles voulant adopter des modes de vie plus écologiques, de s'entre-aider comme communauté d'action. L'analyse descriptive d'une participation quotidienne au sein d'un groupe privé Facebook et l'analyse thématique d'entretiens d'explicitation après quatre mois de participation montrent que les actions environnementales mises en place par les familles impliquées semblent avoir persisté du début à la fin du projet. Bien que ces actions étaient relativement simples, nos résultats semblent indiquer que la participation à un réseau social virtuel peut contribuer à un plus haut niveau de conscience écologique et d'engagement envers l'environnement dans la famille, surtout chez les enfants des familles participant à ce projet.
[en] Musical Visual Vernacular (VVm) is a new expression style developed amog Italian deaf people from 2008. VVm represents a new way of sign articulation related to the perception of the sound vibrations. Till now, only two VVm examples are known, and these are two Italian works-art. The analysis of VVm performances (videorecording) clarifies the evolution of this style and his structure and organization. Data, collected between 2010 and 2011, show that VVm performances are based on the correlation of two different semantic dominions: on the one hand, the linguistic dominion (sign language), and, on the other hand, the music/sound dominion. The result is highly iconic and it can be defined as a sequence of images (based on the linguistic system) equally undertsndable by deaf or hearing audience. In this perspective linguistic and music signs are combined to create a new semiological space in which new meanings crop out from a common ground layer.

[fr] Le Visual Vernacular musical (VVm) est un nouveau style expressif répandu parmi les sourds italiens depuis 2008. À présent, on connaît seulement deux exemples du style VVm, représentés par deux travaux artistiques italiens. L'analyse des enregistrements vidéo des performances en VVm explique le procès d'évolution et de structuration/organisation de ce style expressif. Les données, recueillies entre 2010 et 2011, nous montrent que les performances en VVm se basent sur la connexion entre deux domaines sémantiques différents : le domaine linguistique (tiré de la langue signée) et le domaine musical/sonore. Le résultat des performances en VVm est fortement iconique et peut être défini comme une suite d'images (construites sur une base linguistique) qui sont également compréhensibles par un public, qu'il soit sourd ou entendant. Dans cette perspective, les signes linguistiques et musicaux sont combinés pour créer un nouvel espace sémantique où de nouvelles significations surgissent d'un substrat commun.
[en] A driving simulator was used to evaluate the residual effects of a 10 mg dose of zolpidem alone and combined with alcohol. 10 subjects drovefor 90 minutes on a monotonous motorway. Variations in the standard deviation of speed, speed error and latéral position were measured. 12 hours after absorption, zolpidem significantly alters each of these variables. These residual effects could be explained by indirect chronobiological mechanisms.

[fr] Les effets résiduels d'une dose de 10 mg de zolpidem, seul et en association avec de l'alcool, ont été évalués sur simulateur de conduite. Dix sujets ont conduit pendant 1 heure 30 sur un trajet autoroutier monotone. Les variations de l'écart-type de la vitesse, de l'erreur sur la vitesse et de la position latérale ont été mesurées. Le zolpidem entraîne 12 heures après son absorption une altération significative de chacune de ces variables. Ces effets résiduels pourraient s'expliquer par des mécanismes indirects de type chronobiologique.
[en] The aim of this presentation is to highlight the crucial part played by geographical exploration in the missionaries' goal to territorialise their missions. Father Alexandre Leroy is a case in point when it comes to sub-Saharan Africa, that dreamed-up, coveted land which was sometimes even explored in the 19th century. From 1877 to 1892, during his time in Zanguebar (Eastern Africa) as a missionary from the Congregation of the Holy Heart of Mary, he undertook numerous exploratory journeys and systematically wrote articles as well as drew sketches and maps to report on what he had seen. His work was most appreciated by the readers of the edifying publications of his time. The sum of geographical, ethnological and zoological information he left behind regarding that area was long to remain unequaled. This presentation will use his maps first to assess the extent and quality of the geographical data gathered by missionaries and secondly to consider the many ways they were put to use as tools for the apostolate, so as to understand how the space of the mission - which remains first and foremost a Christian territory in the making- is shaped.

[fr] Cette communication se propose de montrer tout l'intérêt que les missionnaires retirent de leurs explorations géographiques dans leur objectif de territorialisation de la mission. Dans le cas de l'Afrique noire, terre imaginée, convoitée et parfois traversée au XIXème s., le père Alexandre Leroy peut nous servir de guide. Missionnaire spiritain au Zanguebar (Afrique orientale) de 1877 à 1892, il a accompli de nombreux voyages d'exploration dont il a systématiquement rendu compte par des articles, des croquis et des cartes. Particulièrement apprécié par les lecteurs des revues édifiantes de l'époque, il nous laisse une somme importante de travaux géographiques, mais aussi ethnologiques et zoologiques, qui resteront longtemps inégalés sur le sujet et la région. A l'aide de ses cartes, il s'agira d'évaluer les connaissances géographiques accumulées par les missionnaires puis d'envisager leurs nombreuses utilisations pour l'apostolat pour comprendre comment se constitue l'espace de la mission, qui reste avant tout un territoire chrétien en formation.
[en] Can peri-urban areas become privileged spaces of adaptability to the economic, energy and climate crises of the 21st century? This is the question that will be discussed during the 2nd International Meeting of Mobile Lives Forum, January 24th and 25th, 2013 at the Maison Rouge (Paris 12ème). This Meeting seeks to question the image of peri-urban areas as unliveable, unbearable and without qualities or urbanness. Researchers, professionals and artists will defend their views of the different lifestyles these areas give birth to and potential they offer in terms of sustainable mobility. The audience will be invited to actively participate in the discussion.

[fr] Les espaces périurbains peuvent-ils devenir des lieux privilégiés d'adaptabilité aux crises économique, énergétique et climatique du XXIe siècle ? C'est la question qui sera débattue lors des deuxièmes Rencontres internationales du Forum Vies Mobiles, qui se tiendront les 24-25 janvier 2013 à la Maison Rouge (Paris 12ème). Ces Rencontres visent à questionner les représentations du périurbain, jugé sans qualités et sans urbanité, invivable et insoutenable. Chercheurs, praticiens et artistes confronteront leur vision des modes de vie qui se déploient dans ces territoires et des perspectives qu'ils offrent en termes de mobilité durable. La salle sera largement invitée à participer aux débats.
[en] This article presents the strategy of the United States towards the promotion of a social clause in trade agreements since the signing of the North American Agreement on Labor Cooperation (NAALC), a side-agreement of the North American Free Trade Agreement (NAFTA). First, we introduce the principal bilateral and regional social clauses negotiated by the United States. Secondly, we discuss the enforcement of the clause. Thirdly, we have a general discussion on the issue while addressing the debates surrounding the social clause. We conclude by an opening on the international influence of the US strategy.

[fr] Cet article présente la manière dont les États-Unis ont développé la clause sociale depuis la conclusion de l'Accord nord-américain de coopération dans le domaine du travail (ANACT), accord parallèle de l'Accord nord-américain de libre-échange (ALÉNA). Premièrement, nous situons les principales clauses sociales bilatérales et régionales négociées par les États-Unis. Deuxièmement, nous abordons l'application des clauses pour dresser sommairement un bilan général. Troisièmement, nous dressons un bilan général tout en présentant les débats autour des clauses sociales. Nous concluons en abordant l'influence de la stratégie américaine sur le plan international.
[en] The tale of Niobe had a wide-ranging and long-lasting literary afterlife, but Ovid's version in the sixth book of the Metamorphoses (6, 146‑312) is perhaps the most celebrated example in Latin literature of an attempt to describe Niobe's physiognomy: after a happy marriage, Niobe becomes a mater dolorosa and a symbol of pain. My contribution focuses on a short and suggestive epigram from the Ausonian collection of Epigrammata (Epigr., 57 Green) in which Niobe is the protagonist. I demonstrate how this case-study of Ovidian literary influence is associated with the poetic effects derived from the rhetorical practice of the προγυμνάσματα. In this epigram Niobe's suffering illustrates perfectly how Ausonius changes a long literary tradition that was familiar to him, so as to display his literary skill, his linguistic dexterity and his ability to give the heroine a new meaning that is connected to the literary repertory of his erudite readers.

[fr] L'histoire de Niobé a connu une postérité vaste et durable, mais sa version ovidienne, dans le sixième livre des Métamorphoses (6, 146‑312), est peut-être l'exemple le plus célèbre de tentative d'un auteur latin pour décrire la physionomie de l'héroïne qui, après un mariage très heureux, devient mater dolorosa et donc un symbole de douleur. Ma contribution se concentre sur une pièce courte mais significative de la collection ausonienne d'Epigrammata (Epigr., 57 Green), dont Niobé est la protagoniste. En particulier, je voudrais montrer comment cet exemple de l'influence littéraire ovidienne s'accompagne d'effets poétiques issus de la pratique rhétorique des προγυμνάσματα. Dans cette épigramme, la souffrance de Niobé illustre parfaitement comment Ausone transforme une longue tradition bien connue de lui, afin de manifester sa compétence littéraire, ses talents linguistiques et sa capacité à conférer à l'héroïne une signification nouvelle, qui s'inscrit dans le répertoire culturel de son lectorat d'érudits.