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[en] Since approximately 1993, youth justice policy in the UK has been characterised by a significant degree of punitiveness, symbolised most dramatically by the number of children and young people sentenced to custody. Whilst New Labour sought to introduce a new 'third way' approach to criminal justice, combining punitive and welfarist measures, in practice it only succeeded in exacerbating punitive trends. Rather than acting as alternatives to traditional penal sanctions, welfarist measures came to form an additional layer of the punitive apparatus of the state.This chapter seeks to determine to what extent the Conservative/Liberal Democrat coalition government may succeed in reversing punitive trends with regard to youth justice. Despite adopting less punitive rhetoric, it is argued that coalition policy in this respect is likely to demonstrate a considerable degree of continuity with that of the recent past. Any departure from the status quo will indeed be extremely difficult given the economic crisis and the ideological context in which policy is developed.

[fr] Depuis 1993 au Royaume-Uni, la politique pénale à l'égard des jeunes est devenue très sévère. On constate notamment une franche augmentation de la population carcérale juvénile. Face au problème de la criminalité, le New Labour a cherché à adopter une toute nouvelle approche, une approche digne de la " troisième voie ", capable de concilier les préoccupations traditionnelles de la gauche avec celles de la droite. Néanmoins, le volet punitif a été privilégié au détriment du volet social, ce qui s'est traduit par des politiques très strictes vis-à-vis des jeunes délinquants. Au lieu d'offrir des alternatives aux sanctions pénales classiques, les mesures " sociales " destinées à s'attaquer à la délinquance n'ont fait que de renforcer l'appareil punitif de l'État britannique.Cet article vise à déterminer dans quelle mesure le gouvernement de coalition actuel pourra renverser ces tendances punitives. Malgré l'adoption d'une rhétorique plus lénifiante, surtout au début de son mandat, la politique de la coalition à l'égard des jeunes délinquants est marquée par un degré considérable de continuité avec celle de ses prédécesseurs néo-travaillistes. En effet, il serait très difficile d'adopter une nouvelle approche dans le contexte idéologique actuel.
[en] We seek to define whether a process of technological innovation for gerontological coordination has generated an institutional innovation in its wake. While the French gerontological field has been described as mainly organized around the biomedical management of dependent old age, our analyses consist in determining whether the innovation work carried out has given the older adults concerned greater decision-making. No institutional innovations emerged according to our observations. Institutional rigidities remained throughout our fieldwork. The IS is thus an analyzer of the power relations between actors at the departmental level, as well as a catalyst for much more modest changes than those postulated, which were already in progress.

[fr] Nous cherchons à définir si un processus d'innovation technologique pour la coordination gérontologique, a généré dans son sillage une innovation institutionnelle. Alors que le milieu français de l'action gérontologique a largement été décrit comme étant majoritairement organisé autour de la gestion biomédicale de la vieillesse dépendante, nos analyses consistent notamment à déterminer si le processus d'innovation que nous avons suivi, a permis de donner aux personnes âgées concernées un plus grand pouvoir décisionnaire quant aux choix qui déterminent leur existence. Aucune innovation institutionnelle n'a émergé selon nos observations. Les rigidités institutionnelles sont restées de mise tout au long de notre travail de terrain. Le SI est ainsi un analyseur des jeux de pouvoir entre acteurs à l'échelle du département, ainsi qu'un catalyseur d'évolutions, bien plus modestes que celles attendues.
[en] This article argues that an analysis of the argumentative schemas that underlie the utterances, a practice at first sight opposed to the approach of Discourse analysis, is necessary to understand how verbal exchanges work and what is the logic that governs them. Reasoning is understood as an abstract structure that can be schematized and that allows for a passage from data to conclusion by a process of inference. Argument is the use of this schema in a communication framework, in the intention to persuade. This explains why we are speaking here of "shared reasonings", or "the sharing of reasoning". A first operation consists of using models provided by argumentation theories to extract an abstract schema from the discourse, thus perceiving its specific reasoning in its own logic. A complementary operation immerses the schema back in the discursive materiality to examine it in context, in its enunciative framework, the dynamic of the interaction and its particular wording. Through the exploration of this wording, the analysis goes beyond the level of abstract reasonings; it brings out the meanings constructed in the explicit and implicit layers of the discourse, et the power games played in them. This argumentative and discursive approach is exemplified by the analysis of a brief passage of Stendhal's The Red and the Black.

[fr] L'article pose qu'une analyse des schèmes argumentatifs qui sous-tendent les énoncés, en apparence aux antipodes de l'analyse du discours, est nécessaire pour comprendre le fonctionnement des échanges verbaux et la logique qui y préside. On considère le raisonnement comme une structure abstraite et schématisable qui permet de passer de données à une conclusion par un processus d'inférence, et l'argument comme l'usage de ce même schème, au sein d'un cadre de communication, dans une visée de persuasion : d'où l'appellation de " raisonnement donné en partage ". Une première opération consiste, à l'aide de modèles fournis par les théories de l'argumentation, à extraire du discours un schème abstrait pour saisir un raisonnement dans sa logique propre. Une opération complémentaire consiste à le replonger dans la matérialité discursive pour l'examiner en contexte dans son cadre énonciatif, sa dynamique interactionnelle et l'ensemble de sa mise en mots. À travers l'exploration de cette mise en mots, l'analyse dépasse le plan des raisonnements abstraits ; elle dégage les significations qui se construisent explicitement et implicitement en discours, et les jeux de pouvoir qui s'y mettent en place. Cette démarche argumentative et discursive tout à la fois est exemplifiée par l'analyse d'un petit extrait de Le Rouge et le Noir de Stendhal.
[en] Statistically speaking, teachers' children in French primary and secondary schools achieve the best results. Can this parent-teacher effect be explained by the use of a specific family-based learning approach? Quantitative studies released by the 1995 DEPP Panel and Insee "Education et famille" 2003 surveys reveal learning practices that differ from those of comparable parents from the same socio-cultural category. Parent-teachers primarily focus on the educational aspects of schooling conditions. They highlight cultural practices that help develop intellectual abilities while supporting children to exercise their independence and accountability in a comfortable but challenging and managed learning environment.

[fr] Dans l'enseignement primaire et secondaire français, les enfants d'enseignants obtiennent statistiquement les meilleurs résultats. Cet effet parent enseignant est-il révélateur d'un fonctionnement éducatif familial spécifique ? Les analyses quantitatives des enquêtes du Panel 1995 de la DEPP et " Éducation et Famille " 2003 de l'Insee mettent en lumière des pratiques éducatives qui se distinguent de celles des autres parents au profil socioculturel comparable. Les parents enseignants prêtent prioritairement attention aux caractéristiques pédagogiques des conditions de scolarisation. Ils privilégient les pratiques culturelles qui contribuent au développement de compétences intellectuelles. Ils encouragent l'enfant à exercer son autonomie et sa responsabilité dans un cadre éducatif rassurant, mais exigeant et régulé.
[en] This descriptive research endeavour seeks to analyse the declared practices of teaching judo in clubs, with the basis of this analysis being the responses to a questionnaire. The analysis focused on the didactic variables that judo teachers said they used in teaching situations in order to identify the knowledge transmitted. To this end, a framework for analysing the didactic variables employed in judo instruction was developed, drawing upon an analysis of judo-specific references. An initial study of reference knowledge demonstrated the presence of technical and strategic knowledge in the analysed works, though a quantitative discrepancy was observed based on the target audience. In the subsequent study, a questionnaire was administered to identify three distinct types of knowledge relevant to judo training, as well as a traditional practice aimed at instilling values rooted in the historical evolution of judo. The analysis of declared practices thus enables us to move towards an understanding of what is taught in judo in the federal environment.

[fr] Cette recherche descriptive tente d'analyser les pratiques déclarées d'enseignement du judo en club à partir des réponses à un questionnaire. Cette analyse s'est focalisée sur les variables didactiques que les professeurs de judo annoncent mettre en œuvre dans les situations d'enseignement afin d'identifier les savoirs transmis. Pour cela, nous avons élaboré un cadre d'analyse des variables didactiques qu'il est possible d'utiliser en judo à partir de l'analyse d'un corpus de référence spécifique au judo. Une première étude concernant les savoirs de référence a montré que les savoirs technique et stratégique étaient bien présents dans les ouvrages analysés mais qu'il existait une différence de nature quantitative selon les destinataires. Dans la seconde étude réalisée sur la base d'un questionnaire, nous avons identifié trois savoirs de natures différentes en référence à une pratique sportive ainsi qu'à une pratique traditionnelle qui s'attache à transmettre des valeurs héritées de l'histoire du judo. L'analyse des pratiques déclarées nous permet ainsi d'avancer vers la compréhension de ce qui s'enseigne en judo dans le milieu fédéral.
[en] The Bloody Sunday Inquiry, created in 1998 by the British Parliament and often known as the "Saville Inquiry", was the second public inquiry into the killing of 13 civil rights demonstrators in Northern Ireland on Bloody Sunday (30th January 1972). The notion of "balance" is seen here through the prism of justice and two closely related concepts: impartiality and fairness. Indeed, the task of the Saville Inquiry could be seen as addressing an imbalance: in order for trust to be restored after the disappointment of the first inquiry, the official version of Bloody Sunday had to be rewritten in a manner that would convince public opinion that the truth had finally been told. In doing so, the inquiry had to appear "balanced": the tribunal had to convince participants, in particular those from the nationalist community, that it could be truly impartial and fair. This sometimes also meant carrying out a "balancing exercise" between several considerations: the rights of the victims and the rights of the military witnesses, truth and justice, attributing blame while remaining fair. In the wider context of the peace process, too, the inquiry had to deal with accusations of imbalance: the very fact that the British state had agreed to carry out a high-profile inquiry to address this long-standing grievance of the nationalist community was seen by some as a political trade-off to appease Sinn Féin, while others believed it was simply a long-overdue compensation for injustice.

[fr] L'enquête publique sur Bloody Sunday, ou " enquête Saville ", mise en place en 1998 par le parlement britannique, fut la seconde enquête publique portant sur les événements du 30 janvier 1972 en Irlande du Nord, plus connus sous le nom de " Bloody Sunday ". La notion " d'équilibre " est ici envisagée à travers le prisme de la justice et des notions qui lui sont associées : impartialité et équité. En effet, la tâche de l'enquête Saville consistait en quelque sorte à rétablir un équilibre : afin de rétablir la confiance après la déception suscitée par la première enquête, la version officielle de Bloody Sunday devait être réécrite d'une manière susceptible de convaincre l'opinion publique que la vérité avait enfin été dite. Dans ce contexte, l'enquête se devait d'apparaître " équilibrée " : il s'agissait de convaincre les participants que le tribunal d'enquête pouvait se montrer juste et impartial. Cela signifiait parfois devoir trouver un équilibre entre diverses considérations : les droits des victimes et ceux des soldats, la vérité et la justice, l'identification de responsabilités individuelles et collectives. Dans le contexte plus large du processus de paix, la question de l'équité se posait également : le seul fait que l'Etat britannique ait accepté d'accorder une enquête de cette ampleur afin de répondre à un grief de la communauté nationaliste, n'était pour certains qu'un marché politique destiné à satisfaire le Sinn Féin, tandis que d'autres y voyaient plutôt la compensation d'une injustice qui durait depuis trop longtemps.
[en] Following a hiatus due to the Covid-19 pandemic, the Lusophone Studies Association (LSA) is pleased to announce its next conference dedicated to the theme "Women, Gender and Intersectionality in the Lusophone World". As such, it will welcome individual papers, thematic panels and roundtables on topics as diverse as: diasporas, gender, education, film, history, law, literature, migration, race, religion, among others.

[fr] Après une interruption due à la pandémie de covid-19, l'Association des études lusophones (AEL) est heureuse d'annoncer sa prochaine conférence qui aura lieu sur le thème " Femmes, genre et intersectionnalité dans le monde lusophone ". À ce titre, elle accueillera des communications individuelles, des ateliers thématiques et des tables rondes sur des sujets aussi divers que les diasporas, le genre, l'éducation, le cinéma, l'histoire, le droit, la littérature, la migration, la race, la religion, entre autres.
[en] 1848 the colonies and History How did the reading and the interpretation of the Second Republic in the colonies evolve, during this short period but often crucial in their histories? The Centenary has been marked by the celebration of the "schoelcherian cult", while the colonies of Guadeloupe, of Guyana, of Martinique and of Reunion island were given the status of overseas regions of France. During the 1960/1970's a new historiographic trend was born against simplistic historical speeches, questioning the monographic and french-centered compartmentalizations, revaluating the european abolitionists' part and the part played by the slaves themselves in the supression of slavery. It is now time for comparisons on an international level, especially in the Caribbeans' case. The research fields are still wide open, thanks to the existence of many sources on this period: the electoral professions of faith, the newspaper articles, the parliamentary studies, the exchanges of political correspondences, the sources with religious origins, masonic origins, private and judicial origins. Even with it's social and political divisions, 1848 cannot be considered a year of major shockwave. It places itself in the economical and colonial continuum, marked by the confirmation of the sugar monoculture -especially on the American continent-, the continuation of a policy of mass insertion of underpaid foreign workers, and the strengthening of the colonial regime.

[fr] Comment évoluèrent depuis 1948 la lecture et l'interprétation de la Seconde République dans les colonies, période courte mais souvent déterminante de leur histoire ? Le Centenaire a été celui de la célébration du " culte schoelcherien ", en même temps que débutait la départementalisation des colonies de Guadeloupe, Guyane, Martinique et Réunion. Les années 1960-1970 ont vu naître un courant historiographique s'élevant contre un discours historique réducteur, remettant en cause les cloisonnements monographiques et franco-centristes, revalorisant la part des abolitionnistes européens et celle des esclaves eux-mêmes dans la suppression de la servitude. L'heure est à la comparaison au niveau international, notamment pour le cas des Caraïbes. Les chantiers de la recherche sont encore très ouverts grâce à l'existence de nombreuses sources portant sur la période : professions de foi électorales, articles de journaux, rapports parlementaires, échanges de correspondances politiques, sources d'origine religieuse, maçonnique, privée, sources judiciaires. Césure sociale, césure politique, 1848 ne peut toutefois être considérée comme une date-choc. Elle s'inscrit dans un continuum économique et colonial marqué par la confirmation de la monoculture sucrière — surtout aux Amériques —-, la poursuite d'une politique d'introduction massive de main d'œuvre extérieure sous-payée et de consolidation du régime colonial.
[en] The building of vocational training curriculums involves reducing professional practices without removing professional situations complexity. In this paper, we propose to analyse datas from accreditation of work experience : files of candidates applying for an engineering degree and their juries evaluating activity. This analyse allowed us to identify and characterize six engineers professional situations and the skills that engineers are supposed to mobilize in these situations. These could become guidelines to structure engineers' curriculums.

[fr] La construction d'un curriculum à visée professionnalisante impose d'accéder à une part de généricité sans effacer totalement la complexité des situations professionnelles. Dans cet article, nous montrons comment une analyse des dossiers de candidats à un diplôme d'ingénieur par la validation des acquis de l'expérience et de l'activité de jurys chargés de les évaluer permet de caractériser six classes de situations de l'ingénieur et de clarifier les ressources qu'ils sont supposés y mobiliser. Ces éléments pourraient constituer un ensemble de références dans l'élaboration des curricula de ­formation des ingénieurs.
[en] Le Gascon extravagant can be defined as a libertine novel in the measure in which it narrates the erotic education of its hero. This account of his education follows a negative movement, which, from deception to disappointment, leads the character to renounce all idealized images of love and to confine himself to the search for pleasure. In so doing, he comes to discover Lucrèce's Epicurean lesson, which invites to distinguish pure desire, wich promises pleasure, and love, wich often brings suffering. Transposed in the ideological framework of the comic novel, of Gauloise tradition, this ethic appears to be more cynical than liberating. The novel, however, is not a mere illustration of philosophy. By means of its narrative structure and its own language, it is able to question the misogynous morale of the narrator-hero and to propose, beyond any doctrine, an exploration of bodily experience that is, up to this point, undiscovered. It is in such a way that the comic novel fulfills its goal, in a truly libertine manner, of freeing the reader of the sexual biases of his/her time and society.

[fr] Le Gascon extravagant peut être défini comme roman libertin dans la mesure où il raconte l'éducation érotique de son héros. Ce récit d'éducation suit un mouvement négatif qui, de déception en déconvenue, conduit le personnage à renoncer à toute idéalisation de l'amour et à se borner à la recherche du plaisir. Il retrouve ainsi par son expérience la leçon épicurienne de Lucrèce qui invite à distinguer le pur désir, qui promet le plaisir, de l'amour, qui le plus souvent fait souffrir. Transposée dans le cadre idéologique du roman comique, de tradition gauloise, cette éthique paraît plus cynique que libératrice. Mais le roman n'est pas simple illustration de la philosophie. Par son dispositif narratif et son langage propre, il permet de mettre en débat la morale misogyne du héros-narrateur et de proposer, par-delà toute doctrine, l'exploration d'une expérience du corps encore inédite. C'est par là que le roman comique réalise son ambition, véritablement libertine, d'émanciper le lecteur des préjugés sexuels de son temps et de son milieu.
[en] Better known for the abduction of the Venus de Milo than for his literary work, and retired from public life at a very early age, Marie-Louis-Jean-André-Charles Demartin du Tyrac, Count de Marcellus (1795-1865) chose to publish his "mélanges orientaux" during the Second Empire, at a time when philhellenism was in full regression. All the "philhellenic" works of the "last of the classics", as Lamartine had called him, date back to his stay in Constantinople as secretary of the embassy (1816-1820) and to his journey in the Eastern Mediterranean at the end of his diplomatic mission. Marcellus depicts the East, at first, as "a country rebellious to the action of the centuries, obstinately closed to the invasion of ideas and new civilization", then takes up his account by adding literary episodes and portraits of Greeks that he would have frequented in Constantinople, Athens and the Aegean islands. Autobiography and travelogue at the service of history; of a history nevertheless invented and of an imaginary population. Why these anachronisms? Why invent the past? This article proposes to treat the case of a late and singular philhellene, that of the Count of Marcellus, while placing his work in the transnational context of the philhellenisms of the 19th century.

[fr] Plus connu pour l'enlèvement de Venus de Milo que pour son œuvre littéraire, retiré très tôt de la vie publique, Marie-Louis-Jean-André-Charles Demartin du Tyrac, comte de Marcellus (1795-1865) choisit de publier ses " mélanges orientaux " sous le Second Empire, au moment où le philhellénisme était en pleine régression. Tous les ouvrages " philhelléniques " du " dernier des classiques ", comme l'avait qualifié Lamartine, remontent à son séjour à Constantinople en tant que secrétaire de l'ambassade (1816-1820) et à son périple en Méditerranée orientale à la fin de sa mission diplomatique. Marcellus dépeint l'Orient, dans un premier temps, comme " un pays rebelle à l'action des siècles, obstinément fermé à l'invasion des idées et de la civilisation nouvelle ", puis reprend son récit en y ajoutant des épisodes littéraires et des portraits de Grecs qu'il aurait fréquentés à Constantinople, à Athènes et dans les îles Égéennes. L'autobiographie et le récit de voyage au service de l'histoire ; d'une histoire néanmoins inventée et d'une population imaginaire. Pourquoi ces anachronismes ? Pourquoi inventer le passé ? Cet article se propose de traiter le cas d'un philhellène tardif et singulier, celui du comte de Marcellus, tout en inscrivant son œuvre dans le contexte transnational des philhellénismes du xixe siècle.