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[en] Our contribution attempts to demonstrate how phantasmagoria, an optical device that projects a medley of animated image, strongly influencing the nature of vision and perception in the 19th century, manages to transgress the border between the real and the unreal. The apparatus itself is highly indebted to science and optical research. Despite this scientific background, phantasmagoria does not lead to a more rational or critical attitude towards the projected images of ghosts, demons or other supernatural visions. Paradoxically, the visual force of its images – thanks to the use of new technology – is so strong that it tends to lend an even greater persuasiveness to the ghostly visions it produces. Oscillating between reality and imagination, phantasmagoria becomes an example for the psyche, influencing the mental functioning, through possibly disturbing phantasmical apparitions. (haunted by possible master trope of the human spirit and its illusionary functioning, contaminating it with its uncanny aura.)

[fr] Notre article étudie la fantasmagorie, un spectacle visuel qui fait surgir des apparitions mobiles au moyen d'artifices optiques. Ce dispositif a façonné la perception et l'imaginaire collectif de son époque. Par ses sujets et sa technique, il pose le problème de la réalité en trompe-l'œil. En tant que spectacle fantomatique à vocation ensorcelante pour les masses qui repose en même temps sur les avancées physiques récentes, la fantasmagorie révèle l'ambiguïté profonde des inventions techniques et la persistance de croyances anciennes, susceptibles de contaminer le discours savant. De cette proximité paradoxale avec les sciences naît une véritable technologie du simulacre qui finit par faire vaciller la frontière entre réel et imaginaire. Le fantascope devient alors un modèle pour l'appareil psychique ce qui aura comme conséquence que les discours sur le fonctionnement mental se trouvent à leur tour hantés par le potentiel inquiétant des apparitions fantomatiques.
[en] Treating the Macedonian question during Greek civil war means dealing with the memory of the conflict, somewhere between oblivion, denial and political instrumentation. The Greek Communist Party tried to reconcile national politics with international geopolitics in its consideration of the Macedonian demands and Tito's strategy. On the other hand the engagement of slavophone Macedonians of Greece, in the communist resistance and the civil war, expressed a social struggle and an identity conflict. The governmental propaganda transformed the Macedonian question into the "ultimate proof" of the communists committing "national treason" with regard to the "Slavic danger" and did its best to hide the collaborationism, of which, the nationalist militia was guilty of. Despite the return of Democracy in the country, the way the question is actually being treated in politics and by the media is revelatory of the nationalism reigning in the past and still evident even amidst the civil society of the present age.

[fr] Le traitement de la question macédonienne durant la guerre civile grecque interroge la mémoire du conflit entre oubli, déni et instrumentalisation politique. Le Parti communiste grec essaya de concilier la politique nationale avec la géopolitique internationale, en tenant compte des revendications macédoniennes et de la stratégie de Tito. L'engagement des Macédoniens slavophones de Grèce à la résistance communiste et à la guerre civile exprima une lutte identitaire et sociale. La propagande gouvernementale transforma la question macédonienne en " preuve suprême " d'une trahison nationale " des communistes devant " le danger slave " et occulta le collaborationnisme dont les milices nationalistes se rendirent coupables. Malgré la démocratisation du pays et le travail de l'historiographie contemporaine, le traitement actuel de la question dans les discours politiques et journalistiques montre la vivacité du nationalisme d'antan au sein de la société civile.
[en] In his famous work, La survivance des dieux antiques, published in 1939, Jean Seznec demonstrated that knowledge of the Greek gods did not disappear during the Middle Ages, and thus challenged the opposition often drawn between the Middle Ages and the Renaissance: "Pagan antiquity, far from being 'reborn' in 15th-century Italy, survived in medieval culture and art; the gods themselves were not resurrected, for they had never disappeared from the memory and imagination of men. Based on case studies on one or more divinities, the workshops will be devoted to analyses of the multiplicity of representations, interpretations, and uses of these ancient divinities over the three centuries under consideration, by combining permanence and renewal, repetition and variation, continuity and innovation.

[fr] Dans son ouvrage célèbre, La survivance des dieux antiques, 1939, Jean Seznec a démontré que la connaissance des dieux grecs n'a pas disparu durant le Moyen Âge et ainsi mis en question l'opposition souvent tracée entre Moyen Âge et Renaissance : " L'Antiquité païenne, loin de " re-naître " dans l'Italie du XVe siècle, avait survécu dans la culture et dans l'art médiéval ; les dieux eux-mêmes ne ressuscitent pas ; car jamais ils n'ont disparu de la mémoire et de l'imagination des hommes. À partir d'études de cas, sur une ou sur plusieurs divinités, les journées seront consacrées à des analyses sur les multiplicités des représentations, des interprétations et des exploitations de ces divinités antiques durant les trois siècles considérés, dans un mélange de permanences et de renouvellement, de répétition et de variation, de continuité et d'innovation.
[en] The 'airgraph' was a photographic format in which documents or letters composed on template forms were microfilmed to save airplane cargo space on transnational mail routes. Patented by Eastman Kodak, Imperial Airways, and Pan Am Airways, the system was first deployed on a large scale by Britain during the Second World War. This article examines a series of films, posters, and corporate advertisements that mediated this process for its users, arguing that visual media depicting the airgraph was an essential part of its infrastructure. Representations of the airgraph visualised the intermedial relationships between photography and aviation to shape public confidence in the state's management of transnational communications. In so doing, the airgraph became a motif that enabled fantasies about what connection, or disconnection, might mean for the British Empire during the Second World War.

[fr] Le airgraph est un format photographique résultant de la mise sur microfilm de lettres ou de documents initialement rédigés sur des formulaires types. Sa fonction était de libérer de l'espace dans les avions-cargos qui empruntaient les voies postales transnationales. Breveté par l'entreprise Eastman Kodak, la société de transport aérien long courrier britannique Imperial Airways et la compagnie aérienne américaine Pan Am Airways, ce système a d'abord été développé à grande échelle par la Grande-Bretagne pendant la Seconde Guerre mondiale. Cet article revient sur une série de films, d'affiches et de publicités commerciales destinés à promouvoir ce système auprès de ses utilisateurs, et avance que ces supports visuels ont joué un rôle déterminant dans ce nouveau mode de communication. Ces représentations illustrent de façon concrète l'association entre les deux moyens de communication que sont la photographie et l'aviation, lien créé pour bâtir la confiance des populations envers la gestion étatique des communications transnationales. Ainsi, les airgraphs sont devenus un motif qui a alimenté un imaginaire entourant ce que la connexion, ou l'absence de connexion, signifiait pour l'Empire britannique pendant la Seconde Guerre mondiale.
[en] In his work, Daniel Fabre uses his autobiographical experience both as a resource and as a watermark. In his book Bataille à Lascaux. Comment l'art préhistorique apparut aux enfants, this experience runs all through his research career and his writing. The detour he made via himself involved both George Bataille's work – for whom the interpretation of the wall paintings of Lascaux cannot be separate from the experience of their discovering – and the work of Bataille's analyst. Such a detour enables Daniel Fabre to cross several levels – from an ethnology of prehistoric or even Marian appearances to children, to an anthropology of symbolics and an anthropology of knowledge about the birth of human being.

[fr] L'expérience autobiographique apparaît dans l'œuvre de Daniel Fabre à la fois comme une ressource et un filigrane. Dans Bataille à Lascaux. Comment l'art préhistorique apparut aux enfants, elle investit le parcours de recherche et l'écriture. Le détour par soi concerne aussi bien l'œuvre de Georges Bataille, pour qui l'interprétation des peintures pariétales de Lascaux n'est pas séparable de l'expérience de leur découverte, que le travail de son analyste. Grâce à ce détour, Daniel Fabre réalise, en effet, une série de franchissements d'échelles, passant d'une ethnologie des apparitions aux enfants, qu'elles soient préhistoriques ou mariales, à une anthropologie du symbolique et à une anthropologie du savoir anthropologique sur la naissance de l'humain.
[en] The migration policies of states regulate the stay of foreigners on their territories. They do so through legal measures that can contribute to shaping integration trajectories according to the status they establish. At the same time, the foreigners in question are not passive and can resist in the relationship they build with the States and the legal norms that concern them. Taking the case of Filipino migrant women in Germany as a starting point, the article aims to discuss the relationship between German migration policy, resistance to its legal measures and the resulting integration trajectories that emerge from the interrelation between both elements.

[fr] Les politiques migratoires des États réglementent le séjour des étrangers sur leurs territoires. Elles le font à travers des mesures juridiques qui peuvent contribuer à façonner des trajectoires d'intégration, en fonction des statuts qu'elles établissent. En même temps, les étrangers en question ne sont pas passifs et peuvent opposer une résistance dans le rapport qu'ils construisent avec les États et avec les normes juridiques qui les concernent. En partant du cas de figure des femmes migrantes philippines en Allemagne, cet article aura pour objectif de discuter les liens entre la politique migratoire allemande, les résistances aux mesures juridiques et les trajectoires d'intégration qui découlent de cette relation.
[en] The author emphasizes, through many quotations, the constant refusal,by Auguste Comte, of Probabilities and their applications in all other sciences. He analyses the main causes of this reluctance. He concludes with an optimistic note concerning " Social Mathematics ".

[fr] L'auteur souligne, à l'aide de nombreuses citations, l'hostilité constante d'Auguste Comte à l'égard du calcul des probabilités et de ses applications. Il analyse ce qui lui semble être les principales raisons de ce rejet. Et termine sur une note optimiste quant aux "mathématiques sociales".
[en] The main purpose of this article is to point out the research on the main contributions of the studies of Economic Geography and how the state of the art reflects in these works published in the annals of the XII National Meeting of the National Association of Geography Graduate Research (ENANPEGE) , held in the city of Porto Alegre (RS), from October 12 to 15, 2017. The works of this subarea of ​​Geographic Science are in two Groups of WGs: "Regional Development and Infrastructure" - with the publication of 28 completed works; "Socio-spatial Formations: Technical Progress in Urban and Agrarian Space" - with the publication of 28 completed works. The work of the first WG was distributed in five central axes: 1) Circulation, transport and logistics; 2) Financialization of the national territory and internationalization of the Brazilian economy; 3) Public policies and regional development; 4) Economic development, industrial policy and foreign trade; 5) Agribusiness and spatial circuits of production. The second WG was not divided into thematic axes. For its construction, the following steps were made: reading and analysis of the 56 published papers, reading of theoretical framework on the themes of economic geography. Finally, as a difficult and complex activity, the state of the art has a critical and reflexive character; thus contributing to the development of new research demands, concepts and paradigms.

[fr] Le but principal de cet article est de mettre en évidence les recherches sur les principales contributions des études de géographie économique et comment l'état de l'art se reflète dans ces travaux publiés dans les annales de la XII réunion nationale de l'Association nationale des études supérieures et de recherche géographique (ENANPEGE). , qui s'est tenue dans la ville de Porto Alegre (RS), du 12 au 15 octobre 2017. Les travaux de cette sous-zone des sciences géographiques sont divisés en deux groupes de travail (GT): "Développement régional et infrastructure" - avec le publication de 28 œuvres achevées; "Formations socio-spatiales: progrès technique dans l'espace urbain et agraire" - avec la publication de 28 travaux achevés. Les travaux du premier GT ont été répartis sur cinq axes centraux: 1) Circulation, transport et logistique; 2) la financiarisation du territoire national et l'internationalisation de l'économie brésilienne; 3) Politiques publiques et développement régional; 4) Développement économique, politique industrielle et commerce extérieur; 5) Agroalimentaire et circuits spatiaux de production. Le deuxième GT n'a pas été divisé en axes thématiques. Pour sa construction, les étapes suivantes ont été franchies: lecture et analyse des 56 ouvrages publiés, lecture de référence théorique sur les thèmes de la géographie économique. Enfin, en tant qu'activité difficile et complexe, l'état de l'art a un caractère critique et réflexif; contribuant ainsi au développement de nouvelles demandes, concepts et paradigmes de recherche.
[en] In 1838-1839, Gustave d'Eichthal sojourned in Algeria, a stay that was motivated by his interest for the Jews of the country. The young man consequently articulated an original theory on the role of the Jewish people for the Salvation of Humanity, inspired both from the Simonian thought on races and from the Jewish tradition. The encounter with "oriental" Jews constituted for him a return to his origins, from which his conversion to Christianity and his assimilating education had pushed him away. At this time, the leaders of French Judaism were putting all their efforts into obtaining from the July Monarchy's government the institution of Consistories, on the metropolitan model. Eichthal embraced this project and played a little intermediary role between the Jewish notables of Alger and the leaders of the French Jewish instances.

[fr] En 1838-1839, Gustave d'Eichthal effectua en Algérie un séjour motivé par son intérêt pour les Juifs du pays. Le jeune homme élabora une théorie originale sur le rôle du peuple juif dans le salut de l'humanité, issue à la fois de la pensée saint-simonienne sur les " races " et de la tradition juive. La rencontre avec les Juifs " orientaux " constituait un retour à ses origines, dont sa conversion au christianisme et son éducation assimilatrice l'avaient éloigné. Or, à cette période, les dirigeants du judaïsme français faisaient tous leurs efforts pour obtenir du gouvernement de la Monarchie de Juillet la création de consistoires sur le modèle métropolitain. Eichthal embrassa ce projet et joua un petit rôle d'intermédiaire entre des notables juifs d'Alger et les dirigeants des instances juives françaises.
[en] Court festival descriptions are often viewed as traces of past events, as archives of a court characterized by oral traditions and ephemeral pleasures. By examining descriptions of the first court festival organized by Louis XIV in Versailles, Les Plaisirs de l'île enchantée, this paper aims to shed a new light on these descriptions: rather than looking for traces of the past event, it studies how the descriptions constructed themselves as archives of the court and used this status in actions. This paper focuses on two cases: first, how the official festival narrative reported the writing of the Duke of Saint-Aignan, first gentleman of the bedchamber; and then the problematic inclusion of Molière's plays, particularly La Princesse d'Élide and Tartuffe, both produced for court festivals. It shows that by describing the court as a place of ephemeral pleasures, the descriptions claimed their own value as archive of the court and constructed themselves as places of power. Getting a place these descriptions, as Saint-Aignan and Molière do, is a way of claiming a personal relationship with the king and a role at court, retaining an ephemeral favour, sustaining, even institutionalizing, precarious positions. Festival descriptions can't be read as traces of the event, even distorted by propaganda: they are a mix of diverse actions that should be precisely situated in order to be properly understood.

[fr] Les récits des fêtes ont souvent été lus comme autant de traces d'événements disparus, d'archives d'une cour dominée par l'oralité et les divertissements éphémères. À partir du cas des Plaisirs de l'île enchantée, première fête organisée par Louis XIV à Versailles, il s'agit ici de déplacer l'intérêt vers une compréhension des opérations d'archivage qu'ils mettent en œuvre : comment ils se constituent en archives de la cour et comment ce statut est utilisé dans des actions. L'article étudie plus précisément deux des opérations d'archivage qui ont constitué la relation officielle des Plaisirs de l'île enchantée : l'évocation dans le récit des pratiques d'écriture du duc de Saint-Aignan, premier gentilhomme de la Chambre du roi, et l'insertion problématique des écrits de Molière produits pour les fêtes, La Princesse d'Élide et Le Tartuffe. Il montre qu'en décrivant la cour comme un lieu dominé par les plaisirs éphémères, les récits construisent leur propre valeur d'archive et se constituent en lieu de pouvoir. S'y inscrire, comme le font Saint-Aignan et Molière, est un moyen de publier une relation personnelle avec le roi et un rôle à la cour, de conserver une faveur éphémère et de pérenniser, voire d'institutionnaliser, des positions précaires. Loin de fournir un récit transparent de l'événement, ou même un éloge hyperbolique qu'il suffirait de corriger, le livre de fêtes apparaît comme le produit composite d'actions multiples, qu'il faut situer pour en saisir les enjeux.
[en] Although there has been renewed interest in the Order of Preachers in historical research over the last two decades, scholars have very recently begun to focus on the history of Dominican observance. Certainly, the subject had not remained untouched before, and most of the studies were monographs with a hagiographic approach, typical of the Dominican historiography. Secular historians introduced a change by approaching the matter from a new perspective no longer limited to the history of religious orders. However, a huge amount of sources remains either ignored or underestimated to this day; the study of these sources could shed new light on many aspects of religious reform in medieval and early modern Europe previously ignored.

[fr] Malgré le regain d'intérêt pour l'Ordre des Prêcheurs dont témoigne l'historiographie des vingt dernières années, c'est très récemment que l'attention des chercheurs s'est portée sur l'histoire de l'observance dominicaine. Non que les études la concernant aient été totalement inexistantes auparavant ; mais il s'agissait essentiellement d'approches monographiques et presque hagiographiques, dans le sillage de la tradition dominicaine elle-même. C'est donc d'abord d'historiens laïcs abordant le sujet sous un angle différent de celui de la seule histoire des ordres religieux qu'est venu un début de renouveau. Mais le gisement des sources inexploitées ou qui mériteraient d'être reprises à nouveaux frais demeure fort important et pourrait permettre d'explorer de nombreux aspects jusqu'à présent négligés de cette facette de l'histoire des réformes religieuses dans l'Occident médiéval et moderne.
[en] Although Bassar smiths live in the heart of a region renowned for the high volume of its iron production – amongst the most important ones in the continent – before colonial times, and can thus abundantly use from this material, they opted for an equipment mostly made of stone. The acquisition process of these tools, taken from nature and hardly transformed, notably questions how their transfer from the bush's wild space to the humanized one of the workshop takes place. Closely following the smiths in their enterprise and sharing their considerations, the author enables the discovering of a part of the bush's world and of its living entities. Given that, according to the ethics of the smiths, the workshop constitutes a strongly humanized place, it is consequently exclusively dedicated to technical gestures. These ones are considered as incompatible with the supernatural forces which prevail in the world of the bush. The article highlights the sophistication of the ritual processes required to accomplish this transfer from one space to another.

[fr] Bien qu'au cœur d'une région connue pour le volume de sa production de fer avant la période coloniale (l'une des plus importantes du continent), et disposant par conséquent de ce matériau en abondance, les forgerons bassar ont opté pour un outillage fait pour l'essentiel d'instruments de pierre. L'acquisition de ces outils, prélevés dans la nature avant d'être à peine transformés, pose notamment la question de leur transfert de l'espace sauvage de la brousse à l'espace humanisé de l'atelier. En suivant de près les forgerons dans cette entreprise et en partageant leurs préoccupations à ce sujet, on découvre la composition d'une partie du monde de la brousse et les caractéristiques principales de certaines des entités qui l'habitent. Est également dévoilée la sophistication des démarches rituelles requises pour réaliser ce transfert d'un espace à l'autre, sachant que l'atelier est un lieu d'autant plus fortement humanisé que, dans l'éthique des forgerons, il est voué de façon exclusive à l'action technique, pensée comme antinomique des forces surnaturelles qui animent le monde de la brousse.
[en] The management of a merchant company required well-trained and competent staff. For this reason, merchants placed great importance on the training and recruitment of their employees, favouring family ties and geographical origin. The content of the training as well as the permanent control over the actions of the employees guaranteed the smooth running of the economic activities. Through the case studies of two Tuscan companies specialised in large-scale trade, Datini and Salviati, our article highlights the processes of professionalisation of merchants as they appear in accounting documentation and correspondence

[fr] La gestion à distance d'une compagnie marchande nécessitait d'employer du personnel bien formé et compétent. Pour cette raison, les marchands accordaient beaucoup d'importance à la formation et au recrutement de leurs employés, privilégiant les liens de famille et l'origine géographique. Le contenu de la formation ainsi que le contrôle permanent sur les actions des employés garantissaient la bonne marche des affaires économiques. À travers les cas d'étude de deux compagnies toscanes spécialisées dans le grand commerce, Datini et Salviati, notre article met en évidence les processus de professionnalisation des marchands tels qu'ils apparaissent dans les documents comptables d'entreprise et les correspondances