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[en] Continuing the efforts of administrative rationalization and centralization undertaken in the last years of the reign of Louis XVI, the Constituent Assembly undertook, rather quickly, a reform of the royal treasury to modernize it further, and to improve its efficiency. This was a matter not only of struggling against the abuses of the treasurers or tax collectors, but of offering the government the possiblity of always knowing the amount of State funds. While the reform was implemented without too much difficulty technically, it aroused considerable political opposition. Some deputies wished to confide to the King the control of this institution, considered as inseparable from the administration ; others, more suspicious of Louis XVI, wanted to entrust to the Legislature the maximum control over public funds. Ultimately, the system adopted reflected both of these aims, leaving to the monarch the choice of those responsible for the Treasury, while attributingto the Legislative Assembly certain powers of surveillance.

[fr] Poursuivant les efforts de rationalisation et de centralisation débutés dans les dernières années du règne de Louis XVI, l'Assemblée constituante entreprit, assez vite, de réformer le Trésor royal afin de le moderniser toujours plus et d'améliorer son fonctionnement. Il s'agissait alors non seulement de lutter contre les abus des trésoriers ou des receveurs, mais aussi d'offrir au gouvernement la possibilité de connaître la situation des caisses à tout moment. Si la réforme a été mise en œuvre sans trop de difficultés au niveau technique, elle souleva nombre d'oppositions au plan politique. Certains députés souhaitaient confier au roi la maîtrise de cette institution, perçue comme inséparable de la fonction administrative, cependant que d'autres, par méfiance à l'encontre de Louis XVI, voulaient assurer au pouvoir législatif un contrôle optimal sur le maniement des deniers publics. Finalement, le système retenu est le reflet de ces tendances et laisse au monarque le choix des responsables du Trésor tout en garantissant à l'Assemblée législative un certain pouvoir de surveillance.
[en] This article provides a description of lay couples invested in the construction of catholic wedding preparation. Nowadays, in France, engaged couples have to follow a wedding preparation if they want to get married in a Catholic church. This preparation is partly organized by lay catholic married couples who are very involved in parish life: with the help of priests and the association Centre de Préparation au mariage (CPM), they are in charge of the construction of the sessions and they also have to facilitate them. In this article, we will describe the role these lay couples play in the wedding preparation, focusing not only on the relationship they create with and between the fiancés, but also on their function into the Catholic Church.

[fr] Cet article porte sur la figure des couples laïcs qui animent aujourd'hui la préparation au mariage au sein de l'Église catholique française. Dans un contexte où l'engagement dans le rituel de mariage catholique doit se doubler, pour les fiancé·es, d'une préparation au mariage, ce sont pour une large part des fidèles, marié·es catholiquement et investi·es dans la vie de leur paroisse, qui sont chargé·es par les prêtres et l'association Centre de Préparation au mariage (CPM) d'organiser et d'animer cette préparation. Dans cet article, nous décrirons le rôle de ces couples animateurs au sein des sessions de préparation au mariage, et nous nous interrogerons le type de médiation relationnelle qu'ils incarnent, auprès des fiancé·es mais aussi au sein de l'Église.
[en] Arab and African animation has come into the spotlight, gaining more visibility in international festivals by virtue of a renewal of interest and curiosity for these societies since the popular uprising of 2011. The primary aim of this conference is to bring attention to film production that is still barely explored in film discursive practices and to expand the existing knowledge base on film and animation. The second objective is to map the theoretical field of African and Arab animation by approaching it as a whole.

[fr] La mise au-devant de la scène internationale de l'animation arabe et africaine s'explique, en grande partie, par un renouveau d'intérêt et de curiosité pour ces sociétés, depuis les soulèvements populaires de 2011. Le premier objectif de cette conférence est de mettre en lumière ces cinémas encore peu investis par les discours filmiques et de renouveler la littérature mondiale sur le film et l'art de l'animation. Le deuxième objectif est de baliser en largeur le champ théorique de l'animation africaine et arabe en l'approchant comme un objet total.
[en] The subject matter of this thesis is to explore the post-colonial imaginary in four fictional stories of the rainforest. It intends to bring out the colonial foundations of the images the Spanish-speaking authors convey in their works, such as: Canaima, La Voragine, Sangama, as well as the Portuguese -speaking one: Inferno Verde. The theory of the Imaginary by Gilbert Durand and that of the 'decoloniality' (Dussel, Mignolo, Castro-Gomez, Quijano) are the scientific tools used in this demonstration. The combination of both approaches aims at displaying the colonial nature of the national imaginary which is underlying in the narratives of the forest. After studying the symbolism in the fictions and in the 'Chronicles of the Conquest', this work takes up the analysis of the imaginary in the colonial societies and in the national entities in the making. It will end with the study of the myth of Race which nurtures the imaginary of the fictions and that of society alike. The various discourses, whether they be scientific, literary, anthropological etc.finally appear as many moments of a similar discursive formation: the Great National Narrative.

[fr] Cette thèse a pour objet l'exploration de l'imaginaire post-colonial dans quatre fictions de la forêt vierge. Elle se propose de dégager les fondements coloniaux des images véhiculées par les œuvres de trois auteurs hispanophones : Canaima, La vorágine, Sangama, et un lusophone : Inferno verde. La théorie de l'imaginaire de Gilbert Durand et celle de la décolonialité (Dussel, Mignolo, Castro-Gómez, Quijano) sont les outils scientifiques utilisés dans cette démonstration. La combinaison des deux approches permet de faire apparaître la nature coloniale de l'imaginaire national qui informe les récits de la forêt. Après avoir étudié le symbolisme des fictions et celui des chroniques de la conquête, ce travail aborde l'analyse de l'imaginaire dans les sociétés coloniales, puis dans les entités nationales en formation. Il se clôt sur l'étude du mythe de la Race qui dynamise l'imaginaire des fictions et celui de la société. Les divers discours, scientifiques, historiques, littéraires, anthropologiques, etc., apparaissent finalement comme autant de moments d'une même formation discursive : le Grand Récit National. L'extrait publié ici correspond à cette dernière partie.
[en] Since 1994, Yves Bonnefoy has been publishing his translation of Shakespeare's Sonnets in installments. He has chosen an irregular form: each poem boasts between 14 and 20 unrhymed lines, although he claims to be always following " a (strict) four-stanza structure, with one, the last one, shorter ". In this polemical essay, the author tries to understand and question this formal choice, which is at first sight disconcerting.The first section, entitled " Shakespeare submitted to chance ", presents Bonnefoy's translation and its " aleatoric " sonnets. It also presents the arguments with which the poeticist justifies his choice: here as elsewhere, Bonnefoy refuses the seduction of the word — in particular of the Shakespearean wit — in order to focus instead on what the poet means. The second section takes a look at Bonnefoy's œuvre (his poetry and translations), and focuses on his reluctance to deal with the Shakespeare of the Sonnets, but also on his distrust of the form of the sonnet, even though he has not always discarded it in such a radical manner. In a last section, entitled " reservations ", the author of the essay shows that this translation tends to be expansive, and leans towards the thought, the discours. By inventing the principle of a aleatoric sonnet, one can wonder if Bonnefoy really solves a problem of translation or if he does not subscribe rather to the contemporary puritanical distrust of form — if he does not yield, in fact, to the " poetically correct ".

[fr] Depuis 1994, Yves Bonnefoy publie par fragments sa traduction des Sonnets. La forme retenue est irrégulière, puisqu'elle compte entre 14 et 20 vers libres, suivant toutefois une " découpe en toujours et seulement quatre strophes, l'une, la dernière, plus brève ". Dans un article à dominante polémique, on a cherché à comprendre ce choix formel a priori déconcertant, tout en questionnant sa validité.Dans une première partie intitulée " Shakespeare à l'épreuve du hasard ", on présente d'une part la traduction du poète et le sonnet aléatoire qu'elle met en œuvre, et d'autre part l'argumentaire du poéticien : ici comme ailleurs Bonnefoy refuse les séductions de la parole — notamment le wit shakespearien et la forme traditionnelle du sonnet — afin de valoriser le dire du poète. Dans une seconde partie, à la faveur d'un " détour par l'œuvre de Bonnefoy ", poète et traducteur, on étudie ses réticences touchant le Shakespeare des Sonnets, mais aussi concernant la forme sonnet, qu'il n'a cependant pas toujours écartée de manière aussi radicale. Dans une dernière partie, intitulée " Mes réserves ", on montre que cette traduction qui tend à l'expansion tire la poésie du côté de la pensée, du discours. Et l'on se demande alors si en inventant un sonnet aléatoire Bonnefoy résout une véritable question de traduction, si ce n'est pas davantage une façon d'alimenter le puritanisme ambiant en matière de forme, de souscrire au " poétiquement correct ".
[en] In this article, we aim to fill a void of the history of translations. To do so, we draw up an overview of the translations of the French grammar in Spanish, regarding the phonetic explanations, during the 16th, 17th and 18th Centuries. First of all, we establish the list of the authors who have translated their sources: Sotomayor and Pérez del Castillo in the 16th Century; Lacavalleria in the 17th Century; Vayrac, Galmace, Martínez Saavedra and Laurès de Mayran in the 18th Century. Thereafter, we determine the quality and utility of some of these translations paying more attention to Pérez del Castillo and Vayrac, because these two authors are the ones who have translated more largely their sources, respectively Robert Estienne and Laurent Chiflet.

[fr] Dans cet article, nous tentons de combler un vide de l'histoire des traductions. En effet, nous y dressons le panorama des traductions de la grammaire française en espagnol, pour ce qui est des explications phonétiques, au cours des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Ainsi, nous y établissons tout d'abord la liste des auteurs ayant traduit leurs sources : Sotomayor et Pérez del Castillo au XVIe siècle ; Lacavalleria au XVIIe siècle ; Vayrac, Galmace, Martínez Saavedra et Laurès de Mayran au XVIIIe siècle. Nous évaluons ensuite certaines de ces traductions du point de vue de leur qualité et de leur utilité en nous arrêtant plus particulièrement sur celles de Pérez del Castillo et de Vayrac du fait que ces auteurs sont ceux qui plus largement traduit leurs sources, respectivement Robert Estienne et Laurent Chiflet.
[en] There would seem to have been little urbanization in Ethiopia between the Ancient urban civilization of Aksum and modern-day cities. Such an understanding, however, disregards a network of medieval commercial towns presently in ruins ; these towns are not well known because their link with Islam relegates them to a peripheral position within the Christian ideology dominant in Ethiopia. Archeological and written sources reveal a system of symbiotic competition between this network of towns and a Christian territory linked with the royalty. In the process of urban undoing that took place in the context of political and demographic upheavals in Ethiopia, only the city of Harar was not affected ; this exception relates to a redefinition of the urban identity of its inhabitants.

[fr] Entre l'antique civilisation urbaine d'Aksum et les villes modernes, l'Éthiopie semble souffrir de l'absence du fait urbain. C'est sans compter avec l'existence méconnue, parce que relevant du domaine de l'islam et considéré comme périphérique par l'idéologie chrétienne dominante en Éthiopie, d'un réseau de cités marchandes médiévales aujourd'hui ruinées. Le croisement des sources archéologiques et écrites permet d'apercevoir un système de symbiose concurrentielle entre ce réseau de cités et un territoire chrétien parcouru par le camp royal. Les raisons de la survie de Harar, seule cité réchappée de la désurbanisation du pays survenue dans un contexte de bouleversements démographiques et politiques, sont à chercher du côté de la redéfinition de l'identité urbaine de ses habitants.
[en] Language norms and standards represent important issues in linguistics studies, even though it might be widely acknowledged that the question of what constitutes a norm is one that is extremely hard to answer since it often relies on social parameters and values.There are two ways in which we can look at the grammar of a language: what we ought to say and what is actually said. This requires distinguishing language from speech as the former is social and refers to the rules which govern the language and the latter is part of a set of patterns which are mentally reactivated and therefore part of an individual process of acquisition of the language.The performance, then, is likely to produce nonstandard forms reflecting inadequate competence as regards Standard English. They can nonetheless be recognised and interpreted by a large majority of English-speaking people.

[fr] La recherche linguistique accorde une large place à l'étude des normes et des standards en langue, même s'il est généralement admis que la question de ce qui constitue une norme est extrêmement difficile à définir compte tenu des paramètres sociaux dont elle dépend.Il existe deux manières de considérer la grammaire d'une langue : ce que l'on devrait dire et ce qui se dit effectivement, d'où la nécessité de distinguer la langue du discours. La première est une institution sociale et renvoie aux règles qui régissent le langage, le second est un ensemble de schémas que l'utilisateur réactive mentalement et qui, par conséquent, participe du processus d'acquisition de la langue.Ainsi, les productions auront tendance à donner des formulations sensiblement déviantes par rapport aux règles imposées par l'anglais standard. Elles seront néanmoins reconnues et interprétées par une grande majorité d'anglophones.
[en] Notwithstanding the engagement of the social sciences with questions of exclusion and inequality, the issue of disability remains absent – as a central questioning axis – from many academic contexts. The emergence of Disability Studies owes a great deal to contexts where activism by disabled persons made visible the structural conditions which oppress and neglect the experiences of disability. In that sense, and taking into consideration the specificities of the Portuguese socio‑political environment, the present essay seeks to conduct a twofold enquiry. First, which challenges should be faced to turn disability into a central issue for the Portuguese academy, in terms likely to confront the silencing that disabled persons' voices and experiences face in social life? Second, how important should be the engagement of research with an ethical and political paradigm upholding the rights of disabled persons?

[fr] Nonobstant l'intérêt que portent les sciences sociales aux questions d'exclusion et d'inégalité, la question du handicap, en tant qu'axe central de réflexion, reste absente dans de nombreux contextes académiques. L'émergence des Disability Studies doit beaucoup aux contextes où l'activisme des personnes handicapées mit en relief les conditions structurelles qui oppriment et négligent les expériences du handicap. Dans ce sens, en tenant compte des spécificités de l'environnement sociopolitique portugais, nous développons dans ce texte deux lignes d'enquête. Premièrement, quels sont les défis qui permettraient que, dans le milieu académique portugais, le handicap devienne une question centrale en termes passibles de faire face au silence auquel les voix et les expériences des personnes handicapées sont confrontées dans le quotidien social? En second lieu, quelle importance doit‑on apporter à l'engagement de la recherche porteuse d'un paradigme éthique et politique en défense des droits des personnes handicapées?
[en] Since 1986, France 3 (formerly fr3) broadcasts the 19/20, a daily newscast including a national edition and several local and regional editions (made by the regional stations of the chain). This article intends to continue the research initiated on regional television public service: by questioning the sustainability of its programming model centered on jt, and analyzing how the 19/20 provides an original, local media of television news, and yet the national media. This paradoxical journal, both diverse and inclusive, homogenizes different territorialized editions (more than 50 each day). This analysis traces the history and heritage of France 3 and 19/20 since its founding, before showing how the 59 editions broadcasted on one day (1 national edition, 24 regional and 34 local editions) constitute an original communication space, linking local, regional, national and international, and making this 19/20 a territorialized mass medium.

[fr] Depuis 1986, France 3 (anciennement fr3) diffuse le 19/20, un journal télévisé quotidien intégrant une édition nationale et les éditions régionales et locales réalisées par les stations régionales de la chaîne. Cet article entend poursuivre les recherches initiées sur la télévision régionale de service public en questionnant la remarquable pérennité de son modèle de programmation centré sur les jt, et en analysant comment le 19/20 propose un dispositif original, à la fois média local d'information télévisée et média national. Ce journal paradoxal, à la fois varié et intégrateur, a ainsi pour tâche d'homogénéiser différentes éditions territorialisées (plus de 50 chaque jour). Cette analyse retrace l'histoire et l'héritage de France 3 et du 19/20 ainsi que les évolutions du journal depuis sa création, avant de montrer comment les 59 éditions diffusées sur une journée (1 édition nationale, 24 éditions régionales et 34 locales) constituent un espace de communication original, reliant local, régional, national et international, et faisant de ce 19/20 un média de masse territorialisé.
[en] This study aims to enter into the flesh of a text written by Jacques Derrida, Circumfession (1991), dealing with the decay of his aging mother. How do the confusing formal choices adopted by Derrida in this text, which is also part of an autobiographical tradition, have been influenced by mourning? It's the body of the philosopher as much as his mother's that is written here—"more than a language".

[fr] Il s'agira dans cette étude d'entrer dans la chair d'un texte de Jacques Derrida, Circonfession (1991), qui tourne autour du dépérissement de sa mère vieillissante. Comment les choix formels déroutants adoptés par Derrida dans ce texte, qui rejoint par ailleurs la tradition autobiographique, ont-ils été contraints par cet endeuillement ? C'est le corps du philosophe tout autant que celui de sa mère qui s'écrit ici — en " plus d'une langue ".
[en] The article aims to explain how Francesco Guicciardini, a lawyer, deals with the issue of gestures in his political works. The investigation also highlights the use of gestures within the legal tradition and helps the reader to grasp some more obscure passages of Guicciardini's work on the nature of the Medici regime and the way jurists thought about insanity during the 16th century.

[fr] L'article entreprend d'étudier comment le juriste Francesco Guicciardini traite la question du geste dans ses œuvres politiques. L'enquête insiste sur l'héritage de la tradition juridique en la matière, une tradition qui tint une place importante dans la formation de l'auteur. L'analyse de quelques moments cruciaux de l'œuvre de Guicciardini et de passages difficiles à expliquer autrement permet ainsi de lire différemment certaines considérations sur la nature du régime médicéen et sur la façon dont le droit pouvait traiter la question de la folie au XVIe siècle.
[en] After the vote of the 158 municipal councils of the Basque Country concerning the creation of a single Public Establishment of Intercommunal Cooperation (EPCI) for this territory, which resulted in a qualified majority of the municipalities pronouncing themselves in favour of the constitution of a Community of Agglomeration of the Basque Country, the signature of the prefectoral decree establish the creation of this entity, the steering committee in charge of its implementation specifies the competences, governance and taxation of this new institution, which forced the elected representatives to decide between the different options highlighted by the experts and the State services; and this, knowing that this flexible institution is bound to evolve over time. Since 1 January 2017, the ten EPCIs of the Basque Country have merged to provide this territory with a new representative institution which, in two years, has taken on all the competences provided for by the law and has designed and implemented 23 sectoral policies. However, this has not been achieved without difficulties synonymous of a reduction in State allocations and the centralisation of administrations and decision-making.

[fr] Après le vote des 158 conseils municipaux du Pays Basque concernant la création d'un Établissement Public de Coopération Intercommunale (EPCI) unique pour l'ensemble du territoire, qui se solde par une majorité qualifiée des communes se prononçant en faveur de la constitution d'une Communauté d'Agglomération du Pays Basque, puis la signature de l'arrêté préfectoral instaurant la création de cette entité, le comité de pilotage chargé de sa mise en œuvre précise les compétences, la gouvernance et la fiscalité de cette nouvelle institution, ce qui a contraint les élus à trancher entre les différentes options mises en lumière par les experts et les services de l'État ; et ce, sachant que cette institution flexible est amenée à évoluer au fil du temps. Ainsi, depuis le 1er janvier 2017, les dix EPCI du Pays Basque fusionnent pour doter ce territoire d'une nouvelle institution représentative qui, en l'espace de deux ans, s'est approprié toutes les compétences prévues par la loi et a conçu puis mis en œuvre 23 politiques sectorielles. Toutefois, cela ne s'est pas fait sans difficultés caractérisées par une diminution des dotations de l'État et une centralisation des administrations et des prises de décision.