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[en] Leaving for the Orient, the young Flaubert was marked by Chateaubriand's Itinéraire de Paris à Jérusalem, which steered the genre of travel writing towards autobiography. Here, we examine in his travel notes and correspondence three examples of a personal past emerging – first, a recent past, that of the first version of La Tentation de saint Antoine, which Flaubert is thinking back to during his encounter with a Coptic priest; then, a more distant past, that of his own youth resurfacing in the Kuchuk-Hanem episode by the Nile; finally, an imagined past, associated with a former life, reappearing like a ghost in the Greek village of Topolia. Before he espoused the principle of literary impersonality, Flaubert considered travel writing as a form in which the 'I' could reveal itself freely; it re-emerged in more indirect ways in the works that followed.

[fr] Le jeune Flaubert, partant pour l'Orient, est marqué par l'Itinéraire de Chateaubriand, qui oriente le genre viatique vers l'autobiographie. On examine ici trois exemples, dans les notes et la correspondance, du surgissement du passé personnel – d'abord un passé proche, celui de la première version de La Tentation de saint Antoine, auquel Flaubert repense lors de sa rencontre avec un évêque copte ; puis un passé plus lointain, celui de sa propre jeunesse qui remonte à la surface à l'occasion de l'épisode de Kuchuk-Hanem, au bord du Nil ; enfin un passé imaginaire, associé à une vie antérieure, qui réapparaît, tel un fantôme, dans le village grec de Topolia. Avant l'application littéraire du principe d'impersonnalité, l'écriture viatique de Flaubert est le lieu où le moi peut se dire librement – quitte à resurgir de manière cachée dans l'œuvre à venir.
[en] Environmental education, particularly the socially critical trend, can enable individuals and social groups to learn to live together within the shared environment, particularly in national or regional contexts characterized by a cultural and confessional diversity, and by the absence of majority groups and minorities, such as the Lebanese context. This article explores the potential of environmental education's critical dimension regarding the creation of a peace process and analyzes the links between war, identity and the relationship to the world, including places and the environment. Finally, this article suggests environmental education activities that could contribute to building a peace dynamics.

[fr] L'éducation relative à l'environnement (ERE), en particulier le courant de la critique sociale, peut contribuer à apprendre aux personnes et aux communautés à vivre ensemble au sein de l'environnement qu'elles partagent, en particulier dans des contextes nationaux et régionaux caractérisés par une diversité socioculturelle et confessionnelle ainsi que par l'absence de groupes majoritaires et minoritaires, comme dans le contexte libanais. Cet article explore le potentiel de la dimension critique de l'ERE en matière de construction d'une dynamique de paix et se penche sur les liens entre la guerre, l'identité et le rapport au monde, notamment les lieux et l'environnement. Enfin, l'article s'achève avec la suggestion de pratiques en ERE contribuant à la création d'une dynamique de paix.
[en] This article, set within the framework of clinical psychosociology, addresses experts concerned with " human relationship professions ". It aims at defining identity restructuring processes in trainers whose missions have been altered by contemporary society's mutations. The clinical study of a session devoted to a reflexive analysis of practices will enable us to focus on how the moment of " meta-analysis " containing "transitional space", working towards the understanding of psychic processes related to new insights and necessary representational shifts. The type of work described and analysed below rests on a principle of thought association and a logic of contamination. Its aim is the transmission of a shared gesture that will open the way of thinking both suspended and committed. A critical analysis of collected testimonies will allow us to pin down the creative ressources of this transitional space which renews the power to understand and act, and prompts the emergence of a democratic subject within the space delineated by this "thinking together.

[fr] En référence à la psychosociologie clinique, cet article concerne les professionnels des " métiers de la relation ". Il vise à identifier les processus de remaniements identitaires des formateurs, concernés dans leurs missions par les impacts contemporains des mutations de société. Une vignette clinique d'une séance d'analyse réflexive des pratiques permet d'étudier comment le temps de la " méta-analyse ", contenant un " espace transitionnel ", facilite la compréhension des processus psychiques liés aux prises de conscience et aux nécessaires déplacements des représentations. Les modalités de travail décrites et analysées selon un principe d'association, dans une logique de contamination visant la transmission du geste partagé, ouvrent l'accès à une pensée suspendue et engagée. Une analyse critique s'appuie sur les témoignages de participants. Elle permet d'identifier les ressources créatives de cet espace transitionnel qui renouvelle le pouvoir de comprendre et d'agir et qui permet au sujet démocratique d'advenir dans un espace collectif du " penser ensemble ".
[en] This paper examines several tracks that explain the positioning of the french disciplinary field of information science and communication studies in connection with the digital humanities. We show that its role is both to understand (theoretical approach) and undertake (practical approach), observe (descriptive approach) but also created (pragmatic) with instruments of knowledge. The time of digital humanities implies a position that cannot be limited to the study of uses but requires a renewed strategy to produce recommendations for the creation of new instruments and devices. We present a proposal or a policy program for information science and communication studies into three parts: replace information science and communication studies in the multidisciplinary perspective of its root ; put its ideas into the orbit of a new critical and Data Environment ; energise the commitment of R&D equipping the humanities for the digital turn.

[fr] Ce texte examine plusieurs pistes qui expliquent le positionnement des SIC par rapport aux humanités digitales en considérant que leur rôle est à la fois de comprendre (approche théorique) et d'entreprendre (approche pratique), d'observer (approche descriptive), mais aussi de créer (approche pragmatique) avec les instruments de la connaissance. Le temps des humanités digitales implique une position qui ne peut se limiter à l'étude des usages mais nécessite une stratégie renouvelée qui consiste à s'emparer et à produire des recommandations pour la création de nouveaux instruments et dispositifs. Nous présentons une proposition d'orientation voire un programme pour les SIC en trois parties : replacer les SIC dans la perspective pluridisciplinaire de ses origines ; mettre les SIC et ses concepts dans l'orbite d'une nouvelle critique et dans un environnement de données ; dynamiser les SIC par l'engagement d'une R&D outillant les SHS par le tournant numérique.
[en] This study contrasting three rural Mexican organizations shows how each one reconciles the demands of democracy with the requirements of accession. The rules and their interpretation are subtly accompanied by informal activities which, together, designate in advance the future national leader. Faced with the uncertainty of free elections, a single candidate is often preferred. Beyond the action programs and declarations of principles, the control of power taking is a key element in the understanding the functioning of a rural organization.

[fr] Cette étude contrastée de trois organisations paysannes mexicaines montre comment chacune d'elles concilie les exigences démocratiques avec des impératifs d'ordre successoral. Aux règlements et à leur interprétation se joignent subtilement des pratiques informelles qui, ensemble, désignent préalablement l'identité du futur dirigeant national. Devant l'incertitude d'élections libres, il est souvent préféré la certitude de la candidature unique. Au-delà des programmes d'action et des déclarations de principe, le contrôle de la passation de pouvoir reste un élément-clef pour comprendre le fonctionnement d'une organisation rurale.
[en] Visible and mediatized since the 1990s in Algeria, Egypt and France, Ruqyah combined with the "Medicine of the Prophet" is presented as a form of self-medication. The therapeutic dimension, claimed by the actors of Ruqyah, unfolds either in a collective ritual setting or as an individual ritual at home. The use of plants and other ingredients to prevent or fight against possession and bewitching is consistent with a logic of purification and elimination of evils. Purgatives, emetics, body wash, physiological serum and cupping give meaning to the evil and show a targeted treatment. Whether or not the individual suffering follows a biomedical treatment, the Ruqyah experience is appropriated during the therapeutic itinerary and transmitted to the patient's entourage (family, other sick individuals).

[fr] Visible et médiatisée depuis les années 1990 en Algérie, en Égypte et en France, la roqya conjuguée à la " médecine du prophète " se présente comme une forme d'automédication. La dimension thérapeutique, revendiquée par les acteurs de la roqya, se déploie dans un cadre rituel collectif mais aussi individuel à domicile. Le souffrant s'inscrit dans une logique de purification et d'élimination des maux lorsqu'il utilise des ingrédients et des plantes pour lutter contre la possession et l'ensorcellement, et leur prévention au quotidien. Les purgatifs, les émétiques, le lavage du corps, le sérum physiologique et la hijâma témoignent de la construction d'un sens du mal et d'un traitement ciblé. Durant son itinéraire thérapeutique, ce souffrant engagé ou non dans un soin biomédical s'approprie son expérience du milieu de la roqya et la transmet à son entourage (famille, nouveaux malades).
[en] Charles Estienne's treatises De re hortensi libellus (Lyon, 1536) and Seminarium, et plantarum fructiferarum praesertim arborum quae post hortos conseri solent (Paris, 1536), mark the beginning of the Golden Age of gardening in France. In the 1530's, French gardeners freed themselves from thirty years of Italian technical domination and created their own gardening school, surpassing Italian gardeners in many fields. A comparison of the technical language in Estienne's treatises and in Pietro Lauro's translation of them into Italian, reveals France's superiority—or at the very least, the difference in approaches—in the art of gardening and horticulture.

[fr] Les deux traités d'horticulture de Charles Estienne, De re hortensi libellus (Lyon, 1536) et Seminarium, et plantarum fructiferarum praesertim arborum quae post hortos conseri solent (Paris, 1536), marquent le début de l'âge d'or de l'art des jardins en France. Encore sous l'influence des grands maîtres venus d'Italie trente ans plus tôt, le jardinage français assume une physionomie qui lui est propre dans les années 1530, dépassant, à bien des égards, leurs confrères transalpins. La comparaison entre le vocabulaire technique employé par Estienne et celui qu'on retrouve dans l'œuvre de son traducteur italien Pietro Lauro — Di Carlo Stephano, le herbe, fiori, stirpi che si piantano ne gli horti, con le loro voci più accorte e accomodate (Venise, Vincenzo Valgrisi, 1545) et Di Carlo Stephano seminario over plantario de gli alberi che si piantano con i loro nomi et de' frutti parimente (Venise, Valgrisi, 1545) — permet de mettre en lumière cette prééminence française dans bien de domaines et, dans tous les cas, une différente manière d'aménager jardins et potagers.
[en] This paper explores the gendered and spatialized dynamics that underpin prisoners' and official discourses of "change" (cambio de actitud) in Nicaragua as these were manifested at two prison facilities during a lengthy period of prison theater training. Teasing out the way in which "change" is resisted, adapted and appropriated by prisoners as they simultaneously embody and contest state discourses of penal reeducation, I argue that while re-educational spaces present opportunities for "doing freedom", temporarily relieving the tightness of prison, they are also fundamentally part of the prison's power structure and political-moral realm. Herein change is often posited as opposed to violence, yet my research points to a dialectical relationship rather than a binary opposition between the two, because within the wider co-governance system of Nicaragua's prisons, violence appears to exist in a parallel rather than past relationship to prisoners' processes of change.

[fr] Cet article se penche sur la dynamique de genre et d'espace, qui nourrit tant le discours officiel que celui les détenus sur le "changement" (cambio de actitud) au Nicaragua, tel que cela s'est manifesté dans deux prisons durant une longue période de formation de théâtre en prison. Nous avons mis en relief la façon dont les détenus résistent, s'adaptent et finissent par s'approprier du "changement", tout en corporisant et en contestant les discours officiels de rééducation pénale, et l'on soutient que, bien que les espaces de rééducation offrent des chances de "créer la liberté", en soulageant temporairement la tension de la prison, ils font aussi fondamentalement partie de la structure du pouvoir et du domaine politico-moral de la prison. Ici, le changement est normalement opposé à la violence, mais nos recherches soulignent davantage un rapport dialectique qu'une opposition binaire entre les deux, puisque dans le système de co-gouvernance plus ample des prisons du Nicaragua, la violence semble exister dans une relation parallèle, plus que passée, des procédures de changement des détenus.
[en] The Vertigo imprint was created in 1993 by DC Comics to publish "mature readers" material that challenged mainstream expectations. These books, many of which were creator-owned, sought to subvert narrative, graphic, editorial and moral conventions. With many successful and ambitious titles such as Sandman, Preacher, Transmetropolitan, Hellblazer, Fables or 100 Bullets, Vertigo played a seminal role in the recent history of American mainstream comics. However, in recent years, the imprint seems to have lost its specificity and struggles to renew itself. On the occasion of Vertigo's 25th anniversary, France's first symposium on the imprint will invite scholars to take stock of the imprint's aesthetic identity and its contribution to the cultural history of comics.

[fr] En 1993, la maison d'édition DC Comics crée le label Vertigo pour publier des œuvres ne se conformant pas aux conventions narratives, graphiques, éditoriales et morales de l'époque, dont les droits seraient conservés par leurs auteurs. Si Vertigo a joué un rôle séminal dans l'évolution du comics américain, grâce à des œuvres fortes et populaires, réputées pour leur ambition (Sandman, Preacher, Transmetropolitan, Fables, Hellblazer, 100 Bullets…), le label semble peiner à se renouveler et avoir progressivement perdu sa spécificité. À l'occasion de ses 25 ans, ce premier colloque français consacré au label soulignera sa singularité, son identité thématique et esthétique, et sa contribution à l'histoire de la bande dessinée.
[en] A small corpus of images of vases created in the Fifth Century BC raises the question of how to identify or confuse winged goddesses holding a caduceus, since these are often difficult to differentiate. The survey focuses on three divine figures: Iris the messenger, Nike the Victory and Eos the Dawn. However in Greek polytheism, especially on the level of understanding of Greek religion that represents the images of Gods, these three goddesses cannot be reduced to such simple roles. Whether by associating a representation and an inscription, or by adding an attribute to a known iconographic scene, the authors wanted to identify one or another goddess. This is why the images could sometimes lead to confusion. It must therefore take various works to try to understand what the ancient painters wanted to show through what the modern researchers wanted to demonstrate.

[fr] À partir d'un petit corpus d'images de vases crées entre 480 et 430 avant notre ère, l'idée est de chercher à comprendre comment l'on peut identifier ou confondre des déesses ailées tenant un caducée. L'enquête se focalise sur trois figures divines : Iris la messagère, Niké la Victoire et Éos l'Aurore. Mais dans le polythéisme grec et dans ce niveau de lecture bien particulier de la religion grecque que représentent les images des dieux, ces trois déesses ne peuvent être réduites à ces simples définitions. C'est pourquoi des images ont pu parfois laisser perplexes. Que ce soit dans l'association d'une représentation et d'une inscription ou dans l'ajout d'un attribut dans une scène iconographique connue, les auteurs ont voulu reconnaître telle ou telle déesse. L'intention est ici de reprendre différents travaux et de tenter d'appréhender ce que les peintres antiques ont voulu montrer à travers ce que les chercheurs modernes ont voulu démontrer.
[en] This paper presents the first results of an empirical research on the emerging practices of eco-design in the field of information technology (IT) in french VSB. Motivations of entrepreneurs favor social and environmental pillar at the expense of the economy. This social dimension is coupled with a territorial dimension "local": sustainability of the model implemented is based on a rational consumption and the restructuring of production chains to anchor the activities in the territories, closer to consumers. However, these efforts come up against economic reality and the lack of market.

[fr] Cet article présente les premiers résultats d'une recherche empirique sur l'émergence des pratiques de l'éco-conception dans le secteur des technologies de l'information et de la communication dans les TPE françaises. Les motivations des chefs d'entreprises donnent la primeur aux pilier social et environnemental sur l'économique. Cette dimension sociale se double d'une dimension territoriale " locale " : la durabilité du modèle mis en œuvre s'appuie sur une consommation raisonnée et la recomposition des filières de production, afin d'ancrer les activités dans leurs territoires, au plus proche des consommateurs. Cependant ces tentatives butent sur la réalité économique et l'absence de marché.
[en] Appropriation and practices of reading. The methodological and theoretical fundaments of Roger Chartier's cultural history approach. — This study develops a systematic analysis of the approach to a cultural history of society, as it is done by Mr Roger Chartier, a professor at the School for Superior Studies in Social Sciences (E.H.E.S.S.) in Paris. In the first place, the article aims at grasping the approach of R. Chartier within his working field (i.e. the history of reading) as a method which is specific but which can also be generalised. It is first a matter of isolating the analytical categories and the explicative models of R. Chartier and then to connect them to the cultural history of the Ancient Regime (sixteenth-eighteenth centuries). Central concepts such as the " appropriation " and the " reading practices " have then to be examined from the double point of view of the theoretical reflection and their practical use by R. Chartier.

[fr] Ce travail envisage une analyse systématique de l'approche d'une histoire culturelle du social, telle qu'elle est effectuée par Roger Chartier, Professeur à l'E.H.E.S.S., Paris. En premier lieu, l'article vise à saisir le mode d'approche de Roger Chartier à l'intérieur de son champ de travail (l'histoire de la lecture) comme une méthode spécifique mais généralisable. Il s'agit d'abord de dégager ses catégories analytiques et ses modèles explicatifs, puis de les relier à l'histoire culturelle de l'Ancien Régime (XVIe-XVIIIe siècles). Des concepts centraux comme " l'appropriation " et les " pratiques de la lecture " doivent alors être examinés sous le double point de vue de leur réflexion théorique et de leur utilisation pratique par Roger Chartier1.
[en] The aim of this article is to study the practices and meanings of sexual consumption in the testimonies of peri-urban and rural workers in the South and Centre Departments of Buenos Aires Province. It argues that paying for sex functioned as a ritual that consolidated specific interpretations of masculinity mediated by the language of class. The article studies 140 statements of clients that declared as witnesses in 40 criminalcasesfor the violation of the Law on Social Prophylaxis. This interpellation of the justice system forced men to talk about an action that they conceived of as natural, and allowed them to talk about their sexuality.These narrativesled us to explore the construction of heterosexualmasculinity and sexualitiesinthe working classes.

[fr] L'objectif de cet article est d'étudier les pratiques et le sens du sexe tarifé dans les témoignages de travailleurs des zones péri-urbaines et rurales du département Sud et Centre de la province de Buenos Aires. Nous avançons que le sexe tarifé fonctionnait comme un rituel qui renforçait certaines interprétations de la masculinité par le langage de classe. Cet article examine 140 témoignages dans des cas criminels pour violation de la Loi de Prophylaxie Sociale. L'interpellation judiciaire obligea ces hommes à parler d'un acte qu'ils estimaient naturel et à narrer leur sexualité. Cela permet d'explorer la constitutions de sexualités hétérosexuelles des travailleurs.
[en] Nursing is at the core of the modern health system and has developed in all countries of the Arabian Peninsula. The profession suffers from a chronic lack of local womanpower and countries rely heavily on immigrant nurses. The socio-anthropological status of professional nursing raises two questions: nursing implies being in contact with human bodies, and a relationship between men and women that is normally restricted outside the family sphere, two issues fundamental for the regulation of social life, according to tradition and to religion. These issues did not go unnoticed in the West, where countries have elaborated their own solutions and keep working at them. Based on literature and my own empirical experiences, this article shows the nurse's status as a critical point for the safety of the health system and the work of the medical team and as a touchstone for the transformation of gender in the region in the years to come.

[fr] Les infirmières représentent un rouage essentiel du système de santé moderne développé au cours des dernières années dans la péninsule Arabique, avec d'importantes variations, de l'Arabie saoudite au Yémen. La profession souffre chroniquement d'un manque de personnel, qui amène les pays, même le Yémen, pourtant moins attractif en termes de salaire, à faire appel à une main‑d'œuvre étrangère.Les soins infirmiers impliquent des contacts avec les corps humains en dehors de la sphère familiale, et des contacts entre des personnes du sexe opposé. Ces deux aspects soulèvent des questions fondamentales pour la régulation de la vie sociale, suivant les coutumes locales et suivant la religion musulmane. Ces questions n'ont pas été ignorées des sociétés occidentales qui ont élaboré leurs propres solutions et continuent à évoluer à cet égard. Sur une base documentaire et empirique, un état des lieux dans la péninsule Arabique fait apparaître le statut des infirmières comme critique pour la santé publique au sein de " l'équipe " de soins, et comme une pierre de touche des transformations du " genre " dans la région.