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[es] A partir de un ejemplo concreto -el de Elmar Tophoven, traductor de La jalousie de Alain Robbe-Grillet- este artículo explora algunas pistas para construir una genética de la traducción. Las numerosas notas que Tophoven escribe en el ejemplar francés de la novela y en el volumen alemán correspondiente, al focalizar la mirada en los aspectos más materiales del proceso de traducción (contar, recortar, etiquetar, anotar, subrayar), permiten reconstituir las estrategias del traductor para apropiarse del texto, cuya pertinencia supera el caso singular de la génesis del texto alemán de La jalousie. Estas estrategias ilustran también la manera con que Tophoven pone en práctica los grandes principios de la traducción que defendió constantemente, y permiten percibir el funcionamiento de un proceso de traducción "transparente" que -atento a sus propias huellas y preocupado por conservar la memoria de su desenvolvimiento- registra tanto sus hallazgos como sus fracasos, y alimenta un proceso de intercambio permanente entre traductores.

[pt] A partir de um exemplo concreto – Elmar Tophoven tradutor de La Jalousie de Alain Robbe-Grillet –, este artigo explora pistas que permitam construir uma genética de tradução. Focando os aspectos mais materiais do processo de tradução (contar, recortar, etiquetar, anotar, sublinhar…), numerosas anotações feitas por Tophoven sobre o exemplar francês do romance e o volume correspondente em alemão permitem reconstituir estratégias de apropriação do texto pelo tradutor, cuja relevância ultrapassa o caso particular deste romance. Elas ilustram também como Tophoven coloca em prática princípios de tradução que constantemente defendeu. Assim se assiste a um processo "transparente" de tradução, atento aos passos que são dados, preocupado com a memória dos progressos, que regista tanto os achados como os fracassos e alimenta um canal de intercâmbio permanente entre tradutores.
[es] La Educación Parvularia en Chile y principalmente su gestión pedagógica, se sitúa en un nuevo escenario que exige de los educadores competencias más humanas que de funcionalidad técnica para adaptarse a las impresiones, la emergencia, la incertidumbre y la complejidad de los procesos epistemológicos infantiles; comprender cómo aprenden los niños, cómo acceden al conocimiento y qué estrategias utilizan para hacerlo, es fundamental para contribuir a un sistema educativo de calidad. Si bien en Chile se han intentado algunas reformas e innovaciones curriculares para la Educación Parvularia con el firme propósito de mejorar la calidad del sistema educativo, aún no está claro, qué es aquello que entorpece el logro de los aprendizajes y pone en peligro la calidad del sistema. En este contexto, resulta interesante centrar la mirada en los juegos infantiles, describir el tipo de interacciones sociales y con el entorno que se producen en estas dimensiones lúdicas e intentar descubrir los indicios epistemológicos que en ellas surjan; descubrir en los espacios de informalidad en que se desarrollan los juegos infantiles algunas aproximaciones que nos contextualicen epistemológicamente, nos permitirá comprender que las prácticas adultistas utilizadas en los espacios educativos formales no impactan significativamente los procesos de aprendizaje de los niños.

[pt] A Educação Parvularia em Chile e principalmente sua gestão pedagógica, situa-se num novo palco que exige dos educadores concorrências mais humanas que de funcionalidad técnica para se adaptar às impressões, a emergência, a incerteza e a complejidad dos processos epistemológicos infantis; compreender como aprendem os meninos, como acedem ao conhecimento e daí estratégias utilizam para o fazer, é fundamental para contribuir a um sistema educativo de qualidade. Conquanto em Chile tentaram-se algumas reformas e inovações curriculares para a Educação Parvularia com o firme propósito de melhorar a qualidade do sistema educativo, ainda não está claro, que é aquilo que entorpece o lucro das aprendizagens e põe em perigo a qualidade do sistema. Neste contexto, resulta interessante centrar a mirada nos jogos infantis, descrever o tipo de interacções sociais e com o meio que se produzem nestas dimensões lúdicas e tentar descobrir os indícios epistemológicos que nelas surjam; descobrir nos espaços de informalidad em que se desenvolvem os jogos infantis algumas aproximações que nos contextualicen epistemológicamente, permitir-nos-á compreender que as práticas adultistas utilizadas nos espaços educativos formais não impactan significativamente os processos de aprendizagem dos meninos.
[es] Sagrada família (1970), del director Sylvio Lanna, es una película que, dentro de la historiografía del cine brasileño, se insiere en la corriente de producción que quedó conocida como Cine Marginal. Proponiendo una cartografía que cría una representación sobre dos espacios diferentes del territorio brasileño – algunas ciudades del Estado de Minas Gerais y la famosa capital de Rio de Janeiro –, la película opera una fractura de lenguaje, separando en la narrativa los contenidos sonoros y de imágenes. Compuestas como una ficción, siguiendo un fuerte rigor formal, las imágenes muestran el viaje de una familia burguesa conservadora por el montañoso paisaje de Minas Gerais. Mientras eso, los sonidos, captados de manera documental en la ciudad de Rio de Janeiro presentan un montaje caótico que reúne iconos de la producción musical brasileña del periodo, además de registros sonoros de la intimidad lisérgica de un grupo de amigos aliados a la contracultura. La gramática audiovisual de la obra recibe una disputa fracturada sobre el territorio brasileño, haciendo, de esa manera, una importante denuncia sobre el clima marcado por la imposición de poder y la restricción de libertades individuales que configuró la Dictadura Militar de Brasil.

[pt] Sagrada família (1970), do diretor Sylvio Lanna, é um filme que, dentro da historiografia do cinema brasileiro, se insere na corrente de produção que ficou conhecida como Cinema Marginal. Propondo uma cartografia que cria uma representação sobre dois espaços distintos do território brasileiro – algumas cidades do Estado de Minas Gerais e a famosa capital do Rio de Janeiro –, o filme opera uma fratura de linguagem, separando na narrativa os conteúdos sonoros e imagéticos. Compostas como uma ficção, seguindo um forte rigor formal, as imagens mostram a viagem de uma família burguesa conservadora pela montanhosa paisagem mineira. Enquanto isso, os sons, captados de forma documental na cidade do Rio de Janeiro, apresentam uma montagem caótica que reúne ícones da produção musical brasileira do período, além de registros sonoros da intimidade lisérgica de um grupo de amigos aliados à contracultura. A gramática audiovisual da obra concebe uma disputa fraturada sobre o território brasileiro, fazendo, dessa forma, uma importante denúncia sobre o clima marcado pela imposição de poder e restrição de liberdades individuais que configurou a Ditadura Militar no Brasil.
[es] Queremos explorar en profundidad los caminos recorridos por la literatura latinoamericana y caribeña de los siglos XX y XXI en relación a la experiencia de la diáspora negra, en diálogo con las artes visuales, así como con los principales temas, formas y técnicas usados por dramaturgos, narradores de historias, poetas y artistas. En un contexto de creciente violencia e intolerancia hacia las minorías en los países latinoamericanos, serán bienvenidos los análisis que se centren en la relación entre la literatura y la resistencia de las culturas de la diáspora negra. Finalmente, esperamos contribuir a los estudios en el campo de la literatura comparada y las artes visuales ofreciendo una lectura original y actual de temas que giran en torno a reflexiones sobre la cuestión étnica e identitaria en la literatura y las artes latinoamericanas y caribeñas.

[pt] Queremos conhecer em profundidade os caminhos percorridos pelas letras latino-americanas e caribenhas dos séculos XX e XXI em relação à experiência da diáspora negra, em diálogo com as artes visuais, bem como os principais temas, formas e técnicas usado por dramaturgos, contadores de histórias, poetas e artistas. Em um contexto de crescente violência e intolerância em relação às minorias nos países latino-americanos, serão bem-vindas análises que enfocam a relação entre literatura e resistência no âmbito das culturas da diáspora negra
[es] El artículo introduce a América Latina en el debate acerca del declive de la democracia. A partir de datos de Latinobarómetro y Varieties of Democracy (V-DEM), se evidencia que la democracia está en declive en la región, una vez que indicadores como apoyo y satisfacción con el régimen, confianza en las instituciones e Índice de Democracia Liberal alcanzaron los peores niveles de su historia, o volvieron a estos. Otro hallazgo se refiere a que el perfil político ambivalente y autoritario de la población latinoamericana se compone de jóvenes, con bajo nivel educativo, desconfiados de las instituciones e insatisfechos con la democracia. Asimismo, se evidencia que longevidad y calidad de la democracia influencian las relaciones a nivel individual, lo que fortalece la aversión a opciones autoritarias. Estos resultados están en sintonía con los hallazgos recientes sobre el declive de la democracia en el mundo.

[pt] O artigo insere a América Latina no debate sobre um declínio da democracia. Com dados de Latinobarómetro e Varieties of Democracy (V-DEM), constata-se que a democracia está em declínio na região, já que indicadores como apoio e satisfação com o regime, confiança nas instituições e Índice de Democracia Liberal atingiram os piores níveis das suas séries históricas ou voltaram a eles. O perfil político ambivalente e autoritário da população latino-americana composto de pessoas jovens, com escolaridade baixa, desconfiadas das instituições e insatisfeitas com a democracia foi outro achado da pesquisa. Constata-se, ainda, que longevidade e qualidade da democracia medeiam relações em nível individual, o que favorece a aversão a opções autoritárias. Os resultados estão em sintonia com os achados recentes sobre o declínio da democracia no mundo.
[es] Apelar a la justicia constituyó una de las vías a través de las cuales los indígenas del territorio caucano, entre 1850 y 1885 —en el contexto de la Confederación Granadina y los Estados Unidos de Colombia—, se hicieron escuchar. Por medio de memoriales y representaciones, esta población se dirigió a las instancias gubernativas para solicitar fracciones de terreno a título individual o defender sus tierras de resguardo y bienes comunales. Aquí se sostiene que dichas manifestaciones constituyeron una manera de participación indígena en la construcción estatal, si se tiene en cuenta que el uso de la instancia judicial implicó reconocer y fortalecer tanto la institución liberal como el papel de los funcionarios regionales y locales en la resolución de las peticiones.

[pt] Apelar à justiça constituiu uma das vias pelas quais os indígenas do território caucano, entre 1850 e 1885 —no contexto da Confederação Granadina e os Estados Unidos da Colômbia—, fizeram-se escutar. Por meio de memoriais e representações, essa população se dirigiu às instâncias governamentais para solicitar frações de terreno a título individual ou defender suas terras de reserva e bens comunais. Aqui se sustenta que essas manifestações constituíram uma maneira de participação indígena na construção estatal, se for considerado que o uso da instância judicial implicou reconhecer e fortalecer tanto a instituição liberal quanto o papel dos funcionários regionais e locais na resolução das petições.
[es] La primera erosión de la democracia en Latinoamérica no ocurrió en el siglo XX; ocurrió en el siglo XIX. Argumentaré que, para la década de 1850, había surgido una cultura política vibrante y democrática en México y Colombia. Sin embargo, en la década de 1870, un movimiento político que unía a liberales y conservadores empezó a sospechar que las políticas democráticas que antes consideraban modernas estaban, en realidad, entorpeciendo el progreso de la sociedad. La democracia no estaba promoviendo, sino, por el contrario, obstaculizando el progreso económico. Este ensayo explorará la relación histórica entre capitalismo (a medida que Latinoamérica entraba en un periodo de crecimiento capitalista orientado a la exportación) y democracia (en un siglo XIX en el que la mayoría de las repúblicas del mundo estaban en Latinoamérica).

[pt] O primeiro declínio da democracia na América Latina não ocorreu no século XX, mas sim no XIX. Nesse sentido, argumento que, em 1850, uma cultura política vibrante e democrática surgiu no México e na Colômbia; contudo, na década de 1870, um movimento político que unia liberais e conservadores começou a suspeitar que as políticas democráticas que antes eram consideradas modernas na realidade estavam impedindo o progresso da sociedade. A democracia não estava promovendo, mas sim o contrário, obstaculizando o progresso econômico. Este ensaio explora a relação histórica entre o capitalismo (à medida que a América Latina entrou em um período de crescimento capitalista orientado à exportação) e a democracia (em um século XIX em que a maioria das repúblicas do mundo estava nessa
[es] Nos proponemos analizar el poema de René Char Yvonne, la Soif hospitalière (Le Nu perdu, 1971) confrontándolo con dos de sus manuscritos conservados en la Biblioteca Literaria Jacques Doucet. Las tachaduras y las modificaciones presentes en los dos manuscritos, que coinciden sólo parcialmente, plantean un interrogante que está en el centro de la poética de Char, es decir, el objeto mismo del poema, y cuya formulación podría ser la siguiente: ¿puede existir un objeto del poema? Y la mujer, que en este caso concede su nombre al poema, Yvonne, ¿no constituye, típicamente, ese objeto imposible que destruye la poesía para surgir en el poema? De este modo, la violencia que caracteriza esta poesía puede ser leída como duelo del objeto, duelo en el cual se revela la esencia del poema.

[pt] É nossa intenção analisar o poema de René Char Yvonne, la Soif hospitalière (Le Nu perdu, 1971) em frente de dois dos seus manuscritos, conservados na Biblioteca literária Jacques Doucet. As rasuras e as modificações presentes nos dois manuscritos, e que apenas parcialmente coincidem, abrem a porta a uma questão central à poética de Char, a saber o objecto próprio do poema. Questão que se poderia formular assim: pode o poema ter um objecto? Tipicamente, a mulher que aqui dá o nome ao poema – Yvonne – não é esse objecto impossível que a poesia destrói para ocorrer no poema? A violência própria desta poesia pode então ser lida como o luto do objecto, luto em que se revela a essência do poema.
[es] El objetivo de esta investigación es el uso de los topónimos de los canales de drenaje marcados en los mapas topográficos para identificar elementos históricos. Mediante el análisis de los topónimos de los canales de drenaje pueden establecerse elementos de la historia local, del pasado religioso, una fuerte presencia indígena, la localización de una comunidad quilombola, o el grado de diversidad de flora y fauna.

[pt] O objetivo desta pesquisa é utilizar as toponímias dos canais de drenagem demarcados nas cartas topográficas para identificar elementos históricos. Através da análise das toponímias dos canais de drenagem pode-se inferir sobre a história local, passado religioso, uma forte presença indígena, a alocação de uma comunidade quilombola, ou o nível de diversidade da flora e fauna
[es] Este artículo propone un comentario histórico sobre el famoso ejemplo de la caza primitiva de Léontiev. Tras esbozar brevemente las principales etapas de la carrera de Léontiev, presentaremos las principales características del concepto de actividad tal como lo introdujo Léontiev en el ejemplo de la caza primitiva. Por último, mostraremos que, al introducir el concepto de actividad en la psicología, Léontiev efectuó una ruptura con los trabajos realizados anteriormente en Moscú con Vygotsky, al tiempo que seguía las huellas histórico-culturales abiertas por este último.

[pt] Este artigo propõe um comentário histórico sobre o célebre exemplo da caça primitiva de Leontiev. Depois de situar brevemente as principais etapas da carreira de Leontiev, apresentaremos as principais características do conceito de atividade tal como foi introduzido por Leontiev no exemplo da caça primitiva. Por fim, mostraremos que, ao introduzir o conceito de atividade na psicologia, Leontiev introduziu uma rutura com o trabalho anteriormente desenvolvido em Moscovo com Vygotsky, ao mesmo tempo em que se inscreve na filiação histórico-cultural iniciada por este.
[es] Este artículo analiza el caso de la problemática urbana en la Fazenda do Arado en Porto Alegre (RS - Brasil). El estudio del paisaje orienta la ruta metodológica para la comprensión de un enfrentamiento: en un lado los intereses urbanizadores de promotores privados y en el otro las características del entorno, la idoneidad de los terrenos y las percepciones ciudadanas. Se percibe una lucha socioespacial y para entenderla, primero se aclaran "las reglas del juego" al definir los conceptos de "paisaje" y "gestión del paisaje". Posteriormente se caracteriza el "campo de batalla" a través de un análisis del paisaje que revela su utilización especulativa, rasgo que aquí se presenta como "la ofensiva de la urbanización capitalista", en un ejercicio de asociación con las tendencias constitutivas de las metrópolis latinoamericanas. La lucha se contrapone a la construcción del concepto de paisaje local como una "estrategia de defensa" basada en el rigor de la técnica y en el alcance de lo colectivo y guiada por una visión interdisciplinar como alternativa para enfrentar los desafíos del mundo globalizado.

[pt] Este artigo analisa o caso da problemática urbana na Fazenda do Arado em Porto Alegre (RS - Brasil). O estudo da paisagem orienta o roteiro metodológico para a compreensão de um enfrentamento: de um lado os interesses urbanizadores de empreendedores privados e no lado oposto as características do entorno, a idoneidade dos terrenos e as percepções da cidadania. Percebe-se uma luta socioespacial e para entendê-la, primeiro se esclarecem "as regras do jogo" definindo os conceitos de "paisagem" e "gestão da paisagem". Posteriormente caracteriza-se o "campo de batalha" através de uma análise da paisagem que desvenda sua possível utilização especulativa, qualidade que logo se apresenta como "a ofensiva da urbanização capitalista", em um exercício de associação com as tendências constitutivas das metrópoles latino-americanas. A luta se contrapõe à construção do conceito de paisagem local como "estratégia de defesa" baseada no rigor da técnica e na abrangência do que é coletivo e guiada por uma visão transdisciplinar como alternativa para encarar os desafios do mundo globalizado.
[es] Este número trata de definir lo que son los márgenes y las periferias hoy día en los imaginarios, los relatos, las ciencias humanas y los campos culturales de las Américas. Si el vigésimo siglo vio, en la mayoría de los países de Latinoamérica, como se trataba de definir una norma cultural (que tomaba o no el relevo del período colonial, integrando o no elementos de la historia prehispánica), aparecieron también de manera cada vez más afirmada contraculturas y culturas periféricas. Con la digitalización, acaecida a principios de nuestro siglo, se notó una fuerte aceleración del movimiento. Cabe entonces preguntarse qué es una cultura periférica/marginal, así como buscar la manera que permitiría definirla. Otra cuestión primordial es saber cómo (y por quiénes) se pueden representar estas corrientes.

[pt] Este número resulta de uma problemática abordada durante um seminário realizado no CELLAM (Centro de Estudos de Línguas e Literaturas Antigas e Modernas) - Rennes 2, em 2022, no qual se tentou definir o que são hoje as margens e as periferias nos imaginários, nos relatos, nas ciências humanas e nos diversos campos culturais das Américas. Se o século XX viu, na maioria dos países latino-americanos, uma tentativa de definir uma norma cultural (seguindo ou não a época colonial e integrando ou não elementos da história pré-hispânica), as contra-culturas, culturas periféricas e culturas de fronteira afirmaram-se e reafirmaram-se. A digitalização, no início do século XXI, acelerou esse movimento. No entanto, o que é uma cultura ou criação periférica? Como definir e representar a marginalidade?
[es] El artículo busca demostrar que para Cicerón pensar la elocuencia como mímesis fue una decisión tardía, provocada por las circunstancias. La conversión de una retórica fundada sobre el concepto de fuerza a una retórica donde el concepto de imitación recobra mayor trascendencia, es llamada aquí "el desafío ciceroniano". Si bien Cicerón privilegió en un primer momento de su carrera de orador la representación de la palabra como fuerza ilocutiva y perlocutiva, en el sentido austiniano de tales adjetivos, antes de llegar al final de su vida tomó una posición más abstracta en la cual el concepto de imitación se impuso por fin como palabra clave de la retórica ciceroniana.

[pt] O artigo procura demostrar que para Cícero pensar a eloquência como mimese foi uma decisão tardia, provocada pelas circunstâncias. A conversão de uma retórica fundada sobre o conceito de força a uma retórica onde o conceito de imitação recobra maior transcendência é chamada aqui "o desafio ciceroniano". Embora Cícero tenha privilegiado, num primeiro mo­mento de sua carreira de orador, a representação da palavra como força ilocutiva e perlocutiva no sentindo austiniano de tais adjetivos, antes de chegar ao final de sua vida tomou uma posição mais abstrata na qual o conceito de imitação se impôs por fim como palavra-chave da retórica ciceroniana.
[es] El artículo describe y analiza las tensiones y disputas por la propiedad y el uso de los humedales naturales en un área protegida en el Caribe colombiano, llamada Distrito Regional de Manejo Integrado Complejo Cenagoso Ciénaga de Zarate, Malibú y Veladero (DRMI-CCZMV). El caso estudiado es asociado, por un lado, con fenómenos globales, como el cambio climático, el acaparamiento de tierras y agua, y la relación de este con el capitalismo neoliberal. Por otro lado, se describen procesos históricos más localizados, como son los conflictos entre distintos actores por el uso de los recursos. Para el análisis de esta problemática se propone el concepto de despojo en territorios anfibios, con el propósito de entender las disputas históricas que se dan en estos escenarios complejos.

[pt] O artigo descreve e analisa as tensões e disputas pela propriedade e pelo uso das áreas úmidas naturais numa área protegida no Caribe colombiano, chamada Distrito Regional de Manejo Integrado Complejo Cenagoso Ciénaga de Zarate, Malibú y Veladero (DRMI-CCZMV). O caso estudado é associado, por um lado, a fenômenos globais, como a mudança climática, o monopólio de terras e de água, e a relação deste com o capitalismo neoliberal. Por outro lado, descrevem-se processos históricos mais localizados, como são os conflitos entre diferentes atores pelo uso dos recursos. Para a análise dessa problemática, propõe-se o conceito de "espoliação em territórios anfíbios", com o propósito de entender as disputas históricas que acontecem nesses cenários complexos.