BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The discovery of human skeletons of all ages discarded in garbage dumps alongside animal remains illustrates a practice documented in ancient texts. For reasons that are still poorly understood, certain individuals did not receive the habitual funerary rites, but were abandoned in waste dumps as mundane items of detritus. We have examined the archaeological evidence of this practice and shown how it differs from all other known forms of human burial. The analysis presented here illustrates some of the mechanisms that led to the deliberate denial of a grave to certain individuals. In the cases we studied, the phenomenon appears to be linked to certain very specific social contexts, and to concern only the most marginalized members of the population. Situations of war also gave rise to such extremes. We consider that the presence of animal skeletons, food waste and varied other types of detritus alongside human skeletons defines one form of graveless burial. This simple definition makes such cases easy to identify, even though this inhabitual association is not always recorded by archeologists, notably because of the way their work is organized. The identification of human bones by archeozoologists is not always followed by an anthropological study, or by a joint publication. So beyond the cases described here, many others are doubtless gathering dust on the shelves of post-excavation storing place. These new examples will broaden our knowledge of this social phenonomen which, while marginal and little-known, still has much to tell us.

[fr] La découverte de squelettes humains de tous âges, jetés dans les dépotoirs, au milieu de restes de faune, illustre un fait connu par les textes. Pour des raisons encore mal cernées, certains individus n'ont pas bénéficié des traitements funéraires en vigueur, mais ont été abandonnés comme de vulgaires déchets au milieu de détritus. Nous en avons recherché des témoignages archéologiques et montré en quoi ils se distinguent de toutes les autres formes de sépultures connues. L'analyse présentée ici dégage quelques-uns des mécanismes qui ont conduit certains individus à être privés intentionnellement de sépulture. Dans les cas retenus, cela semble lié à des contextes sociaux bien précis et réservé aux éléments les plus fragiles de la population. En outre, des situations de conflit ont également abouti à de telles extrémités., L'association de squelettes d'animaux, de reliefs alimentaires et de divers autres déchets avec des squelettes humains définit, pour nous, une des formes de non-sépulture. Cette définition simple permet de la repérer aisément, alors que cette association insolite n'est pas toujours perçue par les archéologues, notamment en raison de l'organisation du travail. L'identification d'ossements humains par l'archéozoologue n'est pas toujours suivie d'une étude anthropologique, ni par une publication conjointe. Aussi, au-delà des cas révélés ici, d'autres dorment sans doute sur les étagères des dépôts de fouille. Ces nouveaux exemples viennent enrichir nos connaissances sur ce phénomène social marginal et méconnu, mais qui reste toujours d'actualité.
[en] A genealogical approach is used to investigate the evolution of the profession of the Legal Youth Protection's youth workers. By questioning the professional culture of youth workers, the aim of this article is to analyse the response of the profession to the evolution of penal juvenile justice. The frames of youth worker's practices are tackled at the threefold intersection of the scientific constructions of juvenile delinquency, the social debates on the way to sort it out, and the state of the organisations that intend to contain this juvenile delinquency.

[fr] Le présent article propose une généalogie de la profession d'éducateur de la Protection judiciaire de la jeunesse, qui interroge les transformations de ce groupe professionnel. À partir d'un questionnement sur la culture professionnelle des éducateurs, nous étudierons la manière dont la profession réagit aux évolutions récentes du traitement pénal des jeunes délinquants. Pour cela, nous considèrerons les cadres de l'action des éducateurs, à la jonction des constructions savantes de la délinquance juvénile, des débats sociaux sur les manières de la traiter et de l'état des structures institutionnelles destinées à l'endiguer.
[en] With the advent of digital technology, the role of reproductions of works of art has become crucial: both in scientific practices, which study art digitally, and in museum practices, which invest massively in online access. In this context, this article proposes to formulate the problem of the relationship between a work experienced in situ and a work known through visualization on screen. At the very least, it aims to establish some elements of such a problem, which seems to have been little addressed. Drawing on a series of concrete case studies (notably the exhibited works of Gustave Courbet), it attempts to show a set of weaknesses of the current trend towards digitization: aesthetic, historical-artistic, pedagogical and, above all, semiotic weaknesses. For the risk is to fix the digitized work in that single version: to forget or neglect that it is precisely a possible interpretation – and not necessarily the most appropriate one – of what can be seen in the work itself. The article thus illustrates the biases (in the case of Gustave Courbet, the serious limitations) of an approach dependent on the reduction of the work to its digitization, while also suggesting eventually the advantages of another approach.

[fr] Avec le numérique, le rôle des reproductions d'œuvres d'art est devenu capital : autant dans les pratiques scientifiques, qui étudient l'art de manière digitale, que dans les pratiques muséales, qui investissent massivement dans leur accès en ligne. Dans ce contexte, cet article propose de formuler le problème du rapport entre une œuvre expérimentée in situ et une œuvre connue par visualisation sur écran. Du moins, voudrait-il établir quelques éléments d'un tel problème, apparemment peu abordé. À partir d'une série de cas d'études concrets (notamment les œuvres exposées de Gustave Courbet), il essaye d'expliquer certains points faibles dans les tendances actuelles de la numérisation : d'ordre esthétique, historico-artistique, pédagogique et surtout sémiotique. Le risque majeur, en effet, est de fixer l'œuvre qui a été numérisée en cette seule version : d'oublier ou de négliger qu'il s'agit précisément d'une interprétation possible – et pas forcément la plus appropriée – de ce qu'on peut voir dans l'œuvre même. L'article illustre ainsi les biais (les limites sérieuses dans les cas abordés de Gustave Courbet) d'une approche tributaire de la réduction de l'œuvre à sa numérisation, tout en suggérant par ricochet les atouts d'une approche autre.
[en] Despite the absence of a uniform legal status for animals, French law has undeniably made room for animal welfare, and has done so for quite some time when it comes to limiting animal suffering. However, ritual slaughter remains the subject of separate regulations, which are more protective of religious freedom than of animal suffering.

[fr] En dépit de l'absence d'un statut juridique homogène de l'animal, le droit français fait indéniablement une place au bien-être animal, de façon assez ancienne dès lors qu'il s'agit de limiter ses souffrances. Toutefois, l'abattage rituel demeure l'objet d'une réglementation à part, plus protectrice de la liberté de religion que de la souffrance animale.
[en] We address in this paper a classical question: the construction of educational inequalities. We ask this question the following way: how does the school turns social inequalities into educational inequalities ? To answer this question we are mobilizing two main sources. At the theorical level, we are inspired by the analyze of Ralph Turner (1960) improved by the progress of research on educational market. At the empirical level, we use the Pisa survey (Pisa 2003). We conclude about three basic forms of education: an "open contest", a "social cooptation" and a "school market".

[fr] Cet article s'interroge sur les différentes solutions qu'apportent les systèmes éducatifs à la question des inégalités de compétence des élèves. Nous partons du modèle théorique de Ralph Turner, élaboré en 1960, pour montrer qu'aux deux principes de reproduction sociale qu'il propose (cooptation sociale et concurrence ouverte), nous proposons d'ajouter un troisième modèle, celui des marchés scolaires. L'enquête Pisa 2003 constitue la base empirique de cet article. Nous analysons la répartition des élèves dans chacun des 41 pays de l'enquête pour en mesurer les effets sur les inégalités scolaires. Les pays les plus ségrégatifs en fonction des filières et des établissements sont aussi les plus inégalitaires. Nous montrons ensuite comment les filières et/ou les établissements retraduisent dans le champ scolaire les inégalités sociales et les conséquences sur l'ampleur des inégalités.
[en] Fiction for Almodóvar can be summed up in "the world of the courtyard, the neighbours [...] and the big open-air cinema screen". If in the beginning it was the verb, and more specifically his mother's conversations with the neighbours, the big cinema screen, the place of fiction's transposition, is never far from the beginnings of creation for the Spanish director. Thus, in Pain and Glory, the whitewashed walls are seen as blank pages, or even canvases, because painting and writing are not so far apart. In the same way, the whitewashed walls of the cave in Paterna where Salvador, the main character, lives with his family, are the place where not only writing emerges, but also desire, the driving force behind both, his life and his work (and therefore Almodóvar's himself).In this paper we will first analyse the connections between the whitewashed wall and the writing and the way Almodóvar uses these images and reworks autobiographical material in order to create an auto-fictional work on the borderline between autobiography and fiction.

[fr] La fiction pour Almodóvar peut se résumer à " la cour, les voisines [...] et le grand écran de cinéma en plein air". Si au commencement était le verbe, et plus précisément les conversations de sa mère avec ses voisines, le grand écran de cinéma, lieu de transposition de la fiction, n'est jamais loin des prémices de la création pour le réalisateur espagnol. Ainsi, dans Douleur et gloire, les murs blanchis à la chaux ressemblent à des pages blanches, voire à des toiles, car la peinture et l'écriture ne sont pas si éloignées que cela. De même, les murs blanchis à la chaux de la maison troglodyte de Paterna, où Salvador vit avec sa famille, sont le lieu où émerge non seulement l'écriture, mais aussi le désir, le moteur qui anime à la fois sa vie et son œuvre (et donc celle d'Almodóvar lui-même). Dans cet article, nous analyserons d'abord les liens entre le mur blanchi à la chaux et l'écriture et la manière dont Almodóvar utilise ces images pour créer une œuvre autofictionnelle à la frontière entre autobiographie et fiction.
[en] This analysis is part of a wider qualitative research on the possible links between school dropout and social dropout among youth with behavioral disorders. From the initial sample selected from two school for troubled youth from the Montreal School Board, two subgroups were formed from those accumulating severe behavioral problems and those whose problems are less important. In light of their school and family trajectory, the analysis looks at the vocational aspirations defined by these young people. The results suggest that young people whose problems are less severe are able to formulate vocational aspirations that are realistic, stable, reflecting their underlying interests, and to schedule and update plans accordingly. In contrast, for young people with more severe problems, a social dropout process seems already started, sometimes since childhood, which complicates the identification of realistic, stable et non marginal vocational aspirations.

[fr] Cette analyse s'inscrit dans une recherche qualitative plus large sur les liens possible entre le décrochage scolaire et social chez des jeunes en difficultés de comportement. De l'échantillon initial, sélectionné dans deux écoles pour jeunes en difficultés de la Commission scolaire de Montréal, deux sous-groupes sont formés de jeunes cumulant des problématiques sévères et variées ou de jeunes dont les problèmes sont moins importants. À la lumière de leur trajectoire scolaire et familiale, l'analyse s'intéresse aux rêves vocationnels formulés par ces jeunes. Les résultats suggèrent que ceux dont les problèmes sont moins sévères sont capables de formuler des aspirations vocationnelles réalistes et stables, reflétant leurs intérêts profonds, de planifier et d'actualiser des démarches en conséquence. Par contre, pour les jeunes présentant des problèmes plus sévères, un processus de décrochage social semble déjà amorcé, parfois depuis l'enfance, qui complexifie l'identification d'un rêve vocationnel réaliste, non marginal et stable.
[en] The article recalls a number of preconditions for knowledge of work. These include the ability to take stock of the socio-economic contexts that influence work itself, unlike subjectivities, which depend on available resources and adhere to objectives and/or seek to resist them - thereby substantiating the present narrative. The sociology of work covers a variety of work and employment-related sub-objects while integrating a multitude of theoretical influences. Far from sparking the crisis to which protagonists refer so often, this proliferation and abundance constitutes a strength that enables them to cope with the demands made by social and political actors. Between the identifiable shortcomings of the sociology of work (gender, ethnicity, technologies, internationalisation, etc.) and the scientific requirements of this discipline, there is space for a project that La Nouvelle Revue du Travail can convey - again, on condition that we witness a return to the kinds of scientific debates that have been absent on far too many occasions over the past 30 years.

[fr] Cet article rappelle certaines des conditions nécessaires à la connaissance du travail ; prendre en compte les contextes socio-économiques qui influent sur le travail lui-même alors que les subjectivités, en fonction des ressources disponibles, adhèrent aux objectifs et/ou tentent de résister conforte la pertinence des propos. La sociologie du travail maîtrise une diversité de sous-objets du travail et de l'emploi et intègre une multiplicité d'influences théoriques. Loin de la conduire à la crise si souvent ressentie par ses protagonistes, ce foisonnement et cette abondance constituent ses atouts qui lui permettent de faire face aux sollicitations des acteurs sociaux et politiques. Entre les déficits repérables de la sociologie du travail (genre, ethnicité, technologies, internationalisation, etc.) et les exigences scientifiques de la discipline, se dessine un projet dont La Nouvelle Revue du Travail est porteuse. À condition, aussi, que reviennent les débats scientifiques qui ont trop souvent fait défaut pendant presque trois décennies.
[en] The main icon at the Japanese temple of Yakushi-ji is a 254.7 cm bronze "Medicine Buddha" (Yakushi), seated cross-legged atop a 152 cm multitiered pedestal, with two flanking bodhisattvas. Visually accomplished and historically rare as is this colossal early 8th-century triad, it is the Buddha pedestal and its rare and remarkable motifs in relief on all four sides that have long fascinated scholars. The pedestal graphically demonstrates the self-expression of the Yamato rulers who commissioned the triad, situating Buddhism and right rule within an imaginary Chinese-style imperial state in the making, ca. 650-750. The pedestal figures and designs dovetail with constructs expressed in classic contemporaneous literary works. This first study devoted to Yakushi-ji in a non-Japanese language proposes a new interpretation for the pedestal as a cosmograph – a cosmology for an imperial realm imagined by its makers – combined with an omnipresent healing Buddha/righteous ruler atop such a worldview.

[fr] L'icône principale du temple japonais de Yakushi-ji est un Bouddha de la médecine (Yakushi) en bronze haut de 254,7 cm, assis les jambes croisées sur un piédestal à plusieurs niveaux de 152 cm, et flanqué de deux bodhisattva. Visuellement aussi aboutis et historiquement aussi rares que cette triade colossale du début du viiie siècle, ce sont les reliefs, singuliers et remarquables, sur les quatre côtés de son piédestal qui ont longtemps fasciné les chercheurs. Ce piédestal, témoin visuel du discours des souverains du Yamato, commanditaires de l'icône, situe le bouddhisme et le gouvernement juste dans un empire imaginaire de type chinois en construction, vers 650-750. Les figures et les motifs du piédestal s'accordent avec les concepts énoncés dans les œuvres littéraires classiques contemporaines. Cette première étude consacrée au Yakushi-ji dans une langue autre que le japonais propose une nouvelle interprétation du piédestal comme cosmographie – la cosmologie d'un royaume impérial imaginé par ses créateurs – avec un Bouddha guérisseur/gouverneur juste, omniprésent, à son sommet.
[en] The Muwaššaḥ fī ma'āḫiḏ al-ʿulamā' 'alā al-šu'arā' by Muḥammad b. 'Imrān al-Marzubānī (d. 384/994) is, as suggested by its title, a compilation of several instances of criticism of poets by various authorities. Nonetheless, very few of these critical statements rely on formal criteria as they appear in Qudāma b. Ğa'far's definition of poetry as a speech characterized by a metre, a rhyme and a meaning. Therefore, does there exist other implicit criteria of poeticity that would underly the matrix of this compilation? This is the question this article tries to answer, by emphasizing the importance of the criterion of pragmatic efficiency in the assessment of poetry, and by following its applications within several traditional themes such as encomium, self-praise, satire and love poetry.

[fr] Le Muwaššaḥ fī ma'āḫiḏ al-ʿulamā' ʿalā al-šuʿarā' de Muḥammad b. ʿImrān al-Marzubānī (m. 384/994) est, comme son nom le suggère, une compilation de reproches adressés aux poètes par diverses personnalités. Or, ces critiques reposent rarement sur les critères formels exprimés entre autres par Qudāma b. Ğaʿfar qui définit la poésie comme une parole métrée, rimée et douée de sens. Dès lors, existe-t-il d'autres critères implicites de poéticité qui serviraient de matrice à cette compilation ? C'est à cette question que cet article essaie de répondre, en soulignant l'importance du critère d'efficacité pragmatique dans l'évaluation de la poésie et en en suivant l'application dans plusieurs thématiques traditionnelles : panégyrique, jactance et satire, poésie amoureuse.
[en] This article proposes and develops the particular relationship that has to be established between the Neoplatonic conception of love and a series of Neostoic motives that had been developed since the middle of the sixteenth-century. Fernando de Herrera points to such commonplaces both, in his philological Anotaciones a la obra de Garcilaso de la Vega and his own collection of lyric poetry, Algunas obras, both published within two years of difference: 1580 and 1582. The influence of Séneca's dramatic works, his tragedies, functions as a source of relationship.

[fr] Examen du rapport existant entre la conception néo-platonicienne de l'amour et une série de motifs néo-stoïciens largement répandus dès la seconde moitié du xvie siècle. Herrera fait état desdits motifs dans ses annotations a la poésie de Garcilaso de la Vega et les utilise dans ses propres poèmes, édités deux ans après seulement. Et c'est l'influence du théâtre de Sénèque qui sert de liaison entre ces deux éléments.
[en] The departure of the Portuguese royal family and the court to Brazil as a consequence of Napoleon's project for Europe has caught the attention of scholars to a new world, and its capacity of producing important changes in the cultural and literary relations between European countries and colonised ones. The Brazilian case, particularly present in the work of two of the first foreign historians of Portuguese literature, Simonde de Sismondi and Ferdinand Denis, provides an interesting field of research in this sense. Our analysis will focus on the publication of the book De la littérature du Midi de l'Europe, in 1813, by the first, and on the Résumé de l'histoire littéraire du Portugal suivi du Résumé de l'histoire du Brésil, by the latter, in 1826.

[fr] Le départ de la couronne portugaise au Brésil à la suite des projets impériaux napoléoniens en Europe a attiré l'attention des érudits sur un monde nouveau, susceptible de produire des changements profonds dans le cadre des rapports culturels et littéraires des puissances européennes avec les peuples colonisés. Le cas brésilien, particulièrement présent dans l'œuvre de deux des premiers historiens étrangers de la littérature portugaise, Simonde de Sismondi et Ferdinand Denis, offre en ce sens un domaine de recherche fructueux. Notre analyse portera essentiellement sur la publication de De la littérature du Midi de l'Europe, en 1813, par le premier, et sur Résumé de l'histoire littéraire du Portugal suivi du Résumé de l'histoire du Brésil, par le second, en 1826.