BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article first explicits the requirements students have to meet. The educational and formative mission of schools is tackled from the point of view of their structural specificities, of the relation between official instructions and the teacher's freedom of approach and lastly of the educational standards valid throughout the country, which offer a renewed approach of what students have to know. The authors then show how the difference between several types of assessments influences our perception of the students' knowledge. Two scenarios, that of the teacher in his or her classroom and that of large-scale tests in the context of monitoring the educational system, reveal a predominant type of assessment which is not centered on the learning process. As to the knowledge students have about school itself, the learning strategies developed vary considerably from one class to the other. Lastly, research on informal and non-formal learning shows that interaction with close friends and school friends are, to say the least, as important a source as activities organized within leisure-time.

[es] En este artículo se explican primero las exigencias expresadas a los alumnos. La misión educativa y formadora de los centros escolares se aborda desde la perspectiva de sus características estructurales específicas, de la relación entre los programas oficiales y la libertad pedagógica del educador, y de los sistemas de referencia de formación vigentes en todo el territorio, que proponen un enfoque renovado de lo que los alumnos deben saber. A continuación, los autores muestran cómo influyen las distintas formas de evaluación incluso en el tipo de conocimientos que se incluyen en lo que aprenden los alumnos. Se plantean dos casos ilustrativos, el del educador en su clase y el de las pruebas a gran escala relacionadas con el sistema de vigilancia del sistema educativo; ambos revelan un tipo de evaluación no centrada en el proceso de aprendizaje. Por lo que se refiere a los conocimientos de los alumnos en la escuela, las estrategias de aprendizaje desarrolladas varían mucho según las clases. Por último, las investigaciones sobre aprendizaje informal o no formal muestran que el entorno constituido por los amigos y compañeros más cercanos es un espacio de aprendizaje que ejerce una fuerza como mínimo igual a la de las actividades organizadas en el ámbito del ocio.
[en] This article explores the most recent development of the narcocorrido tradition, the very successful Movimiento Alterado. Mexican-American artists such as El Komander use polka or waltz tunes to describe in violent and explicit words the daily lives of drug lords. Most artists and record companies are located in California, from where the style is exported to Mexico. The present article deals with the roots of these corridos, the various interpretations that can be suggested, before wondering to what extent they can be considered as a form of street poetry.

[es] Este artículo explora el estilo más contemporáneo de narcocorridos, el Movimiento Alterado, que conoce un gran éxito. Sobre aires de polka o de vals, artistas mexicanos-americanos como El Komander cantan en español textos crudos y violentos que cuentan la vida cotidiana de los traficantes de droga. La mayor parte de los artistas y de las casas de producción están asentadas en California desde donde se exportó el estilo a México. Planteamos el origen de dichos corridos, las diferentes interpretaciones que puede dares de ellos antes de pasar a interrogarnos sobre su eventual dimensión poética.
[en] The city of Zacatecas during the XVI and XVII centuries was characterized for having a heterogeneous population, product of the economic activity of mining. Since this silver center was discovered it became into a center of attraction for the richness of its mining veins, despite the dangers surrounding it. In this microcosm it is worth asking. How people amuse themselves ? Which were the practices of entertainment that allowed them to cope with the dullness of life, with the harshness of the mining work conditions ? To what sort of conflicts did this pastime led to ? This text aims to present a first approach to the overwily life of Zacatecas in the 16th to the 17thcentury to understand forms of socialization and cultural practices of leisure and recreation of its inhabitants, as well as the consequences that entailed.

[es] La ciudad de Zacatecas durante los siglos XVI y XVII se caracterizó por tener una población heterogénea, producto de la actividad económica minera. Desde su descubrimiento, este centro minero fue un polo de atracción por la riqueza de sus vetas, a pesar de los peligros que la rodeaban. En este microcosmos, vale la pena preguntarse ¿cómo se divertía la gente ?, ¿cuáles eran las prácticas de entretenimiento que hacían más llevadera la monotonía de la vida, lo pesado y duro de las condiciones del trabajo minero ?, ¿qué tipo de conflictos desembocaban estos pasatiempos ? El presente texto tiene el objetivo de presentar un primer acercamiento a la vida picaresca de Zacatecas en los siglos XVI al XVII para comprender las formas de socialización y algunas prácticas culturales de esparcimiento y recreo de sus habitantes, así como las consecuencias que acarreaban.
[en] The Bologna Process was launched in La Sorbonne in 1998. It was confirmed a year later in the town it was then named after. It aims to reform college education in the European countries to make it more attractive compared to that of the United States. It was immediately supported by the European Commission, even though its initiators had at first tried to keep it away from the Commission. The Process quickly aroused a keen interest that surprised all observers. The influence of Bologna's architecture spread beyond the frontiers of Europe to reach all the other parts of the world. Of course it reached the African universities as well. The reforms that those universities must undertake to conform to the requirements of the Bologna Process are immense. This article tries to identify both the reasons why they can have an interest in making those reforms and the benefit the European universities can get from setting up relations with their African counterparts on criteria of quality and modes of acquiring knowledge.

[es] Iniciado en La Sorbona en 1998, confirmado en la ciudad que le dio su nombre un año más tarde, la meta del proceso de Bolonia era inicialmente reformar la enseñanza superior de los países europeos para permitirle ser más atractiva respecto a la de los Estados Unidos de América. Tuvo el apoyo inmediato de la Comisión Europea, apoyo que sus fundadores no quisieron al principio, el proceso conoció muy rápidamente un fervor que sorprendió a todos los observadores del proceso. La influencia de la arquitectura de Bolonia cruzó las fronteras europeas para tocar todas las otras regiones del mundo ; desde luego esta influencia alcanzó también las universidades africanas. Las reformas que éstas han de llevar a cabo para alinearse sobre el modelo de Bolonia son considerables. Este artículo procura identificar los motivos por los cuales pueden encontrar varias ventajas si realizan esta alineación así como el interés que podría representar para las universidades europeas el contacto y el diálogo recíproco sobre el tema de los criterios de calidad y el de los modos de conocimiento.
[en] This article presents an indexing method for a massive corpus of data from the web. It presents a corpus made up of an archive of literary creations published on the web, largely from blogs and sites. In the absence of a controlled vocabulary to describe these thousands of texts, we have developed an ad-hoc method based on automatic language processing tools, based on vector models. Using pre-existing grammars, followed by an overall treatment based on syntax, we were able to observe regularities and qualify aspects of texts. These features are then structured in a form similar to FCAs to form an indexing vocabulary that can then be applied to the corpus.

[es] Este artículo presenta un método de indexación para un corpus masivo de datos procedentes de la web. Presenta un corpus constituido por un archivo web compuesto de creaciones literarias publicadas en la red, en gran parte procedentes de blogs y sitios. A falta de un vocabulario controlado para describir estos miles de textos, hemos desarrollado un método ad-hoc basado en herramientas de procesamiento automático del lenguaje mediante modelos vectoriales. El objetivo es crear un vocabulario de indexación basado en fenómenos lingüísticos y textuales que permita clasificar los textos. A continuación, estos rasgos se estructuran de forma similar a los FCA para formar un vocabulario de indexación que luego puede aplicarse al corpus.
[en] Solidarity economy is consolidating as a particle of an emerging paradigm alternative to that of capitalist modernity. Therefore, it is necessary to generate analytical tools applicable to this type of experiences. In the present work, the territorial analysis under the solidarity economy proposed by Coraggio is problematized with the objective of unveiling the series of power relations that make up the territorial framework. This disclosure allows a broad understanding of the dynamics that occur between actors and the geographical environment where the territory is being produced socially.

[es] La economía solidaria se está consolidando como una partícula de un paradigma emergente alternativo al de la modernidad capitalista, por lo que se hace preciso generar herramientas analíticas hacia este tipo experiencias. En el presente trabajo se complejiza el análisis territorial bajo la economía solidaria propuesto por Coraggio con el objetivo de ir develando la serie de relaciones de poder que conforman el entramado territorial. Dicha develación permite tener un entendimiento amplio sobre las dinámicas que acontecen entre actores y el entorno geográfico donde se está produciendo socialmente el territorio
[en] This proposal is based on the analysis of initiatives of social organizations and victims in the processes of memory construction from the local level in Colombia, which shows us dynamics that go from the peripheries to the center, or in other words, social memories that prevail over institutional memory (Sanchez, 2020). The above in a context of implementation of the 2016 peace process and the transitional justice system.We will focus on the spatial, temporal and social limits of the construction of memory where we see porous and/or mobile borders between the periphery and the center, the past and the present, the private and the public. We will thus see examples of the participation of organizations and their memory practices that show the transition from the figure of the victim to the identity of a new political subject.Finally, we will try to demonstrate in these practices a broadening of democracy and of the political spectrum, based on ideas such as that of Rancière (1993) who argues that politics exists when the natural order of domination is interrupted by the institution of a part of those who have no part.

[es] El presente artículo se basa en el análisis de algunas iniciativas de organizaciones de víctimas y de comunidades en los procesos de construcción de memoria desde lo local en Colombia, lo cual nos muestra unas dinámicas que van de las periferias hacia el centro, o dicho de otro modo, unas memorias sociales que prevalecen sobre la memoria institucional (Sánchez, 2020). Lo anterior en un contexto de implementación del proceso de paz de 2016 y del sistema de justicia transicional derivado de este. Nos enfocaremos entonces en los límites espaciales, temporales y sociales de la construcción de memoria, en donde vemos fronteras porosas y/o móviles entre la periferia y el centro; el pasado y el presente; lo privado y lo público. Veremos ejemplos de procesos de memoria de algunas comunidades, muchas de ellas construidas desde sus prácticas sociales y culturales, que muestran el tránsito de la figura de la víctima hacia la identidad de un nuevo sujeto político.Para analizar tales dinámicas tendremos en cuenta los enfoques de algunos teóricos de la memoria latinoamericanos para mostrar estas prácticas como procesos de resistencia y como formas de ampliación de la democracia y del espectro político, fundamentados en ideas como aquella de Rancière quien sustenta que "la política existe cuando el orden natural de dominación es interrumpido por la institución de una parte de los que no tienen parte" (Rancière,1993: 20).
[en] Authorship in television has been a blind spot in television studies, as the concept of the author does not go hand in hand with the collective nature of the production process. Redefining authorship in a collective context, this paper investigates the division of labour in the writing process of the British science fiction series Doctor Who, as well as the power dynamics resulting from symbolic attributions of authorship to specific players, and in particular the showrunner, depending on their reputation. This study shows how production constraints are integrated into the writing process, blurring the lines between writing, which is constructed as authored in British television, and the production process in itself, deemed more technical. Finally, the consequences of perceiving workers as authors, more broadly talents, are explored. It indeed leads to management methods specific to creative workers and to disruptions in the production process, to adapt to "talented" workers' needs.

[es] En la industria televisiva, las definiciones clásicas de autor.a son incompatibles con la esencia colectiva del proceso de producción. Este artículo analiza la división del trabajo del proceso de escritura de la serie británica de ciencia ficción Doctor Who. Específicamente, exploramos las relaciones de fuerza que conducen a la atribución del estatus de autor.a a ciertas personas que participan en la creación de la serie, y no a otras. Llevar a cabo este análisis supone redefinir lo que constituye el hecho de ser autor.a en un contexto colectivo, lo que llamaremos "autoría" (traducción de authorship en inglés). Veremos cómo las limitaciones de producción son integradas en el proceso de escritura mismo, borrando las fronteras entre la escritura, considerada como el dominio del autor.a en la televisión británica, y el proceso de producción, considerado como principalmente técnico. Para terminar, exploraremos las consecuencias de la percepción de algunos trabajadores en tanto autores, y a término como talentos. En efecto, ello conduce a la adaptación de formas de gestión tradicionales y a cambios en el proceso de producción para adaptarse a las características y maneras de trabajar de "talentos".
[en] When using the term "border poetics" I have in mind works of visual, literary and performing arts that hail from the US-Mexico border region, to address its complex social, political and intercultural issues. A pioneer in this field was Chicana writer Gloria Anzaldúa, who published her ground-breaking book Borderlands/La Frontera. The New Mestiza, in 1987. Also during the mid-80s the Tijuana/San Diego area saw the creation of the legendary Border Arts Workshop / Taller de Arte Fronterizo (BAW/TAF), a group of Latino, Mexican, and US artists that used conceptual art (especially site-specific performances along the border line) to denounce racist immigration policies and to address the hybrid border culture. Guillermo Gómez-Peña, a founding member of BAW/TAF, moved on to create solo performances such as Border Brujo, and during the mid-1990s co-founded La Pocha Nostra in San Francisco. With the current climate of increased xenophobia and anti-immigrant sentiment in the US, a new generation of artist-activists such as Lukas Avendaño are engaged in border poetics as a vehicle of affirmation and resistance.

[es] La poética de la frontera surge en la década de los 1980s cuando artistas chicanos y mexicanos comenzaron a crear un universo de creaciones literarias, plásticas y performáticas para abordar la compleja realidad de la frontera México-EEUU. Una pionera de esta poética fue la escritora chicana Gloria Anzaldúa, con su libro Borderlands/La Frontera. The New Mestiza, publicado en 1987. En esos años se dio a conocer en la región de Tijuana/San Diego el grupo Border Arts Workshop / Taller de Arte Fronterizo (BAW/TAF), un colectivo de artistas mexicanos, latinos y estadounidenses que usaron el arte conceptual (en particular el "site-specific performance" en la línea fronteriza) para denunciar políticas migratorias y jugar con la cultura híbrida de la frontera. Guillermo Gómez-Peña, miembro fundador del BAW/TAF, continuó realizando performances unipersonales como Border Brujo y fundó en los años 90 el colectivo La Pocha Nostra en San Francisco. Actualmente, con el recrudecimiento de la xenofobia anti-migrante, una nueva generación de artivistas a ambos lados de la frontera norte –del que se menciona el caso de Lukas Avendaño– emerge para seguir ejerciendo la poética de la frontera como vehículo de afirmación y resistencia.
[en] This article proposes to rethink ultra-orthodoxy and the religious normative space from its margins, defined as an underground community made up of exiters and double-lifers, that is, individuals who have secretly distanced themselves from the ultra-Orthodox normative system. Based on the exploration of the role of the Internet in the progressive erosion of its borders and by mobilizing Goffman's concepts of stage and backstage to analyze unconventional relationships and actions, orthodoxy is conceived as a palimpsest to illustrate how the margin constantly redefines it. The first multi-site collaborative ethnography in North America of Jewish ultra-Orthodoxy including individuals from the community in double-life and "exiters", this article is part of a research that explores internal diversity, relations with the outside and changes within orthodoxy, through the emergence of groups of "internal dissidents".

[es] Este artículo propone repensar la ultraortodoxia y el espacio normativo religioso desde sus márgenes, definido como una comunidad clandestina formada por desertores y double- lifers, es decir, individuos que se han distanciado en secreto del sistema normativo ultraortodoxo. Desde explorar el papel de Internet en la progresiva erosión de sus fronteras y movilizar los conceptos de escenario y backstage de Goffman para analizar relaciones y acciones no convencionales, la ortodoxia se concibe como un palimpsesto, ilustrando cómo el margen la redefine constantemente. Primera etnografía colaborativa multisitio en América del Norte de la ultraortodoxia judía que incluye individuos de la comunidad en doble vida y "salientes", esta reflexión es parte del trabajo que explora la diversidad interna, las relaciones con el exterior y los cambios en la ortodoxia, a través de la surgimiento de grupos de "disidentes internos".
[en] Study and edition of the only literary continuation of the True Story of Lucian of Samosata, written in Spanish, in the middle of the seventeenth century by Francisco Gómez de la Reguera y Serna, Gentleman of the Chamber of the Infant Cardinal Fernando de Austria.

[es] Estudio y edición de la única continuación literaria de los Relatos Verídicos de Luciano de Samósata, escrita en español, hacia mediados del siglo xvii, por Francisco Gómez de la Reguera y Serna, Gentilhombre de la Cámara del Infante Cardenal Fernando de Austria.
[en] On the basis of historical and linguistic data, this article demonstrates that the Ayacucho Quechua dialect developed in the Incaic period and is the result of the assimilation of Cuzco Quechua by speakers of different languages and, in particular, by those who spoke dialects of Quechua that differed greatly from the Quechua spoken in Ayacucho today. This process was the result of the Incaic establishment of a vast multiethnic and state-controlled region in the Huarpa and Pampas river valleys. In colonial times this new variety of Quechua spread out in the region articulated around the Huamanga-Huancavelica axis and acquired the geographical contours that characterize it today.

[es] Basándose en evidencias históricas y lingüísticas, este artículo muestra que la variedad ayacuchana del quechua se formó en la época inca y fue el producto del aprendizaje del quechua cuzqueño por hablantes de diversos idiomas, en particular de dialectos quechuas muy distintos al que hoy se habla en la región de Ayacucho. Este proceso fue la consecuencia de la creación, de parte de los incas, de un gran espacio estatal multiétnico en las cuencas de los ríos Huarpa y Pampas. En la época colonial esta nueva variedad se propagó en la región que se articuló alrededor del eje Huamanga-Huancavelica, adquiriendo los contornos geográficos que hoy conocemos.
[en] Migration from Central America through Mexico to reach the United States has acquired increasing visibility. When migrants arrive at the border, they hit a wall that requires them to choose among waiting indefinitely in Mexico, crossing the border clandestinely, or redefining their project of migration. Thus they find themselves trapped within their own mobility. This imposed interruption, however, provides an opportunity for them to reflect on the causes of emigration, the lived experience of the journey, and possible futures that are opened up or shut down. The shelters created by civil society constitute spaces of waiting in which the work of reflection unfolds. Approaching our analysis from the perspective of narrative identities, we can see how these migrants, through their stories, resignify violence — whether as a cause of their emigration, or an imprint left by the trip, or in relation to processes of seeking asylum. Whether they naturalize the violence (accepting as the "price to pay") or question it, the violence shapes their reinterpretation of the past and their projection into the future.

[es] La migración proveniente de América Central, que atraviesa México para llegar a Estados Unidos, ha adquirido una visibilidad creciente. Al llegar a la frontera, estos migrantes se topan contra un muro que les obliga a elegir entre esperar indefinidamente en México, solicitar asilo en Estados Unidos, cruzar clandestinamente la frontera, o redefinir su proyecto migratorio. Así, se encuentran atrapados en la movilidad. Este alto impuesto es una oportunidad para reflexionar sobre las causas de la emigración, las experiencias vividas en el trayecto, y las posibilidades que se abren — o se cierran — para su futuro. Los albergues creados por la sociedad civil son espacios de espera donde se despliega dicho trabajo de reflexión. Desde la perspectiva de las identidades narrativas, observamos cómo estos migrantes resignifican la violencia en sus relatos, ya sea como causa de emigración, como marca del viaje, o en el proceso de solicitud de asilo. Naturalizándola, aceptándola como "precio a pagar", o cuestionándola, la violencia modela su reinterpretación del pasado y su proyección hacia el porvenir.