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[en] In the context of this article an account is given of written treatment of an act of violence (the extermination of the Armenian people), which oscillates between the aim of interpreting and the impossibility of being able to interpret, and which is composed of written work distributed today over a fairly wide spectrum. Written work on the genocide, which consists of pieces of writing about an act of disproportionate collective violence, is essentially heterogeneous. This work requires at the same time attention to the themes which run through it and also reflection on the texture of the writing. It is not confined only to describing or even transmitting ideas but, behind the great heterogeneousness of the different pieces of writing, identifies closely with the form of the disorder created. Written documents about the genocide can not be dissociated from the perceptions relating to the status of the survivor who is not only a direct witness of the disaster, but a witness, too, of an exile which has dislocated a whole universe of representations. Finally, this writing remains profoundly haunted by the question of the denial of the genocide and the consequences of this.

[fr] Nous proposons dans le cadre de cet article, de rendre compte d'une pratique textuelle d'une violence (le génocide des Arméniens), oscillant entre l'objectif d'une interprétation et son impossibilité, et formée d'écrits se distribuant aujourd'hui sur un spectre assez large. L'écriture du génocide, celle d'une violence collective démesurée, est par essence hétérogène. Elle demande à la fois une attention aux thèmes qui la traversent mais aussi une réflexion sur la texture de l'écriture : elle ne se borne pas uniquement à décrire, ni même à transmettre des idées mais rejoint au plus près, sous la grande hétérogénéité des écrits, la forme du désordre engendré. L'écriture du génocide est indissociable des perceptions liées au statut du survivant, témoin direct du désastre mais témoin aussi d'un exil qui a désarticulé tout un univers de représentations. Enfin, cette écriture demeure profondément habitée par la question du déni et de ses conséquences.
[en] This paper examines the complexities of regional integration in Oceania through the case study of the Melanesian Spearhead Group (msg). The emergence of a new subregional structure in 1988 aimed to support the development of the Melanesian identity within the South Pacific. However, after twenty-five years of existence, the Spearhead Group does not seem to have reached all its initial objectives. Its political ambition has only partly been achieved. The recent Fijian leadership of the msg has attempted to give a new regional dimension to the Melanesian group, but has it succeeded? This paper analyses how the subregional group has faced the challenges that emerged from its regional environment as well as from within its own structure. It finally considers the new challenges ahead for the Melanesian group.

[fr] Cet article examine la complexité du processus d'intégration régionale en Océanie à travers le cas du groupe du Fer de Lance mélanésien (gflm). L'émergence de cette structure subrégionale en 1988 avait pour but d'affirmer la spécificité mélanésienne au cœur du Pacifique Sud. Or, en vingt-cinq années d'existence, le Fer de Lance ne semble pas avoir pleinement réalisé tous les objectifs qu'il s'était initialement fixés. Ses ambitions, politiques en particulier, ne sont qu'en partie réalisées. Quant à la récente présidence fidjienne du Fer de Lance, elle a tenté de donner une nouvelle stature régionale au groupe, mais y est-elle parvenue ? Cet article analyse les défis politiques, intérieurs et extérieurs, que le gflm rencontre depuis sa création et considère ceux qui lui restent à relever.
[en] While defending, respectively, literature and the theatre, Sir Philip Sidney and Thomas Heywood use the same words, with different meanings. The former offers a piece of literary theory, which regenerates clichés and promotes literature as a path towards responsible social and political commitment. The latter adopts a more literal approach to such mottos as " speaking picture " or " to teach and delight ", and turns the political perspective upside-down when he views the theatre as the instrument of mass control. In both cases, the choices are closely linked to the author's status and to his attempt at self-fashioning.

[fr] Pour défendre la littérature et le théâtre, Sir Philip Sidney et Thomas Heywood utilisent le même vocabulaire, mais ne lui accordent pas le même sens. Le premier propose une véritable théorie, qui revivifie les clichés et fait de la littérature le vecteur privilégié de la formation de l'individu responsable. Le second littéralise les termes de la définition, et inverse la perspective politique pour faire du théâtre l'instrument du contrôle des masses. Dans un cas comme dans l'autre, les choix faits sont étroitement associés au statut de l'auteur et à la place qu'il se donne dans son propre texte.
[en] The extreme differences in the contexts of writing (Leningrad in the 1920s) and of production of the first translations into French (Paris and Lausanne in the 1970s) and their effects on the transmission of Bakhtin's and Voloshinov's thought in the West remain understudied. The deficit in knowledge of the specific contexts of Bakhtin and Voloshinov not only affects the reception of these works as (problematic) examples of "Marxist" studies at the height of the Cold War but also causes specific misappropriations due to the evolution of various epistemological discourses in the West in the intervening years. These issues directly affect the translation of terms, such as slovo (word), ideologiia (ideology) and vyskazyvanie (utterance), and reveal some of the mechanisms at work in cross-linguistic and cross-cultural transfers.

[fr] Les différences radicales entre les contextes de production (Leningrad dans les années 20) et de traduction (Paris et Lausanne dans les années 70) et leurs effets sur la transmission de la pensée de Bakhtine et de Voloshinov en Occident restent largement méconnus. Cette lacune dans la connaissance des contextes spécifiques de Bakhtine et de Volochinov n'affecte pas seulement la réception de leurs travaux, exemples problématiques d'études "marxistes" en pleine Guerre froide, mais a produit aussi des malentendus et appropriations spécifiques en raison de l'évolution des discours épistémologiques à l'Ouest durant l'intervalle. Ces questions affectent directement la traduction de termes tels que "slovo", "ideologija" ou "vyskazyvanie", et révèlent certains mécanismes à l'œuvre dans la transmission interlinguistique et interculturelle de la pensée.
[en] During the First World War, many relief committees were created to assist the two million refugees. Some of these organizations were improvised on the arrival of convoys by women determined to serve the nation at war and to become involved in helping the victims of the conflict. This was the case of Louise Weiss, then a young student, who founded a committee in Saint-Quay-Portrieux, on the Breton coast. Other women's organizations existed before the war, such as local branches of the National Council of French Women and the Union of Women of France. From 1915, the network of these social assistance committees began to be structured. The biggest official organizations still included many women, all from local elites. But they were excluded from the positions of executive responsibilities. As the wives of prefects, mayors or other notables, they often represented their husbands but also acted to give themselves a profile. This compassionate self-promotion must not overshadow the work of independent women's committees. Often set up early on, in many places they compensated for the inertia of public authorities and served as models when the authorities set up institutional committees where gender relations always favored men.

[fr] Durant la Première Guerre mondiale, de nombreux comités furent créés afin de porter assistance aux quelques 2 millions de réfugiés. La plupart de ces œuvres furent improvisée dès l'arrivée des premiers convois par des femmes déterminées à servir la nation en s'impliquant dans le secours aux victimes de guerre. Parmi elles, se trouvait Louise Weiss, alors jeune étudiante réfugiée à Saint-Quay-Portrieux, sur la côte nord bretonne, où elle fonda un petit comité de secours. D'autres organisations féminines préexistaient à la guerre, à l'instar des relais locaux du Comité national des femmes françaises ou de l'Union des femmes de France. À partir de 1915, le réseau tissé par ces comités d'assistance commença à se structurer. Les organisations les plus importantes comportaient toujours un grand nombre de femmes, toutes issues des élites locales. Pour autant, celles-ci restaient partout exclues des fonctions exécutives. Femmes de préfets, de maires ou de notables, elles y représentaient souvent leurs époux tout en soignant parallèlement leur propre image. Cette surenchère compassionnelle généralement intéressée ne doit pas dissimuler le travail accompli par de nombreux comités indépendants de femmes. Souvent précoces, ils pallièrent en maints endroits l'inertie des pouvoirs publics, servant de modèles aux autorités lors de la création de comités officiels où les rapports de genre restèrent toujours favorables aux hommes.
[en] The monograph covers one of the glassmaking sites studied as part of doctoral archaeological research conducted between 2007 and 2014. Located on the Causse de l'Hortus (Hérault), the Mas de Baumes (in the commune of Ferrières‑les‑Verreries) is mentioned in texts from the mid‑13th century onwards. A vast estate that was too far from the town to allow for the direct sale of wood, it was thanks to furnace-based craft industries, specifically glass working, that the estate's various owners were able to take advantage of their forestry assets. For more than four centuries, up until the revolutionary period, an important glassmaking centre in the hands of an oligarchy, made up of artisans from the gentry, developed and made sure to alternate production sites in order to avoid exhausting timber resources in this area of the north-Montpellier garrigue.

[fr] Cette monographie concerne l'un des sites verriers étudiés dans le cadre d'une recherche doctorale en archéologie menée entre 2007 et 2014. Implanté sur le causse de l'Hortus (Hérault), le Mas de Baumes (commune de Ferrières‑les‑Verreries) est présent dans les textes depuis le milieu du XIIIe siècle. Vaste domaine foncier trop éloigné de la ville pour permettre une exploitation directe, c'est par le biais des industries du feu, et tout particulièrement celle de l'artisanat verrier, que les divers propriétaires du domaine vont valoriser leur capital forestier. Durant plus de quatre siècles, jusqu'à la période révolutionnaire, un important pôle verrier, aux mains d'une oligarchie d'artisans issus de la petite noblesse, se développe et veille à alterner les centres de production afin de ne pas épuiser les ressources ligneuses de ce secteur des garrigues nord‑montpelliéraines.
[en] How to take into consideration the age of the participants in qualitative research? This article addresses the question, based on the reading of some sociological and anthropological publications, and of the author's fieldwork studies conducted among adolescents and elderly people. It advances a relational perspective on age, in the sense that this variable is not grasped as an individual feature, but rather as a certain aspect of the interaction, revealing both a form of (material as well as symbolic) domination relationship and of "staging of the self". First, this paper reviews the different ways in which research objects and fieldwork may be constructed and delimited according to the age of the participants. Second, it proposes a reading grid aiming to formalize the analysis of age relationships: if age implies a staging of domination relationship, what are its observable clues? Can we make them explicit in order to facilitate fieldwork and its reflexive analysis?

[fr] Lors d'une recherche qualitative, comment prendre en considération l'âge des enquêtés dans l'analyse de la relation d'enquête ? Cet article approche la question à partir de la relecture de publications sociologiques et anthropologiques et de travaux de terrain menés par l'auteur auprès d'adolescents et de personnes âgées. Il défend une vision relationnelle de l'âge, au sens où cette variable n'y est pas appréhendée comme une caractéristique individuelle des acteurs mais comme une dimension de l'interaction révélant à la fois un rapport (autant matériel que symbolique) de domination et une mise en scène de soi. Il revient dans un premier temps sur les différentes manières de construire un objet de recherche et de délimiter un terrain selon l'âge des enquêtés. Il propose dans un second temps une grille de lecture formalisant l'analyse des rapports d'âge : si l'âge implique la mise en scène d'un rapport de domination, quels en sont les indices observables ? Peut-on les expliciter afin de faciliter le travail de terrain et son analyse réflexive ?
[en] Based on a case study, this article describes the socio-cultural dimensions of the "disorder" generated by the discovery of "false paternities", or even "paternal discordances", associated with extra-dyadic sex. The analysis of the case study takes the point of view of the "spouse-mother-lover", enriched by the subjectivities of the "lover" and "the child" which were also collected in the framework of the field survey. The objective is to identify assigned roles, potential forces, resistances, and the existing connections between the disjointed parts of a kinship, as well as the mechanisms of revelation. The paper also aims to formalize the phenomenological material at work, i.e. to represent a completed kinship "molecule", no longer articulated in two dimensions (filiation/alliance), but as a complex structure. The data help to identify the systemic nature of the way in which secrets are piled up and combined with one another.

[fr] S'appuyant sur une étude de cas, cet article décrit les dimensions socioculturelles du " désordre " engendré par la découverte des " fausses paternités ", ou encore des " discordances paternelles ", associées à des relations sexuelles extra-dyadiques. L'analyse repose sur le point de vue de " l'épouse-mère-amante ", enrichi du récit de " l'amant " et de " l'enfant " qui ont été également recueillis dans le cadre de l'enquête de terrain. L'objectif est d'identifier les rôles assignés, les forces en puissance, les résistances, les connexions entre les pans disjoints d'une parentèle, ainsi que les mécanismes de révélation. Il s'agit également de formaliser la matière phénoménologique en œuvre, c'est-à-dire représenter une " molécule " de parenté complétée, non plus articulée en deux dimensions (filiation/alliance), mais comme une structure complexe que les silences sous-tendent. Les données permettent d'identifier le caractère systémique de l'empilement des secrets qui s'agrègent les uns aux autres.
[en] Our aim is to argue that increased criminalization of immigration is extended to the sphere of employment too. Persons we call "sans papiers", the illegal immigrants, no matter why they decided to migrate or which are their careers of migration, represent a vast majority of "illegal" workers too. Belgian Government's increasing interest in the topic of illegal migrants has led various social inspections responsible of the enforcement of social rights to focus on this particular problem of the employment of foreign labourers.

[fr] Nous souhaitons montrer qu'une criminalisation accrue de l'immigration se réalise en prenant appui sur la sphère du travail. Ceux que l'on appelle aujourd'hui les " sans papiers ", quelle que soit la raison pour laquelle ils ont décidé d'émigrer et leur carrière migratoire, sont également pour une grande majorité d'entre eux des travailleurs " illégaux ". L'intérêt croissant du gouvernement belge pour la problématique des sans-papiers a amené les différentes inspections sociales chargées de faire respecter les droits sociaux à se concentrer de manière privilégiée sur le contentieux particulier de l'occupation de main-d'œuvre étrangère.
[en] Journalistic writing on the web today is forced to comply with new formats in order to submit to Google's "diktats" prescribing editorial standards in order to enhance articles' visibility. In this paper, we discuss the writing practices concerning all headlines, and the way in which these practices are received by journalists. Based on several interviews conducted between 2019 and 2022 with La Croix editorial professionals, we underline the dilemmas faced by journalists every day to pursue their informative mission as they are advised by SEO specialists whose recommendations come after editorial concerns. Nevertheless, referencing habits / practices suffuse the editorial staff, which is also looking for alternatives to the race for flow, visibility and traffic on their sites to retain readers and gain new subscriptions.

[fr] L'écriture journalistique rencontre sur le web de nouveaux formatages pour se soumettre aux " diktats " de Google, qui prescrit des normes rédactionnelles pour donner de la visibilité aux articles. Nous évoquons ici les usages concernant l'ensemble de la titraille, et la manière dont ces pratiques sont reçues par les journalistes. À partir d'une série d'entretiens menés auprès de professionnels de la rédaction de La Croix entre 2019 et 2022, nous montrons les dilemmes auxquels sont confrontés chaque jour les journalistes pour poursuivre leur mission d'information, conseillés par les spécialistes en référencement mais dont les préconisations passent néanmoins après l'éditorial. Pour autant, la culture du référencement infuse dans la rédaction qui recherche par ailleurs des alternatives à la course au flux, à la visibilité et au trafic sur le site pour fidéliser les lecteurs et conquérir de nouveaux abonnements.
[en] Photographic exhibitions are organized today " outdoor" ; I study the " non-public" (Ancel & Pessin, 2004) : the absents. What are the factors hindering the encounter with the works despite their urban exposure ? The article attempts to study the performances of culture that are forged by the respondents (migrants from the lower classes) during outings organized by community centers or municipal associations. To understand why photographic exhibitions fail to mobilize some, I observe in fact that the last prefer other cultural events. Using two case studies (a contemporary dance show, a play), I show that the contact of some actors with culture lead to misunderstandings or misconceptions that merely multiply their acts of avoidance and exclusion feelings.

[fr] Des expositions photographiques sont organisées aujourd'hui " en extérieur " ; j'en étudie les " non-publics " (Ancel & Pessin, 2004) : les absents. Quels sont les facteurs qui bloquent la rencontre avec les œuvres malgré leur mode d'exposition urbain ? L'article s'attache à étudier les représentations de la culture que se forgent les enquêtés (migrants issus des classes populaires) au cours de sorties organisées par des centres sociaux ou des associations municipales. A partir de deux études de cas (un spectacle de danse contemporaine, une pièce de théâtre), je montre que certains contacts de ces acteurs avec la culture aboutissent à des malentendus ou incompréhensions qui ne font que multiplier par la suite leurs postures d'évitement et sentiments d'exclusion.
[en] In the late Anglo-Saxon culture, ancient historiography saw its place and its role evolve : while, since the Ecclesiastical history of the English people by the Venerable Bede, the Roman past of the British Isles was a foundational element for the collective identity of the Angles and Saxons, the development of a vernacular literature and the assertion of a unified monarchy around a royal family concerned about the exaltation of its glorious past, tended to push Antiquity into the background. Not as well understood as before, subjected to heroic interpretation, it was no longer the unsurmountable reference it had been two centuries before.

[fr] Dans la culture anglo-saxonne tardive, l'historiographie antique voit sa place et son rôle évoluer : alors que, depuis l'Histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bède le Vénérable, le passé romain de l'île était un élément fondateur de l'identité collective des Angles et des Saxons, le développement d'une littérature vernaculaire et l'affirmation d'une monarchie unifiée autour d'une famille royale, soucieuse d'exalter son passé glorieux, tendent à faire perdre à l'Antiquité de son importance. Moins comprise, soumise à interprétation héroïque, elle n'est plus la référence indépassable qu'elle constituait deux siècles auparavant.
[en] The dialogue titled Pharmacodilosis o declaración medicinal by the physician Nicolás Monardes presents the controversy about the use of "aggregative" pills of the Arabian pharmacological tradition, that are rejected by humanist physicians who support remedies made of pure and unaltered substances. The spokesman of the author insists to promote the reading of botanical texts by Greek authors in their original language and to guarantee in this manner a better knowledge of medical plants, preferably the indigenous ones. The origin of the controversy goes back to the debate about the errors of Pliny that arose in Italy at the end of the fifteenth century. In the 1530s the polemic about botanical blunders and their origin in the Arabian tradition acquired a European dimension and got mingled with discussions on religious orthodoxy.

[fr] Le dialogue intitulé Pharmacodilosis o declaración medicinal du médecin Nicolás Monardes expose la controverse sur l'usage des pilules 'agrégatives', issues de la tradition pharmacologique arabe et écartées par les médecins humanistes au profit de l'emploi de substances pures et non mélangées. Le porte-parole de l'auteur dans le dialogue cherche à promouvoir le recours aux écrits botaniques des Grecs dans la langue originale pour garantir une connaissance exacte des plantes médicinales, avec une préférence pour les plantes autochtones. La polémique remonte au débat sur les erreurs commises par Pline qui fleurit à la fin du xve siècle en Italie. Dans les années 1530, la controverse sur les inexactitudes botaniques et le principal responsable ―la tradition arabe―, s'étend à l'Europe et engage des questions d'orthodoxie religieuse.
[en] The notion of sustainable development has been getting a more favourable reception in the past few years; a context theoretically favourable to its implementation. But the question is to know whether this is indeed the case. Therefore the applicability of a notion passes inevitably by the filter of local practices which test its robustness and its aptness. It is in this light that we shall try to show how this principle is integrated by politicians or how the latter make a pretence of integrating the issue in order to complicate the issues. We shall formulate the hypothesis that the principles of sustainable development, through sensible practices, offer local authorities an opportunity to restore its multiple spatial and social dimensions to the environment.

[fr] La notion de développement durable semble bénéficier depuis quelques années d'un contexte favorable à sa mise en œuvre. Mais la question est de savoir si ce " buissonnement normatif " est suivi d'effets. À ce titre, l'applicabilité d'une notion passe nécessairement par le filtre des pratiques locales qui éprouvent sa robustesse et sa pertinence, c'est dans cet esprit que nous tenterons de montrer comment ce principe est intégré par les politiques ou comment celles-ci font mine de l'intégrer pour complexifier les enjeux. On formulera l'hypothèse que les principes du développement durable, à travers des pratiques judicieuses, offrent aux pouvoirs publics locaux une opportunité pour redonner à l'environnement ses multiples dimensions spatiales et sociales.