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[en] This work aims at investigating the process of cultural and symbolic banishment that the state can promote, erasing the history, power and wealth of artistic productions of a group. By analyzing the legal and institutional treatment given to the favelas of Rio de Janeiro over the time it is possible to see how the state has created and reinforced stigmatizing representations of this population and its way of life. Although the favelas have existed for over 120 years, these communities are still treated as precarious from a material, temporal, legal and cultural point of view. Favelas are erased from tourist maps and even from technical documents, the city's signs silence their existence. This denial also occurs in the field of architecture and urban landscaping. More than the deviation of a system, the discrimination of law subjects is praxis, a tool that provides justifications for the transcendence of the old categories of subjects.

[fr] Ce travail étudie le processus de bannissement culturel et symbolique que l'État peut promouvoir en effaçant l'histoire, la puissance et la richesse des productions artistiques d'un groupe. À travers une analyse du traitement juridique et institutionnel réservé aux favelas de Rio de Janeiro au fil du temps, il est possible de saisir comment l'État a créé et a renforcé les représentations stigmatisantes de ces populations et de leur mode de vie. Bien que les favelas existent depuis plus de 120 ans, ces communautés sont toujours considérées comme précaires d'un point de vue matériel, temporel, juridique et culturel. Les favelas sont effacées des cartes touristiques et des documents techniques ; les panneaux de signalisation de la ville cachent même leur existence. Cette dénégation se retrouve dans les domaines de l'architecture et du paysage urbain. Davantage qu'une déviance du système, la discrimination des sujets de droit est une praxis, un outil visant à légitimer un processus de transcendance des anciennes catégories de sujets.
[en] The island is the subject of multiple projections, myths and legends, both poetic and novelistic, on all five continents. A favourite subject for representing exile and solitude, whether voluntary or involuntary, it is ambivalent depending on the context: an asylum or a prison, paradise or hell, synonymous with separation or reunion, arrival or departure, immensity or enclosed space, war or peace, utopia or dystopia, the profane or the sacred. Several bodies of work embody this nomadic and archipelagic way of thinking about insularity, between reality and fiction, and travelogues. This tour will look first at the approach taken by the singer-songwriters who have left their mark on our popular imagination. Secondly, naturalist stories, adventure and fantasy novels and romances have been part of our childhood and adolescence, like rites of passage to adulthood, discovering distant, strange, unknown lands, imaginary or real, wild spaces. Unconsciously inhabiting our modern and contemporary collective, these authors are today revealing themselves to be whistle-blowers, as their awareness of man's impact on living plants and animals anticipates the concepts of "ecosophy", literary ecology, "evocentrism", free evolution, world literature and humanistic ecology.

[fr] L'île est l'objet de projections multiples, de mythes et légendes, tant sur le plan poétique que sur le plan romanesque, dans l'ensemble des cinq continents. Sujet de prédilection pour représenter l'exil et la solitude, volontaire ou involontaire, elle est ambivalente selon les contextes : le refuge ou la prison, le paradis ou l'enfer, la séparation ou les retrouvailles, l'arrivée ou le départ, l'immensité ou le lieu clos, la guerre ou la paix, l'utopie ou la dystopie, le profane ou le sacré. Plusieurs corpus incarnent cette pensée nomade et archipélique de l'insularité, entre réalité et fiction, récits de voyages. Ce parcours propose d'analyser en premier lieu l'approche d'auteurs-compositeurs qui ont marqué notre imaginaire populaire. En second lieu, les récits naturalistes, romans d'aventures et fantastiques, romances ont accompagné nos enfances et adolescences, tels des rituels de passage à l'âge adulte, découvrant des terres lointaines, étranges, inconnues, des espaces imaginaires ou réels, sauvages. Habitant nos inconscients collectifs, ces auteurs se révèlent aujourd'hui comme des lanceurs d'alerte, leur prise de conscience de l'impact de l'homme sur le vivant végétal et animal, anticipateurs des concepts d'écosophie, d'écologie littéraire, d'évocentrisme, de libre évolution, de littérature-monde, d'écologie humaniste.
[en] This article traces the genealogy of the figure of the dancer or prostitute from the Ouled-Naïl ethnic group in Algeria from the second half of the 19th century onwards. It assesses the possible responsibility of writer travellers in the sexual exploitation of these women. By focusing on three great writers of the time (Fromentin, Maupassant and Gide), it aims to measure the appreciation of prostitution in French literary discourse, initially perceived as traditional practice yet which gradually engendered sexual tourism.

[fr] Cet article, qui retrace la généalogie, à partir de la deuxième moitié du xixe siècle, de la figure de la danseuse ou prostituée issue de l'ethnie des Ouled-Naïl, évalue l'éventuelle responsabilité des écrivains-voyageurs dans l'exploitation sexuelle dont ces femmes ont été victimes. En s'attachant à trois grands écrivains de l'époque (Fromentin, Maupassant et Gide), il se donne pour objectif de mesurer la valorisation par le discours littéraire français d'une pratique de prostitution perçue initialement comme traditionnelle mais qui engendre peu à peu un tourisme sexuel.
[en] Engelbert, abbot of Admont (ca 1250-1331), is the author of a large number of works covering a wide range of subjects. Amongst them is an interesting text about the nature of creatures, the Tractatusdenaturisanimalium. Deeply inspired by the Etymologies of Isidore of Sevilla, Engelbert comments in this text different properties of the human nature and describes 243 animals in detail. Despite the existence of 13th century encyclopaedias, which largely deal with these topics of the natural world, he prefers the six hundred years old Origines, as his model to follow. He keeps not only the same general structure, but he chooses more or less the same animals, provides the same type of information and cites the same sources. Surprisingly, almost every contemporary author is ignored. What Engelbert focuses on especially, is a careful selection and reformulation of the information given by his sources in order to make his own text as understandable as possible for a broad public.

[fr] L'abbé Engelbert d'Admont (ca 1250-1331), auteur de nombreuses œuvres touchant des sujets très divers, a également transmis à la postérité un texte intéressant sur la nature des créatures, le Tractatus de naturis animalium. S'appuyant largement sur les Etymologies d'Isidore de Séville, il commente une série de propriétés humaines et fournit la description de 243 animaux. Malgré l'existence d'encyclopédies quasi contemporaines couvrant ces aspects du monde naturel, les Origines, vieilles de 600 ans, sont pour lui le modèle à suivre, à la fois en ce qui concerne la structure, le choix des animaux, le type d'information à communiquer et les sources citées. Tout auteur contemporain est de facto passé sous silence. Loin d'être un simple compilateur, Engelbert reformule avec soin, sélectionne judicieusement ses informations et veille avec minutie à une compréhension aisée pour un public non averti.
[en] The excavations ordered by Napoleon III around the oppidum of Mont-Auxois (Alesia), from 1861 to 1865, are the outcome of a time deeply interested in Antiquity, that of the classical world but also of France's origins. The Emperor, for one, was anxious to develop a "great" archaeological policy which impinged upon a large number of areas and his enterprise reveals a real scientific and patrimonial ambition which hardly had any equivalent subsequently. It was mostly after 1870 that Alesia became a landmark in the French national memory, the defeat sustained at the time connecting up with that of former times in a patriotic foreshortening which did not shrink from all kinds of excess. Such ideological issues, which have no longer anything to do with archaeology, partly explain the recurrent quarrel over the location of a site now become a symbol.

[fr] Les fouilles ordonnées par Napoléon III autour de l'oppidum du Mont-Auxois (Alésia), de 1861 à 1865, sont le fruit d'une époque qui montre un intérêt marqué pour l'Antiquité, celle du monde classique mais aussi celle des origines de la France. L'Empereur était lui-même très soucieux de développer une " grande " politique archéologique qui a touché à de très nombreux domaines, et son entreprise révèle une véritable ambition scientifique et patrimoniale qui n'eut plus guère d'équivalent par la suite. C'est après 1870 surtout qu'Alésia est devenu un lieu de la mémoire nationale française, la défaite du moment rejoignant celle d'autrefois dans un raccourci patriotique qui ne reculait devant aucune outrance. Ces enjeux idéologiques, qui n'ont plus rien à voir avec l'archéologie, expliquent, en partie, la récurrence d'une querelle sur la localisation d'un site devenu un symbole.
[en] The outburst of musculoskeletal disorders in the early 1990's obliged ergonomics to rethink the way that health concerns and workplace organisation relate with each other. This is not to say that a purely biomechanical approach has become obsolete, however, efficient prevention strategies now require that management become the focal point in an ergonomic intervention, and not just one element of the global context. Ergonomic experience, particularly that which is oriented toward musculoskeletal disorder prevention, has progressively shown the pertinence of linking Tayloristic style management, still predominant in certain organisations, with pathological-based models for musculoskeletal problems in the workplace. Therefore one of the leading stakes in current ergonomics is to be able to put into action the activity model. This model permits us to connect prevention oriented models with models of economic and subjective work valorization. A preliminary step however, is for ergonomics to revalue it's own viewpoint of what it considers as activity.

[fr] L'irruption brutale des TMS a obligé l'ergonomie, dès les années 90, à repenser le rapport entre santé et organisation du travail. Non pas que, en l'occurrence, l'approche biomécanique ait perdu toute légitimité, mais parce que l'efficacité de la prévention demande un changement de périmètre de l'intervention qui fait de la gestion et du management, non plus des éléments de contexte, mais la matière même de l'intervention. L'expérience de l'ergonomie en matière de prévention des TMS, l'a en effet progressivement convaincue de la pertinence de relier le modèle pathologique des TMS au modèle de gestion taylorien qui inspire encore les organisations concernées. D'où l'enjeu pour l'ergonomie, de mobiliser le modèle de l'activité pour relier modèles de prévention des risques et modèles de valorisation – économique et subjective – du travail. A condition évidemment, de procéder elle-même à un repositionnement de sa propre compréhension de ce qu'elle appelle " activité ".
[en] General Gamelin remains in the national memory as the main, if not the only, person responsible for the military defeat in the spring of 1940. However, no study has attempted a comprehensive approach based on the general's abundant personal archives and memoirs. Exploiting this documentation constitutes a way to understand the moving elements of the analysis of the defeat by the man who never ceased to question its origins. The refusal to question the operational plan that was his work does not deprive his analyses of any interest for the historian who questions the gaze of the vanquished.

[fr] Maurice Gamelin est demeuré dans la mémoire nationale comme le principal, sinon l'unique, responsable de la défaite militaire du printemps 1940. Aucune étude n'a cependant tenté une démarche compréhensive adossée aux abondantes archives personnelles et aux mémoires du général. L'exploitation de cette documentation permet de comprendre les ressorts évolutifs de l'analyse de la défaite par celui qui ne cessa jamais de s'interroger au sujet de ses causes. Le refus de remettre en cause le plan opérationnel qui était son œuvre ne prive pas ses analyses de tout intérêt pour l'historien qui interroge le regard des vaincus.
[en] Therapeutic itineraries in contemporary society. The massification of the recourse to alternative therapies in occidental societes is questioned here through the analysis of therapeutic itineraries of patients. This one highlights a systematic and recurring combined use of biomedical medicine and alternative medicines. If biomedical medicine fulfills a function of reinsurance for the patient, alternative therapies are presented in the form of privileged spaces of the search, by the mediation of the body, of a world beyond the techno-scientist's world. Can alternative therapies then be understood as places in which is lived a world's re-enchantement, facilitating adaptation ?

[fr] La massification du recours aux thérapies alternatives dans les sociétés occidentales est ici interrogée au travers de l'analyse des itinéraires thérapeutiques des patients. Celle-ci met en évidence une conjugaison systématique et récurrente des usages de la médecine biomédicale et des médecines alternatives. Si la médecine biomédicale remplit une fonction de réassurance pour le patient, les thérapies alternatives se présentent comme les espaces privilégiés de la quête, par la médiation du corps, d'un " au-delà " du monde techno-scientifique. Les thérapies alternatives peuvent-elles alors se comprendre comme des lieux dans lesquels se vit un ré-enchantement du monde, facilitant l'adaptation ?
[en] In South Africa, there is an important concentration of karst deposits in a region called the "Cradle of Humankind", dated between 4.5 and 1 million years ago, which have yielded the remains of Hominini (Australopithecus, Paranthropus and Homo), abundant faunas as well as various bone and lithic industries. Within these accumulations, several phases of re-deposition of material occur in secondary context, driven by erosion, resulting in slope colluvial deposits deep within the cave system. This produces complex stratigraphic sequences that are sometimes reversed. We wish here, primarily through the case of the Cooper's D site, to demonstrate the complexity of archaeological intervention in these contexts, and its implication for our understanding of the evolution of these Hominini. The observations highlighted in this work demonstrate the need to increase our modern references in taphonomy. Furthermore, it seems that the development of multivariate statistical approaches allows us to better understand the complexity of the taphonomic history of prehistoric deposits in South Africa.

[fr] En Afrique du Sud, on retrouve une concentration impressionnante de gisements en contexte karstique, dans une région nommée le " Berceau de l'humanité ", datés entre 4,5 et 1 million d'années, ayant livré des restes d'Hominini (Australopithecus, Paranthropus et Homo), des faunes abondantes ainsi que diverses industries osseuses et lithiques. Au sein de ces accumulations, plusieurs phases de redépositions de matériaux se produisent en contexte secondaire, sous l'effet de l'érosion, ce qui entraîne des dépôts colluviaux de pente en profondeur dans le système de grottes. Cela produit des séquences stratigraphiques complexes parfois inversées. Nous souhaitons ici, principalement à travers le cas du site de Cooper's D, démontrer la complexité de l'intervention archéologique dans ces contextes, et de son implication pour notre compréhension de l'évolution de ces Hominini. Les observations mises en évidence dans ce travail démontrent la nécessité d'augmenter nos référentiels modernes en taphonomie. De plus, il semble que le développement des approches en statistiques multivariées permet de mieux appréhender la complexité de l'histoire taphonomique des gisements préhistoriques d'Afrique du Sud.
[en] Focusing on "curricular form" this paper first places this notion in the scientific literature and then explains the investigation of the curriculum structure, the organization of contents and their vertical and horizontal relations within different examples. The distinction of contents according to their function and their references in the diversity of the curriculum then enables to propose, for their didactic investigation on the meso scale, a diagram of analysis which articulates constitutive practices and contributing knowledge. This diagram developed from the curriculum of paramedical training is tested in the study of the morphology of home economics education and training in hairdressing. Finally, the stakes and the prospects of didactic research opened by this proposal are discussed.

[fr] Centré sur la " forme curriculaire ", l'article positionne d'abord cette notion dans la littérature scientifique puis précise l'investigation de la structure des curriculums, l'organisation des contenus et leurs relations verticale et horizontale en faisant appel à différents exemples. La distinction des contenus selon leur fonction et leurs références dans la diversité des curriculums permet ensuite de proposer, pour leur investigation didactique à l'échelle méso, un schéma d'analyse qui articule pratiques constitutives et savoirs contributifs. Ce schéma élaboré à partir du curriculum des formations paramédicales est mis à l'épreuve dans l'étude de la morphologie de l'enseignement ménager et de la formation en coiffure. Les perspectives de recherche didactique ouvertes par cette proposition sont enfin discutées.
[en] 'Greater Paris who eats' are also the signs, sym­bols, and stories which help us perceive a transi­tion in the food habits of an area and an agriurban metropolisation, and which help sensitise both inhabitants and visitors to a new urban model for a city said to be nourishing, edible and fertile, at the same time giving them a voice in such met­ropolitan transformations. This article proposes a collective reflection on the processes under­pinning the creation of events, cultural heritage, tourism as well as the narratives, which are the basis of the creation of a sustainable metropolis, more specifically an agri-urban one.

[fr] Le 'Grand Paris qui mange', ce sont aussi des signes, des symboles, des récits qui participent à rendre perceptible un territoire en transition alimentaire, à rendre tangible la métropolisation agriurbaine, à sensibiliser les habitants et les visiteurs à ce nouveau modèle de ville dite nourricière, comestible, fertile mais aussi à leur donner la parole sur ces transformations métropolitaines... Cet article propose ainsi de penser ensemble les processus d'évènementialisation, de patrimonialisation, de mise en tourisme mais aussi de mise en intrigue qui fondent la fabrique d'une métropole durable et plus spécifiquement agri-urbaine.
[en] Until the 1960's, the French educational system, and especially secondary schools, were dominated by the separation of sexes. In the first half of the twentieth century, coeducational schooling as we know it today was inconceivable. Nonetheless, the Marcelin Berthelot boys' high school in the Paris suburbs accepted girls from its foundation in October 1938. This unusual feminine presence can be explained by a series of mitigating circumstances, the evolution of gendered identities and familial requests. Although the presence of girls was maintained right up to the official instigation of coeducation in this institution, its early existence is not simply an anticipation of later evolutions.

[fr] La séparation des sexes caractérise le système scolaire français, et tout particulièrement l'enseignement secondaire, jusqu'aux années 1960. Dans la première moitié du XXe siècle, la mixité, telle que nous l'envisageons aujourd'hui, n'est pas concevable. Pourtant, à sa création, en octobre 1938, le lycée de garçons Marcelin Berthelot, à Saint-Maur-des-Fossés, accueille également des filles. Expliquer cette présence féminine, absolument singulière, oblige à faire la part des facteurs circonstanciels, de l'évolution des identités de sexe et de celle de la demande parentale. Si le lycée continue, en dépit des critiques, à accueillir des élèves des deux sexes jusqu'à l'instauration officielle de la mixité, il ne faut cependant pas voir dans cette expérience une simple anticipation des évolutions postérieures.
[en] Considering that Paris, whose buildings are widely classified as World Heritage by UNESCO, and Berlin, known for being "poor but sexy", are two European capitals with very contrasting images, this article seeks to nuance this opposition by comparing the modalities of the government of the public space in these two cities. Especially, the regulation of graffiti is revealing, in Paris as in Berlin, convergent processes of "aestheticisation" of public space. Erased in high tourist areas, graffiti is tolerated or even promoted in working class areas, where tourism develops off the beaten track. Taken in different timeframes, graffiti governance systems transit from one capital to another, in a game where cultural and touristic developments combine at the service of territorial attractiveness. Considered alternately as an allegory of disorder or as an emblem of alternative tourism, graffiti appears as a very good indicator of these processes.

[fr] Partant du constat que Paris, dont le bâti est largement classé au patrimoine mondial de l'Unesco, et Berlin, connue pour être " pauvre mais sexy ", sont deux capitales européennes aux images très contrastées, cet article cherche à nuancer cette opposition en comparant les modalités du gouvernement de l'espace public dans ces deux villes. En particulier, le gouvernement du graffiti est révélateur, à Paris comme à Berlin, de logiques d'esthétisation de l'espace public convergentes. Effacés dans les hauts-lieux touristiques, les graffitis sont tolérés voire promus dans les quartiers populaires périphériques où se développe le tourisme hors des sentiers battus. Pris dans des temporalités différentes, les dispositifs de gouvernement du graffiti transitent d'une capitale à l'autre, dans un jeu où développements culturel et touristique se mêlent, au service de l'attractivité territoriale. Considéré alternativement comme allégorie du désordre ou comme emblème du tourisme alternatif, le graffiti apparaît alors comme un très bon révélateur de ces processus.