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[en] The analysis of the diachronic evolution of the wetlands makes it possible to seize the measurement of the interface between the social processes and the natural processes which characterize the interactions between water and the society. In other words, it returns to the question of the relation of the man to his territory (i.e. with the way in which it controls it). Indeed, for a long time, management wetlands in Nord-Pas-de-Calais Area were not apprehended for itself, but through risk of flood (hazard) or agrarian practices. Their disappearance, gradually brought the scientists and the managers of the territory to be wondered about their past, but also on their identity or their memory, in order to take into account their potential space implications. The emergence of the sustainable development is not either completely foreign there.

[fr] L'analyse de l'évolution diachronique des zones humides permet de saisir la mesure de l'interface entre les processus sociaux et les processus naturels qui caractérisent les interactions entre l'eau et la société. Autrement dit, elle renvoie à la question du rapport de l'homme à son territoire, c'est-à-dire à la façon dont il le gouverne. En effet, pendant longtemps, la gestion des zones humides en région Nord-Pas-de-Calais n'était pas appréhendée pour elle-même, mais au travers soit du risque d'inondation, soit des pratiques agraires. Leur disparition a amené progressivement les scientifiques et les gestionnaires du territoire à s'interroger sur leur passé, mais également sur leur identité ou leur mémoire, afin de prendre en compte leurs implications spatiales potentielles. L'émergence du développement durable n'y est pas non plus totalement étranger.
[en] This new edition of the European Society for Disability Research (ALTER) conferences proposes to examine the dynamics between various forms of protection and practices aimed at promoting the autonomy and inclusion of people with disabilities through the lenses of their potential for emancipation or oppression.

[fr] Cette onzième édition des conférences d'ALTER, Société européenne de recherche sur le handicap, propose d'examiner les dynamiques entre des formes diverses de protection et de pratiques visant à promouvoir l'autonomie et l'inclusion des personnes en situation de handicap, à l'aune de leur potentiel d'émancipation ou d'oppression.
[en] The aim of the article is to outline some of the many paradoxes of the functioning of rock music in communist Poland in the 1980s. The Republika band and its leader will be the main thread in the reflection on the relationship between rock and politics at that time. In line with current research, the analysis will show that the interpretation of the musical fact through the sole political prism reduces the possibilities of highlighting the aesthetic choices and artistic goals of musicians.

[fr] L'objectif de l'article est d'esquisser quelques-uns des nombreux paradoxes du fonctionnement de la musique rock dans la Pologne sous le régime communiste dans les années 1980. Le célèbre groupe Republika et son leader seront le fil conducteur de la réflexion sur les relations entre le rock et la politique à l'époque. S'inscrivant dans la lignée des travaux récents, l'analyse montrera que l'interprétation du fait musical à travers le seul prisme politique réduit par exemple les possibilités de la mise en relief des choix esthétiques et recherches artistiques des musiciens.
[en] The invention of the phonograph in 1877 would henceforth allow every writer the chance to record his or her work. But writing "without hands," like Mark Twain tried to do for a period, poses a certain number of cognitive and technical problems (the duration of each recording is limited), seeing as how the act of writing by hand is often integral to the act of thinking. To speak like we write, if just for a couple of minutes, is exceedingly difficult. Add to that, even before the appearance of such a device, the question of the archiving of phonograph "cylinders" and their status as first draft. It was necessary to wait until the invention of the tape recorder in the 1960s to solve the difficulties of duration. That tool creates, as well, new creative possibilities that seek to free themselves from the written, printed text as much as from the physical contact with the keyboard or the pen. Our study examines three corpuses of cassette recording and the complex relations that they can have with the book and the archive: the spoken-word oeuvre of Fred Deux, the classes of Gilles Deleuze, and the dictées of George Simenon.

[fr] L'invention du phonographe en 1877 permet désormais à tout écrivain de dicter son œuvre. Mais écrire " sans les mains ", comme Mark Twain en fait l'expérience, n'est pas sans poser un certain nombre de problèmes d'ordre technique (la durée de chaque enregistrement est limitée) et cognitif, le geste scriptural participant souvent de manière fondamentale à l'élaboration de la pensée. Parler comme on écrit, ne serait-ce que pour quelques minutes, relève alors de la gageure. S'ajoute, avant même la mise en œuvre d'un tel dispositif, la question de l'archivage des " rouleaux " et de leur statut en tant que premier brouillon. Il faut attendre l'arrivée du magnétophone au début des années 1960 pour lever les difficultés de la durée ; mais ce appareil ouvre alors de nouvelles possibilités à la création qui cherche à s'émanciper de sa forme écrite et imprimée tout autant que du contact physique avec le clavier ou la plume. Notre étude examine trois corpus d'enregistrements sur cassette et les rapports parfois complexes qu'ils entretiennent avec le livre et l'archive : l'œuvre parlée de Fred Deux, les cours de Gilles Deleuze, et les Dictées de George Simenon.
[en] The theme of greed belongs to a long tradition of religious and moral literature that goes from the Holy Bible to Morality plays, through Greco-Roman comedy, and peaks in classical drama. Shylock, the Jewish usurer, is perfectly representative of this dramatic memory of avarice. In a plot fraught with contemporary doubts on economic, political and cultural values' stability, Shakespeare's miser and usurer balances between comedy and tragedy. Shylock synthesizes ancient and medieval features of comedy and allegory and ethnical topoi, and brings forth a revised conception of usury and interest, which is set apart from Christian morality. The conventions of comic drama are shaken by this construction of a new figure of avarice: not only a new value is given (or is all value denied?) to these moral and economic concepts, but drama genres are also hybridized. Therefore, a close observation of Shakespeare's art of playwriting is crucial to a better understanding of how he spelled out a puzzling and threatening social context.

[fr] Le thème de l'avarice appartient à une tradition de représentation religieuse et théâtrale, qui va des Écritures aux Moralités, en passant par la comédie gréco-latine, jusqu'à son apogée sur la scène classique. L'usurier juif Shylock est une expression très aboutie de cette mémoire représentative de l'avarice. L'intrigue, en relayant l'inquiétude de l'époque quant à la stabilité des valeurs économiques, politiques et culturelles, suspend ce personnage entre le comique et le tragique. Shylock confronte traits comiques antiquisants, allégorie religieuse du théâtre médiéval et topoi ethniques à une révision de la conception de l'usure et de l'intérêt, autrefois dénigrés par la morale chrétienne. Cette construction d'une nouvelle figure de l'avarice déstabilise le genre comique par une revalorisation (ou une dévalorisation ?) de ces concepts moraux et économiques et par une hybridation des genres.
[en] In the context of an artist's studio, the term 'moulding' (moulage) should be limited to the operation which involves making a mould. The object produced from this mould is a 'proof' or 'test' (épreuve), a stage, or the result in a process of creating a work of art. Using the moulding and proof casting techniques traditionally employed by sculptors, Rodin with the help of his moulders, developed a range of new practices, showing great freedom of inspiration: multiplying copies and variations, using different materials, assembling different test casts...

[fr] Dans le contexte de l'atelier d'un artiste, le terme de moulage doit être réservé à la désignation de l'opération qui consiste à fabriquer un moule ; l'objet que l'on en tire est une épreuve, étape ou résultat final dans le processus de création d'une œuvre. Partant des pratiques de moulage et de tirage d'épreuve traditionnellement utilisées en sculpture, Rodin a développé, avec l'aide de ses mouleurs, des usages nouveaux, faisant preuve d'une grande liberté (multiplication des exemplaires et des variantes, changement de matériau, assemblage d'épreuves diverses…).
[en] The connections between literature and history are not immutable, particularly in the case of the French West Indies. The affirmation of identity and the search for one's roots are some of the tropisms of literature from that area. They allow the novelist (Glissant, Schwarz-Bart, Confiant, Condé…) to claim (s)he is an historian. Thus they establish fiction and history as rivais, and manifest the authors' will to fight against acculturation and the loss of cultural identity, and in favour of a representation of reality and a testimony that might at last be free of any trace of neo-colonialism. But what about those historical facts that have no place in history? Everyday news and incidents that make headlines and prompt public debate, legendary characters that stem from collective memory, bloody crimes that suddenly symbolize a particular stage in collective awareness, such are the topics addressed by Caribbean detective novels.

[fr] Les connexions entre littérature et histoire ne sont pas immuables, surtout dans le cas des Antilles Françaises. L'affirmation identitaire et la recherche de ses racines sont quelques-uns des tropismes de la littérature de cette région. Elles permettent au romancier (Glissant, Schwarz-Bart, Confiant, Condé…) de s'affirmer comme historien(ne). Ils placent ainsi la fiction et l'histoire dans des positions antagonistes et manifestent la volonté des auteurs de lutter contre l'acculturation et la perte d'identité culturelle et de soutenir une représentation de la réalité et un témoignage qui puissent au moins être libres de toute trace de néocolonialisme. Mais qu'en est-il de ces faits historiques qui n'ont pas leur place dans l'histoire ? Les nouvelles et les incidents quotidiens qui font la une des journaux et déclenchent le débat public, les personnages légendaires qui ont leur origine dans la mémoire collective, les crimes sanglants qui symbolisent soudain une étape particulière de la conscience collective, tels sont les sujets abordés par les romans policiers caribéens.
[en] Personalized help lies at the core of the main plans of action set up by secondary schools which are members of Réseaux Ambition Réussite (RAR) networks. These networks were created in 2006 with the aim to improve the academic performances of pupils schooled in these areas of teaching excellence. Following a presentation of the general framework and of the teaching conceptions that presided over the implementation of RAR networks, the author describes and analyzes the various actions set up in a secondary school belonging to a RAR network. To back up his work, he uses interviews carried out with teachers of a class of 6ème, with RAR referring teachers, and with teaching assistants. The main questions that are raised concern the compatibility between the personalized treatment of academic difficulties and the didactic logic of collective class teaching, the assessment of the actions set up and their effective role, and the ambiguous nature of these plans. All this actually relates to the central question which any teacher has to face, that is the wide range of academic performances in a class.

[fr] L'aide individualisée est au principe des principaux dispositifs mis en place par les collèges appartenant aux Réseaux Ambition Réussite (RAR) créés en 2006, en vue d'atteindre les objectifs d'amélioration des performances scolaires assignés à ces " zones d'excellence pédagogique ". Après avoir présenté le cadre général qui a présidé à la mise en œuvre des RAR et les conceptions pédagogiques qui les sous-tendent, l'auteur s'appuie sur l'observation des actions d'aide dans un collège RAR et des entretiens menés auprès des professeurs d'une classe de 6e, des professeurs référents RAR et des assistants pédagogiques, pour décrire et analyser les actions d'aide mises en œuvre. Les principales questions soulevées concernent la compatibilité entre le traitement individualisé des difficultés scolaires et la logique didactique de l'enseignement collectif dans la classe, l'évaluation des actions d'aide et leur fonction effective, le caractère ambigu de ces dispositifs. Elles reviennent à poser la question centrale à laquelle est confronté tout professeur, à savoir celle de la gestion de l'hétérogénéité.
[en] The idea of a "divine God" is opposed to that of a "God of men", whether the latter is considered as a philosophical concept, such as Causa sui, or as a simple representation tailored according to the prevailing religiosity. In order to avoid the divine God from becoming, too, a construction that informs us more about its author than about what it refers to, this article resorts to the phenomenology of C.-S. Peirce and suggests that the divine God is a "first". That is to say, he is a pure possibility and not a cause, a foundation, a principle, or a being ; a possibility, then, which becomes manifest by experiencing its absence.

[fr] L'idée d'un " Dieu divin " est opposée à celle d'un " Dieu d'hommes ", que celui-ci soit un concept philosophique, comme celui de Causa sui, ou une simple représentation construite à sa mesure par la religiosité ambiante. Pour éviter que le Dieu divin ne soit, lui aussi, une construction qui nous informe plus sur son auteur que sur ce dont il parle, cet article recourt à la phénoménologie de C.-S. Peirce et établit que le Dieu divin est un " premier ", c'est-à-dire une pure possibilité et non pas une cause, un fondement, un principe, ou un être, une possibilité, donc, qui s'atteste dans l'épreuve de l'absence en tant que telle.
[en] How can one no longer let oneself be caught by the traditional injunctions of definition or genre and by those more recent of the reception, to free the listening of the listening which is any poem like passage of voices? Such would be the problematic of this article which, based on a poem by R. Desnos, "Chanson-caillou", and the book from which it came, Les Nuits blanches, seeks to work with works, that is to have students and their teachers hold a voice in and through the poems at the heart of French teaching. It is not therefore a turnkey didactic but a search for listening to language as trans-subjective activity by trying to say that is not without political implication for a democratic education where each voice counts.

[fr] Comment ne plus se laisser prendre par les injonctions traditionnelles de la définition ou du genre et par celles plus récentes de la réception, pour libérer l'écoute de l'écoute qu'est tout poème comme passage de voix ? Tel serait la problématique de cet article qui, à partir d'un poème de R. Desnos, " Chanson-caillou ", et du livre dont il est issu, Les Nuits blanches, cherche à faire œuvre avec les œuvres, c'est-à-dire à ce que les élèves et leur professeur tiennent voix dans et par les poèmes au cœur de l'enseignement du français. Il ne s'agit donc pas d'une didactique clé en main mais d'une recherche de l'écoute du langage comme activité trans-subjective par un essayer dire qui n'est pas sans implication politique pour un enseignement démocratique où chaque voix compte.
[en] This article examines how students experience orientation during the transition from secondary to higher education in a context of reforms and health crisis. The analysis of qualitative and quantitative data collected from first-year undergraduate students shows that the digital tools made available are plethoric, considered useful but paradoxically little used, and in no way prejudge the ability to build an educational and career plan. Then, it emerges that the use of Parcoursup platform crystallizes anxieties, particularly in relation with the way in which support is offered to students, its opaque algorithm, or the fear of making " bad " choices. Finally, it appears that the relation between orientation and digital tools during a health crisis is particularly fragile, students preferring personalized and face-to-face guidance. The results show that the use of digital tools may not contribute to students' well-being and to the reduction of inequalities in orientation.

[fr] L'article porte sur l'expérience de l'orientation du lycée vers l'enseignement supérieur, dans un contexte de réformes éducatives et de pandémie. De l'analyse des données qualitatives et quantitatives recueillies auprès d'étudiants de licence 1, il ressort d'abord que les plateformes numériques mises à la disposition des jeunes sont pléthoriques, jugées utiles mais paradoxalement peu mobilisées, et ne préjugent en rien de la capacité à construire un projet d'orientation. Il ressort ensuite que l'utilisation de la plateforme Parcoursup cristallise les angoisses des élèves et des familles, en lien notamment avec un accompagnement décrit comme essentiellement procédural, un algorithme perçu comme opaque ou encore la crainte de faire des " mauvais " choix. Il ressort enfin que l'articulation entre orientation, numérique et pandémie est particulièrement fragile, les jeunes étant sensibles à un accompagnement personnalisé et en face-à-face. Nos résultats montrent que, dans un contexte donné, l'usage du numérique ne contribue guère au bien-être des jeunes et à la réduction des inégalités d'orientation.
[en] Setting up the IUAR in 1976 was the result of three stages: in 1961 the Certificat d'Etudes Supérieures labelled "sociology" was drawn up within the Faculté des Lettres, then in 1968 the Faculté des Sciences Sociales was created and finally, between 1974 and 1976, an autonomous Institut d'Urbanisme was set up within that same Faculty. Their fundamental academical and scientific feature is the fact that the discipline called sociology has been the basis on which teaching and research developed. The hardest task was convincing our University about urbanism not exclusively and necessarily to be left in the hands of geographers, architects or economists.

[fr] La création de l'Institut d'urbanisme de l'Université de Strasbourg en 1976 s'est faite en trois étapes. D'abord, en 1961, a été créé un Certificat d'études supérieures (CES) mention " sociologie " à la Faculté des Lettres. Ensuite, après 1968, a été fondée une Faculté des Sciences sociales. Et enfin, entre 1974 et 1976, a été créé un Institut d'urbanisme autonome au sein de cette même Faculté. La caractéristique académique et scientifique fondamentale de ces étapes est que la discipline de sociologie a toujours été le socle sur lequel s'organisaient l'enseignement et la recherche. Le plus difficile a été de convaincre notre Université que les disciplines pour s'occuper de l'urbanisme n'étaient pas uniquement et nécessairement la géographie, l'architecture ou l'économie.
[en] This study is a commentary on chapter VIII of Jean de Léry's Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (p. 210-236), devoted to the " naturalness, strength, stature, nudity " of the Tupinamba Indians allied with the French. Centered on nudity, firmly underlined by Léry, it offers a gallery of full-length portraits, beginning with the adult, male then female, and ending with the children. Such is the paradox of an ornate bodily nudity, displaying a great variety of adornments, and contradicting the severe censures of contemporaries like the pastor Lambert Daneau. The nude, in the end, is itself a garment, varied to the extreme according to the individuals and the circumstances. It goes hand in hand with humor and verbal play.

[fr] Cette étude est le commentaire suivi du chapitre VIII de l'Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil de Jean de Léry (p. 210-236), consacré au " naturel, force, stature, nudité " des Indiens Tupinamba alliés des Français. Centré sur la nudité, fermement soulignée par Léry, il offre une galerie de portraits en pied, commençant par l'adulte, masculin puis féminin, et se terminant par les enfants. Tel est le paradoxe d'une nudité corporelle ornée, déployant une grande variété de parures, et contredisant les sévères censures de contemporains comme le pasteur Lambert Daneau. Le nu, en définitive, est lui-même un habit, varié à l'extrême selon les individus et les circonstances. Il va de pair avec l'humour et le jeu verbal.
[en] The two male portraits discovered in the Rhone have been considered to be those of the consuls of the year of the colony of Arles's foundation (46 BC), Caesar and Lepidus. The first portrait represents, however, a man other than the dictator, for whom two different iconographical types are already known: a contemporary type, the "Tusculum type", and an Augustan type, the "Camposanto – Chiaramonti type", both with numerous replicas. The Arles bust is perhaps just a "Caesargesicht" from the second half of the 1st century, though it could eventually be dated a little bit earlier. The second portrait does not figure the same man as the two heads of Alba Fucens and Torino, for which the name of Lepidus has been recently suggested; the Arles head is not earlier than the reign of Claudius. For this last period, many local personalities, both senators and knights (equites), may have been honoured with an official statue in the colony.

[fr] Les deux portraits masculins découverts dans le Rhône ont été considérés comme ceux des consuls de l'année de fondation de la colonie d'Arles (46 av. J.-C.), César et Lépide. Le premier figure cependant un autre homme que le dictateur, dont on connaît déjà un type iconographique contemporain – le " type Tusculum " – et un type d'époque augustéenne – le " type Camposanto – Chiaramonti " –, tous deux attestés par plusieurs répliques. Le buste d'Arles n'est sans doute qu'un des nombreux " Caesargesichter " de cette seconde moitié du Ier siècle, encore qu'on puisse même en remonter quelque peu la date. Le second portrait ne représente pas le même homme que les deux têtes d'Alba Fucens et de Turin pour lesquelles le nom de Lépide a récemment été proposé ; la tête d'Arles n'est d'ailleurs pas antérieure à l'époque de Claude. À ce moment-là, diverses personnalités locales, sénateurs et chevaliers arlésiens, peuvent fort bien avoir été honorées d'une statue officielle dans la colonie.
[en] Hegel thinks out a modern training pattern of persons and citizens as a synthesis of universals and particulars. In today's context in which the principles and values cannot be instilled from the outside and a post-modern individualism leading to the breaking off of the social link is developing, such a paradigm is no longer practicable. Is moral and civic education still possible? In the context of the 2002 syllabus for primary schools, the school practices of story telling and debate constitute new forms of mediation between particulars and universals.

[fr] Hegel pense un modèle moderne de formation de la personne et du citoyen comme synthèse de l'universel et du particulier. Dans le contexte contemporain, où les principes et les valeurs ne peuvent plus s'inculquer de l'extérieur et où se développe un individualisme postmoderne de déliaison, un tel paradigme n'est plus praticable. L'éducation morale et civique est-elle encore possible ? Les pratiques scolaires du récit et du débat dans le cadre des programmes de 2002 de l'école primaire constituent des formes nouvelles de médiation entre le particulier et l'universel.