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[en] This paper analyses hiring practices in Chile in relation to the scarcity of women in leadership positions in Chile. It problematizes the discourse about hiring and selection practices in contrast with the current employment law. The paper shows how gender discrimination operates both directly and indirectly in various productive sectors. Despite the standardization of professional entry requirements in many labour domains, discrimination exists in most steps of the selection process. This discrimination not only limits women's careers and their likelihood of reaching top positions, but also unveils how economic and social modernization in its neoliberal phase clashes with certain ethic ruling principles in contemporary Chilean society. The study is based on 43 interviews with employers, recruiters and professional candidates.

[fr] Cet article analyse les rapports entre les pratiques de sélection du personnel et la faible présence des femmes diplômées à des postes de direction dans le cas du Chili. Nous problématisons le discours sur les pratiques de recrutement et de sélection du personnel, par comparaison avec la législation en vigueur. L'article met en lumière l'existence de différentes formes de discrimination de genre, qu'elles soient directes ou indirectes, selon les secteurs de production. Malgré la standardisation des procédés pour les diplômé-e-s, la discrimination est présente à toutes les étapes du processus de sélection. Ces formes de discrimination ne se limitent pas seulement l'intégration et l'évolution des femmes aux postes de direction ; elles démontrent que la modernisation économique et sociale néolibérale met sous tension différents principes éthiques sous-jacents dans la société chilienne. L'étude est fondée sur 43 entretiens réalisés auprès d'employeurs, de recruteurs et de candidat-e-s diplômé-e-s.
[en] The Guatemalan writer Enrique Gómez Carrillo (1873-1921), a diplomat and a traveller, left an imposant body of work as a " war correspondent ". His chronicles published from 1914 onwards and quickly collected as books from 1915 not only informed the public but more significantly developed an important reflection on Man, on the destruction of great cultural works and on war prejudices. In this article we will analyse the construction of the modernist speech as a possibility to recount the horrors of war and the testimonies of those who lived through it. We will concentrate on the strategies of metaphorical displacement developed by the author to understand and explain the context of war and destruction. The use of metaphors, rich in forms and colours, in Gómez Carrillo's Parisian chronicles is now at a turning point so as to face up to the singularities of the " modern war ".

[fr] L'écrivain guatémaltèque Enrique Gómez Carrillo (1873-1921), diplomate et voyageur, a laissé une œuvre très importante en tant que " reporter de guerre ". Ses chroniques publiées à partir de 1914, et très rapidement recueillies sous forme de livre dès 1915, se chargent non seulement d'informer le public, mais surtout de développer une importante réflexion sur l'homme, la destruction des grandes œuvres culturelles et les vices de la guerre. Nous analysons dans cet article la construction du discours moderniste comme une possibilité de raconter les horreurs de la guerre et les témoignages de ceux qui l'ont vécue. Nous nous concentrons sur les stratégies de déplacement métaphorique développées par l'auteur pour comprendre et expliquer le contexte belliqueux et la destruction. L'utilisation de la métaphore riche en formes et couleurs dans les chroniques parisiennes de Gómez Carrillo prend ici un tournant significatif dans le but de faire face aux particularités de la " guerre moderne ".
[en] The paper analyzes the theme of "illustrious men" in the military field in the Italia illustrata of Biondo Flavio, the main description of the peninsula composed in the fifteenth century. On the basis of the classical tradition de viris illustribus, of the renewal known by this genre in the humanistic era and through a comparison with another historical work by Biondo, the Historiae, are examined the methods used in the work to mention the military commanders who lived in the 14th and 15th centuries. As previously noted by O. Clavuot, some rhetorical construction methods of discourse are used in the text, in particular the genealogy model. The author used them to highlight the relevance of "condottieri" in military and political structures and, therefore, to interpret the most salient features of the contemporaneity.

[fr] Dans cette contribution l'on s'est proposé d'examiner la place que tiennent les " hommes illustres " du le domaine militaire dans l'Italia illustrata de Biondo Flavio. La tradition classique des viris illustribus, le renouvellement connu par ce genre au cours de l'humanisme et l'apport d'un autre ouvrage de Biondo, le Historiae, permettent de saisir et examiner les différentes façons utilisées, dans cet ouvrage, pour désigner les commandants militaires vécus au cours des xive et xve siècles. Dans le sillon de l'importante recherche d'Ottavio Clavuot, on a envisagé l'emploi des constructions rhétoriques du discours, notamment celles de la généalogie, dont Biondo s'est servi pour souligner l'importance des condottieri dans l'organisation militaire et politique et, de ce fait, pour interpréter les caractéristiques les plus importantes de son temps.
[en] Hosting more than two-thirds of the global high-speed train network, and growing at an unprecedented rate, China has become an interesting location for studying this infrastructure. In this paper, the authors begin by introducing some particularities related to the high-speed travel experience, in order to provide a general understanding of how it affects people's perceptions of time and space. This is followed by an explanation of some peculiarities that have defined the Chinese case as unique. Grounded on theories that assert the interlaced connection between modernity and phenomenology, in this paper the authors explore the connection between the conditions that defined modernity in China and the phenomenology of travel using high-speed trains. The problematic initial approach to Chinese modernity – through the Great Leap Forward and the Cultural Revolution – impacted later decisions regarding the new infrastructure, rendering high-speed train journeys in China unique. After the end of the Cultural Revolution in 1976, when China recovered a sense of normality and togetherness, modernity was globally staged out. Two years later, China commenced the development of its high-speed rail (HSR) network and the beginning of the reform era, as part of its statements of a reframed modernity. This paper explores how the singularities of the Chinese modernity have affected the development of the High-speed train network, defining a particular phenomenology of the trip.

[fr] Accueillant plus de deux tiers du réseau mondial de trains à grande vitesse et enregistrant une croissance inédite, la Chine est devenue une zone d'intérêt pour étudier son infrastructure. Dans cet article, les auteurs présenteront tout d'abord certaines spécificités liées à l'expérience du voyage à grande vitesse afin de fournir une vision d'ensemble de la façon dont les perceptions du temps et de l'espace sont influencées. Ensuite, ils expliqueront les éléments qui font de la Chine un cas unique. Se basant sur des théories qui soutiennent le lien entre modernité et phénoménologie, les auteurs explorent dans cet article la relation entre les conditions qui ont défini la modernité en Chine et la phénoménologie du voyage à bord de trains à grande vitesse. L'approche initiale problématique relative à la modernité chinoise, avec le Grand Bond en avant et la Révolution culturelle, a influencé les décisions ultérieures en termes de nouvelles infrastructures, faisant des trajets en trains à grande vitesse en Chine une expérience unique. À la fin de la Révolution culturelle en 1976, la Chine avait retrouvé une sorte de normalité et d'unité, et la mordernité recula de façon générale. Deux ans plus tard, la Chine commença le développement de son réseau de lignes à grande vitesse (LGV). C'est le début d'une ère de réformes, participant aux annonces d'une modernité redéfinie. Cet article explore la façon dont les singularités de la modernité chinoise ont influencé le développement du réseau de train à grande vitesse, définissant ainsi une phénoménologie particulière du voyage.
[en] In the context of 19th- and 20th-century French colonialism, anthropological knowledge plays a crucial role when it comes to legally categorising colonised populations. What are the forms, modalities and aims at stake when the law encountered that other knowledge ? What is the anthropology of colonial legal experts ? How are the knowledge, tools and techniques of anthropology mobilised by colonial jurists, and what are the consequences ? In the light of these questions, this article tackles the issues at stake when colonial law met physical and racial anthropology in the shaping of the statuses of subject and citizen in the French Empire. The analysis of the particular case of the non-recognised Métis being granted French citizenship shows that specialists in colonial law made extensive use of contemporaneous anthropological studies. Not only did they appropriate the contents of anthropological research, but they also learned a method which was to be mobilized in the judicial proceeding. In the 1920s, " ethnic expertise " and investigation became the pillars of a new legal proceeding that was, in large part, the result of the rapprochement of colonial law and racial anthropology.

[fr] Dans le cadre du colonialisme français des xixe et xxe siècles, le savoir anthropologique joue un rôle crucial lorsqu'il s'agit d'encadrer juridiquement les populations colonisées. Quelles sont les formes, les modalités, les buts de la rencontre du droit avec ce savoir autre ? Qu'est-ce que l'anthropologie des juristes coloniaux ? De quelle manière le savoir, les outils et les techniques de l'anthropologie sont-ils mobilisés par les spécialistes de droit colonial et avec quelles conséquences ? À la lumière de ces questionnements, cet article interroge les enjeux de la rencontre entre le droit colonial et l'anthropologie physique et raciale dans le façonnage des statuts de sujet et de citoyen dans l'empire français. L'analyse du cas particulier de l'accession à la citoyenneté française de la part des métis non reconnus montre que les spécialistes du droit colonial font largement appel aux études d'anthropologie de l'époque. Non seulement ils s'emparent des contenus des recherches des anthropologues, mais ils apprivoisent une méthode qui est ensuite mobilisée dans le cadre de la procédure judiciaire. Dans les années 1920, l'" expertise ethnique " et l'enquête deviennent les piliers d'une nouvelle procédure judiciaire qui est, en grande partie, le résultat du rapprochement du droit colonial et de l'anthropologie raciale.
[en] A surprising discovery enables us to enrich the genetic dossier of Saint-John Perse's poem Vents (1946). The documentary manuscript notes, found by Christian Rivoire in the Saint-John Perse Foundation at Aix-en-Provence, provide exegetic clarifications of many obscure passages in the work, thus leading to a significant reorientation of the poem's interpretation. These notes are taken from an ancient anthropology book, oddly enough absent from the poet's personal library held at the Foundation : La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens by Dr Georges Contenau. They constitute an avant-texte of the nascent poem, where a true poetic writing emerges. This article is followed by an interview with Christian Rivoire which shows the ideological motivations, the methodological stages and the hermeneutic consequences of his research in these archives.

[fr] Une découverte surprenante permit d'enrichir le dossier génétique du poème Vents (1946) de Saint-John Perse : les notes documentaires manuscrites, rencontrées par Christian Rivoire dans les archives de la Fondation Saint-John Perse d'Aix-en-Provence, livrent des éclaircissements exégétiques de nombreux passages obscurs de l'œuvre, et conduisent à une réorientation considérable de l'interprétation du poème. Prises à partir d'un livre d'anthropologie antique qui, curieusement, ne figure pas dans la bibliothèque personnelle du poète conservée à la Fondation, La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens du Dr Georges Contenau, ces notes se constituent en un avant-texte du poème naissant, où émerge une véritable écriture poétique. L'article est suivi d'un entretien avec Christian Rivoire, exposant les motivations idéologiques, les étapes méthodologiques et les conséquences herméneutiques de sa recherche dans les archives.
[en] What sort of writer was Corneille? Is it relevant to link his professionalism as a modern author and his "milieu" to Rouen and Paris, where he built his career? In Les Hommes Illustres, Perrault makes a distinction between the "moi social" and the "moi littéraire" to establish Corneille as a modern author above and beyond his social character. In doing this, Perrault makes clear that Corneille's modernity is based on three aspects: his invention as playwright, his innovative use of language and the publication of his works. In fact, Corneille ever mindful of the income his books generated and his administrative position, was able his position to successfully navigate within the literary world and outside it. His ability to advance socially through his literary work—albeit, with some difficulty—was very new in his time. His modernity—"modernity" in the 17th century is clearly different from the one of today—confirmed the dignity of a "profession" for the public whose aim was to create esthetic pleasure for this audience

[fr] Quel genre d'écrivain a été corneille, et convient-il de lier son professionnalisme d'auteur " moderne " au milieu, rouennais et parisien, dans lequel il construit sa carrière ? La dissociation du " moi social " et du " moi littéraire " trouve son origine dans Les Hommes illustres de Perrault, pressé de statufier le dramaturge en héros de la modernité et occultant pour cela le personnage social. Mais Perrault précise aussi que cette modernité tient à l'invention dramaturgique, à la promotion d'une langue et au caractère très professionnel de la publication, ces trois aspects se trouvant fortement liés. En pratique, aussi soucieux des revenus de l'imprimé que de ceux de sa charge, jouant habilement de sa position entre centre et périphérie, corneille s'élève, et c'est nouveau, par la littérature, non sans difficultés. Sa modernité – une modernité du XVIIe siècle, distincte de la nôtre mais qui l'interroge – consiste alors à affirmer la dignité d'un " métier " au service du public et qui a pour but de procurer à ce public un plaisir esthétique
[en] Despite several years of economic growth, social tensions appear in Vanuatu's capital, Port-Vila, where a growing number of inhabitants see their daily life conditions becoming harder. A vast amount of land has been leased to expatriate investors, and the economic development is mainly supported and controlled by expatriates and/or non indigenous Ni-Vanuatu. The country's rural population, which still mostly lives from subsistence agriculture, begins to see its stable and steady traditional lifestyle threatened by the effects of development. It is then necessary to remind that the calcutation of Gross Domestic Product (gdp) is not accurate to measure the quality and standards of life in Vanuatu, who has been elected "World's happiest nation" by a ngo using other, challenging criteria.

[fr] En dépit d'une croissance économique et d'une relative stabilité politique depuis plusieurs années, des tensions sociales apparaissent à Port-Vila, capitale du Vanuatu, où un nombre de plus en plus grand d'habitants a vu ses conditions de vie se durcir. Un grande quantité de terres ont été cédées à des investisseurs expatriés, et le développement économique est largement contrôlé par des étrangers et/ou des Ni-Vanuatu non autochtones. La population rurale, qui vit pratiquement toujours d'une agriculture d'autosubsistance, voit également son mode de vie stable et durable menacé par les effets du développement. Il est donc nécessaire de rappeler que les critères de calcul du pib ne sont pas très appropriés pour évaluer la qualité de vie au Vanuatu, qui a par ailleurs été élu "pays le plus heureux du monde" par une ong qui utilise d'autres critères, assez provocateurs.
[en] The year 2021 marks the 20th anniversary of Wikipedia and the 10th anniversary of Wikimedia Canada, the non-profit, educational association that aims to stimulate contributions to Wikimedia projects in Canada. This double anniversary testifies to the long-term nature of Wikimedia projects and invites us to reflect on the vitality and specificity of the free knowledge movement in Canada.

[fr] Ce livre vise à proposer un état des lieux critique du mouvement des savoirs libres au Canada depuis le tournant du millénaire. L'année 2021 marque le vingtième anniversaire de Wikipédia et le dixième anniversaire de Wikimédia Canada, l'association à but non lucratif et à vocation éducative visant à stimuler la contribution aux projets Wikimédia du pays. Ce double anniversaire témoigne de l'inscription dans la durée des projets Wikimédia et nous invite à nous questionner sur la vitalité et la spécificité du mouvement des savoirs libres au Canada.
[en] At the end of the 16th century and early 17th century, France emerges from thirty years of extreme violence and a series of massacres. During these Religious wars, both sides, using the literal religious meaning of the word, referred to the notion of holocaust: if Protestants tend to practice this biblical reference from the point of view of the victims, the Catholics, particularly the members of the catholic League, have rather used it in the sense of a (necessary) Holocaust against the Protestants. Anyway, the two sides are mutually bleeding themselves white: they imposed on the whole people, involved or not, an incredible horror, and unforgettable for all the individuals who lived after this period. Therefore, during the period of relative peace which followed Henry IV's accession to the throne (1593-1594), and even if the Edict of Nantes forbids to recall it, the collective consciousness of a just passed disaster remains, especially in theatre and in the tragedies. This disaster is seen as a radical event for the world, as an absolute worst the humanity can generate in terms of inhumanity. Do people must forget this disaster or do they have to look back on it to think and judge what occured some years before?

[fr] À la fin du xvie siècle et au début du xviie, la France sort d'une série de massacres et d'une trentaine d'années de violences extrêmes. Et durant ces Guerres de religion, l'un et l'autre camp se sont référés à la notion d'holocauste, prise au sens religieux et littéral du terme. Si les protestants ont été plus enclins à pratiquer cette référence biblique du point de vue de la victime, les catholiques, en particulier ligueurs, l'ont plutôt employée dans le sens d'un holocauste (nécessaire) des réformés. Toujours est-il que les deux camps, réciproquement, se saignent à blanc et font subir à toute une population, impliquée ou non, une horreur qui marque les esprits des " gens d'après ". Si bien que, durant la période de paix intérieure relative qui suit l'accession d'Henri IV au pouvoir (1593-1594), la conscience d'une catastrophe juste passée s'impose, en particulier au théâtre et dans les tragédies. Une catastrophe à laquelle les contemporains se réfèrent comme événement radical du monde d'alors, un pire absolu de ce que l'humanité peut produire d'inhumain, une horreur qu'il faudrait peut-être oublier et/ou sur laquelle il est pourtant nécessaire de faire retour, pour tenter de la penser.
[en] After the October Revolution, the transformation of gender relations was placed at the heart of the Bolshevik project to build socialism in Russia. New ways of organizing domestic life, the workforce and society as a whole would transform relations between men and women. In order for women to play the same part as men in the productive sphere and in social activities, it would be necessary to relieve them from housework, by transferring domestic tasks to collective services. What was the situation in reality? Data produced by the family time-budget surveys carried out in the Soviet Union in the early 1920s and then in the late 1960s-early 1970s provides information allowing us to compare the reality of gender relations with official discourse in Soviet Russia.

[fr] Après la révolution d'Octobre 1917, la transformation des rapports sociaux entre les sexes a été placée au cœur du projet bolchevik de construction du socialisme en Russie. De nouvelles formes d'organisation de la vie domestique, du travail et de la société transformeraient les relations entre les hommes et les femmes. Afin que les femmes puissent participer à égalité avec les hommes aux activités de production et de la sphère publique, il était indispensable de libérer les femmes des tâches domestiques en transférant celles-ci dans la sphère des services collectifs. Qu'en fut-il dans la réalité ? Les enquêtes sur les emplois du temps des familles, appelées enquêtes de budget temps, qui ont été réalisées en URSS au début des années 1920 puis à la fin des années 1960 et au début des années 1970, permettent de juger de la réalité de l'évolution des rôles sociaux derrière les discours dans la Russie soviétique.
[en] Between 1880 and 1881, Brussels was the scene of the first "white slave trade" affair, which had international repercussions: approximately fifty Belgian and foreign underage women – British in particular – had been admitted since 1878 into some of the officially recognised brothels in the city. A handful of them had been brought there against their will. After several trials, fifteen or so shady individuals were sentenced, but those who were truly responsible for the abuse were members of the police. There is no reason to deduce from this that the Brussels police were particularly corrupt: in truth, the system for the regulation of prostitution placed the police in an objective position as the protectors of the brothel keepers' interests. The same effects were invariably seen wherever this system was implemented.

[fr] Bruxelles fut en 1880 et 1881 le théâtre de la première affaire de " traite des blanches " au retentissement international : une cinquantaine des mineures belges et étrangères, anglaises en particulier, avaient été admises depuis 1878 dans quelques-uns des bordels patentés de la ville. Une poignée d'entre elles l'avaient été contre leur gré. Au terme de plusieurs procès, une quinzaine de membres du monde interlope furent condamnés mais les véritables responsables des abus étaient des fonctionnaires de police. Il n'y a pas lieu d'en déduire que la police bruxelloise ait été particulièrement corrompue : en vérité, le système de la réglementation de la prostitution plaçait les policiers en position objective de protecteurs des intérêts des tenanciers de maisons closes. Partout où ce système fut mis en application les mêmes effets se reproduisirent invariablement.