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[en] The paper focuses on the well-known history of the somehow picaresque as well as enigmatic arrival of the Psalterium Pentaglottum (Vaticanus Barberinianus orientalis 2) in the West from the monastery of Saint Macarius in the Wādī an-Naṭrūn, the desert valley located west of the Nile Delta, where it was acquired on behalf of the French astronomer, antiquary and savant Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637). It offers the first edition of the long Arabic memento written by the man who restored the manuscript in 1626, the same one who had copied ms. Vaticanus Copticus 26 in 1616, as well as the text of an unpublished Italian letter of Jean Paul Lascaris de Castellar (1560-1657), Grand Master of the Order of Malta, to the paşa Meḥmet Sāqızlī (d. 1649). Both played an important, albeit unclear, role in the affair of the journey of the manuscript.

[it] Il contributo è incentrato sulla ben nota vicenda dell'avventuroso ed enigmatico arrivo in Occidente del Salterio Pentaglotto (Vaticanus Barberinianus Graecus 2), che fu acquisito presso il convento di San Macario nello Wādī an-Naṭrūn, la depressione desertica sita ad ovest del delta del Nilo, per conto dell'astronomo, collezionista e savant francese Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637). Vi si offre la prima edizione del lungo memento arabo vergato dalla mano che restaurò il manoscritto nel 1626, la stessa che esemplò il manoscritto Vaticanus Copticus 26 nel 1616, così come il testo di un'inedita lettera italiana di Jean Paul Lascaris de Castellar (1560-1657), Gran Maestro dell'Ordine dei Cavalieri di Malta, al paşa Meḥmet Sāqızlī (m. 1649), che nella vicenda del viaggio del codice ebbero un ruolo importante, ancorché non chiaro.
[en] Inebriation and alcohol are omnipresent in the festive but also pessimistic, reflective and cynical novels of Frederic Beigbeder. Marc Marronnier, in the eponymous trilogy of the 1990s, then Octave Parango, in the eponymous trilogy which runs from 2000 to 2020, and finally Oscar Dufresne, author of the "anti-journal" l'Egoïste Romantique, give an account of their ramblings and the walks they take on their nights out. The consumption of alcohol - sometimes coupled with drugs - allows the expression of their cynicism. This article develops the concept of modern cynicism (between altruism and egocentrism) and applies it to the Beigbederian characters to detail the criticism of French society that emerges. Their urban wanderings are important pivots in their lives and their drinking is a reaction to contemporary French society: this article examines Marronnier's ironic political unconsciousness, Parango's cynical political consciousness and Dufresne's reflection on the "clubbisation of the world".

[it] L'ubriachezza e l'alcol sono onnipresenti nei romanzi mondani, festosi ma anche pessimisti, analitici e cinici di Frédéric Beigbeder. Marc Marronnier, nella trilogia omonima degli anni 1990, poi Octave Parango, nella trilogia omonima che va dal 2000 al 2020, e infine Oscar Dufresne, autore dell' "anti-giornale" l'Egoïste Romantique, danno conto delle loro divagazioni e passeggiate durante le loro serate. Il consumo di alcol - a volte accoppiato a droghe - permette l'espressione del loro cinismo. Questo articolo sviluppa il concetto di cinismo moderno (tra altruismo ed egocentrismo) e lo applica ai personaggi beigbederiani per dettagliare la critica della società francese che emerge. I loro vagabondaggi urbani sono perni importanti delle loro vite e il loro bere è una reazione alla società francese contemporanea: questo articolo esamina l'ironica incoscienza politica di Marronnier, la cinica consapevolezza politica di Parango e la riflessione di Dufresne sulla "clubbinizzazione del mondo". Beigbeder,cinismo,alcol,società dei consumi,letteratura contemporanea
[en] This article explores the works of Cesare Lombroso on the man of genius and his relationships with insanity. It highlights these works' prominent features such as the medicalized approach, the question of the heredity of talents, and the links between abnormality and eccentricity. Although for Lombroso music has a special effect on the human psyche, he develops few specific ideas on the musician's genius in comparison to other artists. Underlining the development of the theme of the man of genius in post-unitarian Italy, this article suggests that it becomes a genre which combines literary aspirations, common sense, and medical considerations. While relying on existing scholarship and on interpretations of artists' behavior, Lombroso points out the close relationship between the genius's psychology and that of the mentally ill. Treating the question of the genius and the neurotic artist, Lombroso's research, despite the criticisms it faced, clearly echoed preoccupations of great interest today.

[it] Il saggio analizza le opere di C. Lombroso che trattano del genio e delle sue relazioni con la follia. Sono innanzitutto individuate alcune caratteristiche importanti, ovvero la lettura medicalizzata, la questione dell'eredità dei talenti e la relazione tra anormalità ed eccentricità ; si sottolinea che sebbene Lombroso attribuisca alla musica un ruolo preciso nel funzionamento della psiche, sono pochi i passaggi della sua opera dedicati specificatamente al genio del musicista. In un secondo momento, il saggio analizza i discorsi prodotti sul tema del genio nel periodo dell'Unità d'Italia, invitando a considerarli come frutto di un genere nuovo in cui convergono slanci letterari, buon senso e considerazioni mediche. Si dimostra come Lombroso, servendosi di studi contemporanei e di analisi diverse del comportamento dell'artista, cerchi di stabilire un'equazione tra genio e follia. Essendo il genio e l'artista nevrotico figure transepocali, l'opera lombrosiana trova dunque, nonostante le numerose critiche ricevute, echi significativi nel nostro tempo.
[en] The author compares two versions of the work which Jean Genet himself entitled "Lettre à Ibis", the word "lettre" pointing to the literary genre through which he wished to express his admiration for Michel Vieuchange's achievement, i.e. his expedition to the ghost city of Smara. For Genet, Vieuchange is an "artist of genius" and entering Smara was for him the ultimate stage of an "idea" reduced to a pure, quintessential state. The quest for expressivity, the syntactic audacity, the fact that "Lettre à Ibis" begins in prose and ends as free verse are elements showing that, like Vieuchange, Genet was aiming at a form of accomplishment, the creation of a work of art. Given its date (may 1933), "Lettre à Ibis" is the first work that Genet intended for publication.

[it] L'autore paragona due stati dell'opera che lo stesso Jean Genet ha intitolato "Lettre à Ibis", titolo in cui il vocabolo "lettera" designa il genere letterario con il quale desiderava esprimere la propria ammirazione nei confronti della prodezza compiuta da Michel Vieuchange nel riconoscere nel 1930 la città fantasma di Smara. Da Genet, Vieuchange è elevato alla dignità di "artista di genio" per il quale l'entrata a Smara fu la conclusione di un' "idea" depurata, giunta alla quintessenza. La ricerca dell'espressività, le forme audaci della sintassi e il passare dalla prosa dell'inizio di "La lettre à Ibis" a una serie di versi liberi, dimostra che, come Vieuchange, Genet ricerca una conclusione, quella dell'opera d'arte. Considerata la data (maggio 1933), "Lettre à Ibis" ben si rivela essere la prima opera di Genet destinata alla pubblicazione.
[en] This article critically explores the connection between the Buen Vivir concept and the South-Brazilian caboclos' way of life. It opens with a review of different lines of inquiry that have approached the study of marginalised populations – such as indigenous peoples, sertanejos, fishers and cablocos – from the perspectives of history and social sciences. Then, it outlines the main elements that differentiate the indigenous concepts and worldviews classified as Buen Vivir and historical practices enacted by subaltern communities in Brazil in the context of internal colonialism. Finally, to overcome these differences via a possible "universality of difference" that concepts like Buen Vivir can bring in a generalist application, the authors propose the conceptual tool of "alternative Buen Vivir". They argue that this alternative way of life can be found among caboclo groups that had developed their own ways to integrate themselves initially into the forest setting and, more recently, into urban contexts and modernization schemes.

[it] Questo articolo affronta in modo critico il legame tra il concetto di Buen Vivir e lo stile di vita dei caboclos del sud del Brasile. Inizia con una rassegna delle diverse linee di ricerca che hanno esaminato la condizione delle popolazioni marginalizzate dell´America Latina, come gli indios, i sertanejos, i pescatori dell'entroterra o i caboclos. Continua poi delineando i punti di frizione tra visioni del mondo indigene classificate come Buen Vivir e le pratiche dei gruppi marginalizzati dai processi di colonizzazione interna in Brasile. Infine, per superare queste differenze e offrire una prospettiva di analisi che valga per tutti i gruppi marginali, gli autori adottano il concetto di "Buen Vivir alternativo". A loro avviso, questo modello di vita alternativo puó essere trovato tra le comunitá dei caboclos che nel corso dei decenni si sono integrate prima con l'ecosistema della foresta e poi nei contesti urbani.
[en] Collecting and manually annotating gold standards in NLP has become so expensive that in the last years the question of whether we can satisfactorily replace them with automatically annotated data (silver standards) is arising more and more interest. We focus on the case of dependency parsing for Italian and we investigate whether such strategy is convenient and to what extent. Our experiments, conducted on very large sizes of silver data, show that quantity does not win over quality.

[it] Raccogliere e annotare manualmente dati linguistici gold standard sta diventando oneroso al punto che, negli ultimi anni, la possibilità di sostituirli con dati annotati automaticamente (silver) sta riscuotendo sempre più interesse. In questo articolo indaghiamo la convenienza di tale strategia nel caso dei dependency parser per l'italiano. Gli esperimenti, condotti su dati silver di grandissime dimensioni, dimostrano che la quantità non vince sulla qualità.
[en] The journalistic experience of Tiziano Terzani in Deng Xiaoping's China represents valuable evidence to reach a better comprehension of the transition from Socialist planned economy to Socialist market economy. Terzani's story not only provides new information on Chinese history, but it also shows the nuances of the foreign judgement on Deng's reforms. The changes in economics and society had a primary importance, but the critical point for Terzani was the political sphere and the implications of Deng's reforms for the history of the People's Republic of China. Archival materials and published sources in Chinese contribute to analyze these aspects.

[it] L'esperienza giornalistica di Tiziano Terzani nella Cina di Deng Xiaoping rappresenta una preziosa testimonianza per comprendere il clima della transizione dall'economia socialista pianificata all'economia socialista di mercato. Le vicende di Terzani forniscono non soltanto nuove informazioni sulla storia cinese, ma mostrano inoltre la varietà del giudizio straniero sulle riforme di Deng. I piani economico e sociale sono importanti, ma l'ambito politico rappresenta il punto centrale su cui si gioca l'esperienza di Terzani. Il materiale d'archivio italiano e le fonti pubblicate in cinese contribuiscono ad approfondire questi aspetti.
[en] In the 500th anniversary of the imperial election of Charles V, the journal Riforma e Movimenti Religiosi intends to set up a monographic issue dedicated to one of the events that symbolically mark a rupture in European history, both for the confluence of boundless dominions under the Habsburg crown with its expansion on new seas and new continents and for the onset of the Protestant Reformation. These transformations gave rise to unprecedented links between politics and religion and "long term" consequences in the history of the old continent, destined to survive until today. It was then that myths of the past still alive, such as the authority of the imperial crown and the papal tiara as supreme guardians of the European Christianitas against the expansionism of the Ottoman empire, came to their final decline between bitter mutual conflicts.

[it] Nel cinquecentenario dell'elezione imperiale di Carlo V, la rivista "Riforma e movimenti religiosi" intende allestire un numero monografico dedicato a uno degli eventi che simbolicamente segnano una cesura nella storia europea, sia per la confluenza di sconfinati domini sotto la corona asburgica con il suo dilatarsi su nuovi mari e nuovi continenti, sia per l'insorgere della Riforma protestante. Da tali trasformazioni scaturirono nessi inediti tra politica e religione e conseguenze di "lunga durata" nella storia del vecchio continente, destinate a protrarsi sino a oggi. Fu allora che miti del passato allora ancora vivi, quali l'autorità della corona imperiale e della tiara papale come supremi custodi della Christianitas europea contro l'espansionismo dell'Impero ottomano, giunsero al loro definitivo tramonto tra aspri conflitti reciproci.
[en] In Campania, unlike Sicily, there has never been a tradition of social opposition to the mafia phenomena. The anti-Camorra movement (1980-1983), in fact, emerged as an answer to the wave of violence of the first Camorra "war" (1978-1983) for the control of drug market and of the public funds for reconstruction after the earthquake (November 23, 1980). It was first of all the workers' movement (the trade unions and the Communist Party) that initiated what would be called the "marching season". But it's the entry of Church and students (in connection with the Palermo agitations following the murders of La Torre and dalla Chiesa) which confers an original feature to the mobilization. The position adopted by the Episcopal Conference in Campania contributes to build a unitary movement that is characterized by its ethical, even political, value. The student mobilization, on the other hand, is a real challenge to the regional "power system", a reaction to the "strategy of tension" atmosphere created by the political and criminal violence of the Camorra. Thus, a harmony is established between the various components of the movement that qualifies itself as civil resistance in defence of constitutional freedoms.

[it] In Campania, a differenza della Sicilia, non c'è mai stata una tradizione di contrapposizione sociale ai fenomeni mafiosi. Il movimento anticamorra (1980-1983), infatti, nasce come risposta all'ondata di violenza della prima "guerra" di camorra (1978-1983) per il controllo del mercato della droga e degli appalti pubblici del post terremoto (23 novembre 1980). Protagonista del movimento, che sarà ricordato come la "stagione delle marce", è in prima battuta il movimento operaio (i sindacati e il partito comunista). Ma è l'entrata in campo della Chiesa e degli studenti (in collegamento con le agitazioni palermitane seguite agli omicidi di La Torre e dalla Chiesa) che conferisce un tratto originale alla mobilitazione. La presa di posizione della Conferenza episcopale campana contribuisce a costruire un movimento unitario che si connota per il suo valore etico, ancorché politico. La mobilitazione studentesca, invece, è una vera e propria contestazione del "sistema di potere" regionale, una reazione al clima di "strategia della tensione" instaurato dalla violenza politica e criminale della camorra. Si stabilisce così una sintonia tra le varie componenti del movimento che si qualifica come resistenza civile in difesa delle libertà costituzionali.
[en] Extravagant spending by the elite became ever more common as the Roman Republic matured. From the second century BCE onwards many laws were passed in Rome aimed at curbing luxury. The leges sumptuariae restricted spending on female dress and jewelry, on banquets and funerals. Moral critics also targeted extravagant private building. There is never any mention of water, aqua, in these laws, even though enormous quantities were delivered to the inhabitants of Rome and elsewhere. This contribution analyzes the role of aqua in the context of Roman luxuria. A first trace of criticism against the use of water installations in rich domus can be found in Varro. Water use never became a standard point of criticism like, for instance, banquets or lavish private palaces, because the delivery system had not yet developed sufficiently during the late Republic, when the standard elements in the luxuria debate were established. Later, during the Principate, rich Romans who used enormous quantities of water in their gardens at Rome were benefitting from an official grant by the emperor. Criticizing this wasteful behaviour was therefore impossible. The only context where criticism of water use was possible concerned the thermae, where the moral concept of mollitia, unmanly behaviour, could be applied.

[it] Durante il periodo repubblicano l'elite romana era sempre più propensa a spendere risorse per scopi stravaganti. La legislazione contro il lusso tenne passo con questa tendenza, in particolare dal II secolo a.C. in poi. Le leges sumptuariae prendevano di mira abiti e gioielleria femminile, banchetti e funerali. Critica da posizioni moralistiche fu rivolta anche alle costruzioni private fuori della norma. Nelle leggi non si fa però mai menzione di aqua, anche se enormi quantità ne furono condotte agli abitanti di Roma e in altri luoghi. Questo contributo analizza il ruolo dell'acqua nel contesto della luxuria romana. Un primo segno di critica contro l'uso eccessivo d'acqua s'incontra in un testo di Varrone. Ciononostante l'uso dell'acqua non divenne mai parte del discorso sul luxus, come lo furono invece i banchetti e i palazzi lussuosi, perché i sistemi di rifornimento urbano non erano ancora sufficientemente sviluppati durante la tarda Repubblica, quando gli elementi del discorso sul luxus furono stabiliti. Più tardi, durante il Principato, i potenti Romani che usarono ingenti quantità d'acqua nei loro horti usufruivano di un permesso dell'imperatore. Era quindi impossibile criticare la loro prassi. Le thermae offrivano l'unico spunto per una critica, perché il concetto moralistico di mollitia poteva essere applicato alla cultura balneare.
[en] The title of the short novel Il cavaliere e la morte is inspired by that of an engraving by Albrecht Dürer entitled Knight, Death and Devil (1513 or 1514), which was also reproduced on the cover of the first Adelphi edition of 1989. The essay analyzes the text, highlights its main themes (for example, the strenuous search for the Truth and the denunciation of the mechanisms of the oppressive machine of Power) and the main rhetorical strategies; furthermore, it intends to emphasize the centrality of the image that appeared on the cover of the first edition, illustrating the reasons why the choice of the latest curators not to re-propose it, replacing it with another engraving also signed by Dürer, is to be considered as erroneous, given its function as a commentary (and as a key to the text). The analysis also focuses on the form of the investigative novel and mentions Sciascia's well-known passion for figurative art.

[it] Il titolo del romanzo breve Il cavaliere e la morte s'ispira a quello di un'incisione di Albrecht Dürer intitolata Il cavaliere, la morte e il diavolo (1513 o 1514), che è stata riprodotta, nella prima edizione Adelphi del 1989, anche in copertina. Il saggio analizza il testo, ne mette in luce le principali tematiche (fra le quali, la strenua ricerca della Verità e la denuncia dei meccanismi dell'oppressiva macchina del Potere) e le principali strategie retoriche; inoltre, intende porre l'accento sulla centralità dell'immagine che compariva in copertina nella prima edizione, illustrando i motivi per cui la scelta degli ultimi curatori di non riproporla, sostituendola con un'altra incisione sempre a firma di Dürer, è da considerarsi erronea, vista la funzione di commento (e di chiave del testo) della stessa. L'analisi si concentra anche sulla forma del romanzo-inchiesta e accenna alla nota passione di Sciascia per l'arte figurativa.
[en] The present paper focuses on the area of the Serbian capital marked off by two transnational rivers, the Sava and the Danube and by their confluence, which determined the birth and development of Belgrade. This area, target of radical and illegal urban transformations in the last decade, is analysed focusing on local activist groups' engagements and their reactions to these dynamics. The case explored is a specific place in Belgrade: river Sava and the banks in the vicinity of the confluence. This is a perfect example of landscape intended as a multi-layered concept that connects natural resources, human-made elements and most important – the people and their movements, actions, narration, emotions and relations. The paper describes how this place has been transformed through time, in cultural, ecological and physical sense, and it will mostly analyse the social consequences that the mentioned transformations have left on local citizens and on the way they are reacting to that, gathered in the neighbourly, activist groups.

[it] Il contributo si concentra sull'area della capitale serba delimitata da due fiumi transnazionali, la Sava e il Danubio e dalla loro confluenza, che hanno determinato la nascita e lo sviluppo di Belgrado. Quest'area, oggetto di trasformazioni urbane radicali e illegali, viene analizzata focalizzandosi sugli impegni e le reazioni dei gruppi di attivisti locali a queste dinamiche. Il caso esplorato è un luogo specifico di Belgrado: il fiume Sava e le sue sponde, un perfetto esempio di luogo, un paesaggio inteso come un concetto a più livelli che collega risorse naturali, elementi creati dall'uomo e, soprattutto, le persone e l'invisibile: movimenti, azioni, narrazione, emozioni e relazioni. Il saggio descrive come questo luogo si sia trasformato nel tempo, in senso culturale, ecologico e fisico, e analizza principalmente le conseguenze sociali che queste trasformazioni hanno lasciato sui cittadini locali e sul modo in cui attivisti riuniti in gruppi di quartiere stanno reagendo.
[en] This paper presents first results of an ongoing work to investigate the interplay between lexical complexity and syntactic complexity with respect to nominal lexicon and how it is affected by textual genre and level of linguistic complexity within genre. A cross-genre analysis is carried out for the Italian language using multi–leveled linguistic features automatically extracted from dependency parsed corpora.

[it] Questo articolo presenta i primi risultati di un lavoro in corso volto a indagare la relazione tra complessità lessicale e complessità sintattica rispetto al lessico nominale e in che modo sia influenzata dal genere testuale e dal livello di complessità linguistica interno al genere. Un'analisi comparativa su più generi è condotta per la lingua italiana usando caratteristiche linguistiche multilivello estratte automaticamente da corpora annotati fino alla sintassi a dipendenze.