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[en] De eodem et diverso features two allegories, Philocosmia and Philosophia, who appeared to Adelard in his youth. This vision has a place in the tradition, which has become a topos, of the life choices to be made on the threshold of adulthood. The intertextuality at work in the poems of each allegory exceeds the Boethian model of prosimetrum : comparative study shows how they interact to establish the victory of Philosophia – a Philosophia who, however, announces the author's future scientific options

[fr] Le De eodem et diverso met en scène deux allégories, Philocosmie et Philosophie, apparues à Adélard dans sa jeunesse. Cette vision s'inscrit dans la tradition du choix de vie à opérer au seuil de l'âge adulte, devenu un topos. L'intertextualité à l'œuvre dans les poèmes de chaque allégorie dépasse le modèle boécien du prosimetrum : l'étude comparée montre comment ils se répondent pour asseoir la victoire de Philosophie, mais une Philosophie annonciatrice des futures options scientifiques de l'auteur
[en] Automatisms have a large place in the activity, but often they are put forward for their negative consequences, in particular for the role they play in the production of errors. Revisiting the nature of the automatisms, the present text shows they have also properties which can have a positive role into activity. To proceed to their rehabilitation, general features of automatism will be recalled, then characteristics and conditions of their development. A classification of the automatisms will be proposed. For a better understanding of the place of automatisms into activity, we will exa­mine their place in different models of activity commonly used in ergonomics. At least, some ways will be suggested for a relevant use of automatisms which takes advantage of their qualities and reduces their negative effects.

[fr] Les automatismes tiennent une grande place dans l'activité, mais sont sou­vent invoqués pour leurs conséquences négatives, notamment, pour le rôle qu'ils jouent dans la genèse des erreurs. Cet article, en réexaminant la nature des automatismes, montre qu'ils ont aussi des propriétés suscepti­bles de jouer un rôle positif dans l'activité. Pour procéder à cette réhabili­tation, on rappellera tout d'abord les traits généraux des automatismes, puis on recherchera les caractéristiques et les conditions du développe­ment de ces derniers. Une classification des automatismes sera proposée. Pour mieux situer la place des automatismes dans l'activité, on examinera la manière dont ils sont conçus dans différents modèles de l'activité com­munément exploités en ergonomie. Enfin, seront suggérées quelques voies pour une utilisation judicieuse des automatismes qui tire profit de leurs avantages et réduise leurs effets négatifs.
[en] Ignoring the satire of learned women, a topos of classical drama at the end of the 17th century, Magaret Cavendish published several treatises of natural philosophy between 1653 and 1668. This article aims at reversing the topos to show how a woman could use the linguistic strategies of satire. Focusing on two complementary treatises of 1666, The Blazing World and Observations upon Experimental Philosophy I try to show that the scientific theories of the duchess of Newcastle are built against renascent mechanism but also against more traditional doctrines. Cavendish's satire first targets the hybris of conceited contemporary philosophers who intend to become " as masters and possessors of nature ". Cavendish's criticism of philosophy as a whole stems from her political conservatism – the division of knowledge might lead to factions in the civil society – and from her mitigated scepticism which maintains that man can grasp only a probable truth about nature. Finally, not only does Cavendish make the most of the techniques of satire in her scientific and social criticism, but the concept of satura itself seems to be the very basis of her writing which may be defined by disorder and miscellany, while her natural philosophy is informed by the method of 17th century eclecticism.

[fr] Entre 1653 et 1668, Margaret Cavendish multiplie les publications de traités de philosophie naturelle, au mépris de ce qui devient vers la fin du XVIIe siècle un topos du théâtre classique : la satire de la femme savante. Cet article propose d'inverser le topos pour montrer comment une femme a pu à son tour faire usage des stratégies langagières de la satire. On montrera que c'est avant tout dans l'opposition au mécanisme renaissant, mais aussi aux théories plus traditionnelles, que s'élabore la pensée scientifique de la duchesse de Newcastle. Car ce que vise la satire de Cavendish, c'est d'abord l'hybris des philosophes de son temps et leur prétention à se faire " comme maîtres et possesseurs de la nature ", comme le montrent deux textes complémentaires de 1666, The Blazing World et Observations upon Experimental Philosophy. La critique par Cavendish de l'ensemble de la philosophie naît à la fois de son conservatisme politique – la division du savoir est susceptible de conduire à des factions dans la société civile – et de son scepticisme modéré, selon lequel on ne peut guère parvenir qu'à une vérité probable sur la nature. Enfin, si les techniques de la satire sont largement mises à profit par Cavendish dans sa critique scientifique et sociale, la satura semble aussi constituer le principe même de l'écriture de la duchesse, écriture définie par le désordre et le mélange des genres, au service d'une philosophie naturelle dont l'éclectisme est le principe d'organisation.
[en] Paris offers to passers-by a little more than 1,100 freely accessible drinking water points, all of them to be found on an interactive map available on the Eau de Paris website (http://www.eaudeparis.fr/ ), where there is also a presentation of its system of collection, treatment and distribution of water, whose public fountains are only the most visible face

[fr] Paris offre aux passants un peu plus de 1 100 points d'eau potable librement accessibles, localisables sur une carte interactive disponible sur le site d'Eau de Paris (http://www.eaudeparis.fr/ ), où se trouvent aussi une présentation de son système de collecte, traitement et distribution de l'eau dont les fontaines publiques ne sont que la face la plus visible.
[en] A high dropout rate is observed in online training, and analysis has targeted motivation as important variable. This article presents an exploratory interview as part of a doctoral study. The preliminary analysis conducted on the basis of a framework synthesis of motivation in online training (or learning) helps paint a picture of the experience of a learner in teacher education and how motivation is manifested within this person.

[fr] Alors qu'un taux élevé d'abandon est observé en formation en ligne, une recension a permis de cibler la motivation comme variable importante. Cet article présente une entrevue exploratoire réalisée dans le cadre d'une recherche doctorale. L'analyse préliminaire menée sur la base d'un cadre-synthèse de motivation en formation en ligne permet de dresser un portrait de l'expérience d'une apprenante en formation à l'enseignement et de la façon dont sa motivation se manifeste à l'intérieur de celle-ci.
[en] Animated maps have widely developed on the Web; animated maps are particularly suited for the representation of spatial and temporal phenomena. The production seems to follow no set rules, contrary to graphic semiology for static maps. In order to identify the choices made in cartographic representation and perhaps to ﬁnd common characteristics, this article oﬀers an interpretative framework to explore the conception of Web based maps. It starts with a presentation of the framework's categories, illustrated by a corpus of diversiﬁed sites. Then, a summary is provided of this diversity.

[fr] La production d'animations cartographiques est en pleine croissance sur le web : animations et cartographies dynamiques apparaissent particulièrement adaptées pour représenter des phénomènes spatio-temporels. Cette production semble se faire sans règle de construction établie comme le sont les règles de sémiologie graphique pour les cartes statiques. Dans le but d'identiﬁer les choix de représentation cartographique de repérer d'éventuelles caractéristiques communes, cet article propose une grille de lecture pour explorer les pratiques de conception de cartographies sur le web. Les catégories de la grille sont tout d'abord présentées, illustrées par un corpus de sites diversiﬁé pour ensuite proposer une première vue synthétique de cette diversité.
[en] In a context of visibility on the Internet as a major issue for economic, institutional, collective and individual actors, it seems important to retain the notion of digital injunction. The injunction comes from the process of industrialization and commodification of data on digital networks. Since the media transformation of the Internet, the exhibition of oneself, singularities and the online experiences are based on the invisibility of the complexity to favor the intuitive, even the immersive. This invisibility is based also on algorithms, new black boxes. The exploitation of the data on networks contributes to the intrusiveness and the personalization of the services for the benefit of the actors of the digital communication. For institutions such as heritage institutions, the goal of invisibility is to disseminate data according to a strategy currently being developed for a web of data, in order to provide a renewed access to cultural resources. In fact, the black boxes make visible interfaces orchestrating the invisibility. This contribution proposes to approach the problem of the digital surveillance, relying on an analysis of uses of the digital médiation of museum, which mask the strategies of the invisibility.

[fr] Dans un contexte où la visibilité sur Internet est un enjeu majeur pour les acteurs économiques, institutionnels, collectifs et individuels, il semble important de retenir la notion d'injonction numérique, qui s'inscrit dans le processus d'industrialisation et marchandisation des données sur les réseaux. Depuis la transformation médiatique d'Internet, l'exposition et le dévoilement des singularités et des expériences en ligne nourrissent des territoires réticulaires fondés sur l'invisibilité de la complexité pour favoriser l'intuitif, voire l'immersif. Cette invisibilité favorise une surveillance numérique, à partir d'algorithmes, de nouvelles boîtes noires. Le traitement des données massives recueillies participe à l'intrusif et à la personnalisation des services pour le bénéfice des industriels de la communication numérique. Pour les institutions ne visant pas directement l'exploitation commerciale des données, telles les institutions patrimoniales, l'objectif d'invisibilité vise une diffusion relative au web des données, afin de mettre à disposition des accès aux ressources culturelles renouvelés. Dès lors, les boîtes noires rendent visibles des interfaces orchestrant l'invisibilité. Cette contribution propose d'aborder la problématique de la surveillance numérique, en s'appuyant sur une analyse d'usages de l'Internet muséal, recoupant la conception des médiations qui masquent les stratégies de l'invisibilité.
[en] Most philosophical research on recognition focuses on the historical sequence that began with Fichte and Hegel. But how was recognition conceptualised in the early modern period? At a time when the principle of equal dignity was not yet institutionalised, can we raise the question of the politics or the ethics of recognition, and, if so, in what terms? Until now, this archaeological approach has mostly been applied to Hobbes and Rousseau. For the first time, this collective work will apply such an approach to other authors and themes. We hope that it will be of interest to specialists in the authors included, as well as to researchers and students interested in the history and philosophy of recognition.

[fr] La plupart des études d'histoire de la philosophie ayant pris pour thème la reconnaissance ont porté sur une séquence historique qui commence avec Fichte et Hegel. Mais qu'en est-il de la problématique de la construction ou de la confirmation de l'image de soi par autrui avant les auteurs qui en ont fait un objet explicite de réflexion ou en ont proposé des modèles ? À une époque où le principe de la dignité égale de tous n'est pas encore institutionnalisé, peut-on – et en quels termes – poser la question d'une politique ou d'une éthique de la reconnaissance ? Telles sont les questions abordées par les études rassemblées dans ce volume. Une telle démarche archéologique avait jusqu'ici surtout été appliquée à Rousseau. Ce collectif inaugure une recherche de plus grande ampleur qui intéressera aussi bien les spécialistes des auteurs abordés que les étudiants et chercheurs travaillant sur les problématiques de la reconnaissance et soucieux de ressourcer leurs réflexions à ce sujet.
[en] In this article I attempt to gauge Avicenna's (d. 428/1037) influence on the medieval Arabic medical tradition. I do this by examining the introductions to commentaries written by Ibn Abī Ṣādiq (d. after 460/1067), ʿAbd al-Laṭīf al-Baġdādī (d. 629/1231) and Faḫr al-Dīn al-Rāzī (d. 606/1210). Ibn Abī Ṣādiq's introduction to his commentary on the Hippocratic Aphorisms shows that Avicenna's influence on medieval Arabic medicine was not felt immediately. However, by the 7th/13th century the influence of Avicenna's philosophy and philosophical way of life (sīra) manifests itself clearly in al-Baġdādī's commentary on the Hippocratic Aphorisms and al-Rāzī's commentary on the Canon of Medicine.

[fr] Dans cet article, j'examine l'influence d'Avicenne (d. 428/1037) sur la tradition médiévale de la médecine arabe. Dans cette perspective, j'analyse plusieurs introductions aux commentaires relatifs à la médecine et composés par Ibn Abī Ṣādiq (m. après 460/1067), ʿAbd al-Laṭīf al-Baġdādī (m. 629/1231) et Faḫr al-Dīn al-Rāzī (m. 606/1210). Le commentaire d'Ibn Abī Ṣādiq sur les Aphorismes dʼHypocrate démontre que l'influence d'Avicenne sur la médecine arabe n'a pas été immédiate. Toutefois, au viie/xiiie siècle l'influence exercée par son système philosophique et son mode de vie philosophique apparaît manifeste dans l'introduction du commentaire d'al-Baġdādī sur les Aphorismes d'Hippocrate et dans l'introduction du commentaire d'al-Rāzī sur Le canon de la médecine.
[en] Barbara Kruger, a postmodern artist who emerged in the 1980's, systematically embeds texts with images which pertain to a feminist rhetoric and convey a moral, sarcastic, sharp and sometimes contemptuous criticism. Challenging the traditional notions of feminine and masculine, her works question the implications of a consumer society in which individuals identify with a symbolic universe and ideological norms. This article analyzes the reasons why Kruger's works often induce psychological discomfort: it shows how the artist undermines the passivity engendered by the imposition of stereotypes and the way she blocks the fascination produced by images by introducing texts which contradict them. This relationship between texts and images is opposed to media conventions and usually results in a feeling of malaise (Unbehagen in Freudian terminology) in the audience who cannot always position themselves in relation to the messages. We will first focus on discomfort as a result of a relation domination/submission; the second part of this article will be devoted to the body as a disembodied object causing discomfort. We will then tackle the medical institution as a locus of pain and suffering. Finally, the last part will analyse the uncanny atmosphere conveyed by Kruger's works which calls to mind Orwell's in 1984.

[fr] Barbara Kruger est une artiste postmoderne ayant émergé dans les années 1980, pratique un photomontage qui imbrique systématiquement des textes à des images. Ses oeuvres relèvent d'une rhétorique féministe, incluant une critique morale, sarcastique, acérée et parfois méprisante. Contestant les notions traditionnelles de féminin et de masculin, elles questionnent les implications d'une société de consommation dans laquelle les individus s'identifient à un univers symbolique et à des normes idéologiques. Cet article analyse les raisons pour lesquelles les travaux de Kruger induisent très souvent un inconfort psychologique chez les spectateurs ; il montre comment Kruger mine la passivité engendrée par l'imposition des stéréotypes et bloque la fascination que produisent les images en introduisant des textes qui les contredisent. Cette relation entre le texte et la photographie s'oppose aux conventions médiatiques et se traduit généralement par un malaise (Unbehagen dans la terminologie freudienne) chez les spectateurs qui n'arrivent pas toujours à se positionner par rapport au message véhiculé. Dans un premier temps, nous nous intéresserons au malaise en tant que résultat d'une relation domination/soumission ; la deuxième partie de cet article sera consacrée au corps comme objet désincarné générateur de malaise. Nous aborderons ensuite l'institution médicale comme lieu du malaise. Enfin, la dernière partie de ce travail analysera l'atmosphère inquiétante véhiculée par les œuvres de Kruger qui évoque celle d'Orwell dans 1984.
[en] Report from the Interior by Paul Auster is an autobiographical narrative told in the 2nd person. This essay focuses, from a linguistic and psycholinguistic perspective, on the title itself, Report from the Interior, as bearing the trace of a conflict, which is reflected in the use of the 2nd person. The term interior seems indeed to announce a 1st person narrative whereas the word report supposes the use of the 2nd or the 3rd person. It is to this linguistic hiatus and its interpretation that this study is devoted.

[fr] Report from the Interior de Paul Auster est un récit autobiographique qui entreprend de faire état des souvenirs les plus anciens du narrateur (" your earlier thoughts, remnants of how you lived inside yourself as a small boy "), ou du moins ce qu'il en reste (" you can remember only some of it, isolated bits and pieces " [4]). On s'intéresse ici, dans une perspective linguistique et psycholinguistique, au titre, Report from the Interior, et aux termes qui le constituent, dans leurs rapports avec la narration à la 2ème personne, le narrateur se désignant par you. En quoi les termes report et interior sont-ils la trace d'un conflit, dont l'enjeu porte sur la personne ? Le terme interior semble en effet annoncer une narration à la 1ère personne alors que le terme report suppose l'emploi d'une autre personne, la 2ème ou la 3ème ? C'est à ce hiatus linguistique et à son interprétation que cette étude est consacrée.
[en] It has been demonstrated by radiolysis since 1973 that metal atoms and aggregates displayed specific properties, distinct from the bulk metal, in particular that their reduction potential increased markedly with the aggregate nuclearity. This new nuclearity-dependent thermodynamics induces very particular phenomena used as guides during the nucleation and growth for selecting the final size, shape and structure of the nanoparticles, then during their reactions, to understand their role in important domains of nanosciences.

[fr] Il a été montré par radiolyse dès 1973 que les propriétés des atomes et agrégats métalliques étaient spécifiques et différaient de celles du métal massif, notamment que leur potentiel de réduction augmentait considérablement depuis l'atome avec leur nucléarité. Cette nouvelle thermodynamique dépendante de la nucléarité entraîne des phénomènes particuliers lors de la nucléation-croissance servant de guide pour choisir la taille, forme et structure finales des nanoparticules, et lors de leurs réactions pour comprendre leur rôle dans des domaines importants des nanosciences.
[en] This article explores the incorporation of gender issues by associations of migrant women in Argentina, in the first years of the XXI century. The main question is how the experiences of migrant women are politically articulated. The process shows the existence of different levels of political formalization of experience. The politicization of experience takes different forms, which may be complementary or discrepant, at home, in a political organization, in the streets, in a state or supra-state institution. Concepts, points of view and knowledge circulate among actors with specific capitals and asymmetric negotiation capacities. The politicization of experience at different levels helps to understand how social positions coexist, are assembled and hierarchized, and is, therefore, an analytical gateway for the study of intersectionality.

[fr] L'article explore la prise en compte de la problématique du genre par les associations de femmes migrantes en Argentine dans les premières années du XXIe siècle. La question principale est de savoir comment s'articulent politiquement les vécus des femmes migrantes. Au foyer, dans une organisation politique, dans les rues, dans une institution nationale ou supranationale la politisation de l'expérience prend différentes formes, qui peuvent être complémentaires ou bien divergentes. Concepts, points de vue et savoirs circulent entre acteurs aux capitaux spécifiques et capacités de négociation asymétriques. La politisation de l'expérience à différents niveaux aide à comprendre comment les positions sociales coexistent, s'assemblent et se hiérarchisent, et constitue donc une porte d'entrée analytique pour l'étude de l'intersectionnalité.
[en] Description of the preposition dans (in) introducing a PP functioning as a non-finite clause adjunct to the main sentence ("host sentence"), ex In his haste, he impetuously opened the door without knocking. In the same way as other prepositions such as à (to), sur (on), sous (under), devant (before) or face à (in front of), the preposition dans (in) contributes to the expression of a temporal-logical relation of weak consecutivity between a state s expressed by a nominal form in the PP and an event e represented by the host sentence. Dans (in) can then be interpreted as étant donné (given), du fait de (because of). This effect of weak consecutivity is based on the conjunction of a certain number of factors such as 1) the semantic nature of the noun inside the PP, 2) some syntactic features of the PP internal structure, 3) some aspectual conditions concerning the verb and other constituents within the host sentence, necessary to legitimate the interpretation of a consecutivity relation that can be established between a state, expressed by the PP, and an incoming event to be found in the host sentence.

[fr] Etude de la préposition dans, dans la construction d'un syntagme prépositionnel (SP) détaché qui fonctionne à la manière d'un prédicat non-fini par rapport à la phrase à laquelle il se rattache ("phrase d'accueil"), ex. Dans sa hâte, il ouvrit impétueusement la porte sans frapper. Comparable en cela à d'autres prépositions comme à, sur sous, devant ou face à, la préposition dans contribue à l'expression d'une relation logico-temporelle de consécutivité faible qui s'établit entre un état s exprimé sous forme nominale dans le SP détaché et l'événement e représenté par la phrase d'accueil. Dans prend alors un sens proche de étant donné, du fait de, etc. Cet effet de relation consécutive faible est possible grâce à la conjonction d'un certain nombre de facteurs parmi lesquels : 1) la nature sémantique du nom à l'intérieur du SP, 2) des traits syntactico-sémantiques de la construction du SP lui-même, 3) des conditions aspectuelles sur le verbe et d'autres constituants dans la phrase d'accueil garantissant la valeur consécutive qui s'attache à l'événement qui y est exprimé.