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[en] The article examines the sensory agency exerted by different types of objects in the religious experience of late medieval women whose life is attested to us by hagiographies and spiritual autobiographies produced in the Italian area between the 13th and the 15th century. In examining the references to such objects, I pay particular attention to how the different senses were involved in the interaction between the objects and the individuals around them, as a crucial means to assess whether and how these objects could influence the people around them and play an active role in social relations. The first part of the article takes as case‑study the Latin Life of Umiliana Cerchi (ca. 1246), analyzing its representation of the role of an image of the Virgin Mary in the woman's devotional experience. The second part is organized thematically and relies on a variety of sources which, compared and juxtaposed, offer insights into the role played by these objects in the devotional life of women in the context in question.

[fr] L'article se propose d'étudier le rôle joué par différents types d'objets dans la vie religieuse féminine tel qu'elle nous est représentée par des textes hagiographiques composés en Italie entre le xiiie et le xve siècle. En analysant ces textes, je prête une attention particulière à l'interaction (multi)sensorielle entre individus et objets, pour vérifier l'hypothèse que les objets aient exercé une " agence sensorielle " qui leur permettait d'influencer les individus et leurs relations sociales. Dans la première partie de l'article, je me concentre sur le rôle d'une image de la Vierge Marie tel qu'il nous est représenté dans la Vie latine de Umiliana Cerchi (c. 1246). La deuxième partie de l'article est organisée par thèmes et se fonde sur la comparaison et l'intégration de textes différents pour offrir un regard d'ensemble sur le rôle joué par ces objets dans la vie dévotionnelle des femmes dans ce contexte historique.
[en] Reproduction of an extract of Georges Gurvitch's book Morale théorique et science des mœurs, first published in 1937, preceded by an introduction by Francis Farrugia.

[fr] Reproduction d'un extrait de Morale théorique et science des mœurs de Georges Gurvitch, ouvrage publié pour la première fois à Paris aux éditions Félix Alcan en 1937, précédé d'une introduction par Francis Farrugia.
[en] Feeling trapped by the classical and consequently ethnocentric dichotomy between theory and practice, contemporary anthropologists have hurried downstream seeking at once to personalize their discipline ("no anthropology without autobiography") and render it more relevant to our common future (hence an "applied anthropology"). But upstream, onto-epistemologically, there where several modern philosophers find themselves with such notions as the real being relational (Marion), encounter and recognition (Ricoeur) or the self as replying to the Other (Levinas), it could be that whether he or she wills it or not, an anthropologist is implicated from the outset.

[fr] Se sentant piégés par la dichotomie classique (et donc ethnocentrique) séparant théorie et pratique, des anthropologues contemporains se sont précipités en aval en cherchant à la fois à personnaliser leur discipline (" pas d'anthropologie sans autobiographie ") et à la rendre plus pertinente à notre avenir commun (d'où une anthropologie appliquée). Mais en un amont onto-épistémologique, là où se retrouvent certains philosophes modernes avec leurs idées relatives au réel comme relationnel (Marion), à la rencontre et à la reconnaissance (Ricoeur) ou au moi altéré (Levinas), il se peut que l'anthropologue, qu'il le veuille ou non, soit impliqué d'emblée et d'office.
[en] William Morris and Robert Blatchford were amongst the reformers at the end of the nineteenth century who fought relentlessly for the advent of socialism in England. Convinced of men's perfectibility once their country was rid of the environmental misery that capitalism had brought in its wake, and had recovered its architectural and natural beauty, they believed in Utopia as an effective means of propaganda for the workers. This article underlines the heavy debt of Blatchford's The Sorcery Shop to Morris's News From Nowhere and the common roots of their socialist faith.

[fr] William Morris et Robert Blatchford font partie des réformateurs qui à la fin du dix-neuvième siècle luttèrent sans relâche pour l'avènement du socialisme en Angleterre. Convaincus de la perfectibilité de l'homme une fois que le pays, débarrassé des dégâts environnementaux engendrés par le capitalisme, aurait retrouvé sa beauté naturelle et architecturale, ils virent dans l'utopie un moyen de propagande efficace sur les ouvriers. Cet article souligne la dette de The Sorcery Shop de Robert Blatchford envers News From Nowhere de William Morris et les racines communes de leur foi dans le socialisme.
[en] The food issue keeps feeding concern and controversy. Rightly since the fate of a large fraction of humankind is at stake: the number of people suffering from hunger has exceeded one billion in 2009, which is intolerable, in spite of its slow current reduction. Nowadays speculating about the population growth is rather outdated, since it is practically admitted that the Earth will reach a maximum of ten billion people in the course of this century. The actual question is how to ensure a decent food supply to all of this population, on account of resources that are indeed globally limited and above all most unequally distributed. The current crisis of farming systems throughout the world is a ransom for centuries of collective irresponsibility.

[fr] La question alimentaire ne cesse de nourrir angoisses et controverses. À juste titre, car c'est le sort d'une grande partie de l'humanité qui est jeu : le nombre d'êtres humains souffrant de la faim a dépassé le milliard en 2009, ce qui est intolérable, même s'il redescend lentement depuis. De nos jours, il ne s'agit plus de spéculer sur l'accroissement démographique, dès lors qu'il est pratiquement admis que la Terre atteindra au cours de ce siècle un maximum de 10 milliards d'habitants. La question fondamentale est de savoir comment assurer une alimentation décente à l'ensemble de cette population, sur la base de ressources certes globalement limitées, mais surtout très inégalement réparties. La crise actuelle des systèmes agraires à l'échelle du monde est la rançon de plusieurs siècles d'irresponsabilité collective.
[en] The Convention on the Rights of Persons with Disabilities has a very strong influence on Japanese law and policy for persons with disabilities. Japan has already established or amended several laws to ratify this Convention in the 2010s. As a result, the living conditions of people with disabilities are gradually improving thanks to the new measures introduced by these laws. We present some of these measures in this article, while also looking back at the history and mentioning the key concept of cohesive society.

[fr] La Convention relative aux droits des personnes handicapées a une très grande influence sur le droit japonais et sur les politiques menées dans le pays pour les personnes en situation de handicap. Dans les années 2010, le Japon a voté ou modifié plusieurs lois pour ratifier cette Convention. De ce fait, les conditions de vie des personnes en situation de handicap s'améliorent progressivement, grâce aux nouvelles mesures introduites par ces lois. Le présent article examinera une partie de ces mesures, tant sous l'angle de l'histoire du droit japonais qu'au regard du concept clé de société cohésive.
[en] The idea of 'liquidity' as a feature of the ongoing phase of modernity, to be found in the most recent work of Zygmunt Bauman, invites a cross-reading of this author and Keynes. Both in Bauman and in Keynes, liquidity is linked to relations which can easily be reverted, or reverted at a low cost, and to systems which, characterised by the precariousness of bonds linking its constituting elements, tend, themselves, to be unstable and precarious. In both authors, liquidity and speculation appear as rational responses to uncertainty, and, at the same time, as individual strategies contributing to increased systemic risk. Both approaches are complementary and consistent. Cross-reading suggests the existence of liquidity mechanisms which are transversal to different institutional domains, identification of which is here essayed.

[fr] L'idée de "liquidité" en tant que caractéristique de la phase actuelle de la modernité, présente dans l'ouvre la plus récente de Zygmunt Bauman, suscite une lecture croisée entre cet auteur et Keynes. Soit chez Bauman, soit chez Keynes, la liquidité s'applique à des relations qui peuvent être facilement réversibles, ou réversibles à bas prix, et à des systèmes qui, étant caractérisés par la précarité des liens unissant leurs éléments constitutifs, tendent à être, eux-mêmes, instables et précaires. Chez les deux auteurs, la liquidité et la spéculation surgissent comme réponses rationnelles à l'incertitude et, en même temps, comme stratégies individuelles qui contribuent à l'augmentation du risque systémique. Les deux approches sont complémentaires et cohérentes. Leur lecture croisée suggère l'existence de mécanismes de liquidité transversaux dans les différents domaines institutionnels dont l'identification est essayée dans cet article.
[en] This article examines the rhetoric and representation of Chinese capital case records from the eighteenth century, when, as part of a far-reaching crackdown on violent crime, the use of capital punishment was extended to crimes committed by 'bare sticks', a common term for the underclass of crime-prone males. Adopting a strategy to suppress crime that combined 'criminal profiling' with the presumed deterrent power of capital punishment, Qing emperors presented serious challenges to the judicial bureaucracy. Ideologically, imposing harsh sentences and profiling bare sticks posed dilemmas, for county magistrates who operated within the confines of the rigidly bureaucratized structure of judicial and sentencing review. The article argues that county magistrates utilized case records to present sympathetic representations of rural poverty and despair that was at odds with the imperial denunciations of violent crime. Rooted in the longstanding judicial ethos to seek leniency and save life, hallmarks of Chinese criminal justice for centuries, these emotional depictions sent a clear message to the central authorities that economic conditions, rather than the moral failings of bare sticks, played an important role in undermining familial stability and social order.

[fr] Cet article examine la rhétorique et les représentations inhérentes aux dossiers des procès capitaux chinois du XVIIIe siècle, période où la peine de mort fut étendue aux " bâtons nus ", terme argotique désignant les hommes marginaux portés à la délinquance. Les empereurs Qing, en adoptant une politique pénale combinant le " profilage criminel " et le caractère supposément dissuasif de la peine capitale présentaient un sérieux défi à la bureaucratie judiciaire. Au plan idéologique, l'imposition de sentences cruelles et le ciblage des " bâtons nus " suscitaient un dilemme pour les magistrats locaux qui opéraient dans les limites d'une procédure de jugement et d'un système judiciaire étroitement bureaucratisés. Cet article argumente que ces magistrats utilisaient les dossiers judiciaires pour présenter sous un jour sympathique la pauvreté et le désespoir ruraux, en allant à l'encontre des dénonciations impériales de la criminalité violente. Selon un ethos judiciaire traditionnellement porté à l'indulgence et à la sauvegarde de la vie – leitmotivs de la justice pénale chinoise depuis des siècles – ces représentations jouaient sur les émotions pour clairement faire savoir au pouvoir central que plutôt que les déficiences morales des " bâtons nus ", c'étaient les conditions économiques qui jouaient un rôle important dans la fragilisation de la famille et de l'ordre social.
[en] This article adopts a qualitative multisite analysis to offer a reflection of a number of differentiated processes for the tourist promotion of Wallonia's Trappist beers. After having analysed the logic of the tourist commercialisation of which these brewery products are the objects, we offer an analysis focusing more specifically on the role of monks within the modes of governance of the promotion of these local resources to the tourist trade. As such, this research investigates in particular the role played by the Trappist monks within the discursive and iconographic strategies used in the processes of tourist promotion, as well as the influence of the latter as actors on the economic and tourist scene. The article reveals a great diversity of situations when it comes to the logic of tourist promotion of these products, to the forms of organisation of the actors involved in their promotion among tourists as well as to the forms and modalities of their embeddedness in local tourist networks.

[fr] S'inscrivant dans le champ de l'analyse qualitative multisite, cet article propose une réflexion sur des processus différenciés de valorisation touristique de bières trappistes en Wallonie. Après avoir analysé les logiques de médiation touristique dont font l'objet ces productions brassicoles, nous proposons une analyse portant plus spécifiquement sur le rôle des moines au sein des modes de gouvernance de la valorisation touristique de ces ressources locales. De fait, cette recherche interroge plus spécifiquement la place qu'occupent les moines trappistes au sein des stratégies discursives et iconographiques résultant des processus de valorisation touristique, mais également l'influence de ces derniers en tant qu'acteurs économiques et touristiques. L'article révèle des situations très divergentes, notamment quant aux logiques de médiation touristique des produits, aux modes d'organisation des acteurs impliqués dans leur valorisation touristique ainsi qu'au niveau des formes et modalités de leur encastrement dans des réseaux touristiques locaux.
[en] In The Woodlanders Thomas Hardy builds a kaleidoscopic vision of nature and the environment thanks to shifting modes of representation and the use of multiple generic perspectives, each one of which entails a specific discourse on ecology. Reworking Romantic aesthetics, using the supernatural and the fantastic forms and ecoGothic or adding a fairy-tale dimension to his novel, helps Hardy unfold a complex, idiosyncratic ecocritical vision which goes beyond the mere use of nature as a backdrop to his novels. In The Woodlanders, Hardy ceaselessly addresses the question of "belonging" or "not belonging", of consuming nature or being part of it. Through a subtle generic interplay, using well-identified topoi (the woods, the tree, the hut) and turning them into supernatural images, Hardy asserts in his 1887 novel that the human and the non-human cannot be considered as distinct.

[fr] Dans The Woodlanders Thomas Hardy construit une vision kaléidoscopique de la nature et de l'environnement en variant les modes de représentation et en adoptant des perspectives génériques multiples, chacune d'entre elles se faisant le relais d'un discours bien spécifique sur l'écologie. En remaniant l'esthétique romantique, en ayant recours au surnaturel, au fantastique, à l'éco-gothique, ou bien encore en ajoutant les accents d'un conte de fée à son roman, Hardy parvient à déployer une vision écocritique complexe et unique qui dépasse le simple usage de la nature comme toile de fond de ses œuvres. Dans The Woodlanders, Hardy aborde inlassablement la question de l'" appartenance " ou la " non-appartenance ", du fait d'exploiter la nature ou d'en faire pleinement partie. Par le biais d'une interaction subtile entre les genres littéraires, par la transformation de topoi bien définis (les bois, l'arbre, la cabane) en images surnaturelles, Hardy affirme dans son roman de 1887 qu'on ne saurait considérer l'humain et le non-humain comme des entités distinctes.
[en] This essay aims to analyze the effects on the relationship between urban centers and their surrounding areas of the reinforcement and enlargement of town walls in Catalonia during the second half of the 14th century. In a period shaped by the incursions of mercenary companies within the context of the Hundred Years War, royal administration promoted the building of walls around suburbs until then unprotected, a process full of difficulties and conflicts. Another source of tension emerged with regard to the contribution by smaller communities to the defensive systems of the main localities and the districts formed linked to it. With this purpose several examples from north-eastern Catalonia will be examined

[fr] Cette étude analyse les répercussions, sur les rapports entre les centres urbains et leurs alentours, du renforcement et de l'extension des périmètres de murailles des villes et bourgs de Catalogne dans la seconde moitié du XIVe siècle. En cette période marquée par les incursions de troupes mercenaires qui caractérisent la guerre de Cent Ans, l'administration des rois d'Aragon engage en effet la fortification des faubourgs jusqu'alors sans défense. Mais ce processus génère difficultés et conflits. Un autre foyer de tensions naît dans les communautés plus petites concernant leur contribution aux systèmes de défense des noyaux principaux et les nouvelles démarcations qui voient le jour. Nous prendrons, pour illustrer l'ensemble, différents exemples de la zone nord-orientale de la Catalogne.
[en] The administrative judge establishes a list of fundamental liberties in the sense of the article L. 521-2 of the Code de justice administrative related to the procedure of "référé-liberté". The question of wether human dignity is considered a fundamental liberty in the sense of this article has not been settled. A study of the case law reveals a reluctance on the part of judges to enshrine human dignity as a fundamental liberty in this procedure. This reluctance could be explained by a liberal prudence but also by practical considerations.

[fr] Le juge administratif établit la liste des libertés fondamentales au sens de l'article L. 521-2 du Code de justice administrative, relatif à la procédure de référé-liberté, et il n'est pas certain que la dignité humaine fasse partie de cette catégorie. L'étude de la jurisprudence révèle une hésitation du juge à consacrer la dignité humaine comme une liberté fondamentale au sens de l'article L. 521-2 du Code de justice administrative. Cette réserve pourrait s'expliquer par une prudence libérale mais aussi des considérations pratiques.
[en] By reconstructing the debate on HIV antibody testing and "safer sex" during the1980s in the Federal Republic of Germany, this article seeks to demonstrate how a new model of health promotion by AIDS activists decisively contributed to the (re-)politicisation and transnationalisation of the West German gay movement. It specifically focuses on the pivotal role of the Deutsche AIDS-Hilfe (DAH), founded 1983, as both a public institution of health care for the sick on the one hand and as a political mouthpiece on the other hand. Apart from organising protests against "state surveillance" in conjunction with the gay political Bundesverband Homosexualität (BHV), founded 1986, the DAH advocated the implementation of state-funded "safer sex" programmes following the example of US model projects. It highlighted thus the importance of the salutogenetic dimension of community building. Moreover, using the example of the Safer Sex Project and the AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP), which originated in the USA, the article further seeks to show how transnationally connected activists facilitated the transfer of political ideas and protest practices across borders.

[fr] À partir des débats autour des tests sérologiques du VIH et du " safer sex " (sexe sans risque) dans les années 1980 en RFA, l'article montre comment le développement d'un modèle de promotion de la santé par les militant·e·s antisida a contribué de manière décisive à la (re)politisation et à la transnationalisation du mouvement homosexuel ouest-allemand. Il met en lumière le rôle clé de la Deutsche AIDS-Hilfe (DAH), fondée en 1983, qui se voulait autant une organisation d'utilité publique dédiée au soin des malades qu'un porte-voix politique. Elle organisait en lien avec le Bundesverband Homosexualität (BVH), fondé en 1986, des manifestations contre la " surveillance d'État ", tout en soutenant la mise en œuvre de programmes de " safer sex " financés par l'État sur le modèle états-unien. Elle soulignait ainsi l'importance de la dimension salutogénique du développement communautaire. Par ailleurs, l'article montre à partir de l'exemple du projet Stop-AIDS et du réseau AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP) d'origine états-unienne comment des militant·e·s inscrit·e·s dans des réseaux transnationaux ont permis le transfert d'idées politiques et de pratiques protestataires au-delà des frontières nationales.
[en] In early seventeenth-century Europe, still troubled and wounded by the religious rifts originating in the Protestants Reformations, it is no wonder to see an English engraver transform an international political event such as the Twelve Years Truce into a victory of the Protestants against the Catholics. However, the use of the gaming metaphor (backgammon, cards and dice) in The Revells of Christendom complicates the interpretation of this satirical engraving, published when the contemporary English debates on the lawfulness of games of chance gave rise to many treatises. The presence of chance – symbolized by the three games represented there – compels us to question the vision of history underlying this engraving of Dutch origin, which went through several versions in England. The same questioning also arises in other engravings published in seventeenth-century Europe during the conflicts of the Thirty Years War and other later wars, the commercial motives of which vied with religious ones.

[fr] Dans l'Europe du début du XVIIe siècle, encore agitée et meurtrie par les déchirements religieux issus des Réformes protestantes, il n'est pas étonnant de voir un graveur anglais transformer un événement politique international comme la Trêve de Douze Ans en victoire du camp réformé contre le camp catholique. Le recours à la métaphore des jeux de hasard (backgammon, cartes et dés) dans The Revells of Christendome enrichit cependant l'interprétation de cette gravure satirique, qui entre en résonance avec les débats contemporains anglais sur la licité du jeu. L'intervention du hasard, symbolisé par les trois jeux représentés, oblige à interroger la vision de l'histoire qui sous-tend cette image d'origine hollandaise qui connut une riche postérité anglaise. Cette interrogation se retrouve également dans d'autres gravures publiées en Europe au XVIIe siècle, à l'occasion des conflits qui ont opposé des pays engagés dans la Guerre de Trente Ans et dans d'autres guerres plus tardives, où les motifs commerciaux se mêlent aux motifs religieux.