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[en] Commissioned by Louis-Henri de Bourbon-Condé (1692-1740) between 1719 and 1735, and built from plans drawn up by Jean Aubert, the construction of the Great Stables of Chantilly was an important feature in the site development plan and the urbanisation of the village of Chantilly. Their powerful architecture has shaped the surrounding landscape, creating an impressive vision, and their socio-economic structure reflects a certain ideal in the lifestyle of the aristocracy. The variety of horses, the multitude of carriages, the staff members, the customs and traditions surrounding this lifestyle and those who kept them, highlight the originality and importance of this noble occupation, studies of which have in part been made possible thanks to account books preserved at the Musée Condé in Chantilly.

[fr] Ordonnée par Louis-Henri de Bourbon-Condé (1692-1740) entre 1719 et 1735, d'après les plans de Jean Aubert, l'érection des écuries de Chantilly s'inscrit dans un plan d'aménagement du site passant par la nouvelle urbanisation du bourg de Chantilly. Leur organisation socio-économique traduit un certain idéal de consommation aristocratique. La diversité des chevaux, la multiplication des voitures, le personnel, les formes, les acteurs, et les modalités de la consommation, soulignent l'originalité et l'importance de cette noble occupation, dont l'étude a été rendue en partie possible grâce aux livres de comptes conservés au musée Condé à Chantilly.
[en] Based on the case of the digital literacy workshops for the elderly, this article proposes a detailed investigation of the situations in which knowledge is supposed to be transmitted between "expert" and "novice" users. Considering digital skills through an action-centered theoretical framework enables us to understand the work of trainers as a practical accomplishment in situ of the ordinary, competent appearance of the uses of digital technologies. Such an ethnomethodological respecification of the problem of digital skills also leads us to understand why the failures the transmission of knowledge do not necessarily mean the absence of learning in these workshops.

[fr] En partant du cas d'ateliers d'initiation au numérique pour les personnes âgées, cet article propose une investigation détaillée des situations dans lesquelles les savoirs sur le numérique sont censés être transmis entre des utilisateurs " experts " et des utilisateurs " novices ". Envisager les compétences numériques à travers un cadre théorique centré sur l'action permet d'appréhender le travail des formateurs comme un accomplissement pratique in situ du caractère ordinaire et compétent des usages. Une telle respécification ethnométhodologique de la problématique des compétences numériques nous permet également de comprendre pourquoi les obstacles dans la transmission des savoirs ne sont pas nécessairement synonymes d'un défaut d'apprentissage au sein de ces ateliers.
[en] In the coming decades, adaptation to climate change is a critical issue for plant and animal species, especially humans. However, what kind of adaptation we want to go through? Today, the use of the word "adaptation" is confused. The concepts of "adaptation", dynamics development of species, in particular the development of man, and their "dependency relations" seem misunderstood by opinion leaders, policy makers and laymen. Is this adaptation well defined for the well-being of mankind and the progress of societies? In the context of this work, the authors questioned the height of view that humans must achieve to get a better vision of their fate and nature, relational and behavioral development of individuals being a source of well-being and progress indicator. Three different perspectives of the common conception of adaptation in our Western society are addressed: bioadequation, compensation and adaptation. These three perspectives will help to replace the human being as a biological being and animal species living in relationship with other species. So in the context of our dynamic development in urban and suburban areas, this discernment involved in opening the debate on the real abilities of species responses to climate change hazards.

[fr] Dans les décennies à venir, l'adaptation au changement climatique est une question vitale pour la perpétuation des espèces végétales et animales, dont l'espèce humaine. Alors vers quel type d'adaptation souhaitons-nous aller ? L'usage du mot " adaptation " est aujourd'hui confus. Les notions " d'adaptation ", de dynamiques de développement des espèces, dont celle de l'humain et de leurs " relations de dépendances " semblent mal comprises par les leaders d'opinion, les décideurs publics et les profanes. La question de l'adaptation au réchauffement climatique est-elle bien posée en termes de bien-être d'humanité et de progrès sociétal ? Les auteurs s'interrogent sur la hauteur de vue que l'humain doit atteindre pour une meilleure vision de son devenir dans et sur la nature, mais aussi de son épanouissement relationnel et comportemental avec les autres espèces pour un mieux-être comme source de bien-être et indicateur de progrès. Trois perspectives différentes de la conception commune de l'adaptation dans la société occidentale sont proposées : la bioadéquation, la compensation et l'adaptation. Ces trois sens contribuent à replacer l'humain comme être biologique et espèce animale vivant en relation avec d'autres espèces domestiques et sauvages. Aussi dans le contexte de notre dynamique de développement en zones urbaines et périurbaines, ce discernement participe à ouvrir le débat sur les aptitudes réelles de réponses des espèces face aux aléas du changement climatique.
[en] Opened in 1914, the Panama Canal was equipped then with locks designed to accommodate the large warships of the time. Caught in their straitjacket, the canal showed its technical inadequacies for large commercial vessels from the 1970s onwards. This led to a levelling off of its traffic and to a reorientation of some flows, particularly in the container industry. To boost traffic, the Panamanian authorities began recalibrating the canal in the early 2010s, including equipping it with new, much larger locks. Since they entered into service in 2016, canal traffic has increased significantly, but with different growth rates for different traffic segments. Oil and gas traffic has grown the most, while container traffic has increased less than was generally expected. The article focuses on these locks, both old and new, to which the panamax and newpanamax gauges correspond. A detailed analysis of recent trends in canal traffic forms its central part. The old and new locks handle different types of traffic, depending on the size of the ships and on the nature of the traffic. This Panama-centred analysis is complemented by a diachronic study of the geography of North American container traffic, which partly reflects the vicissitudes of the canal's contemporary history.

[fr] Mis en service en 1914, le canal de Panama a été doté alors d'écluses conçues en fonction du gabarit des grands navires de guerre de l'époque. Pris dans leur carcan, il a montré dès les années 1970 ses insuffisances techniques pour les grands navires de commerce. Celles-ci ont conduit à un plafonnement de son trafic et à des réorientations de certains flux, en particulier dans le domaine des conteneurs. Pour en relancer la fréquentation, les autorités panaméennes ont entrepris son recalibrage au début des années 2010, avec notamment des nouvelles grandes écluses d'un gabarit très supérieur. Depuis leur mise en service en 2016, le trafic du canal a sensiblement augmenté, mais avec des taux de croissance différents d'un segment de trafic à l'autre. C'est celui des hydrocarbures qui a le plus progressé, alors que celui des conteneurs a connu une augmentation moins marquée que ce qui était généralement attendu. L'article a pour fil conducteur lesdites écluses, les anciennes et les nouvelles, auxquelles correspondent les gabarits panamax et newpanamax. Une analyse détaillée de l'évolution récente du trafic du canal en forme la partie centrale. Les anciennes et les nouvelles écluses assurent des trafics différents, en fonction de la taille des navires mais aussi de la nature des trafics. Cette analyse centrée sur le Panama est complétée par une étude diachronique de la géographie des trafics conteneurisés nord-américains, qui reflète partiellement les vicissitudes de l'histoire contemporaine du canal.
[en] This book examines the proliferation of self-disclosures that has occurred in European fiction since the end of the 18th century. Its object is the novelistic scene of confession as we find it represented by six authors from England, France and Russia: Ann Radcliffe, George Sand, Charlotte Brontë, Fedor Dostoyevsky, Maxime Gorki and Georges Bernanos. The comparison invites us to distance ourselves from the traditional categories of literary history. By fitting into the narrative dynamic of romantic mysteries, this scenography reveals a fundamental fragility of the division between public and private in the context of post-Romantic creation. Viewed through the prism of a cultural history of confession, such a mosaic of texts can finally resonate with the hypermodern proliferation of self-expression. The paradoxes of their imaginary confessions thus become our paradoxes.

[fr] À partir de la fin du XVIIIe siècle, les mises en scène fictionnelles de l'aveu se multiplient. Cet ouvrage s'intéresse à la scène romanesque de confession telle qu'on la trouve représentée chez six autrices et auteurs issus des espaces anglais, français et russe : Ann Radcliffe, George Sand, Charlotte Brontë, Fédor Dostoïevski, Maxime Gorki et Georges Bernanos. La comparaison invite à se déprendre des catégories traditionnelles de l'histoire littéraire. En s'inscrivant dans une seule et même dynamique narrative, celle du roman à mystères, cette scénographie vient révéler plusieurs contradictions du partage public-privé-intime en contexte de création postromantique. Envisagée au prisme d'une histoire culturelle de l'aveu, une telle mosaïque de textes ne doit pas manquer d'entrer en résonance avec la prolifération hypermoderne des mises en scène de soi. Les paradoxes de leurs aveux imaginaires deviennent ainsi nos paradoxes.
[en] Through the description of in situ ephemeral works – drawings in fields – with the landscape architect Jacques Simon, this study seeks to understand the role played by the body in the spontaneous transition from the physis to the logos. Seeking to find a parallel between rhythm and nature, the work is made in the form of a life size drawing, a tool deciphering the site or of an exploratory experiment constantly generating conditions conducive to individual creativity. The capacity to imagine is not defined at a given point in time but is built up gradually, through a succession and accumulation of experiences of the subject. In our study, the in situ ephemeral work appears as a preparatory stage before the landscape project, a maturation process and a phase of latency and consolidation which is unconscious.

[fr] À travers la description d'interventions éphémères in situ – les dessins dans les champs – avec le paysagiste Jacques Simon, l'étude vise à décrypter le rôle du corps dans la constitution du passage spontané entre la phusis et le logos. Cherchant à entrer en résonance avec le rythme de la nature, l'intervention apparaît comme une esquisse de taille réelle, un outil décodeur du site ou un essai exploratoire qui génère sans cesse les conditions favorables à la créativité individuelle. La capacité imaginaire n'est pas définie, à un moment donné, mais se constitue, progressivement, à travers la succession et l'accumulation des vécus du sujet. Dans notre approche, l'intervention éphémère in situ figure comme une étape préparatoire en amont du projet de paysage, un processus de maturation, et une phase de latence et de consolidation pendant laquelle le processus n'est pas conscient.
[en] The many discoveries along the Rhine between Alsace and Bade underline the importance of this river and other watercourses in the exercise of religions practices. Such practices were often characterised by weapons abandoned at crossing-places on the Rhine. The study of these deposits, made uninterruptedly between the Neolithic and early Middle Ages, makes it possible to draw up a map of the Crossing points between Basel and Karlsruhe, most of which were still being used during the Carolingian period.

[fr] Les nombreuses découvertes fluviales observées le long du Rhin entre l'Alsace et le Bade permettent de souligner le rôle important tenu par le fleuve et d'autres cours d'eau, pour l'exercice de pratiques cultuelles. Ces pratiques se caractérisent notamment par l'abandon d'armes à l'emplacement de lieux de franchissement du Rhin. L'étude de ces gisements, qui se pérennisent sur la longue durée depuis le Néolithique jusqu'au haut Moyen Âge, permet d'établir une cartographie des gués sur le Rhin entre Bâle et Karlsruhe, gués dont la plupart sont encore en fonction à la période carolingienne.
[en] Participatory democracy has been the subject of much research, but very little of it has looked into gender relations. The statistics largely reflect this shortcoming, and there is a lack of data when it comes to making any meaningful attempts at quantification. This article refers to research conducted in Porto Alegre (state capital of Rio Grande do Sul) and in Belém (state capital of Pará): the women surveyed talk about the changes that the introduction of the participatory democracy process has brought about in their daily lives. Although the purpose of the study was not to address democracy from the gender point of view, the question was brought up spontaneously by those involved in this participation.After a brief history of the status of women in Brazil, the article attempts to make an evaluation of actual or supposed contemporary changes in gender relations caused by the participation experiments in Porto Alegre. The hypothesis is that participation practices can modify gender relations in certain conditions, and open the way towards an awareness of ignored or forgotten conflicts and an understanding of the balances of power that structure a given society.

[fr] La démocratie participative* fait l'objet de nombreuses recherches, mais très peu y incluent les relations de genre. Les statistiques reflètent largement cette carence, et les données manquent pour parvenir à des quantifications parlantes. Cet article évoque des recherches à Porto Alegre (capitale de l'État du Rio Grande do Sul) et à Belém (capitale de l'État du Pará) : les femmes interrogées expriment les changements que la mise en place du processus de participation a provoqués dans leur vie quotidienne. Alors que la recherche n'avait pas pour objectif d'aborder la démocratie sous l'angle du genre, la question était abordée spontanément par les acteurs et les actrices de la participation.Après un historique rapide du statut de la femme au Brésil, l'article tente une évaluation des changements contemporains réels ou supposés des relations de genre provoquées par l'existence d'expériences de participation à Porto Alegre. L'hypothèse est que les pratiques de participation peuvent modifier, dans certaines conditions, les relations de genre et ouvrir la voie à une connaissance de conflictualités ignorées, ou oubliées, et à une reconnaissance de rapports de force qui structurent une société donnée.
[en] During the Roman period, the burial site on Montaury Hill in Nîmes was located near the western gate of the Augustan enclosure. The rampart, which has been preserved over a length of several hundred metres, was excavated between 2014 and 2019 with a burial space extending from its base. In the burial space, excavated between 2017 and 2019, more than 60 graves were revealed within a small 100 m2 area. These date from the end of the 1st century BC to the beginning of the 3rd century AD. While the burials in the earliest graves, dating to the time of construction of the rampart, are indiscriminate, this area very soon became a specific space for the burial of very young children, from the end of the 1st century AD. The very specific funerary practices are complex and highly variable, showing that great care was given to these burials. They are highly selective: foetuses (sometimes between 5 and 6 months in utero) share the burial space with children who all died before the age of 6 months. The graves of four dogs were found together with the children's tombs. This preliminary study attempts to understand the societal issues underlying this kind of burial space dedicated to young children, and to gain a better knowledge of the peri-urban landscape of the city through its burial spaces and what they tell us about the organization of Roman society.

[fr] Le site implanté sur la colline de Montaury, à Nîmes, se situait dans l'Antiquité à proximité de la porte occidentale de l'enceinte augustéenne. Le rempart, conservé sur plusieurs centaines de mètres, et un espace funéraire se développant à ses pieds ont fait l'objet d'une recherche pluriannuelle entre 2014 et 2019. L'occupation funéraire, fouillée entre 2017 et 2019, a livré plus de 60 sépultures dans un espace de 100 m2, qui s'installent depuis le changement d'ère jusqu'au début du IIIe siècle. Si les premières sépultures, mises en place conjointement au développement de la construction du rempart, accueillent une population non sélectionnée, très vite dans le courant du Ier siècle cette zone devient un espace privilégié, voire réservé, pour l'inhumation des très jeunes enfants. Les pratiques funéraires y sont très spécifiques et un grand soin est apporté à ces sépultures. Elles montrent des aménagements complexes et d'une très grande variabilité. La population qu'elles accueillent est fortement sélectionnée : des tombes de fœtus, parfois très jeunes (entre 5 et 6 mois de gestation), partagent l'espace funéraire avec celles d'enfants tous décédés avant 6 mois de vie. Ces structures s'accompagnent de quatre tombes de chiens. Cette étude préliminaire tente de comprendre les enjeux sociétaux sous-tendant la mise en place de ces tombes, consacrées à des enfants à peine ou pas nés, mais aussi de mieux connaître le paysage péri-urbain de la ville, à travers ses espaces funéraires et ce qu'ils disent de l'organisation de la société à l'époque romaine.
[en] This article aims to contribute to rethinking higher education training by placing two fundamental notions at the center: transversality and transdisciplinarity. Both concepts are strongly related to the growing complexity of societies, accentuated by the health and social pandemic that humanity is experiencing. Late in the 21st century, higher education institutions are challenged to accept both notions and to reposition the importance of values training as a key to navigate in times of uncertainty. Assuming this perspective, the article provides background information about the process of incorporating transversality at the Metropolitan University of Education Sciences (UMCE), a process that seeks to provide innovative pedagogical responses, based on ethical principles and values that contribute to comprehensive training, by strengthening of citizenship and the construction of more humane societies in which all people live in dignity and rights.

[fr] Cet article vise à contribuer à repenser la formation de l'enseignement supérieur en plaçant au centre deux notions fondamentales : la transversalité et la transdisciplinarité. Les deux concepts sont fortement liés à la complexité croissante des sociétés, accentuée par la pandémie sanitaire et sociale que l'humanité connaît. À la fin du 21e siècle, les établissements d'enseignement supérieur sont mis au défi d'accepter les deux notions et de repositionner l'importance de la formation aux valeurs comme une clé pour naviguer en période d'incertitude. Dans cette perspective, l'article fournit des informations de fond sur le processus d'intégration de la transversalité à l'Université Métropolitaine des Sciences de l'Éducation (UMCE), processus qui cherche à apporter des réponses pédagogiques innovantes, fondées sur des principes et des valeurs éthiques qui contribuent à une formation complète, en renforçant de citoyenneté et la construction de sociétés plus humaines dans lesquelles toutes les personnes vivent dans la dignité et les droits.
[en] The immense empire of Islam, which in the Middle Ages extended from the Indus to the Pyrenees, brought together a diversity of peoples and faiths, which the great geographers of the 10th century–Muqaddasi and Ibn Hawqal in particular–listed in their treatises on universal geography. According to them, this plurality of populations and provinces of the empire (the mamlaka) testifies to the power and immensity of the latter. The uniqueness of the provinces (no one would thus deny what makes Egypt, Persia, Arabia or al-Andalus unique, for example), their geographical, historical or ethnic particularities are always presented within an overall picture that highlights their complementarity. The empire is moreover a veritable factory of nations, understood in the sense of peoples. They emerge and pretend for a time to embody its leadership: Arabs, Persians, Turks, Berbers, relayed locally by other ethnic groups, succeed one another, oppose one another, ally themselves in the exercise of power. One of the main consequences of this ballet of nations within the imperial structure is a constant disengagement between ethnicity and territory, which clearly distinguishes the Islamic empire from the Latin West in the Middle Ages.

[fr] L'immense empire de l'Islam qui, au Moyen Âge, s'étend de l'Indus aux Pyrénées, rassemble en son sein une diversité de peuples et de confessions dont les grands géographes du xe siècle, Muqaddasî et Ibn Hawqal notamment, déroulent la liste dans leurs traités de géographie universelle. Cette pluralité des populations et des provinces de l'empire (la mamlaka) témoigne selon eux de la puissance et de l'immensité de ce dernier. Les singularités des provinces (nul ne songerait ainsi à nier ce qui rend unique l'Égypte, la Perse, l'Arabie ou al-Andalus par exemple), leurs particularités géographiques, historiques ou ethniques sont toujours présentées au sein d'un tableau d'ensemble qui met en lumière leur complémentarité. L'empire est de plus une véritable fabrique de nations, au sens de peuples. Ceux-ci émergent et prétendent un temps incarner sa direction : Arabes, Persans, Turcs, Berbères, relayés localement par d'autres groupes ethniques, se succèdent, s'opposent, s'allient dans l'exercice du pouvoir. L'une des principales conséquences de ce ballet des nations au sein de la structure impériale est un constant décrochage entre ethnie et territoire, ce qui distingue très clairement l'empire islamique de l'Occident latin au Moyen Âge.
[en] In this study, we aim to highlight what binds together, in Victor Klemperer's book Language of the Third Reich : LTI, the experience of violence, the analysis of language, and writing. It is about understanding how violence here splits between " abuse done to the language " and violence, far more deadly in that it uses, supports and prepares to " murder consent ".

[fr] Dans cette étude, on s'attache à mettre en évidence ce qui lie, dans le travail de Victor Klemperer : LTI, la langue du troisième Reich, l'expérience de la violence, l'analyse du langage et l'écriture. Il s'agit de comprendre comment la violence ici se dédouble entre la " violence faite à la langue " et la violence, autrement plus meurtrière, qu'elle sert et dont elle vise à préparer et accompagner le " consentement meurtrier ".