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[en] This article examines the concrete application of institutional ethics in a North-South research partnership project on the diversity memories in post-conflict societies. It is based on ongoing ethnographic research on the practices of researchers (from Europe and from three countries in the global South). My analysis will consider how research ethics is framed by certain norms and apparatuses, and will also examine how these concretely—and sometimes contradictorily—affect the production of knowledge. I will also address the connection between the apparatus in place and research politics, as well as how relations between team members are structurally impacted. The scientific charter of the project considers ethics in terms of security, which leads to a discussion on how risk is constructed. The second part of the article analyzes my own position as a project member in relation to the various disciplinary and methodological obstacles I have encountered.

[es] Este artículo se centra en la puesta en práctica de la ética institucional tal como es abordada en el marco de un proyecto de investigación en cooperación Norte-Sur que trata sobre la diversidad de memorias en sociedades post-conflicto. Partiendo de una investigación etnográfica en curso sobre las prácticas de investigadoras/es (en Europa y en tres países del Sur global), mi intención es examinar las normas y los dispositivos que enmarcan la ética de la investigación, así como sus manifestaciones concretas, y sus efectos a veces contradictorias, sobre la construcción des conocimiento. También discutiré los vínculos entre este dispositivo y las políticas de investigación y su impacto en las relaciones entre los miembros del equipo. Prevista en términos de seguridad en la Carta científica del proyecto, la ética será objeto de un cuestionamiento sobre la construcción de riesgos. Finalmente, analizaré mi propio posicionamiento como un miembro del proyecto frente a los diferente obstáculos disciplinarios y metodológicos encontrados.
[en] Generally explained by the association between precision and instrument, the instrumental dominion of medicine in actual days is assumed as a natural and necessary destiny. Placed in the practices of Mexican physicians of the XIX century, I discuss this naturalized image of medical instruments. Taking as a case the Sphygmograph, device recorder of the cardiac pulse, I interrogate the reasons of the massive import of instruments from the European markets. I have found that the political search for affirming normality and civilization of the Mexican population encircle an epistemological dimension; the instruments are revealed as appliances of knowledge and objects of consumption, in this case, of the colonial market, which hierarchies determined how in this side of America medical doctors were creating knowledge and instruments importing Europe's instruments.

[es] El dominio instrumental de la medicina actual se asume como un destino natural y necesario; generalmente explicado por la asociación entre precisión e instrumento. Situada desde las prácticas de médicos mexicanos del siglo XIX, discuto esa imagen naturalizada de los instrumentos médicos. Tomando como caso al esfigmógrafo, aparato registrador del pulso cardiaco, interrogo las razones de su masiva importación de los mercados europeos. He encontrado que la búsqueda política por afirmar la normalidad y civilización del mexicano incide y acota la dimensión epistemológica; los instrumentos se revelan como artefactos del conocimiento y como objetos de consumo, en este caso, del mercado colonial que, cuyas jerarquías determinaron cómo del lado de América los médicos creaban conocimientos e instrumentos importando instrumentos de Europa.
[en] Towards the end of the nineteenth century, ceramicists in Algiers began producing tile in a historicist style derived from neo-Moorish architecture and from the renovations of the grand Ottoman dwellings on the outskirts of Algiers. The style is strongly tied to Algiers collectors, architects, businessmen, and historians. Claiming to revive a tradition, they promoted a new craft industry, which flourished. This article presents a brief experiment in renovating or creating Algerian craftsmanship at the Mustapha museum of arts and antiquities, with a ceramics studio that operated 1899-1901, directed by curator Georges Marye and writer Émile Violard.

[es] La producción de cerámica historicista surge en Argel al final del siglo xix, de la mano de la arquitectura orientalista pero asociada también a las transformaciones de los grandes palacios otomanos de los suburbios de Argel. Se presenta aquí el medio argelino -coleccionistas, arquitectos, industriales, historiadores- que, reivindicando la tradición, permite la aparición de esta nueva artesanía. Nos detendremos en una experiencia efímera de renovación o más precisamente, creación de la artesanía de la ciudad de Argel : el taller cerámico creado, entre 1899 y 1901, en el museo de arte y antigüedades de Mustapha bajo la dirección del conservador Georges Marye y el escritor Émile Violard.
[en] The article analyzes the integration of compensation measures into the social security systems of some Latin American countries, based on a review of the recognition of care as a right in the pension systems of the five following countries: the Plurinational State of Bolivia, Brazil, Chile, Ecuador, and Uruguay. These compensation measures translate into the effective recognition of the remuneration of women involved in unpaid care, making visible the impact that care has on women's professional lives and pension histories. This article is based on a study carried out for the Iberoamerican Social Security Organization (OISS) using data from official statistical sources in these five countries. It concludes by calling on states to fulfill their obligations, taking into account the relationships between the right to care and social security.

[es] El artículo analiza la incorporación de medidas compensatorias en los sistemas de seguridad social en países de América Latina, a partir de una revisión del reconocimiento del cuidado como derecho en los sistemas de pensiones en cinco países: Estado Plurinacional de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador y Uruguay. Se trata de medidas de compensación que se traducen en un reconocimiento efectivo que retribuye a las mujeres por su dedicación al cuidado no remunerado y visibiliza el impacto que el cuidado tiene en la trayectoria laboral de las mujeres y en su historia previsional. El artículo se basa en una investigación realizada para la Organización Iberoamericana de Seguridad Social (OISS), con procesamientos propios de fuentes estadísticas oficiales de los países. Se concluye con un llamado al cumplimiento de las obligaciones estatales en base a la vinculación entre derecho al cuidado y a la seguridad social.
[en] In a study of 27 college students, the author has tried to identify the cognitive processes of understanding televisual reporting. This article principally examines the interaction between cognitive structures and the expressive forms of reporting in a context of reception. She establishes that the participants use the model of reporting from television news in their cognitive structures. The selection of elements in the segments is determined by the use of certain forms of expression in the reporting. The participants combined selective elements depending on the logical and causal structure as inscribed in their cognitive structure. The interrelationship between the receivers and the reporting is the result of a bilateral interaction.

[es] Tomando como base una investigación llevada a cabo con 27 estudiantes de nivel colegial, el autor intenta entender el proceso cognitivo en la comprensión de los reportajes televisivos. Este articulo analiza principalmente la interacción entre las estructuras cognitivas y las formas de expresión de los reportajes en una situación de recepción. Fue así como se llego a la conclusión que los participantes utilizan el modelo de reportaje del diario televisivo en su estructura cognitiva. La selección de los elementos esta determinada por algunas formas de expresión incluidas en dichos reportajes. Los participantes combinaron los elementos seleccionados según la estructura lógica y causal tal como aparece en su estructura cognitiva. La interrelación entre los receptores y los reportajes es el resultado de una interacción bilateral.
[en] Amérique Latine histoire et mémoire. Les Cahiers ALHIM is devoted to the study of different themes of interest for Latin America: migrations, identities, education, religion, politics. Its historiographical contribution takes account of the memory-history binom. The first contributions of the journal deal with the theme of migrations. The journal is published by a research team " Amérique latine Histoire et Mémoire " from the Paris-VIII University. Responsable(s) : Perla Petrich and Nathalie Ludec ;

[es] La revista Cahiers Alhim ( Amérique latine histoire et mémoire) cumple 10 años. Editada por la Universidad de Paris 8, tiene una edición en línea desde 2004 en el portal Revues.org. Se dedica al estudio de temas sobre Latinoamérica (migraciones, identidad, educación, religión, política), dentro de una perspectiva historiográfica basada en el binomio memoria – historia. Responsable(s) : Perla Petrich et Nathalie Ludec ;
[en] Through writing desire and erotism, the book of poems Rojo Deseo, by the zapotec poet Irma Pineda, turn into question the borders created by the colonial and patriarchal representations which dominate the tehuanas' and mestis' sexuality: it aims to deconstruct the subordination of women's bodies to males' bodies, out of the community but also inside. Recognising the intersectionnality of the fights against racism, sexism and heteronormativity, erotism is becoming political: the poetical voice regain the space of her body to turn it into a territory of her's own. From there, she can claim her sovereignty and her subjectivity. Nourished by the Zapotec's culture and play on words, the erotic game arises in the bilingual writing and in the prints that come with it: it is an ethnical and queer erotism that is being claimed and reveals the fertility of the cross-border area, inviting to the definition of a new relationship with the Other, based on reciprocity and not on elimination.

[es] A partir de la escritura del deseo y del erotismo, el libro de poesía Rojo Deseo, de la poeta zapoteca Irma Pineda, cuestiona las fronteras de las representaciones coloniales y patriarcales que se apoderan de la sexualidad de la tehuana y de la meztiza: se trata de deconstruir los mecanismos de la subordinación de los cuerpos femininos a los cuerpos masculinos, a fuera de la comunidad, pero también a dentro. Reconociendo la interseccionalidad de las luchas contra el racismo, el sexismo, y la heteronormatividad, el erotismo se hace político : la voz poética recupera el espacio de su cuerpo para que fuera su territorio propio, de donde afirma su soberanía y su subyectividad. Alimentándose de la cultura y de los juegos de palabras zapotecos, el juego erótico nace en la escritura bilingue y en los grabados que la acompañan : es un erotismo étnico y queer el que se afirma y pone en evidencia la fecundidad del espacio transfronterizo. Invita entonces a la definición de una nueva relación con el Otro: ya no supone la eliminación, sino la reciprocidad.
[en] This article aims to analyze examples of Central American literary representations about the ravages of the latest civil wars. This goal will be achieved by studying three essential writers from this region: Horacio Castellanos Moya from El Salvador, Rodrigo Rey Rosa from Guatemala, and Franz Galich from both Guatemala and Nicaragua. These writers' countries are now in the process of translating their traumatic experiences into a coherent linguistic structure. The theoretical underpinnings are drawn from Maurice Blanchot's essay L'écriture du désastre (1980) as well as from studies about semantic memory and theories about social blame. The objective is to demonstrate that Central American literature in particular and Spanish-American culture in general are at a new crossroads in their style of representation of their social fabrics.

[es] Este artículo se propone analizar unos ejemplos de formulaciones literarias centroamericanas sobre los estragos ocasionados por las últimas guerras civiles. Para alcanzar tal objetivo, nos detendremos en tres escritores emblemáticos de la región: Horacio Castellanos Moya de El Salvador, Rodrigo Rey Rosa de Guatemala y Franz Galich entre Guatemala y Nicaragua, países que hoy en día están procurando trasladar sus experiencias traumáticas a un sistema lingüístico coherente. Nuestras reflexiones se apoyarán en el ensayo de Maurice Blachot L'écriture du désastre (1980), los estudios sobre la semántica de la memoria y las teorías sobre las culpas sociales para demostrar que la literatura de América Central –y también la hispanoamericana, en general– se encuentran ante una nueva encrucijada del estilo de representación de la realidad social.
[en] Among the Nahua, one does not find a strict equivalent to "violence". Yet, on the one hand, the idea of an excessive, dangerous force permeates a large set of narratives, mythical (founding violence) and ethnohistorical (aggressions and resistance). On the other hand, violence is quite present in daily life, under multiple forms: thefts, "envy" and witchcraft, domestic violence. In spite of this extension, whose corollary is a "discourse of disgrace", one cannot speak here of a culture of violence, since our interlocutors devote much energy to overcome it in order to build a personal and familial happiness, however frail they may feel it is.

[es] Entre los nahuas, no hay un equivalente estricto a "violencia". Sin embargo, la idea de una fuerza excesiva y peligrosa impregna, por una parte, un amplio conjunto de representaciones míticas (violencia fundadora) y ethohistóricas (agresiones y resistencia). También está muy presente en lo cotidiano, en formas múltiples: robos, envidia, brujería y violencia doméstica. A pesar de lo amplio del fenómeno, cuyo corolario es un "discurso de la desgracia", no se puede hablar aquí de una cultura de la violencia, puesto que nuestros interlocutores dedican mucho esfuerzo a sobrepasarla para construir una felicidad personal y familiar, aunque la sientan muy frágil.
[en] This paper tackles systems of reference in training as elements of the normative social regulation which is at work between different fields of activity contributing to the training. These reference systems emerge in a context of redefinition of the training actors' roles and coincide with a societal evolution in which trust is constantly to be constructed. Reference systems are constituted by the temporary formalization of agreements on grounds relating to activities started in the training field and can contribute to generate some trust on certain conditions.

[es] Este artículo aborda los referenciales durante la formación como elementos de la regulación social normativa que se opera entre diferentes campos de actividades contribuyentes à la formación. Los referenciales emergen en un contexto de nueva definición de los papeles de los protagonistas concernidos por la formación y coinciden con una evolución "societal" en la que la confianza está constantemente por construir. Los referenciales constituyen la formalización provisional de acuerdos sobre expectativas relativas a actividades iniciadas en el ámbito de la formación y pueden, en ciertas condiciones, contribuir à generar confianza.
[en] Cultural institutions see the Web as a tool for broadening their audience base, thanks to the digitization of heritage collections, but what sort of "new audiences" can be reached through the Web? Setting aside the quantitative aspect of audience broadening, the author proposes instead to think about the diversification of public representations, that is to say the anticipation of audience roles and practices as they are embedded in the socio-technical design of the website, shaping the interaction with contents online.

[es] Las instituciones patrimoniales, utilizando Web para dar acceso a sus colecciones digitalizadas, aspiran ampliar su público pero ¿de qué amplitud se habla ? Más allá del aspecto cuantitativo de las visitas virtuales, la autora propone considerar la amplitud de las representaciones de los públicos tales como son anticipadas por dispositivos de mediación cultural online. En efecto, estos definen los roles y programas de actividad que a veces son desviados por los usuarios.
[en] Taking as a point of departure the Italian American community in Boston and its process of collective remembrance surrounding Saint Anthony's Feast, we addressing the limits and potential of montage. We argue that the multi-vocality and multi-temporality of social networks can be incorporated into the linearity of a narrated film. We discuss how editing found footage into the film Christmas in August (2013, http://christmasinaugust.altervista.org/) was a way to explore the assemblages of diasporic identity and cultural intimacy for Boston's Italian Americans. We focus specifically on the significance of social networks as mediators, and of montage as a tool to capture the virtual narratives and identities performed in the Facebook Group Page of St. Anthony's Feast. We look at the Internet as both an archive source and a field of performance for acts of commemoration and remembering, and argue that montage is the most suited editing technique to reproduce the intimacy and irony expressed by the protagonists in their performance of Italian-ness.

[es] Tomando como punto de partida a la comunidad italiana americana en Boston y su proceso de recuerdo colectivo alrededor de la Fiesta de San Antonio, abordamos los límites y potencialidades del montaje. Argumentamos que la multi-vocalidad y la multi-temporalidad de las redes sociales pueden ser incorporadas en la linealidad de una película narrativa. Discutimos cómo la edición de archivos encontrados para la película La Navidad de agosto (2013, http://christmasinaugust.altervista.org/) fue una manera, para los italianos de Boston, de explorar las recomposiciones de la identidad diaspórica y de la intimidad cultural. Nos centramos específicamente en la importancia de las redes sociales como mediadores y del montaje como una herramienta para capturar las narrativas e identidades virtuales representadas en la página del grupo de Facebook de la Fiesta de San Antonio. Consideramos Internet a la vez como fuente de archivo y como campo de actuación para los actos de conmemoración y recuedo, y argumentamos que el montaje es la técnica de edición más adecuada para reproducir la intimidad y la ironía expresadas por los protagonistas en su representación de la "italianidad".
[en] Music streaming platforms have transformed the music industry and the forms and practices of listening to music. This is most perceptible in Quebec, particularly with respect to local music: while the music industry, due to its historical and political structure, is struggling to meet the challenges of streaming and the latest technological methods of distribution, listeners have turned massively to these platforms and seem to have profoundly digitalized their listening practices by turning away from Quebec's French-language music. How do Quebecers relate to streaming, and, among other things, why does Quebec francophone music, although available on these platforms, seem to be listened to less and less? Based on the results of a qualitative and exploratory survey of Quebec listeners (n=20), this article will provide an analysis of the complex and ambiguous relationship Quebec users have with streaming platforms.

[es] Las plataformas de streaming de música han transformado la industria musical y, en especial, las formas y las prácticas de escuchar música. Esto es más perceptible en Quebec, en particular con respecto a la música local: mientras que la industria de la música pugna para hacer frente a los desafíos de la transmisión en streaming y a los últimos métodos tecnológicos de distribución, los usuarios se vuelcan, cada vez más, en las plataformas y digitalizan profundamente sus prácticas de audición, a la vez que disminuyen el consumo de música en lengua francesa quebequense. Surgen varias cuestiones: ¿cómo se relacionan los quebequenses con el streaming y, ¿por qué la música francófona de Quebec, aunque disponible en las plataformas, parece escucharse cada vez menos? A partir de los resultados de una encuesta cualitativa y exploratoria de los oyentes de Quebec (n=20), este artículo analiza la compleja y ambigua relación que los usuarios de Quebec tienen con las plataformas de streaming.
[en] Rather than focusing on one of its many manifestations, this article addresses violence as an articulated phenomenon. The author analyzes the case of a prison for women, drawn from two central questions: Is there, in fact, a link that connects, conditions and feeds back the different, and apparently independent, manifestations of violence? And, how do these different forms of violence articulate? The analysis will focus on the life stories of three women.

[es] El presente trabajo, más que profundizar en alguna de las manifestaciones de la violencia, pretende abordar el fenómeno como un todo articulado. La autora analiza el caso de una cárcel de mujeres con base en dos preguntas centrales: ¿Existe un vínculo que una, condicione y retroalimente las diferentes manifestaciones de la violencia, aparentemente independientes? ¿Cómo se articulan esas distintas formas de violencia? El material de análisis para este trabajo se compone de las historias de vida de tres mujeres.
[en] In the history of relations between Hispanic American nations and the Holy See, the figure of Pius IX holds a privileged place. During his pontificate direct relations multiply between countries that were testing the republican form and gradually leaving aside religious exclusivism, and the papacy, confronting the "modern world" and the construction of the Italian unity, was also undergoing a profound mutation. This article is interested in the representations of Pius IX amongst Catholic Hispanic Americans in three different moments of the pope's biography: firstly, the image of the "American Pope", elaborated as a praise to the reformist ruler, who had just arrived at the pontifical chair; followed by the figure of the "prisoner pope", "persecuted" and "stripped of his property" for the years in which the pontiff faces political and military defeat with intransigence; and, finally, the image of Pius IX as a metaphor for the triumph of religion over the modern world, and of symbolic barriers over the success of liberal reforms at various scales.

[es] En la historia de las relaciones entre las naciones hispanoamericanas y la Santa Sede, la figura de Pío IX ocupa un lugar privilegiado. Durante su pontificado se multiplican las relaciones directas entre países que ensayan la forma republicana y dejan gradualmente de lado la unanimidad religiosa, y el papado que también está en mutación profunda frente al "mundo moderno" y la construcción de la unidad italiana. Este artículo se interesa por las representaciones de Pío IX entre los católicos hispanoamericanos en tres momentos distintos de la biografía del papa: primero por la imagen del "papa americano", elaborada como elogio del gobernante reformista, recién llegado al solio pontificio; enseguida por la figura del "papa prisionero", "perseguido" y "despojado de sus bienes" que corresponde a los años en que el pontífice enfrenta la derrota política y militar con la intransigencia; y, finalmente, por la imagen de Pío IX como metáfora del triunfo de la religión sobre el mundo moderno, valladar simbólico frente al éxito de las reformas liberales en diversas escalas.