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[en] This text is a reflection on minorization and future of linguistic and cultural diversity, based on the interview entitled Faire exister les littératures de l'exiguïté (Double ponctuation, Paris, 2021), given to Nathalie Carré by the Canadian academic François Paré, author of the remarkable essay Littératures de l'exiguïté (Le Nordir, Hearst, 1992). This article examines the original and current relevance of the notion of 'exiguity' and, with a view to revitalising it, its applicability to minority, indigenous and aboriginal literatures, languages and cultures.

[fr] Ce texte est une réflexion sur la minoration et le devenir de la diversité linguistique et culturelle, à partir de l'édition de l'entretien, intitulé Faire exister les littératures de l'exiguïté (Double ponctuation, Paris, 2021), accordé à Nathalie Carré par l'universitaire canadien François Paré, auteur de l'essai remarqué Littératures de l'exiguïté (Le Nordir, Hearst, 1992). On s'y interroge sur la pertinence, originelle et actuelle, de la notion d'" exiguïté " et, dans une perspective de revitalisation, sur son applicabilité, tant aux littératures qu'aux langues et cultures minorées, indigènes ou autochtones.
[en] This article investigates the modalities of food distribution for exile groups in Calais, France, on the basis of several days of collective research. We examine first the temporal implications of this form of humanitarian action that is deployed, under constraints, in the most segregated and marginalised areas. Given that public scrutiny of the situation was limited to police activity impeding food distributions, we focus next on how associations on the ground depict the "immigrant" and perpetuate that image through their discourse and practices. The final part of the article discusses how our position as researchers was impacted by the state violence, humanitarian emergency and incessant media attention that we observed.

[fr] En nous appuyant sur plusieurs journées d'observation collective, nous nous intéressons à des distributions alimentaires dont les récipiendaires sont des groupes d'exilés. Nous mettons d'abord en avant les temporalités qu'implique cette forme d'action humanitaire qui se déploie, sous la contrainte, dans les espaces les plus ségrégués du Calaisis, des espaces a priori non socialisés. Dans un contexte où les dénonciations publiques se limitaient aux pratiques policières entravant ces distributions, nous nous intéressons ensuite aux représentations du " migrant " que perpétuent, par leurs discours et leurs pratiques, les acteurs associatifs. Nous nous interrogeons enfin sur notre positionnement, à la fois scientifique et politique, sur ce terrain de violence étatique et d'urgence humanitaire et médiatique.
[en] The question about the reasons for the decline of the Islamic civilization has been extensively investigated for over three centuries. While some authors attempt to explain this decline by political factors, namely poor governance of the Arab-Muslim city, other researchers put more emphasis on social and cultural factors. Although these theses are interesting to consider, do we not also have to take into account the juridical factor ? Indeed, the legal and religious prohibition of rational activity by the Muslim religious authorities, from the 9th-10th centuries, and the antiphilosophical crusade that followed, did work as a powerful factor of inhibition of the cultural Arabic and Islamic institution. The sacralization, if not divination, of a juristic interpretation hostile to rational innovations precipited, over the centuries, the ruin of the philosophical Arabic thought which, historically, had been the glory of this civilization.

[fr] La question relative aux raisons du déclin culturel de la civilisation musulmane fait depuis plus de trois siècles l'objet d'une vaste littérature. Tandis que certains auteurs tentent d'expliquer ce déclin par des facteurs politiques dont particulièrement celui de la mauvaise gouvernance de la cité arabo-musulmane, d'autres mettent davantage l'accent sur des facteurs d'ordre social et culturel. Bien que ces thèses soient intéressantes à considérer, ne peut-on pas y ajouter le facteur juridique ? Le fait est que l'interdiction juridico-religieuse imposée par les légalistes musulmans à l'activité rationnelle à partir des ix-xe siècles et la croisade antiphilosophique qui s'en est suivie, auront fonctionné tel un puissant facteur d'inhibition de l'institution culturelle arabo-musulmane. La sacralisation, sinon la divination, d'une norme jurisprudentielle hostile à toute innovation rationnelle ne pouvait, au fil des siècles, que précipiter la ruine de la pensée philosophique arabe qui faisait par le passé la gloire de cette civilisation.
[en] Alva Myrdal, one of the architects of the Nordic Welfare Model and Peace Nobel Prize Winner is a key figure in 1900s Swedish political history. Surprisingly, little is known about her contributions on the international scene. As one of Sweden's first female ambassadors, she launched formative ideas concerning social development in the direction of equality between peoples on the earth. As Sweden's representative in the disarmament negotiations during the Cold war era, she played a crucial role introducing unconventional solutions where the situation seemed to be frozen, with two super-powers seemingly unable to conclude an agreement. It was for her strivings against nuclear weapons and for world peace that she was awarded the Nobel Peace Prize in 1982. The objective of this article is to trace Sweden's openness to international politics through the trajectory of Alva Myrdal and to show the continuity between her positions in internal and external politics. This biographical article focuses on the mature politician, rather than on the more well-known thoughts of the visionary young woman Alva Myrdal.

[fr] Architecte du modèle d'État providence nordique, détentrice du prix Nobel de la paix, Alva Myrdal a été l'un des personnages clefs de l'histoire politique du XXe siècle en Suède. Étonnamment, ses contributions à la politique internationale sont beaucoup moins connues. Ayant été l'une des premières femmes ambassadrices de Suède, elle a avancé des idées innovantes sur le développement social au service de l'égalité entre les peuples. Représentant la Suède dans les négociations sur le désarmement pendant la guerre froide, elle a joué un rôle crucial pour introduire des solutions non conventionnelles, alors que la situation semblait être gelée et les deux superpuissances incapables de parvenir à un accord. Son engagement contre les armes nucléaires et pour la paix lui valut le prix Nobel en 1982. L'objectif de cet article est d'analyser l'ouverture contemporaine de la Suède à l'international à travers la trajectoire d'Alva Myrdal et de montrer les points de continuité entre les positions qu'elle a défendues en politiques intérieure et extérieure. Cet article biographique se concentre bien plus sur la seconde période de la vie d'Alva Myrdal que sur sa contribution initiale à l'édification de l'État providence.
[en] Belonging to a bygone era of public discourse, paradoxical praise seems confined to Antiquity or Early Modernity. However, this apparently obsolete eloquence is experiencing a surprising resurgence in contemporary French literature (giving contemporary its usual value in literary studies, to designate the period beginning with the 1980s). By attempting to define more precisely the contours of the phenomenon, this article proposes to question the stakes of such a resurgence (which does not presuppose the reading by contemporary writers of the ancient texts that founded the genre).

[fr] Appartenant à une époque en principe révolue du discours public, la forme de l'éloge paradoxal semble datée, cantonnée à l'Antiquité ou à l'âge classique. Or, cette éloquence apparemment désuète connaît une étonnante résurgence dans la littérature française contemporaine (en donnant à cet adjectif sa valeur usuelle dans les études littéraires, pour désigner la période qui débute avec les années 1980). En tentant de cerner plus précisément les contours du phénomène, cet article se propose d'interroger les enjeux d'une telle résurgence — qui ne suppose pas, d'ailleurs, la lecture effective par les écrivains du corpus antique fondateur du genre.
[en] Thirteen sites, of which twelve are open‑air, are studied followingthe method outlined in part one, ranging from the late Neolithic to late Antiquity. They are situated mostly in the lowlands of eastern Languedoc. In this second part, we take into account informations already obtained and consider methods of forest exploitation and their ecological incidences. The present day geographical and ecological framework is outlined, as well as the cultural chronology.

[fr] Les treize sites, dont douze de plein air, étudiés selon la méthode proposée dans la première partie, s'échelonnent du Néolithique final à l'Antiquité tardive, principalement en Languedoc oriental à basse altitude. La démarche de la deuxième partie de l'ouvrage comprend, outre la prise en compte des acquis de la paléoécologie à partir du Néolithique, une réflexion sur les modes d'exploitation de la forêt et leur incidence écologique. Le cadre géographique et écologique actuel est précisé, ainsi qu'une chronologie culturelle succincte.
[en] This research analyses the spread of unreliable information on Twitter during the 2017 French presidential campaign, focusing on the effects of mobile phones of participation in the exchange of ideas and content. It shows that the Twitter application discriminates against the sharing of articles published by the mainstream press in favor of information produced by alternative sources, in particular blogs or activists' websites. As these sources relay more disinformation, users of mobile phones appear to promote the spread of unreliable information. The effects of this information-sharing behavior are particularly salient within political communities that also organize their debates around a larger number of unreliable sources, such as the far right.

[fr] Cette recherche analyse les modes de propagation des sources d'information peu fiables au sein de Twitter lors de l'élection présidentielle française de 2017 en évaluant plus précisément le rôle des téléphones mobiles dans les échanges d'idées et de contenus. Elle montre que l'usage de l'application mobile de Twitter défavorise le partage d'articles publiés par les organes de presse au profit des informations produites par des sources alternatives, notamment des blogues ou des sites Web de militants. Comme ces sources alternatives relaient davantage de désinformation, les téléphones mobiles tendent à favoriser le partage d'informations peu fiables. Cependant, cet effet des téléphones mobiles dans le phénomène de la désinformation vient avant tout amplifier les pratiques des communautés politiques, notamment le Front national, qui organisent par ailleurs leurs débats autour d'un nombre plus important de références peu fiables.
[en] In this article, I reflect on my practice of drawing during fieldwork and throughout the analysis and writing process of my PhD Thesis. The aim here is to explore the heuristic potential of drawing, well before any illustrative use. Rather than in the production of images, the major interest of drawing lies in the highly revealing dimension of the process itself. Through the physical commitment it implies, each sketch is a sensuous coming back to ethnographic material, as a pencil-in-hand meditation. Regardless of any aesthetic or artistic qualities of the productions, the very act of drawing provides the opportunity to pause and consider one's fieldwork without words, by connecting the ethnographer to feelings and embodied memories. Then only after, if drawings eventually enter a restitution process, they possess an evocative power where the author's subjectivity is fully owned. Furthermore, they provide readers with a shift in perceptions, shedding new light on descriptions, participants' words and theoretical developments.

[fr] Dans cet article, je reviens sur ma pratique du dessin sur le terrain et tout au long du travail d'analyse et d'écriture de ma thèse de doctorat. Il s'agit ici d'explorer le potentiel heuristique du dessin, bien avant toute dimension illustrative. Plus que la production d'images, c'est le processus lui-même, hautement révélateur, qui est central. A travers l'engagement corporel qu'elle implique, chaque esquisse est un retour sensible sur les matériaux ethnographiques, une méditation crayon-en-main. Quelles que soient les qualités esthétiques et artistiques de ces productions graphiques, dessiner offre la possibilité, pendant un moment, d'examiner son terrain sans mots ni concepts, en reliant l'ethnographe à ses sensations et souvenirs incorporés. Puis, si finalement les dessins entrent dans une forme de restitution, ils possèdent un pouvoir d'évocation, où la subjectivité de l'auteur est assumée sans ambiguïté. Ils procurent en outre au lecteur une perception un peu décalée de l'objet et éclairent d'un nouveau jour les descriptions, témoignages et propos théoriques.
[en] This article examines the use of compulsory tattooing in Greco-Roman antiquity. During the ancient period, ornamental, prophylactic, apotropaic or religious body marking was practiced in many of the civilisations with which the Greeks and Romans interacted. However, the Greeks and Romans disapproved of the custom of voluntary tattooing on the grounds that it violated the integrity of the human body and was contrary to traditional morality. In Hellenic and Roman society, tattooing was necessarily an expression of punishment or domination. Penal tattoos were used to punish prisoners of war, delinquent slaves and criminal freemen. It served to punish by infamy the person who had it, but also to distinguish him or her from other individuals so as to prevent their escape. As for the tattoo of belonging, it was most often affixed to Roman soldiers and imperial officials. Its purpose was to identify agents of the state and thus easily prevent or repress the evasion of their duties.

[fr] Dans cet article, nous évoquerons l'usage du tatouage contraint dans l'Antiquité gréco-romaine. Durant la période antique, le marquage corporel ornemental, prophylactique, apotropaïque ou encore religieux était pratiqué dans de nombreuses civilisations avec lesquelles les Grecs et Romains avaient des échanges. Pour autant, ces derniers réprouvaient la coutume du tatouage volontaire en ce qu'il portait atteinte à l'intégrité du corps humain et s'opposait aux mœurs traditionnelles. Dans les sociétés hellène et romaine effectivement, le tatouage exprimait nécessairement la sanction ou la domination. Le tatouage pénal sanctionnait les prisonniers de guerre, les esclaves délinquants et les hommes libres criminels. Il servait à punir en frappant d'infamie son dédicataire, mais également à le distinguer d'autres individus afin d'éviter sa fuite. Quant au tatouage d'appartenance, il était le plus souvent apposé sur les soldats et les fonctionnaires impériaux romains. Son but était d'identifier les agents de l'État et ainsi de prévenir ou encore réprimer facilement la soustraction à leurs devoirs.
[en] In France, the number of deployments in digital equipment at primary school including mobile classes composed of laptops or digital tablets is drastically increasing. The appropriation of these devices in situation needs to be investigates. This research consists in a diachronic analysis of teachers' activity in order to highlight the different temporality that plays a role in the appropriation process. To this end, a study was conducted in an elementary school in Seine Saint-Denis during two and a half years. Ownership is a non-linear process that follows the time. The activity analysis highlights two different trajectories of appropriation. The first path involves a series of explorations consisting in using the laptops in classroom in many disciplines. During these explorations potentials and new constraints gradually emerge. In the process, the time constraints are increasingly important. The second path is the establishment of a practice based on existing habits; this practice is very stable throughout the duration of the project. During the process, a gap between the change of the concerns of the teacher and transformation of his practice is observed. The time constraints emerging during the process of appropriation is subject to a more systematic discussion.

[fr] Devant le nombre croissant de déploiements en équipements numériques à l'école primaire et notamment des classes mobiles composées d'ordinateurs portables ou de tablettes, cet article propose une analyse diachronique de l'activité instrumentée des enseignants afin de mettre en avant les différentes temporalités en jeu lors de l'appropriation de ces dispositifs. Dans ce but, une étude a été réalisée dans une école élémentaire de Seine-Saint-Denis durant deux ans et demi. L'appropriation est un processus non linéaire qui s'inscrit dans la durée. Cette analyse de l'activité met en évidence deux trajectoires d'appropriation différentes. La première trajectoire correspond à une succession d'explorations d'utilisation de la classe mobile dans l'activité en classe. Ces explorations font progressivement apparaître des potentialités et des contraintes nouvelles. La seconde trajectoire correspond à la mise en place d'une pratique fondée sur les habitudes existantes de l'enseignant et fait apparaître un écart entre le rythme d'évolution des préoccupations de l'enseignant et la transformation, plus lente, de sa pratique et de l'organisation de son action. Les contraintes temporelles qui orientent le processus d'appropriation font ensuite l'objet d'une discussion plus systématique.
[en] This study presents the spatial distribution of mountain permafrost based on spring water temperature in two valleys of the French Southern Alps. Spring water temperature was used as a response variable in a logistical regression model, and multiple topo-climatic factors extracted from a DEM were used as predictors. The logistical regression model was statistically significant and used to map the probability of permafrost occurrence.. The results indicate that permafrost lower limit may be located at elevations above 2600 m in favorable settings. This lower limit tends to rise as the incoming solar radiation is increasing. According to the model, the mountain permafrost covers ~2% to 10% of the study area.

[fr] Un modèle régional de la distribution spatiale du pergélisol a été réalisé dans deux vallées des Alpes du sud. Ce modèle est réalisé à partir d'une approche empirico-statistique fondée sur des mesures de température d'eau de source et de facteurs topo-climatiques issus d'un Modèle Numérique de Terrain. La régression logistique est utilisée pour modéliser la probabilité d'occurrence du pergélisol. Les résultats du modèle montrent que la diversité des contextes topoclimatiques locaux contribue à la variabilité de la limite inférieure du pergélisol. Elle peut se situer autour de 2600 m dans les secteurs favorables au pergélisol, tandis qu'elle tend à s'élever à mesure que la radiation solaire incidente augmente. Les résultats indiquent également qu'entre 1.6 et 10 % de la superficie des vallées étudiées sont concernés par l'occurrence du pergélisol.
[en] The Vichy regime's only mass organization, the Légion française des combattants mainly consisted of veterans who had to swear a "legionnaire's oath". This may seem to represent a pledge of allegiance to the new regime but in truth was an appropriation of combatant traditions and values with roots in interwar associations. While effective as propaganda, the oath did not entail any concrete obligation, though its later forms, intended for elite groups, do reveal the regime's search for more active commitment.

[fr] Unique organisation de masse du régime de Vichy, la Légion française des combattants est composée principalement d'anciens combattants, qui doivent prêter un " serment du légionnaire ". Celui-ci semble représenter un acte d'allégeance au nouveau régime, mais il s'agit en réalité d'une récupération de traditions et de valeurs combattantes déjà ancrées dans les associations de l'entre-deux-guerres. Efficace en termes de propagande, ce serment n'entraîne pourtant aucune obligation concrète même si, dans ses formes plus tardives destinées à des groupes d'élite, il indique la recherche par le régime d'engagements plus actifs.
[en] Although each self-access centre (SAC) is specific, shaped by a local context, most of them share certain features. This article sums up the experience of a 'typical' SAC whose creation and development took place within a general context recognisable by many SACs. Among the aspects commonly found when setting up a SAC is a certain frustration caused by the feeling that one has to muddle through on one's own with limited means. The decision-taking process and the policies adopted in universities are rarely conducive to a planned or methodical approach. However, the motivation of the SAC staff to fulfil an innovative project can overcome the obstacles. If the reality rarely corresponds to the initial vision, it is important not to lose sight of the vision so that the SAC continues to develop.

[fr] Bien que chaque Centre de Ressources en Langues (CRL) soit spécifique, façonné par un contexte local, la plupart d'entre eux partage des caractéristiques communes. Cet article dresse le bilan d'un CRL 'typique', en ce sens que le projet de le créer et de le faire évoluer se situe dans un contexte général dans lequel de nombreux CRL se reconnaîtront. Parmi les aspects les plus fréquemment rencontrés dans la mise en œuvre d'un projet de CRL, apparaît une certaine frustration engendrée par le sentiment de devoir se débrouiller seul avec les moyens du bord. Les prises de décision et les politiques adoptées dans le milieu universitaire sont rarement propices à une démarche planifiée et méthodique. Toutefois, la motivation que suscite chez le personnel d'un CRL la réalisation d'un projet innovant peut suffire à surmonter les obstacles. Si la réalité correspond rarement à la vision de départ, il importe de ne pas perdre celle-ci de vue pour que le CRL continue d'évoluer.
[en] The aim of this article is to explore how sociology addresses the postcolonial critique by looking firstly, at the epistemological shift within which postcolonial studies lies and secondly, at the late coming of a postcolonial sociology. The purpose of this article is to shed new light on the French postcolonial controversy that has been questioning the legitimacy of postcolonial studies in the French academy for over a decade and, more indirectly, the ability of sociology to give an account of the logics of continuity in the field of social and multicultural phenomena.

[fr] L'objet de cet article est d'examiner la manière dont la sociologie s'est appropriée la critique postcoloniale en revenant, premièrement, sur la rupture épistémologique dont s'originent les études postcoloniales, deuxièmement, sur l'avènement tardif d'une sociologie postcoloniale. Cet éclairage situé nous permettra d'éclairer la controverse postcoloniale française qui, depuis une dizaine d'années, questionne la légitimité des études postcoloniales dans le champ académique français et, plus implicitement, l'aptitude de la sociologie à rendre compte des logiques de continuité dans le champ du social et du multiculturel.