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[es] Las excavaciones de Saint‑Blaise y de la isla de Martigues dan testimonio de un real dinamismo de las comunidades indígenas en el siglo II a. C. El profundo cambio de estructura de los dos poblados se inscribe en un movimiento más amplio que afecta al conjunto del sur de Galia en la misma época. Las excavaciones dan cuenta de un aumento y de una diversificación de las actividades productives, en particular con la extensión de la viticultura y de la oleicultura, aparecidas durante el período precedente. Las prospecciones confirman la preeminencia de un hábitat agrupado, en el seno del cual se concentra lo esencial de las actividades económicas. Esta evolución es interrumpida por el abandono del oppidum de Saint‑Blaise en el momento de la conquista romana.

[fr] Les fouilles de Saint‑Blaise et de l'île de Martigues témoignent d'un réel dynamisme des communautés indigènes au iie s. av. J.‑C. La restructuration profonde des deux agglomérations s'inscrit dans un mouvement plus large qui affecte l'ensemble du midi de la Gaule à la même époque. Les fouilles rendent compte d'un accroissement et d'une diversification des activités productives avec, en particulier, l'extension de la viticulture et de l'oléiculture, apparues durant la période précédente. Les prospections confirment la prééminence de l'habitat groupé, au sein duquel se concentre l'essentiel des activités économiques. Cette évolution est interrompue par l'abandon de l'oppidum de Saint‑Blaise au moment de la conquête romaine.
[es] El estudio de los salarios y de los complementos de salario en las obras de construcción del ducado de Alençon en el siglo xv dispone de unos fondos documentales que permiten una comparación según el sitio, el ordenante y el gremio. En efecto, las fuentes ducales, hospitalarias y parroquiales, en gran parte editadas, ponen en evidencia prácticas salariales variables en este conjunto territorial. Una jerarquía de los salarios entre ciudades de la herencia y entre profesiones de la construcción se observa asimismo en dichas fuentes. Estas actas plantean varias preguntas. La primera es saber qué implica la misma noción de salario y si la definición es idéntica en todo el ducado. Pero también hay que centrarse, para explicar estas disparidades salariales, en quienes fijan las remuneraciones así como en los elementos que toman en consideración para evaluarlos. ¿Cómo explicar, por otra parte, las variaciones regionales y las variaciones en el seno de la misma ciudad y del mismo oficio?

[fr] L'étude des salaires et des appoints (en argent et en nature) sur les chantiers de construction du duché d'Alençon au xve siècle bénéficie d'une large couverture documentaire qui permet une comparaison selon le site, le donneur d'ordre et le corps de métier. En effet, les sources ducales, hospitalières et paroissiales, en grande partie éditées, mettent en lumière des pratiques salariales variables dans cet ensemble territorial. Une hiérarchie des salaires entre villes de l'apanage et entre professions du bâtiment s'en dégage également. Ces constats entraînent plusieurs questions. La première est de savoir ce qu'inclut la notion même de salaire et si la définition en est la même dans tout le duché. Mais il faut aussi s'interroger, pour expliquer ces disparités salariales, sur ceux qui fixent les rémunérations et sur les éléments qu'ils prennent en compte pour les évaluer. Comment également expliquer, non seulement les variations régionales, mais aussi les variations au sein d'une même ville et d'un même métier ?
[es] La violencia de género o violencia sexista constituye en la República Bolivariana de Venezuela el primer problema de salud pública y la muestra palpable de una situación de ciudadanía disminuida que afrontamos las mujeres en una experiencia cotidiana de desacuerdo entre norma y realidad, entre la ley y la justicia concreta.

[fr] La violence de genre ou la violence fondée sur le sexe est dans la République bolivarienne du Venezuela, le premier problème de santé publique et une manifestation du statut de citoyenneté diminuée, où les femmes sont confrontées à une expérience quotidienne de désaccord entre la norme et la réalité, entre le droit et la justice concrète.
[es] Es primero heterogénea la escritura poética de William Blake en el sentido de múltiple y variada : pastoril, argumentativa, demostrativa, poemas para niños, discursos didácticos, epopeyas líricas, exhortaciones, son tantos los modos que aparecen, de manera aparentemente desordenada, en su obra. Sin embargo, las parodias bíblicas, o swedenborgianas, las imitaciones de géneros literarios bien establecidos, y el empleo del procedimiento de la parábola no deben ocultar el hecho de que tras tal diversidad existen una temática y un objetivo que le dan al conjunto poético su unidad. De hecho, es conseguir una función transformadora, en particular mediante la lucha contra las costumbres de pensamiento (y de escritura), la meta principal de sus poemas. Es entonces heterogénea la escritura que, acondicionada por una lectura dirigida en función de estados espirituales identificados por el poeta, genera al otro (al " uno mismo " frente el " yo "), y luego al Otro Mismo. Ante tal objeto que se le escapa, finalmente es la escritura de la crίtica la que llega a ser necesariamente heterogénea.

[fr] L'écriture poétique de William Blake est d'abord hétérogène au sens de multiple et de variée : pastorale, argumentaire démonstratif, poèmes pour enfants, discours didactiques, épopées lyriques, exhortations sont autant de modes qui se déclinent de façon apparemment désordonnée dans son œuvre. Les parodies bibliques ou swedenborgiennes, les imitations de genres littéraires bien établis et le recours au procédé de la parabole ne doivent cependant pas masquer le fait que derrière cette diversité, se trouvent une thématique et un objectif qui confèrent à l'ensemble poétique son unité. C'est en effet dans une fonction transformatrice, qui passe en particulier par la lutte contre les habitudes de pensée (et d'écriture), que se situe l'enjeu central des poèmes. Est alors hétérogène l'écriture qui, conditionnée par une lecture menée en fonction d'états spirituels identifiés par le poète, engendre l'autre (le " soi " face au " je "), puis l'Autre Lui-même. Devant cet objet qui lui échappe, c'est enfin l'écriture de la critique qui devient nécessairement hétérogène.
[es] Este artículo evidencia la pertinencia de tomar en cuenta la percepción de los alumnos en el proceso de formación inicial de los docentes. Con el Profil interactionnel du stagiaire (PIS), cuestionario que procede del campo del clima social de la clase, el cursillista puede informarse sobre las divergencias entre sus propias representaciones y las de sus alumnos, así como las del maestro del cursillo. Completado por un análisis reflexivo de estos perfiles interaccionales, el dispositivo ha recibido una acogida muy favorable por parte de los futuros docentes.

[fr] Cet article met en évidence la pertinence de la prise en compte de la perception des élèves dans le processus de formation initiale des enseignants. Avec le Profil interactionnel du stagiaire (PIS), questionnaire issu du champ du climat social de la classe, le stagiaire peut prendre connaissance des divergences entre ses propres représentations et celles de ses élèves, ainsi que celles du maître de stage. Complété par une analyse réflexive de ces profils interactionnels, le dispositif a reçu un accueil très favorable de la part des futurs enseignants.
[es] ¿Cómo un profesor y un alumno adulto llegan a comprenderse para realizar una tarea como lo es la redacción de una carta, favoreciendo la construcción de conocimientos en el alumno? Orientada por esta pregunta, la investigación que aquí se presenta estudia los procesos de co-construcción de conocimientos en situación didáctica entre una profesora y adultos con dificultades en el lenguaje escrito. Este estudio se inscribe en una perspectiva vygotskiana inspirándose en los trabajos de Brossard y en la psicología ergonómica francesa, entre otros. El dispositivo metodológico de la microgénesis didáctica, diseñado para dar cuenta de la intercomprensión de los interlocutores, así como de la actividad en la que ellos están implicados (en conjunto o no), permite analizar sesiones de revisión textual. Los análisis muestran, entre otros, que la manera en la cual los dos interlocutores cooperan para realizar la tarea, tiene un impacto sobre la intercomprensión entre ellos. Los resultados también cuestionan la distinción entre actividad productiva y actividad constructiva.

[fr] Comment un enseignant et un apprenant adulte parviennent-ils à se comprendre pour réaliser une tâche telle que la rédaction d'une lettre, tout en favorisant la construction de connaissances textuelles et scripturales chez l'apprenant ? Guidée par cette question, la recherche présentée ici étudie les processus de coconstruction de connaissances en situation didactique impliquant une enseignante et des adultes en difficulté face à l'écrit. Elle s'inscrit dans une perspective vygotskienne en s'inspirant, entre autres, des travaux de Brossard et de la psychologie ergonomique française. Le dispositif méthodologique des études microgénétiques, visant à rendre compte de l'intercompréhension entre les interlocuteurs à propos des savoirs en jeu ainsi que de l'activité dans laquelle ils sont engagés (ensemble ou non), permet d'analyser des séances de révision textuelle. Les analyses montrent, entre autres, que la manière dont les deux interlocuteurs coopèrent pour réaliser la tâche a un impact sur leur intercompréhension. Nos résultats questionnent, par ailleurs, la distinction entre activité productive et activité constructive.
[es] El presente documento busca caracterizar de manera preliminar la ocupación cultural Ychsma de Armatambo (al sur de Lima, Perú), correspondiente a los periodos Intermedio Tardío e Inca. Para ello, partimos de nuestras investigaciones llevadas a cabo en ese sitio entre los años 1998 y 2004. Como primer paso nos hemos planteado la necesidad de disgregar las evidencias arqueológicas Ychsma, de carácter local, de las manifestaciones culturales Inca. Esto nos permitirá iniciar la construcción de una secuencia cultural sólida de Armatambo, para llegar a conocer el proceso de formación social y ocupación Ychsma en esta parte de Lima.

[fr] Le présent essai a pour objectif de caractériser de manière préliminaire l'occupation culturelle Ychsma de Armatambo (au sud de Lima, Pérou), laquelle correspond aux périodes Intermédiaire récent et Inca. Pour se faire, nous nous basons sur les recherches conduites sur le site entre 1998 et 2004. Dans un premier temps, il nous apparaît nécessaire de différencier les éléments archéologiques Ychsma, de caractère local, des manifestations culturelles incas. Cette première étape permettra d'élaborer une séquence culturelle de référence pour Armatambo et, partant, de définir le processus d'occupation et de développement social Ychsma dans cette partie de la vallée.
[es] En este artículo, el autor expone los distintos problemas actuales a los que se encuentran enfrentadas las sociedades. Entre ellos, se ocupa especialmente de la fragmentación de la sociedad basada en un criterio económico que podría inducir además un acceso desigual a los Derechos Humanos. Asimismo presenta pautas que tendrían que guiar el trabajo de los juristas, distinto de los políticos o economistas en la materia, con el fin de garantizar a todos un igual acceso a los Derechos Humanos.

[fr] L'auteur envisage divers problèmes liés aux droits de l'Homme auxquels sont confrontées les sociétés contemporaines. Parmi ceux-ci, il s'intéresse principalement à la fracture économique qui conduit également à un accès inégal aux droits de l'Homme. Il présente également des lignes directrices qui devraient guider le travail des juristes qui doit être distingué de celui des hommes politiques ou des économistes en la matière, afin de garantir à tous un égal accès aux droits de l'Homme.
[es] Este monográfico se centra en las mujeres letradas presentes en la corte de los Reyes Católicos en un arco temporal fijado desde el nacimiento de la primogénita de los soberanos, Isabel, hasta la muerte de la más longeva de sus hijas, Juana I de Castilla. Estas infantas, princesas y reinas fueron sujetos políticos, pero también alumnas de los mejores humanistas, que las educaron en sus años de formación intelectual, mecenas de las artes y promotoras de obras literarias. Debido a sus matrimonios de estado, las cuatro hijas de Isabel y Fernando, es decir, Isabel (1470-1498), Juana (1479-1555), María (1482-1517) y Catalina (1485-1536), establecieron lazos políticos, pero también artísticos, con las cortes de Portugal, los Países Bajos e Inglaterra, donde fueron admiradas por su cultura y donde se convirtieron no solo en motivo literario, sino también en motor artístico dentro del Humanismo que recorría Europa. Los artículos contenidos en este monográfico se focalizan principalmente en la educación, la literatura en torno a ellas y el mecenazgo artístico de estas excepcionales mujeres desde una perspectiva multidisciplinar que aúna la Filología, la Historia y la Historia del Arte.

[fr] Ce dossier est axé sur les femmes savantes présentes à la cour des Rois Catholiques dans un cadre temporel qui va de la naissance de la première-née des souverains, Isabelle, à la mort de la plus âgée de leurs filles, Jeanne I de Castille. Ces infantas, princesses et reines étaient des sujets politiques, mais également des élèves des meilleurs humanistes, qui les ont éduquées au cours de leurs années de formation intellectuelle, protectrices des arts et mécènes d'œuvres littéraires. En raison de leurs mariages d'État, les quatre filles d'Isabelle et Ferdinand, à savoir Isabelle (1470-1498), Jeanne (1479-1555), Marie (1482-1517) et Catherine (1485-1536), ont établi des liens politiques et artistiques avec les cours du Portugal, des Pays-Bas et d'Angleterre, où elles ont été admirées pour leur culture et où elles ne sont pas seulement devenues un motif littéraire, mais aussi un moteur artistique dans l'Humanisme qui parcourait l'Europe. Les articles contenus dans ce dossier traitent principalement de l'éducation de ces infantes, de la littérature autour d'elles et du mécénat artistique de ces femmes exceptionnelles d'un point de vue multidisciplinaire, qui combine la Philologie, l'Histoire et l'Histoire de l'art.
[es] En la obra de Fernando Iwasaki Cauti (1961), y fruto de su experiencia vital y su erudición personal, prevalecen elementos como la influencia de Borges, reflexiones sobre la identidad, el humor o el erotismo. En los relatos de El cóndor de Père-Lachaise (2019) encontramos, además de los elementos antes mencionados, divertidos ejemplos de originalidad estilística y formal, ruptura de los cánones clásicos del género policial y un clásico juego con los estereotipos. Este artículo analiza los elementos relacionados con la transculturación, transnacionalidad e intertextualidad.

[fr] Dans l'œuvre de Fernando Iwasaki Cauti (1961), ainsi que dans le fruit de son expérience de vie et de son érudition personnelle, prédominent des éléments tels que l'influence de Borges, les réflexions sur l'identité, l'humour ou l'érotisme. Dans les histoires de El cóndor de Père-Lachaise (2019), nous trouvons, en plus des éléments précités, des exemples amusants d'originalité stylistique et formelle, une rupture avec les canons classiques du genre policier et un jeu classique avec les stéréotypes. Cet article analyse les éléments liés à la transculturation, à la transnationalité et à l'intertextualité.
[es] La estabilidad económica y política de los países latinoamericanos sigue el ritmo de los precios internacionales de los commodities. En Ecuador, el último medio siglo ha estado determinado por el precio del petróleo. Un análisis histórico de este periodo sugiere la existencia de cierta regularidad en la trayectoria económica ecuatoriana, expresada en al menos dos ciclos de expansión y declive. El presente artículo analiza y pone en perspectiva los paralelismos y diferencias entre estos dos ciclos. Para esto, se ha realizado una comparación sistemática de ciertos indicadores económicos y sociales, la coyuntura política y el contexto ideológico y geopolítico. Se concluye resaltando los límites de los proyectos de transformación durante los periodos de auge y de los programas de ajuste durante las recesiones.

[fr] La stabilité économique et politique des pays d'Amérique latine suit le rythme des prix internationaux des marchandises. En Équateur, les cinquante dernières années ont été régies par les cours du pétrole. Une étude historique de cette période suggère l'existence d'une certaine régularité dans la trajectoire économique équatorienne, qui s'exprime à travers au moins deux cycles d'expansion et de déclin. La présente contribution analyse et met en perspective les parallèles et différences existant entre ces cycles. Pour ce faire, une comparaison systématique de certains indicateurs économiques et sociaux, de la conjoncture politique et du contexte idéologique et géopolitique a été menée. L'article conclut en soulignant les limites des projets de transformation lors des périodes de booms et celles des programmes d'ajustement lors des récessions.
[es] Este artículo muestra cómo la categorización de los beneficiarios del sector de ayuda a domicilio en Bélgica no se efectúa directamente en función de criterios de edad. En su lugar, utiliza el binomio autonomía-dependencia, tanto porparte de las autoridades públicas como de los profesionales del sector. De este modo, la categorización de los beneficiarios instaurada por la legislación contribuye a mantener en su domicilio a una población que, sin servicios externos, estaría destinada a alguna forma de institucionalización. En la situación actual, esta categorización permite realmente llevar a cabo un trabajo emocional entre los beneficiarios y los proveedores de servicios. Pero aquí mostramos cómo la difusión progresiva de un marco de referencia neoliberal del buen envejecer está imponiendo otras prácticas laborales a estos profesionales, lo que se traduce en un desplazamiento de facto de una autonomía social a una autonomía funcional.

[fr] Cet article montre combien la catégorisation des bénéficiaires dans le secteur de l'aide à domicile en Belgique ne se construit pas directement sur des critères d'âge. Elle mobilise plutôt la dyade autonomie-dépendance à la fois des pouvoirs publics et des professionnelles du secteur. Ainsi, la catégorisation des bénéficiaires instaurée par le législateur contribue à maintenir à domicile une population qui, sans prestations extérieures, serait vouée à une forme d'institutionnalisation. Dans la situation actuelle, cette catégorisation permet véritablement le déploiement d'un travail émotionnel entre les bénéficiaires et les prestataires. Mais nous montrons ici combien la diffusion progressive d'un référentiel néolibéral du bien vieillir fait peser sur ces professionnelles d'autres pratiques de métier, basculant de facto d'une autonomie sociale à une autonomie fonctionnelle.
[es] Este artículo se basa en una investigación etnológica sobre la vida diaria de los jóvenes en dos barrios desfavorecidos de dos ciudades promedio, una tradicionalmente burguesa y la otra tradicionalmente obrera, con un pasado rico en luchas económicas y sociales. Una pareja de jóvenes investigadores pasó tres meses en cada barrio, viviendo con los jóvenes.La organización del espacio en los "barrios" y la función de la ciudad-centro acarrean consecuencias importantes en la organización social de los jóvenes. De hecho, el sentimiento de relegación, de agresión, está fuertemente determinado por el plano del barrio, el paisaje urbano y la posición socioeconómica del sujeto. La vida en un barrio encerrado en sí mismo obstaculiza los desplazamientos fuera del barrio, concretamente y psicológicamente, y, por ende, la búsqueda de trabajo.Sin embargo, aunque el barrio sea cerrado o abierto, la presencia de muchachas jóvenes es escasa en el espacio público. Su lugar está en el espacio privado. Esto se relaciona con la cultura de la minoría dominante que se extiende a todos los demás. En los barrios cerrados los muchachos jóvenes salen periódicamente pero en grupo, para sentirse seguros en un entorno que ellos viven como hostil. Por el contrario, en un barrio más abierto, la individualización es posible, así como la integración por el trabajo.

[fr] Cet article repose sur une recherche ethnologique concernant la vie ordinaire des jeunes dans deux quartiers défavorisés de deux villes moyennes, l'une, traditionnellement bourgeoise, l'autre, traditionnellement ouvrière, intégrant un passé riche en luttes économiques et sociales. Un couple de jeunes enquêteurs a passé trois mois dans chaque quartier, vivant avec les jeunes.L'organisation de l'espace dans les " quartiers " et la fonction de la ville-centre engendrent des conséquences majeures dans l'organisation sociale des jeunes. En effet, le sentiment de relégation, d'agression, est fortement déterminé par le plan du quartier, le paysage urbain et la position socio-économique du sujet. La vie dans un quartier fermé sur lui-même gêne les déplacements hors du quartier, concrètement et psychologiquement et donc, la recherche de travail.Cependant, que le quartier soit clos ou ouvert, la présence des jeunes filles est rare dans l'espace public. Leur place est dans l'espace privé. Ceci est en relation avec la culture de la minorité dominante qui s'étend à toutes les autres. Dans les quartiers clos, les jeunes hommes sortiront périodiquement mais en groupes, pour se donner de l'assurance dans un environnement qu'ils vivent comme hostile. Au contraire, dans un quartier plus ouvert l'individualisation est possible, ainsi que l'intégration par le travail.
[es] Prácticas marginales. Incluso en vía de desaparición, las ceremonias del casamiento o de falsa circuncisión se inscriben en el prolongamiento de intercambios de donaciones y de contra-donaciones.Ayuda disfrazada (' maaouna') o recuperación de crédito manifiestan el aspecto más visible de estos sucesos. Nuestra reflexión intenta mostrar cómo, en ciertas categorías de mujeres, estas prácticas participan con la formulación de una identidad del sujeto social en y fuera de las normas circulantes de la imagen conforme de la mujer.

[fr] Pratiques marginales, voire en voie de disparition, les cérémonies de mariage ou de fausse circoncission s'inscrivent dans le prolongement des échanges de dons et de contre-dons.Aide déguisée ('maaouna') ou récupération de créances manifestent l'aspect le plus visible de ces événements. Notre réflexion tente de montrer comment, chez certaines catégories de femmes, ces pratiques participent de la formulation d'une identité du sujet social dans et hors les normes circulantes de l'image conforme de la femme.