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[de] Die Forschungsarbeit hat 85 Kinder aus dem Kindergarten (École maternelle) betroffen. Eine erste Gruppe (n = 41) wurde nacheinander zwei verschiedenen pädagogischen Stilen ausgesetzt: "differenzierte Pädagogik" im ersten (petite section) und "traditionnelle Pädagogik" im zweiten Schuljahr (moyenne section). Eine weitere Gruppe (n = 44) wurde in beiden Schuljahren dem gleichen pädagogischen Stil, nämlich der "traditionnellen Pädagogik" ausgesetzt. Jedes Kind wurde dreifach bewertet, was seine kognitive Fähigkeiten (K.ABC), seiner Anpassungsfähigkeit (Vineland ABS) und seine spielerische Fähigkeit angeht (Spiele auf dem Schulhof). Die Ergebnisse zeigen zwei Anpassungsmodalitäten in der Schule. Kinder müssen sich an einer neuen Institution anpassen (Schulanfang) und manchmal an den Veränderungen im pädagogischen Stil bei der Versetzung in die höhere Klasse. Die faktorielle Struktur der Fähigkeiten unterscheidet dann zwischen einem psycho-praktischen Faktor (K.ABC und Vineland) und einem Faktor der sozialen Intelligenz. Kinder müssen manchmal den erhöhten Anforderungen des Lehrers in einem vertraut gewordenen Umfeld entgegenkommen. Die faktorielle Struktur der Fâhigkeiten unterscheidet in diesem Fall einen sozialen Faktor (Spiele und Vineland BS) und einen rein kognitiven Faktor (K.ABC).

[en] The study was conducted on 85 children attending the nursery school. One group (n = 41) was successively submitted to two educational styles "differentiated pedagogy" in the younger section of nursery school and "traditional pedagogy" in the middle section. Another group (n = 44) was submitted, in both sections, to the same educational style: "traditional pedagogy". Each child has undergone three evaluations: 1) of its cognitive abilities (K.ABC). 2) of the level of its adaptive behaviours (Vineland ABS). 3) of its playful abilities (play activities in the playground). The results show two forms of scholastic adjustment. 1) the children have to adapt to the novelty of the institution (first admission to the nursery school) and sometimes to the changes of the educational style when moving on to the middle section. The factorial structure of the abilities then set apart a cognitive-practical factor (K.ABC and Vineland ABS) and a social intelligence factor (play activities). 2) The children have sometimes to respond to the increasing demands of the teacher in a now familiar context. The factorial structure of the abilities then set apart a social factor (play activities and Vineland ABS) and a strictly cognitive factor (K.ABC).
[de] Der Autor, der die Emotionen als die prinzipiellen Grundlagen der Aktion anzieht, uns zwar zusammen mit der Rationalität und den sozialen Normen, definiert ihre wesentlichen Eigenschaften, indem er sie jeweils mit den sozialen Normen und mit der Rationalität vergleicht. Es wird aufgezeigt, daß die Emotionen in den sozialen Normen impliziert sind, währenddessen letztere die Formen emotionalen Ausdrucks regulieren. Der Autor analysiert detailliert die Rationalität der Emotionen und ihre Rolle im Motivationsgefüge der Aktion.

[en] Seing emotions as one of the main springs of action – with rationality and social norms – the author defines their chief properties by comparing them in turn with social norms and rationality. He shows first that emotions are involved in norms, while these regulate the expression of emotions; then he analyzes the rationality of emotions and their role in the motivation of action.
[de] Dieser Beitrag, der bekannte polynesische Aufenthalte wie die von Georg Forster und von Adelbert von Chamisso nur am Rande betrachtet, konzentriert sich auf drei "Anthropologen", deren polynesische Forschungen durch eine gewisse Kontinuität gekennzeichnet sind : Georg Heinrich Langsdorff (1774-1852), Adolf Bastian (1826-1905) und Karl von den Steinen (1855-1929). Fragen, wie die Einheit und die Vielfalt der Menschheit, das Verhältnis zwischen Natur und Kultur spielen hier eine Rolle, werden aber eher in einer methodologischen und praktischen Perspektive, im Zusammenhang mit konkreten Beziehungen behandelt. Von Langsdorff bis von den Steinen geht man von einem überwölbenden Blick über zu dem Bewusstsein der Beteiligung an einem komplexen und keineswegs neutralen Dazwischen, das die Anthropologen auch mit dem Kolonialismus konfrontiert. Wenn es demnach bereits seit Langsdorff eine Praxis des Terrains in der deutschen Anthropologie gibt, so setzt sich dieser keineswegs als rohe Realität durch, die man berücksichtigen müsste, indem man von theoretischen Vorurteilen absieht. Der Terrain zeichnet sich vielmehr als eine Instanz ab, die ihre eigene theoretische, außerordentlich politische Erarbeitung verlangt, sei es in Form einer geopolitischen Analyse, eines Bewusstseins der Verantwortung des Anthropologen oder in Form von Betrachtungen über die Beziehungen zwischen den Geschlechtern.

[en] This contribution, which considers only in the margin the more notorious Polynesian stays of Georg Forster and Adelbert von Chamisso, is focused on three anthropologists whose Polynesian research is characterized by a certain continuity: Georg Heinrich Langsdorff (1774-1852), Adolf Bastian (1826-1905) and Karl von den Steinen (1855-1929). Questions as the unity and the diversity of mankind, the relation between nature and culture play a role in this context but they are dealt with in a more methodological and practical perspective, in link with concrete relations. From Langsdorff to von den Steinen, anthropology moves from a look from above to the awareness of a participation in a complex and never neutral in-between, which also confronts the anthropologist with colonialism. If there exists therefore, already at the time of Langsdorff, a practice of fieldwork in German anthropology, the field asserts itself not so much as a rough reality which one would have to respect by disregarding theoretical prejudices. The field emerges much more as an instance requiring its own theoretical elaboration, which reveals itself as highly political, be it in geopolitical terms, in terms of responsibility of the anthropologists or in terms of relations between men and women.
[de] Ausgehend von mehreren Hinweisen Alexander Kluges darauf, wie seine Bücher zu lesen seien, setzt sich dieser Beitrag mit der Frage auseinander, ob diese Navigationsvorschläge bei der Lektüre seiner literarischen Texte umsetzbar sein können. Mit jeder weiteren möglichen Lesart wäre ein Qualitätssprung verknüpft, und einige der in seinem Band Die Lücke, die der Teufel läßt angelegten Zusammenhänge werden nachgezeichnet. Insbesondere die gleichnamige Erzählung aus dem vierten, dem metaphysischen Kapitel des Buches ist Gegenstand der Untersuchung. Dabei zeigt sich, inwiefern ein literarisches Verständnis, das auch die komische und schräge Dimension seiner Texte in den Blick nimmt, neue Horizonte eröffnet. Es wird evident, dass dem literarischen Erzählen eine politische und philosophische Rolle zukommt, nämlich die verstreute Wahrheit der sich entziehenden Realität nicht verloren zu geben.

[en] This paper examines the navigational models given by Alexander Kluge on how to read his books. It also investigates whether these different levels of reading fulfill their promise to reveal multiple dimensions of understanding, even if their coexistence also creates friction. Examples are given in context in Die Lücke, die der Teufel läßt (The Gap Left by the Devil). The article highlights the importance of understanding the comic aspect to discover multiple horizons in Kluge's writing. Even though concealed reality may be difficult to grasp, the political and philosophical implications of literary narration enable the reader to collect dispersed elements of truth.
[de] Dieser Text analysiert den Geschmacksbegriff und seine Bestimmung als ein in den Sinnen bzw. Sinnesorganen begründetes Urteil bei Baumgarten. Obgleich nur rudimentär entwickelt, springen doch die Probleme dieser Konzeption direkt ins Auge. Zwei davon werden hier näher behandelt : 1) die Schwierigkeit, ein allgemeines Kriterium des " guten Geschmacks " auf der Basis von Einzelurteilen zu errichten ; 2) die Schwierigkeit, eine Geschmackserziehung zu denken, die dem ästhetischen Subjekt nicht ein äußeres und objektives Modell des Schönen aufzwingt, sondern der Bestimmung der ästhetischen Schönheit als schönes Denken Genüge leistet. Aus der Diskussion dieser Probleme sowie der Erläuterung der Regeln für die Verwandlung des natürlichen Geschmacks in einen guten Geschmack ergibt sich schließlich, daß es Baumgarten trotzalledem gelingt, die Besonderheit des Geschmacksurteils mit der Allgemeinheit des Geschmacks und die Subjektivität der ästhetischen Schönheit mit der Objektivität schöpferischer Regeln zu versöhnen.

[en] This text analyzes Baumgarten's notion of taste as a judgment of the senses i.e., of the sensory organs themselves. Although this conception is not fully developed by Baumgarten, it is very interesting for his project. But it also raises several problems : 1) How can Baumgarten elaborate a universal criterion of the " good taste " on this (necessarily) particular basis ? ; 2) How can Baumgarten conceive of an education of taste that would not be the imposition of an exterior and objective standard of the beautiful on the subject, but would respect the definition of aesthetic beauty as beautiful thinking ? The discussion of these problems, as well as the explanation of the rules of education that are supposed to bring the natural taste to the level of good taste, show that Baumgarten is finally successful in bringing together the particularity of the sensible natural with the universality of taste, and the subjectivity of his definition of aesthetic beauty with the objectivity of the rules for the production of beauty.
[de] Die Veröffentlichung von Laura Mulveys bahnbrechendem Artikel "Visual Pleasure and Narrative Cinema" (1975) ebnete den Weg für die Untersuchung der Beziehungen von Genderfragen als politischem Anliegen und filmischen Erzählformen innerhalb der Filmwissenschaften. In Großbritannien sind die "British Film Theory" und der Experimentalfilm zeitgleich entstanden, aus allgemeinem Misstrauen gegenüber der als Mystifizierungswerkzeug begriffenen Erzählung, die der herrschenden Ideologie und dem gendernormativen Ideal Vorschub leistet. Der Artikel nimmt abermals das Verhältnis von Erzählung und Genderfragen (im politischen Sinne) in den Blick, doch nun im Lichte des "Cinematic Turn", jener Wende, die sich seit den 1990er Jahren in der Kunst des bewegten Bildes vollzieht. Seit zeitgenössische Künstler und Künstlerinnen immer weiter von der formalistischen und anti-illusionistischen Ästhetik des frühen Experimentalfilms absehen und zu konventionelleren filmischen Erzählstrukturen zurückfinden, gilt es nun dringend, deren kritisches Potential auszuloten. Am Beispiel von Marianna Simnett und Jamie Crewe, die sich respektive in The Udder (2014) und in Ashley (2020) Konventionen des Märchens und des Horrorfilms aneignen, wird hier die These aufgestellt, dass gegenwärtig eine Generation junger britischer Künstler und Künstlerinnen die lange abgelehnten oder misstrauisch beäugten Vorstellungen rehabilitiert, dass Erzählen Spaß machen und man sich mit dem Geschilderten identifizieren darf. Gleichzeitig stellen sie unter Beweis, dass Narration durchaus die Fähigkeit besitzt, vorherrschende gesellschaftliche und kulturelle Klischees von Gendernormativität zu untergraben.

[en] The publication of Laura Mulvey's seminal essay "Visual Pleasure and Narrative Cinema" (1975) paved the way for the consideration of the relationship between gender politics and cinematic narratives within the discipline of film studies. In their early days, British film theory and experimental film were born out of a common distrust in narrative, perceived as a mystifying tool used to reinforce the dominant ideology and a heteropatriarchal ideal of gender normativity. This paper seeks to re-examine the relationship between narrative and gender politics in light of a recent "cinematic turn" that has been affecting the field of moving image art since the 1990s. As contemporary artists are increasingly abandoning the formalist, anti- illusionistic aesthetics of early experimental film and reverting back to conventional narrative and cinematic structures, a consideration of the critical potential of narrative is newly urgent. By examining the appropriation of fairy-tale and horror conventions in Marianna Simnett's 15-minute video The Udder (2014) and Jamie Crewe's 45-minute film Ashley (2020), this paper argues that the appropriation of conventional narrative structures in the works of an emerging generation of moving image artists in Britain is rehabilitating the long-criticised aspects of narrative pleasure and identification, testifying to the potential of narrative to challenge hegemonic social and cultural assumptions of gender normativity.
[de] In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in eine zunehmende Demokratisierung der Fotografie zu beobachten. Dieser Beitrag hinterfragt die Rolle, die das neue Medium für die Lehrmethoden in der Konstruktionslehre an der École des Beaux-Arts in dieser Zeit spielt. Dabei stützt sich die Autorin einerseits auf Quellenbestände der École selbst, andererseits auf das umfangreiche Privatarchiv des ehemaligen Professors für Konstruktionslehre François Vitale, der zwischen 1935 und 1961 an der Hochschule lehrte. Der erste Teil des Artikels zeigt auf, wie sich die Konstruktionslehre in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts unter Einbeziehung neuer pädagogischer Hilfsmittel wandelte und wie nunmehr insbesondere die Fotografie mit einbezogen wurde. In einem zweiten Teil wird eingehender betrachtet, wie François Vitale selbst sich dieses Mediums in seinem Unterricht bediente. Schließlich beschäftigt sich ein dritter Teil mit einer Analyse seiner Unterrichtsmethode anhand einer Sammlung von Aufnahmen im Rahmen eines Publikationsvorhabens seiner Kurse.

[en] During the 20th century, a process of democratization of photography takes place. This paper asks about the photography was used as an instrument for teaching construction work at the École des beaux-arts. In order to do that, on the one hand we have analysed the archives of the Beaux-arts, on the other hand the large amount of pictures contained in the archives of François Vitale, professor between 1935 and 1961 of Construction. The first part of this paper shows that in the first half of the 20th century the aim of the École des beaux-arts was to update teaching methods of construction work by using new resources, especially the photography. The second part shows how Vitale used this medium for his teaching activity. The last part analysed the approach of Vitale through his collection of pictures, made with the purpose of publishing a new course.
[de] Erst seit kurzem gibt es Versuche, den Naturalismus, der in der Literaturgeschichtsschreibung bisher ein Randphänomen war, als eigenständige Epoche der österreichischen Literatur zu etablieren. Zumeist wurden thematische und wirkungsgeschichtliche Parallelen zwischen dem deutschen Naturalismus und dem österreichischem Spätrealismus (u.a. Ludwig Anzengruber, Marie von Ebner-Eschenbach oder Ferdinand von Saar) gezogen. Auch fand die Zeitschrift Moderne Dichtung in Brünn, die ursprünglich ein naturalistisches Programm verfolgte, nur als Keimzelle der Wiener Moderne Anerkennung. Der Beitrag zeigt hingegen, dass der Naturalismus in den Böhmischen Ländern eine virulente Strömung war, die sich kritisch mit den poetischen Vorgaben aus Deutschland auseinandersetzte. Durch die Anpassungen an die kulturellen Bedingungen der Region bildete sich eine Variante des naturalistischen Diskurses heraus, die es erlaubt, einen dezidiert österreichischen Naturalismus zu konstatieren.

[en] Only recently have there been attempts to establish Naturalism, which thus far has been considered a marginal phenomenon in literary historiography, as an independent period in Austrian literature. For the most part parallels in themes and reception have been drawn between German Naturalism and late Austrian Realism (i.e. Ludwig Anzengruber, Marie von Ebner-Eschenbach or Ferdinand von Saar, to name a few). Even the literary magazine Moderne Dichtung, which was created in Brno and originally followed a naturalistic agenda, was acknowledged merely as a nucleus of the Wiener Moderne. This article will show, however, that Naturalism was in fact an active movement in Bohemian countries, which challenged the poetic precepts from Germany. Through alignment with the cultural conditions of the region a version of naturalistic discourse emerged, which allowed for the development of a separate Austrian Naturalism.
[de] In den letzten Jahren wurden kurdische Kämpferinnen stark publik gemacht. Entsprechen diese medialen Darstellungen dennoch der Realität der Geschlechterverhältnisse innerhalb der verschiedenen Organisationen der kurdischen Bewegung? Wie sollten wir über das Engagement dieser Frauen denken und wie sie in die Kampfverbände integriert werden? Ist es endlich möglich, über Emanzipation in und durch Gewalt zu sprechen? Die Beantwortung dieser Fragen erfordert ein Umdenken, um die Rolle von Organisationen (aus der Türkei, dem Iran, dem Irak und Syrien) bei der Förderung eines einzigartigen Modells des weiblichen (und männlichen) Engagements hervorzuheben und um die Komplexität der Machtverhältnisse widerzuspiegeln, in denen Kämpferinnen heute gefangen sind. Es wird auch notwendig sein, zwischen "Engagement in einer gewalttätigen Organisation" und "Engagement in Gewalt" zu unterscheiden: Wenn erstere einem individuellen und mikrosoziologischen Prozess gut entspricht, ist letztere zunächst eine Funktion der Organisation und kann nur auf mesosoziologischer Ebene analysiert werden.

[en] Kurdish women fighters have been highly publicized in recent years. Do these media representations nevertheless correspond to the reality of gender relations within the various organizations of the Kurdish movement? How to think the commitment of these women and the way they are integrated into the fighting units? Is it finally possible to speak about them in terms of emancipation in and through violence? Responding to these questions requires a historicization of the phenomenon in order to highlight the role of the organizations (from Turkey, Iran, Iraq and Syria) in the promotion of a singular model of female (and male) commitment and to report on the complexity of the power relations in which female combatants are placed today. A distinction must also be drawn between "commitment to a violent organization" and "commitment to violence": while the former corresponds to an individual and microsociological process, the latter is primarily a function of the organization and can only be analyzed at a mesosociological scale.
[de] Ende des 19. Jahrhunderts bürgert sich die Bezeichnung "Zyklus" ein für Romanfolgen mit durchgehenden Gemeinsamkeiten wie z. B. die Wiederkehr von Personen. Der Beitrag erläutert zunächst die Herkunft des aus Poetiken und aus der Philologie entlehnten Begriffs. Er zeigt im Weiteren wie der durch formale Kriterien schwer zu definierende Zyklus mittels "genetischer Fabeln" umrissen werden kann, die auf metaphorischer oder allegorischer Ebene die Einzigartigkeit wie auch die Probleme einer formlosen Form sichtbar machen. Hierdurch wird für die Idee des Zyklus der Prozess der Erfindung zum idealen Ort der Reflexion, ein Prozess, der gemäß einem bei Balzac und Proust gängigen Schema oft zurückgeführt wird auf den Augenblick einer "retrospektiven Erleuchtung", was den Vorzug hat, die Erfahrung des schreibenden Autors mit der des Lesers zu verbinden. Das Vergnügen, welches dieser in der Gemeinschaft der "Werkwelten" empfindet, kann als eine interne neugestaltende Distanz definiert werden.

[en] At the end of the 19th century the word "cycle" became the accepted name for fiction works connected by shared techniques such as the return of characters. This article first presents the legacy of a word borrowed from the terminology of poetics and philology. It then shows how the cycle, difficult to define with formal criteria, can do so with "genetic fables" where the singularity and issues of a shapeless form are expressed in an allegorical or metaphorical register. By doing so, the cycle's thinking establishes the invention process as a reflective climax, usually reduced to a moment of "retrospective illumination", in keeping with a scenario circulating from Balzac to Proust, that has the merit of combining the writer's experience and that of the reader, whose pleasure in the companionship of world-works may be defined as a reconfiguring inner distance.
[de] Sie heißen Wolfgang Baetcke, Joseph Cerny, Hermann Gerchstein, Eduard John, Charles Kübler, Oskar Mehle, Jacob Oekena, Max Pretzfelder, Peter Quint, Albert Rocza, Christian Schmenger, Sebastian Schaedler, Hubertus van Deem, Charles Wucke... Sie sind Deutsche oder Österreicher, Seeleute, Schneider, Schlosser, Kaufleute aus Algier, Publizisten oder Künstler, Familienväter oder Junggesellen, reich oder arm, berühmt oder anonym, Pazifisten oder Kriegstreiber. Ihnen allen ist gemeinsam, dass sie zwischen 1914 und 1918 im Zivilistenlager in Garaison (Hautes-Pyrénées) interniert waren und dass sie über Spanien geflohen sind, oder es zumindest versucht haben. Ziel dieses Forschungsbeitrags ist es, eine Kartografie der Ausbrüche und der Fluchtwege vom Lager Garaison bis nach Spanien zu erstellen. Gleichzeitig soll eine Typologie der Flüchtenden, ihrer Beweggründe, der Bedingungen ihrer Flucht und der über sie verhängten Strafen erstellt werden, wobei zugleich die französische Sichtweise (Institutionen und Einzelpersonen) ins Licht gerückt wird.

[en] Their names are Wolfgang Baetcke, Joseph Cerny, Hermann Gerchstein, Eduard John, Charles Kübler, Oskar Mehle, Jacob Oekena, Max Pretzfelder, Peter Quint, Albert Rocza, Christian Schmenger, Sebastian Schaedler, Hubertus van Deem, Charles Wucke... They are German or Austrian, sailors, tailors, locksmiths, merchants in Algiers, publicists or artists, fathers or bachelors, rich or poor, famous or anonymous, pacifists or warmongers. All of them have in common that they were interned in the civilian camp of Garaison (Hautes-Pyrénées) between 1914 and 1918 and that they escaped via Spain, or tried to do so. The investigation will aim to map the escapes and the points of passage from the Garaison camp to Spain. It will then attempt to develop a typology of the escapees, their motivations, conditions and sanctions, and will shed light on the French point of view (institutions and individuals).