BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Translation takes place in the clashing and fleeting contact between languages, and its delivery is painful. The translator's task is to restore the letter, and to capture the drifting words from the ravages of book-burning or radicalization. The issue at hand for the translator, especially if he or she is a psychoanalyst, is to clarify the relationship that the translation process maintains with the hypothesis of the unconscious, as it is brought into play in the transference of different languages. How are the social subject and the subject of the unconscious affected by the encounter with the translator or analyst, who passes from one language to the next? On the translator's surgical table, what is at stake in the "translation operation," which cuts through the body of the letter in order to deliver the other's tongue? We are all, or have all been asylum seekers in the Other's land and the Other's language, psychically and socially in urgent need of a home; at the risk of allophonic and "refugee effects.

[es] La traducción se hace en el entrechoque o el contacto fugitivo entre lenguas y en los dolores del alumbramiento. La labor del traductor es trabajar en la restauración de la letra, y rescatar las palabras a la deriva, destrozadas por autos de fe o por radicalizaciones. La cuestión que se plantea, sobre todo al psicoanalista, consiste en aclarar las relaciones que la operación de traducción mantiene con la hipótesis del inconsciente, tal y como se pone en juego por la transferencia de lenguas. ¿Qué pasa con el sujeto de lo social y el sujeto de lo inconsciente, frente a los contrabandistas lingüísticos que son los traductores y los analistas? En la "operación de traducción", al poner la lengua en la mesa quirúrgica de los traductores, ¿cuáles son los riesgos contraídos al cortar el cuerpo de la letra?Demandantes de asilo en el lugar del Otro, y en la lengua del Otro, todos estamos o lo hemos estado, en la urgencia social y/o psíquica de encontrar una tierra de acogida; a riesgo de alofonía y de "efectos de refugio".
[en] The article "Reshaping the colonialism of power and builiding the Nation-State in Latin America" deals with the transformation of the colonial paradigm forged during the 19th century. The concept "colonialism of power" provided by Anibal Quijano will be use in an axial perspective to explain the social processes conceived since the 16th century. As far as we are concerned, we will offer the concept of "colonialism of the do" to develop the debates about the social historical dynamic in Latin America. The emergence of Nation States in Latin America was combined with the world-system logic as well as with the endogenous conflicts of the different societies. The idea of citizen was conceived according to the ontological settings of the yesteryear metropolis. From this aspect, the "colonialism of the do" plays a very important part in the creation of the Nation-States in Latin America.

[es] El artículo "La reconfiguración de la colonialidad del poder y la construcción el Estado-nación en América Latina" trata sobre la trasformación del paradigma colonial fraguado en el siglo XIX. El concepto de "colonialidad del poder" propuesto por Aníbal Quijano será axial en la explicación de los procesos sociales gestados desde el siglo XVI. Por nuestra parte proponemos el de "colonialidad del hacer" para enriquecer los debates la dinámica histórico-social en América Latina. La emergencia de los Estados nacionales en Latinoamérica estuvo articulada a la lógica del sistema-mundo y a los conflictos endógenos de las sociedades. La idea de ciudadano fue concebida en función de los planteamientos ontológicos de las metrópolis en turno (de su epoca). De ahí, que la "colonialidad del hacer" juega un papel muy importante en la creación de los Estados-nación en América Latina.
[en] This contribution tries to clarify certain edges of Bernard Lahire's sociological work between 1993 and 2005. The proposed reflexive and critical approach questions the posture of the researcher of Lyon under the angle of its epistemological and methodological frames. Three aspects are mainly treated: the contributions Culture écrite et inégalités scolaires (1993), the theory of the plurality of action in L'Homme pluriel (1998) and the treatment of the description in L'Esprit sociologique (2005). The point of view on Lahire's scientific work is at first comprehensive, while identifying some critical points.

[es] Desigualdades y pluralidad de la acción en obras de Bernard LahireEsta contribución se esfuerza por clarificar algunos orientas de la obra sociológica de Bernard Lahire entre 1993 y 2005. El reflexivo y crítico enfoque propuesto interroga la postura del investigador lionés bajo el ángulo de sus marcos epistemológicos y metodológicos. Tres aspectos son principalmente tratados: las aportaciones de Culture écrite et inégalités scolaires (1993), a teoría de la pluralidad de la acción en L'Homme pluriel (1998) y el tratamiento de la descripción en L'Esprit sociologique (2005). El punto de vista sobre el trabajo científico de Lahire es primero comprensivo, reparando en algunos puntos críticos.
[en] The inscription on a door that can easily be a via to transport an individual to another reality or world can be investigated since antique literature. On this paper, the author tries to demonstrate the existence of this phenomenon as a literary motif and, in the same fashion, tries to relate it to the field of Rhetoric and discourse studies, i.e ekphrasis. Firstly, the author defines the concept of literary motif and its place on the discourse studies; meanwhile, in the second section, the author focuses on meta-writing elements which appear in antique and medieval literature. Finally, in the third part of this paper, the author tries to demonstrate the existence of a tradition in a literary motif: the inscription on a door which is a kind of portal to access to a supernatural place. A motif that can be easily found until modern literature.

[es] En el presente trabajo, el autor afirma la existencia de un motivo literario: "La inscripción de un mensaje grabado en una puerta de acceso a un recinto sobrenatural" y compagina el lugar de éste en el ámbito de la Retórica con su sitio en el terreno de los estudios ecfrásticos. En el ensayo, el autor dialoga con varios periodos de la literatura para demostrar una hipótesis: la inscripción de un mensaje grabado en una puerta de acceso a un recinto sobrenatural posee una larga tradición, en tanto motivo literario. La primera parte de este ensayo se centra en la noción de motivo y su lugar en la Retórica; después, en la segunda parte, el autor evidencia la presencia de elementos metaescriturales en algunas literaturas como la clásica y la medieval. Finalmente, en el tercer apartado, se enfoca en la supuesta inscripción de un mensaje grabado en una puerta a un recinto sobrenatural y dialoga con algunos ejemplos tanto antiguos como modernos, para demostrar su pervivencia hasta nuestros días.
[en] In the nineteenth century two Mexican's territories, Texas and Yucatan, seek their independence from Mexico. The cleavage's theory allows us to obtained elements that would explain this phenomenon, as well as because in one case the independence is successful while for another is frustrated. We watched to cultural aspects to understand the difficulty of a young nation like Mexico to create a "Mexican" identity.

[es] En el siglo XIX dos territorios mexicanos, Texas y Yucatán, buscan independizarse de México. La teoría de clivajes permite obtener elementos que explican la búsqueda de dichas independencias, así como el éxito de una y el fracaso de otra. Acudimos a aspectos culturales para observar la dificultad que tenía una joven nación como México para crear una identidad "mexicana".
[en] Once dominated by a focus on collecting and preserving, and later communicating science through hands-on experiences, science museums are slowly reshaping their identities and purposes to explicitly include and promote active citizenship, social responsibility, engagement with complex issues of science and technology, and agency. Informed by progressive views of scientific literacy and dialogic and participatory models of communication, science museums are beginning to reimagine their spaces and practices in order to embrace broader goals. This theoretical paper explores and discusses the changing roles and identities of these institutions through the emergence of what we identify as fourth-generation science museums and their six defining drivers (Pedretti & Navas Iannini, 2020). We argue science museums can become places that (1) embrace change and transformation; (2) promote productive struggle; (3) develop allyship; (4) foster empathy; (5) support epistemic democracy; and (6) act as a hybrid third space.

[es] Los museos de ciencia, que en el pasado estuvieron dominados por el coleccionismo y la conservación, y después por la comunicación científica través de experimentos prácticos, reconfiguran lentamente su identidad y sus objetivos para incluir y promover explícitamente la ciudadanía activa, la responsabilidad social, el compromiso con temas científicos o tecnológicos complejos y la acción. Inspirados por concepciones progresistas de la cultura científica y por modelos de comunicación dialógicos y participativos, los museos de ciencia comienzan a reimaginar sus espacios y prácticas para alcanzar objetivos más amplios. Este documento teórico explora y discute la evolución de los roles e identidades de estas instituciones a través de la emergencia de lo que identificamos como museos de ciencia de cuarta generación y sus seis factores definitorios (Pedretti & Navas Iannini, 2020). Argumentamos que los museos de ciencia podrían convertirse en lugares que: 1) acojan el cambio y la transformación; 2) promuevan el esfuerzo productivo; 3) creen alianzas por la justicia; 4) fomenten la empatía; 5) apoyen la democracia epistémica; y 6) actúen como un tercer espacio híbrido.
[en] This research note presents the doctoral thesis project entitled Cartography, power and geographical imaginaries in the Western Sahara conflict (1950-2021). The thesis focuses on the territorial dimension of the Spanish colonisation of Western Sahara in order to analyse its impact on the transformation of the nomadic spatiality of the Sahrawi tribes, as well as the consequences that this change may have had on the origin and development of the conflict. Through the theoretical and methodological contributions to geography of critical geopolitics, the contextual history of cartography and post-colonial studies, as well as archival and field work in the Sahrawi refugee camps, the aim is to examine the continuities and discontinuities of the contemporary Sahrawi geographical imaginary with the pre-colonial and colonial one.

[es] Esta nota de investigación expone el proyecto de tesis doctoral Cartografía, poder e imaginarios geográficos en el conflicto del Sahara Occidental (1950-2021). La tesis se centra en la dimensión territorial de la colonización española del Sahara Occidental para analizar su impacto en la transformación de la espacialidad nómada de las tribus saharauis, así como las consecuencias que dicho cambio pudiera haber tenido en el origen y desarrollo del conflicto. Mediante las aportaciones teórico-metodológicas a la geografía de la geopolítica crítica, la historia contextual de la cartografía y los estudios poscoloniales, así como el trabajo de archivo y de campo en los campamentos de refugiados saharauis, se busca examinar las continuidades y discontinuidades del imaginario geográfico saharaui contemporáneo con el precolonial y colonial.
[en] The Vatican secret archives and the State Archives of Rome keep forty-five papal tax registers relating to Empire. They are divided into twenty-three different funds and mainly concern the province of Besançon, a more general distric called "Germany", sometimes Cologne, Mainz and other ecclesiastical provinces. Well known since the end of the 19th century, these registers were writing supports an institutional and fiscal history of the papacy in Germany. The general presentation of each account, however, allows drawing a beneficial history of taxation in Germany, to establish general lines, as for the organization of accounting, number of columns, internal organization, tripartite division or control. Codicological and paleographic studies are supports to better understand the internal organization of accounts and the standardization of writing processes. They are also the support for questions about the history of the books of accounts, as culture and the influences of those who made them. Accounts are the supports of an institutional, administrative, social and cultural history.

[es] Los archivos secretos del Vaticano y los Archivos de Estado de Roma conservan cuarenta y cinco registros tributarios pontificios relativos a las tierras de imperio. Están repartidos en veintitrés fondos distintos y se refieren principalmente a la provincia de Besançon, a una circunscripción más grande llamada Alemana, a veces a Colonia, Maguncia y a otras provincias eclesiásticas. Muy conocidos desde finales del siglo XIX, estos registros fueron los soportes de la escritura de una historia institucional y tributaria del papado en Alemania. La presentación general de cada cuenta permite esbozar una historia beneficial de la fiscalidad en Alemania, establecer las líneas generales de la contabilidad, del número de columnas, de la organización interna, de la división tripartita, del control. Los estudios codicológicos y paleográficos son soportes para entender mejor la organización interna de las cuentas y la normalización de los procesos de escritura. Son también el soporte para interrogaciones sobre la historia de los libros de cuentas, la de la cultura y de las influencias de los que los fabricaron. Las cuentas representan el soporte de una historia institucional, administrativa, social y cultural.
[en] During the four decades, rural territories have experienced a major transformation due to the settlement of the neoliberal archetype in the agricultural ways of production. The consolidation of the agro industrial model implied deep transformations – productive, demographic and territorial, meaning for the local population a redefinition of both its role and its perception of the world and of themselves. Within this framework, we can advise deep transformations in the ways that the subjects live in their territories, and coming from this, in the mobility practices they deploy. Taking as a case study the Colchagua Valley in Chile, this article seeks to analyze these transformations in the way that the subjects mobilize and how they account for the inclusion and exclusions processes that occur in those zones.To carry out this analysis, the emphasis is set on the significant role played by daily trajectories performed by the local population as an expression of the ways the subjects experiment their territory modified by the social and economic system. The objective is to contribute in the understanding of the territorial reconfiguration processes from the paradigm of mobility, applying shadowing ethnographic consistent in the accompaniment of the inhabitants through a daily work routine.

[es] Durante las últimas cuatro décadas los territorios rurales han experimentado una importante transformación producto de la instalación del arquetipo neoliberal en los modos de producción agrícola y en sus modos de reproducción. La consolidación del modelo agroindustrial ha implicado profundas transformaciones productivas, demográficas y territoriales, significando para sus habitantes una redefinición tanto de su rol, como de su percepción del mundo y de sí mismos. En ese marco, se pueden advertir transformaciones en los modos en que los sujetos habitan sus territorios, y en las prácticas de movilidad que despliegan. Tomando como caso de estudio el Valle de Colchagua en Chile, este artículo busca analizar estas transformaciones en los modos en los que los sujetos se movilizan y cómo ellas dan cuenta de los procesos de inclusión y exclusión que tienen lugar en estas zonas.Para el desarrollo de este análisis, se enfatiza en el significativo rol que juegan las trayectorias cotidianas que realizan los habitantes como expresión de las formas en que los sujetos experimentan sus territorios intervenidos por el modelo económico y social. Se busca así, aportar en la comprensión de los procesos de reconfiguración territorial desde el paradigma de la movilidad aplicando etnografías de sombreo consistentes en el acompañamiento de los habitantes en sus recorridos a lo largo de una jornada cotidiana.
[en] This article presents the tenants and possible conclusions of a current research project on the construction and exploitation of books and survival narratives centred on the Gestapo camp at Neue Bremm. Three hypotheses are put forth : these narratives constitute a source of information about the modalities of perception by the detainees of the functioning of the camp up until now studied from a factual point of view ; as the detainees were to be sent to " larger " camps, these writings offer a condensed vision of a first contact with the concentration camp universe, close to an " initiation " narrative ; since the year 2000, we have witnessed an editorial autonomization of certain narratives caused by more than simply the personality of the author. From this, we question the earlier framing of the research project as well as the theoretical and methodological conditions of the necessity of an interdisciplinary approach.

[es] El artículo informa sobre los pormenores de un programa de investigación, en proceso de realización, sobre la construcción y utilización de un corpus libresco de relatos de supervivencia centrados en el campo de la Gestapo en Neue Bremm. Tres hipótesis son privilegiadas : la primera es que estos relatos constituyen una fuente de información sobre los modos de percepción, por parte de los detenidos, del funcionamiento de ese campo hasta ahora estudiado desde un punto de vista factual. La segunda se refiere al hecho que después los detenidos eran llevados hacia " grandes " campos, ya que los documentos escritos presentan una visión resumida de un primer contacto con el universo relativo al campo de concentración, cercano a un relato de " iniciación ". La tercera hace alusión al hecho de que desde los años 2000, se observa una autonomización editorial de algunos relatos, fenómeno cuyas causas sobrepasan la sola personalidad de un autor. De esto surgen interrogantes sobre el ajuste previo a la realización del programa y sobre las condiciones teóricas y metodológicas de una necesaria dimensión interdisciplinaria.
[en] This article attempts to describe the symbolism of the taking photographs by means of smartphones during silent film concerts – screenings of silent movies accompanied with music performed in live. It evaluates the contribution of this practice in the process of heritagization of silent repertoire movies. This work considers the ordinary spectators of silent movie concerts as a cate­gory of legitimate actors in the process of patrimonialization of films since they actively contribute to the reevaluation of the value of these objects during and after the new exploitation in live. This phenomenon is measured, in particular, by the photographs taken during these events and by their use on social networks. One of those principal lessons in this research relates on the various modes of commitment of these ordinary experts, in particular, on their degree of involvement in the social process of heritagization of repertoire silent movies, but also to the memory function that the photography in concert plays on the spectator. The taking of photography during a silent film concert, more than one window towards the past of the cinema, can be seen as a new way to see the past of the cinema and to reinvest it at the present time.

[es] Eiste artículo se aferra a describir el sentido que contiene la toma de fotografías por medio de smartphones durante los cine-conciertos, proyecciones de películas mudas acompañadas de música interpretada en directo. A su vez, evalúa la contribución de esta práctica en el proceso de exhumación de las obras del repertorio fílmico mudo. El trabajo toma la posición de considerar a los espectadores "ordinarios" de los cine-conciertos como una categoría de actores legítimos en el proceso de patrimonialización de las películas desde que éstos contribuyen acti­vamente, al momento de la (re)salida de las cintas del repertorio, a una reevaluación del valor de esos objetos. Este fenómeno se mide, fundamentalmente, por las fotografías tomadas durante estos acontecimientos y en el uso de esos clichés fotográficos en las redes sociales. Uno de los principales aprendizajes de esta investigación se refiere a los regímenes de compromiso de esos expertos profanos y, principalmente, sobre el grado de inversión en el proceso social de patrimonialización de las películas del repertorio mudo, pero también sobre la función memorial que juega la fotografía de concierto sobre el espectador. La toma de fotografías en un cine-concierto, más que una ventana hacia el pasado del cine, puede ser vista como una nueva forma de ver el pasado del cine y de reinvestirlo en la actualidad.
[en] A Brazilian pedagogue, Paulo Freire was also an internationally recognized humanist. Although he is known for his literacy work and his fight against illiteracy in his country, his conception of education was not limited to that. Not only does it serve the liberation of the oppressed, it also revolutionizes adult and higher education. Moreover, Paulo Freire fought against a "culture of silence" and his thought can be of service to those who consider that there is currently a return to Western ethnocentric "diffusionism" as a subtle process of alienation. His vision also contributes to reinforcing the concept of education as a public good: a universal right and an instrument of liberation, not a commercial service or something that serves a single system of thought.

[es] Paulo Freire, pedagogo brasileño, es también un humanista reconocido internacionalmente. Aunque sea célebre por sus actividades de alfabetización y la lucha contra el analfabetismo en su país, sus ideas sobre educación no se limitan a estas. No solo sirve como forma de liberación de los oprimidos, sino que revoluciona la educación en adultos y la enseñanza superior. Además, Paulo Freire lucha contra la "cultura del silencio" y el difusionismo etnocéntrico occidental como procesos sutiles de alienación. Reconsidera el concepto de educación como bien público: un derecho universal y un instrumento de liberación, y no un servicio mercantil o a disposición del pensamiento único.