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[en] This text is proposing a greater consideration of the concept of ambiance in French-language cultural geography by examining the terms of opportunities, issues and challenges that emerge from this relationship. The argument is structured in four parts. Firstly, the observation is made that in the English-language and German-language contexts, the concept of ambiance has recently found its place in the field of cultural geography, whereas in the francophone world it has become situated mainly in the field of architectural and urban research. Secondly, a review of work on ambiance in English-language and German-language cultural geography shows that ultimately there is little work that explicitly addresses the contribution of the concept of ambiance for cultural geography, thus leaving this question open for further research. Starting from this observation, we will develop three suggestions for a heuristic linking of the concept of ambiance to issues of cultural geography. The last part provides an outline of some research prospects for ambiance as an operating concept within French-language cultural geography.

[fr] Ce texte fait la proposition d'une prise en considération plus importante de la notion d'ambiance dans la géographie culturelle francophone en examinant les conditions de possibilités, les enjeux, et les défis issus de cette mise en relation. Pour cela, l'argumentation se structure en quatre temps. Premièrement, est fait le constat que la notion d'ambiance a trouvé récemment une place dans la géographie culturelle anglophone et germanophone pendant qu'elle reste essentiellement développée dans le monde francophone au sein de la recherche architecturale et urbaine. Deuxièmement, l'examen des travaux portant spécifique­ment sur les ambiances issus de la géographie anglophone et germanophone montre assez peu de pistes relatives à l'apport de la notion d'ambiance pour la géographie culturelle, laissant par conséquent la question ouverte. De ce constat, nous construirons dans le temps suivant trois propositions pour une articulation heuristique de l'approche par les ambiances aux problématiques de la géographie culturelle. Enfin, le dernier temps sera consacré à l'esquisse de quelques perspectives de recherche que laisse entrevoir l'accueil de l'ambiance comme concept opératoire de la géographie culturelle francophone.
[en] In France, some historians agreed that botanists of the 18th century were interested in their subject solely to gain perfect knowledge of the plant kingdom and without seeking to justify their works based on social and economic usefulness. Nevertheless, during this time, a debate occurred among botanists concerning the need for botany to take into account studies useful for the progress of human society and related to plant cultivation and propagation. In Geneva, scientists such as Charles Bonnet, Horace-Bénédict de Saussure or Jean Senebier were influenced in their work by the agronomist Henri-Louis Duhamel du Monceau; they actually justified their research in the field of "plant physics" because their resulting discoveries could be useful for the improvement of agricultural practice. Although it has a Baconian origin, the rhetoric of the recognition of the usefulness of scientific knowledge, particularly in botany, appears frequently in the writings of the naturalists during the age of Enlightenment, especially in those from Geneva.

[fr] En France, certains historiens s'accordent à dire que les botanistes du 18e siècle ne s'intéressent à leur discipline que dans le seul but d'acquérir la connaissance parfaite du règne végétal, sans légitimer leurs recherches par ce qu'elles peuvent amener au progrès de l'agriculture. Pourtant, à cette époque, un débat a lieu parmi les botanistes quant à l'inclusion par la botanique de considérations utilitaires, et portant précisément sur la culture des plantes et leur multiplication. À Genève, les savants tels que Charles Bonnet, Horace-Bénédict de Saussure ou Jean Senebier, influencés par l'agronome français Henri-Louis Duhamel du Monceau, motivent leurs recherches en " physique végétale " par leur intérêt pour le progrès agricole. Bien que d'origine baconienne, la reconnaissance de l'utilité du savoir scientifique, en botanique, apparaît fréquemment dans les écrits naturalistes du siècle des Lumières, et tout particulièrement chez les savants genevois.
[en] The MS Saraval 6 of David Qimḥi's Sefer ha-shorashim entails in its external margins a lot of annotations (glosses and superglosses) written in an Italo-Romance dialect spelled by means of Hebrew letters vocalized with a high degree of precision. On the base of phonetic evidence it is possible to identify on the geolinguistic map of Italy in which dialect those marginalia have been redacted: it appears to be a Sabine dialect of Abruzzo (region of L'Aquila). This article ends with a tentative reconstruction of the history of the manuscript from a city in the region of L'Aquila (maybe Civitaretenga) to Ancona where the presence of the manuscript is attested thanks to a note doodled on the second last page. The fact that the manuscript was handled from one owner to another no less than three times within two years could be ascribed to the overall instability generated by the advancing French troops during the First Italian War (1494-1497).

[fr] Le MS Saraval 6 du Sefer ha-shorashim de David Qimḥi comporte dans ses marges extérieures des annotations (gloses et supergloses) écrites en un dialecte italo-roman graphié en lettres hébraïques vocalisées avec précision. Sur la base d'indices phonétiques on peut identifier sur la carte géolinguistique de l'Italie le dialecte dans lequel ont été rédigées ces marginalia : il s'agit d'un dialecte sabin des Abruzzes (région de L'Aquila). Cette étude se termine par une tentative de reconstruction de l'histoire du manuscrit depuis une ville de la région de L'Aquila (peut-être Civitaretenga) à Ancône où la présence du manuscrit est attestée vers 1494-1495 grâce à une note griffonnée à la toute fin du manuscrit. Le fait que le manuscrit soit passé trois fois de main en main en l'espace de deux ans pourrait être mis en relation avec l'instabilité provoquée par l'avancée des troupes françaises lors de la Première guerre d'Italie (1494-1497)
[en] Artistic and Cultural Education, due to its twin origins, the one militant and the other institutional, and also because of its cross-ministerial dimension, is built around both shared goals and shared tensions which have never really been resolved. Although there ex¬ists nowadays a national and international consensus regarding a possible framework for developing top quality artistic education, there remain strong disagree¬ments about its end goals, the ways to implement it, the role of artists and teachers and finally about what kind of "model" should be chosen. Moreover Artistic and Cultural Education seems to be rather vague and unstable in form, all the more so since the range of artistic and cultural genres which it comprises, stretching from contemporary art to archeology, all rely on different modes of transmission. We need to examine how different and even opposing models bearing a common name combine or confront each other and how these evolve with time and due to institutional reforms. On the other hand, the clash between the aesthetic and the democratic dimensions involved may well appear to be decisive, irrespective of the period or the context.

[fr] L'éducation artistique et culturelle (EAC), en raison de sa double origine, militante et institutionnelle et de sa dimension interministérielle, est structurée aussi bien par des objectifs partagés que par des tensions jamais véritablement résolues. S'il existe aujourd'hui un consensus national et international sur ce que pourrait être le référentiel d'une éducation artistique de qualité, les désaccords restent importants au sujet de ses finalités, de ses modes de mise en œuvre, du rôle des artistes et des enseignants, et enfin du " modèle " lui-même. L'EAC apparait comme une forme floue et instable, d'autant plus que la variété des domaines artistiques et culturels concernés, de l'art contemporain à l'archéologie, s'appuie sur des modes de transmission différents. Il s'agit d'examiner comment, sous une appellation unique, se combinent ou s'opposent des modèles divers, voire opposés, et comment ceux-ci évoluent avec le temps et les réformes institutionnelles. En revanche, la tension entre dimension esthétique et dimension démocratique peut apparaître comme déter¬minante quels que soient les époques et les contextes.
[en] Writers on and editors of the Libro de Buen Amor disagree about the meaning of the word troya(s), used to describe Trotaconventos and other bawds (699c and 937c), and perhaps a serrana (972b). After examining these different theories, I propose a new hypothesis that suggests that troya contains a double meaning: on the one hand, 'dirty, immoral, whore' and, on the other, 'war machine, catapult.

[fr] Chercheurs et éditeurs du Libro de Buen Amor discutent l'interprétation du mot troya(s), attribué à Trotaconventos et aux entremetteuses (699c et 937c), et peut-être à une serrana (972b). Après une évaluation de ces théories, l'auteur présente une nouvelle hypothèse: comprendre troya comme un jeu de mots dilogique, avec les sens 'sale, immorale, putain' et 'machine militaire, catapulte'.
[en] The authors of the Encyclopédie explicitly present three structures of intemal organisation : alphabetic order, a classification of the articles in a table of human knowledge and cross-references to other articles in order to indicate the link between the subjects. In this article we have tried to explore, using the electronic version of the Encyclopédie developed by the ARTFL laboratory at the University of Chicago, this third structure which is, by its very nature, more secret and resistant to an overall view. A simple statistical tool has allowed us to draw up the first 'road map' of the structure of these references. Although it is necessarily imperfect and subject to caution, this map reveals a great coherence in the structure created by these references which is, as we demonstrate, relatively different from that of the Table. Our analysis also brings out the particular ambiguous status of the category of 'Grammar'.

[fr] Il y a trois structures d'organisation interne explicitement revendiquées par les auteurs de l'Encylopédie : l'ordre alphabétique, la classification des articles dans le Système Figuré des Connaissances Humaines, et les renvois entre articles qui doivent indiquer la " liaison des matières ". En utilisant la version électronique de l'Encyclopédie réalisée par le laboratoire ARTFL de l'université de Chicago, c'est cette troisième structure, par nature même plus secrète, plus difficile à envisager dans son ensemble, que nous avons cherché à explorer. Un outil statistique simple nous permet de dresser la première " carte routière " de la structure de ces renvois. Bien que nécessairement imparfaite et à prendre avec précaution, cette carte révèle une grande cohérence de la structure sous-tendue par les renvois, dont nous montrons qu'elle est de nature assez différente de celle du Système Figuré. Notre analyse met également en lumière le statut particulier et ambigu de la catégorie Grammaire.
[en] This article shows how the Innus of Unamen Shipu – an indigenous band of nomadic hunters and gatherers of the Algonquian linguistic family – negotiated their relation to wage work since their settlement in the 1950s. Nowadays, because of governmental assimilation pressures, wage work ensures the greatest part of Innu material subsistence. However, the hunting and gathering mode of production never disappeared and still has an important place in the life of the Innus in Unamen Shipu. I explain this continuity by the importance of this activity in the production of persons and social relations specific to the Innu culture.

[fr] Cet article montre comment les Innus d'Unamen Shipu – une bande autochtone de chasseurs-cueilleurs nomades de la famille linguistique algonquienne – ont négocié leur rapport au travail salarié depuis leur sédentarisation dans les années 1950. Le travail salarié assure aujourd'hui la plus grande partie de la subsistance des Innus et ce majoritairement en raison des pressions assimilatrices des gouvernements du Québec et du Canada. Néanmoins, le mode de production chasseur-cueilleur n'a jamais disparu et prend toujours une place importante dans la vie des Innus d'Unamen Shipu. J'explique cette continuité par l'importance que prennent ces activités économiques dans la production des personnes chez les Innus et dans l'établissement de relations sociales spécifiques à leur culture.
[en] Abstract: Social acceptability remains a controversial term because it has long been used by developers to refer to communication strategies aimed at avoiding or reducing controversy around certain projects. However, like other expressions before it, the meaning given to it by social actors has evolved over the years to the point where the term can be seen as a site of genuine social work concerning the conditions of legitimacy of projects. At the same time, researchers have looked into the factors that explain public attitudes towards projects or public decisions, paving the way for a real theorization of social acceptability within the framework of a more participative democracy. The invocation of social acceptability during the pandemic can be analyzed as discourse, but it should never be confused with the analysis that a researcher might make through the lens of the concept of social acceptability. In Quebec, although the term was rarely used by public authorities, the anticipation of public adherence to health measures was a determining factor in the restrictions imposed, which is easily explained: without social acceptability, these measures would not have been respected and would thus have become ineffective.

[fr] Résumé : L'acceptabilité sociale reste une expression controversée car elle a longtemps été utilisée par les promoteurs pour désigner des stratégies communicationnelles visant à éviter ou à réduire la controverse autour de certains projets. Pourtant, comme d'autres expressions avant elle, le sens que lui donnent les acteurs sociaux a évolué au fil des ans au point que l'expression peut être envisagée comme le lieu d'un véritable travail social concernant les conditions de légitimité des projets. En parallèle, des chercheurs se sont penchés sur les facteurs permettant d'expliquer l'attitude des populations à l'égard des projets ou des décisions publics, ouvrant la voie à une véritable théorisation de l'acceptabilité sociale, qui s'inscrit dans la perspective d'une démocratie plus participative. L'invocation de l'acceptabilité sociale à l'occasion de la pandémie peut être analysée comme discours, mais ne doit jamais se confondre avec l'analyse que peut en faire le chercheur sous le prisme du concept d'acceptabilité sociale. Au Québec, bien que l'expression ait été peu utilisée par les pouvoirs publics, l'anticipation d'une adhésion des populations aux mesures sanitaires fut un élément déterminant du niveau de restrictions imposé, ce qui s'explique aisément : sans acceptabilité sociale, les mesures n'auraient pas été respectées et seraient donc devenues inopérantes. Il s'agissait donc d'une condition première de leur effectivité.
[en] This article contributes to the debate on climatic determinism in the works of certain Brazilian scientists who wrote during the Enlightenment until the years following Independence. Climate was then believed to determine the character of peoples. Hence, the natural features of Brazil were considered essential elements even entailing the formation of identity. The publications on the subject of climate in Brazil and on the Brazilians followed the development and conduct of an entire line of naturalists, men of letters and administrators, who saw in the Enlightenment an incitation to reform, a way of rationally enjoying the power of warm climates by avoiding its traps and by knowing how to exploit its virtually infinite resources.

[fr] L'article aborde le débat sur le déterminisme climatique dans les textes de certains hommes de science brésiliens, qui publièrent pendant la période des Lumières jusqu'aux années qui ont suivi l'indépendance. On croyait vivement à cette époque que le climat déterminait le caractère de ses habitants. Ainsi, les aspects naturels du Brésil étaient des éléments essentiels pour la configuration même de l'identité. Les publications sur le climat du Brésil et sur les Brésiliens accompagnent la formation et l'activité d'une lignée de naturalistes, d'hommes de lettres et d'administrateurs, qui voyaient dans les Lumières une incitation aux réformes, une façon de jouir rationnellement du pouvoir des climats chauds, en évitant ses traquenards, mais en sachant exploiter ses presque infinies ressources.
[en] Jean de Marignolli, one of the legates of the Pope Benedict XII to the court of the Great Khan, is on his way back home and in spite of himself he is driven into Ceylon. This perilous voyage foretells his arrival at a sacred place. It seems almost like a ritualistic initiation as he is led there by the Divine mercy and is induced to undergo a purification, spiritually as well as materially by the dispossession of his personal belongings. The topography evoked by the presence of a high mountain and a cascading fountain, the flora, the population and the religion of the island conjure up for Marignolli the thought that if this place is not Paradise, it is at least closely adjacent: Adam's Garden, the Garden of Eden. Relying on the Holy Scripture, Marignolli endeavours to discover the visible signs which still bear witness to the sojoum of Adam and Eve in the island.

[fr] Jean de Marignolli, légat du pape Bénédict XII, aborde malgré lui, à son retour de mission en Chine, à l'île de Ceylan. Le récit de son voyage périlleux laisse présager l'arrivée à un lieu sacré. Cela ressemble à une initiation : il y est conduit par Dieu et est amené à une purification aussi bien spirituelle que matérielle. La topographie (présence d'une haute montagne et d'une fontaine), la flore, la population et la religion de l'île évoquent pour Marignolli, si ce n'est le Paradis, du moins un lieu proche : le jardin d'Adam. S 'appuyant sur l'Écriture Sainte, Marignolli s'attache à trouver les signes visibles du séjour d'Adam et Eve dans l'île.
[en] The higher education reform proposed by the European Commission (EC) is more far-reaching than that undertaken in the Bologna process. In EC documents regarding the reform, the development of a system of quality assurance –an issue shared with the Bologna process– would lead to propositions for the social and institutional restructuring of universities. In other words, the new criteria and procedures of quality assurance could not only imply, in principle, a transformation of the conditions of knowledge production, but also involve a transformation of roles and responsibilities for the various actors in higher education. Lastly, according to the EC, the Bologna process should be, in the medium-term, integrated into broader programmes such as the Lisbon Strategy or lifelong learning.

[fr] La réforme de l'enseignement supérieur proposée par la Commission européenne (CE) est plus importante que celle qui a été engagée dans le cadre du processus de Bologne. Dans les textes de la CE, le développement d'un système d'assurance qualité – élément commun aux deux processus – est associé à des propositions visant une restructuration institutionnelle et sociale des universités. Autrement dit, les nouveaux critères et les nouvelles procédures de l'assurance-qualité pourraient non seulement entraîner une modification des conditions de production de la connaissance, mais, aussi et surtout, s'accompagner d'une transformation des rôles et des responsabilités des différents acteurs de l'enseignement supérieur. Enfin, selon la CE, le processus de Bologne devrait, à terme, être intégré dans des programmes plus larges, tels que la stratégie de Lisbonne ou l'éducation et la formation tout au long de la vie.
[en] In 2006, Éditions Galilée published Pascal Quignard's Requiem, the result of collaboration with Thierry Lancino. Requiem, said the composer, "is an epic fresco in which one breathes incense and sulphur." For the writer, the issue is not a choice between the desire for eternity to which King David aspires and the desire for annihilation of the Cumaean Sybil. The evidence shows that the "hells" (infera) Pascal Quignard seeks to "find" are not neutral places. Quite the opposite, even: they are an upsetting shock, an interweave of violence and meditation, a presence of antagonistic forces. Another way to read the writer's oeuvre: as their brutal inscription, in that death is always imminent. This article proposes a (re)reading of Pascal Quignard's Requiem by focusing particular attention on the character of the Sibyl. It aims to scrutinize the character in her withdrawal, in her crypt, in her wish to die. And to see, at the same time, the additional links created with other texts, notably through the motifs of fire, of burning, of suicide (The hatred of music, Pour trouver les enfers [To find the hells], Critique, Lycophron, Quartier de la transportation [District of transportation]). The article explores, then, another issue: how do we refer to all that burns?

[fr] En 2006, Pascal Quignard publie, aux éditions Galilée, Requiem, fruit d'une collaboration avec Thierry Lancino. Requiem, dit le compositeur, " c'est une fresque épique où l'on souffle l'encens et le soufre ". Pour l'écrivain, il s'agit de ne pas choisir entre le désir d'éternité, auquel aspire le roi David, et le désir d'anéantissement, que réclame la Sibylle de Cumes. D'évidence, ces " enfers " (infera) que Pascal Quignard veut " trouver " ne sont pas des lieux neutres. C'est même tout le contraire : ils sont un choc bouleversant, un entremêlement entre violence et méditation, une présence de forces antagonistes. Autre façon de lire l'œuvre de l'écrivain : comme leur inscription à vif, en ce que la mort y est toujours imminente. Cet article propose de (re)lire le Requiem de Pascal Quignard en prêtant d'abord une attention plus particulière au personnage de la Sibylle. Il s'agit de penser le personnage en son retrait, dans sa crypte, dans son désir de mourir. Et de voir, du même coup, les liens supplémentaires qui se tissent avec d'autres textes, notamment à travers les motifs du feu, de l'incendie, du suicide (La haine de la musique, Pour trouver les enfers, Critique, Lycophron, Quartier de la transportation). Est explorée, alors, une autre question : comment dire tout ce qui brûle ?