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[en] While the institutions of the new revolutionary state were emerging in Nicaragua, an element which would remain constant throughout the 1980s was taking shape: the pre-eminence of the executive power and the loss of the initial support of the Sandinista National Liberation Front (FSLN). At the same time, the understanding between Nicaragua and the US, which was already complicated within the context of the Cold War, worsened during this period. This paper aims to elucidate the various factors which caused the imbalance in the distribution of powers within Sandinista institutions.

[es] A medida que se iban perfilando en Nicaragua las instituciones del nuevo Estado revolucionario, se fue consolidando una constante que permanecería toda la década de 1980: la preeminencia del poder ejecutivo sobre los demás y la pérdida de los grandes apoyos iniciales del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Asimismo, el entendimiento entre Nicaragua y EE.UU., ya difícil en el contexto de la Guerra Fría, empeoró durante este período. El presente trabajo pretende dilucidar los diversos factores que generaron el desequilibrio de poderes del diseño institucional sandinista.
[en] Through the study of the Constitutional Regime's response mechanisms vis-à-vis the final breaking up of the traditional Colonial model (1820-1823), the author analyzes the nature of the new relations model established by the Liberal Regime with the remmants of the Colonial Empire during the first three decades of the 19th Century.

[es] El autor plantea el estudio de los mecanismos de respuesta del régimen constitucional frente a la quiebra definitiva del modelo colonial tradicional entre 1820 y 1823. Ello permite profundizar en la naturaleza del nuevo modelo de relaciones establecido por el régimen liberal con los restos del imperio colonial durante el primer tercio del XIX.
[en] Tax gathering policies and State strategies on land assignation to peasant population are analyzed in Charcas (Bolivia) during the period 1780-1810; it is included an annex enumerating all tax categories into which indigenous population was classified.

[es] Se analizan las políticas de recaudación tributaria y las estrategias estatales de asignación de tierras a la población campesina en todo el territorio de Charcas (Bolivia) durante el período 1780-1810; se incluye un anexo sobre las categorías tributarias en que se dividía la población aborigen.
[en] The Peruvian hero Jose Olaya was an Indian fisherman of modest social status, differentiating himself from other Creole foreigners, military and economic situations peace, which led the Peruvian Independence as José de San Martín and Simon Bolivar. From 1823, when Olaya was shot by the Spaniards, near the Plaza Mayor of Lima, until 130 years after his death, the State first tried to pay homage to him with a canvas (1823) and then sporadically with a public monument (in 1867, 1923, and 1952). This text analyzes the social and political context in which these sculptures were proposed and inaugurated, what happened to them and how Olaya was represented.

[es] El prócer peruano José Olaya fue un pescador indígena de modesta condición social, diferenciándose por ello de los demás próceres criollos extranjeros, militares y de situaciones económicas sosegadas, que encabezaron la Independencia peruana como José de San Martín y Simón Bolívar. Desde 1823, cuando Olaya fue fusilado por los españoles, cerca de la plaza Mayor de Lima, hasta cuando se cumplieron 130 años de su muerte, el Estado intentó primero homenajearlo con un lienzo (1823) y luego esporádicamente con un monumento público (en 1867, 1923 y 1952). Este texto analiza el contexto social y político en el cual se propusieron e inauguraron estas esculturas, qué sucedió con ellas y cómo fue representado Olaya.
[en] The article unpacks the main characteristics and itinerary of the most important festivity during colonial times in Santiago de Nueva Extremadura: that of Saint James the Apostle, the patron of the city. Continuing the peninsular spirit of conquest, the image of Saint James on horseback and the associated military rituals became established in the city where they had to share the spotlight, during the festivity, with the symbols and practices associated with the King. Over time, these practices were modified in line with social change and orders imposed by authority. Finally, devotion to the saint declined until it virtually disappeared.

[es] El artículo despliega las principales características y el itinerario de la más importante fiesta de la época virreinal en Santiago de Nueva Extremadura: la de Santiago Apóstol, patrono de la ciudad. Como una continuación del espíritu de la conquista peninsular, la imagen de Santiago ecuestre y las prácticas rituales de corte militar se instalan en este territorio donde tienen que compartir protagonismo —en el espacio festivo— con los símbolos y prácticas asociadas a la figura del rey. A lo largo del tiempo, las prácticas van modificándose acordes a los cambios sociales y a los mandatos desde el poder. Finalmente, la devoción decae hasta prácticamente desaparecer.
[en] After defining oral history as a complementary or an alternative source for history, the authors offer a model of questionnaire which they have used in their research on Spanish emigration to America, and survey the use of oral history in different countries such as the United States, Mexico, Great Britain, Spain, Argentina and Chile.

[es] A partir de la definición de la historia oral como una fuente complementaria o alternativa a la historia, se desarrolla un modelo de cuestionario guía utilizado por las autoras en sus investigaciones sobre emigración española a Iberoamérica. Se ofrece el panorama de la utilización de la historia oral en diferentes países: Estados Unidos, México, Gran Bretaña, España, Argentina y Chile.
[en] Cervantes has been considered as a technically clumsy poet. In three classic texts still very influential, Ricardo Rojas, Francisco Rodriguez Marin and Gerardo Diego referred to the poor versification of Cervantes and the metric limitations of his poetry: these accusations have become common places of criticism about Cervantes. Recent attempts to revalue the poetry of Cervantes have ignored those last series of statements. Today examined, many of the alleged technical defects that have traditionally been attributed to Cervantes did not deserve to be considered errors. It's time to check if Cervantes was a little technically gifted poet.

[es] Cervantes ha venido siendo considerado como un poeta mediocre y poco dotado técnicamente. En tres textos clásicos de gran influencia aún hoy, Ricardo Rojas, Francisco Rodríguez Marín y Gerardo Diego se refirieron al mal oído de Cervantes y a su torpeza como versificador, lo que ha llegado a ser un verdadero lugar común de la crítica cervantina. Recientes intentos de revaloración de la poesía de Cervantes han pasado por alto esta dura serie de reproches. Hoy examinados, muchos de los supuestos errores técnicos que tradicionalmente se han imputado a Cervantes no son ya tales las más de las veces. Es hora de revisar si verdaderamente fue Cervantes un poeta tan poco dotado técnicamente.
[en] This article offers an analysis circumscribed to the survival of The Golden Ass in The Dialogue of the Dogs. This main classical source for Cervantes has its correspondence, in addition, in Luciano's creative imaginary. This aesthetic syncretism sheds light, finally, on the symbolic culture of Cervantes from conceptual categories such as metamorphosis and transformations.

[es] El presente artículo ofrece un análisis circunscrito a la pervivencia de El Asno de oro en El Coloquio de los perros. Esta fuente clásica principal para Cervantes entra en correspondencia, además, con el imaginario creativo de Luciano. Dicho sincretismo estético arroja luz, en fin, sobre la cultura simbólica de Cervantes a partir de categorías conceptuales como metamorfosis y transformaciones.
[en] This article analyses the parallels between the shepherd Delia and her lover Polio Sincelo, and Marcela with Grisóstomo. The first one is localised at Tercera parte del Espejo de príncipes y caballeros's prologue (1587), and the second one at the Part I of the Quixote (1605). This paper examines the common elements between both stories, like the rejections of Delia and Marcela, and the subsequent deaths of Polio Sincelo and Grisóstomo. In addition, it studies the epitaphs which are placed on their graves. On the other hand, it delves into the treatment given to Delia and Marcela by the male characters of the stories, who name them merciless and ungrateful women.

[es] Este artículo analiza los paralelismos entre la pastora Delia y su enamorado Polio Sincelo, y Marcela con Grisóstomo. La primera se localiza en el prólogo de la Tercera parte del Espejo de príncipes y caballeros (1587), y la segunda en la Primera parte del Quijote (1605). Este trabajo examina los elementos comunes de ambas historias, como los rechazos de Delia y Marcela, y las muertes posteriores de Polio Sincelo y Grisóstomo. Asimismo, se estudian los epitafios que se colocan sobre sus tumbas. Por otro lado, se profundiza en el tratamiento que dan a Delia y Marcela los personajes masculinos de las historias, quienes las tachan de mujeres crueles e ingratas.
[en] In this work I'm trying to show how Cervantes, in El Quijote, refuses the medieval interpretation about the Acteon myth; according to them, the prince of Thebes simbolizes the danger of hunting. Cervantes follows the theories suggested in the Renaissance, mainly the ones in the book by Natal Conti, who thinks that the young hunter suffers from. For this reason, Cervantes puts up with some ungrateful characters in the only passage where he mentions this fable, and this fact seems to determine the development of the novel to the end.

[es] El presente trabajo pretende demostrar cómo Cervantes, en el Quijote, rechaza las interpretaciones medievales del mito de Acteón, según las cuales el príncipe tebano representaba los males de la caza, y se atiene a las sugeridas durante el Renacimiento, sobre todo por el manual de Natal Conti, quien cree ver en la figura del joven cazador a la víctima del pecado de la ingratitud. Precisamente en el único pasaje en que Cervantes menciona esa fábula pone en boca de su protagonista un discurso sobre la ingratitud que parece condicionar el desarrollo de la novela hasta su final.
[en] This article intends to call attention to the close relationship which exists between the figure of Don Quixote and the marginal characters and assorted weirdoes who appear in German literature during the 18th and 19th centuries. The analysis of the concept of madness in several texts from the late Middle Ages and the Baroque will enable us, on the one hand, to see how the publication of Cervantes' novel and the consequent changes in society transformed this concept; and, on the other hand, to determine the importance of the idea of insanity for German letters, stressing the decisive role played by Don Quixote therein.

[es] El presente artículo trata de poner de relieve la estrecha relación que existe entre la figura de Don Quijote y la de los personajes excéntricos o marginados de la literatura alemana de los siglos XVIII y XIX. Partiendo de un análisis del concepto de "loco" en algunos textos de la tardía Edad Media y el Barroco es posible ver la transformación que sufre esta idea a partir de la publicación de la novela de Cervantes y de los pertinentes cambios sociales, así como definir su importancia para las letras alemanas, haciendo hincapié en cómo en ello influyó también de manera decisiva la obra cervantina.
[en] Some contexts that make up the playful framework of the game of the transmission of the story in Don Quijote make us think that what is expressed on the margin of the text can be relevant, and what is sometimes explicit can be playfully irrelevant. In this way, the marginal notes we here recognize as relevant in I, 9 and II, 24, as well as some titles which, specially in the second part of Don Quixote, we considerate playfully irrelevant in its formulation, are the result of incorporating the details of the game of the transmission of the "original story" into the textual surface.

[es] Algunos contextos que pertenecen al tejido lúdico de la transmisión de la historia en el Quijote nos hacen pensar que lo que se expresa al margen puede ser relevante, y lo que a veces es explícito puede ser irrelevante de acuerdo con el mismo juego. Así, las anotaciones marginales de los capítulos I, 9 y II, 24, cuya relevancia estudiamos, y algunos títulos que, especialmente en el Quijote de 1615, parecen estar construidos con una formulación lúdicamente irrelevante, son el resultado de incorporar los detalles del juego de la transmisión de la "historia original" a la superficie textual.
[en] Much to the readers' surprise, the lost chronicle of Don Quixote is discovered in the Alcaná of Toledo's orientalized bazaar, written in Arabic by a Muslim sage by the name of Cide Hamete Benengeli. But the mysterious Arabic history undergoes a strange metamorphosis when it is lost again and rediscovered in a sealed leaden box. Unexpectedly, the chronicle is now extant in Gothic letters. We are thus dealing with a text twice encrypted in impenetrable letters —both Arabic and Gothic—, and the present essay deals precisely with the unfathomable mystery of the chronicle's unexpected textual confection and its literary consequences.

[es] No es pequeña la sorpresa que se lleva el lector al descubrir que la crónica de don Quijote, redactada en árabe, circula clandestinamente en el zoco orientalizado del Alcaná de Toledo. Por más, la historia, que más adelante vuelve a perderse, aparece en una recóndita caja plúmbea, pero esta vez en letras góticas. Estamos ante un texto encriptado con grafías impenetrables doblemente (árabes y góticas) que, por su factura misma, queda aureolado de un misterio que no le pasaría desapercibido al lector contemporáneo. Aquí intentamos esclarecer tal enigma textual y sus consecuencias literarias.
[en] This article aims to make an apologia for Noli as the first translator of Don Quixote by Cervantes and also highlight his contribution as the first critic of this work. To achieve this, our study adopts a reception aesthetics approach and a historical perspective, analysing both the horizon of expectation for Don Quixote in Albania, as well as Noli's translation in the light of various translation theories and schools. This article examines a great literary work written about four centuries ago, which represents a complexity resulting from the temporal distance of reception, not only in terms of publication but also in translation, within entirely different cultural, social, and ideological contexts. Noli has been able to guide Albanian readers towards the reading of a masterpiece, with the hope that this novel highly valued would become popular among Albanians and influence Albanian aesthetic and political thought.

[es] Este artículo pretende ensalzar a Noli como primer traductor de Don Quijote de Cervantes y destacar su aportación como primer crítico de esta novela. Por esta razón, nuestro estudio se enfoca en la estética de la recepción y en la perspectiva histórica, analizando tanto el horizonte de la expectativa del Quijote en Albania, como la traducción de Noli a la luz de diversas teorías y escuelas de traducción. Este artículo examina una importante novela escrita hace unos cuatro siglos, representando la complejidad resultante de la distancia temporal en recepción, publicación y traducción, en contextos culturales, sociales e ideológicos completamente diferentes. Noli guio al lector albanés hacia la lectura de una obra maestra con la esperanza de que esta novela altamente valorada se hiciera popular entre los albaneses e influyera en el pensamiento estético y político albanés.
[en] The photographs of Don Quijote and Sancho Panza enable an analysis of the iconography associated with these fictional characters. One of the first preserved photos of the two Cervantine heroes can be found in the Àlbum Rubaudonadeu, an extensive photographic report about everyday life in the area of Empordà in the late 19th century, which was compiled by Josep Maria Cañellas. The photograph was taken during the Carnival festival in Figueras in 1889.

[es] Las fotografías de don Quijote y Sancho Panza permiten analizar la iconografía asociada a los personajes de ficción. En el Àlbum Rubaudonadeu, un extenso reportaje fotográfico realizado por Josep Maria Cañellas sobre la vida cotidiana en el Ampurdán a finales del siglo XIX, se encuentra una de las primeras fotografías conservadas de los héroes cervantinos, una instantánea tomada en el marco de las fiestas de carnaval de Figueras en 1889.
[en] In the present revision of "El curioso impertinente", which includes a survey of the History of its Reception in the course of the last twenty years, the results of four critical readings are compared with that of the author of this article. The critical re-reading of these interpretations, all of which adopt different perspectives, is developed in three stages: first some suggestions concerning the sources of the novella are examined, without giving up the conviction that the tale of "El curioso" is a profoundly original text; subsequently, the four interpretations, which share the tendency of give priority to the analysis of content, are commented on; finally the point is made that it is necessary to overcome an interpretation limited to questions of plot development, in order to look more closely at narrative and discursive aspects.

[es] En esta revisión de "El curioso impertinente", que incluye un panorama de la historia de su recepción en los últimos veinte años, se comparan los resultados de cuatro lecturas con la de quien escribe. La relección crítica de estas interpretaciones, que adoptan perspectivas distintas, se desarrolla en tres etapas: en primer lugar, se examinan algunas propuestas relacionadas con las fuentes de la novela, sin abandonar la idea de que la novela del "Curioso" es obra profundamente original; después, se comentan las cuatro lecturas, que tienen en común la tendencia a privilegiar el análisis del contenido; por último, se insiste en la necesidad de superar una exégesis limitada a las cuestiones argumentales y de prestar atención también a los aspectos narrativos y discursivos.
[en] My intention in this essay is not to deny the traditional interpretation according to Cervantes' parody in Don Quijote the chivalric ideal, but to show, on the one hand, the intrinsic relationship between madness and wit in the knight from La Mancha and point, on the other hand, on the symbolic being of Don Quixote and his ingenious dimension in the light of the Italian philosopher Giambattista Vico's concept of universale fantastico.

[es] Mi intención en este ensayo no trata de desmentir la interpretación tradicional según la cual Cervantes parodia en su obra cumbre el ideal caballeresco, sino mostrar, por un lado, la relación intrínseca entre locura e ingenio en el hidalgo manchego e incidir, por otro, sobre el ser simbólico de don Quijote y su dimensión ingeniosa a la luz del concepto de universale fantastico acuñado por el filósofo italiano Giambattista Vico (1668-1744).
[en] The paper undertakes the analysis of a little known Victorian quixotic novel, Donna Quixote, by Justin McCarthy. In so doing, it places the latter, in the first place, within the conception of quixotism characteristic of the Victorian age and, in the second place, within the previous tradition of female quixotes, particularly as a response to George Eliot's Middlemarch. Then, the text studies the novel's originality within the English quixotic tradition, which lies in the way it relates quixotism to both philanthropy and feminism, not just by means of the heroine but also of some quixotic secondary figures, and argues the author's conservative position in the debate on women's rights known as the woman question. Finally, the paper illustrates such a position and its ideological context by presenting another "Donna Quixote," in this case a satiric cartoon on the so-called new woman.

[es] El artículo analiza una novela quijotesca victoriana poco conocida, la Donna Quixote de Justin McCarthy. Para ello la sitúa, en primer lugar, dentro de la concepción del quijotismo distintiva de la época victoriana y, en segundo lugar, dentro de la tradición previa de quijotes femeninos, en particular como respuesta a Middlemarch, de George Eliot. A continuación, el texto estudia la originalidad de la novela dentro de la tradición quijotesca inglesa, que procede de la forma en que relaciona quijotismo tanto con filantropía como con feminismo, a través no solo de la protagonista sino de otras figuras quijotescas secundarias, y muestra la posición conservadora de su autor dentro del debate sobre los derechos de la mujer conocido como woman question. Finalmente, el artículo ilustra tal posición y su contexto ideológico presentando otra "Donna Quixote", en este caso una viñeta satírica, tanto gráfica como literaria, sobre la llamada new woman.
[en] The aim of this paper is identifying the genuine voice of the Cervantes creator in the multiple choir of fictitious intermediaries involved in the authorship and the story of Don Quijote (reporter, editor, translator, Cide Hamete, supernarrator, readers, etc.) trying, at the same time, to gauging the sense and the scope of their interventions. It happens that Miguel de Cervantes keeps to himself a novelistic role radically different depending on whether it is about the "story of story" or the "story itself": refering to the first one, the author is out of the cast, delegating the reconstruction of Don Quixote's legend in multiple fictional masks always comically manipulated; on the other hand, when it is the turn to the novelistic design of the chivalrous adventures of Don Quixote and Sancho, the voice of Cervantes creator comes to the forefront in order to take on, —as the "final author"— all narrative responsibility with absolute omniscience and solemnity. The resulting Quijote can only be explained from the intersection of both attitudes: the risible story of the most solemn/serious and magnificent novelistic bet never tried out..

[es] El objetivo de este artículo consiste en identificar la voz genuina del Cervantes creador en el coro múltiple de intermediarios ficticios involucrados en la autoría y en la narración del Quijote (cronista, editor, traductor, Cide Hamete, supernarrador, lectores, etc.), procurando, a la vez, calibrar el sentido y el alcance de sus intervenciones. Ocurre que Miguel de Cervantes se reserva un papel novelesco radicalmente distinto según se trate de la "historia de la historia" o de la "historia en sí misma": tratándose de la primera, el autor se queda fuera del reparto, delegando la reconstrucción de la leyenda quijotesca en múltiples máscaras ficticias siempre manipuladas cómicamente; por contra, cuando le toca el turno al diseño novelesco de las andanzas caballerescas de don Quijote y Sancho, la voz del Cervantes creador pasa a primer plano para asumir en solitario —como "autor definitivo"— toda la responsabilidad narrativa con absoluta omnisciencia y gravedad. El Quijote resultante sólo puede explicarse desde la intersección de ambas actitudes: la historia risible de la más grave y grandiosa apuesta novelesca nunca ensayada.