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[en] The representations of the Jesuit Jerónimo de Florencia have always been an important stake in the construction of the Company's image from the 17th century until today. The Carta de defunción written in 1633 by the Jesuit Father Juan de Montalvo immediately after the death of the royal preacher shows how the posthumous discourse —a truly hagiographical project —rehabilitates this controversial figure, who exerted more and more political influence in the court until the death of Philip III. The eulogy goes beyond the man's excellent qualities to emphasize his selflessness as well as his utter obedience to the order and to his evangelical mission. Indirectly there emerges a defence at two levels, both individual and collective, at a time when Anti-Jesuitism was spreading in Spain. Conversely, three centuries later the Jesuit Antonio Astrain made a radically different choice in his Historia de la Compañía as he denounced Father Florencia's vices to better reaffirm the Company's moral and spiritual values. The varying images of Jerónimo de Florencia, which go from praise to vituperation, show how malleable the Company's defending arguments are but also how necessary they are in Spain, a country where support for the Company is uneven.

[es] Las representaciones del jesuita Jerónimo de Florencia siempre estuvieron en juego en la construcción de la imagen de la Compañía desde el siglo XVII hasta nuestros días. La Carta de defunción del Padre jesuita Juan de Montalvo, redactada en 1633, después de la muerte del predicador real, muestra cómo el discurso póstumo, verdadero proyecto hagiográfico, rehabilita este personaje controvertido cuya influencia política en la corte fue creciente hasta la muerte de Felipe III. Los términos del elogio van más allá de la excelencia de sus cualidades para subrayar su desinterés, así como su perfecta obediencia a la orden y a su misión evangélica. De forma implícita, se dibuja una defensa a un doble nivel, a la vez individual y colectivo, en un contexto en el que el antijesuitismo llega a convencer en España. Al contrario, tres siglos más tarde, el jesuita Antonio Astrain, en su Historia de la Compañía, procede de manera muy distinta al denunciar los vicios del Padre Florencia para mejor reafirmar los valores espirituales y morales de la Compañía. De la alabanza a la vituperación, la variación de las imágenes de Jerónimo de Florencia demuestra la plasticidad de los argumentos en defensa de la Compañía, pero también su necesidad en una España parcialmente adquirida a su causa.
[en] In this article, we confront the boundary-object model proposed by Star and Griesemer with an exemplary case of coordination between the nature management world and the academic research world: the production of an estimation of the wolves' number in France. In a first section, we show that this production constitutes a collective activity, orchestrated by a nature manager: the national Office for Hunting and Wildlife, and involving several actors, including research laboratories. We present these actors and precise their motivations and their role in the treatment chain of the wolf presence material signs collected on the field. We observe that the coordination between these actors does not prevent them from maintaining their own practices and aims. In the second section, we show that this coordination relies on a boundary-object – the wolf "hair" – and more precisely on its equipment (codes, conventions) during the various stages of its treatment: "invisible infrastructures" are indeed attached to the wolf "hair", that are transported and transformed with him, enabling its inscription in various practice communities and, finally, the production of a quantitative estimation of the wolves' number in France.

[es] En este artículo, se trata de confrontar el modelo de "objeto frontera" propuesto por Star & Griesemer (1989) con un caso ejemplar de coordinación entre el mundo de la gestión a nivel de la vida silvestre y el mundo de la investigación académica: la elaboración de una estimación del número de lobos en Francia. En la primera parte, vemos que esta elaboración constituye una empresa colectiva, orquestada por un actor de la gestión de la vida silvestre, la federación nacional de la caza y de la fauna salvaje. Presentamos los distintos actores que intervienen en esta empresa y precisamos sus motivaciones y su función en el tratamiento de los índices materiales de la presencia de los lobos recogidos en el terreno. Observamos que la implementación de una coordinación entre estos actores no impide a ellos que mantengan sus objetivos y sus propias prácticas. En la segunda parte, mostramos que esta coordinación se basa en un "objeto frontera" – el "pelo" del lobo – y más particularmente en su equipo (códigos, convenciones) durante las distintas etapas del tratamiento: en efecto, "infraestructuras invisibles" están ligadas al "pelo" del lobo, que son transportadas y transformadas con él, y que permiten su inscripción en comunidades de prácticas distintas, finalmente, la producción de una estimación cifrada del numero de lobos en el territorio francés.
[en] The historiographic trace of the Chaco Indian peoples appears as laid out in coherent but discontinuous stratas of ethnonyms. These stratas reflects the state at a specific time of the field of interethnic relationships and mediations. Through the analysis of the different stratas and the gaps between them we aim at understanding the organization and evolution of the field of Indian mediations in the Boreal Chaco. We base our argumentation on the "ishir" (chamacoco) case. Our analysis shows, from ethnographic data and archives, how this group cannot be studied outside of the mediation network that make it into a sociological interethnic continuum: the analysis of the successive ethnonymic stratas reveals how these mediations were organized throughout time.

[es] El rastro historiográfico de los pueblos indígenas del Chaco se organiza en estratos coherentes pero discontinuos de etnónimos. Estos estratos traducen el estado, en un momento determinado, del campo de relaciones y de mediaciones interétnicas. A través del análisis de los diferentes estratos y de las cesuras que los separan, se tratara de comprender la organización y la evolución del campo de mediaciones indias en el Chaco boreal. La demostración se apoya sobre el dossier " Ishir " (Chamacoco). Partiendo de materiales etnográficos y de archivo, el análisis muestra como este grupo no puede ser estudiado al margen de las estructuras de mediación que lo inscriben en un continuo sociológico interétnico: el análisis de los estratos etnonímicos sucesivos permite comprender cómo esas mediaciones se han organizado en el tiempo.
[en] The Brothers Grimm were criticised by contemporaries for having altered the form and content of the originals they had collected, and also because they retained elements that might wound the sensibilities of younger readers. This controversy has continued in Germany—and not only in Germany—down to the present day. The adaptations available to children and juveniles in Portugal show that this has been an issue both past and present, as we can see if we compare and analyse some of the tales that are considered significant for their aesthetic quality and for the way in which they tackle some aspects with a moral dimension.

[es] Los hermanos Grimm fueron criticados por sus contemporáneos porque alteraron la forma y el contenido de los originales que habían recogido, y también porque mantuvieron elementos que podían herir la sensibilidad de los más jóvenes. Esta controversia continúa en Alemania y no solo allí, perdurando hasta nuestros días. Las adaptaciones a las que ha tenido acceso el público infantil y juvenil de Portugal nos demuestran que esta es una cuestión de ayer y de hoy, como podremos comprobar a partir de la comparación y del análisis de algunos cuentos que consideramos significativos tanto por su calidad estética como por el modo en el que abordan algunos aspectos de índole moral.
[en] In 2012, the Brazilian government launched the ABC Plan, with its flagship ABC Program. The latter aimed to provide funding to farmers to encourage them to adopt so-called decarbonized agricultural practices. This study, based on official documents and interviews, highlights the impact of the interactions and interests of the various stakeholders involved, especially those from agribusiness, on the formulation of the program, which excluded family farming. The creation of this instrument did not depart from previous practices, but rather reinforced the duality of Brazilian agriculture. The ABC Plan and Program have resulted in a "change through overlay" within the Brazilian agricultural policy landscape.

[es] En 2012, el gobierno brasileño inauguró el plan ABC cuya punta de lanza es el programa ABC. Este último tiene como objetivo la atribución de fondos a los agricultores para incentivarlos a adoptar prácticas agrícolas denominadas "descarbonizadas". Este estudio, basado en documentos oficiales y entrevistas, pone en evidencia el impacto de las interacciones y de los intereses de diversos actores implicados, en particular, aquellos de los agronegocios, en la formulación del programa, que excluye la agricultura familiar. La creación de este instrumento no constituye una ruptura con las prácticas anteriores, sino que refuerza más bien la dualidad de la agricultura brasileña. El plan y el programa ABC dieron lugar a un "cambio por superposición" en el marco de la política agrícola brasileña.
[en] The purpose of this work is to show that conflicts play an essential role in the processes of territorial environmental governance. It is based on the case study of the watershed of Lake Tota, the largest lake in Colombia, which is now threatened by the development of several economic activities, and in particular by the intensive cultivation of spring onion. In a context of overexploitation and pollution of the lake's water, environmental conflicts have been exacerbating in recent years between actors the different interests assert themselves a little more each day: rural communities, environmental authorities, environmental associations (Montecito). Revealing the profound changes in this territory, these conflicts will help to take into account environmental problems and allow the various actors to influence decisions. However, the introduction of new forms of coordination between these actors remains an important source of opposition. This is evidenced by the competition between two governance structures (Mesa de trabajo Permanente and Consejo de Cuenca) which highlights the power relations between public authorities and civil society.

[es] Este trabajo tiene por objetivo mostrar que los conflictos juegan un rol esencial en los procesos de gobernanza territorial del ambiente. Se apoya en el estudio de caso de la cuenca hidrográfica del lago de Tota, el más grande de Colombia, actualmente amenazado por el desarrollo de varias actividades económicas, particularmente por el cultivo intensivo de cebolla larga. En un contexto de sobrexplotación y de contaminación del lago, se observa, después de algunos años, la intensificación de conflictos ambientales entre los actores, donde los distintos intereses se afirman un poco más cada día: comunidades rurales, autoridades ambientales, asociación ambiental (Montecito). Se observa que estos conflictos no son eventos únicamente negativos, pues son también una plataforma para tomar la palabra. Revelador de los profundos cambios en este territorio, estos conflictos van a contribuir a la toma en cuenta de problemas ambientales y permitir a los diferentes actores influir en las decisiones. Sin embargo, la introducción de nuevas formas de coordinación entre estos actores sigue siendo una importante fuente de oposición. Esto se pone en relieve en la competencia entre dos estructuras de gobernanza (Mesa de trabajo Permanente y Consejo de Cuenca) que destaca las relaciones de poder entre los poderes públicos y la sociedad civil.
[en] Since the enactment of the 1991 Colombian Constitution, a legal and institutional framework has been established to address the political demands of multiculturalism. This article examines the incarceration of indigenous individuals in this multicultural context and highlights the various factors influencing the adoption of penal confinement as a response to indigenous criminal behavior. The article traces the process by which indigenous special jurisdiction has embraced incarceration over the past two decades and examines the potential factors that have led to transcending the multicultural boundary with imprisonment as the dominant punitive form. The emergence of a special legal subject—the incarcerated indigenous individual—indicates the outcome of this collision between legal worlds, placing them in the liminal space of identity uncertainty, reintegration impossibility, and the latent potential for the disappearance of their cultural identity.

[es] Desde la promulgación de la Constitución colombiana de 1991, se ha creado y puesto en marcha un régimen jurídico e institucional que intenta responder a los reclamos políticos del multiculturalismo. Este texto analiza el encarcelamiento de indígenas en este contexto multicultural y muestra los distintos factores que inciden en la adopción del encierro penitenciario como respuesta a la desviación criminal del indígena. El artículo rastrea el proceso a través del cual la jurisdicción especial indígena se ha apropiado del encarcelamiento en los últimos veinte años, así como los posibles factores que han incidido en la superación de la frontera multicultural con la prisión como forma punitiva dominante. La aparición de un sujeto jurídico especial —el indígena privado de la libertad— señala el resultado de este choque entre mundos jurídicos que lo arroja al espacio liminal de la incertidumbre identitaria, la imposibilidad de reintegración y la potencia latente de la desaparición de su identidad cultural.
[en] This paper concerns the Cambodians refugees who have been recruited in Nantes factories in the eighties. It deals with their stereotype of dociles workers. The objective is twofold. First, I try to understand the genesis of this stereotype. The migration trajectory and proletarianization conditions are exposed to show the link between the social reality and the common understanding. The stereotype is not a simple artefact: it traduces the Cambodians comportments of fear and unknowing. In a second time, the new patterns of the stereotype are analysed. It's about understanding why the stereotype run-on as its historic raisons are obsolete. On one hand, the job insecurity creates docility behavior. On the other and, the Cambodians themselves try to maintain this stereotype because it protects them of stigmatization.

[es] Este artículo trata de los refugiados camboyanos venidos en las fábricas de la ciudad de Nantes durante los anos 80. El articulo analiza el estereotipo de obreros sumisos que les esta asociado. Hay dos objetivos. El primero consiste en entender el génesis del estereotipo. Los recorridos de migración y las condiciones de proletarización están reconstituidos porque muestran el lazo entre la realidad y el sentido común: el estereotipo traduce los comportamientos de miedo y de ignorancia de los refugiados. En un secundo tiempo, los nuevos fundamentos del estereotipo están analizados. Se trata de comprender porque el estereotipo perdura a pesar de que sus fundamentos históricos están obsoletos. Por una parte, la precariedad laboral favorece comportamientos de docilidad. Por otra parte, los propios camboyanos prueban mantener el estereotipo porque les protege de la estigmatización.
[en] Three gnoseologies for the Society of Knowledge University: the first one starts with the consideration that the school word and the existence's word, both loaded with old paradigms, have transformed into dead silence and are no longer creative silence. Therefore, to play chaordic deconceptualization emerges as one of the ways to learn to unlearn; discarding certainties by the act of unlearning(ourselves). The second one postulates tearing down the disciplinary walls of the classroom in order to create an Area in which, Rhizomatically, Cogno-existential and experiential learning Acquisition (ARCA) is co-intertwined between cartographer-teachers and creactors-arqueontesin a classroom of/from/for Complexity. The third one states that cogknowledge as a praxis of Complexity re-links, articulates/disarticulates/rearticulates in a chaordically spiralitically cogno-consciously fashion, going from order to chaos to order, from stating to dissenting while paradoxing or metaphoring, in a continuous and permanent construction/deconstruction of meanings. Such multi-inter-trans-epistemicstrategies for cogno-meta-chaordicallylearning/unlearning/relearning are conceived as ways to carry oneself, to learn and to co-exist in an onto-trans-epistemic way.

[es] Tres gnoseologías para la Universidad de la Sociedad del Conocimiento. Una, parte de considerar que la palabra escolar y la palabra de la existencia, preñadas de viejos paradigmas, se han transformado en silencio muerto, no son más silencio creativo, por ello, jugar a desempalabrar(nos) caórdicamente emerge como uno de los caminos para aprender a desaprender y desdecir certezas desaprendiendo(nos).Otra, postula derribar los muros disciplinares del aula para Rizomáticamente Co-entrelazar Aprendizajes (ARCA) cogno-vivenciales entre docentes-cartógrafos y arqueontes-creactores en una Aula para/de/desde la Complejidad. En la tercera, el cognoscimientocomo praxis de la Complejidad re-liga, se articula/des-articula y re-articula espiralíticamente, caordisciente y cogno-conscientemente: del orden - al caos - al orden, del decir y del disentir al paradojar y al metaforar, en una construcción y de-construcción de sentidos de carácter continuo y permanente. Estas estrategias multi-inter-trans-epistémicas de aprendizajes/des-aprendizajes/re-aprendizajes cogno-meta-caordiscientes son concebidas como modos de proceder, de aprender y de con-vivir, onto-trans-epistémicamente.
[en] It is analyzed in this paper the previous land regularization in areas with wind potential in the municipality of Santa Luzia-PB. The work is justified by the need of studies that analyze the land aspect of the installation of wind farms. The problem is that the absorption of capital surpluses has distorted land regularization. How important is prior land regularization for squatters in areas with wind potential? The objective is to investigate whether prior land regularization can protect squatters when negotiating with companies. The method is based on studies by Mariana Traldi (2022) and the research methodology involves collecting and processing data based on legislation, jurisprudence, books and scientific articles related to the topic, in addition to studying the case of Santa Luzia. The hypothesis is that prior land regularization can provide more legal security to squatters in negotiations with companies for the implementation of wind turbines on their properties.

[es] Se analiza regularización de terrenos anteriores en áreas con potencial eólico en el municipio de Santa Luzia-PB. Se justifica por la necesidad de estudios que analicen el aspecto territorial de la instalación de parques eólicos. El problema es que la absorción de excedentes de capital ha distorsionado la regularización de la tierra. ¿Qué importancia tiene la regularización previa de tierras para los okupas en zonas con potencial eólico? El objetivo es investigar si una regularización previa de tierras puede proteger a los okupas a la hora de negociar con las empresas. El método se basa en estudios de Mariana Traldi (2022) y la metodología de la investigación implica recolectar y procesar datos basados en legislación, jurisprudencia, libros y artículos científicos relacionados con el tema, además de estudiar el caso de Santa Luzia. La hipótesis es que una regularización previa del suelo puede proporcionar más seguridad jurídica a los okupas en las negociaciones con las empresas para la implantación de aerogeneradores en sus propiedades.
[en] While the People's Republic of China lusts more than ever after the raw materials from African soil and substratum and gets into sectors that were formerly for state companies only, some Chinese and African merchants encourage more tactful dynamics, distributing cheap products profusely manufactured in Chinese factories to 900 million African consumers. Chinese merchants, of whom the cross-continent opportunities have been affected by reforms in 1978, liberalisation of Chinese legislation on migration and implemented economical reorganisations in People's Republic of China, have settled at the end of nineties in Sub-Saharan Africa, some years after engineers, technicians and workers were hired within bilateral cooperation. As far as they are concerned, African entrepreneurs-migrants added Chinese cities in their migratory itineraries at the very beginning of the new millennium, after exploring, on their own initiative, other places in Africa and Asia over the last decades. Once stated the migratory and professional routes of these two categories of population and described both the growth of Chinese bazaars on the African continent and the development of the African counters in Asia, the authors will assess in what extent these itineraries result or not from mutual destinies.

[es] Más que nunca la República Popular de China codicia a las materias primas del suelo y del subsuelo africano y se introduce en sectores económicos reservados ayer en muchos países a sociedades perteneciendo al estado. Mientras tanto los comerciantes chinos y africanos impulsan desde abajo dinámicas más discretas, difundiendo hacia los 900 millones de consumidores africanos productos baratos fabricados en gran cantidad por las fabricas chinas. Los comerciantes chinos, cuyos recorridos intercontinentales han sido influenciados a la vez por las reformas de 1978 en China, las reestructuraciones económicas y la liberalización de la legislación de la emigración, se establecieron a fines de los años 1990 en África subsahariana, algunos años más tarde que los ingenieros, técnicos y obreros contratados en el marco de la cooperación bilateral. A su vez los empresarios-migrantes africanos exploran durante las últimas décadas a ciudades comerciantes de África y Asia. A principios del nuevo milenario integran a las ciudades chinas en sus itinerarios. Después de presentar las trayectorias migratorias y profesionales de ambas poblaciones y describir la multiplicación de los bazares chinos en el continente africano y la construcción de la factoría africana en Asia, las autoras se preguntaran en que medida estos itinerarios relevan o no de destinos comunes.