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[en] This article is a comparative reflection on Japanese colonialism in Korea and French colonialism in Algeria, and on the postcolonial relations within these two couples. The proximity of two recent anniversaries (in 2010 the centenary of the annexation of Korea by Japan, and in 2012 the fiftieth anniversary of the independence of Algeria) underlines the relevance of such a comparative approach. In many ways, Japanese colonialism in Korea was motivated by ideas similar to policies pursued by the French in Algeria. Both Korea and Algeria were defined as an integral part of the national territory, and both colonies were destined to be ultimately assimilated. Today, the French-Algerian and Japanese-Korean couples are two variants of a same postcolonial condition. The relations are determined by geopolitical factors and policy choices. However, the memory of the colonial past, although often exploited for political purposes, is still casting its shadow on these relations and reflects the existence of wounds still alive.

[fr] Cet article constitue une réflexion comparative sur les colonialismes japonais en Corée et français en Algérie, et sur les relations postcoloniales au sein de ces deux couples. La proximité de deux récents anniversaires – en 2010 le centenaire de l'annexion de la Corée par le Japon, et en 2012 le cinquantenaire de l'indépendance de l'Algérie – vient souligner la pertinence d'une analyse rapprochant les deux situations. Par bien des aspects, le colonialisme japonais en Corée était motivé par des idées similaires à la politique menée par les Français en Algérie. La Corée, tout comme l'Algérie, faisait partie intégrante du territoire national, et les deux colonies étaient destinées, à terme, à être totalement assimilées à la métropole. Aujourd'hui, les couples franco-algérien et nippo-coréen constituent deux variantes d'une même situation postcoloniale. Les relations en leur sein sont déterminées par des facteurs géostratégiques et des choix politiques. Cependant, la mémoire du passé colonial, même si elle est souvent instrumentalisée, ombrage fortement ces liens et témoigne de l'existence de plaies encore vives.
[en] This article tests two inter-related theories on the situational causes of violence in illicit drug markets: (i) drug markets that are unstable are more prone to violence and (ii) there is a higher risk of instability, and hence conflict and violence, in drug markets characterized by pure competition. These theories are applied to the violence that occurred between the Hell's Angels and its rivals over dominance in Quebec's lucrative cocaine market during the 1990s. The theory that violence stems from instability in an illicit market is applicable to this case study. However, Quebec's cocaine market was characterized by oligopolistic conditions and the ensuing violence stemmed from the Hell's Angels' efforts to maintain hegemony in that market. This paper argues that oligopolistic and monopolistic conditions in illicit drug markets may heighten the risk of conflict and violence because such conditions inhibit competition.

[fr] Cet article teste deux théories liées entre elles concernant les causes situationnelles de la violence sur les marchés des drogues illicites : (i) les marchés des drogues qui sont instables sont plus enclins à la violence, (ii) il y a un plus grand risque d'instabilité et, par conséquent, de conflit et de violence, sur les marchés des drogues caractérisés par la pure concurrence. Ces théories sont appliquées à la violence qui s'est produite entre les Hell's Angels et leurs rivaux pour occuper une position dominante sur le marché lucratif de la cocaïne au Québec dans les années 1990. La théorie selon laquelle la violence découle de l'instabilité sur un marché illicite est applicable à cette étude de cas. Cependant, le marché de la cocaïne au Québec était caractérisé par des conditions oligopolistiques et la violence qui a suivi était le fruit des efforts des Hell's Angels pour maintenir l'hégémonie sur le marché. Cet article soutient que les conditions oligopolistiques et monopolistiques sur les marchés des drogues illicites peuvent accroître le risque de conflit et de violence, car ces conditions freinent la concurrence.
[en] Marie du Breuil was accused of bigamy in the beginning of the 18th century by the magistrates of the Parliament of Paris. This article looks at a memoir or factum written to defend her. Its aim to show the stylistic specificity of the factum, for instance the use of the first person singular, as if she was in fact talking herself. It comes with the original text of the factum.

[fr] Marie du Breuil est une femme accusée au début du XVIIIe siècle du crime de bigamie devant le Parlement de Paris. À travers l'étude d'un factum consacré à sa défense, cet article cherche à mettre en lumière la spécificité stylistique du factum, notamment l'usage par l'avocat écrivain de la première personne du singulier comme si elle prenait directement la parole. Il s'accompagne du texte original du factum.
[en] Every year in June, the city of Annecy welcomes professionals and lovers of animation films. The Annecy International Animation Film Festival and Market can be described as the most important event of the genre. But, what is at stake? What is the relationship between the marketplace and the festival? This article shows how the event takes part of the emergence of artworks and vitalise the animation industry. Based on an interdisciplinary approach, an empirical inquiry was undertaken to analyse the apparatus.

[fr] Chaque année au mois de juin, la ville d'Annecy accueille des professionnels et des amoureux de l'animation. Le festival et le marché international du film d'animation d'Annecy sont les événements les plus importants du genre. Mais que s'y joue-t-il ? Quelles relations entretiennent le festival et le marché ? Cet article montre comment cet événement participe à l'émergence d'œuvres artistiques et à la vitalité du secteur. Suivant une approche transdisciplinaire, une enquête empirique a été menée pour en saisir le dispositif.
[en] This article questions the influence of Porn Studies on the hegemony of French scientific discourse in the field of the humanities and social sciences. It covers the way knowledge relating to pornography is organized by mapping the history of studies about this research subject in France. Borrowed from Michel Espagne and Michael Werner, the cultural transfer allows this study to demonstrate different social and academic consensuses on the revealing effects of pornography. Pornography has temporalities, contexts and essential definitions which are thwarted by some scientific controversies, indicative of new cultural phenomena, and which extend the paradigm of studies dedicated to pornography by defining axioms about its emerging uses.

[fr] L'article interroge la domination des porn studies sur les discours scientifiques français relatifs à la pornographie. Il parcourt la façon dont s'organisent les savoirs sur la pornographie en procédant à l'analyse de l'émergence de cet objet en France. Empruntée à Michel Espagne et Michael Werner, la méthode du transfert culturel permet de déceler différents consensus sociaux et académiques sur les effets révélateurs de la pornographie. Celle-ci possède des temporalités, des contextes et des définitions déjouées par certaines controverses scientifiques significatives de phénomènes culturels nouveaux qui, en s'axiomatisant, élargissent le paradigme des études qui lui sont consacrées.
[en] In this article, the hypothesis that the various Travels Through France — Memoirs of a Tourist, Travels Through France and Travels Through the South of France —written by Stendhal in 1838 are closely related to a historical moment known as the "Guizot Moment" is raised. François Guizot, one of the most prominent French politicians of the time — if not the most —, initiated, at the turn of the 1840s, a policy of national reconciliation that coincided with the wishes and thoughts of Henri Beyle, as the latter was getting re-acquainted with the habits and customs of a country he had left eight years before. Acute tensions then pervaded the works of the author of Lucien Leuwen —who had condemned the régime of "the most knavish of kings"—, but they give evidence of a reality then acknowledged by Charles Dupin and Jules Michelet alike —in their respective works, The Productive Forces in France and A Picture of France (1833). Both were in favour of a spectacular upturn to which Stendhal, willingly or unwillingly, gives his backing.

[fr] Cet article entend défendre l'idée que les différents Voyages en France – Mémoires d'un touriste, Voyage en France et Voyage dans le Midi de la France – que Stendhal rédige en 1838 sont étroitement tributaires d'un moment historique connu comme le " Moment Guizot " qui, au tournant des années 1830, entame une politique de réconciliation nationale laquelle rencontre l'agenda d'un Henri Beyle qui engage sa réincorporation dans une patrie quittée huit ans auparavant. Si les tensions sont vives pour l'auteur de Lucien Leuwen qui flétrissait le régime du " plus fripon des kings ", elles témoignent d'une réalité dont prenait acte alors tant Charles Dupin dans ses Forces productives de la France que Michelet dans son Tableau de la France de 1833, plaidant pour un spectaculaire redressement auquel Stendhal, nolens volens, apporte sa caution.
[en] In this communication, we propose a sociocritical analysis of the contemporary of représentations african city. We have chosen, starting from Nigerian Afrofuturist représentations of the city of Numbanu in the video game Overwatch, to confront them with the projects of African smart cities. In particular, the builder project of smart city, Konza Technopolis, in Kenya in the middle of savannah and the African HubCities, an alternative smart city program, experimented since July 2012 to the Fablab (abbreviation of Fabrication laboratory) Woélab from Lomé to Togo. Three contemporary myths are deconstructed, the neutrality of technology, bottom-up innovation and tolérance technology.

[fr] Dans cette communication, nous proposons une analyse sociocritique des représentations de la ville contemporaine africaine. L'objectif est de croiser un corpus contrasté afin de mettre en évidence les représentations dominantes. Nous avons choisi en partant des représentations afrofuturistes nigériennes de la ville de Numbani1 dans le jeu vidéo Overwatch de Blizzard Entertainement de les confronter avec les projets de smart cities africaines et les initiatives de L'Africaine d'architecture. Notamment les projets de construction d'une smart city, Konza Technopolis, au Kenya en pleine savane et les HubCités Africaines2, programme de ville intelligente alternative, expérimenté depuis juillet 2012 au sein du Fablab (abréviation de Fabrication laboratory) nommé Woélab3, de Lomé au Togo. Trois mythes sont déconstruits, la neutralité de la technologie, l'innovation ascendante et son corollaire la tolérance technologique.
[en] Astier law in 1919 and training tax creation in 1925 begin a vast campaign of professional national schools opening. Besançon clock-making school was created in 1921 and Morez optical school in 1925. Both born of a council clock-making school, they are well introduced in local industrial world. Architect Paul Guadet, great supporter of reinforced concrete, designs for them buildings now seen as part of twentieth-century heritage.

[fr] La loi Astier de 1919 et l'instauration de la taxe d'apprentissage en 1925 préludent à une vaste campagne d'ouverture d'écoles nationales professionnelles. Celle d'Horlogerie de Besançon est créée en 1921 et celle d'optique de Morez en 1925. Toutes deux issues d'une école municipale d'horlogerie, elles sont bien implantées dans le milieu industriel local. L'architecte Paul Guadet, grand défenseur du béton armé, conçoit pour elles des bâtiments aujourd'hui reconnus au titre du patrimoine du XXe siècle.
[en] Although a common topic for some time, the idea of discourse markers has been hampered by the difficulty of providing an operative definition to the corresponding notion, in view of the very heterogeneous nature of the linguistic entities at stake. Starting from the different parameters regularly evoked in the study of such markers, this work aims at characterizing them as a class of operators likely to assume various functions according to their syntactic and/or semantic links within the discourse.

[fr] Bien que très à la mode depuis un certain temps, l'idée de marqueur discursif achoppe sur la difficulté d'une possible définition opératoire de la notion correspondante, face au caractère très hétérogène des entités linguistiques concernées. Partant des différents paramètres régulièrement évoqués dans l'étude de ces marqueurs, ce travail se propose de les caractériser comme une classe d'opérateurs susceptibles d'assumer diverses fonctions selon leur rôle syntaxique et/ou sémantique dans le discours.
[en] This article is based on research for a larger project on the Nazi police and German society. In the course of studying rare Gestapo files that survive for only three regions of the country, I was struck by one case in which a man was caught by the police and charged with the crime of impersonating a Gestapo official. In subsequent research, I found nearly 150 additional dossiers of people who were accused or suspected of the crime of impersonating a police official, usually a member or officer in the Gestapo. In this essay I map out some of the contours at the grassroots level of the timing, nature, extent, and variety of motives of these impostors, and offer some general reflections about this crime in the Third Reich.

[fr] Cet article s'inscrit dans un projet de recherche plus ample portant sur les rapports entre la police nazie et la société allemande. En examinant les rares dossiers de la Gestapo, qui n'ont subsisté que dans trois régions du pays, j'ai été frappé par une affaire dans laquelle un homme fut arrêté par la police et mis en cause pour l'infraction d'usurpation de la qualité de fonctionnaire de la Gestapo. En poursuivant ma recherche, j'ai découvert près de 150 autres dossiers relatifs à des usurpations de la qualité de policier, en général de la Gestapo. Dans cet article, j'essaie de montrer concrètement la périodisation, la nature, l'étendue et les différents motifs de ces impostures, et je présente quelques réflexions générales sur ce crime sous le Troisième Reich.
[en] References to the sacred and to God are omnipresent in the discourses on techniques. The invocation of the divine, immortality and transcendence is supposed to bring more soul to the proliferation of technological innovations. Silicon Valley is driven by a "technical-mystical ideology" that inherited cybernetics and was revived by the New Age. Anthropology underlines the link between symbolism and technicality to define man's relationship of exteriority and objectification to the world. However, technology cannot symbolize, but it cannot go without a narrative, without imagination and without fictions. The technique is functional and fictional on both sides. If technology cannot symbolize, it is not "instituent" as Lucien Sfez has shown. It cannot institute, but the entrepreneurial institution that imple­ments it can. The technique is " instituted " by industry.

[fr] Les références au sacré et à Dieu sont omniprésentes dans les discours sur les techniques. L'invocation du divin, de l'immortalité et de la transcendance est censée apporter un supplément d'âme à la prolifération des innovations technicistes. La Silicon Valley est portée par une " idéologie technico-mystique " héritière de la cybernétique et revivifiée par le New Age. L'anthropologie souligne le lien entre le symbolique et la techni­cité pour définir le rapport d'extériorité et d'objectiva­tion de l'homme au monde. Toutefois la technique ne peut pas symboliser, mais elle ne va pas sans récit, sans imaginaire et sans fictions. La technique est biface : fonctionnelle et fictionnelle. Si la technique ne peut symboliser, elle n'est donc pas " instituante " comme l'a montré Lucien Sfez. Elle ne peut instituer, mais l'institution entrepreneuriale qui la met en œuvre, elle, le peut. La technique est " instituée " par l'industrie.
[en] The Thesaurus Occitan is a computer database set up for the study of Occitan dialects. It contains linguistic and perilinguistic data drawn from field surveys, which mainly comprise maps, monographs and Atlas Linguistiques Régionaux survey notebooks. It also includes multimedia content, represented by sound recording extracts and iconographic documents. The linguistic data in the database are analysed by lemmatisation, morphology, etymology and microtoponymy. Finally, the database provides analytical tools such as cartographic representations, diachronic analysis tools, comparative cartography procedures and morphological analysis tools.

[fr] Le Thesaurus Occitan est une base de données informatique destinée à l'étude des dialectes occitans. Elle contient des données linguistiques et péri-linguistiques issues d'enquêtes de terrain, provenant essentiellement des cartes et des carnets d'enquêtes des Atlas linguistiques régionaux et des monographies. L'aspect multi-media est représenté par des extraits d'enregistrements sonores et des documents iconographiques. Les données linguistiques y sont analysées au travers de la lemmatisation, la morphologie, les recherches étymologiques, l'étude de la microtoponymie. Enfin elle comporte des outils d'analyse comme les représentations cartographiques, les instruments d'analyse diachronique ou des procédures de cartographie comparative, ainsi que des instruments d'analyse morphologique.
[en] Actors who have played the new Globe in its first seasons talk of the theatre as pre-eminently a listening space. With no controlled lighting to tell the playgoers what to look at and when, with no elaborate set design to establish mood and place, and with no proscenium arch to frame what is happening on stage into a two-dimensional image to be viewed from a darkened auditorium, the play is forced back onto essentials : the words. How have actors responded to the challenges of the physical constraints and freedoms of a theatre that is made of unseasoned oak, held up by wooden pegs, is open to the skies, and encircles the stage platform where the voice, above all else on the stage, must create the play's reality?

[fr] Les acteurs qui ont joué au nouveau théâtre du Globe présentent le théâtre comme étant essentiellement un espace d'écoute. Sans jeux de lumière pour canaliser l'attention des spectateurs, sans décor élaboré pour créer une atmosphère et un lieu précis, sans proscenium pour cadrer l'image bi-dimensionnelle de la scène vue d'une salle plongée dans l'obscurité, la pièce se voit réduite à l'essentiel : les mots. Comment les acteurs ont-ils réagi devant les contraintes physiques et la liberté tout à la fois d'un théâtre à ciel ouvert, fait de chêne encore vert assemblé par des chevilles de bois, ceignant l'espace scénique où il revient avant tout à la voix de créer la réalité dramatique.
[en] From 1930 to 1956, Marcel Griaule's positions on the colonial fact may appear fluctuating, even contradictory, but they reflect relatively stable convictions. To finance his ethnographic missions and to conduct his field research, Griaule never ceases to use for his benefit a colonial context that he refuses to observe and analyze. This occultation allows him to treat the African societies studied as fixed and "pure" isolates, free from any external contamination. Whether it concerns Dogon culture or rural Ethiopia, his fear of any corrupting change explains his seemingly opposing struggles: against the colonial conquest of Ethiopia by fascist Italy, and for a "conservative" colonial policy that would respect cultural differences and safeguard millenary traditions. At the League of Nations in 1935 or at the Assembly of the French Union from 1947 to 1956, Griaule presents himself as the defender of an "authentic" Africa and as its legitimate spokesman, because of his field knowledge and his familiarity with local traditions.

[fr] De 1930 à 1956, les positions de Marcel Griaule vis-à-vis du fait colonial peuvent paraître fluctuantes ou même contradictoires, alors qu'elles témoignent de convictions relativement stables. Pour financer ses missions et conduire ses recherches de terrain, Griaule ne cesse d'utiliser à son profit un contexte colonial qu'il refuse pourtant d'observer et d'analyser. Une telle occultation lui permet de traiter les sociétés africaines qu'il étudie comme des isolats figés et " purs ", indemnes de toute contamination extérieure. Qu'elle s'applique à la culture dogon ou à l'Éthiopie rurale, sa crainte de tout changement corrupteur explique ses engagements, en apparence opposés, contre la conquête coloniale de l'Éthiopie par l'Italie fasciste et en faveur d'une politique coloniale " conservatrice " qui respecterait les différences culturelles et sauvegarderait des traditions millénaires. À la Société des nations, en 1935, ou à l'Assemblée de l'Union française, de 1947 à 1956, Griaule se présente ainsi comme le défenseur d'une Afrique " authentique " et comme son porte-parole légitime, en raison de ses connaissances de terrain et de sa familiarité avec les traditions locales.
[en] The ubiquity and plasticity of punctuation make it a relevant perspective to consider when exploring the process of stylization. The aim of this article is to test the theory of a progressive emergence of style by studying the use of punctuation in the writings of more or less skilful writers. How does their usage of punctuation allow them to mark their individuality through language and what does it reveal of their linguistic imaginary?

[fr] La ponctuation, par son omniprésence et sa plasticité, constitue un angle pertinent pour étudier le processus de stylisation. Il s'agira ici de mettre à l'épreuve la théorie de la progressivité de l'émergence du style en étudiant l'usage qui est fait de la ponctuation dans des écrits de scripteurs plus ou moins habiles. Que révèle-t-il de leur imaginaire linguistique et leur permet-il de s'inscrire singulièrement dans la langue ?
[en] In Iliad XIX, 205-10 Achilleus issues a challenge and swears a solemn vow: "No, but I would now enjoin the sons of the Achaians to go into battle fasting and without food, but at sunset to prepare a great feast, once we have avenged the outrage. But until then, for my part, drink or food will by no means pass down my throat, seeing that my friend is dead". The lengthy preoccupation with Achilleus' refusal to eat and drink in Iliad XIX, 145-237 and his desire to impose his abstinence on the entire army has long disturbed interpreters. We will best understand him at this juncture if we see lurking in the background the belief that the renunciation of food and drink until a goal is attained solemnizes one's commitment to that goal and sanctifies its accomplishment within the supernatural realm. The purpose of this paper is to establish that Achilleus is operating within the context of a type of self-imprecating abstention vow which is well documented in many cultures.

[fr] Dans l'Iliade (XIX, 205-10) Achille lance un défi et fait un serment solennel : " Je voudrais, moi, donner aux fils des Achéens l'ordre de combattre à jeun, avant tout repas ; et c'est le soleil couché qu'ils prépareraient le grand repas du soir, notre honte une fois vengée. Jusque là nulle nourriture ni boisson ne saurait passer ma gorge, alors que mon ami est mort ". La longue discussion autour du refus par Achille de manger et de boire (Iliade XIX, 145-237) et son désir d'imposer son abstinence à toute l'armée ont longtemps troublé les commentateurs. Nous le comprendrons mieux à ce point si l'on voit pointer à l'arrière-plan la croyance que le renoncement à la nourriture et à la boisson, jusqu'à ce qu'un but donné soit atteint, rend plus solennel l'engagement de celui qui vise ce but et en sanctifie la réalisation en la liant au monde surnaturel. Le but de cet article et de montrer qu'Achille opère conformément à un type de vœu d'abstinence incluant une auto-malédiction bien connu dans de nombreuses cultures.