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[es] A través de siete biografías de Jorge Luis Borges se pretende indagar algunas características formales y de contenido de la biografía borgesiana. En muchos aspectos son obras poco innovadoras y hasta se les puede achacar los defectos metodológicos reprochados a Sainte-Beuve por su relación circular con la obra literaria propiamente dicha; además en su mayoría están demasiado apegadas a la propia Autobiografía redactada por Borges en inglés con di Giovanni (1970). Sin embargo permiten percibir cómo se sitúan sus respectivos autores en torno a la figura de Borges: así el lector se da cuenta de que ésta es todavía un campo de enfrentamiento para sus allegados o de cómo parece servirle a la intelectualidad argentina para ajustar cuentas con parte del pasado político del país. En los casos examinados la biografía es un género "blando" más cercano al periodismo que a la crítica, más hagiográfico que histórico y que muchas veces participa de la propagación de la leyenda del escritor, pero que a veces le depara al ávido lector algún pedazo suculento para saciar su hambre fetichista, producto al parecer inevitable de la admiración, incluso literaria.

[fr] La lecture de sept biographies de J. L. Borges donne l'occasion de rechercher les caractéristiques de formes et de contenu de tels écrits. A bien des égards, ce sont des travaux peu innovateurs, on peut même leur imputer les défauts de méthode que l'on reproche à Sainte-Beuve à propos du cercle dans lequel la biographie s'enclot autour de l'œuvre littéraire proprement dite. De plus, pour la plupart, elles suivent de trop près sa propre Autobiografía écrite par Borges en anglais avec di Giovanni (1970). On peut néanmoins percevoir comment chacun des auteurs se situe par rapport à la figure de Borges: le lecteur peut ainsi mesurer à quel point la biographie reste un terrain d'affrontement entre membres de l'entourage de Borges et de quelle façon l'intellectualité argentine continue d'y régler ses comptes avec un certain passé politique de son pays. Dans les cas ici considérés, la biographie est un genre " mollement defini ", plus proche du journalisme que de la critique, plus hagiographique qu'historique et qui, souvent, aide à propager la légende de l'écrivain tout en régalant parfois le lecteur de quelque morceau succulent qui vienne satisfaire son avidité de fétichisme engendrée inévitablement, semble-t-il, par toute admiration, y compris littéraire.
[es] La destilación de bebidas fermentadas está documentada en Occidente desde el siglo XII. Se basa en las diferentes temperaturas de ebullición entre el agua y el etanol. Las técnicas y los alambiques se perfeccionaron en el siglo XIII con la rectificación y la aparición de nuevos sistemas de refrigeración y condensación de los vapores. La concentración de alcohol aumentó rápidamente, dando lugar a la aparición de un líquido sorprendente : agua que arde. La arqueología y las fuentes escritas permiten caracterizar los alambiques y su distribución en entornos privilegiados. Sin duda, estos aparatos se utilizaban principalmente para la producción de agua de rosas, un producto muy extendido en la Edad Media, pero la producción de alcohol es a veces explícita. En cualquier caso, los alambiques descubiertos durante las excavaciones dan una idea de las modestísimas capacidades de producción. El alcohol se utilizó por primera vez con fines médicos. Muy pronto se advirtió la propiedad de este producto para conservar los cuerpos y se le atribuyeron muchas virtudes, como la de curar todo tipo de enfermedades. No fue hasta finales del siglo XV cuando el alcohol se democratizó. El consumo masivo se consiguió gracias a innovaciones técnicas como la multiplicación de alambiques en un mismo horno o el aumento espectacular del tamaño de las cubas. Los productos de la destilación se hicieron comunes y muy populares. A pesar de los evidentes daños asociados al consumo excesivo, el discurso sobre los beneficios del alcohol siempre ha sido muy ambiguo.

[fr] La distillation de boissons fermentées est attestée dès le XIIe siècle en Occident. Elle est fondée sur des températures d'ébullition différentes entre l'eau et l'éthanol. Les techniques et les alambics se perfectionnent au XIIIe siècle avec la rectification et l'apparition de nouveaux systèmes de refroidissement et de condensation des vapeurs. La concentration en alcool augmente rapidement conduisant à l'apparition d'un liquide étonnant : une eau qui brûle. L'archéologie comme les sources écrites permettent de caractériser les alambics et leur diffusion dans des milieux privilégiés. Sans doute ces appareils sont-ils surtout employés pour la fabrication de l'eau de rose, produit très répandu au Moyen Âge, mais celle de l'alcool est parfois explicite. Quoi qu'il en soit, les alambics découverts en fouille donnent une idée des capacités de production très modestes. L'alcool est d'abord utilisé à des fins médicales. Très tôt, la propriété de ce produit de conserver les corps a été remarquée et de nombreuses vertus lui ont été attribuées comme celle de soigner toutes sortes de maladies. Il faut attendre la fin du XVe siècle pour que l'alcool se démocratise. La consommation de masse passe par des innovations techniques comme la multiplication des alambics dans un même four ou un accroissement spectaculaire des dimensions des cuves. Les produits de la distillation se banalisent et deviennent alors très populaires. Malgré les méfaits évidents liés à une surconsommation, le discours sur les bienfaits de l'alcool est toujours resté très ambigu.
[es] Los lectores de Butor bien conocen el pequeño libro que contiene sus entrevistas en la radio con Georges Charbonnier, las cuales fueron transmitidas el mismo año en France Culture y publicadas en 1967 por las ediciones Gallimard. Este artículo propone explorar las grabaciones originales de las sesiones de entrevistas conservadas en el INA, y examinar el material previo al libro y a la serie emitida. Al confrontar este corpus primitivo con los programas transmitidos, podremos identificar lo que ha sido descartado, conservado o desplazado, y así revelar lo que esto nos enseña sobre los enfoques críticos de los dos interlocutores. Resulta evidente que sus enfoques difieren más de lo que aparentan en la versión emitida, y también podemos entender las expectativas iniciales que tenían para su diálogo.

[fr] Les lecteurs de Butor connaissent le petit livre tiré en 1967 aux éditions Gallimard de ses entretiens à la radio avec Georges Charbonnier, diffusés la même année sur France Culture. Cet article propose de revenir en amont du livre mais aussi de la série diffusée, et d'explorer les enregistrements originaux des séances d'entretien, conservés à l'INA. Confrontant ce corpus primitif aux émissions diffusées, repérant ce qui a été écarté, conservé ou déplacé, il montre ce que cela nous apprend sur les approches critiques des deux interlocuteurs, plus dissemblables qu'il ne paraît dans la version diffusée, et sur ce qu'ils attendaient à l'origine de leur dialogue.
[es] Los habitantes de Almodóvar del Pinar, en Castilla la Nueva, desarrollaron a partir final del siglo XVI una importante actividad de transportes con carretas. Muy presente en los documentos, la carretería tenía como corolario las compras del ganado vacuno necesario para las carretas. Así, estas necesidades crearon, ciertamente, un mercado bovino en el cual el "nuevo" (novillos) y el "viejo" (bueyes con carretas) coexisten. Los carreteros, como destinatarios de los novillos y vendedores de bueyes, están muy presentes pero los principales actores de este mercado son criadores y negociantes exteriores, venidos de lejos a vender sus productos, en especial durante las ferias de agosto. Finalmente, más que un mercado, dos mercados se compenetraban. El uno, más especulativo, el de los novillos vendidos por señores de ganado; el otro, de la necesidad, dónde los bueyes son el producto básico.

[fr] Les habitants d'Almodóvar del Pinar, en Nouvelle-Castille, ont développé dès la fin du XVIe siècle, une importante activité de transport par charrettes. Largement attestée par les sources, la carretería avait pour corollaire les achats de bovins nécessaires aux charrettes. Ainsi, les besoins en animaux sont certainement à l'origine d'un marché bovin dans lequel le " neuf " (novillos) et le " vieux " (bœufs attelés) se côtoient. Les charretiers, comme destinataires des novillos et vendeurs de bœufs, sont très présents sur ce marché mais ce sont des éleveurs et négociants extérieurs, venus de loin écouler leurs produits en particulier lors des foires d'août, qui sont les principaux acteurs de ce marché. Finalement, plus qu'un marché, deux marchés coexistaient. Le premier, plus spéculatif, autour des novillos apportés par les grands éleveurs ; le deuxième, de la nécessité, dont les bœufs sont le produit de base.
[es] En este artículo se presentan algunas contribuciones teórico-empíricas para una discusión preliminar en torno a la tríada "reputación, mercado y territorio". Para llevarlo a cabo se evalúan los mecanismos y los efectos de la reputación en las trayectorias individuales de carrera de los arquitectos. Se procura mostrar hasta qué punto las "pequeñas fuerzas", las redes de colaboración y la especificidad de la obra arquitectónica publicada o construida amplían, sustentan o alteran los fenómenos de la reputación. Se utilizan entrevistas biográficas a arquitectos para ilustrar la variedad de procesos que entran en juego cuando se analiza la reputación de los individuos en el mercado de trabajo.

[fr] Cet article présente quelques contributions théoriques et empiriques à un débat préliminaire autour du trinôme " réputation, marché et territoire ". Il évalue les mécanismes et les effets de la réputation sur les parcours individuels du métier d'architecte, afin de montrer à quel point les " petites forces ", les réseaux de collaboration et la spécificité de l'œuvre architecturale publiée ou construite amplifient, soutiennent ou modifient les phénomènes réputationnels. Des entretiens biographiques avec des architectes sont utilisés pour illustrer la multitude de processus qui entrent en jeu lorsqu'il s'agit d'analyser la réputation des individus sur le marché du travail
[es] En esta entrevista, la artista jamaicana Laura Facey presenta su trayectoria y los elementos biográficos que la llevaron a hacer de la cuestión de la esclavitud y de la trata un elemento central de su práctica. Su familia establecida en una antigua plantación cuyos registros fueron encontrados por su madre, dan cuenta de la presencia de 63 mujeres y de 67 hombres esclavizados. Este pasado trágico constituye el punto de partida de una violencia que todavía marca el ritmo de la vida cotidiana de su sociedad. Las obras de Facey tienen una carga memorial que desea catártica.

[fr] Dans cet entretien, l'artiste jamaïcaine Laura Facey présente son parcours et les éléments biographiques qui l'ont conduite à faire de la question de l'esclavage et de la traite un élément central de sa pratique. Sa famille est établie dans une ancienne plantation dont les registres, retrouvés par sa mère, attestent de la présence de 63 femmes et de 67 hommes esclavisé⋅e⋅s. Ce passé tragique constitue le point de départ d'une violence qui rythme encore la vie quotidienne de sa société. Facey investit ses œuvres d'une charge mémorielle qu'elle souhaite cathartique.
[es] Pesquisas anteriores en el caso portugués confirmaron inclinaciones políticas de derecha y pro-mercado entre los estudiantes de economía, en paralelo con una mayor tendencia al free-riding. Investigación subsiguiente, aquí expuesta, permitió percibir también una mayor atracción por la política, pero sin interés por asuntos públicos. Diversos aspectos de la inclinación free-rider fueron distinguidos, relacionándolos con la propensión juvenil hacia el riesgo y la búsqueda de sensaciones, pero también con aspectos específicos de los estudiantes de economía: prevalencia de valores de realización, influencias contextuales en la moralidad, presión de los pares, percepción de status y expectativas relativas a la profesión de economista.

[fr] Des études antérieures ont confirmé la prévalence de tendances politiques de droite et pro-marché parmi les étudiants d'économie au Portugal, parallèlement à une inclination accrue pour le free-riding. Des recherches subséquentes, ici exposés, ont détecté aussi une intense attraction par la politique, malgré l'indifférence vers la vie publique. Plusieurs aspects de la pente vers le free-riding ont été distingués, en les rapportant à la propension des jeunes pour le risque et la recherche de sensations, mais également à des traits spécifiques des étudiants d'économie, nommément: valeurs d'accomplissement, influences contextuelles sur la moralité, pression des pairs, perception de statut et attentes relatives à la profession d'économiste.
[es] Este texto ofrece un análisis de las opciones residenciales de los inmigrantes bolivianos y paraguayos establecidos en San Paulo, Brasil. Se explica cómo las opciones residenciales, es decir, la ubicación en el espacio urbano, el estatuto de ocupación de la residencia principal y la trayectoria residencial son determinados por el contexto económico y funcional de la ciudad. Sin embargo, proponemos también reverter la perspectiva y considerar como la organización y ubicación en el área metropolitana de la actividad económica, en este caso, la confección de ropas, se explican en parte con los caracteres individuales y colectivos de la migración internacional y en particular con las elecciones residenciales los migrantes bolivianos y paraguayos.

[fr] Cet article propose une analyse des choix résidentiels des immigrants boliviens et paraguayens installés à São Paulo. L'auteur rend compte de la façon dont les choix résidentiels – la localisation dans l'espace urbain, le statut d'occupation du logement et la trajectoire résidentielle – sont déterminés par l'environnement économique et fonctionnel de la ville. Il propose également d'inverser la perspective pour considérer que l'organisation et la localisation des activités économiques, en l'occurrence la confection vestimentaire dans l'espace métropolitain, relèvent pour une bonne part des caractères individuels et collectifs de la migration internationale et en particulier des choix résidentiels des migrants boliviens et paraguayens.
[es] El 15 de enero 1978, a la una de la tarde, la sala de fiesta Scala en Barcelona fue incendiada, víctima de un atentado terrorista. Dos días más tardes, la policía publica un comunicado en el cual afirma haber arrestado los culpables, todos integrados en un comando anarquista. Partiendo del análisis de dos periódicos de la época, este trabajo tiene como objetivo mostrar en qué medida la producción discursiva del acontecimiento permitió construir representaciones sociales especificas del anarquismo, y cómo estas fueron integradas en una visión global de la sociedad. Así pues, se trata de mostrar cómo las figuras sociales del enemigo interior han cambiado, en la medida que los discursos franquistas fueron reconfigurados para adaptarse a la realidad de la época.

[fr] Le 15 janvier 1978 à 13h, la salle des fêtes Scala à Barcelone est incendiée, victime d'un attentat terroriste. Deux jours plus tard, la police publie un communiqué dans lequel elle affirme avoir arrêté les coupables, tous faisant partie d'un commando anarchiste. À partir de l'analyse de deux journaux de l'époque, l'objectif de ce travail est de montrer en quoi la production discursive de l'événement a permis de construire des représentations sociales spécifiques de l'anarchisme, et comment celles-ci se sont insérées dans une vision globale de la société. Dès lors, il s'agit de montrer comment les figures sociales de l'ennemi intérieur ont évolué, à mesure que les discours franquistes ont été reconfigurés pour s'adapter à la réalité de l'époque.
[es] La imagen de la "joven bailarina" o del "pequeño 'rat' de la ópera" se evoca de manera amplia en el conjunto de trabajos que se refieren a los bailarines. Sin embargo pocos se interesaron por los primeros años de aprendizaje del baile. Este artículo presenta específicamente un trabajo etnográfico que duró años observando a dos grupos de jóvenes bailarinas principiantes, de 4 a 11 años de edad. El artículo recurre más particularmente a las conceptualizaciones de Alfred Schütz para estudiar el sentido que niños, padres y profesores dan a la práctica del baile. En particular, la noción de "sistema de pertinencia" y sus correlatos permiten aprehender mejor los espacios de tensión y de negociación que pueden nacer de las diferencias de concepción entre dichos actores.

[fr] L'image de la " jeune ballerine " ou du " petit rat de l'Opéra " est très largement évoquée dans l'ensemble des travaux portant sur les danseurs. Cependant peu d'entre eux se sont spécifiquement intéressés aux premières années d'apprentissage de la danse. Cet article rend compte d'un travail ethnographique de longue durée auprès de deux groupes de jeunes danseuses débutantes, âgées de 4 à 11 ans. L'article se propose plus particulièrement de recourir aux conceptualisations d'Alfred Schütz afin d'aborder le sens qu'enfants, parents et enseignants donnent à la pratique de la danse. En particulier, la notion de " système de pertinence " et ses corrélats permettent de mieux appréhender les espaces de tension et de négociation qui peuvent résulter des différences de conception entre ces acteurs.
[es] El 10 de diciembre de 1957, Jean Paul Sartre es convocado a testimoniar a favor de Mohamed Ben Sadok, quien había asesinado a Alí Chekkal, ex vicepresidente del Congreso argelino; la defensa está dispuesta a todo para que Ben Sadok no sea condenado a muerte. Estudiaremos aquí, a partir del manuscrito, la génesis y el sentido del testimonio de Sartre. Sartre se encuentra en una posición paradójica: no puede sostener públicamente el terrorismo del FNL, aun cuando lo aprueba ; en plena guerra de Argelia, no puede sino apelar a la justicia, manteniendo a distancia la cuestión política: lo hace explicitando la juventud difícil de Ben Sadok, evocando luego asesinatos políticos célebres de la historia de Francia, algunos de los cuales han sido objeto de elogios, para referirse finalmente al humanismo de Camus. Sartre está decidido a jugar todos los papeles para salvar a Ben Sadok de la pena de muerte.

[fr] Le 10 décembre 1957, Sartre est appelé à témoigner en faveur de Mohamed Ben Sadok, qui avait assassiné Ali Chekkal, ancien vice-président de l'Assemblée algérienne : la défense veut tout faire pour que Ben Sadok ne soit pas condamné à mort. On étudie ici, à partir du manuscrit, la genèse et le sens du témoignage de Sartre. Sartre est dans une position paradoxale : il ne peut soutenir publiquement le terrorisme du FLN, alors qu'il l'approuve ; en pleine guerre d'Algérie, il lui faut donc en appeler à la justice en tenant à distance la question politique. Sartre le fait en explicitant la difficile jeunesse de Ben Sadok, puis en évoquant les célèbres assassinats politiques de l'histoire de France, dont on a souvent fait l'éloge, enfin en se référant à l'humanisme de Camus. Sartre est prêt à jouer tous les rôles pour sauver Ben Sadok de la peine de mort.
[es] La riqueza y diversificación de la producción literaria chilena de los últimos veinte años, tanto en la literatura producida in situ como en las obras escritas por los autores de la diáspora, es un hecho. Esta actividad literaria es el resultado de una reacción vigorosa contra el autoritarismo militar reinante en los 80. Es, precisamente, en la articulación significativa de un pasado bien vivo, aunque ausente, con un presente precario que dura en el tiempo, la que determina una manera de concebir la cita como un procedimiento mayor. Este estudio examina los casos de los narradores Isabel Allende y Antonio Skármeta y de los poetas Marjorie Agosin y Oscar Hahn.

[fr] La création littéraire chilienne des vingt dernières années, aussi bien dans les œuvres écrites in situ que chez les auteurs de la diaspora, est riche et diversifiée. Cette activité littéraire est le résultat d'une réaction vigoureuse contre l'autoritarisme militaire des années 80. Ce qui détermine une manière de concevoir la citation comme procédé littéraire majeur, c'est l'articulation significative d'un passé littéraire bien vivant, mais absent, avec un présent précaire qui dure dans le temps. L'étude examine les cas des romanciers Antonio Skarmeta et Isabel Allende, ainsi que des poètes Oscar Hahn et Marjorie Agosin.
[es] A partir de dos investigaciones ergonómicas, una en el sector de la horticultura y la otra en el campo del mantenimiento de espacios verdes, los autores analizan el rol de la experiencia para pensar un desarrollo sostenible, articulando condiciones de trabajo, prevención de riesgos y preservación del medioambiente, incorporando asimismo las problemáticas de sostenibilidad de la producción o del servicio. En ambos casos, los retos relativos a la sostenibilidad de los cambios y la prevención llevaron a abordar la experiencia como recurso privilegiado en distintos niveles de reflexión, acción y decisión, para ayudar en el arbitraje organizacional y en las orientaciones estratégicas de cara a las evoluciones sectoriales. En conclusión, ambos estudios muestran en qué medida la experiencia puede constituir un valor en contextos de cambio, especialmente para anticipar configuraciones temidas, o para pensar el trabajo futuro, conjugando los desafíos laborales con los desafíos ambientales.

[fr] A partir de deux recherches ergonomiques, l'une dans le secteur de l'horticulture et l'autre dans l'entretien des espaces verts, les auteurs analysent le rôle de l'expérience pour penser un développement durable, articulant conditions de travail, prévention des risques et préservation de l'environnement, en y intégrant des enjeux de durabilité de la production ou du service. Dans les deux cas, des enjeux de durabilité des changements et de la prévention ont amené à aborder l'expérience en tant que ressource majeure à différents niveaux de réflexion, d'action et de décision, pour aider les arbitrages organisationnels et les orientations stratégiques au regard des évolutions sectorielles. En conclusion, les deux recherches montrent en quoi l'expérience peut être une ressource dans des contextes de changement, notamment pour anticiper des configurations redoutées, ou pour penser le travail futur, en articulant enjeux du travail et enjeux environnementaux.
[es] El autor entrega una visión global del barrio Yungay, desde lo conceptual y lo histórico hasta el estudio de la percepción que tienen de él sus actuales habitantes. Lo resalta como uno de los más antiguos de la ciudad de Santiago, y hoy uno de los doce barrios mayores de la comuna de Santiago. El trabajo entrega también estudios sobre sus funciones, tales como servicio de transporte, equipamientos comerciales, administrativos, sociales, culturales y de esparcimiento.

[fr] L'auteur nous transmet une vision globale du quartier Yungay, du point de vue conceptuel et historique à travers l'étude de sa perception par ses propres habitants. Il s'agit de l'un des quartiers les plus anciens de la ville de Santiago, et de nos jours, il correspond à l'un des douze quartiers les plus importants de la commune de Santiago. Ce travail s'intéresse à ses fonctions, telles que le service de transport, d'équipements commerciaux, administratives, sociales, culturelles et de distraction.