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[en] Today, the social construction of menopause is of great interest for many researchers in social sciences. Nevertheless, the way of experiencing this event is still little documented. Following studies debating the underlying logics of the change of menopausal experiences, the aim of this article is to provide a thorough study of the French-speaking and urban Cameroonian's experiences. Based on interviews with these women, the article shows that, despite the differences that can be observed between their economic, sociocultural and health systems, these women have as many discrepancies as they have similarities in their way of seeing, of living the end of menstruation. Therefore, their menopausal experiences can not be simply classified in two dichotomous groups.

[fr] Aujourd'hui, la construction sociale de la ménopause intéresse de nombreux chercheurs en sciences sociales, mais la façon dont les femmes vivent cet événement reste peu documentée. À la suite des travaux qui débattent des logiques explicatives de la variation des expériences ménopausiques, cet article explore les expériences des citadines Camerounaises et des Suissesses. En s'appuyant sur des entretiens réalisés auprès de ces femmes, il montre qu'au-delà des divergences que l'on peut observer entre leurs contextes économique, socioculturel et sanitaire respectifs, elles présentent autant des différences que des similitudes dans leur manière de voir ou de vivre l'arrêt des menstruations. Leurs expériences ménopausiques ne peuvent donc pas simplement être classifiées de manière dichotomique ou binaire.
[en] The tomb of Lavau (Aube, France), excavated by Inrap in the winter of 2014-2015, was protected by a very large funerary monument, associating a large ditch with a 40 m-diameter mound. The burial, which remains untouched, is that of a very high-ranking person, who lived in the first half of the 5th century BC, buried with rich ornaments on a two-wheeled chariot. Placed in the northeast corner of the tomb, a tableware collection comprises a dozen objects: cauldron, cistus with cords, basins, bronze oenochoe and attic oenochoe, colander, spoon and cup in silver and gold. In the cauldron, chemical analyzes identified conifer pitch, red wine and beeswax. With a pitch lining, the cauldron probably contained a honeyed wine. The nature of the drink and the necessary use of a filter accessory, the nature and the meaning given to the decorations of the objects (Acheloos from the cauldron, banquet scene depicting Dionysus on the Greek oenochoe, horned serpent from the colander), the exogenous nature of the dishes or decorations or their particular arrangement in the tomb (evoking the banquet scenes painted on Etruscan tombs) increase our understanding of Celtic elite practices of Mediterranean commensality (banquet and symposium).

[fr] La tombe de Lavau (Aube, France), fouillée par l'Inrap dans l'hiver 2014-2015, était protégée par un très vaste monument funéraire, associant un large fossé à un tumulus de 40 m de diamètre. La sépulture, restée inviolée, est celle d'un personnage de très haut rang, ayant vécu dans la première moitié du ve siècle av. n.è., inhumé avec de riches parures sur la caisse d'un char à deux roues. Placé dans l'angle nord-est de la tombe, un dépôt de vaisselle rassemble une dizaine d'objets : chaudron, ciste à cordons, bassins, oenochoé en bronze et oenochoé attique, passoire, cuillère et gobelet en argent et or. Dans le chaudron, les analyses chimiques ont permis d'identifier de la poix de conifère, du vin rouge et de cire d'abeille. Tapissé de poix, le chaudron a donc sans doute contenu un vin miellé. La nature de la boisson et l'usage nécessaire d'un accessoire filtre, la nature et le sens donné aux décors des objets (Achéloos du chaudron, scène de banquet figurant Dionysos sur l'oenochoé grecque, serpent cornu de la passoire), la nature exogène des pièces de vaisselle ou des décors ou encore leur agencement particulier dans la tombe (propice à évoquer les scènes de banquet peints dans les tombeaux étrusques) sont de nature à nous laisser percevoir une très bonne connaissance de l'élite celtique des pratiques de commensalité méditerranéennes (banquet et symposium).
[en] This article examines an omnipresent phenomenon in contemporary culture: the disappearance of time, or the 'end of temporality', in favour of an immediately apparent experience. It proposes to interpret this phenomenon which reduces everything to the present and to the body, not just as a stylistic change, but, on the contrary, as the symptom of an historical mutation, or of the transition to postmodernity, a cultural form of late capitalism. However, the underlying effacing of the past and of the future, the imprisonment in a present constituted of immediacies, also hide, perhaps, an abolition of the categories of the present and of experience.

[fr] Cet article étudie un phénomène omniprésent dans la culture contemporaine : la disparition du temps ou la " fin de la temporalité " au profit d'une expérience apparemment immédiate. Il propose d'interpréter ce phénomène de réduction au présent et au corps non pas simplement comme un changement stylistique, mais au contraire comme le symptôme d'une mutation historique, ou du passage à la postmodernité, forme culturelle du capitalisme tardif. Cependant, l'effacement tendanciel du passé et du futur, l'emprisonnement dans un présent constitué d'immédiatetés, dissimulent peut-être aussi une abolition des catégories de présent et d'expérience.
[en] Hirpinia (Southern Apennines, Campania, Italy), since prehistoric time, is considered a connecting zone between both seas, Adriatic and the Tyrrhenian Sea; a crossing land, in horizontal way. But Hirpinia is rich in places of worship, linked with the vertical dimension and many geosites presents in his territory. Some routes gather these sites interested by sacred installations in a downward journey which delineates the vision of an intact territory in landscaped and environmental point of view. Therefrom, geotourism becomes an important resource for economic improvement according to the model of the sustainable development.

[fr] L'identité d'un territoire et de la communauté qui l'habite peut être décrite de bien des manières. L'Irpinie (Apennin méridional, Campanie, Italie) est considérée depuis les temps préhistoriques comme une charnière entre les deux mers, l'Adriatique et la mer Tyrrhénienne, une terre de traversée, vue en projection horizontale. Mais l'Irpinie est riche en lieux de culte, en relation avec la dimension "verticale" et avec la grande quantité de géosites présents dans ce territoire. Quelques itinéraires réunissent ces sites présentant une dimension sacrée, dans un parcours qui offre la vision d'un territoire presque intact du point de vue paysager et environnemental, pour lequel le géotourisme – aisément connectable à d'autres formes en expansion de distraction et d'apprentissage culturel, dont le tourisme religieux – devient une ressource importante, conformément au modèle du développement durable.
[en] The author presents a blended-learning environment in which most learning activities are e-learning activities, and face to face situation is dedicated to regulation. Regulation is a mean to adapt learning as well as teaching; it aims particularly at considering tasks and sub-tasks in relation to a global task, and to learning. This control allows decontextualization and re-contextualization of the tasks. The use of the interactive whiteboard during face to face situation has an effect on task setting and task mediation (technological as well as human), making possible for the learner to take part in these.

[fr] L'auteure présente un dispositif hybride de "formation à distance enrichie par le présentiel" dans lequel le temps en présentiel a pour fonction spécifique la régulation. Cette régulation concerne aussi bien le versant apprentissage que le versant enseignement de la situation. Elle s'attache notamment à situer les tâches et les sous-tâches par rapport à la réalisation d'une tâche globale et par rapport à l'apprentissage, notamment par un travail de décontextualisation et recontextualisation de ces tâches. L'utilisation du TBI lors du temps en présentiel a un effet non seulement sur la médiatisation pendant cette séance, mais aussi sur la scénarisation et la médiatisation (tant dans son aspect humain que technologique) des tâches réalisées à distance, en permettant à l'apprenant de prendre part à la scénarisation et à la médiation.
[en] South African vineyards do represent - all together - a globalised productive sector, portions of agricultural land localised in still racially fragmented territories and a European colonial heritage. Nevertheless, they have started a transformation process in stage with new global imperatives on quality wines, and more surprisingly matching with South African post-apartheid changes. These transformations draw a new geography of vineyards based on conquest of new frontiers suitable for quality wines, and with the integration of redistribution and equity principles within the oldest vineyard area. However, like the post-apartheid era in general, these transformations struggle to change a still deeply socially divided sector.

[fr] Les vignobles sud-africains sont représentatifs d'un secteur productif très mondialisé, d'espaces agricoles localisés au sein de territoires racialement fragmentés et d'un patrimoine largement associé à la colonisation européenne. Ils ont cependant entamé un processus de transformation en phase avec les nouveaux impératifs internationaux en matière de qualité des vins, et plus surprenant, en phase avec les évolutions postapartheid propres à la nouvelle nation sud-africaine. Ces transformations tendent à dessiner une nouvelle géographie des vignobles, reposant sur la conquête de nouveaux fronts propices à la qualité du vin, et avec l'intégration de principes de redistribution et d'équité raciale dans la zone viticole la plus ancienne. Toutefois à l'image de l'ère postapartheid dans son ensemble, ces transformations peinent à changer un secteur encore profondément inégalitaire.
[en] The goal of the conference Toward high-end made in France is to analyze the long-term dynamics of non-price competitiveness (or quality competitiveness) of France in international trade from Ancien Régime to the present day. This colloquy will be focused on processes: to identify the dynamics of quality (in particular its perception and measurement), to analyze the adaptation to external market developments, to highlight the link between brand strategy and image of the market France (its lifestyle), to identify the specificities of innovation in the high-end, to protect and to promote the high-end.

[fr] L'objectif du colloque est d'analyser les dynamiques de long terme de la compétitivité dite hors prix (ou qualité) de la France dans le commerce international de l'Ancien Régime à nos jours. Les sessions du colloque se concentreront sur des processus : identifier les dynamiques de la qualité (notamment sa perception et sa mesure), analyser l'adaptation aux évolutions des marchés extérieurs, affiner l'articulation entre stratégie de marque et image de la France (art de vivre, bon goût…), identifier les spécificités de l'innovation dans le haut de gamme, protéger et promouvoir le haut de gamme.
[en] Even though there is no need to further demonstrate why diaries (riji 日記) are valuable windows for looking into the past, diary writing in twentieth century China still remains under‑explored. As yet, the diary genre itself has not been studied a great deal, and the history of the diary remains to be written. The following presentation endeavours to highlight its main lines. After a brief overview of the history of the diary in Imperial China, it will focus on the development of the practice of diary writing from the beginning of the twentieth century onward and the changes it underwent throughout the century. It will then highlight why those first‑person narratives constitute such a valuable historical source by underlining their diversity as well as their richness.

[fr] L'intérêt du journal personnel (riji 日記) en tant que source pour l'histoire n'est plus à démontrer. Pourtant l'immense continent de l'écriture diaristique en Chine au xxe siècle demeure à ce jour relativement peu exploré. Le genre lui‑même a peu été étudié, et son histoire reste à écrire. La présente notice s'efforce d'en poser quelques jalons. Après un rapide survol de l'histoire du journal en Chine au cours de la période impériale, elle s'attache à expliquer la diffusion sociale de sa pratique au xxe siècle et les évolutions qui l'ont accompagnée. Elle s'intéresse ensuite aux raisons qui font de ces écrits à la première personne une source précieuse pour l'histoire, en soulignant leur diversité et leur richesse.
[en] In the Tales from the Vienna Woods, anniversaries successively take the form of a reference to birth (Geburtstag), to death (Todestag) and to a memorable event (Gedenktag). The title, which refers to a famous waltz by Johann Strauss Jr., seems to place the text under the sign of a merry three-beat spin, but this apparent lightness is a deception, as is the diversity of the three anniversaries mentioned: their deep Todestag nature makes them the elements of a danse macabre. The closure of the three-part composition, reinforced by ironic references to other circular three-beat rhythms, such as those of the Volksstück or the Märchen, reflects the inescapable confinement of a young girl, Marianne, in the straightjacket of the patriarchal order. Marianne fails to fit into the linearity of a personal path. Her aborted "flight" forms a broken line, and her "fall" a downward spiral whose anniversaries mark milestones until she hits rock bottom, buried alive in marriage.

[fr] Les Histoires de la forêt viennoise semblent décliner l'anniversaire au pluriel, lui donnant successivement la forme d'une référence à la naissance (Geburtstag), à la mort (Todestag) et à un événement mémorable (Gedenktag). Le titre, qui évoque celui d'une valse célèbre de Johann Strauss fils, paraît placer le texte sous le signe d'un heureux tournoiement à trois temps, mais cette apparente légèreté est un leurre, tout comme la diversité des trois anniversaires évoqués : leur nature profonde de Todestag fait d'eux l'un des éléments d'une danse macabre. La clôture de la composition en trois parties, renforcée par le renvoi ironique à d'autres rythmes circulaires à trois temps, tels ceux du Volksstück ou du Märchen, reflète l'enfermement inéluctable d'une jeune fille, Marianne, dans le cercle-carcan de l'ordre patriarcal. Marianne échoue à s'inscrire dans la linéarité d'un parcours personnel. Son " envol " avorté compose une ligne brisée, et sa " chute " une spirale descendante dont les anniversaires marquent les paliers, jusqu'à ce qu'elle touche le fond, enterrée vivante dans le mariage.
[en] This paper focuses on the lexicological and semantic study of the Latin words expressing the notion of people: gens, natio, plebs, populus, proletarii, turba and vulgus in Calepino's multilingual dictionary, within four reference editions representing different places of printing all along the period of the xvith-xviiith centuries: Lyon, 1578 (seven languages); Basel, 1584 (eight languages); Paris, 1606 (eight languages); Padua, 1752 (seven languages).

[fr] Cet article étudie d'un point de vue lexicologique et sémantique les mots latins correspondant à la notion de peuple : gens, natio, plebs, populus, proletarii, turba et vulgus dans le dictionnaire plurilingue de Calepino, à travers quatre éditions-témoins représentatives de ses divers lieux d'impression et de la période concernée (XVIe-XVIIIe s.) : Lyon, 1578 (sept langues) ; Bâle, 1584 (huit langues) ; Paris, 1606 (huit langues) ; Padoue, 1752 (sept langues).
[en] Burkina Faso is a multiethnic country where more than 60 cultural groups live together. Multiform exchanges have always characterized their cohabitation. One important fact born of these exchanges is the verbal and gestural play of joking relationships — veritable oral jousts made up of insults, threats and crass humour. Joking relationships or parentés à plaisanteries aim to support the solidarity and camaraderie between the different social actors, both the spectators and " protagonists " at any given moment. The author attempts to understand how these joking relationships survive today in Burkina Faso and to learn what new social values are being conveyed through them.

[fr] Le Burkina Faso est un pays multiethnique où cohabitent plus de soixante groupes culturels. Des échanges multiformes ont toujours caractérisé leur cohabitation. Un fait important né de ces échanges est le jeu verbal et gestuel des relations de plaisanteries, véritables joutes oratoires faites d'insultes, de menaces et de railleries grossières. Les relations de plaisanteries ou encore " parentés à plaisanteries " visent le soutien, la solidarité et la camaraderie entre les différents acteurs sociaux, spectateurs comme " protagonistes " du moment. L'auteur cherche à comprendre comment survivent aujourd'hui ces relations de plaisanteries au Burkina Faso et à connaître quelles nouvelles valeurs sociales elles véhiculent.
[en] The French geographer Pierre Gourou (1900-1999), who is often associated to so-called "tropical geography", devoted his career to think about how overcome the underdevelopment beyond Europe, especially in the years following World War II. Receiving traditions lessons of Paulo Vidal de La Blache, Gourou was also closely linked to the concepts of civilization and long duration, concepts coming from Braudelian tradition. For him, civilization would comprise the set of techniques dedicated to exploring nature, agriculture and industry, through which space would be organized, the human element being a component of landscape. Gourou was one of the main articulators of publications and works about "tropics", from Bordeaux University. He has also been the subject of numerous criticisms since the 1960s and 1970s, when social and economic elements become more precise keys to understand underdevelopment. Particularly noteworthy here is the participation of Gourou in the beginnings of the Amazonian planning undertaken by the Brazilian Institute of Geography and Statistics.

[fr] Le géographe français Pierre Gourou (1900-1999), nom souvent associé à la soi-disant "géographie tropicale", a consacré sa carrière à penser à surmonter le sous-développement au-delà de l'Europe, en particulier dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale. Héritier de la tradition de Paul Vidal de La Blache, Gourou était également étroitement liée aux concepts de civilisation et de longue durée, de la tradition braudelienne. Pour lui, la civilisation comprendrait l'ensemble des techniques d'exploration de la nature, des techniques agricoles et des techniques industrielles, par lesquelles l'espace serait organisé, l'élément humain étant une composante du paysage. Gourou a été l'un des principaux articulateurs de publications et d'œuvres sur les "tropiques" a partir surtout de l'Université de Bordeaux. Il fut également objet de nombreuses critiques depuis les années 1960 et 1970, lorsque les éléments sociaux et économiques deviennent des clés explicatives plus précises pour comprendre le sous-développement. Il est particulièrement intéressant de noter la participation de Gourou aux débuts de la planification amazonienne réalisée par l'Institut brésilien de géographie et de statistique.
[en] As in previous years, we will study: How sources bear the mark of the environments in which they were produced. We will ask the question of how the documents attest knowledge. We will be interested in the history of writing by compilation. We will carry out research on the organization that the actors have given to the recorded knowledge, looking at the parts in which they have structured their texts.

[fr] Comme les années précédentes, seront étudiées les questions suivantes : comment des sources portent la marque des milieux dans lesquels elles ont été produites, la question de la manière dont les documents attestent des savoirs, l'histoire de l'écriture par compilation, l'organisation que les acteurs ont donnée aux savoirs consignés, en se penchant sur les parties en lesquelles ils ont structuré leurs textes.
[en] For more than three decades, totemism has vanished, if not from ethnologists' vocabulary, at least from their theoretical preoccupations. Africa was quasi absent from debates during the golden age of totemism, even though it provides original material that calls for serious anthropological thought. The comparative approach brings to light two completely different forms of what is called clan totemism; 1] a system of ritual practices and beliefs closely associated with ancestor worship in many segmentary societies lacking politically centralized institutions (Nuer, Dinka, Tallensi); 2] a system of specialized ritual functions that, assigned to various clans, are interrelated within the political and ritual organization centered around the king and his palace (Shilluk, Mundang, Baganda). This type of totemism leads us to rethink Lévi-Strauss's theory about the relations between castes and totemic clans.

[fr] Depuis plus de trois décennies, le totémisme a disparu, sinon du vocabulaire des ethnologues, du moins de leurs préoccupations théoriques. L'Afrique était pratiquement absente des débats à " l'âge d'or " du totémisme. Pourtant, elle fournit sur ce thème des matériaux originaux qui nécessitent une réflexion anthropologique approfondie. La démarche comparative dégage deux formes complètement différentes de ce qu'on désigne comme le totémisme clanique : 1] un système de croyances et de pratiques rituelles étroitement associé au culte des ancêtres dans des sociétés segmentaires dépourvues d'institutions politiques centralisées (Nuer, Dinka, Tallensi) ; 2] un système de fonctions rituelles spécialisées qui sont dévolues aux différents clans et liées entre elles en prenant place dans l'organisation politique et rituelle dont le roi et le palais représentent le centre (Shilluk, Moundang, Baganda). Ce type de totémisme conduit à reprendre la réflexion lévi-straussienne sur les rapports entre clan totémique et caste.
[en] This essay explores the dynamics of "Japaneseness" (wa) and "Chineseness" (kan) in the textual culture of the Japanese Heian court (794-1185). It regards this literary culture as a literature of texts in both Japanese and in Chinese, and sees the overall corpus of these texts as an organic whole. As such, the cultural context for the Japanese classic The Tale of Genji is understood to be a bilingual one.

[fr] Cet essai explore la dynamique de la " japonité " (wa) et de la " sinité " (kan) au sein de la culture textuelle de la cour japonaise de Heian (794-1185). Il considère que cette culture littéraire est constituée de textes aussi bien japonais que chinois, et envisage l'ensemble de ce corpus littéraire comme un tout organique. Le contexte culturel de cette œuvre classique de la littérature japonaise qu'est le Roman du Genji apparaît donc comme bilingue.
[en] This research explores the continuity, transformation and changes that occurred in the Late Intermediate Period monumental architecture of the Lurin Valley with the arrival of the Incas, and the consequences that had on its social and political organization. Special emphasis is given to the archaeological site of Pampa de Flores, located a few kilometers from the coast-line, and that constitutes the second largest settlement in the valley after Pachacamac.

[fr] Cette recherche explore la continuité, la transformation et les changements survenus dans l'architecture monumentale de la Période Intermédiaire Récente dans les communautés de la vallée du Lurin à partir de l'arrivée des Incas, et leurs conséquences dans l'organisation sociale et politique. L'accent est mis sur le site archéologique de Pampa de Flores, situé à quelques kilomètres du littoral, et qui constitue la deuxième plus grande occupation de la vallée après Pachacamac.