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[fr] L'article présente les résultats d'une recherche en cours sur "l'imbroglio de la concentration de la propriété foncière ". Problematise l'appropriation de la rente foncière a partir de l'étude de cas de région métropolitaine de Vitória, état de l'Espírito Santo, Brésil. L'abordage s'inspire notamment de Karl Marx et David Harvey. Décrit la concentration de la propriété foncière et l'occupation des terres des espaces ruraux et urbains. Ces données sont correlées avec les logements vacants du marché libre et la pénurie de logements.

[pt] O texto apresenta os resultados preliminares de uma pesquisa em curso sobre o "Nó da terra" ; problematiza a apropriação da renda da terra na Região Metropolitana da Grande Vitória, no Espírito Santo, Brasil, a partir de Karl Marx e de David Harvey. Descreve a concentração fundiária, os usos e ocupações da Terra, os vazios urbanos e os domicílios vagos contrapondo-os ao déficit habitacional e aos programas de construção imobiliária. Conclui pela existência de rendas de monopólio, absoluta e diferencial exponenciais na região. A estratégia para realiza-las está intimamente associada às relações e cooperações cruzadas dos agentes do Estado, dos agentes imobiliários e dos proprietários fundiários.
[fr] La Queste du Pseudo-Boron, représentée par les Demandas ibériques, présente un développement à première vue paradoxal de la partie finale du cycle arthurien : d'un côté, la mort du roi Arthur et de ses chevaliers est redoublée par la destruction de tous les monuments qui gardaient la mémoire de ce monde révolu ; de l'autre côté, un nouvel ordre est annoncé sous l'autorité de Charlemagne, le roi-chevalier. Développant une tradition que le Merlin et l'Historia Regum Britanniae connaissaient déjà (celle de la tour qui s'écroule pour signaler les péchés de son constructeur), c'est l'image de la tour-monument que le Pseudo-Boron choisit, d'abord dans la Suite du Merlin et après dans la Queste, pour signifier le pouvoir trop fragile, les fautes d'Arthur et sa disparition définitive.

[pt] A Queste do Pseudo-Boron, representada pelas Demandas ibéricas, apresenta un desenvolvimento aparentemente paradoxal da parte final do ciclo arturiano : por um lado, o desaparecimento do rei Artur e dos seus cavaleiros é reduplicada pela destruição de todos os monumentos que guardavam a memória do seu mundo ; por outro lado, anuncia-se uma nova ordem sob a égide de Charlemagne, o rei-cavaleiro. Desenvolvendo uma tradição que o Merlin e a Historia Regum Britanniae já conheciam (a da torre que se desmorona, assinalando os pecados do seu construtor), é a imagem da torre-monumento que o Pseudo-Boron retoma, primeiro na Suite du Merlin e depois na Queste, para representar o frágil poder, as faltas de Artur e o seu desaparecimento definitivo.
[fr] Le programme Villes durables vise à sensibiliser et à mobiliser les municipalités pour un développement économique, social et environnemental durable. Il dispose d'une plateforme en ligne qui comprend 260 indicateurs regroupés en 12 axes thématiques, qui aident les gestionnaires dans la formulation d'un plan d'objectifs municipaux afin d'atteindre les objectifs de développement durable établis par les Nations Unies (Agenda 2030). Cette étude analyse le degré de durabilité des municipalités de l'État d'Amapá à travers le calcul d'un indice de durabilité municipale (IDM), mettant en évidence les forces et les faiblesses des municipalités, afin d'aider les gestionnaires publics dans la prise de décision, en plus de stimuler la société dans le contrôle de la gestion publique. Les données ont été collectées à l'aide de bases de données en ligne, puis normalisées et agrégées selon la méthodologie de l'indice de développement humain. Chaque axe a produit des résultats partiels et à la fin un classement a été préparé en tenant compte de la performance des municipalités selon l'IDM. Serra do Navio, Macapá et Santana se sont démarquées positivement. Les municipalités qui se sont démarquées négativement étaient Cutias et Mazagão.

[pt] O Programa Cidades Sustentáveis objetiva sensibilizar e mobilizar os municípios para que se desenvolvam de forma econômica, social e ambientalmente sustentável. Dispõe de uma plataforma on-line que engloba 260 indicadores agrupados em 12 eixos temáticos, que auxiliam gestores na formulação de um Plano de Metas Municipal com o intuito de alcançar os Objetivos do Desenvolvimento Sustentável, estabelecidos pela Organização das Nações Unidas (Agenda 2030). Este estudo analisa o grau de sustentabilidade dos municípios do estado do Amapá através do cálculo de um Índice de Sustentabilidade Municipal (ISM), evidenciando as potencialidades e fraquezas dos municípios, a fim de auxiliar os gestores públicos na tomada de decisões, além de estimular a sociedade no acompanhamento da gestão pública. Os dados foram coletados utilizando bancos de dados on-line, em seguida normalizados e agregados segundo a metodologia do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). Cada eixo produziu resultados parciais e ao final foi elaborado um ranking considerando o desempenho dos municípios segundo o ISM. Serra do Navio, Macapá e Santana se destacaram positivamente. Os municípios que se destacaram negativamente foram Cutias e Mazagão.
[fr] Cet article analyse la construction de la représentation du caipira de l'état de São Paulo, élaborée par les intellectuels de la fin du XIXe siècle et du début du XXe, comme un type ethnique et culturel idéal, pour représenter la nation brésilienne. La présente analyse prend pour base la littérature régionaliste paulista, et, en particulier l'oeuvre de l'écrivain Valdomiro Silveira.

[pt] Este artigo analisa a construção da representação do caipira do estado de São Paulo, identificado como tipo étnico-cultural ideal para representar a nação brasileira, por parte do pensamento intelectual de fins do século XIX e início do XX. Para tal análise, tomou-se por base a literatura regionalista paulista, particularmente a obra do escritor Valdomiro Silveira.
[fr] Cet article étudie le fonctionnement du marché du travail dans le secteur du bâtiment d'une petite ville du Minas Gerais. En s'appuyant sur l'ethnographie des pratiques de travail et de gestion du personnel sur un chantier de taille moyenne, l'auteur s'efforce de montrer comment les impératifs techniques et organisationnels se combinent à des logiques de rapports de classe dans les pratiques d'embauche, de rémunération et de licenciement. L'hypothèse principale discutée est empruntée à Alain Morice qui avait suggéré dans les années 1990 que l'écrasement hiérarchique et l'exploitation des manœuvres dans les chantiers s'expliquent en partie par le mépris pour les travailleurs manuels déqualifiés venus des campagnes.

[pt] Este artigo trata do funcionamento do mercado de trabalho no setor da construção de uma pequena cidade de Minas Gerais. Com base numa etnografia das práticas de trabalho e da gestão da mão-de-obra num canteiro de tamanho médio, o autor busca mostrar como os imperativos técnicos e organizacionais combinam-se com lógicas de relações de classe para organizar as práticas de contratação, de remuneração e de demissão. A hipótese principal aqui discutida é tomada de empréstimo a Alain Morice, que havia sugerido, nos anos 1990, que as relações hierárquicas e a exploração da mão-de-obra nos canteiros se explicam em parte pelo desprezo por esses trabalhadores manuais sem qualificação advindos das zonas rurais.
[fr] l'Objectif de cet essai est d'analyzer la relation possible entre la guerre Russie et Ukraine avec la théorie géopolitique classique et la pensée politique moderne d'auteurs comme Alexis de Tocqueville, Harold Mackinder, Raymond Aron et Francis Fukuyama. Le texte cherque donc aussi à comprendre si l'opposition entre puissance territoriale (contineltal) russe et puissansse navale (maritime) nord-américan, consacrée par la théorie geopolitique serait valable et si elle correspondrait à cette guerre européene. Dans un autre cas, le texte cherche également à comprendre les dilemmes de la géopolitique russe actuelle.

[pt] O objetivo deste ensaio é analisar a possível relação da guerra entre Rússia e Ucrânia com teoria clássica geopolítica e do pensamento político, de autores como Alexis de Tocqueville, Halford Mackinder e Francis Fukuyama. Por conseguinte, o texto também procura compreender se a oposição entre poder territorialista russo, versus poder naval norte-americano, consagrada pela teoria geopolítica, teria validade e se haveria correspondência dela com essa guerra europeia. Em outra instância, o texto também procura compreender os dilemas da atual geopolítica russa.
[fr] Le terrain de notre questionnement est celui de la francophonie institutionnelle, notamment celle des Suds, sur le nécessaire changement éducatif dans les pays les moins avancés. Face à une démographie galopante, il est banal de dire que les méthodes traditionnelles d'enseignement ne sont plus adaptées. Les technologies peuvent-elles être une alternative à un enseignement tout à la fois de qualité et de masse, notamment en Afrique, le continent dont l'essor démographique important n'est pas en relation avec son développement économique.Nous aborderons notre propos par un constat démographique et nous émettrons l'hypothèse que les innovations de rupture en pédagogie peuvent apporter une solution si elles ne sont pas considérées seulement dans leur aspect expérimental et qu'elles tendent vers un passage à l'échelle.

[pt] É a francofonia institucional, nomeadamente dos Suls, a área do nosso perguntamento, sobre a necessária mudança educativa nos paises menos advançados. Confrontados a um crescimento demográfico rápido, é banal afirmar a inadaptação actual dos metódos tradicionais de ensino. Podem as tecnologias novas ser uma alternativa ao um ensino de qualidade e no mesmo tempo de massa, particularmente em África, continente onde o crescimento demográfico não concorda com o seu desenvolvimento económico ?Abordaremos nossas palavras com um estado de lugar demográfico, e emitiremos a hipótese que as inovações de ruptura em pedagogia podem contribuir a uma solução si são consideradas não só os seus aspectos experimentais, mas também que elas permitem ser generalizadas ao mais grande número.
[fr] Pau de arara : la violence militaire au Brésil a été publié en France aux Éditions François Maspero en 1971. Il a été immédiatement censuré au Brésil, alors sous le régime de la dictature militaire (1964-1985) et ne fut publié dans ce pays, en portugais, qu'en 2013, soit plus de 40 ans plus tard. Cet article aborde les deux éditions du livre, celle de 1971 en français, puis celle de 2013 en portugais, tâchant de les comprendre dans la spécificité de leurs différents moments historiques. Tout en présentant la trajectoire des auteurs et l'origine du matériel publié, il inscrit l'ouvrage dans le cadre des dénonciations contre la torture alors perpétrée par les agents du régime dictatorial brésilien, ouvrant la discussion sur son usage au Brésil.

[pt] Pau de arara : la violence militaire au Brésil foi publicado na França pela editora François Maspero em 1971, sendo censurado no Brasil no mesmo ano, em plena ditadura militar (1964-1985). A obra só veio a ser publicada no Brasil em 2013, ou seja, mais de 40 anos depois. Esse artigo aborda as duas edições do livro : a de 1971, em francês, e a de 2013, em português, buscando compreendê-las na especificidade dos diferentes momentos históricos de suas realizações. O texto apresenta também a trajetória dos autores e a origem do material publicado, inserindo a obra no conjunto das denúncias contra a tortura executada por agentes do regime ditatorial brasileiro, o que traz à tona a discussão da tortura no Brasil.
[fr] Cet article vise à analyser l'expansion des agricultures de soja mécanisées en Amapá, sa trajectoire, sa production et ses stratégies qui tentent de placer l'État d'Amapá sur la carte de l'agro-industrie brésilienne. La méthodologie était basée sur l'analyse documentaire et bibliographique disponible et principalement à partir de données statistiques extraites de la base de données du système de récupération automatique (SIDRA), en plus des données de l'enquête systématique sur la production agricole et la production municipale (IBGE, 2020), entre 2002 et 2018, pour les municipalités de Macapá, Itaubal do Piririm et Tartarugalzinho. Il en résulte la fragilité de la structure du terrain; la position stratégique d'Amapá par rapport aux marchés de consommation, ce qui peut réduire les coûts d'exportation; l'insertion productive d'Amapá dans l'agro-industrie brésilienne et la reproduction des conflits sociaux dans la zone étudiée.

[pt] Este artigo tem como objetivo analisar a expansão da lavoura mecanizada de soja no Amapá, sua trajetória, produção e estratégias que tentam colocar o estado do Amapá no mapa do agronegócio brasileiro. A metodologia baseou-se na análise documental e bibliográfica disponíveis e principalmente de dados estatísticos extraídos do Banco de Dados do Sistema de Recuperação Automática (SIDRA), além dos dados do Levantamento Sistemático da Produção Agrícola e da Produção Municipal (IBGE, 2020), entre os anos de 2002 e 2018, para os municípios de Macapá, Itaubal do Piririm e Tartarugalzinho. Destacam-se como resultados a fragilidade da estrutura fundiária; a posição estratégica do Amapá em relação aos mercados consumidores, o que pode baratear os custos de exportação; a inserção produtiva do Amapá no agronegócio brasileiro; e a reprodução de conflitos sociais na área estudada.
[fr] L'objectif de cette étude est de présenter les points d'intersection entre la pédagogie de Paulo Freire en matière d'art et d'éducation et le projet de l'Escolinha de Arte à Recife (Brésil). Pour ce faire, nous concentrons l'analyse sur une lettre écrite par l'éducatrice Noêmia Varela, adressée à l'artiste multifacette Augusto Rodrigues, en 1958, avec des suggestions de Paulo Freire pour l'Escolinha. Nous proposons en conséquence de revisiter certaines questions liées à la pensée de Freire dans les domaines de l'art et de l'éducation.

[pt] Este estudo tem como objetivo apresentar pontos que entrecruzam a pedagogia freireana no que concerne a Arte e a Educação, com o projeto da Escolinha de Arte do Recife (Brasil). Para tanto, nos detemos em uma carta escrita pela educadora Noêmia Varela, endereçada ao multiartista Augusto Rodrigues, em 1958, com sugestões de Paulo Freire para a Escolinha. Como resultado, propomos ressignificar questões ligadas ao pensamento freireano na Arte e Educação.
[fr] L'objectif de cet article est de présenter, de façon synthétique, la conception théorico-méthodologique de la psychologie ergonomique telle que l'a construite le Professeur Jacques Leplat au long de plusieurs décennies. Nous avons organisé ce texte en trois parties. Dans la première, nous privilégions une présentation générale des conceptions de Leplat concernant la psychologie ergonomique et ses relations avec l'ergonomie. Nous y situons les spécificités de l'analyse psychologique de l'activité et de l'analyse ergonomique du travail en recourant, pour conclure, au modèle d'analyse que l'on retrouve dans plusieurs œuvres de l'auteur. Dans le seconde partie, nous mettons en évidence deux perspectives d'analyse de l'activité : celle qui est centrée sur la tâche et celle qui analyse davantage son agent, l'opérateur. Dans la troisième partie, nous reprenons les propriétés, dans leurs apports et leurs limites, des quelques méthodes utilisées dans le cadre de ces analyses.

[pt] Pretendemos com este artigo apresentar, sumariamente, a concepção teórico-metodológica da psicologia ergonómica construída ao longo de várias décadas pelo Professor Jacques Leplat. Organizámos a presente síntese em três partes. Na primeira parte fazemos uma apresentação geral das concepções de Leplat relativas à psicologia ergonómica e suas relações com a ergonomia, traçamos de seguida as relações e especificidades da análise psicológica da actividade e da análise ergonómica do trabalho e terminamos com um modelo-guia de análise, amplamente difundido nas obras do autor. Na segunda parte iremos centrar-nos em duas perspectivas de análise da actividade : a análise centrada na tarefa e a análise centrada no seu agente, o operador. Na terceira parte iremos situar-nos nas propriedades, benefícios e limitações dos métodos utilizados nessa análise.
[fr] Robert Horville étudie, en les comparant, quatre mises en écrit de la catastrophe de 1755 : la lettre de Miguel Tiberio Pedegache, correspondant à Lisbonne du Journal étranger, datée du 11 novembre 1755, dix jours après l'événement ; le Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire, publié au début de 1756 ; les chapitres V à IX de Candide ; enfin la lettre sur la Providence adressée par Jean-Jacques Rousseau à Voltaire le 18 août 1756. La première offre le récit d'un témoin soucieux de rapporter les faits avec exactitude et de brosser un tableau saisissant de la destruction de la ville et des souffrances de la population. Les deux écrits de Voltaire, distants de quelques années, se distinguent par le style, pathétique dans le premier, ironique et distancié dans le second, et par la nature des thèses " optimistes " mises en question dans le poème, et ridiculisées dans le conte. Répondant au poème de Voltaire, Rousseau en retourne l'argumentation dans sa Lettre, et propose une lecture " providentialiste " du désastre adossée à sa critique des dérèglements de la civilisation.

[pt] Robert Horville compara quatro relatos escritos da catástrofe de 1755: a carta de Miguel Tiberio Pedegache, correspondente de Lisboa da revista Journal étranger, datada de 11 de Novembro de 1755, dez dias após o evento; o Poema sobre o desastre de Lisboa de Voltaire, publicado no início de 1756; os capítulos V a IX de Cândido; e a carta de Jean-Jacques Rousseau a Voltaire sobre a Providência de 18 de Agosto de 1756. O primeiro é o relato de uma testemunha ansiosa por relatar os factos com precisão e pintar um quadro vívido da destruição da cidade e do sofrimento da população. Os dois escritos de Voltaire, escritos com alguns anos de intervalo, diferem em estilo – patético no primeiro, irónico e distanciado no segundo – e na natureza das teses 'optimistas' contestadas no poema e ridicularizadas no conto. Em resposta ao poema de Voltaire, Rousseau vira o argumento de cabeça na sua Carta, e propõe uma leitura "providencialista" da catástrofe com base nas suas críticas aos desarranjos da civilização.
[fr] Cet article analyse la dynamique des concessions de terre (sesmarias) en Amérique Portugaise à travers l'étude des terres des anciennes communautés d'esclaves du Palmares, capitainerie de Pernambouc. Les sources empiriques permettent de souligner les problèmes concernant les changements de législation agraire et les pratiques d'appropriation des terres en Amérique portugaise, au tournant du XVIIIe siècle. L'idée centrale est que le cas de l'intérieur du Palmares permet d'observer les litiges pour le droit à la terre et pour les faveurs royales qui caractérisent, en général, les relations entre la couronne portugaise et les sujets dans les territoires d'outre-mer. Ainsi, nous distinguons deux moments différents (1678-1702 et 1702 -1775), en attirant l'attention sur (1) le chevauchement des droits et des juridictions des sesmeiros, (2) la rhétorique appliquée aux demandes pour la terre, et (3) la nature plurielle des sesmarias qui émerge de ce prous.

[pt] Este artigo pretende analisar a dinâmica das concessões de sesmarias na América portuguesa através de um estudo de caso específico: as terras das antigas comunidades dos mocambos dos Palmares, na capitania de Pernambuco. A partir dos dados empíricos procurar-se-á apontar para as mudanças na legislação sesmarial e na prática da apropriação territorial na América portuguesa, verificadas entre o século XVII e o XVIII. O caso particular do sertão palmarino permite enxergar disputas de direitos sobre terras e mercês que caracterizavam, de maneira mais geral, as relações entre coroa e súditos nos territórios ultramarinos. Assim, mapeamos as concessões de sesmarias aos "conquistadores" dos Palmares em dois períodos diversos (1678-1702 e 1702-1775), chamando a atenção (1) para sobreposições de direitos e jurisdições dos sesmeiros, (2) para as retóricas acionadas nos pedidos e (3) para a natureza plural do instituto das sesmarias que emerge do processo, comportando expectativas, intenções e apropriações diversas entre os vários sujeitos históricos envolvidos.
[fr] L'objectif de cet article vise à analyser la relation entre les mouvements sociaux et la dynamique politique en Argentine. Pour cela, sont tout d'abord analysées les actions de résistance des mouvements pendant l'hégémonie néolibérale, puis durant la période de crise et finalement pendant l'étape " post-néolibérale ", lorsque font leur apparition de nouvelles conditions d'action historique. L'approche des logiques politiques propres à ces processus nous permettra de contribuer à la compréhension de la portée de l'action des mouvements sociaux dans la configuration de l'ordre politique actuel en Argentine, considéré comme l'un des plus importants événements historiques ayant lieu dans les pays d'Amérique latine.

[pt] Este artigo visa analisar a relação entre movimentos sociais ea dinâmica política na Argentina. Ele analisa as ações dos movimentos de resistência na hegemonia neoliberal, em seguida, durante o período de crise e, finalmente, na fase "pós-neoliberal", onde aparecem novas condições da ação histórica. O olhar sobre as lógicas políticas embutidas nos processos permitira que possamos trazer a compreensão do alcance da ação dos movimentos sociais na formação da atual ordem política na Argentina, como parte de fatos históricos do caracter mais amplo que acontecem em países da América América.
[fr] Pourquoi chanter les ragots du passé ? Itinéraire historique d'un chant rituel trumai (Mato Grosso, Brésil). Le rituel du manioc, spécificité trumai dans le système plurilingue et pluriethnique du Haut Xingu, est déclaré perdu depuis des décennies. Il constitue, pour cette raison, un élément important de la rhétorique nostalgique par laquelle se construit l'identité du groupe. Certains de ses chants ont cependant été énoncés en 2006 à l'occasion de l'inauguration d'une infirmerie dans un poste FUNAI. En comparant cet événement avec le rituel tel qu'il est décrit dans la littérature et par les Trumai, il apparaît que ce sont curieusement les chants les moins valorisés qui ont été ainsi promus au rang d'emblème culturel : des réponses chantées aux ragots et aux accusations. Le présent article identifie les raisons de ce choix et de ce changement de statut, et cherche ainsi à éclairer des processus de constitution et de transformation des traditions que la catégorie de patrimonialisation tend à uniformiser.

[pt] Porquê cantar as fofocas do passado? Itinerário histórico de um canto ritual trumai. O ritual da mandioca, uma especialidade trumai no contexto do sistema plurlinguístico e pluriétnico do Alto Xingu, é considerado perdido há décadas. Por esta razão, o ritual constitui um elemento importante na retórica nostálgica a partir da qual se constrói a identidade do grupo. Alguns dos cantos do ritual foram, no entanto, entoados em 2006, durante a inauguração de uma posto de saúde no posto da FUNAI. Comparando este evento com o ritual tal como é descrito na literatura e pelos Trumai, parece, curiosamente, que são justamente os cantos menos valorizados que foram promovidos ao estatuto de emblema cultural: as respostas cantadas às fofocas e às acusações. Este artigo identifica as razões desta escolha e desta mudança de estatuto, e busca assim esclarecer os processos de constituição e de transformação das tradições que tendem a ser negligenciadas através da categoria de " patrimonialização ".