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[es] Esta investigación aborda la utilización del concepto de territorio y la simbología de los espacios geográficos como elementos de la estrategia diseñada para atraer a la opinión pública hacia los intereses de las potencias y dinastías beligerantes en la Guerra de Sucesión española. Se trata de profundizar en los mecanismos y discursos empleados para generar adhesiones o rechazo a los adversarios en los dominios de la Monarquía en España y América; entre ellos los mensajes que difundían estereotipos humanos vinculados a reinos o regiones, los discursos de contenido religioso con el fin de demonizar a los enemigos, las campañas estigmatizadoras de los extranjeros en función de su nacionalidad, las referencias a la historia como sostén de comportamientos presentes, o las recurrentes alusiones a las pérdidas territoriales o posible desintegración de la Monarquía como consecuencia de la guerra o de las negociaciones de paz.

[fr] Cette recherche aborde l'utilisation du concept de territoire et la symbologie des espaces géographiques comme éléments de la stratégie définie pour obtenir l'adhésion de l'opinion publique en faveur des intérêts des puissances et des dynasties belligérantes lors de la Guerre de Succession d'Espagne. Il s'agit d'approfondir les mécanismes et les discours employés pour générer adhésion ou rejet envers les adversaires dans les domaines de la Monarchie, en Espagne et en Amérique : messages diffusant des stéréotypes humains liés à des royaumes ou à des régions, discours à contenu religieux visant à diaboliser les ennemis, campagnes fustigeant les étrangers en fonction de leur nationalité, références à l'histoire pour appuyer des comportements présents, ou allusions récurrentes aux pertes territoriales ou à la possible désintégration de la Monarchie comme conséquences de la guerre ou des négociations de paix.
[es] El relato hecho por Pietro Antonio Adami de su propia escolaridad con los jesuitas de Bolonia a finales del siglo XVII ofrece un ejemplo excepcional de la manera cuya norma escolar (aquí la Ratio studiorum) puede ser vivida e interpretada del punto de vista del alumno. Después de haber presentado la organización de los estudios en esa ciudad, el autor del artículo analiza los aspectos de dicha escolaridad que más le llamaron la atención a Adami: organización minuciosa del tiempo, importancia dada a las prácticas devocionales, sistema de puntuación, de castigo o de recompensa, jerarquización y sociabilidad de los alumnos. A través ese relato basado en una experiencia individual, parece dibujarse en filigrana, en el interior del colegio, una verdadera empresa de civilización de los hábitos de vida.

[fr] Le récit par Pietro Antonio Adami de sa propre scolarité chez les jésuites de Bologne à la fin du XVIIe siècle offre un exceptionnel exemple de la manière dont une norme scolaire (ici la Ratio studiorum) peut être vécue et interprétée du point de vue de l'élève. Après une présentation de l'organisation des études dans cette ville, l'auteur de l'article analyse les traits de cette scolarité qui ont le plus marqué Adami : organisation minutieuse du temps, importance accordée aux pratiques dévotionnelles, système de notation, de punition ou de récompense, hiérarchisation et sociabilité des élèves. À travers ce récit fondé sur une expérience individuelle, paraît se dessiner en filigrane, à l'intérieur du collège, une véritable entreprise de civilisation des mœurs.
[es] Por una antropología de las prácticas deportivas. Propiedades formales y relación con el cuerpo en el rugby.El análisis de las culturas deportivas que se propone en este artículo, a partir de la comparación entre el rugby que se practica con trece o catorce jugadores, intenta poner en evidencia las relaciones entre las propiedades formales de las prácticas deportivas que aquí se consideran (y que se manifiestan a través de las reglas de juego) y las combinaciones de prácticas, comportamientos, relaciones con el cuerpo y sistemas de valores que se corresponden con ellas. Así definidos los " invariantes " culturales, se someten a la prueba de la influencia que comportan los contextos culturales locales en los que dichas prácticas se sumergen, sugiriendo así un nuevo enfoque acerca de la cuestión tradicional de la difusión geográfica de los deportes en el mundo.

[fr] L'analyse des cultures sportives qui est proposée dans cet article, à partir du rugby à XV et de sa comparaison avec le rugby à XIII, tente de mettre en évidence les relations entre les propriétés formelles des pratiques sportives considérées (qui se manifestent ici par les règles du jeu) et les combinaisons des pratiques, comportements, rapports au corps et systèmes de valeurs correspondantes. Les " invariants " culturels ainsi définis sont mis à l'épreuve de l'influence des contextes culturels locaux dans lesquels ces pratiques sont immergées, suggérant une nouvelle approche de la question traditionnelle de la diffusion géographique différenciée des sports dans le monde.
[es] Este artículo es la reseña de una encuesta sobre el vigilantismo en Francia. Se interesa en Sauvons Calais (Salvemos a Calais), un grupo anti-migrantes fundado en el 2013. Este desarrolla actividades situadas en la encrucijada del movimiento social de derecha (peticiones, demostraciones) y del vigilantismo (ataques de okupas, denuncias de migrantes, llamadas a hacerse justicia por uno mismo). Se prestará una atención particular a la comunicación política del grupo y al caso de Coulogne, donde Sauvons Calais organiza la movilización de los vecinos del barrio y termina con la destrucción de una okupa que debía acoger a migrantes. Este estudio de caso parece particularmente interesante cuando se multiplican los movimientos anti-inmigración.

[fr] Cet article est le compte rendu d'une enquête sur le vigilantisme en France. Il s'intéresse à Sauvons Calais, un groupe anti-migrant créé en 2013. Celui-ci développe des activités au carrefour du mouvement social de droite (pétition, manifestations) et du vigilantisme (attaques de squats, signalements de migrants, appels à l'auto-justice). Une attention particulière sera accordée à la communication politique du groupe, ainsi qu'à l'affaire de Coulogne, qui voit Sauvons Calais organiser la mobilisation des habitants du quartier et finit par la destruction d'un squat devant accueillir des migrants. Cette étude de cas semble particulièrement intéressante à l'heure où se multiplient les mouvements anti-immigration.
[es] En este trabajo ofrecemos la edición de un nuevo testimonio del Diálogo entre Gil y Pelayo, interesante sátira política atribuida al conde de Villamediana. Contiene lecciones que difieren de las de otros manuscritos, así como estrofas y versos inéditos que podrían ser, total o parcialmente, originales de Villamediana.

[fr] Dans cet article, nous proposons l'édition d'un nouveau manuscrit du Diálogo entre Gil y Pelayo, une satire politique intéressante attribuée au comte de Villamediana. Il contient des leçons qui diffèrent de celles d'autres manuscrits, ainsi que des strophes et des vers inédits qui pourraient être, en totalité ou en partie, de la main de Villamediana.
[es] Introducción: La Unión Africana y la agencia de las Naciones Unidas demandaron que los niños menores de cinco años y las mujeres embarazadas estuvieran exentos del pago por la atención de salud en los centros de atención. De hecho, esta modalidad de pago supone una barrera financiera para el acceso a la asistencia médica que los más vulnerables no pueden superar. Dado que Burkina Faso aun no ha implementado una política de este tipo, en el 2008 y con el objetivo de generar evidencia, se llevó a cabo un estudio experimental en dos distritos de Sahel. Métodos: Se estableció un programa de estudios con el fin de evaluar la eficacia, la equidad, los procesos, los costos y los efectos sociales del estudio experimental. Se realizaron doce estudios utilizando diseños de métodos mixtos con los datos obtenidos de individuos, viviendas, centros de salud y municipalidades. Resultados: El estudio se integró en el sistema de salud y mereció la aprobación general. El sistema del pago a través de terceros demostró ser eficaz. Las mujeres embarazadas y niños menores de cinco años utilizaron con mayor rapidez y de manera significativa el sistema de salud. La población con menores ingresos se beneficio considerablemente de la intervención. La calidad de la atención y los costos permanecieron controlados.Conclusión: Si la equidad es una prioridad para el gobierno y para sus socios financieros, los resultados de la evaluación sugieren la ampliación de la exención a escala nacional así como la adopción de medidas para enfrentar la barrera geográfica.

[fr] Introduction : L'Union Africaine et les agences des Nations Unies réclament que les enfants de moins de cinq ans et les femmes enceintes soient exemptés du paiement des soins au point de service. En effet, cette modalité de paiement impose une barrière financière à l'accès aux soins que les plus vulnérables ne peuvent surmonter. Puisque le Burkina Faso ne s'est pas encore engagé dans une telle politique, une expérimentation a été mise en œuvre depuis 2008 dans deux districts du Sahel afin de produire des preuves sur cette stratégie.Méthodes : Un programme de recherches a été organisé afin d'évaluer l'efficacité, l'équité, les processus, les coûts et les effets sociaux de cette expérimentation. Douze études ont été entreprises en ayant recours à un devis mixte concomitant usant de données collectées auprès des individus, des ménages, des centres de santé et des villages. Résultats : L'expérimentation s'est intégrée au système de santé et a été bien appréciée par tous. Le système de tiers-payeur a été efficace. Les femmes enceintes et les enfants de moins de cinq ont eu recours plus rapidement et de manière plus importante au système de santé. Les plus pauvres d'entre eux ont bénéficié substantiellement de l'intervention. La qualité des soins s'est maintenue et les coûts ont été maîtrisés.Conclusion : Si l'équité est une priorité pour le gouvernement et ses partenaires financiers, les résultats des recherches suggèrent une extension de l'exemption à l'échelle nationale et l'organisation de mesures pour s'attaquer à la barrière géographique.
[es] El concepto de genio, decisivo en el Romanticismo, hunde sus raíces en la Antigüedad y se forja en varias polémicas desde el Renacimiento en Europa, y de modo especial a lo largo del siglo XVIII. El debate ilustrado español sobre la imagen autorial del genio y su evolución revela algunas anticipaciones de las ideas románticas y la necesidad de revisar el valor del concepto de "invención" en la conformación de la figura del genio.

[fr] Le concept de génie, décisif à l'époque romantique, plonge ses racines dans l'Antiquité et se forge dans toute l'Europe depuis la Renaissance et spécialement au XVIIIe siècle. Le débat de l'Illustration espagnole sur l'image auctoriale du génie et son évolution révèle des anticipations par rapport aux idées romantiques. Il convient de revoir la valeur du concept d'"invention" dans la conformation de la figure du génie.
[es] Devolverle al Museo de Aléria una dimensión a la altura de la colección que lleva reuniendo desde la década 1950 resultaba ser una evidencia. Para lograrlo, se llevó a cabo un largo pero necesario trabajo previo, que permitió establecer estructuras destinadas a garantizar el buen funcionamiento del tríptico estudio/conservación/valorización, y que se concretizó con la apertura de uno de los primeros Centros de Conservación y de Estudios (CCE) el año 2014. En los años venideros, la colección del museo de Aléria volverá a contextualizarse a la luz de los recientes descubrimientos, recreando así el vínculo entre las necrópolis y las zonas dedicadas al hábitat y a la producción, especialmente para el período etrusco. Las relaciones entre los operadores de terreno y los gestores del patrimonio durante el transcurso de las faenas permiten integrar inmediatamente los resultados, en un proceso de explotación científica de las colecciones "antiguas" del museo y de conservación a largo plazo de los nuevos artefactos descubiertos por la arqueología preventiva. Para ello es necesario evaluar el potencial arqueológico del rico subsuelo de la aldea del Fuerte de Matra, razón por la cual se han enviado solicitudes de diagnósticos anticipados a la Dirección Regional de Asuntos Culturales (DRAC) de Córcega. En los próximos meses y años, esta intensa actividad implicará nuevamente una importante interacción entre los agentes de la arqueología preventiva y aquellos del ámbito de los museos.

[fr] Redonner au musée d'Aléria une dimension à la hauteur de sa collection constituée depuis les années 1950 apparaît comme une évidence. Un long, mais nécessaire, travail préalable a été mené, permettant la mise en place des structures destinées à la bonne marche du triptyque étude / conservation / valorisation. Il s'est concrétisé, notamment, par l'ouverture en 2014 de l'un des premiers Centres de Conservation et d'Études (CCE). Au cours des années à venir, la collection d'Aléria sera remise dans son contexte à la lumière des découvertes récentes, recréant le lien, pour la période étrusque notamment, entre les nécropoles et les zones dédiées à l'habitat et aux productions. Les relations entretenues par les opérateurs de terrain et les gestionnaires patrimoniaux au cours de ces travaux permettent immédiatement d'intégrer les résultats de ces derniers dans une démarche d'exploitation scientifique des collections " anciennes " du musée et de conservation pérenne des nouveaux mobiliers mis au jour par l'archéologie préventive. Ceci nécessite d'évaluer le potentiel archéologique du riche sous-sol du hameau du Fort de Matra et des demandes de diagnostics anticipés ont été adressées à la Drac de Corse. Cette intense activité impliquera au cours des mois et années à venir une interaction à nouveau très riche entre les acteurs de l'archéologie préventive et ceux de l'univers muséal.
[es] A partir de nuestra formación y práctica que incluye lo artístico en articulación con la investigación, nos proponemos plantear una sistematización de procesos actorales en función de la noción de subjetividad poética que venimos desarrollando desde hace algunos años. Tomamos como punto de partida para la misma la mirada que construye el artista acerca de su propia práctica para ver cuáles son las herramientas que utiliza éste para pensar y describir su praxis. Para la aplicación de la noción utilizaremos un grupo que es un referente muy singular de la época de Postdictadura inmediata en Argentina, La Organización Negra (1984), grupo caracterizado por sus intervenciones urbanas y sus espectáculos "de choque", y que se autodescribe a partir de un glosario detallado y profundamente reflexivo.

[fr] À partir de notre formation et de notre expérience qui articule les composantes artistique et scientifique, nous proposons une étude systématique de processus de jeu d'acteurs en fonction de la notion de subjectivité poétique, qui est notre objet d'étude depuis quelques années. Nous avons pris comme point de départ le regard élaboré par l'artiste sur ses propres pratiques afin de voir quels sont les outils qu'il utilise pour penser et décrire sa praxis. Pour l'application de cette notion, nous utilisons un groupe théâtral qui est un référent singulier de l'époque de l'immédiate post-dictature argentine, La Organización Negra (L'Organisation noire), troupe caractérisée par ses interventions urbaines et ses spectacles de choc, et qui s'auto-décrit à partir d'un glossaire détaillé et profondément réflexif.
[es] Evidencia previas revelan que los factores socioeconómicos, como la duración del contrato, la ocupación, el sector de actividad, la edad, la formación, la nacionalidad, el estado civil o el género, conducen a la precariedad. Esta investigación indaga en la interseccionalidad de las desigualdades para explicar el impacto de la precariedad entre los jóvenes en función del género. Se han analizado los datos de la Encuesta de Población Activa (EPA) de España entre 2005 y 2016 mediante regresión logística y segmentación jerárquica. Los resultados sugieren que la crisis económica ha ampliado la brecha de género en los empleos precarios, de manera que actualmente las mujeres jóvenes son más propensas a enfrentarse a situaciones de precariedad en comparación con los hombres jóvenes.

[fr] Des données antérieures révèlent que des facteurs socio-économiques, tels que la durée du contrat, la profession, le secteur d'activité, l'âge, la formation, la nationalité, l'état civil ou le sexe, conduisent à la précarité. Cette recherche s'intéresse à l'intersectionnalité des inégalités afin d'expliquer l'impact de la précarité chez les jeunes en fonction du genre. Les données de l'enquête espagnole sur les forces de travail (EPA) de 2005 à 2016 ont été analysées à l'aide de la régression logistique et de la segmentation hiérarchique. Les résultats suggèrent que la crise économique a élargi l'écart entre les sexes en matière d'emplois précaires, de sorte qu'actuellement, les femmes plus jeunes sont plus susceptibles d'être confrontées à des situations précaires par rapport aux hommes plus jeunes.
[es] Este artículo se interesa por las condiciones y los procesos de participación de los jóvenes "en dificultad" en el seno de una asociación de protección de la infancia. La investigación realizada sobre estos jóvenes se centra especialmente en las modalidades de asistencia, los itinerarios dentro de las instituciones y las transiciones hacia la autonomía. En este artículo, el objetivo es analizar la participación en los dispositivos formales e informales, para comprender mejor la tensión entre las normas de acción pública, la implicación de los profesionales y las trayectorias de vida de los jóvenes. Tomando el caso de una asociación departamental que lleva a cabo actividades de protección de la infancia, prevención especializada, formación e integración, mostraremos los retos de la participación y las tensiones que surgen, relacionadas con cuatro lógicas de acción: cívica, directiva, normativa y clínica.

[fr] Cet article s'intéresse aux conditions et au processus de participation de jeunes " en difficulté " au sein d'une association de protection de l'enfance. Les recherches menées sur ces jeunes s'intéressent notamment aux modalités de prise en charge, aux parcours au sein des institutions ou encore aux transitions vers l'autonomie. Dans cet article, il s'agit d'analyser la participation en acte dans les dispositifs formels et informels, afin de mieux comprendre la tension entre normes d'action publique, appropriation par les professionnel·les et parcours de vie des jeunes. En prenant le cas d'une association départementale menant des activités de protection de l'enfance, de prévention spécialisée, de formation et d'insertion, nous montrerons les enjeux de la participation et les tensions qui se dégagent, relevant de quatre logiques d'action : civique, gestionnaire, normative et clinique.
[es] Puede parecer estereotipado asociar la noche a la Inquisición: la noche de la mente, la noche de las mazmorras... Sin embargo, nuestra visión de este tribunal eclesiástico está justamente ligada al mundo del oscurantismo y la oscuridad. Este estudio propone un acercamiento concreto a la institución desde el punto de vista de sus víctimas, limitándose a la Inquisición establecida en Portugal en 1536. La Inquisición contaba con una inmensa ventaja sobre sus homólogas en España e Italia, ya que produjo una enorme cantidad de documentación de juicios que duraron casi tres siglos y se mantuvieron prácticamente intactos (los archivos del tribunal de Goa, en la India, han desaparecido en gran parte). De este modo, se puede observar, a veces de cerca, el destino de los acusados que pasaron ante sus jueces y por sus cárceles, tanto en lo que se refiere a los acontecimientos judiciales clave como a la vida cotidiana. Por último, también se trata del destino de los archivos, gracias a su salida de la noche en la que se sabe que están confinados.

[fr] Coordonner nuit et Inquisition paraît relever du stéréotype : nuit de l'esprit, des cachots... Notre vision de ce tribunal ecclésiastique est pourtant à juste titre liée à l'univers de l'obscurantisme et de l'obscurité. La présente étude propose une approche concrète de l'institution du point de vue des victimes, en se limitant à l'Inquisition établie au Portugal en 1536. En effet, elle offre un immense avantage sur ses congénères d'Espagne et d'Italie : la très abondante production documentaire issue des procès intentés pendant près de trois siècles et quasi intacts (manquent en grande partie les archives du tribunal de Goa, en Inde). Ainsi le destin des accusés passés devant ses juges et par ses geôles peut-il être observé, parfois au plus près, aussi bien en ce qui concerne les événements judiciaires clefs que la quotidienneté. Enfin, c'est aussi du destin des archives qu'il s'agit, grâce à leur sortie de la nuit où on les sait confinées.
[es] En esta época peligrosa en que las reformas al bienestar han quitado a los jóvenes la posibilidad de pertenecer a la clase trabajadora, los que se identifican con "la religión del hip hop", la cultura del "hágase rico rápido o muera en el intento", una categoría que a menudo se cruza con la del estatus de minoría étnica, se encuentran en el centro de la atención pública. El ideal del trabajo con la juventud para mejorar la movilidad social de estos jóvenes parece perder terreno contra la nueva postura políticamente correcta de que el trabajo con jóvenes contribuye a la seguridad de los ciudadanos honrados y sus posesiones contra estos jóvenes. En este artículo se aboga por una postura alternativa. Una en que reconozcamos a estos jóvenes y su adhesión a la religión del hip-hop como claves para descifrar la patología estructural que abarca a toda la sociedad donde todas las etnias, clases y generaciones equiparan el éxito y el bienestar con lo que uno consume, y cómo lo consume. La religión del hip-hop proclama la religión del consumo desenfrenado.

[fr] En ces temps périlleux de réforme de l'Etat-providence, les jeunes démunis de la classe ouvrière, identifiés à la religion de l'urban cool - la culture du " devenir riche rapidement ou mourir en essayant " - et qui se conjugue souvent avec l'appartenance à une minorité ethnique, sont au centre de l'attention générale. L'idéal de l'intervention sociale visant à promouvoir la mobilité sociale de ces jeunes semble perdre pied face à la nouvelle attitude politique ambiante qui cherche à préserver la sécurité des citoyens intègres et de leurs biens vis-à-vis de ces jeunes. Cet article défend une position alternative qui reconnaît l'appartenance de ces jeunes à la religion de l'urban cool comme un des outils de lecture de la pathologie sociale structurelle selon laquelle toutes les ethnies, les classes et les générations lient le succès et le bien-être à la consommation. La religion de l'urban cool annonce la religion de la consommation effrénée.