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[en] The shareholder state phenomenon sparks controversy. In traditional economic discourse, a shareholder state intervenes to solve a market failure such as a lack of equity financing for a specific group of companies (equity gap). But it is simultaneously accused of preventing perfect competition. How far does the state act like a private investor? What are the doctrines and the investment practices of the shareholder state? In this paper, we analyse the relationship between the French state's investment doctrine and its implementation in the case of Bpifrance and its investments in mid-size companies. We show that the hypothesis of an equity gap is not sufficient to account for these public investments. We propose an alternative hypothesis: companies may struggle to find buyers ready to support a sustainable growth strategy. The paper thus sheds light on the obstacles to the growth of mid-sized companies: these could result less from a lack of private equity and financial resources than from investment logics unsuited to innovation-led growth. This diagnosis suggests new doctrines for public investment (e.g. market shaping instead of market fixing), but also new ways to support more sustainable and responsible forms of corporate growth.

[fr] La position de l'État en tant qu'actionnaire fait l'objet de vifs débats. Dans les discours économiques classiques, elle est souvent justifiée par sa capacité à combler une défaillance de marché, dans notre cas un défaut de financement en fonds propres des entreprises (equity gap). Pourtant, elle est simultanément accusée de distordre la concurrence. Dans quelle mesure l'État se comporte-t-il comme les investisseurs privés ? Quelles sont, dans les faits, les doctrines et les pratiques d'investissement de l'" État-actionnaire " ? Cet article examine la relation entre la doctrine d'investissement de l'État français et sa mise en œuvre dans le cas des investissements de Bpifrance dans des entreprises de taille intermédiaire (ETI). Nous montrons que l'hypothèse d'un equity gap n'est pas suffisante pour rendre compte de ces investissements publics et proposons une hypothèse alternative : les entreprises peuvent peiner à trouver des repreneurs prêts à soutenir une stratégie de croissance pérenne. L'article éclaire ainsi les freins à la croissance des ETI : ils pourraient relever moins d'une carence de capital-investissement et de ressources financières que de logiques d'investissement inadaptées aux dynamiques d'innovation. Ce diagnostic invite à suggérer de nouvelles doctrines d'investissement public, moins par amplification que par transformation des logiques usuellement déployées par les acteurs privés, mais aussi de nouvelles approches pour soutenir des formes de croissance plus pérennes et responsables des entreprises.
[en] Victor Bérard as a senator (1920-1931) Initially Victor Bérard does not seem to feature amongst the great political figures of the Third Republic, unlike learned predecessors such as Henri Wallon and William Waddington. Nevertheless, as those distinguished elders were, Bérard too was drawn to politics, and his senatorial career was not as incidental as one may think. A senator for Jura from 1920 until his death in 1931, the respect in which he was held gave him great authority at the Luxembourg Palace. In addition to being vice-president of the upper house and president of two high-profile committees, for Foreign Affairs and Teaching, he was ubiquitous in parliamentary discussions, on almost all matters, and with reasonable consistency. From this emerges an image of a humanist, cultivated republican, firm in his convictions, rooted both in the founding values of the Republic and in the distinctive culture of his homeland in the Jura, but always concerned to adopt a pragmatic and concrete perspective on the issues of his time.

[fr] Victor Bérard ne figure pas a priori parmi les grandes figures politiques de la IIIe République, à la différence de quelques savants prédécesseurs tels Henri Wallon ou William Waddington. Toutefois, à l'instar de ces glorieux aînés, Victor Bérard a éprouvé lui aussi la tentation du politique, et sa carrière sénatoriale n'est pas aussi anecdotique que l'on pourrait le penser. Sénateur du Jura de 1920 jusqu'à sa mort en 1931, il a bénéficié au Palais du Luxembourg d'un véritable magistère de prestige. Outre la vice-présidence de la chambre haute et la présidence de deux commissions de premier plan, les Affaires étrangères et l'Enseignement, il a été présent sur tous les fronts de la discussion parlementaire, dans presque tous les domaines, et de manière assez constante. Il en ressort l'image d'un républicain humaniste et cultivé, ferme sur ses convictions, ancré dans les valeurs fondatrices de la République comme dans les spécificités culturelles de son terroir jurassien, mais toujours soucieux d'adopter un point de vue concret et pragmatique sur les enjeux de son temps.
[en] Examining efforts to control avian influenza in Indonesia between 2005 and 2010, this article investigates why the internationally funded and designed response initially focused so much on community level "backyard" poultry farming, thus excluding, or excusing, a large and poorly regulated industrial sector from involvement in responding to disease spread and persistence. A range of biases acting on national and international agencies are identified that contributed to distorted production of knowledge and led to a focus on small farmers instead of all relevant stakeholders. These include too rapid acceptance of the intrinsic "biosafety" of industrial poultry production, a "pro-poor" development stance, the unwillingness of public and private sectors to co-ordinate, and a human rather than animal health framing. These biases were reinforced by the organisational arrangements and incentives within donor and implementing organisations. If global health emergencies are to be more effectively addressed, global and national health governance routines must better acknowledge how knowledge is produced and used in times of crisis.

[fr] Passant en revue les efforts pour contrôler la grippe aviaire en Indonésie entre 2005 et 2010, le présent article examine pourquoi la réponse financée et mise au point par la communauté internationale s'est, à l'origine, essentiellement focalisée sur les petits élevages de volaille de basse-cour, excluant ou exonérant ainsi un secteur industriel important et peu réglementé de la responsabilité d'endiguer la propagation et la persistance du phénomène. Un certain nombre d'a priori pesant sur les agences nationales et internationales est identifié qui a contribué à fausser la production des connaissances et a conduit à se concentrer sur les petits éleveurs plutôt que sur toutes les parties prenantes concernées. Ceci inclut l'admission trop rapide de la " biosécurité " comme inhérente à la production industrielle de volaille, le parti pris de politiques de développement axées sur les plus pauvres, l'absence de volonté de coordination des secteurs public et privé, et une définition de la santé basée plutôt sur la santé de l'homme que sur la santé animale. Ces a priori ont été renforcés par les modalités et les incitations organisationnelles propres des donateurs et des organisations chargées de la mise en œuvre. Pour traiter plus efficacement les urgences sanitaires mondiales, les procédures de gouvernance sanitaire globale et nationale doivent mieux prendre en compte la manière dont les connaissances sont produites et utilisées en temps de crise.
[en] Based on a corpus of missionary postcards dating from the 1920s and 1930s and devoted to West Africa, this article aims to analyze the transmission of a certain conception of women's work in the colonial missionary context. The women at work, in this article, are therefore both missionary women and African women, because work is precisely what brings them together in images, or even in their experience of femininity. In addition to their mission of evangelization, an essential part of the activity of the nuns was to transmit a body of knowledge and know-how in manual work, domestic work and medical or obstetric care. The nuns thus contributed to the diffusion of a conception of femininity articulating the figure of the good Christian, the good wife and the good mother, and of the social gender relations. The large circulation of missionary postcards in the inter-war period also made it necessary to detail the visual strategies of missionary enterprises and the role played by the images of women's work in this propaganda. The studied corpus underlines the ambivalence of missionary encounters, between emancipation and domination.

[fr] Basé sur un corpus de cartes postales missionnaires datant des années 1920 et 1930 et consacrées à l'Afrique de l'Ouest, cet article vise à analyser la transmission d'une certaine conception du travail féminin dans le contexte missionnaire colonial. Les femmes au travail, dans cet article, sont donc aussi bien les femmes missionnaires que les femmes africaines, dans la mesure où le travail est précisément ce qui les rassemble sur les images, voire dans leur expérience de la féminité. Outre leur mission d'évangélisation, une part essentielle de l'activité des religieuses consistait à transmettre un ensemble de connaissances et de savoir-faire en matière de travail manuel, d'éducation ménagère et de soins médicaux ou obstétriciens. Les religieuses ont donc contribué à la diffusion d'une conception de la féminité, articulant la figure de la bonne chrétienne, de la bonne épouse et de la bonne mère, mais aussi des rapports sociaux de genre. La grande diffusion des cartes postales missionnaires dans l'entre-deux-guerres oblige, en outre, à détailler les stratégies visuelles des entreprises missionnaires et le rôle joué par les images du travail féminin dans cette propagande. Le corpus étudié témoigne ainsi de l'ambivalence des rencontres missionnaires, entre émancipation et domination.
[en] In this paper the reflection on primary school teachers' professionality is tackled according to a social and didactic perspective. Within the framework of a research with descriptive and comprehensive goals, primary school teachers' didactic activity is analysed from video recordings and self-confrontation interviews. It turns out that these teachers experience difficulties in favouring the pupils' construction of a "secondary relationship" to the world. These difficulties testify to the complexity of the problems raised by the confrontation of generalist teachers with the multiplicity of the knowledge to be taught.

[fr] La réflexion sur la professionnalité des enseignants du primaire est abordée selon une perspective sociodidactique. Dans le cadre d'une recherche à visée descriptive et compréhensive, l'activité didactique de professeurs d'école est analysée à partir d'enregistrements vidéoscopiques et d'entretiens d'auto-confrontation. Il apparaît que ces enseignants éprouvent des difficultés à favoriser la construction d'un " rapport second " au monde par les élèves. Ces difficultés témoignent de la complexité des problèmes posés par la confrontation d'enseignants généralistes à la pluralité des savoirs à enseigner.
[en] What is a firm? What explains the trade-off between make-or buy decisions? Based on a discussion confronting the Transaction Cost Theory and the Resource-based view, we show that despite many empirical studies, very few are shaped in order to rule out competing views of the firm. The paper raises the question of the methodology of empirical testing: theories should be tested one against the other instead of simply corroborating the propositions specific to each theoretical framework.

[fr] Comment expliquer l'existence de la firme, l'arbitrage entre faire et faire-faire ? À partir d'une comparaison des propositions de la théorie des coûts de transaction et de l'approche en terme de ressources, nous montrons que les travaux empiriques ne permettent pas de les départager. À partir d'une discussion sur la méthodologie empirique, nous avançons que les théories devraient être testées les unes par rapport aux autres au lieu de réaliser des tests qui corroborent les propositions qui leur sont spécifiques.
[en] In the early 1970s, the management of the Société nationale industrielle aérospatiale (SNIAS) decided to change its practices with trade unions. To do so, the management adopted certain practices seeking to marginalize the CGT and CFDT trade unions, in favour of the more reformist ones: CGT-FO, CGC and CFTC. The latter organizations were more favourable to the company's contractual policies. To make this change in its collective bargaining and union relationships, SNIAS's leaders used repression and/or discrimination to rapidly weaken the trade unions' protests. This article describes the strategies used by the management, both direct and indirect, to achieve a lasting peace with the factory's unions.

[fr] Au début des années 1970, la direction de l'établissement toulousain de la Société nationale industrielle aérospatiale (Snias) souhaite procéder à une transformation des pratiques en matière de relations sociales. Pour ce faire, elle recourt à un certain nombre de dispositifs visant à modifier le rapport de forces avec les syndicats et à marginaliser le syndicalisme CGT et CFDT au profit de l'approche réformiste développée par la CGT-FO, la CGC ou la CFTC, organisations plus favorables à la politique contractuelle portée par l'entreprise. Pour permettre cette rénovation sociale, la direction s'appuie sur des procédés répressifs et/ou discriminants qui ont pour conséquence d'affaiblir rapidement et durablement l'axe revendicatif au sein de l'établissement. Dans cet article, nous décrivons les stratégies directes et indirectes utilisées par la direction pour parvenir à un apaisement durable des relations sociales dans les usines.
[en] In India the link between body and poem is not meaningless. The poem itself is supposed to have a 'body', known as sharira. This article wishes to question and clarify this link - between body and poem - by taking as a starting point the practice of a traditional South Indian dance style, now known as bharatanatyam. The text will focus on performance, a moment that reveals, - often unconsciously - the level of intimate re-elaboration that each performer is obliged to put into action in order to give meaning to the poetic text as well as to his or her own experience. The micro-phenomenological approach mobilised by the author will make it possible to explain and analyse certain devices responsible for the mise en abime of the poem, which, during the performance, seems to disappear in a complex network of sensitive and imaginary information elaborated by the performer.

[fr] En Inde le lien entre corps et poème n'est pas anodin. Le poème est censé avoir lui-même un " corps ", connu sous le terme de sharira. Les pages de cet article souhaitent questionner et préciser ce lien - entre corps et poème -, en prenant comme point de départ la pratique d'un style de danse traditionnelle de l'Inde du Sud, aujourd'hui connu sous le nom de bharatanatyam. Le texte s'attardera sur le moment de l'interprétation, circonstance au cours de laquelle les informations acquises sont réactivées, témoignant - souvent de manière inconsciente - de ce niveau de réélaboration intime que chaque interprète est obligé de mettre en acte pour donner du sens au texte poétique ainsi qu'à son propre vécu. L'approche micro-phénoménologique mobilisée par l'auteure permettra d'expliciter et d'analyser certains dispositifs responsables de la mise en abime du poème, qui, au moment de la performance, semble disparaitre dans le complexe réseau d'informations sensibles et imaginaires élaborées par l'interprète.
[en] This paper analyses how the civil and ecclesiastical hierarchies shared their responsibilities over marriage and the roles played by the experts of the Church and by those of the State. The princes and the secular authorities did not exercise an exclusive control over the marriages because in the orthodox tradition, the domain of the private life was under the control of the Church. This article presents the marriage in the Rumanian legal system, since the Romano-Byzantine laws towards legislation more recent and more adapted to the realities and it distinguishes the impediments to the marriage (diriment impediment and prohibitive impediment) as well as the conditions for the dissolution of marriage.

[fr] Cette étude analyse la manière dont les hiérarchies civile et ecclésiastique partageaient leurs responsabilités et les rôles joués en matière de mariage par les agents de l'Église et par ceux de l'État. Les princes et les autorités laïques n'exerçaient pas un contrôle exclusif sur les mariages car dans la tradition orthodoxe, le domaine de la vie privée se trouvait sous la tutelle de l'Église. Cet article présente le mariage dans le système juridique roumain, depuis les lois d'origine romano-byzantine vers une législation plus récente et plus adaptée aux réalités et différencie les empêchements au mariage (empêchements dirimants et empêchements prohibitifs) ainsi que les conditions qui permettent la dissolution du mariage.
[en] The Basel Graduate School of History (BGSH) is offering two 1-year starter scholarships. The purpose of the scholarships is to support you during the starting phase of your doctorate. Within the first six months of your scholarship, you must develop a grant application for your doctoral project and submit it to the Swiss National Science Foundation, or another funding institution.

[fr] La Basel Graduate School of History (BGSH) met au concours deux bourses de début de thèse d'une durée d'une année). Les bourses doivent servir à soutenir les doctorants et doctorantes durant la phase de début de thèse. Au cours des six premiers mois, les boursiers et boursières doivent déposer une demande de subvention pour leur projet de thèse auprès du Fonds National Suisse pour la recherche scientifique ou d'une autre institution d'encouragement.
[en] Can the creative economy be seen as one of the translations of sustainable development? After a presentation of the principles and the current limits of the concept of creative economy, we discuss C. Villeneuve and I. Sachs' modeling proposals for sustainable development and we look at their theoretical and practical implications with regard to the creative economy. Then, we analyze communication emerging skills which are happening in both globalised and very local context. We analyse local examples of cities of the South of France (Arles and Montpellier Agglomeration).

[fr] L'économie créative peut-elle être vue comme l'une des traductions du développement durable ? Après une présentation des principes et des limites actuelles du concept d'économie créative, nous discutons les propositions de modélisation du développement durable de C. Villeneuve et d'I. Sachs et examinons leurs implications théoriques et pratiques sur l'économie créative. Puis, pour illustrer notre propos, nous analysons les bouleversements qui ont lieu et les émergences communicationnelles qui se font jour dans un contexte à la fois mondialisé et très local. Nous appuierons nos analyses sur des travaux de recherche récents, mais également sur des exemples locaux de villes du Sud de la France (en particulier Arles et Montpellier Agglomération).
[en] We intend to question this " new " category of " literary vanity ", which has recently emerged from literary criticism, by using a corpus of texts traditionally identified as literary experiments of vanity in the XVIIth century. From the pictorial vanity, it is tempting to imagine that literature, according to the famous principle of "ut pictura poesis", would share many elements with painting, besides the traditional motives of vanity that can be easily recognized. We may find a common " grammar " and a comparable " economy ". The lineaments of a poetics of vanity in literature, which ignore generic characteristics, could indeed be drawn. Textual vanity, as is the case with painting, rests on a fundamental and paradoxical esthetization that allows at the same time a cruel denunciation and a necessary distance. Painting and literature mainly rely on the visible and the search for spectacular effects ; they resort to common topics essentially inherited from biblical and moral tradition. By exacerbating it, textual vanity informs this traditional topic which is declined on an iterative and intensive mode, until it looks like stammering, or repetition of the same. It becomes a speech emptied out of its substance, or a vain song itself. Then the reader is led to find in the textual space another way which is indicated to him, either religious conjuration or tragic lucidity of conscience that enjoins him to live.

[fr] Nous proposons d'interroger cette " nouvelle " catégorie, qui émane récemment du discours critique, à travers un corpus de textes traditionnellement identifiés comme des expériences littéraires de la vanité au XVIIe siècle. A l'aune des vanités picturales, il est tentant d'imaginer que la littérature, selon le lieu commun de l'ut pictura poesis, partagerait avec la peinture, outre les motifs traditionnels liés à la vanité et qu'il est aisé de relever, d'autres traits caractéristiques. Il se peut même qu'une " grammaire " assez proche et une " économie " comparable puissent être mises au jour. Les linéaments d'une poétique de la vanité en littérature, au-delà des contraintes génériques, pourraient alors bel et bien se dessiner. Le texte de vanité, comme la peinture, repose sur une esthétisation paradoxale et fondamentale qui autorise conjointement la dénonciation cruelle et la distanciation nécessaire. Peinture et littérature, à travers la primauté accordée au visible, au spectaculaire, sollicitent une topique commune héritée largement de la tradition biblique et morale. La vanité textuelle informe, en l'exacerbant, cette réserve topique qu'elle décline sur le mode itératif et intensif jusqu'au balbutiement, à la répétition du même au point de confiner parfois à un discours vidé de sa substance, à un chant devenu vain lui-même. Il reste alors au lecteur à creuser dans l'espace textuel un au-delà qu'il désigne, entre refuge salvifique offert par la religion ou lucidité tragique d'une conscience qui enjoint de vivre.