BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The study presented here proposes a methodological reflection on the faunal deposit based on the particular corpus constituted by the so-called "horsemen's" graves. This type of burials generally associated with an equine presence, can however show very diverse forms. We thus took over the vocabulary concerning the faunal deposits used by the archaeologists but also the anthropologists and the ethnologists, to reconsider the sense these expressions and confront them with our data. The announced objective is to read the faunal deposit as an actor of the rite : the archaeologist thus has to look for the indicators of its role within the rite, the mortuary practices associated to it. The question is also to understand this role and to seize the symbolic content bound to the animal in the funerals, and by extension in the representations' system of a given society. In this case, it's a matter of understanding the picture that the horse did represent for the Avar period's society in Central Europe, and the driving idea of the funerary practice connected to it.

[fr] L'étude présentée ici propose une réflexion méthodologique sur le dépôt animalier à partir du corpus particulier que constituent les tombes dites " de cavaliers ". Ce type d'inhumations généralement associé à une présence équine, peut toutefois prendre des formes très diverses. Nous avons donc repris le vocabulaire concernant les dépôts animaliers utilisé par les archéologues mais également les anthropologues et ethnologues, afin de reconsidérer le sens de chaque expression et de le confronter à nos données. L'objectif annoncé est celui de lire le dépôt animalier comme un acteur du rite : l'archéologue doit donc rechercher les indices de son rôle au sein du rite, des gestes qui lui sont associés. Il est aussi question de comprendre ce rôle et de saisir la charge symbolique liée à l'animal dans les pratiques funéraires, et par extension dans le système de représentations d'une société donnée. Dans le cas présent, il s'agit de comprendre l'image que représentait le cheval pour la société de la période avare en Europe centrale, et l'idée motrice de la pratique funéraire qui lui est liée.
[en] The demand of French as a professional language (FLP) is growing. Professional language skills is valued on the labor market due to new forms of mobility and changes in the organization of production that has transformed language practices into professional practices. Syllabus and training should be adapted to these specific and changing demands. Here we present the testimony of our participation in this process at the University of the Algarve. Since 1992, we have been adapting our courses to the needs of our students and to the needs of the regional economic sectors whose professional logic is at the core of our teaching strategies and practices. Recent fiscal measures have led to an increase in the demand from French nationals in the Portuguese tourism and real estate markets. We should therefore use these opportunities to develop training courses in FLP that meet the requirements of these sectors; this in turn will allow us to play an active part in the diffusion of French culture.

[fr] Dans le cadre de la diffusion du français, le français comme langue professionnelle (FLP) représente une demande croissante. Le FLP est valorisé sur le marché du travail car les nouvelles mobilités et les changements d'organisation de la production ont transformé les pratiques langagières en pratiques professionnelles. Il convient d'adapter les offres de formation à ces demandes spécifiques et évolutives. Nous témoignons de notre participation à cette diffusion au sein d'une institution supérieure en Algarve. Depuis 1992, nous adaptons nos formations aux besoins des étudiants et des secteurs d'activité régionaux dont la logique professionnelle est au cœur de nos dispositifs d'enseignement et de notre didactique intégrée. De récentes mesures fiscales ont engendré une augmentation de la demande française sur les marchés du tourisme et de l'immobilier portugais. Il s'agit donc de saisir cette opportunité, pour monter des formations répondant aux exigences de ces secteurs et de participer ainsi à la diffusion de la culture française.
[en] Ariela Epstein examines a former working-class district in Uruguay. After more than a century of pioneering the country's industrialisation, the Frigorífico Anglo del Uruguay meatpacking plant closed down in 1979. Much later the site, comprising both the factory and the company town, was rediscovered for its heritage and tourist attractions and in 2015 was declared a Unesco World Heritage site. The article examines various "regimes of historicity", constructing various communities of experience operating in the present-day barrio. Its ethnography requires the district's history to be "retold", starting with the military dictatorship which coincided, just after the plant closure, with the expulsion of almost all the residents of the Barrio Anglo. The unwritten nature of this part of its history appears to induce, or maintain, a perceptible "disquiet" among some of its current residents, which the author attempts to pin down. The line between what is and what is not heritage is the line between legitimate and other discourse, so that accounts of the past crystallise a set of political issues that may only be expressed with difficulty. Taking a pragmatic view of the current heritage labelling process, the article examines a conflict that is latent but always present concerning whose city it is.

[fr] Cet article s'intéresse à une ancienne enclave ouvrière uruguayenne : avant-garde du développement industriel national durant plus d'un siècle, l'usine Anglo del Uruguay ferme en 1979. Bien plus tard, le site, incluant la zone de production comme la compagny town, est réinvesti pour ses atouts patrimoniaux et touristiques et devient, en 2015, patrimoine mondial de l'humanité de l'Unesco. L'article interroge différents régimes d'historicité, construisant plusieurs communautés d'expériences, à l'œuvre dans le quartier actuel. Son ethnographie amène en effet à " reprendre " l'histoire du quartier, à partir de la dictature militaire qui correspond, juste après la fermeture de l'usine, à l'expulsion de presque tous les habitants du quartier Anglo. La non-écriture de cette partie de l'histoire semble induire, ou maintenir, un " trouble " perceptible chez une partie des habitants, que l'auteur chercher à cerner. Ce qui entre ou n'entre pas dans l'ordre du patrimoine étant délimité par la ligne qui sépare les discours légitimes des autres, les récits du passé cristallisent un ensemble de problématiques politiques qui peinent à se faire entendre comme telles. Posant un regard pragmatique sur le processus de labélisation en cours, il s'agit d'interroger un conflit toujours présent, bien que latent, autour du droit à la ville.
[en] Among the organizations that took part in the defence of the Western bloc during the Cold War, the Congress for Cultural Freedom stands out through its large and relevant action. Established in over 35 countries and on all five continents, the CCF set freedom and freedom of creation and research as its raison d'être thus producing a wide range of works and analyses from a pro-American perspective, consistent with the Western values it held as its own. Bearing in mind such a broader picture, this paper will focus on the Latin-American area in order to single out the distinctive features and circumstances which account for the network's specific action in the subcontinent. Beyond the inevitable mention of the its CIA's funding we will endeavour to assess the intellectual CCF's works in Latin America as well as this particular segment of anticommunism it embodied between 1953 and 1973.

[fr] Parmi les organisations qui ont pris part à la défense du bloc occidental pendant la Guerre froide, le Congrès pour la Liberté de la Culture occupe une place particulière aussi bien par l'ampleur de son action que par l'intérêt que celle-ci revêt. Présent dans plus de 35 pays et sur les cinq continents, le CLC affichera la liberté de création et de recherche intellectuelle comme sa raison d'être. Il produira aussi, au fil des trois décennies de son existence (1950-1979), toute une série d'analyses et de travaux en accord avec la perspective proaméricaine qui était la sienne et les valeurs occidentales dans lesquelles il se reconnaissait. En gardant donc à l'esprit le contexte plus vaste d'une telle entreprise, cet article portera une attention particulière aux particularités et circonstances qui ont caractérisé son action dans le sous-continent latino-américain. Au-delà des incontournables considérations sur son financement avec l'argent de la CIA, notre objectif sera de proposer un premier bilan des travaux intellectuels du Congrès en Amérique Latine et de ce segment particulier de l'anticommunisme que celui-ci fédéra entre 1953 et 1973.
[en] This article examines how Olivier Choinière (Québec) and the Wooster Group (United States) make use of pop culture in their staged performances to produce singular assemblies, their stance as creators shifting to that of designers of miscellaneous cultural objects. The notion of editorialization blurs, for it is trapped between the action of establishing the scenic work and that of referring to the multiplication of pop culture references - which itself adversely affects the attribution to a single author. Their stance then resembles that of the prosumer, combining the production and reception of aesthetic objects. As a result, the originality and authenticity of their creative voices are detected in the movement of selection and restructuring.

[fr] Cet article se penchera sur la manière dont Olivier Choinière (Québec) et le Wooster Group (États-Unis) font usage de la pop culture dans leurs spectacles pour concevoir des assemblages singuliers, leur posture de créateurs glisse vers celle d'agenceurs d'objets culturels hétéroclites. La notion d'auctorialité se brouille, car elle se trouve télescopée entre le geste d'instauration de l'œuvre scénique, et celui qui renvoie à la multiplication de citations des références pop — elles-mêmes mettant à mal l'attribution à un auteur unique. Leur posture s'apparente alors à celle du prosumer, conjuguant les gestes de production et de réception des objets esthétiques. Les valeurs d'originalité et d'authenticité de leurs voix de créateurs se décèlent alors dans les mouvements de sélection et de recadrage.
[en] The mysterious draughtsman 'Desgérantins', who has only been known since the Eighteenth Century thanks to a few drawings for Encyclopédie illustrations (two unpublished originals and four engraved and published in 1763 and 1771), has finally been identified thanks to hitherto unexplored manuscript sources. He was the architect Louis Alexandre Caresme Desgérantins, a member of the Coypel family and the brother of the artist Philippe Caresme, mentioned by Diderot in his Salons.

[fr] Uniquement connu depuis le xviiie siècle par quelques dessins de planches de l'Encyclopédie, deux originaux non publiés et quatre effectivement gravés et parus en 1763 et 1771, le mystérieux dessinateur " Desgérantins " a enfin pu être identifié grâce à des sources manuscrites jusqu'ici non explorées. Il s'agit de l'architecte Louis Alexandre Caresme Desgérantins, membre de la famille Coypel et frère du dessinateur et peintre Philippe Caresme évoqué par Diderot dans ses Salons.
[en] The Khmer rouge regime was one of the most murderous the world has ever known in the 20th century. In order to understand this phenomenon, one has to study the prison system, in the broader sense of the word, and its place in the repression commanded by this regime. The mass executions were not summary executions in remote places, as it was first thought, but, actually, the endpoint of a process: people were being arrested, imprisoned, often violently questioned before being, sooner or later, put to death. The study of this repressive system in relation to other communist countries makes one get a fleeting glimpse of specificities: no legal framework to repression, not even a formal one; not any attempt whatsoever to "rehabilitate" the prisoners, though this was typical of the communist prison phenomenon; little concern was shown to prison labour, whereas other regimes massively used it. Above all, the relative death-rate recorded by this system was awesome, compared to other communist experiences. It seems violence was brought to its height by this repressive regim, wich raises a problem for the researcher as to how qualify their acts.

[fr] Le régime khmer rouge fut l'un des plus meurtriers que connut le monde au xxe siècle. La compréhension de ce phénomène passe nécessairement par l'étude du phénomène carcéral, pris au sens large, et de sa place dans la répression commandée par ce régime. Les exécutions massives ne furent en effet pas comme on le pensait d'abord des exécutions sommaires dans des lieux reculés, mais l'aboutissement d'un processus passant par l'arrestation, la mise en détention, l'interrogatoire souvent violent, puis à plus ou moins court terme la mise à mort. L'étude de ce système répressif laisse entrapercevoir des spécificités par rapport à d'autres pays communistes : l'absence de tout cadre légal, même formel, à la répression, l'absence de toute tentative de " rééducation " des détenus, pourtant si caractéristique du phénomène carcéral communiste, le peu d'intérêt porté à la main-d'œuvre carcérale, alors que cette dernière fut massivement utilisée par d'autres régimes. Par-dessus tout, la mortalité relative enregistrée par ce système fut extraordinaire par rapport aux autres expériences communistes, et la violence semble y avoir été portée à son paroxysme, posant là au chercheur un problème quant à la caractérisation de ce système répressif.
[en] This study is part of the Collex-Persée Multilingual Medical Metadictionary of the Medica Digital Library project. It is led by BIU Santé Médecine at Université Paris Cité, Sorbonne Université, Institut universitaire de France and université de Lorraine. This paper explores the scientific and technical aspects of digitising two ancient multilingual and dialphabetic medical dictionaries. More specifically, it focuses on the 1622 edition of Jean de Gorris's Vingt-quatre livres de définitions médicales (Definitionum medicarum libri XXIIII) with headings in Greek and entries in Latin. Additionally, it explores the abridged French version by François Thevenin published in 1658, which serves as the primary source for medical definitions in César-Pierre Richelet's Dictionnaire françois (1680), the first French monolingual general language dictionary. The choices made at each stage of the process are discussed, from the preprocessing of digitised images to their transcription and the encoding of the files. Critical and open-ended feedback on our experience is provided, along with potential avenues for future improvement.

[fr] Cette recherche est issue du projet Collex-Persée Métadictionnaire médical multilingue de la bibliothèque numérique Medica porté par la BIU Santé Médecine d'Université Paris Cité, Sorbonne Université, l'Institut universitaire de France et l'université de Lorraine. Dans cet article, nous proposons une réflexion sur les aspects scientifiques et techniques de l'informatisation de deux dictionnaires médicaux anciens multilingues et dialphabétiques du corpus : l'édition de 1622 des Vingt-quatre livres de définitions médicales (Definitionum medicarum libri XXIIII) de Jean de Gorris, dont les vedettes sont en grec et les articles en latin, et sa version française abrégée due à François Thevenin parue en 1658, qui constitue la source des définitions médicales du premier dictionnaire français monolingue de langue générale, le Dictionnaire françois de César-Pierre Richelet (1680). Nous exposerons les choix qui ont prévalu à chaque étape du processus : du prétraitement des images numérisées à leur transcription et au balisage des fichiers. Nous y présentons un retour d'expérience critique et ouvert ainsi que des pistes d'amélioration qu'il sera possible de suivre à l'avenir.
[en] AbstractIn this paper, travelogues and scientific reports on the exploration of Central Africa (ca 1875-1914) are read against a background of renewed interest in the anthropology of material culture. Of special interest is what these sources reveal about the epistemic, political, and economic conditions of collecting "ethnographic objects". Concentrating on the concept of recognition and its denial, the paper argues that objects found their place in Western museums and schemes of interpretation to the extent that they were dematerialized; decontextualization was constitutive of ethnographic objects and their collection. Comparing ethnographic objects with ethnic artefacts, commonalities and differences are shown to have been rooted in contrasting, yet inextricably linked, projects of creating identity as well as alterity.

[fr] RésuméCet article se propose de relire les récits de voyage et rapports scientifiques ayant trait à l'exploration de l'Afrique centrale (ca 1875-1914) en s'appuyant sur le nouvel intérêt qui s'est fait jour en anthropologie pour les cultures matérielles. Ces sources sont d'une importance capitale pour ce qui concerne les conditions économiques, politiques et épistémiques qui ont présidé à la collecte d'objets ethnographiques. Envisageant la notion problématique de re-connaissance, cet article s'attache à montrer que ces objets ou collections ethnographiques ne prennent place dans les musées occidentaux et ne trouvent sens dans les grilles d'interprétation qu'au prix d'une dématérialisation, c'est-à-dire d'une décontextualisation. En les comparant aux artefacts ethniques, les composants communs ou différences paraissent inextricablement liés à des projets contrastés de création d'identité aussi bien que d'affirmation de l'altérité.
[en] Currently, we notice the existence of a huge and global environmental movement for the protection of the oceans. We propose the idea that its meaning can be grasped by studying the activists' experiences, which could inform us a bit more about the modern individual subjectivity and ethic. The study has been carried out among members of environmental organizations, presenting ocean focused actions, mainly non-governmental organizations (NGOs) like Greenpeace, Sea Shepherd, or the Surfrider Foundation. The main question we try to answer is this one: "what are the motivations of these activists to get involved for the ocean?ˮ Our study shows how the activism is ruled by a logic of subjectivation, where the activists' ethic and their relationship to the world, and especially to the ocean, represent major components.

[fr] On observe actuellement l'existence d'un grand mouvement écologiste planétaire en défense des océans. Nous avançons l'idée que ce sont les expériences militantes individuelles qui permettent de comprendre le sens de ce mouvement écologiste, et in fine de nous renseigner un peu plus sur la subjectivité et l'éthique de l'individu contemporain. L'étude porte sur les membres d'organisations écologistes associatives et citoyennes de types organisation non gouvernementales (ONG) ayant recours à des actions ou des campagnes en faveur des océans, comme Greenpeace, Sea Shepherd, ou encore la Surfrider Foundation. Au regard de cette réalité, le principal questionnement qui nous anime et auquel nous essayons de répondre est le suivant : quelles sont les motivations de ces militants pour défendre l'océan? Nos recherches montrent en quoi les mobilisations observées sont avant tout régies par une logique de subjectivation, où l'éthique et le rapport au monde et à l'océan des militants sont des composantes incontournables.
[en] The main objective of this paper is to make a revision of the anthropological remains documented in Tell Ramad. Studies of the teeth, pathologies and dental comparison with the series from other Middle and Recent PPNB archaeological sites have been made. At the same time, a new approach to the plastered and/or painted skulls found has showed how this burial practice was very usual in Tell Ramad, since half the buried individuals at the site present this kind of skull treatment.

[fr] Il s'agit d'une nouvelle étude des matériels anthropologiques de Tell Ramad, au cours de laquelle ont été réalisées des études dentaires, pathologiques et des comparaisons dentaires avec les matériels d'autres sites du PPNB moyen et récent. Par ailleurs, un nouveau regard sur les crânes surmodelés et/ou peints a mis en évidence que cette pratique funéraire a été habituelle à Tell Ramad à cette époque, étant donné que presque la moitié des individus exhumés présente ce type de manipulation.
[en] The small Island of Alofi, located in front of Futuna in Western Polynesia, was described since first Missionary writings in the late 1830s as uninhabited. In the mid-1980s was fulfilled a first survey of the old remains of Alofi, along with excavations on selected sites, as part of an ethnoarchaeological program on Wallis and Futuna. The oldest phase of occupation, characterised by post-Lapita ceramics, spanned the entire Island and was present in all the seashore excavations. The surface survey identified a dwelling structures, horticultural fields and burial areas, characterising former settlement patterns linked to chiefly titles of the second millennium AD, whose names have been remembered in oral traditions. A few stratigraphic layers related to this time-period have also been excavated. The synthesis of the archaeological data known for Alofi and presented in this paper, allows to position the Island in its regional cultural setting.

[fr] La petite île d'Alofi, en face de Futuna en Polynésie occidentale, a été décrite dès les premiers écrits missionnaires de la fin des années 1830 comme étant désertée. Au milieu des années 1980, dans le cadre d'un programme ethnoarchéologique sur Wallis-et-Futuna, a été réalisé un premier inventaire de vestiges anciens d'Alofi et des fouilles menées sur certains sites. La plus ancienne phase d'occupation, caractérisée par la production de céramiques post-Lapita, a concerné toute l'île et a pu être identifiée dans tous les sondages fouillés en bord de mer. L'inventaire de surface a identifié des structures d'habitat, des ensembles horticoles et des zones de cimetières caractérisant d'anciens espaces d'occupation associés à différents titres de chefferies du deuxième millénaire après J.-C., dont les noms ont été conservés dans les traditions orales. Quelques niveaux stratigraphiques de cette période ont également été fouillés. La synthèse des données archéologiques connues sur Alofi proposée ici permet de positionner l'île dans son environnement culturel régional.