[es] ¿Cuáles eran las aspiraciones de las mujeres que iniciaron una carrera como rapera en la Francia de los años 90? ¿Buscaban imponerse en un medio dominado por los hombres? ¿Dejar atrás una condición social subordinada para disfrutar de la "vida de artista"? ¿Afirmar públicamente la existencia de minorías poscoloniales? Basándose principalmente en relatos de vida, este artículo analiza la movilidad social experimentada por las raperas francesas en los años 90. Muestra la importancia de articular no sólo el lado subjetivo y el lado objetivo de una carrera, sino también las múltiples relaciones de poder que configuran la movilidad dentro de un espacio social con jerarquías multidimensionales. Una dimensión que suele pasar desapercibida en el análisis de las carreras artísticas –las transformaciones de las jerarquías sociales de la infancia a la edad adulta y, por tanto, las relaciones sociales etarias– aquí resultan cruciales. Contrariamente al lugar común que pretende que las mujeres emprenden la carrera débilmente feminizada de artistas de rap para subvertir el orden del género, la investigación muestra que para la mayoría de las raperas entrevistadas el rap funciona como una matriz generacional de politización, en la que la experiencia de las discriminaciones territoriales y étnico-raciales es determinante. Sin embargo, a medida que van haciéndose mayores, esta politización contribuye a desnaturalizar nuevas jerarquías sociales, en primer lugar, las jerarquías de género. La articulación de las relaciones sociales de poder es notable tanto en el lado subjetivo como en el lado objetivo de las carreras estudiadas. En el lado subjetivo, el gusto por el rap y el paso a su práctica contribuyen a una politización de las desigualdades, vivida como una experiencia "generacional" susceptible de ser transferida de una lógica desigualitaria a otra a lo largo de una carrera, o reducida retrospectivamente a una "rebeldía adolescente". Por el lado objetivo, las relaciones sociales de edad redefinen las relaciones sociales de sexo, exacerbando los mandatos contradictorios que sufren las raperas a lo largo de una carrera artística cuyos principales puntos de inflexión se juegan en la transición de la infancia a la edad adulta. No obstante, para la mayoría de las mujeres que entrevistamos, el rap forma parte de una movilidad social ascendente, sobre todo en comparación con sus padres, que en su mayoría pertenecen a las clases populares y/o a minorías racializadas y han ejercido oficios a menudo subordinados a ritmos de trabajo bajo presión.

[fr] À quoi aspiraient les femmes qui se sont engagées dans la carrière de rappeuses en France dans les années 1990 ? S'agissait-il de s'imposer dans un milieu dominé par les hommes ? De quitter une condition sociale subordonnée pour profiter de la " vie d'artiste " ? D'affirmer publiquement l'existence de minorités postcoloniales ? En s'appuyant principalement sur des récits de vie, cet article analyse la mobilité sociale vécue par les rappeuses françaises des années 1990. Il montre l'importance d'articuler non seulement versants subjectif et objectif de la carrière, mais aussi les multiples rapports de pouvoir qui configurent les mobilités au sein d'un espace social aux hiérarchies multidimensionnelles. Dimension souvent inaperçue de l'analyse des carrières artistiques, les transformations des hiérarchies sociales de l'enfance à l'âge adulte, et donc les rapports sociaux d'âge, apparaissent ici cruciaux. Contre le lieu commun qui voudrait que les femmes s'engagent dans la carrière faiblement féminisée d'artiste de rap pour y subvertir l'ordre du genre, l'enquête montre que le rap fonctionne, pour une majorité des rappeuses rencontrées, comme une matrice générationnelle de politisation dans laquelle l'expérience des discriminations territoriales et ethnoraciales est déterminante. Au fil de l'avancée en âge, cette politisation contribue cependant à dénaturaliser de nouvelles hiérarchies sociales – au premier rang desquelles les hiérarchies de genre. L'articulation des rapports sociaux de pouvoir est notable aussi bien sur le versant subjectif que sur le versant objectif des carrières étudiées. Sur le versant subjectif, le goût pour le rap et le passage à sa pratique participent à une politisation des inégalités, vécue comme une expérience " générationnelle " et susceptible d'être transférée d'une logique inégalitaire à une autre au fil de la carrière ou réduite rétrospectivement à une " révolte adolescente ". Sur le versant objectif, les rapports sociaux d'âge redéfinissent les rapports sociaux de sexe, en exacerbent les injonctions contradictoires subies par les rappeuses au fil d'une carrière artistique dont les principaux tournants se jouent dans le passage de l'enfance à l'âge adulte. Néanmoins, pour la plupart des femmes rencontrées, la pratique du rap participe à une mobilité sociale ascendante, notamment en regard de leurs parents, appartenant en majorité aux classes populaires et/ou aux minorités racisées et ayant exercé des métiers souvent subordonnés aux rythmes de travail contraints.