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[en] Under the slightly provocative title "Conceptual Art does not exist" we'll raise the issue of the materiality of the work of art but from what is supposed to oppose it, be it factually or theoretically : works and writings related to conceptual art and artists among which Joseph Kosuth is in the first place. Facing the hierarchy that assigns a subordinate role to the work itself and promotes its supposed autonomous and leading intellectual dimension, we will insist on the importance of the exhibition process to suggest that such works do not exclude visual or perceptible data in favour of concept as much as they contribute to lead this one to a new and expanded area of perception.

[fr] Sous le titre – légèrement provocateur – L'Art conceptuel n'existe pas, on posera la question de la matérialité de l'œuvre à partir de ce qui, pratiquement aussi bien que théoriquement, est censé s'y opposer : les œuvres et les textes associés à l'art et aux artistes conceptuels, dont Joseph Kosuth au premier chef. Face à la hiérarchie qui relègue l'œuvre au rang d'une détermination secondaire au profit de sa dimension spéculative supposée autonome et prioritaire, on opposera le rôle majeur de son exposition, afin d'avancer l'hypothèse qu'au lieu d'écarter toute donnée matérielle au profit du concept, de telles œuvres ont plutôt contribué à lui ménager un accès au sensible, dont elles ont corrélativement élargi le territoire.
[en] Teacher training in Argentina is the result of a variety of successive political-educational projects since teacher training institutes were first established in the 19th century, up to the training reforms contained in the Education Act of 2006. This article discusses the federal organisation of teacher training as well as its various levels of management and outlines the major thrust of these reforms: the broadening of the role of the training system, the extension of initial training and the changes in study plans.

[fr] La formation des enseignants en Argentine est le fruit de différents projets politico-éducatifs qui se sont succédé depuis l'apparition du modèle des écoles normales au XIXe siècle, jusqu'à la réforme de la formation issue de la Loi d'éducation nationale de 2006. L'article expose l'organisation fédérale de la formation des enseignants ainsi que ses différents niveaux de gouvernance et décrit les grandes lignes de la réforme : élargissement des fonctions du système de formation, allongement de la formation initiale et modification des plans d'étude.
[en] The League of Education is one of the main secular organisations in France. Faced with the failure of its strategy as part of the school quarrel of the beginning of the Fifth Republic, it has done its aggiornamento. The League widened the secular issue to new themes expanding its range of actions and accompanied these developments with a "semantic strategy" thus allowing it to evolve from an anti-clericalism targeting the Catholic Church and a secularism restricted only to the school issue towards a policy of dialogue with other religions.

[fr] La Ligue de l'enseignement est l'une des principales organisations laïques de France. Confrontée à l'échec de sa stratégie dans le cadre de la querelle scolaire des débuts de la Cinquième République, elle opéra son aggiornamento. Elle ouvrit la question laïque à de nouvelles thématiques, élargit ses répertoires d'action et accompagna ces évolutions d'une " stratégie sémantique ", lui permettant d'évoluer d'un anticléricalisme vis-à-vis de l'Église catholique et d'une laïcité restreinte à la seule question scolaire, à une politique de dialogue avec les religions.
[en] Japanese Inoue Nissho was the instigator of the 1932 resounding political murders. He worked out a synthesis of Buddhism and ultra-nationalism, blending both in one single creed which implies going back to the whole, original essence and adding to such a blend the gambit principle. It means that while giving up his self as well as that of his victim, the murderer is supposed to help both of them make their way forward to reach full Buddha-ity.

[fr] Le Japonais Inoue Nisshô fut l'instigateur en 1932 d'assassinats politiques retentissants. Il élabora une synthèse d'ultranationalisme et de bouddhisme, les unissant en une doctrine du retour au Tout, à l'essence originelle, et y ajoutant le principe de gambit: en sacrifiant son moi en même temps que celui de sa victime, l'assassin les faisait progresser tous deux sur la voie de la Bouddhéité.
[en] The asterism, presently called the Big Dipper (or the Plough) and entitled msḫtjw in Egyptian, offers a fascinating polysemy, bearing a great symbolic background. From its identification to an adze in the Pyramid Texts to the hybrid bull in Ptolemaic temples through the Middle and New Kingdom khepesh, its multiple forms are all linked to a deep mythological and pragmatic context. Thus, even though this asterism was identified long time ago in Egyptological literature, the origin of its various forms and its diachronic evolution have never been explicitly and systematically described. This is therefore the major aim of the present paper, through the study of the numerous occurrences of msḫtjw, from its Old Kingdom attestations to its use in Greco-Roman astronomical scenes.

[fr] L'astérisme du Chariot (ou de la Casserole), nommé msḫtjw en égyptien, offre dans les documents anciens une fascinante polysémie et porte en soi un bagage symbolique remarquable. De son identification à l'herminette dans les Textes des Pyramides au taureau hybride des temples ptolémaïques en passant par le khepesh des Moyen et Nouvel Empires, ses multiples formes renvoient toutes à un contexte mythologique et pragmatique de grand intérêt. Ainsi, bien que l'astérisme ait été identifié depuis longtemps dans la littérature égyptologique, l'origine de ses différentes formes et son évolution diachronique n'a jamais été explicitement et systématiquement décrite. C'est ce que propose de faire l'auteur du présent article à travers l'étude des nombreuses occurrences de msḫtjw depuis ses premières apparitions à l'Ancien Empire à son emploi dans les scènes astronomiques gréco-romaines.
[en] By the 1970s British political leaders had initiated a movement towards devolution, which was by no means an object of consensus. Despite the failure of the 1979 referendum, demands for devolution culminated in the setting up of the Welsh Assembly after the 1997 General Election. But the Welsh elections of May 1999 did not solve all the problems. Three seats short of an absolute majority, the Welsh Labour Party has had to make deals with the opposition parties. Moreover, the successive crises which engulfed the first leaders of the Welsh Executive have weighed heavily upon the management of the limited political autonomy devolved to Wales. The Welsh are now aiming to get a status similar to that of Scotland, while pinning their hopes for increased autonomy – which Downing Street is not ready to grant – on further integration within the European Union.

[fr] Les dirigeants britanniques ont, dès les années soixante-dix, amorcé un mouvement de dévolution qui ne faisait pas l'unanimité. Malgré l'échec du référendum de 1979, le mouvement s'est poursuivi jusqu'à la mise en place de l'Assemblée galloise en 1999. Les élections galloises n'ont cependant pas réglé tous les problèmes. Manquant de peu la majorité absolue, les travaillistes ont dû composer avec les formations d'opposition. En outre les crises qui ont secoué la tête de l'exécutif ont pesé sur la gestion de l'espace autonome réduit dévolu au pays de Galles, lequel réclame aujourd'hui un statut identique à celui de l'Écosse, tout en espérant d'une insertion accrue dans l'Union européenne ce surplus d'indépendance que Londres n'est pas prêt à lui accorder dans l'immédiat.
[en] The local identities vanished or turn in common places as the associaled muséum displays. Then. il is important lo set up the scope of comniunication's project of the areas. An exhibition on the biodiversity of the Mercantour National Park is the opportunity to clarify the contents of the communications project and also of the fashionable theme of the biodiversity. Biodiversity appears as a living, dynamic and functional concept based on five ethical values. But il is moreover the result ofa permanent local negociation wich put logether or separate the protagoniste of the project and wich allow, within and outside of the exhibition, the valorisation and the animation of the area, ofits identity and project.

[fr] Les identités locales disparaissent ou se banalisent comme les propositions muséales associées. De fait, il importe de relever l'ambition du projet de médiation des territoires. Une exposition sur la biodiversité du Parc national du Mercantour donne ici l'occasion de revaloriser la clarification conceptuelle du contenu de la médiation et par là, celle du thème actuel de la biodiversité. Celle-ci se dessine comme un concept vivant, fonctionnel et dynamisé par cinq valeurs éthiques. Mais elle est surtout le résultat d'une négociation contextuelle permanente qui rassemble ou sépare les protagonistes du média et qui permet de valoriser et d'animer, dans et hors l'exposition, un territoire, son identité et son projet.
[en] This paper tackles the question of the markers of dialogism at the lowest level of speech, i.e., that of phonetics. Several cases of vocal mimesis found in the scientific literature are interpreted here in the light of Bakhtin's 'internal dialogical process'. Satirical vocal mimicry, phonetic convergence in interaction, variations of speech as functions of geographic/ social background or for the expression of one's identity and/or hierarchical position account for many intentional vocal modifications and testify the presence of the Other (s) in one's own voice. Thus, vocal hybridisation is a matter for dialogism which is not restricted to reported speech but can be considered as constituent of any oral production, the latter being constructed by and with the Other (s). The reusing of some specific vocal markers for the expression of one's identity can be regarded as "vocal loans" (i.e. interdiscursive dialogism) which share echo sounds like the quoted individual and/or social figure (i. e. interlocutive dialogism).

[fr] Cet article explore les manifestations du dialogisme, au plus bas niveau de l'énonciation, dans les marqueurs sociophonétiques de la voix. Différents cas de mimésis vocale relevés dans la littérature scientifique sont analysés à la lumière du phénomène bakhtinien de " dialogisation intérieure ". L'imitation à ressort comique, la convergence vocale observée en interaction, l'alternance phonétique des jeunes de banlieue, l'emprunt par les femmes d'une voix enfantine et/ou maternelle et la réalisation de tel ou tel trait phonétique pour l'expression d'une certaine identité (sociale, culturelle géographique et/ou de genre) sont autant d'exemples qui mettent en évidence différentes facettes d'un dialogue interne avec de l'altérité vocale. L'hybridation des voix relève ainsi du dialogisme, qui sans être restreint au seul discours rapporté, est constitutif de toute parole laquelle ne se construit que par et avec de l'Autre. Les reprises de certaines caractéristiques phoniques autres à des fins de marquage identitaire apparaissent également comme des formes d'emprunt de tonalités vocales localisables comme Autres au sein de l'énoncé (dialogisme interdiscursif) et émises pour être entendues et reconnues par les colocuteurs (dialogisme interlocutif).
[en] This is a study of the relationship between the concept of play and the institution of declamation. Although play itself is broadly conceived, I specifically explore terms related to ludere as they are found in the surviving corpus of Roman declamations. Declamation does not make full use of the possible senses of these terms. And declamation reveals a hesitant relationship to other proximate cultural domains where one also finds the vocabulary of ludere. These are, specifically, gladiatorial shows, theater, and education. The failure to embrace "play" likely reflects declamations' own awkward position in the cultural field.

[fr] Cette étude examine la relation entre ludere et declamare ; elle explore notam­ment les termes en rapport avec ludere tels qu'ils se rencontrent dans le corpus conservé des déclamations romaines. Les déclamations n'exploitent pas jusqu'au bout les possibilités sémantiques de ces mots. Elles témoignent d'une forme de réticence envers d'autres institutions romaines où figure le vocabulaire du lusus, à savoir notamment : les jeux gladiatoriaux, le théâtre, et l'éducation. Il semble que cette évasion des richesses linguistiques du lusus s'explique par la situation précaire de la déclamation elle-même sur le champ littéraire et par sa faiblesse par rapport au capital culturel.
[en] This article explains the genesis and career within the French animal rights movement, of the controversial notion of "vegephobia," which refers to the discrimination experienced by those who are vegetarian or vegan for reasons of animal protection. To understand the rationale of this formalization, we focus first on the development from the 1970s, of the animal liberation and animal rights movements in Great Britain and the United States. The difficulties encountered by the French importers in introducing this social movement and reproducing the "double hit" achieved by English-speaking intellectuals of the cause who succeeded in legitimizing their beliefs both in the intellectual field and the activist space, led to adjustment attempts. Thus came about the invention of vegephobia, fuelled by the negative experiences of the first importers of the ideas of anti-speciesism and animal liberation to France. By politicizing activist discontent and translating resistance encountered into expressions of a widespread system of oppression, the aim is to partly redefine political representation to also include those claiming to represent animals. The study of the trajectory of this notion, together with comparative analysis of the developments of animal protection in France and in English-speaking countries, shows how the practices of both advocates and activists evolve and transform.

[fr] Cet article restitue la genèse et la carrière, au sein du mouvement animaliste français contemporain, de la notion controversée de " végéphobie ", discrimination que subiraient les végétarien·ne·s, végétalien·ne·s et vegans engagé·e·s pour les animaux. Pour comprendre les logiques de cette formalisation, on s'intéresse en préalable au développement du mouvement de libération animale et pour les droits des animaux en Grande-Bretagne et aux États-Unis à partir des années 1970. Les difficultés rencontrées par les passeur·se·s français pour implanter ce mouvement social et pour reproduire le coup double réussi des intellectuel·le·s anglophones de la cause, parvenu·e·s à légitimer leurs mots d'ordre à la fois dans le champ intellectuel et dans l'espace militant, entraînent des tentatives d'ajustement. Ainsi en est-il de l'invention de la végéphobie, nourrie des expériences malheureuses des premiers importateur·rice·s en France des mots d'ordre de l'antispécisme et de la libération animale. En politisant le désarroi militant et en traduisant les résistances rencontrées comme autant d'expressions d'un système généralisé d'oppression, il s'agit de redéfinir partiellement l'entreprise de représentation politique afin d'y inclure également les représentant·e·s revendiqué·e·s des animaux. L'étude de la trajectoire de cette notion, couplée à l'analyse comparée des développements de la cause animale en France et dans les pays anglophones, permet de montrer en acte comment évoluent et se transforment les porte-parolats et les pratiques militantes.
[en] This article analyses the works of some painters who traveled to Brazil in the 19th century: Thomas Ender, Emil Bauch, Johann Moritz Rugendas, the Count of Clarac, Nicolas-Antoine Taunay, Joseph Leone Righini and Henri-Nicolas Vinet. Their landscapes were inspired by Alexander de Humboldt's theories on the representation of nature and took up the codes of seventeenth-century landscape painting (in particular the works of Le Lorrain), but are probably also inspired by the paintings of certain great European masters of the modern period. We can thus find traces of works by Van Eyck, Dürer, Altdorfer, Ruysdael or Hackert in the seascapes or the Brazilian rainforests painted by these travelling artists. An inter-iconic approach leads us to perceive how a visual culture of the landscape specific to Europe circulated to Brazil through the travels of these artists.

[fr] Cet article analyse les œuvres de quelques peintres voyageurs partis au Brésil au XIXe siècle : Thomas Ender, Emil Bauch, Johann Moritz Rugendas, le comte de Clarac, Nicolas-Antoine Taunay, Joseph Leone Righini et Henri-Nicolas Vinet. Il est connu que, pour peindre leurs paysages brésiliens, ces peintres s'inspiraient des théories sur la représentation de la nature de Alexandre de Humboldt et reprenaient les codes de la peinture de paysage du XVIIe siècle (notamment des œuvres du Lorrain), mais cet article entend montrer qu'ils s'inspiraient aussi probablement, consciemment ou inconsciemment, des tableaux de certains grands maîtres européens de la période moderne. On retrouve ainsi l'influence d'œuvres de Van Eyck, Dürer, Altdorfer, Ruysdael ou encore Hackert dans les paysages maritimes ou les forêts vierges brésiliennes peintes par ces artistes voyageurs. Une approche par l'intericonicité nous conduit à percevoir comment une culture visuelle du paysage propre à l'Europe put circuler jusqu'au Brésil, accompagnant ces artistes dans la découverte de paysages inhabituels.
[en] Mauritius is often presented by specialists as an examplary model of cultural cohabitation. Yet, the way diversity is treated in the island has its limits and it's nowadays questionned by the government. This context explains therefore the emergence of new political ideologies such as interculturality. By a geographical analysis of Mauritian multiculturalism, this article wants to show the importance of places in the process of identity construction and more specifically, the importance of places in the definition of a national pluricultural identity.

[fr] L'île Maurice est souvent présentée par les spécialistes comme un modèle exemplaire de cohabitation culturelle parce que fondé sur les principes du multiculturalisme. Pourtant, ce système de gestion de la diversité a ses limites : il est remis en question par les acteurs institutionnels qui proposent d'autres perspectives comme l'interculturalité. À partir d'une analyse géographique du contexte mauricien, cet article a pour objectif de décrypter ces changements de perspectives.
[en] Greater Kabylie is generally considered as a poor region getting most of its livelihood from emigration and transfers from Algiers. However natural , economic, financial and human resources exist and could have generated dynamics for development, as is the case in numerous world regions where wealth and remarkable employment were created from local potentiality.Why has the local area of Greater Kabylie not produced such a development, in spite of the presence of noteworthy competitive advantages ? Strictly economic analyses don't bring a satisfactory answer to this question, which concerns, of course the ensemble of regions in countries, which experience the same situation. Current research privileges a more global approach, as, for example, the GREMI work ( European Group Research on Innovating Milieu ), which, after P. Aydalot, has shown the importance of milieu in matter of local development. Territorial constituent and governmental forms, organization and interaction logics, apprenticeship dynamics would explain, more particularly the inaptitude of milieu to produce development in Greater Kabylie. The stake of such approaches determines, beyond their theoretical aspect, a reorganization of State practice in local development.

[fr] La Grande Kabylie est généralement considérée comme une région pauvre tirant l'essentiel de sa subsistance de l'émigration et des transferts du Centre. Des ressources – naturelles, économiques, financières, humaines -, existent pourtant et auraient pu générer des dynamiques de développement, comme c'est le cas de nombreuses régions du monde où des richesses et des emplois notables sont créés à partir des potentialités locales.Pourquoi les territoires locaux de Grande Kabylie ne produisent – ils donc pas de développement, en dépit de la présence d'avantages concurrentiels notables ? Les analyses strictement économiques n'apportent pas de réponse satisfaisante à cette question qui concerne, bien entendu, l'ensemble des régions du pays, qui vivent la même situation. Les recherches actuelles privilégient des approches plus globales, comme, par exemple, les travaux du GREMI (Groupe de Recherches Européen sur les Milieux Innovateurs) qui, à la suite de P. Aydalot, ont montré tout le poids du milieu en matière de développement local. La composante territoriale et les formes de gouvernance, l'organisation et les logiques d'interaction, les dynamiques d'apprentissage expliqueraient, notamment, l'inaptitude du milieu à produire du développement en Grande Kabylie. L'enjeu de telles approches détermine, au delà de leur aspect théorique, une refonte des pratiques de l'Etat en matière de développement local.
[en] This article studies the role of music and its paradigmatic foundations in The Way of the World by Nicolas Bouvier. Far from opposing movement, music accompanies the writer on his travels, sometimes determining his direction. Moreover, music provides rhythm to the journey's course for Bouvier and his friend Thierry Vernet, side-stepping the aporia of language, constituting an escape-route and a refuge from migration, as well as serving as an instrument for memory.

[fr] Cet article étudie la place de la musique et ses fondements paradigmatiques dans L'Usage du monde de Nicolas Bouvier. Loin de s'opposer au déplacement, la musique accompagne l'écrivain dans ses voyages, déterminant même l'orientation de ses errances. Par ailleurs, elle rythme le parcours viatique de Bouvier et de son ami Thierry Vernet, circonvient les apories du langage, constitue une échappatoire et un refuge à la migration et sert également d'instrument de mémoire.
[en] Businesses produce both compétence (or an element of competence) and signais through the employment of news workers. If the view of businesses as providers of professional experience is at least minimally agreed upon, there is less consensus on demands for professional experience, notably with concern ta young people starting their professional life. To go beyond the apparent paradox of requiring novices to have professional experience, two possible interpretations of this request are proposed. The first consists of seeing it as a desire to minimice costs or to shift these costs to a third party. The second interpretation consists of viewing the request for professional experiences as a garantie against a businesses' risk that a persan recruted will prove to be inadequate, which could lead ta added costs.

[fr] L'entreprise produit à la fois une compétence (ou un élément de compétence) et un signal en assurant la mise au travail des débutants. Si cette représentation de l'entreprise comme fournisseur d'expérience professionnelle fait l'objet d'un consensus minimal, il en va différemment de l'analyse du système productif en tant que demandeur d'expérience professionnelle, notamment à l'égard des jeunes qui débutent leur vie professionnelle. Les réflexions présentées ici proposent, pour dépasser l'apparent paradoxe d'une demande d'expérience professionnelle faite au débutant, de discuter deux interprétations possibles de cette demande. La première consiste à l'analyser comme une volonté de minimiser, voire de reporter les coûts associés à l'acquisition d'expérience professionnelle sur un tiers. La seconde interprétation consiste à analyser la demande d'expérience professionnelle comme une garantie contre le risque pris par la firme de faire des choix de recrutement pouvant se révéler inadéquats et susceptibles d'engendrer des coûts.