[en] On 27th November 1942, french submarine Casabianca commanded by Jean Lherminier managed to escape from Toulon invaded by german troops and to reach Algier. From December 1942 to the end of 1943, he led brilliant special operations along Corsica and South of France coasts. Immediately, politic and military authorities celebrated these feats and gave them a large publicity in the medias. Popular enthousiasm was important too. Consensus and praises about Lherminier and his submarine go for a long time until today. By following a chronogical approach and showing interactions between institutional and private, local and national actors in the Lherminier's cult, we try to determine the military hero's components, meanings and functions. This paper is mainly based on the Lherminier family's private archives curated by the Service Historisque de la Défense in Toulon (South of France) and both local, national and professional newspapers. Three outcomes have to be noticed. First, Lherminier and Casbianca are figureheads of the resistancialist myth, this way of thinking which presents French people like an unanimous people of "Resistants". Second, even if it shares classical components of the classic mythical type, some components of the Lherminier's myth reveals that the naval officer is specific among military heroes. Third, by studying Lherminier's celebration during seventy years, we can approach the hero sacral function which offers to agents a linkage between political, local, professional and institutional identities.

[fr] Le 27 novembre 1942, le sous-marin Casabianca commandé par le capitaine de frégate Jean Lherminier parvient de justesse à s'échapper de la nasse toulonnaise et à gagner Alger. De décembre 1942 à fin 1943, il effectue plusieurs missions spéciales périlleuses sur les côtes corses et provençales. Ces faits d'armes ont un retentissement immédiat et considérable. L'action et la figure de Jean Lherminier sont largement et immédiatement célébrées et médiatisées par les autorités politiques et militaires. À la reconnaissance officielle répond un engouement populaire. Ce consensus et ces louanges sont durables par-delà les régimes, les alternances politiques et le renouvellement des générations, de la mise en avant de la geste du Casabianca par la République gaullienne dans les années 1960 aux multiples commémorations des années 2000 initiées tant par l'État que par les collectivités locales ou la marine nationale dans ses différentes incarnations.Il s'agit tout d'abord de mettre à jour les composantes, significations et fonctions de la figure du héros militaire. Pour ce faire, on se base essentiellement sur le fonds privé Lherminier conservé au Service historique de la défense à Toulon et l'on suit un fil chronologique qui vise à faire apparaître les continuités, ruptures et reclassements de l'héroïsation.Quatre dimensions se dégagent : Lherminier et le Casabianca, et, au-delà, le héros militaire, sont bien une figure de proue du mythe résistancialiste. Ensuite, l'officier de marine occupe une place spécifique dans le panthéon des héros militaire tout en s'inscrivant dans des structures mythologiques génériques. L'étude des interactions entre les différents acteurs locaux et nationaux, institutionnels et privés dans la mise en forme et la commémoration de la geste héroïque est aussi un bon révélateur de l'articulation de mémoires et d'identités collectives particulières plus ou moins enchevêtrées et concurrentes. Enfin, en permettant d'établir un continuum dans le temps et dans l'espace, Lherminier offre un type de héros militaire qui, autant par ses faits d'armes que par un parcours, rassemble, unifie et réconcilie quel que soit le " lieu " d'où l'on considère son itinéraire. Cette fonction " sacrale " est sans doute la raison principale de la pérennité de son héroïsation consensuelle par-delà les mutations et les reclassements du culte que l'on peut observer.