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[en] On the basis of a long-term study of a Stadtwerk located in a middle-sized town, questions are raised about changes in the local governance of networks in Germany. Neoliberal reforms and the budgetary crisis at the communal level are powerful factors driving change, which, for municipal authorities, reflects not a loss of power as such but a transformation of the relations it used to have with its Stadtwerk. A new type of interaction is emerging; it is much more formalized and based on standing relatively clear of politics. Municipal authorities are taking back the role of strategic and financial leadership that had been downplayed during the previous period characterized by a monopoly and communal prosperity.

[fr] À partir de l'étude d'un cas dans la longue durée, celui d'un Stadtwerk situé dans une ville moyenne, cet article s'interroge sur la recomposition du mode de gouvernement local des réseaux en Allemagne. Il montre comment les réformes néolibérales et la crise des finances publiques communales constituent de puissants facteurs de transformation. Celle-ci se traduit non pas par une perte de pouvoir pure et simple pour la ville mais par une profonde reconfiguration des relations qu'elle entretenait traditionnellement avec son Stadtwerk. Un nouveau type d'interaction émerge, qui repose sur une plus grande formalisation et sur une certaine " mise à distance " du politique, la ville se réappropriant de son côté une fonction de pilotage stratégique et financier que la période précédente, celle du monopole et de la prospérité communale, avait tendance à minorer.
[en] France, like several countries in the world, developed a legal framework to guarantee the digital accessibility of its public communication services, based on compliance with accessibility standards. The thesis we defend in this article is that these accessibility norms are mainly focused on form and function design of digital interfaces, to the detriment of symbolic design, use design and relationships design. By recommending a perceptible, usable, comprehensible and robust interface, standards only pay attention to materiality and usefulness of the artifact to be designed. Some works in accessible design has already pointed out the limits of standards and recommended an accessible use design. We adhere to it by directing the reflection towards an accessible symbolic design.

[fr] La France, comme plusieurs pays du globe, a développé un cadre légal pour veiller à l'accessibilité numérique de ses services publics de communication, qui repose sur la conformité avec des standards d'accessibilité. La thèse que nous défendons dans cet article est que ces règles sont principalement focalisées sur le design de la forme et de la fonction des interfaces numériques, au détriment du design du symbolique, de l'usage et des relations. En préconisant une interface perceptible, utilisable, compréhensible et robuste, les règles ne regardent que la matérialité et l'utilité de l'artefact à concevoir. Quelques travaux en design accessible ont déjà pointé les limites de ces standards et recommandé un design accessible de l'usage. Nous y adhérons en orientant la réflexion vers un design accessible du symbolique.
[en] Work and knowledge have many connections: education is no doubt useful for industrial development. But if one goes further into details, the relation between knowledge and development is far from being linear. More schools does not always mean more development. There might even be teachings that could get in the way of industrial growth. No specific knowledge per se guarantees success in the industrial world. To succeed, entrepreneurs have to do better than their competitors, not reproduce what the experts suppose to be the best way. That is to say that education cannot give the key to industrial success: it can only teach what experts know. This paper focuses on what knowledge is useful for industrial development. It will gather data on education and on jobs in the private factories of Guangdong in order to bring food for thought about the work/knowledge relation. Education both boosts and hinders industrial development. To understand the complexity of the relation, one must investigate individual cases.

[fr] Cet article interroge le lien entre savoirs et production. L'école est utile au développement industriel, cela ne fait aucun doute pour peu que cette proposition se cantonne dans les généralités. Mais dans la réalité, la relation école/développement n'apparaît pas linéaire. Il ne suffit pas de plus d'école pour obtenir plus de développement, et certains enseignements peuvent même s'avérer contreproductifs. Le mot "savoir" est un mot trompeur en ce qu'il donne l'impression de l'existence de vérités objectives, qu'il suffirait de connaître pour réussir à maîtriser le monde. Or le monde de l'industrie est un monde de concurrence. Pour réussir, il ne suffit pas de faire comme les autres, car dans ce cas, c'est qu'on est derrière eux, et on meurt ; il faut faire mieux, c'est-à-dire autrement. Je me propose ici de rassembler des éléments collectés sur la relation entre "savoir" et "emploi" dans les usines privées du Guangdong pour alimenter la réflexion sur les savoirs utiles au développement. On va le voir, l'école favorise et empêche le développement industriel. Le tout est de comprendre cas par cas, individu par individu, situation par situation, la spécificité dans laquelle on se trouve.
[en] This paper investigates the concept of interdependence as a key feature of co-creativity. While co-authorship, especially in the early modern period, has frequently been regarded by modern critics as an addition of parts, we focus on the actual relationship between individual contributions and consider some of the ways in which they mutually build upon each other. Paradoxically, evidence is provided by cases in which only one human agent is immediately involved in the creation of the artefact. Two examples, the one representing an intermedial production process and the other a metapoetic reflection, show how interdependence is enacted and perceived. "Semper praesto esse infortunia" from Geffrey Whitney's A Choice of Emblemes (1586) shows that verbal text and image not only presuppose but change each other in the course of composition; in the second example, "The Elixer" from George Herbert's The Temple: Sacred Poems and Private Ejaculations (1633), we realize that interdependence may exist even where God is perceived as the originator of human actions and poetic creation.

[fr] Cet article explore le concept d'interdépendance en tant qu'élément central de la co-création. Alors que l'écriture collaborative, particulièrement à l'époque moderne, a souvent été considérée par les critiques contemporains comme se résumant à de simples ajouts de partie, nous nous focalisons sur la relation concrète existant entre les contributions individuelles, et nous examinons certains procédés par lesquels ces contributions individuelles se renforcent les unes les autres. Paradoxalement, les preuves fournies sont empruntées à des cas dans lesquels un seul agent humain est directement impliqué dans la création de l'artefact. Les deux exemples proposés, l'un représentant un procédé de production intermédiale et l'autre une réflexion méta-poétique, montrent combien l'interdépendance est mise en œuvre et perçue. " Semper praesto esse infortunia " tiré de A Choice of Emblemes (1586) par Geffrey Whitney, montre que l'énoncé textuel et l'image ne se présupposent pas seulement, mais qu'ils se modifient mutuellement au cours de la composition ; dans le second exemple, " The Elixer " extrait de The Temple : Sacred Poems and Private Ejaculations (1633) de George Herbert, nous démontrons que l'interdépendance peut exister même lorsque Dieu est perçu comme l'auteur des actions humaines et de la création poétique.
[en] This article analyzes a sample of articles written by the parliamentary correspondents of the Montreal newspaper Le Devoir between 1915 and 2006. It shows that members of the Press Gallery no longer seek, as before, to report the affairs of Parliament, but rather to highlight political events that are considered newsworthy.

[fr] Cet article analyse un échantillon d'articles rédigés par les correspondants parlementaires du journal montréalais Le Devoir entre 1915 et 2006. L'analyse porte sur les transformations du discours de ces journalistes. Les résultats montrent que les membres de la Tribune de la presse ne cherchent plus, comme autrefois, à rapporter les travaux du Parlement, mais plutôt à y repérer des événements susceptibles de donner lieu à des nouvelles.
[en] Christian women's labour unions represent an original contribution to the world of French unions in the period between the two World Wars. For women only, these organizations favoured the emergence of a feminine militancy that indelibly marked the Christian labour movement. The activity of these women took the form of a social apostolate in the service of an ideal. They did not hesitate to publicly proclaim their faith and to integrate outward manifestations of their Catholic culture into their union activity. Putting into practice their discourse, they forged their engagement around the affirmation of a militant faith in the framework of a union organization.

[fr] Le syndicalisme féminin chrétien représente un mouvement original dans le paysage syndical français de l'entre-deux-guerres. Pratiquant la non‑mixité, les organisations féminines ont favorisé l'émergence de militantes dont l'action a marqué le mouvement syndical chrétien. Leur engagement est vécu comme un apostolat social au service d'un idéal. Elles n'hésitent pas à proclamer haut et fort leur foi et à intégrer, dans l'action syndicale, les manifestations sensibles de la culture catholique. La mise en œuvre de ces discours et de ces pratiques forge leur engagement autour de l'affirmation d'une foi militante, dans le cadre particulier de l'organisation syndicale.
[en] The Spanish cartoonist, Carlos Giménez, born in 1941, is part of this "innocent generation", one that has not experienced the Spanish civil war but has suffered its consequences. When writing in the late 70s, the first albums of the Paracuellos series, he probably wanted to break free of a traumatic and painful childhood spent in the "hogares de Auxilio Social" and see his suffering acknowledged. The author probably did not imagine at the time the impact that this series, based initially on a very personal approach, but has now managed to forge an individual and collective identity of the "child of Auxilio Social", this generation of postwar children having experienced together the same trauma. Indeed, a large number of readers, who had been through the same experiences at the same time, identified themselves in the often violent and terrible stories that occur in the albums, and realized they belonged to a "misunderstood generation".Thus, would the author - who had somewhat become their spokesman - pursue the objective of responding to an awareness understood as responsibility towards those who, like him, have suffered so much as children, because of a system that has denied much of their youth.

[fr] L'auteur espagnol de bande dessinée, Carlos Giménez, né en 1941, fait partie de cette " génération innocente ", celle qui n'a pas connu la guerre civile mais en a subi toutes les conséquences. En écrivant, à la fin des années 70, les premiers albums de la série Paracuellos, il voulait sans doute se libérer d'une enfance traumatisante et douloureuse passée dans les " Foyers de l'Auxilio Social ", et voir ses souffrances reconnues. L'auteur n'imaginait sans doute pas à l'époque l'impact qu'aurait cette série, fondée au départ sur une démarche très personnelle, et qui a aujourd'hui réussi à forger une identité individuelle et collective d'enfant de l'Auxilio Social, celle d'une génération d'enfants de l'après-guerre ayant vécu ensemble le même traumatisme. En effet, nombre de lecteurs, ayant vécu les mêmes expériences, en même temps, se sont retrouvés dans les histoires souvent terribles et violentes que l'on retrouve dans ces albums, et ont pris ainsi conscience de faire partie d'une " génération méconnue ".Ainsi, l'auteur, devenu en quelque sorte leur porte parole, poursuivrait-il l'objectif de répondre à une prise de conscience entendue comme responsabilité envers ceux qui, comme lui, ont tant souffert étant enfants, à cause d'un système qui a hypothéqué une grande partie de leur jeunesse.
[en] Nowadays, the exercise of parental authority is regulated by the government in order to protect " children at risk ". Once they are entrusted to child welfare, judges have to evaluate if children can be sent home or should instead, stay in foster care. But, how can a judge determine if children are still at risk in their family while they do not live there anymore ? This article depicts the collective process of the renewal of an order to place a child in foster care by examining two central tools of the judicial process : the social report sent to the judges and the hearing. Using the method of policy ethnography, the paper shows how the court decision results from the collective construction of the way to judge the children and their parents. In this process, their voices have little chance to be heard otherwise than by being mediated by institutional discourses.

[fr] L'exercice de l'autorité parentale fait aujourd'hui l'objet d'une régulation par les pouvoirs publics chargés de protéger les enfants " en danger ou en risque de l'être ". Une fois confiés à l'aide sociale à l'enfance, la justice doit évaluer à intervalles réguliers si les enfants peuvent retourner chez leurs parents ou, au contraire, rester placés. Mais comment une juge peut-elle déterminer si l'enfant encourt toujours un (potentiel) danger dans sa famille alors même qu'il ne s'y trouve plus ? Cet article retrace le processus de construction collectif d'une décision de renouvellement d'une assistance éducative en prenant appui sur les deux dispositifs centraux du processus judiciaire : le rapport envoyé aux juges et les audiences. En s'attachant à reconstituer une ethnographie de l'action publique, l'exposé montre comment la décision de justice se forme à l'issue d'une construction collective du jugement sur les usagers dans laquelle leur parole n'a que peu de chance d'émerger autrement que médiée par les discours institutionnels.
[en] This article states some backgrounds on the origin and current aspects on the field of social capital on social sciences as analytical tool of social reality. It deals with the founders and their positions, as well as of the works undertaken by international organizations, especially the World Bank. It discusses about the dimensions and indicators, highlighting the main contributions and the challenges that must be considered.

[fr] Cet article présente certains antécédents relatifs à l'origine et les approches actuelles propres au champ du capital social dans les sciences sociales en tant qu'instrument analytique de la réalité social. Il est fait référence aux fondateurs et leurs postulats, ainsi qu'aux travaux entrepris par des organisations internationales et plus spécifiquement la Banque Mondiale. Il s'agit d'analyser les dimensions et les indicateurs privilégiés, indiquant leurs principales contributions et les défis à considérer.
[en] Starting from the example of the "Gezi Park" protest movement in Turkey (2013), this article aims to study the forms of continuation of a social movement after its suppression, and their upholding in a hostile political environment. Indeed, in Istanbul, after being expelled from the public spaces they occupied, protesters scattered into neighbourhoods and then created anti-hierarchical "collectives", acting on urban and social issues, thus extending certain demands and organizational forms developed during the movement. By a geographical approach, the article aims to analyse the spatial dimension of the activists' action strategies in an authoritarian situation. Activists observe a public space shaped by discourses and legislations stemming from a dominant socio-political project that carries an ideological dimension. They then seek on the one hand to produce counter-discourses in the public space to claim a right to speak and to try to influence the political discourse, even if their scope of action remains limited because of the authoritarian situation. On the other hand, they create counter-public spaces, in which they can avoid suppression, but also gather, organize, deepen their political reflections and propose alternative social, economic and political relations, while maintaining a network that can be mobilized in a more conducive political environment.

[fr] En partant de l'exemple du mouvement de contestation du " parc de Gezi " en Turquie (2013), cet article vise à étudier les formes de continuation d'un mouvement social après sa répression, et leur maintien dans un environnement politique hostile. En effet, à Istanbul, après avoir été expulsé·e·s des espaces publics qu'ils occupaient, les manifestant·e·s se sont dispersé·e·s dans les quartiers et ont ensuite créé des " collectifs " antihiérarchiques, militant sur des questions urbaines et sociales, prolongeant ainsi certaines revendications et modes organisationnels développés lors du mouvement. Par une entrée géographique, il s'agit ici d'analyser la dimension spatiale des stratégies d'action des militant·e·s dans une situation autoritaire. Les militant·e·s observent un espace public façonné par des discours et des législations issus d'un projet socio-politique dominant à dimension idéologique. Ils cherchent alors d'une part à produire des contre-discours dans l'espace public pour revendiquer un droit à la parole et tenter d'influencer le discours politique, même si leur périmètre d'action demeure limité du fait de la situation autoritaire. D'autre part, ils créent des contre-espaces publics, dans lesquels ils peuvent éviter la répression, mais aussi se retrouver, s'organiser, approfondir leurs réflexions politiques et proposer des relations sociales, économiques et politiques alternatives, tout en maintenant un réseau qui pourra être mobilisé dans un environnement politique plus propice.
[en] During the last five years, a transdiciplinary project –composed with more than 20 people from fields like environmental history, economic history, anthropology, environmental science and landscape ecology– have developed an approach to the functionality of Oasis Lower California (México), taking like starting point, mid XVIIIth century. Attending to write the history of these agroecosystems, insertion in the state-nation building and global economy during the XIXth century, and how oasis-rancheros (farmers) identity was created, vegetable gardens and dry lands functionality that constructed the landscape of the peninsula until nowadays. The main laboratory has been the Oasis Los Comondú, extended in this article, describing how regime of property and management of commons were transformed in the last two centuries, using information from local and national archives as an enriching oral history research. With this last one, the community of Los Comondú related their histories, their "huertas y llanos" (vegetable gardens and plains) to evocate their future in common.

[fr] Au cours des cinq dernières années, une équipe interdisciplinaire composée de plus de 20 chercheurs Mexicains, espagnols et Nord-américains, travaillant sur l'histoire environnementale, l'histoire économique, l'anthropologie, les sciences de l'environnement et l'écologie du paysage, ont étudié le fonctionnement des Oasis en Basse-Californie du Sud (Mexique), prenant comme point de départ la moitié du XVIIIe siècle. Ils ont essayé d'écrire l'histoire non seulement de ces agro-écosystèmes et de leur insertion dans le marché national et global tout au long du XIXe siècle, mais aussi celle de la création d'une identité oasienne-ranch, essentielle au façonnement du paysage de cette péninsule. Le principal lieu d'étude a été l'Oasis de Los Comondú, oasis auquel est consacré cet article. Celui-ci analyse comment ont évolué la forme de propriété et la gestion des ressources communes dans cet écosystème pendant les deux derniers siècles. Pour ce faire, nous utilisons tant les archives locales, nationales et internationales que l'histoire orale. Grâce à ce travail, la communauté de Los Comondú a pu reconstruire l'histoire de ses potagers et de ses plaines et dessiner ainsi un avenir différent.
[en] Three inscriptions recently studied together mention Rhodians killed in war. They refer respectively to the war against Ptolemy II, the first Mithridatic war, and the suppression of piracy in the years after the raising of Demetrius Poliorcetes' siege in 304 BC. One can thus revisit the well‑known passage of Polybius (30.5.6‑8), who relates that in 167 BC the Romans and the Rhodians had cooperated militarily "for almost 140 years". It was precisely the war against the pirates which brought the two states together at the end of the fourth century. We must thus discard the amendment made to the text of Polybius by M. Holleaux to support his thesis that there was virtually no contact between Rome and the East before the first Illyrian war (229‑228). The conclusion reconsiders the formula ἄνδρες ἀγαθοὶ γενόµενοι, used to describe combatants who have deserved well of Rhodes.

[fr] Trois inscriptions récemment réunies mentionnent des Rhodiens morts à la guerre. On établit qu'elles se rapportent respectivement à la guerre contre Ptolémée II, à la première guerre mithridatique et à la répression de la piraterie dans les années qui suivirent la levée du siège de Démétrios Poliorcète, en 304 av. J.‑C. On revient alors sur le célèbre chapitre de Polybe XXX 5, 6‑8, selon lequel, en 167 av. J.‑C., les Romains et les Rhodiens coopéraient militairement depuis " presque cent quarante ans ". La lutte contre les pirates est précisément l'objectif qui a réuni les deux États à la fin du ive s. Il faut donc renoncer définitivement à la correction que M. Holleaux apportait au texte de Polybe pour le mettre en conformité avec sa thèse d'une absence presque totale de relations entre Rome et l'Orient jusqu'à la première guerre d'Illyrie (229‑228). On revient en conclusion sur la formule ἄνδρες ἀγαθοὶ γενόµενοι, utilisée pour désigner les combattants ayant bien mérité de Rhodes.
[en] The paper deals with a subject very familiar to Laura Malvano: the interaction between painting and politics in the 19th century. While Laura worked mostly on French cases, the author focuses on the Italian Sardinian Kingdom during the first Independence war against Austria (1848–1849). She analyses the many allegories of a 1848 painting, both religious and political, in the context of the Risorgimento.

[fr] Cette étude porte sur un sujet que Laura Malvano a souvent exploré dans ses travaux : celui des liens entre actualité politique et peinture au xixe siècle. Mais si Laura a surtout travaillé sur des cas français, Maggio Serra se concentre en revanche sur le royaume de Sardaigne au moment de la première guerre d'indépendance contre l'Autriche (1848-1849). Elle analyse la toile qu'un jeune peintre de culture catholique, Andrea Gastaldi, exposa en 1848, et en décrypte les nombreuses allusions à des motifs non seulement religieux mais aussi indépendantistes, libertaires, voire mazziniens.
[en] Abstract: in this interview, Mimi Denissi, theatre and movie actress, writer and stage director, relates her opinion about the Lausanne Treaty heritage within Greek society. She is also reconsidering the public echo and reception of her theatre plays Smyrna my beloved and From Smyrna to Salonica.

[fr] Résumé : dans cet entretien, Mimi Denissi, comédienne-actrice, écrivaine et metteure en scène, relate son opinion sur l'héritage du traité de Lausanne dans la société grecque. Elle revient aussi sur l'écho et la réception par le public de ses deux pièces de théâtre Smyrne ma bien-aimée et De Smyrne à Salonique.