BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Las instituciones musicales modernas han participado en la perpetuación y la renovación de ciertas prácticas musicales y, más ampliamente, han favorecido la creación artística. Su proliferación y su función decisiva en la historia reciente de muchas tradiciones musicales invitan a una reflexión antropológica transversal. La institucionalización genera un conjunto de procesos que afectan directamente la música y participa en la redefinición del espacio social y geográfico de una práctica o de un repertorio. Al centrarse en el transcurso de una práctica circunscrita o de una categoría musical, los autores de este número dan testimonio de la multiplicidad de los contextos musicales y de la inclusión de las instituciones a diferentes niveles temporales y territoriales. los autores subrayan igualmente la capacidad de acción de los actores frente a la coexistencia y a la superposición de las instituciones socio-musicales. Si bien el contexto institucional delimita un espacio de acción que oscila con el tiempo y en el campo musical, las dinámicas generadas por la interpenetración de diferentes modelos de socializaciones musicales dibujan un panorama musical complejo con fronteras movedizas.

[fr] Les institutions musicales modernes ont participé à la pérennisation et au renouvellement de certaines pratiques musicales et favorisé, plus largement, la création artistique. Leur prolifération et leur rôle déterminant dans l'histoire récente d'un grand nombre de traditions musicales invitent à une réflexion anthropologique transversale. Le processus d'institutionnalisation engendre un ensemble de transformations qui affectent directement les savoirs musicaux : il participe à la redéfinition de l'espace social et géographique d'un genre ou d'un répertoire. En s'attachant au cheminement d'une pratique circonscrite ou d'une catégorie musicale, les auteurs de ce dossier témoignent de la multiplicité des contextes musicaux et de l'inscription des institutions dans différentes échelles temporelles et territoriales. Ils soulignent, en parallèle, la capacité d'action des acteurs face à la coexistence et la superposition d'institutions socio-musicales. Alors que le cadre institutionnel délimite un espace de performance au statut oscillant dans le temps et dans le champ musical, les dynamiques engendrées par l'interpénétration des différents modèles de socialisations musicales dessinent un paysage musical complexe aux frontières mouvantes.
[es] En el presente artículo se presenta un recorrido por los diferentes recursos utilizados por Rodolfo Walsh a la hora de ejercer el periodismo. En función de esas formas y de esas búsquedas, se intenta definir qué entiende Rodolfo Walsh por escritura periodística y cuáles son los objetivos al momento de la publicación de un texto.

[fr] Cet article aborde les différentes manières dont Rodolfo Walsh recourt au journalisme. En s'appuyant sur ces formes journalistiques et ses enquêtes, nous tentons de définir ce que Rodolfo Walsh entend par écriture journalistique et quels sont les objectifs visés au moment de la publication d'un texte.
[es] Durante las primeras décadas que siguieron las Independencias latinoamericanas, se fundaron museos de historia natural con el objetivo de crear un patrimonio nacional, de institucionalizarlo, para que contribuyeran a la construcción identitaria de la nación. La creación de estos museos se apoyó en los aportes de naturalistas europeos o formados en Europa.

[fr] Pendant les premières décennies qui suivent les Indépendances latino-américaines, la fondation de musées d'histoire naturelle a pour objectif de créer un patrimoine national, de l'institutionnaliser, afin de contribuer à la construction identitaire de la nation. La création de ces musées s'appuie sur l'expérience de naturalistes européens ou formés en Europe.
[es] En su adaptación cinematográfica de El tiempo recobrado, el cineasta chileno Raúl Ruíz logra poner en relieve el tema central de la obra de Proust, evitando el escollo de una transposición exclusivamente diegética y conciliando sus propias investigaciones cinematográficas con los particularismos de la narración proustiana. Ello se manifiesta sobre todo a través de diferentes juegos relacionados con la presencia y ausencia del narrador en la pantalla, y a través de la desaparición progresiva de los personajes en beneficio de apariciones, de objetos o visiones oníricas.

[fr] Dans son adaptation du Temps retrouvé, le réalisateur chilien Raoul Ruiz parvient à rendre l'essentiel du livre de Proust ; il évite l'écueil de la transposition purement diégétique et concilie ses propres recherches cinématographiques avec les particularités de la narration proustienne. Cela se traduit notamment par divers jeux sur la présence et l'absence du narrateur à l'écran et par la destitution progressive des personnages au profit d'apparitions, objets ou visions oniriques.
[es] Los movimientos sociales contemporáneos se hacen antisistémicos en su propia dinámica, cuando profundizan sus empeños y descubren la naturaleza e interconexiones de los obstáculos que enfrentan. Empieza a generalizarse la intuición, anticipada por pensadores radicales del último medio siglo, de que estamos al fin de una era. A partir de las experiencias de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, reflexiono en este trabajo sobre la necesidad de limpiar nuestras miradas –contaminadas aún por la era que termina- al concebir las luchas actuales y emprender esfuerzos de transformación. Serían desgaste estéril si están atrapados en elementos de la víspera. La nueva sociedad no puede ser mera extrapolación de la antigua. Al plantear la necesidad de preparar el funeral de la sociedad económica (capitalismo y socialismo), del imperio estadounidense y del régimen político mexicano, sugiero también caminos para acotar con mayor precisión los rumbos y maneras de la lucha anticapitalista actual.

[fr] Les mouvements sociaux contemporains deviennent antisystèmes dans leur dynamique propre lorsqu'ils approfondissent leurs démarches et découvrent la nature et interconnexions des obstacles auxquels ils s'affrontent. L'intuition commence à se généraliser, anticipée par des penseurs radicaux de la deuxième moitié du siècle, soulignant que nous nous trouvons à la fin d'une ère. Partant des expériences de l'Assemblée Populaire des Peuples de Oaxaca, notre réflexion est portée sur la nécessité de purifier notre regard – toujours imprégné de l'ère touchant à son terme – en concevant les luttes actuelles et en manifestant des efforts de transformation. Les considérer comme des éléments dépassés serait un gaspillage stérile. La nouvelle société ne peut être une simple extrapolation de l'ancienne. En établissant la nécessité de préparer les funérailles de la société économique (capitalisme et socialisme), de l'empire états-uniens et du régime politique mexicain, des orientations sont ici proposées afin de délimiter avec une plus grande précision les chemins et les formes de luttes anticapitalistes actuelles.
[es] Revisión de la imitación horaciana en la trayectoria poética de la obra vulgar y latina de Garcilaso, desde el petrarquismo con destellos del poeta de Venosa hasta el clasicismo horaciano de factura napolitana, destacando de él una nueva fuente horaciana, matizada y ampliada por la lectura de Pontano, que nos devuelve a la alabanza de Poliziano del Horacio recuperado por Landino.

[fr] Cet article traite de l'imitation d'Horace dans la trajectoire poétique en langue vulgaire et en latin de Garcilaso, depuis les échos pétrarquiens du poète de Venosa jusqu'au classicisme horatien de facture napolitaine, en mettant en lumière une nouvelle source horatienne, nuancée et élargie par la lecture de Pontano, qui nous renvoie à l'éloge de Poliziano de l'Horace récupéré par Landino.
[es] " Argel, ciudad blanca sobre fondo negro ", es una imagen contrastada pero también fascinante de Argel que nos ofrece Chawki Amari, Adlène Meddi y otros escritores de novelas, de noticias o de ensayos en una puesta en escena, aveces seria pero lo más amenudo con un humor corrosivo y acogedor de realismo incluso cuando versa en el absurdo !Argel teatro de sombras que resume los eventos felices e infelices que vivió el país estos últimos años pero que traduce también las pulsiones y las aspiraciones de sus habitantes que viven allí, que cruzan sus calles todos los días y que pueden, a la vez, odiarla o amarla con locura.Argel contada, también, por los investigadores que interrogan sus expresiones culturales urbanas para entender las significaciones que serían en la base de la construcción de una nueva identidad argelina más en fase con las evoluciones urbanísticas, sociales, económicas y culturales de la ciudad desde la independencia.

[fr] " Alger, ville blanche sur fond noir ", c'est une image contrastée mais aussi fascinante d'Alger que nous livre Chawki Amari, Adlène Meddi et d'autres écrivains de romans, de nouvelles ou d'essais dans une mise en scène parfois sérieuse, mais le plus souvent d'un humour corrosif et saisissant de réalisme même quand il verse dans l'absurde !Alger, théâtre d'ombres qui résume les événements heureux et malheureux que le pays a vécu ces dernières années, mais qui traduit aussi les pulsions et les aspirations de ses habitants qui y vivent, qui arpentent ses rues tous les jours et qui peuvent la haïr ou l'aimer à la folie.Alger racontée, aussi, par des chercheurs qui interrogent ses expressions culturelles urbaines pour en comprendre les significations qui seraient à la base de la construction d'une nouvelle identité algéroise plus en phase avec les évolutions urbanistiques, sociales, économiques et culturelles de la ville depuis l'indépendance.
[es] El artículo se propone estudiar la discursividad del fenómeno del climatoescépticismo desde la perspectiva del metadiscurso mediático (prensa escrita francófona, de Francia y de Bélgica) y, para ello, se interesa a la circulación del lexema climatosceptique y sus variaciones morfosintácticas mediante la noción de "fórmula". El estudio consigue establecer tres etapas cronológicas en los usos del lexema (2004-2008, 2009-2014, 2015-2019) y llega a la conclusión que, paradójicamente, la aparición y el desarrollo de la fórmula corresponden menos con el crecimiento de una oposición que con la consolidación del consenso mediático-discursivo sobre el clima.

[fr] L'article se propose d'étudier la discursivité du phénomène climatosceptique selon la perspective du métadiscours médiatique (presse écrite francophone, en France et en Belgique) et se penche pour cela sur la circulation du lexème climatosceptique et de ses variations morphosyntaxiques par le biais de la notion de " formule ". La recherche parvient à établir trois paliers chronologiques dans les usages (2004-2008, 2009-2014, 2015-2019) et aboutit à la conclusion que, paradoxalement, l'apparition et le développement de la formule correspondent moins à la montée d'une opposition qu'à un affermissement du consensus médiatico-discursif sur le climat.
[es] Este coloquio internacional intenta interrogarse sobre las representaciones literarias y artísticas que intentan renovar el acercamiento de las periferias, pero también de los centros, para proponer una revisión del canon y un análisis del concepto de frontera en general (cuerpo, animales humanos/animales no humanos, identidad, cultura, espacio…). A partir de corpus de representaciones y teorías pertenecientes al campo más amplio de las artes y de las ciencias humanas, nos preguntaremos, en torno a este evento de envergadura internacional, en qué medida es posible repensar las relaciones ubicadas en el seno de las interacciones entre centros y periferias. Esto con el fin de establecer nuevos referentes para entender el mundo y sus representaciones, plasmados en el "infinito cultural" de nuestras sociedades globalizadas y la fecunda pluralidad de sus "identidades rizomáticas".

[fr] Ce colloque se propose d'interroger les représentations littéraires et artistiques qui tentent de renouveler l'approche des périphéries, mais aussi des centres, afin d'avancer une révision du canon et d'analyser la notion de " frontière " en général et sous ses déclinaisons diverses (celles du corps, de l'animal humain ou non-humain, de l'identité, de la culture, de l'espace…). À partir de corpus représentationnels et théoriques appartenant au champ élargi des arts et des sciences humaines, nous nous demanderons, au détour de cette rencontre d'envergure internationale, dans quelle mesure il est possible de repenser les relations situées au cœur des interactions entre centres et périphéries. Cela permettra d'établir de nouveaux repères d'intellection du monde et de ses représentations, saisies au sein de l'" infini culturel " de nos sociétés mondialisées et de la pluralité féconde de leurs " identités-rhizome ".
[es] La tradición poética elabora complejas resonancias sobre la identificación entre río y tiempo; el río divide en dos a la ciudad que atraviesa, y a la propia ciudad de su arquetipo glorioso y arcaico. En la ciudad americana, en cambio, el río es un margen o límite. En algunos escritores y poetas americanos –T.S. Eliot, Juan L. Ortiz, Juan José Saer– se proclama el "no saber" acerca del río como posibilidad o necesidad de su plasmación en el poema.

[fr] La traduction poétique construit des résonances complexes sur l'identification entre le fleuve et le temps. Le fleuve traverse la ville. Celle-ci est divisée en deux parties par le fleuve. La ville est même divisée de son glorieux et archaïque archétype. Dans la ville américaine, en revanche, le fleuve est une marge ou une limite. Certains écrivains et poètes américains –T.S. Eliot, Juan L. Ortiz, Juan José Saer– proclament le " non-savoir " comme possibilité ou nécessité de façonner le fleuve dans le poème.
[es] Este ensayo re-conceptualiza la integración de la diáspora como objeto de estudio para poder revelar la verdadera naturaleza y parámetros del problema. A diferencia de estudios anteriores sobre las comunidades de inmigrantes que usan el enfoque de la asimilación, del multiculturalismo, o de lo transnacional en la deconstrucción de las configuraciones étnicas, este nuevo modelo de integración—el modelo cosmo-nacional—reubica el enclave étnico dentro de un circuito global de interacciones y lo presenta como imbricado en la lógica de un conjunto de sitios interconectados entre si. El autor concluye que la integración de la diáspora en el país de residencia constituye un proceso cosmo-nacional.

[fr] Cet essai prend pour objet d'étude la question de l'intégration diasporaine. À l'encontre d'autres études des communautés ethniques qui utilisent l'approche assimilationiste, multiculturaliste ou transnationaliste dans la déconstruction des formations ethniques, le nouveau modèle d'intégration proposé ici – le modèle cosmonational – relocalise le quartier ethnique à l'intérieur d'un circuit mondial d'interactions. Il le présente comme enchevêtré dans la logique d'un réseau de sites imbriqués les uns dans les autres, et en conclusion montre que l'intégration diasporaine dans le pays de résidence est un processus cosmonational.
[es] El presente artículo tiene el objetivo de trazar una visión panorámica de la edición independiente de literatura colombiana. Analizaremos la manera como el mercado editorial independiente funciona como alternativa y resistencia a las dinámicas de publicación de las casas editoriales transnacionales, centrándonos en los parámetros de la violencia, la identidad y el género.

[fr] Cet essai vise à présenter un aperçu des Maisons d'édition indépendantes de littérature colombienne. Nous souhaitons analyser le marché éditorial indépendant qui fonctionne comme une alternative et une forme de résistance aux dynamiques des maisons d'édition internationales. Pour ce faire, nous allons nous concentrer sur les sujets de la violence, de l'identité et du genre.
[es] La escolarización en las pequeñas escuelas rurales en Argentina es abordada bajo el ángulo pedagógico: en este campo, la especificidad de este sector de la educación es tomada en cuenta de manera insuficiente por la institución. El modelo pedagógico continúa siendo el de las clases de nivel único. La enseñanza en el medio rural debe ser el resultado de una política educativa basada en estudios e investigaciones apropiados, para responder cualitativamente a las nuevas necesidades generadas por la extensión de la escolaridad obligatoria, hasta la finalización del nivel secundario.

[fr] La scolarisation dans les petites écoles rurales en Argentine est abordée sous l'angle pédagogique : dans ce domaine, la spécificité de ce secteur de l'éducation est insuffisamment prise en compte par l'institution. Le modèle pédagogique reste celui des classes à niveau unique. L'enseignement en milieu rural doit bénéficier d'une politique éducative appuyée sur des études et des recherches appropriées pour répondre qualitativement aux nouveaux besoins suscités par l'extension de la scolarité obligatoire jusqu'à la fin de l'enseignement secondaire.
[es] El ejemplo español invalida todo acercamiento que trataría de hacer de las culturas regionales un subconjunto dentro de una cultura nacional. La pluralidad de los focos revolucionarios que animaron la transición del Antiguo Régimen hacia el liberalismo (incluso en ultramar) choca con el esfuerzo centralizador del poder del que explica los límites y las debilidades. En aquella empresa centralizadora, una política cultural de Estado trató de crear una "cultura nacional" que no era sino una "cultura oficial" sin por lo tanto agotar las otras formas de cultura. El ejemplo catalán permite profundizar la problemática de la articulación de los niveles de cultura. La cultura regional catalana participa en gran medida de los cambios culturales del siglo xix y expresa menos un afán regionalista que una tensión entre liberalismo, progresos económicos y transformaciones sociales. A finales del siglo, se considera como cultura nacional a causa de las dinámicas españolas y de la asimilación cada vez más frecuente de la cultura española a la cultura castellana. De modo que las nociones de cultura regional y de cultura nacional se deben abordar de manera sistémica para escapar a toda instrumentalización política que las transforme en culturas oficiales cuyos eco y evaluación apenas se pueden medir en la España del siglo xix y de principios del siglo xx.

[fr] L'exemple espagnol invalide toute approche qui tenterait de faire des cultures régionales un sous-ensemble d'une culture nationale. La pluralité des centres révolutionnaires qui animèrent la transition de l'Ancien Régime au libéralisme (y compris outre-mer) se heurte à l'effort centralisateur du pouvoir et en explique ses limitations et ses faiblesses. Dans cette entreprise centralisatrice, une politique culturelle étatique tenta de créer une " culture nationale " qui n'était autre qu'une " culture officielle " mais qui ne pouvait épuiser les autres formes de culture. L'exemple catalan permet d'approfondir la problématique de l'articulation des niveaux de culture. La culture régionale catalane participe pleinement des bouleversements culturels du xixe siècle et elle est moins régionale que travaillée par une tension entre libéralisme, progrès économiques et transformations sociales. À la fin du siècle, elle se pense en culture nationale en raison des dynamiques espagnoles et du tournant qui tend à confondre culture nationale espagnole et culture castillane. Ainsi les notions de culture régionale et de culture nationale doivent-elles faire l'objet d'une approche systémique pour échapper à leur instrumentalisation politique qui les transforme en cultures officielles dont l'écho et l'évaluation sont quasiment impossibles à mesurer dans l'Espagne du xixe siècle et du début xxe.
[es] A partir de lo poco que se sabe del origen de los manuscritos más antiguos de la Historia Silense, fechados en el siglo XV, y del papel algo misterioso desempeñado por el monasterio de Fresdelval en su producción, este trabajo propone unas cuantas pistas de investigación apuntando hacia un protagonismo posible del linaje de los Manrique en el traslado del texto del Occidente peninsular hacia la zona toledana en el período que va del siglo XIV al XVI.

[fr] À partir des quelques informations que l'on possède sur l'origine des manuscrits les plus anciens de l'Historia Silensis, remontant au XVe siècle, et sur le rôle quelque peu mystérieux joué par le monastère de Fresdelval dans leur production, ce travail propose quelques pistes de recherche pointant vers un rôle probablement essentiel du lignage des Manrique dans le transfert du texte de l'Occident péninsulaire vers la zone tolédane dans la période allant du XIVe au XVIe siècle.
[es] Hablar de la condición femenina en Argelia hoy dia no es casa fácil ya que las condiciones objetivas de existencia de todas las mujeres son muy complejas y muy desiguales.Sin embargo la abolición del código de estatuto personal de 1984 (supresión de la dote, de la repudiación, de la poligamia, de la desigualdad sucesorial, ...) es una necesidad inevitable.Este código es reaccionano comparándolo a un texto coránico revolucionariamente feminista en su contexto histórico y geopolitico. Es anacrónico si se tiene en cuenta el cambio social cantemporáneo : surgimiento de la pareja, urbanización, escolarización femenina, entrada en el mundo del trabajo asalariada,…

[fr] Parler de la condition féminine en Algérie aujourd'hui n'est pas chose aisée, car les conditions objectives d'existence de toutes les femmes sont très complexes et très inégales.Cependant l'abolition du code de la famille de 1984 (supprimer la dot, la répudiation, la polygamie, l'inégalité successorale,...) est une nécessité incontournable.Ce code est réactionnaire par rapport à un texte coranique révolutionnaire féministe dans son contexte historique et géo-politique. Il est anachronique eu égard au changement social contemporain, émergence du couple, urbanisation, scolarisation féminine, entrée dans le monde du travail salarié...
[es] La emisión de acusaciones de rebeldía, traición y lesa maiestas se inscribe entre las estrategias empleadas por las monarquías de la Baja Edad Media para salvaguardar su soberanía, cohesionar a sus súbditos y favorecer la reproducción del orden social. Este artículo analiza la utilización de este recurso por parte de Pedro IV, rey de Aragón, en una fase particularmente delicada de su reinado, esto es, la guerra que lo enfrentó al rey de Castilla, Pedro I, entre 1356 y 1366. Para ello, a partir de fuentes procedentes de la Cancillería real y del Archivo Histórico de Protocolos notariales de Zaragoza, se exponen los casos, los momentos y las sanciones asociadas a cada una de las citadas acusaciones, desde las más comunes (el delito de rebeldía) hasta las más relevantes (los crímenes de traición y de lesa maiestas).

[fr] Les accusations de rébellion, de trahison et de lesa maiestas sont des stratégies employées par les monarchies du Moyen Âge pour sauvegarder leur souveraineté, unir leurs sujets et favoriser la reproduction de l'ordre social. Cet article traite de l'utilisation de telles méthodes par Pierre IV, roi d'Aragon, dans une phase particulièrement délicate de son règne, celle de la guerre qui l'opposa au roi de Castille, Pierre I, entre 1356 et 1366. Pour ce faire, à partir de sources de la Chancellerie royale et des Archives Historiques de protocoles notariés de Saragosse, les cas, les moments et les pénalités associées à chacune de ces allégations, de la plus commune (le délit de rébellion) à la plus grave (les crimes de trahison et de lesa maiestas) sont ici exposés.
[es] Los obsequios que con diversas manifestaciones lingüísticas, regalaban los hombres a las mujeres a lo largo del primer tercio del siglo XX, aparte del hecho de prolongar las buenas formas en las relaciones de sociabilidad entre los sexos, cumplieron una función primordial como mecanismo de control para continuar con la hegemonía del sistema dominante patriarcal.

[fr] Les compliments que, sous diverses formes, les hommes lançaient aux femmes pendant le premier tiers du XXe siècle, n'assuraient pas seulement de bonnes relations de sociabilité entre les sexes. Fonctionnant comme mécanisme de contrôle, ils contribuèrent essentiellement à maintenir l'hégémonie du système patriarcal dominant.