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[de] In diesem Artikel argumentiere ich, dass Salomon Maimon der einzige moderne jüdische Philosoph ist, der diesen Namen wirklich verdient. Im Gegensatz zu vielen Autoren verstehe ich unter einem jüdischen Philosophen nicht einfach einen Autor, der a) jüdisch und b) ein Philosoph ist, sondern definiere jüdische Philosophie als den Versuch, ein philosophisch und materiell fundiertes Argumentations- und Darstellungsmuster der jüdischen religiösen Überzeugungen und Bräuche zu entwickeln. Die Forderung nach materieller Sachkenntnis spielt in diesem Artikel eine wichtige Rolle. So wie ein Philosoph der Mathematik die Mathematik gut kennen muss, so muss auch ein jüdischer Philosoph eine gute Sachkenntnis der jüdischen literarischen Welt besitzen. Meines Wissens ist dies bei einem Großteil der modernen jüdischen Philosophen nicht der Fall. Es lässt sich zeigen, dass ein Großteil derer, die über das Wesen des Judentums schrieben, in jüdischen Dingen ignorant waren. Ich weise außerdem auf zwei Faktoren hin, die zum Scheitern der modernen jüdischen Philosophie entscheidend beigetragen haben : 1) die jüdische Verinnerlichung der antisemitischen Sichtweise, die in der jüdischen Kultur einen dem christlichen Universalismus entgegengesetzten Partikularismus sieht und 2) der jüdische Biblizismus, d.h. der jüdische Versuch, dem Judentum nach dem Muster deutschen Lutheranismus die protestantische Form zu geben, die der Eingliederung der Juden in die höhere deutsche Gesellschaft förderlich ist.

[en] In this paper I argue that Salomon Maimon is the only modern Jewish philosopher worthy of the name. Unlike many others, I do not take a Jewish philosopher to be someone who is (a) Jewish, and (b) a philosopher, but rather suggest that by Jewish philosophy we understand the attempt to provide a well-argued and informed account of Jewish religious and cultural beliefs and practices. The demand for an informed account will play a central role in this paper. Arguably, in the same way that a philosopher of mathematics needs to have a good grasp of mathematics, so does a scholar of Jewish philosophy need to have a good grasp of the Jewish literary world. To the best of my knowledge, this has not been the case with the majority of modern Jewish philosophers. Also arguably, the majority of modern authors who have written about the Wesen des Judentums have been ignoramuses in respect of matters Jewish. I further indicate two characteristics of modern Jewish philosophy which have been crucial in bringing about its failure : (1) its internalization of the anti-Semitic view of Jewish culture as a particularism that is opposed to Christian universalism, and (2) its biblicalism, i.e., its attempt to construct a Protestant version of Judaism that imitates German Lutheranism, and hence justify the inclusion of the Jew within German high society.
[de] Bei einer präventivarchäologischen Prospektion in auf dem Plateau Point du Jour in Lyon (5. Arrondissement) wurde in "Les Massues" ein frühkaiserzeitliches Bestattungsensemble erkannt. Eine Grube mit Leichenbrand hat neben Keramik- Glas- und Metallbeigaben mehrere Terrakottastatuetten, darunter einen Lesenden mit artikuliertem Kopf geliefert.

[en] A rescue archaeology evaluation at "Les Massues" on the Point du Jour plateau in Lyon Jour (5e arrondissement) revealed Early Empire funerary buildings. Among the structures, one pit with cremation residues yielded ceramic, glass and metal artifacts, as well as several terra cotta figurines including a reader with an articulated head.
[de] Die alternde Bevölkerung ist seit Mitte des 20. Jahrhundert in stetig wachsendem Ausmaß zu einer Herausforderung für die Wissenschaft und Politik in der industrialisierten Welt geworden. Lange Zeit war das Interesse am Thema nur durch die Entwicklung der Altersstruktur, der 'alarmierenden Demographie' (nach Katz, 1992) und der Angst vor einem Bevölkerungsrückgang aufrechterhalten worden. Wissenschaftler aus den Geistes-, Sozial- und Rechtswissenschaften sind eingeladen, lokale sowie international vergleichende Ansätze, die sich dem Thema des Alters annehmen, vorzustellen.

[en] Since the mid-twentieth century, the ageing population has gradually become a major challenge in the industrialised countries for both politics and research. For long, interest in these topics has been sustained by the evolution of the age pyramid, 'alarmist demography' (Katz, 1992) along with the fear of a 'decline' in population. We invite scholars from the humanities, social sciences, and law to develop local as well as international and comparative approaches to issues related to ageing.
[de] Vorliegende Studie untersucht Mendelssohn's Unterscheidung zwischen "Gewißheit" und "Faßlichkeit" in der Preisschrift Abhandlung über die Evidenz in metaphysischen Wissenschaften von 1763. Diese Unterscheidung und Kritik der Cartesischen Gewißheit muss vor dem Hintergrund von Leibniz' und Wolff's Kritik der cartesischen Wahrheitsregel gesehen werden. Denn indem Mendelssohn seine Definition der Analyse der Leibniz'schen Schrift von 1684 Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis entlehnt, entwickelt Mendelssohn seine von Kant dogmatisch genannte Methode. Mendelssohn rückt die Frage der Grenzen der Analyse in den Mittelpunkt: diese Verlagerung führt zu der neuen Unterscheidung zwischen Gewißheit und Faßlichkeit, oder zwischen metaphysischer und mathematischer Erkenntnis. Nach Leibniz Skizzen einer scientia generalis und der transzendentalen Methode Kants ist deshalb die Evidenzschrift Mendelssohns eine wichtige Etappe in der deutschen Rezeption der cartesischen Mathesis universalis.

[en] The present study examines Mendelssohn s distinction between Gewißheit and Faßlichkeit in his 1763 treatise Abhandlung über die Evidenz in metaphysischen Wissenschaften. This distinction and criticism of Cartesian evidence needs to be viewed in the context of Leibniz s and Wolff s criticism of Descartes general rule of truth. It was by borrowing his definition of analysis from Leibniz 1684 treatise Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis that Mendelssohn developed the method which Kant characterized as dogmatic. Mendelssohn s new emphasis was on the limits of analysis; and this shift of attention was what led to the new distinction between Gewißheit and Faßlichkeit, or between metaphysical and mathematical knowledge. Coming after Leibniz s projects of a Scientia generalis, and before Kant s transcendental method, Mendelssohn s treatise represents a crucial stage in the German reception of the Cartesian mathesis universalis
[de] Dieser einleitende Artikel bietet einen historiographischen Überblick des Kolonialunterrichts im französischen Kolonialreich an, und erwähnt ausführlicher die "zivilisatorische" Mission wie sie im Maghreb, in Schwarzafrika, in Asien, in der Südsee und in den Antillen gedacht und angewandt wurde. Von den ersten großen während der Kolonialzeit aufgestellte Berichte deren Zweck die Rechtfertigung des "Schulwerks" war, über die Akkumulationsphase der 1950-1990er Jahre, bis zur letzten Dissertationen deren Ansatz sich mehr als eine soziale Geschichte des Kolonialunterrichts versteht, hat sich die historiographische Landschaft zutiefst bewegt. Die ersten Arbeiten heben die Wichtigkeit der Debatten zur Frage der Anpassung des Mutterlandsystems an das koloniale Umfeld hervor. Worauf die neueren Arbeiten neue Forschungswege vorschlagen, z.B. die Verhältnisse zwischen öffentlichem und missionarischem Unterricht, die Sprachenfrage, oder die Zusammenhänge von Kolonien und Mutterland. Dieser zwangsläufig unvollständige Forschungsstand vermittelt das Bild eines schon reichlich erforschten aber zurzeit erneuerten Gebiets.

[en] This introductory article provides a historiographical survey of colonial education in the French Empire and, more widely, of the "civilizing mission" as it was conceived and implemented in the Maghreb, sub-Saharan Africa, Asia, Oceania or the French West Indies. From the first major reports produced in the colonial period legitimizing schooling, to the accumulation phase of the 1950s-1990s, to the most recent theses presenting a more social history of colonial teaching, the historiographical scene has evolved profoundly. The oldest works reveal the importance of the debates on adapting the home system to the colonial situation. As for the most recent research, it suggests new avenues to be explored concerning the relationships between public and missionary education, concerning linguistic issues or the links between the home and colonial situations. This necessarily incomplete survey gives the impression of an area of research which is already rich and currently renewed.
[de] Die Frage, welche Literatur prämiert und öffentlich gewürdigt werden soll, wurde im Herbst 2019 kontrovers diskutiert. Dies zeigt die Verleihung des Literaturnobelpreises an Peter Handke, die wegen seiner in den neunziger Jahren publizierten Jugoslawien-Texte von einem Teil der Öffentlichkeit als unzulässig und inopportun empfunden wurde. Dabei kam es zu einer signifikanten Verschiebung der lange andauernden Diskussion um Handke, als Saša Stanišić zeitgleich den Deutschen Buchpreis für seinen Roman "Herkunft" erhielt. Der folgende Beitrag geht den poetologischen Differenzen zwischen Handkes Jugoslawien-Texten und Stanišićs Roman nach und nimmt deren romantisierende Naturpassagen in den Blick. Da Handke und Stanišić die bosnische Naturlandschaft beschreiben und sie implizit zugleich in Bezug zum Jugoslawien-Krieg setzen, treten im Rahmen einer vergleichenden Untersuchung die unterschiedlichen Ansprüche an den poetischen Text hervor. Es wird deutlich, dass bei Handke und Stanišić zwei entgegengesetzte Mechanismen am Werk sind: Während Handke die Naturschilderungen von der Katastrophe des Krieges freizuhalten sucht und sie mit dem Ziel einer Versöhnung ausblendet, gibt es bei Stanišić angesichts der Kriegsereignisse keinen Raum – auch keinen Naturraum mehr –, in dem die Verdeckung des kollektiven Traumas möglich wäre.

[en] The question of which work of literature deserves to be publicly awarded and honoured was controversially discussed in Autumn 2019. The debate was caused by awarding the Nobel Prize for Literature to Peter Handke. This was considered unacceptable by a part of the public due to Handke's in the 1990s published texts on war in Yugoslavia. On the other hand, there was a significant shift in this long-lasting discussion on Handke when, a few days later, Saša Stanišić received the German Book Prize for his novel "Where You Come From". This paper analyzes the different poetics of Handke's texts on Yugoslavia and Stanišić´s award winning novel by focusing on the passages that romanticize nature. Since both Handke and Stanišić describe the Bosnian landscape, and at the same time implicitly connect it with the war in Yugoslavia, a comparative analysis should point out the different demands on literature which are inherent to their texts. It's clear that with Handke and Stanišić, there are two opposing text-mechanisms: Handke tries to separate nature from the catastrophe and disguises the war in order to make a reconciliation possible. In Stanišić's case, there is no space left, not even in the realm of nature, where the suppression of the collective trauma could be possible.
[de] Der folgende Artikel geht von einer Feststellung aus : in allen Schulen Europas werden die Schüler von Lehrern, Schulbüchern und in einigen Ländern sogar von den Lehrplänen zum Lesen von Literatur ermuntert. Warum wird in der Schule überhaupt Literatur gelesen ? Welche Literatur vermittelt die Schule ? Entspricht dieses institutionalisierte Kulturerbe den Werken, den Gegenständen und den Vorlieben, die der heutigen Kultur der Schüler zugrunde liegen ? Sind zwischen den verschiedenen europäischen Ländern Übereinstimmungen im Bereich der heutigen kulturellen Bildung der Schüler vorhanden ? Anhand Analysen offizieller Texte und Berichte über Untersuchungsergebnisse wird eine Bilanz der Curricula gezogen.

[en] The present article is based on situations observed : in all the schools in Europe, children read literature, encouraged by their teachers, textbooks and, in some countries, by the official curriculum. Why do children read literature at school ? What type of literature is promoted by school ? Does this institutionalized cultural legacy meet with the works, objects and tastes which found the culture of today's children ? Can some convergences in the school cultural education of today's children be identified between different European countries ? The analysis of official directives and survey data leads to draw up an inventory of school prescriptions.
[de] Das Jahr 1918 bedeutet für Zentraleuropa einen grundlegenden Einschnitt auf der politischen wie der lebensweltlichen Ebene. Wie reagiert die Literatur auf diesen Einschnitt? Am Beispiel deutschsprachiger Autoren aus Prag, Rilke und Kafka, Brod, Urzidil, Winder und Werfel werden sowohl die Auseinandersetzungen mit dem Jahr 1918 aus jeweils unterschiedlichen Perspektiven und Erfahrungen (nach 1918, nach 1933, nach 1945) als auch die über 1918 hinauswirkenden habsburgischen Prägungen untersucht.

[en] For Central Europe, 1918 was a fundamental turning point on both the political and everyday levels. How does literature react to this break? Using German-language authors from Prague, Rilke and Kafka, Brod, Urzidil, Winder and Werfel as examples, the text examines both the confrontations with 1918 from different perspectives and experiences (after 1918, after 1933, after 1945) and the Habsburg determinants that had an effect beyond 1918.
[de] Heutzutage werden Kenntnisse (wie die Evolutionstheorie) oder Technologien (die Atomkraft, die GVO), die früher keine Fragen aufwarfen, zu Diskussionsthemen, und zwar nicht nur unter Wissenschaftlern, sondern auch unter Bürgern und sogar in Schulklassen. Das Ziel dieses Artikels ist es, zu zeigen - über die Schwierigkeiten hinausgehend, vor die sie die Lehrkräfte stellen - inwiefern diese Fragestellungen nützlich sind, indem sie den Dogmatismus der Wissensvermittlung hinterfragen. Wissenschaftlicher Unterricht, der wirklich wissenschaftlich sein will, darf nicht ignorieren, dass alles Wissen – ob umstritten oder nicht – von der Problemstellung abhängt und somit gleichzeitig über eine Kontroverse entscheidet und dabei andere einleitet. Aber unser latenter Szientismus lässt uns ein nicht hinterfragtes und nicht hinterfragbares Wissen lehren. Wir stehen also völlig ratlos vor aktuellen sozialen Fragen, weil diese einer ganz anderen Behandlung bedürfen. Sollte es nicht die Rolle der Schule sein, zeitgleich mit den Kenntnissen auch die Rationalität ihrer Produktionsformen zu lehren ? Das wäre zweifellos ein Mittel, die verschiedenen wissenschaftlichen, politischen, ideologischen und wirtschaftlichen Sprachspiele zu unterscheiden, sowie ihre Funktions- und Gültigkeitsregeln, und zu kritischem Geist und Urteilsvermögen zu erziehen.

[en] Knowledge such as the theory of evolution or certain technologies such as nuclear power or GMOs, which in the past were of little concern, have now become the subject of debate, not only amongst scientists but between citizens and in the classroom as well.This article will attempt to show that, above and beyond the specific difficulties posed to teachers, this debate is welcome insofar as it puts into question the dogmatic methods often used in teaching. Any science teacher who truly thinks he has a scientific mind cannot ignore the fact that any knowledge – be it controversial or not – is linked to a problem and both opens debate on that controversy while creating others.However, our underlying scientific instinct leads us to teach the unquestioned and unquestionable aspects of knowledge leaving us exposed and vulnerable when faced with sensitive social questions which require a different approach. The question is whether or not schooling is there solely to transmit knowledge or to teach pupils how this knowledge came into being. This would allow for a better understanding of the different types of language, be they scientific, political, ideological or economic and how they work and when they are appropriate. The result would be educated judgments and a critical mind.
[de] Der Begriff der sozialen Akzeptanz, der in den Humanwissenschaften bisher wenig formalisiert wurde, ist dennoch allgegenwärtig in der Territorialentwicklungsplanung. Verträglichkeitsprüfungen, partizipative Politik, die Suche nach einer guten territorialen Governance und nach sozialer Nachhaltigkeit in den öffentlichen Entscheidungen versuchen alle durch engere Mitwirkung der Beteiligten bei der territorialen Umgestaltung den Widerstand der Zivilgesellschaft bei (Groß) Projekten zu reduzieren. Allerdings können diese Instrumente nicht auf technische oder institutionelle Maßnahmen reduziert werden die automatisch eine bessere Akzeptanz der Projekte garantieren. Viele subjektive Komponenten bedingen die Aufnahme von sozialen Innovationen und den Wandel der Mentalitäten die sie zur Folge haben. Dieses Buch soll daher die Akzeptanzkriterien von Territorialentwicklungsprojekten beleuchten. Mit einem deutsch-französischen Vergleich einer Reihe von analytischen Methoden die die Autoren mehr oder weniger zeitgleich angewendet haben wird versucht die visuellen Dimension der Projekte, den Machtbeziehungen oder der Repräsentationen von spezifisch Praktiken von Territorien zu beleuchten. Diese Sichtbarmachung kann Forschern und Praktikern helfen die Spannungen und sozialen Konflikte bei Plaungsprozessen besser zu verstehen.

[en] The notion of social acceptance, though weakly conceptualized in the field of social sciences is, however, omnipresent in spatial planning policies. Impact assessments, participative policies, the search for good local and regional governance practices as well as social sustainability in public decision-making are all approaches that implicitly aim at reducing civil society dissent against development projects therefore, at improving social acceptance through closer involvement in the processes of spatial change. Notwithstanding, these mechanisms should not be understood as limited only to technical and institutional measures that would automatically ensure better adherence to projects. Many subjective components rule the social approval of innovations, and the resulting attitudes towards them. This work, therefore, seeks to explore the acceptability criteria of spatial development projects. Using a stimulating Franco-German comparative approach, the authors develop a wide range of analytical methods that question, in particular, the visual dimension of projects, the inter-personal relationships for power-sharing and the representations and practices of space, all levers which may help researchers and territorial experts better understand tensions and social conflicts.
[de] Wie sich in dem Satz " Ich pflanze mich fort mit den Worten und ich pflanze auch Ivan fort, ich erzeuge ein neues Geschlecht, aus meiner und Ivans' Vereinigung kommt das Gottgewollte in die Welt " aus dem Roman Malina, bzw sich auch in einigen Erzählungen bestätigt, hat Ingeborg Bachmann nie auf die sexuelle, biblische und symbolische Konnotation des Wortes " Geschlecht " verzichtet. Ihr Werk pendelt zwischen Geschlecht und Gender, zwischen Konstruktion und Dekonstruktion der Geschlechterdifferenzen ständig hin und her. Weder Konstruktion noch Dekonstruktion, ihre Dekonstruktion besteht in nichts anderem als in dem Oszillieren eines Denkens, das sich nicht festlegen lässt, es sei denn in der Ablehnung jeglicher Gewalt und Ungleichheit zwischen den Geschlechtern. Weit entfernt vom Mythos des Genies, das "das Werk als Ereignis entstehen lässt, indem paradoxerweise mit jeder Genealogie, jeder Genese oder jedem Geschlecht gebrochen wird", so wie ihn Jacques Derrida reaktualisiert hat, warnt Bachmann vor dem Heraufbeschwören einer Menschheit oder Gemeinschaft, die mit der Genealogie brechen würde.

[en] As confirmed in the novel Malina by the sentence "Ich pflanze mich fort mit den Worten und ich pflanze auch Ivan fort, ich erzeuge ein neues Geschlecht, aus meiner und Ivans' Vereinigung kommt das Gottgewollte in die Welt" and in some short stories, Ingeborg Bachmann never denied the sexual, biblical and symbolic connotation of the word Geschlecht. Her whole work fluctuates constantly between Geschlecht and Gender, between construction and deconstruction of sexual difference. Neither a construction nor a deconstruction, her deconstruction maybe consists in the oscillation of this thought, which holds out against any determination, excepting a refusal of violence and sexual discrimination. Far from Derrida's redefinition of the myth of the genius which generates the work as unpredictable experience of the event, and thus as the interruption of genealogical, genetic and generic ways of thinking literature and language (in Geneses, Genealogies, Genres and Genius), Bachmann warns against the pipe-dream of a humankind or a community intending to a break with Geschlecht and genealogy.
[de] Ausgehend von der Überlegung, dass Prüfungen aller Art auch eine wichtige gesellschaftliche Bedeutung haben, wird in diesem Einleitungsaufsatz versucht, eine Reihe grundlegender Einsichten und weiterführender Fragestellungen zu deren Funktion zu formulieren. Dabei geht es auf der einen Seite um die Prüfungen als solche, auf der anderen Seite um deren Ergebnis und die individuellen Konsequenzen für die weitere Laufbahn des einzelnen Prüflings. Beides zusammen stellt gleichzeitig einen Übergangsritus und einen Einsetzungsritus dar. Der Beitrag stellt eine an funktionalen Kriterien orientierte Typologie der Prüfungen zur Diskussion, wobei insbesondere zwischen Prüfungen mit überwiegend sozialem und solchen mit überwiegend schulischem Impetus unterschieden wird. Schließlich wird die Hypothese formuliert, ob nicht im Laufe der letzten beiden Jahrhunderte die Prüfungen des ersten Typs sich zunehmend denen des zweiten Typs angeglichen haben.

[en] This opening article offers different lines of thinking focusing on school examinations regarded as an example of social institution. It distinguishes the test in itself which candidates are subjected to from the verdict that settles their fate. Both form a rite of passage leading from one world to another and a rite of institution in its sphere of efficiency. The article then proposes a typology of examinations based on functional criteria, distinguishing those whose prevailing function is social from those whose prevailing function is academic. Finally, the possibility is suggested that examinations of the former type have tended to turn into examinations of the latter type over the last two centuries.
[de] Vilnius-Vilna-Vilne ist das typische Beispiel für eine multikulturelle und multikonfessionelle Stadt in Osteuropa. Im Beitrag werden die Hauptmomente der Geschichte der jüdischen Gemeinde in Vilna untersucht, und zwar seit dem Mittelalter, im Kontext des Bündnisses zwischen dem Königreich Polen und dem Großherzogtum Litauen und im Rahmen einer Zersplitterung der traditionellen jüdischen Gesellschaft, als der Hassidismus sich gegen seine Opponenten, die Mitnaggedim und die Modernisierung der jüdischen Kultur in der Haskalah zu behaupten versuchte. Zwischen 1750 und 1850 zeichnen sich die wesentlichen Denkströmungen ab, die die Gestalt des modernen Judentums prägen.

[en] Vilnius-Vilna-Vilne could be considered as a model of the multicultural and interdenominational cities in eastern Europe. We study the main periods in the history of the Jewish community : from the Middle Ages in the context of the Federation of the two " Nations ", the Kingdom of Poland and the Great Duchy of Lithuania, to the responses to the break-up of the traditional Jewish society, with the birth of Hasidism, and of its opponents, the Mitnaggedim, and the movement of modernization of the Jewish culture, the Haskalah. Between 1750 and 1850 begin to appear the main cultural trends of the modern Judaism.