BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article explores the centrality of victims' testimonies in the moral enterprise or phenomenon of bullying as a form of diffuse violence in the Brazilian context, based on a specific group of histories: those in which adults reorder their reporting of juvenile memories of aggression through this concept. The study demonstrates how a knowledge of psycho-sciences is framed within such testimonies, not directly, but mediated by the mass communications media that currently pulverize declarations of this type. Massive adherence to this construct has produced a series of ethical and political repercussions that are discussed in the article.

[pt] Este artigo explora a centralidade dos testemunhos de vítimas no empreendimento moral do bullying como gênero de violência difusa no contexto brasileiro, a partir de um grupo específico de depoimentos: aqueles nos quais adultos reordenam o relato de memórias de agressão infanto-juvenil por meio desse conceito. Procura-se demonstrar o quanto tais testemunhos são emoldurados por saberes das psicociências, mas não de uma forma direta e, sim, mediada pela mídia que, atualmente, pulveriza depoimentos desse tipo. A adesão massiva a tal construto tem determinado uma série de repercussões ético-políticas, que o artigo busca discutir.
[en] The establishment of the Indigenous Marine Areas (IMAs or ECMPOS in Spanish) highlights the disputes over the common pool resources, which are rooted in interactions between users who have divergent stakes over the marine and coastal zone. Based on the analytical proposal of the New Institutional Political Ecology and the frame analysis, the article explores the institutional construction process related to the recovery of the commons through the creation and implementation of IMAs in southern Chile. In this process, the positions of the stakeholders are legitimized through discourses and narratives where the vision of the IMAs as a limit of the local and regional development is contrasted with the vision that supports them as a key tool for the protection of the commons and the territory.

[pt] A criação dos Espaços Costeiros Marinhos para Povos Indígenas (ECMPOs) visibiliza as disputas pelos recursos comuns, baseadas nas interações entre usuários com interesses divergentes sobre a zona marinha e costeira. Com base no marco teórico da Ecologia política neo-institucionalista (Haller, 2019) e dos frames, o artigo analisa o processo de construção institucional para a recuperação dos bens comuns, através da criação e implementação de ECMPOs no sul austral do Chile. Neste processo, as posições dos grupos de interesses são legitimadas através de discursos e narrativas onde a visão dos espaços costeiros como limitantes do desenvolvimento local e regional se opõe àquela visão que os coloca como uma ferramenta chave para a proteção dos bens comuns e do território.
[en] Structuralists highlighted politico-economic constraints on late development and advocated infant industry policies. In practice, highly distortionary implementation choices were near ubiquitous. Why did policymakers prefer this extreme policy? Employing North, Wallis & Weingast (2009), I argue politicians were constrained by a limited access order (LAO) to directly distribute production rights to powerful groups. "Extreme" ISI policies maximized politicians' ability to directly distribute production rights; a milder policy meant replacing state-conferred rights with market mechanisms. I review representative "extreme" policies in Brazil, Chile and India, and then demonstrate their political efficacy in diversifying production rights that could be directly exchanged for elite support. Finally, I discuss the argument's consistency with early structuralist emphasis on underlying politico-economic conditions as impediments to growth.

[pt] Os estruturalistas deram ênfase às limitações político-econômicas do desenvolvimento tardio e defenderam as políticas de indústria nascente. Na prática, escolhas de implementação altamente distorcidas eram quase onipresentes. Por que os responsáveis por formular políticas públicas optaram por essa política extrema? Com base nos fundamentos de North, Wallis e Weingast (2009), defendo que os políticos estiveram sujeitos às limitações de uma ordem de acesso limitado (LAO) para distribuir diretamente os direitos de produção a grupos poderosos. As políticas "extremas" de ISI maximizavam a capacidade dos políticos para distribuir diretamente os direitos de produção; uma política mais moderada implicaria substituir os direitos conferidos pelo estado por mecanismos de mercado. Reviso algumas políticas "extremas" representativas no Brasil, no Chile e na Índia e, em seguida, demonstro sua eficácia política para diversificar os direitos de produção de tal maneira que pudessem ser intercambiados diretamente pelo apoio das elites. Finalmente, discuto a coerência do argumento com a ênfase estruturalista inicial que indicava as condições político-econômicas subjacentes como impedimentos para o crescimento.
[en] The main goal of this article is to discuss the landscape preservation and nature conservation policies during the Nazi regime (1933-1945) in Germany taking for granted that the III Reich, had appropriated and transformed ideologically the romantic ideology relations between nature and culture. These policies were based on the authoritarian conception that nature was the home (Heimat) of Germanic civilization. The Nazi regime produced a symbiosis, between the concepts of Landschaft and Lebensraum, which manifested the regional division of Germany itself.

[pt] O objetivo do artigo é discutir as políticas de preservação da paisagem e de conversação da natureza durante o regime nazista (1933-1945) na Alemanha, quando o III Reich apropriou-se e transformou ideologicamente o ideário romântico de relações entre a natureza e a cultura. A política de conservação da paisagem e da natureza estava fundamentada na concepção autoritária de que a natureza era o lar (Heimat) da civilização germânica. O regime nazista produziu uma simbiose entre os conceitos de Landschaft e de Lebensraum, que se manifestava na divisão regional da própria Alemanha.
[en] The work analyzes photojournalistic images referring to migrant subjects and people between the years 2016 and 2020 on the World Press Photo website, in order to highlight forms of legibility often associated with the suffering of subjects and people in vulnerable situations. The intersection between the perspectives of Rancière, Foucault, Butler, Laugier, Didi-Huberman and Lévinas configures an approach that brings together the notions of intelligibility, scene of dissent, biopolitics/biopotency, fabulation, montage, precariousness, suffering, ways of life and face. It is evident as migrant ways of life, with their different vulnerabilities and resistance practices, are figured in the images and reveal situations of injustice and suffering, while being potentially able to show the intersectional dimensions that go through the creation of statements in which bodies, faces, landscapes and objects can be read and listened to from a political, aesthetic and ethical point of view.

[pt] O trabalho analisa imagens fotojornalísticas referentes a sujeitos e povos migrantes entre os anos 2016 e 2020 no site da World Press Photo, de modo a evidenciar formas de legibilidade frequentemente associadas ao sofrimento de sujeitos e povos em situação de vulnerabilidade. A interseção entre as perspectivas de Rancière, Foucault, Butler, Laugier, Didi-Huberman e Lévinas configura uma abordagem que aproxima as noções de inteligibilidade, cena de dissenso, biopolítica/biopotência, fabulação, montagem, precariedade, sofrimento, formas de vida e rosto. Evidencia-se como formas de vida migrantes, com suas diferentes vulnerabilidades e práticas de resistência, são figuradas nas imagens e revelam situações de injustiça e sofrimento, ao mesmo tempo que são potencialmente capazes de mostrar as dimensões interseccionais que atravessam a criação de enunciados nos quais os corpos, rostos, paisagens e objetos podem ser lidos e escutados a partir de um ponto de vista político, estético e ético.
[en] In saloons optical projections of views that functioned since the second half of the nineteenth century in Buenos Aires, there were shows of phantasmagoria, dissolving views, polioramas, dioramas, cosmoramas and stereoscopic views, as well as solar microscope, and functions of magic and experimental physics. We know about these events by the announcements published in the main periodical publications of the time, in the "Public entertainment" section. The shows were brought from European cities and then roamed on a Latin American route. We wonder here what were the specific characteristics of this wide and diverse range of artifacts that took place in the Buenos Aires city. At the same time, we will analyze the public of these spectacles and the role of the press as a mediator and configurator of a cosmopolitan modernity in Buenos Aires. The optical projections are presented as complex objects that account for multiple factors that link science and entertainment, the written press and the areas of circulation and consumption of Buenos Aires society, as well as the technical means and images of views and scenes.

[pt] Nos salões das projeções ópticas de vistas que funcionavam desde a segunda metade do século XIX em Buenos Aires, havia espetáculos de fantasmagoria, vistas de solventes, polioramas, dioramas, cosmoramas e vistas estereoscópicas, além de microscópio solar e funções mágicas e físicas experimental. Conhecemos esses eventos pelos anúncios publicados nas principais publicações periódicas da época, na seção "Entretenimento público". Os shows foram trazidos de cidades européias e depois percorreram uma rota latinoamericana. Perguntamos aqui quais foram as características específicas dessa ampla e diversificada gama de artefatos que ocorreram na cena de Buenos Aires. Ao mesmo tempo, ele vai perguntar na formação de público dessas salas e o papel da imprensa como um mediador e moldar de uma modernidade cosmopolita Buenos Aires. Veremos que as projeções ópticas são apresentados como objetos complexos que implicam vários fatores que a ciência link e espetáculo, a imprensa e as áreas de circulação e consumo da sociedade Buenos Aires, bem como meios técnicos e imagens de paisagens e cenas.
[en] In this article we study a healthy organization through exploring the dual agenda from the perspective of a human service organization. Looking at the case of a specialized department at a major teaching hospital in Sweden, we analyze whether the concept of the healthy organization needs an added dimension. Quantitative and qualitative methods have been used, collected within the framework of the EU project Quality of Life in a Changing Europe. We explore the dual agenda from two perspectives — the work-household duality and workforce-organization duality. Using a multi-method approach shows a complex picture, especially with regard to stress and workload intensity.

[pt] Neste artigo estudamos uma organização saudável através da exploração da agenda dual, na perspetiva de uma organização de serviços a pessoas. Olhando para o caso de um departamento especializado num hospital universitário na Suécia, analisamos se o conceito de organização saudável necessita de uma dimensão adicional. Foram usados métodos quantitativos e qualitativos, recolhidos no âmbito do projeto europeu Qualidade de Vida numa Europa em Mudança. Explorámos a agenda dual em dois planos — a dualidade do trabalho doméstico e a dualidade do trabalho em contexto organizacional. Usámos uma abordagem multi-método que dá a conhecer uma realidade complexa, especialmente no que diz respeito ao stress e à intensidade da carga de trabalho.
[en] The paper reviews the concept of 'indigenous pluriverse' developed by A. Escobar and M. De la Cadena. The goal of this research is to contribute to the debate about commons according to E. Ostrom. The research is based on a specific case; the projection of hydroelectric plants in Mapuche territory and the corresponding associated socio-cultural conflict. An important part of the research is focused on reviewing the term ngen (owner of the space), with which the communities have articulated defenses of the water systems in different points of Wallmapu. The finding of this article is that the classic notion of the common good must be criticized and opened up to broader conceptions of meaning, and that such a step also requires a critical look at the political.

[pt] O artigo revisa o conceito de 'pluriverso indígena' desenvolvido por A. Escobar e M. De la Cadena. O objetivo desta pesquisa é contribuir para o debate sobre bens comuns, de acordo com E. Ostrom. A estrutura do trabalho é baseada em um estudo de caso: projetos hidrelétricos no território mapuche e conflitos ambientais relacionados. A primeira seção desta pesquisa está focada no termo 'ngen' (proprietário do local), que tem sido usado como uma razão para proteger bacias hidrográficas em diferentes locais de Wallmapu (o território mapuche). A visão principal deste artigo é que o conceito clássico de bens comuns deve ser criticado e aberto a significados mais amplos após o conhecimento indígena
[en] France has a rich tradition of sociological studies and research as well as public policies regarding poverty. The article aims to show what paradigms have affected public action against poverty in the past 60 years in France: "poverty-delay", "poverty-exclusion", and "poverty-citizenship". Each of these paradigms conveys a conception of poverty that directs public action. Nevertheless, these conceptions also represent theoretical issues for the Sociology that observes the poor in their relationship with the society in which they live. Three theoretical stakes are brought out here: "the social reaction constitutive of the poor", "the unthinkable social contradiction" and "the security of the assistance".

[pt] A França tem uma rica tradição de estudos sociológicos e investigação, bem como políticas públicas relativas à pobreza. O artigo visa mostrar que paradigmas têm afectado a acção pública contra a pobreza nos últimos 60 anos em França: "pobreza-atraso", "pobreza-exclusão", e "pobreza-cidadania". Cada um desses paradigmas transmite uma concepção de pobreza que orienta a acção pública. Ora, essas concepções também representam questões teóricas para a sociologia que observa os pobres na sua relação com a sociedade em que vivem. Três questões teóricas são aqui escalpelizadas: "a reacção social constitutiva do pobre", "a impensável contradição social" e "a segurança de assistência".
[en] Cities are facing moments of touristic affirmation and studies indicate that the promotion of cultural icons favors the choice of cities as tourist destinations. Cultural icons are based on missing or disappearing aspects of cities, able to become mythicized and perceived as representative of its culture. This article discusses the vintage cultural icons in the tourism communication of Lisbon, aiming, from an omnichannel perspective, to understand how they are used in the visual communication of the city. This research analyzed, from a semiological perspective, the covers of the Follow Me Lisboa guide (in paper) and images from the Turismo de Lisboa website using city icons. A questionnaire survey revealed the perceptions of domestic and foreign tourists about the city's cultural icons while an in-depth semi-structured interview identified the Lisbon Tourism Association's (LTA) main objectives. The results indicate that the communication of the city of Lisbon makes little use of its vintage cultural icons, despite the nostalgia and authenticity that respondents associate with the city. The discrepancy between the LTA's intention and the public's perception of Lisbon allows the identification of opportunities for improving the city's tourism omnichannel communication.

[pt] As cidades vivem momentos de afirmação turística e estudos demonstram que a promoção dos ícones culturais favorece a escolha das cidades enquanto destinos turísticos. Os ícones culturais assentam em aspetos das cidades desaparecidos ou em desaparecimento, aptos a serem mitificados e percebidos como representativos de uma cultura. Este artigo aborda os ícones culturais vintage na comunicação do turismo de Lisboa, pretendendo compreender como são utilizados na comunicação visual da cidade numa perspetiva omnicanal. Esta investigação analisou semiologicamente capas do guia Follow Me Lisboa (em papel) e imagens do sítio web do Turismo de Lisboa (online) que utilizam ícones da cidade. Um inquérito por questionário revelou perceções de turistas nacionais e estrangeiros sobre os ícones culturais da cidade, enquanto uma entrevista semiestruturada em profundidade identificou as principais intenções de comunicação da Associação do Turismo de Lisboa (ATL). Os resultados indicam que a comunicação da cidade de Lisboa utiliza pouco os seus ícones culturais vintage, apesar da nostalgia e autenticidade que os inquiridos associam à cidade. A clivagem entre os objetivos da ATL e a perceção do público sobre Lisboa permite identificar oportunidades de melhoria na comunicação turística omnicanal da cidade.
[en] The fate of indigenous peoples has been a recurrent concern of state planning throughout the 500 years of Brazil's colonial and subsequent national history. Brazil's numerous projects for the governing of Indians reveal the State's rational attempts to conquer the territory and people, as well as its dreams of grandeur. These projects reveal the anxieties and uncertainties that otherness poses to the certainties of the State. This paper explores both the spirit and the letter of some of these projects under the prism of indigenous policies. It focuses on the defeated one for the first constitution after independence, by monarchist José Bonifácio de Andrada e Silva and points out both his historical inspirations and his influence on future projects all the way through to the 1988 Constitution.

[pt] Durante os 500 anos de Brasil, primeiro como colônia, depois como nação independente, o destino dos povos indígenas tem sido objeto de planificações oficiais que se revelam não apenas como tentativas racionais de conquista de território e gentes, mas como manifestações incontidas dos anseios de grandeza e das angústias e incertezas que a alteridade radical contrapõe às certezas de estado. O trabalho explora o espírito e a letra de alguns projetos de Brasil sob o prisma da política indigenista, focalizando no frustrado projeto de José Bonifácio de Andrada e Silva para a primeira constituição do Brasil pós-independência. Aponta também as inspirações históricas desse projeto, bem como a sua influência em projetos posteriores na era republicana até à Constituição de 1988.
[en] The proposal to create the dictionary – "Who's Who in Portuguese Museology" is based on a biographical genre approach and seeks the understanding of the history of museums and museology. Dedicated to the biographies of personalities of Portuguese museology (from the 18th century until the 1960s), the Dictionary aims to provide a comprehensive view, a precise knowledge and an up-to-date valorisation of these personalities, aiming to problematize the museum in the political, social and cultural context of each era. On the one hand, the project benefits from the development of studies on the history of museums and museology in Portugal; on the other, it aims to overcome the dispersion of contents that has characterized the national research landscape, marked by a restricted circulation of information. In this brief paper, we present the theoretical framework of the project, its goals, criteria and methodologies. The results obtained prove the relevance of this particular approach. By understanding museums through the biographical genre we will also give visibility to practices, concepts, concerns of cultural access, pedagogical and civilizing attitudes that allowed each epoch to preserve and broaden the artistic and scientific heritage, simultaneously providing the understanding of what a museum is, in its founding principles, scopes and functions.

[pt] A proposta de criar o dicionário – "Quem é Quem na Museologia Portuguesa" enquadra-se numa abordagem centrada no género biográfico e tem em vista a compreensão da história dos museus e da museologia. Dedicado às biografias de personalidades associadas à museologia portuguesa (séc. XVIII até aos anos 60 do século XX), o Dicionário tem como objectivo proporcionar uma visão abrangente, um conhecimento preciso e uma valorização actualizada sobre as personalidades biografadas identificadas, propondo-se problematizar o museu no contexto político, social e cultural de cada época. Por um lado, o projecto beneficia do desenvolvimento de estudos no âmbito da história dos museus e da museologia em Portugal; por outro, visa contrariar a dispersão de conteúdos que tem caracterizado o panorama investigativo, marcado por uma circulação restrita que, com frequência, lhe está associada. Neste breve artigo apresentamos o enquadramento teórico do projecto, os seus objectivos, critérios e metodologias. Os resultados obtidos permitem, desde logo, comprovar a relevância desta abordagem. Compreender os museus através do género biográfico é também dar visibilidade a percursos que reflectem práticas, conceitos, preocupações de acesso à cultura, atitudes pedagógicas e civilizadoras que permitiram em cada época conservar e dar a conhecer o património artístico e científico, propiciando, simultaneamente, o entendimento do que é um museu, nos seus princípios fundadores, âmbitos e funções.
[en] during the civil-military dictatorship that ruled Chile for 17 years, forms of opposition against the regime took on diverse and varied expressions of resistance and denunciation, being the topic of systematic violation of human rights the most visible and recognizable aspect of all actors, groups and movements who were victims of state violence of the dictatorship. This article seeks to place the Human Rights Newsletter of the Archbishop of Santísima Concepción as one of the main areas of shelter and nonviolent resistance which was the pastoral work of the Catholic Church during the eighties in favor of those who were persecuted by the repressive regime in the Great Concepción. The construction of this space of opposition to dictatorship and the knowledge creation on the subject of violence, repression and torture, gave way to a struggle in favor of those who were being besieged by the Pinochet dictatorship. The Human Rights Newsletter was a denunciation space, also for protection, resistance and a call for nonviolent action by the citizenship.

[pt] Durante a ditadura civil-militar que governou o Chile por 17 anos as formas de oposição contra o regime adquiriram diversas e variadas expressões de resistência e denúncia, sendo objeto de violação sistemática dos direitos humanos, o aspecto mais visível e reconhecível de todos esses atores, grupos e movimentos que foram vítimas de violência do Estado durante a ditadura. Este artigo pretende colocar o Boletim de Direitos Humanos da Arquidiocese da Santa Conceição como uma das principais áreas de abrigo e resistêncianão-violenta daquilo que foi o trabalho pastoral da Igreja Católica durante a década de oitenta em favor daqueles que foram perseguidos pelo regime repressivo na Grande Concepción. A construção deste espaço de oposição à ditadura, ea criação de um conhecimento sobre o tema da violência, repressão e tortura, deu lugar a uma luta a favor daqueles que estavam sendo assediados pela ditadura de Pinochet. Nesse sentido, o Boletim de Direitos Humanos foi um espaço de denúncia, também de resguardo, resistência e uma chamada àaçãonão-violenta por parte dos cidadãos.