BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The critical discussion of Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band has consistently been framed in terms of its importance as a record album. That is, remarks about its musical innovations and the ways it changed the culture of rock music dominate the conversation. When the album cover is mentioned, it is analyzed in terms of the symbiotic relationship it has with the musical innovation of the album itself. However, the discussion is changing; theorists Kenneth Womack and Todd F. Davis have examined the Beatles' relationship to critical theory, and music critic Ian Inglis explores the cultural work of the Beatles' album covers. Yet much of this criticism still focuses primarily on the relationship between music and image. In this paper I expand the discussion beyond its value to popular music and consider the album cover in three visual contexts: Pop Art, photomontage, and the history of album cover design. I argue that Sgt. Pepper marks a shift in how the image of the band performs a self-reflexive critique, both through the visual content of the image as well as the processes by which it was created. This destabilizes the album cover as a mere commodity or extraneous packaging. The confluence of Pop Art and photomontage enhances the critique, for these movements fundamentally engage with problematizing representation and the status quo through the appropriation of mass-mediated images.

[fr] Les analyses critiques de Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band se sont constamment penchées sur son importance comme album. Ce qui les domine, ce sont des considérations sur ses innovations musicales et les manières dont il a changé la culture de la musique rock. Lorsque la pochette de l'album est mentionnée, elle est analysée à partir de sa symbiose avec l'innovation musicale de l'album lui-même. Toutefois, les termes du débats sont en train de changer: les théoriciens Kenneth Womack et Todd F. Davis ont examiné la relation entre les Beatles et la théorie critique, et le critique musical Ian Inglis explore le travail culturel à l'œuvre dans les pochettes des albums des Beatles. Pourtant, une grande part de cette critique continue à se concentrer d'abord sur la relation entre musique et image. Dans cet article, j'étends la discussion au-delà de sa valeur dans les musiques populaires et je l'examine dans trois contextes visuels : le pop art, le photomontage et l'histoire du design de pochettes d'albums. Je considère que Sgt. Pepper marque un virage dans la façon dont le groupe effectue une critique auto-réflexive de son image, à la fois à travers le contenu visuel de la pochette et les processus de sa création, qui remettent en question le statut de la pochette comme simple marchandise ou élément superflu de packaging. La confluence du Pop Art et du photomontage renforce la critique, car ces courants problématisent fondamentalement la question de la représentation et le statu quo par l'appropriation de l'imagerie des médias de masse.
[en] These reflections about the epistemological and methodological framework of linguistic theories are working in the name of effectiveness of linguistic theorising, in order to evaluate them upon the argumentation. It is a very special case that linguistic theory and meta-theory appear to coincide just because both make use of the argumentative structure as a system of representation: the first uses argumentation for the representation of meaning, the second for the representation of theorization. If in our linguistic analyses we are using argumentation as a representational system of meaning, in the evaluation of theories we make use of argumentation as the representational system of the theory itself. Is it possible to avoid assimilating the two, theory and meta-theory? Is assimilation a real danger here? How can the two kinds of argumentation be kept separate and utilized at the same time?

[fr] Ces réflexions s'inscrivent dans le cadre des interrogations épistémologiques et méthodologiques concernant l'efficacité des théories linguistiques dans l'objectif de pouvoir les comparer et évaluer sur la base de la manière dont elles se construisent, à savoir sur la base de la prise en compte de l'argumentation. Il s'agit d'un cas particulier dans lequel théorie linguistique et métathéorie semblent coïncider du simple fait que les deux utilisent la structure argumentative comme système de représentation. Dans nos analyses linguistiques, nous avons recours à l'argumentation comme système de représentation du sens, alors que dans l'évaluation des données, nous faisons appel à l'argumentation comme système de représentation de la théorie elle-même. Est-il possible d'éviter l'assimilation ? S'agirait-il en réalité d'une assimilation ? Sinon, que peut-on faire pour retenir la non-identité des deux argumentations tout en les visant simultanément ?
[en] Eric Chevillard is known for his work on the formal aspects of literary conventions and of language. Notwithstanding, in his latest works, he uses his art – which would apparently not work well with political interventions – to expose ecological problems. In his blog, L'Autofictif, he often criticises the desolating use humanity does of our planet. In his novel Oreille rouge (2005), he exposes ecological problems in Africa, namely the deserted savannas. As for Sans l'orang-outan (2007), his latest novel, it is a truly ecological fiction work: in it, the author imagines the catastrophic consequences the extinction of orang-utans would have on our planet's ecosystem and on our society. In these texts, Chevillard uses the typical traits of his writing. Yet these are now used to make the reader more aware of the environmental crisis.

[fr] Eric Chevillard est connu pour son travail formel sur les conventions littéraires et sur le langage. Or, dans ses travaux les plus récents, il met son art – apparemment incompatible avec des interventions politiques – au service de la dénonce de questions écologiques. En effet, dans son blog, L'Autofictif, il critique souvent l'usage désolant que l'humanité fait de la planète. Aussi, dans son roman Oreille rouge (2005), il dénonce les problèmes écologiques en Afrique, notamment celui des savanes désertifiées. Quant à Sans l'orang-outan (2007), son dernier roman, il est une véritable fiction écologiste: l''auteur y imagine les conséquences catastrophiques qu'aurait l'extinction de l'orang-outan sur l'écosystème planétaire et sur notre société. Dans ces travaux de l'auteur nous retrouvons les traits caractéristiques de son écriture. Ceux-ci y ont cependant la fonction de rendre le lecteur plus conscient de la crise environnementale.
[en] The French medical field and its Virtual Francophone Medical University (Université Médicale Virtuelle Francophone) project give us the occasion to analyse the construction process of a for " non-profit editor ". This process used two justifications: institutional and professional. Creating a portal that aggregates resources that its owners did not produce seems to be a new editorial function derived from digitization and the Internet where certification of resources is an essential role.An original editorial model is appearing. Its current success is profoundly linked to the specificities of the medical profession. In particular to the monopoly that the medical order exerts over regulations in the medical field. But this renders difficult the generalisation of the experience to other sectors, despite of its success – and limits.

[fr] La médecine et son projet d'Université Médicale Virtuelle Francophone permet d'analyser la tentative de constitution d'un " éditeur hors marché ", démarche qui mobilise une double justification institutionnelle et professionnelle. La création d'un portail permettant l'accès à des ressources, sans les produire directement, correspond à une fonction éditoriale qui est transformée par la numérisation et Internet et dans laquelle le rôle de certification des ressources est essentiel.Un modèle éditorial original se met en place progressivement, fortement marqué par les spécificités de la profession médicale, notamment le monopole qu'exerce l'ordre médical dans la régulation du champ professionnel. En conséquence, sa généralisation indépendamment de son succès – et de ses limites – apparaît délicate.
[en] French public policies are often presented as an example in terms the reconciliation of work and family life in the sense that they combine a high rate of female employment and a high fertility rate. However, the articulation between the laws relating to the family and to employment has created contradictions which do not allow the expected effects to be obtained and which allow certain inequalities to persist. French law includes many legal measures aimed at establishing a balance between the life times of women and men, but they must be improved to achieve gender equality in terms of labor market opportunities and treatment at work, objective of directive 2019/1158 of 20 June 2019.

[fr] Les politiques publiques françaises sont souvent présentées comme un exemple en matière de conciliation entre vie professionnelle et vie privée dans le sens où elles allient un fort taux d'emploi des femmes et un taux de fécondité important. Cependant, l'articulation entre les lois relatives à la famille et à l'emploi a créé des contradictions ne permettant pas d'obtenir les effets escomptés et laissant persister certaines inégalités. Le droit français comprend donc de nombreux dispositifs juridiques visant à établir un équilibre entre les temps de vie des femmes et des hommes, mais ils doivent être améliorés pour parvenir à l'égalité entre les hommes et les femmes en ce qui concerne les opportunités sur le marché du travail et le traitement au travail, objectif de la directive 2019/1158 du 20 juin 2019.
[en] Why cooperateOur species is the only one where one finds forms of cooperation which are strong, regular, diverse, risky, extensive and implying sometimes costly sanctions directed towards non kin which. For this reason human cooperation is as much a challenge to the most orthodox of evolutionary theory, centrally attached as it is to the idea of competition amongst individuals for the purpose of reproduction as to classical economic theory based as it is on the concept of "selfish" individuals only motivated by the maximisation of their own interests. We are therefore faced with an anthropological fact in need of explanation. Our approach consists in contrasting two types of cooperation: one of which can be qualified as closed, i.e. restricted to kin or other group members, and another which can be called open, since it involves it is not restricted to these types of categories of individuals. The distinction enables us a) to sort out the mass of data on cooperation, b) to clarify the specificity of Homo sapiens and his ability for forms of more open cooperation, and c) to formulate central anthropological questions concerning the political choices that encourage open or closed forms of cooperation.

[fr] Notre espèce est la seule où on observe des coopérations fortes, régulières, diverses, risquées, étendues et supposant des sanctions parfois coûteuses entre individus sans relations de parenté. À ce titre, la coopération humaine constitue un défi tout autant à la théorie la plus orthodoxe de l'évolution, arc-boutée sur la notion de compétition entre individus uniquement préoccupés par leur propre reproduction, qu'à la théorie économique classique fondée sur l'existence d'acteurs " égoïstes " entièrement voués à la maximisation de leurs intérêts. Il y a donc là un fait anthropologique qui demande à être expliqué. L'approche proposée ici consiste à opposer deux formes de la coopération, l'une dite fermée – bornée à la parenté ou au groupe d'appartenance – et l'autre dite ouverte, débordant ces limites. Cette approche a) offre une grille de lecture de la masse considérable de données rassemblées sur la coopération ; b) met en évidence une spécificité d'Homo sapiens : son aptitude à des formes de coopération toujours plus ouvertes ; c) est à longue portée anthropologique, en ce sens qu'elle induit la question des choix politiques qui peuvent favoriser une coopération ouverte ou fermée.
[en] Since its appearance in the Occident, the American continent did not cease being represented in images, and in multiple manners. These images, whether authentic or invented, are related to all that it could be immediately visible: landscapes, plants and animals of course, but more especially its populations and the cultures which they had created: works of art, habits, religious ceremonies, everyday life scenes, etc. Within this incredible iconographic richness, violence has certainly played a paramount role. The commonplace of the history of the world, its image could only develop and grow in the collective phantasms of old Europe, turned towards Mundus Novus. Real or imagined, the image of American violence has taken since five centuries, multiple aspects, reflections of epochs and modes, and especially of mentalities. This text, starting from a choice of some iconographic examples, is in fact a quick skipping throw

[fr] Depuis son apparition à l'Occident, le continent américain n'a cessé d'être représenté en images, et de multiples manières. Ces images, authentiques ou inventées, ont porté sur tout ce qu'il pouvait offrir d'immédiatement visible : paysages, plantes et animaux bien sûr, mais aussi et surtout ses populations et les cultures qu'elles avaient créées : œuvres d'art, coutumes, cérémonies religieuses, scènes de la vie quotidienne, etc. Au sein de cette invraisemblable richesse iconographique, la violence a certainement joué un rôle primordial. Lieu commun de l'histoire du monde, son image ne pouvait que se développer et grandir dans les fantasmes collectifs de la vieille Europe tournés vers le Mundus Novus. Réelle ou imaginée, l'image de la violence américaine a pris depuis cinq siècles de multiples aspects, reflets des époques et des modes, et surtout des mentalités. Ce texte, à partir d'un choix de quelques exemples iconographiques, en fait un rapide survol.
[en] While the differences between professionals and amateurs seem easily identifiable, those between participants and amateurs seem less obvious, as revealed by the recurring confusion made by the journalistic criticism about these two scenic figures. So, in order to identify the specificities of the participant by comparison with the amateur, we will analyze the work of Maria La Ribot who, on several occasions, invited inexperienced people to intervene in her creations.

[fr] Si les différences entre professionnels et amateurs semblent facilement identifiables, celles entre participants et amateurs paraissent moins évidentes, comme le révèle la confusion récurrente effectuée par la critique journalistique autour de ces deux figures scéniques. Aussi, afin de cerner les spécificités du participant vis-à-vis de l'amateur, nous analyserons le travail de Maria La Ribot qui, à plusieurs reprises, a invité des personnes inexpérimentées à intervenir dans ses créations.
[en] A first approach to, and analysis of, a painting from Paris where the delicate handling of very fragile pieces was replaced by a jigsaw of the fragments drawn to a scale of 1:5. The reconstituted decoration is related to the third Pompeian style in the provinces. However the mediocre execution would tend to indicate a later date, but this is difficult to prove.

[fr] Première approche et analyse d'une peinture de Paris où la manipulation difficile des morceaux très fragiles a été remplacée par un puzzle des fragments dessinés et réduits à l'échelle 1/5e. Le décor restitué s'apparente au 3e style pompéien et provincial ; cependant l'exécution, de qualité moyenne, ferait supposer une datation plus tardive, qui reste difficile à établir.
[en] In the present article we propose, through an analysis of the inter-temporal individual trajectories, to identify and quantify the urban population vulnerable to the risk of unemployment and poverty. In order to carry this analysis we mobilise al the existing statistical data in Colombia. Such analysis may contribute to enrich the debate on policies aimed at benefiting social groups vulnerable to poverty and unemployment risks.

[fr] Grâce à l'analyse de trajectoires individuelles étalées dans le temps, l'article qui suit se propose d'identifier, ainsi que d'évaluer de manière quantitative et qualitative, la population urbaine la plus vulnérable, exposée au risque de perte d'emploi et de pauvreté. Dans ce but, la totalité des informations statistiques actuellement disponibles en Colombie a été utilisée. En produisant ces outils de réflexion, l'article cherche à contribuer à la formulation de politiques qui devraient bénéficier aux groupes sociaux menacés par la pauvreté et le chômage.
[en] This article tackles anachronism as a methodological problem for the history of the experience of the political matter in two situations of inquiry characterized by popular uprisings: Egypt from 2010 on, Algeria from 2018. Elaborating on Jacques Rancière's proposition, it considers anachronism as a crossroads between an experience of time and a true discourse on the latter. This article offers a reflection the ambivalence of anachrony whose effects of intelligibility vary in function of context: at times, signifying a form of subaltern historicity and revolutionary hopes, at other times, reflecting common sense, or even an official discourse. In order to link a feeling of imprisonment in a time circle and the speeches on the latter in the Algeria of the beginning of the 21st century, this text offers to study the professionals of psyche.

[fr] Cet article s'empare de l'anachronisme comme d'un problème de méthode pour l'histoire de l'expérience du politique dans deux situations d'enquête marquées par des soulèvements populaires : l'Égypte à partir de 2010, l'Algérie à partir de 2018. Élaborant sur la proposition de Jacques Rancière, il considère l'anachronisme à la croisée entre une expérience du temps et un discours vrai sur ce dernier. Ce texte propose une réflexion sur l'ambivalence de l'anachronie dont les effets d'intelligibilité varient en fonction des contextes : tantôt signifiant d'une forme d'historicité subalterne et d'espoirs révolutionnaires, tantôt relevant du sens commun, voire d'un discours officiel. Pour construire le lien entre un sentiment d'enfermement dans une boucle temporelle et les discours portant sur cette dernière dans l'Algérie du début du XXIe siècle, il propose de prendre pour objet d'étude les professionnels de la psyché.
[en] The Appellations Françaises d'Origine Contrôlée, which have become Appellations d'Origine Protégée, divide France according to its large river valleys, areas that have historically been favorable to exporting wine. The spatial complexity and their hierarchy make the system impenetrable for the un-initiated due to a secular construction that resulted from a profound economic crisis at the beginning of the 20th century. A typology based on the value of exports reveals a steady drop in between oligopolies, the centers, the peripheries, and the margins of these appellations.

[fr] Les appellations françaises d'origine contrôlée devenues appellations d'origine protégée forment un découpage territorial axé sur les grandes vallées fluviales, lieux historiques favorables aux exportations de vins. La complexité spatiale et de leur hiérarchie en fait un vrai labyrinthe pour les non-initiés, en raison d'une construction séculaire qui a eu pour origine une grave crise économique au début du XXe siècle. Une typologie basée sur la valeur des exportations met en lumière un gradient de qualité dégressive entre oligopoles, centres, périphéries et marges de ces appellations.
[en] This work highlights the first elements of a research on the modes of appropriation of domestic space in the city of Batna, Algeria. It is particularly interested in promotional housing. What distinguishes some dwellings from this type of housing is the originality of the reappropriation of space by the inhabitants. Indeed, the latters' practices, as they emerge from the observation in situation and from the survey, reveal dynamics of material transformations that refer to a way of thinking, which goes beyond the endogenous character to take on exogenous attractions. By viewing examples of actions in space, we will try to lift the veil on a phenomenon that announces an expressive mutation in the relationship of human with space as well as with society

[fr] Ce travail met en lumière les premiers éléments d'une recherche concernant les modes d'appropriation de l'espace domestique dans la ville de Batna, Algérie. Il s'intéresse particulièrement au logement promotionnel. Ce qui distingue certains logements de ce type d'habitat, c'est l'originalité de la réappropriation de l'espace par les habitants. En effet, les pratiques habitantes, telles qu'elles ressortent de l'observation en situation et de l'enquête, révèlent des dynamiques de transformations matérielles qui renvoient à une manière de pensée, laquelle dépasse le caractère endogène pour endosser des attraits exogènes. En visionnant des exemples d'actions sur l'espace, nous tenterons de lever le voile sur un phénomène qui annonce une mutation expressive dans la relation de l'humain aussi bien avec l'espace qu'avec la société.
[en] The family tomb, which can be transmitted on a hereditary basis only, is a very old phenomenon (see, in Genesis 23, the patriarchal tomb founded by Abraham). Foundation tombs and burial places inside churches or the de facto family "areas" in small rural cemeteries suggest how much importance the leading classes and the peasantry had given to the gathering of familial remains during the Ancien Régime, which was a likely indication of solidarity between the living and the dead of the same lineage. In contemporary times, burial plots in cemeteries have induced the development of family tombs. The epitaphs we read are the expression of new – or revived – virtues and of familial feelings, and they indicate new relationships with the dead as shown by flowers placed on graves. But erosion and the recovery of the tombs which are no longer looked after strongly temper the illusion of perpetuity linked to such monuments of familial memory.

[fr] Le tombeau de famille, bien qui ne peut être transmis qu'héréditairement, est un phénomène très ancien (Genèse 23, tombeau des patriarches fondé par Abraham). Les tombes de fondation et de concession dans les églises ou les " aires " familiales ont créé de facto des petits cimetières ruraux qui suggèrent l'importance que classes supérieures et paysannerie ont accordé sous l'Ancien Régime au regroupement familial des restes, indice vraisemblable de solidarités entre vivants et morts du même sang. À l'époque contemporaine, les concessions dans les cimetières ont permis le développement du tombeau de famille, reflet à travers les épitaphes de l'expression de vertus nouvelles ou renouvelées et de celle des sentiments familiaux et aussi de nouveaux rapports avec les morts, matérialisés par le dépôt de fleurs sur les tombes. L'érosion et la reprise de celles qui ne sont pas entretenues nuancent cependant fortement l'illusion de perpétuité de ces monuments de la mémoire familiale.
[en] A travel notebook that Paul Vidal de la Blache prepared during a journey through Spain in 1906, offers a perspective, here focused on the Valencia huerta, on understanding how a geographer collected his field information and integrated that data into his subsequent scientific writings.

[fr] La lecture d'un carnet de voyage que Paul Vidal de la Blache a rédigé lors d'un périple en Espagne en 1906 permet, à propos de la région de Valence, de comprendre comment un géographe recueillait son information sur le terrain, et de constater les prolongements de celle-ci dans sa production scientifique postérieure.