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[en] When Francis I conceived an ambitious foreign policy and fell under the spell of the "Italian dream", he had to find the resources to accomplish his projects and his aspirations. Money was the first thing he needed and he was set on filling his coffers. New forms of levy appeared during his reign, hitting the clergy, towns and officials. Yet taxes were not enough: cash was still short and Francis I turned to taking out loans. The monarchy used many networks in this. However, money channels were still somewhat rudimentary and the technical efficiency of the State apparatus left a lot to be desired. The wave of administrative reforms and the number of suits by the king against his chief finance officials are indicative of the enormity and difficulty of the task before him. The study of finances gives government historians a splendid observation platform. It reveals the constant constraints involved in raising funds, but also more general problems: political rivalries, power ideologies, and relations between sovereigns and subjects. These monetary concerns also point up the ambiguities of a monarchy unsure of its right to tax and sometimes reluctant in the face of its own expansion. With this fascinating study, Philippe Hamon leads the reader into the thick of the "State mystery".

[es] Movido por el deseo de poner en marcha una política exterior ambiciosa, y tras sucumbir a la fascinación del "espejismo italiano", Francisco I debe dotarse de los medios para hacer realidad sus proyectos y sueños. Y ante todo, es dinero lo que necesita: por ello, se muestra decidido a aumentar de forma sustancial sus recursos. Durante su reinado, se desarrollan nuevas modalidades de recaudación de impuestos, que afectan sobre todo al clero, las ciudades y los oficiales. Pero no basta con tasas e impuestos: los problemas de tesorería persisten y obligan a recurrir cada vez más al crédito. En este ámbito, la monarquía hace uso de diversas redes. No obstante, los circuitos del dinero aún son bastante rudimentarios y la eficacia técnica del aparato estatal resulta limitada. La profusión de reformas administrativas y el número de procesos instruidos por el Rey contra sus principales oficiales de finanzas subrayan tanto la envergadura de la tarea que debe llevarse a cabo como la dificultad de su realización. El análisis del ámbito financiero ofrece al historiador del Estado un campo de observación privilegiado. En efecto, permite poner de manifiesto las constantes limitaciones en materia de movilización de fondos, así como problemas de índole más general: rivalidades políticas, ideologías del poder o relaciones entre la realeza y sus súbditos. De esta forma, las cuestiones financieras ponen al descubierto las ambigüedades de una monarquía vacilante a la hora de imponer sus elecciones y, en ocasiones, reticente ante su propio crecimiento. Así pues, con este apasionante trabajo de investigación, Philippe Hamon invita a sus lectores a adentrarse en los "misterios" del Estado.
[en] After having already studied several genetic dossiers of Aragon's novels, I will attempt, once again, to demonstrate the usefulness of studying the manuscripts he bequeathed to the CNRS in 1977, which are now held at the BnF. I will present a new caste study: the poem "On dormait encore en ce temps là", from the book of poems, from the Resistance period, La Diane française (1944). We will describe the genetic material before presenting its diplomatic transcription. The second phase of our study will consist in the analysis of the genesis' perpetual movement, by determining some rules of the evolving writing. Finally we will show in these seeds of this poetic avant-texte a few left-overs, discarded, unfinished, unexplored, which, twenty years later, will allow the passage from the poem to the novel, and nourish the final fictional writings of the last Aragon. Centered on rare working manuscripts of the Resistance poetry, this article could bring a nuance to the image of a Aragon as Jupiter of his own genesis.

[es] Después de haber estudiado varios dosieres genéticos de novelas de Aragon, intentaré una vez más demostrar la utilidad de estudiar sus manuscritos –donados al CNRS en 1977 y conservados actualmente en la BnF-, analizando el poema "On dormait encore en ce temps-là" del libro de poemas de la Resistencia La Diane française (1944). En primer lugar, describiré el material genético y brindaré una transcripción diplomática del mismo; luego, analizaré el movimiento perpetuo de la génesis, deduciendo algunas reglas de la progresión de la escritura, y finalmente pondré de manifiesto en los granos de este pre-texto poético algunos restos, desechados, inacabados, inexplorados, que veinte años más tarde permitirán la transición de la poesía a la novela, alimentando la escritura novelesca postrera del último Aragon. Centrado en uno de los pocos manuscritos de trabajo de la poesía de la Resistencia, este artículo podría matizar la imagen de Aragon como demiurgo de la génesis propia.
[en] This article offers an analysis of a previous field experiment conducted in a municipal library, mandated following the library's reorganization. The changes implemented in the library were carried out through violent hierarchical confrontations, in which I found myself embroiled when carrying out this mandated research. On one side were the librarians who suspected me of siding with the management, and on the other the library management who made me the scape goat in this crisis. This article demonstrates how the conditions of an investigation, along with the expectations of those who order it, can hinder its achievement, and poses the question of what underlying stakes and interests there are to conducting applied research.

[es] Ah ¿es usted quien está aquí para decir que el CD va a morir?": el sufrimiento de las bibliotecarias y los bibliotecarios en el corazón del régimen numéricoEste artículo tiene por propósito volver sobre una experiencia de terreno que fue realizada por mandato en una biblioteca municipal después de su reorganización. Los cambios operados por la biblioteca se hicieron a través de enfrentamientos jerárquicos violentos en los cuales me vi involucrada durante este mandato; por un lado las bibliotecarias y los bibliotecarios sospechaban de una proximidad con la dirección y por otro lado la dirección de la biblioteca me designaba como el chivo expiatorio en esta crisis. El artículo muestra como las condiciones de investigación así como las expectativas de los mandantes entorpecen la realización de esta y cuestiona los imperativos subyacentes a la realización de una investigación aplicada.
[en] In the 1980s the sports environment is worried about the aids epidemic. Whereas most of the federations set up rules and hygiene procedures to secure the sports environment, the lgbt (Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender) movement denounces the exclusion logic and tries to create the conditions to include seropositive people into the events it organizes. Despite this wish of inclusion initiated on international level by the Federation of Gay Games (fgg), lgbt sports – on a national level – is not saved from the ordeal of aids and the stigmatization risks that goes with it. The discovery of efficient therapeutic treatments in the middle of the 1990s causes a break-up. hiv infection is then reconsidered and called a "chronical disease". Public health policies introduce physical and sports activity and use it as a strategic leverage. Non-profit hiv organizations then come to the forefront to spread the incentives of physical activity and of "sport for health". The aim of the article is to study this change that leads from a sports activity based on the desire to fight stigmatization of a community, to the rapid expansion of a physical activity aimed at the social and sanitary care of people with a low level of social, economic and material resources or unable to use them.

[es] En la década de los ochenta, la epidemia del sida preocupa el mundo del deporte. Aunque la mayoría de las federaciones están aplicando normas y procedimientos de higiene para proteger los espacios deportivos, el movimiento deportivo lgbt (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) denuncia la lógica de exclusión e intenta crear las condiciones para la introducción (inclusión) de personas con vih en los eventos organizados. A pesar de esta disposición inclusiva impulsada al nivel internacional por la Federación de los Gay Games (fgg), al nivel nacional el sida y el riesgo de estigmatización pone a prueba el deporte lgbt. A mediados de los noventa, el descubrimiento de tratamientos terapéuticos eficaces provoca una ruptura. En seguida, la infección por vih se reconsideró " enfermedad crónica ". Las políticas de salud pública se apoderan de la actividad física y deportiva, y la utilizan como instrumento de acción. Las asociaciones de lucha contra el vih y de apoyo a las personas seropositivas retransmiten los incentivos para la práctica de la actividad física o del " deporte-salud ". El objetivo de este artículo es estudiar la báscula que conduce de la revelación social de una práctica deportiva basada en el deseo de luchar contra la estigmatización de una comunidad, al desarrollo de una actividad física para el acompañamiento socio-sanitario de individuos con escasos recursos sociales, económicos y materiales, o que no están dispuestos a utilizarlos.
[en] Among the various Cantigas de Santa Maria located in Portugal, no. 327 is still an enigma as to the sources that could have inspired it and the motives that could give it meaning: it is the story of a cleric punished for wanting to make underwear with an altar cloth. This contribution aims to guide the reader through the cultural heritage of the Cantiga, both by comparing it with narrative parallels that might recall the salient points of the story and by recalling the reasons and beliefs related to the use of the altar cloths used to give meaning to the action of the protagonist.

[es] Entre las diversas Cantigas de Santa María ubicadas en Portugal, la núm. 327 es todavía hoy un enigma en cuanto a las fuentes que pudieron inspirarla y las razones capaces de darle sentido: es la historia de un religioso que fue castigado por querer hacer ropa interior con un mantel de altar. Esta contribución pretende orientar al lector en la reconstrucción del acervo cultural de los motivos presentes en la Cantiga, tanto a través de la comparación con paralelos narrativos que puedan recordar los puntos salientes del relato, como rememorando motivos y creencias relacionadas con el uso de manteles de altar que puedan aclarar las acciones del protagonista.
[en] This article marks out the political discourse portrayed in recent Black American popular songs. In broad outline, the words of such songs from Martin Luther King to Malcolm X have gradually turned militant. Little by little texts gave up being devoted to entertainment and switched to a committed trend of music.

[es] Este artículo establece las etapas del discurso político que transparenta en los textos recientes de la canción popular afroamericana. De Martin Luther King a Malcom X, las grandes lineas del discurso militante negro aparecen progresivamente en los textos que abandonan poco a poco la función de música de variedad a favor de un medium militante.
[en] Recently, many urban anthropologists have described how people learn some corporal practices by moving along the city. Also, some studies have underlined the existence of specific circuits. Based on an ethnographic research, this paper will analyze a specific circuit between theater students in the city of Buenos Aires. I will show that, for the "realist" circuit, students choose their teachers not only with esthetic criteria or depending on the teaching method. Instead, they look for teachers that belong to a particular lineage. This can be explained in the context of a certain collective memory in which students are socialized while learning theater with teachers of a certain lineage.

[es] Recientemente, algunos estudios de antropología urbana se han interesado por varias prácticas que se aprenden y/o se realizan en circulación. Asimismo, algunos trabajos han llamado la atención sobre trayectorias o circuitos particulares. Basado en una investigación etnográfica, este trabajo busca analizar un tipo particular de trayectorias entre algunos estudiantes de actuación en Buenos Aires. Como en otras actividades, los estudiantes de teatro en Buenos Aires se forman circulando por diferentes estudios. Sostendremos aquí que, para el caso del circuito realista, esta circulación no se efectúa simplemente entre maestros que enseñan en un mismo estilo o estética, sino entre maestros que pertenecen a un mismo linaje, y que dicho fenómeno debe entenderse en el contexto de una cierta memoria colectiva en la que los actores que estudian con maestros de un cierto linaje se van socializando.
[en] Costumes / Colombie, an apparently insignificant engraving although enigmatic in its iconography, was collected and exhibited in Colombia as an image of the "types and customs" genre. The development and improvement of reproduction methods in the nineteenth century led to the rise of this type of images as well as their reproduction beyond their authors. In this context, the engraving studied is singular given that it was the result of a juxtaposition of sources whose study was conditioned by a nationalist logic. This article reveals the process of identifying the sources of which it is composed and the book to which it belongs, at the same time that a reflection is proposed on the theoretical-methodological transformations that made this identification possible. Additionally, it is proposed that both the engraving and the text that it illustrated condensed an idea of the American tropic and contributed to the naturalization of the differentiated place that the racial cataloging of the world prefigured for each "type".

[es] Costumes / Colombie (Trajes / Colombia), un grabado intrascendente en apariencia aunque enigmático en su iconografía fue coleccionado y exhibido en Colombia como una imagen del género "tipos y costumbres". El desarrollo y perfeccionamiento de los métodos de reproducción en el siglo XIX condujo al auge de este tipo de imágenes así como a su reproducción más allá de sus autores. En este contexto el grabado estudiado resulta singular dado que fue el resultado de una yuxtaposición de fuentes cuyo estudio estuvo condicionado por una lógica nacionalista. En este artículo se devela el proceso de identificación de las fuentes de las que se compone y del libro al que pertenece, al mismo tiempo que se propone una reflexión sobre las transformaciones teórico-metodológicas que posibilitaron dicha identificación. Adicionalmente se propone que tanto el grabado como el texto que ilustraba condensaban una idea del trópico americano y contribuyeron a la naturalización del lugar diferenciado que la catalogación racial del mundo prefiguraba para cada "tipo".
[en] This article proposes to study the ways in which the justices of the peace administered justice in the urban environment of the city of Rosario between 1850 and 1870. It will show how these judges embodied mediation and social ordering "face to face" with the population of their barracks through the extensive correspondence they kept with different local authorities (Political Chief, Chief of Police and Judge at the Court of First Instance). The documentation allows to retrieve the cases presented to the court, the ways in which these judges solved the conflicts and the grounds on which they issued their sentences.

[es] Este artículo propone estudiar las formas en que los jueces de paz administraban justicia en el ámbito urbano de la ciudad de Rosario entre 1850 y 1870. Se mostrará cómo estos jueces encarnaron la mediación y el ordenamiento social "cara a cara" con la población de sus cuarteles a través de la extensa correspondencia que mantuvieron con diferentes autoridades locales (Jefe Político, Jefe de policía y Juez de Primera Instancia). A través de las cartas redactadas por los propios jueces de paz se recuperan las causas presentadas al juzgado, los modos en que estos resolvían los conflictos y los fundamentos utilizados a la hora de dictar sus sentencias.
[en] This article presents the results of a study that examines the history of the song "We Shall Not Be Moved" and the singing of it in different cultural and sociopolitical contexts over the course of two centuries. The song originated in the religious practices of African slaves in the United States in the 19th century. In the 20th century it was adopted as an anthem by labor union movements and the civil rights movement in the United States. It later arrived in Spain, where it played a role in the resistance against the Franco regime before being sung in Chile to defend the socialist project of Salvador Allende. Various theoretical concepts are used in the analysis, including those of transculturation, cosmopolitanism, and transcultural capital.

[es] En este trabajo se presentan los resultados de un estudio que examina la historia de la canción "No nos moverán" y su canto en diversos contextos culturales y sociopolíticos durante el transcurso de dos siglos. Esta canción tiene su origen en las prácticas religiosas de los esclavos africanos en Estados Unidos del siglo XIX. En el siglo XX fue adoptada como himno por los movimientos sindicales y de derechos civiles estadounidenses. Posteriormente llegó a España, donde cumplió un papel en la resistencia al régimen franquista, antes de ser cantada en Chile para defender el proyecto socialista de Salvador Allende. Se emplean varios conceptos teóricos en el análisis, entre ellos la transculturación, el cosmopolitismo y el capital transcultural.
[en] This paper offers a critical analysis of the practice of punishment in South America in the 21st century. It undertakes this task through a series of steps: first, given the link between punishment and the imposition of pain and suffering, this article depicts criminal punishment as a morally problematic practice. Second, it briefly advances some of the most influential philosophical explanations of the connection between punishment and pain. Third, it describes the conditions in which imprisonment is currently applied in South America. And fourth, the article concludes that the practice of punishment in South America is not compatible with the normative principles advanced by the philosophy of punishment. Without the necessary amendments, punishment in South America amounts to the unjustified and unfair imposition of pain upon individuals.

[es] Este ensayo ofrece un análisis crítico del castigo penal en Sudamérica en el siglo XXI. El artículo realiza tal tarea a través de una serie de pasos: primero presenta el castigo penal como una práctica moralmente problemática por la relación que existe entre la acción punitiva y la imposición de dolor y sufrimiento. Segundo, establece brevemente algunos de los argumentos que la filosofía del castigo ha desarrollado para justificar la aplicación de la pena como dolor y sufrimiento. Tercero, da cuenta de las condiciones presentes en que se aplican las penas privativas de la libertad en Sudamérica. Y cuarto, concluye que las técnicas punitivas en el subcontinente no son compatibles con las demandas normativas mínimas establecidas por la filosofía de la pena. Sin las reformas correspondientes, el castigo penal en Sudamérica supone la aplicación desmedida e injustificada de dolor sobre el individuo castigado.
[en] A preventive excavation carried out in Le Mans, on the site of an old urban district of Vindinum, led to the discovery of an ancient water sanctuary characterized by the abundance of monetary offerings and sometimes valuable metal objects, in silver or in gold. Dating back to the middle of the 1st century BC, this religious site, then confined to the old Isaac brook and left in its natural setting, is gradually encompassed, from 100/120, by the urban fabric of Vindinum. This phenomenon, which is not very frequent, is accompanied by a characteristic architectural style with, in particular, the creation of a body of water (sacred pond = habitat of the divinity), a peribolos wall and a small votive edifice, a kind of altar-trunk or chapel which concentrates the monetary offerings. The cult function of the site remained until the drainage of the sacred pond which, in the course of the 3rd century, gives way to a kind of pond. On this occasion, there was a change in the ritual practices, the metallic offerings being replaced by alimentary offerings, which ranged until the end of the 3rd century. While the throwing of coins remains the dominant ritual gesture, the excavation has also uncovered anatomical ex-votos testifying to the healing virtues granted to the waters of the creek, possibly placed under the patronage of Apollo or his consort Sirona. Besides these benevolent offerings, one can also finds evil rituals materialized by a dozen curse tablets on which are engraved spell formulas.

[es] Una excavación preventiva llevada a cabo en Le Mans, en el enclave del antiguo barrio de Vindinum, permitió el hallazgo de un antiguo santuario de aguas caracterizado por abundantes ofrendas monetarias y objetos metálicos, algunos de ellos preciosos (plata y oro). Remontando a mediados del siglo I antes de nuestra era, este sitio cultual –entonces limitado al antiguo riachuelo de Isaac y dejado en su medio natural– fue progresivamente rodeado por el entramado urbano de Vindinum, a partir de los años 100/120. El fenómeno, poco frecuente, se acompañó de un revestimiento arquitectónico característico, especialmente con la creación de un plano de agua (estanque sagrado= hábitat de la divinidad del sitio), de un muro períbolo y de un pequeño edificio votivo (una suerte de altar-tronco o capilla que concentraba las ofrendas monetarias). La función cultual del lugar se mantuvo hasta el siglo III, cuando el estanque sagrado se secó y se modificaron las prácticas rituales, con el reemplazo de las ofrendas metálicas por presentes alimentarios que se escalonaron hasta fines de ese siglo. Pese a que el lanzamiento de monedas se mantuvo como el gesto ritual dominante, durante la excavación se hallaron también ex-voto anatómicos que revestían virtudes sanadoras vinculadas a las aguas del riachuelo y que fueron probablemente puestos allí para la advocación de Apolo o de su paredra Sirona. Junto a estas ofrendas benefactoras se encontraron también pruebas de rituales maléficos, materializadas por una docena de tablillas de maldición sobre las cuales fueron grabadas fórmulas de encantamiento.