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[es] El estudio comparativo de las cosmologias constituye un tipo particular de enfoque comparativo en antropología. Yo quiero concentrarme sobre intuiciones de base ( o de raices) a través deI estudio de un aspecto específico de cualquier cultura. Esas intuiciones básicas pueden ser interpretadas como premisas que difieren de cultura a cultura. En la descripción y en la comparación de las cosmologias de los Indios Navajos y de los pueblos occidentales, la importancia de este enfoque es evidente. La descripción de intuiciones implica interpretaciones : los datos no existen jamás como tales pero ellos son construidos y acabados por unos procesos largos y mutuos de observación, de entrevista, de control par parte deI etnógrafo y de los informantes. Ademásr la interpretación se produce en el contexto de dos culturas en contacto: en antropología, el conocimiento es doblemente prejuiciado (por el etnógrafo y par el informante, Pinxten 1981). El nacimiento de cualquier sujeto es contextual y localizado en su propia cultura; el conocimiento en antropología se ubica en el contexto de dos sujetos culturales en interacción. El resultado de las interacciones entre los sujetos es 10 que nombramos el conocimiento antropológico. Yo considero que le comparación interactiva no puede ser evitada porque elle es una parte intrínseca de la empresa etnográfica.

[fr] L'étude comparative des cosmologies est un type particulier d'approche comparative en anthropologie: je veux me concentrer sur des intuitions de base (ou des racines) dans l'étude d'un aspect spécifique de toute culture. Ces intuitions de base peuvent être interprétées comme des "prémisses" différant de culture en culture. Dans la description et la comparaison des cosmologies des Indiens Navajos et des peuples occidentaux, l'importance de cette approche est manifeste.La description d'intuitions implique des interprétations: les données ne sont jamais brutes, mais elles sont construites et conclues par des processus longs et mutuels d'observation, d'interview, de contrôle par ethnographe et informateurs. En plus, cette interprétation se produit dans le contexte de deux cultures en contact: en anthropologie la connaissance est doublement préjugée (par l'ethnographe et par l'informateur, Pinxten 1981). La naissance de n'importe quel sujet est contextuelle et située dans sa propre culture; la connaissance en anthropologie est située dans le contexte de deux sujets culturels en interaction. Le résultat des interactions entre ces sujets est ce que nous nommons la connaissance anthropologique. Dans ma perspective: la comparaison ne peut être évitée, parce qu'elle est intrinsèque à l'entreprise ethnographique.
[es] En este artículo abordamos la guerra desatada al interior de los nómades nanti, subsección de los matsigenka (arawak preandinos) del Alto Camisea y Alto Timpía, en la cuenca del Bajo Urubamba en la alta Amazonía peruana, durante la década del setenta, la que los dispersó y desplazó de sus zonas de trashumancia hacia un nuevo territorio donde se sedentarizaron. Luego de una introducción sobre los orígenes míticos de la guerra entre los matsigenka nanti, se presenta el proceso de desplazamiento de un sector de los matsigenka del curso bajo del río Camisea (como consecuencia de la violencia ocurrida durante el período del caucho) hacia la zona de los ríos Alto Camisea y Alto Timpía, para fusionarse con otra población arawak y dar origen a los actuales nanti. Seguidamente, se analizan los factores que dieron lugar a la guerra intratribal entre la población nanti. Finalmente, se hace una interpretación de esta guerra, en la que jugó un papel central tanto la ruptura del intercambio como el proceso de desplazamiento y sedentarización de los sobrevivientes de este pueblo indígena desde las cabeceras de los ríos Alto Camisea y Alto Timpía hacia la actual Reserva Territorial del Estado a favor de los grupos étnicos en aislamiento voluntario y contacto inicial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros (RTKNN).

[fr] Dans cet article nous abordons l'étude de cas de la guerre déclenchée au sein des nomades nanti, sous-section des matsigenka (arawak pré-andins) du Haut Camisea et Haut Timpía, dans le bassin du bas Urubamba, en la haute Amazonie péruvienne, lors des années 1970, qui les a dispersés et déplacés de leurs zones de transhumance vers un nouveau territoire où ils se sont sédentarisés. Après une introduction sur les origines mythiques de la guerre entre les matsigenka nanti, on présente le processus de déplacement d'un secteur des matsigenka du bas cours de la rivière Camisea (conséquence de la violence présente pendant la période du caoutchouc) vers la zone des rivières Haut Camisea et Haut Timpía, pour se fusionner avec une autre population arawak et donner naissance aux nanti actuels. Ensuite on analyse les facteurs qui ont donné lieu à la guerre intratribale au sein de la population nanti. Enfin, on propose une interprétation de cette guerre où la rupture de l'échange a joué un rôle capital, et du processus de déplacement et sédentarisation des survivants de ce peuple indigène depuis les sources des rivières Haut Camisea et Haut Timpía vers ce qu'est actuellement la Reserva Territorial del Estado a favor de los grupos étnicos en aislamiento voluntario y contacto inicial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros (RTKNN).
[es] En 1582 se publica en Sevilla el Algunas obras de Fernando de Herrera. Este poemario, compuesto por sonetos, canciones, elegías y una égloga, representa el único libro de poemas organizado e impreso por su autor. Este texto intenta demostrar que una parte de la arquitectura de la obra permite al poeta establecer un audaz proyecto de competencia con los clásicos – sobre todo Horacio. Utilizando la batalla mítica entre los gigantes y los dioses como tema de sus canciones – en especial aludiendo al uso moral hecho por Horacio en las Odas romanas de sus Carmina – Herrera las dispone en el libro homenajeando a la vez el arte producido en Sevilla y a Fernando III, rey responsable de su restitución al cristianismo y a los españoles. Esta construcción ingeniosa permite también que la voz del autor se equipare a la del dios de la poesía y, al rey, confirmar su lugar entre los dioses celebrados por la poesía encomiástica.

[fr] En 1582 sont publiés à Séville les Algunas obras de Fernando de Herrera. Ce recueil de poèmes, composé de sonnets, chansons, élégies et d'une églogue, est le seul livre poétique organisé et publié de l'auteur. Ce travail essaie de démontrer qu'une partie de l'architecture de l'œuvre permet au poète d'établir un audacieux projet de concurrence avec les auteurs classiques – surtout avec Horace. En faisant de la bataille mythique entre les géants et les dieux le thème de ses chansons – surtout par la référence à son utilisation morale par Hésiode dans les Odes romaines de ses Carmina –, Herrera rend hommage, à la fois, à l'art produit à Séville et au roi Ferdinand III, responsable de la restitution de la ville au christianisme et aux Espagnols. Cette ingénieuse construction permet, aussi, à la voix de l'auteur de se comparer à celle du dieu de la poésie et de confirmer la place du roi parmi les dieux célébrés par la poésie encomiastique.
[es] El texto muestra, a través del análisis de la novela policial del escritor martiniqueño Raphaël Confiant Le meurtre du Samedi-Gloria (1997), una reinvención del género en el Caribe precisamente en estos años. Lejos de ser solamente una adaptación de las formas literarias tradicionales al ambiente local, en esta novela hay una crítica sociopolítica, a partir de las voces de los personajes literarios pobres, habitantes de los barrios marginales de la capital de Martinica. El género policial demuestra su permeabilidad a múltiples posibilidades literarias en un diálogo transversal con diferentes aproximaciones disciplinarias.

[fr] Le texte montre, à travers l'analyse du roman policier de l'écrivain martiniquais Raphaël Confiant Le meurtre du Samedi-Gloria (1997), une réinvention du genre dans les Caraïbes précisément dans ces années. Loin d'être une simple adaptation des formes littéraires traditionnelles à l'environnement local, ce roman contient une critique sociopolitique, basée sur les voix de personnages littéraires pauvres, habitants des quartiers dangereux de la capitale de la Martinique. Le genre policier démontre sa perméabilité à de multiples possibilités littéraires dans un dialogue transversal avec différentes approches disciplinaires.
[es] Diplomata, traductor del tacistista Giovanni Botero y secretario de los grandes servidores de la Monarquía hispánica, el historiador Antonio de Herrera y Tordesillas (1549-1625) ilustró una etapa decisiva de la concepción y de la escritura de la historia en la época de la Razón de Estado. Aquel historiador castellano formuló magistralemente el interés de la disciplina, de su conocimiento y de su escritura, para la práctica política. Mostrando que la historia es un espejo del príncipe según la definición ciceroniana (historia magistra vitæ) para uso del soberano, reivindica más que la dignidad de su función.Si invoca la constitución de un campo científico de lo más ambicioso, es porque considera que la historia puede mobilizar, en torno a la Monarquía y los castellanos, el conjunto de las fuerza disponibles para la misión hispánica universal. El relato de las hazañas catellanas legitima un núcleo identitario de nuevo tipo, basado en la duración, en el tiempo histórico de la formación de una conciencia compartida.Por fin, si la definición de las condiciones de posibilidad de la construcción de una verdad histórica –una dimensión creciente de las luchas entre estados modernos– es un mérito indudable del historiador, Herrera no pudo siempre denunciar las falsificaciones documentales de su tiempo. Ejemplifica también los límites no ya tanto metódicos sino más bien sociales de la crítica historica de la época.

[fr] Diplomate, traducteur du tacitiste Giovanni Botero et secrétaire des grands serviteurs de la Monarchie hispanique, l'historien Antonio de Herrera y Tordesillas (1549-1625) a illustré une étape décisive de la conception et de l'écriture de l'histoire à l'époque de la Raison d'Etat. Cet historien castillan a magistralement formulé l'intérêt de la discipline, de sa connaissance et de son écriture, pour la pratique politique. En montrant que l'histoire est un miroir du prince selon la définition cicéronienne (historia magistra vitæ) à l'usage du souverain, il revendique plus que la dignité de sa fonction.S'il en appelle en effet à la constitution d'un champ savant des plus ambitieux, c'est parce qu'il estime que l'histoire peut mobiliser, autour de la Monarchie et des Castillans, l'ensemble des forces disponibles pour la mission hispanique universelle. Le récit des exploits castillans légitime un socle identitaire d'un nouvel ordre, fondé sur la durée, sur le temps de la formation d'une conscience partagée.Enfin, si la définition des conditions de possibilité de l'émergence d'une vérité historique –un enjeu croissant des luttes idéologiques entre Etats modernes– est l'un des grands mérites de cet historien, Herrera n'a pas toujours su reconnaître les falsifications documentaires de son temps. Il illustre ainsi les limites moins spécifiquement méthodologiques que sociales de la critique historique de l'époque.
[es] Si durante las últimas décadas, los gobiernos neoliberales concedieron la mayor parte de las actividades extractivas a empresas privadas, el gobierno de la Cuarta Transformación intenta reafirmar el papel de las empresas paraestatales en su realización. A fin de conservar el apoyo de una parte de las organizaciones contestatarias locales, el gobierno moviliza el indigenismo, y suspende diversos proyectos mineros y energéticos. Sin embargo, lejos de frenar la extracción intensiva de los recursos naturales, estos dispositivos de gubernamentalidad permiten la reproducción del extractivismo bajo una nueva forma.

[fr] Si dans les dernières décennies, les gouvernements néolibéraux ont mené une politique consistant à concéder aux entreprises privées la majeure partie des activités extractives, le gouvernement de la Cuarta Transformación cherche à réaffirmer la place des entreprises paraétatiques dans leur réalisation. Afin de conserver le soutien d'une partie des organisations contestataires locales, le gouvernement mobilise le registre indigéniste et procède à la suspension de divers projets miniers et énergétiques. Cependant, loin de remettre en cause l'extraction intensive des ressources naturelles, ces dispositifs de gouvernementalité permettent la reproduction de l'extractivisme sous une nouvelle forme.
[es] La Comunidad francesa, con su sistema educativo descentralizado, se caracteriza por tasas de repetición importantes. Durante los diez últimos años, se adoptaron distintas medidas políticas con el fin de reducir el fracaso escolar. La cuestión del decrochage [abandono] escolar se analiza a la luz de un contexto muy selectivo en donde las dificultades de aprendizaje se resuelven por décrochages [abandonos] sucesivos. Existen diferentes medidas de prevención y acción contra el décrochage [abandono] escolar, pero el debate sobre las estructuras a implementar remite a la cuestión más vasta de la gestión de los públicos de alumnos: ¿es necesario privilegiar la heterogeneidad (y el eje preventivo) o concentrar a los alumnos en dificultad en escuelas ghettos?

[fr] La Communauté française, avec son système éducatif décentralisé, se caractérise par d'importants taux de redoublement. Au cours des dix dernières années, différentes mesures politiques ont été prises en vue de réduire l'échec scolaire. La question du décrochage scolaire est analysée à la lumière d'un contexte fortement sélectif où les difficultés d'apprentissage se résolvent par décrochages successifs. Différentes mesures de prévention et d'action contre le décrochage scolaire existent mais le débat sur les structures à mettre en place renvoie à la question plus vaste de la gestion des publics d'élèves : faut-il privilégier l'hétérogénéité (et l'axe préventif) ou concentrer les élèves en difficulté dans des écoles ghettos ?
[es] Fondamentando su trabajo sobre el analísis del contenido de la prensa nacional francesa sobre un periodo largo (2001-2006), los autores ponen de relieve la producción y las condiciones de circulación de la expresión Après-11 septembre. Éste cronónimo denominando un periodo histórico semiabierto, está marcado por una pluralidad de los usos referenciales. Ésta multiplicidad de significaciones abarca tanto los atributos conferidos al periodo analizado que las prácticas sociales que se le atribuyen.

[fr] À l'aide d'une analyse de contenu de la presse nationale française sur une longue période (2001-2006), les auteurs mettent en exergue la production et les conditions de circulation de l'expression Après-11 septembre. Ce chrononyme, dénommant une période historique semi-ouverte, est marqué par la pluralité de ses usages référentiels. Cette multiplicité de significations touche autant les attributs conférés à la période considérée que les pratiques sociales qu'elle est censée générer.
[es] En la secuencia de sugerencias en estudios anteriores que sugieren la idea de una "criminalidad en crecimento acelerado" y los sentimientos de inseguridad consecuentes como irreductibles a los niveles de riesgo objetivo verificados en la sociedade portuguesa (Machado, 2004), o que fenómenos de amplificación con origen en los medios de comunicación contribuyen para formar representaciones de una sociedad más violenta (Ferreira, 1998), procuramos en el presente estudio analizar la frecuencia con que diferentes tipos de crimen son reportados en el periódico diario Correio da Manhã. Fue analizado el periodo de Enero de 2000 a Diciembre de 2007, comparando después los resultados con las estadísticas oficiales de crímenes registrados por las autoridades. Concluimos en una distorción en el número de crímenes reportados en relación a las estadísticas oficiales, favoreciendo la exposición de criminalidad violenta en las páginas del periódico de tiraje diario, independientemente de su frecuencia real.

[fr] Suite à des études antérieures qui suggèrent que l'idée d'une "criminalité en croissance accélérée" et que les sentiments d'insécurité qui en découlent ne correspondent pas aux niveaux de risque objectif observés dans la société portugaise (Machado, 2004), ou que des phénomènes d'amplification dans les médias contribuent à la représentation d'une société plus violente (Ferreira, 1998), cette étude analyse la fréquence selon laquelle différents types de crime sont relatés dans le quotidien Correio da Manhã. La période de janvier 2000 à décembre 2007 a été analysée et les résultats ont ensuite été comparés avec les statistiques officielles des crimes enregistrés par les autorités. On observe un décalage entre le nombre de crimes relatés dans le journal et celui des statistiques officielles, favorisant l'exposition de la criminalité violente dans les pages du quotidien, quelle que soit sa réelle fréquence.
[es] Durante el siglo xii, las conquistas de los condes catalanes sobre al-Andalus se aceleraron. Desde 1146 la Península Ibérica formaba parte de los territorios de la segunda cruzada y Tortosa, en la Catalunya Nova, fue uno de los primeros territorios conquistados, en 1148, bajo ese nuevo estatus. Aunque el documento de capitulación estipulaba condiciones favorables para los sarracenos, únicamente una pequeña porción optó por quedarse. Consecuentemente, el conde otorgó las posesiones de los vencidos a los colonos cristianos que habían participado en la conquista, entre los cuales había occitanos. El objetivo de este artículo es analizar el rol jugado por los occitanos en la conquista de la Catalunya Nova, especialmente las motivaciones que los llevaron a migrar y la importancia que tuvo la frontera en este asunto.

[fr] Au xiie siècle, les conquêtes entreprises par les comtes catalans sur al-Andalus se sont accélérées. Depuis 1146 la péninsule Ibérique faisait partie des territoires de la deuxième croisade. Tortosa, dans la Nouvelle Catalogne, a été le premier territoire conquis, en 1148, sous ce nouveau statut. Quoique le document de capitulation stipule des conditions favorables aux Sarrasins, seule une petite partie d'entre eux a décidé de rester. Par conséquent, le comte a octroyé les possessions de ceux qui étaient partis aux colons chrétiens qui avaient participé à la conquête, parmi lesquels quelques Occitans. Le but de cet article est d'analyser le rôle joué par les Occitans dans la conquête de la Nouvelle Catalogne. Nous étudierons spécialement les motivations de la migration et l'importance de la frontière dans cette affaire.
[es] Las primeras apariciones marianas sobrevenidas recientemente en Madagascar abastecen asignatura a una reflexión sobre las representaciones de los seres divinos y el proceso de indigenisacion del cristianismo, introducido después cerca de dos siglos sobre las Altas tierras. Las tres facetas del personaje de María generalmente dado valor en los discursos y las prácticas cristianas son examinadas aquí en su informe a las concepciones locales de la santidad femenina, en el contexto histórico del desarrollo de las iglesias, y de las relaciones entre la religión y el poder político.

[fr] Les premières apparitions mariales, survenues récemment à Madagascar, fournissent matière à une réflexion sur les représentations des êtres divins et sur l'indigénisation du christianisme, présent depuis près de deux siècles sur les Hautes terres. Les trois facettes du personnage de Marie, généralement mis en valeur dans les discours et les pratiques chrétiennes, sont examinées dans leur rapport aux conceptions locales de la sainteté féminine et dans le contexte historique du développement des Églises et des relations entre religieux et politique.
[es] Los discursos políticos traducen la busqueda de un equilibrio entre las aspiraciones estratégicas de un partido y la defensa de un linea política coherente. Son a la vez el producto de un sistema que estructura el agenda y una construcción individual, expresión de un posicionamiento ideológico de cada partido. Tomando Francia como caso específico, la investigación está basada sobre un estudio lexicométrico de los debates parlamentarios relacionados, en la Assamblea Nacional, con Europa. Si el análisis muestra que a propósito de Europa, las posiciones comunes impactan el discurso, muestra también que el debate europeo puede dificilmente reducirece, en su dimensión habitual, a este único tema. Teoricamente esta contribución tiene como objetivo la rehabilitación del espacio de los discursos en los estudios de las relaciones de los partidos con Europa. Empiricamente, valoriza el análisis de los archivos parlamentarios, hoy en día, sub-explotados.

[fr] Les discours politiques traduisent un exercice d'équilibre entre les aspirations stratégiques d'un parti et la défense d'une ligne politique cohérente. Ils sont donc à la fois le produit d'un système, qui façonne collectivement l'agenda, et un construit individuel, fruit du positionnement idéologique de chaque parti. Prenant la France comme cas d'étude, la recherche est construite sur une étude lexicométrique des débats parlementaires sur l'Europe à l'Assemblée nationale. Si l'analyse montre qu'en matière européenne, les positionnements usuels impactent le discours prononcé, elle montre aussi que le débat européen peut difficilement y être réduit, du moins dans leur acception habituelle. Théoriquement, la contribution a pour ambition de réhabiliter la place des discours dans les études des rapports partisans à l'Europe. Empiriquement, elle revalorise l'analyse des archives parlementaires, à ce jour sous-exploitée.
[es] Misericordia (1897) de Galdós contiene y atesora una serie de características propias de la novela modernista, como por ejemplo las tendencias infidentes del narrador y las alteraciones en las secuencias narrativas. Este artículo analiza los modos en que Galdós se adentra en la concepción modernista de la realidad subjetiva y antipositivista. Se analiza especialmente la correlación entre lo real y lo imaginado y cómo ambos planos se funden en uno. De esta suerte, Misericordia preludia el realismo modernista cuya realidad se fundamenta en la ensoñación.

[fr] Misericordia (1897) de Galdós présente des traits propres au roman moderniste, comme la présence d'un narrateur peu fiable ou la déstructuration des séquences narratives. Cet article examine les techniques permettant à Galdós d'explorer la conception moderniste d'une réalité subjective et antipositiviste. Plus particulièrement, il s'agira de comprendre comment le monde réel et le monde imaginaire inter-agissent pour ne faire qu'un. Ainsi, Misericordia prélude au réalisme moderniste dont la réalité se fonde sur le rêve et l'illusion.