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[es] Las migraciones internacionales contemporáneas se circunscriben a la consolidación de la economía mundial, la estructuración política de las sociedades y la generación de etnicidades. Sobre la base de este amplio consenso las investigaciones se centran en los factores económicos, políticos o étnicos implicados. En este trabajo proponemos analizar la particularidad de estos procesos teniendo en cuenta las características de la inmigración limítrofe en Argentina. Nuestro énfasis se ubica en el proceso inmigratorio vivido por los uruguayos en ese país, atendiendo a sus aspectos demográficos y a su movimiento asociativo. Con respecto a este último, consideramos sus características generales y los criterios que suelen conducir a las distintas agrupaciones.

[pt] As migrações internacionais contemporâneas se circunscrevem à consolidação da economia mundial, a estruturação política das sociedades e a geração de etnias. Com base neste amplo consenso, as pesquisas centram-se sobre os fatores econômicos, políticos ou étnicos envolvidos. Neste artigo propomo-nos a analisar a particularidade destes processos, tendo em conta as características da imigração fronteiriça na Argentina. Nossa ênfase está no processo de imigração experimentada pelos uruguaios nesse país, de acordo com seus dados demográficos e suas associações. No que diz respeito a este último, consideramos as suas características gerais e os critérios que muitas vezes levam a formar diferentes agrupações.
[es] Objetivo/contexto: es común que la ciudadanía asocie a la democracia con diferentes valores y resultados deseables. Una comprensión informada de la democracia requiere, sin embargo, que la gente la conciba como un régimen en el que las elecciones son libres y limpias, el Gobierno está limitado por la legalidad y la ciudadanía goza de iguales derechos y libertades. El argumento es que una comprensión informada de la democracia liberal-electoral refuerza la relación positiva entre la percepción de integridad electoral y la confianza en las elecciones. Metodología: con base en encuestas de opinión pública, el análisis empírico se centra en el caso de México, donde se observa una amplia desconfianza ciudadana en las elecciones a pesar de que los comicios suelen ser libres y limpios. El análisis se replica en otros países de América Latina. Conclusiones: el análisis revela que es más probable que los votantes confíen en las elecciones si perciben que los votos se cuentan limpiamente, los funcionarios electorales son imparciales, los medios ofrecen una cobertura equilibrada o las mujeres tienen iguales oportunidades de ser candidatas. Este estudio muestra, además, que los votantes que perciben integridad electoral y tienen una comprensión informada de la democracia expresarán más confianza en las elecciones que quienes no conciben la democracia de esa forma. Originalidad: los resultados confirman que una concepción informada de la democracia fortalece la confianza en las elecciones entre quienes perciben integridad en el proceso electoral.

[pt] Objetivo/contexto: é comum que a cidadania associe a democracia a diferentes valores e resultados desejáveis. Uma compreensão informada da democracia requer, contudo, que as pessoas a concebam como um regime em que as eleições são livres e limpas, em que o governo está limitado pela legalidade e a cidadania se beneficie de direitos e liberdades iguais. Argumenta-se que uma compreensão informada da democracia liberal-eleitoral reforça a relação positiva entre a percepção da integridade eleitoral e a confiança nas eleições. Metodologia: com base em pesquisas de opinião pública, a análise empírica se centraliza no caso do México, no qual é observada uma ampla desconfiança cidadã nas eleições apesar de os comícios serem, geralmente, livres e limpos. A análise é reproduzida em outros países da América Latina. Conclusões: a análise revela que é mais provável que os eleitores confiem nas eleições se perceberem que os votos são contados de forma limpa, os cabos eleitorais forem imparciais, os meios oferecerem uma cobertura equilibrada ou as mulheres tiverem iguais oportunidades de candidatura. Este estudo mostra, além disso, que os eleitores que percebem integridade eleitoral e têm uma compreensão informada da democracia mostram mais confiança nas eleições do que aqueles que não concebem a democracia dessa forma. Originalidade: os resultados confirmam que uma concepção informada da democracia fortalece a confiança nas eleições entre quem percebe integridade no processo eleitoral.
[es] El objetivo de la presente investigación consistió en analizar las trayectorias académicas relacionadas con la vida familiar de hombres y mujeres que trabajan en las ciencias exactas. Se trabaja con un enfoque metodológico de carácter biográfico, a través de la construcción de las historias de vida de 17 académicos/as. Se encuentra evidencia de que la trayectoria académica está totalmente imbricada con la vida familiar, de pareja y personal de cada sujeto. Se concluye que las desigualdades de género entre mujeres y hombres también se expresan en diferentes momentos de la vida en una carrera académica.

[pt] O objetivo deste estudo foi analisar as trajetórias acadêmicas relacionadas à vida familiar de homens e mulheres que trabalham nas ciências exatas. Ele trabalha com uma biográfico abordagem metodológica através da construção de histórias de vida de 17 acadêmicos / as. Evidências de que formação acadêmica está completamente entrelaçada com a vida familiar, casal e pessoal de cada sujeito. Conclui-se que as desigualdades de gênero entre homens e mulheres também são expressos em diferentes momentos da vida em uma carreira acadêmica.
[es] El presente artículo propone un análisis del concepto de ciudadanía a partir de un anclaje territorial que confiere relevancia a una perspectiva articuladora entre el Derecho y la Geografía. Mediante una investigación de sesgo exploratorio, busca desplazar la discusión de la ciudadanía como categoría jurídico-normativa para concebirla dentro de un marco político más amplio, fundamentado en las luchas y movimientos sociales de resistencia de base territorial. El recorrido comienza localizando las formas de aprehensión de la ciudadanía en diferentes períodos de la historia occidental, analizando los cambios, continuidades y contradicciones que se han ido estableciendo a lo largo del tiempo. Después de esto, se discute la relación entre ciudadanía y territorio, invocando el componente territorial como contenido materializador del propio ejercicio de la ciudadanía. Finalmente, se busca vincular el concepto de ciudadanía a la noción de resistencia territorial, partiendo, sobre todo, de una visión crítica del poder constituyente de los Derechos Humanos. Con esto, se concluye atestiguando la importancia de los movimientos de insurgencia y de la dinámica territorial en los procesos de efectivación de los derechos de los ciudadanos y la emancipación del hombre.

[pt] O presente artigo propõe uma análise do conceito de cidadania a partir de uma ancoragem territorial, que confere relevo a uma perspectiva articuladora entre Direito e Geografia. Mediante pesquisa de viés exploratório, procura deslocar a discussão da cidadania como categoria jurídico-normativa para concebê-la dentro de um quadro político mais amplo, alicerçado nas lutas e movimentos sociais de resistência de base territorial. O percurso começa localizando as formas de apreensão da cidadania em diferentes períodos da história ocidental, analisando as mudanças, continuidades e contradições que foram se estabelecendo ao longo do tempo. Após isso, discute-se a relação entre cidadania e território, invocando o componente territorial como conteúdo materializador do próprio exercício da cidadania. Finalmente, busca-se atrelar o conceito de cidadania à noção de resistência territorial, partindo sobretudo de uma visão crítica do poder constituinte dos Direitos Humanos. Com isso, conclui-se atestando a importância dos movimentos de insurgência e da dinâmica territorial nos processos de efetivação dos direitos dos cidadãos e emancipação do homem.
[es] El artículo propone una extensión teórica y empírica de la propuesta de Fiorina sobre la identificación partidista usando datos de América Latina. El argumento principal señala que la independencia partidista es un resultado posible de la evaluación negativa del desempeño del gobierno. Los votantes que evalúan de manera negativa el desempeño del gobierno tienen una mayor probabilidad de no identificarse con algún partido político. El análisis es realizado a través de un modelo probit instrumental que muestra que cuando se controla por la posible causalidad inversa entre la independencia partidista y la evaluación negativa del desempeño del gobierno, es esta última variable la que predice con mayor fortaleza la ausencia de identificación partidista, en contraste incluso con los enfoques sociológico, cultural, de modernización y político-institucional. Finalmente, se presenta una explicación de este fenómeno basada en la teoría del principal-agente.

[pt] Este artigo propõe uma extensão teórica e empírica da proposta de Fiorina sobre a identificação partidária com dados da América Latina. O argumento principal indica que a independência partidária é um resultado possível da avaliação negativa do desempenho do governo. Os votantes que avaliam de maneira negativa o desempenho do governo têm uma maior probabilidade de não se identificar com algum partido político. A análise é realizada por meio de um modelo probit instrumental, que mostra que, quando se controla pela possível causalidade inversa entre a independência partidária e a avaliação negativa do desempenho do governo, é esta última variável a que prediz com maior fortaleza a ausência de identificação partidária, em contraste, inclusive, com as abordagens sociológica, cultural, de modernização e político-institucional. Finalmente, apresenta-se uma explicação desse fenômeno baseada na teoria do principal-agente.
[es] Pensar el arte hoy al margen de las transformaciones comunicativas y culturales que atraviesan las mayorías en su vida cotidiana está impidiendo comprender el sentido de sus propias desazones y sus impasses. Esos cambios culturales tienen hoy buena parte de sus claves en una mutación tecnológica que trastorna los modos de estar juntos –tanto en lo local como en lo nacional, que siguen siendo los espacios de la política–, pues están afectando nuestra percepción del espacio y el tiempo, de las formas del trabajo y los modos de saber. Las relaciones del arte y la política pasan hoy menos por las posiciones partidarias e ideológicas y más por el reclamo de visibilidad política y reconocimiento sociocultural.

[pt] Pensar a arte hoje a margem das transformações comunicativas e culturais que atravessam as maiorias em sua vida cotidiana está impedindo compreender o sentido de suas próprias desações e seus impasses. Essas mudanças culturais têm hoje boa parte de sua importância em uma mutação tecnológica que transtorna os modos de estar juntos – tanto no local quanto no nacional, que continuam sendo os espaços da política –, pois estão afetando nossa percepção do espaço e do tempo, das formas de trabalho e dos modos de saber. As relações da arte e da política passam hoje menos pelas posições partidárias e ideológicas e mais pelo reclamo da visibilidade política e reconhecimento sócio-culturais.
[es] Este es un relato personal de una ruta de investigación, construida a partir de un conjunto de trabajos y visitas de campo en la Amazonía brasileña, realizadas a lo largo de la década de 2010 (2011-2020), y que resultó, además de investigaciones institucionalizadas y publicadas, en impresiones y reflexiones basadas en interpretaciones teóricas y evidencias empíricas del pensamiento geográfico brasileño sobre la región.

[pt] Este é um relato pessoal de uma trilha de pesquisa, construído a partir de um conjunto de trabalhos e visitas de campo pela Amazônia brasileira, realizados ao longo da década de 2010 (2011-2020), e que resultaram para além de pesquisas institucionalizadas e publicadas, em impressões e reflexões a partir das interpretações teóricas e evidências empíricas do pensamento geográfico brasileiro sobre a região.
[es] En 1977, Aragon confía a la investigación (ITEM/CNRS) el "legado literario de Elsa Triolet y el conjunto de los manuscritos y documentos en su posesión". En su discurso inaugural, el escritor se interroga acerca de las nociones de "manuscrito" y de "investigación", constata la evolución del sentido y de los métodos y celebra la innovación de la crítica genética que extiende su curiosidad hasta el estudio de los borradores. En otra ocasión, había reivindicado el derecho del escritor y del creador a la investigación. Ahora, tratando de tornar comprensible ese siglo en el cual fue inventor de vanguardias y movimientos progresistas, acepta que la investigación se apodere de sus archivos, incitando a enriquecerlos con los autores más jóvenes, que él mismo había alentado y publicado. Uno de ellos, Jean Ristat, es presentado como sucesor. El manuscrito de este discurso, permite apreciar más cabalmente la preocupación del octogenario por esta apertura hacia el futuro: Aragon, exigiendo seriedad y discreción, delega a la posteridad la resonancia de su obra.

[pt] Em 1977, Aragon confia à pesquisa (ITEM/CNRS) o " legado literário de Elsa Triolet e o conjunto de manuscritos e documentos que ela possuia ". Em seu discurso inaugural, ele qustiona as noções de " manuscrito " e de " pesquisa ". Naquele momento, desejando explicar este século no qual ele foi inventor de avant-gardes e de movimentos progressistas, ele aceita que a pesquisa se ampare de seus arquivos e incita a enriquecê-los com escritores mais novos que ele havia encorajado e publicado. Um deles, Jean Ristat, foi apresentado como sucessor. O manuscrito do discurso permite determinar melhor a preocupação do octagenário com a questão desta abertura ao porvir: Aragon, pedindo seriedade e discreção, delega à posteridade a projeção de sua obra.
[es] Este trabajo presenta las etapas de la larga gestación de Los novios, prestando particular atención al "Segundo manuscrito" de la novela, editado por primera vez en 2016, cuya compleja situación textual es puesta de manifiesto : hacia atrás, este manuscrito integra materialmente ciertos documentos de la primera redacción de la novela, reutilizando numerosas páginas ; hacia adelante, mantiene una vinculación directa con la revisión de las páginas preparadas por el copista para la censura, con el comienzo de la impresión y las corrección de las pruebas. Se trata así de un texto en movimiento que exige una interpretación no global, sino a la luz de las otras fases redaccionales de la novela. No obstante, la publicación completa de este segundo borrador, hasta ese entonces relegado en las notas de la edición princeps de la novela, permitió percibir mejor la lenta y pragmática transformación de las elecciones lingüísticas de Manzoni hasta la edición de 1827 y de comprender las primicias de la crisis de la relación entre verdad y verosimilitud, que recién se explicitarán públicamente en los años 1850 con la publicación del ensayo Sobre la novela histórica –una crisis cuyos indicios significativos son el abandono y luego la rescritura de La historia de la columna infame.

[pt] Este estudo apresenta as etapas da longa gestação de " Os Noivos ", com uma atenção particular no " Segundo manuscrito " do romance, editado pela primeira vez, em 2016, em que colocada em evidência a situação textual complexa : por um lado (em direção à sua origem, en amont), entrelaçando materialmente esse manuscrito com a primeira redação do romance, no qual ele reutilisa várias páginas ; por outro, en aval, ele mantém uma ligação direta com a revisão das folhas preparadas por um copista para a censura, com o início da impressão e a correção das provas. Trata-se portanto de um texto em movimento, que implica que se faça uma interpretação não global, mas confrontada com as outras fases que compreendem a escrita do romance. Apesar disso, a publicação integral desse segundo rascunho, antes relegado às notas da edição princeps do romance, permitiu uma melhor percepção da lenta e pragmática transformação das escolhas linguísticas de Manzoni até a edição de 1827, e a compreensão das premissas da crise da relação entre verdadeiro e verossímel, que só será explícita publicamente nos anos 1850 com a publicação do ensaio " Sul romanzo storico ", uma crise, cujos indícios significativos são, primeiro o distanciamento e, em seguida, a reescrita de " Colonne infâme ".
[es] El desafío de este artículo basado en un estudio llevado a cabo con un curso de 26 alumnos que formaron parte de un proyecto anual llamado "Kayak ártico", es doble. El primer desafío consiste en presentar la dinámica de construcción conjunta, a través de idas y vueltas , entre un observatorio y un objeto teórico. El segundo desafío es presentar nuevas nociones susceptibles de enriquecer el programa de investigación del "curso de acción". La primera de ellas es la noción de "relato de experiencia" que permite concebir un observatorio que apunte a abordar la experiencia de un colectivo importante de actores en un periodo de tiempo relativamente largo. Estos relatos ofrecen una descripción condensada de la experiencia del conjunto de los alumnos durante las clases de kayak que conducen a diferentes ejes de análisis. La segunda noción es la de "espacio de acción", que es una reducción del objeto teórico "curso de la experiencia". Corresponde, para un actor, y para una unidad de tiempo determinada, al conjunto de los elementos del entorno a los que ese actor atribuye cualidades particulares. El análisis de los espacios de acción de los alumnos permitió identificar evoluciones y transformaciones típicas en sus juicios perceptivos durante las clases. Estos resultados especificaron la hipótesis de los tres procesos (in-situación, in-corporación, in-culturación) de la apropiación propuesta por Theureau.

[pt] Este artigo, baseado num estudo realizado com uma turma de 26 alunos que faziam parte de um projeto anual denominado "Arctic Kayak", tem um desafio duplo. O primeiro desafio é apresentar a dinâmica da construção conjunta, através de voltas e reviravoltas, entre um observatório e um objeto teórico. O segundo desafio é apresentar novas noções que possam enriquecer o programa de pesquisa do "curso de ação". A primeira delas é a noção de "relato de experiência" que permite conceber um observatório que visa abordar a experiência de um importante grupo de atores num período de tempo relativamente longo. Essas histórias oferecem uma descrição condensada da experiência de todos os alunos durante as aulas de caiaque que levam a diferentes eixos de análise. A segunda noção é a de "espaço de ação", que é uma redução do objeto teórico "curso de experiência". Corresponde, para um ator e para uma determinada unidade de tempo, ao conjunto de elementos do ambiente aos quais esse ator atribui qualidades particulares. A análise dos espaços de ação dos alunos permitiu identificar evoluções e transformações típicas nos seus julgamentos percetivos durante as aulas. Esses resultados especificaram a hipótese dos três processos (em situação, em corporação, em cultura) da apropriação proposta por Theureau.
[es] El fundamentalismo y el pentecostalismo constituyen movimientos de gran importancia dentro del cristianismo moderno. Provienen de una vertiente religiosa común y paulatinamente irán expandiéndose (a otras religiones, como el fundamentalismo) y diferenciándose. Inicialmente, se establecen posibles puntos de interrelación; y se postula que tanto el fundamentalismo, como el pentecostalismo, son movimientos reaccionarios a una modernidad ilustrada y secularizada que ha removido la centralidad de Dios (según los postulados de la tesis de la secularización); el primero reaccionando de una manera "racional", remitiéndose a una lectura literal de las escrituras, y el segundo de una manera "vivencial", experimentando la religiosidad de una manera "directa", mediante la glosolalia, el éxtasis u otras formas corporales. Para concluir, se afirma que ambos movimientos constituirían versiones contrapuestas de experiencia religiosa; con la particularidad de constituir comunidades firmemente establecidas y que reaccionan al mundo secular, según la perspectiva de la incertidumbre moderna de Zygmunt Bauman.

[pt] O fundamentalismo eo pentecostalismo são movimentos importantes dentro do cristianismo moderno. De um aspecto religioso comum tem expandido gradualmente e diferenciado (das outras religiões, como o fundamentalismo). Inicialmente, estabelecem-se possíveis pontos de interação, e postula-se que tanto o fundamentalismo eo pentecostalismo, são movimentos reacionários para uma modernidade esclarecida e secular que retirou a centralidade de Deus (de acordo com os princípios da tese da secularização), o primeiro a reagir em uma forma "racional", referindo-se a uma leitura literal das escrituras, eo segundo em uma "vivência", a experiência religiosa em um "directo" através de glossolalia, ecstasy ou outras expressões corporais. Em conclusão, argumenta-se que ambos os movimentos seriam versões conflitantes da experiência religiosa, com a particularidade que constituem comunidades firmemente estabelecidos que reagem com o mundo secular, a partir da perspectiva de incerteza moderna de Zygmunt Bauman.
[es] Este trabajo reflexiona sobre la historia de las Comisiones de límites luso-franco-españolas formadas en los siglos XVIII y XIX, tanto en el ámbito colonial americano como en el europeo o metropolitano, así como sobre sus aportaciones al conocimiento geográfico y cartográfico de las regiones fronterizas. En este sentido, el artículo se aproxima a dichas Comisiones como espacios institucionales de producción, circulación e intercambio de conocimientos sobre el territorio y plantea diversas propuestas teóricas y metodológicas para un análisis comparado de estas instituciones.

[pt] Esse trabalho reflete sobre a história das Comissões de fronteiras luso-franco-espanholas formadas nos séculos XVII e XIX, tanto no âmbito colonial americano como europeu ou metropolitano, assim como sobre suas contribuições para o conhecimento geográfico e cartográfico das regiões fronteiriças. Nesse sentido, o artigo aborda essas Comissões como espaços institucionais de produção, circulação e intercâmbio de conhecimentos sobre o território e explora diversas propostas teóricas e metodológicas para uma análise comparada dessas instituições.