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[en] The works gathered in the cod. Pesaro, Bibl. Oliveriana, 1444 provide an overview of the library to which the Fraticelli of Central Italy had access in the mid 14th Century. Around a large selection of extracts from Peter John Olivi's major works, a number of authors that were crucial for him (Joachim of Fiore, Friar Leo, Isaac of Ninive) are also represented, as well as less usual works, such as long extracts from Ramon Marti's Pugio fidei, whose works Olivi knew well, or from Ockham's Dialogus. It is therefore legitimate to consider that this library may consist, to a large extent, in books that fugitive Languedocian friars took away with them in 1317. The only text copied in its entirety is a treatise on the celebration of the Mass, whose redaction can be dated to Narbonne in 1295. It is remarkable to observe that, by that date, Olivi already had access to a translation of John Climacus' Scala Dei. The interest for liturgy demonstrated by this compilation can be a sign that the Fraticelli among whom this volume was produced had performed their full " separation " from the Roman church, discussed at the Campoli meeting of 1352. Extracts from Barthelemy Sicard's Sentence Commentary can also be adduced to the same effect.

[it] I testi riuniti nel ms. Pesaro, Biblioteca Oliveriana, 1444 consentono di avere un'idea sulla biblioteca posseduta dai fraticelli dell'Italia centrale alla metà del XIV secolo. Accanto a una larga scelta di testi di Pietro di Giovanni Olivi, sono rappresentati autori molto importanti per lui, come Isacco di Ninive, Gioacchino da Fiore, frate Leone etc. Tra le opere più rare, va segnalata la presenza di lunghi estratti dal Pugio fidei di Ramon Marti e del Dialogus di Guglielmo d'Occam. E' dunque legittimo pensare che una grande parte di questa biblioteca è stata portata in Italia dalla Linguadoca dopo la fuga dei frati nel 1317. Il solo testo copiato integralmente, all'inizio del volume, è un trattato sulla celebrazione della messa, la cui redazione può essere collocata a Narbonne nel 1295. Va segnalato che, in questa data, Olivi conosceva già la traduzione latina della Scala Dei di Giovanni Clinico. L'interesse per la liturgia, è forse un segno che i gruppi di Fraticelli, nel cui seno è stato prodotto questo manoscritto, aveva effettuato la "separazione" completa con la chiesa di Roma, discussa nell'incontro di Campoli del 1352. Questo viene suggerito dalla presenza di estratti del Commento alle Sentenze di Bartolomeo Sicardi.
[en] This article sheds light on Elena Da Persico, a catholic activist founder of the first Catholic women action. For more than forty years, she was the chief-editor of the Azione Muliebre and contributed to several Catholic magazines. Beside her writing activities she founded a secular institute (the 'Figlie della Regina degli Apostoli') and was an active member of the Opera per la Protezione della giovane. Through her activism, she built institutions on the basis of her strong intransigence and tried to comply with the needs of the industrial society until the fall of fascism.

[it] Questo articolo illustra il ruolo giocato da Elena da Persico (1869-1948) nella fondazione e sviluppo della prima azione cattolica femminile in Italia. Direttrice per oltre 40 anni di 'Azione Muliebre', collaboratrice di varie riviste cattoliche, era membro della Protezione della giovane, dirigente dell'Unione Femminile Cattolica e fondatrice delle 'Figlie della Regina degli Apostoli', il primo istituto secolare femminile riconosciuto da Pio XII. Nel suo articolato impegno fu portatrice di istanze che erano, allo stesso tempo, frutto di un intransigentismo di fondo e di una domanda di adattamento alle esigenze della società moderna, che furono un tratto saliente del movimento fino alla fine del fascismo.
[en] In 1987, a large-scale, systematic investigation was launched across the Aoste valley in Italy which brought to light more than 60 000 toponyms in 74 vicinities. The present article underlines the major findings of this research, only part of which having as yet been processed (28 000 toponyms in 25 vicinities). While toponyms do not automatically have a tale to tell, the vast scope of the study does reveal a fair number of toponymic narratives. In a number of cases, the narrative emerges from overlapping consonants in the toponym and frequently used words in the local tongue or dialect. More frequently, there is no apparent link, and the stories linked to the place-names seem to derive from the impact of fantastic tales or historic accounts, as well as from the principal daily concerns in a rural community. In this way, the devil, fairies, the Wandering Jew, the Saracens, Gargantua and Napoleon emerge as the outstanding figures in narrative memory inscribed in the landscape. On the other hand, in terms of daily life, this memory is marked by dramatic events, epidemics, natural catastrophes or by colossal feats such as extensive irrigation works.

[it] Nel 1987, un'inchiesta sistematica di grande portata è stata avviata su 74 comuni del Val d'Aosta (Italia), allo scopo di raccogliere più di 60 000 toponimi. La seguente contribuzione presenta i tratti maggiori dell'indagine tuttora parzialmente computerrizata (28 000 toponimi per 25 comuni). Anche se non si può generalizzare il rapporto tra toponimi e racconti, l'ampiezza dell'inchiesta fa risalire numerosi racconti toponimici. Talvolta, il racconto si fonda su un'identità di consonanza tra il toponimo e una o più parole accertate nella lingua usuale. Ma più spesso il legame non è ovvio o semplicemente non esiste e i racconti vincolati ai luoghi sembrano invece dipendere dalla potenza dei miti e delle leggende nonchè dalle preoccupazioni maggiori di una comunità contadina. Così il diavolo e le fate, l'Ebreo errante, i Saracini, Gargantua, Napoleone diventano personnaggi chiavi della memoria narrativa radicate nel paesaggio mentre nella vita quotidiana la memoria è popolata da eventi dramatici, epidemie, disastri naturali o lavori titaneschi.
[en] Italian historians have dwelled at length on the question of the transition between the seventies and the eighties, attributing to it all of Italy unresolved problems (from the incomplete modernisation of the sixties to the social movements of the following decade). This essay reviews some historical analyses in order to understand the rise of new political and cultural phenomena (independent publishing, musical self-productions, squatted social centres and youth activism). It draws attention to the relations with previous movements, and to exchanges with similar cultural activities abroad, as well as with local contexts, political institutions and the cultural market.

[it] La storiografia contemporanea in Italia si è a lungo soffermata sul passaggio tra gli anni Settanta e gli anni Ottanta; in qualche misura ponendo su quel periodo di transizione tutto il peso dei nodi irrisolti dell'Italia repubblicana (dalla modernizzazione degli anni Sessanta ai movimenti sociali del decennio successivo).L'articolo rivisita criticamente alcuni punti di vista storiografici a riguardo, come premessa allo studio di fenomeni politici e culturali nuovi (editoria indipendente, autoproduzioni musicali, occupazioni e autogestione di centri sociali, attivismo giovanile), e individua i legami di tali esperienze con le tradizioni di movimento precedenti, sottolineando gli scambi con le contemporanee scene attivistiche internazionali, nonché i rapporti locali con la politica istituzionale e il mercato culturale.
[en] The island of Capri represents a particular case study for the villae maritimae. In the Augustus-Tiberian age 12 villae were built, each dedicated to a divinity of Olympus. Of these, only the villa of Palazzo a Mare has a maritime quarter, the others were built on hills and plateaus, with a wide view of the sea.

[it] In età augusto-tiberiana furono costruite sull'isola di Capri 12 villae, ognuna dedicata a una divinità dell'Olimpo. Villae così numerose e imponenti furono costruite su un'isola con un territorio molto piccolo, privo di spazi litoranei e facili approdi. Solo la villa di Palazzo a Mare presenta un quartiere marittimo, le altre furono costruite su colline e altipiani. Paradossalmente le villae dell'isola di Capri sono tutte maritimae, perché affacciate sul mare, ma solo una, Palazzo a Mare, ha contatto con l'acqua. Il caso delle villae di Capri mostra che molti dei pregiudizi antichi furono generati per la loro costruzione su alture, non sul mare, mentre non si ritrovano, tranne in un caso, gli elementi classici della villa maritima, come la piscina.
[en] Within the consumerist dimension of history, which has seen a remarkable development with the wide propagation of audio-visual materials in streaming platforms, each society produces self-representations that allow the strengthening of certain shared collective values. The complex history of Poland in the 20th century is the subject of large-scale cinema production. The important government intervention in the making of historical films of wide circulation has nourished feelings of national revenge and the crystallization of collective memory. In the fragmentation of identities, the period and docu-Dramas configure a new generational approach by ordinary actors to national discourse in the daily interactions and self-representation of their own history.

[it] All'interno della dimensione consumistica della storia, che ha visto un notevole sviluppo con la larga propagazione di materiali audiovisuali nelle piattaforme di streaming, ogni società produce delle autorappresentazioni che consentono il rinsaldarsi di determinati valori collettivi condivisi. La complessa storia della Polonia nel XX secolo è oggetto di un'ingente produzione cinematografica diffusa su larga scala. L'importante intervento governativo nella realizzazione di film storici di larga circolazione ha alimentato dei sentimenti di rivalsa nazionale e la cristallizzazione della memoria collettiva. Nella frammentazione delle identità, i period e docu-dramas configurano un nuovo generational approach da parte degli attori ordinari al discorso nazionale nelle interazioni quotidiane e nell'autorappresentazione della propria storia.
[en] Despite the large distance between Europe and America and the ample privileges of religious orders and local bishops, during the early modern period Catholics living in Hispanic America never ceased to turn to the Pope in order to achieve justice, acts of grace and various concessions, as proved by documents kept in the Vatican Secret Archives. This paper highlights the importance of papal authority and decisions in the New World and investigate how the recourses to roman dicasteries issued by American believers integrated in local processes of justice administration. By crossing local and Vatican sources, the paper will focus on the concession of marriage dispensation of indults for the institution of private oratories in the Indies.

[it] Nonostante la grande distanza tra Europa e America e gli ampi privilegi degli ordini religiosi e dei vescovi locali, durante tutta l'età moderna i cattolici residenti nell'America spagnola non smisero di ricorrere la papa per ottenere giustizia, grazie e concessioni di diverso genere, come dimostrano numerosi documenti conservati presso l'Archivio Segreto Vaticano. Questo contributo intende mettere in luce l'importanza dell'autorità e delle decisioni pontificie nel Nuovo Mondo e analizzare il modo in cui il ricorso ai dicasteri romani si inseriva nei processi locali di amministrazione della giustizia. Mediante l'incrocio di fonti sia vaticane sia locali, saranno esaminati in particolare casi di concessione di dispense matrimoniali e di indulti per l'istituzione di oratori privati nelle Indie.
[en] Practices aimed at creating terror and fear in the population for political purposes, repressive policies based on discriminatory assumptions, propaganda strategies aimed at identify enemy – whether internal or external to the community of concern –, "politics of hate", have spanned centuries and continents, but reached unprecedented levels during the Twentieth century. In the course of history, the process of creating the image of the "enemy" has often taken place among people of the same nationality, but strategies aimed at the construction of external enemies were equally widespread. This monographic issue intends to contribute to the creation of a space of historiographical debate on "hatred and enemy", inevitably wide and complex, through the reconstruction of specific case studies that analyze the different shapes and forms taken by these phenomena in different moments and places, during the 20th century.

[it] Pratiche finalizzate alla creazione di terrore e paura nella popolazione, politiche autoritarie e repressive fondate su presupposti escludenti e discriminatori, forme di intolleranza verso chi è definito o percepito come "diverso", strategie propagandistiche finalizzate all'individuazione di un "nemico" - interno o esterno alla società o al gruppo di appartenenza -,"politiche dell'odio", hanno raggiunto nel Novecento un grado di diffusione, efficacia ed efferatezza inedito. La creazione dell'immagine del "nemico", nella storia, ha avuto spesso come oggetto connazionali, ma processi di costruzione di nemici esterni alla comunità nazionale di appartenenza sono stati altrettanto diffusi. Il numero intende contribuire alla creazione di uno spazio di confronto storiografico sul tema "odio e nemico", inevitabilmente ampio e complesso, attraverso la ricostruzione di specifici case studies che analizzino le declinazioni che i fenomeni descritti hanno assunto concretamente in momenti e luoghi diversi nel corso del XX secolo.
[en] Between the 10th and the 12th century, in the Tyrrhenian cities of Southern Italy the phenomenon of female assistance is quite absent. Naples, however, presents some intersting traces, like that of the monastery of San Gregorio Armeno, founded at the beginning of the 11th century. A concrete and articulated female universe emerges, with many women active in economic and artisanal activities, such as the production of linen fabrics. Aspects that make the Neapolitan social environment original compared to other Italian cities.

[it] Tra X e XII secolo, nelle città tirreniche dell'Italia meridionale il fenomeno dell'assistenza femminile si presenta sporadico se non quasi del tutto assente. Napoli non fa eccezione, tuttavia le poche tracce lasciano emergere realtà vivide, come quello del monastero di San Gregorio Armeno, che nasce agli esordi del Mille, con una storia da cui emerge un universo femminile concreto e articolato, con molte donne attive nelle attività economiche e in quelle artigianali, come quella della produzione di tessuti di lino. Aspetti che fanno dell'ambito sociale napoletano un ambiente originale rispetto a quello di altre realtà urbane del Mezzogiorno e italiane.
[en] The article tries persistently to compare major innovations introduced by the French Revolution in High Education with their imitation and adaptation in the Republic and Kingdom of Italy (1802-1814). The Italian laws (1802, 1808, 1811) tried to transfer the French model within the peninsula, and the secondary school in particular. But in France, the laws of 1790-1792 had abolished schools and colleges managed by religious teachers while religious colleges in Italy competed harshly with secondary schools until the abolition laws of 1811-1813. Concerning the Imperial University, it was considered as a fully secular national corporation while the Italian clergy was hardly limited and controlled in many religious colleges and seminaries. They were also operating as gymnasiums and public schools but under the jurisdiction of Church, government excluded.

[it] Il saggio vuol mettere a confronto le grandi innovazioni introdotte dalla Rivoluzione francese nel sistema scolastico, con la loro imitazione e adattamento durante la Repubblica e il Regno Italico (1802-1814). Le leggi italiane (1802, 1808, 1811) cercarono di trasferire nella penisola il modello francese, in particolare quello dei Licei. Ma in Francia le leggi del 1790-1792 avevano soppresso le scuole e i collegi tenuti dagli ordini regolari insegnanti, mentre in Italia i collegi religiosi fecero aspra concorrenza ai Licei sino alle leggi di soppressione del 1811-1813. Quanto all'Università imperiale, essa doveva essere un corpo nazionale di docenti interamente laico, mentre in Italia il clero fu appena limitato e controllato in un gran numero di collegi e di seminari, che funzionavano anche come ginnasi e licei pubblici, ma sotto autorità della Chiesa e no dello Stato.
[en] The archives of Italian aristocracies are an important source for the history of art collection under Ancien Régime. Correspondences, inventories or testaments settle a gathering place between personal tastes and social demands. Objects, models and aesthetic values have been distributed with epistolary reciprocations while testaments analysis confirms the importance of collections within cultural identity of a house. Studying an aristocratic web of the seventeenth century allows to define objectives, limits and results of crossed analysis of the sources as part of Art History: collections get a more heterogeneous and lively appearance.

[it] Gli archivi delle aristocrazie italiane sono una fonte importante per la storia del collezionismo d'Ancien Regime. Le corrispondenze, gli inventari o i testamenti costituiscono un punto di incontro tra gusti personali ed esigenze sociali. Con lo scambio epistolare si diffusero oggetti, modelli e valori estetici mentre l'analisi dei testamenti conferma il rilievo delle collezioni nella formazione dell'identità culturale di un casato. Lo studio di un réseau aristocratico del secolo XVII consente di evidenziare gli obiettivi, i limiti ed i risultati di un'analisi incrociata delle fonti nell'ambito della storia dell'arte : le collezioni assumono una fisionomia più eterogenea e più dinamica.
[en] What functions does workwear assume in contemporary artworks representing labor? This article is interested in the ways by which, since the end of the 1960s, several western artists have seized upon professional clothing to drive a critique of labor. Mobilizing works of performance, film, photography, and installation, this diachronic reflection suggests that we consider workwear as a singular semiotic element in the space of an artwork: arrayed around it are practices of institutional critique; deindustrialization and the effects of neoliberalism on labor; as well as proposals, likewise concrete, forward-looking if not utopian, for thinking about the reconfiguration of collective identities.

[it] Quali funzioni assumono gli abiti da lavoro nelle opere contemporanee che raffigurano il lavoro? Questo articolo analizza il modo in cui, a partire dalla fine degli anni Sessanta, alcuni artisti occidentali hanno utilizzato le divise da lavoro come mezzo per criticare il mondo del lavoro stesso. Attingendo a opere performative, cinematografiche, fotografiche e a installazioni, questo studio diacronico considera gli abiti da lavoro come un singolare elemento semiotico nello spazio dell'opera: attorno ad essi si sono articolate delle pratiche di critica istituzionale, pratiche che hanno a che fare con la deindustrializzazione e gli effetti del neoliberismo sul mondo del lavoro, e alcune proposte, tanto concrete e lungimiranti quanto utopiche, per pensare alla riconfigurazione delle identità collettive.
[en] Based on observations about the familial networks and the relationships built by some families of Swiss origin in 17th century Lyon, this work investigates the insertion of foreign merchants into an urban context. The Protestant origins of the families considered here make the observations more complex. More interestingly, however, they allow us to consider the nature and meaning of borders as well as the relevance of analytic categories (such as the integration of strangers) when studying urban identities in the Early Modern Period.

[it] Partendo dall'osservazione delle costruzioni parentali e relazionali di alcune famiglie di origine svizzera nella Lione del Seicento, l'articolo cerca di indagare la questione dell'inserimento dei mercanti forestieri nel contesto urbano, attraverso il succedersi delle generazioni. L'origine protestante delle famiglie studiate complica il gioco delle parti e costituisce un punto di partenza interessante per riflettere sulla natura e sui significati dei confini, così come sulla pertinenza di categorie quali quella relativa all'integrazione degli stranieri per studiare le identità urbane nel periodo considerato.
[en] The author aims at retracing the evolution of the historiographic thought on the Italian Resistance that developed among the members of the "Partito d'Azione" (the "Action Party"), from the Second World War to the present days. This evolution is led by a reflection on the significance of Fascism and Anti-fascism in Italy's history. The meaning of these words evolves throughout the years after the war as a consequence of political events (the new world order after World War II, the emergence of the communist party…) and a new awareness among former partisans. Reflections on some new concepts such as "rupture", "revolution", "civil war", "betrayed revolution" also emerge. But the overall interpretation of the Resistance by former members of the Partito d'Azione shows the impossibility of protracting an experience that had nonetheless allowed to drag Italian society away from the passivity and resignation weighing on its collective identity.

[it] L'autore mira a ripercorrere l'evoluzione del pensiero storiografico sulla Resistenza sviluppatosi fra i membri del Partito d'Azione, dalla seconda guerra mondiale a oggi. Questa evoluzione è guidata da una riflessione sul significato del fascismo e dell'anti-fascismo nella storia d'Italia, che cambia con il passare degli anni del dopoguerra in funzione degli eventi politici (apparizione di un nuovo ordine mondiale, sviluppo del partito comunista…) e delle prese di coscienza degli ex Partigiani. Emergono riflessioni attorno ai concetti di "rottura", "evoluzione", "guerra civile", "rivoluzione tradita". Ma il bilancio delle interpretazioni della Resistenza da parte degli ex membri del Partito d'Azione mostra l'impossibilità di far durare nel tempo un'esperienza che aveva tuttavia permesso di far venir fuori la società italiana dal suo stato di passività e di rassegnazione che pesava sulla sua identità collettiva.
[en] The colonial expansion of the European nations and the nationalist conflicts of the early XXth century were the occasion of a new reading of Thucydides' Dialogue of the Melians by some French men of letters. Rémy de Gourmont, in the first place and, possibly through him, Maurice Barrès, mirror, in vanquished France, the Melians' position and bring back into discussion the meaning of a reappropriation of the Ancients, on the basis of the universal value or not of their testimony and the inexorability -or insufficiency- of the theme of the Reason of State.

[it] L'espansione coloniale delle nazioni europee e i conflitti nazionalistici di inizio '900 sono l'occasione per la rilettura del Dialogo dei Melii, di Tucidide, da parte di uomini di lettere francesi. Remy de Gourmont, inizialmente, e, forse attraverso di lui, Maurice Barrès rispecchiano, nella Francia sconfitta, la posizione dei Melii e rimettono in discussione il significato della ripresa degli antichi, secondo il valore universalistico o meno della loro testimonianza e l'inesorabilità – o l'insufficienza – del tema della Ragion di Stato.