[de] Identitätsproblematik und Zeitkritik werden in Ingeborg Bachmanns "Todesarten" -Projekt der späten 60er Jahre sowie in Gert Hofmanns zeit- und geschichtskritischem Erzählwerk und Botho Strauß' Roman "Der junge Mann" der 80er Jahre durch unterschiedliche und doch durch ihre Selbstreflexivität und durch den allen drei Autoren gemeinsamen exemplarischen Bezug auf den Nationalsozialismus vergleichbare Ausfaltungen einer Dialektik der Erinnerung vermittelt, die über traditionelle Formen des Gesellschafts- und Zeitromans hinausführt und komplexe ästhetische Reflexionsräume der Verschränkung von Geschichtlichkeit und Subjektivität hervorbringt. Die Auseinandersetzung mit der "Geschichte im Ich" und der Erfahrung psychischer und sozialer Gewalt in der Nachkriegsgesellschaft in Ingeborg Bachmanns Roman "Malina" findet in Gert Hofmanns Erzählung "Die Denunziation" und in seinem Roman "Unsere Vergeßlichkeit" eine eigenständige Fortschreibung in einer Geschichtsund Bewußtseinskritik, die als eine Dialektik gegenzsätzlicher und zugleich komplementärer Formen des Erinnerns und 'Vergessens' gesellschaftlicher Ausgrenzungs-, Verdrängungs- und Vernichtungsstrategien entfaltet wird. Demgegenüber hebt Botho Strauß seine Zeit- und Gesellschaftskritik in einer grundlegenden Zeitbegriffs- und Gleichzeitigkeits-Reflexion auf, deren 'postmoderne' Struktur wechselseitiger Spiegelungen einander entgegengesetzter und zugleich aufeinander bezogener Modelle des Umgangs mit Zeit und Geschichte dennoch auf das Verhältnis von Lebens- und Zeitgeschichte zurückbezogen bleibt, das die Erinnerungspoetiken Bachmanns und Hofmanns problematisieren.

[fr] Dans le projet des " formes de mort " d'I. Bachmann à la fin des années soixante, dans l'œuvre narrative " d'actualité " de Gert Hofmann, ainsi que dans le roman Der junge Mann de Botho Strauss des années quatre-vingt, la problématique de l'identité et la critique du temps trouvent leur expression dans les différentes formes d'une dialectique du souvenir différente pour chacun et pourtant comparable dans la réflexion qu'ils mènent et dans l'attitude exemplaire que ces trois auteurs ont eue à l'égard du national-socialisme. Cette dialectique, dépassant les formes traditionnelles du roman social et du roman d'actualité, renvoie à des réflexions esthétiques complexes sur l'imbrication de l'historicité et de la subjectivité. Le débat sur l'histoire inscrite dans le Moi et sur l'expérience de la violence psychique et sociale dans la société d'après-guerre, tel qu'il apparaît dans le roman d'Ingeborg Bachmann Malina, trouve dans le récrit de Gert Hofmann Die Denunziation et dans son roman Unsere Vergeßlichkeit un prolongement spécifique à travers la critique de la conscience de l'histoire ; cette critique se développe comme une dialectique de formes contradictoires et en même temps complémentaires du souvenir et de l'" oubli " des stratégies d'exclusion, de refoulement et d'anéantissement de la société. A l'opposé, Botho Strauß transforme sa critique du temps et de la société en une réflexion fondamentale sur la notion de Temps et des temps parallèles, dont la structure " postmoderne ", qui fait que les modèles de relation au temps et à l'histoire à la fois opposés et interdépendants se reflètent mutuellement, continue de se référer au rapport entre Histoire générale et histoire individuelle qui problématisent les poétiques du souvenir de Bachmann et Hofmann.