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[en] The forces of economic globalization have been increasing the importance of knowlegde and innovation as factors of production in North Western Switzerland. This is evident in the growth of R&D-intensive firms, tertiary activities and small and medium size firms. As a concomittant of structural changes in the economy, the spatial reorganization manifests itself in the suburbanization of firms and the progressive functional division between central city and suburban fringe. The central city is developing as a hub of knowledge-based activities. Development policy that supports these trends towards a knowledge based economy could increase the competitiveness of the entire region and also contribute to the solution of the problems that demographic developments impose upon the central city of Basle.

[fr] Le processus de mondialisation économique conduit en Suisse du Nord-0uest à un renforcement de l'importance du savoir-faire en tant que facteur de production. Cette signification accrue du savoir-faire se manifeste par la croissance des branches d'activité à forte mobilisation de matière grise, notamment dans le secteur tertiaire. Elle renforce aussi l'intérêt témoigné aux petites et moyennes entreprises. Cette mutation structurelle est liée à une réorganisation spatiale qui se traduit par la suburbanisation des firmes et une division du travail grandissante entre le noyau urbain et l'espace environnant. La ville centrale assume de plus en plus des fonctions liées aux activités abstraites, à un niveau de conception élevé et à un savoir-faire intense. Une politique économique innovante pourrait sous-tendre cette orientation, améliorer par là-même l'aptitude concurrentielle de l'économie régionale et contribuer à résoudre les problèmes démographiques posés au noyau urbain de Bâle en évolution.
[en] Winner of the Grand Prix de la Francophonie in 1994, Mohammed Dib (1920-2003), one of the best-known writers of the Maghreb, is the author of four stories for children. The preparatory material is held by the National Library of France. Based on this material, complemented by conversations with illustrators and publishers, this article studies the genesis of these stories, focusing in particular on the evolution of the relationship between text and image through the three editions of L'Histoire du chat qui boude, several typescripts of L'Hippopotame qui se trouvait vilain and through the bilingual text (arabic-french) of Salem et le sorcier, which has no draft. This type of work on narratives for children reveals a number of influences, a substantial borrowing from the Maghreban and Western traditions of tales, and an intertextual relation with some aspects of Mohammed Dib's work for adults.

[fr] Grand Prix de la Francophonie en 1994, Mohammed Dib (1920-2003), l'un des écrivains maghrébins les plus reconnus, est l'auteur de quatre récits pour enfants dont les avant-textes sont partiellement déposés à la Bibliothèque nationale de France. A partir de ce matériau complété d'entretiens avec des illustrateurs et éditeurs, cet article analyse la genèse de ces récits, en s'attachant plus particulièrement à l'évolution de la relation texte-image au fil des trois éditions de L'Histoire du chat qui boude, des tapuscrits de L'Hippopotame qui se trouvait vilain et du texte bilingue (français/arabe) de Salem et le sorcier pour lequel on ne dispose d'aucun brouillon. Un tel travail sur les récits pour enfants révèle des filiations, divers emprunts aux traditions contiques maghrébine et occidentale, ainsi que certains intertextes internes à l'œuvre pour adultes de Mohammed Dib.
[en] Amani Rizq is a Palestinian feminist activist and practitioner in the development sector in the SWANA region, with a focus on fostering sustainable and inclusive growth in the region, notably in areas affected by conflict, displacement and socio-political instability. Her long experience in navigating the complex realities of governance, aid and policy, notably in a context of occupation, has led her to engage in difficult conversations about the coloniality of development and gender, and the power relations in knowledge production. In this interview, she shares her experience, insights and frustration about these issues.

[fr] Amani Rizq est une militante féministe palestinienne et une praticienne du secteur du développement dans la région SWANA. Ses engagements se concentrent sur la promotion d'une croissance durable et inclusive dans la région, notamment dans les zones touchées par les conflits, les déplacements forcés et l'instabilité sociopolitique. Sa longue expérience des réalités complexes de la gouvernance et des politiques d'aide, notamment dans un contexte d'occupation, l'a amenée à s'impliquer dans des conversations difficiles sur la colonialité du développement et du genre, ainsi que sur les relations de pouvoir dans la production des connaissances à cet égard. Dans cet entretien, elle nous fait part de son expérience, de ses réflexions et de ses frustrations sur ces différentes questions.
[en] The "Cercles catholiques d'ouvriers" were established in Lyon as early as 1872, under the initiative of a woman, Miss Dissard, who was quickly taken over by the Congrégation des Messieurs. In five years, under the dual patronage of the diocese and the army, a small number of Circles were founded in Lyon and in three other towns in the region (Roanne, Saint-Chamond and Cours). But the movement quickly dried up. Indeed, the few workers who joined at the beginning quickly left the circles, mainly in favour of employees and craftsmen. The factory ignored this work, which was marked by conservative paternalism. The Circles did not disappear, but they lost their autonomy by coming under the control of the clergy within the parish works. From then on, and under this status, they experienced a new development and their apogee was in the inter-war period. They quietly disappeared in the years following the Second World War, at the same time as the parish works began their decline.

[fr] L'implantation des Cercles catholiques d'ouvriers à Lyon a lieu dès 1872, sous l'impulsion initiale d'une femme, Mlle Dissard, rapidement relayée par la Congrégation des Messieurs. En cinq ans, sous le double patronage du diocèse et de l'armée, une petite dizaine de cercles sont fondés à Lyon et dans trois autres villes de la région (Roanne, Saint-Chamond et Cours). Mais le mouvement se tarit rapidement. En effet, les quelques ouvriers affilés à leurs débuts quittent rapidement les cercles au profit surtout d'employés, et aussi d'artisans. L'usine ignore cette œuvre empreinte de paternalisme conservateur. Les Cercles ne disparaissent pas, mais ils perdent leur autonomie en passant sous le contrôle du clergé au sein des œuvres paroissiales. Désormais, et sous ce statut, ils connaissent un nouvel essor et leur apogée se situe dans l'Entre-deux-guerres. Ils disparaissent sans bruit dans les années qui suivent la seconde Guerre mondial, en même temps que les œuvres paroissiales amorcent leur déclin.
[en] Based on the results of an independent study carried out in the region of Homa Nitra (Slovakia), this article examines the ways in which the inhabitants of an area subject to severe environmental deterioration perceive their surroundings. While the environment is second to health in the ranking, by inhabitants, of factors which determine the quality of life, its deterioration is viewed negatively by a majority of the population. In the ranking of the most troubling concerns, air pollution tops the list as the single greatest cause for alarm, followed by water pollution. Questions related to refuse and to the deterioration of forests are seen as secondary. Inhabitants hold widely divergent opinions concerning the responsibility of industrial polluters for environmental problems; the true influence of such polluters tends to be attenuated or exaggerated. In the most affected areas, awareness that detailed information is lacking is particularly acute. Nonetheless, although the majority of inhabitants feel that they are living in an unhealthy environment and express a desire to emigrate, family ties, work, housing and sentimental relationships keep them in the region.

[fr] En s'appuyant sur les résultats d'une enquête individuelle effectuée dans la région Horna Nitra (Slovaquie), l'article étudie comment les habitants perçoivent leur environnement dans un contexte de forte dégradation du milieu. Bien que l'environnement n'arrive qu'après la santé dans l'ordre des facteurs de qualité de la vie privilégiés par les habitants, sa dégradation est ressentie négativement par la majorité de la population. La pollution de l'atmosphère est perçue comme le facteur le plus préoccupant, suivie la pollution de l'eau. En revanche, les questions relatives aux déchets et à la dégradation des forêts sont perçues comme plus secondaires. La responsabilité des industries polluantes dans la dégradation du milieu est perçue de façon très inégale par les habitants qui atténuent ou exagèrent leur influence réelle. La prise de conscience d'un manque d'information est particulièrement marquée à proximité des régions les plus exposées. Cependant, bien que la grande majorité des habitants aient le sentiment de vivre dans un environnement malsain et manifestent une volonté potentielle d'émigration, ils demeurent dans la région pour des raisons de liens familiaux, d'emploi, de logement ou d'attachement sentimental.
[en] The objective of this article is to show that the scarcity and the low visibility of skills on the labour market of the emerging sector of web sites creation strongly influed on the functioning of the organisations specialised in this activity in France and in the United States in the late nineties. Relying on the case of a Parisian start-up called Babylone Connection, we propose to bring to light the richness and originality of the strategies developed by the pioneer start-up of this sector of activity regarding recruitment, employees loyalty and organisation of internal productive activities in order to adapt themselves to this very special situation of the labour market.

[fr] La rareté et la faible visibilité des compétences sur le marché du travail du secteur émergent de la création de sites web ont exercé une contrainte forte sur le fonctionnement des organisations spécialisées dans ces activités en France et aux États-Unis à la .n des années 1990. En prenant appui sur le cas de la start-up parisienne Babylone Connection, l'article propose de mettre en évidence la richesse et l'originalité des stratégies développées par les organisations pionnières de ce secteur d'activités en matière de recrutement, de fidélisation du personnel et d'organisation interne des activités productives, afin de s'adapter à cette conjoncture très exceptionnelle du marché du travail.
[en] The main axis our study is centred around concerns personality contradictions and Islamic change.These contradictions are the deep causes of violence in certain Moslem countries ; they are reflected in two aspects.The divergence between the principal political Islamic regimes for that matter Islamic ideology interpretation.The ambiguity between the two concepts " The Moslem world " and " The Moslem Nation ".The traditional conflict between " Chiites " and " Sunnites " has survived to the contemporary epoch but under other aspects, having the different evolution of political, economic, social and intellectual life in Moslem countries for cause, even upsetting international society.The ambiguity which exists between the two notions of " Moslem world " and " Moslem Nation " is apprehended in political speeches, more particularity of ideological nature.The problem, which is put, concerns the development of international Moslem Relations. What is the lead in to actual relations ?

[fr] L'axe principal autour duquel s'articule notre étude concerne les contradictions de la personnalité et du devenir islamique.Ces contradictions sont les causes profondes de la violence dans certains pays musulmans ; elles se reflètent à travers deux aspects :La divergence entre les principaux régimes politico-islamiques quant à l'interprétation idéologique de l'Islam,L'ambiguité entre les deux concepts "le Monde Musulman" et "la Nation Musulmane".Le conflit traditionnel entre les "Chiites" et "Sunnites" se perpétue à l'époque contemporaine, mais sous d'autres aspects, ayant pour cause les différentes évolutions de la vie politique, économique, sociale et intellectuelle dans les pays musulmans et même les bouleversements de la société internationale.L'ambiguïté qui existe entre les deux notions "Monde Musulman" et "Nation Musulmane" est appréhendée dans les discours politiques, plus particulièrement ceux d'ordre idéologique.Le problème qui se pose, concerne le devenir des relations internationales musulmanes. Quel est le fil conducteur dans ces relations actuellement ?
[en] In may 1945, Gerhard Kittel, the famous German New Testament scholar, was arrested in Tübingen by the French occupation army for having been a member of the N.S.D.A.P.-party and because of his implication in Nazi propaganda and his participation in racist research into the so called " Jewish question ". In prison, he started to compose his " Defense " in order to be released from prison and to receive permission to regain his scholarly work. His texts before and after 1945 shed light on the liaison between academia, politics and the Protestant church in Germany before and during the Third Reich.

[fr] En mai 1945, Gerhard Kittel, le célèbre spécialiste allemand des études sur le Nouveau Testament, était arrêté à Tübingen par l'armée d'occupation française pour avoir été membre du parti NSDAP et à cause de son implication dans la propagande nazie et sa participation dans sa recherche raciste à propos de ce que l'on appelait " la question juive ". En prison, il commença à rédiger sa " Défense " dans le but d'obtenir sa libération et la permission de retourner à son travail scientifique. Ses textes avant et après 1945 jettent un éclairage sur les rapports entre l'Académie, la politique et l'Église protestante en Allemagne, avant et durant le Troisième Reich.
[en] In the history of the occidental and central dialects of Basque, the verbal periphrases composed by the verbal stem / or the participle and the auxiliaries *edin, *ezan, egin have undergone a change in the form of their principal verb. Until now, the bascologists have presented this modification as the generalization of the use of the participle within these three periphrases. Anyway, the 15th, 16th, 17th and 18th century texts' data seem to show different tendencies depending on the auxiliaries and the periods. The periphrasis based on the auxiliaries *edin and *ezan have generalized the use of the participle at different times, and the egin auxiliary based one seems to have always principally employed the participle as its lexical verb. Thus, these data give us good evidence for proposing that these three periphrases appeared and grammaticalized on the base of two different structures : (i) verbal stem + auxiliary (periphrases with the auxiliaries *edin and *ezan), (ii) participle + auxiliary (periphrasis with the auxiliary egin).

[fr] Au cours de l'histoire des dialectes occidentaux et centraux, les périphrases composées de la racine verbale / ou du participe et des auxiliaires *edin, *ezan, egin ont subi un changement dans la forme de leur verbe principal. Les bascologues qui ont étudié cette modification (Azkue 1924, 1935, Lafon 1943, Lakarra 1985a) l'ont présentée comme la généralisation de l'emploi du participe au sein de ces trois périphrases. Cependant, les données des textes des 15, 16, 17 et 18ème siècles semblent montrer des tendances différentes selon les dialectes et, surtout, selon les auxiliaires. Les périphrases à auxiliaires *edin et *ezan ont généralisé l'emploi du participe à des époques différentes, et celle à auxiliaire egin, elle, semble toujours avoir principalement employé le participe comme verbe principal. Ces données nous font donc état de trois périphrases grammaticalisées à partir de deux structures différentes : (i) racine verbale + auxiliaire (périphrases à auxiliaires *edin et *ezan), (ii) participe + auxiliaire (périphrase à auxiliaire egin).
[en] In the period of the Directory, political leaders faced the challenge of sustaining a constitutional republic after a time of revolutionary government. They sought to restore civil peace within the framework of the new liberties achieved by the Revolution. One enduring element of this project was the question of religion, the police des cultes of the Directory, as one of the biggest obstacles to civil peace was the schism within the Catholic Church in France. However, the categories of thought, the philosophical views, and certain specific laws inherited by the Directory all served to constrain the options available to the government and its agents.

[fr] À l'époque du Directoire, les dirigeants politiques ont fait face au problème de maintenir une république constitutionnelle après une période de gouvernement révolutionnaire. Ils ont cherché à restaurer la paix civile dans le cadre des nouvelles libertés acquises par la Révolution. Un élément durable de ce projet était la question de la religion, la police des cultes du Directoire, l'un des plus grands obstacles à la paix civile étant en effet le schisme au sein de l'Église catholique en France. Cependant, les catégories de pensée, les vues philosophiques et des lois particulières héritées par la Directoire ont toutes servi à limiter les options du gouvernement et de ses agents.
[en] Between 1793 and 1794, the National Convention purged a considerable number of representatives from its midst. Accused of political crimes, Girondin, Dantonist, and, finally, Robespierrist deputies were arrested, imprisoned, and frequently sent before the Revolutionary Tribunal and sentenced to death : " The Revolution devoured (not only) its children ", but destroyed also its principal leaders and an important part the republic's new political élite. François Furet regarded these purges of politicians as the direct consequences of a Jacobin and terrorist ideology that perceived plots everywhere and insisted on the necessity to " regenerate " the body politic even amongst the representatives of the people. This theory, however, does not explain the continuation of the politics of purging at the Convention long after the Robespierrists' fall. Why did more than 100 Conventionnels become the victims of a new arrest wave after the Terror ? The aim of this article is to identify continuities between the successive purges of Conventionnels during the Terror and the Reaction, and as such, between the politics of purging of those two periods.

[fr] Entre 1793 et 1794, la Convention nationale expulse un grand nombre de représentants du peuple de son sein. Accusés de crimes politiques, des députés girondins, dantonistes et, finalement, robespierristes, sont arrêtés, mis en prison et souvent traduits au Tribunal révolutionnaire et condamnés à mort : " La Révolution dévore [non seulement] ses enfants ", mais détruit aussi ses dirigeants principaux et une partie importante de la nouvelle élite politique républicaine. François Furet regardait ces épurations des hommes politiques comme les conséquences immédiates d'une idéologie jacobine et terroriste qui voyait des complots partout et insistait sur la nécessité de " régénérer " le corps politique jusqu'à la personne même du représentant du peuple. Cette théorie n'explique pourtant pas la continuation d'une politique épuratoire à la Convention après la chute des robespierristes. Pourquoi plus de cent conventionnels deviennent-ils les victimes d'une nouvelle vague d'arrestations après la fin de la Terreur ? Le but de cet article sera d'identifier des continuités entre les épurations successives des conventionnels sous la Terreur et la réaction, et, d'autre part, entre les politiques épuratoires de ces deux périodes.
[en] By soliciting enormously farming organizations, the administration of Burkina Faso them reduced to the local instrument rank for the exercise of its function. In reality the administration hears to think the development for the peasant and its organizations, by determining realizations to make and organizations with which to work. There is in filigree of this attitude, the idea that the peasant is that to that it is necessary all to think and all to decide.In the social stratification of Burkina Faso the peasantry is a social layer pejoratively connoted. The alienation of farming organizations takes foot in such context. It introduces a process of politicization of the farming movement that enters from then on in a logic of unionization.

[fr] En sollicitant énormément les organisations paysannes (OP), l'administration burkinabè les réduit au rang d'instruments locaux pour l'exercice de sa fonction. En réalité l'administration entend penser le développement pour le paysan et ses organisations, en déterminant les réalisations à faire et les organisations avec lesquelles travailler. Il y a en filigrane de cette attitude, l'idée que le paysan est celui pour qui il faut tout penser et tout décider.Dans la stratification sociale burkinabè "le paysannat" ou la "paysannerie" est une couche sociale péjorativement connotée. La marginalisation des organisations paysannes (OP) prend pied dans un tel contexte. Elle introduit un processus d'instrumentalisation du mouvement paysan qui s'inscrit dès lors dans une logique de syndicalisation.
[en] This essay interrogates the work of two of the most important memoire-writers of the French Renaissance: Brantôme and Marguerite de Valois, works born of their social standing as members of an elite in conflict with power as well as their ongoing dialogue with one another. Having traced the political trajectory of each one of these authors and mapped the states of mind which brought them to the memorialist enterprise, the essay focuses at once on the political dissidence and the literary inventiveness of these authors, different as these prove to be. The Queen's work would eventually become a model for the great genre of aristocratic Memoirs while the work of her admirer would remain a hapax. Finally, the essay aims to show that the freedom of expression, demonstrated in a different way by each of these authors, is closely related to their position as opponents and modulated by the stakes of their dialogue

[fr] L'article s'intéresse aux œuvres de deux des plus importants mémorialistes de la Renaissance française, œuvres nées de leur dialogue prolongé et de leur situation de " grands " en difficulté avec le pouvoir. Après avoir rappelé le parcours politique de chacun et l'état d'esprit qui les conduisit à la démarche mémorialiste, il met en regard la dissidence politique et l'inventivité littéraire dont Brantôme et Marguerite de Valois firent preuve, quoique dans des directions différentes, puisque l'œuvre de la reine allait servir de modèle au grand genre des mémoires aristocratiques, alors que celle de son admirateur devait demeurer un hapax. Il s'attache ensuite à montrer que la liberté d'expression dont chacun fait preuve – différemment – est étroitement liée à leur position d'opposants, et modulée par les enjeux de leur dialogue.