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[en] AbstractThe 1897 census: the limits of imperial control and the representation of nationalities.The study of the first and only Russian imperial census, in 1897, sheds light on twinned aspects of the national question in the late imperial period: the resistance of some non Russian people to the process of state centralization and the difficult establishment of a novel representation of the empire premised in its multinational character. The census sparked a series of revolts, especially in the Volga regions and the Western provinces. Their scale reveals the intensity of social, religious and political mobilization in non Russian communities at the end of the nineteenth century. Among the issues at stake in these troubles were: rejection of state proselytism of Orthodoxy; fear of "modernity" as embodied in Russian schools; and concerns about weakening local identities. The insurgents, whether spontaneous or under the influence of nationalist networks, hoped to open a dialogue with the state and to redefine their position within the imperial hierarchy. In the end, the successful completion of the census produced a universal and new statistical representation of the country that acknowledged its multinational character, charting an empire composed of more than 130 nationalities. Cast in doubt by the authorities, but certified by science, the list of national groups made it possible for each named group to prove that they existed and to demand some recognition of their rights.

[fr] RésuméL'étude du premier et unique recensement impérial de Russie en 1897 met en lumière un double aspect de la question nationale à la fin de l'époque impériale, à savoir la résistance de sujets non russes aux entreprises de centralisation étatique et la recherche mal assurée d'une nouvelle représentation impériale, fondée sur le caractère multinational du pays. Le recensement donna lieu à une série de révoltes, notamment dans les régions de la Volga et dans les provinces occidentales. Ces mouvements témoignent par leur ampleur de la mobilisation sociale, religieuse et politique de populations majoritairement non russes. La variété des enjeux que ces troubles révèlent s'inscrit dans le refus de la politique de prosélytisme orthodoxe menée par le régime, la peur d'une modernité étatique symbolisée notamment par l'école russe, et un sentiment de perte identitaire. Les insurgés, spontanément ou sous l'influence de réseaux politiques locaux, espèrent faire du recensement le lieu d'un possible dialogue avec l'État ou d'une redéfinition de leur place dans le système impérial. Finalement, le recensement mené à bien produira une représentation chiffrée du caractère multinational de l'empire composé de plus de 130 nationalités. Contestée par le pouvoir, mais attestée par la science, cette dernière permettra, à la suite de la révolution de 1905, à divers groupes nationaux de prouver leur existence et de réclamer la reconnaissance de leurs droits.
[en] In French-speaking Africa, the pioneers of the study of "traditional pharmacopoeias" were essentially military pharmacists, such as Joseph Kerharo in Senegal, Pierre Boiteau in Madagascar, Armand Bouquet in the Côte d'Ivoire or in the Congo, in connection with the laboratory founded by Portères. They explicitly intended to lay the foundations of an ethno-pharmacology rather than only the ethnobotanical part, because it focused on the preparation and administration of the pharmakon to treat disorders, "diseases", and note solely on the plant raw materials. But the biological (etic) orientation has prevailed. These works say very little from the point of view of practitioners and patients (emic), which is the purpose of the study of health anthropology. A reversal of perspective such as the one operated by Marc Augé (1986) concerning the anthropology of illness has been attempted, proposing an anthropology of the remedy. It is a matter of going beyond the thoroughly discussed aporias by Tim Ingold (1992-2013) between cultural ecology and ecological anthropology, to attempt the alternative ecological anthropology he proposes, and working on the medicinal (pharmacological) properties of items as so many affordances selected in a given environment by a community of humans beings or animals. This article thus follows my own path from pharmacy to anthropology, and points out the deadlocks I have encountered.

[fr] En Afrique francophone, les pionniers de l'étude des " pharmacopées traditionnelles " furent essentiellement des pharmaciens militaires, tels Joseph Kerharo au Sénégal, Pierre Boiteau à Madagascar, Armand Bouquet en Côte d'Ivoire ou au Congo, en lien avec le laboratoire fondé par Portères. Ils entendaient explicitement poser les bases d'une ethno-pharmacologie, et non de la seule part d'ethno-botanique, car il s'agit de la préparation et de l'administration du pharmakon pour le traitement de troubles, de " maladies " et non de la seule matière première végétale.Mais c'est l'orientation biologique (étique) qui a prévalu. Ces travaux disent très peu du point de vue des praticiens et des malades (emic), ce que l'anthropologie de la santé étudie. Un retournement de perspective tel que celui réalisé par Marc Augé (1986) à propos de l'anthropologie de la maladie a été tenté proposant une anthropologie du remède. Il s'agit de dépasser les apories bien discutées par Tim Ingold (1992-2013) entre écologie culturelle et anthropologie écologique, pour tenter l'anthropologie écologique alternative, en travaillant sur les propriétés médicinales (pharmacologiques) d'item comme autant d'affordances sélectionnées dans un environnement donné par une communauté d'humains ou d'animaux. Cet article suit ainsi mon propre parcours de la pharmacie à l'anthropologie, situant les impasses rencontrées.
[en] The exhibition entitled 'Manger à l'oeil' in French (meaning to get a free meal) and called 'Say cheese!' in English was presented at the Museum of European and Mediterranean Civilisations (MuCEM), in Marseilles, from 20 July to 30 September 2018. It told the story, in pictures, of two hundred years of table practices in France. It reported on the evolution of the gastronomic meal of the French which was put on UNESCO's representative list of the intangible cultural heritage in 2010. Photography, as a medium, was chosen for its ability to capture the present moment and to highlight changes in ways of consuming. The MuCEM exhibition is analysed here from a communicational point of view, based on information and communication sciences and museology. The exhibition suggests a definition of the French gastronomic meal as a unifying and evolving phenomenon, intimately linked to social changes. The aesthetic form of the exhibition, including its scenography and the choice of the objects presented, contributes to legitimising the identification of the French gastronomic meal as heritage for a large audience. This consensual exhibition plays its part in an overall policy of promoting the food heritage.

[fr] L'exposition " Manger à l'œil " a été présentée au musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MuCEM), à Marseille, du 20 juillet au 30 septembre 2018. Elle retrace deux cents ans de pratiques de table à l'aide de photographies et rend compte de l'évolution du repas gastronomique français, inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'Unesco en 2010. Le médium photographique a été choisi pour son habileté à capter l'instant présent et l'éphémère des consommations et manières de table sur la longue durée. Cette exposition est ainsi analysée à travers une perspective communicationnelle, ancrée en sciences de l'information et de la communication et en muséologie, afin de montrer comment les photographies choisies définissent ensemble un modèle de " repas gastronomique ". Ainsi, l'exposition suggère une définition du repas français, fédérateur, évolutif et intimement lié aux évolutions sociales. La construction du parcours de visite, le choix des expôts tout autant que la scénographie contribuent à patrimonialiser le repas gastronomique des Français et à en transmettre les clés au plus grand nombre. Dès lors, l'exposition se fait consensuelle et s'inscrit dans une politique globale de valorisation du patrimoine alimentaire.
[en] This article deals with the links which join information society with the previous "consumption" regime. We shall develop the hypothesis according to which the society of information registers less in break of the consumption society than in its extension.Contemporary phenomena even seem to manifest the extension of the consumption regime which, in a strange recursive curl, makes return on its point of origin by infiltrating firms.Based on several studies in human sciences and the communicational analysis of two characteristic firms of information society, we shall underline lots of similarities which maintain the information society, the consumption society and contemporary management. They all feed on the same myth and use of the same techniques in order to reproduce the same system. However, this phenomenon meets a strong criticism but its capacity of resistance seems to diminish.

[fr] Cet article s'intéresse aux liens qui unissent la société de l'information au précédent régime " de la consommation ". Nous développerons l'hypothèse selon laquelle la société de l'information s'inscrit moins en rupture de cette dernière que dans son prolongement.Les phénomènes contemporains semblent même témoigner de l'extension du régime de la consommation qui, dans une étrange mise en abîme, fait retour sur son point d'origine en infiltrant le monde de l'entreprise. En nous appuyant sur différents travaux des sciences humaines et l'étude communicationnelle de deux entreprises caractéristiques de la société de l'information, nous soulignerons ainsi les nombreuses similitudes qu'entretiennent la société de l'information, la société de consommation et le management contemporain, se nourrissant d'un même mythe et usant des mêmes techniques pour finalement assurer la reproduction d'un même système. Cette extension du domaine de la pub rencontre cependant de vives critiques mais dont la capacité de résistance semble s'amoindrir.
[en] In the course of the restoration of a flayed man now in the Musée de l'Homme, Paris, micro-samples were taken from the damaged parts in an attempt to identify the natural organic substances employed in his anatomical preparation. The analyses carried out using gas chromatography, combined with mass spectrometry, enabled us to obtain information that proved helpful both for the restoration of the object and broadening our knowledge of the process used by the anatomist.

[fr] Lors de la restauration d'un écorché conservé au musée de l'Homme, des micro-prélèvements ont été effectués sur des parties endommagées pour tenter d'identifier les substances naturelles organiques utilisées par l'auteur afin de réaliser sa préparation anatomique. Les analyses effectuées par chromatographie en phase gazeuse couplée à la spectrométrie de masse ont permis d'obtenir des informations utiles à la fois pour la restauration de l'objet et pour la connaissance du procédé utilisé par l'anatomiste.
[en] Over the last few years, the standardization of labour processes in express courier warehouses has been supported by the introduction of tools inspired by the lean management approach, designed to encourage employee involvement in overcoming the organizational tensions between standardization and diversification. This paper, based on a study carried out between 2016 and 2018 at two TNT Express sites in France and Italy, focuses on the different uses of evaluation and participative tools by work groups. We will show that the variations observed are the product of factors operating at multiple scales (national, firm and site levels in particular). By comparing the two sites, we will also highlight the conditions for employee participation in the evaluation framework under the lean model.

[fr] Dans les entrepôts de courrier express, la normalisation des procédés a été accompagnée ces dernières années par l'introduction d'outils inspirés du " lean management " (traduit en français par production " frugale " ou " au plus juste "), voués à favoriser l'implication des salarié·es dans la résolution des tensions organisationnelles entre standardisation et diversification. L'article, qui repose sur une enquête menée entre 2016 et 2018 sur deux sites de l'entreprise TNT Express en France et en Italie, est consacré aux usages différenciés par les collectifs de travail des dispositifs d'évaluation et participatifs. Nous montrerons que les variations observées sont le produit de facteurs opérant à des échelles multiples (nationale, de la firme et du site). Nous mettrons également en lumière, grâce à la comparaison entre les deux sites, les conditions de la participation des salarié·es à l'évaluation dans le cadre du " lean management ".
[en] During the wars in Iraq and Afghanistan, some American soldiers commonly listened to music in order to "motivate" themselves before action. Previous studies have shown that their most frequent choices to this effect pertained to two genres: "gangsta" rap and heavy metal. At another extreme of armed violence, Norwegian terrorist Anders Behring Breivik reported listening to a selection of tunes in the preparation of his 2011 massacre and possibly also during its perpetration. His musical choices sounded radically different from metal and rap. Yet, all of these styles of music had previously been associated with graphic violence throughout popular movies and video games. This paper asks how each type of music "worked" in motivating its listener for armed confrontation. The comparison requires going beyond the fact that mainstream media interact with common imaginaries of violence. The hypothesis here is that the differences between the terrorist's and the soldier's playlists reflect deeper contrasts in their engagements with the opponent. This case study of musical "motivation" leads to a broader discussion of the interplay between the agency of the listener, as opposed to the agency which he or she sometimes locates in the music itself.

[fr] Durant les guerres en Irak et Afghanistan, certains soldats états-uniens écoutaient régulièrement de la musique pour " se motiver " avant de partir en mission. Les études existantes montrent que leurs choix s'orientaient principalement vers deux genres : le " gangsta " rap et le heavy metal. À un autre extrême de la violence armée, le terroriste norvégien Anders Behring Breivik affirmait avoir fréquemment écouté de la musique pour préparer son massacre de 2011. Ses choix musicaux étaient radicalement différents de ceux des soldats états-uniens. Néanmoins, ses musiques comme celles des soldats avaient été fréquemment associées à des scènes de violence dans l'industrie des films et des jeux vidéo. Cet article interroge la manière dont ces musiques purent s'avérer " fonctionnelles " pour motiver leurs auditeurs en vue de la confrontation. La comparaison proposée requiert de dépasser le constat que les médias grand public interagissent avec les imaginaires individuels de la violence. L'hypothèse envisagée ici est que les différences entre les choix musicaux du terroriste et ceux des soldats reflètent un contraste plus profond dans leurs manières d'envisager la confrontation. Les cas de " motivation " ici étudiés conduisent aussi à une discussion plus large de la qualité d'agent dont certains auditeurs investissent certaines des musiques qu'ils écoutent.
[en] The article examines how the CPSU Central Committee Department for Agitation and Propaganda operated between the mid‑1960s and the first half of the 1980s. It explores, for the first time, the workings of the center that coordinated the whole Soviet propaganda machine in the shadows. The article starts with a detailed analysis of the duties of the services responsible for different forms of propaganda. These ranged from coming up with counter‑propaganda slogans and anti‑dissident myths to controlling religion and sports, and included formulating training principles for rank and file propagandists. The second part of the article deals with various ideological concepts shared by the Propaganda Department's staff. Their views ranged from support for 'socialism with a human face' to Russian nationalism. At the same time, even the tenants of Mikhail Suslov's mainstream ideology had many different approaches, from scholastic academic Marxism to Statism (gosudarstvennichestvo). In the third part, the author analyzes the formation of cultural stereotypes among the employees of the Propaganda Department, which, it is argued, is ultimately traceable to the specific environment of Stalin‑era educational institutions, where most of the staff of the Central Committee apparatus received their schooling.

[fr] L'article analyse le fonctionnement du Département de la Propagande et de l'Agitation de masse du comité central du PCUS entre le milieu des années 1960 et la fin de la première moitié des années 1980. C'est la première fois que se trouvent dévoilées les particularités de fonctionnement du centre qui, œuvrant dans l'ombre, coordonnait tout l'appareil soviétique de propagande. Il décrit de façon détaillée les attributions des services en charge du travail de propagande sous toutes ses formes, depuis l'invention de slogans de contre‑propagande et celle de mythes anti‑dissidents jusqu'au contrôle des sphères religieuses et sportives en passant par l'élaboration de programmes de formation pour les propagandistes de base. La deuxième partie de l'article porte sur l'examen des différents concepts idéologiques présents dans les rangs du personnel du département. Les opinions couvraient un large spectre, du soutien à l'idée " du socialisme à visage humain " au nationalisme russe. Parallèlement, même les principes fondamentaux de la ligne idéologique de Suslov se traduisaient par une multiplicité d'approches, qui allaient du marxisme académique scholastique à l'étatisme (gosudarstvenničestvo). Dans la dernière partie, l'auteur analyse le processus de formation des stéréotypes culturels chez les collaborateurs du département dont il est dit qu'il tient à la spécificité de l'école de l'époque stalinienne dans laquelle était formée la majorité des futurs collaborateurs du comité central.
[en] The purpose of this paper is to show that the notion of landscape can be understood only in a phenomenological manner, since a disinterested look devoid of any practical or theoretical intention alone can open us to the pure appearance of what is. This is what defines the painter's attitude in regard to nature, in so far as he wants to let the things appear from themselves. The human being's relation to space reveals therefore itself to be of an existential and affective nature. But this implies that the landscape can no longer be connected to a mere visual experience, but that it requires also the mediation of the other senses. The restitution of this at the same time corporeal and configurative experience of landscape has become a task for modern painting.

[fr] On se propose de montrer ici que la notion même de paysage ne peut être comprise que de manière phénoménologique, dans la mesure où seul un regard désintéressé et dénué de toute visée pratique ou théorique peut nous ouvrir à la pure apparition de ce qui est. C'est dans une telle attitude par rapport à la nature que s'installe le peintre, lequel vise avant tout à laisser les choses apparaître d'elles-mêmes. Le rapport qu'entretient l'être humain avec l'espace se révèle être alors primordialement un rapport existentiel et affectif. Cela implique aussi que le paysage ne puisse plus être mis en relation avec une expérience purement visuelle, mais qu'il requiert également le concours des autres sens. C'est cette expérience d'un rapport à la fois corporel et configuratif au paysage que la peinture moderne s'est donnée pour tâche de restituer.
[en] Design and production of an atypical illuminated manuscript : the collaborative and progressive conception of New Haven, Yale, Beinecke, MS 227 (1357).New Haven, Yale University, Beinecke Library, MS 227, produced in the mid-fourteenth century in Northern of France, contains the Joseph, the Estoire del saint Graal, the Merlin and its Vulgate Sequel. This codicological, paratextual and visual examination centred on the Merlin and its sequel underlines the complexity and singularity of this manuscript's conception.Yale, MS 227 contains several types of illustrations: miniatures placed either in the text or in the lower margin of the folio, and small initials. The marginalia of this manuscript are exceptional: they are not grotesque drolleries, but are modelled, both by their format and their iconographic content, on the miniatures inserted in the text, which they seem to complete. The marginal annotations of Yale, MS 227 highlight the different stages of its production, linking text, paratext and illustrations. These elements, which refer to three distinct geographical areas, demonstrate the complexity of codex, the product of a collective and collaborative undertaking.

[fr] New Haven, Yale University, Beinecke Library, MS 227, produit au milieu du xive siècle dans le Nord de la France, transmet le Joseph d'Arimathie, l'Estoire del saint Graal, le Merlin et sa Suite Vulgate. Cet examen codicologique, paratextuel et visuel centré sur le Merlin et sa suite souligne la complexité et la singularité du mode de composition de ce manuscrit. Yale, MS 227 comprend plusieurs types d'illustrations : des miniatures placées soit dans le texte soit dans la marge inférieure du folio, et de petites initiales historiées. Les marginalia de ce manuscrit sont exceptionnelles : elles ne consistent pas en drôleries burlesques, mais sont modelées, aussi bien par leur format que par leur contenu iconographique, sur les miniatures insérées dans le texte, qu'elles semblent compléter. Les annotations marginales de Yale, MS 227 éclairent les étapes de sa réalisation, mettant en relation texte, paratexte et illustrations. Ces éléments, qui font référence à trois espaces géographiques distincts, manifestent la complexité du codex, produit d'une entreprise collective et collaborative.
[en] Analysing a managerial tool such as indicators is a way to obtain detailed sociological knowledge about an organization. Research conducted in Family Allocation Funds and in the French subsidiary of a firm selling products for mass consumption has brought to light "cogent indicators", which ensue from a process of argumentation. The parties involved may use indicators to refer to processes for constructing the organization and legitimating one of the latter's many possible images. Through this sort of political operation, they use indicators to symbolize, formalize and reinforce the rules of the game and, thereby, a certain social order. The construction of this order is not a cause of indifference, as can be seen during controversies about the validity of "cogent indicators". Consequently and paradoxically, analysing this managerial tool provides sociologists with a way to study social action and its momentum.

[fr] Ce texte entend montrer que l'analyse d'un outil de gestion, ici les indicateurs, permet d'atteindre une connaissance sociologique fine d'une organisation. Les recherches présentées mettent en évidence l'existence " d'indicateurs prégnants ", résultats d'un processus d'argumentation conduit par des acteurs qui visent à faire accepter une des nombreuses représentations possibles de l'organisation. Par cette opération, ils légitiment, en les symbolisant et les durcissant, des règles du jeu, et ainsi un certain ordre social. Ordre social dont la construction ne laisse pas indifférents d'autres acteurs comme en témoignent les nombreuses " controverses " relatives aux indicateurs prégnants. En conséquence, et paradoxalement, l'analyse des outils de gestion est pour le sociologue une voie possible pour aborder son objet : l'action sociale et sa dynamique.