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[de] Ausgehend vom Beispiel des Jātakamālā ("Girlande der Wiedergeburten") und von Theorie ansätzen der westlichen Kunstgeschichte untersucht dieser Artikel, nach welchen Prinzipien in der tibetischen Welt Erzählungen in Bilder und Räume übersetzt wurden. Obwohl keine verbindliche Ikonografie vorliegt, trotz ihrer privaten Stifter und bisweilen unbeholfenen Ausführungen, verdeutlichen die wenigen hier ausgewählten Beispiele, wie sorgfältig die den Text der Jātakamālā erläuternden und ergänzenden Wandmalereien ausgeführt wurden. Diese Detailgenauigkeit ist umso bemerkenswerter, als die Bilder am unteren Rand der im Dunkeln liegenden Kapellenwände vermutlich nicht dazu bestimmt waren, eingehend betrachtet zu werden. Abschließend wird eine Reihe möglicher Erklärungen für dieses offenkundige Paradox erwogen.

[en] This article draws on the example of the Jātakamālā ("Garden of Birth Stories") and theoretical approaches forged within the field of western art history to examine approaches to depicting and displaying narratives in the Tibetan world. Notwithstanding the absence of iconographic prescriptions and despite private patronage and sometimes awkward executions, the examples studied demonstrate the care given to visual representations clarifying and complementing the text of the Jātakamālā. Such meticulousness is all the more remarkable for the fact that these pictures, relegated to the bases of chapel walls that were plunged into darkness, were probably not intended to be contemplated. Several hypotheses about this apparent paradox are advanced by way of conclusion.
[de] Der vorliegende Artikel versucht die Kriterien aufzuzeigen, nach denen die Bestattungsbereiche am Ende des Altertums organisiert waren. Der Graben scheint als Element der Begrenzung oder Ort für die Niederlegung von Beigaben unter den strukturierenden Elementen des Bestattungsbereiches eine zunehmend untergeordnete Rolle zu spielen. Das Sterbealter ist insbesondere bei der Wahl des Bestattungsplatzes und der Behandlung des Körpers von Bedeutung, für die Wahl der Beigaben scheint es dagegen, abgesehen von bestimmten apotropäischen Gegenständen in Kindergräbern, kaum von Belang zu sein. Das Geschlecht scheint keine große Rolle zu spielen, die Zusammensetzung der Grabbeigaben aus Keramik und Glas scheint es kaum zu beeinflussen. Unterschiede sind indessen bei dem Trinkgeschirr erkennbar, das in den Männergräbern häufiger und in größeren Mengen vorkommt.

[en] This article attempts to demonstrate the criteria used in the organization of funerary spaces at the end of Antiquity. Among those elements that structure the funerary space, the enclosure trench, understood as a delimiting characteristic or a place for the deposit of objects, seems to have been of decreasing importance. The age of the deceased affects the choice of siting of the grave and treatment of the body, while deposits of grave goods seem little linked to the age of the deceased. An exception to this observation is objects of apotropaic value, which are more frequently found in the graves of the young. On the other hand, gender seems to play a role of little importance and has little influence on the composition of deposits of terracotta and glass objects. Slight differences are seen however in drinking ware, which are frequent and of greater volume in the graves of deceased males.
[de] Dieser Artikel analysiert die Art und Weise, wie die "zweite Chance" in Schulen in Argentinien und Frankreich angegangen wird. Durch die Untersuchung und den Vergleich von drei Systemen "für den Wiedereinstieg mit Schulabschluss" ehemaliger Schulabbrecher zeigen wir, dass die zeitgenössische Logik der schulischen Integration trotz struktureller und kontextueller Unterschiede fester Bestandteil der beiden Systeme ist, die sich dennoch ihrer Grenzen bewusst sind. In der Tat reichen diese Systeme nicht aus, um die traditionellen Mechanismen der "Gleichgültigkeit gegenüber Unterschieden", der Ausgrenzung sowie der schulischen und sozialen Selektion umzukehren.

[en] This paper aims at analyzing the ways Argentinian school and French school deal with the "second chance". Through the study and the comparison of three "school re-including" plans for pupils who have previously dropped out of school, we show that, despite their structural and contextual differences, the two systems integrate contemporary ideas about inclusion, but marginalize them at their borders at the same time. In fact, these plans cannot be enough to overturn traditional mechanisms as the "indifference to differences", exclusion and school and social selection.
[de] Die Untersuchung der Korrekturen der (von der Fondation Bodmer aufbewahrten) ersten Fahnen von Swann stellt dar, wie Proust sein Ziel, "die großen Gesetze" minuziös in Worte zu fassen, in die Tat umsetzt. Sei es Sadismus oder Literatur – er hat alle Passagen, die ihm beim nochmaligen Lesen in jenem Moment zu vage erschienen, mit der Erzählung verbunden. Das gnomische Präsens wurde durch eine Vergangenheitsform ersetzt und der vom definitiven Determinanten angestrebte Typ weicht einem Charakter der Diegese, gleich wie in der Episode über Montjouvain. Prousts Korrekturen verstärken so den für seinen Roman charakteristischen Zusammenhang zwischen Essay und Erzählung, der sich in der Genese des gesamten Werks, von Gegen Sainte-Beuve zu Auf der Suche nach der verlorenen Zeit abzeichnet.

[en] The corrections on the first Swann's galleys (the Bodmer Foundation) show how Proust deals with his project: to bring out "the great laws" from the particular. Whatever the subject – sadism or literature –, he corrects the passages which seem to him too abstract when he is rereading his text. The gnomic present is replaced with the past tense, and the type aimed at by the definite determiner is replaced by a character of the story, as in the Montjouvain episode. These corrections strengthen the connection between essay and narration which characterizes Proust's novel – as the genesis of the opus, from Contre Sainte-Beuve to À la recherche du temps perdu, reminds us.
[de] Das sogenannte Heiligtum der Kybele (Lyon, Frankreich), einer der wichtigsten archäologischen Fundplätze in Lyon, ist insbesondere bekannt für seine Gruben mit Resten von einem Festmahl und sein umfangreiches Keramikmaterial, das auch 17 Jahre nach den letzten Ausgrabungen noch seine Geheimnisse freigibt. Im Sommer 2019 wurden bei der erneuten Studie des in den Kisten in den Reserven des Musée und des Théâtre gallo-romain aufbewahrten Keramikmaterials 87 Graffiti, (wieder)entdeckt, darunter eine griechische Inschrift aus der Zeit der frühen römischen Besiedlung Lugdunums. Zu diesen Entdeckungen kommen eine noch unveröffentlichte Inschrift auf Blei und zahlreiche in Verbindung mit der Schrift stehende Artefakte (stili, Siegelkästchen, Tintenfässer, usw.). Diese Fülle an Schreibgeräten und Inschriften zeugt von der Bedeutung, welche die Schrift an diesem Ort im Laufe der Zeit und in den unterschiedlichen Kontexten gespielt haben muss.

[en] A major Lyonnaise site, the pseudo-sanctuary of Cybèle (Lyon, France), known for its banquet pits and abundant ceramic artifacts, continues to yield its secrets 17 years after the last excavations. During the summer of 2019, a study of the ceramics preserved at Lugdunum Museum and Roman theaters led to the (re)discovery of 87 graffities, including early evidence for the use of Greek concomitant with the Roman installations. These discoveries are accompanied by a formerly unknown inscription on lead and a large number of objects associated with writing (stili, seal boxes, inkwells, etc.). These abundant tools and inscriptions reveal the major role of writing in situ, depending on the chronology and contexts.
[de] Beschreibt und analysiert man die Beziehung, die in den letzten fünfzig Jahren die Klassische Archäologie mit der Kunstgeschichte in den Niederlanden geeint hat, dann stellt man fest, dass diese Beziehung eine bedeutende Entwicklung durchlaufen hat. Anfangs waren die beiden Disziplinen eng miteinander verbunden. Die Klassische Archäologie verstand sich als Kunstgeschichte der Antike. Heutzutage präsentiert sie sich dagegen ganz bewusst als eine "mediterrane" Archäologie, bevorzugt die Feldarbeit und kehrt der Kunstgeschichte den Rücken zu. Die Analyse dieses paradigmatischen Wechsels zeigt, dass die Ablösung der Klassischen Archäologie durch die "mediterrane" Archäologie die Disziplin zwar entstaubt hat, allerdings ohne die Spezifik der Klassischen Archäologie zu berücksichtigen. In dieser Hinsicht scheint es zwingend notwendig, dass die Klassische Archäologie und die Kunstgeschichte wieder einen Weg finden, um sich in einer ausgewogenen Beziehung wieder anzunähern. Zahlreiche theoretische Fragen innerhalb der zwei Disziplinen zeugen übrigens in der Tat von einer übereinstimmenden Entwicklung, wie es die Diskussionen um Kategorien wie Stil, Agency und Materialität aufzeigen.

[en] From the description and analysis of relationships that have, over the course of the last fifty years, brought together classical archaeology and the history of art in the Netherlands, it has become evident that the dynamic between the two has significantly evolved. Initially, the two disciplines were inextricably linked, and classical archaeology was considered as a category of classical art; today, classical archaeology is deliberately presented as "Mediterranean" archaeology, which favors fieldwork and turns its back on the history of art. The analysis of this paradigm shift shows that if the passage from classical to Mediterranean archaeology has certainly fostered a rejuvenation of the discipline, it has done so without taking into account the specificities of classical archaeology. Seen from this angle, it seems essential to find a way to reunite classical archaeology and the history of art, in a more balanced relationship. Likewise, a number of theoretical questions within the two disciplines bear witness to a converging evolution of the two, as shown by discussions regarding style, agency and materiality.
[de] Die Untersuchung von drei aus Kupferlegierungen gefertigten Fundobjekten (Elemente eines römischen Militärgürtels, Ringfibel), die während des 19. Jahrhunderts in der Villa von Bossenno bei Carnac (Morbihan, Bretagne) gefunden wurden, hat es gestattet, sie ohne Zweifel in die Spätantike (Ende des 4. Jh. – frühes 5. Jh. n. Chr.) zu datieren. Da derartige Funde üblicherweise als Militaria eingestuft werden, erfordert ihr Auftreten in einer ausschließlich zivilen Siedlung eine genauere Analyse.

[en] Three copper alloy artefacts (cingulum elements, penannular brooch) discovered in the 19th century in the Bossenno villa (Carnac, Morbihan) clearly belong to the Late Roman period (end of the 4th century-early 5th century). As such objects are commonly considered as militaria, their being found in an exclusively civilian settlement must be examined.
[de] Während des ganzen 19. Jahrhunderts wird das Fehlen einer klassischen französischen Philologie beklagt. Die Forderung einer Umstrukturierung der Universität hin zur Professionalisierung kommt, durch das Aufzeigen der Schwächen der französischen Institution Universität, zum Ausdruck. Unterschiede bei der Untersuchung älterer Texte sind allerdings auch durch Auffassungsdivergenzen begründet, die den Gegenstand der philologischen Wissenschaften selbst betreffen. So zeichnet sich bei Guigniaut eine originelle wissenschaftliche Position ab, die weder mit der Creuzers, dessen Übersetzer er war, noch mit der Hermanns identisch ist. Sie definiert die Begriffe eines wissenschaftlichen Paradigmas, das die klassischen Studien in Frankreich beherrschen wird, und sie bekundet den Symbolcharakter der Intuition aufs Neue, die den Grundstein eines Gedichtes, wie zum Beispiel die Théogonie von Hesiod, legen. Was der Dichter zu sagen hat, ist immer schon da. Wissenschaftliche Überlegungen, selbst wenn sie ein besonderes Werk betreffen, konzentrieren sich in Wahrheit auf allgemeine Fragen poetischer Symbolisierung, und nicht etwa auf die besondere Form des Werkes. Der Rahmen driser Diskussion definier en sind einige Texte von Victor Cousin.

[en] The absence of a classical French philology is deplored throughout the entire nineteenth century. What is being expressed through a denunciation of the weaknesses of the French university system is a demand for the reorganization of the University, aiming at its professionalization. The differences in the study of ancient texts are also due, however, to divergent views of the very purpose of the philological sciences. Thus in the work of Guigniaut one can find taking form an original scientific position that is neither exactly the same as that of Creuzer, whom he translated, nor that of Hermann. It defines the terms of a scientific paradigm that will dominate classical studies in France and reaffirms the symbolic character of the intuition that is the foundation of a poem such as the Theogonia of Hesiod. What the poet has to say is always already there. Scientific thought, when it analyzes a specific work, is actually dealing with general questions of poetic symboliza-tion and not with the specific form of the work. Several texts by Victor Cousin establish the stakes of this discussion.
[de] Der von seinen Zeitgenossen ignorierte Zeichner und Architekt Jean-Jacques Lequeu (1757-1826) verdankt seine Wiederentdeckung in der Mitte des 20. Jahrhunderts seinem grafischen Werk. Die Sammlung von Zeichnungen, die ein Jahr vor seinem Tod in der Bibliothèque nationale untergebracht wurde, enthält einige Bau- oder Dekorationsprojekte und autonome Produktionen: Zeichenmethoden, imaginäre oder fantastische Architekturen, aber auch Porträts, Akte, anatomische und sexuelle Studien. Heute, anlässlich der ersten ihm gewidmeten Ausstellung, ist eine historiographische Überarbeitung im Lichte einer breiteren und feineren Kenntnis dieser Zeit in der Architektur- und Kunstgeschichte notwendig. Lequeu wurde abwechselnd als Moderner, vorzeitiger Surrealist, Postmoderner und psychisch Kranker betrachtet. Indem man auf diese rätselhafte Reihe von Interpretationen zurückgreift, bietet Lequeu fortan eine günstige Gelegenheit, anachronistische Ansätze zu hinterfragen.

[en] Jean Jacques Lequeu (1757-1826), an architect and draughtsman unknown to his contemporaries, owes his rediscovery in the mid-twentieth century to his graphic work. Deposited a year before his death at the Bibliothèque nationale, other than some building or decorative projects, this set of drawings includes autonomous productions: methods of drawing instruction, imaginary or fantastic buildings, but also portraits, nudes, anatomical and sexual studies. On the occasion of the first exhibition devoted to his work, there is a need for a historiographic revision in light of a broader and more detailed knowledge of this period in architectural and art history. Considered at different times as modern, surrealist before his time, postmodern, or mentally ill, Lequeu appears to us as a perfect case for thinking about anachronistic approaches while reexamining the disconcerting series of interpretations of which he was the object.
[de] Von der Mitte des 10. bis zur Mitte des 14. Jhs. erlebte Europa einen Aufschwung, der alle Wirtschaftsbereiche erfasste. Um neue Bedürfnisse zu befriedigen wurde fleißig nach Erzen gesucht – in erster Linie nach dem zur Münzprägung nötigen Silber. Das Bergrevier, das sich am Ufer des Chassezac gebildet hat, bietet die Gelegenheit, einen Bergbaukomplex zu untersuchen, der in seinem mittelalterlichen Zustand (11.-13. Jh.) geblieben ist, mitsamt einem regelrechten "Industrieviertel", wo die Werkstätten konzentriert waren, in welchen das Erz aufbereitet wurde. Dieser Komplex stand nicht isoliert, und so bietet er Einblicke in den Stellenwert und in die Rolle des Edelmetallbergbaus in der Formierung der Territorien in Südfrankreich und in ihrer politischen Eingliederung.

[en] In Europe, the period from the middle of the 10th century to the middle of the 14th century sees a marked expansion in all sectors of activity. To meet new needs, ores are actively sought after. Silver, necessary for coinage, is of primary importance. The mining district which developed on the edge of the Chassezac river provides an opportunity to study a group of extraction sites, preserved in their medieval state (11th-13th centuries), associated with a true "industrial quarter" comprising ore-treatment workshops.This assemblage is not an isolated example and leads to consideration of the place and role of precious-metal mining in the formation of territories and their political control in the south of France.
[de] In diesem Artikel wird versucht, die Spannungen und Korrespondenzen zwischen Exogenese und Intertextualität zu bewerten, insbesondere durch die Behandlung der intertextuellen Schwächung, womit ein Intertext auf die Entstehung eines Textes einwirkt, aber in seiner veröffentlichten Fassung unsichtbar bleibt – was man als unsichtbare Intertextualität bezeichnen könnte. Ich untersuche, inwiefern sich die Exogenese von der "Quellenkritik" (die Julia Kristeva als banale und missverstandene Intertextualität ablehnte) unterscheidet, und schlage fünf exogenetische Lesestrategien für den Umgang mit unsichtbarer Intertextualität vor : einen direkten exogenetischen Ansatz, einen endogenetischen Ansatz, einen intratextuellen Ansatz, einen indirekten Ansatz über die Marginalien und einen epigenetischen Ansatz.

[en] This essay examines the tensions and correspondences between exogenesis and intertextuality, principally by focusing on intertextual erosion and on the phenomenon of how an intertext impacts the genesis of a text but remains out of sight in the published version – a phenomenon that could be called "invisible intertextuality". The essay investigates the extent to which exogenesis differs from "source criticism" (which Julia Kristeva rejected as a banalization and misinterpretation of intertextuality), and it suggests five exogenetic reading strategies to deal with invisible intertextuality : a direct exogenetic approach, an endogenetic approach, an intratextual approach, an indirect approach via marginalia, and an epigenetic approach.
[de] 1996 hat der amerikanische Physiker Alain Sokal eine Parodie über den Missbrauch mathematischer und physikalischer Terminologie in der postmodernen Philosophie und Soziologie verfasst und der Zeitschrift Social Text übersendet, die den Text für bare Münze nahm und dafür mit dem Ig-Nobel-Preis ausgezeichnet wurde. Unter den Zitierten befand sich fast der gesamte Gotha der führenden französischen Intellektuellen von Lacan über Badiou und Latour bis zu Régis Debray. Sokal hat gemeinsam mit Jean Bricmont das making of des 'Grubenhundes' in dem Buch Impostures intellectuelles (1997) vorgenommen, das 1998 auf Englisch (Fashionable Nonsens) und 1999 auf Deutsch (Eleganter Unsinn) erschien, aber nur in Frankreich Anlass zu einem mächtigen polemischen Aufruhr wurde. Die bei weitem zutreffendste Analyse des Phänomens lieferte Jacques Bouveresse mit seinem Büchlein Prodiges et vertiges de l'analogie (1999 in Bourdieus Verlag Raisons d'agir, erweiterte Neuauflage 2022). Die präzise Entlarvung angemaßter Kenntnisse (Musterbeispiel: das Axiom Gödel-Debray) hat Bouveresse in der Demontage des Untergangs des Abendlandes durch Robert Musil vorweggenommen gesehen. Der Artikel versucht, die komplizierten Linien der Polemik nachzuvollziehen und schließt mit einem Fallbeispiel, der französischen Verlagsgeschichte des rokambolesken Buches Der Jude von Linz von Kimberley Cornish, wo die Grenzen zwischen aufklärendem Grubenhund und alternativer Wahrheit zu schwinden beginnen.

[en] In 1996, the American physicist Alain Sokal sent a parody on the misuse of mathematical and physical terminology to the postmodern journal Social Text, which took the text at face value, published it and, in 1997, was awarded the IG-Nobel Prize for publishing a text "devoid of meaning and denying the existence of reality". Among the authorities cited by Sokal were almost the entire gotha of French intellectuals, from Lacan to Badiou, Latour and Debray. Sokal and his colleague Jean Bricmont undertook a making of the parody, which Jacques Bouveresse compared to a Krausian "Grubenhund". The book Impostures intellectuelles first appeared in French in 1997, then in English translation (Fashionable Nonsens) in 1998, and finally in German (Eleganter Unsinn) in 1999. But it was only in France that it provoked a wave of controversy. By far the most pertinent analysis of the phenomenon is provided by Prodiges et vertiges de l'analogie. De l'abus des belles-lettres dans la pensée by Jacques Bouveresse, published in 1999 in Pierre Bourdieu's Raisons d'agir, reprinted 2022. According to Bouveresse, the precise unmasking of usurped skills (the Debray-Gödel axiom being a typical example) found its model in the epistemological deconstruction of The Decline of the West by Robert Musil. In addition to Sokal's Grubenhund, the article deals with the editorial history of the book The Jew of Linz, where the boundary between hoax and alternative truth begins to fade.
[de] Den Menschen als undefinierbar definieren, heißt dies nicht, ihn doch zu definieren ?Nietzsche verweist den Menschen auf seine Labilität als krankes Tier, ohne anderes " Wesen "als dasjenige, das sich aus einem unentschiedenen Werden und einer zufälligen Geschichte ergibt. Aber das Labyrinth der Züge, durch welche der Mensch beschrieben wird als eine Kraft, die sich durch Fiktionen und Mißverständnisse selbst erfindet, braucht uns noch nicht verzichten lassen auf ein Unwandelbares : zwischen einer unauffindbaren " Natur " (die sich dennoch aus dem Willen zur Macht als Chaos ablesen läßt) und einem Willen, der beschränkt ist auf die Affirmation des Schicksals ohne Finalität und Vernunft.

[en] Isn't defining man as undefinable still giving him a definition ? Nietzsche dismisses man, invoking his sickly animal instability, having no " essence " other than that which arises from an unclear becoming and a contigent history. But this labyrinth of traits used to describe man as a force which invents itself through twists of fiction and misunderstandings should not make one give up on finding a constant value somewhere between an undeterminable " nature "(which is nevertheless interprétable in the will to power as chaos) and a will reduced to the affirmation of a destiny without finality or reason.