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[en] The paper tries to develop the methodological hypothesis which claims that theoretical considerations constitute the basis for the defintion of research objects. This position implicates that the notions of intercultural or exolingual communication do not describe "objectively" given caracteristics of a specific situation; on the contrary, they are chosen in accordance with a particular perspective of observation which focuses on a specific kind of phenomena. A number of sequences taken from data of everyday conversation constitute the empirical basis for the examplification of this aspect. In a second part, the paper discusses the problem of how generalizations can be made in the context of qualitative case studies on acquisitional processes and on so called learning agreements.

[fr] L'article développe l'argumentation méthodologique selon laquelle des choix théoriques constituent les objets de recherche. Or, les termes d'interculturel ou d'exolingue ne décrivent pas des qualité intrinsèques, ou " objectives ", de situations d'interaction ou de communication ; ils manifestent plutôt d'une perspective de recherche spécifique qui se construit son objet à partir de données empiriques. L'analyse d'exemples tirés de corpus de communications authentiques permet d'exemplifier ce point. Une deuxième argumentation souligne le caractère située de tout corpus conversationnaliste dont la spécificité rend difficile la généralisation des observations par rapport à l'interlangue des interlocuteurs alloglottes ou par rapport aux processus acquisitionnels, en particlier en ce qui concerne la notion de contrat didactique.
[en] The myth of Prometheus, which is originally a Greek myth, was transformed at the end of the Middle Ages, and especially since the Renaissance, and is one of the grand myths of modernity. Its importance is such that one can say it formulates the mythical space of all modern utopias from Thomas Moore until now. It underlies all modern myths, even when it is in itself a myth. Moreover, it appears in the great critical thoughts of the burgess modernity. For this reason it also contains a key to Marxist utopian thought. This modern myth of Prometheus is closely related to the criticism of Christianity as it appears ever since the Renaissance and at the same time serves as a mythical background for the upsurge of new focuses on ethics. In what follows we try to clarify this key role of the Promethean myth. We begin by analyzing the form this myth acquires in Marxist thought. We initiate this analysis with a Prometheus introduced by Marx because it responds critically to the previous Promethean images which are encountered.

[fr] Le mythe de Prométhée, provenant de la Grèce classique, a été transformé à partir de la fin du Moyen-âge – surtout à partir de la Renaissance – en un grand mythe de la modernité. Son importance est telle qu'il est possible d'affirmer qu'il constitue l'espace mythique de toutes les utopies de la modernité depuis l'Utopie de Tomas Moro. Il dépasse ces utopies, et constitue leur racine mythique. Plus encore : il apparaît aussi parmi les grandes réflexions critiques de la modernité bourgeoise, c'est pourquoi, il contient aussi une clef pour comprendre la pensée utopique de Marx. Ce mythe moderne de Prométhée est étroitement lié à la critique du christianisme, qui émerge dès la Renaissance et, sert à la fois de fond mythique dans l'émergence de nouvelles approches de l'éthique. Le texte souligne ce rôle clef du mythe de Prométhée. Il commence par une analyse de la forme qu'il acquiert dans la pensée de Marx, car il répond de manière critique aux imaginations prométhéiques antérieures.
[en] Even if it has known its ups and downs, the success of ghosts in European drama has remained constant between the 16th and 18th centuries, even as demonology gradually moved out of the area of legitimate scholarship. Exploring a corpus of mainly French, Italian and English plays, with occasional references to German and Spanish drama, this article considers the principal functions of the stage ghost: a tragic sign, a dramaturgic marker, a spectacular operator, a cathartic instrument, a demonological operator, a political trick. The ghost emerges as a servant of Aristotelianism, able to fill all the duties that theoreticians ascribed to tragedy. This wide-ranging versatility provides some keys to the ghost's astonishing success on stage.

[fr] Même s'il a connu des hauts et des bas, le succès des spectres sur les scènes européennes ne s'est pas démenti, du XVIe au XVIIIe siècle, alors même que la démonologie sortait peu à peu de la sphère des savoirs légitimes. En explorant surtout un corpus français, italien et anglais (et occasionnellement allemand et espagnol), l'article se penche sur les principales fonctions que le spectre remplissait au théâtre : signe tragique, marqueur dramaturgique, opérateur spectaculaire, instrument cathartique, opérateur démonologique, truchement politique. Le personnage apparaît comme un véritable fonctionnaire aristotélicien, capable de remplir toutes les missions que les théoriciens prescrivaient à la tragédie. C'est dans cette extrême polyvalence que l'on peut trouver quelques explications de son étonnant succès.
[en] This essay addresses the reception in France of the new Atlantic history, which originated in the United States during the past two decades. It seeks to explain the intellectual, institutional, political, and cultural reasons behind French academic resistance towards this new historiographical current, focusing on two main factors: the " crisis " faced by the French historical school, and the non-integration of colonization and slavery into French collective history and memory. The paper then demonstrates how this historiographical context has particularly affected the writing of early modern colonial history. Finally, it presents recent initiatives which have contributed to the diffusion of the new Atlantic history in France.

[fr] Cet article porte sur la réception de la nouvelle histoire atlantique d'origine états-unienne en France. Il explore les raisons intellectuelles, institutionnelles, politiques et culturelles qui expliquent l'ignorance et les réticences que les historiens français ont longtemps manifestées vis-à-vis de ce nouveau courant historiographique. L'essai met en avant deux facteurs principaux : d'une part, ce que l'on a pu appeler la " crise " de l'école historique française et, d'autre part, la non intégration de l'histoire de la colonisation et de l'esclavage dans l'histoire et la mémoire collective françaises. Il montre ensuite comment ces facteurs affectent particulièrement l'histoire coloniale de la période moderne. Enfin, sont évoquées en conclusion les initiatives qui se multiplient depuis peu et qui contribuent à la diffusion de la nouvelle histoire atlantique en France.
[en] Abstract: This article assesses the Irish state's ability to enforce an independent economic policy in spite of European integration and the globalisation process. Its author first analyses the origins and limits of the Irish economic growth ; she then examines the economic perspectives of Ireland in an uncertain national and international context. She finally assesses the policies chosen by the state to stimulate growth.

[fr] Résumé : Marie-Claire Considère-Charon cherche, dans cet article, à évaluer la capacité du gouvernement irlandais à mettre en place une stratégie économique autonome malgré l'intégration européenne et la mondialisation de l'économie. Elle étudie dans un premier temps les fondements et limites de la croissance irlandaise puis s'interroge sur les perspectives économiques de l'Irlande dans un contexte national et international incertain. Elle analyse enfin les stratégies avancées par l'État pour relancer la croissance.
[en] Since the civil war in 1979 Afghanistan's heritage has been exposed to severe robbery. To mitigate the plunder several measures need to be taken. Looting is a mutual problem: market countries should prevent the sale and source countries should protect artefacts. Within Afghanistan international military forces could assist train the Afghan Heritage Police and civil society should include cultural heritage in their development plans.

[fr] Depuis la guerre civile qui débuta en 1979, le patrimoine afghan a subi de sévères dommages. Pour limiter vols, brigandages, destructions et détournements, plusieurs mesures doivent être prises. En effet le pillage est un problème mutuel : les pays qui en constituent le " marché " devraient empêcher la vente, et les pays sources, mieux protéger leurs artefacts. En Afghanistan, les forces militaires pourraient fournir assistance pour un meilleur respect du patrimoine, les forces de police et la société civile devraient inclure l'héritage culturel dans leur plan de développement.
[en] The arrival of COVID-19 in Africa on 14 February 2020 has not left schools untouched and inactive. The effects experienced, the counter-offensives carried out, and the innovations generated now place African schools under new faces that research must study, understand, theorize, and put into perspective. That is what this call for papers is all about, inviting potential authors to examine the following aspects: experiences of distance education, strengths, and weaknesses of African schools in the time of crisis, impacts of COVID-19 on learning, the teaching profession, conceptual abstraction, and school of tomorrow in Africa.

[fr] L'arrivée du COVID-19 en Afrique le 14 février 2020 n'a pas laissé les écoles intactes et inactives. Les effets subis, les contre-offensives menées et les innovations suscitées situent d'ailleurs les écoles africaines sous de nouveaux visages que la recherche doit étudier, comprendre, théoriser et mettre en perspective. C'est la raison d'être de cet appel à articles, qui invite les potentiels contributeurs à scruter les aspects suivants: l'expérience de la formation à distance, les ripostes scolaires au COVID-19, les forces et faiblesses des systèmes éducatifs face à la crise, les effets de cette crise sur l'inégalité éducative, le corps enseignant, l'abstraction conceptuelle.
[en] This paper examines the symbolic value of the headdresses worn by French women at the Scottish court following the marriage of James V and Mary de Guise in 1538, using the Stirling Heads, portrait medallions from the Renaissance palace at Stirling Castle, as visual evidence. While several of the women are portrayed wearing a conventional French hood, others, including Marie de Guise, wear elaborately crafted "chafferons" which would have been made of gold wire. The chafferon is an unusual choice of headdress for a portrait and the reasons for this are considered with reference to the Petrarchan canon of ideal female beauty and how precious metal and shining hair merged into a single visual conceit. The royal accounts show that chafferons worn by the gentlewomen at the Scottish court were exceptional gifts made by the royal goldsmiths using Scottish gold from the king's own mines, extracted with the assistance of miners sent by the Duke and Duchess of Guise. These chafferons, therefore, carried layers of meaning about the transformation of Scotland's fortunes through dynastic marriage and the promise of a new Golden Age of peace and prosperity.

[fr] Cet article, qui étudie la valeur symbolique des coiffes portées par les femmes françaises à la cour d'Écosse après le mariage de Jacques V et de Marie de Guise en 1538, utilise comme preuves matérielles des portraits gravés sur des médaillons de bois ornant le palais Renaissance du château de Stirling et connus sous le nom de Stirling Heads. Alors que plusieurs des femmes sont représentées portant le chaperon français ordinaire, d'autres, à commencer par Marie de Guise portent des " chafferons " beaucoup plus sophistiqués réalisés à partir de fil d'or. Le chafferon est un choix insolite de coiffe pour un portrait : il fait écho à l'idéal féminin pétrarquiste et renvoie à la métaphore visuelle qui résulte de la combinaison du métal précieux et de la brillance des cheveux. Les comptes royaux montrent que les chafferons portés par les femmes nobles à la cour d'Écosse étaient des cadeaux exceptionnels réalisés par les orfèvres royaux à partir d'or écossais provenant des mines du roi et extrait par des mineurs envoyés par le duc et la duchesse de Guise. Ces chafferons ont donc des niveaux de sens multiples qui éclairent sous des angles divers la transformation du destin de l'Écosse par le biais d'un mariage dynastique et de la promesse d'un nouvel âge d'or fait de paix et de prospérité.
[en] This article sets historical milestones for the study of counterterrorism cooperation between British and European intelligence services. It provides an overview of the public archives to be consulted to study the origins of cooperation practices between intelligence services. It discusses the issues surrounding these cooperations, from the emergence of international terrorism in the 1970s, to the transformations induced by the "war on terror" in the 2000s and by Brexit in the 2020s. Beyond culturalist and functionalist approaches, it advocates for an instrumentalist approach to intelligence relations.

[fr] Cet article pose des jalons historiques pour l'étude de la coopération antiterroriste entre les services de renseignement britanniques et européens. Il propose un état des lieux des archives publiques à solliciter pour analyser la genèse des pratiques de coopérations entre les services. Il présente les enjeux de ces coopérations depuis l'émergence du terrorisme international dans les années 1970, jusqu'aux transformations induites par la " guerre contre le terrorisme " dans les années 2000 et par le Brexit dans les années 2020. Il défend, au‑delà des approches culturalistes et fonctionnalistes, une approche instrumentaliste des relations de renseignement.
[en] The Italian excavations at Seleucia on the Tigris brought to light almost exclusively terracotta elements of architectural decoration. Of the around 350 fragments found by the Italian archaeologists, only seven are made of stucco. In some respects these finds broaden the picture offered by the architectural decorations from the American excavations, which include both terracotta and stucco elements. Besides simas, antefixes, cornices and decorated bricks made of clay mixed with straw, the excavations of the Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino also yielded elements for assembled capitals, capitals and bases for engaged pillars made from the same fine and compact clay used for the making of the terracotta figurines. The great majority of them were concentrated in two deposits dating to the 1st cent. bc-1st cent. ad and connected to the activity of a large workshop specialized in the production of terracotta figurines.

[fr] À Séleucie du Tigre, en ce qui concerne le décor architectural, les fouilles italiennes ont mis au jour presque exclusivement des éléments de terre cuite. Parmi les 350 fragments trouvés par les archéologues italiens, sept seulement sont en stuc. Dans une certaine mesure, ces trouvailles élargissent le tableau offert par les éléments de décor trouvés dans les fouilles américaines, qui comportent à la fois des terres cuites et des stucs. En dehors des simas, antéfixes, corniches et briques décorées en argile mélangée à de la paille, les fouilles du Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino ont également produit des éléments de décors pour des chapiteaux, des chapiteaux et bases de pilastres engagés fabriqués dans la même argile fine et compacte que celle qui était utilisée pour fabriquer les figurines. La grande majorité de ces éléments était concentrée dans deux dépôts datant de la période ier siècle av.-ier s. apr. J.-C., liés à l'activité d'un vaste atelier spécialisé dans la production de figurines en terre cuite.
[en] The character Păcală is the central hero of comic tales in Romania. A cycle of tales describes his contrary deeds, absurd remarks, and practical jokes against those who transgress his laws or want to attack him. Two variants of the first episodes of the first tale in the cycle are presented here. They were recorded fall 1971 from two narrators in a village of Oltenia. This analysis is based on different texts of the collected corpus, discussions with narrators, and the bibliographical typology of Romanian jokes and anecdotes by Sabina Cornelia Stroescu. It demonstrates that the first tale can be seen as an introduction to the very particular character traits of this hero. In fact, he shares many common traits with other comic heroes in the popular literature (oral and written) that circulated in Europe and the Balkans.

[fr] Le personnage de Păcală est le héros privilégié des contes facétieux roumains. Un Cycle de récits décrit ses exploits à contre-courant, ses à-propos absurdes, les tours qu'il joue à ceux qui transgressent les lois ou qui veulent s'en prendre à lui. Deux variantes des premiers épisodes du premier conte du Cycle sont présentées ici. Elles ont été enregistrées en automne 1971 auprès de deux narrateurs d'un village d'Olténie. L'étude – s'appuyant sur les différents textes du corpus recueilli, l'enquête auprès des narrateurs ainsi que sur La typologie bibliographique des facéties roumaines de Sabina Cornelia Stroescu –, démontrera que ce premier conte apparaît comme une forme d'introduction aux caractéristiques si particulières de ce personnage. Il n'est d'ailleurs pas sans présenter divers traits communs à d'autres figures facétieuses de la littérature populaire (orale et écrite) qui a circulé en Europe et dans les Balkans.
[en] As human beings, we have skills for organizing our relationships that make use of war and other types of structural, cultural and symbolic violence that presuppose the marginalization, exclusion and death of human beings and the degradation of the environment. But we also undoubtedly have skills for organizing our relationships in a peaceful way: expressing tenderness and care in interpersonal relations or creating local, state or global institutions of governance that promote human relations based on justice, as well as relations with nature based on sustainability. In this context, the philosophical challenge of Peace Studies involves the normative reconstruction of our peacemaking skills.

[fr] Comme êtres humains, nous avons des compétences pour organiser nos rapports, en recourant à la guerre et à tout autre type de violence structurale, culturelle ou symbolique, ce qui suppose la marginalisation, l'exclusion et la mort de certains êtres humains par d'autres et la dégradation du milieu. Il est cependant certain que nous disposons aussi des compétences pour organiser nos rapports de manière pacifique: en montrant de l'affection ou de la tendresse dans les relations interpersonnelles ou en créant des institutions de gestion locales, étatiques ou globales qui promeuvent des rapports humains fondés sur la justice, ainsi que des rapports avec la nature fondés sur ce qui est soutenable. Dans ce contexte, le défi philosophique des études pour la paix est la reconstruction normative de nos compétences pour faire la paix.
[en] This paper wishes to bring out the intrinsic links that seem to relate the city and the desert in Roberto Bolaño's novels, despite the apparent antithesis of these two geographic and symbolic entities. In globalized geopolitical and migratory contexts, the border city of Santa Teresa—a fictional lookalike of Ciudad Juárez—gathers the traffic flows which connect the south of the American continent to the United States: this migratory airlock constitutes the apparently consubstantial scenery of thousands of feminicides. While, on the one hand, the city usually appears as the geographical embodiment and as the spatial realization of a certain form of political and civilizational achievement, on the other hand, Bolaño's opus nonetheless leaves its readers facing the defeat of the city's civilizational ambitions. This article attempts to clarify how Santa Teresa is here literarily built as a topological incubator of absolute evil, and aims at showing how this case exemplifies the paradox of a barbaric urbanity.

[fr] Cet article s'attache à mettre en évidence les liens de nature qui unissent la ville et le désert, deux espaces géographiques et symboliques apparemment antithétiques au plus haut point, dans l'œuvre romanesque de Roberto Bolaño. Dans un contexte géopolitique et migratoire mondialisé, la ville frontalière de Santa Teresa – double littéraire de Ciudad Juárez – cristallise les passages du sud du continent américain vers les États-Unis : ce sas migratoire constitue, en l'occurrence, le décor semble-t-il consubstantiel de milliers de féminicides. Si la ville se présente traditionnellement comme l'incarnation géographique et comme la réalisation spatiale d'une forme d'achèvement politique et civilisationnel, l'œuvre de Bolaño confronte son lecteur à la débâcle des prétentions civiles de la cité. Pour tenter d'expliquer le paradoxe d'une urbanité barbare, cet article se propose d'élucider la manière dont Santa Teresa apparaît poétiquement construite comme l'incubateur topologique du mal absolu dans les romans de l'écrivain chilien.
[en] Our communicative civilisation has withnessed the simulations emergence, over the last few years, of concerns about the project and the quality. By replacing the two multireferential concepts within the historical context of their emergence, we will deal with the question of the convergences and the paradoxes which are likely to reunite them. We will try to find out in what way they are both the right analysers of communicative habits, the quality standard of the sponsor on the one hand, the designer's quality project on the other hand. Now these requirements are often mistaken, turning the quality and the project into floating concepts which foster ambiguity in the understanding of the communicative process at stake.

[fr] Notre civilisation communicationnelle a vu l'émergence concomitante, ces dernières années, des préoccupations autour du projet et de la qualité. En situant les deux concepts multi-référentiels dans leur contexte historique d'apparition, nous nous interrogeons sur les convergences et les paradoxes susceptibles de les associer. Nous cherchons à voir en quoi ils constituent deux bons analyseurs des pratiques communicationnelles renvoyant deux exigences situées au cœur des pratiques organisationnelles, la norme-qualité du commanditaire d'un côté, le projet de qualité du concepteur de l'autre. Or ces exigences sont souvent confondues, prises l'une pour l'autre, faisant de la qualité et du projet, des concepts flottants qui rendent souvent équivoque la compréhension de processus communicationnels en jeu.