[en] This doctoral thesis focuses on the analysis of social norms, and specifically on the sexual division of labour between hunter-gatherer-fisher societies through the study of funerary practices. Norms, like sexual division of labour, are neither intangible nor immaterial and are shaped by the relationships between men and women. The theoretical context and methodology developed in this thesis are searching for a way to access the differences in hunter-gatherers' societies. To this end, the archaeological materialisation of funerary practices and their final deposition are put under research. This study is carried out through an ethno-archaeological approach. This approach involves the dialectical confrontation between theoretical developments on one side, and the archaeological practice on the other, as well as the use of ethnography in known historical hunter- gatherers' societies. The present research is focused on three historical societies from the southernmost tip of the American continent: the Kawésqar, the Yámana and the Selk'nam, as well as their respective zones of occupation. In all three cases, the ethnographic data provides information about the strict sexual division of labour and the underestimation of women, both considered necessary factors for this study. At first, a historiographical review of the theoretical approaches to the matter of death and their practical applications in archaeology are discussed. The different ideas, arising from anthropology, sociology, bioanthropology and archaeology are critically analysed. This way, the theoretical origins, approaches and current status of theory in mortuary practices are contextualised. The following section focuses on the ethno-archaeological study of the societies of the southernmost tip of the American continent from an ethnographic and archaeological perspective. The study of social organization, sexual division and funerary practices has been carried out based on ethnographical data. A bibliographic review of the archaeological contexts and materials recovered by the different areas occupied by these societies was ultimately, carried out. In summary, this thesis allows us to discuss and answer a main question: Is it possible to access the knowledge of social norms through the study of funeral practices in hunter-gatherers' societies? The exploration of the answer is based on an ethnoarchaeological approach with the aim of shaping a theoretical and methodological structure relevant to the archaeological study of past societies. The results show that it is possible to get to know the sexual division of labour in hunter-gatherers' societies through the research of funerary practices and the materials associated to them. The results have, so far, shown evidence of sexual division of labour between men and women even in past societies.

[es] El presente trabajo de tesis doctoral se centra en el análisis de las normas sociales y, más concretamente, en la división sexual del trabajo en las sociedades cazadoras-recolectoras-pescadoras mediante el estudio de las prácticas funerarias. Las normas, como la división sexual del trabajo, no son ni intangibles ni inmateriales y se conforman en base a las relaciones entre hombres y mujeres. El posicionamiento teórico y la metodología desarrollada en esta tesis buscan encontrar la manera de acceder a las diferencias entre personas cazadoras-recolectoras (CR). Para esto, se investiga la materialización arqueológica de las prácticas funerarias y su depositación final. El estudio se lleva a cabo mediante una aproximación etnoarqueológica. Esta aproximación implica la confrontación dialéctica entre la práctica y la teoría arqueológica, y también el uso de la etnografía en sociedades CR históricas conocidas. La tesis se centra en tres sociedades históricas del sur del Cono Sur de Sudamérica: la kawésqar, la yámana o yagán y la selk'nam, así como en sus zonas de ocupación. En los tres casos, la información etnográfica recoge una estricta división sexual del trabajo y una infravaloración de la mujer, condiciones necesarias para afrontar este estudio. La tesis empieza con una revisión historiográfica de las teorías de la muerte y sus aplicaciones prácticas en arqueología. Se analizan críticamente las propuestas surgidas de la antropología, sociología, bioantropología y la arqueología para contextualizar los orígenes teóricos de las aproximaciones a las prácticas funerarias, así como su evolución y estado actual. El siguiente apartado se centra en el estudio etnoarqueológico de las sociedades del sur de Sudamérica, tanto desde la perspectiva etnográfica como la arqueológica. Se ha realizado un estudio de la organización social, la división sexual y las prácticas funerarias basándose en la información etnográfica. Luego, se ha realizado una revisión bibliográfica de los contextos y materiales arqueológicos de las diferentes áreas ocupadas por estas sociedades. A modo de síntesis, podemos apuntar que esta tesis permite discutir y responder una cuestión principal: si es posible, o no, acceder al conocimiento de las normas sociales mediante el estudio de las prácticas funerarias en las sociedades CR. Esta exploración se basa en una aproximación etnoarqueológica con el objetivo de conformar un cuerpo teórico y metodológico que sea relevante para el estudio arqueológico de sociedades del pasado. Los resultados ponen en evidencia que es posible llegar a conocer la división sexual del trabajo en las sociedades CR a través de las prácticas funerarias y la materialidad que encontramos en ellas. Por otra parte, se ha podido ver que hay división sexual del trabajo entre hombres y mujeres, incluso en cronologías muy antiguas.