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[fr] En Italie, le " peuple " de la Lega Nord (Ligue du Nord) s'est adossé originellement au façonnage d'une identité " padane " sans réel substrat culturel ou géographique. Au fil du temps, de nouvelles frontières sociales et symboliques ont été dessinées, complétées plus récemment par un repositionnement au cœur de l'espace des droites radicales populistes en Europe. Cette complexité tient en partie à la nature opportuniste et caméléonienne du régional-populisme " léguiste ", et au statut hybride du mouvement, entre force de coalition gouvernementale et parti d'opposition. Elle illustre en outre la variabilité des structures d'opportunités politiques qui existent au nord et au sud de l'Italie.

[it] In Italia, il caso della Lega Nord mostra un processo di costruzione di un popolo "simbolico" accompagnato da molteplici categorie "dell'altro" in grado di variare nel tempo. Il popolo leghista si è fatto subito portatore di un'identità "padana", priva di un substrato culturale oltre che geografico. Il riferimento alla Padania testimonia una strumentalizzazione all'interno di un sistema di credenze che per molto tempo è stato in grado di mantenere unito il partito. Nel corso del tempo la LN è riuscita a creare nuove barriere sociali e simboliche partendo da aspetti identitari, sociali, politici ed etnici. Il processo di cambiamento si è completato più recentemente con un riposizionamento nell'area della destra radicale europea.
[fr] Alors qu'au cours des premières années de l'existence du mouvement fasciste, nombre de ses militants ont proclamé leur attachement aux idéaux républicains, Mussolini, dans la perspective d'une accession légale au pouvoir, passa un compromis avec la monarchie. Ainsi, malgré l'érosion des prérogatives de la Couronne, le roi et le Statuto demeurèrent en place jusqu'en juillet 1943. Ce ne fut que dans le cadre de la " République sociale italienne " (RSI), dépourvue de réelle autonomie et relativement éphémère, que le fascisme put établir un régime républicain. La posture du fascisme vis-à-vis de la question républicaine fut à l'évidence conditionnée par les circonstances politiques. Toutefois, dans le domaine idéologique, une partie des responsables du fascisme s'inscrivaient dans l'héritage du jacobinisme et des courants républicains et révolutionnaires du xixe siècle. Invoquant la pensée de Mazzini, ils inspirèrent la dynamique totalitaire du fascisme qui supposait, à terme, l'avènement d'un régime républicain.fascisme-mouvement, monarchie, Giuseppe Mazzini, jacobinisme, totalitarisme

[it] Mentre nei primi anni di esistenza del movimento fascista, numerosi militanti proclamavano il loro attaccamento agli ideali repubblicani, Mussolini, in previsione dell'accesso legale al potere, concluse un compromesso con la monarchia. Così, nonostante l'erosione delle prerogative della Corona, il re e lo Statuto rimasero al loro posto fino al luglio 1943. Fu soltanto nell'ambito della RSI, sprovvista di una reale autonomia e relativamente effimera, che il fascismo poté stabilire un regime repubblicano. L'atteggiamento del fascismo riguardo alla questione repubblicana fu certamente condizionato dalle circostanze politiche. Tuttavia, per gli aspetti ideologici, una parte dei responsabili del fascismo si collocava nella scia del giacobinismo e delle correnti repubblicane e rivoluzionarie dell'Ottocento. Invocando il pensiero di Mazzini, essi ispirarono la sua dinamica totalitaria al fascismo che prevedeva, a termine, l'avvento di un regime repubblicano.
[fr] Johanna Schipper présente ici une synthèse des opérations complexes de mise en place du scénario et de la structure en boucle de son second roman graphique, dans lequel interviennent des éléments autobiographiques, politiques et géographiques rebrassés par un jeu vertigineux sur le temps et l'espace.

[it] Johanna Schipper presenta qui una sintesi delle operazioni complesse di preparazione del testo e della struttura circolare del suo secondo romanzo grafico, nel quale intervengono elementi autobiografici, politici e geografici, rimescolati da un gioco vertiginoso sui tempi e lo spazio.
[fr] La notion de " récit bref " est une vraie problématique pour les médiévistes, car elle se trouve au croisement de deux enjeux tout aussi problématiques : définir ce qu'est la brièveté narrative, et savoir s'il existe un " genre bref " pour la littérature médiévale. Les travaux de Gérard Genette, principalement ceux de narratologie de Discours du récit, pourraient alors apporter une aide précieuse. Il s'agit de voir si les notions d'ordre, de durée et de fréquence développées par Gérard Genette pour caractériser le récit peuvent aider à percevoir une unité narrative de ces textes médiévaux, aux registres et matières très épars. Pour cela, six textes du manuscrit anthologique Paris, Bibliothèque Nationale de France, fr. 837 : le Dit du Barisel, la Châtelaine de Vergy, Narcisse, l'Enfant remis au soleil, la Vie de Sainte Élisabeth et le Vair Palefroi. Dans l'ensemble, on a pu constater une certaine homogénéité : les analepses et les prolepses sont relativement peu développées, les pauses peu nombreuses, et les débuts sont souvent des sommaires itératifs. Néanmoins, certaines divergences marquées semblent montrer la difficulté de définir un genre commun à ces textes. Enfin, les outils genettiens, davantage consacrés aux questions de temporalité, paraissent trop décalés pour lier ces récits : il est en effet difficile de définir si un texte bref est nécessairement un texte rapide. Finalement, la narratologie genettienne permet de constater plutôt une esthétique brève qu'une forme brève ou qu'un genre bref.

[it] La nozione di " narrativa breve " è un vero problema per i medievalisti, perché si trova all'incrocio di due questioni altrettanto problematiche: definire cosa sia la brevità narrativa e sapere se esiste un " genere breve " per la letteratura medievale. Il lavoro di Gérard Genette, soprattutto la narratologia del Discours du récit, potrebbe essere di grande aiuto. L'obiettivo è vedere se le nozioni di ordine, durata e frequenza sviluppate da Gérard Genette per caratterizzare la narrazione possono aiutarci a percepire un'unità narrativa in questi testi medievali, che sono molto dispersivi nei loro registri e argomenti. A questo scopo, sei testi del manoscritto antologico Parigi, Bibliothèque Nationale de France, fr. 837: il Dit du Barisel, la Châtelaine de Vergy, Narcisse, l'Enfant remis au soleil, la Vie de Sainte Élisabeth e il Vair Palefroi. Nel complesso, c'è una certa omogeneità: gli analessi e i prolessi sono relativamente poco sviluppati, ci sono poche pause, e gli inizi sono spesso sintesi iterative. Tuttavia, alcune divergenze marcate sembrano mostrare la difficoltà di definire un genere comune per questi testi. Infine, gli strumenti genettiani, più votati alle questioni di temporalità, sembrano troppo fuori luogo per collegare queste narrazioni: è infatti difficile definire se un testo breve è necessariamente un testo veloce. Infine, la narratologia genettiana ci permette di vedere una breve estetica piuttosto che una breve forma o un breve genere.
[fr] Cet article se propose de dégager une ambiguïté dans le texte de Marx Les luttes de classes en France. Elle s'exprime à travers une dualité d'interprétation des événements de 48 : d'une part, une lecture dialectique de la conjoncture ; d'autre part, soulignée par les textes issus de la " constellation blanquiste ", une lecture non-dialectique de la conjoncture, en termes de conjonctions de forces marquées par la contingence. S'y élabore une théorisation des aventures et des avatars de l'apprentissage de la révolution par un prolétariat en voie de constitution.

[it] L'articolo si propone di fare emergere un'ambiguità nel testo di Marx Les luttes de classes en France. Tale ambiguità si esprime attraverso una duplice interpretazione degli eventi del '48 : da un lato, una lettura dialettica della congiuntura ; dall'altro, come sottolineato dai testi prodotti dalla "costellazione blanquista", una lettura non-dialettica della congiuntura, nei termini di congiunzioni di forze segnate dalla contingenza. Viene elaborata così una teorizzazione dei percorsi e delle trasformazioni dell'esperienza della rivoluzione da parte di un proletariato in via di costituzione.
[fr] Cet article explore l'intersection entre littérature et informatique dans le contexte italien, en situant ses racines dans le numéro monographique de l'Almanacco letterario Bompiani publié en 1962. Il examine également le domaine émergeant des Digital Humanities, en se concentrant en particulier sur la notion de " texte " et sa dépendance à l'égard des supports physiques. Il montre ainsi comment les changements dans les médias – des traditions orales aux écrans numériques – influencent la création et l'interprétation des textes, reflétant des transformations culturelles plus amples. Enfin, l'attention croissante portée à la production littéraire numérique (eLiterature), qui incorpore des éléments électroniques, illustrera le paysage changeant des formes littéraires contemporaines.

[it] L'articolo esplora l'intersezione tra letteratura e informatica nel contesto italiano, facendo risalire le sue radici al numero monografico del 1962 dell'Almanacco letterario Bompiani. Il saggio esamina, inoltre, il campo emergente delle Digital Humanities, concentrandosi in particolare sulla nozione di "testo" e sulla sua dipendenza dai supporti fisici. Si evidenzia, così, come i cambiamenti nei media – dalle tradizioni orali agli schermi digitali – influenzano la creazione e l'interpretazione dei testi, riflettendo trasformazioni culturali più ampie. Infine, la crescente attenzione alla produzione di letteratura digitale (eLiterature), che incorpora elementi elettronici, permetterà di illustrare il panorama in evoluzione delle forme letterarie contemporanee.
[fr] Cet article présente une lettre, inédite, que l'écrivain Ugo Foscolo adressa à l'abbé de Brème, à l'automne 1814. Il s'agit d'un document important car il dévoile certaines des lectures (le Laocoon de Lessing ; De l'Allemagne, ou Corinne ou l'Italie de Madame de Staël ; le commentaire des Géorgiques de Virgile par Heyne) que l'écrivain fit à l'époque de la rédaction dite " milanaise " du poème des Grâces, pour se préparer à la rédaction des textes théoriques qui auraient dû en accompagner la publication.

[it] L'articolo presenta una nuova lettera di Ugo Foscolo all'abate Ludovico di Breme, risalente all'autunno del 1814. Si tratta di un documento importante perché indica alcune delle letture (il Laocoonte di Lessing; De l'Allemagne o Corinne ou l'Italie di Madame de Staël; e il commento di Heyne alle Georgiche di Virgilio) che accompagnarono la redazione milanese delle Grazie, letture preparatorie, in vista degli scritti teorici che avrebbero dovuto accompagnarne la pubblicazione.
[fr] Laisse-moi partir, mère de Helga Schneider révèle le poids éthique qu'un auteur ressent invariablement quand il raconte des événements de sa vie privée. Souvent, les représentations littéraires d'une dynamique familiale déchirante révèlent le rôle de l'histoire dans la rupture des liens d'intimité entre les membres de cette famille. Les récits juxtaposent les aspects privés de l'histoire familiale aux événements publics qui ont en partie façonné ces dynamique. Dans Laisse-moi partir, mère Schneider met à nu de telles intersections, élimine la possibilité de recourir à la fiction dans son récit et rend visible l'impact de l'histoire sur sa propre existence. Elle est un témoin indirect de la Shoah, une position due à la participation volontaire de sa propre mère à la " Solution finale de la question juive ". Un sens plus large de la morale, prenant en compte le rôle de sa mère dans le meurtre de personnes innocentes, remplace toute tentative possible de se faire pardonner pour les fautes de sa vieille mère. En tant que corpus de textes publiés, le memoir fait de ses lecteurs les jurés appelés à évaluer le texte d'un procès public contre une criminelle de guerre impénitente, Traudi Schneider. Sa fille Helga décrète le destin de la réception de sa protagoniste en portant des preuves terribles de sa culpabilité. Dans ce procès, la fiction est plus cruelle que la réalité, parce que les faits sont soutenus par des preuves irréfutables d'une culpabilité pour laquelle il ne peut y avoir de pardon.

[it] Lasciami andare, madre di Helga Schneider rivela il peso etico che un autore prova invariabilmente nel raccontare il suo privato. Spesso, le rappresentazioni letterarie di una dinamica familiare lacerante rivelano il ruolo della storia nella rottura dei legami intimi tra i loro membri. Le narrazioni affiancano gli aspetti privati della storia familiare agli avvenimenti pubblici che in parte hanno plasmato tali dinamiche. In Lasciami andare, madre Schneider mette a nudo tali intersezioni, elimina la possibilità di finzione nel suo atto di raccontare e rende visibile l'impatto della storia sulla propria esistenza. È una testimone indiretta della Shoah, una posizione dovuta all'intraprendente partecipazione di sua madre alla Endlösung degli ebrei d'Europa. Un senso più ampio di moralità, che comprende il ruolo della madre nell'assassinio di innocenti, prende il sopravvento su ogni possibile tentativo della figlia di farsi perdonare per le colpe della vecchia madre. In quanto il memoir è un corpus di scritti editi, i lettori sono coinvolti come giurati a valutare il testo scritto di un processo pubblico contro un'impenitente criminale di guerra, Traudi Schneider. La figlia Helga decreta il destino della ricezione della protagonista esaminandone la colpevolezza con prove terribili. In questo processo la finzione è più crudele della realtà perché i fatti sono sostenuti da prove inconfutabili di una colpevolezza per la quale non è possibile il perdono.
[fr] Depuis une trentaine d'années, un effort soutenu de fouilles et de publications a fait de la Macédoine une région beaucoup mieux connue. On sait de mieux en mieux la part qu'elle occupe dans l'histoire de la peinture ou dans celle de l'architecture. On mesure encore beaucoup moins le rôle que purent jouer ses grandes villes dans la mise au point de nouvelles formes urbaines, qu'il s'agisse de l'urbanisme fonctionnel ou de l'urbanisme monumental. En présentant quelques-uns des grands aménagements urbains des villes de Macédoine de Philippe II à Cassandre, nous espérons attirer l'attention sur une région absente des sources antiques (Vitruve, Pausanias, etc.) et longtemps négligée par la recherche contemporaine.

[it] Da circa trent'anni, la Macedonia è una regione molto meglio conosciuta grazie a notevoli sforzi nei campi della ricerca e della pubblicazione archeologica. Si conosce sempre meglio il ruolo da lei svolto nella storia sia della pittura che dell'architettura. È invece ancora difficile valutare l'importanza che ebbero le grandi città nella formazione di nuove forme dell'urbanismo sia " funzionale " che monumentale. Tramite la presentazione di alcuni grandi impianti urbani della Macedonia da Filippo II a Cassandro, si spera di chiamare l'attenzione su questa regione assente delle fonti antiche (Vitruvio, Pausania…) e da tempo trascurata dalla ricerca contemporanea.
[fr] L'article analyse l'évolution de Pascoli quant à la question de l'armée ; d'une position anarchiste antimilitariste durant ses années universitaires, Pascoli évoluera vers un milita­risme ambivalent qui entend, à travers la figure du soldat comme représentant direct et serviteur sacrificiel du peuple, effacer toute solution de continuité entre l'armée populaire de l'Antiquité ou du Moyen Âge et l'armée permanente de l'Italie unifiée. De cette manière le Pascoli de la maturité cherche à concilier son militarisme avec les idéaux de son lointain militantisme internationaliste.

[it] L'articolo analizza l'evoluzione di Pascoli attorno alla questione dell'esercito; da una posizione anarchica antimilitarista durante gli anni dell'università, il Pascoli evolverà verso un militarismo ambivalente che intende, attraverso la figura del soldato come esponente diretto e servitore sacrificale del popolo, cancellare ogni soluzione di continuità tra l'esercito-popolo dei tempi antichi o medievali e l'esercito permanente dell'Italia unita. In questo modo il Pascoli della maturità cerca di conciliare il suo militarismo con gli ideali della sua lontana militanza internazionalista.
[fr] L'œuvre d'Albert Cohen fait assurément partie de celles qui sont entourées du plus grand mystère. L'auteur a en effet pris soin d'éliminer toutes les traces de son activité créatrice, se méfiant des destinées posthumes offertes aux romans. Il a ainsi voulu entretenir le mythe d'une œuvre météore, quasi sui generis. Néanmoins il semble possible de retracer quelques aspects signifiants de la genèse de ces textes. Pénétrer dans les coulisses de la création cohénienne permet alors de comprendre comment les trois derniers romans procèdent en réalité d'une œuvre unique et que les textes publiés sont la résultante de facteurs éditoriaux indépendants de la volonté de l'écrivain. C'est pourquoi l'étude génétique de l'œuvre de Cohen apparaît comme nécessaire pour reconstituer la cohérence d'un projet global, sans laquelle la signification des romans se trouve amoindrie et les lectures partiellement biaisées.

[it] L'opera di Albert Cohen è certamente tra quelle circondate dal più grande mistero. L'autore ha avuto cura di eliminare tutte le tracce della sua attività creatrice, diffidando dei destini postumi offerti ai romanzi. Così ha voluto alimentare il mito di un'opera meteora, quasi sui generis. Nondimeno sembra possibile rintracciare alcuni aspetti significativi della genesi di questi testi. Penetrare dietro le quinte della creazione di Cohen permette di comprendere allora che i tre ultimi romanzi derivano in realtà da un'opera unica e che i testi pubblicati sono la risultante di fattori editoriali indipendenti dalla volontà dello scrittore. Per questa ragione lo studio genetico dell'opera di Cohen appare necessario per ricostituire la coerenza di un progetto globale, senza la quale il significato dei romanzi appare sminuito e le interpretazioni parzialmente falsate.
[fr] I segreti di Parigi de Corrado Augias, récent best-seller italien qui oscille entre le guide et l'essai, offre une vision surprenante de Paris, de son territoire et de sa culture. Se voulant sereinement et salutairement objectif et démystificateur, cet ouvrage, dont l'intérêt est essentiellement sociologique, dissimule difficilement le désir, tantôt assumé, tantôt inconscient, de mettre à mal les mythes fondateurs qui sous-tendent et soutiennent la grandeur de Paris et de la France. Modèle, contre-exemple, Paris sert alors de base de réflexion à un Italien, et à une Italie, à la recherche de son propre passé et de sa propre identité.

[it] I segreti di Parigi de Corrado Augias, best-seller che oscilla tra la guida e il saggio, offre una visione sorpendente di Parigi, del suo territorio e della sua cultura. Ricco e interessante, talvolta erudito, questo libro pretende di essere sereno e obiettivo, dissacrante, ma dissimula difficilmente il desiderio ora esplicito ora inconscio, di distruggere i miti fondatori che sostengono la grandezza e la storia di Parigi e della Francia. Modello, controesempio, Parigi serve allora di base di riflessione a un Italiano, e a un'Italia, alla ricerca in realtà del proprio passato e della propria identità.
[fr] À partir de la fin du iiie siècle avant notre ère, nombre de statues grecques furent transportées à Rome. Ces sculptures étaient exposées dans des contextes publics de la ville et furent au fil du temps déplacées et relocalisées. Cet article explore les systèmes administratifs romains qui ont inscrit ces " nouveaux " objets d'art à leur arrivée à Rome et qui ont enregistré leurs transferts successifs dans différents contextes. Le Cheval de bronze, statue grecque du ve siècle avant notre ère, porte des inscriptions qui sont très probablement des " numéros d'inventaires " faisant référence aux registres romains. En analysant cette œuvre du point de vue matériel, l'autrice défend que les inscriptions sur ces statues n'apportent pas seulement un éclairage sur les processus de leur transport dans la Rome antique, mais démontrent aussi que les inventaires fonctionnaient comme des moyens de contrôle sur ces objets mus dans la ville.

[it] Dalla fine del III secolo a.C. in poi, giunsero a Roma numerose statue greche. Molte di queste sculture, esposte al pubblico in vari punti della città, nel tempo furono spostate per essere collocate altrove. L'articolo esplora come la burocrazia romana registrava l'arrivo a Roma di questi "nuovi" oggetti d'arte e i loro successivi trasferimenti. Il Cavallo di Bronzo, una statua greca del V secolo a.C., reca alcune iscrizioni: si tratta molto probabilmente di "numeri d'inventario" che fanno riferimento ai registri romani dell'epoca. Analizzando quest'opera da un punto di vista materiale, l'autore sostiene che lo studio delle iscrizioni presenti su queste statue permette di analizzarne le modalità di trasporto nell'antica Roma, dimostrando che gli inventari erano uno strumento per controllare i vari spostamenti di questi oggetti all'interno della città.
[fr] Le savoir et le savoir-faire ne suffisent plus pour être recruté dans un marché de l'emploi devenu complexe où les entreprises recherchent toujours plus de savoir-être. Bien que les connaissances disciplinaires et techniques constituent le socle du cursus universitaire, l'enseignement des langues en LEA doit également viser le développement des qualités comportementales pour porter sur les trois dimensions de la compétence. Selon une approche empirique basée sur nos expériences d'enseignant-chercheur en italien, de responsable de diplôme et des stages, cette contribution présente les pratiques qui nous portent à dispenser un savoir, enseigner à faire et apprendre à être, dans le but d'augmenter l'efficacité professionnelle des étudiants. Elle explique comment, ce faisant, notre fonction de pédagogue se double d'activités de conseiller et de coach.

[it] Il sapere ed il saper fare risultano oggi insufficienti per inserirsi in un mercato del lavoro complesso dove le aziende ricercano un saper essere sempre più grande. Benché le conoscenze disciplinari e tecniche costituiscano la base del percorso universitario, nella specializzazione LEA (Esperto linguistico d'impresa) l'insegnamento delle lingue deve puntare anche allo sviluppo delle qualità comportamentali, in modo da prendere in conto le tre dimensioni della competenza. Seguendo un approccio empirico basato sulle nostre esperienze da docente universitario in italiano, responsabile di diploma, nonché degli stage, questo contributo presenta le pratiche con cui trasmettiamo un sapere, insegniamo a fare ed educhiamo ad essere, allo scopo di migliorare l'efficienza professionale degli studenti. E spiega come, così facendo, la nostra funzione di pedagogo venga aumentata da attività di consigliere e di coach.