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[en] The authors return to their recently republished analysis of a body of interviews with young people talking about their professional insertion in France in the early 1990s (Analyser les entretiens biographiques, Presses de Laval, 2004). They question those interviews afresh from the point of view of the temporalities that intervene in the four types of discourse underlying the narratives. Taking off from the concept of historic forms found in the epistemology of history (Kosselleck, Hartog..), they distinguish four regimens of temporality according to the way the young people relate to the past, the present and the future. The utopian regimen is eschatological for those who dissociate themselves totally from a past of suffering and hope to be saved by some powerful Other(s). The passeistic (backward looking) regimen appears in dreams of an independent small business, of a craft or job typical of the male occupations of yesteryear. The futuristic regimen belongs to the most privileged youths who describe their project and the different steps needed to make it come true. The present regimen is that of young women locked into their positions as non-specialized employees or mothers tied to their domestic roles, with no particular career to look forward to.

[fr] Le texte revient sur l'analyse récemment republiée (Analyser les entretiens biographiques, Presses de Laval, 2004) d'un corpus d'entretiens de jeunes racontant leur insertion, en France, au début des années 90. Il ré-interroge ces entretiens sous l'angle des temporalités mises en œuvre dans les quatre types de discours qui sous-tendent ces récits. S'appuyant sur le concept de formes d'historicité issu de l'épistémologie de l'histoire (Kosselleck, Hartog...), il distingue quatre régimes de temporalités selon les relations des jeunes au passé, au présent et à l'avenir. Le régime utopique est de type eschatologique chez les jeunes qui dissocient totalement leur passé de galère et leur espoir de salut grâce à un Autrui puissant. Le régime passéiste est celui des récits de rêve de la petite entreprise indépendante, du métier ou de l'artisanat caractéristique du travail masculin d'hier. Le régime futuriste est celui des jeunes les plus favorisés énonçant un projet et les étapes de sa réalisation. Le régime présentiste est celui des jeunes femmes enfermées dans leurs rôles de salariées non qualifiées et sans carrière et de mères assujetties aux tâches domestiques.
[en] When tracing back to Ancient Greece the history of the intellectual treatment of the crowd in the Western world, one realizes that the 'crowd itself' has always been envisaged as an abstraction. All the specific disciplines who took interest the crowd (Philosophy, Literature, Psychology, Sociology, etc.) have systematically pictured the crowd as a sui generis being, a being-in-itself. This assertion is not as banal as it may appear. Gustave Le Bon's Psychology of Crowds appears as a typical 'miniature' not only of crowd psychology as well as a whole body of works which foreran the emergence of that particular discipline in the last decade of the 19th Century, but also ultimately of whatever could be qualified as 'crowd theory.' Nonetheless, an analysis of Le Bon's arguments reveals a tautological reasoning in which 'the crowd makes the crowd'. Of course, this article does not hold the contention that the crowd has no empirical existence. However, the theoretical problems of the notion invite a reconsideration of its status and its nature as a social fact.

[fr] En reconstituant, à partir de l'antiquité grecque, le cheminement qu'a suivi le thème de la foule au long de la modernité occidentale, en examinant, par ce biais, le traitement intellectuel dont il a été l'objet, on s'aperçoit que la " chose foule " a toujours été envisagée comme une abstraction. Quelles que soient les disciplines particulières qui s'y sont intéressées (philosophie, littérature, psychologie, sociologie, etc.), la foule a été systématiquement présentée comme un être sui generis, un (être) en-soi.Cette assertion n'a rien d'anodin. Pour s'en convaincre, il est nécessaire d'en revenir au texte de Psychologie des foules publié par Gustave Le Bon en 1895. Sans qu'il soit ici question d'examiner la question de l'originalité qu'il est possible de lui reconnaître, on peut dire que cet essai est un parfait " modèle réduit ", non seulement de la psychologie des foules et de l'ensemble des travaux qui ont précédé l'apparition de cette discipline au cours de la dernière décennie du XIXe siècle, mais, au fond, de ce qui pourrait être qualifié de " théorie des foules ". Or, sa lecture laisse apparaître un raisonnement tautologique tel que, sans le moindre doute, " c'est la foule qui fait la foule ", " c'est la foule qui, subrepticement, se fait elle-même ".Bien sûr, il ne s'agit pas de dire que la foule serait dénuée de toute existence empirique. Les difficultés théoriques qu'elle pose invitent néanmoins à reconsidérer la question de son statut et de sa nature en tant que fait social.
[en] The purpose of this paper is to demonstrate the historicity of the gender in the social sciences and humanities in Senegal, through the manner in which some researchers have integrated gender into the academic field and therefore its most recent applications in certain degree programs. Similarly, we will explore several approaches about gender, some showing an absolute detachment from any Western influence, others getting over the aspect of the male/female duality, and even a possible opposition between man/woman. Finally, the nuances and complexities conferred to this term in research and in everyday life will be questioned. In the same way, gender will be reconsidered in light of what migrant women living in France and from Senegal said, in recent years, through public and collective actions.

[fr] L'objet de cet article est de montrer l'historicité du genre en sciences humaines et sociales au Sénégal, via la manière dont certaines chercheuses l'ont intégré dans le champ universitaire et, par conséquent, ses applications très récentes dans certaines formations diplômantes. Par ailleurs, plusieurs approches du genre seront explorées, quelques-unes montrant un détachement absolu de toute empreinte occidentale, d'autres évacuant l'aspect dualiste masculin/féminin, voire l'éventuelle opposition homme-femme. Enfin, les nuances et complexités conférées à ce terme, tant dans la recherche que dans la vie quotidienne, seront questionnées. À l'identique, le genre sera repensé au vu de ce que des femmes immigrées vivant en France et originaires du Sénégal expriment via des actions publiques et collectives.
[en] Here we summarise the conclusions of the symposium, and pursue the ideas developped in the previous paper demonstrating the importance of a chosen rather than an imposed prospective plan. This prospective plan looks at desirable futures rather than just possible ones. New practices are to be considered as opportunities rather than obstacles in order to secure the development of the equine industry, and the widening interest in the domain is to be seen as one of the factors of progress. It is necessary to bring the sport sector and the rest of the equine industry closer together, and to conceive the territory as the essential place for the development of the industry because it allows a quick adaptation to different contexts and the installation of strong and long-term viable ecosystems.

[fr] Ce texte vise à faire le point sur les conclusions du colloque et à poursuivre les réflexions des jeunes chercheurs, qui ont montré l'importance d'une prospective choisie plutôt que subie. Leur prospective se différencie de celle des experts en ce qu'elle envisage les avenirs souhaitables plutôt que les avenirs simplement possibles à partir d'un diagnostic, de concepts qui permettent d'imaginer des solutions originales. Ainsi les nouvelles pratiques sont plutôt des opportunités à saisir afin d'assurer le développement de la filière et les élargissements de l'offre sont plutôt des facteurs de progrès. Il est nécessaire de rapprocher le secteur sportif du reste de la filière et de concevoir le territoire comme le lieu essentiel et fondamental au développement de la filière en ce qu'il permet une différenciation selon les contextes et la mise en place d'écosystèmes robustes et viables à long terme.
[en] Diversification of tasks, participation of all in the study phase, mechanization, are very current trade union demands. They aim to reduce the hardship of work and to prevent musculoskeletal disorders which, due to the multiplication of long-term contracts and successive excavations, endanger the institution's viability. Since 2001, this model of excavation organization has been applied in Marseille to improve the physical and psychological well-being of the agents by giving everyone a sense of the job and allowing technicians to see themselves as something other than diggers. Since then, at the cost of constant negotiations with our management and the State services, this collective organization prevails on all sites in region Provence-Alpes-Côte d'Azur, excavations as well as surveys. Twenty years later, the time has come to look at the results.

[fr] Diversification des tâches, participation de tous à la phase d'études, mécanisation, sont des revendications syndicales bien actuelles. Elles visent à réduire la pénibilité du travail et à prévenir les troubles musculo-squelettiques qui, du fait de l'enchaînement des chantiers, mettent en péril la viabilité de notre établissement. Dès 2001, ce modèle d'organisation de la fouille a été appliqué à Marseille. Le souci était le mieux-être physique mais aussi psychologique des agents, en redonnant à tous un sens au métier, et permettant aux techniciens de se percevoir autrement que comme des terrassiers. Depuis, au prix de négociations récurrentes avec notre direction et les services de l'État, cette organisation collective prévaut sur tous les chantiers en PACA, fouilles comme diagnostics. Vingt ans plus tard, l'heure est au bilan.
[en] In the digital era, what cultural resources do audiences need in order to feel that they are authentic and actualized interpreters of the meaning and value of the arts? And, importantly, how do these resources relate to technological innovations that have come on-line in the last decade specifically in order to offer opportunities for audience participation in the hermeneutic process? Despite increasing evidence of the power and prevalence of emergent digital values (interactivity, improvisation and prioritizing of collective experience) in global culture, the arts industry in the United States has been very slow to respond to growing expectations, among its audiences, for access to social interpretation: that is, audience-produced meaning making that occurs in/through public settings and mechanisms (both live and digital). The essay traces the process of sacralization within the arts industry during the late nineteenth and early twentieth centuries and explores its legacy: disempowered audience member who were taught to leave interpretation to the "experts." It continues with an analysis of the way in which emerging digital values are reconfiguring the role of the audience as active interpreters of meaning and value. The essay concludes with two case studies showing how a range of technological and cultural resources are supporting a correspondence between hospitality within the arts industry and increased interpretive agility among contemporary arts audience members.

[fr] À l'ère numérique, de quelles ressources les spectateurs ont-ils besoin pour se sentir des interprètes authentiques et reconnus du sens et de la valeur des arts ? Et, question plus importante encore, comment ces ressources sont-elles liées aux innovations technologiques mises en ligne dans les dix dernières années spécifiquement pour offrir des possibilités de participation spectatorielle dans le processus herméneutique ? Malgré des preuves évidentes du pouvoir et de la prévalence des valeurs numériques émergentes (interactivité, improvisation et priorité accordée à l'expérience collective) dans la culture globale, l'industrie des arts aux États-Unis a mis du temps à réagir aux souhaits croissants de ses publics de pouvoir se livrer à l'interprétation sociale : c'est-à-dire la production de sens par le public, production qui se fait dans/par les configurations et mécanismes publics (sur place et par voie numérique). Le présent article retrace le processus de sacralisation à l'œuvre dans l'industrie des arts à la fin du XIXe et au début du XXe siècle et explore son héritage : des spectateurs privés de tout pouvoir à qui on a appris à laisser l'interprétation aux " experts ". Il se poursuit par une analyse de la façon dont les valeurs numériques émergentes reconfigurent le rôle des spectateurs comme interprètes actifs du sens et de la valeur. L'article se conclut par une étude de cas montrant comment des ressources technologiques et culturelles variées viennent à l'appui d'une correspondance entre l'hospitalité qui règne dans l'industrie des arts et l'agilité interprétative croissante du public des arts contemporains.
[en] Announced by the stakeholders as one of the most important public scandals of the territory, and by the accusers as the fairest of deviant behavior punishment, the liquidation of the Cultural Foundation La Borie, in 2015, was transformed into an ethical-media affair.This scandal has revealed the "risk areas" of the organization and communication systems in the artistic and cultural company. With the methods of "organizational semiotics" and information and communication sciences, we will try to detect the communication process during the media coverage of the event, to question the predictability of its impact on the image, reputation and social responsibility of the company. Beyond that, this societal event, and the stories and representations that it spread, engage questions about the ethics of cultural action, or more accurately, about control and synchronization of several ethics in the creative organization.

[fr] Annoncée par les parties prenantes comme l'un des scandales publics les plus importants du territoire, et par les détracteurs comme la punition la plus juste d'un comportement déviant, la liquidation d'une fondation reconnue d'utilité publique s'est transformée en 2015 en affaire éthico-médiatique.Ce scandale a révélé les " zones à risque " du système d'organisation et de communication de l'entreprise artistique et culturelle. Grâce aux méthodes de la sémiotique et des sciences de l'information et de la communication, nous tenterons de repérer les logiques de communication à l'œuvre dans la médiatisation de l'événement, d'interroger le caractère prévisible de ses incidences sur l'image, la réputation et la responsabilité sociale de l'entreprise.Cet événement, dans les récits qu'il véhicule, engage un discours et des questionnements sur l'éthique de l'action culturelle, ou plus exactement la régulation et la synchronisation des éthiques dans l'organisation créative.
[en] The Early Neolithic site of San Sebastiano di Perti is the only open-air site of the Impressed Ware Culture so far discovered in Liguria. It is located in the Finalese area, on a river terrace along the Pora Valley. One radiocarbon AMS date of 6760±45 BP (GrA-25715) was obtained from two caryopsis of Hordeum vulgare. The ceramic assemblage consists of 123 potsherds mainly decorated with impressions from Cardium shell and with implements; six representative samples have been submitted for thin-section analyses. The petrographic characteristics of the inclusions are consistent with those of the acid metavolcanites and metasediments of the Permo-Carboniferous basement and of the Miocenic limestones outcropping in the area. A local production and the use of raw materials of fluvial origin (from the Pora River) can be hypothesised. The San Sebastiano production differs in textural, compositional and technical features from other ceramic contexts of neighbouring cave sites of the same chronology and Culture studied so far. In particular, it is important to point out the absence at San Sebastiano of fabrics with crushed calcite temper, that are on the contrary frequent, for instance, at the Arene Candide Cave.

[fr] Le site du Néolithique ancien de San Sebastiano di Perti représente le seul site de la Culture de la Céramique Imprimée connu en Ligurie. Il se trouve dans le Finalese, sur une terrasse fluviale dans la vallée du Pora. Un âge de 6760±45 BP (GrA-25715) a été obtenu sur deux caryopses de Hordeum vulgare par datation radiométrique AMS. L'ensemble des céramiques récoltées est composé de 123 fragments, dont la majorité est décorée par impressions de coquilles de Cardium et sillons. Six échantillons représentatifs ont été analysés en lame mince. Les caractéristiques pétrographiques des inclusions sont compatibles avec celles des métavolcanites acides et des métasédiments du socle Permo-Carbonifère et des calcaires du Miocène affleurant dans les environs. On peut supposer une production locale de la céramique avec matières premières d'origine fluviale. La production de San Sebastiano est différente des autres productions de la même chronologie, étudiés jusqu'à présent, trouvées dans les grottes du Finalese. On souligne en particulier l'absence à San Sebastiano de pâtes avec calcite broyée, qui est au contraire employée comme dégraissant, par exemple, dans la production des Arene Candide.
[en] This paper tries to identify the main characteristics of oral narratives of personal experience. Narratives are viewed here as a discourse genre, a mode of cognition, and a social activity. The author first determines five dimensions that are common to any oral narrative, and then proposes a new conversational analysis framework, that distinguishes between two narrative practices: the "Narrative Practice 1" describes the monologic and highly tellable narratives, while the "Narrative Practice 2" describes the most frequent everyday narratives, dialogic and less structured.

[fr] Cet article tente de dégager les principales caractéristiques des récits oraux d'expérience personnelle. Ceux-ci sont conçus à la fois comme un genre de discours, un mode de cognition, et une activité sociale. Après avoir délimité cinq dimensions communes à tout récit oral, l'auteur propose un nouveau cadre d'analyse conversationnelle distinguant entre une " Pratique narrative 1 ", qui correspond aux récits monologaux d'expériences hautement racontables, et la " Pratique narrative 2 ", correspondant aux récits quotidiens les plus fréquents, plus déstructurés et dialogaux.
[en] Several recent publications of pictures of famous dead people have compelled lawyers to wonder about the existence of a private life after the death and to propose tracks to think and work out a penal text.

[fr] Plusieurs publications récentes d'images de morts célèbres ont contraint les juristes à se poser la question de l'existence d'une vie privée après la mort et à proposer des pistes de réflexion pour l'élaboration d'un texte pénal.
[en] The presence of biocides in different collections containing organic materials is one of the reasons for the deterioration of specimens and objects that may have consequences for public health. The extent of these pollutant emissions depends on variations in temperature in the exhibition rooms and storage areas. The C2RMF's Preventive Conservation Department, the Muséum d'Histoire Naturelle, Rouen, and the Institut National des Sciences Appliquées, Rouen, present the results of a study carried out on different organic materials, with the aim of characterizing the emission mechanism of a certain number of biocides according to climatic conditions.

[fr] La présence de biocides dans les différentes collections formées de matériaux organiques est un facteur de dégradation des spécimens et des objets qui peut avoir des conséquences en matière de santé publique. L'ampleur du phénomène d'émission de ces polluants dépend des variations climatiques dans les espaces d'exposition et dans les réserves. Le département Conservation préventive du C2RMF, le Muséum d'histoire naturelle de Rouen et l'Institut national des sciences appliquées de Rouen présentent les résultats d'une étude menée sur différents matériaux organiques visant à caractériser le mécanisme d'émission d'un certain nombre de biocides en fonction des conditions climatiques.
[en] The objective of this paper is double. On one hand, it comes to describe the context of emergence and structuring in France of an offer of "fair" and "humanitarian" trips, as well as the representations which surround these forms of mobility involving the hedonism of tourism and the altruism of assistance to development in the countries of the "South". On the other hand, particular attention is paid to their concrete experiment by a Frenchwoman. The diachronic study of the course of a tourist having realized a fair journey in Burkina Faso followed by an humanitarian stay in Mali three years later reveals the on-the-spot real-life situations, the short-term reflection and the retrospective analysis on these two forms of tourism realized by a participant. It brings to light the nature of the ethics which engendered its decision to travel and the way this one evolved during the events and the situations of interlocution with the social actors.

[fr] L'objectif de cet article est double. D'une part, il s'agit de décrire à la fois le contexte d'émergence et de structuration d'une offre de voyages "solidaires" et "humanitaires" en France ainsi que les représentations qui entourent ces formes de mobilité mêlant l'hédonisme du tourisme et l'altruisme de l'aide au développement des pays du "Sud". D'autre part, une attention particulière est portée à leur expérimentation concrète par une Française. L'étude diachronique du parcours d'une touriste ayant réalisé un séjour solidaire au Burkina Faso suivi d'un séjour humanitaire au Mali trois ans plus tard révèle les situations vécues sur place, la réflexion à court terme et l'analyse rétrospective sur ces deux formes de tourisme réalisées par une participante. Elle met au jour la nature de l'éthique qui a engendré sa décision de voyager et la manière dont celle-ci a évolué au cours des événements et des situations d'interlocution avec les acteurs sociaux.