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[en] This article aims to contribute to a gendered history of C19th visual culture, in Paris. This epoch is characterized by the introduction of new mass media including photography, the popular press, the postcard, and early cinema. These created a new kind of urban and industrial environment in which visual display became predominant. Because of the enormous growth in the circulation of images of female dancers, these artists found themselves being objectified from a male point of view and thus facing the problem of how to control the way that they were being represented. Case studies of Cléo De Mérode and Loie Fuller show that each, concerned about their reputations, sought to use differing strategies through which to keep control of their image.

[fr] Cet article veut contribuer à une histoire de la culture visuelle genrée du XIXe siècle, à Paris. La période se caractérise par l'introduction de nouveaux médias tels que la photographie, la presse à grand tirage, la carte postale, le cinéma, par un espace urbain et une croissance industrielle qui valorisent la perception visuelle. La diffusion des représentations des danseuses s'élargit de plus en plus, et les artistes sont confrontées aux fantasmes masculins de réification de leur corps et à la question du contrôle de leur image. L'auteure se focalise sur les cas de Cléo De Mérode et de Loïe Fuller qui, bien que soucieuses de leur renommée, ont cherché à mettre en œuvre des stratégies de contrôle des représentations de soi.
[en] For at least 40 years, various localities of the Mexican state of Chiapas committed to claims for autonomy chose to build a political project inspired by the discourse of global governance on indigenous rights, projecting references to ethnic identity into the political arena. This shared dynamic gave rise to different processes of appropriation of the rhetoric involved in these international law apparatuses. The ambivalent use of these tools, originally conceived as having a universal aim, answers, indeed, to local concerns. This contribution aims to mirror two case studies that show a striking contrast: two political projects initiated in two mainly indigenous localities of Chiapas, Bachajón and Aguacatenango, where Maya tseltal speakers live. This confrontation will highlight the important local differences in their orientations and in the political skills of their actors, but also in the choices of the trajectories used in the processes of appropriation of the elements mentioned, which do not deploy, among other things, the same discursive references.

[fr] Depuis au moins 40 ans, différentes localités de l'État mexicain du Chiapas, engagées dans des revendications d'autonomie, ont fait le choix de construire leur projet politique en s'inspirant du discours de la gouvernance mondiale sur les droits autochtones, projetant l'identité ethnique dans le champ politique. Cette dynamique partagée suscita des processus d'appropriation très divers de la rhétorique issue de ces appareils de lois internationaux. L'usage ambivalent de ces outils, conçus à l'origine comme ayant une visée universelle, répond en effet à des préoccupations locales. Cette contribution se propose de mettre en miroir deux études de cas qui montrent un contraste saisissant : ceux de deux projets initiés dans des localités majoritairement autochtones de l'État mexicain du Chiapas, Bachajón et Aguacatenango, où vivent des locuteurs de langue maya tseltal. Cette confrontation permettra de souligner les importantes différences locales de leurs orientations, des compétences politiques de leurs acteurs, mais aussi des choix dans les trajectoires empruntées dans les processus d'appropriation des éléments mentionnés, qui ne déploient pas, entre autres, les mêmes références discursives.
[en] Eight epigraphic documents show the presence of Bona Dea's cult in the provinces of Roman Africa. The analysis of this corpus shows the identity of the worshippers and allows a contextualization of their religious behaviour. Some peculiarities observed in the African dedications encourage comparison with the Italic documentation.

[fr] Huit documents épigraphiques attestent le culte de Bona Dea dans les provinces romaines d'Afrique. L'analyse de ce corpus met en lumière l'identité des adeptes et permet de contextualiser leur action rituelle. Certaines particularités observées dans les dédicaces africaines invitent à une comparaison avec la documentation italique.
[en] This paper intends to review the last general federal election, which has resulted in a strong comeback for the Canadian Liberal Party and Justin Trudeau. First, we examine the notion of a turning-point election. This notion has often been invoked for understanding some elections such as the liberal victory in October 2015. Second, we analyze the election results in order to contextualize the Liberal victory according to the strengths and weaknesses of the parties. That will bring us finally to explore the existence of the break between Conservatives and Liberal in matters of foreign policy.

[fr] Ce texte propose de revenir sur la dernière élection générale fédérale qui a donné lieu à un retour en force du Parti libéral du Canada de Justin Trudeau. Dans un premier temps, il s'agit d'examiner la notion dite des élections pivots. Cette notion est souvent évoquée pour interpréter des élections comme celle ayant mené à la victoire des libéraux en octobre 2015. Dans un second temps, nous analyserons les résultats afin de contextualiser la victoire libérale afin d'identifier certaines forces, mais aussi faiblesses, des partis. C'est ce qui nous amènera, finalement, à explorer l'existence d'une rupture entre les libéraux et les conservateurs à propos de la politique étrangère.
[en] This article focuses on "forester's eye" analysis as an instrument and a mirror of the forester's cognitive activity when he has to make a forest patch diagnosis in order to make silvicultural action decisions. How to see and learn to see in a living environment which cognitive ergonomics describes as a complex and dynamic environment? From a vocational didactics' perspective, we aim to study how the forester's visual skills are practiced in situation, how they taught and built in training. We analyze the practices of seeing mobilized in the work and training situations, and highlight the main organizing concepts which structure their representation of the forest to make prescriptions. Next, we model a conceptual structure of the forest patch diagnosis, which included different variables and indicators to reason and articulate the stand's concepts and forest sites concepts, production and ecology. These results can constitute a potential resource for the development of visual's skills for a forest ecology management.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'examiner " l'œil du forestier " comme un instrument et un miroir de l'activité cognitive du forestier quand il doit réaliser un diagnostic de parcelle forestière en vue de prendre des décisions d'actions sylvicoles. Comment voir et apprendre à voir dans un environnement vivant que l'ergonomie cognitive qualifie d'environnement complexe et dynamique ? Dans une perspective de didactique professionnelle, nous étudions comment le " savoir voir " des forestiers s'exerce en situation, s'enseigne et se construit en formation. Nous analysons les compétences visuelles des forestiers mobilisées dans l'activité professionnelle en situation de travail et en formation et dégageons les principaux concepts organisateurs qui structurent leur représentation de la forêt. Nous modélisons à la suite une structure conceptuelle de la situation de diagnostic d'une parcelle forestière prenant en compte différentes variables et indicateurs pour raisonner et articuler peuplement et station, production et écologie. Ces résultats peuvent constituer une ressource potentielle au développement d'une intelligence professionnelle du " savoir voir " forestier.
[en] This article explores the birth and growth of new centres of spirituality, seen as heterodox by the clergy and the Spanish Inquisition, which developed in Castile between the end of the reign of the Catholic Monarchs and the final years of the Council of Trent. After the last and final Spanish victory over the Arabs in Granada in 1492, a renewed orthodoxy was promoted by Cardinal Cisneros, with a view to encouraging a religious revival. Simultaneously, hermits, recluses and Illuminated were developing rites and religious rituals based on meditation and penitence, outside the mediation of the clergy. Their advocacy of an evangelical way of life and of an unmediated relation to God, which led them to question the authority of the clergy and elements of the Catholic creed, drew the attention of the Spanish Inquisition, bent on repressing what it saw as dissenting groups. This article outlines the social, political and religious characteristics of these new centres of spirituality, their place in Spanish society, and the exact nature of the conflict which pitted them against the clergy and the Inquisition for nearly twenty-five years.

[fr] Cet article a pour objet de démontrer la naissance et le développement en Castille au XVIe siècle de nouveaux foyers de spiritualité jugés hétérodoxes par le clergé et l'Inquisition espagnole entre la fin du règne des Rois catholiques et les conclusions du Concile de Trente. Alors que l'Espagne vainc l'ultime bastion arabe en 1492 à Grenade et refonde une orthodoxie forte sous la tutelle du cardinal Cisneros pour permettre un nouvel élan religieux, trois foyers d'essence catholique : les ermites, les recluses et les illuminés, développent des rites et des pratiques religieuses fondés sur le recueillement, la pénitence et l'abandon, sans la présence d'un intercesseur ecclésiastique. Prônant une vie évangélique et un rapport direct avec la divinité, ils remettent en cause l'autorité des clercs et certains articles de foi. Ils attirent ainsi l'attention de l'Inquisition qui les perçoit comme des communautés marginales et des groupes dissidents. Notre recherche se propose donc de définir les modalités sociales, politiques et religieuses de ces nouveaux foyers de spiritualité au sein de la société et de l´Église espagnole, et de comprendre la nature du conflit qui les opposa près de vingt-cinq ans aux pouvoirs ecclésiastique et inquisitorial.
[en] This article examines the role of voice and gesture in assessing learners' responses during interactions and compares two teachers' practices: the first is novice and the second is experienced. The style and manner of evaluation are in some way related to the practical experience in which the teacher realizes their role. The comparison shows that during the interactions, the experienced teacher, unlike the novice, uses her voice to evaluate more than the linguistic terms, and during the self-confrontation interview, her remarks show that vocal use is intentional and planned. Four types of corpus are studied simultaneously: transcriptions of interaction sequences, transcriptions of self-confrontation interview sequences, F0 curves to represent intonation and images (screenshots). The article is based on theories in didactics, pedagogy and phonetics.

[fr] Le présent article porte sur le rôle de la voix et du geste dans l'évaluation des réponses des apprenants au cours des interactions et compare les manières de faire de deux enseignantes : la première est novice et la seconde est expérimentée. Le style et la façon d'évaluer sont en quelque sorte liés à l'expérience pratique au cours de laquelle les enseignants s'en rendent compte. La comparaison montre que, durant les interactions, l'enseignante expérimentée, contrairement à l'enseignante novice, utilise plus sa voix que les termes linguistiques pour évaluer et, lors de l'entretien d'autoconfrontation, ses propos montrent qu'elle utilise sa voix de manière intentionnelle. Quatre types de corpus sont étudiés simultanément : des transcriptions de séquences d'interactions, des transcriptions de séquences d'entretiens d'autoconfrontation, des tracés mélodiques et des images (copie-écran). L'article se base sur des théories en didactique, en pédagogie et en phonétique.
[en] This article aims to make a comparative analysis of fictional (Marie Darrieussecq, Truismes; Virginie Despentes, Vernon Subutex) and autobiographical (Emma Becker, La maison; Raffaëla Anderson, Hard; Céline Tran, Ne dis pas que tu aimes ça) narratives on sex work. It focuses on the literary procedures used to qualify the experiences of violence and commodification in prostitutional and pornographic environments, towards a doxa claiming to define these same experiences. Indeed, we consider literature as a place of reformulation, even of contestation, of the discursive and narrative archetypes conditioning the reception of the narratives of violence on sex workers. We first analyze the hybrid character of the enunciation of these narratives which narrativize the exogenous collective discourses qualifying the lived experiences. We then question the phenomenon of objectification as a mechanism of violence in the texts and discuss what the notion of consent can bring to the textual analysis of sexual violence. The comparison of imaginary and testimonial narratives aims to highlight what each of these genres does to the collective representations of sex work while underlining the permeability and circulation effects that characterize these representations.

[fr] Cet article vise à faire l'analyse comparée de récits fictionnels (Marie Darrieussecq, Truismes ; Virginie Despentes, Vernon Subutex) et autobiographiques (Emma Becker, La maison ; Raffaëla Anderson, Hard ; Céline Tran, Ne dis pas que tu aimes ça) sur le travail du sexe. La focale porte sur les procédés littéraires utilisés pour qualifier les expériences de la violence et de la marchandisation vécues en milieux prostitutionnels et pornographiques, vis à-vis d'une doxa prétendant à la définition de ces mêmes expériences. En effet, on considère la littérature comme un lieu de reformulation, voire de contestation, des archétypes discursifs et narratifs conditionnant la réception des récits de violences sur les travailleuses du sexe. On analyse dans un premier temps le caractère hybride de l'énonciation de ces récits qui mettent en texte les discours collectifs exogènes qualifiant les expériences vécues. On questionne ensuite, à partir des textes, le phénomène d'objectification en tant que mécanisme de la violence et on discute ce que peut apporter la notion de consentement à l'analyse textuelle de la violence sexuelle. La comparaison de récits imaginaires et de récits à valeur testimoniale veut mettre en évidence ce que chacun de ces genres fait aux représentations collectives sur le travail du sexe tout en soulignant la perméabilité et les effets de circulation qui caractérisent ces représentations.
[en] This synopsis highlights the various facets of the housing problem in Brussels through different approaches (demographic, legal, political and sociological). It does not constitute an exhaustive state of knowledge regarding housing, but presents a panorama of current knowledge and challenges. It highlights the different dimensions of housing in the context of demographic growth and social fragmentation, reveals the controversies and debates on this subject and points out the main challenges for the future.

[fr] Cette note de synthèse met en lumière, en variant les approches (démographiques, juridiques, politiques, sociologiques), les diverses facettes de la problématique du logement à Bruxelles. Elle ne constitue pas un état des savoirs exhaustif sur l'habitat, mais offre un panorama des connaissances et des enjeux actuels. Elle met en évidence les différentes dimensions du logement dans le contexte de la croissance démographique et de la fragmentation sociale, révèle les controverses et débats à son sujet et pointe les principaux enjeux pour le futur.
[en] This article returns to a semiological approach to the sign " intellectual "in the two essays by RAISSI R. "Le Mythe De L'Intellectuel" and SARTRE J. P. "Plaidoyer Pour Les Intellectuel". Both texts attempt to unload the sign " intellectual " and reload it again with the new semes that the context affects. The two authors work on the sign according to the different encyclopedic and extratextual referents. The two texts attempt to designate the metamorphoses of the sign which, when passing from one place of life to another, necessarily takes on other meanings and other meanings. The latter represent a universe where the linguistic sign is metamorphosed into a text sign and where, by generating the same signifier, the sign is freed from its dictionary meaning to acquire a connotative richness strongly favored by the textual context.

[fr] Cet article propose une approche sémiologique du signe /intellectuel/ dans les deux essais de SARTRE J. P. " Plaidoyer Pour Les Intellectuel " et de RAISSI R. " Le Mythe De L'Intellectuel ". Les deux textes tentent de décharger le signe " intellectuel " et de le recharger par une nouvelle réalité sémique que le contexte lui affecte. Les deux auteurs travaillent le signe en fonctions des différents référents encyclopédiques et extratextuels. Les deux textes tentent de désigner les métamorphoses du signe qui, en passant d'un lieu de vie à un autre, prend nécessairement d'autres sens et d'autres significations. Ces derniers représentent un univers où le signe linguistique se métamorphose en signe textuel et où, en engendrant le même signifiant, le signe se libère de sa signification dictionnairique pour se doter d'une richesse connotative fortement favorisée par le contexte textuel.
[en] Faced with the complexities of today's societies, sports journalists experience new challenges that test their critical abilities and their understanding of reality. Media treatment of sports, reflecting social change, has become increasingly defined by a fascination for the visible and for digital cultures, by spectacularization and controversy, as well as by a thickening of the present. Issues such as the environment, human relations, racism, religion and conflict are also now increasingly taken into account. Both involved and accused, the sports journalist has become an "assisted witness" to these phenomena.

[fr] Confronté à des mondes devenus plus opaques et complexes, le journaliste de sport observe de nouveaux enjeux qui tendent à éprouver son esprit critique et sa sensibilité au réel. La fascination du visible et des cultures numériques, la spectacularisation et les polémiques, l'épaississement du présent apparaissent de plus en plus comme des composantes essentielles du traitement médiatique du sport, reflet équivoque d'une société en mouvement, laquelle prend désormais en compte des problématiques telles que l'environnement, les rapports humains, le racisme, la religion et les conflits. Aussi impliqué que mis en cause, le journaliste devient un témoin assisté de ces phénomènes.
[en] In a time of universalization of codes, of unification of life styles, societies is looking to tell their own history, of what makes of them societies in their own right, in this sense, "the heritage is a specific object, of constructive element of the history of a society, until becoming for some of the patrimonial obsession "(Fournier, 2002, p. 76) Heritage is not valued by her presence, it must be communicated, valued, and cultural and digital mediation become a new way for cultural heritage to make visible its history, to tell its invisible universe to the public and to create links with the heritage object. As first step, his includes the definitions of two complex notions: heritage and cultural mediation and digital. In a second step, we will study their visibility of the heritage mediation and digital on an exceptional site Timgad (Algeria).

[fr] Dans un temps d'universalisation des codes, d'unification des modes de vie, les sociétés cherchent à raconter leur propre histoire, de ce qui fait d'elles des sociétés à part entière, en ce sens, " le patrimoine fait figure d'objet spécifique, d'élément constructif de l'histoire d'une société, jusqu'à devenir pour certains de l'obsession patrimoniale " (Fournier, 2002, p. 76). Le patrimoine n'est pas valorisé par sa simple présence, il faut communiquer, le valoriser, et la médiation culturelle et numérique se révèle comme une nouvelle façon pour le patrimoine bâti de rendre visible son histoire, de raconter son univers invisible au public et de créer des liens avec l'objet patrimonial. Dans un premier temps, il s'agira de définir deux notions complexes : patrimoine et médiation culturelle et numérique. Dans un deuxième temps, nous étudierons la mise en visibilité par la médiation patrimoniale et numérique d'un site d'exception, celui de Timgad (Algérie).
[en] Discourse and Discourse Analysis, by Dominique Maingueneau, professor emeritus of linguistics at Sorbonne-Nouvelle University (Paris IV), is an introductory work that presents the main points of the author's discourse theory . This synthesizing work aims to provide a basic, yet extensive understanding of discourse analysis, a discipline that is likely to be of interest to many scholars in communication sciences.

[fr] Discours et analyse du discours, par Dominique Maingueneau, professeur émérite de linguistique à l'université Sorbonne-Nouvelle (Paris IV), est un ouvrage introductif présentant au lectorat les grandes lignes de la théorie du discours développée par l'auteur. Coup d'œil critique sur cet état des lieux d'un courant disciplinaire susceptible d'intéresser bien des recherches en sciences de la communication.
[en] A "dispositif" in another "dispositif". Contemporary graphic design exhibitionsWhat happens when graphic design is exhibited, that is when a dispositif is included in another dispositif ? Looking at examples of exhibitions, both historical and contemporary, we will describe the various relationships between graphic design, graphic design in exhibitions and exhibition where the issues of autority/authorship are at stake.

[fr] Que se passe-t-il lorsque le design graphique est mis en exposition, c'est-à-dire lorsqu'on place un dispositif dans un autre dispositif ? À partir d'exemples historiques et contemporains, nous analyserons les configurations que peuvent prendre les relations du graphisme et de l'exposition et les jeux d'autorité/auctorialité qui y sont à l'œuvre.