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[de] Die französischen Gemeindefriedhöfe des 19. Jahrhunderts, die vielfach noch heute genutzt werden, sind Historikern, Kunsthistorikern, Soziologen, Stadtplanern und Touristen etc. bekannt. Die weit verbreiteten unbefristeten Konzessionen der Gräber des 19. Jahrhunderts, materialisiert in monumentalen Gräbern, zeigen ausschließlich eine Erinnerung an die Eliten, die sich solche Gräber leisten konnten. Viele nicht mehr existierende bescheidenere oder aufgrund von Stadterweiterungen geschlossene Friedhöfe bieten die Möglichkeit zu archäologischen Untersuchungen. Diese "Archäologie der Gegenwart" ist in Frankreich noch marginal und wirft im Falle von Bestattungsorten Fragen der Legitimität, der Ethik und der Erinnerung auf. Der alte Friedhof Les Crottes (1784–1905) im Norden von Marseille profitiert von einer 2013 und 2014 durchgeführten präventiven Ausgrabung. Sie hat den größten – bisher in Frankreich gefundenen – Korpus an Bestattungsstrukturen des 19. Jahrhunderts zu Tage befördert. Die Analyse der Grabstätte mit Methoden der Archäologie, Geschichte und biologischen Anthropologie erlaubt es, die Entwicklung der Bestattungspraktiken sowie die Entwicklung einer Bevölkerung einfacheren Ursprunges zu zeigen.

[fr] Les cimetières communaux français du XIXe siècle, dont beaucoup sont patrimonialisés puisqu'encore en activité aujourd'hui, sont bien connus des historiens, historiens de l'art, sociologues, urbanistes, touristes… La diffusion des concessions perpétuelles dans le courant du XIXe siècle, matérialisées par des tombeaux monumentaux, a cristallisé les mémoires, mais uniquement celles des élites qui avaient les moyens d'acquérir de telles sépultures. De nombreux cimetières, plus modestes ou situés en pleine agglomération du fait de l'expansion des villes, ont été fermés, offrant la possibilité d'investigations archéologiques. Cette archéologie " des temps récents " est toutefois encore marginale en France et pose, en tout cas pour les sites funéraires, des questions de légitimité, d'éthique et de mémoire. L'ancien cimetière des Crottes (1784-1905), situé dans les quartiers nord de Marseille, a bénéficié d'une opération de fouille préventive de grande ampleur entre 2013 et 2014. Elle a livré le plus gros corpus de structures funéraires du XIXe siècle jamais exhumé en France. L'étude du site, mêlant archéologie, histoire et anthropologie biologique, permet de suivre de façon inédite l'évolution des pratiques funéraires et d'une population d'origine modeste dans un large XIXe siècle.
[de] Im Zentrum der Sommerschule steht der Versuch, die französischen und die deutschen "Philosophien des Lebens" im 20. Jahrhundert zu vergleichen und in ein Gespräch miteinander zu versetzen. Diese Diskussion der Dialektik zwischen dem Lebensbegriff und dem Problem des Menschen berührt die für die Moderne wesentliche Spannung zwischen einem "anthropologisch" gefärbten Nachdenken über das Leben (in Deutschland) und einer "anti-humanistischen" Kritik (in Frankreich).

[fr] Au cœur de l'école d'été se trouve la tentative de comparer les " philosophies de la vie " française et allemande au XXe siècle et de les faire se confronter dans un colloque. Cette discussion autour de la dialectique entre le concept de vie et le problème de l'homme touche la tension, fondamentale pour la modernité, qui distingue la réflexion aux teintes " anthropologiques " sur la vie (en Allemagne) d'une critique " antihumaniste " (en France).
[de] Auf der Grundlage des Teilnehmer-Panels am arbeits-marktpolitischen Förderprogramm der Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques (DARES; Direktion für die Organisation der Forschung, Studien und Statistiken) wurden zwei Untersuchungen im Rahmen des Capability-Ansatzes durchgeführt. Während die eine Studie die Handlungsspielräume der Teilnehmer an Förderprogrammen berücksichtigt, untersucht die andere, wie die Leistungsbezieher ihre Lebensbedingungen subjektiv einschätzen. Vergleicht man diese subjektiven Einschätzungen mit denen einer Kontrollgruppe, so lassen sich die Auswirkungen dieser Maßnahmen feststellen. Insgesamt gesehen verbessern sich die Lebensbedingungen für Beschäftigte mit staatlich geförderten Arbeitsverträgen. Der contrat initiative emploi (CIE; Vertrag zur Beschäftigungsaufnahme) genießt höheres Ansehen als der contrat emploi solidarité (CES;Solidaritätsvertrag), doch im Gegensatz zum CIE empfinden Personen, die unter CES-Vertrag stehen, ihre Tätigkeit im Allgemeinen als "nützlich und hilfreich" und erlangen schneller ihre Selbstachtung wieder.

[fr] À partir du panel des bénéficiaires de la politique de l'emploi de la Dares (Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques du ministère chargé de l'Emploi), deux analyses ont été réalisées selon l'approche par les " capacités ". Une première analyse considère les marges de manœuvre des bénéficiaires et une seconde les perceptions de leurs conditions de vie. Comparer les perceptions des bénéficiaires à celles d'une population témoin permet de mieux évaluer l'impact des dispositifs. Globalement, les contrats aidés améliorent les marges de manœuvre des bénéficiaires en termes de conditions de vie. Par ailleurs, le contrat initiative emploi (CIE) est mieux perçu que le contrat emploi solidarité (CES), mais ce dernier permet cependant davantage que le CIE de " se sentir utile " et de " reprendre confiance en soi ".
[de] Die bislang kaum untersuchten Mélanges de littérature der Autorin Joséphine de Monbart, die ab 1775 in Preußen lebte, werden im Rahmen dieses Aufsatzes aus drei Perspektiven untersucht: Aus ihren eigenen Briefen sowie aus der Struktur der Sammlung und den zahlreichen Episteln geht hervor, dass sich diese junge französische Autorin durchaus bewusst innerhalb der Berliner Netzwerke positionierte. Monbarts Romances zeigen anschließend, wie die Autorin bekannte moralische Erzählungen Marmontels und Baculard d'Arnauds adaptierte. An ihren eigenen moralischen Erzählungen kommt schließlich ihre Skepsis gegenüber dem Aufklärungsoptimismus und ihre Kritik der kolonialen Ausbeutung zum Ausdruck. Insgesamt wird an dieser Sammlung deutlich, dass die moralische Erzählung ein sowohl populäres als auch einfach abzuwandelndes Genre ist.

[fr] Les Mélanges de littérature de Joséphine de Monbart, autrice française qui vivait en Prusse à partir de 1775, n'ont guère fait l'objet d'une étude approfondie jusqu'à présent. Cet article vise à les analyser sous trois angles différents. Dans un premier temps, ses lettres ainsi que la structure et les nombreuses épîtres de cet ouvrage révèlent que la jeune autrice française se positionne de manière tout à fait consciente au sein des réseaux berlinois. Les romances de Monbart montrent ensuite comment elle adapte des contes moraux très connus de Marmontel et Baculard d'Arnaud. Enfin, ses propres contes moraux mettent en exergue son scepticisme vis-à-vis de l'optimisme des Lumières ainsi qu'une critique acerbe de l'exploitation coloniale. De manière générale, ce recueil montre à quel point le conte moral est un genre à la fois populaire et facilement adaptable.
[de] Dieser Artikel versucht, die habermassche Auffassung des Multikulturalismus herauszuarbeiten, wie sie sich ab 1990 infolge der vom Zusammenbruch der Sowjetunion und dem Zerfall Jugoslawiens ausgelösten Migrationsbewegungen und des im wiedervereinigten Deutschland entstandenen und von Habermas bekämpften Ethnonationalismus entwickelt hat. Er stützt sich auf die wesentliche, von Habermas in Die Einbeziehung des Anderen gemachte Unterscheidung von zwei Integrationsebenen: der Ebene der "ethischen Integration", bei der die Lebensformen der Zuwanderer unberührt bleiben einerseits, und der Ebene der "politischen Integration" andererseits, bei der von den Zuwanderern eine "Akkulturation", ein Bekenntnis zur gemeinsamen politischen Kultur mit ihren Rechtsprinzipien, gefordert wird. Der Beitrag untersucht die Eigenart des auf dieser Unterscheidung beruhenden "liberalen" Multikulturalismus von Habermas mit seinem Rechtsverständnis ("Recht auf Einwanderung", auf Sezession…), sowie dessen "realistische Utopie" eines "kosmopolitischen Zustandes", der jedem "Weltbürger" ein "kosmopolitisches, wirksam institutionalisiertes Recht" gewähren soll.

[fr] L'article s'attache à analyser la conception habermassienne du multiculturalisme, telle qu'elle prend forme au début des années 90, suite aux mouvements migratoires provoqués par l'éclatement du bloc soviétique et de la Yougoslavie, et à l'émergence dans l'Allemagne réunifiée d'un néo-nationalisme à caractère ethnique, que Habermas prend pour cible. Dans L'intégration républicaine (1998), Habermas développe sa visée d'une " intégration de l'autre dans son altérité " et " à droits égaux ". Il propose un mode d'intégration à deux niveaux : un premier niveau, celui de l'" intégration éthique " des groupes et subcultures avec leur " formes de vie " propres, lesquelles sont préservées dans le pays d'accueil ; un second niveau, celui de l'" intégration politique ", où il est demandé aux arrivants une adhésion aux principes constitutionnels ancrés dans la " culture politique commune ". L'article met en évidence un multiculturalisme de type " libéral ", ouvrant les frontières à tout étranger qui souhaite immigrer – Habermas parle d'un " droit à l'immigration " et d'un " droit à l'intégration " –, mais qui exige de celui-ci une " acculturation " à la " culture politique commune " du pays d'accueil, et qui culmine dans l'" utopie réaliste " d'un " État cosmopolitique ", où chaque " citoyen mondial " est assuré de pouvoir bénéficier d'un " droit cosmopolitique efficacement institutionnalisé ".
[de] Folgende Zielvorstellungen werden von allen Mitgliedsstaaten des Europarates geteilt: den Platz des Gefängnisses in den strafrechtlichen Justizsystemen zu reduzieren, den Einsatz von Maβnahmen und Strafen zu entwickeln, die eine Alternative zur Haft darstellen. Außerdem ist es wichtig die Situationen der Staaten in diesem Bereich und den Verlauf der Entwicklungen besser zu kennen. Aber dazu muss man über eine gewisse Anzahl von Konzepten und Methoden verfügen, die zur Anwendung in verschiedenen nationalen Kontexten geeignet sind, und dies trotz der Besonderheit des Rechts, des Strafrechtssystems, des statistischen Apparates in jedem Land. Dies hat sich der Autor zur Aufgabe gemacht, wobei er sich auf seine lange Erfahrung als Experte am Europarat stützt.

[fr] Réduire la place de la prison dans les systèmes de justice pénale, développer le recours aux mesures et sanctions alternatives à la détention, ces objectifs sont partagés par l'ensemble des États membres du Conseil de l'Europe. Aussi est-il important de mieux connaître les situations des États, en la matière et les évolutions en cours. Encore faut-il pouvoir disposer d'un certain nombre de concepts et de méthodes susceptibles d'être utilisés dans des contextes nationaux différents, et ce malgré la spécificité du droit, du système pénal, de l'appareil statistique dans chaque pays. C'est à cet exercice que s'attèle l'auteur, en s'appuyant sur sa longue expérience d'expert au Conseil de l'Europe.
[de] Ein im 19. Jh. erbautes und abgetragenes Außenwerk der Stadtbefestigung von Soissons (Picardie) wurde teilweise ausgegraben. Dabei konnten die zahlreichen Archivquellen zu diesem Werk mit dem Geländebefund verglichen werden. Die Archäologie kann sowohl die Zuverlässigkeit der Schriftquellen prüfen als auch Aspekte der Geschichte dieses Festungswerkes beleuchten, zu welchen es keine Texte gibt. Diese Untersuchung ermöglicht es also, die Entwicklung eines Bauwerks vom ersten Entwurf bis zu seiner Abtragung, über seine Erbauung und die Unwägbarkeiten seiner Nutzungsperiode zu verfolgen. Am Ende der Arbeit zeigt sich, wie zweckmässig es ist, eine rezente Anlage auszugraben, wie viele Archivquellen es auch zu ihr gibt.

[fr] La fouille partielle d'un ouvrage avancé de la fortification urbaine de Soissons (Aisne), construit et démantelé au cours du xixe siècle, a donné l'occasion de mettre en parallèle l'abondante documentation archivistique relative à cet ouvrage et les observations de terrain. L'archéologie permet de vérifier la fiabilité des sources écrites et d'éclairer les pans de l'histoire de la fortification qui ne sont pas renseignés par les textes. Cette étude permet donc de suivre l'évolution d'un ouvrage depuis l'avant-projet jusqu'à son démantèlement, en passant par sa construction et par les aléas de son fonctionnement. À l'issue de cette étude, on mesure la pertinence de la fouille d'une structure récente, malgré le nombre élevé de documents d'archive conservés.
[de] Das Kapitel 6 befasst sich mit den Toten; sowohl mit denen, deren Reste konserviert sind (67 der Fälle), wie mit denen, die nur durch das archäologische Begleitmaterial bekannt sind (119 Fälle): Anzahl der Individuen pro Grab, Verteilung nach Sterbealter, das übrigens einen starken Defizit an jungen Toten aufweist, und die gleichmäBige Verteilung nach anthropologischen Geschlechtern. Thema dieses Kapitels sind ebenfalls die verschiedenen Arten, die Leichen zu behandeln: Einäscherung vor Ort oder auf einem ustrinum, uneingeäschertes Primärdepot oder ebenfalls uneingeäschertes Sekundärdepot nach Ablösung des Fleisches. Auch die Frage der Knochenmanipulationen, und das Problem des Fehlens von Knochenresten in manchen Monumenten, die dennoch Gräbern ähneln, werden berücksichtigt. Für jede dieser Behandlungen wird die Art des Depots der menschlichen Reste untersucht: Quantifikation der eingeäscherten Knochen, Fehlen oder Vorhandensein von Ossuarien, Position und Orientierung von unverbrannten Körpern, Ausstattung der Bestattungsregion...

[fr] Le chapitre 6 concerne les défunts, ceux dont les restes sont conservés (67 cas) comme les trépassés qui ne sont connus que par la littérature archéologique (119 cas) : le nombre de sujets par tombe ; la distribution en fonction de l'âge au décès, qui fait apparaître un fort déficit des jeunes morts ; la répartition par sexe anthropologique, équilibrée quant à elle. Il aborde également les différentes manières de traiter les cadavres, incinération sur place ou sur ustrinum, dépôt primaire non incinéré, dépôt secondaire après décharnement, non incinéré également, et la question des manipulations d'os, ainsi que le problème de l'absence de vestige osseux dans certains monuments semblables aux tombes. Pour chacun de ces traitements, le mode de dépôt des restes humains est étudié : quantification des os incinérés, absence ou présence d'ossuaire, position et orientation des corps non brûlés, aménagement de la région sépulcrale...
[de] Ziel dieser Studie ist es, nachzuzeichnen, wie die unter dem Namen Nathalie-Anne Abdallah geborene Schriftstellerin in ihrem selbst erfundenen Werk sowie in den verschiedenen Selbstdarstellungsvignetten auf ihrer persönlichen Webseite ein neues Identitäts-Ich umgesetzt hat. Als literarische Gattung französischen Ursprungs mit noch instabilen Grenzen definiert sich die Autofiktion in "Chloé Delaume's" eigener Praxis durch die Koidentität zwischen Autorin, Erzählerin und Figur, die denselben erfundenen Namen teilen und erklären: "Je m'appelle Chloé Delaume. Je suis un personnage de fiction". Die wichtigsten Etappen von Delaumes biografischer (Re-)Konstruktion auf ihrer Webseite werden parallel zu ihrer Laufbahn im Roman analysiert, bis zu dem Moment, in dem sie das Bedürfnis, sich als jemand anderes zu behaupten, überwunden hat. Ausgehend von den Screenshots von chloedelaume.net in der Wayback Machine wird diese Studie die Genese ihrer Autogenese in einem virtuellen Online-Raum darstellen, der als performative Schnittstelle zwischen dem Realen und dem Simulierten, oder "virturéalité", konzipiert ist.

[fr] Cette étude a pour but de retracer comment l'écrivaine née Nathalie-Anne Abdallah a mis en œuvre un nouveau moi identitaire dans son œuvre autofictive ainsi que dans les diverses vignettes d'autoprésentation sur son site web personnel. Genre littéraire d'origine française aux limites encore instables, l'autofiction se définit dans la pratique propre à " Chloé Delaume " par la co-identité entre auteur, narrateur et personnage partageant ce même nom inventé et déclarant : " Je m'appelle Chloé Delaume. Je suis un personnage de fiction ". Les étapes clés de la (re)construction biographique de Delaume sur son espace web seront analysées en parallèle avec sa trajectoire romanesque jusqu'au moment où elle a surmonté la nécessité de s'affirmer comme autre. Prenant appui sur les captures d'écran de chloedelaume.net dans la Wayback Machine, cette étude fera la genèse de son autogenèse dans un espace en ligne virtuel conçu comme interface performative entre le réel et le simulé, ou " virturéalité ".
[de] Die verschiedenen Plutonite des mittelamorikanischen herzynischen Batholiths (Saint-Renan – Kersaint, Plouneour-Menez, Plouaret, Huelgoat, Quintin, Moncontour und Dinan, von West nach Ost) zeigen große Unterschiede hinsichtlich ihrer Textur (von einer porphyrischen Fazies bis hin zu fein-gekörnter Textur) und ihrer Zusammensetzung (von Dioriten bis zu Leukograniten). Diese sind als Baumaterial in unzähligen Gebäuden dokumentiert.

[fr] Les différents plutons du batholite hercynien médio-armoricain (d'ouest en est : Saint-Renan-Kersaint, Plounéour-Menez, Plouaret, Huelgoat, Quintin, Moncontour et Dinan) offrent de grandes variétés de texture (des faciès porphyroïdes aux faciès à grain fin) et de composition (des diorites aux leucogranites), qui se reflètent dans d'innombrables constructions.
[de] Die Autoren situieren zuerst die schulpolitischen Fördermaßnahmen in Portugal im sozio-politischen Kontext der Nelkenrevolution und der darauffolgenden "demokratischen Gleichschaltung". Dann unterscheiden sie die verschiedenen Aspekte der Lokalpolitik, die in Zusammenhag mit den schulpolitischen Fördermaßnahmen in Portugal und in Europa umgesetzt werden oder erscheinen. Sie zeigen, dass Aspekte einer techno-funktionalistischen, auf Sicherheit und Hilfeleistung bedachten Lokalpolitik einander gefolgt und zum Teil überlagert haben. Diese Aspekte werden hauptsächlich im Vergleich mit der Intervention des Zentralstaates definiert und widersetzen sich oder einigen sich mit einem alternativen Aspekt, nämlich eine bürgergerechte Lokalpolitik, die ihrerseits auf diskretere Weise und in einem eher militanten als institutionellen Rahmen erfolgt

[fr] Après avoir resitué les politiques d'éducation prioritaire (PEP) au Portugal dans le contexte socio-politique de la révolution des Œillets puis de la " normalisation démocratique " qui l'a suivie, nous nous attachons à dégager les différentes " figures du local " qui y sont mises en œuvre ou y émergent, en lien avec les évolutions des PEP au Portugal et en Europe. Ils montrent ainsi que se sont succédées et pour une part superposées les figures d'un local techno-fonctionnaliste, " assistantiel " et sécuritaire. Ces figures, essentiellement définies par rapport à l'intervention de l'État central dont elles sont subsidiaires, s'opposent ou composent avec une figure alternative, celle d'un local citoyen, qui, elle, se produit et s'expérimente de manière moins visible et dans un régime d'action plus militant qu'institutionnel.
[de] Im Jahre 1944 ist der Zweite Weltkrieg beinahe vorbei. Es scheint, dass das NS-Regime den Krieg schon verloren hat. Aber in einem letzten ideologischen Aufwand wirft das Reich seine äußersten Mittel in die Schlacht. Als der Konflikt die Tore des Reiches erreicht, ist jeder Meter des deutschen Bodens bis zum letzten Mann zu verteidigen. Am Brückenkopf Elsass gibt die 19. Armee sich Mühe, diese Doktrin in die Tat umzusetzen. Jenseits des bewaffneten Zusammenstoßes findet dieser rücksichtslose Krieg auch mit Propaganda statt : Eine Sondereinheit – die Propaganda-Einheit 619 – ist als Teil der 19. Armee eingesetzt. Diese Einheit hat die Aufgabe, die Berichterstattung vom Brückenkopf Elsass in den Medien zu gewährleisten. Aber die Einheit schafft auch mehrere Dokumente, sowohl für die Landser als auch für die Feindsoldaten. Das Ziel der Propaganda-Einheit 619 ist kein anderes, als bei dem "Endsieg" mitzuwirken.

[fr] À la fin de l'année 1944, la Seconde Guerre mondiale semble d'ores et déjà perdue pour l'Allemagne nazie. Pourtant, dans un dernier espoir, celle-ci jette ses ultimes ressources dans la bataille. Alors que le conflit atteint les portes du Reich à l'Est comme à l'Ouest, chaque portion de terre doit être défendue jusqu'au dernier homme. Le front recule vers l'Alsace, une région annexée à l'Allemagne nazie et qui doit être défendue comme telle. Dans la poche de Colmar, entre novembre 1944 et février 1945, la 19e armée s'applique à incarner cette doctrine. Mais au-delà des affrontements, c'est aussi par la propagande que la guerre jusqu'au-boutiste se manifeste. Une unité de propagande spécifique, la Propaganda-Einheit 619 est assignée à la 19e armée afin d'assurer la couverture médiatique du secteur. Sous le contrôle de la SS, elle produit et diffuse des messages visant autant à maintenir le moral des soldats allemands qu'à ébranler celui de leurs opposants français et américains. La propagande apparaît dès lors comme une interface entre la conception idéologique de l'histoire et la réalité du front. Son objectif n'est autre que de participer à la prophétique " Victoire finale ".
[de] Mariensäulen gelten als Signum der Gegenreformation, gerade auch im Reich der Habsburger. Dass die Erklärung als Triumphzeichen der Rekatholisierung zu kurz greift, zeigt ein Blick auf die Mariensäulen von Wien und Olmütz. Eine genauere Betrachtung der Platzsituation und damit des Wirkungskontextes der Säulen erweitert unser Verständnis von den Säulen und ihrer Wirkung im öffentlichen Raum.

[fr] Les colonnes mariales passent pour être le signe de la Contre-Réforme, même dans les territoires habsbourgeois. Les considérer comme le signe d'une recatholicisation triomphante est quelque peu réducteur comme le montrera une étude des colonnes mariales à Vienne et à Olmutz. En considérant leur intégration dans le tissu urbain et ainsi le contexte de leurs effets on peut parvenir à élargir notre compréhension de ces monuments et la répercussion de leurs effets dans l'espace public.
[de] Der Verlag " des femmes " entstand im Jahre 1973 im Zusammenhang mit Aktivitäten im Geiste der Frauenbewegung. Jedoch kann man im Laufe der beiden letzten Jahrzehnte eine deutliche Entwicklung der symbolischen Identität des Verlagsunternehmens feststellen, die sich in den Katalogen und den jährlich erscheinenden Verlagsprogrammen widerspiegelt. Der Anspruch des Verlags auf anti-hierarchische Organisation, symbolisiert durch den Teilungsartikel in seinem Namen" des femmes ", wird nicht mehr aufrechterhalten: der Name Antoinette Fouque erscheint gewissermassen als Anerkennung ihres kreativen Einflusses. Die Änderung des Firmenzeichens des Verlags ist symptomatisch für eine Schwerpunktverschiebung: statt des Gleichheitsanspruchs steht mehr und mehr die Suche nach Identität im Vordergrund.

[fr] La naissance des éditions " des femmes " en 1973 est liée à un projet militant dans l'esprit du mouvement de libération des femmes. Cependant l'identité symbolique de l'entreprise éditoriale telle qu'elle apparaît dans les catalogues et les livrets de présentation annuels évolue assez nettement pendant les décennies 1970-1990. La revendication anti-hiérarchique symbolisée par le partitif qui donne leur nom aux éditions " des femmes " laisse progressivement place à la reconnaissance de l'action inspiratrice d'Antoinette Fouque, à travers l'apparition du nom propre. Le changement du logo témoigne également du changement d'accent : plus que la revendication d'égalité, c'est l'aspiration identitaire qui est priviligiée.