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[en] Thanks to the rich and unpublished archives kept by the ecclesiastical and civil courts, the paper explores the relationship between the marriage of a foreigner and their insertion in a new country. All along the 18th century, an important migration takes place within the Ottoman Empire, including the Danubian Principalities. Christian Orthodox (Greeks, Bulgarians, Wallachs, Serbians, etc.), as well as Jews and Muslims arrive and settle down in the Romanian villages and cities, sometimes temporarly, sometimes permanently. Marriage seems to be the first means of insertion in the new "home", engendering access to economic and social privileges. A mute discontent develops against "the Greeks" who take hold of the dignities, the women or the lands of the autochthones, but this discontent never becomes open struggle.

[fr] À travers des archives inédites, tenues tant par les tribunaux ecclésiastiques que les tribunaux laïcs roumains, ce travail voudrait analyser la relation entre le mariage d'un étranger et son insertion dans le pays d'accueil. Tout le long du xviiie siècle, on assiste à une forte migration à l'intérieur de l'Empire ottoman, pays roumains compris. Des orthodoxes (Grecs, Serbes, Bulgares, Valaques), mais aussi des juifs ou des musulmans arrivent et s'établissent parfois définitivement, parfois pour une longue période dans les villes et les villages roumains. Le mariage se révèle être la principale et la première solution pour s'insérer dans le nouveau milieu, générant assez vite l'accès aux privilèges économiques et sociaux. Un mécontentement sourd prend aussi naissance contre " les Grecs " qui s'emparent des offices, des femmes et des propriétés des autochtones, mais sans jamais conduire à une lutte ouverte.
[en] This article aims to analyze the concession process of the Paineiras/Corcovado sector of the Tijuca National Park and its impact on the inhabitants of the neighboring favelas (Cerro-Corá, Guararapes and Vila Cândido) which, for a long time, provide services Tourists to those who come to visit the site of Christ the Redeemer. First, it seeks to contextualize the concession of the Paineiras/Corcovado sector in the broader context of the process of concession the environmental goods throughout the country, and more specifically in Rio de Janeiro within the process of urban marketing directed towards the reception of mega-events (World Cup football, Olympic Games). Then, it analyses the impact of the concession on the practices of the inhabitants of the neighboring favelas. Finally, it will analyze the forms of political mobilization of the inhabitants using, mainly, the follow-up of the meetings of the Technical Chamber of Environmental Education of the Tijuca National Park where a large part of the conflicts over the concession was exposed. Environmental education has played a central role in the organization of residents and in mediation of conflicts. Participatory management of Conservation units therefore requires the consolidation of democratic spaces where participation and social control can exist. Environmental education, as an integrative and emancipator tool, can create a debate between local practices of affected residents, conservation requirements and the interests of the tourism market.

[fr] Cet article vise à analyser le processus de concession du secteur Paineiras/ Corcovado du Parc national de Tijuca (PNT) et son impact sur les habitants des favelas voisines (Cerro-Corá, Guararapes et Vila Cândido) qui, de longue date, fournissent des services touristiques à ceux qui viennent visiter le site du Christ Rédempteur. Nous remettrons tout d'abord en contexte la concession du Secteur Paineiras/Corcovado dans le cadre plus large du processus de concession des biens environnementaux dans l'ensemble du pays et de façon plus spécifique à Rio de Janeiro au sein du processus de marketing urbain réalisé en vue de l'accueil des méga-événements (Coupe du monde football, Jeux olympiques). Nous aborderons, ensuite, les impacts de la concession sur les pratiques des habitants des favelas voisines. Finalement, nous analyserons les formes de mobilisation politique des habitants à l'aide, principalement, du suivi des réunions de la Chambre technique d'éducation à l'environnement du Parc national de Tijuca où une grande partie des conflits sur la concession a été exposée. L'éducation à l'environnement a joué un rôle central dans la démarche d'organisation des résidents et dans la médiation de conflits. La gestion participative des unités de Conservation exige donc la consolidation d'espaces démocratiques où la participation et le contrôle social puissent exister. L'éducation à l'environnement, en tant qu'outil intégrateur et émancipateur, peut susciter le débat entre les pratiques locales des résidents affectés, les exigences de conservation et les intérêts du marché touristique.
[en] The inhabited hinterland has been the subject of historical investigation in the history of colonial Brazil since the controversy that pit Sérgio Buarque de Holanda against Jaime Cortesão. The " sertão as a state of mind ", one of the epistemological legacies of the Anglo-Saxon historian John Russell-Wood, fueled this research. Cartography offers a visual perspective of this existential hinterland that so intrigued great names in Brazilian historiography.

[fr] L'arrière-pays vécu fait partie des thèmes de recherche sur l'histoire du Brésil colonial depuis la polémique qui opposa Sérgio Buarque de Holanda à Jaime Cortesão. Le " sertão comme état d'esprit ", un des héritages épistémologiques de l'historien anglo-saxon A. J. R. Russell-Wood, a apporté de nouveaux éléments pour enrichir ce débat. Il est repris, dans cet article, à partir de la cartographie. Celle-ci offre en effet une perspective visuelle sur ce sertão existentiel qui a intrigué tant de grands noms de l'historiographie brésilianiste.
[en] This study focuses on a little-known work by Antoine Godeau, which recounts the life of the Châtelet law advisor Denis de Cordes; his pious work, Vie, is distinctive in the way the author depicts primarily the sanctification of a judge exercising his profession. The magistrate's devotion, centred on his parish life and the practice of active charity, as well as traces of his spirituality, fully inscribe him in the Catholic Reformation, which affects the Parisian elites de robe to a great extent. In this way, Denis de Cordes has many traits in common with the Port-Royal circle, even though his more ambivalent biographer, in this work, would introduce signs of distancing himself from Jansenists.Godeau Antoine, magistrature

[fr] Cette étude s'intéresse à un ouvrage méconnu d'Antoine Godeau, qui retrace la vie du conseiller au Châtelet Denis de Cordes ; sa Vie pieuse se singularise en ce que l'auteur y dépeint d'abord la sanctification d'un juge dans l'exercice de son métier. La dévotion du magistrat, centrée sur sa vie paroissiale et l'exercice d'une charité active, ainsi que les traces de sa spiritualité, l'inscrivent pleinement dans la Réforme catholique, qui touche par excellence les élites de robe parisiennes. De la sorte, Denis de Cordes possède beaucoup de traits communs avec l'entourage de Port-Royal, quand bien même son biographe, plus ambivalent, introduirait des signes de prise de distance avec les jansénistes dans l'ouvrage.
[en] This article explores performance (as an aesthetic practice). Deborah A. Kapchan writes how performance is a process, one that transforms reality. She foregrounds her example by historicizing the study of performance in Anthropology, she explores the way women orators perform genres usually associated with men and "revoice" them into the feminine, thereby creating new spaces for women in the public sphere in Morocco.

[fr] Cette contribution a pour objet la performance comme pratique esthétique. Selon Deborah A. Kapchan, il s'agit d'un processus qui transforme la réalité. Après une présentation historique du mouvement de la performance en anthropologie, elle explore la manière dont des oratrices performent des genres oraux habituellement associés aux hommes et les " réénoncent " (revoice) au féminin, créant ainsi de nouveaux espaces pour les femmes dans la sphère publique au Maroc.
[en] The development of social mediation practices in fields as diverse as the family, justice, education, disadvantaged neighborhoods, raises important questions regarding the ideological and institutional framework of such innovations. The present study is an attempt to understand how some of the cultural values and religious orientations of Catholic actors may induce new modes of action and particular political preferences. Two elements are investigated: first, the role of the principle of subsidiarity and of mediating structures in the social doctrine of the Catholic Church; second, the exercise of a mediating function through a reinvestment of religious actors in the public sphere. Each of these two elements lead to an interpretation in term of the social utility of religious groups and of the importance of the Catholic matrix in times of relative crisis of the process of regulation of social relationships by the political and state institutions.

[fr] Le développement des pratiques sociales de médiation dans des secteurs aussi différents que la famille, la justice, l'école, les quartiers urbains... conduit à s'interroger sur le contexte idéologique et institutionnel dans lequel s'inscrit ce type d'innovations. Cette étude cherche à comprendre comment des référents culturels et des orientations religieuses des acteurs catholiques peuvent induire de nouvelles modalités d'action et des préférences politiques spécifiques. Deux voies sont inventoriées : la place du principe de subsidiarité et des corps intermédiaires dans la doctrine sociale de l'Église catholique, et l'exercice d'une fonction médiatrice au travers du ré-investissement de l'espace public par des acteurs religieux. Chacune de ces deux dimensions oriente vers une interprétation en termes d'utilité sociale des confessions religieuses et de prégnance de la matrice catholique en période de crise relative des modes de régulation des rapports sociaux par les institutions politiques et administratives.
[en] As a country under mandate from the League of Nations, Cameroun first didn't have to participate in the development of colonial cotton production. The northern part of the country continued to sustain a very lively weaving craft, using an array of local cotton species and perennial cultivations. Witnessing the excesses perpetuated in Tchad along the forced introduction of cotton in the 1930's, the colonial administration in Cameroun opposed its arrival on its territory. In this regard, it echoed the many suspicions raised by local chiefs and their communities.Nonetheless, against everyone's judgement, the newly appointed High Commissioner of the French Republic in Cameroun started promoting colonial cotton in 1950, as the only commercial item able to raise North Cameroun out of economic underdevelopment. Its success resided in the creation of a dedicated team of experts, led by the director of the Cfdt, the Compagnie Française pour le Développement des Fibres Textiles (French Company for the Development of Textile Fibres). The inception of colonial cotton production in Cameroun shows the extent of state interventionism and greatly influenced the business model of the African cotton industry, dominated by the ever-powerful Cfdt-Sodecoton.

[fr] Pays sous mandat de la Société des Nations (SDN) le Cameroun a échappé au coton colonial. La région du nord a pu ainsi prolonger un très actif artisanat de tissage fondé sur une gamme de cotonniers locaux cultivés en pérenne. Avertie des excès et des dérives de la culture du coton imposée dans les années 1930 au Tchad, l'administration coloniale du Cameroun dans son ensemble est opposée à son introduction sur son territoire. Elle se fait en cela l'écho des chefs locaux qui, eux-mêmes, relaient les craintes de leurs populations.Pourtant en 1950, contre l'avis de tous, le Haut Commissaire de la République française, nouvellement nommé au Cameroun, va prôner le coton comme la seule spéculation capable de faire sortir le nord du pays de son retard économique. Sa réussite tient à l'équipe mise en place par le responsable de la CFDT (Compagnie française pour le développement des fibres textiles). Cette genèse, fruit de l'interventionnisme de l'État, devait marquer par la suite les pratiques de la société cotonnière CFDT-Sodecoton.
[en] Unlike when wage-earners commit suicide, there is no systematic reference to self-employed individuals' work situation when they do the same – despite their greater propensity for such an act. The article reveals that voluntary deaths are a particularly acute problem among farmers who harbour passionated feelings about their work, an engagement that can be partially explained by the profession's statutory independence and autonomous status. When farmers' independence is threatened, they no longer find meaning in their work, triggering a suicidal crisis that can have tragic effects.

[fr] Contrairement aux suicides de salariés, le travail n'est pas systématiquement pris en compte pour comprendre la propension plus élevée des indépendants à se suicider. Nous montrons dans cet article que les morts volontaires se rencontrent avec une acuité particulière chez des agriculteurs fortement engagés dans leur travail, ayant développé un rapport passionné à leur métier. L'indépendance statutaire et l'autonomie dans le travail jouent un rôle clé dans le maintien de l'investissement dans le travail des agriculteurs. Lorsque cette indépendance est menacée, ces derniers perdent le sens des investissements consentis, enclenchant une " crise suicidaire ", à l'issue parfois tragique.
[en] This article consists of two parts : the first one refers to the arrival of Marie Durocher (1809-1893) in Brazil in 1816, accompanied by her mother, and their settlement in the new country as " fashion trades-women " ; the second one deals with the professional path of Mrs. Durocher as a midwife. In 1834, actually, she becomes the first qualified midwife in the country, developing this practice in Rio de Janeiro for more than fifty years. The biographical approach allows us to observe that behind this image of an exceptional woman, her life resembles the one of other women living in the Brazilian cities of the 19th century, in particular the dressmakers and couturiers who cross the Atlantic Ocean to " faire l'Amérique " and the French and Brazilian midwifes who there work in their profession.

[fr] Cet article est constitué de deux parties : la première concerne l'arrivée au Brésil en 1816, de Marie Joséphine Durocher (1809-1893), accompagnée de sa mère, et leur installation dans le nouveau pays en tant que " marchandes de modes " ; la seconde traite de la trajectoire professionnelle de Mme Durocher en tant que sage-femme. De fait, en 1834, elle devient la première sage-femme diplômée du pays, exerçant ce métier pendant plus de cinquante ans à Rio de Janeiro. L'approche biographique nous permet de constater que derrière une image de femme d'exception, sa vie ressemble à celle d'autres femmes vivant dans les villes brésiliennes du XIXe siècle, notamment les couturières et modistes françaises qui traversent l'Atlantique pour " faire l'Amérique " et les sages-femmes françaises et brésilienne qui y exercent leur profession.
[en] Studies have illustrated the interdependence between migration movements and the far-reaching politico-economic revolution experienced nowadays by most developing countries: a switch from an unproductive to a privatised and liberalised economy, the opening of capital and attraction of FDIs as well as the introduction of productive, exportled and labour-intensive activities, that of the manufacturing industry and, especially, that of the textile and garment sector, for instance. In the context of post-1999' QIZ compounds in Jordan, we show that the implementation of these economic measures, as well as of the political choices underlying them, quasi-structurally depends on the attraction of Asian immigrant manpower. This process allows for Jordan's anchorage into a "de-territorialised" worldwide network of trade, subcontracting as well as manpower import and export, and for the quick implementation of drastic economic measures of liberalisation. However, the Jordanian population, since it suffers from high unemployment rates, does not benefit from the economic and employment reform process, a situation which illustrates the notion of "liberal paradox". Moreover, these reforms avoid the political sphere, as this new class of workers enjoys neither political nor social rights. The "mobility of labour and capital" thus crystallises, on the Jordanian ground, all the political stakes of shifting from a rent-based to a productive economic system, even though it proved one of the instruments of the transition process.

[fr] Des travaux ont illustré l'interdépendance entre les mouvements migratoires et la profonde révolution politico-économique vécue de nos jours par la plupart des États en développement : le passage d'une économie non productive à un système libéral, privatisé, attirant les investissements étrangers directs et favorisant la mise en place de structures de production tournées vers l'exportation et pourvoyeuses d'emplois, dont l'industrie manufacturière du textile et de l'habillement constitue un exemple. Dans le contexte de la Jordanie de l'après-1999, on montre ici, à travers l'exemple des QIZ, que la mise en œuvre de ces mesures mais surtout le succès des stratégies politiques qui y sont associées dépendent quasi structurellement d'un recours à une main-d'œuvre immigrée asiatique. Ce processus permet l'ancrage de la Jordanie dans un réseau " déterritorialisé " d'échange de biens et de personnes, de même que l'application rapide de mesures de libéralisation drastiques. Pourtant, il s'effectue sans la participation de la population jordanienne, qui souffre de taux de chômage élevés, un exemple de " paradoxe libéral ". Les réformes évitent aussi la sphère du politique, cette nouvelle classe de travailleurs ne jouissant d'aucun droit politique et social. La " mobilité du travail et du capital " apparaît donc sur ce terrain comme le catalyseur de tous les enjeux politiques du passage d'un système économique rentier à un système productif, mais aussi comme l'un des instruments privilégiés de cette transition.
[en] The encounter between the sexes in the field of love and desire is a topic explored by several authors whose works, in the French vernacular, were largely circulated in the sixteenth century. Some take part in the gender controversy. Others simply echo the debate in educational texts for the aristocracy. They support or dismiss arguments suggesting that women are temptresses luring men into lust, and that love for women is enslavement to the senses, a dangerous sickness both for men's physical and mental health. They also variedly define "true" love and "mad" love, the attribution of responsibility for rape, the "love war" and its various weapons (including female connections with occult powers). The domination of one sex over the other is the crux of the matter, for enamoured men, who surrender to desire, are often blamed for adopting beastly or feminine behaviours. Finally, some consider male impotence as the consequence of women's insatiable lust, others as the reason why those who cannot satisfy female desire attack the female sex.

[fr] La rencontre des sexes sur le terrain de l'amour et du désir est abordée par plusieurs auteurs largement diffusés en langue française au XVIe siècle, qu'ils abordent directement la Controverse des sexes ou qu'ils s'en fassent l'écho dans des textes visant à éduquer la noblesse. Ils construisent ou déconstruisent l'argumentaire présentant les femmes comme tentatrices responsables de la luxure, et l'amour pour elles comme asservissement aux sens, maladie dangereuse pour la santé physique et psychique des hommes. Ils définissent aussi diversement le " vrai " et le " fol " amour, les responsabilités des viols, la " guerre d'amour " et ses différentes armes (dont les liens des femmes avec les puissances occultes). La domination d'un sexe sur l'autre étant au cœur de la question, les hommes amoureux et soumis à leurs désirs sont souvent accusés d'abêtissement et de féminisation. Certains considèrent enfin l'impuissance masculine comme la conséquence d'une lubricité insatiable des femmes, d'autres comme la cause des accusations de ceux qui ne peuvent les satisfaire.
[en] This paper presents the results of a research project conducted in 2016 with fishermen based in the north west of Martinique, Caribbean. Semi-directing interviews led face-to-face by a sociologist provided elements of the fishermen empirical knowledge relating to marine ecosystems, the interdependence of their various components, as well as their knowledge on the resilience of marine protected areas ecosystems regarding global changes.According to the anthropology of conservation and in a perspective of integrated resources management, the analysis focuses on local knowledge of fishermen of marine and coastal biodiversity. Based on daily observations, the marine ecosystem is analysed, by the fishermen, like a complex system submitted to a multifactorial reality, which demonstrates their naturalists and cognitive knowledge (species, oceanography, climatology and hydrology). The services provided by the fishermen can this be subject to a reward such as a payment for environmental services.

[fr] Cet article présente les résultats d'un travail de recherche conduit en 2016 auprès d'une communauté de pêcheurs du Nord-Ouest de la Martinique. Les entretiens semi-directifs menés en face à face par une sociologue ont permis de recueillir les éléments de connaissance des pêcheurs vis-à-vis de l'écosystème marin et des interrelations entre ses différentes composantes, ainsi que leurs savoirs relatifs à la résilience des écosystèmes des aires marines protégées vis-à-vis des changements globaux.En référence aux travaux d'anthropologie de la conservation et dans une perspective de gestion intégrée des ressources, l'analyse porte sur les savoirs locaux détenus par les pêcheurs sur la biodiversité marine et côtière. Sur la base des observations quotidiennes opérées, l'écosystème marin est analysé, par les pêcheurs, comme un système complexe soumis à une réalité multifactorielle nécessitant de leur part des compétences naturalistes et cognitives (éthologie des espèces, océanographie, climatologie, hydrologie). Les services environnementaux rendus par les pêcheurs traditionnels peuvent faire l'objet d'une reconnaissance par un système de paiements pour services écosystémiques.
[en] This paper aims to complement the disaggregative approach proposed by Cécile Laborde in Liberalism's Religion [HUP, 2017] using some Rawlsian intuitions from our book La nation pluraliste [PUM, 2018]. Starting from the notion of "reasonable accommodation" as designed in the legal context of Quebec and Canada, we develop an interpretation of the normative grounds of the distinction between fundamental rights and accommodations that relies on public reason. According to this perspective, there must be fundamental rights for individuals as well as for groups.

[fr] Cet article vise à enrichir l'approche désagrégative proposée par Cécile Laborde dans Liberalism's Religion [HUP, 2017] à l'aide de certaines intuitions rawlsiennes provenant de notre ouvrage La nation pluraliste [PUM, 2018]. En partant de la notion d'" accommodement raisonnable " telle que comprise dans le contexte légal du Québec et du Canada, nous parvenons à une interprétation des fondements normatifs de la distinction entre droits fondamentaux et accommodements qui repose sur la raison publique. La perspective que nous défendons permet ultimement d'admettre des droits fondamentaux à la fois pour les personnes et pour les groupes.