BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Origen de la Casa de Granada can be read in a manuscript kept in the library of the Royal Academy of History in Madrid. The author of the book relates the story of the ancestors of the morisco family Granada Venegas, from Granada. The purpose of the author of Origen de la Casa de Granada is double: to present the Alnayar — the Muslim ancestors of the Granada Venegas family — as the legitimate heirs to the throne of Granada and deny the rights of the Alhamar dynasty; to prove that the Alnayar have regularly collaborated with the Christian princes of the Iberian peninsula, and in particular with the Castilian kings. In order to do so, the writer takes ownership of the testimonies of other authors, historiographers but also well-known or competent people ready to take on the responsibility for the laudatory discourse on the Granada Venegas family.

[es] Se conserva una copia manuscrita de Origen de la Casa de Granada en la biblioteca de la Real Academia de la Historia de Madrid. El autor de Origen de la Casa de Granada vuelve sobre la historia de los antepasados musulmanes del linaje morisco granadino Granada Venegas. Su objetivo es doble: por una parte, pretender que los miembros de la familia Alnayar –los ascendentes musulmanes de los Granada Venegas– fueron los herederos legítimos del emirato de Granada mientras que los de la dinastía Alhamar fueron usurpadores; por otra parte, demostrar que los Alnayar siempre colaboraron con los príncipes cristianos de la península ibérica, en particular con los reyes de Castilla. Para llegar a sus fines, el autor retoma tanto los escritos de historiadores medievales y del siglo xvi como los testimonios de personas fidedignas y capaces de confirmar lo escrito en el manuscrito.
[en] The apocalyptic interpretation made by the Franciscans in the sixteenth century in relation to the discovery of America is the topic of this paper. The first twelve to arrive at New World were intellectual heirs of a long eschatological tradition, which gave a characteristic tone to the evangelization of America. At the dawn of modernity, utopian thought it possible to generate strategies of appropriation of space, but also was the basis to carve a new history, one that narrate the triumphs of faith in the context of the natural expansion of Christianity over a hidden land and dominated by Satan.

[es] La interpretación apocalíptica que realizaron los franciscanos en el siglo XVI con relación al descubrimiento de América es el tema de este artículo. Los primeros doce llegados al Nuevo Mundo son herederos de una larga tradición intelectual-escatológica que otorgó un sentido característico al tono de la evangelización americana. En los albores de la modernidad un pensamiento utópico permitió generar estrategias de apropiación del espacio, pero también fue la base para labrar una nueva Historia, aquella que narrase los triunfos de la Fe en el marco de la expansión natural del Cristianismo sobre una tierra oculta y dominada por el Demonio.
[en] The sense of observation is not only useful but it is essential in sociology. This ability is firstly an ordinary knowledge practice, but it can be refined and improved. French sociology got recently closer to ethnography and a change in favor of observation occurred, on the basis of the criticism of the validity and the so-called universalism of the classical formulas. Among the four major sociological methodologies, the survey investigations, the interviews, the document analysis, and the sociological observation, the three first ones have their history, and their tool inventory is properly described, except for observation. Yet, in sociology, several trends related to observation have lived together. This article attempts to retrace them, to detail its conditions, and to rehabilitate direct or indirect observation, spontaneous or prepared, actual or slightly old, as an essential tool to whoever wants to understand social worlds distant from his, and those we do not know closely from direct contact.

[es] ¿El espíritu de observación es útil para la sociología?La capacidad de observación no solo es útil sino que es indispensable para la sociología. Esta capacidad es en primer lugar un elemento del conocimiento inmediato y puede afinarse y perfeccionarse. La sociología francesa se ha aproximado recientemente de la etnografía y ha realizado un cambio radical que fervoriza la observación gracias a las críticas de la validez y la pretensión universalista de las fórmulas clásicas. Entre las cuatro grandes metodologías sociológicas que son las encuestas por paneles, las entrevistas, el análisis de documentos y la observación sociológica, los tres primeros poseen una historia propia y un inventario instrumental es detallado pero esto no es el caso de la observación. Sin embargo han coexistido en sociología varias corrientes relativas a la observación. Es artículo las describe, detalla las condiciones de la observación y rehabilita la observación directa o indirecta, espontánea o programada, presente o retrospectiva, como instrumento indispensable para quien desee comprender los contextos sociales diferentes del suyo, contextos que no pueden aprehenderse directamente.
[en] The Nasca area is the place of origin of innumerable archaeological examples that show the level of technical skill achieved by Prehispanic weavers. Although we now know much about the techniques involved in the manufacture of these items, however little is known about the way their production was organized. If our knowledge of the production of fine textiles is limited, we know next to nothing about the production and distribution of common utilitarian textiles, and the role they played in the domestic economies of these people. This paper aims to contribute with information on domestic textile production for the Late Prehispanic occupation of the Nasca region (1100-1470 AD/1470-1532 AD). Based on materials derived from archaeological excavations at Huayuri, a Late Prehispanic settlement located in the northern part of the Rio Grande de Nazca Drainage (Ica, Peru), an attempt is made to reconstruct the chain of textile production associated to three residential units. The aim is to understand what was produced on site and the role of individual households in the overall production.

[es] El área de Nasca es una de las regiones del Perú que nos ha proveído con innumerables ejemplos arqueológicos de la destreza textil de los antiguos peruanos. Aunque ahora sabemos mucho acerca de las técnicas involucradas en la manufactura de estos mantos y túnicas, sin embargo poco sabemos de los contextos en los que se dio su producción. Menos aún es lo que sabemos de la producción de ejemplares de uso doméstico, y del rol que esta producción jugo en estas sociedades a través del tiempo. Este trabajo intenta contribuir con información sobre la producción de textiles domésticos proveyendo una mirada desde los contextos excavados en Ciudad Perdida de Huayuri, un asentamiento prehispánico localizado en la parte norte de la cuenca del Rio Grande de Nasca (Perú) y ocupado durante el Período Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío (1100-1470 AD/1470-1532 AD). Aquí se reconstruye la cadena productiva en base a herramientas y deshechos de producción de tres unidades residenciales aledañas dentro del sitio para entender qué se producía y cuál era el rol de las unidades domésticas en esta producción.
[en] There is a lot of talk in the press about these young people born between the early 1980s and the mid-1990s, who have grown up with the new information and communication technologies (NICTs), especially the social media, and whom we have come to call Generation Y. Yet there have not been many analyses of the repercussions of their arrival on the labour market. At a time when public administrations will soon be recruiting young people en masse, as baby boomers retire, there are questions that need to be asked about the professional characteristics of these young people who seem so different to their elders. The first part of the book draws on researchers' studies to define certain features of Generation Y, especially their close relationship with the NICTs. It then moves on to analyse how French, European and other administrations worldwide are adjusting to this generation. How are they creating an ecosystem to bring on board these new entrants? More than a study of human resources management practices, this book is a call to public- and private-sector managers alike to effect a cultural sea change.

[es] La llamada "Generación Y", formada por esos jóvenes que nacieron entre principios de los 80 y mediados de los 90 y que han crecido con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC), en particular con los medios sociales, se ha convertido en uno de los temas recurrentes de la prensa. Pese a ello, no son muchos los trabajos que analizan las consecuencias de su llegada al mercado laboral. Las administraciones públicas, que ya se ven confrontadas a la jubilación de los baby boomers, se verán obligadas en breve a contratar a buen número de jóvenes, por lo que resulta indispensable interrogarse sobre las características profesionales de estos últimos, muy diferentes, al parecer, de las de la generación anterior. La primera parte de la obra se basa en el trabajo de investigadores para poner de manifiesto algunos de los rasgos de la Generación Y, concretamente su estrecha relación con las NTIC. A continuación, son las modalidades de adaptación de las administraciones francesas, europeas y extranjeras las que son analizadas y la forma en que crean un ecosistema propicio a la inclusión de estos recién llegados. La obra, que va más allá de la mera reflexión sobre las prácticas de gestión de los recursos humanos, incita a los gestores tanto del sector público como privado a plantearse una más que profunda mutación cultural.
[en] Indigenous mobilization in Guatemala for equal rights started in the 1970's, in the twentieth century, and was abruptly interrupted by the State genocide in response to the revolutionary threat. However, when the peace process started in the 90's, those actors that now called themselves Mayans were able to re-articulate in such a way that they succeeded to be recognized in the Agreement for the Identity and the Rights of Indigenous Populations. From then on, a phase of "cosmetic multiculturalism" is initiated in which many of them open their way into public spaces where they can develop specific politics while further reinforcing a discourse maximizing cultural difference. Nonetheless, this model shows some limitations since it fails to question the same structures that keep most of the Mayan in poverty. The results of Rigoberta Menchu's candidacy in the 2007 elections come to prove this situation. This is what gives strength to those alternatives claiming to return to community-based grassroots in order to rearticulate a mobilization from the bottom.

[es] La movilización indígena por la igualdad de derechos empezó en Guatemala en los años 1970 del siglo XX, y quedó truncada por el genocidio con el que el Estado respondió a la amenaza revolucionaria. Sin embargo, cuando en los 1990 se inicia el proceso de paz, los actores que ahora se autodenominan mayas son capaces de rearticularse de tal manera que logran un reconocimiento en el Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. A partir de ese momento, comienza la fase del " multiculturalismo cosmético " en que muchos de ellos pasan a insertarse en espacios públicos desde los que desarrollan las políticas específicas; a la vez que profundizan en un discurso de maximización de la diferencia cultural. Sin embargo, este modelo muestra sus limitaciones al no cuestionar las estructuras que mantienen a la mayoría de los mayas en la pobreza. Los resultados de la candidatura de Rigoberta Menchú en las elecciones de 2007 son una muestra de esta situación. Por eso toman mas fuerza las opciones que reclaman retornar a las bases comunitarias para rearticular un movimiento desde abajo.
[en] Beer was the most widely consumed fermented beverage in northern France in the late Middle Ages : it was local, but also imported and of various qualities. While outlining the various stages of beer production, this contribution presents the main brewers' ovens identified by archaeology in and around this region. Their dimensions make it possible to evaluate the production volumes per vat, from several hundred to several thousand litres brewed. These were sources of revenue for the towns, which taxed the drink trade and regulated its manufacture, in particular to protect consumers. The written sources reveal the extent of urban demand and the topography of the breweries as well as their number. In Douai, Flanders, in particular, the rich documentation finally allows us to grasp the diversity of the places of consumption, which sometimes coincide with those of the production of cervoise or goudale.

[es] La cerveza era la bebida fermentada más consumida en el norte de Francia a finales de la Edad Media : era local, pero también importada y de diversas calidades. A la vez que se describen las diferentes etapas de la producción de cerveza, esta contribución presenta los principales hornos cerveceros identificados por la arqueología en esta región y sus alrededores. Sus dimensiones permiten evaluar los volúmenes de producción por cuba, desde varios cientos hasta varios miles de litros de cerveza. Estas eran fuentes de ingresos para las ciudades, que gravaban el comercio de bebidas y regulaban su fabricación, sobre todo para proteger a los consumidores. Las fuentes escritas revelan la extensión de la demanda urbana y la topografía de las cervecerías, así como su número. En Douai (Flandes), en particular, la rica documentación permite por fin captar la diversidad de los lugares de consumo, que a veces coinciden con los de producción de cervoise o goudale.
[en] This article deals with the status of representation in relation to History, from a sociocritical point of view. It refers to Michel Foucault's notion of episteme as used in The order of Things: An Archeology of the Human Sciences. Nevertheless, the approach favours preferring the concept of historical structure, which allows a broader perspective than cultural periodisation.

[es] Este artículo cuestiona a partir de una postura sociocrítica el estatuto de la representación articulada con la Historia, refiriéndose a la noción de episteme tal como la plantea Michel Foucault en Las palabras y las cosas, y de la cual discrepa sin embargo, ateniéndose más bien, con el término de estructura histórica, a una perspectiva holística que permite sobrepasar una sencilla periodización cultural.
[en] The incorporation of women into the labour market has implied a reorganisation of the gender division of work, but has not released women from the performance of their traditional role with regard to tasks in the domestic and caring fields. In order to be able to do this double day's work, women — occasionally with the participation of their spouses — choose strategies to enable them to reconcile these dimensions. This article presents these strategies and relates them with both structural sociological variables, such as social position and occupation, and gender ideology. The author's goal is to determine the articulation between the two, and their links to inequality.

[es] La incorporación de las mujeres al mercado laboral ha supuesto una reorganización en la división sexual del trabajo; incorporación que no las ha eximido del desempeño de su rol tradicional relacionado con las tareas domésticas y de cuidado. Para poder realizar esta doble jornada, las mujeres, y ocasionalmente con la participación de sus parejas, eligen estrategias para conciliar ambos ámbitos. El presente artículo expone las estrategias utilizadas relacionándolas con variables sociológicas estructurales, como la posición social y el empleo desempeñado, y con la ideología de género con el objetivo de conocer la articulación entre ambas y su vinculación con la desigualdad.
[en] Analysis of the similarities observed between the small island areas of the South-West Indian Ocean has led us to highlight five specific features of island accessibility. Based on these functional features, the aim of this study is to model island accessibility. To do so, we examine the nodality and reticularity of regional island ports and airports.

[es] El análisis de las similitudes entre pequeñas zonas insulares del suroeste del océano Índico nos ha permitido destacar cinco especificidades de la accesibilidad insular. El objetivo de este estudio es modelizar esta accesibilidad insular a partir de esos rasgos funcionales. Para ello, examinamos la nodalidad y reticularidad de los puertos y aeropuertos insulares regionales.
[en] The fashionable concept of " European Civil War " seeks to grasp the violent phenomena of socio-political radicalisations and polarisations which have been typical of the inter war period. Yet that said, those realities do not correspond to a civil war (which would imply well-defined front lines), nor are they only concerned with the interwar European context (precisely circumscribed between two World Wars, which determined the place of Europe in a world largely unified by and for it for half a Millennium). Thus, this article proposes a reflection on the capacity for articulation of the chronological and geographical scales of analysis within the concept of " European civil war ". First, we present an outline of historicisation of said concept in the current historiographical field, judged in terms of the " short XXth century ", which had been so deeply and durably marked by the interwar context. Second, we insist on the still massive predominance of rural worlds in interwar Europe, and, thus, on their crucial importance as an explanative factor of the " European civil war ". This is all the more important since a relative and paradoxical historiographical silence surround said rural worlds. We conclude by comparing the concepts of " European civil war " (E. Nolte) and the " age of extremes " (E. Hobsbawm) by dealing with their explanative potentialities in terms of articulation of the geographical and chronological scales of analysis.

[es] El concepto " guerra civil europea ", de moda en la historiografía, intenta representar los violentos fenómenos de radicalización y polarización sociopolítica del periodo de entreguerras. Estas realidades, no obstante, no correspondieron ni a una guerra civil (que implica frentes bien definidos), ni se limitaron al exclusivo contexto europeo de entreguerras (de hecho, este marco estuvo delimitado por dos conflictos mundiales en los que Europa, que había promovido durante cinco siglos la unificación del mundo a su medida, se jugó su lugar en él). Por ello, este artículo propone reflexionar en torno a la capacidad del concepto de " guerra civil europea " para articular escalas de análisis cronológicas y geográficas. En primer lugar, se esboza una historización de este concepto en el panorama historiográfico actual desde el prisma del " corto siglo XX ", tan profundamente marcado por el periodo de entreguerras. En segundo lugar, se insiste en el absoluto predominio de los mundos rurales en aquella época, los cuales, a pesar del relativo y paradójico silencio historiográfico que los rodea, son de crucial importancia a la hora de explicar la " guerra civil europea ". El artículo concluye contrastando los conceptos de " guerra civil europea " (E. Nolte) y de " era de los extremos " (E. Hobsbawm), intentando individuar el potencial explicativo que ambos esconden en términos de articulación de escalas de análisis geográfico y cronológico.
[en] This paper shows how the articulation between Islam and politics differs in the three countries where the majority of the Albanian is leaving, because of the diversity in the historical and political evolutions and of the variety of ethnic and national equilibriums. Nevertheless, generally speaking, neither in Albania, nor in former Yugoslavia, Islam is not a factor in the conflicts with neighboring countries and other ethnic groups. It is much more a factor in internal recompositions. Besides, two important changes have marked the passage to the post-communist era: the more open, but also more complex, use of Islam by political leaders, and use of politics and nationalism by religious leaders, with a new background characterized by: the multiparty system, the multiplication of religious actors, the arrival of new generations, and so on. To this, we can add a new dimension: the insertion, even relative, in an "Albanian space", where took place a displacement of the identity definitions' gravity centre, from the South to the North; a fact which can imply, in the future, a more important role of Islam in the formulation of the Albanian national identity.

[es] Este artículo muestra cómo, a partir de la diversidad de las evoluciones históricas y políticas y de la variedad de los equilibrios étnico- nacionales, la articulación entre Islam y política se realiza de manera diferente en los tres países donde viven la mayoría de los albaneses. De modo general, sin embargo, en Albania y en la exYugoslavia, el Islam no es un factor de conflicto con los países vecinos, ni con los otros grupos nacionales : es en principio un factor de recomposiciones internas. Además, dos líneas de evolución importantes marcan el pasaje a la era post-comu-nista : la utilización más abierta, pero también más compleja, del Islam por parte de los dirigentes políticos, y de la política y del nacionalismo por parte de los dirigentes religiosos, con el multipartidismo, la multiplicación de los actores religiosos, la llegada de las nuevas generaciones, etc., como telón de fondo. A esto se agrega una nueva dimensión : la inserción, aún relativa, en un espacio albanés, donde se ha producido un desplazamiento del centro de gravedad de las definiciones identitarias del Sur hacia el Norte, lo que puede implicar, a futuro, un peso mayor del Islam en la formulación de la identidad nacional albanesa.
[en] This article examines the interaction between land use planning and nature preservation in Colombia, focusing on Santa Rosa de Osos, Antioquia. It highlights how socio-economic dynamics influence the management of natural resources, where nature conservation clashes with and adapts to economic interests. Various actors are identified, such as the State, companies, and local communities, with divergent agendas that highlight tensions between nature preservation and capitalist expansion. The challenges faced by the Santa Rosa de Osos Local Protected Areas System are discussed, especially in areas where the clash between nature preservation and capital expansion under predatory forms is increasing. It is suggested that state land use planning often fails to reflect reality or understand territorial dynamics, questioning its effectiveness.

[es] Este artículo examina la interacción entre el ordenamiento territorial y la preservación de la naturaleza en Colombia enfocándose en Santa Rosa de Osos, Antioquia. Destaca cómo las dinámicas socioeconómicas influyen en la gestión de los recursos naturales, donde la conservación de la naturaleza choca y se adapta a los intereses económicos. Se identifican actores diversos, como el Estado, empresas y comunidades locales, con agendas divergentes que evidencian tensiones entre la preservación de la naturaleza y la expansión capitalista. Se muestran las encrucijadas por las que el Sistema Local de Áreas Protegidas de Santa Rosa de Osos ha venido pasando, especialmente en localidades donde las confrontación entre las ideas de preservación de la naturaleza y la expansión del capital bajo formas depredadoras viene incrementando. Se plantea cómo el ordenamiento territorial estatal a menudo no refleja la realidad ni comprende la dinámica territorial, cuestionando su efectividad.