BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Over the past ten years, dozens of suicides have been committed in large enterprises, often at the workplace. Finding a direct link between these suicides and the working conditions or management form of these enterprises is not self-evident. Because of the small number of cases known, a recourse to statistics creates uncertainty and feeds a strategy of doubt. This strategy is one of the classic lines of defense of enterprises suspected to endanger the health or life of their own workers or of the users of their products. Moreover, suicide is too complex of a phenomenon to be explained through a single causal and linear link. Are people who decide to end their lives in the professional environment vulnerable because of prior personal and psychological problems of which others – normal – do not die? The contributions of the psychology of work, field studies conducted by psychologists and psychoanalysts, and the results of a judicial inquiry enable to doubt this. These approaches are complementary and necessary. None of the results obtained by any of them can alone be considered sufficient for establishing an unequivocal causal link between the new working conditions at France Télécom and some of the suicides. However, when taken together, they form a body of convergent indicators that allow to presume the existence of a link.

[fr] Au cours des dix dernières années, plusieurs dizaines de suicides se sont produits dans des grandes entreprises, souvent sur le lieu de travail. L'établissement d'un lien de causalité direct entre les conditions de travail des établissements concernés ou les formes de management en vigueur dans ces entreprises et ces suicides ne va pas de soi. Compte tenu du très petit nombre de cas impliqués, le recours aux statistiques engendre souvent beaucoup d'incertitude et alimente une stratégie du doute. Cette stratégie constitue une ligne de défense classique des entreprises soupçonnées de mettre en danger la santé ou la vie de leurs propres travailleurs ou des utilisateurs de leurs produits. Le suicide est d'autre part un phénomène trop complexe pour pouvoir s'expliquer par un lien de causalité unique et linéaire. Les personnes mettant fin à leur vie dans un cadre professionnel seraient‑elles des personnes vulnérables en raison de problèmes personnels et psychologiques antérieurs, les autres, normales, n'en mourant pas ? Les apports de la psychologie du travail, des enquêtes de terrain menées par des psychologues et des psychanalystes, les résultats d'une enquête judiciaire permettent d'en douter. Ces approches sont complémentaires et nécessaires. Aucun des résultats obtenus par chacune d'entre elles ne peut être considéré comme suffisant pour établir un lien de causalité univoque entre les nouvelles conditions de travail à France Télécom et certains suicides. Mais, tous ensemble, ils forment un faisceau d'indices convergents permettant de présumer l'existence d'un lien.
[en] Nguyễn Văn Khoan (1890-1975), an almost forgotten scholar, but still quoted by contemporaries: here is the great enigma of a man forgotten outside his family, but as an author still present in the scientific literature on Vietnam. This article examines the life and the career of an anthropologist before this term was coined who studied the cultural and spiritual life of the Vietnamese of the Tonkinese delta during the French colonial period. According to the web site of Google (included Google Scholar) the entry of its name results into numerous counts between 136 and 240 results. His articles on the dinh and the recovery of the soul (after a drowning accident) have not lost their timeless value. John Kleinen (emeritus professor at the University of Amsterdam) followed the tracks of this mandarin-scholar during and after the colonial period, with the help of his relatives (one of his sons Nguyễn Văn Phác and one of his grandchildren, Đàm Thanh Sơn, the son of his youngest daughter Nguyễn Thị Hảo). At the same time, this narrative presents an intellectual history of a Vietnamese who devoted his talents and his personality to the emergent social sciences during a difficult time of his country.

[fr] Nguyễn Văn Khoan (1890-1975), un grand savant presque oublié, mais qui n'a jamais cessé d'être cité par des contemporains : voilà la grande énigme d'un homme oublié, mais auteur toujours présent dans la littérature scientifique sur le Vietnam. Cet article expose des recherches faites sur la vie et la carrière d'un anthropologue avant la lettre qui a étudié la vie culturelle et spirituelle des Vietnamiens du delta tonkinois pendant la période coloniale. Selon le site Internet de Google (inclus Google Scholar) l'entrée de son nom compte entre 136 et 240 résultats. Ces articles sur le Dinh et le repêchage de l'âme font preuve d'une actualité sans précédent. John Kleinen (professeur émérite à l'université d'Amsterdam) a suivi les traces de ce mandarin-savant pendant et après la période coloniale, avec l'aide de ses proches parents, comme son fils Nguyễn Văn Phác et Đàm Thanh Sơn, fils de sa fille cadette Nguyễn Thị Hảo. Parallèlement, ce récit trace une histoire intellectuelle des Vietnamiens qui lui ont donné leurs talents et leurs personnalités à une période difficile de leur pays.
[en] This paper focuses on the concrete ties-particularly in terms of migrations and commercial relations-between Istanbul and the Mediterranean, so as to criticize the common idea of an obvious Istanbul's belonging to the Mediterranean. In fact, the actual metropolisation process tends to polarize Istanbul rather on the Back See and the far Mediterranean, than to the near Mediterranean (near, both in cultural and geographical aspects). Mediterranean doesn't exist at all for Istanbul, as a global and integrated entity, making sense in itself. The only Mediterranean seems to be European Mediterranean. In this regard, one of the main purposes for Istanbul in the next years could be its urgent reintegration in the near Mediterranean.

[fr] L'intégration d'Istanbul à la Méditerranée est ici interrogée à la lumière des flux migratoires, commerciaux et culturels, en faisant table rase des images convenues, qui contribuent trop souvent à mal appréhender la véritable aire de rayonnement, actuelle, d'Istanbul. En effet, si par le passé Istanbul était franchement tourné vers la Méditerranée, de nos jours, cette orientation est moins évidente et mérite en tout cas d'être discutée. La seule Méditerranée qui existe pour Istanbul est en fait la Méditerranée lointaine, nord-occidentale (c'est-à-dire européenne). Au terme de notre examen, on découvre en fait une métropole " hémiplégique " avec une face active vers la mer Noire et une face encore peu active vers la Méditerranée surtout la Méditerranée proche. Un des enjeux des années à venir pour la principale métropole de la Turquie devient dès lors son réancrage à la Méditerranée orientale et méridionale.
[en] Through an historical journey on the role of the state and civil society, the author posits that organizations and social movements in post-authoritarian state, due to the radical neo-liberal modernization and a political system of supervised democracy, there is no social space to have a political voice. The State accepts them, constrained to certain functions, but does not stimulate or favor their self-development. Given this, organizations must choose between submitting to this role, or seek self-development with all the difficulties and risks involved.

[fr] A travers un voyage historique sur le rôle de l'Etat et de la société civile, l'auteur affirme que les organisations et les mouvements sociaux dans l'Etat post-autoritaire ne disposent pas d'espace social pour exprimer leur voix politique du fait de la radicale modernisation néolibérale d'un système politique de démocratie sous tutelle. L'Etat les tolère confinées à des fonctions déterminées, mais elles ne stimulent ni ne favorisent le développement autonome. Face à cette situation, les organisations doivent choisir entre se soumettre à ce rôle, ou rechercher un développement autonome avec toutes les difficultés et les risques que cela implique.
[en] The Palaeolithic cave art in Europe is specially concentrated in the Cantabrian, Pyrenean and Perigordian regions since the beginning of the research in the early twentieth century. Anyway, in the meeting point between them, where different exchanges should be taken place, there was an incomprehensible absence in the archaeological record, concerning symbolic activities.During the last fifteen years the discoveries of cave art have been exponentially reactivated in this central area, largely by the implementation of specific surveying projects. Therefore, a new reality has been configured that provides a different vision on the conformation and development of the symbolic activity developed in the caves of the Basque Country. Subsequently, this situation will allow us to better understanding the cultural interaction between the main regions of Cantabrian, Pyrenees and the Périgord in the future.

[fr] L'art pariétal paléolithique en Europe est particulièrement concentré dans les régions cantabrique, pyrénéenne et périgourdine depuis le commencement des recherches au début du xxe siècle. Quoi qu'il en soit, à l'intersection de ces différentes régions, où des échanges devaient avoir lieu, il existait une absence incompréhensible de témoignages d'activités symboliques dans les registres archéologiques.Au cours des quinze dernières années, les découvertes d'art rupestre ont été réactivées de manière exponentielle dans cette zone centrale, en grande partie par la mise en œuvre de projets de prospection spécifiques. Une nouvelle réalité s'est dessinée, offrant une vision différente de l'aspect et du développement de l'activité symbolique dans les grottes du Pays basque. L'étude en cours de ces découvertes offre de nouvelles perspectives pour l'analyse et la compréhension des interactions culturelles entre les régions de la Cantabrie, des Pyrénées et du Périgord.
[en] Composed at the end of the 1120s, the cartulary of the abbey of Quimperlé is deeply marked by the trial concerning the possession of Belle-Île-en-Mer, won a decade earlier by the abbey of Cornouaille against that of Redon. The violence expressed by the Quimperlois writer in his "Opuscule" is indicative of a memory that is still vivid, and which he sees as the starting point for this composite cartulary, compiling both the history of their monastery and the various charters attesting to their possession. Claimed as a legal protection, the manuscript also responds, in its choices of organization and selection, to memorial issues and the management of the abbey's property. The conflict over Belle-Île remains central to the writing of the manuscript and attests the mobilization of the two abbeys' support networks to legitimize their claim. This competition is part of the social and ecclesiastical mutations of the beginning of the 12th century, which explains the involvement of the pope and the duke of Brittany in a very local conflict.

[fr] Composé à la fin des années 1120, le cartulaire de l'abbaye de Quimperlé est fortement marqué par le procès relatif à la possession de Belle-Île-en-Mer, gagné par l'abbaye cornouaillaise contre celle de Redon, une dizaine d'années plus tôt. La violence exprimée par le rédacteur quimperlois dans son " Opuscule " est révélatrice d'un souvenir toujours vif qui est à l'origine de ce cartulaire composite, rassemblant tant l'histoire du monastère que les diverses chartes attestant de ses possessions. Revendiqué comme une protection juridique, le manuscrit répond aussi, dans ses choix d'organisation et de sélection, à des enjeux mémoriels et de gestion des biens de l'abbaye. Le conflit pour Belle-Île est central dans cette affaire et il atteste de la mobilisation des réseaux de soutien des deux abbayes pour appuyer leur légitimité. Cette concurrence s'inscrit dans les mutations sociales et ecclésiales de ce début de xiie siècle, ce qui explique l'implication, dans ce conflit très local, du pape et du duc de Bretagne.
[en] This article analyses the impact of new industrial investments on the urban space production in Queimados – Rio de Janeiro and the transformation of old dormitory towns in new places of work and consumption.

[fr] Cet article analyse l'impact d'investissements industriels sur la production de l'espace urbain à la périphérie de la région métropolitaine de Rio de Janeiro. A travers de la municipalité de Queimados, on veut comprendre l'actuel processus de restructuration urbaine, capable de remplacer des anciennes villes-dortoirs par des espaces de travail et de consomation.
[en] Abstract: Social networks, if only because of their novelty, have captured a large share of the comments about the Facebook or the "Twitter Revolution" and the likes. However, the distinction between "new" and "old" media is more than ever meaningless, as the coverage of Arab uprisings has revealed how continuous the flows are between the various digital platforms. In the post crisis environment, when the political scene is reconstructed on a new balance of power, one can observe a return to the fundamentals of the fabric of Arab opinion, marked in particular by the quasi-structural dependence of any initiative vis-à-vis political or economic decision-makers. Ultimately, it is as an echo chamber of the public sphere that the Arab media sphere spreads the "shock waves" of the Arab Spring.

[fr] Résumé : Ne serait-ce que par leur nouveauté, les réseaux sociaux ont accaparé une grande part des commentaires sur le thème de la " révolution Facebook ". Pourtant, la distinction entre " nouveaux " et " anciens " médias ne fait guère de sens, tant la couverture des soulèvements arabes a mis en évidence la fluidité des flux entre les différentes plates-formes numériques. Dans " l'après " de la crise cependant, quand la scène politique se reconstruit sur de nouveaux rapports de force, on observe un retour aux fondamentaux de la fabrique de l'opinion arabe, marqués en particulier par la dépendance quasi structurelle de toute initiative vis-à-vis des puissances politiques ou économiques. En définitive, c'est en tant que chambre d'écho de la sphère publique que la médiasphère arabe transmet les " ondes de choc " du Printemps arabe.
[en] Since the opening of the Madrid Academy of San Fernando in 1752, the regeneration of national architecture was organised on architectural drawing. Even when pedagogy and architectural theory were questioned inside the institution, drawing remained considered as the pillar of Spanish academic architectural thought. Those drawings were considered as asthenic object, aimed at reforming artistic taste, and worthy of being kept, exhibited and studied by generations of young architects. Despite its apparent monotony, these architectures on paper changed over time in response to international debate on architecture. In this context, architectural drawing was in Madrid a cultural and artistic instrument, sponsored and fostered by cultural elites. These "architectural dreams", made in ink and wash, became the emblems of enlightened progress and the utilitas publica, exhibited to a cultivated public, proud of Spanish architecture's achievements. Finally, the history of the technic and stylistic evolution of these objects also speaks about the important part, often under evaluated, of Spanish architects in the process of construction of the European architectural identity between the revolutions and the Napoleonic Empire.

[fr] Dès l'ouverture de l'académie de San Fernando de Madrid en 1752, l'espoir de rénovation de l'architecture nationale reposa sur l'apprentissage du dessin. Si la pédagogie et la théorie architecturale firent l'objet de nombreuses hésitations, le dessin resta toujours comme le pilier de la pensée architecturale académique espagnole. À la différence de son utilisation purement technique dans le système traditionnel, le dessin à l'académie fut considéré comme un objet digne d'être conservé, exposé et étudié. Malgré son apparente monotonie, cette architecture académique sur papier, dont le style est parfaitement reconnaissable, a évolué en réponse aux débats internationaux sur l'architecture. La primauté de l'architecture dans le discours théorique de l'académie montre que la conception de ces architectures sur papier ne fut que la traduction artistique des aspirations politiques et sociales d'un pays désireux de se mettre au niveau de ses pairs européens. Dans ce contexte, le dessin d'architecture fut à Madrid un instrument artistique et culturel qui jouissait de la confiance des élites progressistes. Ces " rêves architecturaux " faits à l'encre et au lavis, sont devenus l'emblème du progrès éclairé et de l'utilitas publica exposée devant un public savant et cultivé, fier des progrès réalisés par l'école d'architecture espagnole. Finalement, l'histoire de l'évolution technique et stylistique de ces dessins permet d'étudier également le rôle, souvent ignoré, des Espagnols dans le processus de construction de l'identité architecturale européenne entre les révolutions et l'empire napoléonien.
[en] This article studies the various kinds of reference to the Moroccan war as well as the self-reference strategies of the narrative act in El nombre de los nuestros and Carta Blanca by Lorenzo Silva.

[fr] Cet article étudie les différentes modalités de référence à la guerre du Maroc ainsi que les stratégies d'autoréférence de l'acte narratif à lui-même dans El nombre de los nuestros et Carta blanca de Lorenzo Silva.
[en] In Dakar, dance is part of the life of most wolof women. All women do not dance regularly in feminine meetings, but most of them participate in moments of sociability where sabar dance is performed, displaying a surprising image of sexuality. Indeed, sabar performances celebrates the sexualisation of the body and simultaneously produces a parody of the relations between genders in playing with conventions and in staging a grotesque form of sexuality. However, if sabar performances are moments of play and entertainment, they also demand to master specific bodily techniques that young girls progressively learn in observing and imitating (young) women. Drawing on ethnographical fieldwork conducted in Dakar and in Paris, the article evokes the social making of feminine bodies, the learning of a bodily hexis as well as the specific and paradoxical modalities of this process of embodiment, which progressively transforms a "child of the lineage" into a woman confronted to the issue of sexuality.

[fr] À Dakar, la danse est présente à tous les âges de la vie de nombreuses femmes wolof, et cela dès la plus tendre enfance. Si toutes ne dansent pas dans les réunions féminines où se danse le sabar, beaucoup sont appelées à participer à ces moments de sociabilité où se donne à voir, à travers les mouvements dansés, une image saisissante de la sexualité. En effet, le sabar célèbre la sexualisation du corps tout en produisant une étonnante parodie des rapports entre les sexes qui passe non seulement par un jeu sur les conventions mais aussi par la mise en scène d'une forme grotesque de sexualité. Toutefois, s'il est un moment de jeu et de détente, le sabar n'en est pas moins dûment codé : il exige une maîtrise de techniques du corps que les fillettes s'exercent à reproduire en observant leurs aînées. Ainsi, l'article traite de la question de la fabrique sociale des corps féminins, de l'apprentissage d'une certaine hexis corporelle ainsi que des modalités singulières et souvent paradoxales de cet apprentissage, censé transformer une " enfant du lignage " en une femme confrontée à la question de l'union sexuelle.
[en] This article analyzes how user generated content is produced and reused in the field of cultural heritage, more precisely through the case of crowdsourcing projects developed by Library and Archive Canada on its website. What roles are contributors invited to endorse ? What are the norms framing user contribution in the various media spaces created by LAC ? How to evaluate these projects ? We'll see that the paradigm of documentary efficiency is not always the most relevant to assess the triviality of user generated content. Rooting the perspective in cultural democracy and the poetics of everyday life enables us to cast a new light on this informal content.

[fr] À travers l'exemple des dispositifs collaboratifs en ligne proposés par Bibliothèque et Archives Canada, cet article examine les conditions de production et de réutilisation des Users Generated Contents dans un contexte patrimonial. Quels sont les rôles proposés aux internautes contributeurs ? Quelles normes encadrent les différents espaces de contribution proposés par BAC ? Comment évaluer ces projets ? Nous montrerons comment le paradigme de l'efficacité documentaire n'est pas toujours le plus pertinent pour juger de la production triviale des internautes, et que les perspectives de la démocratie culturelle et de la poétique de l'ordinaire permettent de jeter un nouveau regard sur ces contenus.
[en] Lillebonne's roman 'theatre' was identified as such in 1764 by the Count of Caylus and purchased by the General Council of the Seine-Maritime Department in 1818. Unearthed and cleared between 1822 and 1840, it was classified as a historical monument in 1840. Consisting of concentric and radial substructions, the facility for performing arts includes the special feature of combining both an amphitheatre and a stage building. Three construction periods are observable in the structures. During the last excavation campaign in 2007-8 over the eastern part of the edifice, it was possible to identify parts of its two latest stages and to date their construction.

[fr] Le " théâtre " romain de Lillebonne, identifié en 1764 par le comte de Caylus, a été acquis par le Conseil général de la Seine-Maritime en 1818. Dégagé entre 1822 et 1840, il a été classé parmi les Monuments historiques en 1840. Ce monument de spectacle constitué de substructions concentriques et radiales présente la particularité d'associer une arène et un bâtiment de scène. Trois époques de construction sont actuellement lisibles dans les structures. La dernière campagne de fouilles de 2007-2008 dans la zone est de l'édifice a permis d'identifier en partie les deux derniers états et de dater leur construction.
[en] The general Franco's dictatorship lasted nearly forty years in Spain (1939-1975). He rose to power during an armed uprising (Alzamiento) after a bloody civil war, which was seen as a heroic act and a crusade (Cruzada). The general took the opportunity to climb to the supreme power: he held concurrently the titles of "Caudillo of Spain" by the grace of God and "Generalissimo of the land army, air force and navy". Franco's dictatorship was based upon the Army to guarantee order and the Church to teach Christian morality in the whole country. The control of the strong Army and the Church, two cornerstones of the system, provided him stability and unprecedented longevity in the contemporary history of Spain.

[fr] En Espagne, le régime franquiste dure presque quarante ans (1939-1975). Il s'installe par la force des armes (Alzamiento) après une sanglante guerre civile revendiquée comme un acte héroïque, comme une croisade (Cruzada). Un général en profite pour se hisser au pouvoir suprême : les titres de "Caudillo d'Espagne" par la grâce de Dieu et de "Généralissime des Armées de Terre, de Mer et de l'Air" lui sont conférés. Le dictateur s'appuie sur l'Armée pour garantir l'ordre et sur l'Église pour inculquer la morale chrétienne dans tout le pays. Les deux clés de voûte du système lui assurent une stabilité et une pérennité jamais égalée dans l'histoire contemporaine de l'Espagne.