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[de] Der vorliegende Beitrag befasst sich mit dem Verhältnis von Raum, Sprache und Identität in deutschsprachigen peripheren Gegenwartsliteraturen in der Europäischen Union außerhalb Deutschlands, Österreichs und der Schweiz nach 1990. Diese peripheren deutschsprachigen Literaturen werden aufgrund ihrer Regionalität des Öfteren außerhalb ihrer Region (z. B. in Südtirol, Nordschleswig, Ostbelgien, Schlesien) kaum wahrgenommen: Sie erfahren die Effekte des auf relativer Zentralisierung gegründeten institutionellen Literatursystems, sind geographisch und kulturell von den dominanten Stätten der Produktion bzw. Verbreitung der Literatur abgeschnitten und fern von den maßgeblichen Instanzen der Konsekration. Ihre kulturelle und sprachliche Spezifik, die mit einem eigenen geschichtlichen, literarischen und geographischen Bezugs- und Referenzrahmen einhergeht, die fehlende Anbindung an binnendeutsche Institutionen und Verlage, beeinträchtigen eine überlokale Rezeption. Der Beitrag wird aufzeigen, wie die Grenzlage dieser deutschsprachigen Minderheitenliteraturen zu einer spezifischen transkulturellen und mehrsprachigen Poetik geführt hat, die eine klare politisch engagierte, europäische Haltung erkennen lässt. In diesem Licht soll die Aktualität des "Kleinen Schreibens" als einer literarischen Poetik der Gegenwart plausibel gemacht werden.

[fr] Cette contribution vise à explorer et conceptualiser les relations entre espace, langue et identité dans les littératures périphériques germanophones à travers l'Union européenne, en dehors de l'Allemagne, de l'Autriche et de la Suisse, depuis 1990. En raison de leur caractère régional, les littératures périphériques germanophones que nous étudions ici n'ont guère généré d'intérêt au-delà de leurs régions géographiques d'origine (Tyrol du Sud, Schleswig du Nord, Cantons de l'Est, Silésie). De plus, la relative centralisation de l'institution littéraire a eu pour conséquence que ces littératures se sont trouvées géographiquement à l'écart des principaux centres de production, de diffusion et de consécration littéraires. Ce sont précisément leurs spécificités culturelles et linguistiques, leurs contextes historiques, littéraires et géographiques et leur absence de contact avec les institutions et les maisons d'édition situées en Allemagne, en Suisse et en Autriche qui empêchent leur réception de dépasser le niveau local. La contribution mettra en évidence comment la position liminale de ces littératures minoritaires de langue allemande a conduit à une poétique transculturelle et multilingue qui témoigne d'un engagement politique européen. Cette contribution met en exergue l'actualité de l'" écriture mineure " comme poétique littéraire du temps présent.
[de] Diese Forschungsarbeit behandelt die soziodemographischen Faktoren und die vorherigen Schullaufbahnen in Zusammenhang mit dem Erfolg im ersten Hochschuljahr. Die Analyse empirischer Daten aus dem französischsprachigen Belgien hebt eine höhere Erfolgsquote bei weiblichen Studierenden hervor, die sich nicht durch die vorherige Schullaufbahn erklären lässt. Über diesen geschlechtsbedingten Erfolgsunterschied hinaus kann man Interaktionen zwischen Geschlecht und Ausbildungsniveau der Eltern bemerken. Demzufolge werden die Erfolgsschwankungen je nach Geschlecht – in allen Fällen zu Gunsten der Studentinnen – immer größer je nach Erhöhung des Abschlussniveaus der Eltern. Bei gleichem Abschlussniveau des Vaters erklärt übrigens das Diplom der Mutter nicht den Erfolg der männlichen Studierenden, wirkt sich aber positiv auf den Erfolg ihrer weiblichen Kommilitonen aus.

[fr] Cette recherche porte sur les facteurs sociodémographiques et les parcours scolaires antérieurs liés à la réussite de la première année d'université. L'analyse de données empiriques collectées en Belgique francophone met en évidence une meilleure réussite des filles, qui ne s'explique pas par les caractéristiques du parcours scolaire antérieur. Au delà de cette différence de réussite selon le sexe, des effets d'interaction entre le sexe et le niveau d'études des parents se font jour. Ainsi, les écarts de réussite selon le sexe, dans tous les cas en faveur des filles, se creusent à mesure que le diplôme des parents s'élève. Par ailleurs, à diplôme du père équivalent, le diplôme de la mère n'explique pas la réussite des garçons, mais est significativement lié à la réussite des filles.
[de] Dieser Artikel betrifft Wundts dreidimensionale Theorie der Gefühle – d.h. die Auffassung, dass sich Gefühlszustände neben Lust und Unlust in Erregung und Beruhigung sowie Spannung und Lösung einordnen lassen können – und deren Rezeption im Kontext der amerikanischen Psychologie zwischen dem späten 19. und dem frühen 20. Jahrhundert. Hier konzentriere ich mich auf Titchener, der die Hauptfigur dieses Transfers war. Nach einer kurzen Darstellung der dreidimensionalen Theorie der Gefühle und deren intellektuellem Hintergrund zeige ich, dass die amerikanische Rezeption von Wundts dreidimensionalem Modell, auch wenn sie sehr früh auftrat und sich in einer Bemühung um terminologische Anpassung ausdrückte, vor allem negativ war. Danach betone ich, wie Titchener intellektuell und institutionell im Mittelpunkt dieses Rezeptionsprozesses stand, und analysiere die kritischen Schriften, die er über das betreffende Thema zwischen 1898 und 1915 veröffentlichte. Zum Abschluss behandle ich das Wiederaufleben des Interesses an Wundts Ideen in der gegenwärtigen amerikanischen Psychologie und dessen Verhältnis zur Rezeption im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.

[fr] Cet article traite de la théorie wundtienne de la tridimensionnalité du sentiment – la thèse selon laquelle les états affectifs, en plus du plaisir et du déplaisir, participent de deux couples de vécus qualitativement opposés – et de sa réception dans le contexte de la psychologie américaine entre la fin des années 1890 et le milieu des années 1910. Je m'intéresse ici plus particulièrement à la figure de Titchener, principal maître d'œuvre du phénomène de transfert qui nous intéresse ici. Après avoir brièvement présenté la théorie tridimensionnelle du sentiment et son arrière-plan intellectuel, je montre que, si elle s'est manifestée de manière très précoce et s'est traduite par un effort d'adaptation terminologique, la réception américaine du modèle tridimensionnel de Wundt a été essentiellement négative. Je souligne ensuite comment Titchener a été, intellectuellement et institutionnellement, au cœur de ce processus de réception, et propose pour finir une analyse détaillée de ses écrits critiques parus sur la question entre 1898 et 1915. En conclusion, je m'interroge sur le regain d'intérêt pour les idées wundtiennes dans la psychologie affective américaine actuelle et sur son lien avec leur réception à la fin du xixe et au début du xxe siècle.
[de] "Der Wahlhirtenbrief" von August 1980 ist als allerletztes Wiederaufleben einer kirchlichen Briefgattung, auf die die deutschen katholischen Amtsträger in der unmittelbaren Nachkriegszeit und bis in die 1960er Jahre hinein häufig zurückgriffen, in die Geschichte der BRD eingegangen. Im September 1980 hat er eine heiße, aber kurzlebige, öffentliche Debatte ausgelöst. Die "Anfrage an die deutschen Bischöfe", die von Ernst-Wolfgang Böckenförde und drei weiteren Akademikern nachträglich als Reaktion auf diese Debatte veröffentlicht wurde, scheint die Bezeichnung als "offener Brief" sorgfältig vermieden zu haben. Lag dieses Ausweichen am Anliegen der Autoren, einen konstruktiven Beitrag zur innerkirchlichen Diskussion zu leisten? Was sagt diese Debatte über den subtilen Beziehungskomplex zwischen Religion und Politik im öffentlichen Raum aus? Inwiefern ist die "Anfrage an die deutschen Bischöfe", typisch für das theologisch-politische Werk Böckenfördes? Dies sind die Themen, die dieser Beitrag neben der Frage nach der Spezifizität zweier Briefgattungen auf dem Hintergrund der sich wandelnden Beziehungen zwischen Katholizismus und Sozialdemokratie in der BRD behandelt.

[fr] " La lettre pastorale sur les élections " d'août 1980 est entrée dans l'histoire de la RFA comme une ultime résurgence d'un genre spécifique, pratiqué couramment par la hiérarchie catholique allemande dans l'immédiat après-guerre et jusque dans les années 1960. Elle a donné lieu en septembre 1980 à un débat médiatique aussi intense qu'éphémère. Les " questions aux évêques allemands ", publiées après-coup en réponse à ce débat par Ernst-Wolfgang Böckenförde et trois autres universitaires, semblent avoir soigneusement évité de se présenter comme " lettre ouverte ". Cet évitement est-il dû au fait que ces " questions " se voulaient être avant tout une contribution constructive à la discussion interne menée au sein de l'Église ? Quels enjeux spécifiques aux complexes relations entre religion et politique se dessinent-ils au sein même de l'espace public à la faveur de ce débat ? Dans quelle mesure ces " questions " sont-elles représentatives de l'œuvre théologico-politique de Böckenförde ? Tels sont les thèmes que cette contribution aborde tout en s'interrogeant sur la spécificité des genres épistolaires ici en présence dans un contexte politique et historique lié notamment à l'évolution des relations entre catholicisme et social-démocratie.
[de] Im Rahmen des Artikels wird anhand der Idee der " natürlichen Grenzen " gezeigt, wie um 1800 – in einer Zeit massiver territorialer Transformation ausgelöst durch die Revolutions- und Koalitionskriege – mit Verweis auf die Natur und der von ihr scheinbar prädestinierten Grenzen alternative Konzepte zur Ordnung des politischen Raumes entwickelt wurden. Aufbauend auf der Entstehung der Idee der " natürlichen Grenzen " fokussiert der Beitrag auf Frage nach der natürlich-geografischen Evokation von nationaler Identität innerhalb der deutschen Nationalbewegung und in den deutschen Einzelstaaten, wobei auf das Beispiel des Königreiches Sachsen verwiesen wird.

[fr] L'article analyse comment l'espace politique a été construit vers 1800 – une époque de transformation territoriale massive –, en se référant à la nature et aux frontières prédestinées. S'appuyant sur l'émergence de l'idée de " limites naturelles ", l'article se concentre sur la question de l'évocation géographique de l'identité nationale au sein du mouvement national allemand et dans les États allemands, en référence à l'exemple du Royaume de Saxe.
[de] So etwas wie das Nichtidentische – sowie auch die Differenz – verabsolutieren zu wollen, birgt in sich die Gefahr, in eine neue Form des Identitätsdenkens zurückzufallen, die sich selbst ignoriert, eine Form der prima philosophia, bei der der Begriff des Nichtidentischen nur durch den Begriff der Identität ersetzt würde. Ist unter diesen Bedingungen eine Philosophie der Nicht-Identität möglich? In diesem Text versuche ich, einige Antworten auf diese Frage zu geben, indem ich analysiere, wie in Adornos Theorie, insbesondere in den drei am Collège de France 1961 gehaltenen Vorträgen, deren Inhalt im Buch Negative Dialektik weiterentwickelt wurde, das Thema des Nichtidentischen behandelt. Zunächst erinnere ich an den politischen Ausgangspunkt dieser Texte, nämlich die Auseinandersetzung mit Martin Heidegger und dem Nationalsozialismus. Dann versuche ich klarzustellen, wie der paradoxale Begriff des "Nicht-Identischen", der vielleicht gar kein Begriff mehr ist, verwendet wird. Zum Schluss werden Bemerkungen zur Ästhetik, zur Normativität der Kritik, sowie auch zur Frage des Pessimismus in der kritischen Theorie angeschlossen.

[fr] Vouloir absolutiser quelque chose comme une pensée du non-identique – de la même façon qu'une pensée de la différence – comporte le risque de faire retomber dans une nouvelle forme de pensée d'identité, qui s'ignore, une forme de prima philosophia, où le concept de non-identique ne ferait que remplacer le concept d'identité. Une philosophie de la non-identité est-elle possible dans ces conditions ? Dans ce texte, je donne des éléments de réponse à cette question en analysant comment surgit la thématique du " non-identique " dans la philosophie d'Adorno, en particulier dans les trois conférences données au Collège de France, en 1961, et dans l'ouvrage Negative Dialektik, qui en développe la teneur. Je rappelle le point de départ et l'orientation politique de ces textes, à savoir la polémique avec Martin Heidegger et le national-socialisme, puis je précise l'usage qui y est fait de ce concept paradoxal de " non-identique ", qui n'est peut-être justement pas un concept. Ensuite, je fais quelques remarques concernant la discussion autour de l'esthétique, de la normativité de la critique avant de conclure sur la question du pessimisme inhérent à la Théorie critique.
[de] Während der Schulzeit im Betrieb verbrachte Zeiten spielen im Berufsbildungssystem in Frankreich eine große Rolle. Ihnen wird fast automatisch eine Bildungsfunktion zugeordnet. In diesem Artikel wird die mechanische Verbindung zwischen betrieblichen Ausbildungszeiten, Erfahrung und Wissen untersucht. Die Auswertung von Gesprächen mit Arbeitgebern aus dem Dienstleistungssektor zeigt, dass nach deren Meinung die im Betrieb verbrachte Zeit ein ausbildendes Element ist, aber auch bereits vorhandene Qualitäten des Arbeitnehmers ans Licht bringen kann. Nachdem die Vertreter der Arbeitgeber befragt wurden, versuchen die Verfasser, die signifikanten Elemente der Erfahrungsbildung zu charakterisieren. Auf dieser Grundlage hinterfragen sie kritisch, welche Rolle die im Betrieb verbrachten Zeiten in den Ausbildungsgängen spielen, die auf dem dualen System beruhen.

[fr] Les périodes de la scolarité passées en entreprises occupent une place importante dans les dispositifs de formation professionnelle en France. Presque naturellement, une portée formatrice leur est attribuée. Cet article interroge ce lien mécanique entre temps en entreprise, expérience et connaissances. L'exploitation d'entretiens réalisés auprès d'employeurs du secteur des services montre que, selon ces derniers, la période en entreprise peut constituer un moment formateur mais également révéler des qualités déjà possédées par le salarié. Après avoir interrogé les représentations des employeurs, les auteurs tentent de caractériser les éléments significatifs dans la production d'expérience. Sur cette base, ils questionnent de façon critique le rôle des périodes passées en entreprise des filières de formation fondées sur l'alternance.
[de] Was hat der mittelalterliche Arthusroman mit dem " Grafen von Monte Christo " gemein? Daß er zur weiten literarischen Kategorie der " Abenteuerromane " gehört. Das Abenteuer liegt gewiß in den Ereignissen, die dem Helden zustoßen; es liegt aber mehr noch in dem, was dem Roman zustößt.Eher als einen Abschnitt im Leben des Ritters offenbart das Abenteuer ein bestimmtes Verhältnis des Individuums zur Gruppe, der persönlichen Suche zur Suche nach gemeinschaftlichen Werten, welche der Held verkörpern soll. Diese nostalgisch gefärbte Suche nach einem Gleichgewicht bringt den Roman in Gang. Wenn Lanzelots Pferd weiter " ziellos " umherirrt (während gleichzeitig der Ritter in einem Liebestraum gefangen ist), so kann der Roman seine Gedanken weiterspinnen und den Leser in den Wald des Sinnes hineinführen, in dem sein Schicksal jenem des Abenteuerhelden begegnet.

[fr] Qu'y a-t-il de commun entre le roman arthurien médiéval, et Le Comte de Monte Christo ? Leur appartenance à une vaste catégorie du champ littéraire qu'on appelle " roman d'aventures ". L'aventure est certes ce qui arrive au héros, elle est davantage encore ce qui arrive au roman.Plus qu'un épisode dans la vie du chevalier, l'aventure manifeste un rapport particulier de l'individu au groupe, de la quête personnelle à celle des valeurs collectives que le héros est censé incarner. Cette recherche d'un équilibre, teintée de nostalgie, met en marche le roman. Si le cheval de Lancelot continue à errer " d'aventure " (alors même que le chevalier est immobilisé dans un rêve amoureux) le roman a toutes les chances de poursuivre son fil, entraînant le lecteur dans la forêt du sens où son destin rencontre celui du héros d'aventures.
[de] Zur Erforschung eines besonders gut erhaltenen Kalksteinbruches des frühen Mittelalters wurde eine Methode entwickelt, um die Werkzeugspuren auf ihrer Abbaufront im Maßstab 1 : 1 aufzunehmen. Aufgrund der Werkzeugspuren und von Versuchen wurde ein Untersuchungsraster erarbeitet, mit welchem die verwendeten Werkzeuge und die genaue Technik des Abbaues bestimmt werden konnten. So wurde zum ersten Mal die Benutzung der Fläche nachgewiesen. Dieses Gerät zwingt zu einem eigenartigen Abbauverfahren, mit senkrechten, V-förmigen Schnitten, durch welche charakteristische, im Grund- und im Aufriß trapezförmige Blöcke entstehen.

[fr] La découverte d'une carrière de pierre à ciel ouvert du premier Moyen Âge, exceptionnellement bien conservée, a permis de mettre en place une technique de relevé à échelle un des traces d'outil présentes sur les parois calcaires de cette carrière. Les outils utilisés et les gestes techniques précis d'extraction de la pierre ont pu être déterminés grâce à une grille d'analyse établie à partir des traces d'outil et après expérimentation. L'utilisation du marteau taillant a ainsi été démontrée pour la première fois pour l'extraction de la pierre. Cet outil impose un mode d'extraction original : tranchées verticales à profil en V, produisant des blocs caractéristiques de profil et de plan trapézoïdaux.
[de] In dem vorliegenden Artikel wird das Verhältnis zwischen der Metropolenbildung und der Entwicklung der Stadtsysteme in Polen untersucht. In zentral- und osteuropäischen Städten ist die Metropolenbildung erst nach dem Fall der Berliner Mauer 1989 eingetreten. Einige Forscher charakterisieren diese Zeit, die durch eine starke Globalisierung der Wirtschaft geprägt ist, mit einer Ausdehnung eines weltweiten urbanen Systems. Während Metropolen der früh industrialisierten Länder bereits auf makro-regionaler Ebene stark miteinander verbunden waren, haben zentral- und osteuropäische Städte direkte Beziehungen auf internationaler Ebene aufgebaut. Neben diesen Charakteristika hat die Metropolenbildung in zentral- und osteuropäischen Ländern in wesentlich kürzerer Zeit als in anderen Ländern stattgefunden. Was diesen dynamischen Prozess der Stadtentwicklung in zentral- und osteuropäischen Städten betrifft, stellt Polen eine Besonderheit dar. Seit 1960 ist für Polen eine polyzentrische Entwicklung festzustellen. Diese Studie untersucht die Entwicklung von polnischen Stadtsystemen hinsichtlich demografischer und funktionaler Kriterien basierend auf mehreren nationalen Datensätzen. Die Ergebnisse zeigen, dass die wirtschaftlichen Zusammenhänge, die heutzutage die Hauptcharakteristika der Metropolenbildung darstellen, die Idee eines egalitären Systems und eines Polyzentrismus der polnischen Städte relativieren.

[fr] L'article vise à étudier la relation entre la métropolisation et l'évolution du système de villes en Pologne. Les villes des pays d'Europe Centrale et Orientale n'ont connu le processus de métropolisation qu'à partir de la chute du mur de Berlin en 1989. Or, il s'agit d'une période de mondialisation intense de l'économie qui se caractérise, selon certains chercheurs, par l'émergence d'un système urbain mondial. Alors que les métropoles des pays anciennement industrialisés étaient déjà fortement interconnectées entre elles à l'échelle macro-régionale, celles des pays d'Europe centre-orientale ont connu une dynamique originale, qui s'est directement inscrite à l'échelon du monde. En plus de son caractère exacerbé, cette métropolisation a lieu aujourd'hui sur une période nettement plus courte que dans d'autres pays. L'étude de l'influence de ce processus sur la dynamique des systèmes de villes en Europe Centrale et Orientale présente un intérêt tout particulier pour la Pologne, qui se démarque par un caractère relativement polycentrique depuis 1960. Nous étudions ici l'évolution du système de villes à partir de critères démographiques et fonctionnels à l'aide de plusieurs bases de données nationales. Les résultats montrent que les connectivités économiques, les plus caractéristiques du phénomène métropolitain de nos jours, permettent de relativiser l'idée d'un système égalitaire et polycentrique des villes polonaises.
[de] Das Schloss Sully, nordöstlich von Autun, im Herzen der Burgund, wurde ab 1573 gebaut im Auftrag des Feldherren Saulx-Tavannes, Marschall von Frankreich,. Es hob sich als eines der bedeutsamsten Renaissanceschlösser der Gegend heraus, obwohl ursprünglich nur zwei Fassaden fertiggestellt wurden, so dass das Schloss bis ins frühe 19.Jahrhundert unvollendet blieb. Es gelangte mitten im 18.Jahrhundert durch Heirat in den Besitz der Mac Mahons, einer Art glücklicher gewordenen Barry Lindons, die sich bald vornahmen, das Schloss in einen für den Ehrgeiz der Familie idealen Renaissancepalast umzugestalten. Die Geschichte Sullys im 19.Jahrhundert gibt einen Einblick in die Herstellung eines Schlosses im Renaissancestil in dem besonderen nationalen Zusammenhang der umfangreichen Bauarbeiten, die von der Regierung im Louvre, in Blois oder noch in Fontainebleau gefördert wurden.

[fr] Le château de Sully, situé près de la ville d'Autun, au cœur de la Bourgogne, fut construit pour le maréchal de Saulx-Tavannes à partir de 1573. Considéré comme l'un des plus importants châteaux Renaissance de la région, Sully restait inachevé au début du XIXe siècle : seules deux des quatre façades étaient alors réalisées. Les Mac Mahon, émules de Barry Lyndon, irlandais comme eux mais en mieux nés et plus chanceux, entrèrent en possession de Sully par mariage au milieu du XVIIIe siècle et s'employèrent à le transformer en un palais Renaissance idéal, symbole des ambitions familiales. Sully au XIXe siècle illustre l'histoire de la fabrication d'un château Renaissance, dans un contexte national de grands travaux promus par le gouvernement au Louvre, à Blois ou encore à Fontainebleau.
[de] Warum ist es wichtig, die kulturelle Vielfalt, die das Feld der vergleichenden Literaturwissenschaft dominiert, infrage zu stellen? Und warum lohnt es sich für die Uralistik aus dem linguistischen Paradigma sich herauszubewegen? Wie können wir die Ausbreitung der uralischen Literaturen in den Strom der Weltliteratur fördern? Dies sind die drei wichtigsten Fragen, welche die vorliegende Arbeit zur uralischen Literaturwissenschaft leitet. Da die wichtigsten internationalen Foren für uralische Literatur(en) von Uralisten erstellt wurden und und immer noch durch Uralisten am meistens praktiziert werden, befasst sich diese Studie mit den aktuellsten Fragen der uralischen Literatureissenschaft mit einem Auge auf die Zukunft

[fr] Pourquoi est-il important de s'interroger sur la diversité culturelle qui domine le domaine de la littérature comparée ? Et pourquoi est-il devenu important pour les études ouraliennes de sortir du paradigme linguistique ? Comment pouvons-nous encourager la diffusion des littératures ouraliennes dans la littérature mondiale ? Ce sont là les trois questions principales que cet article pose sur les études littéraires ouraliennes. Depuis que l'unique forum international abordant la littérature ouralienne – les littératures ouraliennes - a été créé et animé par les ouralistes eux-mêmes, cet article s'interroge sur l'avenir de la discipline.