[en] Drawing on Dominique Maingueneau's concept of ethos and on Ruth Amossy's theory of doxa and the function of stereotypes in the presentation of the Self, this article studies the evolution of ethos in the literary journalism of the Mexican writer Jordi Soler. It does so in two corpora of columns set in two specific temporal and geographic settings: on the one hand, Mexico in the period between 1990 and 1995, the years in which the much-debated North American Free Trade Agreement (NAFTA) between Canada, the USA and Mexico was being negotiated and implemented; and Europe in the increasingly 'global era' of the first decade of the 21st century, on the other hand. More particularly, it analyses the way Soler's identity as enunciator is constructed in relation to that of a cultural 'other' represented by the United States, and how this relation between the Self and the US 'other' evolves over time, showing a strong shift with respect to the role of the image of the other in the construction of ethos. In the first corpus a collective and national ethos, based on a strict opposition between Mexican and US cultural identities, prevails over a more individual, liberal ethos which is strongly contrasted with the US image. In the more recent columns, on the contrary, the construction of both the Self and the Other is more ambivalent, dynamic and heterogeneous, an evolution due mainly to the reduction of the part national identity plays in the construction of the Self, and to the affirmation of individual over collective ethos.

[fr] S'appuyant sur le concept d'ethos tel qu'il est défini par Dominique Maingueneau, ainsi que sur la théorie de la doxa et de la fonction des stéréotypes dans la présentation de soi de Ruth Amossy, cette contribution étudie l'évolution de l'ethos dans le journalisme littéraire de l'écrivain mexicain Jordi Soler. Deux corpus de chroniques, inscrits dans deux contextes temporels et géographiques spécifiques, sont étudiés : d'une part, le Mexique de la première moitié des années 1990, période des négociations et de la mise en œuvre de l'Accord de libre-échange nord-américain (Aléna) ; d'autre part, l'Europe de " l'ère globale " de la première décennie du siècle présent. Plus concrètement, cet article analyse la construction de l'identité de Jordi Soler en tant qu'énonciateur en rapport avec un " autre " culturel représenté par les États-Unis, et l'évolution de cette relation entre l'image de " soi " et celle de l'" autre " américain. Cette évolution est marquée par un changement important dans le rôle que l'image de l'autre tient dans la construction de l'ethos. Dans le premier corpus, un ethos collectif et national, basé sur une stricte opposition entre les identités culturelles mexicaine et états-unienne, prédomine sur un ethos libéral plus individuel qui, lui aussi, est contrasté avec l'image des États-Unis. Dans les chroniques plus récentes, par contre, la construction de l'image de " soi " et celle de l'" autre " est plus ambivalente, plus dynamique et plus hétérogène – une évolution qui est due à la réduction de l'importance de l'identité nationale dans la construction de l'image de " soi ", ainsi qu'à l'affirmation d'un ethos individuel au détriment d'un ethos collectif.