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[en] The theoretical dialogue that has been going on for many years between the philosophies of the modern period and the social sciences on the institutional structuring of the social body and the political body can shed light on the concept of 'esprit de corps'. The purpose is to address the issue raised by social science researchers concerning this concept and to use it as an indication of a broader work spanning corpora and periods from early modernity onwards. Therefore, this article proposes to examine Malebranche's texts to explore the 'esprit de corps', understood as the awareness of being part of a whole, and the moral injunctions that this sense of belonging entails. Like other philosophers of his time, Malebranche reflected on the notion of 'political bodies' and on how people belong to the various bodies they form. In pursuing this archaeology of a concept that emerged late in the 'Ancien Régime', we also appropriate the theoretical tools proposed by Michel Foucault in some of his works on power over bodies.

[fr] Le dialogue théorique engagé depuis plusieurs années entre les philosophies de l'époque moderne et les sciences sociales sur la question de la structuration institutionnelle du corps social et du corps politique peut apporter un éclairage sur la notion d'" esprit de corps ". Il s'agit de s'emparer du problème soulevé par les chercheurs en sciences sociales à propos de ce concept pour en faire l'indice d'un travail plus vaste, traversant depuis la première modernité les corpus et les époques. Ainsi on se propose de thématiser l'esprit de corps considéré comme la conscience d'être la partie d'un tout et les injonctions de type moral que ce sentiment d'appartenance comporte en interrogeant les textes de Malebranche. À l'instar d'autres philosophes de son époque, cet auteur réfléchit sur la notion de " corps politique " et sur les modalités de l'appartenance aux plusieurs corps que forment les hommes. En poursuivant cette archéologie d'une notion qui apparaît tardivement à la fin de l'Ancien Régime, on s'approprie aussi l'outillage théorique que Michel Foucault propose dans certains de ses travaux consacrés au pouvoir sur les corps.
[en] Some fictions that portray precariousness deal with the moral limits at the heart of the social division in order to evaluate both the character of the poor and our own faculties of judging him. However precariousness on the screen also consolidates a cinematographic model of causality and linearity, as well as the foundations of a montage based on continuity and discontinuity, which is set up at the beginning of the twentieth century. Thus, the figure of the poor, in fictions considered as imaginary courts, contributes to the development of narration which involves figural stakes. On the one hand, the social ambivalence of the figures of precariousness is a narrative engine and a source of tension that benefits the narrative. On the other hand, the image also opens the field of story to the motives of dream or fantasy through the figural precariousness which possesses itself a social sense.

[fr] Certaines fictions qui mettent en scène la précarité traitent des limites morales au cœur de la division sociale en donnant à évaluer à la fois la figure du démuni et nos propres facultés de le juger. Cependant la précarité à l'écran consolide aussi un modèle cinématographique de causalité et de linéarité, ainsi que les bases d'un montage reposant sur la continuité et la discontinuité, qui opère dès le début du xxe siècle. Dès lors, le personnage du pauvre, dans des fictions considérées comme des tribunaux imaginaires, contribue au développement de la narration qui implique des enjeux figuraux. D'un côté, l'ambivalence sociale des figures de la précarité est un moteur narratif et une source de tensions dont profite le récit. D'un autre côté, le travail de l'image ouvre aussi le champ de la diégèse aux motifs du rêve ou du fantasme à travers la précarité figurale qui possède elle-même un sens social.
[en] In the form of a letter, this portrait depicts a being as ordinary as she is exceptional. Retracing a dalit woman's life journey through testimonies and snapshots, Alexandra de Heering describes the life of the one she met almost ten years ago in a South Indian village. Like many others but not exactly as everybody, Jothi decided to seize the many challenges she encountered with both hands. Without entering political activism, she endeavoured to defend her community's dignity, as well as her own dignity, always torn between a strong desire for emancipation and the fear of reprisals.

[fr] Adoptant la forme épistolaire, ce portrait offre une vision d'un être aussi ordinaire qu'exceptionnel. En revenant sur le parcours d'une femme dalit, Alexandra de Heering s'efforce de dépeindre à l'aide de témoignages et d'images prises sur le vif, la vie de celle qu'elle a rencontrée il y a presque dix ans dans un village du sud de l'Inde. Jothi, comme beaucoup d'autres mais pas tout à fait comme tout le monde, a fait le choix d'affronter les vicissitudes de la vie à bras-le-corps et, sans entrer dans le militantisme politique à proprement parler, a œuvré pour défendre sa dignité et celle de sa communauté, tiraillée entre le désir d'émancipation et la peur des représailles.
[en] Since the 1960s the Saint-Charles River has been the object of many developments. In particular, the banks of the River have been consolidated and riparian wetlands have been backfilled. A dam was built to counter the effects of the tides. The objective of these different development was to improve the quality of water and attract users. From the 1990s, municipal authority noted the failure of the developments made in the 1960s? It was decided to " it " River in the urban portion to meet seemingly contradictory requirements of developers, users, ecologists and residents. " Renaturation " of the Saint-Charles River in Quebec (1996-2009) is a milestone for the city of Quebec. Indeed, this operation of renewing urban led by the city is a success. Unfortunately this spectacular urban operation concerns only a small portion of the watershed. The challenge for the city of Quebec is now limiting urban sprawl.

[fr] La " renaturation " de la section aval de la rivière Saint-Charles à Québec (1996-2009) marque un tournant en matière de politique de l'eau au plan municipal. Cette " renaturation " a en effet été précédée par des opérations de remblaiement (années 1960), de bétonnage des berges et de réduction des effets des marées (années 1970) menées à l'époque dans une perspective hygiéniste et esthétique. Au cours des années 1990, la Ville de Québec a constaté que ces interventions ont profondément perturbé le fonctionnement de l'écosystème aquatique et n'ont pas eu l'effet escompté sur les utilisateurs potentiels qui s'en détournaient toujours. La Ville de Québec a alors amorcé une politique de restauration spectaculaire de la basse Saint-Charles qui lui a permis de lier la reconquête de la rivière à la valorisation commerciale et récréative des parcelles riveraines du cours d'eau, faisant ainsi converger les demandes des riverains, les exigences l'Administration et les aspirations des élus. À l'échelle métropolitaine cependant, l'étalement urbain constitue une menace sérieuse sur la ressource en eau car il risque de masquer les efforts consentis en aval par la Ville. L'article montre que la municipalité, perçue comme le seul acteur légitime aux yeux des aménageurs, peine à prendre en compte la protection de la ressource en eau dans le cadre des règlements et schémas d'urbanisme à l'échelle du bassin versant comme l'y incite la Politique nationale de l'eau du Québec de 2002.
[en] This study on linguistic markers of inference takes place within a larger project entitled "From perception to oral production", the goal of which is to identify the links between comprehension and production processes, in particular the sources of difficulty for French learners of English.This study is related to the article published by Poussard, Vincent-Durroux and David in this same volume, but is based on a wider set of data : two further comparable corpora were added, one between French native speakers and the other between English native speakers . The semi-structured interviews revolve around the same sequence from the same English language film, dubbed into French for the French native speakers. The article first compares the markers of inference showing the linguistic competence of speakers in their native language. It also explores the pragmatic dimension of expressing uncertainty, an inherent part of expressing inference, as well as the degree of modalisation used in the two L1 corpora. Secondly, using the English native speakers as a model, the study examines the L2 interlanguage of the French students to assess where the gaps are in their performance in English. It shows that these gaps cannot be explained only in terms of inadequate lexical or grammatical knowledge, but are often classical cases of cross-cultural pragmatic failure. A number of representative examples from the three corpora (French/French, English/English and English/French learners of English) are presented by way of illustration.

[fr] Cette étude sur les marqueurs linguistiques de l'inférence fait partie d'un projet plus large " De la perception à la production orale ", dont le but est d'identifier les liens entre la compréhension et les procédés de production et en particulier d'identifier les sources de difficultés pour les apprenants français d'anglais langue seconde.Dans le prolongement de l'article précédent publié dans ce volume par Poussard, Vincent-Durroux and David, cette étude s'appuie sur une version élargie du même corpus. En effet, des locuteurs natifs de français et d'anglais ont été soumis à la même expérience. Les entretiens reposent sur une discussion à partir du même extrait tiré d'un film en langue anglaise (doublé en français pour l'entretien français-français). L'article compare les choix linguistiques et discursifs des locuteurs dans leurs langues maternelles respectives (anglais et français) pour exprimer l'inférence. Elle explore plus particulièrement la dimension pragmatique de l'expression du doute, une composante inhérente à l'expression de l'inférence, ainsi que le degré de modalisation employé dans la L1. Puis, en prenant les locuteurs anglophones comme modèle, l'étude examine l'interlangue des étudiants français, pour mesurer l'écart avec la performance des locuteurs natifs. Elle montre que cet écart ne concerne pas seulement des lacunes en termes de ressources lexicales et grammaticales mais aussi une tendance à reproduire en L2 les stratégies discursives de leur L1. Des exemples représentatifs tirés de ce triple corpus (francophones, anglophones, francophones apprenants d'anglais) sont présentés pour illustrer le propos.
[en] A facetious lens proves productive here as a way to shed light on the restoration of erudite sources as well as explore the performative dynamic of the comic, Renaissance stage (imagined in all its diversity – and not limited to humanist comedy or the staging of a farce). This dialogue between the arts and vis comica reveals the originary and original dynamic peculiar to a humanist translatio of a facetious metis at the root of reconfigurations of the power to make people laugh

[fr] La focale facétieuse se révèle ici féconde pour éclairer la restitution de sources érudites autant que pour approfondir la dynamique performative de la scène comique de la Renaissance (envisagée dans toute sa variété – et non restreinte à la comédie humaniste ou aux tréteaux de la farce). Ce dialogue des arts et de la vis comica révèle la dynamique originale et originelle propre à la translatio humaniste d'une metis facétieuse à la source des reconfigurations des pouvoirs du faire rire
[en] In Antiquity, medical practice was conceptualized in the form of stochastic art. The conjectural approach (Stochastikê Technê) was at that time subjective: the physician aimed to cure his patient thanks to the gestures and remedies that were known to circumvent the hazards of the pathology. With the stochastic focus, the endpoint however remains uncertain. Failure is an ever-present threat. And, for that matter, some ethics that can get it right must be developed. Long before Bernoulli's law of large numbers and Bayes's theorem could mathematically model conjectures, it seems that the letter had developed intuitively in medical acts. Is the conjectural reasoning of ancient physicians reducible to calculation? Although its semeiotic form may make us think so, this hypothesis is problematized by the history of medicine. Is there any historical continuity or discontinuity in the medical act of conjecture?

[fr] Durant l'Antiquité, la pratique médicale fut conceptualisée sous la forme d'un art stochastique. La méthode de la conjecture (Stochastikê Technê) était en ce temps subjective : le médecin vise la guérison de son patient autour de gestes et de remèdes connus pour déjouer le hasard du pathologique. Dans la visée stochastique, la finalité reste toutefois incertaine. Le risque de l'échec est toujours présent. Il faut pour cela développer une éthique capable de viser juste. Bien avant que la loi des grands nombres de Bernoulli et que le théorème de Bayes ne modélisent mathématiquement la conjecture, il semble que cette dernière se soit constituée de manière intuitive dans l'agir médical. Le jugement conjectural des anciens est-il réductible au calcul ? Bien que sa forme séméiotique nous incite à le penser, l'histoire de la médecine problématise cette hypothèse. Y a-t-il une continuité ou bien une discontinuité historique dans l'art médical de la conjecture ?
[en] I'll analyse in this article the representation of the Second World War in Romania as seen in the inter-text generated by Norman Manea's autofiction The Hooligan's Return: A Memoir and from Mihail Sebastian's Journal 1935-1944: The Fascist Years. In The Hooligan's Return, Manea describes scenes from the Second World War in Romania, even if the main action takes place in New York and Bucharest in 1998. The traumatic experience Mihail Sebastian suffered during the war is revisited and interpreted by Norman Manea in an autofictional mirror game; I'll analyse the way in which autobiographical writing becomes the witness of history.

[fr] J'analyserai ici l'image de la Seconde Guerre mondiale en Roumanie telle qu'elle apparaît dans l'intertexte généré par le roman autofictionnel le Retour du hooligan : une vie de Norman Manea et par le Journal : 1935-1944 écrit par Mihail Sebastian. Le Journal de Sebastian raconte la période de la Seconde Guerre mondiale, mais le texte a été publié en roumain seulement en 1996 (la traduction française a été publiée à Paris : Stock, 2007). Ces deux écrivains roumains ont subi l'expérience de la marginalisation (Sebastian) et de la déportation (Manea) parce qu'ils étaient Juifs, et ils l'ont racontée dans leurs écrits. Dans son autofiction le Retour du hooligan : une vie, Manea fait de nombreuses références à la Seconde Guerre mondiale en Roumanie, même si l'action principale du texte a lieu à New York et à Bucarest en 1998. L'expérience traumatique subie par Sebastian durant la guerre est revisitée et interprétée par Manea dans un jeu de miroirs autofictionnel ; je m'occuperai des moyens par lesquels l'écriture du moi se transforme en témoin de l'histoire.
[en] Juan Pérez de Montalbán's two-part history play, La Puerta Macarena. Primera Parte and La Puerta Macarena. Segunda Parte dramatizes the conflict between Blanca de Borbón and her husband King Pedro I de Castillla, in XIVth century Spain. After depriving Blanca de Borbón of her freedom, King Pedro I finally sentences her to death. Although the play faithfully conveys the historical facts, there is a striking contrast between the freedom denied to Blanca de Borbón and the freedom enjoyed by her ladies-in-waiting, Diana de Valoes, Flor de Lis and doña Leonor. Through a close analysis of the onomastics, idiolect, and body language of these female characters, this research brings to light the dramaturgical mechanisms which underlie the representation of female freedom in all its complexity.

[fr] Le drame historique en deux parties, La Puerta Macarena. Primera Parte et La Puerta Macarena. Segunda Parte de Juan Pérez de Montalbán, s'inspire du conflit opposant au XIVe siècle, en Espagne, Blanca de Borbón à son époux, Pedro I, roi de Castille, qui, après l'avoir privée de liberté, finit par ordonner sa mort. Si la pièce de théâtre reproduit fidèlement les faits historiques, on constate néanmoins qu'à la liberté refusée à Blanca de Borbón par son époux, s'oppose celle conquise par ses dames de compagnie, Diana de Valoes, Flor de Lis et doña Leonor. L'étude du système nominatif, du langage verbal et du langage gestuel de ces quatre personnages met à jour les procédés dramaturgiques dessinant, dans toute sa complexité, la liberté au féminin.
[en] We consider the content of organic farming and food labels to be an intellectual common-pool resource. However, access to this resource is under threat from a phenomenon of commodification: third party certification, operated by competitive and private bodies, is becoming the only legal way for the public to access these labels. This expensive guarantee system excludes a large part of the communities from which the resource originated. In this paper, we describe an alternative mechanism: the participatory guarantee system. Drawing on Ostrom's approach, we analyze the design principles that explain the effectiveness and sustainability of these systems and we argue that their development contributes to a reconquering of the commons.

[fr] Les auteurs considèrent le contenu des labels relevant de l'agriculture biologique comme une ressource commune intellectuelle. La certification tierce partie privée et payante s'est imposée comme seul outil légal pour contrôler ces dispositifs et accéder à l'utilisation des labels devenus publics. Cette certification coûteuse est à même d'exclure une partie des communautés à l'origine de la ressource et menace son renouvellement. Dans cet article, les auteurs décrivent un mécanisme alternatif, celui des systèmes participatifs de garantie. En s'appuyant sur l'approche des communs d'Ostrom, ils analysent les conditions d'efficacité et de durabilité de ces systèmes, dont le développement participe à un mouvement de reconquête des communs.
[en] During the sixties, new artistic practices concerned with ecological issues began to appear. In the United States, one could begin to discover monumental artworks consisting of reforestation, depollution, the reintroduction of flora and fauna in deserted areas. Whilst the question reaches a large audience, certain artists are already aware of the way that ecological rehabilitation, and even their own works, could be manipulated. "Will it be a little easier in the future to rip up the landscape for one last shovelful of non-renewable energy source if an artist can be found (cheap, mind you) to transform the devastation into an inspiring and modern work of art? (Robert Morris). If some artists deliberately choose to pursue their researches together with scientists in order to develop unprecedented solutions, others refuse to abandon their scepticism towards a use of art for ecological purposes. From initial projects which are altogether very consensual, they realise artworks which reveal the ambiguity of working in derelict places and denounce the risks of instrumentalising art for political purposes.

[fr] Dans les années 1960 apparaissent des pratiques artistiques qui traitent de questions écologiques. Aux États-Unis, on peut découvrir des œuvres monumentales qui consistent en des projets de reboisement, de dépollution, de réintégration de la faune et de la flore en milieu déserté. Alors que le sujet interpelle le grand public, certains artistes ont déjà conscience de la façon dont la réhabilitation écologique pourrait être récupérée et, a fortiori, leur travail : " Sera-t-il plus facile à l'avenir d'éventrer le paysage pour une dernière parcelle d'énergie non renouvelable si l'on peut trouver un artiste (bon marché, bien sûr) pour transformer la dévastation en une œuvre d'art moderne et inspirée. " (Robert Morris). Si certains artistes choisissent délibérément de poursuivre leurs recherches de concert avec des scientifiques pour développer des solutions inédites, d'autres ne se départissent pas de leur scepticisme à l'égard d'une utilisation de l'art à des fins de réhabilitation écologique. À partir de projets tout à fait consensuels sur le papier, ils réalisent des œuvres qui révèlent l'ambiguïté du travail en milieu déclassé et dénoncent les risques d'une instrumentalisation de l'art à des fins politiques.
[en] This article uses an eviction in Co. Offaly to examine the interaction between national and local republican politics during the first year of Fianna Fáil in power. These politics revolved around and revealed the internal tensions within the IRA as it attempted to develop a strategy to counter the new Government, and that Government's attempt to consolidate state power, which necessitated resisting the desire among local republicans to settle ten-year old local scores from the Irish Civil War, while simultaneously consolidating the republican base at the expense of the IRA.

[fr] Cet article prend l'exemple d'une expulsion dans le comté d'Offaly pour étudier les interactions entre les politiques locales et nationales des républicains lors de la première année au pouvoir de Fianna Fáil. Ces politiques révèlent les tensions internes au sein de l'IRA, qui cherchait alors à mettre en place une stratégie de résistance au nouveau gouvernement. Elles montrent également la volonté du gouvernement d'affermir le pouvoir de l'État ce qui avait pour implication de ne pas céder au désir des militants locaux de solder dix années de querelles locales issues de la guerre civile- tout en consolidant le soutien républicain dont il pouvait bénéficier au détriment de l'IRA.
[en] In this article we discuss the anthropologically heuristic nature of the application of the notion of indigenous to minority ethnicities in Laos. After presenting the issues related to the mobilization of this term, we wants to show, starting from the situation of a province of this country, that the use of the notion of "indigenous" as a descriptive category obliterates important characteristics of this province populations, such as the weak territorial anchoring, mobility, and the recent arrival of these populations.

[fr] L'article discute le caractère anthropologiquement heuristique ou non de l'application de la notion d'autochtone aux ethnies minoritaires du Laos. Après avoir présenté les enjeux liés à la mobilisation de ce terme, il veut montrer, en partant de la situation d'une province de ce pays, que son usage comme catégorie descriptive oblitère d'importantes caractéristiques des populations qui l'occupent, tel que le faible ancrage territorial, la mobilité, et la venue récente de ces populations.