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[es] La Constitución de 1976, establece por primera vez en el orden constitucional portugués la igualdad de derechos de las mujeres. Este artículo analiza la evolución de los fundamentos constitucionales de la igualdad de género en los 40 años de la Constitución y sus siete revisiones, de la literatura y de los debates parlamentarios. La ruptura con la experiencia constitucional previa, especialmente con la de 1933, y la dimensión transformadora de la Constitución están en la base del papel clave que tuvo y tiene en la promoción de la igualdad de género y de políticas públicas en esta área. La densificación de la dimensión de la igualdad de género en el principio de igualdad, marcado por la creciente demanda de una igualdad de hecho y no sólo formal, ilustra y acompaña el curso de los derechos de las mujeres. El estudio de este curso permite identificar varios puntos de discusión y profundización para futura investigación. Inmediatamente, la influencia de la participación de Portugal en el proyecto europeo y en diversas organizaciones internacionales, así como la relevancia del papel de los diferentes actores en el proceso de construcción del texto constitucional en el ámbito de la igualdad de género, con especial atención a las organizaciones de mujeres.

[pt] A Constituição da República de 1976 consagra pela primeira vez no ordenamento constitucional português a igualdade de direitos das mulheres. Este artigo analisa a evolução dos fundamentos constitucionais da igualdade de género ao longo dos 40 anos da Constituição e das suas sete revisões, a partir da literatura e dos debates parlamentares. A rutura com a experiência constitucional anterior, especialmente com a de 1933, e a dimensão transformadora da Constituição saída da revolução estão na base do papel fundamental que esta última teve e tem na promoção da igualdade de género e das políticas públicas desta área. A densificação da vertente da igualdade de género no princípio da igualdade, marcada pela cada vez maior exigência de uma igualdade fáctica e não apenas formal, ilustra e acompanha o percurso dos direitos das mulheres. O estudo deste percurso permite identificar vários pontos para debate e aprofundamento em futuros trabalhos de investigação. Desde logo a influência da participação de Portugal no projeto europeu e em diferentes organizações internacionais, bem como a relevância do papel de distintos atores no processo de construção do texto constitucional em matéria da igualdade de género, com particular destaque para as organizações de mulheres.
[es] En este trabajo partimos del planteo de la heterogeneidad estructural que inspirara Mariátegui y continuara Aníbal Quijano, buscando indagar sobre su potencial constructor de una alteridad político-económica al sistema colonial/capitalista. Realizamos también un análisis del tratamiento del tema en algunos autores como Aníbal Pinto, Ignacio Rangel, Celso Furtado y Florestan Fernandes, buscando profundizar la mirada acerca de las relaciones económicas y sociales sobre la problemática del planteo desarrollista en América Latina. Indagamos especialmente cómo desde la realidad del pretendido "atraso" latinoamericano existe una potencialidad de un Socialismo Indoamericano o del Buen Vivir como una construcción original alternativa y opuesta al capitalismo. Quizás como ningún otro tema, el de la heterogeneidad estructural y sus distintas interpretaciones, expresa lo que consideramos el gran dilema de los gobiernos populares latinoamericanos: Desarrollo y/o Buen Vivir.

[pt] Este artigo parte da proposição da heterogeneidade estrutural que inspirou Mariátegui e continuou Aníbal Quijano, procurando indagar sobre potencial construtor de uma alteridade político-econômica aosistemacolonial/capitalista. Também se realizou uma análise do tratamento do assunto em alguns autores como Aníbal Pinto, Ignacio Rangel, Celso Furtado e Florestan Fernandes, buscando aprofundar o olhar sobre as relações económicas e sociais a respeito dos problemas dos modelos de desenvolvimento na América Latina. Indagamos especialmente como a partir da realidade do alegado "atraso"Latino-americanoexiste uma potencialidade de um Socialismo Indo-americano ou do Bom Viver como uma alternativa original e oposta ao capitalismo. Talvez como nenhum outro problema, a problemática da heterogeneidade estrutural e suas várias interpretações, expressa o que nós consideramos o grande dilema de governos populares da América Latina: Desenvolvimento e/ou Bom Viver.
[es] La bibliografía sobre papeles de género, políticas de apoyo social y desarrollos del mercado de trabajo ayuda a entender la persistencia de los servicios domésticos en la economía contemporánea. Sin embargo, poco se sabe sobre la composición o la dinámica de esta rama de actividad. El presente artículo revisa un conjunto de estudios relevantes y examina datos del Instituto Nacional de Estadística y de La Seguridad Social, mapeando la evolución del trabajo doméstico remunerado en la primera década del siglo XXI en Portugal. Los datos sugieren un aumento considerable de la intensidad y de la informalidad del trabajo. Se argumenta que la alianza conveniente entre desprotección social y flexibilidad está revirtiendo el proceso de creciente formalización que caracterizaba el servicio doméstico en el inicio de la década, precipitándolo de vuelta a la economía subterránea.

[pt] A bibliografia sobre papéis de género, políticas de apoio social e desenvolvimentos do mercado de trabalho ajuda a entender a persistência dos serviços domésticos na economia contemporânea. No entanto, sabe-se muito pouco sobre a composição ou a dinâmica deste ramo de atividade. O presente artigo revê um conjunto de estudos relevantes e examina dados do Instituto Nacional de Estatística e da Segurança Social, mapeando a evolução do trabalho doméstico remunerado na primeira década do século XXI em Portugal. Os dados sugerem um aumento considerável da intensidade e da informalidade do trabalho. Argumenta-se que a aliança conveniente entre desproteção social e flexibilidade está a reverter o processo de crescente formalização que caracterizava o serviço doméstico no início da década, precipitando-o de volta à subterraneidade.
[es] El presente artículo propone la reflexión sobre la complejidad inherente a la dinámica de los grupos humanos, entre ellos, la interacción dentro de una sala de clases. Se muestra cómo las estrategias de la planificación extrema o de la improvisación absoluta pueden tener consecuencias nefastas para los procesos educativos. Precisamente, en el punto intermedio entre el completo orden y el desorden total, se encontraría la máxima complejidad, que permitiría alcanzar objetivos de alto nivel. Finalmente, se propone la utilización de simulaciones computacionales para estimar los alcances que podría tener una innovación en la interacción en aula.

[pt] O presente artigo propõe a reflexão sobre a complejidad inherente à dinâmica dos grupos humanos, entre eles, a interação dentro de uma sala de classes. Mostra-se como as estratégias do planejamento extremo ou da improvisação absoluta podem ter consequências nefastas para os processos educativos. Precisamente, no ponto intermedio entre o completo ordem e o desordem total, encontraria-se a máxima complexidade, que permitiria atingir objectivos de alto nível. Finalmente, propõe-se a utilização de simulacros de computação para estimar os alcances que poderia ter uma inovação na interação em aula.
[es] A partir de dos estudios de caso en la Universidad de Porto, se dedicó al estudio del papel de la praxe en el proceso de integración de los estudiantes recién llegados a la Universidad. Este artículo discute 15 retratos sociológicos construidos a partir de esas experiencias. Problematizamos la eficacia de la praxe, como principal mecanismo de integración y socialización en la nueva realidad contextual, concluyendo que ésta se presenta como un contexto de activación, favorecimiento, creación e inhibición de disposiciones y competencias. Identificamos, además, diferentes perfiles, en que la multiplicidad de modos de relación con el fenómeno se consubstancia.

[pt] A partir de dois estudos de caso da Universidade do Porto, dedicámo-nos ao estudo do papel da praxe no processo de integração dos estudantes recém-chegados ao ensino superior. Este artigo discute 15 retratos sociológicos construídos a partir dessas experiências de 1.° ano. Problematizamos a eficácia da praxe enquanto principal mecanismo de integração e socialização na nova realidade contextual, concluindo que esta se apresenta como contexto de ativação, favorecimento, criação e inibição de disposições e competências. Identificamos, ainda, diferentes perfis, em que a multiplicidade de modos de relação com o fenómeno se consubstancia.
[es] ¿Es necesario creer lo que el otro cree para comprenderlo? El artículo explora diferentes perspectivas desde las que la antropología ha respondido a este interrogante. El argumento principal es que, por tratarse de una disciplina que surge con la modernidad y la secularización del mundo, la antropología ha tendido a ignorar lo específicamente "religioso" del creer para poderlo reducir a fenómeno simbólico y social. Se reconsidera la importancia del problema del creer en el acercamiento de la antropología al otro, una vez que el investigador ha rechazado la posibilidad de compartir sus creencias. Haciendo uso de las ideas de distancia y de retiro de lo sagrado, se cuestionan las consecuencias que la secularización trae para el ejercicio de la etnografía definida como pensamiento del otro y para el análisis del problema del creer. Finalmente, se muestra cómo el retorno de lo sagrado obedece a una lógica idolátrica que busca reinstaurar la autoridad de las ortodoxias que la secularización ha debilitado, y se esboza el tipo de acción política que podría contrarrestar el violento avance de la idolatría en el escenario político.

[pt] É necessário crer aquilo que o outro crê para compreendê-lo? O artigo explora diversas perspectivas desde as quais a antropologia tem oferecido resposta a esta pergunta. O argumento principal é que, devido a que é uma disciplina que surge com a modernidade, a antropologia tem ignorado o aspecto especificamente "religioso" de crer para reduzi-lo a fenômeno simbólico e social. A importância do problema de crer é reconsiderada na aproximação da antropologia para o outro, quando o pesquisador rejeita a possibilidade de compartilhar suas crenças. Usando as idéias de distância e de retiro daquilo sagrado, as conseqüências que a secularização traz para o exercício da etnografia definida como pensamento do outro e para a análise do problema de crer são questionadas. Finalmente, mostra-se como o entorno daquilo que é sagrado obedece a uma lógica idolátrica que procura a re-instauração das autoridades das ortodoxias que a secularização tem debilitado, e delineia o tipo de ação política que poderia contra-arrestar o violento avanço da idolatria no cenário político.
[es] La casa de veraneo es un abrigo para la aventura en la playa. Para la historia de los balnearios marítimos, representa un tiempo en que se vive la sociabilidad en familia o en comunidad. Como sinónimo de vacaciones, la casa de veraneo es un espacio de estancia temporal, donde se establece un vínculo con el territorio marítimo y se comparten historias en común entre los veraneantes. Desde la década de 1940 hasta la democratización del ocio en la década de 1980, el deseo de construir una casa en la playa engendró nuevas arquitecturas que desencadenaron transformaciones urbanísticas en la costa, provocando profundos cambios en el territorio y en el paisaje marítimo por la falta de normas jurídicas de protección y orientación de la urbanización costera. A través de anuncios publicados entre las décadas de 1930 y 1950 en la Revista A Gaivota, este artículo mostrará las diferentes tipologías de casas de veraneo que fueron creadas para albergar el deseo de habitar la costa.

[pt] A casa de veraneio é um abrigo para a aventura na praia. Para a história dos balneários marítimos, ela representa um tempo que se vive a sociabilidade em família ou em comunidade. Enquanto sinônimo de férias, a casa de veraneio é um espaço de permanência temporário, onde se constitui um elo com o território marítimo e se partilha histórias em comum entre veranistas. Desde os anos 1940 até a democratização do lazer nos anos 1980, o desejo de construir uma casa na praia engendrou novas arquiteturas que desencadearam transformações urbanas no litoral, ocasionando no território e na paisagem marítima mudanças profundas devido à falta de normas jurídicas para proteger e orientar a urbanização do litoral. Por meio das publicidades divulgadas entre as décadas de 1930 a 1950 na Revista A Gaivota, este artigo mostrará as diferentes tipologias das casas de férias, que foram criadas para albergar o desejo de habitar o litoral.
[es] El texto se inicia con los padres fundadores de la disciplina académica, con la propuesta de la inclusión de I. Kant; Sigue la presentación de " Geógrafos clásicos "; Por las relaciones con los historiadores; Por la Geografía Neopositivista y por la Geografía Crítica. Las cuestiónes de la post-modernidad y el fin de la historia y del espacio son discutidas, seguida por la globalización y la " revancha " de la geografía. El texto se concluye con las relaciones de la Geografía Histórica con la Historia del Pensamiento Geográfico y con las demás Ciencias Humanas.

[pt] O texto é iniciado com os pais fundadores da disciplina acadêmica, com a proposta da inclusão de I. Kant; segue pela apresentação de " Geógrafos clássicos "; pelas relações com os historiadores; pela Geografia Neopositivista e pela Geografia Crítica. As questões da Pós-Modernidade e o fim da História e do espaço são discutidas, seguida pela Globalização e a " revanche " da Geografia. O texto é concluído com as relações da Geografia Histórica com a História do Pensamento Geográfico e com as demais Ciências Humanas.
[es] En este artículo se examinan las conexiones políticas existentes entre los legisladores colombianos (representantes y senadores) durante la primera presidencia de Álvaro Uribe (2002-2006). El análisis utiliza información acerca de la coautoría de propuestas legislativas. La iniciación de las mismas por un par de legisladores captura la intención de ambos de cambiar el status quo en una dirección específica. Esta cooperación para promover propuestas legislativas revela las similitudes que existen entre los actores políticos. Examinar las conexiones entre los diferentes grupos y la densidad de las conexiones existentes adentro de estos grupos nos puede informar acerca de los partidos y de las preferencias políticas de sus miembros. En este artículo se investigan estos aspectos de la red de conexiones establecidas en las cámaras del congreso colombiano a través de la coautoría de propuestas legislativas Además de iluminar la cohesión y el alineamiento de los partidos, este artículo encuentra que las conexiones basadas en la coautoría son también influenciadas por aspectos institucionales y regionales.

[pt] Neste artigo, examinam-se as conexões políticas existentes entre os legisladores colombianos (representantes e senadores) durante a primeira presidência de Álvaro Uribe (2002-2006). A análise utiliza informação sobre a coautoria de propostas legislativas. A iniciação destas por um par de legisladores captura a intenção de ambos de mudar o status quo numa direção específica. Essa cooperação para promover propostas legislativas revela as similitudes que existem entre os atores políticos. Examinar as conexões entre os diferentes grupos e a densidade das conexões existentes dentro desses grupos pode informar-nos a respeito dos partidos e das preferências políticas de seus membros. Neste artigo, pesquisam-se esses aspectos da rede de conexões estabelecidas nas câmaras do congresso colombiano por meio da coautoria de propostas legislativas. Além de iluminar a coesão e o alinhamento dos partidos, este artigo constata que as conexões baseadas na coautoria são também influenciadas por aspectos institucionais e regionais.
[es] Las versiones de "Guignon" destinadas a la publicación se reparten en tres capas. Del primer estadio, sólo los versos 1 al 15 fueron impresos en 1862. Dado que es imposible que Mallarmé haya aprobado esta mutilación, tomaremos en cuenta el texto completo que figura en el manuscrito que sirvió de base a la publicación. Le siguen la versión de Poètes maudits (1883-1884) y el estadio definitivo que presentan la versión fotolitografiada (1887), un programa del Théâtre d'art (1891) y la maqueta de 1894 utilizada para la edición Deman (1899). Confrontando el estadio definitivo con el texto de Poètes maudits y con las variantes significativas de 1862, constatamos que en 1887 Mallarmé reorienta el componente "grotesco" del poema hacia el erotismo y la escatología, seculariza las fuentes religiosas que alimentan Las flores del mal y otorga a su discurso una dimensión sociopolítica. Este giro, que caracteriza varios textos posteriores a 1884, pone de manifiesto la intención de Mallarmé en ese entonces de construir un nuevo ethos.

[pt] Para "Le Guignon", as versões destinadas a publicação dividem-se por três estratos. Do primeiro estado, apenas os versos 1 a 15 foram impressos em 1862; como Mallarmé não aprovou essa mutilação, será tido em consideração o texto completo do manuscrito que serviu como base para a publicação. Seguem-se a versão de Poètes maudits (1883-1884) e o estado definitivo, dado pela edição fotolitografada (1887), um programa do Théâtre d'art (1891) e a maquete de 1894 usada para a edição Deman (1899). Comparando estes materiais, observamos que, em 1887, Mallarmé inflecte a componente "grotesca" do poema para o erotismo e a escatologia, esbate as fontes religiosas que inspiravam Les Fleurs du mal e dá ao seu discurso uma dimensão sócio-política. Esta viragem, que caracteriza vários textos posteriores a 1884, mostra Mallarmé em plena construção de um novo ethos.
[es] La revuelta social chilena de octubre del 2019 levantó la hipótesis de la emergencia de un nuevo sujeto político. En este marco, este trabajo busca comprender la relación entre la reconfiguración de subjetividades políticas y las dinámicas de articulación territorial. Para ello, analiza el discurso de 56 dirigentes sociales de Valparaíso, en Chile. El análisis muestra que las dinámicas de articulación territorial se vinculan con los procesos de reconstrucción de subjetividades políticas accionando mediaciones de orden material, simbólico y afectivo. Se concluye que la construcción de un nuevo sujeto político es parte de una disputa por la hegemonía centrada en la necesidad de superar la subjetividad neoliberal.

[pt] A revolta social chilena de outubro de 2019 levantou a hipótese da emergência de um novo sujeito político. Nesse quadro, este trabalho busca compreender a relação entre a reconfiguração das subjetividades políticas e as dinâmicas de articulação territorial. Para isso, analisa o discurso de 56 lideranças sociais de Valparaíso, no Chile. A análise mostra que as dinâmicas de articulação territorial estão vinculadas aos processos de reconstrução das subjetividades políticas, ativando mediações de ordem material, simbólica e afetiva. Conclui-se que a construção de um novo sujeito político faz parte de uma disputa por hegemonia centrada na necessidade de superação da subjetividade neoliberal.
[es] Este artículo analiza tres sustentos fundacionales que Lalive d´Epinay otorga a la comunidad pentecostal: el modelo hacienda; la iglesia-refugio y la iglesia de los pobres. Se enfatiza una crítica al modelo de hacienda que sostiene el autor por destacar como un modelo idealizado y benévolo a un sistema sustentado en la raza, en la clase y el desprecio por sus trabajadores. Sostenemos que es la nostalgia rural el fundamento ideológico del pentecostalismo en donde se realza una feminización de la comunidad y no la patriarcalización; y que el conflicto es el otro fundamento que define la comunidad pentecostal, y no la imagen armónica propuesta por el autor. Se concluye con una pequeña reflexión sobre la crisis comunitaria del pentecostalismo chileno.

[pt] Este artigo examina três bases fundamentais que Lalive d' Epinay dá à comunidade Pentecostal: o modelo de fazenda; a igreja refúgio; e a igreja dos pobres. A análise enfatiza a crítica ao modelo de fazenda que defende o autor, destacado como um modelo idealizado e benevolente a um sistema apoiado na raça, na classe e ao desprezo de seus trabalhadores. Argumenta-se que é a nostalgia rural o fundamento ideológico do pentecostalismo onde é reforçada uma feminização da comunidade e não a patriarcalização, em que o conflito é o outro fundamento que define a comunidade pentecostal e não a imagem harmônica proposta pelo autor. Concluímos com uma breve reflexão sobre a crise da comunitária do pentecostalismo chileno.
[es] Considerando el proceso de reestructuración productiva ocurrido en Brasil desde la década de 1980 y los consecuentes cambios en el mundo del trabajo en un contexto post-pandémico, este artículo analiza las formas y tendencias que componen el mundo del trabajo del siglo XXI en Brasil, relacionando esta realidad de trabajo flexible con el contexto de la enseñanza en la Educación Básica brasileña. El estudio presenta un panorama de la realidad brasileña en términos de las actuales relaciones de trabajo; inicialmente, para contextualizar la discusión, se presentan los conceptos de tercerización, pejotización y uberización como formas y tendencias del trabajo precario, presentando datos estadísticos recientes sobre la realidad brasileña al respecto. A continuación, se relacionan estos conceptos con el contexto del trabajo docente en Brasil, destacando también informaciones estadísticas relevantes sobre la actividad docente en Brasil. El estudio adopta un enfoque cualitativo bibliográfico y documental. La investigación utiliza datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) y del Censo Escolar de la Enseñanza Básica 2023, además de otras fuentes oficiales brasileñas sobre el trabajo en Brasil. La conclusión señala que formas de trabajo precario, típicas de la flexibilización de las relaciones laborales como la tercerización, la pejotización y la uberización, ya están apareciendo también en el contexto de la enseñanza como tendencia laboral, intensificando así la precariedad del trabajo docente en Brasil.

[pt] Considerando o processo de reestruturação produtiva ocorrida no Brasil a partir da década de 1980 e as consequentes alterações no mundo do trabalho em contexto pós-pandêmico, este artigo analisa as formas e tendências que compõem o mundo do trabalho no Século XXI no Brasil relacionando essa realidade de trabalho flexível ao contexto do magistério na Educação Básica brasileira. O estudo apresenta um panorama geral da realidade brasileira no tocante aos atuais vínculos trabalhistas; inicialmente, a fim de contextualizar a discussão, são apresentados os conceitos de terceirização, pejotização e uberização como formas e tendências de trabalho precarizado, apresentando dados estatísticos recentes sobre a realidade brasileira nesse sentido. Em seguida esses conceitos são relacionados ao contexto do trabalho docente no Brasil, evidenciando também informações estatísticas relevantes acerca da atividade docente no Brasil. O estudo possui abordagem qualitativa do tipo bibliográfico e documenta. A pesquisa utiliza dados coletados do Instituto Brasileiro de Geografia Estatística (IBGE) e do Censo Escolar da Educação Básica 2023, além de outras fontes oficiais brasileiras acerca do trabalho no Brasil. A conclusão aponta que as formas de trabalho precarizado, típicas da flexibilização das relações de trabalho tais como terceirização, pejotização e uberização, também já figuram no contexto da atividade docente como tendência de trabalho, intensificando, portanto, a precarização do trabalho docente no Brasil.