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[en] Álvarez de Castro, defender in the third siege of Gerona, very early on became a national myth. This article does not propose to recount the history of the politics of memory that built this myth, but rather to grasp what Marie-Claire Lavabre calls "the common memory" of the event —that is, the mark left by the event experienced or the personality known; the sum of the individual experiences that leave memories behind for as long as direct witnesses to the events survive. To that end it is better to eschew the idea of reconstructing the substance of these memories —how can we grasp so fleeting a thing as a memory 200 years after the events?— and examine the categories of remembrance that remain. The research thus functions on three levels: the persistence of a religious apprehension of the event; the effort of memory made by Geronese society —an effort as evanescet as memory itself— and the changelessness of an account which reflects a typically oral art of memory. Finally, while it is impossible to say for certain what a citizen of Gerona recalled when evoking the figure of Álvarez de Castro, it is possible to determine the way that memory worked —the characteristics defining the shape of a shared memory that was extremely vivid in its time.

[es] Álvarez de Castro, el defensor del tercer sitio de Gerona, fue convertido muy temprano en un mito nacional. Este artículo no se propone relatar la historia de las políticas de la memoria que construyeron este mito sino más bien aprehender lo que Marie-Claire Lavabre llama "la memoria común" del acontecimiento, es decir, la huella que dejó el acontecimiento vivido o el personaje conocido, la suma de las experiencias individuales que dejan recuerdos mientras viven los testigos directos de los sitios. Para ello, conviene abandonar el proyecto que consistiría en reconstituir el contenido de dichos recuerdos —¿cómo aprehender una memoria tan fugaz 200 años después de los hechos?— para interesarse por la permanencia de las categorías de la rememoración. La investigación se sitúa entonces en tres niveles: el de la permanencia de una aprehensión religiosa del acontecimiento, el del trabajo de memoria al que se dedica la sociedad gerundense —un trabajo que sigue la temporalidad propia de la memoria— y el de la invariabilidad de un relato que refleja un arte de la memoria propio de la oralidad. Finalmente, si resulta imposible precisar lo que recordaba un gerundense cuando evocaba la figura de Álvarez de Castro, se puede en cambio precisar el modo de funcionamiento de su memoria: esas características delimitan los contornos de una memoria común muy viva en su época.
[en] This article is the fruit of the observation of a Galician native family and more specifically a woman in particular in it, Julia, who emigrated from Galicia to Catalonia in the 40's just after the Spanish war, and later from Catalonia to France in the 60's. Our first source was Amalia's testimony, Julia's daughter as she makes a very negative balance of her mother's emigration. Our purpose is to see and understand the impact of forced migrations such as political exile or "economical emigrations" as a consequence of the major conflict of the 20th century in Spain, the Spanish civil war, produced on the family, for the persons but also how it transformed the social structure of the family. How the individuals deal –or not– with migration's consequences on familiar affective links and how does the family as a structure deal with them.

[es] A través de la historia de una familia española de Galicia inmigrante en Francia en los años 1960 y mas precisamente de una mujer, Julia, en el seno de esta familia este articulo propone observar y reflexionar sobre el impacto en los sentimientos familiares y sobre la propia estructura de la familia que sigue produciendo el acontecimiento histórico y político de mayor magnitud del siglo XX en España, la guerra civil, al provocar movimientos forzados de población, se trate del exilio político o des las emigraciones "económicas". Nuestra primera fuente fue el testimonio de su hija, Amalia, que hace un balance muy negativo de la migración. Como se dislocaron y se reconstruyeron o no, las familias emigrantes, como resulta afectada la estructura de la familia reinventándose en modelos familiares alternativos, transnacionales, "familias en la distancia", para sobrevivir a las rupturas y nuevos inicios que supone la migración.
[en] The festivities associated with " popular " religiosity play an important role through the representation of symbols, discourses, and social identities that were used by the different ideological factions to their convenience. The National Catholicism used these rituals and religious context to legitimize the dictatorship in accordance with divine principles. The Francoist imaginary focuses on appropriating and redefining the symbols associated with the " popular " religiosity, from a purifying ecclesiastical perspective or fascist rhetoric.

[es] Las celebraciones vinculadas a la religiosidad popular, como manifestaciones de fuerte arraigo en la comunidad, desempeñan una relevante función en la articulación de símbolos, discursos e identidades sociales, susceptibles de presentar diferentes lecturas ideológicas. El nacionalcatolicismo se valió de este conjunto de rituales y creencias para legitimar la dictadura en principios supraterrenales. Los imaginarios franquistas pugnaron por la apropiación y " resignificación " de los símbolos relacionados con la religiosidad popular, bien desde una perspectiva eclesiástica purificadora o bien desde una praxis fascista.
[en] Crises in the US since the first half of the nineteenth century have often been more brutal than elsewhere, but have also been pregnant with more tangible changes and irrational promises. These would-be apocalypses, although unwittingly fertile, are also fast forgotten.Each new crisis tends to be interpreted as stemming from the subjection of America's territory to a few men's impatient craving for possession, while the original yearning shaping the American psyche - for spiritual, or at least moral, regeneration - gradually fades into oblivion. This desire-generated crisis pattern seems to match the crises of the 1830s and the 1890s. To what extent it fits in with the current crisis is what we shall also try to determine.

[es] Las crisis que han afectado a Estados Unidos desde la primera mitad del siglo XIX, no sólo han sido más brutales que en otros paises, sino tambien preñadas de cambios tangibles y de promesas irracionales. Estas falsas apocalipsis, aunque rápidamente se olvidan, han ido fertilizando y estimulando a la sociedad americana. Hay los que interpretan cada nueva crisis como procedente de que el espacio físico de América sea sometido al ansia irreprimible de explotación, mientras que el deseo de regeneración espiritual, o al menos moral, que aquel espacio debía satisfacer al colonizarse América del Norte, disminuye y se olvida. Tal fenómeno se produjo, o más bien se percibió, en los años 1830, y otra vez en los años 1890. Veremos en qué medida estas crisis se parecen a la que nos está afectando ahora.
[en] When we use a smartphone as we move about, we see our surroundings in a different way, adopting new practices to combine physical exploration of place with digital navigation on the Web. This paper seeks to identify how consulting digital information as we go along modifies our behaviour. Specifically, we will focus on the use of a mobile application dedicated to the presentation of a tourist attraction. Our study is based on a comparison of two groups of visitors: the first group were provided with a printed tourist guide, the second had the same guide plus a smartphone with a tourist guide application. For the purposes of comparison, the visitors were followed step by step (their movements were tracked by GPS) and click by click (the application recorded the user's browsing history). At the end of the circuit participants were also invited to comment on their experience in semi-structured interviews. The results of the study suggest that the use of a smartphone while sightseeing modifies significantly our walking pace, the number of halts and slowdowns we make, and also the type of circuit we follow. Using the smartphone leads visitors to follow more carefully the itinerary proposed and, as a result, to explore the world with (greater) application.

[es] El uso del smartphone en una situación de movilidad conduce a nuevas formas de aprehender el espacio, nuevas prácticas que combinan la exploración física de un lugar y la navegación digital en la web. En este artículo intentamos identificar las variaciones de prácticas inducidas por la consulta móvil de información digital. Nos centramos más específicamente en el uso de una aplicación móvil dedicada al descubrimiento de un sitio turístico. La encuesta se basa en la comparación de dos grupos de visitantes: los primeros están equipados con una guía de papel; los otros tienen el mismo equipo y un teléfono inteligente equipado con una aplicación turística. Como parte de este estudio comparativo, los visitantes están seguidos paso a paso (un receptor GPS permite reproducir con precisión su viaje) y de un clic al otro (la aplicación guarda el historial de navegación de los usuarios móviles). Los visitantes observados también están invitados a revenir sobre su experiencia en entrevistas semi-directivas al final del recorrido. Los resultados de la investigación nos llevan a creer que el uso de los teléfonos inteligentes en situación de exploración produce un cambio significativo en el ritmo de caminar, el número de paradas y pisadas realizadas, sino también el tipo de recorrido seguido. Este uso lleva a los visitantes a respetar más la ruta recomendada y, por lo tanto, a explorar el mundo con (una mayor) aplicación.
[en] The place of farming within any territory is hampered by tensions between its own needs and those of the very territory. We suggest that the scale of Pays (cross-municipality structures empowered with local development attributions plus, in some cases, land planning) is a relevant one to analyse the relationships between farming projects and land planning, and notably their evolution. Examining four such Pays in the French region Midi-Pyrénées (all of them concerned by exurban development), we show how these entities proved able to induce new locally-based farming projects, and how land planning in these urban fringes integrates farm lands in their new understanding of open spaces. We nonetheless conclude with how difficult the combined framing of agricultural and territorial developments remains, beyond some limited partnerships for a stronger preservation of farm lands – a limited objective.

[es] El lugar de la agricultura en el territorio está tensionada entre el desarrollo del espacio local y el desarrollo agrícola. Las comarcas se presentan como una escala pertinente para tratar la cuestión del proyecto agrícola en los tramites de ordenamiento y de desarrollo territorial porque ellos pueden reflejar la complejidad de los cambios en curso en los territorios rurales. Siguiendo cuatro comarcas en Midi-Pyrénées, marcadas por la periurbanización, mostramos como las acciones " comarcas " pueden hacer emerger proyectos agrícolas territorializados y como las acciones de planificación territorial perciben la actividad agrícola en su nueva visión sobre los espacios abiertos. Continuamos sin embargo, sobre loa difícil integración del desarrollo territorial y del desarrollo agrícola mas allá de los asociados endurecidos sobre un menor consumo del espacio agrícola.
[en] This paper explores two dimensions of the relation between migration and Arab Spring: the diffusion of external voting rights in Tunisia and in Arab countries before and after 2011, and the dynamics of the Tunisian electoral behaviour abroad since 2011. It shows, first of all, that the adoption of external voting rights aims to strengthen the legitimacy and stability of the current regimes in a context of political crisis, and that voter turnout does not represent a relevant instrument to measure the migrants' interest for the politics of their homeland. This paper further builds on an original survey among Tunisian voters in the region of Paris (Île-de-France) and on maps of the Tunisian electoral behaviour abroad. It shows that external elections mobilize migrants integrated in their host country and who maintain strong ties with their country of origin, and that the migrants' political preferences replicate the structuring of the transnational migration space.

[es] Este artículo interroga dos dimensiones de la relación entre migración y las revoluciones árabes: la difusión del derecho de voto a distancia en Túnez y en los países árabes, antes y después de 2011, y las dinámicas del voto tunecino en el extranjero desde 2011. El texto muestra, en un principio, que la adopción del derecho de voto a distancia tiene por finalidad contribuir a la legitimidad y a la estabilidad de los regímenes en el poder en un contexto de crisis política y que la tasa de participación no constituye un instrumento pertinente para medir el interés de los migrantes por la política en su país de origen. A continuación, el artículo se basa en una investigación original de los electores tunecinos en la región Île-de-France y en una cartografía del voto tunecino en el extranjero que demuestran que las elecciones a distancia movilizan a los migrantes integrados en su país de residencia que conservan relaciones fuertes con su país de origen. Se refleja asimismo que las preferencias políticas de los migrantes constituyen un reflejo de la estructuración del espacio migratorio.
[en] Water control has been a determining element for the rural economic development of the Ecuadorian Andes for more than four centuries, where it has been subject to many fights and alliances. Its evolution since the Spanish colonization forms our grid of analysis of the main mutations of the rural Andean societies in a natural, demographic and economic moving context. The three main steps identified in the case of Santa Rosa-Pilahuin area (in the center of Ecuador) are: (1) the control of haciendas on land and water and the transformation of Ambato city in a regional commercialization center (Spanish colonization); (2) the development of a small familial agriculture, intensive and integrated in local and regional markets, thanks to irrigation and the strategic position of Ambato ; (3) the recent control of land and water sources in high level lands from Indian communities, until then exploited. As a conclusion, the present challenges of rural Andean societies are mentionned and the ways they can face them.

[es] Hace más de cuatro siglos que el control de los recursos hídricos es un factor clave para el desarrollo económico de la sierra, donde es objeto de numerosas luchas y alianzas. Su evolución desde la conquista española forma el cuadro de análisis de las grandes mutaciones de las sociedades rurales andinas. Tres grandes fases pueden ser identificadas en el caso de la zona de Santa Rosa-Pilahuin, en el centro del Ecuador: (1) el control y la puesta en valor de las tierras y del agua de las cuencas por los españoles y la transformación de la ciudad de Ambato en un centro comercial regional (en la época colonial); (2) el desarrollo de una pequeña agricultura intensiva e integrada al mercado local y regional gracias al riego y a la posición estratégica de Ambato (época republicana); (3) el recién despertar de las comunidades indígenas, que toman el control de las tierras y de las fuentes del agua en altura. En conclusión, están mencionados los actuales desafíos que enfrenta la sociedad rural andina y las posibles estrategias para relevarlos.
[en] This work aims to link the Canudos war, which occurred in the state of Bahia (Brazil) between 1896 and 1897, with the expansion of the international periodic press, especially telegraphic sources, towards the end of the 19th century. This will be done from an analysis of the figurations under which the figure of Antonio Conselheiro was read and interpreted. The case of the "Brazilian messiah" is paradigmatic to read the operations and the functioning of the mediation network that operated beyond the Brazilian territory, in countries as the USA, Spain, Mexico, Argentina and Chile.Expanding on the famous work of Walnice Nogueira Galvão (1977), I will work with a set of international journalistic textualities that refer to the ways in which the experience of Antonio Conselheiro was configured in two meanings, both as a deviation from Christianity and as a rebellious icon. The objective of this article is to reflect on the ways in which the fame of the religious leader, his death, and theories about the origins of fanaticism in Canudos were interpreted in dialogue with literate critical positions.

[es] El presente trabajo se propone vincular la guerra de Canudos, acontecida en el estado de Bahía (Brasil) entre 1896 y 1897, con la expansión de la prensa periódica internacional, sobre todo de las fuentes telegráficas, hacia finales del siglo XIX. Lo cual se realizará a partir de un análisis de las operaciones de figuración bajo las que fue leída e interpretada la figura de Antonio Conselheiro. El caso del "mesías brasileño" es paradigmático para leer las operaciones y el funcionamiento de la red de mediaciones que operaba más allá del territorio brasileño, en países tan distantes como EEUU, España, México, Argentina y Chile.Ampliando el célebre trabajo de Walnice Nogueira Galvão (1977) trabajaré con un conjunto de textualidades periodísticas internacionales que refieren a los modos en los que la experiencia de Antonio Conselheiro se configuró en dos acepciones, en tanto un desvío del cristianismo y como un ícono rebelde. El objetivo del presente artículo es reflexionar sobre las formas en las que se interpretaron la fama del líder religioso, su muerte y las teorías sobre los orígenes del fanatismo en Canudos, donde, en diálogo con posturas críticas letradas, cobró especial relevancia la forma del relato popular.
[en] Using a multi-sited ethnography this article explores the conceptualizations of "diaspora" and the recent but sustained "diasporisation process" for the Uruguayan case. Specifically we analyzed how and who compose the "Uruguayan diaspora" in response to the languages and propitiated mediations in the context of the Dirección de Asuntos Consulares y Vinculación, the "Departamento 20" program, and the actions regarding the implementation of the "voting abroad". For this purpose, the paper reviews the academic literature on migration in Uruguay, describes the interactions occurred in the V Encuentro Mundial de Consejos Consultivos (2013) and confronts them with the language and transnational political practices of Uruguayan collective in Argentina in order to point out the tensions encrypted in native uses of "diaspora." Finally, some questions are formulated regarding the challenges posed processes diasporisation to the political theories and liberal democracies.

[es] A partir de una etnografía multi-situada, este artículo explora las conceptualizaciones del término "diáspora" y el reciente pero sostenido "proceso de diasporización" para el caso uruguayo. Concretamente analizamos cómo y quiénes componen la "diáspora uruguaya" atendiendo a los lenguajes y las mediaciones propiciadas en el marco de la Dirección de Asuntos Consulares y Vinculación, el programa "Departamento 20" y las acciones en torno a la implementación del "voto en el exterior". Para ello, el artículo reseña la literatura académica sobre emigración en Uruguay, describe las interacciones sucedidas en el V Encuentro Mundial de Consejos Consultivos (2013) y las confronta con el lenguaje y las prácticas políticas transnacionales del colectivo uruguayo en la Argentina a fin de puntualizar las tensiones cifradas en los usos nativos de "diáspora". Finalmente se formulan algunos interrogantes respecto de los retos que los procesos de diasporización suponen a las teorías políticas y las democracias liberales.
[en] Our access to the patients' medical record at the Montfort Hospital Mental Health Program (1976–2006), granted by the Research Ethics Office at Montfort Hospital and University of Ottawa, allowed us to discover sources that reveal the words, gestures and silences of women suffering from chronic mental illness. We were particularly interested in the sayings and writings of schizophrenic mothers who had lost custody of their children and found that over the years, this theme is recurrent in the interviews between patients and caregivers. The microhistorian approach selected is nourished by the works of Paul Ricoeur and Rita Charon, specifically, the role of health professionals in their sensitivity to capture the stories of their patients. The result of our analysis is presented in the form of a narrative construct that accounts for the double trauma experienced by a woman afflicted with a heavy syndrome in psychiatry and the consequences of this syndrome on her family life.

[es] El acceso a las historias clínicas de las pacientes del Programa de Salud Mental del Hospital Montfort (1976-2006), concedido por la Oficina de Ética de la Investigación de este hospital y la Universidad de Ottawa, ha permitido descubrir fuentes que revelan las palabras, los gestos y los silencios de mujeres que sufren un grave trastorno psicológico. Nos interesamos específicamente por las palabras y los escritos de las madres diagnosticadas de esquizofrenia que habían perdido la custodia legal de su hijo o hija y constatamos que el tema de los hijos se repite en las entrevistas entre el personal de la salud y las pacientes. El enfoque microhistórico adoptado se inspira en la obra de Paul Ricoeur y Rita Charon, precisamente, sobre el papel de los profesionales de la salud en cuanto a su sensibilidad en la captación de las historias de sus pacientes. El resultado de nuestro análisis se presenta en forma de una construcción narrativa que da cuenta del doble trauma que puede experimentar una mujer esquizofrénica.