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[es] El avance tecnológico ha facilitado la predicción de los fenómenos naturales, lo que permite dar avisos o alertas tempranas de intensos fenómenos venideros. La pregunta que queda es ¿por qué los desastres siguen ocurriendo después de la profusión de información sobre las "fuerzas de la naturaleza". A partir de una aproximación sociológica, este artículo responde a esta pregunta teniendo en cuenta el desastre como un fenómeno social y no solo como un hecho de la naturaleza.

[fr] Les nouvelles technologies ont facilité la prediction des phénomènes naturels, ce qui permet de lancer à temps des alertes quand se présentent des phénomènes de vive intensité. Néanmoins il reste à savoir pourquoi il y a toujours des désastres alors que nous disposons d'une profusion d'informations sur les "forces de la nature". À partir d'une approche sociologique, cet article aborde le problème en partant de la conceptualisation des désastres comme phénomènes avant tout sociaux.
[es] En el año 2007 se encontró en el yacimiento arqueológico de Japoto, provincia de Manabí, Ecuador, una estructura prehispánica de adobe y quincha bajo uno de los montículos del sitio. Dos años más tarde, una vez realizada la excavación parcial de dicha estructura, Carlos Mayo realizó una prospección electromagnética en este yacimiento con el objeto de establecer, en lo posible, los límites de la estructura en la parte no excavada y determinar si ésta forma parte de un edificio aislado o de un complejo arquitectónico de mayor envergadura. Los resultados del trabajo de campo nos permitieron lanzar la hipótesis de que efectivamente el edificio estuvo formando parte de un complejo mayor.

[fr] En 2007, une structure préhispanique d'adobe et de quincha a été découverte sous l'un des monticules du complexe archéologique de Japoto, province de Manabí, Équateur. Deux ans plus tard, après avoir réalisé une fouille partielle de cette structure, Carlos Mayo a effectué une prospection électromagnétique sur le site afin d'établir, dans la mesure du possible, les limites de la structure sur la zone non fouillée, et de déterminer si elle faisait partie d'un édifice isolé ou d'un complexe architectural de plus grande envergure. Les résultats de ce travail de terrain permettent d'émettre l'hypothèse que cet édifice appartenait effectivement à un complexe plus grand.
[es] Este artículo reexamina la cuestión del retorno de los estudiantes extranjeros a su país de origen después de los estudios. Se basa en una encuesta del Observatorio de la vida estudiantil (OVE) realizada en 2005 a 1.715 estudiantes extranjeros en diez universidades francesas. El articulo se apoya en documentación internacional para mostrar, en una primera parte, la evolución del paradigma de la " fuga de cerebros ", su vínculo con los estudios en el extranjero y sus límites. La segunda parte está dedicada a los proyectos de futuro de los estudiantes extranjeros entrevistados. Esta contribución apunta a participar en la renovación de los interrogantes sobre el significado de la movilidad internacional de los estudiantes y sobre la cuestión del no retorno frente a la instauración de dispositivos para mejorar la selección y la recepción de los candidatos para estudiar en Francia.

[fr] Cet article réexamine la question du retour des étudiants étrangers dans leur pays d'origine après les -études. Il se fonde sur une enquête de l'Observatoire de la vie étudiante (OVE) réalisée en 2005 auprès de 1 715 étudiants étrangers dans dix universités françaises. L'article s'appuie sur une documentation internationale pour montrer, dans une première partie, l'évolution du paradigme de la " fuite des cerveaux ", son lien avec les études à l'étranger et ses limites. La deuxième partie est consacrée aux projets d'avenir des étudiants étrangers enquêtés. Cette contribution vise à participer au renouvellement des interrogations, d'une part, sur la signification de la mobilité internationale des étudiants et, d'autre part, sur la question du non-retour face à l'instauration de dispositifs visant à améliorer la sélection et l'accueil des candidats aux études en France.
[es] Las provincias hispanas cuentan con buen número de teatros conocidos, algunos de ellos objeto de nuevas investigaciones en los últimos años, que han permitido actualizar y renovar el panorama del conocimiento general sobre este tipo de espacios y su funcionamiento. En todos los casos, son edificios construidos en época imperial, lo que hace que respondan a un modelo arquitectónico ya bien definido, donde graderío y cuerpo escénico se fusionan y a la vez se articulan a través del aditus, que adopta complejas y creativas soluciones estructurales. Pero, a su vez, los teatros hispanos forman plenamente parte del paisaje urbano, debiendo reflexionar en su papel ideológico y religioso. En él, sin duda, los itinera se destacan como fundamentales pasillos ceremoniales, lectura esta que ayuda a comprender mejor muchas de las evidencias arqueológicas que han llegado hasta nosotros.

[fr] Les provinces hispaniques présentent un grand nombre de théâtres connus, dont certains ont fait l'objet de nouvelles recherches ces dernières années, ce qui nous a permis d'actualiser et de renouveler le panorama des connaissances générales sur ce type d'espace et son fonctionnement. Dans tous les cas, il s'agit de bâtiments construits à l'époque impériale, ce qui signifie qu'ils répondent à un modèle architectural déjà bien défini, où la cavea et le bâtiment de scène fusionnent et s'articulent en même temps à travers l'aditus, qui adopte des solutions structurelles complexes et créatives. Mais, dans le même temps, les théâtres hispaniques font pleinement partie du paysage urbain, ce qui invite à réfléchir à leur rôle idéologique et religieux. Les itinera y apparaissent sans aucun doute comme des couloirs cérémoniels fondamentaux ; une lecture qui permet de mieux comprendre de nombreux témoignages archéologiques parvenus jusqu'à nous.
[es] Este artículo combina los enfoques literarios y postcoloniales para el análisis de textos literarios que cuentan la revolución en Santo-Domingo a finales del siglo 18 e inicios del siglo 19. En la primera parte del artículo se discutirá el desafío metodológico para los estudios literarios y estudios postcoloniales, vinculado con esta temática: son textos ideológicamente ambiguos que hacen visible la herencia colonial dentro de lo postcolonial sin que se presten a una lectura fácil de acuerdo con los estándares postcoloniales. Durante mucho tiempo los estudios literarios han ignorado o desconocido este corpus, considerado como de segunda categoría en términos estéticos. Pero podrían beneficiarse del análisis de los usos genéricos llevados a cabo por estos textos. Los estudios haitianos post-2004 han producido acercamientos pluridisciplinarios muy estimulantes en este sentido. En la segunda parte se analiza el texto colonial Mon Odyssée, testimonio transatlántico de un refugiado dominicano que enfoca las múltiples configuraciones en que aparecen diversos géneros literarios y las implicaciones de éstas, en particular para la problemática y precaria representación del esclavo negro en tanto actor de la insurgencia.

[fr] Cet article combine les approches postcoloniales et littéraires pour une analyse de textes littéraires portant sur la Révolution haïtienne, écrits au tournant du 19e siècle. Dans la première partie sont présentées, à partir de ce corpus, les questions théoriques et méthodologiques qui se posent aux études postcoloniales et littéraires. Ces textes coloniaux, idéologiquement ambivalents, rendent explicite l'héritage colonial du postcolonial sans pour autant s'intégrer aisément aux catégories de la pensée postcoloniale. Les études littéraires ont longtemps ignoré ces textes considérés comme de qualité littéraire inférieure. Or elles pourraient s'enrichir de l'analyse des modalités qui y sont employées dans le but de fonctionnaliser les genres littéraires. Les études haïtiennes postérieures à la célébration du bicentenaire de la Révolution haïtienne ont offert des approches interdisciplinaires stimulantes en ce sens. La seconde partie de l'article présente une analyse du texte colonial Mon Odyssée, témoignage transatlantique d'un réfugié de Saint-Domingue aux Etats-Unis, qui offre un exemple des configurations de genres littéraires et leurs implications, notamment dans la représentation de la figure emblématique de l'esclave noir en tant qu'acteur de la Révolution haïtienne.
[es] Camerún es un país en el que los medios de comunicación han evolucionado bajo un régimen de censura (Atenga, 2007). Las cosas cambiaron en 1990, con la liberalización del sistema político. Esto abrió gradualmente los medios de comunicación. Con las primeras conexiones a Internet en abril de 1997 (Tamokwe Piaptie, 2013), el espacio social digital camerunés se ha convertido en una auténtica plataforma para el redespliegue del activismo político. A partir de ahora, los "rezagados" del pasado, sin discurso durante mucho tiempo en la clandestinidad, pueden expresarse a su antojo sin riesgo de ser interrumpidos gracias a las facilidades que ofrecen las plataformas digitales. Este estado de cosas despierta la curiosidad intelectual sobre las condiciones en que se despliegan estos "nuevos líderes de opinión". Este estudio, que forma parte de una serie de preguntas sobre el papel de las tecnologías avanzadas en la estructuración del activismo en Camerún, pretende ser una contribución a la sociología de las redes sociales digitales. Mediante un enfoque que combina métodos cualitativos (observación directa y análisis documental) y métodos digitales (fuentes de información basadas en rastros digitales), mostramos que el activismo digital puede entenderse como una actividad compleja, estructurada por condicionantes vinculados a la intensificación de la visibilidad de los problemas sociales, la carrera por la autovisibilidad o la celebridad, y la búsqueda de medios de subsistencia.

[fr] Le Cameroun est un pays où les médias ont longtemps évolué dans un régime de la censure (Atenga, 2007). Les choses ont changé à partir de 1990, avec la libéralisation du système politique. Celle-ci va progressivement conduire à l'ouverture de l'espace médiatique. Bénéficiant des premières connexions au réseau Internet, depuis avril 1997 (Tamokwe Piaptie, 2013), l'espace social numérique camerounais est devenu aujourd'hui une véritable plateforme de redéploiement du travail d'activisme politique. Désormais, les " laissés-pour-compte " d'hier, restés longtemps dépourvu de parole, peuvent s'exprimer à leur guise sans risque d'être interrompus grâce aux facilités que leur donnent les plateformes numériques. Cet état de chose suscite une curiosité intellectuelle relativement aux conditions de déploiement de ces " nouveaux leaders d'opinion ". Ainsi, cette réflexion qui s'inscrit dans le cadre des interrogations sur le rôle des technologies avancées dans la structuration du travail d'activisme au Cameroun se veut une contribution à la sociologie des réseaux sociaux numériques. Par une démarche conciliant méthode qualitative (observation directe et analyse documentaire) et les digitals methods (sources d'information basée sur des traces numériques), nous démontrons que l'activisme numérique s'appréhende comme une activité complexe, structurée par des contraintes liées à l'intensification de la visibilisation des problèmes sociaux, la course à la visibilité de soi ou au célébrisme, et la recherche des moyens de subsistance.
[es] Este artículo propone una reflexión sobre una figura esencial del teatro europeo de la Modernidad, la moza de mesón, pilar de la construcción cómica de dos obras maestras: El mesón de la Corte, de Lope, y La locandiera, de Goldoni, obra mucho más conocida que la de Lope, probable inspirador, sin que podamos demostrarlo. Intentaremos explorar e iluminar la importancia y la transformación del personaje en la construcción de la acción de las dos piezas, su función dominante a pesar de su estatuto subalterno, la teatralidad cómica ligada a los gestos del trabajo, la gestualidad erótica y el espacio, así como la relación masculino-femenino, clave de la inversión burlesca.

[fr] Cet article propose une réflexion sur une figure majeure du théâtre européen de la Modernité, la femme aubergiste, pilier de la construction comique de deux chefs d'œuvre, de Lope, El mesón de la Corte, et de Goldoni, La locandiera, pièce beaucoup plus connue que celle de Lope, probable inspirateur. Nous essaierons de mettre en lumière la transformation et l'importance du personnage dans la construction de l'action des deux pièces, devenant dominant malgré son statut subalterne, la théâtralité comique lié aux gestes du travail, la gestualité érotique et l'espace, ainsi que la relation masculin-féminin, clef de l'inversion burlesque.
[es] Los automatismos ocupan un lugar importante en la actividad pero, a menudo, sus consecuencias se hallan connotadas negativamente a causa del lugar que ocupan en la génesis de los errores. A partir de un examen crítico acerca de la naturaleza de los automatismos, este artículo muestra que también poseen propiedades susceptibles de jugar un papel positivo en la actividad. Para poder realizar esta puesta en valor, primeramente se examinarán los rasgos más generales que poseen los automatismos, para luego poder caracterizarlos y describir las condiciones que permiten su desarrollo, proponiendo a su vez una clasificación de los mismos. Asi­mismo, a fin de poder situar el lugar que ocupan dichos mecanismos en la actividad, se examinarán las formas en que son considerados en los dife­rentes modelos de la actividad, usualmente en ergonomía. Por último, se plantearán algunas pistas para la utilización razonable de los automatis­mos, de forma tal de poder sacar provecho de sus ventajas y reducir sus efectos negativos.

[fr] Les automatismes tiennent une grande place dans l'activité, mais sont sou­vent invoqués pour leurs conséquences négatives, notamment, pour le rôle qu'ils jouent dans la genèse des erreurs. Cet article, en réexaminant la nature des automatismes, montre qu'ils ont aussi des propriétés suscepti­bles de jouer un rôle positif dans l'activité. Pour procéder à cette réhabili­tation, on rappellera tout d'abord les traits généraux des automatismes, puis on recherchera les caractéristiques et les conditions du développe­ment de ces derniers. Une classification des automatismes sera proposée. Pour mieux situer la place des automatismes dans l'activité, on examinera la manière dont ils sont conçus dans différents modèles de l'activité com­munément exploités en ergonomie. Enfin, seront suggérées quelques voies pour une utilisation judicieuse des automatismes qui tire profit de leurs avantages et réduise leurs effets négatifs.
[es] Las cartografía dinámicas o animadas están ﬂoreciendo en la web por ser idóneas para la representación de los fenómenos espacio-temporales. Estas representaciones parece que no siguen las reglas establecidas por la semiología gráﬁca para los mapas estáticos. Por ello, y con el objetivo de identiﬁcar sus principios cartográﬁcos, este artículo propone su categorización y sistematización analizando la concepción del diseño de este tipo de mapas temáticos en la web. A partir de distintos ejemplos se ofrece una primera exploración empírica de la diversidad y formalización teórica de estas tipologías.

[fr] La production d'animations cartographiques est en pleine croissance sur le web : animations et cartographies dynamiques apparaissent particulièrement adaptées pour représenter des phénomènes spatio-temporels. Cette production semble se faire sans règle de construction établie comme le sont les règles de sémiologie graphique pour les cartes statiques. Dans le but d'identiﬁer les choix de représentation cartographique de repérer d'éventuelles caractéristiques communes, cet article propose une grille de lecture pour explorer les pratiques de conception de cartographies sur le web. Les catégories de la grille sont tout d'abord présentées, illustrées par un corpus de sites diversiﬁé pour ensuite proposer une première vue synthétique de cette diversité.
[es] Este artículo se propone dar cuenta de la articulación entre las estéticas que han marcado la cinematografía mexicana y una realidad nacional marcada por grandes tensiones históricas y sociales: la violencia que aparece en la pantalla sería testigo de las violencias económicas y políticas que trabajan la sociedad mexicana. La producción reciente parece definirse con respecto al melodrama, género dominante de los años 40 y 50, centrado sobre los conflictos entre hombres y mujeres o entre ricos y pobres. Mientras algunos cineastas como Arturo Ripstein proponen una relectura postmoderna que va en el sentido de una exacerbación trágica, otros reciclan el melodrama para convertirlo en revelador de problemas actuales, en particular la emigración, la domesticidad y la religiosidad. En cuanto a la generación de cineastas aparecida a lo largo de los años 2000, rechaza el melodrama para desarrollar una estética de la constatación que registra lo absurdo de destinos individuales triturados por una realidad inhumana y hundiéndose en una violencia ciega.

[fr] Cet article entend rendre compte de l'articulation entre les esthétiques qui ont marqué la cinématographie mexicaine et une réalité nationale marquée par de grandes tensions historiques et sociales : la violence qui apparaît à l'écran serait un témoin des violences économiques et politiques qui travaillent la société mexicaine. La production récente semble se définir par rapport au mélodrame, le genre dominant des années 40 et 50 centré sur les conflits entre hommes et femmes ou entre riches et pauvres. Alors que certains comme Arturo Ripstein en proposent une relecture postmoderne qui va dans le sens d'une exacerbation tragique, d'autres cinéastes recyclent le mélodrame pour en faire un révélateur des problèmes actuels, en particulier l'émigration, la domesticité et la religiosité. La génération de cinéastes apparue au cours des années 2000 rejette quant à elle le mélodrame pour développer une esthétique du constat qui enregistre l'absurdité de destins individuels broyés par une réalité inhumaine et sombrant dans une violence aveugle.
[es] El artículo explora la incorporación de la problemática de género por parte de asociaciones de mujeres migrantes en Argentina en los primeros años del siglo XXI. La pregunta principal es cómo se articulan las vivencias de las mujeres migrantes en clave política. El análisis permite ver la existencia de diferentes niveles de formalización política de la experiencia. En el hogar, en una organización política, en las calles, en una institución estatal o supraestatal la politización de la experiencia toma formas diferentes, complementarias o discrepantes. Conceptos, puntos de vista y saberes circulan entre actores con capitales específicos y capacidades de negociación asimétricas. La politización de la experiencia en distintos niveles ayuda a comprender cómo conviven, se ensamblan y jerarquizan posiciones sociales y resulta, entonces, una puerta de entrada analítica para el estudio de la interseccionalidad.

[fr] L'article explore la prise en compte de la problématique du genre par les associations de femmes migrantes en Argentine dans les premières années du XXIe siècle. La question principale est de savoir comment s'articulent politiquement les vécus des femmes migrantes. Au foyer, dans une organisation politique, dans les rues, dans une institution nationale ou supranationale la politisation de l'expérience prend différentes formes, qui peuvent être complémentaires ou bien divergentes. Concepts, points de vue et savoirs circulent entre acteurs aux capitaux spécifiques et capacités de négociation asymétriques. La politisation de l'expérience à différents niveaux aide à comprendre comment les positions sociales coexistent, s'assemblent et se hiérarchisent, et constitue donc une porte d'entrée analytique pour l'étude de l'intersectionnalité.
[es] A pesar de la implantación de los agentes comunitarios en Madagascar en 2011 para asegurar la asistencia de proximidad, muchos hogares siguen automedicándose. En este artículo hemos buscado las causas de este escaso recurso a la asistencia comunitaria y realizado encuestas para identificar sus determinantes. Nuestros resultados mostraron que los hogares recurren a los agentes comunitarios, en particular según la percepción de la gravedad de la enfermedad, de la duración de espera durante las consultas y las relaciones médico-paciente. Sin embargo, puesto que a menudo los agentes comunitarios no disponen de materiales ni medicamentos, los pacientes prefieren elegir otros recursos. Por ello, es necesaria una mejora de la calidad de los servicios dispensados por tales agentes.

[fr] Malgré la mise en place des agents communautaires (AC) à Madagascar en 2011 pour assurer les soins de proximité, beaucoup de ménages continuent de pratiquer l'automédication. À travers cette étude, nous avons cherché les causes de cette faiblesse du recours aux soins communautaires. Des enquêtes ont été effectuées pour identifier ses déterminants. Nos résultats ont montré que les ménages consultent les AC notamment en raison de la perception de la gravité de la maladie, de la durée d'attente lors des consultations et de la relation soignant-soigné. Cependant, étant donné que les AC ne disposent souvent pas de matériels et de médicaments, les patients préfèrent choisir d'autres recours. Ainsi, une amélioration de la qualité des services fournis par les AC est nécessaire.
[es] En los dibujos de Miguel Brieva (Sevilla, 1974), el humor participa indudablemente de un trabajo de deconstrucción. Su expresión gráfica, a menudo crítica, burlona, destructora, se explaya en la hipérbole, en lo superlativo, en lo esperpéntico. Una de las finalidades de su obra es la de descubrir y sacar a la luz las nuevas formas de violencia del periodo presente del "hipercapitalismo". Como la felicidad no suele ni cuestionar ni indagar, es el dibujo en tanto que herramienta de explicitación el que se verá encargado de exponer las contrapartidas de los placeres y deleites del "primer mundo". Las propuestas gráficas de Brieva tratan de esos llamados "puntos insostenibles" (Yves Citton) tanto a nivel social como a nivel ético, político o medioambiental. Para caracterizar las formas del humor en sus ilustraciones y dibujos, el presente análisis se organizará en tres partes: el empleo de lo superlativo para mostrar los excesos del mundo moderno, lo "fuera de norma" en el ejercicio de anatomía del homo consumens y por último las distorsiones y la "carnavalización" de la Historia. Lo insólito, lo extraño, el desvío de las convenciones encontrarán aquí sus oportunidades de reaparecer en las modalidades del gesto gráfico de este caricaturista.

[fr] Dans les dessins de Miguel Brieva (Séville, 1974), l'humour participe assurément d'un exercice de déconstruction. Critique, moqueur, destructeur, son geste graphique se complait dans la propension à l'exagération, à l'hyperbole et au " superlatif ". L'intention est de mettre au jour les nouvelles formes de violence de la période présente de l'hypercapitalisme. La félicité n'étant guère questionneuse, c'est le dessin, en tant qu'outil de monstration, qui sera chargé de présenter les contreparties de nos jouissances acquises. Les images auront ici pour ambition de participer au renversement des insoutenables aujourd'hui à l'œuvre (Yves Citton) : insoutenable d'ordre social, éthique ou environnemental. L'humour dans un style de loquacitas graphique se déclinera dans cette analyse sur trois moments : le superlatif pour dire les excès du monde moderne, le hors-norme dans l'exercice d'anatomie de l'homo consumens et les distorsions et la carnavalisation de l'Histoire. L'insolite, l'étrange, le détournement des conventions trouveront ici leurs meilleures occasions de faire résurgence dans les modalités du geste graphique de ce dessinateur.