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[en] The paper asks whether it has been worth bringing in the IMF's experience gained in emerging market sovereign debt crises to deal with the euro crisis. We link models of multiple equilibria with the IMF's experience made in Latin American crises in the 2000s. Further, we analyze subsequent changes in the IMF's policy guidelines and show that previous insights have been taken in, but applied only with significant delay and partially against institutional rules and internal advice for the case of Greece. Even if at least internally the IMF argued for a quick debt restructuring for the case of Greece, the institution joined several liquidity assistance programs. Hence, we argue that the inclusion of the IMF in Europe's crisis fighting approach did not completely deliver what had been hoped for.

[fr] Cet article s'interroge sur le fait de savoir si l'expérience acquise par le FMI lors des crises des dettes souveraines des économies émergentes a été utile pour gérer la crise de l'euro. Nous faisons le lien entre les modèles d'équilibres multiples et l'expérience acquise par le FMI au cours des crises latino-américaines des années 2000. Nous analysons ensuite les changements qui en ont découlé quant aux lignes directrices des politiques menées par le FMI. Nous montrons que les connaissances antérieures ont été prises en compte, mais appliquées tardivement et, dans le cas de la Grèce, en partie à l'encontre des règles institutionnelles ou des recommandations internes. En ce qui concerne la Grèce, bien que le FMI ait plaidé – au moins en interne – pour une restructuration rapide de la dette, l'institution y a associé plusieurs programmes d'émission de liquidité. Par conséquent, nous soutenons que, dans le cadre de la lutte contre la crise européenne, le concours du FMI n'a pas tout à fait apporté ce qu'on en pouvait en attendre
[en] The secular school instituted by the " Ferry Laws " has the vocation of cultivating the children to be citizens of the Republic that would be future agents of universal manhood suffrage. In fact, the democratic construction is closely related to the " moral and civic instruction ". The religion is excluded from the public school which henceforth has become characterized by the coalition between science and democracy. Morality, mixed with religion for a long time, is to be secularized from both the theoretical and practical perspectives. The teachers are responsible for the moral instruction, and they not only employ new specialized manuals but also the famous Tour de la France par deux enfants as the main materials to impart the knowledge. All in all, we are willing to explore is that whether Peguy's " black hussars " contributes to the dissemination of " secular religions ", which would be the Homeland and the Certificate of Studies, the breviary of a promised land of Universal Education.

[fr] L'école laïque instituée par les " lois Ferry " a pour vocation de former les citoyens de la République, futurs agents du suffrage universel masculin. La construction de la vie démocratique est en fait étroitement liée à l' " instruction morale et civique ". L'enseignement de la religion est exclu de l'école publique, qui est désormais caractérisée par l'alliance entre science et démocratie. La morale, si longtemps liée à la religion, se veut donc laïque, sur le plan théorique aussi bien que dans la pratique. Son enseignement est confié aux instituteurs, qui utilisent comme support de nouveaux manuels spécialisés, mais aussi le célèbre Tour de la France par deux enfants. À terme, on peut se demander si les " hussards noirs " de Péguy n'ont pas contribué à diffuser des " religions séculières ", qui seraient celles de la Patrie, mais aussi du certificat d'études, bréviaire d'une terre promise de l'instruction universelle.
[en] This essay seeks to evaluate Haitian democracy through the dominant democratic transition and consolidation debate by which all democracies are being assessed and the inherent assumptions being made about the state, civil society, electoral politics, institutional capacity and the popular sector. While it is true that Haitian democracy faces an uphill battle, it will be argued that democracy can still thrive. A serious attempt to meet people's expectations that a democracy should mean a better life for everyone could be effective with the right institutional reforms, responsible and competent leadership, the rationalization of the state, and the curtailment of mob politics.

[fr] Cet essai cherche à analyser la démocratie haïtienne à travers le débat dominant sur la transition et la consolidation à partir duquel toutes les démocraties sont évaluées et des hypothèses qui en découlent concernant l'Etat, la société civile, la politique électorale, la capacité des institutions et le secteur populaire. Bien que la démocratie haïtienne livre une difficile bataille, on argumentera qu'elle peut encore s'épanouir. Une tentative sérieuse pour répondre aux attentes du peuple selon lesquelles une démocratie devrait signifier une vie meilleure pour tout le monde pourrait être effective avec des réformes institutionnelles appropriées, un leadership responsable et compétent, la rationalisation de l'Etat et la limitation de la politique de masse.
[en] In this article I am studying the imaginary world of Cuban fiction films and particularly the relationship of the individual with the identity references of We and the Others. A thorough analysis of six films, made during the course of the five decades of the revolutionary process and chosen for their thematic relevance, allows us to conclude that the ideal of the revolutionary We, which entails that the collective interest prevails over individual interests, is experienced by these protagonists as a complex and conflicting process at the personal level. Since the 1990s, the protagonists' experience has revealed the desire for and the necessity of a We open to diverse personal aspirations and based on the identification of individuals to cultural references, shared memories and emotional bounds.

[fr] Dans cet article, j'explore l'imaginaire des films de fiction cubains et plus particulièrement le rapport de l'individu aux références identitaires du " Nous " et des " Autres ". Une analyse approfondie de six films réalisés au cours des cinq décennies de processus révolutionnaire et choisis pour leur pertinence thématique permet de constater que l'idéal du " Nous " révolutionnaire, qui suppose que l'intérêt collectif prime sur les intérêts individuels, est vécu par les protagonistes comme un processus complexe et conflictuel au niveau personnel. À partir des années 1990, l'expérience de ces protagonistes révèle le désir et la nécessité d'un " Nous " ouvert sur la diversité des aspirations personnelles et fondé sur une identification des individus à des repères culturels, des mémoires partagées et des liens affectifs.
[en] This contribution is based primarily on an analysis of the "chronicles from abroad" of some of the many periodicals which were in circulation in the pre-unity States of Italy in 1848, and which carried reports of the riots that erupted in Paris in February of that year. The author sets out to provide an overview of those riots, highlighting the coverage in Italian newspapers, which, by 1848, had grown exponentially thanks to the concessions on press freedom throughout the country. In most cases, the editorial staff of the Italian newspapers associated news of the revolution in France with the high-priority issue of liberal reforms and the question of the outcome of the Italian national movement. But the articles in the newspapers illustrate above all the fragility of a deeply divided and immature society in comparison with the more advanced French situation. The Italian periodicals sought in vain to channel the ongoing popular frenzy, which instead should have been led by the ruling classes, who were only concerned with the interests of their respective States.

[fr] La contribution analyse, dans quelques-uns des nombreux périodiques qui, en 1848, circulaient dans les États pré-unitaires de la Péninsule, les chroniques de l'étranger consacrées aux émeutes parisiennes du mois de février. L'auteur entend ainsi montrer un aperçu de ces soulèvements, en soulignant l'importance que leur accordaient les journaux italiens quarante-huitards de différentes tendances, qui connaissaient à cette époque un grand essor grâce aux concessions sur la liberté de la presse étendues à tout le pays. Dans la plupart des cas, les rédactions des journaux italiens associaient aux informations consacrées à la révolution arrivant de France le thème – prioritaire – des réformes libérales et la question de l'issue du mouvement national italien. Des chroniques des journaux, néanmoins, il ressort surtout la fragilité d'une société immature – comparée aux événements français, bien plus avancés – et profondément divisée en son sein. Les périodiques italiens tentèrent en vain de canaliser le ferment populaire en cours, qui aurait dû au contraire être guidé par les classes dirigeantes, soucieuses uniquement des intérêts de leurs États respectifs.
[en] The mother-child relationship was one of the central issues dealt with in the journal Pro Juventute that was edited by the Pro Juventute foundation, a major player in the field of public health and child welfare in Switzerland in the 20th century. In addressing the mother-child issue, Pro Juventute showed great stability, drawing on the breastfeeding mother as a social model. As breastfeeding declined and infant mortality dropped from the 1930s on, the discourse moved to the issue of the infant's psychological well-being, as new reasons were found to justify the exclusivity of the mother-child relationship, with the fathers coming into the picture only in the 1970s. On the other hand, the journal made the effort to take into account other realities contradicting its own norms such as mothers' paid work and child-care in day nurseries and infant homes. By doing so, it valued women's professionalization only in the field of early childhood. This stance had a real emancipatory potential at the beginning of the 20th century, which however had faded away by the 1970s.

[fr] La relation mère-enfant est un des thèmes centraux de la revue Pro Juventute, organe de la fondation du même nom qui a joué un rôle important dans le secteur sanitaire et social en Suisse au xxe siècle. Pro Juventute présente un traitement remarquablement stable de la relation mère-enfant, dont le modèle de la mère allaitante constitue la matrice. Avec le déclin de l'allaitement et la forte réduction de la mortalité infantile à partir des années 1930, le discours initial se déplace vers le bien-être psychologique du nourrisson et trouve de nouvelles raisons à l'exclusivité de la relation mère-enfant, les pères n'entrant en scène qu'à partir des années 1970. Constant sur la place de la mère, ce discours s'efforce en outre de prendre en compte les réalités en écart à sa propre norme, comme l'emploi salarié des mères et la prise en charge extrafamiliale dans les crèches et les pouponnières. Il valorise ce faisant une forme de professionnalisation des femmes limitée aux métiers de la petite enfance dont le potentiel émancipateur, réel au début du xxe siècle, n'est plus le même dans les années 1970.
[en] The objective of this article is to show that the ironical speech act is a form of sui generis critical and 'negative' argumentation. It is constituted by the specific rhetorical organisation of a transparent (dis)simulation where different forms of the contrary and partly ridiculous are enacted. I will develop this conception by confronting the traditional rhetorical theory (especially Quintilian, Dumarsais and Fontanier) with modern theories in French-speaking literature (Pereleman & Olbrechts-Tyteca, Ducrot, Berrendonner, Perrin et al.) and in English-speaking literature (in particular the Echoic Mention Theory, the Allusional Pretense Theory and the Joint Pretense Theory).

[fr] L'objectif de cet article est de montrer que l'acte ironique est une forme d'argumentation critique et 'négative' sui generis constituée par l'organisation rhétorique spécifique d'une (dis)simulation transparente où différentes formes du contraire et partiellement du ridicule sont mises en scène. Je développe cette conception en confrontant les théories de la rhétorique traditionnelle (notamment Quintilien, Dumarsais et Fontanier) aux théories modernes de langue française (Perelman & Olbrechts-Tyteca, Ducrot, Berrendonner, Perrin et al.) et de langue anglaise (en particulier la Echoic Mention Theory, la Allusional Pretense Theory et la Joint Pretense Theory).
[en] The main railway station has become a complex and multi-scale system in which users in transit sometimes find it difficult to orientate themselves and move around. In order to improve the comprehension and accessibility of these hubs and, in response to the expectations of managers and designers, the article analyzes the movement of non-regular users in this labyrinthine environment using the concept of "way-finding". It offers an original method of analysing and of viewing travel data filmed on the site of the station of La Part-Dieu in Lyon (France).

[fr] La grande gare ferroviaire est devenue un système complexe et multiscalaire dans lequel les usagers en transit rencontrent parfois des difficultés pour se repérer et circuler. Dans un souci d'amélioration de la lisibilité et de l'accessibilité de ces pôles d'échanges et en réponse aux attentes des gestionnaires et concepteurs, l'article propose une analyse des déplacements des usagers non réguliers dans cet environnement " labyrinthique " à partir du concept de " wayfinding ". Il développe une méthode originale d'exploitation et de visualisation des données de parcours filmés sur le site de la gare de La Part-Dieu à Lyon (France).
[en] Since "moderation" is not a political philosophy but rather a form of cultural behavioural ethics, the word and others associated with it should be treated with caution. This applies to certain classic texts vaunting moderation in the post-Restoration period, 1660-1688. During the greater political stability which followed in the eighteenth century, moderation was associated with the socialisation process and is illustrated here through architecture and particularly through music. The French Revolution challenged this balanced and essentially static view of the world and the consequent ambiguity of moderation is clearly seen in the reactions to the Revolution of Edmund Burke.

[fr] La modération n'étant pas une philosophie politique mais plutôt une éthique comportementale et culturelle, ce mot et tous ceux qui y sont associés sont sujets à caution. Leur complexité d'ordre linguistique est mise en évidence par l'analyse de certains textes anglais marquants de la période 1660 à 1689, caractérisés par la quête de l'harmonie et la conception triadique du classicisme ainsi que par l'extrême turbulence politique. Avec l'avènement d'une relative stabilité politique au dix-huitième siècle, la " modération " est davantage conçue, sur les plans éthique et esthétique, comme un processus de socialisation, et l'art (traité ici au travers de l'architecture et surtout de la musique) incarne cette vision d'un monde équilibré et essentiellement statique. Une telle conception est radicalement ébranlée par la Révolution française et toute l'ambiguïté aussi bien que la fragilité de l'apologie de la modération sont illustrées dans les écrits de Edmund Burke.
[en] The print production of María de Zayas represents an absolute achievement within the seventeenth-century Respublica litteraria, in its most commercial side: the business of prose fiction, one of the most lucrative ones of the age. Nevertheless, there is still certain reluctance to consider it on a par with that of other important authors on grounds of gender. This essay, therefore, aims to provoke a more ample and nuanced study of her work within this great scholarly community, namely through an analysis of authorial and editorial strategies, rooted in comparative book history.

[fr] L'œuvre imprimée de María de Zayas représente une réussite absolue au sein de la Respublica Litteraria baroque, dans son versant le plus commercial, le marché de la fiction, l'un des plus lucratifs à l'époque. Cependant, il y a encore une certaine réticence à mettre l'auteure sur un pied d'égalité avec les autres auteurs pour des raisons qui ressortissent au genre. Cet article vise donc à susciter une étude plus large et plus nuancée de son œuvre au sein de cette grande communauté savante, c'est-à-dire à travers une analyse des stratégies auctoriales et éditoriales, ancrées dans l'histoire comparée du livre.
[en] AbstractEvery year on the 5th of September, the Murid brotherhood of Senegal re-members a prayer conducted by Cheikh Ahmadou Bamba, founder of the brotherhood. This prayer was said by the Saint when tried and condemned to exile by the French colonial authorities. This article presents a history of the Prayer and an ethnography of the pilgrimage that Murid disciples undertake to commemorate this prayer as an act of resistance against the colonial regime. It analyses the Prayer as a palimpsest performance that re-members historical relations between secular and Sufi leaders in the present, while merging civic and religious subjectivities in the citizens/disciples. Suggesting that the Prayer performs a range of different temporalities while it is itself framed by the Gregorian calendar, the article suggests that the Prayer produces a hybrid subjectivity of belonging to both Muslim brotherhood and Senegalese nation. The article demonstrates how the Senegalese nation is produced through remembrance, rather than historicism.

[fr] RésuméTous les ans, le 5 septembre, la confrérie des Mourides du Sénégal se remémore une prière de son fondateur Cheikh Ahmadou Bamba. Cette prière fut menée par le saint alors qu'il était jugé et condamné à l'exil par les autorités coloniales françaises. Cet article présente une histoire de la prière et une ethnographie du pèlerinage des disciples mourides pour commémorer la prière en tant qu'acte de résistance contre le régime colonial. Il analyse la prière comme une performance sous forme de palimpseste qui rappelle les relations historiques entre les leaders laïques et soufis dans le présent, en même temps qu'elle fusionne les subjectivités civiques et religieuses des citoyens et des disciples. Suggérant que la prière met en acte une gamme de temporalités différentes, alors même qu'elle est encadrée par le calendrier grégorien, l'article suggère que la prière produit une subjectivité hybride de l'appartenance autant de la confrérie musulmane que de la nation sénégalaise. Il démontre que la nation sénégalaise est produite par le biais du souvenir, plutôt que par celui de l'historicité.
[en] Hayy Ibn Yaqzân, a philosophical novel from Andalucia by Ibn Tufayl and inspired by Avicenna, tells the story of a self-taught and knowledge-seeking character born on the mythical island of Wak-Wak. Immersed in nature, he manages to detach himself from the contingent and reaches a form of spirituality liberated from external constraints, allowing him to contemplate his relationship with the word, with others and with himself. This "Robinsonade" explores the same themes that will be found later in subsequent texts, such as solitude, whose spatial counterpart is the cave, a place of revelation and rebirth, which leads to the reflection that a semiotics of the island, understood as a place of seclusion, does not correspond to a single pattern.

[fr] Hayy Ibn Yaqzân, roman philosophique andalou d'Ibn Tufayl inspiré d'Avicenne, relate l'histoire d'un personnage autodidacte et avide de connaissance né dans la mythique île de Wak-Wak. Immergé dans la nature, il parvient à se détacher du contingent et accède à une spiritualité affranchie de toute contrainte extérieure qui lui permet de penser sa relation avec le monde, avec l'autre et avec lui-même. Cette " robinsonnade " donne à lire les mêmes thématiques qu'on retrouvera plus tard dans des textes plus tardifs, telle la solitude dont le corollaire spatial est la caverne, lieu de révélation et de renaissance. Cependant, le texte d'Ibn Tufayl présente des particularités – telle que l'absence de retour dans la société des hommes – qui donnent à penser qu'une sémiologie de l'île, entendue comme lieu repli, n'obéit pas à un schéma unique.
[en] Among the strategies of enunciation of the topical art in exhibitions, we identify a tendency to a national frame of expographical speeches, based on the concept of " art scene ". Can we interpret this strategy as a desire to " art's history " (re)constructing national art schools? We will show that denying any stylistic consistency in the gathering of artists, and deconstructing the territorial unity of the nation-state, the commissioners catch ideological weapons of globalization, to put them in the service of legitimizing exhibited artists and the institution that represents them. As result, they define a new artistic territoriality, in direct touch with the develop network enhancing the " international art " highlighted by the sociology of art.

[fr] Parmi les stratégies d'énonciation de l'art actuel dans les expositions, on identifie une tendance à un cadrage national des discours expographiques, fondé sur la notion de " scène artistique ". Peut-on interpréter cette stratégie comme une volonté de " faire l'histoire de l'art " en (re)construisant des écoles artistiques nationales ? Nous montrerons qu'en déniant toute cohérence stylistique au rassemblement d'artistes, et en déconstruisant l'unité territoriale de l'État-nation, les commissaires se saisissent paradoxalement des armes idéologiques de la globalisation, pour les mettre au service d'une légitimation des artistes exposés et de l'institution qui les représente. Ce faisant, ils définissent une nouvelle territorialité artistique, en prise directe avec le réseau valorisant de " l'art international " mis en évidence par la sociologie de l'art.