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[es] En la crítica genética, la noción de 'escenario' a veces se utiliza para describir una etapa temprana en la elaboración de una obra. En el cine y los estudios cinematográficos, este término ha evolucionado para referirse, de manera predominante, a una redacción completa e incluso definitiva. Este estudio realiza una comparación entre lo 'escenárico' estudiado en los textos novelísticos y ciertas etapas iniciales de la fase de escritura en el cine, en particular aquella que frecuentemente se denomina el 'secuenciador'. El estudio presenta algunas definiciones de las diferentes etapas de la génesis fílmica (y más específicamente del guión), se basa en una comparación con la literatura dedicada al "escenárico", así como en dos estudios de caso muy diferentes que utilizan dos fondos de la Cinémathèque suisse. Por un lado, los archivos de la película "En cas de malheur" (1958) del 'Fondo Claude Autant-Lara', adaptación de Simenon concebida por los principales representantes de la Calidad francesa; y por otro lado, la película "Dans la ville blanche" (1983), una 'película de autor' que el director-guionista-productor suizo Alain Tanner presentó en numerosas ocasiones como habiendo sido rodada 'sin guion'. Las diferencias de estatus entre estos documentos nos permite destacar algunas especificidades de las etapas escriturales de la génesis fílmica, relacionadas con el guión de una novela, y considerarlas en su diversidad.

[it] Nel campo della critica genetica la nozione di "sceneggiatura" è talvolta utilizzata per descrivere una fase precoce dell'elaborazione dell'opera. Lo stesso termine, nell'ambiente del cinema e nel campo degli studi cinematografici – attraverso un'evoluzione qui solamente tratteggiata e imponendosi come accezione dominante – è invece arrivato a designare una redazione finale e definitiva. Al di là di queste differenze, il presente studio mira a operare un raffronto tra lo "scenaristico" dei testi romanzeschi e alcuni stadi iniziali della fase di scrittura cinematografica, soprattutto quella che viene spesso chiamata "scaletta". L'argomentazione sulle definizioni date ai differenti stadi della genesi del film (e più precisamente della sua sceneggiatura) si basa su un parallelo con la letteratura consacrata allo "scenaristico" e su due casi di studio molto diversi tra loro. Questi ultimi utilizzano due fondi d'archivio della Cineteca svizzera: gli archivi, custoditi nel Fondo Claude Autant-Lara, del film del 1958 La ragazza del peccato (En cas de malheur), adattamento di Simenon realizzato dai principali rappresentanti della "Qualità francese", e il film Dans la ville blanche (1983), film d'autore che il regista-sceneggiatore-produttore svizzero Alain Tanner ha presentato spesso come un film girato "senza sceneggiatura". L'osservazione delle differenze di statuto tra questi documenti ci permette di dedurre alcune specificità delle tappe scritturali della genesi filmica, parente della sceneggiatura di un romanzo, e di considerarle nella loro diversità.
[es] En la obra laberíntica, polimorfa y transgenérica de Sony Labou Tansi, cuya escritura es caracterizada por la crítica genética como "pulsional" y ubicada por la antropología en la esfera del "profetismo escriturario", el paratexto ocupa un sitio particular, lábil, casi independiente del texto que en principio debe anunciar y con el cual parece entrar en competencia. Este artículo analiza el caso emblemático de un título, "El cuarto lado del triángulo", que resulta doblemente enigmático : título a la vez Esfinge, por su contenido críptico, y Fénix, por su utilización reiterativa a lo largo de un periodo de más de una década : aparece, en efecto, en la nebulosa de los cuadernos manuscritos, sin fechar y mayoritariamente inéditos, del escritor congolés, y más concretamente, en al menos cuatro textos diferentes, cuyas extensiones, periodos y géneros son tres heterogéneos : un cuento, una novela inconclusa, un conjunto de poemas, un esbozo de ensayo autobiográfico. El dossier genético de este hipertítulo nos conduce en la pista heurística de una escritura hipertextual, hacia ese punto ciego donde se elabora, a base de arranques fallidos, el proceso re(tro)volucionario del paso permanente de lo obsceno masculino a lo secreto femenino que conduce al título final : El comienzo de los dolores.

[it] Nell'opera di Sony Labou Tansi - labirintica, polimorfa, sfidante la classificazione di genere - definita dalla genetica testuale come "rilascio redazionale" e dall'antropologia come "profetismo scritturale", il paratesto occupa un posto singolare, labile, quasi indipendente dal testo che dovrebbe annunciare, tanto che sembra quasi fargli concorrenza. Qui si esamina il caso emblematico di un titolo, "Il quarto lato del triangolo", che appare doppiamente enigmatico : allo stesso tempo Sfinge per il suo tenore criptico e Fenice per il suo impiego iterativo nel corso di oltre una decina d'anni. Lo si ritrova in effetti nella nebulosa dei quaderni manoscritti, non datati e per la maggior parte inediti, dello scrittore congolese, a indicare quattro testi diversi, molto eterogenei per dimensione, periodo e genere : un racconto, un romanzo incompiuto, una raccolta di poesie, un abbozzo di saggio autobiografico. Il dossier genetico di questo "ipertitolo" ci orienta sulla pista euristica di una scrittura ipertestuale, verso quel punto cieco dove si elabora, a colpi di false partenze, il processo retro-rivoluzionario del passaggio continuo dall'osceno mascolino al segreto femminino che porta al titolo finale : Le Commencement des douleurs.
[es] El artículo sobre ética y gobernanza de la inteligencia artificial y sus aplicaciones en Senegal privilegia una mirada interdisciplinaria entre la perspectiva sociológica y jurídica. Constituye una contribución al debate sobre el establecimiento de un marco ético de gobernanza de la IA en Senegal. Parte de un análisis del ecosistema de actores, sus percepciones y el uso de la IA y sus aplicaciones en el país. Las conclusiones de esta evaluación inicial ofrecen una visión sobre el grado de adopción de la IA en Senegal. Este ejercicio ha permitido desarrollar un argumento sobre la gobernanza y analizar el enfoque regulatorio más adecuado, enfocado en la ética. En este sentido, es crucial para Senegal reconocer el cambio de paradigma que implica considerar la ética como una dimensión integral de la conformidad, y aprovechar que la regulación ya no se limita únicamente a establecer un marco legal, regulatorio e institucional. Para abordar de manera sostenible los desafíos relacionados con la IA, el sistema de gobernanza debe involucrar a todas las partes interesadas y basarse en su compromiso responsable. Así, el derecho y la ética se articulan como normas complementarias de regulación social. El derecho se convierte entonces en un medio para garantizar la ética de la IA, mientras que la ética asegura la efectividad del derecho en el ámbito de la IA.

[it] L'articolo sull'etica e la governance dell'IA e delle sue applicazioni in Senegal si concentra su uno spaccato di prospettive sociologiche e legali. Si tratta di un contributo alla riflessione sull'implementazione di un quadro di governance etica dell'IA in Senegal. Si parte da un'analisi dell'ecosistema di attori, delle loro percezioni e degli usi dell'IA e delle sue applicazioni. Le conclusioni tratte da questa prima prospettiva forniscono una panoramica del livello di appropriazione dell'IA in Senegal. Questo esercizio ha permesso di sviluppare un ragionamento sulla governance e di analizzare l'approccio normativo da privilegiare in base al posto dato all'etica. In quest'ottica, è importante che il Senegal tenga conto del cambiamento di paradigma che consiste nel riconoscere che l'etica è una dimensione della compliance e di approfittare del fatto che la regolamentazione non si limita più alla creazione di un quadro giuridico (legale e normativo) e istituzionale. Per affrontare in modo sostenibile le sfide dell'IA, il sistema di governance dovrebbe includere tutte le parti interessate e fare affidamento sul loro impegno responsabile. Pertanto, il diritto e l'etica si articolano come norme di regolazione sociale complementari. La legge sarebbe quindi un mezzo per garantire l'etica dell'IA e l'etica sarebbe un mezzo per garantire l'efficacia della legge sull'IA.
[es] Este estudio general se interesa menos por los dosieres genéticos que por su mediatización a través de los suplementos, extras y otros making-of, presentes no solamente en los libros, sino también, desde hace algunos años, en la web y en el corazón de las redes sociales, donde se combinan los videos de artistas en plena actividad, reportajes sobre la fabricación de las historietas, reproducciones de libretas de estudios, análisis críticos. Se observan aquí las conexiones problemáticas de esos diversos espacios de exposición del proceso gráfico que dan cuenta tanto de la arqueología como del espectáculo.

[it] Il seguente studio generale s'interessa meno ai dossier genetici che alla loro mediatizzazione tramite i bonus, i supplementi e altri making-of presenti non soltanto negli albi ma, da qualche anno, sul Web e sui social network, luoghi dove coesistono i video di artisti al lavoro, i reportage sulla produzione degli albi, le copie dei taccuini di studio, gli studi critici. Vengono interrogate le connessioni problematiche di questi differenti spazi di esposizione del processo grafico che pertiene ad entrambi i campi dell'archeologia e dello spettacolo.
[es] Partiendo del análisis de la libertad religiosa propuesta por la Declaración conciliar Dignitatis Humanae, en este artículo se esboza histórica y conceptualmente el recorrido que va desde aquella Declaración hasta su desarrollo en torno a lo que se ha dado en llamar laicidad positiva. Esta, enfrentada a un supuesto laicismo intransigente, cabe entenderla como consecuencia lógica de aquella concepción de libertad religiosa surgida del Concilio Vaticano II. Los avatares políticos y judiciales derivados de las distintas concepciones en torno a los anteriores elementos marcan el desarrollo e implantación de la libertad religiosa en la España posterior a 1978.

[it] Partendo proprio dall'analisi della libertà religiosa proposta dalla Dichiarazione conciliare della Dignitatis Humanae, cercheremo di dar vita ad una riflessione storico-concettuale che si snoda dalla Dichiarazione fino al riconoscimento di una morale intesa come laicità positiva. Quest'ultima, contrapposta a sua volta alla laicità intransigente, deve essere considerata come una conseguenza logica del concetto di libertà religiosa creatasi a seguito del Concilio Vaticano II. Le vicende politiche e giuridiche derivate da questa riflessione contrassegnano lo sviluppo e il consolidamento della libertà religiosa nella Spagna post 1978.
[es] Un corpus en parte inédito de diarios personales, con diversos elementos gráficos o collages, permite abordar, a través del enfoque codicológico, una práctica muy corriente pero todavía poco estudiada. Tomando en cuenta su interacción con los soportes (agendas, álbumes, libretas de viaje o de terreno) y la escritura cotidiana, se trata de examinar los materiales insertos o añadidos por los diaristas (garabatos, croquis, fotografías, recortes de diarios, objetos de la vida cotidiana) así como las modalidades de esa inserción : ubicación, ritmo, diagramación. El análisis material permite percibir indicios del modus operandis e invita a desentrañar los motivos "para sí" o para los otros que explican esa utilización de materiales heterogéneos. Desplazando los límites convencionales de la actividad escrita, esta práctica convierte el espacio del diario -singularizándolo y valorizándolo- en un lugar privilegiado de experimentación de la expresión multimedia.

[it] Un corpus parzialmente inedito di diari corredati da elementi grafici o collages permette di affrontare, dal punto di vista codicologico, una pratica corrente ma ancora poco studiata. Tenendo conto della loro interazione con gli stessi supporti (agende, album, taccuini di viaggio o quaderni di campo) e con la scrittura quotidiana, si tratta di esaminare i materiali inseriti o aggiunti dai diaristi (disegni, bozzetti, foto, ritagli di giornale, oggetti quotidiani) e le modalità di tali inserimenti : posizione, ritmo, impaginazione. L'analisi materiale permette di rivelare indizi del modus operandi, e invita a individuare la posta in gioco, "per se stesso" ma anche per l'altro, che motiva questo ricorso a materiali eterogenei. Tutto ciò disloca i limiti convenzionali dell'attività scritta, questa pratica dello spazio del diario, così singolarizzata e valorizzata, un luogo privilegiato di sperimentazione dell'espressione multimediale.
[es] Durante la Segunda Guerra Mundial se potenció en toda la Europa del Eje una serie de actos públicos que pretendían contribuir al odio de determinados grupos sociales. Bajo la estela del Tercer Reich, la Francia de Vichy desplegó por todo el país una serie de exhibiciones cuyo objetivo era vilipendiar y deshumanizar a unos colectivos concretos, como eran los judíos, los comunistas y los masones. Era el caso de exposiciones como La Franc maçonnerie dévoilée (1940), Le Juif et la France (1941) o Le Bolchevisme contre l'Europe (1942), objeto de nuestro estudio. En este artículo profundizaremos en las técnicas empleadas en esta propaganda del odio y en los frutos literarios a los que dio lugar. Inscribiremos nuestra investigación en la Historia de las emociones, cuyos principales impulsores han sido Peter Burke, Barbara H. Rosenwein o William M. Reddy. Para ello recurriremos al odio y al miedo como ejes de nuestro discurso histórico y a la explotación que de ambos sentimientos realizaron las autoridades de la Nueva Francia para lograr el adoctrinamiento de la población hacia una determinada ideología.

[it] Durante la Seconda guerra mondiale in tutta l'Europa dell'Asse incrementarono una serie di eventi pubblici che ambivano a scatenare l'odio nei confronti di alcuni gruppi sociali. Sulla scorta del Terzo Reich, la Francia di Vichy realizzò in tutto il paese una serie di esibizioni il cui intento era quello di offendere e disumanizzare gruppi sociali specifici, come gli ebrei, i comunisti e i massoni. Questo avvenne per esposizioni come La Franc maçonnerie dévoilée (1940), Le Juif et la France (1941) o Le Bolchevisme contre l'Europe (1942), oggetto del nostro studio. In questo articolo approfondiremo le tecniche impiegate in questa propaganda dell'odio e i risultati che conseguì. La nostra indagine è ascrivibile al campo della Storia delle emozioni, i cui principali teorici sono Peter Burke, Barbara H. Rosenwein e William M. Reddy. Attraverso i loro testi interpreteremo l'odio e la paura come assi del nostro discorso storico e analizzeremo lo sfruttamento che venne fatto dei due sentimenti da parte delle autorità della Nouvelle France per indottrinare la popolazione ad un'ideologia.
[es] Este artículo cuestiona las motivaciones que llevaron a los escritores a legar sus manuscritos a la posteridad, centrándose en el caso de Ernest Renan, uno de los primeros en haber expresado este deseo. El análisis de su testamento holográfico revela un impulso narcisista, que refleja la importancia de su papel en el medio intelectual de finales del siglo XIX, pero también y sobre todo una precisa conciencia filológica de lo que puede representar un manuscrito para los futuros investigadores. Siguiendo la progresión de la escritura de Renan a través de una serie de notas preparatorias, el artículo muestra entonces la dinámica de la "fijación" de las ideas, oscilando entre una escritura de lo íntimo, del sueño, y el trabajo minucioso sobre las fuentes textuales, entre la endogénesis y la exogénesis. Rastreando de este modo el pasado de los textos para sacar a la luz las huellas del proceso creativo, el enfoque genético responde así a los deseos del autor, que incitó a sus futuros críticos a convertirse en "arqueólogos" de su pensamiento.

[it] Interrogando i motivi che hanno spinto gli scrittori a lasciare alla posterità i loro manoscritti, l'articolo si concentra sul caso di Ernest Renan, uno dei primi ad aver espresso questo desiderio. L'analisi del suo testamento olografo rivela una pulsione narcisista, che riflette la consapevolezza del proprio ruolo nel milieu intellettuale della fine del diciannovesimo secolo, ma anche e soprattutto una precisa coscienza filologica di ciò che un manoscritto può rappresentare per i ricercatori futuri. Seguendo il percorso della scrittura di Renan, attraverso una serie di note preparatorie, l'articolo mostra in seguito la dinamica del "fissaggio" delle idee, che oscilla tra una scrittura dell'intimo, del sogno, e il lavoro minuzioso sulle fonti testuali, tra endogenesi ed esogenesi. Scavando nel passato per far venire alla luce le tracce del processo creativo, l'approccio genetico incontra così i desideri dell'autore, che incitava i suoi futuri critici a farsi "archeologi" del suo pensiero.
[es] La proclamación de la II República en España, acogida con ilusión por muchos sectores, auspiciaba un tiempo de cambio y progreso social. Sin embargo, los sectores conservadores católicos mostraron una actitud de desconfianza debido al espíritu secularizador de la normativa republicana y las medidas que afectaban al ámbito educativo – como la disolución de la Compañía de Jesús o la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosa –, un terreno dominado tradicionalmente por las órdenes religiosas. En el artículo analizamos cómo el nuevo articulado constitucional, junto a una emergente cultura republicana pudieron influir en los colegios privados católicos de la ciudad de Valladolid, condicionando las prácticas religiosas e incidiendo directamente en la creación de un sentimiento de resistencia al gobierno republicano, que se manifiesta de muy diversas maneras.

[it] La proclamazione della Seconda Repubblica spagnola, accolta con entusiasmo in molti settori, avviò un periodo di progresso e mutamento sociale. Ciononostante il cattolicesimo conservatore diffidava dello spirito secolarizzatore della legislazione repubblicana e delle misure che toccavano direttamente il settore dell'istruzione – come lo scioglimento della Compagnia di Gesù o dalla Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas -, sino ad allora tradizionale dominio degli ordini religiosi. In questo articolo analizzeremo come il nuovo dettato costituzionale, assieme alla nascente cultura repubblicana, poté influire all'interno dei collegi privati cattolici di Valladolid nel condizionare le pratiche religiose, incidendo direttamente nella creazione di sentimenti di opposizione al governo repubblicano che si manifestarono in differenti maniere.
[es] Aunque su origen se pueda rastrear ya desde tiempos pretéritos la propaganda de atrocidades cobró una especial relevancia como eje articulador de los discursos orientados a justificar la extrema violencia ejercida hacia el "otro" durante los grandes conflictos del siglo XX. Pocos Estados fueron tan hábiles como el régimen nazi para utilizar a su favor la capacidad del Arte para vertebrar el proceso de socialización violenta de su ciudadanía. El poder de la imagen para proyectar una visión degradada del enemigo que, a su vez, reforzaba la validez de los argumentos de su emisor queda perfectamente de manifiesto en la exposición Das Sowjetparadies celebrada en Berlín en 1942. En este artículo analizamos su contenido y reflexionamos sobre la importancia de este tipo de acciones para propagar un discurso netamente anticomunista y antisemita.

[it] Benché le sue origini si possano far risalire a tempi antichi, la propaganda delle atrocità ha assunto un significato speciale come fulcro delle teorie volte a giustificare l'estrema violenza verso l'"altro" durante i grandi conflitti del XX secolo. Pochi Stati furono tanto abili quanto il regime nazista nell'utilizzare a proprio vantaggio la capacità dell'arte di strutturare il processo di socializzazione violenta della cittadinanza. Il potere delle immagini atte a proiettare una visione degradata del nemico, che – a loro volta – hanno rafforzato la validità degli argomenti teorizzati dagli ideologi del nazismo, è perfettamente chiaro nella mostra Das Sowjetparadies, tenutasi a Berlino nel 1942. In questo articolo se ne analizzano i contenuti e si riflette sull'importanza di questo tipo di azioni per propagandare un discorso decisamente anticomunista e antisemita.
[es] Este artículo describe las modalidades del trabajo de Erasmo (1476-1536) en colaboración con los eruditos e impresores de su época, la tipología de sus manuscritos y sus modos de escritura. El humanista innova en su manera de trabajar en medio de las prensas, secundado por un equipo de correctores eruditos, y no duda en modificar sus textos mientras se están imprimiendo, primero en Venecia, en el taller de Aldo Manuzio (1508), y luego en Basilea, en el de Johan Froben (1514-1536). Redactados por él solo, o entre varios, anotando pruebas de imprenta, sus manuscritos reflejan las diferentes etapas de esas colaboraciones. Supo aprovechar las ventajas de juntar en un solo lugar un taller de impresión, una academia erudita y una biblioteca, y se mostró muy dependiente de la red de difusión de las ferias del libro, produciendo a pedido un gran número de manuscritos para alimentar las prensas de Johan Froben, en las que se imprimían simultáneamente varias de sus obras.

[it] L'articolo descrive il lavoro di Erasmo (1467-1536) in collaborazione con gli eruditi e gli stampatori del suo tempo, la tipologia dei suoi manoscritti e i suoi modi di scrittura. L'umanista innova nel suo modo di lavorare in mezzo ai torchi, aiutato da un'equipe di correttori eruditi, non esitando a modificare i suoi testi durante la stampa, dapprima a Venezia da Aldo Manuzio (1508) poi a Basilea, nella bottega di Johann Froben (1514-1536). Redatti unicamente da lui, o a più mani, i suoi manoscritti riflettono le differenti fasi di queste collaborazioni. Erasmo ha saputo sfruttare il vantaggio di riunire in un solo luogo una bottega di stampatore, un'accademia erudita e una biblioteca. Il suo lavoro è stato molto dipendente dalla rete di diffusione delle fiere del libro, producendo a richiesta un gran numero di manoscritti per alimentare i sei torchi di Johann Froben, sui quali si stampavano simultaneamente diverse sue opere.