[en] The genealogical history of marine painting testifies to the importance of the wave motif in European culture from the 17th century. Many representations of the wave began to appear in Holland, the Netherlands, and England in connection with the naval power of these nations that dominated the world; Germany, France, Italy, etc. will follow. In the 18th century, designers, engravers, and painters produced increasingly more marine images, composing landscapes dramatized based on the violence of the "waves" that can cause ships to sink. In the 19th century, from 1850, seaside tourism developed first in England, the Netherlands, Belgium, and then in France. Marine hygienist therapies allow a relationship sensitive to the wave that is both fun and therapeutic. Modern photographic representations will then considerably renew the coastal tourist imagination. In the 20th century, from the 1950s and 1960s, the practice of surfing shook up the traditional tourist landscape imagination. This new use of sea waves has fundamentally changed the way we look at and experience waves. The practice of surfing will then generate on the part of tourists the desire to experience differently the landscape images created by the waves. Through the surfing landscape images, for us it is a question of reflecting on a contemporary analysis of coastal tourist uses. The invention of the surf scene developed from a physical phenomenon: the wave constitutes an aesthetic phenomenon of great intensity, which will become a major motif sparking the massive production of coastal tourist advertising images. At a time when the precipitated present has become the standardized space-time to produce statements and dramatic visibilities of the social, can surficial tourist images, exploited by the creative tourist industries as commercial images, still constitute as a landscape mediality an art of whispering a common background?

[fr] L'histoire généalogique de la peinture de marine témoigne de l'importance du motif de la vague dans la culture européenne à partir du XVIIe siècle. De nombreuses représentations de la vague commencent à apparaître en Hollande, aux Pays-Bas et en Angleterre en lien avec la puissance navale de ces nations qui dominent le monde ; l'Allemagne, la France, l'Italie et d'autres suivront. Au XVIIIe siècle, les dessinateurs, graveurs et peintres produisent de plus en plus d'images de marine, composent des paysages dramatisés à partir de la violence des " vagues " menaçant les navires de couler. Au XIXe siècle, à partir de 1850, se développe le tourisme balnéaire d'abord en Angleterre, aux Pays-Bas, en Belgique puis en France. Les thérapies marines hygiénistes autorisent une relation sensible à la vague à la fois ludique et thérapeutique. Les représentations photographiques modernes vont alors renouveler considérablement l'imaginaire touristique littoral. Au XXe siècle, à partir des années 1950-1960, la pratique du surf en Europe (déjà existante dès le début du XXe siècle à Hawaï et dans les années 1920-1930 en Californie) va bouleverser l'imaginaire paysager touristique traditionnel. Ce nouvel usage des vagues marines a fondamentalement modifié la manière de les regarder et les éprouver. La pratique du surf va alors susciter de la part des touristes le désir de vivre différemment les images-paysages suscitées par les vagues. À travers la question des images-paysages surfiques, il s'agit pour nous de penser ici une analytique contemporaine des usages touristiques littoraux. L'invention de la scène-surf a été produite à partir d'un phénomène physique : la vague constitue un phénomène esthétique de grande intensité, qui va devenir un motif majeur suscitant la production massive d'images touristiques publicitaires littorales. À l'heure où le présent précipité est devenu l'espace-temps normé de la production des énoncés et des visibilités dramatiques du social, les images touristiques surfiques, instrumentalisées par les industries créatives touristiques en tant qu'images commerciales, peuvent-elles encore constituer en tant que médialité paysagère un art de murmurer un fond commun ?