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[de] Die Tagung setzt sich zum Ziel, diachronisch und komparatistisch die Chronologie, die Formen und die Auswirkungen der Rezeption des spanischen Goldenen Zeitalters in den deutschsprachigen Ländern herauszuarbeiten: Erweisen sich bestimmte Epochen und Gattungen als besonders empfänglich für einen solchen Austausch? In welchem politischen, kulturellen und ideologischen Kontext? Wer sind die Mittler zwischen beiden Kulturen (Übersetzer, Künstler, Mäzene, Reisende, Schriftsteller…)? Welches Bild vom anderen Land vermitteln sie in ihren Werken? Welche Funktionen erfüllt die Rezeption des Goldenen Zeitalters (ästhetische, ideologische Ziele)? Inwiefern erweist sie sich als produktiv?

[fr] Le colloque propose de s'interroger, de manière diachronique et comparatiste, sur la chronologie, les formes et les enjeux de la réception du Siècle d'Or dans les pays germanophones : Certaines périodes et certains genres se sont-ils révélés particulièrement propices à ces échanges ? Dans quel contexte (politique, culturel, idéologique) ? Qui sont les médiateurs favorisant cette réception (des traducteurs, des artistes, des mécènes, des voyageurs, des écrivains…) ? Quelles images de l'autre pays ont-ils transmises dans leurs œuvres ? Quelles fonctions la réception du Siècle d'Or a-t-elle eues (enjeux esthétiques, idéologiques…) ? Quelle en a été la fécondité ?
[de] Ein bestimmtes Universitätsdiplom kann in der höheren Bildung auf verschiedenen Ausbildungswegen erlangt werden. Führen die vielfältigen Bildungsgänge zu Unterschieden in der berufliche Eingliederung ? Die Hypothese wurde an Studienabgängern von wissenschaftlichen Universitäten anhand von Ergebnissen der Untersuchung Generation 98 des CEREQ getestet. Zunächst wird gezeigt, dass der Ausbildungsgang eine relativ sekundäre Rolle im Vergleich zum Abschlusszeugnis und Fachgebiet spielt. Der Bildungsgang wird aber entscheidend und herrscht sogar vor dem Fachgebiet vor, wenn die Zusammenhänge berücksichtigt werden, die er mit dem endgültigen Fachabschluss hat. Diese ersten Ergebnisse stellen die homogenisierende Funktion des Abschlusszeugnisses in Frage und geben damit der derzeitigen Diskussion über die Konsequenzen einer stärkeren Trennung zwischen Ausbildung und Zertifizierung neuen Stoff.

[fr] Un même diplôme universitaire peut être acquis après différents parcours de formation dans l'enseignement supérieur. Cette diversité des parcours de formation conduit-t-elle à une diversité des insertions professionnelles ? L'hypothèse a été testée auprès des diplômés de l'université en sciences à l'aide des données de l'enquête Génération 98 du Céreq. Dans un premier temps, on montre que le parcours joue un rôle relativement secondaire en comparaison du diplôme terminal et de sa spécialité. Le parcours devient déterminant, et supplante même la spécialité, dès lors qu'on tient compte des liens qu'il entretient avec la spécialité finale du diplôme. Ces premiers résultats remettent en cause le rôle homogénéisateur du diplôme final et, ce faisant, alimentent le débat en cours sur les conséquences d'une déconnexion croissante entre formation et certification.
[de] Der grösste Teil der Ofenkeramik in der Sammlung des Archäologischen Dienstes stammt aus dem städtischen Bereich. Die gut tausend konservierten und inventarisierten Stücke stammen vorwiegend aus dem Spätmittelalter, etwas weniger oft aus dem 16. und 17. Jahrhundert und nur selten aus späterer Zeit. Bei den bislang ältesten bekannten Stücken handelt es sich um Becherkacheln, die nicht vor das 13. Jahrhundert zurückgehen. Die Freiburger Pressmodel-motive gleichen denen aus dem schweizerischen Mittelland. Wildtiere und Fabeltiere sind besonders häufig, gefolgt von architektonischen und pflanzlichen Motiven. Seltener treten menschliche Figuren auf, höfische und ritterliche Szenen nur ganz ausnahmsweise. Wenig zahlreich sind heraldische Darstellungen. Immerhin spiegeln Kacheln mit den Wappen Habsburg und Savoyen aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts die politischen Schwankungen jener Zeit. Religiöse Darstellungen schliesslich fehlen in Freiburg. Ein erster vergleichender Überblick weist auf eine regionale Verbreitung verschiedener Motive im 14. und 15. Jahrhundert. Während der folgenden beiden Jahrhunderte dehnt sich das Verbreitungsgebiet bei gleichzeitiger Verarmung des Formenschatzes aus.

[fr] La majorité des céramiques de poêle des collections du Service archéologique fribourgeois proviennent du milieu urbain. Le millier de pièces restaurées et inventoriées remontent pour la plus grande partie à la fin du Moyen Age ; les pièces les plus anciennes actuellement connues – des gobelets – ne sont pas antérieures au XIIIe siècle ; peu d'entre elles datent des XVIe et XVIIe siècles ; quelques rares carreaux sont plus récents. Les décors moulés fribourgeois sont similaires à ceux du Plateau suisse. Les animaux fabuleux ou réels dominent le répertoire des motifs, les décors architecturaux et végétaux sont également bien représentés. La figure humaine est plus rare, les thèmes de la vie de cour et de la chevalerie étant exceptionnels. Les motifs héraldiques sont peu nombreux, mais des carreaux de la deuxième moitié du XVe siècle aux armes des Habsbourg et de la maison de Savoie reflètent les vicissitudes politiques de l'époque. Enfin, les motifs religieux sont absents à Fribourg. L'amorce des études comparatives tend à montrer une diffusion régionale de certains modèles aux XIVe et XVe siècles, diffusion qui s'étend durant les deux siècles suivants alors que les décors moulés s'appauvrissent.
[de] Bertha Zuckerkandl, geborene Szeps (1864-1945), eine bekannte liberale Wiener Journalistin, musste 1938 nach Frankreich fliehen. Dort schrieb sie sofort ihre Autobiographie: Ich erlebte fünfzig Jahre Weltgeschichte, die fast zugleich auf Deutsch (bei Bermann-Fischer), auf Französisch (bei Calmann-Lévy: Souvenirs d'un monde disparu. Autriche 1878-1938, übersetzt von Maurice Rémon), auf Englisch und auf Niederländisch erschien. Das Buch ist sehr pro-österreichisch und radikal antipreußisch, was nicht zuletzt durch Zuckerkandls Erinnerungen an die 80er Jahre des 19. Jahrhunderts zum Ausdruck kommt. Weniger für ihre österreichischen Landsleute im Exil als für ein französisches Publikum war das auch immer wieder von österreichischer Frankophilie erzählende Werk österreichische Anti - 'Anschluss' - Propaganda. Das erklärt auch die (nicht sehr bedeutenden) Unterschiede zwischen Original und Übersetzung, einschließlich des geänderten Titels.

[fr] Bertha Zuckerkandl, née Szeps (1864-1945), journaliste viennoise radicale réputée, s'est réfugiée en France après l'annexion de l'Autriche. Dès son arrivée dans son pays d'exil, elle rédigea une autobiographie qui fut publiée presque simultanément en allemand (chez Bermann-Fischer), en français (chez Calmann-Lévy), en anglais et en néerlandais : Ich erlebte fünfzig Jahre Weltgeschichte (J'ai vécu 50 ans de l'histoire du monde). La version française, dont le titre est bien plus modeste: Souvenirs d'un monde disparu. Autriche 1878-1938, est due à Maurice Rémon. Le livre est très pro-autrichien et résolument antiprussien, ce qui se remarque par les souvenirs de Zuckerkandl des années 1880. Lorsqu'elle insiste sur la nécessité de rétablir une Autriche indépendante, elle s'adresse davantage aux lecteurs français qu'à ses compatriotes exilés. Zuckerkandl note également l'existence d'une tradition francophile en Autriche. Les différences entre la traduction française et le texte allemand ne sont pas très grandes, elles pourraient s'expliquer par l'intention de l'auteur: faire de la propagande autrichienne en France, ce qui motive aussi le choix du titre français.
[de] Es finden sich zahlreiche Bezugnahmen auf Scham in den politischen Schriften der Patrioten des Risorgimento, egal welchem politischen Spektrum sie angehörten. Scham stand dem Ehrbegriff diametral gegenüber und wurde im Allgemeinen in sexualisierten Begriffen definiert, die die Ohnmacht der Männer, ihre Frauen vor Übergriffen von außen zu schützen (und sie zu kontrollieren) beinhaltete. Obwohl diese sexuelle Konnotation wichtig ist, lässt sich die Figur der Scham nicht auf die Kontrolle der Sexualität der Frauen reduzieren. Basierend auf theoretischen Konstruktionen, die aus der Scham ein relationales oder auf Interaktion basierendes Gefühl machten, zeigt dieser Artikel, wie die patriotischen Schriften (ob öffentlich oder privat, fiktional oder nicht fiktional) eine akute Empfindlichkeit gegenüber dem Blick und der Meinung Fremder zeigten, wie auch den Wunsch, die Erniedrigung der politischen Unterdrückung abzuwälzen. Im Zusammenhang mit einer romantischen Sensibilität spielte das Schamgefühl eine fundamentale Rolle bei der Förderung des politischen Handelns der Jugend. Diese Gefühle wurden bewusst von romantischen Patrioten wie Mazzini geschürt, die darüber nachdachten, was den Einzelnen dazu veranlasste, die nationale Sache zu unterstützen und die versuchten, die notwendige Leidenschaft dafür zu entfachen. Im Zusammenhang mit dem aggressiven Nationalismus am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Scham jedoch insgesamt zu fragwürdigen Zwecken mobilisiert.

[fr] Les références à la honte abondent dans les écrits politiques de patriotes du Risorgimento, quelle que soit leur sensibilité politique. Comprise comme le symétrique de l'honneur, la honte est généralement perçue en termes sexués, signifiant l'impuissance de l'homme à protéger (et contrôler) " ses " femmes face aux prédations extérieures. Bien que cette connotation sexuelle soit importante, la figure de la honte ne se réduit pas à la question du contrôle de la sexualité des femmes. En s'appuyant sur des constructions théoriques qui font de la honte une émotion relationnelle ou interactionnelle, cet article montre comment des écrits patriotiques (tant publics que privés, fictionnels que non fictionnels) révèlent une sensibilité aiguë au regard et à l'opinion des étrangers, et le désir de renverser une condition humiliante de sujétion politique. Dans le contexte d'une sensibilité romantique, le sentiment de honte joua un rôle fondamental dans l'incitation à l'action politique des jeunes. Ces émotions ont été consciemment stimulées par des patriotes romantiques tels que Mazzini, qui réfléchirent aux motivations conduisant les individus à embrasser la cause nationale, et éveillèrent les passions nécessaires à leurs fins. Dans le contexte du nationalisme agressif de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, la honte fut cependant mobilisée à des fins autrement discutables.
[de] Dieser Artikel lehnt an Begriffen aus der Fremdsprachendidaktik, aber auch aus der vergleichenden Didaktik und der Theorie der gemeinsamen Aktion in Didaktik und unterscheidet einige Charakteristika der Rolle des didaktischen Gedächtnisses in der Umsetzung einer sprachübergreifenden Didaktik an der Grundschule. Nachdem wir unsere epistemologische und methodologische Stellung sowie die konzeptuelle Grundlage unserer Arbeit vorgestellt haben, analysieren wir die gemeinsame Arbeit des Lehrers und der Schüler in drei 4. und 5. Klassen bei Problemsituationen über die vergleichende Analyse von Sprachphänomenen. Wir zeigen, wie der Verweis auf das gemeinsame Wissen der Klasse die Kontinuität des Wissens innerhalb des Spracherwerbs fördert.

[fr] Cet article s'appuie sur des concepts issus de la didactique des langues, mais aussi de la didactique comparatiste et de la théorie de l'action conjointe en didactique, pour mettre au jour quelques caractéristiques du rôle de la mémoire didactique dans la mise en place d'une didactique interlangue à l'école primaire. Après avoir exposé notre positionnement épistémologique et méthodologique ainsi que l'étayage conceptuel de notre recherche, nous analysons le travail conjoint du professeur et des élèves dans trois classes de cycle 3 de l'école primaire, au cours de situations problèmes portant sur l'observation comparée de phénomènes langagiers. Nous montrons comment la référence au savoir commun de la classe favorise la continuité du savoir au sein des apprentissages langagiers.
[de] Die Nachkriegsjahre waren für die wenigen überlebenden und zurückgekehrten Juden in Berlin sowohl Jahre der Ungewissheit hinsichtlich ihrer schlichten Existenz auf deutschem Boden, als auch Jahre der Zerrissenheit im Hinblick auf ihre Herkunft, ihre religiösen Riten oder ihre Zukunftsperspektiven. Darüber hinaus wurden sie in den Strudel der politischen Ereignisse gerissen.Trotz vieler Erklärungen zur Überparteilichkeit des Judentums, denen zufolge die Existenz der Jüdischen Gemeinde "unabhängig von den zeitnahen Auseinandersetzungen in Ost und West" 1 sei, ergab das jüdische Alltagsleben in Berlin ein ganz anderes Bild. Im Gegensatz zu den Evangelischen Kirchen, die bis zum Ende der 1960er Jahre um die Einheit kämpften, verhinderte die Jüdische Gemeinde nicht, dass sie bereits 1953 in einen Ost- und einen Westflügel getrennt wurde. Wie kam es zu diesem "Kalten Jüdischen Krieg" (Meining, 2002: 194)?

[fr] Pour les rares juifs survivants ou revenus à Berlin après la Shoah, l'après-guerre fut une période marquée par de profondes incertitudes quant à la possibilité même d'une existence juive sur le sol allemand, ainsi que par d'importants clivages, tant au niveau de leurs origines que de leurs rites religieux. Par ailleurs, ils se trouvèrent entraînés dans la tourmente des événements politiques : en effet, malgré les nombreuses déclarations officielles affirmant l'impartialité et l'indépendance du judaïsme, l'analyse de la vie quotidienne juive dans le Berlin d'après 1945 révèle une tout autre image. À la différence des églises protestantes, qui se sont efforcées de maintenir une unité au moins jusque dans les années 1960, la communauté juive de Berlin entérina la séparation en deux communautés distinctes au début de l'année 1953. Comment en est-on arrivé à cette " guerre froide juive " ? (Meining, 2002 : 194.)
[de] Die Neuinterpretation der Werke Fernand Pouillons ist beinahe zu einem topos für Architekten und Kunsthistoriker geworden. Davon zeugt das große Interesse, welches sein Werk im heutigen Mittelmeerraum umgibt. Dabei ist es jedoch zunächst die Darstellung der Person, die Gegenstand einer Rehabilitation durch die Kritiker wurde. Dazu zählen auch seine Auseinandersetzungen mit der Justiz infolge des betrügerischen Bankrotts des Comptoir national du logement und deren mediale Ausbreitung – vor allem zwischen 1961 und 1965 –, die einer technischen und ästhetischen Auseinandersetzung mit seinem Werk im Weg standen. Ziel ist es, eine Bilanz der Forschungsbeiträge zu ziehen, die sich mit seinem Werk befassen. Dabei wird insbesondere auf die algerischen Beispiele eingegangen, die sich im Kontext der jüngeren Forschung zur Architektur des 19. und 20. Jahrhunderts im Maghreb als un umgänglich erweisen.

[fr] Revisiter les œuvres de Fernand Pouillon est devenu presque un topos pour les architectes et les historiens de l'art, ce qui dénote le profond intérêt que revêt son œuvre aujourd'hui autour de la Méditerranée. C'est pourtant d'abord l'image de l'homme qui fait l'objet d'une réhabilitation par la critique, ses démêlées avec la justice suite à la faillite frauduleuse du Comptoir national du logement, exposées par les médias, notamment de 1961 à 1965, entravant la réflexion technique et esthétique sur son œuvre. Il s'agit ici de dresser le bilan des études qui se sont consacrées à son œuvre, en particulier algérienne, qui se révèle incontournable dans le contexte des recherches récentes sur l'architecture des xixe et xxe siècle au Maghreb.
[de] Mehr als vierzig Wissenschaftler würdigen in diesem Band die Verdienste Ihres Kollegen Jean-Paul Thevenot, der wegen seiner menschlichen Qualitäten gleichermaßen geschätzt ist wie aufgrund seiner archäologischen Arbeiten, allen voran denen über das nördliche Chasséen und das burgundische Mittelneolithikum. Für die französische Vorgeschichtsforschung ist sein Vorgehen stets prägend gewesen. Mit der ihm eigenen Gründlichkeit und Begeisterung widmete er sich den Sozialverbänden des Neolithikums und der Bronzezeit ebenso wie der Erforschung des bekannten Fundplatzes von Chassey oder der Vielfalt alter Handwerkstechniken, wie sie etwa bei der Herstellung von Feuersteingeräten oder bei der Bearbeitung der Werkstoffe Bronze und Eisen in Erscheinung treten. Die vorliegenden Untersuchungen decken einen weiten Zeitraum vom Paläolithikum bis in die Gegenwart ab und gehen verschiedensten Themen nach, die die Vielseitigkeit und die Aufgeschlossenheit der Persönlichkeit Jean-Paul Thevenots hervorragend widerspiegeln.

[fr] Ce volume est un hommage rendu par une quarantaine de chercheurs à notre collègue Jean-Paul Thevenot, apprécié tant pour ses qualités humaines que pour ses travaux archéologiques, notamment sur le Chasséen septentrional et le NMB (Néolithique Moyen Bourguignon). Son action fut déterminante pour la recherche archéologique française ; il s'est ainsi intéressé, avec la rigueur et l'enthousiasme qu'on lui connaît, aux sociétés du Néolithique et de l'âge du Bronze, à l'étude du site emblématique de Chassey et aux multiples savoir-faire artisanaux (débitage du silex, travail bronze et du fer…). Les contributions analytiques et synthétiques proposées aux lecteurs couvrent une large amplitude chronologique, du Paléolithique à l'époque moderne et abordent des thèmes divers qui illustrent parfaitement l'éclectisme et l'ouverture d'esprit de Jean-Paul Thevenot.
[de] Der deutsche Soziologe Theodor W. Adorno gab zwischen 1931 und 1932 eine Artikelserie für verschiedene Zeitschriften über die Naturgeschichte des Theaters heraus, in der er die Theorie entwickelt, dass das Theater von Strukturen einer positivistischen Kulturindustrie geprägt ist, die es jedoch durch den massiven Einsatz von Natursymbolik zu maskieren versucht. Diese Verdinglichung der Natur zum bloßen Ornament offenbart, dass die Beherrschung der Natur bzw. der Naturalien durch die Gesellschaft die Verstümmelung des Animismus beschleunigt. Aber anstelle einer fatalistischen Einstellung, die dem Werk von Theodor W. Adorno allzu oft zugeschrieben wird, wollen wir versuchen zu zeigen, dass der Soziologe seit seinen Jugendschriften einen utopischen Ausweg sucht, der auf der Resubjektivierung durch die Natur beruht. Die Naturgeschichte des Theaters, die Adorno entwickelt, kann demnach einerseits als poetische Inszenierung eines verlorenen Blicks verstanden werden, andererseits als die Erfahrung des menschlichen Leidens, die der Soziologe enthüllen will.

[fr] Entre 1931 et 1932, le sociologue allemand Theodor W. Adorno a publié une série d'articles pour différentes revues sur l'histoire naturelle du théâtre, dans laquelle il développe la théorie selon laquelle le théâtre est marqué par les structures d'une industrie culturelle positiviste, qu'il tente toutefois de masquer par l'utilisation massive du symbolisme de la nature. Cette réification de la nature en un simple ornement révèle que la domination de la nature ou des éléments naturels par la société accélère la mutilation de l'animisme. Mais plutôt qu'une attitude fataliste trop souvent attribuée à l'œuvre de Theodor W. Adorno, nous tenterons de montrer que, dès ses écrits de jeunesse, le sociologue cherche une issue utopique, fondée sur la resubjectivation par la nature. L'histoire naturelle du théâtre qu'Adorno développe peut donc être comprise d'une part comme la mise en scène poétique d'un regard perdu, et d'autre part comme l'expérience de la souffrance humaine que le sociologue veut dévoiler.
[de] Die postkoloniale Theorie der englischsprachigen Welt sträubt sich gegen die Idee einer Textgenetik. Ein anhaltendes Missverständnis scheidet die postkoloniale Kritik der angelsächsischen Welt und die französische Kritik, die wiederum häufig noch immer Vorbehalte gegen einen interdisziplinären Ansatz hegt, welchen sie für zu allgemein und vor allem zu ideologisch hält. Das Verhältnis zum Text ist zweifelsohne einer der Hauptgründe für dieses Missverständnis. Die Textualität der Werke vernachlässigend oder sogar ignorierend, durchforstet die postkoloniale Kritik diese auf darin schlummernde Ideologien und gesellschaftspolitische Situationen, die deren Genese vorausgehen. Auch wenn diese der genetischen Kritik einen Mangel an "Theorie" vorwirft, stellt die postkoloniale Theorie eine Reihe Elemente bereit, die eine Reflexion ihrer Genese nahelegen : Textualität des kolonialen Universums als "Diskurs" ; Verfahren von Intertextualität und Überarbeitung ; die Rolle der Zweisprachigkeit und allgemein von Sprache bei der Definition eines bestimmten Textkorpus, usw. Es ist naheliegend, diese für die postkoloniale Theorie zentralen Elemente vor dem Hintergrund der Genetik zu reflektieren. Diese Konvergenz von Genetik und postkolonialen Studien könnte, neben ihrer Rolle als Heuristik, eine kritische Überprüfung, aus der Distanz, der postkolonialen Theorieelemente erlauben.

[fr] La théorie postcoloniale du monde anglophone paraît étrangère à l'idée même d'une génétique des textes. Un malentendu persistant divise la critique postcoloniale du monde anglo-saxon et la critique française, encore souvent hostile à une approche interdisciplinaire considérée comme trop générale et, surtout, idéologique. Le rapport au texte est sans doute l'une des raisons majeures de ce malentendu. Négligeant, oubliant même la textualité des œuvres, la critique postcoloniale les traverse pour accéder aux idéologies et aux situations sociopolitiques qui président à leur naissance. Alors même qu'elle reproche à la critique génétique son défaut de " théorie ", la critique postcoloniale met en place nombre d'éléments susceptibles de nourrir une réflexion sur la genèse : textualité de l'univers colonial comme " discours ", procédés d'intertextualité et de réécriture, rôle du bilinguisme et des langues en général dans la définition d'un corpus spécifique, etc. Ces éléments, centraux dans la théorie postcoloniale, sont susceptibles d'être repensés en termes de genèse. Cette convergence de la génétique et des études postcoloniales, outre sa portée heuristique, devrait permettre un examen critique, à distance, des apports de la théorie postcoloniale.
[de] Das Herrschaftsgebiet der Segusiaver bestand aus mehreren geographischen Einheiten im Osten und Westen der Hügelketten Monts du Lyonnais und Monts du Beaujolais. Zu Beginn der Kaiserzeit löste sich die Colonia Lugdunum vom Territorium der Segusiaver ab. In deren Gebiet wurden mehrere Sarkophage aus Kalkstein, Marmor und Granit signalisiert. In diesem Beitrag fassen wir die Fundzusammenhänge und die Form der Sarkophage zusammen. Zum Teil handelt es sich um Importware; bei den Granitsarkophagen, auf denen die Verherrlichung des Verstorbenen sich auf besondere Weise äußert, handelt es sich um lokale Produktionen.

[fr] Le territoire de la cité des Ségusiaves est composé d'entités géographiques distinctes, à l'est et à l'ouest de la barrière des monts du Lyonnais et du Beaujolais, et amputé au début de l'époque impériale du territoire de la colonie de Lyon. Sur cet espace, plusieurs sarcophages de pierre ont été signalés, en calcaire, en marbre et en granite. On présente ici ce qu'on peut dire du contexte des découvertes et de la forme des monuments, issus d'importation pour les uns, productions locales pour ceux de granite où la célébration du défunt s'exprime de manière spécifique.