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[en] The discovery of the Lascaux cave in 1940 and the scientific analyses which ensued, led to many referential echoes among poets, painters and writers. The artists took up the idea of "participative wall" developed by the prehistorian André Leroi-Gourhan. The painters, especially, interpreted the cave like a body, a creator of images. Their work relies on surveys of the paleolithic works and photographs of the walls of the cave. Those images also inspired poetical texts. The discussions between René Char and Christian Zervos (editor of the revue, Cahiers d'art), then between Char and Georges Bataille led in particular to the writing of four poems. These can be analysed as a poetical transposition, drawing on Bataille's ideas for their semantic contents and on prehistoric painters for their graphical layout.

[fr] La découverte de la grotte de Lascaux en 1940, et les analyses scientifiques auxquelles elle a donné lieu, ont provoqué beaucoup d'échos chez les poètes, les peintres et les écrivains. Les artistes reprennent la notion développée par le préhistorien André Leroi-Gourhan de " paroi participante ". Les peintres, en particulier, interprètent la caverne comme un corps créateur d'images. Leur travail s'appuie sur des relevés des œuvres paléolithiques et des photographies des parois des grottes. Ces dernières inspirent également les textes poétiques. Les échanges de René Char avec Christian Zervos qui dirige la revue Cahiers d'art, puis avec Georges Bataille, débouchent en particulier sur quatre poèmes. Ceux-ci sont analysés comme une transposition poétique, redevable pour son contenu sémantique à la pensée de Bataille et, pour son organisation graphique, aux peintres de la préhistoire.
[en] Starting from a presentation of Nachrichten aus der ideologischen Antike as an attempt to resume Eisentstein's project of filming Das Kapital, the paper raises the issue of "imaging" in Kluge's work. The characterization of what the Nachrichten allow to see, and the fact that the expectation arisen by the prologue is obviously and surprisingly disappointed, ask for a new questioning of the relation between Kluge and Marx's text. Through a discussion of the interviews with Hans Magnus Enzensberger, Peter Sloterdijk and Oskar Negt, new ways of reading the film are brought to light. Furthermore, the coexistence of three "imaging patterns" is highlighted, each of them paying particular attention to the imagination of the spectator-reader. Relying on this typology, the paper proposes a reading of some representative scenes which lead finally to a reflection on legacy and a comparison between the Klugean device of the Nachrichten, and the device Mallarmé developed in the Tomb of Edgar Allan Poe.

[fr] À partir d'une présentation des Nouvelles de l'Antiquité idéologique et du projet de filmer Le Capital en suivant les pas d'Eisenstein, l'article pose la question de la mise en image dans le travail de Kluge. La caractérisation de ce que les Nouvelles donnent à voir, et le constat que l'horizon d'attente créé par leur prologue reste étonnamment vide, obligent à reposer la question du rapport de Kluge au texte de Marx. Le détour par les entretiens avec Hans Magnus Enzensberger, Peter Sloterdijk et Oskar Negt permet de dégager de nouvelles pistes de lecture, et de thématiser la coexistence de trois régimes de mise en image qui se recoupent dans l'importance accordée à l'imagination du spectateur-lecteur. En s'appuyant sur cette typologie, l'article propose une interprétation de quelques séquences emblématiques du film, qui aboutit à une réflexion sur la notion d'héritage et à un rapprochement entre le dispositif créé par Kluge dans les Nouvelles et celui que Mallarmé met en place dans Le Tombeau d'Edgar Poe.
[en] This paper discusses the norms that regulate the action of informal ties in the production of well-being. It shows that the action of social networks follows the general principles of the gift system, that is to say, the triple obligation of "giving, receiving, and reciprocating" structures actors' practices and representations. However, the author also addresses the problems that derive from these basic pinciples. Reciprocity, obligation, equality, autonomy – these rules are clear, but a detailed analysis unveils contradictory principles, as well as resistance, tension and conflict.

[fr] Dans cet article, nous discuterons les normes qui régulent l'action des liens informels dans la production du bien-être. Nous montrerons que l'action des réseaux sociaux obéit aux principes généraux du système du don, en explicitant comment la triple obligation de "donner, recevoir, rétribuer" structure les pratiques et les représentations des acteurs. Cependant, nous exposerons également les problèmes qu'impliquent ces principes orienteurs. Réciprocité, obligation, égalité, autonomie – normes qui surgissent clairement, mais dont l'analyse détaillée dévoile des principes contradictoires, des tensions et des conflits.
[en] The Book of the City of Ladies by Christine de Pizan (1404-1405) consists for the most part of "examples" of remarkable women. But it differs from its main source, Boccaccio's De mulieribus claris, as well as from her other political works in which Christine has resorted to examples, in that the author uses them here primarily as proof to support different points in a well-constructed argument. This article examines the location and function of these examples, focusing, in particular, on the many occurrences in the text of the word "exemple". It questions the notion of "exemplarity", which only becomes fully apparent in the last part of the book, and that of the authenticity of these examples. Lastly, the article looks closely at the literary rewriting process, undertaken by the author, which has produced a very unique work.

[fr] Le Livre de la Cité des Dames de Christine de Pizan (1404-1405) est constitué pour une bonne part d'" exemples " de femmes remarquables. Mais à la différence de sa source principale, le De mulieribus claris de Boccace, ou de ses autres œuvres politiques où elle a également eu recours à des exemples, l'auteure les utilise essentiellement comme des preuves pour soutenir les différents points d'une argumentation très construite. Cet article étudie la place et la fonction de ces exemples, en s'intéressant en particulier aux nombreux emplois du mot " exemple " dans le texte. Il s'interroge sur la notion d'" exemplarité ", qui n'apparaît pleinement que dans la dernière partie de l'ouvrage. Il pose la question de l'historicité des exemples, et souligne le travail de mise en forme littéraire auquel se livre l'auteure dans cette œuvre singulière.
[en] It is difficult to conceive of a professional engagement which is not backed up by some kind of ideological concern about society and social functioning. Moreover, the period of adolescence is clearly the developmental phase during which such ideological representations emerge and become differentiated.These ideological constructs may be considered from different perspectives: cognitive aspects, collective issues and moral development, political and civic engagement. But, as the changes during adolescence progress along very different pathways, either in continuity from, or in breaking off from, the past, the dynamic systems approach provides the most relevant tools for a better understanding of the underlying processes, especially when developmental trajectories lead to radical end points.

[fr] Il est difficile d'imaginer que les engagements professionnels ne soient pas soutenus par des considérations idéologiques sur le fonctionnement de la société. Or, la période de l'adolescence est précisément celle où de telles constructions idéologiques se déterminent et se différencient.Ces constructions idéologiques peuvent être examinées sous divers aspects : composantes cognitives, références collectives et développement moral, engagements civiques et politiques. Mais, comme les changements adolescents s'effectuent selon des modalités très diverses, en continuité ou en rupture avec le passé, ce sont les analyses en systèmes dynamiques qui offrent les outils les plus pertinents pour mieux comprendre les processus de changement, en particulier lorsque les trajectoires développementales conduisent à des formes de radicalisation.
[en] This work sets out to recognize in the urban scenes of Santiago and Valparaiso the diverse constructed sex-generic images around the figure of the cobradoras of streetcars, between years 1880 and 1920. From a specific conjuncture, the War of the Pacific and its implications like process extractor of masculine manpower towards the north of the country, are investigated in the symbolic repercussions that the "visibilization" of this group of wage women generated in the public space. The case of the cobradoras of streetcars allows to determine the proportions how the feminine participation in a masculine labor field, generated ideologized opinions, reflection of the imaginary that were cultivated on the feminine work during this period.

[fr] Ce travail propose d'identifier, dans les villes de Santiago et Valparaiso, les différentes images sexo-génériques construites autour de la figure des vendeuses de billets de tramways entre 1880 et 1920. Il explore les répercussions symboliques générées par la "visibilisation" de cet ensemble de femmes salariées de l'espace public dans une conjoncture délicate - la Guerre du Pacifique et ses conséquences comme processus expulseur de main d'oeuvre masculine vers le nord du Pays . Les vendeuses de billets de tramways permettent de déterminer les proportions d'une participation féminine dans un champ de travail masculin. Cela donna lieu à des opinions idéologiques qui furent les reflets des imaginaires concernant le travail féminin à cette époque.
[en] In 2000, the Nice diocese (in France) completed its process of parochial redevelopment, after more than four years of work. As a result, the diocesan territory is composed of 46 parishes instead of the previously existing 263. However, beyond the quantified and human assessment of such a territorial redrawing, the process chosen by the diocese to achieve this project (called Diocese 2000 and managed by a "steering committee") can constitute a good analyzer for the notion of "institutionalization in progress" within the Catholic Church. By not having recourse to a diocesan synod, this parochial reorganization appears as a process combining heritage and innovation. It also constitutes a process of rethinking (even of healing) the diocesan Church, by reconstituting territories of belief thanks to a new organization and a new spatial occupation.

[fr] En 2000, le diocèse de Nice (France) arrive au terme de son processus de réaménagement paroissial, après plus de quatre années de travail. Le territoire diocésain compte désormais 46 paroisses en lieu et place des 263 existantes précédemment. Or, au-delà du bilan chiffré et humain d'un tel redécoupage, le procédé mis en place par le diocèse pour réussir cette opération (appelé ici Diocèse 2000 et construit autour d'un " comité de pilotage ") peut constituer un bon analyseur de l'institutionnalisation en cours au sein de l'Église catholique. En évitant le recours au synode diocésain, ce réaménagement s'inscrit dans un processus alliant héritage et nouveauté. Il constitue également une opportunité pour penser (voire panser) l'Église diocésaine, en reconstituant des territoires du croire grâce à une nouvelle organisation et une nouvelle occupation de l'espace.
[en] Among the most popular radio content in Africa since the demonopolization of the radio waves in the late 1990s, there are interactive broadcasts. This radio format, the production of which does not require major resources, has developed all the more rapidly as it goes hand in hand with the continuous exponential growth of mobile telephony on the African continent. By focusing more specifically on WhatsApp, the most widely used mobile application on the African continent, this article focuses on the changes induced by this messaging application in radio interactions in Africa.

[fr] Au nombre des contenus radiophoniques les plus populaires en Afrique depuis la démonopolisation des ondes intervenue à la fin des années 1990, il y a les émissions interactives. Ce format radiophonique dont la réalisation ne nécessite pas de grands moyens s'est développé d'autant plus rapidement qu'il va de pair avec une croissance exponentielle continue de la téléphonie mobile sur le continent africain. En s'intéressant plus spécifiquement à WhatsApp, l'application mobile la plus utilisée sur le continent africain, le présent article s'intéresse aux mutations induites par cette application de messagerie dans les interactions radiophoniques en Afrique.
[en] Although Human Resources Management (HRM) examines the issue of people at work and their management from the angle of how best to serve an organization's performance, occupational health issues are still a blind spot in its research. Following the lead of Chakor, Abord de Chatillon, and Bachelard (20152) in their review of occupational health and safety research, we attempted to find out how scientific managerial approaches are constructed and how researchers in HRM position themselves with regard to occupational health. A sizeable corpus of texts - which were selected from three sources that were identified as representative of the management sub-discipline that is HRM - were subjected to both thematic content and descriptive statistical analyzes. We demonstrated the gradual empowerment of HRM researchers by building a managerial corpus for workplace health and we identified the salient features that characterize occupational health research in HRM in terms of research objects, methodologies, interdisciplinarity, and stances. This article concludes with a proposed research agenda for HRM scholars working on occupational health.

[fr] Bien que la Gestion des Ressources Humaines (GRH) place au cœur de ses réflexions la question de l'humain au travail et de sa gestion dans l'optique de servir la performance des organisations, les questions de santé au travail ont longtemps été un point aveugle de ses travaux. Dans la continuité de la revue des recherches en santé et sécurité au travail menée par Chakor, Abord de Chatillon et Bachelard (20151), qui ont établi la place de la pluridisciplinarité dans l'émergence de ce champ en GRH, nous cherchons à savoir comment les approches en sciences de gestion se construisent et quelles postures les chercheurs en GRH adoptent. À cette fin, un large corpus de textes, sélectionnés à partir de trois sources identifiées comme représentatives de la sous-discipline gestionnaire qu'est la GRH, a été soumis à une analyse de contenu thématique et des analyses statistiques descriptives. Nous montrons la progressive autonomisation des chercheurs en GRH par la construction d'un corpus gestionnaire sur la santé au travail et nous identifions les éléments saillants qui caractérisent ces recherches en santé au travail en GRH, en matière d'objets de recherche, de méthodologies, d'interdisciplinarité et de postures. Nous concluons par des propositions d'axes de développement pour les recherches en GRH sur la santé au travail.
[en] The Right to Exist: Trafficking and Postcolonial Nausea. – Since the late 1980s, certain writers have helped radically renew thinking about Africa in fiction, by innovating in literary genres, language, settings and the choice of characters. Lucio Mad's Les trafiqueurs exemplifies this trend. Published in Gallimard's crime collection, Série noire, this novel centers around characters who, caught up in a world of outlaws in Abidjan, forge fake passports. They suffer from a "postcolonial nausea" that can, in relation to Sartre's La nausée and against the thesis of Négritude, be interpreted as a rejection of the "essentialization" of blacks and as an authentic, original claim to existence. The genre (a thriller) allows for developing this claim. Denying the authenticity suggested by the theme of trafficking identities raises in full the question of the deliberate manipulation of the identities of contemporary Africans.

[fr] Depuis la fin des années quatre-vingts, certains écrivains ont contribué à renouveler radicalement la représentation de l'Afrique dans la fiction, en innovant tant dans le genre romanesque que dans la langue, le choix des personnages ou le décor. Le roman de Lucio Mad, Les trafiqueurs, est exemplaire de cette tendance. Publié dans la collection " Série noire " de Gallimard, il met en scène des protagonistes fabriquant de faux-passeports, plongés dans l'univers interlope d'Abidjan et en proie à une " nausée postcoloniale " qui peut être lue en intertextualité avec La nausée de Sartre et contre les thèses de la Négritude, comme un rejet de l'essentialisation du sujet noir, au profit d'une véritable et originale revendication d'existence dont le genre même du polar exploite les ressorts. Dans le déni de l'authenticité suggérée par la thématique du trafic d'identités, se pose toute la question de la manipulation délibérée des identités pour le sujet africain contemporain déterminé à inventer des issues.
[en] The account of the shipwreck of the French East India Company vessel, the Utile, in 1761 and the ordeal of the marooned slaves provide a specific perspective on the economics, geopolitics, science, ideology and ethics prevailing in the late 18th century. The background to the tragedy of the marooned slaves underlines the role and status of the ports of calls European trading companies occupied to ensure their safe passage to India, ranging from basic havens to settlements or factories. Their economic role on the trade routes was vital as a source of food and water crews needed to get fresh supplies and cure their sick. They were also politically essential and constituted a source of rivalry between the Dutch, Portuguese, English, and French. Ideologically, they reflected the relation with local populations and exploitation of natural resources — the demise of the dodo on Mauritius being a case in point, as well as the transplantation of precious spices to Mauritius by the French naturalist Poivre from the well-protected Dutch factories in Indonesia. Utopian schemes were sometimes enacted on these tiny islands picked randomly or used as safe havens after shipwrecks or again selected as spaces where societies would be born anew for new pilgrims and outcasts. A large body of literature, be it travel accounts, logbooks or fiction, emerged on those topics both in France and Britain foregrounding revolutionary ideas in 18th century Europe.

[fr] Le récit du naufrage en 1761 de L'Utile, vaisseau de la Compagnie Française des Indes Orientales, et l'épreuve des esclaves naufragés présentent une grille de lecture sur l'économie, la géopolitique, la science, l'idéologie dominante en cette fin du XVIIIe siècle. Cet article inscrit la tragédie dans le contexte des ports d'escale que les compagnies de commerce européennes avaient occupé pour assurer la sécurité de leurs voyages vers l'Inde, qu'il s'agisse de havres naturels, d'établissements commerciaux ou de simples comptoirs. Leur rôle économique sur les routes commerciales était vital car les équipages des navires avaient besoin de nourriture et d'eau et devaient soigner leurs malades. Politiquement, ils étaient également indispensables et source de rivalité entre les Hollandais, les Portugais, les Anglais et les Français. Idéologiquement, ils reflètent la relation avec les populations locales et l'exploitation des ressources naturelles, la disparition du dodo sur l'Ile Maurice étant un cas d'école ainsi que la transplantation par le naturaliste français Poivre sur cette même île d'épices précieuses prélevées dans les comptoirs hollandais jalousement protégées en Indonésie. Des schémas utopiques ont parfois été mis en œuvre sur ces petites îles choisies au hasard ou identifiées comme refuges après les naufrages, ou encore sélectionnées comme des espaces où les sociétés renaîtraient pour abriter des nouveaux pèlerins et des exclus. Une littérature abondante, qu'il s'agisse de journaux de voyage, de journaux de bord, ou de récits fictionnels, a émergé sur ces sujets, en France et en Grande-Bretagne, annonçant des idées révolutionnaires de l'Europe du XVIIIe siècle.
[en] In a habitat of mountains in North West China, with few roads and covered in forest and rock, mostly autodidact part-time 'herb physicians' gather medicinal plants. Around Mount Taibai, the highest spot in the Han-dominated Eastern half of present-day China, they claim geopolitical legitimacy of their materia medica. Due to its complex climate, the Taibai habitat supplied a complete set of Chinese medical drugs, the unofficial knowledge holders report, and they introduce additional unique local delicacies. Collectively, they enact the picking, cultivation, and storage of the medicinals, and they represent and export them as 'Taibai materia medica'. Representation has caused changes of the gatherers' status. One mode is botany-based official regulation of production and pharmaceutical trade. A second mode is cultural heritage preservation based on Daoist lineages.

[fr] Dans les montagnes du Nord-ouest de la Chine, traversées par de rares chemins et couvertes de forêts et de rochers, la cueillette des plantes médicinales est surtout assurée par des "phytothérapeutes" (caoyi) autodidactes travaillant à mi-temps. Aux alentours du Mont Taibai, le point culminant de la Chine des Han, ces phytothérapeutes revendiquent la légitimité géopolitique sur leur materia medica. Selon ces détenteurs non-officiels de savoirs, le Mont Taibai, en raison de son climat complexe, offre la panoplie complète des matières médicales chinoises, auxquelles ils ont ajouté des espèces locales précieuses. De façon collective, ils pratiquent la cueillette, la culture et le stockage des matières médicales qu'ils présentent et exportent comme "materia medica du Taibai". Cette représentation a entraîné des changements dans leur statut. Une des modalités de ces changements consiste en la régulation officielle grâce à la botanique de la production et du commerce des plantes médicinales. Une autre est la préservation du patrimoine culturel reposant sur les lignées taoïstes.
[en] In the 1880s, under the influence of Parisian politicians close to radicalism and specialists in children's medicine, the Assistance Publique de Paris implemented new measures in favor of abandoned children. Thanks to the modernization of its hospice, medical surveillance and the spread of hygienism in foster families, its efforts, enshrined in the law of June 27, 1904, reduced the mortality of wards to that of ordinary children.

[fr] Dans les années 1880, sous l'influence d'élus parisiens proches du radicalisme et de spécialistes de la médecine des enfants, l'Assistance publique de Paris met en œuvre de nouvelles mesures en direction des enfants abandonnés. Ses efforts, consacrés par la loi du 27 juin 1904, permettent, grâce à la modernisation de son hospice, à la surveillance médicale et à la diffusion de la puériculture dans les familles nourricières, de ramener la mortalité des pupilles au niveau de celle des enfants ordinaires.