BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We seek here to characterize the style of Luxorius and the anonymous author of the series 90‑197 Riese from a certain number of criteria which seemed relevant and appropriate to bring out their specificity, namely: the lexicon and the intertextuality; the structure; the metric; figures, conciseness and wit. Luxorius and the author of the 90‑197 series make skilful use of hapaxes, rare words and poetic compounds, either to enhance the style, or on the contrary in an ironic way to give a heroic-comic tone. In both the structure of the poem is very elaborate. The anonymous pays particular attention to word order: it has many golden lines, and often the final point takes the form of a line with symmetrical hemistiches. As for Luxorius, he has a virtuoso practice of metrics, he resorts to many different metric schemes.

[fr] On cherche ici à caractériser le style de Luxorius et de l'auteur anonyme de la série 90‑197 Riese à partir d'un certain nombre de critères qui ont paru pertinents et appropriés pour dégager leur spécificité, à savoir : le lexique et l'intertextualité ; la structure ; la métrique ; les figures, la concision et le sel. Luxorius et l'auteur de la série 90‑197 font une utilisation habile des hapax, des mots rares et des composés poétiques, soit pour rehausser le style, soit au contraire de manière ironique pour donner une tonalité héroï-comique. Chez l'un comme chez l'autre la structure du poème est très travaillée. L'anonyme est particulièrement attentif à l'ordre des mots : il a de nombreux vers d'or, et souvent la pointe finale prend la forme d'un vers avec hémistiches symétriques. Quant à Luxorius, il a une pratique virtuose de la métrique, il recourt à de nombreux schémas métriques différents.
[en] This piece of woodwork, while very fragmentary, nonetheless formed a major element of the furnishings of the north church in Bawit. The only item to survive from the 8th century, its known total height was 2.33 m, indicating that it was possibly a partition separating the nave from the khurus; this function is also attested by the items photographed in place in 1902. Consequently, analysis of its construction has been fundamental to a detailed study of the surviving parts (eighteen uprights, rails and panels, and four small balusters, now in the Louvre). Through this analysis in turn we have been able to evaluate and try to identify the function of some unidentified elements among the materials discovered during various ex- cavation campaigns. In the end the exact position of this element in the church has not been determined, but studying it has taught us more about the repertoire of craft skills used to build it.

[fr] Bien que très parcellaire, la boiserie constitue néanmoins un élément majeur, meuble, de l'église nord de Baouît. Elle révèle l'existence d'écrans dans les églises égyptiennes, seul exemple rescapé du viii e s., entre les simples traces laissées à l'époque byzantine et la multiplicité des cloisons qui segmenteront tout l'espace intérieur à partir du Moyen Âge. Sa hauteur totale connue, 2,33 m, la désignait comme possible cloison séparant le vaisseau du khurus, séparation par ailleurs attestée par les éléments photographiés en place en 1902. C'est pourquoi l'analyse de son organisation structurelle a été le fondement de l'étude minutieuse des pièces existantes (dix-huit montants, traverses et panneaux, et quatre petits balustres, conservés au musée du Louvre). Elle a ainsi permis d'évaluer et de tenter d'identifier certains éléments orphelins parmi le matériel disponible mis au jour lors des différentes campagnes de fouilles. L'emplacement de la boiserie dans le monument n'a finalement pas pu être précisé mais cette observation donne à lire une page du répertoire du savoir-faire artisanal employé pour son élaboration.
[en] From the beginning, the kibbutz model never ceased to fascinate. This experiment on the land of Israel of a microsociety based on equality and solidarity, firmly rejecting the capitalist logic, has just celebrated its first century. Unlike numerous other utopian projects, the kibbutz could survive. Yet, this institution had to evolve. Integral collectivism has crumbled. Nowadays, a kind of differentiation among individuals is admitted and even encouraged, this in order to keep the basic solidarity. This article explores the changes that took place within the kibbutz. Since it addresses the confrontation between its values and its economic development, it relies on the branch of institutionalism bringing out a distinction between ceremonial and instrumental values, which seems to be fitted to this purpose.

[fr] Depuis son apparition, le modèle du kibboutz n'a cessé de fasciner. Cette expérimentation sur la terre d'Israël d'une micro-société égalitaire et solidaire, rejetant vigoureusement la logique capitaliste, vient de fêter ses cent ans. À la différence de nombreux autres projets utopistes, le kibboutz a survécu. Cependant, pour ce faire, il a été contraint d'évoluer. Le collectivisme intégral des premiers temps s'est effrité. Une forme de différentiation entre les individus y est admise, voire encouragée de nos jours - cela, afin de sauvegarder la base solidaire. L'objectif de cet article est de poser un regard sur les changements enregistrés à l'intérieur du kibboutz. Comme la réflexion se focalisera sur la rencontre entre ses valeurs et la réalité économique, elle s'appuiera sur la branche de l'institutionnalisme mettant l'accent sur la distinction entre le cérémonial et l'instrumental, qui semble parfaitement adaptée à cette intention.
[en] The role of commemorations in consolidating national identities is well established. In Latin America, several countries chose, during the celebrations of the first centenaries of their national independences, to publish monumental books, to the glory of the nation to be celebrated. These showcases of themselves, these organized portraits and narratives supported by their respective governments aimed as much at exposing a certain model of a dreamed nation as at hiding anything which appeared less palatable... We wish to compare these "paper monuments", what they say about current political projects as well as what they tried to display and to conceal, in Bolivia, Mexico and Ecuador.

[fr] Le rôle des commémorations dans la consolidation d'identités nationales n'est plus à démontrer. En Amérique latine, plusieurs pays choisirent, lors des célébrations des premiers centenaires de leurs indépendances nationales, de publier des œuvres monumentales, à la gloire de la nation à célébrer. Ces mises en scène de soi, ces récits-portraits savamment organisés et appuyés par leurs gouvernements respectifs, visèrent tout autant à exposer un certain modèle de nation rêvée qu'à cacher tout ce qui semblait moins avouable… Ce sont ces " monuments de papier ", ce qu'ils cherchèrent à montrer et à invisibiliser, que nous souhaitons comparer ici, en Bolivie, au Mexique et en Équateur.
[en] This article proposes a study on certain modes of enunciation on social networks, which are characterized by constitutively incorporating a visual representation of the speaker. We define the selfie – (self) portraits staged on social networks – as a device of enunciation, and we describe the new practices of representation of speech and of the self that it develops. The corpus contains verbal and (audio) visual texts circulated by an institutional campaign against gender violence, which called for the active participation of women Internet users, who contributed with photos of themselves intended to be posted on Instagram. The tagging resource on Instagram is exploited by the campaign as a kind of touching technology with the effects of persuading the public. The analysis describes this mode of enunciation as an embodied representation of the speaker, which legitimizes a place of speech for subaltern subjects.

[fr] Cet article propose une étude portant sur certains modes d'énonciation présents sur les réseaux sociaux, qui se caractérisent par l'incorporation constitutive d'une représentation visuelle du locuteur. Nous définissons le selfie – (auto)portraits mis en scène sur les réseaux sociaux – comme un dispositif d'énonciation, et nous décrivons les nouvelles pratiques de représentation du dire et du moi qu'il développe. Le corpus est constitué de textes verbaux et (audio)visuels diffusés par le biais d'une campagne institutionnelle contre la violence de genre, ayant appelé à la participation active des femmes internautes, lesquelles ont contribué avec des photos d'elles-mêmes destinées à être publiées sur Instagram. La ressource de marquage sur Instagram est exploitée par la campagne comme une sorte de technologie touchante ayant pour effet de persuader le public. L'analyse décrit ce mode d'énonciation comme une mise-à-corps du locuteur, qui légitime la place de la parole pour les sujets subalternes.
[en] Young people in Bulgaria get involved in a variety of in- and out-of-school activities through which they experience active citizenship. While the quality of citizenship education in Bulgarian schools is not high and student councils and youth associations are not very popular among youth, neither is citizenship education a priority. In spite of this, there is a rich plurality of informal networks and innovative actions through which the young become engaged with public issues. Informal learning experiences are the main way in which the young in the country acquire skills and aptitudes to claim their autonomy in society. The concept of biographical learning is applied to the analysis of two participation biographies focusing on the ways these participatory experiences become subjectively meaningful for the young.

[fr] En Bulgarie, les jeunes participent à toute une série d'activités scolaires et extrascolaires qui leur permettent de faire l'expérience de la citoyenneté active. Malgré une faible qualité de l'éducation à la citoyenneté et une faible popularité des conseils d'étudiants et des associations de jeunes auprès des jeunes, il existe une grande diversité de réseaux informels et d'actions innovantes par le biais desquels les jeunes s'engagent dans les questions publiques. Les expériences d'apprentissage informel sont le principal moyen par lequel les jeunes bulgares acquièrent des compétences et des aptitudes pour revendiquer leur autonomie dans la société. Le concept d'apprentissage biographique est appliqué à l'analyse de deux parcours biographiques de participation, en se centrant sur la manière dont ces expériences participatives font sens pour les jeunes.
[en] The aim of this article is to présent the data from excavations of Recent Neolithic settlement sites in the lower Marne valley. Previously unpublished, this work has significantly increased the number of sites known for this period. The range of finds and features from the sites provides new information that contributes to understanding site organisation and function, as well as population density in this geographical area.

[fr] L'objectif de cet article est de présenter les données issues de la fouille de sites d'habitat du Néolithique récent dans la basse vallée de la Marne. Il s'agit d'une documentation inédite, qui représente localement une augmentation significative du nombre de vestiges connus pour cette période. Du point de vue qualitatif, l'étude des diverses composantes mobilières et immobilières des sites apporte des éléments de discussion inattendus sur la structuration et la fonction des occupations et sur la densité du peuplement dans ce secteur géographique.
[en] Coroplathy, a mass-produced craft produce by the extensive use of the technique of moulding, has been approached mainly through its ritual function in order to characterise cults and identify venerated deities. This research carried out in the Greek city of Metapontum (Basilicata, Italy) offers a new work perspective on this material. The combined study of all the metapontian discovery contexts of the archaic period and the spatial analysis of productions reveals the functional versatility of terracotta images, which could be offered in different sanctuaries. This leads us to reconsider the place of the iconographic approach applied to coroplathy in the attribution of metapontian cults of 7th and 6th centuries BC. This paper proposes to see in these images the expression of collective practices aimed to reinforce the cohesion of the civic community on a polis scale.

[fr] La coroplathie, un artisanat fabriqué en série par le recours généralisé à la technique du moulage, a été abordée principalement à travers sa fonction rituelle afin de caractériser les cultes et d'identifier les divinités vénérées. À travers une recherche menée dans la cité grecque de Métaponte (Basilicate, Italie), cette enquête propose une nouvelle perspective de travail sur ce matériel. L'étude conjointe de tous les contextes de découverte métapontins de l'époque archaïque et l'analyse spatiale des productions montrent la polyvalence fonctionnelle des images en terre cuite, qui pouvaient être offertes dans différents sanctuaires. Ceci nous porte à revoir la place de l'approche iconographique appliquée à la coroplathie dans l'attribution des cultes métapontins des viie et vie siècles av. J.-C. Cet article propose de voir dans ces images l'expression de pratiques collectives visant à renforcer la cohésion du corps civique à l'échelle de la polis.
[en] Basing the analysis within the framework of spatial anthropology, this article tries to tackle the difficulties that we encounter working with text and image comparatively. In a first step, the analysis of a set of pictures on Attic vases of the 5 th-century throws into relief that our modern concept of pictorial space fails to explain the phenomena we encounter in Attic vase-painting, opening up an 'anthropological gap' that separates us from the spatial dimension of Greek imagery. In a second step, I will present the efforts of classicists like Vernant or Vidal-Naquet to describe a Greek concept of space, all of which based primarily on the evidence of written sources, not pictures. In a third step, I will discuss the problems around applying such a concept of Greek space directly on the images. On its way toward the images, that notion preserves only its name, while the structure within which it functions gets lost. Therefore, I will finally get back to the starting point, Attic vase-painting, and suggest a model of pictorial space developed from the pictures themselves.

[fr] Le présent article traite, sur l'exemple de l'anthropologie de l'espace, des difficultés que rencontre l'approche comparatiste lorsqu'elle tente de mettre en relation textes et images. Dans un premier temps, l'analyse de quelques images sur des vases attiques du Ve siècle av. J.-C. montrera l'incapacité de notre notion moderne d'espace en image d'expliquer, en céramique peinte grecque, les phénomènes, et met ainsi en évidence l'écart d'ordre anthropologique qui nous sépare de l'image grecque dans son caractère spatial. Dans un deuxième temps, les tentatives de définition d'une notion grecque de l'espace dans les recherches de Vernant et Vidal-Naquet sont présentées. Or ces recherches se fondent essentiellement sur des textes. Dans un troisième temps alors, les problèmes que pose l'application directe de cette notion grecque de l'espace à l'étude des images sont mis en évidence. Transposée aux images, cette notion ne conserve que son nom en perdant la structure qui la définissait. Par conséquence, on retournera, dans un dernier temps, aux images pour proposer un modèle de l'espace pictural développé cette fois à partir de l'analyse des images et non des textes.
[en] The epigraphic inventory of the Latin inscriptions mentioning craftsmen discovered in Algeria allows presenting a first social study of the African artifices. The epigraphic attestations inform about the production specialties, especially in cities, as well as on craftsmen legal status, age and gender. For some of them, the role in the workshop or in the production line can be also identified more precisely. Less frequent than in Italy and in Gaul, these African monuments do not figure craftsmen. Nevertheless, archaeological data or ancient texts show that craftsmen could praise their job and their "savoir-faire" through other kinds of representation. This article appears as the first part of the results of a vaster research on African craftsman and his links of sociability.

[fr] L'inventaire épigraphique des inscriptions latines mentionnant des artisans, découvertes en Algérie, permet de présenter une première étude sociale des hommes de métier africains. Les témoignages épigraphiques informent sur les métiers et les spécialités de production présents surtout dans les villes ainsi que sur le statut juridique, l'âge et le genre des artisans. Le rôle de certains de ces artifices, dans l'atelier ou dans la chaîne de production, peut aussi être parfois identifié avec plus de précision. Moins fréquents qu'en Italie et en Gaule, ces monuments africains n'offrent quasiment pas de figurations d'artisans. Néanmoins, les données archéologiques ou les textes antiques montrent que l'artisan pouvait faire l'éloge de son métier et de son savoir-faire à travers d'autres modes de représentation. Cet article se présente comme la première partie des résultats d'une recherche plus vaste sur l'artisan africain et ses liens de sociabilité.
[en] Rescue excavations during the last few years in the Jura have produced large quantities of pottery finds dating from the middle phase of the Late Bronze Age (BF IIb/IIIa). By the study of three sets of finds from Choisey " Aux Champins ", near Dole ; Quintigny " À la Feuillée " and Ruffey-sur-Seille " La Paule ", near Lons-le-Saunier (Bourson, 2004), three chronological phases have been identified. Stylistic differences between the sites have also been brought to light relating to two cultural influences in the region. Pottery from the Choisey " Aux Champins " site in the North is stylistically very similar to the Rhine area, whereas pottery from the Quintigny " À la Feuillée " and the Ruffey-sur-Seille " La Paule " sites in the South is typologically similar to the North alpine group.

[fr] Les fouilles préventives de ces dernières années ont permis la découverte dans le département du Jura d'un important mobilier céramique attribuable au Bronze final IIb/IIIa. À partir de l'étude de trois ensembles : Choisey " Aux Champins ", près de Dole ; Quintigny " À la Feuillée " et Ruffey-sur-Seille " La Paule ", près de Lons-le-Saunier (Bourson, 2004), trois phases chronologiques ont pu être distinguées. Des différences stylistiques entre sites ont également été mises en évidence révélant deux influences culturelles dans le Jura. Au nord du département, sur le site de Choisey " Aux Champins ", les céramiques présentent un faciès proche de celui du domaine rhénan tandis qu'au sud les céramiques de Quintigny " À la Feuillée " et de Ruffey-sur-Seille " La Paule " sont typologiquement proches du faciès nord-alpin.
[en] In this article, we set out to demonstrate that the idea commonly found in macroeconomics textbooks that Keynesian unemployment is simply cyclical, is fallacious. After highlighting the shortcomings of traditional interpretations that confine Keynesian unemployment to a short-run perspective, we show that several types of macroeconomic models exhibit involuntary unemployment equilibria over the long run. In particular, it will be shown that there are many cases where full employment may not be achieved despite price and wage flexibility.

[fr] Dans cet article, nous cherchons à démontrer que l'idée communément admise dans les manuels de macroéconomie selon laquelle le chômage keynésien est simplement conjoncturel, est fallacieuse. Après avoir mis en évidence les lacunes des interprétations traditionnelles qui confinent le chômage keynésien à une perspective de court terme, nous montrons que plusieurs types de modèles macroéconomiques présentent des équilibres de chômage involontaire sur le long terme. En particulier, nous montrerons qu'il existe un grand nombre de cas où le plein-emploi peut ne pas être atteint malgré la flexibilité des prix et des salaires.
[en] The Queer Fruits Film Festival experience demonstrated that there is a vitality in independent GLBTIQ film culture and an enthusiastic audience waiting to view films which show stories which reflect our lives on screen. Geographic isolation and fewer social and cultural resources, also underscore the importance of refusing to be invisible and the need to create public queer spaces where GLBTIQ lives can be celebrated - particularly in regional areas.The shifting population demographics within the GLBTIQ communities in the Twenty-First Century needs to be carefully considered and respectfully represented in all spaces. Particularly, transgender communities internationally are increasing and require consultation and inclusion. The responsibility to create a culturally relevant, just and responsive society falls upon each one of us, whatever your specialist area. In sharing the story of Queer Fruits Film Festival, it is hoped that you can be inspired to create, to change, to grow in the 21st century with a broader understanding of the complex society in which we all live.

[fr] L'expérience du Queer Fruits Film a mis au jour l'existence d'une vitalité importante de la culture cinématographique LGBTQI indépendante, ainsi que d'un public enthousiaste en attente de découvrir des films révélant les histoires de nos vies quotidiennes à l'écran. L'isolement géographique et la faiblesse relative des ressources sociales et culturelles soulignent également en quoi il est important de refuser d'être invisible, tout comme le besoin de créer des espaces publics queers au sein desquels les vies LGBTQI peuvent être mises en valeur - en particulier dans les zones de province.Les changements démographiques au sein des communautés LGBTQI au cours du XXIe siècle méritent d'être examinées avec soin et respectueusement représentés dans tous les espaces. La croissance internationale des communautés transgenres demande notamment à être prise en compte et intégrée dans ces représentations.La responsabilité de créer une société culturellement pertinente, juste et sensible, relève de la responsabilité de chacune et chacun et ceci quel que soit votre domaine de spécialisation. En partageant l'histoire du Queer Fruits Film Festival, j'espère que vous serez inspirés pour créer, changer, grandir dans le XXIe siècle avec une meilleure compréhension de la société complexe dans laquelle nous vivons toutes et tous.
[en] The duchess of Bouillon got involved in the Fronde to protect her family's interests like several other women of her rank. The breadth and quality of her social network, as well as her personal skills, made her a fearsome opponent to the cardinal Mazarin, provoking her imprisonment in January 1650. Despite the severity of her life in jail, Madame de Bouillon strove tenaciously to act as an intermediary between her husband and the prime minister. These efforts failed, however, because she was seen as being too subjected to her family's interests. Above all, she was the victim of the misogynous mentality of her time that tended to disqualify women's power, which was perceived as authoritative, abusive, and castrating.

[fr] Comme plusieurs autres femmes de son rang, la duchesse de Bouillon s'engage dans la Fronde pour soutenir les intérêts de sa famille. L'ampleur et la qualité de son réseau relationnel, ainsi que ses talents personnels, en font une adversaire redoutable pour le cardinal Mazarin, qui décide donc de la faire emprisonner en janvier 1650. Malgré les conditions très difficiles de sa détention, Madame de Bouillon semble devoir être une médiatrice de premier plan entre son mari rebelle et le cardinal-ministre. Cependant, en dépit de la détermination dont elle fait preuve, la duchesse ne parvient pas à s'imposer comme telle. Non seulement elle paraît trop engagée au service de sa maison mais aussi et surtout, elle est victime des préjugés misogynes de son temps, qui tendent à disqualifier le pouvoir féminin, toujours soupçonné d'être abusif, autoritaire et castrateur.