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[en] When Brentano has introduced his notion of in-existent objects he said that he followed medieval theories. Generally it is considered that the reference was to the intentiones with a certain type of existence, as developed by scotists. In fact there were many medieval debates on the problem of intention, in particular from the middle of the XIIIth century to the middle of fourteenth. Here we'll try to give an idea of these debates from the most radical criticism by William of Ockham of any notion of esse intentionale. So, we begin to recall the main positions, by Albert the Great, Thomas of Aquinas, Duns Scot and several followers of him, which have introduced intentiones with a certain type of existence (esse intentionale) in the processes of sensible perception and apperception (species), and at the end of intellection (object of intellection). We emphasize the importance of scotist distinction between intuitive knowledge and abstractive knowledge. Then we show the criticism by Ockham of any esse intentionale. This criticism is immediately radical for all the sorts of species. But for the object of intellection Ockham begins to keep some aspects of the scotist solution, and consider the object of intellection as a fictive entity, a fictum, with a special type of existence which he calls esse objectivum. With this solution he is in contradiction with his own principle of economy which he often uses, and this principle is returned against him by some of his opponents. So in a second moment Ockham adopts a more radical position and considers the act of intellection as the sign of the intellected thing; as a result he refutes the existence of any object of intellection different from the thing.

[fr] Brentano dans son introduction des objets in-existants affirme qu'il s'est inspiré de thèses médiévales et on considère généralement qu'il se réfère aux thèses scotistes. En fait l'intentio a été l'objet d'intenses débats du milieu du XIIIe au milieu du XIVe siècle. On se propose ici d'en donner une idée à partir de la critique la plus radicale de la notion d'esse intentionale par Guillaume d'Ockham. Pour cela on commence par rappeler les principales thèses qui font intervenir des intentiones avec un certain type d'existence, des species dans les processus de perception et d'aperception, et l'objet de l'intellection avant de présenter leur réfutation par Ockham. On montre que si cette réfutation est tout de suite radicale pour les species, elle retient pour l'intellection certains aspects de la solution scotiste. Ockham est alors conduit, dans un premier temps, à considérer l'objet de l'intellection comme une entité, un fictum ayant un mode d'être propre, un esse objectivum. Mais comme il se met par là en contradiction avec l'argument d'économie qu'il invoque systématiquement par ailleurs, celui-ci est retourné contre lui par certains de ses adversaires. Si bien que dans un second temps il considère l'acte de l'intellection comme signe de la chose intelligée et refuse toute existence à quelqu'objet de l'intellection qui serait autre que la chose.
[en] The sirventes or political songs composed by the troubadour Bertran de Born in the second half of the twelfth century in order to foment strife among the political leaders of his day provide the springboard for an enquiry into the relationship between "music" and "noise" undertaken in the light of psychoanalytic theory. Jacque Lacan's concept of "voice" situates both "noise" and "music" in relation to the traumatic scream and silence of a newborn baby. Bertran's explicit themes of love and war may seem more responsive to the notion of "intimate revolt" put forward by Julia Kristeva, which would locate them at some distance from this originary trauma, and yet the sonic dimension of the troubadour's songs mediates between noise and music in such a way as to threaten the opposition with collapse, while the superimposition of love and war and the threat of death make it possible to envisage performances of these songs in which the singing voice might also evoke the primary, traumatic experiences of silence and the scream

[fr] Les sirventes ou chansons politiques composés par le troubadour Bertran de Born dans la seconde moitié du 12e siècle pour fomenter la guerre entre les grands de son époque, servent ici de tremplin à une enquête sur le rapport entre " musique " et " bruit " menée à la lumière de théories psychanalytiques. Le concept de la voix formulé par Jacques Lacan situe " bruit " et " musique " en rapport avec le cri et le silence traumatiques de l'enfant naissant. Si les motifs de l'amour et la guerre chez Bertran répondent plutôt à la notion de " révolte intime " proposée par Julia Kristeva, ce qui les situerait dans un contexte symbolique bien loin de ce trauma originel, il n'en reste pas moins que la dimension sonore des chansons de ce troubadour révèle une médiation entre bruit et musique capable de confondre les deux termes, alors que la superposition de l'amour et de la mort, et la menace d'anéantissement, permettent d'en envisager des réalisations où la voix chantante évoquerait aussi le cri et le silence traumatiques primaires.
[en] This article examines the response to Gemma, a ballet composed by Fanny Cerrito in 1854 for the Paris Opera. It outlines how the choreographer's professional status was defined within the Parisian public sphere. Despite drama critics' documentation of the ballet's success, Gemma was excluded from the Paris Opera repertory because of other discourses disqualifying Cerrito's professional competence. The choreographer was thus deprived of the authorship of her own ballet and assigned instead the role of performer. Gemma's reception highlights how discursive representations impacted Cerrito's carreer, which remains neglected by dance historians.

[fr] Dans le présent article, nous proposons d'étudier la réception critique de Gemma, ballet composé par Fanny Cerrito en 1854 pour l'Opéra de Paris, avec l'objectif de tracer les contours du statut professionnel concédé à Fanny Cerrito dans l'espace public parisien. On constate que le succès de Gemma auprès des spectateurs, pourtant décrit par l'ensemble de la critique dramatique, se trouve oblitéré par des discours disqualifiants qui mettent en doute la compétence professionnelle de la chorégraphe et privent celle-ci de son auctorialité sur la chorégraphie en lui assignant le statut d'interprète. La réception de Gemma montre, enfin, les effets des représentations discursives sur la carrière d'une artiste dont l'œuvre chorégraphique reste, à ce jour, encore trop méconnue des historiens.
[en] This contribution explores the issues of legal qualification in the prosecution and judgment of crimes committed by members of the French armed forces during the Algerian war of independence and the way in which the Court of Cassation refused to retain the qualification of crime against humanity in this context to justify the incompetence of the French courts with regard to these crimes.

[fr] Cette contribution explore les enjeux de la qualification juridique dans la poursuite et le jugement des crimes commis par les membres des forces armées françaises durant la guerre d'indépendance algérienne et la manière dont la Cour de cassation s'est refusée à retenir la qualification de crime contre l'humanité dans ce contexte pour justifier l'incompétence des juridictions françaises à l'égard de ces crimes.
[en] Independence, as a political quest for nationhood, does not sit well with the existence of a monarch in whom such sovereignty resides. The Scottish reality, however, is more nuanced in this respect. This article analyses anti-monarchist arguments in the Quebec (1980 and 1995) and Scottish (2014) referendum campaigns, through the prism of the functions associated with the monarchy as a symbol of unity, as the embodiment of a national history, as the guardian of liberal democracy and a certain notion of equality, of a moral and religious order redefined as a collective ethos to better suit the course of modernity. The analysis shows every function of the monarchy is targeted by nationalists. This is true of its symbolic dimension, seen as a mere accessory, but also of its position in the institutional architecture, where its role as guardian of social unity in the face of the division inherent in democracy is turned against it. It is then described as fundamentally inegalitarian and responsible for the injustices perpetrated against Francophones in Canada. However, the monarchy is treated very differently in the two territories, ranging from indifference and disdain in Quebec to an intimate relationship that is difficult to question in Scotland.

[fr] L'indépendantisme, comme quête politique d'un État-nation, s'accommode mal de l'existence d'un monarque en qui siège une telle souveraineté. La réalité écossaise avance cependant plus de nuances à ce chapitre. Le présent article propose une analyse des argumentaires anti-monarchistes lors des campagnes référendaires québécoises (de 1980 et 1995) et écossaise (de 2014), au prisme des fonctions associées à la monarchie comme symbole d'unité, comme incarnation d'une histoire nationale, comme gardienne de la démocratie libérale et d'une certaine égalité, d'un ordre moral et religieux redéfini comme ethos collectif pour convenir aux paramètres de la modernité. L'analyse démontre que l'intégralité des fonctions de la monarchie sont prises pour cible par les acteurs nationalistes. Cela est vrai de sa dimension symbolique, réduite à un simple gadget, mais aussi de sa position dans l'architecture institutionnelle, où son rôle de gardienne de l'unité sociale face à la division inhérente à la démocratie se retourne contre elle. Elle est alors décrite comme fondamentalement inégalitaire, responsable des injustices perpétrées contre les francophones au Canada. La monarchie fait toutefois l'objet d'un traitement très différencié dans les deux territoires, qui oscille entre une indifférence entendue pour le Québec, et une relation intime difficile à remettre en question pour l'Écosse.
[en] The Emergence of the Concept of "Well-Treating": Treat and Take Care—New Reference and Traditional ValuesThe idea of "well-treating" appeared in the health system, especially in hospitals, during those last past years, after slowly imposing itself in the medical-social area. It appears in the law since 2009. It is now a professional. "Well-treating" is not only the reverse, in a positive way, of ill-treating, the later being currently identified as a major concern in the health and social area. It rises from many different references and values, old or modern. The future will show whether this word, that uses its evocative strength, will keep or not its ability to call-up health-professionals around benevolent and respectful practices for the patients.

[fr] La notion de bientraitance a fait son apparition dans le domaine de la santé, et notamment à l'hôpital, au cours des toutes dernières années, après s'être imposée progressivement dans le secteur médico-social. Elle a reçu en 2009 une consécration légale. Elle s'inscrit désormais parmi les références professionnelles et est considérée comme un outil du management des équipes soignantes, pour une meilleure qualité de l'accueil et des soins.La bientraitance n'est pas seulement le revers, en positif, de la maltraitance, cette dernière étant aujourd'hui identifiée, sous ses différentes formes, comme une préoccupation majeure dans le domaine sanitaire et social. Elle tire sa source de multiples références et valeurs, anciennes et modernes. L'avenir dira si ce mot, qui joue beaucoup de sa force évocatrice, conservera ou non durablement sa faculté de mobiliser les professionnels de santé autour de pratiques bienveillantes et respectueuses des personnes malades.
[en] During the First World War, several archaeological sites were discovered by chance, during the construction of military fortifications. Both belligerent armies undertook various archaeological excavations and observations. These 'safeguarding' operations, like the emergency rescue excavations carried out today, were not undertaken in an identical manner in Alsace and in Lorraine. Although this observation cannot be held to be generally true for the whole of the front, in these two regions the French operations were often carried out hastily and were rarely the object of scientific publication. German work, on the other hand, was far more methodical. After the annexation of Alsace and the Moselle department in 1871, the structuration of museums at Metz (Moselle) and at Strasbourg (Bas-Rhin), made it possible to take these chance archaeological finds into account. Several archaeologists were active here, in particular Johann Baptist Keune (1858-1937) in Lorraine and Robert Forrer (1866-1947) in Alsace. Some discoveries were even the subject of photographic documentation and were widely communicated in publications, some of which even appeared during the wartime period.

[fr] Durant la Grande Guerre, des sites archéologiques sont découverts au hasard de l'aménagement d'ouvrages militaires et les belligérants réalisent diverses fouilles et observations. Ces opérations de " sauvetage " avant l'heure n'ont toutefois pas été menées partout dans des circonstances identiques en Alsace et en Lorraine. Même si cette observation ne peut pas être généralisée à l'ensemble du front, les travaux français sont dans ces régions souvent réalisés rapidement et font rarement l'objet de publications scientifiques. Les travaux allemands, en revanche, ont été plus méthodiques. Avec l'annexion de l'Alsace et de la Moselle en 1871, la structuration des musées de Metz (Moselle) et de Strasbourg (Bas-Rhin) permet de mettre en place une gestion des découvertes fortuites. Plusieurs archéologues interviennent dans ce cadre : Johann Baptist Keune (1858-1937) en Lorraine et Robert Forrer (1866-1947) en Alsace. Certaines découvertes font même l'objet de documentation photographique et sont largement diffusées à travers des publications parfois réalisées pendant les années de conflit.
[en] This paper is concerned with the impact and implications of gated communities on urban sustainability. This is investigated making use of an overarching methodological framework based on the internationally accepted Driver-Pressure-State-Impact-Response (DPSIR) model, developed by the OECD. Additional to the simple causal flow from drivers to responses are the dynamic relationships between these five aspects. The paper discusses each of these issues and the relationships between them as they pertain to gated communities in South Africa. Gated communities, as complex systems, necessitate the consideration of a multiplicity of feedback loops with internal rates of flow that are determined by non-linear relationships. Only in this way can the full extent of their impact and implications on urban sustainability be assessed.

[fr] Cet article se penche sur l'impact et les conséquences des gated communities sur la soutenabilité du développement urbain. Cette recherche s'appuie sur une grille méthodologique fondée sur le modèle de gestion environnementale internationalement reconnu DPSIR (Driver-Pressure-State-Impact-Response / Acteurs - Pressions - Etat de l'environnement - Impact sur les personnes - Réponse) développé par l'OCDE. En plus du simple flux provenant des acteurs, et le retour du système, on envisage les relations dynamiques entre ces 5 aspects. Dans le cadre d'une étude des gated communities en Afrique du Sud, l'article discute chacun de ces aspects et de leurs relations. Les gated communities sont vues en tant que systèmes complexes, dont on doit envisager les boucles de rétroaction et les niveaux de relations causales, déterminées par des relations non linéaires. Il s'agit ainsi d'envisager la globalité de leurs impacts et implications sur la soutenabilité urbaine.
[en] In this paper, the author explores the environmental labeling of pre-packaged food products and, in particular, the treatment of the notion of biodiversity in the information provided to consumers. After specifying the normative context in which the study is based, it analyzes, using a corpus of labels collected in France and Italy, the functioning in discourse of the terms "biodiversité/biodiversità" and "variété/varietà". The study makes it possible to highlight the diverse representations of biodiversity in relation to production methods and consumption choices.

[fr] Dans cet article, l'auteure explore l'étiquetage environnemental des produits alimentaires préemballés et, en particulier, le traitement de la notion de biodiversité dans l'information fournie aux consommateurs. Après avoir précisé le contexte normatif dans lequel s'insère l'étude, elle analyse, à partir d'un corpus d'étiquettes recueillies en France et en Italie, le fonctionnement en discours des vocables " biodiversité/biodiversità " et " variété/varietà ". L'étude permet de mettre en évidence les diverses représentations de la biodiversité en lien avec les modalités de production et les choix de consommation.
[en] This essay is based on a reading of French classicism as a heroic cathartic response to the attractions of melancholy. Proceeding from the work of Marc Fumaroli, it applies the European perspective that underlies his project to a history of pastoral, and shows how the issue of melancholy informs aspects of poetics and style and not only of morality. This paper lays the stress, in particular, on dramatic forms, first in England, then in Italy and in France. The Shakespearean pastoral, mainly As You Like It, allows the critic to raise the question of the melancholy style, and to question the various ways in which the disease of melancholy and the pastoral code of representation interact, in genres which are not predefined as pastoral. Returning to the cathartic perspectives which Guarini had offered in Il Pastor Fido, it will be shown that in late sixteenth-century Italy, the question of the cure of melancholy finds its way into the theory of tragi-comedy itself. Finally, the author turns to analysing the developments of the Guarinian project in France in the years 1620-1640, and underlines the linguistic reasons that account for the rejection of a poetic of melancholy catharsis perceived as " Italian ".

[fr] Cet article s'inspire d'une lecture du classicisme français comme guérison héroïque des séductions de la mélancolie. A partir des travaux de Marc Fumaroli, en insérant la perspective européenne qui fonde son propos à l'intérieur d'une histoire de la pastorale, on s'applique à montrer l'implication de la question mélancolique dans des questions de poétique et de style et non pas seulement de morale. L'accent est mis en particulier sur les formes théâtrales, en Angleterre d'abord, puis en Italie et enfin en France. La pastorale shakespearienne – As you like it pour l'essentiel – permet de poser la question du style de la mélancolie et d'interroger les articulations diverses du mal mélancolique et du code pastoral de représentation, en dehors de tout genre défini. Un retour aux perspectives cathartiques proposées par Giambattista Guarini avec Il Pastor Fido montre que, dans l'Italie de la fin du XVIe siècle, c'est la théorie de la tragi-comédie qui prend en charge le problème de la guérison mélancolique. On s'applique enfin à définir ce que devient le projet guarinien en France pendant les années 1620-1640, et à mettre l'accent sur les raisons linguistiques qui expliquent le rejet d'une poétique " italienne " de la catharsis mélancolique.
[en] This article seeks to map out a contemporary research programme for Picard. There is certainly more research to be done on the geolinguistic, phonological and morphosyntactic aspects of the diasystem. However, any contemporary corpus of Picard is conditioned by two determining factors. 1- The population of speakers: in order to better understand actual practices, it is essential to look well beyond the inevitable quantitative question and define the population's relationship to voluntarism and spectacularisation and thus to linguistic ideologies. 2- The linguistic characterisation of these practices: it is still difficult to take into account the continuist variation in Picard, which is perhaps similar to a post-Creole continuum. A research programme integrating these problematics will focus on the very notion of language.

[fr] Cet article cherche à tracer un programme de recherche d'aujourd'hui sur le picard. Les études géolinguistiques, phonologiques ou morphosyntaxiques du diasystème, ne sont certes pas épuisées. Mais tout corpus contemporain de picard, est conditionné par deux questions déterminantes. 1‑ La population des locuteurs : bien au-delà de l'inévitable question quantitative, c'est le rapport au volontarisme et à la spectacularisation, donc aux idéologies linguistiques, qui doit être précisé et circonscrit, pour mieux connaître les pratiques effectives. 2‑ La caractérisation linguistique de ces pratiques : il reste difficile de prendre en compte la variation continuiste, peut-être proche d'un continuum post-créole. Un programme d'enquête intégrant ces problématiques intéresse la notion même de langue.
[en] AbstractWhereas Latin uses the noun imago to refer to the wax copies that the Romans made of the faces of the illustrious dead, French uses image. This equivalence is misleading, because the families that kept the faces of their ancestors considered them to be not images but, instead, honorary emblems. The " masks " or " busts ", which belonged to the elite, played a strategic role in politics. The ambiguous relation is described that, in the public sphere of life in Ancient Rome, linked power to its signs.

[fr] RésuméLà où le latin emploie le substantif imago pour désigner les répliques de cire que les Romains tiraient de leurs morts illustres, le français parle d'image. L'équivalence est trompeuse. Car les familles qui gardaient chez elles les visages de leurs ancêtres ne les tenaient pas pour des images, mais les considéraient comme des insignes honorifiques. De fait, ces " masques " ou ces " bustes ", qui étaient l'apanage de l'élite, jouèrent sur la scène politique un rôle stratégique. Cet essai décrit la relation ambiguë qui, dans la vie publique de la Rome antique, lie le pouvoir à ses signes.