BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The paper focuses on the extent to which the media's reporting of violent crime affects tourists' perception of the destination. The survey showed a correlation between persons that were more exposed to negative media reports before embarking on their vacation and those that held a more negative view of their safety at the destination. Persons exposed to these reports were less affected since they exhibited less restrictive behaviour while at the destination. Visitors who had closer socio-cultural ties to the region were more exposed to negative reports and possessed a more negative view. The findings present implications for media coverage strategies and destination image management.

[es] El documento se centra en la medida en que la información de los medios de comunicación sobre delitos violentos afecta la percepción que tienen los turistas del destino. La encuesta mostró una correlación entre las personas que estaban más expuestas a los informes negativos de los medios antes de embarcarse en sus vacaciones y las que tenían una visión más negativa de su seguridad en el destino. Las personas expuestas a estos informes se vieron menos afectadas ya que exhibieron un comportamiento menos restrictivo en el destino. Los visitantes que tenían vínculos socioculturales más estrechos con la región estaban más expuestos a informes negativos y poseían una visión más negativa. Los hallazgos presentan implicaciones para las estrategias de cobertura de los medios y la gestión de la imagen del destino.
[en] How can be broadened the scope of concepts for the study of urban minorities? Considering the fact that they multiply areas within world cities, the notion of "minority urban center" was previously coined to frame the ethnographic description of the urban theater they provide. This paper considers the term of "minority otherness" and that of "transitional area" in relationship to the symbolic economy of contemporary metropolitan cities. It also undertakes the reappraisal of some traditional entries in anthropology such as "folkways" and "custom", questioning their relevance for the understanding of how cultural diversity is experienced nowadays, as a way of every day life, and before it becomes civil and political issues.

[es] Este articulo trata de extender el campo conceptual relativo a las minorías urbanas que resultan de las migraciones. A partir de una reflexión sobre las formaciones que ellas multiplican hoy día en las metrópolis, se apoya sobre la noción de "centralidad minoritaria" elaborada anteriormente para enfocar la descripción etnográfica del teatro urbano que producen, y considera más generalmente las nociones de "alteridad minoritaria" y de "área transicional", constitutivas de la economía simbólica de las ciudades mundializadas. El artículo incita a considerar de nuevo la pertinencia del concepto de "costumbre", clásico en antropología pero un poco desusado, para aprehender las formas de coexistencia cultural que existen de hecho en los espacios metropolitanos, mucho antes de interrogar las instancias jurídicas y políticas de la nación.
[en] In this article we want to carry out a reading of Vacas, a novel by the Entre Ríos´ author Belén Sigot published in 2018. The novel begins with a powerful image of dead cows that don't decompose. Set in a community of immigrants from Entre Ríos, the novel shows the scene of a town made of whispers, selfishness, and mistrust, revealing its most sordid face. In the passage that goes from " the land of one's own " to " small town / big hell " , a particular form of terror is installed that does not appeal to fantastic elements as its main source, but to the dissemination of an ominous and unbreathable climate. In this sense, we are interested in delving into the modulations of neo-gothic terror linked to the rural, which inscribes Vacas in the panorama of current argentine narrative, participating in this way in a series of productions that make a renewed treatment of the topics of literature and rurality.

[es] En este artículo nos proponemos realizar una lectura de Vacas, la nouvelle de la autora entrerriana Belén Sigot, publicada en 2018. Esta comienza con una potente imagen de vacas muertas que no se descomponen. Ambientada en una comunidad entrerriana de inmigrantes, la nouvelle viene a mostrar el escenario de un pueblo hecho de cuchicheos, egoísmos y recelos, dejando ver su cara más sórdida. En el pasaje que va de " la querencia " al " pueblo chico / infierno grande " se instala una forma particular de terror que no apela a los elementos fantásticos como su principal recurso sino a la diseminación de un clima ominoso e irrespirable. En este sentido, nos interesa profundizar en las modulaciones del terror neogótico ligadas a lo rural, que inscriben a Vacas en el panorama de la narrativa argentina actual, participando de esta manera de una serie de producciones que hacen un tratamiento renovado de los tópicos de la literatura y la ruralidad.
[en] The apocalyptic genre has aimed at imagining different scenarios of how the end of the world would be. In Latin America, literature has shifted this fear towards the different social, political, and economic horrors experienced in reality and reworked into fiction. Argentinian author Mariana Enriquez, as a feminist and forerunner of the urban Gothic, explores the horror that women experience to create dystopias based on those fears and their forms of resistance. In this paper, some stories that belong to the book Las cosas que perdimos en el fuego are reviewed to analyze these imaginaries in the light of words such as apocalyptic tone, abjectness, the macro and microphysics of violence, strata of violence, among others.

[es] El género apocalíptico se ha dirigido a imaginar distintos escenarios de lo que sería el fin del mundo. Desde América Latina, la literatura ha desplazado este miedo hacia los diferentes horrores sociales, políticos y económicos que se experimentan en la realidad y que se reelaboran en la ficción. La argentina Mariana Enriquez, como feminista y precursora del gótico urbano, explora el terror que viven las mujeres para crear distopías a partir de esos miedos y sus formas de resistencia. En este artículo se revisan algunos cuentos de Las cosas que perdimos en el fuego para analizar estos imaginarios a la luz de términos como el tono apocalíptico, la abyección, la macro y microfísica de la violencia, los estratos de violencia, entre otros.
[en] Representative of urban poverty in the suburbs of La Paz, El Alto has become one of the most emblematic places of social demands in Bolivia. However, these aspects often result in forgetting that with its high demographic and spatial growth, the city is more and more exposed to various threats of natural or anthropic origin.Within the framework of a DIPECHO project from the Department of Humanitarian Aid of the European Commission, the team of the PACIVUR program from the UR029-IRD was put in charge of identifying risk zones in two of the eleven districts which make up El Alto. The identification of risk zones has provided elements to implement a better preparedness against possible disasters. Thus, it required knowledge of physical processes from the outset of threats and the elements that can be damaged and which can cause disasters, as well as useful elements for the management of possible resultant crises.

[es] Representativa de la pobreza urbana de las ciudades periféricas, la ciudad de El Alto se convirtió en uno de los lugares más emblemáticos de las reivindicaciones sociales en Bolivia. Sin embargo, estos aspectos a menudo hacen olvidar que, con su fuerte crecimiento demográfico espacial, la ciudad se expone cada vez más a distintas amenazas de origen natural y antrópico.En el marco de un proyecto Dipecho del Departamento de Ayuda Humanitaria de la Comisión Europea, el equipo del programa Pacivur de la unidad de investigación UR029-IRD se encargó de identificar las zonas de riesgo de dos de los once distritos que componen El Alto. La definición de estas zonas de riesgos proporcionó los elementos para aplicar una mejor preparación ante los posibles desastres. Por lo tanto, se requirió conocer al mismo tiempo los procesos físicos originados por las amenazas, los elementos que éstos pueden dañar y que causan el desastre, así como los elementos útiles para la gestión de la posible crisis que deriva de éstos.
[en] Work-family balancing (WFB), usually associated with women, is affected by scheduling, flexibility of working arrangements, organizational support, and other workplace parameters. Following a request from the women's committee of a union confederation, we analysed retail work done on unpredictable, variable, extended schedules. Among other procedures such as workplace observations and study of company registers, we performed cluster analysis on the schedule choices of 247 male and 303 female staff.We found that: 4 clusters characterized schedule preferences; men and women were not uniformly distributed across clusters; choices varied within a gender. Diversity of choices was sufficient to allow the employer in principle to match preferences to schedules, but the employer showed little interest in WFB or gender equality. We conclude that cluster analysis lends itself to ergonomic analysis and to strategic intervention. We discuss its advantages and disadvantages for promoting workplace equality.

[es] La actividad de regulación de la interfaz Trabajo-Familia (ATF), por lo general asociados con las mujeres, se ve afectada por el reparto de los horarios, la flexibilidad de les arreglos posibles en el trabajo y el apoyo organizacional. Respondiendo a un pedido sindical en un comercio de detalle con horarios imprevisibles, variables y extendidos, caracterizamos las preferencias de horarios de 247 trabajadores y 303 trabajadoras. Vemos que existen cuatro perfiles (conglomerados) que caracterizan las preferencias de horarios y que los hombres y las mujeres no están distribuidos de manera uniforme entre los cuatro perfiles, las preferencias intra-género son heterogéneas. En principio, la diversidad observada podría ayudar a crear un horario adaptado a las preferencias, pero la empresa estudiada mostró poco interés en el ATF y la igualdad de las mujeres. Concluimos que el análisis de conglomerados se presta para el análisis ergonómico y de intervención estratégica. Se discuten sus alcances para la promoción de la igualdad laboral.
[en] The colonial prison of San Miguel de Tucumán was scarcely approached by local historiography. In this first approach to the prison space, we propose to reconstruct its itinerary in a particular period, from 1740 to 1779, a time frame in which the city resumed its economic growth after its relocation and prior to the impact of the ordinances and good government banns ("bandos de buen gobierno") of the Ancient Regime. In addition to determining the trajectory of the prison space in urban cartography during the second half of the eighteenth century, we intend to reveal resistance and counter-hegemonic actions by those who went through the experience of imprisonment.

[es] La cárcel colonial de San Miguel de Tucumán fue escasamente abordada por la historiografía local. En esta primera aproximación al espacio carcelario, nos proponemos reconstruir su itinerario en un período particular, desde 1740 hasta 1779, marco temporal en el que la ciudad retoma su crecimiento económico tras su relocalización y previo al impacto de las ordenanzas y bandos de buen gobierno del Antiguo Régimen. Además de determinar la trayectoria del espacio carcelario en la cartografía urbana durante la segunda mitad del siglo XVIII, pretendemos relevar resistencias y acciones contrahegemónicas por quienes atravesaron por la experiencia del encierro.
[en] Alexandre Meunier (1870-1942), a forgotten French cartographer working for the "Service Géographique" at the Colonial Ministry, contributed heavily to the production of maps over the French colonial empire. Among his maps, were 3 maps (Djibouti, Harrar and Addis Ababa) on La Côte française des Somalis et contrées avoisinantes, published in 1908-1909. The maps are analysed combining analysis of the map design and their thematic contents as well as their colonial discourse. The geo-political context of the time and the institutional aspects surrounding their publication are brought forward. Beyond the wish to give Alexandre Meunier a place he deserves in the history of cartography, this paper intends to shed light on this particular type of map produced under the colonial scramble in the Horn of Africa where Italy, Great Britain and France competed together on Abyssinia. It shows how apparently ordinary maps contributed to colonial rivalries and international diplomacy.

[es] Alexandre Meunier (1870-1942), fue un cartógrafo francés olvidado en nuestros días que trabajó para el "Servicio Geográfico" en el Ministerio Colonial, contribuyendo en gran medida a la producción de mapas sobre el imperio colonial francés. Entre sus cartas, destacan tres (Djibouti, Harrar y Addis Ababa) sobre la costa francesa de los somalíes y áreas próximas, publicadas en 1908-1909. En este trabajo, estas se analizan en cuanto a su diseño, contenidos temáticos y su discurso colonial, tal proceso circunscrito en el contexto geopolítico de la época y aspectos institucionales en torno a su publicación. Más allá del deseo de otorgar a Alexandre Meunier el lugar que merece en la historia de la cartografía, este artículo buscó visibilizar la originalidad de este tipo de cartas, producidas en un contexto de disputa en áreas coloniales del Cuerno de África, donde Italia, Gran Bretaña y Francia rivalizaron en Abyssinia. Se concluye que los mapas en apariencia ordinarios, contribuyeron a las rivalidades coloniales y diplomacia internacional de la época.
[en] While the practice by Jews of Eastern meditation was sharply criticized in the Jewish world in the sixties, today, Buddhist-inspired new forms of "Jewish meditation" are being taught in most mainstream Jewish institutions in America and the Western world. What has led to such a turnaround? Using Barth's concept of "agents of change," the case studies of six American Jews teaching meditation shows how individual strategies can end up impacting the topography of a religious field, how the margins can impact the "center" of a religious group. As it reshapes Judaism's symbolic boundaries, both external and internal, the phenomenon of the Buddhist Jews invites us to rethink religion as a process constantly in the making, continuously shaped by individual choices and cultural interactions.

[es] Mientras Judios que practicaban las meditaciones orientales fueron criticados con virulencia en el mundo judío en los años sesenta la actualidad, las nuevas formas de "meditación judía", inspirado en el budismo están disponibles en la mayoría de las instituciones judías dominantes estadounidenses y occidentales. Como tal tiene una inversión que podría tener lugar-? De barthiano concepto de "agentes de cambio", voy a describir, a través del estudio de caso de seis maestro judío americano de la meditación, cómo las estrategias individuales pueden llegar a tener un impacto en la topografía colectiva de un campo religiosa cómo un grupo religioso, los márgenes puede llegar a tener un impacto en el "centro". A pesar de que cambia la forma de límites simbólicos del judaísmo, externa e interna, el fenómeno de la judía-budista, nos invita a reconsiderar la religión como un proceso continuo en la fabricación, constantemente en el proceso de (re) estructura sobre la la elección individual y las interacciones culturales.
[en] This article surveys and compares recent research on protest and transitions in Spain, Portugal and Greece. It charts how this body of work has paid increasing attention to questions of gender, culture, race and sexuality; to the interaction between multiple actors, and to the role of transnational processes. It also shows how each national historiography has developed different concerns and approaches: culture, identities and the post-transition era are more central to Greek debates. In Iberia, the late authoritarian period receives more attention; Spain reveals a greater wealth of local case studies; and revolutionary politics are central to the Portuguese case. This survey aims to encourage cross-polination between research on and across all three cases.

[es] En este artículo se analizan y comparan investigaciones recientes sobre protestas y transiciones en España, Portugal y Grecia. Se demuestra cómo estos trabajos han prestado cada vez más atención a las cuestiones de género, cultura, raza y sexualidad; a la interacción entre múltiples actores, y al papel de los procesos transnacionales. También muestra cómo cada historiografía nacional ha desarrollado preocupaciones y enfoques diferentes: la cultura, las identidades y la época posterior a la Transición ocupan un lugar más central en los debates griegos. En la Península Ibérica el periodo autoritario tardío recibe más atención: España revela una mayor riqueza de estudios de casos locales; y la política revolucionaria es central en el caso portugués. Este estudio pretende fomentar la polinización cruzada entre las investigaciones sobre y a través de los tres casos.
[en] In 1622, Isidore the Farmer, Ignatius Loyola, Francis Xavier and Teresa of Avila were all endowed with sainthood (at the same time as Filippo Neri). This article examines the sanctification procedure through the cases of some Spanish saints: the social and political importance of models of sainthood in the 17th and 18th centuries invites discussion of the regulatory measures introduced by Urban VIII. The glamour of sainthood is the outcome of complex procedures involving experts in civil and canon law, theologians and physicians. The Catholic church seeks to retain its independence of decision and freedom of judgment in the face of external pressures exerted in favour of national causes. The De servorum Dei beatificatione of Pope Lambertini (Benedict XIV, d. 1758) provides a good basis for assessment of the significance and the goals of the fabrique des saints in the modern age.

[es] En 1622 tienen lugar las canonizaciones de Isidro Labrador, Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Teresa de Ávila (a la vez que la de Filippo Neri). Nuestro atículo propone el estudio del iter procesal en algunos ejemplos de santos españoles: la importancia social y política de los modelos de santidad durante los siglos xviiyxviiinos lleva a reflexionar sobre las medidas normativas instauradas por Urbano VIII. El reconocimiento de la santidad se sustancia a través de complejos procesos en los que participan juristas civiles, canonistas, teólogos y médicos. La Iglesia católica intenta preservar su autonomía de decisión y su libertad de juicio frente a factores externos que pretenden explotar causas nacionales. El De servorum Dei beatificatione del papa Lambertini (Bonifacio XIV, muerto en 1758) permite sopesar y analizar las implicaciones de la "fábrica de santos" en la época moderna.
[en] This article explores the centrality of victims' testimonies in the moral enterprise or phenomenon of bullying as a form of diffuse violence in the Brazilian context, based on a specific group of histories: those in which adults reorder their reporting of juvenile memories of aggression through this concept. The study demonstrates how a knowledge of psycho-sciences is framed within such testimonies, not directly, but mediated by the mass communications media that currently pulverize declarations of this type. Massive adherence to this construct has produced a series of ethical and political repercussions that are discussed in the article.

[es] Este artículo explora la centralidad de los testimonios de las víctimas en la empresa moral del bullying, como un género de violencia difusa en el contexto brasileño, a partir de un grupo específico de historias: aquellas en que los adultos reordenan el informe de los recuerdos juveniles de agresión por medio de este concepto. El estudio demuestra cómo en tales testimonios se enmarca el conocimiento de psicociencias, pero no de una manera directa, sino que está mediada por los medios de comunicación que actualmente pulverizan declaraciones de este tipo. La adhesión masiva a esta construcción ha tenido una serie de repercusiones éticas y políticas, que el artículo discute.
[en] The decade 1946 to 56 has been marked by the competition between political forces trying to organize themselves in parties. At Constantine, the UDMA was set up in the path of the "Ulema" association and reused the associational organization type forms before developing more specific partisan ones. The interruption of this process by the start of the war makes an evaluation of the partisan project success difficult.

[es] El decenio1946,1956 fue marcado por la competición entre fuerzas políticas en busca de organizarse en partidos. En Constantina, l'UDMA, se constituyó en el surco de la asociación de los "Ulama" y reutilizó formas de organización de tipo asociativo antes de desarrollar formas más específicamente partidarias. La interrupción del proceso por la puesta en acción de la guerra complica la evaluación del éxito del proyecto partidario.
[en] This article looks at events featuring authors of social science publications held at a bookshop in a large French city. Study of the organization and the system of author events, combined with a series of interviews with attendees, sheds light on a local social science cultural offering and reveals the ongoing transformation of bookshops' role as cultural intermediaries. The bookshop carries out a form of hybrid consecration, between the university and the general public, and uses these events as a tool to maintain its symbolic capital in a close relationship with the academic world.

[es] Este artículo centra su interés en los "encuentros" de autore(a)s de libros de ciencias sociales organizados en una librería de una gran urbe francesa. Un análisis del programa y de los dispositivos, combinado con una serie de entrevistas a lo(a)s asistentes, pone de manifiesto las lógicas de una oferta cultural local de ciencias sociales que revela la transformación de la actividad de intermediación cultural de las librerías. La librería actúa como una instancia de consagración híbrida, en la interfaz de la Universidad y el público en general, y estos encuentros le sirven de palanca para mantener su capital simbólico, en estrecha relación con el mundo académico.