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[en] This contribution investigates the theme of technical alienation within political philosophy from the standpoint of contemporary Artificial Intelligence. I first provide a conceptual clarification of what is meant by "technical alienation" and why it is such a leitmotiv within political thought. I suggest that a realist perspective can account for technical alienation as both a condition and a limit to our processes of subjec­tivation. I then problematize the magical relationship to technics by showing that Modernity did not expunge this dimension, but rather that it repressed it with its "psychic penumbra" wherein human and machine behaviors imitate and confound one another. Finally, I sketch out how a certain ludic paradigm can help us entertain a magical relationship to technics that would be unmoored from the normative regime of labor and therefore, perhaps, more livable.

[fr] Cette contribution considère le thème de l'aliénation technique dans la philosophique politique depuis l'enjeu renouvelé de l'Intelligence Artificielle. Dans un premier temps, il s'agit de proposer une clarifi­cation conceptuelle sur ce qu'il faut entendre par " aliénation tech­nique " et pourquoi celle-ci semble insister autant comme leitmotiv de la pensée politique. Il s'agit notamment de suivre une perspective réaliste à partir de laquelle l'aliénation technique serait à la fois une condition et une limite indépassable et constitutive de nos processus de subjectivation. Ensuite, il s'agit de problématiser la question du rapport magique à la technique en montrant que la modernité, plutôt que d'avoir chassé celui-ci, l'a en réalité refoulé dans une " pénombre psychique " où les comportements humains et machiniques s'imitent et se troublent. Enfin, j'esquisse comment le paradigme ludique offre une heuristique pour repenser un rapport magique à la technique qui serait désindexé du régime normatif du travail et permettrait d'envi­sager une forme d'aliénation plus vivable.
[en] Constantine hosted last year the event " Constantine Capital of Arab culture 2015". This event triggered a series of projects throughout the city, including the revitalization of Bennacer Square.. This square has undergone redevelopment that will alter its initial condition and transform the way it is used and represented.. This research, mainly based on a questionnaire, highlights the disparities in the use of this space. It focuses on gender issues and their impact on public urban life. The results demonstrate that depending on the user's gender, the experience and usage of the square is highly codified. This article goes on to raise the question of the place of women in gardens, and more specifically, in the Algerian public space, the ultimate masculine place.

[fr] Constantine abritait l'an dernier la manifestation " Constantine Capitale de la culture Arabe 2015 " ; l'événement déclencha une série de projets partout dans la ville, dont la revalorisation du square Bennacer Bachir. Ce square subit ainsi un réaménagement qui a modifié son état initial et transformé usages, pratiques et représentations qui lui sont associés. Cette recherche, fondée principalement sur un questionnaire, met en relief les disparités dans l'usage et la pratique de cet espace, en fonction du genre des usagers. Les résultats démontrent que selon que l'on est homme ou femme, la manière d'appréhender l'espace est souvent codifiée voire sexuée. Cet article pose donc la question de la place de la femme dans le jardin, et plus largement dans l'espace public algérien, lieu masculin par excellence.
[en] The traditional paradigm of dyke management focuses on water defense. This article analyzes the perception and representation of coastal and river dikes among a sample of 828 residents and users. Five scenarios for the evolution of dikes were proposed to the respondents. Among these scenarios, maintaining the dikes in their current state is the most desired, while vegetation is the least rejected. In contrast, the scenarios of reinforcement and opening/lowering the dikes encounter notable rejection. This surprising refusal of reinforcement could indicate a shift in the perception of dike management in France, while the rejection of their opening remains consistent with the limited development of soft coastal and river defenses. Furthermore, the respondents' choices are strongly influenced by their relationship with nature, even though they refer to a nature that is anthropized and tamed. These results are important for developing scenarios for the evolution of dikes in the face of climate change challenges and for better communicating with audiences that are often unreceptive to innovations.

[fr] Le paradigme classique de la gestion des digues est centré sur la défense contre les eaux. Cet article analyse la perception et représentation de digues maritimes et fluviales par un échantillon de 828 riverains et usagers. Cinq scénarios d'évolution des digues ont été proposés aux personnes enquêtées. Parmi ces scénarios, le maintien des digues dans leur état actuel est le plus souhaité, tandis que la végétalisation est la moins rejetée. En revanche, les scénarios de renforcement et d'ouverture/abaissement des digues rencontrent un refus notable. Ce surprenant refus du renforcement pourrait indiquer un changement dans la perception de la gestion des digues en France, tandis que le rejet de leur ouverture demeure cohérent avec le faible développement de la défense douce littorale et fluviale. De plus, les choix des répondants sont fortement influencés par leur relation à la nature, bien qu'ils fassent référence à une nature anthropisée et apprivoisée. Ces résultats sont importants pour élaborer des scénarios d'évolution des digues face aux défis du changement climatique et pour mieux communiquer avec des publics peu réceptifs aux innovations.
[en] This essay examines the stakes and implications of the distinction made between outsider and insider in ethnographic methodology and qualitative research in general, and questions its epistemological and methodological legitimacy. As a first step, the author frames his discussion within the broader discussions that analyze the epistemological foundations of "classic anthropology" in a critical and reflexive perspective. He thus contextualizes the processes of undermining – and "decredibilization" – of the status of the insider within larger processes of construction of the legitimate anthropological object, and the corollary purification that establishes a clear separation between anthropologists and their objects of research. In a second step, the author questions the analytical legitimacy of the epistemological a priori on which the distinction between outsider and insider, and therefore the controversies revolving around so-called "insider research," build upon. As a way of conclusion, the author explores the notion of autoethnography and shows to what extent it offers interesting methodological insights in order to re-symmetrize the relationship between ethnographers and their field(work)s.

[fr] Cet essai se penche sur les enjeux et les implications de la distinction – propre aux recherches qualitatives et aux méthodes ethnographiques – entre outsider et insider et problématise sa légitimité méthodologique et épistémologique. Dans un premier temps, l'auteur situe sa réflexion dans le contexte plus large des débats qui questionnent de façon critique et réflexive les fondements épistémologiques de l'anthropologie et contextualise la décrédibilisation et la délégitimation du statut de l'insider dans les processus de construction de l'" objet anthropologique " légitime et plus particulièrement le travail de purification séparant l'anthropologue de son " objet ". Dans un deuxième temps, l'auteur interroge la légitimité analytique des a priori épistémologiques sur lesquels reposent la distinction opposant outsider à insider et l'ensemble des controverses corollaires qui s'articulent autour de l'insider research. La conclusion développe la notion d'autoethnographie en démontrant dans quelle mesure celle-ci apporte des pistes méthodologiques intéressantes pour rétablir le rapport symétrique de l'ethnographe à son terrain de recherche.
[en] The text entitled De tyranno et principe, preserved in ms. 469 of the Parker Library, has been analysed as a treatise composed in the circles sympathetic to the ideas of the reform movement led by Simon of Montfort. The hostility of the author to the "tyranny" of royal government, his expression of a "British consciousness", as well as his strong anti-Roman bias, have all been stressed. It seems difficult, however, to accept this interpretation: the De tyranno et principe is a cut and paste of different texts, an unoriginal complement to an alphabetical compilation of moral and spiritual notions. It does not, however, completely lack a British dimension: the interest shown by the author in the theme of tyranny may be placed in an historiographical and political tradition that was probably specifically insular.

[fr] Le texte intitulé De tyranno et principe, conservé dans le ms. 469 de la Parker Library, a été analysé comme un traité composé dans des milieux ouverts aux idées du mouvement de réforme dirigé par Simon de Montfort. On a souligné l'hostilité de l'auteur à la " tyrannie " du gouvernement royal, l'expression dans son ouvrage d'une " conscience britannique ", tout comme son préjugé fortement anti-Romain. Il semble toutefois difficile de suivre cette interprétation : copié-collé de textes variés, le De tyranno et principe est le complément sans originalité d'une compilation alphabétique de notions morales et spirituelles. La dimension britannique n'est cependant pas absente du texte : l'intérêt de l'auteur pour le thème de la tyrannie peut être situé dans un courant historiographique et politique spécifiquement insulaire.
[en] This paper presents a contrastive analysis French/Berber (Kabylian) of the future perfect and the particle [ad + ili (aorist)]. We will focus on a particular point. The relation of modality to time in Aristotle's view is that all genuine possibilities are actualized in time. Thus, any possibility has been, is or will be actualized. L. Gosselin proposes a definition on what the relation of modality to aspectuality should constitute. In view of this definition, we will argue that time or modality value does not only result from languages which encode distinction by means of grammatical elements (inflectional morphemes). In traditional linguistic analysis, the verbal system of Berber (Kabyle) encodes only aspectual oppositions. However, one expresses time as one translates a text in French. I submit that linguistic elements of sentences are polysemous and can express time and modality which is the result of a complex combinatory of units.

[fr] Cet article présente une analyse contrastive français/berbère (kabyle) du futur antérieur et de la particule [ad + ili(aoriste)]. Nous étudierons un point particulier, celui de l'expression de la conjecture comme modalité liée directement au traitement de la temporalité et de l'aspectualité. La conception aristotélicienne donne une interprétation temporelle de la modalité : le possible est passé, présent ou futur. Dans son modèle, L. Gosselin propose une définition aspectuelle de la modalité. Partant, de cette définition, nous défendrons l'hypothèse selon laquelle nous considérons les marqueurs linguistiques comme des unités polysémiques permettant l'expression du temps et de la modalité véhiculée par la proposition au moyen de combinatoires complexes. L'absence de marques morphologiques dédiées uniquement à l'expression de la temporalité dans la langue berbère (kabyle) n'implique pas pour autant, qu'elle n'est pas à même de rendre compte du découpage temporel imposé par le texte et d'exprimer la modalité véhiculée par la proposition (par exemple, lors d'une traduction).
[en] Collaborations in conservation are frequent but are mostly organized empirically: a methodology is proposed here, using medecine and management's tools. This paper provides an opportunity to revisit this particular exemplary experience in terms of the necessary coordination and interdisciplinary collaboration.

[fr] Les collaborations en conservation-restauration sont fréquentes, mais s'organisent la plupart du temps de façon empirique : une méthodologie est proposée ici, reprenant les outils utilisés en médecine et en management. L'article donne l'occasion de revenir sur cette expérience exemplaire du point de vue de la nécessaire coordination et de la collaboration pluridisciplinaire.
[en] This study examines the reception of Wallenstein into the French Romanticism as a literary paradox : a master piece of the Weimar classics becomes a model for the French Romantic Drama. The many translations of the drama present a theoretical background : is the German tragic system aimed to introduce new forms on the French stage (Constant, Barante) ? Or does it aim to bring the models to the structure of the French classic tragedy (Liadères) ? But Wallenstein's reception concerns also creations (Hugo, Dumas, Mérimée). It allows the setting of the aesthetics of dramatical picture and underlines the narrow relationships between Romantic Drama and Melodrama.

[fr] La réception de Wallenstein dans le romantisme français constitue un paradoxe : un chef-d'œuvre du classicisme de Weimar érigé en modèle pour le drame romantique français. Les nombreuses adaptations de la pièce comportent un arrière-plan théorique : l'imitation de la dramaturgie allemande a-t-elle pour fonction d'introduire des beautés nouvelles sur la scène française (Constant, Barante) ou de ramener les pièces au schéma de la tragédie classique française (Liadères) ? La réception de Wallenstein affecte cependant aussi les créations (Hugo, Dumas, Mérimée) et permet l'élaboration d'une dramaturgie du tableau. Par là, le drame schillérien fait apparaître l'étroite relation entre drame romantique et mélodrame.
[en] This study conducts a comparative analysis of judicial records concerning the homicides of three indigenous women from the Guaraní missions—Tecla Yati, Francisca Cheyrú, and Pascuala Achay—in the decades following the expulsion of the Jesuits. The homicides occurred in San Javier, San Borja, and Santa Rosa de Lima, respectively, leading to the prosecution of three men from these towns. In the first two cases, the victims' husbands were arrested, while in the third case, the leader of the chiefdom to which Pascuala belonged was detained. This research aims to examine the judicial handling of homicide cases involving Guaraní women and to offer interpretive insights into the socio-cultural contexts in which these crimes took place.

[fr] Cette recherche est basée sur l'étude comparative de dossiers judiciaires concernant les homicides commis contre trois femmes indigènes des missions guaraníes, Tecla Yati, Francisca Cheyrú et Pascuala Achay, dans les décennies suivant l'expulsion des jésuites. Les homicides ont eu lieu à San Javier, San Borja et Santa Rosa de Lima, respectivement, après quoi trois hommes des localités ont été accusés. Dans les deux premiers cas, leurs maris ont été arrêtés et, dans le troisième cas, le chef du chef-lieu auquel appartenait Pascuala a été arrêté. Cette étude se penchera sur le traitement judiciaire de la violence homicide exercée contre les femmes guaraníes. De plus, elle cherche à présenter des pistes d'interprétation en relation avec les contextes socio-culturels dans lesquels ces crimes ont été commis.
[en] The present contribution intends to offer an overview of the work carried out at the Opificio delle Pietre Dure in the field of Renaissance polychrome terracottas, the starting point being one of the most recent and most stimulating research projects: Michele da Firenze's Lamentation, found behind a wall of the San Geminiano monastery in Modena. Describing the restoration of this sculpted group stage by stage, the article broaches the various questions related to the materials used to make this type of work (terracotta, primer, polychromy), and draws on examples from the OPD's database.

[fr] La présente contribution vise à offrir une vue d'ensemble du travail effectué à l'Opificio dans le domaine des terres cuites polychromes de la Renaissance, en prenant pour point de départ l'une des recherches les plus récentes et les plus stimulantes, menée sur la Lamentation de Michele da Firenze retrouvée derrière un mur du monastère San Geminiano, à Modène. Reprenant les phases successives de la restauration de ce groupe sculpté, l'article aborde les différentes questions ayant trait aux matériaux constitutifs de cette typologie d'œuvres (le support en terre cuite, la préparation, la polychromie), et s'appuie sur des exemples tirés de la banque de données de l'Opificio.
[en] In 1687, the Congregation of Rites blocked the canonisation process opened in Avignon for César de Bus († 1607) when it discovered the testimony of Fr Torquat, who reported that the founder of the Fathers of Christian Doctrine had suffered pollution when receiving the Eucharist. In 1696, Fr Bellesens, Procurator General of the Doctrinaries in Rome, convinced his colleague from Avignon, Fr Mittenté, to falsify the original of the trial. But when the subterfuge was discovered, Mittenté denounced himself to the Inquisition in Avignon, which immediately transferred the case to the Inquisition in Rome. And so began a process that can be reconstructed without knowing its outcome.

[fr] En 1687, la Congrégation des Rites bloque le procès de canonisation ouvert à Avignon pour César de Bus († 1607) en découvrant le témoignage du P. Torquat qui rapporte que le fondateur des pères de la Doctrine chrétienne avait connu des pollutions en recevant l'eucharistie. En 1696, le P. Bellesens, procureur général des doctrinaires à Rome, convainc son confrère avignonnais, le P. Mittenté, de falsifier l'original du procès. Mais quand le subterfuge est découvert, ce dernier se dénonce à l'Inquisition d'Avignon, qui transfère aussitôt le dossier à celle de Rome. Commence alors une procédure qu'il est possible de reconstituer sans en connaître la conclusion.
[en] The dream of African self-determination as a result of desecolonization is not being fully realized. In the analysis of this phenomen, most studies point out the endogenous factors, which discredit the theory of historical neo-institutionalism that explains the phenomen from the basis of path dependence. This article renovate the path dependence trajectory and is guided in three approach: geopolitical, economic and historical. The objective is to analyze the factors that explain the persistence of problems that limits Africa enjoy fully the results of its struggle of decolonization. The article is qualitative approach, bibliographic and documentaary studies review and historical neo-institutionalism is the basic theory. The article argues that the persistence of problems, dilemmas, a more critical and deeper state of the manifestation of the poverty in Africa, is not a result of the deviation from nationalist principles genereted by Pan-Africanism, much less by the reemergence of the old "friends of Africa", but the configuration of international geopolitics unfavorable to Africa.

[fr] Le rêve d'autodétermination de l'Afrique à la suite de la décolonisation n'est pas pleinement réalisé. Dans l'analyse de ce phénomène, la plupart des études pointent vers des facteurs endogènes, ce qui réfute la théorie du néo-institutionnalisme historique qui explique les phénomènes sur la base de la dépendance au sentier. Cet article sauve la dépendance de trajectoire et est guidé par trois approches : géopolitique, économique et historique. L'objectif est d'analyser les facteurs qui expliquent la persistance des problèmes qui limitent l'Afrique à jouir pleinement des résultats de sa lutte pour la décolonisation. L'article adopte une approche qualitative, bibliographique et des techniques de revue documentaire, basée sur la théorie du néo-institutionnalisme historique. L'article soutient que la persistance des problèmes, des dilemmes, l'état le plus critique et le plus profond de la manifestation de la pauvreté en Afrique, n'est pas le résultat de la déviation des principes nationalistes générés par le panafricanisme, encore moins la réémergence de l'ancien " amis de l'Afrique ", mais, la configuration de la géopolitique internationale défavorable à l'Afrique.
[en] To understand the diversity of gastronomy - local development relation, the article proposes a framework which connects trends of gastronomic development, model of gastronomy and gastronomic heritage. We, then, use this framework to study the French gastronomic heritage and the relation between heritage and local development. Finally we specify the limits of this relation as the elitist model which dominates French gastronomy works out.

[fr] Pour comprendre la diversité des effets sur le développement local de la gastronomie, nous partons d'un cadre d'analyse du développement gastronomique en liant les tendances de développement d'une gastronomie au modèle qui la structure et au patrimoine gastronomique qui l'englobe. Nous l'appliquons à la gastronomie française en étudiant son patrimoine gastronomique et ses effets d'entraînement sur les territoires. Nous relevons enfin leurs limites, compte tenu de l'épuisement relatif du modèle élitiste qui domine cette gastronomie.
[en] Seigneurial justices' records contain many pieces of information still unpublished about the medieval popular way of life and its slow mutations. The judgment published hereby concerns the conflict that arose in regards of payment of minstrels having performed at a patron saint's celebration in Picardie at the beginning of the 15th century. Along with posterior documents, it enables us to highlight the importance of controlling popular body uses at the time. In this context, minstrel's music can be qualifed as one of the means of controlling séduction amongst the " to be married " youths.

[fr] Les registres de justice seigneuriale recèlent de nombreuses informations encore inédites éclairant les usages populaires médiévaux ainsi que leurs lentes évolutions. Le jugement ici édité, relatif au conflit soulevé par la rémunération de ménestrels ayant joué à l'occasion d'une fête de saint patron en Picardie au début du XVe siècle, confronté à des textes postérieurs comparables, illustre l'enjeu que constitue le contrôle des pratiques corporelles du peuple. La musique des ménestrels pourrait bien se révéler dans ce cadre comme l'un des instruments de l'encadrement de la séduction entre " jeunes gens à marier ".
[en] The historiography of the Second Republic has always drawn the CNT as the author of three insurrections : January 1932 and January and December 1933. However, the presence of anarcho-syndicalists, who were in charge of the main confederal committees in January 1932, defending the union action against insurrectionalism, raises a doubt more than reasonable on the authorship and the true meaning of this insurrection. This article will aim to clarify both issues as well as the consequences of this movement.

[fr] L'historiographie de la Seconde République espagnole a toujours désigné la CNT comme la responsable des trois insurrections de janvier 1932 et janvier et décembre 1933. Cependant, la présence de militants anarcho-syndicalistes, partisans de l'action syndicale au détriment de la voie insurrectionnelle, à la tête des principaux comités confédéraux pendant la première d'entre elles, soulève la question de sa paternité et de son sens exact. L'article qui suit essaiera de clarifier ces deux questions ainsi que les conséquences du mouvement de janvier 1932.