[en] In this study we consider the following questions: ¿What was the social role that Spartan women had during the Classical period? and on the other hand: ¿Did they have greater political, economic or even social power than their Greek contemporaries (and particularly Athenians)? Modern historiography is currently divided into two main lines of thought: a group of historians consider women enjoyed wide freedom and even social and political influence and that women in fact managed the family's oikos. But there's another group of researchers who defend that women in Sparta had a very limited social influence, and that in fact their main role was to give birth to new citizens. We will analyze the role of women in lacedemonian society thanks to some works by Aristotle, Xenophon and Plutarch, and basically we will focus on aspects such as sport, sexuality or possession of the land. In this particular regard, Aristotle said that Spartan women owned two fifths of the whole land. The English historian Hodkinson has justified this figure with the hypothesis that women in Sparta inherited according to the so-called UFI (Universal Female Inheritance) system. Under the UFI system, women would inherit half their male siblings. We have reproduced the simulation of Hodkinson (using "R" software) to verify that the figure given by Aristotle in his work Politics is obtained. The myth of the gynaecocracy or female government in Sparta is built on the premise that the lack of measure, the clearest expression of which is sexual freedom, results in licentiousness and that, in excess and love for luxury (out of the austerity parameters that the mythical legislator Licurg advocated). This gynaecocracy is probably just a distorted reality of the Spartan society that served Athenian intellectuals to ideologically justify the conflict between Sparta and Athens by creating an enemy society that brings together a set of values totally opposed to the Attic world, a monogamous and patriarchal society.

[es] En este estudio nos planteamos las siguientes cuestiones: ¿cuál fue el rol social que tuvieron las mujeres espartanas durante el periodo Clásico? y por otro lado: ¿ostentaron mayor poder político, económico o incluso social que sus contemporáneas griegas (y particularmente atenienses)? La historiografía moderna se encuentra actualmente dividida en dos corrientes principales: un grupo de historiadores considera que la mujer disfrutó de una amplia libertad e incluso influencia social y política y que gestionaba de facto el oikos familiar. Frente a este grupo, encontramos otra corriente que defiende que la mujer de hecho tuvo una influencia social muy limitada, y que su rol principal fue la de engendrar nuevos ciudadanos. Analizaremos el papel de la mujer a la sociedad lacedemonia gracias a las citas de Aristóteles, Jenofonte y Plutarco, y básicamente nos centraremos en aspectos como el deporte, la sexualidad o la posesión de las tierras. A este respeto, Aristóteles afirmó que las mujeres espartanas atesoraban las dos quintas partes de las tierras. El historiador inglés Hodkinson ha querido justificar esta cifra con la hipótesis de que la mujer en Esparta heredaba según el llamado sistema UFI (Universal Female Inheritance). Bajo el sistema UFI las mujeres heredarían la mitad que sus hermanos varones. Hemos reproducido la simulación de Hodkinson (utilizando el software R) para comprobar que en efecto se obtiene la cifra que aporta Aristóteles a su obra Política. El mito de la ginecocracia o gobierno femenino en Esparta se construye bajo la premisa que la falta de mesura, cuya expresión más clara es la libertad sexual, se traduce en libertinaje y éste en exceso y amor por el lujo (fuera de los parámetros de austeridad que preconizó el mítico legislador Licurgo). Probablemente esta ginecocracia no deje de ser una realidad distorsionada que sirvió a la intelectualidad ateniense para justificar ideológicamente el choque entre las potencias de Esparta y Atenas mediante la creación de una sociedad enemiga que aglutina un conjunto de valores opuestos a los valores de la sociedad ática, monógama y patriarcal.