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[en] This paper focuses on the literary and political strength of Robert Macaire, a criminal who first appeared on stage in 1823 when it was played by Frédérick Lemaître. Acting as Robert Macaire, Frédérick Lemaître was the first one to reverse the melodramatic order by shedding a positive light on the criminal. In the traditional French melodrama, the traitor was always an unsympathetic character, which prepared the audience for a moralizing outcome of the play, with either remorse from or punishment of the "villain". Frédérick Lemaître undermined this tradition by turning the murderer into a hero. His farcical portrayal of the scoundrel reshaped the status of the character.The article develops four main ideas. First a study of the creation of Robert Macaire in the evolution of the melodrama, then an examination of the multifaceted personality of the character, followed by an analysis of its realistic aspect, and finally a look at the danger he embodied for the legal order of the monarchy during the 1820-1830 years.

[fr] Le propos porte sur la force littéraire et politique de la figure théâtrale du personnage criminel de Robert Macaire, incarné pour la première fois par Frédérick Lemaître en 1823. Frédérick Lemaître, dans la peau de Robert Macaire, a été le premier à renverser l'ordre du mélodrame et à faire du criminel un personnage plaisant. Dans la tradition mélodramatique française, le rôle du traître, qui n'attirait aucune sympathie, amenait systématiquement le public à espérer l'issue moralisante de la pièce avec ses remords ou la punition du " méchant ". Frédérick Lemaître subvertit cette tradition en faisant accéder le personnage d'assassin de Robert Macaire au statut de héros, grâce à son interprétation bouffonne du brigand qui se rit des conventions et de la loi.L'article développe quatre axes de réflexion : l'enjeu de la création de Robert Macaire dans l'évolution du mélodrame, le sens de la personnalité multiple du personnage, son caractère réaliste, et enfin le danger qu'il a pu représenter pour l'ordre juridique durant cette période des années 1820-1830, délicate pour l'autorité monarchique.
[en] During the 19th century, marble-working became increasingly mechanised and technical transfers took place in the various crafts, thanks to national industrial exhibitions and to international expositions. This thesis aims to demonstrate, by the examination of two registers of original records, hitherto unpublished, that the trade networks established in the XVIIIth century by a family of marble-workers from Rance, in the Belgian province of Hainault, continued into the 19th century with specialisation in producing monumental marble chimney-pieces, thanks to the development of techniques and methods of transport. We also propose an outline of a prosopographic dictionary of marble-workers, derived from reports of national and universal expositions, and of the key figures who influenced the development of marble-working techniques in the 19th century.

[fr] Le XIXe siècle voit la marbrerie se mécaniser et le transfert des techniques se réaliser dans ces métiers grâce aux expositions nationales des produits de l'industrie et aux expositions universelles. L'objectif de cette thèse est de montrer par l'étude de deux registres d'archives originaux et inédits que les réseaux commerciaux mis en place au XVIIIe siècle par une famille de marbriers de Rance, en Hainaut belge, perdurent au XIXe siècle à travers une production marbrière spécialisée dans la cheminée monumentale, qui s'est développée grâce à l'évolution des techniques et des transports. Nous proposons également une ébauche de dictionnaire prosopographique des marbriers relevés dans les rapports des expositions nationales et universelles, ainsi que des hommes clé ayant fait évoluer les techniques dans la marbrerie du XIXe siècle.
[en] This paper examines the way Get Out (2017), Jordan Peele's directorial debut, considers white femininity through the Rose and Missy Armitage characters. This paper provides an intersectional approach to the way Peele develops the two characters on the assumption of an "invisible" norm of whiteness. This paper suggests that Peele challenges the invisibility of white femininity and explicitly discusses its privileges compared to Chris' black masculinity. It also does so in the horror film genre, using it as a means to develop a larger discourse on female whiteness in American film, in terms of representation and expectations. Finally, this paper analyses the directorial choices made by Peele when rethinking the film's end in the new political context of Donald Trump's inauguration in January 2017.

[fr] Mobilisant l'intersectionnalité comme outil d'analyse, telle que développée par les féministes noires, cet article consacré au premier long métrage de Jordan Peele, Get Out (2017), souligne la façon dont le film construit et déconstruit le discours dominant sur la blanchité féminine à travers les personnages féminins blancs de Rose et de Missy Armitage. Tenant compte de l'appartenance du film au genre de l'horreur, l'article met en perspective ces représentations de la féminité blanche avec celle de la masculinité noire. Tout en tenant compte de la dimension historique des représentations de race et de genre dans le cinéma états-unien, l'article analyse le discours du film sur les représentations de la blanchité au regard des choix esthétiques et politiques de Peele dans le contexte de sa sortie en salles en janvier 2017, quelques jours après la prise de fonction du Président Donald Trump.
[en] Users of German and French public employment services (Bundesagentur fuer Arbeit and Pôle d'Emploi, respectively) generally engage in de-materialised job searches where they log onto institutional search engines, enter their job preferences and generate lists ordered by decreasing locational proximity. It remains that such tools are not neutral, however, insofar as their search filters will limit which opportunities can be accessed or else are incompatible, for instance, in terms of applicants' desired schedules and wages. Using an ethnographic approach, the study shows that whereas positions listed by French SDR software are characterised by irregular working patterns and schedules, German VerBis software comes up with low-wage and/or part-time work.

[fr] Au sein des services publics d'emploi allemand et français, l'Agence fédérale du travail et Pôle emploi, la recherche d'offres par les usagers est largement dématérialisée. Ces derniers se connectent sur des moteurs de recherche institutionnels, y reportent leurs vœux d'emploi et génèrent ainsi des listes d'offres, par proximité décroissante. Or, ces outils ne sont pas neutres : les filtres de classement intégrés y circonscrivent les opportunités accessibles et évitables, par exemple en matière de temps d'emploi et de salaires. A partir d'une enquête ethnographique, cet article montre que le logiciel français (SDR) expose ses utilisateurs aux offres à rythmes ou horaires irréguliers, tandis que le logiciel allemand (VerBis) les expose au temps partiel et aux bas salaires.
[en] The manufacture of bottle paillons is a singular industry in the Landes countryside. Made from rye straw, these products are then sent to the wine centres of the Bordeaux or Cognac region, sometimes further away, where they are intended for the protection of bottles, thus preserving the precious goods they contain during various handling operations and their transport. Production, which is not very mechanized, is carried out in small workshops scattered in rural areas. It lasted until the 1950s with an astonishing stability both in its modes of production and in the social composition of its workers. By focusing on the workshop and the social actors who animate it, this article allows to understand in part the springs of this sustainability. It is also by revealing the very strong and close links between the nature of these small businesses and the rural world in which they operate that the industrial relations within the company and the permanence of this industry are understood.

[fr] La fabrication de paillons de bouteilles est une industrie singulière dans le paysage rural landais. Fabriqués à partir de paille de seigle, ces produits sont ensuite envoyés vers les centres viticoles de la région de Bordeaux ou de Cognac, parfois plus loin, où ils sont destinés à la protection des bouteilles, permettant ainsi de préserver la précieuse marchandise qu'elles contiennent lors des manipulations diverses et leur transport. La production, peu mécanisée, se réalise au sein de petits ateliers dispersés en milieu rural. Elle perdure jusque dans les années 1950 avec une étonnante stabilité tant dans ses modes de production que dans la composition sociale de ses ouvrières. C'est en se centrant sur l'atelier, et les liens très forts et étroits entre la nature de ces petites entreprises et le monde rural dans lesquels elles s'insèrent, que se comprennent les relations sociales dans l'entreprise et la permanence de cette industrie.
[en] Manuel Charpy tries to understand, through the secondhand clothing market, how clothes were turned, converted, transformed, physically and socially. The observation of the everyday practices shows that the secondhand market was not the place of imitations, disguises and social dressing-up but one of the places of the construction of fashion identities, petit-bourgeois and over all popular. These reversale of social signs was also a way to contest the social and political orders when they were made by marginal groups — students, artists, Apaches, colonized peoples… Thus, the century which created the clothing industry created also a culture, especially popular, of clothing where the signs were twisted and returned for social and political ends.

[fr] Manuel Charpy saisit, à travers le marché de la fripe, les manières dont les vêtements sont retournés, convertis, transformés, à la fois sur le plan matériel et sur le plan social. L'observation des pratiques quotidiennes montre que le marché de la seconde main n'est pas le lieu des imitations, du déguisement et du travestissement mais un des lieux de la construction des identités vestimentaires, petites-bourgeoises et surtout populaires. Ces retournements de signes deviennent des formes de contestations sociales et politiques quand elles sont opérées par des groupes marginaux – étudiants, artistes, Apaches, colonisés… Naît ainsi dans le siècle qui invente la confection, une culture, notamment populaire, du vêtement où les signes sont détournés et retournés à des fins sociales et politiques.
[en] This monograph describes archaeological excavation carried out at a silver mine known to have been worked during the second half of the sixteenth century. The mine, named "The St-Louis Vein", is situated in the district of Ste-Marie-aux-Mines in the Haut-Rhin department of France. The study of the site introduces new methods to the archaeology of mining : the interdisciplinary approach adopted is a model of collaboration between archaeologist, speleologist and geologist. The project involves archival research, a survey of surface and belowground remains and the use of archaeological evidence to analyse how the mine was constructed and worked. The mineralogical, structural and climatological aspects of the site are also discussed. The study succeeds in reconstructing the life-history of an ancient mine located in one of the most historically interesting mining areas of Europe.

[fr] Ce volume constitue la publication de la foui Ile d'une mine d'argent exploitée dans la 2e moitié du XVIe s., le filon St-Louis, localisé dans le district de Ste-Marie-aux-Mines (Haut-Rhin). L'étude de ce site pilote de l'archéologie minière a été abordée de façon pluridisciplinaire et apparaît comme un modèle de collaboration entre archéologues, spéléologues et géologues. Le dépouillement des documents d'archives, l'inventaire des vestiges de surface et souterrains, la mise en évidence de l'architecture des ouvrages miniers et des techniques de creusement ainsi qu'une étude minéralogique, structurale et climatologique ont permis d'aboutir à la reconstitution de l'évolution de cette exploitation qui appartient à l'un des sites miniers les plus intéressants d'Europe.
[en] Is there a Necessary Relationship between Migrations and the Pragmatic Tradition of Sociology ? -- North American pragmatic sociology assumes collective life as being the effect of relationship between selves who build themselves in the interaction with others. Rules, mores and institutions grow up from this first social knot. This conceptualization of society doesn't need any transcendence and makes use of weak data, like learning processes and behavior of individuals. US conjuncture at the beginning of Twentieth Century was a laboratory situation to study human behavior. When boats came full of European peasants fleeing their rural communities and adapting themselves to an unknown situation : north American cities. To understand this situation a territorial vision of the relationship between self and others is needed. This vision requires concepts like definition of the situation, competition, conflict, accommodation and assimilation. These concepts frame a living and comprehensive sociology.

[fr] La sociologie pragmatique s'est formée aux États-Unis en voyant le fondement de la vie collective dans la constitution de la personnalité de chacun par l'interaction avec les autres. C'est à partir de ce noyau social que les règles, mœurs et institutions deviennent intelligibles. Cette approche s'éloigne de toute transcendance : elle privilégie les données faibles, qui proviennent des processus d'apprentissage et des comportements individuels. Pour cette sociologie, la situation de l'Amérique du Nord qui voit des bateaux entiers débarquer des paysans fuyant les communautés rurales européennes et s'adapter à un univers inconnu : la ville nord-américaine, constitue un vrai laboratoire des conduites humaines. On y trouve en germe une vision territoriale des relations à autrui se manifestant dans les concepts de définition de la situation, compétition, conflit, accommodement et assimilation. Ils forment la trame légère d'une sociologie compréhensive et vivante.
[en] This paper puts forward the category of hemeronym, which intends to describe date-based event names (9-11, 21st April) in media discourse. We try to show their specific discursive behaviour, and to compare them to other event names (eg toponyms). The analysis points out the connection between the morphology of the name (a date) and its ability to store the historical memory.

[fr] Cet article avance la catégorie d'héméronyme, qui a pour but de décrire les désignants d'évènements formés à partir d'une date (le 11 septembre, le 21 avril) dans le discours médiatique. Nous essayons d'exposer leur comportement spécifique en discours, ainsi que leur fonctionnement par rapport aux autres types de désignants évènementiels (les toponymes, par exemple). L'analyse met en avant le rapport entre la morphologie du désignant (une date) et sa capacité à emmagasiner la mémoire des faits.
[en] In Deutscher Geist in Gefahr, written in 1932, Ernst R. Curtius pays a vibrant homage to a Russian work dating from 1922, Correspondence From One Corner to the Other, by Viatcheslav Ivanov, a symbolist poet and philosopher and Mikhail Gerschenson, the historian of ideas. He writes, " It is the most important of all workswritten on humanism since Nietzsche. " Questions of religious faith and culture, of the transcendent and of heritage, of the role of the intelfigentsia and of the triumphant proletarian class are at the center of this dialogue, which is now considered to be essential to the reflection on Russian cultural history. This article focuses on tracing the text's circulation throughout Europe, and on defîning the reasons which lead E. R. Curtius to be inspired by Correspondence to the point of devoting a chapter of his book to it even though he wasn't very familiar with Russia. The article also reveals the " interférences " which arose during this transfer, especialfy concerning " cultural nihilism ".

[fr] Dans Deutscher Geist in Gefahr, écrit en 1932, Ernst R. Curtius rend un vibrant hommage à un ouvrage russe datant de 1922, Correspondance d'un coin à l'autre, signé par Viatcheslav Ivanov, poète et philosophe symboliste, et Mikhail Gerschenson, historien des idées : " C'est le plus important de ce qu'on a écrit sur l'humanisme depuis Nietzsche. " Questions de la foi religieuse et de la culture, du transcendant et de l'héritage, du rôle de l'intelligentsia et de la classe triomphante du prolétariat sont au centre de ce dialogue, considéré de nos jours comme un texte essentiel dans la réflexion sur l'histoire culturelle russe. L'article s'attache à retracer sa diffusion en Europe, et à circonscrire les motifs qui ont poussé E. R. Curtius, peu familier de la Russie, à s'en inspirer au point de consacrer à la Correspondance un chapitre de son livre. Il s'emploie aussi à mettre en lumière les " brouillages " intervenus au cours de ce transfert, notamment à propos du " nihilisme culturel ".
[en] Based on an action research carried out by the Creg and a trade union, we analyze the process of introducing digital tools for monitoring activity in several services and establishments involved in the field of disability. We focus on the action research approach, what it brings and its challenges, and less on the results themselves. In this perspective, the first part of the article is intended to characterize and situate action research in the academic landscape, highlighting a paradox. In a second part, we characterize the specific contributions of this way of doing research, as processes and results, particularly in terms of collective appropriation and capacity to transform reality.

[fr] Une recherche action réalisée en collaboration entre le Creg et un syndicat nous a permis d'analyser le processus d'introduction d'outils numériques de suivi de l'activité dans plusieurs services et établissements intervenant dans le champ du handicap. Nous nous concentrons sur la démarche de la recherche-action, sur ce qu'elle apporte et sur ses défis, et moins sur les résultats en tant quels. Dans cette optique la première partie de l'article vise à caractériser et situer la recherche-action dans le paysage académique, mettant en lumière un paradoxe. La seconde partie vise à caractériser les apports spécifiques de cette manière de faire de la recherche, comme processus et résultats, notamment en termes d'appropriation collective et de capacité à transformer le réel.
[en] This paper presents an argument in favor of a transnational approach which also examines modes of production within theatre studies in Brazil. Drawing on discussions that took place in July, 2018, at the Philanthropy, Development and the Arts international conference in Munich, we point to new possibilities that may enrich various fields of theatre research. In several cases discussed at the conference and summarized in this article, seemingly local issues and practices revealed their recurrence in other parts of the world (Brazil included), thus demonstrating their interconnection within transnational networks and circuits. In conclusion, it is suggested that the study of theatre from the perspective of transnationality and modes of production may also constitute an action in defense of research, and of the cultural milieu itself, particularly in countries that are living through reactionary periods, as is the case for Brazil today.

[fr] Cet article examine l'importance d'une vision qui est transnationale et englobe en même temps les modes de production du théâtre dans les études théâtrales au Brésil. Basé sur un compte rendu des discussions qui ont eu lieu en juillet 2018 lors de la conférence internationale Philanthropy, Development and the Arts à Munich, l'article présente de nouvelles possibilités pour les différents domaines de la recherche théâtrale. Dans plusieurs exemples discutés lors de la conférence et résumés dans cet article, les problèmes et pratiques qui semblaient locaux se sont présentés comme récurrents dans plusieurs pays, parmi lesquels le Brésil, démontrant leur connexion avec les réseaux et les flux transnationaux. Enfin, il est suggéré que l'étude du théâtre sous l'angle de la transnationalité et des modes de production peut constituer une action de défense de la recherche et du milieu culturel, en particulier dans des pays en proie à des processus réactionnaires comme le Brésil.
[en] This paper presents few observations at the intersection of three trends in the literature : the increasing use of contingent valuation methods to elicit values for non-market goods, in particular in the fields of environment, the design of incentive mechanism to implement public projects and experimental approaches for the determination of the demand for public goods. The analysis of the different bias in of conrtingent valuation surveys have made clear difficulties to elicit values (and beliefs) from subjects by using questions based on hypothetical situations. In the paper we consider using control experiments to determine wether or not a public good to be supplied. The literature on incentive mechanism provides guidelines to design experiments assuming that people actualy behave strategically.

[fr] On présente dans ce papier quelques observations à l'intersection de trois courants de la littérature : l'utilisation des méthodes d'évaluation contingente pour la révélation de valeurs en l'absence de marché, en particulier dans le domaine de l'environnement, la détermination de mécanismes d'incitation pour la mise en œuvre de projets publics et les approches expérimentales pour l'expression de la demande en matière de biens publics. L'analyse des différents biais présents dans l'évaluation contingente a permis de mettre en évidence les difficultés que l'on rencontrelorsqu'il s'agit d'amener des individus à révéler valeurs (et croyances) à partir de réponses à des questions dans le cadre de situations hypothétiques. On envisage ici le recours à des expériences contrôlées pour déterminer s'il convient ou non de réaliser un projet public, ou offrir un bien public. La littérature sur la construction de mécanismes incitatifs fournit les principes pour la construction d'expériences sous l'hypothèse d'un comportement stratégique des individus concernés.
[en] Diego Rodríguez de Almela, a cleric and historian of the XVth century, differs from his contemporaries by his political vision of history: his entire historiographic production emphasizes the unity of the peninsular kingdoms, and he sometimes knows how to rewrite history to serve the rise in power of the Catholic Monarchs. At the heart of his geopolitical readings –of both past and present–, Diego Rodríguez de Almela builds a true reflection about the figure of the combatant, and even more so on the knight. Loyalty, (hoped) pillar of chivalry since the XIIIth century, appears several times, albeit hidden, in his discourse. The present article then examines Almela's moral and military work to look for his (re)definition of loyalty, to measure the importance, given by a man of the cloth, at the end of the Middle Ages, to the virtue of loyalty.

[fr] Diego Rodríguez de Almela, religieux et historien du XVe siècle, se distingue de ses contemporains par sa vision politique de l'histoire : il place au centre de toute sa production historiographique l'unité des royaumes péninsulaires, et sait, parfois, la réécrire pour servir la montée en puissance des Rois Catholiques. Au cœur de ses lectures géopolitiques passées et présentes, Diego Rodríguez de Almela développe une véritable réflexion sur la figure du combattant, et plus encore du chevalier. La loyauté, pilier (souhaité) de la chevalerie depuis le XIIIe siècle, intervient à plusieurs reprises, quoique dissimulée, dans son discours. Le présent article se penche alors sur l'œuvre morale et militaire d'Almela pour y chercher sa (re)définition de la loyauté, pour mesurer l'importance conférée par un homme d'Église, à la fin du Moyen Âge, à la vertu de loyauté.