BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Sexology should be understood in the broad sense as the production of knowledge with a scientific claim about human sexuality. It has always been plural, both in terms of disciplines and politics. Its historiography remains very uneven, both in time (the scientia sexualis, in Foucault's term, of the late nineteenth century having drawn a lot of attention) and in space (Germany, Austria, France and the UK are the countries that have been studied most closely). The present call for articles welcomes proposals that seek to explore the evolution of sexology during the Cold War.

[fr] Le présent appel encourage toutes les propositions qui ambitionnent d'explorer l'évolution de la sexologie à l'heure de la Guerre Froide. La sexologie est à entendre au sens large comme la production d'un savoir à prétention scientifique sur la sexualité humaine. Elle a toujours été plurielle, tant disciplinairement que politiquement. Son historiographie demeure très inégale, tant dans le temps (la " scientia sexualis ", selon le terme de Foucault, de la fin du XIXe siècle ayant beaucoup attiré l'attention), que dans l'espace (l'Allemagne, l'Autriche, la France, le Royaume-Uni sont les pays les plus étudiés).
[en] This paper incorporates historiography into a more general model of scientific activity. It namely presents how different bodies of knowledge are clustered together in Thảo's work, distinguishing between framing principles (such as dialectic and recapitulation), explicative modules (e.g. the prototypist postulate) and local statements (such as the lexical decumulation thesis). These different levels, which bring together fictions and observable data, do not rely on a tree-logic organization but rather on a principle of mutual strengthening.

[fr] L'article intègre l'étude historiographique dans un modèle plus général de l'activité scientifique. Il expose en l'occurrence comment des savoirs divers sont agrégés chez Thảo, en distinguant des principes structurants (chez Thảo, la dialectique et la récapitulation), des modules explicatifs (e.g. le postulat prototypiste) et des propositions locales (telle la thèse du décumul lexical). Ces différents plans, qui associent des fictions et des données observables, ne correspondent pas à une logique arborescente, mais à un principe de consolidation réciproque.
[en] Among the collections of children's picture books used in schools, surveys attest to the presence of mass-market books, which form a vast body of publications defined by its ties with large retail outlets, its presence in a wide socio-economic and cultural spectrum of households, and its virtual invisibility in academia. While official guidelines focus on a relatively narrow body of works, the observed practices diverge and often entail language activities which are not well-formalized and not very productive in terms of learning outcomes at the preschool level. A small number of studies, however, offer an insightful analysis of the use of these books in the classroom and of their pedagogical interest in introducing written culture and literature from preschool to middle school. These didactic proposals testify to the relevance and perhaps even the necessity of including mainstream children's picture books in the school curriculum. They also bring to the fore a critical and theoretical questioning aiming to describe the specific characteristics and the internal diversity and heterogeneity of this body of works. The analysis of classroom-related issues also leads to a reassessment of the definition of illustrated children's literature as the boundaries between legitimate and illegitimate works seem to be particularly porous and uncertain.

[fr] Un certain nombre d'enquêtes attestent la présence de l'album de grande diffusion — vaste corpus défini par sa solidarité avec la grande distribution, sa présence constatée dans des foyers socio-culturellement diversifiés, et sa quasi invisibilité dans la sphère savante — dans les corpus fréquentés à l'école. En décalage par rapport à des prescriptions officielles focalisées sur une production relativement restreinte, les usages observés relèvent souvent d'activités langagières peu formalisées, peu rentables en termes d'apprentissages, dans les premières classes de maternelle. Un petit nombre de travaux offre cependant une analyse fine de ce que peuvent être ces usages et de leurs enjeux en matière d'initiation à la culture écrite mais aussi à la littérature, du cycle 1 au cycle 3. Si ces propositions didactiques témoignent de la pertinence, peut-être de la nécessité de faire une place aux albums " grand public " dans les corpus scolaires, elles pointent aussi les enjeux d'un chantier critique et théorique visant à décrire les éventuels traits spécifiques de cette production mais aussi sa diversité, voire son hétérogénéité internes. L'analyse des enjeux propres à la sphère scolaire permet ici de reprendre la question de la définition de la littérature illustrée adressée à l'enfance, les frontières entre productions légitime et non légitime apparaissant particulièrement poreuses et incertaines.
[en] In this paper the author presents the results of a study based on a sample (57) of the Bordeaux female population. For each interviewee, a space-time unit of her daily and weekly practices of the city has been drawn up. The study is based on the idea that these " regular space-times " express women's relationships to urban life and depend upon numerous factors -such as age, trade, social life-context, cultural level, and, last but not least, gender, even though they also reveal random behaviour. Three distinct categories for these " regular space-times " were brought to light: the mere neighbourhood, a space framed along a radial –and organizing- axis in town, and some sort of urban patchwork. Each category can be linked to a relatively specific female social profile. The first two categories also help to define the concept of " invisible walls ", expressing the restrictive effects of gender on women's free moves in the city.

[fr] Cet article expose les résultats d'une étude effectuée à partir d'un échantillon-cliché de la population des femmes (57) de Bordeaux. Des entretiens ont permis d'établir pour chacune un bloc d'espace-temps de leurs pratiques quotidiennes et hebdomadaires de la ville. On part de l'hypothèse que ces " espaces-temps de vie " sont susceptibles d'exprimer le rapport des femmes à l'urbain et qu'ils sont affectés par de nombreux déterminants (âge, profession, contexte social de vie, niveau culturel et, surtout, effet de genre), même s'ils traduisent aussi des comportements aléatoires. Trois catégories se dégagent de cette étude : des " espaces temps de vie " épousant le quartier, organisés selon un axe radial dans la ville, ou plus éclatés dans le tissu urbain. Chaque type peut-être ramené à un profil social assez spécifique de femme. Les deux premiers permettent aussi de définir la notion de " murs invisibles " qui exprime les effets limitants du genre sur la libre circulation des femmes dans la ville.
[en] The Human Stain brings together, even as it gives them a new twist, the themes that have dominated Roth's fiction over the years—the identity of the self and the portrayal of American social mores. A multi-layered literary work, The Human Stain is a campus novel tinged with topical political overtones and sprinkled with indomitable satirical wit ; it is moreover " a novel of passing " with all the potential ingredients of a race-centered " American tragedy ". With the character of Coleman Silk, the betrayer of his family and of the Black community, Roth carries " self-transformation ", the leitmotiv of his entire fictional work, to its logical extreme—the individual's radical rejection of a prescriptive collective " we ".Roth's search for an " encapsulating fiction " takes the form of an elegy for America as Paradise Lost and of a eulogy for the individual who dares challenge the American dream. By juxtaposing the contingent and the archetypal, the contemporary and the archaic, the writer zooms in on the immediate history of the country but also views the human stain—man's tainted nature—in an a-historical and universal perspective.

[fr] Tournant fondamental dans la fiction de Philip Roth, The Human Stain (2000) reprend, tout en leur donnant des inflexions nouvelles, les deux thèmes qui ont dominé toute l'œuvre : la question de l'identité et le portrait de la société américaine. " Roman universitaire ", roman politique, voire philosophique, le livre s'inscrit dans la tradition des " novels of passing ". Avec le personnage de Coleman Silk, traître à sa famille et à la communauté noire, le thème de la transformation du moi, un des leitmotive de l'œuvre rothienne, est poussé à l'extrême : il prend désormais la forme d'un rejet radical des prescriptions d'un " nous " collectif.La quête rothienne d'une " vision englobante " de son pays aboutit à une célébration élégiaque de l'Amérique comme Paradis perdu et à la peinture d'une subversion ironique du rêve américain. Juxtaposant l'archétypal et le contingent, le contemporain et l'archaïque, l'auteur braque l'objectif sur le quotidien des personnages ; dans le même temps, il se livre à une réflexion sur les origines puritaines de l'Amérique et, au-delà, à une méditation sur l'impureté constitutive de la nature humaine.
[en] While the "historical memory act" passed in 2007 in Spain allowed the descendants of Republican exiles to recover the Spanish nationality they had lost, this article analyses the meaning of the recovery of this nationality in France and in Latin America. It shows that, for descendants living in France who apply for it, obtaining Spanish nationality is a form of reparation for the violence suffered under Franco's rule, while at the same time allowing them to reaffiliate with Spain, whereas those who do not apply for the nationality think of it in terms of national belonging of the nation-state. In contrast, in Latin America, pragmatic considerations prevail, with Spanish nationality being perceived as a capital asset that enables travelling. However, the logics prevailing in France and Latin America are not mutually exclusive. In France, some people perceive obtaining Spanish nationality as a heritage, while on the other side of the Atlantic, others wish to travel to Spain in the footsteps of their ancestors.

[fr] Alors que la " loi sur la mémoire historique " votée en 2007 en Espagne permettait aux descendants d'exilés républicains de recouvrer la nationalité espagnole qu'ils avaient perdue, cet article analyse la signification de la récupération de cette nationalité en France et en Amérique latine. Il montre que, pour les descendants résidant en France qui la demandent, l'obtention de la nationalité espagnole constitue une forme de réparation pour les violences subies sous le franquisme, tout en permettant une réaffiliation à l'Espagne, tandis que ceux qui ne la demandent pas la pensent sur le modèle d'appartenance nationale de l'État-nation. A contrario, en Amérique latine, les considérations pragmatiques l'emportent, la nationalité espagnole étant perçue comme un capital permettant de voyager. Pour autant, les logiques prévalant en France et en Amérique latine ne s'excluent pas. Dans l'Hexagone, certains perçoivent son obtention comme un patrimoine, tandis qu'outre-Atlantique d'autres souhaitent se rendre en Espagne sur les traces des aïeux.
[en] With 31% female members of the Bundestag, Germany is still far away from parity in politics. This article aims to shed light on the institutional and discursive reasons for this situation. First, we will discuss the mechanisms that hinder women's access to the parliament : their confinement to the private sphere, their perception as non-political persons, intra-party practices and the voting system. At the institutional level, concrete solutions such as parity quotas within parties are practised and other solutions are being discussed, as is currently a change in the voting system. Secondly, we will see that even once this first step is taken, the activities of female MPs are still linked to specific gender issues that arise at the linguistic level, for example through sexist interruptions during their speeches.

[fr] Avec un taux de 31 % de députées au Bundestag, l'Allemagne est loin de la parité en politique. Cet article vise à éclairer les raisons, tant institutionnelles que discursives, qui participent de cet état de fait. Dans un premier temps, il sera question des mécanismes qui freinent l'accès des femmes à la députation : la femme cantonnée à la sphère privée, l'image de la femme apolitique, les pratiques au sein des partis ainsi que le mode de scrutin. Au niveau institutionnel, des solutions concrètes émergent, à l'image des quotas paritaires mis en place au sein des partis. D'autres solutions sont actuellement discutées, notamment un éventuel changement du mode de scrutin. Dans un second temps, nous verrons que même une fois ce premier pas vers la députation franchi, l'activité des députées demeure liée à des problématiques spécifiques de genre qui se manifestent sur le plan linguistique, par exemple au travers d'interruptions sexistes pendant leurs discours.
[en] By creating a fiction of his life, man has evolved within a phantasmatic in-between place, where he builds a narrative identity that allows him to become present to himself. Within the framework of a role-playing forum, where day after day he writes narrated events involving imaginary characters based on popular literary narratives, and embodies an imagined life through the narratives, a kind of fictional persona emerges as a subject in the making, wishing to reveal his character's psychology to himself and others, as well as to proceed in his story, integrate events, and, through all of this, construct an identity.

[fr] En produisant une fiction de sa vie, l'homme évolue dans un entre-deux fantasmatique où se construit une identité narrative qui lui permet d'être présent à lui-même. Dans le cadre d'un jeu de rôle sur forum, écrire, jour après jour, la narration d'événements impliquant des personnages imaginés sur la base de récits littéraires populaires, et incarnés dans des récits de vie imaginée, sorte de persona-fiction, c'est, là aussi, se poser comme sujet en construction, vouloir donner à comprendre, à soi et aux autres, la psychologie de son personnage, avancer dans son histoire, intégrer les événements, et par là même, construire son identité.
[en] The spectacular growth of Evangelical Protestantism and its "network culture" in Polynesia relies on regional migrations and young generations who aspire to disentangle personal faith and obedience to church authority. And yet, this growth can't be simply reduced to a trend of globalisation, breaking away from the deep cultural roots of historical Protestantism in the region. The analysis of regional networks linked with the charismatic international organisation Youth With a Mission thus shows how some Evangelical movements re-appropriate, in their own terms, the Polynesian missionary history and local cultural identities; and how they finally interpret them in the frame of a global theology of spiritual warfare combining a "folklorisation" of culture and a de-territorialisation of personal membership with the exaltation of the "natural" bonds between individuals and territories.

[fr] La progression spectaculaire du protestantisme évangélique et de sa " culture de réseau " en Polynésie prend appui sur les migrations régionales et sur l'aspiration des jeunes générations à dissocier foi personnelle et soumission à l'autorité ecclésiale. Pour autant, elle n'est pas réductible à un simple mouvement de globalisation, rompant radicalement avec l'enracinement culturel du protestantisme historique. L'analyse des réseaux régionaux liés à l'organisation internationale charismatique Youth With a Mission éclaire ainsi la manière dont des courants évangéliques se réapproprient, en des termes qui leur sont propres, l'histoire missionnaire polynésienne et les identités culturelles autochtones, pour les inscrire in fine dans une théologie globale du " combat spirituel ", entre " folklorisation " des cultures, déterritorialisation des appartenances et exaltation du lien " naturel " entre individus et territoires.
[en] This paper is concerned with the nature and origin(s) of serial verb constructions (SVCs) in Papiamentu, the Creole language of Aruba, Bonaire and Curaçao, also known as the ABC-Islands. First I outline the most dominant types of SVCs in Papiamentu and then draw a comparison with Cape Verdean Creole, of which I think Papiamentu is a direct descendent, highlighting both differences and some striking correspondences. Finally, I claim that the presence of certain SVCs in Papiamentu versus their absence in Cape Verdean Creole has implications for the debate on substrate influence in creolization.

[fr] Cet article traite de la nature et de l'origine des séries verbales (SV) en papiamento, la langue créole des îles ABC (Aruba, Bonaire et Curaçao). Tout d'abord, je décris les principaux types de séries verbales attestés en papiamento. Puis je compare ces SV avec celles attestées en créole capverdien (dont je pense que le Papiamento est historiquement issu), en soulignant à la fois les principales différences et les ressemblances frappantes qui existent entre ces deux langues. Enfin, je développe l'idée que le fait que certains types de SV présents en papiamento ne se retrouvent pas en capverdien a une incidence directe sur la question – très débattue – du rôle joué par les langues de substrat dans le processus de créolisation.
[en] This article explores the moment when utopia and nostalgia crossed paths during the colonization of Algeria in the mid-nineteenth century. It analyses these two concepts as forms of practice, in colonization plans and the work of medical officers on the ground. Their encounter reveals a complex relation to time and space that unites these two seemingly opposed ideas as an antinomic form specific to modernity.

[fr] Cet article retrace le moment où, en pleine colonisation de l'Algérie au milieu du XIXe siècle, se croisent les trajectoires de l'utopie et de la nostalgie. Ces deux concepts sont étudiés comme pratiques, dans des plans de colonisation et l'action de médecins militaires sur le terrain. Leur rencontre inédite illustre un rapport complexe au temps et à l'espace qui fait de ces deux concepts une même forme antinomique propre à la modernité.
[en] Life of a spirit in a broken body. The magic stones of Zapara's ancestors in Lowland Amazonia : subjects of the past. The use of magic stones in the Amazon has been studied by many ethnographers. However, the analysis of the intersubjective relations that occur between these stones and their " master " remains succinct. The example of the stones of the Zapara offers an understanding of these relations. The ancestors of the Ecuadorian Zapara (Amazonia) left on the land many stones that, when found by humans, become subjects to be treated as such. Stones of the ancestors with whom they share a history, are passed on from generation to generation, directly or indirectly. This article tells the story of a spirit embodied in a stone whose story has been reconstructed by the Zapara through its description and narrations. Possessed by an ancestor then passed on to his descendants, this " stone subject " then lost its mineral body, which then modified the relation between the stone and its master.

[fr] Biographie d'un esprit au corps brisé. Les pierres magiques des ancêtres zapara d'Amazonie : des sujets du passé. L'usage des pierres magiques en Amazonie a été rapporté par de nombreux ethnologues. Pourtant, l'examen des relations intersubjectives entre les pierres et leur " maître " reste succinct. L'exemple zapara permet de porter un regard nouveau sur celles-ci. Les ancêtres des Zapara d'Amazonie équatorienne ont laissé sur le territoire plusieurs pierres qui, lorsqu'elles sont trouvées par les humains, deviennent des sujets à traiter comme tels. Pierres des ancêtres avec lesquels elles partagent une histoire, elles se transmettent de génération en génération, de façon directe ou indirecte. Cet article rapporte l'histoire d'un esprit au corps de pierre, dont les Zapara reconstituent l'histoire grâce à sa description et ses narrations. Possédée par un ancêtre puis transmise à ses descendants, cette " pierre sujet " a ensuite perdu son corps minéral, ce qui modifie la relation entre la pierre et son maître.
[en] During the seventies, the Italian Workers' Model represented the "most complete" participatory action research (PAR) proposal in the field of workers' health. From Italy, it spread and influenced the struggle for the protection of the workers' health of other national contexts. This article presents a historical reconstruction of three experiences in implementing the Italian Workers' Model in Chile during the 90s of the last century in three different working places (sectors). These experiences show, on the one hand, the ability of the model to adapt to new contexts and demands and, on the other hand, the problems linked to the practice of non-delegation. The paper intends to be an historiographical contribution to enrich the study and understanding of the Italian Workers' Model and its past success, pointing at the same time, to rediscover it as a contribution to rethink the current ways in which workers and experts address the occupational health domain.

[fr] Le Modèle Ouvrier a représenté au cours des années soixante-dix la proposition plus complète de recherche participative dans le domaine de la santé des travailleurs et, depuis son milieu d'origine l'Italie, a influencé la lutte pour la protection de la santé des travailleurs dans d'autres contextes nationaux. Cet article présente une reconstitution historique de trois expériences d'application du Modèle Ouvrier au Chili pendant les années 90 dans trois domaines de travail différents. Ces expériences montrent la capacité du modèle à s'adapter à de nouveaux contextes et exigences, de même qu´aux problèmes liés à la pratique de la non-délégation. Cet article prétend être une contribution historiographique pour enrichir l'étude et la compréhension du Modèle Ouvrier et de ses fortunes passées, et tentant au par-là de le redécouvrir en tant que contribution à repenser les façons actuelles dans lesquelles les travailleurs et les experts traitent la santé au travail.