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[es] En el Rimado de Palacio, que ocupa un lugar significativo en la mirada que Pedro López de Ayala proyecta sobre la privanza, esta no es meramente sometida a una crítica, sino que se produce una normalización, incluso une legitimación, que termina reconciliando gobierno por la privanza y gobierno por el consejo. Tal balanceo, incluso giro, es analizado en este artículo a la luz de la amistad entre Pedro López de Ayala y Philippe de Mézières, y de la relación entre sus obras. Después, se le pone en relación con el tratamiento de la privanza en el conjunto de la obra de Ayala, con el fin de precisar así la función de las " alegorías " del Rimado dedicadas a este tema.

[fr] Dans le Rimado de Palacio, qui tient une place conséquente dans le regard de Pedro López de Ayala sur la privauté, celle-ci n'est pas seulement envisagée sous l'angle de la critique, mais également d'une normalisation, voire d'une légitimation, qui réconcilie gouvernement par la privanza et gouvernement par le conseil. Ce balancement, voire ce revirement, est analysé dans cette article à l'aune de l'amitié entre Pedro López de Ayala et Philippe de Mézières et des rapports entre leurs œuvres. Il est ensuite mis en relation avec le traitement de la privauté dans l'ensemble de l'œuvre d'Ayala, afin de préciser ainsi le fonctionnement des " allégories " du Rimado relatives à ce sujet.
[es] En el siglo XVI se publicaron dos traducciones castellanas de la Política de Aristóteles: en 1509 una anónima a partir de la versión latina de Leonardo Bruni, y en 1584 la de Pedro Simón Abril, a partir del griego. Si bien el impacto de la primera fue nulo, la segunda se mantuvo como la única traducción castellana durante más de tres siglos, y es fundamental para el establecimiento de un léxico político en español. La traducción de Simón Abril tuvo en cuenta traducciones latinas, italiana y francesa, y a su vez es un producto original, que acerca con pericia el texto aristotélico a la lengua y la realidad de su época.

[fr] Au XVIe siècle, deux traductions castillanes de la Politique d'Aristote ont été publiées : l'une, anonyme, en 1509, à partir de la version latine de Leonardo Bruni, et l'autre, par Pedro Simón Abril, en 1584, à partir du grec. La première n'a eu aucun impact, mais la deuxième a été la seule traduction espagnole pendant plus de trois siècles, et a été fondamentale pour l'établissement d'un lexique politique en espagnol. La traduction de Simón Abril a pris en compte des traductions latines, italienne et française, en même temps qu'elle est un produit original, qui réussit avec habilité à rapprocher le texte aristotélicien de la langue et la réalité de son époque.
[es] Este artículo se apoya en la creación de una red de investigadores-actores en torno al paisaje en la región Midi-Pyrénées. Esta red está compuesta por investigadores de la Universidad de Toulouse Jean Jaurès y por distintos actores que representan a diversos servicios del Estado, a instituciones y colectividades locales de la región Midi-Pyrénées. Los materiales reunidos sirven, por una parte, para reconstituir las etapas que han jalonado la construcción de esta red, y por otra, para poner de manifiesto tanto las actividades inherentes a su funcionamiento como el reconocimiento de los avances y los límites. Esta experiencia de 20 años ha conducido sucesivamente a la creación del Instituto Tolosano del Paisaje (ITP) y a la Red Paisaje Midi-Pyrénées (RPMP), entre cuyos objetivos se encuentra el de contribuir a una consideración más justa del paisaje en las políticas de organización del territorio a nivel regional.

[fr] Cet article prend appui sur la mise en place d'un réseau chercheurs-acteurs sur le paysage en Midi-Pyrénées entre des universitaires de l'Université Toulouse Jean Jaurès et différents acteurs provenant des services de l'État, d'institutions et des collectivités locales de la région Midi-Pyrénées. Les matériaux rassemblés servent d'une part à retracer les étapes qui ont jalonné la construction de ce réseau, d'autre part à mettre en exergue tout autant les activités propres à son fonctionnement qu'à identifier les avancées et les limites. Cette expérience de 20 ans a conduit successivement à la création de l'Institut toulousain du paysage (ITP) puis du Réseau paysage Midi-Pyrénées (RPMP) dont l'un des objectifs a été de contribuer à une meilleure prise en compte du paysage dans les politiques d'aménagement à l'échelle régionale.
[es] Este artículo aborda la evolución del discurso feminista de las directoras en Argentina, Brasil y México, y las redefiniciones de sus temáticas y narrativas, así como las transgresiones del oficio.

[fr] Cet article s'intéresse à l'évolution du discours féministe des réalisatrices en Argentine, au Brésil et au Mexique, et aux redéfinitions de ses thématiques et de ses narrations, ainsi que des transgressions de la fonction.
[es] Este estudio confronta tres "objetos etnológicos", el don ritual, el sacrificio y el matrimonio, a modelos –los de Levi-Strauss, de Mauss o de Dumont– que disocian o que por el contrario interpenetran estos objetos en la construcción de su sistema de interpretación. Por esta vía, empírica y teórica, Raymond Jamous elabora una definición del matrimonio desde el punto de vista de la designación de los cónyuges y de las implicaciones de la alianza, en un abordaje ritual que conduce al autor a discutir el intercambio como principio esencial o único de la alianza, en beneficio de otra concepción de un don sin contra-don que, a su vez, articula la lógica ritual sobre una lógica sacrificial. El análisis del caso Meo, casta de guerreros de Rajastán, verifica esta estrecha imbricación del don ritual, del mecanismo sacrificial y de la alianza matrimonial, en una perspectiva que lleva una discusión concreta con el clásico Ensayo sobre el don, y hace aparecer la fuerza del momento ceremonial en una antropología del parentesco.

[fr] Cette étude confronte trois " objets ethnologiques ", le don rituel, le sacrifice et le mariage à des modèles – ceux de Lévi-Strauss, de Mauss ou de Dumont – qui dissocient ou qui, au contraire, interpénètrent ces objets dans la construction de leur système d'interprétation. C'est par cette voie, empirique et théorique, que Raymond Jamous compose une définition du mariage du point de vue de la désignation des conjoints et des implications de l'alliance à une approche rituelle qui conduit l'auteur à discuter l'échange comme principe essentiel ou unique de l'alliance, au bénéfice d'une autre conception d'un don sans contre-don, qui à son tour articule la logique rituelle sur une logique sacrificielle. L'analyse du cas Méo, caste de guerriers du Rajasthan, vérifie cette étroite imbrication du don rituel, du mécanisme sacrificiel et de l'alliance matrimoniale, dans une perspective qui conduit une discussion concrète avec le classique Essai sur le don et fait apparaître la force du moment cérémonial dans une anthropologie de la parenté.
[es] En Burkina Faso se utilizan oficialmente unas treinta lenguas nacionales para la alfabetización de adultos. Pese a los esfuerzos realizados, la situación de la alfabetización casi no mejora y plantea la cuestión de la elección de las lenguas de enseñanza. El artículo explica un estudio realizado sobre las necesidades lingüísticas de los pueblos de Burkina Faso en materia de alfabetización a partir de datos secundarios y de terreno. Para la recogida de estos datos se han realizado cuestionarios y entrevistas cualitativas. En las trece regiones del país, al menos el 50 % de los entrevistados afirman querer ser alfabetizados. La elección de la lengua de alfabetización responde a razones sociales, comerciales o económicas. El artículo contrasta asimismo la situación del sector de la enseñanza no reglada con la del sector de la enseñanza reglada.

[fr] Au Burkina Faso, une trentaine de langues nationales sont utilisées officiellement pour l'alphabétisation des adultes. En dépit des efforts fournis, la situation de l'alphabétisation ne s'améliore guère et pose la question du choix des langues utilisées pour enseigner. L'article rend compte d'une étude qui a visé à cerner les besoins langagiers des populations burkinabè en matière d'alphabétisation. Il s'appuie sur des données secondaires et des données de terrain. Pour la collecte des données, une enquête par questionnaire a été conduite et des entretiens qualitatifs ont été administrés. Dans les treize régions du pays, au moins 50 % des interviewés souhaitent être alphabétisés. Pour le choix de la langue d'alphabétisation, ils avancent des raisons sociales mais également commerciales ou économiques. L'article contraste en outre la situation du secteur informel à celle du secteur de l'éducation formelle.
[es] Elaborado en el marco de una investigación sobre los corresponsales de guerra durante la primera guerra carlista, este artículo se basa en el examen de las noticias españolas presentadas en el periódico Le Phare de Bayonne en 1838 y las mismas noticias tratadas por su rival, La Sentinelle des Pyrénées, principalmente durante el último trimestre del año 1838. El autor ofrece un análisis comparativo de la información en cuanto a dos conjuntos deacontecimientos sensacionales relaciónados con la primera guerra carlista. Por un lado, procedente de Austria de incógnito, la llegada de la Princesa de Beira a las provincias vascas y su matrimonio con el pretendiente Don Carlos de Borbón (Carlos V de España). Por otro lado, la multiplicación de las masacres de prisioneros de guerra de ambos bandos y sus represalias, justificadas por proclamas militares y cartas publicadas en la prensa. À pesar de la Convención de Elliot firmada en 1835, estas violaciones a los derechos humanos fueron acarreadas por un contexto de violencia en los medios populares, ya fueran liberales o carlistas. El autor muestra cómo la oposición ideológica entre los dos periódicos les lleva a privilegiar informaciones diferentes ya practicar dos formas distintas de periodismo.

[fr] Réalisé dans le cadre d'une enquête sur les correspondants de guerre pendant la première guerre carliste, cet article s'appuie sur le dépouillement de l'actualité espagnole présentée dans le journal Le Phare de Bayonne en 1838 et la même actualité traitée par son rival, La Sentinelle des Pyrénées, principalement durant le dernier trimestre de l'année 1838. L'auteur se livre à une analyse comparée des informations à propos de deux ensembles d'évènements à sensation en lien avec la première guerre carliste. D'une part, venant d'Autriche incognito, l'arrivée de la princesse de Beira dans les provinces basques et son mariage avec le prétendant Don Carlos de Bourbon (Charles V d'Espagne). D'autre part, la multiplication des massacres de prisonniers de guerre des deux côtés et leurs représailles, justifiées par des proclamations militaires et des lettres publiées dans la presse. En dépit de la Convention Elliot signée en 1835, ces atteintes aux droits humains étaient portées par un contexte de violence des milieux populaires, qu'il s'agisse des libéraux ou des carlistes. L'auteur montre comment l'opposition idéologique entre les deux journaux les amène à privilégier des informations différentes et à pratiquer deux formes distinctes de journalisme.
[es] La reflexión que intentamos hacer en este artículo, pretende ser una suma de interrogaciones sobre el pasado de Salah Bey (1771-1792), cuya memoria, los constantineses han guardado el recuerdo a través de una canción "Galou l'arab, Galou", después de su muerte ocurrida en circunstancias trágicas.La historia oral no es más que un pretexto para orientar las investigaciones hacia otra historia, "una verdadera historia alternativa" desligada de los lugares comunes, de los alea de la compilación.El cuidado en hacer inteligible este périodo nos lleva a abarcar la complejidad de los acontecimientos teniendo en cuenta varios factores que interfieren en las diferentes esferas del campo social.Así, si la canción revela una identidad social cristalizada en torno a la figura del Bey desaparecido, engloba, y eso es lo más importante, - aunque no este explicitamente dicho- una historia de estructuras (que queda por hacer) donde la red familial parece sobreponerse a los intereses económicos, donde la configuración religiosa, al ampáro de actitudes de conciliación o de hostilidad, interfiere con el dominio del príncipe, es decir el campo de la dominación política...Se trata pues, a través de este trabajo preliminario, de postular a un proyecto historiográfico, teniendo en cuenta "la elaboración de nuevos modelos y la constitución de nuevas referencias en historia".

[fr] La réflexion que nous tentons dans cet article, se veut une somme d'interrogations sur le passé de Salah Bey (1771-1792), dont la mémoire des constantinois a retenu le souvenir, dans une chanson "Galou l'arab, Galou" (قالوا العرب قالوا) à la suite de sa mort, survenue dans des circonstances tragiques.L'histoire orale n'est qu'un prétexte pour orienter les recherches, vers une autre histoire, "une véritable histoire alternative" débarrassée des lieux communs, des aléas de la compilation.Le souci de rendre intelligible cette période nous amène à appréhender la complexité des événements en tenant compte de plusieurs variables, interférant dans les différentes sphères du champ social.Ainsi, si la chanson révèle une identité sociale cristallisée autour de la figure du Bey disparu, elle renferme, et c'est le plus important, -même si ce n'est pas dit explicitement - une histoire des structures (qui reste à faire) où le réseau familial semble l'emporter sur les intérêts économiques, où la configuration religieuse, sous couvert d'attitude de conciliation ou l'hostilité, interfère avec le domaine du prince, c'est-à-dire celui de la domination politique...Il s'agit donc, à travers ce travail préliminaire, de postuler à un projet historiographique, en tenant compte de "l'élaboration de nouveaux modèles et de la constitution de nouvelles références en histoire".
[es] A mediados del siglo XIX, Gertrudis Gómez de Avellaneda publica Guatimozín, una reescritura de la conquista de México que cobra la forma de una novela histórica de índole romántica. La singularidad de dicha ficción estriba en los efectos que producen las interacciones entre la voz narradora y los textos de Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo, Clavijero, Solís o W. Robertson. El diálogo transtextual y el surgimiento de un discurso polifónico fundamentan primero una estética moderna del espacio, para decir el proceso previo a la destrucción del lugar, el movimiento errático y el acto de borrar la memoria. El cotejo de las escrituras acarrea también cuestionamientos sobre el mismo significado de las palabras y del lenguaje. Paradójicamente, la obra echa luz sobre los silencios y las lagunas de las palabras históricas de las fuentes. Así, se subvierte y cuestiona plenamente la univocidad de las crónicas e historias de los "primeros tiempos", sin que aquellas dejen de fundar el texto nuevo, al dotarlo de su propia legitimidad.

[fr] Au milieu du xixe siècle, Gertrudis Gómez de Avellaneda publie Guatimozín, une réécriture de la conquête du Mexique qui prend la forme d'un roman historique d'inspiration romantique. La singularité de cette fiction réside dans les effets que provoquent les interactions entre la voix narrative et les textes de Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo, Clavijero, Solís ou encore W. Robertson. Le dialogue transtextuel et la mise en œuvre d'un discours polyphonique donnent notamment lieu à une esthétique moderne de l'espace, pour dire le processus préalable de destruction du lieu, l'errance et l'effacement de la mémoire. Il mène également à des interrogations sur le sens même des mots et du langage. Il révèle paradoxalement les " béances " et lacunes de la parole historique des sources. Ainsi, tout autant qu'il fonde le texte nouveau et lui confère sa légitimité, le discours d'autorité de la chronique des " premiers temps " est subverti et pleinement interrogé dans son univocité.
[es] Durante mucho tiempo reservado a una élite, el turismo conoce un desarrollo espectacular en Aquitania después de la Segunda Guerra mundial. Es necesario pues estudiar cómo, por la democratización y la masificación, el turismo ha pasado del margen al centro del sistema socioeconómico y político aquitano. Este largo período de profundos cambios se traduce en la organización del sector turístico a través de una red diversificada de protagonistas, y de cambios en las prácticas turísticas. El turismo pasa también de ser una actividad complementaria a ser un sector económico autónomo y fuente de desarrollo local, lo que prueba su afirmación y su legitimación.

[fr] Longtemps réservé à une élite, le tourisme connaît un développement spectaculaire en Aquitaine après la Seconde Guerre mondiale. Il faut donc étudier comment par la démocratisation et la massification, le tourisme est passé de la marge au cœur du système socio-économique et politique aquitain. Cette longue période de profonds changements se traduit par l'organisation du secteur touristique à travers un réseau d'acteurs diversifié, par des mutations dans les pratiques touristiques. Le tourisme passe aussi d'une activité complémentaire à un secteur économique autonome et source de développement local ce qui prouve son affirmation et sa légitimation.
[es] El objetivo de este artículo es realizar una comparación entre dos revistas ilustradas que tuvieron una vida efímera en la década de los años treinta en sus respectivos países: la revista S. Paulo (Brasil 1935/1936), en contrapunto con la revista Rotofoto (México, 1938). Para ello, busco examinar en especial cómo se constituyeron temas en común entre los dos países, que contribuían en la construcción del imaginario político latinoamericano. Parto de la hipótesis de que a pesar de las dificultades de contactos existentes entre México y Brasil, debido a la diferencia lingüística, distancia y falta de un mayor contacto entre sus intelectuales, ocurrieron intercambios de propuestas políticas y culturales principalmente entre las redes sociales de sus artistas e intelectuales. Es dentro de esta problemáticas más amplia en la que se inserta la comparación de estas dos revistas. Ambas revistas presentan plataformas privilegiadas para el estudio comparativo entre estos dos países y su cultura visual establecida en estas dos sociedades. Mi objetivo es mostrar cómo estas dos revistas culturales, utilizaron ampliamente la fotografía como elemento central de su proyecto gráfico y trasmitieron en sus páginas el momento político de cada país.

[fr] L'objectif de cet article est de réaliser une comparaison entre deux revues illustrées à la vie éphémère dans leurs pays respectifs au cours de la décennie des années trente : la revue S. Paulo (Brésil, 1935/1936) et, en contrepoint, la revue Rotofoto (Mexico, 1938). Pour ce faire, je cherche à examiner en particulier comment se sont constitués des thèmes communs aux deux pays, qui ont contribué à l'imaginaire politique latino-américain. Je pars de l'hypothèse –malgré un contact difficile entre le Mexique et le Brésil en raison de la différence linguistique, de la distance et d'un manque d'échange entre leurs intellectuels– qu'il y a eu des échanges de propositions politiques et culturelles principalement au sein des réseaux d'artistes et d'intellectuels. Cette problématique sous-tend la comparaison de ces deux revues. Elles présentent toutes deux des plateformes privilégiées pour l'étude comparative entre les deux pays et la culture visuelle établie dans ces deux sociétés. Mon objectif est de montrer comment ces deux revues culturelles ont largement utilisé la photographie comme élément central de leur projet graphique tout en transmettant à travers leurs pages le moment politique de chaque pays.
[es] El presente artículo recorre críticamente la situación venezolana a partir de la actual vinculación de lo indígena con un Estado denominado socialista. Sin embargo, el par conceptual indígena/socialista puede ser examinado a la luz de antecedentes socio-históricos que dan cuenta de realidades muy diferentes a las retóricas chavistas. Por otra parte, las acciones del gobierno respecto al petróleo demuestran la lejanía que tiene la cuestión indígena en las preocupaciones del Estado. Los derechos indígenas siguen quedando tras las bambalinas de la política, a lo cual se suma la indiferencia gubernamental por los problemas ecológicos.

[fr] Cet article parcours selon une perspective critique la situation venezuélienne à partir de l'actuelle association entre tout ce qui a trait à l'indien et un Etat dit socialiste. Cependant, la pair conceptuelle indien/socialiste peut être analysée à la lumière d'antécédents socio-historiques qui rendent compte de réalités très différentes des rhétoriques chavistes. Par ailleurs, les actions du gouvernement concernant le pétrole démontrent le désintérêt de l'Etat à l'égard de la question indienne. Les droits indiens restent ignorés derrièrre les rideaux politiques, une situation aggravée par l'indifférence gouvernementale à l'égard des problèmes écologiques.
[es] En el centro histórico de la Ciudad de México, el Programa de Mejoramiento del Comercio Popular fue impulsado a principio de los años 90 con el fin de reubicar a los vendedores ambulantes en más de veinte plazas de comercio popular. A pesar del contexto nacional de democratización del sistema político y del cuestionamiento al corporativismo, esta política pública continúa situándose dentro de la regulación corporativista tradicional del ambulantaje, caracterizada por las negociaciones entre las autoridades políticas y las asociaciones de comerciantes ambulantes representadas por sus líderes. Sin embargo, la presencia reciente de nuevas asociaciones simpatizantes del PRD o independientes en el caso particular de las plazas comerciales populares, nos permite reflexionar sobre los cambios de las condiciones de gestión del comercio ambulante. Así mismo podemos postular una evolución hacia una acción pública multiforme.

[fr] Dans le centre historique de Mexico, a été mis en place au début des années 90 le programme d'amélioration du commerce populaire dans le but de relocaliser les vendeurs ambulants dans une vingtaine de centres commerciaux populaires. En dépit du contexte national de démocratisation et de remise en cause du corporatisme, cette politique publique se situe dans la continuité de la régulation corporatiste traditionnelle du commerce ambulant, caractérisée par des négociations entre les pouvoirs publics et les associations de commerçants ambulants représentées par des leaders. Cependant, plus récemment, de nouvelles associations sympathisantes du PRD ou indépendantes sont apparues dans le cas particulier des centres de commerce populaires, ce qui nous permet de réfléchir sur les changements des conditions de gestion du commerce ambulant et de postuler une évolution en direction d'une action publique multiforme.