BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In everyday life, situations involving confrontation with the traces of our activities are becoming commonplace, through technologies that objectivate and make available our experiences and conduct. Our "informational ecologies" are increasingly reflexive, which elicits performative effects and a mediated return to self, or a dialectic between subject and object which produces transformations. This is the case, for example, with diabetic diaries, through which patients develop a mastery of their pathology, or with a new automatic epileptic seizure detection device that leads different actors to confront their points of view on the relevant experiential data and inscriptions. In addition, self-confrontation, or confrontation with video/audio/written traces of one's own activity, is a powerful reflexive device, this time set up by the researcher. The observable video traces of the lived activity mediate experiences, to help subjects to remember and to describe in detail the activity carried out or to re-elaborate it, and thus to develop knowledge to act and knowledge about the action. There are two types of objectives here: (1) to describe subjet's experiences in phenomenological detail in order to gain an elaborate understanding of the activity at hand (e.g. musician-composer, rugby referees); (2) to provoke an analytical and collective elaboration and the emergence of controversies for the development of skills and activity (e.g. construction workers).

[es] En la vida cotidiana, las situaciones de confrontación con los rastros de nuestras actividades son cada vez más habituales, a través de tecnologías que indican nuestro estado físico o los efectos de nuestro comportamiento. Nuestras "ecologías informativas" son cada vez más reflexivas, tienen efectos performativos y provocan un retorno sobre sí mismo, productivo de transformaciones. Es el caso, por ejemplo, de los diarios de los diabéticos, gracias a los cuales los pacientes desarrollan un dominio de su patología, o de un nuevo dispositivo de detección automática de crisis epilépticas, que lleva a diferentes actores a confrontar sus puntos de vista sobre las señales pertinentes. Además, la autoconfrontación, o la confrontación con los rastros de vídeo/audio/escritos de la propia actividad, es un dispositivo puesto en marcha por el investigador. Los rastros de la actividad real son entonces un soporte, un mediador, para ayudar a recordar y describir con detalle la actividad realizada o a reelaborarla, y así desarrollar el conocimiento para actuar y el conocimiento sobre la acción. Hay dos tipos de objetivos: (1) hacer que la experiencia fenomenológica se describa con precisión para comprender la actividad (por ejemplo, músico-compositor, árbitros de rugby); (2) suscitar una elaboración analítica y la aparición de controversias para el desarrollo de las competencias y la actividad (por ejemplo, trabajadores de la construcción).
[en] In Nîmes, links between the museum and archaeologists were forged since the 1950s and 1960s, when the curator of the archaeological museum was given the role of correspondent of the Regional Directorate of Historical Antiquities for the entire Gard department. During the two following decades, the museum's team actively participated in the first archaeological rescue operations, carried out, notably, by the Association for National Archaeological Excavations (Afan). This collaboration was continuously pursued with teams from Inrap, and it is on the basis of the information the latter have provided that actions directed towards the public at large could develop (permanent and temporary exhibitions, conferences, touch screens, digital tablets, audio-visual explanations, multimedia, augmented reality).

[es] En la ciudad de Nimes, las relaciones entre el Museo de la Romanidad y los arqueólogos se forjaron desde los años 1950-60, cuando el conservador del museo fue nombrado encargado de la Dirección Regional de Antigüedades Históricas para todo el departamento de Gard. En los siguientes veinte años, el equipo del museo participó activamente en las primeras operaciones de arqueología de rescate llevadas a cabo por la Asociación para las excavaciones arqueológicas nacionales (Afan, por sus siglas en francés). Esta colaboración ha continuado con los equipos del Inrap y es a partir de las informaciones que nos han proporcionado que hemos podido elaborar nuestras acciones para el público (tales como las exposiciones permanente y temporales, conferencias, pantallas táctiles, tabletas digitales, materiales audiovisuales y multimedia, y realidad aumentada).
[en] The daily analysis of the Barcelona shoemakers' momentous strike in June and July 1903, based on reports from middle-class and labour newspapers, highlights on the one hand the tactical divergences between activists with differing ideological orientations and on the other hand the divisions inside the sociedad de resistencia (union) that launched the strike, divisions which are related to the evolution of the shoe industry. The employers' and civil authorities' attitude is also mentioned.

[es] El análisis día a día de la gran huelga de los zapateros de Barcelona en junio y julio de 1903, en base a la información publicada en la prensa burguesa y obrera, permite evidenciar por una parte las divergencias tácticas entre militantes de orientaciones ideológicas opuestas y por otra las fracturas en la sociedad de resistencia que había iniciado el movimiento, fracturas relacionadas con la evolución de la industria del calzado. También es evocada la actitud de los patronos y de las autoridades civiles.
[en] People generally assume that start-ups are characterised by flat reporting lines and a sense of freedom. Their founders and employees seem to view such organisations as alternatives to the more integrated model represented by large companies, where the desire for clear hierarchical lines and control leaves little room for autonomy, initiative and work satisfaction. Yet start-ups also experience a great deal of tension. The present contribution seeks to analyse to what extent the model they embody satisfies the aspirations of workers (volunteers or employees) in a way that furthers their sense of commitment despite pay and working conditions that are frequently sub-optimal.

[es] Con frecuencia, las start-ups se asocian a organizaciones sin jerarquización, libertarias y liberadoras. En efecto, el modelo de la start-up parece presentarse, para los fundadores como para sus empleados, como un modelo organizacional alternativo para las grandes empresas integradas, en que la jerarquía y el control dejarían muy poco lugar a la autonomía, a la toma de iniciativa y al desarrollo personal en el trabajo. Sin embargo, estas empresas han atravesado por numerosas tensiones, pero este artículo tiende a comprender en qué medida el modelo de las start-ups logra responder a las aspiraciones de los trabajadores, voluntarios o asalariados, y de este modo, generar su compromiso con el trabajo, a pesar de que las condiciones de empleo y de remuneración en ocasiones son insatisfactorias.
[en] In French schools, welcoming of children from elsewhere is a proven reality and some teachers seek to encourage openness to these students who, like all children, eat, play and go to school. Our team is interested in how the issues related to meeting the other, which are a central part of the school's official programme, are staged and presented through digital educational devices for pre- and primary school students. What values and imaginations of the relationship with the other are staged in these devices ? How are they understood, perceived and used in the classroom? Do these digital devices make it possible to develop otherness and living together through the incarnation of oneself and the other in the encounter ? How is this incarnation practiced? Three digital devices for dialogue and understanding with the other are analysed here with the aim of highlighting the educational ethos offered by these media, i.e. "moral and imaginary representations" (Pignier, Drouillat, 2008 :50) of the otherness they transmit in a pedagogical context. Educational ethos refer to a certain conception of otherness related to the discourses constructed by the designers but also linked to the potentialities of the medium (what the medium allows users to see or do) as well as to the imaginaries conveyed by this notion of otherness. The next step is to question how these devices are perceived, understood and used by the target audience.

[es] En las escuelas francesas, la acogida de niños de otros lugares es una realidad comprobada y algunos profesores tratan de fomentar la apertura a estos estudiantes que, como todos los niños, comen, juegan y van a la escuela. Nuestro equipo está interesado en cómo se ponen en escena y presentan los temas relacionados con el encuentro entre los demás, que constituyen el núcleo del programa oficial de la escuela, a través de dispositivos educativos digitales para los alumnos de preescolar y primaria. ¿Qué valores e imaginaciones de la relación con el otro se manifiestan en estos dispositivos ? ¿Cómo se entienden, se perciben y se utilizan en el aula ? ¿Estos dispositivos digitales permiten desarrollar la alteridad y el " vivir juntos " a través de la encarnación de uno mismo y del otro en el encuentro ? ¿Cómo se ejerce esta encarnación ? Se analizan aquí tres dispositivos digitales orientados al diálogo con el otro y a su comprensión, con el fin de poner de relieve el ethos educativo propuesto por estos medios, es decir, "representaciones morales e imaginarias" (Pignier, Drouillat, 2008 :50) de la alteridad que transmiten en un contexto pedagógico. El ethos educativo se refiere a una cierta concepción de la alteridad vinculada a los discursos construidos por los diseñadores, pero también relacionada a las potencialidades del medio (lo que el medio permite a los usuarios ver o hacer), así como a los imaginarios transmitidos por esta noción de alteridad. El siguiente paso es cuestionar cómo estos dispositivos son percibidos, entendidos y utilizados por el público objetivo.
[en] The ancient city of Sparta preserves for us, contemporaries, the image of a martial and harsh city. The ritual competitions organized around the altar of Artemis Orthia are not for little: in front of the altar of the goddess, the ephebes of the city must endure as long as possible the whiplashes that are given to them. The notoriety of this ritual ensemble has led to the production of numerous sources seeking to justify a violence considered singular. Among the alleged causes, those of a religious nature have been qualified as aition by historians of religion: they are then apprehended as myths explaining the rite. This aition/ritual dichotomy, however, is only a contemporary projection on the Ancients' stories. Assuming that the ancient authors are not in any way colleagues, this article will start from an analysis attentive to the different enunciating contexts of the sources. From this point on, it will become possible to question the multiple logics of the ancient temporal configurations which, in our eyes, link ritual temporality and religious temporality. We will ask then ourselves if it is possible to identify a greek way of understanding religious time.

[es] La antigua ciudad de Esparta conserva la imagen de una ciudad dura y marcial. Las competiciones rituales organizadas alrededor del altar de Artemisa Ortia lo explican en gran parte: los efebos de la ciudad debían soportar durante el mayor tiempo posible los azotes que recibían para honrar a la diosa. La notoriedad de este conjunto ritual (diamastigosis) ha dado lugar a la producción de numerosas fuentes que buscan justificar una violencia singular. Entre las supuestas causas, las de índole religiosa fueron calificadas como aition por los historiadores de las religiones, es decir como mitos que explican los ritos. Sin embargo, esta dicotomía rito/aition no es más que una proyección contemporánea sobre los relatos de los Antiguos. Partiendo de la idea que los autores antiguos no son colegas de trabajo, este artículo comenzará con un análisis cuidadoso de los diferentes contextos enunciativos de las fuentes disponibles. Sobre esta base discutiremos luego las múltiples lógicas de las antiguas configuraciones temporales que, a nuestro parecer, vinculan temporalidad ritual y temporalidad religiosa. Por ultimo nos preguntaremos si es posible identificar una "forma griega" de asir el tiempo religioso.
[en] More and more people plug and enter the digital cadence and the media symbols. The article states that technological innovations precipitated jumps in the cultural industry, and that they become the scenery of a dispute over the voice and questioning, in a battle for visibility. It also states that digital convergence flows along with the convergence of money. And asks then: how do we, as Latin Americans, enter cultural globalization?, to respond that the flows of money go along the other side of the street, but that is in our hands to single and pluralize our glance.

[es] Cada vez más gente se enchufa y entra en la cadencia digital y en los símbolos mediáticos. El artículo afirma que las innovaciones tecnológicas precipitan saltos en la industria cultural, y que éstas se convierten en el escenario de una disputa por la voz y la interpelación, en una batalla por la visibilidad. Afirma también que la convergencia digital confluye con la convergencia del dinero. Y se pregunta, ¿cómo entramos, en calidad de latinoamericanos, a la globalización cultural?, para responder que los flujos del dinero pasan por la vereda de enfrente; pero que está en nuestras manos singularizar y pluralizar nuestra mirada.
[en] The central thesis of this article is that in prisons the inmate population suffers, in general, and the groups excessively represented in them, in particular, human rights regressivity. From an ethnic perspective, the study method is documentary and focuses exclusively on Afro-descendant people as subjects of special protection, problematizing on three basic points, namely: the representative ideology of Afro-descendant people as criminals; the regressivity of human rights in the Americas as a fact that drives crime levels; and this situation doubly aggravated due to overcrowding in prisons as the norm.

[es] La tesis central de este artículo sostiene que, en las prisiones, la población reclusa sufre, en general, y los grupos excesivamente representado en ellas, en particular, regresividad de los derechos humanos. Desde un enfoque étnico el método de estudio es documental y se concentra exclusivamente en personas afrodescendientes como sujetos de especial protección, problematizando en tres puntos básicos, a saber: la ideología representativa de las personas afrodescendientes como delincuentes; la regresividad de los derechos humanos en las Américas como hecho que impulsa los niveles de delincuencia; situación que es doblemente agravada debido al hacinamiento en las cárceles como la norma.
[en] This paper introduces a sample of Central American literary production and a sample of spanish speaking Caribbean Islands' poets refering to Sugar cane. A Central American production which seems less abundant than that of the Caribbean zone in spite of the fact that it begins in the 18th century with the Jesuit poet Rafael Landívar. In the 20th century, sugar cane including its labor and derived products, is represented in the texts of the "criollistas" narrators and poets. Paradoxically, while the sugar production becomes more important for agro-exportation, it "disappears" from literature which takes hold of different urban themes or those related to the political violence instead. However, in the most recent productions of Caribbean poems, an innovation appears in the treatment of this topic that, from the traditions, adapts itself to modern forms of transmission.

[es] El presente trabajo introduce una muestra de la producción literaria centroamericana y una muestra de poetas de las islas hispanófonas ligadas a la caña de azúcar. Esta producción parece menos abundante en Centroamérica que en la zona del Caribe aunque comienza en el siglo XVIII con el poeta jesuita Rafael Landívar. En el siglo XX, la caña de azúcar, y las labores y productos derivados, está presente en los textos de narradores y poetas "criollistas". Paradójicamente, en la medida en que la producción azucarera gana en importancia para la agro-exportación, "desaparece" de la literatura que se vuelca hacia otras temáticas urbanas o de la violencia política. En las más recientes producciones de poesías caribeñas, no obstante, se lee una innovación en el tratamiento de este tema que a partir de las tradiciones se adapta a formas modernas de transmisión.
[en] Abstract: Deriving amusement from the foibles of great men proves to be a delightful pastime. With his archetype firmly ingrained in the collective imagination, Caesar becomes a canvas for various humorous reinterpretations. Mass culture revels in distorting his appearance, caricaturing his authoritarianism, poking fun at the significant moments of his life, and playfully toying with his renowned maxims. These lighthearted interpretations serve to unveil the key elements that mold Caesar's image.

[es] Resumen: Reírse de los grandes hombres resulta ser una actividad entretenida. Con su arquetipo firmemente arraigado en el imaginario colectivo, César se convierte en el sujeto de múltiples reinterpretaciones humorísticas. La cultura de masas se divierte distorsionando su apariencia, caricaturizando su autoritarismo, ridiculizando los momentos clave de su vida y jugando con sus máximas famosas. Estas interpretaciones alegres permiten identificar los elementos clave que moldean la imagen de César en la mente del público en general.
[en] This article is focused on the evolution of relationships between agronomic researchers and farmers' collectives concerning knowledge production in agriculture. In relation to debates about devices for environmental evaluation of minimum tillage techniques, we emphasize the emergence of epistemic tensions within French research and development organizations in agriculture. Scientists and extension workers are polarized on different experimentation practices in agronomy and soil sciences, reflecting a more or less pronounced implication/engagement along side farmers. This article crosses this approach issuing from sociology of science with an analysis of professional dynamics in agriculture. It emphasizes the strategic and identity dimensions of these tensions for the re-composition of professional segments wishing to promote different models of alternative and ecological agriculture.

[es] Este articulo se interesa a la evolución de las relaciones entre la investigación agronómica y el colectivo de agricultores en torno a la producción de conocimientos en agricultura. Entre los debates que llevan a los dispositivos de evaluación de los impactos medio ambientales de las técnicas sin labranza, remarcamos la aparición de tensiones epistémicos en el aparato de la investigación-desarrollo en agricultura. Investigadores y agentes del desarrollo se polarizan alrededor de las diferentes practicas de la experimentación agronómica y de las ciencias del suelo, y de un compromiso mas o menos relevante entre el colectivo de los agricultores. Este articulo atraviesa el enfoque que nace de una sociología de las ciencias con un análisis de las dinámicas profesionales en practica en el seno mismo del mundo agrícola. También destaca el carácter estratégico e identitario que cubren estas tensiones en la recomposición de segmentos profesionales recomendando diferentes modelos de agricultura alternativa y ecológicamente sostenible.
[en] Schools in rural areas are subject to many debates, but their reality is often unknown, despite the fact that they concern a quarter of primary French school pupils. Their distinctive features are basically linked to small numbers, the existence of specific systems and a situation of relative isolation. Teaching conditions in these schools are therefore very different compared to most urban schools. However, is it possible to talk about ''rural area teachers''? The performance of pupils is more heavily marked by the socio-professional origin of parents rather than geographical area, although the latter cannot be totally ignored because representations of areas and forms of social links influence school projects. Furthermore, the specificity of educational practices depends more on a difference of level rather than natural heterogeneousness, and the differences observed are just as important between teachers in different rural areas as between teachers in rural and urban areas. This research leads us to question the balance between choice of school and local realities, and is an invitation to further analyse ''local effects'' on social and school strategies for both pupils and their parents.

[es] La escuela rural es objeto de muchos debates, pero su realidad no se conoce del todo, aunque en Francia concierne a la cuarta parte de los alumnos de enseñanza elemental. Su peculiaridad se relaciona esencialmente con alumnados reducidos, la existencia de dispositivos específicos y una situación de relativo aislamiento. El oficio docente se ejerce, por lo tanto, en condiciones distintas de las que prevalecen en la mayoría de las escuelas urbanas. Sin embargo, ¿es posible hablar de un "oficio" docente en zonas rurales? Las habilidades de los alumnos destacan más por el origen socioprofesional de los padres que por los efectos del territorio, aunque éstos no se pueden ignorar por completo, ya que las representaciones del territorio y de las formas del vínculo social influyen en los proyectos escolares. Por otra parte, la especificidad de las prácticas pedagógicas depende más de la diferencia de grado que de una heterogeneidad natural, y las diferencias observadas son tan importantes entre maestros rurales como entre maestros de zonas rurales y de zonas urbanas. Esta investigación induce a cuestionar la idoneidad entre las decisiones de la institución escolar y la realidad del terreno, invitando a profundizar el análisis de los "efectos de territorio" sobre las estrategias socioescolares de los alumnos y de sus padres.