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[en] Museum De Mindere in Saint-Trond has a remarkable relic on display. It is a bowl which is reported to belong to Saint Francis of Assisi (1181/1182-1226) who used it for eating and drinking. This utensil was in the possession of the Friars Minor in Malines for many years. Several decorative elements on the object stylistically point to a 13th-century production. A material study of the bowl showed it to be a calabash and the radiocarbon measurement dates the object roughly between 1490 and 1650. Additional historical research revealed that there were two bowls in the Friars Minor convent in Malines. They were both made of majolica, which would also have been used by Saint Francis. In the course of time, one of them disappeared, while the other ended up in Herentals. In 1835, the calabash bowl appeared in the archives for the first time, this time among the Poor Clares in Malines. The Sisters then gave it (back) to the Friars Minor of the same city. This study demonstrates that there may be a link between the object in Saint-Trond and the two bowls of the Friars Minor in Malines. The calabash bowl could have been a casing in which the earthenware bowl(s) had been kept for centuries and may also have been regarded afterwards as a special Saint Francis relic.

[fr] Le musée De Mindere de Saint-Trond expose une relique remarquable. Il s'agit d'un bol dans lequel saint François d'Assise (1181/1182-1226) aurait mangé et bu. Cet objet a appartenu aux Frères mineurs de Malines pendant de nombreuses années. Plusieurs éléments décoratifs suggèrent une production du XIIIe siècle. L'étude matérielle du bol démontre qu'il s'agit d'une calebasse et la mesure du radiocarbone permet de dater l'objet entre ca 1490 et 1650. Des recherches historiques complémentaires ont mis à jour deux bols en majolique chez les frères mineurs de Malines vraisemblablement utilisés par saint François. Alors que l'un des deux a disparu, l'autre s'est retrouvé à Herentals. En 1835, la calebasse apparaît pour la première fois dans les archives, cette fois chez les Clarisses de Malines. Les Sœurs l'ont ensuite (re)donnée aux Frères mineurs de la même ville. Cette étude montre qu'il pourrait y avoir un lien entre l'objet de Saint-Trond et les deux bols des Frères mineurs de Malines. Le bol en calebasse aurait été un boîtier dans lequel le(s) bol(s) en terre cuite a(ont) été conservé(s) pendant des siècles et pourrait également avoir été considéré par la suite comme une relique de saint François.
[en] Freedom of expression in Britain can be traced back to the Bill of Rights of 1689, even if the term applied to parliamentarians in that constitutional document. More recently, in 1998, the Human Rights Act became law in Britain, incorporating the European Convention on Human Rights into British law. However, alongside this longstanding liberal tradition of freedom, there is also one which puts blocks on this freedom, blocks which may be on words or deeds. At the beginning of the 1990s in Britain, during John Major's period in power, a burgeoning movement based on radical environmentalism and alternative culture found itself in just such a situation when confronted with restrictions to its discourse and cultural practices. This paper will analyse the ways in which this movement was subjected to judicial and political censorship; in the first instance, by examining how Britain's libel laws were used to censor radical environmentalist discourse during the longest civil law case in British history (the "McLibel" trial) and, in the second, by analysing the Conservative government's attempts to censor alternative culture with the passing of the Criminal Justice and Public Order Act in 1994.

[fr] La liberté d'expression en Grande-Bretagne remonte à la Déclaration des droits de 1689, bien qu'elle ne s'applique qu'aux parlementaires à cette époque. Plus récemment, en 1998, c'est la Loi sur les Droits Humains (l'incorporation de la Convention européenne des droits de l'homme dans l'arsenal législatif britannique) qui entre en vigueur. Cependant, au-delà de la tradition libérale en matière d'expression, il existe une autre réalité dans le pays: celle des autorités qui entravent cette même liberté, en termes de paroles et d'actes. Au début des années 1990, un mouvement naissant d'écologie radicale et de culture alternative se trouve précisément dans cette situation, confronté à des obstacles érigés contre son discours et ses pratiques culturelles. Cet article s'intéressera à deux exemples de censure, judiciaire et politique, de ce mouvement. Le premier est celui du procès " McLibel " qui se déroula entre 1994 et 1997, et le second, la législation sur la justice criminelle (Criminal Justice and Public Order Act) en 1994, largement perçue comme une attaque sur les pratiques culturelles alternatives de la jeunesse britannique.
[en] The nature of the noun Allāh raises the question of compatibility of the grammatical definition of the proper noun, which requires the conception of its object, with the theological position of the impossibility of knowing God. The well-known polemicist, theologian, jurisconsult, poet and spiritual master ʿAbd al-Ġanī al-Nābulusī (d. 1143/1731) tried to answer this problem via a tract entitled Rafʿ al-ištibāh ʿan ʿalamiyyat ism Allāh. According to him, the idea of God does not comply with external realities. Attributing the name to the one who is named occurs without modifying its concept rationally. This paper offers the editio princeps and a critical analysis of al-Nābulusī's tract.

[fr] La nature du nom Allāh soulève le problème de la compatibilité de la définition grammaticale du nom propre, qui nécessite la conception de son objet, avec la position théologique de l'impossible connaissance de Dieu. Le célèbre polémiste, théologien, jurisconsulte, poète et maître spirituel ʿAbd al-Ġanī al-Nābulusī (m. 1143/1731) a essayé de répondre à cette problématique dans une épître intitulée Rafʿ al-ištibāh ʿan ʿalamiyyat ism Allāh : selon lui, l'idée que l'on conçoit de Dieu n'est pas conforme aux réalités externes. L'attribution du nom au Nommé se fait donc sans modification rationnelle de son concept. Le présent article offre l'édition princeps et une analyse critique de l'épître d'al-Nābulusī.
[en] To introduce the present book, dates and titles in particular are provided to place Marcel Achard in the context of his time and of his many different activities, above all in the theatre and the cinema.

[fr] Comme une introduction au présent volume, il s'agit ici de situer, en particulier par des dates et des titres, Marcel Achard dans son époque et dans ses activités diverses, notamment au théâtre et au cinéma.
[en] The philosophy of Schelling reaches France timidly through spiritualist thinkers (Cousin, Ravaisson), but also through scholars (Matter, Willm…). His romantic philosophy and his metaphysical voluntarism go along with the interest of the time; his neo–Christianity fills the gap left vacant by the retreat of religious beliefs. The situation is however overturned with the "return of Kant" and the triumph of republican rationalism. The philosophy of identity is then interpreted as a monism that must be kept at a distance. This abandonment explains the dearth of translations. At the end of the article there is an inventory of texts (of Schelling and on Schelling) published in French before 1900.

[fr] La philosophie de Schelling pénètre en France, assez timidement, par le canal des penseurs spiritualistes (Cousin, Ravaisson), mais aussi par le biais d'érudits (Matter, Willm…). Sa philosophie romantique et son volontarisme métaphysique entrent en résonance avec des préoccupations d'époque ; son néo-christianisme semble pouvoir remplir l'espace laissé vacant par le retrait des croyances religieuses. La situation s'inverse avec le " retour à Kant " et le triomphe du rationalisme républicain. La philosophie de l'identité est alors interprétée comme un monisme qu'il faut tenir à distance. Cette désaffection explique la rareté des traductions. On trouvera à la fin de l'article l'inventaire des textes (de Schelling et sur Schelling) publiés en français avant 1900.
[en] Amnis Review seeks to open up a reflection on the synergies that exist between war and political violence – both real and symbolic – and to ascertain to what extent the two phenomena are interlinked as well as how far they can be regarded as an essential area of research for gaining an understanding of the historical processes at work during a given period. To this end, Amnis proposes a long-term study focused on the contemporary period in order to analyse not only the impact of conflicts, such as the two world wars that left their mark on the 20th century, but also the consequences of the many civil wars, colonisation wars and the various other types of confrontations that have punctuated the history of European and American societies from the 19th century to the present.

[fr] La revue Amnis lance une réflexion sur les synergies existant entre les guerres et les violences politiques – réelles et symboliques – et de vérifier jusqu'à quel point les deux phénomènes sont imbriqués et constituent, dans leur articulation, un objet d'étude indispensable à la compréhension des processus historiques à l'œuvre au cours d'une époque déterminée. Pour cela, la revue Amnis propose une étude sur le long terme, centrée sur la période contemporaine, afin d'analyser non seulement l'impact de conflits tels que les deux guerres mondiales qui ont marqué le XXe siècle, mais aussi les conséquences des nombreuses guerres civiles, guerres de colonisation et des diverses catégories d'affrontements armés qui ont scandé l'histoire des sociétés européennes et américaines du XIXe au XXIe siècles. Au-delà, il s'agit d'analyser de quelle façon la violence guerrière oriente certaines pratiques et cultures politiques en temps de paix.
[en] The gradual change in accounts held for the recipe of the Bailiwick of Hesdin in Artois during the fourteenth century led to their radical transformation, from scrolls covering several months of detailed records linking a whole series of annual accounts. Yet at the same time, the County of Artois changed hands from particular under the control of Capetian dukes of Burgundy, the French monarchy, the Count of Flanders, to ultimately accrue to Valois dukes of Burgundy. The institutional changes that accompanied these political changes, the introduction of new management methods such as landfills and standardization carried out by the supervisory authorities, have resulted in a change of use of such accounts, instruments of control rather than management. Codicological trends observed between the years 1320 and 1390 refer to the complexity of the financial enginery based upon financial writing games, so the virtualization of money, demanding an indispensable tool to control financial flows on a scale exceeding the frameworks Artois. From the year 1380, the specialists in charge of this control, namely the people of the accounts, were the catalysts for this codicological transformation started fifty years ago rained.

[fr] L'évolution progressive des comptes tenus pour la recette du bailliage d'Hesdin en Artois au cours du xive siècle a entraîné leur radicale transformation, depuis des rouleaux de parchemins couvrant quelques mois jusqu'à d'amples registres reliant entre eux des séries entières de comptes annuels. Or parallèlement, le comté d'Artois changeait de main, passant notamment sous le contrôle des ducs capétiens de Bourgogne, de la monarchie française, du comte de Flandre, pour échoir finalement aux ducs Valois de Bourgogne. Les transformations institutionnelles ayant accompagné ces bouleversements, l'introduction de nouvelles méthodes de gestion comme les décharges et la standardisation opérée par les instances de contrôle ont entraîné une modification de l'usage de ces comptes, instruments de contrôle plus que de gestion. Les évolutions codicologiques constatées entre les années 1320 et 1390 renvoient à la complexification d'une ingéniérie financière fondée sur les jeux d'écriture, donc la virtualisation de l'argent, exigeant un instrument indispensable au contrôle de flux financiers à une échelle dépassant les cadres de l'Artois. À partir des années 1380, les spécialistes en charge de ce contrôle, à savoir les gens des comptes, furent les catalyseurs de cette transformation codicologique entamée une cinquantaine d'années plut tôt.
[en] This article has its origins in the new methods of production of policy based on subaltern studies. Firstly, it will locate these studies and then it will present its main arguments as well as the relationship between "the poor and policy production". This presentation is based essentially on the works on countries of the south, particularly India, and few other countries from the Middle East (Egypt and Iran). It also refers to North Africa, which is the major fieldwork of this analysis. This presentation takes into account the works that rely upon substantial empirical research but for which the theoretical range is very little. Finally, if the referral to subaltern or postcolonial studies is significant in this article, it also refers to works produced in pluralistic contexts such as France.

[fr] S'attachant aux nouvelles modalités de production du politique issues des études subalternes, l'article situe dans un premier temps ces travaux et, dans un deuxième temps, en fait une présentation en s'appuyant sur les éléments qui y sont privilégiés et qui font le lien entre " les pauvres et la production du politique ". Cette présentation s'appuie essentiellement sur les travaux portant sur les pays du Sud, en particulier l'Inde et quelques pays du Moyen Orient (l'Égypte et l'Iran). Elle réfère aussi au Maghreb qui est le terrain principal de l'analyse. La présentation tient compte en particulier des travaux qui s'appuient sur des recherches empiriques substantielles mais dont la portée théorique est très peu discutée. Enfin, si le renvoi aux études subalternes ou postcoloniales est dans ce texte non négligeable, il est aussi fait recours à des travaux produits dans des contextes pluralistes, comme la France.
[en] In the field of health, the teaching of fieldwork to medical and paramedical students is developing. These courses are dedicated to non-specialist students who have practical expertise in health contexts. This article analyses how the sociologists in charge of these teachings face new pedagogical issues. It is based on a teaching experience aimed at introducing a group of nursing students to research. It highlights the hybridization work carried out to articulate the protocolized approach of pragmatic research, dominant in biomedicine, with the methodological flexibility associated with fieldwork in social sciences. Methodological adjustments had to be made to overcome the misunderstandings that arose during the teaching between participants with conflicting epistemological perspectives. It emphasizes that the transmission of a "taste for fieldwork" constitutes the major challenge of this type of teaching.

[fr] Dans le domaine de la santé, l'enseignement de l'enquête de terrain à des étudiant·e·s de formations médicales et paramédicales se développe. S'adressant à des étudiant·e·s non spécialistes qui disposent d'une forme d'expertise pratique des contextes sanitaires, ces enseignements confrontent les sociologues qui les assurent à des problématiques pédagogiques nouvelles qu'il s'agit d'analyser dans cet article. À partir d'une expérience d'initiation à la recherche à destination d'un groupe d'étudiantes en soins infirmiers, nous revenons de manière réflexive sur le travail d'hybridation effectué pour articuler l'approche protocolisée de la recherche à visée pragmatique, dominante dans les formations en santé, avec la souplesse méthodologique inhérente à l'enquête de terrain en sciences sociales. Ces ajustements méthodologiques, nécessaires pour surmonter les malentendus survenus tout au long de l'enseignement entre des participants aux perspectives épistémologiques en tension, permettent de mettre en lumière le fait que la transmission du " goût de l'enquête " constitue l'enjeu majeur de ce type d'enseignement.
[en] Using vegetal metaphor underlines the lively nature of research-training links, which is at the origin of the creation of "sciences de l'éducation" as a French research field. Young shoots are both new studies exploring these links and engineering, understood as research and training ones. Point of view is scientifically and experientially focused. Presented elements of problematization put at work contributors of the symposium and therefore are reported the various communications which enhance our exchanges. Working modalities are also exposed, while analysing " engineering " term circulation within our debates, between appearance and disappearance.

[fr] La métaphore végétale souligne le caractère vivace des liens recherche-formation, au fondement de la création de la discipline des sciences de l'éducation. Les jeunes pousses sont à la fois les nouveaux travaux explorant ces liens et les ingénieries, qui peuvent être de recherche et de formation. Notre parti pris est, dans cet article, scientifique et expérientiel. Il s'agit de présenter les éléments de problématisation qui ont mis au travail les contributeurs du symposium, de faire état des différentes communications ayant alimenté nos échanges, mais aussi de donner à voir nos modalités de travail et notre analyse de la circulation du terme ingénierie dans nos débats, entre apparition et disparition.
[en] Violence in lower secondary school is more present in deprived backgrounds than in another social environment. However, strictly school factors are also important in violence experience. Why, in equivalent sociological profile, a number of school establishments succeed better than others in doing good school atmosphere? According to results of international research, we adopt the hypothesis that a preventive atmosphere against violence depend on a strong and respectful management, kindly to the teachers and to the pupils. The effective management regard the pupils with their difficulties and their potentialities.The method of this paper is an analysis from a documentary produced by Thierry Delestrade in 2001, entitled "Madame la Principale". The film presents the life of a lower secondary school in Saint-Denis (suburb of Paris), well-known to be difficult for teachers. "Madame la Principale" manage this school for three years at the time of the documentary.The analysis of sequences shows the specifications of a management able to regulate many conflictual situations and anticipate violence at school. The necessary conditions for the reduction of incidents are located in a fair and effective management of the life of the school that improve the atmosphere of the school.

[fr] La violence en milieu scolaire touche particulièrement les collèges implantés dans les zones défavorisées. Pourtant, elle implique des facteurs proprement scolaires. Pourquoi, à recrutement social équivalent, certains établissements réussissent mieux que d'autres à créer et maintenir un climat serein ?Les conclusions des recherches internationales nous ont amené à formuler l'hypothèse qu'un climat de prévention passe par une direction forte et structurée, bienveillante à l'égard des enseignants qu'elle soutient, comme à l'égard des élèves, qu'elle considère tels qu'ils sont, avec leurs difficultés et leurs potentialités. Notre méthodologie s'appuie sur l'analyse d'un documentaire intitulé " Madame la Principale ", réalisé en 2001 par Thierry Delestrade dans un collège de Saint-Denis classé en zone d'éducation prioritaire (ZEP). Ce collège est réputé pour son taux de violence élevé avant l'arrivée de la principale, trois ans avant la réalisation du film.Nous avons analysé les réactions des professionnels face à des situations déstabilisantes, les modalités de gestion de ces situations par l'équipe pédagogique. Les séquences relatées nous éclairent sur les caractéristiques d'une gestion juste et efficace des situations violentes, permettant l'instauration d'un climat de sécurité dans l'établissement, en dépit des conflits fréquents. Nos analyses s'attachent à dégager une posture éducative permettant de prévenir les violences et d'instaurer un climat scolaire favorable.
[en] At the turn of the 20th century, emigrants streamed into the capitals and metropolises of Europe, which they considered and experienced to be either the object of their dreams – or way stations. Thus, for Yiddish-speaking Jews from the East on their way to the Goldene Medine (the Golden Land: America), Berlin was a transitional place where " Half Asia " (the Eastern part of the Austrian-Hungarian Empire as referred to by Karl Emil Franzos) met the " civilized " West The result was a changed topography and the creation of new, temporary, transitional spaces. A many-faceted Yiddish literature arises dealing with this phenomenon. It tries, for a while, to delay the tide, to focus attention on the points of contact between East and West, to detect changing identities and, finally, using technical achievement – trains and train stations –, to illustrate the back and forth underlying this westward movement. Point of departure for the perception and the perpetual modernity of the emigration process is Joseph Roth's essay The Wandering Jew (1927) – a masterly depiction by an author who in his own person integrated the antinomic elements East and West into a dynamic hybridity factor.

[fr] Au tournant du xxe siècle, les immigrants affluent dans les capitales et les métropoles européennes, aboutissement d'un rêve pour certains ou destinations simplement envisagées comme étapes de transit par d'autres. C'est ainsi que pour l'immigration juive yiddishophone de l'Est, en route pour " l'Eldorado " américain (Goldene Medine), Berlin fut un lieu de transit où la " Semi-Asie " (les confins orientaux de l'Autriche-Hongrie selon l'expression de Karl Emil Franzos) se heurta à l'Occident " civilisé ". La topographie en fut modifiée et de nouveaux espaces éphémères et transitoires – les hétérotopies – virent le jour. Une littérature yiddish diversifiée consacrée à ce phénomène se constitue. Elle tente momentanément de stopper ce flux, de mettre l'accent sur les points de contact entre l'Est et l'Ouest, de saisir les identités fluctuantes, d'illustrer le va-et-vient à l'aide des avancées de la technique – les trains et les gares –, qui favorisent ce mouvement en direction de l'Ouest. À la base de la prise de conscience et du caractère toujours moderne du processus migratoire, il y a l'essai de Joseph Roth, Juifs en errance (1927), qui, superbement écrit, émane d'un auteur réunissant en lui, en un facteur d'hybridité dynamique, les deux éléments antinomiques qu'étaient l'Est et l'Ouest.