[en] The boundaries of Celtiberian territory are uncertain inasmuch as we do not know exactly which different peoples were considered Celtiberian. If we ignore the significance of the adjective "Celtiberian" as it is used by geographers, we find that the term "Celtiberian" does not encompass all Celtic peoples of the Iberian Peninsula, despite the fact that historians have tended to link the Celtiberians with the various celtici in the west of the Peninsula. Among those identified as Celtiberians we must clearly distinguish between the peoples of the East (Ebro and Jalón valleys), who were the first to come into contact with the Romans, and the Arevaci, Pelendones and Berones to the North-West - and among the latter the Numantines, who offered the longest and fiercest resistance. Evidence can be found on a linguistic level, but it is not always consistent: onomastic sources tend to show a far wider area of Celtiberian occupation that that strictly defined by Celtiberian inscriptions. We need to view the Celtiberian dimension afresh, as a variable entity defined by a more or less violent expansive movement outwards from a mountainous zone of refuge. The Celtiberians related to their neighbours as allies, as mercenaries or as invaders according to the circumstances. For the title of the third Botorrita bronze, an interpretation has been proposed based on the metaphor of the "swarm of bees" for migrant populations. Historians mention several examples of migrations, some spontaneous like a species of uer sacrum, and others organised by the Roman power. We believe that the two hundred names of persons refer to candidates for emigration; TarKuai could refer to the chosen destination.

[es] La delimitación del territorio celtíbero es incierta en la medida en que no sabemos exactamente cuáles eran los diferentes pueblos considerados celtíberos. Si dejamos de lado el uso del adjetivo "celtibérico" entre los geógrafos, vemos que el calificativo "celtíbero" no engloba a todos los pueblos celtas de la Península Ibérica, a pesar de que los historiadores han tendido a relacionar con los celtíberos a los diversos celtici del oeste de la Península. Entre los propiamente celtíberos es evidentemente necesario distinguir entre los pueblos del este (valles del Ebro y del Jalón), que fueron los primeros en establecer contacto con los romanos, y los arávacos, pelendones y berones, al noroeste, y entre ellos los numantinos, que nos han ofrecido el ejemplo de resistencia más duradera y encarnizada. En el plano lingüístico podemos encontrar pruebas, pero no todas concuerdan: los documentos onomásticos demostrarían una ocupación celtíbera mucho más extensa que el ámbito estricto de las inscripcionesceltíberas. Es preciso repensar el espacio celtíbero como una entidad variable y determinada por un movimiento de expansión, más o menos violenta, a partir de una zona de refugio montañosa. Los celtíberos se relacionaban con sus vecinos como aliados, como mercenarios o como invasores según las circunstancias. Sobre el título del tercer bronce de Botorrita se propone una interpretación basada en la metáfora del "enjambre de abejas" aplicado a las poblaciones migrantes. Los historiadores mencionan varios ejemplos de migraciones: espontáneas algunas, como una suerte de uer sacrum, otras organizadas por el poder romano. Creemos que los doscientos nombres de personas se corresponden con los candidatos a la emigración; TarKuai podría hacer referencia al destino escogido.