BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The changes in consumer behaviour of tourism products in recent years have been a trigger for the adaptation of marketing strategies towards the use of digital media. This article exposes the problem of the integration of digital technology in the tourism marketing of the impluvium huts of Basse-Casamance, thus provoking a real performance in relation to the number of tourists who come to stay in the camps in the form of impluvium huts of Enampore, Seleki, Aljowe in Oussouye for the practice of responsible tourism. For the production of this article, a qualitative and quantitative methodology is adopted to better understand the extent to which digital technology could contribute to better popularizing the authenticity of impluvium huts, nature, biodiversity, sustainability, the olfactory know-how of local populations, the promotion and sale of stays for an in situ consumption of local products in these villages for responsible and sustainable tourism.

[fr] Les changements de comportement des consommateurs de produits touristiques de ces dernières années ont été un facteur déclencheur de l'adaptation de stratégie marketing vers l'utilisation de supports digitaux. Cet article expose la problématique de l'intégration du numérique dans le marketing tourisme des cases à impluvium de la Basse-Casamance, provoquant ainsi une véritable performance par rapport au nombre de touristes qui viennent séjourner dans les campements en forme de cases à impluvium d'Enampore, de Séléki, d'Aljowe à Oussouye pour la pratique du tourisme responsable. Pour la réalisation de cet article, une méthodologie qualitative et quantitative est adoptée pour mieux comprendre à quel point le numérique pourrait contribuer à mieux vulgariser l'authenticité des cases à impluvium, la nature, la biodiversité, la durabilité, au savoir-faire olfactif des populations locales, la promotion et la vente des séjours pour une consommation in situ des produits du terroir dans ces villages pour un tourisme responsable et durable.
[en] Physical activities, especially sports, represent specific moments in social life, and this is reflected in language through specific terms and usages. In the case of Brittany, wrestling tournaments (Breton wrestling, or gouren) are characterised on the one hand by the formalisation in oral and written language and literature of both a narrative sequence and a system of actants, which are marked by a symbolic association with the animal world (notably the ram, or le maout), and on the other by a parallel between the competition outcome and the real/symbolic competition between the categories 'wet' and 'dry', hence the title 'Gleb', meaning 'wet' in Breton.

[fr] Les pratiques corporelles, et notamment les sports, constituent des moments particuliers de la vie sociale, ce qui se traduit dans le langage par des termes et des usages dédiés. Dans le cas de la Bretagne, les tournois de lutte (lutte bretonne ou gouren) se caractérisent par la formalisation dans le langage et la littérature orale et écrite d'une séquence narrative et d'un système d'actants, marqués par l'association symbolique avec le monde animal (notamment le maout – bélier), et un parallèle entre l'issue de l'opposition et l'opposition réelle et symbolique entre les catégories " sec " et " mouillé ", d'où le titre " gleb ", signifiant " mouillé " en breton.
[en] In what sense are the Arabian Nights and the classical fairy tales "comical"?The comical effects of marvel tales (in the broad definition which associates them with the Arabian Nights) is related to the core of their narrative and semiotic logic: the presence of the supernatural, a total freedom towards the laws of nature and the rules of mimesis. The discrepancies between the various logics at work within the tales (realism/fantasy) lead to a type of encounters which not only produces comical effects, but which also associates to such comical effects eerie, unsettling, disquieting and even fantastic components.

[fr] Les effets comiques du conte merveilleux (dans l'acception large qui associe le conte de fées aux Mille et Une Nuits) affectent ce qui en détermine la logique narrative et sémiotique : la présence du surnaturel, la totale liberté à l'égard des lois de la nature et donc de la mimesis. En outre, les éléments qui servent de support à la disconvenance des logiques (réaliste/fantaisiste) ont des propriétés dont la rencontre ne produit pas seulement un effet comique, ils associent à cet effet comique un aspect bizarre, inquiétant, dérangeant, voire fantastique.
[en] This paper provides an account of three artists' exploration, together with a psychotherapist, of the ways in which they are engaging with the irreversible harm of the Capitalocene and its palpable manifestations within the body, as part of the world. Through polyvocality and poly-positionality, as well as being taken through the performance itself, this paper traces the development and presentation of the artwork Rupture, an interdisciplinary and collaborative work which brought together photo, video and sound artist Jessie Boylan, researcher, writer and performer Virginia Barratt, digital media artist Linda Dement and trauma-informed psychotherapist Jenna Tuke. Their collaboration and conversation, included in this account, inhabit how anxiety, as a warning system, is constantly triggered—not just at a bodily level, but also at a social and global ecological level—by daily messages of danger and catastrophe. Yet, by seeing anxiety's capacity as a productive force, the authors ask : can we work together with the dead and dying, can we hold the pain of the earth/body and reconfigure the traumas beneath the surface to move us on from stasis ? Locating the work at the beginning of Australia's worst-ever fire season, in late 2019, this paper provides the artists' reflections on the process of making-with our catastrophic times.

[fr] Dans cette contribution, trois artistes australiennes, accompagnées d'une psychothérapeute, explorent les manières dont elles s'engagent comme parties prenantes face aux dégâts produits par le Capitalocène et à ses manifestations palpables dans le corps. Par la multiplicité des voix et des points de vue, et au travers de la représentation elle-même, l'article retrace la genèse et la représentation de leur œuvre interdisciplinaire et collaborative intitulée Rupture, qui a réuni Jessie Boylan,(artiste photo, vidéo et son), Victoria Barratt (chercheuse, auteure et performeuse), Linda Dement (artiste médias numériques) et Jenna Tuke (psychothérapeute spécialiste des traumatismes). Leur collaboration et conversation, incluses dans cette contribution, donnent à voir comment l'anxiété comme système d'alerte, non seulement dans le corps mais aussi au niveau social et écologique global, est constamment déclenchée par des messages quotidiens sur le danger et la catastrophe. Cependant, en considérant la capacité productive de l'anxiété, les auteures posent la question suivante : pouvons-nous travailler ensemble, avec les morts et les mourants, pouvons-nous contenir la douleur de la terre/du corps et reconfigurer les traumatismes sous la surface pour aller au-delà de l'inertie ? En situant leur travail au début de la pire saison des incendies que l'Australie ait connue, fin 2019, l'article contient les réflexions des artistes sur le processus d'accoutumance à notre époque catastrophique.
[en] In this article, we focus on how the term "intersectionality" has been circulating in the discourse of international organizations since 1998, and how it is translated into French by the institutions concerned. We use "French" discourse analysis to approach terminology and translation. Consequently, we observe the discursive circulation of lexicon and the positioning of subjects within interdiscourse. We reflect on how the French translation of terms related to intersectionality varies and evolves in relation to the way in which the allogeneic concept "gender" is adapted in French by the organizations concerned and in relation to the underlying feminist approaches.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons à la manière dont le terme " intersectionality " circule dans les discours des organisations internationales à partir de sa parution en 1998, et comment il est ensuite traduit en français par les institutions concernées. La méthode d'analyse adoptée est celle de l'analyse du discours " à la française ", telle qu'elle peut enrichir les recherches en terminologie et en traduction. Cette méthode permet de poser l'interdiscours comme constitutif de la circulation discursive du matériel lexical et discursif et d'observer le positionnement des sujets à son intérieur. L'utilisation de cette méthode permet de réfléchir à la manière dont la traduction française des termes liés à l'intersectionnalité varie et évolue par rapport à la manière dont le concept allogène " gender " est adapté dans les français des organisations concernées et par rapport aux approches féministes sous-jacentes.
[en] The Ottoman Empire's slave supply came mainly from military conquests and territorial advances which were enhanced by a complex commercial network that included agents who were external or peripheral to the Ottoman state. The article establishes an analytical hierarchy of different geographical areas whence Ottomans obtained their supply of slaves in the early-modern era. Taking "a geography seen from Istanbul" as the point of departure (formed by historiography and archival material), the article ends with the examination of Western European merchants' place in the slave trade as a case study that allows to situate Ottoman networks on the global scale of slave trade in the early-modern era.

[fr] L'approvisionnement en esclaves dans l'Empire ottoman s'effectue principalement en fonction des avancées et des conquêtes militaires, appuyées par un réseau commercial complexe qui comprend des acteurs extérieurs ou périphériques à l'État ottoman. Dans cet article, il s'agit d'établir une hiérarchie analytique des différentes aires géographiques à partir desquelles les Ottomans s'approvisionnaient en esclaves à l'époque moderne. En prenant comme point de départ l'historiographie et des documents d'archives constituant " une géographie vue d'Istanbul ", l'article examine également le rôle des marchands d'Europe occidentale dans le commerce des esclaves comme cas d'étude, afin de mieux saisir la place des réseaux ottomans au sein de l'échelle globale de la traite à l'époque moderne.
[en] The learning of the written markers of French seems to be organized throughout a pupil's schooling according to certain implicit criteria (degree of simplicity, regularity, etc). The necessary challenging of such a progression encounters the difficulty of resolving numerous contradictions (between the degree of frequency and the degree of regularity, for instance). Nevertheless, it appears possible to propose a progression which distinguishes elements of fundamental knowledge (like the markers of the plural of the nominal gender, or those of the agreement of the 3rd person of the verb) which compromise the acquisition of other writing knowledge when they have not become automatic for the learner.

[fr] L'apprentissage des marques graphiques du français semble s'organiser au long de la scolarité selon certains critères implicites (degré de simplicité, de régularité, etc.). La nécessaire contestation d'une telle progression se heurte à la difficulté de résoudre de nombreuses contradictions (entre par exemple le degré de fréquence et celui de régularité). Il parait néanmoins possible de proposer une progression qui distingue des savoirs fondamentaux (comme les marques du pluriel du genre nominal, ou celles de l'accord de la 3e personne du verbe) dont l'absence d'automatisation compromet l'acquisition d'autres connaissances graphiques.
[en] Bulgarian literature, which holds a noteworthy position among southern-slavic literatures, owes its blooming to its proximity to the imperial capital of Constantinople and the subsequent impact of the church and literary initiative of Cyril and Methodius. Its characteristics include the abundance of ecclesiastical and especially hagiographical texts and it can be decomposed in three distinct periods: to the beginning of the old-slavic hagiography from the end of the 9th all through the 10th c. related to Cyril and Methodius and their first disciples succeeds a second period marked by the flourishing of anachoretic hagiography corresponding to the existence of the second Bulgarian kingdom from the 11th to the 14th c. Finally, the golden age of Bulgarian hagiography is situated towards the end of the 14th c. at the time of patriarch Euthymius of Tarnovo.

[fr] La littérature bulgare, qui occupe une place de choix parmi les littératures sud-slaves, doit son épanouissement à sa proximité avec Constantinople et à l'impact de l'initiative ecclésiale et littéraire de Cyrille et Méthode. Elle se caractérise par une grande abondance de textes ecclésiastiques et surtout hagiographiques et peut se diviser en trois périodes : au début, l'hagiographie vieux-slave de la fin du IXe s. au Xe s., liée à Cyrille et Méthode et leurs premiers disciples ; lui succède une deuxième époque caractérisée par l'épanouissement de l'hagiographie anachorétique correspondant au temps du deuxième royaume bulgare, du XIe s. à la fin du XIVe s. Enfin, on trouve l'âge d'or de l'hagiographie bulgare à la fin du XIVe s., liée au personnage du patriarche Euthyme de Tarnovo.
[en] Madrid was founded in around 860 by the Umayyad Emir Muhammad I, on a badly dominated peripheral zone of the Cordovan Emirate. The expansion of the kingdom of Castile and Leon led to a movement of the border southwards and, Madrid, which was a town in the peripheral zone, became a border city.

[fr] Madrid est fondée vers 860, par l'émir Omeyyade Muhammad Ier, sur une périphérie mal dominée de l'Emirat cordouan. L'expansion du royaume castillo-léonais, conduit au déplacement de la frontière vers le sud et, de ville de la périphérie, Madrid devient une ville de la frontière.
[en] Champeta is an urban, modern and commercial music, the African origin of which is both imagined and stigmatized. Born in Congo, associated with the Caribbean, also processed in Paris, it expresses a globalized world, though it is strongly identified with the town of Cartagena, located on the Caribbean coast of Colombia. Champeta music circulates through multiple geographical, social, cultural and symbolic universes. Through these diverse itineraries and through a process of relocalization, this music reflects the different faces of "Black Music", from aesthetic folklore to world music, between authenticity and mestizaje. Champeta highlights contemporary issues in Afro-Caribbean cultures in America: the naturalization and the stigmatization of difference, the ambiguity of the relation with Africa, the projection in an imagined diaspora. Through the practices and discourses of three characters, all of them cultural brokers and bearers of cross-cultural projects, this article tries to understand the mechanisms through which music is appropriated, transformed and adapted according to supposed expectations of a local and global public, eventually constructing symbolic and normative ethno-racial universes.

[fr] La champeta est une musique urbaine, moderne et commerciale dont l'origine africaine est à la fois mythifiée et stigmatisée. Venue du Congo, associée à la Caraïbe, s'arrêtant à Paris, elle s'exprime dans un monde globalisé, tout en étant fortement identifiée à Cartagena, sur la côte Caraïbe de la Colombie. La champeta passe et repasse d'un univers géographique, mais surtout social, culturel, symbolique, à un autre. A travers ces multiples circulations et les processus de relocalisation qui les accompagnent, elle reflète les différents visages associés à la " musique noire ", du folklore esthétisé à la world music jouant entre authenticité et métissage. Au-delà, la champeta est porteuse des interrogations contemporaines sur les cultures afro-caribéennes dans les Amériques : naturalisation et stigmatisation de la différence, ambiguïté du lien à l'Afrique, projection dans une communauté diasporique afro imaginée. A travers le parcours et les propos de trois personnages, trois entrepreneurs culturels, trois passeurs de frontières, cet article se propose de se situer au cœur des mécanismes de réappropriation d'une pratique musicale, de transformations et d'adaptations en fonction des attentes supposées du public ici et là-bas, de construction d'univers symboliques et normatifs ethnico-raciaux qui se superposent et se croisent.
[en] In this article, some aspects related to the critical edition of La vida del pícaro are analyzed, with special attention to the comparison of the variants of the six preserved testimonies and to the authorship of the work, which for the moment remains anonymous. This work also tries to show the difficulty of this work to be edited, providing data on the testimonies that help establish a correct textual fixation.

[fr] Dans cet article nous analysons plusieurs aspects de l'édition critique de La vida del pícaro, en particulier la comparaison des six témoins conservés et la question de l'attribution de ce texte encore sans auteur avoué. Le présent travail montre la difficulté qu'il y a à éditer ce texte en apportant de nouveaux faits sur les témoins qui aident à établir une édition fiable.
[en] Count de Saint-Aulaire, an aristocrat in the service of republican diplomacy, was a key figure in the negotiations between the French and Romanian authorities during the First World War. His career reflects the dedication of a man at the service of his country's institutions but also the values of a diplomat convinced of the importance of his mission.

[fr] Le comte de Saint-Aulaire, aristocrate au service de la diplomatie républicaine, est une figure clé des négociations entre les autorités françaises et roumaines au cours de la Première Guerre mondiale. Sa carrière traduit le dévouement d'un homme au service des institutions de son pays mais aussi les valeurs d'un diplomate convaincu de l'importance de sa mission.
[en] The shaping and re-shaping of borders became a characteristic for the political development in Central-Eastern Europe after the Second World War. While the exchange of population and territory had been the bitter reality, post-war socialist societies were shaped by a tabooing of public debates on the topics. Borders became heavily guarded and securitised lines, serving as ideological symbols of socialist friendship. With the end of the Cold War and EU accession a re-definition of the understanding of identity and borders became necessary. This contribution provides a comparative analysis between German-Polish and Polish-Ukrainian border regions, stressing on the similarities and differences in the everyday life of borderlanders. The article highlights regional identity building and investigates how identities are shaped. In the conclusions the role of the border as a resource for local economic development and transnational co-operation is discussed. The paper is based on a PhD research project. The fieldwork was done in the border towns of Frankfurt (Oder) and Słubice at the German-Polish border and the border city Przemyśl at the Polish-Ukrainian border.

[fr] Le dessin de nouvelles frontières a été une caractéristique des développements politiques en Europe centre-orientale après la Seconde Guerre mondiale. Alors que les changements territoriaux et les échanges de population ont été vécus comme des réalités amères, les sociétés socialistes de l'après-guerre ont entretenu un tabou quant au débat public sur ces questions. Les frontières de cette région sont devenues des lignes fortement gardées et sécurisées, même si elles étaient présentées comme des symboles idéologiques de l'amitié socialiste. Avec la fin de la guerre froide et l'accession de la plupart de ces pays à l'Union européenne, une nouvelle compréhension des identités et des frontières s'est imposée. Cet article livre une analyse comparée des régions frontalières de la Pologne avec l'Allemagne d'une part, avec l'Ukraine de l'autre, en mettant en évidence les similarités et les différences dans la vie quotidienne des populations frontalières. L'article éclaire la construction des identités régionales frontalières. En conclusion, il examine le rôle de la frontière en tant que ressource pour le développement économique local et les formes de la coopération transfrontalière. L'article est basé sur un projet de recherche doctoral, pour lequel les terrains de recherche ont été les villes frontalières de Francfort/Oder et de Słubice sur la frontière germano-polonaise, et la ville frontalière de Przemyśl proche de la frontière ukrainienne.
[en] Climate change is a global challenge that also for glacier tourism. In the European Alps, glacial volume has decreased to one half since the end of the Little Ice Age. To confront with this evolution, local stakeholders are slowing adapting diversification on their tourism products and services. One of these adaptations concerns highlighting the scientific value of the glacier landscapes. Several Glacier Interpretation Centres (GIC) have been developed with the dual aim of spreading scientific knowledge and promoting glacier tourism destinations. Based on a qualitative approach and built in a historical and geographical perspective, this article aims to examine the territorial dynamics and the interaction of stakeholders which led to the creation of three of these centres: the Espace Glacialis (Champagny-le-Haut, France), the Glaciorium (Chamonix, France) and the World Nature Forum (Naters, Switzerland). Through a comparative analysis of these three GICs, the objective is to understand how the valorization of scientific knowledge contributes to the diversification of tourism in mountain areas. Although glacier tourism destinations are profoundly affected by climate change, the results show that local authorities have a strong will to continue to promote their glacier heritages through the creation and management of GICs, these centres undeniably contribute to the diversification of the tourism market and to the dynamisation of the tourism activity in their territories by relying on scientific knowledge and its mediation.

[fr] Le changement climatique est une menace globale au-delà du simple tourisme glaciaire. Dans les Alpes, les volumes glaciaires ont diminué de moitié depuis la fin du Petit Âge Glaciaire. Face à cette évolution, les acteurs locaux s'adaptent en diversifiant leur offre touristique. L'une de ces adaptations consiste à mettre en avant la valeur scientifique des paysages glaciaires. Plusieurs centres d'interprétation glaciaire (CIG) sont ainsi aménagés dans une double logique de diffusion des savoirs et de développement touristique. Basé sur une méthodologie qualitative et construit dans une perspective historique et géographique, cet article a pour but d'étudier les dynamiques territoriales et les jeux d'acteurs ayant abouti à la création de trois de ces centres : l'Espace Glacialis (Champagny-le-Haut, France), le Glaciorium (Chamonix, France) et le World Nature Forum (Naters, Suisse). Par une analyse croisée de ces trois CIG, l'objectif est de comprendre dans quelle mesure la valorisation des études et des connaissances scientifiques participe à la diversification touristique des territoires de montagne. Bien que les sites glaciaires soient profondément affectés par le changement climatique, les résultats montrent que les acteurs locaux ont globalement une forte volonté de poursuivre la valorisation de leur patrimoine glaciaire par la création et la gestion de CIG. Ceux-ci contribuent indéniablement à diversifier l'offre touristique et à dynamiser l'activité touristique à l'échelle de leurs territoires en s'appuyant sur les savoirs et la médiation scientifique.