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[en] The author invites us to consider the paradox that, being a scientific paradigm as effectively demonstrable in so many ways, it has no place for conceiving mind and spirit, and that being science a way of understanding which is based on the creation of models or metaphors, damage occurs when we restrict these models and metaphors and treat them as the "true" description of reality. Against this, the article explores the possibility of incorporating alternative metaphors, especially the metaphor of consciousness, to bring with it a broader understanding of the world for science.

[es] El autor nos invita a considerar la paradoja de que siendo una cosmovisión científica tan efectivamente demostrable de tantas maneras, no tenga espacio para concebir la mente y el espíritu; y que, siendo la ciencia una manera de entender que se basa en la creación de modelos o metáforas, se produce un daño cuando restringimos estos modelos y metáforas y los consideramos como la "verdadera" descripción de la realidad. Frente a esto, el artículo explora la posibilidad de incorporar metáforas alternativas, y en particular la metáfora de la conciencia, para aportar con ella una más amplia comprensión del mundo para la ciencia.
[en] This article covers the study of the ceremonial procession known as Ipaina Huitzilopochtli, which took place in the twenty-day cycle of Panquetzaliztli, the festival of the guardian Mexica god in the solar calendar cycle. A comparative analysis, both of different colonial chronicles in Náhuatl and Spanish, and modern contributions, reflects on certain aspects overlooked by researchers. In addition, the different routes along which the main players traveled from one place to another are analyzed and the supernatural characters involved in the journey are examined in relation to the annual recreation of the myth of the birth of Huitzilopochtli. The results of the research into these "multiple" journeys point to the need for a multi-faceted study of the social and political dimension of the Valley of Mexico and of the context of the creation of the Colonial chronicles in order to gain a better understanding of specific religious events.

[es] En este artículo se estudia el recorrido ceremonial llamado Ipaina Huitzilopochtli que se llevaba a cabo en la veintena de Panquetzaliztli, la fiesta del dios tutelar mexica en el ciclo del calendario solar. Mediante un análisis comparativo tanto de distintas crónicas coloniales en náhuatl y en español, como de las contribuciones modernas, se reflexionan aspectos olvidados por los investigadores. Asimismo, se analizan los distintos espacios por donde los protagonistas transitaban de un lugar a otro, y se examinan las personalidades sobrenaturales involucradas en el recorrido, en relación con la recreación anual del mito del nacimiento de Huitzilopochtli. Los resultados de la investigación sobre estos "múltiples" recorridos apuntan hacia la necesidad del estudio multifacético de la dimensión social y política del Valle de México, y del contexto de creación de las crónicas novohispanas, para el logro de una buena comprensión de acontecimientos religiosos determinados.
[en] This article, based on the professionnal track of its author, is an attempt at retracing the main mutations encountered by the research community in France in the past 15 years, especially within universities. The observations are especially focused on the progressive emergence of a French research relying more and more on a "research by project" (where research funding allocation is directly correlated to the obtentions of grants). This new type of research has lead to the development and affirmation of a new type of positions within the academic world : such as "European projects Managers" or "Research office specialized in European research programmes". Finally, this article is trying to shed some light, through the specific case of one of the three Toulouse universities, on the actions that a university can undertake within its internal organisation, in order to face the new constraints imposed by the environment.

[es] Este artículo, basado en la trayectoria profesional de su autor, intenta analizar los principales cambios que ha experimentado la investigación publica en Francia durante casi 15 años, sobre todo en las universidades. Los resultados se centraron en la emergencia de una "investigación de proyectos" "à la française", que implica el desarrollo de nuevas competencias y nuevos puestos de trabajo en el mundo académico como los "project managers" o "Cellules Europa" (departamento). Por último, el artículo trata de analizar, a través del ejemplo del surgimiento y la evolucion de una "Cellule Europa" en una universidad de Toulouse, cómo las universidades pueden organizarse internamente para hacer frente a este nuevo entorno.
[en] Persistent gender disparities in employment opportunities disproportionately affect women in socioeconomically vulnerable communities. A key factor influencing this inequality is the social organization of caregiving, particularly early childhood care, which often falls outside the scope of public service provision. This article draws on a case study with in-depth interviews on childcare arrangements in urban-marginal districts of Lima, exploring the experiences of mothers with state-funded early childhood education and care programs. It highlights the structural challenges in public policy design that hinder access and participation. Findings reveal that mothers are generally reluctant to enroll their children in these programs unless they have no alternative. Additionally, limited service availability creates significant barriers to access. The study indicates that several aspects of the design of Peruvian state-funded daycare services actively discourage demand. Furthermore, a deeply ingrained maternal duty ethic reinforces distrust toward these programs—distrust that is often not based on direct experience. The most common reason cited for using daycare is the absence of alternative caregivers within the family network. Notably, many mothers who have never used daycare services perceive them negatively, despite recognizing their necessity.

[es] Las persistentes brechas de género en las oportunidades laborales afectan especialmente a las mujeres de sectores socioeconómicos vulnerables. Una de las variables clave es la organización social de los cuidados y, en particular, del cuidado de los niños pequeños. Lo que corresponde al cuidado de la primera infancia queda muchas veces fuera de la oferta de servicios públicos. A partir de un estudio de caso con entrevistas a profundidad sobre la organización del cuidado infantil en distritos urbano-marginales de Lima, este artículo presenta la experiencia social de madres con los programas de educación y cuidado de la primera infancia financiados por el Estado para ilustrar los escollos del diseño de la política pública. Se muestra que, por lo general, es poco probable que las madres dejen a sus hijos bajo el cuidado de estos programas, a no ser que no tengan otra opción, y también es común que no tengan acceso a ellos debido a la escasa prestación de servicios. Los resultados indican que varios elementos propios del diseño de los servicios de guardería financiados por el Estado peruano van en contra de la expansión de la demanda de estos. Adicionalmente, una estricta ética del deber maternal se superpone a la desconfianza, que no necesariamente es resultado de la experiencia concreta de las madres con estos servicios. La ausencia de cuidadoras disponibles dentro de la red familiar es la principal razón invocada para justificar el uso de guarderías. La mayoría de las madres entrevistadas que nunca han recurrido a los servicios de guardería tienen una percepción negativa de esta opción, aunque reconozcan que la necesitan.
[en] The celebrated TV series The Wire has won praise from many media, political and social commentators. The authors analyze written material from the press and the Internet in order to understand how a "realism" discourse pertaining to the series was developed and disseminated. This discourse set up the series' reference to "reality" as a benchmark for quality. Also present within the commentaries was a process for transforming fiction into reality.

[es] El apasionamiento por la serie televisiva The Wire ha contribuido a conferirle una posición de objeto mediático único. Los autores analizan de qué manera se desarrolla y circula un argumentario elaborado alrededor del "realismo" de The Wire. A partir de un corpus de prensa y textos transmitidos por Internet, los autores ponen en evidencia un procedimiento evaluativo recurrente, es decir, la referencia a una "realidad" en la que se trata de evaluar la ficción televisiva para comprender su calidad. Por otra parte, analizan los principales criterios de realismo y operaciones de desficcionalización que provienen de los comentarios sobre esta serie.
[en] One of the most interesting aspects of the Enlightenment was the generalization ot the new scientific method, wich revolutionized this sector and brought about a tremendous progression of all sciences and great advances in knowledge as we well as in everydaylife, through the proliferation of inventions and the development of techniques. The public was seduced by this impetus, and its enthusiasm made possible the publication of newspapers partially or totally devoted to the Science which, like all the press, needed a sufficient clientele to live or rather to survive. The typology of the scientific articles they offered was closely related to these conditions; including they needed to deal with themes that concern directly the readership of the regions in wich they were published. Newspapers such as the Mercurio Peruano in Lima and the Gaceta de Literatura in México help to understand this phenomenom. And, in articular, to observe the impact on American society of Science as a component of the Enlightenment, as well as its links with patriostism and the birth of Hispanic-American nations.

[es] Uno de los aspectos más interesantes de las Luces fue la generalización del nuevo método científico, que acarreó una revolución en el sector y causó una progresión formidable de todas las ciencias, así como grandes avances en los conocimientos y en la vida corriente, gracias a la multiplicación de los inventos y al desarrollo de las técnicas. El público quedó seducido por este impulso, y su entusiasmo hizo posible la publicación de unos periódicos parcial o totalmente dedicados a la Ciencia, que, como toda la prensa, necesitaban de una clientela suficiente para vivir o, mejor, sobrevivir. La tipología de los artículos científicos que ofrecían estuvo estrechamente relacionada con estas condiciones ; sobre todo, tenían que abordar temas que tocaran de cerca al lectorado de las regiones en las cuales se publicaban. Periódicos como el limeño Mercurio Peruano y la Gaceta de Literatura de México, permiten entender el fenómeno. Y en particular observar el impacto en la sociedad americana de la Ciencia en cuanto componente de la Ilustración, así como sus lazos con el patriotismo y el nacimiento de las naciones hispanoamericanas.
[en] This article aims at showing to what extent the TV serial Plus belle la vie, a France 3 production, can bear a political dimension within an entertaining programme by means of giving a boost to cultural diversity and portraying socio-cultural debates. Hence this case study questions the role the cultural industry is likely to play in conveying political messages within a TV channel whose mission claims a public service character. It also questions the impact a televised fiction may have within the process of making symbolic representations.

[es] Este artículo muestra como la serie Plus belle la vie, difundida por France 3, introduce una dimensión política en el seno de una producción divertida, valorizando la diversidad cultural y evocando las problemáticas societales. Haciendo eso, este estudio de caso interroga sobre el papel que pueden jugar las industrias culturales en la difusión de los mensajes políticos en el seno de una cadena televisiva investida de una misión de servicio público, y sobre la influencia que una ficción puede tener en la construcción de las representaciones simbólicas.
[en] The mining sector has been the engine of Peru's remarkable growth. Through tax revenues, it contributed to the sharp reduction in poverty since the 1990s. Thus governments from all political backgrounds have supported large private investments in the mining sector to ensure social spending. Nevertheless, the growth has been geographically and socially inequitable and the balance of power has remained in favor of the big mining groups, nourishing the soil of social conflicts around mining projects. Although the current government is caught between economic pragmatism and political issues, it does not question the " neo-extractive " development model of the country.

[es] El sector minero ha sido motor del sobresaliente crecimiento económico peruano. Ha contribuido, por los ingresos fiscales que ha generado, a la fuerte reducción de la pobreza desde los años 1990: los sucesivos gobiernos, sin distinción de bandos, han apoyado las grandes inversiones privadas en el sector minero para garantizar su gasto social. Sin embargo, el crecimiento económico ha permanecido geográficamente y socialmente injusto y el equilibrio de poder sigue aventajando a los grandes grupos mineros, alimentando así los conflictos sociales en torno a los proyectos mineros. Dividido entre pragmatismo económico y desafíos políticos, el gobierno actual no cuestiona el modelo de desarrollo " neoextractivista " del país.
[en] This article discusses the creative process as a network in the making by connecting two concepts: Charles S. Peirce's semiosis and Pierre Musso's network. If we observe creative processes we are faced with a phenomenon marked by a dynamic interaction, characterized by the simultaneity of actions, the absence of hierarchy and of linearity. That is why we should adopt a theoretic perspective placed in a paradigm linked to a vision of relationships, capable of dealing with multiple knots or perpetually shifting connections. We will also discuss several of the numerous implications of adopting this approach from the methodological point of view of the genetic critic.

[es] Este artículo se propone discutir el proceso de creación en tanto que red en construcción, estableciendo relaciones entre el concepto de semiosis de Charles S. Peirce y el de red de Pierre Musso. El investigador, cuando acompaña los procesos creativos, se encuentra confrontado a un fenómeno signado por una intensa dinámica de interacción, caracterizada por la simultaneidad de las acciones y la ausencia de jerarquía y de linealidad, lo que torna necesaria una perspectiva teórica que se sitúe en un paradigma vinculado con un pensamiento de las relaciones, capaces de abordar nudos múltiples o conexiones en movimiento permanente. Se discutirán también algunas de las múltiples implicaciones de la adopción de este enfoque desde el punto de vista de la metodología del crítico genético.
[en] Despite being increasingly widely disseminated, twentieth-century caricature has only recently been integrated into art history's scope of study. It was long considered biased and utilitarian, unrewarding and regressive, and lacking in artistic worth. Cultural historians, sociologists, anthropologists, political scientists, and semiologists were therefore the first to make use of caricature as an archival source or document, but without studying its graphic structure or its symbolic vocabulary. Over the past twenty years, however, and in keeping with approaches first developed by Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann and Michel Melot, a number of studies have appeared on twentieth-century caricature and its mechanisms and uses viewed from the standpoint of esthetics. In keeping with postmodernist thought, it is now necessary to evaluate the formal and expressive vocabulary adopted by artists according to a dual process of transference and deterritorialization, independently of caricature's initial humoristic and polemical functions.

[es] La historia del arte ha tardado bastante en incorporar la caricatura del siglo xx a su campo de estudios, a pesar de su creciente difusión. En efecto ésta fue considerada durante mucho tiempo como partidaria y meramente utilitaria, regresiva y poco agraciada, carente de valor artístico. Por lo tanto, historiadores – de las sensibilidades y cultura – sociólogos, antropólogos, politistas y semiólogos fueron los primeros en cuestionarla como documento archivístico, pero sin interesarse necesariamente en su estructura gráfica o su imaginario simbólico. Desde hace unos veinte años, en la línea de los planteamientos iniciados por Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann o Michel Melot, se han dedicado estudios a la caricatura del siglo xx, a sus mecanismos y funciones, desde una perspectiva estética. Frente a las proposiciones posmodernas, conviene ahora valorar el lenguaje formal y expresivo adoptado por los artistas, en un doble proceso de traslación y desterritorialización, más allá de sus vocaciones cómicas y polémicas evidentes.
[en] AntiAtlas of Epistemicide is a collaborative artistic and scientific project that brings together notices and synthetic articles on epistemicides, past or present, anywhere on the planet. The articles collected in this book will be accompanied by a map designed specifically for each example of an epistemicide. The question being as singular as it is unfathomable, this project does not have an encyclopedic aim, but to the contrary, to establish a non-exhaustive and subjective atlas, assumed to be both a scientific work and an artistic catalogue. As all disciplinary fields are concerned by this question, antiAtlas of Epistemicide is opening its call for contributions to a authors of all disciplinary affiliations.

[es] AntiAtlas de Epistemicidios es un proyecto artístico y científico colaborativo cuyo objetivo es reunir artículos sintéticos, sobre epistemicidios del pasado o presente desarrollados en cualquier lugar del planeta, en un libro. Los artículos incluirán la reproducción de un trabajo a manera de mapa diseñado específicamente para cada canon de epistemidicio. Siendo la cuestión tan singular e insondable, este proyecto no tiene vocación enciclopédica. Por el contrario, pretende, a partir de las elecciones realizadas, establecer un atlas no exhaustivo y subjetivo, concibiéndolo a la vez como un trabajo científico y un catálogo artístico. Dado que todos los campos disciplinarios se ven afectados por esta cuestión, el antiAtlas de Epistemicidios abre su convocatoria de contribuciones a una comunidad de autores sin distinción de filiación disciplinaria.
[en] This text proposes a spatial approach to a particular historiographical analysis: the deconstruction of the Brazilian modern architecture narrative as advanced by its main proponent architect, Lúcio Costa. The analysis is advanced from three different perspectives. The first concerns the place from within the Brazilian modern architecture narrative occupied by Lúcio Costa during the 1930s, a period of major cultural unrest under the Estado Novo dictatorship (1937-1945). The second invokes the field of cultural geography, scrutinising Costa's understanding of the concept of history and the way he understood and used the notions of transferences, exchanges and dialogues both in the cultural space of the time and between the past and the historical present. Costa's commitments to the assertion of a national identity emerge in contrast to the supranational character of North American scholars George Kubler and Robert Chester Smith's formulations on Latin American art and architecture. The third and last perspective introduces the idea of cultural dialogue, following the tradition of the spatial theoretical formulations developed by Georg Simmel and Martin Buber during the first quarter of the twentieth century.

[es] El presente texto propone un enfoque espacial en un caso de análisis historiográfico particular: la deconstrucción de la narrativa de la arquitectura moderna brasileña según su principal impulsor, el arquitecto Lúcio Costa. Se aborda el análisis desde tres perspectivas diferentes. La primera atiende al lugar desde el que, dentro de la narrativa de la arquitectura moderna brasileña, evolucionó la posición de Lúcio Costa durante la década de 1930, periodo de gran agitación cultural con la dictadura del Estado Novo (1937-1945). La segunda perspectiva evoca el campo de la geografía cultural centrándose en el interés de Costa por el concepto de historia y por la manera en que operan las nociones de transferencia, intercambio y diálogo tanto en el espacio cultural contemporáneo como su interactuación entre el pasado y el presente histórico. El compromiso de Costa con la reivindicación de una identidad nacional surge del carácter supranacional de las formulaciones sobre el arte y arquitectura latinoamericanas de los académicos norteamericanos George Kubler y Robert Chester Smith. La tercera y última perspectiva introduce la idea del diálogo cultural, siguiendo la tradición de las formulaciones teoréticas espaciales de Georg Simmel y Martin Buber en el primer cuarto del siglo xx.
[en] From field-work among converts to mystical Islam, members of the Idrîssiyya Ahmadiyya brotherhood, we try to show that mystical conversion combines beliefs of an individual interacting with experiences of the community. It is therefore, a typical example of religious modernity but also a socio-religious protest, especially through recurring references to the thought of René Guénon, a philosopher converted to sufism. Based in France and Italy this brotherhood is also very active in the public and political spheres. We intend to study the links between a mystical commitment and various political engagements. This type of action attests to a will of participation in States representational processes and for the leadership of the European Moslem community. In conclusion, two types of action are proposed to qualify the work of intellectuals converted to Islam in Europe.

[es] A partir de un trabajo de campo con conversos al Islam, adherentes a la cofradía Idrîssiyya Ahmadiyya, se muestra aquí que la conversión mística supone individualización de las creencias y comunitarización de las experiencias. Es, por lo tanto, un ejemplo típico de la modernidad religiosa, pero es también una protestación socio-religiosa, que estudiamos aquí a través de las referencias sistemáticas al pensamiento de René Guénon, un filósofo convertido al sufismo. Basada en Francia y en Italia, esta cofradía es también muy activa en las esferas públicas y políticas. Proponemos estudiar las relaciones que existen entre un compromiso místico y distintos compromisos políticos. Este tipo de acción testimonia la existencia de una voluntad de participación en los procesos en curso en la representación frente a los Estados y para el liderazgo de la comunidad musulmana europea. En conclusión, dos tipos de acción se proponen para calificar el trabajo de los intelectuales musulmanes convertidos en Europa.