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[en] Photographing children at work for the National Child Labor Committee (1908-1918), Lewis Hines uses various methods where text and image interact to communicate his markedly reformist vision. Convinced of the ability of photography to serve the cause of objectivity, the photographer commits himself to a conception of the truth that is at once political and moral, resultant of his engagement with Progressism, as well as his commitment to science and technology—founded on his confidence in the inherent qualities of the medium. Through diversifying and increasing the ways in which he disseminates his photographs, Hines searches for the most effective rhetoric. This article endeavors to show the photographer as the architect of an elaborately constructed truth. It will analyze the different modes he employs in organizing his images in order to guide the reader/viewer towards an interpretation that is increasingly controlled, eventually even linking documentary photography and advertising with poster design.

[fr] En photographiant les enfants au travail dans une visée réformatrice de plus en plus affirmée pour le compte du National Child Labour Committee entre 1908 et 1918, Lewis Hine déploie diverses modalités d'interaction du texte et de l'image, convaincu du pouvoir de la photographie de servir la cause d'une information objective. L'intentionnalité du photographe s'appuie sur une conception de la vérité à la fois politique et morale, fruit de son engagement progressiste, et scientifique et technique — il accorde une confiance totale aux qualités intrinsèques du médium. L'objectif de communication qu'il se fixe le pousse à multiplier les méthodes de diffusion de ses photographies, à la recherche d'une efficacité rhétorique toujours plus grande. Cet article s'attache à montrer, à travers l'analyse de différents modes d'organisation des images et du texte, comment le photographe est l'artisan d'une vérité éminemment construite pour guider le lecteur ou le spectateur vers une interprétation toujours plus contrôlée, jusqu'à allier document et pratique publicitaire avec la conception des affiches.
[en] The article attempts to understand a crucial question now in the urban development in sub-Saharan Africa in general and Cameroon in particular. Based on a qualitative survey conducted in Cameroonian cities, the study highlights the "problem" of motorbike taxis as a social construction linked to the confrontation of multiple perceptions of urban development. Analysis highlight discursive fights between actors involved in the definition of the motorbike taxis phenomenon as a public problem. At the end, it is noted that the public action around the phenomenon is constrained the subsequent public action, transforming the space of possible of that action.

[fr] L'article se propose de comprendre une question devenue cruciale dans le développement urbain en Afrique subsaharienne en général et au Cameroun en particulier. Sur la base d'une enquête qualitative menée dans des villes camerounaises, l'étude met en lumière le " problème " des motos-taxis comme une construction sociale consécutive à l'affrontement entre plusieurs référentiels du développement urbain. La réflexion rend ainsi compte des rapports de force discursifs entre acteurs impliqués dans la définition du phénomène de motos-taxis en problème public. In fine, on remarque que les milieux spécifiques de problématisation contraignent l'action publique subséquente, transformant ainsi l'espace des possibles de ladite action.
[en] From the identification of nonviolence with certain historical processes and specific characters of history, the author proposes to establish what it is and how we can properly define it as an analytical tool in itself, and in relation to what is called social change in the social sciences. Finally proposes social sciences to recognize that social change springing from nonviolence is a category of historical process and not an abnormal event in it.

[fr] Partant de l'identification de la non-violence avec certains processus historiques et personnages spécifiques, l'auteur propose d'étudier en quoi celle-ci consiste et comment nous pouvons la définir de manière adéquate comme un outil d'analyse en soi, et en relation avec ce qui est communément appelé changement social dans les sciences sociales. Il propose pour finir que les sciences sociales assument le changement social provenant de la non-violence comme une catégorie du processus historique et non comme un fait anormal en son sein.
[en] This article seeks to analyse the presence of motifs from the Argonautica epic in two fragments of Epimenides (PEG58-58 F = FGrHist457 FF 11-12), comparing them especially with the Argonauticaof Apollonius of Rhodes. In one case the affinity with the work of Eumelus of Corinth is obvious, in the other Epimenides may have used an independent saga on Phrixus and his sons. His interest in the Argonautica epic in general was probably due to the intersection of this epic narrative with the Island of Crete.

[fr] Le présent article entend analyser la présence de motifs issus de l'épopée argonautique dans deux fragments d'Epiménide (PEG 58-59 F = FGrHist 457 FF 11-12), en les comparant plus particulièrement avec les Argonautiques d'Apollonios de Rhodes. Dans un cas, l'affinité avec l'œuvre d'Eumélos de Corinthe est évidente, dans l'autre Épiménide a peut-être utilisé une version indépendante de l'histoire de Phrixos et de ses fils. Son intérêt pour l'épopée argonautique était probablement dû à une interconnexion de celle-ci avec l'île de Crète.
[en] In France, the month of February 1934 was punctuated by several demonstrations whose political scope was extensively analyzed. On 12 February, many civil servants stopped work, immobilized their administration and even took to the streets to protest against the rise of fascism, at the call of the trade unions. The participation of customs officers in this day of general strike remains still unknown today. The aim of this contribution, through the example of the city of Saint-Nazaire, is to trace the involvement of the latter in trade union movements, which led them to take to the streets on this February day. This participation testifies to the strong political commitment of these state agents between the wars. It is also the exceptional nature of the repressive measures taken against the militant customs officers and the reactions they have received, which makes this movement interesting.

[fr] En France, le mois de février 1934 est émaillé par plusieurs manifestations dont l'ampleur politique fut abondamment analysée. Lors de celle du 12 février de nombreux fonctionnaires, arrêtent le travail, immobilisent leur administration voire descendent dans la rue pour protester contre la montée du fascisme, à l'appel des organisations syndicales. La participation des douaniers à cette journée de grève générale reste encore aujourd'hui méconnue. L'objectif de cette contribution, par l'exemple de la ville de Saint-Nazaire, est de retracer l'engagement de ces derniers dans les mouvements syndicaux, qui les conduisent à sortir dans la rue ce jour de février. Cette participation témoigne du fort engagement politique de ces agents de l'État entre-deux-guerres. C'est aussi le caractère exceptionnel des mesures de répression prises à l'encontre des douaniers militants et les réactions suscitées par ces dernières, qui rend ce mouvement intéressant.
[en] The discovery of a foundation plan of a building with exceptional form and dimension at Kovačevo (Bulgaria), contributes a lot to our understanding of architecture at the beginning of the 6th millennium BC. The architectural features appear to be foundation trenches of walls belonging to a slightly trapezoid plan, oriented north-west/south-east, with a double wall on the north-western side. More than fifty huge post-holes in the trenches give evidence of walls constructed by vertical wooden posts, wattle and daub. All the preserved features are deeply dug into the geological substratum. In spite of this stratigraphic situation, they do not belong to the first, but to the second occupation period of the site which can be shown by detailed analysis of the excavation results. The base of an oven or hearth preserved with its floor, as well as several concentrations of an ancient soil or paving represent inside installations which resisted the destruction of the building ruins by leveling and erosion. With a surface of 156 m2 this building is one of the biggest actually known for the Early Neolithic of the Balkan peninsula.

[fr] La découverte, à Kovačevo (Bulgarie), du plan d'un bâtiment de forme et de dimension exceptionnelles enrichit considérablement nos connaissances sur l'architecture du tout début du VIème millénaire av. J.-C. Les vestiges architecturaux consistent en tranchées de fondation de murs dessinant un plan légèrement trapézoïdal, orienté nord-ouest/sud-est, avec un mur double dans la partie nord-ouest. Plus de cinquante grands trous de poteau dans les tranchées témoignent de la présence de murs construits à l'aide de poteaux de bois verticaux, clayonnage et terre à bâtir. Toutes les structures conservées sont profondément creusées dans le substrat géologique. Malgré cette situation stratigraphique, elles ne datent pas de la première, mais de la deuxième période d'occupation du site ce qui résulte d'une analyse détaillée des données de terrain. Un socle de four ou de foyer avec les restes de sa sole, ainsi que quelques lambeaux d'un ancien sol ou niveau de circulation représentent des aménagements internes ayant résisté à la destruction par nivellement et érosion des ruines du bâtiment. Avec une surface de 156 m2, ce bâtiment est un des plus grands connus actuellement pour le Néolithique ancien de la péninsule balkanique.
[en] This article is concentrated on the first texts of Merleau-Ponty. It tries to make clear that there is a bodily origin of the culture. It doesn't involve that we are dealing with a biological anthropology of cultural forms. This article can be read as an attempt to show the different expressions of the body and to reveal a new conception of history.

[fr] En s'attachant à dégager l'unité des premiers textes de Merleau-Ponty, l'article s'efforce de faire apparaître une source corporelle de la culture. Ceci n'implique pas cependant que l'anthropologie des formes culturelles qui en résulte soit biologique. Il s'agit plutôt de mieux évaluer la portée réelle d'une expressivité du corps et d'envisager alors à nouveaux frais la question de l'histoire.
[en] The article first describes the general problems shaping the deve-lopment of philosophical hermeneutics. Against this background, the analysis of Hans-Georg Gadamer's hermeneutics focusses on several systematic aspects of its theory. Taking up critical reformulations, the article finally discusses the tension between philosophical and philological hermeneutics.

[fr] On présente ici les problématiques sur l'arrière-plan desquelles doit être considéré le développement de l'herméneutique philosophique. On analyse dans ce contexte l'herméneutique de Gadamer et l'on présente quelques aspects de son contenu systématique. S'appuyant sur des développements de la critique, l'article aborde la relation tendue entre herméneutique philosophique et philologique.
[en] Considered the founder of cyberpunk in Mexico, Gerardo Horacio Porcayo rewrites in "Los motivos de Medusa" the eschatological apocalyptic myth without departing from this Sci-Fi brand. In this article we analyze the elements of the apocalyptic mode of discourse that the author uses to make this an apocalyptic story, without this signifying a catastrophic End of the World. On the contrary, the author turns to mythology and the topics of cyber-fiction to reflect on the passage of time, death and the incomprehensibility of the End itself, with which the problem of the novum remains in the background to favor the Revelation.

[fr] Considéré comme le fondateur du cyberpunk au Mexique, Gerardo Horacio Porcayo fait dans " Los motivos de Medusa " une réélaboration du mythe apocalyptique eschatologique sans trop s'écarter de ce courant de science-fiction. Dans cet article, nous analysons les éléments du mode de discours apocalyptique que l'auteur utilise pour en faire une histoire apocalyptique, sans que cela signifie une fin catastrophique du monde. Au contraire, l'auteur se tourne vers la mythologie et les motifs typiques du cyber pour réfléchir au passage du temps, à la mort et à l'incompréhensibilité de la fin elle-même, face à quoi le problème du novum reste en arrière-plan pour donner la parole à la révélation.
[en] The bailes chinos are a type of cross-cultural religious brotherhood that participates at most of the celebrations held all through Chile's northern half and in central-western Argentina. The chinos, related to the model of ancient Hispanic colonial brotherhoods, characterize nowadays by their deep masculine identity and by a rituality focused mainly on the catholic cult to the Virgin (ex. shrines in La Tirana, La Candelaria-Copiapó and Andacollo). The term chino would refer to quechua "servant", from where we can extrapolate its actual popular sense of "servants of the divine". Nevertheless, this hypothesis, as that one relating the chinos to Chinese immigration to Chile, is largely uncertain. The chinos differ from other bailes religiosos in the practice dancing while playing their own instruments simultaneously; a particular type of flute (probably of pre-Hispanic origin, if compared with analogue archaeological examples), drums and banners, which guide visually the music and the dance. Nevertheless, it is important to appreciate the musical and choreographic diversity between groups of Norte Grande, Norte Chico and Central Chile. These identities generate also through the historical aspects of the south-Andean area as through the new social paradigms derived from an increasing globalisation. This PHD concerns the study of the bailes chinos from a comparative point of view, approaching the aspects of the rituality and the social integration of these groups in the context of actual Chile.

[fr] Les bailes chinos sont un type de société religieuse métisse présente dans la plupart des festivités de la moitié septentrionale du Chili et du centre-ouest de l'Argentine. Les chinos, héritiers du modèle des confréries coloniales, se caractérisent aujourd'hui par leur forte identité masculine et par une ritualité essentiellement mariale (ex. sanctuaires de La Tirana, de La Candelaria-Copiapó et d'Andacollo). Le terme chino viendrait du quechua " serviteur ", d'où son sens populaire actuel de " serviteur de la divinité ". Néanmoins, cette hypothèse, ainsi que celle qui les associe à l'immigration chinoise (de Chine) au Chili, reste largement critiquable.Les chinos se différencient des autres bailes religiosos quant au fait de danser tout en jouant de leurs instruments ; un type particulier de flûte (probablement d'origine préhispanique, vu sa similitude avec des spécimens archéologiques analogues), de tambours et de drapeaux, qui guident la musique et la danse d'une manière visuelle. Il est toutefois important d'apprécier les spécificités musicales, chorégraphiques et vestimentaires entre les groupes du Norte Grande, du Norte Chico et du Chili central. Ces identités se génèrent autant à partir des aspects historiques de l'aire sud-andine qu'à partir des paradigmes sociaux dérivés d'une globalisation croissante. Cette thèse aborde l'étude des bailes chinos à partir d'une optique comparative, en abordant autant les aspects de la ritualité que ceux de l'intégration sociale de ces groupes dans le contexte du Chili actuel.
[en] Mass tourism and elite tourism are to be explored in international relations. The Franco-Spanish case proves it. From dictatorship to democracy, the view of the French executive on Spain evolves according to the opening of the latter to mass tourism. De Gaulle's journey is undoubtedly the most amazing episod. After his resignation, he criss-crossed the peninsula in 1970 before his controversial meeting with Franco. Was it an anecdotal stay or, on the contrary, a revelation of the projections and the brakes of French diplomacy towards the modernization and the opening up of Spain ? Beyond current affairs, speeches and practices change as tourism opens up. Politics and leisure time are here two spheres that interpenetrate. Confronting the reading of tourism by decision-makers with documents that echo a more popular culture also questions the sometimes tenuous dividing line between tourism and political fact.

[fr] Tourisme de masse et tourisme des élites sont un facteur à explorer des relations internationales. Le cas franco-espagnol le prouve. De la dictature à la démocratie, le regard de l'exécutif français sur l'Espagne évolue au gré de l'ouverture de celle-ci au tourisme de masse. Certes détonne le mystérieux touriste de Gaulle. Après sa démission, il sillonne la péninsule en 1970, avant sa rencontre controversée avec Franco. Séjour anecdotique ou bien, au contraire, révélateur des projections et des freins de la diplomatie française envers la modernisation et le désenclavement de l'Espagne ? Par-delà les affaires courantes, discours et pratiques changent au fil de l'ouverture touristique. Politique et oisiveté sont ici deux sphères qui s'interpénètrent. Confronter la lecture du fait touristique par les décideurs aux documents qui se font l'écho d'une culture plus populaire interroge aussi la ligne de partage parfois ténue entre fait touristique et fait politique.
[en] In this contribution we examine the aesthetic hazards of métissage and globalisation through the example of jazz in Tunisia. The notion of 'jazz' as a practice in a state of perpetual cross-over brings us in this case to speak of contemporary musical Arabian art. We are interested here in shedding light on this still unusual approach to consonance. Our aim is, thus, first of all to illustrate how jazz has developed in Tunisia, paying particular attention to its 'Arabising' transmutation and its global expansion. We then tackle the analytic characteristics of emerging processes of métissage; we will discuss the relationship between jazz and Tunisian music, and we will present a reading of Anouar Brahem's œuvre. Our study draws on statistics from a survey conducted in February 2006 among young Tunisian musicians.

[fr] Dans cette contribution, nous abordons les enjeux esthétiques du métissage et de la globalisation, à travers l'exemple du jazz en Tunisie. La notion de " jazz " comme pratique en perpétuel croisement, renvoie dans notre cas à parler d'un art musical arabe contemporain. Nous nous intéressons ici à mettre la lumière sur cette approche de consonance encore inhabituelle. Notre objectif consiste ainsi en premier lieu à illustrer comment le jazz s'est développé en Tunisie, nous mettrons une emphase particulière sur sa transmutation " arabisante " et sur son essor mondialisant. Nous nous pencherons ensuite sur les caractéristiques analytiques des processus de métissage émergents ; nous discuterons de la parenté entre le jazz et la musique tunisienne et nous présenterons une lecture autour de l'œuvre d'Anouar Brahem. Des données statistiques ont été utilisées, provenant d'une enquête que nous avons réalisée auprès de jeunes musiciens tunisiens en février 2006.
[en] The present text is part of a piece of continuing research into the exercises on " text summary " (" sy ") as proposed by the French Higher Education System. By referring to the " ecology of knowledge ", this article aims to analyse the place given to " sy " in two institutional environments in which the issue of didactics plays a large rôle; the competitive Entrance Exam to the National School of Administration (E.N.A.) and the competitive recruitment exams for Primary School Teachers to the University Institutes for Teacher Training (I.U.F.M.). The analysis shows that this is an ancillary objective, with a strongly localised significance, which does not have the same constraints nor the same viability in these two institutions.

[fr] Le présent texte s'insère dans une recherche en cours sur les exercices de " synthèse de textes " (Sy) proposés dans l'enseignement supérieur français. En faisant référence au modèle de " l'écologie des savoirs " cet article se donne pour objectif d'analyser la fonction qu'occupe Sy dans deux habitats institutionnels où il est enjeu didactique : le concours d'entrée à l'Ecole Nationale de l'Administration (ENA) et le Concours de recrutement des Professeurs des Ecoles dans les Instituts Universitaires de Formation des Maîtres (IUFM). L'analyse montre que c'est un objet ancillaire, à fort enjeu local n'ayant pas dans les deux institutions, les mêmes contraintes ni les mêmes conditions de viabilité. Mais au-delà d'un écosystème local se dégage une écologie sociale (une niche) où le savoir peut être défini comme une compétence pour répondre à des questions à partir d'un corpus donné.
[en] Cinema is an art and a technique invented in the Western world that China first had to acclimate to its own culture. Films, movie magazines and other documents are sources that can be used for studying the long history of this artistic, technical and economic encounter, from the Republican period to the present day. Films do not just mirror Chinese society; they can also help to access the complexity of intellectual, artistic, political practices proper to Chinese society and its evolution. The issues raised are numerous, whether the question is to understand the relationship of an audience to a form of entertainment that grows in popularity, or to examine diverse types of censorship and propaganda, or to also study the peculiarities of one artistic vision of the world to which an artist belongs and feels a responsibility to depict. But one must also remember that films, in all their diversity, are also objects of history, although this history is still quite unknown due to documentation that is lacking or because the communist historiography selected material based on its own views.

[fr] Le cinéma est une technique et un art venu d'Occident que la Chine va devoir peu à peu adapter à son propre terrain et ses propres enjeux. Les films, les revues et autres documents consacrés au cinéma constituent autant de sources permettant de suivre l'histoire de cette rencontre artistique, technique et économique, depuis la période républicaine jusqu'au temps présent. Loin d'être de simples miroirs de la société chinoise, les films donnent accès à la complexité de pratiques artistiques, intellectuelles et politiques propres à la société chinoise dans ses évolutions. Les enjeux sont multiples, qu'il s'agisse de comprendre la relation des publics à un divertissement de plus en plus populaire, les formes de censures et de propagandes imposées par l'État, ou encore les regards singuliers portés par des artistes sur le monde qui les entoure et dont ils se sentent partie prenante. Mais les films, dans toute leur variété, sont aussi des objets dont l'histoire est encore souvent méconnue, soit par manque de documentation soit parce que l'historiographie communiste a un peu rapidement procédé à des sélections.
[en] Legal pluralism is analyzed in light of the ideology of multiculturalism and of problems raised by the legal acculturation of national minorities. Relying on Ehrlich's theory of living law and on other authors, especially Jean Carbonnier whose " Legal sociology " was translated and published in Russia in 1986, the author underlines the research methodology in customary law as an integral part of research in the field of legal pluralism.

[fr] Le pluralisme juridique est analysé à la lumière de l'idéologie du multiculturalisme et des problèmes que pose l'acculturation juridique des minorités nationales. En s'appuyant sur la théorie du droit vivant d'Ehrlich et d'autres chercheurs, notamment de J. Carbonnier, dont la " Sociologie juridique " a été traduite en Russie en 1986, l'auteur met l'accent sur la méthodologie de la recherche en droit coutumier comme partie intégrante de la recherche en matière du pluralisme juridique.