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[es] Este artículo examina la crítica que hace Yves Lacoste al geografismo ‒ un discurso que trata al territorio como un personaje político ‒ de la " Montaña Revolucionaria " en las descripciones de la guerrilla castrista en la Sierra Maestra (1956-1958). En primer lugar, se expone la hipótesis del geógrafo de que los hermanos Fidel y Raúl Castro no premeditaron una guerra de guerrillas prolongada en la región. Luego, se verifica el análisis multiescalar realizado por Lacoste sobre la Sierra Maestra, desde el conjunto espacial del oriente cubano hasta el alto valle del río Yara, tanto en las páginas de la revista Hérodote como en el libro Unidade e diversidade do terceiro mundo (1980). A continuación, se destaca la importancia de la alianza intelectual entre Yves Lacoste y el geógrafo cubano Juan Pérez De La Riva, quien lo acompañó en sus viajes a Cuba (1963 y 1973). Finalmente, se recuerdan los debates sostenidos en la revista Hérodote a finales de los años 1970 y 1980 sobre el concepto de geografismo.

[fr] Cet article examine la critique par Yves Lacoste du géographisme – discours qui traite le territoire comme un personnage politique – de la " Montagne révolutionnaire " dans les descriptions de la guérilla castriste dans la Sierra Maestra (1956-1958). D'abord, c'est exposée l'hypothèse du geografe: les frères Fidel et Raúl Castro n'ont pas prémédité une guérilla prolongée dans la région. Ensuite, l'analyse menée par Lacoste sur la Sierra Maestra à travers différentes échelles est vérifiée, de l'ensemble spatial de l'est cubain à la haute vallée de la rivière Yara, tant dans les pages de la revue Hérodote que dans le livre Unidade e diversidade do terceiro mundo (1980). Puis, l'importance du partenariat intellectuel entre Yves Lacoste et le géographe cubain Juan Pérez De La Riva, qui l'accompagna lors de ses voyages à Cuba (1963 et 1973), est soulignée. Enfin, les débats tenus dans la revue Hérodote au tournant des années 1970 et 1980 sur le concept de géographisme sont rappelés.
[es] En este artículo se analiza la huella colonial presente en la gestión humanitaria actual, atendiendo al caso concreto de asilo y refugio en Europa, trazando un devenir histórico a partir de las consideraciones plasmadas por Bartolomé de las Casas en su obra Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Partiendo de esta obra, se analizan distintos periodos de la gestión internacional del humanitarismo, para destacar aquellos aspectos que se van modificando en su forma de actuar pero que continúan estando marcados por la visión colonial y la perpetúan. Se repara en la concepción colonial del sujeto de atención del humanitarismo, partiendo de la hipótesis de que la huella colonial en la definición y reconocimiento del "otro" vulnerable susceptible de protección actúa también hacia el interior de los Estados europeos, donde el procedimiento de asilo es un claro exponente de la construcción ética normativa que legitima una jerarquía que se impone a quien solicita asilo.

[fr] Cet article analyse l'empreinte coloniale présente dans la gestion humanitaire actuelle, en s'occupant du cas spécifique de l'asile et du refuge en Europe, en traçant une évolution historique à partir des considérations exprimées par Bartolomé de las Casas dans son ouvrage Brevísima relación de la destrucción de las Indias. A partir de cet ouvrage, différentes périodes de la gestion internationale de l'humanitarisme sont analysées, pour mettre en évidence les aspects qui ont changé dans la façon d'agir mais qui continuent d'être marqués par la vision coloniale et de la perpétuer. La conception coloniale du sujet de l'attention humanitaire est mise en évidence, à partir de l'hypothèse de que l'empreinte coloniale dans la définition et la reconnaissance de " l'autre " vulnérable susceptible de protection agit également au sein des États européens, où la procédure d'asile est un exposant clair de la construction éthique normative qui légitime une hiérarchie imposée à qui demande asile.
[es] Entre los antecedentes que estimularon en Garcilaso de la Vega su proyecto de redacción de las Églogas, I due Pellegrini (1527 ca.) de Luigi Tansillo destaca por haberle proporcionado al toledano tanto el esquema argumental de la Égloga I como una serie de lugares textuales concretos que marcan la urdimbre estilística y temática de la misma. El presente trabajo pretende ahondar en la relación entre las dos obras, a fin de valorar de forma analítica la consistencia y los rasgos de la influencia ejercida por el poema del napolitano.

[fr] Parmi les antécédents qui ont incité Garcilaso de la Vega à écrire ses Églogues, I due Pellegrini (circa 1527) de Luigi Tansillo se distingue autant pour avoir suggéré au poète tolédan l'argument de l'Églogue I que certains passages textuels concrets qui en marquent la contexture stylistique et thématique. Cet article se propose d'examiner la relation entre les deux œuvres, afin d'évaluer la nature et les caractéristiques de l'influence exercée par le poème du Napolitain sur celui de Garcilaso.
[es] En la historiografía de los últimos decenios acerca a la Revuelta de los catalanes de 1640, se ha insistido mucho en la capacidad cohesionadora de las instituciones del Principado, y sobre todo la Generalitat y el Consejo de Ciento, así como en la fuerte implicación de amplios sectores de la sociedad catalana, empezando por el brazo militar y el brazo real. Menos atención se ha prestado a las divisiones, disensiones y luchas intestinas que suscitó la ruptura con la Monarquía Católica, y aún menos a las actuaciones represivas de la administración franco-catalana en contra de quienes consideraban enemigos y traidores. En las páginas que siguen, el autor propone no un estudio de la cuestión, sino un esbozo destinado a establecer las bases de un trabajo posterior acerca de la política interior de las instituciones catalanas a lo largo de los doce años que duró la ruptura con la Monarquía Católica, empezando por exponer algunos aspectos de la política de represión dirigida hacia los catalanes desafectos a la revuelta y a la Monarquía francesa.

[fr] L'historiographie des dernières décennies sur la Révolte de Catalans en 1640 a mis l'accent sur la capacité de cohésion des institutions de la Principauté – principalement, la Generalitat et le Conseil des Cent – et sur l'implication croissante de vastes secteurs de la société catalane, tel le bras armé et le bras royal. En revanche, on a prêté une attention moindre aux dissensions et aux luttes intestines qui suivirent la rupture avec la monarchie catholique. Quant à la répression menée par l'administration franco-catalane contre quiconque était tenu pour ennemi ou pour traitre, elle est restée davantage dans un angle mort de la recherche. Les pages ci-dessous propose non une étude à proprement parler, mais une ébauche de la question, prélude à une étude postérieure centrée sur la politique intérieure des institutions catalanes au cours des douze années que dura la rupture avec la monarchie catholique. L'auteur souhaite y exposer quelques-uns des aspects politiques de la répression dirigée contre les Catalans se désintéressant de la révolte et de la monarchie française.
[es] El presente trabajo propone un análisis en paralelo del neocriollo, la lengua imaginaria concebida por Xul Solar, y el portunhol selvagem, una lengua literaria que, con epicentro en la Triple Frontera, se viene cultivando en la zona de la frontera sur de Brasil desde mediados de los años 80. Se concluye que, si bien ambas se caracterizan por la inestabilidad y la falta de una gramática que las fije y que, por lo tanto, no poseen rasgos formales comunes, sí pueden ser ubicadas en una misma genealogía en la medida que, al fusionar las lenguas imperiales y contaminarlas con guaraní, perturban el orden colonial establecido con el Tratado de Tordesillas y operan, así, como una utópica proclama geopolítica.

[fr] Cet article propose une analyse en parallèle du neocriollo, la langue imaginaire conçue par Xul Solar, et du portunhol selvagem, une langue littéraire dont l'épicentre se trouve à la Triple Frontière (entre l'Argentine, le Brésil et le Paraguay) et qui, depuis le milieu des années 1980, est pratiquée dans la frontière sud du Brésil. Nous concluons que, bien que les deux soient caractérisées par leur instabilité et par le manque d'une grammaire capable de les fixer — elles n'ont pas de traits formelles en commun —, elles peuvent tout de même être situées à l'intérieur d'une même généalogie, dans la mesure où, en fusionnant les langues impériales et en les contagionnant de guarani, elles perturbent l'ordre colonial établi par le Traité de Tordesillas et fonctionnent, de cette manière, comme une utopique proclamation géopolitique.
[es] El ejemplo de las comunidades rurales griegas, en su esfuerzo por atraer a nuevos habitantes, se desarrolla entre la economía social y las iniciativas informales ascendentes, fuera o al margen de las políticas públicas. La integración de una nueva población contribuye al crecimiento demográfico, a la supervivencia de la escuela local y, sobre todo, a la gestión y a la promoción de los recursos. Aparecen unos planes de acción de acogida, que suelen preceder a las políticas públicas con sus propias formas de cooperación y de coordinación. La activación de una inteligencia local y de los saberes producidos por la investigación científica transforma las comunidades en laboratorios vivos de aprendizaje. Esta constatación plantea la cuestión de cómo definir la escuela territorial, que debe reunir a alumnos, a miembros de la comunidad y a recién llegados. Una nueva comunidad parece construirse, y combina el atractivo del entorno vital con el valor de los recursos, superando las desventajas físicas y funcionales gracias a las redes.

[fr] L'exemple des communautés rurales grecques, dans leurs efforts pour attirer de nouveau habitants, se développe entre l'économie sociale et des initiatives informelles ascendantes, en dehors ou en marge des politiques publiques. L'intégration d'une nouvelle population contribue à la croissance démographique, à la survie de l'école locale et, surtout, à la gestion et à la promotion des ressources. Des plans d'action d'accueil émergent, qui précèdent souvent les politiques publiques par leurs formes propres de coopération et de coordination. L'activation d'une intelligence locale et des savoirs produits par la recherche scientifique transforme les communautés en laboratoires d'apprentissage vivants. Ce constat pose la question de la définition de l'école territoriale, qui doit regrouper élèves, membres de la communauté et nouveaux arrivants. Une nouvelle communauté semble se construire, combinant l'attractivité du cadre de vie avec la valeur des ressources, en surmontant les désavantages physiques et fonctionnels grâce aux réseaux.
[es] El objetivo de este artículo es presentar, en primer lugar, los proyectos migratorios y de movilidad social que tuvieron inicialmente las mujeres latinoamericanas cuando llegaron a España, teniendo en cuenta la diferencia entre su carácter individual y familiar. En segundo lugar, se abordan cuáles han sido las estrategias y las elecciones de acción que se han puesto en marcha para lograr las metas soñadas. Se estudian principalmente las estrategias laborales, haciendo referencia a las estrategias residenciales, relacionales, de ahorro, consumo, ocio y tiempo libre. Se termina analizando cuáles han sido las trayectorias de movilidad social que han desarrollado las mujeres inmigrantes y sus familias, diferenciando entre las trayectorias ascendentes, descendentes o de estancamiento social. Se trata de comparar las diferencias entre los proyectos, estrategias y trayectorias que tuvieron un carácter fundamentalmente individual, con aquéllos de índole familiar, señalando las distintas pautas entre las familias transnacionales y las reagrupadas.

[fr] L'objectif de cet article est de présenter en premier lieu les projets de migration et de mobilité professionnelle des femmes latino-américaines à leur arrivée en Espagne, tout en tenant en compte de leurs différences personnelles et familiales. En second lieu, il s'agit d'étudier les stratégies et les choix d'action mis en œuvre pour atteindre les buts escomptés. L'étude porte particulièrement sur les stratégies professionnelles en les reliant aux choix de résidence, de relations sociales, d'épargne, de consommation et de loisir. Enfin, l'analyse porte sur les trajectoires de mobilité sociale que développent les femmes immigrées et leurs familles, en différenciant les parcours ascendants, descendants ou de stagnation sociale. Il s'agit de comparer les différences entre les projets, les stratégies et les trajectoires qui ont un caractère fondamentalement individuel ou familial, en soulignant les règles distinctes qui affectent les familles transnationales et les familles regroupées.
[es] Considerando que la lengua castellana actual se define, desde el punto de vista de la lingüística cognitiva como una de las lenguas románicas que dispone de muy pocos recursos lingüísticos para expresar el hecho de " salvar las fronteras ", se tratará de identificar los modos de expresión correspondientes a la expresión del " paso " en el castellano antiguo (sustantivos, verbos, preposiciones, locuciones, tiempos verbales, etc.), con tal de analizar sus rasgos constantes y evolutivos. Por eso, nos apoyaremos en un corpus de textos medievales que se extienden del siglo XIII al siglo XV y abordan la temática del viaje.¿Cómo se expresaba el " paso " en el castellano antiguo? ¿Con qué recursos morfosintácticos y léxicos? ¿Hasta qué punto los modos de expresar el " paso " remiten a cierta conceptualización del mundo, mediante el espacio y el tiempo?

[fr] Partant du principe que le castillan actuel se définit comme une des langues romanes qui dispose des ressources linguistiques les plus faibles pour exprimer le franchissement de frontière, il s'agira d'identifier les modes d'expression du passage en castillan ancien (noms, verbes, prépositions, locutions, temps verbaux…) et d'en suivre les permanences et les évolutions dans un corpus de textes variés, en lien avec la thématique du voyage, et qui s'étendent du XIIIe au XVe siècle. Comment disait-on le passage en castillan ancien ? À partir de quelles stratégies morphosyntaxiques et lexicales ? Quelles représentations du déplacement spatial la langue met-elle en scène ? Comment la verbalisation du passage en castillan ancien met-elle en jeu une certaine conceptualisation de la dynamique du monde et de l'espace-temps ?
[es] En este artículo se pretende resaltar como lo que la Ergología llama "dimensión empresarial" de la actividad de los operadores en los centros telefónicos, ejerce una influencia en la relación salud-enfermedad. El caso de estudio que se presenta tiene lugar en un centro telefónico en Brasil en el marco de un acuerdo con el sindicato. La técnica de instrucciones a un doble, los encuentros con los protagonistas y el análisis de las declaraciones obtenidas, pusieron en evidencia hasta qué punto la combinación de órdenes contradictorias en un contexto normativo fuerte que olvida la complejidad del trabajo, lleva a un "uso de sí mismo" que puede traer consecuencias perjudiciales a la salud, a la carrera profesional y a la preservación del empleo. No obstante un actuar con competencia se vislumbra, un actuar que se caracteriza por un cambio en el uso de las instrucciones, pausas, secuencia y voz. Sin embargo, las precarias condiciones en las cuales se desarrolla este trabajo son difícilmente compatibles con la creación de la experiencia y el establecimiento de colectivos que puedan contribuir a superar las dificultades inherentes a este tipo de actividad. El artículo concluye retomando lo que la investigación permitió en el plano de la intervención sindical. También resalta la importancia de realizar análisis comparativos internacionales, que tienen el mérito de recordarnos que siempre hay opciones en las decisiones que prescriben las normas que rigen el trabajo.

[fr] L'article cherche à mettre en évidence comment ce que l'ergologie appelle " la dimension gestionnaire " de l'activité des opérateurs/trices intervient directement dans la relation entre santé et maladie. Le cas étudié est celui du travail en centre d'appels au Brésil. L'étude a été menée dans le cadre d'un protocole avec le syndicat concerné. La technique des instructions au sosie, les rencontres avec les protagonistes, et l'analyse des énoncés qui en ont résulté, ont mis en évidence combien la conjugaison d'injonctions contradictoires, dans un contexte fort normatif qui oublie la complexité du travail, aboutit à un " usage de soi " dont les conséquences portent préjudice à la santé, au parcours professionnel et à la sauvegarde de l'emploi. Malgré tout, un " agir en compétence " transparaît, qui se caractérise par un autre usage des prescriptions, des pauses, des scripts et de la voix. Toutefois, les conditions précaires dans lesquelles est exercé ce travail sont difficilement compatibles avec une construction de l'expérience et de la mise en place de collectifs susceptibles de contribuer à surmonter les difficultés propres à cette activité, telle que définie. L'article conclut en reprenant ce que la recherche évoquée a permis sur le plan de l'intervention syndicale. Il met aussi l'accent sur l'intérêt d'analyses comparatives internationales, qui ont le mérite de rappeler qu'il y a toujours des options dans les décisions qui prescrivent les normes régissant le travail.
[es] En el contexto del cambio de paradigmas de la historia política, el texto reevalúa la novedad del reformismo borbónico del siglo XVIII como tránsito de la monarquía jurisdiccional al Estado liberal. Las reformas del sistema político configuraron, en la segunda mitad del siglo, la matriz en la que comenzó a formarse el Estado legislador contemporáneo, así como una específica clase política de signo ministerial, reformista e ilustrado que fue la base social de las reformas, en contraste con la mayoría de las élites del reino, que continuó en las prácticas y valores jurisdiccionales. Ante la insuficiencia de las categorías analíticas clásicas para explicar este proceso, se propone un modelo de análisis que investigue las transformaciones o permanencias de los actores a partir de sus encuentros y experiencias compartidas.

[fr] Dans le contexte du changement de paradigmes de l'histoire politique, le texte réévalue la nouveauté des réformes des Bourbon d'Espagne du xviiie siècle comme transition de la monarchie juridictionnelle vers l'État libéral. Les réformes du système politique ont configuré, dans la deuxième moitié du siècle, la matrice dans laquelle ont commencé à se former l'État législateur contemporain et une classe politique spécifique, ministérielle, réformatrice et éclairée. Celle-ci était la base sociale des réformes, tandis que la majorité des élites du royaume restait attachée aux pratiques et valeurs juridictionnelles. Étant donné l'insuffisance des catégories analytiques classiques pour expliquer ce processus, on propose un modèle d'analyse qui explore les transformations ou les permanences de ces acteurs à partir de leurs rencontres et de leurs expériences partagées.
[es] En este artículo se propone una reflexión en torno al primer folio del manuscrito de Lyón de la Chanson de Roland donde la narración de la batalla de Roncesvalles está precedida por los diez primeros versos del Yvain ou le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes. El pasaje que pone en escena al rey Arturo y a su corte, introduce el relato e influye en la lectura del conjunto de la canción de gesta. Si analizamos los mismos versos en las adaptaciones alemanas, noruegas y suecas de Le Chevalier au lion así como en una versión francesa del siglo xvi, observamos que el prólogo de Chrétien se adapta a cada contexto nuevo sin modificarse por ello la necesidad manifiesta de referirse a un rey como autoridad. En las adaptaciones nórdicas, Carlomagno funciona como punto de referencia de la presentación de Arturo, dato que explicita una intención familiarizadora entre el rey bretón y el público desconocedor de su leyenda. En el manuscrito de Lyón se invierte la situación: la corte artúrica contextualiza a Carlomagno y las batallas épicas, destinándose en este caso a un publico expectante de nuevas aventuras. En ambos documentos es el rey –Carlomagno y Arturo— quien autoriza al otro rey así como al texto mismo. En el documento de Lyón la imagen de una corte en la cual se cuentan historias sustituye la oralidad del cantar de gesta y el prólogo encuentra una nueva significación: el prólogo prototípico.

[fr] Cet article propose une réflexion sur le premier folio du manuscrit de Lyon de la Chanson de Roland, où le récit de la bataille de Roncevaux est précédé des dix premiers vers d'Yvain ou le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Le passage mettant en scène le roi Arthur et sa cour sert d'introduction à ce qui suit et influence la lecture de la chanson de geste. En observant ces mêmes vers dans les adaptations allemande, norroise et suédoise du Chevalier au lion, ainsi que dans une version française du xvie siècle, on voit que le prologue de Chrétien s'adapte à chaque nouveau contexte, alors que le besoin d'en référer à une autorité royale reste inchangé. Dans les adaptations nordiques, Charlemagne est le point de référence de la présentation d'Arthur, ce qui témoigne d'un besoin d'introduire le roi breton à un public qui ne le connaît pas. Dans le manuscrit de Lyon, la situation est inverse : la cour arthurienne constitue une mise en contexte de Charlemagne et des batailles épiques, pour un public qui a de nouvelles attentes. Dans les deux cas, c'est le roi – Charlemagne ou Arthur – qui sert d'autorité à l'autre roi et aux textes eux-mêmes. Dans le manuscrit de Lyon, l'image d'une cour où l'on raconte des histoires remplace l'oralité de la chanson de geste et le prologue, atypique dans la production de son auteur, se trouve doté d'un rôle nouveau, celui de prologue-type.