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[es] Este trabajo tiene como objetivo analizar un conjunto de imágenes que presentan la producción y consolidación de la parcelación Jardim Guanabara, ubicado en Ilha do Governador (Rio de Janeiro), entre 1920 y 1960. La Companhia Imobiliária Santa Cruz, responsable de esta parcelación, adoptó estrategias de venta que promovieron los aspectos balnearios del sitio y produjo morfologías que reforzarían tales aspectos, como: costanera, hotel, casino, club náutico. Al principio, el Jardim Guanabara aparece como una oportunidad de inversión inmobiliaria para residencias de verano y una zona balnearia con amenidades próxima al entonces centro urbano de Río de Janeiro. A partir de la década de 1940, sin embargo, identificamos una progresiva ocupación del Jardín como lugar de primera residencia, dotado de instalaciones del ocio balneario centrales para consolidarlo como barrio de la ciudad.

[fr] Ce travail vise à analyser un ensemble d'images qui présentent la production et la consolidation du lotissement Jardim Guanabara, situé sur Ilha do Governador (Rio de Janeiro), entre 1920 et 1960. La Companhia Imobiliária Santa Cruz, responsable de ce lotissement, a adopté des stratégies de vente qui promouvaient les aspects balnéaires du site et a produit des morphologies qui renforceraient ces aspects, tels que : front de mer, hôtel, casino, club nautique. Dans un premier temps, Jardim Guanabara apparaît comme une possibilité d'investissement immobilier pour les résidences secondaires et une station balnéaire avec commodités à proximité de la zone urbaine de Rio de Janeiro. À partir des années 1940, cependant, on a identifié une occupation progressive du Jardim comme lieu de résidence principale, doté d'équipements de loisir balnéaire centraux pour le consolider en tant que quartier de la ville.
[es] Este artículo se propone analizar la génesis de las traducciones, poniendo el acento en la dinámica que se instaura entre los textos y sus traducciones, en el sentido que le otorgaba Antoine Berman: dinámica que pone en juego la relación entre lo mismo y lo otro, entre la escritura (como traducción), el sujeto y, por supuesto, las lenguas. El análisis se apoya en dos textos -Le désert mauve de Nicole Brossard y Mercier et/and Camier de Samuel Beckett-, para mostrar que génesis y traducción representan las múltiples facetas, los múltiples orígenes de la escritura a través de sus metamorfosis y de sus posibilidades. ¿Cómo procederá el traductor para representar la ambigüedad del texto que se inscribe en su génesis y en su traducción hasta constituir un todo único? Trataremos de responder a este interrogante basándonos en la génesis de dos traducciones: Il deserto malva, de Elena Basile y Mercier e Camier de Chiara Montini.

[fr] Le propos de cet article est d'interroger la genèse des traductions en prêtant une attention toute particuli.re à la dynamique qui s'instaure entre les textes et leurs traductions. Cette dynamique, nous l'entendons au sens que lui donnait Antoine Berman, comme ce qui met en jeu la relation entre le même et l'autre, entre l'écriture (comme traduction), le sujet, et bien sûr les langues. Deux textes servent ici de point d'appui à l'analyse – Le Désert mauve de Nicole Brossard et Mercier et/and Camier de Samuel Beckett – pour montrer que genèse et traduction représentent les multiples facettes, les multiples origines de l'écriture à travers ses métamorphoses et ses possibilités. Comment le traducteur représentera-t-il l'ambiguïté du texte qui s'inscrit dans sa genèse et dans sa traduction au point de constituer un tout unique ? L'article s'efforce de répondre à cette question à partir de la genèse de deux traductions, Il deserto malva, de Elena Basile et Mercier e Camier de Chiara Montini.
[es] Los preceptistas españoles –y, a las veces, los propios poetas y dramaturgos– de los Siglos de Oro subrayan a menudo la conexión de la polimetría con el horaciano prurito del delectare. Mi comunicación pretende profundizar en la simbiosis entre delectare y polimetría a través del estudio de: (1) la disposición de los textos en los volúmenes coetáneos de poesía lírica; (2) la preceptiva dramática (Lope, Cristóbal de Mesa); y (3) las polémicas relativas a la introducción de metros distintos de los tradicionales, con atención particular a las controversias en torno del uso y abuso de la silva.

[fr] Les métriciens espagnols – et aussi les poètes eux-mêmes et les dramaturges – du Siècle d'Or soulignent souvent la connexion de la polymétrie avec la volonté horatienne du delectare. Ma communication prétend approfondir la symbiose entre le delectare et la polymétrie grâce à l'étude de : 1) la disposition des textes dans des volumes contemporains de poésie lyrique ; 2) les canons dramatiques (Lope, Cristóbal de Mesa) ; 3) les polémiques concernant l'introduction de mètres différents des mètres traditionnels, avec une attention particulière pour les controverses autour de l'usage et de l'abus de la silva.
[es] Tras repasar panorámicamente la presencia del conde de Villamediana en la ficción literaria española, del Romanticismo a nuestros días, este trabajo se centra en el comentario de cuatro recreaciones narrativas en las que interviene como personaje principal: El cetro y el puñal (c. 1851-1852), de Ceferino Suárez Bravo; Villamediana (1983), de Carolina-Dafne Alonso-Cortés; Decidnos, ¿quién mató al conde? (1987), de Néstor Luján; y Capa y espada (2001), de Fernando Fernán Gómez

[fr] Après un parcours panoramique de la présence du Comte de Villamediana dans la fiction littéraire espagnole du Romantisme à nos jours, la présente étude porte sur l'analyse de quatre recréations narratives dans lesquelles le comte est le personnage principal: El cetro y el puñal (c. 1851-1852), de Ceferino Suárez Bravo; Villamediana (1983), de Carolina-Dafne Alonso-Cortés; Decidnos, ¿quién mató al conde? (1987), de Néstor Luján; et Capa y espada (2001), de Fernando Fernán Gómez.
[es] En la segunda mitad del siglo xix, el antagonismo entre Quebec y Montreal se manifestó a menudo a través de polémicas religiosas. A los ojos de numerosos observadores, no era Montreal la que encarnaba en esta época el lugar principal del pensamiento católico progresista, sino más bien Quebec. Se plantea entonces una pregunta: ¿cómo es posible que el catolicismo franco-canadiense se haya mostrado aparentemente más abierto en una ciudad que en otra? Para comprender este hecho, este artículo se detiene en las dinámicas sociopolíticas propias de la capital de Quebec, dinámicas ligadas a la proximidad más o menos estrecha de las élites religiosas con el poder civil. Volviendo sobre este factor, se propone un primer enfoque para comprender la especificidad del Quebec como capital de una colonia primero, luego de una provincia.

[fr] Dans la deuxième moitié du xixe siècle, l'antagonisme entre Québec et Montréal s'est très souvent manifesté lors de polémiques religieuses. Or, ce n'est pas Montréal qui incarnait à cette époque, aux yeux de maints observateurs, le haut lieu de la pensée catholique progressiste, mais plutôt Québec. La question dès lors se pose : comment se fait-il que le catholicisme canadien-français a semblé se montrer plus ouvert dans une ville que dans l'autre ? Pour comprendre ce fait, cet article s'attarde sur les dynamiques sociopolitiques propres à la capitale québécoise, dynamiques liées à la plus ou moins grande proximité des élites religieuses avec le pouvoir civil. En revenant sur ce facteur, une première lunette d'approche s'offre pour saisir la spécificité de Québec comme capitale d'une colonie, puis d'une province.
[es] La investigación se apoya en 85 niños de la escuela de párvulos. Un grupo (n = 41) ha sido sometido sucesivamente a dos estilos pedagógicos: "pedagogía diferenciada" en el ciclo 1° y "pedagogía tradicional" en el ciclo 2°. Otro grupo (n = 44) ha sido sometido, en las dos clases, al mismo estilo pedagógico: "pedagogía tradicional". Cada niño ha sido objeto de una triple evaluación de sus competencias cognoscitivas (K.ABC). A nivel de sus comprtamientos adaptativos (Vineland ABS). De sus competencias lúdicas (juegos en el patio de recreo). Los resultados revelan dos modalidades de reajuste escolar. Los niños tienen que adaptarse a la novedad de la institución (entrada en la escuela de párvulos) y a veces a las modificaciones del estilo pedagógico en el momento de pasar al ciclo 2°. La estructura factorial de las competencias distingue entonces un factor cognoscitivo-práctico (K.ABC y Vineland ABS) y un factor de inteligencia social (Juegos). A veces, los niños tienen que responder a las exigencias acrecentadas de la docente en un contexto que se ha vuelto familiar. La estructura factorial de las competencias distingue entonces un factor social (Juegos y Vineland ABS) y un factor puramente cognoscitivo (K.ABC).

[fr] La recherche a porté sur 85 enfants de l'école maternelle. Un groupe (n = 41) a été soumis successivement à deux styles pédagogiques : " pédagogie différenciée " en petite section et " pédagogie traditionnelle " en moyenne section. Un autre groupe (n = 44) a été soumis, dans les deux classes, au même style pédagogique : " pédagogie traditionnelle ". Chaque enfant a fait l'objet d'une triple évaluation : De ses compétences cognitives (K.ABC). Du niveau de ses comportements adaptatifs (Vineland ABS). De ses compétences ludiques (jeux dans la cour de récréation). Les résultats révèlent deux modalités d'ajustement scolaire. Les enfants doivent s'adapter à la nouveauté de l'institution (entrée à l'école maternelle) et parfois aux modifications du style pédagogique lors du passage en moyenne section. La structure factorielle des compétences distingue alors un facteur cognitivo-pratique (K.ABC et Vineland ABS) et un facteur d'intelligence sociale (Jeux). Les enfants doivent répondre parfois aux exigences accrues de l'enseignante dans un contexte devenu familier. La structure factorielle des compétences distingue alors un facteur social (Jeux et Vineland ABS) et un facteur purement cognitif (K.ABC).
[es] En América latina, se empieza a tener en cuenta el enfoque económico para la elaboración y la orientación de las politicas educativas. Testigo de ello, a pesar de las dificultades encontradas, las evoluciones que aparecen en varios países de estas zonas, en particular en Chile.

[fr] En Amérique latine, la dimension économique commence à être prise en considération dans l'élaboration et l'orientation des politiques éducatives. En témoignent, malgré les difficultés rencontrées, les évolutions qui se dessinent dans un certain nombre de pays de cette région, notamment au Chili.
[es] La reina bíblica Esther fue modelo para las reinas medievales desde el siglo IX. Su misión conocida fue interceder ante su esposo Asuero para salvar a su pueblo. Fue ese papel de intercesión el que se resaltó y consideró apropiado para reinas, y el que se subrayó especialmente en su cometido de colaborar al mantenimiento de la paz y armonía en sus reinos. ¿Había sido siempre la intercesión el recurso utilizado por las reinas para contribuir a la paz? ¿Por qué se llegó a considerar como fórmula apropiada para la intervención de las reinas en la vida política? ¿Era la intercesión un derecho, una limitación o un papel que, como una construcción cultural de género, se consideró propio de mujeres? A través de dos reinas hispanas, Sancha de León (1037-1067) y Violante de Aragón, reina de Castilla entre 1252 y 1284, se valorará si la figura de Esther fue un simple modelo retórico utilizado por escritores, tratadistas y cronistas, que no siempre responde a la realidad de la práctica política de las mujeres de poder.

[fr] La reine biblique Esther a été un modèle pour les reines médiévales depuis le XIe siècle. Elle intervint auprès de son époux le roi Assuérus pour sauver son peuple. Le rôle d'intercession d´Esther a été remarqué et considéré le plus approprié pour les reines, particulièrement si elles prétendent contribuer à maintenir la paix et l'harmonie en leur royaume. L'intercession a-t-elle toujours été le recours des reines pour contribuer à la paix ? Pourquoi fut-elle considérée comme la formule adéquate de l'intervention des reines dans la vie politique ? L'intercession était-elle un droit, une limitation ou un rôle qui, comme une construction culturelle de genre, a été considéré comme approprié aux dames ? Je tâcherai de répondre à ces questions en étudiant dans cet article le cas de deux reines hispaniques, Sancha de León (1037-1067) et Violante de Aragón, reine de Castille entre 1252 et 1284, en cherchant à déterminer si l'image d'Esther a été un simple modèle rhétorique employé par les écrivains, les auteurs de traités et les chroniqueurs, qui n'a pas toujours correspondu à la réalité de la pratique politique des femmes du pouvoir.
[es] Garcilaso de la Vega recurre a Horacio como fuente menos por su lexis que sus aurea temáticas. También utiliza a Horacio con función correctora: al igual que hacían los poetas contemporáneos en la Roma de principios de la Edad Moderna, Garcilaso se vale de Horacio como una autoridad antigua a la que acudir para corregir otros loci clásicos y hacerlos así más lógicos y precisos.

[fr] Garcilaso de la Vega recourt à Horace en tant que source moins pour sa lexie que pour ses aurea thématiques. Il l'utilise également comme fonction correctrice : tout comme le faisaient les poètes contemporains de la Rome du début de l'Ère Moderne, Garcilaso se sert d'Horace comme autorité ancienne afin de corriger d'autres loci classiques et les rendre ainsi plus logiques et précis.
[es] Como consecuencia de la crisis social y política que sucede en España en los últimos años del Franquismo, una crisis literaria surge y provoca el cuestionamiento de la relación entre el lenguaje y la realidad. La poesía verbal de los Novísimos y la poesía experimental y visual proponen dos respuestas a esta crisis: la primera utiliza el lenguaje, la segunda lo rechaza. Ambas implican la noción de ilegibilidad. Primero las producciones poéticas de los Novísimos complican el lenguaje hasta el punto de hacerlo ilegible: destrucción de las normas tipográficas, limitación de la sintaxis a la enumeración caótica, introducción de términos en lenguas extranjeras y, aún, invención de fórmulas que no remiten a ningún código lingüístico. Esta dificultad verbal es el refugio del sujeto que huye la uniformización de la lengua. El sentido es indecidible puesto que el discurso pierde su coherencia. La fragmentación, los elipsis, cambios de focalización, collages, disuelven la coherencia de la voz hablante. En cambio, ésta se enuncia a sí misma, en poesía verbal como en poesía experimental, de manera vertical y visual. Aunque es por definición ilegible, el poema visual constituye a veces un refugio de la voz poética frente a los discursos autoritarios: el uso de la tachadura, que simboliza la censura, refleja la interdicción de " decir ", en la España de la dictadura, al representar la imposibilidad de " leer ". Lo ilegible constituye pues una modalidad de expresión de la voz poética.

[fr] En réponse à la crise sociale et politique qui survient dans l'Espagne des dernières années du Franquisme, une crise littéraire provoque la remise en cause du rapport du langage au réel. La poésie langagière des Novísimos et la poésie expérimentale et visuelle proposent deux réponses à cette crise, l'une langagière, l'autre anti-langagière, qui coïncident autour de la notion d'illisibilité. D'abord, les productions poétiques des Novísimos complexifient le langage au point de le rendre illisible : destruction des normes typographiques, réduction de la syntaxe à l'énumération chaotique, introduction de termes en langues étrangères, voire invention de formules ne renvoyant à aucun code linguistique. Cette difficulté langagière est le refuge du sujet qui fuit l'uniformisation de la langue. Le sens est indécidable car le discours perd sa cohérence. Sa fragmentation, ses ellipses, changements de focalisation, collages, dissolvent la cohérence de la voix-je. En retour, celle-ci s'énonce, en poésie langagière comme en poésie expérimentale, par un travail de la verticalité et de la visibilité. Celle-ci, si elle est par définition illisible, s'avère un refuge de la voix poétique face aux discours autoritaires. L'usage de la rature, qui figure la censure, reflète, en provoquant l'impossibilité de lire, l'interdiction de dire dans l'Espagne de la dictature. L'illisible constitue donc une modalité d'expression de la voix poétique.
[es] En este artículo, el autor demuestra que los investigadores sobre migración pueden desarrollar un mejor entendimiento de la historia de las migraciones africanas con el enfoque particular de las migraciones de casamiento. Este tipo de migración especifico, que se destaca particularmente a través de los casos judiciales juzgados al civil entre 1905 y 1925 por la región de Kayes (Mali), revela una movilidad (social y geográfica) de las mujeres tan al entrar como al salir del vínculo matrimonial. Estos documentos exponen también a las restricciones crecientes establecidas tanto por autoridades locales como coloniales para limitar esta movilidad. Las estrategias de elusión usadas por algunas mujeres para contrarrestar estas restricciones se basaron principalmente en redes migratorias familiares históricas. Sin embargo, estas estrategias se tonarán gradualmente anticuadas por culpa de redes familiares patrilineales que se revelarán al final como más potentes, en particular por el apoyo de autoridades coloniales.

[fr] Dans cet article, l'auteure montre que les chercheurs spécialistes des migrations peuvent développer une meilleure compréhension de l'histoire des migrations africaines en examinant en particulier les migrations de mariage. Ces migrations spécifiques, qui sont particulièrement visibles dans les affaires judiciaires jugées au civil de 1905 à 1925 dans la région de Kayes (Mali), mettent en lumière les stratégies matrimoniales des femmes pour accéder à une mobilité sociale et géographique. Ces documents montrent également les restrictions mises en place par les autorités locales et coloniales pour limiter ces mobilités. Les stratégies de contournement utilisées par certaines femmes pour contrer ces restrictions s'appuient principalement sur des réseaux migratoires familiaux historiques. Mais ces stratégies deviendront progressivement obsolètes du fait des réseaux familiaux patrilinéaires qui s'avèreront finalement les plus puissants, grâce notamment au soutien des autorités coloniales.
[es] Una exploración sistemática de los procedimientos metafóricos puestos en obra en el Extranjero de A. Camus, nos va a llevar a la elaboración de un código de significaciones por la desviación, determinada por el lugar y el tiempo de la diégesis de la obra. Los aspectos restrictivos y sistemáticos de su uso permiten concluir en el encuentro de una percepción sensorial del entorno, especie de código preverbal, cognición por analogía y una puesta en palabras del mundo por el código verbal, cognición intelectual, no sin una coacción sobre el segundo. Podemos deducir entonces, que asistimos a un nacimiento de comunidades de prácticas lingüísticas (lenguajeras) que comparten el lugar y el ser geográfico que es Argelia pero no la palabra, o sea lo "extraño".

[fr] Une exploration systématique des procédés métaphoriques mis en chantier dans l'Etranger de Camus, va nous amener à élaborer un code de significations par l'écart, déterminé par le lieu et le temps de la diégèse de l'œuvre. Les aspects restrictif et systématique de son usage permettent de conclure à la rencontre d'une perception sensorielle de l'environnement, sorte de code préverbal, cognition par analogie et une mise en mots du monde par le code verbal, cognition intellectuelle, non sans une contrainte sur le second. On peut donc induire que l'on assiste à la naissance de communautés de pratiques langagières qui partagent le lieu et l'être géographique qu'est l'Algérie mais non pas la parole, d'où 'étrangeté'.
[es] Este artículo trata de arrojar luz sobre los caminos en busca de un futuro. El texto se basa en entrevistas con jóvenes rurales en la provincia de Tizi-Ouzou y se fija en la noción de elaboración de un proyecto de vida. Demuestra con ejemplos cómo la proyección elegida en el futuro se ve frustrada por obstáculos objetivos que guían a los jóvenes hacia las estrategias que enfrentan cada día. Esto no les impide adaptarse a las capacidades que se les ofrecen frente a las limitaciones vividas.

[fr] Cet article tente de porter un éclairage sur les voies empruntées à la recherche d'un avenir. Le texte, qui s'appuie sur des entretiens réalisés auprès de jeunes ruraux dans la wilaya de Tizi-Ouzou, est centré sur la notion d'élaboration d'un plan de vie. Il montre, à travers les exemples retenus, comment la projection vers l'avenir est contrariée par des obstacles objectifs qui orientent les jeunes vers des stratégies inscrites au quotidien. Cette situation ne les empêchant pas d'adapter les capacités qui leur sont offertes aux contraintes vécues.
[es] Este artículo trata sobre la producción del ethos de Jean Lassalle a través de sus libros políticos. El estudio de este tipo de presentación de su propia persona constituye una variación acerca del proceso de individualización de la vida política. Si este hombre político integra bien esta modalidad de legitimación, la imagen que propone de su persona en sus libros políticos arraiga particularmente en los grupos sociales que pretende representar en la política. Se debe relacionar esta especificidad con las características de este actor político.

[fr] Cet article s'intéresse à la production de l'ethos de Jean Lassalle à travers ses livres politiques. L'étude de cette présentation de soi montre une variation autour du processus d'individualisation de la vie politique. Si cet homme politique reprend bien ce registre de légitimation, l'image qu'il donne à voir de sa personne dans ses ouvrages politiques reste particulièrement attachée aux groupes sociaux qu'il entend représenter en politique. Cette spécificité est à mettre en lien avec les propriétés particulières de cet acteur politique.
[es] El artículo propone una restitución, a partir de lo ocurrido en las esferas eruditas y administrativas italianas durante los años 1870-1920, del carácter gradual del proceso a partir del cual el "retorno" sobrevino una categoría estadística individualizada, todo ello en relación con cuestiones cognitivas, técnicas, administrativas y políticas. Uno de los grandes aspectos ligados a la presentación estadística del fenómeno del "retorno" residía en la posibilidad de utilizar las cifras en el marco de políticas públicas destinadas a regular las migraciones y a apoyar el desarrollo económico. A pesar de que el Estado italiano fue uno de los pioneros en esta cuestión, la organización de un dispositivo de recuento, de clasificación y de cálculo de los flujos de retornos hizo frente a numerosas dificultades. La configuración italiana de este proceso es sumamente instructiva debido a su articulación estrecha con las instituciones y los debates estadísticos, económicos y demográficos a nivel internacional que tuvieron lugar en aquella época.

[fr] Cet article propose de restituer, à partir de ce qui se déroule dans les sphères savantes et administratives italiennes au cours des années 1870-1920, le caractère graduel du processus par lequel le " retour " est devenu une catégorie statistique bien individualisée, en relation avec des questions cognitives mais aussi techniques, administratives et politiques. L'un des grands enjeux attachés à la présentation statistique du phénomène des retours résidait déjà dans les possibilités d'utiliser ces chiffres dans le cadre de politiques publiques destinées à encadrer les migrations et à soutenir le développement économique. Bien que l'État italien fût alors l'un des plus précocement mobilisés sur cette question, l'organisation du dispositif de relevé, de classification et de calcul des flux de retours y a rencontré de nombreuses difficultés. La configuration italienne est d'autant plus instructive, qu'elle s'articule étroitement aux institutions et aux débats statistiques, économiques, démographiques internationaux de l'époque.