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[es] Este análisis se inscribe dentro de una investigación cualitativa más amplia sobre los posibles vínculos entre el abandono escolar y social en los jóvenes con dificultades de comportamiento. De la muestra inicial, seleccionada en dos escuelas para jóvenes con dificultades de la Comisión escolar de Montréal, se forman dos subgrupos de jóvenes con problemáticas severas y variadas o de jóvenes cuyos problemas son menos importantes. A la luz de su trayectoria escolar y familiar, el análisis se centra en los sueños vocacionales formulados por estos jóvenes. Los resultados sugieren que aquellos cuyos problemas son menos severos son capaces de formular aspiraciones vocacionales realistas y estables, que reflejan sus intereses profundos, de planificar y de actualizar acciones en consecuencia. En cambio, para los jóvenes que presentan problemas más severos, un proceso de abandono social parece ya emprendido, quizás desde la infancia, lo que complejiza la identificación de un sueño vocacional realista, no marginal y estable.

[fr] Cette analyse s'inscrit dans une recherche qualitative plus large sur les liens possible entre le décrochage scolaire et social chez des jeunes en difficultés de comportement. De l'échantillon initial, sélectionné dans deux écoles pour jeunes en difficultés de la Commission scolaire de Montréal, deux sous-groupes sont formés de jeunes cumulant des problématiques sévères et variées ou de jeunes dont les problèmes sont moins importants. À la lumière de leur trajectoire scolaire et familiale, l'analyse s'intéresse aux rêves vocationnels formulés par ces jeunes. Les résultats suggèrent que ceux dont les problèmes sont moins sévères sont capables de formuler des aspirations vocationnelles réalistes et stables, reflétant leurs intérêts profonds, de planifier et d'actualiser des démarches en conséquence. Par contre, pour les jeunes présentant des problèmes plus sévères, un processus de décrochage social semble déjà amorcé, parfois depuis l'enfance, qui complexifie l'identification d'un rêve vocationnel réaliste, non marginal et stable.
[es] En este artículo recordamos algunas de las condiciones necesarias para conocer el trabajo; la pertinencia de lo que se dice se ve confirmada al tener en cuenta los contextos socioeconómicos que influyen en el trabajo mismo mientras las subjetividades, en función de los recursos disponibles, se apegan a los objetivos y/o intentan resistir. La sociología del trabajo domina una diversidad de subobjetos del trabajo y del empleo e integra una multiplicidad de influencias teóricas. Lejos de llevarla a la crisis tantas veces percibida por sus protagonistas, esa exuberancia y esa abundancia son los puntos a favor que le permiten hacer frente a las demandas de los actores sociales y políticos. Entre los déficits identificables de la sociología del trabajo (género, etnicidad, tecnologías, internacionalización, etc.) y las exigencias científicas de la disciplina, se dibuja un proyecto del cual es portadora La Nouvelle Revue du Travail; siempre y cuando también vuelvan a tener lugar los debates científicos que tanta falta han hecho durante casi treinta años.

[fr] Cet article rappelle certaines des conditions nécessaires à la connaissance du travail ; prendre en compte les contextes socio-économiques qui influent sur le travail lui-même alors que les subjectivités, en fonction des ressources disponibles, adhèrent aux objectifs et/ou tentent de résister conforte la pertinence des propos. La sociologie du travail maîtrise une diversité de sous-objets du travail et de l'emploi et intègre une multiplicité d'influences théoriques. Loin de la conduire à la crise si souvent ressentie par ses protagonistes, ce foisonnement et cette abondance constituent ses atouts qui lui permettent de faire face aux sollicitations des acteurs sociaux et politiques. Entre les déficits repérables de la sociologie du travail (genre, ethnicité, technologies, internationalisation, etc.) et les exigences scientifiques de la discipline, se dessine un projet dont La Nouvelle Revue du Travail est porteuse. À condition, aussi, que reviennent les débats scientifiques qui ont trop souvent fait défaut pendant presque trois décennies.
[es] El principal icono del templo japonés de Yakushi-ji es un Buda de la medicina (Yakushi), en bronce, de una altura de 254,7 cm, sentado, con las piernas cruzadas, en un pedestal de 152 cm de varios niveles, y flanqueado por dos bodhisattva. Tan acabados visualmente y tan raros históricamente como esta triada colosal de inicios del siglo viii, son los relieves, singulares y extraordinarios, sobre las cuatro esquinas de su pedestal, que durante mucho tiempo fascinaron a los investigadores. Este pedestal, testigo visual del discurso de los soberanos de Yamato, comanditarios del icono, sitúa al budismo y al gobierno justo en un imperio imaginario y en construcción de tipo chino, hacia 670-750. Las figuras y los motivos del pedestal guardan concordancia con los conceptos descritos en obras literarias clásicas contemporáneas. Este primer estudio consagrado a Yakushi-ji en una lengua distinta al japonés propone una nueva interpretación del pedestal como cosmografía – la cosmología de un reino imperial imaginado por sus creadores – integrado a un Buda sanador/gobernador justo, omnipresente, asentado en la cima de esta visión de mundo.

[fr] L'icône principale du temple japonais de Yakushi-ji est un Bouddha de la médecine (Yakushi) en bronze haut de 254,7 cm, assis les jambes croisées sur un piédestal à plusieurs niveaux de 152 cm, et flanqué de deux bodhisattva. Visuellement aussi aboutis et historiquement aussi rares que cette triade colossale du début du viiie siècle, ce sont les reliefs, singuliers et remarquables, sur les quatre côtés de son piédestal qui ont longtemps fasciné les chercheurs. Ce piédestal, témoin visuel du discours des souverains du Yamato, commanditaires de l'icône, situe le bouddhisme et le gouvernement juste dans un empire imaginaire de type chinois en construction, vers 650-750. Les figures et les motifs du piédestal s'accordent avec les concepts énoncés dans les œuvres littéraires classiques contemporaines. Cette première étude consacrée au Yakushi-ji dans une langue autre que le japonais propose une nouvelle interprétation du piédestal comme cosmographie – la cosmologie d'un royaume impérial imaginé par ses créateurs – avec un Bouddha guérisseur/gouverneur juste, omniprésent, à son sommet.
[es] En este trabajo se estudia la particular relación que debe establecerse entre la concepción neoplatónica del amor y una serie de motivos neoestoicos de amplia difusión desde mediados del siglo xvi, motivos que Fernando de Herrera señala en sus anotaciones filológicas al texto de Garcilaso y en su poesía original, ambas publicadas con sólo dos años de diferencia. La influencia de la obra dramática de Séneca funciona como mecanismo de enlace.

[fr] Examen du rapport existant entre la conception néo-platonicienne de l'amour et une série de motifs néo-stoïciens largement répandus dès la seconde moitié du xvie siècle. Herrera fait état desdits motifs dans ses annotations a la poésie de Garcilaso de la Vega et les utilise dans ses propres poèmes, édités deux ans après seulement. Et c'est l'influence du théâtre de Sénèque qui sert de liaison entre ces deux éléments.
[es] Nápoles en torno a 1647 parece encajar perfectamente en todas las acepciones del término encrucijada, en lo real y en lo metafórico. Encrucijada de caminos y de civilizaciones, Nápoles presenta a mediados del siglo XVII una situación política crucial que desemboca en una revuelta que el autor del artículo califica de revolución. En esa situación límite, los napolitanos se vieron en la encrucijada de tener que elegir entre diversos modelos políticos vigentes entonces en Europa, aunque finalmente las armas decidieron en su lugar. Este artículo analiza diferentes aspectos de la revuelta de 1647 y, sobre todo el papel desempeñado en ella por el modelo de otras sublevaciones o situaciones políticas europeas, tales como la de los Países Bajos y algunas más.

[fr] La Naples de 1647 se prête parfaitement à l'interprétation du terme encrucijada / carrefour, dans toutes les acceptions concrètes et métaphoriques du vocable. Croisée des chemins et des civilisations, au milieu du XVIIe siècle, Naples offre une situation politique cruciale qui débouche sur une révolte que l'auteur n'hésite pas à qualifier de révolution. Dans ce cas extrême, les Napolitains furent acculés au dilemme d'avoir à choisir entre divers modèles politiques en vigueur alors en Europe, bien que les armes, en vérité, eussent fini de choisir pour eux. Cet article analyse différents aspects de la révolte de 1647 en accordant une attention toute particulière au rôle de modèle que d'autres soulèvements ou situations politiques européennes (telles celle des Pays Bas ou quelques autres) ont pu jouer.
[es] El artículo tiene la finalidad de aportar elementos de reflexión sobre la cuestión de las condiciones de desarrollo de las élites escolares en la enseñanza obligatoria a través de una evaluación cuantitativa internacional. Las élites escolares allí no se definen en términos de niveles escolares alcanzados, sino a través de un nivel de competencias adquiridas: es la proporción de los alumnos que han alcanzado, en cada país, el nivel de competencias más elevado de la prueba principal del test PISA 2000. Después de un marco teórico, el análisis muestra que entre los factores societales, pasado un nivel de desarrollo económico, el tamaño de las élites escolares tiene que ver más con el nivel de educación de la población adulta que con el perfil demográfico, la riqueza económica o la estructura social más o menos igualitaria de los países. Más allá del estudio de los factores societales, el artículo analiza igualmente las relaciones entre el tamaño de los élites, las desigualdades escolares y las políticas educativas (tronco común vs ramas de enseñanza, clases de nivel, enseñanza individualizada, autonomía escolar, políticas de libre elección de la escuela, etc.).

[fr] L'article vise à apporter des éléments de réflexion sur la question des conditions de développement des élites scolaires dans l'enseignement obligatoire à travers une évaluation quantitative internationale. Les élites scolaires y sont définies non pas en termes de niveaux scolaires atteints mais à travers un niveau de compétences maîtrisées : c'est la proportion des élèves qui ont atteint, dans chaque pays, le niveau de compétences le plus élevé de l'épreuve principale du test PISA 2000. Après un cadre théorique, l'analyse montre que parmi les facteurs sociétaux, passé un niveau de développement économique, la taille des élites scolaires est plus à mettre en relation avec le niveau d'éducation de la population adulte qu'avec le profil démographique, la richesse économique ou la structure sociale plus ou moins égalitaire des pays. Au-delà de l'étude des facteurs sociétaux, l'article analyse également les relations entre la taille des élites, les inégalités scolaires et les politiques éducatives (tronc commun vs filières d'enseignement, classes de niveau, enseignement individualisé, autonomie scolaire, politiques de libre choix de l'école…).
[es] El análisis inter-relacional (etiquetas y marcadores) del nombre judíos en las Ordenanzas reales evidencia las justificaciones religiosas de su represión. La investigación hace así una inmersión en los orígenes del antisemitismo en Europa Occidental pero la comparación muestra, también en la larga duración, una visión divergente, desembocando, en la España católica " reconquistada ", en una decisión de exclusión mientras que, en Francia, en unas leyes variables, frecuentemente pragmáticas, es decir, asimiladoras.

[fr] La recherche des collocations (labels et marqueurs) du substantif juifs, dans les Ordonnances royales espagnoles et françaises les concernant, met au jour les justifications religieuses de leur répression. Elle opère ainsi une plongée dans les origines de l'antisémitisme en Europe occidentale. La comparaison montre aussi, dans la longue durée, deux visées divergentes aboutissant, dans l'Espagne catholique " reconquise ", à une décision d'expulsion et en France à des lois variables, pragmatiques, voire assimilatrices.
[es] Este artículo se propone ahondar en algunas de las octavas del Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo que fueron omitidas en la traducción del poema al español realizada por Francisco Garrido de Villena (1555) con el fin de mostrar determinadas tendencias, objetivos y rasgos del texto meta identificables también en otros pasajes del poema traducido que se analizan junto con las omisiones objeto de estudio. El resultado de todo ello es una caracterización del modo en que el traductor aborda ciertos temas pensando en el contexto de recepción de la traducción y sus lectores hispanos, así como la observación de las razones que lo llevan a intervenir en el texto de origen en los casos examinados en el presente trabajo.

[fr] Cet article vise à approfondir quelques octaves de l'Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo qui ont été omises dans la traduction à l'espagnol du poème réalisée par Francisco Garrido de Villena (1555). C'est à travers l'analyse du poème traduit que nous mettons en évidence certaines tendances de traduction, des objectifs et des caractéristiques du texte cible qui peuvent également être identifiés dans d'autres passages et qui sont examinés en même temps que les omissions à l'étude. De tout cela résulte une caractérisation de la manière dont le traducteur aborde certains sujets en prenant en considération le contexte de réception dans lequel s'inscrivent l'œuvre et les lecteurs hispaniques, ainsi que les raisons qui l'ont amené à intervenir dans le texte source, comme le montrent les exemples choisis pour ce travail.
[es] El "viaje a Europa", en tanto etapa initiática en la formación de los artistas latinoamericanos es bien conocido. Ahora bien, a partir de los años 1920, aparece otro destino : el Noroeste argentino y los países andinos vecinos. Ciertamente secundario, este interés por el mundo andino acompaña los debates entorno al arte nacional, traduce la búsqueda de lo propio y revela las interrogaciones sobre la identidad del arte argentino, uruguayo y latinoamericano. Ubicando en el agenda de los artistas otros temas y otras realidades, el "viaje a los Andes" enriquece el panorama de estas dos escenas artísticas y desplaza el análisis habitualmente centrado en las tensiones entre nacionalismo vs cosmopolitismo, academia vs. vanguardia. Presentaremos Luis Perlotti (1890-1969), escultor indigenista,ilustrando la teoria "Eurindia" de Ricardo Rojas ; (Antonio Berni(1905-1981), quien desarrolla una perspectiva social crítica a partir de una interrogación sobre la temática por representar ; Gertrudis Chale (1898-1954), pintora austríacaradicada en la Argentina, cuya visión del mundo andino es más bien antropológica ; y, en fin, algunos discípulos del Uruguayo Joaquín Torres García (1874-1949), padre del Arte constructivo universal, que con él han participado a su proyecto indoamericano.

[fr] Le " voyage d'Europe " comme étape initiatique dans la formation des artistes latino-américains à la fin du XIXe et pendant la première moitié du XXe siècle est bien connu. Or, à partir des années 1920, une autre destination apparaît : le Nord-Ouest argentin et les pays andins voisins. Certes secondaire, cet intérêt pour le monde andin accompagne les débats autour de l'art national, traduit la quête de " lo propio " et révèle les interrogations sur l'identité de l'art argentin, uruguayen et au-delà latino-américain. Inscrivant à l'agenda des artistes d'autres thèmes et réalités, le " voyage des Andes " vient enrichir le panorama de ces deux scènes artistiques et déplace l'analyse habituellement centrée sur les binômes nationalisme vs cosmopolitisme, académie vs avant-garde. Seront envisagés Luis Perlotti (1890-1969), sculpteur indigéniste, qui illustre la théorie " Eurindia " de Ricardo Rojas ; Antonio Berni (1905-1981) qui, à partir d'une interrogation sur la thématique, développe une perspective sociale et critique ; Gertrudis Chale (1898-1954), peintre autrichienne installée en Argentine, dont la vision du monde andin est plus anthropologique ; et, enfin, quelques disciples de l'Uruguayen Joaquín Torres García (1874-1949), le père de l'art constructif universel, dans le cadre de son projet " Indo-América ".
[es] Este artículo es el resultado de una entrevista que Sabine Fortino y Guillaume Tiffon tuvieron con Fabien Gâche, delegado sindical de la central CGT Renault y miembro directivo de la federación de la CGT de la metalurgia. A través de este testimonio, F. Gâche presenta las razones por las que los representantes en el Comité de higiene, seguridad y condiciones de trabajo recurren a expertos y describe las dificultades a que se enfrentan para obtener sus dictámenes. Además aborda la manera en que la dirección de su empresa también acude a expertos para legitimar los proyectos de reorganización del trabajo (y a veces, esquivar a los CHSCT). Por último, después de evocar las dificultades de los representantes en apropiarse de esa pericia y transformarla en acciones sindicales, presenta la "investigación-acción" emprendida por la CGT Renault y pone de relieve toda la importancia que ésta reviste para el sindicalismo.

[fr] Cet article est issu d'un entretien, réalisé par Sabine Fortino et Guillaume Tiffon, avec Fabien Gâche, délégué syndical central CGT Renault et membre de la direction de la fédération CGT de la métallurgie. À travers ce témoignage, F. Gâche présente les raisons pour lesquelles les élus CHSCT recourent à l'expertise et décrit les difficultés rencontrées pour en obtenir une. Il aborde également la façon dont la direction de son entreprise s'entoure elle aussi d'experts, pour légitimer les projets de réorganisation du travail — et parfois, contourner les CHSCT. Enfin, après être revenu sur les difficultés des élus à s'approprier ces expertises et à les transformer en actions syndicales, il présente la " recherche-action " entreprise par la CGT Renault et souligne tout l'intérêt qu'elle comporte pour le syndicalisme.
[es] Santo Domingo en República Dominicana es del punto de vista eurocéntrico "la primera ciudad del Nuevo Mundo". Sus monumentos históricos atestiguan este estatus especial: el primer convento, la primera universidad, el tablero de ajedrez colonial; arquitectura de tipo plateresco de España de los siglos XV y XVI. Una rica historia colonial que se encuentra hoy en el desarrollo del patrimonio para el turismo internacional. Esta riqueza cultural es uno de los factores explicativos del proceso de gentrificación en Santo Domingo, un proceso que esencialmente concierne la ciudad colonial. Muchas inversiones se hacen en esta área específica. Nuestro artículo propone establecer un vínculo entre laturistificación de la ciudad colonial y los cambios socio-espaciales resultantes.

[fr] Santo-Domingo, en République dominicaine, est, d'un point de vue européocentré, " la première ville du Nouveau Monde ". Ses monuments historiques témoignent de ce statut particulier : premier couvent, première université, cité-coloniale en damier ; architecture de type plateresque de l'Espagne des XVe et XVIe siècles. Une histoire coloniale riche qui est aujourd'hui au cœur de la valorisation patrimoniale en vue du tourisme international. Cette richesse culturelle est l'un des facteurs explicatifs du processus de gentrification à Santo-Domingo, processus qui concerne essentiellement la ville coloniale. De nombreux investissements sont réalisés dans cette zone spécifique. Notre article se propose de faire le lien entre la fabrication touristique de la ville coloniale et les changements socio-spatiaux qui en découlent.
[es] El artículo tiene el propósito de contribuir a la discusión crítica sobre el significado, utilidad e historicidad de los conceptos de feódalite y féodalisme durante el siglo xix. Con base en los postulados de la historia conceptual, en el presente trabajo se analizan las nociones señaladas en las obras historiográficas de François Guizot, Sismonde de Simondi, Jules Michelet y Augustin Thierry, las cuales fueron producidas entre 1828 y 1870, es decir en los años transcurridos entre la Restauración y la Tercera República.

[fr] L'article a pour but de contribuer à la discussion critique sur le sens, l'utilité et l'historicité des concepts de féodalité et de féodalisme au xixe siècle. À partir des postulats de l'histoire conceptuelle, le présent ouvrage analyse ces notions dans les ouvrages des historiens majeurs que sont François Guizot, Sismonde de Simondi, Jules Michelet et Augustin Thierry, produits entre 1828 et 1870, c'est-à-dire dans les années entre la Restauration et la Troisième République.
[es] El rastreo de la trayectoria vital del matrimonio formado por Manuel Godoy y Josefa Tudó en el Paris elegante de los primeros años de la monarquía de Julio demuestra que ambos se dejaron tentar por las buenas expectativas económicas del momento y por el esplendor de la vida mundana de la capital francesa. Sus actividades financieras durante los años 1831-1834 —importantes inversiones inmobiliarias e industriales, apoyadas en un cuantioso patrimonio—, muy en sintonía con los usos y aspiraciones políticoeconómicas de la Francia de los notables, no tendrían sin embargo continuidad. La quiebra de la refinería de azúcar de caña de Ingouville, que constituía uno de los pi lares de su apuesta, les llevará a un estrepitoso fracaso en el que no faltarán las deudas impagadas ni los embargos. El regreso de la Tudó a Madrid y la permanencia de Godoy en su exilio parisino hasta su fallecimiento, en 1851, en una situación económica nada envidiable, conceden retrospectivamente a su aventura el carácter de un espejismo pasajero

[fr] Le repérage de la trajectoire existentielle du couple formé par Manuel Godoy et Josefa Tudó dans le Paris élégant des premières années de la Monarchie de Juillet démontre que tous deux se laissèrent tenter par les bonnes perspectives économiques du moment et par la splendeur de la vie mondaine de la capitale française. Leurs activités financières durant les années 1831-1834 —importants investissements immobiliers et industriels, s'appuyant sur un patrimoine substantiel—, tout à fait en accord avec les pratiques et aspirations politico-économiques de la France des notables, n'ont cependant pas été continues. La faillite de la raffinerie de sucre de canne d'Ingouville, qui constituait l'un des piliers de leur pari, les conduira à un échec retentissant qui ne sera pas exempt de dettes impayées et de saisies de biens. Le retour de la Tudó à Madrid et la poursuite de l'exil parisien de Godoy, jusqu'à son décès en 1851, accompagné d'une situation économique nullement enviable, confèrent rétrospectivement à son aventure le caractère d'un mirage passager