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[en] The post-Soviet period resulted in a degradation of public services, infrastructures and machines in Tajikistan. This deterioration has resulted among others in the marginalization of some regions such as Tajikistan's Badakhshan and in the emergence of socioeconomic difficulties leading to strong outmigration. Based on a long ethnographic study in the region, this article seeks to explore the way in which some types of Soviet machines, especially vehicles, burst into the lives of the residents of Tajikistan's Badakhshan, and the way in which their deterioration or absence has led to daily difficulties, territorial reconfigurations and new mobility strategies. To reflect on these questions, ethnographic and historical work on the region, studies on the post-Soviet transition and theoretical reflections on mobility and in particular around the concept of mobility justice are mobilized here.

[fr] La période postsoviétique s'est accompagnée au Tadjikistan d'une dégradation des services publics, infrastructures et machines. Cette dégradation s'est notamment traduite par une marginalisation de certaines régions comme celle du Haut-Badakhchan et par l'émergence de difficultés socioéconomiques entrainant une forte émigration. En se basant sur une étude ethnographique longue dans la région, cet article propose d'explorer la façon dont certaines machines soviétiques, surtout les véhicules, ont fait irruption dans la vie des habitant·e·s du Haut-Badakhchan, et la façon dont leur dégradation ou absence a entrainé difficultés quotidiennes, reconfigurations territoriales et nouvelles stratégies de mobilités. Pour réfléchir à ces questions, sont mobilisés ici des travaux ethnographiques et historiques sur la région, des études sur la transition postsoviétique et des réflexions théoriques sur les mobilités et notamment autour du concept de mobility justice.
[en] During a relatively brief period—from the mid-nineteen-fifties to the early sixties—Paraguayan artistic production, which had been marked by inertia and chronic isolation, underwent an unusual process of renewal as it found a place in new regional artistic circuits. The Brazilian Cultural Mission, which strategically pursued rapprochement as it vied with Argentina for hegemony, coupled with a shift in Paraguayan foreign policy as the Adolfo Stroessner regime opened up to the east, favored, on a structural level, the insertion of Paraguayan modern art in the regional milieu. The Asunción-based Arte Nuevo group was central to that process.

[fr] Dans un laps de temps relativement court −allant du milieu des années 50 au début des années 60−, la production plastique paraguayenne, marquée par l'inertie et l'isolement chronique, connaîtra un processus inhabituel de renouvellement et d'insertion dans les nouveaux circuits artistiques régionaux. Les stratégies d'approche du Paraguay préconisées par la Misión Cultural Brasileña, dans le cadre d'un conflit sur l'hégémonie avec l'Argentine, et le tournant de la politique étrangère paraguayenne dans la recherche d'une sortie à l'Est avec Adolfo Stroessner ont créé un cadre favorable à l'affirmation et à l'inscription du plastique paraguayen moderne dans le champ d'application régional. Le groupe Arte nuevo basé à Asuncion sera l'un des principaux protagonistes de ce processus.
[en] From 1833, in all Europe and especially in France, the First Carlist Civil War represents the confrontation of the two main government principles guiding European nations. The legitimists rely on this war to claim their privileged position on the European political stage. The First Carlist War is a factor amplifying political violence outside Spanish borders. How could this armed conflict revive the tensions between the defenders of Absolutist Regimes and the Liberals outside Spain? How could it give back hope to a legitimist community losing momentum, and how did it succeed to generate a call to violent action? This event leads to an attempt to brutalize politics and aims to reverse a ratio of power, using the parallel with the Spanish people who chose armed fight for power. Spanish Carlists become a model to imitate in all Europe. In fact, for the Legitimists, the struggle is never over, and they need to prepare the Absolutist Restoration everywhere it is still possible. This Spanish Civil War is therefore considered as an additional episode of a fight that must lead to the definitive victory of the European Legitimism.

[fr] A partir de 1833, pour l'Europe entière et en particulier pour la France, la Première guerre carliste représente le combat des deux grands principes qui gouvernent l'ensemble des nations européennes. Les légitimistes s'appuient sur cette guerre pour revendiquer leur place sur la scène politique européenne. La Première guerre carliste est un facteur d'amplification de la violence politique à l'extérieur des frontières espagnoles. Comment ce conflit armé a-t-il pu raviver les tensions entre les défenseurs des régimes absolutistes et les libéraux en dehors de l'Espagne ? Comment a-t-il pu redonner de l'espoir à une communauté légitimiste en perte de vitesse et comment a-t-il également réussi à générer des appels à l'action violente ? Il s'agit d'une tentative de brutalisation de la politique qui vise à inverser un rapport de force en usant du parallélisme avec une partie du peuple espagnol qui a opté pour la conquête du pouvoir par les armes. Les carlistes espagnols deviennent un modèle à imiter dans toute l'Europe. En effet, pour les légitimistes, la lutte n'est jamais achevée. Il s'agit de préparer la Restauration absolutiste partout où cela est encore possible. Cette guerre civile espagnole est ainsi considérée comme un épisode supplémentaire d'un combat qui doit aboutir à la victoire définitive du légitimisme européen.
[en] At the end of the eighteenth century and the beginning of the nineteenth century, the freemasons were fascinated by mesmerism. The sister of one of them, canoness Marie-Louise de Monspey (1733-1813), called the Unknown Agent, wrote more than a hundred notebooks inspired by the Virgin Mary. Her writings, studied by the highest graduated Masonic brothers, contained the 'true' doctrine of magnetism, with an esoteric interpretation of human anatomy.

[fr] À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, les francs-maçons se passionnent pour le magnétisme animal. La sœur de l'un d'entre eux, la chanoinesse Marie-Louise de Monspey (1733-1813), dite l'Agent inconnu, écrit plus de cent cahiers sous l'inspiration de la Vierge Marie. Ses écritures, étudiées par les frères maçons des plus hauts grades, contiennent la " vraie " doctrine du magnétisme, ainsi qu'une interprétation ésotérique de l'anatomie humaine.
[en] The newspaper El Norte de Castilla, published at the castilian city of Valladolid since 1856, won a prominent place inside the Spanish press thanks to its vindication of agrarian interests together with the reliability of its information concerning the unstable situation of the grain markets. In our contribution we tackle the period 1860-1890 in the course of which El Norte succeeded in fostering this line of information, and in building up a large network of correspondents, both in Spain and abroad, whose development, geography, contents and frequency of their chronicles are addressed here.

[fr] Le journal El Norte de Castilla, publié depuis 1856 dans la ville de Valladolid, en Vieille-Castille, a conquis une place remarquable dans la presse espagnole grâce à sa défense des intérêts agraires et à la fiabilité de ses informations sur la situation du mouvant marché céréalier. Dans cet article est étudiée la période 1860-1890 pendant laquelle El Norte réussit à conforter sa ligne informative et constitua par ailleurs un important réseau de correspondants, aussi bien en Espagne qu'à l'étranger, dont on analysera ici l'évolution, la géographie, les sujets et la fréquence des chroniques.
[en] How can you translate or transpose one world into another and make it believable? Flaubert's solution for Salammbô was to adopt the point of view of Antiquity. Going back to Antiquity's speeches and tales, from and with the Classics and our knowledge of them, he chose a sympathetic stance. This attitude is in line with contemporary admonitions of the "new" critical and historical school that came from Germany where Herder's thought, passed on by Renan, had a central role. Herder's History of Hebrew Poetry, published in 1783, was translated in 1845. It is a seminal text of German criticism in that it approaches the sacred text in an exclusively textual dimension. Even the title of his book is an invitation to consider the Bible from the point of view of art, that is, for its effects. According to Herder, biblical exegesis must performed by shifting the critical angle to develop in the modern reader an esthetic sensibility similar to that of the original reader.

[fr] Comment traduire, transporter un monde dans un autre, et y faire croire ? La solution de Flaubert pour Salammbô a été d'investir cette difficulté en se plaçant du côté des discours et récits de l'Antiquité, depuis les Anciens et avec eux, retrouvant la parole de l'autre à partir d'une attitude " sympathique " au savoir recueilli. Cette attitude est conforme aux injonctions contemporaines de la " nouvelle école " critique et historique venue d'Allemagne où la pensée de Herder, relayée par Renan, occupe de ce point de vue une place centrale. L'Histoire de la poésie des Hébreux de Herder, paru en 1783, est traduit en français en 1845. Il s'agit d'un ouvrage fondateur de la critique allemande en ce qu'il aborde le texte sacré dans sa dimension exclusivement textuelle. Son titre même est une invitation à envisager la Bible du point de vue de l'art, c'est-à-dire du côté de ses effets : l'exégèse biblique selon Herder doit passer par le déplacement du lieu critique et le développement chez le lecteur moderne d'une sensibilité esthétique identique à celle du lecteur original.
[en] Through the study of an excerpt of an impressive text corpus, the author draws a panorama f the press in Turkish and/or other vernacular languages of the Balkan Muslims during the Second World war. He points out the continuities and disruptions occurring in regard with the antebellum period and underlines the fact that further research using these sources could help us better understand the diverse and diverging trajectories of these communities during and after the war.

[fr] À travers l'étude d'un échantillon d'un corpus d'une richesse impressionnante, l'auteur dresse un panorama de la presse des musulmans des Balkans qui existe à la fois en langue turque et en langues vernaculaires voire les deux à la fois en pointant les continuités et ruptures par rapport à l'époque d'avant-guerre et en soulignant que des études approfondies de ces sources pourraient nous aider à comprendre les trajectoires diversifiés de ces communautés durant et après la guerre.
[en] The relationship between the main union of French secondary school teachers and academic research in the field of education over the last fifty years or so has been a reflection of the changes in its positioning as a trade union and the shifting of major points of view in the debate on education. At first enthused by the perspectives of transforming the school system, the SNES used them in a pedagogical and polemical way to impose its propositions in this debate. Then, partially overtaken by the liberal twisting of critical academic research, it distanced itself from researchers as the union has often seen them as mere instruments of the power in place. It eventually came to develop, in an independent way, research that also questions the specificity of working as a teacher in a constantly shifting society of workers.

[fr] Les rapports que le principal syndicat enseignant du second degré entretient depuis une cinquantaine d'années avec la recherche en éducation sont le reflet des variations de son orientation syndicale et du déplacement des points nodaux du débat éducatif. D'abord porté par les perspectives de transformation de l'école, il en fait un usage pédagogique et polémique dans l'objectif d'imposer ses propositions dans le débat. Puis, en partie dépassé par la récupération libérale des savoirs critiques, il prend ses distances vis-à-vis des chercheurs-experts qu'il estime souvent instrumentalisés par le pouvoir, avant de chercher à développer, de façon autonome, des recherches qui interrogent aussi la spécificité du travail enseignant dans un salariat en mutation.
[en] The Variation as a Methodological Principle for Corpus Exploration.This article presents a critical review of a corpus-based analysis realized by two colleagues from two different fields of study. The aim is to define the conditions which surround an interdisciplinary approach to text analysis within the scope of Humanities as well as Social sciences. The aforementioned corpus-based study is a step towards a greater objective which consists of a hermeneutics developed within the French-based framework of Discourse analysis and articulated to a fundamental principle of methodology, – the act of varying text data and interpretative procedures – which different Lexicometric tools enable to achieve.

[fr] Cette contribution dresse le bilan critique d'une étude de corpus, menée par deux chercheuses de disciplines différentes. Elle vise à définir les conditions d'une pratique scientifique interdisciplinaire de l'analyse des données textuelles à l'intérieur des Sciences Humaines et Sociales. Cette étude de cas nourrit un objectif plus vaste, celui d'une herméneutique théorisée dans la tradition française de l'analyse de discours et articulée à un principe méthodologique fondamental – la variation des données textuelles et des pratiques interprétatives – au service duquel sont mis différents outils lexicométriques.
[en] This article explores Soviet do‑it‑yourself practices as a field of interplay between patterns and practices of subjectivation in which engagement in the making of things with one's own hands became an integral part of the processes constituting Soviet subjects. Our analysis of Soviet women's magazines shows that making things with one's own hands was, despite its traditional outlook, a modern practice that immersed, through associated discourse, Soviet women into a panoptic space where they could at any moment be observed, evaluated and classified according to their do‑it‑yourself skills. Analysis of Soviet technical journals allows for a conclusion that their discourse aimed at the social normalization of a particular version of masculinity: technocratic, rational and socially extroverted. On the whole, Soviet do‑it‑yourself practices established a highly gendered cultural space in late socialism. In addition, these practices were an important field for the decentralization of practices of subjectivation, because they resonated with another discursive trend constitutive for Soviet official culture and ideology: discourse on the Soviet person as a creative subject.

[fr] Cet article explore les pratiques soviétiques du " faire soi‑même " en tant que domaine d'interaction entre des modèles et des pratiques de subjectivation dans lequel l'engagement à réaliser des choses par soi‑même est devenu partie intégrante des processus constitutifs des sujets soviétiques. L'analyse des magazines féminins soviétiques montre qu'en dépit de l'aspect traditionnel attaché à cet acte, fabriquer des choses de ses propres mains était perçu comme une pratique moderne qui, avec le discours qui lui était associé, a plongé les femmes soviétiques dans un espace panoptique où elles pouvaient à tout moment être observées, évaluées, classées, selon leurs capacités à créer et réaliser par elles‑mêmes ce qu'elles étaient censées produire. L'analyse du discours des revues techniques soviétiques permet de conclure à la mise en évidence d'une normalisation sociale d'une version particulière de la masculinité : technocratique, rationnelle et socialement extravertie. Dans l'ensemble, les pratiques soviétiques du faire soi‑même ont établi un espace culturel extrêmement genré à la fin du socialisme. En outre, ces pratiques ont été un champ important de la décentralisation des pratiques de subjectivation, car elles étaient en résonnance avec le discours sur la personne soviétique en tant que sujet créatif, autre tendance discursive constitutive de la culture et de l'idéologie officielles soviétiques.
[en] During the reign of Louis XIV, the French monarchy tried to implement a new system of recruitment for seamen of the fleet: the class system. Sailors opposed this project and Colbert was forced to offer some concessions in return. Among them, was the institution of the "invalides", for old or injured sailors. Underwritten by contributions taken from the wages of fishermen and sailors engaging in trade, the fund organised support for the retired seamen. By documenting the generations of sailors registered in the district of Marennes (France, Charente-Maritime) between 1760 and 1825, this paper shows that it took over a century for this organisation to be run correctly and was effective only shortly before the Revolution. In the nineteenth century, the growth of fisheries and coastal navigation allowed relief to be granted to those in need, though this was increasingly challenged by the end of the century.

[fr] Pendant le règne de Louis XIV, la monarchie française essaie de mettre en place un nouveau système de recrutement des marins de la flotte de guerre : le système des classes. Les marins résistent à ce projet et Colbert doit leur offrir des contreparties. Parmi elles, figure l'institution des invalides, pour les marins âgés ou blessés. Alimentée par des cotisations sur les salaires des pêcheurs et des matelots du commerce, une caisse organise les secours pour les invalides. En suivant les générations de marins inscrits dans le quartier de Marennes (France, Charente-maritime) entre 1760 et 1825, cette communication montre qu'il a fallu attendre plus d'un siècle pour voir cette organisation fonctionner correctement, à la veille de la Révolution. Au xixe siècle, la croissance des pêches et des navigations côtières permet l'attribution de secours à ceux qui en ont besoin, avant une remise en question à la fin du siècle.
[en] The purpose of this paper is to bring face to face the spaces of the mind or 'landscapes within' and the open spaces or 'landscapes without' in Ben Okri's The Famished Road, in order to question the supposed duality between the physical world and the imaginary or mythic one, which is reflected in the oscillation in Okri's novel between the Western literary tradition of realism and the West African attachment to mythology and the supernatural. The multidimensionality of the forest will be examined firstly as the dwelling place of spirits and a space that is submitted to the ecological catastrophe of deforestation. The analysis will then move on to the open spaces the spirit-child Azaro feels inside him, landscapes that are both inscapes and means of escape. Through the poetic opening of these new ontological spaces, the narrator celebrates the power of limitless imagination, redefines the concepts of landscape, inner and outer space, and expands the dimensions of the real world.

[fr] Le but de cet article est de confronter les espaces de l'esprit ou 'paysages du dedans' et les espaces ouverts ou 'paysages du dehors' dans The Famished Road de Ben Okri, afin de contester la prétendue dualité entre le monde physique et l'univers imaginaire ou mythique, dualité qui se reflète dans le roman d'Okri dans l'oscillation entre la tradition littéraire occidentale du réalisme et l'attachement ouest-africain à la mythologie et au surnaturel. On étudiera dans un premier temps la multidimensionalité de la forêt en tant que lieu d'habitation des esprits et espace soumis à la catastrophe écologique de la déforestation. L'analyse portera ensuite sur les lieux ouverts que l'enfant-esprit Azaro perçoit en lui, paysages qui sont à la fois des espaces intérieurs et des lieux d'évasion. Par l'ouverture poétique de ces nouveaux espaces ontologiques, le narrateur célèbre le pouvoir d'une imagination sans limites, redéfinit les concepts de paysage et d'espace intérieur et extérieur, et accroît les dimensions du monde réel.
[en] Geography has always been linked to other social and human sciences, which have influenced the way geographers approach the concept of "space". Even though the relations between both disciplines are not as much thought as those between geography and history, sociology or even economy, philosophy has yet widely contributed, and still does, to the theorisation of "space" in human geography. A large number of philosophical researches successively helped considering space as a social dimension, as a social construction or, today, consider space in a perspective of deconstruction. The influences of philosophy are thus large, various and truly matter in the conception of space by geographers. They deeply circulate into the field of French human geography: the consequences are a widening of the researches as well as on renewing of concepts and themes in the geographical field. Focusing on the French human geography field from the 1950's until today, this paper aims to synthesise the various and numerous contributions of philosophy regarding the matter of "space".

[fr] La géographie a toujours entretenu avec les autres disciplines de sciences humaines et sociales des relations étroites, qui ont influencé et influencent la manière dont l'espace est envisagé par les géographes. Alors même que les liens entre les deux disciplines sont encore peu pensés (au contraire des relations entre la géographie et l'histoire, la sociologie ou l'économie), la philoso­phie a largement participé, et participe encore, à la théorisation du concept spatial en géographie humaine. Que ce soit dans la considération de l'espace comme dimension sociale, comme construit social ou au contraire dans sa déconstruction au profit d'une vision réticulaire, les influences de la philosophie sont nombreuses et importantes. Dans leur pluralité, elles infusent fortement le champ de la géographie française et contribuent à des élargissements conceptuels et thémati­ques, renouvellements épistémologiques, ouvertures de nouveaux horizons géographiques. L'objet de cet article est de proposer une synthèse des apports de la philosophie, dans leur diversité, en se concentrant sur le champ de la géographie humaine française des années 1950 à aujourd'hui.