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[es] Como cineasta, trabajé sobre el trauma, la pérdida y el duelo en Camboya entre 2008 y 2009 y realicé un documental participativo con supervivientes del régimen de los jemeres rojos. En esa época también viví la muerte violenta de una forma inmediata y personal, cuando mi pareja murió en un accidente. En este artículo, escrito después de volver de esa primera visita, reflexiono sobre esa pérdida privada e intento analizarla y transformarla creativamente a través de un proceso público en el que se recuperan las emociones.

[fr] En tant que cinéaste, j'ai travaillé entre 2008 et 2009, sur les notions de trauma, de perte et de deuil au Cambodge et j'ai réalisé un documentaire participatif avec les survivants au régime Khmer Rouge. Simultanément, j'ai été confrontée personnellement et d'une manière directe à la mort accidentelle de mon partenaire. Dans cet article, esquissé après être revenue de cette première visite, je réfléchis à cette perte personnelle et essaye de l'analyser et de la transformer en créativité grâce à une dynamique publique au cours de laquelle on peut se réapproprier les émotions.
[es] Numerosos docentes quebequenses vacilan en aplicar unas sanciones a los alumnos. Por una parte, se forman según unas aproximaciones pedagógicas que apostan por la prevención y la buena voluntad de los alumnos y, por otra parte, temen abusar de su poder. Algunos de ellos sufrieron de niños el castigo corporal que tenía como meta la obediencia de los alumnos. El autor defiende que los docentes deben aprender a hacer respetar la autoridad de las reglas y de las sanciones que las acompañan. La sanción escolar no es la mejor solución para todos los problemas disciplinarios, pero forma parte de una lógica de intervención que tiende a reprimir a los alumnos indisciplinados y a veces agresivos con ellos y con los demás alumnos.

[fr] Nombre d'enseignants québécois hésitent à appliquer des sanctions aux élèves. D'une part, ils sont formés selon des approches pédagogiques qui misent sur la prévention et sur la bonne volonté des élèves, et d'autre part ils craignent d'abuser de leur pouvoir. Certains d'entre eux ont connu le châtiment corporel qui visait l'obéissance des élèves. L'auteur soutient que les enseignants doivent apprendre à faire valoir l'autorité des règles et des sanctions qui leur sont inhérentes. La sanction scolaire n'est certes pas la panacée à tous les problèmes disciplinaires, mais elle fait partie d'une logique d'intervention pour contrer les élèves indisciplinés et parfois agressifs à leur égard et à l'égard des autres élèves.
[es] La Historia Legionensis (antes Silensis) es considerada normalmente como la introducción a una vida de Alfonso VI de Castilla y León que no llegó a escribirse, quizá por un cambio de planes de su autor. Sin embargo, una consideración detenida de su estructura revela que en realidad toda ella es una biografía inconclusa de dicho monarca, en la que se inserta una cuña histórico-genealógica que legitima al rey en términos dinásticos y providenciales. No es posible, pues, suponer que la parte final dejase de componerse por rechazo o desidia, siendo preciso concluir que, o bien no llegó a redactarse por causas ajenas a la voluntad de su autor (que parece lo más probable) o bien que la sección final se perdió en el curso de una transmisión bastante defectuosa.

[fr] On admet communément que l'Historia Legionensis (dite Silensis) offre une longue introduction historique à la vie d'Alphonse VI de Castille et León, qui pourtant, ne fut jamais écrite, et ce peut-être en raison d'un changement de plan rédactionnel. Cependant, une analyse détaillée de la structure de la chronique montre qu'il s'agit bien d'une biographie incomplète d'Alphonse, dans laquelle une double digression historique et généalogique, visant à démontrer la légitimité lignagère du roi ainsi que sa mission providentielle, a été insérée. Il est donc peu probable que la dernière partie de l'ouvrage n'ait pas été rédigée par hostilité ou apathie de la part de l'auteur. En revanche, on peut conclure que la chronique est effectivement restée inachevée pour des raisons indépendantes de la volonté de l'auteur (ce qui semble le plus probable), ou qu'elle nous est parvenue amputée de ses derniers chapitres en raison d'une transmission fautive.
[es] Partiendo de un interés por las artes célticas por parte de los surrealistas, nos demoraremos en el redescubrimiento de las monedas gálicas por parte de ellos en los años 1950. Relegadas durante mucho tiempo al simple rango de copias toscas de los modelos greco-latinos, las monedas galas aparecen bajo un nuevo enfoque en L'art gaulois dans les médailles, publicado en 1954. En la línea iniciada por André Malraux, el análisis llevado a cabo por Lancelot Lengyel a partir de las ampliaciones fotográficas de dichas monedas revela unas increíbles cualidades plásticas que no podían sino fascinar al grupo surrealista. Rompiendo con la tradición, se descubre así un nuevo tipo de antigüedad. Pero esta reinterpretación no se limita a una erudición numismática. Analizaremos, por tanto, el modo en que André Breton establece un vínculo entre el arte gálico y la creación contemporánea. La exposición Pérennité de l'art gaulois (Perenidad del arte gálico), en 1955, brinda la ocasión de responder a un tema de actualidad mediante la superación del antagonismo entre abstracción y figuración.

[fr] Partant des premières traces d'un intérêt des surréalistes pour les arts celtiques, nous nous attarderons sur leur redécouverte des monnaies gauloises dans les années 1950. Trop longtemps ravalé au rang de copie malhabile des modèles gréco-latins, le monnayage gaulois apparaît sous un jour nouveau grâce à L'art gaulois dans les médailles paru en 1954. À la suite d'André Malraux, l'analyse, par Lancelot Lengyel, d'agrandissements photographiques de ces monnaies révèle d'incroyables qualités plastiques qui ont tout pour fasciner le groupe surréaliste. En rupture avec la tradition, une nouvelle antiquité s'offre ainsi au regard. Mais cette réinterprétation ne se limite pas à une érudition de numismate. Nous analyserons en effet comment André Breton jette un pont entre l'art gaulois et la création contemporaine. L'exposition Pérennité de l'art gaulois, en 1955, est l'occasion de répondre à une question d'actualité en proposant un dépassement de la querelle entre abstraction et figuration.
[es] La literatura sobre las actividades de diseño de productos en la industria manufacturera occidental ha trabajado mucho el tema de la cooperación y colaboración. Sin embargo, la investigación de estas actividades en un país africano conduce a cuestionar la presunción de confianza relativa a priori entre los actores. Se plantea la cuestión de los vínculos entre intercambio de saberes, colaboración y reconocimiento. Este articulo propone volver a mirar el concepto de reconocimiento como es discutido en la sociología de la ciencia y la filosofía social, después movilizarlo para ofrecer una lectura de la actividad de diseño de maquinaria agrícola y de agroalimentos en los países en desarrollo, como Burkina Faso. A través de la reflexión sobre la circulación del conocimiento y saber-hacer en el mundo del diseño de las máquinas, este artículo muestra cómo la confianza y la desconfianza, el sentido de la injusticia y la sospecha, afectan la cooperación, la innovación y la circulación de saberes

[fr] La littérature sur l'activité de conception de produits dans l'industrie manufacturière occidentale a beaucoup travaillé la question de la coopération et de la collaboration. Or l'enquête sur ces mêmes activités dans un pays africain conduit à remettre en question le présupposé d'une relative confiance préalable entre acteurs. Elle soulève la question des liens entre échange de savoirs, collaboration et reconnaissance. Le présent article propose de revisiter le concept de reconnaissance tel qu'il est discuté en sociologie des sciences et dans la philosophie sociale, puis de le mobiliser pour offrir une lecture de l'activité de conception d'équipements agricoles et agroalimentaires dans les pays en développement, le Burkina Faso. À travers une réflexion autour de la circulation des connaissances et des savoir-faire dans le monde de la conception des machines, cet article montre comment la confiance et la méfiance, le sentiment d'injustice et la suspicion, affectent la coopération, l'innovation et la circulation des savoirs.
[es] Las chicas obtienen mejores resultados escolares que los chicos y, sin embargo, se orientan hacia enseñanzas menos rentables, que ofrecen posiciones profesionales menos favorables que las de los chicos. ¿Cómo se puede explicar esa paradoja? Se puede imaginar que los modelos del género encaminan a las chicas hacia opciones específicas y, en dicho caso, la mixidad escolar no es precisamente una ventaja para ellas. También se puede imaginar que las chicas anticipan un papel doméstico y materno que las conduce "de forma racional" hacia opciones escolares y profesionales diferentes de las de los chicos. Dicho artículo analiza el alcance de esas dos hipótesis y concluye diciendo que son probablemente las ofertas profesionales y las anticipaciones familiares las que explican la paradoja de la situación de las chicas en la escuela.

[fr] Les filles ont de meilleurs résultats scolaires que les garçons et, cependant, elles s'orientent vers des filières moins rentables, débouchant sur des positions professionnelles moins favorables que celles des garçons. Comment expliquer ce paradoxe ? On peut imaginer que les modèles du genre portent les filles vers des choix spécifiques et, dans ce cas, il n'est pas certain que la mixité scolaire les avantage. On peut aussi imaginer que les filles anticipent un rôle domestique et maternel qui les conduit " rationnellement " vers des choix scolaires et professionnels différents de ceux des garçons. Cet article examine la portée de ces deux hypothèses et conclut que ce sont probablement les offres professionnelles et les anticipations familiales qui expliquent le paradoxe de la situation des filles à l'école.
[es] La Historia sigue siendo un área del discurso literario constantemente abordado y continuamente revisados por Assia Djebar : la inserción de la historia en sus novelas, está vinculada a la actualización del pasado y se centra sobre todo en el período colonial. El movimiento de la historia es especialmente presente en la novela .La desaparición de la lengua francesa, se sobre determinado por el movimiento de la escritura que ayuda a refrescar los acontecimientos de Argelia, dando el tamaño de la memoria, de la sensación y el deseo. ¿Hasta qué punto es que el tamaño de la identidad fragmentada y Argelia toma un sentido distorsionado ? En "En ninguna parte de la casa de mi padre", descubrimos un niño y una libertad insaciable joven e independencia, para cosechar una tradición feliz en patrimonio y una experiencia inolvidable que conquista, dividido entre un Argelia y Francia, descubrimos que hay una memoria, historias vívidas de Argelia en el sentido de Catherine Milkovitch-Rioux.

[fr] L'Histoire demeure un espace du discours littéraire constamment sollicité et sans cesse revisité par Assia Djebar : l'insertion de l'Histoire, dans son œuvre romanesque, est liée à l'actualisation du passé et s'articule tout particulièrement sur la période coloniale. Le mouvement de l'Histoire est tout particulièrement présent dans le roman " La disparition de la langue française ", il est surdéterminé par le mouvement de l'écriture qui contribue à actualiser les évènements de l'Algérie en leur donnant la dimension du souvenir de la sensation et du désir. Jusqu' où est ce que la dimension de l'identité fragmentée et d'une Algérie déformée prend sens ? Dans " Nulle part de la maison de mon père ", on y découvre une enfant puis une jeune fille insatiable de liberté et d'indépendance, heureuse de récolter une tradition en patrimoine et d'une expérience qu'elle conquiert remarquablement, écartelée entre une Algérie et une France : nous y découvrions une Mémoire, des Histoires vives d'Algérie au sens de Catherine Milkovitch-Rioux.
[es] La obra narrativa de la escritora uruguaya Marosa di Giorgio (Salto, 1932 - Montevideo, 2004), reunida en el libro El Gran Ratón Dorado, El Gran Ratón de Lilas (El cuenco de plata, Buenos Aires, 2008) consta de relatos eróticos muy singulares que surten una visión exaltada de la volutuosidad y celebra una libertad de los sentidos que no siempre se da en la literatura erótica convencional.En dichos textos, el relato del crimen lleva el sello de lugar del Mal en literatura: el deso, la violencia, la procreación, la vida y la muerte se agolpan en torno a la voluptuosidad del cuerpo, creando un universo dotado de leyes propias, pero se trata del mundo salvaje primigenio, mundo sin moral. El relato del crimen viene estrechamente ligado a una economía del goce en el cual el sacrificio ritual, el matar y la voluptuosidad parecen ir siempre juntos. El goce, la agonía, el grito, la risa, crimen y sacrificio crean en los relatos eróticos un universo primitivo en el cual el crimen y la violencia se adaptan al decir erótico, los extremos de vida y muerte luchan siempre por triunfar.

[fr] L'oeuvre narrative de l'écrivaine uruguayenne Marosa di Giorgio (Salto, 1932 - Montevideo, 2004), réunie dans le livre El Gran Ratón Dorado, El Gran Ratón de Lilas (El cuenco de plata, Buenos Aires, 2008) est composée par des récits érotiques très singuliers qui offrent une vision exaltée de la volupté et une célébration de la liberté des sensations que n'a pas souvent la littérature érotique conventionnelle.Dans ces textes, le récit du crime est marqué comme le lieu du Mal dans la littérature : le désir, la violence, la procréation, la vie et la mort se réunissent autour de la volupté du corps en créant un univers avec ses propres lois, mais il s'agit du monde sauvage de l'origine, monde sans morale. Le récit du crime sera étroitement lié à une économie de la jouissance dans laquelle le sacrifice rituel, la mise à mort et la volupté semblent agir toujours ensemble. La jouissance, l'agonie, le cri, le rire, le crime et le sacrifice créent dans les récits érotiques un univers primitif dans lequel le sacrifice, le crime, la violence s'adaptent au dire érotique particulier où les extrémités de la vie et la mort luttent toujours pour prévaloir.
[es] El presente estudio analiza el uso de Internet por las personas mayores y cuestiona el problema de la brecha digital a partir de una encuesta cualitativa realizada en Turquía. La investigación se basa en entrevistas semi estructuradas realizadas a 36 personas mayores (de más de 65 años) que viven en Estambul. La muestra del estudio estaba compuesta por 20 usuarios y 16 no usuarios. Las entrevistas efectuadas se sitúan dentro del enfoque teórico de los usos y la gratificación. ¿Qué hacen las personas mayores en Internet ?¿Cuáles son sus motivaciones y las razones de sus preferencias ? Turquía, al igual que otros países europeos, tendrá que hacer frente a un aumento de la población de la tercera edad. Esta creciente parte de la población presenta barreras a la hora de satisfacer las necesidades de la sociedad de la información y, en particular, para adaptarse a la digitalización. Al exponer las dificultades de integrar a la población anciana en el uso de Internet, el estudio señala el riesgo de negligencia en una parte importante de la población.

[fr] La présente étude consiste à mettre en perspective et à débattre de l'usage d'Internet par les personnes âgées à partir d'une enquête qualitative réalisée en Turquie. Ladite recherche repose sur des entretiens semi- directifs réalisés auprès de 36 personnes âgées (plus de 65 ans) vivant à Istanbul. L'échantillon de l'étude, composé de 20 utilisateurs et de 16 non-utilisateurs, englobe des entretiens qui se situent dans une approche théorique des usages et de la notion de gratification en se posant les questions de ce que font les personnes âgées avec l'Internet.Quelles sont leurs motivations et leurs habitudes ? En effet, la Turquie, à l'instar d'autres pays européens, devra faire face, dans un avenir proche, à un accroissement de la population âgée. Or, les individus composant cette démographie croissante disposent d'un certain nombre de barrières qui les empêchent de s'adapter aux besoins de la société de l'information. En exposant ainsi les difficultés d'intégrer la population âgée à l'usage de l'Internet, la présente recherche vise à souligner le risque de négligence d'une partie importante de la population dans la société d'information.
[es] El predominio presidencial se expresa espacialmente a travez de dos conceptos metafóricos esenciales : la altura y el centro. En función del contexto semántico, las expresiones metafóricas convergen para hacer del presidente un figura central-dominante del espacio político o se oponen para aclarar diversos aspectos de la institución.

[fr] La prééminence présidentielle s'exprime spatialement à partir de deux concepts métaphoriques principaux : la hauteur et le centre. En fonction du contexte sémantique, les expressions métaphoriques convergent pour faire du président une figure centrale-prééminente de l'espace politique ou bien s'opposent pour éclairer différents aspects de l'institution.
[es] Dentro del marco de una investigación sobre las disparidades de acceso a las clases preparatorias a las grandes escuelas, analizaremos la manera con la que los docentes se adueñan de su trabajo con respecto a los alumnos y responden de manera diferenciada a los principios de justicia y de eficacia con los cuales se enfrentan simultáneamente. Los resultados dan testimonio de una adaptación frente a la ampliación de la selección de los alumnos y a la diversificación de las carreras. El arraigamiento de las materias, la exigencia de los contenidos y la relación a los alumnos fundamentan la significación otorgada a la actividad profesional, deslineando los contornos de una nueva profesionalidad docente.

[fr] Dans le cadre d'une recherche sur les disparités d'accès aux classes préparatoires aux grandes écoles, nous analysons la manière dont les enseignants investissent leur travail auprès des élèves et répondent de façon différenciée aux principes de justice et d'efficacité auxquels ils sont simultanément confrontés. Les résultats témoignent d'une adaptation face à l'élargissement du recrutement des élèves et à la diversification des filières. L'ancrage disciplinaire, l'exigence des contenus et le rapport aux élèves fondent le sens donné à l'activité professionnelle esquissant les contours d'une nouvelle professionnalité enseignante.
[es] Este artículo estudia el rol que cumplen los viajes en el desarrollo paralelo de las religiones de origen yoruba en Brasil, en Cuba, en las Antillas británicas, en Sierra Leona, en la República de Benín y en Nigeria. A partir de la revisión crítica de los análisis tradicionales de estas religiones "orixás", el autor se inclina por un enfoque más amplio, tanto en el plano espacial, como apelando a un análisis comparativo de los sistemas de saberes y de prácticas geográficamente distantes, pero ligadas por la historia; y en el plano temporal, preconizando un estudio minucioso de las especifici dades históricas. El autor dibuja un cuadro general de las condiciones socio-históricas en las que las diferentes tradiciones orixás se desarrollaron en torno de la cuenca atlántica en el curso del siglo xix, insistiendo en la importancia de los contactos multi-laterales que pudieron existir entre las diferentes tradiciones locales, en un contexto de diáspora.

[fr] Cet article étudie le rôle que jouent les voyages dans le développement parallèle des religions d'origine yorúbá au Brésil, à Cuba, dans les Antilles Britanniques, en Sierra Leone, dans la République du Bénin et au Nigeria. À partir de la reprise critique des analyses traditionnelles de ces religions " orishas ", l'auteur plaide pour une approche plus large ; à la fois sur le plan spatial, en en appelant à une analyse comparative de systèmes de savoirs et de pratiques géographiquement distants mais liés par l'histoire, et sur le plan temporel, en préconisant une étude minutieuse des spécificités historiques. L'auteur brosse un tableau général des conditions socio-historiques dans lesquelles les différentes traditions orishas se sont développées autour du bassin Atlantique au cours du xixe siècle, en insistant sur l'importance des contacts multi-latéraux qui ont pu exister entre les différentes traditions locales, dans un contexte diasporique.
[es] Gracias a una colaboración activa entre universidades, museos (Tate Britain, Yale Center for British Art) y centros de investigaciones (Warburg Institute, Paul Mellon Centre...), la investigación sobre el arte británico entre 1750 y 1850 se ha ido estructurando y enriqueciendo notablemente desde hace unos treinta años (elaboración de catálogos razonados, exposiciones temáticas, simposios regulares, becas de investigación). Estas nuevas orientaciones han permitido la inscripción de la producción artística británica, en particular la del período romántico, dentro del contexto internacional (en particular italiano y alemán). No sólo se estudió a unos artistas hasta en la sombra (Stubbs, Wright of Derby, Rysbrack...) hasta aquel entonces, sino que sobre todo los enfoques se ampliaron a la historia social del arte (y no solamente institucional o económica), generando intercambios fertiles con la historia literaria, e integran ahora las teorías feministas y postcoloniales, abordando la problemática del papel de los artistas en la formación de la identidad nacional o la representación de los no-europeos.

[fr] Grâce à une active collaboration entre universités, musées (Tate Britain, Yale Center for British Art) et centres de recherches (Warburg Institute, Paul Mellon Centre…), les recherches sur l'art britannique entre 1750 et 1850 se sont remarquablement structurées et enrichies depuis une trentaine d'années (élaboration de catalogues raisonnés, expositions thématiques, symposiums réguliers, bourses de recherche). Ces orientations nouvelles ont permis l'inscription de la production artistique britannique, en particulier à l'époque romantique, dans le contexte international (notamment italien et allemand). Non seulement des artistes jusque là laissés dans l'ombre (Stubbs, Wright of Derby, Rysbrack…), ont été étudiés, mais surtout les approches se sont élargies à l'histoire sociale de l'art (et non seulement institutionnelle ou économique), nourrissant de féconds échanges avec l'histoire littéraire, et intègrent maintenant les théories féministes et postcoloniales, abordant les problématiques du rôle des artistes dans la formation de l'identité nationale ou de la représentation des non-Européens.