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[en] Paula Schwartz : Gender Differences in the Resistance Gender is a category of analysis which enables us to " see " the French Resistance in news ways. From the role of women in the movement to the social construction of so-called " male " and female " behavior : questions and approaches pertaining to the study of women in the French Resistance have evolved in the half-century since the close of the Second World War. The gendered nature of political roles, strategies, and memory of resistance derives in large part from the gendered universe in which men and women lived their daily lives. Persistent conceptual and epistemological problems, such as the definition of " resistance ", and the universaling category of " women ", continue to affect what and how we see.

[fr] La notion de " différence des sexes " est porteuse de nouveaux enseignements sur les formes et le fonctionnement de la Résistance. Du rôle des femmes dans la Résistance à la construction de comportements dits " masculins " et " féminins ", les problématiques, approches et objets d'étude ont évolué dans le demi siècle depuis la fin de la Deuxième Guerrre mondiale. Le caractère sexué des rôles, des moyens de lutte et de la mémoire résistante découle en grande partie de leur contexte social et politique, hautement structuré au préalable par la différence des sexes. Des problèmes conceptuels et épistémologiques restent à affronter, tels la définition de " résistance " et la catégorie universalisée de " femmes ".
[en] The rise of chronic illnesses and the evolution of treatments modify the configuring of care relationships while patients are required to become autonomous and to rely on medical devices which are increasingly efficient. The treatment of Type 1 Diabetes involves a multiplicity of these technical and technological devices. From research conducted with children living with Type 1 Diabetes, the article underlines the relational issues involved in the illness management and in the negotiations concerning the 'right' equipment. It proposes to study medical prescriptions as prescriptions of an autonomy that evolves over the course of children's trajectories and as they grow up and to give an account of the ways in which children develop strategies of reappropriation of their own bodies and construct themselves by evading or diverting the scripts contained in these objects.

[fr] La multiplication des maladies chroniques et l'évolution des traitements modifient la configuration des relations de soin alors que les patients sont aujourd'hui appelés à s'autonomiser en s'appuyant sur des dispositifs médicaux de plus en plus performants. Le traitement du diabète de type 1 donne à voir une multiplicité de ces objets techniques et technologiques. À partir d'une enquête menée auprès d'enfants atteints de diabète de type 1, l'article relève les enjeux relationnels présents dans la prise en charge de la maladie et dans les négociations ayant cours quant à l'équipement qui convient (Vinck, 2006). Il propose d'analyser les prescriptions médicales en tant que prescriptions à l'autonomie évoluant au cours de la trajectoire des enfants et de leur avancée en âge, tout en rendant compte des stratégies de réappropriation développées par ces jeunes malades qui, en contournant ou en détournant les scripts contenus dans ces objets, se constituent un corps pour soi et se construisent en tant qu'acteurs.
[en] The purpose of this article is to study the representation of the feminine ideal presented, through a medical and lapidary symbolism, in the Livre de la vertu du sacrement de mariage written by Philippe de Mézières between 1385 and 1389. The first part consists of an analysis of the links between medicine, sins and love passion in the European Christian culture of the fourteenth century. Based on this contextualization, the rest of the article deals more directly with the work of Mézières. In the second section are analyzed the behaviors that brides must avoid in order to maintain their health. This section is followed by an analysis of the feminine ideal and its associated role in the soteriological attainment of eternal life.

[fr] Cet article a pour objet d'étude la représentation de l'idéal féminin présenté, par le biais d'un symbolisme médical et lapidaire, dans le Livre de la vertu du sacrement de mariage rédigé par Philippe de Mézières entre 1385 et 1389. La première partie consiste en l'analyse des liens entre la médecine, les péchés et la passion amoureuse dans la culture chrétienne européenne du xive siècle. Appuyée sur cette contextualisation, la suite de l'article porte plus directement sur l'œuvre de Mézières. Dans la deuxième section sont analysés les comportements que les épouses doivent éviter afin de maintenir leur santé. Cette section est suivie par une analyse de l'idéal féminin et du rôle qui lui est associé dans l'obtention sotériologique de la vie éternelle.
[en] In this paper, we are interested in the articulated study of a series of Argentinian digital literature productions : The Spell (Solaas 2021), Un segundo (Scarlato 2023), Trenza (Costello 2020) and Voy a tener suerte (anonymous author 2020). We propose that these are productions that stage different ways of punctuating time in semiocapitalism (Berardi) and in a context of algorithmic governmentality (Rouvroy & Berns). From there, we examine the political power of these practices that privilege slowness or work with acceleration from within, in order to question automation from automation itself.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons à l'étude articulée d'une série de productions littéraires numériques argentines : The Spell (Solaas 2021), Un segundo (Scarlato 2023), Trenza (Costello 2020) et Voy a tener suerte (auteur anonyme 2020). Nous soutenons qu'il s'agit de productions qui mettent en scène différentes manières de ponctuer le temps dans le sémio-capitalisme (Berardi) et dans un contexte de gouvernementalité algorithmique (Rouvroy et Berns). Depuis cette perspective, nous nous interrogeons sur la puissance politique de ces pratiques qui privilégient la lenteur ou travaillent l'accélération, afin de questionner l'automatisation à partir de l'automatisation elle-même.
[en] Most powerful analytical tools used in the social sciences are well suited for studying static situations. Static and mechanistic analysis, however, is not adequate to understand the changing world in which we live. In order to adequately address the most pressing social and environmental challenges looming ahead, we need to develop analytical tools for analyzing dynamic situations – particularly institutional change. In this paper, we develop an analytical tool to study institutional change, more specifically, the evolution of rules and norms. We believe that in order for such an analytical tool to be useful to develop a general theory of institutional change, it needs to enable the analyst to concisely record the processes of change in multiple specific settings so that lessons from such settings can eventually be integrated into a more general predictive theory of change.

[fr] La plupart des outils d'analyse déployés en sciences sociales sont bien adaptés à l'étude de situations statiques. Néanmoins, les analyses statiques et mécanistes ne sont guère appropriées pour comprendre le monde en perpétuel changement dans lequel nous vivons. Afin de répondre de manière adéquate aux défis sociaux et environnementaux les plus pressants se profilant à l'horizon, il nous faut développer des outils d'analyse dynamiques pour étudier le changement institutionnel, et plus spécifiquement, l'évolution des règles et des normes. Pour qu'un tel outil analytique contribue au développement d'une théorie générale du changement institutionnel, il doit mettre le chercheur en capacité de rendre compte avec concision des processus de changement dans de multiples contextes spécifiques, de sorte que les leçons tirées de ces contextes puissent finalement être intégrées à une théorie du changement plus générale et plus prédictive.
[en] The pilot project of rural extension in Andulo (Bié, Angola) has been presented as an instrument for the Portuguese counter-subversion in the context of the colonial war. It has also been especially associated with the German engineer Hermann Pössinger, its proponent and technical advisor. Based on archival research, the biographical method and oral history, this paper presents a more complex and global history of this experience, following profession and institutional paths. It turns out that the project was part of a circulation involving America, Europe and Africa, it benefited from previous work of the Angolan Agricultural Surveys Mission, reflected the knowledge of the social and economic structures of the Ovimbundu and a vision of integral development of the African peasants. The participatory and potentially empowering dimension of the project re-addresses us to the dialectical contradiction of Portuguese late colonial politics on the eve of the end of empire.

[fr] Le projet pilote d'animation rurale à Andulo (Bié, Angola) a été présenté comme un instrument de lutte contre la subversion portugaise dans le contexte de la guerre coloniale. Il est principalement associé à l'ingénieur allemand Hermann Pössinger, promoteur et conseiller technique. Sur la base d'une recherche d'archive, la méthode biographique et l'histoire orale, une histoire plus complexe et globale de cette expérience est présentée, suivant et reliant parcours professionnels et institutionnels. Il s'avère que le projet fait partie d'une circulation entre l'Amérique, l'Europe et l'Afrique, a bénéficié des travaux de la mission des enquêtes agricoles angolaises, de la connaissance des structures sociales et économiques de l'Ovimbundu et d'une vision du développement intégré des paysans africains. La dimension participative et potentiellement émancipatrice du projet nos réadresse à la contradiction dialectique de la politique coloniale portugaise à la veille de la fin de l'Empire.
[en] The balance of powers is only an ideal type. Therefore, it contains a hypothetical and utopian dimension so that it can never be fully realized even in the context of the advanced democracies. This inaccessible ideal of balance contrasts with the empirical reality of a contextual imbalance of powers in favor of the executive in a presidential regime, the legislative in a parliamentarian regime and generally, the judicial power in any liberal democracy or the rule of law where there is ultimately a regulation or a symbolic control of the other powers by the judicial one embodied by the constitutional court.

[fr] L'équilibre des pouvoirs n'est qu'un idéaltype. Il recèle dès lors une dimension hypothétique et utopique en ce qu'il ne peut jamais se réaliser pleinement même dans le contexte des démocraties dites évoluées. Cet idéal inaccessible d'équilibre contraste avec la réalité empirique d'un déséquilibre contextuel des pouvoirs en faveur soit de l'exécutif selon que l'on se trouve dans un régime de type présidentiel, soit du législatif, dans un régime de type parlementaire et soit plus généralement du judiciaire dans toute démocratie libérale ou État de droit où l'on observe une régulation, voire un contrôle, soit-il symbolique, en dernier ressort des autres pouvoirs par le pouvoir judiciaire incarné par la juridiction constitutionnelle.
[en] The opening up to foreign legal systems had a strong impact on the 19th century in North America. Pierre-Basile Mignault, the Canadian, and Edward Livingston, the American, were both active travelers and particularly curious about the French and Anglo-Saxon legal traditions. Livingston, through his participation in the drafting of the Louisiana Civil Code and the drafting of his criminal law project, became the paragon of a method, of the civil law codification model adapted to the common law tradition. Mignault, although perfectly mastering both worlds, became the icon of the defense of the integrity of the civil law system in the exercise of jurisprudential interpretation.

[fr] L'ouverture sur les systèmes juridiques étrangers a fortement marqué le xixe siècle en Amérique du Nord. P.-B. Mignault et E. Livingston, sont tous deux des voyageurs actifs et particulièrement curieux des traditions juridiques européennes. Livingston, à travers sa participation à l'élaboration du Code civil louisianais, et la rédaction de son projet de droit pénal, se fait le parangon du modèle codificateur adapté à la tradition de common law, adoptant une posture curieuse, à dominante anglo-saxonne. Mignault, bien que maîtrisant parfaitement les deux mondes, devient l'icône de la défense identitaire de l'intégrité du droit civil dans l'exercice d'interprétation jurisprudentielle.
[en] The final reports published by Brazilian Truth Commissions were based on extensive documentation, including recorded testimonies of victims of human rights violations and statements made by perpetrators of violations during the military dictatorship in Brazil (1964-1985). This article analyzes some of the potentialities of the documentation produced, systematized or used by the Regional Truth Commissions, both at the political and cultural level and at the level of knowledge mediation.

[fr] Au Brésil, les commissions de vérité ont publié des rapports finaux, basés sur une documentation abondante, en particulier des documents qui ont enregistré les témoignages des victimes de violations des droits de l'homme et des déclarations d'auteurs de violations, pendant la dictature militaire (1964-1985). Cet article a examiné certaines potentialités de cette documentation produite, systématisée ou utilisée par les commissions régionales de vérité, tant dans la sphère politique et culturelle – politiques de mémoire et clarification des violations – qu'au plan de la médiation des savoirs – comprendre les processus de médiation nécessaires à l'identification, l'organisation et la publicisation de documents et de rapports.
[en] Since its launch, the Algerian popular hirak has stood out for its originality. Being peaceful, it fits into the category of new social movements. In this sense, it leans on the inventiveness of its actors in the mobilization of material and immaterial resources to ensure its solidarity, publicize its claims and expectations and acquire broad memberships.Without being exclusively urban, the hirak has appropriated public spaces in the city. Urban public spaces were thus mobilized by an ingenious youth to expose not only their expectations, but also their political maturity, their know-how and their sense of creativity.The public spaces in the downtown of Constantine, discussed in this paper, lend themselves to a reading attesting to this creative mobilization of the social movement. Thus, banal and ordinary, urban spaces are updated by new functional and symbolic attributes as well as by new memory loads.

[fr] Dès son lancement, le hirak populaire algérien s'est distingué par son originalité. Pacifique, il s'inscrit dans la catégorie des nouveaux mouvements sociaux. En ce sens, il s'adosse à l'inventivité de ses acteurs dans la mobilisation des ressources matérielles et immatérielles pour consolider sa solidarité, médiatiser ses attentes et ses revendications et acquérir d'amples adhésions.Sans être exclusivement urbain, le hirak s'est approprié les espaces publics de la ville. Ainsi, les espaces urbains ont été mobilisés par une jeunesse ingénieuse pour exposer non seulement ses attentes, mais aussi sa maturité politique, son savoir-faire et son sens de la créativité.Les espaces publics du centre-ville de Constantine abordés dans la présente contribution se prêtent à une lecture attestant de cette mobilisation créative du mouvement social. Banals et ordinaires, les espaces urbains sont (ré) actualisés par les nouveaux attributs fonctionnels et symboliques ainsi que par de nouvelles charges mémorielles.
[en] This article puts forward two arguments calling for central banks to pay more attention to the distributive consequences of their policies. Appealing to the doctrine of double effect, we show that it is hard for central bankers do deny responsibility for the distributive consequences of their unconventional monetary policy. Furthermore, given that the hands of fiscal policy are largely tied today, the sensitivity of central banks to distributive issues could be decisive in the reduction of economic inequalities.The article then assesses central bankers' theoretical and empirical arguments against the idea that distributive issues should figure in their decision making. We conclude that their objections do not undermine the plausibility of this idea.

[fr] Dans cet article, nous présentons deux arguments en faveur d'une attention accrue des banques centrales à l'égard des implications distributives des politiques monétaires. En mobilisant la doctrine du double effet, nous montrons que la responsabilité des banquiers centraux quant aux effets distributifs de leurs politiques monétaires non conventionnelles est engagée. De plus, étant donné que le levier traditionnel de la fiscalité fait face à de sérieuses difficultés aujourd'hui, l'appui des banques centrales pourrait être décisif pour la réduction des inégalités économiques.Nous évaluons ensuite les arguments théoriques et empiriques soulevés par les banquiers centraux contre cette proposition. Nous concluons que ces objections ne minent pas l'attrait d'une responsabilité des banques centrales en matière de distribution.
[en] The study is dedicated to the historical changes in the verbal violence phenomenon. We start with the wide range of actions that cover this phenomenon (insults, verbal abuse, contempt, blasphemy etc.) to question the relevance of the (legal or literary) approach to be used to identify and analyse verbal violence in the history of the French language. More particularly, we are interested in the ancient times and Middle Ages in France (until the start of the French Renaissance period) in which the various manifestations of the invective are studied in legal documents (letters of remission, extracts from public records) and literary texts of various genres (folk and love songs, fabliaux and jokes). Considering a variety of documents will allow us to show that verbal violence is practised by all social categories and across all genders. The form and content of the insults recorded in these various documents show both plasticity and stability constraints. Plasticity is necessary since the language must spread changing attitudes. As for stability, this is a preservation factor that contributes to recognition within a social group. Indeed, we will show that verbal violence plays an essential role in the cohesion of a cultural and social group. We contemplate insults as a social practice representing the final barrier between civility and the physical act.

[fr] L'étude est consacrée à l'évolution diachronique du phénomène de la violence verbale. Nous partons de la grande diversité des performances que recouvre ce phénomène (insultes, injures, outrage, blasphème…) pour nous interroger sur la pertinence de l'approche (juridique ou littéraire) à utiliser pour identifier et analyser la violence verbale dans l'histoire de la langue française. Nous nous intéressons, plus particulièrement, aux périodes de l'ancien et du moyen français (jusqu'au début de la période du français de la Renaissance) dont les différentes manifestations de l'invective sont étudiées à partir de documents juridiques (lettres de rémission, extraits d'archives) et de textes littéraires appartenant à des genres différents (chansons de geste, romans, fabliaux, farces). La prise en considération de documents de nature différente nous permet de montrer que la violence verbale est pratiquée par toutes les catégories sociales et traverse tous les genres. Les formes et le contenu des insultes attestées dans ces différents documents témoignent à la fois d'une grande plasticité et de contraintes de stabilité. La plasticité est nécessaire car le langage doit colporter des attitudes qui changent avec le temps. La stabilité, quant à elle, est un facteur de conservation qui contribue à la reconnaissance à l'intérieur d'un groupe social. En effet, nous montrons que la violence verbale joue un rôle essentiel dans la cohésion d'un groupe culturel et social. Nous envisageons les insultes comme mode d'agir social, représentant l'ultime frontière de la politesse avant le passage à l'acte physique.
[en] The paper deals with Georg Lukâcs and Michail Lifschitz'conception of Marxist aesthetics, a simplified version of which became the doctrine of cultural policy in the whole sphere of Soviet influence. The question is why, following this conception, modem literature and art were to be depreciated not only aesthetically but also morally. The author, on the one hand, refers to the legacy of German idealism introduced into Marxist aesthetic theory by Lukâcs and Lifschitz : to the apprehension of form as appearance of the substance and to the connection of ethics and aesthetics. On the other hand, there is the integration of a philosophy of history which conceives the capitalist world as in decay. Destroying the form and taking with it this décadence for the condition of human existence at all, modem literature and art themselves had to be assessed as decadent. The paper draws a parallel between this Marxist conception and contemporaneous antimodernist positions in the West (e.g.Emil Staiger) and asserts the similarity of their structures.

[fr] La présente contribution s'interroge sur les raisons qui ont conduit l'esthétique marxiste — telle que l'ont développée Georg Lukâcs et Michail Lifschitz et qui, dans une version simplifiée, a fourni dans toute l'aire d'influence soviétique après 1945 sa doctrine à la politique culturelle — non seulement à dénier à l'art moderne toute valeur esthétique, mais aussi à le condamner moralement. Dans cette perspective, l'enracinement de cette variante de l'esthétique marxiste dans la philosophie allemande classique est tout d'abord mis en évidence, ainsi que la manière dont elle perpétue certains postulats de cette dernière tels que le caractère idéel des phénomènes ou la solidarité de l'éthique et de l'esthétique. En second lieu, l'accent est mis sur l'inscription de ces conceptions dans une philosophie de l'histoire pour laquelle le monde bourgeois courait vers son déclin, ce qui permettait de voir en l'art moderne, qui renonçait au " beau ", un symptôme de décadence. L'auteur met en rapport, en vertu de ce qui lui paraît être une parenté structurale, l'an-timodernisme de Lukäcs et de Lifschitz et les conceptions de l'art qui, à l'ouest, rejettent la modernité (Emil Staiger).