BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Das Gesichts- und Körperbild der Gegenwart unterliegt einem neuen Regime der Transparenz: Digitale Anwendungen wie Facebook, Biometrik und Gesichtserkennungstechnologien definieren Gesichtlichkeit und Sichtbarkeit vor allem durch neue Parameter der Überwachungskultur. Als Reaktion auf diese Entwicklung, produzieren viele zeitgenössische Künstlerinnen und Künstler Bilder des menschlichen Gesichtes, die die konventionelle Simplifizierung algorithmisch definierter Abbilder durch subversive Akte der Maskerade unterwandern. Dieser Artikel untersucht die unterschiedlichen Konzeptionen von Gesichtlichkeit, Sichtbarkeit und Körperpolitik im Zeitalter des Digitalen in den künstlerischen Arbeiten von Zach Blas, Sterling Crispins und Martin Backes. Ihre Werken begegnen dem Verlust der Autonomie, indem sie aktivistische Ansätze entwickeln, die die Strategien der Überwacher gegen diese selbst lenken.

[en] The body- and face-image of the present is determined by a new regime of transparency. Digital tools such as Facebook, biometrics and techniques of face recognition are redefining the visibility of bodies and faces following the new parameters of the surveillance culture. In reaction to these developments, several contemporary artists are producing images of the human face that infiltrate, by means of subversive actions of masking, the conventional simplification as it is normally defined by algorithms. This article investigates the different conceptions of face, appearance and body politics at the time of the digital in work of artists such as Zach Blach, Sterling Crispins and Martin Backes. Their work confronts the lost of autonomy and develops an activist approach that subverts the surveillance strategy.
[de] Der Aufsatz untersucht das Thema der ikonischen Irreduzibilität ausgehend von Jacques Derridas Denken und insbesondere von seinem Antonin Artauds Zeichnungen gewidmeten Text Das Subjektil ent-sinnen (1986). Der Begriff des Subjektils, der in dieser Schrift entwickelt und eng mit dem Konzept von Kraft und Exzess verknüpft wird, erlaubt zu zeigen, wie nicht nur das Bild sich zum Text verhält, sondern auch der Bildträger selbst irreduzibel wird. Dadurch erweist sich der Bildträger als Verfestigung der Dynamik des Bildes. Somit wird die unter anderem von Gottfried Boehm vorgebrachte Behauptung, das Bild könne seinen Wahrheitsinhalt intuitiv zeigen, infrage gestellt.

[en] This essay examines the problem of iconic irreducibility based on Derrida's thought and more specifically from the point of view of the text Forcener le subjectile (1986), dedicated to the drawings of Antonin Artaud. The notion of subjectile developed in this writing, strictly linked to the concepts of force and excess, allows us to show not only how the image is irreducible to the text, but also how the support is irreducible to the image itself, which turns out to be a first solidification of the dynamics that run through the subjectile. In this way, the claim, made by Gottfried Boehm among others, according to which images can show intuitively their truth content, is called into question.
[de] Fantasy und Science-Fiction sind oft miteinander verwoben und neigen dazu, sich gegenseitig zu beeinflussen. Tolkiens Orks, und insbesondere seine Uruk-hai, sind genetisch veränderte Organismen, mit Metall beschlagen, um sie zu verbessern, und könnten von Asimovschen Robotern inspiriert worden sein. Tatsächlich sind diese Kreaturen Menschenmörder und blutrünstige Wesen, Erben des Gothic. Es scheint, dass die filmischen Adaptionen von Peter Jackson, die meist von John Howes Illustrationen inspiriert werden, ihre Dämonisierung bis zum Paroxysmus getrieben haben.

[en] Fantasy and science fiction are often intertwined, and tend to influence one another. Tolkien's Orcs, and more specifically, his Uruk-hai, are genetically modified organisms, which are studded with metal to improve them and could have been inspired by Asimovian robots. Overall, those humanicide and sanguinary creatures are evocative of the Gothic tradition. It seems that the cinematographic adaptations by Peter Jackson, mostly based on John Howe's illustrations, have brought their demonization to a paroxysm.
[de] Historisch betrachtet ist die Vorrangstellung des Sonnenlichts vor dem Schatten eine relativ neue Erscheinung in der Architektur Australiens. Der Artikel erläutert, dass für Siedler im nordaustralischen Bundesstaat Queensland der Schatten eine Priorität darstellte, die ihrer Architektur deutlich anzusehen ist, bis in den 1920er Jahren neue Vorstellungen von behaglichen Temperaturen, Ethnie und Klima den Wunsch nach Kontakt mit Sonnenlicht verstärkten. Der Artikel untersucht den interkulturellen Austausch zwischen kolonialem Schatten und der zunehmenden Vermeidung von Sonneneinstrahlung aufgrund europäischer Annahmen über die menschliche Gesundheit, welche aus dem Bereich der Tropenmedizin stammten und an nordaustralischen Kleidungsstilen und am Hausbau in Queensland offenkundig werden. Die folgenden Abschnitte betrachten die sozialen und kulturellen Bedingungen für den architektonischen Prioritätenwechsel der Moderne von tiefer Verschattung hin zu mehr Sonnenlicht. Abschließend wendet sich der Artikel der seit den 1990er Jahren erneut im Vordergrund stehenden Abschattung zu, die sich aus den steigenden Raten von vermeidbarem Hautkrebs erklärt.

[en] The primacy of sunlight over shade is a relatively recent historical phenomenon in Australian architecture. In this paper, it is argued that shade was a priority for northern Australian settlers in the state of Queensland and evident in their architecture until the 1920s when ideas about thermal comfort, race and climate elevated the desirability of sun exposure. This paper considers the cross-cultural exchange of colonial shade and the increasing avoidance of sun exposure linked to European beliefs about human health, derived from the field of tropical medicine and evidenced by northern Australian clothing styles and the Queensland house. Later sections consider the social and cultural underpinnings of a Modernist shift in architecture prioritizing sun exposure over deep shade. Finally, the paper will consider a refocus on shade provision since the 1990s, linked to rising rates of preventable skin cancer.
[de] Die politische Rechte bleibt im Elsaß gut verankert. Sowohl die Wahlen des Präsidenten als auch die Wahlen zum Parlament im Frühjahr 2012 haben dies wiederum bestätigt. Im Gegensatz zum übrigen Frankreich gab es hier keinen Wechsel der Mehrheit. In den Wahlen des Präsidenten hat Nicolas Sarkozy seinen ersten Platz, den er 2007 errungen hat, in Elsaß verteidigt. Und Marine Le Pen hat die Stimmen zurückgewonnen, die ihr Vater bei den vorhergehenden Wahlen verloren hat. François Hollande hat die Vertretung der PS stabilisiert. Von François Bayrou dagegen hat sich ein bedeutender Teil seiner Wähler abgewandt. In den Parlamentswahlen hat die PS von dem Aufwind des Sieges von François Hollande in den Präsidentenwahlen profitiert. Sie kann nun zwei statt bisher einen der fünfzehn elsässischen Abgeordneten ins Parlament schicken. Doch es bleibt dabei, deren überwältigende Mehrheit gehört weiterhin der UMP an. Die PS festigte ihre Position in den größeren Städten, vor allem in Strasbourg. Dort zählt die neue sozialistische Mehrheit des Präsidenten künftig zwei Abgeordnete. Diese Wahlen haben auch in anderer Hinsicht eine Erneuerung gebracht. Sie haben die Vertretung des Département Bas‑Rhin verjüngt. Fünf von dessen neun Vertretern wurden zum ersten Mal gewählt. Anders im Département Haut-Rhin. Dort waren alle gewählten Abgeordneten auch schon bisher Volksvertreter.

[en] Both elections have confirmed the right-wing rooting of Alsace, contrary to the national trend's change of majority. The presidential elections have confirmed Nicolas Sarkozy's 2007 leadership in Alsace and Marine Le Pen has reconquered the influence her father had lost in the preceding ballot, while François Bayrou has lost a significant part of his electorate. As for the general elections, in the wake of François Hollande's victory, the Socialist Party gained a second MP out of the 15 in Alsace, most of whom are affiliated to the UMP. The Socialist Party has gained strength in the main cities, particularly in Strasbourg where two Socialist MPs have been elected. The electoral results have renewed the parliamentary representation generationally: in the Bas-Rhin 5 MPS out of 9 have been given their first mandates, while in the Haut-Rhin all MPs have been re-elected.
[de] Das Zitat "Galizien grenzt an Berlin" entstammt dem Schauspiel "Der Kaufmann von Berlin", das Walter Mehring 1929, mit Blick auf die Inflationszeit Mitte der 1920er Jahre, verfasste. Der Satiriker und scharfe Beobachter zeichnete darin ein Kaleidoskop der Metropole Berlin als Sammelbecken unterschiedlichster kultureller und politischer Bewegungen. In jenen Jahren war Berlin wenn auch kein Sehnsuchtsort so doch ein Orientierungspunkt für die vielen jüdischen Migranten aus Osteuropa. Die Hauptstadt der jungen Weimarer Republik diente als Zwischenstation auf dem Weg aus der Unterdrückung in die Freiheit und symbolisiert, als Metapher für eine Kultur und Geisteshaltung, jenen Übergang vom verklärten Schtetl-Dasein hin zu einer selbstbewussten, aufgeklärten "Jiddischkeit", die in den osteuropäischen Metropolen ihren Ursprung nahm. Nicht erst zu Beginn der 1920er-Jahre, als Berlin einer der bedeutendsten Verlagsorte für jiddischsprachige Publizistik war, rückten deutschsprachige Klassiker und Bestseller in den Fokus der jiddischen Publizistik. Wurden diese bis dato in Warschau, Wilna, Kiew, Moskau oder Odessa im Original gelesen, machten sich hier wie dort jiddischschreibende Autoren daran, Lessings Nathan, Heines Lieder, Schillers Räuber aber auch Marx' Kapital zu übersetzen und deren Ideen, Ideale und Ideologien innerhalb des osteuropäischen Judentums zu verbreiten. Der vorliegende Beitrag gewährt einen Einblick in die jiddische Übersetzungslandschaft und Publizistik deutschsprachiger Literatur bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges.

[en] The quote "Galicia borders on Berlin" is taken from the play "The Merchant of Berlin", which Walter Mehring wrote in 1929, with a view to the inflationary period in the mid-1920s. In it, the satirist and keen observer drew a kaleidoscope of the metropolis of Berlin as a reservoir of the most diverse cultural and political movements. In those years, Berlin was not a place of longing but a point of orientation for the many Jewish migrants from Eastern Europe. The capital of the young Weimar Republic served as a stopover on the way from oppression to freedom and, as a metaphor for a culture and attitude of mind, symbolized the transition from a transfigured shtetl existence to a self-confident, enlightened "Yiddishism" that had its origins in the Eastern European metropolises. Not only at the beginning of the 1920s, when Berlin was one of the most important publishing locations for Yiddish language journalism, German language classics and bestsellers became the focus of Yiddish journalism. While these had previously been read in the original in Warsaw, Vilnius, Kiev, Moscow, or Odessa, Yiddish writers here and there set about translating Lessing's Nathan the Wise (Nathan der Weise), Heine's Book of Songs (Lieder), Schiller's The Robbers (Die Räuber), but also Marx's Capital (Das Kapital) and spreading their ideas, ideals, and ideologies within Eastern European Jewry. This article provides an insight into the Yiddish translations of German-language literature up to the beginning of the Second World War.
[de] Vor einem Jahrhundert macht die Beziehung zwischen Mädchen und Nähen ihre Orientierung in das CAP (frz. Certificat d'aptitude professionnelle, Zertifikat für berufliche Qualifikation) in diesem Gebiet legitim. Dabei erhalten sie Zugang zu beruflichen Schulen, die sie bisher verstoßen haben. Während CAPs theoretisch auf Grund der engen Beziehungen mit dem Arbeitsplatz gebildet werden, so spielen jedoch politische, ökonomische oder soziale Faktoren eine entscheidende Rolle, um die Bildung, die Entwicklung oder die Aufrecherhaltung eines Grundausbildungsangebots zu erfassen. Wenn diese Diplome noch am Anfang des 20. Jahrhunderts Zugang zum sozialen Aufstieg ermöglichen konnten, so erscheint ab den 60er Jahren eine wachsende Diskrepanz zwischen der Orientierung der Mädchen im Nähsektor und der steigenden Arbeitslosigkeit auf diesem Gebiet. Von da an werden solche CAPs angeprangert und verlieren an Bedeutung.

[en] One century ago, the naturalisation of the link between girls and sewing legitimated their streaming into the vocational training courses of this discipline. They eventually got access to vocational education they were previously denied. But while the theoretical foundations were closely related to employment, major political, economic or social determinants emerged to understand the construction, evolution and initial training provision. While these courses could provide social mobility and advancement opportunities in the early 20th century, the gap widened from the 1960s between the girls who attended sewing courses and the number of job opportunities available in this field. Therefore these CAP (vocational training certificate) courses were stigmatised and their legitimacy seriously undermined.
[de] Die kulturellen und sozialen Praktiken des assimilierten jüdischen Bürgertums im 19. Jahrhundert in Deutschland wiesen kaum Unterschiede zu der nichtjüdischen Mehrheitsgesellschaft auf. Trotz des hohen Grades an Integrationsbereitschaft blieb die gesellschaftliche Position der Akkulturierten dennoch prekär. Ausgehend von der Annahme, dass es sich bei vielen bekannten stereotypen Darstellungen von Juden um kontrafaktische Konstrukte handelt, welche die sehr deutlichen Ähnlichkeiten beider Gruppen bewusst unterminieren, werden die antisemitischen Abgrenzungsstrategien im Roman Soll und Haben von Gustav Freytag untersucht. Ein Fokus wird auf die Aspekte Arbeit und Bildung, respektive ökonomisches und symbolisches Kapital, gelegt, die zentrale Elemente des Selbstverständnisses deutschen Bürgertums darstellen. Methodisch verlässt der Artikel den Weg des klassischen Differenzdenkens in den Kategorien von Identität und Alterität und wählt als Grundlage stattdessen das kulturtheoretische Paradigma der Ähnlichkeit.

[en] The cultural and social practices of the assimilated Jewish bourgeoisie in 19th century Germany were very similar to those of the non-Jewish majority. Despite a high degree of willingness to integrate, the social position of acculturated Jews remained precarious. The article is based on the assumption that many well-known stereotypical representations of Jews were counterfactual constructs that deliberately undermined evident similarities between both groups. It further focuses on anti-Semitic strategies of demarcation in the novel Soll und Haben by Gustav Freytag and analyses the aspects of work and education, of economic and symbolic capital, which were important elements of the German bourgeoisie's self-understanding in the 19th century. Methodologically, the article leaves the path of classical difference thinking in categories of identity vs. alterity, and chooses as its theoretical basis the paradigm of similarity.
[de] Die fünf Gedichte Victor Hugos, die häufig unter dem Titel "nébuleuse 'Océan'" zusammengestellt wurden, obwohl sie in späteren Editionen getrennt wurden, haben mehrere Charakteristika gemeinsam : einen eng umgrenzten Produktionszeitraum (Februar 1854), eine eng zusammenhängende Thematik sowie eine stark gebundene Versform. Ihr Ursprung ist untrennbar mit dem anderer, genau zeitgleich entstandener Gedichte verbunden, die später, noch in Rohform, in La Fin de Satan Eingang finden sollten, aber auch in Les Contemplations und in die erste Folge von La Légende des siècles. Man kann also beobachten, dass in diesem kreativen Ozean, der im Leben Victor Hugos einmalig ist, der Rest rund um das Gedicht vom Satan konstruiert wird, einschließlich des "Océan". Anfangs als separate Gedichte konzipiert, kann "Océan" nur in Verbindung mit dem Zyklus verstanden werden, nicht als ein eigenes Projekt, sondern vielmehr als ein provisorischer und kompensatorischer Versuch, dem eine Form zu verleihen, was davor noch keine hatte.

[en] The five poems of Victor Hugo, often assembled in the collection called "nébuleuse 'Ocean' ('Ocean' nebula)", although separated in later editions, possess several common characteristics : the same narrow publication period (February 1854), a strong coherent theme and a solid, binding verse structure. Their origin is inseparable from that of other poems, strictly contemporary, which find their way into The End of Satan (La Fin de Satan), then still in rough note form, but also in The Contemplations (Les Contemplations) and the first series of The Legend of the Ages (La Légende des siècles). We can observe in this creative ocean, unique in Victor Hugo's life, that the others are written around the poem of Satan, "Ocean nebula" included. Drafted from the outset as distinct poems, the latter can only be understood by their relationship with it, not as a separate project, but rather as a temporary and compensatory attempt to give shape to something which did not yet have one.
[de] Die Schriftstellerin Gabriele Eckart wurde durch ihr dokumentarisches Buch So sehe ick die Sache (1984) bekannt, das in der DDR verboten und im Westen veröffentlicht wurde. Es bestand aus einer Reihe von Interviews mit ArbeiterInnen einer LPG in Brandenburg. Das brachte der Autorin Kritik von Seiten der Behörden ein, sie wurde von der Stasi schikaniert und musste schließlich 1987 in die USA ins Exil gehen. In der Sammlung Der gute fremde Blick (1992) hält sie ihre Sicht auf ihre Wahlheimat fest. Mehr als dreißig Jahre später veröffentlicht sie neue Texte, in denen sie immer wieder auf die Traumata ihrer Vergangenheit in der DDR zurückkommt. Die Deterritorialisierung führt nicht zu einer ruhigeren Sichtweise, wie die Sammlung Havelobst (2021) zeigt, die Einsichten in das kulturelle Leben in der DDR der 1970er Jahre enthält. So auch der Roman Vogtlandstimmen (2021), der in der Form von inneren Monologen die Geschichte einer ostdeutschen Kleinindustrie-Region von der Kollektivierung zur Reprivatisierung nach 1990 erzählt.

[en] The writer Gabriele Eckart became known for her documentary book So sehe ick die Sache (1984), which was banned in the GDR and published in the West. It was comprised of a series of interviews with workers of an agricultural cooperative in Brandenburg. Criticized by the authorities for the book and subsequently harassed by the Stasi she was eventually compelled to seek exile in the United States in 1987. The collection Der gute fremde Blick (1992) is a reflective narrative about her adopted country. More than thirty years later, she published new stories that time and again return to the traumas of her past in the GDR. Thus deterritorialization does not lead to a more serene world view, as shown by the collection Havelland (2021), which contains unpublished texts on cultural life in the GDR in the 1970s. The same is true of her recent novel Vogtlandstimmen (2021) that tells the story, through internal monologues, of a moderately industrialized East German region as it moves from collectivization to reprivatization after 1990.
[de] In den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg wurden Friedensinitiativen von deutschen Politikern inmitten wachsender Spannungen in Europa entwickelt. Zu diesen Politikern zählten Linksliberale, das heißt Angehörige jener Splitterparteien, die sich 1910 zur Bildung der Fortschrittlichen Volkspartei zusammenschlossen. Sie forderten mehr Demokratie und mehr soziale Gerechtigkeit, bei Stichwahlen und in den Parlamenten konnten sie mit den Sozialdemokraten zusammengehen; eine Anzahl von ihnen kennzeichnete sich aber auch durch ihr Eintreten für den Frieden. Für sie ging es nicht darum, den Frieden um jeden Preis zu predigen, sondern einen Dauerfrieden zu ermöglichen. Die von ihnen geleistete Friedensarbeit neben oder in Zusammenarbeit mit den Sozialdemokraten konzentrierte sich in der Hauptsache auf drei Gebiete, auf denen sie im Sinne ihrer Vorstellungen Einfluss auf die öffentliche Meinung zu nehmen hofften, nämlich auf die Presse, die Schule und interparlamentarische Organisationen. Das Entgegenwirken ihrer Gegner und der Ausbruch des Krieges im August 1914 sollten zeigen aber, wie aussichtslos ihre Bemühungen waren.

[en] In the years leading up to the First World War, peace initiatives were developed by German politicians in the midst of growing tensions in Europe. These politicians included left-wing liberals, i.e. members of the splinter parties that came together in 1910 to form the Fortschrittlichen Volkspartei. They demanded more democracy and more social justice, in run-off elections and in parliaments they were able to join forces with the Social Democrats; however, a number of them were also characterized by their commitment to peace. For them, it was not a question of preaching peace at any costs, but of giving long lasting peace a chance. The peace work they carried out alongside or in cooperation with the Social Democrats concentrated mainly on three areas in which they hoped to influence public opinion in line with their ideas, namely the press, schools and inter-parliamentary organizations. However, the counteraction of their opponents and the outbreak of war in August 1914 proved how futile their efforts were.
[de] Nach einem halben Jahrhundert der Annexion an das Deutsche Kaiserreich kehrt das Elsass 1918-1919 zu Frankreich zurück. In der Zwischenkriegszeit behält es ein besonderes System der Denkmalpflege bei, das aus Verfügungen und Einrichtungen sowohl der deutschen als auch der französischen Gesetzgebung zusammengestellt ist. Für diese Grenzregion stellen die neuen Schutzmaßnahmen eine Angelegenheit von nationalem Rang dar. Für die französische Verwaltung der Beaux-Arts handelt es sich darum, die Zugehörigkeit des elsässischen Kulturerbes zu Frankreich herauszustellen und dessen Verwaltung nach und nach wieder an den französischen Staat zurückzuführen. So werden sowohl in Straßburg als auch in Paris zahlreiche neue Regelungen erlassen. Sie betreffen zunächst die Überreste und Zeugnisse des Krieges an der elsässischen Front sowie die Denkmale des 18., "französischen" Jahrhunderts, darüber hinaus auch die traditionelle Fachwerkarchitektur mit ihren charakteristischen Erkern. Bisweilen werden dabei auch die in der deutschen Zeit festgelegten städtebaulichen und stadtplanerischen Verfügungen wiederrufen.

[en] Between 1918-1919, Alsace was returned to France after half a century of being annexed to the German Empire. During the interwar period, it retained a protection regime for individual monuments, composed of provisions from French and German legislation. In this border region, new protections now represent a national issue. For the French administration of Fine Arts, it's a question of demonstrating the affiliation of the Alsatian heritage to the national heritage and of placing it little by little under the supervision of the Department of Historical Monuments. Pronounced in Strasbourg and in Paris, the new protections are numerous. They focus firstly on the vestiges and memories of war on the Alsatian front and the monuments of the "French" XVIIIth century, then on the timber framed houses and oriel features of the traditional regional architecture. At times they challenge the development and urban planning inherited from the German period.