BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper deals with a sociological research having prostitution as its object, which began in the seventies. The Author endorses a reflexive stance in order to propose a summary of this experience on the methodological and heuristic levels. It aims at considering retrospect the conditions of the researcher's personal implication in a particularly sensitive domain.

[fr] L'article a pour objet une recherche sociologique portant sur la prostitution, entamée au cours des années 1970. L'auteur adopte une posture réflexive afin de réaliser le bilan de cette expérience sur les plans méthodologiques et heuristiques. Il s'agit d'une réflexion rétrospective sur les conditions de l'implication personnelle du chercheur dans un domaine particulièrement sensible.
[en] The emergence of very large and very rich network datasets (often revealed by big surveillance scandals related to new technologies of social control that are able to zoom in and out on individuals and collective actors) forces the social sciences and complexity sciences to join strengths, beyond the old separation between small and rich network datasets and large and poor network datasets. One of the challenges that both disciplines face is to reassess the behavioural assumptions on which their joint analyses should be based. Neo-structural sociology offers an approach that can help in this reassessment by focusing on meso-level, dynamic and multilevel structures and processes, i.e. on the meso-level of society, its specific forms of social disciplines, and the ways in which actors evaluate the legitimacy of these forms to make sense of them.

[fr] L'émergence de bases de données à la fois très grandes et très riches (dont l'existence-même est souvent révélée par les scandales de big surveillance liés aux nouvelles technologies de contrôle social capables de zoomer de très loin sur les acteurs individuels et collectifs) oblige les sciences sociales et celles des systèmes complexes à combiner leurs efforts et à dépasser l'opposition confortable entre petits réseaux riches et grands réseaux pauvres – une opposition qui leur permettaient de se maintenir mutuellement à distance. Pour cela, l'un des défis que les deux disciplines doivent relever est une réflexion commune sur les théories de l'action et présupposés comportementaux qui guident leurs analyses séparées et qui doivent orienter leurs analyses conjointes. La sociologie néostructurale propose une approche qui peut aider à cette réflexion en se centrant sur le niveau mésosocial, les processus et structures dynamiques et multiniveaux, c'est-à-dire sur les formes spécifiques de discipline sociale qui caractérisent ce niveau méso, et la manière dont les acteurs évaluent la légitimité de ces formes pour leur donner un sens.
[en] In this exploratory research we mobilize a new tool, developed in the field of activity analysis which involves asking students individually, to categorize their different lessons. All the 13 – 14 year old agriculture students in the same class produced, according to their own criteria, categories of lessons/teachers on 4 occasions during the year. This study thus helps to understand how the students perceive their school environment. The initial results would suggest that for the students their lessons closely linked to the teacher who takes them. The item" lesson-teacher" appears. As the year progressed, results show an evolution in the lesson-teacher perception: initially centered on the subject, then the activity (classroom rules, student activities) and finally on the effects on the student (in terms of experiencing attraction/rejection). Categories relating to academic success and the effectiveness of the teachers are rarely evoked. A qualitative analysis of the categories produced by certain students reveals rationalities and traces of development that open up perspectives for research in connection with the study of categorizations.

[fr] Cette recherche exploratoire utilise un outil inédit, issu de l'analyse de l'activité, qui consiste à demander individuellement à des élèves de catégoriser leurs différents cours : l'ensemble des élèves d'une classe de quatrième de l'enseignement agricole a produit des catégories de cours/enseignants, selon leurs propres critères, à quatre moments de l'année. Elle participe ainsi à rendre intelligible la perception que les élèves ont de leur environnement scolaire. Les premiers résultats amènent à considérer que pour les élèves, les cours sont associés à l'enseignant qui les assure. L'objet " cours/enseignant " apparait. Les résultats montrent une évolution de la perception des cours/enseignants au fil des mois : une perception d'abord centrée sur la matière, puis sur l'activité (règle de vie de classe, activités de l'élève) et enfin sur les effets sur l'élève (en termes d'attirance/rejet). Les catégories relatives à la réussite scolaire et à l'efficacité des enseignants sont relativement faibles. Une analyse plus qualitative est menée sur les catégories produites par certains élèves : des rationalités apparaissent ainsi que des traces de développement, ouvrant de nouvelles perspectives de recherche en lien avec l'étude des catégorisations.
[en] This article deals with the european and french political controversy around the deletion of the word "race" from normative texts since the 1990s. Beyond the ideological issues of this debate, it proposes to broaden the approach of analysis to a more encompassing event : the confrontation of heterogeneous legal orders engaged in integrative processes : "French law and Community law differ in their approach to combating discrimination " (Senate, 2008). If French law "says" race, it denies it a normative existence. Conversely, in UE law, it is a distinctive criterion allowing to activate legal provisions related to the principle of non-discrimination. This change of paradigm leads the national judge to change his traditional approach to human rights based on the principle of equality. The decisions of the judge and the public rapporteur bear the traces of denominational adjustments when they reason from the principle of non-discrimination.

[fr] Le présent article revient sur la polémique qui anime les sphères politiques européenne et française depuis les années 1990 autour de la suppression du mot " race " des textes normatifs. Au-delà des enjeux idéologiques que ce débat cristallise, il propose d'élargir la perspective d'analyse à un phénomène plus englobant : la confrontation d'ordres juridiques hétérogènes engagés dans des processus intégratifs : " le droit français et le droit communautaire diffèrent dans leur démarche en matière de lutte contre les discriminations " (Sénat, 2008). Si le droit français " dit " la race, il lui nie une existence normative. A l'inverse, le droit de l'Union en fait un critère distinctif susceptible d'activer des dispositions juridiques liées au principe de non-discrimination. Ce changement de paradigme conduit le juge interne à modifier son approche traditionnelle des droits de l'Homme fondée sur le principe d'égalité. Les décisions du juge et du rapporteur public portent les traces d'aménagements dénominatifs lorsqu'il raisonne dans le cadre d'une approche plus relativiste, légitimant la différence de traitement.
[en] In the early twenty-first century, the massive need for teachers – who, given the rise of mass education, themselves teach highly heterogeneous groups – means it is necessary to get to know these teachers better. Who are the new teachers of today, how are they trained, how do they discover the profession, and how are they integrated into the school or institution where they work? Through eight case studies and an OECD article, this dossier highlights a shared demand for professionalization, despite very different contexts. This demand remains paradoxical for various reasons. The authors also underline the crucial importance of support in school and the political stakes of the professional development of teachers. In many countries one can observe a diversification of the pathways of beginning teachers and a phenomenon of professional drop-out linked to the material and symbolic conditions of practising this profession. The ongoing reorganizations of the teaching profession, as they appear in the contributions, confront de facto the political models of education of contemporary societies.

[fr] Le besoin massif d'enseignants au début du XXIe siècle, eux-mêmes enseignants devant des publics hétérogènes du fait de la massification de la scolarisation, rend nécessaire de mieux les connaître. Qui sont aujourd'hui les nouveaux enseignants, comment sont-ils formés et découvrent-ils le métier, quelle est leur insertion dans l'établissement scolaire ou dans l'institution ? À travers huit études de cas et un article de l'OCDE, le dossier met en évidence, dans des contextes pourtant très différents, une exigence commune de professionnalisation, qui demeure paradoxale pour de multiples raisons. Les auteurs soulignent aussi l'importance cruciale de l'accompagnement dans l'établissement scolaire et l'enjeu politique du développement professionnel des enseignants. Dans de nombreux pays, on observe une diversification des parcours des enseignants débutants et un phénomène de décrochage professionnel, en lien avec les conditions matérielles et symboliques d'exercice du métier. Les réorganisations en cours du métier d'enseignant, montrées par les contributions, confrontent de fait au modèle politique d'éducation des sociétés contemporaines.
[en] This article studies the disruption of Aristotle's mimetic logic of actions and feelings in The Banshees of Inisherin (2022) by Martin McDonagh: namely the correspondence between words and actions on the one hand, and logos and pathos on the other hand in their relationship to time and the on-screen tragicomic duo formed by Padraic and Colm, whose sudden unexplained feud seems to re-enact, on an individual level, the fratricidal Civil War that followed the signing of the 1921 Anglo-Irish Treaty and which is used as a backdrop in the film. This historical take intersects with a mythical representation of Ireland and questions the relationship between fiction and reality.

[fr] Cet article s'intéresse au dérèglement de la logique mimétique aristotélicienne des actions et des sentiments dans le film de Martin McDonagh The Banshees of Inisherin (2022) : soit le dérèglement de la correspondance entre les mots et les actions d'une part, et le logos et le pathos d'autre part, dans leur relation au temps et au duo tragicomique formé par Padraic et Colm, dont la querelle soudaine et inexpliquée semble rejouer sur le plan personnel la guerre civile fratricide qui suivit la signature du traité anglo-irlandais de 1921 et qui se déroule en arrière-plan du film. Cette dimension historique se mêle à une représentation mythologique de l'Irlande et questionne ainsi le rapport entre fiction et réalité.
[en] The aim of this article is to study the spelling practice of pupils aged 8-12 facing the heterography of grammatical homophonic words distinguished by "l'accent grave" such as a/à, la/là, ou/où. The study of school textbooks shows on one hand, that this teaching is an heritage of the past and a school invention in order to help pupils to spell them properly and on the other hand, that the way of teaching them has not really evolved since the 17th century. They are usually taught in pairs or series based on same pronunciation. The results of the analysis of the corpus collected from a sample of 240 pupils demonstrate their difficulties with putting learned procedures into practice. While the pupils are able to quote the learned pairs, their use in written work demonstrates a linguistic insecurity. The conclusions of this work allow us to formulate some didactic proposals.

[fr] L'objectif de cette contribution est d'étudier le comportement orthographique des élèves du CE2 à la 6e face à la graphie des homophones grammaticaux distingués par un accent grave, a/à, la/là, ou/où. L'étude des manuels montre d'une part, que cet enseignement est un héritage du passé et une invention scolaire dans le but d'aider les élèves à les orthographier correctement et d'autre part, que les méthodes d'enseignement ont peu évolué depuis le XVIIe siècle. Ils sont le plus souvent présentés par paires ou séries formées sur le critère de l'identité phonique. Les résultats de l'analyse du corpus recueilli auprès de 240 élèves témoignent de leur difficulté à mettre en œuvre les procédés appris. Si les élèves sont capables de citer les paires apprises, leurs emplois en production écrite révèlent une insécurité linguistique. Les conclusions de ce travail permettent de formuler des propositions didactiques.
[en] This study intends to examine the experience of conversion in the High Books of the Grail in prose, from a rhetorical and poetic perspective. To achieve this, it sets the hypothesis that all these novels develop a common type of poetics, despite their huge variety, and defends the idea that such a kind of poetics could be very close to the one exposed by Geoffroy of Vinsauf in his Poetria Nova : the necessity to give voice to the Cross in order to convert the reader. This work will refer to the Poetria Nova as well as to the writings of St Bernard and of Cesarius of Heisterbach, in order to understand the shape and implications of the experience of conversion, at the turn of the XIIth century.

[fr] Cette étude se propose d'étudier la conversion dans les Hauts Livres du Graal en prose sous l'angle rhétorique et poétique. Pour ce faire, elle pose l'hypothèse que ces romans, pourtant très différents les uns des autres, mettent en œuvre une poétique commune, et soutient l'idée que cette poétique pourrait être très voisine de celle énoncée par Geoffroy de Vinsauf dans sa Poetria Nova : faire parler la Croix pour convertir le lecteur. Elle s'appuiera sur la Poetria Nova, mais également sur les écrits de saint Bernard et de Césaire de Heisterbach pour comprendre les formes et les enjeux de la conversion au tournant des XIIe et XIIIe siècles.
[en] As soon as 1970, American artist Robert Morris showed a keen interest in Michel Foucault's thinking. One of its most vivid expressions lies in his series of drawings, In the Realm of the Carceral (1978), inspired by the reading of Discipline and Punish. I would like to suggest how the reading of Foucault's writings during this decade helped Morris to renegotiate a number of issues related to the body, a theme deeply at stake in his early minimalist works, and to give them a political turn.

[fr] L'intérêt de Robert Morris pour la pensée de Michel Foucault remonte au début des années 1970. Il trouve l'une de ses expressions les plus manifestes dans sa série de dessins, In the Realm of the Carceral (1978), inspirée par la lecture de Surveiller et Punir. Nous souhaitons suggérer comment la fréquentation des écrits du philosophe français au cours de cette décade a conduit Morris à renégocier un certain nombre de thèmes liés à la question du corps, enjeu majeur de sa première production minimaliste et à leur donner une inflexion politique.
[en] In this essay the authors make a two-fold argument. In the footsteps of several recent autobiography theorists, they argue, first, that in any autobiographical travel account the "self" or the "I" of the narrative is a construct, and this hypothesis allows them, second, to maintain that the constructed personas and resultant "characters" in the respective travel accounts of John and William Bartram render John's son William a sort of sidekick on what is very much the father's exploratory journey though the American Southeast.

[fr] L'argument des auteurs de cet essai est double. Tout d'abord, s'appuyant sur plusieurs études récentes, ils soutiennent que dans tout récit de voyage autobiographique le " moi " ou le " je " est une construction. Cette hypothèse leur permet, dans un deuxième temps, d'avancer que les personnages qui en découlent et qui sont représentés dans les récits respectifs de John et William Bartram font de William, le fils de John, une sorte de faire-valoir de son père lors de l'exploration par ce dernier du sud-est de l'Amérique.
[en] Counter to previous assumptions, relations between E.M. Forster and T.S. Eliot are important to an understanding of the work of each, and reshape our view of their period. These mutual influence relations also enable revised theories of literary influence to be proposed. The two writers shared privileged upbringings founded on nineteenth-century capitalism. The friendship of each with Virginia Woolf brought them into contact with one another and then, in the 1920s, they were linked by The Criterion, which Eliot edited. The article examines two pieces of prose by Forster on Eliot, one gathered into his first collection of essays, Abinger Harvest (1936) and the other into Two Cheers for Democracy (1951). Over time, Forster came to see Eliot as self-deceiving and harmed by his attachment to conservative Christianity. If Eliot drew on Forster's work it was early in his career, before The Waste Land. Forster and Eliot can be understood in social terms as mandarins of British culture in the mid-twentieth century. While Eliot seemed to pay little attention to Forster in later years, Forster's career can be read as shadowed by Eliot's.

[fr] Contrairement à ce que l'on a pu penser jusqu'ici, on peut avancer que les relations entre E.M. Forster et T.S. Eliot offrent une clé pour comprendre l'œuvre de ces écrivains et modifier en conséquence notre vision de la période pendant laquelle ils ont vécu. Repenser l'influence que chacun d'eux a exercée sur l'autre permet aussi de repenser les théories de l'influence littéraire. Ces deux écrivains ont en commun une éducation privilégiée fondée sur le capitalisme du XIXe siècle. Leur amitié respective pour Virginia Woolf les a fait se rencontrer et dans les années 1920, tous deux furent associés au Criterion dont Eliot était le rédacteur en chef. Cet article se penche sur deux écrits en prose de Forster consacrés à Eliot, l'un apparaît dans sa première collection d'essais, Abinger Harvest (1936), et l'autre dans Two Cheers for Democracy (1951). Au fil du temps, Forster en vint à considérer qu'Eliot se faisait des illusions sur lui-même et que son attachement à un christianisme conservateur le desservait. Quant à Eliot, s'il s'inspira du travail de Forster, ce fut au début de sa carrière, avant de publier La Terre vaine. En termes sociologiques, on peut définir Forster et Eliot comme des mandarins de la culture britannique du milieu du vingtième siècle qui étaient aussi hors normes. Alors qu'Eliot n'accorda apparemment guère d'attention à Forster dans ses dernières années, la carrière de Forster, elle, semble s'être déroulée dans l'ombre d'Eliot.
[en] Sixty years after its enactment, the Women's Charter remains lauded as a landmark piece of legislation in Singapore. Through its provisions, this legislative Act affirmed the rights of women, protected vulnerable women and girls, outlined the rights and responsibilities of married persons, and mandated that all non-Muslim marriages were henceforth to be monogamous. This article examines the historical developments that led to the introduction of this unprecedented "women's Bill of Rights" by the PAP (People's Action Party) government in 1961. Whilst extant literature credits its origins to the lobbying efforts of the Singapore's Council of Women formed in 1952, this article argues for the need to adopt a broader contextual perspective to better account for the development of this "revolutionary" Bill between 1952 and 1961. Furthermore, earlier attempts at marriage reform, such as the 1950 Age of Marriage Bill spearheaded by the Singapore Progressive Party's John Laycock, have curiously been overlooked in the larger narrative of women's rights and social reform in Singapore. This article thus seeks to remedy this gap in our knowledge and to provide a fuller understanding of Singapore's civil society in the post-war era, leading up to the introduction of the Women's Charter.

[fr] Soixante ans après sa promulgation, la Charte des femmes est encore saluée comme un texte législatif historique à Singapour. Par ses dispositions, cet Acte législatif affirmait les droits des femmes, protégeait femmes et jeunes filles vulnérables, définissait les droits et les responsabilités des personnes mariées et imposait que tous les mariages non musulmans soient désormais monogames. Cet article examine les développements historiques qui ont conduit, en 1961, à l'introduction par le gouvernement du PAP (Parti d'action populaire) de cette " déclaration des droits des femmes " sans précédent. Alors que la littérature existante attribue ses origines aux efforts de lobbying du Conseil des femmes de Singapour, créé en 1952, cet article défend la nécessité d'adopter une approche contextuelle plus large pour mieux expliquer l'origine de cette loi révolutionnaire. En effet, les tentatives antérieures de réforme du mariage, telles que le projet de loi sur l'âge du mariage de 1950 mené par John Laycock, membre du Parti progressiste de Singapour, ont curieusement été négligées dans le récit plus général des droits des femmes et de la réforme sociale à Singapour. Cet article cherche donc à combler cette lacune dans nos connaissances et à proposer une appréhension plus complète du rôle de la société civile de Singapour dans l'immédiat après-guerre, jusqu'à l'introduction de la Charte des femmes.
[en] In his correspondence, Baudelaire draws a parallel between Les Fleurs du Mal and his prose, published after his death as Petits poèmes en prose. So it is not surprising to find in his two collections prose which seems similar to verse. After Barbara Johnson, whose researches turn on the two "Invitation au voyage", we wonder if Le Spleen de Paris can be seen as a rewriting of Les Fleurs du Mal. To think about it, we study "La Beauté" and "Le Fou et la Vénus". Both texts are studied with Michael Riffaterre's intertextuality theory, theory which allows us to find a same pattern for the two texts and to suggest an interpretant which explains the differences between the Fleur and the Spleen. All this work invites us to consider Baudelaire's writing in an other way and to value the ironical dimension differently in Baudelaire's written work.

[fr] Dans sa correspondance, Baudelaire établit un parallèle entre Les Fleurs du Mal et les textes qui seront publiés après sa mort sous le titre de Petits poèmes en prose. Il n'est donc guère surprenant de trouver dans ces deux recueils des poèmes qui se répondent. À la suite de Barbara Johnson, dont les travaux ont porté sur plusieurs couples dont celui formé par les deux versions de " L'invitation au voyage ", nous nous interrogeons ici sur la pertinence de l'hypothèse selon laquelle le poème en prose intitulé " Le Fou et la Vénus " serait une réécriture de la pièce XVII des Fleurs (" La Beauté "). Nous avons fait appel, dans l'étude de ces deux textes, à la théorie de l'intertextualité élaborée par Michael Riffaterre. Elle nous a permis de dégager une matrice commune aux deux poèmes et de proposer un interprétant qui pourrait expliquer les différences entre la Fleur et sa réécriture en prose. Le traitement de cet interprétant invite à porter un nouveau regard sur la dimension ironique de l'écriture baudelairienne.