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[es] Si la mayor parte de la literatura académica sobre el trabajo de care, muestra que se le dificulta ser reconocido social y económicamente, las organizaciones encargadas del acompañamiento a domicilio de personas mayores dependientes parecen, al contario, apropiarse la noción de care, en sus prácticas y en su comunicación. Esto se traduce en la prescripción de una postura de benevolencia en el trabajo de los profesionales de ayuda a domicilio, vinculado a las expectativas de la jerarquía y del público con respecto a las habilidades sociales en el trabajo. Pero en lugar de contribuir al reconocimiento de la riqueza del trabajo emocional de las asistentas y de los cuidadores, la exigencia de afirmar exclusivamente las emociones positivas parece al contario, empobrecer su actividad, por ir en contra de la necesidad que pueden sentir de disimular sus afectos o fijar sus límites.

[fr] Si la plupart des écrits universitaires sur le travail du care montrent que celui-ci peine à être reconnu socialement et économiquement, les organisations en charge de l'accompagnement à domicile des personnes âgées dépendantes semblent au contraire s'approprier la notion de care dans leurs pratiques et dans leur communication. Cela se traduit par la prescription d'une posture de bienveillance dans le travail des professionnelles de l'aide à domicile, s'inscrivant dans les attentes de la hiérarchie et du public vis-à-vis du savoir-être au travail. Mais au lieu de contribuer à la reconnaissance de la richesse du travail émotionnel des aide-ménagères et des auxiliaires de vie sociale, l'injonction à affirmer exclusivement des émotions positives semble au contraire appauvrir leur activité, en entrant en contradiction avec la nécessité que celles-ci peuvent éprouver à dissimuler leurs affects ou poser leurs limites.
[es] Este trabajo pretende ver la relación existente entre el acto de aconsejar y la realidad de la acción política regia en el reino leonés durante los siglos XI y XII. Como es sabido, el consejo formaba parte de los formulismos vasalláticos –consilium et auxilium– que definían la relación que se establecía entre la nobleza y la monarquía fundamentalmente a través de los juramentos de homenaje en los que la nobleza reconocía, al menos teóricamente, la superioridad del rey como su señor. El monarca, a su vez, por la fidelidad que los nobles le juraban controlaba sus movimientos aunque se veía obligado a recompensarles adecuadamente sus servicios para ganarse su apoyo. Pero a finales del siglo XII, estos formulismos vasalláticos de los que el consilium era un elemento importante se comenzaron a mostrar ineficaces para contrarrestar el poder político de la nobleza y sus movimientos cada vez más autónomos rompiendo su fidelitas con el rey. Paulatinamente la monarquía leonesa utilizó nuevas estrategias de control que, incorporando el Derecho Romano a sus formulaciones teóricas legales, la situó en una posición inmejorable para introducir elementos nuevos de organización y administración del territorio, como los tenentes y merinos regios. Éstas y otras actuaciones fueron determinantes en el fortalecimiento regio que experimentaron los monarcas leoneses durante el siglo XII.

[fr] Ce travail porte sur le rapport entre l'acte de conseiller et la réalité de l'action politique royale dans le royaume de León au cours des XIe et XIIe siècles. Le conseil apparaît dans les formules qui, comme "consilium et auxilium", définissent la relation entre la noblesse et la monarchie, essentiellement dans les serments accompagnant l'hommage vassalique et par lesquels la noblesse reconnaissait, du moins théoriquement, la supériorité du roi en tant que seigneur. Grâce à la fidélité que les nobles lui juraient, le monarque exerçait sur eux un contrôle, mais se voyait obligé de payer leurs services d'une juste récompense afin d'obtenir leur appui. Toutefois, à la fin du XIIe siècle, ces formules exprimant le lien vassalique et dont le consilium était un élément important, devinrent inefficaces pour contrecarrer le pouvoir politique d'une noblesse de plus en plus autonome dans ses mouvements et qui n'hésitait plus à rompre sa fidelitas envers le roi. La monarchie léonaise mit progressivement en place des stratégies de contrôle qui, par l'intégration du Droit Romain à ses formulations théoriques légales, lui permirent d'introduire de nouveaux éléments d'organisation et d'administration du territoire, tels que les tenentes et merinos royaux. Ces choix furent déterminants dans le renforcement du pouvoir des monarques léonais au cours du XIIe siècle.
[es] Aunque se trata de un artículo de circunstancias, el ensayo de Ricœur "Hegel et Husserl sur l'intersubjetivité" es el resultado de una larga gestación, que este artículo intentará reconstruir. Esta larga gestación presenta, en efecto, un doble interés. Ante todo, nos brinda un ejemplo significativo del combate especulativo con otros autores, como Hegel y Husserl, que nutren permanentemente la escritura y el pensamiento de Ricœur. Por otra parte, ese recorrido genético permite seguir paso a paso el itinerario que lleva a Ricœur a abandonar la concepción de la intersubjetividad sostenida en los escritos de los años cincuenta, en los cuales adhería esencialmente a Kant, siguiendo una orientación a la vez antihegeliana y antihusserliana. Trataremos de analizar el movimiento no-lineal en el que se asienta ese giro, concentrándonos en dos segmentos de la génesis: las huellas de las interrogaciones que conducen a la concepción del primer "patrón" del ensayo y las notas sobre la "Quinta meditación" de Husserl.

[fr] Bien qu'il s'agisse d'un écrit de circonstance l'essai de Ricœur " Hegel et Husserl sur l'intersubjectivité " est l'issue d'une gestation longue, que cet article se propose de reconstruire. Cette gestation longue présente en effet un double intérêt. Tout d'abord, elle nous donne un aperçu significatif du corps à corps spéculatif avec d'autres auteurs, tels que Hegel et Husserl, dont se nourrissent sans cesse l'écriture et la pensée de Ricœur. En outre, ce parcours génétique permet de suivre, pas à pas, l'itinéraire qui conduit Ricœur à abandonner la conception de l'intersubjectivité défendue dans les écrits des années 1950, dans lesquels il se réclamait principalement de Kant, selon une orientation à la fois anti-hégélienne et anti-husserlienne. C'est le mouvement non linéaire sous-tendant ce tournant que nous visons à mettre à jour, en nous concentrant sur deux segments de la genèse : les traces du questionnement qui aboutit à la conception du premier " schéma " de l'essai, et les notes sur la " Cinquième méditation " de Husserl.
[es] El artículo postula que la revolución tecnológica de la información esta trastocando todos los dominios de la realidad social, al igual que las otras dos grandes revoluciones tecnológicas –la del vapor y la de la electricidad- que marcaron la historia contemporánea. Somos actualmente testigos de la emergencia de una nueva sociedad civil que desborda las fronteras de los Estados-Nación y funciona en unidad de tiempo real y a escala global. El texto recorre los rasgos principales del Análisis de Redes Sociales, concebido como un enfoque analítico promisorio que nos permite aprehender la lógica organizativa emergente.

[fr] L'article affirme que la révolution technologique de l'information affecte tous les domaines de la réalité sociale, de même que les deux autres grandes révolutions technologiques – celle de la vapeur et celle de l'électricité – qui marquèrent l'histoire contemporaine. Nous sommes aujourd'hui témoins de l'émergence d'une nouvelle société civile qui déborde les frontières de l'Etat-nation et fonctionne en unité de temps réel et à l'échelle globale. Ce texte explore les traits principaux de l'Analyse des Réseaux Sociaux, conçue comme une approche analytique promissoire qui nous permet d'appréhender la logique organisationnelle émergente.
[es] La radio española experimentó un salto de relevancia social e informativa entre los días 23 y 24 de febrero de 1981. La retransmisión del fallido golpe de Estado del 23-F se dio en llamar la " noche de los transistores ", uno de los eventos más importantes para la Historia de la radio en España. El objetivo de esta investigación es analizar el tratamiento de aquella emisión radiofónica por parte de los sitios web de las cuatro grandes cadenas nacionales de la actualidad –Cadena SER, Cadena COPE, Onda Cero y Radio Nacional de España (RNE)–. Se han localizado testimonios de periodistas o trabajadores que vivieron aquella noche, así como fragmentos y resúmenes de la emisión original, aunque ninguna de las cadenas mencionadas que siguieron el intento golpista ha puesto a disposición de sus usuarios la grabación íntegra de forma permanente y accesible.

[fr] La radio en Espagne a connu un événement social majeur entre les 23 et 24 février 1981 lui permettant de faire un bond en avant en termes de média d'information. La retransmission du coup d'État manqué du 23-F a été nommée comme " la nuit des transistors ", un des événements les plus importants de l'Histoire de la radio en Espagne. Le but de cette recherche est d'analyser le traitement de cette émission faite par les sites des quatre chaînes radio les plus importantes d'Espagne : Cadena SER, Cadena COPE, Onda Cero et Radio Nacional de España. Des témoignages des journalistes et travailleurs qui ont vécu cette nuit, en plus des morceaux et résumés de l'émission originale, ont été retrouvés. Cependant, aucune des chaînes susmentionnées n'a mis à disposition des usagers l'enregistrement intégral de façon permanente et accessible.
[es] El nuevo régimen de acumulación emergente que viene construyéndose lentamente desde mediados de los años 70 y de forma más acelerada aún durante la última década, exige requerimientos espaciales para su despliegue que –con ligeros matices locales- pueden ser observados en la mayoría de las ciudades y los territorios metropolitanos de los países desarrollados. A este nuevo modelo espacial y de gestión urbana resultante le denominamos "ciudad única", para incidir en su obediencia y sometimiento al proyecto hegemónico social, económico, cultural y político del pensamiento único. La estructura espacial del territorio contemporáneo resultante de este modelo debe ser entendida desde la superposición de tres estratos: el espacio de los lugares (paisajes naturales y territorios antropizados en diferentes grados, desde los paisajes rurales a los territorios urbanos), el espacio de las redes (compuesto por las líneas y vectores de flujos y los nodos de intercambio) y el "campo rizomático de los flujos inmateriales". Más allá de las meteóricas espectaculares y fotogénicas transformaciones urbanas que se suceden en los espacios que resultan "ganadores" o beneficiados en el nuevo régimen de acumulación, en esta nueva estructura espacial se manifiestan numerosas contradicciones, conflictos, desigualdades, e injusticias que apenas son desveladas por el discurso hegemónico imperante.

[fr] Le nouveau régime d'accumulation émergent prenant progressivement forme depuis la moitié des années soixante-dix, et s'accélérant au cours de la dernière décennie, requiert des exigences spatiales pour sa mise en œuvre laquelle – avec de légères nuances locales – peut s'observée dans la majorité des villes et territoires métropolitains des pays développés. Ce nouveau modèle spatial et de gestion urbaine est appelé " ville unique " pour souligner son obéissance et soumission au projet hégémonique social, culturel et politique de la pensée unique. La structure spatiale du territoire contemporain produit de ce modèle doit être comprise à partir de la superposition de trois strates : l'espace de lieux (paysages naturels et territoires anthropomorphisés selon des degrés divers, des paysages ruraux aux territoires urbains), l'espace des réseaux (composé par les lignes et vecteurs de flux et nœuds d'échange) et le " champ rhizomatique des flux immatériels ". Au-delà des spectaculaires et météoriques transformations urbaines photogéniques qui ont lieu dans les espaces bénéficiaires du nouveau régime d'accumulation, dans cette nouvelle structure spatiale de nombreuses contradictions, conflits, inégalités et injustices sont palpables, lesquelles sont à peine dévoilées par le discours hégémonique établi.
[es] El documento tiene como objetivo abordar algunos de los principales problemas que enfrenta el desarrollo de la pandemia de Covid-19 desde un punto de vista geodemográfico. En el momento en que se estaba preparando este documento, la pandemia todavía estaba "furiosa" en gran parte de Europa y América del Norte, solo se usaron y analizaron datos oficiales intermedios, pero no obstante, en el estudio. Se han considerado algunas relaciones entre la población y sus estructuras demográficas, como el género, la edad, la densidad de población promedio, el número de población total, etc., en relación con las tendencias observadas en la distribución espacial del coronavirus. Las conclusiones sugeridas pueden ser objeto de reconsideración, ya que solo fueron válidas en el momento de la finalización del estudio (15 de abril de 2020).

[fr] Sous le point du vue géodémographique, cet article vise à aborder des questions liées à la bataille contre la pandémie de la covid-19. Pendant l'écriture de ce texte, la pandémie était encore " en furie " en grand partie de l'Europe et de l'Amérique du Nord. Ainsi, on n'a décidé d'utiliser que des données officielles. En ce qui concerne à la distribution spatiale du coronavirus, on a associé des données relatives au chiffre total de la population, la structure démographique, le sexe et la densité démographique moyenne. Une fois qu'on a fini ce texte le 15 Avril 2020, les conclusions sont encore ouvertes.
[es] La noción de transición energética es hoy una de las aristas emblemáticas del concepto más general de desarrollo sustentable. Está marcada por la doble temporalidad de la urgencia que requiere su concretización, por un lado, y la del largo plazo, por otro (el tiempo largo del clima del que se reivindica la noción). La realizacion politica de esta transicion genera conflictos, especialmente alrededor de grandes proyectos de infraestructura. Este artículo analiza dichos conflictos tratando de cruzar las temporalidades y escalas de acción de los diferentes actores implicados. Se describen algunas de las tensiones que existen entre urgencia climática y sustentabilidad en el marco de la realización política de la transición energética, así como la complejidad de las temporalidades de las que se reclaman los actores, temporalidades que se encastran, se contradicen a veces, y pueden ser fuente de conflicto. El texto se organiza en tres tiempos, según tres escalas de la transición energética: europea, nacional y local. Los análisis se basan en tres trabajos de campo realizados con: a) la red europea de gestores de redes de electricidad (ENTSO-E - European Network of Electricity System Operators), a cargo del plan de inversiones relativas a redes de transportes de electricidad; b) el estudio de los conflictos ligados a la implantación de energías marinas renovables en Francia; y 3) un caso de estudio griego sobre conflictos ligados a proyectos de parques eólicos en la isla de Creta.

[fr] La notion de transition énergétique est aujourd'hui l'une des figures de proue du concept plus général de développement durable. Elle est marquée par la double temporalité de l'urgence de sa mise en œuvre et du temps long (celui du climat) dont elle se réclame. La mise en politique de cette transition génère des conflits – notamment autour des grands projets d'infrastructures – que cet article analyse en cherchant à croiser les temporalités et les échelles d'action des différents acteurs impliqués. Il met en évidence un certain nombre de tensions qui existent entre urgence climatique et durabilité dans la mise en politique de la transition énergétique, mais aussi la complexité des temporalités dont se réclament les acteurs, qui s'emboîtent, se contredisent parfois et peuvent être source de conflit. Le propos s'articule en trois temps, organisés autour des échelles européennes, nationales et locales de la transition énergétique. Trois terrains viennent étayer les analyses proposées : une enquête auprès du réseau européen des gestionnaires de réseaux d'électricité (ENTSO-E) chargé du plan d'investissement dans les réseaux de transports d'électricité, l'étude des conflits liés à l'implantation des énergies marines renouvelables en France et un cas d'étude grec sur les conflits liés à des projets de parcs éoliens en Crête.
[es] Este artículo parte de la comprobación de que, en la Antigüedad tardía, el precio de los esclavos y el precio de los cautivos revendidos presentaban semejanzas importantes. La lengua latina, a diferencia de la lengua griega, no establece distinción alguna entre el precio de los esclavos y el precio de rescate de los cautivos. Además, el precio de los cautivos suele generalmente ser idéntico al precio de los esclavos, cuando de individuos comparables se trata. Se nota también, a pesar de lo fragmentario de las series estadísticas, una gran estabilidad en dichos precios, en el tiempo largo. Se notan dos excepciones. Cuando se trata de individuos adinerados que disfrutan de un estatuto social elevado, el precio aumenta de modo significativo. Por el contrario, cuando se vende un grupo cuantioso de cautivos, el precio de éstos cae en picado, demostrando la acción de la ley de la oferta y la demanda. Pero dicha ley no interviene sino de modo marginal y, finalmente, no oculta que tanto la estimación del precio mercante del individuo esclavizado como el precio de la libertad del hombre libre ostentan una dimensión simbólica.

[fr] Cet article part du constat que, dans l'Antiquité tardive, le prix des esclaves et le prix des captifs revendus présentent d'importantes similitudes. La langue latine, contrairement à la langue grecque, ne distingue pas le prix des esclaves de la rançon des captifs. De plus, le prix des captifs correspond généralement à celui des esclaves pour des individus comparables. On note aussi une grande stabilité sur la longue durée, malgré des séries statistiques très fragmentaires. Il y a à cela deux exceptions. Lorsqu'il s'agit d'individus fortunés ou occupant une position sociale importante, leur prix augmente significativement. Au contraire, lorsqu'une grande masse de captifs est revendue, leur prix s'effondre, témoignant de l'irruption des règles de l'offre et de la demande. Mais celles-ci n'interviennent qu'à la marge et, au final, masquent mal le fait que l'estimation du prix marchand de l'individu asservi et le prix de la liberté de l'homme libre présentent tous deux une dimension symbolique.
[es] En el contexto de la atención prestada a la "construcción de la paz cotidiana", el campo de estudios sobre la paz y los conflictos se interesa cada vez más al uso del arte como herramienta para la construcción de la paz. Las contribuciones feministas hacen hincapié en las importantes dimensiones de género de los procesos de arte para la paz, pero hasta ahora las dinámicas interseccionales han recibido menos atención. El objetivo de este capítulo es poner en diálogo la literatura feminista interdisciplinar con las ideas sobre la dinámica interseccional de la construcción de la paz (cotidiana) y proponer así una lectura crítica de la dinámica interseccional de las iniciativas de arte por la paz. Nos centramos en el contexto de Ambon, en Indonesia, para analizar una iniciativa de arte por la paz especialmente importante: el colectivo Paparisa Ambon Bergerak (PAB). Nuestro análisis se basa en una combinación de datos: obras de arte visuales y literarias (poemas) producidas por el colectivo PAB, entrevistas en profundidad de experto.as con representantes de PAB y activistas locales de la construcción de la paz, y literatura secundaria sobre PAB. Nuestro análisis revela la compleja dinámica del poder social y las dimensiones individuales y colectivas de las actividades de arte por la paz.

[fr] L'art comme outil de consolidation de la paix est valorisé comme un des moyen de " consolidation de la paix au quotidien ". Les contributions féministes soulignent l'importance des dynamiques de genre dans les processus d'art pour la paix, mais jusqu'à présent les dynamiques intersectionnelles ont reçu moins d'attention. L'objectif de ce chapitre est de faire dialoguer la littérature féministe interdisciplinaire avec des idées sur les dynamiques intersectionnelles dans la construction de la paix (quotidienne) et de proposer ainsi une lecture critique de ces dynamiques intersectionnelles dans les initiatives d'art pour la paix. Nous nous concentrons sur le contexte d'Ambon en Indonésie pour analyser une initiative d'art pour la paix particulièrement importante : le collectif Paparisa Ambon Bergerak (PAB). Notre analyse s'appuie sur une combinaison de données : des œuvres visuelles et littéraires (poèmes) produites par le collectif PAB, des entretiens approfondis d'experts et d'expertes avec des représentant.es du PAB et des militants et militantes locaux pour la consolidation de la paix, et de la littérature secondaire sur le PAB. Notre analyse révèle la dynamique complexe du pouvoir social et les dimensions individuelles et collectives des activités d'art pour la paix.
[es] Se analiza en el presente artículo la historia del Estado-nación, artefacto político-jurídico construido por la cultura occidental que contiene y fija las tensiones dentro de su marco, y no es en general dinamizante de los derechos de ciudadanía. Señala que el último exponente histórico del Estado-nación es el Estado del Bienestar, estrechamente vinculado a la democracia representativa que es incapaz de incorporar plenamente a los ciudadanos en los asuntos públicos, motivando, por tanto, una ciudadanía de naturaleza pasiva. Argumenta que enfrentamos una pérdida de legitimidad del Estado del Bienestar y que aparece una cuarta generación de derechos, de la mano de "nuevos movimientos sociales" Pone de relieve que la pérdida de operatividad y legitimidad del Estado-nación, impele a extensionar e intensionar la democracia, lo que demanda una nueva cultura política.

[fr] Cet article analyse l'histoire de l'Etat-nation, outil politico-juridique élaboré par la culture occidentale qui contient et fixe les tensions au sein de son propre cadre, privant de leur dynamique les droits des citoyens. Il souligne que le dernier représentant historique de l'Etat-nation correspond à l'Etat-Providence, étroitement lié à la démocratie représentative incapable d'intégrer pleinement les citoyens aux thèmes d'ordre public, motivant, ainsi, une citoyenneté de nature passive. Il argumente que nous assistons à une perte de légitimité de l'Etat-Providence et qu'une quatrième génération de droits émerge, de concert avec de " nouveaux mouvements sociaux ". Il souligne que la perte d'opérativité et de légitimité de l'Etat-nation, pousse à étendre et accentue la pression sur la démocratie, ce qui exige une nouvelle culture politique.