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[de] Die jüngere Forschung zur frühen gotischen Architektur in Deutschland wird vor allem durch die Ergebnisse von Restaurierungsmaßnahmen sowie methodisch komplexe Bauuntersuchungen bestimmt. Dies trifft besonders für die Bauten in der ehemaligen DDR zu, die nach 1990 im Zuge von Sanierungen intensiv erforscht werden konnten. Dies hat eine Dynamik in die gesamte Forschung gebracht. Aber auch für scheinbar bestens bekannte Kathedralen im Westen wie diejenigen von Köln und Regensburg, oder die Zisterzienserkirche von Altenberg, wurden völlig neue Forschungsergebnisse vorgelegt. Es eröffnen sich Perspektiven, welche den Transfer von gotischem Formengut nach Deutschland und dessen Verbreitung dort vorrangig unter solchen Aspekten wie der Bedeutung von Religiosität, Geschlecht, Institutionen, Medien und Techniken behandeln. Der alte, eindimensional national fixierte Diskurs ist nicht nur längst als falsch erkannt, sondern wegen der viel spannenderen neuen Fragestellungen schlicht uninteressant geworden.

[it] Le ricerche recenti dedicate all'architettura del gotico primitivo in Germania sono perlopiù segnate dai risultati di diverse operazioni di restauro e di analisi del costruito metodologicamente complesse. È particolarmente vero per gli edifici della ex-DDR, che hanno goduto di ricerche intense nel quadro dei programmi di riabilitazione realizzati dopo il 1990. Questo sviluppo ha generato una dinamica nuova per l'intero ambito di ricerca. È così che anche le cattedrali in apparenza perfettamente conosciute della Germania Ovest - come il duomo di Colonia, quello di Regensburg o la chiesa cistercense di Altenberg - hanno dato luogo a risultati di ricerca del tutto inediti. Nuove prospettive si schiudono allora per gli interrogativi legati alla diffusione del vocabolario formale gotico in Germania, in particolare in relazione all'importanza della religiosità, al genere, alle istituzioni, alle tecniche. La vecchia prospettiva a senso unico, con la sua inquadratura nazionale, è ormai non solo considerata sbagliata, ma ha perso ogni tipo di interesse di fronte a questi nuovi interrogativi ben più accattivanti.
[de] Der 18. Brumaire in Großbritanien : Das Zeugnis der Presse und der Karikatur. Der Staatsstreich vom 18. Brumaire wurde in England schnell bekannt. Die Presse erwähnt ihn schon am 16. November. Sie berichtet sehr ausführlich über die Ereignisse und dies zeugt von einem erneuerten Interesse für Frankreichs Angelegenheiten. Die englische öffentliche Meinung, die Zeitungen und Karikaturen unterstreichen die Plötzlichkeit der Einrichtung des Konsulats, spotten aber vor allem über eine zum xten Mal von einem Tyrannen in Kraft gesetzte Verfassung.

[it] Il 18 Brumalo in Gran Bretagna : la testimonianza della stampa e della caricatura. La notizia del colpo di stato di Brumaio si diffonde rapidamente in Inghilterra. La stampa ne parla dal 16 novembre. Gli eventi sono riferiti con dovizia di dettagli, in un contesto di rinnovato interesse per gli affari francesi. L'opinione pubblica inglese, i giornqli e le caricature rilevano il carattere repentino dell'ascesa del regime consolare, ma soprattutto si fanno beffe di un'ennesima coscituzione proclamata da un tiranno.
[de] Als insbesondere aufgrund seiner verlegerischen Unentschiedenheit (zwischen Kunst- und Kochbuch) einmaliges Buch von offenkundiger Heterogenität (mit einem ersten Teil über die Geschichte "guter Manieren", einem zweiten mit Fotoseiten und einem letzten mit Rezepten der Kochdynastie Troisgros) bietet Servez citron Anlass, auf die Geschichte des Rezeptbuchs und die für den Aufbau dieser Publikationsform typische Verbindung aus Text und Bild zurückzukommen. Indem die lange auf den Rang einer rein deskriptiven Technik zurückgestufte Fotografie hier durch diverse Hilfsmittel (Bildausschnitt, Komposition, Beleuchtung usw.) und Kunstgriffe (wie in diesem Fall Eric Poitevin ausschließlich leere Teller ins Bild zu setzen) ihre künstlerische Dimension unter Beweis stellt, gelingt es ihr, das Kochbuchgenre zu erneuern und im Gegenzug bestimmte kulturelle Vorbehalte dieser "Tischmanieren" und die auf sie zurückgehenden Mythologien zu entlarven.

[it] Libro singolare, soprattutto per la sua natura ibrida (trattandosi tanto di un libro d'arte quanto di un libro di cucina) e per il suo carattere apparentemente eterogeneo (una prima parte dedicata alla storia delle "buone maniere", una seconda costituita di tavole fotografiche e un'ultima di ricette dei Troisgros), Servez citron offre l'occasione di ritornare a parlare della storia dei libri di ricette e del legame tra immagini e testi, su cui si basa questo tipo di pubblicazioni. A lungo considerata un mero processo descrittivo, la fotografia, confermando la sua dimensione artistica mediante vari mezzi (inquadratura, composizione, illuminazione…) o artifici (fotografando solamente dei piatti vuoti, come fa qui Éric Poitevin per esempio), permette di rinnovare il genere del ricettario e di svelare alcuni a priori culturali di queste "buone maniere a tavola" e i miti che ne derivano.
[de] Dem Historiker erscheint die Textgenetik als eine Etappe in der Geschichte der Schriftkunde. Sind einmal eine gewisse Anzahl von epistemologischen Hindernissen überwunden, so verfügt man zudem über ein Instrumentarium zur Archivforschung, insbesondere für Privatarchive. Sie kann so einen Beitrag zu einer Sozialgeschichte des Schreibens liefern, die sich mit der Erforschung der graphischen Schichten der Schriftlichkeit für eine bestimmte Epoche befasst.

[it] La genetica testuale rappresenta, per gli storici, un momento della evoluzione del sapere intorno alla scrittura; oltre a costituire, una volta eliminati gli ostacoli di tipo epistemologico, uno strumento metodologico per lo studio archivistico, ed in particolare per lo studio degli archivi privati. Tale sapere può quindi inserirsi all'interno di un progetto di storia sociale della scrittura prodotta a partire dagli strati grafici di un'epoca.
[de] In den 1820er Jahren erreichte eine immer größere Zahl schottischer Siedler die Kolonie Van Diemen's Land (das heutige Tasmanien, Australien), um dort ihnen vom Staat zugewiesenes Land zu übernehmen. Sie bildeten damals die zweitgrößte ethnische Gruppe nach den Engländern und prägten mit ihrer schieren Menge, der Art ihrer Unternehmen (meist Weidewirtschaft und Handel), mit Grundbesitz und Bauten zur Kolonisierung und Europäisierung der Insel bei. Dieser Artikel skizziert zunächst ihren Einfluss auf die gebaute Umwelt, um dann drei miteinander in Verbindung stehende Anwesen von schottischen Weidebauern im Van Diemen's Land zu porträtieren. Anhand von Privatarchiven und Korrespondenz nimmt er die Motivationen, Ambitionen und die Wirkkraft (familiärer, sozialer und unternehmerischer) Netzwerke von Schotten im Spiegel von Architektur und Bauweise ihrer Herrenhäuser in den Blick. Diese Netzwerke, die sowohl lokal als auch regional und weltweit aktiv waren und Beteiligte in Schottland einschlossen, spielten oft eine zentrale Rolle bei der Entstehung der Herrenhäuser. Die (oft anonymen) Entwürfe für diese Häuser wie auch ihre Umsetzung trugen zum Ausbau der Netzwerke bei. Der vorliegende Artikel betrachtet aus der Perspektive der Erfahrung schottischer Siedler, wie britisches Empire, Regionen, Siedlernetzwerke und Bauten der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Van Diemen's Land zusammenspielten.

[it] Intorno al 1820 un numero crescente di coloni scozzesi arrivò nella colonia della Terra di Van Diemen (oggi Tasmania, Australia) per ottenere i terreni assegnati dal governo. Gli scozzesi erano allora il secondo gruppo etnico dopo gli inglesi e modellarono la colonizzazione e l'europeizzazione dell'isola grazie al loro numero, alle iniziative commerciali (per lo più pastorizia e commercio), alla proprietà terriera e alla costruzione. Questo articolo descrive la loro influenza sull'ambiente costruito e prende in esame tre proprietà rurali scozzesi della Terra di Van Diemen. Partendo da documenti personali e corrispondenza, si concentra sulle motivazioni, le ambizioni e l'azione delle reti di relazioni scozzesi (familiari, sociali e imprenditoriali) che si esprimono nell'architettura e nella costruzione delle loro dimore. Se, da un lato, tali reti locali, regionali e globali, ebbero partecipanti attivi in Scozia e furono determinanti nello sviluppo delle dimore, dall'altro lato i progetti per queste dimore (spesso non attribuiti), nonché la loro costruzione, contribuirono alla creazione delle reti stesse. Attraverso la lente offerta dalla conoscenza delle diverse esperienze dei coloni scozzesi, il documento esamina l'interazione di Impero, regioni, reti di relazioni tra coloni ed edifici nella Terra di Van Diemen nella prima metà del xix secolo.
[de] Die Analyse der liturgischen Kalender, der Ordinarien und Zeremonialbücher vom Mont Saint-Michel unter dem Blickpunkt der feierlichen Gedächtnistage verdeutlicht die Geschichte der Heiligenkulte und des liturgischen und täglichen Lebens in der Abtei. Die Ordnung der Gedächtnistage in den Manuskripten unterscheidet die Feiertage nach ihrer Bedeutung, indem die Anzahl der Lesungen im morgendlichen Gottesdienst und die der entzündeten Kerzen im Chorraum der Kirche festgelegt werden sowie die liturgischen Ornamente bestimmt werden. Dieser Beitrag untersucht mit Hilfe einer kodikologischen und Textuntersuchung der liturgischen Bücher, die zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert in Mont Saint-Michel verwendet wurden, die hierarchische Ordnung der mönchischen Feiern und ihre Entwicklung am Ende des Mittelalters, sowie die Auswirkungen des feierlichen Erinnerns auf das tägliche Leben der Mönche.

[it] L'analisi dei calendari liturgici, degli ordinari e del cerimoniale di Mont Saint-Michel da un punto di vista rituale consente di ricostruire la storia del culto dei santi, della liturgia e della vita dei monaci all'interno dell'abbazia. I dettagli rituali registrati nei manoscritti (numero delle lezioni mattutine e dei ceri accesi nel coro della chiesa, menzione di ornamenti liturgici) sono marchi di solennità che conferiscono alle feste un diverso grado di importanza. Attraverso uno studio codicologico e testuale dei libri liturgici in uso tra il XIII e il XV secolo a Mont Saint-Michel, questo articolo esamina la caratterizzazione gerarchica delle feste dell'abbazia micaelica e la sua evoluzione alla fine del Medioevo, nonché le conseguenze della solennizzazione delle feste nella vita quotidiana dei monaci.
[de] Die vorliegende Arbeit hinterfragt die Beziehung zwischen Exogenese und Intertextualität anhand des repräsentativen Falles von Gérard de Nerval. Die Niederschrift der Voyage en Orient ist eine beispielhafte Manifestation des exogenetischen Prozesses: Zahlreiche Lesungen bereiten die Erfahrung der Reise und ihre Erzählung vor und begleiten sie. Drei handschriftliche Dokumente, die mit der Entstehung der Voyage en Orient in Verbindung stehen, ermöglichen es uns, die Entwicklung des Werkes auf der Grundlage der Lektüren des Schriftstellers, diese eigentliche Arbeit an den orientalischen Quellen, besser zu verstehen: eine in der Königlichen Bibliothek hergestellte Lesekarte, die mehrere Notizen aus der Bibliothèque orientale über orientalische Religionen von Herbelot de Molainville zusammenstellt, das Notizbuch, das den Schriftsteller während seines Aufenthalts in Kairo 1843 begleitete, und die Notizen, die der Autor direkt zu einem Werk, L'Égypte du Murtadi, gemacht hat, das er in Ägypten konsultierte.

[it] L'articolo interroga i rapporti tra esogenesi e intertestualità in Gérard de Nerval. La redazione del Viaggio in Oriente manifesta in modo esemplare il processo esogenetico: numerose letture preparano e accompagnano l'esperienza del viaggio e la sua narrazione. Tre documenti manoscritti, associati alla genesi del Viaggio in Oriente, permettono d'inquadrare meglio l'elaborazione dell'opera a partire dalle letture dello scrittore: una scheda di lettura realizzata alla Bibliothèque royale, durante la consultazione di numerose voci della Bibliothèque orientale di Herbelot de Molainville sulle religioni orientali, il carnet che ha accompagnato lo scrittore nel suo soggiorno cairota del 1843 e le note realizzate dall'autore direttamente su un testo, L'Égypte du Murtadi, consultato in Egitto.
[de] Seit ca. zehn Jahren haben die Kunsthistoriker ein besonderes Interesse an der britischen Staatsstruktur und ihrem Verhältnis zur Kunst entwickelt. Eine Reihe von Studien hat sich mit der Sklaverei und dem "schwarzen Atlantik", dem Königreich und der Frage nach der nationalen Identität, sowie der heterodoxen Natur (mal öffentlich, mal privat) britischer Kulturinstitutionen beschäftigt. Die Kunsthistoriker haben dank dieser Untersuchungen eine Art politische Wende in dieses Forschungsfeld eingeführt. Dieser Artikel befragt die konjunkturellen Gründe für diese Neuorientierung und stellt die jüngsten Veröffentlichungen (Monographien, Aufsatzsammlungen und Ausstellungskataloge) vor, die sich mit dem Thema Kunst und Staat zwischen der Jakobiterrevolte von 1745 und der Abschaffung der Sklaverei 1838 befassen.

[it] Da una decina di anni gli storici dell'arte hanno manifestato un interesse crescente per la struttura dello Stato britannico e per il suo rapporto con le Belle Arti. Attraverso una serie di saggi che indagano la schiavitù e "l'Atlantico nero", l'impero e l'identità nazionale, e la natura eterodossa – ora pubblica, ora privata – delle istituzione culturali britanniche, gli storici dell'arte hanno inaugurato quella che si potrebbe chiamare una "svolta politica" in questo campo di studi. L'articolo indaga le congiunture di questa nuova orientazione, e presenta un'analisi delle monografie, dei testi e dei cataloghi di mostre recenti che trattano delle arti visive e dello Stato tra l'insurrezione giacobita del 1745 e l'abolizione della schiavitù nel 1838.
[de] Das Romanische Seminar der Universität Zürich organisiert den zwölften Dies Romanicus Turicensis. Dieser Anlass richtet sich an junge Forscherinnen und Forscher der romanistischen Disziplinen (Literatur-, Kultur- und Sprachwissenschaften) und bietet ein Forum für den wissenschaftlichen Austausch in einem internationalen Kontext.

[it] L'Istituto di Romanistica dell'Università di Zurigo organizza la dodicesima edizione del Dies Romanicus Turicensis. Il convegno offre a giovani ricercatrici e ricercatori che si occupano di lingue romanze (negli ambiti degli studi letterari, linguistici e culturali) un'occasione di scambio scientifico a livello internazionale.
[de] Alain Tanner hat sich oft gegen das Primat der Erzählung und der literarischen Verfilmung erklärt, indem er behauptete, die Spontaneität einer Inszenierung "am Ort des Geschehens" zu bevorzugen. Dieser Aufsatz befasst sich mit der Entstehung seines Films Light Years Away (1981), der auf dem Roman La Voie sauvage von Daniel Odier basiert, und fokussiert auf die Problematik der Raumdarstellung im Film. Der genetische Ansatz, der dank des Fonds Alain Tanner im Schweizer Filmarchiv ermöglicht wurde, lädt einerseits dazu ein, den Diskurs eines Regisseurs zu nuancieren, der die Einzigartigkeit seines Werks und seines Blicks als Autor hervorhebt. Andererseits ermöglicht er es, den Prozess der Adaption des diegetischen Raums des Romans auf die Leinwand zu hinterfragen, der um ein marginales und nicht lokalisiertes Anderswo herum aufgebaut ist, während Tanners Spielfilme bislang immer in der Westschweiz verankert waren. Foucaults Begriff der Heterotopie wird somit relevant, um die räumliche Organisation der Erzählung und ihre Entwicklung durch die Etappen ihrer Entstehung hindurch zu denken.

[it] Alain Tanner ha preso spesso posizione contro il primato del racconto e dell'adattamento letterario, affermando di privilegiare la spontaneità di una messa in scena "sui luoghi". L'articolo affronta la genesi del suo film Light Years Away (1981), adattato dal romanzo La Voie sauvage di Daniel Odier, strutturando l'analisi attorno alla problematica della rappresentazione dello spazio. L'approccio genetico, possibile grazie al fondo Alain Tanner conservato alla Cineteca svizzera, invita da una parte ad attenuare il discorso di un regista che valorizza la singolarità della sua opera e del suo sguardo autoriale. D'altra parte, permette d'interrogare il processo di adattamento allo schermo dello spazio diegetico del romanzo, costruito attorno ad un altrove marginale e non localizzato, mentre i film di Tanner erano stati fino ad allora sempre ambientati nella Svizzera romanda. La nozione foucaultiana di eterotopia diventa allora pertinente per pensare l'organizzazione spaziale del racconto e la sua evoluzione attraverso le tappe della sua genesi.
[de] Wie lässt sich die Entstehung eines Tagebuchs analysieren, eines Textes, der per definitionem keinen avant-texte hat und dessen Ziel weniger das Werk als das Leben ist ? Diese Frage, die zuerst von P. Lejeune gestellt wurde, eröffnet die Möglichkeit, über eine Textgenese der Äußerung, des Sagens, des Dazwischen von Schreiben und Leben nachzudenken. In diesem Sinne versucht die vorliegende Studie, am konkreten Beispiel des Tagebuchs von Blossom M. Douthat die Bewegung einer "diaristischen Szenographie" (D. Maingueneau) zu verfolgen. Der Hauptteil der Studie besteht aus der Analyse einer Abfolge von "Szenen der Veridiktion" (M. Foucault), Gründungsszenen, in denen der Tagebuchschreiber die Bedingungen der Möglichkeit einer Transformation des Selbst durch die Wahrheit ausarbeitet und in denen S. de Beauvoir die entscheidende Rolle der Empfängerin und der virtuellen Richterin spielt. Diese heterodoxe Form der textgenetischen Untersuchung beschreibt nicht nur die Bewegung einer juristischen Szenographie des Selbst, sondern erlaubt auch, an eine diaristische Praxis zu denken, deren Ziel das Schreiben wäre, d.h. weder die Arbeit noch das Leben, sondern das Dazwischen selbst : die Herstellung von Bedeutungen. Letztlich ist die diaristische Textgenese also die Untersuchung der Produktion einer ethischen und poetischen Produktion.

[it] Come analizzare la genesi di un diario, testo per definizione senza avantesto e la cui finalità è più la vita stessa che l'opera ? La questione, posta per la prima volta da P. Lejeune, apre la possibilità di pensare una genetica dell'enunciazione, del dire, della via di mezzo tra la scrittura e la vita. Il presente studio cerca in questo senso di seguire, a partire dall'esempio concreto del diario di Blossom M. Douthat, il movimento di una "scenografia diaristica" (D. Maingueneau). Il corpo dello studio consiste nell'analisi di una sequenza delle "scene di veridizione" (M. Foucault), scene fondatrici in cui la diarista elabora le condizioni di possibilità di una trasformazione di sé attraverso la verità, e nelle quali Simone de Beauvoir avrà il ruolo capitale di destinatario e giudice virtuale. Oltre a permettere la descrizione del movimento di una scenografia giudiziaria di sé, questa forma eterodossa d'inchiesta genetica permette di pensare una pratica diaristica la cui finalità sarebbe la scrittura, cioè né l'opera né la vita, ma la stessa via di mezzo tra le due : la fabbrica dei significati. In ultima analisi, la genesi diaristica è lo studio della produzione di una produzione a un tempo etica e poetica.
[de] Dieser Aufsatz besteht aus zwei Teilen: im ersten Abschnitt stellen wir zentrale Gedanken des Kunsthistorikers Joaquim de Vasconcelos (1849-1936) in ihrem Kontext vor, im zweiten das heute nicht mehr bestehende Industrie- und Handelsmuseum (Museu industrial e comercial) von Porto. Vasconcelos wollte das Museum als effizientes Hilfsmittel nutzen, um Studenten und Arbeiter durch Beobachtung und Gestaltung auszubilden und dadurch die Herstellung kunsthandwerklicher Objekte anzuregen. Mit dem Ziel, gute Modelle auszustellen, gründete er zum einen ein ethnografisches Museum und zum anderen ein Museum für Proto-design. Diese Institution konzipierte zudem als Werbeträger für die Wirtschaft, der Fabriken und Industrieerzeugnisse des Landes aufwerten sollte. Dabei war er keineswegs ein konventioneller Nationalist. Aus seiner Kenntnis internationaler Kriterien heraus versuchte er, der nationalistischen Aneignung des manuelinischen Stils entgegenzuwirken, zog die Vorstellung von Grenzen in der Kunst in Zweifel und sprach sich gegen die Ultra-Lusos genannten extremen Vertreter einer portugiesischen Kultur aus, denen die Herkunft aus dem eigenen Land mehr galt als ästhetische Qualität.

[it] Questo saggio è diviso in due parti: nella prima contestualizziamo e affrontiamo alcune linee di forza del pensiero dello storico dell'arte Joaquim de Vasconcelos (1849-1936); nella seconda presentiamo il Museu industrial e comercial de Porto, oggi scomparso. Vasconcelos desiderava che questo museo fosse uno strumento efficace per formare studenti e operai/artigiani attraverso l'osservazione e il design, per favorire la produzione di prodotti manifatturieri. Con lo scopo di presentare dei buoni modelli, egli creò da una parte un museo di etnografia e, dall'altra, un museo di proto-design. Egli vedeva questa istituzione anche come un modo per promuovere l'economia, per valorizzare le fabbriche e i prodotti industriali nazionali. Tuttavia, egli non fu mai un nazionalista come gli altri. Abituato a criteri internazionali, cercò di smantellare l'appropriazione nazionalista dello stile manuelino, mise in dubbio la nozione di frontiere nell'arte e prese posizione contro gli ultra-lusos, per i quali l'origine nazionale primeggiava sulla qualità estetica.
[de] Dieser Beitrag untersucht das Zeichnen als Technik des Notierens und Recherchierens in den Notizbüchern des Österreichischen Schriftstellers Peter Handke von 1975 bis Anfang der 1990er. Sie sind der Forschung im Deutschen Literaturarchiv Marbach und in der Österreichischen Nationalbibliothek Wien zugänglich. Beginnend mit Handkes ersten Skizzen von 1975 und einem Höhepunkt seiner Zeichentätigkeit Ende 1978 wird zuerst die Entwicklung des Zeichnens und seiner Funktion beschrieben. Auf Basis dieser Darstellung werden anschliessend fünf Arten des "zeichnenden Notierens" unterschieden und durch Beispiele illustriert : Kleinstskizzen, Umrisszeichnungen, Schau- und Merkbilder, Landschafts- und Panoramabilder sowie Schriftzeichen/Ornamente.

[it] Il aggio esamina la pratica del disegno usato come metodo di registrazione di appunti e annotazioni da Peter Handke dal 1975 fino ai primi anni novanta. Lo studio inizia con l'analisi dei primi schizzi e riflette sull'intenso uso di tali materiali nel 1978. Presenta, quindi, una cronologia dell'evoluzione di quel metodo allegando, come riprova, una classificazione sincronica di cinque tipologie di "annotazioni tracciate attraverso il disegno" : piccoli schizzi, figure, reminiscenze evocative, paesaggi e panorami, segni ornamentali. La ricerca si fonda sui materiali di Handke conservati presso l'Archivio letterario tedesco di Marbach e presso la Biblioteca Nazionale Austriaca. Una selezione iconografica viene offerta al lettore entro le pagine del saggio.