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[en] This article seeks to demonstrate how traditional leaders have strategically exploited the decentralization policy reforms to reassert themselves as a dominant force in grassroots politics in Malawi. This assessment is situated within the context of the debate about the relevance of traditional leadership institutions or alternatively culture in the twin processes of democratisation and decentralisation. While one side of the debate dismisses them as sheer obstacles, the other side argues that they are a resource that can be tapped into in order to effectively domesticate the reforms, since traditional leaders embody values and virtues of political accountability, transparency and probity. The underlying argument of this article is that while research findings demonstrate that traditional leaders have indeed the potential to play a midwife role in the efforts to domesticate and customize the reforms to the exigencies of local conditions, their ill material circumstances render them overwhelmingly easy targets for politicians bent on satisfying their own strategic political considerations.

[fr] Cet article analyse la manière dont les autorités traditionnelles ont instrumentalisé les réformes liées à la décentralisation au Malawi pour se repositionner comme force dominante sur la scène politique locale, en milieu rural. Cette affirmation s'inscrit dans le débat plus général portant sur la pertinence des institutions politiques traditionnelles et de la culture dans le double processus de démocratisation et de décentralisation. Certains auteurs appréhendent ces éléments comme un obstacle, d'autres, comme une ressource susceptible d' " endogéniser " les réformes puisque les chefs locaux incarneraient les valeurs de responsabilité, de transparence et de probité. Si les résultats de l'enquête montrent que les autorités traditionnelles peuvent bel et bien constituer un élément facilitateur pour intégrer les réformes dans le cadre local, leur condition économique précaire fait d'eux des cibles faciles pour des politiciens qui cherchent à satisfaire leur propre agenda politique.
[en] This article compares statistical indicators of racial inequality between whites and nonwhites in Brazil and the United States for the period 1890-1988. Specific areas examined include: geographic and spatial distribution of whites and nonwhites; demographic indicators; education; and employment and earnings. For the first half of the 1900, census and household survey data yield measures of racial inequality that tended to be greater in the United States than in Brazil. After 1950, however, those measures tended to decline in the United States while remaining stable, or in some cases increasing, in Brazil. As a result, by 1980 the United States ranked as the more racially equal of the two societies on most indicators. In explaining this change in the two countries' relative position, the article focuses on three factors: migration and the regional distribution of racial groups; the income-concentrating effects of economic growth; and state policies concerning race. Each of these factors tended to reduce racial inequality in the United States while leaving such inequality in place in Brazil. During the 1980s these factors reversed direction in the United States, with the result that racial inequality in that country increased measurably during that decade. Nevertheless, by 1988, the last year covered in this study, the United States still displayed lower levels of racial inequality than those recorded in Brazil.

[fr] Cet article compare les indicateurs statistiques concernant les inégalités raciales entre Blancs et non-Blancs au Brésil et aux États-Unis entre 1890 et 1988. Ont été particulièrement examinés les distributions géographiques et spatiales des Blancs et non-Blancs, les indicateurs démographiques, l'éducation, les emplois et les revenus. Pour la première moitié du xxe siècle, les recensements et les enquêtes sur les ménages fournissent des mesures de l'inégalité raciale qui tendent à prouver qu'elle est plus forte aux États-Unis qu'au Brésil. Après 1950, cependant, ces taux tendent à décliner aux États-Unis alors qu'ils restent stables, voire qu'ils croissent pour quelques-uns d'entre eux au Brésil. En conséquence, à la fin des années 1970, des deux nations, ce sont les États-Unis qui présentent le moins d'inégalités sur la plupart des indicateurs. Pour expliquer ces changements sur la position relative des deux pays, cet article s'attache à trois facteurs : les migrations intérieures et la distribution régionale des groupes raciaux, les effets de la croissance économique sur la concentration des revenus et les politiques sur la question raciale mises en œuvre. Chacun de ces facteurs tend à réduire l'inégalité raciale aux États-Unis mais non au Brésil. Durant les années 1980, toutefois, on assiste à un renversement de tendance aux États-Unis, avec pour résultat un nouvel accroissement des inégalités raciales. Toutefois, en 1988, dernière année couverte par l'étude, les États-Unis montrent toujours de plus faibles niveaux d'inégalité que le Brésil.
[en] Based on repeated interviews with public primary school teachers who identified as "left-wing" during the 2022 presidential campaign, this article investigates the mechanisms underpinning their politicized attachment to their profession. The study takes a processual approach to offer an in-depth analysis of the interviewees' social trajectories, socialization patterns, and real working conditions. Two profiles emerge from these case studies: teachers from working-class backgrounds who view their profession as a politically significant form of social advancement, and teachers who were politicized later through working in disadvantaged areas. The study demonstrates that while left-wing politicization persists, it is undergoing a transformation: it sometimes coexists with a managerial vision of the profession and can lead to disenchantment as a result of growing fragmentation within the professional sphere.

[fr] Basé sur des entretiens répétés avec des professeur·es des écoles publiques (PÉP) se déclarant " de gauche " pendant la campagne présidentielle 2022, cet article explore les ressorts de leur attachement politisé au métier. L'analyse repose une approche processuelle qui explore les raisons de maintien de cet ancrage politique à la lumière des trajectoires sociales, des conditions et situation de la socialisation au métier. Les cas étudiés ici révèlent deux profils : des enseignants issus des classes populaires voyant leur métier comme une promotion sociale politiquement signifiante, et des enseignants politisés plus tardivement par leur contexte professionnel en zones défavorisées. L'article montre que la politisation " de gauche " persiste mais se transforme sous les effets des contextes d'exercice. Cette politisation peut ainsi se combiner à des glissements idéologiques (comme l'adhésion partielle à une vision managériale des politiques scolaires) ou conduire à un désenchantement face à la disparition insensible des référents de gauche au sein de leur quotidien professionnel.
[en] We will analyze the relationships between images and emancipatory practices by focusing on political imagination, transforming the boundaries between the thinkable and the unthinkable, the real and the unreal. By first discussing the interpretation of Olympe de Gouges proposed by Joan Scott, it is proposed to examine when the political imagination becomes a barrier, more than a support, for the transformation of ideas and practices. The essential condition is a collective practice of freedom. In this perspective, we will explore the symbolic creations of a group of women related to Saint- Simonism, who collaborated with the magazine La femme libre published between 1832 and 1834.

[fr] C'est à partir des pratiques d'imagination politique, forçant les frontières entre le pensable et l'impensable, entre le réel et l'irréel, qu'on se propose d'analyser les liens multiples se nouant entre la création d'images et les pratiques d'émancipation. En discutant d'abord l'interprétation d'Olympe de Gouges proposée par Joan Scott, on se propose de comprendre à quelles conditions cette imagination devient un obstacle, plus qu'un soutien, pour la transformation de l'ordre des idées et des pratiques. La condition que nous allons poser comme incontournable est une pratique collective de la liberté. Dans cette perspective, nous allons analyser dans un deuxième moment, les créations symboliques d'un groupe de femmes liées au saint-simonisme, qui avaient collaboré à la revue La femme libre publiée entre 1832 et 1834, dans le cadre de la première expérience féministe française.
[en] Over the course of history, the evolution of the social life of deaf people in our society gives us a chance to understand how the identity of deaf people could forge their identity and which impact did play theatre, body language, chansignes, dance without music in order to foster the emergence of their personalities and their social status.

[fr] L'évolution de la condition des sourds dans notre société au fil de l'histoire nous permet de comprendre comment l'identité des sourds a pu se forger et quel rôle a joué le théâtre, le langage corporel, les chansignes et la danse sans musique pour faciliter l'émergence de leur personnalité et de leur statut social.
[en] Young British novelist David Mitchell achieved fame in his first three novels, Ghostwritten, Number9dream and Cloud Atlas, published between 1999 and 2004, by using audacious narrative techniques involving a diffraction of the plot along a network of distinct locations scattered all over the globe. Exploiting the interplay between globalia (spaces characterized by their standardized features and their indifference to location) and localia (distinctive local features), his portrayal of our contemporary relation to space echoes the notion of co-spatiality produced by French geographer Jacques Lévy. Pushing the analysis further, Mitchell's novels build upon the coexistence of screen-based and text-based modes of representation to showcase the multiple angles of our evolving relation to space. In contrast, his latest novel Black Swan Green, dedicated to the experience of growing up in the English countryside in the 80s, appears more traditional in form and intent.

[fr] Les trois premiers romans du Britannique David Mitchell (Ghostwritten, Number9dream et Cloud Atlas publiés entre 1999 et 2004) se distinguent par une structure narrative audacieuse basée sur une multiplicité de lieux, répartis sur l'ensemble du globe et au travers desquels est diffractée l'intrigue. L'espace tel qu'il le représente joue simultanément sur les globalia (autant de non-lieux standardisés et déterritorialisés) et les localia (emblèmes hypertrophiés de la localité), faisant ainsi écho à la notion de co-spatialité avancée par le géographe français Jacques Lévy. Cette dualité est renforcée par la mise en scène au sein de la narration même d'une co-existence entre représentations textuelles et représentations audio-visuelles de l'espace. Prenant les critiques et le public à contre-pied, le dernier ouvrage de Mitchell, Black Swan Green qui retrace 13 mois de la vie d'un adolescent anglais à la campagne et au début des années 80, renoue apparemment avec des choix plus classiques.
[en] Between 1682 and 1810 there was a theatre at Versailles, built into the narrow space between the Cour des Princes and the South Parterre at the end of the South Wing. This was where most of the entertainments for the royal family and the court were held during the Ancien Régime. It was here also, during the French Revolution, that a Société dramatique staged performances for its fellow citizens. Yet this little theatre was originally designed as a temporary structure.

[fr] Entre 1682 et 1810, il y eut à Versailles une salle de comédie étroitement installée entre la cour des Princes et le parterre du Midi, à l'extrémité de l'aile du Midi. C'est à cet emplacement que furent donnés la plupart des divertissements destinés à la famille royale et à la cour pendant l'Ancien Régime. C'est encore là qu'une Société dramatique, pendant la Révolution, organisa des représentations pour ses concitoyens. Pourtant, dès sa création, ce petit théâtre ne devait être que provisoire.
[en] From the introduction of Alfred Binet in the world of prestidigitation, this article tries to retrace the logic of interactions between the experimental psychology, the magic, the spiritism, and the first movies. Given a true psychological theory of prestidigitation, Binet study will help strengthen the credibility of a profession pleased by such a scientific caution, while reinforcing the occultism opponents of illegal practices which are associated with vulgar towers pastime passes abusing their followers. The skills of Georges Méliès, a specialist in féeries film, as well as teaching the virtues of the chronophotographie, will fill the role of arbitrator in the debate on the ghosts that develops at the turn of the twentieth century.

[fr] À partir de l'incursion d'Alfred Binet dans le monde de la prestidigitation, cet article tente de retracer la logique des interactions qui se sont nouées, à la fin du XIXe siècle, entre les domaines de la psychologie expérimentale, de la magie, du spiritisme et du cinéma des premiers temps. Fournissant une véritable théorie psychologique de la prestidigitation, l'étude de Binet va contribuer à renforcer la crédibilité d'une profession ravie d'une telle caution scientifique, tout en confortant les adversaires de l'occultisme dont les pratiques illicites sont associées à de vulgaires tours de passe-passe abusant leurs adeptes. Les compétences de Georges Méliès, spécialiste des féeries cinématographiques, ainsi que les vertus didactiques de la chronophotographie, vont remplir la fonction d'arbitre dans le cadre du débat sur les fantômes qui se développe au tournant du XXe siècle.
[en] In Search of an " incredible " and " marvellous " Iconography. The Decorative Panels during the Directoire Period. In this article, we are studying the place and the function of interior decoration during the Directoire period.The original works of painters such as Girodet, Gérard, Prud'hon, Meynier, and, to a lesser extend, Lafitte's panels inspired by Percier and Fontaine's models, constitute our main focus. Contrary to the usual perception concerning the total artistic break brought by the French Revolution, this production stays so close to the decorative tradition, that one can trace a clear line of descent in the decorative style in the Chaussée d'Antin District, between 1770 and 1800. The second part of this study is two pronged: First we examine the venues for the exhibitions of these panels, i.e. the private salons which occupied a sort of middle ground, between private and public space. Then we examine the constant iconographic elements present in these ensembles, which are supposed to replace the influence of the Merveilleuses, after they were excluded from the political arena.

[fr] Cet article étudie la place et la fonction de la décoration privée sous le Directoire. Les œuvres originales des peintres Girodet, Gérard, Prud'hon, Meynier et, moins célèbres, les panneaux de Lafitte inspirés des modèles de Percier et Fontaine en forment le corpus principal. Contrairement aux idées reçues sur la rupture de la Révolution française, cette production s'inscrivit dans la tradition décorative, au point que la filiation stylistique fut tout à fait linéaire dans le quartier de la Chaussée d'Antin entre 1770 et 1800. La deuxième partie de cette étude porte, d'une part, sur les lieux d'exposition de ces panneaux : salons privés, qui fonctionnaient alors comme des lieux intermédiaires entre sphère privée et sphère publique ; et, d'autre part, sur les constantes iconographiques de ces ensembles censés relayer l'influence des " Merveilleuses " après leur exclusion de l'arène politique.
[en] We might wonder whether the inestimably vital drama of Joan of Arc, standing her ground against her judges at the condemnation trial of 1431, was so inherently dramatic that no fifteenth-century poet dared to embellish it with verse. But this paper concludes that, taking both the trials of 1431 and 1456 into consideration, only one poet, Martial d'Auvergne, knew either of the documents of the proceedings at first hand. [It is likely that he touched and read only the rehabilitation trial proceedings]. Whereas both Christine de Pizan's Ditié de Jehanne d'Arc and the anonymous Mystère du siège d'Orléans were written too early to exploit trial documents, the Ditié anticipates, as well as answers or minimizes, certain charges later raised by Joan's judges. Martin Le Franc's Le Champion des dames lays out informally in the persona of L'Adversaire charges against Joan known by hearsay or by reading an earlier document titled De mirabili victoria. Explicit knowledge of the rehabilitation trial proceedings is finally found in Martial d'Auvergne's Les Vigiles du roi Charles VII, but there is no proof that he also knew the text of the condemnation trial. As an act of political bias he diminished the importance of Joan found in his source, Jean Chartier, and only nodded with sympathy at the image of the guileless shepherdess as depicted in Christine de Pizan and the rehabilitation trial. For a trial-based depiction of the heroic adolescent who spoke wisely and with aplomb at Rouen we must await the sixteenth century.

[fr] On peut se demander si le drame de Jeanne d'Arc, qui a maintenu son point de vue contre ses juges lors du procès de condamnation de 1431, était si profondément dramatique qu'aucun poète du XVe siècle n'ait osé l'embellir de ses vers. En prenant en considération à la fois les procès de 1431 et 1456, nous constatons qu'un seul poète, Martial d'Auvergne, connaissait l'une des pièces du procès. [Il est probable qu'il a lu uniquement les procédures du procès de réhabilitation]. Le Ditié de Jehanne d'Arc de Christine de Pizan et le Mystère du Siège d'Orléans, d'un auteur anonyme, ont tous deux été écrits trop tôt pour exploiter les documents du procès. Le Ditié anticipe, explique ou minimise certaines charges avancées ultérieurement par les juges de Jeanne. Le Champion des dames de Martin Le Franc énonce de manière informelle, à travers le personnage de L'Adversaire, des charges contre Jeanne, connues par ouï-dire ou par la lecture d'un document antérieur, intitulé De mirabili victoria. La connaissance précise du procès de réhabilitation est finalement décrite dans Les Vigiles du roi Charles VIIde Martial d'Auvergne, mais il n'existe aucune preuve que ce dernier connaissait aussi le texte du procès de condamnation. Révélant ses préjugés politiques, il prend le parti de minimiser le rôle de Jeanne tel qu'il l'a trouvé dans sa source, Jean Chartier, et salue avec sympathie l'image de la bergère candide décrite par Christine de Pizan et le procès de réhabilitation. Pour trouver une représentation de Jeanne d'Arc comme une adolescente héroïque, qui a parlé avec sagesse et aplomb à Rouen, il faut attendre le XVIe siècle.
[en] In the series Perfect Skin launched in 2015, Gregory Chatonsky, a French Canadian artist, ran an AI programme on the more than 5000 Tumblr and Instagram selfies posted by Kim Kardashian, to create distorted and serial representations of the celebrity which were then reproduced through a series of media: photo, video, textiles, ceramics, VR. Chatonsky challenges the genre of the selfie on several accounts. He highlights issues such as scale and exposure within the infoglut. Using algorithms also enables him to trigger cognitive and artistic shifts: from the visual arts to mathematics, from representation to data, from creative control to chance, from recognition to perceptual aporia, from social media to the gallery. These distorted and serialised images, "organes sans corps" to take up Deleuze's famous concept, may pertain to a regime of meaning based on affect, as defined by Brian Massoumi, rather than on mimesis.

[fr] Dans la série Perfect Skin lancée en 2015, l'artiste franco-canadien Gregory Chatonsky a utilisé un algorithme d'intelligence artificielle sur un ensemble de plus de 5000 selfies postés par Kim Kardashian sur Tumblr, pour créer une série d'images déformées de la célébrité qui ont ensuite été reproduites sur différent supports : photo, vidéo, textiles, céramique, réalité virtuelle. Chatonsky remet en question le genre du selfie à plusieurs égards. Il pose la question de l'échelle des images et de leur exposition médiatique en ligne. L'utilisation d'algorithmes lui permet également d'opérer plusieurs renversements cognitifs et artistiques : des arts visuels aux mathématiques, de la représentation aux données, du contrôle créatif au hasard, de la reconnaissance à l'aporie perceptive, de l'espace des réseaux sociaux à celui de la galerie. Ces images déformées et sérialisées, "organes sans corps" pour reprendre le célèbre concept de Deleuze, pourraient relever d'un régime de sens basé sur l'affect, tel que défini par Brian Massoumi, plutôt que de la mimésis.
[en] The purpose of this study was to analyse and compare the external morphology of the supraorbital and maxillary regions as well as the variability of frontal pneumatisation in a sample of anatomically modern humans of the upper Palaeolithic of Afalou Bou Rhummel (Algeria) and Taforalt (Morocco), who underwent extraction of upper incisors. The results of the study show that the consequences of such mutilations are limited to the premaxilla and have no effect on the maxilla or the cranial superstructures. The supraorbital regions are homogeneous. However, the frontal pneumatisation, which is variable in its extension, has a similar morphology to the bone structures. Biomechanical stress has very limited influence on the development of the supraorbital structures, at least in modern humans.

[fr] Une analyse comparative et complémentaire est menée sur la morphologie externe des régions péri-orbitaires et maxillaires et sur la variabilité de la pneumatisation frontale chez des Hommes anatomiquement modernes du Paléolithique supérieur d'Afalou Bou Rhummel (Algérie) et de Taforalt (Maroc) ayant subi un nombre variable d'avulsions dentaires. Les résultats obtenus montrent que les conséquences de ces mutilations sont limitées à l'os pré-maxillaire. La morphologie adulte de l'os maxillaire n'a pas de modification en fonction du nombre d'incisives ôtées durant l'enfance. De même, celle des régions supra-orbitaires est homogène alors que la pneumatisation frontale, très variable dans son extension, montre une relation dans sa forme avec celle des structures osseuses. Les implications mécaniques liées à l'incision devaient être très variables selon le nombre d'avulsions. Les contraintes correspondantes n'ont pas eu d'influence sur la morphologie de la partie postérieure de l'os maxillaire, ni sur les superstructures de l'os frontal. La pneumatisation est aussi indépendante de ces caractéristiques dentaires et probablement de leurs implications fonctionnelles. Cette approche permet d'argumenter que les contraintes masticatoires ont une influence très limitée sur le développement des superstructures supra-orbitaires et qu'elles n'en sont aucunement la cause principale, au moins chez l'Homme moderne.
[en] In this article we present an example of a "memorable learning experience" carried out with SFL (Spanish as a Foreign Language) students at the University of Rouen Normandie. The aim of this experience was to help them develop and improve the quality of their linguistic skills in Spanish, especially the pronunciation. To carry out this learning experience we created activities of oral and written production, inspired by the small, clear and concise contents used in radio spot advertising.

[fr] Dans cet article, nous présentons un exemple d'"expérience mémorable d'apprentissage" avec des apprenants d'ELE (espagnol langue étrangère) à l'Université de Rouen Normandie. Le but de l'expérience est d'aider les étudiants à développer et améliorer la qualité de leurs compétences en espagnol, la prononciation en particulier. Pour la mener à bien, nous avons créé des activités de production orale et écrite de petits textes clairs et concis, inspirés des spots publicitaires radiophoniques.