BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper explores our capacity to interpret two structured spatial entities, built units, from the 14th-15th century, from the site of "Fosses Saint-Ursin" in Courseulles-sur-Mer (Calvados). The analysis is based on the confrontation of several indicators: the number and the composition of the inhabited units and exploitation units, the pottery and metallic artefacts discovered within. The use of these indicators enables the interpretation of these entities, which stays at this point limited to its functionalist dimension and voluntarily distances itself from historicisme.

[fr] L'article explore nos capacités d'interprétation fonctionnelles de deux entités spatiales structurées, des unités parcellaires bâties, appartenant au site des " Fosses Saint-Ursin " à Courseulles-sur-Mer (Calvados), datables des xive et xve siècles. L'analyse se fonde sur une confrontation de plusieurs indicateurs : le nombre et la composition des unités d'habitation et des unités d'exploitation, le mobilier céramique et le mobilier métallique découverts. Seul le croisement de différents marqueurs autorise l'interprétation de ces ensembles, qui reste à ce stade limité à sa dimension fonctionnaliste, et se tient volontairement à distance d'une approche étroitement historiciste.
[en] Using the data from the French digital platform Parcoursup, which manage students' applications to higher education, we try to understand the coexistence of different users' logics in the access to the first year of higher education. The objective is to describe the role played by each other (the students, the secondary pedagogic teams, the members of the higher education selection commission) into the selection procedure. More precisely, we try to examine the fairness of the procedure identifying the justice principles at stake, caught between meritocracy and the human intervention, and its effectivity. The first part of the analyses aims at explaining the tension exercised by the selection commission that propose places into university and the candidates that choose to register. Then for different academic disciplines, we examine the place of the "human intervention". That to say, we analyze what the formulation of qualitative judgments about applicants, made by the secondary teaching teams and their degree of consideration in the ranking defined by the higher education selection commission do to the application process and its readability. Thus, we put into question the affectation procedure to higher education which is funded on scholar meritocracy but also supposed to be regulated by the "human intervention" of the secondary and higher education scholar stakeholders.

[fr] À partir des données Parcoursup, nous cherchons à comprendre la cohabitation de différentes logiques d'acteurs dans la procédure d'admission en première année à l'université. L'objectif est de rendre compte de l'articulation des rôles des uns et des autres (les élèves, les équipes pédagogiques des lycées, les membres des commissions d'examens des vœux des universités) dans la procédure. Plus précisément, il s'agit de d'interroger le caractère juste du processus en identifiant les principes de sélection mis en œuvre, pris entre méritocratie scolaire et intervention humaine, et leur effectivité. Une première partie des analyses a pour objectif de mettre au jour la tension qui s'exerce entre le rôle des commissions d'examen des vœux qui proposent des places à l'université et le rôle des candidats qui choisissent de s'inscrire. Puis, pour différentes filières, nous examinons la place de " l'intervention humaine ", c'est-à-dire ce que les avis qualitatifs de la Fiche Avenir, formulés par les équipes pédagogiques du secondaire, et leur degré de prise en compte dans les pré-classements, définis par les équipes pédagogiques du supérieur, font à la procédure Parcoursup et à sa lisibilité. Nous interrogeons ainsi la procédure d'affectation dans l'enseignement supérieur, fondée sur la méritocratie scolaire mais censée être régulée par " l'intervention humaine " des acteurs du secondaire et du supérieur.
[en] A short story of Pigeon-Fancying. The carrier pigeon was used by man to send messages throughout these last centuries during war and piece time. The 8th signals regiment at Suresnes is the last surviving pigeon loft within the French army. This article takes into account the use of pigeons within different cultures and religions. We will also mention the homing pigeon throughout the history of humanity from ancient times to this present day with a particular mention about the pigeon's role in the 1870 conflict, the First and the Second World War. From a scientific point of view, elements are done about the actual state of the research over pigeon and also about the physiological power of the pigeon to come back to his nest in spite of the distance and the weather conditions.

[fr] Le pigeon voyageur a été le messager de l'homme depuis des siècles, en temps de paix et de guerre. Il ne subsiste dans l'armée française qu'un seul colombier : celui du 8e régiment de transmissions de Suresnes. Cet article bibliographique aborde la symbolique du pigeon dans les différentes cultures et religions. Il replace ensuite le pigeon voyageur dans l'histoire de l'humanité, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, avec un approfondissement particulier du rôle du pigeon dans le conflit de 1870, la Première et la Deuxième Guerre mondiale. Sur le plan scientifique, des éléments sont fournis concernant l'état de la recherche actuelle sur le pigeon ainsi que sur le potentiel physiologique du pigeon voyageur à revenir à son nid malgré la distance et les conditions extérieures.
[en] Based on a large corpus of articles published in L'Arche, the monthly magazine of the Unified Jewish Social Fund, the authors analyze the reactions held within the FSJU when faced with the arrival of co-religionists from Morocco, Algeria and Tunisia after these countries' independence. They show how the aid provided to those newcomers is marked by post-Shoah conditions, that is to say the establishment of a reception structure for survivors, in order to rebuild the Jewish community. of France. Thus, as soon as they arrived in France, North African nationals have been essential in the creation of various community organizations and are a central element the revitalization of the larger Jewish community in France.

[fr] À partir d'un vaste corpus d'articles publiés dans L'Arche, le mensuel du Fonds Social Juif Unifié, les auteures analysent les réactions au sein du FSJU face à l'arrivée de coreligionnaires du Maroc, d'Algérie et de Tunisie après l'indépendance de ces pays. Elles montrent comment l'aide apportée à ces nouveaux arrivants est marquée par l'après-Shoah, c'est-à-dire la mise en place d'une structure d'accueil pour les rescapés, afin de reconstruire la communauté juive de France. Ainsi, dès leur arrivée en France, les ressortissants maghrébins ont joué un rôle essentiel dans la création de diverses organisations communautaires et constitué un élément central de la revitalisation de l'ensemble de la communauté juive de France.
[en] The Scottish Parliament and participative democracyThe Scottish Parliament set up in 1999 was designed to embody a new model of governance. Indeed the Constitutional Steering Group on the Scottish Parliament set up in November 1997 by the then Secretary of State for Scotland and whose remit was to prepare draft standing orders for the new institution, recommended in its report published in December 1998 that a "participative approach to the development, consideration and scrutiny, of policy and legislation" be adopted by the Scottish Parliament.As the people of Scotland are about to celebrate the tenth anniversary of their new devolved institution, can it be said that the 'people's parliament' has lived up to its name?As a matter of fact, both the engagement of Scotland's civil society in the constitutional debate since the early 1980s and the principle of popular sovereignty, deemed to be a specificity of Scottish constitutional law contrasting with the English tradition of parliamentary sovereignty, have undoubtedly informed the ethos of the new Parliament.This article will aim at demonstrating that although the new Scottish model of governance remains essentially representative in character, yet it has developed innovative practices and forms of participation to the extent that it is seen as being ahead of its European counterparts in terms of participative democracy, and notably as regards the development of e-democracy.

[fr] Le Parlement écossais mis en place en 1999 sous le gouvernement travailliste de Tony Blair, dans le cadre de son vaste projet de réforme constitutionnelle, avait pour ambition d'incarner un nouveau modèle de gouvernance. Ainsi, au premier plan des recommandations publiées dans son rapport du mois de décembre 1998 par le groupe de pilotage constitutionnel (Constitutional Steering Group on the Scottish Parliament) chargé par le gouvernement de mener une réflexion sur le fonctionnement et les méthodes de travail de la nouvelle institution, figurait la nécessité de l'adoption d'une approche participative dans l'élaboration et l'examen des politiques et des lois mises en œuvre.Aujourd'hui, alors que les Ecossais s'apprêtent à célébrer son dixième anniversaire, le Parlement écossais mérite-il bien l'appellation de " Parlement du peuple "?De fait, l'engagement de la société civile écossaise dans le débat constitutionnel depuis le début des années 1980, d'une part, et le principe de souveraineté populaire comme spécificité du droit constitutionnel écossais différenciant ce dernier de la tradition anglaise de souveraineté parlementaire, d'autre part, ont incontestablement marqué de leur empreinte l'esprit même du nouveau parlement. Cet article s'attachera à montrer que si le nouveau modèle de gouvernance écossais demeure par essence représentatif, il a su néanmoins intégrer des formes de participation originales et novatrices qui lui valent d'être considéré à certains égards comme étant à l'avant-garde de ses homologues européens en matière de démocratie participative, et notamment en ce qui concerne la mise en place de l'e-démocratie.
[en] The colonisation of India by the British provoked a renewal of the Muslim education system. The Deoband School used the organisation and methods of British education, at the same time as it based its programme on the Islamic sciences, while the Aligarh School inserted Western subjects into its programme. This split continued after the departure of the British in 1947. In Pakistan, the education system underwent a first phase of nationalisation in 1960, which nevertheless spared the religious schools. However, this policy caused the religious specialists, the ulamas, to group together in associations formed according to the principal schools of thought. Beginning in 1978, the second phase of nationalisation was marked by state Islamisation. The ulamas then became the privileged interlocutors of the Pakistani government. Under the pressure of Islamisation the shiites ismaéliens were compelled to review their programme of religious education. The Hindus, on the other hand, have been able to develop a programme in line with their own wishes.

[fr] La colonisation britannique en Inde a provoqué un renouvellement du système éducatif des musulmans. L'École de Deoband a utilisé l'organisation et les méthodes d'enseignement britanniques, tout en basant son programme sur les sciences islamiques, alors que l'École d'Aligarh inscrivit dans son programme des matières occidentales. Ce clivage a subsisté après le départ des Britanniques en 1947. Au Pakistan, le système éducatif a subi une première phase de nationalisation en 1960, qui a cependant épargné les écoles religieuses (dînî madâris). Cette politique a pourtant provoqué le regroupement des spécialistes religieux, les oulémas, en associations formées en fonction des principales écoles de pensée. A partir de 1978, la seconde phase de nationalisation a été marquée par une islamisation étatique. Les oulémas sont alors devenus les interlocuteurs privilégiés du gouvernement pakistanais. La pression provoquée par l'islamisation a contraint les shiites ismaéliens de revoir leur programme d'éducation religieuse. Les hindous en revanche ont pu édifier un programme à leur guise.
[en] Funded by the king, a Danish expedition to Yemen left Copenhagen in 1761 in order to collect information intended to throw light upon certain parts of the Bible. Out of the six men who left, only Carsten Niebuhr, the astronomer-cartographer, returned. After his companions' death, he took over most of their duties and later published two books in German where Islam figures prominently. With French editions outdated and difficult to find, scholars will avail of a new French translation of Niebuhr's writings about oriental religions.

[fr] En 1761, une expédition financée par le roi de Danemark quittait Copenhague pour le Yémen dans le but de répondre à des questions visant à éclairer certains passages de la Bible. Des six hommes qui étaient partis, un seul revint, Carsten Niebuhr, l'astronome-cartographe. À la mort de ses compagnons, il reprit la plupart de leurs tâches et publia à son retour deux ouvrages en allemand où l'Islam tient une place notable. Les éditions françaises étant anciennes et presque introuvables, il s'agit ici de mettre à la disposition des chercheurs une nouvelle traduction française des textes de Niebuhr relatifs aux religions orientales.
[en] This contribution summarizes the main results of 10 years of archaeological research in Solnitsata, located in Northeastern Bulgaria close to the modern city of Provadia. It constitutes the first prehistoric urban center in Europe (4700‑4200 BC). Its development is closely connected with the exploitation of the so-called Mirovsko salt deposit which underlies the ancient settlement. This latter is articulated around a salt-production center, a fortified stonewall settlement (citadel), a sacrificial pit and a necropolis covering a total area of approximately 13 ha.

[fr] Le site archéologique de Provadia-Solnitsata, localisé en Bulgarie nord-orientale, se situe à proximité de la ville actuelle de Provadia. Il constitue le premier centre urbain d'Europe daté vers 4700-4200 ans avant J.-C. Son développement est directement à relier avec l'extraction de sel à proximité immédiate. Le site archéologique est constitué par une zone de production de sel, une forteresse, une zone sacrificielle et une nécropole sur une superficie de ca. 13 ha.
[en] This proposition of contribution will be interested in a municipality of less than one thousand inhabitants of the department of the Ille-et-Vilaine. Worried of working in its local development, this municipality built itself an identity around the book. This work is worth to her the acquisition of a double label: that of city of the book " and that of small city of character " because of its architectural heritage. Today, the question of the local development by the cultural control lever is left by current events for this municipality, but knows a new phase. Indeed, conscious of this stake in development, the Association of local authorities seized this question in the level of the Country and this municipality weaved links with another municipality, this Scottish time, also centring its local development on the book. This new social and political configuration exposes this Breton municipality to new questioning of which that of the attractiveness of its territory, the professionalization of the animation around the book, around the diversification of its activities bound to the book, of the mobility in its meeting with a different cultural otherness, in this particular case Anglo-Saxon. They are these new questioning to which exposes itself this municipality which we suggest treating within the framework of this contribution

[fr] Cette proposition de contribution s'intéressera à une commune de moins de mille habitants du département de l'Ille-et-Vilaine. Soucieuse d'œuvrer à son développement local, cette commune s'est construite une identité autour du livre. Ce travail lui vaut l'acquisition d'un double label : celui de " cité du livre " et celui de " petite cité de caractère " du fait de son patrimoine architectural. Aujourd'hui, la question du développement local par le levier culturel demeure d'actualité pour cette commune, mais connaît une nouvelle phase. En effet, consciente de cet enjeu de développement, la Communauté de Communes s'est saisie de cette question à l'échelon du Pays et cette commune a tissé des liens avec une autre commune, cette fois écossaise, axant également son développement local sur le livre. Cette nouvelle configuration sociale et politique expose cette commune bretonne à de nouvelles interrogations dont celle de l'attractivité de son territoire, de la professionnalisation de l'animation autour du livre, de la diversification de ses activités liées au livre, de la mobilité dans sa rencontre avec une altérité culturelle différente, en l'occurrence anglo-saxonne. Ce sont ces nouvelles interrogations auxquelles s'expose cette commune que nous nous proposons de traiter dans le cadre de cette contribution.
[en] Our attention is drawn to a longitudinal groove on the back of saddle quern upper stones brought to light at several Late Iron Age sites in the Loire Basin. Upper stones with this feature are analysed in the framework of other examples from France and the Mediterranean Basin.

[fr] Notre attention a été attirée par la présence d'une rainure longitudinale sur le dos de molettes découvertes sur plusieurs sites du Second âge du Fer dans le bassin ligérien. Dans cet article, nous les mettons en perspective avec d'autres exemples de France et du Bassin méditerranéen.
[en] Although descriptions of chronic pain patients exist for long time in the literature, their treatment was not adequate. It was in the mid-twentieth century that the status of those patients was recognized. In the absence of "objective evidence" many of them were rejected by the doctors confronted with the limits of their biomedical knowledge. The recent advances in research in mechanisms involved in the emergence and perpetuation of chronic pathological pain, contributes to a new look on chronic pain patients. We now know that: 1/ all individuals do not have the same nociceptive pathways; 2/ there is a plasticity of those pathways signal that depends on what the subject lives and who keeps a memory sometimes of what his ancestors lived; 3/ long-lasting pain profoundly modifies the brain connections, disrupts the analysis of all the perceptions and leads to depression; 4/ some of these disturbances are reversible by.

[fr] Bien que des descriptions de patients affectés de douleurs chroniques existent depuis des siècles dans la littérature, leur prise en charge ne différait pas de celle des patients atteints de douleurs aiguës. Il a fallu attendre le milieu du 20e siècle pour que le statut de ces patients soit reconnu ; en l'absence de " preuves objectives " bon nombre d'entre eux étaient rejetés par les médecins qu'ils confrontaient aux limites de leur savoir biomédical. Les progrès récents de la recherche ont contribué à porter un nouveau regard sur les patients douloureux chroniques. On sait aujourd'hui que : 1/ tous les individus n'ont pas les mêmes voies nociceptives ; 2/ il existe une plasticité de ce signal d'alarme qui dépend de ce que vit le sujet et qui en garde une trace mnésique ; 3/ que la douleur qui dure modifie profondément les connexions cérébrales, perturbe l'analyse de toutes les perceptions, et conduit à un état dépressif ; 4/ que certaines de ces perturbations sont réversibles par des traitements.
[en] Founded in the early 1990's, Tatar public centers are the official face of the Tatar community of Kazakhstan. Most of their original founders are the heirs of the previous intelligentsia. Today, Tatar centers act as nexus between Kazakhstani authorities, Tatarstan and Tatar diaspora in Kazakhstan. As they provide a space of interactions, they also create informal networks.

[fr] Apparus au début des années 1990, les centres socioculturels tatars constituent le visage officiel de la population tatare du Kazakhstan. Issus des milieux de l'intelligentsia, ils font aujourd'hui le lien entre les autorités kazakhstanaises, les autorités de la République du Tatarstan et la diaspora tatare. Lieux de rencontres, ils génèrent à leur tour différents types de réseaux informels.
[en] The strategy of co-opetition is a practice more and more spread in the economic world. It is consequently the object of more and more numerous researches. The co-opetition becomes a new strategic doctrine. A company which would follow this type of strategy would have performances superior to those who follow strategies of pure competition or pure cooperation. Several empirical researches so establish a positive link between the strategies of competition and the performance. However, others researches have inverse results. They show that the co-opetition does not go without risk and that it can alter the performances of the company. This chapter suggests then showing all the interests of the competition as well as the risks which it makes support to the company. The objective is to define its potential of application as new strategic doctrine.

[fr] La stratégie de coopétition est une pratique de plus en plus répandue dans le monde économique. Elle est par conséquent l'objet de recherches de plus en plus nombreuses. La coopétition devient une nouvelle doctrine stratégique. Une entreprise qui suivrait ce type de stratégie aurait des performances supérieures à celles qui suivent des stratégies de compétition pure ou de coopération pure. Plusieurs recherches empiriques établissent ainsi un lien positif entre les stratégies de coopétition et la performance. Toutefois, d'autres travaux ont des résultats inverses. Ils montrent que la coopétition ne va pas sans risque et qu'elle peut altérer les performances de l'entreprise. Ce chapitre se propose alors de montrer tout les intérêts de la coopétition ainsi que les risques qu'elle fait supporter à l'entreprise. L'objectif de définir son potentiel d'application en tant que nouvelle doctrine stratégique.
[en] From 1814 to 1900, the way the Chinese language is conceived of in Paris – which appears as a real Mecca for sinologists, luring numerous Chinese books, Chinese travelers and sinologists – greatly differs from the 21th century conceptions. The analysis of the way one could encounter that language in 19th century Paris, and of the different knowledges and representations revolving around it, enables the historian to restitute the very status of the "Chinese language" category in the eye of the 19th century Parisian.

[fr] De 1814 à 1900, les conceptions de la langue chinoise à Paris – véritable Mecque des sinologues où convergent de multiples ouvrages chinois, voyageurs venus de Chine et sinologues – diffèrent largement de nos conceptions contemporaines. L'analyse des possibilités de rencontre de cette langue dans le Paris du XIXe siècle et des multiples savoirs et représentations qui l'entourent permet de restituer le statut qu'occupe cette catégorie de la " langue chinoise " dans l'esprit des Parisiens de l'époque.