BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We will focus on the categorization of an age group, people aged 60 and over, a group called by pure convention "the elderly", a categorization that resulted, mainly from the implementation of a policy old age. The latter was built in the early 1960s from the constitution of a target population "the elderly" supposed to pose a problem for the rest of society because of their age. The frame of reference for this public policy was essentially built around negative and loss-making images of old age that these elderly people were supposed to embody. In return, these old age policies have accredited an image of this age group as a burden on society, in particular because of its "exponential" demographic growth and its cost supposed to weigh excessively on public expenditure. This combination of a welfare old-age policy and negative social representations gradually transformed this categorization by age into social discrimination by age, which is now called ageism.

[fr] Nous allons nous intéresser à la catégorisation d'un groupe d'âge, les personnes âgées de 60 ans et plus, groupe dénommé par pure convention " les personnes âgées ", catégorisation qui a résulté, principalement de la mise en place d'une politique vieillesse. Cette dernière s'est construite au début des années 1960 à partir de la constitution d'un population cible " les personnes âgées " supposé poser problème au reste de la société du fait de son âge. Le référentiel de cette politique publique s'est essentiellement constitué autour d'images négatives et déficitaires de la vieillesse que ces personnes âgées étaient censées incarner. En retour ces politiques vieillesses ont accrédité une image de ce groupe d'âge comme fardeau pour la société, notamment du fait de son accroissement démographique " exponentiel " et de son coût supposé peser de façon excessive sur les dépenses publiques. Cette conjonction d'une politique vieillesse assistantielle et de représentations sociales négatives ont peu à peu transformé cette catégorisation par l'âge en une discrimination sociale par l'âge qu'on appelle aujourd'hui l'âgisme.
[en] The objective of this article is to question territoriality in a cross-border metropolitan region. We develop the hypothesis that the new regionalism ideology which inspires the urban management beyond the State, implies power systems that are not necessarily related to multi-level governance and concrete actions favouring a territorial control without the definition of a new bordering of space. Networks of organisations define collectively a reticular urban territory. A quantitative analysis of social networks and a study of concrete actions related to public transports policies in the Luxembourg-Grande Région metropolitan area will enable us to study the structure of power and territorial building-up in the cross-border urban regions.

[fr] Cet article vise à poser la question de la territorialité dans un espace métropolitain transfrontalier. Nous partons de l'hypothèse que le nouveau régionalisme qui inspire une gestion urbaine par-delà les frontières étatiques implique des systèmes de pouvoir pas nécessairement liés à une gouvernance multiniveaux et à des opérations concrètes favorisant un contrôle territorial sans nouveau bornage spatial. Des réseaux d'acteurs définissent collectivement un territoire urbain réticulaire. Une analyse quantitative des réseaux d'acteurs et un regard sur les opérations conduites en matière de transports publics dans l'espace métropolitain Luxembourg-Grande Région nous permettra d'explorer la physionomie du pouvoir et de la construction territoriale dans les régions urbaines transfrontalières.
[en] This article introduces and contextualized an essay, Sociology of Ignorance, written by two well-known historians of ideas, Amos Funkenstein and Adin Steinsaltz. This study explains that the concept of "open science", accessible to all, was born, independently, in two cultural traditions: the Hebrew one, with development of studies of religious texts grounded in collective debates, and the Greek one, with the development of mathematic proof. Diffusion of "open science" was accompanied by a parallel diffusion of ignorance. Production of knowledge and ignorance are related but distinct domains. Ignorance is not defined as a mere absence of knowledge, but as a distinct entity, actively produced and maintained through specific and powerful mechanisms, such as the occultation of information, its devalorization, and deliberate disinformation.

[fr] Cet article introduit et met en contexte un essai, La sociologie de l'ignorance, publié en hébreu 1987 par deux historiens d'idées renommés, Amos Funkenstein et Adin Steinsatz. Cet ouvrage explique que l'idée d'un " savoir ouvert " accessible à tous est née dans deux traditions culturelle distinctes : la tradition hébraïque, avec une étude des textes sacrés sous forme d'une discussion collective, et la tradition grecque, avec le développement de la preuve mathématique. Cette production du " savoir ouvert " a été accompagné par une production parallèle de l'ignorance. Pour les deux auteurs, bien que la production du savoir et d'ignorance sont liées, il s'agit de deux domaines distincts. L'ignorance n'est pas définie comme une simple absence des connaissances, mais comme une entité distincte, activement produite et maintenue par des mécanismes spécifiques et puissants qu'ils analysent : l'occultation des informations, leur dévalorisation sociale, ou encore la désinformation délibérée.
[en] This article describes the literature review on distance learning in francophone Sub-Saharan Africa. The state of research on this question shows many topics, including the supporting motives for the creation of ODL and their potential, the successes, difficulties and issues linked to their implementation, the representations, motivations and identities of students, and their historical and cooperative aspects. While most of the studies are descriptive or exploratory, others are however critical. Beyond this state, many perspectives are to be explored, mainly those related to practices, experiences and transformations that take place within ODL

[fr] Ce travail rend compte de l'état de la connaissance sur les FOAD en Afrique subsaharienne francophone. La description qu'il fait de sa photographie actuelle met en évidence une variété de sujets, dont les raisons justificatives de la création des FOAD et leurs potentialités, les succès, difficultés et défis liés à leur implémentation, les représentations, motivations et identités de leurs acteurs, et leurs aspects historiques et coopératifs. La plupart des recherches sont descriptives et exploratoires, bien qu'il y en ait qui s'inscrivent dans une posture critique. Au-delà de cela, plusieurs problématiques sont à approfondir, notamment celles liées aux pratiques, vécus et transformations qui se déroulent dans ces FOAD
[en] This text intends to interweave some ideas brought up during conversations which took place in the encounters amongst professionals from some special and common schools from Argentina, Chile and Brazil, related to applied knowledge by professors, pupils and families, based on interrogations, hopes and uncertainties that the new proposal of the so called "inclusive school", has raised in the daily life of pupils. What inspires the autohor of this article is the possibility of speaking about "inclusion", in a sense which does not mean erasing the differences with the purpose of making "the other" some one the same as me, but, assume the necessary negotiation of senses for the building of possible schools each one with dignity for all different people. These encounters have been coordinated by the author since 1998 to this date, and the outcome narratives form a part of her actual investigation.

[fr] Ce texte propose d'emmêler certains fils de conversations qui ont eu lieu lors de rencontres entre professionnels de certaines écoles spéciales et communes d'Argentine, du Chili et du Brésil, sur les savoirs pratiqués par les professeurs, les élèves et les familles, à partir des questionnements, espoirs et incertitudes que la proposition de la dite "école inclusive" provoque dans différents " espaces temps " quotidiens scolaires. Ce qui inspire l'auteure c'est la possibilité de parler de l'inclusion sans que cela implique de diminuer les différences, faisant de l'autre un autre dans la similitude, et la nécessaire négociation de sens relative aux écoles possibles et dignes pour chaque personne. Ces rencontres ont été coordonné par l'auteure dès 1998 et jusqu'à aujourd'hui, et les types de narrations qui prennent forme font partie de son travail de recherche actuel.
[en] During the school stage, the Basic and Superior Cognitive Functions are developed, which are elementary for adaptation to the environment, social functioning, and learning. Due to the social confinement caused by the SARS-CoV-2 pandemic, many countries have implemented distance education at all educational levels; thereby forcing educational adaptations to face this new reality. The objective of this bibliographic review is to identify in an exploratory way the presence of the development of Cognitive Functions within national and international experiences in curricular, pedagogical, and didactic adaptations of the transition to distance education. It is concluded that, in the national case, these strategies have only been oriented to the development of Basic Cognitive Functions, focusing almost exclusively on the degree or level of fulfillment of content and learning achieved through this modality. While, in the international case, the development of the Basic Cognitive Functions and the Higher Cognitive Functions with greater emphasis on the latter through the Executive Functions would be being considered. However, this emphasis would only focus on the development of Metacognitive Executive Functions and not on Emotional Executive Functions, thus neglecting aspects that are essential for the acculturation and socialization of children.

[fr] Au cours de la phase scolaire, les Fonctions Ccognitives de Base et Supérieures sont développées, qui sont élémentaires pour l'adaptation à l'environnement, le fonctionnement social et l'apprentissage. En raison de l'enfermement social provoqué par la pandémie de SRAS-CoV-2, de nombreux pays ont mis en place un enseignement à distance à tous les niveaux d'enseignement, obligeant ainsi les adaptations pédagogiques à faire face à cette nouvelle réalité. L'objectif de cette revue bibliographique est d'identifier de manière exploratoire la présence du développement des Fonctions Cognitives dans les expériences nationales et internationales d'adaptations curriculaires, pédagogiques et didactiques de la transition vers l'enseignement à distance. Il est conclu que, dans le cas national, ces stratégies ont été uniquement orientées vers le développement des Fonctions Cognitives de Base, se concentrant presque exclusivement sur le degré ou le niveau de réalisation du contenu et de l'apprentissage réalisé grâce à cette modalité. Alors que, dans le cas international, le développement des Fonctions Cognitives de Base et des Fonctions Cognitives Supérieures avec une plus grande importance sur ces dernières à travers les Fonctions Exécutives serait envisagé. Cependant, cet accent se concentrerait uniquement sur le développement des Fonctions Exécutives Métacognitives et non sur les Fonctions Exécutives Émotionnelles, négligeant ainsi les aspects essentiels à l'acculturation et à la socialisation des enfants.
[en] " Characteristic and dimension " (1988), by L. J. Prieto, offers a 'semiological' definition of what 'syntax' is. Here we propose to examine this definition in three steps: 1) in regards to its theoretical context and in connection with the definitions of 'meaning' and 'discursive universe'; 2) through a comparative analysis between its theoretical foundations and Hjelmslev's contributions to epistemology; 3) in questioning its 'semiological' status. In the light of these observations, we would like to show how precisely Prieto put semiology and linguistics in relation each other.

[fr] Dans " Caractéristique et dimension " (1988), Luis J. Prieto propose une définition sémiologique de la syntaxe. La présente étude est consacrée à son examen. Dans un premier temps, on situe cette définition dans son contexte théorique, en l'articulant notamment avec les définitions du " sens " et de l'" univers de discours " et en mettant en avant ses conditions épistémologiques. Dans un second temps, cette même définition est portée à la critique, en fonction du principe de cohérence théorique et en considération d'autres options théoriques, proposées par L. Hjelmslev. Enfin, dans un troisième temps, on tente de montrer en quoi cette définition est sémiologique, c'est-à-dire quelle est la fonction assignée par Prieto à la sémiologie par rapport à la linguistique d'où dérive évidemment la notion de syntaxe.
[en] Faced with the incantatory but vague discourses on a new managerial role which presents itself as more ethical, by encouraging the development of more horizontal and "human" practices in opposition to traditional hierarchy and authoritarianism, this article proposes to make a double step aside: 1) by abandoning this "prescriptive" ethics (which dictates what must be by distinguishing good from evil) in favor of a "descriptive" ethics (confronting ideal moral principles with the reality of practices); 2) by focusing on self-managed organizations, which experiment the principle of "egalitarian solidarity" at the heart of "anarchist morality" through organizational models seeking to operate without hierarchy and outside of any relationship of power and domination. These atypical organizations are considered here as a magnifying mirror to test the ideals displayed by contemporary discourses.If the four self-managed organizations studied in this article struggle to abstract themselves from any form of power, domination and hierarchy, they nevertheless allow us to renew the way in which we consider these phenomena in business: domination is accepted because it is considered as legitimate under certain conditions; power becomes distributed and participatory; the hierarchy is plural and mobile. So many concrete avenues to shed light on what ethical management could be, which however remain little exploited by organizations and self-managed organizations themselves.

[fr] Face aux discours incantatoires mais flous sur un nouveau rôle managérial qui se présente comme plus éthique, en incitant à développer des pratiques plus horizontales et " humaines " à l'encontre de la hiérarchie et de l'autoritarisme traditionnels, cet article propose de faire un double pas de côté : 1) en délaissant cette éthique " prescriptive " (qui édicte ce qui doit être en distinguant le bien du mal) au profit d'une éthique " descriptive " (confrontant les principes moraux idéaux à la réalité des pratiques) ; 2) en s'intéressant aux organisations autogérées, qui expérimentent le principe de " solidarité égalitaire " au cœur de la " morale anarchiste " en cherchant à fonctionner sans hiérarchie et hors de toute relation de pouvoir et de domination. Ces organisations atypiques sont ici considérées comme un miroir grossissant ayant valeur de test pour mettre à l'épreuve les idéaux affichés par les discours contemporains.Si les quatre organisations autogérées étudiées dans cet article peinent à s'abstraire de toute forme de pouvoir, de domination et de hiérarchie, elles permettent cependant de renouveler la façon avec laquelle nous envisageons ces phénomènes en entreprise : la domination y est acceptée car considérée comme légitime à certaines conditions ; le pouvoir devient distribué et participatif ; la hiérarchie y est plurielle et mobile. Autant de pistes concrètes pour éclairer ce que pourrait être un management éthique, pistes qui restent cependant peu exploitées par les organisations et les autogestionnaires eux-mêmes.
[en] This paper questions the idea of a system of reference associated with the notion of competence in the field of teacher training. First, it presents a set of contributions coming from different research papers presenting contributions favorable to their use. These papers stress the professional dimensions and the resort to a logic of action, the establishment of a greater coherence, the encouragement to assume more responsibilities. Second, this paper considers several potential limits. The hold of political power and the economicist ideological options, along with particular interests, might result in a limiting dividing logic of competences, as well as a way to impose an hegemonic, standardized, managerial and technicist normativity on practices. A normativity independent from teachers' actual practices and indifferent to human concerns.

[fr] L'article questionne la notion de référentiel associée à celle de compétence dans le cadre de la formation à l'enseignement. Il présente, dans un premier temps, un ensemble d'apports présentant des contributions favorables à leur utilisation. Elles insistent sur les dimensions professionnelles et le recours à une logique d'action, l'établissement d'une cohérence plus grande et le renforcement de la responsabilisation. Ensuite, l'article relève plusieurs limites potentielles. L'emprise du politique et les options idéologiques économicistes, accompagnées par des intérêts particuliers, seraient à la source d'une logique morcelante des compétences, mais aussi de l'imposition d'une normativité hégémonique, standardisée, managériale et techniciste aux pratiques ; normativité indépendante des pratiques effectives des enseignants et ignorante de préoccupations humaines.
[en] This paper is focused on the conception and the setting of the learning/teaching programme Anthropologie, Science & Société (University Lumière-Lyon2, DRAC (Regional Cultural Affairs Directorate of) Auvergne-Rhône-Alpes. With fieldwork examples and concrete achievements, it describes and analyses the modalities and effects of this peculiar pedagogical experiment, based on the transmission and lived experience of a posture rather than the formal teaching of thematized knowledges. The paper emphasizes several principles developed through the programme : partnership research, collaborative projects, plurality of writing and feedback processes, etc. It shows how, by producing genuine relational modalities between students, teachers and partners, and assuming the inductive and experimental dimensions of the learning/teaching situations, this programme questions the stakes of professionalizing anthropology but also renews the teaching and learning of anthropology.

[fr] Cet article se propose de revenir sur la conception et la mise en œuvre du programme de formation Anthropologie, Science & Société (Université Lumière-Lyon 2, Direction Régionale des Affaires Culturelles Auvergne-Rhône-Alpes). À l'aide d'exemples de terrain et de réalisations concrètes, il décrit et analyse les modalités et les effets de cette expérience pédagogique singulière, basée sur la transmission et l'expérimentation d'une posture davantage que sur l'enseignement formel de savoirs thématisés. L'article met l'accent sur plusieurs principes déployés au fil du programme : recherche partenariale, coproduction des projets, pluralité des formes d'écriture et de restitution, etc. Il montre comment, en construisant des modalités relationnelles inédites entre étudiant.es, enseignant.es et partenaires, et en assumant résolument les dimensions inductives et expérimentales des situations de formation, ce programme questionne les enjeux d'une professionnalisation de l'anthropologie mais aussi renouvelle l'enseignement et l'apprentissage de l'anthropologie.
[en] In this article we examine the surviving documentation on the origin of an assortment of objects using wampum (shell beads), and how they arrived in France. Today, they are held partly in Paris (musée du quai Branly–Jacques Chirac), and partly in Chartres, Lille and Besançon. The age of most of the items, from before France lost its colonial settlements in Continental North America in 1760, makes this research particularly valuable, but also difficult. The French Revolution, when many private and royal collections were dispersed or entirely reorganised, broke the documentary continuity which underpins their history. Thus, of the 20-odd items we know were sent to France, in an official or diplomatic context, or through networks of collectors, only 10 or so can be identified with the objects in our museums today.

[fr] Cet article examine les traces documentaires permettant de mieux connaître les sources et les modalités d'arrivée en France d'un ensemble de pièces de wampum ou perles en coquillage, conservées principalement à Paris (musée du quai Branly–Jacques Chirac), mais aussi à Chartres, Lille et Besançon. L'intérêt et la difficulté de cette recherche tiennent à l'ancienneté de ces pièces, datant pour la plupart d'avant 1760 et la perte des implantations coloniales françaises en Amérique du Nord. La traçabilité de leur histoire dans la documentation de l'époque a le plus souvent souffert de la césure révolutionnaire, de nombreuses collections privées et royales ayant été profondément réorganisées ou démantelées. Ainsi, sur la vingtaine de pièces dont on peut attester qu'elles ont été envoyées en France, soit dans un contexte officiel ou diplomatique, soit à travers des réseaux de collectionneurs, seule une dizaine peut être mise en relation avec des objets arrivés jusqu'à nous.
[en] The effects of commerce and capitalism on character have been debated since Antiquity. The controversry has picked up steam since the development of commercial and capitalist society in the West since the eighteenth century. The purpose of this conference is to examine, in multidisciplinary fashion, the relations between capitalism and individual character since the eighteenth century, and to bring together people of diverse contemporary perspectives on the subject.

[fr] Les effets du commerce et du capitalisme sur la personnalité et la culture ont été un sujet de réflexion depuis l'Antiquité. Cette réflexion s'est accrue avec le développement des sociétés commerciales et capitalistes en Europe dès le 18eme siècle. L'objet de ce colloque est de présenter à la fois, de façon pluridisciplinaire, les relations qui régissent capitalisme, personnalité et culture, et de confronter diverses perspectives contemporaines sur le sujet.
[en] This article looks at one of the most committed female public figures of the Second Republic: María Lejárraga. Her feminine presence among the promoters of the Republican cause is emblematic of the process of politicisation and integration of women into the political sphere that characterised Spain in the 1930s. In October 1936, she was appointed Commercial Attaché First Class of the Spanish Republic for Switzerland and Italy.

[fr] Cet article s'intéresse à l'une des figures publiques féminines les plus engagées auprès de la IIe République : María Lejárraga. Sa présence féminine, parmi les promoteurs de la cause républicaine, est emblématique du processus de politisation et d'intégration des femmes à la sphère politique qui caractérisa l'Espagne des années 1930. Elle fut nominée en octobre 1936 comme attachée commerciale de première classe de la République espagnole pour la Suisse et l'Italie.