BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] For many teachers, the need to switch to distance learning during the lockdown period enabled them to discover and/or use digital tools. Once the lockdown was over, teachers were able to return to face-to-face teaching and familiar teaching-learning situations and were therefore more relaxed. But what about the digital tools used during this period? Have teachers transferred the pedagogical approaches used in their online courses to their face-to-face courses? Do online digital applications retain their legitimacy when teachers return to the classroom? By means of a questionnaire and interviews with teachers about their experiences during and after the period of confinement, this research aims to study the digital tools used during distance learning and their functions, and then to observe the follow-up to their use.

[fr] La nécessité de passer à un enseignement à distance durant les confinements a permis, pour beaucoup d'enseignants, de découvrir et/ou d'exploiter des outils numériques. Une fois les confinements passés, les enseignants ont pu retrouver le dispositif d'enseignement en présentiel, ainsi que des situations d'enseignement-apprentissage connues et donc plus sereines. Mais qu'en est-il des outils numériques utilisés au cours des confinements ? Les enseignants ont-ils transféré les démarches pédagogiques mises en œuvre durant leurs cours en ligne à leurs cours en présentiel ? Les applications numériques utilisées en ligne conservent-elles leur légitimité une fois revenu en présentiel ? Cette recherche se propose, à travers un questionnaire et des entretiens d'enseignants portant sur leur vécu pendant et après les confinements, d'étudier les outils numériques employés lors des enseignements à distance et leurs fonctions, puis d'observer quelle suite a été donnée à l'emploi de ces outils une fois acté le retour en présentiel.
[en] This essay interprets feminist and lesbian street actions, street art and graffiti in Ljubljana (Slovenia) as sporadic, anonymous, fleeting, and illegal interventions in the institutionalized sphere of feminist knowledge (re)production and the dominant cultural order. Selected graffiti, street art and street actions of the last fifteen years are paralleled with relevant political events and the written herstory of feminist and lesbian initiatives of the same period. The essay argues that these forms of grassroots activism, understood as one of the communication tools available to young and progressive feminists and lesbians, offer them public visibility and the possibility of creating and intermediating their own knowledge, values, and herstory – in short, an oppositional imagined community.

[fr] Cet article interprète les actions de rue, l'art de rue et les graffitis de féministes et lesbiennes à Ljubljana (Slovénie) comme des interventions sporadiques, anonymes, fugaces et illégales dans le champ institutionnalisé de la (re)production du savoir féministe et de l'ordre culturel dominant. Parallèlement aux graffitis, art et actions de rue de ces quinze dernières années ici sélectionnés, de significatifs événements politiques ainsi que l'écriture de l'histoire (her-story) des initiatives féministes et lesbiennes ont eu lieu sur la même période en Slovénie. Cet article soutient que ces formes d'activisme de base, en ce qu'elles constituent l'un des outils de communication disponibles pour des féministes et lesbiennes jeunes et progressistes, offrent à ces dernières une visibilité publique ainsi que la possibilité de créer et de se faire l'intermédiaire de leurs propres savoir, valeurs, et histoire (her-story): en somme, une communauté imaginaire oppositionnelle.
[en] This paper focuses on the management of the commons between the 12th and 13th centuries in three areas of great importance for the environmental resources in Northern Italy: the Sesia and Po river area near Vercelli and the alpine areas of Valle d'Aosta and Valtellina. The aim is to demonstrate that the strong environmental pressure on commons did not imply their disappearance, but rather their transformation and enhancement. The creation of institutions and statutes for their governance, as well as the adoption of new forms of management, based on investitures and indirect management, made this change possible.

[fr] Cet article examine la gestion des communs entre le xiie et le xiiie siècles dans trois territoires de grande importance pour les ressources environnementales de l'Italie du Nord : la zone des fleuves Sesia et Pô près de Vercelli et les vallées alpines du Val d'Aoste et de la Valteline. L'objectif est de démontrer que la forte pression environnementale sur les communs n'a pas entraîné leur disparition, mais plutôt leur transformation et leur mise en valeur. La création d'institutions et de codifications finalisées à leur gouvernance, ainsi que l'adoption de nouvelles formes de gestion, basées sur l'investiture et la gestion indirecte, ont rendu ce changement possible.
[en] This article uses the concept of mandate to examine the social conditions and the effectiveness of the expansion of the role of principal teachers in guidance. After resituating the mandate in its historical-political configuration, the article examines the frequency and nature of the support provided to students and the degree of commitment of teachers. From these two axes, the article sketches a typology of four figures of accompaniment.

[fr] Cet article interroge au prisme du concept de mandat les conditions sociales et l'effectivité de l'élargissement du rôle des professeurs principaux en matière d'orientation. Après avoir resitué le mandat dans sa configuration historico-politique, l'article examine la fréquence et la nature de l'accompagnement fourni aux élèves et le degré d'engagement des enseignants. À partir de ces deux axes, l'article esquisse une typologie de quatre figures d'accompagnement.
[en] Managing mutual understanding is a collaborative work performed by speaker and cospeaker to ensure that they actually understand each other sufficiently. The speaker mostly does the work in anticipation and then in verification. The cospeaker sheds a critical look on the input given to them and on the quality of their interpretation, in the limits of their needs. Being skilled at managing the cobuilding of mutual understanding is generally useful in conversation, but it is potentially crucial in conversations in an other language. The analysis of corpora of administrative conversations (in French, between native and non-native speakers) allowed to establish the means available to the participants to managing mutual understanding. The article presents the possible consequences that mutual understanding management can imply. That leads to the criteria and parameters that the participants take into account to decide how they will actaully manage it. And then from there, the author goes on to suggest pedagogical goals in the learning of another language.

[fr] La gestion de l'intercompréhension est le travail commun qu'effectuent locuteur et interlocuteur pour s'assurer qu'ils se comprennent bien. Le locuteur effectue principalement ce travail en anticipation et en vérification a posteriori. L'interlocuteur porte un regard critique sur l'input fourni et sur la qualité de son interprétation, dans la mesure de ses besoins. Savoir participer à la gestion de l'intercompréhension est utile en général dans les interactions, mais potentiellement crucial dans les interactions exolingues. L'analyse de corpus d'interactions administratives exolingues (en français) a permis de dégager les moyens dont disposent les interactants. L'article présentera ce qu'implique la gestion de l'intercompréhension ; cela permettra de répertorier différents critères et paramètres pris en compte dans la décision de mise en œuvre d'une action ou d'une réaction, puis sur les objectifs pédagogiques envisageables dans l'apprentissage d'une langue étrangère.
[en] More than twenty years after the genocide of the Tutsi minority in Rwanda, it is a matter of urgency to preserve the country's audiovisual heritage. Despite massive looting and destruction during the 1994 events, many archives remain untouched; many more, held by Western institutions, are currently inaccessible for Rwandans. To advance in safeguarding this rich heritage, under threat in many ways, a number of programmes are currently being conducted by public and private bodies in Rwanda, with the support of international institutions and foundations. The Genocide Archive of Rwanda, the main documentation centre, housed in the Gisozi Memorial in Kigali, has launched an ambitious project to collect and preserve the archives of the Gacaca courts; and the IRIBA centre for multimedia heritage is striving to store and make available more than a century of audiovisual archives. The study of these two projects leads to an examination of the state of memory in Rwanda, because the preservation of audiovisual archives involves powerful political, economic and symbolic questions.

[fr] Au Rwanda, plus de vingt ans après le génocide contre la minorité tutsi, l'urgence est à la préservation du patrimoine audiovisuel du pays. En dépit de pillages et de destructions massives durant les événements de 1994, beaucoup d'archives demeurent intactes ; beaucoup d'autres, détenues par des institutions occidentales, sont pour l'heure inaccessibles aux Rwandais. Afin d'engager une étape nécessaire dans la sauvegarde de ce riche patrimoine, menacé de diverses manières, plusieurs programmes sont actuellement menés par des structures rwandaises publiques ou privées, avec le concours d'institutions ou de fondations étrangères. Le Genocide Archive Rwanda, premier centre de documentation basé dans l'enceinte du mémorial de Gisozi à Kigali, a ainsi lancé un ambitieux projet de collecte et de préservation des archives des procès Gacaca ; dans le même temps le centre IRIBA pour le patrimoine multimédia tente péniblement d'abriter et de rendre accessible plus d'un siècle d'archives audiovisuelles. L'étude de ces deux projets permet d'engager une réflexion sur l'état de la mémoire au Rwanda, la sauvegarde des archives audiovisuelles relevant d'enjeux politiques, économiques et symboliques forts.
[en] This paper deals with the linguistic aspect of the term zádruga "large patriarchal family," focusing on its evolution from an appellative noun (i.e. sc-r. zádruga, a postverbal from zadrúžiti "to come, join together," itself a denominal from drûg "friend, companion" – as interpreted in etymological dictionaries of Slavic and non-Slavic languages it was loaned into). We additionally support this stand by an exhaustive review of attestations of zádruga in descriptive dictionaries (RJAZU and RSANU) and by hitherto unknown ones from the RSANU materials. Semantic diversity indicates an autochthonous nature of the word. On the timeline (from 1638 till today) six meanings (of various longevity) are identified: "company," "large family," "community, society," "partnership, joint business," "cooperative, association," "agricultural cooperative." Its introduction into ethnology in the 1870s we see as due to linguistic economy – it prevailed in competition with rivaling binary terms used by V. Bogišić.

[fr] Cet article traite de l'aspect linguistique du terme zádruga. Il évolue à partir de l'appellatif s-cr. zádruga, forme postverbale tirée de zadrúžiti " converger, se rencontrer "), qui est lui-même un dénominal de drûg " ami, compagnon " ainsi qu'on peut le comprendre à partir des dictionnaires étymologiques des langues slaves et des langues non slaves qui l'ont emprunté. L'auteur défend ce point de vue grâce à une revue exhaustive des attestations de zádruga dans les dictionnaires descriptifs (RJAZU et RSANU) et par les attestations jusque-ici inconnues qu'on peut consulter dans les documents préparatifs au RSANU. La diversité sémantique du terme indique une nature autochtone du mot. De 1638 à nos jours, six significations (dont certaines ont disparu ou sont actuellement considérées comme des archaïsmes) peuvent être identifiées : " entreprise ", " famille nombreuse ", " communauté, société ", " partenariat, entreprise commune ", " coopérative, association ", " coopérative agricole ". C'est à un mécanisme d'économie linguistique que le terme doit son introduction dans le vocabulaire ethnologique dans les années 1870, si bien qu'il a prévalu sur les formes rivales utilisées par V. Bogišić.
[en] In his poetic work, Callimachus pushes the art of allusion to heights of refinement: the choice of an adjective in the Hecalea alone offers a fine illustration.

[fr] Dans son œuvre poétique, Callimaque pousse l'art de l'allusion à des sommets de raffinement : le choix d'un adjectif dans l'Hécalé en offre à lui seul une belle illustration.
[en] This work has been carried out within the framework of the comparatist approach in didactics, and uses the descriptive system of Learning Game/Epistemic game, that was devised in the Joint Action Theory in Didactics. We aim to grasp what could determine the way pedagogical aid is usually provided, when this takes place in a maths class.We observe two teachers acting in a stereotyped way, which could be seen as a form of doxa constitutive of the methods of pedagogical support. This doxa consists in putting the pupils in " homogenously weak " groups. In these groups, teachers try to simplify or even to fragment tasks, to enable students to succeed at all costs by getting them to produce written records which are partly disconnected from the learning objectives. In fine, re-considering the practical epistemology of the two teachers studied, enable us to capture some of the determinations that affect them, when they decide to address the learning difficulties.Moreover, the study of these two situations, which lead to the realization a much lower learning objective than initially planned, has enabled us to characterize what could be called " borderline cases ", in other words, the classroom situations where we can observe both disappearance of learning (and of teaching) and appearance of some effects of didactic contract.

[fr] Ce travail se situe dans le cadre de l'approche comparatiste en didactique et s'appuie sur le système de description Jeu d'Apprentissage/Jeu Épistémique, développé dans la théorie de l'action conjointe en didactique (TACD). L'enjeu est de saisir certaines des déterminations des gestes de l'aide ordinaire, lorsque celle-ci se manifeste dans le cours de la classe de mathématiques. Nous observons des gestes d'enseignement stéréotypés qui pourraient s'apparenter à une certaine forme de doxa inhérente à l'aide et qui consisteraient à mettre les élèves en groupe " homogène faible ", à simplifier, voire éparpiller les tâches, à faire réussir les élèves à tout prix au travers de la production de traces, en partie déconnectées des enjeux de savoir. Par ailleurs, l'étude de ces deux situations d'aide ordinaire qui se soldent chacune par un affaiblissement marqué de l'enjeu didactique initial, nous a amenées à caractériser ce que pourraient être des cas didactiques limite, c'est-à-dire des situations de classe où l'on observe de manière liée, un évanouissement des savoirs et des effets de contrat, tels les effets Topaze et/ou Jourdain. Un retour sur l'épistémologie pratique des deux professeurs étudiés nous a permis de saisir certaines des déterminations qui pèsent sur les enseignants dès lors qu'ils décident d'aborder les difficultés d'apprentissage.
[en] The benedictine abbey of Saint-Pierre de Préaux which belonged to the former diocese of Lisieux, was located to the south-east of Pont-Audemer. This monastery, where the counts of Meulan were buried, has left an important cartulary, now kept in Archives départementales de l'Eure (H711). The copy of this important manuscript begun first in 1227 and was continued till the 14th c. It gathers several notices dating from the 11th and 12th c., extracted from an earlier cartulary, and other charters from the beginning of the 13th century.

[fr] L'abbaye bénédictine de Saint-Pierre de Préaux était située dans l'ancien diocèse de Lisieux, au sud-est de Pont-Audemer. Elle fut le monastère patrimonial des comtes de Meulan et a laissé un cartulaire copié au XIIIe siècle. La copie de cet important manuscrit, conservé aux Archives départementales de l'Eure, sous la cote H711, a été entreprise durant l'année 1227, puis poursuivie jusqu'au XIVe siècle. Ce cartulaire regroupe un ensemble de notices datant des XIe et XIIe siècles, transcrites d'après un cartulaire plus ancien, auxquelles ont été ajoutées des chartes plus récentes.
[en] Conceptions of Society, Status, and Time in Arama (New Caledonia). – In Arama, at the northern tip of Caledonia, society is thought to be a Great House made up of four hamlets, each called a House. The system of seniority and the system for naming the head of this Great House underlie an idiom that applies to its social and ceremonial organization. Combining binary and ternary principles, this idiom is ground-ed in principles of periodicity linked to generations. It establishes status differences (between Houses, their dignitaries and certain kin groups), which place value on forms of antecedence, that are shown to be relative. The anthropological concepts proposed by Marshall Sahlins, James Fox and Louis Dumont are tested against this original system in Oceania, based as it is on elder/junior terminology and on the way of giving a name to the head of the Great House. This contrasts with many other societies that work out their ideas of society around notions pertaining to the sovereign's body.

[fr] À Arama, au nord de la Grande Terre, la société est conçue comme une Grande Maison, constituée de quatre hameaux nommés Maisons. Le système de l'aînesse et de la nomination du personnage suprême de cette Grande Maison fonde un idiome appliqué aux représentations de son organisation sociale et cérémonielle. Cet idiome, qui combine des principes binaires et ternaires met en oeuvre des principes temporels périodiques articulés sur des générations. Il établit des différences de statuts – entre les Maisons, leurs dignitaires et certains de leurs groupes de parenté – qui valorisent différentes formes d'antériorité dont je montre qu'elles sont relatives. Des propositions de Marshall Sahlins, James Fox et Louis Dumont sont confrontées à ce système qui présente la particularité de développer les représentations de cette société d'Océanie non pas à partir d'une réflexion sur le corps de son souverain, mais à travers la terminologie de l'aînesse et de la nomination de son personnage suprême.
[en] Schoolwriting usually and daily practiced in France is called a written trace. It consists of various writings that the teacher decides to have archived in the notebooks of the pupils. These writings constitute a varied school corpus, poorly prescribed and little studied. The notebook is based on a school tradition that feeds part of the heritage of educational museums. It does not change much over the years. We read in it about school activity, classroom life, and student success. The notebook looks like a life story, a history of school paths; it can above all support the pupil in his personal development as a didactic subject within the school matters. We try to show it from analysis of learning journals produced in the last years of primary school.

[fr] L'écriture scolaire ordinairement et quotidiennement pratiquée en France est appelée trace écrite. Elle se constitue d'écrits variés que l'enseignant décide de faire archiver dans les cahiers, carnets des élèves. Ces écrits constituent un corpus scolaire varié, faiblement prescrit et peu étudié. Le cahier relève d'une tradition scolaire qui alimente une partie du patrimoine des musées de l'éducation. Ce support ne change guère au fil des années. On y lit l'activité scolaire, la vie de la classe et la réussite des élèves. Le cahier peut se constituer en récit de vie, en récit de parcours scolaire ; il peut surtout soutenir l'élève dans son développement personnel comme sujet didactique au sein des disciplines scolaires. Cet article propose de le montrer à partir d'analyse de journaux d'apprentissages produits en dernières années d'école élémentaire.
[en] This paper scrutinizes the diverse elements making a pop song: words, musical arrangements, a voice, a character, aso. This doesn't lead to doing a musicology of pop music. Those elements are elusive, unsure. They don't stand by themselves. None of them brings any guarantee of success. The analysis rather points at their original mode of composition, made of sampling and cutting, of listening and negociation. This permanent quest for what makes sense to a public is like a continual bet. It is far from any principle or good reason. But such a bet makes popular music professionals able to gather, amplify and express the voice of the voiceless. In the margins of a history written by the powerful, the song less calls for doing a sociology of pop music, than to listen to the unknown social it makes us hear.

[fr] Cet article passe en revue les divers éléments qui font une chanson de variétés : paroles, arrangement, voix, personnage, etc. Rien là qui alimente une musicologie de la chanson. Ces ingrédients sont fuyants, incertains. Ils ne valent pas par eux-mêmes, et aucun d'eux n'apporte de garantie de succès. L'analyse s'oriente vers leur mode de composition original, fait de prélèvements et de découpages, d'écoute et de négociation. Sur le mode du pari, loin de tout principe et de toute certitude, cette quête permanente de ce qui fait sens pour le public permet aux professionnels des variétés de recueillir, d'amplifier et d'exprimer la voix des sans-voix. Aux marges d'une histoire écrite par les puissants, la chanson appelle moins à faire une sociologie des variétés, qu'à écouter le social inconnu qu'elles nous font entendre.
[en] Over the past twenty years, Martinique has witnessed a process of urban spread as the coastline has been progressively developed. Gradually taken over by more or less concentrated urban areas, the "anthropised" coastlines have been degraded considerably. On this island territory where the property market was relatively modest, there is now unprecedented pressure to build and develop, particularly in the South-Caribbean, tourist areas. Growing demand for building land has sent prices rocketing and resulted in land-parcelling. A study of the property market in St Luce brings out the role of tourist development in this property evolution. To limit the already considerable parcelling up of the landscape, it seems essential to set up an efficient policy to rebalance tourist activities and take into account the management of the coastal areas.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, la Martinique connaît un phénomène de densification spatiale du fait du processus de littoralisation en cours. On assiste à une anthropisation progressive du littoral sous la forme d'une urbanisation plus ou moins diffuse, à l'origine de dégradations paysagères importantes. Sur ce territoire insulaire, au marché foncier relativement restreint, se développe un phénomène de pression foncière sans précédent, notamment dans la zone Sud-Caraïbe, à vocation touristique. Dans ce secteur, les zones urbaines progressent au détriment des espaces naturels, et la demande croissante en terrains constructibles provoque une nette augmentation des prix du foncier ainsi qu'un morcellement des terres. L'étude du marché foncier de Ste-Luce permet de mettre en évidence le rôle du développement touristique dans cette évolution foncière. Afin de limiter un mitage paysager déjà important, il semble primordial de mettre en place une politique efficace de rééquilibrage de l'activité touristique ainsi qu'une gestion intégrée de la zone côtière.