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[es] El miedo al rey. Fuentes y primeras reflexiones acerca de una emoción aristocrática en la Castilla del siglo XIVFrente a un rey que ahora lleva hasta la muerte los efectos de su ira para hacer el vacío entorno a su persona e imponer su soberana, sus parientes y ricos hombres, o sea los principales afectados por esta política de la arbitrariedad que rompe las reglas del juego a la vez que contribuye a redefinirlas, dicen el miedo (metus) que sienten, que utilizan también para darle a su estrategia de poder un fundamento legítimo. Y la expresión de esta emoción política, que tiende a convertirse en un estereotipo de un discurso aristocrático de oposición, sobre todo presente en la crónicas, aquí puestas en relación con otras fuentes, en particular cartas, marca profundamente la historia de las relaciones a menudo conflictivas dentro de esta compañia finalemente muy estrecha durante un siglo, de finales del XIII a finales del XIV. En este artículo, me propongo esbozar una primera reflexión sobre el tema y presentar sus principales fuentes.

[fr] La peur du roi. Sources et premières réflexions à propos d'une émotion aristocratique dans la Castille du XIVe siècleFace à un roi qui à présent pousse les effets de son ire jusqu'au meurtre pour faire le vide autour de lui et imposer sa différence souveraine, ses parents et les riches hommes, soit les principaux visés par cette politique de l'arbitraire qui enfreint les règles du jeu autant qu'elle contribue à les redéfinir, disent la peur (metus) qu'ils ressentent, qu'ils utilisent aussi afin de donner à leur stratégie de pouvoir un fondement légitime. Et l'expression de cette émotion politique, qui tend à se muer en un stéréotype d'un discours aristocratique d'opposition, surtout présente dans les chroniques, mises ici en relation ici avec d'autres sources, notamment des correspondances, marque profondément l'histoire des relations souvent conflictuelles au sein de cette compagnie en définitive très étroite pendant un siècle, de la fin du XIIIe siècle à la fin du XIVe siècle. Cet article se propose d'ébaucher une première réflexion sur le sujet et d'en présenter les principales sources.
[es] Este estudio examina los manuscritos de Charles Gille (1820-1856) y el estatuto estético y social de la canción en el siglo XIX. Másconcretamente, indaga su "lugar en las representaciones colectivas", que es a la vez popular y político. Tras una presentación de las fuentes, el autor examina los manuscritos disponibles : la puntuación (a menudo debida al editor) merece ser confrontada con la partitura, que determina en parte la interpretación. La comparación entre los textos manuscritos (autógrafos o copias alógrafos) y los textos impresos revela distintas preguntas de importancia histórica y literaria ; por último, además de las valiosas indicaciones sobre el carácter "evolutivo" de las canciones, los manuscritos autógrafos revelan las correcciones estilísticas o ideológicas realizadas por un editor, Eugène Baillet. Paradójicamente, llaman nuestra atención sobre los "lugares de extrañeza o de escándalo textual" de la versión original.

[fr] Cette étude interroge les manuscrits de Charles Gille (1820-1856) et le statut esthétique et social de la chanson au xixe siècle, plus précisément sa " place dans les représentations collectives ", elle qui est à la fois populaire et politique. Après une présentation des sources, l'auteur examine les manuscrits disponibles : la ponctuation (souvent due à l'éditeur) mérite d'être confrontée à la partition, qui détermine en partie l'interprétation. La comparaison entre textes manuscrits (autographes ou copies allographes) et textes imprimés révèle divers enjeux de signification historique et littéraire ; enfin, outre de précieuses indications sur le caractère " évolutif " des chansons, les manuscrits autographes nous rendent sensibles aux corrections, stylistiques ou idéologiques, apportées par un éditeur, Eugène Baillet, lesquelles ont le paradoxal mais réel avantage d'attirer notre attention sur les " lieux d'étrangeté ou de scandale textuels " dans la version originale.
[es] Este artículo intenta mostrar la importancia del documental Cocalero (2006) de Alejandro Landes que defiende la tesis de la responsabilidad indirecta de la política intervencionista de los Estados Unidos de América del Norte y especialmente de la DEA en la accesión histórica de un indígena a la presidencia de Bolivia. Muestra la fuerza de los sindicatos de cultivadores de coca, los cocaleros, y hace un retrato matizado pero muy favorable de su líder, Evo Morales, del que destaca la sencillez, el humor y el sentido moral.

[fr] Cet article essaie de montrer l'importance du documentaire Cocalero (2006) d'Alejandro Landes, sous-tendu par la thèse de la responsabilité indirecte de la politique interventionnistes des Etats-Unis d'Amérique du Nord et spécialement de la DEA, dans l'accession historique d'un Indigène à la présidence de la Bolivie. Il montre la force des syndicats de cultivateurs de coca, les cocaleros, et trace un portrait nuancé mais très favorable de leur leader, Evo Morales, dont il met en lumière la simplicité, l'humour et le sens moral.
[es] La familia Courret se dedicó al comercio entre Francia y Sudamérica, sin embargo, luego de instalarse en Perú, fueron los hermanos Eugène y Achille, y sus sucesores, los Dubreuil, quienes orientaron los negocios hacia la fotografía consiguiendo desarrollar uno de los más importantes y longevos (1863-1935) imperios fotográficos del continente que ha contribuido inmensamente a la conformación de la memoria gráfica del Perú republicano. Gran parte de este patrimonio está constituido por los retratos de la mayoría de la naciente burguesía local, así como de los migrantes que atrajo la prosperidad producto de la explotación guanera. Muchos franceses, italianos, ingleses, chinos o chilenos posaron en el Estudio Courret.

[fr] La famille Courret s'est d'abord consacré au commerce entre la France et l'Amérique du Sud. Une fois installés au Pérou, les frères Eugène et Achille et leurs successeurs Dubreuil ont orienté leurs affaires vers la photographie en développant l'un des empires photographiques les plus importants et durables (1863-1935) du continent qui a énormément contribué à conforter la mémoire visuelle du Pérou républicain. Une grande partie de ce patrimoine est constituée de portraits de la bourgeoisie locale émergente, ainsi que des migrants qui sont devenus très fortunés grâce à l'exploitation du guano, des mines et du chemin de fer, entre autres activités. De nombreux Français, des Italiens, des Anglais, des Chinois et des Chiliens ont posé dans les studios Courret. L'histoire de cette famille est une source importante pour la compréhension des dynamiques migratoires des français en Amérique latine pendant le XIXe siècle. D'autre part, l'analyse de sa vaste œuvre photographique permet de reconstruire des évènements historiques déterminants et, en même temps, permet de repérer les représentations que les Péruviens ont cherché à construire d'eux-mêmes en tenant compte de la complexité de la diversité ethnique qui caractérise le pays sud-américain encore de nos jours.
[es] En Corea, solo un porcentaje bajo de los mejores estudiantes de cada promoción de diplomados puede integrar la profesión docente. Sin embargo, después de haberse enfrentado con un proceso complejo y una competencia intensa, los profesores coreanos no benefician de la confianza del público, en particular de los padres. Tienden a solo poner en obra sus prácticas de enseñanza en relación con sus creencias profesionales cuando no hay restricción social notable. En cambio, cuando están confrontados con los valores sociales vinculados con la equidad, que ponen de realce la objetividad e igualdad de tratamiento en educación, los docentes tienden a poner de lado sus creencias profesionales para conformarse con los valores y las expectativas sociales. De esto resulta que el ideal de una educación que ayudaría a cada alumno a desarrollarse gracias a un aprendizaje auténtico y a una evaluación individual sigue siendo inalcanzable ya que las prácticas llamadas objetivas y equitativas de enseñanza y de evaluación dominan la realidad de la enseñanza escolar en Corea.

[fr] En Corée, seul un faible pourcentage des meilleurs étudiants de chaque cohorte de diplômés peut intégrer la profession enseignante. Pourtant, après avoir affronté un processus complexe et une concurrence intense, les enseignants coréens ne bénéficient pas de la confiance du grand public, notamment des parents. Ils ont tendance à ne mettre en œuvre leurs pratiques d'enseignement en accord avec leurs croyances professionnelles qu'en l'absence de restrictions sociales notables. Lorsqu'ils sont confrontés aux valeurs sociétales liées à l'équité, qui mettent en avant l'objectivité et l'égalité de traitement en éducation, les enseignants tendent à mettre de côté leurs croyances professionnelles pour se conformer aux valeurs et aux attentes sociales. Il en résulte que l'idéal d'une éducation qui aiderait chaque élève à se développer grâce à un apprentissage authentique et à une évaluation individuelle demeure inaccessible car les pratiques dites objectives et équitables d'enseignement et d'évaluation dominent la réalité de l'enseignement scolaire en Corée.
[es] En este artículo, hemos hecho hincapié en la dimensión interpretativa de los datos etnográficos visuales recogidos sobre los actores en relación con su papel en el rito matrimonial para salvaguardar y transmitir el contenido de este patrimonio. Estos testimonios y observaciones filmadas dan cuenta de los diferentes registros del conocimiento local: glosas tipológicas sobre el comportamiento, la sociabilidad familiar y repertorios de prácticas inmemoriales en la gestión de un rito de paso central en la vida social. Los léxicos especializados y la sabiduría que se desprende de ellos, así como las fotos tomadas durante el evento, contribuyen a una mejor comprensión de las particularidades de este conocimiento local sobre una cuestión eminentemente antropológica. El sistema axiológico subyacente tiene como objetivo la reproducción del orden rural, una de cuyas características principales es la relación vertical entre los mayores y todas las categorías de cadetes sociales.

[fr] Dans le présent article, nous avons insisté sur la dimension interprétative des données ethnographiques visuelles recueillies auprès des acteurs concernant leurs rôles dans le rite du mariage pour pouvoir sauvegarder et transmettre le contenu de ce patrimoine. Ces témoignages et observations filmés rendent compte des différents registres des savoirs locaux : gloses typologiques sur le comportement, sociabilité familiale, répertoires des usages immémoriaux en matière de gestion d'un rite de passage central de la vie sociale. Les lexiques spécialisés et la sagesse qui s'en dégagent, ainsi que les photos prises lors de l'évènement contribuent à mieux appréhender les particularités de ce savoir local sur une question éminemment anthropologique. Le système axiologique sous-jacent vise la reproduction de l'ordre rural dont une des caractéristiques principales est la relation verticale entre les aînés avec toutes les catégories des cadets sociaux.
[es] Este artículo pone de relieve las producciones poéticas de mujeres afro-costarricenses que participan del movimiento de toma de consciencia, de denunciación y de transfiguración de la esclavitud y de sus huellas en una poesía doblemente liberadora (cuestión étnica y de género). Del silencio a la evocación, del grito al canto, cada una explora esta experiencia traumática a partir de su vivencia, pero todas reciben la influencia de Nicolás Guillén y del afrorrealismo. El objetivo estriba en identificar las peculiaridades y los puntos comunes de esta generación de poetas que escriben en un momento clave de las historias literarias nacionales del Caribe peninsular que se reconfiguran y van introduciendo producciones de poblaciones indígenas y afrocaribeñas.

[fr] Cet article met en lumière des productions poétiques de femmes afro-costariciennes qui participent du mouvement de prise de conscience, de dénonciation et de transfiguration de l'esclavage et de ses traces dans une poésie doublement libératrice (sur la question ethnique et de genre). Du silence à l'évocation, du cri au chant, chacune des poètes explore cette expérience traumatique à partir de son vécu, mais toutes s'inscrivent dans la lignée de Nicolás Guillén et de l'Afro-réalisme. L'objectif est donc d'identifier les spécificités, mais aussi les points communs de cette génération de poètes à un moment clé des histoires littéraires nationales de la Caraïbe péninsulaire qui se reconfigurent et intègrent progressivement des productions des populations indigènes et afro-caribéennes.
[es] Desde mediados de los años setenta, el empleo de los jóvenes se ha vuelto una cuestión política, un reto electoral y un objeto particular de las políticas públicas. Desde hace 45 años, los gobiernos sucesivos producen dispositivos que se presentan como siempre más innovadores para mejorar el acceso de los jóvenes al empleo. Más allá de una figuración semántica, ¿cuáles son las tendencias a largo plazo en materia de apoyo hacia el empleo de las juventudes populares? ¿Qué formas toman en concreto?

[fr] Depuis le milieu des années 1970, l'emploi des jeunes est devenu une question politique, un enjeu électoral et un objet particulier des politiques publiques. Depuis 45 ans, les gouvernements successifs produisent des dispositifs présentés comme toujours plus innovants pour améliorer l'accès des jeunes à l'emploi. Au-delà d'une imagination sémantique quelles sont les tendances longues en matière d'accompagnement vers l'emploi des jeunesses populaires ? Quelles formes prennent-elles au concret ?
[es] Este artículo presenta los resultados de un relevamiento sobre el ecosistema de revistas en Argentina, realizado en octubre de 2021. El estudio se centra en las ciencias sociales y humanidades y describe la diversidad disciplinaria, las instituciones editoriales y las características de la indexación. Estas revistas, editadas principalmente en español y en formato digital, presentan diferentes grados de profesionalización editorial. Se distinguen dos grupos diferentes de revistas, según su apego a los estándares globales o locales puesto que estos definen su posición frente a los sistemas de evaluación de la investigación, así como sus autores y audiencia. Como parte de la tendencia general en el circuito editorial latinoamericano, estas revistas se publican en acceso abierto diamante, lo que significa que no hay pago por leer ni por publicar. Se discuten las características de estas institucioens editoras (en su mayoría ancladas en universidades [públicas] nacionales) para explicar el apoyo técnico y profesional recibido, cuestionando que se trate de un modelo artesanal como fue propuesto por el reciente Informe OPERAS sobre acceso a diamantes (Bosman et al. 2021). Para concluir, el trabajo enfatiza la necesidad de mayor apoyo de las políticas públicas para impulsar la profesionalización, visibilización y alcanzar, así, revalorización en el sistema nacional de evaluación de la investigación.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête sur l'écosystème des revues scientifiques en Argentine, conduite en octobre 2021. L'étude se concentre sur les sciences humaines et sociales et rend compte des structures éditoriales actives dans le pays ainsi que des modalités d'indexation, et ce dans une variété de disciplines. Les revues étudiées, principalement hispanophones, numériques et diffusées en accès ouvert diamant, sont plus ou moins professionnalisées. Cet article distingue deux catégories de revues, selon leur prise en compte des standards nationaux et internationaux dans l'évaluation des articles, leur niveau d'exigence conditionnant leur autorat et leur lectorat. En décrivant les caractéristiques des éditeurs, principalement localisés au sein des universités publiques, il donne à voir les conditions matérielles de la publication scientifique dans cette région, et nuance l'image d'un modèle artisanal et peu développé donnée par le rapport de l'infrastructure de recherche OPERAS sur les revues en modèle diamant (Bosman et al. 2021). En conclusion, l'article souligne l'importance des politiques publiques de soutien à l'édition scientifique, sans lesquelles les revues ne pourraient se professionnaliser, accroître leur visibilité tout en maintenant un haut niveau d'exigence sur le plan scientifique, et, ainsi, être davantage prises en compte dans le système national d'évaluation de la recherche.
[es] El Libro es un fenómeno que combina la fascinación de sus antiguas manifestaciones con debates y prácticas actuales que anuncian caminos y dilemas futuros. Proponemos en esta convocatoria un ejercicio que recupera los procedimientos y técnicas que ganaron cuerpo para acoger otro invento, el de la escritura, que inscribe la historia de copistas, tipógrafos impresores que se desplazaron entre ciudades y países en busca de negocios, el de su aparición en monasterios, tribunales, universidades, talleres de encuadernación y tipografías, la de los vendedores ambulantes y la de los circuitos de producción y comercialización.

[fr] Le livre est un phénomène où la fascination exercée par ses manifestations dans le passé se noue avec les débats et pratiques actuelles qui annoncent des chemins et des dilemmes futurs. Dans cet appel à contribution, nous proposons un exercice qui récupère les procédures et techniques mises en place pour accueillir une autre invention, celle de l'écriture, où s'incluent l'histoire des copistes, des imprimeurs et des typographes qui ont circulé entre villes et pays en quête d'affaires, celle de leur émergence dans les monastères, les tribunaux, les universités, celle des relieurs et des imprimeries, celles des marchands ambulants et des circuits de production et de commercialisation.
[es] En México, el acceso a la vivienda es un problema cotidiano para los grupos sociales subalternos. Ampliamente analizado en los estudios urbanos, este fenómeno sigue siendo un motivo de movilización para los pobres urbanos y contribuye a definir sus relaciones con las autoridades, trátese de negociaciones pacificas o de confrontaciones abiertas. En la ciudad turística de Playa del Carmen, el problema cobra especial intensidad debido al desarrollo del turismo y al fenómeno de especulación inmobiliaria. En diferentes etapas del desarrollo urbano, los habitantes se organizaron para influir en las condiciones de su integración social y urbana. Dichos momentos de movilización social produjeron configuraciones políticas originales, involucrando tanto a la sociedad civil, a las autoridades locales y al sector privado. En esta reflexión, dichos momentos son tomados como un punto de partida para el análisis geográfico del proceso de producción de la ciudad.

[fr] Au Mexique, la question de l'accès au logement est un enjeu quotidien pour les groupes sociaux défavorisés. Largement analysé dans les études urbaines, le phénomène continue d'être un motif de mobilisation pour les urbains pauvres et contribue souvent à structurer leurs relations avec les pouvoirs publics, lesquelles peuvent aller de la négociation pacifique à la confrontation violente. Dans la ville touristique de Playa del Carmen, le problème se présente avec une intensité particulière dans un contexte de forte pression foncière liée à l'essor du tourisme. Aux différents stades du développement urbain, des habitants se sont organisés pour peser collectivement sur les conditions de leur insertion dans la ville et dans la société. Ces moments de mobilisation ont produit des configurations politiques particulières mettant en scène les habitants organisés, les autorités locales et l'initiative privée, et sont ici envisagés comme un point de départ à l'étude du processus de production de la ville.
[es] Este léxico de los atavíos inventaria los vocablos españoles antiguos procedentes de los documentos de archivos manuscritos e inéditos de finales del siglo XVII. Propone una traducción al francés con, siempre que se necesita, una definición y explicaciones complementarias. En él se encuentran los términos de los oficios y especialidades de la vestimenta, de las telas y ornamentos, de la pasamanería, de los accesorios, de los colores, así como el vocabulario de la zapatería, de la perfumería, de los tocados y sombreros.

[fr] Ce lexique des parures recense les vocables espagnols anciens issus exclusivement de documents d'archives manuscrits et inédits de la fin du XVIIe siècle. Il propose une traduction française avec, lorsque cela est nécessaire, une définition et des explications complémentaires. On y trouve le vocabulaire des métiers et spécialités des parures, des étoffes et ornements, de la passementerie, des accessoires, des couleurs, mais aussi les termes de la cordonnerie, de la parfumerie, des coiffures et des chapeaux.
[es] Lo privado es visto comúnmente como el espacio de la libertad y los derechos individuales, mientras lo público se observa como el espacio de la dominación política, por esto resulta necesario ver cuál es en realidad la relación que hay entre la libertad y lo público. En este sentido resulta conveniente revisar el pensamiento de autores contemporáneos como Julien Freund, que piensan la libertad y lo público tomando distancia del pensamiento liberal tradicional que ha determinado la visión actual de las dos esferas mencionadas. En Freund lo público es espacio de libertad en el ámbito político, y garantía de libertad para los demás ámbitos de la vida de las personas.

[fr] Ce qui est privé est perçu comme l'espace de la liberté et des droits individuels, tandis que la chose publique est perçue comme l'espace de la domination politique, c'est pourquoi il s'avère nécessaire d'identifier quelle est en réalité la relation entre la liberté et la chose publique. Dans ce sens, il est utile de reprendre la pensée d'auteurs contemporains tels que Julien Freund, qui pensent la liberté et la chose publique en prenant leur distance à l'égard de la pensée libérale traditionnelle celle-ci ayant déterminé la vision actuelle des deux sphères mentionnées. Chez Freund, la chose publique correspond à l'espace de liberté dans le domaine politique, et à la garantie de liberté pour les autres domaines de la vie des personnes.
[es] Este artículo analiza en un extenso número de microrrelatos de los siglos XVI y XVII, tanto recogidos en misceláneas como insertos en otras obras literarias de todo género, con el fin de concluir si puede hablarse, al menos desde el punto de vista lingüístico, de una tradición discursiva de constantes propias, entre las que suele destacarse la integración de la oralidad en la práctica escritural. El resultado del examen de los procedimientos de textualización de la oralidad en los microrrelatos del Siglo de Oro muestra que estos vienen condicionados por los propios del diálogo, base textual que les sirve de marco y en la que se desarrollan, en reproducción directa o indirecta. El microrrelato áureo no responde, en suma, a un esquema de rasgos lingüísticos distinguidores; por el contrario, se encuentran en estrecha dependencia del género que le da cabida. En concreto, la oralidad no puede considerarse elemento identificador, que lo diferencie de otras tradiciones ya existentes.

[fr] Cet article analyse un grand nombre de micro-récits des XVIe et XVIIe siècles afin de conclure si l'on peut parler, au moins du point de vue linguistique, d'une tradition discursive aux traits propres et constants, parmi lesquels on souligne souvent l'intégration de l'oralité dans l'écriture. Le résultat de l'examen des procédés de textualisation de l'oralité dans les micro-récits montre que ceux-ci sont conditionnés par le dialogue dans lequel ils sont insérés et dans lequel ils se développent, avec sa reproduction directe ou indirecte. Bref, le conte du Siècle d'Or ne répond pas à un schéma de caractéristiques linguistiques ; au contraire, il est dans une dépendance étroite du genre qui l'accueille. Plus précisément, l'oralité ne peut pas être considérée comme élément identificateur, qui l'écarte d'autres traditions.