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[en] Composed by Juan Bautista Arriaza in tribute to the victory won at Bailén against the French on 22 July 1808, the poem "Venid vencedores…" aroused the interest of at least five composers, who set it to music immediately and in the following decades. Here are highlighted the reasons for this long-term success, since some of the resultant songs are still interpreted and even recorded after the celebrations of the 200th anniversary of the Peninsular War. This paper focuses particularly on Fernando Sor's music, explaining why it has remained famous.

[fr] Composé par Juan Bautista Arriaza en hommage à la victoire remportée à Bailén contre les Français le 22 juillet 1808, le poème " Venid vencedores… " attire l'attention d'au moins cinq compositeurs, qui le mettent en musique immédiatement ou dans les décennies suivantes. L'on s'intéresse ici aux raisons de ce succès sur le long terme, puisque certains des chants qui en résultent sont encore interprétés, voire enregistrés, après les commémorations du bicentenaire de la guerre d'indépendance. Cet article se penche plus précisément sur la musique de Fernando Sor, en expliquant pourquoi elle demeure la plus célèbre.
[en] In this text, we wish to go beyond the conception of a purely functional and instrumental mediation of heritage, showing that communication is in fact inherent in the modes of existence of heritage objects in the public space. While a brief history of the concept does not allow a clear and precise definition of this concept, it recalls the great diversity of objects considered as heritage. The heritage value is therefore not inscribed in the object itself but, on the contrary, belongs to a process in which communication is central. Through its institutionalization, professionals thus begin a first process of signification by resorting to essentially documentary devices that allow this patrimonial value to be attributed to objects that subsequently enter into a second communication process whose purpose is to activate interpretations developed. The heritage is therefore here thought as a social and semiotic construction.

[fr] Dépassant la conception d'une médiation patrimoniale uniquement fonctionnelle et instrumentale, nous souhaitons, à travers ce texte, montrer que la communication est en réalité inhérente aux mode d'existence des objets patrimoniaux dans l'espace public. Si un rapide historique de la notion ne permet pas en effet d'aboutir à une définition claire et précise de ce concept, celui-ci rappelle la grande diversité des objets considérés comme relevant du patrimoine. La valeur patrimoniale n'est donc pas inscrite dans l'objet lui-même mais, tout au contraire, relève d'un processus où la communication est centrale. Par son institutionnalisation, les professionnels entament ainsi un premier processus de signification en recourant à des dispositifs, documentaires essentiellement, qui permettent d'attribuer cette valeur patrimoniale à des objets qui entrent ensuite dans un second processus communicationnel dont le but est d'activer les interprétations élaborées. Le patrimoine est est donc ici pensé comme une construction sociale et sémiotique.
[en] This article proposes a reading of the work of the argentine poet Arturo Carrera, centered in the stage that begins with Arturo y yo in 1984. It starts analyzing the role played in it by a set of materials and dissonant references for the imaginary of the argentine lyrical poetry of its moment of production. It analyzes what can be considered cultural and academic "fashions", sociolectal uses of language of young people and the inscription of a network of names that refers to a participation in an avant-garde artistic community, among other materials characterized as "present materials", discussing some images that the critic built around Carrera and the neo-baroque in relation to ideas such as frivolity, superficiality, snobbery. The hypothesis proposed is that these and other notes and materials play a defining role in the constitution of a porous, non-monological lyrical poetry inscribed in the present and away from all solipsism and notion of "purity", which is difficult to classify in the local poetic panorama, given its distance also to the Zeitgeist poetics that were contemporary to him and that argued with the traditionalist lyric.

[fr] Cet article propose une lecture de l'œuvre du poète argentin Arturo Carrera, concentré sur l'étape qui commence avec Arturo y yo en 1984, à partir d'une analyse du rôle joué par une série de matériels et références dissonantes à l'imaginaire de la poésie lyrique de l'Argentine du temps de production. On analyse ce qui peut être considéré comme des marques de "mode" culturels et académiques, des usages sociolectales du langage qui se réfèrent aux jeunes et l'enregistrement d'un réseau de noms qui font référence à la participation à une communauté artistique d'avant-garde, entre autres matériaux caractérisés comme étant "matériaux du présent". On examine des images que la critique a construit autour de Carrera et le neo-baroque concernant des idées comme frivolité, superficialité, snobisme. L'hypothèse principale est que ces notes et les matériaux, ainsi que d'autres, jouent un rôle décisif dans la création d'une poésie lyrique pas monologique, enregistrée dans le présent et loin de tout solipsisme et notion de " pureté ", qui est difficile à classer dans le panorama poétique local, étant donné la distance aussi par rapport à la poétique fondée sur l'esprit du temps qui était contemporain et rejetait la poésie lyrique traditionaliste.
[en] Have the Indian families in Moshi town a being urban behaviour ? Urban issues ask different ways of living and perceiving space. Indian families' behaviour represents specific items beyond the population of Moshi, a middle scale town in Tanzania. Moshi is located on the slopes of Mount Kilimanjaro. The Asians are one of its minorities, as they are in several East African towns. Can we talk about a specific geography for the Asian community in the town ? How are they integrated in term of space, socio-economic matters, and identity ? The Indians have a different experience of the town compared to the Chagga and the other Tanzanians. This article focuses on specificities of being urban, in the aim to understand links between people and space in this context. It contains four main research points : the history of Asians in Moshi explains their urban condition : the way they are settled and involved in business activities. Their emotional link with the town is stamped with nostalgia and shows social and cultural networks. At last, the community based organisation has big influence in the processes of integration to the town and adaptation to the local culture.

[fr] Diverses façons de vivre et de percevoir l'espace de vie émanent de réflexions autour de la ville. Les comportements des familles d'origine indienne posent des questions particulières au sein de la population de la ville de Moshi, en Tanzanie, ville moyenne, située sur le piémont du Kilimandjaro. Les Indo-Tanzaniens constituent une minorité de sa population, comme dans de nombreuses villes d'Afrique de l'Est. Comment cette minorité s'inscrit-elle dans l'espace de la ville et dans sa vie économique ? Dans quelle mesure s'y intègre-t-elle des points de vue spatial, socio-économique et identitaire ? Les Indo-Tanzaniens mettent en valeur une citadinité qui se détache de celle des Chagga, ethnie majoritaire, et autres Tanzaniens. Les formes d'" urbanité " construites par ces populations, le vécu des personnes, permettent de comprendre ce qui fonde leur rapport à l'espace. L'analyse se détaille en quatre points : tout d'abord l'histoire de la présence indienne à Moshi explique les conditions de leur expérience urbaine : l'appropriation géographique par leur inscription dans les quartiers et économique par le commerce. Ensuite, leur attachement à la ville est empreint de nostalgie et met en perspective des réseaux socioculturels sous-jacents. Enfin, l'aspect communautaire est prégnant dans les processus d'intégration à la ville et d'adaptation à la culture locale.
[en] This research hypothesizes a relationship between the difficulties for teachers of implementing the inquiry based science education (IBSE) in the classroom and the existence of professional standards. These standards described as self-prescribed, are the result of the actors' renormalization of primary requirements (programs) and secondary requirements (the discourses of training institutions). In this article, we report on the exploratory phase of this research linked to a questionnaire survey of primary school teachers, both beginners and experienced, in French-speaking Switzerland. Data processing was carried out using factor analysis and hierarchical bottom-up classification. This quantitative analysis revealed the following: (1) the existence of self-prescribed standards for the establishment of the inquiry based science education(2) the existence of 4 categories of teachers according to their adherence to the pedagogical and epistemological standards of the IBSE; (3) hypotheses concerning the existence of a generational cleavage (experienced/non-experienced) and/or a cleavage linked to the level of education(students from 4 to 7 years old/students from 8 to 11 years old) that explains the variability in the rate of adherence to the epistemological and didactic norms of the IBSE.

[fr] Cette recherche pose l'hypothèse d'une relation entre les difficultés de mise en œuvre de la démarche d'enseignement scientifique en classe (pour les enseignants) et l'existence de normes auto-prescrites. Celles-ci seraient pour partie le résultat de la renormalisation par les acteurs des prescriptions primaires (les programmes) et secondaires (les discours des instances de formation). Dans cet article, nous rendons compte de la phase exploratoire de cette recherche liée à une enquête par questionnaire auprès d'enseignants du premier degré, débutants et expérimentés, en Suisse romande. Le traitement des données a été réalisé grâce à une analyse factorielle et une classification ascendante hiérarchique. Cette analyse quantitative a permis de mettre au jour l'existence de normes auto-prescrites relatives à la mise en place de la démarche d'enseignement scientifique à l'école ainsi que l'existence de catégories d'enseignants selon leur positionnement relatif vis-à-vis des principes pédagogiques et épistémologiques de cette démarche ; et de formuler des premières hypothèses concernant l'existence d'un clivage générationnel (expérimentés /non expérimenté) et/ou d'un clivage lié au niveau d'enseignement (élèves de 4 à 7 ans / élèves de 8 à 11 ans), permettant d'expliquer la variabilité interindividuelle.
[en] The aim of this article is to describe and analyze the way in which livestock grazing activities in mountain regions depend on the use of local grassland resources. By focusing on mountain livestock farming, we attempt to show the diversity of practical means of linking production sites to sites where resources are available in regions with major environmental constraints. To do this, we used a comparative approach to describe the technical grass cultures of livestock farmers in the Vercors (Northern Alps, France) and in the Bigorre (Pyrenees, France). The description of the sociotechnical means for using and developing grassland resources led us to characterize two technical grass cultures in which grazing practices have a particular role and meaning, closely linked to the social rationales that motivate the way livestock farmers see themselves: an " agropastoral culture " in the Val d'Azun, which essentially relies on the differentiated management of space and of herd mobility, and a " grass culture " in the Quatre Montagnes, primarily based on differentiated grassland management.

[fr] L'objectif de cet article est de décrire et d'analyser la façon dont les activités d'élevage herbivore des territoires de montagne s'appuient sur l'usage des ressources herbagères locales. En nous focalisant sur l'élevage de montagne, nous faisons apparaître la diversité des modalités pratiques d'articulation des lieux de production et des lieux de disponibilité des ressources dans des régions présentant des contrastes pédo-climatiques contraignants. Pour ce faire, nous rendons compte, dans une démarche comparative, des cultures techniques de l'herbe d'éleveurs du Vercors (Alpes du Nord) et d'éleveurs de la Bigorre (Pyrénées). La description des modalités sociotechniques d'usage et de valorisation des ressources herbagères nous amène à caractériser deux cultures techniques de l'herbe dans lesquelles les pratiques de pâturage prennent une place et un sens particuliers, étroitement liés à des logiques sociales qui animent leur façon de se penser éleveurs : une " culture agropastorale " dans le Val d'Azun, qui repose essentiellement sur une gestion différenciée de l'espace et la mobilité des troupeaux, et une " culture herbagère " dans les Quatre Montagnes, basée principalement sur une conduite différenciée des prairies.
[en] Destroyed in 1944, the sanctuary built in the yard of the Castle of Falaise (Calvados) is not well known. Clearly stated, the typological problems raised by the remains dug up during an archaeological boring investigation have nevertheless been poorly explained. Medieval accouting vouchers, modern texts and a rich collection of pictures dating from about 1750 to 1880, enable a re-interpretation of these observations and a reassessment of the status of the Castle Chapel of Saint-Nicolas which was served in the Middle Ages by the clergy of the Saint-Jean Abbey in Falaise.

[fr] Détruit en 1944, l'édifice de culte implanté dans la cour du château de Falaise (Calvados) est mal connu. Clairement énoncés, les problèmes typologiques posés par les vestiges, dégagés lors d'un sondage archéologique en 1986, n'avaient pu bénéficier de l'éclairage de certaines sources. Des pièces comptables médiévales, des textes modernes et un dossier iconographique riche, de 1750 à 1880 environ, permettent de réinterpréter ces constats et, tout à la fois, de préciser le statut de la chapelle castrale Saint-Nicolas, desservie au Moyen Âge par le clergé de l'abbaye Saint-Jean de Falaise.
[en] This article analyzes delation during the Spanish Civil War, taking the example of the letters of denunciation published in the antifascist Basque newspapers between 1936 and 1937.

[fr] Cet article analyse la délation pendant la guerre d'Espagne, en prenant pour exemple les lettres de dénonciation publiées dans les quotidiens basques antifascistes entre 1936 et 1937.
[en] Commentary on the main passages of the fourth and eleventh books of the Etymologies of Isidore of Seville on blood in relation to Medicine. These passages deal with issues such as the etymology of sanguis, sanitas and sanies, the differences between sanguis, sanies, tabes and cruor, the function of blood in gestation and breastfeeding, its relation to the soul, the properties of menstrual blood and its role in human fertilisation, and blood changes with age. Special attention is paid to the sources of these passages (Solinus, Servius, Suetonius, Caper, Saint Jerome, and the physicians Vindicianus, Caelius Aurelianus and Hippocrates), and to the theory of the correspondence between the four humors of the body and the four elements of the Universe, documented for the first time by Isidore.

[fr] Examen des principaux passages des quatrième et onzième livres des Étymologies d'Isidore de Séville sur le sang par rapport à la Médecine. Ces passages traitent de questions telles que l'étymologie de sanguis, sanitas et sanies, les différences entre sanguis, sanies, tabes et cruor, la fonction du sang dans la gestation et l'allaitement, sa relation avec l'âme, les propriétés du sang menstruel et son rôle dans la fécondation humaine, et les changements dans le sang avec l'âge. Une attention particulière est portée aux sources de ces passages (Solin, Servius, Suétone, Caper, Saint Jérôme, et les médecins Vindicien, Célius Aurélien et Hippocrate), et à la théorie de la correspondance entre les quatre humeurs du corps et les quatre éléments de l'Univers, attestée pour la première fois chez Isidore.
[en] This work starts from the mutual influence exerted by the authors of the literature in the vernacular - especially religious - and a women reading public, which is accelerating its emergence in the different kingdoms of the Iberian Peninsula throughout the 15th century. In the absence of a joint study of wowen's reading in the peninsular area, three cases are proposed of how a certain woman, a group of women or a group of women and men as readers and addressees of a work can determine its own gestation, the choice of content or the adoption of a certain style by its authors. Based on this approach, the objective of the work is to reveal the identity of the adressee and author of the treatise titled Vençimiento del mundo, which until now had not been found despite the fact that their names appear in the heading of the only surviving manuscript copy. Thus, the proposed addressee es Doña Leonor Ayala, who was one of the daughters of the 1st Count of Fuensalida, Pedro López de Ayala II, and María de Silva. And Alfonso Núñez, dean of the Collegiate Church of Talavera de la Reina, who served as Provisor and Vicar General with the Bishop of Zamora, also from Talavera, Juan de Meneses, is proposed as a possible author. Finally, the interaction between author and reader in el Vençimiento takes shape in Alfonso Núñez's attempt to legitimise the reign of Isabel of Castile before the representative of one of the most powerful families in Toledo, who was opposed to the monarchy.

[fr] Le présent travaille s'appuie sur l'influence mutuelle entre les auteurs de la littérature vernaculaire – notamment religieuse – et un public de lectrices féminines, qui a accéléré son émergence dans les différents royaumes de la péninsule Ibérique tout au long du xve siècle. En l'absence d'étude conjointe sur la lecture féminine dans l'espace péninsulaire, trois cas sont proposés pour percevoir la façon dont une certaine femme, un groupe seulement féminin ou un groupe mixte, en tant que lecteurs et destinataires d'une œuvre, peuvent en conditionner la gestation, le choix du contenu ou l'adoption d'un certain style par les auteurs. Sur la base de cette approche, cette étude vise à révéler l'identité du destinataire et de l'auteur du traité intitulé Vençimiento del mundo, qui jusqu'à présent ne s'est pas matérialisé malgré le fait que leurs noms figurent dans l'en-tête du seul exemplaire manuscrit conservé. Ainsi, on propose comme destinatrice Doña Leonor Ayala, qui était l'une des filles du Ier comte de Fuensalida, Pedro López de Ayala II, et de María de Silva. Et Alfonso Núñez, doyen de la Collégiale de Talavera de la Reina, qui a occupé le poste de proviseur et vicaire général auprès de l'évêque de Zamora, Juan de Meneses, également de Talavera, est indiqué comme auteur possible. Enfin, l'interaction entre l'auteur et le lecteur dans el Vençimiento se matérialise dans le but d'Alfonso Núñez de légitimer le règne d'Isabelle de Castille devant le représentant de l'une des plus puissantes familles de Tolède qui s'opposait au pouvoir monarchique.
[en] The author offers an overview of the evaluation professional space. A diagram, structured by the crossing of two axes, allows to visualize the positions of various segments of this professional group recovering a variety of ways of practising. At first blurred, the landscape clears up gradually to let appear the variety of the categories of practitioners involved to different degrees in this field and their professional identities, which are more or less defined in reference to the evaluation, sometimes seen as an alias or a secondary and poorly known activity.

[fr] L'auteur propose une vue d'ensemble de l'espace professionnel de l'évaluation. Un schéma, structuré par le croisement de deux axes, permet de visualiser le positionnement des différents segments de ce groupe professionnel recouvrant des modalités d'exercice variées. Au départ brouillé, le paysage s'éclaircit progressivement pour laisser apparaître la variété des catégories de praticiens impliqués à des degrés divers dans ce champ et dont les identités professionnelles se définissent plus ou moins en référence à l'évaluation, parfois considérée comme un alias ou une activité secondaire et mal connue.
[en] After outlining at some length the major strategies with which Pinter manipulates, modifies, metamorphoses objects in his drama, the article prefers to look at a specific case: the linoleum of the title. As signified, it is seen, typically, to crystalllize key conflictual tensions, scenic, social and cultural of the conjuncture; as signifier, derealized, it comes to encapsulate a seminal logic of representation in Pinter's work.

[fr] Après avoir étudié les principales stratégies grâce auxquelles Pinter manipule, modifie, métamorphose les objets dans ses pièces, l'articles propose une analyse approfondie d'un seul: le linoleum du titre. Comme signifié, il cristallise les tensions conflictuelles, scéniques, sociales, culturelles de la conjoncture; comme signifiant, déréalisé, il en vient à orchestrer autour de lui une étrange logique de représentation typique de la vision pintérienne.
[en] Dissonant heritage sites represent the many layers of 20th century European history as well as the controversial forms of cultural heritage. Within the Partnership on Culture and Cultural Heritage and its action "Integrated Approaches to Dissonant Heritage", the urban agenda for the EU focuses on potential ways for enhancing the value of 20th century dissonant heritage sites in small towns and peripheral regions of Europe through various integrated approaches. Participating in the Partnership of the Urban Agenda plays is key to raising the public's awareness of dissonant heritage, and the potential it holds in Europe. An accompanying study and the recommendations that have been developed in February of 2022 show that dissonant heritage sites can help strengthen democracy, education, tourism and sustainable urban and regional development. It is important to make the public aware of dissonant heritage sites and their potential by increasing and coordinating collaboration at the local, regional and national levels; intensifying links and cooperation at the European level; and connecting dissonant heritage with other areas such as education (in and beyond schools), culture, social engagement, and urban or regional planning. Such processes should place greater emphasis on framework conditions in smaller towns and peripheral areas of Europe.

[fr] Les sites du patrimoine que l'on peut qualifier de " dissonant " illustrent l'histoire multidimensionnelle de l'Europe au xxe siècle et les aspects controversés de son héritage culturel. Dans le cadre du partenariat pour la culture et le patrimoine culturel, l'action " Approches intégrées du patrimoine dissonant " de l'Agenda urbain pour l'UE est centrée sur la mise en valeur du potentiel des sites patrimoniaux dissonants du xxe siècle dans les petites villes d'Europe et ses régions éloignées.La participation à ce partenariat de l'Agenda urbain joue un rôle clé pour accroître la sensibilisation du public au patrimoine dissonant et au potentiel qu'il recèle en Europe. L'étude associée et les recommandations formulées en février 2022 montrent que les sites de ce patrimoine détiennent un potentiel important pour aider au renforcement de la démocratie, de l'éducation, du tourisme et au développement durable des villes et des régions. Il est important de sensibiliser le public à ces sites et à leur potentiel par une collaboration coordonnée et renforcée aux niveaux local, régional et national, par une mise en réseau et une coopération plus intensives au niveau européen et par la mise en relation du patrimoine dissonant avec d'autres secteurs : éducation (au sein et au-delà de l'école), culture, engagement social, planification des villes et des régions. De tels processus devraient insister sur la condition particulière des petites villes et régions reculées de l'Europe.