BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Austria-born writer and playwright Kathrin Röggla tackles social fragmentation and individual deconstruction. To this effect, she studies the workings of the story-making process, which in her view rely on a "grammar of demise" (Katastrophengrammatik). This study of the prose text entitled die ansprechbare, an excerpt from the 2010 die alarmbereiten collection, aims to answer the following question: What functions does the writer attribute to catastrophism, i.e. the state of emergency triggered by the fear of environmental demise, and to the narratives which spring from it? This essay is partly an analysis of Röggla's literary aesthetics, because it aims to find out to what extent the author performatively tries to trigger the afore-mentioned state of emergency. However, Röggla's often tenuous frontier between narration and play-writing needs analysing as well, along with the long monologues which run through her works, as these monologues contribute to putting the human subject in perspective.

[fr] L'auteure et dramaturge contemporaine d'origine autrichienne Kathrin Röggla s'attache dans ses œuvres aux phénomènes de décohésion sociale et de déconstruction individuelle. Dans cette perspective, elle interroge les ressorts de l'acte narratif dont elle soutient qu'ils reposent sur une " grammaire de la catastrophe " (Katastrophengrammatik). L'étude du texte en prose die ansprechbare, extrait du recueil die alarmbereiten (2010), tente de répondre à la problématique suivante : quelles fonctions Röggla attribue-t-elle au catastrophisme, c'est-à-dire à l'état d'urgence suscité par la peur de catastrophes environnementales et aux diverses narrations qui en résultent ? L'esthétique littéraire qu'elle développe fait, entre autres, l'objet d'une analyse dans cette contribution car il s'agit d'établir dans quelle mesure cette esthétique tend à faire advenir de manière performative l'état d'urgence dont il est question. Parallèlement, une attention particulière est accordée aux limites, souvent ténues chez Röggla, entre écriture narrative et écriture dramatique ainsi qu'aux longs monologues dominant l'œuvre car ils contribuent à mettre à distance le sujet.
[en] The so-called "Alexandrian" tokens are small bone or ivory discs showing on the obverse various representations, and on the reverse a number between 1 and 15, expressed by Latin and Greek characters, including sometimes a Greek inscription identifying the representation on the other side. These tokens are commonly called "Alexandrian" because the place of origin of this specific type of token could be Alexandria. The chronological arc of the production of these tokens seems to be circumscribed between the end of the Caesarean period and the end of the Julio-Claudian dynasty. However, the common opinion claims that the use of these tokens continued even after the Neronian age. The most probable use seems to belong to ludic sphere, although the precise mechanisms of possible play continue to elude our understanding. This chapter presents the different interpretations expressed on this subject.

[fr] Les jetons dits " alexandrins " sont de petits disques en os ou en ivoire portant sur l'avers diverses représentations et au revers un nombre situé entre 1 et 15 inscrit en caractères latins et grecs avec parfois une inscription grecque identifiant la représentation sur l'autre face. Ces jetons sont communément appelés " alexandrins ". L'arc chronologique de la production de ces jetons semble être compris entre la fin de la période césarienne et la fin de la dynastie julio-claudienne. Cependant, selon l'opinion commune, l'utilisation de ces jetons a perduré après le règne de Néron. Leur utilisation la plus probable semble appartenir au domaine ludique, bien que les mécanismes précis du possible ludus continuent à échapper à notre compréhension. Ce chapitre présente les différentes interprétations émises à ce sujet.
[en] Disaster is the theme of many studies, but what about survival and of the figure of the survivor? This issue is central in Mass and power, work in which Canetti questions the "bad" survival, responsible for the continuation of the logic of war. But is there any "good" survival? Coming back from the catastrophe is not enough to be an "authentic survivor", according to Kafka's expression. To achieve this, it is necessary to have exceeded, with PrimoLevi and Robert Antelme, the opposition of life as a continuous growth and of death as its horrible opposite, by the gift, in a shared poverty, of this found again life.

[fr] On a pensé la catastrophe, mais a-t-on suffisamment pensé la survivance et la figure du survivant ? Ce n'est pas un hasard si celle-ci est au centre de Masse et puissance, oeuvre dans laquelle Canetti interroge la " mauvaise " survivance responsable de la poursuite de la logique de guerre. Mais où trouver la " bonne " ? Revenir de la catastrophe ne suffit pas pour être un " survivant authentique ", selon l'expression de Kafka. Il faut avoir dépassé, avec Primo Levi et Robert Antelme, l'opposition de la vie comme croissance continue et de la mort comme son horrible contraire, par le don, dans la pauvreté solidaire, de cette vie retrouvée.
[en] The increased workload of preservice teachers (PTs) and the work-related health problems this has often caused point to the substantial difficulties in becoming a teacher. One response has been to reorganize the teacher education program, although the consequences have not yet been closely evaluated. We do so in this study, from the perspective of collective action theory (Wittgenstein, 1996). In this examination of the recent modifications in teacher education programs, we conclude that the modifications have had little impact on PT workplace health, which is supported by the two major results. First, we found that teacher educators rarely provide ostensive teaching of new rules about what can be done in the classroom and what might then be expected. In other words, PTs are not placed in a situation of "doing [their work] better" (Clot, 2010) and subsequently feeling greater job satisfaction. Yet without these rules, PTs cannot effectively interpret, judge and make fine adjustments to their many lived classroom experiences by undertaking the highly individualized actions expected by the teaching community. Second, teacher educators never consider the classroom situation as having the potential to train PTs. Because this aspect of teacher education remains undeveloped, PTs often feel job dissatisfaction, which eventually is expressed as workplace stress.

[fr] L'augmentation de la charge de travail des enseignants novices (EN) et les problèmes de santé au travail qu'elle engendre sont significatifs des difficultés de l'entrée dans le métier des EN. Pour y répondre, des aménagements de la formation sont proposés sans que pour autant leurs retombées soient réellement évaluées. L'objet de cette étude, menée à partir d'une théorie de l'action collective (Wittgenstein, 1996), se situe à ce niveau. En prenant comme dispositif support un aménagement de formation, cette étude montre principalement que sa mise en œuvre n'a que peu d'impact sur la santé au travail des EN. Deux résultats majeurs étayent cette conclusion. Tout d'abord, les formateurs procèdent rarement à un enseignement ostensif de nouvelles règles relatives à ce qui pourrait être réalisé en classe ainsi qu'aux résultats qui pourraient en être attendus. Autrement dit, les EN ne sont pas placés en situation de " mieux faire " (Clot, 2010) leur travail et par-là même d'en être satisfaits. Sans ces règles, les EN ne peuvent en effet interpréter, juger et in fine s'adapter aux diverses expériences vécues en s'engageant dans des actions singulières et attendues au sein de la communauté professionnelle. D'autre part, les formateurs ne considèrent jamais la situation de classe comme une situation de formation potentielle. Non aménagée, cette dernière place régulièrement les EN en situation d'insatisfaction professionnelle aboutissant à du stress au travail.
[en] In order to establish itself scientifically as a field of research, the didactics of french language must engage an epistemological work to develop concepts. This is the issue debated by the AIRDF at its 14th congress, in August 2019, in Lyon and which this article summarises. The issue is approached from three angles. With the diachronic aspect we observe how the question of conceptualisation in didactics of french langage is examined in founding publications. With the epistemological aspect we examine, on the one hand, how the concept of concept is apprehended there (aspect no 2), on the other hand, which heuristic develops the activity of conceptualisation (aspect no 3).

[fr] Pour se constituer scientifiquement comme champ de recherche, la didactique du français doit engager un travail épistémologique d'élaboration de concepts. C'est la problématique mise en débat par l'AIRDF lors de son 14e congrès en août 2019 à Lyon et dont cet article propose une synthèse. La question est abordée selon trois aspects : selon l'aspect diachronique nous observons comment la question de la conceptualisation en didactique du français est examinée dans des publications fondatrices. Selon l'aspect épistémologique nous examinons d'une part comment le concept de concept y est appréhendé (aspect no 2), et d'autre part, quelle heuristique développe l'activité de conceptualisation (aspect no 3).
[en] This article attempts a parallel study of Iris Murdoch's philosophical and fictional texts so as to emphasize the " ethics of reading " that is part of her writing agenda. Her philosophical essays show her will to produce " truthful " fiction — that is, moral fiction centered upon the concept of " goodness ". Her novels, however, display another ethical procedure, an " ethics of interlocution " in which speech is considered for itself, as a demand to others, regardless of its moral content. The author's modernity lies in this tension between ethics and morals: we can see her share in the post-structuralist debate whether language can still convey meaningful values.

[fr] Cet article cherche à mettre en parallèle les écrits philosophiques et les écrits de fiction d'Iris Murdoch de façon à faire apparaître une éthique de la lecture chère à la romancière. Les textes philosophiques de Murdoch attestent son intention de soustraire la fiction au faux-semblant pour le vouer à une intention morale, qui serait de montrer le bien à l'œuvre. Sa fiction, toutefois, fait apparaître une autre éthique — une éthique de l'interlocution, reposant sur une mise en scène d'un dire en quête de répondant, et non plus d'un dit moralisateur. La modernité de l'auteur apparaît dans ses tensions, qui la placent au cœur du débat contemporain sur la capacité du langage à se faire porteur de valeurs.
[en] By the obscure life that is theirs, by their "auratic" power, some objects do not appear as inert human possessions but instead as "actants", with specific features, energies, and potentials. We call them objets chargés. When, where, and how does an object of this type take on a theatrical life and become performative? How does the agency of the object, alongside its aesthetics, manifest itself? What is the impact on performance or staging of this switch from passive object to "actant"? These questions prompt us to think outside of methodologies in theatre and performance studies that feature solely human agents of artistic practice and scholarship. We invite papers that address the performance of charged objects.

[fr] Par l'obscure vie qui est la leur, par leur puissance " auratique ", certains objets n'apparaissent pas comme de simples possessions humaines mais plutôt comme des " actants ", dotés de caractéristiques, d'énergies et de potentiels spécifiques. On les appelle objets " chargés ". Quand, où et comment un tel objet prend-il une vie théâtrale et contribue-t-il aux événements performatifs (performative events) ? Comment se matérialise l'agentivité des objets et l'esthétique qui lui est liée ? Quel est l'impact sur les performances et les mises en scène de ce passage d'un objet passif à un " actant " ? Ces questions nous incitent à penser au-delà des méthodologies des études théâtrales ou des performance studies, principalement concentrées sur les agents humains de la pratique et de la recherche artistiques. Les communications s'attacheront à étudier des objets chargés en situation de performance.
[en] This article aims at studying a practice of high energy fallout: the increasing use of air conditioning in public and private Indians spaces. To answer the question "Is air conditioning necessary ?", we studied the link between technical measure and subjective perception of thermal comfort, and between energy consumption and social practices, for a specific case study in Calcutta. The methodology lies at the intersection of technical and social approaches. The study shows how a physical objective data, in this case the temperature, can imply variable subjective perceptions. The study also shows that the relationship between subjective perception (thermal comfort) and energy practices (use of air conditioners) is not linear. The results of this study finally allow understanding that the energy behaviour of a part of the studied sample is determined by a social aspiration. This aspiration consists in demonstrating, through the possession of an object (the air-conditioner) and the modality of its use (detached from a real necessity), the right to belong to a specific and identifiable social status. Thus, the definition of thermal comfort itself has to integrate social analysis: thermal comfort not only depends on a subjective response to physical environmental data, but it is also determined by representations that are specific to each social class.

[fr] Cet article analyse une pratique de consommation énergétique à forte retombée : l'utilisation croissante de l'air conditionné à l'intérieur des espaces publics et privés indiens. Pour répondre à la question " La climatisation est-elle nécessaire ? ", nous avons étudié, à partir d'un travail de terrain à Calcutta, le lien entre mesure technique et perception subjective du confort thermique, et entre consommation énergétique et pratiques sociales, en s'appuyant sur une approche méthodologique à la fois sociale et ingénieurale. L'étude a permis de montrer comment une donnée physique objective, dans ce cas la température, renvoie à des perceptions subjectives variables. L'étude montre de la même façon que le rapport entre perception subjective (confort thermique) et pratique énergétique (utilisation des climatiseurs) n'est pas linéaire. Les résultats de cette étude permettent finalement de comprendre que les comportements énergétiques d'une partie de l'échantillon enquêté sont déterminés par une aspiration sociale, qui vise à démontrer, à travers la possession d'un objet (le climatiseur) et la modalité de son utilisation (indépendante d'une nécessité réelle et perçue), l'appartenance à un statut social précis et identifiable. Du coup, la définition du confort thermique elle-même ne peut pas se passer de l'analyse sociale : dans le cas étudié, elle ne dépend pas seulement d'une réponse physique subjective à une donnée environnementale, mais elle relève également des représentations propres à chacune des catégories sociales.
[en] This paper studies the interrelations between science fiction topoï and issues of identity and gender in the American television series Fringe (Fox, 2008-2013). It explores the complex construction of its female lead, in regards with the ambiguous strong female character trope, and the multiples ways in which the character of Olivia Dunham is systematically defined by male characters. It then analyses the doppelgängers and cyborgs of the series as a way to deconstruct the characters and question their gendered identity, focusing on the lover, Olivia Dunham, and the father, Walter Bishop. Ultimately, it breaks down the male-centered fictional universe, constructed around the "father-scientist" figure, and pushed to its limits with the introduction of the Observers, male posthumans from the future and main antagonists of the series.

[fr] Cet article explore les liens tissés entre les topoï du genre de la science-fiction et les questions d'identité et de genre dans la série américaine Fringe (Fox, 2008-2013). Le personnage principal féminin, Olivia Dunham, y est analysé dans son rapport avec l'archétype ambigu de la femme forte dans les productions culturelles populaires, tout autant qu'il est défini en fonction de personnages masculins. Les doubles et cyborgs employés par la série permettent de questionner l'identité genrée des personnages : l'article se concentre sur les figures de la compagne (Olivia Dunham) et du père (Walter Bishop). Une analyse du monde fictionnel masculino-centré de la série révèle enfin son articulation autour de la figure du " père-scientifique ", poussée dans ses retranchements avec les Observateurs, des posthumains exclusivement mâles, principaux antagonistes de Fringe.
[en] A cross-analysis of the transposition (analysis of official instructions and textbooks) of the concepts of "agrosystem" and "biological identity" in French secondary school on is presented here. The relationship between the teaching of these knowledges and some ideologies (productivism, determinism) are highlighted. Finally, the uniqueness of the relationship between conceptions, value systems and scientific paradigms is discussed.

[fr] Une analyse croisée de la transposition interne des concepts d'agrosystème en première L et d'identité biologique en première S s'appuyant sur des analyses de programmes et de manuels scolaires est ici présentée. Les rapports entre l'enseignement de ces connaissances et certaines idéologies (productivisme, déterminisme) sont mis en évidence. Enfin, l'unicité des liens entre représentations, systèmes de valeurs et paradigmes scientifiques est discutée.
[en] The climate has never been more talked about than today. However, its mutations are ancient and societies from the past offer the historian the opportunity to look at the conception they might have had of it. The 1709 winter is an example. This very cold meteorologic episode is nowadays considered as being a climatic event in many ways. The posterity knows it as the Great Frost and this article analyses this anthropical construction that led this exceptional meteorological event to become an historical event.

[fr] Le climat n'a jamais autant fait parler qu'aujourd'hui. Pourtant, ses mutations sont anciennes et les sociétés du passé offrent la possibilité à l'historien de se pencher sur la conception que celles‑ci auraient pu en avoir. L'hiver 1709 en est un exemple. Cet épisode météorologique très froid est aujourd'hui considéré comme étant un véritable événement climatique à bien des égards. La postérité le connaît comme le Grand Hiver et cet article analyse les tenants de cette construction anthropique qui conduit un événement météorologique d'exception à devenir un événement historique à part entière.
[en] Ishi, sole survivor of the Yana Indian tribe, which was exterminated after a policy of predation and a brutal colonization of his land, the last man to speak the language of this tribe and to know all the technical skills dating back to Stone age (tool making, hunting…), gets into the white "civilization" in 1911. He lived on the Parnassus campus, where the University of California Museum of Anthropology was located. He made efforts to transmit all his knowledge and skills as well as the annihilated culture of his tribe. This paper explores the ways in which in his book Ishi, the Last Wild Indian of North America Testifies, Theodora Kroeber shows how, in an almost total lack of any documentary sources, a man is turned into an archive.

[fr] Seul survivant d'une tribu indienne Yana exterminée à l'issue d'une politique de prédation et colonisation brutales de ses territoires, le dernier à parler la langue de cette tribu, à maîtriser des techniques (fabrication d'outils, chasse…) datant de l'âge de fer, Ishi entre dans la "civilisation" blanche en 1911. Accueilli au Museum d'Anthropologie de l'université de Californie, il s'efforce de transmettre tout ce qu'il connaît d'un savoir-faire et d'une culture annihilés. J'examinerai la façon dont, dans son ouvrage Ishi, le dernier Indien sauvage de l'Amérique du Nord témoigne, Theodora Krober montre comment, dans l'absence parfois presque complète de documents, c'est un homme qui se fait ici archive.
[en] During the first wave of the pandemic in the spring of 2020, Quebec society stood incredulous before the rapid deterioration of care throughout residential and long-term care centres, known as Centres d'hébergement et de soins de longue durée, or CHSLDs, along with growing distress among carers and caregivers. The role of personal support workers toward frail and vulnerable seniors in CHSLDs has been qualified as "dirty work" in the literature and is often stigmatized socially, having never been fully recognized as vital and essential. As we seek to reassign value to those performing dirty work in a crisis context, it has become clear that no ethical management model exists for human resources of this kind thanks to the insufficient amount of research that has been devoted to the topic. In fact, crisis management research reveals that even decision makers are failing to meet their commitments by neglecting their responsibilities before and after situations of crisis. This article will attempt to define concrete proposals that can bridge this two-fold ethical gap, providing a model based on an ethics of care that emphasizes human resource management, as well as organizational development before and after crises occur.

[fr] Au cours de la première vague pandémique au printemps 2020, la société québécoise a assisté, incrédule, à une dégradation accélérée des soins dans les CHSLD (centres d'hébergement et de soins de longue durée) et au désarroi des soignants et des aidants face à cette situation. Souvent stigmatisé socialement et qualifié dans la littérature comme un travail ingrat (dirty work), le rôle tenu par les préposés aux bénéficiaires auprès de personnes âgées fragilisées des CHSLD n'aura jamais été vu comme aussi essentiel et vital. Devant les difficultés rencontrées dans la revalorisation du personnel accomplissant un travail ingrat dans ce contexte de crise, force est de constater le manque de modèle à suivre pour gérer éthiquement ces ressources humaines ; la recherche en ce domaine étant relativement sous-développée. Par ailleurs, la recherche en gestion des crises montre que les décideurs eux-mêmes manquent à leurs engagements en négligeant leurs responsabilités en amont et en aval des moments de crise. Cet article vise donc à dégager des propositions concrètes pour combler cette double carence éthique et ainsi proposer un modèle axé sur une gestion éthique des soins mettant l'accent sur la gestion des ressources humaines et le développement organisationnel, en amont et en aval des crises.