[de] Dieser Essay behandelt Aufbau und Lesart von Architektur, die nach der Unabhängigkeit in Kambodscha entstanden ist. Als exemplarische Fallstudie dient das Nationalstadion in Phnom Penh, das 1964 fertiggestellt und von Vann Molyvann entworfen wurde. Bisher haben die meisten Würdigungen des Stadions – wie auch allgemeiner von Molyvanns Werk und moderner kambodschanischer Architektur – auf die stilistischen Verweise nach Angkor abgehoben. Historiografisch betrachtet konstruiert dieser Fokus auf die Tempelanlagen von Angkor ein teleologisches, national ausgerichtetes Narrativ. Meine Gegeninterpretation konzentriert sich stattdessen auf den Tropus des Landeseigenen, wodurch ein gesteigertes Augenmerk auf zeitgleich aufgekommene Architekturformen und weiter gefasste regionale Überschneidungen möglich wird. Der vorliegende Essay basiert auf drei aufeinander bezogenen Annäherungen an das Stadion, die drei zusammenhängenden Auffassungen des Heimischen entsprechen. Der erste Ansatz nimmt den politisch-historischen Kontext des Baus in den Blick und liest das Stadion als ein Symbol für Kambodschas blockfreie Politik im Kalten Krieg unter der Regierung von Prinz Sihanouk. Er stützt sich dabei auf Archivarbeit in Kambodscha und in den USA . Der zweite Ansatz ist ikonografisch und erläutert die Verweise im Stadion auf Pfahlwohnbauten aus Holz sowie die Übernahme von Architekturmerkmalen öffentlicher Großbauten in kleinere Privathäuser durch namenlose Architekten. Der dritte Ansatz reflektiert räumlich und aus eigener Anschauung die Aufteilung des Stadioninneren in Abschnitte kleineren Maßstabs.

[es] Este artículo aborda la construcción y la interpretación de la arquitectura posterior a la independencia en Camboya a partir del ejemplo del Estadio nacional de Nom Pen, concebido por Vann Molyvann y acabado en 1964. Hasta ahora, la mayor parte de los estudios sobre el estadio – y sobre la obra de Molyvann y de forma más genérica sobre la arquitectura moderna camboyana– han destacado la presencia de referencias estilísticas angkorianas. Desde un punto de vista historiográfico, esta insistencia en las relaciones con los templos de Angkor se ha traducido en la construcción de un discurso teleológico a la vez que limitado por el concepto de nación. La contra-lectura aquí presentada acerca el estadio a la arquitectura doméstica, lo que permite poner el acento en las formas arquitectónicas contemporáneas así como en confluencias regionaless más amplias. Este artículo propone tres aproximaciones diferentes, y entrecruzadas, que corresponden a otras tantas nociones de lo doméstico. La primera, a partir de archivos conservados en Camboya y en los Estados Unidos, considera el contexto histórico de la construcción del edificio como emblema de la política camboyana de no alineamiento durante la Guerra Fría, bajo el reino del príncipe Sihanouk. La segunda es iconográfico y examina las referencias a las casas de madera sobre pilotes presentes en el seno del estadio, así como la recuperación, en las casas privadas y de autoría anónima, de trazos arquitectónicos característicos de los grandes edificios públicos. La tercera aproximación, ligada a la experiencia, aborda la división interna de los espacios del estadio en zonas a escala reducida.