BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Oran representa una importancia considerable en el corazón de los Españoles desde ya hace siglos.Este sentimiento me ha sido confirmado incluso por un gran diplomático español, antiguo Director del Instituto Hispano,Árabe. Volvemos a encontrar este profundo cariño hacia nuestra ilustre ciudad en el famoso escritor , Miguel de Cervantes, quien, en recuerdo de su visita allí, en mayo de 1582, nos dejó una maravillosa obra dramática que relata un acontecimiento capital de la historia de Oran.Se trata del asedio de Oran y de Mers,El,Kébir, de 1563, por Hasan Pacha, quien legaba desde Argel con la tropa para liberar a los ciudadanos de Oran de la empresa española. Personajes a la vez históricos y auténticos de ambas comunidades son evocados con dignidad y respeto. Esta actitud de Cervantes respecto a sus protagonistas concierne igualmente las religiones en cuestión que no dejan de gozar ellas también de una profunda consideración.En medio de los enfrentamientos militares y de las razias de las tribus árabes, se tejen relaciones amorosas entre los héroes de las dos comunidades, que evolucionan y actúan en un espacio oranés actual y reconocido hasta hoy día. La toponimia y la onomástica regional encuentran por otra parte una plaza significativa a lo largo de esta obra.

[fr] Oran représente une importance considérable dans le cœur des Espagnols depuis la nuit des temps. Ce sentiment m'a été confirmé aussi par un grand diplomate espagnol, ancien directeur de l'Institut hispano,arabe. Nous retrouvons cet amour de notre ville chez cet illustre écrivain, Miguel de Cervantès, qui, en souvenir de sa visite en mai 1582, nous a laissé une merveilleuse pièce dramatique qui relate un événement capital de l'histoire de la ville.Il s'agit du siège d'Oran et de Mers,el,Kébir, en 1563, par Hassan Pacha, venu d'Alger en force pour libérer les Oranais de l'emprise espagnole. Des personnages, à la fois historiques et authentiques des deux communautés, sont évoqués avec dignité et respect. Cette attitude de Cervantès vis,à,vis des protagonistes concerne également les religions en question, qui ne manquent pas de jouir, elles aussi, d'une profonde considération. Au milieu des affrontements militaires et des razzias des tribus arabes, se tissent des relations amoureuses entre les héros des deux communautés, qui évoluent et agissent dans un espace oranais que nous retrouvons et reconnaissons de nos jours. La toponymie et l'onomastique régionales trouvent d'ailleurs une place significative tout au long de cette œuvre.
[es] Este artículo discute la colaboración entre fotógrafo y etnólogo durante un trabajo de campo sobre los movimientos neomayas transnacionales. Analiza cuestiones éticas y metodológicas alrededor de la colaboración, tales como el tratamiento de las imágenes fotográficas, la etnografía y la fotografía como herramientas complementarias, la situación del médium fotográfico en el campo de la antropológica visual, el derecho a la imagen y los objetivos de la colaboración. Finamente, abordaremos la dimensión de los comentarios etnográficos a las imágenes y concluiremos con algunas propuestas.

[fr] Cet article traite de la collaboration entre photographe et ethnologue sur un terrain particulier, les mouvements néo-mayas transnationaux. Seront discutées des questions éthiques et méthodologiques autour de la collaboration, telles que le traitement des images photographiques, l'ethnographie et la photographie comme des outils complémentaires, la place du medium photographique dans le champ de l'anthropologie visuelle, le droit à l'image et les objectifs de la collaboration. Enfin, nous aborderons la dimension des commentaires ethnographiques des images et conclurons avec quelques propositions.
[es] Desde 2023, el proyecto PIOMIG " Pionniers et pionnières des migrations globales (XVIe-XXIe siècle), que cuenta con el apoyo de la Maison des Sciences de l'Homme et de la Société – Sud-Est (MSHS-SE) y del Institut Convergences Migrations (ICM), estudia los fenómenos migratorios llamados "pioneros", que se encuentran aguas arriba y al margen de las principales corrientes migratorias ya bien identificadas en la literatura científica. Después de haber organizado una primera jornada exploratoria que permitió definir mejor esta última noción (https://epi-revel.univ-cotedazur.fr/publication/pionniers-migrations) y haberse hecho cargo de varias misiones destinadas a revisar fondos de archivos inéditos, proponemos convocar un coloquio los días 4, 5 y 6 de diciembre de 2025. Este coloquio tendrá como objetivos presentar el material original que se ha recopilado y analizado en los últimos años y compararlo con otros enfoques y otros estudios que se han centrado en objetos relacionados.

[fr] Depuis 2023, le projet PIOMIG " Pionniers et pionnières des migrations globales (XVIe‑XXIe siècle) qui bénéficie du soutien de la Maison des Sciences de l'Homme et de la Société – Sud-Est (MSHS-SE) et de l'Institut Convergences Migrations (ICM) étudie les phénomènes migratoires dits " pionniers ", qui se situent en amont et en marge des grands courants migratoires déjà bien identifiés dans la littérature scientifique. Après avoir organisé une première journée exploratoire qui a permis de mieux définir cette dernière notion (https://epi-revel.univ-cotedazur.fr/publication/pionniers-migrations) et pris en charge différentes missions de terrain visant à dépouiller des fonds d'archives inédits, nous proposons de réunir un colloque les 4, 5 et 6 décembre 2025. Ce colloque sera l'occasion de présenter le matériau original qui a été collecté et dépouillé ces dernières années et de le confronter à d'autres approches et d'autres études qui ont porté sur des objets connexes.
[es] En los cantes flamencos la terminología cósmica es muy abundante: aunque no es especialmente variada, las referencias astrales (al sol, la luna, las estrellas, etc.) son numerosas y frecuentes. No se mencionan por ellas mismas, con un propósito científico, sino que son una oportunidad para abordar tres áreas en particular. Primero, la de los sentimientos: se alude al universo para hablar de amor, apego, cariño o, por el contrario, odio hacia otro ser humano. El segundo ámbito es el de la creencia, porque a través de ese léxico cósmico, el yo lírico se orienta hacia el más allá: en ese caso evoca o invoca al cielo como lugar privilegiado de la trascendencia. La religiosidad flamenca es "cósmica" en el sentido de que los usos de este campo léxico revelan la mezcla de influencias de varias inspiraciones: judía, cristiana, musulmana, pagana... Sin embargo, y en última instancia, la terminología sideral nos devuelve a la tierra, en la medida en que muestra la importancia de la fatalidad y el fatalismo en este repertorio gitano-andaluz. ¿No será que las referencias celestes sirven menos para proyectarse hacia el infinito que para expresar, al contrario, la trágica realidad humana? De manera catártica, el yo lírico, acosado por duras penas cotidianas, se queja a las estrellas de su inevitable destino.

[fr] Dans les chants flamencos, la terminologie cosmique est très abondante, non qu'elle soit particulièrement variée, mais les références astrales (au soleil, à la lune, aux étoiles, etc.) sont nombreuses et fréquentes. Celles-ci ne sont pas évoquées pour elles-mêmes, dans un but scientifique, mais sont l'occasion d'aborder notamment trois domaines. Premièrement, celui des sentiments : l'univers est mentionné pour parler de l'amour, de l'attachement, de l'affection ou au contraire de la haine envers un autre être humain. Le deuxième champ est celui de la croyance, car par l'intermédiaire de ce lexique cosmique, le moi lyrique se tourne vers l'au-delà : le ciel est alors évoqué ou invoqué comme lieu privilégié de la transcendance. La religiosité flamenca est " cosmique " au sens où les emplois de ce champ lexical révèlent les influences mêlées de plusieurs inspirations : juive, chrétienne, musulmane, païenne… En dernier lieu cependant, la terminologie sidérale ramène à la terre, dans la mesure où elle montre la prégnance de la fatalité et du fatalisme, dans ce répertoire gitano-andalou. Les références célestes ne servent-elles pas moins à se projeter vers l'infini qu'à exprimer, en creux, une réalité humaine tragique ? De façon cathartique, le moi chantant, en proie à de dures peines quotidiennes, se plaint aux astres de son inéluctable destin.
[es] Una operación de arqueología de resguardo llevada a cabo en Avrillé (departamento de Maine y Loira) dejó al descubierto una trinchera anticarro alemana que contenía vestigios relacionados con la liberación de Angers por parte de las fuerzas estadounidenses, entre el 7 y el 10 de agosto de 1944. Los resultados recabados en terreno fueron cotejados con las fuentes escritas y los testimonios orales. Así, la investigación permitió comprender el contexto de inhumación de dos soldados alemanes en esta trinchera.

[fr] Une opération d'archéologie préventive menée à Avrillé (Maine-et-Loire) a mis au jour une tranchée antichar allemande qui contenait des vestiges liés à la libération d'Angers par les forces américaines du 7 au 10 août 1944. Les résultats recueillis sur le terrain ont été confrontés aux sources écrites et aux témoignages oraux. L'enquête ainsi menée a permis de comprendre le contexte de l'inhumation de deux soldats allemands dans cette tranchée.
[es] Diversos estudios demuestran como la juventud ha encontrado en las redes sociales una vía en la que expresar sus sentimientos y emociones ante otros usuarios y usuarias a los que desconocen. Aunque la literatura científica sobre redes sociales es abundante, este trabajo pone el foco en WhatsApp como aplicación de chat que permite proyectar estados de ánimo bien mediante la fotografía de perfil o bien a través del texto que la acompaña. El objetivo de este trabajo se centra en analizar, desde una perspectiva de género, cómo las y los universitarios utilizan esta aplicación para expresar sus estados de ánimo, en este caso, ante las personas conocidas que conforman su agenda telefónica. Para ello, hemos contado con una muestra de 194 estudiantes de ambos sexos, pertenecientes a distintas titulaciones procedentes de las Facultades de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga y Sevilla. Mediante una metodología de corte cuantitativo, y utilizando como herramienta de abordaje el análisis de contenido, se ha confeccionado una ficha de análisis, la cual nos ha permitido observar las imágenes y recursos empleados para proyectar distintas situaciones anímicas. Tras el análisis de los resultados, se concluye que el escenario digital se presenta como un refugio para la pervivencia de los roles de género, donde las chicas resultan más expresivas de cara a su red de contactos sociales y los chicos refuerzan la naturalidad y el desapego afectivo enfatizando la masculinidad hegemónica.

[fr] Plusieurs études montrent comment les jeunes ont trouvé dans les réseaux sociaux un moyen d'exprimer leurs sentiments et leurs émotions à d'autres utilisateurs qu'ils ne connaissent pas. Bien que la littérature scientifique sur les réseaux sociaux soit abondante, cet article se concentre sur WhatsApp, une application de chat qui permet de projeter ses états d'âme soit au moyen de la photo de profil, soit par le texte qui l'accompagne. L'objectif de cette étude est d'analyser, dans une perspective de genre, comment les étudiants utilisent cette application pour exprimer leurs emotions, en l'occurrence, aux personnes qu'ils connaissent et qui composent leur répertoire téléphonique. Nous avons eu un échantillon de 194 étudiants des deux sexes, appartenant à différents parcours universitaires des Facultés des Sciences de la Communication de l'Université de Malaga et de Séville. Nous avons appliqué une méthodologie quantitative et utilisé l'analyse de contenu comme outil d'approche pour créer une fiche d'analyse qui nous a permis d'observer les images et les ressources utilisées pour signifier différentes situations émotionnelles. Après avoir analysé les résultats, nous concluons que le scénario numérique est présenté comme un refuge pour la survie des rôles de genre, où les femmes sont plus expressives envers leur réseau social et où les garçons renforcent le naturel et le détachement affectif qui renforcent la masculinité hégémonique.
[es] El artículo examina dos escritos de Theodoro Sampaio, un intelectual bahiano del siglo XIX, que se centran en la arqueología precolonial y los pueblos indígenas. Destaca los aspectos metodológicos de su investigación y reflexiona sobre la importancia de la interpretación y la representación visual en su obra. Dividida en dos secciones, la primera explora las interpretaciones visuales y los diálogos metodológicos de Theodoro sobre las inscripciones lapidarias indígenas en el Valle de Paraguassú, presentados en el V Congreso Brasileño de Geografía en 1916. La segunda sección analiza el informe de Theodoro Sampaio de 1919, donde evalúa un proyecto para estandarizar leyendas para mapas arqueológicos de América del Sur, presentado en la Primera Reunión Nacional de la Sociedad Argentina de Ciencias Naturales en 1916. El artículo sostiene que la representación visual de Theodoro Sampaio de la arqueología indígena puede ubicarlo en redes de investigación que van más allá de su contexto nacional de producción.

[fr] L'article examine deux écrits de Theodoro Sampaio, un intellectuel bahianais du XIXe siècle, axés sur l'archéologie précoloniale et les peuples autochtones. Il met en lumière les aspects méthodologiques de ses recherches et réfléchit sur l'importance de l'interprétation et de la représentation visuelle dans son travail. Divisée en deux sections, la première section explore les interprétations visuelles et les dialogues méthodologiques de Theodoro sur les inscriptions lapidaires indigènes de la vallée du Paraguassú, présentés au 5e Congrès brésilien de géographie en 1916. La deuxième section analyse le rapport de Theodoro Sampaio de 1919, dans lequel il évalue un projet pour normaliser les légendes des cartes archéologiques d'Amérique du Sud, présenté lors de la première réunion nationale de la Société argentine des sciences naturelles en 1916. L'article soutient que la représentation visuelle de l'archéologie indigène par Theodoro Sampaio peut le placer dans des réseaux de recherche qui dépassent son contexte national de production.
[es] En julio de 1960, los Estados Unidos impusieron las primeras sanciones económicas contra Cuba con la supresión de la cuota de azúcar, que era la principal fuente de ingresos de la isla. Consciente de la impopularidad de su política exterior en América Latina donde la mayoría de los países estaban a favor de la libre autodeterminación de los pueblos, Washington intentó persuadir a la opinión pública que Cuba se había convertido en un puesto avanzado del comunismo internacional en el continente y que había que dar una respuesta colectiva a esta amenaza a través de la Organización de Estados Americanos, una entidad históricamente subordinada a la voluntad de la Casa Blanca.

[fr] En juillet 1960, les États-Unis imposèrent les premières sanctions économiques contre Cuba en supprimant le quota sucrier, qui était la principale source de revenus de l'île. Conscient de l'impopularité de leur politique étrangère en Amérique latine où la plupart des pays étaient favorables à la libre autodétermination des peuples, Washington tenta de persuader l'opinion publique que Cuba était devenue un poste avancé du communisme international sur le continent et qu'il fallait une réponse collective à cette menace à travers l'Organisation des États américains, une entité historiquement subordonnée à la volonté de la Maison-Blanche.
[es] A partir de 1987 y durante unos quince años, Bernard Plossu fue andando por las superficies desérticas de la provincia de Almería, en el Sur de España. El encuentro con ese nuevo "jardín de polvo" prolonga el que tuvo con el desierto americano y sobre todo con el Sáhara, que había descubierto con su padre, cuando tenía trece años de edad. Las imágenes que el viajero trae de ese "allá" andaluz, espacio vacío y primordial situado en los confines de Europa, nos enseñan que la fotografía también es huella de una experiencia – la del vacío, de la soledad, de la confrontación con los ritmos extremos de la naturaleza…

[fr] À partir de 1987 et durant une quinzaine d'années, Bernard Plossu a parcouru à pied les étendues désertiques de la région d'Almería, dans le sud de l'Espagne. La rencontre avec ce nouveau " jardin de poussière " prolonge celle du désert américain et celle du Sahara, qu'il a découvert avec son père à l'âge de treize ans. Les images que le voyageur rapporte de cet " ailleurs " andalou, espace vide et primordial situé aux portes de l'Europe, montrent que la photographie est aussi la trace d'une expérience – celle du vide, de la solitude, de la confrontation avec les rythmes extrêmes de la nature…
[es] Desde los años 1980 las fiestas de Januca están organizadas por el movimiento Lubavitch en las metropolis del mundo. Forman parte de una accione misionaria cuyo ámbito es traer al máximo de judíos a la practica del judaísmo. Unas encuestas sobre los publicos en Paris y en Londres revelan que estas fiestas organizadas por un movimiento ultra-orthodoxo consiguen reunir al mundo judío en toda su diversidad, asi que simpatizantes no judíos. Estas celebraciones desdibujan temporalmente les fronteras entre el mundo ultra-ortodoxo y el mundo urbano y entre los diferentes movimientos del judaísmo. Permiten analizar el papel de acontecimientos religiosos transnacionales en la (re)construcción de la pertenencia al mundo judío, y en la negociación de una plaza en la ciudad

[fr] Les fêtes de Hanoucca sont organisées par le mouvement Loubavitch depuis les années 1980 dans les espaces publics des métropoles du monde entier. Elles relèvent d'une action missionnaire qui vise à ramener un maximum de juifs à la pratique du judaïsme. Des enquêtes auprès des publics à Paris et à Londres révèlent que ces festivités organisées par un mouvement ultra-orthodoxe parviennent à rassembler le monde juif dans sa diversité ainsi que des sympathisants non juifs. En brouillant temporairement les frontières entre l'ultra-orthodoxie et le monde urbain et entre les différents courants du judaïsme, ces événements permettent d'analyser le rôle de la religion sous sa forme transnationale et événementielle dans la (re)construction du sentiment d'appartenance au monde juif, et dans la négociation d'une place dans la ville.
[es] En europa, como en todo el mundo occidental, las expectativas relacionadas con el trabajo han cambiado de naturaleza : una gran parte de la población, especialmente la que cuenta con más estudios, los más jóvenes y las categorías socio-profesionales de mayor rango, actualmente depositan en el trabajo unas expectativas cada vez más "expresivas" o postmaterialistas, pues desean encontrar en el trabajo un sentido, una realización y una expresión de sí mismos, un desarrollo de sus capacidaddes y un buen ambiente. Esas expectativas, cuya difusión las empresas han apoyado y acompañado, se han desarrollado particularmente en Francia, donde sin embargo, las personas entrevistadas manifiestan cada vez más su decepción debido a condiciones de trabajo que les parecen poco propicias a la satisfacción de sus expectativas. Tras exponer ese desfase entre la realidad del trabajo y las expectativas, el artículo se interroga sobre los obstáculos a su realización y sobre las condiciones de posibilidad de una transformación radical del trabajo y de las empresas que, por el contrario, permitieran tenerlas en cuenta.

[fr] En Europe comme dans l'ensemble du monde occidental, les attentes relatives au travail ont changé de nature: une large partie de la population, notamment les plus diplômés, les plus jeunes et les CSP les plus élevées placent désormais sur le travail des attentes de plus en plus " expressives " ou post-matérialistes, désirant trouver dans le travail sens, réalisation et expression de soi, développement de ses capacités et bonne ambiance. Ces attentes, dont les entreprises ont soutenu et accompagné la diffusion, sont particulièrement développées en France où les personnes interrogées font pourtant de plus en plus état de leur déception en raison de conditions de travail qui leur semblent peu propices à la satisfaction de celles-ci. Après avoir exposé ce décalage la réalité du travail et les attentes, l'article s'interroge sur les obstacles à la réalisation de celles-ci et sur les conditions de possibilité d'une transformation radicale du travail et des entreprises qui permettraient au contraire d'y faire droit.
[es] El viaje que el médico alemán Jerónimo Münzer realizó a finales del siglo XV le permitió visitar varias zonas de Europa y, en particular, la Península Ibérica. Con motivo de este viaje, redactó un texto en latín que conjuga la literatura y la historia. Si las páginas de este documento dedicado a su presencia en Francia ya han dado lugar a varios trabajos, su estancia en España, en cambio, sólo se ha estudiado de manera mucho más parcial. Nuestro trabajo pretende analizar detalladamente la visión que este viajero nos transmite de un país en el que acababa de finalizar la Reconquista.

[fr] Le voyage que Jérôme Münzer, médecin allemand, réalisa à la fin du XVe siècle lui permit de visiter diverses zones de l'Europe et, en particulier, la péninsule Ibérique. C'est à l'occasion de ce voyage qu'il rédigea un texte en latin qui relève à la fois de la littérature et de l'histoire. Si les pages de ce document consacrées à sa présence en France ont déjà donné lieu à plusieurs études, le séjour qu'il fit en Espagne n'a été abordé, en revanche, que de manière beaucoup plus partielle. Le présent travail a pour but d'analyser d'une façon détaillée la vision que ce voyageur nous a transmise de ce pays dans lequel venait alors de s'achever la Reconquista.
[es] Este artículo analiza las estrategias aplicadas por dos periódicos europeos de referencia -El País y Le Monde- en su proceso de transformación digital durante el periodo 2005-2020. Basándose en los resultados del programa de investigación i+d "Noticias y calidad en los medios de comunicación europeos de referencia" del grupo "HGH Medios de Comunicación, Sociedad y Educación" de la Universidad del País Vasco (en el que participó la autora), así como en lecturas científicas recientes, este estudio compara la calidad de los contenidos, las estrategias de crecimiento interno y externo y la rentabilidad de ambos medios. Tras mencionar las rupturas que han sacudido el sector y explicar nuestra metodología, veremos que, si bien se asemejan en términos de contenido editorial, El País y Le Monde han apostado por diferentes estrategias de crecimiento que han condicionado su evolución posterior.

[fr] Cet article analyse les stratégies mises en place par deux journaux européens de référence − El País et Le Monde − dans leur processus de mutation vers le numérique au cours de la période 2005-2020. Fondée sur les résultats du programme de recherche " News and Quality in European reference media " du groupe " HGH Media, Society and Education " de l'université du Pays basque, auquel l'auteure a participé, ainsi que sur une lecture scientifique récente, cette étude se propose de comparer la qualité des contenus, les stratégies de croissance interne et externe et la rentabilité des deux médias. Après avoir évoqué les ruptures ayant ébranlé le secteur et expliqué notre approche méthodologique, nous verrons qu'El País et Le Monde se rejoignent sur le plan éditorial, tout en misant sur des stratégies de croissance bien distinctes qui ont conditionné l'évolution des ces deux organes de presse.