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[de] Im Laufe seiner langen Karriere nahm Jean-Louis Pascal an zahlreichen Architekturwettbewerben teil. Zwei davon waren von besonderer Bedeutung für ihn: jener zur Wiedererrichtung des Hôtel de Ville von Paris 1872 sowie jener für den Bau der Basilika Sacré Cœur de Montmartre 1874. Im Januar 1874 legte eine aus zwölf Mitgliedern bestehende künstlerische Kommission die Bedingungen und das Programm des öffentlichen Wettbewerbs fest, durch den der leitende Architekt für den Kirchenbau auserkoren werden sollte. Das sehr detaillierte Programm des Wettbewerbs enthielt auch Angaben zur Frage des Stils, was zahlreiche Debatten zwischen den Verfechtern eines "nationalen" Stils und eines als "ausländisch" kritisierten Stil führte, wobei schließlich ein "romanisch-byzantinischer" Stil gewählt wurde. Zudem galt es, die besonderen Anforderungen einer Wallfahrts- und Pilgerkirche zu berücksichtigen. Das Projekt Pascals widmete sich vor allem ersterem Anspruch und vernachlässigte letzteren, was der Grund für sein Scheitern war.

[fr] Jean-Louis Pascal a participé à de nombreux concours au cours de sa longue carrière d'architecte. Deux furent marquants pour lui : celui mis en place pour la reconstruction de l'Hôtel de ville de Paris en 1872 et celui destiné à la construction de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, en 1874. En janvier 1874, une commission artistique de douze membres définit les conditions et le programme du concours public, destiné à choisir le maître d'œuvre du futur Sacré-Cœur de Montmartre. Dans ce concours, au programme relativement précis, certaines exigences allaient conditionner la question du style, qui fut l'occasion de nombreux débats entre les tenants d'un style " national " et d'un style taxé d' " étranger " par ses détracteurs, celui " romano-byzantin " qui fut choisi en définitive. Il fallait d'autre part remplir les conditions spéciales d'une église votive et de pèlerinage. Le projet de Pascal se concentra sur la première exigence, en oubliant la seconde. Ce fut la raison de son échec.
[de] Denis Diderots Éléments de physiologie sind ein fragmentarisches Werk, das sich zum großen Teil aus Aufzeichnungen zusammensetzt, die er aus Albrecht von Hallers Elementa physiologiæ exzerpiert hat. Sie enthalten einen interessanten Hinweis auf einen Arzt, der gehörlos geworden war und Melodien danach trotzdem hören konnte, indem er die Hand auf das Instrument legte, auf dem sie gespielt wurden. Der Aufsatz wirft neues Licht auf das physiologische Schrifttum des 18. Jahrhunderts, indem er von der "réclame" ausgeht, mit der sich Diderot auf Abraham Kaau-Boerhaave (1715-1758) bezieht, den Neffen des großen Physiologen Herman Boerhaave.

[fr] Les Éléments de physiologie de Denis Diderot, œuvre fragmentaire composée en grande partie de notes glanées dans les Elementa physiologiæ d'Albrecht von Haller, font une intéressante référence à un médecin ayant perdu l'ouïe qui entendait des mélodies en posant sa main sur l'instrument de musique qui les jouait. Dans le présent article, il sera question de jeter un nouvel éclairage sur l'écriture de la physiologie en prenant pour objet de pensée cette " réclame " que Diderot écrit au sujet d'Abraham Kaau-Boerhaave (1715-1758), neveu du célèbre physiologiste Herman Boerhaave.
[de] Die Virtual Reality (VR) Planet ∞ der französisch-japanischen Künstlerin Momoko Seto erforscht eine apokalyptische Landschaft mittels eines ökologischen Diskurses, der die Ideen der " Spaziergangswissenschaft " oder " Promenadologie ", die in den 1970er Jahren von Lucius Burckhardt entwickelt wurde, wieder aufgreift und neu interpretiert. Die VR besteht aus Momenten der Bewegung und des Wandels sowie Momenten des Innehaltens und der Immersion, durch die Dynamik und ein dialektischer Diskurs über die Natur und ihre Beziehung zum Menschen entwickelt werden. So nutzt die Künstlerin auf den ersten Blick rein visuelle Mittel, um einen wortlosen Diskurs zu schaffen, der allein auf einer der VR eigenen räumlichen Ästhetik, sowie auf einem spaziergangswissenschaftlichen Diskurs gründet.

[fr] La réalité virtuelle (VR) Planet ∞ de l'artiste franco-japonaise Momoko Seto explore un paysage apocalyptique à travers un discours écologique qui reprend et réinterprète les énoncés de la " promenadologie ", une méthode de recherche développée par le professeur Lucius Burckhardt (université de Kassel) dans les années 1970. La RV se construit de moments de mouvement et de changement, d'irruption et d'immersion qui créent une dynamique et un discours dialectique sur la nature et son rapport à l'humain. Ainsi, l'artiste utilise des moyens a priori visuels pour créer un discours qui se passe de mots et qui se fonde sur une esthétique spatiale propre à la RV et sur un discours propre à la " promenadologie ".
[de] Seit der friedlichen Revolution der 1960iger Jahre ist Quebec auf der Suche nach einer neuen Geschichtsschreibung, die sie an die jungen Generationen weiter geben kann. Nach einer kurzen Inhaltsbeschreibung des Geschichtslehrstoffes bis zu diesen Jahren analysiert dieser Artikel die sukzessiven Veränderungen der offiziellen Lehrpläne und setzt diese Veränderungen in den Diskussionskontext über den historischen Werdegang der Provinz. Diskussionen, die alle Gesellschaftschichten Quebecs durchlaufen haben und sich bis heute fortsetzen.

[fr] Depuis la " révolution tranquille " des années 1960, le Québec est à la recherche d'un nouveau récit historique à transmettre à ses jeunes générations. Après avoir brièvement décrit la teneur de l'histoire enseignée jusqu'à ces années, l'article analyse les changements successivement apportés depuis aux programmes officiels et replace ces changements dans le contexte des débats sur la trajectoire historique de la province, débats qui ont traversé la société québécoise et se poursuivent encore aujourd'hui,
[de] Die Buchführung in der Moderne ist Gegenstand heftiger Debatten, insbesondere im Hinblick auf eine mögliche "kapitalistische Mentalität" (die "Sombart-Weber-These", nach der von Max Weber und Werner Sombart hergestellten Verbindung zwischen Buchführung und Kapitalismus). Die Vielfalt der Modelle - livre de raison, partie simple, charge et décharge, partie double - und vor allem die Vielzahl der Praktiken erfordern einen kritischen Umgang mit den Quellen. Trotz der scheinbaren Modernität des Vokabulars ist insbesondere die partie double, die mit der Handelswelt in Verbindung gebracht wird, während Manufakturproduzenten und Grundbesitzer eher das charge et décharge-System verwendeten, in Wirklichkeit ein zeitspezifisches Instrument. Die damaligen Akteure konzentrierten sich nicht auf Bilanzen, Kostenberechnungen, Gewinnmessungen und andere Investitionsrenditen, sondern nutzten es vor allem zur Verwaltung der vielfältigen Kreditströme, die die Markttätigkeit strukturierten, indem sie den Informationsfluss und den Fortbestand von kartellisierten Netzwerken, die Marktsegmente kontrollierten, sicherstellten.

[fr] Les comptabilités de l'époque Moderne sont l'objet de vifs débats, particulièrement par rapport à une possible " mentalité capitaliste " (la " thèse Sombart-Weber ", d'après le lien fait par Max Weber et Werner Sombart entre comptabilité et capitalisme). La diversité des modèles, livres de raison, partie simple, charge et décharge, partie double, et surtout la multiplicité des pratiques, imposent une approche critique des sources. Malgré la modernité apparente du vocabulaire, la partie double en particulier, associée au monde marchand alors que les producteurs manufacturiers et les propriétaires fonciers utilisaient plutôt le système en charge et décharge, est en réalité un outil spécifique à la période. Les acteurs de l'époque, loin de se focaliser sur les bilans, calcul de coûts, mesures du profit et autres retours sur investissement, l'utilisaient avant tout pour gérer des flux de crédit multiformes, qui structuraient l'activité marchande en garantissant la circulation de l'information et la perpétuation de réseaux cartellisés contrôlant des segments de marché.
[de] Das Freiburger Forum für Zeitgeschichte dient dem wissenschaftlichen Austausch zu historischen Themen des 19. und 20. Jahrhunderts wie auch zu methodischen Fragen.

[fr] L'objectif du forum fribourgeois pour l'histoire contemporaine est de constituer une plateforme d'échanges entre historien·ne·s autour de thématiques de recherche sur les XIXe et XXe siècles ainsi que sur des questions méthodologiques.
[de] Ziel dieses Forschungstages zum Forschungsgegenstand Erbe, ist zu hinterfragen, wie Erbe inszeniert wird, sei es im Bereich der Politik, der Literatur, der Kunst oder der Familie; und auch wie spezifisch diese Inszenierungen innerhalb des deutschsprachigen Raums sind. Die im Rahmen dieser Veranstaltung geführten Vorträge und Gespräche sollen es ermöglichen, den Begriff der Inszenierung in Frage zu stellen sowie die Vielfalt der Erbformen und deren Zusammenspiel im deutschsprachigen Raum zu unterstreichen. Diese Veranstaltung soll ein Anlass geben, ohne Epochenbegrenzung über die Vielfalt der Erbformen in dieser deutschsprachigen Diaspora nachzudenken.

[fr] Le but de cette journée d'étude doctorale est d'interroger de quelles manières est mis en scène un héritage, qu'il soit politique, littéraire, artistique ou familial ; et quelles sont les spécificités de ces mises en scène au sein de l'espace germanophone. Les contributions présentées et les échanges qui auront lieu lors de cette manifestation permettront de questionner le concept de mise en scène, tout en soulignant la pluralité des héritages et de leurs articulations dans l'espace germanophone. Cette journée sera l'occasion de réfléchir sur la diversité des héritages de cette diaspora germanophone, toutes époques confondues.
[de] Um die Jahrhundertwende entstehen zahlreiche internationale Organisationen gerade auf dem Gebiet der Sozialpolitik. Deutsche und Franzosen spielen darin eine herausragende Rolle, freilich zunächst in einem negativen Sinne. In den Organisationen stehen sich nämlich zwei scheinbar unvereinbare sozialpolitische Modelle, zwei verschiedene Einstellungen bezüglich des Zweckes internationaler Zusammenarbeit gegenüber. Auf der französischen Seite wird die Sozialpolitik in Bezug zu einem politischen System gesetzt, bekommt sie gleichzeitig eine identitätsstiftende Funktion, womit natürlich die Bahn für eine Gegenüberstellung eines deutschen und eines französischen Modells frei wird. Deutscherseits scheint das einzige Interesse an diesen Organisationen darin zu liegen, seine sozialen Gesetze ins Ausland zu exportieren, mit dem Ziel, den wirtschaftlichen Konkurrenten ähnlich hohe soziale Lasten wie in Deutschland zu bescheren. Die Blütezeit des deutsch-französischen Gegensatzes scheint allerdings um 1900 dem Ende zuzugehen. Um diese Zeit entstehen Organisationen, in denen die Zielsetzung der deutschen und französischen Mitglieder durchaus vergleichbar ist. Ihnen geht es um die Bekämpfung sozialpolitischer Defizite im eigenen Lande. Widerstände gegen einen Fortschritt sollen durch internationale Zusammenarbeit und Absprachen überwunden werden. Gleichzeitig finden auch auf dem Gebiet der Sozialversicherung, das zunächst das Feld erbitterter Redeschlachten gewesen war, Austausche von Informationen und Modellen statt. Diese Austausche lassen sich nur mit der Ähnlichkeit der Problemstellungen und der Anworten darauf erklären, die man diesseits und jenseits des Rheins vorfindet.

[fr] Au tournant du xxe siècle de nombreuses associations internationales occupent le champ des politiques sociales, alors en plein essor. Il s'agit aussi d'un espace de rencontre entre Français et Allemands. Cet espace apparaît dans un premier temps comme une arène où deux modèles de politiques sociales, deux attitudes à l'égard de la collaboration internationale se font face. Du côté français les politiques sociales sont récupérées par un discours sur l'identité nationale, qui excelle à opposer modèle français et modèle allemand, du côté allemand la seule préoccupation semble être l'exportation des charges sociales chez les concurrents économiques. Cet âge d'or de la confrontation semble pourtant prévaloir surtout dans la dernière décennie du xixe siècle. Plus tard, naissent des organisations où les adhérents français et allemands se retrouvent dans la volonté de combattre les lacunes des politiques nationales par une collaboration internationale. A la même période, le domaine des assurances sociales devient lui aussi un objet d'échanges nourris et fructueux. Comment expliquer ces transferts si ce n'est par des analogies dans les problématiques et les solutions envisagées de part et d'autre du Rhin ?
[de] Zusammenfassung Dank der archäologischen Forschungen der letzten zwanzig Jahre wurden in Lothringen und im Elsass an die hundert Fundstätten mit Resten von mittelalterlichen Stadtbefestigungen nachgewiesen. Diese Entdeckungen waren Ausgangspunkt eines überregionalen Forschungsprogramms, an dem an die zwanzig Archäologen und Historiker beteiligt sind. Es beschäftigt sich mit den Stadtbefestigungen und deren unmittelbarer Umgebung vom 12. bis 15. Jahrhundert. Die Veröffentlichung dieser Gemeinschaftsarbeit bietet Gelegenheit einen der Hauptbestandteile der mittelalterlichen Stadt in einer zwischen dem französischen Königreich und dem Heiligen Römischen Reich aufgeteilten politischen und kulturellen Übergangszone unter einem neuem Blickwinkel zu betrachten. Der erste Teil der Studie geht von der Analyse der verschiedenen dokumentarischen Quellen aus und bietet Gelegenheit den gegenwärtigen Stand der Forschung zu präsentieren. Er gibt ebenfalls einen Überblick über die von 1985 bis 2005 in Lothringen und im Elsass durchgeführten archäologischen Grabungen, und erwähnt die Grabungen in den angrenzenden Regionen. Der zweite Teil besteht aus 18 detaillierten Monographien zu den Städten kleiner und mittlerer Größe. Ihm folgen synthetische Kapitel, die die Beschaffenheit der Stadtmauer und deren direktes Umfeld betreffen. Die Hauptbeiträge der Studie und die noch nicht beantworteten Fragen sind Gegenstand einer Schlussfolgerung, die die Perspektiven der Forschung eröffnet.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, les interventions archéologiques en Lorraine et en Alsace ont révélé une centaine de sites ayant livré des vestiges de fortifications de villes médiévales. Ces découvertes sont à l'origine d'un programme de recherche interrégional sur les enceintes urbaines et leurs abords du xiie au xve siècle, réunissant une vingtaine d'archéologues et d'historiens. La publication de ce travail collectif offre l'occasion de renouveler de façon sensible la perception d'une des principales composantes de la ville médiévale, dans une zone de transition politique et culturelle, partagée entre Royaume de France et terres d'Empire. La première partie de l'étude, élaborée à partir de l'analyse des différentes sources documentaires existantes, permet de dresser un premier état de la question. Elle propose également un historique des opérations archéologiques en Lorraine et en Alsace réalisées de 1985 à 2005 ainsi qu'une évocation des recherches entreprises dans les régions voisines. La deuxième comprend dix-huit études monographiques détaillées, portant sur des villes de dimension modeste ou moyenne. Elle est suivie de deux chapitres de synthèse portant sur les composantes physiques de l'enceinte et sur ses abords immédiats. Les principaux apports de l'étude et les questions en souffrance font l'objet d'un chapitre de conclusion ouvrant sur des perspectives de recherche.
[de] Heterotopien gelten nach Michel Foucault als Zwischen- und Gegenräume. Zu ihrer Kategorie gehören eben Landschaften bzw. Naturlandschaften, die im Werk des Berliner Autors Christoph Hein einen besonderen, ästhetisch-poetischen Stellenwert aufweisen und als diskurskritische Topoi fungieren. Allerdings sollen sie keinesfalls als statische Räume betrachtet werden, weil sie dynamische Naturallegorien veranschaulichen und sich multiperspektivisch deuten lassen. Auch wenn Christoph Hein als ehemaliger DDR-Autor bekannt ist, lassen sich seine Texte jenseits eines historischen DDR-Kontextes rezipieren. Seine Erzählungen – u.a. Drachenblut, Horns Ende, Von allem Anfang an oder auch Frau Paula Trousseau – durchläuft eine ökokritische Dimension, die den Gegenstand des vorliegenden Aufsatzes herausbildet. Diese Texte sind Artefakte, die in diesem Zusammenhang ein wesentliches Natur-Kultur-Verhältnis versinnbildlichen. Auch wenn sie eigentlich nicht in die Kategorie eines 'nature writing' eingereiht sind, weisen sie trotzdem räumliche Oppositionen (wie Stadt vs. Land oder Lokales vs. Globales usw.) und ökokritische Komplexe (wie das Waldmotiv) auf. Diese Elemente münden in eine Ästhetisierung der Landschaft ein, deren zivilisations- und kulturkritische Dimensionen sich auf Grund einer bildlichen Medialität artikulieren lassen.

[fr] Michel Foucault définissait les hétérotopies comme des lieux autres ou encore intermédiaires. Les paysages naturels en sont une catégorie et font figure dans les œuvres de l'auteur berlinois Christoph Hein de topos, desquels s'articule son discours critique et poétique. Les paysages – en outre naturels – qui y sont dépeints ne sont, toutefois, pas des espaces figés, mais des allégories, dont émanent des représentations et des perspectives de réception diverses, qui permettent une relecture de l'œuvre de l'auteur au-delà de son contexte d'ex-RDA. De ses récits, tels que Drachenblut, Horns Ende, Vor allem Anfang an ou encore Frau Paula Trousseau, découle une dimension écocritique, qui constitue l'objet principal du présent article. Ces textes peuvent être considérés comme des artefacts, qui matérialisent d'une manière allégorique une connexion entre nature et culture. Bien que ne faisant pas à proprement parler partie d'une prose au sens de la 'nature writing', les textes en question recèlent, cependant, une spatialité complexe d'oppositions sémantico-métaphoriques (telles que ville vs. campagne et/ou globalité vs. localité) à portée écocritique, en particulier suggérée à travers le motif de la forêt. Tous ces éléments convergent vers une esthétique picturale du paysage en tant que mode de transposition médiale, qui articule également une critique culturelle et de la civilisation, lesquelles s'inscrivent dans une optique écocritique.
[de] Beide elsässischen Départements sind nicht in gleicher Weise von den Kriegsgeschehnissen betroffen. Das Unterelsass liegt etwas von der Front entfernt, das Oberelsass jedoch wird von der Fronlinie durchzogen. Da die Kämpfe überwiegend auf dem Vogesenkamm stattfinden wird auch die oberelsässische Industrie, die in den Tälern liegt, in Mitleidenschaft gezogen. Andere Betriebe sind auch durch die Kriegsereignisse betroffen: schwindende Produktion, Kurzarbeit wegen fehlender Rohstoffe, Beschlagnahmung von Arbeitsgerät… Um den zahlreichen Kriegsschäden Herr zu werden und den Wiederaufbau zu begleiten, wird eine besondere Gesetzgebung eingeführt, die aus einer Verschmelzung aus deutschem und französischen Recht, den Bedingungen des Versailler Vertrag und zusätzlich der Besonderheiten der elsässischen Verwaltung resultiert. Trotz der Gesetzgebung, die ihre Wiedereingliederung in die nationale Wirtschaft begünstigen soll, sind die elsässischen Betriebseigner benachteiligt, weil sie längere Fristen bei der Auszahlung der Zuschüsse erfahren, als andere zerstörte Gebiete, was zu einer Verlängerung, der aus dem Großen Krieg entstandenen Schwierigkeiten, führt.

[fr] Les deux départements alsaciens ne sont pas touchés par la guerre de la même manière. Alors que le Bas-Rhin occupe une position plus en retrait, le Haut-Rhin est traversé par la ligne de front. Les combats demeurent toutefois cantonnés sur les hauteurs vosgiennes, si bien qu'une partie de l'industrie haut-rhinoise installée dans les différentes vallées est détruite par les combats. D'autres usines sont également affectées par les aléas de la guerre : productions restreintes, chômage technique en raison des pénuries de matières premières, réquisitions de leur outillage… Pour faire face à cette multitude de dommages de guerre, une législation particulière résultant du droit allemand, français et du traité de Versailles, ainsi que des services administratifs propres à l'Alsace se mettent en place pour accompagner la reconstruction après-guerre. Toutefois, malgré une législation qui vise à favoriser leur réintégration dans l'économie nationale, les industriels alsaciens se trouvent pénalisés par des délais d'attente supérieurs aux autres régions dévastées pour le versement de leurs indemnités, prolongeant ainsi les difficultés causées par la Grande Guerre.
[de] Zur Zeit der Spätaufklärung wird der Kampf gegen den Glauben an "Teufel und Hexereien" sowohl im protestantischen Norddeutschland als im katholischen Süden, v. a. im Umkreis der Illuminaten und der Josephinisten geführt. Die Gebildeten waren sich aber des Unvermögens ihrer Anstrengungen bewusst, den Aberglauben auszurotten, wobei mehrere Faktoren mitgespielt haben. Einerseits blieben diese Autoren der religiösen Interpretation des Bösen verhaftet und unterschieden eben aus diesem Grund zwischen Heiliger Schrift und Erscheinungsgeschichten. Andererseits begegneten die politischen Autoritäten der Kritik mit Misstrauen, sofern das soziale Gemeinwesen beeinträchtigt werden könnte. Darüberhinaus erfreute sich der literarische Rückgriff auf das Gespenstermotiv bei den Romanlesern weiterhin großer Beliebtheit. Außerdem waren Wissenschaftler und Gelehrte unaufhörlich bemüht, solche Erscheinungen von Leichtgläubigkeit und Aberglauben zu sammeln, um die Dringlichkeit der Reformen und der Entwicklung des Unterrichtswesens zu beweisen, was schließlich das Interesse am volkstümlichen Kulturerbe verstärkte, ein Kulturerbe, das die Frühromantiker psychologisierend als existentielle Krise behandeln werden.

[fr] A l'époque de la Spätaufklärung, le combat contre les manifestations de superstition et contre la croyance aux fantômes est mené dans les régions aussi bien protestantes que catholiques, particulièrement dans le milieu des Illuminés de Bavière et chez les joséphistes autrichiens, mais les rationalistes constataient que leurs efforts ne suffisaient pas pour éradiquer ces croyances. Cela a pu être dû à plusieurs facteurs convergents. D'une part, ces auteurs restaient eux-mêmes attachés à une signification religieuse du Mal et ils différenciaient précisément pour ce motif textes bibliques et histoires de visions. D'autre part, les autorités politiques se méfiaient de critiques dont ils percevaient qu'elles étaient susceptibles de perturber l'ordre social. En outre, le réemploi littéraire du motif des diables et spectres jouissait toujours de succès auprès des lecteurs friands de romans. Enfin, la collecte de ces manifestations de crédulité – collecte qui était pratiquée inlassablement par les savants parce qu'ils cherchaient à prouver ainsi l'urgence de réformer et de développer l'enseignement – aviva l'intérêt pour un patrimoine culturel populaire, patrimoine que les premiers romantiques traiteront quant à eux, en termes d'esthétique, de psychologie et de crise existentielle.