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[en] A symbolic ecology of the Totonacs. The municipio of Huehuetla (Puebla, Mexico). This paper shows how, in the present context of ecological change and regional interethnic tensions, cosmological representations and especially forest symbolism find a new meaning in the contrast between Totonac found Mestizo use of the environment. Totonac found their identity on their special relation with wooded or agro-forestry areas, using a hot/cold classificatory system. Scholars have often focused on this dualistic principle in therapeutic and culinary practices, but its application at the level of symbolic classification of ecological spaces has rarely been studied in the Mesoamerican area.

[es] Una ecología simbólica totonaca. El municipio de Huehuetla (Puebla, México). Este artículo muestra cómo, en el contexto de cambios ecológicos y de tensiones interétnicas regionales, las representaciones cosmológicas y especialmente el simbolismo de la selva, toman una nueva significación a partir de los contrastes en los usos de los recursos naturales entre totonacas y mestizos. Los totonacas se identifican por su relación privilegiada con los espacios silvestres o agroforestales, movilizando para ello el sistema clasificatorio de la polaridad frío/caliente. Este principio dualista es, como cada uno sabe, fundamental en lo referente a las prácticas medicinales y culinarias, pero su aplicación a la repartición simbólica de los espacios ha sido poco estudiada para el área mesoamericana.
[en] Nowadays in Chile, initial education, and mainly its pedagogical management, is located in a new scene that demands from educators more human abilities than technical functionality to adjust to impressions, emergencies, uncertainty and the complexity of the epistemological children steps; to understand how children learn, how they get into knowledge and what kind of strategies they use to achieve it, is fundamental to contribute to a quality educational system. Although some curricular reforms and innovations in initial education have been tried in Chile, with the firm purpose to improve the quality of educational system, it is not clear yet what is it that obstructs reaching the learning achievements and jeopardizes the quality of this system. In this scenario, it is interesting to focus on child games, to describe the kind of interaction -social and with the environment- which emerges from this recreational dimension, and also try to discover epistemological signs there; finding at the informal spaces where children games are develop, some approximations that can give us epistemological context, will allow us to know that "adult" practices used on formal educational spaces do not impact significantly in children's learning processes.

[es] La Educación Parvularia en Chile y principalmente su gestión pedagógica, se sitúa en un nuevo escenario que exige de los educadores competencias más humanas que de funcionalidad técnica para adaptarse a las impresiones, la emergencia, la incertidumbre y la complejidad de los procesos epistemológicos infantiles; comprender cómo aprenden los niños, cómo acceden al conocimiento y qué estrategias utilizan para hacerlo, es fundamental para contribuir a un sistema educativo de calidad. Si bien en Chile se han intentado algunas reformas e innovaciones curriculares para la Educación Parvularia con el firme propósito de mejorar la calidad del sistema educativo, aún no está claro, qué es aquello que entorpece el logro de los aprendizajes y pone en peligro la calidad del sistema. En este contexto, resulta interesante centrar la mirada en los juegos infantiles, describir el tipo de interacciones sociales y con el entorno que se producen en estas dimensiones lúdicas e intentar descubrir los indicios epistemológicos que en ellas surjan; descubrir en los espacios de informalidad en que se desarrollan los juegos infantiles algunas aproximaciones que nos contextualicen epistemológicamente, nos permitirá comprender que las prácticas adultistas utilizadas en los espacios educativos formales no impactan significativamente los procesos de aprendizaje de los niños.
[en] Courcelle-Seneuil, French, humanist, economist, follower and admirer of Tocqueville, was in Chile for six years, was government's counsellor, professor at the National Institute, and was admired by all because of his seriousness and experience. This scholar undertook contradictory roles: while an author as Lastarria translates him and often quotes him to fight the authoritarism of liberal governments who apply liberty only in the economic realm, on the other hand his students at the Institute set into practice, on an extremely liberal manner, his economic lessons when they undertook positions of responsibility. His rigidity pushed the country to a great economic crisis because of excessive economic liberalism. How is it possible that the same character and his teachings can be used to fight economic liberalism and on the other hand give origin to free-exchange postures, which are a precedent for neoliberalism?

[es] Courcelle-Seneuil, francés, humanista, economista, seguidor y admirador de Tocqueville, estuvo en Chile durante seis años, fue consejero del gobierno, dictó cursos en el Instituto Nacional, y fue admirado por todos por su seriedad y experiencia. Este estudioso cumplió papeles contradictorios: mientras un autor como Lastarria lo traduce y cita a menudo para combatir el autoritarismo de los gobiernos liberales que aplican la libertad sólo en el plano económico, por otra parte, sus alumnos en el Instituto pusieron en práctica, de manera extremadamente liberal, sus lecciones de economía cuando ocuparon puestos de responsabilidad. Su rigidez empujó al país a una gran crisis económica por exceso de liberalismo económico. ¿Cómo es posible que un mismo personaje y sus enseñanzas sea utilizado por un lado para combatir el liberalismo económico y por otro dé origen a posturas librecambistas, que son un antecedente del neoliberalismo?
[en] Relying on advertisements published in the press, this article studies the parodic diversions politics has undergone in advertising discourse. Having clarified the complex configuration of such diversions, the analysis addresses their crossed-meanings in the light of two typical cases : the parodic reprocessing of vote as well as that of revolution through advertising. The question dwelt on in the end is whether and to what extent such parodies are likely to enhance advertising and political practises.

[es] Basándose en los anuncios de la prensa escrita, el artículo estudia los desvíos paródicos del hecho politico por el discurso publicitario. Luego de haber clarificado las complejas configuraciones de esos desvíos, el análisis describe sus significaciones cruzadas a partir de dos tipos de casos : el tratamiento paródico del voto y el de la revolución por la publicidad. Nos preguntamos finalmente en que tales parodias valorizan o no las prácticas publicitarias y políticas.
[en] Sylvio Lanna's Sagrada família (1970) is a film that the historiography of the Brazilian cinema inserts in the chain of production known as Marginal Cinema. The film proposes a cartography that creates a representation on two distinct spaces of the Brazilian territory (some cities of the State of Minas Gerais and the famous capital of Rio de Janeiro), operating a fracture of language; separating in the narrative the sounds and the images. The film is elaborated as a fiction that follows a strong formal rigor. The images show the journey of a conservative bourgeois family through the mountainous landscape of Minas Gerais. Meanwhile, the sounds, captured in a documentary form in the city of Rio de Janeiro, present a chaotic assembly that brings together icons of the Brazilian musical production of the period, as well as records of the lysergic intimacy of a group of friends devoted to the counterculture. The audiovisual grammar of the work conceives a fractured dispute over the Brazilian territory, thus making an important denunciation of the imposition of power and restriction of individual freedoms that configured the Military Dictatorship in Brazil.

[es] Sagrada família (1970), del director Sylvio Lanna, es una película que, dentro de la historiografía del cine brasileño, se insiere en la corriente de producción que quedó conocida como Cine Marginal. Proponiendo una cartografía que cría una representación sobre dos espacios diferentes del territorio brasileño – algunas ciudades del Estado de Minas Gerais y la famosa capital de Rio de Janeiro –, la película opera una fractura de lenguaje, separando en la narrativa los contenidos sonoros y de imágenes. Compuestas como una ficción, siguiendo un fuerte rigor formal, las imágenes muestran el viaje de una familia burguesa conservadora por el montañoso paisaje de Minas Gerais. Mientras eso, los sonidos, captados de manera documental en la ciudad de Rio de Janeiro presentan un montaje caótico que reúne iconos de la producción musical brasileña del periodo, además de registros sonoros de la intimidad lisérgica de un grupo de amigos aliados a la contracultura. La gramática audiovisual de la obra recibe una disputa fracturada sobre el territorio brasileño, haciendo, de esa manera, una importante denuncia sobre el clima marcado por la imposición de poder y la restricción de libertades individuales que configuró la Dictadura Militar de Brasil.
[en] The protests from refiners of the Kingdom of France against competition from the sugar refineries of Guadeloupe and Martinique caused the colonial contingent to direct their sugar production towards the claying of sugar (process in which clayey soil mixed with water seals the sugar mould, gradually releasing its water and dragging out impurities) in the last quarter of the 17th century. The white sugar obtained through this process (known as white cassonade) was much prised in the 18th century. In the 17th century imports of pottery, notably from Holland and France, were sufficient to meet the growing demand for ceramics used in the production of sugar but local workshops soon began to produce wares in the following century, though imports from Europe never completely ceased. The pottery used for refining sugar through the claying process has to be stable and level, and the vessels have certain typological characteristics (which can be standard or "hybrid"). Excavations undertaken at three local pottery workshops have enabled us to gain a preliminary understanding of the form of the kilns and how they functioned. Other structures were also uncovered, including what is thought to be a Dutch sugar production site in the region of Basse-Terre.

[es] Las protestas de los refinadores del Reino contra la competencia del refinado del azúcar en Guadalupe y Martinica, llevó a los colonos a orientar la producción de azúcar hacia la afinación del producto en el último cuarto del siglo XVII. El azúcar muy blanco obtenido gracias a este procedimiento (azúcar moreno claro) fue objeto de un gran entusiasmo en el siglo siguiente. En el siglo XVII, las importaciones de cerámica, particularmente francesa y holandesa, respondieron a la necesidad creciente en la producción azucarera. En el siglo siguiente, talleres locales se dedicaron a la alfarería, sin que ello significase el fin de las importaciones de cerámicas europeas. Las cerámicas utilizadas para la afinación debían ser particularmente estables y horizontales ; éstas presentan particularidades tipológicas (ordinarias o " espurias "). Las excavaciones efectuadas en tres talleres locales de producción cerámica aportan un primer enfoque relativo a la morfología de los hornos y su funcionamiento. Las faenas han dejado al descubierto otras estructuras, entre ellas lo que aparenta ser una azucarera holandesa en la región de Basse-Terre.
[en] The logbooks of the Comando Radioelectrico of the Córdoba Province police (­Argentina) relates the daily events of a police "squad" which had to prevent the crime, handle emergencies and patrol a deeply mobilized city, as Cordoba was during the 70s. This article analyzes the narrative construction of the "procedures" that describe as "suspicious" the actions of individuals whose behaviors were permanently being watched by the police agent. Although such records don't constitute a direct reflection of the repressive practices developed by the police forces that produced them, it is our understanding that they worked as action guides, consecrating what was right and desirable, and therefore constraining the daily practices, reinforcing certain logics of institutional operation and overshadowing others.

[es] Los "libros de guardia" del Comando Radioeléctrico de la Policía de la Provincia de Córdoba (Argentina) relatan el acontecer diario de un "cuerpo" policial que debía prevenir el delito, atender emergencias y patrullar una ciudad muy movilizada, como lo era la Córdoba de los años 70. Este artículo analiza la construcción narrativa de los "procedimientos" que adjetivan como "sospechosa" la acción de individuos sobre cuyos comportamientos recaía la permanente mirada del agente policial. Si bien tales registros no constituyen un reflejo directo de las prácticas represivas que desarrollaron las fuerzas policiales que los produjeron, entendemos que actuaron a la manera de guías de acción, consagrando lo que era correcto y deseable, y por tanto constriñendo las prácticas cotidianas, reforzando determinadas lógicas de funcionamiento institucional y opacando otras.
[en] In this volume, we would like to analyze in depth the paths taken by the 20th and 21st century Latin American and Caribbean letters in relation to the experience of the black diaspora in dialogue with the visual arts, as well as in relation to the main themes, forms and techniques used by artist, playwrights, poets, storytellers and writers. In a context of increasing violence and intolerance towards minorities in Latin America, we will welcome analyses that focus on the relationship between literature and the resistance of the cultures created by the black diaspora.

[es] Queremos explorar en profundidad los caminos recorridos por la literatura latinoamericana y caribeña de los siglos XX y XXI en relación a la experiencia de la diáspora negra, en diálogo con las artes visuales, así como con los principales temas, formas y técnicas usados por dramaturgos, narradores de historias, poetas y artistas. En un contexto de creciente violencia e intolerancia hacia las minorías en los países latinoamericanos, serán bienvenidos los análisis que se centren en la relación entre la literatura y la resistencia de las culturas de la diáspora negra. Finalmente, esperamos contribuir a los estudios en el campo de la literatura comparada y las artes visuales ofreciendo una lectura original y actual de temas que giran en torno a reflexiones sobre la cuestión étnica e identitaria en la literatura y las artes latinoamericanas y caribeñas.
[en] This essay refers to the compositional process of the book El centro de la tierra (lectura e infancia), by Jorge Monteleone, published by Ampersand, Buenos Aires, as part of the collection Lector&s, directed by Graciela Batticuore. In this collection, writers, intellectuals and artists write and reflect, in an autobiographical tone, about their experience as readers. In this context, El centro de la tierra considers the literary and reflexive possibility of a return to childhood through both reading and autobiographical memory. This text reflects not only on the paradoxes and impossibilities posed by such a return, but also on the shortcuts and even the procedures (with fragments that either gloss or quote the original text) that writing can find when it creates this imaginary illusion and attempts, in the materiality of literary language, the invention of childhood as a mimesis of the return.

[es] Este ensayo refiere el modo de composición del libro El centro de la tierra (lectura e infancia), de Jorge Monteleone, publicado por editorial Ampersand, de Buenos Aires, en la colección Lector&s, dirigida por Graciela Batticuore. En dicha colección, escritores, intelectuales y artistas escriben y reflexionan, en un tono autobiográfico, acerca de la lectura y de su experiencia como lectores. En ese contexto, El centro de la tierra se plantea la posibilidad literaria y reflexiva de un retorno a la infancia a través de la lectura y de su memoria autobiográfica. En este texto se reflexiona no sólo sobre las paradojas e imposibilidades que plantea dicho retorno, sino sobre los atajos e incluso los procedimientos (con fragmentos que glosan o citan el texto original) que la escritura puede hallar cuando crea esa ilusión imaginaria e intenta, en la materialidad de la lengua literaria, la invención de la infancia como mímesis del regreso.
[en] The article introduces Latin America to the debate about the decline of democracy. Based on data from Latinobarómetro and Varieties of Democracy (V-DEM), it becomes clear that democracy is in decline in the region, since indicators such as support and satisfaction with the regime, confidence in institutions, and the Index of Liberal Democracy have reached or returned to their worst levels ever. Another finding is that the ambivalent and authoritarian political profile of the Latin American population is made up of young people, with a low level of education, distrustful of institutions, and dissatisfied with democracy. It is also evident that the longevity and quality of democracy influences relationships at the individual level, strengthening the aversion to authoritarian choices. These results are in line with recent findings on the decline of democracy worldwide.

[es] El artículo introduce a América Latina en el debate acerca del declive de la democracia. A partir de datos de Latinobarómetro y Varieties of Democracy (V-DEM), se evidencia que la democracia está en declive en la región, una vez que indicadores como apoyo y satisfacción con el régimen, confianza en las instituciones e Índice de Democracia Liberal alcanzaron los peores niveles de su historia, o volvieron a estos. Otro hallazgo se refiere a que el perfil político ambivalente y autoritario de la población latinoamericana se compone de jóvenes, con bajo nivel educativo, desconfiados de las instituciones e insatisfechos con la democracia. Asimismo, se evidencia que longevidad y calidad de la democracia influencian las relaciones a nivel individual, lo que fortalece la aversión a opciones autoritarias. Estos resultados están en sintonía con los hallazgos recientes sobre el declive de la democracia en el mundo.
[en] This article proposes an analysis of the recent tourist trajectory of Valparaiso, in relation with the dynamics of heritagization. Valparaiso was a city in crisis at the end of the 1990s; fostered by some structuring projects, heritage and tourism policies were developed, according to new conception of the city. World Heritage listing has accelerated the development of cultural tourism centered on historical spaces recognized by UNESCO, while tourism initiatives contribute to produce a heritage city, both in its landscapes and imaginaries. However, these transformations liked to tourism are controversial (gentrification, eviction, nuisance). Other forms of heritagization, centered on the idea that the city is a cultural landscape, bring about other forms of tourism development, less focused on UNESCO spaces, thus encouraging a diffusion of tourism to the entire city.

[es] Este artículo propone un análisis de la reciente trayectoria turística de Valparaíso, en relación con la dinámica de la patrimonialización. Para hacer frente a la crisis que vivía la ciudad a fines de la década de 1990, se desarrollaron nuevos proyectos para cambiar su economía gracias al turismo y a la cultura. La declaración de Valparaíso como Patrimonio Mundial de la Humanidad ha acelerado el desarrollo del turismo cultural centrado en los espacios históricos reconocidos por la UNESCO, mientras que las iniciativas turísticas contribuyen a producir la ciudad patrimonial, tanto en los paisajes como en los imaginarios. Sin embargo, estos procesos conducen a mutaciones controvertidas (gentrificación, molestias cotidianas, desalojamientos). Otras formas de patrimonialización, centradas en la ciudad como paisaje, se articulan con formas distintas de desarrollo turístico, menos centradas en los espacios de la UNESCO. Algunas políticas de turismo fomentan estas nuevas formas, promoviendo así una difusión del turismo a toda la ciudad.
[en] In Uruguay, the University of the Republic (UDELAR) had a fixed program on monday nights on Channel 5 of the Official Radio Electric Broadcasting Service (SODRE) between 1967 and 1973. The program was structured in monthly thematic cycles carried out by university professors experts in the area of knowledge. This format gave flexibility to the television space and allowed it to be used for various purposes, channeling different broadcasting needs. This article aims to research on the contents of the programs and the discussions and projects within the University, to know the uses that were made of the university space program on Channel 5.

[es] En Uruguay, la Universidad de la República (UDELAR) tuvo un programa fijo los lunes a la noche en Canal 5 del Servicio Oficial de Difusión Radio Eléctrica (SODRE) entre 1967 y 1973. El programa estuvo estructurado en ciclos mensuales temáticos llevados adelante por docentes universitarios expertos en el área de conocimiento. Este formato le dio flexibilidad al espacio televisivo y permitió que fuera utilizado para diversos objetivos, canalizando distintas necesidades de difusión. Este artículo pretende indagar en los contenidos de los programas y las discusiones y proyectos al interior de la Universidad, para conocer los usos que se hicieron del programa en el espacio universitario en Canal 5.
[en] American neoconservatism has had a considerable audience in recent years. Indeed, this school of thought is associated to the "aggressive" foreign policy pursued by the George W. Bush administration in the Middle East in the early 2000s. Neoconservatism is in reality a much older movement, whose genesis remains relatively "complex". In general, we can distinguish two main generations within the school of thought, one during the Cold War and the other, from the mid-1990s. This work aims to analyze, in detail, this second generation of neoconservatism, from its revival shortly after the end of the Cold War to its gradual decline, especially in the years following the term of George W. Bush. In particular, it is an issue of questioning its position within other families of American conservatism. In this respect, neoconservatism seems to develop a particular vision of domestic and international affairs, making it a movement "apart" from other conservative trends.

[es] El neoconservadurismo estadounidense recibió considerable atención durante los últimos años. De hecho, se suele asociar a esta corriente de pensamiento, la política exterior "agresiva" llevada a cabo por la administración George W. Bush en Oriente Medio, a principios de los años 2000. En realidad, el neoconservadurismo es un movimiento más antiguo cuyo génesis sigue siendo relativamente complejo. De forma general, se puede distinguir dos generaciones principales en el seno de dicha corriente, una durante la Guerra fría y otra a partir de mediados de la década del 90'. Nuestro trabajo tiene como objetivo analizar, de forma pormenorizada, esta segunda generación del neoconservadurismo, de su renovación después del fin de la Guerra fría hasta su menguar progresivo, en particular en los años después del mandato de George W Bush. Y a la vez, cuestionar su posicionamiento con respecto a las demás familias del conservadurismo estadounidense. Por ello, el neoconservadurismo parece desarrollar una particular visión de los asuntos interiores tanto como internacionales, que lo transforma en un movimiento "distinto" de las demás corrientes conservadoras.