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[en] In the context of the Indian nationalist struggles (1890s-1940s) and women's dress reform in Europe, British women like Annie Besant, Margaret Noble, Madeleine Slade on their arrival in India abandoned their traditional western dresses for costumes that reworked elements borrowed from Indian culture. Clothing practices, particularly in the colonial context, represented an important stake, both for the British authorities and for the Indians. While Indian men and women adjusted their clothes in response to pressure from colonialist sartorial conventions, these "europeanized saris" publicly affirmed both their anti-imperial political sentiment and a national, social program for Indians with strong feminist dimensions. They functioned as a site for negotiating colonial relations, openly contesting imperial notions of domesticity and introducing new forms of political sociability.

[fr] Dans le cadre des luttes pour l'indépendance en Inde (1890-1940) et du renouvellement des normes de la mode féminine en Europe, des Anglaises telles Annie Besant, Margaret Noble, Madeleine Slade quittent à leur arrivée en Inde leurs robes traditionnelles pour des habits qui réélaborent des éléments empruntés à la culture indienne. Les pratiques vestimentaires témoignent, particulièrement dans le contexte anticolonial, d'un enjeu crucial tant pour les autorités britanniques que pour les Indiens. Tandis qu'Indiens et Indiennes modifient leurs habits en réponse aux pressions des codes vestimentaires coloniaux, ces " saris européanisés " affirment publiquement à la fois leur sentiment politique anti-impérialiste et un programme national et social pour les Indiens sous-tendu par une forte dimension féminine. Ils fonctionnent comme un lieu de négociation des relations coloniales par la contestation ouverte des notions impérialistes de domesticité et l'introduction de nouvelles formes de sociabilités politiques.
[en] In Brazil, long-standing and persistent inequality, coupled with the replacement of regulated jobs by new forms of precarious work, has implications for the health and subjectivity of workers who must deal with various risks to their lives. The article analyzes four empirical investigations carried out within the theoretical framework of the Social Psychology of Work and discusses how workers from poorer segments of the population face precarious work and build work and social relationships based on cooperation, mutual aid and community ties which are forms of resistance to work and life precariousness. Finally, it argues for the importance of regulating associated work as a way of assuring labor rights.

[fr] Au Brésil, l'inégalité persistante et de longue date, associée au remplacement des emplois réglementés par de nouvelles formes de travail précaire, a des répercussions sur la santé et la subjectivité des travailleurs qui doivent faire face à divers risques pour se maintenir en vie. L'article, qui analyse quatre enquêtes empiriques, menées dans le cadre théorique de la Psychologie sociale du travail, examine la façon dont les travailleurs des couches pauvres de la population font face au travail précaire et, ce faisant, construisent des relations de travail et de vie sociale fondées sur la coopération, l'entraide et les liens communautaires qui représentent des formes de résistance à la précarité du travail et de la vie. Enfin, il souligne l'importance d'une réglementation du travail associé, comme voie contribuant à garantir les droits des travailleurs.
[en] The fifteenth century witnessed the emergence of the Dalmatian branch of the Republic of Letters. Confronted with the Venetian claims of political and cultural superiority and an existential threat from the Ottoman Turks, Dalmatian humanists responded with their own narratives in which they put forward the past and present glories of their cities and their nation. This paper analyzes two chorographies written to this end: the De situ Illyriae et civitate Sibenici (1487) of Juraj Šižgorić of Šibenik and the Oratio de origine successibusque Slavorum (1532) of Vinko Pribojević of Hvar. It shows that though both authors lamented the hard times that befell their nation, they accepted the humanist idea of the renaissance of letters and they celebrated the modern-day viri illustres who followed in the footsteps of their national patron saint, the learned St. Jerome.

[fr] Le xve siècle a vu l'apparition de la branche dalmate de la République des Lettres. Confrontés à l'affirmation par les Vénitiens de leur supériorité culturelle et politique et à la menace turque, les humanistes de Dalmatie ont répliqué par leurs propres récits, au sein desquels ils ont mis en avant les gloires présentes et passées de leurs villes et de leurs nations. Cette contribution analyse deux chorographies composées dans cette pespective : le De situ Illyriae et civitate Sibenici (1487) de Juraj Šižgorić de Šibenik et l'Oratio de origine successibusque Slavorum (1532) de Vinko Pribojević de Hvar. Elle montre que, bien que les auteurs se soient tous deux lamentés à propos des malheurs qui s'étaient abattus sur leur nation, ils acceptaient l'idée humaniste d'une renaissance des lettres et célébraient les viri illustres contemporains qui suivaient les pas de leur patron national, l'érudit saint Jérôme.
[en] With 5,500 identified remains, the fauna from sector 2 of Marolles/Le Grand Canton forms the most important series in the region for the Magdalenian period. Horse prédominates (95 % nrd), followed by reindeer (4,4 %). Three wolf remains, one bovidae piece and a mammoth's molar complete the range of animals present. No seasonal indices can be drawn from the age of the animals: the few reindeer are 7‑9 year‑old adults and 2 year‑old immature individuals. The majority of the horses are 5‑8 year‑old adults. Preservation conditions apart, the low proportion of young animals correlates with that of sub‑adults (2‑5 years). The general profile of the slaughtered animals could be the result of successive episodes of close hunting of small isolated groups. The study of the skeletal remains has shown that the horses were killed close to the site and brought in for butchery. The small number of ribs and vertebrae suggest either differential conservation, or removal to other sites.

[fr] Avec 5 500 restes déterminés, la faune du secteur 2 de Marolles/Le Grand Canton constitue la série la plus importante du Magdalénien régional. Le cheval y domine avec plus de 95 % du NRD, suivi par le renne (4,4 %). Trois restes de loup, un de boviné et une molaire de mammouth complètent l'éventail faunique. Aucune donnée de saison ne peut être tirée de l'âge des animaux abattus : les quelques rennes sont des adultes de 7‑9 ans et des jeunes de 2e année, la majorité des chevaux correspond à une population de 5‑8 ans. En dehors de conditions de conservation, le faible taux de jeunes est corrélé à celui des subadultes (2‑5 ans). Le profil général des animaux tués pourrait témoigner d'une chasse à l'approche de petits groupes isolés au cours d'épisodes de chasse successifs. D'après les éléments du squelette, les chevaux étaient tués à proximité du site où ils étaient rapportés pour un traitement boucher. Le faible taux de côtes et de vertèbres suggère soit une conservation différentielle, soit un emport vers d'autres lieux.
[en] Starting from a reading or a rereading of Foucault's works Madness and Civilization (1961), and The History of Sexuality this essay traces the critics that were put to Foucault, and is as well as a heuristic approach of his texts. It questions, through examples of personal historic researches, the advantages and benefit of quoting Foucault. Can we still really dip into his "toolbox" as he himself named it since he has de facto become a great author?

[fr] À partir d'une lecture ou d'une relecture des travaux sur l'histoire de la folie (1961 et 1973-1974) et sur celle de la sexualité (1976 et 1984), cet essai évoque des critiques qui ont pu être faites à Foucault, mais aussi une heuristique de ses textes. Il s'interroge, à l'aide notamment d'exemples de recherches historiques personnelles, sur le bénéfice et l'utilité de citer Foucault. Peut-on encore puiser réellement dans sa " boîte à outil ", comme il le proposait lui-même, dès lors qu'il a acquis de fait un statut de grand auteur ?
[en] In this article Jean-Paul Sermain raises the question of possible anachronisms in the interpretation of literary texts, and especially of the fairy tale. Can we, he asks, read a text from its literary descent? He answers this question by analyzing the historical and poetic versions of a particular fairy tale whose family has conquered all languages and continents : "The Beauty and the Beast".

[fr] Dans cet article, Jean-Paul Sermain soulève la question de l'anachronisme dans l'interprétation des textes littéraires et du conte de fées en particulier. " Peut-on ", demande-t-il, " lire un texte à partir de son futur ? " Il répond ici à cette question par une analyse des cousinages historiques et poétiques d'un conte de fées emblématique dont la famille, nombreuse, est présente sur tous les continents, " La Belle et la Bête ".
[en] This paper examines three different contexts of incorporation of immigrants from Albania and Bulgaria in the Greek city of Thessaloniki: (a) at the socio-political level, focusing on the polity's and civil-society's "responses" to immigration; (b) at the socio-economic level, discussing the labour market integration of immigrants in Thessaloniki; (c) at the socio-spatial level, regarding the relation between immigration and urban dynamics. Within the transnational space that is being formed in the Balkans, Thessaloniki seems to have become a new home for migrants from Balkan countries. However, immigrants' lives in the city are determined by the socio-spatial and economic urban dynamics, which are subject to international forces of restructuring and change.

[fr] Cet article examine l'intégration d'immigrants en provenance d'Albanie et de Bulgarie dans la ville grecque de Thessalonique à trois niveaux différents: (a) du point de vue socio-politique, en particulier les "réponses" de l'Etat et de la société civile au "problème" de l'immigration; (b) au niveau socio-économique, c'est-à-dire l'intégration des immigrés sur le marché du travail; (c) au niveau socio-spatial, en ce qui concerne les relations entre immigration et dynamiques urbaines. A l'intérieur de l'espace transnational qui se met en place dans les Balkans, Thessalonique semble être devenue un nouveau foyer d'accueil pour les migrants issus des pays balkaniques. Cependant, la vie des immigrants dans la ville est déterminée par des dynamiques urbaines socio-spatiales et économiques dépendantes de forces internationales de restructuration et de changement.
[en] This paper aims to investigate the traces of postmodern philosophy in the works of Max Frisch, especially in reference to the topic of identity. First, Frisch's speech Am Ende der Aufklärung steht das Goldene Kalb shall be discussed in terms of post-modernism. While Frisch mainly became familiar with these theories through the work of others, he already addresses relevant questions of postmodern philosophy in his speech, summarising them as "Heiterkeit der Postmoderne" ('the gaiety of the post-moderns'). By examining the philosophy of Jacques Lacan and Michel Foucault, we shall illustrate the role of the subject, which is represented as subordinate, especially in the late texts. To underline this statement the aesthetic transformation of these implications will be discussed by taking into consideration intertextuality, alternating points of view and the metaphor of the rift. The latter corresponds with Michel Foucault's diagnosis of man as a rift in the order of things. Relevant texts discussed will be Montauk, Der Mensch erscheint im Holozän and Blaubart.

[fr] Cet article étudie la présence de la philosophie postmoderne dans l'œuvre de Max Frisch – en particulier en rapport avec la quête identitaire. Il s'agit tout d'abord de montrer que dans Am Ende der Aufklärung steht das Goldene Kalb Max Frisch aborde explicitement les positions philosophiques du postmodernisme, bien qu'il n'ait approché la théorie que par des intermédiaires. Il les conçoit comme la " gaieté du postmodernisme ". En partant des approches philosophiques de Jacques Lacan et de Michel Foucault, cet article montre que la perspective du sujet soumis n'est déterminante que dans les œuvres tardives de Frisch. Les transformations que subit l'écriture de Frisch (références et citations intertextuelles, alternance des perspectives narratives et métaphore de l'accroc en correspondance avec la constatation de Foucault qui voit l'homme comme " un accroc dans l'ordre des choses ") sont au centre de cette analyse portant sur Montauk, Der Mensch erscheint im Holozän et Blaubart.
[en] In New Zealand, decision makers are more and more focusing on teachers' professional development and the way it improves student learning. This approach allows to develop collaborative teaching practices, asking teachers to inquire about their own practices. Professional development programmes have real effects on the improvement of students' assessments in information literacy and particularly reading. They allow teachers to better identify their professional training needs from an analyses of their students' difficulties and by setting up efficient assessment procedures.

[fr] En Nouvelle-Zélande, une attention grandissante a été portée par les décideurs politiques au développement professionnel des enseignants et à la façon dont il améliorait les résultats des élèves. Cette approche permet de développer des pratiques d'enseignement collaboratives, en plaçant les enseignants dans une position d'enquêteur de leurs propres pratiques. Les programmes de développement professionnel ont des effets réels sur l'amélioration de la réussite des élèves dans le domaine de la littératie, notamment en lecture. Ils permettent aux enseignants de mieux identifier leurs besoins de formation à travers une analyse des difficultés des élèves et la mise en œuvre de procédures d'évaluation efficaces.
[en] Some reflections on the history of archaeometry addressing more specifically gold metallurgy will help us understand recent trends and achievements in this broad field of research. Interdisciplinarity as a peer dialogue between scientists and historians has encountered some serious difficulties, which, however, are almost completely overcome today. The wide choice of non-destructive analytical techniques available is perhaps the main feature of actual research, and this also means that a great variety of problems can be dealt with and solved. Finally, in the present paper I propose some case studies selected from Project Au, the research programme I have been coordinating for more than ten years, and from other researchers and teams with whom I collaborate, in order to illustrate how we can conduct goldwork research. These include the two principal, and unique, Visigothic treasures, from Guarrazar and Torredonjimeno (Spain), and the Braganza brooch, a controversial Iberian fibula, masterpiece of ancient jewellery now on display at the British Museum and presented in Madrid during an exhibition in 2007.

[fr] En ce qui concerne la métallurgie de l'or, quelques réflexions sur l'histoire de l'Archéométrie aideront à comprendre les orientations et les succès de ce large domaine de recherche. L'interdisciplinarité, en tant que dialogue scruté entre scientifiques et historiens, a enduré de sérieuses difficultés qui sont actuellement quasiment surmontées. Le vaste choix de techniques non-destructives d'analyse est peut-être la dominante principale de la recherche, ce qui signifie ainsi qu'une large variété de problèmes peut être traitée et résolue. Enfin, de façon à illustrer comment les recherches sur l'or sont menées, j'exposerai quelques études soit prises dans le cadre du Project Au, programme de recherche que je coordonne depuis plus de dix ans, soit réalisées en collaboration avec d'autres chercheurs et groupes de recherche. J'invoquerai les deux principaux et uniques trésors Visigoths, Guarrazar et Torredonjimeno (Espagne), et la broche de Braganza, une fibule ibérique controversée, chef-d'œuvre de l'orfèvrerie antique, conservée actuellement au British Museum et présentée à Madrid lors de l'exposition de 2007.
[en] In the last years of the 19th century, the Belgian writer Camille Lemonnier published three novels, L'Île vierge, Adam et Ève, and Au cœur frais de la forêt, which conveyed the dream of seeing humanity freed from the shackles imposed by society that enslaves men and women and distorts their instincts. The Belgian Georges Eekhoud published in 1912 Les Libertins d'Anvers, which traces the history of Christian heresies in Antwerp from the 12th century until their repression by the Protestant Reformation and the Counter-Reformation. Inspired by the same identity concerns, Lemonnier and Eekhoud offer models of utopian communities that draw inspiration from both paganism and Christian evangelism. The two writers praise charity, and respect for others and for nature. However, they differ in the interest they place in the couple and the family as a social foundation, Lemonnier applying the lessons of naturism, while Eekhoud is more in line with anarchist thinkers such as Charles Fourier, Raoul.

[fr] Dans les dernières années du XIXe siècle, l'écrivain belge Camille Lemonnier publie trois romans, L'Île vierge, Adam et Ève, et Au cœur frais de la forêt, qui véhiculent le rêve de voir l'humanité libérée du carcan imposé par une société qui asservit l'homme et la femme et dénature leur instinct. Le Belge Georges Eekhoud publie en 1912 Les Libertins d'Anvers, qui retrace l'histoire des hérésies chrétiennes à Anvers du XIIe siècle jusqu'à leur répression par la Réforme protestante et la Contre-réforme. Nourris par les mêmes préoccupations identitaires, Lemonnier et Eekhoud proposent des modèles de communautés utopiques qui s'inspirent à la fois du paganisme et de l'évangélisme chrétien. Les deux écrivains font l'apologie de la charité et du respect du prochain et de la nature. Toutefois, ils diffèrent dans l'intérêt qu'ils accordent au couple et à la famille comme fondement social, Lemonnier appliquant les leçons du naturisme, tandis qu'Eekhoud se situe davantage dans un courant de la pensée anarchiste représenté notamment par Charles Fourier, Raoul Vaneigem et Michel Onfray.
[en] In the last quarter of the 19th century, the Canadian Dominion launched a vast recruitment campaign in Europe, to attract settlers. The federal government, the provinces and railway and navigation companies all joined together to promote Canada in Europe, by publishing leaflets, posters and various emigrant guides, all selling Canada as a land of promise. The present article discusses the series of publications and promotion pamphlets aiming at attracting French farmers to the prairies.

[fr] Dans le dernier tiers du XIXe siècle, le Canada, jeune Dominion, se lance dans une politique active d'expansion, de peuplement et de colonisation. Le gouvernement fédéral, les provinces et les compagnies de navigation et de chemin de fer encouragent les colons à venir s'installer au Canada. En Europe, des structures sont créées et des agents envoyés pour faire la promotion du Canada et recruter des migrants. Brochures, affiches, conférences se multiplient pour vanter les mérites de ces terres vierges qui promettent abondance et réussite. Après avoir remis cette politique de peuplement dans son contexte et présenté les supports de la promotion du Canada en France, il s'agira d'étudier plus précisément les brochures destinées à assurer cette promotion et d'analyser la manière dont ce pays se donne à voir, les éléments mis en avant ou occultés pour séduire les colons français.
[en] The question of the interpretation of rights and freedoms can no longer be posed by reference to the textual support of their enunciation (leading to a jurisdictional conception of interpretation), but by their 'societal' origin : they arise at a given moment, in a more or less divisive political and societal context, and call for a political choice of meaning. It is here that the expression, admittedly somewhat allusive, of "political interpretation" of rights and freedoms, takes on its full interest. This paper is concerned with discursive attempts to bring the question of the production of meanings in the field of rights and freedoms back into the political arena : either because it is a matter of defending parliamentary legitimacy against jurisdictional claims to decide on these meanings, or in order to assert a certain type of 'moral-political' reasoning against strictly formal reasoning. The difficulty lies in the fact that these discourses are relatively compartmentalised and caught up in more or less assumed theoretical and normative perspectives. Firstly, political interpretation is most often identified with the question of the legislator's place, and 'competition' is understood here in the ambiguous sense of a 'conflict' or 'dialogue' between the 'political' and 'jurisdictional' interpreters ; secondly, it takes on the contours of a normative, political and/or moral theory when it is identified with a way of reasoning from competing claims to right

[fr] La question de l'interprétation des droits et libertés peut être posée non plus par référence au support textuel de leur énonciation (impliquant souvent une conception juridictionnelle de l'interprétation), mais par leur origine " sociétale " : elles se posent en effet à un moment donné, dans un contexte politique et sociétal plus ou moins clivant et appellent un choix politique de production de signification. C'est ici que l'expression " interprétation politique " des droits et libertés, quelque peu allusive, prend tout son intérêt. Notre propos s'intéresse aux tentatives discursives visant à ramener la question des productions des significations en matière de droits et libertés dans le champ politique : soit parce qu'il s'agit de défendre la légitimité parlementaire contre les prétentions juridictionnelles à décider de ces significations, soit pour affirmer un certain type de raisonnement " politico-moral " contre la un raisonnement strictement formel. La difficulté tient à ce que ces discours sont relativement cloisonnés et happés par des perspectives théoriques et normatives plus ou moins assumées. En premier lieu, l'interprétation politique est la plupart du temps identifiée à la question de la place du législateur : la " concurrence " se comprend ici sous l'angle ambigu d'un " conflit " ou d'un " dialogue " entre les interprètes " politique " et " juridictionnel ". En second lieu, elle prend les contours d'une théorie normative, politique et/ou morale, lorsqu'elle est identifiée à une manière de raisonner à partir de revendications concurrentes de droits.
[en] Originating from Venice and the island of Chio, the Baltazzi family settled in Izmir in the mid-eighteenth century. They are mostly known for their role in commercial and financial business. Their economic activity, however, changed with the Tanzimat and reached its peak in the Ottoman Empire in the 1840s. In this phase, which lasted until the 1870s, the Baltazzi family's agricultural investments gained momentum in the hinterland of Izmir. In spite of the administrative difficulties faced by foreigners in becoming owners in urban and rural spaces, they managed to escape the usual frustrations due to their close ties with the masters of Tanzimat.

[fr] Originaires de Venise et de l'île de Chio, les Baltazzi s'installent à Izmir au milieu du xviiie siècle. Ils sont connus plutôt par leurs affaires commerciales et financières. Leur activité économique change pourtant de phase avec les Tanzimat et atteint leur apogée dans l'Empire ottoman au cours des années 1840. Cette phase, qui dure jusqu'aux années 1870, montrent les investissements agraires des Baltazzi gagnant de l'ampleur dans l'arrière-pays d'Izmir. En dépit des difficultés administratives pour les sujets étrangers pour devenir propriétaires dans l'espace urbain et rural, leurs liens étroits avec les maîtres des Tanzimat leur évitent les embarras habituels.