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[en] This article tests the relevance of an approach integrating ethnohistory and archeology, in a regional ethnoarchaeological and linguistic framework following a logicist type demonstration. It addresses the recent prehistory and pre-Islamic history of Sudan since the Neolithic and aims to give a renewed view of the development of the civilizations of the Middle Nile Basin and Kordofan in the field of funerary rites. It presents an Africanist anthropological perspective in order to complete the Egyptian vision which today dominates the archeology of this region. The demonstration is built on five successive levels: an updated ethnographic approach referred to linguistic contexts, a collection of archaeological and ethnohistorical paradigmatic data, an anthropological vision that defines the dynamic structure of the phenomenon. Two sets emerge, one, neolithic, comprehensible in the context of the dynamics of the Afro-phylum, the other, at the origin of pre-state and state societies (Kerma, Napata, Meroe), which integrate the dynamics of the nilo-Saharan phylum. Some general proposals on the evolution of societies are expressed.

[fr] Cet article teste la pertinence d'une approche intégrant ethnohistoire et archéologie, dans un cadre ethnoarchéologique et linguistique régional en suivant une démonstration de type logiciste. Il aborde la préhistoire récente et l'histoire préislamique du Soudan depuis le Néolithique et vise à donner une vue renouvelée du développement des civilisations du bassin du Nil moyen et du Kordofan dans le domaine des rites funéraires. Il présente une perspective anthropologique africaniste afin de compléter la vision égyptologique qui domine aujourd'hui l'archéologie de cette région. La démonstration se construit sur trois niveaux successifs : une démarche ethnographique actualiste référée aux contextes linguistiques, une collecte des données paradigmatiques archéologiques et ethnohistoriques, et une vision anthropologique qui définit la structure dynamique du phénomène. Deux ensembles se dessinent, l'un, néolithique, compréhensible dans le cadre de la dynamique du phylum afrasien, l'autre, à l'origine des sociétés pré-étatiques et étatiques (Kerma, Napata, Méroé), qui s'intègre dans la dynamique du phylum nilo-saharien. Quelques propositions générales sur l'évolution des sociétés sont exprimées.
[en] This article analyses how oil production has affected collective identities in the Niger Delta of Nigeria. It focuses on two cases: rural Brass Island (on the Atlantic Coast) and urban Okrika (a suburb of Port Harcourt). The article shows that the oil rush produced contradictory patterns of fragmentation and concentration of power in the hands of so-called customary chiefs. Yet the extraction of mineral resources is not the only factor contributing to communal conflict. Also relevant are youth rebellion, urbanization, and the weakening of social control by traditional authorities in the context of a predatory state.

[fr] Cet article analyse la façon dont la production pétrolière a reconfiguré les identités communautaires dans le delta du Niger au Nigeria. Il s'intéresse notamment à deux localités en milieu rural et urbain, à savoir l'île de Brass, sur la côte Atlantique, et Okrika, dans une banlieue de Port Harcourt. L'article montre que la ruée sur l'or noir a produit de façon contradictoire un double phénomène de fragmentation et de concentration des pouvoirs entre les mains des chefferies coutumières. L'extraction d'hydrocarbures n'est cependant pas le seul facteur qui a précipité cette " pétrochimie ethnique ". Pour apprécier la crise du delta, il convient aussi de prendre en compte les révoltes de la jeunesse, de pair avec l'urbanisation de la région et l'érosion du contrôle social des autorités traditionnelles dans le contexte d'un État prédateur.
[en] This article stems from research on the housing practices and the precarious living conditions of Roma migrants in Turin and Marseille. It focuses on how the marginalization processes to which Roma migrants fall victim are constantly challenged by spatial practices in urban settings. Settling down in cities, bypassing the lack of water, begging, recovering waste, roaming the city: a careful analysis of these practices allows for a demonstration of their discretely resistant character while recognizing the agency of these populations, which is itself often denied and forgotten behind the label "Roma". Resistance to precariousness and marginalization caused by public policies also translates into expressions of territorialization and silent claims of urbanity.

[fr] Cet article émane d'une recherche concernant les pratiques habitantes des migrants roms en condition de précarité à Turin et à Marseille. Il porte notamment sur la manière dont ces pratiques mettent en défi les processus de marginalisation dont sont victimes ces migrants. S'installer en ville, contourner le manque d'eau, faire la manche, récupérer les déchets, parcourir la ville : l'analyse fine de ces pratiques permet de montrer leur caractère " discrètement " résistant et de reconnaître les capacités d'action de ces migrants, toujours oubliées derrière l'étiquette " rom ". Les résistances à la précarisation et à la marginalisation portées par les politiques publiques deviennent ainsi l'expression d'un ancrage territorial et d'une revendication silencieuse de citadinité.
[en] Gérard Chouquer, The New Global Triangular Trade. Or the Analogies of Contemporary Land OwnershipContemporary land ownership, which often takes the form of large-scale international land-grabbing, is currently undergoing significant changes. Yet very little research has been conducted on the issue. In particular, scholars have shown very little interest in the highly diverse forms of domaniality. In parallel to large-scale land negotiations and acquisitions and the sanctuarization of protected areas, a utopia of a world in which relations are entirely fiduciary has emerged in recent years. In the new utopia, a global contract connects those with food needs, those with potentialities (i.e. lands that can be cultivated or areas that need to be protected) and those with the power or role to act as financiers or guarantors. A new global triangular trade has emerged on the basis of the delocalization of functions and has taken forms analogous to trust, idleness and land vacancy. The object of this paper is to analyze this new relation and to consider alternatives. The paper concludes by suggesting that we need to challenge and refute the myth of vacant lands that subtends this vision.

[fr] RÃ©sumÃ©Les situations foncières contemporaines, qui prennent souvent la forme d'appropriations massives internationales, sont en pleine mutation. Elles sont peu étudiées : on ne s'est pas suffisamment intéressé aux formes très diverses de la domanialité. Parallèlement aux négociations et acquisitions de terres à grande échelle et à la sanctuarisation d'espaces protégés émerge l'utopie d'un monde dans lequel les relations seraient entièrement fiduciarisées. Dans cette utopie, un contrat global lierait ceux qui ont des besoins alimentaires, ceux qui ont des potentialités (des terres à exploiter ou des milieux à protéger) et ceux qui ont le pouvoir ou la fonction de financer ou de garantir. Il s'agit là d'un nouveau commerce triangulaire mondial, qui reposerait sur la délocalisation des fonctions et prendrait des formes analogues à celles du trust, de l'oisiveté ou de la vacance des terres. L'auteur analyse cette relation, évoque les alternatives et conclut qu'il faut travailler à récuser le mythe des terres vacantes qui fonde cette vision.
[en] Being subjected to time, which is itself ambivalent, the city is dual and partakes of both destruction and edification. Indeed, time plays a dual role in the architectural process, as testified by the Renaissance craze for archaeology and interest in ruins, which are both a source of reflection on the past and an incitation to use it as a basis for construction. The link of the city to History is part of an ethical and political process reflecting this fundamental ambivalence, illustrated by the evolution of London in the early modern age.

[fr] Parce qu'elle est soumise au temps, lui-même ambivalent, la cité est duelle et tendue entre destruction et édification. Le temps joue en effet un double rôle dans le processus architectural, comme le montre la passion de la Renaissance pour l'archéologie et pour le motif des ruines, à la fois sources de réflexion sur le passé et invitation à construire à partir de lui. Le lien de la cité à l'Histoire s'inscrit ainsi dans un processus éthique et politique qui reflète cette ambivalence fondamentale, illustrée par l'évolution de Londres à l'époque prémoderne.
[en] This article addresses the altered role of religion in the politics of the Austrian Freedom Party (FPÖ). It is shown how – in contrast with the party's secular tradition – the FPÖ has opened up to Catholicism in the 1990s and how, since 2005, religious references have become both more frequent in and more central to the party's narratives. The increasingly active embrace of Christianity as a marker of cultural belonging came hand in hand with an incrementally hostile attitude towards Islam and stigmatization of Muslims, respectively. The article depicts this development, focusing on qualitative changes from the chairmanship of Jörg Haider to the era of Heinz-Christian Strache. On a theoretical level, it discusses, by reference to the case at hand, why certain mechanisms of inclusion and exclusion receive priority over others by the extreme right, and what criteria factor into these decisions, respectively.

[fr] Cet article traite du changement de rôle de la religion dans la politique du Parti de la liberté d'Autriche (FPÖ). Il montre comment – contrairement à la tradition séculière du parti – le FPÖ s'est ouvert au catholicisme de façon assumée à partir des années 1990, finissant par lui accorder, à partir de 2005, un rôle toujours plus central dans son récit. Les offensives croissantes et les références au christianisme comme marqueur d'une appartenance culturelle sont allées de pair avec les références négatives au thème de l'islam et à la stigmatisation des musulmans. L'article relate ce développement en mettant l'accent sur le changement qualitatif entre l'ère de Jörg Haider et la présidence de Heinz-Christian Strache. Ces exemples permettront de débattre d'une question théorique : pourquoi certains mécanismes spécifiques d'inclusion et d'exclusion deviennent prioritaires au sein de l'extrême droite au détriment d'autres, et selon quels facteurs en viennent-ils à jouer un rôle ?
[en] In 2021, the appearance of octopus on Brittany's coasts has prompted numerous reactions and changes to local fishing activities. The impact on fisheries of the proliferation of this a priori competing animal (depredation on scallops, lobster, abalone, et cetera) must be tempered by the economic windfall experienced by the entire industry, following the creation of international markets. The phenomenon also invites us to consider the environmental memory of the territories worked by fishermen and local industrials. The article analyzes some of the solutions that have been put in place, but above all the reactions of the fishermen of South Finistère, who are as anxious as they are fascinated by this socio-ecological upheaval.

[fr] En 2021, l'apparition du poulpe sur les côtes bretonnes a suscité de nombreuses réactions et réaménagements des activités de pêche. L'impact sur les pêcheries de la prolifération de cet animal a priori concurrent (déprédation concernant la coquille Saint-Jacques, le homard, les ormeaux de plongée, et cetera) doit être modéré par l'aubaine économique vécue par l'ensemble de la filière, suite à la création de marchés internationaux. Le phénomène pousse également à considérer la mémoire environnementale des territoires travaillés par les gens de mer. L'article analyse les quelques solutions mises en place, mais surtout les réactions, tout autant angoissées que fascinées, des pêcheurs du Finistère Sud mis face aux bouleversements environnementaux affectant leurs paysages de travail.
[en] This article presents the results of a survey about the trajectory of 58 works of art by Lasar Segall that were confiscated in the " Action against Degenerate Art " undertaken by the Nazis. The analysis of the Russian artist's particular case allows to observe this kind of policy before, during and after the Hitlerian regime from another perspective. The destiny of Segall's works present in the German public collections before 1937, elucidates cultural, political, and social dynamics that affected Germany between 1918 and 1945.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête sur les trajectoires de 58 œuvres d'art de Lasar Segall confisquées dans le cadre de " l'Action contre l'art dégénéré " menée par les nazis. Le cas particulier de l'artiste russe permet d'observer ces types de politiques de dénonciations et de spoliations avant, pendant et après le régime hitlérien sous un autre angle. Le devenir des œuvres de Segall qui étaient présentes dans les collections publiques allemandes avant 1937 éclaire les dynamiques culturelles, politiques et sociales qui ont secoué l'Allemagne entre 1918 et 1945.
[en] This essay analyses, through a textual comparison with the books present in the private library of the writer, some literary sources that Bufalino incorporated in the text of Diceria dell'untore [The Plague Spreader's Tale, also translated as The Plague Sower] but didn't mention in his Directions for Use. The analysis is made possible by a list of authors (Pratolini, Landolfi, Tobino, Alain Fournier, Nizan, Colette, Conrad, Mann and Kafka) and books, a list drafted by Bufalino but unpublished so far.

[fr] Cet article analyse, à travers une comparaison textuelle avec les livres conservés dans la bibliothèque privée de l'écrivain, certaines sources littéraires intégrées dans le tissu narratif de Diceria dell'untore (Le semeur de peste), mais qui ne sont pas indiquées dans les Istruzioni per l'uso [Mode d'emploi]. Cette analyse est rendue possible par une liste d'auteurs (Pratolini, Landolfi, Tobino, Alain Fournier, Nizan, Colette, Conrad, Mann et Kafka) et d'ouvrages rédigée par Bufalino mais restée jusqu'ici inédite.
[en] We will interrogate nomadism from the perspective of brain functioning and general processes of forming meaning. The notions of mobility-moving on one hand, modification-substitution on the other hand reveal themselves as supports to think the language, and more particularly the meaning of the language units such as the words. Saliency, distinctive trait, image, metaphor, universe of belief and experience: so many conceptual tools of analysis of meaning that are renewed by the neuroscientific and neurolinguistic approach. We have illustrated our remarks by a few verses and by two words, neblí and sacre, excerpts from the long falconry scene that closes the Soledad Segunda of Góngora and we have emphasized in conclusion the power of the word as organizer of individual and collective experience.

[fr] Nous interrogerons le nomadisme dans la perspective du fonctionnement cérébral et des processus généraux de formation du sens. Les notions de mobilité-déplacement d'une part, modification-substitution d'autre part, donnent à penser la langue, et plus particulièrement le sens des unités de langue telles que les mots. Saillance, trait distinctif, image, métaphore, univers de croyance et d'expérience : autant d'outils conceptuels d'analyse du sens qui sont renouvelés par l'approche neuroscientifique et neurolinguistique. Nous avons illustré notre propos par des vers et par deux mots -neblí et sacre- extraits de la longue scène de chasse au vol qui clôt la Soledad segunda de Góngora et avons souligné en conclusion le pouvoir du mot comme organisateur de l'expérience individuelle et collective.
[en] The legend of King Arthur deeply influenced Western culture and seems more than ever in vogue today, judging by numerous comic adaptations and mixed-media 'pseudo-epics'. Indeed, the legend has undergone numerous re-interpretations since the Middle Ages, notably in Victorian England (which gave rise to its 'renaissance') and in the contemporary era, which has been fascinated with the characters and adventures of Arthur's kingdom. These questions will be addressed in the light of the French television series ''Kaamelott'' by Alexandre Astier and Yves Robin, which was created in 2006. Described as a ''historical fantasy'' inspired by the Arthurian legend, the series has become increasingly popular, indicating how medieval and celtic themes carry particular meaning today.

[fr] La légende du roi Arthur a profondément marqué la culture occidentale et semble aujourd'hui revenir en force, si on en juge par les nombreux avatars comiques ou pseudo-épiques qui surgissent sur les supports médiatiques les plus variés. En effet, la Matière arthurienne a connu de nombreuses réécritures depuis le Moyen Âge en passant par l'Angleterre victorienne (qui en orchestre la ''renaissance''), jusqu'à l'époque contemporaine, séduite par les personnages et les aventures du royaume d'Arthur. Nous proposons d'aborder ces questions à la lumière de la série télévisée française ''Kaamelott'' de Alexandre Astier et Yves Robin créée en 2006, série dite ''de fantaisie historique'' qui s'inspire de la Matière arthurienne et qui connaît une popularité croissante, montrant que les inspirations médiévales et "celtiques" sont aujourd'hui très prégnantes.
[en] The end of the bipolarity has opened the way towards an unprecedented intensification of human and market mobilities. Whether in the form of a government of borders or a government of cities, similar control mechanisms have been put in place. They have essentially relied on the ability to tighten borders or secure moving spaces, turning to an excessive militarization of security techniques and technologies. The same suspension of the law and of rights, observable on the level of these devices of control and security, is found in the operating mode of markets - financial, but also economic or labor. All of them move with ease between the legal and the illegal, the licit and the illicit, under the benevolent gaze of the operators of the law. These questions are addressed from Franco-Brazilian research and from the point of view of North-South transversalities.

[fr] La fin du monde bipolaire a ouvert la voie à une intensification sans précédent des mobilités humaines et marchandes. Autant sous forme d'un gouvernement des frontières que d'un gouvernement des villes, des dispositifs similaires de contrôle ont été mis en place. Ils se sont appuyés sur la capacité à cerner des frontières ou des espaces mouvants à sécuriser, et sur une militarisation à outrance des techniques et technologies de sécurisation. La même suspension de la loi et des droits, observable sur le plan de ces dispositifs de contrôle et sécurisation, se retrouve dans le mode opératoire de marchés – financiers, mais aussi économiques ou du travail. Tous transitent avec aisance entre le légal et l'illégal, le licite et l'illicite, sous le regard bienveillant des opérateurs de la loi. Ces questions sont abordées à partir de recherches franco-brésiliennes et du point de vue des transversalités nord-sud.
[en] The dancer prostitute known as " Ouled Naïl ", between myth and reality (1830-1962). Social relationship and real practices : this article deals with the relationship between colonised people and colonial staff through the taboo issue of prostitution, a practice that disturbed the social order of the colonial society, which, according to its own referents, was supposed to be moral. Through a wide range of means, colonial society controlled, channelled and supervised prostitution, supposedly because of the venereal diseases which haunted the minds. This lasted until the economic reason prevailed, in particular tourism. The " Ouled Naïl " (a generic term which included the status of courtesan, concubine, dancer and prostitute) fulfilled this need. Each status or role being quite specific in the colonised society, where the passage from one to another was carried out through rituals that the colonial society could not perceive.

[fr] Cet article traite des rapports entre colonisés et coloniaux à travers un sujet tabou : la prostitution. Une pratique qui perturbe l'ordre social de la société coloniale que l'on veut morale selon ses propres référents. Elle se dote d'un certain nombre de moyens pour maîtriser, canaliser et surveiller cette pratique et pour cause les maladies vénériennes qui hantaient les esprits. Jusqu'au moment où la raison économique, celle du tourisme notamment, va l'emporter. " L'Ouled Naïl " (un terme générique qui englobait des statuts de courtisane, concubine, danseuse et prostituée) va répondre à cette demande.Un ensemble de statuts ou de rôles bien précis dans la société colonisée : le passage de l'un à l'autre s'effectue à travers des rituels que la société coloniale ne pouvait percevoir.
[en] In Senegal, we observe important discrepancies in forest densities within similar agro-ecological zones. Our work focuses on studying the management methods of two forested areas within a similar agricultural landscape, the groundnut basin of Senegal. These two sites show differences in tree density while being subjected to the same macro-drivers. Here, we make the assumption that local drivers and management practices explain the observed differences. In order to understand the explanatory factors of this heterogeneity, our fieldwork consisted in surveying a range of factors involved in forest management. For instance, we focused on local governance, uses and practices regarding this resource. The results of the study indicate that forest landscapes mainly result from local practices and management methods. Hence, peasant selection, combined with social considerations that differ from one landscape to another, cause forest patches to differ from one plot to another and from one village to another.

[fr] Au Sénégal, on observe une différenciation remarquable des parcs arborés au sein de mêmes zones pédoclimatiques. Notre contribution s'intéresse à étudier les modes de gestion de ces parcs dans deux sites du département de Bambey situé dans le bassin arachidier du Sénégal. Ces deux sites contrastés, notamment en termes de densité d'arbres, sont pourtant soumis aux mêmes politiques de gestion et de conservation des espaces arborés. Nous faisons ici l'hypothèse que les différences paysagères observées sont dues à des déterminants locaux et des pratiques de gestion différentes. Pour comprendre les facteurs explicatifs de cette hétérogénéité, nous avons enquêté un ensemble d'acteurs intervenant dans la gestion de l'arbre dans les deux sites d'étude. Plus particulièrement, nous nous sommes intéressés aux questions de gouvernance locale, aux usages et utilités de l'arbre, ainsi qu'aux pratiques paysannes vis-à-vis de cette ressource. Les résultats de l'étude indiquent que les modes de gestion paysanne jouent un rôle prédominant dans la structuration du paysage arboré. Les fonctions multiples qu'assure l'arbre font que les paysans opèrent une sélection des arbres qu'ils jugent utiles. Cette sélection paysanne additionnée aux considérations sociales qui diffèrent d'un terroir à un autre fait que les parcs arborés diffèrent d'une parcelle à l'autre et d'un village à l'autre.