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[en] The use of stone in Normandy's old rural buildings is not well documented. These uses vary widely from one part of the province to another. The method applied to study these uses was to articulate the study on the material itself and its quarry origins, to observe the old rural buildings in the field and to confront these observations with written sources ('tabellionnages', land registers, narrative sources, building accounts…) and with archaeological evidence. Although many considerations are at play in the use and provenance of the stones, it is clear that when geology permitted it, local resources were used whenever possible for the structural walls. Alongside stone quarries which supplied one or several parishes, other quarries produced higher quality stone and finished or semi-finished products. Finally, for certain specific uses, rural construction used stones from further afield, produced and commercialised at a few centres.

[fr] L'utilisation de la pierre dans les bâtiments ruraux anciens de Normandie est mal documentée et varie fortement selon leur localisation dans la province. La méthode d'étude adoptée consiste à partir du matériau lui-même et de son origine, à observer les bâtiments ruraux anciens, et enfin à confronter les observations aux sources écrites (tabellionnages, terriers, sources narratives, comptes de construction…) et aux données de l'archéologie. Si un grand nombre de paramètres interviennent dans l'utilisation et dans la provenance des pierres, il est avéré que, lorsque la géologie le permet, on fit systématiquement appel aux ressources locales pour l'édification du blocage des murs. A côté des exploitations approvisionnant une ou quelques paroisses existaient des carrières produisant des pierres de meilleure qualité, des produits finis ou semi-finis. Enfin, la construction rurale fait appel pour des usages particuliers à des pierres plus lointaines qui sont diffusées à partir de grands centres de production en nombre limité.
[en] This paper examines the importance of the expression concors discordia, or discordia concors, to medieval literary aesthetics. Harmony, the last allegorical figure to speak in Martianus Capella's De Nuptiis Philologiea et Mercurii, offers a model of musical and literary unity which is at once pleasing and instructive, beautifully complex. The words concordia and discordia, from their allegorical figurations to their various entwined appearances, suggest a path to follow from Antiquity to medieval conjointure, from Empedocles to Alain of Lille, Geoffroy of Vinsauf and Chrétien de Troyes.

[fr] Cet article étudie l'importance du concept de concordia discors, ou de discordia concors, pour l'esthétique littéraire médiévale. La figure d'Harmonie dans le De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella enjoint à penser une unité musicale et littéraire qui offre à la fois plaisir et savoir, sous la forme d'une beauté complexe. Les mots concordia et discordia, des figures allégoriques qu'ils représentent à leurs diverses manifestations conjointes, nous amènent à suivre un chemin qui va de l'Antiquité à la conjointure médiévale, d'Empédocle à Alain de Lille, Geoffroy de Vinsauf et Chrétien de Troyes.
[en] This contribution intends to study the metropolization process in Hamburg, taking in account the strong polycentrism of the German economy where several metropolis are competing for an international leadership. The public and private actors of the second biggest agglomeration of the country are striving for the rise of the upper economic functions of the city; they are carrying out ambitious urban renewal projects. A focus will be made on the consequences of those transformations on urban forms, and the gentrification process that is occurring at the same time in the city centre, led by the upper middle class and superior services. However, the popular and industrious trait of the port town of Hamburg makes original, violent reactions arise. Several local alternative groups are strongly rejecting the metropolization process, which is considered by to be ill-suited to the working-class identity of Hamburg.

[fr] Cet article examine les conditions de l'émergence d'une dimension métropolitaine à Hambourg, dans le contexte allemand d'un polycentrisme économique très marqué où plusieurs métropoles sont en compétition pour accéder à un statut de commandement international. Les acteurs publics et privés de la seconde agglomération d'Allemagne portent un discours militant en faveur de l'essor des fonctions économiques supérieures de la ville ainsi que des projets de rénovation urbaine ambitieux. On analyse ainsi les effets de ces transformations sur les formes urbaines, ainsi que le processus corrélatif de gentrification qui voit la reconquête des centres par les classes aisées et les activités de services supérieurs. Cependant le caractère populaire de la ville portuaire et industrielle suscite des réactions originales de rejet violent d'une métropolisation mal adaptée à une identité populaire encore défendue par plusieurs segments alternatifs de la société urbaine.
[en] The question is "How to understand the structuring of social movements in general and altermondialism in particular?". Detailing his previous research and his distancing from the classical sociology of conflict, the author dwells on the necessity of creating heuristic models making for an explanation of the tense relations between rationalisation and self affirmation. These models, distancing themselves from their "mobilisation of resources" counterparts, should help fathom how culture is the key to a redefinition of politics and economics. They imply too analysis of the conditions favouring the emergence of collective action and the communicatory flow concerned, thus fostering a deeper understanding of the importance of self affirmation and culture in the building up of altermondialism.

[fr] Comment appréhender aujourd'hui la structuration des mouvements sociaux et plus particulièrement de l'altermondialisme ? Après avoir rappelé son parcours de recherche et les distances prises avec la tradition sociologique centrée sur le conflit, l'auteur souligne la nécessité de construire des modèles heuristiques à partir desquels il est possible d'expliquer les relations et les tensions existant entre la rationalisation et l'affirmation subjective. Ces modèles devraient permettre d'expliquer comment la culture s'affirme comme l'élément par lequel l'économie et la politique se redéfinissent. Cette construction nécessite une prise de distance avec l'approche basée sur la mobilisation des ressources. Elle suppose en outre un travail systématique sur les conditions de l'apparition de l'action collective et sur les flux de communication qui la caractérisent afin de mieux rendre compte de l'importance que recouvrent l'affirmation subjective et la culture dans la construction de l'altermondialisme.
[en] Silver on one side, gold on the other? The medieval Mediterranean was an area in which precious metals were produced and circulated, intertwining three worlds, both friends and foes: Roman Christianity to the West, byzantine Christianity to the East, and Islam to the South. Precious metals (gold, silver, copper and lead), at the origin of numerous objects of the material culture and currencies used by the economies, filled the societies. They were mined, processed, commercialised, controlled and hoarded by a wide variety of stakeholders and institutions, from simple peasants to emperors.

[fr] Argent d'un côté, or de l'autre ? La Méditerranée médiévale est un espace de production et de circulation pour les métaux précieux tissé entre trois mondes à la fois hostiles ou partenaires ; la chrétienté romaine à l'Ouest, la chrétienté byzantine à l'Est et l'Islam au Sud. À l'origine de nombreux objets de la culture matérielle et des monnaies utilisées par les économies, les métaux précieux (or, argent, cuivre, plomb) emplissent les sociétés. Ils sont exploités, transformés, commercialisés, contrôlés et thésaurisés par des acteurs et des institutions très variés, du simple paysan aux empereurs.
[en] The article discusses the first outcomes of the analysis of the newest version of Italian and French Google n-grams (GN, 2020), within a project aiming at building a set of electronic dictionaries of word forms available in open-access that would facilitate the use of GNs for diachronic research in lexical morphology on the basis of raw data. The analysis of tens of millions of n-grams reveals that Italian and French GNs contain 2.7 and 3.7 million of unique word forms, respectively, with information on their frequency in books with the corresponding year of publication over a period of about 500 years. The article also outlines the procedure of extraction of data regarding complex words written separately.

[fr] L'article présente les premiers résultats de l'analyse de la plus récente version des n-grammes de Google italiens et français (GN, 2020), dans le cadre d'un projet qui vise à construire, à partir des données brutes, un ensemble de dictionnaires électroniques disponibles en libre accès qui faciliteraient l'utilisation des GN pour la recherche diachronique en morphologie lexicale. L'analyse de dizaines de millions de n-grammes révèle que les GN italiens et français contiennent respectivement 2,7 et 3,7 millions de formes de mots uniques avec l'information sur leur fréquence dans les livres publiés, en fonction de l'année de publication du livre correspondant sur une période d'environ 500 ans. L'article décrit également la procédure d'extraction des données concernant les mots complexes dont les composants sont écrits séparément.
[en] Migrants' mobility and their role as bearers of change have so far been underplayed in analysis of upheavals that presently shake the Arab world. It is true that new ideas, values and social practices have been brought about by new media, but in the first all these are borne by individual persons. Because each Maghreb family has a relative living in Europe or an acquaintance living abroad. Human interconnection between the Maghreb and Europe is more advanced than political decision-makers could realize, and it manifests itself in the rising number of dual nationalities or dual residences. Often born or having grown up in democratic political systems in Europe, knowing their citizens' rights and duties, it is notably this double- or multi-membership generation, living between the Maghreb and Europe, who is --both physically and virtually-- mobile and could now effect the difference. While juggling with and between different cultures, used to transgressing borders, these "binational" or "transcultural" people can look at the political and social development in their native countries in a neutral way, and without preconceived ideas. Thanks to their experiences and their lived reality, they will be important players in the future. The Maghreb is going through transition. Increased mobilities and interconnections are factors of enrichment that will benefit the two shores of the Mediterranean.

[fr] La mobilité et le rôle des migrants en tant que porteurs du changement ont été sous-estimés jusque-là dans l'analyse des bouleversements actuels dans le monde arabe. Des idées, des valeurs et des pratiques sociales neuves sont certes amenées par les nouveaux médias, mais ce sont avant tout des individus qui les transportent. Presque chaque famille maghrébine a un parent qui vit en Europe, ou bien connaît quelqu'un qui vit à l'étranger. L'interconnexion humaine entre le Maghreb et l'Europe est beaucoup plus avancée que les décideurs politiques ne l'aperçoivent, et elle se manifeste dans le nombre croissant de double nationalités ou de double résidences. Souvent née ou ayant grandie dans des systèmes politiques démocratiques en Europe, connaissant leurs droits et leurs devoirs de citoyens, c'est notamment cette génération de double ou de multi appartenances, qui vit entre le Maghreb et l'Europe, qui est mobile – physiquement ou virtuellement – et qui peut faire la différence maintenant. Tout en jonglant avec et entre différentes cultures, habitués à transgresser les frontières, ces individus " binationaux " ou " transculturels " sont capables de regarder les développements politiques et sociaux dans les pays d'origine d'une manière parfois plus neutre, et avec moins de préjugés. Grâce à leurs expériences et leur vécu personnel, ils seront des acteurs importants à l'avenir. Le Maghreb est en transition. Les mobilités et les interconnexions accrues sont des facteurs d'enrichissement en diversités culturelles pour les deux rives de la Méditerranée.
[en] This article proposes to explain the development of this approach to understanding farming, which began with René Dumont's groundbreaking work, and has since been reinforced, made more precise, and has been constructed to the point where it finally has become a scientific field in its own right, having its own methodology and concepts. A field that mostly concerns agronomists, Comparative Agriculture is based on agronomy's methods and results, but equally involves the social sciences such as history, agrarian geography, as well as rural economics. Three levels of analysis are employed: the plot or herd level where practices are observed; the production unit level, within which the different cropping and herding systems are integrated with one another; and the regional or country level to which the application of the concept of the agrarian system pertains. By using these three different levels of analysis, Comparative Agriculture allows as much for switching scales as for a comparative approach aiming to make sense out of agricultural transformations around the world.

[fr] Cet article se propose de montrer comment, à partir des prémices posées par René Dumont, cette approche de l'agriculture s'est peu à peu consolidée, précisée et construite, pour finalement constituer une discipline scientifique à part entière, avec ses méthodes et ses concepts propres. Surtout portée par des agronomes, l'agriculture comparée s'appuie sur les méthodes et résultats de l'agronomie mais intègre également les résultats de disciplines appartenant aux sciences sociales, comme l'histoire et la géographie agraires ainsi que l'économie rurale. Par les trois niveaux d'analyse qu'elle privilégie, celui de la parcelle ou du troupeau, niveau d'observation des pratiques, celui de l'unité de production, niveau d'intégration des différents systèmes de culture et systèmes d'élevage, et celui de la région ou du pays, niveau pertinent d'application du concept de système agraire, l'agriculture comparée invite aux changements d'échelle autant qu'à une démarche comparatiste visant à rendre intelligibles les transformations de l'agriculture dans le monde.
[en] Forms of Mobility and Environmental Dynamics in Tunisia. -- Demographic growth, the development of technological means of extraction and exploitation of the earth's resources, growth mechanisms geared toward satisfying ever-growing demands, and the tremendous upsurge in technology and means of communication have resulted in an unprecedented occupation of space everywhere it is possible. This consumption of space in a very short period of time has brought about a massive demand on the planet's natural resources. In this context, migration is no longer only a factor in regulating "demographic surplus," it is also a direct agent in the transformation of systems of production and of usage of natural resources, acting in consequence on the earth's ecosystems. It is an element that can be a cause or a consequence in environmental evolution, and in many cases, in environmental degradation. Following an overall look at the relationships between migration and environment, the author examines the Tunisian experience.

[fr] La croissance démographique, le développement des moyens technologiques d'extraction et d'exploitation des ressources, les mécanismes de croissance axés vers la satisfaction de besoins sans cesse grandissants, la formidable poussée des technologies et des moyens de communication se sont traduits par une occupation de l'espace sans précédent partout où cela était possible. Cette consommation de l'espace dans un temps très court se solde aujourd'hui par un recours massif aux ressources naturelles de la planète. Dans ce contexte, la migration n'est plus seulement un facteur de régulation des " surplus démographiques ", elle est également un agent direct des transformations dans les systèmes de production et d'usage des ressources naturelles, et agit en conséquence sur les écosystèmes. C'est un élément qui peut être une cause ou une conséquence de l'évolution des milieux et dans bien des cas de sa dégradation. Après un aperçu général sur les relations entre la migration et l'environnement, l'auteur examine l'expérience tunisienne.
[en] Violence should be defined solely as referring to any direct or indirect action towards a person or group of persons against their will. Description of the " sequestration " of a bus in Rio de Janeiro, broadcast live by the media. By following the interpretations of the event given by the different actors, the article sets outs to grasp and identify a manoeuvre privileging emotional spectacle over an analysis of causes and effects in order to divert a social and political protest towards a humanitarian and majority form of " citizenship " aspiration.

[fr] La violence devrait seulement être définie comme ce qui identifierait toute action directe ou indirecte à l'encontre d'une personne ou d'un ensemble de personnes contre la volonté de celles‑ci. Description du " séquestre " d'un autobus à Rio de Janeiro, retransmis en direct par les médias. En suivant les interprétations qu'en donnent les différents acteurs, il s'agit de percevoir et d'identifier une manœuvre privilégiant l'émotion spectaculaire par rapport à l'analyse des causes et des effets afin de détourner une protestation sociale et politique vers une aspiration " citoyenne ", humanitariste et unanimiste.
[en] This paper seeks to research the narrative representations of the Portuguese Revolution of 25 April 1974 constructed by the parties Chega and Ergue-te, taking as its starting point the application of Alain Badiou's concept of event and establishing an articulation between their interpretative interventions about the event of the 25 April and the political objective of replacing the democracy that results from the Portuguese Revolution by what both parties call the "IV República".

[fr] Cet article étudie les représentations narratives de la révolution portugaise du 25 avril 1974 construites par les partis Chega et Ergue-te, en prenant comme point de départ l'application du concept d'événement d'Alain Badiou et en établissant une articulation entre leurs interventions interprétatives sur l'événement du 25 avril et l'objectif politique de remplacer la démocratie qui résulte de la révolution portugaise par ce que les deux partis appellent la " IV República ".
[en] This paper summarises the fate of novelist Francis Stuart, who was initially close to the Celtic Revival, married Iseult Gonne and enrolled in the IRA in the Irish Civil War. After he reached some literary fame in the 1930s, in 1939 he was invited to give lectures in Germany and then to record radio programs meant to broadcast Nazi propaganda to neutral Ireland. Stuart related all these personal experiences in Black List, Section H, published in 1971. His activities in Germany during World War II were brought to broad daylight again in the 1980s and 1990s, causing fierce controversy in Ireland. This paper examines the reasons which may explain why a whole generation of Irish writers took sides with Stuart at the time, despite the evidence of his past involvement in the service of Nazi Germany, a commitment which transpires in Black List, Section H.

[fr] Cet article rappelle le destin du romancier Francis Stuart, d'abord proche du mouvement du renouveau celtique et époux de Iseult Gonne, puis engagé dans l'IRA pendant la guerre civile irlandaise de 1923. Ayant atteint la reconnaissance littéraire dans les années 1930, il est invité en 1939 à donner des conférences en Allemagne, puis à participer à la propagande nazie en direction de l'Irlande à travers des enregistrements pour la radio allemande. C'est ce que Stuart raconte bien plus tard dans son roman Black List, Section H paru en 1971. Dans les années 1980-1990, le passé allemand de Stuart ressurgit et provoque de vives controverses en Irlande. Cet article examine les raisons qui purent pourtant amener toute une génération d'écrivains irlandais à soutenir Stuart malgré ses engagements passés au service du régime nazi, qui transparaissent à la lecture de Black List, Section H.
[en] Isaac Watts has often been called the "Father of English Hymnology", being at the head of a great outpouring of hymn compositions and hymn singing during the eighteenth century. This article shows that the communal singing of English hymns actually had its origins in the royal courts of France and England but was finally achieved among the Nonconformists around the City of London. Many of the advances in composition began with the congregational singing of psalms in the sixteenth century developed through the interactions of theologians, royalty and poets in the French-speaking world. However, the communal singing of hymns began a century later as a slow painful process among the disadvantaged and excluded. Despite persecution and internal opposition, it was a network of "sectaries" of late seventeenth century England who finally implemented communal hymn singing: they were the Particular Baptists. A major inspiration was also provided by a reclusive and sensitive Anglican priest called John Mason. It was then in the early eighteenth century, with this foundation of composition and practice in place that poet, theologian, and Congregational minister, Isaac Watts (1674-1748), was able to compose and publish his works and make hymn singing available to a much wider public and consequently stimulate a new generation of hymnwriters.

[fr] Isaac Watts a souvent été appelé le " père des cantiques anglais ", étant à la tête d'un grand nombre de compositions de cantiques chantés en communauté au cours du dix-huitième siècle. Cet article montre que le chant communautaire des cantiques anglais trouve son origine dans les cours royales de France et d'Angleterre, mais qu'il s'est finalement développé parmi les non-conformistes de la ville de Londres. De nombreuses avancées en matière de composition ont vu le jour avec le chant des psaumes par les congrégations au XVIè siècle et se sont développées grâce aux interactions entre les théologiens, la royauté et les poètes dans le monde francophone. Cependant, il a fallu attendre un siècle pour que le chant communautaire des cantiques émerge. Cela a été, en effet, un processus lent et douloureux parmi les défavorisés et les exclus. C'est au cœur des persécutions et des oppositions internes, qu'un réseau de " sectaires " de l'Angleterre de la fin du XVIIè siècle a finalement mis en place le chant communautaire : il s'agit des " baptistes particuliers ". Un prêtre anglican reclus et sensible, John Mason, a également été une source d'inspiration majeure. C'est ensuite au début du dix-huitième siècle, grâce à cette base de compositions et de pratiques communautaires, que le poète, théologien et pasteur congrégationaliste Isaac Watts (1674-1748) a pu composer et publier ses œuvres, rendant ainsi le chant communautaire de cantiques accessible à un public beaucoup plus large et stimulant ainsi une nouvelle génération d'auteurs de cantiques.