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[es] En este artículo se busca interpretar, en los planos filosófico y teológico, el dato secular que marca la relación actual de las poblaciones occidentales al cristianismo. Esta relación no puede ser concebida como la simple degradación de un modelo religioso tradicional marcado por la dependencia absoluta de la heteronomía radical. Se trata más bien de un modelo antropológico y axiológico cumplido y coherente, apoyado en la prevalencia del pluralismo, del subjetivismo y del relativismo. La filosofía pragmatista de origen norteamericano, y las teologías que tienen en ella su origen, permiten dar cuenta de este dato secular que viene a teñir y transformar las maneras de creer y de practicar, separándolas del antiguo sistema dominado por la intransigencia. Es necesario entonces concebir la creencia en un plano antropológico y no ya epistemológico, abandonar la pregunta de su verdad o de su falsedad, para considerar su validez y su plausibilidad según la actualidad de su eficacia práctica y de su validación por afinidad. No pudiendo ya ser verificada en el modo cognitivo, la fe religiosa posmoderna somete a la noción de verdad a una deflación tal que el abordaje clásico de la teología fundamental se encuentra conmocionado. Las instituciones religiosas ven su vocación de constituirse en instancias de regulación del creer deslegitimadas por el inmanentismo del método democrático que rechaza todo momento de incondicionalidad y sólo verifica la fuerza práctica de las creencias según el punto de vista del tipo de vida que éstas permiten realizar.

[fr] La donne séculière qui marque le rapport actuel des populations occidentales au christianisme ne peut être conçue comme la simple dégradation d'un modèle religieux traditionnel marqué par la dépendance absolue et l'hétéronomie radicale. Il s'agit plutôt d'un modèle anthropologique et axiologique abouti et cohérent, assis sur la prévalence du pluralisme, du subjectivisme et du relativisme. La philosophie pragmatiste d'origine nord-américaine, et les théologies qui en découlent, permettent de rendre compte du nouveau cours qui vient colorer et transformer les manières de croire et de pratiquer, en les arrachant à l'ancien système d'emprise intransigeant. Il faut dès lors concevoir la croyance sur un plan anthropologique et non plus épistémologique, quitter la question de sa vérité ou de sa fausseté pour ne considérer sa validité et sa plausibilité qu'à l'aune de son efficacité pratique et de sa validation affinitaire. Ne pouvant plus être vérifiée sur un mode cognitif, la foi religieuse postmoderne fait subir à la notion de vérité une telle déflation que la démarche classique de la théologie fondamentale s'en trouve bouleversée. Les institutions religieuses voient leur vocation d'instances de régulation du croire délégitimées par l'immanentisme de la méthode démocratique qui refuse tout moment d'inconditionnalité et ne vérifie la force pratique des croyances qu'à l'aune du genre de vie qu'elles permettent de réaliser.
[es] Los condominios logísticos aparecen cada vez más como proyectos inmobiliarios para atender las nuevas demandas de un capitalismo marcado por el imperativo de la fluidez. Las inversiones en logística por parte de capital privado convergen con las obras de infraestructura pública para superar los cuellos de botella espaciales y expandir la acumulación capitalista. Es en este contexto que observamos la articulación entre las capitales en desarrollo y el sector logístico para la construcción y consolidación de condominios empresariales que forman parte de los entornos orientados a la circulación. Para ilustrar la relación entre incorporación y logística, enumeramos LOG Commercial Poperties, una empresa del grupo económico MRV Engenharia S / A, que combina la expertise de uno de los mayores desarrolladores de Brasil con las nuevas estructuras del sector logístico.

[fr] Les condominiums logistiques apparaissent de plus en plus comme des projets immobiliers pour répondre aux nouvelles exigences d'un capitalisme marqué par l'impératif de fluidité. Les investissements logistiques des capitaux privés convergent avec les travaux d'infrastructures publiques afin de surmonter les goulets d'étranglement spatiaux et d'étendre l'accumulation capitaliste. C'est dans ce contexte que l'on observe l'articulation entre les capitales en développement et le secteur de la logistique pour la construction et la consolidation de condominiums logistiques qui font partie des environnements destinés à la circulation. Pour illustrer la relation entre incorporation et logistique, nous citons LOG Commercial Poperties, une entreprise du groupe économique MRV Engenharia S/A, qui combine l'expertise d'un des plus grands développeurs du Brésil avec les nouvelles structures du secteur de la logistique.
[es] Las universidades, los equipos de investigación y los profesores investigadores llevan años reflexionando e investigando, desempeñando una labor de historia sobre el exilio republicano de 1939. Este éxodo marcó un punto de inflexión en la historia de España y en la de los países que acogieron a los refugiados políticos de 1939. Este año de conmemoración es una oportunidad para hacer un balance sobre el desarrollo de los conocimientos y sobre nuestra comprensión de aquel acontecimiento, así como sus implicaciones a largo plazo, tanto en España como en los demás países implicados. El exilio republicano español ha sido abordado y estudiado desde diversas disciplinas y con una intensidad especial por parte de la historia desde hace veinte años. Esta historiografía tiene un carácter internacional debido a la naturaleza del acontecimiento que dio lugar al exilio: la guerra de España de 1936 a 1939.

[fr] Les universités, les laboratoires de recherche et les enseignants-chercheurs réalisent depuis plusieurs années un travail d'histoire sur l'exil républicain. Un exil qui a marqué un tournant dans l'histoire de l'Espagne mais aussi des pays ayant accueilli des réfugiés politiques en 1939. Cette année de commémoration est l'occasion pour la recherche de faire le point sur l'enrichissement des connaissances ainsi que sur notre compréhension de l'événement et de ses implications sur le long terme, en Espagne comme ailleurs. L'exil républicain espagnol a été abordé et étudié par diverses disciplines et avec une intensité peu commune, depuis vingt ans, par l'histoire. Cette historiographie a un caractère international lié à la nature de l'événement qui est à la source de l'exil : la guerre d'Espagne (1936-1939).
[es] En este artículo nos interesamos por la memoria de la historia contada por adultos pertenecientes a cinco diferentes grupos de edad de entre 20-24 y 80-84 años. Nos interesamos particularmente por aquellos acontecimientos y cambios socio-históricos acontecidos a lo largo de sus vidas, que estas personas recuerdan como especialmente remarcables. Sobre la base de dos pesquisas realizadas en Ginebra en 2004 y 2009, procedemos a una doble comparación : por un lado, entre los grupos de edad (o cohortes), y por otro, entre las respuestas dadas en cada uno de los procesos de recolección de 2004 y 2009. Ciertos acontecimientos (Segunda guerra mundial, caída del Muro de Berlín, atentados del 11 de septiembre, por ejemplo) son recordados y evocados por el grupo de edad que entra en la adultez cuando se producen dichos acontecimientos. Así, la percepción de un episodio histórico varía según la edad de los individuos en el momento en que este se desarrolla. Los cambios que se producen entre los diez y los treinta años parecen impactar especialmente en la memoria. Sin embargo, no se trata de un mecanismo universal puesto que está sometido a varias condiciones, en particular al hecho que la historia sea portadora de uno o más cambios durante dicho periodo.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons à la mémoire de l'histoire rapportée par des adultes appartenant à cinq groupes d'âge allant de 20-24 à 80-84 ans. En particulier, nous nous focalisons sur les événements et changements sociohistoriques, survenus au cours de leur vie, que ces personnes ont retenus comme particulièrement saillants. Sur la base de deux enquêtes menées à Genève en 2004 et 2009, nous avons procédé à une double comparaison : entre les groupes d'âge (ou cohortes) d'une part, entre les réponses données à cinq ans d'intervalle d'autre part. Certains événements (Deuxième Guerre mondiale, chute du mur de Berlin, attentats du 11 septembre par exemple) sont particulièrement rappelés par le groupe d'âge qui entre dans la vie adulte au moment de leur apparition. Ainsi, la perception d'un épisode historique varie selon l'âge des individus au moment de son déroulement et les changements qui se produisent entre dix et trente ans ont un grand impact sur la mémoire. Toutefois, ceci ne constitue pas un mécanisme universel, mais reste soumis à plusieurs conditions, notamment que l'histoire soit porteuse d'un ou de plusieurs changements à cette période.
[es] Aunque en Francia, la traducción del Corán se ha librado, desde el siglo 17, de la controversia religiosa, fue preciso esperar hasta mediados del siglo 19 para disponer, con la versión Kasimirski, de un texto en lengua francesa bastante fiable. De hecho, el trabajo esmerado que llevó a cabo Antoine Galland a principios del siglo 17 desapareció sin ser publicado y las primeras traducciones no resultaban idóneas, siendo la versión de Du Ryer (1647) la de un pionero, y la versión de Savary (1783) la de un literato deísta. Si bien cada de estas traducciones representa un progreso respecto a la anterior, deben ponerse en perspectiva en un área europea pues son deudoras de versiones coetáneas más reconocidas: la versión latina de Marracci (1698) y la versión inglesa de George Sale (1734).

[fr] Si la traduction du Coran s'est affranchie en France, dès le xviie siècle, de la controverse religieuse, il a fallu attendre le milieu du xixe siècle pour disposer, avec la version de Kazimirski, d'un texte en langue française relativement fiable. Le travail de qualité réalisé, au début du xviiie siècle, par Antoine Galland avait en effet disparu sans être publié et les premières traductions demeuraient très imparfaites, la version Du Ryer (1647) étant celle d'un pionnier et la version Savary (1783) celle d'un littérateur déiste. Ces traductions françaises, dont chacune représente un progrès par rapport à la précédente, doivent cependant être remises en perspective dans un espace européen car elles sont tributaires des versions contemporaines les plus reconnues: la version latine du Père Marracci (1698) et la version anglaise de George Sale (1734).
[es] Los actuales currículums escolares de geografía en educacional inicial y básica consideran tanto representaciones y experiencias geográficas de los estudiantes como el desarrollo de su creatividad e imaginación. Este artículo propone un análisis del imaginario llevado a cabo por estudiantes escolarizados en párvulos y enseñanza básica en cuanto a una situación de producción cartográfica de una isla. Los análisis expresan que las producciones efectuadas se desarrollan a partir de experiencias geográficas variables y no corresponden un origen escolar. Por lo tanto, la geografía escolar parece construir un imaginario disciplinario que toma relevancia a medida que se avanza en el curso, el cual, sin embargo, entra en conflicto por buscar plasmar datos a partir de la percepción y representación de los espacios cotidianos y vincularlos con una actividad de diseño de un espacio geográfico organizado.

[fr] Les programmes scolaires actuels de géographie, à l'école élémentaire et au collège, insistent sur la prise en compte des représentations et de l'expérience géographique des élèves ainsi que sur le développement de leur créativité et de leur imaginaire. L'article propose une analyse de l'imaginaire mobilisé par des élèves scolarisés du CM1 à la troisième en situation de production cartographique d'une île à aménager. L'analyse montre que les productions réalisées se réfèrent à des expériences géographiques variées et pas seulement d'origine scolaire. La géographie scolaire semble pourtant construire un imaginaire disciplinaire qui prend une place grandissante au fur et à mesure du cursus. Cependant cet imaginaire disciplinaire peine à mettre en forme des données issues de la perception et de la représentation d'espaces du quotidien et à les articuler avec une activité de conception d'espace géographique organisé.
[es] El retorno a Francia del famoso rollo de Los ciento veinte días de Sodoma es indudablemente un evento mediático y quizás una buena noticia (si es que los investigadores pueden un día ocuparse de él). Este rollo, sin embargo, no debe transformarse en el árbol que oculte el bosque de los manuscritos de Sade. Un bosque, en realidad, ralo o, más aún, devastado, dada la gran cantidad de documentos que han sido destruidos, perdidos, vendidos y que se encuentran, con toda seguridad, celosamente guardados por algunos coleccionistas. Los manuscritos que nos quedan permiten comprender no obstante la manera de trabajar de Sade, la tensión entre formalismo y amplificación que atraviesa el conjunto de su obra y que da forma tanto a su imaginario erótico como a su poética y a su relación con la memoria literaria.

[fr] Le retour en France du fameux rouleau des Cent Vingt Journées de Sodome est sans doute un événement médiatique, peut-être une bonne nouvelle (si tant est que les chercheurs puissent un jour s'y pencher). Mais le rouleau ne doit pas être l'arbre qui cache la forêt des manuscrits sadiens. Une forêt, à vrai dire, clairsemée sinon dévastée tant est grand le nombre de pièces qui furent détruites, perdues, revendues et sont, peut-être, jalousement conservées par quelques collectionneurs. Les manuscrits qui nous restent nous renseignent toutefois sur la manière dont Sade travaillait, sur la tension entre formalisme et amplification qui traverse l'ensemble de son œuvre, informe autant son imaginaire érotique que sa poétique et son rapport à la mémoire littéraire.
[es] Durante el período que transcurre entre el último tercio del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX contamos con numerosas aportaciones de juristas que estudiaron de forma exhaustiva la legislación europea sobre el divorcio desde diferentes perspectivas y se posicionaron en torno a este asunto en España y en Europa. En general, para los partidarios del divorcio se entendía que la razón determinante del contrato matrimonial no podía ser otra que el amor y que, desaparecido éste, los contrayentes debían de disponer de medios legales para disolver una sociedad que ya no tenía sentido. Se señalaba que hay una gran mayoría de matrimonios no necesitan el divorcio, pero los defensores de la ley debían tener presente aquellos otros matrimonios que vivían desunidos y cuya situación es necesario regularizar. La España finisecular y de principios del siglo XX vivió una trasformación notable merced al advenimiento de corrientes culturales e intelectuales europeas que intensificaron el cuestionamiento de la ley vigente con argumentos de carácter social, y en algunos casos de fuerte discriminación y subordinación de las mujeres, que reflejaba la vigencia de leyes sometidas al criterio de la Iglesia. El debate en torno al divorcio acabó generalizándose en el contexto internacional con leyes cada vez más permisivas que facilitaban las nuevas corrientes ideológicas que cuestionaban el orden establecido y el sistema matrimonial tradicional y que requirieron de un apoyo doctrinal y jurídico para asentar y consolidar las diferentes posiciones.

[fr] Entre le dernier tiers du XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle, nous disposons de nombreuses contributions de juristes qui ont étudié de manière exhaustive la législation européenne en matière de divorce sous différents angles et ont pris position sur cette question en Espagne et en Europe. En général, pour les partisans du divorce, il était entendu que la raison déterminante du contrat de mariage ne pouvait être autre que l'amour et qu'une fois celui-ci disparu, les parties contractantes devaient avoir les moyens juridiques de dissoudre un partenariat qui n'avait plus de sens. Il a été souligné qu'une grande majorité des mariages ne nécessitent pas de divorce, mais les défenseurs de la loi doivent garder à l'esprit que d'autres couples mariés vivent séparément et ont besoin d'être régularisés. L'Espagne de la fin du siècle et du début du XXe siècle a connu une transformation notable grâce à l'avènement de courants culturels et intellectuels européens qui ont intensifié la remise en question de la loi en vigueur avec des arguments de nature sociale et, dans certains cas, de forte discrimination et de subordination des femmes, qui reflétaient la validité des lois soumises aux critères de l'Église. Le débat sur le divorce a fini par se généraliser dans le contexte international avec des lois de plus en plus permissives qui ont favorisé de nouveaux courants idéologiques remettant en cause l'ordre établi et le système matrimonial traditionnel et qui ont eu besoin d'un soutien doctrinal et juridique pour établir et consolider les différentes positions.
[es] En este artículo estudiamos el arbitrismo sobre la América portuguesa desde el punto de vista de las conexiones entre los imperios ibéricos. Con las invasiones neerlandesas en Bahía (1624/25) y en Pernambuco (1630), los arbitristas que escribieron sobre Brasil redactaron diversos memoriales con advertencias para su defensa y restauración. Después de la caída de Elmina (1637), Angola y las islas del golfo de Guinea en favor de los neerlandeses (1641), los arbitristas cambiaron su perspectiva. Desde 1641 en adelante, sus escritos tuvieron un nuevo enfoque atlántico que subrayó las conexiones entre Brasil y los territorios africanos. Por lo tanto, plantearon no sólo soluciones para proteger y defender Brasil, sino también para garantizar las condiciones estructurales que habían definido su papel en el interior del imperio portugués.

[fr] Cet article étudie l'arbitrismo au sujet de l'Amérique portugaise, mettant l'accent sur les connexions entre les empires ibériques. À la suite des invasions néerlandaises à Bahia (1624-1625) et Pernambouc (1630), les donneurs d'avis qui écrivaient sur le Brésil rédigèrent plusieurs textes comprenant des conseils pour la défense et la restauration de l'Amérique portugaise. Après la chute de l'Elmina (1637), d'Angola et des îles du golfe de Guinée face aux Néerlandais (1641), les arbitristes changèrent de point de vue. À partir de 1641, leurs écrits s'orientèrent en effet vers des perspectives atlantiques, soulignant les connexions entre le Brésil et les territoires africains. Ainsi, les arbitristes proposèrent des solutions non seulement pour protéger et défendre le Brésil, mais aussi pour assurer les conditions structurelles qui ont défini son rôle au sein de l'Empire portugais.
[es] Esta nota de investigación se basa en dos breves encuestas realizadas en las fronteras polacas en enero y julio de 2022. Pone en perspectiva lo que se ha descrito como una "guerra híbrida", orquestada por Bielorrusia contra Europa, instrumentalizando decenas de miles de migrantes en busca de mejores condiciones de vida, y el éxodo de varios millones de ucranianos acogidos con los brazos abiertos por toda la Unión Europea. Al hacerlo, el documento cuestiona el impacto del contexto político en las actividades de las personas solidarias y el peso del racismo en la recepción de los extranjeros en Europa.

[fr] Cette note de recherche s'appuie sur deux courtes enquêtes menées aux frontières polonaises en janvier et juillet 2022. Elle met en perspective ce qui a été dépeint comme une " guerre hybride ", orchestrée par la Biélorussie à l'encontre de l'Europe, instrumentalisant quelques dizaines de milliers de migrants en quête de mieux être, et l'exode de plusieurs millions d'Ukrainiens accueillis à bras ouverts par l'ensemble de l'Union européenne. Ce faisant, le papier interroge d'une part l'incidence du contexte politique sur les activités des personnes solidaires et d'autre part, le poids du racisme dans l'accueil des étrangers en Europe.
[es] En esta introducción se describen las nociones de la utopia y la distopía en el contexto de la pandemia y ahora mismo la guerra en Ucrania. Se evoca a una utopía que nos ayude a imaginar de forma democrática y nos muestra cómo la distopía funciona para provocar una imagen de un presente eterno e interminable del capitalismo. También se introducen los textos de nuestro dossier.

[fr] Cette introduction décrit les notions d'utopie et de dystopie dans le contexte de la pandémie et, à présent, celui de la guerre en Ukraine. Il évoque une utopie qui nous aide à imaginer la démocratie et montre comment la dystopie fonctionne pour provoquer l'image d'un présent éternel et sans fin du capitalisme. Les textes de notre dossier sont également introduits.
[es] Además de los datos que proporcionan los libros de tesorería, se publican aquí noticias procedentes de las actas de las cortes aragonesas o en general de diversas secciones del Archivo de la Corona de Aragón que permiten analizar los abundantes negocios que mantuvieron tesoreros, banqueros y prestamistas con la casa real desde finales del reinado de Pedro IV en adelante. Los casos estudiados con mayor detalle son los de los hombres de negocios italianos Lucchino Scarampi y Giovanni Miroballo o los de los zaragozanos Juan Don Sancho, Ramón de Casaldáguila y diversos miembros de la familia judeoconversa De la Caballería entre otros. Esos ejemplos confirman cómo los gestores económicos de los reyes de Aragón convirtieron la hacienda regia en un campo de inversión preferente para la obtención de altos beneficios y privilegios, a pesar del riesgo que corrían a menudo de acabar en bancarrota debido a la falta de liquidez y compromiso con las deudas por parte de los monarcas.

[fr] Outre les données fournies par les livres de trésorerie, on publie ici les informations fournies par les actes des Cortes aragonaises et les diverses sections des Archives de la Couronne d'Aragon, qui permettent d'analyser les nombreuses affaires qu'entretinrent trésoriers, banquiers et bailleurs de fonds avec l'hôtel royal à partir de la fin du règne de Pierre IV. On étudie en détail les cas des hommes d'affaires italiens Lucchino Scarampi et Giovanni Miroballo, et ceux de Juan Don Sancho, Ramón de Casaldáqioma de Saragosse ainsi que divers membres de la famille judéo converse De la Caballería. Ces exemples confirment comment, en dépit des risques fréquents de banqueroute dus au manque de liquidités des monarques et de respect de leurs dettes, les gestionnaires des intérêts économiques des rois d'Aragon convertirent les finances royales en un champ d'investissement privilégié pour obtenir de hauts bénéfices et privilèges.