[en] Sigfried Giedion accompanied for decades the development of the modern movement, he was the main promoter of the idea that a new spatial-temporal conception had been born in architecture just as in the physical sciences and the avant-garde art. The title f our thesis comes from his later book 'Architecture and the phenomena of transition, the three space conceptions in architecture'; his main argument is that through history there have been a few different spatial conceptions -or ages-, with modernity inaugurating a third unprecedented conception. From the Industrial Revolution three centuries were needed to arrive at a new spatiality, that with the aid of new materials : concrete, iron, steel and glass, would change our idea of constructed space in a radical way, incorporating transparencies , spatial interpenetrations, disappearance of the boundaries between exterior and interior, a dynamic space never experienced before. In the same degree, the new speeds of communication and travel would change in a deep and irreversible way our concepts and uses of time. The new spatiality and new temporality would also have a profound impact in our modes of perception. Giedion describes the spatial-temporal operations of the artistic avant-garde: the simultaneity in Cubism or the movement in Futurism; in architecture he explains Le Corbusier's ville Savoye: Interior and exterior intertwining and the impossibility to grasp architecture from a static point of view, the dynamic space. Giedion argues that the slow changes in spatial-temporal conceptions are the product of all sorts of factors : social, religious, scientific, technical, ethnological, etc. From here our subtitle: "Development of the physical and social space-time conception in architecture". We sustain that there are physical , mental and social components of the spaces and times that conform our built environment; after commenting and contrasting Giedion's hypotheses we'll construct a theoretical framework and schemes that explain the multiplicity of our intuitions and uses of space and time which coexist and are reflected in the architecture; we need support from multidisciplinary sources and from concepts like the 'cronothope' that Mikhail Bakhtin uses to analyze the spatial-temporal relations in the novel. In the second part we'll concentrate on the work of Gerrit Rietveld as an example of the first moment of modernity, as we will see, there are many characteristics of Giedion's third spatial conception in his work and, at the same time, a physical-mental-social vision of architecture . His work can be read form many points of view: beyond his furniture designs and his first house, the Schröder, understood as the paradigm ofthe De Stijl movement, to us his value lies in the combination of the new 'elemental' aesthetic with a renewal of the historic typologies of Dutch houses, at the same time proposing new relations between inside-outside, public-private, etc. Combining the search of a new plastic language based in neutral lines and planes with the project of new forms of dwelling for the XX century that were critical with the prevailing bourgeois ideas of comfort and consistent with the new social reality. His main goal was to compose space with maximum clarity to potentiate the multi-sensorial perception of architecture and its environment, lo heighten our own spatial-temporal awareness. Almost hundred years have passed since that period of the modern movement so it is necessary to dedicate a third part to analyze our actual spatial-temporal practices through two design lines that seem most relevant, to determine what has happened to the motors that according to Giedion produced the new spatial conception?, to what extent Giedion's hypotheses are still valid? It's not that architecture is better or worse if it follows the modern ideals or not, but what we aim to demonstrate is that there are "chronotopically" richer architectures than others .

[es] Sigfried Giedion acompañó durante décadas el desarrollo del movimiento moderno, fue el gran impulsor de una nueva concepción espacio-temporal se había gestado en la arquitectura moderna al igual que en las ciencias y el arte de las vanguardias. El título de la Tesis proviene de su libro "La arquitectura fenómeno de transición, las tres edades del espacio en arquitectura"; su argumento central es que ha habido poquísimas concepciones espaciales diferentes en la historia de la arquitectura, inaugurando la modernidad una tercera concepción inédita. A partir de la revolución industrial se tardó tres siglos para llegar a una nueva espacialidad, que de la mano de los nuevos materiales: hormigón, hierro, acero y cristal, cambiaría nuestra idea del espacio construido de manera radical, incorporando transparencias, interpenetraciones espaciales, desaparición de los límites interior-exterior, espacios dinámicos nunca antes experimentados. De la misma manera las nuevas velocidades de transporte y comunicaciones cambiarían de manera profunda e irreversible nuestra concepción y nuestros usos del tiempo. La nueva espacialidad y la nueva temporalidad impactarían profundamente también nuestros modos de percepción. Giedion describe las operaciones espacio-temporales de las vanguardias: la simultaneidad del Cubismo, el movimiento del futurismo y en arquitectura habla de la ville Savoye de Le Corbusier: interior y exterior compenetrándose, la necesidad de recorrer el espacio para percibirlo. Giedion sostiene que los lentos cambios en las concepciones espacio-temporales son producto de factores de todo tipo: sociales, religiosos, científicos, técnicos, etnológicos, etc. De aquí nuestro subtítulo: "Desarrollo de la concepción espacio-temporal física y social en arquitectura". Sostenemos que hay componentes físicos, psicológicos y sociales del espacio y el tiempo que conforman el medio ambiente construido; una vez comentadas y contrastadas las hipótesis de Giedion, construiremos un marco teórico y esquemas que expliquen la multiplicidad de las intuiciones y usos del espacio y el tiempo que coexisten y se reflejan en la arquitectura; para ello recurriremos a fuentes multidisciplinares y a conceptos como el de "cronotopo" con el que Mijaíl Bajtín analiza las relaciones espacio-temporales en la novela. En la segunda parte nos centraremos en la obra de Gerrit Rietveld como ejemplo del primer momento de la modernidad, veremos en su obra muchas características de "tercera edad del espacio" de Giedion y a su vez una visión físico-psico-social de la arquitectura. Su obra puede leerse desde muchos puntos de vista: más allá de sus muebles y de su primera casa, la Schröder, entendidos como el paradigma arquitectónico del movimiento De Stijl, su valor a nuestro entender, radica en combinar la nueva estética "elemental" con una renovación de las tipologías históricas de la vivienda holandesa, al tiempo que replantear las relaciones dentro-fuera, público-privado, etc. Combinar la búsqueda de un nuevo lenguaje plástico basado en líneas y superficies planas y neutras con el proyecto de nuevas formas de habitar para el siglo XX, críticas contra las ideas de confort burgués imperantes y consecuentes con la nueva realidad social. Su objetivo era componer el espacio con la máxima claridad para potenciar la percepción multi-sensorial de la arquitectura y el entorno, aumentar la conciencia espacio-temporal. Casi cien años han pasado de aquella primera etapa del movimiento moderno y es necesario dedicar una tercera parte a analizar nuestras prácticas espacio-temporales actuales a través de dos líneas proyectuales, así como ¿qué ha sucedido con los motores que de acuerdo con Giedion dieron origen a una nueva concepción espacial?, ¿Hasta qué punto sus hipótesis son aun vigentes? No es que una arquitectura sea mejor o peor si sigue o no los ideales modernos, lo que intentamos demostrar es que sí existe una arquitectura "cronotópicamente" más rica que otra.