[en] Clara, or, On Nature's Connection to the Spirit World has a particular place among F. W. J. von Schelling's writings. It is an uncompleted novel on death and mourning, and it also contains a philosophico-spiritist theory on the Beyond. Usually it is read as a document of a painful phase in Schelling's life, a text of some charm and even literary value, but hardly any philosophical interest. In this article I will try to present a complementary reading of Clara. I will dis-pense (dé-penser) Clara's philosophical themes by exempting them from their immediate context and by interpreting them as charitably as possible in the light of other Schelling's texts, in order to bring forth the philosophical theory that haunts the novel. I will show how Clara, insofar as it combines questions on death, time and love, actually has a foreboding of a new theory of the " coming community ", the idea of which is here gradually removed from its ancient religious context and changed into a " communist " hypothesis, the echo of which is not yet perceptible in Marx but rather strong in the works of Maurice Blanchot, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy or Giorgio Agamben. I will show why in Schelling's work the idea of the coming community remains tied to a literary form : insofar as Schelling says in The Ages of the World that future cannot be narrated or presented but only prophesied, he cannot treat such a " prophesy " in a philosophical presentation, but he can try to submit it to a critical reflection in a literary text. This is why it is possible to think that in Clara, literature – which has always haunted philosophy – becomes necessary for the expression of its haunting thought of the future.

[fr] Clara, ou Du lien de la nature au monde des esprits tient une place à part parmi les écrits de F. W. J. von Schelling. Roman inachevé sur la mort et le deuil, il contient aussi l'ébauche d'une théorie philosophico-spiritiste de l'au-delà. Habituellement, on le lit comme un document d'une phase douloureuse de la vie de Schelling, ayant quelque charme, voire valeur littéraire, mais guère d'intérêt philosophique. Dans cet article, je vais tenter une lecture complémentaire, dans laquelle j'examine les motifs philosophiques de Clara, les déliant de leur contexte immédiat et les interprétant aussi généreusement que possible à la lumière d'autres textes de Schelling, afin de faire apparaître la théorie philosophique qui hante ce roman. Je montrerai en quoi, conjuguant les questions de la mort, du temps et de l'amour, Clara pressent une théorie de la communauté à venir qui se détache peu à peu de son ancien contexte religieux et ouvre la voie vers une hypothèse " communiste " dont l'écho ne se ressent pas tant chez Marx que bien plus tard chez Maurice Blanchot, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy ou Giorgio Agamben. Je montrerai pourquoi, chez Schelling, la pensée de la communauté à venir est liée à une forme littéraire : dans la mesure où Schelling définit dans Les Âges du monde toute pensée de l'avenir en sorte qu'elle ne puisse être récitée ni exposée mais uniquement prophétisée, il ne peut traiter d'une telle " prophétie " dans un exposé philosophique, mais il peut essayer de la soumettre à une réflexion critique dans un texte littéraire. Ainsi on peut penser que dans Clara, la littérature, qui de tout temps hante la philosophie, lui devient indispensable pour exprimer sa pensée de l'avenir.