BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) son parte de una relación de cooperación entre los países industrializados y los países en desarrollo. La interpretación de las políticas coloniales por parte del filósofo Tran duc Thao puede resultar esclarecedora para comprender las cuestiones neocoloniales que intervienen en este tipo de política. A través de la lectura de cinco artículos de Thao publicados entre 1946 y 1949, mostraremos cómo los ODS están anclados en una lógica de colonialidad, en el sentido descolonial del término, y colocan a los pequeños estados insulares en desarrollo en una relación de subordinación neocolonial.

[fr] Les objectifs de développement durable (ODD) s'inscrivent dans une relation de coopération entre les pays industrialisés et les pays en développement. L'interprétation des politiques coloniales par le philosophe Tran duc Thao peut être éclairante pour saisir les enjeux néocoloniaux à l'œuvre dans ce genre de politique. À travers la lecture de cinq articles de Thao parus entre 1946 et 1949, nous montrerons en quoi les ODD s'ancrent dans une logique de colonialité, au sens décolonial du terme, et placent les petits États insulaires en développement dans un rapport de subordination néocoloniale.
[es] El fin de la era de Bretton Woods y de la emergencia de una economía neoliberal tuvo como consecuencia profundas transformaciones de las economías nacionales u de las relaciones económicas internacionales. La llave maestra de esas transformaciones fue la liberalización de los mercados financieros nacionales e internacionales. Las referencias teóricas erróneas y el fracaso de las políticas catastróficas que generaron dieron lugar a una literatura importante por parte de economistas críticos sobre la arquitectura financiera internacional más adaptadas al desarrollo económico. Desde hace varias décadas, el debate se centró sobre lo que se ha denominado "financiarizacion", es decir el papel cada vez mas preponderante jugado por los mercados y las transacciones financieras en la actividad económica. Vamos a intentar en este artículo determinar si Argentina ha conocido un proceso de financiariacion entre 1990 y 2009 y, en ese caso, el impacto sobre el sistema bancario argentino. Nuestras conclusiones establecen que hubo un intenso proceso de financiarización en Argentina en el periodo posterior a la crisis de 2001-2002. Nosotros también buscaremos primeramente las razones posibles de la financiarización de Argentina luego de esa crisis. El artículo concluye destacando que ya habría llegado el momento de proponer prácticas bancarias alternativas en el caso de que el financiamiento del desarrollo llegara a ser una política prioritaria.

[fr] La fin de l'ère Bretton Woods et l'émergence d'une économie néolibérale ont eu pour conséquence de profondes transformations des économies nationales et des relations économiques internationales. La clé de voûte de ces transformations a été la libéralisation des marchés financiers nationaux et internationaux. Des références théoriques erronées et l'échec des politiques catastrophiques qui en découlaient ont donné lieu à une littérature importante par des économistes critiques sur l'architecture financière internationale et les structures financières nationales les mieux adaptées au développement économique. Depuis quelques décennies, le débat est également centré sur ce qui a été étiqueté " financiarisation ", c'est-à-dire le rôle de plus en plus prépondérant joué par les marchés et les transactions financières dans l'activité économique. Nous allons tenter, dans cet article, de déterminer si l'Argentine a connu un processus de financiarisation entre 1990 et 2009 et l'impact, le cas échéant, de ce processus sur le système bancaire argentin. Nos conclusions établissent qu'il y a eu un intense processus de financiarisation en Argentine dans la période d'après crise 2001-2002. Nous recherchons également en préliminaire les raisons possibles de la financiarisation de l'Argentine dans l'après-crise. L'article conclut en soulignant qu'il serait temps, si le financement du développement devait devenir une politique prioritaire, d'envisager des pratiques bancaires alternatives.
[es] La creatividad como cualidad humana, facilita la transformación de la subjetividad del sujeto, así como de su entorno, siempre y cuando existan las condiciones necesarias para su desarrollo. El presente texto tiene como propósito exponer el programa: Taller de Creatividad, con sus respectivas aproximaciones teórico-metodológicas, como dispositivo de reflexión personal para la resignificación de la experiencia vital a través de la creatividad artística. Esto es relevante, porque frecuentemente se observan problemáticas humanas asociadas al desdibujamiento de la identidad, influenciadas por la cultura actual, la cual, lejos de favorecer la toma de contacto con el yo auténtico para su significación, promueve la desconexión. En ese sentido, se encontró que la práctica artística guiada devuelve al sujeto a su condición simbólica.

[fr] La créativité comme qualité humaine, facilite la transformation de la subjectivité du sujet, ainsi que de son environnement, tant que les conditions nécessaires existent pour le développer. L'objectif de ce texte est d'exposer le programme: Atelier de Créativité, avec leurs approches théorico-méthodologiques respectives, comme dispositif de réflexion personnelle pour la résignation de l'expérience de vie par la créativité artistique. C'est pertinent, parce que les problèmes humains liés au brouillage identitaire sont fréquemment observés, influencé par la culture actuel, qui, loin de favoriser le contact avec le moi authentique pour sa signification, favorise leur déconnexion. Dans ce sens, on a constaté que la pratique artistique guidée ramène le sujet à sa condition symbolique.
[es] Desde 1916 y Los de abajo, las novelas, incluso de mujeres, que reescribieron la historia de la Revolución mexicana fueron muchísimas. La familia vino del norte de Silvia Molina se inscribe en esta genealogía literaria y propone una reflexión valiosa sobre la Historia, la escritura de la misma y la historiografía.

[fr] Depuis 1916 et Los de abajo, les romans, dont ceux écrits par des femmes, qui ont réécrit l'histoire de la Révolution mexicaine ont été très nombreux. La familia vino del norte de Silvia Molina s'inscrit dans cette généalogie littéraire et propose une réflexion précieuse dur l'Histoire, son écriture et l'historiographie.
[es] El objeto de este artículo es comprender, a través del tiempo y del espacio, los medios por los cuales las Primeras Naciones de Canadá pudieron apropiarse y adoptar la religión católica a través del prisma de lo femenino. Después de ver que la espiritualidad de las congregaciones religiosas activas en el territorio canadiense gira esencialmente alrededor de las figuras femeninas del catolicismo, veremos, evidenciando los puntos comunes entre ciertas prácticas rituales tradicionales y prácticas católicas, que esas devociones por las figuras femeninas se arraigan en las poblaciones amerindias desde el siglo XVII. A través del personaje de Catherine Tekakwhitha, amerindia Mohawk que vivió en la segunda mitad del siglo XVII y fue canonizada en octubre de 2012, atravesaremos los siglos para comprender las continuidades modernas y contemporáneas de las devociones amerindias así como la relación particular entre lo femenino y la fe católica amerindia.

[fr] L'objet de cet article est de cerner, à travers le temps et l'espace, les moyens par lesquels les Premières Nations du Canada ont-elles été capable de s'approprier et d'adopter la religion catholique et ce, à travers le prisme du féminin. Après avoir montré que la spiritualité des congrégations religieuses actives sur le territoire canadien est essentiellement tournée vers les figures féminines du catholicisme, l'auteur met en évidence des points communs entre certaines pratiques rituelles traditionnelles et pratiques catholiques qui justifient que ces dévotions au féminin trouvent leur ancrage auprès des populations amérindiennes dès le XVIIe siècle. À travers le personnage de Catherine Tekakwhitha, amérindienne Mohawk ayant vécu dans la seconde moitié du XVIIe siècle et canonisée en octobre 2012, on peut saisir les continuités modernes et contemporaines des dévotions amérindiennes et l'existence d'un lien particulier entre féminin et foi catholique amérindienne.
[es] Distintos movimientos promueven, a caballo entre los siglos XIX y XX, la traducción al catalán de obras de la literatura universal a fin de forjar, a través de la práctica traductora, un canon literario propio. Las numerosas traducciones de Jules Verne, de las que destacan las realizadas por Rosa Elias, contribuyen decisivamente a la fijación de un nuevo modelo narrativo y lingüístico catalán.

[fr] Divers mouvements favorisent, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, la traduction en catalan d'ouvrages appartenant à la littérature universelle afin de trouver, à travers la pratique de la traduction, un canon littéraire propre. Les nombreuses traductions de Jules Verne, parmi lesquelles il convient de souligner celles de Rosa Elias, ont définitivement contribué à la fixation d'un nouveau modèle narratif et linguistique catalan.
[es] La Guerra del Chaco tuvo lugar entre 1932 y 1935 y enfrentó a dos países de América del Sur: Bolivia y Paraguay. Fue una guerra catastrófica para ambas naciones. Significó una gran conmoción en todos los campos : político, social, cultural y económico.Este artículo tiene como objetivo demostrar que esta guerra representó un momento de cambio fundamental en la vida de las mujeres urbanas en Bolivia de todas las clases sociales, pero particularmente de las de las clases medias y altas de la sociedad. La guerra permitió su acceso masivo al mercado laboral, propició el surgimiento de un nuevo feminismo muy bien conectado con el movimiento feminista continental y permitió la afirmación de las mujeres en la esfera pública y política, su militarización en los años cuarenta y redefiniciones de género.

[fr] La guerre du Chaco s'est déroulée de 1932 à 1935 et a opposé deux pays d'Amérique du Sud : la Bolivie et le Paraguay. Ce fut une guerre catastrophique pour les deux nations. Elle signifia un bouleversement majeur dans tous les domaines : politique, social, culturel et économique.Cet article a pour objectif de démontrer que cette guerre représenta un moment de changements fondamentaux dans la vie des femmes urbaines de Bolivie de toutes les classes sociales, mais particulièrement des femmes des classes moyennes et élevées de la société. La guerre permit leur accès massif au marché du travail, elle encouragea le surgissement d'un nouveau féminisme très bien connecté au mouvement féministe continental et permit l'affirmation des femmes dans la sphère publique et politique, leur militarisation dans les années 1940 ainsi que des redéfinitions de genre.
[es] Intentamos desmontar y demostrar los mecanismos de interpretación lexical y semántica desarollados desde la fundación de la ciudad y la aparición de su nombre Wahran/Wihran/Winhrân/Wihrayn,Ouadaharan/Horan/Oran, etc. tal como fue citado por Ibn Haouqâl, El Bekri y otros autores del período medieval, español, colonial francés y post colonial. Ponemos de relieve las consideraciones de algunas hipótesis de sentido pasadas, sus articulaciones lingüísticas, los eventuales presupuestos históricos y el lugar del imaginario popular en algunas etimologías todavía vivas en los usos onomásticos locales.Wahran hace parte de esta categoría de topónimos que conocen un número importante de interpretaciones. Entre todas las hipótesis que han intentado elucidar la etimología del vocal Wahran, retendremos las que evocan el substrato lingüístico bereber y árabe de los siglos pasados

[fr] Nous tenterons de démonter et de démontrer les mécanismes d'interprétation lexicale et sémantique développés depuis la fondation de la ville et l'apparition de son nom : Wahran, Wihran, Winhran,Wihrayn, ou bien Ouadaharan, Horan, Oran, etc., en se référant à Ibn Haouqal, El,Bekri et autres auteurs des périodes médiévale, espagnole, coloniale française et post,coloniale. Nous mettrons en évidence les tenants et les aboutissants de quelques hypothèses de sens passées, leurs articulations linguistiques, les éventuels présupposés historiques et la place de l'imaginaire populaire dans quelques étymologies encore vivantes dans les usages onomastiques locaux.Wahran fait partie de cette catégorie de toponymes qui connaissent un nombre important d'interprétations. De toutes les hypothèses qui ont tenté d'élucider l'étymologie du vocable Wahran, nous retiendrons celles qui évoquent le substrat linguistique berbère et arabe des siècles passés.
[es] Durante el siglo XVIII los viajes de exploración se convirtieron en el centro de intereses públicos, políticos y comerciales de las elites europeas. Ambiciosos proyectos de exploración a países lejanos fueron un esfuerzo común de los imperios europeos. La historia natural constituiría una forma de apropiación y jugaría un papel central en las políticas de Estado; el trabajo del naturalista clasificando y nombrando objetos naturales facilitaría el control no sólo de la naturaleza sino de otras culturas.

[fr] Au cours du XVIIIème siècle, les voyages d'exploration sont devenus le centre des intérêts publics, politiques et commerciaux des élites européennes. D'ambitieux projets d'exploration de pays lointains furent le résultat de l'effort commun des empires européens. L'histoire naturelle deviendra une forme d'appropriation et jouera un rôle central dans les politiques d'État ; le travail du naturaliste qui classifie et nomme les objets naturels facilitera le contrôle non seulement de la nature mais aussi des autres cultures.
[es] El examen atento de tres películas españolas a partir de un enfoque preciso, la representación en ellas de lo que significa el turismo costero para los que no pueden disfrutarlo, nos revela, más allá de sus indudables diferencias, la permanencia de una reflexión, en el cine nacional, sobre la exclusión. En las sociedades de consumo occidentales, al ser el turismo lo que económicamente se hace posible sólo después de haber resuelto los gastos prioritarios de la vida cotidiana (alimentación, vivienda, vestido), resulta ser lo que más diferencia socioculturalmente a la gente en sus modos de vida.

[fr] L'examen attentif de trois films espagnols, centré sur la représentation de la signification du tourisme côtier pour ceux qui ne peuvent pas en profiter, nous révèle, au-delà de leurs différences incontestables, la permanence d'une réflexion, dans le cinéma national, sur l'exclusion. Dans les sociétés de consommation occidentales, le tourisme, économiquement rendu possible qu'une fois résolue la question des dépenses prioritaires de la vie quotidienne (nourriture, logement, vêtements), se révèle être ce qui distingue le plus les gens entre eux, sur un plan socioculturel, dans leur mode de vie.
[es] Los escritores contemporáneos argentinos suelen valerse del recurso de la parodia cuando su producción se dirige a los niños. Dentro de esta utilización de la parodia, se sitúa en primer plano la reescritura de los cuentos populares ; ésta pretende hacer revivir recetas y fórmulas gastadas, transformándolas de manera lúdica. La risa reemplaza el sentimiento de maravilla, la distancia crítica suplanta la voluntad moralizadora. Así el joven lector puede seguir gozando de los recursos utilizados en los cuentos de hadas de antaño, pero de una manera diferente. En el presente trabajo, exploramos esta otra forma de valerse de los elementos sacados de los cuentos de antaño, y analizamos el sentido profundo de esta reescritura paródica.

[fr] Les écrivains contemporains en Argentine utilisent très souvent la parodie lorsque leurs récits visent le public enfantin ; au sein de cette pratique parodique, figure en première place la réécriture des contes populaires, qui vise à redonner vie à des recettes et formules éculées, en les transformant de manière ludique. L'émerveillement fait place au rire, la visée moralisatrice se retranche derrière la distance critique. Le jeune lecteur peut ainsi continuer à jouir de tous les procédés utilisés dans les contes de fées de jadis, mais autrement. C'est cette autre manière d'utiliser les éléments puisés dans les contes d'autrefois que nous explorons ici, en interrogeant le sens profond de ce type de réécriture parodique.
[es] La red hidráulica del oasis de Figuig es un buen ejemplo de las transformaciones que el hombre impone a su entorno en respuesta a las condiciones de un medio árido hostil. Tras una breve introducción sobre las investigaciones relativas a los oasis y la documentación disponible, este trabajo intenta reconstruir la implantación del poblamiento de Figuig y resalta sus estrechos vínculos con las modalidades de reparto del agua y los códigos sociales. El reparto del agua se aseguraba mediante una compleja red, alimentada por galerías de drenaje (ifli-s) y fuentes, que estaba compuesta por múltiples sāqiya-s y balsas de almacenaje y de regulación. El reparto se basaba en dos unidades de medida, una de tiempo y otra de volumen. En Figuig, el derecho de agua era generalmente propiedad privada (milk) ; se podía disponer de él según las formas de transmisión de un bien inmobiliario. Por último, a los derechos de irrigación propiamente dichos se sumaban diversas servidumbres consuetudinarias.

[fr] Le réseau hydraulique de l'oasis de Figuig est un bon exemple des transformations imposées par l'homme à son environnement en réponse aux contraintes d'un milieu aride hostile. Après une brève introduction sur les recherches oasiennes et la documentation disponible, ce travail tente de reconstruire la mise en place du peuplement à Figuig et met en évidence les liens étroits entre celui-ci, les modes de partage de l'eau et les codes sociaux. La répartition de l'eau était assurée par un réseau complexe, alimenté par des galeries drainantes (ifli-s) et des sources, et constitué de multiples sāqiya-s et bassins de stockage et de régulation. Le partage était basé sur deux unités de mesure, l'une de temps et l'autre de volume. À Figuig, le droit d'eau était généralement propriété privée (milk) ; on pouvait en disposer selon les modes de transmission d'un bien immobilier. Enfin, venaient s'ajouter aux droits d'irrigation proprement dits diverses servitudes coutumières.
[es] Este artículo trata de una investigación que se está llevando a cabo sobre los pormenores de la anticipación de los Juegos Olímpicos de 2008 en Pekín, por parte de los periodistas de la prensa escrita francesa. El objetivo es comprender cómo los periodistas han podido anunciar este evento deportivo varios meses antes de su realización. El análisis de un corpus de alrededor mil artículos de los periódicos y de seis entrevistas semidirigidas demuestra que la anticipación es una construcción razonada, que se basa más bien en los conocimientos y el saber que en la imaginación.

[fr] Le présent article rend compte des tenants et des aboutissants d'une recherche en cours, sur l'anticipation des Jeux olympiques de 2008 à Pékin par les journalistes de la presse écrite française. L'objectif est de comprendre comment les journalistes ont pu annoncer cette manifestation sportive, plusieurs mois avant son déroulement. L'analyse d'un corpus d'un millier d'articles de journaux et de six entretiens semi-directifs montre que l'anticipation est une construction raisonnée, qui repose moins sur l'imagination que sur des connaissances et des savoirs.
[es] Las primeras organizaciones internacionales de docentes han sido de tipo "profesional", la preocupación más importante era en efecto el intercambio de reflexiones y experiencias sobre la educación. Los sindicatos, más preocupados por los vínculos con los demás asalariados, han aparecido en un segundo tiempo. ¿Qué pueden esperar los sindicatos de su afiliación internacional? Permite pesar frente a instituciones que ejercen una influencia en el dominio de la educación, como la ONU o la Unesco. Pero el repertorio de acción resulta ser muy limitado y se resume esencialmente al lobbying. Solo queda entonces la convicción de que en el mundo actual una buena comprensión de los retos de la educación pasa por los intercambios internacionales.

[fr] Les premières organisations internationales d'enseignants ont été de type " professionnel " ; le souci premier était l'échange de réflexions et d'expériences sur l'éducation. Les syndicats, plus soucieux de liens avec les autres salariés, ont émergé dans un deuxième temps. Que peuvent attendre les syndicats de leur affiliation internationale ? Elle permet de peser auprès des institutions exerçant une influence dans le domaine de l'éducation, comme l'ONU ou l'Unesco. Mais le répertoire d'actions est très limité et se résume pour l'essentiel au lobbying. Reste donc la conviction que dans le monde actuel une bonne compréhension des enjeux de l'éducation passe par les échanges internationaux.
[es] El autor realiza un contrapunto entre un texto basado en supuestos científicos -"Del bosque a la ciudad: ¿Progreso?", de Juan Pablo Orrego- que realiza un diagnóstico y una prospección del sistema biótico, en particular del bosque, y que llama a la responsabilidad y a a una acción ante la lógica depredadora capitalista, además de criticar una visión occidental antropocentrista; y el texto, Sobre árboles y madres, del filósofo chileno Patricio Marchant, de interpretación filosófica y de reivindicación poética, que resalta la quema como pérdida insoslayable del fundamento originario en la pérdida originaria del fundamento. No presenta el autor una tercera parte conclusiva, dejándolo esto como un surgimiento de las dos lecturas.

[fr] L'auteur compare un texte fondé sur des supposés scientifiques – "De la forêt à la ville : Porgrès ? ", de Juan Pablo Orrego – qui formule un diagnostic et une prospection du système biotique, notamment de la forêt, et qui appelle à la responsabilité et à une action face à la logique prédatrice du capitalisme, tout en critiquant une vision occidentale anthropocentriste ; et le texte " Sur les arbres et les mères ", du philosophe chilien Patricio Marchant, d'interprétation philosophique et de revendication poétique, qui souligne l'action de bruler comme une perte inéluctable du fondement originel dans la perte originelle du fondement. L'auteur ne formule aucune conclusion, laissant celle-ci surgir des deux lectures.
[es] El origen del códice maya conocido como Tro-cortesiano ha sido una incógnita durante los más de ciento cincuenta años que han transcurrido desde su aparición en España. Diversas teorías han tratado de explicar el lugar preciso y el momento en que este códice fue elaborado, o la fecha y las circunstancias en que llegó a la Península Ibérica. En este artículo revisaremos los datos que se conocían en el siglo xix sobre el origen del códice, para descubrir cuál pudo haber sido su verdadera procedencia, su relación con los condes de Cancelada y, a partir de ahí, completar el conocimiento de este excepcional documento prehispánico.

[fr] L'origine du codex maya connu sous le nom de Tro-cortesiano est restée inconnue pendant plus de cent cinquante ans depuis son apparition en Espagne. Diverses théories ont tenté d'expliquer le lieu et l'époque précis où ce codex a été élaboré, ou la date et les circonstances dans lesquelles il est arrivé dans la péninsule ibérique. Dans cet article, nous passerons en revue les données connues au xixe siècle sur l'origine du codex, afin de découvrir sa véritable origine, sa relation avec les comtes de Cancelada et, à partir de là, de compléter nos connaissances sur cet exceptionnel document préhispanique.