[fr] Cherchant à combler le hiatus entre études littéraires et études historiques, l'auteur de cette contribution propose une relecture de l'itinéraire politique de Brunetto Latini, à partir des textes où cet auteur florentin se prononce sur les bannissements subis par lui-même, ses amis et ses ennemis politiques. Son attitude varie selon le contexte, mais tout en continuant de s'inscrire dans le cadre d'une idéologie "populaire". À l'époque de l'exécution de Tesauro Beccaria (1258), Brunetto Latini soutient une idéologie qui fait de la Commune une autorité super partes dont la justice se fonde précisément sur cette équidistance supérieure ; deux années plus tard, lorsqu'il est à son tour banni par le nouveau régime gibelin, l'exclusion de la ville est interprétée comme une véritable arme de guerre. Cette position, qui le rapproche des fuoriusciti guelfes, comme le montrent la dédicace de la Rettorica et plusieurs passages du Tresor, lui permettra, par la suite, de jouer un rôle éminent après son retour à Florence. Le point de vue de Brunetto Latini se modifie encore lorsque se précise le projet de Grégoire X visant à endiguer le pouvoir des guelfes. Si, d'après l'hypothèse de Maffia Scariati, la rédaction du Tesoretto se situe précisément à cette époque, Brunetto renoue alors avec un projet idéologique "populaire" qui le fait revenir sur l'aval donné à l'exécution de 1258 et l'amène à souhaiter que Charles d'Anjou gouverne une Florence enfin pacifiée. C'est là le projet politique dont la poursuite, en dépit des interruptions dues à des moments de crise, allait sauvegarder la cohésion de la république pendant encore au moins un siècle.

[it] Puntando a colmare la distanza tra studi letterari e storici, l'autore di questo contributo propone una rilettura dell'itinerario politico di Brunetto Latini a partire dai testi in cui l'autore fiorentino riflette sui bandi subiti da lui stesso e dai suoi amici e nemici politici. In questi testi egli dimostra un atteggiamento che cambia nei differenti contesti, pur mantenendosi all'interno di un quadro ideologico "popolare". Se all'epoca dell'esecuzione di Tesauro Beccaria (1258) Brunetto Latini è assertore di un'ideologia che vede il Comune come autorità super partes che fonda la propria giustizia proprio su questa superiore equidistanza, due anni dopo, quando è egli stesso a subire probabilmente il bando dal nuovo regime ghibellino, l'esclusione viene letta come un vero e proprio atto di guerra. Questa posizione lo allinea al fuoriuscitismo Guelfo, come mostrano la dedica della Rettorica e alcuni passaggi del Tresor, e gli permette di occupare, in seguito, una posizione di rilievo dopo il rientro in città. Il pensiero di Brunetto Latini sembra ulteriormente modificarsi quando si precisa il progetto di Gregorio X che punta ad arginare il fronte guelfo: se è vera l'ipotesi di Maffia Scariati di datazione del Tesoretto proprio a questi anni, Brunetto ritorna a un progetto ideologico "popolare", in forza del quale egli mette in discussione anche l'entusiasmo giustizialista del 1258, auspicando che Carlo d'Angiò diventi il rettore di una Firenze finalmente pacificata. Il perseguimento di quel progetto politico, per quanto interrotto da momenti di crisi, era destinato a tenere insieme la repubblica per almeno un altro secolo.