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[es] Este artículo propone una perspectiva de estudio sobre la " colonialidad interior " del régimen franquista, sobre la introyección de las prácticas de gobierno coloniales sobre las poblaciones metropolitanas a partir del golpe de Estado de 1936. Discute, aceptándolas, dos grandes perspectivas de interpretación: la ontologización colonial de las figuras de la alteridad ideológica por el franquismo y las lecturas poscoloniales de la Transición posfranquista, que no incorporan el que el propio régimen franquista se apropia los lenguajes de la autodeterminación de las colonias dentro del contexto onusiano y atlantista. Rastreando los usos teológicos y jurídicos de San Pablo por Francisco de Vitoria y su retorno en la España de los años1940-1960, el texto propone colmar esta cesura situando la colonialidad interior dentro de los procesos mesiánicos por los que emerge la "sociedad civil" bajo la dictadura.

[fr] Cet article propose une perspective d'étude sur la " colonialité intérieure " du régime franquiste, c'est-à-dire sur le reversement des pratiques de gouvernement coloniales sur les populations métropolitaines à partir du coup d'État de 1936. Il discute, en les acceptant, deux grandes lignes d'interprétation, l'ontologisation coloniale des figures de l'altérité idéologique par le franquisme et les interprétations post-coloniales de la Transition post-franquiste, qui n'incorporent pas le fait que le régime franquiste s'empare des langages de l'autodétermination des colonies dans le contexte onusien et atlantiste. À partir des usages théologiques et juridiques de Saint Paul par Francisco de Vitoria et de leur retour dans l'Espagne des années 1940-1960, le texte propose de résorber cette césure en situant la colonialité intérieure dans les procédures messianiques d'avènement de la " société civile " sous la dictature.
[es] Desde hace algunos años, asistimos en los centros urbanos de las metrópolis occidentales a un fenómeno que no deja de suscitar el interés del conjunto de actores políticos, sociales y médicos de nuestras ciudades: el vagabundeo juvenil. Cada vez más a menudo, esta juventud itinerante está acompañada de verdaderas jaurías de perros, cuya voluminosa presencia causa múltiples problemas a las colectividades.Efectivamente, la presencia del perro junto a estos jóvenes errantes influye directamente en su trayectoria. Ayudante funcional o válvula de escape afectiva, el perro permite así a los propietarios de (sobre)vivir mejor en un contexto urbano difícil. Su presencia constituye además un vector social importante entre los amos y el resto de la población.Sin embargo, la presencia del perro supone además una fuente de exclusión suplementaria para una población ya debilitada. Efectivamente, pocas organizaciones que acuden en ayuda de esta juventud marginada se ven preparadas para acoger animales en su seno. Los jóvenes amos, negándose sistemáticamente a deshacerse, ni siquiera esporádicamente, de sus compañeros de cuatro patas, llegan así pues a sacrificar su seguimiento social o médico, reforzando así una lógica de marginación en la cual la calle les encierra inexorablemente. Mucho peor, esos a los que llamamos sin razón "trotamundos" son finalmente "viajeros sedentarios", prisioneros de los centros urbanos.

[fr] Depuis quelques années, on assiste dans les centres urbains des métropoles occidentales à un phénomène qui ne manque pas d'interpeller l'ensemble des acteurs politiques, sociaux et médicaux de nos villes : l'errance juvénile. De plus en plus souvent, cette jeunesse itinérante est accompagnée par des groupes de chiens, dont l'encombrante présence n'est pas sans entraîner de multiples problèmes pour les collectivités.La présence du chien auprès de ces jeunes en errance influe directement sur leurs parcours. Auxiliaire fonctionnel ou exutoire affectif, il permet ainsi aux propriétaires de mieux (sur)vivre dans un contexte urbain difficile. Mieux, sa présence reste un vecteur social important entre les maîtres et le reste de la population.Pourtant la présence du chien demeure également une source d'exclusion supplémentaire pour une population déjà fragilisée. En effet, peu de structures censées venir en aide à cette jeunesse marginalisée s'avèrent préparées à accueillir des animaux. Refusant systématiquement de se défaire, même épisodiquement, de leurs compagnons à quatre pattes, les jeunes propriétaires en arrivent donc à sacrifier leur suivi social ou médical, renforçant une logique de marginalisation dans laquelle la rue les enferme inexorablement.
[es] Acabada la Guerra Fría y en plena reconversión de los antiguos Países del Este a la economía de mercado, Francia, la ayuda americana y la construcción europea constituye una obra de referencia para todos aquellos a quienes preocupa el devenir de Europa. En este volumen formado por la tesis que defendió en 1988 bajo la dirección del profesor René Girault más la suma de doce capítulos adicionales, Gérard Bossuat analiza los mecanismos de las ayudas americanas a Francia, sus consecuencias internas, su influencia en la política europea de la IV República, etc. Bossuat muestra hasta qué punto y a pesar del maná que supuso el Plan Marshall resultaron difíciles las grandes empresas de reconstrucción, modernización e integración europea. A través de la historia de la ayuda americana a Francia –bilateral primero, multilateral más tarde, económica y posteriormente militar– asistimos a las actuaciones de Jean Monnet, Olivier Wormser, Hervé Alphand, François Bloch-Lainé, Robert Marjolin y los grandes ministros, Robert Schuman, Georges Bidault, René Pleven, Léon Bhim, René Mayer… Todos aquellos en suma que construyeron la Francia de posguerra. "A decir verdad, tras tantos libros sobre la V República, en esta obra el lector va a descubrir a aquellos que han hecho la Francia de hoy, actores ilustres y menos conocidos, sus ideales y sus recursos, y a comprender un hecho que hasta ahora había sido menos observado que otros, a saber la influencia de los "amigos americanos" en la gestión de los asuntos franceses en el ámbito principalmente económico" (René Girault).

[fr] À l'heure de l'après-guerre froide et de la reconversion des ex-pays de l'Est à l'économie de marché. La France, l'aide américaine et la construction européenne constitue un ouvrage de référence pour tous ceux que soucie le devenir de l'Europe. Dans cette somme que forment la thèse qu'il a soutenue en 1988. sous la direction du professeur René Girault, et douze chapitres complémentaires, Gérard Bossuat analyse les mécanismes des aides américaines à la Finance, leurs conséquences intérieures, leur influence sur la politique européenne de la IVe République... Il montre combien furent malaisées, en dépit de la manne du Plan Marshall, les vastes entreprises de la reconstruction, de la modernisation et de l'intégration européenne. A travers cette histoire de l'aide américaine à la Fiance, bilatérale, puis multilatérale, économique puis militaire, on voit agir, de Jean Monnet à Olivier Wormser, Hervé Alphand, François Blocb-Lainé. Robert Marjolin et les grands ministres. Robert Schuman. Georges Bidault, René Pleven. Léon Blum, René Mayer, ceux qui ont fait la France d'après-guerre. " En vérité, après bien d'autres ouvrages sur la IVe République, dans ce livre le lecteur va découvrir ceux qui ont fait la France actuelle, acteurs illustres et moins connus, leurs idéaux et leurs moyens. Il va comprendre un fait qui, jusqu'à maintenant, avait été moins observé que d'autres, à savoir l'influence des " amis américains " sur la gestion des affaires françaises, dans le domaine de l'économie surtout " souligne René Girault.
[es] El presente artículo trata de algunos pasajes de la historiografía de la ciencia geográfica en Brasil poco conocidas de geógrafos brasileños, particularmente en lo tocante a las contribuciones del profesor Bernardino José de Souza a los campos científico, pedagógico e institucional de la Geografía. Bernardino José de Souza es autor de una obra extensa y fue proponente de sistematizaciones metódicas que contribuyeron para el desarrollo de la Geografía en Brasil en las cuatro primeras décadas del siglo XX, renovando su epistemología a partir de la lectura de la moderna Geografía producida en Europa y Estados Unidos.

[fr] Cet article traite de certaines passages de l'historiographie de la science géographique au Brésil, peu connus par les géographes brésiliens, en particulier en ce qui concerne les contributions du professeur Bernardino José de Souza à les champs scientifique, pédagogique et institutionnel de la Géographie. Bernardino José de Souza est l'auteur d'une œuvre vaste et promoteur de systématisations méthodiques qui ont contribué au développement de la Géographie au Brésil dans les quatre premières décennies du XXe siècle, en renouvelant son épistémologie depuis de la lecture de la moderne Géographie produit en Europe et aux USA.
[es] A partir de unas fotos y de la memoria familiar, se reconstruye, a través de un enfoque de microhistoria, las condiciones de acogida en Rennes, entre junio y octubre de 1937, de una refugiada vasca y sus dos hijos, el comportamiento de la administración y la población, la vida cotidiana y el mundo transitorio que Felisa López, nacida en 1907, compartió con más de 500 mujeres y niños obligados a abandonar su país.

[fr] À partir de quelques photos et de la mémoire familiale, il s'agit de reconstituer, par une démarche de microhistoire, les conditions de l'accueil à Rennes, entre juin et octobre 1937, d'une réfugiée basque et de ses deux enfants, le comportement de l'administration et de la population, la vie quotidienne et le monde transitoire que Felisa López, née en 1907, partagea avec plus de 500 femmes et enfants contraints de quitter leur pays.
[es] El presente artículo analiza la aparición de memorias de las haciendas en las fiestas del pueblo surandino de Puyca (La Unión, Arequipa) como consecuencia de la redefinición de algunas de ellas después de la Reforma agraria. Desde el caso etnográfico de la fiesta de san Santiago, patrón del pueblo, la fiesta surge como un marco privilegiado para enunciar las memorias de las haciendas. El estudio tanto del registro discursivo usado en las fiestas como de las prácticas festivas y de los cambios estructurales en los cargos religiosos revela las negociaciones en torno a las relaciones de poder actuales y pasadas en Puyca.

[fr] Le présent article analyse l'émergence de mémoires à propos des haciendas dans les fêtes du village sud-andin de Puyca (La Unión, Arequipa) suite à la redéfinition de certaines d'entre elles après la Réforme agraire. À partir du cas ethnographique de la fête de saint Santiago, patron du village, la fête apparaît comme un cadre privilégié pour énoncer les mémoires des haciendas. Tant l'étude du registre discursif utilisé dans les fêtes que celle des pratiques festives et des changements structurels opérés dans les charges religieuses révèlent la négociation des relations de pouvoir actuelles et passées à Puyca.
[es] El rastro de los pecaríes. Variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología pano Debido a su carácter gregario, los pecaríes (Tayassu albirostris) son un motivo frecuente de reflexión sociológica en los sistemas simbólicos de la Amazonia. Este artículo analiza algunos mitos sobre pecaríes de pueblos de lengua pano – yaminawa e yawanawa – que usan ese animal como uno de sus emblemas grupales. A partir de un acervo mítico común estos grupos seleccionan y encadenan episodios de modos diferentes, en sintonía con diferentes modelos de organización e identidad. Propongo entender esta ordenación del material simbólico como base de la elaboración de las cosmologías locales.

[fr] La trace des pécaris. Variations mythiques, variations cosmologiques et identités ethniques dans l'ethnologie pano. En raison de leur caractère grégaire, les pécaris (Tayassu albirostris) sont un motif courant de la réflexion sociologique qui parcourt les systèmes symboliques de l'Amazonie. Le présent article analyse quelques mythes sur les pécaris chez des groupes de langue pano – Yaminawa et Yawanawa –, mythes où cet animal est pris comme un emblème des groupes. À partir d'un fond mythique commun chacun, à sa manière, choisit des épisodes et les articule entre eux, en syntonie avec différents modèles d'organisation et d'identité. Je suggère que c'est cette mise en ordre des matériaux symboliques qui est à l'origine du développement des cosmologies locales.
[es] Más allá de la sola (re)definición de los productos y de los procedimientos de fabricación, la innovación se ve incorporada en cuestiones de movilización de los asalariados confiriéndole una dimensión gerencial. Ya no se menciona solamente por sus perspectivas productivas, sino que se vuelve una consigna que puede permear en todas las organizaciones. Al mismo tiempo, los conflictos de definición en el ámbito político y la acción pública en materia de innovación ocupan una posición relevante en este fenómeno social. En consecuencia, la innovación aparece en este corpus como un hecho social que articula dimensiones políticas, gerenciales y profesionales.

[fr] Au-delà de la seule (re)définition des produits et des procédés de fabrication, l'innovation se voit investie d'enjeux de mobilisation des salariés lui conférant une dimension managériale. Elle n'est plus convoquée pour ses seules perspectives productives, mais devient un mot d'ordre censé irriguer l'intégralité des organisations. Dans le même temps, les luttes de définition dans le champ politique et l'action publique en matière d'innovation occupent une position de choix dans ce phénomène social. Dès lors, l'innovation apparaît dans ce corpus comme un fait social qui articule des dimensions politiques, gestionnaires et professionnelles.
[es] El artículo tiene como objetivo analizar el impacto y la influencia que la Revolución Cubana y su definición por el socialismo han tenido en la izquierda latinoamericana en su conjunto y, particularmente, en Venezuela. Mucho se ha estudiado la formación de los grupos de guerrilla bajo el impacto de la Revolución Cubana y la manera en que la política externa de la isla socialista estimuló, en algunas ocasiones, las actividades de estos grupos en los años 60 y 70. El objetivo de este artículo es ir más allá de eso. La propuesta es investigar los grupos guerrilleros y políticos formados bajo el impacto y la influencia de Cuba en los años 60 y 70, y además tratar de entender cómo Cuba influenció el proceso bolivariano, ocurrido a finales de los 1990 en Venezuela. También se propone comprender las relaciones y actividades de cooperación entre los dos regímenes en la actualidad.

[fr] Cet article a pour but d'analyser l'influence de la Révolution cubaine sur ce qu'on entend par " socialisme " quand on évoque la gauche latino-américaine, au Venezuela tout particulièrement. Beaucoup d'études ont analysé la constitution de groupes de guérilla à partir de cette influence et comme le résultat de la politique extérieure cubaine qui a, en certaines occasions, stimulé l'activité de ces groupes dans les années 1960-1970. Au-delà de ce moment, l'objectif de cet article est aussi d'analyser l'influence de la Révolution cubaine sur la Révolution bolivarienne initiée à la fin des années 1990 au Venezuela et de comprendre les relations et activités de coopération actuelles entre les deux pays.
[es] Se trata de aclarar varios desplazamientos que se produjeron en los treinta últimos años. Primero, la creación de un medio de expertos intermediarios entre la política, la administración y la investigación. Después, un cambio del marco dentro del que se sitúa la reflexión. No se trata tanto de pensar la cohesión de una sociedad en un marco nacional como de la manera en que el país puede mantener su rango en la competencia internacional. Por fin, un cambio de orientación política : la preocupación por la formación de lo más selecto vuelve a ser primordial aunque ya no se trata de mantener una tradición cultural sino de proteger sus cuotas de mercado. El texto estudia estas evoluciones en Francia distinguiendo tres períodos : un período de " política en estado gaseoso " en el que la izquierda intenta transformar los ideales libertarios de 1968 en programa de gobierno ; un intento de pasar al estado sólido con la ley de orientación de 1989 y la creación la Dirección de la evaluación y de la prospectiva ; una destabilización de este sistema por el ministro Claude Allègre que echa el sistema educativo francés en el gran baño de la competencia internacional. De ahí resulta un período a la vez " bajo influencia " y de incertidumbre.

[fr] Il s'agit d'éclairer plusieurs déplacements qui se sont produits dans les trente dernières années. Tout d'abord la création d'un milieu d'experts intermédiaires entre la politique, l'administration et la recherche. Ensuite un changement du cadre à l'intérieur duquel se situe la réflexion. Il s'agit moins de penser la cohésion d'une société dans un cadre national qu'à la manière dont le pays peut maintenir son rang dans la compétition internationale. Enfin un changement d'orientation politique : le souci de la formation de l'élite redevient primordial même s'il ne s'agit plus de maintenir une tradition culturelle mais de sauvegarder ses parts de marché. Le texte étudie ces évolutions en France en distinguant trois périodes : une période de " politique à l'état gazeux " où la gauche tente de transformer les idéaux libertaires de 1968 en programme de gouvernement ; une tentative de passage à l'état solide avec la loi d'orientation de 1989 et la création de la Direction de l'évaluation et de la prospective ; une déstabilisation de ce système par le ministre Claude Allègre qui jette le système éducatif français dans le grand bain de la concurrence internationale. Il s'ensuit une période à la fois " sous influence " et d'incertitude.
[es] Siete mujeres francesas de origen africano y caribeño nos comparten sus exploraciones de una experiencia en común, la de ser negra y francesa, negra en Francia. Son artistas, empresarias, intelectuales, y nos hablan de la vida cotidiana, de sus aspiraciones, de sus combates. Estas mujeres son francesas, pero esta característica nace y se desarrolla en el marco de diferencias culturales y estéticas que a Francia todavía le cuesta integrar. Mariannes noires, son siete relatos entrelazados que se responden unos a otros para levantar parte del velo que cubre las experiencias negras en Francia. Con Alice Diop, Maboula Soumahoro, Isabelle Boni-Claverie, Aline Tacite, Bintou Dembélé, Elisabeth Ndala, y Fati Niang.

[fr] Sept Françaises d'origine africaine et caribéenne nous entraînent dans leurs explorations d'une expérience commune, celle d'être noire et française, noire en France. Elles sont artistes, entrepreneures, intellectuelles, et nous parlent de leur quotidien, de leurs aspirations, de leurs combats. Ces femmes sont françaises, mais leur francité naît et s'épanouit dans des différences culturelles et esthétiques que ce pays a encore du mal à intégrer. Mariannes noires, ce sont sept récits qui s'enlacent et se font écho afin de lever un coin du voile sur des expériences noires en France. Avec Alice Diop, Maboula Soumahoro, Isabelle Boni-Claverie, Aline Tacite, Bintou Dembélé, Elisabeth Ndala et Fati Niang.
[es] Este artículo propone una lectura de los dos primeros tomos de la novela gráfica de Ignacio Minaverry, Dora (Editorial Común, 2009 y 2012), a partir del ensayo de la filósofa espinosista Chantal Jaquet, Les transclasses ou la non-reproduction (PUF, 2014). En Dora, la construcción de una identidad trans parte del anclaje en la historia familiar de cada heroína hacia la emancipación a partir de las primeras experiencias sexuales y de un actuar transgresivo. Veremos, primero, cómo los motivos de la infiltración y la clandestinidad construyen la identidad trans de Dora. Luego, exploraremos la tensión entre visible e invisible en la relación de los personajes femeninos con los espacios que recorren o habitan. Por fin, observaremos que el paso de una voz narrativa solitaria a un entramado polifónico, en el segundo tomo, refuerza la construcción de una poética trans iniciada en el primero. Se destacará, a lo largo de este artículo, el hilo conductor del mito de Pandora, tejedora original, como símbolo de transgresión, condición sine qua non para acceder al conocimiento.

[fr] Cet article est une proposition de lecture des deux premiers tomes du roman graphique d'Ignacio Minaverry, Dora (Editorial Común, 2009 et 2012), à partir de l'essai de la philosophe spinoziste Chantal Jaquet, Les transclasses ou la non-reproduction (PUF, 2014). Dans Dora, la construction d'une identité trans part de l'ancrage dans l'histoire familiale des héroïnes vers l'émancipation, à partir des premières expériences sexuelles et d'une façon d'agir transgressive. Nous verrons, tout d'abord, comment les motifs de l'infiltration et de la clandestinité construisent l'identité trans de Dora. Nous explorerons, ensuite, la tension entre le visible et l'invisible dans le rapport des personnages féminins aux espaces qu'elles parcourent et habitent. Enfin, nous observerons comment, dans le second tome, le passage d'une voix narrative solitaire à un entrelacs polyphonique renforce la construction d'une poétique trans, déjà initiée dans le premier. Au fil de cet article, nous suivrons également le fil conducteur du mythe de Pandore, tisseuse originelle, comme symbole de la transgression, condition sine qua non pour accéder à la connaissance.
[es] El tanino y tiempo. Cambio técnico y dimensón histórica en el curtido en Francia (S. XIV-XVIII)Si la principal preocupación de los innovadores en la industria del cuero, a partir del siglo XVIII, fue reducir la larga duración que comportaba el proces de curtido mediante productos de origen vegetal, e investigar acerca de nuevos agentes " tanínicos ", la divisa de los curtidores franceses a principios del siglo XX aún era : " Pare conseguir buen cuero hace falta tiempo y tanino ". Ambos factores son responsables de la inercia técnica en este sector clave de la industria francesa que hasta ahora ha sido tan poco estudiado : el tanino (extraído de la corteza del roble) aplicado en grandes cantidades, y el tiempo excesivamente largo (de dos a tres años) que se invertía en las operaciones de curtido. A travès del examen de las diversas técnicas de curtido, y del papel desempeñado por las innovaciones técnicas que provenían del extranjero, la autora intenta desentrañar los técnicos principales de la transormación de la piel en cuero.

[fr] Si la réduction de la longue durée du tannage végétal et la recherche des nouveaux agents tanniques constituaient la principale préoccupation des innovateurs de l'industrie du cuir dès le XVIIIe siècle, la devise des tanneurs français était encore au début du XXe siècle : " Pour avoir du bon cuir, il faut du tan et du temps ". Ces deux facteurs sont responsables de l'inertie technique : le tan (écorce de chêne) appliqué en grande quantité et le temps, excessivement long (deux à trois ans) investi dans les opérations de tannage, pour ce secteur-clé de l'industrie française, si peu étudié jusqu'ici. Par l'examen des diverses techniques de tannage et du rôle des emprunts techniques venant de l'étranger, l'auteur tente de dégager les principaux axes technologiques de la transformation de la peau en cuir.