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[en] There has been a growing interest in Assyriology for the history of women and gender these last twenty years. The most recent works are devoted to a comparative study on the implications of women and men in Mesopotamian society and economic activities. Archives from palaces and large domains dated to the IIIrd and beginning of the IInd millennium BC show women of the elite managing large autonomous estates mainly based on agriculture and textiles. Some private archives dated to the IInd millennium document the activities of women belonging to specific milieus, wives of merchants or priestesses. They are independent and their activities are not limited to the domestic sphere. Women, even though they are less visible than men, participate to the public and economic life.

[fr] L'histoire des femmes et du genre a connu un intérêt croissant ces vingt dernières années dans le milieu des assyriologues ; les travaux les plus récents proposent une étude comparative des implications des femmes et des hommes dans la société mésopotamienne et dans les activités économiques. Les archives des palais et des grands domaines du IIIe et du début du IIe millénaires av. J.-C. montrent les femmes de l'élite à la tête de domaines autonomes principalement tournés vers l'agriculture et le textile. Quelques archives privées du IIe millénaire documentent les activités de femmes issues de milieux particuliers, épouses de marchands ou religieuses ; elles jouissent d'une certaine autonomie, et leurs activités ne se limitent pas à la sphère domestique. Les femmes, moins visibles que les hommes, participent cependant à la vie publique et économique.
[en] Food security is an old wish of the highest political authorities in Senegal. From independence to the present day, various agricultural policies have been proposed to satisfy at least the country's food demand. The Upper Casamance is one of the regions which should enable this objective to be achieved. However, in this region the prospects for agricultural development are very uncertain due to the combination of many soil, socio-economic and technological hazards. The European Union is also committed to the development of the European Agricultural Area. The objective of this study is to analyse the vulnerability and adaptability of farmers in the face of socio-environmental dynamics in Upper Casamance. The magnitude of change is measured through a comprehensive and multi-scaled geographic approach that integrates both geomatics tools (GIS, GPS point surveys) and fieldwork (direct observations, surveys of 441 households in 12 communes and analysis of perceptions). This approach led to the identification of vulnerability factors that revolve around soil-climatic obstacles, political-technical and organisational constraints. Also, analysis of mitigation strategies showed that rotation (91%), fallow land (38%), crop association, hydroagricultural development are the techniques used to increase production.

[fr] La sécurité alimentaire a toujours été le vœu des plus hautes autorités politiques sénégalaises. De l'indépendance à nos jours, différentes politiques agricoles ont été proposées pour satisfaire au moins la demande alimentaire du pays. La Haute Casamance constitue l'une des régions devant permettre l'atteinte de cet objectif. Toutefois, dans cette région, les perspectives de développement de l'agriculture sont très incertaines du fait de la conjonction de nombreux aléas pédoclimatiques, socio-économiques, technologiques, organisationnels et politiques qui empêchent encore de porter la production et la productivité agricoles à des niveaux satisfaisants. L'objectif de cette étude est d'analyser la vulnérabilité et l'adaptabilité des paysans face aux dynamiques socio-environnementales en Haute Casamance. L'ampleur des changements est mesurée grâce à une approche géographique globale et multi-scalaire, qui intègre à la fois des outils de la géomatique et des travaux de terrain (observations directes, enquêtes auprès de 441 ménages répartis dans 12 communes et analyse de perceptions). Cette approche a conduit à l'identification des facteurs de vulnérabilité qui tournent autour des obstacles pédoclimatiques, des contraintes politico-techniques et organisationnelles. Aussi, l'analyse des stratégies développées pour remédier à la baisse des productions agricoles a montré que la rotation et la jachère effectuées respectivement par 91 % et 38 % des producteurs, l'association culturale ainsi que les aménagements hydroagricoles sont les techniques culturales utilisées pour redresser l'agriculture.
[en] Maruyama Masao wrote his most politically engaged texts between 1946 and 1951. Then a 30-year-old scholar and recently returned soldier, he was popular with readers who had also fought in the war. Yet he never enjoyed the same level of influence as his more experienced peers in the intellectual community. He retired from the public debate in 1952 due to ill health and, except for a short period around 1960 when a new Japan-United States security treaty was signed, devoted himself to academic pursuits. Maruyama's fragmentary statements were widely reported and collections of his writings became bestsellers. He came to be seen, somewhat erroneously, as the representative thinker of Japan's postwar democracy. Ever since, the Maruyama legend has been the focus of both criticism and praise, going beyond his original intentions. Using an approach borrowed from the sociology of knowledge, this paper seeks to examine the issues of social cognition and political engagement in his work.

[fr] Au cours des années 1946-1951, Maruyama signa ses textes les plus engagés politiquement. Jeune érudit qui venait d'être rapatrié au Japon, il gagna un large soutien parmi ses lecteurs qui avaient été eux-mêmes mobilisés, bien qu'il n'ait jamais eu l'influence des intellectuels connus depuis plus longtemps. Il se retira du débat public après 1952 pour cause de maladie pour se consacrer au travail académique, à l'exception d'une courte période autour de 1960 lors du renouvellement du traité de sécurité nippo-américain. À cette époque, les déclarations fragmentaires de Maruyama connurent un écho particulier, et les recueils de ses premiers articles devinrent des bestsellers. C'est ainsi qu'il acquit la réputation, un peu éloignée de la réalité, d'intellectuel représentatif de la démocratie d'après-guerre. Depuis, la légende de Maruyama a fait l'objet d'éloges ou de critiques, qui dépassent ses intentions initiales. En suivant une approche empruntée à la sociologie de la connaissance, cet article vise à examiner l'engagement politique chez l'intellectuel.
[en] This contribution is concerned with the interactions between apprentices and trainers during the period of training, in Switzerland. It consists in better understanding interactional processes participating to the reproduction of inequalities. In order to do this, we refer to a qualitative research, which leans on audio-video data documenting the training path of an automation specialist apprentice. A particular attention is paid to some characteristics of this apprentice which become source of marginalization and of stigmatization in the course of his training.

[fr] Cette contribution s'intéresse aux interactions entre apprenti-e-s et formateurs, durant la période de formation, en Suisse. Il s'agit de mieux comprendre les processus interactionnels en jeu dans la reproduction des inégalités. A cet effet, nous mobilisons une approche qualitative qui s'appuie sur des données audio-vidéo documentant le parcours de formation d'un apprenti automaticien. Une attention particulière est accordée à certaines caractéristiques de cet apprenti qui, au fil de son parcours, deviennent sources de marginalisation et de stigmatisation.
[en] In his written documents about fiscal policy, Vauban denounces the disparities, failings, excesses and discrepancies of the monarchical tax system. After long years of observations, reflection and discussions, his Projet de dîme royale offers to Louis XIV a more simple, fair and effective tax system. Taxes, according to Vauban, must be paid by all, without privilege; they should be put on crops and any income, as well as on some consumption products such as salt, tobacco or luxury goods. Because it was met by the opposition of privileged people and finance traders, his book, published without any authorisation in 1707, a few months before his death, was for-bidden by monarchic censorship.

[fr] Dans ses écrits en matière fiscale, Vauban dénonce les inégalités, les carences, abus et incohérences de la fiscalité monarchique. Fruit de longues années d'observations, de réflexion et de discussions, son Projet de dîme royale propose à Louis XIV un système fiscal plus simple, plus juste et plus efficace. L'impôt, préconisé par Vauban, doit être payé par tous, sans privilège, il taxe les récoltes et toutes les sources de revenus ainsi que certains produits de consommation comme le sel, le tabac et les produits de luxe. Se heurtant à l'opposition des privilégiés et des financiers, son ouvrage, publié sans autorisation en 1707, peu avant la mort de Vauban, sera interdit par la censure monarchique.
[en] The article traces the history of the Zeravshan valley, and particularly the Khanate of Bukhara between the sixteenth and early twentieth centuries, with reference to the numerous communities who had moved there, and maps the evolution of their definition of identity. The Indian, Armenian, Jewish, Arab minorities have sometimes a special status, each of them occupying specific territories and having specific activities. The author describes the many-sided conflicts between Turks and Iranians, Shiites and Sunnis, and he shows that the authorities of the Emirate of Bukhara and the Russian Empire played on these antagonisms in order to govern.

[fr] L'article retrace l'histoire de la vallée du Zeravchan, et plus particulièrement du khanat de Boukhara entre le XVIe et le début du XXe siècle, du point de vue des communautés nombreuses et variées qui s'y étaient établies, dont il dégage le cheminement de la définition identitaire. Les minorités indienne, arménienne, juive, arabe, parfois dotées d'un statut particulier, occupaient chacune des espaces propres et avaient des activités spécifiques. L'auteur décrit le jeu des oppositions entre turks et iraniens, chiites et sunnites, et il montre que les autorités de l'émirat de Boukhara puis de l'Empire russe, jouèrent sur ces antagonismes pour gouverner.
[en] Of the more than 2.2 million foreigners living in France in 1939, around one million had escaped from their home countries, oppressed by dictatorships. After the fall of Catalonia in the Spanish Civil War and especially after the outbreak of the Second World War, camps were set up for refugees and "enemy aliens". Women and men from the most diverse nations and cultures were interned together and suffered from very precarious living conditions. In most of the camps, the prisoners were assigned according to their language affiliation; sometimes they spontaneously formed groups of the same language and culture, that however often mixed with other groups for social, political, economic and cultural reasons. Numerous emigrants have written about their experiences in the French camps and described, as a subject of minor importance, the coexistence of people from different cultures. This article examines their stories in texts written by German-speaking and Spanish internees.

[fr] Sur les plus de 2,2 millions d'étrangers présents en France en 1939, environ un million avaient fui les dictatures de leur pays d'origine. Après la chute de la Catalogne pendant la guerre civile espagnole et surtout à partir du début de la Seconde Guerre mondiale, des camps de réfugiés et d'" étrangers ennemis " furent créés, dans lesquels la France interna, les uns à côté des autres, dans des conditions de vie en général très précaires, des femmes et des hommes de différentes nations et cultures. Dans la plupart des camps, les détenus étaient répartis en fonction de leur appartenance linguistique, mais il arrivait aussi que des groupes de même culture se forment spontanément, entre lesquels des contacts de nature sociale, politique, économique et culturelle se nouaient régulièrement. De nombreux émigrés ont raconté leurs expériences dans les camps français et décrit, le plus souvent presque incidemment, la cohabitation de personnes issues de tant de pays. Cet article explore ces traces dans des textes d'internés germanophones et espagnols.
[en] New "wild" cultures: the quest for the missing object. The conditionsAncient and new wild cultures are use to describe two distinct modes of representations. What's going on today with this ancient wild culture that some people consider in crisis? The notion of temporality seems to be a pertinent paradigm to distinguish between these two cultures based on two specific modes of gestion: the first one is based on the anticipation and "foreseeability" of the animal behaviour to maintain him under control; the second one is principalment based on the mainspring of reparation, including measures placed in after the even period which bear witness to the upholding of the wild animal in supervised freedom. Three examples to illustrate three of the social making wild animal modes: a first type of wild animal, "labelized", "artificialized" which results from a positive direct action, a second type of wild animal, spontaneous which is managed by negative indirect action, and a third type of wild animal, ordinary and "non territorialized" whose behaviour produces a uncomfortable strangeness ("das unheimliche") explaining the denegation of his depredation. Rather a crisis of the ancient wild culture, would not it be a conflict of representations? On the one hand, le legal status is based on the anticipation gestion in the context of the durable development politics. On the other hand, the customary status is based on "unforeseeability" and the uncontrol in a context of crisis of traditional agro-pastoral activities.

[fr] On parle aujourd'hui d'ancienne et de nouvelles cultures du sauvage pour évoquer deux modes de représentations distincts. Qu'en est-il aujourd'hui de cette ancienne culture du sauvage que certains disent en crise ? La notion de la temporalité semble un paradigme opératoire pour distinguer ces deux cultures fondées sur deux modes de gestion spécifiques : le premier est fondé sur l'anticipation et la prévisibilité des comportements de l'animal (grâce à l'installation de " mouchards ") qui visent à le maintenir under control ; le second est principalement fondé sur le principe de réparation, intégrant des mesures situées dans l'après-coup qui témoignent du maintien de ce sauvage en liberté non surveillée. Trois études de cas à partir desquelles se dégagent trois des modes de fabrication sociale de l'animal sauvage : un sauvage du 1er type labellisé, artificialisé qui relève d'une action directe positive, un sauvage du 2e type que je qualifierai de spontané géré par une action indirecte négative, et enfin un sauvage du 3e type ordinaire et non territorialisé dont le comportement produit un sentiment d'inquiétante étrangeté (" das unheimliche ", expliquant en partie la dénégation qui entoure ses actes de prédation. Plus que d'une crise de l'ancienne culture du sauvage, ne s'agirait-il pas plutôt d'un conflit de représentations ? D'un côté, le statut légal s'appuie sur l'anticipation et la maîtrise dans le contexte d'une politique de développement durable ; de l'autre, le statut coutumier est ancré sur l'imprévisibilité et l'absence de contrôle dans un contexte de crise des activités agro-pastorales traditionnelles de montagne.
[en] More and more artists refer to their work as "inquiries". What do these inquiries in art consist of? What can social sciences learn from them? A researcher, Yaël Kreplak, discusses those issues with three artists: Thierry Boutonnier, who elaborates alternative relationships to non-humans and territories by developing long-term participative projects; Gwenola Wagon, whose work examines how our world is transformed by digital innovations and technologies; and Alexis Guillier, who recomposes the story of uncertain objects in films, performances, and installations. The plurality of such inquiries in art proves how artful practices address worlds-to-come, which they give form to, they put into words, and they call into question.

[fr] Les artistes sont de plus en plus nombreux à mobiliser le vocabulaire de l'enquête. En quoi consistent ces enquêtes en art ? Que peuvent en apprendre les sciences sociales ? Une chercheuse, Yaël Kreplak, discute de ces enjeux avec trois artistes : Thierry Boutonnier, qui développe des rapports inédits aux non humains et aux territoires à travers des projets participatifs ; Gwenola Wagon, dont les productions examinent les transformations numériques du monde ; Alexis Guillier, qui recompose l'histoire d'objets au statut incertain dans des montages filmiques, des performances, des installations. La pluralité de ces enquêtes en art montre l'inventivité de pratiques qui à la fois mettent en forme, mettent en mots et mettent en cause les mondes à venir.
[en] All of the CNESCO (National Council for the Evaluation of the School System) reports and teacher surveys on the pedagogical implementation of moral and civic education (EMC) in the classroom establish the same observation: there is a notable discrepancy between the political and civic investment in this subject expressed by the institution and the reality perceived by teachers and pupils regarding the learning actually carried out. This article aims to shed light on this discrepancy by identifying the implicit tensions at work among teachers confronted with the civic and didactic challenges of CME. Our hypothesis is that the embarrassment of teachers, and a fortiori of beginning teachers, lies in the difficulty of distinguishing, on the one hand, the professional neutrality necessary for a civic education that assumes its critical perspective, and, on the other hand, and as a corollary, of identifying the knowledge really at stake in a teaching detached from the scientific disciplinary framework. Based on the observation of a group of students of master 1 MEEF in situation of preparation of lessons, our work tries to circumscribe the professional framework of the teaching neutrality in EMC by operating a distinction between the critical knowledge and the critical opinion in the various times of implementation in the class.

[fr] L'ensemble des rapports du CNESCO (Conseil national d'évaluation du système scolaire) et des enquêtes menées auprès des enseignants sur la mise en œuvre pédagogique de l'EMC (enseignement moral et civique) dans les classes établissent un même constat : il existe un décalage notoire entre l'investissement politique et civique exprimé par l'institution sur cette discipline et la réalité perçue par les enseignants et les élèves concernant les apprentissages réellement effectués. Cet article vise à éclairer ce décalage en identifiant les tensions implicites à l'œuvre chez les enseignants confrontés aux enjeux civiques et didactiques de l'EMC. Notre hypothèse est que l'embarras des enseignants et a fortiori des enseignants débutants réside dans la difficulté à distinguer d'une part la posture de neutralité professionnelle nécessaire à un enseignement civique qui assume sa perspective critique, d'autre part, et de manière corollaire, à identifier le savoir réellement en jeu dans un enseignement détaché du cadre scientifique disciplinaire. A partir de l'observation d'un groupe d'étudiants de master 1 MEEF en situation de préparation de cours, notre travail tente de circonscrire le cadre professionnel de la neutralité enseignante en EMC en opérant une distinction entre le savoir critique et l'opinion critique dans les différents temps de mise en œuvre dans la classe.
[en] This research is an attempt to study natural hazards and their effects on the human occupation in the governorate of Aswan in Egypt. The main natural hazards are due to building of Aswan High Dam: seismic hazard, the most dangerous, linked to Nasser Lake, and flood hazard around Nasser lake that must have disappeared because of stocking of Nil waters and moving windblown sands on the western bank of the river at the expense of an Aswan outlying district. Flood risk has disappeared downstream but rare blocks collapses still threaten a lot of people on the eastern bank of the Nile.

[fr] Cette recherche est une présentation des risques naturels dans le gouvernorat d'Assouan (Égypte). Les principaux risques sont liés aux conséquences de la construction du Haut Barrage : risque séismique dû au lac Nasser, risque d'inondation par ce lac Nasser qui aurait dû disparaître grâce au stockage des eaux du Nil, déplacements de sable éolien sur la rive gauche du fleuve aux dépens d'un quartier périphérique de la ville d'Assouan. Si le risque d'inondation a disparu en aval, de rares chutes de blocs menacent encore des populations importantes en rive droite du Nil.
[en] The thai art of gold lacquerware is unknown. It is an art in its own right that is used for decorating the manuscript cabinets and chests, and the doors and windows of palaces and temples. The most important collection of cabinets and chests is kept at the Vajiran Library in Bangkok and was assembled by collection from temples in Bangkok, Thonburi and neighboring provinces, at the request of King Rama V in 1905. This furniture, originally intended for storage of clothing, was given to the temple on the death of their owner, but this tradition evolved during the Ratanakosin period (1782 to the present day): the furniture is made to be donated to the temple, the sponsor thus acquiring spiritual merits. The lacquer technique requires great skill on the part of craftsman, probably acquired after a long apprenticeship. He must conceive the piece in two colors, strike a balance between black and gold surface and is not entitled to any repentance. He draws his inspiration from religious or epic literature and must conform to a precise iconographic vocabulary so that the scenes are understood by all. The graphics of these anonymous artists can be brought to a level of excellence, reflecting the sensitivity and sense of observation specific to Thai artists.

[fr] L'art de la laque dorée en Thaïlande est méconnu. C'est un art à part entière qui a été appliqué à la décoration des armoires et des coffres à manuscrits, et à celle des portes et fenêtres des palais et des temples. La plus importante collection d'armoires et de coffres est conservée à la Bibliothèque Vajiran de Bangkok et a été constituée, par collecte dans les temples de Bangkok, de Thonburi et de provinces voisines, à la demande du roi Rama V en 1905. Ce mobilier, destiné à l'origine au rangement des vêtements, était donné au temple à la mort de leur propriétaire, mais cette tradition a évolué au cours de la période de Ratanakosin (1782 à nos jours) : le mobilier est fabriqué pour être donné au temple, le commanditaire s'acquérant ainsi des mérites spirituels. La technique de la laque demande une grande maîtrise de la part du laqueur, un métier acquis vraisemblablement après un long apprentissage. Il doit concevoir son œuvre en deux tons et n'a droit à aucun repentir. Il puise son inspiration dans la littérature religieuse ou épique et doit se conformer à un vocabulaire iconographique précis pour que les scènes soient comprises de tous. Le graphisme de ces artistes anonymes peut être porté à un niveau d'excellence, reflet de la sensibilité et du sens de l'observation propres aux artistes thais.