BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Digital social networks have become over few years one of the main internet users on African continent. In Côte d'Ivoire, in particular, several traditional associations operating in networks have transferred their activities into digital. Thus, from a traditional system in which social networks are hierarchical and bring together, physically, individuals sharing common values and objectives, they have moved to a digital system, an egalitarian, non-hierarchical organization that unites individualities and essentially sets up weak links. This being so, this study is based on content analysis of five (5) "Facebook" pages of traditional Ivorian communities. It argues that digital social networks are a reflection of traditional social networks. In doing so, the article targets the promotion of an education for socio-digital networks while preserving the very essence of traditional social networks.

[fr] Les réseaux sociaux numériques sont devenus en quelques années l'un des usages principaux du web sur le continent africain. En Côte d'Ivoire en particulier, plusieurs associations traditionnelles fonctionnant en réseaux ont transposé leurs activités dans le numérique. Ainsi, d'un système traditionnel dans lequel les réseaux sociaux sont de type hiérarchique et rassemblent physiquement des individus partageant des valeurs et des objectifs communs, l'on est passé à un système numérique, une organisation égalitaire, non hiérarchisée, qui réunit plutôt des individualités et établit essentiellement des liens faibles. Aussi cette étude repose-t-elle sur une analyse de contenu de cinq (5) pages " Facebook " de communautés traditionnelles ivoiriennes. Elle s'est attelée à montrer en quoi les réseaux sociaux numériques sont le reflet des réseaux sociaux traditionnels. Ce faisant, l'article a pour visée de promouvoir une éducation aux réseaux socio numériques tout en préservant l'essence même des réseaux sociaux traditionnels.
[en] This article focuses on the importance of insects and worms in an unexplored and anonymous Cistercian compilation dedicated to animals, the Opusculum de naturis animalium. Compiled in the early 13th century, this unique work finds its place in the Christian literary current on nature which was the subject of keen interest from the Renaissance of the twelfth century onwards; it is also imbued with a somewhat encyclopedic spirit, since its author has endeavored to compile all knowledge available on animals, including the minuta animalia. Taking interest in insects and worms, he puts forward varied contents about them, exhibiting an irrepressible curiosity for their names, their characteristics and behaviors, as well as the symbolic meanings given to them. This study intends to question how the Opusculum's author considers these minuta animalia and to show how this compilation portrays the "nobodies" among the medieval fauna.

[fr] Cet article s'intéresse à la place des insectes et des vers au sein d'une compilation cistercienne inédite et anonyme consacrée aux animaux, l'Opusculum de naturis animalium. Composée au début du XIIIe siècle, cette œuvre singulière s'inscrit dans le courant de la littérature chrétienne sur la nature qui connaît un engouement considérable à partir de la Renaissance du XIIe siècle. Elle est également imprégnée d'un certain esprit encyclopédique, puisque son auteur s'est efforcé de rassembler toutes les connaissances à sa disposition sur les animaux, y compris les minuta animalia. Loin d'ignorer insectes et vers, il propose des contenus variés à leur sujet, manifestant ainsi sa curiosité pour les noms qui les désignent, leurs caractéristiques et comportements, ainsi que les interprétations symboliques dont ils font l'objet. L'étude présentée ici entend donc interroger le regard que l'auteur de l'Opusculum porte sur ces minuta animalia, et reconstituer le portrait composite que cette compilation dresse des "sans-grade" de la faune médiévale.
[en] Recreational fishing is a very recent activity in France, having taken off at the very end of the nineteenth century and having grown dramatically since the Second World War, in a period of food shortage. Legally, the status of these amateur fishermen is complex; for a long time, their presence at sea has merely been tolerated, as only registered sailors can work there since Vauban's ordinances were issued. Nobody, however, had thought of making legislation pertaining to this matter, as these enthusiasts were few in number, and their catches remained minimal. Things began to change in the 1960s, when the number of recreational fishermen strongly increased and started to exceed that of professional fishermen, whereas the Register of Sailors disappeared. The amateur fishermen then began to call for rights that they'd never before had been granted. The authorities complied but the firm opposition from the professionals, in spite of their inevitable drop in numbers, is far from over, especially since the amateurs's predation over the availble stocks is no longer marginal and since the official capture totals are lowered each year.

[fr] La pêche en mer, de loisir ou récréative, est une activité très récente en France puisqu'elle a pris naissance à la toute fin du xixe siècle pour connaître un extraordinaire essor à partir de la Seconde Guerre mondiale, en période de pénurie alimentaire. Légalement le statut de ces pêcheurs amateurs est complexe ; pendant longtemps, leur présence est seulement tolérée sur l'eau car depuis les ordonnances de Vauban, seuls les inscrits maritimes peuvent y travailler. Personne toutefois ne songe à légiférer en la matière car ces passionnés sont peu nombreux, et les prises effectuées restent minimes. Les choses changent dans les années 1960 lorsque le nombre des pêcheurs plaisanciers s'accroît fortement, devient supérieur à celui des professionnels, alors que l'Inscription maritime disparaît. Dès lors les amateurs s'organisent et réclament des droits dont ils n'avaient encore jamais disposé. Les pouvoirs publics obtempèrent, mais le bras de fer avec les professionnels, malgré la baisse inéluctable de leurs effectifs, est loin d'être terminé d'autant plus que la prédation des amateurs sur les stocks disponibles est loin d'être marginale et que les totaux admissibles de captures sont réduits chaque année.
[en] This paper argues that high technology is crucial in achieving the sustainable symbiotic state argued for by Leopold and other authors. The sense in which humans can be symbiotic is explained in terms of a general theory of the dynamics of symbiosis, and the example of soil rebuilding is used as an illustration.

[fr] Le présent article soutient que la haute technologie joue un rôle primordial pour atteindre l'état symbiotique durable préconisé par Leopold et d'autres auteurs. La manière dont les humains peuvent être symbiotiques est expliquée selon la théorie générale de la dynamique de la symbiose, et l'exemple de la remise en état des sols illustre ce propos.
[en] This article describes how the "practice-based" approaches to research adopted by designers can be seen as a unique and fertile form of technography for Anthropology. Based on a series of recent projects in the field of digital design, we show how, following literature, cinema or photography, applied arts and their creation-driven focus could renew ethnographic research, and make it possible to "tell differently" sociotechnical phenomena as diverse as the sociospatial implications of digital technologies, gestures made with digital objects, or the presence of invisible digital infrastructures. Without claiming that these designers position themselves as ethnographers, we will find that their productions aim at comparable objectives; for example, describing socio-technical systems, capturing chaînes opératoires, apprehending gestures and language specific to the uses of technical objects.

[fr] Cet article décrit comment les démarches de " recherche-création " mises en œuvre par les designers peuvent constituer une forme de technographie singulière et fertile pour l'anthropologie. Sur la base d'une série de projets récents dans le champ du design numérique, nous montrons comment, à la suite de la littérature, du cinéma ou de la photographie, les modalités de recherche par la pratique au cœur de la recherche en design pourraient renouveler l'enquête ethnographique, et permettre de " raconter autrement " des phénomènes sociotechniques aussi divers que les implications sociospatiales du numérique, les gestes réalisés avec les objets numériques ou encore la présence des infrastructures discrètes ou invisibles du numérique. Sans prétendre que ces designers se positionnent comme ethnographes, nous constaterons que leurs productions visent des objectifs comparables : décrire les systèmes techniques, saisir les chaînes opératoires, appréhender les gestes et le langage propres aux usages des objets techniques.
[en] The article approaches the interpretation of "shock" images by analyzing the particular case of the caricature, and precisely the caricatures related to the genocide of the Tutsi in Rwanda. We consider that these cartoons allow us to highlight the specificities of the shock image as a mode of representation of the genocide. The first part of our reflection states that the discourse on the unrepresentable (or the unspeakable) participates in characterizing the representation of genocide by images. Then, we show that the satirical representation of genocide is part of the semiotic universe of violence and horror. Analyses of the polemical reception of the drawings nevertheless underline the diversity of sensibilities and interpretations raised.

[fr] L'article aborde l'interprétation des images choc en analysant le cas particulier des caricatures, et précisément, celles liées au génocide des Tutsi au Rwanda. Nous considérons qu'elles permettent de faire ressortir les spécificités de l'image choc comme mode de représentation du génocide. Une première partie de notre réflexion porte sur le fait que le discours sur l'irreprésentable (ou l'indicible) participe communément à la caractérisation de la représentation des génocides par l'image. Ensuite, nous montrons que la représentation satirique du génocide s'inscrit dans l'univers sémiotique de la violence et de l'horreur. Des analyses d'exemples permettront néanmoins de souligner la diversité des sensibilités et des interprétations suscitées.
[en] Music of follyJester musicians in the illuminated manuscripts of the Middle Ages (13th–15th c.) In illuminated manuscripts of the Middle Ages, "music therapy" does not appear in its current form but its presence is implicit in images of disorder, excess, vice and disease. As an arithmetic science of proportion and harmony, music also participates in the lurch into the mundus inversus, in the guise of the madman, King David, animals, hybrid musicians, jugglers, and court and carnival jesters.

[fr] Dans les manuscrits enluminés du Moyen Âge, la " musicothérapie " n'apparaît pas dans son acception actuelle, mais sa présence est implicite au sein des images du désordre, de l'excès, du vice et de la maladie. Science arithmétique de la proportion et de l'harmonie, la musique participe aussi du basculement dans le mundus inversus sous les traits de l'insensé et du roi David, des animaux et des hybrides musiciens, des jongleurs, des fous de cour et de carnaval.
[en] In 2019, Indonesian President Joko Widodo announces the relocation of the national capital, from Jakarta, on the island of Java to the island of Borneo. Like other countries, Indonesia has thus created a new capital, Ibu Kota Nusantara (IKN), built from scratch in a forest environment of mangroves, secondary forests and industrial plantations. This article analyzes the process of creating the new capital, one of the most ambitious projects of independent Indonesia. Like other new capital projects for instance in Southeast Asia Putrajaya or Naypidaw, the decision-making and legislative process appears top-down and fast paced. The project is advertised to Indonesians and investors as an aspirational urban development project, borrowing from the international ecological, smart and sustainable models of today's new planned cities, of which there are many in the South. But the Indonesian project also aims to create a new Indonesian-style forest-city model, inspired by models tried and tested in Asia, and integrated into its forest and island environment. Through an examination of the project's presentation and planning documents and interviews with local players, this article analyzes the city's production process and the way in which planning articulates international, Asian and Indonesian models, to create a Nousantarian urbanism. It also puts IKN's production trajectory into perspective with that of the planned new towns of the 2000s.

[fr] En 2019, le président indonésien Joko Widodo annonce le déplacement de la capitale nationale depuis Jakarta, située sur l'île de Java, vers l'île de Bornéo. L'Indonésie se dote ainsi, comme d'autres pays, d'une nouvelle capitale appelée Ibu Kota Nusantara (IKN) laquelle est bâtie ex nihilo dans un environnement forestier de mangroves, de forêts secondaires et de plantations industrielles. Cet article analyse le processus de création de la nouvelle capitale, un des projets les plus ambitieux de l'Indonésie indépendante. À l'image d'autres projets récents de nouvelles capitales comme, en Asie du Sud-Est, Putrajaya ou Naypidaw, le processus de décision et législatif apparaît accéléré et top-down. La communication autour du projet à destination des Indonésiens et des investisseurs relève de l'urbanisme aspirationnel, empruntant aux modèles internationaux écologiques, intelligents et durables qui sont ceux des villes nouvelles planifiées contemporaines, nombreuses dans les Suds aujourd'hui. Mais le projet indonésien ambitionne aussi de constituer un nouveau modèle de " ville forêt " à l'indonésienne, inspiré de modèles expérimentés en Asie, inséré dans son milieu forestier et insulaire. À travers l'examen des documents de présentation et de planification du projet et d'entretiens auprès d'acteurs locaux, cet article analyse le processus de production de la ville et la façon dont la planification articule des modèles internationaux, asiatiques et indonésiens en vue de créer un urbanisme nousantarien. En filigrane, il met également en perspective la trajectoire de production d'IKN avec celle des villes nouvelles planifiées des années 2000.
[en] In this work we will consider the construction of communicative writing skills in Portuguese for Foreigners by (mostly French) students at Lille 3 University. Assuming that they already have such skills in their native language (French, Spanish, Romanian, Italian, among others) and, for many of them, in a second or a foreign language (Portuguese, English, Spanish, French, German, Italian, among others), we will present the results of our preliminary observations and some remarks on the students' work and on the teacher's pedagogical practice.

[fr] Notre travail s'intéresse à la construction de la compétence communicative écrite en Portugais Langue Étrangère par des étudiants (majoritairement français) inscrits à l'Université de Lille 3. Partant du principe qu'ils possèdent déjà une telle compétence dans leur langue maternelle (français, espagnol, roumain, italien…) et, pour beaucoup d'entre eux, dans une langue étrangère/seconde (portugais, anglais, espagnol, français, allemand, italien…), nous présenterons les résultats de nos premières observations et quelques observations sur le travail des étudiants et la pratique pédagogique de l'enseignant.
[en] Although Alfonso the X never wrote any handbook strictly dedicated to music, music is nonetheless a keystone within the vast program he promoted. Registered in the arts of the trivium, music practice allows wizard and monarchs to stand out from the common run of people. Alfonso's historiographical writings stress its mythological origins: invented in the dark ages by men or gods, it became a trump for the development of civilization. Often considered as the result of an inspiration or divine contribution, music is unquestionable in the dialogue between mortals and superhuman powers and manifest itself, both in religious poetry and in different astro-magical rituals. Within these, the wizard tries to attract and control the planetary powers by intoning certain sounds in a rhythmical way. The astro-magical manuscripts of the king of Castile thus propose a means to reach a more metaphysical universe, because, through musical practice a man reaches a wisdom and consciousness higher than his fellow men.

[fr] Bien qu'Alphonse X n'ait jamais écrit de manuel strictement dédié à la musique, elle est pourtant une pièce maîtresse du vaste programme culturel qu'il a promu. Inscrite dans les arts du trivium, sa pratique permet au sage et aux monarques de se détacher du commun des mortels. Les écrits historiographiques alphonsins insistent sur son origine mythologique : inventée dans des temps reculés par l'homme ou par les dieux, elle devient un atout pour le développement de la civilisation. Souvent considérée comme le résultat d'une inspiration ou d'une intervention divine, elle est fondamentale dans le dialogue qu'entretiennent les mortels avec les forces supra-humaines, et se manifeste aussi bien dans les poèmes de nature religieuse que dans les différents rituels astromagiques. En effet, le mage cherche à attirer et à contrôler les puissances planétaires en entonnant certains sons de façon rythmée. Les manuscrits d'astromagie alphonsine proposent ainsi un moyen d'accéder à un univers plus métaphysique car, par la pratique de la musique, l'individu accède à un niveau de connaissance et de conscience supérieur à celui de ses semblables.
[en] Precious materials are good index fossils of long and medium-distance exchange. Typologies and iconographies attest to intercultural relations between Iran, Pakistan, India, Mesopotamia and Syria and the organization of exchange and trade is widely debated. Some scholars assume that long-distance trade was managed directly by intermediaries (high officials, merchants) dispatched by the "Core" civilizations (Egypt, Syria, Mesopotamia) into the territories of the "Periphery" (eastern Iran, Afghanistan, eastern Arabia) throughout the history of the Ancient Orient. Recent research on the Iranian Plateau flatly contradicts this hypothesis of relations between the so‑called "Core" and "Periphery". The Iranian Plateau was at the crossroads of exchanges and was an incredibly active spot. The inhabitants of the Iranian Plateau participated in the first age of middle and long-distance trade.

[fr] Les matériaux précieux sont d'excellents fossiles-directeurs des échanges à moyenne et longue distance. Typologies et iconographies témoignent des relations interculturelles entre l'Iran, le Pakistan, l'Inde, la Mésopotamie et la Syrie. Il y a un débat fondamental sur l'organisation des échanges et du commerce. Certains chercheurs proposent une hypothèse selon laquelle le commerce à longue distance était géré directement par des intermédiaires (hauts fonctionnaires, marchands) envoyés par les civilisations dites du "Cœur" (Égypte, Syrie, Mésopotamie) dans les territoires dits de la "Périphérie" (Iran de l'est, Afghanistan, Arabie orientale), et que cela a continué de cette façon tout au long de l'histoire de l'Orient ancien. Les recherches récentes menées sur le plateau iranien contredisent complètement ce schéma des relations entre les zones appelées "Centre" et "Périphérie". Le plateau iranien était au carrefour des échanges et était un pôle extrêmement actif. Les peuples du plateau iranien participèrent au premier âge du commerce à moyenne et à longue distance.
[en] We present the study of three poorly known Antique vases from the Centre-Est region of France. They are typical of a specific technology: Bronze vases with an incrusted enamel décor. A statistical analysis demonstrates their affiliation with an assemblage from the insular workshops of Britannia. The unusual nature of this production and the variety of shapes and decors are therefore recalled. In our investigation, we attempt to demonstrate that these vases could have been destined mostly, but not exclusively, for a military clientele. The regional pieces described here do not fully support this hypothesis, even if these valuable recipients were likely possessed by men with a definite Roman culture. The Trève-Lyon route may have constituted a vector for the diffusion of this specific vessel type.

[fr] Sont étudiés ici trois vases antiques méconnus, provenant du Centre-Est de la France. Ils sont typiques d'une technologie originale : les vases en bronze à décor émaillé incrusté. Leur analyse stylistique démontre leur appartenance à une série issue des ateliers insulaires de la Britannia. La particularité de cette production et la variété des formes, comme des décors, sont ainsi rappelées. L'enquête tente de démontrer que ces vases ont pu toucher en priorité une clientèle militaire mais sans exclusive. Les pièces de provenance régionale décrites ici ne permettent pas de trancher en ce sens, même si ces récipients de valeur devaient être possédés par des hommes de culture romaine avérée. La voie Trèves-Lyon a pu constituer un vecteur de diffusion de cette vaisselle spécifique.
[en] Based on field enquiries conducted in Switzerland and France, this article explores how the market of continuing education addresses the need to improve elderly care. While meeting the standards of continuing education, the professional training courses studied differ in their projection into a long temporality of institutional change with a utopian dimension. The individual temporality of learning, marked by the acquisition of new skills, is thus inscribed in a future that offers individuals a perspective of moral order. By proposing a pedagogical discourse which aims at modifying the established order although maintaining the norms of the existent, these professional training courses can lead learners to a disruption in identity, between their professional practices and aspirations for improvement forged through education.

[fr] Cet article, basé sur une recherche menée en Suisse et en France, explore la réponse apportée par le marché de la formation continue à un impératif d'amélioration de la prise en charge des personnes âgées dépendantes. Il montre que les formations étudiées, si elles répondent dans leur forme aux standards de la formation continue, s'en distinguent par leur projection dans un temps long du changement institutionnel comportant une dimension utopique. La temporalité individuelle de l'apprentissage, marquée par l'acquisition de nouvelles compétences, se trouve ainsi inscrite dans un futur qui offre aux individus une perspective d'ordre moral. En proposant un discours pédagogique visant à modifier l'ordre établi tout en maintenant les normes de l'existant, ces formations peuvent mettre les apprenants dans une situation de rupture identitaire entre leurs pratiques professionnelles et les aspirations ouvertes par l'apprentissage.
[en] From an ethnomusicological and historical perspective, this article examines the spectacularization, the academization and the heritagization of khöömii (aslo known as Mongolian overtone singing). It questions the transmission and the future of an oral tradition in the face of the challenges of its institutionalization. It reports on certain effects of the processes at work.

[fr] Dans une perspective ethnomusicologique et historique, l'article se penche sur la spectacularisation, l'académisation et la patrimonialisation du khöömii (technique vocale diphonique mongole). Il interroge la transmission et le devenir d'une tradition orale face aux enjeux de son institutionnalisation. Il rend compte de certains effets des processus à l'œuvre.