BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] L'auteur se propose de retracer l'évolution de la pensée historiographique sur la Résistance qui s'est développée parmi les membres du Parti d'action, de la Seconde Guerre mondiale à nos jours. Cette évolution est commandée par une réflexion sur la signification du fascisme et de l'antifascisme dans l'histoire d'Italie, qui varie au fil des décennies de l'après-guerre en fonction des événements politiques (apparition d'un nouvel ordre mondial, développement du parti communiste...) et des prises de conscience des anciens résistants. Se font jour des réflexions autour des concepts de " rupture ", " révolution ", " guerre civile ", " révolution trahie ". Mais le bilan des interprétations de la Résistance de la part des anciens membres du parti d'action fait apparaître l'impossibilité de faire durer dans le temps une expérience qui avait pourtant permis d'arracher la société italienne de son état de passivité et de résignation qui pesaient sur son identité collective.

[it] L'autore mira a ripercorrere l'evoluzione del pensiero storiografico sulla Resistenza sviluppatosi fra i membri del Partito d'Azione, dalla seconda guerra mondiale a oggi. Questa evoluzione è guidata da una riflessione sul significato del fascismo e dell'anti-fascismo nella storia d'Italia, che cambia con il passare degli anni del dopoguerra in funzione degli eventi politici (apparizione di un nuovo ordine mondiale, sviluppo del partito comunista…) e delle prese di coscienza degli ex Partigiani. Emergono riflessioni attorno ai concetti di "rottura", "evoluzione", "guerra civile", "rivoluzione tradita". Ma il bilancio delle interpretazioni della Resistenza da parte degli ex membri del Partito d'Azione mostra l'impossibilità di far durare nel tempo un'esperienza che aveva tuttavia permesso di far venir fuori la società italiana dal suo stato di passività e di rassegnazione che pesava sulla sua identità collettiva.
[fr] Cette étude est destinée à montrer comment les fêtes florentines du XIVe siècle, qu'elles soient religieuses ou profanes, impriment à la cité des rythmes divers, politiques, économiques, sociaux, militaires et culturels, que Giovanni Villani, auteur de la Nuova Cronica, module afin de dessiner la vision idéale d'une Commune au mode de vie raffiné et à la vie religieuse intense, mais soumise à la raison politique.

[it] Si è cercato qui di evidenziare in che modo le feste fiorentine trecentesche, sia religiose sia profane, imprimono alla città diversi ritmi ? politici, economici, sociali, militari e culturali ? che Giovanni Villani autore della "Nuova cronica", modula per delineare la visione ideale di un Comune dal modo di vita raffinato e dalla vita religiosa intensa ma sottomessa alla ragione di stato.
[fr] L'expansion coloniale des nations européennes et les conflits nationalistes du début du xxe siècle sont l'occasion d'une nouvelle lecture du Dialogue des Méliens de Thucydide, de la part des hommes de lettres français. Rémy de Gourmont, premièrement, et, peut-être à travers lui, Maurice Barrès reflètent, dans la France vaincue, la position des Méliens et remettent en discussion le sens de la réappropriation des Anciens, sur la base de la valeur universelle ou non de leur témoignage et de l'inexorabilité – ou de l'insuffisance – du thème de la Raison d'État.

[it] L'espansione coloniale delle nazioni europee e i conflitti nazionalistici di inizio '900 sono l'occasione per la rilettura del Dialogo dei Melii, di Tucidide, da parte di uomini di lettere francesi. Remy de Gourmont, inizialmente, e, forse attraverso di lui, Maurice Barrès rispecchiano, nella Francia sconfitta, la posizione dei Melii e rimettono in discussione il significato della ripresa degli antichi, secondo il valore universalistico o meno della loro testimonianza e l'inesorabilità – o l'insufficienza – del tema della Ragion di Stato.
[fr] Cet article analyse la fonction narrative de Matelda, en notant tout d'abord la variété de ses rôles dans les derniers chants du Purgatoire. Il est souligné que Dante pouvait difficilement penser à un personnage historique, alors qu'il est probable que ce personnage serve également d'intermédiaire avec Béatrice. Une attention particulière est accordée à l'interprétation de certains vers problématiques.

[it] In questo articolo si analizza la funzione narrativa di Matelda, notando innanzitutto la varietà dei suoi ruoli negli ultimi canti del Purgatorio. Si sottolinea che difficilmente Dante poteva pensare a un personaggio storico, mentre è probabile che questo personaggio funga anche da intermediaria con Beatrice. Una specifica attenzione è riservata alle interpretazioni di alcuni singoli versi problematici.
[fr] Les cinq masques en ivoire de la reine-mère Idia (xvie siècle) qui sont aujourd'hui à Londres, New York, Seattle, Stuttgart et dans une collection privée anglaise sont sans doute les objets les plus iconiques de l'art du continent africain tel qu'il peut être illustré dans les ouvrages de référence. Or, les péripéties de ces objets pillés au royaume de Bénin puis vendus par les forces navales britanniques en 1897 permettent d'observer deux mouvements en quelque sorte contraires dans la gestion de ce multiple : d'une part, celui de la dispersion globale à travers le marché d'un groupe fait au départ pour agir ensemble localement et, d'autre part, la redécouverte de leur statut d'ensemble ou de multiple, et de ce qu'Alfred Gell a appelé l'objet-personne disséminé à travers leur (re)identification avec Iyoba Idia à partir des années 1950. Nous verrons qu'à partir de ce moment-là, ces deux mouvements s'entremêlent et entrent de façon croissante en tension.

[it] Le cinque maschere in avorio della regina madre Idia (xvio secolo) che si trovano oggi a Londra, New York, Seattle, Stuttgart e in una collezione privata inglese sono senza dubbio gli oggetti più iconici dell'arte del continente africano, almeno per quello che riguarda la sua rappresentazione nei manuali di riferimento. Le peripezie di questi oggetti, rubati al regno del Benin e venduti dalle forze navali britanniche nel 1897, permettono di osservare due correnti per certi versi contrarie nella gestione di questo multiplo: da una parte, la dispersione globale attraverso il mercato di un gruppo fatto per agire insieme localmente e, dall'altra parte, la riscoperta del loro status di insieme, o di multiplo, e di quello che Alfred Gell ha indicato come l'oggetto-persona disseminato, attraverso la loro (re)identificazione con Iyoba Idia a partire dagli anni Cinquanta del Novecento. Vedremo che, a partire da quel momento, questi due flussi si intrecceranno e saranno sempre più in tensione tra loro.
[fr] Au cours des années 1780, Marseille est le théâtre d'un conflit entre la Chambre de Commerce et deux marchands associés, d'origine ligure, mais citoyens marseillais de longue date. Ces négociants ont du mal à intégrer le monde du négoce local à cause de l'hostilité de la Chambre, laquelle s'obstine à les considérer comme des " étrangers " et à se méfier d'eux, les taxant – en tant que " Génois " – de malhonnêteté. En dépit de l'évidente disparité des forces et des ressources entre les deux parties, l'issue du conflit surprend : les deux marchands sont capables d'utiliser au mieux les ressources institutionnelles de l'État français et de se mouvoir avec souplesse dans les replis du droit et de l'administration, répondant coup pour coup aux attaques de la Chambre.

[it] Nel corso degli anni Ottanta del Settecento si assiste a Marsiglia ad un conflitto acuto fra la Camera di commercio e due mercanti di origine ligure, ma marsigliesi da tempo. Costoro fanno fatica ad inserirsi nel mondo del negozio locale, a causa dell'ostilità della Camera di commercio che si ostina a considerarli "stranieri" e a diffidare di loro, reputandoli – in quanto "genovesi" – disonesti. Nonostante l'evidente disparità di forze e risorse delle parti, l'esito del conflitto non è quello previsto. I due liguri sono capaci di utilizzare appieno le risorse istituzionali dello Stato francese e di muoversi con disinvoltura fra i meandri del diritto e dell'amministrazione, rispondendo colpo su colpo agli attacchi della Camera di commercio. La ragione del loro successo sta anche nel fatto che la città nella quale si muovono, fisicamente, socialmente ed affaristicamente, si articola in arene diverse ed eterogenee. La difesa del loro onore contro l'immagine di "fraudeurs" che la Camera di commercio attribuisce loro, e la costruzione di un profilo rispettabile passano attraverso l'entrata nelle articolazioni conflittuali dello spazio urbano, in particolare l'opposizione, molto accesa a fine Settecento, fra la Camera di commercio e la Municipalità.
[fr] Après la diffusion de la rhétorique de la Grèce à Rome, cette discipline a été principalement enseignée en grec dans le monde romain. Cependant, dès le début du Ier siècle av. n. è., il était possible d'apprendre la rhétorique des maîtres romains et des manuels de rhétorique en latin. Dans cette contribution, nous étudions la question de la terminologie latine concernant les parties du discours (partes orationis) avec une attention particulière à ses premières attestations dans le De inventione de Cicéron et dans la Rhetorica ad Herennium.

[it] Anche dopo la diffusione della retorica dalla Grecia a Roma, nel mondo latino l'insegnamento di questa disciplina rimase prevalentemente in lingua greca. Già nella prima parte del I sec. a. C., tuttavia, si verificò la possibilità di apprendere la retorica presso maestri romani e si diffusero manuali in latino. Nel presente contributo è trattato il problema della terminologia latina relativa alle parti dell'orazione (partes orationis) con una particolare attenzione per le sue prime attestazioni nel De inventione di Cicerone e nella Rhetorica ad Herennium.
[fr] La première partie de l'étude procède d'une génétique historique. Elle examine la problématique de la page dans la longue durée et l'inscrit dans l'évolution d'une culture de l'écrit. À la lumière de ce passé, une seconde partie propose une vision intégrée des fonctions dont la séquence crée la possibilité d'une genèse : objet matériel manipulable – support à l'interface de la pensée et de la trace –, unité qui scande les étapes de l'écriture – espace où mots et graphismes interfèrent dans la production d'un sens. La conclusion se tourne vers une autre dimension de l'histoire : celle de l'avenir.

[it] La prima parte dello studio consegna – quasi una premessa – una storia genetica della scrittura. È lì, infatti, indagato il lungo itinerario vissuto dalla pagina (scritta), e, quindi, il suo evolvere all'interno di una cultura della scrittura. Alla luce di quella storia, la seconda parte dello studio fornisce una visione integrata delle funzioni della scrittura, la cui sequenza permette di concepire la possibilità di una genesi : oggetto materiale maneggiabile – supporto tecnico che raccorda pensiero e grafia (elemento armonico, questo, che scandisce le tappe stesse della scrittura) – superficie su cui voci e grafemi convivono producendo un significato. La conclusione si muove su altro versante della storia : quella del futuro.
[fr] Cet article retrace les relations entre la famille Rosselli et Alberto Moravia, en tenant compte notamment de l'élaboration existentielle et esthétique du crime de Carlo et Nello Rosselli survenu en 1937 en France et du contexte controversé du roman Il conformista de 1951, qui évoque ce crime terrible.

[it] Il presente contributo ripercorre i rapporti tra la famiglia Rosselli e Alberto Moravia dando conto, in particolare, dell'elaborazione esistenziale ed estetica del delitto di Carlo e Nello Rosselli avvenuto nel 1937 in Francia e dei controversi retroscena del romanzo del '51 Il conformista, che rievoca il terribile delitto.
[fr] Ma contribution voudrait se pencher sur l'évolution de la représentation de l'athlète grec dans la peinture et la sculpture italiennes entre la fin du Quattrocento et le début du XIXe siècle. Une représentation qui se nourrit au départ du " mythe " de l'art grec plus que de sa réelle connaissance. Nous verrons alors que les figures les plus iconiques de l'athlète grec – le lutteur, le pugiliste et le discobole – telles que les représentent entre autres Antonio del Pollaiolo, le Pordenone ou Bastianino, remises au goût du jour par le De arte gymnastica de Girolamo Mercuriale, sont le reflet d'un hellénisme philologique et érudit qui est celui des antiquari humanistes, grands collectionneurs de monnaies et de camées antiques et lecteurs passionnés des commentaires de Pline l'Ancien sur l'art grec. Si au début du XIXe siècle Canova s'inspire encore d'un récit de Pausanias pour la réalisation de ses pugilistes Creugas et Damoxène, le Discophore d'Andrea Appiani témoigne quant à lui de l'enthousiasme suscité par la découverte récente du célèbre Discobole Lancellotti, mais aussi d'une sensibilité néoclassique qui, dépassant la réinterprétation stylistique de la Renaissance, prône un retour à l'antique par le biais de l'étude de l'art grec et considère les vestiges comme des œuvres d'art à part entière et non plus comme simples témoignages d'un passé glorieux.

[it] In questo saggio si vuole tentare una disamina della rappresentazione dell'atleta greco nella pittura e nella scultura italiana tra la fine del Quattrocento e l'inizio dell'Ottocento. In un primo momento questa rappresentazione si nutre del "mito" dell'arte greca più che di una sua autentica conoscenza. Vedremo infatti che le figure più iconiche dell'atleta greco – il lottatore, il pugilatore e il discobolo –, dipinte da artisti come Antonio del Pollaiolo, il Pordenone e successivamente Bastianino sulla scorta delle notizie fornite dal De arte gymnastica di Girolamo Mercuriale, sono una diretta emanazione dell'ellenismo filologico ed erudito degli antiquari umanisti, grandi collezionisti di monete e di cammei antichi e lettori appassionati delle pagine pliniane sull'arte greca. Se ai primi dell'Ottocento Canova trae ancora ispirazione da un racconto di Pausania per scolpire i pugilatori Creugante e Damosseno, il Discoforo di Andrea Appiani è sicuramente il frutto dell'entusiasmo suscitato dalla recente scoperta del Discobolo Lancellotti ma anche di una sensibilità neoclassica che, nel superare la reinterpretazione stilistica del Rinascimento, invita a un ritorno all'antico tramite lo studio dell'arte greca e considera i reperti come opere d'arte a tutti gli effetti e non più soltanto come semplici testimonianze di un passato glorioso.
[fr] Il s'agit de l'étude comparée de plusieurs adaptations, dans le domaine cinématographique, de l'œuvre maîtresse du Tasse : celle que réalisa, en 1911, Enrico Guazzoni, avec des moyens considérables pour l'époque ; celle tournée en 1918 par le même metteur en scène ; et enfin la version sonorisée de cette seconde réalisation, menée à bien en 1938. Analyse conduite du double point de vue de la fidélité aux sources littéraires (avec notamment le difficile problème de l'articulation entre dimension épique, et dimension dramatique et sentimentale, qui donne lieu à différentes solutions en fonction des moyens technique utilisés), et de la fortune, dans la culture populaire, du poème du Tasse (justiciable de critères fort différents de ceux de la critique littéraire).

[it] Si tratta dell'esame comparativo di alcuni adattamenti, in campo cinematografico, del capolavoro del Tasso : quello attuato, nel 1911, da Enrico Guazzoni, con mezzi ingenti rispetto all'epoca ; quello filmato, nel I918, dallo stesso regista ; ed infine la versione sonorizzata di questa seconda realizzazione, compiuta nel 1938. Analisi condotta nella duplice prospettiva della fedeltà rispetto alle fonti letterarie (con, tra l'altro, il difficile problema dell'articolazione tra dimensione epica da una parte, e dimensione drammatica e sentimentale dall'altra, che genera varie soluzioni secondo i mezzi tecnici adoperati), e della fortuna, nella cultura popolare, del poema tassesco (con criteri, in questo campo, molto diversi da quelli tradizionalmente adoperati dalla critica letteraria).
[fr] Dans ses nouvelles, Caterina Percoto manifeste avant tout la volonté première de témoigner de la répression atroce dont furent victimes les frioulans au cours du Risorgimento. Elle oppose ainsi les soldats impériaux, avides, cruels, inhumains aux martyrs italiens morts pour leur patrie. Mais elle exprime également un point de vue pacifiste en montrant que les soldats ennemis sont tout autant victimes de la guerre qui instrumentalise les êtres humains. Quant à l'image des soldats français présents dans certains textes, elle constitue un discours symbolique renvoyant aux rapports variables entre France et Italie.

[it] Nei suoi racconti, Caterina Percoto esprime innanzitutto la volontà di testimoniare dell'atroce repressione di cui i friulani furono vittime durante il Risorgimento. Così oppone i soldati imperiali, avidi, crudeli, disumani ai martiri italiani morti per la patria. Però esprime anche un punto di vista pacifico mostrando che i soldati nemici sono anch'essi vittime della guerra che strumentalizza gli esseri umani. Quanto all'immagine dei soldati francesi presenti in certi testi, costituisce un discorso simbolico che rimanda alla variabilità dei rapporti tra Francia e Italia.
[fr] Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Française. De quelle façon ce mouvement, qui ne comptait qu'un seul royaliste dans ses rangs lors de sa naissance, parvint à dévenir peu de temps après le mouvement royaliste par excellence ? En analysant plusieurs aspects de la construction idéologique a posteriori de la monarchie élaborée par Maurras, désavouée à la fois par les anciens royalistes et par les prétendants au trône eux-mêmes, nous tentons ici d'expliquer pourquoi cette image du Roi était bien loin d'être une simple nostalgie anachronique du passé monarchique. En accord avec les thèses de Brian Jenkins et Zeev Sternhell – d'après lesquels l'Action Française était " populiste-moderne " plutôt que " élitiste-réactionnaire " – l'article explique dans quelle mesure et par quelles voies la monarchie est dévenue pour le mouvement une option de plus en plus symbolique pour la création d'un imaginaire de la nation alternatif à celui créé par la IIIème République : un outil conceptuel " nécessairement dynamique et créatif ", subordonné aux exigences du nationalisme intégral.

[it] L'articolo affronta i legami tra nazionalismo e realismo nell'ideologia dell'Action Française. In che modo questo movimento, che contava un solo monarchico al suo interno al momento della nascita, riuscì a diventare in poco tempo il movimento realista per eccellenza? Analizzando molteplici aspetti della costruzione ideologica a posteriori della monarchia elaborata da Maurras, spesso rifiutata sia dai vecchi partigiani del Re che dagli stessi pretendenti al trono, tentiamo qui di spiegare per quali motivi tale immagine del Re era ben lontana dall'essere una semplice nostalgia anacronistica di un passato monarchico idilliaco. In accordo con le tesi di Brian Jenkins e Zeev Sternhell – per i quali l'Action Française è definibile come un movimento "populista-moderno" anziché "elitista-reazionario", l'articolo spiega in che misura e per quali vie la monarchia divenne per Maurras e compagni un'opzione sempre più simbolica, finalizzata alla creazione di un potente immaginario nazionale, alternativo a quello creato dalla Terza Repubblica. Uno strumento concettuale necessariamente dinamico e creativo, subordinato alle esigenze del nazionalismo integrale.
[fr] Les Uscoques sont des pirates d'origine croate installés au xvie siècle sur la côte est de l'Adriatique. Les Histoires de Venise de Minucci et Sarpi font état des désordres occasionnés par cette communauté, apparemment au service des Autrichiens contre les Turcs, servant en réalité aussi de façon plus complexe à attaquer l'hégémonie vénitienne sur les côtes ioniennes. Cette étude se propose d'analyser plus avant cette ambiguïté, en particulier à la lumière du roman de George Sand intitulé L'Uscoque, écrit en 1838. La communauté uscoque semble avoir agi indépendamment des puissances qu'elle était censée servir ou défendre. De la même façon George Sand met en scène un " Uscoque " sans cesse tourné vers son propre profit ou son propre plaisir, en opposition avec toute forme d'ordre civil ou moral. L'intérêt tient alors à l'ambiguïté de la présentation qui en est faite : très négative dans les Histoires de Venise qui leur dénie systématiquement toute valeur épique ; plus ambiguë chez Sand où l'on retrouve, dans la France postrévolutionnaire, l'hésitation entre la nécessité d'une atteinte à l'ordre de l'Ancien Régime et la critique de la violence qu'elle suppose.

[it] Gli uscocchi sono pirati d'origine croata insediati nel XVI secolo sulla costa orientale dell'Adriatico. Le Histoires de Venise di Minucci e Sarpi riportano i disordini provocati da questa comunità, apparentemente al servizio degli Austriaci contro i Turchi, ma la cui funzione, in realtà più complessa, era di minare l'egemonia veneziana sulle coste dello Ionio. Il presente articolo si propone di studiare ulteriormente quest'ambiguità, in particolare attraverso il romanzo di George Sand intitolato L'Uscoque, scritto nel 1838. La comunità degli uscocchi sembra aver agito indipendentemente dalle potenze che doveva, teoricamente, servire o difendere. Inoltre George Sand rappresenta un "Uscocco" costantemente interessato al proprio utile o al proprio piacere, in opposizione a qualsiasi forma di ordine civile o morale. L'interesse è legato allora alla presentazione che ne viene fatta: estremamente negativa nelle Histoires de Venise — che nega loro sistematicamente qualsiasi valore epico; più ambigua in Sand, in cui si ritrova, nella Francia post-rivoluzionaria, l'esitazione tra la necessità di una minaccia all'ordine imposto dall'Ancien Régime, e la critica della violenza ch'essa presuppone.