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[es] Since its return to the Ministry of Education nationale in 1981, Physical Training has first and foremost been perceived in its interdisciplinary dimensions. Through an analysis of the organization and contents proposed within the context of in-service professional training sessions, (in an Academic Training Plan called PAF), we specify the priorities favoured by the community of Physical Training teachers. A study of the training offer of the Grenoble Académie, reveals that the questions that are linked with Physical training as a subject prevail over official recommendations. While school reforms have been pursuing the re-engineering of Physical Training for a quarter of a century, we shall examine the relevance of this distortion and its professional consequences.Desde su reintegración en el ministerio de la Educación nacional en 1981, la EPS se percibe ante todo en sus dimensiones transdisciplinarias. A través de un análisis de la organización y de los contenidos propuestos en el marco de los cursillos de formaciones profesionales continuas (plan académico de formación, PAF), se trata de precisar las prioridades privilegiadas por la comunidad de los docentes de EPS. Apoyándose en la oferta de formación de la academia de Grenoble, resulta que las cuestiones disciplinarias pueden más que las recomendaciones institucionales. Cuando, desde hace veinticinco años, las reformas de la escuela prosiguen la reconfiguración de la EPS, será cuestión de interrogar la pertinencia de esta distorsión y sus consecuancias profesionales.

[fr] Depuis sa réintégration au ministère de l'Éducation nationale en 1981, l'EPS est avant tout perçue dans ses dimensions transdisciplinaires. Par l'intermédiaire d'une analyse de l'organisation et des contenus proposés dans le cadre des stages de formations professionnelles continues (plan académique de formation, PAF), il s'agit de préciser les priorités privilégiées par la communauté des enseignants d'EPS. En s'appuyant sur l'offre de formation de l'académie de Grenoble, il apparaît que les questions disciplinaires prennent le dessus sur les recommandations institutionnelles. Alors que depuis un quart de siècle, les réformes de l'école poursuivent la reconfiguration de l'EPS, il s'agira d'interroger la pertinence de cette distorsion et ses conséquences professionnelles.
[es] El proceso de modernización de la sociedad tunecina experimenta, con la mundialización, una acceleración notable. Este fenómeno de aculturación - definido como el traslado de un modelo cultural endógeno a un modelo exó-geno - conlleva un riesgo de desestabilización si la educación no se encarga de establecer una relación entre lo local y lo universal. La escuela tiene que proporcionar las herramientas necesarias para adaptarse a esta evolución, principalmente enseñando idiomas extranjeros, nuevas tecnologías y una nueva ética que rige las relaciones entre los habitantes del " Pueblo principal ", fomentando especialmente con la enseñanza de là educación cívica y de la historia, el arraigamiento de los jóvenes en su cultura de origen.

[fr] Le processus de modernisation de la société tunisienne connaît, avec la mondialisation, une très forte accélération. Ce phénomène d'acculturation - défini comme le passage d'un modèle culturel endogène à un modèle exogène - comporte un risque de déstabilisation si la mise en relation du local et de l'universel ne fait pas l'objet d'une prise en charge éducative. L'école doit fournir les outils d'adaptation à cette évolution, principalement par l'apprentissage des langues étrangères, des nouvelles technologies et d'une nouvelle éthique des relations entre les habitants du " grand Village ", tout en confortant, notamment par l'enseignement de l'éducation civique et de l'histoire, l'ancrage des jeunes dans leur culture originelle.
[es] El empleo de los términos political ecology, écologie politique o ecología política plantea no sólo dificultades de traducción sino también cuestiones relacionadas con el contenido epistemológico de cada formulación. Este artículo trata de dilucidar los principios que guían las prácticas de investigación cuando se trabaja bajo estas perspectivas en diferentes comunidades lingüísticas. Aunque las tres formulaciones comparten un enfoque crítico para evaluar las relaciones de poder que conforman las interacciones entre sociedad y naturaleza, las prácticas de investigación, necesariamente situadas en contextos históricos, sociales, políticos e institucionales particulares, son muy heterogéneas, especialmente en lo que respecta al posicionamiento y compromiso político del investigador.

[fr] L'emploi des termes political ecology, écologie politique ou ecología política suscite des difficultés linguistiques de traduction mais aussi des questions liées au contenu épistémologique de chaque formulation. Cet article essaie d'élucider quels sont les principes qui guident les pratiques des chercheurs travaillant dans ces perspectives au sein des différentes communautés linguistiques. Si les trois formulations ont en commun une approche critique pour évaluer les relations de pouvoir qui façonnent les interactions entre société et nature, il n'en reste pas moins que les pratiques de recherche, forcément situées dans des contextes historiques, sociaux, politiques et institutionnels particuliers, sont fortement hétérogènes, notamment en ce qui concerne le positionnement et l'engagement politique du chercheur.
[es] Este artículo localiza en el espacio las residencias urbanas de los negros libres de Río de Janeiro (Brasil) y Richmond (Virginia, Estados Unidos) a mediados del siglo XIX. El objetivo es cuestionar la idea frecuente que durante el auge demográfico de la esclavitud la ciudad norteamericana tenía una fuerte aglomeración de negros libres en el área que sería conocida como Jackson Ward mientras que en la suramericana presentaba una gran dispersión. La hipótesis que proponemos es que en las dos existía una alta concentración en un área específica, en la que se aglomeraba 20% de las residencias de negros y mulatos libres. Otro 30% se concentraba en otras áreas de las que poco se habla. El restante 50% estaba disperso. A pesar de esa similitud, las ciudades no eran tan semejantes, pues el mayor tamaño demográfico de Río de Janeiro y la mayor área espacial de Richmond transforman las densidades de población y con ello lo que significaba mayor o menor concentración o dispersión.

[fr] Cet article cartographie les résidences urbaines des noirs libres à la ville de Rio de Janeiro (Brésil) et de Richmond (Virginie, États-Unis) durant le XIXème siècle. L'objectif est d'interroger l'idée récurrente selon laquelle pendant l'apogée de l'esclavage Richmond avait une forte agglomération de noirs libres dans l'espace appelé Jackson Ward, tandis que le Rio de Janeiro présentait une grande dispersion. Notre hypothèse souligne que les deux villes présentaient une grosse concentration dans un espace particulier, où vingt pour cent des résidences de noirs et de mulâtres libres étaient agglomérés. Trente pour cent étaient concentrés dans autres espaces peu mentionnés. Tout le reste (cinquante pour cent) était dispersé. Malgré cela, les villes n'étaient pas si semblables : le plus grand poids démographique de Rio de Janeiro et le plus grand espace de Richmond changent les densités de population — ce qui, en dernière point, révèle une concentration ou une dispersion plus ou moins importante.
[es] Este artículo analiza la evolución de la producción literaria en torno al 68 a lo largo de los treinta años transcurridos entre 1968 y 1998. Tras una introducción que confronta la amplísima conmemoración del movimiento que, en 2018, asumió la Difusión Cultural de la UNAM, a la ausencia de un auténtico cambio de postura del Estado mexicano respecto de la matanza del 2 de octubre, se examina cómo, en 1988, a veinte años del movimiento, aún se debatía desde la izquierda (revista Zurda) de la existencia de una literatura del 68, si bien se reconocía la de una literatura sobre el 68. Así se comparan argumentos de corte literario con otros, movidos por una exigencia ideológica que se juzga afín al espíritu del movimiento. Por fin se examina cómo, en 1998, se inscriben tanto en la memoria del movimiento como en la de aquellos actores o testigos del mismo que fueron José Revueltas y Carlos Monsiváis, La imaginación y el poder, obra de no ficción de Jorge Volpi y Amuleto, novela de Roberto Bolaño.

[fr] Cet article analyse l'évolution de la production littéraire autour du 68 mexicain au long des trente ans écoulés entre 1968 et 1998. Après une introduction qui confronte la vaste commémoration du mouvement qu'en 2018 a assumé la Diffusion Culturelle de l'UNAM à l'absence d'un authentique changement de position de l'État sur le massacre du 2 octobre, est examiné comment, en 1988, l'existence même d'une littérature de 68 faisait encore question (revue Zurda), quand bien même était reconnue l'existence d'une littérature sur 68. Est enfin examiné comment, en 1998, s'inscrivent dans la mémoire du mouvement mais aussi dans celle de cet acteur ou de ce témoin que furent José Revueltas et Carlos Monsiváis, La imaginación y el poder, livre de non-fiction de Jorge Volpi, et Amuleto, roman de Roberto Bolaño.
[es] En la era post-Sandinista, Nicaragua se ha adaptado a la nueva economía neoliberal haciendo del turismo una industria líder. Para convertir el país en un destino atractivo para los turistas, las autoridades han intentado ocultar el estigma de su pasado revolucionario reciente. Pero al mismo tiempo, las imágenes y los recuerdos de la revolución se actualizan deliberadamente hoy como puntos de venta para alimentar al turismo. En este artículo, defenderemos la idea de que estos procesos aparentemente antagónicos sirven tanto a los objetivos del neoliberalismo como a los del nacionalismo. En una era marcada por la globalización, el ejemplo nicaragüense ilustra cómo la historia de un país posrevolucionario puede contribuir a su transformación en un destino turístico de moda.

[fr] Durant la période post-sandiniste, le Nicaragua s'est adapté à la nouvelle donne de l'économie néolibérale en faisant du tourisme une industrie de premier plan. Pour transformer le pays en destination sûre et attrayante pour les touristes, les autorités se sont efforcées de dissimuler les stigmates de son récent passé révolutionnaire. Mais dans le même temps, des images et des souvenirs de la révolution sont délibérément réactualisées aujourd'hui comme autant d'arguments de vente pour nourrir le tourisme. Dans cet article, nous défendrons l'idée que ces processus apparemment antagonistes servent à la fois les visées du néolibéralisme et celles du nationalisme. Dans une époque marquée par la mondialisation, l'exemple nicaraguayen illustre bien la manière dont l'histoire d'un pays postrévolutionnaire peut concourir à sa transformation en destination touristique branchée.
[es] La cuestión de la identidad de los pueblos de la marca araucana de Chile se ha abordado principalmente a través de la relación de los indios con la naturaleza, la guerra o la frontera. Se trata en general de enfoques de tipo sociohistórico o etnográfico. Sin entrar en la calidad de estos trabajos, podemos lamentar que rara vez se haya enfocado la cuestión identitaria bajo el ángulo de la territorialidad. Este artículo pretende, a partir del ejemplo de los pehuenches, volver a situar la relación con el territorio en el centro de la reflexión sobre la identidad. El análisis se aborda a una escala de tiempo largo, desde el comienzo de la conquista española hasta nuestros días, y se articula alrededor de varios interrogantes. ¿Constituía el anclaje territorial de los pehuenches, aislados en la selva araucana, una identidad específica, diferente de la de los otros indios de la Araucanía ? ¿Era indisociable su identidad de cierta forma de organización territorial ? ¿Cómo influyó la lógica fronteriza en su relación con el territorio ? La irrupción de los conquistadores españoles en la frontera araucana no petrificó en el tiempo la relación de los pehuenches con el territorio. Su territorialidad evolucionó entre dos lógicas superpuestas, la del dominio de su entorno forestal y la de su integración en un espacio fronterizo, lo que se tradujo en una transición identitaria entre los siglos xvii y xx. Desde 1993 y a lo largo de los primeros años del siglo xxi asistimos a un renacimiento de la territorialidad pehuenche.

[fr] La question de l'identité des peuples de la marche frontière araucane au Chili a surtout été abordée à travers le rapport des Indiens à la nature, à la guerre ou à la frontière. Les approches sont en général de type socio-historique ou ethnographique. Au-delà de la qualité de ces travaux, on peut regretter que la question identitaire ait été rarement envisagée sous l'angle de la territorialité. L'objet de cet article, à partir de l'exemple des Pehuenches, est de replacer la relation au territoire au cœur de la réflexion sur l'identité. Cette analyse se situe sur une échelle de temps long, allant du début de la conquête espagnole jusqu'à nos jours, et s'articule autour de plusieurs interrogations. L'ancrage territorial des Pehuenches, cantonnés aux forêts d'araucarias, était-il constitutif d'une identité spécifique, différente de celle des autres Indiens d'Araucanie ? Leur identité était-elle indissociable d'une certaine forme d'organisation du territoire ? Comment la logique frontalière a-t-elle influencé leur rapport au territoire ? L'irruption des conquérants espagnols dans la marche araucane n'a pas figé dans le temps la relation des Pehuenches au territoire. Leur territorialité a évolué entre deux logiques superposées, celle de la maîtrise de leur environnement forestier et celle de leur intégration dans un espace frontalier. Cela s'est traduit par une transition identitaire entre le xviie et le xxe siècle. Depuis 1993 et au cours des premières années du xxie siècle, on assiste à une renaissance de la territorialité pehuenche.
[es] Este artículo busca demostrar que el documental Montaña de luz (Guillermo Centeno, 2005), que celebra los logros del programa cubano de ayuda médica internacional, pertenece a la tradición del cine de propaganda del ICAIC. El artículo también trata de evidenciar que este filme que propone un discurso sobre la solidaridad con los países subdesarrollados también contiene, paradójicamente, un imaginario colonial.

[fr] Cet article cherche à montrer que le documentaire Montaña de luz (Guillermo Centeno, 2005), qui célèbre les réussites du programme cubain d'aide médicale internationale, s'inscrit dans la tradition du cinéma de propagande de l'ICAIC. L'article tente également de montrer que ce film, qui tient un discours de solidarité avec les pays sous-développés, est paradoxalement traversé par un imaginaire d'essence coloniale.
[es] El cambio en la estructura de la mano de obra en Argelia, plantea interrogantes acerca de las tendencias recientes y retos actuales del mercado de trabajo. Este artículo es una lectura crítica de las cifras estadísticas elaboradas por la Oficina Nacional de Estadística, ya sea durante el Censo general de la población y vivienda o durante las encuestas anuales periódicas sobre el empleo y, a pesar de las reticencias de los indicadores de las medidas utilizadas. Estos últimos muestran, por ejemplo, la disminución de la tasa de empleados permanentes y el aumento del empleo informal, sino también que la categoría de los jóvenes de entre 16 y 24 años así como las mujeres representan siempre el eslabón más débil en el campo del empleo y el acceso al mercado de trabajo. Sin embargo, dar una imagen panorámica del trabajo no se limita sólo a la lectura de las cifras, pero también para revelar los efectos del cambio de la estructura del mercado de trabajo en las diferentes tensiones sociales y económicas que posiblemente puedan reflejar directamente la tasa de desempleo, la calidad del trabajo y la precariedad profesional y social.

[fr] Le changement de la structuration de la main-d'œuvre en Algérie suscite des interrogations sur les tendances récentes et les défis actuels du marché de travail. Cet article se veut une lecture critique des chiffres statistiques produits par l'Office national des statistiques, que ce soit lors du Recensement général de l'habitat et de la population ou durant les enquêtes annuelles périodiques sur l'emploi et ce, en dépit des réserves émises sur les indicateurs de mesures utilisés. Ces derniers montrent, par exemple, la régression du taux des salariés permanents et l'augmentation du taux de travail informel, mais aussi que la catégorie des jeunes âgés entre 16 et 24 ans ainsi que les femmes représentent toujours le maillon faible du champ de l'employabilité et de l'accès au marché du travail. Cependant, donner une image panoramique du travail ne se limite pas seulement à la lecture des chiffres, mais consiste également à dévoiler les effets du changement de la structuration du marché du travail sur les différentes tensions sociales et économiques qui peuvent éventuellement refléter directement le taux du chômage, la qualité de travail et la précarité professionnelle et sociale.
[es] Este trabajo explora el papel del teatro norfronterizo en la mitología del narco; es decir, analiza a través de qué rasgos pretenden construir sus masculinidades los narcotraficantes de las obras estudiadas y si estos coinciden con el retrato que le interesa difundir a las autoridades. En concreto, se analizan Guerrero Negro (1988) y Fugitivos (1992) de Víctor Hugo Rascón Banda, La zona del silencio (2002) de Antonio Zúñiga, y Yamaha 300 (2004) de Cutberto López. Se apuntará a cómo, conforme más nos adentramos en el siglo XXI, mayor es la distancia empática hacia los narcos, ya que el hedonismo y la ultraviolencia de los personajes más contemporáneos despolitizan las obras.

[fr] Ce travail explore le rôle du théâtre de la frontière nord du Mexique dans la mythologie du narcotrafiquant, c'est-à-dire qu'il analyse à travers quels traits les narcotrafiquants des œuvres étudiées tentent de construire leurs masculinités et si celles-ci coïncident avec le portrait que les autorités souhaitent diffuser. Concrètement, les pièces analysées sont Guerrero Negro (1988) et Fugitivos (1992) de Víctor Hugo Rascón Banda, La zona del silencio (2002) d'Antonio Zúñiga et Yamaha 300 (2004) de Cutberto López. Cette analyse montrera comment, à mesure que nous avançons dans le xxie siècle, la distance empathique à l'égard des narcos s'accroît, tandis que l'hédonisme et l'ultra-violence des personnages les plus contemporains dépolitisent les œuvres.
[es] La guerra de Argelia tuvo lugar a causa de la ausencia de las fuerzas importantes neocolonialistas en Francia. La colonización llega a amotinar una opción pública mal informada. Contratando la armada, la política francesa la transforma en un grupo de presión importante sin embargo sin base de masa importante. El inmovilismo francés permite al FLN la creación de un largo frente en Argelia. La armada francesa y el FLN pueden bloquear cualquier solución neocolonialista. Habiendo perdido su rango de gran potencia, Francia debe por consiguiente elegir la solución defendida por el FLN. Dentro del conflicto, no es la solución necesaria para el problema argelino, sino las modalidades de la aceptación de esa solución por Francia. La contribución del general De Gaulle consiste pues, en su habilidad, en permitir a la opción francesa de aceptar las evoluciones necesarias sin mayor crisis, particularmente evitando una guerra civil en Francia. Hablando de tragedia de esa guerra, la historiografía francesa esconde los mecanismos esenciales de su inútil prorroga.

[fr] La Guerre d'Algérie eut lieu à cause de l'absence de forces importantes néocolonialistes en France. La colonisation réussit à rameuter une opinion publique mal informée. En engageant l'armée, la politique française la transforme en un groupe de pressions important cependant sans base de masse importante. L'immobilisme français permet au FLN la création d'un large front en Algérie. L'armée française et le FLN peuvent bloquer toute solution néocolonialiste. La France ayant perdu son rang de grande puissance doit alors opter pour la solution défendue par le FLN. Au cœur du conflit, ce n'est pas la solution à apporter au problème algérien, mais les modalités de l'acceptation de cette solution par la France. La contribution du général de Gaulle consiste alors dans son habileté à permettre à l'opinion française d'accepter les évolutions nécessaires sans crise majeure, notamment en évitant une guerre civile en France. En parlant de tragédie de cette guerre, l'historiographie française cache les mécanismes essentiels de sa prolongation inutile.
[es] Entre todas las primeras fundaciones de ciudades en México, sólo una, la de Puebla de Los Ángeles, va a plantear un problema político especifico que da lugar a una fuerte oposición de los vecinos de México a la creación de esta ciudad, la única ciudad poblada de españoles creada cerca de la capital. A pesar de numerosas ventajas para la Nueva España, la fundación de esta ciudad va a ser el principio de una rivalidad entre la capital y la ciudad naciente, durante la primera década hasta que la ciudad de México, con su papel de capital virreinal, tendrá de ahora en adelante otro papel. Esta oposición aún permanece poco conocida – sólo disponemos de pocas informaciones y documentaciones sobre este tema – vamos a intentar de entenderlo.

[fr] Parmi toutes les premières fondations de villes au Mexique, une seule, celle de Puebla de Los Angeles, pose un problème politique spécifique qui suscitera une forte opposition de la part des habitants de Mexico à la création de cette ville, la seule ville créée près de la capitale et peuplée d'Espagnols. Malgré de nombreux avantages pour la Nouvelle-Espagne, la fondation de cette ville sera le début d'une rivalité entre la capitale et la ville naissante, pendant la première décennie, jusqu'à ce que la ville de Mexico, devenue capitale vice-royale, puisse avoir alors un autre rôle. Cette opposition est encore mal connue – nous n'avons que quelques informations et documents sur ce sujet – nous allons tenter de la comprendre.