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[en] Based on an analysis of the discourse on parity within the Fédération syndicale unitaire (FSU) and two of its affiliated teachers' unions, this paper proposes to study the way in which feminist struggles are perceived by activists and taken up by trade union organizations. This contribution is based on observations and interviews as well as on the examination of texts from different federal and union conventions and bulletins published by the Federation, the unions and the Women's sector of the FSU.

[es] A partir del análisis del discurso sobre la paridad en el seno de la Fédération syndicale unitaire (FSU) y de dos de sus sindicatos de profesores afiliados, este artículo se propone estudiar la forma en que las luchas feministas son percibidas por los militantes y asumidas por las organizaciones sindicales. Esta contribución se basa en una investigación basada en observaciones y entrevistas, así como en el examen de los textos de los distintos congresos sindicales y federales y de los boletines publicados por la Federación, los sindicatos y el sector "Mujeres" de la FSU.
[en] The Paraguayan War was a fundamental issue in the thought of Luis Alberto de Herrera, leader of the Uruguayan National Party and one of the most important representatives of the historiographical revisionism in Río de la Plata. Since he was linked by political sympathies and family tradition to the actors of that bloody episode, he had access to first-hand documents as those gathered by his own father. Indeed, Juan José de Herrera had been an outstanding figure of the Uruguayan government just before the war. The publication of his papers, a task conducted by his son Luis Alberto in the late 1910s, started with a collection of books written by Luis Alberto, on the subject of the Paraguayan War. The present essay focuses on this collection aiming to show the fluctuations of its author's interpretation throughout the years, changes in the discourse, meanings, and the narrative in relation to the global interpretation.

[es] La Guerra del Paraguay constituyó un tema fundamental de reflexión para Luís Alberto de Herrera, líder del partido Nacional uruguayo y representante destacado del revisionismo histórico rioplatense. Vinculado por su filiación política y por su tradición familiar a quienes protagonizaron este cruento episodio del pasado regional, tuvo acceso a documentación de primera mano, comenzando por aquella conservada en el archivo de padre. En efecto, Juan José de Herrera había sido una figura destacada del gobierno uruguayo en vísperas del conflicto y la publicación de sus papeles, llevada a cabo por su hijo Luís Alberto a fines de la década de 1910, constituyó el punto de partida de un conjunto de escritos dedicados por este último a la temática en cuestión. El presente trabajo aborda esta producción procurando dar cuenta de las variaciones de perspectiva que se produjeron en el correr de los años, de los desplazamientos de sentido, de la reorganización del relato en función de la lectura global propuesta por el autor para el pasado regional.
[en] This essay attempts to re-conceptualize aspects of the cultural universe of Andalusi Jewish literary intellectuals. It questions the methods and terms with which scholars engage a critical manifestation of our subject across the disciplines: the arabization of the Jews of al-Andalus and its implication for their literary history and cultural identity. Asserting that the Jews'spoken language cannot be isolated from the world of culture within which it is situated, I refer to four types of evidence: Arabic works by Jews directed to a general audience; reports of "close cultural encounters" among Jews and Muslims in al-Andalus; Jewish literary activity conducted in Arabic; and most significantly, the internalization of Arabo-Islamic paradigms in the articulation of Andalusi Jewish culture. Rather than viewing thejews' arabization as a sign of external influence or assimilation, the essay suggests it can be taken as evidence of a certain cultural convergence within Andalusi society

[es] En este artículo se propone una reconceptualización de ciertos aspectos del universo cultural de los intelectuales literarios judíos de al-Andalus. Se cuestionan los métodos y los términos con los que los estudiosos abordan una plasmación crítica y multidisciplinaria de la materia: la arabización de los judíos de al-Andalus y lo que ésta implica respecto a su historia literaria e identidad cultural. Con el argumento de que la lengua hablada de los judíos no se puede considerar como fenómeno divorciado del entorno cultural en que existía, me remito a cuatro tipos de fuentes: obras en árabe escritas por judíos con destino a un público general; referencias a "íntimos encuentros culturales" entre judíos y musulmanes en al-Andalus; la actividad literaria judía realizada en lengua árabe; y lo más significativo, la internalización de paradigmas árabe-islámicos en la articulación de la culture de los judíos andalusíes. En lugar de considerar la arabización de los judíos como indicativo de una influencia externa ο de asimilación, el artículo sugiere que podría interpretarse como prueba de cierta convergencia cultural dentro de la sociedad andalusí
[en] In Melilla, Spanish enclave in the Mediterranean, on the African continent, migrants tell numerous stories about death during border crossing. The discovery of men, women and children drowned, dehydrated, asphyxiated at the border has become a daily reality. Unlike maritime borders, few dead are counted and few bodies are found around Melilla. However, death is a specter that accompanies the experience of all the people I met in the enclave and its surroundings. This spectral omnipresence is a form of violence that appears both in stories about lived experiences, told by those who arrived in Spain, and in the rumors that circulate among those who have still been waiting their "chance" on the Moroccan side. The author examine here the form and the content of these narratives, collected during an ethnographic field study carried out between 2014 and 2016, by exploring what they say about contemporary migration.

[es] En Melilla, enclave español sobre el Mediterráneo, en el continente africano, los migrantes de paso cuentan numerosas historias sobre la muerte durante la travesía hacia Europa. El descubrimiento de hombres, mujeres y niños ahogados, deshidratados, asfixiados en las fronteras se ha convertido en una realidad cotidiana. Contrariamente a las fronteras marítimas, pocos muertos son contabilizados y pocos cuerpos son encontrados en la frontera de Melilla. La muerte es sin embargo un espectro que acompaña la experiencia de todas las personas que conocí en el enclave y sus alrededores. Esta omnipresencia espectral constituye una forma de violencia que se filtra tanto en los relatos de experiencias vividas por quienes han logrado llegar a España como en los rumores que circulan entre los que todavía esperan tener "suerte" del lado marroquí. En este artículo, la autor examina la forma y el contenido de estos relatos, recolectados durante un trabajo etnográfico llevado a cabo entre 2014 y 2016, explorando lo que vehiculan y lo que dicen de la migración contemporánea.
[en] The present article aims to sketch out the main lines of a doctrinal and social history of preternatural healing within Jewish religious, pietistic and mystical movements (2nd to 18th centuries). Often indistinguishable from magic, and intimately related to the question of conversion/apostasy, this type of thaumaturgy triggers attitudes that oscillate between tolerance, mistrust and polemical appropriation. The gradual acceptance of the possibility of a "genuine miracle" correlates with the emergence and development of a mystical pietism that is socially expressed in the Hassidic movement, with its merging of miraculous healing and universal restoration.

[es] El presente artículo esboza las líneas maestras de una historia doctrinal y social de la curación sobrenatural dentro de los movimientos religiosos, pietistas y místicos judíos (siglos II al XVIII). A menudo indistinguible de la magia e íntimamente relacionada con la cuestión de la conversión/apostasía, este tipo de taumaturgia desencadena actitudes que oscilan entre la tolerancia, la desconfianza y la apropiación polémica. La aceptación gradual de la posibilidad del "milagro genuino" se correlaciona con el surgimiento y desarrollo de un pietismo místico que se expresa socialmente en el movimiento jasídico, con su fusión de curación milagrosa y reparación universal.
[en] This article intends to investigate the meaning of war in a Chinese text wrote more than 300 years ago: The Art of War, by Sun Tzu. The essay uses Mao Tse Tung difference between "just wars" and "unjust wars", to ask about the origin of the "just war" concept in classical Chinese thinking. In the first place, the article finds signs of this origin in Mo Tzu's opposition to the "unjust consequences" of war. It then analyses to a greater extent the concept of "the good" understood as the characteristic of an "intelligent General". Finally, it shows how Lao Tzu's formulations in the Tao Te Ching were used by the author of The Art of War to express a sense of the "good" in the General's intelligent behavior. In a parallel way, the article explores the problem of "ways of thinking": first, establishing a relation between the beginning of ideas about war in China and Karl Jaspers' concept of "axis time", and secondly, proposing the study of the Chinese classics' language as a way of symbolic expression, following Susanne Langer ideas. The conclusion is an invitation to research these ideas' development on their transposition to a Japanese context a thousand years later.

[es] El artículo propone investigar el significado de la guerra en un texto chino escrito hace más de mil trescientos años: El Arte de la Guerra, de Sun Tzu. El ensayo se vale de la distinción entre "guerras justas" y "guerras injustas", de Mao Tse Tung, para plantearse la pregunta sobre el origen de la noción de "guerra justa" en el pensamiento clásico chino. El artículo indica, en primer término, rastros de ese origen en la oposición de Mo Tzu a las "consecuencias injustas" de la guerra; después, analiza de un modo más extenso la noción de "lo bueno" como la característica del "General inteligente"; finalmente, muestra cómo las formulaciones de Lao Tzu, en el Tao Te Ching, sirvieron al autor de El Arte de la Guerra para expresar el sentido del "bien" en la conducta inteligente del General. El artículo explora paralelamente el problema de las "formas de pensamiento": primero, relacionando el comienzo de las ideas sobre la guerra en China con la noción de "tiempo eje" de Karl Jaspers; y, segundo, planteando el estudio del lenguaje de los clásicos chinos como formas de "expresión simbólica" según las ideas propuestas por Susanne Langer. La conclusión es una invitación a investigar el desarrollo que tuvieron estas ideas por su transposición al contexto japonés de mil años más tarde.
[en] Villalón wrote one of the first complete grammars of Castilian in 1558. He contributed to the description and codification of Castilian, as well as to the invention of a metalanguage specific to Castilian. The present study retraces in six chapters the sinuous trajectory of the first grammarians of the Romance languages, focusing on Villalón's grammar and linking it to that of Nebrija. It aims to shed light on the modalities of standardisation and metalinguistic description of Castilian, based on the notions of linguistic awareness, norm, sentence, article and completeness.

[es] Villalón escribió una de las primeras gramáticas completas del castellano en 1558. Contribuyó a la descripción y codificación del castellano, pero también a la invención de un metalenguaje propio del castellano. El presente estudio recorre en seis capítulos la sinuosa trayectoria de los primeros gramáticos de las lenguas románicas, centrándose en la gramática de Villalón y relacionándola con la de Nebrija. Pretende arrojar luz sobre las modalidades de estandardización y descripción metalingüística del castellano, a partir de las nociones de conciencia lingüística, norma, oración, artículo y completud.
[en] The article shows that the Republic was a pivotal reference point in the political language of early nineteenth-century Colombia. By articulating old and new meanings, the Republic allows us to discuss the possibilities of an analysis that, leaving aside the nation as a privileged concept, follows the changing shape of the political community. The article first discusses some of the problems with the analytical category of nation as the privileged way to understand the post-revolutionary period. Next, it highlights the various options available at the start of the nineteenth century to refer to the political community–fatherland, nation, republican homeland– to then emphasize the centrality of republican invocations. In the third section, it shows how the idea of the Republic was pervaded by Catholic references. The article concludes by insisting how this case suggests new ways of thinking about the shape and trajectory of political communities in early nineteenth-century Colombia.

[es] El artículo muestra que la República fue una referencia central en el lenguaje político de los primeros años del siglo XIX. Articulando nuevos y viejos sentidos, la República permite discutir las posibilidades de un análisis que, dejando de lado la entrada nacional, rastree las formas de la comunidad política. Para ello, la primera parte del artículo muestra algunos de los problemas que tiene la nación como categoría de análisis de las primeras décadas del siglo XIX colombiano. La segunda sección inicia señalando la pluralidad de alternativas para nominar la comunidad política disponibles a principios del XIX –patria, nación, patria republicana– y explora en detalle el lugar privilegiado que la República ocupaba en tal panorama. Finalmente, la última parte retoma la preocupación por la República subrayando su particular carácter católico. El artículo termina insistiendo en que este recorrido abre posibilidades y nuevas preguntas para pensar en una historia de las formas e itinerarios de las comunidades políticas en el siglo XIX colombiano.
[en] This paper presents a project developed by NGOs and schools from five different countries – Brazil being one of them – aimed at contributing towards raising global/planetary awareness in children and youngsters. The authors show how it was designed and is being implemented collaboratively, governed by the principle of diversity, with dialogue and cooperation among the participants. They also point out the main challenges it must face until its conclusion in 2012.

[es] Este artículo presenta un proyecto desarrollado por ONGs y escuelas de diferentes países –entre ellos, Brasil– que pretende contribuir a despertar una conciencia global/planetaria en niños y jóvenes. Las autoras explican como fue diseñado y como está siendo implementado de forma colaborativa, orientándose por el principio de Diversidad, con diálogo y cooperación entre diferentes participantes. Señalan también los principales desafíos a los que debe enfrentarse hasta su conclusión, en 2012.
[en] The article arises from a call from PhD students and researchers regarding STS and activism. The proposal focuses on the progress of discussions within STS and with entities outside STS. They also question the trend for peers to give priority to theoretical debates rather than action. Returning to the STS Handbooks, the authors then explore the historical development of STS, highlighting changes in the perception of activism within this field. The evolution of the relationship between academia and activism within STS is outlined. This description supports a stance on four proposals for future debate and action: studying activism within STS, using STS to support activism, seeing STS as activism, and reconsidering the intersection of STS and activism. The aim is to encourage renewed dialogue and action by calling on the STS community and by calling on other groups to engage in activism, particularly in response to contemporary challenges such as climate change and social injustice.

[es] El artículo se originó de una convocatoria de doctorandos e investigadores a propósito de los CTS y el activismo. La propuesta se enfoca en el progreso de los debates dentro los CTS y con las entidades externas a los CTS. Asimismo, se cuestiona la tendencia de los pares a otorgar prioridad a los debates teóricos antes de la acción. Volviendo a abordar las STS Handbooks, los autores estudian a continuación el desarrollo histórico de los CTS, exponiendo los cambios en la percepción del activismo dentro del campo. Se muestran las transformaciones de la conexión entre el mundo de la universidad y el activismo, en los CTS. Esta descripción fundamenta cuatro propuestas en el debate y la acción futura: investigar el activismo en el contexto de los CTS, usar los CTS para apoyar el activismo, estimar los CTS como activismo, y reconsiderar la intersección entre los CTS y el activismo. La finalidad es fomentar un diálogo y una acción renovados gracias a un llamamiento dentro de la comunidad CTS y a otros grupos en cuanto al activismo, en particular en respuesta a los desafíos contemporáneos como el cambio climático y la injusticia social.
[en] This paper's aim is to present a case-study on the houses of young independent artists, established in Bucharest, capital of Romania. These houses are hybrid, alternative spaces. Their residents their residents – visual artists, architects, actors, civic activists, journalists, photographers, etc. – describe them being as " domestic-creative spaces ": with a multiple use : accommodation for artists, spaces for artistic/cultural production and programs of cultural and civic mediation. These houses offer permanent or temporary residence for young artists and they host exhibitions, debates, film screenings, theater performances and festivals.The present contribution will present the global and national context of the appearance and development of houses of artists in Bucharest. These houses will be investigated as location, organization, funding, artistic aim and cultural mediation.

[es] El tema de investigación es el caso de las casas de jóvenes artistas independientes, creadas en Bucarest, la capital de Rumania. Se trata de espacios híbridos, alternativos, considerados por sus residentes: artistas visuales, arquitectos, actores, activistas cívicos, periodistas, fotógrafos, etc., como espacios "domésticos-creativos": destinados a la vivienda, la producción artística y cultural y la mediación cultural y cívica, al mismo tiempo. Estas casas ofrecen residencias permanentes o temporales para jóvenes creadores y son espacios para exposiciones, debates, proyecciones de películas, espectáculos teatrales y fiestas.Este artículo presentará el contexto de aparición y de desarrollo de las casas de artistas en Bucarest y serán investigadas como sitio, estructura de acogida, tipo de financiamiento, proyecto de creación y de mediación cultural.
[en] This article will analyse the journey of an anti-fascist fighter who, fleeing Franco's Spain, continued the fight against Nazism in North Africa and Europe and ended up in France, where he settled and lived until his death, without ever returning to Galicia. Like so many other exiles, the fate of our protagonist is marked by the Civil War and the Second World War, by the separation from his family and his country, by the reconstruction of a new life in France, by silence and by the presence of a complex and difficult past.

[es] Este artículo analiza el periplo de un luchador antifascista que, huyendo de la España franquista, continuó la lucha contra el nazismo en el norte de África y en Europa y acabó en Francia, donde se instaló y vivió hasta su muerte, sin regresar nunca a Galicia. Como tantos otros exiliados, el destino de nuestro protagonista está marcado por la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial, por la separación de su familia y de su país, por la reconstrucción de una nueva vida en Francia, por el silencio y por la presencia de un pasado complejo y difícil.
[en] This article examines the scientific studies of Jorge Tadeo Lozano between 1800 and 1816 as a window through which to explore some elements in the formation of a creole identity at the start of the Independence movement. The principal source to reconstruct Lozano's scientific practice is his Fauna cundinamarquesa. The analysis of Lozano's scientific practice, especially his work on zoology, is a way to examine some aspects of the Independence movement by demonstrating the relations between the construction of knowledge in the specific conditions of the periphery and the recognition of a nascent Creole identity, which are fundamental to be able to understand the later process of constructing a national identity.

[es] El artículo estudia los trabajos científicos de Jorge Tadeo Lozano entre 1800 y 1816 como ventana para explorar algunos elementos de la conformación de una identidad criolla en los inicios del proceso de Independencia. La fuente principal para la reconstrucción de la práctica científica de Lozano es la Fauna cundinamarquesa. El análisis de la práctica científica de Lozano, en especial sus trabajos sobre zoología, representa un lugar para examinar algunos aspectos del proceso de Independencia, buscando evidenciar relaciones entre la construcción de conocimiento en las condiciones específicas de la periferia y el reconocimiento de una naciente identidad americana, base fundamental para comprender el posterior proceso de construcción de una identidad nacional.
[en] This contribution describes the methodology and the results of some research works aiming at assessing the growth of moral judgment and citizenship in 5-to-12-year-old students resorting to monthly "philosophy-oriented debates" (POD). The methodology presupposes refection on what moral is in its three different aspects (cognitive, conative and affective) and the place of judgment in that reflection according to Jean Piaget's and Lawrence Kohlberg's works. The experimenting presupposes setting up a POD following a protocol that the article very precisely described and which is slightly different from the "philosophy for children" devise.

[es] La presente contribución describe la metodología y los resultados de una investigación-acción que pretende medir el crecimiento del juicio moral y ciudadano recurriendo a la práctica mensual de una "discusión con finalidad filosófica" (DVP en francés) con alumnos de 5 a 12 años. La metodología supone una reflexión sobre lo que es la moral en sus tres dimensiones (cognoscitiva, conativa y afectiva) y el lugar del juicio en ésta a partir de los trabajos de Jean Piaget y Lawrence Kohlberg. La experimentación supone, en cuanto a ella, la puesta en ejecución de una DVP según un protocolo que describe muy precisamente el artículo y que difiere un poco del dispositivo de "filosofía para niños" de Matthew Lipman.