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[en] This presentation is about a case study undertaken at Reunion Island on October 2017 about use of the tambour malbar, a circular drum used in sacred sphere of Hinduism, during the dipavali, a festival of Indian origin that is organized locally each year. Divided in two parts with, on one hand, the description of the festival specific ending procession and, on the other hand, its analysis, the aim of this ethnomusicological essay is to analyze the transition of a musical instrumental practice from a religious context into a recreation context which, here, doesn't exclude divine religious references. How is this evolving transition between these two musical universes realized? What is that motivating the musicians to enlarge their musical practice environment? If the tambour malbar can be seen today "more like a cultural product than like a cultual agent" (Aubert, 2001), this essay shows, above all, the different dimensions of a musical identity which spreads itself, in Reunionese social area, in a way which is both mixed and diverse.

[fr] Cet article consiste en une étude de cas menée à La Réunion en octobre 2017 sur l'usage du tambour malbar, un tambour sur cadre utilisé dans le champ sacré de l'hindouisme, au dipavali, un festival d'origine indienne organisé chaque année dans l'île. Scindé en deux parties consacrées à la description du défilé de clôture de ce festival d'une part et à son analyse d'autre part, cet essai d'ethnomusicologie a pour but de questionner le passage d'une pratique instrumentale d'un cadre religieux à un cadre récréatif qui, dans le cas qui nous intéresse, n'exclut toutefois pas les références au divin. Comment la transition entre ces deux univers de jeu se réalise-t-elle ? Qu'est-ce qui pousse les instrumentistes à élargir ainsi les circonstances de leur pratique ? Si le tambour malbar peut aujourd'hui être vu " plus comme un produit culturel que comme un agent cultuel " (Aubert, 2001), cet essai met avant tout en exergue les facettes d'une identité musicale qui se diffuse, dans l'espace social réunionnais, de manière plurielle et contrastée.
[en] This article examines two short stories published by Louis Hémon, who was twenty years old during the turbulent period of the Dreyfus affair. It shows how writing was the basis of his radical conception of freedom and carried Zola's legacy. For, marked by this affair at the very start of his career, Hémon distanced himself from his family and, without severing ties, removed himself geographically. Similarly, he kept his distance from Parisian literary salons and their codes. Having conquered the freedom to write, Hémon used his pen to give voice to the have-nots, while remaining aware of their flaws and difficulties.

[fr] En abordant deux nouvelles publiées par Louis Hémon, qui eut vingt ans pendant la période agitée de l'affaire Dreyfus, je montrerai comment l'écriture est fondatrice de sa conception radicale de la liberté et porte l'héritage militant de Zola. Car, marqué par cette affaire au tout début de sa carrière, Hémon prend ses distances par rapport à sa famille et, sans rompre avec elle, s'en éloigne géographiquement. De même, il se tient loin des salons littéraires parisiens et de leurs codes. Ayant conquis la liberté nécessaire pour écrire, l'auteur engage sa plume au service des laissés-pour-compte, ce qui ne l'empêche pas de voir aussi toutes leurs failles et leurs travers.
[en] The aim of this article is to present the cultures and practices of consumption among young people with immigrant origins in Italy. Models of consumption can be an interesting way to study at the same time subjective and contingent aspects of consumption practices and structural aspects of consumption behaviour, linked to economic, social and cultural capital of families. This article is based on a specific research about consumption practices of the children of immigrants in the urban area of Milan and more generally on the results of five years of research (2004-2009) about the second generation in Italy.

[fr] Cet article s'occupe des pratiques et cultures de la consommation chez les jeunes descendants d'immigrés en Italie. En effet les modèles de la consommation représentent une perspective particulièrement intéressante pour observer à la fois les aspects structuraux de l'intégration, liés à la position socioéconomique des familles immigrées, et les aspects interprétatifs et symboliques de la différence culturelle, aspects qui caractérisent les pratiques quotidiennes des jeunes avec des parents étrangers. L'article se base sur une recherche spécifiquement dédiée aux pratiques et aux cultures de la consommation chez cette catégorie de jeunes dans la région milanaise et plus généralement sur les résultats de cinq années (2004-2009) de recherche sur cette génération de jeunes en Italie.
[en] The church of Saint-Irénée in Lyons, the capital city of the Gauls, is one of the oldest witnesses of Christianization, and it also attests to the evolution of Lyons under the aegis of the Burgundians. New archaeological and historical data and a luminescence dating campaign presented here have renewed the previously held views on the development of the church of Saint-Irénée through the first centuries of its existence. Three main building stages were detected and the two first within a very short time span. According to the new data, the first building stage would have occurred between the 5th century and the beginning of the 6th century, the second one between the beginning of the 6th century and the beginning of the 7th century and the third one could be around the 9th-10th century period.Furthermore, we noticed that reused Gallo-Roman bricks were frequently set into the masonries which were studied in conjunction with the early medieval bricks that were specially produced for the (re)building stages already mentioned, which was unexpected.

[fr] Cette église est l'un des plus anciens témoins conservés de la christianisation de la région Lyonnaise, capitale des Gaules, et de son évolution sous l'égide des Burgondes. La reprise des travaux archéologiques combinés à une campagne de datation par luminescence présentée ici, ont permis de restituer l'évolution du bâtiment pendant les premiers siècles de son existence, en mettant en corrélation les données textuelles, les observations sur le terrain ainsi que le raisonnement archéologique et les datations obtenues.Il a ainsi pu être attesté l'existence de trois périodes de construction ou de réaménagements relativement proches dans le temps : une première phase recouvrant le ve siècle et le début du vie siècle, une deuxième entre le début du vie siècle et le début du viie siècle et enfin une troisième probable entre le ixe et le xe siècle. On a par ailleurs remarqué une pratique fréquente du remploi en concomitance avec une production ad novo dans les maçonneries étudiées, ce qui n'était pas une évidence initiale.
[en] With attention more on the message or content of sacred texts, anthropologists have often missed books objects in their own right. Examples from the tribal world focus attention on the materials from which books are made and on how books relate to other ritual objects while comparisons between different world religions reveal a range of attitudes to books as objects – from reverence through to outright rejection. Attention to books as objects promises greater dialogue with specialist working in other fields.

[fr] En concentrant leur attention sur le message, ou le contenu en général, des textes sacrés, les anthropologues ont souvent négligé le fait que les livres sont aussi des objets concrets. Les études de cas présentées ici, portant sur des sociétés dites tribales, invitent à s'intéresser aux matériaux dont sont façonnés les livres et à la façon dont les livres sont mis en relation avec d'autres objets, notamment rituels. Dans le même temps, la comparaison esquissée entre différents univers religieux permet d'observer une vaste gamme d'attitudes envers le l'objet livre, depuis un extrême respect jusqu'à un rejet de fait. L'objet livre est un thème de réflexion grâce auquel les anthropologues sont susceptibles de nouer un dialogue fécond avec les représentants d'autres disciplines.
[en] This article addresses the question of the vertical image from a historical point of view via the example of aerial photography in interwar Syria. Through the study of a series of uprisings against the French mandate (1920-1946), it highlights the agency of various actors in terms of their acts of protest. Based on documents in several languages and covering several decades, Zakar's analysis shows how the transfer of the vertical image from the military to the civilian sphere is conditioned by a series of tensions and mutual influences between producers and target populations and between colonial or imperial powers and local communities. In the article, Zakar explores the various ways these groups reconnected in parallel with the development of cartography during the period of Ottoman imperialism and of aerial photography in the colonial context, and he stresses the intermingling of several generations of technical tools.

[fr] Cet article aborde la question de l'image verticale dans une perspective historique à travers le cas de la photographie aérienne dans la Syrie d'entre-deux-guerres. Par l'étude d'une série de révoltes contre le mandat français (1920-1946), il met en lumière l'agentivité des acteurs sur le terrain en considérant les actes de contestation qu'ils déploient. Se basant sur des documents en plusieurs langues et couvrant plusieurs décennies, l'analyse démontre que le transfert de l'image verticale entre domaine militaire et sphère civile est conditionné par une série de tensions et influences mutuelles entre producteurs et populations ciblées, et entre pouvoirs coloniaux ou impériaux et populations locales. L'article explore comment ces pôles se réarticulent différemment tout au long du développement de la cartographie au temps de l'impérialisme ottoman et de la photographie aérienne dans le contexte colonial en soulignant l'entremêlement de plusieurs générations d'outils techniques.
[en] Meeting the scarce presence of the issue of Constitutional State in Latin American critical thinking, as opposed to that of revolution, social change, emancipation, social justice, democracy and human rights, the author suggests the importance of this issue as the invocation to the Constitutional State has been the cuasi-religious conservative myth in Latin America that has justified repression and even coups. Therefore, the article describes the political theory of Hayek, of whom it had only been emphasized the aspect of the changing economic concepts, juggling his influence in the legal-political realm and in the democratic theory. After that is followed the critics of Hinkelammert neoliberal thinking.

[fr] Face à au rare traitement du thème de l'état de droit dans la pensée critique latino-américaine par rapport à ceux de révolution, du changement social, d'émancipation, de justice sociale, de démocratie et de droits de l'homme, l'auteur propose d'en souligner l'importance, l'invocation de l'état de droit ayant constitué un mythe conservateur presque religieux en Amérique latine qui a justifié la répression voire même les coups d'Etat. Pour cela, l'article reprend la théorie politique de Hayek, qui a principalement été analysée sous l'angle du changement des conceptions économiques, sans tenir compte de son influence dans le domaine juridico-politique et dans celui de la théorie démocratique. Par la suite, il explore la critique de Hinkelammert à l'égard de la pensée néolibérale.
[en] After a statement on the limited, scope for structural linguistics and discourse analysis towards analysing "saying well", despite jakobsonian injunctions, the author discusses the linguistic validity of this object, which he tries to circumscribe through the language practices implied both in its production and reception. He concludes with locating "saying well", from its links with stereotypy, in relation to "saying true", "saying beautifully" and expressivity.

[fr] Après avoir commenté le manque d'intérêt de la linguistique structurale et de l'analyse de discours pour le bien dire, ce malgré les injonctions jakobsoniennes, l'auteur expose la validité linguistique de cet objet qu'il tente de cerner à partir des pratiques langagières auquel il donne lieu tant du côté de la production que de la réception. Il termine en positionnant le bien dire, à partir des liens qu'il entretient avec la stéréotypie, le dire vrai, le beau dire et l'expressivité.
[en] Different practices relating to the exchange or transfer of children can be observed within indigenous or aboriginal groups. Notably, among the Inuit of Nunavik, one third of the children are adopted according to tradition (Rochette et al., 2007). Based on the gifting of a child to another member of the community, this practice of informal adoption stems from the way in which the Inuit understand the family and define the concept of filiation. This article aims to offer a description of traditional adoption among the Inuit. The first part outlines the cultural elements influencing the way this practice unfolds and the main characteristics (reasons leading to the adoption, upholding of the filial relationship, consent, etc.) that distinguish it from other types of adoption (simple, full and open adoption) existing in the Western world. The second part is concerned with the family environment and with the development of adopted children, which is compared to that of children that were not adopted.

[fr] Diverses pratiques d'échange ou de transfert d'enfants existent au sein de différents groupes indigènes ou autochtones. Notamment chez les Inuit du Nunavik, un tiers des enfants sont adoptés selon la coutume (Rochette et al., 2007). Basée sur le don d'un enfant à un autre membre de la communauté, cette pratique d'adoption informelle découle de la façon dont les Inuit conçoivent la famille et définissent la notion de filiation. Cet article vise à faire un portrait de l'adoption coutumière chez les Inuit. La première partie énonce les éléments culturels qui influencent la façon dont s'articule cette pratique et les principales caractéristiques (motif menant à l'adoption, préservation du lien de filiation, consentement, etc.) qui la distinguent des autres formes d'adoption (adoption simple, plénière, ouverte) existantes en Occident. La deuxième partie s'intéresse à l'environnement familial et au développement des enfants adoptés en le comparant à celui des enfants non adoptés.
[en] The author reviews his French translation of Beccaria's Dei delitti e delle pene (On crimes and Punishments), published in 2009 (Des délits et des peines) and revised and republished in paperback in 2014. He recalls and discusses its two main objectives : 1) to make perceptible the distance of a text yet reputed "modern" and "still actual" ; 2) to be as faithful as possible to Beccaria's terminology and conceptuality, despite the effects of polysemy that obscure the meaning of certain words.

[fr] L'auteur de cet article revient sur sa traduction française de Dei delitti e delle pene de Beccaria, publiée en 2009 sous le titre Des délits et des peines puis révisée et republiée en collection de poche en 2014. Il rappelle et discute ses deux principaux objectifs : 1) faire percevoir la distance d'un texte pourtant réputé " moderne " et " encore actuel " ; 2) se montrer le plus fidèle possible à la terminologie et à la conceptualité de Beccaria, en dépit des effets de polysémie qui obscurcissent le sens de certains mots.
[en] This essay is part of a project entitled " Generation 77: Politicized Youth in São Paulo and the Demise of the Brazilian Dictatorship ". It studies the roles that Paulistano students, youth, and new social movement activists, played in mobilizations against the military dictatorship. In this essay, I focus on the early years of the small lesbian movement in São Paulo that developed in the midst of the process of democratization and offered a radical critique of sectors of an emergent women's movement and traditional Marxist ideas that still had purchase among many radicalized youth.

[fr] Cet article fait partie d'un projet intitulé " Génération 77 : la jeunesse politisée à São Paulo et la fin de la dictature brésilienne ". Il étudie les rôles que les étudiants, les jeunes et les nouveaux militants du mouvement social de São Paulo ont joué dans les mobilisations contre le régime militaire. Dans ce texte, je me centre sur les premières années du modeste mouvement lesbien qui s'est développé à São Paulo pendant le processus de démocratisation. Celui-ci a radicalement critiqué plusieurs secteurs de la mouvance féministe émergente ainsi que les idées marxistes traditionnelles qui attiraient encore une bonne partie de la jeunesse radicalisée.
[en] The present article aims to analyse the aplicability of the public policies of mobility in the São Paulo Metropolitan Region by the state companies who manage the transport (Metrô and CPTM). The formulation, execution and evaluation of the public policies of mobility/accessibility has been scheduled in the last governments either regional or local, with the intention to reduce the traffic of vehicles and improve the users' flow of public transport in the urban territory. Despite the improvements and expansion or construction of new lines, the metropolitan transportation system is saturated, much criticized for the saturation of the transports capacity in the São Paulo Metropolitan Region, regardless of the modal, causing discomfort to the users of transport.

[fr] Cet article vise à analyser l'applicabilité des politiques publiques sur la mobilité dans la région métropolitaine de São Paulo par les entreprises de l'État qui gèrent les transports en commun (métro et CPTM). La formulation, la mise en œuvre et l'évaluation des politiques de mobilité et l'accessibilité ont été reprises par les derniers gouvernements, autorités municipales et maintenant de l'État, dans le but d'alléger le trafic des véhicules et d'améliorer la circulation des usagers des transports urbains. En dépit des améliorations, des expansions et de la construction de nouvelles lignes, le système de transport métropolitain est saturé, critiqué et la surcharge des transports dans le Grand São Paulo, quel que soit le modal, provoquant une gêne aux usagers des transports.
[en] This article argues that social media and commercialized urban public space in contemporary Indonesia play an important role as a context for political Islam, enabling it to construct its methods of political mobilization and its ideological and cultural transformation. Through an examination of the case of #IndonesiaTanpaJIL, an Islamic movement that emerged through social media platforms such as Twitter, Facebook, and YouTube, this study explains the socio-historical process that underlies the rise of the pious youth in contemporary urban space in Indonesia, and further highlights the cultural forms of religious articulation that have arisen through Islamic revivalist ideals and secular popular culture materiality.

[fr] Cet article suggère que les médias sociaux et l'espace public urbain commercialisé dans l'Indonésie contemporaine jouent un rôle important comme contexte pour l'islam politique en lui permettant de construire ses méthodes de mobilisation politique et sa transformation idéologique et culturelle. À travers l'examen du cas de #IndonesiaTanpaJIL, un mouvement islamique né sur les médias sociaux tels que Twitter, Facebook et YouTube, cette étude explique le processus socio-historique qui sous-tend l'essor d'une jeunesse pieuse dans l'espace urbain contemporain d'Indonésie, et au delà met en lumière les formes culturelles de l'articulation religieuse qui ont émergé par le biais d'idéaux revivalistes islamiques et la matérialité d'une culture populaire profane.
[en] This essay presents a moral and philosophical portrait of Jean-Paul Brodeur. By charting various key moments of his philosophical education and reminding the reader what his initial research interests were, I outline how Jean-Paul Brodeur's thinking developed, starting with a critique of philosophy's speculative tendencies in the name of social sciences' objectivity, culminating with a number of criticisms formulated against his own discipline, criminology.

[fr] Cet essai propose un portrait moral et philosophique de Jean-Paul Brodeur. Retraçant divers moments de sa formation en philosophie et rappelant ses premiers intérêts, je propose une esquisse de l'évolution de Jean-Paul Brodeur, à partir d'une critique de la philosophie spéculative menée au nom de l'objectivité des sciences sociales jusqu'à l'adoption d'un point de vue critique au sein même de la discipline criminologique.
[en] The contrastive analysis of some European Parliament's own-initiative reports in French and Italian reveals how the effects of directive perlocutionary acts and of the contextual anchoring of subject, – among others, spatial and temporal deixis typical of description –, are different in the two languages. This proves that translation participates in preventing that discursive genre from becoming "institutionalizing" discourse.

[fr] L'analyse contrastive d'un corpus de rapports d'initiative du Parlement européen rédigés en français et en italien fait ressortir la manière dont la visée prescriptive et l'ancrage énonciatif, entre autres les déictiques spatiaux et temporels typiques de la description, se réalisent dans les deux langues et montre que la traduction contribue à rééquilibrer la tendance de ce genre discursif à se figer dans un discours " instituant ".
[en] This chapter explains how the memory of the First World War in Britain became contested between the world wars, and how public perceptions have diverged from historical understanding of the war thereafter. It explores how a distinction between war experience and war history evolved from early war literature and history, and how it produced an ambiguous relationship with the war generation's experience during the following century. It considers the state of knowledge and understanding of the war as its centenaries pass and these ambiguities provoke renewed debate on the war's nature and meaning.

[fr] Ce chapitre explique comment le souvenir de la Première Guerre mondiale en Grande-Bretagne a été contesté dans l'entre-deux-guerres et comment les perceptions du public ont divergé de la compréhension historique de la guerre par la suite. Il explore comment une distinction entre l'expérience de la guerre et l'histoire de la guerre a évolué depuis la bibliographie et l'histoire de la guerre précoces, et comment elle a produit une relation ambiguë avec l'expérience de la génération de guerre au cours du siècle suivant. Il considère l'état de la connaissance et de la compréhension de la guerre à mesure que ces centenaires passent et ces ambiguïtés provoquent un nouveau débat sur la nature et la signification de la guerre.