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[en] Thierry Smoderen offers a detailed synthesis of the process that for years have preceded and accompanied his making of comic strips scenarios: stages of accumulation, documentation, iconic research (film, photography), definition of mental territories, construction of imaginary worlds, interaction with the draftsman and anticipation of his graphic world. He also describes the elaborate stages of plot composition as a puzzle, the ramification and surprises of the narration, the energy required to avoid too obvious sequences, the spaces left open for the unexpected. Last, immersion in the flow of information generated by the sequences makes it possible to test the soundness and coherence of the whole and to ascertain the strength of the connections between the scenes on several simultaneous levels of meaning.

[es] Thierry Smolderen propone una síntesis detallada de los procesos que preceden y acompañan –en su caso y desde hace años– la fabricación del guión de una historieta : fase de acumulación, de búsquedas icónicas (cine, fotografía), definición de los territorios mentales, construcción de los universos imaginarios, interacción con el dibujante y anticipación de su universo gráfico ; describe también las etapas complejas de la composición de la intriga como un rompecabezas, las bifurcaciones y las sorpresas del relato, la energía necesaria para evitar secuencias demasiado previsibles, los espacios dejados abiertos a lo inesperado. La inmersión en el flujo de informaciones generado por las secuencias permite, finalmente, poner a prueba la solidez y la coherencia del conjunto y verificar la fuerza de los vínculos entre las escenas, en varios niveles simultáneos de significación.
[en] This article explores the positioning of expatriate employers vis-à-vis their domestic workers. It is based on 28 semi-structured interviews and has an auto-ethnographic component. It characterizes the expatriates' experiences in different situations: finding themselves in a dominant social position and becoming employers; living with full-time staff in a foreign country; fitting into hierarchical relationships; and being confronted to their employees' poverty and "misfortunes." While maternalism predominates, the positioning of expatriate employers is constructed by combining it with liberal, racist, and solidarity models.

[es] Este artículo explora el posicionamiento de los empleadores y empleadoras expatriados frente a sus empleados y empleadas domésticos. Toma en consideración veintiocho entrevistas semiestructuradas y adopta un componente autoetnográfico. El artículo define la experiencia de los expatriados en situaciones diversas: encontrarse en una situación social dominante y adquirir el estatus de empleador; cohabitar con personal a jornada completa, en un país extranjero; inscribirse en relaciones jerárquicas; confrontarse a la pobreza y a los "infortunios" de sus empleados y empleadas. Si el materialismo prevalece, el posicionamiento de las empleadoras expatriadas se forja por la combinación de los modelos liberal, racista y solidario.
[en] The present article compares theoretical speeches and their interpretations of sub-national realities, focussing in cultural, political, and socioeconomic aspects. It argues that sub-national territories can be considered under a "glocal" angle or as an empowerment of local inhabitants; that political decentralization is not, by itself, guarantee of an advanced in democracy, and that regional and local development, political decentralization and collective identities are three components that contribute to the appreciation of territories.

[es] El presente artículo compara los discursos teóricos y las interpretaciones de las realidades subnacionales, enfocándose en algunos de sus aspectos socioeconómicos, políticos y culturales. Argumenta que los territorios sub-nacionales pueden ser considerados bajo un ángulo glocalista o bien bajo el ángulo de un empoderamientode las poblaciones locales; que la descentralización política no es, en si misma, portadora de un avance democrático, y que el desarrollo local y regional, la descentralización política y las identidades colectivas son tres componentes que contribuyen a la valorización de los territorios.
[en] Jeanne Favret-Saada disrupted a common assumption in social sciences equating the scientific perspective with the fact of observing the investigated phenomenon from without. However, such stance struggles to describe practices that seem exotic or even unbelievable for a detached observer, when they appear credible social actors. At this point, the ethnographer's commitment – including his/her affects – proves central to capture the verisimilitude of a social world – without endorsing its ontology. This article explores this issue by focusing on the Charismatic "prophecy" as a way, for Evangelicals, to summon God's presence into their lives and even within the world. Coupling a phenomenology of religious experience to a pragmatist approach, we will examine the political consequences, for the national community, of this advent of the deity.

[es] Verse afectado: una pequeña fenomenología de la "profecía" carismática (y sus consecuencias)Jeanne Favret-Saada subvirtió un presupuesto corriente en ciencias sociales que igualaba la perspectiva científica con el hecho de observar el fenómeno investigado desde un punto de vista exterior. Ahora bien, tal régimen de descripción no consigue restituir prácticas que parecen exóticas, incluso increíbles para un observador distante, mientras que parezcan creíbles a los actores sociales. A este punto, el compromiso del etnógrafo – hasta en sus afectos - es central para recuperar la verosimilitud de un mundo social – sin asentir por eso a la ontología de tal mundo. Este artículo explora esta problemática interesándose a la "profecía" carismática como modalidad, para evangélicos, de hacer surgir la presencia de Dios en su vida y en el seno del mundo. Combinando una fenomenología de la experiencia religiosa con un enfoque pragmatista, nos interrogaremos sobre las consecuencias políticas, para la comunidad nacional, de este surgimiento de la deidad.
[en] An analysis of the Algerian Saharan territory shows that urbanisation is inclined to crystallise more and more in two tendencies on the one hand those of large towns, macrocephal in scale, depending on a fine armature or not : on the other hand, that of a village network, in coherent ensembles, in which, the transition from rural to urban is one of the most prenounced recent features. There is there' the phenomenon of micro-urbanisation, which is interesting to go into more thoroughly, because it corresponds to a new territorial mode.

[es] El análisis del territorio del Sahara argelino muestra que la urbanización tiende cada vez más a cristalizarse en dos tendencias : por una parte la de las grandes ciudades, macrocéfalas a su escala, apoyadas o no en una armadura fina, y por otra parte la de las redes aldeanas, en conjuntos coherentes, en los cuales el paso de lo rural al urbano es uno de los rasgos recientes de las más marcados. Existe aqui un fenámeno de microurbanización que vale la pena profundizar porque corresponde a un nuevo modo de territorialidad.
[en] At the end of the 19th century, the role of the school was to make France literate. It was also to give a purely secular moral education. The stakes of the moral run through Durkheim's work on the school, in which he defends the thesis that education is moral and that it proceeds from reason alone. However, Durkheim does not dwell, or does so little, on the mechanism by which the school carries out this moral and rational education. The article deals with this system from the point of view of time. The demonstration has two goals. The first is to show that school time is the instrument of submission to rational discipline. As such, time is at the heart of the methodical socialisation of children which first disciplines them and then makes them autonomous. However, this model is only valid in a given historical context of the school's amplification of the nation state and patriotism. The second goal is to show that the uses of time have evolved with the transformation of the school. Upon this evolution, the conclusion raises the question of morality in a frame without tensions between individuals and groups on the one hand, and the instrumental uses of time on the other.

[es] A finales del siglo XIX, el papel de la escuela de la República era el de alfabetizar a Francia. También se trataba de dar una educación moral puramente laica. Los retos del hecho moral atraviesan el trabajo de Durkheim sobre la escuela, en el que defiende la tesis segun la cual la educación es moral y procede únicamente de la razón. Sin embargo, Durkheim se detiene poco y nada en los dispositivos con los cuales la institución escolar lleva a cabo dicha educación moral y racional. Nuestro artículo aborda este dispositivo desde la perspectiva del tiempo. Y la demostración tiene dos objetivos : el primero es mostrar que el tiempo escolar es el instrumento de sumisión a la disciplina racional. Como tal, el tiempo ocupa un lugar central en la socialización metódica de los niños, que primero los disciplina y luego los vuleve autónomos. Sin embargo, este modelo solo es válido dentro de un contexto histórico especifico, que es el de la amplificación del Estado-nación y del patriotismo por medio de la escuela. El segundo objetivo es dar cuenta de que los usos del tiempo han evolucionado con la transformación de la escuela. Sobre la base de estas evoluciones, se plantea la cuestión de la moralidad en un espacio libre de tensiones entre por un lado, individuos y colectivos, y por otro lado entre usos instrumentales del tiempo.
[en] This article considers how the various professionals involved in designing an interactive web documentary anticipate and negotiate the uses of the eventual "acting spectator" (spectateur-actant). The author recorded his observations during his participation in six months of design work on B4, fenêtres sur tour, an interactive web documentary coproduced by France Télévision's Nouvelles Écritures. His analytic framework highlights all the sociotechnical and semio-pragmatic controversies that shaped the making of the documentary. A three-dimensional figure of the "model user" is then formalized. The exogenous, interactional, and capability dimensions of this model user ultimately provided a methodological lesson in the designing of such an emergent, non-stabilized format.

[es] Este artículo tiene como base el cuestionamiento sobre la manera en que los profesionales involucrados en el diseño de un documental interactivo anticipan y negocian los empleos de un "espectador-actante". El autor del artículo realizó una observación participante durante los seis meses del diseño Web-documental "B4, fenêtres sur tour" coproducido por France Télévisions y Nouvelles Écritures. La rejilla de análisis utilizada pone de relieve las controversias sociotécnicas y semiopragmáticas que prefiguran la obra en creación. Es así como se estructura una imagen tridimensional del Usuario Modelo. Las dimensiones: exógena, de interacción y capacitación de este Usuario Modelo contribuyen, en última instancia, a obtener una enseñanza metodológica sobre el diseño de este formato emergente y no estabilizado.
[en] This paper aims to reveal the blindness of the social sciences towards dealing with the world's environmental problems, which appear irrefutable and undeniable today.This blindness is evident for example in the relative absence of environmental issues at the time of proposing darings/challenges from and to the social sciences, as a result of epistemic bases that prevent thinking from life and understand environmental complexity. Therefore the article proposes three inputs, which are coloniality/modernity, complexity and environmental thinking, to think out from life, as do the sumakkawsay and Buddhism to approach an understanding of environmental complexity.

[es] Este texto pretende develar la ceguera de las ciencias sociales frente a las problemáticas ambientales del mundo, problemáticas que aparecen fehacientes e innegables en la actualidad. Esta ceguera se evidencia por ejemplo en la relativa ausencia del tema ambiental en el momento de proponer desafíos/retos de las ciencias sociales, como consecuencia de unas bases epistémicas que impiden pensar desde la vida y comprender la complejidad ambiental. Por lo tanto el artículo propone tres insumos, como lo son la colonialidad/modernidad, la complejidad y el pensamiento ambiental para pensar desde la vida, así como el sumak kawsay y el budismo para aproximarse a comprender la complejidad ambiental.
[en] This article focuses on the bridges that have helped professional training graduates continue their technical training. These government measures have sought to decompartmentalize professional training and increase the number of technical training students. This article will address the nature of these bridges and the progress of the students involved, along with the conditions that have helped or hindered success and perseverance regarding their technical training. For this, Tinto's model will be used.

[es] Este artículo se ocupa de las pasarelas que permitieron a los graduados de la formación profesional continuar sus estudios de formación técnica. Esta medida gubernamental apuntaba a integrar la formación profesional y aumentar la cantidad de estudiantes en formación técnica. Se discutirá aquí la naturaleza de estas pasarelas, del recorrido de los estudiantes involucrados así como las condiciones que contribuyeron o perjudicaron su éxito y perseverancia en formación técnica. A este efecto se utilizará el modelo de Tinto.
[en] Under different social and political situations in Latin America, the "politically engaged" popular song has been a vehicle of expression and participation in social processes as well as a rich source for the study of these processes. Various issues arise through the comparative analysis of these situations together with a series of songs. Using the idea of "travel," I critically compare a series of parallel and interrelated movements commonly considered part of the "(New) Latin American Song." The goal is to generate debate on the poetic and musical ways of articulating traditions, identities (national, local, regional, Latin American) and representations of class and race – among others – and ideologies in different historical contexts.

[es] En América Latina, la canción popular "comprometida" ha sido, en diferentes instancias históricas, sociales y políticas, vehículo de expresión y participación en procesos sociales así como una rica fuente para entenderlos. Al abordar comparativamente tales instancias y una serie de canciones surgen varios cuestionamientos. Utilizando la figura de "viaje" se propone comparar críticamente la serie de movimientos paralelos e interrelacionados comúnmente comprendidos dentro del rótulo "(nueva) canción latinoamericana". El objetivo es generar un debate acerca de las diferentes formas de articular poética y musicalmente tradiciones, identidades (nacional, local, regional, latinoamericana) y representaciones de raza y clase –entre otras– e ideologías en diferentes contextos históricos.
[en] This article analyzes the factors which explain the reform of electoral finance in Chile. Confirming the findings of other studies, it singles out the importance of the balance of power that is favorable to the reform, the role of the organizations of the organized civil society and the presence of dominant political forces which will coordinate themselves to obtain more resources and limit the entrance of new competitors. The matrix of incentives helps to explain why limits on the sources of access to resources are accepted, always providing that the new rules create the perception of certain advantages over one's opponents.

[es] En este artículo se analizan los factores que explican la reforma al financiamiento electoral en Chile. Confirmando lo expuesto por la literatura, se destacan la relevancia del balance de poder favorable a la reforma, el rol de las organizaciones de la sociedad civil y la presencia de fuerzas políticas dominantes que se coordinarán para obtener mayores recursos y limitar la entrada de nuevos competidores. La matriz de incentivos permite explicar por qué se acepta limitar las fuentes de acceso a recursos, siempre y cuando las nuevas reglas generen la percepción de ciertas ventajas en relación con los contrincantes.
[en] Current mobile TV has limited interactivity: it's a one-way connection with no ability to influence the content and limited choice of timing. In spite of that, this low level of interactivity is not frustrating as the purpose is less to watch TV than to either to share a moment with colleagues and friends or to hide behind a screen to be alone in a crowded environment. Mobile TV gives people an opportunity either to be with others or to be alone, depending on their mood. At work, at home or on the move, people can play at being present or absent. The use of the mobile phone enables a different appropriation of space by punctual involvement with one's mobile screen, all the while giving the external environment all the attention it requires.

[es] La oferta actual de TV móvil es poco interactiva debido a que no hay vía de retorno que permita un control sobre el contenido difundido en tiempo real. Sin embargo, esta débil interactividad no es frustante porque la motivación del uso consiste menos en observar la TV que en compartir el momento o en refugiarse detrás de la pantalla para aislarse en un medio colectivo. En el trabajo, en el domicilio o en movilidad, se juega con su presencia y su ausencia. El uso permite apropiarse del espacio de manera diferente, ya que es puntualmente absorbido en el visionado, sin que eso signifique olvidar el contexto exterior y el estar alerta que dicho uso supone.
[en] Some of the most outstanding and prolific writers on the contemporary Mexican literature stage, like Mario Bellatin, Cristina Rivera Garza and Jorge Volpi, wonder in their narrative about the complex connections between the self and alterity. In El Gran Vidrio (2007), La muerte me da (2007) and El jardín devastado (2008) respectively, the homodiegetic narrator's introspection leads to an uncompromising exploration of the place of the other in subjective identity construct processes. It results in a disillusioned vision of human relationships, but also and most importantly an unrestrained creativity that brings the first person narrator to a permanent becoming-other.

[es] Algunos de los escritores más notables y prolíficos en el escenario literario mexicano de los últimos años, como Mario Bellatin, Cristina Rivera Garza y Jorge Volpi, cuestionan en sus relatos las complejas relaciones que articulan al yo con la alteridad. En El Gran Vidrio (2007), La muerte me da (2007) y El jardín devastado (2008) respectivamente, la introspección del narrador homodiegético conduce a una exploración poco indulgente de la importancia del otro en los procesos de construcción de la identidad subjetiva. De ahí resultan una visión desilusionada de las relaciones humanas, pero también y sobre todo, una marcada efervescencia creativa que guía al sujeto narrador hacia un devenir-otro permanente.
[en] This work focuses on the homes of the craftsmen who constructed the furniture that decorated the houses in Barcelona at the end of the eighteenth century. We want to know how they lived, what was their standard of life, in what conditions they worked and what was their familiar background. We have analyzed a total of 20 post-mortem inventories of cabinet-makers, from 1780 to 1784 and from 1790 to 1794, stored at the Archivo Histórico de Protocolos de Barcelona (AHPB). We have also looked for other documents that made reference to those craftsmen in order to obtain a wider perspective of their life. The documents reveal a considerable difference in the quality of their lives: While some of them lived in very small houses and without any comfort, few, a small group achieved a quality of life similar to the lower bourgeoisie. When the economic level allowed it, the craftsmen follow the tendencies of the superior economic groups of the society. We observed a greater specialization in the house and the objects that conform it, a greater quality of materials and the inclusion of objects and furniture of fashion.

[es] Queremos acercarnos al hogar de los artesanos que construyeron el mobiliario que decoraba las viviendas de Barcelona a finales de siglo XVIII. Queremos saber cómo vivían, cuál era su nivel de vida material, en qué condiciones trabajaban y cuál era su entorno familiar. Hemos analizado un total de 20 inventarios post-mortem de maestros artesanos del mueble de 1780 a 1784 y de 1790 a 1794, localizados en el Archivo Histórico de Protocolos de Barcelona (AHPB). Una vez recogidos los inventarios hemos buscado otros documentos que hicieran referencia a esos artesanos con la intención de obtener una visión más amplia y fiel de la vida de aquellas personas. Los documentos nos desvelan una considerable diferencia en la calidad de vida de estos artesanos de la madera, mientras unos viven en unas casas muy pequeñas y sin ningún aparente confort, unos pocos, en cambio, logran unas viviendas más propias de la pequeña burguesía. Cuando el nivel económico lo permite, los artesanos siguen las pautas de los grupos económicos superiores de la sociedad. Observamos una mayor especialización de la casa y los objetos que la conforman, una mayor calidad de materiales y la inclusión de objetos y muebles a la moda.
[en] Clay and cow dung. The earthenware containers of the Jbâla region (Morocco)In the Jbâla region, North Western Morocco, we have studied the traditional making of containers (tonna and tabtoba) from 1) cow dung, 2) unfired clay, and 3) clay mixed with cow dung. The making of these objects for domestic use represented a general technical knowledge shared by all women in the region and disappeared twenty or thirty years ago. These containers were used for storing cereals and other dry products, for feeding livestock and for transporting cereal to the quern.

[es] Arcilla y boñiga. Los recipientes de la región jbâla (Marruecos)En la región jbâla, en el noroeste de Marruecos, hemos estudiado las técnicas tradicionales de fabricación de recipientes realizados 1) en boñiga, 2) en arcilla cruda y 3) en arcilla mezclada con boñiga. La producción de estos objetos, que se abandonó hace veinte o treinta años, se basaba en el "saber hacer" técnico de todas las mujeres de la region, y respondía a las necesidades domésticas. Antes, esos recipientes servían para almacenar productos agrícolas secos, tanto destinados a la alimentación humana como animal, o también para transportar en ellos los cereales al molino rotativo.