[en] We are asking again for the worldwide success of the Claudio Tolcachir theatre works, especially La omisión de la Familia Coleman, a multiple award-winning work, besides representing over 1500 times in just five years in many theatres around the world.We have studied systematically repeated ruptures of politeness principles suggested by sociolinguistics, also considering the variation of such principles in each of the companies receiving the theatrical event. It is extremely fitting here the Dubatti's concept of "theatrical event", specifically as a work like La omission … by way of reception, it becomes a living being ontologically given their social moldability.We consider deep roots in the specific problems linked to a unique and easily recognizable contemporary society, in their anguish, their shortcomings, their frustrations characters and, in many cases, their actions or inactions consistently true. This realistic force, but also hyperrealism, behaviours and linguistic paralinguistic or pragmalinguistic expressions, define clearly such characters and place them in the center of a diversified public interest arise.We present the results of a field study based on the analysis of the reception by a culturally diverse audience at the Piccolo Teatro of Milan. The different reactions respond to the cultural principles of each society: Italian students of spanish, Argentinean and Spanish viewers interpreted differently times discourtesy, thematic gaps and discomfort of the characters. The diversity of reactions proves it. And despite the fact that you cannot speak of barriers in perception, but, on the contrary, intercultural enrichment. The potential cultural estrangement is overcome through the accumulation of universal rhetorical elements where the multiple meaning not previously did.

[fr] Nous nous interrogeons de nouveau sur le succès mondial du théâtre de Claudio Tolcachir, en particulier de La omisión de la familia Coleman, une œuvre plusieurs fois récompensée, et représentée plus de 1500 fois en seulement cinq ans dans une multitude de théâtres du monde entier.Pour introduire les possibles causes de ce phénomène, nous étudions de façon systématique la rupture réitérée des principes de courtoisie verbale suggérés par la sociolinguistique, en considérant aussi la variation de ces principes dans chacune des sociétés qui accueillent l'événement théâtral. Le concept d'" événement théâtral " du professeur Dubatti s'avère ici très pertinent, dans la mesure où une œuvre telle que La omisión…, par le biais de sa réception, devient un être ontologiquement vivant du fait sa malléabilité sociale.Nous considérons le profond enracinement dans des problèmes concrets de personnages uniques et reliés à une société contemporaine parfaitement reconnaissable, dans ses angoisses, ses carences, ses frustrations et, si souvent, ses actions ou inactions clairement véridiques. De cette force réaliste, mais aussi de l'hyperréalisme, surgissent des comportements et des expressions linguistiques, pragma-linguistiques et paralinguistiques, qui définissent nettement ces personnages et les situent au centre de l'intérêt d'un public varié.Nous présentons les résultats d'un travail de terrain relatif à l'analyse de la réception de l'œuvre de la part d'un public culturellement hétérogène, au théâtre Piccolo de Milan. Les réactions de ce public répondent aux principes culturels de chaque société : étudiants italiens de langue espagnole, spectateurs argentins et spectateurs espagnols interprètent de différentes façons les moments de la discourtoisie, les creux thématiques et le malaise des personnages, comme le montre la diversité de leurs réactions, bien qu'on ne puisse parler d'entraves dans la réception, mais bien au contraire, d'un enrichissement culturel. La possible étrangeté culturelle est surmontée grâce à l'accumulation d'éléments rhétoriques universels qui apparaissent là où la pluralité de significations ne l'avait pas fait.