BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In 2017, I had the opportunity to hitchhike along the main route of the Silk Road: during nine months, with all the appetite in the world, I walked along the bitumen ribbon connecting Xi'An to Istanbul. I have taken many photographs that testify of the mixture of cultures, between East and West, prevailing in this region between Asia and Europe.

[fr] En 2017, j'ai eu la chance de parcourir en auto-stop le principal itinéraire de la Route de la soie : j'ai arpenté durant neuf mois, avec tout l'appétit du monde, le ruban de bitume reliant Xi'An à Istanbul. J'ai pris des photographies qui témoignent du mélange des cultures, entre Orient et Occident, prégnant dans cette région entre Asie et Europe.
[en] This chapter summarizes the issues around the biogeochemical cycle of P, the drivers of soil P bioavailability for crops, and the possible means for the sustainable management of their P nutrition. Many soils of tropical regions are P-limiting, due to their high P fixation capacity and low P content. Rock phosphate resources that are used to make P fertilizers are finite, which questions the sustainability of P fertilization at the global level. The consequent increase of P fertilizer prices is a major limitation for P fertilization in developing countries. Making use of all the P resources (rocks, wastes and effluents) that are available locally and implementing an ecological intensification of agroecosystems are thus necessary. The latter is based on better exploiting crop diversity, through breeding P-efficient crop genotypes, and using crop rotations or intercropping systems that make better use of the various pools of soil P, both organic and inorganic. Making use of organic inputs as alternative sources of P, or biofertilizers (microbial inoculants), is also part of the strategy. It is necessary to preserve the P resources in tropical soils and minimize the erosion losses through developing approaches such as conservation agriculture and land husbandry.

[fr] Ce chapitre résume les enjeux autour du cycle biogéochimique de P, les déterminants de la biodisponibilité du P des sols pour les cultures, et les moyens mobilisables pour gérer de façon durable leur nutrition phosphatée. De nombreux sols des régions intertropicales sont limitants en P, en raison de leur fort pouvoir fixateur et de leur faible teneur en P. Les ressources en phosphates naturels utilisés pour fabriquer les engrais phosphatés sont finies, remettant en cause la durabilité des pratiques de fertilisation à l'échelle mondiale. L'augmentation inéluctable des prix de ces fertilisants minéraux risque de condamner les agriculteurs des pays du Sud à fertiliser insuffisamment. La valorisation de l'ensemble des ressources (roches, déchets et déjections) disponibles localement et l'intensification écologique des agroécosystèmes sont donc nécessaires. Cette dernière repose sur l'exploitation de la diversité végétale, au travers de la sélection de variétés efficientes dans leur capacité d'acquisition et d'utilisation de P, et de l'utilisation de rotations ou d'associations de cultures qui permettent de mieux utiliser les différents pools de P du sol, minéral et organique. Il s'agit également de mieux utiliser les intrants organiques comme source alternative de P, ou les biofertilisants (inoculants microbiens). La nécessité de préserver le P des sols tropicaux et de minimiser ses pertes par érosion renforce, en outre, le besoin de développer des approches telles que celles de l'agriculture de conservation et la GCES.
[en] Since the early 2010s, opposition movements to the National Congress Party in Sudan have tried to claim the streets and to open spaces for debating and expressing political dissent. In this context, while public space is an issue fot the Sudanese regime, the innovative and conflictual irruption of these groups marks a shift in the opposition's repertoire of collective action. Based on the study of two types of actions – public speeches and neighbourhood meetings or committees – this article shows how liminal and semi-public spaces are built and disseminated through the impulse of activists. Such practices, considered through their own social meanings and sociogenesis, raise questions about the capacity, for activist groups, to invest the public realm and contest its uses in an authoritarian setting. However, by playing on scales and places such as busy locations, the university, streets, neighbourhoods and houses, opposition movements have taken part to the political and symbolic redefinitions of Khartoum's urban space.

[fr] Depuis le tournant des années 2010 au Soudan, des mouvements de contestation du pouvoir du Parti du Congrès National ont tenté de se réapproprier la rue et de mettre en place des lieux d'échanges et d'expression d'un dissentiment politique. Dans un contexte où le contrôle de l'espace public est érigé en enjeu par le pouvoir soudanais, l'irruption innovante et conflictuelle de ces groupes marque une bifurcation dans le répertoire d'action collective de l'opposition. À partir de l'étude de deux types d'action, le discours public et la réunion ou le comité de quartier, cet article montre la manière dont se construisent et se diffusent des espaces liminaires ou semi-publics à partir de l'impulsion de militants politiques. Ces pratiques, restituées dans leur univers de sens et dans leur sociogenèse propre, interpellent sur la capacité de groupes politiques à se projeter dans l'espace public et à en contester les usages dans une configuration autoritaire. Cependant, les mouvements politiques contestataires, en jouant sur les échelles et les lieux (lieux de passage, université, rue, quartier, maison) et en rendant publique la conflictualité, ont participé aux redéfinitions symboliques et politiques de l'espace urbain de la ville de Khartoum.
[en] The paper aims to understand how daily travel routines shape a certain suburban way of life. It is based on a corpus of " on-board " interviews carried out with commuters from Grenoble and Aix-en-Provence suburban areas. We first illustrate how individuals organize their daily trips in accordance with their activities, which are scattered across a territory, which includes central workplace and peripheral residential areas. We show that routines are embedded in a dynamic complex process integrating different stages: testing, stabilization and adaptation phases. They are the foundation of the socio-spatial mobility system of suburban inhabitants. Finally, we discuss how the process of routinization contributes to emerging effects on the formation of social groups sharing suburban mobility and living conditions.

[fr] Dans l'objectif d'analyser en quoi les routines de mobilité participent de l'habiter périurbain, dans ses dimensions individuelles et collectives, un corpus d'entretiens " embarqués " a été constitué pour observer les déplacements domicile-travail des habitants de deux territoires à Grenoble et Aix-en-Provence. Nous illustrerons d'abord comment l'organisation routinière des déplacements se met en place et permet d'agencer les activités quotidiennes dispersées entre les lieux souvent centraux du travail et les lieux plus périphériques de la résidence. Après des phases de tests puis de stabilisation mais aussi d'adaptation, des routines complexes se construisent de manière dynamique et constituent le socle d'un système social et spatial de mobilité et d'habiter périurbain. Puis nous analyserons les effets collectifs produits par le processus de routinisation de la mobilité sur le rapport de l'individu à son territoire et plus encore des groupes sociaux émergeants autour d'une condition de vie et de mobilité partagée, celle du périurbain.
[en] This essay supports the attribution of Tydorel to Pierre de Dreux, also known as Mauclerc (1189-1250), duke of Brittany and trouvère. This lai links the house of Brittany to the figure of a prestigious ancestor. Beyond the evidence left by the author – political strategist, knight, and scholar – this close reading, organized as a triptych, is interested in a more personal signature. Opening with the image of Tydorel's orchard, located, like Mauclerc's, near the residence of the dukes of Brittany, in Nantes, the lai reveals the role this site plays as a portal between the universe of the xiiith century lord and the legendary bygone age described in the lai. Tydorel's world draws its forms and vitality from the gaze, perception, and emotions of a poet whose identity reveals itself as the text unfolds.

[fr] Cet essai vient à l'appui de l'hypothèse selon laquelle Pierre de Dreux, dit Mauclerc (1189-1250), duc de Bretagne et trouvère, aurait composé le lai de Tydorel pour rattacher l'histoire de la maison de Bretagne à un ancêtre prestigieux. Délaissant l'empreinte laissée par le stratège politique, le chevalier et le clerc, c'est maintenant à une signature plus personnelle que nous nous intéressons. La microlecture intimiste en trois tableaux qui va suivre s'ouvre sur l'image d'un verger imaginaire, situé, comme celui de Mauclerc, près de la résidence des ducs de Bretagne, à Nantes. Site atemporel, ce verger sert ainsi de portail entre deux mondes – l'univers d'un seigneur du xiiie siècle et celui du " jadis " de Tydorel. Le second doit ses formes et sa vitalité au regard, à l'écoute et aux émotions d'un poète dont le visage se dévoile au fil des mots.
[en] Aragon accompanied "literary criticism" in its project to promote writers' working manuscripts, that had been rarely studied until then. By negotiating his archives he helped create, in 1982, ITEM, an insitution devoted to the analysis of literary creation. In 1881 Hugo had already donated his manuscripts to the BnF, to ensure their transmission. A century later Aragon gave his archives to the CNRS, to ensure their scientific analyses. This gesture was preceded by the publication of Je n'ai jamais appris à écrire or Les Incipit, ironical prolegomena for any approach to manuscripts. Aragon explains the automatic processes that presided to hs works' non assignable writing, designed by another than himself : a paradoxical experiment that seems to exluce any genetic study. But this theoretical fiction can be read in the, affirmative and operational, light of the speech " D'un grand art nouveau : la recherche " that Aragon pronouced at the CNRS in 1977 at the occasion of his bequest.

[fr] Aragon a accompagné la " génétique littéraire " dans son projet de valoriser les manuscrits de travail des écrivains, peu étudiés jusque-là. Faisant de ses archives l'enjeu d'une négociation, il a aidé à la création en 1982 de l'ITEM, structure consacrée à l'analyse de la création littéraire. En 1881 Hugo avait déjà légué ses manuscrits à la BnF en vue de leur transmission. Un siècle plus tard Aragon donne ses archives au CNRS en vue de leur exploitation scientifique. Ce geste est précédé de la publication de Je n'ai jamais appris à écrire ou Les Incipit, prolégomènes ironiques à toute approche de ses manuscrits. Aragon s'y explique sur les processus automatiques qui ont présidé à l'écriture inassignable de ses œuvres, conçues par un autre que lui-même : un essai paradoxal qui semble exclure toute étude de genèse. Mais cette fiction théorique peut être relue à la lumière, affirmative et opérationnelle, du discours " D'un grand art nouveau : la recherche " qu'Aragon prononce au CNRS en 1977 à l'occasion de son legs.
[en] This article presents the ontogeny of the subject as an approach to the ethical evaluation of classification systems. The subject chosen concerns mental health. Indeed, today, the concept of mental health in our knowledge organization systems is challenging, whether it is part of the classification in which a new paradigm of mental health itself emerges and takes shape, or terminology such as the term "schizophrenia" producing a stigmatizing image, the resulting consequences of which are debated and calls for a revision through a participatory approach by the various actors, such as patients, psychiatrists, health establishments, associations and families. These phenomena lead this empirical study in the historical description of the subject and its context, as well as in the exploration of two types of classification: the encyclopedic classification, such as the Dewey Decimal Classification (DDC), and medical classifications such as the International Classification of Diseases (ICD) and the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM). The ethical analysis of the subject is contained in the highlighting of the main and general causes and the results that give rise to this review. The discussion focuses on possible solutions and perspectives.

[fr] Cet article présente l'ontogenèse du sujet comme approche d'évaluation éthique des systèmes de classification. Le sujet choisi concerne la santé mentale. En effet, aujourd'hui, le concept de la santé mentale dans nos systèmes d'organisation des connaissances interpelle, que cela relève de la classification dans laquelle un nouveau paradigme de la santé mentale elle- même émerge et se concrétise ou de la terminologie comme par exemple le terme de " schizophrénie " produisant une image stigmatisante dont les conséquences qui en découlent, font débat et appellent à une révision par le biais d'une approche participative des différents acteurs tels que les patients, les psychiatres, les établissements de santé, les associations et les familles. Ces phénomènes conduisent cette étude empirique dans la description historique du sujet et de son contexte ainsi qu'à l'exploration de deux types de classification, la classification encyclopédique telle que la Classification Décimale de Dewey (CDD) et les classifications médicales telles que la Classification Internationale des Maladies (CIM) et le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM). L'analyse éthique du sujet est contenue dans la mise en évidence des causes principales et générales et des résultats qui suscitent cette révision. La discussion se focalise sur d'éventuelles solutions et perspectives.
[en] In this contribution the "Islamic veil" serves to think about a global logic: how religion, specifically Islam, is integrated in contemporary society where the place of religion is still questionnable, even in countries like France where the separation between religion and State is official? Three main points are developed. First, the idea of a hierarchical structure determining the respective perceptions of the different religions and their capacity to be recognized and integrated in the global society. Second, the critic of the religion as an authoritarian ideological category and its pertinence to define and investigate many of the social and cultural facts. Third, an extended reflection on secularisation and religion in relation with the questions of universalism and multiculturalism, communitarism and citizenship, integration and exclusion. Instances developed in this text are from France and Switzerland.

[fr] Le " voile islamique. " est considéré dans ce texte comme le révélateur d'une logique plus globale : celle de l'intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l'Église (la religion) et l'État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n'est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d'abord l'idée d'une structure hiérarchique qui fonde les perceptions respectives des religions et leur degré de reconnaissance et d'intégration dans la société globale. Ensuite, l'interrogation de la religion en tant que catégorie idéologique autoritaire propre à juger et à déclasser certains groupes et la critique de sa pertinence à définir un certain nombre de comportements sociaux et culturels. Enfin, la mise en perspective des rapports entre laïcité et religion, État et Église dans le cadre d'une réflexion plus large portant sur la question de l'universalisme et du multiculturalisme, du communautarisme et de la citoyenneté, de l'intégration et de l'exclusion. Les exemples traités dans ce texte relèvent principalement de la France et de la Suisse.
[en] Following the history of drawings in manufacturing involves restoring the context of production and conservation, as well as to understand the design. To this end, this paper proposes two different approaches to the same document, a drawing made in the 1860s in the textile city of Calais, specialized since the early nineteenth century in the lace industry. This drawing performed in the Davenière company joined Davenière abundant funds of the International City of Lace and Fashion in Calais. Convergence and specificity of the two approaches are realized in the questioning, in the methodology and in the conclusions. By querying the definition of the object of study, the nature and scope of the document are challenged to overcome the evidence and relative marginality in which such designs are often confined.

[fr] Suivre l'histoire des dessins de fabrique implique d'en restituer le contexte de production et de conservation, ainsi que d'en comprendre la conception. Dans ce but, cet article propose deux approches complémentaires d'un même document, un dessin réalisé dans les années 1860 dans la cité textile de Calais, spécialisée depuis le début du XIXe siècle dans l'industrie du tulle. Réalisé au sein de l'entreprise Davenière, ce dessin a rejoint l'abondant fonds Davenière de la Cité internationale de la dentelle et de la mode de Calais. La convergence et la spécificité des deux approches se concrétisent dans le questionnement, dans la méthode et dans les conclusions. En interrogeant la définition de l'objet d'étude, la nature et la portée du document sont remises en cause pour dépasser les évidences et la marginalité relative dans laquelle de tels dessins restent souvent confinés.
[en] Although the multimodal components of communication have been studied for some time in different scientific fields, and provide relevant frameworks for the analysis of social meaning, the organisation of interaction and knowledge sharing, this book looks at them in relation to the training of education professionals. It presents empirical studies in different educational contexts: special education; primary and secondary education; initial and continuing vocational training. Based on Gunther Kress's social semiotic theory, it examines the methodological conditions in which educational practice which mobilises a variety of semiotic resources - gestuality, gaze, space, proxemy, artefacts and language – can be observed and interpreted. But the authors also pose the question of how these observation and interpretation conditions can be reintroduced in the field of training for the education profession (How can we elicit the semiotic experiences of professionals in training? What can be observed? With what tools?) and call for the recognition of multimodal practices in the construction, mediation and acquisition of knowledge.

[fr] Si l'étude des composantes multimodales de la communication, déjà ancienne et repérable dans différents champs scientifiques, fournit aujourd'hui des cadres pertinents pour l'analyse de la production des significations sociales, de l'organisation de l'interaction et du partage des connaissances, cet ouvrage propose de les traiter dans leur rapport à la formation des professionnels en éducation. À partir d'études empiriques menées dans différents contextes éducatifs (milieu médico-éducatif, enseignement primaire et secondaire, formation professionnelle initiale et continue), et en s'appuyant sur la sémiotique sociale de Gunther Kress, il interroge les conditions méthodologiques dans lesquelles les pratiques éducatives mobilisant diverses ressources sémiotiques, comme le corps, l'espace, les objets et le langage, peuvent être observées et interprétées. Il questionne également la manière dont ces conditions d'observation et d'interprétation peuvent être réinvesties dans la formation aux métiers de l'éducation et appelle à une reconnaissance des pratiques multimodales dans la construction, la médiation ou l'appropriation des savoirs.
[en] At a time when gender studies multiply, notably as regards Greek history, scant attention has been paid to barbarian societies which can indeed seem unapproachable in ancient texts. A few narratives do however exist concerning Celtic or Galatian women, which deserve examination. This analysis intends to understand what in each of these stories vividly struck the authors, whether Greek or Roman, often at a distance of centuries, and to evaluate in a different way the image they transmitted of those women and their relationship both to men and the history of their peoples.

[fr] A l'heure où se multiplient les études sur le genre, notamment en histoire grecque, peu d'attention a été portée à des sociétés barbares qui, il est vrai, peuvent paraître insaisissables dans les textes anciens. Pourtant quelques récits concernant des femmes celtes ou galates existent et méritent d'être réexaminés. Cette analyse se propose de comprendre ce qui, dans chacune de ces histoires, a sensiblement touché les auteurs, qu'ils soient grecs ou romains, souvent à des siècles de distance, et à évaluer autrement l'image qu'ils ont transmise de ces femmes et de leur rapport aux hommes ainsi qu'à l'histoire de leurs peuples.
[en] Seneca criticizes gastronomic luxury by providing us with many details of the refinement of Roman cuisine. If he criticizes the choice of the pursuit of the pleasures of the table, he attacks mostly a culinary diet and an unnatural way of life that favors night to day and artifice to simplicity. By eating, Man involves both the health of his body and the virtue of his soul.

[fr] Sénèque critique le luxe de la gastronomie en nous donnant de très nombreux détails sur le raffinement de la cuisine romaine. S'il critique le choix de la recherche des plaisirs de la table, il s'attaque surtout à un régime culinaire et à un mode de vie contre-nature qui privilégie la nuit au jour et l'artifice à la simplicité. En mangeant, l'homme met en jeu aussi bien la santé de son corps que la vertu de son âme.
[en] A physician's reflections about the problems of teaching.When a physician gets out his field to explore the field of education, he sees that teaching is most exclusively based on the concept of transmitting knowledge. This concept proves to be quite unsuitable to describe correctly the individual level in the educational process. When the physician tries to make a new modelisation of this process, he is led to consider that it has to be divided in two elemantary and consecutive processes : a first process of reception or gathering of information, linked to knowledge ; a second one treating the collected information, and building a mental construction of a representation of this knowledge. A validation through practice follows this mental construction. We must then analyse the main logical results ot this new modelisation of the process of teaching.

[fr] Lorsqu'un physicien sort de son champ de compétences pour s'aventurer dans le domaine de la formation, il constate que, sauf exception, la formation des individus repose essentiellement sur la mise en œuvre du concept de transmission des connaissances, lequel se révèle tout à fait inadapté à une description correcte du processus de formation à cette échelle. S'il tente d'effectuer une nouvelle modélisation du processus de formation à l'échelle des individus, il est conduit à considérer que ce processus se décomposera en fait en deux processus élémentaires consécutifs : un premier processus de réception ou de collecte des informations, correspondant à des connaissances ; un second processus de traitement des informations recueillies et de construction mentale d'une représentation de ces connaissances, suivie d'une validation de cette représentation par sa mise en œuvre. Il faut ensuite examiner les principales conséquences logiques de cette nouvelle modélisation du processus de formation.