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[en] The present article examines the affects of and caused by the royal couple formed by Isabella of Castile and Ferdinand of Aragon in Bellum adversus Granatenses by Alfonso de Palencia. First, it shows how the discourse on royal affects—desire, hope, sadness, anger—aims to legitimate their initiative of reconquest of the Kingdom of Granada and to highlight the cohesion of Christian society around the sovereigns. Next, the article analyses how the Christians base their military strategy on the fear felt by the besieged populations, and the ways in which the text captures the negative or—more rarely —positive affects ascribed to the Muslims to justify the Christian war and victory.

[fr] Cet article s'intéresse aux affects éprouvés et provoqués par le couple royal Isabelle de Castille-Ferdinand d'Aragon dans le Bellum adversus Granatenses d'Alfonso de Palencia. Il montre dans un premier temps comment le discours sur les affects royaux – désir, espoir, tristesse, colère – vise à légitimer son entreprise de reconquête du royaume de Grenade et à souligner la cohésion de la société chrétienne autour des souverains. Il analyse ensuite la façon qu'ont les chrétiens d'appuyer leur stratégie militaire sur la peur des populations assiégées, et les moyens par lesquels le texte s'empare des affects négatifs ou, plus rarement, positifs attribués aux musulmans pour justifier la guerre et la victoire chrétienne.
[en] Each big railway network exemplified modernity, for the building works, the equipments, technologies and financing, as an adventure of progress! The connection between Paris and Bordeaux is thus valued thanks to this history from the 1840s till the present arguments about the profitability of the new high speed line (LGV), to be opened in 2017.

[fr] Chaque grand chantier ferroviaire s'est voulu emblématique de la modernité, une aventure du progrès illustrée par les matériels, les technologies et les financements. La liaison entre Paris et Bordeaux s'inscrit dans cette démarche tout au long de son histoire depuis les années 1840 jusqu'aux débats actuels autour de la nouvelle ligne à grande vitesse (LGV). Les soixante-quinze ans de l'électrification de la ligne (2013) et la perspective de l'ouverture de la LGV entre Tours et Bordeaux en 2017 donnent une actualité à cette liaison étudiée ici collectivement. Des historiens reconstituent dans ce livre les pulsations de la modernité, du xixe siècle à la révolution électrique de l'entre-deux-guerres et à l'apogée de la ligne classique, tandis que le chantier actuel est présenté et discuté par des ingénieurs et un historien de l'économie. Par étapes chronologiques, le livre évalue le rôle des décideurs animés par l'esprit d'entreprise et des conceptions d'aménagement du territoire. Il reconstitue les révolutions techniques à chaque fois nécessaires pour relancer la compétitivité de ce grand réseau.
[en] We find in Chrétiens sans Église a massive amount of information to study the history of secularization (or the process of disaffiliation from denominations) at the beginning of the modern era, while the author claims to rule out of his study the movements leading to the end of religion. This excessive investigation in comparison with the enunciated project is symptomatic of a series of theoretical and methodological instabilities: a disciplinary instability – between philosophy and history –; method instabilities between the construction of ideal models and empirical historiographic work, between structural interpretation and genetic explanation; a philosophical instability between historic materialism and existential phenomenology. We then can assume that these instabilities reveal a dual approach with regard to Communist ideology, made up of both adhesion and dissent. Chrétiens sans Église, that studies the issue of revolutionary movements' betrayal within their institutionalization could then be read as a kind of veiled archeology of the Christian roots of Communism.

[fr] On trouve dans Chrétiens sans Église une masse d'informations considérable pour étudier l'histoire de la déconfessionnalisation (entendu par là le processus de désaffiliation à l'égard des appartenances confessionnelles) au début de l'époque moderne, alors même que l'auteur prétend vouloir écarter de son étude les mouvements conduisant à la sortie de la religion. Cet excès de l'enquête eu égard au projet énoncé est symptomatique d'une série d'instabilités théoriques et méthodologiques : une instabilité disciplinaire – entre philosophie et histoire – ; des instabilités de méthode entre la construction de modèles idéaux et un travail historiographique empirique, entre interprétation structurale et explication génétique ; une instabilité philosophique entre matérialisme historique et phénoménologie existentielle. On fait alors l'hypothèse que ces instabilités révèlent une démarche duplice à l'égard de l'idéologie communiste, faite à la fois d'adhésion et de dissidence. Chrétiens sans Église, qui travaille la question de la trahison des mouvements révolutionnaires dans leur institutionnalisation pourrait alors être lu comme une sorte d'archéologie masquée des racines chrétiennes du communisme.
[en] Éric Vuillard is a well-known writer who is keen to expose social masks and dissimulations. He won the 2017 Goncourt Prize and came to Clermont-Ferrand in December 2023 to give a lecture on Pascal as part of the "Pascalian Lectures" organised by the CIBP. In it, he reflects on the relationship between style and alethic posture in a writer to whom he attaches particular importance. This text is the verbatim of his talk.

[fr] Écrivain reconnu, attentif à dénoncer masques et dissimulations sociales, prix Goncourt 2017, Éric Vuillard est venu à Clermont-Ferrand prononcer, en décembre 2023, dans le cadre des " Conférences pascaliennes " organisées par le CIBP, une conférence sur Pascal. Il y réfléchit au rapport entre style et posture aléthique chez un écrivain auquel il accorde un prix particulier. Ce texte est le verbatim de son intervention.
[en] This article aims to shed light on the history of the commission for the decoration of the lower chapel of the collegiate church of Saint-Bonnet-le-Château (1416-1417), combining angels musicians with the arms of the Dukes of Bourbon and belts bearing the motto " Hope ". The choice of iconographic themes and the way in which they are associated bear witness to the link between the decoration of Saint-Bonnet and the Bourbon family, due to a second donation made by the duchess. We shed new light on this by comparing it with the Angels Musicians in the chapel of the Virgin in Le Mans cathedral (c. 1370-1378), which inspired the painter of Saint-Bonnet and which Louis II had had the opportunity to admire, cultivating a particular devotion to Saint Julien, the first bishop of Le Mans, whose body was kept in the cathedral. The links between Louis II and the chapel in Le Mans are further strengthened by a comparison between the Angels Musicians of Le Mans and the Weeping Angels in the vault of the Chapel Vieille de Souvigny – dating from the early 15th century and discovered in 2014 during restoration work –, which houses the tombs of the ducal couple.

[fr] Cet article vise à éclairer l'histoire de la commande du décor de la chapelle basse de la collégiale de Saint-Bonnet-le-Château (1416-1417), associant des anges musiciens aux armes des ducs de Bourbon et à des ceintures portant la devise " Espérance ". Le choix des thèmes iconographiques et leurs modes d'association témoignent du lien entre le décor de Saint-Bonnet et la famille des Bourbons, du fait d'une seconde donation faite par la duchesse. Nous y apportons un nouvel éclairage à partir de la comparaison avec les Anges musiciens de la chapelle de la Vierge de la cathédrale du Mans (vers 1370-1378), dont le peintre de Saint-Bonnet s'est inspiré et que Louis II avait eu l'occasion d'admirer, cultivant une dévotion particulière pour saint Julien, premier évêque du Mans, dont le corps était conservé à la cathédrale. Les liens entre Louis II et la chapelle du Mans sont en outre renforcés par un rapprochement des Anges musiciens du Mans avec les Anges pleurants de la voûte de la chapelle Vieille de Souvigny – datant du début du xve siècle et découverts en 2014 lors des travaux de restauration –, qui abrite les tombes du couple ducal.
[en] Richard Wright's correspondence in the archives of the Yale Beinecke Library reveals the tensions surrounding the publication of Wright's best-sellers. Both Native Son (1940) and Black Boy (1945) were selected and distributed by the Book-of-the-Month Club whose impact on the success of the two books is undeniable. The Club, however, tried to impose major revisions pertaining to sexuality and patriotism in the narratives. The letters between the African American writer and his white censor at the Club uncovers Wright's little known proficiency for fighting back through signifyin(g). Edward Aswell, Wright's editor, was more successful in his endeavors to push his author away from his 1950s exile projects to frame his work back into the expected black narratives. Between resistance and surrender, Wright's correspondence may open onto a new reading of his work from the original projects and manuscripts lying in the Beinecke boxes.

[fr] La correspondance de Richard Wright, conservée à la Beinecke Library de l'université de Yale, rend compte d'une dimension méconnue de l'œuvre célèbre du grand écrivain noir américain. En effet, Wright dut souvent se livrer à un bras de fer avec ses interlocuteurs éditoriaux que sont le Book-of-the-Month Club ou encore son éditeur, Edward Aswell. Malgré la ténacité de l'écrivain, l'oeuvre s'en trouva parfois modifiée : ainsi le Book-of-the-Month Club obtient des coupes conséquentes des manuscrits de Native Son (1940) ou Black Boy (1945). Edward Aswell quant à lui éloigne Wright des projets ambitieux inspirés par l'exil pour ramener l'auteur vers sa route toute tracée de conteur des maux de l'Amérique noire.
[en] The conference aims to study the hungarian folk movement called "táncházmozgalom" ("dance house movement"). In 2022, this movement celebrates the fiftieth anniversary of the first "táncház" ("dance house", type of traditional dance ball), held in Budapest on the 6th of May 1972. The process of "learning by doing" is a central dynamic to the personal investment of the youngsters in this movement, during the music and dance lessons as well as during the táncházak (dance houses), koncertek (concerts) and táborok (camps). The dance house movement is also very much marked by hungarian ethnography of the XXth century. The practices of dancing and music are anchored in the consulting of numerous works and archives of ethnographic collections from the last century. As such, the "táncházmozgalom" is often called "revival movement" since it brings melodies and steps of rural folk music back up to date in the modern and urban context of Budapest.

[fr] Le colloque a pour but d'étudier le mouvement folklorique hongrois nommé "táncházmozgalom" (" mouvement de la maison de danse "). Ce mouvement fête en 2022 le cinquantième anniversaire de la première " táncház " (" maison de danse ", type de soirée dansante traditionnelle) qui s'est tenue à Budapest le 6 mai 1972. Le processus " d'apprentissage par la pratique " est une dynamique centrale pour l'investissement personnel des plus jeunes dans ce mouvement, lors des cours de musique et de danse mais également pendant les táncházak (maisons de danse), koncertek (concerts) and táborok (camps). Le mouvement " táncház " est également profondément marqué par l'ethnographie hongroise du XXe siècle. Les pratiques de la danse et de la musique s'ancrent dans la consultation des nombreux ouvrages et archives des collections ethnographiques du siècle passé. Ainsi, le " táncházmozgalom " est souvent qualifié de " revival movement ", puisqu'il remet au goût du jour les musiques et danses folkloriques rurales dans le contexte moderne et urbain de Budapest.
[en] Since Alciat, five centuries ago, the accounting practices of the Ancient Roman world raise questions, however they are becoming better known. In short, we can conclude about them that they constituted a normative, complex and reliable system. Roman accounting ensured three specific functions : memorizing, presenting and justifying all changes to the wealth of rich Romans. Its content also led to produce an efficient cost accounting calculations. What shall remain of this accounting system in the West when the Roman Empire disappears ? In fact, it will outlive it for several centuries. The traditional aristocracy will ensure the transition of this specific knowledge.

[fr] Depuis maintenant cinq siècles, depuis Alciat, la comptabilité pratiquée dans le monde romain antique suscite des interrogations ; elle commence néanmoins à être mieux connue. En bref, on peut conclure d'elle, qu'elle était devenue normative, complexe et fiable. Cette comptabilité assurait trois fonctions précises : mémoriser, exposer et justifier toutes les modifications intervenues dans un patrimoine. Son contenu amenait également à produire une comptabilité analytique performante, de contrôle des coûts. Que va-t-il rester de cet édifice comptable en Occident quand l'Empire romain va disparaître ? Il va lui survivre pendant plusieurs siècles. L'aristocratie traditionnelle va assurer la transition de ce savoir.
[en] In the Greek area, despite the realization of portraits of Phanariots and dignitaries, the art of portraiture remained marginal till the creation of the new Greek State and during its first decades. Indeed the lack of a structured bourgeoisie and of arts institutions was a source of a limited production of portraits. In the present paper, we want to study the production and evolution of the sets of painted and photographic portraits of the Greek elites through some precise examples in parallel with French works, obeying a long pictorial tradition since the Renaissance.

[fr] Dans l'espace grec, malgré la réalisation des portraits des Phanariotes et des dignitaires, l'art du portrait resta marginal jusqu'à la formation du nouvel État grec et durant ses premières décennies. En effet, l'absence d'une bourgeoisie structurée et d'institutions artistiques fut à l'origine d'une production limitée des portraits. Dans le présent article, nous proposons d'étudier, à travers quelques exemples précis mis en parallèle avec des œuvres françaises, la production et l'évolution des séries de portraits peints et photographiques des élites grecques qui obéissaient à une longue tradition picturale depuis la Renaissance.
[en] AbstractThis critical analysis of the concept of aesthetic object, which is intimately related to the ontological bias in Western thought tries to develop an alternative approach to the study of such objects. Aesthetic facts are not properties of objects, instead, they express a mental attitude towards reality. Conceived thus, the aesthetic dimension implies neither decontextualizing objects nor turning a blind eye to their functionality. We should separate aesthetic from artistic aspect. The notion of artwork should be reformulated in relation to more general considerations about "costly signals".

[fr] RésuméÀ partir d'une analyse critique de la notion d'objet esthétique conçue comme une expression du biais ontologisant qui caractérise les manières de penser occidentales, on essaie d'élaborer une approche alternative des faits esthétiques. La dimension esthétique ne consiste pas en des propriétés objectales ("esthétiques" ou "artistiques") mais en une attitude mentale spécifique face au réel. Après avoir montré qu'ainsi conçue, la dimension esthétique n'implique, en elle-même, ni décontextualisation ni défonctionnalisation, on plaide pour une dissociation entre la problématique esthétique et la problématique artistique, avant d'aboutir à une proposition de reformulation de la notion d'"œuvre d'art" dans le cadre d'une réflexion plus générale sur les "signaux coûteux".
[en] The author discusses the premise that journalistic enunciations not only fill the public sphere, but also divide and structure it. She regards the act of enunciation within a journalistic discourse as incomplete, because it cannot be simply related to a particular subject. This leads her to examine the question of responsibility and, hence, that of reception. An examination of the three ways by which a journalistic enunciation introduces division in the public sphere, sheds light on the complex relationship that the enunciation creates with the present and future notion of "us" and therefore with a particular political community.

[fr] L'auteure examine la manière dont l'espace public est non seulement traversé, mais également divisé et structuré par l'énonciation journalistique. En concevant l'acte d'énonciation comme inachevé, au sens où il ne peut être rapporté à un sujet singulier, elle dirige l'analyse vers la question de la responsabilité et, à partir de là, vers une étude de la réception. L'analyse de trois formes de division à l'œuvre dans l'énonciation médiatique permet de considérer sa complexité dans son rapport à un " nous ", présent ou à venir, et par conséquent à une communauté politique.
[en] The history of the Order of lawyers at both the Conseil d'Etat (highest administrative court) and Cour de Cassation (highest court of appeal) is intertwined with that of the two Supreme Courts, of which it has been the independent and exclusive bar for more than two centuries. As Judicial Officers, the lawyers at the Conseils are required to stay in close proximity to these courts, and therefore their Order has its head office at the heart of the Cour de cassation, within the courthouse of Paris. Heir to the "Compagnie des avocats", the Lawyers Company at the Councils of the King, the Order had a rich historical heritage, which completely disappeared in the fire of the Palace by Paris Commune in 1871. The tragic events during this period in our history, followed by the definitive establishment of the Republic in which a number of famous lawyers at the Conseils took part, have sparked a memory awareness, creating a heritage awareness. From that, a powerful effort for reconstituting and preserving its heritage was initiated by the Order, and was crowned more recently by a promoting policy, whose culmination is, in collaboration with the Cour de Cassation's Library and the National Library of France, the systematic digitization of archives for further dissemination.

[fr] L'histoire de l'Ordre des avocats aux Conseils se confond avec celle des deux cours suprêmes dont il constitue depuis plus de deux siècles le barreau autonome et exclusif. Officiers ministériels, les avocats aux Conseils sont tenus de se tenir à proximité de ces cours, si bien que leur Ordre a son siège au cœur de la Cour de cassation, au sein du Palais de justice de Paris. Héritier de la Compagnie des avocats aux Conseils du roi, l'Ordre possédait un riche patrimoine historique, entièrement disparu dans l'incendie du Palais par la Commune de 1871. Les événements tragiques de cette période de notre histoire, suivis de l'instauration définitive de la République à laquelle ont pris part nombre d'avocats aux Conseils célèbres, ont déclenché dans l'Ordre une prise de conscience mémorielle, engendrant une prise de conscience patrimoniale. De là, un puissant effort de reconstitution et de préservation de son patrimoine engagé par l'Ordre, et couronné plus récemment par une politique de valorisation, dont l'aboutissement est, en collaboration avec la Bibliothèque de la Cour de cassation et le Bibliothèque nationale, la numérisation systématique des archives en vue de leur diffusion.
[en] Active pedagogy methods refer to a set of educational approaches that aim to put learners in a position where they actively engage in their own learning processes. To achieve this, these methods rely on the learners' experiences and promote engagement through inquiry, participation, critical thinking, learning by doing, and collaboration in the learning process. In this text, we will present research focused on one of these methods, the "problem-based" approach. We will demonstrate that the ability to solve problems is not a given, and that this goal can only be achieved if it is accompanied by another capability: the ability to problematize. Enabling learners to problematize is, therefore, a crucial objective of a problem-based pedagogy, and it is essential to analyze the conditions for its development. Our research examines some of these conditions through the experiences of a group of 22 first-year preparatory students at an engineering school. By using the theoretical framework of capabilities, we will show that these skills cannot be analyzed solely based on the learners' dispositions or the pedagogical methods implemented, but also require an analysis of the opportunities provided by the learning environments.

[fr] Les méthodes de pédagogie active désignent un ensemble de démarches pédagogiques qui cherchent à mettre les apprenants en situation d'être acteurs de leurs apprentissages. Pour cela, elles s'appuient dans leurs modalités de mise en œuvre sur l'expérience des apprenants et encouragent l'implication par l'investigation, la participation, la réflexion critique, l'appropriation par le faire et la collaboration dans les processus d'apprentissage. Dans ce texte, nous allons rendre compte d'une recherche portant sur l'une de ces méthodes, celle de la forme problème. Nous verrons que la mise en capacité à résoudre des problèmes n'est pas un allant de soi, et que cet objectif ne peut être atteint que s'il s'accompagne d'une autre mise en capacité, celle à problématiser. La mise en capacité à problématiser des apprenants est, en ce sens, un véritable enjeu d'une pédagogie de la forme problème, et il convient d'en analyser les conditions de déploiement. Notre recherche rend compte d'une partie de celles-ci grâce à l'analyse du vécu d'un groupe de 22 étudiants en première année de cycle préparatoire d'une école d'ingénieurs. Nous verrons, en mobilisant le cadre théorique des capabilités, que ces mises en capacité ne peuvent être analysées uniquement à partir des dispositions des apprenants ou des méthodes pédagogiques mises en œuvre, mais convoquent également une analyse des opportunités offertes par les environnements de formation proposés.