BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In 2009, Ewald Palmetshofer presented with his postmodern play faust hat hunger und verschluckt sich an einer grete his own version of Goethe's Faust, this monument of German Classicism. The reifying wordplay in the title has a clear programmatic function, which allows to place Palmetshofer next to other cannibalistic Austrian plays, side by side with Werner Schwab and Elfriede Jelinek. The metaphor reveals the connection between destruction of the formal and ideological inheritance of Classicism and criticism of consumerism. Cannibalism demonstrates first the paradigmatic turn which takes place within postmodern society, where Goethe's pursuit for happiness instead of establishing humanity, destroys it. Secondly, the metaphor deconstructs classical theatre, which the author and his characters reenact to show how society forces the individual back into the restraining rules of "Classicism". The present article analyzes both ethical and esthetical contents within the deconstruction of the classical canon in Palmetshofer's theatre, and thus quotes Jacques Rancière's studies about the possible emancipation of the spectator through present-day theatre.

[fr] En 2009, Ewald Palmetshofer s'attaque dans faust hat hunger und verschluckt sich an einer grete à la relecture de l'un des plus célèbres lieux de mémoire du classicisme allemand. Le jeu de mot réifiant du titre se lit comme un programme qui place Palmetshofer dans la continuité des grands auteurs du cannibalisme théâtral, de Werner Schwab à Elfriede Jelinek. La métaphore sert ici à comprendre les liens entre la destruction soigneuse de l'héritage formel et substantiel du classicisme et la critique de la société de surconsommation. Le cannibalisme est à un premier niveau de lecture le révélateur du changement de paradigme dans lequel se trouve la société postmoderne de la déshéritance, où la quête du bonheur, centrale dans le Faust de Goethe, ne sert plus à affirmer l'humanité, mais bien à la détruire. À un second niveau de lecture, la métaphore cannibale s'applique à la déconstruction formelle du théâtre classique, à son assimilation par l'auteur et ses personnages, qui vont tour à tour reprendre les rôles de Heinrich et Margarethe pour mieux les faire entrer dans le moule. L'article propose une lecture des enjeux, esthétiques et éthiques, de la déconstruction du canon classique par le théâtre d'Ewald Palmetshofer en convoquant les réflexions de Jacques Rancière sur la possibilité d'émancipation du spectateur à travers la pratique théâtrale.
[en] The archaeological explorations in the ephesian Artemision have yielded relatively much less numerous votive offerings in terracotta than the more prestigious gifts in gold, bronze, amber and ivory. Nevertheless, there are among them some objects, especially during the most ancient phases of the sanctuary, which are outstanding and of important significance for the history of the cult. In the Archaic period, all the Greek cities provided with great sanctuaries developed an important coroplastic production: instead, Artemis in Ephesos do not receive this type of offering, excepted for the 7th century's series of statuettes named by D.G. Hogarth the "ephesian Artemis". During the first half of the 6th century, the only type of votive offering in terracotta which can be considered as a typological group is formed by the plastic vases, relatively numerous but mostly imported. The vases offered to the goddess have two meanings: one given by the container – the choice of the image represented, mostly animals, can have a particular significance – the other by the content, the perfume, a very valuable product. In the Archaic period, Eastern Greece and in particular, as it seems, Ephesus, were producing various perfumes, so contributing to the kosmos of Artemis.

[fr] Les fouilles de l'Artémision d'Éphèse ont livré des offrandes votives en terre cuite bien moins nombreuses que les offrandes plus prestigieuses en or, bronze, ambre et ivoire. Il y a cependant parmi elles, surtout aux époques les plus anciennes, quelques objets très originaux et de grande importance cultuelle. À l'époque archaïque se développe une importante production coroplastique dans toutes les cités grecques pourvues de grands sanctuaires : pourtant, l'Artémis d'Éphèse ne reçoit guère ce type d'offrande, à l'exception, au viie s., du type de figurine féminine que D.G. Hogarth appelle l'" Artémis Éphésienne ". Dans la première moitié du vie s., le seul type d'offrande votive que l'on peut considérer comme un groupe typologique est constitué par les vases plastiques, relativement nombreux et pour la plupart importés. Ces vases offerts à la divinité ont une double valeur : celle du contenant – le choix des représentations, animales pour la plupart, peut revêtir une signification particulière – et celle du contenu, le parfum étant un produit très coûteux. La Grèce de l'Est produisait des parfums à l'époque archaïque, et en particulier, semble-t-il, Éphèse, qui contribuait ainsi au kosmos d'Artémis.
[en] Max Weber has kept a constant privileged relationship with Alsace. In his essay on " communities ", his knowledge of Alsace and its culture led him to modify the German theory of nationality which makes it depend mostly on the language. He thus moves closer to the French idea defined by Fustel de Coulanges and Renan. Yet he considers that the 1871 annexation was necessary for the safety of Germany, the reason of state winning over the purely scientific ideas. That's why, even before the war, he believes in the incorporation of Alsace-Lorraine into Prussia. In August 1917, under the pressure of events and because he is aware that it is an obstacle in the process of peace, he comes over to the idea of an evolution towards the status of a confederate state, of a " Bundesstaat ". Strongly attached to Alsace, he is deeply affected by its loss in 1918-1919. He places the responsibility for this loss on the internal rivalries of the German Federation, admitted as accountable for an unsettled policy which did not solve the problem of the population, i.e. its incorporation into Prussia. Moreover M. W. maintains that the Alsace-Lorraine annexation is not the cause of the 1914-1918 war, but the French intention to weaken Germany on a long-term basis.

[fr] Max Weber a entretenu des relations privilégiées avec l'Alsace. Sa connaissance de l'Alsace et de sa culture l'a conduit à nuancer dans son étude sur les " communautés " la théorie allemande de la nationalité, qui la fait dépendre essentiellement de la langue. Il se rapproche ainsi de la conception française définie par Fustel de Coulanges et Renan. Il n'en considère pas moins que l'annexion de 1871 était nécessaire pour la sécurité de l'Allemagne, la " raison d'État " l'emportant sur les réflexions purement scientifiques. C'est pourquoi, dès avant la guerre, il est partisan d'une incorporation de l'Alsace-Lorraine à la Prusse. Sous la pression des événements et parce qu'il a conscience qu'elle est un obstacle à la paix, il se rallie cependant en août 1917 à l'idée d'une évolution vers le statut d'État confédéré, de Bundesstaat. Profondément attaché à l'Alsace, il ressent très durement sa perte en 1918-1919. Il en attribue la responsabilité aux rivalités internes de la fédération allemande, responsables d'une politique indécise qui n'a pas permis de résoudre le problème de l'intégration de la population, c'est-à-dire son incorporation à la Prusse. Il affirme, par ailleurs, que l'annexion de l'Alsace-Lorraine n'est pas la cause de la guerre de 1914-1918, mais la volonté française d'affaiblir durablement l'Allemagne.
[en] The alluvial deposits from Jableh (coastal Syria) and the Wadi Jarrah (inland Syria) have provided unique records of environmental history covering the last 1000 years. The pollen-derived climatic proxies inferred from these two cores suggest that a shift towards drier conditions started during the early 15th century AD. The main dry and cool interval recorded both in coastal and inland Syria occurred from ca. 1500 to 1850 cal yr AD, a time frame encompassing the Little Ice Age. In Syria, the Little Ice Age is not only cooler, but also much drier than the Medieval Climate Anomaly and the present-day climate. Despite a strong human presence in Syria throughout the last millennia, climate rather than human activities seem to be the driving force behind the natural vegetation dynamics in these regions.

[fr] L'analyse de dépôts alluviaux provenant de Jableh (Syrie côtière) et du Wadi Jarrah (Syrie intérieure) a permis d'obtenir des enregistrements uniques de l'histoire environnementale pendant les 1000 dernières années. Les variations climatiques déduites du contenu pollinique de ces deux séries sédimentaires suggèrent que le passage à des conditions plus sèches a commencé au début du 15e siècle. La période sèche et fraîche majeure enregistrée à la fois sur la côte et à l'intérieur de la Syrie se situe entre 1500 et 1850 ans cal AD, pendant le petit âge de glace. En Syrie, le Petit Âge de Glace est non seulement frais, mais aussi beaucoup plus sec que l'Anomalie Climatique Médiévale et le climat actuel. Malgré une forte présence humaine en Syrie au cours du dernier millénaire, le climat plutôt que les activités humaines semblent être la force motrice de la dynamique de la végétation naturelle dans cette région.
[en] The Babagulu forest region here concerns the Babagulu Forest Reserve (BFR) and its periphery. In the Democratic Republic of Congo, the forest region of Babagulu is under anthropogenic pressure, notably due to its proximity to the city of Kisangani. These anthropic pressures remain little documented and their impacts on this forest landscape remain poorly understood. The purpose of this study is to regularly monitor the anthropization of the landscape of the RFB. The methodological approach adopted is based on techniques of remote sensing, cartography and landscape ecology. The Landsat TM (1984, 1986, 1990, 1994 and 2010), ETM + (2001 and 2005) and OLI (2015 and 2018) satellite images, all of 30m spatial resolution, were used to map the land cover in three classes (primary forest, fallow land/degraded forest and rural complex). The calculation of ten spatial indices made it possible to characterize the composition and configuration of the landscape between 1984 and 2018. These spatial indices include the number of spots, the average spot size, the perimeter density, the aggregation index, largest fragment index, landscape shape index, mean Euclidean distance to nearest neighbor and fractal dimension, variation and absolute, fractal dimension and contagion index. The results show a significant regression of the primary forest for the benefit of the anthropic classes (rural complexes and fallow land and degraded forests) outside (R2= 0.98; p

[fr] La région forestière de Babagulu concerne ici la Réserve forestière de Babagulu (RFB) et sa périphérie. En République Démocratique du Congo, la région forestière de Babagulu subit des pressions anthropiques suite notamment à sa proximité par rapport à la ville de Kisangani. Ces pressions anthropiques restent peu documentées et leurs impacts sur ce paysage forestier demeurent mal connus. Le but de cette étude est de faire un suivi régulier de l'anthropisation du paysage de la région forestière de Babagulu. L'approche méthodologique adoptée est basée sur les techniques de la télédétection, de la cartographie et de l'écologie du paysage. Les images satellitaires Landsat TM (1984, 1986, 1990, 1994 et 2010), ETM+ (2001 et 2005) et OLI (2015 et 2018), toutes de 30 mètres de résolution spatiale, ont été mobilisées pour cartographier l'occupation du sol en trois classes (forêt primaire, friches/forêts dégradées et complexe rural). Le calcul de dix indices spatiaux a permis de caractériser la composition et la configuration du paysage entre 1984 et 2018. Ces indices spatiaux comprennent le nombre de taches, la taille moyenne des taches, sa variation absolue et relative, la densité du périmètre, l'indice d'agrégation, l'indice du plus large fragment, indice de forme du paysage, la distance euclidienne moyenne au plus proche voisin, la dimension fractale et l'indice de contagion. Les résultats montrent une régression significative de la forêt primaire au profit des classes anthropiques (complexes ruraux et friches/forêts dégradées) tant à l'extérieur (R2 =0,98 ; p
[en] The traditional populations of the Brazilian Amazon are subject to a double bind by institutional bodies and public opinion: these populations must preserve the forest while they act as subjects for sustainable development experiments intended to improve their living conditions and formal educational level. Two studies conducted in the State of Amapá, one in Vila Velha do Cassiporé, the other in Vila de São Francisco do Iratapuru; provide us with a few principles influencing the success or failure of these projects. These principles mainly concern community cohesion and the availability of an under-skilled workforce, which thus enable these populations to maintain activities that albeit traditional are nonetheless unpleasant.

[fr] Les populations traditionnelles de l'Amazonie brésilienne sont soumises, de la part des organes institutionnels et de l'opinion publique, à une double injonction : préserver la forêt tout en se pliant à des expériences de développement durable destinées à améliorer leurs conditions d'existence et leur formation. Deux études concomitantes menées en Amapá, l'une à Vila Velha do Cassiporé, l'autre à Vila de São Francisco do Iratapuru, nous permettent de dégager quelques principes conditionnant le succès ou l'échec des projets implantés. Ces principes concernent essentiellement la cohésion communautaire, et la disponibilité d'une main d'œuvre faiblement qualifiée, permettant ainsi le maintien d'activités qui pour être traditionnelles n'en sont pas moins pénibles.
[en] In 1945, the rearmament sought by the provisional government of the French Republic remained unfinished. In the absence of expected deliveries and a functional industrial sector, only a few African reserves and rebuilt enemy material constituted an alternative. Through the example of artillery, this article shows how the recovery was in place from the fall of 1944, by the convergence of aspirations of the provisional government and the decentralized networks from the Resistance. At an unexpected level, nearly 350 pieces of a caliber greater than or equal to 75 mm were re-employed before May 8, 1945. Constituting only a temporary solution, these pieces nevertheless allowed the French government to have artillery on secondary fronts in the Atlantic and the Alps without draining too many resources from the 1st French army, directed toward Germany and a guarantee of France's rank among the victorious nations.

[fr] En 1945, le réarmement souhaité par le gouvernement provisoire de la République française est resté inachevé. Faute des livraisons attendues et de filière industrielle fonctionnelle, seuls quelques stocks africains et la récupération de matériel adverse ont constitué une alternative. À travers l'exemple de l'artillerie, cet article montre comment la récupération s'est mise en place dès l'automne 1944, par convergence des aspirations du gouvernement provisoire et de réseaux décentralisés issus de la Résistance. Avec une ampleur inattendue, près de 350 pièces, de calibre supérieur ou égal à 75 mm, ont été réemployées avant le 8 mai 1945. Ne constituant qu'une solution temporaire, ces pièces ont néanmoins permis au gouvernement français de disposer d'une artillerie sur les fronts secondaires de l'Atlantique et des Alpes, sans trop ponctionner les ressources de la 1re armée française, dirigée vers l'Allemagne et gage du rang de la France parmi les nations victorieuses.
[en] The way in which the American administration in Iraq handled Iraqi "civil society" is emblematic of so-called "Reconstruction" – a highly ideological endeavor focused on the in-depth social and political transformation of Iraq. Whereas the original objective, the construction of the State, was quickly compromised, the will to resuscitate "civil society" as a "democratizing force" appears increasingly at odds with the reality of growing violence.

[fr] La façon dont la " société civile " irakienne a été traitée par l'administration américaine en Irak est emblématique de la " Reconstruction " – cette entreprise éminemment idéologique, qui a visé à la transformation en profondeur de la société et du politique en Irak. Alors que l'essentiel – la construction de l'État– était très vite compromis, la volonté de ressusciter une " société civile " devant provoquer une " démocratisation " apparaît de plus en plus en décalage avec la réalité de la situation dans le pays, qui s'enfonce dans la violence.
[en] The Gentleman, the Witch and the Devil : Reginald Scot, an Early Modern Social Anthropologist ? This paper analyses the way witches, as well as the devil and the witches' Sabbath are represented in Reginald Scot's sceptical treatise The Discoverie of Witchcraft of 1584. In a second step, Scot's heritage in modern historiography of witchcraft is explored.

[fr] Cette contribution analyse la figure de la sorcière ainsi que celle du diable et du sabbat telles qu'elles ont été représentées par Reginald Scot dans son traité sceptique The Discoverie of Witchcraft (1584). Dans un second temps, elle s'interroge sur l'héritage de Scot dans l'historiographie moderne de la sorcellerie.
[en] Whether public or private, the structures of religious education in Morocco are multiple. The recent creation of a Department of traditional education within the Ministry of Habous and Islamic Affairs (2004) aims at extending State control to the network of archaic sites of apprenticeship in traditional religious knowledge. In addition, religious brotherhoods and other private structures for the dissemination of religious learning are developing. Teachers in the public sector play a major role in these new centres of religious training. Today, the Moroccan authorities are determined to extend the State's control to this private sector, in the framework of a policy implemented following the development of radical Islamism and the appearance of religious terrorism in the country. This new religious policy also concerns religious education in the public schools. Moroccan youth of the sixties and seventies were accused of being too interested in secular and modernistic ideologies; the generation that succeeded them in the eighties and nineties is, today, reproached for being too eager to embrace Islamism as a new form of a political Islam.

[fr] Qu'elles soient publiques ou privées, les structures de l'enseignement religieux au Maroc sont multiples. La récente création de la direction de l'enseignement traditionnel au sein du ministère des Habous et des affaires islamiques (2004) vise à étendre le contrôle de l'État au réseau des lieux archaïques de l'apprentissage du savoir religieux traditionnel. Par ailleurs, les confréries religieuses connaissent aujourd'hui un certain développement, ainsi que d'autres structures privées de diffusion du savoir religieux. Les enseignants du secteur public sont les principaux animateurs de ces nouveaux centres de formation religieuse. Les autorités marocaines sont aujourd'hui déterminées à étendre l'autorité et le contrôle de l'État à ce secteur privé, dans le cadre d'une politique mise en œuvre à la suite du développement de l'islamisme radical et de l'apparition du terrorisme religieux dans le royaume. Cette nouvelle politique religieuse concerne également le domaine de l'enseignement religieux public. À la jeunesse marocaine des années soixante et soixante-dix, il était reproché de trop s'intéresser aux idéologies laïques et modernistes ; à celle qui lui a succédé dans les années quatre-vingts et quatre-vingt-dix, on reproche aujourd'hui d'être trop à l'écoute de l'islamisme en tant que nouvelle forme de l'islam politique.
[en] A joint UNO/EU mission is expected in Eastern Chad in November 2007, to guard the camps which hold 230 000 refugees from Darfur and 180 000 displaced Chadians. But the continued rebellions in the region highlight the absence of a settlement to the political crisis in Chad. Moreover, the attempt to guard may run up against the violence spreading through society.

[fr] Une mission conjointe ONU/UE est attendue pour novembre 2007 dans l'est du Tchad, où elle doit sécuriser les camps qui hébergent 230 000 réfugiés du Darfour et 180 000 déplacés tchadiens. Mais la persistance des rébellions dans la région témoigne de l'absence de règlement de la crise politique au Tchad. En outre, l'objectif de sécurisation risque de se heurter à la dissémination de la violence dans le corps social.
[en] At the same time as a historiographical assessment, we will take the point on the inscriptions and the texts at our disposal to understand the evolutions of the "imperial post" between 284 and 410 AD. After a presentation of what is transported by this service, we will look at its administrative organization : the central bodies, those of the provinces and the cities -; its personnel, men (manceps, agens in rebus; and the prefects of vehicles whose function seems to have disappeared between 326 and 365) and animals; and its funding. The corpus relating to the period under consideration is divided between inscriptions, papyri, a few texts by historians and above all the laws contained in the Theodosian Code, and to a lesser extent in the Justinian Code. 103 laws concern the period between 315 and 407.

[fr] Il s'agira de faire, en même temps qu'un bilan historiographique, le point sur les inscriptions et les textes à notre disposition pour comprendre les évolutions de la " poste impériale " entre 284 et 410 de notre ère. Après la présentation rapide de ce qui est transporté par ce service, on se penchera sur son organisation administrative : les organes centraux, ceux des provinces et des cités ; son personnel à tous les niveaux, hommes (manceps, agens in rebus ; et les préfets des véhicules dont la fonction semble disparaître entre 326 et 365) et animaux ; et son financement. Le corpus documentaire afférent à la période considérée se répartit entre inscriptions, papyri, quelques textes d'historiens antiques et surtout les lois contenues dans le Code Théodosien, et dans une moindre mesure dans le Code Justinien. 103 lois concernent la période entre 315 et 407.
[en] This paper analyzes the different ways in which the Tobas of Western Formosa, Qomléʔk, also known as Tobas de Sombrero Negro, refer to cardinal zones and their contexts of use. We suggest that definitions describing and naming these areas are bodily experienced and are linked to the winds, the course of the sun, and the Pilcomayo River, with differences between people of different generations. We also describe how some of the lexemes that encode cardinal zones are used to encode position/orientation between entities not only in a geographic (large-scale) space, but also in a manipulable one (e.g. objects located on a table). We propose, as a hypothesis, that the lexeme cháʔhema "up there (South)" may refer to the "south celestial pole," identifiable by the Tobas' use of certain asterisms.

[fr] Cet article traite des différentes façons dont les Tobas de l'ouest de Formosa, Qomléʔk, aussi connus comme Tobas de Sombrero Negro, font référence aux zones cardinales et à leurs contextes d'utilisation. Nous montrons que les définitions qui décrivent et nomment ces espaces sont vécues corporellement, qu'elles sont liées aux vents, à la course du soleil et au cours de la rivière Pilcomayo, et qu'elles présentent des différences entre les générations. Nous décrivons en outre comment certains de ces termes qui désignent les zones cardinales sont utilisés pour désigner la position/orientation d'une entité par rapport à une autre, dans un espace non seulement géographique (à grande échelle), mais aussi manipulable (par exemple, des objets disposés sur une table). Nous suggérons enfin, à titre d'hypothèse, que le lexème cháʔhema " là-haut (Sud) " pourrait se référer au " pôle sud céleste ", identifiable chez les Tobas par certains astérismes.