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[es] La Comisión de Recursos de los Refugiados o la "íntima convicción" ante el retroceso del derecho de asilo en Francia. Sobre la base de una encuesta dirigida a agentes de la Comisión de Recursos de los Refugiados (CRR), este artículo propone identificar las lógicas subyacentes en el tratamiento de la petición de asilo. El estudio se centra en los mecanismos de apropiación e interpretación del derecho de asilo utilizados por dichos agentes. Se trata de explicar el contexto político e institucional que influye en el trabajo de los agentes encargados de instruir las peticiones de recurso. La instrucción de las peticiones incluye la elaboración de un informe que será presentado a la audiencia y donde se concluirá la anulación o la confirmación de la decisión de la Oficina francesa de protección de los refugiados y apátridas relativa a la atribución del estatuto de refugiado. El análisis de la organización del trabajo en el seno de la CRR así como de las condiciones de su ejercicio revela ciertas problemáticas: los intentos de los agentes por legitimar y racionalizar sus prácticas, las dificultades ante las que se encuentran los agentes en el cumplimiento de las tareas que les son encomendadas y, finalmente, ciertas cuestiones más generales ligadas a los procedimientos de aplicación del derecho de asilo.

[fr] Sur la base d'une enquête menée auprès des rapporteurs de la Commission des recours des réfugiés (CRR), cet article propose de repérer les logiques sous-jacentes au traitement de la demande d'asile. L'intérêt est centré sur les mécanismes d'appropriation et d'interprétation du droit d'asile par ces agents, qui instruisent les demandes de recours et produisent pour l'audience un rapport à la fin duquel ils ont à conclure sur l'annulation ou le maintien de la décision de l'Office français de protection des réfugiés et apatrides sur l'attribution du statut de réfugié. Nous nous attachons à expliquer le contexte politique et institutionnel qui contraint le travail des rapporteurs. L'analyse de l'organisation du travail à la CRR et des conditions d'exercice de celui-ci permet de révéler les tentatives par ces agents de légitimation et d'objectivation de leur pratique, leurs difficultés rencontrées dans l'accomplissement de leurs tâches et de soulever des questions plus générales que posent les procédures en matière d'application de droit d'asile.
[es] En estas líneas se hace balance de los estudios de género en España, así como los conceptos clave sobre los que la ha pivotado la investigación. El objetivo del artículo es mostrar la relación entre la evolución del feminismo teórico y la progresiva aparición de un vocabulario que explica a las mujeres como sujetos políticos. Si las relaciones de poder son el epicentro de las categorías de análisis histórico, la violencia, las demandas sociales y el maternalismo están en la calle y las agendas de Estado. Pero el futuro trae consigo nuevos retos y diálogos interculturales que, sin duda, habrán de ampliar o transformar el discurso de las mujeres y el lenguaje de género en el siglo XXI.

[fr] Cet article dresse le bilan des études de genre menées en Espagne et revient sur les concepts-clé ayant orienté la recherche dans ce domaine. Il montre la relation entre l´évolution du féminisme théorique et l´apparition progressive d´un vocabulaire qui défini les femmes comme des sujets politiques. Si les relations de pouvoir sont l´épicentre des catégories structurant l´analyse historique, la violence, les demandes sociales et le matérialisme traversent la société civile et s'inscrivent dans l´agenda des États. L´avenir, néanmoins, s'accompagne de nouveaux défis et dialogues interculturels qui, sans aucun doute, transformeront le discours des femmes et le langage des genres au XXIe siècle.
[es] A pesar del imaginario común que asocia la Cartografía con la Geografía, la Cartografía se ha ido consolidando como un campo profesional autónomo, al mismo tiempo que los geógrafos también se han ido distanciando de las prácticas cartográficas. En ese contexto, durante décadas, el interés por los mapas antiguos había acaparado la atención de unos pocos bibliotecarios y coleccionistas. Si, excepcionalmente, los estudiosos de la Academia analizaban mapas antiguos, el foco estaba puesto en los "errores" de los mapas antiguos y en cómo se fueron rectificando con los avances tecnológicos. Sólo a fines del siglo XX, la historia de la cartografía comenzó a ser revisitada desde enfoques epistemológicos críticos las ciencias sociales sin recaer en juicios anacrónicos, y los mapas antiguos se transformaron en fuentes legítimas para el estudio de la geografía histórica, de la historia del pensamiento geográfico y de diferentes tipos de estudios históricos. En ese proceso, Matthew Edney jugó un papel fundamental.

[fr] Malgré l'imaginaire populaire qui établie un lien naturel entre la cartographie et la géographie, la cartographie a été consolidée en tant que domaine professionnel autonome, alors que les géographes ont également pris distance avec des pratiques cartographiques. Dans ce contexte, depuis des décennies, l'intérêt pour les cartes anciennes a attiré l'attention de quelques bibliothécaires et collectionneurs. Si, à titre exceptionnel, les chercheurs ont analysé de vieilles cartes, l'accent était mis sur les " erreurs " des cartes anciennes et comment ils ont été rectifiés avec les progrès technologiques. Seulement à la fin du XXe siècle, l'histoire de la cartographie a commencé à être revisité depuis approches épistémologiques critiques des sciences sociales sans tomber dans des jugements anachroniques, et donc les cartes anciennes sont devenus des sources légitimes pour l'étude de la géographie historique, l'histoire de la pensée géographique et différents types d'études historiques. Dans ce processus, Matthew Edney a joué un rôle clé.
[es] En la década de los 70 las dictaduras en el Cono Sur generaron múltiples protestas entre las clases intelectuales europeas. Alarmados por las violaciones de los DDHH cometidos en América del Sur, muchos artistas y periodistas organizaron campañas de denuncia contra la represión de la oposición y llamaron a la solidaridad con los refugiados que acudían al viejo continente en busca de protección. Este artículo tiene como objetivo analizar cómo los satiristas de la revista humorística Por Favor lograron articular un discurso de condena a pesar del contexto de censura franquista y resaltar cómo los acontecimientos políticos acaecidos en ambos lados del Atlántico determinaron la evolución de dicho discurso. A través del análisis de piezas de corte gráfico o textual publicadas entre 1974 y 1978 en la revista, estudiaremos la representación de los regímenes de Pinochet y Videla, la descomposición política en Argentina y la injerencia de EEUU en la política interior de los países del Cono Sur.

[fr] Dans les années 1970, les dictatures du Cône Sud générèrent de multiples protestations au sein des milieux intellectuels européens. Alarmés par les violations des droits de l'homme commises au Chili, en Argentine et Uruguay, de nombreux artistes et journalistes dénoncèrent la répression de l'opposition politique et appelèrent à la solidarité avec les réfugiés qui affluaient sur le vieux continent en quête de protection. Cet article vise à analyser comment les humoristes de la revue satirique espagnole Por Favor réussirent à articuler un discours de condamnation à l'encontre des juntes militaires malgré la censure franquiste ; et à déterminer comment les événements politiques survenus de part et d'autre de l'Océan Atlantique conditionnèrent l'évolution de ce discours. A partir de l'analyse de dessins et articles publiés entre 1974 et 1978, nous étudierons la représentation des régimes de Pinochet et de Videla, tout comme de la décomposition politique de l'Argentine et de l'ingérence des États-Unis dans les affaires internes du Cône Sud.
[es] En el marca de este articulo, pasamos revista a las fuentes usadas por los investigadores actuales en el estudio de la guerra en la época Maya. La investigación arqueo1ogica en curso en la área Maya sigue agregando informaciones nuevas al respecto. Representaciones pintadas y esculpidas de conflictos aumenta también el corpus de datos que necesitan análisis. Los proyectos arqueológicos, específicamente las prospecciones a nivel regional, descubren patrones de comunidades fortificadas, 10 que permite la emergencia de una imagen muy detallada de conflicto a gran escala. Proporcionamos breves descripciones de asentamientos fortificados tanto en las tierras altas como en las tierras bajas de la zona Maya, con énfasis especial en la región de Petexbatun , en el Norte de Guatemala. Se presenta unas notas de circunspección sobre las dificultades de reconocer patrones de guerra en los datos arqueológicos. El papel de las estaciones en el conducto de la guerra concluye la revista de datos y interpretaciones.

[fr] Cet article propose une révision des sources utilisées par les auteurs modernes pour l'étude de la guerre chez les Mayas. Les recherches archéologiques en cours ne cessent de fournir des informations à ce propos. Les représentations peintes et sculptées s'ajoutent également au corpus des données à analyser. Les projets archéologiques, particulièrement les prospections régionales, mettent au jour des modèles d'établissements fortifiés, desquels se dégage une image très détaillée de conflit à grand échelle. De courtes descriptions des communautés des Hautes et Basses Terres mayas sont fournies, avec une emphase particulières sur la région de Petexbatún, dans le nord du Guatemala. L'auteur met en garde vis-à-vis des interprétations de modèles de guerre sur base du registre matériel. L'article se conclut par une discussion sur la saisonnalité et d'autres facteurs limitatifs de la guerre.
[es] Partiendo de la crisis internacional como tópico de los mensajes presidenciales de fin de año (2008-2010), estudiamos la manera en la que las formas nominales y pronominales de tratamiento son movilizadas con el fin de dirigirse a alguien o para hablar de sí mismo y cómo estas formas pueden atenuar o intensificar los actos discursivos en las alocuciones de fin de año de Cavaco Silva, Nicolas Sarkozy y de Traian Băsescu.

[fr] Partant de la crise internationale comme lieu commun des vœux présidentiels (2008-2010), nous étudions la façon dont les formes nominales et pronominales d'adresse sont mobilisées pour parler à autrui ou pour parler de soi-même et comment ces formes peuvent atténuer ou intensifier les actes de discours présents dans les allocutions de fin d'année de Cavaco Silva, de Nicolas Sarkozy et de Traian Băsescu.
[es] A partir de la obra Qom Llalec (" Hijo de los qom ") del músico toba o qom Romualdo Diarte (Formosa, Argentina), que constituye el primer CD de música indígena producido por la Subsecretaría de Cultura de esa provincia, discutimos el impacto de las recientes políticas culturales en las músicas de estos pueblos. La hipótesis es que en esta obra se evidencia la estrategia política del estado provincial por legitimar el imaginario de una " identidad multicultural " que revaloriza al indígena chaqueño, atendiendo así a las demandas de multiculturalismo y patrimonialización de las políticas nacionales y globales. No obstante, los procesos de hibridación, exotización e invisibilización de lo indígena, también revelan las tensiones y desigualdades que persisten entre gobierno, criollos e indígenas, así como las tácticas de estos últimos para afrontarlas.

[fr] À partir de l'œuvre Qom Llalec (" Fils des qom ") du musicien toba ou qom Romualdo Diarte (Formosa, Argentine), qui est devenu le premier CD de musique indigène produit par le Sous-Secrétariat de la Culture de cette province, nous avons discuté l'impact des politiques culturelles récentes dans la musique de ces peuples. L'hypothèse est que l'on peut apprécier dans cette œuvre la stratégie politique de l'État provincial pour légitimer l'imaginaire d'une " identité multiculturelle " qui revalorise l'indigène chaqueño, répondant ainsi aux exigences du multiculturalisme et de défense du patrimoine de politiques nationales et mondiales. Cependant, les processus d'hybridation, d'exotisation et d'invisibilisation de l'indigène révèlent aussi les tensions et les inégalités qui persistent dans les relations entre gouvernement, " criollos " et indigènes, ainsi que les tactiques de ces derniers pour les affronter.
[es] El trabajo analiza la Historia hasta 1288 dialogada como producto de un centro de redacción nobiliario. En este sentido, se busca señalar aquellos elementos que exaltan el rol de la nobleza en la historia de Castilla al tiempo que se impugnan todas aquellas características del "personaje rey" que se aparten del ideal de monarca que ideológicamente sostiene dicho estamento. El análisis comparativo del episodio del Magnicidio de Alfaro en dicha obra respecto de la versión de Crónica de tres reyes contribuye a fortalecer este argumento.

[fr] Cet article analyse la Historia hasta 1288 dialogada comme étant l'œuvre d'un centre de rédaction nobiliaire. Il cherche donc à mettre en évidence les éléments qui exaltent le rôle de la noblesse dans l'histoire de Castille, et conteste par ailleurs toutes les caractéristiques du " personnage roi " qui s'éloignent de l'idéal du monarque, idéologiquement soutenu par cette classe. L'analyse comparative de l'épisode du " Magnicidio de Alfaro " dans la Historia et dans la version de la Crónica de tres reyes contribue à renforcer cet argument.
[es] La existencia de una propiedad comunal, o un aprovechamiento público de bienes comunes, resulta bastante esquiva en la historiografía relativa a la historia campesina de la Hispania tardoantigua. Más allá del indudable papel de la ganadería en la economía del periodo, las leyes sobre frutos comunes o pastos compartidos son escasas y equívocas. Las normas sobre apropiamientos colectivos aparecen en el cuerpo legal visigodo subordinadas a la apabullante supremacía de la propiedad privada y sus litigios. Por otro lado, la idea de "común" debe entenderse en un sentido consorcial, vinculado a la condición de propietarios de los beneficiarios, siendo muy difícil encontrar un sentido de aprovechamiento abierto para los individuos ajenos al colectivo propietario o vecinal.

[fr] L'existence d'un bien commun, ou d'un usage public de biens communs, est assez difficile à cerner dans l'historiographie relative à l'histoire paysanne de l'Hispanie de la fin de l'Antiquité. Au-delà du rôle incontestable du bétail dans l'économie de l'époque, les lois sur les fruits communs ou les pâturages partagés sont rares et équivoques. Les règles relatives aux appropriations collectives apparaissent dans le corpus juridique wisigothique subordonnées à la suprématie écrasante de la propriété privée et de son contentieux. D'autre part, l'idée de "commun" doit être comprise dans un sens consortial, lié à la condition de propriétaires des bénéficiaires, étant très difficile de trouver un sens d'utilisation ouverte pour les individus en dehors de la propriété collective ou du voisinage.
[es] A través de un análisis de la cuestión de las "femmes de l'immigration" ("mujeres de la inmigración") en el campo de la acción pública en Francia, este artículo propone explorar como se articula la cuestión de las minorías y la de la igualdad entre los sexos. En una primera parte, la autora investiga la construcción de la categoría "femmes de l'immigration" como prioridad en el marco de la acción pública. En efecto, la reciente emergencia de este público meta revela una manera específicamente francesa de construir o regular las tensiones entre "defensa de mujeres" y "defensa de minorías" en función del modelo de la integración republicana. En una segunda parte, se analiza cómo se expresan estas tensiones a nivel de la acción pública y social local en una ciudad del sur de Francia. Fuentes de dilemas y contradicciones, estas tensiones provocan divergencias que, en ciertos contextos, tienden a etnicizarse.

[fr] En analysant le traitement de la question des " femmes de l'immigration " dans le champ de l'action publique, cet article propose d'explorer la manière dont se manifeste en France l'articulation de la question des minorités et celle de l'égalité des sexes. Dans une première partie, l'auteure interroge la construction de la catégorie " femmes de l'immigration " comme priorité d'action publique. L'émergence récente de ce public cible révèle en effet une façon spécifiquement française de construire ou de réguler les tensions entre " cause des femmes " et " cause des minorités " au prisme du modèle de l'intégration républicaine. Dans une seconde partie, l'auteure analyse les manières dont se déclinent ces tensions au niveau de l'action publique et sociale d'une ville du sud de la France. Sources de dilemmes et de contradictions, ces tensions provoquent des clivages qui, dans certains contextes, tendent à s'ethniciser.
[es] Este artículo explora la posibilidad de que las instituciones budistas chinos pueden ser una fuente de nuevas habilidades sociales que pueden promover un sistema político más abierto. El artículo aborda esta cuestión desde una perspectiva comparativa y considera tres áreas de intervención donde pueden surgir conflictos entre las autoridades estatales y religiosas en la que éste puede favorecer los intereses de la sociedad: la educación, la salud y el apoyo del público. Después de un breve estudio de las políticas sociales de China y el papel mínimo asignado a las instituciones religiosas en su aplicación, el artículo considera que las instituciones filantrópicas budista. Este estudio de los logros alcanzados por la constatación de que han adoptado la misma actitud prudente que sus contrapartes en Taiwán: lo que puede favorezca la civilidad, sin duda, pero no necesariamente sostener la reforma política.

[fr] Les institutions bouddhistes chinoises représentent-elles une source de sociabilité nouvelle pouvant favoriser une évolution vers un système politique plus ouvert ? On peut y répondre dans une perspective comparée qui prend en compte trois domaines d'intervention où des conflits peuvent émerger entre autorités étatiques et religieuses: l'éducation, la santé, et l'aide publique. Après un survol des politiques sociales chinoises et du rôle minimal dévolu aux institutions religieuses dans leur mise en œuvre, il est fait état des actions philanthropiques des institutions bouddhistes. Celles-ci ont adopté la même prudence que leurs collègues taïwanaises: une attitude propice à la civilité, certes, mais pas un encouragement à la réforme politique.
[es] A través del análisis de once textos publicados entre 1825 y 1899 se pretende esbozar un panorama de la enseñanza del español en el País Vasco, dirigida específicamente a vascoparlantes. Esta contribución se centra en: (a) la información sociolingüística y de política lingüística que proporcionan los autores –pugna o conciliación del castellano y el euskera en tanto que instrumentos de planificación lingüística–, (b) las corrientes metodológicas de enseñanza de segundas lenguas en que se insertan los textos y (c) la ubicación y el peso que adquieren los elementos gramaticales.

[fr] Notre étude a pour but de donner un panorama de l'enseignement de l'espagnol pour les locuteurs bascophones du Pays Basque par l'analyse de textes publiés entre 1825 et 1899. Cette contribution s'attache à observer : (a) les informations sociolinguistiques et de politique linguistique fournies par les auteurs – lutte ou conciliation entre le castillan et le basque en tant qu'instruments de planification linguistique –, (b) les cadres méthodologiques de l'enseignement des secondes langues dans lesquelles se situent les textes, et (c) la localisation et l'importance des éléments grammaticaux.
[es] Este artículo trata de una transferencia cultural "de circunstancias". Demuestra que las numerosas formas de agitación y propaganda del "teatro de guerra" organizado por el bando republicano durante la Guerra Civil española resultan en realidad de una transferencia cultural que se realizó en la urgencia de la guerra: la de las experiencias de teatro de "agit-prop" ruso (y luego soviético) y alemán de los años 1920. Después de reconstruir el itinerario de esta forma de teatro político, el autor pone de manifiesto el proceso con el que España se apropió y adaptó esta forma a las exigencias inmediatas del conflicto y del público a quien estaba destinado. El teatro popular de marionetas aparece aquí como una "base común" particularmente adecuada para el éxito de tal apropiación. El autor plantea, finalmente, el problema de la perennidad de esta transferencia, entre la práctica política circunstancial y la práctica artística presente de forma más duradera en la creación teatral española.

[fr] Cet article s'intéresse à un transfert culturel " de circonstances ". Il montre que les nombreuses manifestations d'agitation et de propagande du teatro de guerra organisé par le camp républicain pendant la guerre civile espagnole sont en réalité le résultat d'un transfert culturel qui s'est fait dans l'urgence de la guerre : celui des expériences de théâtre d'" agit-prop " russe (puis soviétique) et allemand des années 1920. Après avoir retracé l'itinéraire de cette forme de théâtre politique, l'auteur met en évidence la manière dont l'Espagne se l'approprie pour l'adapter aux exigences immédiates du conflit et au public auquel il est destiné. Le théâtre populaire de marionnettes apparaît ici comme un " socle commun " particulièrement propice à la réussite de cette appropriation. L'auteur interroge, enfin, la pérennité de ce transfert, entre pratique politique circonstancielle et pratique artistique plus durablement présente dans la création théâtrale espagnole.
[es] El gran historiador de la Revolución mexicana Friedrich Katz (Viena 1924-Philadelphia 2010) ha sido a menudo caracterizado como un intelectual cosmopolita. ¿Lo era? Y, de serlo ¿lo era por convicción y condición, siendo las circunstancias las que así lo moldearon, o porque fue la identidad que heredó de la vida con sus padres y que asumió con orgullo?, ¿o ambas opciones? El presente artículo sigue los pasos del joven Katz por las primeras escalas de su exilio y lo sitúa en los contextos políticos y de "familias sustitutas" del comunismo internacional y del exilio judío, entre otras. Entre el ambiente social de sus padres y su propia apropiación del universo comunista encontramos las condiciones estructurales de una identidad cosmopolita naciente.

[fr] Le grand historien de la Révolution mexicaine Friedrich Katz (Vienne 1924-Philadelphie 2010) a souvent été défini comme un intellectuel cosmopolite. L'était-il ? Et si oui, l'était-il par conviction et condition, en raison des circonstances qui l'ont modelé, ou parce que ce fut l'identité qu'il hérita de la vie avec ses parents et qu'il assuma avec orgueil ? Ou bien les deux à la fois ? Cet article suit les pas du jeune Katz pendant les premières étapes de son exil et le place dans les contextes politiques et de " familles de substitution " du communisme international et de l'exil juif, entre autres. Les réseaux socio-culturels de ses parents, d'une part, et sa propre appropriation de l'univers communiste, d'autre part, créèrent, selon nous, les conditions structurelles d'une identité cosmopolite naissante.