BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Japanese archaeologist Nakaya Jiujirō (1902-1936), who lived in Paris from 1929 to 1932, holds a special place in the context of the interwar years, shedding light on the history of Japanese archaeology and French-Japanese scientific interactions during this period. Having met an untimely death at the age of 34, Nakaya cannot be considered a key figure in the genesis of prehistoric archaeology in Japan. From a disciplinary point of view, prehistory reached maturity after the Pacific War as Japan became increasingly defined by its insularity. The present contribution aims, in a documentary perspective, to present the life and work of a landmark figure in Japan's fledgling prehistoric archaeology and underline its French-Japanese dimension.

[fr] La figure de Nakaya Jiujirō (1902-1936), archéologue préhistorien japonais, présent à Paris de 1929 à 1932, occupe une place particulière au sein du riche contexte de l'entre-deux-guerres, tout autant qu'elle éclaire l'histoire de l'archéologie japonaise durant cette période, ainsi que celle des relations franco-japonaises. Nakaya, en raison de sa mort précoce, à l'âge de 34 ans, ne peut guère être considéré comme un des archéologues réellement déterminants dans la formation de la Préhistoire comme discipline archéologique au Japon. Cette dernière se développe surtout après la Seconde Guerre mondiale, dans un contexte intellectuel de recentrement sur l'archipel. Le présent article se propose, dans une ambition avant tout documentaire, d'évoquer la figure de ce préhistorien qui a marqué les débuts de l'archéologie préhistorique japonaise, et d'en souligner la dimension franco-japonaise éminente.
[en] The post-war years were a decisive period in the renewal of methods for dealing with delinquent or maladjusted girls placed in specialized institutions. The purpose was no longer to punish but to educate in earnest these young inmates who had been placed not only for transgressions of the law but also, and above all, for the non respect of social norms, particularly those related to gender. These moral and sex-specific criteria left their mark on the education dispensed in these institutions as can be seen from an analysis of, on the one hand, the feminine models that underpinned this education – the working woman and, above all, the housewife – and, on the other hand, the specific methods of female rehabilitation, such as the fiction of the family and moral education, associated with silence concerning the body and sexuality.

[fr] Les années d'après-guerre constituent une période déterminante pour le renouvellement des méthodes de prise en charge des mineures délinquantes ou inadaptées placées en institution spécialisées. Le but n'est plus de sanctionner, mais de réellement éduquer ces jeunes filles placées pour des raisons qui relèvent de la transgression de la loi, mais aussi, et surtout, du non-respect des normes sociales, particulièrement celles de genre. Ces critères moraux et sexués impriment leur marque sur l'éducation réalisée en internat comme le révèle une analyse, d'une part, des modèles féminins qui sous-tendent la prise en charge – celui de travailleuse, et, surtout, celui de maîtresse de maison – et, d'autre part, des méthodes spécifiques de la rééducation féminine, telles que la fiction familiale et l'éducation morale, associées à un silence sur le corps et la sexualité.
[en] During an agricultural ritual celebrated in a family shrine in a Wixárika community of West Mexico, an assemblage composed by artefacts, parts of sacrificed animals and persons is produced in the course of an organized sequences of acts and recognized as Our Young Mother Corn Field (Tatei Waxa 'iimari). We will show how each of its parts is created and manipulated throughout a ritual cycle, during interactions among humans in the ritual patio and among non humans in the ritual chant, while establishing plural and contradictory same sex, cross sex and Indian and Non-Indian relations. We will show how this assemblage operates as an integrating node, while establishing the conditions for human and non-human worlds to coexist in creative act. We will thereby reflect on the modes of indigenous transmission in the links between image, time and body.

[fr] Dans un rituel agricole célébré au sein d'un temple parental dans une communauté Wixárika à l'Ouest du Mexique, un assemblage hétérogène composé d'artefacts, de parties d'animaux sacrifiés et de personnes se produit lors d'une séquence organisée d'actes, auquel on attribue l'identité de Notre Jeune Mère champ de maïs (Tatei Waxa 'iimari). Nous verrons comment chacune de ses parties est créée et manipulée au cours d'un cycle rituel au sein des interactions entre humains sur la scène rituelle et entre non humains sur le plan du chant rituel, en instaurant des relations plurielles et contradictoires entre personnes du même sexe, de sexes différents, ainsi qu'entre Amérindiens et non Amérindiens. Nous montrerons comme cet assemblage opère comme noeud intégrateur de registres d'action différents en fournissant les conditions pour que les mondes humain et non humain coexistent dans l'acte créatif. À partir de cela, nous réfléchirons sur les modes de transmission amérindiens dans les rapports entre l'image, le temps et le corps.
[en] More than twenty years after the collapse of the former eastern bloc, cities in central-eastern Europe are nowadays unevenly integrated to the new liberal economic system in which they are now likely to evolve. This integration was, on one hand, subject to former communist heritages and even to the previous period, and on the other hand subject to the new processes directly inherited from the new economic logic such as globalization. Network analysis of multinational firms in this area of the world can be useful in underlining different mechanisms directly issued from these logics. An empirical and comparative approach is adopted to catch and explain this phenomenon of integration of cities in Central-Eastern Europe to the world. It reveals the weight of Western Europe in the internationalization of the economy of the cities of East Central Europe (including Kiev), facing a Russian influence limited in terms of number of companies. The positions of the East Central European cities are equivalent with respect to their intense subsidiarity to foreign firms. Besides, their reciprocal trade is very limited, showing little consistency in terms of exchange of multinational companies.

[fr] Vingt ans après la dislocation du bloc communiste, les villes d'Europe centre-orientale se sont intégrées à des degrés divers au nouveau système économique libéral au sein duquel elles sont désormais amenées à évoluer. Cette intégration est soumise tant à d'anciennes logiques issues des héritages communistes, voire antérieures à cette période, qu'aux processus généraux contemporains de la mondialisation. L'analyse des réseaux de firmes multinationales dans les villes de cette partie du monde permet d'évaluer l'intégration des villes d'Europe centre-orientale en adoptant une approche empirique et comparative et d'en souligner les principaux facteurs. Elle révèle le poids de l'Europe de l'Ouest dans l'internationalisation de l'économie des villes d'Europe centre-orientale (y compris pour Kiev), face à une influence russe limitée en termes de nombre d'entreprises. Dans ces réseaux, les positions des villes d'Europe centre-orientale sont équivalentes du fait de leurs nombreuses positions de dépendance, et leurs échanges réciproques sont très limités, montrant une région peu cohérente en termes d'échanges d'entreprises multinationales.
[en] In the late 18th century, Saint-Domingue was the richest Caribbean colony and the corner stone of French commerce. The Haitian Revolution (1791-1803) disrupted this strongly established economic domination. The present article examines the reconfiguration of the American sugar economy induced by this revolution and the role played by the Saint-Domingue refugee diaspora in this one, highlighting the importance of studying movements of people in the Greater Caribbean zone.

[fr] À la fin du XVIIIe siècle, Saint-Domingue était la plus riche colonie antillaise et le moteur du commerce français. La Révolution haïtienne (1791-1803) est venue bouleverser cette domination parfaitement établie. Le présent article examine la reconfiguration de l'économie sucrière américaine consécutive à cette révolution et le rôle de la diaspora des réfugiés de Saint-Domingue dans celle-ci, mettant à jour l'importance de l'étude des circulations dans l'espace de la Grande Caraïbe.
[en] Cotton plants, belonging to several species of the Gossypium genus, have attracted the attention of Old World populations since the Neolithic because of the fibres that are attached to their seeds. Despite the importance of these textile plants today , the origin and the evolution of their cultivation have long been ignored. Recent discoveries of Gossypium, in the form of fibres, textiles and seeds, on archaeological sites in the Middle East and in the Indian subcontinent, makes it now possible to retrace the its ancient history in this part of the world. This article presents the main events of this history on the basis of botanical, archaeological and textual evidence.

[fr] Les cotonniers, appartenant à plusieurs espèces du genre Gossypium, attire dès le Néolithique l'attention des populations de l'Ancien Monde grâce aux fibres adhérentes à ses graines. Malgré l'importance que ces plantes textiles connaissent actuellement, les origines et l'évolution de leur culture sont longtemps restées mal connues. Grâce aux découvertes récentes de Gossypium sous forme de fibres, textiles et graines sur des sites archéologiques au Moyen-Orient et dans le sous-continent indien, il est désormais possible retracer son histoire ancienne dans cette partie du monde. Cet article en expose les principales étapes à travers les données botaniques, archéologiques et textuelles.
[en] Long before the Early Modern Times (16th-18th centuries), the salt industry was fully consolidated in Ibiza. The salt trade, though a royal monopoly, had been given to the insular community since the 13th century and provided it with the means to purchase its imports. However, this industry was highly conditioned by insecurity and weather changes. Furthermore, during the 17th century, the crisis of the Spanish monarchy, in need of resources to pay the defence of the island as a sea borderline, put an increasing pressure on the local community as the crown meant to increase its control of the industry. Finally, after the War of the Spanish Succession (1701-1715), the whole salinas were seized by the first Bourbon king, Philip V. The Ibiza salt trade, though well known in its mercantile aspects through the works of Jean-Claude Hocquet among others, remains largely unexplored when it comes to its implications for the local community: work, production, sale, property and trade. Through our work in the local archives, we intend to find out the circumstances of these subjects. Therefore, this paper wants to show to an international, french-reading public our findings so far as well as the recent contributions made by other authors such as Antoni Ferrer Abárzuza or Antonio Espino Gómez.

[fr] L'industrie saunière était consolidée à Ibiza longtemps avant la période Moderne (XVIe-XVIIIe siècles). Depuis le XIIIe siècle, le négoce du sel, bien qu'il fût un monopole royal, a été cédé à la communauté locale et devint donc une voie de subsistance pour payer ses importations. Cependant, cette industrie était fortement soumise à l'insécurité et aux hasards du climat. En outre, pendant le XVIIe siècle la monarchie espagnole, en crise, a eu besoin de ressources pour payer la défense de l'île en tant que frontière maritime, ce qui a entraîné une pression croissante sur la communauté locale car la couronne voulait augmenter son contrôle sur l'exploitation. Finalement, les salines et tous les droits d'exploitation et vente furent saisis par le premier roi Bourbon, Philippe V, à la suite de la Guerre de Succession d'Espagne (1701-1715). Le négoce du sel d'Ibiza est assez bien connu grâce aux travaux de Jean-Claude Hocquet et d'autres auteurs. En revanche, nos connaissances sont limitées concernant l'impact de la production de sel sur la communauté locale : travail, production, vente, propriété et commerce. Grâce aux études menées par Antoni Ferrer Abárzuza et Antonio Espino López et par nos recherches dans les archives locales, le sujet peut être abordé sous un angle nouveau.
[en] After 1968, three institutions reinvented cultural mediation and museography for young audiences. The CAPC in Bordeaux, the Musée en Herbe, and the Centre Georges Pompidou with its Atelier des Enfants became rare French exceptions offering educational activities for the youth in the 1970s and 1980s. This study aims to show the form and function of these alternative museums and art centers, whose goal is to raise awareness around contemporary art and initiate children into this art realm.

[fr] Dans l'après 1968, trois institutions réinventent la médiation culturelle et la muséographie pour le jeune public. Le CAPC de Bordeaux, le Musée en Herbe et le Centre Georges Pompidou avec son Atelier des Enfants sont les rares exceptions françaises proposant des actions pédagogiques pour le jeune public dans les années 1970-1980. L'étude s'attache à montrer la forme et le fonctionnement de ces musées et centres d'art alternatifs qui ont l'ambition de sensibiliser et d'initier l'enfant à l'art contemporain.
[en] This research explores two conflicting ethical systems. Neoliberalism's foundations support an overarching ethic of individual autonomy and individual responsibility. Institutionalism contrasts this conception with a view of human beings as relational. The ethical foundation of such a view requires a meta-ethic of interpersonal responsibility that supports an ethic of care.

[fr] Ce travail explore deux systèmes éthiques contradictoires. Les fondements du néolibéralisme soutiennent une structure éthique fondée sur l'autonomie individuelle et la responsabilité individuelle. L'institutionnalisme oppose cette conception avec une vision des êtres humains comme relationnels. Les fondements éthiques de cette conception nécessitent ainsi une méta-éthique de la responsabilité interpersonnelle, qui supporte l'éthique du care.
[en] LetCbe a set of classes of elements on a setS. We usually consider that it will containS and that it will be stable by intersection, i.e. it's a closure system. This article will look at the possibilities of fitting a system of classes to a specific "overhanging" relation (and so, to a specific implicational system). For any natural numberpbetween1 and k, we associate to any profile of closure systems the consensus mapping created by the pairs of subsets ofS overhanged in at leastpfamilies of the profile. It will be shown that this consensus mapping allows us to create a specific closure system when we consider closure systems that are nested, hierarchical, distributive, trees of subsets, topologies or even convex geometries.

[fr] SoitCun ensemble de classes d'éléments d'un ensembleS. On considère classiquement qu'il va contenir S et qu'il va être stable par intersection, i.e. que c'est une famille de Moore. Cet article porte sur les possibilités d'ajustement d'un système de classes à une relation d'emboîtement (et donc d'implication) donnée. Pour tout entierpentre1et k, et pour tout profil de familles de Moore, on associe la fonction consensus créée par les paires de sous-ensembles deSemboîtées dans au moinspfamilles du profil. Nous allons montrer que cette fonction consensus permet d'obtenir une famille de Moore spécifique, et ce pour des profils de familles de Moore emboîtées, hiérarchiques, distributives, topologiques, pour des arbres de parties ou encore pour des géométries convexes.
[en] This text investigates ruptures and continuities in the management of natural resources, according to the paradigms of development that prevailed in marginal spaces of Latin America. The growth poles founded on an intensive exploitation of the natural resources, from the years 1960 to 1980, were the instrument for development and regional planning policies more attentive to homogenize the national territory by stimulating migrations and modernisation, than to preserve the environment and the cultural inheritance of the local populations. The crisis of this model opened the way to new forms of governance based on a territorial anchoring, but the tensions between the actors operating on the various scales make difficult the conciliation between nature conservation and development.

[fr] Ce texte met en évidence les ruptures et continuités dans la gestion des ressources naturelles, en fonction des paradigmes de développement ayant prévalu dans les espaces périphériques latino-américains. Les pôles de croissance des années 1960 à 1980, fondés sur l'exploitation des ressources naturelles, ont été l'instrument de politiques de développement et d'aménagement régional plus attentives à homogénéiser le territoire national grâce aux migrations et à une modernisation standard qu'à préserver l'environnement et le patrimoine des populations locales. La crise de ce modèle a ouvert la voie à de nouvelles formes de gouvernance ancrées territorialement, mais les tensions entre les acteurs intervenant aux différentes échelles rendent problématique l'intégration entre conservation de la nature et développement.
[en] Augustine was well aware of the economic and social reality of working people in Roman Africa in his day. A study of Augustine's lexicon of poverty reveals a link between social condition and work, with poverty referring to anyone who, although working, remains financially vulnerable and subject to the social pressure of the rich. Poverty thus appears to be a factor in the construction of a social discourse in which poverty implies a necessary limitation of social status. There is a whole fringe of the population who, despite working, remain on the verge of extreme poverty, sometimes to the point of voluntary servitude. Day labourers, certain craftsmen, prostitutes and even some merchants belonged to these categories, vulnerable to economic conditions or the exactions of the potentes. Augustine's insistence on the scope of the Church's works of charity underlines the fragility of social conditions. This state of affairs was even more marked in rural areas. Augustine valued work and defended workers by using his episcopal prerogatives, but the Church's action seemed generally limited to urban areas. In this way, Augustine sheds light on the difficulties of a working "class", especially in urban areas, which struggles to obtain the minimum necessary to live, and shows how difficult it is for the Church to effectively defend the poor.

[fr] Augustin était bien conscient de la réalité économique et sociale des travailleurs de l'Afrique romaine à son époque. Une étude du lexique de la pauvreté chez lui fait apparaître un lien entre condition sociale et travail, la pauvreté pouvant concerner toute personne qui, bien que travaillant, demeure financièrement vulnérable et soumis à la pression sociale des riches. La pauvreté apparaît alors comme un élément de construction d'un discours social où pauvreté implique une nécessaire limitation du statut social. Il existe alors toute une frange de la population qui demeure malgré son travail à la limite de l'extrême pauvreté, parfois jusqu'à la servitude volontaire. Appartiennent à ces catégories vulnérables aux conditions économiques ou aux exactions des potentes les journaliers, certains artisans, les prostituées, mais aussi certains marchands. L'insistance mise par Augustin sur l'ampleur des oeuvres de charité pour l'Eglise souligne la fragilité des conditions sociales. Cet état de fait est plus marqué encore en zone rurale. Augustin valorise le travail, et prend la défense des travailleurs en usant de ses prérogatives épiscopales, mais l'action de l'Eglise paraît généralement limitée au cadre urbain. Augustin éclaire ainsi les difficultés d'une " classe " laborieuse surtout urbaine qui peine à se procurer le minimum pour vivre et montre la difficulté pour l'Eglise de prendre efficacement la défense de pauvres.
[en] The author presents and analyses a speech given by Veska, a former schoolteacher, in the spring of 1989 at a village meeting in the central square of Vrabevo, Central Bulgaria. Her maternal family tree is drawn up, whilst at the same time sketching the village history connected to that of the nation from their mythical roots to present day. The analysis of this document shows, on the one hand, how, in collective representations, family memory, local and national history meet to form a structured and coherent whole and, on the other hand, how these representations help construct a local identity, whose principal function is to provide an appropriate response to the crisis which questions the material and symbolic survival of the village.

[fr] L'auteur présente et analyse un discours prononcé au printemps 1989 par Veska, ancienne professeur de collège, lors d'un rassemblement villageois sur la place centrale de la localité de Vrabevo, en Bulgarie centrale. Il s'agissait d'établir l'arbre généalogique de sa lignée maternelle, tout en dessinant, à grands traits, l'histoire du village en liaison avec l'histoire de la nation depuis leurs origines mythiques jusqu'à l'époque actuelle. L'analyse de ce document (donné in extenso dans le cadre de cette publication) permet de montrer, d'une part, comment dans les représentations collectives la mémoire familiale, l'histoire locale et l'histoire nationale se croisent pour former un tout structuré et cohérent, d'autre part, en quoi ces représentations s'inscrivent dans la construction d'une identité locale dont la principale fonction serait de fournir une réponse appropriée à la situation de crise mettant en question l'existence matérielle et symbolique du village.
[en] Whether they are public and located in the centre or private and set in the outskirts, the markets in Marseilles and Abidjan are multi-faceted. The way they are managed, and their localizations as well as infrastructures are very heterogeneous and their actors numerous, but all of them play a leading part in the dynamics of that commercial world and contribute their part to the shaping of the towns.

[fr] Du marché public localisé en centre ville au marché privé situé en périphérie, les marchés des villes de Marseille et Abidjan, revêtent de multiples formes. Leurs modes de gestion, localisations et infrastructures sont très hétéroclites et les acteurs nombreux mais tous jouent un rôle déterminant dans la dynamique des archipels commerciaux et contribuent donc à façonner la ville.