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[en] The usage of the salty waters of the Venice Lagoon has always been of primary importance for all the communities, who throughout the centuries, have inhabited this particular amphibious space which is in a continual state of transformation. In the 20th century the changes were many and varied, motorisation being the most dominant. If on the side the change is radical, the relationship with the water remains the same, thanks to the usages consolidated in the previous centuries. The water is used for survival and trade, for communications and defence, for celebrations and recreation. In the 20th century the problem of safeguarding the Lagoon emerges with greater urgency: development and progress are often in conflict with the delicate ecosystem of the Lagoon.

[it] L'uso dell'acqua salmastra della laguna di Venezia è risultato di fondamentale importanza per tutte le comunità che nel tempo hanno abitato questo particolare spazio anfibio, in continua trasformazione. Nel Novecento le metamorfosi sono molteplici e complesse, dominate dalla motorizzazione. Se da un lato il cambiamento risulta radicale, rimane tuttavia inalterato il rapporto con l'acqua per gli usi consolidati nei secoli precedenti: l'acqua usata per sopravvivere e commerciare, per comunicare e difendersi, per far festa e per le attività ricreative. Nel Novecento emerge, inoltre, con maggior impulso, la problematica della salvaguardia: sviluppo e progresso si trovano spesso in conflitto con il delicato ecosistema lagunare.
[en] After the author has given a brief literature review about hierarchy of norms in a legal order, he distinguishes four concepts of hierarchy: (i) the formal hierarchy exists between norms ruling law's creation and the law created on the basis of and in conformity with these norms; (ii) the material hierarchy exists between two norms when any contradiction between them is positively forbidden by a third norm; (iii) the logical hierarchy exists between two norms when one is about another one from a metalinguistic level; (iv) the axiological hierarchy depends on the value judgment from the interpreters by which superiority is given to another one. Then such a conceptual apparatus is used in order to clarify the concept of validity, that of meta-norm, and also the status of the maxim lex superior derogat inferiori. Finally, on the basis of such distinctions, two issues are examined: the self-imposed constraints by legislator and the legal arrangements governing constitutional amendments.

[it] Dopo un breve esame della letteratura esistente in tema di gerarchie normative, l'autore introduce quattro concetti di gerarchia: (i) la gerarchia formale, che si dà tra le norme che regolano la produzione del diritto e le norme create conformemente ad esse; (ii) la gerarchia materiale, che si dà tra due norme allorché una terza norma positiva proibisce all'una di contraddire l'altra; (iii) la gerarchia logica, che si dà tra due norme allorché una di esse verte sull'altra a livello di metalinguaggio; (iv) la gerarchia assiologica, che dipende dal giudizio di valore con cui gli interpreti attribuiscono ad una norma un valore superiore a quello dell'altra. L'autore utilizza poi questo apparato concettuale per chiarire i concetti di validità e di metanorma, nonché lo statuto del principio lex superior derogat inferiori. Infine, sulla base della stessa distinzione, l'autore analizza il problema degli auto-vincoli del legislatore e il regime giuridico delle leggi di revisione costituzionale.
[en] Onto the surface of a little bronze sphere we can read the name of a family coming from Megara Hyblea. We do not know the exact place of its finding, but the handwriting is undoubtedly local and dates before the evacuation of the town. The inscription, classifying the owner of this object as a member of the Theodoridai, allowed him to take part in the public life of the town, and therefore, it can be compared with other similar inscriptions inscribed onto different materials.

[it] Su una piccola sfera di bronzo si legge il nome di una famiglia di Megara Iblea ; non si conosce l'esatto luogo di rinvenimento, ma la grafia è certamente locale e precedente l'abbandono della città (483 a.C.). L'epigrafe, indicando il possessore dell'oggetto quale membro dei Theodoridai, gli consentiva di partecipare alla vita pubblica della città, perciò può essere paragonata ad iscrizioni affini incise su supporti diversi.
[en] Brazilian historians have long taken a mainly comparative approach to whether the corporatist and social legislation of the Era Vargas (1930-1945) represented an original effort or a mere 'copy' of the fascist model. Adopting a transnational perspective, the article not only traces the concrete process of transfer through which fascist corporatist ideas circulated among the Brazilian political elites, but it also explores the different receptions of the Italian trade union model during the early years of the Estado Novo. The debate on the enquadramento sindical saw the authoritarian thinker Oliveira Vianna, the Ministério do Trabalho and the paulista industrialists defending different and clashing solutions that shared, however, the proclaimed will of crafting a corporatist union system that should be faithful not to the fascist model, but to the socioeconomic reality of the country. 'We are not an Italian protectorate […] we are not Libya or Abyssinia', Oliveira Vianna wrote in 1940. Therefore, the article aims to highlight the many Brazilian receptions of the fascist corporatist model: a model, which criticised for its totalitarian and statist tendencies, was selectively adapted to the Brazilian context and often interacted with other corporatist options, such as social Catholicism.

[it] La storiografia brasiliana si è concentrata a lungo e con un approccio prevalentemente comparativo su quanto il corporativismo e la legislazione sociale dell'Era Vargas (1930-1945) abbiano rappresentato una 'copia' del modello fascista italiano oppure un esperimento originale. Adottando una prospettiva transnazionale, l'articolo non solo ricostruisce alcuni dei processi di transfer che permisero la circolazione di idee corporative fasciste tra le élite politiche brasiliane, ma esplora anche le differenti ricezioni del modello sindacale italiano durante i primi anni dell'Estado Novo. Il dibattito intorno all'enquadramento sindical, vide infatti il pensatore autoritario Oliveira Vianna, il Ministério do Trabalho e i leader dell'industria paulista difendere contrapposte visioni dell'organizzazione sindacale brasiliana accomunate, tuttavia, dalla proclamata volontà di dare vita a un sindacalismo fedele alla realtà socio-economica del paese e non alla formula straniera del corporativismo fascista. "Non siamo un protettorato italiano […] non siamo né la Libia o l'Abissinia" scriveva Oliveira Vianna nel 1940. L'articolo si propone quindi di mettere in luce la ricezione plurale del modello fascista in Brasile: un modello che, criticato per le sue tendenze totalitarie in politica e stataliste in economia, si cercò di adattare selettivamente al contesto brasiliano e che spesso interagì con altre opzioni corporativiste, come quella di matrice cattolico-sociale.
[en] The aim of this essay is to reconstruct the theory of laughter in Ancien Régime Europe. On the basis of ancient rhetoric (Aristotle, Quintilian), italian Renaissance theorists defined a conceptual system that was rapidly shared in all the Western world at least until the Romantic Age. The theory was three-fold: 1. Laughter is the effect of a surprise (communicative side); 2. Such surprise is to be connected to a series of shared conventions (cognitive side); 3. Such conventions are always related to a specific group (social side).After having reconstructed the whole system, the last part of this essay analyses the section of the Libro del Cortegiano dedicated to comic language. Published by Baldassar Castiglione in 1528, this european best- and long-seller was a constant reference-book for Western Civilization. As such, it is to be considered pivotal in developing a modern theory of laughter.

[it] Scopo del saggio è ricostruire la teoria del riso presente nell'Europa moderna, quando, sulla base della retorica antica, i teorici italiani proposero un sistema tripartito: 1. Il riso è l'effetto di una sorpresa (aspetto comunicativo); 2. Tale sorpresa va messa in relazione con le convenzioni condivise (aspetto cognitivo); 3. Le convenzioni vanno riferite a un gruppo definito (aspetto sociale).Dopo la ricostruzione del sistema, l'ultima parte del saggio è dedicata all'analisi della sezione del Libro del Cortegiano dedicata alla comicità verbale. Pubblicato nel 1528 da Baldassar Castiglione, questo libro, di ampio e lungo successo, è rimasto di costante riferimento nella cultura europea. Pertanto, va considerato centrale anche nello sviluppo di una moderna teoria del riso.
[en] Starting with pointing at the presence of a specific ethnic and geographical duality of Orpheus in the mythical image, the article aims to explain the context of the appearance and function of his tomb and statues in Pieria. Re-analysis of the testimonies reveals the discrepancies between the early sources and their subsequent transformations, as well as some kind of tensions between Thracian and Pierian context in the mythical stories about Orpheus. The analysis of the circumstances in which certain features of the mythical image appear will allow us to pose a question about the role of his cult and tomb within the phenomenon of the cult of the poets, on the one side, and King Archelaos' cultural politics, on the other. In my conclusions I try to show that the cult of the Muses, as well as the tomb and the heroic cult of Orpheus in Pieria was part of the "Hellenizing" policy of Macedon, as well as an important element of the newly constructed cultural identity of the Macedonians as true "Hellenes".

[it] Prendendo le mosse da una specifica dualità etnica e geografica nell'immagine mitica di Orfeo, l'articolo si propone di illustrare il contesto e della funzione della comparsa, nell'antica regione della Pieria, della sua tomba e delle sue statue. Un'ulteriore analisi delle testimonianze rivela delle discrepanze tra le fonti arcaiche e la loro successiva ricezione. Si evidenzia inoltre nelle storie mitiche relative a Orfeo una sorta di tensione tra il contesto tracio e quello della Pieria. L'esame delle circostanze in cui appaiono alcuni tratti dell'immagine mitica del cantore ci permetterà, da un lato, di interrogare il suo ruolo all'interno del fenomeno più ampio del culto destinato poeti e, dall'altro, quello della politica culturale del re macedone Archelao. Infine, il contributo si propone di dimostrare che il culto delle Muse, così come la tomba e l'eroico culto di Orfeo in Pieria faceva parte della politica "filoellenica" del sovrano macedone, e rappresentava un tassello importante nella recente costruzione identitaria del ritratto dei Macedoni come "veri Greci".
[en] We present a longitudinal observation of a 4 and-a-half-year-old pupil. She is in the middle section of a kindergarten with a partial immersion curriculum. We will discover the strategies Caroline sets up in order to communicate, express her desires and intentions. To achieve the speech acts, different types of code switching are used in alternation. Her very subtle use of her L1 (French) and L2 (German) shows a particularly high level of linguistic awareness on her part.

[it] Presentiamo qui l'osservazione longitudinale di un'alunna di 4 anni e mezzo. È al secondo anno di scuola materna in una didattica curricolare ad immersione parziale. Vedremo quali strategie di comunicazione vengono messe in atto dal bambino al fine di comunicare, di esprimere i propri desideri e le proprie intenzioni rispetto all'azione. Per effettuare i suoi atti di parola la bambina mette in opera diversi tipi di code switching e impiega in modo molto sottile sia la sua prima lingua (il francese), sia la L2 (tedesco), dando così prova di un livello di coscienza linguistica particolarmente alta.
[en] The organisation of the eastern suburbia of Ostia in the Roman period was strongly influenced by the ancient via Ostiensis, the main road connecting Ostia to Rome, and by the waterway represented by the Tiber. In this area the Tiber was characterized by a meander that was converted into an oxbow lake after the flood of 1557, that created the present river course. The river channel divided the extra-urban territory of Ostia into two distinct parts, one on the left bank (the area of the present medieval Borgo and the surrounding area) mainly occupied by a necropolis, and the right bank (called Trastevere ostiense), located within the palaeomeander loop and separated from the city of Ostia by the river channel. This multidisciplinary study was conducted in recent years by the Italian-French-English team based on the archival research from previous twentieth century excavations conducted in the area, combining the results of previous and new geophysical surveys and new sedimentary coring. This work reconstructs the archaeological context in relation to environmental changes, thereby making it possible to create some hypotheses about the use of this part of the suburb of the city of Ostia in Late Republican and Imperial times.

[it] In epoca antica l'utilizzo del suburbio orientale di Ostia è stato condizionato dal passaggio dell'antica via Ostiense e dal percorso del Tevere, che in questa zona era caratterizzato da un meandro, scomparso dopo la piena del 1557, dando vita all'odierno tracciato. Nel suburbio orientale della città il lobo meridionale dell'ansa fluviale veniva a dividere il territorio extraurbano in due parti, una in riva sinistra (la zona dell'attuale Borgo medievale ed aree circostanti), utilizzata prevalentemente come necropoli, ed una parte in riva destra (cd. Trastevere ostiense), inglobata all'interno dell'ansa e separata dalla città di Ostia dall'alveo fluviale. Lo studio interdisciplinare messo in atto in questi ultimi anni dall'équipe italo-franco-inglese, grazie alle ricerche d'archivio riguardo ai vecchi scavi novecenteschi effettuati nella zona, alle prospezioni geofisiche e ai carotaggi realizzati in tempi passati e recenti, ha permesso di ricostruire con maggiore chiarezza il contesto insediativo antico in relazione ai condizionamenti ambientali, permettendo di proporre alcune ipotesi circa l'utilizzo di questa parte del suburbio della città di Ostia in periodo tardorepubblicano ed imperiale.
[en] The long decade that runs along the exile and return of Peron to power in Argentina (1955-1973) by focusing on student field reveals a group of subjects who sought a space for political participation of those who were protagonists, years later, victims of the greatest act of state repression during the military dictatorship of 1976. Throughout the period studied, The Intelligence Department of the Buenos Aires Provincial Police, (DIPBA), whose center was in the city of La Plata, received daily and detailed a report to commissioners reported the city. They reviewed the news of the day or infiltrating student gatherings of any kind, political or not, union meetings, rallies, lectures, conferences and political parties in a relentless struggle hierarchizing each of them by hazard. Analyse this stealthy road map, from very early finally understand collaborates with surgical precision repression of the seventies in Argentina.

[it] Il periodo che caratterizza l'esilio ed il ritorno di Perón al potere in Argentina (1955-1973), specialmente se analizzato attraverso i movimenti studenteschi, ci permette di approfondire la nostra conoscenza su di un gruppo di personaggi che, dopo un breve protagonismo in politica, fu vittima della repressione statale voluta dalla dittatura militare del 1976. Durante questo periodo, il Departamento de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA), la cui sede era a La Plata, riceveva quotidianamente informazioni dettagliate sull'attività degli agenti locali. Questi ultimi si infiltravano nelle riunione studentesche, di carattere politico o sindacale, ma anche in semplici manifestazioni, comizi, conferenze, ecc. con l'obiettivo di catalogare ogni partecipanti in base alla propria "pericolosità". L'analisi di questa silenziosa sorveglianza ci permetterà di studiare con maggior precisione le fasi della repressione argentina degli anni Settanta.
[en] The papers result from a public debate on the intertwining of health, environment and risk as emerged from a panel focused on these topics of the 2nd national conference of the Italian Society of Medical Anthropology (Perugia June 14-16, 2018) dedicated to the memory of its founder Tullio Seppilli. The authors discuss – within different interpretative perspectives and in reference to plural contexts – the relationship between environment and health protection and the ways in which the presence of environmental and/or industrial risk factors stimulate sometimes conflicting responses in social actors with diversified interests. In such a complex framework, this special issue hosts theoretical contributions and ethnographic researches that, in their multiplicity, explore the global articulations of the environmental crisis with its local peculiarities embodied in the experiences of the people who live, work and fall ill in territories damaged or contaminated.

[it] I saggi contenuti in questo dossier sono l'esito di un confronto pubblico sull'intreccio tra salute, ambiente e rischio emerso da una sessione tematica focalizzata su questo tema del 2° convegno nazionale della Società Italiana di Antropologia Medica (Perugia 14-16 giugno 2018) dedicato alla memoria del fondatore Tullio Seppilli. Gli autori affrontano da diverse prospettive interpretative e in riferimento a contesti plurali, il rapporto tra ambiente e tutela della salute e i modi in cui la presenza di fattori di rischio ambientale/industriale attiva risposte, talora confliggenti, da parte di attori sociali portatori di interessi diversificati. In un tale quadro di complessità, il dossier ospita contributi teorici e ricerche etnografiche che esplorano, nella loro molteplicità, le articolazioni globali della crisi ambientale con le specificità locali incarnate nelle esperienze delle persone che vivono, lavorano, si ammalano in territori danneggiati o contaminati.
[en] How does philological practice change in the digital age? How can the potential of information technology be applied to the study of literary texts? What is the role played by large text databases in literary criticism and how can they be effectively interrogated?

[it] Come cambia la pratica filologica nell'era del digitale? In che modo applicare le potenzialità dell'informatica allo studio dei testi letterari? Qual è il ruolo svolto dalle grandi banche dati testuali nell'ambito della critica letteraria e come interrogarle in modo efficace?
[en] A reading of Plutarch's Adversus Colotem, 1120C-1121E, with reference to other surviving evidence for Cyrenaic epistemology. In particular, the discussion evaluates two claims made by Plutarch: (1) that Colotes is right to argue that the Cyrenaics are unable to offer a viable mode of living based on their epistemology and (2) that Colotes' Epicureans find themselves in a similar position.

[it] Una lettura di Plutarco, Contro Colote 1120C-1121E, con riferimento al resto delle testimonianze superstiti relative all'epistemologia cirenaica. In particolare, la discussione analizza due affermazioni plutarchee: (1) che Colote ha ragione nel sostenere che i Cirenaici non sono in grado di offrire un modo di vivere effettivamente realizzabile in base alla loro epistemologia e (2) che gli epicurei di Colote si trovano in una simile condizione.
[en] Otello Gaggi (1896-1945) was an Italian anarchist, an antifascist political refugee in Russia, who ended his days, after untold suffering, in the Soviet Gulag. His adventurous life story, examined through network analysis, in the very different contexts with which he was confronted (from the country of departure to the host country, from his family of origin to the new one that is being formed, from fellow refugees to the different political communities with which he is in contact), gives us an interesting insight into the mechanisms of engagement and disengagement that run through his human life. The article is also based on letters and documents from Italian and Soviet archives.Exile, antifascism, URSS, gulag, victims of stalinism, anarchism, Italy

[it] Otello Gaggi (1896-1945) è un anarchico italiano, rifugiato politico antifascista in Russia, che finirà i suoi giorni, dopo indicibili sofferenze, nel Goulag sovietico. La sua avventurosa storia di vita, esaminata attraverso il metodo della Network Analysis e dei contesti diversissimi con i quali l'esule si confronta (dal paese di partenza a quello ospitante, dalla famiglia d'origine a quella nuova che si forma, dai connazionali rifugiati alle diverse comunità politiche con le quali si trova in contatto…) ci fornisce interessanti riscontri sui meccanismi di engagement e désengagement che attraversano la sua vicenda umana. Per l'articolo sono utilizzate fonti epistolari e documenti sia degli archivi italiani che sovietici.
[en] A fragmentary inscription in Latin from the city of Perinthus-Heraclea (Marmara Ereğlisi, Turkey) is dedicated by a praetorian prefect to a Caesar, whose epithet is Iovius. The monument must be dated to the tetrarchic or post-tetrarchic age (ca. 293-324 AD). The text of the inscription is preserved in the only copy of the transcription made by the Italian merchant and traveller Ciriaco Pizzicolli in July 1444 (MS Vat. Lat. 5250, f. 3r). The comparison with the formulas and the style of the surviving epigraphy of the tetrarchic and post-tetrarchic age allows a reconstruction of the text. The name of Caesar and the name of the prefect do not appear in the transcription (erased?). The study of the elements preserved in the manuscript leads to the hypothesis that the inscription celebrated Maximinus Daia Caesar after September 307 AD (assassination of Severus Augustus) and before November 308 AD (Licinius as Augustus) by the will of the only praetorian prefect of Galerius Augustus.

[it] Dalla città di Perinthus-Heraclea (Marmara Ereğlisi, Turchia) proviene un'iscrizione in latino, purtroppo frammentaria, dedicata da un prefetto del pretorio a un Cesare di età tetrarchica o post-tetrarchica (ca. 293-324), che ha l'epiteto di Iovius. Il testo dell'epigrafe è conservato nell'unica copia della trascrizione effettuata dal mercante e viaggiatore italiano Ciriaco Pizzicolli nel luglio 1444 (MS Vat. Lat. 5250, f. 3r). Il confronto con l'epigrafia dell'età tetrarchica e post-tetrarchica consente una ricostruzione del testo. I nomi del Cesare e del prefetto non appaiono nella trascrizione (erasi?). Lo studio degli elementi conservati nel manoscritto spinge a ipotizzare che l'iscrizione celebrasse Massimino Daia Cesare dopo il settembre 307 (assassinio di Severo Augusto) e prima dell'11 novembre 308 (elevazione di Licinio Augusto) per volontà del solo prefetto del pretorio di Galerio Augusto.