BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this study, we review restoration projects along the middle Garonne River. Using the search engine Google, we count 86 restoration operations. More than half (61%) correspond to achieved works. These operations are generally intended to preserve biodiversity or to make natural some sites more attractive. Contrasting with these objectives, the future projects (39%) are often designed to rebuild environmental functioning. Finally, these results are discussed in the light of methodological issues, multiplicity of involved stakeholders, known environmental challenges and the example of the Rhône river restoration program.

[fr] Dans cette étude, nous proposons un inventaire des actions de restauration mises en œuvre le long de la Garonne toulousaine. À partir d'un système de requête via le moteur de recherche Google, 86 opérations sont ainsi recensées. Parmi ces actions, plus de la moitié (61 %) correspondent à des démarches accomplies ou en cours, ciblant principalement la préservation de la biodiversité et l'ouverture des sites au public. En opposition, les projets d'actions futures (39 %) sont plus souvent tournés vers une perspective de reconstitution du fonctionnement du milieu. Ces résultats sont mis en discussion au regard de la méthode employée, de la multiplicité des acteurs identifiés, des enjeux identifiés dans la littérature scientifique et de l'exemple du programme de restauration établi sur le Rhône.
[en] The article focuses on the role of music among RUF combatants fighting in the Sierra Leone civil war. It touches on some widely held notions of music and a general reluctance towards the idea that music can be instrumentalised for violent means. Furthermore, it will address in what way the research focus on music was conducive to qualitative interview sessions and direct interactions with former RUF members. Special focus lies on the songs that inspired rebel fighters and how these songs were used to prepare for and accompany violent attacks. The article concludes by exploring and comparing how perpetrators, victims and musicians assess the appropriation of music in the context of violence and how they feel about the songs today.

[fr] L'article examine le rôle de la musique pour les combattants du RUF qui se battent dans la guerre civile en Sierra Leone. Il interroge certaines notions générales sur la musique ainsi que la réticence à l'idée que la musique puisse être instrumentalisée à des fins violentes. En outre, il explique de quelle manière le biais de la recherche sur la musique a été propice à des séances d'entretiens qualitatifs et à des interactions directes avec d'anciens membres du RUF. Il prête une attention particulière aux chansons qui ont inspiré les combattants rebelles et sur la façon dont ces chansons ont été utilisées pour préparer et accompagner des attaques violentes. L'article conclut en analysant et en comparant la façon dont les auteurs de violences, les victimes et les musiciens évaluent l'appropriation de la musique dans un contexte violent et ce qu'ils ressentent aujourd'hui à propos de ces chansons.
[en] The Recherches sur l'origine des sentiments agréables et déagréables which Sulzer presented to the Berlin Academy in 1751-52, reissued in 1767 under the title Nouvelle théorie des plaisirs, has an important place in the history of Eighteenth century German aesthetics. In his threefold classification (intellectual, sensible and moral) of pleasures, Sulzer gives a major place to the pleasure of beauty: in his view, beauty has the remarkable capacity to stimulate most vividly the activity of the soul. With polemical reference to Wolff's and Baumgarten's definitions, he sketches a definition of the pleasure of beauty. The 1751-1752 essay is an explanatory preliminary to Sulzer's project of the Allgemeine Theorie der schönen Künste (1771-1774), his dictionary of Fine Arts intended also to present a new aesthetic theory. The present paper's aim is to analyze Sulzer's relation to earlier philosophical tradition, as well as to his contemporaries, while attempting to account for the important reception of his writings in France during the second half of the Eighteenth century.

[fr] Les Recherches sur l'origine des sentiments agréables et désagréables que Sulzer présente en 1751-1752 à l'Académie de Berlin – et qu'il réédite en 1767 sous le titre de Nouvelle théorie des plaisirs – occupent une place importante dans l'histoire de l'esthétique allemande du milieu du xviiie siècle. Dans sa classification tripartite des plaisirs (intellectuels, sensibles et moraux), Sulzer réserve en effet au plaisir du beau un rôle majeur : le beau, forme privilégiée du plaisir intellectuel, possède selon lui la particularité remarquable de stimuler le plus vivement l'activité de l'âme. Par là, Sulzer ébauche une définition du plaisir du beau qui entretient avec les définitions de Wolff et de Baumgarten un rapport critique. Ainsi, l'essai de 1751-1752 prépare et explique le projet sulzerien de la Allgemeine Theorie der schönen Künste (1771-1774), ce dictionnaire des beaux-arts qui entend aussi fournir les éléments d'une nouvelle théorie esthétique. L'objet de la présente contribution est d'analyser le rapport de Sulzer à la tradition philosophique qui le précède et l'entoure, tout en cherchant à expliquer l'écho important que rencontrèrent ses publications dans la France de la seconde moitié du xviiie siècle.
[en] The economic convergence within the entertainment industries in Japan, particularly regarding manga and its televised counterparts (anime), has contributed to a growing transmedia circulation of fictional heroes (kyarakutâ) –even though these characters which are story elements are now gradually challenged by "mascots" (kyara). In both cases, the attachment to characters is produced by a kind of visual omnipresence, coupled with a commercial exploitation that goes hand in hand with the consumers' tendency to collect, accumulate and create: media mix and media culture theories specific to Japan, which are still relatively little known within French and, to a lesser extent, English-speaking academic contexts, can be useful to understand these phenomena. After a historical reminder of the economic and legal stakes involved in the development of character-based licenses, the article discuss the case of the Dragon Ball manga and cartoons to show how transmedia dissemination is never neutral with regard to the media required by production and reception practices to expand these licenses.

[fr] La convergence économique spécifique aux industries du divertissement au Japon, en particulier autour du manga et de ses déclinaisons télévisuelles (anime), a contribué à la circulation transmédiatique croissante des héros de fiction (kyarakutâ) – même si ces personnages éléments de récits sont aujourd'hui progressivement concurrencés par les " mascottes " (" kyara "). Dans les deux cas, l'attachement aux personnages résulte d'une forme d'omniprésence visuelle, couplée à une exploitation commerciale des logiques de collection, d'accumulation et de création présentes chez les consommateurs : c'est que différentes théories du media mix et de la culture médiatique japonaise, encore relativement mal connues au sein des contextes académiques francophones et anglophones dans une moindre mesure, permettent de mieux comprendre. Après un rappel historique sur ces théories qui mettra en évidence les problématiques économiques et juridiques qui s'exercent sur le développement de licences fondées sur des personnages, nous prendrons appui sur le cas concret des mangas et dessins animés Dragon Ball pour montrer que la dissémination transmédiatique n'est jamais neutre eu égard aux supports mobilisés dans les pratiques de production comme de réception dérivées de ces licences.
[en] On the border between literality and unconscious in the text, the section of wall reached by the sunlight in Eugénie Grandet's courtyard and the moonlit smithy in García Lorca's famous ballad, will be used as metaphors in order to express the subjective experience induced by the texts we love most, which, day after day, unendingly entrance our minds. The illuminating power of our favourite books by a secret interiority, which exclusively belongs to the textual-artefact, converts literature into an altogether inimitable aesthetic event. This rapture of ours, which we try to analyse in this essay, is meant as an homage to Nadine Ly.

[fr] À la frontière de la littéralité et de l'inconscient du texte, le pan de mur atteint par le soleil dans la cour de la maison d'Eugénie Grandet et la forge visitée par la lune du célèbre " romance " de García Lorca vont nous servir de métaphores pour exprimer l'expérience subjective réfléchie par les textes que nous avons le plus aimés et qui continuent jour après jour de nous absorber. Cette illumination de nos œuvres favorites par une intériorité secrète, qui n'appartient qu'au texte qui la transmet, transforme la littérature en un événement esthétique toujours unique. C'est cet émerveillement que nous tentons ici de dire, en hommage à Nadine Ly.
[en] The Southwest of France, and, to a lesser extent, other places in Occitania, are familiar with a musical practice which elsewhere, in the modern era, is largely unknown: that of the Grand Christmas Choir. These are songs written for soloists, choir and instruments, and performed in the place of worship, either at mass while preparing the Eucharist, or during the Benediction of the Blessed Sacrament. Although chapter archives rarely mention them, their use in churches is quite widespread. Traces of the songs can mostly be found starting in the second half of the 18th century, when certain members of clergy wanted to end their use, deeming them "indecent" because the audience hurried to listen to them for motives other than devotion. These songs are peculiar in that they use not Latin, but the vernacular tongue. More precisely, while Occitan is the everyday language, especially in popular circles, the lyrics are mostly written in French. Such a choice undoubtedly communicates the control exercised by the clergy over these compositions, which stand out as such from traditional, popular Occitan Christmas songs; it also bears witness to the francisation process experienced by society on a whole in the South of France, but especially by its elites. The Grand Christmas Choir is assigned a distinctive function for these people, who are capable of appreciating its religious, musical and poetic codes.

[fr] Le Sud-Ouest de la France, et dans une moindre mesure d'autres espaces de l'aire occitane, connaissent à l'époque moderne une pratique musicale ignorée ailleurs, celle du noël à grand chœur. Il s'agit de pièces écrites pour solistes, chœur et instruments, qui prennent place dans le culte, soit durant l'offertoire de la messe, soit au cours des saluts du Saint-Sacrement. L'usage en est assez répandu dans les églises, même si les archives capitulaires l'évoquent rarement. On en trouve surtout mention dans la seconde moitié du xviiie siècle, lorsque certains membres du clergé voudraient mettre un terme à ces chants, qu'ils jugent " indécents " parce que le public accourt pour les écouter pour des motifs étrangers à la dévotion. Ces pièces présentent la particularité de ne pas utiliser le latin, mais la langue vernaculaire. Plus précisément, alors que l'occitan est la langue de la vie quotidienne, surtout dans les milieux populaires, elles sont écrites pour la plupart en français. Un tel choix traduit sans doute le contrôle exercé par le clergé sur ces compositions, qui se démarquent ainsi des noëls traditionnels et populaires en occitan ; il témoigne aussi du processus de francisation de la société méridionale dans son ensemble, mais surtout de ses élites. Le noël à grand chœur est de la sorte investi d'une fonction distinctive pour celles-ci, capables d'en apprécier les codes religieux, musicaux et poétiques.
[en] A "traditional" food product is a social relationship that brings together producers and consumers through the shared memory it produces: without it, there is only commodity. This is a performative memory not only in the sense that, in order to exist, it must be staged as a remembered past, but also because it literally constructs the "traditional" producer and consumer categories. The basis of the "traditional product" lies in a desire to share a memorable past more than in a strictly economic relationship between supply and demand. The very enactment of this past renders it possible to (re)make a peasant identity for the producer on the one hand, and to create the distinction of an aristocracy of taste on the other, without necessarily (re)producing "social classes". Since when, why, and how has this desire for a memorable past generated a market for traditional food products and who are the players? Answers will be sought from questioning both producers and consumers, and the social, economic, and political meanings of the recent surge in fairs and festivals of "traditional products" in post-socialist Romania.

[fr] Un produit alimentaire " traditionnel " est une relation sociale qui réunit producteurs et consommateurs par la mémoire partagée qu'elle produit : sans celle-ci, il n'y a que marchandise. Il s'agit d'une mémoire performative, non seulement dans le sens où, pour exister, elle doit se mettre en scène comme passé remémoré, mais aussi parce qu'elle construit littéralement les catégories de producteur et consommateur " traditionnels ". À l'origine du " produit traditionnel " il n'y a donc pas un rapport strictement économique entre demande et offre, mais surtout un désir d'un passé mémorable à partager. C'est la mise en acte de ce passé qui permet de (re)donner une identité paysanne au producteur, d'une part, et de distinguer une aristocratie du goût, d'autre part, sans pour autant (re)produire des " classes sociales ". Depuis quand, pourquoi et comment ce " désir d'un passé mémorable " a-t-il engendré un marché de produits alimentaires traditionnels et qui sont ses acteurs ? Des réponses vont être cherchées chez les producteurs et les consommateurs, mais aussi en s'interrogeant sur les significations sociales, économiques et politiques de cet essor récent des foires et festivals de " produits traditionnels " dans la Roumanie postsocialiste.
[en] Population growth, poverty and property management problems are often advanced to explain resource degradation in North Yemen. But how do traditional political relations affect resource capture and allocation, particularly among peripheral groups not directly subject to state influence and which value autonomy and self-sufficiency? This paper investigates the socio-economic, political and legal contexts that determine water management among the tribal communities of the Sa'da basin in northern Yemen. Firstly, this paper considers how Islamic and customary law regulating the use of scarce surface water interact to define the relative power of actors over their respective environments. Secondly, it shows that the spatial distribution of irrigated agriculture is largely a function of political factors. Thirdly, it examines actors remarkable ability to resist all forms of control.

[fr] Pouvoir, politique et patronage. L'adaptation des droits d'eau parmi les tribus des hautes terres du Yémen. -- La croissance démographique, la pauvreté et le mode de gestion de la propriété sont souvent invoqués pour expliquer la dégradation des ressources au Nord-Yémen. Mais comment les rapports politiques influent-ils sur les modes de captation et d'allocation de l'eau parmi des groupes périphériques attachés à leur autonomie et à leur autosuffisance et qui échappent largement aux influences étatiques ? Cet article examine le contexte socioéconomique, politique et juridique qui détermine la gestion de l'eau au sein des communautés tribales du bassin de Sa'da. Il considère d'abord comment le droit musulman et le droit coutumier ayant trait à l'usage d'eaux de surface limitées interagissent et définissent le pouvoir relatif des acteurs sur leurs environnements respectifs. Ensuite, il montre que la distribution spatiale de l'agriculture irriguée est largement déterminée par des facteurs politiques. Enfin, il souligne la remarquable capacité des acteurs à résister à toute forme de contrôle.
[en] In this paper we present a natural classroom study on the construction of grammar knowledge. Pupils in their last year of compulsory education (ages from 15 to 16) in a bilingual context (Castilian/Spanish and Catalan in Barcelona) carry on a metalinguistic activity. Some results underline a contradictory situation: pupils refer to important grammar concepts although in a poor argumentative context. Further research should explore the links between a richer interaction and an effective development of grammar concepts in a more effective manner.

[fr] Dans cet article nous présentons une étude naturelle de salle de classe sur la construction de la connaissance grammaticale. Des élèves dans leur dernier cours de l'éducation obligatoire (de 15 à 16 ans) dans un contexte bilingue (castillan/espagnol et catalan à Barcelone) font une activité grammaticale. Quelques résultats soulignent une situation contradictoire : les élèves renvoient à d'importants concepts de la grammaire bien que dans un contexte argumentatif probant pauvre. Une nouvelle recherche de même ordre devrait explorer les liens entre une interaction plus riche et le développement efficace de l'apprentissage des concepts grammaticaux.
[en] This paper presents a technological study of items of Egyptian jewellery from the collections of the National Museums Scotland: a pendant from the 19th century BC; objects from the 16th century BC royal burial unearthed at Qurneh; two gold finger-rings dated to the 14th century BC; and a group of pendants from the 13th century BC. The objects were examined using optical microscopy, X-radiography and Scanning Electron Microscopy (SEM). In addition, the elementary compositions of alloys and solder joints were investigated using air-path X-ray fluorescence (XRF), proton-induced X-ray analysis (micro-PIXE), and energy-dispersive X-ray analysis (SEM-EDS). This preliminary study provides information about the evolution of alloy composition and the use of alluvial gold, and illustrates the Ancient Egyptian goldsmiths' skills in working with wires, granulation and joining techniques.

[fr] Cet article présente l'étude technologique de pièces égyptiennes d'orfèvrerie faisant partie de la collection des musées nationaux d'Écosse : un pendentif daté du xixe siècle av. J.-C., des pièces d'orfèvrerie provenant de la tombe royale de Qurneh datées du xvie siècle av. J.-C., deux bagues datées du xive siècle av. J.-C. ainsi qu'un groupe de pendentifs datés du xiiie siècle av J.-C. Les objets ont été observés sous microscopie optique, par radiographie de rayons-X et par microscopie électronique à balayage en mode électron secondaire (MEB-SE). En parallèle, la composition des alliages et des soudures a été déterminée par fluorescence des rayons-X (FX), par analyse par faisceaux d'ions (micro-PIXE) et par énergie dispersive de rayons-X (MEB-EDS). Cette étude préliminaire donne des informations sur l'évolution des alliages ainsi que sur l'utilisation d'or alluvionnaire, et illustre les techniques utilisées par les orfèvres de l'Egypte Ancienne, en particulier l'utilisation du filigrane, de la granulation et des techniques de soudure.
[en] In this article, we examine the implications of using (or not using) the discursive formula "systemic racism" in a research-intervention project under a diversity management initiative at a Canadian financial institution. To this end, we discuss the term semantic negotiation, defined as a transactional process of relating a signifier to a signified, generating varied and often contradictory meanings, with the aim of influencing interpretations and courses of action in a desired direction. Starting with the research mandate negotiation process, the article shows that semantic negotiation is a strategy used by both the researcher-intervenor and her partners to find common ground on which to pursue the research-intervention project. Compromises on both sides, as well as a ban on the use of potentially controversial terms, lead to a form of neutralization of systemic racism, reinforcing the organizational whiteness of diversity management programs.

[fr] Dans le présent article, nous proposons d'interroger les implications de l'utilisation (ou non) de la formule discursive " racisme systémique " dans une recherche-intervention s'insérant dans une initiative de gestion de la diversité dans une institution financière canadienne. Pour ce faire, nous développons le terme négociation sémantique défini comme un processus transactionnel de mise en relation entre un signifiant et un signifié générant des significations variées et souvent contradictoires et dont le but est d'influencer les interprétations et les cours d'action selon une orientation voulue. En partant du processus de négociation du mandat de recherche, l'article montre que la négociation sémantique est une stratégie menée à la fois par la chercheuse-intervenante et ses partenaires pour arriver à trouver un terrain d'entente permettant la poursuite du projet de recherche-intervention. Les compromis de part et d'autre de même que l'interdiction d'utiliser des termes qui pourraient faire polémique mènent à une forme de neutralisation du racisme systémique, qui renforce la " blanchitude " organisationnelle des programmes de gestion de la diversité.
[en] Since the 2013 disclosures of whistleblower Edward Snowden on the surveillance practices of Western intelligence agencies, the exposure of the field of social science to state surveillance – implemented by judiciary and police authorities, and more broadly justified by public safety imperatives – has received growing attention at the international level. Two major trends contribute to worsening such exposure: on the one hand, the anti-terrorist tide and the criminalization of social movements which, combined with technological change, lead to a multiplication of the surveillance capacities of security services; on the other hand, the inanity of the digital policies of higher education and research institutions, which contributes to reinforcing researchers' dependence on digital oligopolies that are increasingly integrated into the State surveillance apparatus. This article provides a critical overview of the situation before dispensing some guidance on countermeasures aimed at reducing the risk that research data will be exposed to state surveillance.

[fr] Depuis les révélations de 2013 du lanceur d'alerte Edward Snowden sur les pratiques de surveillance des agences de renseignement occidentales, l'exposition du champ de la recherche en sciences sociales à la surveillance d'État – celle mise en œuvre par les appareils judiciaires et policiers, et plus largement justifiée par des impératifs de sécurité publique – a fait l'objet d'une attention croissante au niveau international. Deux tendances lourdes contribuent en effet à aggraver cette exposition : d'une part, la flambée antiterroriste et la criminalisation des mouvements sociaux qui, associés à l'évolution technologique, conduisent à démultiplier les capacités de surveillance des services de sécurité ; d'autre part, l'inanité des politiques numériques des établissements d'enseignement supérieur et de recherche, laquelle contribue à renforcer la dépendance des chercheurs vis-à-vis d'oligopoles numériques toujours plus intégrés aux systèmes de surveillance étatique. Cet article dresse un état des lieux critique de la situation, avant de prodiguer quelques conseils quant aux contre-mesures permettant de réduire les risques que les données de la recherche ne soient exposées à la surveillance d'État.