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[en] This paper will attempt to approach critically a review of the concept of "power" in relation to human values, __from the theories developed by three classic universal teachers of social sciences and psychoanalysis as were Max Weber, Sigmund Freud and Hans Kelsen. Our hypothesis is the claim that the theoretical contributions of these three authors remains valid until present time and enrich the thesis derived from the "new scientific paradigm"with respect to current forms of organization of "power "in networks. Especially in regard to its dual approach about "power": the analysis of its structures and the origin of the values __that sustains it from its anthropological bases. When concluding, an nalysis is done on the validity of this thinking for Latin America's modern history.

[es] El presente trabajo intentará aproximarse críticamente a la revisión del concepto del "poder" en relación a los valores del hombre, a partir de las teorías desarrolladas por tres maestros universales clásicos de las ciencias sociales y psicoanalíticas como fueron Max Weber, Sigmund Freud y Hans Kelsen. Nuestra hipótesis consiste en afirmar que los aportes teóricos de estos tres autores conservan su validez hasta la actualidad y enriquecen las tesis derivadas del "nuevo paradigma científico" con respecto a las actuales formas de organización del "poder" en redes. Sobre todo en lo que respecta a su doble abordaje acerca del "poder": el análisis de sus estructuras y el origen de los valores que lo sustentan desde sus bases antropológicas. Al concluir se reflexiona acerca de la validez de este pensamiento para la historia moderna de América Latina.
[en] This article analyses the resistance of the malfín and andalgalá indigenous groups from a long-term perspective. These people, protagonists of the southern 'Great Diaguita Uprising' of 1630, despite been defeated and resettled continued resisting, and elaborated creative responses to the colonial domination. The aim of this article is to analyse the role of the collective memory in several disputes over land access. I will examine three junctures where the indigenous, through their ethnic authorities, resignify and recreate the bond with the territories from which they were expelled. The relationship between identities, territory and memories will be studied, emphasizing the native agency and their strategies of negotiation and resistance. We will see that the changes caused by the denaturalizations generated a propitious context for the reconfiguration of their identities.

[es] Este artículo analiza los procesos de resistencia de los grupos indígenas malfines y andalgalás desde un enfoque de larga duración. Se mostrará que estas parcialidades, protagonistas del telón sur del 'Gran Alzamiento Diaguita' de 1630, siguieron resistiendo y elaboraron respuestas creativas para lograr su reproducción a pesar de haber sido vencidos, reasentados y otorgados en encomienda. Para ello, se propone analizar el rol de la memoria colectiva en las disputas por el acceso a la tierra. Se examinarán tres coyunturas donde los indígenas, a través de sus autoridades étnicas, resignifican y recrean el vínculo con los territorios de los que fueron desnaturalizados, reparando en los usos estratégicos del pasado. Se abordará la relación entre identidad(es), territorio y memoria(s), enfatizando la agencia nativa y sus estrategias de negociación y resistencia. Veremos que los cambios originados con las desnaturalizaciones generaron un contexto propicio para la reconfiguración de sus identidades.
[en] The objective of this article is to test the hypotheses of positive selection of the migrants for the case studied. The main data source used consists of the microdata of the Demographic Census 2010. The logistic regression model is used to test the selectivity of the migrants. The main results show an increasing odds ratio increasing as the age increases, with OR of 11.45 (CI = 3.62-36.24) for intermunicipal migrants from RMGV of 65 years and over when compared to the reference category (15-19 years) and that the interstate migrants to the RMGV tend to be female, more educated and earn higher incomes. On the other hand, the interstate migrants, with respect to the rest of the population, tend to have scholarity more elevated and to be of black or brown race/color; For the variables age and income there was no association. Thus, migration has become an important element for the destination region with an increase in income on the state and metropolitan scales, with the arrival of more skilled and experienced workers. However, the attraction of older migrants coupled with shifts in demographic behavior and urban transition present major challenges, especially for public policies relating to health, welfare and the labor market.

[es] El objetivo fue probar la hipótesis de la selección positiva de los migrantes para el área de estudio. La fuente de datos usada consiste en los microdatos del Censo de Población 2010. Para evaluar la selectividad de los migrantes, se adopta el modelo de regresión logística. Los principales resultados muestran una odds ratio de ser un migrante creciente con la edad, con OR de 11,45 (IC=3,62-36,24) para migrantes intermunicipales de la RMGV de 65 años y más en comparación con la categoría de referencia (15-19 años) y migrantes interestatales con destino a RMGV tienden a ser mujeres, más educados y obtengan mayores ingresos. Migrantes ya un estado a otro, con respecto al resto de la población, tienen la enseñanza más alta y de cor negro y marrom; para la edad y los ingresos no hubo asociación. Por lo tanto, la migración ha sido un elemento importante en la región diana con un aumento en el ingreso en las escalas estatales y metropolitanos, con la llegada de trabajadores cualificados y experimentados. Pero la atracción de los migrantes con más años de edad, junto con los cambios en los comportamientos demográficos y la transición urbana constituyen importantes retos, especialmente para las políticas públicas relacionadas con la salud, el bienestar y el mercado laboral.
[en] Women's political action in Latin America has been predominantly represented by the figure of the mother. However, comparative research that focuses on contemporary feminine political leaderships is scarce. Using a qualitative content analysis of speeches and interviews of three Latin American presidents during their terms —Cristina Fernández (Argentina), Dilma Rousseff (Brazil) and Michelle Bachelet (Chile)—, we propose three key figures, related to the maternal image, that are used to think about the manners in which each president is positioned within contemporary strategic frameworks: 1) the instrumental mother, 2) the "super-mother" and 3) the contemporary mother.

[es] La acción política de las mujeres en América Latina se ha visto predominantemente representada por la figura de la madre. Sin embargo, las investigaciones comparativas que se enfocan en liderazgos políticos femeninos contemporáneos son escasas. A partir de un análisis de contenido cualitativo de discursos y entrevistas de tres presidentas latinoamericanas durante sus mandatos —Cristina Fernández (Argentina), Dilma Rousseff (Brasil) y Michelle Bachelet (Chile)—, se proponen tres figuras claves para pensar las formas en las que cada una de ellas se posiciona dentro de los marcos estratégicos contemporáneos relacionados con la imagen de lo materno: 1) la madre instrumental, 2) la supermadre y 3) la madre contemporánea.
[en] Undesirability is a social and cultural construction that reveals asymme­trical power relations. The definition of individuals or groups as " undesira­ble " may change in time and in space, depending on the contexts of utterance and on the groups of specific definers. This paper analyzes how public space managers construct and redefine undesirability leaning on the case of the subway musicians in Paris. Relying on a field survey, consisting in interviews with RATP agents and subway musicians with an additional corpus of RATP documents, we analyze retrospectively in the medium term the managing policy of the Paris transport authority (RATP). We show how the RATP no longer regards its mission as a transport service provider but also as a public space manager. Thus it has gradually taken some of the subway musicians out of undesirability. Three stages can be identified. In the first one, musicians were defined as " undesirables " that should be evicted in the context of a reconquest policy. In the second stage, a licensing policy was created to do with actual musical practice in the subway and try to regulate it. In the third stage licensed musicians are no longer considered as " undesirables " unlike other groups (unlicensed musicians, homeless, beggars, informal vendors, etc.); they are even integrated in a more global commercial policy aiming at the valorization of the subway space as well as the company's image.

[es] La indeseabilidad es una construcción social y cultural que traduce relaciones de poder asimétricas. La definición de los individuos o grupos "indeseables" evoluciona en el tiempo y el espacio, en relación con contextos de enunciación y grupos de los que van a definir en particular. Este artículo se interesa en la manera cómo los responsables del espacio público construyen y definen de nuevo la indeseabilidad tomando como caso de estudio los músicos del metro parisino. Apoyándose en una investigación llevada a cabo con entrevistas de los supervisores de la RATP y de los músicos, esta encuesta va completada por la constitución de una serie de documentos producidos por la RATP y propone un análisis retrospectivo a término medio de la política de gestión de los músicos puesta en práctica por la empresa pública. El artículo muestra como ésta, ya no sólo se considera como transportista sino también como responsable de espacios públicos, hizo poco a poco salir a los músicos de la indeseabilidad. Se pueden considerar tres etapas de este proceso. En primer lugar los músicos fueron definidos como un grupo "indeseable" que conviene hacer desaparecer en el marco de una política de "reconquista". A continuación, un sistema de acreditación fue adoptado para cuadrar con la práctica musical y tratar de organizarla. Por último, los músicos acreditados ya no son considerados como indeseables, oponiéndose así a los otros grupos. Por consiguiente, se encuentran incluidos en una estrategia comercial cuya meta radica en valorizar tanto el espacio público como la empresa.
[en] The last Insee (French statistical institute) Time Use Survey (2009-2010) is striking because it oversamples housings in three overseas departments (Guadeloupe, Martinique, and Réunion). The data allow us to question the uses of time and rhythms of life of the populations living there. Differences with mainland France can then be highlighted. Neutralizing the structural heterogeneity of the inhabitants, it turns out that ultra-mariners spend more time on leisure and sociability than metropolitans. Symmetrically, they spend less time on physiological activities (sleeping and eating). Moreover, the rhythms of life of working people differ. Days begin earlier (awakening and professional activity) and end later in Overseas France than in metropolitan France. In Caribbean France (Guadeloupe and Martinique), rhythms of sleeping stand out: people living in those territories sleep less than metropolitans but take a nap in the afternoon more often.

[es] La última edición de la investigación Uso del Tiempo-Emploi du temps (2009-2010) realizada por el Insee (Instituto nacional de la estadística y los estudios economicos) se distingue por un sobre-muestreo de habitaciones en tres departamentos de Ultramar (Guadalupe, Martinica y Reunión). Estos datos permiten interrogar los usos del tiempo y los ritmos de vida de poblaciones que viven en territorios cuya geografía, clima y ritmos solares (horas del amanecer y del atardecer) difieren claramente de los de la Francia metropolitana. Podemos destacar varias singularidades. Si neutralizamos los efectos de estructura ligados a la composición de las poblaciones, vemos que los ultramarinos consagran más tiempo a las actividades de esparcimiento y sociabilidad que los metropolitanos y, simétricamente, menos tiempo a las actividades fisiológicas (reposo y comidas). En lo que concierne las jornadas de trabajo, para quienes tienen un empleo, éstas comienzan más temprano (hora del despertar y actividades profesionales) y se terminan menos tarde en Ultra-mar. En las Antillas (Guadalupe y Martinica) los ritmos de reposo son particulares: los antillanos duermen menos que les metropolitanos pero hacen más a menudo la siesta por la tarde.
[en] Since photography was invented, its techniques and uses have kept evolving throughout the 19th, 20th and 21st centuries. The Thirties marked a turning point when American anthropologists considered photographic images as a legitimate instrument for ethnographic research. Renewed historical conditions, migration currents and the recent digital revolutions radically changed the connection between this media and the social sciences. Considering the last thirty years of research on migration and its visibility in contemporary metropolises, seven researchers contribute here to give an account of how photographic documentation moved from "social photography" to "participative photography" – nevertheless keeping ethnographic purposes in mind. In this process, migrants may have become active participants in producing images, which enhance the city, more precisely their own neighbourhood, and in staging local otherness. As for the photographer-researcher, s/he may choose between a variety of positions, working as an active witness of their individual or collective history, as an ethnographer revealing cultural particularisms, an artist catalyst of social perceptions, a flâneur drifting along floating observations… so following the democratization of the use of images which allows a permanent invention of means of expression.

[es] La fotografía y sus usos han estado evolucionando constantemente desde que se inventó ésta en el siglo XIX hasta el siglo XXI. Los años 1930 han marcado un viraje cuando antropólogos estadounidenses empezaron a considerar la imagen fotográfica como instrumento de investigación de pleno derecho. Las condiciones históricas, el sentido de las migraciones, y luego las recientes revoluciones numéricas han cambiado radicalmente la relación entre las ciencias sociales y este médium. Tomando en cuenta los últimos treinta años de investigación sobre las migraciones y su visibilidad en las metrópolis, siete contribuciones describen aquí la manera en que la documentación fotográfica se ha emancipado de la "fotografía social" para llegar a la "fotografía participativa" – sin abandonar por ello el propósito etnográfico. Dentro de esta dinámica, los migrantes han podido convertirse en actores de la captación de imágenes que valorizan la ciudad y su barrio de vivienda, participando en ciertas formas de puesta en escena de la alteridad local. En cuanto al investigador-fotógrafo, él oscila en adelante entre diversas posturas: testigo activo de la biografía individual o colectiva de estas poblaciones, revelador de particularismos culturales, artista catalizador de percepciones sociales, azotacalles derivando a merced de su observación flotante... siguiendo la democratización de la relación con la imagen que sin cesar suscita nuevas modalidades de expresión.
[en] ABSTRACTMagnetic susceptibility analysis of Punto 1 - marsh yields values between -10 x I0-3 m3 kg-1 and 370 x 10-3 m3 kg-1 which are related to sediment type.A number of periods of high susceptibility can be identified, six of which are associated with tephra (ash) layers. Maximum values, related to human occupation, are found in the upper part of the sequence.

[es] RESUMENEl análisis de susceptibilidad magnética del Punto 1 - ciénega indica que los valores, que cubren un rango entre -10 x 10-3 m3 kg-1 y 370 x 10-3 m3 kg-1 están relacionados con el tipo de sedimento.Se distinguen varios intervalos de alta susceptibilidad, seis de ellos asociados con cenizas volcánicas mientras que las cifras máximas, relacionadas con ocupación humana, se localizan en la parte superior de la columna.
[en] This article deals with the Jesuit Samuel Fritz and the technical, theoretical, and pragmatic aspects of his cartographic production of the Maynas missions, located in the western Amazon. My intention is to decentralize the tendency to relate Jesuit cartography to issues of territorial occupation and border disputes in South America and, on the contrary, to demonstrate aspects of the material culture, hydrographic knowledge, and human geography of Fritz's cartographic project. In particular, this study examines the techniques and instruments, academic training, and material inputs with which Fritz produced his maps of the Amazon. Second, this article demonstrates that Fritz used his mapping of the Amazon River to criticize European cartographic views of the interior of South America, as well as the religious significance of the demarcation of the borders of the Maynas missionary space. And, finally, this study argues that the main objective of Fritz's cartography was to map the Amazonian societies that were the target of the Jesuit missionary enterprise.

[es] Este artículo trata sobre el jesuita Samuel Fritz y los aspectos técnicos, teóricos y pragmáticos de su producción cartográfica de las misiones de Maynas, ubicadas en la Amazonía occidental. Mi intención es descentrar la tendencia a relacionar la cartografía jesuita con temas de ocupación territorial y disputas fronterizas en América del Sur y, por el contrario, demostrar aspectos de la cultura material, el conocimiento hidrográfico y la geografía humana del proyecto cartográfico de Fritz. En particular, este estudio examina las técnicas e instrumentos, la formación académica y los insumos materiales con los que Fritz elaboró sus mapas de la Amazonía. En segundo lugar, este artículo demuestra que Fritz utilizó su cartografía del río Amazonas para criticar las visiones cartográficas europeas del interior de América del Sur, así como el significado religioso de la demarcación de las fronteras del espacio misionero de Maynas. Y, tercero, este estudio sostiene que el principal objetivo de la cartografía de Fritz era trazar un mapa de las sociedades amazónicas que eran el objetivo de la empresa misionera jesuita.
[en] The lower Nepeña valley is located on the North-Central Coast of Peru. In spite of the regions strategic position for studying interregional interaction during the Formative Period, any excavation-based local chronology was absent for a long time, hindering the appropriate placement of some relevant archaeological sites as Cerro Blanco in a larger scale embracing the so-called Chavín and Cupisnique. Our archaeological project since 2002 at Cerro Blanco and nearby Huaca Partida was successful in the development of a local chronology, and provided references to deal with other issues, such as interregional interaction. Furthermore, a series of fortunate discoveries, in combination with an ethnohistorical model, allows us to approach the social organizacion of the Formative Period.

[es] El valle bajo de Nepeña se ubica en la costa nor-central del Perú, región geográficamente estratégica para el estudio del Periodo Formativo con referencia a las relaciones interregionales. Pese a ello, durante todo el siglo veinte, la zona carecía de una cronología, establecida en base a excavaciones controladas, lo que impedía ubicar apropiadamente los sitios relevantes, como Cerro Blanco, en una mayor escala que abarca las denominadas culturas Chavín y Cupisnique. Nuestro proyecto efectuado desde 2002 en los sitios Cerro Blanco y Huaca Partida cumplió dicha misión cronológica, y ofreció puntos de referencia para abordar otras problemáticas. Además, una serie de hallazgos afortunados, unidos con un modelo etnohistórico, nos permite marcar un punto de partida para aproximarse a la organización social del Formativo.
[en] The conservation of nature is an issue that provokes conflicts, in those societies involved between the middle classes and the rural populations that are most affected by it as well as between these and administrative institutions. These are ideological conflicts between beliefs derived from tradition and beliefs derived from the development of modernity. In the case of Galiza, for the social agents who intervene, cultural "authenticity" constitutes the greatest argument in the existing debate. The sacred value that natural species come to acquire is then contained in a new ethical understanding of the human being and of society, and affects the reconfiguration of political power.

[es] La conservación de la naturaleza provoca conflictos en las sociedades entre los sectores medios y las poblaciones rurales más afectadas, así como entre éstas y las administraciones. Se trata de un conflicto ideológico entre creencias derivadas de la tradición y creencias derivadas del desarrollo de la modernidad. En el caso de Galicia hay un debate sobre el concepto de "autenticidad" cultural que constituye la forma de argumentación por parte de los distintos sujetos sociales que intervienen. El valor sagrado que adquieren las especies naturales condensa una nueva comprensión ética del ser humano y de la sociedad, y afecta a la reconfiguración del poder político en las sociedades.
[en] The themes of family, gender and sexuality have been addressed by different authors and researchers, who support the production of important changes in these areas. This article describes the family forms, the gender relationships and sexuality that are broadcast by five Chilean soap operas, results that are discussed in light of the sociological theory and the studies carried out in the country. It is an interpretative study based on principles of ethnography, bricoleur and grounded theory. Of the results, attention is drawn to the importance acquired by reconstituted families -subsequently addressed in national studies-, the alternative gender models and the diversity of sexual relationships contained in these programs, aspects that sociology considers characteristic of modern society. There is a need to broaden the sociological categories used in the studies, incorporating new types of families, particularly reconstituted and homoparental ones.

[es] Los temas de familia, género y sexualidad han sido abordados por distintos autores e investigadores, quienes sostienen la producción de importantes cambios en estos ámbitos. El presente artículo describe las formas familiares, las relaciones de género y la sexualidad que difunden cinco teleseries chilenas, resultados que se discuten a la luz de la teoría sociológica y de los estudios realizados en el país. Se trata de un estudio interpretativo basado en principios de la etnografía, del bricoleur y de la grounded theory. De los resultados llama la atención la importancia que adquieren las familias reconstituidas -escasamente abordadas en los estudios nacionales-, los modelos alternativos de género y la diversidad de relacionamientos sexuales contenidos en estos programas, aspectos que la sociología considera característicos de la sociedad moderna. Se plantea la necesidad de ampliar las categorías sociológicas usadas en los estudios, incorporando nuevos tipos de familia, particularmente las reconstituidas y homoparentales.