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[en] The beginning of European printing did not overlooked the collections of biographies of illustrious men and women. However, for many of these texts, the passage from manuscript to print was not self-evident. Printers were trying to anticipate the sale of their editions, which largely influenced their publishing strategies. Moreover, the medium change did not immediately induce transformations into the mise en page and mise en livre. These changes happened gradually, in relation to the public aimed by each printer and publisher. On the one hand, Plutarch's or Boccacio's work were real successes in the printing industry ; their reception in print progressively changed the way they were read and used. On the other hand, Petrarch's Lifes of famous men knew only one incunabula edition, probably due to its difficult categorization.

[fr] Le genre des panthéons d'hommes et de femmes illustres connaît une postérité imprimée certaine à l'époque incunable et jusqu'au début du xvie siècle. Cependant, pour beaucoup de ces textes, le passage du manuscrit à l'imprimé n'allait pas de soi. Les imprimeurs cherchent à anticiper la vente de leurs éditions, ce qui influence largement leurs choix éditoriaux. De plus, le changement de média ne provoque pas immédiatement des changements de mise en page et de mise en livre. Ces modifications se font progressivement, en lien avec le public visé par les imprimeurs et éditeurs. Les textes de Plutarque et de Boccace connaissent ainsi un réel succès, qui en transforme progressivement les usages et les lectures au fil des éditions et rééditions, tandis que les Vies des hommes illustres de Pétrarque, difficiles à catégoriser par les imprimeurs, ne font l'objet qu'une seule édition incunable.
[en] The new French Diploma "Licence professionnelle" created in 2000, invites Universities and their partners to conceive training in a different way. The thought proposed here lies on an experiment led by several Universities and about five hundred students. Induction takes a large place in procedures of training, breaking the tradition of usual teaching. Does it mean a risk or an opportunity? Are professional competences definitely foreign to scientific knowledge?

[fr] La Licence professionnelle, nouveau diplôme créé en 2000, invite les Universités et leurs partenaires à concevoir autrement la formation. La réflexion proposée ici repose sur une expérimentation conduite par plusieurs Établissements et concernant quelques centaines de " nouveaux " étudiants. La pédagogie mise en œuvre fait une large place à la démarche inductive, rompant ainsi avec la tradition d'un déroulement disciplinaire de l'enseignement. Faut-il y voir un risque ou au contraire une opportunité ? La construction de la compétence est-elle totalement étrangère à la production du savoir ?
[en] AbstractDecolonizing Central Asia ? Bolsheviks and Settlers in Semirech´e, 1920-1922Based on original archival research in Moscow, Tashkent and Almaty (in both republican and regional archives), the present article deals with the so-called "land-water reform" implemented in the Central Asian region of Semirech´e (nowadays South-Eastern Kazakhstan and North-Eastern Kyrgyzstan) in 1921-1922. During the reform, tens of thousands of Slavic peasants (around 30,000 in Semirech´e, plus another 10,000 in other regions of Turkestan) were expelled from the land they had seized in retaliation of the Kazakh and Kyrgyz revolt of 1916, when a period of extreme violence between Slavic peasants and Central Asian pastoralists had begun. The land-water reform was the first major act of "decolonization" carried out in Turkestan after the conquest of the region by Mikhail Frunze's Red Army. Moreover, along with similar policies carried out in the Northern Caucasus at the same time, the 1921-1922 "land-water reform" was the only instance during the entire Tsarist and Soviet history of the implementation of a policy of expropriation and expulsion of Slavic agricultural settlers from Central Asia. The paper analyzes the decision-making process at the origin of the reform, the different stages of the reform's implementation, its results and political meanings, and assesses its significance for the interpretation of Bolshevik rule in interwar Central Asia.

[fr] RésuméFondé sur l'étude d'archives originales (régionales et nationales) de Moscou, Tashkent et Almaty, cet article a pour objet la réforme dite " de l'eau et de la terre ", mise en œuvre dans les années 1921-1922 dans la région du Semireč´e (le sud-est de l'actuel Kazakhstan et le nord-est de l'actuel Kirghizstan). Au cours de cette réforme, des dizaines de milliers de paysans slaves (environ 30 000 au Semireč´e et 10 000 de plus dans d'autres régions du Turkestan) furent expulsés des terres dont ils s'étaient emparés à la suite de la révolte kazakhe et kirghize de 1916, période d'extrême violence qui opposa les paysans slaves aux éleveurs d'Asie centrale. La réforme de la terre et de l'eau fut la première action notable de " décolonisation " menée au Turkestan après la conquête de la région par l'Armée rouge menée par Mihail Frunze. Cette réforme, avec une politique similaire menée dans les mêmes années dans le Caucase du Nord, constitue d'ailleurs le seul exemple de toute l'histoire de la Russie tsariste et soviétique d'une politique d'expropriation et d'expulsion de colons paysans slaves. Nous analysons ici les mécanismes de la prise de décision qui a abouti à cette réforme, les différentes étapes de sa mise en œuvre, ses résultats et ses significations politiques. Nous considérons également la portée de cet événement sur le pouvoir bolchevik dans l'entre-deux-guerres en Asie centrale.
[en] The origin of the most beautiful and most complete expression of the Guro art, that of the Zamble mask and its masquerade, combine poetry of tales and precision of encyclopedic knowledge.Taking at its words the animal nicknames given by the Guro of Zuenoula to the masks of the Zamble family, namely Zamble himself, his wild brother Zàùlì and their wife Gù, we show how the habits attributed respectively to the panther, to the Gambian pouched rat and to the African palm civet, encyclopedic knowledge on which the tales are based, illuminates the warlike origin of these cults. These sacred masks being actualized in public masquerades, women whose knowledge of the sacred remains forbidden can nevertheless approach its meaning by following the naturalistic analogies that are unveiled by songs and tales. It is up to the ethnologist, woman, to acquire this knowledge to seize these bits of secrecy (its secretions, secretas in the sense of Zempleni, 1996).

[fr] Les récits de l'origine de la plus belle et plus complète expression de l'art gouro, celle du masque Zamble et de sa mascarade, allient poésie des contes et précision du savoir.Prenant au mot les surnoms animaux donnés par les Gouro de Zuenoula aux masques de la famille Zamble, soit Zamble lui-même, son frère sauvage Zàùlì et leur femme Gù, nous montrerons comment les mœurs attribuées respectivement à la panthère, au rat-toto et à la nandinie, savoir encyclopédique sur lequel s'appuient les contes, éclaire l'origine guerrière de ces cultes. Ces masques sacrés s'actualisant en mascarades publiques, les femmes à qui la connaissance du sacré reste interdite peuvent néanmoins en approcher le sens en suivant les analogies naturalistes que déploient chants et contes. À l'ethnologue, femme, d'acquérir cette connaissance pour saisir ces bribes de secret (sa sécrétion, secretas au sens de Zempleni, 1996).
[en] This article explores the ethno-racial divisions and cooperation taking place within social movements in French Guiana. It particularly focuses on the opposition movement to the mining industry in this French overseas territory, where politicization of ethnic questions and reproduction of unequal and colonial power relations intertwine. Basing itself on three months of field work, the analysis highlights the attempts in creating alliances across ethno-racial lines, between environmentalist groups – mostly white and from the French "metropole" –, indigenous and maroon groups. The article explains how these attempts were complicated by the reproduction of systems of power within the movement, and by the lack of politicization of such questions from anti-extractive groups. Furthermore, the opposition movement to the gold mine "Montagne d'or" gives us a glimpse of the deep divide between the creole elite – attached to the "development" of the Guianese territory through mining operations and industrialization –, and indigenous activist groups, standing up for an alternative vision, resolutely anti-extractive and based on the valorization of their indigeneity.

[fr] Cet article examine les divisions et tentatives d'alliances ethno-raciales mises au jour dans le cadre de l'espace des mouvements sociaux en Guyane française. Il se focalise en particulier sur le mouvement d'opposition à l'industrie minière dans ce territoire d'outre-mer au sein duquel se mêlent politisation des questions ethniques et reproduction des rapports sociaux inégalitaires et coloniaux. S'appuyant sur une enquête ethnographique de trois mois, l'analyse se concentre sur les tentatives de rapprochement qui se sont déployées entre collectifs locaux anti-extractifs à majorité blanche issus de " métropole " et groupes noirs marrons et amérindiens. L'article explique comment ces tentatives se sont heurtées à la reproduction de rapports de domination au sein du mouvement et au manque de politisation de ces questions de la part des groupes anti-extractifs locaux. Il montre aussi combien le mouvement d'opposition au projet de mine industrielle " Montagne d'or " laisse entrevoir la fracture entre une élite créole, attachée à un développement du territoire par l'industrialisation minière, et des groupes militants amérindiens lui opposant une vision alternative, anti-extractive, et valorisant leur autochtonie.
[en] The barony of Sévérac-le-Château is a medium-sized seigneurie, situated in the south-west of the Central Plateau; this kind of seigneurie may be considered as the smallest of wide territories. Since the XIIIth century, the lord of Sévérac has run an active policy in territorial matters, in order to extend and assure his authority over the whole land submitted to his jurisdiction, and to establish a coherent administration, able to closely control his subjects, especially those who lived in hamlets. This complex policy, which was based on centralization and integration, was rather effective. It shows that, as princes and kings in the same time, lords of local rank were fighting to make their seigneurie a coherent territorial entity.

[fr] La baronnie de Sévérac-le-Château est une seigneurie de taille moyenne située sur la bordure sud-ouest du Massif Central ; ce genre de seigneurie peut être considéré comme le plus petit des grands territoires. Le seigneur de Sévérac mène, à partir du XIIIe siècle, une politique active en matière de gestion territoriale, qui vise à étendre et asseoir son pouvoir sur les terres de sa juridiction et à mettre en place une administration interne cohérente à travers la baronnie, pour mieux contrôler ses sujets, notamment ceux qui habitent dans des hameaux dispersés. Cette politique élaborée, maniant centralisation et intégration territoriales, fait preuve d'une certaine efficacité, et montre que les seigneurs d'importance locale, tout comme les princes et les rois à la même époque, s'efforçaient de faire de leur seigneurie une entité territoriale cohérente.
[en] Migrants may be embedded in logics of material, social or emotional debts to relatives in the country of origin, therefore the emotional cost of transnational practices (espacially remittances) has been underlined. However, few studies have focused on the protective effect of transnational support (material, social, emotional) from relatives in migrant mental health. The Parcours survey was conducted in 2012-2013 in seventy-four health care facilities in the Parisian region among 2.468 migrants from Sub-Saharan Africa. Through different indicators, this survey examines the role of transnational parenthood and transnational support on migrant mental health. This study shows that women and men who claim to be able to rely on relatives or friends, both in the country of origin and in France, have lower levels of anxiety and depression. A support network from both "here and there" may have a protective effect on the mental health of migrants.

[fr] Les personnes migrantes peuvent être inscrites dans des logiques de dettes matérielles, sociales ou affectives vis-à-vis de leurs proches restés au pays, ainsi la question du coût des pratiques transnationales (notamment des transferts monétaires) pour leur santé a été soulignée. Cependant, peu d'études ont porté sur l'effet protecteur du soutien (matériel, social, affectif) des proches résidant dans le pays d'origine sur leur santé mentale. L'enquête Parcours a été menée en 2012-2013 dans soixante-quatorze structures de soin en Île-de-France auprès de 2 468 personnes migrantes originaires d'Afrique. Cette enquête permet, à travers différents indicateurs, d'interroger le rôle de la parentalité transnationale et d'un soutien transnational sur la santé mentale des personnes migrantes. Cette recherche montre notamment que les femmes et les hommes qui déclarent pouvoir compter sur leurs proches, parents ou amis, à la fois dans le pays d'origine et en France présentent les niveaux d'anxiété et de dépression les plus bas. Un double réseau de soutien à la fois " ici et là-bas " aurait un effet protecteur sur la santé mentale des personnes migrantes.
[en] In this article I analyze the Chilean "Indigenous Law" of 1972 (Law N° 17.729) in the context in which it was passed, with special reference to three actors involved in its drafting: indigenous people, scientists, and state. First, I explain my methodological approach and I consider the previous and subsequent legislation on the same topic. Then, I analyse the relations between scientific practice, state action, and indigenous action, to expose how the debates leading to this legal statute created different representations of indigenous subjects. In the conclusions, I propose to understand the law as a polyphonic text that integrates the actions of the different actors involved, highlighting their strengths and weaknesses in the context of the indigenous and agrarian policy of president Salvador Allende's Goverment (1970-1973).

[fr] Cet article analyse la " Loi indigène " N°17.729 (Chili 1972) et le contexte de sa production, en faisant référence en particulier à trois acteurs: indiens, scientifiques et État. Après avoir précisé l'approche méthodologique, ainsi que les normes précédentes et postérieures, j'examinerai les relations entre action de l'état, action indigène et pratique scientifique, en faisant état des représentations du sujet indien élaborées à partir des discussions autour du texte de la loi. Je propose de conclure en présentant la loi comme un texte polyphonique, qui permet d'identifier les actions de chacun des acteurs considérés, en mettant au jour leurs vertus et défauts dans le cadre de la politique indigène et agraire du gouvernement de Salvador Allende (1970-1973).
[en] Will the euro generate a genuine European federalism? Between Anglo-Saxon liberalism, "renin capitalism" and the French state-controlled tradition, what will the European economic model in construction look like?

[fr] L'euro va-t-il générer un véritable fédéralisme européen ? Entre libéralisme anglo-saxon, "capitalisme rhénan" et tradition étatique française, quel visage prendra un modèle économique européen encore à construire ?
[en] Several programs in the oil and gas sector concern Eastern Russia. The projects result in the construction of infrastructures of transportation and in the development of new fields, as the Kovykta gas condensate field. Environmental issues are involved in several ways. There exist environmental impediments to overcome. Furthermore, the notion of environment covers as well the resources to develop and the natural areas to protect. Debates arise from the oil and gas projects and invoke the question of environment. These conflicts show which the main actors and what their attitudes towards environment are. To what extent is the environmental cause instrumentalized?

[fr] La Russie orientale fait l'objet de plusieurs programmes dans le secteur des hydrocarbures. Les projets induisent la construction d'infrastructures de transport sur de longues distances et la mise en exploitation de nouveaux gisements, comme celui de Kovykta. L'environnement est impliqué à plusieurs titres : s'il est une contrainte à prendre en compte et surmonter, la notion d'environnement renvoie également aux ressources à mettre en valeur tout aussi bien qu'aux espaces naturels à protéger. Des débats émergent autour des projets énergétiques et invoquent la cause environnementale. Ces conflits permettent de voir quels sont les principaux acteurs impliqués et quelles sont leurs différentes attitudes à l'égard de l'environnement. Dans quelle mesure la cause environnementale est-elle instrumentalisée ?
[en] This article looks into the history of the department of Erzurum in the 1950's in an ethnographic way. It studies the social profile of Democratic Party grassroots activists (Demokrat Parti, DP) by paying particular attention to those who were elected in local branches. A study of the political speeches of an influential representative of the party, Rıfat Çakar, reveals that his positions were very close to those defended by supporters of political Islam. In fact, local Islamists students of Said Nursi joined the DP and won elected positions within the local apparatus. They were trying on the same time to assert their positions with the central committee in Ankara. Then why they did not choose to join a party that gave a clearer expression of their ideas like the Nation Party (Millet Partisi, MP) which was founded in 1948 by a split of the DP that brought together all the "hardliners" of the original party? This article also shows that mots of the local leaders of the DP were esnaf or shop owners, which made them dependent on the state and doomed it necessary for them to uphold the majority party.

[fr] Cet article réalise une ethnographie historique du département d'Erzurum dans les années 1950, en étudiant le profil des militants du Parti démocrate (Demokrat Parti, DP) et en particulier ceux qui ont obtenu des postes électifs au sein des sections locales. Une étude des discours politiques d'un représentant influent du parti, Rıfat Çakar, montre des prises de position très proches de celles défendues par les tenants de l'islam politique. Cela indique que les islamistes locaux ont adhéré au DP et qu'ils ont conquis des postes électifs au sein de l'appareil local, en tentant de faire valoir leurs positions auprès du comité central. Une étude fine des militants du DP à Erzurum montre qu'un grand nombre d'entre eux étaient des élèves de Said Nursi. Dès lors, on peut se demander pourquoi ils n'ont pas choisi d'adhérer à un parti plus proche de leurs idées comme le Parti de la nation (Millet Partisi, MP) qui, fondé en 1948 par une scission du DP, a regroupé tous les " durs " du parti originel. Il apparaît en dernière analyse que les responsables locaux du DP sont presque tous des esnaf ou propriétaires de boutique, ce qui les rend fortement dépendants de l'Etat et rend nécessaire pour eux d'être du côté du parti majoritaire.
[en] From the mid-twentieth century onwards, modernisation led to the phasing out of the impoverished and deteriorated old neighbourhoods. A reversal occurred from the 1970s. The old city recognition as a World Heritage place in 1986 was the catalyst for change. A special administration, with appropriate regulation, was put in place. A set of interventions was implemented, funded by international aid and developed with external technical assistance. New inflows and cultural and economic alliances were reestablished between the old city and new city. However, many problems occurred, mainly related to changes in the social composition, modes of architectural production and new materials. In response, urban planners have enacted regulations based on quantitative criteria. Disparate distribution of private and public rehabilitation projects is also problematic since it leads to unequal levels of real estate re-evaluation. Some solutions seem possible, but a legislative framework will never be as effective as thousands of years of consensual practices. First of all, we need to make the managers and the inhabitants aware of their heritage. In many countries, the projects are controlled individually by architects in charge of historical monuments according to qualitative criteria. Is this applicable to Aleppo's case?

[fr] La modernisation accélérée à partir du milieu du xxe siècle conduit à l'abandon progressif des quartiers anciens, paupérisés puis dégradés. Un renversement s'opère à partir des années 1970. L'inscription de la vieille ville au patrimoine mondial en 1986 est le catalyseur du changement. Une administration spécifique est mise en place, avec une réglementation adaptée, un projet d'aménagement et un zonage qui règlent l'attribution des permis. Un ensemble d'interventions est réalisé, financé par des aides internationales et mis au point avec des assistances techniques extérieures. Des flux et les liens culturels et économiques se recréent entre la ville moderne et l'ancienne. Cependant, des dysfonctionnements nombreux apparaissent, essentiellement liés au changement de composition sociale, à la rupture générale des modes de production de l'espace et de l'architecture, à l'apparition de nouveaux matériaux. En réaction, les responsables de l'urbanisme ont édicté des règlements se référant à des critères quantitatifs. La répartition très inégale des projets de réhabilitation privés et publics, est aussi un problème, et en conséquence l'inégalité des niveaux de revalorisation du foncier. Certaines solutions sont envisageables, mais un cadre législatif ne sera jamais aussi efficace que des millénaires de pratique consensuelle : la nécessité première est de sensibiliser à leur héritage les responsables autant que les habitants. Dans de nombreux pays, les projets sont contrôlés au cas par cas par des architectes des monuments historiques selon des critères qualitatifs. Est-ce applicable à Alep?