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[fr] Cette recherche s'intéresse à l'émergence de l'intériorité au Moyen Age, à travers l'étude des chansons du premier troubadour, Guillaume duc d'Aquitaine. Il s'agit d'interroger la pertinence du concept d'individu appliqué au monde médiéval, en analysant le lyrisme amoureux des troubadours provençaux, comme forme d'intériorité semblable à celles qui apparaissent au XIIe siècle dans l'Occident européen.

[pt] O estudo foca a emergência da interioridade na Idade Média, através do estudo das canções do primeiro trovador, Guilherme, duque da Aquitânia. Propõe-se problematizar a pertinência do conceito de indivíduo aplicado à Idade Média e analisar o lirismo amoroso dos trovadores provençais, como uma das formas de interioridade que aparecem, no século XII, no Ocidente Europeu.
[fr] Cap-Vert et Sao Tomé-et-Prince sont deux petits Etats insulaires de colonisation portugaise. Depuis l'indépendance, en 1975, ils sont à la recherche de meilleures solutions pour surmonter leurs problèmes économiques et sociaux. Cet article examine l'agenda politique et les politiques publiques engendrées dans ces deux pays, et cherche à comprendre les différences, les réussites et, en particulier, les échecs, qui ne peuvent être dissociés du contexte historique, des contraintes externes et des dynamiques sociopolitiques internes.

[pt] Cabo Verde e São Tomé e Príncipe são dois pequenos Estados insulares de colonização portuguesa. Desde a independência, em 1975, que procuram as melhores soluções para superarem os múltiplos problemas económicos e sociais com que se confrontam. Este artigo examina a agenda política e as políticas públicas engendradas nestes dois países africanos, procurando demonstrar que a compreensão das diferenças, sucessos e, sobretudo, fracassos, não pode ser desligada do contexto histórico, dos constrangimentos externos e das dinâmicas sociopolíticas internas.
[fr] L'hypothèse est ici présentée qu'une vision dépassant la modernité permettrait de découvrir la nouvelle société qui a émergé au sein de l'ancienne. L'insurrection de savoirs soumis et d'imaginations réprimées caractérisant la transition serait en train de définir une nouvelle perspective et interprétation du monde qui seraient l'expression de la résistance à la destruction encore liée à l'ancien ordre social et aux déterminations pour en construire un nouveau.

[pt] Apresenta-se a hipótese de que um olhar além da modernidade pode descobrir a nova sociedade que vem surgindo no seio da velha. A insurreição do conhecimento subjugado e imaginações reprimidas, o que caracteriza a transição, seria a definição de uma nova perspectiva e interpretação do mundo, o que seria uma expressão de resistência à destruição ainda associado com a antiga ordem social e a construção do novo.
[fr] Mon travail de géographe m'a toujours amené à comprendre les dynamiques des pauvres et en même temps les causes de leur marginalisation dans divers territoires. J'ai toujours appris à l'école, dans les premiers cycles, que la société serait en grande partie responsable de la situation d'abîme entre les pauvres et les riches, en particulier la classe moyenne. L'attribution d'une prétendue " culpabilité " de la société par rapport à la création d'un scénario bipolaire entre " lieux opaques et lieux lumineux ", expression forgée par Milton Santos, semble avoir laissé l'État de côté et très confortable. Le livre " Les droits des opprimés " est une critique de l'absence des États face à l'absence de justice dans les territoires pauvres. Boaventura de Sousa Santos nous montre comment les sociétés de pays tels que le Cap-Vert, l'Angola, la Bolivie, la Colombie, l'Équateur, Macao et le Mozambique ; et dans la favela Jacarezinho à Rio de Janeiro, qui est au cœur de cette revue.

[pt] Minha atuação enquanto geógrafo sempre me levou a entender a dinâmica dos pobres e ao mesmo tempo as causas de sua marginalização em diversos territórios. Sempre aprendi na escola, nos ciclos iniciais, que a sociedade seria a grande culpada pela situação de abismo entre pobres e ricos, sobretudo, a classe média. A atribuição de uma pretensa " culpabilidade " da sociedade em relação a criação de um cenário bipolar entre " lugares opacos e lugares luminosos " expressão cunhada por Milton Santos parece ter deixado de lado e, bem confortável o Estado. O livro " O direito dos oprimidos " é uma crítica a ausência dos Estados no que concerne à falta de justiça nos territórios pobres. Boaventura de Sousa Santos nos mostra como as sociedades de países encontram soluções para os seus conflitos internos como Cabo Verde, Angola, Bolívia, Colômbia, Equador, Macau e Moçambique; e na favela do Jacarezinho no Rio de Janeiro, que é o cerne desta resenha.
[fr] Prenant comme base une étude de cas du district de Búzi, province de Sofala, cet article essaye d'esquisser le modèle des rapports entre l'État moçambicain et les autorités traditionnelles vaNdau. L' argumentation proposée part de la considération que les autorités tradition nelles vaNdau jouent un rôle d'intermédiaires entre l'État et les populations rurales en déri vant la légitimité politique de cette position de charnière tant du traditionnel modèle de reproduction Ndau que de leur statut de "représentants" locaux de l'État. Dans ce sens, elles éta blissent un rapport entre deux modèles de reproduction sociale qui se confrontent, l'un traditionnel et l'autre promu par l'État, et ceci dans un équilibre précaire, complexe et ambivalent.

[pt] O presente artigo pretende equacionar o modelo de relacionamento entre o Estado moçambicano e as autoridades tradicionais vaNdau, baseiando-se no estudo de caso do distrito do Búzi, na Província de Sofala. A argumentação defendida parte da consideração que as autoridades tradicionais vaNdau desempenham um papel de intermediários entre o Estado e as populações rurais, retirando a legitimidade política do seu posicionamento de charneira quer do modelo tradicional de reprodução Ndau quer do seu estatuto de "representantes" locais do Estado. Nesse sentido, elas relacionam, num equilíbrio precário, complexo e ambivalente, dois modelos de reprodução social em confronto, o estatal e o tradicional.
[fr] Un demi-siècle après la révolution d'Avril, un vaste dispositif de pratiques commémoratives s'est élaboré autour de cette mémoire. Considérant que la gestion de la mémoire se fait également par l'inclusion officielle d'événements historiques dans le calendrier, la fête nationale du 25 avril est ici perçue comme une construction continue du passé dans la sphère publique, à partir du présent. Ainsi l'article vise à réfléchir au potentiel des célébrations publiques du 25 Avril en tant qu'instruments symboliques pour la mise en œuvre de politiques mémorielles. Il prend pour point de départ l'hommage rendu en avril 2024 aux quatre personnes assassinées par la police secrète, la PIDE/DGS, le 25 avril 1974. À partir de là, le regard réflexif sur le terrain ethnographique de cet événement vise à ouvrir des pistes pour réfléchir à deux autres initiatives de mémorialisation qui ont eu lieu en mars de la même année. De cette manière, il s'agit de penser les célébrations comme des politiques publiques de mémoire et de comprendre comment ces instruments de mémorialisation contribuent à la matérialisation des célébrations du passé.

[pt] Meio século após a Revolução de Abril, um extenso mecanismo de práticas comemorativas constrói-se à volta desta memória. Considerando que a administração da memória ocorre também pela inclusão oficial de eventos históricos no calendário, percebe-se o feriado nacional de 25 de Abril como uma construção contínua do passado na esfera pública, originada no presente. Nesse sentido, o artigo pretende refletir sobre o potencial das comemorações públicas do 25 de Abril como instrumentos simbólicos para a concretização de políticas de memória. Ele tem como ponto de partida a homenagem realizada em abril de 2024 aos quatro indivíduos assassinados pela PIDE/DGS no dia 25 de Abril de 1974. A partir disto, o olhar reflexivo acerca do terreno etnográfico deste evento pretende abrir caminhos para pensarmos outras duas iniciativas de memorialização ocorridas no mês de março deste mesmo ano. Desta forma, tenciona-se pensar as comemorações como políticas públicas de memórias e perceber de que forma estes instrumentos de memorialização contribuem para a materialização de celebrações do passado.
[fr] Le compte rendu de l'ouvrage de Paul Oltramare Histoire des idées théosophiques dans l'Inde (Paris, 1906) est le seul document témoignant de l'activité de Ferdinand de Saussure comme indianiste publié de son vivant. Fait d'exception chez Saussure, les manuscrits de travail qui ont précédé la publication de ce compte rendu ont été conservés : ces manuscrits, et ses rapports avec le texte publié, sont l'objet du présent article. Les outils de la critique génétique permettent alors de jeter un regard sur un côté peu connu du profil intellectuel de Ferdinand de Saussure, de suivre ses attitudes à l'égard de l'Inde brahmanique et de cerner la façon dont elles participent de sa pensée linguistique. Notamment, c'est suivant une de ces pistes brahmaniques qu'apparaît une étonnante réflexion sur le statut de la subjectivité – réflexion tout à fait unique chez Saussure. L'article en propose la première transcription complète.

[pt] A recensão à obra de Paul Oltramare Histoire des idées théosophiques dans l'Inde (Paris, 1906) é o único documento que atesta a actividade de Ferdinand de Saussure como indianista, publicado em vida. Facto excepcional em Saussure, foram conservados os manuscritos de trabalho que precederam a publicação desta recensão: esses manuscritos, e a sua relação com o texto publicado, são objecto do presente artigo. Os instrumentos da crítica genética permitem lançar um olhar sobre um aspecto pouco conhecido do perfil intelectual de Ferdinand de Saussure, seguir as suas atitudes em relação à Índia bramânica e delimitar a forma como elas se integram no seu pensamento linguístico. Nomeadamente, uma dessas pistas bramânicas conduz a uma surpreendente reflexão sobre o estatuto da subjectividade – reflexão totalmente única em Saussure, de que o artigo oferece a primeira transcrição completa.
[fr] Les interventions d'éducation par les pairs ont augmenté fortement au cours des dernières décennies, mais les études sociologiques sur le sujet sont limitées. Pour répondre à ce besoin, nous avons procédé à un inventaire exhaustif et à la caractérisation de 67 projets d'éducation par les pairs au Portugal. Les informations fournies par ses responsables ont été traitées avec une technique d'analyse de contenu. Cette pratique a augmenté avec le soutien public et privé, a démontré une certaine efficacité, mais des améliorations sont suggérées. La caractérisation effectuée a permis de construire une typologie sommaire de la pratique, utile pour les chercheurs et les techniciens, dans un contexte de mondialisation des risques et de l'augmentation de la réflexivité et d'interventions sociales.

[pt] As intervenções de educação pelos pares cresceram bastante nas últimas décadas, mas são reduzidos os estudos sociológicos sob o tema. Para colmatar esta lacuna, realizámos um levantamento exaustivo e uma caraterização de 67 projetos de educação pelos pares em Portugal. A informação fornecida pelos seus responsáveis foi tratada através de uma técnica de análise de conteúdo. Esta prática tem crescido através de promoção pública e privada e apesar de ter demonstrado alguma eficácia, há aspetos que podem ser melhorados. A caraterização efetuada permitiu-nos construir uma tipologia que sumariza esta prática e que pode ser útil para investigadores e técnicos, num contexto de globalização dos riscos e de aumento da reflexividade e intervenção social.
[fr] La recherche en cours vise à reconnaître la dynamique spatiale de l'intériorisation de l'université publique dans l'État de Rio de Janeiro (RJ), en soulignant les traits politiques et sociaux autour de ce processus. Si l'intériorisation en question est liée aux nouveaux modèles d'organisation urbaine et industrielle au XXIe siècle, cela ne signifie pas pourtant qu'on puisse l'associer seulement aux politiques de restructuration territoriale.

[pt] A investigação em curso visa reconhecer a dinâmica espacial da interiorização da universidade pública no Estado do Rio de Janeiro (RJ), destacando os aspectos políticos e sociais que cercam tal processo. Se a interiorização em tela está ligada aos novos padrões de organização da indústria e do urbano no século XXI, isto não significa, no entanto, que podemos relacioná-la somente a políticas de reestruturação territorial.
[fr] Cet article a été préparé pour le congrès international " Transformer le capitalisme avec des utopies réelles : autour de l'héritage d'Erik Olin Wright ", promu par le Centre d'études sociales de l'Université de Coimbra en janvier 2020. L'objectif principal est une réflexion sur les luttes syndicales au Brésil, impliquant deux segments des classes ouvrières intermédiaires : les fonctionnaires publics et les employés de banque, à la lumière de l'analyse des classes et des utopies réelles de Wright. Dans les deux cas, outre la compréhension des conditions de travail plus générales, les mouvements syndicaux ont été abordés, en mettant l'accent sur les grèves et leurs développements sociales et politiques. L'article se divise en trois parties : dans la première, on aborde les mouvements syndicaux des fonctionnaires publics ; dans la deuxième, on analyse la lutte syndicale des employés de banque ; et, dans la dernière, on évalue les classes moyennes au Brésil à la lumière des concepts de Wright.

[pt] O presente artigo foi elaborado para o congresso internacional "Transformar o capitalismo com utopias reais: em torno do legado de Erik Olin Wright" promovido pelo Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, em janeiro de 2020. O seu objetivo principal é uma reflexão das lutas sindicais no Brasil, envolvendo dois segmentos das classes trabalhadoras intermediárias: os servidores públicos e os bancários, à luz da análise de classes e das utopias reais de Wright. Nos dois casos, além do entendimento das condições mais gerais de trabalho, foram abordados os movimentos sindicais, com destaque às greves e seus desdobramentos sociais e políticos. O artigo divide-se em três partes: na primeira, discutem-se os movimentos sindicais dos servidores públicos; na segunda, analisa-se a luta sindical dos bancários; e, na última, avaliam-se as classes médias no Brasil à luz dos conceitos de Wright.
[fr] L'article cherche à discuter la référence continue aux récits historiques pour justifier la soumission des peuples et des lieux colonisés. Il compare des publications de relations publiques des Estados Novos du Brésil et du Portugal, mettant en évidence des cadres d'interprétation savants utilisant des concepts tels que le colonialisme intérieur et la colonialité. Il pointe ensuite les utilisations récentes de ces mêmes cadres, afin de critiquer la façon dont les peuples autochtones sont réduits au silence, soumis à l'oubli, par le biais de politiques colonialistes.

[pt] O presente artigo objetiva discutir a recorrência de algumas narrativas como forma de justificativa para a exploração de povos e territórios colonizados. Estabelece-se uma análise comparativa entre governos estadonovistas no Brasil e em Portugal a partir da exploração de conteúdos de duas revistas de propaganda dos regimes, bem como de discursos científicos, buscando ressaltar sua consonância com os conceitos de colonialismo interno e colonialidade do poder. Finalmente, procura-se apontar algumas recorrências contemporâneas em relação à utilização das mesmas narrativas e criticar a produção de silenciamentos e de esquecimentos em relação às memórias relativas aos povos nativos e às políticas coloniais.
[fr] L'enjeu de cet article est double. Il s'agit en premier lieu de présenter un cas de transformation d'une matrice exogène dans le domaine des arts figurés, en l'occurrence une peinture du Florentin Francesco Furini (1603-1646) qui, pour représenter un saint Sébastien, s'était servi de la figure de Laocoon issue du groupe sculpté éponyme découvert à Rome en 1506. Un ensemble de dessins montre ce processus de remaniement. En second lieu, il s'agit de montrer que cet emprunt répond à des recommandations prescrites par des théologiens et des théoriciens de l'art, auteurs de traités parus en Italie dans les années 1560-1580, suivies partiellement par le peintre.

[pt] Este artigo apresenta um duplo desafio. Trata-se, em primeiro lugar, de apresentar um caso de transformação de uma matriz exogénica no campo das artes figurativas, neste caso uma pintura do florentino Francesco Furini (1603-1646) que, para representar um São Sebastião, utilizou a figura de Laocoon do grupo escultórico homónimo descoberto em Roma em 1506. Um conjunto de desenhos mostra este processo de transformação. Em segundo lugar, trata-se de mostrar que esta apropriação responde às recomendações prescritas por teólogos e teóricos da arte, autores de tratados publicados em Itália nos anos 1560-1580, parcialmente seguidos pelo pintor.
[fr] L'objectif principal de l'article est d'identifier les questions de méthode qui ont guidé la recherche historique du cinéma brésilien dans les universités à partir d'une étude de cas, à savoir, les réflexions de Paulo Emílio Salles Gomes, qui s'intéresse à cette question depuis les années 1950. Il a été responsable de la création du cours de cinéma dans les années 1960 à l'École des communications et des arts de l'Université de São Paulo et fondateur d'une lignée de recherche dans ce domaine. À cette fin, nous essaierons d'analyser ce parcours, en indiquant ses développements dans les études menées à l'Université de São Paulo à partir des années 1970 et le potentiel ouvert par l'incorporation de cette tradition dans une réflexion historique articulée à l'analyse de films en projets contemporains consacrés à une histoire générale du cinéma brésilien.

[pt] O objetivo principal do artigo é identificar as questões de método que orientaram a pesquisa histórica em cinema brasileiro nas universidades a partir de um estudo de caso, a saber, as reflexões de Paulo Emílio Salles Gomes, intelectual que se ocupou do assunto desde os anos 1950, responsável pela criação nos anos 1960 do curso de cinema na Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo e fundador de uma linhagem de pesquisa neste campo. Para tanto, procuraremos sistematizar este percurso, indicando seus desdobramentos nos estudos realizados na Universidade de São Paulo a partir dos anos 1970 e as potencialidades abertas pela incorporação desta tradição à reflexão histórica articulada à análise dos filmes em projetos contemporâneos dedicados a traçar uma história geral do cinema brasileiro.
[fr] La revue História e Cultura, publication électronique des étudiants (master, doctorat) de la faculté d'histoire de l'université de São Paulo - UNESP (Franca), lance un appel à contributions pour le dossier thématique " Histoire et littérature au XIXe siècle ". Le dossier privilégie les travaux interdisciplinaires portant sur les rapports entre production littéraire et contexte historique au XIXe siècle. La thématique pourra être abordée selon des axes complémentaires, plus particulièrement, histoire littéraire ; histoire et élites intellectuelles ; histoire, pouvoir et culture lettrée ; littérature épique et histoire ; littérature et projets de construction de la nation ; identité nationale dans la littérature et moment historique ; nationalisme littéraire et histoire ; revues politiques.

[pt] A Revista História e Cultura, publicação eletrônica do corpo discente da Faculdade de História da Universidade Estadual Paulista - UNESP (Franca), abre chamada pública para a submissão de artigos para o dossiê temático 'História e Literatura no Século XIX'. O dossiê privilegia textos de caráter interdisciplinar e que tenham por interesse o estudo das relações entre produção literária e contexto histórico no século XIX. A temática poderá ser abordada em eixos complementares, mais particularmente, História Literária; História e Elites Intelectuais; História, Poder e Cultura Letrada; Literatura Épica e História; Literatura e Projetos de Construção da Nação; Identidade Nacional na Literatura e Momento Histórico; Nacionalismo Literário e História; Revistas Políticas.
[fr] L'objectif de cet article est d'identifier les différents discours liés à la masculinité chez les jeunes hommes de Valence en se basant sur leurs récits concernant l'expression des émotions et des sentiments et comment ils se développent dans l'amitié. L'étude a utilisé une méthodologie qualitative basée sur des groupes de discussion, cinq groupes avec des jeunes et un avec des professionnels travaillant avec des jeunes. Les résultats de la recherche nous ont permis d'identifier trois modèles de masculinité en relation avec l'expression des émotions et les différents degrés de connexion émotionnelle dans les relations amicales: la masculinité hégémonique, la masculinité en transition et la masculinité (presque) inclusive.

[pt] O objetivo deste artigo é identificar os diferentes discursos relacionados com a masculinidade em jovens homens valencianos, com base nas suas narrativas sobre a expressão das emoções e sentimentos e como estes se desenvolvem na amizade. O estudo utilizou uma metodologia qualitativa baseada em grupos focais, cinco grupos com jovens e um com profissionais que trabalham com jovens. Os resultados da investigação permitiram identificar três modelos de masculinidade em relação à expressão das emoções e aos diferentes graus de ligação emocional nas relações de amizade: a masculinidade hegemónica, a masculinidade em transição e a masculinidade (quase) inclusiva.
[fr] Les manuscrits de La Force des choses (1963) constituent le dossier le plus complet dont nous disposions sur la genèse d'une œuvre de Beauvoir. Notre commentaire porte sur une phase stratégique de cette genèse, à savoir les coupes effectuées à la fin du printemps et au début de l'été 1963 sur les conseils de Sartre et de Bost dans le récit achevé afin d'en réduire l'arrière-plan historique, plus précisément de l'" intérioriser ", cela en particulier lorsqu'il est question de la guerre d'Algérie, dont la mémorialiste avait esquissé une ambitieuse reconstitution. Soucieuse de se démarquer des Vies mémorables traditionnelles, dont la légitimé institutionnelle se mesure par le regard surplombant porté sur les événements, Beauvoir a réaménagé à ce moment-là différents passages, dont un exemple précis est ici présenté sous forme d'une transcription linéaire, cela afin de faire place à une forme originale de mémorable intériorisé : ce passage correspond à l'ouverture du chapitre VII.

[pt] Os manuscritos de La Force des choses (1963) constituem o dossier mais completo de que dispomos sobre a génese de uma obra de Beauvoir. Um momento estratégico desta génese, a saber: os cortes feitos na narrativa concluída, no final da primavera e início do verão de 1963, por conselho de Sartre e de Bost, no intuito de reduzir o seu contexto histórico, mais precisamente de o "interiorizar", em particular no que respeita à guerra da Argélia, da qual a memorialista tinha esboçado uma reconstituição ambiciosa. Preocupada em distanciar-se das Vidas memoráveis tradicionais, cuja legitimidade institucional se mede pelo olhar debruçado sobre os acontecimentos, Beauvoir reorganizou nessa altura diferentes passos, dos quais um exemplo específico é aqui apresentado sob a forma de uma transcrição linear, a fim de dar espaço a uma forma original de memorável interiorizado: esse passo corresponde à abertura do capítulo VII.