[en] The thesis deals with various ways to understand the contradictions between discourse and actual practice conservation in Ecuador . A historical perspective, in which the constraints of the colonial situation work is proposed . The evolution from the chronicler , to apothecaries and missionaries scientific expedition reaches the displays. It is found that the two sides of the Atlantic are built the foundation for a possible scientific thinking that values ??nature. The more formalized the eighteenth century scientific thought process gradually creates a situation in which the audience of Quito research on nature is made, but this knowledge can not be accumulated. In the second quarter of the nineteenth century and live a distribution of roles in which the asymmetry is very strong. Some processes in which political events mean the sacrifice of repeated attempts to create a scientific institutions are analyzed. This view is complemented by an analysis of spatial structures , which are modified from bases that are pre-Inca , the organization of Tawantinsuyu , then a colonial structure Augsburg , and other Bourbon . All this is fragmented with independence processes to reach a slow and difficult process of organizing space in the new nation state. A significant contribution is the national archive of unpublished documents that allows comparison to local and human scale mapping produced by Europeans and Americans, from the colonial period until the nineteenth century. Taking up the Republican historical process repeated efforts to promote and institutionalize research on the nature of the country , and again repeating dynamic policies that destroy these efforts is found . The process by which the protected device as a dialogue towards a Scientific Authority placed outside area described arises . It analyzes what this form of space management means in the particular context of the country topographic , and analysis of socioeconomic information that allows advance hypotheses about the evolution of its sociological meaning is made. It shows how the protected area goes from the empty way of managing a device to intervene in areas of infrastructure expansion areas , all linked to a form of intervention in social conflict . A final component is the analysis of the role played in this process cooperative relations between north and south. Conflicts arising from the idea of ??"universal values" Will work as these create asymmetries of this interaction again. It is described as a colonized this influences the environmental awareness : The discourse of nature is not a given society but a game with external power. Complements this argument using data on non-governmental organizations in different social contexts. This is reflected in a number of contradictions , environmental discourse dominates in rhetoric but in practice is the land speculation and what is imposed developmentalism . From this a vision in which the contradiction between discourse and practice conservation is itself substantial part of the power of that message never explicitly denies environmental values ??but always postpones proposed . Finally some suggestions and point out paths to overcome the current situation.

[es] La tesis aborda varios caminos para entender las contradicciones entre el discurso de la conservaci?n y la pr?ctica real en el Ecuador. Se propone una perspectiva hist?rica, en la cual se trabajan las condicionantes de la situaci?n colonial. Se muestra la evoluci?n que desde el cronista, pasando por los boticarios y misioneros llega hasta la expedici?n cient?fica. Se constata que a los dos lados del atl?ntico se van construyendo las bases para un posible pensamiento cient?fico que valora la naturaleza. El proceso m?s formalizado del pensamiento cient?fico del siglo XVIII genera progresivamente una situaci?n en la cual en la audiencia de Quito se efect?a investigaci?n sobre la naturaleza, pero este conocimiento no logra ser acumulado. En el segundo cuarto del siglo XIX se vive ya una distribuci?n de roles en la cual la asimetr?a es muy fuerte. Se analizan algunos procesos en los cuales los acontecimientos pol?ticos significan el sacrificio de los intentos repetidos de crear una institucionalidad cient?fica. Se complementa esta visi?n con un an?lisis de las estructuras espaciales, que se modifican desde bases que son preincaicas, a la organizaci?n del Tahuantinsuyo, luego una estructura colonial augsburgo, y otra borb?nica. Todo esto se fragmenta con los procesos de la independencia, para llegar a un lento y dif?cil proceso de organizaci?n del espacio en el nuevo estado nacional. Una aportaci?n relevante, es la documentaci?n in?dita del archivo nacional que permite la comparaci?n a escalas locales y humanas de cartograf?a producida por europeos y americanos, desde el per?odo colonial, hasta el siglo XIX. Al retomar el proceso hist?rico republicano se constata la repetici?n de los esfuerzos para impulsar e institucionalizar la investigaci?n sobre la naturaleza del pa?s, y nuevamente la repetici?n de din?micas pol?ticas que destruyen esos esfuerzos. Se describe el proceso por el cual surge el ?rea protegida como un dispositivo de interlocuci?n hacia una autoridad cient?fica colocada en el exterior. Se analiza lo que esta forma de administraci?n del espacio significa en el particular contexto topogr?fico del pa?s, y se efect?a una an?lisis de la informaci?n socioecon?mica que permite adelantar hip?tesis sobre la evoluci?n de su significado sociol?gico. Se muestra como el ?rea protegida pasa de ser la forma de administrar ?reas vac?as a un dispositivo para intervenir en las zonas de expansi?n de la infraestructura, todo ello ligado a una forma de intervenir en la conflictividad social. Un ?ltimo componente es el an?lisis del papel que juegan en este proceso las relaciones de cooperaci?n entre el norte y el sur. Se trabajan los conflictos derivados de la idea de "valores universales" y como estos crean nuevamente asimetr?as de esta interacci?n. Se describe como esto influye en una conciencia colonizada de lo ambiental: El discurso sobre la naturaleza no es una propuesta a la sociedad sino un juego con el poder externo. Se complementa esta argumentaci?n a partir de datos sobre las organizaciones no gubernamentales en los diferentes contextos sociales. Esto se refleja en un sinn?mero de contradicciones, el discurso del ambiente domina en la ret?rica pero en la pr?ctica es la especulaci?n con la tierra y el desarrollismo lo que se impone. A partir de ello se propone una visi?n en la cual la contradicci?n entre el discurso de la conservaci?n y la pr?ctica es en s? misma parte sustancial de ese mensaje del poder que nunca niega expl?citamente los valores ambientales pero siempre los posterga. Para terminar se se?alan algunas sugerencias y caminos para superar la situaci?n actual.