[en] Although an undoubtedly growing body of scholarly work deals with the economic, political and institutional transformation of post-socialist cities, the no less profound cultural changes former socialist cities have undergone since the beginning of the transition still remain relatively under-theorised. In order to contribute to a more nuanced understanding of these overwhelming cultural transformations, this paper scrutinises religiosity in two Hungarian socialist new towns, Dunaújváros and Kazincbarcika, during and after socialism. Our case studies are based on quantitative and qualitative research methods: in addition to the analysis of religiosity-related census data and long-term parochial datasets obtained from the local churches, in-depth interviews were also conducted with priests, pastors and representatives of the local municipalities. Based on our analyses, two main research results might be outlined. On the one hand, it was revealed that religiosity – although mostly 'under the surface', in a less explicit form – played an important role in the daily lives of the residents of both new towns during the state socialist period. This finding is especially compelling, since these mono-functional industrial towns (should have) represented the quintessence of socialist urbanity, planned to be classless and inherently atheist. On the other hand, a remarkable religious revival might have been expected in the wake of the politico-economic transition, with the advent of the 'free world'. In contrast to this assumption, however, only a slightly increasing (and then, rather stagnating) religiosity was observed in both case study towns. It might be traced back to the overall value crisis of these communities after having lost their formerly privileged position. Therefore, our research results might help us to deconstruct the over-simplified common view of 'atheism under socialism' vis-à-vis 'a religious revival in the post-socialist period'.

[fr] En dépit du fait que des recherches de plus en plus nombreuses sont consacrées à la mutation économique, politique et institutionnelle des villes post-socialistes, les changements culturels majeurs auxquels ont été confrontées les anciennes villes socialistes depuis le début de la transition restent toujours relativement peu théorisés. Pour mieux comprendre ce phénomène, cet article se penche sur la question de la religiosité dans deux villes nouvelles socialistes de Hongrie pendant et après le socialisme : Dunaújváros et Kazincbarcika. Notre étude de cas se base sur des méthodes quantitatives et qualitatives: outre l'analyse des données du recensement en relation avec la religiosité et les données paroissiales obtenues des églises locales, des entretiens approfondis ont été menés avec des prêtres, des pasteurs et des représentants des municipalités locales. Suite à notre analyse, deux résultats principaux peuvent être mis en évidence : d'un côté, la religiosité – bien que surtout de façon superficielle – a joué un rôle important dans la vie quotidienne des habitants des deux villes sous le socialisme. Une telle observation est particulièrement inattendue, vu que les villes industrielles monofonctionnelles représentaient (auraient dû représenter) la quintessence de l'urbanisme socialiste, planifié pour être une société sans classes et forcément athée. D'autre part, on aurait pu s'attendre à un renouveau religieux considérable avec l'avènement du " monde libre ". Cependant, nous ne pouvons constater qu'une une augmentation minime (ou plutôt stagnante) dans les deux cas étudiés. Cela pourrait s'expliquer par la crise de valeurs de ces communautés après la perte de leur position autrefois privilégiée. En conséquence, les résultats de notre recherche pourraient contribuer à déconstruire le point de vue simpliste de " l'athéisme sous le régime socialiste " vis-à-vis du " renouveau religieux dans la période post-socialiste ".