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[es] El cine forma parte hoy en día del patrimonio nacional. Sin embargo, la cuestión de la nacionalidad de los productos fílmicos está relacionada con diferentes aspectos: industrial, económico, historiográfico y estético. En cuanto al criterio oficial, se vincula habitualmente al espacio de producción; sin embargo, la nacionalidad del director de la película o de los actores, la ubicación de los espacios de rodaje, el idioma, o los acentos, la relación con unas corrientes estéticas o con géneros cinematográficos nacionalmente marcados pueden también ser considerados como tipos de clasificación. En España, el problema se plantea de forma más compleja que en otros muchos países ya que sobrepone casi de manera constante la nacionalidad regional o autonómica y la nación o las naciones. La película se convierte así en un territorio inestable y de difícil percepción, suponiendo interferencias que desacreditan cualquier análisis ignorante de la diversidad de los contextos. Por otra parte, el cine español ya no se puede concebir desconectado del resto de Europa, y la hispanidad sigue aportando elementos propios de una comunidad transnacional lingüística, cultural e histórica. Reflexionar sobre la nacionalidad en el cine supone explorar las interconexiones, las mezclas, las porosidades que ponen en tela de juicio una lectura limitada y estrecha de un concepto como el de "nación". Este es el camino por donde este libro pretende ir.

[fr] En Espagne, la question de la nationalité au cinéma se pose de façon complexe, car elle superpose constamment la nationalité régionale ou des Autonomies à la nation ou aux nations. Par ailleurs, le cinéma espagnol est lié à l'Europe, et l'hispanité lui apporte les caractéristiques propres à une communauté transnationale linguistique, culturelle et historique. " Cine, nación y nacionalidades en España " explore les interconnexions, les associations et les porosités qui remettent en cause une lecture étroite du concept de nation.
[es] Las tarjetas publicitarias, ya sea que completen otros medios o que constituyan una campaña publicitaria independiente, se apoyan en el lenguaje o en el lenguaje y lo visual. El análisis se refiere a procedimientos lingüísticos — particularmente las figuras retóricas — y los vínculos que se establecen entre texte e ilustración. Las observaciones son efectuadas a partir de tarjetas cuya argumentación publicitaria utiliza el texto y la ilustración y las tarjetas que privilegian los aspectos lingüísticos. Los resultados muestran figuras en las que la ilustración y el texto son indispensables para una buena interpretación del mensaje, de los otros en el que el texto es suficiente para comprenderlo y otros requieren más referencias culturales para entenderlos.

[fr] Les cartes publicitaires, qu'elles complètent d'autres médias ou qu'elles constituent une campagne publicitaire indépendante, reposent sur le langage ou sur le langage et le visuel. L'analyse porte sur les procédés linguistiques — plus particulièrement les figures rhétoriques — et les liens qui s'établissent entre texte et illustration. Les observations sont effectuées à partir de cartes dont l'argumentaire publicitaire utilise le texte et l'illustration et de cartes qui privilégient les aspects linguistiques. Les résultats montrent des figures où l'illustration et le texte sont indispensables pour une bonne interprétation du message, d'autres où le texte suffit pour le saisir et d'autres encore qui nécessitent des références culturelles pour le comprendre.
[es] Mediante el análisis de sus marginalia, se describe aquí la historia de uno de los testimonios manuscritos de la Crónica de Castilla, desde su composición hasta su recepción. Las interacciones entre el texto, las imágenes y las anotaciones marginales no solo revelan la identidad de quien podría ser el promotor de la copia, sino también la de sus distintos lectores. Este trabajo de investigación desemboca pues en el redescubrimiento del único manuscrito sobre la historia del Cid que poseían los Sánchez Muñoz, una de las familias más potentes de Teruel.

[fr] À travers l'étude de ses marginalia, on retrace ici l'histoire de l'un des témoignages manuscrits de la Chronique de Castille, de sa composition à sa réception. Les interactions entre le texte, les images et les annotations marginales révèlent non seulement l'identité de celui qui pourrait être le promoteur de cette copie navarro-aragonaise, mais aussi celle de ses divers lecteurs. Cette recherche mène ainsi à la redécouverte de l'unique manuscrit sur l'histoire du Cid que possédaient les Sánchez Muñoz, l'une des familles les plus puissantes de Teruel.
[es] El turismo de cruceros ha evolucionado mucho durante este último siglo y se democratizado. La consecuencia ha sido una invasión de cruceristas en los puertos visitados. Estas llegadas masivas han originado muchos efectos positivos, especialmente desde el punto de vista económico, lo que ha provocado que muchas ciudades mediterráneas intenten atraerlos hacia sus puertos. Pero, los cruceros generan también impactos negativos desde el punto de vista medioambiental y la masificación de algunos barrios de las ciudades visitadas con la llegada de los cruceros. Esta masificación es la causa del nacimiento de movimientos anti-cruceros en las grandes ciudades del Mediterráneo occidental, que exigen parar estas molestias y exigen soluciones a la administración. El equilibrio entre los efectos positivos y los impactos negativos es la mejor solución para encontrar el equilibrio entre todos los intereses y el sueño a alcanzar para toda ciudad que acoge a los cruceristas.

[fr] Le tourisme de croisière a bien évolué au cours des dernières décennies du xxe siècle, entre démocratisation et massification. Cela s'est traduit par une augmentation considérable des navires et des croisiéristes dans les ports visités. Ces visites massives ont généré de nombreux effets positifs, notamment d'un point de vue économique, ce qui a renforcé l'engagement de nombreuses villes méditerranéennes dans leur politique d'attractivité de leurs ports. Mais ces croisières génèrent également des impacts négatifs sur les plans environnemental et social avec la concentration des flux dans certains quartiers des villes visitées. Cette massification est à l'origine de la naissance de mouvements anti-tourisme de croisière dans les grandes villes de la Méditerranée occidentale qui demandent la prise en compte de ces nuisances et ils exigent des réponses. Trouver un juste compromis entre les effets positifs et les impacts négatifs est toujours la meilleure voie pour établir un équilibre entre tous les intérêts et entretenir le désir de découvrir la ville.
[es] La Umuada es un grupo de parentesco sociopolítico tradicional de la región sureste de Nigeria, formado alrededor de la hija mayor de cada familia, llamada Ada. Se le otorga el máximo respeto y se le conceden privilegios y responsabilidades "masculinos". Utilizando metodologías feministas indígenas poscoloniales, en particular entrevistas, observación y diálogos con informantes claves en tres comunidades del estado de Enugu, este capítulo explora la Umuada como institución local de construcción de la paz desde la época pre-colonial hasta la moderna. Analiza la pregunta: "¿Qué papel desempeña la Umuada en la desescalada del conflicto y el mantenimiento de la paz en las comunidades del sureste de Nigeria?" La Umuada ha servido históricamente de espacio para que las mujeres expresen sus preocupaciones, necesidades y deseos. Es un pilar vital de la comunidad, que actúa como fuerza de arbitraje y desescalada y desempeña funciones culturales que los hombres no pueden asumir. Además, el hecho de trabajar estrechamente con las instituciones patriarcales y de ocupar funciones culturales claves ha permitido a la Umuada adaptarse a los tiempos cambiantes y mantener un fuerte nivel de capacidad de acción y de respeto en la comunidad. Estas conclusiones recomiendan la Umuada como modelo de construcción de la paz para las mujeres de toda Nigeria y de otros países.

[fr] L'Umuada est un groupe de parenté sociopolitique traditionnel dans la région sud-est du Nigeria, lié à la fille aînée de chaque famille, appelée Ada. Elle bénéficie du plus grand respect et se voit accorder des privilèges et des responsabilités " masculins ". En utilisant des méthodologies féministes indigènes postcoloniales, notamment des entretiens, des observations et des discussions avec des informateurs et des informatrices clés dans trois communautés de l'État d'Enugu, ce chapitre étudie l'Umuada en tant qu'institution locale de consolidation de la paix, de l'époque précoloniale à l'époque moderne. Il aborde la question suivante : " quel rôle joue l'Umuada dans la désescalade des conflits et le maintien de la paix dans les communautés du sud-est du Nigeria ? "L'Umuada a historiquement servi d'espace aux femmes pour exprimer leurs préoccupations, leurs besoins et leurs désirs. C'est un pilier essentiel de la communauté, qui agit comme une force d'arbitrage et de désescalade et remplit des rôles culturels que les hommes ne peuvent pas jouer. En outre, le fait de travailler en étroite collaboration avec les institutions patriarcales et d'occuper des fonctions culturelles clés a permis à l'Umuada de s'adapter à l'évolution des temps et de conserver une forte capacité d'action et un fort respect au sein de la communauté. Ces résultats permettent de recommander l'Umuada comme un modèle de consolidation de la paix pour les femmes, au Nigeria et ailleurs.
[es] En Burgille, en la pars rustica de una gran villa, dos talleres reciclaban el mobiliario de hie-rro y de aleación de cobre en la segunda mitad del siglo IV de nuestra era. A fines de ese si-glo, cuando se abandonó el sector residencial de la villa, la actividad metalúrgica fue trans-ferida a estructuras de producción implantadas en un nuevo entorno. La recuperación de materiales fue impulsada hasta el mobiliario y se concentró en el plomo. Es posible obser-var todo el proceso de recuperación y reciclaje de los objetos : recuperación, lascado, fundi-ción, elaboración de lingotes y reutilización de la materia prima.

[fr] A Burgille, dans la pars rustica d'une grande villa, deux ateliers recyclent du mobilier en fer et en alliage cuivreux dans la seconde moitié du IV° s. de notre ère. À la fin de ce siècle, lorsque le secteur résidentiel de la villa est abandonné, l'activité métallurgique est transférée vers des structures de production implantées dans un cadre nouveau. La récupération de matériaux est alors poussée jusqu'à l'immobilier et se concentre sur le plomb. Tout le procédé de récupération et de recyclage des objets est observable : la récupération, le débitage, la fonte, la mise en forme de lingots ainsi que la réutilisation de la matière première.
[es] Esta contribución analiza el uso de las imágenes en la estrategia de comunicación del movimiento social Tsunami Democràtic en 2019. Basándose en las aportaciones teóricas de Michael Halliday en lingüística sistémica funcional y de Gunther Kress y Theo van Leeuwen en comunicación visual, este estudio demuestra que las imágenes publicadas en la red social Twitter constituyeron una poderosa herramienta de persuasión y que la representación de los actores sociales del Procés tenía un doble objetivo : fomentar la desobediencia civil y llamar la atención de la opinión internacional sobre la situación política en Cataluña.

[fr] Cette contribution s'intéresse à l'utilisation de l'image dans la stratégie de communication mise en place par le mouvement souverainiste catalan Tsunami Democràtic à l'automne 2019. Fondée sur les apports théoriques de Michael Halliday en linguistique systémique fonctionnelle et de Gunther Kress et Theo van Leeuwen en communication visuelle, cette étude montre que les images publiées sur le réseau social Twitter ont constitué un puissant outil de persuasion et que la représentation des acteurs sociaux engagés dans le Procés avait pour double objectif d'encourager la désobéissance civile et d'attirer l'attention de l'opinion internationale sur la situation politique en Catalogne.
[es] Se estudia en este trabajo la emergencia y consolidación del "paisaje erótico", definido como representación de desnudos femeninos en el marco de un escenario natural, que conjuga erotismo e idealización. Este género cuya presencia en las artes plásticas es fruto del Renacimiento italiano, debe su inspiración y su legitimación a la poesía del humanismo. Se instala de modo permanente en el sistema del arte europeo en las primeras décadas del siglo xvii. Lo consideramos en su relación con dos géneros poéticos, la égloga y el epitalamio, y en una imagen favorita, la de la diosa o ninfa durmiente. Se recuerda la importancia que tuvo para su instalación definitiva en el sistema del arte europeo la especial afición de los Austrias españoles, desde Carlos V a Felipe IV. Sobre el trasfondo del triunfo cortesano del paisaje erótico, se explica la aparición en la Fábula de Polifemo de Góngora de una poética que a su vez está inequívocamente en deuda con las creaciones de la pintura y que constituye una transposición poética del paisaje erótico.

[fr] L'article porte sur l'émergence et la consolidation du "paysage érotique", défini comme image de nus dans une scène naturelle, qui conjoint érotisme et idéalisation. Ce genre est produit typique de la Renaissance italienne et il doit son inspiration et sa légitimation à la poésie de l'humanisme; il s'installe de manière permanente dans le système de l'art européen dans les premières décennies du xviie siècle On l'étudie ici dans son rapport avec deux genres poétiques, l'églogue et l'épithalame et avec une image favorite, celle de la déesse ou nymphe endormie. On rappelle l'importance qu'eut dans son essor et son acceptation la protection spéciale des Habsbourg et en particulier des rois d'Espagne, de Charles Quint à Philippe IV. Sur le fond du triomphe courtisan du paysage érotique, malgré les résistances d'une partie de l'Église, s'explique l'apparition chez certains poètes, en particulier, dans le Polyphème de Góngora, d'une poétique qui est redevable à son tour des créations de la peinture.
[es] El renombrado libro de Thomas S. Kuhn, La Estructura de las revoluciones científicas, fue publicado por primera vez en 1962. A partir de 1970, el contenido del libro fue ampliamente citado y a la vez criticado en el área de la Psicología en los Estados Unidos. Este artículo explora el origen histórico y epistemológico de esta controversia. Con el propósito de reforzar su oposición contra el conductismo, corriente psicológica dominante en ese momento en los Estados-Unidos, los defensores de la emergente psicología cognitiva movilizaron particularmente la teoría de Kuhn. Diversas características asociadas al modelo de Kuhn favorecieron el posicionamiento del Cognoscitivismo, entre ellas: su visión de la ciencia como internalista, discontinuista, monopolista y universalista, sus formulaciones ambiguas, el reconocimiento público del cual gozaba Kuhn durante los años 70 y la idea reiterada de una inminente "revolución cognitiva" en el área de la Psicología.

[fr] En 1962 paraissait La Structure des révolutions scientifiques, l'ouvrage qui a rendu célèbre l'historien des sciences Thomas Kuhn. À partir de 1970, cet ouvrage a fait l'objet d'un accueil à la fois vaste et controversé au sein de la psychologie états-unienne. Dans cet article, nous revenons sur les enjeux historiques et épistémologiques de ces controverses. Ce sont en particulier les défenseurs de la psychologie cognitive naissante qui ont mobilisé la théorie kuhnienne dans le but d'imposer leur orientation contre le béhaviorisme, qui dominait alors la psychologie états-unienne. Plusieurs caractéristiques associées au modèle de Kuhn ont favorisé l'imposition du cognitivisme en psychologie : sa vision internaliste, discontinuiste, monopolistique et universaliste de la science, l'ambiguïté de ses formulations, l'autorité dont Kuhn jouissait dans les années 1970, et enfin, la répétition des énoncés proclamant la survenue d'une " révolution cognitive " en psychologie.
[es] ¿Puede la violencia extrema que sufre América Latina en la actualidad ser un observatorio privilegiado de los fenómenos de violencia en función de distintas escalas temporales y espaciales? La "violencia de retribución" (Beik, 2007) de los subalternos que reclaman justicia puede oponerse a la "violencia legítima" del Estado (Weber, 1998 [1971]), a la "violencia simbólica" (Bourdieu, 2012) de las instituciones, o incluso a la violencia estructural de la opresión de clase, de género o de raza. El objetivo será proponer un acercamiento interdisciplinar al estudio de la violencia – tan a menudo considerada desde disciplinas acotadas – e identificar aquellas problemáticas que permitan pensar la interconexión de diferentes niveles o escalas de análisis.

[fr] L'extrême violence qui sévit aujourd'hui en Amérique latine peut-elle constituer un observatoire privilégié des phénomènes de violence à différentes échelles spatiales et temporelles ? La " violence de rétribution " (Beik, 2007) des subalternes en demande de justice peut s'opposer à la " violence légitime " de l'Etat (Weber, 1998 [1971]), à la " violence symbolique " (Bourdieu, 2012) des institutions, ou encore à la violence structurelle des rapports d'oppression de classe, de genre et de race. L'objectif sera de proposer une démarche pluridisciplinaire de l'étude de la violence – trop souvent cantonnée à des champs disciplinaires – ainsi que d'identifier les problématiques permettant de penser l'intrication des différentes échelles d'analyse.
[es] El presente trabajo, tiene como objetivo, analizar las formas tradicionales de cuidados de la salud. En este caso consideramos las observaciones hechas sobre el ritual "menina-moça", en la aldea Tenetehara-Tembé, Tekohaw, ubicada en el estado de Pará, Brasil. Se trata de un ritual que está siendo retomado por lo miembros de la tribu Tenetehara-Tembé, como un medio de afirmación de su identidad y legitimización de las demandas, en un contexto en el cual políticas gubernamentales de salud operativas, movilizan estrategias, aprendizaje y la organización de la reivindicación de sus derechos, en especial la permanencia en su territorio. Así, el enfoque desarrollado en este trabajo enfatiza el aprendizado y la transmisión del conocimiento, lo que permite analizar como los saberes y prácticas, que son llamados de tradicionales, integran acciones colectivas y locales en un territorio de muchos conflictos.

[fr] Cet article a pour objet l'analyse des pratiques traditionnelles en matière de santé en s'inspirant des observations réalisées à l'occasion du rituel de la "petite jeune-fille" ("menina-moça") dans la communauté Tenetchara-Tembé de l'État du Para. Ce rituel est considéré par les Tenetchara-Tembé comme un moyen d'affirmation identitaire et de légitimation de leurs demandes, dans un contexte où les nouvelles politiques de santé nécessitent de leur part des stratégies et des revendications en matière de droits, en particulier de s'assurer la maîtrise de leur territoire. L'article développe notamment la question de l'apprentissage et de la transmission de la connaissance, ce qui donne l'occasion d'analyser comment les savoirs et les pratiques dits "traditionnels" sont liés aux actions collectives et locales dans un contexte territorial très conflictuel.
[es] A través del estudio de las estrofas 1 y 6 del monólogo con el cual se abre la Comedia hecha por Lucas Fernández en lenguaje e estilo pastoril, se intenta mostrar que los procedimientos estilísticos acumulados por el dramaturgo, aunque aparentemente propios de la retórica poética, están clara y específicamente puestos al servicio de la técnica dramática y de las situaciones escénicas.

[fr] À travers l'étude des strophes 1 et 6 du monologue sur lequel s'ouvre la Comedia hecha por Lucas Fernández en lenguaje e estilo pastoril, on veut montrer que les procédés stylistiques accumulés par le dramaturge, même s'ils semblent empruntés à la rhétorique poétique, sont massivement mis au service des contraintes propres au texte dramatique et à sa mise en scène.
[es] Este trabajo tiene como objetivo analizar la actuación de la Cia. de Canetas Compactor (fábrica de bolígrafos) en el proceso de industrialización del municipio de Nova Iguaçu, localizado en la Baixada Fluminense. Buscamos demostrar el contexto inicial de la industrialización iguaçuana, los desdoblamientos de la instalación de la fábrica, la relación con los trabajadores y las transformaciones que la región sufrió en el proceso, incluyendo aumento poblacional y modificaciones urbanas. Utilizamos como fuentes entrevistas realizadas con trabajadores activos y jubilados, periódicos y documentos oficiales del IBGE.

[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser la performance de la Compagnie de Stylos Compactor dans le processus d'industrialisation de la municipalité de Nova Iguaçu, situé dans la Baixada Fluminense. Nous avons cherché à démontrer le contexte initial de l'industrialisation de Nova Iguaçu, le déroulement de l'usine, les relations avec les travailleurs et les transformations subies par la région, y compris l'augmentation de la population et les modifications urbaines. Nous avons utilisé comme sources des interviews avec des travailleurs actifs et retraités, des périodiques et des documents officiels de l'IBGE.
[es] Teniendo por base una muestra representativa de los licenciados de dos universidades públicas portuguesas, este artículo procura analizar si las tendencias de homogenización promovidas por la titulación académica y por la socialización escolar mitigan, de forma notoria, las dinámicas de reproducción de las desigualdades en el momento en que los graduados se incorporan en la estructura ocupacional. Se constata que el efecto nivelador de la trayectoria académica es evidente, expresándose en el hecho de que diplomados de diferentes orígenes sociales formados en cursos idénticos alcanzaron posiciones próximas en el mercado de trabajo. Al mismo tiempo, se demuestra que las dinámicas de reproducción social no dejan de manifestarse, operando, en gran medida, a través de la distribución desigual de los individuos provenientes de lugares distintos en la estructura social por las diferentes áreas de formación.

[fr] A partir d'un échantillon représentatif des diplômés de deux universités publiques portugaises, cet article cherche à analyser si les tendances d'homogénéisation poursuivies par le grade universitaire et la socialisation scolaire réduisent, de façon notoire, les dynamiques de reproduction des inégalités au moment où les diplômés font leur entrée sur le marché du travail. On constate que l'effet niveleur du cursus universitaire est évident et qu'il s'exprime par le fait que les diplômés de plusieurs origines sociales ayant suivi la même formation atteignent des positions proches sur le marché du travail. Il démontre en même temps que les dynamiques de reproduction sociale ne cessent de se manifester et qu'elles opèrent, dans une large mesure, par la répartition inégale des individus issus de milieux sociaux différents dans les divers domaines de formation.