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[en] The publication of Alice Goffman's book On the Run: Fugitive Life in an American City in the spring of 2014 initially aroused an enthusiastic reception that overflowed the university public and propelled its author to the rank of public intellectual, with a rare success among the public for a sociology book. The ethnographic investigation of Alice Goffman shows that the system of "hyper‑policing" – instead of producing safer neighborhoods as it claims – leads to new forms of crime and undermines public safety and the social ties that people maintain with their families. However, the book is now the subject of controversy. Critics and defenders of the book discussed the credibility of Alice Goffman as a sociologist and the scientific nature of the ethnographic method, as well as of the collective responsibility of the social science research community for the quality of published research. After a presentation of the empirical investigation and of Alice Goffman's main arguments, this article discusses the issues of the controversy that directly engage the political significance of the social sciences: Who can produce knowledge on what subject, and with what credibility?

[fr] La publication de l'ouvrage d'Alice Goffman On the Run. Fugitive Life in an American City au printemps 2014 a initialement suscité une réception enthousiaste débordant le public universitaire et propulsant son auteur au rang d'intellectuelle publique, avec un rare succès auprès du grand public pour un livre de sociologie. L'enquête ethnographique d'Alice Goffman montre que le système de " hyper‑policing ", de contrôle policier intense, au lieu de produire des quartiers plus sûrs comme il le prétend, engendre de nouvelles formes de délinquance et fragilise la sécurité publique tout comme les liens sociaux que les habitants entretiennent avec leurs proches. Or, l'ouvrage est aujourd'hui le sujet d'une controverse. Les critiques et les défenseurs du livre ont débattu de la crédibilité d'Alice Goffman en tant que sociologue et de la scientificité de la méthode ethnographique, mais aussi de la responsabilité collective de la communauté des chercheurs en sciences sociales sur la qualité des recherches publiées. Après une présentation de l'enquête empirique et des principaux arguments d'Alice Goffman, cet article discute des enjeux de la controverse qui engagent directement la portée politique des sciences sociales: qui peut produire des savoirs sur quoi, et avec quelle crédibilité ?
[en] This text is dedicated to one of the main leaders of these local collectives who, since the beginning of the 21st century, have been protesting against the poor living conditions of millions of South Africans. However, it invites us to leave the space of protest as such, so as to better explore the apparently more ordinary territories on its periphery. By re-inscribing the existence of this activist in some of the relationships, institutions and experiences that structure social life in poor and working-class neighbourhoods, the aim is indeed to emphasize how much the relationship to " the community " helps to better understand some of the springs of commitment in a " poor people's movement ".

[fr] Ce texte est consacré à l'un des principaux leaders de ces collectifs locaux qui, depuis le début du xxie siècle, protestent contre les mauvaises conditions de vie de millions de Sud-Africains. Il invite cependant à quitter le seul espace de la protestation pour mieux explorer les territoires en apparence plus ordinaires qui se situent à sa périphérie. En réinscrivant l'existence de ce militant dans certaines des relations, institutions et expériences qui structurent la vie sociale dans les quartiers populaires, il s'agit en effet de souligner combien le rapport à " la communauté " aide à mieux appréhender certains des ressorts propres à l'engagement dans un " mouvement de pauvres ".
[en] The discovery of an original Baetican oil amphora workshop in a plateau area on the left bank of the Guadalquivir, between Palma del Río and Cordoba, marks a crucial stage in the new research conducted since 2013 on the issues of these production centres. The workshop in Fuente de los Peces, which dates from the Augustan period, has also delivered several copies of the two oldest known stamps on amphora Dr. 20, as well as the testimonies of a local manufacture of amphorae of Iberian tradition. After having presented in detail the material elements collected by field surveys, the authors question the contributions of this discovery to the location of the first oil amphora workshops and discuss the origin and status of the founder of this workshop, associated with a vast rural settlement.

[fr] La découverte d'un atelier inédit d'amphores à huile de Bétique dans une zone de plateau se trouvant sur la rive gauche du Guadalquivir, entre Palma del Río et Cordoue, marque une étape cruciale dans les nouvelles recherches menées depuis 2013 sur les centres de production. Daté de l'époque augustéenne, l'atelier de Fuente de los Peces a par ailleurs livré, en plusieurs exemplaires, les deux plus anciens timbres connus sur amphore de type Dr. 20, ainsi que les témoignages d'une fabrication locale d'amphores de tradition ibérique. Après avoir présenté dans le détail les éléments matériels recueillis en prospection sur le site, les auteurs s'interrogent sur ce que cette découverte apporte à la connaissance sur la localisation des premiers ateliers d'amphores à huile et discutent de l'origine et du statut du fondateur de cet atelier, associé à un vaste établissement rural.
[en] The story of the life and work of Jacqueline Dreyfus is brought to life from documents of the Patrimonial Collection of L'Heure joyeuse, conserved at the Françoise Sagan multimedia library in Paris. Jacqueline Dreyfus (1908‑1943) had been a student-intern and later librarian at L'Heure joyeuse, an innovative movement of childrens' libraries founded after the First World War to promote the love of literature by providing access to books and to live readings and storytelling. Having herself learned the art of storytelling at sessions of the Story Hour at L'Heure joyeuse on the rue Boutebrie, she introduced the Story Hour and the storyteller's art at the two libraries, in the rue de Ménilmontant and the rue Fessart, for which she was responsible between 1931 and 1937. Her notes and reports from this period reveal the daily life of these libraries, her joys and anxieties as a performer, and her interactions with the young readers and listeners to whom she presented the best of the childrens' literature of the time, both in print and in oral performance. Jacqueline Dreyfus died at Auschwitz in 1943.

[fr] À partir de documents conservés dans le fonds patrimonial Heure joyeuse à la médiathèque Françoise‑Sagan, est exhumée la vie et l'œuvre de Jacqueline Dreyfus, qui fut l'une de ses stagiaires. Elle fut l'une des premières bibliothécaires pour enfants pendant la période de l'entre‑deux‑guerres et eut à cœur de leur transmettre le goût de la littérature, tant à travers la lecture qu'à travers l'audition de contes et d'histoires lues ou racontées. Formée à l'art de raconter lors des séances de l'Heure du conte à la bibliothèque L'Heure joyeuse de la rue Boutebrie, elle transporta ce " savoir conter " dans les deux bibliothèques (rue de Ménilmontant et rue Fessart) dont elle eut la charge au cours des années 1931‑1937. Dans ses notes et comptes rendus sont consignés la vie de ces bibliothèques, ses joies et ses doutes en tant que conteuse et ses interactions avec ses jeunes lecteurs/auditeurs. Constamment soucieuse de la transmission orale qu'elle leur offrait, souvent imparfaite à ses yeux, elle n'eut de cesse de leur présenter la quintessence de la littérature enfantine de l'époque, tant par le livre que par l'oralité. Elle disparut à Auschwitz en 1943.
[en] Kamil Guenatri (La Terrasse) draws his inspiration from literature, poetry and philosophy, which are transposed into the domain of visual arts. This interview addresses the artist's artistic process : from the "mythe de la terrasse" to the final performing act, in which the body is engaged fully and genuinely. While this interview focuses on details of everyday life, it also addresses broader questions related to the research in Disability Studies and Disability Arts.

[fr] Kamil Guenatri (La Terrasse) puise ses influences dans la littérature, la poésie et la philosophie transposés, sans compromis, au domaine des arts visuels. Cet entretien questionne la construction de la démarche artistique de l'artiste : du " mythe de la terrasse " à l'acte performatif dans lequel l'engagement du corps est plein et franc. Tout en prenant le temps du quotidien et du détail, cette discussion amorce des questionnements plus larges et engagés relatifs aux recherches dans les Disability Studies et les Disability Arts.
[en] An artistic and physical activity, dance is as much a gymnastic exercise for the body and mind as it is a manifestation of art. Considered a practice and a social fact, it opens a promising angle for questioning the identity-building process of professionals involved in a sphere that does not a priori conform to social expectations of masculinity. Nowadays, how does one become and assert oneself as a 'man' in an environment that upholds so-called 'feminine' norms? How does the artistic involvement of these men enable them to position themselves and be recognised as such? I propose here an explanatory model for the construction of the gendered identity of the professional classical dancer. I begin by presenting the main features of the theoretical framework and then the methodological approach of this research. I then explain the two distinct and successive processes on which the explanatory model I have developed is based: access to the status of classical dancers and the practice of masculinity.

[fr] Activité artistique et activité physique, la danse est autant une gymnastique du corps et de l'esprit qu'une manifestation de l'art. Envisagée comme pratique et fait social, elle ouvre un angle porteur de questionnement du processus de construction identitaire de professionnels investis dans une sphère a priori peu conforme aux attentes sociales de la masculinité. De nos jours, comment devient-on et s'affirme-t-on " homme " dans un milieu porteur de normes dites " féminines " ? En quoi l'implication artistique de ces hommes leur permet-elle de se positionner et d'être reconnus en tant que tels ? Je propose ici un modèle explicatif de la construction de l'identité sexuée du danseur classique professionnel. Dans un premier temps, je présente les grands traits du cadre théorique, puis de l'approche méthodologique de cette recherche. J'explicite ensuite les deux processus distincts et successifs sur lesquels repose le modèle explicatif que j'ai élaboré : l'accès au statut de danseur classique et l'exercice de la masculinité.
[en] In France, artisanat, with its Chambers of Trades and its businesses, contributes to vocational education through apprenticeship. After 1945, the State favoured the school system to develop technical education whereas artisanat wanted to preserve its role. Apprenticeship appears as an issue at stake in State-artisanat relationships. After having estimated the contribution of craft apprenticeship within vocational education, this paper describes the paradoxes within the dialogue betwen State and artisanat about apprenticeship from the mid -1950s to 1971.

[fr] En France, l'artisanat, avec ses chambres de métiers et ses entreprises, contribue à l'enseignement professionnel à travers l'apprentissage. Après 1945, l'État privilégie la voie scolaire pour développer l'enseignement technique alors que l'artisanat veut y préserver son rôle. L'apprentissage apparaît comme un enjeu des relations État-artisanat. Après avoir mesuré la contribution de l'apprentissage artisanal à l'enseignement professionnel, cet article décrit les paradoxes du dialogue entre l'État et l'artisanat à propos de l'apprentissage du milieu des années 1950 à 1971.
[en] From the 13th century onwards, in the western Mediterranean region, painting the underpart of the floors became very popular. In the 17th century, those floors were replaced by planar ceilings. The old ceilings were covered or painted over/whitewashed. In the middle of the 19th century, as medieval taste came back into fashion, those false painted ceilings were removed and painted (the abbey lodging house in Saint-Hilaire (Aude) is a good example). A part of the archiepiscopal palace in Narbonne was painted in the 1950s. In the 20th century, a lot of painted ceilings were destroyed, even in protected areas.At the same time, as early as the 1970s /1980s, the conservation and restoration were lighter, strict and based on scientific investigations: archives research, photographic records, identification of xylophagous insects, dating thanks to dendrochronology, analysis of pigments through less and less invasive methods. In the cases where a new decoration has been painted over another old one, it must be decided what parts must be kept. The right coating powders must be selected, the bits of painting sticking out have to be fixed, the grey dust must be removed. The recent restoration of the painted ceiling of the castle of Malves (Aude) is a good example of those procedures.

[fr] Depuis le XIIIe siècle s'est installée, autour de la Méditerranée occidentale, la pratique de décorer la sous-face des planchers. Au XVIIe siècle, on abandonne ce système de charpente de plancher au profit de plafonds plans. Les anciens plafonds sont recouverts de faux-plafonds ou badigeonnés. Au milieu du XIXe siècle, avec le retour du goût moyenâgeux, on redécouvre ces charpentes de plancher peintes et on les repeint (exemple du logis abbatial de Saint-Hilaire (Aude). On repeindra encore (partiellement), dans les années 1950, une partie du plafond du palais archiépiscopal de Narbonne. Au XXe siècle, les destructions de plafonds peints sont nombreuses, même dans les secteurs sauvegardés.Parallèlement, dès les années 1970‑80 la conservation-restauration se fait plus légère, rigoureuse et appuyée par une investigation scientifique : recherches en archives, relevés photographiques, identification des insectes xylophages, datation par dendrochronologie, analyse des pigments par des méthodes de moins en moins invasives. Dans les cas où un nouveau décor a été mis en place par-dessus le décor primitif, il convient de choisir ce que la restauration doit en maintenir. Il faut ensuite fixer les pulvérulences, refixer les écailles de pigments soulevées, enlever le voile grisâtre de poussière. La récente restauration du plafond peint du château de Malves (Aude) fournit l'exemple de ces procédures.
[en] The question of the Greek influence on the origins of the Arabic grammatical tradition has been a controversial subject since the late 19th century. After having clarified the terms of the debate, this paper gives an overview of the positions in presence together with their respective arguments, then proceeds to illustrate the problems raised by the identification of possible Greek borrowings in Arabic. The conclusion which emerges is that, while the "Greek theory" provides us with a plausible storyboard about the origins of Arabic grammar, it remains impossible to prove with certainty in the present state of knowledge.

[fr] La question de l'influence grecque sur les origines de la tradition grammaticale arabe fait l'objet d'un débat récurrent depuis la fin du xixe siècle. Après en avoir précisé les termes, cet article s'attache à résumer les positions en présence et à en examiner les principaux arguments, puis à illustrer les difficultés soulevées par l'identification des emprunts possibles de l'arabe au grec. La conclusion qui s'en dégage est que, si l'" hypothèse grecque " fournit un scénario plausible des origines de la grammaire arabe, elle reste dans l'état actuel des connaissances impossible à valider avec certitude.
[en] The following lines expose the concept of operation as a specific type of collective action, that means an organized mobilization of resources bounded in target and times. In chilean 'Falange Nacional' it is possible to distinguish, between its early and late periods as organization, the way they function and produce effects, in at least two types of operations, one characterized as doctrinaire and the other as pragmatic . The main effects of the performance of these types, are located in the conception and action of the organic model of party and in the figure of partisan member associated with that model.

[fr] Cet article travaille le concept d'opération en tant que forme spécifique d'action collective, la considérant comme une mobilisation organisée de recours se limitant à des objectifs et des temps déterminés. Dans cette analyse de la Phalange Nationale chilienne il est possible de distinguer, entre les périodes initiales et plus avancées de l'organisation, la manière selon laquelle elle fonctionne et produit des effets, au moins deux types d'opérations, caractérisées comme doctrinale pour la première et comme pragmatique pour la seconde. Les principaux effets de la performance de ces deux types se situent dans la conception et la mise en œuvre du modèle organique du parti et la figure associée d'agent politique ou destinataire associé à ce modèle.
[en] Whether we speak of a " posthuman novel " (Amaury Dehoux) or of " posthumanist fiction " (Mara Magda Maftei), the proposed generic neologism once again compromises the already porous boundaries that distinguish the literary and scientific domains. Through this contribution, it is essentially a question of questioning the updating of science fiction by transhumanist authors.

[fr] Que l'on parle de " roman du posthumain " (Amaury Dehoux) ou de " fiction posthumaniste " (Mara Magda Maftei), le néologisme générique proposé compromet de nouveau les frontières déjà poreuses qui distinguent les domaines littéraire et scientifique. À travers cette contribution, il s'agit pour l'essentiel de s'interroger sur l'actualisation de la science-fiction par les auteurs transhumanistes.
[en] In the late sixties rock music was typically seen as an important aspect of the revolutionary counterculture ; but the Beatles' 'White Album' was ambivalently received, amidst allegations of reactionary nostalgia. The song 'Helter Skelter' was difficult to classify at the time; its subsequent associations with cult murderers the Manson Family made it notorious. Largely overlooked for several years, the few early covers usually rendered it as hard rock. Later, more generically diverse and deviant renditions would reinflect the song as a critique of the sixties' countercultural project. Patterns of reclamation and contestation have made covers of the song a telling index of revisionist attitudes to the 1960s and their legacies.

[fr] À la fin des années 1960, on considérait le rock comme un aspect important de la contre-culture révolutionnaire. Mais le White Album des Beatles fut reçu de façon ambivalente – on l'accusa notamment de nostalgie réactionnaire. La chanson " Helter Skelter " était difficile à catégoriser à l'époque ; le fait qu'on l'associe par la suite avec les meurtres commis par la Famille Manson la rendit tristement célèbre. Les premières reprises du morceau en firent un canon du hard rock naissant, avant que le heavy metal ne prenne la relève. Plus tard, des versions plus éclectiques la détournèrent pour en faire une critique du projet culturel des années 1960, en invoquant la figure menaçante de Charles Manson. D'autres tentèrent plus tard d'exorciser ce spectre maudit, pour la réinscrire dans la grande tradition du rock. Analyser " Helter Skelter " par le prisme ses innombrables reprises, c'est faire l'histoire de l'héritage polémique des années 1960.
[en] Article 12, § 1, under e), of European Parliament and Council Directive 2011/98/EU, of 13 December 2011, establishing a single application procedure for issuing a single permit for third-country nationals to reside and work in the territory of a Member State and establishing a common set of rights for third-country workers legally residing in a Member State must be interpreted as precluding a regulation of a Member State under which, for the purposes of determining the social security entitlements of a third-country national who holds a single permit, dependent children born in a third country are taken into account only if evidence can be provided that they lawfully entered the territory of said Member State.

[fr] L'article 12, § 1, sous e), de la Directive 2011/98/UE du Parlement européen et du Conseil, du 13 décembre 2011, établissant une procédure de demande unique en vue de la délivrance d'un permis unique autorisant les ressortissants de pays tiers à résider et à travailler sur le territoire d'un État membre et établissant un socle commun de droits pour les travailleurs issus de pays tiers qui résident légalement dans un État membre doit être interprété en ce sens qu'il s'oppose à une réglementation d'un État membre en vertu de laquelle, aux fins de la détermination des droits aux prestations de sécurité sociale d'un ressortissant de pays tiers, titulaire d'un permis unique, les enfants nés dans un pays tiers qui sont à sa charge ne sont pris en compte qu'à condition de justifier de leur entrée régulière sur le territoire de cet État membre.
[en] Since a long time, we well known the famous St. Bernard 's letter to the canons of the Cathedral of St. John of Lyon condemning the use of an atypical liturgical feast of the Virgin's Conception. However, we are particularly misinformed about the local liturgical practice living. This article addresses the issues of the introduction of the own liturgy (celebration, chronology, structural form…) and its ritual translation through a case study of the Church of Lyon between the 12th and 15th century.

[fr] On connaît depuis longtemps la célèbre lettre de saint Bernard aux chanoines de la cathédrale Saint-Jean de Lyon condamnant avec fermeté l'usage liturgique atypique de la fête de la Conception de la Vierge. En revanche, nous sommes particulièrement mal renseignés sur la pratique liturgique locale vécue. Cet article aborde les questions de la liturgie propre mise en place pour cette fête, de sa chronologie, de la forme structurelle de cette liturgie et de sa traduction rituelle à travers l'étude du cas de l'église de Lyon entre le xiie et le xve siècle.
[en] The Metropolitan Museum of Art, New York, and the Louvre, Paris, respectively possess a torso and head of a Romanesque sculpture of Christ made in Auvergne. Whether these two fragments belong to the same statue has been the subject of much discussion. The in-depth study of the structure and, above all, of the polychromy of the two fragments (both the original polychromy and numerous repainted areas) seems to have finally lifted all doubts and conclusively determined that they are from the same work.

[fr] Le Metropolitan Museum of Art de New York et le musée du Louvre à Paris possèdent respectivement un torse et une tête de Christ roman auvergnat. L'appartenance de ces deux fragments à une seule et même œuvre a été largement discutée. L'étude approfondie de la structure et surtout de la polychromie des deux éléments (la polychromie originale comme les nombreux repeints) semble lever définitivement le doute en faveur de l'homogénéité de l'ensemble.