[es] Una excavación preventiva llevada a cabo en Le Mans, en el enclave del antiguo barrio de Vindinum, permitió el hallazgo de un antiguo santuario de aguas caracterizado por abundantes ofrendas monetarias y objetos metálicos, algunos de ellos preciosos (plata y oro). Remontando a mediados del siglo I antes de nuestra era, este sitio cultual –entonces limitado al antiguo riachuelo de Isaac y dejado en su medio natural– fue progresivamente rodeado por el entramado urbano de Vindinum, a partir de los años 100/120. El fenómeno, poco frecuente, se acompañó de un revestimiento arquitectónico característico, especialmente con la creación de un plano de agua (estanque sagrado= hábitat de la divinidad del sitio), de un muro períbolo y de un pequeño edificio votivo (una suerte de altar-tronco o capilla que concentraba las ofrendas monetarias). La función cultual del lugar se mantuvo hasta el siglo III, cuando el estanque sagrado se secó y se modificaron las prácticas rituales, con el reemplazo de las ofrendas metálicas por presentes alimentarios que se escalonaron hasta fines de ese siglo. Pese a que el lanzamiento de monedas se mantuvo como el gesto ritual dominante, durante la excavación se hallaron también ex-voto anatómicos que revestían virtudes sanadoras vinculadas a las aguas del riachuelo y que fueron probablemente puestos allí para la advocación de Apolo o de su paredra Sirona. Junto a estas ofrendas benefactoras se encontraron también pruebas de rituales maléficos, materializadas por una docena de tablillas de maldición sobre las cuales fueron grabadas fórmulas de encantamiento.

[fr] Une fouille préventive réalisée au Mans, à l'emplacement d'un ancien quartier urbain de Vindinum, a conduit à la découverte d'un sanctuaire des eaux antique caractérisé par l'abondance des offrandes monétaires et d'objets métalliques parfois précieux, en argent ou en or. Remontant au milieu du ier siècle avant notre ère, ce lieu cultuel, alors cantonné à l'ancien ruisseau d'Isaac et laissé dans son cadre naturel, est progressivement englobé, à partir de 100/120, par le tissu urbain de Vindinum. Ce phénomène, peu fréquent, s'accompagne d'un habillage architectural caractéristique avec, notamment, la création d'un plan d'eau (étang sacré = habitat de la divinité du lieu), d'un mur péribole et d'un petit édifice votif, sorte d'autel-tronc ou de chapelle qui concentre les offrandes monétaires. La fonction cultuelle du site se maintient jusqu'à l'assèchement de l'étang sacré qui, dans le courant du iiie siècle, laisse place à une sorte de marigot. À cette occasion, on assiste à une modification des pratiques rituelles, les offrandes métalliques étant remplacées par des présents alimentaires, qui s'échelonnent jusqu'à la fin du iiie siècle. Si le jet de monnaies reste le geste rituel dominant, la fouille a également mis au jour des ex-voto anatomiques témoignant des vertus guérisseuses accordées des eaux du ruisseau, possiblement placées sous le patronage d'Apollon ou de sa parèdre Sirona. Aux côtés de ces offrandes bienveillantes, on trouve également des rituels maléfiques matérialisés par une douzaine de tablettes de défixion sur lesquelles sont gravées des formules d'envoûtement.