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[en] This article discusses the definition of modern slavery adopted by Brazilian law, tracing its origins from inspections in the interior of the country in the mid-1990s. The inspection reports produced by teams of labor auditors document the subjection of workers to "degrading conditions," and "exhausting work days," expressions of modern slavery that do not involve direct restrictions on workers' freedom. The main criticism of the concept adopted by Brazilian legislation, built around the idea of human dignity, holds that it departs from a supposedly authentic definition of slavery, and that the use of imprecise terms trivializes the phenomenon. This article argues that such criticisms are unfounded, that terms like "degrading working conditions" and "exhausting hours" are not inherently problematic, and that extensive institutional practices established over the last two decades allow for a consistent application of the current definition.

[pt] Este artigo discute a definição de escravidão contemporânea adotada pelo direito brasileiro, traçando suas origens a partir de inspeções ocorridas no interior do país após meados da década de 1990. Os relatórios de fiscalização produzidos pelas equipes de Auditores do Trabalho documentam a submissão de trabalhadores a "condições degradantes" e "jornadas exaustivas", expressões da escravidão contemporânea que prescindem de restrições diretas sobre a liberdade do trabalhador. As principais críticas ao conceito adotado pela legislação brasileira, construído em torno da ideia de dignidade humana, sustentam que ele se afasta de uma definição supostamente autêntica de escravidão, e que a utilização de termos imprecisos banaliza o fenômeno. O artigo argumenta que essas críticas são improcedentes, que expressões como "condições de trabalho degradantes" e "jornadas exaustivas" não são intrinsecamente problemáticas, e que a extensa prática institucional construída ao longo das duas últimas décadas permite uma aplicação consistente da definição em vigor.
[en] This article, first, thinks about the ideal of a nation in construction by studying its primary schools. Second, the role of school´s visitors is studied, and later, by analyzing the reports that these wrote, the difficulties of the process of education are exposed –which we divide in social and academic-, considering permanently the practices and attitudes of the children of the popular sectors.

[pt] Este artigo reflete em primeiro lugar, sobre o ideal de nação em construção através das escolas primárias. Em seguida estuda o papel dos visitantes escolares e depois analisa os relatórios que eles escreveram, expondo as dificuldades –que se dividem em sociais e acadêmicas- do processo de ensino, considerando permanentemente as práticas e atitudes das crianças populares.
[en] Aragon accompanied "literary criticism" in its project to promote writers' working manuscripts, that had been rarely studied until then. By negotiating his archives he helped create, in 1982, ITEM, an insitution devoted to the analysis of literary creation. In 1881 Hugo had already donated his manuscripts to the BnF, to ensure their transmission. A century later Aragon gave his archives to the CNRS, to ensure their scientific analyses. This gesture was preceded by the publication of Je n'ai jamais appris à écrire or Les Incipit, ironical prolegomena for any approach to manuscripts. Aragon explains the automatic processes that presided to hs works' non assignable writing, designed by another than himself : a paradoxical experiment that seems to exluce any genetic study. But this theoretical fiction can be read in the, affirmative and operational, light of the speech " D'un grand art nouveau : la recherche " that Aragon pronouced at the CNRS in 1977 at the occasion of his bequest.

[pt] Aragon acompanhou a " genética literária " em seu projeto de valorizar os manuscritos do trabalho dos escritores pouco estudados até então. Fazendo de seus arquivos o objeto de uma negociação, ele contribuiu com a criação, em 1982, da ITEM, estrutura dedicada à análise da criação literária. Em 1881, Hugo já tinha legado seus manuscritos a BnF, visando sua transmissão. Um século mais tarde, Aragon doa seus arquivos ao CNRS, em vista de sua exploração científica. Este gesto foi precedido pela publicação de Nunca aprendi a escrever ou os incipit , preâmbulos irônicos à qualquer abordagem de seus manuscritos. Aragon se explica sobre os processos automáticos que encabeçaram a escrita indefinível de suas obras, concebidas por alguém que não ele mesmo : um ensaio paradoxal que parece excluir todo estudo de gênese. Mas esta ficção teórica pode ser relida à luz, afirmativa e operacional, do discurso : " D'un grand art nouveau : la recherche ", que Aragon pronunciou no CNRS, em 1977 na ocasião de seu legado.
[en] This article seeks to contribute to a discussion of the place of performance management in youth cultures. For that purpose, it focuses on young people's perceptions concerning performance consumptions, defined as the consumption of medicines and/or natural therapeutic products for purposes of mental/cognitive and/or physical/body performance. The empirical data for this analysis was drawn from the extensive stage of a research project on performance consumptions among young people (aged 18-29) in Portugal, which consisted of a survey to a sample (n =1483) that comprised both university students and young workers without higher education. The results reveal a certain permeability in youth cultures to the notion of managing performance. However, this permeability is not homogeneous ; it is modulated according to the different criteria of legitimacy associated with performance consumptions, as well as to the social and cultural diversity of the contexts in which young people are integrated.

[pt] Este artigo procura contribuir para uma reflexão sobre o lugar que a gestão da performance ocupa nas culturas juvenis, focando em particular as percepções dos jovens sobre os consumos de performance, entendidos como o consumo de medicamentos e/ou produtos terapêuticos com finalidades de gestão do desempenho neuro/cognitivo e/ou físico/corporal. A análise tem como base material empírico resultante da componente extensiva de um projecto de pesquisa sobre consumos de performance na população jovem (18-29 anos) em Portugal, designadamente um inquérito por questionário a uma amostra (n =1483) que abrangeu estudantes do Ensino Superior e trabalhadores sem formação superior. Os resultados revelam uma relativa permeabilidade nas culturas juvenis à ideia de gestão da performance, embora essa permeabilidade não seja homogénea e assuma modulações, quer em função de diferentes critérios de legitimação dos consumos, quer em termos da diversidade social e dos contextos culturais em que os jovens se situam.
[en] The titles of several of Roland Barthes' seminars have rather direct connections to subsequent books: "Le discours amoureux" ['lovers' discourse'] (1974-1975 and 1975-1976), "Le lexique de l'auteur" ['the author's vocabulary'] (1973-1974) and "Sarrasine de Balzac" ['Balzac's Sarrasine'] (1967-1968 and 1968-1969) have been viewed as formative steps in the writing of Fragments d'un discours amoureux [A Lover's Discourse: Fragments], Roland Barthes par Roland Barthes [Roland Barthes by Roland Barthes], and S/Z [S/Z: An Essay], respectively. But other books as well owe their genesis to ideas and methods developed in these seminars: his ideas about literature, his critical approach, and, also, the identification of problems needing resolution. This article investigates the multidimensionality of connections, both direct and indirect, between his books and seminars, relying upon his seminars' manuscript notes held in the archives of the BnF.

[pt] É possível identificar relações diretas entre os títulos de alguns seminários de Barthes e os seus livros: " Le discours amoureux " (1974-1975 e 1975-1976), " Le lexique de l'auteur " (1973-1974) et " Sarrasine de Balzac " (1967-1968 e 1968-1969) foram vistos como etapas da criação dos livros Fragments d'un discours amoureux, Roland Barthes par Roland Barthes e S/Z. Mas, além dessas obras, vários livros de Barthes têm a sua origem no desenvolvimento dos seminários: na concepção da literatura, na abordagem crítica e também em problemas que requerem soluções. Este artigo propõe explorar esta pluralidade de relações diretas e indiretas entre os livros e os seminários, a partir do estudo do conjunto das notas manuscritas dos seminários, depositadas na Biblioteca nacional de França.
[en] When following goats raised in a rural black community from the extreme south of Brazil to houses of Afro-brazilian religion in the metropolitan region of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, this article intends to be a peregrine narrative (Ingold 2015) from a perspective of counter-identity (Anjos 2006) of the trails and zones of passage in which quilombos and terreiros create common cosmoecologies. In the intertwining of concrete multiplicities there is the sharing of what can be called a black cosmoecology, interlinking mutual transformations between different ways of being black in the world. The notion of cosmoecology is emphasized, in which are gathered cosmology and ecology, and the intertwined paths and destinies of humans, gods, goats, herbs, terreiros and quilombos (Despret 2016).

[pt] Ao seguir cabras criadas em uma comunidade negra rural do extremo sul do Brasil até casas de religião de matriz africana na região metropolitana de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, este artigo pretende-se uma narrativa peregrina (Ingold 2015) de perspectiva contraidentitária (Anjos 2006) das trilhas e zonas de passagem em que quilombos e terreiros criam cosmoecologias comuns. No entrelaçamento de multiplicidades concretas, percebe-se a partilha do que se pode chamar de uma cosmoecologia negra, imbricando (e implicada em) transformações mútuas entre diferentes jeitos de estar negro no mundo – frisa-se a noção de cosmoecologia, na qual estão reunidas cosmologia e ecologia, e os caminhos e destinos interligados de humanos, deuses, cabras, ervas, terreiros e quilombos (Despret 2016).
[en] Vladimir Putin has taken up a religious discourse around the "Russkiy Mir" that defends the existence of a supposed identity-based, cultural and political unity in the post-Soviet space. By cultivating internal and external co-operation with the Russian Orthodox Church (ROC), the Russian state presented itself as a guarantor and defender of traditional spiritual values. This article argues that while the sharing of religious values in the post-Soviet space is important, they are not a sufficient condition to enable a union around "Russkiy Mir" given that 1) the "spirituality" that the Church and political elites advocate does not reflect individual religiosity, but rather cultural proximity; 2) the relationship between the ROC and the national churches has shown signs of conflict; and 3) the concept of "Russkiy Mir" has come very close to the concept of "Holy Rus", a project of transnational society that advocates a new way of making sense of identity in the Soviet space, where Russia, Belarus and Ukraine would form its core, and which has acquired irredentist meanings.

[pt] Vladimir Putin retomou um discurso religioso assente no "Russkiy Mir", que defende a unidade cultural, identitária e política do espaço pós-soviético. Em cooperação com a Igreja Ortodoxa Russa (IOR), a Rússia apresentou-se como garante e defensora dos valores espirituais tradicionais. Este artigo argumenta que, embora importante, a partilha destes valores não é condição suficiente para a união do "Russkiy Mir" porque: 1) a "espiritualidade" advogada por elites políticas e religiosas não reflete a religiosidade individual, mas uma proximidade cultural; 2) a relação entre a IOR e as igrejas nacionais tem dado sinais de conflitualidade; e 3) o "Russkiy Mir" aproximou-se da ideia de "Holy Rus", um projeto de sociedade transnacional que visa justificar uma identidade comum no espaço pós-soviético, com a Rússia, a Bielorrússia e a Ucrânia no seu centro, que adquiriu significados irredentistas.
[en] Driven by the arrival of global online television portals, the production of serialized fiction in Brazil has diversified in industrial, narrative and cultural terms, linked to the global audiovisual scene. In light of this, the aim of this article is to explore, through a cultural analysis, the industrial macro-contextualization of the platforms that produce original serial fiction, in order to identify narrative genres and predominant social themes. We observed that there is a geographical concentration of production companies associated with streaming services and, in addition, the classification of drama as the main genre of the works generated a variation of subgenres, in an effort by the local industry to align itself with the parameters of global productions. Finally, the thematic approaches avoid reductionist treatments and promote reflections aimed at building more pluralistic, democratic and citizen-based societies.

[pt] Impulsionada pela chegada dos portais globais de televisão online, a produção de ficção seriada no Brasil diversificou em termos industriais, narrativos e culturais, articulada ao cenário do audiovisual global. Frente a isso, o objetivo deste artigo é explorar, por meio de uma análise cultural, a macro-contextualização industrial das plataformas que produzem originais de ficção seriada, para daí identificar gêneros narrativos e temáticas sociais predominantes. Observamos que há concentração geográfica das produtoras associadas aos serviços de streaming e, além disso, a classificação do drama como principal gênero das obras gerou uma variação de subgêneros, num esforço da indústria local em alinhar-se aos parâmetros das produções globais. Por fim, as abordagens temáticas evitam tratamentos reducionistas e promovem reflexões atentas à construção de sociedades mais plurais, democráticas e cidadãs.
[en] The first aim of this paper is to analyze in comparative way the correlation between the number of commissioners of the Holy Office at Beja and diverse topics: demography, degree of repression exerted by the Inquisition, proximity of the border with Castile, statute of the locality. Secondly, because all the previous hypotheses are insufficient to explain the scarce number of commissioners and notaries at Beja, we try to study the profile of the clergymen who had been in these posts and those who had disapproved in the candidacy. The majority of them that was born at Beja had difficulties in obtaining the post because they are from new–Christians families, although their family try to make them commissioners. At this town even for those that were born outside it was not easy.

[pt] O objectivo deste texto é, por um lado, analisar de modo comparado a correlação entre o número de comissários do Santo Ofício em Beja e diversas variáveis: demografia, grau de repressão exercido pelo Santo Ofício, proximidade da fronteira com Castela, estatuto da localidade. Por outro, por todas as anteriores hipóteses explicativas se revelaram insuficientes, procura-se explicar o escasso número de comissários e notários a partir do conhecimento do perfil dos clérigos que o exerceram e de alguns que reprovaram na candidatura. A maioria dos naturais de Beja tinha dificuldades em conseguir estes postos porque pertenciam a parentelas de cristãos-novos, embora estas se esforçassem para os colocar nestes lugares. No entanto, em Beja, até para os de fora não era fácil chegar a estes cargos.
[en] In the current historiographical production there is a manifest interest for the history of female religiosity. The mystic phenomenon, the everyday life and the temporal dimension of the communities, in terms of familiar and social connection to the outside of cloistered spaces, manifestations of creativity and culture, are increasingly treated issues. This interest is also expressed about the Cistercian Order in Portugal. In the female branch, the monastery of St. Benedict of Cástris, officially Cistercian for more than 700 years has been the target of an interdisciplinary approach that intents to appreciate the impact of the reflections of the Council of Trent in the musical praxis of the nuns.This community, subject to Alcobaça and controlled through Visitors, registers in its documentation not only the presence of nuns that sang and played various instruments, arising mainly from Évora region, a city with a recognized musical tradition, but also registers various expenses related with the musical practice of the monastery.

[pt] Regista-se, na actual produção historiográfica, um interesse manifesto pela história da religiosidade feminina. O fenómeno místico, o viver quotidiano e a dimensão temporal das comunidades, em termos de ligação familiar e social ao exterior dos espaços-clausura, as manifestações de criatividade e cultura, são questões cada vez mais tratadas. Esse interesse manifesta-se também para a Ordem de Cister em Portugal, sendo que, no ramo feminino, o mosteiro de S. Bento de Cástris, oficialmente cisterciense há mais de 700 anos, vem sendo alvo de uma abordagem multidisciplinar que procura apreciar os reflexos do Concílio de Trento na praxis musical das religiosas. Esta comunidade, sujeita a Alcobaça e por ela controlada através dos Visitadores, regista na sua documentação não só a presença de religiosas cantoras e tangedoras de vários instrumentos, oriundas maioritariamente da região de Évora, cidade com uma tradição musical reconhecida, como diversas despesas relacionadas com a prática musical do mosteiro.
[en] Modernism has been the subject of debates and controversies in literary historiography, especially regarding its chronological limits. Moreover, the label "modernist" does not apply equally to all the writers associated with it, starting with Manuel Bandeira. This article aims to revise this classification, based on the Libertinagem poet's own statements, as well as on the relationship that can be established between him and Oswald de Andrade.

[pt] O modernismo tem sido objeto de debates e controvérsias na historiografia literária, especialmente no que diz respeito a seus limites cronológicos. Além disso, o rótulo "modernista" não se aplica igualmente a todos os escritores a ele associados, a começar por Manuel Bandeira. Este artigo visa rever esta classificação, com base nas declarações do próprio poeta da Libertinagem, bem como na relação que pode ser estabelecida entre ele e Oswald de Andrade.
[en] In this brief commentary on the article On Canonical Geographies (Keighren et al., 2012), I articulate some of his propositions about canonicity with an earlier debate published in the pages of Transactions of The Institute of British Geographers (Driver, 1995; Matless, 1995; Barnett, 1995; Rose, 1995; Livingstone, 1995), which emphasized the theme of geographical traditions. I suggest the persistence of certain subject matters about the present in the papers.

[pt] Nesse breve comentário sobre o artigo On Canonical Geographies (Keighren et al., 2012), articulo algumas das proposições sobre canonicidade a um debate anterior publicado nas páginas do Transactions of The Institute of British Geographers (Driver, 1995; Matless, 1995; Barnett, 1995; Rose, 1995; Livingstone, 1995), o qual enfatizou o tema das tradições geográficas. Sugiro a persistência de certas temáticas referentes à historiografia disciplinar presente nos artigos.
[en] In the past decade, the psychology of terrorism has paid a special attention to individual-group interaction in an attempt to better understand how processes of violent radicalization occur. The objective of this research is to determine whether the members of a group of Jihadi terrorists were psychologically manipulated and abused during the process which indoctrinated and radicalized them. Towards that end, we have used the trustworthy documentation of the testimonies about "Operation NOVA I, II and III", found in a judicial ruling by the Spanish National Court, since it offers a solid base of empirical material which allows for an analysis of the indicators of the coercive and psychological abuse used against the members of the terrorist cell. The results may be regarded as evidence for the practice of thought reform and psychological abuse in a Jihadist terrorist group. We conclude that these results should be taken into account in efforts to proactively prevent these techniques of recruitment in general and of radicalization in particular, and thus of the consequent terrorist actions.

[pt] Na última década, a psicologia do terrorismo tem prestado especial atenção à interação indivíduo-grupo, na tentativa de compreender melhor como são produzidos os processos de radicalização violenta. O objetivo desta pesquisa é avaliar se os membros de um grupo terrorista jihadista foram manipulados psicologicamente em seu processo de doutrinamento para a radicalização, mediante a aplicação de técnicas de coerção e abuso psicológico. Para isso, foi utilizada documentação contrastada de uma sentença judicial da Audiência Nacional espanhola sobre os atestados da "Operação NOVA I, II e III", por entender que esta constitui uma base sólida de material empírico que permite realizar uma análise dos indicadores de manipulação e abuso psicológico aplicados sobre os membros da célula. Os resultados podem ser interpretados como evidências de reforma do pensamento e abuso psicológico no seio de um grupo terrorista jihadista. Conclui-se que esses resultados deveriam ter sido considerados a fim de prevenir de forma proativa os processos de recrutamento em geral e de radicalização em particular, e, assim, os processos das ações terroristas consequentes.
[en] In this paper we intend to elucidate the contours of the libertarian thinking of the writer Ferreira de Castro, through an analysis of his articles published in A Batalha – Suplemento Literário e Ilustrado and Renovação. Following a brief bio-bibliographical appreciation, where the journalistic course of the writer is detailed, we discuss his interest and work in subjects like social art and social injustice.

[pt] Neste artigo pretende-se elucidar os contornos libertários do pensamento do escritor Ferreira de Castro, através de uma análise dos seus artigos publicados em A Batalha – Suplemento Literário e Ilustrado e na Renovação. Na esteira de uma breve apreciação biobibliográfica, em que se assinala o percurso jornalístico do escritor, sonda-se a sua demora em temáticas como a arte social e a injustiça social.