BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper takes a critical and socio-historical look at recent teacher training reforms in Quebec. It begins by addressing the socio-political context and origins of educational system reform in the 1960s and provides an overview of the structure of the Quebec education system, with a particular focus on the general role played by the school boards. The article then discusses the two latest major reforms in initial teacher training—those of 1994 and 2001—and their twin thrusts: the professionalisation of teaching and the recourse to a competency-based approach. These thorough-going changes in initial teacher training, involving several issues and subject to a variety of influences, have had wide-ranging effects, both positive and negative, which need to be assessed.

[fr] L'article porte un regard critique et sociohistorique sur la récente réforme de la formation initiale des enseignants québecois. Il présente d'abord le contexte sociopolitique et les origines de la réforme du système scolaire au cours des années 1960. Suit un aperçu de la structure du système scolaire au Québec. Une attention particulière est portée au fonctionnement général des commissions scolaires. Puis sont successivement abordées les deux dernières réformes de la formation initiale des enseignants, celle de 1994 et celle de 2001, avec leurs deux principales orientations : la professionnalisation du corps enseignant et le recours à l'approche par compétences. Les transformations en profondeur de la formation initiale des enseignants, qui sont l'objet de plusieurs enjeux et d'influences diverses, sont lourdes de conséquences dont il faudra évaluer les aspects positifs comme négatifs.
[en] Despite the fact that the academic year 2022/2023 marked a quarter of a century since the introduction of Aragonese in schools in Huesca, its situation in the school context is still far from being close to educational normalisation. Based on the research carried out over the last decade by the ECOLIJ group (Educación Comunicativa y Literaria en la Sociedad de la Información. Literatura Infantil y Juvenil en la construcción de identidades) of the University of Zaragoza, this paper presents a state of the question on the situation of the Aragonese language in the stages of Infant, Primary, Secondary and Baccalaureate Education based on the voices of different agents of the educational community. The research reviewed reveals a complex situation in which the scarce impact of school teaching on the creation of new speakers and the relevance of factors linked to contact with the language in the construction of favourable attitudes and representations towards the language and its teaching stand out.

[fr] Bien que l'année scolaire 2022/2023 ait marqué un quart de siècle de l'entrée de l'aragonais dans les écoles du territoire de Huesca, la situation de cette langue dans le contexte scolaire est encore loin de se rapprocher de la normalisation éducative. À partir des recherches menées au cours de la dernière décennie par le groupe ECOLIJ (Educación Comunicativa y Literaria en la Sociedad de la Información. Literatura Infantil y Juvenil en la construcción de identidades) de l'Université de Saragosse, ce travail présente un état des lieux de la situation de la langue aragonaise dans les cycles de l'éducation de la petite enfance, de l'enseignement primaire, secondaire et du baccalauréat, en s'appuyant sur les voix de différents agents de la communauté éducative. Les recherches examinées font apparaître une situation complexe caractérisée par le faible impact de l'enseignement scolaire sur la création de néo-locuteurs et la pertinence des facteurs liés au contact avec la langue aragonaise dans la construction d'attitudes et de représentations favorables à l'égard de celle-ci et de son enseignement.
[en] Though the concept of the sovereignty of the people was invoked in England in the era of the French Revolution, it has never been formally endorsed. What has by contrast long been asserted is that ordinary people have significant rights, including rights to invoke the powers of government to defend their interests. This article presents a case study of Lancashire cotton weavers in the era of the French Revolution acting on the belief that they had such rights, and succeeding in laying their concerns before parliament, and having them attended to there, in the face of official suspicion and discouragement. Through the nineteenth century, British popular radicals would continue to focus above all on getting their voices heard in parliament, rather than on challenging the formal location of sovereignty in the crown.

[fr] Bien que le concept de souveraineté du peuple ait été invoqué à plusieurs reprises en Angleterre à l'époque de la Révolution française, il n'a jamais été approuvé par les pouvoirs. En revanche, les droits des individus ordinaires n'ont cessé d'être reconnus et affirmés, notamment leur droit d'invoquer le gouvernement représentatif pour défendre leurs intérêts. Cet article présente le cas des tisserands de coton du Lancashire, à travers une campagne de pétitionnement en 1799-1800. Ces ouvriers avaient la conviction qu'ils possédaient de tels droits, et ils ont réussi à porter leurs revendications devant le Parlement, malgré la méfiance des autorités et leur propre découragement. Tout au long du XIXe siècle, plutôt que de contester l'attribution formelle de la souveraineté à la Couronne, les radicaux britanniques n'ont cessé de chercher à faire entendre leur voix au Parlement.
[en] In any language, the lexicon is the reflection of a society and a culture that gives a specific status to men, women and animals. The study of lexical stereotypes "animalising" humans, reveals a kind of anthropocentrism in Chinese and French zoo-anthroponymies, in despite of some differences linked to the philosophical and religious substratum. Thus and so some speciesism is manifested in the idiomatic expressions of the two languages. Our study is based on a corpus of French and Chinese idiomatic expressions relating to zoo-anthroponymies, established from specialized Chinese and French dictionaries.

[fr] Dans toute langue, le lexique est le reflet d'une société et d'une culture qui donnent un statut spécifique à l'homme, à la femme et à l'animal. L'étude des stéréotypes lexicaux " animalisant " l'humain est révélatrice d'un certain anthropocentrisme, dans les zoo-anthroponymies chinoise et française, malgré quelques différences, liées au substrat philosophique et religieux. C'est ainsi qu'un certain spécisme se manifeste dans les expressions idiomatiques des deux langues. Notre étude se base sur un corpus d'expressions idiomatiques françaises et chinoises relevant de la zooanthroponymie, établi à partir de dictionnaires spécialisés en chinois et français.
[en] Justice, Politic and Freemasonery during the third Republic: an Associate Justice on the Cour d'Appel d'Angers, Victor Jeanvrot. Thanks to the 1870 revolution, Victor Jeanvrot still young trainee barister managed to become magistrate. He provides the itinerary of a Republic's child whose convictions fits in with the repulsion of the dieing Second Empire and the strong opposition to his reactionary background. His positions in Court or in public, his writings as well as his extra-judicial initiatives testify to his precocious radicalism and a reforming daring not common in the judicial corps. Servant of the law but also soldier of the republican system, this Angevin Associate Justice who was well introduced in professional, masonic and political networks, was the promoter of the first Judicial Reform Congress and the tireless architect of change in legislation and in the institutions. Turning down no challenge in order to be among the builders of the Republic, this strong opponent of the cléricalisme, was to compromise himself in the Affaire des fiches and was compelled to withdraw from public life into private sphere. Behind the straight line career of this civil servant, we can witness the political and professional developments that went through the judicial society at the end of the 19th century, and assert the rise of the "nouvelles couches" at the time of Défense républicaine.

[fr] Jeune avocat stagiaire devenu magistrat à la faveur de la révolution de 1870, Victor Jeanvrot offre l'itinéraire d'un enfant de la République dont la force des convictions s'inscrit dans le rejet d'un Second Empire finissant et dans l'opposition à un milieu familial réactionnaire. Ses prises de positions dans le prétoire ou au cœur de l'espace public, ses écrits comme ses initiatives extra-judiciaires témoignent d'un radicalisme précoce et d'une audace réformatrice peu répandue dans un corps judiciaire enclin à la réserve. Serviteur de la loi mais aussi soldat du régime républicain, le conseiller angevin investi dans de nombreux réseaux professionnels, maçonniques et politiques, fut le promoteur du premier Congrès de la réforme judiciaire et l'inlassable artisan d'une refonte de la législation et des institutions. Ne refusant aucun combat pour être de ceux qui allaient enraciner la République, ce magistrat pourfendeur du cléricalisme, allait se compromettre dans l'Affaire des fiches et être contraint au repli dans la sphère privée. Derrière cette trajectoire singulière se dessinent les évolutions politiques et professionnelles qui traversent la société judiciaire de cette fin de siècle et s'affirme l'ascension des " nouvelles couches " à l'heure de la défense républicaine.
[en] This paper aims to demonstrate that it is possible to address sociosemiotics from a comprehensive position and the theory of communication processes, through heuristic and also fractal approaches. The purpose is also to show how diachronic approaches — that fractal approaches could integrate — might add more depth in the quest of the sense and the meaning, in the frame of an hypertext method.

[fr] Cet article tend à montrer que, partant d'un positionnement compréhensif et de la théorie des processus de communication, il est possible d'aborder la sociosémiotique par l'utilisation des approches heuristiques, mais aussi des approches fractales. L'article tend aussi à montrer que l'utilisation souhaitée des approches diachroniques - lesquelles pourraient s'intégrer dans les approches fractales - apporterait de la profondeur à la recherche du sens et de la signification, dans le cadre d'une méthode de l'hypertexte réduit.
[en] The article is about the importance of the narrative in Godard regarding theological issues. It discusses the movies realized between 1983 and 2014 and gets organized around the five solas : sola scriptura (by Scripture alone), sola fide (by faith alone), sola gratia (only grace), solus Christus (through Christ alone), soli Deo gloria (glory to God alone). The article searches tracks of each of these five theological orientations of the Protestant Reformation in the construction of the godardian narrative, to underline the pastoral and evangelic sides of the cinema of Godard.

[fr] L'article discute la place du récit chez Godard à la lumière d'enjeux théologiques. Le propos porte sur les œuvres cinématographiques réalisées entre 1983 et 2014 et s'organise autour de cinq solae : sola scriptura (les Ecritures seulement), sola fide (la foi seulement), sola gratia (la grâce seule), solus Christus (seul le Christ), soli Deo gloria (à Dieu seul la gloire). Il s'agit de chercher des traces de chacune de ces cinq orientations théologiques du protestantisme dans la construction du récit godardien, afin de souligner la dimension pastorale et évangélique du cinéma de Godard.
[en] The article examines the critique of the French congregational schools of Smyrna in the late 19th century, carried out by Demetrius Georgiades, a Smyrniot trade manager and, at the same time, a French-speaking journalist and author. Through the study of his journals and books, published in Paris at the dawn of the new century, we have been able to trace the origins of the skepticism that preoccupies the public opinion inside and outside of France, in connection with the confessional character of schools. Under the pretext of defending the French interests in these remote regions, Georgiades examines the role of congregational schools in the penetration of French commerce and the expansion of French language and civilization in Asia Minor. The questions of functioning and financing of these schools do not escape Georgiadès's caustic pen either. To strengthen his arguments, Georgiades compares the education provided by French schools to that of Smyrna's other foreign communities.

[fr] L'article porte sur la critique des écoles congréganistes françaises de Smyrne vers la fin du XIXe siècle, effectuée par Demetrius Georgiadès, un chef de commerce smyrniote et, en même temps, journaliste et auteur francophone. À travers l'étude de ses journaux et livres, publiés à Paris à l'aube du nouveau siècle, nous avons pu retrouver le scepticisme de l'opinion publique à l'intérieur et à l'extérieur de la France, à l'égard du caractère confessionnel des écoles. La critique argumentée dans laquelle se lance Georgiadès, sous prétexte de défendre les intérêts français dans ces régions éloignées, souligne, tout d'abord, le rôle de l'éducation dans l'affermissement du commerce français et dans l'expansion de la langue et civilisation françaises en Orient. En outre, elle soulève des questions cruciales sur le caractère principalement congréganiste des écoles françaises de Smyrne et examine les répercussions de cette réalité sur la formation des " Français de cœur " à l'étranger. Les questions du fonctionnement et du financement de ces écoles n'échappent pas non plus à la plume caustique de Georgiadès. Pour renforcer ses arguments, il compare l'enseignement offert par les écoles françaises à celui des autres communautés étrangères installées à Smyrne.
[en] In Arrentela, Seixal, some young rap fans have created an informal group called the Red Eyes Gang with the aim of expanding their musical projects and developing the sense of belonging among themselves. Mainly black (of African immigrant families) and members of the lowest social classes in Portuguese society, the young people in the Red Eyes Gang make the rap style an instrument with which they can resignify a set of values, norms and ideologies related to their social environment, subverting the discourses that stigmatise them. In creating positive identities and developing a stylistic performance, they want to have the "right to a voice" and influence the shape of the society in which they live.

[fr] À Arrentela, Seixal, quelques jeunes amateurs de rap ont créé un groupe informel appelé Red Eyes Gang afin de développer leurs projets musicaux et de promouvoir leur sentiment d'appartenance. Presque tous Noirs (descendants d'immigrés africains) et appartenant aux classes sociales les plus défavorisées de la société portugaise, les jeunes Red Eyes Gang font du rap un instrument pour redonner un sens à tout un ensemble de valeurs, de normes et d'idéologies en rapport avec leur milieu social, pour contrer les discours qui les stigmatisent. En créant des identités positives et en développant une performance stylistique, ils veulent avoir "droit à la parole" et influencer les contours de la société dans laquelle ils vivent.
[en] Based on extensive interviews in Cameroon and other forms of primary and secondary sources, this article argues that the role of youths in the protest of February 2008 in Cameroon was important. Far from being just another reaction in response to the rising cost of food or the result of nefarious political efforts of Biya's opposition, the events of 2008—and the role of youth in these events—are deeply rooted in the nation's post-colonial history. The grievances expressed by youths were symbolic of larger societal problems. The protest showed a pattern of continuous youth involvement in Cameroon's political arena. It is hoped that this study will add to the growing literature of youth activism in Cameroon, and Africa as a whole.

[fr] Basé sur des entretiens et sur des sources de première ou de seconde main au Cameroun, cet article montre l'importance du rôle des jeunes dans la protestation de février 2008 au Cameroun. Loin d'être seulement une réaction à l'augmentation du coût de la nourriture et le résultat des efforts politiques néfastes de Biya envers l'opposition, les événements de 2008— et le rôle qu'y jouent les jeunes— trouvent leur origine dans l'histoire postcoloniale de la nation. Les doléances des jeunes symbolisèrent des problèmes sociétaux plus larges. La protestation a montré l'implication de la jeunesse dans l'arène politique camerounaise. L'ambition de cet article est de participer à la littérature de plus en plus importante concernant le militantisme des jeunes au Cameroun et plus généralement en Afrique.
[en] In this essay, I examine the current New York scene and the emerging discourses surrounding the recent visibility of Dominican Voodoo (Vudú) and its music. When Dominicans migrated, they brought with them these marginalized genres of music including the music of Vudú, and, since the 2000s, this music (palo) has moved from the religious arena to the popular music world, in turn changing the nature of the religious rituals. In New York City, Vudú ceremonies can now publicly feature drumming and possession and are practiced in commercial venues rather than in private homes and altar spaces. While this move of religious ceremonies from concealed spaces to public dance clubs has led many believers to complain of a compromised authenticity, from the perspective of 'lived religion', all such actions within this environment could be seen as forms of religion. Public and secular performances have changed how practices such as spirit possession are experienced, enacted, and perceived. For example, club goers have developed a new way of dancing to the music where mimicking spirit possession is part of the dance. It is precisely these new seemingly secular practices that have given Dominicans the freedom to exercise more agency in their religious identification.

[fr] Dans cet article, j'examine les discours qui découlent de la nouvelle visibilité de la musique du vudú dominicain dans les bars et boîtes de nuit new-yorkais. Quand les Dominicains sont partis de chez eux, ils ont emmené avec eux ces genres musicaux marginaux, y compris le vudú, et depuis le début des années 2000, cette musique (palo) est passée de la sphère religieuse à celle de la musique populaire, modifiant à son tour la nature des rituels religieux. A New York, les cérémonies vudú présentent au public des tambours et rituels de possession, et sont pratiquées dans des espaces commerciaux, plutôt que dans des espaces privés (maisons) ou religieux (temples). Bien que ce passage des cérémonies religieuses de l'espace privé à l'espace public ait amené de nombreux croyants à se plaindre d'une " authenticité " compromise du point de vue de la " religion vécue ", ces pratiques peuvent être considérées comme des formes de religion. Les représentations publiques et laïques ont modifié la manière dont des pratiques telles que la possession d'esprit sont vécues, promulguées et perçues. Par exemple, les amateurs de boîte de nuit ont développé une nouvelle manière de danser sur la musique, l'imitation de la possession d'esprit faisant partie de la danse. Ce sont précisément ces nouvelles pratiques apparemment laïques qui ont donné aux Dominicains la liberté de faire preuve de plus d'autorité dans leur identification religieuse.
[en] Based on mixed survey data collected on the territory of the Lyon metropolitan area, this article attempts to describe and analyze the differentiations in terms of access and conditions of practice of teleworking in the context of the health crisis. Analysis resulting from the crossing of quantitative data, factor analysis and qualitative interviews allows us to present, on the one hand, the differences in access to teleworking after the strict confinement of spring 2020 and on the other hand the differentiated conditions at practice of teleworking from home. Our results highlight significant differentiations both from the point of view of access and the conditions of practice according to professional characteristics, gender and residence among working people, referring to and reinforcing some aspects of inequalities already present in society.

[fr] À partir de données tirées d'une enquête mixte, recueillies sur le territoire de la métropole de Lyon, cet article s'attache à décrire et analyser les différenciations en matière d'accès au télétravail et de conditions entourant sa pratique dans le contexte de la crise sanitaire. Des analyses croisées de données quantitatives, d'une analyse factorielle et d'entretiens qualitatifs permettent de présenter, d'une part, les différences d'accès au télétravail au sortir du confinement strict du printemps 2020 et, d'autre part, les conditions différenciées de pratique du télétravail. Nos résultats mettent en évidence des différenciations importantes tant du point de vue de l'accès à ce mode de travail que des conditions de sa pratique selon les caractéristiques professionnelles, de genre et de résidence entre les actives et actifs. Ce contexte renvoie à des inégalités déjà présentes, qu'il a eu tendance à renforcer.
[en] The article is based on the meaning of the choices that these female caregivers make in connection with the children and adolescents who are welcomed in homelike settings. Through qualitative research, it analyzes the motivations reported by them to enter this institutionalized care, such as: income, reconciliation between work and motherhood, care of their children and love for children and adolescents in situations of abandonment. Despite being a public policy, this activity is based on the continuity between being a woman and knowing how to care. Thus, the meanings of a public policy as formerly advocated are shifted to a practice that is based on the ideals of love and motherhood.

[fr] L'article est basé sur la signification des choix que ces femmes soignantes font en rapport avec les enfants et les adolescents qui sont accueillis dans des cadres semblables à ceux d'une maison. Grâce à une recherche qualitative, il analyse les motivations dont elles font état pour entrer dans cette prise en charge institutionnalisée, telles que: le revenu, la conciliation entre le travail et la maternité, les soins apportés à leurs enfants et l'amour pour les enfants et les adolescents en situation d'abandon. La conclusion est que, bien qu'il s'agisse d'une politique publique, cette activité est basée sur la continuité entre le fait d'être une femme et le fait de savoir s'occuper d'autrui. Cela déplace le sens de la politique publique telle qu'elle est préconisée, afin de la pratiquer sur la base des idéaux de l'amour et de la maternité.
[en] This article offers some elements of reflection on the use of photographic archives on the scale of urban sites. It is based on research carried out in the cities of Toulouse and Tours, combining archaeology, visual history and information and communication sciences. In cities as elsewhere, photography is an essential source for current archaeological research, complementary to field data.

[fr] Cet article propose quelques éléments de réflexion sur l'usage des archives photographiques à l'échelle des sites urbains. Il s'appuie sur des travaux de recherche menés dans les villes de Toulouse et de Tours, associant archéologie, histoire visuelle et sciences de l'information et de la communication. En ville comme ailleurs, la photographie se présente comme une source essentielle pour la recherche archéologique actuelle, complémentaire des données de terrain.