[en] The beginning of the gestation of the war of Independence must be found in 1789. My objective is to analyse the different streams within the Spanish political thought existing at the end of the 18th and beginning of the 19th centuries. The so-called Carlos III's illustrated followers faced a dilemma which had been incubated throughout the second half of the 18th century: Spanish nation or revolution? Was the betting for progress, for the modernity of the New Regime that spread through Europe, a compatible option with the loyalty to such national essences that were identified with the monarchy of the Old Regime? The alternative to the election between each option opened severe rips. The doom prophets, reactionaries and visionaries, fatalist the first ones, dreamers the others, believed that everything was coming to an end in 1789. Some of them let themselves be guided by the panic to the "horror vacui" and devoted themselves to a most reactionary fundamentalism, like Diego de Cadiz did. Others, like Jose Marchena, chose the adventure of travelling to the Promised Land of France in search of the rising revolution. The loyalists were the ones who, in a moment of crazy changes, opted by the security of the near power. They would choose Godoy as the fearless man, the man of the necessary and possible change. This is what Nicolas Fernandez de Moratin did. Among those loyal to the system, some of them very soon noticed that Godoy was a bluff and quickly rejected such power, headed by Jovellanos. For some others the process took longer. And their disappointment would finally appear after the Trafalgar defeat, due to the subsequent national depression. Then 1808 arrived and it became the test for the different ideological profiles and political strategies of the men belonging to this generation. The doom prophets faded away within the rising patriotism of 1808. The reactionaries would find in the war the ideal scenario for the redemption of their sentimental effusions and the opportunity for the restoration of the value of their idealized Spain. The visionaries would easily end up becoming part of the Spain of the Francisized power together with the integrated Godoy followers. Facing the alternative nation-revolution, the first clearly betted for the nation, whereas the second ones sacrificed the nation upon the ceremony table of the dreamed revolution.

[es] La gestación de la guerra de la Independencia hay que hacerla arrancar de 1789. Mi objetivo es analizar las distintas corrientes del pensamiento político español a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. Los ilustrados carloterceristas se encontraron de frente ante un dilema que se había ido gestando a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII: ¿nación española o revolución? ¿Era compatible la apuesta por el progreso, por la modernidad del Nuevo Régimen que se abría en Europa, con la fidelidad a unas esencias nacionales que se identificaban con la monarquía del Antiguo Régimen? La alternativa de la elección entre una de las dos opciones creó infinidad de desgarros. Los apocalípticos, reaccionarios y visionarios, fatalistas unos, ilusos otros, creyeron que todo se quebraba en 1789. Unos se dejaron llevar por el pánico al "horror vacui" y se entregaron al integrismo más reaccionario, como Diego de Cádiz. Los otros se lanzaron a la aventura de irse a la Tierra Prometida de Francia en busca de la revolución naciente, como José Marchena. Los integrados fueron los que, en aquel momento de cambios alocados, optaron por la seguridad del poder cercano. Apostarían por Godoy como el hombre sin miedo, el hombre del cambio necesario y posible. Es lo que hizo Nicolás Fernández de Moratín. De estos integrados en el poder los hubo que pronto se dieron cuenta de que Godoy era un bluff y se desengancharon precozmente, con Jovellanos a la cabeza. Otros tardarían más. Se desengañarían sobre todo después de la derrota de Trafalgar, a caballo de la depresión subsiguiente. Luego llegó 1808 y se convirtió en la puesta a prueba de los perfiles ideológicos y de las estrategias políticas de los hombres de esta generación. Los apocalípticos se diluyeron en el patriotismo emergente de 1808. Los reaccionarios encontrarían en la guerra el escenario ideal para la amortización de sus efusiones sentimentales, la oportunidad para la restauración de los valores de su España imaginada. Los visionarios acabarían integrándose fácilmente en la España del poder afrancesado junto a los integrados godoyistas. Entre la alternativa nación-revolución, los primeros apostaron rotundamente por la nación, mientras los segundos sacrificaron la nación en el altar de la revolución soñada.