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[en] At school, feminist teachers educate their peers in gender theory by disseminating these new knowledge types. Developing the thesis that knowledge is power, they continue their precursors' defence of parity in their own profession and egalitarian education of pupils. Their project is only given meaning in the light of the widely-shared feeling in the profession that sexual disparity is a problem dealt with at school and that it arises elsewhere, first in the family and the workplace. The main object here will be to restore these women's educational method, pitting their tenacious inventiveness against institutional and union power relations.

[fr] Dans l'école, les enseignantes militantes féministes se chargent de l'éducation de leurs pair(e)s au concept de genre par la diffusion de ces nouveaux savoirs savants. Filant la thèse " savoir c'est pouvoir ", elles poursuivent le projet de leurs aînées en défendant la parité dans leur propre profession et une éducation égalitaire des élèves. Leur projet ne prend réellement tout son sens qu'en regard du sentiment largement partagé dans la profession que l'inégalité des sexes est un problème réglé dans l'école et qu'il se pose ailleurs, d'abord dans la famille et dans l'entreprise. L'essentiel ici sera de restituer la méthode pédagogique que ces femmes développent, opposant leur l'inventivité opiniâtre aux rapports de pouvoirs dans l'institution et l'organisation syndicale majoritaire.
[en] This text proposes a cross-analysis of the history of these two forms of scientific institutions which, at that time, embodied the transformations of science, its dissemination and the policies that governed it. Newly created or renewed, the development of these places of field science documents the way in which scientific production was rationalised, inscribed in local specificities and interests, instituted in buildings and dissemination devices, and constructed in the distance from the Parisian centre of scientific life for the sake of legitimacy and otherness. At the junction of astronomy and biology, two disciplinary fields that seem to be far apart, the influence of the networks of former students of the École normale appears, and in particular the figure of Louis Liard and his vision of a university state capable of confronting its Germanic competitor.

[fr] Ce texte propose une analyse croisée de l'histoire de ces deux formes d'institutions scientifiques qui incarnent, à cette époque, les transformations de la science, de sa diffusion et des politiques qui l'encadrent. Nouvellement créés ou renouvelés, le développement de ces lieux de science de terrain nous documente sur la manière de rationnaliser la production scientifique, de l'inscrire dans des spécificités et des intérêts locaux, de l'instituer dans des bâtiments et des dispositifs de diffusion, de la construire dans l'éloignement du centre parisien de la vie scientifique pour une légitimité et une altérité. À la jonction de l'astronomie et de la biologie, deux champs disciplinaires que tout semble éloigner, apparaît l'influence des réseaux des anciens de l'École normale, et notamment la figure de Louis Liard et de sa vision d'un état universitaire à même d'affronter son concurrent germanique.
[en] Religious history has been profoundly transformed in recent decades. The evolution of the CIHEC (International Commission for History and Studies of Christianity), that was founded in 1952, is a good witness to this. Religious history has been deconfessionalized, in France perhaps even more than elsewhere ; there, it has completely separated itself from theology. But if you want to emancipate yourself from a confessional history, you have to find alternative methods. This has been happening for many years, thanks to social history, microstoria or historical anthropology. This continues today. The texts that follow are the proceedings of the CIHEC conference held in Lyon from June 11 to 13, 2019, on the current renewal of religious history. It deals with the history of communist countries, transnational history, global history, the history of law and justice, the history of the book, economic history, digital history, the history of knowledge, and gender history. The aim is always to ask ourselves how the bringing together of these disciplines can bring something new.

[fr] L'histoire des religions a été profondément transformée au cours des dernières décennies. L'évolution de la CIHEC (Commission internationale d'histoire et d'études du christianisme), fondé en 1952, en est un bon témoin. L'histoire religieuse s'est déconfessionnalisée, en France peut-être encore plus qu'ailleurs ; elle s'y est complètement séparée de la théologie. Mais si l'on veut s'émanciper d'une histoire confessionnelle, il faut trouver des méthodes alternatives. C'est ce qui se passe depuis de nombreuses années, grâce à l'histoire sociale, la micro histoire ou l'anthropologie historique. Cela continue aujourd'hui. Les textes qui suivent sont les actes du colloque de la CIHEC qui s'est tenu à Lyon du 11 au 13 juin 2019, sur le renouvellement actuel de l'histoire religieuse. On y aborde l'histoire des pays communistes, l'histoire transnationale, l'histoire globale, l'histoire du droit et de la justice, l'histoire du livre, l'histoire économique, l'histoire numérique, l'histoire des savoirs, l'histoire du genre. L'objectif est toujours de se demander comment le rapprochement de ces disciplines peut apporter quelque chose de nouveau.
[en] When they reached the Indian Ocean in the 15th century, the Portuguese resorted chiefly to Arabic as a means of communicating with local authorities. A number of them were familiar with Arabic since Portugal had been occupying strongholds on the Moroccan coast. Having swiftly discovered that the language of Indian culture was Persian rather than Arabic, some Portuguese learned that tongue, thus facilitating diplomatic contacts in India and beyond. The language of trade in South-East Asia was Malay, which was used as far as the coasts of China. Portuguese then began gradually to expand throughout the Indian Ocean until it became a vehicular language alongside Malay. In the 17th century it supplanted Malay in that role, and several treaties between the English or the Dutch and local potentates were actually drafted in Portuguese. Other vehicular languages played a more minor role, for example Swahili on the East African coast or Tetum in Timor.

[fr] En arrivant dans l'océan Indien, à la fin du xve siècle, les Portugais se servirent surtout de l'arabe pour communiquer avec les autorités locales. Nombre d'entre eux connaissaient cette langue depuis que le Portugal avait occupé des places-fortes sur la côte marocaine. Découvrant bientôt que la langue de culture de l'Inde était le persan plutôt que l'arabe, quelques Portugais apprirent cette langue, ce qui facilita leurs contacts diplomatiques en Inde et au-delà. En Asie du Sud-Est, la langue de commerce était le malais, utilisé jusqu'aux côtes de la Chine. Le portugais se répandit ensuite graduellement dans tout l'océan Indien et devint langue véhiculaire aux côtés du malais. Au xviie siècle, il supplanta le malais dans ce rôle et plusieurs traités entre les Anglais ou les Hollandais et des potentats locaux furent même rédigés en portugais. D'autres langues véhiculaires jouèrent un rôle plus effacé, comme le swahili, sur la côte orientale africaine ou le tétun à Timor.
[en] Although territorial decentralization was already evoked straight after the independences, it was only really implemented in the 1990s, at the request of the peoples and international bodies. The creation of new regions with a measure of autonomy was realized in diverse ways : sometimes existing administrative districts were used, sometimes not. The peoples were involved in the choices made to various degrees, but the question of land demarcation was always by-passed.Within these new territorial frames, the representatives of the State now operate side by side with traditional supervising structures and the new local elected representatives. In the absence of a transfer of duties and resources from the State, the traditional leaders are still playing a dominating role in local governance.

[fr] La décentralisation territoriale, déjà évoquée au lendemain des indépendances, n'a réellement été mise en œuvre que dans les années 1990, à la demande des peuples et des organismes internationaux. La création de nouvelles collectivités territoriales a été réalisée de manière diverse, en reprenant ou non des circonscriptions administratives existantes, en associant plus ou moins les peuples dans ces choix, mais toujours en contournant la question de la délimitation foncière.C'est désormais dans ces nouveaux cadres territoriaux que se côtoient les représentants de l'Etat, les encadrements traditionnels et les nouveaux élus locaux. En l'absence de transferts de compétences et de ressources en provenance de l'Etat, ce sont les chefs traditionnels qui continuent de jouer un rôle prépondérant dans la gouvernance locale.
[en] After recalling various contexts in which the notion of scientific philosophy emerged and gained momentum in the nineteenth century in Germany, the article aims at describing Reichenbach's view on the subject as distinct from that of several members of the Vienna Circle. In particular, I show an epistemological and institutional connection between Reichenbach's circle in Berlin and Hilbert's in Göttingen. I also draw connections between specific traits of Reichenbach's viewpoint and the regional one developed by the French historical epistemology. Hilbert's axiomatic method and metamathematics are certainly a common root for both Reichenbach's orientation, as well as that of the French historical epistemology of mathematics. But the impact of relativity theory, quantum mechanics, as well as probability theory was no less important for the matter as it deeply renewed the concepts of time, space, substance, cause, and law by questioning the theses of Kantian transcendentalism and by focusing attention on effective scientific practices.

[fr] Après le rappel de différents contextes dans lesquels a émergé et s'est affirmée en Allemagne au xixe siècle l'idée de philosophie scientifique, l'article a pour objectif une description de la conception de Reichenbach, contrastée avec celle de plusieurs membres du Cercle de Vienne. Je montre en particulier le lien épistémologique et institutionnel entre le groupe de Reichenbach à Berlin et celui de Göttingen autour de Hilbert. J'esquisse aussi un rapprochement entre certains traits caractéristiques de la position de Reichenbach et la conception régionale de l'épistémologie historique française. L'axiomatique et la métamathématique de Hilbert sont bien entendu une racine commune aux orientations suivies par Reichenbach et les épistémologues français des mathématiques. Mais l'impact de la théorie de la relativité, de la mécanique quantique et du calcul des probabilités ne fut pas moins grand et renouvela en profondeur les concepts de temps, d'espace, de substance, de cause et de loi dans une mise en question des thèses du transcendantalisme kantien qui tourna l'intérêt vers les pratiques scientifiques effectives.
[en] This article revises critical works and contributions by Robert Jammes in the area of studies on Luis de Góngora's literature. Drawing from the analytical premises included in Antonio Alatorre's extensive review of Jammes' 1994 edition of the Soledades, ("Notas sobre las Soledades. (A propósito de la edición de Robert Jammes)", (Nueva Revista de Filología Hispánica, 44, 1996, pp. 57-97), this text recaptures the passion, the rigor and the knowledge with which Jammes analyzes Góngora's poetry and, at the same time, serves as an invitation to current scholars in the field to evaluate and continue along the path pioneered by R. Jammes.

[fr] Cet article passe en revue les travaux critiques et les contributions de Robert Jammes dans le domaine des études sur Luis de Gongora. Basé sur les prémisses analytiques de l'imposant compte rendu d'Antonio Alatorre sur l'édition des Soledades réalisée par R. Jammes en 1994 ("Notas sobre las Soledades. (A propósito de la edición de Robert Jammes)", Nueva Revista de Filología Hispánica, 44, 1996, pp. 57-97), cet article est un hommage à la passion, la rigueur et le savoir avec lesquels Jammes analyse la poésie de Góngora, tout en étant une invitation aux gongoristes actuels à poursuivre en le consolidant le chemin qu'il a tracé.
[en] Chronicles are a type of narrative fiction published as serial stories on the internet (Facebook, Wattpad, etc.). Written by young people of various origins, most often from post-colonial migrations, they describe the daily life in the plurilingual and pluricultural universe of the outskirts of cities. The discourse of linguistic heterogeneity is studied in the discursive spaces (ie the multimodal narrative fiction itself and the exchanges with the readers that surround it) of 16 chronicles. The naming of languages and other forms used to refer to otherness in discourse (translation, metalinguistic comments, typographical games, etc.) are analyzed. The effects sought by these games of linguistic heterogeneity shown in discourse are then studied. Beyond the "effect of reality" linked to the staging of the multilingual urban environment, they allow the construction of an ethos (said and shown) of a multilingual speaker/writer, the narration of interactions with friends and family where languages play a central role in the construction of relationships and identities and finally the development of complex identity games, within digital interactions with readers. The heterogeneity of the repertoires appears to be strongly thematized in these discursive spaces where it is considered as a shared wealth.

[fr] Les chroniques sont des récits en épisodes publiés sur Internet (Facebook, Wattpad…) écrits par des jeunes aux origines diverses, le plus souvent issus de migrations postcoloniales, évoluant dans l'univers plurilingue et pluriculturel des quartiers périphériques des grandes villes. La mise en discours de l'hétérogénéité linguistique est étudiée ici dans les espaces discursifs (le récit lui-même et les échanges avec les lectrices qui l'entourent) de 16 chroniques. Sont analysés les jeux de dénomination des langues et les diverses formes d'altérisation de fragments de discours (traduction, commentaires métalangagiers, jeux typographiques…). Les effets recherchés par ces jeux d'hétérogénéité linguistique montrée sont ensuite étudiés. Au-delà de "l'effet de réel" lié à la mise en scène de la cité, ils permettent la construction d'un éthos (dit et montré) de locuteur/écrivain plurilingue, la mise en récit d'interactions familiales et amicales où les langues jouent un rôle central dans la construction de la relation et des identités et enfin le développement, dans les échanges avec les lectrices, de jeux identitaires complexes. L'hétérogénéité des répertoires apparaît comme fortement thématisée dans ces espaces discursifs où elle semble constituer un bien "en partage".
[en] This article examines practices of accessibility and modalities of social use in relation to shopping malls in Rabat-Salé, notably at its urban margins, which are emblematic of Morocco's introduction to neoliberal globalization and of the exposure of local populations to new forms of consumption. It focuses specifically on the relationship between groups with a weak purchasing power, such as modest income families or young people, and these very selective commercial spaces. Based on regular observations of social and spatial practices performed in these malls, this article sheds light on different forms of resistance adopted by the aforementioned social categories in an effort to overcome physical and symbolic barriers imposed by mall managers. It shows how these groups "resist" through "arts of doing" and manage to transform a space of constraint, both selective and centered on market logics, into a "resourceful" space which corresponds to their socialization needs.

[fr] La contribution porte sur les pratiques d'accessibilité et les modalités d'utilisation sociale des centres commerciaux géants qui se présentent, au regard de leur nombre et leur offre, comme des manifestations emblématiques de l'introduction du Maroc dans la mondialisation néolibérale et de l'ouverture de la population locale aux nouvelles formes de la société de consommation. Elle se focalise particulièrement sur le rapport qu'entretiennent des populations à faible pouvoir d'achat issues principalement des quartiers modestes de l'agglomération Rabat-Salé, avec ces lieux marchands et très sélectifs. Sur la base d'observations régulières des pratiques sociales et spatiales qui se déploient dans ces malls, la contribution met en lumière les différentes formes de résistance qu'adoptent ces catégories sociales pour surmonter les barrières physiques et symboliques imposées par leurs gestionnaires. Elle montre comment ces groupes " résistent " et parviennent, à travers un ensemble " d'arts de faire ", à transformer un espace de contrainte, sélectif et centré sur des logiques marchandes, en un véritable lieu " ressource " répondant à leurs besoins de socialisation et d'être ensemble.
[en] The remains of bronze workshops discovered at SFI654 site in Beirut offer a rare opportunity to investigate bronze casting during the roman period. These consist mainly of three casting pits dated to the 2nd-3rd century AD and located in an architectural complex that probably had a religious function and to which a bath was associated. The careful examination of all technical ceramics and copper base alloy remains and the analyses of a representative group of samples helped understanding how these pits worked. The casting activity took place during the construction of the complex and it aimed at furnishing it with basins and monumental doorframe fittings. Furthermore, the evidence revealed crucial steps of the manufacturing process of large bronzes. These shows that the melting of the leaded bronze alloys was done in stationary large crucibles. The results from this investigation initiated a comparison between workshops of large bronzes from the Near East and Western Europe allowing us to reveal the similarities and differences in the know-how of bronze casting craftsmen throughout the Roman Empire.

[fr] Les vestiges d'ateliers de bronzier découverts sur le site SFI654 à Beyrouth offrent une occasion rare d'étudier la fonderie de grands bronzes durant la période romaine. Il s'agit de trois fosses de coulée datées du iie-iiie s. apr. J.-C. et installées dans l'une des cours d'un complexe architectural à fonction cultuelle et rattaché à un bain. L'examen rigoureux de la totalité des restes en terre cuite et en alliage à base de cuivre ainsi que l'analyse élémentaire et structurale d'échantillons représentatifs ont permis d'approcher les moyens techniques de production et de caractériser les matériaux utilisés, tant métalliques que céramiques. La nature de la production comprend vraisemblablement des récipients de grandes dimensions et des cadres de portes monumentales destinés au complexe architectural. Les données ont permis de dévoiler quelques aspects jusqu'à présent peu connus concernant des parties importantes du processus de fabrication. Elles ont révélé la présence de grands creusets, en forme de bassin, fixes pour fondre du bronze au plomb. Finalement, cette étude permet d'entamer une comparaison entre des sites d'atelier de grands bronzes au Proche Orient et en Europe occidentale et d'étudier les similitudes et les différences de savoir-faire des bronziers à travers l'Empire romain.
[en] The territorial restructuring resulting from capitalist spatial adjustments favored the agribusiness consolidation in Mato Grosso, creating a corporate use of the territory. The modernization of the agricultural sector resulted in the expansion of production and the need for greater corporate fluidity, requiring investments in the transportation sector. However, as the state had limited capacity to provide the territory with the appropriate transport logistics to corporate interests, a framework that undermines the competitiveness of Mato Grosso agribusiness was created, leading it to seek new alternatives to overcome the hurdles.

[fr] La restructuration obtenue par les ajustements spatiaux capitalistes a privilégié la consolidation de l'agro-industrie en Mato Grosso, donc a créé une utilisation d'entreprise du territoire. La modernisation du secteur agricole a impliqué l'expansion de la production et la nécessité d'une plus grande fluidité des entreprises, nécessitant des investissements dans le secteur des transports. Cependant, comme l'Etat a eu peu de capacité à fournir le territoire de la logistique de transports appropriés aux intérêts corporatifs, on a créé un cadre qui compromet la compétitivité de l'agro-industrie du Mato Grosso, l'amenant à rechercher de nouvelles alternatives pour vaincre les obstacles.
[en] Land of Abundance or Land of Scarcity? Ideas about Drought on Nikunau (Republic of Kiribati, Central Pacific). – This study, through a computer simulation (using Stella software) of the social response to drought on the island of Nikunau examines both the ideational and material realms in order to better understand two aspects of life on an atoll: a land of scarcity, if we shift the focus onto natural resources and recurrent drought, or a land of plenty if we believe the ceremonies related to new year and drought cult.

[fr] Le présent article s'interroge à l'aide d'une simulation sous Stella, sur le rapport des habitants de Nikunau (République de Kiribati, Pacifique central) à la sécheresse, rapport analysé dans ses composantes matérielles et idéelles. La complémentarité de ces deux approches permet de mieux comprendre la réalité à deux faces d'un atoll. Terre de misère, si l'on s'intéresse aux ressources naturelles et à la récurrence des sécheresses, ou terre d'abondance, si l'on en croit la cérémonie du nouvel an et le culte de la sécheresse.
[en] This article proposes the account of three pedagogical and artistic experimentation of the 1970s, pioneers in building a counter-model to schools, places of confinement for children and their learning. Starting from Riccardo Dalisi's street workshops from 1971 to 1974 in Naples with children who had dropped out of school, we will see how architects, artists and designers propose the reintroduction of children into the street and public spaces of working-class neighborhoods.

[fr] Cet article propose le récit de trois expérimentations pédagogiques et artistiques des années 1970, défricheuses pour bâtir un contre-modèle face aux écoles, lieux d'enfermement des enfants et de leurs apprentissages. À partir des ateliers de rue de Riccardo Dalisi de 1971 à 1974 à Naples avec des enfants déscolarisés, nous verrons comment des architectes, artistes, designers, proposent la réintroduction des enfants dans la rue et les espaces publics de quartiers populaires.