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[en] This article focuses on the exploratory walks ("marches exploratoires"), a single-sex participatory initiative aimed at improving the presence of women in urban spaces. Based on interviews and observations, in 16 French towns, it questions the politicisation of gender inequalities made possible by this initiative. First, it analyses the uneven politicisation of the single-sex instrument and the different ways in which it has been appropriated by public agents. The article then highlights the fact that the gendered occupation of public spaces and harassment are treated primarily as urban infrastructure issues, to the detriment of more structural causes of gender inequality. Finally, it shows that the politicisation of gender inequalities in public spaces is linked to a differentialist approach to gender, and that the initiative thus participates in a certain reproduction of the gender order.

[fr] Cet article prend pour objet les marches exploratoires, un dispositif participatif non mixte qui vise à améliorer la présence des femmes dans les espaces urbains. À partir d'une enquête par entretiens et par observations, dans 16 villes françaises, il interroge la politisation des inégalités de genre permise au sein de ce dispositif. Il analyse d'abord l'inégale politisation de l'outil de la non-mixité et ses appropriations diverses par les agent·e·s public·que·s. Il souligne ensuite que l'occupation genrée des espaces publics et le harcèlement sont avant tout traités comme des problématiques d'aménagement, au détriment de causes plus structurelles des inégalités de genre. Enfin, il montre que la politisation des inégalités de genre dans l'espace public est articulée à des représentations différentialistes des sexes et ainsi que le dispositif participe à une certaine reproduction de l'ordre du genre.
[en] Real farms and processing workshops within training establishments are a specific feature of secondary education in France in the field of agriculture and agri-food vocational education. They are considered to be more conducive to pedagogical accommodations than workplace learning. In particular, these training venues are designed to help students gradually learn to perceive and interpret the sign systems specific to different productive tasks. For novices, this semiotic dimension of professional activity is essential but relatively complex to learn. Ideally, they require mediation by expert trainers. In this paper, we present two case studies carried out in cheese and cured-meat production workshops in an agricultural college. We analyse the situated semiotic trajectories of a number of students and their trainers engaged in joint actions with a dual objective: production and training. Our results confirm the complexity of the semiotic processes involved. They also highlight how difficult it is for the trainers to exhaustively explain all the different types of knowledge (semiotic, scientific-technical and pragmatic) required to perceive and give meaning to the signs relating to the work to be carried out. In the concluding section, we suggest possible ways of improving the learning potential of these hybrid learning spaces, in particular the pivotal role that might be played by certain written supports such as production or quality monitoring sheets.

[fr] Une spécificité historique de l'enseignement secondaire agricole en France consiste en l'existence de fermes ou d'ateliers de transformation agroalimentaire au sein des établissements de formation. Censés être plus favorables à des aménagements didactiques que des environnements de stage en entreprise, ces espaces formatifs visent notamment un apprentissage progressif de la perception et l'interprétation des systèmes de signes propres à des types de tâches productives. Il s'agit d'une dimension sémiotique essentielle de l'activité professionnelle, mais néanmoins relativement complexe pour des novices et pour laquelle la médiation de formateurs apparaît a priori très importante pour son apprentissage. Dans cet article, nous rendons compte de deux études de cas menées dans des ateliers de fabrication de fromages et de produits de salaison au sein d'un lycée agricole. Nous analysons les trajectoires sémiotiques situées de quelques élèves et de leurs formateurs engagés dans des actions conjointes visant un double objectif : produire et former. Nos résultats confirment la complexité des processus sémiotiques en jeu. Ils mettent aussi en évidence la difficulté des formateurs à expliciter de façon exhaustive les différents types de savoirs (sémiotiques, scientifico-techniques et pragmatiques) nécessaires pour percevoir et donner sens aux signes pertinents eu égard au travail à réaliser. Dans la partie conclusive, nous proposons quelques pistes possibles pour améliorer le potentiel d'apprentissage de ces espaces formatifs hybrides, en particulier le rôle pivot que pourraient jouer certains supports écrits dans l'action conjointe tels que les fiches de fabrication ou de suivi qualité.
[en] This paper is devoted to a discussion of the merits and the possible extensions of the emerging movement of Narrative Medicine, an interdisciplinary field methodologically grounded in literary and narrative studies and tools of reading and writing for medical education. Starting from a brief presentation of the principles and practices of Narrative Medicine, the article aims to extend the focus on discursive aspects and embodiment in the process of reading. From diverse sources on discursivity and theory of reading, we will explore two examples that combines literary reading, theatre foundations and major ethical issues in Medicine.

[fr] Cet article s'atache à une discussion sur les atouts et enjeux mais aussi les extensions possibles du domaine émergeant de la Médecine narrative, dont la méthode d'approche est fondée sur les études littéraires et des outils narratifs de lecture et écriture pour la formation médicale. Partant d'une brève présentation des principes et pratiques de la médecine narrative, l'étude vise à élargir son champ d'action aux en/jeux discursifs et corporels du processus de lecture. À partir des contributions théoriques sur la discursivité (Benveniste, Meschonnic), la théorie de la lecture (Picard, Jouve) et la théâtralité (Barthes, Pavis), nous traiterons deux exemples susceptibles d'illustrer la démarche, et d'éclairer sa convergence avec l'éthique médicale.
[en] The relationship between biographer and biographee is central in the writing of lives. In this article, an analysis of the book Opus Gelber, by Leila Guerriero, is proposed, with special emphasis on a particular inflection of this relationship: the one that occurs when the biographer tries to offer an account of face to face encounter with her biographee. The conversation, thus, will be understood here not only as a tool for biographical research but also as a possibility for the writing of lives. In this sense, special emphasis is placed on how the written word can be hold accountable for the voices and bodies that participate in a conversation and, also, in the type of knowledge to which a biographical writing that makes this its main interest and appeal might aim for.

[fr] La relation entre le biographié et le biographiant est au cœur de l'écriture des vies. Dans cet article, nous proposons une analyse du livre Opus Gelber, de Leila Guerriero, en mettant l'accent sur une inflexion particulière de cette relation : celle qui se produit lorsque le biographe tente de rendre compte du face-à-face avec son biographié. La conversation sera donc comprise ici non seulement comme un outil de recherche biographique, mais aussi comme une possibilité d'écrire des vies. En ce sens, l'accent est mis sur la façon dont le mot peut rendre compte des voix et des corps qui participent à la conversation et, également, sur le type de connaissances auquel peut aspirer un écrit biographique qui en fait son principal intérêt et attrait.
[en] The issue. During the post-natal period, fathers are occupied with developing their own concept of what is meant by parental efficiency. But we have little information as to what does indeed help them develop this concept of efficiency. We also have little idea of how the initial transition to fatherhood contributes to the paternal experience. Objective. 1. To identify how first-time fathers perceive the critical events of the postnatal period. 2. To examine the contribution of such events to the construction of first-time fathers' concept of efficiency. Method. A quantitative descriptive survey of 160 first-time fathers. Results. First-time fathers undergo a richly textured and diversified experience during those first moments of transition to fatherhood. The parental alliance and a low level of anxiety contribute to their concept of efficiency.

[fr] Problème. Les pères sont engagés, en période postnatale, dans la construction de leurs perceptions d'efficacité parentale. Pourtant, on en sait peu sur ce qui aide les pères à construire leurs perceptions d'efficacité. De même, l'apport des premiers événements de la transition à la paternité dans l'expérience paternelle est méconnu. Objectif. 1. Identifier les perceptions des pères primipares des événements critiques de la période postnatale. 2. Examiner la contribution de ces événements à la construction des perceptions d'efficacité des pères primipares. Méthode. Une étude descriptive quantitative auprès de 160 pères d'un premier enfant. Résultats. Les pères primipares ont une expérience riche et diversifiée durant les premiers moments de leur transition à la paternité. L'alliance parentale et une faible anxiété contribuent aux perceptions d'efficacité de ces pères.
[en] As the Régie of opium constituted an economic foundation of French Indochina, the colonial administration had to take measures against smuggling, which jeopardize the financial balance of the colony. The main measure established a judicial system specifically designed to restrain traffickers throughout the territory, and especially in provinces like Lào Cai, a border province with Yunnan, a major center for opium production, where smuggling was most prevalent. This article traces how these laws were enforced in the margins of the French colonial Empire by looking into the case of opium traffickers, who accounted for the bulk of criminal activity in Lào Cai. It will also explore the wheels of this typically colonial justice and the reasons that hampered its effectiveness.

[fr] Alors que l'opium constitue un pilier économique de l'Indochine, l'administration coloniale dut prendre des mesures pour lutter contre la contrebande qui mettait à mal l'équilibre des finances de la colonie. La principale de ces mesures fut la mise en place d'un système judiciaire pour réprimer les trafiquants sur l'ensemble du territoire, et en particulier dans les provinces où la contrebande était la plus active, comme celle de Lào Cai, frontalière avec le Yunnan qui était un centre majeur de production de l'opium. Le présent article se donne pour objectif de cerner les contours de cette répression judiciaire aux marges de l'Empire, à travers le cas des trafiquants d'opium qui constituaient les principaux contingents de criminels à Lào Cai. Il s'agira de comprendre les rouages de cette justice typiquement coloniale et les limites de son exercice en matière de répression de la contrebande.
[en] The enquiry focuses on a short paragraph of the Spiritual Exercises of Ignace de Loyola (1548). A strong tension is noticeable here between two poles of fundamental reference for the institution of a tradition: that of a written text and that of an oral practice. How are these two poles of reference articulated in the use made, or not made, of the text by the writings linked to the Exercises during the second half of the XVIth century, through the regulation of the internai practices of the Order and its interventions on the scene of external controversies? This is the object of the enquiry which attempts to elucidate the significance and function of the complexity of this short paragraph. Entirely devoted to the problem of the misunderstanding at work in the spiritual "conversation", it finds itself in turn the bearer of a certain number of textual misunderstandings. The issue in question is to shed light on its use by the earlier jesuit tradition. The study leads to a few hypothesis on the ways in which a new institution establishes itself in the world of language.

[fr] L'enquête se concentre sur un court paragraphe des Exercices Spirituels d'Ignace de Loyola (1548), dans lequel on repère une tension forte entre deux pôles de référence fondamentaux de l'institution d'une tradition : celle d'un texte écrit et celle d'une pratique orale. Comment ces pôles de référence sont-ils articulés dans l'usage que les écrits liés aux Exercices dans le cours de la seconde moitié du XVIe siècle font ou ne font pas de ce texte à travers la régulation des pratiques internes de l'Ordre et les interventions de ce même Ordre sur la scène des controverses externes ? Tel est l'objet de l'enquête, qui s'efforce d'élucider la signification et la fonction de la complexité de ce court paragraphe, entièrement consacré au problème du malentendu à l'œuvre dans la " conversation " spirituelle, et qui se trouve lui-même porteur d'un certain nombre de malentendus textuels dont il s'agit d'éclairer les usages que la première tradition jésuite a pu faire. L'étude conduit à quelques hypothèses sur les manières par lesquelles une institution nouvelle s'établit dans le monde du langage.
[en] A large-scale painting by Theodor Boeyermans depicting The Martyrdom of Saint Paul (Aix-en-Provence, church of the Madeleine) was restored in 2013-2016 at the Centre Interrégional de Conservation et Restauration du Patrimoine (CICRP), Marseille. On this occasion, our laboratory conducted physico-chemical analyses of two early varnishes applied to this work using infrared spectroscopy (FTIR) and gas chromatography-mass spectrometry (GC-MS). The upper layer of varnish probably dates back to a restoration carried out at the Louvre by Mr Maillot in 1821. Its analysis revealed the presence of a thin varnish based on conifer resin (colophony or turpentine). The earlier varnish underneath, partially removed during a previous restoration, seems to have been an oily varnish made from conifer resin and plant gum.

[fr] Une peinture sur toile de grand format représentant Le Martyre de saint Paul de Theodor Boeyermans (Aix-en-Provence, église de la Madeleine) a été restaurée entre 2013 et 2016, au Centre Interrégional de Conservation et Restauration du Patrimoine (CICRP) à Marseille. À cette occasion, notre laboratoire a réalisé des analyses physico-chimiques par spectroscopie infrarouge (IR-TF) et chromatographie gazeuse couplée à la spectrométrie de masse (GC-MS) sur deux anciens vernis apposés sur cette œuvre. Le premier vernis date probablement d'une restauration au musée du Louvre en 1821 effectuée par Nicolas Sébastien Germain Maillot. Son analyse a révélé la présence d'un vernis maigre à base de résine de conifère (colophane ou térébenthine). Le second, plus ancien et entièrement retiré lors d'une intervention de restauration, semble être un vernis gras fabriqué à partir de résine de conifère et d'une gomme végétale.
[en] Dieu au Collège de France, volume 6 of the " Passage des disciplines " series, includes texts that were presented during the symposium "Dieu at the Collège de France", which was held in June 2021, after the delays caused by the pandemic, as part of "Passage des disciplines. Global history of the Collège de France, 19th-20th century". This research program and the series associated with it examines the genesis of scientific and literary fields of knowledge, their mapping and their evolution during the 19th and 20th centuries, on both national and international levels, from the standpoint afforded by the history of the renewal of academic chairs at the Collège de France."Dieu" is, to be sure, not a new 19th discipline, or a "founder of discursivity", as Foucault called the scholars who had invented not only new discourses, but, more broadly, discursive continents, new "épistemes". God is certainly an ancient "inventor of discursivity" and the discursive continent that he has launched is considerably more diffuse than those which come from Freud, Darwin, Einstein or Durkheim, which were the object of preceding symposia, and, for the first three ones, of the first three volumes of the series. Yet, it seemed to us possible to examine, in collaboration with Thomas Römer, holder of the chair The Hebrew Bible and its Contexts, the science of God and how the Collège de France, at different times of its history, and through this institution, the university, higher education in general, the life of ideas, made way for the sciences of religion.

[fr] Dieu au Collège de France, le sixième volume de la collection " Passage des disciplines ", est issu d'un colloque qui s'est tenu au Collège de France en juin 2021, après un retard d'une année provoqué par la pandémie. Il prenait la suite d'une série de quatre colloques organisés dans le cadre du programme de recherche " Passage des disciplines ", portant sur l'histoire de l'émergence (ou de la disparition) des disciplines enseignées au Collège de France, ainsi que dans le haut enseignement parisien, français et international, à partir du poste d'observation privilégié qu'offre le Collège de France." Dieu " n'est certes ni une nouvelle discipline au xixe siècle ni un " fondateur de discursivité ", à l'instar des autres savants que Foucault qualifiait ainsi pour désigner des inventeurs non seulement de nouveaux discours, mais d'un nouveau continent discursif, d'une nouvelle épistémè. Dieu est manifestement un " inventeur de discursivité " très ancien et le continent discursif qu'il a inauguré est considérablement plus diffus que ceux qui portent les noms de Freud, Darwin, Einstein ou Durkheim, qui ont fait l'objet des colloques précédents, et pour les trois premiers, de trois volumes de la collection. Il nous a pourtant semblé possible de nous interroger, en collaboration avec Thomas Römer, titulaire de la chaire des milieux bibliques, sur la science de Dieu et sur la manière dont le Collège, à différents moments de son histoire, et, à travers cet établissement, l'université, le haut enseignement en général, la vie des idées ont fait leur place aux sciences des religions.
[en] Post-truth and conspiracy theory are not the same thing even if they both convey the crisis in universalism and may describe the same persons. Post-truth is a vertical relation in particular between political elites and a part of the population; the second is more horizontal. To combat them, good intentions and the advocacy of reason is not sufficient. The article examines other possible strategies, promoting everyday experience and how this relates to an awareness of reason with consideration of the emotions.

[fr] La postvérité et le complotisme ne sont pas de nature identique, même si l'un et l'autre traduisent la crise de l'universalisme, et peuvent caractériser les mêmes individus. La première est une relation verticale entre, notamment, des élites politiques et une partie de la population ; la seconde est davantage horizontale. Pour les contrer, les bons sentiments et la mise en avant de la raison ne suffisent pas. L'article examine d'autres stratégies possibles, valorisant l'expérience concrète et articulant l'éveil à la raison et la prise en compte des émotions.
[en] To gain new information on the burial context of the La Ferrassie 8 Néandertal child, we studied uncharacterized bone remains originating from the locus where the partial human skeleton was found. We report here on the analysis of 20 bone splinters. Searching for mitochondrial DNA for 10 mammalian species, including Néandertal, we performed real-time PCR analyses and demonstrated the presence of red deer (Cervus elaphus), reindeer (Rangifer tarandus), or steppe bison (Bison priscus) DNA in three bone samples. Radiocarbon dating analysis of the samples that contained DNA yielded ages of about 55,000 to 42,000 years cal. BP. These values are in line with those previously obtained from a néandertal bone fragment and other animal remains from the same sector, whereas older ages have been reported for OSL-dated sediments from the same level. This study therefore supports the contention that the Néandertal child was laid in a pit dug into an archaeological sterile layer where faunal remains from upper layers fell when the pit was prepared or filled.

[fr] Afin d'obtenir de nouvelles informations sur le contexte d'enfouissement de l'enfant néandertalien nommé La Ferrassie 8, nous avons analysé des restes indéterminés du locus où le squelette humain partiel a été découvert. Notre étude porte sur 20 esquilles osseuses où la présence d'ADN de 10 espèces, dont Néandertal, a été recherchée au moyen de tests spécifiques d'amplification génique (PCR en temps réel) de fragments du génome mitochondrial. Nous montrons la préservation de l'ADN dans trois esquilles, identifiées respectivement comme des restes de cerf élaphe (Cervus elaphus), de renne (Rangifer tarandus) et de bison des steppes (Bison priscus). La datation radiocarbone de ces esquilles donne des âges compris entre 55 000 et 42 000 ans cal. BP. Ceci les situe dans le même horizon chronologique que d'autres restes animaux et un reste néandertalien du même secteur, alors que les sédiments du même niveau datés par OSL apparaissent plus anciens. Nos données confortent la notion que l'enfant a été déposé dans une fosse creusée au sein d'une couche stérile dans laquelle des ossements provenant de couches supérieures sont tombés au moment de la préparation de la fosse ou de son remplissage.
[en] Although war is considered a masculine activity, some French women fought in the civil wars of the 16th and 17th centuries or served in the royal armies, which many women accompanied as civilians. During the French Revolution, service within the National guard and, less directly, in the army was linked to citizenship. As a result, the militant revolutionary women who demanded the right to bear arms in the National guard were claiming one of the political rights of citizenship, and thus experienced a firm rejection of their demand. In their desire to defend the Republic and to share with men the glory of fighting for it, citoyennes enrolled individually in the army and continued to serve even after the decree of 30 April 1793 banned them from serving. Women's requests to be armed, the responses these generated, as well as the stories, the remarks of women soldiers, and the reactions they inspired offer the means to analyze the relationship between masculinity, arms, and citizenship, as well as to study the mechanisms that excluded women from the army.

[fr] Alors que la guerre était associée au masculin, quelques femmes en France ont combattu au cours des guerres civiles des XVIe-XVIIe siècles ou ont servi dans les armées royales, qu'accompagnaient de plus de nombreuses civiles. Avec la Révolution française, le service dans la garde nationale et, moins directement, dans l'armée est lié à la citoyenneté. En réclamant le port des armes au sein de la garde nationale, des militantes révolutionnaires revendiquaient ainsi un des droits politiques du citoyen, ce qui provoqua un ferme refus. Mues par le désir de défendre la République et de partager avec les hommes la gloire de se battre pour elle, des citoyennes s'engagèrent par ailleurs individuellement dans les armées, où elles continuèrent à servir après le décret du 30 avril 1793 qui les en chassait. Les demandes d'armement des militantes et les réponses qui leur sont apportées, ainsi que les histoires, les propos des soldates et les réactions qu'elles ont suscitées permettent d'analyser l'association entre masculin, armes et citoyenneté et d'étudier les mécanismes de l'exclusion des femmes des armées.