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[en] Today, we hear more and more about accompaniment of teachers in particular with help of digital and information and communications technology (ICT). But this accompaniment is it effective? What are the most relevant forms of accompaniment? To address this sensitive and difficult issue, we have developed a set of tools to gauge the effects of technopedagogical accompaniment of teachers in higher education. In practical terms, it is (1) instrumentalize some models of staff development of teachers "ICT universe", (2) to provide tools to measure the effects of different forms of technopedagogical accompaniment, (3) analyze the results of these measurements in three different contexts (Louvain-la-Neuve, Sherbrooke and Lyon) and (4) to compare these results by giving them meaning with respect to preferred methods of accompaniment in these institutions.

[fr] Aujourd'hui, on entend de plus en plus parler d'accompagnement des enseignants, notamment à l'aide du numérique et des technologies de l'information et de la communication (TIC). Mais cet accompagnement est-il efficace ? Quelles sont les formes d'accompagnement les plus pertinentes ? Pour aborder cette délicate et difficile question, nous avons mis en place un ensemble d'instruments permettant de jauger les effets de l'accompagnement technopédagogique des enseignants dans le supérieur. Concrètement, il s'agit (1) d'instrumentaliser quelques modèles de développement professionnel d'enseignants en " univers TIC ", (2) de proposer des outils permettant de mesurer des effets de différentes formes d'accompagnement technopédagogique, (3) d'analyser les résultats de ces mesures dans trois contextes différents (Louvain-la-Neuve, Sherbrooke et Lyon) et (4) de comparer ces résultats en leur donnant du sens par rapport aux modes privilégiés d'accompagnement dans ces institutions.
[en] In this article, we seek to contribute to the consolidation of the decolonial academic field in the black-Brazilian perspective in Latin America, presenting two invisible black intellectuals in the social sciences in Brazil - Virgínia Leone Bicudo and Guerreiro Ramos - who lived the socio-anthropological Brazil, since the 40s of the 20th century. This work intention is to make their thoughts visible, because both of them presented decolonial arguments that can be configured as inaugurations of a decolonial epistemology in America. Despite these subaltern black intelectuals haven't been able to speak in the Brazilian academic-intellectual environment, both challenged the epistemic racism/sexism of brazilian universities and pursued a second decolonization of Brazil.

[fr] Dans cet article, nous envisageons contribuer à la consolidation du champ académique décolonial à partir d´une perspective noire-brésilienne en Amérique Latine, en présentant deux intellectuels noirs invisibles dans le champ des sciences sociales au Brésil – Virgínia Leone Bicudo et Guerreiro Ramos. Ils étaient des personnages actifs aux débats socio-anthropologiques du Brésil pendant les années 1940. L'objectif est de présenter leurs pensées, car les deux ont elaboré des arguments décoloniaux qui ont probrablement inauguré l´épistémologie décoloniale dans les Amériques. En tant que penseurs noirs subalternes, ils n´ont pas beaucoup parlé mais ils ont contesté le racisme et le sexisme épistémique de la pensée universitaire brésilienne et ont proposé la deuxième décolonisation du Brésil.
[en] AbstractThe monkey paradigm is a tentacular one. Both science and the media widely report that the major primates such as chimpanzees and gorillas live side-by-side with the Pygmies in the primeval forests of the Congo, considered to be their natural ecological niche. However, the extent to which monkeys also inhabit the imagination of explorers, travellers and writers, and are used by them as symbolic figures in their quest for origins, is far more disturbing. Whether investigating the cradle of civilisation, searching for the missing link, reflecting on the causes of violence and war, or inventing a language for man's first subordinate, the passion for origins—as hazy as it is fascinating—tends to confuse ethnology with ethology, to propagate an evolutionist vulgate, and reactivate principles of physical anthropology as well as inter-cultural clichés about race and language. From provincial dialects to French via petit-nègre pidgin, from the "symbols" of the colonial school to the theory of francophone "symbiosis", and gregarious bestiality to stereotyped stupidity, the monkey is the encrypted sign of a mimesis ecosystem in which it continues to climb up and down the tree that conceals the primitivist and racial roots of the whole "Congo concept".

[fr] RésuméLe paradigme de la singerie est tentaculaire. S'il est de notoriété scientifique et médiatique que les grands singes, chimpanzés et gorilles, habitent, à côté des Pygmées, les forêts primaires du bassin du Congo considéré comme leur niche écologique naturelle, il est plus troublant de voir à quel point le primate habite aussi l'imaginaire des explorateurs, voyageurs et romanciers qui le prennent parfois comme personnage emblématique de leur remontée à la source du fleuve. Que leurs récits se penchent sur le berceau de l'humanité, se lancent à la poursuite du chaînon manquant, réfléchissent aux fondements de la violence et de la guerre, ou inventent un langage pour la première victime subalterne de l'homme, la passion de l'origine, aussi indistincte que fascinante, aboutit à confondre l'éthologie et l'ethnologie, à propager une vulgate évolutionniste, à réactiver les schémas de l'anthropologie physique ainsi que les clichés interculturels sur la race et la langue. Du " patois " au français en passant par le petit-nègre, de la pratique du " symbole " en vigueur à l'école coloniale à la théorie de la " symbiose " francophone, de la bestialité grégaire à la bêtise stéréotypée, le singe apparaît comme le signe crypté d'un éco-système mimétique, ne cessant de monter et descendre sur cet arbre qui cache les racines primitivistes et raciologiques du concept Congo.
[en] Recent empirical researches are showing that e-justice systems are built linking and reshaping heterogeneous components, building blocks of technological, organizational and normative nature. The new comes not much from inventing out of the blue and developing from scratch but form reusing, copying, adapting and hooking together existing components. At the same time, new actors, such as technological partners and network providers make their appearance. Power and organizational borders alter, as 'who-does-what' changes in the translation of procedures from paper to digital and from one form of digital to another. Traditional ICT development and innovation management approaches have serious problems in coping with this complexity. Indeed, new theories are called for. Through the experience of several empirical case studies, this paper looks at e-justice dynamics and ramifications in the attempt to tackle its multi-faced complexity. The purpose is twofold: on the one hand, stimulating the academic discourse on a growingly relevant topic, on the other hand enriching the reflection of practitioners in the perspective of e-justice innovation to support access to justice -and appeal to court- focusing on the specific area of environmental matters.

[fr] Les recherches empiriques récentes montrent que les systèmes de justice électronique (e-justice) sont construits par la liaison et le remodelage de composants hétérogènes, de nature tant technologique qu'organisationnelle ou normative. La nouveauté résulte de la réutilisation, de la copie, de l'adaptation et de la mise ensemble de blocs préexistants. Dans le même temps, de nouveaux acteurs tels que les partenaires technologiques ou les fournisseurs de réseaux ont fait leur apparition.Les rapports de pouvoir et les cloisonnements organisationnels ont un impact, dans la mesure où le " qui fait quoi " change lorsque les procédures basculent du support papier vers le support numérique ou quand elles changent de support numérique.Les approches traditionnelles dans le domaine de la gestion de l'innovation et du développement des technologies de l'information et de la communication (TIC) ont de sérieux problèmes pour traiter de cette complexité. D'où la nécessité de faire appel à de nouvelles théories.A l'aide d'expériences portant sur plusieurs études de cas empiriques, ce texte analyse comment les dynamiques et les ramifications de la justice électronique abordent les multiples facettes de cette complexité. Le projet est double : d'un côté il s'agit de stimuler le discours académique sur un questionnement pertinent qui se développe de plus en plus, et de l'autre côté il s'agit d'enrichir les réflexions des praticiens dans la perspective de rendre plus innovante la justice électronique dans le sens d'un meilleur accès à la justice – et notamment des appels et des pourvois.Notre texte est étayé sur des cas portant sur des questions spécifiques de l'environnement.
[en] The epic is, in the seventeenth and eighteenth centuries, one of the genres codified most drastically by neoclassical poetics, whereas early modern epics are systematically divided into cantos (or books). It may therefore come as a surprise that such divisions are not the object of theoretical attention, in striking contrast to the divisions of dramatic works (acts and scenes), which are considered the primary instruments of dramatic dispositio. This study presents this manifold theoretical loophole, taking Diderot's definition of the "Chant" as its starting point, and going back the classical sources of the early modern neo-Aristotelian critical tradition. The epic canto (or book) appears to be an heterogenous textual segment, partaking both from a material and a narratological definition of epic dispositio.

[fr] Aux xviie et xviiie siècles, l'épopée est l'un des genres les plus codifiés par la poétique classique, et les épopées composées par les poètes modernes sont systématiquement divisées en chants (ou livres). Pourtant ces divisions ne font pas l'objet d'une réflexion théorique comparable, par exemple, aux divisions du drame (l'acte et la scène) qui sont théorisées comme les instruments de la dispositio. On étudie ici les différentes dimensions de ce vide poétologique, en partant de l'article " Chant " rédigé par Diderot pour l'Encyclopédie, et en remontant aux sources antiques de la tradition néo-aristotélicienne. Il apparaît que le chant (ou livre) épique est un segment textuel hétéroclite au statut ambigu, au croisement d'approches matérielles et narratologiques de la disposition épique.
[en] Idiomatic expressions and fixed expressions are main part of the language. They are derived from literature and belong to the sociocultural heritage. When speaking of teaching it seems interesting to involve the learners by including those expressions in the written domain. According to Laurent Perrin (2002). "The meaning of these constructions, which are sometimes called ready-made or idiomatic, like that of most words in the language, is based on a previously established conceptual representation, which must have been previously memorised in order to be fully understood. " Learning and using these expressions thus empowers the learner by looking at another way of communicating.

[fr] Les expressions idiomatiques et les expressions figées constituent une partie intégrante de la langue. Elles sont issues de la littérature et appartiennent ainsi, au patrimoine socioculturel. Dans le cadre de l'enseignement, il nous semble intéressant d'impliquer les apprenants, en intégrant ces dites expressions dans le domaine de l'écrit. Selon Laurent Perrin (2002) : " La signification de ces constructions, dites parfois toutes faites ou idiomatiques, comme celle de la plupart des mots de la langue, tient à une représentation conceptuelle préalablement établie, qui doit avoir été antérieurement mémorisée pour pouvoir être parfaitement appréhendée ". L'apprentissage et l'utilisation de ces expressions donnent ainsi à l'apprenant, un pouvoir d'action en se penchant sur une autre façon de communiquer.
[en] The 2002 ministerial directives introduce literature as a major subject in the 3rd cycle and bring the cross-disciplinary notion of literacy to the very heart of the teaching plan. In other words, it removes French as a school subject from the last cycle's curriculum. As a consequence, we can but wonder about the capacity and will of teachers to implement a curriculum which is so radically innovative and so strongly centred on a subject regarded as a new one for those who have to teach it.

[fr] Les programmes de 2002 introduisent la littérature comme discipline majeure du cycle 3 et mettent au centre du dispositif la notion transversale de maitrise de la langue. Autrement dit, ils font disparaitre le français en tant que discipline dans le dernier cycle de l'école primaire. Dès lors, on ne peut que s'interroger sur la capacité et la volonté des enseignants à mettre en œuvre des programmes aussi radicalement novateurs et aussi fortement axés sur une discipline nouvelle pour ceux qui doivent l'enseigner.
[en] In Algeria the interest took in the coastal areas is new, the law relating to the protection and development of the coastal areas dates from 5th February 2002. Since that time the authorities have made real efforts in this field and a very ambitious policy has been implemented.Indeed, management schemes have been launched for 15 coastal towns within the country and national commissions devoted to the coastal areas have been installed.However, have this law and these instruments changed the management of the coastal areas? Has the urbanization stopped? Is the law implemented?These are the questions we will try to answer by observing the coastal areas of Oran, the most important coastal city of western part Algeria.

[fr] En Algérie l'intérêt porté au littoral est récent, la loi relative à la protection et à la valorisation du littoral date du 05 février 2002. Depuis, les pouvoirs publics ont consenti dans ce domaine des efforts effectifs et une politique très ambitieuse a été mise en œuvre.En effet, des plans d'aménagement côtiers ont été lancés à travers les 15 wilayas littorales que compte le pays et des commissariats nationaux du littoral ont été installés.Cependant, cette loi et ces instruments ont-ils modifié la gestion des espaces littoraux ? L'urbanisation a-t-elle été freinée ? Les dispositions de la loi sont-elles appliquées ? Ce sont des questions auxquelles nous allons tenter de répondre à travers le cas des communes littorales de la wilaya d'Oran, la plus importante ville côtière de l'ouest algérien.
[en] The aim of this paper is to build a categories typology from a square contingency table containing variables using the same nomenclature. Our assumption is that it exists categories groups according to attractions between categories and sequence of attractions among them. We use a modelling based on graphs and a decomposition method of connected (strong) component.

[fr] L'objectif est de mettre en évidence, à partir d'un tableau de contingence croisant 2 variables utilisant la même nomenclature, une typologie des catégories de cette nomenclature. La recherche de cette typologie est basée sur l'hypothèse selon laquelle il existe des groupes de catégories en fonction des attractions entretenues entre elles ainsi que de leurs enchaînements. On s'appuie sur une modélisation sous forme de graphes et sur une méthode de décomposition des composantes (fortement) connexes.
[en] The Austrian writer Thomas Bernhard (1931-1989) and the Swiss writer Urs Widmer (1938-2014) both read Diderot, as can be seen from their novels in which characters or narrators mention him. In fact, several generations of German speakers discovered Jacques le Fataliste thanks to Widmer's father Walter (1903-1965), who translated it into German in 1950. In addition to mentioning him in several novels, Thomas Bernhard wrote Wittgenstein's Nephew, which owes a lot to Le Neveu de Rameau. Both of these writers forged their own image of Diderot : while Widmer celebrated his generosity and his spirit of opposition, Bernhard insisted, against Diderot, on the absolute impossibility of improving humankind.

[fr] L'Autrichien Thomas Bernhard (1931-1989) et le Suisse Urs Widmer (1938-2014) ont lu Diderot, comme en attestent leurs romans qui mentionnent le Philosophe par la bouche des personnages et des narrateurs. C'est d'ailleurs grâce au père de Widmer, Walter Widmer (1903-1965), qui le traduisit en allemand (1950), que plusieurs générations de Suisse et de germanophones découvrirent Jacques le Fataliste. Outre qu'il mentionne Diderot dans certains romans, Thomas Bernhard est l'auteur d'un Neveu de Wittgenstein qui doit beaucoup au Neveu de Rameau. Chacun de ces écrivains s'est fait forgé une image de Diderot. Tandis que Widmer célèbre sa générosité et son esprit d'opposition, Bernhard lui oppose l'impossibilité absolue d'améliorer l'humanité.
[en] Suburbs attract bi-actives households with young children. Those couples are settled farther and farther in the countryside. The investigation brought to light the need to study women's situation the situation because of the reported difficulties to remain in employment. This article is therefore about women's work situation, as well as work/life balance.

[fr] Le périurbain attire des familles composées de ménages bi-actifs avec des enfants généralement en bas âge au moment de l'installation. Cet éloignement se traduit par des installations dans des zones qui, jusqu'à présent, étaient qualifiées de rurales.L'enquête a révélé la nécessité d'étudier la situation des épouses en raison du caractère récurrent des difficultés dont elles faisaient état pour se maintenir en emploi ou avoir accès à un emploi choisi. Au cours de cet article nous examinons donc la situation professionnelle des femmes résidant dans ces zones, ainsi que les contraintes que posent pour elles les modes de garde proposés dans ces communes de même que leur mobilité géographique quotidienne.
[en] The Benedictine Pierre Grimaud (? - before 1674), from the monastery of Mas-Grenier, is the author of a life in verse of Saint Benedict, Le Dret cami del Cél, published in Toulouse in 1659. In some 12,000 lines divided into six books and 48 songs, the author is inspired by the Dialogues of Gregory the Great. Each episode of St Benedict's life is preceded by a section entitled "Mouralo", explaining how Christians should interpret the different moments of the saint's exemplary life. The biographical account contains vast scenes of a very baroque aesthetic that today might be described as burlesque. Stylistically, Grimaud is following the Toulouse poet Pierre Godolin (1580-1649), to whom he implicitly pays tribute. This similarity to Godolin's work establishes a link of proximity and familiarity with the reader, intended to facilitate the assimilation of the post-Tridentine religious and moral message.

[fr] Le bénédictin Pierre Grimaud (? – av. 1674), du monastère de Mas-Grenier, est l'auteur d'une vie en vers de saint Benoît, Le Dret cami del Cél, parue à Toulouse en 1659. Sur quelque 12 000 vers répartis en six livres et 48 chants, l'auteur s'inspire des Dialogues de Grégoire le Grand. Chaque épisode de la vie de saint Benoît est précédé d'une partie intitulée "Mouralo" dans lequelle est exposée l'interprétation qui doit être faite par le chrétien des différents moments de la vie exemplaire du saint. Le récit biographique accueille de vastes scènes d'une esthétique toute baroque qui voisinent avec des tours d'écriture empruntés au burlesque. Stylistiquement, Grimaud se situe dans le prolongement du poète toulousain Pierre Godolin (1580-1649) auquel il rend un hommage implicite appuyé. Cette proximité avec l'œuvre de Godolin permet d'établir un lien de proximité et de familiarité avec le lecteur, destiné à faciliter l'assimilation du message religieux et moral post-tridentin.
[en] ‪For a researcher, the sense of field cannot be taken for granted. It is a construction that is largely implemented by the attitude of the researcher, for whom a given field may be the guarantee or the medium of research. The representation (or restitution) of this field only shows a limited interpretation of it linked to a specific scientific project. The point of research, and no doubt a real sense of the field, is then the original attitude thanks to which researchers involve themselves in scientific production.‪

[fr] Le sens du terrain ne va pas de soi. C'est une construction largement opérée par la démarche du chercheur pour lequel un terrain donné peut-être la caution ou le support d'une recherche. La représentation (" restitution ") de ce terrain n'en laisse voir qu'une interprétation partielle liée à un projet scientifique. L'intérêt d'une recherche, et sans doute le véritable sens du terrain, serait alors la démarche d'inscription originale d'un chercheur dans une production scientifique.
[en] The Libri Memoriales that emerged on the continent at the end of the 8th century in monasteries with strong links to the political powers, were a means for the monasteries to integrate their benefactors by inscribing them in a single book of life. Their success was largely due to the fact that they gave rise to the development of flexible and polymorphic relations between the monks and/or nuns and their colleagues and friends both living and dead. It was also due to a type of "group integration" of the living and the dead which reveals the capacity of a holistic Christian society to develop collective forms of memorial inscription together with individual forms in keeping with the idea that each person is judged according to his merits. The changes that took place in the second half of the 9th and during the 10th centuries reflect the political changes of the period and the constantly increasing necessity to associate the dead with the interactions of the living.

[fr] Les libri memoriales, apparus sur le continent à la fin du viiie siècle dans des monastères étroitement liés au pouvoir politique, ont permis d'intégrer leurs bienfaiteurs en inscrivant leurs noms dans un même livre de vie. Leur succès tient à ce qu'ils permettent le développement d'échanges flexibles et polymorphes entre les moines/moniales, leurs confrères/consœurs, leurs amis vivants et défunts. Il tient aussi au mode d'intégration " en groupe " des vivants et des morts, qui révèle la capacité d'une société holiste et chrétienne à concevoir des formes d'inscriptions mémorielles collectives à côté des formes d'inscriptions individuelles conformes à l'idée que chacun sera jugé à l'aune de ses propres mérites. Les changements intervenus dans la seconde moitié du ixe siècle et au xe siècle traduisent les changements politiques et la nécessité toujours plus grande d'intégrer les défunts aux interactions des vivants.