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[en] This paper is devoted to some discursive operations of kinship nouns: anaphoric uses with a third person possessive (in possessive anaphora such as a man… his father) or a definite article (in associative anaphora as a family… the father) and uses we call "situational", i.e. both their uses as address terms and uses – with or without a first or second person possessive – in which they refer to the speaker's or interlocutor's father, mother, etc. Among the kinship nouns, nouns like dad, mom, grandpa, auntie, etc., described as "childish", "loving" or "familiar" in dictionaries, have mainly naked uses, i.e. without a determiner. These naked uses are various, since kinship nouns do not require a determiner neither in their situational uses nor in their anaphoric uses. Depending on the context, dad will refer to "my father", "your father", "his/her father" or even "the father (of some family)". A more specific study of anaphoric uses of dad, mom, etc. – their naked uses as well as their uses with a possessive determiner or a definite article – will allow us to emphasize the characteristics of these kinship nouns, characteristics that are not just the variations suggested by the labels "childish", of "affectionate" or "familiar".

[fr] Cet article est consacré à certains fonctionnements discursifs des noms de parenté : des emplois anaphoriques avec un déterminant possessif de troisième personne (dans des anaphores possessives telles que un homme… son père) ou un article défini (dans des anaphores associatives telles que une famille… le père) et des emplois que nous appellerons " situationnels " (nous regrouperons sous ce terme à la fois leurs emplois comme termes d'adresse et les emplois – avec ou sans déterminant possessif de première ou deuxième personne – dans lesquels ils réfèrent au père, à la mère, etc. du locuteur ou de son interlocuteur). Parmi les noms de parenté, les noms papa, maman, pépé, tata, etc., qualifiés d'" enfantins ", d'" affectueux " ou de " familiers " dans les dictionnaires, connaissent surtout des emplois nus, c'est-à-dire sans déterminant. Ces emplois nus sont très diversifiés, puisque ces noms de parenté n'exigent de détermination ni dans leurs emplois situationnels ni dans leurs emplois anaphoriques. Papa désignera ainsi, selon le contexte, " mon père ", " ton père ", " son père " ou même " le père (d'une famille) ". Une étude plus précise des emplois anaphoriques de papa, maman, etc. – de leurs emplois nus comme de leurs emplois avec un déterminant possessif ou un article défini – nous permettra de souligner les particularités de ces noms de parenté, particularités qui ne sont pas seulement de l'ordre des variations suggérées par les étiquettes d'" enfantins ", d'" affectueux " ou de " familiers ".
[en] This survey questions whether the American model of urban development reflects penetration of the local state by new forces unleashed by economic globalization. Although the American model incorporates many neo-liberal features, this analysis describes how government in the USA actually played a key role in erecting a radically decentralized urban system in advance of the new economy. It also surveys how this system is actively sustained through growing state intervention at all governmental levels. The new economy should not be conflated with the American model of development. Rather, the American urban experience is suggestive of the essentially political character of the globalization process and the ubiquitous role of public policy in making it work.

[fr] Ce travail discute de l'argument selon lequel le modèle de développement urbain américain serait le reflet d'une pénétration du niveau local par de nouvelles forces libérées par la globalisation économique. Bien que le modèle américain contienne de nombreuses caractéristiques néo-libérales, cette analyse dévoile le rôle important joué par le gouvernement américain dans la constitution d'un système urbain radicalement décentralisé bien avant la nouvelle économie. Il montre également comment ce système est activement soutenu par une intervention croissante de l'Etat à tous les niveaux. La nouvelle économie ne saurait être confondue avec le modèle américain de développement. Au contraire, l'expérience urbaine américaine révèle bien le caractère essentiellement politique du processus de globalisation et le rôle omniprésent des politiques publiques dans son fonctionnement.
[en] This paper analyses Catherine Colliot-Thélène's two books, La démocratie sans "demos" (2011) and Le commun de la liberté (2022), focusing on the "politics of subjective rights" they propose. It highlights their originality, particularly with regard to the reading of Marx, and the contribution they make to the critical theory of society.

[fr] L'article analyse les deux ouvrages de Catherine Colliot-Thélène, La démocratie sans " demos " (2011) et Le commun de la liberté (2022), en prenant pour fil conducteur la " politique des droits subjectifs " qu'ils proposent. Il en souligne l'originalité, notamment en ce qui concerne la lecture de Marx, et l'apport qu'ils constituent à la théorie critique de la société.
[en] In this paper, I attempt to characterize the specificity of a social epistemologist viewpoint in argumentation theory by investigating Franz van Eemeren's pragma-dialectics, the mainstream theory in this domain. This theory, inspired by Herbert-Paul Grice's pragmatics, is supposed to be in conformity with Karl Popper and Hans Albert's "critical rationalism", which fits in with a "preservationist" viewpoint epistemologically speaking. However pragma-dialectics turns out to be "revisionist" epistemologically speaking, on assuming that norms of knowledge constitute only rules of good conduct for successful communication. Furthermore, sociologically speaking, although it does not introduce new sui generis entities such as epistemic communities or institutions (Alvin Goldman's criterion of sociological expansionism), pragma-dialectics is already "expansionist". Argumentation requires two potential interlocutors at least and taking account of this requirement already goes beyond epistemological solipsism – a stance that was explicit in Descartes' philosophy and implicit in most classical theories of knowledge. If pragma-dialectics is reformulated on sounder epistemological bases, it may nevertheless constitute an important contribution to "naturalized" social epistemology by searching for norms of knowledge closer to effective and natural practices.

[fr] Dans cette contribution, j'examine la spécificité d'une perspective d'épistémologie sociale en théorie de l'argumentation en me livrant à une analyse critique de la théorie actuellement dominante dans ce champ, la pragma-dialectique de Franz van Eemeren. Cette perspective, d'inspiration interactionniste gricéenne, se réclame du " rationalisme critique ", donc d'une perspective épistémologiquement " préservationniste " (au sens où elle préserverait l'idée de référence à des normes de la connaissance). Et pourtant, en faisant des normes du débat argumenté, y compris des normes de la connaissance, de simples règles de " bonne conduite ", elle témoigne, de facto, d'une position épistémologiquement " révisionniste ". Cette perspective manifeste, par ailleurs, une forme d'" expansionnisme " sociologique élémentaire, comme tel légitime si l'on considère qu'introduire deux sujets, c'est déjà introduire du social. La pragma-dialectique n'introduit pas de nouveaux sujets de connaissance sui generis, tels que les communautés épistémiques ou les institutions (ce qui serait pour Alvin Goldman le critère de l'expansionnisme, un critère à mon sens trop fort), mais comme il s'agit de rendre compte d'argumentations, elle doit envisager au moins deux interlocuteurs potentiels et donc dépasser le solipsisme épistémologique, une posture explicite chez Descartes et implicite dans la plupart des théories de la connaissance classiques, lesquelles font rarement réellement place à l'intersubjectivité. Malgré ses limites, la pragma-dialectique, par sa recherche de normes de la construction de la connaissance plus proches des processus effectifs ou naturels de la connaissance, pourrait constituer – épistémologiquement redressée – une contribution importante à une épistémologie sociale " naturalisée ".
[en] Agricultural pluriactivity is a major constraint for the farmer's organization of agricultural work. The analysis of farm work by its articulation with off-farm activity has been realized by an exploratory qualitative study. Semi-directive interviews about work organization were conducted with 45 pluriactive farmers in the Nord-Pas de Calais region. The type and quantity of work carried out by pluriactive farmers and the dimension of the activities were highlighted as the two major factors in the organization of pluriactivity. Five types of farm work organization were highlighted, showing the organization of farm work as an adjustment between constraints and choices.

[fr] La pluriactivité agricole induit une forte contrainte dans l'organisation du travail agricole de l'agriculteur. L'analyse du travail agricole via son articulation avec une activité hors exploitation a été réalisée par une étude qualitative exploratoire. Des entretiens semi-directifs abordant l'organisation du travail ont été menés auprès de 45 agriculteurs pluriactifs du Nord-Pas-de-Calais. Le type et la quantité de travail effectué par les agriculteurs pluriactifs et la dimension des activités ont été mis en avant comme les deux facteurs majeurs d'organisation en pluriactivité. Ainsi, cinq types d'organisation du travail agricole ont été mis en lumière et montrent l'organisation du travail agricole comme un ajustement entre contraintes et choix.
[en] Following an overview of the didactic reflections on the functions of drafts in teaching writing process, this article presents and analyzes the results of a survey of Algerian school teachers concerning the place they give to the draft in writing teaching. They are more broadly interviewed about their representations of the place and use of drafts. Via a questionnaire, 34 teachers surveyed also expressed about the difficulties of their students regarding written production and about their teaching practices, including how they evaluate the writings of their students.

[fr] Suite à un état des lieux de la réflexion didactique sur les fonctions du brouillon en classe, cet article présente et analyse les résultats d'une enquête menée auprès d'enseignants algériens du secondaire et portant sur la place qu'ils accordent à cet écrit dans leur enseignement de la production écrite, et plus largement sur les représentations qu'ils se font de cet outil. Via un questionnaire, les 34 enseignants interrogés s'expriment également sur les difficultés que rencontrent leurs élèves en situation de production écrite et sur leurs pratiques pédagogiques, y compris la manière dont ils évaluent les écrits de leurs élèves.
[en] The figure of the centaur, which has been constantly revised over the centuries, has become more widespread in recent times, in children's literature and more generally in fantasy, which reaches a wider audience. Is there permanence or evolution in the mythical figure of the centaur? How does the centaur fit into this new magical landscape developing in contemporary literature?

[fr] La figure du centaure, constamment réactualisée au fil des siècles, connaît surtout une véritable diffusion à une date très récente, dans la littérature destinée à la jeunesse et plus généralement dans la fantasy qui touche un public plus large. Y a-t-il permanence ou évolution de la figure mythique du centaure ? Comment le centaure s'intègre-t-il dans le nouveau pays des merveilles qui s'élabore dans la littérature contemporaine ?
[en] Through a comparative analysis of two exhibitions presented at the Powerhouse Museum in Sydney in 2011, " The Eighties are Back! " and " Abbaworld ", this paper considers the ways in which the museum conceives the exhibition of popular music, long held to be illegitimate. First, we observe how the exhibitions of popular music can be deployed in the organizational configuration of the museum, and introduce new logics of production, and new relationships with objects and audiences. The analysis of the scenography then updates the contrasting ways to " authenticate " popular music at the museum and to qualify popular culture: between object of celebration and vector of individual or collective empowerment. Thus, popular culture ultimately redefines the role of the museum itself. Beyond the differences between the two displays, the analysis of exhibition devices finally allows to detect the birth of a new body of visitors : performing, collective and intimate. Far from being " un-displayable ", we can consider popular music as a multifaceted and plastic object contributing, through the tensions between its possible deployments, to the dynamic of museum transformations.

[fr] À travers l'analyse comparée de deux expositions présentées au Powerhouse Museum de Sydney en 2011, " The Eighties are Back ! " et " Abbaworld ", sont étudiée les façons dont le musée conçoit l'exposition de la musique populaire, objet longtemps tenu pour illégitime. Nous observons d'abord comment les expositions de musique populaire peuvent se déployer dans la configuration organisationnelle du musée, et introduire de nouvelles logiques de production, de nouveaux rapports aux objets et aux publics. Ensuite, l'analyse des scénographies met au jour les manières contrastées d'" authentifier " la musique populaire au musée et de qualifier la culture populaire, entre objet de célébration et vecteur d'émancipation individuelle ou collective, redéfinissant en définitive le rôle du musée lui-même. Au-delà des différences entre les deux expositions, l'analyse des dispositifs expositionnels permet de déceler l'inscription commune d'un nouveau corps des visiteurs performant, collectif et intime. Ainsi, loin d'être in-exposable, la musique populaire se présente-t-elle comme un objet multiforme et plastique contribuant, dans la mise en tension de ses possibles déploiements muséographiques, aux dynamiques des transformations muséales.
[en] Neither monetary sanction nor exclusion from the community, aerarium facere and tribu mouere were complementary measures taken by the censors as part of the regimen morum designed to classify the citizens. The unworthy citizen was removed from his rank and relegated among the humillimi, the freedmen and the recent citizens whose word was suspect, whose opinion was deemed insignificant and for whom the opportunities to serve the city were fewer. To that end, he was registered in an urban tribe (tribu mouere) and a disadvantaged century of the 5th class (aerarium facere), two demotions which were humiliating. The censors deprived hom of the right to participate actively in the civic life and his fellow citizens were incited to distrust him. Nevertheless, he was expected to continue to fulfill his military and fiscal duties according to his wealth. The censors never deprived one of the suffrage which was a key element of the roman civic identity.

[fr] Ni sanction financière, ni exclusion de la communauté, l'aerarium facere et le tribu mouere étaient des mesures complémentaires prises par les censeurs dans le cadre du regimen morum servant à classer les citoyens. Le citoyen indigne était rejeté de son rang et relégué avec les humillimi, les affranchis et les citoyens de fraîche date dont la parole était suspecte, l'avis négligeable et les possibilités de servir la cité moindres. Pour cela, on l'inscrivait dans une tribu urbaine (tribu mouere) et une centurie défavorisée de la cinquième classe (aerarium facere), mesures humiliantes. Les censeurs lui refusaient de la sorte le droit de participer activement à la vie civique et incitaient ses concitoyens à se méfier de lui. Ils exigeaient néanmoins qu'il continue à s'acquitter des devoirs fiscaux et militaires dus à ses capacités financières. Jamais les censeurs ne privèrent du droit de vote qui était un élément bien trop important de l'identité civique romaine.
[en] Department stores, in the second half of the nineteenth century, can be characterised as spaces with multiple functional identities. Retailers aimed to maximise potential sales through a combination of innovative display, modernised architecture, and the curation of customers' movement, which promoted increased sales opportunities by assistants. In large stores, where sales figures were the only indicator of success, assistants were under pressure to 'never allow a lady to leave without a sale'. Women, however, were inclined to view department stores as leisure spaces, respectable enough to be visited without an escort. This duality of function, with department store interiors existing simultaneously as sales floor and leisure space, appears to have resulted in tension between sales staff and customers. Drawing on the extensive literature focused on spatial archaeologies of eighteenth-century retail interiors, this article considers the department store as an extension of earlier shopping practice, drawing links between the private pseudo-domestic parlours of the Georgian shop and the refreshment rooms of the department store. It is shown that the creation of subdivided interiors allowed for the separation of retail and leisure space, allowing for the easing of tension between staff and customer, and demonstrating a continuation of the retail owner as peer and host for the customer.

[fr] Les grands magasins, dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, constituent des espaces aux identités fonctionnelles multiples. Les détaillants avaient pour but de maximiser les ventes potentielles en combinant des vitrines innovantes, une architecture modernisée et une organisation pensée pour mieux guider la circulation des clients, afin d'accroître les opportunités de vente. Dans ces vastes magasins, où les chiffres de ventes étaient les seuls indicateurs de succès, les vendeurs avaient pour consigne de ne " jamais laisser sortir une dame sans achat ". Les clientes, en revanche, avaient tendance à voir les grands magasins comme des espaces de détente, suffisamment respectables pour pouvoir s'y rendre sans être chaperonnées. Cette dualité de fonction, l'intérieur des grands magasins existant simultanément comme terrain de vente et espace de détente, semble avoir provoqué des tensions entre les vendeurs et la clientèle. S'appuyant sur une vaste recherche examinant les archéologies spatiales des intérieurs commerciaux au dix-huitième siècle, cette étude aborde le grand magasin comme un prolongement des petits commerces et de leurs pratiques antérieures, tissant des liens entre les parloirs privés et pseudo-domestiques des boutiques géorgiennes avec les aires de restauration des grands magasins. Cet article démontre que la création de divisions intérieures permettait de séparer les espaces de vente et de détente, apaisant ainsi les conflits entre vendeurs et clients, et démontrant que, comme autrefois, le propriétaire du magasin se comportait en hôte et en égal dans sa relation au client.
[en] Poem " Réponse à un acted'accusation " of Victor Hugo obeys to a specific enunciation mode. It is assumed by a single speaker who convenes many other enunciators, making his speech like an antagonistic dialogue. As we will try to show it, this approach, which follows from dialogism and modalization, allows the speaker to update previous voices and to establish with them an interlocution relationship shifted in space and time.

[fr] Le poème Réponse à un acte d'accusation de Victor Hugo obéit à un mode d'énonciation spécifique. Il est assumé par un locuteur unique qui convoque cependant plusieurs autres énonciateurs, donnant ainsi au discours, l'allure d'un dialogue de type antagonique. Comme nous tenterons de le montrer, cette démarche, qui procède du dialogisme et de la modalisation, permet au locuteur d'actualiser des voix antérieures et d'établir avec celles-ci un rapport d'interlocution décalé dans l'espace et dans le temps.
[en] Based on data collected in 24 Belgian, French, Quebec and Swiss classes of 12- and 15-year-old students regarding the reading of Romain Gary's short story 'A Craving For Innocence', this article studies what these data reveal about the progression of pupils' reading skills and that of their teachers' practices, as well as about national specificities. Attention is focused more precisely on the treatment reserved by students and teachers of the three reading operations of comprehension, appreciation and interpretation, as well as the place that teachers reserve for transversal didactic schemes, types of school activity and basic didactic practices.

[fr] Prenant appui sur des données récoltées dans 24 classes belges, françaises, québécoises et suisses d'élèves de 12 et 15 ans à propos de la lecture de la nouvelle de Romain Gary " J'ai soif d'innocence ", cet article étudie ce que ces données révèlent sur la progression des compétences de lecture des élèves, sur les pratiques de leurs enseignants et sur les spécificités nationales. L'attention se porte plus précisément sur le traitement réservé par les élèves et les enseignants aux trois opérations de lecture que sont la compréhension, l'appréciation et l'interprétation, ainsi que sur la place que les enseignants accordent aux schèmes didactiques transversaux, aux genres d'activité scolaire et aux gestes didactiques fondamentaux.
[en] This paper focuses on a comparative analysis of contemporary urban space semiosis in both La Quinta de los Molinos (2000) written by the Cuban writer Nancy Morejón, and Solos y solas (2005) by the Argentinean poet Tamara Kamenszain. Taking as departure point the concept of "semiosphere" created by Iuri Lotman, this article confronts some features of the "semiotic personality" of La Havana and Buenos Aires as portrayed in the chosen corpus.

[fr] Cet article propose une analyse comparative de la sémiotique de l'espace urbain contemporain des poèmes La Quinta de los Molinos (2000), de l'écrivaine cubaine Nancy Morejón, et Solos y solas (2005), de l'argentine Tamara Kamenszain. A partir du concept de "semiosphère", de Iuri Lotean, quelques traits de la "personnalité sémiotique" de villes La Habana et Buenos Aires tracée dans les deux poèmes sont mis en regard les uns des autres.
[en] Cloudesley Shovell, a British admiral of the early 18th century was at the head of the British Fleet in 1707 during the Siege of Toulon (War of the Spanish Succession). On their way back home, the four warships of the Fleet hit rocks in the Scilly Islands. All the members of the crew perished. This naval catastrophe, the worst in British history, became an opportunity to create a myth around the 1707 Siege of Toulon and turn Shovell into an iconic figure.

[fr] Cloudesley Shovell, célèbre au début du XVIIIe siècle pour son engagement exemplaire auprès de son pays, commandait la Flotte britannique en 1707 lors du siège de Toulon pendant la Guerre de Succession d'Espagne. Sur le chemin du retour les navires heurtèrent des rochers au large des Iles Sorlingues : Cloudesley Shovell périt dans ce qui devint la pire catastrophe navale de l'histoire britannique et l'occasion d'un mensonge historique par omission.