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[es] El actual texto sintetiza las primeras reflexiones (aún en curso) acerca de la creación de rutas de turismo de base comunitaria entre los caiçaras en la cercanía de São Gonçalo, ciudad de Paraty, Rio de Janeiro. Esta iniciativa se entiende como acción política que evidencia la lucha de la comunidad por afirmación territorial, destacando la importancia del conocimiento local en la producción de las rutas y la contextualización del lugar en donde la comunidad desarrolla su existencia.

[fr] Ce texte synthétise nos premières réflexions (encore en cours) sur le tourisme à base communautaire parmi les pêcheurs " caiçaras " dans le village de São Gonçalo, municipalité de Paraty, Rio de Janeiro. On comprend que ce genre de tourisme fait partir d'une action politique capable de mettre en évidence une histoire de conflits au nom de l'affirmation territoriale. Au même temps, le tourisme à São Gonçalo signale l'importance des connaissances locales dans la réalisation des voies touristiques et dans la contextualisation de l'endroit où la vie de la communauté se déroule.
[es] El socialismo verdadero, una de las figuras emblemáticas de la ideología alemana fustigado por Engels y Marx, al final del Vormäz, representa un movimiento cuya unidad parece no existir más que de manera negativa en las críticas de sus adversarios. Su corpus consiste sobre todo en artículos y revistas, forma que responde a las exigencias de este pensamiento que desea reconciliar el hegelianismo y el activismo político difundiendo la filosofía entre las masas populares.

[fr] Le socialisme vrai, une des figures emblématiques de l'idéologie allemande fustigée par Engels et Marx à la fin du Vormärz, représente un mouvement dont l'unité semble n'exister que de manière négative dans les critiques de ses adversaires. Son corpus consiste surtout en articles et en revues, forme répondant aux exigences de cette pensée qui veut réconcilier l'hégélianisme et l'activisme politique en diffusant la philosophie dans les masses populaires.
[es] La Nicaragua de estas últimas décadas atravesó por tres modelos político-económicos distintos: la larga dictadura somozista, once años de revolución sandinista marcada por la guerra y el bloqueo económico, y el establecimiento, a principio de los años noventa, del modelo neoliberal. La ruptura entre sandinismo y neoliberalismo tuvo que ser radical y Nicaragua resultó transformada política, económica, jurídica e ideológicamente hablando. Entonces llegaron las fábricas textiles de subcontratación extranjeras o maquilas. Se imponen rápidamente como la mayor fuente de empleos nuevos. Las condiciones de trabajo, el estatuto de la obrera o el obrero contratados en la maquila escasamente se parecen a aquellos de los tiempos pasados. Este artículo procura seguir estas transformaciones apoyándose en los relatos de obreros que han vivido estos tres períodos históricos, y de delinear, a través de sus vivencias y representaciones, la fuerza de la nueva realidad. Con este fin dividiremos el artículo en dos momentos: uno dedicado a los relatos obreros, y otro al relato como vehículo de conocimiento histórico.

[fr] Le Nicaragua de ces dernières décennies a été marqué par trois modèles politico-économiques différents : la longue dictature somoziste, onze ans de révolution sandiniste marquée par la guerre et le blocus économique, puis l´implantation, au début des années quatre-vingt-dix, du modèle néolibéral. La rupture entre le sandinisme et le néolibéralisme doit être radicale : le Nicaragua est politiquement, économiquement, juridiquement et idéologiquement transformé. Les usines textiles de sous-traitance étrangères, les maquilas, s´y installent alors. Elles s´imposent rapidement comme la source la plus importante d´emplois. Les conditions de travail, le statut de l´ouvrier ou de l´ouvrière de la maquila ressemblent fort peu à ceux des temps passés. Cet article tente de suivre ces transformations en s'appuyant sur les récits d´ouvriers ayant vécu ces trois périodes historiques, et de saisir, à travers leur vécu et leurs représentations, la puissance de la nouvelle donne. Pour ce faire, nous diviserons l´article en deux temps : l´un consacré aux récits ouvriers eux-mêmes, l´autre au récit comme véhicule de connaissance historique.
[es] Esto existe dentro de los espacios nacionales, los grupos, las comunidades que consideran que el territorio en el cual ellos viven y los separa es los demás un elemento esencial de su identidad colectiva. Esto es verdadero bastante en particular las comunidades que, parecer ser capaz de existir culturalmente sólo por cayendo sobre un se sentó territorial que les pertenecería. Este hecho establecido es muy a menudo el resultado de una antigua historia, pero de una manera extraña es reforzado por el efecto de política pública que se lanzó en un reconocimiento de territorios para sus poblaciones negras o natales. Dentro de estos territorios "étnicos", la tendencia es de ver también la autoridad pública que reconoce derechos específicos, asociado a las formas particulares de gobierno. Este artículo está interesado en las nuevas fronteras internas que son resultado del uso del modelo de pluriculturel, sobre ejemplos dibujados en Brasil, en Colombia y en Ecuador, organizando poblaciones negras y indígenas recientemente territorializadas.

[fr] Il existe au sein des espaces nationaux, des groupes, des communautés qui considèrent que le territoire qu'ils habitent et les sépare des autres est un élément essentiel de leur identité collective. Cela est vrai tout particulièrement des communautés indigènes qui, semblent ne pouvoir exister culturellement qu'en se projetant sur une assise territoriale qui leur appartiendrait. Cet état de fait est bien souvent le résultat d'une histoire ancienne, mais il se trouve singulièrement renforcé par l'effet de politiques publiques qui se sont lancées dans une reconnaissance de territoires pour leurs populations noires ou indigènes. Au sein de ces territoires " ethniques ", la tendance est de voir aussi l'autorité publique reconnaître des droits spécifiques, associés à des formes particulières de gouvernement. Cet article s'intéresse aux nouvelles frontières intérieures résultant de l'application du modèle pluriculturel, sur des exemples puisés au Brésil, en Colombie et en Équateur, mettant en scène des populations noires et indigènes nouvellement territorialisées.
[es] El artículo trata del uso de los documentos etnográficos por el historiador, un método corriente en las áreas culturales que conocen fuertes continuidades históricas como Mesoamérica. Traza la historia de este acercamiento y de los debates sobre su legitimidad. Se desprenden varias nociones útiles concernientes a las maneras de establecer la comparación –el comparatismo externo (o analogía etnológica) e interno –, sus ventajas y sus peligros. Las precauciones metodológicas recomendadas aconsejan constituir "asociaciones significativas", "unidades temáticas" y tratar del "núcleo duro de la cultura".

[fr] La notice traite de l'utilisation de documents ethnographiques par l'historien, une méthode courante dans les aires culturelles qui manifestent de fortes continuités historiques, comme la Mésoamérique. Elle retrace l'historique de cette approche et des débats concernant son bien‑fondé. Il en ressort plusieurs notions utiles concernant les façons de se livrer à la comparaison – le comparatisme externe (ou analogie ethnologique) et interne –, leurs avantages et leurs dangers. Les précautions méthodologiques préconisées visent à constituer des " associations significatives ", des " unités thématiques " et traiter du " noyau dur de la culture ".
[es] El extraordinario interés de Comenius por las lenguas se refleja en sus manuales más conocidos Janua Linguarum Reserata (1631) y Orbis Sensualium Pictus (1658), en los que se aplican los principios didácticos y procedimientos metodológicos más importantes de sus obras teóricas Didactica (1630) y Methodus linguarum novissima (1648). Uno de los fundamentos de su doctrina es la tríade res-mens-lingua que representa parte indispensable de su concepción filosófica del mundo y sirve también como base metodológica de su pensamiento sobre la lengua. Los manuales analizados representan una especie de enciclopedia que ofrece una imagen íntegra del mundo y sirve de base para estudiar y aprender lenguas extranjeras. Sus principios básicos, así como el contenido lingüístico corresponden a la concepción pansófica de Comenius, desarrollada en el método visual de Orbis Pictus.

[fr] L'intérêt extraordinaire que portait Comenius aux langues est reflété dans ses manuels les plus connus Janua Linguarum Reserata (1631) et Orbis Sensualium Pictus (1658), dans lesquels il met en oeuvre les principes didactiques et les procédés méthodologiques fondamentaux exposés dans ses ouvrages théoriques Didactica (1630) et Methodus linguarum novissima (1648). L'un des fondements de sa doctrine est la triade res-mens-lingua qui constitue un pan indispensable de sa conception philosophique du monde et la base méthodologique de sa pensée sur la langue. Les manuels analysés ici représentent une sorte d'encyclopédie qui offre une image exhaustive du monde à partir de laquelle on peut étudier les langues étrangères. Leurs principes fondamentaux, tout comme leur contenu linguistique, correspondent à la conception pansophiste de Comenius, qu'il développe dans sa méthode visuelle Orbis Pictus.
[es] La formación profesional en Marruecos ha experimentado muchas evoluciones desde su creación, resultando en una verdadera desigualdad en materia de oferta de formación y de responsabilidades. Las necesidades del desarrollo económico y de competencias de los protagonistas económicos, llevan a los responsables marroquíes a hacer de la reforma de los sistemas de educación y formación, una de las primeras prioridades nacionales. Los objetivos cuantitativos y cualitativos son ambiciosos: buscan principalmente la mejora de la oferta de formación, un reajuste del monitoreo nacional, y se apoyan sobre una fuerte cooperación internacional.

[fr] La formation professionnelle au Maroc a subi de nombreuses évolutions depuis sa ­création, aboutissant à une réelle disparité en matière d'offre de formation et de responsabilités. La nécessité du développement économique et les besoins en compétences des acteurs économiques conduisent les responsables marocains à faire de la réforme des systèmes d'éducation et de formation une des premières priorités nationales. Les objectifs quantitatifs et qualitatifs sont ambitieux : ils visent notamment une amélioration de l'offre de formation, un recentrage du pilotage national et s'appuient sur une forte coopération internationale.
[es] Sobre la base de las ciencias de la comunicación, el presente artículo propone un sucinto balance de la contribución de Marshall McLuhan. Probablemente, el sentido agudo de los aforismos y del hermetismo de este autor ha afectado negativamente a la recepción de sus trabajos entre los científicos. También se puede establecer que los escritos del autor canadiense continúan suscitando críticas y laudatorios.Tras señalar algunos autores que influenciaron a McLuhan, se analizan diferentes textos y se evocan las críticas más recurrentes que le han sido destinadas. Finalmente, se concluye evocando la forma en que McLuhan ha importado, de manera homológica, las aproximaciones de teoría literaria en los años 1930, en el análisis de los medios. También se rescata la teoría de Harold Hinnis que completa la labor de McLuhan.

[fr] Le sens aigu des aphorismes et l'hermétisme de Marshall McLuhan ont probablement nui à la réception scientifique de ses travaux. Néanmoins, les écrits de l'auteur canadien continuent de susciter critiques et dithyrambes. Dans cet article, nous effectuons à partir des sciences de la communication un bilan succinct de sa contribution. Après avoir passé en revue quelques-uns de ceux envers qui McLuhan lui-même est redevable, nous abordons la postérité de ses écrits et évoquons les critiques les plus récurrentes qui lui ont été adressées. L'article conclut en évoquant la manière dont McLuhan a importé de manière homologique dans l'analyse des media les approches mobilisées en théorie littéraire dans les années 1930 et en appelant en renfort l'approche de Harold Innis pour compléter celle de McLuhan.
[es] Este artículo analiza las interacciones entre Sevilla y algunos productos culturales que han utilizado la capital andaluza como escenario de sus tramas. Primero mostraremos cómo Sevilla se ha convertido en una ciudad turística, antes de centrarnos en dos obras extranjeras: el fundacional relato de Carmen y la reciente serie Juego de Tronos (GOT). Aunque la historia de Prosper Mérimée está ambientada en Sevilla, algunas de sus adaptaciones la deslocalizaron. En cuanto a GOT, Sevilla no ha jugado su papel en esta serie mundialmente popular, sino que representaba en la pantalla un lugar exótico e inventado. Procuraremos ver entonces qué hacen las autoridades turísticas con estos éxitos internacionales, cómo los utilizan, no solo para desarrollar el turismo, sino también para "resevillanizar" una Sevilla imaginada e imaginaria.

[fr] Cet article s'intéresse aux interactions qu'il existe entre Séville et des produits culturels étrangers qui ont fait de la capitale andalouse le décor de leur intrigue. Nous montrerons d'abord comment la capitale andalouse est devenue une ville touristique, avant de nous centrer sur deux produits culturels étrangers : le récit fondateur de Carmen et la récente série Game of Thrones (GOT). Si Prosper Mérimée situe sa nouvelle dans un cadre sévillan, certaines de ses adaptations l'ont délocalisée. Quant à GOT, Séville n'a pas joué son propre rôle dans cette série mondialement populaire : elle représentait à l'écran un lieu exotique et inventé. Nous tâcherons ainsi de voir ce que les instances touristiques font de ces succès internationaux, comment elles s'en servent, non seulement pour développer le tourisme mais aussi pour " re-sévillaniser " une Séville imaginée et imaginaire.
[es] Los infomediares, portales de información y agregadores, desempeñan un papel cada vez más importante en el ámbito de la información periodística. Esta nota de investigación examina la función meta-editorial de estos nuevos actores que no invierten tiempo en la elaboración de la comunicación sobre la actualidad. El autor del artículo examina la situación para esclarecer cómo sus lógicas de funcionamiento tienen un impacto en el sector del periodismo digital. Para comprender mejor este impacto, él analizó el rol desempeñado por cuatro infomediares en Quebec, los cuales son: MSN, Yahoo!, Sympatico y Google (actualidades).

[fr] Les infomédiaires, portails d'information et agrégateurs, jouent un rôle de plus en plus important dans la filière de l'information journalistique. Cette note de recherche interroge la fonction méta-éditoriale de ces nouveaux acteurs qui n'investissent pas dans la confection de l'actualité. L'auteur cherche à voir comment leurs logiques de fonctionnement ont un impact sur le secteur du journalisme numérique. Pour mieux saisir cet impact, il a étudié le rôle joué par quatre infomédiaires au Québec (MSN, Yahoo!, Sympatico et Google Actualités) et examine comment leurs logiques de fonctionnement ont une influence sur le secteur du journalisme numérique.
[es] ¿La "revolución digital" a conmocionado las prácticas de lectura? Tal fue la pregunta que sustentó una investigación colectiva sobre los practicantes intensivos de la lectura digital. De hecho, esta investigación muestra que las "maneras de leer" dependen del tipo de texto leídos y del tipo de uso asociado a dicha lectura. La lectura de novelas en dispositivos digitales sigue siendo una "lectura densa" y sólo da lugar a un prosaico inventario de ventajas y desventajas del texto digital. En cambio, la lectura de noticias en internet (comenzando por la prensa) induce una "lectura segmentada" de fuentes diversificadas. Y, si la proliferación de solicitudes ocasionada por la plataforma digital, puede conducir a formas de adicción, ello no parece provocar una real desorientación. La conclusión se interroga sobre la consolidación de la "revolución audiovisual" a través de la "revolución digital": ¿ella prefigura el retorno a la "cultura oral" para la mayoría de la gente?

[fr] La " révolution numérique " a-t-elle bouleversé les pratiques de lecture ? Telle était la question qui sous-tendait une enquête collective sur des pratiquant·e·s intensif·ve·s de la lecture numérique. Elle montre, en fait, que les " manières de lire " dépendent du genre de texte lu et du type d'usage associé à cette lecture. La lecture de romans sur liseuse reste une " lecture dense " et ne donne lieu qu'à un inventaire prosaïque des agréments et inconvénients du texte numérique. En revanche, la lecture d'informations sur internet (à commencer par celle de la presse) incite à une " lecture segmentée " de sources diversifiées. Et, si le foisonnement des sollicitations peut provoquer des formes d'addiction, il ne semble pas induire de véritable désorientation. La conclusion s'interroge sur la consolidation de la " révolution audiovisuelle " par la " révolution numérique " : préfigure-t-elle le retour à la " culture orale " du plus grand nombre ?
[es] Sequías, inundaciones, incendios, tormentas, ciclones: dada la alteración climática, el número de catástrofes naturales se ha multiplicado por cinco en cincuenta años. Un análisis comparado del tratamiento mediático de varios riesgos naturales revela que no todos los riesgos son objeto de cobertura mediática. Uno de los ejemplos es el poco lugar acordado a las consecuencias materiales y humanas de un riesgo tan común como es la contracción-hinchazón de la arcilla. Los autores del artículo tienen como objetivo responder a las dos siguientes preguntas. ¿Por qué razón algunos riesgos naturales no son objeto de tratamiento mediático, a pesar de los numerosos daños materiales reiterativos? ¿Qué condiciones — de redacción, pero también social — pueden por el contrario facilitar la consideración de tales riesgos?

[fr] Sécheresses, inondations, incendies, tempêtes, cyclones : en raison du dérèglement climatique, le nombre de catastrophes naturelles a été multiplié par cinq en cinquante ans. Une analyse comparée du traitement médiatique de plusieurs risques naturels montre que tous ces risques ne font pas l'objet d'une couverture médiatique. Le peu de place accordé aux conséquences matérielles et humaines d'un risque aussi courant que le retrait-gonflement des argiles le montre. L'objectif des auteurs est de répondre à la double question suivante. Pour quelles raisons certains risques naturels ne font pas l'objet d'un traitement médiatique, malgré des dégâts matériels nombreux et répétés ? Quelles conditions — rédactionnelles mais aussi sociales — peuvent à l'inverse faciliter la prise en compte de tels risques ?
[es] El fenómeno de violencia interpersonal en el trabajo fue ampliamente estudiado en el curso de los últimos diez años, pero son raros los autores que lo abordaron dentro de una óptica comprensiva, apoyándose en el testimonio de los trabajadores. El sentido que reviste esta violencia para los trabajadores queda muy poco explorado. Los autores presentan los resultados de un estudio comprensivo que ha permitido extraer una tipología de los agresores y de las víctimas de la violencia interpersonal y abrir la vía al desarrollo de un modelo comprensivo más amplio, así como una reflexión sobre las intervenciones a desarrollar para actuar sobre este fenómeno.

[fr] Le phénomène de violence interpersonnelle au travail a été largement étudié au cours des dix dernières années, mais rares sont les auteurs qui l'ont abordé dans une optique compréhensive, en prenant appui sur le témoignage des travailleurs. Le sens que revêt la violence pour les travailleurs demeure, lui, très peu exploré. Les auteurs présentent les résultats d'une étude compréhensive qui a permis de dégager une typologie des agresseurs et des cibles de la violence interpersonnelle et d'ouvrir la voie au développement d'un modèle compréhensif plus large ainsi qu'à une réflexion sur les interventions à développer pour agir sur ce phénomène.
[es] A Paco de Lucía (1947-2014) se le conoce por el mundo entero por ser uno de los guitarristas más relevantes del siglo XX. En el 2004, recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Artes. Así dijo el jurado: "Considerado el más universal de los artistas flamencos, su estilo ha creado escuela entre las generaciones más jóvenes y con su arte se ha convertido en uno de los mejores embajadores de la cultura española por todo el mundo…". Este estudio se propone cuestionar el estatuto y la identidad del artista, que nació en una familia de músicos, pero que no eran gitanos; algunos de los valores simbólicos invertidos en el flamenco; la trayectoria artística de Paco de Lucía que supo combinar lo que algunos llaman "la más pura tradición" y una tendencia a acabar con los códigos; su estatuto de ícono internacional y cómo le perciben y reconocen las distintas comunidades para las que el flamenco es objeto de identificación.

[fr] Paco de Lucía (1947-2014) est internationalement connu pour être l'un des plus grands guitaristes du xxe siècle. À l'automne 2004, il reçut le Premio Príncipe de Asturias de las Artes, le jury estimant qu'il était " considéré comme le plus universel des artistes flamencos, [que] son style a fait école parmi les plus jeunes générations et [que] son art est devenu un des meilleurs ambassadeurs de la culture espagnole à travers le monde… ". Ce travail s'attache à questionner le statut et l'identité de l'artiste, né dans une famille de musiciens, mais non gitans ; certaines des valeurs symboliques dont le flamenco est investi ; la trajectoire artistique de Paco de Lucía qui a su combiner ce que certains appelleront " la plus pure tradition " et une propension à faire éclater les codes ; son statut d'icône internationale et la manière dont il est perçu et reconnu par les différentes communautés pour lesquelles le flamenco est un objet d'identification.