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[en] We intend to show, using an ad hoc corpus of media texts on the refugee crisis, how several linguistic and, more specifically, enunciative-pragmatic mechanisms contribute to the construction of an empathic discourse, used for argumentative purposes. These journalistic texts, between opinion and reporting, take sides, although not through a set of logical arguments objectively arranged and assumed by the speaker, but, instead, through narratives that show refugees as a source of information either as protagonists or, sometimes, as initial narrators. Through these narratives, the speaker seeks to approach the tragic experience told by refugees and bring it to the reader, with the aim of conquering his empathy (Lencastre, 2011). The linguistic empathy (Rabatel, 2017) translates into enunciative mechanisms, such as placing yourself in someone else's place, assuming her voice, to understand her point of view. The narrative, descriptive and dialogical sequences (Adam, 2005) are at the service of this empathy, through which the speaker tries to persuade the addressee. Several mechanisms will be listed that contribute to the same discursive strategy of persuading the addressee, through discourse patemization. We conclude that emotion in discourse (Plantin, 2011) that favours empathy increases when done through the voice of people with names and stories located in spaces that can be described, using reported speeches, narratives and descriptions for the construction of the theses defended by the journalists.

[pt] Pretende mostrar-se, num corpus ad hoc de textos dos média centrados na crise dos refugiados, de que forma alguns mecanismos linguísticos e, mais especificamente, enunciativo-pragmáticos contribuem para a construção de um discurso empático, usado para fins argumentativos. Esses textos jornalísticos estão entre a crónica e a reportagem. Tomam partido, embora não o façam explicitamente, através de um conjunto de argumentos lógicos, objetivamente arrumados e assumidos pelo locutor, mas antes através de narrativas que têm os refugiados como fonte de informação e como protagonistas e, às vezes, como narradores primeiros. Por meio dessas narrativas, o locutor procura aproximar-se da vivência trágica relatada pelos refugiados e trazê-la para perto do leitor, cuja empatia (Lencastre, 2011) visa conquistar. A empatia linguística (Rabatel, 2017) traduz-se em mecanismos enunciativos como pôr-se no lugar do outro, assumindo a sua voz, para compreender o seu ponto de vista. As sequências narrativas, mas também as descritivas e dialogais (Adam, 2005) estão ao serviço dessa empatia, através da qual se procura conseguir a persuasão do alocutário. Serão elencados vários mecanismos que contribuem para a mesma estratégia discursiva de convencimento do alocutário, através da patemização do discurso. Conclui-se que a emoção no discurso (Plantin, 2011), que leva à empatia, é maior se for protagonizada pela voz de pessoas com nome e histórias situadas em espaços que se podem descrever, pondo palavras relatadas, narrativas e descrições ao serviço da construção da tese que os locutores jornalistas defendem.
[en] This paper seeks to clarify Diamantino Martins´ gnoseological position. Based on an existentialist position the author asserts the failure of Essence Philosophy because it departs from the premise that the relation between ideas, formed by abstraction and disconnected from reality, are the centre of gnoseological attention. D. M. assumes a realist position in opposition to idealism and tries to make a synthesis between Existentialist and Essentialist Philosophy.

[pt] O presente artigo procura clarificar a posição gnosiológica de Diamantino Martins. Partindo de uma posição existencialista, o autor afirma a falência das chamadas Filosofias da Essência, por colocarem no centro da atenção gnosiológica as relações entre ideias formadas por abstracção, desligadas do real.Diamantino Martins assume uma posição realista em oposição ao idealismo e busca realizar uma síntese entre a Filosofia da Existência e a Filosofia da Essência.
[en] In October 2013 the Portuguese Official Gazette published the registration of the performative practice Festa de Kola San Jon, of Cape Verdian origin, in the National Inventory of Intangible Cultural Heritage (PCI). The inclusion of performative practices in the national list of intangible heritage refers, usually, to expressive behaviours associated with the country of registration by attributes of belonging and also to non-discontinued traditions, anchored in the past. In this context, and taking into account the post-colonial profile of the relation between Portugal and Cape Verde, it is important to understand how the classification of Festa de Kola San Jon as Portuguese intangible heritage drives to the reclassification of both Cape Verdian and Portuguese identities. We argue that this procedure is probably a condition to legitimize actions of coexistence, of living together and building a common world among Cape Verdeans, and between Cape Verdeans and the Portuguese. This paper is a draft analysis of three processes: (1) the transplant to Portugal of the performative practice Kola San Jon, (2) how its recontextualization also led to its resignification and, finally, (3) how the patrimony classification is also a way of enabling identity reclassification.

[pt] Em outubro de 2013 foi oficialmente publicado no Diário da República Portuguesa o anúncio da inscrição da prática performativa de matriz cabo-verdiana Festa de Kola San Jon no Inventário Nacional do Património Cultural Imaterial (PCI). A classificação do património nas listas nacionais inscreve, habitualmente, um atributo de pertença que faz associar ao país de registo a existência de uma tradição não descontinuada, ancorada no passado, tornando assim legítima a patrimonialização das práticas ou dos saberes classificados. Neste contexto, e tendo em conta a relação de perfil pós-colonial que se estabelece entre Portugal e Cabo Verde, importa perceber de que forma a classificação da Festa de Kola San Jon enquanto património imaterial português constitui também uma ação de reclassificação das identidades em jogo, legitimando a coexistência, a convivência e a construção de um mundo comum entre cabo-verdianos, e entre estes e os portugueses. Este artigo constitui uma proposta de análise sobre os processos que nortearam o transplante para Portugal da prática performativa Kola San Jon, o modo como a sua recontextualização conduziu também a uma ressignificação e, finalmente, interroga a classificação patrimonial enquanto meio de viabilização da reclassificação identitária.
[en] Celebrating the 100-anniversary of the birth of Paulo Freire (1921-1997) and his fifty years of political-educational work (1947-1997), we present this paper aiming at contributing to consolidate the appropriation of Freire's theory and epistemology by those who are interested in understanding↔transforming the real work situations, emphasizing the Activity's point of view. We bring to this dialogue (central concept for us) the concepts of Ergology, Activity Ergonomics, Work Psychodynamic, Activity Clinic and Italian Model of Worker's Struggle for Health (MOI, in Portuguese), which share a common horizon of analyses and paths. Dialogy, awareness and lovingness are hereby explored as strong ideas to understand-transform both work and life.

[pt] Em razão do centenário do nascimento de Paulo Freire (1921-1997) e seus 50 anos de trabalho político-educativo (1947-1997), apresentamos o presente artigo, com o objetivo de contribuir para a sistematização da apropriação da teoria e da epistemologia freireanas por aquelas e aqueles que se interessam por compreendertransformar as situações reais de trabalho, privilegiando o ponto de vista da Atividade. Trazemos especialmente para o diálogo (noção que nos é fundamental) a Ergologia, A Ergonomia da Atividade, a Psicodinâmica do Trabalho, a Clínica da Atividade e o Movimento Operário Italiano de Luta pela saúde (MOI), mobilizando alguns conceitos que apontam para um horizonte de análises e encaminhamentos em comum. A dialogia, a conscientização e a amorosidade são aqui exploradas como ideias força para compreender-transformar o trabalho e a vida.
[en] During the administration of Hugo Chavez, social expenditure in Venezuela expanded in relative and absolute terms simultaneously with the increase in oil revenues. Expenditures even went beyond the levels reached during the previous oil boom in the 1970s, particularly due to the expenditures in social security. Based on an analysis of Venezuela's social and economic structure, we show that this increase is aimed mostly towards the working population that is increasingly seen as excess workers. The increase in expenditure substantially improves the living conditions of this group. However, since there is no change in capital accumulation in Venezuela, this group continues to consolidate itself as excess wokers.

[pt] Durante os governos de Hugo Chávez, o gasto social na Venezuela cresceu, tanto em termos absolutos como relativos, com o crescimento dos rendimentos da terra petroleira. Supera inclusive os níveis alcançados no boom petroleiro anterior dos anos setenta do século XX, em particular graças à categoria de despesas de previdência social. A partir de uma análise da estrutura social e econômica da Venezuela mostramos que este aumento está voltado em sua maior parte a uma população trabalhadora que de forma crescente encontra-se como excedente de capital. O aumento do gasto melhora de forma substancial as condições de vida desta fração. Mas ao não existir uma mudança na acumulação do capital na Venezuela, esta continua consolidando sua condição de excedente.
[en] The beginning of the 21st century has been marked by the deepening of social inequalities, the anachronism of authoritarian regimes and the political exhaustion of democratic systems. It should invite us to analyze the traces, myths, outbursts, failures, and eventual successes of past revolutions so we can attain a better apprehension of the links between cinema, art, and politics. This special section aims to contribute to the constitution of a "cine-geography" (Gray and Eshun 2011, 1) of the forms of "making" cinema and revolution. The aim is to update historical and aesthetic analyses that address the encounter between cinema and revolution.

[pt] O início do século XXI está a ser marcado pelo aprofundamento das desigualdades sociais, pelo anacronismo dos regimes autoritários e pelo esgotamento político dos sistemas democráticos. Deve, pois, convidar-nos a analisar os vestígios, mitos, explosões, fracassos e eventuais sucessos das revoluções passadas para, desse modo, podermos melhor compreender a relação entre cinema, arte e política. Este dossier pretende contribuir para a formação de uma "cine-geografia" (Gray e Eshun 2011, 1) das formas de "fazer" cinema e revolução. O objetivo é atualizar as análises históricas e estéticas das ligações que podemos estabelecer quando falamos de cinema e revolução.
[en] Memory of the Spanish War has a special symbolic role in Europe's memory of the 20th century' Portugal is no exception. The conflict played a central role in Salazar's regime political definition consolidation, in its international setting through a particularly tense stage of the international relations, and brought to Portuguese society very harsh social and political consequences, opening the hardest repressive period of the dictatorship, from which opposition movements were victims, together with, and in a very cruel way, communities living near to the Spanish border, their attitude divides between their fear of repression and their human solidarity towards Spanish Republican refugees seeking in Portugal for protection from the brutal revenge of the Francoists. To this day, Spanish War memory plays an instrumental role in Portuguese and international political and ideological debate.

[pt] A memória da Guerra de Espanha ocupa um lugar especialmente simbólico nas sociedades europeias. Portugal não é excepção. O conflito desempenhou um papel central na definição política e consolidação do regime salazarista, no seu posicionamento internacional numa fase particularmente tensa das relações internacionais. Representa a fase de maior repressão exercida pelo regime sobre a oposição e, de forma muito cruel, sobre as populações da raia espanhola, divididas entre o temor da repressão e a solidariedade humana para com refugiados republicanos que procuraram refúgio em Portugal das represálias brutais dos franquistas. Ainda hoje, a memória da Guerra de Espanha tem um papel instrumental no debate político e ideológico português e internacional.
[en] From the advancement of human techniques, man has acted in the transformation of the earth's surface, often accelerating the erosive dynamics. In steep and rugged terrains, such as the relief of cuestas from the interior of the São Paulo State, this problem can become more complex. Thus, the aim of this paper is to analyze the changes in land use pattern and changes in relief morphology that indicate acceleration in the development of erosive processes, in the Botucatu county (SP). For this purpose, geomorphological and land use maps were elaborated, that made it possible to define the geoindicators. The monitored geoindicators show a dynamic of linear erosive processes from changes in land use, which added sediments to the river system. The results obtained can assist environmental planning in the studied area and in areas with similar characteristics, identifying the patterns of anthropic interference in scenarios with the presence of cuesta relief.

[pt] A partir do avanço das técnicas humanas, o homem tem atuado na transformação da superfície terrestre, acelerando frequentemente a dinâmica erosiva. Em terrenos declivosos e escarpados, como o relevo de cuestas do interior do estado de São Paulo, este problema pode se tornar ainda mais complexo. Assim, o objetivo deste artigo é analisar as mudanças no padrão de uso e ocupação da terra e alterações na morfologia do relevo que indicam aceleração no desenvolvimento de processos erosivos, no município de Botucatu (SP). Para isso foram elaboradas cartas geomorfológicas e de uso e ocupação da terra, que tornaram possível a definição e análise dos geoindicadores. Os geoindicadores monitorados mostram uma dinamização dos processos erosivos lineares a partir de alterações no uso e ocupação da terra, que acrescentaram sedimentos ao sistema fluvial. Os resultados obtidos podem auxiliar o planejamento ambiental na área estudada e em áreas com características semelhantes, identificando os padrões de interferência antrópica em cenários com a presença do relevo cuestiforme.
[en] Festive sociability is central for the transmission of tradition and is a fundamental field of interaction between the festive tradition and modernity. This sociability has a reflexivity and a public sphere of its own. The dominant modernist opposition between tradition and modernity is questioned with the help of a recent study of the Fire Festival of the "Fallas" (Valencia, Spain).

[pt] A sociabilidade festiva é central para a transmissão da tradição e é um campo fundamental da interação entre a tradição e a modernidade festivas. Esta sociabilidade tem um reflexividade e uma esfera pública própria. A oposição modernista dominante entre a tradição e a modernidade é questionada com a ajuda de um estudo recente do festival do fogo do "fallas" (Valência, Espanha).
[en] #30ContraTodas is a campaign that emerged on social networks, following a case of gang rape in Rio de Janeiro. The crime against the 16-year-old victim has generated strong repercussions on social networks. In the week of the event, about one million tweets marked with #30ContraTodas were counted. In this article, we analyze the contribution of messages published on Twitter for Feminist Studies and for the fight against rape culture, especially in Brazil, which has high rates of violence against women. The study is conducted under the methodologies of discourse analysis and structural network analysis.

[pt] #30ContraTodas é uma campanha que surgiu nas redes sociais, após um caso de estupro coletivo no Rio de Janeiro. O crime contra a vítima de 16 anos gerou forte repercussão nas redes sociais. Na semana do ocorrido, foi contabilizado cerca de um milhão de tweets marcados com a #30ContraTodas. Neste artigo, analisamos a contribuição de mensagens publicadas no Twitter para os Estudos Feministas e o combate à cultura do estupro, sobretudo no Brasil, que ostenta elevados índices de violência contra as mulheres. O estudo é conduzido sob as metodologias de análise do discurso e análise estrutural de redes.
[en] Specialized academic research can be difficult in a transdisciplinary approach to concrete reality. The objective of this paper was to outline the integration of areas in undergraduate research in Human Ecology. We used documentary analysis of theses and final assignments of the Human Ecology Engineering degree over the 10-year period, and theoretical references of national and international authors were considered. We found that observational studies combining qualitative and quantitative techniques at the level of family, community and society were predominant, as well as interest in research problems in the academic areas of agroecology, human nutrition and human and sociocultural development. An in-depth analysis of the methodological approach to research is recommended, taking into account the theoretical foundations of Human Ecology and emerging global issues.

[pt] A investigação académica especializada pode dificultar uma abordagem transdisciplinar da realidade concreta. O objetivo deste trabalho foi delinear a integração de áreas de investigação para a licenciatura em Ecologia Humana. Recorreu-se à análise documental de teses e trabalhos finais de curso de Engenharia em Ecologia Humana no período de 10 anos e foram considerados referenciais teóricos de autores nacionais e internacionais. Verificou-se que predominam os estudos observacionais que combinam técnicas qualitativas e quantitativas ao nível da família, da comunidade e da sociedade ; e interesse por problemas de investigação nas áreas académicas da agroecologia, nutrição humana e desenvolvimento humano e sociocultural. Recomenda-se uma análise aprofundada da abordagem metodológica da investigação, tendo em conta os fundamentos teóricos da Ecologia Humana e as problemáticas globais emergentes.
[en] The Uruburetama Massif, located in the north Ceará state, Brazil, is one of the largest residual granitic reliefs in the state context. In view of its geological and geomorphological complexity, this massif exhibits macro and micro granitic forms, which constitute a potential geomorphological heritage. Thus, this work aimed to identify granitic geoforms with relevant scientific value in the context of this massif, in view of their didactic sampling associated with the taxonomy of granitic reliefs and also in terms of the interpretation of fundamental morphogenetic and paleoclimatic processes for understanding landscapes of the Brazilian semiarid region. The methodological procedures employed (bibliographic review, fieldwork and cartographic interpretation) made it possible to inventory 14 geomorphosites in the dry slope of the Massif of Uruburetama covering the municipalities of Irauçuba, Itapipoca and Itapajé.

[pt] O Maciço de Uruburetama, situado no norte do Estado do Ceará, Brasil, é um dos maiores relevos residuais graníticos no contexto estadual. Por sua complexidade geológica e geomorfológica esse maciço exibe macro e microfeições graníticas, que, em seu conjunto, constituem um potencial patrimônio geomorfológico. Nesse sentido, o presente trabalho teve o objetivo de identificar as geoformas graníticas de relevante valor científico dentro do contexto desse maciço, tendo em vista sua representatividade didática associada à taxonomia de relevos graníticos e também em termos interpretação de processos morfogenéticos e paleoclimáticos fundamentais para a compreensão de paisagens do semiárido brasileiro. Os procedimentos metodológicos empregados (revisão bibliográfica, trabalhos de campo e interpretação cartográfica) viabilizaram a inventariação de 14 geomorfossítios na vertente seca do Maciço de Uruburetama, abrangendo parte dos munícipios de Irauçuba, Itapipoca e Itapajé.
[en] This report refers to São Geraldo district in Pouso Alegre, state of Minas Gerais, part of the interaction with women who embroider, sew and dream in the place. The central location of São Geraldo district, despite favorable in the city, represents an area precarized by the urbanization process which is set with a certain delay in the district, compromising its functionality, aesthetics and the use of its urban space. The (re)identification of the plural aspect existing in the place involves its individuals, its spaces and through the daily relations. The text aims to seize experiences from São Geraldo district from women who embroider and sew in this area. It is justified by the importance of locating the power of the culture amid the speech of development adopted by the city, generating subsidies for socio-political actions, and fostering research and academic extension. The methodology based on the ethnography of embroidery, proposed by Pérez-Bustos and Piraquive (2018), showed, in the course of the encounters with women who live in the district, the possibility of exchanges during the handcraft, revealing layers previously hidden or hardly mentioned about the place.

[pt] Este relato se refere ao bairro São Geraldo em Pouso Alegre/MG, parte da interação com mulheres que bordam, costuram e sonham no lugar. A localização central do São Geraldo, apesar de favorável na cidade, equivale a uma área precarizada pelo processo de urbanização que se apresenta com certo atraso no bairro, comprometendo sua funcionalidade, estética e o uso de seu espaço urbano. O (re)conhecimento do aspecto plural existente no lugar passa por seus sujeitos, seus espaços e pelas relações cotidianas. O texto tem como objetivo apreender experiências do bairro São Geraldo a partir de mulheres que bordam e costuram nele. Justifica-se pela importância de localizar a potência da cultura em meio ao discurso de desenvolvimento adotado pela cidade, gerando subsídios para ações sociopolíticas e fomentando a pesquisa e extensão acadêmica. A metodologia pautada na etnografia do bordado, proposta por Pérez-Bustos e Piraquive (2018), demonstrou no decorrer dos encontros com mulheres habitantes do bairro a possibilidade de trocas em meio ao fazer manual, revelando camadas antes ocultas ou pouco mencionadas sobre o lugar.
[en] This paper presents experiments conducted by Cláudia Sousa on the use of "tokens" by chimpanzees at Kyoto's Primate Research Institute, Japan. This research gave us a better understanding of chimpanzee cognition in a social context, informing research into prosociality and cooperation.

[pt] Esta comunicação apresenta experiências conduzidas por Cláudia Sousa no uso de tokens por chimpanzés no Primate Research Institute em Quioto, no Japão. Esta investigação permitiu uma melhor compreensão da cognição dos chimpanzés num contexto social, contribuindo para a investigação sobre prossocialidade e cooperação.