BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We describe the systems the RuG Team developed in the context of the Hate Speech Detection Task in Italian Social Media at EVALITA 2018. We submitted a total of eight runs, participating in all four subtasks. The best macro-F1 score in all subtasks was obtained by a Linear SVM, using hate-rich embeddings. Our best system obtains competitive results, by ranking 6th (out of 14) in HaSpeeDe-FB, 3rd (out of 15) in HaSpeeDe-TW, 8th (out of 13) in Cross-HaSpeeDe_FB, and 6th (out of 13) in Cross-HaSpeeDe_TW.

[it] Illustriamo i dettagli dei due sistemi che il Team RuG ha sviluppato nell'ambito dell'esercizio di valutazione su riconoscimento di messagi d'odio in testi da Social Media per l'italiano. Abbiamo partecipato a tutti e quattro i sottotask, inviando un totale di otto predizioni. La migliore macro-F1, è ottenuta da un SVM che usa embedding polarizzati, costruiti sfruttando contenuto ricco di odio. Il nostro miglior sistema ha ottenuto dei risultati competitivi, classificandosi 6° (su 14) in HaSpeeDe-FB, 3° (su 15) in HaSpeeDe-TW, 8° (su 13) nel Cross-HaSpeeDe_FB, e 6° (su 13) in Cross-HaSpeeDe TW.
[en] So far the historiography has looked at the inns as dangerous places where migrants, tramps and deviants used to sleep, or as hotels where to accommodate tourists, visitors or traders. Actually they were also aggregation places for problematic people and families both Geneses and from other states, in which the coexistence allowed to forge links and to develop solidarity strategies that extended and linked also outside them. In these inns the nocturnal city, active and full of illegal activities or dormant and requiring of an alcove, settled with the diurnal one, which was legal and productive. Through the analysis of all the information relating to the inns and their customers contained in the Criminal Cause of the Genoa hospital, Pammatone, we can get to know about some accommodation facilities and discover practices and survival strategies implemented by the population to evade resorting to institutional care.

[it] La storiografia ha finora guardato alle locande come pericolosi luoghi di pernottamento e ritrovo per migranti, vagabondi, devianti o come alberghi per accogliere turisti, visitatori o commercianti. In realtà, esse erano anche luoghi di aggregazione di persone e nuclei familiari problematici sia genovesi sia provenienti da altri stati, in cui la convivenza permetteva di tessere legami ed elaborare strategie di solidarietà che si estendevano e collegavano anche al loro esterno. In esse si operava la più evidente saldatura tra la città notturna, operosa e fervente di attività illegali o dormiente e bisognosa di un'alcova, e diurna, legale e produttiva. Attraverso l'analisi di tutte le informazioni relative alle locande e ai suoi avventori contenute nelle Cause Criminali dell'ospedale di Genova, Pammatone, potremo addentrarci in alcune strutture ricettive genovesi e scoprire pratiche e strategie di sopravvivenza messe in atto dalla popolazione per eludere la necessità di rivolgersi agli istituti assistenziali.
[en] This article attempts to examine the utopian literature of the nineteenth century, approaching more directly the imaginary societies devised by Étienne Cabet, in the novel titled Voyage en Icarie (1842). This more specific analysis is preceded by a brief introduction to utopian literature since the XVI century – recovering comparatively propositions of authors such as Thomas More, Campanella, Francis Bacon, Fourier, Saint-Simon, and Robert Owen –, besides a theoric discussion about the models of equality distribution, in this case considering the reflections of Norberto Bobbio and Amartya Sen on this topic. The work of Cabet is addressed in their contexts, and is justified because they concern a bridge between literature and society, since this works have aroused great interest of readers of the time and even inspired a motivation for carrying out specific utopian experiments.

[it] Questo articolo prende in analisi la letteratura utopica del XIX secolo, soffermandosi in particolare sulle società immaginarie ideate da Étienne Cabet, nel romanzo intitolato Voyage en Icarie (1842). Questa analisi più specifica è preceduta da una breve introduzione alla letteratura utopica a partire dal XVI secolo – recuperando in chiave comparativa proposte di autori come Tommaso Moro, Campanella, Francis Bacon, Fourier, Saint-Simon e Robert Owen – e oltre ad una discussione teorica sui modelli di distribuzione dell'uguaglianza, in questo caso prendendo in considerazione le riflessioni di Norberto Bobbio e Amartya Sen su questo tema. L'opera di Cabet è affrontata nel suo contesto, e questo si giustifica in grazia del fatto che seppe gettare un ponte tra letteratura e società, in quanto questi lavori suscitarono grande interesse tra i lettori del tempo e ispirarono la realizzazione di specifiche esperienze utopiche.
[en] During the Nineties of the Nineteenth century Luigi Adriano Milani worked assiduously on the project and realization of the Museo topografico dell'Etruria, purchasing materials from various Etruscan cities in order to offer a significant panorama of their specificities in terms of figurative arts and culture. Despite the extensive excavations already carried out in the past and those currently underway in the necropolis of Vulci, the acquisition of finds from that city proved to be complex, in a framework of converging interests on the part of various institutions on Vulci. The documents preserved in the historical archive of the Museo archeologico nazionale of Florence allow us to reconstruct the events of various acquisition attempts, only some of which were successful. The contribution aims to provide an overview of the negotiations that between 1892 and 1896 made it possible to acquire some archaeological objects from Vulci and those that did not go through for various reasons, highlighting the objectives pursued in the purchase policy of those years.

[it] Nel corso degli anni Novanta dell'Ottocento, Luigi Adriano Milani lavorò assiduamente alla progettazione e alla realizzazione del Museo topografico dell'Etruria, acquistando materiali provenienti dalle diverse città etrusche con l'intenzione di offrire un panorama significativo delle loro specificità sul piano delle arti figurative e delle manifestazioni culturali. Nonostante i vasti scavi già eseguiti nel passato e quelli allora in corso nelle necropoli di Vulci, l'acquisizione di reperti provenienti da quella città si rivelò complessa, in un quadro di interessi convergenti, da parte di diverse istituzioni, su tale sito. I documenti conservati nell'archivio storico del Museo archeologico nazionale di Firenze consentono di ricostruire le vicende di diversi tentativi di acquisizione, solo alcuni dei quali andarono a buon fine. Il contributo si propone di fornire un quadro delle trattative che, fra il 1889 e il 1897, consentirono di acquisire alcuni nuclei di materiali vulcenti e di quelle che invece si rivelarono per vari motivi fallimentari, consentendo di evidenziare quali fossero gli obiettivi perseguiti nella politica di acquisto di quegli anni.
[en] This study refuses to read the Hellenistic poems through the concept of genre as it is the product necessarily subsequent to the reception, but suggests to search in the texts brands of genericity as indices of the generic variation. Two poems of Theocritus (idylls 13 and 24) are studied as examples of this genericity under construction: the new epic story we call Epyllion appears as a parenthesis proposed in the common epic tradition for a decisive poetic experimentation.

[it] Il presente studio si rifiuta di leggere le poesie ellenistiche attraverso il concetto di genere in quanto esso è il prodotto, necessariamente a posteriori della ricezione, e propone di cercare nei testi delle marche di genere così come degli indici della variazione di genere. Oggetto del presente studio sono due poesie di Teocrito (idilli 13 e 24) che rappresentano esempi di un genere ancora in fase di costruzione: il nuovo componimento epico che noi chiamiamo "epillio" appare come una parentesi proposta nella tradizione epica comune per una sperimentazione poetica decisiva.
[en] The presence of the Holocaust of the Shoah in Italian public discourse has changed profoundly in recent decades, primarily due to a shift in historiography that began in 1988, the year of the fiftieth anniversary of fascist racial laws. In 2001, legislation instituted Holocaust Remembrance Day (27 January). This date marked the official recognition of the events of the Holocaust in the Italian civil calendar, as well as the ritualisation and overproduction of remembrance. Paradoxically, the Italian law instituting the official commemoration of 27 January does not mention the term 'fascism'. The constant commemoration of the 'Righteous', i.e. those who saved the Jews, has prevailed in public discourse over the memory of the Italians who arrested Jews in 1943-1945, collaborating with the Germans in their deportation. The more recent 'postmemory' phase suggests a possible move beyond monumentalisation, for example through the installation of 'stumbling blocks' in Italian and European cities, commemorating individual victims at the sites of their arrest. Narratives that blend history and literature, produced by a third generation, including non-Jews, are also flourishing. Yet, for the memory of the events of the Holocaust to be 'authentic', it must be nourished by both stories and history.

[it] La presenza della memoria della Shoah nel discorso pubblico italiano si è profondamente modificata negli ultimi decenni, innanzitutto a partire da uno sviluppo storiografico iniziato nel 1988, cinquantesimo anniversario delle leggi razziali del fascismo. Più tardi, nel 2001, è stato introdotto per legge il Giorno della memoria (27 gennaio), data che ha prodotto un riconoscimento ufficiale nel calendario civile italiano degli eventi della Shoah, ma anche una ritualizzazione e sovrapproduzione del ricordo. Paradossalmente, inoltre, la legge italiana istitutiva del 27 gennaio non contiene la parola "fascismo". È in seguito prevalsa nel discorso pubblico la commemorazione costante dei "Giusti", cioè dei salvatori degli ebrei, a discapito del ricordo degli italiani che arrestarono gli ebrei nel 1943-1945, collaborando con i tedeschi alla loro deportazione. La più recente fase della "postmemoria" lascia intravedere un possibile superamento della monumentalizzazione, ad esempio attraverso la posa delle "pietre di inciampo" nelle città italiane ed europee, che ricordano le singole vittime nei luoghi del loro arresto. Fioriscono inoltre narrazioni, che intrecciano storia e letteratura, prodotte da una terza generazione anche non ebraica. Ma la memoria degli eventi della Shoah, per essere "autentica", deve continuare a nutrirsi sia di racconto che di storia.
[en] In 1512, Prato underwent a dreadful attack by the enemy. After setting the historical context, our plan will be to analyse this crucial event by specifying its circumstances, conditions and consequences. We will follow Bartolomeo Cerretani's evidence in his Ricordi, but also his Storia fiorentina, and we will draw a parallel with Machiavelli's account in a letter of September 1512 and we will see how the presentation of the events was quickly replaced by criticism and bitterness among historiographers.

[it] Nel 1512, Prato è stata il teatro di un terribile assalto nemico. Dopo aver precisato il contesto storico, il nostro proposito si dà per meta di analizzare quest'evento capitale per la città definendone le circostanze, le condizioni e le conseguenze. Per fare ciò, studieremo la testimonianza di Bartolomeo Cerretani, attraverso i suoi "Ricordi", ma anche attraverso la sua "Storia fiorentina", che metteremo in confronto con il resoconto che ne dà il Machiavelli in una sua lettera del settembre 1512. Vedremo come, alla presentazione dei fatti, si sostituiscono molto presto il giudizio critico e l'amarezza degli storiografi.
[en] The short part of the De Vita Hadriani (Historia Augusta) that reports the journey of Hadrian in Sicily, and the coin inscription RESTITVTOR SICILIAE (136 AD series) were both considered by scholars as evidences of the Prince's munificence toward the island. The emperor may have shown his liberality by promoting building activities on his own money; however this act is not proven neither by literary sources nor by the archaeological and epigraphic data. In light of the semantic analysis of the coin iconography, the coin inscription RESTITVTOR SICILIAE should be read in connection with inscription RESTITVTOR ORBIS TERRARUM (119 -121 AD series) and not as evidence supporting an act of munificence. The archaeological data from Sicily, analyzed in comparison with other provinces of the Empire where the munificence of Hadrian was actually studied on the basis of much archaeological and epigraphic evidence (Asia Minor), are not sufficient to surmised a sure engagement of Hadrian.

[it] La breve notizia tramandata dal De Vita Hadriani dell'Historia Augusta sulla visita di Adriano in Sicilia e la legenda monetale di un'emissione del 136 d.C., che celebra l'imperatore quale RESTITVTOR SICILIAE, sono state da alcuni studiosi considerate come elementi a sostegno della munificenza del principe verso le città dell'isola. Tale iniziativa imperiale, sulla quale però le fonti tacciono, si sarebbe tradotta in una serie di interventi edilizi che in realtà, allo stato attuale dei dati archeologici ed epigrafici, non sono semplici da identificare. Alla luce dell'analisi semantica dell'iconografia monetale, il titolo di Restitutor Siciliae va invece riletto nell'ottica dell'ideologia universalistica affermata da Adriano poco dopo la sua ascesa al potere, testimoniata dalla legenda Restiutor Orbis Terrarum. Le evidenze archeologiche dell'isola, inoltre, confrontate con situazioni simili di altre aree dell'Impero nelle quali atti di munificenza dell'imperatore sono invece certi, non appaiono dirimenti : il livello delle conoscenze è, infatti, estremamente superficiale allo stato attuale per poter anche solo ipotizzare un intervento del potere centrale per la costruzione di opere di un certo impegno monumentale in Sicilia.
[en] In 1917, under the pseudonym Collodi Nipote ("Collodi's Nephew"), Paolo Lorenzini brought back to life Pinocchio, the famous character invented in 1881 by his uncle Collodi-Carlo Lorenzini. Pinocchio became the hero of a war novel for children and teenagers, published in Florence by Bemporad: Il cuore di Pinocchio. While this book is not exempt from the time's commercial and ideological trends, there is more to Il cuore di Pinocchio than just another warmongering and jingoistic product. On the contrary, it presents an original and sometimes ambiguous narrative, reflecting the personality of the puppet who is now wearing the Italian army's uniform. Collodi Nipote does away with the original tale's supernatural elements and delivers a representation of war that is far from idyllic and idealised: his young readers are immersed, along with Pinocchio, into a chaos of blood, pain, trauma, violence and death that even the book's happy ending cannot soften.

[it] Nel 1917, con il nome d'arte Collodi Nipote, Paolo Lorenzini recupera Pinocchio, il personaggio ormai celebre inventato nel 1881 dallo zio Carlo Collodi, e dà alle stampe a Firenze, presso l'editore Bemporad, un romanzo di guerra rivolto a bambini e ragazzi intitolato Il cuore di Pinocchio. Pur non estraneo alle tendenze commerciali e ideologiche del momento, Il cuore di Pinocchio non è un banale prodotto di stampo bellicista e nazionalista, ma un racconto curioso, a tratti ambiguo, proprio come il carattere e il comportamento del famoso burattino diventato soldato. Cancellando del tutto gli aspetti fiabeschi del romanzo capostipite, Collodi Nipote produce per i suoi piccoli lettori un'immagine niente affatto idillica o ideale della guerra, ma li catapulta, insieme a Pinocchio, in un caos fatto di sangue, sofferenza, traumi, violenza, morte, che nemmeno il lieto fine sembra voglia né possa far dimenticare.
[en] With the arrival of BERT1 in 2018, NLP research has taken a significant step forward. However, the necessary computing power has grown accordingly. Various distillation and optimization systems have been adopted but are costly in terms of cost-benefit ratio. The most important improvements are obtained by creating increasingly complex models with more layers and parameters.In this research, we will see how, by mixing transfer learning, zero-shot learning, and ONNX runtime2, we can access the power of BERT right now, optimizing time and resources, achieving noticeable results on day one.

[it] Con l'arrivo di BERT nel 2018, la ricerca nel campo dell'NLP ha fatto un notevole passo in avanti. La potenza di calcolo necessaria però è cresciuta di conseguenza. Diversi sistemi di distillazione e di ottimizzazione sono stati adottati ma risultano onerosi in termini di rapporto costo benefici. I vantaggi di maggior rilievo si ottengono creando modelli sempre più complessi con un maggior numero di layers e di parametri.In questa ricerca vedremo come mixando transfer learning, zero-shot learning e ONNX runtime si può accedere alla potenza di BERT da subito, ottimizzando tempo e risorse, raggiungendo risultati apprezzabili al day one.
[en] This article focuses on insect terminology in Byzantium. It offers initial insights, revealing that certain names were likely crafted by Byzantine scholars. Additionally, the text explores potential sources where more " popular " insect terminology might be discovered.

[it] Questo articolo tratta della sulla terminologia entomologica in ambito bizantino. Tra le osservazioni preliminari si riscontra come alcuni nomi di insetti furono coniati dagli studiosi bizantini e vennero prevalentemente impiegati tra eruditi. Inoltre, si esplorano ulteriori fonti testuali che potrebbero rivelare una terminologia più largamente diffusa e di uso popolare.
[en] This article is an account of a musical project carried out by four music students with the UPE2A class of the Darcy-Mauchaussée primary school in Dijon from January to March 2019. "UPE2A" classes - unités pédagogiques pour élèves allophones arrivants - receive non-French speaking children of mixed ages, newly arrived in France, with an aim to integrate them in the school system within a year, each child in his-her own age group. Developed jointly with the teacher in charge of the UPE2A class, this project is fully consistent with the objective of language learning while facilitating social integration at the same time. Encouraging children's creativity is an essential part of this project. The element of creativity it contains echoes the article by Gabriella Vernetto, Le Kamishibaï ou théâtre d'images: mode d'emploi, published in Éducation et Sociétés Plurilingues n° 44 (June 2018).

[it] L'articolo descrive la realizzazione di un progetto musicale che quattro studenti musicisti del primo anno della Scuola Superiore di Musica di Borgogna-Franca Contea hanno realizzato da gennaio a marzo 2019 nella classe UPE2A del gruppo scolastico Darcy-Mauchaussée a Digione. Questo progetto, elaborato in concertazione con l'insegnante, si iscrive in un progetto pedagogico più ampio di familiarizzazione con l'apprendimento della lingua, pur restando uno strumento di socializzazione. Nel progetto viene sollecitata la creatività dei bambini. L'articolo fa eco qui a quello di G. Vernetto, Le Kamishibaï ou théâtre d'images, ESP n. 44 (giugno 2018).
[en] Hippocrates is never mentioned in the Graeco-Egyptian and Byzantine alchemical writings. He is instead presented in the guise of an alchemical hero in the Syriac anthologies of writings on metallic transmutation, which hand down to us two works attributed to the doctor of Cos: a recipe book preserved in two London manuscripts (Egerton 709 and Oriental 1593) and a treatise included in the Cambridge manuscript Mm 6.29, in which Hippocrates, father of medicine and alchemy, is opposed to Homer, corrupter of peoples. In my contribution I present a detailed analysis of these writings, focussing on the most characteristic and innovative aspects of the doctrines and practices attributed to Hippocrates. I will try to understand and contextualise these elements, by exploring various aspects of the reception of Hippocrates in late antiquity as well as in Syriac and Arabic sources: his association with Democritus, his pharmacological expertise, and the role he plays in Arabic alchemical writings attributed to Graeco-Egyptian authors.

[it] Ippocrate, mai menzionato negli scritti alchemici greco-egiziani e bizantini, è presentato nelle vesti di un eroe alchemico nelle antologie siriache di scritti sulla trasmutazione metallica, che tramandano due opere attribuite al medico di Cos: un ricettario tràdito in due codici di Londra (Egerton 709 e Oriental 1593) e un trattato conservato in un codice di Cambridge (Mm 6.29), in cui Ippocrate, padre della medicina e dell'alchimia, è contrapposto ad Omero, corruttore dei popoli. Nel mio contributo presento un'analisi dettagliata di questi scritti, che si soffermi sugli aspetti più caratteristici e innovativi delle dottrine e delle pratiche attribuite a Ippocrate. Si tenterà di comprendere e contestualizzate tali elementi, considerando vari aspetti della ricezione di Ippocrate in epoca tardo antica e in fonti siriaco-arabe: l'associazione con Democrito, la competenza farmacologica, e il ruolo che gioca in opere alchemiche arabe attribuite ad alchimisti greco-egiziani.
[en] The age of quaestors and praetors was sensibly lowered in the IVth century A.D., together with the total or partial loss of competences. However, it is shown here that a correction should be made to the text of Jerome's Chronicon (s.a. 374), on which the opinion that Publicola was the youngest urban praetor known is based.

[it] Nel IV secolo d.C. l'età richiesta per l'assunzione della questura e della pretura, in concomitanza con la perdita, totale o parziale, delle competenze magistratuali, fu sensibilmente abbassata. Qui però si vuole dimostrare che il testo del Chronicon di Girolamo (s.a. 374), su cui è basata l'opinione che Publicola sia stato il più precoce pretore urbano conosciuto, deve essere assoggettato a correzione.
[en] Lyric after Pindar should be seen not as declining and petering out, but as developing in ways which radically question or play with the fundamentals of the genre (or "super-genre"). The stanza is a crucial feature of lyric up to Pindar, especially when seen textually; "modernist" expansion into huge astrophic entities (Timotheus, etc.) and "postmodern" reduction into stichic lines (Callimachus, etc.) both involve radical rethinking of the super-genre, and one is a reaction to the other. However, the most innovative postmodernists are the poets somewhat earlier than Callimachus and Theocritus (Simmias, Philicus, etc.); Callimachus and Theocritus continue their ideas with new twists and new point. And the stanza is not really dead: within Timotheus' and Callimachus' poems stanza-like structures are built up. The late-classical and Hellenistic development of lyric is as dynamic and thought-provoking as that of sculpture.

[it] Dopo Pindaro la poesia lirica non declina e non si esaurisce, ma si sviluppa in modi che mettono in discussione o giocano con i fondamenti del genere (o sopra-genere). La stanza è un aspetto cruciale della lirica fino a Pindaro, specialmente se considerata da un punto di vista testuale; un'espansione "modernista" in enormi entità astrofiche (Timoteo, ecc.) e una riduzione "postmoderna" in versi stichici (Callimaco, ecc.) implicano entrambe un totale ripensamento del sopra-genere e l'una è una reazione all'altra. Tuttavia, i postmodernisti più innovativi sono i poeti che collochiamo un po' prima di Callimaco e Teocrito (Simmia, Filico, ecc.). Callimaco e Teocrico riprendono il loro pensiero con nuovi sviluppi e una nuova prospettiva critica. La stanza non è davvero morta. Con i poemi di Timoteo e Callimaco vengono costruite strutture simili alla stanza. Lo sviluppo tardo-classico e ellenistico della lirica è dinamico e stimolante come quello della scultura.