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[en] This paper concerns what has been termed the clinical observation of teaching practices. It will situate this approach from the epistemological standpoint within the general context of observation practices in the human sciences. This specific orientation falls within the domain of the clinical, psychoanalytically oriented approach in Education Science. Having briefly resumed certain focal aspects of this approach, the paper will define a number of basic points on the subject of observation, notably taking care to evoke the notion of objective perception. It will then put the approach into perspective by evoking a selection of references that are indispensable for defining the connection of clinical observation to psychoanalysis. Having done this, it will briefly define the sense in which the work involves direct observation, and the use made in it of the term "practises." The debate on the relation of observation and psychoanalysis will then be evoked, and this will open the way to the last part of the paper which proposes an "ultra-clinical", psychoanalytically-oriented approach to teaching practises. References will be made throughout the article to E. Bick's method for the observation of babies, one of its main sources of inspiration.

[fr] Il s'agit de préciser épistémologiquement où se situe, dans le contexte de l'observation en sciences humaines, ce qu'on pourrait définir comme une observation clinique des pratiques enseignantes, congruente avec l'approche clinique d'orientation psychanalytique en sciences de l'éducation. Après un rappel des points nodaux de ce type d'approche seront donnés quelques points de repère au sujet de l'observation, non sans avoir interrogé l'idée d'une perception objective. Puis une mise en perspective sera effectuée, à partir d'un choix de références incontournables, de ce qui pourrait définir une observation clinique dans son lien à la psychanalyse. Ensuite sera brièvement précisé le sens donné ici à observation directe et au mot pratiques. Suivra alors une évocation esquissée du débat observation-psychanalyse, ce qui aboutira, en dernière partie, à la proposition d'une modalité d'observation directe " ultra clinique " d'orientation psychanalytique des pratiques enseignantes. Tout au long de cet article courra en filigrane la référence à la méthode d'observation des nourrissons proposée par la psychanalyste E. Bick qui constituera la source d'inspiration de ce qui est proposé ici.
[en] This study offers some general remarks on the interpretation of the tophet-phenomenon in the light of the current debate. The importance of interpretative models based on a comprehensive knowledge and use of all sources is stressed, together with the need of organic theories, not limited to individual aspects, but seeking to tackle the entire range of issues. In particular, the relationship between urns and stelae is reconsidered, concluding that the interment of the urns and the erection of the votive markers were the final act of a unique ceremony. The issue of the presence of infant burials in a necropolis located in the vicinity of a tophet is raised again, in the light of new data provided by the recent excavations at Motya (Sicily): a circumstance that the theory of the tophet as an infant necropolis fails to explain adequately. On the contrary, the hypothesis of the tophet as a cult-place where newborns or very young children (and lambs and kids) were sacrificed to the gods as a consequence of a vow matches all our sources, and can answer many questions that would otherwise remain unsolved.

[fr] Cette étude propose des remarques générales concernant l'interprétation du phénomène tophet à la lumière des débats récents. L'on insiste sur la nécéssité d'interprétations fondées sur la connaissance et l'exploitation de toutes les sources, ainsi que des théories qui abordent tous les volets du problème, sans se limiter à des aspects particuliers. L'on reconsidère la question des rapports entre urnes et stèles, en concluant que la déposition des urnes et l'érection des marqueurs votifs sont les actes conclusifs d'une cérémonie unitaire. L'on aborde enfin la question de la présence de sépultures infantiles dans les nécropoles proches d'un tophet, à la lumières des résultats récents issus des fouilles menées à Motyé (Sicile), une donnée qui ne peut pas être expliquée de manière adéquate par la théorie du tophet comme nécropole infantile. Par contre, l'interprétation du tophet comme lieu de culte où les nouveau-nés ou les bébés (et des animaux) étaient sacrifiés aux dieux suite à un vœu est compatible avec toutes les sources et fournit des réponses convaincantes à des questions qui resteraient autrement sans explication.
[en] The dynamic complexity of the dispositions (or arrangements) of a body [dispositiones corporis] is cleared up from examining the question of contraries (E3p5 and E5ax1). The reasoning behind this is the same as that behind the causality of each thing's effort to persevere in and through itself [in suo esse] (Spinoza wrote, " dispositio seu conatus "). " Prudence ", which implies the principles of union and resistance, is studied under the theme of habituation and according to bodies' self-organizing principle.

[fr] À partir de l'examen de la question des contraires (proposition 5 de la partie III et axiome 1 de la partie V de l'Éthique) est mise à jour la dynamique complexe des dispositiones corporis. C'est la logique même de la causalité propre à chaque chose dans et par l'effort de persévérance in suo esse (dispositio seu conatus, écrit Spinoza). Cette " prudence ", qui suppose les principes d'alliance et de résistance, est étudiée à travers le thème de l'habitude et selon une logique qui est celle d'une auto-organisation des corps.
[en] The community of former Soviet Jews in the Greater Toronto Area has considerably expanded over the last 15 years reflecting both immigration from the former Soviet Union (FSU) and re-migration of Russian Jews from Israel. Few Canadian studies of the resettlement experiences of Russian Jews focused on the issues of Jewish identity and its change upon migration. This exploratory ethnographic study included in-depth interviews, focus group discussions and observations of natural contexts of immigrants' lives with the goal of comparing some key aspects of social integration between direct arrivals from the FSU and secondary migrants from Israel. The narratives collected in this study refer to several domains: causes of migration to Canada, the challenges of occupational adjustment, perceived living standards and quality of life, the specific challenges faced by immigrant couples, youth and the elders, and transnational ties with other branches of the Russian Jewish diaspora. The findings point to some tangible differentials in the integration process between the two groups of immigrants, particularly in their labor market adjustments and family processes. Generally, 'second lap' migrants from Israel are better equipped for western economic marketplace and have more social anchors within Canadian society than direct arrivals from the FSU.

[fr] La communauté des anciens Juifs soviétiques dans le Grand Toronto a beaucoup augmenté depuis 15 ans, à la fois par immigration directe depuis les pays de l'ex-URSS et par re-migration de Juifs russes depuis Israël. Peu d'études canadiennes sur les expériences de réinstallation des Juifs russes se sont penchées jusqu'à présent sur les questions d'identité juive et de modification de cette identité avec la migration. Cette étude ethnique exploratoire est basée sur des entretiens, des discussions de groupe et l'observation des contextes de vie des immigrants avec l'intention de comparer quelques aspects essentiels de l'intégration entre Juifs arrivés directement de l'ex-URSS et Juifs ayant d'abord migré vers Israël. Les récits collectés pour cette étude portent sur différents points : causes de la migration vers le Canada, difficultés d'entrée sur le marché du travail canadien, perception des niveaux de vie, difficultés spécifiques aux couples d'immigrants, aux jeunes et aux personnes âgées, liens transnationaux avec d'autres branches de la diaspora juive russe. Les résultats indiquent des différences notables entre les deux groupes, en particulier dans l'adaptation au marché du travail et les processus familiaux. En général, les migrants de seconde migration sont mieux armés pour le mode de vie et l'économie occidentale et ont plus de points d'ancrage dans la société canadienne que ceux qui arrivent directement de l'ex-URSS.
[en] Jewish identity is currently frought with certain tensions, and Jewishness " à la carte " is seen as symptomatic of the crisis of " post-Jewishness ". The histo-rical situation of Freud and his Jewish contemporaries was very different, but it can be considered to have resonances with drifting " post-Jewish " identifies. While Freud was without a veritable Jewish culture, he nonetheless spoke of mysterious transmission and the debate on this theme was renewed by Yerushalmi and Derrida. Freud's hesitation between a conception of Jewishness as an inheritance of traces of memory, material traces, and a conception of a mental, fantastical " historical truth " which is constructed like a historical novel, ends in the choice of imaginary filiations, in a way of being and becoming Jewish outside of the labels of " friends " and " enemies ". Even today, the Jew without faith, the Jew without God is still caught in a new displacement. Freud's work may shed light on the " Marranoism " of Derrida. The Marrano and the post-Jew appear as two figures of the general disaffiliation of our day and âge.

[fr] L'identité juive aujourd'hui est traversée par certaines tensions, et cette crise de la " postjudéité " serait une judéité " à la carte ". La situation historique de Freud et de ses contemporains juifs était bien différente, mais on peut la mettre en résonance avec les identités flottantes " postjuives ". Sans culture juive véritable, Freud faisait pourtant état d'une transmission mystérieuse, et le débat sur ce thème a été relancé par Yerushalmi et par Derrida. L'hésitation de Freud entre la conception de la judéité comme héritage de traces mnésiques, matérielles, et la conception d'une " vérité historique " mentale, fantasmatique, construite à la manière d'un roman historique, aboutit au choix de filiations imaginaires, à une façon d'être et de devenir juif hors des assignations des " amis " comme des " ennemis ". Aujourd'hui encore le juif infidèle, le juif sans Dieu est toujours pris dans une nouvelle excentration. Le " marranisme " de Derrida peut être compris à la lumière de Freud. Le marrane et le postjuif apparaissent comme deux figures de notre temps de désaffiliation généralisée.
[en] This paper first examines the opinions of the naturalist Ernst Haeckel (1834-1919) about poetry and myths, parted between rejection and acknowledgment. Then, it presents the rhetorics of Haeckel himself when arguing his own scientific theories. Lastly, it points out French poems echoing Haeckel and forming what could be called a haeckelian poetry.

[fr] On examine ici tout d'abord le discours porté par le naturaliste Ernst Haeckel (1834-1919) sur la poésie et les mythes dans ses ouvrages scientifiques, oscillant entre rejet et reconnaissance. On observe ensuite comment Haeckel déploie sa propre rhétorique au service de son argumentation scientifique. Enfin, on relève des exemples de poèmes français qui font écho à Haeckel, constituant ce qu'on pourrait appeler une poésie haeckelienne.
[en] Wu Guangjian's translation of the French novel Les Trois Mousquetaires, was first published by the Shanghai Commercial Press in 1907. Although this book uses literal translation methods, descriptions of the scenes and psychological descriptions, as well as Western allusions, it still manages to maintain the original style of the novel. Within the academic community, this style of translation has won much praise. Later on, Wu Guangjian's edition was re-written with a differing punctuation style by Shen Dehong, also known as Mao Dun, and was classified by the Ministry of Education as "liberal arts supplementary reading". However, problems with the translation of the supplementary text for schools have not yet been fully focused on by the academic community, and include such issues as changes in time and space caused by the understanding of obstacles.

[fr] La traduction des Trois Mousquetaires d'Alexandre Dumas par Wu Guangjian fut publiée pour la première fois en 1907, à la Commercial Press de Shanghaï. Wu Guangjian adopta une méthode de traduction directe, tout en simplifiant les descriptions de paysages, les portraits psychologiques, ainsi que les références culturelles occidentales. Il parvint néanmoins à conserver le style de l'œuvre originale, ce qui lui valut les éloges unanimes du milieu académique. La version annotée de cette traduction, éditée par Shen Dehong (alias Mao Dun), est dotée d'une ponctuation modernisée et accompagnée de notes soigneusement rédigées regardant noms de personnages et de lieux, institutions, événements et objets notables du roman. Mao Dun ajouta à ce travail une " Biographie critique d'Alexandre Dumas ", composée pour l'occasion. Cette édition fut incluse aux " Lectures complémentaires pour les cours de littérature au collège et au lycée ", établies selon le Nouveau système scolaire mis en place par le ministère de l'Éducation en 1922. Jusqu'à présent, la question des paratextes attachés aux éditions annotées des traductions d'œuvres occidentales a suscité relativement peu d'intérêt chez les chercheurs. Or, le travail d'édition et d'annotation de Mao Dun a permis d'éliminer de nombreux obstacles à la compréhension, qui étaient apparus lorsque Wu Guangjian avait traduit Les Trois Mousquetaires près de vingt ans auparavant. Mao Dun redonna vie à la traduction originale et la rendit d'autant plus significative, contribuant ainsi à étendre le champ littéraire ouvert aux jeunes lecteurs chinois des années 1930 et 1940, durant l'ère républicaine.
[en] The forest is the image of the center of thought uncovering the ongoing strange proximity and familiar strangeness it maintains with being, the world, things, animals and man.

[fr] La forêt est l'image du milieu de la pensée qui découvre l'étrange proximité et la familière étrangeté qu'elle entretient avec l'être, le monde, les choses, les animaux et l'homme.
[en] When they undertake to define the novel, novelists often mouth only one word: "freedom." They do not hesitate to return to the word and repeat it because fiction, in their eyes, is clearly the free genre par excellence. This article focuses on the "obsessional" motif of freedom in a collection of essays on fiction written by novelists in the second half of the twentieth century: mainly Le roman en liberté (Félicien Marceau), Roman du roman (Jacques Laurent), L'invitation au mensonge (Gilles Barbedette) and Les testaments trahis (Milan Kundera). In these texts, fiction is not declared to be the "freest genre in existence" without personifying this literary genre, narrating its history and confronting it with various antagonists who try to domesticate it or subject it to rules. What are these rules? Can fiction function without rules? And, above all, is the freedom of fiction really a definitional issue?

[fr] Quand ils entreprennent de définir le roman, les romanciers n'ont souvent qu'un mot en bouche : " liberté ". S'ils n'hésitent pas à y revenir et à le répéter, c'est que pour eux il va de soi que le roman est le genre libre par excellence. Cet article s'intéresse au motif " obsessionnel " de la liberté dans un ensemble d'essais sur le roman ayant été écrits par des romanciers dans la seconde moitié du xxe siècle, soit, principalement, Le roman en liberté (Félicien Marceau), Roman du roman (Jacques Laurent), L'invitation au mensonge (Gilles Barbedette) et Les testaments trahis (Milan Kundera). Dans ces textes, proclamer que le roman est le " genre le plus libre qui soit " ne se fait pas sans personnifier ce genre littéraire, sans narrer son histoire et sans lui faire affronter différents antagonistes qui tentent de le domestiquer ou de le soumettre à des règles. Quelles sont ces règles ? Le roman peut-il fonctionner sans règles ? Et, par-dessus tout, la liberté du roman est-elle vraiment une affaire définitionnelle ?
[en] The consideration of the various contexts and their effects on the learning of French as a foreign language is the foundation of this research. Thus, this contribution focuses on the contextuality of objects of knowledge in a heuristic perspective, The aim is to highlight the different contextualization methods that can produce winning strategies in favor of the development of didactic interactions related to FLE learning. Based on an ethnographic method, two analyses are articulated to describe the gestures of contextualization in situ, being based on Joint Action Theory in Didactics and didactic contextualization. The results obtained, showing the advantages of contexts in favor of the construction of the environment in a joint action, refer to five dimensions of the contextualization that this study has highlighted: institutional, situational, instrumental, sociolinguistic and strategic.

[fr] La prise en considération des différents contextes et leurs effets en matière d'apprentissage du français en tant que langue étrangère constitue le fondement de cette recherche. Ainsi, cette contribution se focalise sur la contextualité des objets de savoir dans une optique heuristique, et ce en vue de mettre en exergue les différentes modalités de contextualisation susceptibles de faire produire des stratégies gagnantes en faveur du développement des interactions didactiques en lien avec l'apprentissage du Français Langue Étrangère. Sur la base d'une méthode ethnographique, deux analyses sont articulées pour décrire les gestes de contextualisation in situ, étant fondées sur la Théorie de l'Action Conjointe en Didactique et la contextualisation didactique. Les résultats obtenus, montrant les avantages des contextes au profit de la construction du milieu dans une action conjointe, se réfèrent à cinq dimensions de la contextualisation que cette étude a mis en évidence : institutionnelle, situationnelle, instrumentale, sociolinguistique et stratégique.
[en] The article examines the agricultural dynamics of a small mountain region, the Val d'Herens (Valais, Suisse). This region faces a decrease of its agricultural area and of its number of farms but also of the activity of the dairies. This last phenomenon raises a question because it would not come from the fall of market demand but a lack of milk production. To answer this question, we propose to analyse the evolution of the relationships between the farmers and the local organizations by using the concepts of the economics of proximity, in particular the distinction between relational proximity and organizational proximity.

[fr] L'article examine la dynamique de développement agricole d'une petite région de montagne, le Val d'Hérens (Valais, Suisse). Celle-ci connaît une diminution des surfaces et des exploitations agricoles mais aussi de l'activité des laiteries. Ce dernier phénomène pose question car il ne proviendrait pas de la baisse de demande du marché mais d'un manque de production laitière. Pour y répondre, on propose alors d'analyser l'évolution des rapports entre les éleveurs et leurs organisations en utilisant les concepts de l'économie de proximités et notamment la distinction entre proximité relationnelle et proximité organisationnelle.
[en] This paper is based on the hypothesis that besides being a literary genre, there are practical features whereby a work can be identified as a novel, to the extent that the novel can be identified by the reader as part of an editorial genre which adopted a number of different forms in the course of the period considered. In this study novels of all kinds were physically examined, bibliographic data for the period 1830-1930 were consulted and usages (verified or suggested) were "observed" with a view to compiling a species of inventory of general traits, some of them shared with other genres but combined in an original manner. The next step was to examine the associated usages and discourses, with the ultimate aim of characterising the novel and its variants as an editorial genre at four moments in the history of Spain (circa 1839, 1860, 1890 and 1920)

[fr] L'hypothèse de ce travail est qu'en marge du roman comme genre littéraire, il existe une praxis du roman qui permet son identification à partir d'éléments formels de type éditorial et qui arrivent à constituer le roman en un genre éditorial identifiable par le lecteur, sous des formes qui évoluent tout au long de la période considérée. À partir de l'examen physique de romans-livres de toute sorte, des informations bibliographiques disponibles entre 1830 et 1930, de l'observation rétrospective des usages (avérés ou suggérés), l'objectif est donc de faire une sorte d'inventaire de traits génériques – que le roman, tout en les partageant pour partie avec d'autres genres, combine de façon originale –, pour observer ensuite les usages et les discours associés et, enfin, caractériser le genre éditorial "roman", avec ses variantes, à quatre moments de l'histoire de l'Espagne (circa 1830, 1860, 1890 et 1920)
[en] According to the ecological theory of visual perception (Gibson, 1979), the perceiver-actor perceives affordances (i.e. opportunities of action) through multiple interactions with the environment. This perception is direct and consists in picking up information that specifies the relationship between the environment's characteristics and the perceiver-actor's properties. The aim of the work reported here was to study the role of eye height in the perceptual judgments of passability under a barrier. Eight participants were asked to verbally judge the minimal height of a barrier under which they could pass without lowering their head. Their perceived eye height was also measured. The judgments were made in three viewing conditions: (i) wearing neutral glasses (the baseline condition), (ii) immediately after putting on glasses with prismatic deviation (a 20PD downward deviation) and (iii) after adaptation to the prismatic deviation. The results showed that the two judgments (minimal barrier height and perceived eye height) were affected in the same way by the prisms. Most significantly, an after-effect occurred and had a similar impact on the two judgments. These results suggest that the effective eye height is not fixed but can be adapted and calibrated relative to the visual array. Accordingly, effective eye height can help estimate action potentialities for the organism.

[fr] D'après la théorie écologique de la perception (Gibson, 1979), l'observateur-acteur, au cœur de ses multiples interactions avec l'environnement, perçoit des affordances, c'est-à-dire des opportunités d'action. Cette perception serait directe et nécessiterait la prise d'information qui spécifierait la relation entre les caractéristiques de l'environnement et les propriétés de l'individu. L'objectif de cette recherche est d'étudier le rôle de la hauteur des yeux dans des jugements perceptifs de passage sous une barre. Huit participants ont effectué des jugements verbaux à propos de la hauteur minimale d'une barre sous laquelle ils pouvaient passer sans baisser la tête en marchant à vitesse normale. La hauteur des yeux perçue était également mesurée. Les jugements étaient effectués dans trois conditions de vision: (i) utilisation de lunettes à verres neutres (condition de base), (ii) utilisation de lunettes avec verre prismatique (déviation vers le bas de 20 dp) et (iii) après adaptation à ces lunettes. Les résultats montrent que les deux types de jugements (hauteur minimale et hauteur des yeux perçue) sont affectés par le port des prismes. Ils révèlent notamment un effet de l'adaptation aux prismes (after-effect) significatif. Cet after-effect est mis en évidence pour les deux types de jugements. Ces résultats étayent l'hypothèse selon laquelle la hauteur des yeux effective, souple et adaptable, est calibrée par rapport à la scène visuelle. En retour, la hauteur des yeux effective peut servir à estimer des potentialités d'action pour l'organisme.