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[en] Historians of medieval Islamic society have not paid the same attention to night activities as a topic for social history, as have specialists of the medieval west. Examining cases and narrative sources in Cairo and Damascus, this paper presents the complex reality of a Mamluk city that cannot be reduced to the dangers felt by its inhabitants at nightfall. A public lighting system and night markets in the Mamluk city facilitated circulation throughout the evening and for a great part of the night. Public spaces were monitored and controlled by authorities and neither Cairo nor Damascus should be seen as enclosed and partitioned spaces. Commercial exchanges, public entertainment and traffic contributed to extend daytime activities beyond nightfall and to cast the urban space as a place of socialization. Besides, Mamluk power and religious authorities also invested the city through celebrations and ceremonies performed by night which often turned into popular festivals and outlets while urban elites considered night-time as an opportunity to perfect their social role in a more intimate way and to provide evidence of their elevated status. This paper describes the broad range of individual and collective night practices and restores these activities to their rightful place in Cairene and Damascene daily life.

[fr] En tant qu'objet d'histoire sociale du monde musulman médiéval, la nuit n'a pas suscité jusqu'à maintenant d'intérêt comparable à celui manifesté, depuis de nombreuses années, par les historiens de l'Occident médiéval. Les exemples du Caire et de Damas, étudiés dans cet article à partir des sources narratives, mettent en évidence la réalité complexe d'une ville mamelouke, qui ne peut se réduire, à la nuit tombée, à la peur qu'elle aurait inspirée à ses habitants. Partiellement éclairés, les rues et les marchés étaient fréquentés tout au long de la soirée et pendant une grande partie de la nuit. Loin d'être abandonnée par les autorités, la ville était surveillée et contrôlée, sans pour autant être transformée en espace clos et cloisonné. Commerces, divertissements et circulation contribuaient en effet à prolonger le jour et à faire de l'espace public un lieu de sociabilité nocturne. La nuit, la ville était également investie par le pouvoir politique et les autorités religieuses lors de célébrations qui, bien souvent, prenaient la forme de fêtes populaires, véritables exutoires pour les populations. Par ailleurs, au-delà de ces manifestations publiques, les élites urbaines mettaient à profit la nuit pour parfaire leur rôle social, dans un cadre plus intime, et ainsi dispenser les générosités nécessaires à la consolidation de leur statut. Ainsi, le présent article cherche à dépeindre l'étendue de ces pratiques nocturnes, qu'elles soient individuelles ou collectives, et à mettre en lumière leur importance dans la vie quotidienne des Cairotes et des Damascènes à la fin du Moyen Âge.
[en] This contribution publishes a newly discovered etched portrait of Pierre I Mariette, the founder of the "Mariette Dynasty", of whom no portrait has been known so far. It forms part of the collection of prints supplied by Jean Mariette and Pierre-Jean Mariette to Prince Eugene of Savoy today in the Albertina, Vienna; another impression of this etching is preserved in the portrait collection which Pierre-Jean Mariette had arranged for the same patron, now in the Austrian National Library, Vienna. A reading of the correspondence between Jean Mariette and Pierre-Jean Mariette, who was then in Vienna (1717/18), sheds light on the circumstances under which the portrait in the Albertina entered the prince's collection. The letters also elucidate the genesis of the portrait catalogue today in the British Museum compiled by Pierre-Jean Mariette for the same patron. Finally, the article sets the new portrait, made by the sitter's grandson Jean Mariette after François de Poilly, in the context of other known portraits of members of the Mariette family.

[fr] Cette contribution discute un portrait gravé de Pierre I Mariette, le fondateur de la " dynastie Mariette ", dont on ne connaissait aucun portrait jusqu'à présent. Récemment découvert par l'autrice, il fait partie de la collection d'estampes fournie par Jean Mariette et Pierre-Jean Mariette au prince Eugène de Savoie, maintenant dans la possession de l'Albertina à Vienne ; un autre exemplaire de cette gravure à l'eau-forte est dans la collection de portraits arrangée par Pierre-Jean Mariette pour ce même commettant, aujourd'hui dans la Bibliothèque nationale d'Autriche. Une lecture de la correspondance entre Jean Mariette et Pierre-Jean Mariette, ce dernier étant alors à Vienne (1717/18), éclaircit les circonstances sous lesquelles ce portrait entrait dans la collection du prince. De plus, les lettres nous renseignent sur la genèse du catalogue de la collection de portraits rédigé pour ce prince par Pierre-Jean Mariette et maintenant au British Museum. Enfin, l'article replace ce portrait de Pierre Ier Mariette, gravé par son petit-fils Jean Mariette d'après François de Poilly, dans le contexte des portraits d'autres membres de cette famille éminente de marchands d'estampes et de libraires-imprimeurs.
[en] The article focuses on the economic and theoretical aspects of "economic levers" — money, prices, trade, credit, profit, bonuses and khozraschet ("economic cost-accounting") — in the Soviet Union. Using original archival sources, it specifically looks at the late 1940s and argues that between 1946 and 1949, the stated goal of strengthening "economic levers" had meaningful practical and theoretical implications. The article demonstrates how policies aimed at further expanding reliance on costs, prices, profits, and bonuses, albeit soon reversed together with their ideological ramifications, highlighted the existing tension between such "levers" and centralized administrative planning. This study contributes to our understanding of structural tensions within the Soviet economy and of early attempts to remedy the command system's increasingly macroscopic distortions through "economic levers.

[fr] L'article étudie les aspects économiques et théoriques des " leviers économiques ", la monnaie, les prix, le commerce, le crédit, le profit, les primes et le hozrasčet (" comptabilité analytique "), en Union soviétique. Sur la base de documents d'archive originaux, l'auteur concentre son étude sur la fin des années 1940 et soutient qu'entre 1946 et 1949, le but établi de renforcer les " leviers économiques " eut des implications pratiques et théoriques significatives. Il montre comment les politiques visant à s'appuyer plus sur les coûts, les prix, les profits et les primes, bien que très rapidement abandonnées en même temps que leurs ramifications idéologiques, exacerbèrent la tension qui existait entre ces " leviers " et la planification centralisée. L'étude nous aide à comprendre les tensions structurelles inhérentes à l'économie soviétique et les premières tentatives d'amendement par les " leviers économiques " des distorsions de plus en plus macroscopiques de l'économie planifiée.
[en] This research proposes a cognitive semantic study of the mental framework of the self in search of its identity in the universe of the other. My aim is constructivist and my approach is based on two levels: The extra-linguistic level where I will study the conceptual structure of Laurens' text Dans ces bras-là, and the linguistic level where I will study the semantic isotopes that dominate the text in view to access its cognitive coherence.

[fr] La présente recherche propose une étude sémantique cognitive du cadre mental du moi en quête de son identité dans l'univers de l'autre. Ma visée est constructiviste et mon approche est basée sur deux niveaux : Le niveau extra-linguistique où je me chargerai d'étudier la structure conceptuelle du texte fragmentaire de Laurens Dans ces bras-là, et le niveau linguistique où j'étudierai les isotopies sémantiques qui dominent le texte en vue d'accéder à sa cohérence cognitive.
[en] The Phlegrean Volcanic District is well known for its geoarchaeological evidence of vertical ground movements and coastal changes since the Roman period. In this paper we present the results obtained by studying the geomorphology and archaeology offshore of the Vivara and Procida islands, which were frequented by Aegean-Mycenaeans during the Bronze Age. The study allowed several palaeo-coastlines to be identified between 1 and 21 m b.s.l.. The lowest one is tentatively assigned to ca. 7000 BP, while those between -18 and -10 m are referred to date to the 18th to the 15th century B.C. on the basis of landing structures and other archaeological finds. The traces of other short-lived, relative sea-level stands have been found at about -8.5/-10, -5/-6, -3.5, -2.5 and -1 m. The study area underwent a discontinuous subsidence of about 15 m during the last 3800 years.

[fr] La région volcanique des Champs Phlégréens est bien connue du point de vue géo-archéologique pour ses mouvements verticaux du sol et les changements de la ligne de rivage depuis la période romaine. Nous présentons ici les résultats d'une étude géomorphologique et archéologique au large des îles de Vivara et de Procida, occupées pendant l'âge de Bronze. Cette étude a permis de mettre en évidence plusieurs paléo-lignes de rivage entre 1 et 21 m de profondeur. Le trait de côte le plus profond correspond à la période aux alentours de 7000 ans BP, tandis que ceux compris entre -18 et -10 m sont corrélés aux xviie et xve siècles avant J.-C. sur la base d'observations archéologiques. Les traces d'autres niveaux marins relatifs plus brefs ont aussi été notés à environ -8.5/-10, -5/-6, -3.5, -2.5 et -1m. Ce travail montre que la zone d'étude a subi environ 15 m de subsidence discontinue au cours des derniers 3 800 ans.
[en] French universities began to recruit musicologists specialized in the study of popular music around the turn of the millennium. Today, they represent only 7% of active musicologists, whereas the repertoires they study undoubtedly represent more than 95% of musical consumption. In addition to this disturbing gap, we note that these popular music specialists almost never deal with the most popular of musics, i.e. that which has been triumphant in the charts for over 50 years. It is rather specialists of other disciplines (essentially sociology and ICST) as well as amateurs who have seized it. After having made these observations, the article focuses on the causes and consequences of this gap between musical consumption and the scientific study of music.

[fr] C'est autour du millénaire que les universités françaises ont commencé à recruter des musicologues spécialisés dans l'étude des musiques populaires. Ceux-ci représentent aujourd'hui à peu près 7 % des musicologues actifs alors que les répertoires qu'ils étudient représentent sans doute plus de 95 % de la consommation musicale. Outre ce décalage important, on constate aussi que ces spécialistes des musiques populaires ne s'occupent presque jamais des musiques les plus populaires, soit celles qui triomphent depuis plus de 50 ans dans les hit-parades. Ce sont plutôt des spécialistes d'autres disciplines (essentiellement la sociologie et les sciences de l'information et de la communication) ainsi que les amateurs qui s'en sont emparés. Après avoir posé ces constats, l'article se focalise sur les causes et les conséquences de ce décalage entre consommation musicale et approche musicologique dans l'étude de la musique.
[en] Despite the fact that it involves the whole of society, the social and political dynamics of the present crisis of Brazilian democracy is due to the social struggles that mobilize the middle classes with access to higher education. A strong indication in this sense is the social composition of the street demonstrations from 2013 and other data analyzed by the article, such as the increasing access to higher education, that result from the cultural and symbolic changes in recent years, even if with no structural transformation had taken place. These changes help understand the ongoing political polarization which threatens democracy.

[fr] Bien que la société dans son ensemble y participe, la dynamique sociale et politique de la crise de la démocratie brésilienne est le produit des combats des classes moyennes éduquées. En témoigne la composition sociale des manifestations à partir de 2013, ainsi que plusieurs indicateurs sociaux présentés dans cet article. L'accès de plus en plus large à l'enseignement supérieur en est un exemple ; il symbolise les profondes transformations culturelles et symboliques qu'a connues le Brésil au cours des dernières années, alors même qu'il n'y a pas eu de réel bouleversement structurel. Ces changements aident à comprendre l'actuelle polarisation politique qui menace la démocratie.
[en] At the Liberation, the French "Gendarmerie", facing the result of a four-year professional submission to the occupying forces, has to legitimate itself. This past full of professional and morals contradictions, only exhibits a partisan picture of the institution. This smoothed representation appears in the study of the victims of this Corp. The memory of gendarmes killed in the "Maquis" overshadows the remembrance of a multiple and complex mortality. Some of its ambivalent aspects are forgotten if not neglected.

[fr] A la Libération la gendarmerie française, confrontée au bilan de quatre années de subordination professionnelle à l'occupant, doit se légitimer. De ce passé pétri de contradictions professionnelles et morales ne ressort qu'un portrait partisan de l'institution. Cette représentation lissée se révèle dans l'étude des victimes de ce corps. La mémoire des gendarmes morts aux maquis éclipse une mortalité multiple et complexe. Certaines facettes ambivalentes sont oubliées sinon délaissées.
[en] This article focusses on Suzanne Césaire's writings and activism during the Tropiques years, and her dealings with political, literary and social censorship. Aimé Césaire was one of the major literary figures of the twentieth century. A writer, politician and theorist, he was one of the founders of the literary and theoretical movement celebrating black identity and culture called Negritude. Suzanne Césaire, born Roussi, Aimé Césaire's wife from 1937 to 1963, was one of the pioneers of Caribbean women's and feminist literature. Along with her husband and a group of Martinican intellectuals, she co-founded the journal Tropiques, published between 1941 and 1945, when Martinique was under the control of the Vichy government. She contributed seven articles to the journal, on psychoanalysis, Surrealism, exoticism, and Caribbean identity. She also represented the Tropiques editorial board in its transactions with Vichy government censors.

[fr] Cet article se penche sur les écrits et l'activisme de Suzanne Césaire pendant la période de Tropiques et sur sa relation avec la censure politique, littéraire et sociale. Aimé Césaire fut l'un des écrivains majeurs du vingtième siècle. Écrivain, homme politique, théoricien, il fut l'un des chantres de la Négritude, mouvement littéraire et théorique de l'identité et l'art noirs. Suzanne Césaire née Roussi, épouse d'Aimé de 1937 à 1963, décédée prématurément à l'âge de 50 ans, fut l'une des pionnières de l'écriture féminine (et féministe) caribéenne. Avec son mari et d'autres intellectuels martiniquais, elle fonda Tropiques, revue culturelle publiée de 1941 et 1945 dans la Martinique de Vichy. Elle y contribua en publiant sept articles sur la psychanalyse, le Surréalisme, l'exotisme et l'identité antillaise. Elle fut aussi l'interlocutrice entre les services d'information du gouvernement pétainiste et le comité éditorial de Tropiques.
[en] On line language projects suggest worthwhile steps to take for overall comprehension work, which is why we have chosen to use projects to develop a specific methodology for tasks that we have our learners do. However, comprehensible input is insufficient for learning all of the language skills. Work that never demands an analysis of language structure or form cannot make learners sufficiently aware of the language in order to have their interlanguage develop. It seems to us that projects should include a very specific methodology that allows learners to work on precision as well as overall comprehension. We discuss an example of the pages we are in the process of creating on Internet.

[fr] Les projets en ligne tracent un parcours utile pour un travail de compréhension globale, et c'est donc à partir du projet que nous cherchons à développer une méthodologie précise pour les tâches que nous demandons aux apprenants. Cependant, l'input compréhensible n'est pas suffisant pour un apprentissage de toutes les compétences d'une L2. Un travail qui ne demande jamais d'analyse au niveau de la structure de la langue ou des formes ne peut pas sensibiliser suffisamment les apprenants pour qu'ils aient une interlangue qui se développe. Il nous semble que le projet doit être inscrit dans un cadre qui trace un parcours méthodologique très précis tout en permettant à l'apprenant un travail autant de précision que de compréhension globale. Nous prenons un exemple pour illustrer ce que nous sommes en train de créer sur les pages Internet.
[en] Abstract. This paper analyzes the situation of the journalism after the return of Fernando VII on May of 1814 and the persecution directed to some editors and journalists. The study is based on the documents stored in the National Historic Archive (Madrid, Spain) contained in the Comisión de Causas de Estado (State Lawsuit Commission), and concretely, the file related to El Redactor General (15-VI-1811/18-V-1814), which informs about the not found litigations against Abeja Española (12-IX-1812/31-VIII-1813) and El Duende de los Cafés (1-VIII-1813/14-V-1814).

[fr] Sont analysées dans cet article la situation de la presse suite au retour de Ferdinand VII et les poursuites dont furent victimes éditeurs et journalistes à partir de mai 1814. Sont utilisés à cet effet les documents de la Comisión de Causas de Estado (Commission d'épuration) conservés aux Archives Nationales (A.H.N., Madrid, Espagne) et, plus précisément, le dossier sur El Redactor General (15-VI-1811/18-V-1814), qui offre une connaissance indirecte des procès menés à l'encontre de la Abeja Española (12-IX-1812/31-VIII-1813) et d'El Duende de los Cafés (1-VIII-1813/14-V-1814), qui, à ce jour, n'ont pas été localisés.
[en] The Middle Bronze Age Keravel hoard, Lannilis (Finistère), was discovered during an archaeological evaluation in 2007. The small assemblage of objects or fragments uncovered is probably reminiscent of a larger hoard partially destroyed by a small disused granite gravel quarry of uncertain date. A decorated spear head and some palstave or flanged-axe fragments are attributed to the Treboul Group. Fragments of a large Breton Type palstave were also present. The assemblage dates from 15th century BC and adds new material to this already well documented hoard type in Brittany.

[fr] Le dépôt du Bronze moyen de Keravel en Lannilis (Finistère) fut mis au jour lors d'une opération de diagnostic archéologique en 2007. Une dizaine d'objets ou fragments d'objets fut découverte, probable reflet d'un dépôt partiellement détruit par une petite carrière d'arène granitique, creusée à une époque indéterminée. Une pointe de lance décorée et des fragments de haches à talon ou à rebord se rattachent au groupe typologique de Tréboul. Ils sont accompagnés de fragments d'une grande hache de type breton. L'ensemble, datable du xve siècle avant J.-C., s'insère dans un état des connaissances, déjà richement documenté en Bretagne, à propos de ce type de dépôts.
[en] Given the demographic changes in Québec society, the experience of mourning in immigrant communities and the adaptation of bereavement support programs to accommodate them have become unavoidable subjects. Yet research on the intersection of mourning and immigration is poorly developed in Québec (Rachédi et al., 2010). We are interested in documenting death and mourning among immigrant families not only in terms of their experiences, but also in terms of mutual aid and the participation of immigrants in various social networks, both local and transnational, that play a key role in events related to the cycle of life. Additionally, religious practices and knowledge, transmitted and adapted in these networks, provide a relevant avenue for better understanding death and mourning in their cultural context.In this paper, we present some reflections on death and bereavement in the context of migration, drawing on both local and international literature, three qualitative research projects undertaken in Quebec, and the preliminary analysis of an interview conducted during an on-going research-action project that is currently in its initial phase of data collection.

[fr] Compte tenu des mutations sociodémographiques de la société québécoise, l'événement de la mort et l'accompagnement des immigrants endeuillés deviennent des sujets incontournables. Pourtant, le croisement de la thématique du deuil et de l'immigration est encore peu documenté au Québec (Rachédi et al., 2010). Nous pensons qu'il serait intéressant d'appréhender la mort et le vécu du deuil chez les familles immigrantes non seulement sur le plan de l'expérience, mais aussi en considérant l'entraide et la participation des immigrants à une variété de réseaux sociaux, locaux et transnationaux qui jouent un rôle lors de difficultés liées au cycle de vie. De plus, les pratiques et savoirs cultuels transmis et transformés au sein de ces réseaux constituent une avenue pertinente pour mieux comprendre la mort et le deuil dans leur cadre culturel. Dans cet article, nous présentons quelques pistes de réflexion sur la mort et sur le deuil en contexte migratoire, en nous basant sur la littérature locale et internationale ainsi que sur trois recherches qualitatives menées au Québec. Nous livrons aussi l'analyse préliminaire d'une première entrevue tirée d'une recherche-action qui en est à son stade exploratoire.
[en] This paper discusses the interplay between Islam, Arabic and Fulfulde in Cameroon with regard to a dual relationship based on competition and cooperation. Language plays a predominant role in the relationship between the universality of the Islamic dogma and the contextualized interpretations of it. The exploration of the cross-currents of fulanization [Fulfuldization] of Arabic and Arabization of Fulfulde, the interference between the linguistic activism of Christian missions and Muslim militants and the relation between orality and writing shed light on the internal and external dynamics and on the modes of invention/reinvention of a certain modernity. The proponents of the Islamic tradition and the militants of modernity maintain a realistic relationship, translated at the linguistic level into mixing and mutual influences between Arabic and Fulfulde.

[fr] Cet article aborde les questions de l'interface entre islam, langue arabe et fulfulde au regard d'une double relation de compétition et de coopération dans l'espace camerounais. À travers le rapport entre l'universalité du dogme islamique et les interprétations contextualisées de ce dogme, la langue joue un rôle de premier plan. L'exploration des processus croisés de " fulanisation " de l'arabe et d'arabisation du fulfulde ainsi que les interférences entre l'activisme linguistique des missions chrétiennes et des militants musulmans et le rapport oralité/écriture éclairent sur les dynamiques tant internes qu'externes et sur les modalités d'invention ou/et de réinvention d'une certaine modernité. Au-delà des interférences entre langues, savoirs et pouvoirs et des situations de compétition au sein de la société musulmane et face aux églises et à l'État colonial puis postcolonial, au-delà des contingences, de l'instrumentalisation, du communautarisme et des enjeux qu'on imagine plus ou moins importants, les tenants de la tradition islamique et les partisans de la modernité entretiennent pour l'heure une relation somme toute réaliste dont l'issue, au plan linguistique, se déclinerait en termes de métissage et d'influences réciproques fécondes entre l'arabe et le fulfulde.