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[en] The article investigates the bond of loyalty committing the judges to the sovereign in the Kingdom of the Two Sicilies. The transition from a common law system to a codified law system –which develops between the 18th and the 19th century– redefines both the status of the judge, who was until then not only in charge for juridical functions but also for military and administrative tasks, and the pact by which the judges were bound to the sovereign. The research sets off from this transition to analyze the evolution of the concept of "administrative loyalty", which used to hint, in the Ancien Régime, to the familiar affiliation with the body of the royal services: what is left of the traditional loyalty of judges after the loss of military functions? What type of relationship is established between justice and administration? How many status prerogatives continue to exist in this new juridical system? This issue is addressed in the light of the first relevant episode of disloyalty of the magistracy during the 1820 revolution, showing the persistence of the influence of family traditions in the judges' education.

[it] L'articolo indaga il rapporto di lealtà che legava i giudici al sovrano nel Regno delle Due Sicilie. La transizione fra diritto comune e diritto codificato, che avviene tra il Settecento e l'Ottocento, implica una riformulazione dello statuto del giudice, finora in carico di funzioni non solo giudiziarie ma anche amministrative e militari, e del patto che lo legava al sovrano. La ricerca parte da questa trasformazione per analizzare il divenire della categoria di "affidabilità amministrativa" che indicava nell'antico regime l'appartenenza familiare ai ranghi del servizio regio: cosa rimane della tradizionale lealtà dei giudici dopo la perdita delle funzioni militari? Che tipo di rapporto si stabilisce fra giustizia e amministrazione? Quante prerogative di status sono sopravvissute nel nuovo ordine giuridico? Questa problematica viene sviluppata alla luce del primo episodio rilevante di slealtà della magistratura durante la rivoluzione del 1820 e della continuità del peso della tradizione familiare nella formazione dei giudici.
[en] The paper aims to analyse the Lives of Vespasiano da Bisticci in the cultural context in which the work was composed, in order to focus on the community of readers to whom the work was addressed. The paper is divided into three parts, dedicated respectively to the main biographical models used in the Lives, to the intellectual relationship that bound the author to Giannozzo Manetti, and to the types of production in the vernacular on which Vespasian was able to draw, using them in the construction of the biographical collection.

[it] Il contributo si propone di analizzare le Vite di Vespasiano da Bisticci nel contesto culturale in cui l'opera fu composta, al fine di focalizzare l'attenzione sulla comunità di lettori destinataria dell'opera. Il contributo è diviso in tre parti, dedicate rispettivamente ai principali modelli biografici utilizzati nelle Vite, alla relazione intellettuale che legò l'autore a Giannozzo Manetti e alle tipologie della produzione in volgare alle quali Vespasiano poté attingere, adoperandole nella costruzione della raccolta biografica.
[en] An extremely well-read writer, Bufalino made frequent use of quotations as embellishment but also as tools for comparison and sources of inspiration. Quotation is a basic stylistic and rhetorical structure present in all of his texts, but it becomes a specific trope in his books of aphorisms: "the quotation aphorism". Bufalino quotes hundreds of writers but feels particularly close to Boiardo and Ariosto, Leopardi and Baudelaire, Joubert and Gómez de la Serna.

[it] Scrittore coltissimo, Bufalino ha fatto frequente uso di citazioni sia come ornamento sia come ispirazione e confronto di idee. Struttura stilistica e retorica fondamentale di tutti i suoi testi, nei libri di aforismi essa diviene un modello specifico: l'aforisma citazione. Gli scrittori citati sono centinaia ma spiccano per sintonia Boiardo e Ariosto, Leopardi e Baudelaire, Joubert e Gómez de la Serna.
[en] The first part of this essay focuses on the comparison between Foscolo and Sterne, and more specifically on the echoes of Sterne's prose in Foscolo's Epistolario and their absence from subsequent writings, those that preceded and followed Foscolo's self-imposed exile. The second part looks at Foscolo's evaluation of contemporary British novels in letters dating from the early 1820s, in which he disparages writers who were then widely read and acclaimed. The strong rejection of this literature in the early 1820s suggests Foscolo's growing awareness of a widening gap between the general public's new literary taste and his own aesthetic principles.

[it] La prima parte di questo saggio si concentra sul rapporto Foscolo-Sterne, in particolare sulle prime tracce della prosa sterniana nell'Epistolario e sulla sua successive scomparsa in due periodi particolarmente significativi, prima e dopo l'esilio svizzero e londinese. La seconda parte analizza una serie di lettere del periodo inglese in cui Foscolo esprime una valutazione critica sul romanzo inglese contemporaneo e appare refrattario nei confronti di autori che proprio allora il pubblico sembrava accogliere senza riserve. È proprio questa distanza percepita con forza dal Foscolo nei primi anni Venti dell'Ottocento a suggerire una presa di coscienza da parte dello scrittore di un irrimediabile divario che si andava allora rapidamente formando tra i suoi principi estetici e il nuovo gusto del pubblico.
[en] The present paper offers a series of case studies on statuettes, plastic vases and lamps from Ostia antica, studied in the framework of the project "Segregated or Integrated? Living and Dying in the Harbour City of Ostia, 300 BCE-700 CE", that has examined the cultural forms of coexistence of Roman and non-Roman inhabitants of the harbour city. This article focuses on the grotesque and sexualized representations of foreigners in minor arts, and analyses their uses and meanings as apotropaia. The discussion starts with a series of Priapus' herms, continues with phallic lamps in human form and a statuette of so-called pseudo-Baubo of Egyptian origin. In the second part, a particular erotic lamp, imported to Ostia from the Athenian workshop of Preimos, and probably found in a funerary context, is analysed more in detail.

[it] In questo articolo presentiamo una serie di statuette, vasi plastici e lucerne trovate ad Ostia antica, e studiati nell'ambito del progetto "Segregated or Integrated? Living and Dying in the Harbour City of Ostia, 300 BCE-700 CE", che ha esaminato le forme culturali della coesistenza degli abitanti romani e non-romani della città portuale. Il contributo si focalizza sulle rappresentazioni degli stranieri nelle arti minori in forma grottesca legate alla sfera sessuale e analizza gli usi di tali immagini come apotropaia. La discussione comincia da una serie di erme priapiche, continua con lucerne plastiche in forma fallica e con una statuetta c.d. pseudo-Baubo egiziana. La parte finale è dedicata alla discussione approfondita di una particolare lucerna erotica ostiense, importata dalla fabbrica ateniese di Preimos, e probabilmente trovata in contesto funerario.
[en] In the second half of the 4th century A.D. there was a consistent revival of building activity in Ostia, favoured especially by Valentinian I and Valens, who availed themselves of the work of the prefect of the annona and, in the most important cases, of the urban prefect. This work involved all areas of the city. A number of inscriptions relating to building reconstructions have been re-examined, which may contribute to a deeper understanding of this period, perhaps the last, of widespread building fervour.

[it] Nella seconda metà del IV sec. d.C. si registra a Ostia una consistente ripresa dell'attività edilizia, favorita specialmente da Valentiniano I e Valente, che si avvalgono per la realizzazione pratica dell'opera del prefetto dell'annona e, nei casi più importanti, di quello urbano. Questi lavori interessano tutte le aree della città. Sono state riesaminate alcune iscrizioni relative a rifacimenti di costruzioni che possono contribuire all'approfondimento di questo periodo, forse l'ultimo, di diffuso fervore edilizio.
[en] This work aims to analyze some trickster stories, which can be told both for fun and on serious or sacred occasions, but also to draw some parallels between a selection of poems by Euphorion (Thrax, Chiliades, and Araí) and Lykophron or Aesop. The obscene allusions to Semiramis in the Thrax are analyzed, in an imprecatory poem that produces a comic effect. In the same way, some elements of 'irony' and 'parody' are explored to relate the mythical and glorious past of the Greek world to Lykophron's Alexandra (Alex. 648–719 and 815–819). Erysichthon throws σκώμματα against Demeter (Callimachus' Sixth Hymn, The Hymn to Demeter), and seems to be the protagonist of a mythical tale that is inappropriate for the whole work, and which recalls certain passages of Euphorion (the end of the Thrax, the episode of Semiramis, the events of Calchas, the Argive mantis, Xenarchus called Metretes, etc.) where, in addition to referring to the oscillating use of humor and parody, the figure of the trickster is added. Also Thersites, the Trojan hero with an unclear role in the Iliad—cowardly, lame, hunchback—was the subject of a story of Euphorion (cfr. fr. 134 Cusset-Acosta-Hughes = fr. 67 Lightfoot = fr. 132 Clúa = fr 110 van Groningen).

[it] Questo lavoro si propone di affrontare le storie di trickster, che possono essere raccontate per divertimento, così come in occasioni serie o sacre, e di proporre alcuni paralleli tra i poemi di Euforione (Trace, Chiliadi e Arai) e Licofrone o Esopo. Vengono analizzate le allusioni oscene a Semiramide nel Trace, in un contesto imprecatorio che produce un effetto comico. Allo stesso modo, vengono esplorati alcuni elementi di 'ironia' / 'parodia' per mettere in relazione il passato mitico e glorioso del mondo greco con l'Alessandra di Licofrone (Alex. 648‑719 e 815‑819). Erisittone lancia σκώμματα contro Demetra (Inno a Demetra di Callimaco) e sembra protagonista, come sottolinea Hopkinson (2004, 15), di un racconto mitico poco appropriato all'intera opera, e richiama taluni passaggi euforionei (fine del Trace, episodio di Semiramide, vicende di Calcante, Senarco che era detto Metretes, ecc.), dove, oltre a fare riferimento all'uso oscillante tra umorismo e parodia, si potrebbe aggiungere l'uso della figura dell'imbroglione (= trickster). Anche Tersite, l'eroe di Troia con un ruolo così poco chiaro nell'Iliade — vile, zoppo, gobbo… — è stato oggetto di una storia di Euforione (cfr. fr. 134 Acosta-Hughes & Cusset = fr. 132 Clúa = fr. 67 Lightfoot = fr 110 van Groningen).
[en] IronITA is a new shared task in the EVALITA 2018 evaluation campaign, focused on the automatic classification of irony in Italian texts from Twitter. It includes two tasks: 1) irony detection and 2) detection of different types of irony, with a special focus on sarcasm identification. We received 17 submissions for the first task and 7 submissions for the second task from 7 teams.

[it] IronITA è un nuovo esercizio di valutazione della campagna di valutazione EVALITA 2018, specificamente dedicato alla classificazione automatica dell'ironia presente in testi estratti da Twitter. Comprende due task: 1) riconoscimento dell'ironia e 2) riconoscimento di diversi tipi di ironia, con particolare attenzione all'identificazione del sarcasmo. Abbiamo ricevuto 17 sottomissioni per il primo task e 7 per il secondo, da parte di 7 gruppi partecipanti.
[en] Several ancient wooden shipwrecks, harbours and submerged sites have frequently been found in the Mediterranean Sea, especially in France and, subordinately, in Italy. These discoveries are important in ancient maritime, economic and naval history studies as well as in vegetation history and biogeography. This work presents the results obtained from wood analysis of a ship for harbour service found in the sediments of the Neapolis harbour (southern Italy) dated to the boundary between the i and ii centuries AD. A multiproxy approach enabled correlation between timber taxa and pollen data, obtained from the coeval sedimentary layers, in order to constrain the ship provenance and the timber exploitation areas. Timber/pollen comparison suggests that, most probably, the timber used for ship building was of local origin. Moreover, even if a more accurate selection and a preference for softwood were adopted for planking elements, a good relationship was observed between technological properties and functional role of the wooden elements. Woodland exploitation seems to have been rationally carried out, with a good compromise between the quality of the ship, wood availability and the ease of supply. The supplying takes place not far from the shipyard, from tree growing as well as from wild forests. It is noteworthy to underline the hypothesis of Cupressus sempervirens and may be of Juglans regia tree plantation for timber production, the wider diffusion of Abies alba in the surroundings of Neapolis, with respect to the present, and a major diffusion of the Pinus nigra group in Campania.

[it] Numerosi relitti, porti e siti sommersi sono stati rinvenuti nel bacino del Mediterraneo, soprattutto in Francia e in Italia. Queste scoperte rappresentano un importante contributo non solo alla comprensione della storia della costruzione navale ma anche alla storia della vegetazione ed alla biogeografia. Il presente lavoro riguarda lo studio del legno di un relitto (denominato NapoliC) rinvenuto nei sedimenti del porto di Neapolis. Questo relitto corrisponde ad un'imbarcazione di servitù portuale che fu abbandonata alla fine del i secolo d.C. L'approccio multidisciplinare ha permesso di correlare il legname utilizzato per la costruzione della barca con i dati pollinici ottenuti dall'analisi dei sedimenti. Tale correlazione ha consentito di ipotizzare il luogo di origine della nave e le aree di sfruttamento delle risorse forestali. Il confronto legname/polline suggerisce che il legno utilizzato per la costruzione della nave era probabilmente di origine locale. Per gli elementi del fasciame esterno si può notare un'accurata selezione ed una preferenza per legno di conifere. In linea generale, poi, è possibile ipotizzare una buona relazione fra qualità della barca, disponibilità del legno e facilità di approvvigionamento. Questo, doveva avvenire non lontano dal cantiere navale, sia da boschi naturali che da coltivazioni. É possibile ipotizzare che Cupressus sempervirens e probabilmente anche Juglans regia fossero coltivati per il legname. La diffusione di Abies alba e del gruppo Pinus nigra in Campania era sicuramente maggiore dell'attuale.
[en] In the 1820s an increasing number of Scottish settlers arrived in the Colony of Van Diemen's Land (now Tasmania, Australia) to take up government land grants. At the time, they were the second largest ethnic group, after the English, and through their numbers, enterprise (typically pastoralism and trading), land ownership, and building helped shape the colonisation and Europeanisation of the island. This article outlines their influence in the built environment and proceeds to present portraits of three related Scottish-Vandemonian pastoral properties. Employing personal records and correspondence it focuses upon the motivations, ambitions, and agency of Scottish networks (familial, social and entrepreneurial) as reflected in the architecture and building of their mansions. Those networks were local, regional, and global, with active participants in Scotland, and were instrumental in the development of the mansions. The designs for these mansions (often unattributed), along with their construction, also played a role in the building of these networks. Employing the lens offered by the experience of Scottish settlers, the paper considers the interplay of empire, regions, settler networks, and buildings in Van Diemen's Land in the first half of the nineteenth century.

[it] Intorno al 1820 un numero crescente di coloni scozzesi arrivò nella colonia della Terra di Van Diemen (oggi Tasmania, Australia) per ottenere i terreni assegnati dal governo. Gli scozzesi erano allora il secondo gruppo etnico dopo gli inglesi e modellarono la colonizzazione e l'europeizzazione dell'isola grazie al loro numero, alle iniziative commerciali (per lo più pastorizia e commercio), alla proprietà terriera e alla costruzione. Questo articolo descrive la loro influenza sull'ambiente costruito e prende in esame tre proprietà rurali scozzesi della Terra di Van Diemen. Partendo da documenti personali e corrispondenza, si concentra sulle motivazioni, le ambizioni e l'azione delle reti di relazioni scozzesi (familiari, sociali e imprenditoriali) che si esprimono nell'architettura e nella costruzione delle loro dimore. Se, da un lato, tali reti locali, regionali e globali, ebbero partecipanti attivi in Scozia e furono determinanti nello sviluppo delle dimore, dall'altro lato i progetti per queste dimore (spesso non attribuiti), nonché la loro costruzione, contribuirono alla creazione delle reti stesse. Attraverso la lente offerta dalla conoscenza delle diverse esperienze dei coloni scozzesi, il documento esamina l'interazione di Impero, regioni, reti di relazioni tra coloni ed edifici nella Terra di Van Diemen nella prima metà del xix secolo.
[en] In this work we employed a set of 26 Italian noun-adjective expressions to test compositionality indices that compare the distributional vector of an expression with the vectors of its lexical variants. These were obtained by replacing the components of the original expression with semantically related words. Our indices performed comparably or better than other compositionality measures reported in the distributional literature.

[it] In questo lavoro si è utilizzato un set di 26 espressioni italiane nome-aggettivo per testare degli indici di composizionalità che confrontano il vettore distribuzionale di un'espressione con i vettori delle sue varianti lessicali. Queste sono state ottenute sostituendo i componenti dell'espressione di partenza con parole semanticamente correlate. La performance dei nostri indici si è dimostrata comparabile o superiore a quella di altri indici di composizionalità riportati nella letteratura distribuzionale.
[en] Thanks chiefly to the contribution of the epigraphic documentation and to archaeological data (coins, amphorae), the A. singles out two routes which linked Marseille to Sicily. One, passing through Campania and the Straits of Messina, reached Syracuse (eventually going on towards Greece); the other, crossing Sardinia, arrived at Lilybaeum (eventually continuing towards Spain).

[it] Grazie soprattutto all'apporto della documentazione epigraficae dei dati archeologici (monete, anfore). l'A. individua due strade che collegavano Marsiglia alla Sicilia. Una, passando per la Campaniae lo Stretto, raggiungeva Siracusa (proseguendo eventualmente verso la Grecia); l'altra, attraversando la Sardegna, arrivava a Lilibeo (proseguendo eventualmente verso la Spagna).
[en] Lodovico Antonio Muratoni's Vita di Lodovico Castelvetro (1727) is a very interesting text which allows us to focus on certain unpublished aspects of the Muratorian cultural reformation project, closely linked to the author's demand for a religious reformation. For well-read Italians, the attempt to rehabilitate Castelvetro's memory, which encouraged the biographer to discuss the common notions of heretics and heresy, went hand in hand with the proposition of a model of freedom and excellence that the Republic of Letters had to recover. Muratori attempted to resurrect the memory of his fellow citizen using the methodology of a lawyer and the analysis of a historian. Muratori's reservations about Castelvetro being accused of heresy and on the suspicions borne by the town of Modena notably follow a 16th century source that until now has been completely ignored: Antiqua et recentia Illustrium Virorum Mutinensium Monumenta by the Modena lawyer Francesco Forciroli.

[it] La Vita di Lodovico Castelvetro (1727) scritta da Lodovico Antonio Muratori presenta svariati motivi d'interesse. Essa permette di cogliere alcuni aspetti inediti del progetto muratoriano di riforma della cultura, strettamente legati all'esigenza dell'autore di una riforma religiosa. Il tentativo di riabilitare la memoria di Castelvetro, che spinse il biografo fino a mettere in discussione la comune nozione di eretico ed eresia, andava, infatti, di pari passo, con la riproposizione, ai letterati italiani, di un paradigma di libertà e di eccellenza, di cui la Repubblica delle lettere doveva riappropriarsi. Fu utilizzando il metodo del giurista e l'analisi dello storico che Muratori tentò di riabilitare la memoria del concittadino. In particolare, le cautele muratoriane rispetto all'accusa di eresia mossa al Castelvetro, si fondano su una fonte cinquecentesca fino ad oggi ignorata, gli Antiqua et recentia Illustrium Virorum Mutinensium Monumenta del giureconsulto modenese Francesco Forciroli.
[en] The central-western Sicily - inhabited by Sicanians and Elymians when, from the end of 8th and, above all, from the 7th century BC, Poenicians and Greeks arrived – is, for the archaic period, an emblematic case of the so-called Archaeology of colonial encounters which livens up characteristic social, political and economic forms. It represents, therefore, a privileged observation point for understanding a complex phenomenon characterized by strong multidirectional processes which form a new composite identity and can be better outlined through the analysis of some basic parameters for the communities' formation, such as the kind of settlement, the organization of urban spaces, the kind of sacred sites or areas related to cult activities and to the identification of ritual actions.

[it] La Sicilia centro-occidentale - abitata da Sicani ed Elimi quando, dalla fine dell'VIII e soprattutto dal VII sec.a.C., venne raggiunta da Fenici e Greci - rappresenta, in età arcaica, un caso emblematico di quell'archeologia dei "colonial encounters" che dà vita a forme sociali, politiche ed economiche peculiari. Essa costituisce quindi un punto di osservazione privilegiato per la comprensione di una realtà complessa caratterizzata da forti fenomeni di commistione e integrazione che possono più chiaramente tratteggiarsi attraverso l'esame di alcuni parametri fondamentali per la formazione delle comunità, quali le modalità insediative, la cultura abitativa e l'organizzazione degli spazi urbani, la tipologia dei luoghi sacri o delle semplici aree collegate ad attività di culto nonché l'identificazine delle azioni rituali.
[en] This issue of Laboratoire italien follows a previous one devoted to Voices and Paths of Feminism in Women's Magazines (1870-1970). It provides an initial appraisal of Italian feminist magazines from the 1970s to the digital turn of the new millennium and the transnational dimension of contemporary feminisms.

[it] Questo fascicolo di "Laboratoire italien" fa seguito a un numero dedicato a "Voci e percorsi del femminismo nelle riviste femminili (1870-1970)" e offre una prima ricognizione delle riviste femministe italiane dagli anni Settanta del secolo scorso alla svolta multimediale del nuovo millennio e alla dimensione transnazionale dei femminismi contemporanei.