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[en] In the Gourara, palm groves survive as well as they can thanks to their peasant community resistance, to their persistence and their culture, besides solid public help.The guidelines of this text centered on the Ouled Saïd oasis, are firstly to analyze the agricultural land division and secondly to understand the geographical changes of the diverse local countryside, and thirdly to try to put the stakes into the context of a small rural traditional society which reproduces itself by using modern State institutions with an aim to manage its municipal territory ensuring local development leaning strongly on public aid and a search to improve the social conditions for the resident population. In effect a series of planning actions were undertaken as early as the beginning of the21st century, among which must be emphasized the patrimonial material rehabilitation (foggaras, ksour, environmental protection etc.). Furthermore a social structure recombination enabled some social groups to be implicated in local politics, in order to manage municipality business. This local development certainly improved the Ouled Saïd inhabitants' way of life, but it also raised the dual question of the oases local agriculture future and the hastened preference for a consumer mode.

[fr] Dans le Gourara, les palmeraies survivent tant bien que mal grâce à l'endurance de leur communauté paysanne, à la persistance de leur culture et à l'aide de la puissance publique. L'idée directrice de cette recherche, centrée sur l'oasis d'Ouled Saïd, est d'analyser en premier lieu le terroir agricole, en deuxième lieu de comprendre les changements géographiques des divers paysages locaux et en troisième lieu, de tenter de situer les enjeux d'une petite société rurale traditionnelle qui se reproduit en utilisant les institutions modernes de l'Etat en vue de gérer son territoire communal en assurant un développement local. Celui,ci s'appuie fortement sur l'aide publique et sur la recherche de l'amélioration des conditions sociales de la population résidente. De fait, une série d'actions d'aménagement ont été entreprises dès le début de ce millénaire, parmi lesquelles il est à souligner la réhabilitation du patrimoine matériel (foggaras, ksour, protection de l'environnement, etc.). Par ailleurs la recomposition des structures sociales, a permis à quelques groupes sociaux de s'impliquer dans la vie politique locale en vue de gérer les affaires de la commune. Ce développement local améliore certes, le cadre de vie des habitants d'Ouled Saïd, mais il pose aussi la double question relative au devenir de l'agriculture oasienne locale et au penchant recherché du mode de consommation urbain sublimé.
[en] In August 1441, an embassy of eight monks (four from the Coptic communauty of Cairo, four ethiopans monks from Jerusalem) arrive at the Council of Florence. Two humanists, Poggio Bracciolini and Biondo Flavio, are among the witnesses of the event that they report in their writings. In the fourth book of the De varietate fortunae, Poggio describes a prosperous and exotic Ethiopia, whereas Biondo, by transcribing the questioning of the monks by a commission of cardinals in his Historiarum ab inclinatione Romanorum imperii decades, shows the conflicts between the various representations of Ethiopia and their implications. These texts give evidence of the fascination of some humanists for the far-off lands and of the diverse modes of insertion of Ethiopia in the imago mundi.

[fr] En août 1441, une ambassade composée de huit moines (quatre issus de la communauté copte du Caire et quatre moines éthiopiens de Jérusalem) arrive au concile de Florence. Deux humanistes, Poggio Bracciolini et Biondo Flavio, sont témoins de l'événement qu'ils rapportent dans leurs écrits. Dans le livre IV du De varietate fortunae, Poggio dresse le portrait d'une Éthiopie prospère et exotique, tandis que Biondo, en transcrivant dans son Historiarum ab inclinatione Romanorum imperii decades l'interrogatoire des moines mené par une commission de cardinaux, montre les tensions entre les diverses représentations des réalités éthiopiennes et leurs implications. Ces textes attestent la fascination de certains humanistes italiens pour les pays lointains et les diverses modalités d'insertion de l'Éthiopie dans l'imago mundi.
[en] The history of the agriculture in the cities of the Gulf of Guinea remains this day little explored. The narratives of European travelers and the oral information collected during inquiries allows to know the place and the evolution of plants cultivated in urban zones since the seventeenth century while questioning the notion of " city ". Based on examples from the ancient kingdom of Dahomey (Abomey, Cana, Ouidah in the south of the present Benin), written historical sources tell the organization of space inhabited by distinguishing different functions according to cities around trade or political administration while showing comparable farm. Cities appear at the same time as places of agricultural innovation and preservation of certain plants. The first contacts with the Europeans (residents of forts and trading posts, Christian missionaries) promoted the development of a truck-farming agriculture; then, the colonial administration contributed strongly to rethink the city and agriculture by creating agricultural stations and a new town planning. However, cultures always remained present in cities, in periphery or in the interstitial spaces and both " models ", premises(place) and European, could coexist without competing.

[fr] L'histoire de l'agriculture dans les villes du Golfe de Guinée reste à ce jour peu explorée. Les récits de voyageurs européens et les informations orales recueillies lors d'enquêtes permettent de saisir la place et l'évolution des plantes cultivées en milieu urbain depuis le xviie siècle tout en s'interrogeant sur la notion de " ville ". À partir d'exemples choisis dans l'ancien royaume du Dahomey (Abomey, Cana, Ouidah dans le sud du Bénin actuel), les sources historiques écrites relatent l'organisation de l'espace habité en distinguant des fonctions différentes selon les villes, autour du commerce ou de l'administration politique tout en révélant une exploitation agricole comparable. Les villes apparaissent à la fois comme des lieux d'innovation agricole et de conservation de certaines plantes. Les premiers contacts avec les Européens (résidents des forts et comptoirs de commerce, missionnaires chrétiens) ont favorisé le développement d'une agriculture maraîchère ; l'administration coloniale a ensuite contribué fortement à repenser la ville et l'agriculture par la création de stations agricoles et un nouvel urbanisme. Cependant, les cultures sont toujours restées présentes dans les villes, en périphérie ou dans les espaces interstitiels et les deux " modèles ", le local et l'européen, ont pu coexister sans se concurrencer.
[en] The aim of this article is to highlight a pedagogical function that is not very visible, yet strategic, in the day-to-day actions of professionals in the service sector, particularly in the care and health sectors. A dual pedagogical framework is mobilized: on the one hand, J. Habermas's communicative acting (1997), and on the other, J. Tronto's caring theory (2009). These professionals work with vulnerable populations, and caring for them requires the co-construction of a relationship of trust, opening the way to a collaboration that is constantly subject to multi-register adjustments. This requirement, both pragmatic and ethical, presupposes a pedagogical posture on the part of the professional that will help to inscribe support within a logic of developing the beneficiaries' power to act.

[fr] Cet article vise à mettre en évidence une fonction pédagogique, peu visible et pourtant stratégique, dans l'agir quotidien des professionnels dans les métiers de services adressés à autrui, notamment les secteurs soin et santé. Un double cadre pédagogique est mobilisé : d'une part l'agir communicationnel de J. Habermas (1997) et d'autre part la théorie du caring de J. Tronto (2009). Ces professionnels s'adressent à des publics vulnérables et la prise en charge de ces derniers requiert la co-construction d'une relation de confiance qui ouvre sur une collaboration en permanence objet d'ajustements multi-registres. Cette exigence, tant pragmatique qu'éthique, suppose de la part du professionnel une posture pédagogique qui va aider à inscrire l'accompagnement dans une logique de développement du pouvoir d'agir des bénéficiaires.
[en] In Manama during February and March 2011, while much of the world's attention was focused on Pearl Roundabout, another exciting development was taking place a few kilometers away, at the al-Fateh Grand Mosque. For the first time in Bahrain's history, a crosscutting, exclusively Sunni social movement was emerging, bringing together such disparate Sunni groups as the Salafists, the Muslim Brotherhood, and the Azharis, among others. Such an unprecedented event played an important role in tipping the balance of power during that critical stage of Bahrain's political history. Through in-depth interviews with the leaders at the heart of this transformation, we trace the metamorphosis of The Gathering of National Unity, from a spontaneous, all-encompassing social movement into a hierarchical political organization, and explore the tensions and power politics that ultimately decided its fate.

[fr] Alors qu'à Manama, l'attention du monde entier était retenue autour de Pearl Roundabout en février et mars 2011, un développement tout aussi excitant avait lieu à quelques kilomètres de là, à la Grande Mosquée Fātiḥ. Pour la première fois dans l'histoire de Bahreïn, un mouvement transversal, social et sunnite, émergeait en rassemblant des groupes sunnites aussi variés que les salafistes, les Frères Musulmans, les Azharis, etc. Ce fait sans précédent a joué un rôle de premier plan dans le renversement de la balance du pouvoir, à un moment critique de l'histoire politique du Bahreïn. À travers des entretiens menés auprès de leaders agissant au centre des évènements, l'article retrace la métamorphose du Regroupement de l'Unité Nationale qui, d'un mouvement spontané et dépassant les clivages sociaux, est devenu un groupe politique hiérarchisé. Il explore également les différentes tensions et les politiques de pouvoir qui ont contribué à son remodelage.
[en] In this issue, we propose an interview with ergonomist Yvon Quéinnec. He began his career in the 1960s, in the field of insect physiology, studying the influence of internal state (especially circadian rhythms) on sensory system functions. He gradually turned his attention to humans, and came to the field of ergonomics, with a special interest in shift work and night work, including work team activities and relationships. The PISTES team met him in October 2001, just before he retired, and he was kind enough to share some of his thoughts with us.

[fr] Nous vous proposons dans ce numéro une entrevue avec l'ergonome Yvon Quéinnec. Il a débuté sa carrière dans les années 60 dans le domaine la physiologie de l'insecte. Il étudiait alors l'influence de l'état interne (notamment les cycles circadiens) sur le fonctionnement des systèmes sensoriels. Petit à petit, il s'est intéressé à l'homme et est arrivé dans le champ de l'ergonomie, plus particulièrement sur les thèmes du travail posté et du travail de nuit en y intégrant l'étude de l'activité et des relations entre les membres des équipes de travail. La revue PISTES l'a rencontré en octobre 2001 tout juste avant qu'il ne parte à la retraite pour nous faire partager certaines de ses réflexions.
[en] By questioning loneliness as a motive for mountain practice and as mode of "exercise of the space", this article deals with walking, hiking and mountainee­ring through isolation and being alone. It proposes to discuss the foundations of solitude considered both as experience and feeling, by making the hypothesis that mountain appears as a privileged space to meet it. More chimera than an objecti­fied human being in the world, loneliness remains nonetheless ubiquitous in mountain litterature, which invites us to explore its various and even paradoxical forms. Deeply internalized or necessarily shared, constructed or represented through mountain materiality, abyss or refuge, it is a protean object that questions us more widely about the relation to the world and the relation to oneself. It questions the individual practice of the space just as much as the social interactions which surround it.

[fr] En questionnant la solitude comme un motif de pratique de la montagne et comme mode d'" exercice de l'espace ", cet article approche la marche, la randonnée et l'alpinisme à travers l'isolement et l'être seul. Il propose de discuter les fondements d'une solitude considérée à la fois comme expérience et sentiment, en faisant l'hypothèse que la montagne apparaît comme un espace privilégié pour la rencontrer. Davantage chimère qu'un être au monde objectivé, la solitude n'en demeure pas moins omniprésente dans les récits de montagne, ce qui invite à explorer ses formes diverses, voire paradoxales. Profondément intériorisée ou néces­sairement partagée, construite ou représentée à travers la matérialité montagnarde, abîme ou refuge, elle est un objet protéiforme qui nous questionne plus largement sur le rapport au Monde et sur le rapport à soi. Elle interroge la pratique individuelle de l'espace tout autant que les interactions sociales qui l'entourent.
[en] Violence and addiction problems in videogames are recurring themes in the general media. By studying the genesis of media treatment of these concepts in an international and comparative approach, this article suggests that the recurrence of these themes is linked to the issue of experts' selection of the video game. Their endogenous selections modes in order to fulﬁl explanation requirements, produces an overrepresentation of professionals of the " psyche ". The " pathologization " of videogames is accompanied by an offer economic policy of specialized services, books and treatment centres. Finally, the importation and transfer of exogenous issues in videogame leads to a systematic treatment of these games. This analysis of videogames' expertise media ﬁeld intends to reveal the cross issues and advertising private companies' attempts.

[fr] Les problématiques de la violence et de l'addiction des jeux vidéo sont des thématiques récurrentes dans les médias généralistes. En étudiant la genèse du traitement médiatique de ces notions, dans une approche comparative et internationale, cet article suggère que la récurrence de ces thèmes est liée à la question de la sélection des experts du jeu vidéo. Leurs modes de sélections endogènes aﬁn de répondre aux impératifs d'explication, produit une surreprésentation des professionnels de la psyché. La pathologisation de la pratique du jeu vidéo s'accompagne par une politique économique d'offre de service, d'ouvrages spécialisés aux centres de traitement. Enﬁn l'importation et le transfert de problématiques exogènes au jeu vidéo, entraîne un traitement systématique de ces jeux. Cette analyse du champ de l'expertise médiatique du jeu vidéo entend ainsi révéler les enjeux croisés et les tentatives de publicisation d'entreprises privées.
[en] The Resistible Rise of Arturo Ui, written by Brecht in 1941, expresses in an exemplary way the relationship to immediate history, since it denounces the nazi regime in place, and the relationship to historical sources (biographies, photos) and literary sources – among which Richard III, which was itself written a century after the events it stages. Brecht's play offers a perfect example of a play about the immediate past, represented in a refective way.

[fr] La résistible ascension d'Arturo Ui, écrite par Brecht en 1941, articule de manière exemplaire le rapport à l'histoire immédiate, puisqu'elle dénonce une dictature en place, et le rapport aux sources historiques (biographies, photos) et littéraires, parmi lesquelles Richard III, écrite un siècle après les événements qu'elle met en scène. La pièce de Brecht relève du théâtre d'histoire récente et le met en abyme.
[en] Populism, neo-liberalism, military regimes, the rise of the Left, social democracy and radicalism, the relationship between democracy and economy: Hélgio Trindade first offers a broad analysis of Latina America's key parameters since the 1930s. The new profile of Brazil under Lula is then defined. The re-elected President aims to combine economic growth and financial stability with social policy in order to consolidate democracy, even if this involves extending the social base and moderating the discourse of the Workers' Party. Similarly, on the international front, Brazil is expanding its horizons, in an effort to insert itself into the globalisation process while still taking its own sovereignty into account.

[fr] Populismes, néolibéralisme, régimes militaires, virage à gauche, social-démocratie et radicalisme, relations entre démocratie et parcours économique : dans le cadre d'un large panorama de l'Amérique latine depuis les années 1930, Hélgio Trindade dessine le nouveau profil du Brésil de Lula, qui entend concilier croissance économique, stabilité financière et politique sociale, pour consolider la démocratie, quitte à élargir la base sociale et à modérer le discours du Parti des travailleurs. La même logique, sur le plan international, pousse le Brésil vers un élargissement de son horizon, à la recherche d'une " insertion souveraine dans la globalisation ".
[en] The ADéVol mission tackles the technical aspects of Roman wall painting that is how the decor is made and how it fits its architectural environment, and is particularly interested in the relationships between the dimensions of the lower, main and upper zones. Thus, its main field of investigation are decor without upper zone. In April 2019, a collection of these contexts in Pompeii has been undertaken, with the purpose of estimating their frequency and the reasons of this choice. The ultimate scope of the study is to allow the reconstruction of numerous fragmentary decors without upper zone discovered in the Roman Empire.

[fr] La mission ADéVol concerne les aspects techniques de la peinture murale romaine, à savoir comment le décor est réalisé et comment il s'adapte à l'espace architectural, et s'intéresse plus particulièrement aux rapports de dimensions entre les différentes zones (inférieure, médiane et supérieure). Pour cela, elle se concentre sur les décors ne possédant pas de zone supérieure. En avril 2019 nous avons commencé à constituer un corpus de ces décors sans zone supérieure à Pompéi avec pour objectifs de voir d'une part leur fréquence, d'autre part leur raison d'être. Le but final est que l'étude de ces décors permette d'aider à reconstituer les nombreux décors fragmentaires retrouvés sans zone supérieure dans l'Empire romain.
[en] AbstractThis article comes back on a co-writing experience between ethnologist and imam, which produced a study published in the Cahiers d'Études africaines in 2009. Reflexive monologue from the researcher's point of view, the article comes within the genre of the anthropological tale in first person, against which excesses an (auto)critical posture is attempted. It narrates the genealogy of this dialogical approach, the encounter in the field in Benin with Allada's imam El Hadj Akan Charif Vissoh, the reception of his conversion's story, and the post-field stages of the putting-into-writing, jointly reworked by both co-authors in-the-making. At the same time, it questions the strengths and weaknesses of this intellectual co-production, which provokes the pursuit of fieldwork into deskwork and the sharing of the writing process with the field partner, thus clouding the traditional roles between interpreter and interpreted, outsider and insider, ethnologist and religious actor. Furthermore, the article takes occasion of the account of this singular adventure to engage in a modest journey into the history, epistemology, and methodology of an old and long marginalised trend within the discipline yet now revived : that of collaborative anthropology.

[fr] RésuméCet article revient sur une expérience de co-écriture entre ethnologue et imam, dont le fruit est une longue étude parue dans les Cahiers d'Études africaines en 2009. Monologue réflexif du seul chercheur, l'article s'inscrit dans le genre des récits anthropologiques à la première personne, en privilégiant une posture (auto)critique contre l'écueil des excès narcissiques. Il retrace la généalogie de cette démarche dialogique, la rencontre sur le terrain béninois avec l'imam d'Allada El Hadj Akan Charif Vissoh, la réception de son récit de conversion à l'islam et les étapes post-terrain de la mise en écriture, refaçonnée à deux. Dans le même temps, il questionne les atouts et les limites de cette coproduction intellectuelle qui, en provoquant la poursuite du travail de terrain dans l'écriture et le renvoi du travail d'écriture vers l'interlocuteur sur le terrain, brouille les cartes entre interprète et interprété, outsider et insider, ethnologue et acteur religieux. L'article prend par ailleurs prétexte de l'exposé de cette aventure singulière pour esquisser un voyage de modeste encablure dans l'histoire, l'épistémologie et la méthodologie d'un courant ancien et longtemps marginalisé au sein de la discipline mais désormais en plein renouveau, celui de l'anthropologie collaborative.
[en] Through the ethical dilemma between the loyalty to the blood family or to the political family, La Camila o la Patriota de Sud-América, written by the friar Camilo Henríquez, stages the contradictions of the Creole minority during the Americans revolutions.

[fr] À travers le dilemme cornélien entre la fidélité à la famille de sang ou à la famille par alliance, La Camila o La Patriota de Sud-América du moine Camilo Henríquez met en scène les contradictions de la minorité criolla pendant les révolutions de l'indépendance.
[en] This research note presents a thesis research led on the social representations of the amputated body fitted with prostheses, in the light of the contemporary collective imagination. The main aim was to observe, compare and analyse the way in which the public and media consider the field of prostheses, and bring these collective projections and imaginations face to face with how the amputees (but also the caregivers who surround them) see themselves and construct their own social and bodily identity. The goal was to reveal the existence of a certain gap between what the collective discourse producers (media, scientists) think to know about amputees and prostheses, and the reality observed on site (practical problems, customs and practices of everyday life). The final aim was to formulate proposals to overcome these ambiguous conceptions, to question the notions of social inclusion and exclusion of disability and the technological repairs of the body, and to put the amputees at the heart of more rational, pragmatic and ethical considerations, far from any prediction, speculation and phantasmagoria.

[fr] Cette note de recherche présente un travail de thèse portant sur les représentations sociales du corps amputé et appareillé dans l'imaginaire collectif contemporain. Il s'agissait d'observer, de comparer et d'analyser la façon dont l'espace public et médiatique s'empare du champ des prothèses, et de confronter ces projections et imaginaires collectifs, avec la façon dont les amputés eux-mêmes (mais aussi les soignants qui les côtoient et les entourent) se représentent et construisent leur identité sociale et corporelle, afin de démontrer qu'un certain décalage sépare ce que l'on croit connaître des amputés et des prothèses, et ce qu'il en est réellement sur le terrain (problématiques réelles, pratiques et usages au quotidien). L'objectif de cette recherche était aussi de tenter de formuler des propositions permettant de remettre la personne amputée au cœur de considérations plus rationnelles, pragmatiques et éthiques, loin de toute projection, spéculation et fantasmagorie.