[en] This research aims to make visible how, in the contemporary context of mental health, multiple proposals have been generated around the claim of madness from feminist perspectives. It is made up of a compendium of articles where different forms of resistance and construction of knowledge are described from knowledge by experience, linked to discomfort and madness. Also, they reflect, anti-racist and anti-colonial criticism around these processes. At the methodological level, it starts from the embodied research as a way of articulating different biographical, subjective, political and material positions as a set of knowledges that build science and objectivity in the feminist terms of democratization of knowledge. As techniques for data analysis, bibliographic review, thematic analysis and historical-critical analysis are also included. In terms of results, it is described, on the one hand, how these proposals are a challenge to the patriarchal hegemonic notions of mental health, which give continuity to the trajectory of the feminist movement in the dispute over the theoretical-practical field of health and politicization of discomfort. On the other hand, it reflects a critical exercise in the face of epistemologies and feminist movements, and also infront of the mad movement itself. The latter, meanwhile it is demanded an urgent revision of both mentalism/sanism in feminisms, as well as the reproduction of coloniality in the resistance to the expansion of the psi device as a hegemonic way of building knowledge-power over madness and discomfort. Finally, it is offered some reflections on different intersubjective and material displacements in the process of this researching.

[es] La presente investigación tiene el objetivo de visibilizar cómo, en el contexto contemporáneo de la salud mental, se han generado múltiples propuestas en torno a la reivindicación de la locura desde perspectivas feministas. Se compone de un compendio de artículos donde se describen distintas formas de resistencia y de construcción de conocimiento desde los saberes por experiencia vinculados al malestar y la locura. Se reflejan, así mismo, críticas antirracistas y anticoloniales en torno a dichos procesos. A nivel metodológico, se parte de la investigación encarnada como una forma de articular distintas posiciones biográficas, subjetivas, políticas y materiales como un conjunto de saberes que construyen ciencia y objetividad en los términos feministas de democratización del conocimiento. Como técnicas para el análisis de datos se incluyen también la revisión bibliográfica, el análisis temático y el análisis histórico-crítico. En términos de resultados se describe, por un lado, cómo estas propuestas son un desafío a las nociones hegemónicas patriarcales de la salud mental, que dan continuidad a la trayectoria del movimiento feminista en la disputa por el campo teórico-práctico de la salud y de politización del malestar. Por otro lado, se refleja un ejercicio crítico ante las epistemologías y movimientos feministas, y también ante el propio movimiento loco. Esto último en tanto se demanda una revisión urgente tanto del cuerdismo en los feminismos, como de la reproducción de la colonialidad en las resistencias a la expansión del dispositivo psi como forma hegemónica de construir saber-poder sobre la locura y el malestar. Finalmente, se reflexiona en torno a distintos desplazamientos intersubjetivos y materiales en el proceso de investigar.