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[en] The article approaches serial fiction produced in Spain during the years of the financial crisis from the perspective of locations introduced from outside the city of Madrid and their relationship with issues such as terrorism, immigration and drug trafficking. This study is based on theoretical contributions about spatial representation in media, and also focuses on the growing interest in applying geopolitical concepts to the analysis of television fiction. The study cases are three recent crime dramas: El Príncipe (Telecinco: 2014-2016), Mar de plástico (Antena 3: 2015-2016) and Perdóname, Señor (Telecinco: 2017). These three series are examples of the renovation process undergone by Spanish television fiction in terms of production, narrative, topics and aesthetics, to make them distinctive and find a place in the international marketplace.

[es] El artículo analiza la ficción seriada producida en España tras la reciente crisis económica desde el punto de vista de la introducción de localizaciones diferentes a la ciudad de Madrid y su relación con temáticas tales como el terrorismo, la inmigración y el tráfico de drogas. El estudio se fundamenta en aportaciones teóricas relacionadas con la representación espacial en el audiovisual, así como en el interés creciente en aplicar conceptos procedentes de la geopolítica al análisis de la ficción televisiva. Los estudios de caso son tres series de ficción criminal recientes: El Príncipe (Telecinco: 2014-2016), Mar de plástico (Antena 3: 2015-2016) y Perdóname, Señor (Telecinco: 2017). Estas tres series han sido ejemplo de un proceso de renovación de la ficción española en términos de producción, narrativa, temáticas y estética con el fin de diferenciarse y encontrar un lugar en los mercados internacionales.
[en] From the New Sociological Institutionalism point of view, we have seen what the missions that institutionally Spanish public universities assume in their strategic plans are. It has been applied the content analysis approach. We have found that indicators are more frequent to teaching activities, in second place appeared research activities and in third place were knowledge transfer activities. Not all universities assume the same grade of institutionalization for each mission. In fact, we have obtained a typology of universities split in two groups, one focused to teaching and another focused to research and knowledge transfer.

[es] Este artículo analiza, desde la perspectiva del Nuevo Institucionalismo Sociológico, cuáles son las misiones que las universidades públicas españolas asumen de forma institucional en sus planes estratégicos. Para tal fin, se ha utilizado el análisis de contenido. En general, los resultados indican que las universidades muestran mayor énfasis en la misión "Docencia", seguida de la "Investigación", y en último lugar en la "Transferencia de conocimiento", si bien este patrón no es homogéneo en todas las universidades. Se han identificado dos tipologías de universidades en función del peso otorgado a cada misión: las más centradas en "Docencia" frente a las focalizadas en "Investigación y Transferencia de Conocimiento".
[en] We have only afforded the political –not the cultural– aspect of the laicism although Tocqueville clearly supported both aspects. When approaching the religious fact, the author of the work The Democracy in America is not interested in the theological dimension but merely in the social one. The religion plays a stabilization role whether in the day life of each person or in the community life. In fact, its irruption in the public life takes place, when the main causes are analyzed, and, among other points, it is considered necessary to preserve the democratic republic. Its crucial importance was previously suggested when listing the quick list of people which it affects and it is enhanced when it becomes evident that its influence covers both the field of the thinking and the field of the action: this will be analyzed subsequently. Anyway, in our critical consideration, we have focussed not only in the confinement of the women in their homes according to the religious doctrine or in the expulsion of the atheists from the kingdom of the humanity because identified and considered as a devil sons –in the American society, a so religious kingdom– but also in the function of the religion as a counterpoint to the passion of the welfare which can be ruled with a minimum of success.

[es] En este trabajo abordamos sólo la dimensión política del laicismo –no la cultural–, bien que Tocqueville fuera partidario destacado de ambas manifestaciones. Al abordar el hecho religioso, el autor de La democracia en América no se interesa en su dimensión teológica, sino en la puramente social. La religión juega aquí un papel estabilizador, tanto en la vida del individuo como en la de la comunidad. De hecho, su irrupción en la vida pública tiene lugar cuando se analizan las "causas principales", entre las que se enumera, que preservan la república democrática. Su crucial importancia, ya insinuada en el rápido elenco de sujetos sobre los que actúa, se realza cuando se constata que su influencia abarca tanto el ámbito del pensamiento como el de la acción. Es eso lo que se analizará a continuación. Ahora bien, en nuestra crítica no sólo ponemos de manifiesto el supuesto de la confinación de la mujer al interior del hogar, exigido por su doctrina, o la expulsión del ateo del reino de la humanidad, al ser identificado como un vástago del demonio en un reino tan religioso como el de la sociedad americana, sino, igualmente, que la función de la religión como contrapunto a la pasión del bienestar pueda ser llevada con un mínimo de éxito.
[en] The European university is currently living times of change. A change intended to be innovative and whose goal is to create a European Area of Higher Education. This transformation known as the "Bologna Process" commenced at the end of the 20th century and it has consolidated over the last decade. In the following lines, reflections are made on the innovative potentiality of Bologna regarding its practical application in Spain.

[es] La universidad europea vive tiempos de cambio. Un cambio que se pretende innovador y persigue construir el Espacio Europeo de Educación Superior. Esta transformación, que ha sido conocida como el "Proceso de Bolonia", tiene su origen a finales de los años noventa del pasado siglo y ha ido consolidándose a lo largo de la última década. En las líneas que siguen se reflexiona acerca de las potencialidades innovadoras de Bolonia centrando el análisis en la aplicación práctica en el caso español.
[en] In 2003, the CECEL started a scientist Project, coordinated by CECEL and developed by the confederate centres and entities, in order to study the "corpus" of the local charters and the related archives. The development of this Project is fully explained.

[es] En 2003, la CECEL puso en marcha un proyecto científico que, bajo su coordinación, se desarrollara por los centros y entidades confederadas y estudiara el "corpus" de foralidad local y la archivística relacionada. Se da cuenta del desarrollo del proyecto.
[en] The article summarizes the Medieval History of "Portillo" village where Pío del Río Hortega was born, from the Ramiro ll's victory over Abderramán Ill in year 939 until the reign of the Reyes Católicos.

[es] El artículo resume la historia medieval de la Villa de Portillo, lugar de nacimiento de Río Hortega, desde el año 939 -victoria de Ramiro II sobre Abderramán III- hasta el reinado de los Reyes Católicos.
[en] The objective of this paper is to show the primacy of subjective (and not inter subjective) components in the ethics of Hannah Arendt, as against the primacy of inter subjective components in her politics. This is not an obstacle to discovering a subjective component in the political realm as well, and an inter subjective component in the realm of ethics, since both are absolutely necessary in both spheres.

[es] El objetivo de este estudio es poner de manifiesto el primado de los componentes subjetivos (no los intersubjetivos) en la ética de Hannah Arendt, frente al primado de los componentes intersubjetivos de su política. Esto no es obstáculo para que encontremos también un componente subjetivo en el ámbito político, y un componente intersubjetivo en el ámbito de la ética, ambos imprescindibles en cada una de ellas.
[en] Colombia is a country with a negative historical positioning in international markets. Despite efforts by governments and influencers to improve its image, the perception of foreigners remains polarized, being associated with coffee and drug trafficking. This article is the result of a qualitative research conducted on foreign visitors from eight countries in the Americas with the largest number of visitors to Colombia in 2013: The United States, Venezuela, Ecuador, Argentina, Peru, Brazil, Mexico and Chile. The study found that the image of Colombia is not one-dimensional, but multidimensional. It identifies five dimensions that influence country image: knowledge of the country, the industrial orientation, visitor attitudes, perceptions of prospects and preferences and finally interests associated with its image.

[es] Colombia es un país con un posicionamiento histórico negativo en mercados internacionales. Si bien los gobiernos y los prescriptores han dedicado esfuerzos por mejorarla, la percepción del extranjero se mantiene polarizada, es decir, todavía el país es asociado con el café y con el narcotráfico. El presente artículo es el resultado de una investigación cualitativa realizada a extranjeros procedentes de ocho países que registran el mayor número de visitantes en Colombia en el 2013 desde el continente americano: Estados Unidos, Venezuela, Ecuador, Argentina, Perú, Brasil, México y Chile. Como resultado del estudio se encontró que la imagen de Colombia no es unidimensional, es multidimensional. Se logran identificar cinco dimensiones que influyen en la imagen país: el conocimiento del país, la orientación industrial, las actitudes de los visitantes, las percepciones de los prospectos y las preferencias e intereses asociado a su imagen.
[en] This essay debates some thesis on immigration generally and on clandestine immigration particularly: 1) the best way to discuss the question of immigration is by using Foucault's concept of device, which allows to consider the debate on this question as being a part of the mechanism of control on immigration itself. 2) There is a first difficulty in defining the concept of immigrant. 3) In the debate on immigration one can distinguish two official discourses, i.e., the control discourse and the adaptation discourse, which hide an attitude of rejection of the Other. 4) The debate establishes an ontological distinction between immigrants and citizens in the sense of a political ontology that aims at defining political community through the opposition to the Other.

[es] Este artículo discute algunas tesis acerca de la inmigración en general y de la inmigración clandestina en particular. Éstos son los pasos: 1) La manera mejor para discutir sobre la cuestión de la inmigración es servirse del concepto foucaltiano de dispositivo, que permite considerar el debate sobre tal cuestión como parte del mecanismo de control de la propia inmigración. 2) Hay una primera dificultad en la definición de la propia figura del inmigrante. 3) En el debate acerca de la inmigración se pueden distinguir dos discursos oficiales: el discurso del control y el discurso de la adaptación, que todavía esconden una posición de rechazo del Otro. 4) El debate establece una distinción ontológica entre los inmigrantes y los ciudadanos, en el sentido de una ontología política que busca definir la comunidad política a través de la contraposición al Otro.
[en] Sustainability is a model of development in which the present actions should not compromise the future of future generations, and is linked to economic and social development which must respect the environment. Wine tourism or enotourism is a pleasant mode of tourism that combines the pleasure of wine-tasting, with cultural aspects related to the wine culture developing in wine regions over time until the present day. It can be affirmed that wine culture, and its use through wine tourism experiences, is clearly correlated to social (socially equitable), economic (economically feasible), environmental (environmentally sound) and cultural aspects of the sustainability of winegrowing regions and territories.

[es] La sostenibilidad es un modelo de desarrollo en el que las acciones presentes no deben comprometer el futuro de las generaciones venideras, y se vincula con un desarrollo económico y social respetuoso con el medio ambiente. El enoturismo supone un modo de ocio placentero que conjuga el placer del disfrute de los vinos con aspectos relacionados con la cultura, como conocimientos sobre elaboración de los vinos, sobre los ecosistemas asociados a los viñedos, sobre expresiones artísticas, etc. Todo ello constituye parte del desarrollo cultural de las regiones vitivinícolas, en las que la cultura del vino ha marcado su devenir histórico y lo que son hoy en día. Por tanto, se puede afirmar que la cultura del vino, y su uso a través de las experiencias enoturísticas, está claramente relacionada con la sostenibilidad social, económica, ambiental y cultural de los territorios.
[en] This article attempts to show the complexity of the academic sociology in natural sciences in Spain during the first third of the twentieth century. Around the two most important geographical poles of Spanish science in those years, Madrid and Barcelona, academic disputes acquired a special significance due to several reasons. Both academic spaces rivalled for the leadership in naturalistic works within Spain. However, the weight of political Catalanism gained more and more importance in Barcelona. Even more relevant was the struggle between naturalists, who believed that a harmonious development of science and faith within the natural sciences was possible, and practitioners of a modern and rationalist naturalism alien to any subordination to religious dogmas. We focus on a single case that enable us to reflect some aspects of this macro-historical complexity.

[es] Este trabajo quiere presentar la complejidad de la sociología académica de las ciencias naturales en España a lo largo del primer tercio del siglo XX. En torno a los dos polos geográficos más significativos de la ciencia española durante esos años, Madrid y Barcelona, las disputas académicas adquirieron una especial relevancia por varias razones. Ambos espacios académicos rivalizaban por la primacia en la dirección de los trabajos naturalistas dentro de España, aunque en Barcelona el peso del catalanismo político fue ganando cada vez más importancia. Tanta o más relevancia adquirió la competencia entre los naturalistas que creían posible un desarrollo armónico de ciencia y fe en el seno de las ciencias naturales y los practicantes de un naturalismo racionalista y moderno alejado de toda subordinación a dogmas religiosos. El caso concreto que aquí nos ocupa permite reflejar algunos aspectos de esta complejidad macrohistórica.
[en] The Women and Science Committee was set up in 2002 as an advisory unit on gender issues to the Presidency of the Spanish National Research Council (CSIC). During these ten years of existence, the committee has helped to improve the scientific careers of women in the CSIC and at the same time promoted the visibility of their scientific contributions. The history, objectives and activities of the Women and Science Committee during these years are reported here. The main gender policies and legal-framework changes at European and Spanish levels are recapped. Specifically, the sex distribution of permanent staff scientists in 2003 and 2012 are analysed and compared. The sex-disaggregated data by fields of knowledge show an improvement on the number and rank of female researchers in recent years, although they are still far from balanced. There is a bigger shortage of women in certain fields and at the top of the professional ladder. The implementation and monitoring of gender equality policies is still needed in order to approach a gender-balanced situation. This, in turn, will contribute to the excellence of the results of the CSIC´s research activities.

[es] La Comisión Mujeres y Ciencia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) fue creada en 2002 como comisión asesora de la Presidencia para temas de género. En sus diez años de funcionamiento, la comisión ha contribuido a mejorar la carrera científica de las mujeres investigadoras del CSIC y a aumentar la visibilidad de los resultados de sus investigaciones. En este trabajo se resumen los orígenes y objetivos de esta comisión, así como las actividades realizadas desde 2002, y se analiza la historia de la plantilla investigadora en ese periodo. Se recogen, también, los cambios producidos desde 2005 en la legislación española y europea en materia de igualdad de género. Al analizar específicamente los datos de la situación de las mujeres en 2003 y en 2012 desagregados por áreas de conocimiento, se muestra un avance en la proporción de mujeres en casi todas las áreas pero se está aún lejos del objetivo de paridad. El déficit en la presencia de mujeres es mayor en ciertas áreas y en el nivel profesional más alto, por lo que siguen siendo necesarias medidas activas para promover la igualdad, lo que a su vez contribuirá a la excelencia en las actividades científicas del CSIC.
[en] The surprise of S. Zweig when the new barbarians (the Nazis) get the power can be very suggestive for our present. He could not understand that in the learned Germanic lands could make be born that germ against-culture and so atrocious. An analysis of the culture of their time in Vienna, of the writings of Zweig and of that society and the politics of that moment, can clarify the key: Zweig lived in an ivory tower, unaware to the workers suburbs. The vision of the world from the comfort can be corrupted to imagine that the world maybe is crashed. The view of Zweig was too elitist: insufficient, for that reason it could not be explained to it. Yesterday's world collapsed before their eyes. A study of the relationship among the plastic arts, the philosophy, the society and the politics of the time helps to understand why many intellectuals they didn't understand.

[es] La sorpresa de Zweig cuando los nuevos bárbaros (los nazis) llegan al poder puede ser muy esclarecedora para nuestro presente. Él no podía entender que las cultísimas tierras germánicas pudieran hacer nacer ese germen anticultural y atroz. Un análisis de la cultura de su época en Viena, de los escritos de Zweig y de la sociedad y la política de ese momento desvelan la clave: Zweig vivía en una torre de marfil, ajeno a los barrios obreros. La visión del mundo desde la comodidad puede estar viciada por imaginarse que el mundo es equilibrado. La mirada de Zweig era demasiado elitista: insuficiente, por eso no pudo explicárselo. El mundo de ayer se derrumbó ante sus ojos. Un estudio de la relación entre las artes plásticas, la filosofía, la sociedad y la política de la época ayuda a entender por qué muchos intelectuales no entendieron.
[en] This work celebrates both Meditations on Quixote (1914) by Jose Ortega y Gasset and the great work of Cervantes, the second part of Quixote, whose Centenary was celebrated in 1915. Some of the most recent works by excellent Orteguian writers propose old and new theories to understand and interpret the first book of the philosopher of El Escorial. Some of them considered Ortega's first book to provide the foundations for all his later philosophy. Another writer focused on the influence and rivalry of Ortega with Husserl and Heidegger philosophies. Here, we attempt to balance the controversy, pointing out that some traces of the principal mature works of Ortega are included in Meditations, but not enough to conclude that the young philosopher of 1914 had completed his philosophic itinerary. We find the same Ortega, who continually repeated that philosophy is an evolution and changing of points of view, enabling the thinker to keep abreast of the times.

[es] Este trabajo pretende conmemorar al mismo tiempo Meditaciones del Quijote (1914) de José Ortega y Gasset y la obra magna de Cervantes, la segunda parte del Quijote, cuyo centenario se cumple en 1915. Se han resumido algunos de los últimos trabajos de excelentes orteguianos que han propuesto viejas y nuevas teorías para comprender y desentrañar el primer libro del filósofo del Escorial. Algunos de ellos han considerado que en el primer libro de Ortega se encuentran los fundamentos de toda su filosofía posterior. Otros han observado la influencia y la rivalidad de Ortega con las filosofías de Husserl y Heidegger. Por nuestra parte hemos querido equilibrar la controversia afirmando por una parte que algunos vestigios de las principales obras de madurez de Ortega se encuentran en Meditaciones, pero no lo suficiente como para poder afirmar que el joven filósofo de 1914 había concluido su itinerario filosófico. Es el mismo Ortega que repite continuamente que la filosofía es evolución y cambio de punto de vista, porque, entre otras cosas, el pensador necesita estar a la altura de los tiempos.
[en] Since the second half of the 19th century polices of reconciliation on the Iberian peninsula have moved along two opposite paths as the Spanish and Portuguese liberal regimes developed in different directions according to their different experiences and achievements. Although the success of the Regeneração undoubtedly meant political and constitutional stability, it also caused a deep shift in the political dynamics and triggered the emergence of new parties. In Portugal, the design of these new political identities and the birth of an especially prominent radicalism marked the beginning of a new era rife with tensions and difficulties where attempts at reconciliation sought to guarantee the regime's stability while stifling expectations of revolution. In Spain, despite the new liberal atmosphere, after the failure of O'Donnell's attempts at reconciliation during his so called "long government", the political structure remained beset by the same inertias and defects as in the previous decades, discouraging the progressives and driving them towards a pro-revolutionary stance. The threat of a future revolution exposed the limits of an exhausted regime, unable to unite the main political parties within a single political system.

[es] Las propuestas conciliatorias que se llevaron a cabo desde mediados del siglo XIX en la península ibérica marcaron, en función de sus experiencias y resultados, un itinerario dispar en el devenir de los regímenes liberales de España y Portugal. El triunfo de la Regeneração, aunque supuso una indudable tranquilidad política y constitucional, provocó la alteración de la dinámica política y la gestación y desarrollo de nuevos partidos. La formulación de estas nuevas identidades y el emerger del radicalismo, que representó un especial protagonismo, iba a determinar el nacimiento de un ciclo político no exento de tensiones y dificultades, ensayándose nuevas apuestas conciliatorias con las que asegurar la estabilidad del régimen y limitar toda expectativa de revolución. En cuanto a España, truncada la tentativa de conciliación llevada a cabo durante el gobierno largo de O'Donnell, el funcionamiento político retomó, a pesar del clima liberalizador que pareció establecerse, las mimas inercias y deficiencias que había arrastrado en las décadas anteriores, lo que llevó al retraimiento de los progresistas y a su apuesta por la vía revolucionaria. Con la revolución en el horizonte, se venían a expresar los límites y alcances de un régimen que, incapaz de aunar a las principales fuerzas políticas dentro de un mismo marco político, daba ya muestras de su crisis y agotamiento.