BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[ca] S'ha identificat que la major part d'estudiants del context equatorià produeixen actualment textos amb escassa originalitat, sense coherència, amb errors gramaticals i dificultats per a l'expressió d'idees personals. L'objectiu de la present recerca va ser millorar la producció de textos mitjançant estratègies didàctiques virtuals en el programari Ardora. La metodologia d'estudi respon a un enfocament quantitatiu amb un disseny quasi-experimental, de tipus transversal amb abast descriptiu. Es va aplicar un test diagnòstic per a avaluar les habilitats de redacció de 56 estudiants del subnivell de Bàsica Mitjana . Els resultats demostren que la mostra posseeix un nivell de domini baix per a produir textos, sent l'indicador més afectat les regles gramaticals. No obstant això, en utilitzar estratègies didàctiques en el programari Ardora, es va aconseguir un nivell mitjà en les dimensions següents: tipus de text, estructura bàsica del text, propietats textuals i producció de textos personals. Finalment, a través de la prova de rangs de Wilcoxon, s'accepta la hipòtesi de recerca plantejada H1, concloent que l'ús d'estratègies didàctiques virtuals en el programari Ardora millora la producció de textos escrits.

[en] It has been identified that most students in the Ecuadorian context currently produce texts with little originality, without coherence, with grammatical errors and difficulties in the expression of personal ideas. The objective of this research was to improve the production of texts through virtual didactic strategies in the Ardora software. This is a quantitative study with a quasi-experimental, cross-sectional design, and with a descriptive scope. A diagnostic test was applied to evaluate the writing skills of 56 students of the middle school level. The results show that the sample has a low level of mastery to produce texts, being the most affected indicator the grammatical rules. However, by using didactic strategies in the Ardora software, a medium level was achieved in the following dimensions: text types, basic text structure, textual properties and personal text production. Finally, through the Wilcoxon rank test, the research hypothesis H1 is accepted, concluding that the use of virtual didactic strategies in the Ardora software improves the production of written texts.
[ca] L'experiència que s'exposa en el present article sorgeix d'un treball a dues bandes: per una banda, el que està vinculat al projecte d'innovació docent i a l'avaluació de l'aprenentatge autònom (PID2012-UB/040) realitzat dins del grup Indaga-t; i per una altra, la docència que l'autor desenvolupa a l'assignatura Antropologia i Sociologia de l'Art amb estudiants del grau de Conservació i Restauració de Béns Culturals. Mentre que en el context del grup d'innovació es consolidava la posició teòrica, a l'aula es desenvolupava una experiència que anava més enllà d'habilitar els estudiants per tal que ells mateixos poguessin fer les demandes docents. En aquesta direcció, el text s'aproxima en aprendre de manera autònoma redefinint el rol del docent, desplaçant centralitats, compartint responsabilitats, considerant autories, desenvolupant estratègies col·laboradores, produint col·lectivament, reflexionant sobre l'avaluació, etc. Tot això, dialogant amb els arguments dels propis estudiants, les observacions i percepcions del docent, i les produccions acadèmiques realitzades durant l'assignatura.

[en] The experience shared in the following paper stems from work carried out in two contexts. On one hand, it is linked to the teaching innovation project Assessing autonomous learning (PID2012-UB/040) carried out by the group Indaga-t. On the other hand, it is part of the teaching practice the author develops in the course Anthropology and Sociology of Art, with undergraduate Fine Arts students. While in the research group the theoretical framework was consolidated, in the classroom the aim was to generate a situation where the students did more than just carry out the tasks assigned to them independently. Therefore, in this paper a mode of autonomous learning is explored, redefining the professor's role, displacing hierarchies, sharing responsibilities, rethinking authorities, developing collaborative strategies, producing collectively, taking a critical approach to assessment, etc. Above all, dialoguing with the arguments produced by the students, the perspectives and observations of the professor and the academic contributions produced during the course.
[ca] El tema de la conquesta i colonització del territori que avui és Mèxic ha estat un motiu recurrent en la filmografia mexicana i, per descomptat, el protagonisme que el clergat va tenir en l'evangelització de les seves terres ha estat sempre present al llarg de la seva cinematografia. La representació que s'ha fet del clergat en aquest gènere històric ha variat depenent de les tendències historiogràfiques i els esdeveniments històrics, polítics i culturals segons el període de realització de la pel·lícula; així podem veure als representants del poder catòlic dibuixats en un ventall que va des de la bondat a la maldat absolutes, la majoria de les vegades atenent més a les diferents percepcions històriques que a la documentació de la qual es disposa. En aquest article s'analitza l'evolució de les figures clericals en el cinema de conquesta atenent els diferents modes de representació dictats per la tendència historiogràfica oficial del moment de la seva realització i exposició pública.

[en] The conquest and colonization of the territory now called Mexico has been a recurrent theme in Mexican film and, of course, the central role that the clergy has played in the evangelization of those lands has been present for the entirety of Mexican cinematography. In this historical genre, the representation of the clergy has varied depending upon historiographic tendencies and the important historic, political, and cultural events of the time that the film was made; in this way, we can see representation of the Catholic Church's power on a spectrum that ranges from goodness to absolute wickedness. Most of the time these representations are based more on historical perceptions than available documentation. This article will analyze the evolution of clerical figures in conquest films, noting different modes of representation dictated by the official historiographical tendency in the moment that the film was made and presented to the public.
[ca] INTRODUCCIÓ. El model de sexualitat integral, que engloba aspectes biològics, socials, psicològics i culturals, defineix un model d'educació sexual que proposa una formació graduada, durant tota la vida i abordada des de diferents serveis. L'escola, com un dels espais primaris de socialització, és clau per al desenvolupament de les capacitats relacionades amb la sexualitat i l'afectivitat. MÈTODE. Es va proposar un estudi exploratori que permetés entendre com es percep la implementació de l'educació sexual en tres escoles públiques de la ciutat de Barcelona. La recollida de dades es va fer a través d'entrevistes a estudiants i docents de 3r i 4t curs d'educació secundària obligatòria. RESULTATS. Els resultats es van recollir en quatre blocs, segons la informació obtinguda: a) conceptualització de l'educació sexual i afectiva, b) accions a l'escola, c) necessitats de l'alumnat i d) propostes de millora. DISCUSSIÓ. Els resultats es van contrastar amb estudis que treballen sobre la necessitat d'una educació sexual integral i transversal que garanteixi l'exercici dels drets dels i les joves.

[en] INTRODUCTION. The comprehensive model of sexuality, which includes biological, social, psychological and cultural aspects, defines a model of sex education that proposes graded contents presented at different ages and by different services. The school, as a primary setting of socialization, has a vital role to play in the development of capacities related to sexuality and affectivity. METHOD. This exploratory study aims to assess how sex education is taught at three publicly-funded schools in Barcelona. Data were collected through interviews with pupils in the third and fourth years of secondary school and their teachers. RESULTS. The results were collected in four headings: a) the concept of education in affectivity and sexuality, b) interventions in the school, c) students' needs, d) proposals. DISCUSSION. The results were contrasted with those of previous studies regarding the need for comprehensive and cross-sectional sex education to ensure young people's ability to exercise of their rights.
[ca] En aquesta recerca s'analitzen, des d'una perspectiva variacional-funcional, els mecanismes de cohesió lingüística en l'inici de torn de les intervencions en les dues obres teatrals més cèlebres del polígraf asturià Gaspar Melchor de Jovellanos: la tragèdia neoclàssica El Pelayo (1769-1773) i la comèdia lacrimògena El delincuente honrado (1773). Es pretén així contribuir a la descripció de l'espanyol europeu del segle XVIII i iniciar una via de recerca centrada en la caracterització lingüística de l'obra de Jovellanos. Els resultats mostren, d'una banda, que, si bé les dues obres estan instal·lades en l'àmbit de la distància comunicativa, la comèdia lacrimògena presenta índexs de textualització de l'oralitat molt més elevats que la tragèdia neoclàssica i, d'altra banda, proven la idoneïtat del concepte d'oralitat elaborada proposat a Del Rei Quesada (2019) per a la descripció d'obres literàries en disposició dialògica.

[en] In this paper the linguistic cohesion mechanisms at the biginning of the turn are analyzed from a variational-functional perspective in the two most famous plays by the Asturian polygrapher Gaspar Melchor de Jovellanos ―the neoclassical tragedy El Pelayo (1769-1773) and the lacrimosa comedy El delincuente honrado (1773). The aim of this paper is to contribute to the description of the Spanish language in the 18th century European Spain and to initiate a path of research focused on the linguistic characterization of Jovellanos' work. The results show, on the one hand, that, although the two works are installed at the domain of communicative distance, the comedy presents much higher rates of textualization of orality than the neoclassical tragedy. And, on the other hand, they prove the suitability of the concept of 'elaborated orality' proposed by Del Rey Quesada (2019) for the description of literary works in a dialogic arrangement.
[ca] Jean Rouch (1917-2004) és una referència ineludible en la història del cinema etnogràfic. Especialista en els rituals de possessió a l'Àfrica de l'Oest i clarament influenciat pel cinema de Flaherty i de Vertov, Rouch va desenvolupar un mètode i una teoria cinematogràfica que s'oposaven frontalment als principis del positivisme científic així com a les teories objectivistes del cinema etnogràfic. Més concretament, Rouch va posar en pràctica durant el seu treball de camp una "antropologia compartida", basada en una concepció no jerarquitzada de les relacions entre l'antropòleg i la comunitat estudiada, i va situar la idea de "reflexivitat" com a eix principal del coneixement científic i del cinema etnogràfic. Crític amb la clàssica distinció entre art i ciència, el director francès sempre va reivindicar la creativitat, l'experimentació i la llibertat d'estil com a punts essencials de la recerca etnogràfica.

[en] Jean Rouch (1917-2004) is an outstanding figure in the history of ethnographic cinema. He was a specialist in the rituals of possession in West Africa and was clearly influenced by Flaherty's and Vertov's cinema. His method and theoretical perspective challenged the principles of scientific positivism and the objectivist theories of ethnographic cinema. Specifically, Rouch set in motion a "shared anthropology" in his fieldwork, based on the construction of non-hierarchical relations between the anthropologist and the community studied by him. He also regarded the idea of "reflexivity" as the main axis of scientific knowledge and ethnographic cinema. The French director criticised the classical distinction between art and science, and he always claimed for creativity, experimentation and freedom of style as essential ssues for ethnographic research.
[ca] El Partit Comunista del Perú, Sendero Luminoso (PCP-SL), ha estat àmpliament estudiat per la historiografia. Ara bé, hi ha llacunes en la recerca pelque fa a un aspecte essencial: la línia internacional de l'organització maoista. L'objectiu d'aquesta investigació es exposar-ne la importància en el pensament internacional de Sendero Luminoso en l'època anterior a l'inici de la lluita armada, és a dir, entre 1962-1980. S'analitzen de manera especial, la influència de José Carlos Mariátegui, la importància de les masses del Tercer Món com a subjecte històric i, finalment, la rellevància del context nacional peruà durant el govern de Velasco Alvarado (1968-1975). Tot això, en el context de les dinàmiques de la Guerra Freda.

[en] Perú's Communist Party, the Shining Path (PCP-SL), has been widely studied by historiography. However, there is a lack of research on an essential aspect: the international line of the Maoist organization. The objective of this research is to expose how essential international thinking was for the Shining Path in the period prior to the beginning of the armed struggle between 1962-1980. Some aspects treated highly are the influence of José Carlos Mariátegui, the importance of the Third world masses as a revolutionary subject and lastly, the relevance of the Peruvian national context during Velasco Alvarado's government (1968-1975). All this under the dynamics of the Cold War context.
[ca] L'article proposa pensar la dimensió de la veritat, el sacrifici i el miracle, atenent la seva dimensió ontològica, és a dir, la definició de l'experiència del món veritable. Comprèn una anàlisi de l'obra cinematogràfica d'Andrei Tarkovski, El sacrifici, prenent com a marc de referències teòriques l'hermenèutica de Hans-Georg Gadamer. Considerant l'operació de la veritat en la paraula i els enfocaments relatius a l'experiència estètica com a exercici de justificació del que és veritable en l'art, observats en l'obra del filòsof,en aquest article s'interroguen plànols superposats de la pel·lícula del cineasta per interpretar punts de vista sobre el que és veritable en les imatges. Paraules clau: El sacrifici, veritat, Gadamer, experiència estètica, Tarkovski.

[en] This article considers the dimension of truth, sacrifice and miracle, taking intoaccount the ontological dimension, that is, the definition of the experience of the true world. It includes an analysis of Andrei Tarkovsky's film The Sacrifice, taking Hans-Georg Gadamer's hermeneutics as a framework of theoretical reference. Considering the function of truth in words and approaches related to the aesthetic experience as an exercise of justification of what is true in art, observed in the work of the philosopher, superimposedshots from the filmmaker's work are examined to interpret points of view about the truthin these images. Keywords: The Sacrifice, truth, Gadamer, aesthetic experience, Tarkovsky.
[ca] Pot fer-se càrrec, la poeta, del nosaltres sense sucumbir a una idea de comunitat sentimental vertebrada a partir d'una postergació utòpica? Com pot portar a debat al mateix temps la causa de les dones i de la nació subalterna sense que una tendeixi a integrar l'altra com a paraigües totalitzador? Com es construeix una èpica no heroica adequada a un temps en què no són possibles les narracions mítiques o tècniques sobre l'origen d'una comunitat? Chus Pato i Ana Romaní ofereixen, en els seus poemaris publicats a partir de l'any 2000, models que interroguen la comunitat des de la transformació de les formes poètiques de l'èpica per a interrogar la identitat nacional des de la diferència sexual.

[en] Can the poet take charge of the "us" without succumbing to a sentimental idea of community with utopian postponement as its backbone? How can both the cause of women and that of the inferior nation be simultaneously debated without one of them tending to shadow the other beneath a totalizing umbrella? How do you construct a non-heroic epic appropriate to a time when mythic or technique narratives about the origin of a community are no longer possible? In their books of poems (published in 2000), Chus Pato and Ana Romaní present models which interrogate the community through the transformation of the epic's poetic forms so as to question national identity through sexual difference.
[ca] Aquest article analitza els discursos que van justificar l'erecció d'un monument als pròcers de la Independència de la República del Paraguai en quatre moments, i en diferents contextos socials i polítics. La finalitat va ser establir un espai públic de reminiscència als líders del procés independentista paraguaià. El nostre objectiu és contrastar els arguments en cada un dels quatre moments identificats, així com les raons per les quals les iniciatives, finalment, van fracassar, deixant inconclús el projecte d'honrar als pròcers de la Independència paraguaiana.

[en] This article analyzes the discourses that justified the erection of a monument to the Heroes of the Independence of the Republic of Paraguay in four times, and in different social and political contexts. The purpose was to establish the leaders of the Paraguayan independence process in a public memorial space. Our goal is to test the arguments in each of the four times identified, and the reasons why efforts ultimately failed, leaving an unfinished project to honor the heroes of the Paraguayan Independence.
[ca] L'article analitza les migracions llatinoamericanes a Buenos Aires en les últimes dècades del segle XX i el seu impuls en la conformació d'un camp cultural afro a la ciutat. Se centra en la inserció de treballadors i activistes culturals afrodescendents de l'Uruguai i el Brasil, i el seu paper en la difusió de pràctiques musicals i performàtiques com el candombe afrouruguaià i les danses afrobrasileres. Dialogant amb les transformacions socials i els nous marcs multiculturalistes, vincula aquest camp amb el procés de revisibilització afrodescendent local.

[en] The article looks at Afro-Latin American migrations in Buenos Aires in the last decades of the 20th century and their impetus in the formation of an Afro-cultural field in the city. It focuses on the insertion of Afro-descendant cultural workers and activists from Uruguay and Brazil and their role in the dissemination of musical and performative practices such as Afro-Uruguayan candombe and Afro-Brazilian dances. In dialogue with social transformations and new multiculturalism frameworks, it links this Afro-cultural field with the process of local Afro-descendant re-visibilisation.
[ca] D'El Carpio a l'Avellaneda. García de Haro (1588-1670), un periple de joventut Aquest article considera l'assimilació de diverses experiències de vida: l'agregació de cases nobiliàries a llinatges, la vocació pel coneixement i un procés d'ennobliment cavalleresc. Se centra en la formació i trajectòria inicial del cortesà García de Haro i Avellaneda, a cavall dels segles XVI i XVII. Amb inclinació a un perfil biogràfic, organitzen el relat els temes següents: terra i sacralitat; criança i branca familiar; coneixements i formació; primera tasca judicial; agregació i ennobliment.

[en] From Carpio to Avellaneda. García de Haro (1588-1670), a periplus of youth This paper draws the reader's attention to the ways by which a Spanish courtier interiorized diverse life experiences: the aggregation of noble kinship houses to lineages, a personal calling for knowledge, and a process of chivalric ennoblement. It is centered on the education and early trajectory of García de Haro y Avellaneda in the overlapping years between the sixteenth and seventeenth centuries. Set within a biographical outlook, the story points out the following topics: land and sacredness, upbringing and education, first judicial performance, and kinship and ennoblement.
[ca] Aquest article analitza de manera general l'empresonament femení a Espanya al llarg del segle XX, a partir de l'anomenada galera, ja des del segle XVII, com a prototip nacional. Les característiques d'aquest model, diferenciat netament del masculí, podrien resumir-se en una especial rigorositat del tancament –en tant que prefiguració de l'extensió massiva del tancament penal punitiu- i en un particular èmfasi en la correcció-moralització socio-sexual de la dona delinqüent per obra dels agents religiosos. El treball descriu aquest recorregut, detenint-se en las reformes penitenciàries de la Segona República així com en la guerra civil i la postguerra, amb el creixement exponencial de presos d'ambdós sexes i la imposició d'un discurs penitenciari retributiu i redemptorista, de tradició catòlica militant.

[en] This paper analyses in general terms the female imprisonment in Spain along the XX century, with the so-called "galera", about 1600, as a national prototype. The characteristics of this model, plainly distinguished from the male one, would be summed up in a special rigour of the imprisonment –as prefiguration of the massive use of penal punitive seclusion- and well as an extraordinary stress on moral and socio-sexual "correction" of the female offender, by means of Religious agents. The article describes that course, looking in more detail at the II Republic political reforms as well as the civil war and post-war period, with extremely high prison numbers -both of men and women- and the penal discourse of retributive and redemptive character, within the Catholicism militant tradition.
[ca] Com a representació dels corrents de canvi en el món, l'emigrant habita un espai dialògic creat sobre el xoc de cultures. Estan en constant moviment mentre munten les seves pròpies narratives fora de les identitats nacionals ben establertes. El present estudi té com a objectiu analitzar la construcció d'aquest personatge a Paradise (1994) i Afterlives (2020), publicats per Abdulrazak Gurnah, un escriptor reconegut pel seu retrat del refugiat i els migrants entre els continents africà i europeu. Ambdues novel·les es van ambientar durant el període de la colonització alemanya d'Àfrica (finals del segle xix i principis del segle xx) i descriuen la relació entre les tropes colonials alemanyes (les denominades schutztruppe) i els seus reclutes nadius. Les relacions de poder i la naturalesa contradictòria de les schutztruppe reflexionen sobre la recerca de pertinença en la qual es troben Yusuf i Hamza, personatges principals de les novel·les esmentades anteriorment.

[en] As a representation of the currents of change in the world, the migrant inhabits a dialogic space created on the clash of cultures. They are in constant movement as they assemble their own narratives outside well-established national identities. The present study aims to analyse the construction of such character in Paradise (1994) and Afterlives (2020), published by Abdulrazak Gurnah, a writer recognised by his portrayal of the refugee and the migrants in-between the African and European continents. Both novels were set during the period of the German colonization of Africa (end of the 19th and beginning of 20th century) and depict the relationship between the German colonial troops (the schutztruppe) and their native recruits. The relations of power and the contradictory nature of the schutztruppe reflect on the search for belonging in which Yusuf and Hamza, main characters of above mentioned novels, find themselves.