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[fr] Dans les Mystères de York ou de Towneley, le Christ tient à la fois du fou de cour et du fou sage, ce qui peut sembler paradoxal mais trouve son origine dans la place accordée au fou dans la société médiévale occidentale en général. Le fou dit " sage " était, en raison du mépris dans lequel il tenait sa propre personne physique et son statut social, couvert du même opprobre que son homonyme de cour: tous deux bénéficiaient d'une liberté singulière qu'ils payaient de l'abandon de toute dignité. Les brimades endurées par le Christ dans deux Mystères anglais, Christ Before Herod et The Buffeting1, qui visent, pour les bourreaux, à humilier leur victime en faisant d'elle un bouffon, ont pour objet véritable de rendre évidente la folie d'un tel geste aux yeux des spectateurs, ainsi que le courage du Christ dans une mise en scène qui met en avant les qualités liminales de cette période de la vie du fils de Dieu, lequel est amené à devenir roi au terme de celle-ci. Elles mettent également en évidence le statut véritablement abject du fou professionnel.

[it] Nei misteri di York et di Towneley, il Cristo è rappresentato contemporaneamente come un buffone di corte e come un folle sapiente, cosa che può apparire paradossale ma le cui origini sono da rinvenirsi nel ruolo accordato al folle nella società medievale più in generale. Il folle detto "sapiente" era, a causa del disprezzo causato dalla sua fisicità e dal suo statuto sociale, oggetto della stessa considerazione riservata al suo omologo cortigiano: entrambi beneficiavano di una straordinaria libertà, pagata al prezzo della rinuncia ad ogni dignità. Le umiliazioni di cui è oggetto il Cristo in Christ Before Herod e The Buffeting, che lo riducono al rango di buffone, hanno la funzione di rendere manifesta la pazzia di un tale gesto agli occhi degli spettatori, ed insieme il coraggio del Cristo in una messa in scena que sottolinea le qualità liminari di questa fase della vita del figlio di Dio, destinato a divenire re al termine di questo processo. Analogamente, manifestano l'abiezione dello statuto del folle di professione.
[fr] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) (Le sexe inutile. Voyage autour de la femme) est le premier texte publié par Oriana Fallaci et il a été quelque peu oublié par les critiques au profit de sa production postérieure. Il s'agit pourtant d'un texte fondamental pour comprendre que la haine de l'autrice envers l'islam surgit bien avant sa naissance officielle, proclamée de façon très fonctionnelle et opportuniste par les médias et les politiques comme datant des attentats du 11 septembre 2001. Cet article se propose donc de remonter à ce premier écrit et de montrer que l'islamophobie y est déjà présente, ainsi que des propos racistes, colonialistes, et la présence d'un féminisme de droite. Vu la mobilisation médiatique d'Oriana Fallaci en Italie, ce texte permet aussi d'interroger les forces et les possibilités d'un antiracisme culturel, social et politique face à la prégnance d'une telle figure dans les imaginaires et dans les discours nationalistes actuels1.

[it] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) è il primo testo di Oriana Fallaci, pressoché dimenticato dalla critica a favore della sua produzione successiva. Si tratta di un testo fondamentale per capire che l'odio dell'autrice nei confronti dell'Islam esiste ben prima della sua nascita ufficiale, proclamata in modo molto funzionale e opportunistico dai media e dai politici come risalente agli attentati dell'11 settembre 2001. Questo articolo si propone quindi di tornare a questo primo scritto per mostrare che l'islamofobia vi è già presente, così come dichiarazioni razziste e colonialiste, e un femminismo di destra. Data la mobilitazione mediatica di Oriana Fallaci in Italia, questo testo ci permette anche di interrogare le forze e le possibilità di un antirazzismo culturale, sociale e politico di fronte all'importanza di tale figura nell'immaginario e nel discorso nazionalista attuale.
[fr] Le colloque La Mondialisation de Dante II se situe dans le prolongement de plusieurs manifestations et publications, notamment du colloque La Mondialisation de Dante I, consacré à l'Europe. L'objectif de l'ensemble du projet est de réaliser une cartographie à plusieurs niveaux de la réception de l'œuvre de Dante dans le monde contemporain à partir du XIXe siècle, en privilégiant notamment : l'élargissement des territoires géographiques de la réception ; l'élargissement des modalités de la réception ; la mise en place d'outils cartographiques offrant des accès à une vision d'ensemble qui est l'objectif final du projet.

[it] Il convegno La Mondializzazione di Dante II si situa nel prolungamento di diverse manifestazioni e pubblicazioni, e in particolare del convegno La Mondializzazione di Dante I, dedicato all'Europa. L'obiettivo complessivo del progetto è di realizzare una cartografia a più livelli della ricezione dell'opera di Dante nel mondo contemporaneo, a partire dall'Ottocento, privilegiando in particolare: l'allargamento degli spazi geografici della ricezione; l'allargamento delle modalità della ricezione; la realizzazione di strumenti cartografici che permettano di accedere a una visione d'insieme, obiettivo terminale del progetto.
[fr] Résumé : Dans les études sur les parfums anciens, les parfumeurs, qui étaient capables, grâce à leur art, de "construire" de nouveaux parfums, restent presque complètement à l'arrière-plan. Cela est dû à la fois au peu de documentation disponible et au fait que nos sources, en particulier les sources littéraires, qui nous fournissent la plupart des informations, mentionnent les épices et les parfums et ceux qui, de diverses manières et à différentes époques, les utilisaient, mais laissent dans l'ombre les parfumeurs, dont l'identité et les compétences ne sont précisées que dans quelques cas. Cet article tente de faire la lumière sur quelques parfumeurs athéniens des ve et ive siècles avant J.-C. au sujet desquels la tradition est un peu plus abondante.

[it] Riassunto: Negli studi sui profumi antichi rimangono quasi completamente nell'ombra i profumieri in grado, attraverso la loro arte, di 'costruire' una nuova fragranza. Ciò dipende sia dalla scarsa documentazione disponibile, sia del fatto che le fonti, soprattutto quelle letterarie che forniscono più dati, menzionano spezie e profumi e quanti in vario modo e in diverse epoche se ne servirono, ma lasciano nell'ombra i profumieri, la cui identità e le cui competenze solo in pochi casi sono svelate. Questo contributo cerca di fare luce su alcuni profumieri ateniesi di V e IV secolo a. C. sui quali la tradizione è stata meno avara.
[fr] Le mythe de Judith, qui depuis le Moyen Âge ne cesse de fasciner les acteurs de la vie littéraire et artistique, trouve un terreau particulièrement fertile à ses représentations dans la Renaissance et le Baroque italiens. Artistes peintres et poètes, comme le tragédien Federico Della Valle, exploitent la pluralité de l'héroïne et donnent naissance à une riche production artistique qui prendra position de manière parfois très contrastée au sujet de la protagoniste. Scrutateurs implacables de cette figure claire-obscure, les artistes peintres racontent de leur pinceau ce que Della Valle dessine de sa plume : une œuvre en " relief " dont les aspects changeants et chatoyants donnent vie et mouvement à un texte où chaque lecture est une représentation.

[it] Il mito di Giuditta, che sin dal Medioevo esercita un fascino incontestabile sugli attori della vita letteraria ed artistica, trova nel Rinascimento e nel Barocco italiani un terreno particolarmente fertile per le sue rappresentazioni. Pittori e poeti, come lo scrittore Federico Della Valle, sfruttano la pluralità dell'eroina creando una svariata produzione artistica che si caratterizzerà per la ricchezza interpretativa della figura di Giuditta. Scrutatori implacabili di questa figura " chiaroscurale ", i pittori raccontano con il loro pennello quello che Della Valle disegna con la propria penna : un'opera in " rilievo ", i cui aspetti cangianti e luminosi danno vita e movimento ad un testo dove ogni lettura è una rappresentazione.
[fr] Dans les années 1960, Laura Malvano résidait à Paris et se rendait souvent à Londres. Elle publia de nombreux articles en italien sur les expositions qu'elle visitait dans ces deux villes, aussi bien dans la presse quotidienne (L'Unità, Avanti, Paese Sera) que dans des revues spécialisées (I 4 Soli, Arte antica e moderna, etc.). On pourra lire ici un choix de ces articles, portant en priorité sur des artistes contemporains, mais aussi sur quelques grands peintres du xviie, du xviiie et du xixe siècles.

[it] Risiedendo a Parigi, da dove faceva frequenti puntate a Londra, Laura Malvano pubblicò regolarmente, nel corso degli anni '60, articoli di critica d'arte sulla stampa periodica italiana: quotidiani ("L'Unità", "L'Avanti!", "Paese Sera") e riviste specializzate ("I 4 Soli", "Arte antica e moderna", ecc.). Di questi articoli vien qui proposta una scelta. Quasi tutti gli anni del decennio sono rappresentati e, sia pure con una prevalenza di artisti contemporanei, figurano anche recensioni di mostre dedicate a pittori sette-ottocenteschi e una dedicata a un rappresentante eminente del "Grand Siècle" francese.
[fr] Se fondant sur le goût bien connu de la cour de Ferrare pour les représentations théâtrales, et s'appuyant sur les écrits théoriques du Tasse lui-même, Elena Sala di Felice s'attache ici à retracer les aspects les plus spectaculaires de la Jérusalem délivrée. Dimension évidente dans la description des fastes militaires, tant païens que chrétiens, ou dans l'évocation des conciles infernaux du chant IV, et qui trouve sans doute son expression la plus achevée dans le personnage d'Armide, qui se comporte tout au long du poème en véritable actrice, jouant de tous les artifices théâtraux avec une habileté consommée – effets encore renforcés par le caractère " voyeuriste " de certaines scènes.

[it] Fondandosi sul ben noto gusto della corte di Ferrara per gli allestimenti teatrali, e riferendosi agli scritti teorici del Tasso in persona, Elena Sala di Felice si propone qui di ripercorrere gli aspetti più spettacolari della Gerusalemme liberata. Dimensione fin troppo ovvia nella descrizione dei fasti militari, sia pagani che cristiani, o nell'evocazione dei concili infernali del canto IV, e che trova certamente la sua espressione più compiuta nel personaggio di Armida, che si comporta, lungo l'intero poema, da vera e propria attrice, ricorrendo, con somma perizia, a tutti gli artifici teatrali, con effetti ancora rafforzati dal carattere " voyeuristico " di alcune scene.
[fr] Entre 1550 et 1559 paraissent à Venise les trois volumes des Navigationi et viaggi, une somme géographique destinée à devenir un des ouvrages de référence, à l'échelle européenne, sur les explorations alors récentes ou en cours. Les textes regroupés par Giovanni Battista Ramusio, le compilateur de ces volumes, ont des origines diverses. En identifiant à la fois les contextes dans lesquels s'est faite la rédaction de ces textes et la provenance des versions employées par Ramusio, cette contribution à l'" approche spatiale " (Jean-Marc Besse) du savoir géographique se propose d'analyser la compilation en faisant émerger la géographie des textes qui la composent. La distinction entre contexte et provenance illustre les diverses potentialités des ancrages spatiaux de ces textes d'un contenu politique sensible. De la spatialisation de ces différents lieux émergent les réseaux mobilisés par le géographe-compilateur pour constituer son recueil, mais aussi le maillage qui, depuis Venise, permit à la compilation de connaître une diffusion à échelle européenne.

[it] Tra il 1550 e il 1559 furono pubblicati a Venezia i tre volumi delle Navigationi et viaggi, opera del geografo e compilatore Giovanni Battista Ramusio. Vera e propria summa geografica destinata a diventare una delle opere di riferimento su scala europea delle esplorazioni allora passate o in corso, le Navigationi e viaggi sono il risultato di un lavoro compilativo di testi di origini varie. Nell'identificare sia i contesti di stesura di tali testi che la provenienza precisa delle versioni usate da Ramusio, questo contributo all'"approccio spaziale" (Jean-Marc Besse) del sapere geografico propone un'analisi della compilazione destinata a mettere in luce la geografia dei testi che la compongono. La distinzione tra contesto e provenienza permette di evidenziare le varie potenzialità del radicamento spaziale dei testi raccolti, il cui contenuto era materiale sensibile a livello politico. Dalla spazializzazione di questi vari luoghi emergono le reti mobilitate da Ramusio per costituire la sua raccolta, reti che garantirono poi alla compilazione una diffusione su scala europea.
[fr] Cette étude entend présenter la place qu'occupe la poésie dans l'œuvre et dans la vie de Tommaso Campanella. Au-delà des partitions induites par les distinctions entre genres littéraires et par les choix formels d'écriture, la poésie renvoie chez le dominicain calabrais à une conception globale du savoir nécessaire sur la Création mais aussi aux responsabilités éthiques et sociales de chaque auteur par rapport à ses semblables. Voilà pourquoi Campanella n'accepte pas les logiques d'imitation et de respect des codes, des canons et des poétiques hérités des passés proches ou lointains. Ni la Poétique d'Aristote, ni les plus grands auctores du passé (Homère, Virgile…) ne sauraient avoir valeur de références et de modèles théoriques. La poésie vise un discours de vérité et non le vraisemblable et elle répond aux exigences de la morale, non aux attentes du plaisir ; elle se doit donc de mettre en scène des héros contemporains tel Colomb ou Magellan et promouvoir une poésie épique du temps présent.

[it] Questo saggio intende studiare il posto che la poesia occupa nell'opera e nella vita di Tommaso Campanella. Oltre le partizioni indotte dalle distinzioni tra generi letterari e dalle scelte formali di scrittura, la poesia si collega nell'opera del domenicano calabrese ad una concezione globale del necessario sapere sulla Creazione ma anche alle responsabilità etiche e sociali di ogni autore nei confronti dei suoi simili. Ecco perché Campanella non accetta le logiche dell'imitazione e il rispetto dei codici, dei canoni e delle poetiche che sono lasciti di passati più o meno vicini o lontani. Né la Poetica di Aristotele, né i maggiori auctores della storia letteraria (Omero, Virgilio…) potrebbero costituire dei riferimenti e dei modelli teorici. La poesia mira ad un discorso di verità e non di verosimiglianza, risponde alle esigenze della morale, non alle aspettative del piacere : essa deve quindi mettere in scena eroi contemporanei come Colombo o Magellano e promuovere una poesia epica del tempo presente.
[fr] Camillo Boito est traditionnellement jugé, à tort, comme un auteur mineur de la mouvance littéraire et artistique de la Scapigliatura. Dans Notte di Natale, il invente au contraire des modalités narratives inédites et particulièrement suggestives. L'échec inattendu de l'œil clinique au profit de la vision névrotique participe de la révolution épistémologique qui fait le lit de la modernité littéraire du XXe siècle et de l'essor de la psychanalyse

[it] È del tutto ingiusta la tradizionale collocazione di Camillo Boito fra gli autori minori della Scapigliatura. In Notte di Natale, egli inventa delle modalità narrative inedite e particolarmente suggestive. L'inaspettato fallimento dell'occhio clinico a favore della visione nevrotica partecipa della rivoluzione epistemologica che precorre la modernità letteraria del Novecento e l'avvio della psicoanalisi.
[fr] L'article examine la représentation de l'image du soldat à travers l'expérience personnelle de Costantino Simoncini, chasseur alpin pendant la Seconde Guerre mondiale, puis maire de la ville de Bergame. Après sa mort, des cahiers, écrits pendant son mandat politique, ont été retrouvés par sa famille. Dans ces cahiers il raconte plusieurs épisodes de guerre, vécus en France, en Albanie et en Russie. La représentation réaliste, dure et parfois violente qu'il donne de lui-même en tant que soldat s'oppose, après la guerre, à l'image rhétorique du soldat donnée par le monde politique dans lequel il est plongé en tant que maire.

[it] L'articolo intende esaminare la rappresentazione dell'immagine del soldato attraverso l'esperienza personale di Costantino Simoncini, alpino durante la Seconda Guerra mondiale e poi il sindaco della città di Bergamo. Dopo la sua morte, sono infatti stati ritrovati dei diari scritti durante il suo mandato politico nei quali egli rievoca numerosi episodi di guerra vissuti in Francia, in Albania e in Russia. La rappresentazione realistica, cruda e talvolta violenta che egli dà di se stesso si scontra, dopo la guerra, con l'immagine retorica del soldato data dal mondo politico nel quale egli è immerso in quanto sindaco.
[fr] Dans un texte célèbre intitulé Fait/valeur : la fin d'un dogme (2002), Hilary Putnam argumente de manière convaincante contre cette dichotomie classique des plus néfastes pour la réflexion philosophique. L'analyse de Putnam porte essentiellement sur la théorie et la pratique de la connaissance, mais on peut légitimement l'étendre à d'autres champs, à commencer par celui de l'esthétique, lequel se confronte tôt ou tard à cette question, que l'on défende ou rejette la dichotomie. La maintenir ou la refuser suppose des raisons, mais qui restent le plus souvent implicites, a fortiori en esthétique.

[it] In un celebre saggio intitolato Fatto/Valore: fine di una dicotomia (2002), Hilary Putnam argomenta in maniera convincente contro questa contrapposizione classica, tra le più nefaste per la filosofia. L'analisi di Putnam concerne essenzialmente la teoria e la pratica della conoscenza, ma si può legittimamente estenderla ad altri campi, innanzitutto all'estetica, in cui, prima o poi, ci si confronta sempre con tale dicotomia, per difenderla o rifiutarla. Mantenerla o rinunciarvi, presuppone comunque delle ragioni, che tuttavia restano spesso implicite, e questo vale ancor di più in estetica.
[fr] Quel est le rôle des institutions informelles dans l'évolution des aspects économiques, politiques et sociaux du bassin carabique ? Diacronie analysera le développement économique et social de la région, mettant l'accent sur le rôle joué par les acteurs informels, à savoir les représentants des groupes qui, se déplaçant entre légalité et illégalité, réussissaient – et réussissent – à donner à l'individu (client, consommateur ou commerçant), ce que les lois interdisent. L'objectif est d'examiner phénomènes appartenant soit à la période contemporaine, soit phénomènes qui, bien que liés à l'âge moderne, ont généré des conséquences à long terme dans l'histoire de la région et dans les zones qui lui sont liées.

[it] Qual è il ruolo delle istituzioni informali nell'evoluzione dei processi economici, politici e sociali del bacino caraibico? Diacronie intende analizzare lo sviluppo economico e sociale di quest'area, concentrandosi sul ruolo giocato dagli attori informali, ossia dai rappresentanti di quei gruppi che, muovendosi tra legalità e illegalità, riuscivano – e riescono – a fornire all'individuo (cliente, consumatore o mercante che sia), ciò che le leggi proibiscono. L'obiettivo è prendere in esame sia fenomeni appartenenti al periodo contemporaneo, sia fenomeni che, pur legati all'età moderna, hanno generato conseguenze di lunga durata nella storia della regione e delle aree ad essa collegate.
[fr] Le dynamisme des rôles féminins dans certains romans d'aventures du xiiie siècle attire l'attention de la recherche actuelle car cela met en évidence, dans une certaine mesure, la volonté des auteurs de valoriser un lectorat surtout constitué de dames de la cour. Si l'on s'intéresse plus précisément à deux romans de la deuxième moitié du xiiie siècle, Guillaume de Palerne et Floriant et Florete, on se rend compte que cette valorisation des lectrices peut être articulée avec le contexte politique et géopolitique dans lequel ces romans ont été composés. En effet, le cadre géographique est porteur de sens : les personnages évoluent au sein du royaume de Sicile, ce qui ancre la diégèse dans le contexte des Angevins de Naples dont la tête était alors Charles d'Anjou, roi de Sicile. C'est donc la conjonction de ces deux composantes, le dynamisme des personnages féminins et la Sicile angevine, qu'il s'agit d'étudier afin d'établir des liens ou non, et les effets qu'ils pourraient avoir sur la rédaction et la réception de ces textes.

[it] Il dinamismo dei ruoli femminili in alcuni romanzi d'avventura del XIII secolo attira l'attenzione della ricerca attuale perché evidenzia, in una certa misura, la volontà degli autori di valorizzare un pubblico di lettori costituito soprattutto da dame di corte. Se ci si interessa più specificatamente a due romanzi della seconda metà del XIII secolo, Guillaume de Palerne e Floriant et Florete, ci si rende conto che questa valorizzazione delle lettrici può essere articolata con il contesto politico e geopolitico nel quale questi romanzi sono stati composti. Effettivamente, il quadro geografico è portatore di significato : i personaggi evolvono all'interno del regno di Sicilia, il che àncora la diegesi nel contesto degli Angioini di Napoli, alla cui testa c'era allora Carlo d'Angiò, re di Sicilia. È dunque la congiunzione di queste due componenti, il dinamismo dei personaggi femminili e la Sicilia angioina, che si tratta di studiare al fine di stabilire legami o meno, e gli effetti che potrebbero avere sulla redazione e la ricezione di questi testi.
[fr] En 1963, Le Seuil publie dans la traduction de Rose-Marie Desmoulière Blessé à mort, de Raffaele La Capria, qui vient de remporter le Prix Strega. Quarante ans plus tard, l'éditeur L'Inventaire propose à l'auteur de cette étude de retraduire le livre. En nous appuyant sur des considérations théoriques et des exemples pratiques, nous proposons un échantillon raisonné des difficultés rencontrées et des solutions imaginées par les deux traducteurs pour restituer le napolitain italianisé de l'écrivain, son ironie constante et l'ambition de son projet littéraire. La comparaison des deux versions françaises illustre le credo défendu par le retraducteur du roman de La Capria : une traduction n'est pas seulement une opération de transposition linguistique. Elle n'est pertinente que si le traducteur maîtrise le contexte culturel et l'ambition poétique d'un auteur dont le (re)traducteur est à la fois un lecteur privilégié, un compagnon de réécriture et un " interprète ", dans le double sens de ce mot.

[it] Nel 1963, Le Seuil pubblica nella traduzione di Rose-Marie Desmoulière Blessé à mort di Raffaele La Capria che ha vinto il Premio Strega. Quarant'anni dopo, la casa editrice L'Inventaire propone all'autore di questo studio di ritradurre il libro. Basandoci su considerazioni teoriche e esempi pratici, proponiamo un elenco ordinato delle difficoltà incontrate e delle soluzioni immaginate dai due traduttori per restituire il napoletano italianizzato dello scrittore, la sua costante ironia e l'ambizione del suo progetto letterario. Il confronto tra le due versioni francesi illustra il credo difeso dal ritraduttore del romanzo di La Capria : una traduzione non è solo un'operazione di trasposizione linguistica. È pertinente se il traduttore possiede un'intima conoscenza del contesto culturale e dell'ambizione poetica dell'autore di cui è diventato un lettore privilegiato, un compagno di riscrittura e un interprete, nel doppio significato della parola.