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[es] A finales de 1972 aparece una entidad política revolucionaria favorable a un cambio social drástico que considera que éste sólo se puede conseguirse tras la conquista del poder por las armas. La Junta de Coordinación Revolucionaria reúne cuatro grupos subversivos: el PRT-ERP argentino, el MIR chileno, el MLN-T uruguayo y más adelante el ELN boliviano. Desarrollan una actividad conjunta de análisis de la situación cono sureña y proceden al intercambio de experiencias y modalidades de lucha. Nacida en un espacio regional que presenta características socio económicas comunes, es sin embargo la única entidad política de la época que ha desarrollado una labor de transferencia de experiencias de luchas en un concepto internacionalista transfronterizo de amplia escala. Intentamos entender la naturaleza del intercambio, su construcción, sus modalidades, los elementos compartidos que permitieron la unidad, los obstáculos a su desarrollo, y finalmente, cómo la represión provocó su desaparición.

[fr] En 1972, apparaît dans le Cône sud-américain un groupe révolutionnaire favorable à une transformation sociale radicale qui ne peut être obtenue que par la conquête du pouvoir par la voie des armes. La Junte de Coordination Révolutionnaire regroupe quatre organisations : le PRT-ERP argentin, le MIR chilien, le MLN-T uruguayen et plus tard l'ELN bolivien. Ils développent une activité conjointe d'analyse de la situation régionale et procèdent à l'échange d'expériences et de modalités de lutte. Apparu dans un espace qui présente des caractéristiques socio-économiques communes, c'est pourtant la seule entité politique qui à l'époque développe un travail de transfert d'expériences de luttes dans le cadre d'un esprit internationaliste. On tente ici de comprendre la nature des échanges, leur construction, les modalités et les éléments partagés qui permirent l'unité révolutionnaire, les obstacles à son développement et finalement comment la répression provoque sa disparition.
[es] Los cambios en el dispositivo técnico traen aparejadas trasformaciones en las formas que vehiculan. La invención de la imagen electrónica del vídeo, y más tarde de la compresión digital, abrieron las puertas a una experimentación radical que variaron los tópicos de la industria del cine y los roles ocupados por cineastas y escritores. Este artículo sitúa referentes desde la mirada de una arqueología mediática sobre los procesos de construcción audiovisual que han modificado, a partir de la revolución electrónica, la relación entre texto e imagen.

[fr] Les changements des dispositifs techniques entraînent des transformations dans les formes qu'ils véhiculent. L'invention de l'image électronique de la vidéo, puis de la compression numérique, a ouvert les portes à des expérimentations radicales qui ont modifié les clichés de l'industrie cinématographique et les rôles occupés par les cinéastes et les écrivains. Cet article pose des repères dans une perspective d'archéologie des médias sur les processus de construction audiovisuelle qui ont modifié, depuis la révolution électronique, le rapport entre le texte et l'image.
[es] En el marco de la emergencia e implantación a través de Europa de la orden cisterciense y de su influencia en el pensamiento teológico y político se trata en el presente trabajo de medir la importancia adquirida con el paso del tiempo por el concepto de sapienza entre las cualidades que permiten definir el príncipe cristiano. Así, las crónicas españolas y los espejos de príncipes estudiados ponen de realce las relaciones entre oratores, bellatores y la figura del príncipe en torno a la idea de " primus inter pares ", es decir de una auctoritas que no se impone, y la progesiva configuración del consilium et auxilium. Con un trasfondo de acérrimas disputas teológicas y sutilezas retóricas, el autor analiza la imagen (speculum) del soberano y del feudalismo en un momento clave de su historia al tiempo que presenta los futuros retos políticos ligados al establecimiento de la curia regia.

[fr] Dans le cadre de l'émergence et de l'implantation à travers l'Europe de l'ordre de Cîteaux et de son influence sur la pensée théologico-politique, il s'agit ici de mesurer l'importance acquise au fil du temps par le concept de sagesse – entendue ici comme savoir – parmi les qualités permettant de définir le prince chrétien. Ainsi, les chroniques espagnoles et les miroirs des princes étudiés mettent en jeu les rapports entre oratores, bellatores et figure princière autour de l'idée de " primus inter pares ", autrement dit d'une auctoritas qui ne s'impose pas, et de la progressive configuration du consilium et auxilium. Sur fond d'ardentes disputes théologiques et de subtilités rhétoriques, l'auteur analyse l'image (speculum) du souverain et de la féodalité à un moment charnière de son histoire en même temps qu'il présente les enjeux politiques à venir liés à l'établissement de la curia regia.
[es] La experiencia conflictiva de la primera Escuela Normal destinada exclusivamente a jóvenes indígenas chiapanecos aporta una ilustración contundente de las contradicciones del discurso oficial federal y estatal respecto a la decisión de introducir y aplicar programas con enfoque intercultural en todos los niveles educativos y, en este caso, en la formación de los docentes bilingües. Las tensiones que atraviesan la consolidación del proyecto de este plantel inédito evidencian algunos de los problemas a los que se enfrentan los aspirantes al magisterio bilingüe y los pueblos indígenas para acceder a estudios superiores. Surgen complejas resistencias institucionales para la aplicación de programas alternativos que respondan a realidades y necesidades regionales, así como para permitir la autonomía organizacional de las formaciones de nivel superior y la participación de los pueblos indígenas en el diseño y el manejo de los programas y políticas de educación. El artículo ofrece un análisis sociopolítico de los mayores desafíos enfrentados por los normalistas indígenas sin deslindarles del contexto educativo nacional y regional en el cual se inscriben. Las estrategias de control estatal y federal sobre las nuevas Normales Indígenas se oponen a las prácticas de lucha de los municipios zapatistas por la autonomía pedagógica y administrativa de sus escuelas, en el respeto de los derechos de los pueblos indios a sus propios sistemas de educación que los poderes oficiales no están dispuestos a reconocer a nivel legal.

[fr] L'expérience conflictuelle de la première École Normale destinée exclusivement à de jeunes indiens du Chiapas apporte une illustration radicale des contradictions des discours publics officiels par rapport à la décision d'introduire et d'appliquer des programmes avec une perspective interculturelle à tous les niveaux éducatifs et, dans le cas étudié ici, dans le domaine de la formation des maîtres d'école bilingue. Les tensions qui traversent la consolidation du projet de ce centre inédit d'études normales mettent en évidence certains problèmes auxquels s'affrontent les aspirants au professorat bilingue et les peuples indiens, pour accéder aux études supérieures. Des résistances institutionnelles complexes surgissent dans l'application de programmes alternatifs qui répondent aux réalités et aux exigences régionales, ce qui limite fortement l'autonomie des espaces de formation supérieure et la participation des peuples indiens dans la planification et la gestion des programmes et politiques d'une éducation. L'article propose une analyse sociopolitique des grands défis auxquels font face les étudiants et les professeurs indigènes de cette École Normale en tenant compte du contexte éducatif national et régional dans lequel ils s'inscrivent. Les stratégies de contrôle par l'État des nouvelles écoles normales indiennes s'opposent aux pratiques de lutte des municipalités zapatistes qui visent à renforcer l'autonomie pédagogique et administrative de leurs écoles, et cela malgré le fait que les pouvoirs officiels ne soient pas disposés à reconnaître légalement
[es] El vuelo transatlántico del hidroavión Plus Ultra, realizado entre enero y febrero de 1926, pilotado por Ramón Franco, hermano del futuro dictador, tuvo una extraordinaria resonancia tanto en España como en toda América Latina. El notable entusiasmo que la travesía suscitó entre el público hay que achacarlo, sin duda, a la proeza deportiva, pero su celebración en España fue más allá y la convirtió en una verdadera epopeya oceánica de exaltación de los valores nacionales, enlazándola con las glorias españolas del pasado. A través de la prensa, la radio, las manifestaciones públicas y los discursos, se construyó una auténtica leyenda alrededor de la hazaña y de sus actores. En este estudio nos hemos interesado por la mitificación del acontecimiento y por las fallas entre la leyenda popular, la propaganda oficial y la recuperación con fines personales emprendida por algunos. A través de esos desfases de interpretación manifiestos en las diferentes lecturas del evento que nos ofrecen Primo de Rivera, el rey Alfonso XIII o los propios protagonistas del vuelo, se vislumbran laslíneas de fractura que atraviesan la España de la dictadura.

[fr] Réalisé entre janvier et février 1926, le vol transatlantique de l'hydravion Plus Ultra, piloté par Ramón Franco, le frère du futur dictateur, a eu un extraordinaire retentissement, tant en Espagne que dans toute l'Amérique latine. L'enthousiasme considérable qu'a suscité auprès du public cette traversée est certes à mettre au compte de la prouesse sportive. Pourtant, la célébration en Espagne de cet événement en a fait une véritable " épopée océane " exaltant les valeurs nationales et renouant avec les gloires espagnoles passées. À travers la presse, la radio, les manifestations publiques et les discours est apparue une véritable légende autour de l'exploit et de ses auteurs. Dans cette étude, nous nous sommes intéressé à la mythification de l'événement et aux décalages existant entre la légende populaire, la propagande officielle et la récupération à des fins personnelles à laquelle certains ont procédé. À travers ces écarts d'interprétation, manifestes dans les diverses lectures de l'événement que nous offrent Primo de Rivera, le roi Alphonse XIII ou les protagonistes du vol eux-mêmes, se lisent les ruptures qui traversent l'Espagne de la dictature.
[es] En mis entrevistas con trabajadores de las maquilas del Altiplano central de Guatemala en los años 1990, poco tiempo después que se instalaran las primeras plantas orientadas hacia la exportación en la región, los trabajadores expresaron una mezcla de sentimientos hacia los nuevos trabajos. Estos contenían una combinación de expresiones conflictivas pero en general esperanzadas de las oportunidades potenciales de adelanto e independencia. Mis investigaciones recientes (2006-2008) reflejan el aumento de la falta de estabilidad de los trabajos, intensos períodos de horas extras forzadas y en contraposición a "vacaciones forzadas". El énfasis neoliberal en la flexibilidad se traduce en trabajadores que están frustrados, cansados, enfermos, y entristecidos por lo que ahora perciben como sus únicas y muy limitadas opciones. El artículo explora las tendencias actuales documentadas durante visitas recientes y una encuesta con una amplia muestra de hogares en dos departamentos de donde provienen los trabajadores de varias fábricas de capital coreano.

[fr] Lors de mes entrevues avec des travailleurs de la maquiladora dans les hautes-terres du Guatemala dans les années 1990, peu après l'ouverture dans la région des premières usines internationales d'assemblage pour l'exportation, les travailleurs exprimaient des sentiments ambigus quant à leurs nouvelles occupations. Leurs propos étaient contradictoires mais surtout pleins d'espoir quant aux opportunités potentielles d'avancement et d'indépendance. Mes recherches récentes (2006-2008) dans la région révèlent l'instabilité croissante des emplois, ponctuée de périodes intenses de travail supplémentaire suivies de " vacances forcées ". L'accent néolibéral sur la flexibilisation a produit des travailleurs frustrés, fatigués, malades, et attristés par ce qu'ils perçoivent maintenant comme leurs seules options. Cet article explore les tendances actuelles que j'ai pu documenter au cours de visites récentes, d'entrevues, et d'enquête auprès d'un large échantillon de maisonnées se trouvant dans deux départements d'où proviennent les travailleurs d'usines de propriété coréenne.
[es] La sentencia de Febrero de 2011 de la Corte Interamericana en el caso Gelman, al obligar al Estado uruguayo a disponer que las investigaciones judiciales de las graves violaciones de derechos humanos fueran llevadas de manera eficaz, en un plazo razonable, garantizando el pleno acceso de las víctimas en todas las etapas de la investigación, pareció proyectar un cono de luz sobre un escenario poblado de sombras durante muchos años. Cumplir con esa obligación, implicaba que el Estado uruguayo tomara los recaudos necesarios para que la Ley n.o 15.848 que durante un cuarto de siglo había impuesto la impunidad, no siguiera impidiendo ni obstaculizando las futuras investigaciones y eventuales sanciones de los responsables. Las normas del Derecho Internacional y la protección de los derechos humanos se constituían, a partir de la decisión de la CIDH, en un límite infranqueable a la regla de mayorías que por dos veces habían decidido la vigencia de dicha ley. De cómo llegamos a ese escenario y de cómo se siguió gestionando el llamado pasado reciente en el Uruguay hasta nuestros días, es lo que intentaremos reseñar en este trabajo.

[fr] L'arrêt de février 2011 de la Cour interaméricaine dans l'affaire Gelman contre Uruguay, obligeant l'État uruguayen à garantir l'efficacité des enquêtes judiciaires sur les graves violations des droits de l'homme dans un délai raisonnable ainsi que l'accès des victimes à toutes les étapes d'enquête, semblait projeter une lumière sur un panorama peuplé d'ombres pendant de nombreuses années. L'exécution de cette obligation impliquait pour l'État uruguayen de prendre les précautions nécessaires pour que la loi no 15.848, qui durant un quart de siècle avait imposé l'impunité, ne soit plus un obstacle aux futures enquêtes et aux sanctions éventuelles des responsables. Les normes de droit international et la protection des droits de l'homme constituaient, à partir de cette décision, la limite infranchissable à la règle des majorités qui par deux fois avaient conduit à réaffirmer la validité de cette loi. Cet article cherche à décrire le processus qui a conduit à ce panorama ainsi que les voies actuelles de gestion du " passé récent " en Uruguay.
[es] El militantismo no sólo es un asunto de la escena pública ; los arcanos, en continua interacción con esa escena, forman un espacio donde se trama lo que está en juego y donde se fabrican los actores. Alice Stone Blackwell, hija de la famosa feminista americana Lucy Stone, ha dejado varios diarios, pero es en él que escribió de joven (1872-1874) donde claramente se esboza y se encarna la voz militante de la autora. El estudiar un texto " privado " no sólo presenta el interés de una mirada intima sobre el movimiento feminista americano a finales del siglo 19. También permite comprender como el escribir lleva al sujeto a que se apropie unos discursos en torno a la naturaleza femenina, que rompen con el ideal de domesticidad y el culto de la debilidad. Alicia Blackwell a través de su diario construye su identidad militante que articula con otros aspectos de su existencia. Para Blackwell, la escritura del diario participa de un acto militante, cuyo rasgo más destacado consiste en poner ante el lector un cuerpo fuerte y triunfante, capaz de invadir la esfera pública.

[fr] Le militantisme n'est pas seulement affaire de scène publique ; les coulisses, qui sont en interaction permanente avec cette scène, forment un espace crucial où les enjeux se tissent et les acteurs se fabriquent. Alice Stone Blackwell, la fille de la célèbre féministe américaine Lucy Stone, a laissé un certain nombre de journaux mais c'est dans celui qu'elle écrivit adolescente (1872-1874) que l'on voit clairement s'ébaucher et s'incarner la voix militante de l'auteur. L'étude d'un texte " privé " (dont le statut est en fait beaucoup plus complexe) ne présente pas seulement l'intérêt d'un regard intime et particulier sur le mouvement féministe américain de la fin du dix-neuvième siècle. Elle permet aussi de comprendre comment l'écriture autorise le sujet à tester et à s'approprier un ensemble de discours sur la nature féminine qui rompent avec l'idéal de domesticité et le culte de la fragilité. Le journal permet à Alice Blackwell de construire son identité de militante et de l'articuler avec d'autres facettes de son existence. Loin d'être simplement le reflet conventionnel d'une pratique bourgeoise essentiellement réservée au sexe féminin, l'écriture du journal chez Blackwell participe d'un acte militant, dont le trait le plus saillant est sans doute de mettre en scène un corps vigoureux et triomphant, apte à investir la sphère publique.
[es] La historia reciente de los intelectuales en Francia se inscribe en una coyuntura particular y duradera : la del fin anunciado de los intelectuales. La temática lleva cerca de un cuarto de siglo invadiendo los debates y por eso invita a un nuevo examen de las tradiciones francesas devolviendo su actualidad a las polémicas y a las herencias. El desarrollo de la disciplina histórica que se ocupa de los intelectuales mientras que su figura social se va debilitando no deja de tener repercusiones metodológicas. Estas, sin embargo, han favorecido la eclosión de nuevos campos de investigación que interesan a jóvenes científicos, movimiento que demuestra que el ámbito de la historia de los intelectuales sigue siendo muy fecundo. Por último, la comparación con las otras tradiciones nacionales permite empezar a deslindar un espacio unificado de investigaciones europeas.

[fr] L'histoire récente des intellectuels en France se fait dans une conjoncture particulière et durable : celle de la fin proclamée des intellectuels. Depuis près d'un quart de siècle, cette thématique hante les débats invitant ainsi à revisiter les traditions françaises à la lumière d'un réinvestissement des polémiques et des héritages. Ce développement concomittant de la discipline historique qui s'occupe des intellectuels et de l'étiolement de leur figure sociale ne peut manquer d'avoir des répercussions méthodologiques qui cependant ont favorisé l'éclosion de nouveaux champs de recherches investis par de jeunes chercheurs, mouvement qui prouve que le chantier de l'histoire des intellectuels reste largement fécond. Enfin, la comparaison avec les autres traditions nationales permet de commencer à dessiner un espace unifié de recherches européennes.
[es] La educación al consumo forma parte de los contenidos transversales contemplados en los planes de estudios de secundaria de la provincia de Québec (Canadá). Sin embargo, si bien el Ministerio presenta en estos planes variadas posibilidades pedagógicas de la educación al consumo, no proporciona, por el contrario, demasiadas pistas para su puesta en práctica en las escuelas (CSÉ, 2007). En este sentido, el modelo de educación al consumo en secundaria presentado en este artículo, contiene elementos que incitan a la reflexión sobre el consumo, sobre la sociedad que genera y sobre el comportamiento del consumidor en dicha sociedad. El objetivo pedagógico es el de conducir a los estudiantes de secundaria a adoptar un modelo de consumo ético, en el sentido de justo y solidario con los demás seres humanos, así como respetuoso de su "bien ser" (Cortina, 2002).

[fr] L'éducation à la consommation fait partie des contenus transversaux du Programme de formation de l'école québécoise au secondaire (MEQ, 2004; MELS, 2007a et b). Bien qu'il existe diverses portes d'entrée pour faire de l'éducation à la consommation dans les matières au programme, le Ministère ne suggère que peu de pistes pour sa mise en pratique (CSÉ, 2007). En ce sens, le modèle d'éducation à la consommation au secondaire présenté dans cet article contient des éléments qui visent à soutenir la réflexion sur la consommation, sur la société qu'elle génère ainsi que sur le comportement du consommateur dans cette société. Le but pédagogique poursuivi est d'amener les élèves à adopter un modèle de consommation éthique basé sur une consommation juste, équitable, solidaire avec les autres êtres humains et visant le bien-être des personnes (Cortina, 2002).
[es] La crónica latinoamericana actual es el reportaje narrado con imaginación y creatividad en el estilo por los denominados "Nuevos Cronistas de Indias": una escritura mestiza –el ornitorrinco de la prosa como la llama el mexicano Juan Villoro– en la que la voluntad de sus autores por lograr una forma de literatura puede llegar incluso a predominar sobre las obligaciones informativas propias de los relatos periodísticos. La crónica, de antigua estirpe, tiene el don de siempre parecer recién inventada toda vez que intenta explorar al máximo las técnicas de escritura y todos los recursos para describir situaciones, asuntos, objetos y personas, haciendo que el mundo sea siempre nuevo cada vez que un cronista lo observa, escucha, evoca, reconstruye, interpreta y narra. Este artículo describe las apuestas por la crónica que hacen algunos de estos autores latinoamericanos –entre ellos quienes más bien prefieren decir que son los "nuevos indios de la crónica"– a partir de la lectura y el análisis de sus piezas cronísticas y de las reflexiones acerca de su oficio, publicadas en español en lo que va corrido del siglo XXI por un grupo de revistas y de libros, bien sean de carácter individual o antológico. Y muestra sus temas recurrentes: crimen, narcotráfico, marginación, prostitución, pandillas, música, fútbol, migraciones forzadas, vida urbana, deportes extremos, extravagancia y monstruosidad; es decir, los esplendores y las miserias de cada día1.

[fr] La chronique latino-américaine actuelle est reportage, récit doté d'imagination et d'un style créatif par ceux qu'on appelle les " nouveaux chroniqueurs des Indes " : une écriture métisse – l'ornithorynque de la presse, comme l'appelle Juan Villoro – où la volonté des auteurs de trouver une autre forme de littérature peut l'emporter sur l'obligation d'information propre à l'écriture journalistique. La chronique, si loin que remonte son origine, a le don de paraître toujours récemment inventée, puisqu'elle s'efforce d'exploiter au maximum les techniques d'écriture et toutes les ressources permettant de décrire situations, sujets, objets et personnes, faisant en sorte que le monde soit toujours neuf chaque fois qu'un chroniqueur l'observe, l'écoute, le reconstruit, l'interprète et le raconte. La présente étude décrit les enjeux de l'écriture chez certains de ces auteurs latino-américains – parmi ceux qui ont choisi de se désigner comme les " nouveaux Indiens de la chronique " – à partir de la lecture et de l'analyse de leurs textes et de leurs réflexions sur leur métier, publiés en espagnol depuis le début du xxie siècle dans un ensemble de revues et de livres, soit à titre individuel, soit dans des anthologies. Des termes récurrents s'en dégagent : crime, trafic de drogue, marginalité, prostitution, bandes organisées, musique, football, migrations forcées, vie urbaine, sports extrêmes, extravagance et monstruosité ; autrement dit, splendeurs et misères de chaque jour.