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[en] In publishing Lémistè in 2013, the Martiniquan poet Monchoachi pays interest to the American precolombian history and to the Caribbean magical practises. The writer particularly describes the funeral rites, which are the perfect motif for composing an epic work. Thus, the oral rendition of the rituals lies in the heart of Monchoachi's poetics. Just as Ezra Pound uses Chinese ideograms, Monchoachi refers to the trope of Aztec and Maya codices to render the magic of these voices. The graphical representations and the drawings on the page, as well as the references to dancing, help to stage the reading of the poem. Using the bilingualism and the chaotic idiosyncrasy of the Caribbean sorcerers' incantations, Monchoachi's Lémistè stands as the magical, polyglossic and polyphonic palimpsest of these Caribean voices.

[fr] En publiant Lémistè en 2013, le poète martiniquais Monchoachi s'intéresse à l'histoire précolombienne des Amériques et aux croyances magiques antillaises. L'écrivain traite en particulier des rites mortuaires, motif idéal pour la construction d'un long poème épique. La nature oralisée de ces rituels se retrouve ainsi au cœur de la poétique monchoachienne. À l'instar d'Ezra Pound et de ses idéogrammes chinois, Monchoachi a recours au trope des codex aztèques et mayas pour restituer la magie de ces voix. La représentation graphique et la présence de petits dessins sur la page, tout comme l'allusion à la danse, contribuent à la mise en scène de la lecture du poème. En jouant du bilinguisme des conjurations et de la chaotique idiosyncrasie des praticiens martiniquais, Monchoachi fait de Lémistè le palimpseste magique, polyglossique et polyphonique, de ces voix antillaises.
[en] A series of studies have allowed to elaborate a hypertext computer system that helps students to understand scientific texts and to evaluate the effect of two kinds of explanatory notes. The first ones are based on the "text base", the other ones are based on the "situation model". They are presented on a sheet of paper and on a computer screen in different situations where reading aims at training and where reading is in order to create and solve a scientific problem. The results show that the hypertext presentation helps the students to build a more coherent representation of the situation evoked by the text. This particularly happens when the reader gets explanatory notes in connection with the "situation model" that provides him clear knowledge in connection with the information of the text, that allows him to fill in the "semantic blanks" of the text.

[fr] Une série de recherches a permis de mettre au point un logiciel hypertexte d'aide à la compréhension des textes scientifiques et d'évaluer l'effet de deux types de notes (les unes fondées sur la "base de texte" les autres sur le "modèle de situation"), sur support papier et sur écran, dans des situations de lecture "pour s'entraîner" et dans des situations où la lecture est liée à l'élaboration et à la résolution d'un problème scientifique. Les résultats mettent en évidence une aide plus importante à la construction d'une représentation cohérente de la situation évoquée par le texte dans la présentation hypertextuelle, en particulier lorsque le lecteur bénéficie de notes centrées sur le modèle de situation, c'est-à-dire lui fournissant de manière explicite et explicitement reliées aux informations du texte des connaissances permettant d'en combler les "trous sémantiques".
[en] The article starts with a brief excursus on the experiments undertaken in Italy between the 1430s and the 1550s to imitate the Horatian Sapphic metre. It then focuses on analysing the experiments carried out in Naples in the 16th century that help to clarify the deeply Horatian character of the Classicism in Naples in the years preceding and following Garcilaso de la Vega's stay in the city.

[fr] L'article se propose de faire un bref retour sur les essais d'imitation des strophes saphiques d'Horace en Italie entre le XVe siècle et le milieu du XVIe siècle, puis se concentre sur les experimentations pratiquées à Naples au XVIe siècle, mettant en lumière la dimension horatienne du classicisme developpé là, dans les années qui ont précédé et ont suivi le séjour de Garcilaso de la Vega.
[en] Video games allow complex systems modelling, revealing retroaction loops, replicating self-organization and the emergence of hierarchical organization, functional differentiation and social segregation through multi-level interactions. Recent trends focus on improving modelling tools' graphic quality and interface attractiveness and on using video games to facilitate urban studies teaching and research. This apparent convergence between simulation and video games is addressed through a selection of strategy and city builder video games. Comparisons reveal that simulations and video games point to similar results:, they both allow the simulation of complex urban processes, like hierarchical urban networks or urban segregation. Games even seem to allow going one step further, being often more comprehensive simulations. However, the main limitation of video games emerges from their didactic power: video games and simulation software implement rules and models in almost opposite means. Games induce players to learn the model but not to challenge or to produce new knowledge.

[fr] Les jeux vidéo permettent de modéliser les systèmes complexes en révélant les boucles de rétroaction, en reproduisant l'auto organisation et l'émergence de structures hiérarchiques, en répliquant la différenciation fonctionnelle et la ségrégation sociale au travers d'interactions multi niveaux. Les travaux récents insistent, d'une part, sur l'amélioration de la qualité graphique des outils de modélisation et de l'attractivité des interfaces, d'autre part, sur l'utilisation de jeux vidéo pour stimuler l'enseignement et la recherche. Cette apparente convergence entre outils de simulation et jeux vidéo est analysée à l'aide d'une sélection de jeux de stratégie et de city builder. Ces comparaisons révèlent des ressemblances frappantes: les outils de simulation et les jeux vidéo aboutissent à des résultats similaires : ils permettent tous deux de simuler des dynamiques urbaines complexes (réseaux urbains hiérarchisés, ségrégation urbaine). Les jeux semblent même offrir des simulations plus abouties. Cependant, la principale limite des jeux vidéo découle de leur pouvoir didactique: les jeux vidéo et les logiciels de simulation accordent une place presque diamétralement opposée aux utilisateurs dans la production des règles et des modèles. Les jeux vidéo poussent les joueurs à s'approprier et à comprendre les modèles, mais pas à les dépasser, ni à produire de nouvelles connaissances.
[en] Without any reason or clue, the main character, Bruno, is convinced that he is cuckolded to the point where he actually wants it to be true, to remove any doubts. This delusion results in words and deeds which come to involve his reason and his relationship to others. But in The Magnificent Cuckoo, the status of the game is multivocal. It is present in diegesis, but it also related to dramaturgy. We will see how Crommelynck plays with mimesis, with regard to the very notion of the character, through games of masks and double-dealing. Moreover, at the aesthetic level, language games meet with the research into modern poetry. Intertextual games with poetic and theatrical references subvert them through pastiche, and the playwright, playing with registers, upsets aesthetic categories.

[fr] Le personnage principal, Bruno, sans raison ni indice, se pense cocu au point de vouloir l'être vraiment pour échapper au doute. Son égarement produit des paroles et des actes qui mettent en jeu sa raison et sa relation aux autres. Mais dans Le Cocu magnifique, le statut du jeu est plurivoque. S'il est attesté dans la diégèse, il a aussi partie liée avec la dramaturgie. Nous verrons comment Crommelynck se joue de la mimèsis, en ce qui concerne la notion même de personnage, par les jeux de doubles et de masques. Par ailleurs, sur le plan esthétique, les jeux sur le langage rencontrent les recherches de la poésie moderne ; les jeux intertextuels avec les références poétiques et théâtrales les subvertissent par le pastiche et le dramaturge, jouant des registres, bouscule les catégories esthétiques.
[en] This joint paper, which brings together a streamlined collecting of information identified as items of historic interest, confronts the trajectories of five Loire valley cities which include four centres of civitates – Orléans, Tours, Angers and Nantes – and one medium-size urban settlement, Blois, from the 3rd to the 7th century. Following a synthesis of the data collected for each city, for which the number of sources varies considerably, several thematic issues are brought forward. These include their overall topography and their relationship to the river, the impact of the construction of their late-antique walls on the road network and the crossings, the changes of use of antique buildings and the nature of the new built environment (with a distinction being made between public or private buildings, and religious ones) and, finally, the transformation of the funerary topography. The study leads to an overall conclusion in keeping with that traditionally associated with many cities in Gaul, which is to say a strong contrast between destructions, conversions, new building practices, and a new religious and funerary topography.

[fr] Cet article collectif, fondé sur une collecte normalisée des informations identifiées comme objets historiques, confronte les trajectoires des villes de Loire d'Orléans à Nantes en passant par Blois, Tours et Angers, soit quatre chefs-lieux de cités et une agglomération de rang intermédiaire, du iiie au viie s. Après la présentation synthétique des données recueillies pour chaque ville, dont la quantité varie de manière notable, plusieurs questions thématiques sont abordées : la topographie générale et le rapport au fleuve, l'impact de la construction de l'enceinte tardo-antique sur la voirie et les franchissements, le devenir des bâtiments antiques et la nature des nouvelles constructions, en distinguant édifices publics ou domestiques et édifices religieux, enfin les transformations de la topographie funéraire. Il s'en dégage un bilan correspondant à ce qui est communément constaté dans les villes de Gaule, soit une image très contrastée entre destructions, reconversions, nouvelles pratiques constructives et nouvelle topographie religieuse et funéraire.
[en] The installations and performances designed by Dorothy Cross, a contemporary Irish artist, are based upon her respect for nature. They challenge anthropocentrism in a poetic manner. By staging the sudden appearance of an archaic bestiality embodied by the shark, the jellyfish or the snake, animals both wild and culturally significant, and by immersing in wild settings, the artist creates spatial reversals. The processes she uses –inscription, embeddedness or concatenation and projection—stand for a symbiosis between man and animal otherness. The metamorphoses of objects or materials that the artist invents establish some continuity between the living world and matter, and between man and animal. Her works are congruent with ideas emerging at the intersection of ecopolitics, ecofeminism, and new phenomenology. Something unexpected takes place in her works so as to evoke different relations with places in which taking place becomes being place.

[fr] Les installations et performances de Dorothy Cross, artiste contemporaine irlandaise, reposent sur un profond respect de la nature et visent à remettre en cause, de manière poétique, l'anthropocentrisme des sociétés occidentales. En mettant en scène le surgissement inattendu d'une bestialité archaïque symbolisée par le requin, la méduse ou les serpents, animaux sauvages mais culturellement marqués, et en s'immergeant dans des milieux et biotopes sauvages, l'artiste opère des renversements spatiaux : l'espace culturel devient un espace ensauvagé. Les procédés d'inscription, d'incrustation ou de projection de motifs évoquant une nature non domestiquée opèrent une symbiose entre l'homme et l'étrange altérité de l'animal. La métamorphose des objets et des matières inventés par l'artiste permet d'établir une continuité entre le vivant et la matière, l'homme et l'animal. Ses œuvres illustrent en effet les idées émergeant au croisement de l'écopolitique, de l'écoféminisme et de la nouvelle phénoménologie. Si, dans ses œuvres, quelque chose d'inattendu a lieu c'est pour évoquer de manière poétique des modes d'être-au-lieu différents, pour basculer de l'avoir-lieu à l'être-lieu.
[en] In Walk, Hands, Eyes (a city), choreographer Myriam Lefkowitz invites a spectator to walk in an urban environment, in silence and with eyes closed. This article looks at the spatial, imaginary, sensory and kinaesthetic dimensions of the artistic experience, to question the way sensory knowledge specific to contemporary dance leads people to wander in and consider a city differently.

[fr] Dans Walk, Hands, Eyes (a city), l'artiste chorégraphique Myriam Lefkowitz propose à un seul spectateur à la fois une balade urbaine silencieuse, les yeux fermés. Cet article examine la dimension spatiale, imaginaire, sensorielle et kinesthésique de l'expérience artistique, pour interroger la façon dont les savoirs sensibles propres à la danse contemporaine invitent à parcourir et considérer la ville autrement.
[en] A year after the Brexit referendum on 23 June 2016, Mat Collishaw's installation Albion (2017) offered a critical reflection on national identity and symbolism in English culture. The title refers to a mythical, fantasised and nostalgic nation which is embodied in the portrait of the Major Oak, a remarkable, thousand-year-old tree of the Sherwood Forest. Invoking both the conservative figure of the Royal Oak and the Major Oak, also known as Robin Hood's Oak, the English artist conjured up the fascinating ghost of an historical, politically ambivalent national symbol by using illusion devices. Albion is a reflexive, spectacular work that both relies on and questions the persisting power of fascination of national symbolism.

[fr] Un an après le référendum sur la sortie du Royaume-Uni de l'Union Européenne le 23 juin 2016, Mat Collishaw proposait à travers l'installation Albion (2017) une réflexion critique sur le symbolisme identitaire et national dans la culture anglaise. L'œuvre Albion renvoie par son titre à une nation mythique, fantasmée et nostalgique qui se trouve incarnée dans le portrait de l'arbre millénaire remarquable de la forêt de Sherwood, le Major Oak. En invoquant simultanément la figure conservatrice du chêne monarchique et celle du Major Oak, le Chêne de Robin des Bois, l'artiste anglais met en scène par un jeu de miroirs et d'illusions le fantôme fascinant d'un symbole national historique politiquement ambivalent. Albion est une œuvre réflexive et spectaculaire qui tout à la fois interroge et repose sur la persistance du pouvoir de fascination exercé par le symbolisme national
[en] This article revisits the subject of the links between state organisation and the linguistic and literary setup in Belgium. It begins by looking at a factor that is generally expeditiously dealt with when it comes to culture in Belgium, namely the circumstances surrounding the origins of the Belgian state. The concept of antinomy, which refers to the coexistence of tendencies towards autonomy and heteronomy within the state, helps to shed light on these circumstances. The article then discusses the effects of antinomy on Belgian institutions generally and on languages and literary productions more specifically. The concept of antinomy thus allows us to readdress the question of the coexistence of languages and literatures in Belgium and beyond.

[fr] Cet article rouvre le dossier des liens entre organisation étatique et configuration linguistique et littéraire en Belgique. Son point de départ est un facteur qui se voit généralement traité rapidement quand il s'agit de culture en Belgique, à savoir les conditions de genèse de l'État. Ces conditions peuvent être éclairées à l'aide du concept d'antinomie, qui désigne la cohabitation entre tendances à l'autonomie et à l'hétéronomie au sein de l'État et qui est au centre d'une première partie. Ensuite sont abordés les effets de l'antinomie sur les institutions belges en général, sur les langues en particulier et, enfin, sur les productions littéraires. Le concept d'antinomie permet ainsi de revisiter la question de la coexistence des langues et des littératures, en Belgique et au-delà.
[en] Verbal exchanges between teachers and pupils are the subject of contrasting assessments: some consider them to be a means of involving pupils because they break with the solemnity of the lecture. However, others accuse them of being the privileged vectors of an 'invisible pedagogy' that maintains the reproduction of learning inequalities. This article proposes to go beyond this alternative by showing that school dialogue is not necessarily an implicit pedagogy and can even, under certain conditions, contribute to the achievement of certain educational objectives. It is based on the recording and analysis of some forty sequences of SES lessons in the 10th grade collected in the context of a collective research project.

[fr] Les échanges verbaux entre enseignants et élèves font l'objet d'appréciations contrastées : considérés par les uns comme un moyen d'impliquer les élèves en rompant avec la solennité du cours magistral, accusés par les autres d'être des vecteurs privilégiés d'une " pédagogie invisible " favorisant la reproduction des inégalités d'apprentissage. S'appuyant sur l'enregistrement et l'analyse d'une quarantaine de séquences de cours de SES en classe de seconde recueillies dans le cadre d'une recherche collective, cet article propose de dépasser cette alternative en montrant que le dialogue scolaire ne relève pas nécessairement d'une pédagogie implicite et peut même à certaines conditions contribuer à favoriser l'atteinte de certains objectifs éducatifs.
[en] The estonian University Tartu/Dorpat which has been first established by swedish scholars and for the most time of the 19th. Century was a german university in the russian empire belongs to the traditionally international centers of higher education in Europe. Beginnng with the nostalgy of Yuri Lotman's teaching among former russian students of the university Tartu and with the history of his institute, the paper highlight the first decades of the 19th century, as the french scholar with german education Parrot founded the university for the second time. The university has now to be described from the point of view of a " regressive history ".

[fr] L'université estonienne de Tartu/Dorpat, fondée par les Suédois et fonctionnant durant l'essentiel du XIXe siècle comme une université allemande de l'Empire russe fait partie des institutions universitaires européennes les plus interculturelles. Partant de la nostalgie éprouvée, après l'indépendance de l'Estonie par les étudiants russes de Yuri Lotman et de l'atmosphère de cette université dans l'entourage de ce fondateur de la sémiotique russe l'article éclaire la seconde fondation de l'Université engagée notamment par le Français de culture allemande Parrot et évoque les premières décades du XIXe siècle. L'université invite à une approche en termes d'histoire régressive.
[en] This paper aims to study the uses of gradation forms meaning "better", "best", "worse", "worst" (ἀμείνων, ἀρείων, etc.) in Apollonius Rhodius, between tradition and innovation: the main model is the Homeric model, but Apollonius tends to use mainly, if not exclusively, Homeric forms that have not survived in classical and Hellenistic prose (development of ἀρείων at the expense of ἀμείνων, elimination of χείρων in favour of χερείων, disappearance of κρείσσων and ἥσσων, etc.). This tendency to use what, in the Homeric language, differs from classical and Hellenistic prose, sometimes leads to paradoxical results: for example, the only two occurrences of ἀμείνων in Apollonius, while clearly inspired by the Homeric influence, are, from another point of view, closer to the Homeric uses of ἀρείων than to those of ἀμείνων. Furthermore, the gradation forms κύντερος and κύντατος have largely developed in the language of Apollonius: their meaning has greatly weakened compared to the Homeric model, so they no longer seem very far from functioning as suppletive gradation forms of κακός. This paper also takes into account other influences on the language of Apollonius Rhodius than the Homeric model, which allow several times to better understand some divergences from the language of the ancient epic.

[fr] Le présent article s'intéresse à l'emploi des formes de gradation signifiant " (le) meilleur ", " (le) pire " (ἀμείνων, ἀρείων, etc.) chez Apollonios de Rhodes. Leurs emplois se situent entre tradition et innovation : le modèle principal est le modèle homérique, fortement détourné néanmoins par une propension à recourir principalement, voire exclusivement, à celles des formes homériques qui n'ont pas ou quasiment pas survécu en prose classique et hellénistique (développement très net de ἀρείων au détriment de ἀμείνων, élimination de χείρων en faveur de χερείων, disparition de κρείσσων et de ἥσσων, etc.). Cette tendance à rechercher ce qui, dans la langue homérique, diffère de la prose classique et hellénistique, aboutit quelquefois à des résultats paradoxaux : par exemple, les deux seules occurrences de ἀμείνων chez Apollonios, tout en étant clairement inspirées par l'influence homérique, sont, d'un autre point de vue, plus proches des emplois homériques de ἀρείων que de ceux de ἀμείνων. On notera par ailleurs la remarquable promotion connue par les formes de gradation κύντερος et κύντατος dans la langue d'Apollonios : largement désémantisées par rapport au modèle homérique, celles-ci ne semblent plus toujours très éloignées d'y fonctionner quasiment comme des formes de gradation supplétives de κακός. Cet article tient également compte d'autres influences sur la langue d'Apollonios de Rhodes que le modèle homérique, qui permettent plusieurs fois de mieux comprendre certaines divergences par rapport à la langue de l'épopée ancienne.
[en] During the XIXth century, the foreign travelers are especially interested in Andalusia, but in reality they consider all Spain; it is in Andalusia where they see best customs, temperament and characteristics who, according to the foreign visitors are present in all the peninsula. This look is the one of an elite of fortunate travelers who have high economic ways means and social relationships. Yet, many Spaniards will eventually share it. This one bases on an idea, which we can summarize so: Spain is not Europe, it is even different from it. It is the political fights that drew the attention of the foreigners and which explain the fascination that Andalusia —Seville and Granada, especially and the myth of different Spain exercises on them.

[fr] Au cours du XIXe siècle, les voyageurs étrangers s'intéressent surtout à l'Andalousie, mais en réalité ils considèrent toute l'Espagne ; c'est en Andalousie qu'ils voient le mieux des coutumes, un tempérament et des caractéristiques qui, selon les visiteurs étrangers sont présents dans toute la péninsule. Ce regard est celui d'une élite de voyageurs fortunés qui disposent de moyens économiques élevés et de relations sociales. Or, beaucoup d'Espagnols finiront par le partager. Celui-ci repose sur une idée que l'on peut résumer ainsi : l'Espagne n'est pas l'Europe, elle en est même différente. Ce sont les luttes politiques qui ont attiré l'attention des étrangers et qui expliquent la fascination qu'exerce sur eux l'Andalousie —Séville et Grenade, surtout— et le mythe d'une Espagne différente.