BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] ABSTRACTAn experiment in real conditions is presented of grouping Moroccan herders in ethnolineage cooperatives as part of a major project (PDPEO) for developing pastoral itineraries and livestock in Oriental Province. Ethnic solidarities and references to tribes, which constitute and justify this project, have served tribes in their dealings with different, successive powers during history: the traditional makhzen, the French Protectorate and the contemporary Moroccan state. These cooperatives were assigned the task of managing pastoral itineraries and handling the technical and economic problems related to livestock. They split up, reformed, or regrouped, this being evidence that the reference to tribes has to do with periodically reworked arrangements. The tribal referent is a " variable construct " that is part of the historical context.

[fr] RéSUMéL'article présente une expérience " grandeur nature ", à savoir le regroupement d'éleveurs marocains en coopératives ethnolignagères, et ce dans le cadre d'un grand Projet de développement des parcours et de l'élevage de l'Oriental (PDPEO). L'auteur montre comment le référent tribal et les solidarités ethniques qui lui donnent corps et le justifient ont été mobilisés au cours de l'histoire par les tribus pour faire face aux différents pouvoirs qui se sont succédé (le makhzen traditionnel, le Protectorat français, l'État marocain actuel). Ces coopératives avaient en charge la gestion des parcours pastoraux et des problèmes techniques et économiques qui sont liés au cheptel. Elles se sont tantôt scindées, tantôt regroupées dans des coopératives, attestant que le contenu du référent tribal relève en fait d'agencements périodiques : c'est un " construit variable " qui s'inscrit dans le contexte historique.
[en] Déportation en Sibérie d'une famille paysanne roumaine‑1941-45 evokes the beginning of the stay in Gulag of Anița Nandriș‑Cudla. This Romanian peasant has been deported to Siberia for twenty years with her 11, 14 and 17 years old sons during the Soviet occupation (1941) of Mahala, her Romanian village close to Cernowitz (now in Ukrainia). Thirteen thousand people of the region shared the same fate. Between 1941 and 1945, the Kushinowka, Nadym, Suga camps were passed like tests of natural selection. Cleverness, eagerness and hygiene in impossible conditions are presented as factors of survival before the political rehabilitation in 1959. Bearing witness to the traditional "eternal" Romanian peasantry facing misfortune, in particular the Russians, the account is framed by a heavy paratext provided by the family. Written on the instigation of one of Anița's brothers, the manuscript was hidden between 1982 and 1989 before being passed to the West as samizdat. The volume aims at denouncing genocidal communism, the martyrdom of a "Mother Courage" recalling the mythical image of the antique Geto-Daces. The book was awarded the "Lucian Blaga" prize of the Romanian Academy in 1992.

[fr] Déportation en Sibérie d'une famille paysanne roumaine – 1941-1945 évoque le début du séjour au goulag d'Anița Nandriș‑Cudla. Cette paysanne roumaine a été déportée en Sibérie pendant 20 ans avec ses trois fils de 11, 14 et 17 ans lors de l'occupation soviétique (1941) de Mahala, son village roumain près de Cernăuți (aujourd'hui en Ukraine). Treize mille personnes de la région ont connu le même sort. Entre 1941 et 1945, elle traverse les camps de Kushinovska, Nadym, Suga comme des épreuves de sélection naturelle : ingéniosité, ardeur au travail, soins du corps dans des conditions impossibles sont présentés comme facteurs de la survie avant la réhabilitation politique de 1959. Témoignage sur la paysannerie roumaine traditionnelle " éternelle " face au malheur, face aux Russes surtout, le récit est encadré par un lourd paratexte (avant-propos, préfaces, postfaces, documents) réuni par les frères et les descendants de la déportée. Écrit à l'instigation d'un frère d'Anița, le manuscrit a été caché entre 1982 et 1989 avant d'être passé à l'Ouest en samizdat. Le volume ambitionne de dénoncer le communisme " génocidaire ", le martyre d'une mère-courage rappelant l'image mythique des Géto-Daces antiques. Prix Lucian Blaga de l'Académie roumaine en 1992, le livre fait aujourd'hui l'objet en Roumanie d'adaptations radiophoniques, théâtrales, filmiques.
[en] For the last 25 years, the new development of Marne-la-Vallée, that includes the town of Bussy-Saint-Georges, has been under extensive archaeological investigation. The latest sectors to be surveyed to the East have revealed a network of moats, organized around ponds over a 250 ha area. Its originality lies in the important dimensions of the ditches, a complex and linked system with a regular layout that crisscrosses the countryside. Its construction and maintenance are such that they pose question about its origin and function. Dated to the early Roman Empire, these excavations structure a dense occupation and are probably the means of a rational and optimal exploitation of the countryside.

[fr] Le développement de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée depuis 25 ans a permis un suivi archéologique conséquent, notamment sur la commune de Bussy-Saint-Georges. À l'est de celle-ci, les derniers espaces étudiés ont livré, sur 250 ha, un réseau fossoyé organisé autour de bassins. Son originalité repose sur les dimensions importantes des fossés, leur implantation régulière, quadrillant le territoire, et une série d'aménagements complexes qui leur sont liés. Les moyens mis en oeuvre pour sa réalisation et son entretien sont tels qu'ils posent question quant à son origine, son fonctionnement et sa destination. Datés du Haut-Empire, ces creusements structurent une occupation dense et apparaissent comme les moyens d'une exploitation rationnelle et optimisée du terroir.
[en] H.D. is both a familiar figure of the Imagist movement fashioned by Ezra Pound and an elusive author of "high modernism." Primarily known as a poet, H.D. wrote a lot of posthumously published autobiographical prose to disentangle herself from the enshrouding influence of Imagism and the "war trauma." Shakespeare is a powerful ally for he embodies the intersection between the personal and the literary, the real and the fictional. His plays underwrite H.D.'s autobiographical prose in relation to family, history and identity. H.D. excavates Shakespeare and his plays to reinscribe them in a new body of work – a strategy which enables her to engage with the male literary history and re-vise it by establishing a familial rather than adversarial relation to tradition. This article envisions the complex interactions between Shakespeare's text and H.D.'s prose as the cornerstone of her positioning as woman writer in the economy of literary creation. It explores the creative diversions and reappropriations of Shakespeare's plays that H.D. resorts to, especially her play with onomastics, the evocations and inscriptions of the Bard and his plays in the body of her works as well as a lesser known text, By Avon River, whose theme is Shakespeare himself.

[fr] H.D. est à la fois une figure familière du mouvement Imagiste façonné par Ezra Pound et un auteur insaisissable du modernisme historique. Essentiellement connue comme poète, H.D. a pourtant produit de nombreux textes en prose à caractère autobiographique, qui n'ont pas été publiés de son vivant, pour s'affranchir du carcan imagiste et des traumatismes de la Guerre. Shakespeare est un allié précieux car il incarne la jonction entre le personnel et le littéraire, le réel et le fictionnel. Ses pièces sous-tendent la prose autobiographique de H.D. en rapport à la famille, l'histoire et l'identité. H.D. déterre l'auteur et ses textes pour les réinscrire dans un nouveau corpus, une stratégie qui lui permet de se confronter à l'histoire littéraire écrite par les hommes et de la re-voir en tissant un lien familial plutôt que confrontationnel avec la tradition. Cet article envisage la complexité de l'interaction entre le texte shakespearien et la prose de H.D. comme pierre angulaire de son positionnement en tant qu'auteure dans l'économie de la création littéraire. Il étudie les détournements et réappropriations créatives de l'œuvre de Shakespeare qu'opère Hilda Doolittle, notamment à travers son travail sur l'onomastique, l'évocation et l'inscription du Barde dans son texte ainsi que dans un texte moins connu, By Avon River, dont il est le sujet.
[en] The methodical approach applied in this article demonstrates in an exemplary fashion that in order to understand the semantic history of the term nexum facere it is necessary to distinguish four different periods. In the oldest, augural period the term described the private act of measuring out a parcel of land and, in legal usage, denoted the private acquisition of landed property. In the first of the ensuing three Hellenistic periods the expression was equal to nectere in the sense of creating a coherent text and applied to all private legal acts that had been brought under the rule (XII tab. VI 1): "As the words are formulated by the tongue, so be it law", by the fertile interpretation of those days. The following two periods applied different etymologies that restricted the sense of the term. The older interpretation read nexum facere instead of nec suum facere and referred to the exceptional case that ownership (suum) did not pass to the buyer, thus creating a liability for legal defects on the side of the seller. The later view retained the etymology nec suum facere, but saw in the legal effect described the regular transfer of property (abalienatio) that made the ownership of the seller (his suum) cease.

[fr] L'approche méthodique appliquée dans cet article illustre de façon exemplaire que pour comprendre l'histoire sémantique de l'expression nexum facere, il est nécessaire de distinguer quatre périodes. Dans la plus ancienne, la période augurale, la formule décrit l'acte privé de mesure d'une parcelle de terrain et, dans l'usage juridique, symbolise l'acquisition privée d'une propriété foncière. Dans la première des trois périodes suivantes, l'expression équivalait à nectere au sens de la création d'un texte cohérent et appliqué à tous les actes juridiques privés accomplis conformément à la loi (XII tab. VI, 1) : " Comme les termes sont prononcés par la langue, ils ont force de loi ", d'après l'interprétation du temps. Dans les deux périodes ultérieures, différentes étymologies ont été appliquées qui ont restreint le sens de l'acception. L'ancienne interprétation entendait nexum facere plutôt que nec suum facere et renvoyait à un cas exceptionnel où la propriété (suum) ne passait pas à l'acquéreur, ce qui créait une responsabilité en cas de vice juridique pour le vendeur. La dernière interprétation a retenu l'étymologie nec suum facere, mais a vu dans la disposition légale décrite le transfert légitime de propriété (abalienatio) qui mettait un terme à la propriété du vendeur (son suum).
[en] The paper aims at investigating the dilemmas involved in the recent turn of international humanitarian organizations to urban areas of the Global South. The incorporation of impoverished urban communities—such as Rio de Janeiro's favelas—in the landscape of humanitarian action results from a particular reading that connects urbanization processes with a redefinition of the scope of humanitarian action. The paper argues that the transposition of humanitarian protection and assistance to other situations of violence, such as Rio's favelas, is premised on the construction of slums as marginal sites of insecurity and as the epitome of all problems related to urban processes in developing and underdeveloped societies. Based on a review of Médecins sans frontières' project in Complexo do Alemão - Rio de Janeiro, from 2007 to 2009, the paper concludes with a critical reading of the consequences of recognizing favelas (and the global slum) as a problem of security and protection, without acknowledging the complex democratic dimensions of local political struggles.

[fr] Cet article interroge le nouveau tournant pris par les organisations humanitaires internationales, qui s'intéressent dorénavant de plus en plus aux espaces urbains des Suds. L'inclusion des communautés urbaines pauvres – telles que les favelas de Rio de Janeiro – dans leur périmètre d'action résulte d'une vision particulière reliant les processus d'urbanisation à une redéfinition de la portée de l'action humanitaire. L'article montre que la transposition de la protection et de l'aide humanitaire à d'autres situations de violence que la guerre (comme celle qui prévaut dans les favelas) est fondée sur la construction des bidonvilles comme des sites marginaux d'insécurité et comme l'épitomé de tous les problèmes liés aux processus urbains dans les sociétés en développement. À partir d'une étude du projet de Médecins sans frontières mené au Complexo do Alemão à Rio de Janeiro (2007-2009), l'article conclut par une lecture critique de ce que peut impliquer le fait d'appréhender les favelas (et le bidonville global) comme un problème de sécurité et de protection, sans que soient prises en compte les dimensions démocratiques complexes des luttes politiques locales.
[en] Travel guides constitute a major source for an history of food. They shed light on times and places of the food productions and consumptions, on the building of the " gourmands " territories and of culinary stereotypes. Moreover, they constitute, especially since the 19h century, in which emerge the notions of "gastronomy" (a social practice organized around knowledge and know-how, rituals, gestures and discourses) and "patrimony" (historic building), one of the main mass media relating the process of gastronomy becoming a cultural legacy becoming, for the tourist, a way of cultural consumption, just like sites and monuments.

[fr] Les guides de voyage constituent une source majeure pour une histoire de l'alimentation. Ils nous éclairent sur les temps et les lieux des productions et des consommations alimentaires, sur la construction des images des territoires gourmands et des stéréotypes culinaires. Au-delà, ils constituent, surtout à partir du XIXe siècle qui voit la naissance concomitante de la notion de " gastronomie " (pratique sociale qui s'organise autour de savoir et de savoir-faire, de rites, de gestes et de discours) et de celle de " patrimoine " (monument historique), un des principaux médias par lequel appréhender le processus de culturalisation et de patrimonialisation de la gastronomie qui devient, pour le touriste, une forme de consommation culturelle, au même titre que celle des sites et monuments.
[en] In modern societies, individuals were obliged to work, right up to the end of their lives. To avoid impoverishment, they set up different strategies, based mainly around work. In the majority of cases, work represented a real resource and was not simply an expression of belonging, or even a form of identity.The texts used here as a primary source are linked through their relevance to the analysis of work as a resource, and are influenced by anthropological perspectives. Pluriactivity, professional mobility, irregular rhythms of work, the possibility for individuals to change profession during their lives, as well as more marginal social work (care of children and the elderly) seem however to be the fundamental characteristics specific to the pre-industrial world of work. This comment is even more obvious at present, where the casualisation of employees has became one of the dominant characteristics of the job market

[fr] Dans les sociétés modernes, tous les individus étaient censés travailler et cela jusqu'à la fin de leur vie. Face au risque d'appauvrissement les individus mettaient en place différentes stratégies, dont une partie fondamentale se développait autour du travail. Dans la plupart des cas, le travail représentait non seulement une véritable ressource et mais aussi l'expression d'une appartenance, voire d'une identité.C'est autour d'une définition de travail – issue de l'anthropologie – en tant que ressource primaire quels textes de ce numéro sont réunis. La pluriactivité, la mobilité professionnelle, l'irrégularité des rythmes de travail, la possibilité des individus de changer de métier au cours de leur vie, ainsi que le travail des catégories sociales "marginales" (enfants, personnes âgées) nous semblent pourtant des traits essentiels et spécifiques du monde du travail préindustriel. Cette réflexion s'impose encore davantage dans le moment présent, où la précarisation des emplois est devenue une des caractéristiques dominantes du marché du travail.
[en] The State's obligation to provide security for the governed is a fundamental piece within the principles of a democratic constitutional state, which must serve to a full respect of the fundamental rights of those who should be its primary backup object. This involves the designing of a criminal policy aligned to protectionist standards adopted by the constitutional reforms of 2008 and 2011. However, only the government ministers authorized to participate in public security functions shall have by law the faculty to intervene operationally, because if not, there could exist violations to the legal sphere of the governed.

[fr] L'obligation de l'État d'assurer la sécurité de ses citoyens figure comme fer de lance parmi les postulats d'un État Démocratique de Droit, lequel se doit de respecter inflexiblement les droits fondamentaux des individus de qui il doit assurer en priorité la protection. Ceci implique la constitution d'une politique criminelle s'alignant sur les standards garantistes adoptés lors des réformes constitutionnelles de 2008 et de 2011. Par ailleurs, les autorités habilitées à participer au maintien de la sécurité publique doivent être les mêmes qui, à cet effet, possèdent par autorité de la loi des facultés pour intervenir efficacement, car participer de facto entraînerait des violations sur le plan normatif et dans la sphère juridique des citoyens.
[en] Solitude, as one of the essential feelings of the human being, has received an inveterate and very broad attention in literature, especially in poetry, which, for Spanish literature, was examined by the German philologist Karl Vossler in a well-known monograph of 1940. The analysis offered in this article is based on very different methodological assumptions: it is not so much an attempt to present a complete panorama – which would exceed its scope – but rather to establish a systematic approach to the fundamental tendencies that feature the Poetics of Solitude in the Golden Age. After revisiting the most successful rhetorical formula, re-elaborations of other secular topos (Golden Age, beatus ille, aurea mediocritas, natura paucis contenta, etc.), it is proposed to frame them in two basic categories: solitude as a path towards personal improvement, which is perceived as an achievement; and loneliness as a form of abandonment, which is perceived as a defeat. Humanistic solitude and elegiac loneliness. The former is fundamentally associated with moral poetry, with stoic roots and occasionally with a transcendent drift, whereas the latter is mostly inspired by the expression of amorous experiences. In any case, both provide an excellent portrayal of the longings and emotions that solitude/loneliness can arouse in human beings.

[fr] La solitude, en tant que l'un des sentiments essentiels de l'être humain, a, depuis toujours, a été un des thèmes littéraires les plus traités, en particulier dans le domaine poétique. En1940, elle a fait l'objet, pour ce qui est de la littérature espagnole, d'une célèbre monographie due au philologue allemand Karl Vossler. L'analyse effectuée dans cet article repose sur des hypothèses méthodologiques très différentes et ne vise pas tant à offrir un aperçu général, qui dépasserait ses limites, qu'à établir une approche systématique des tendances fondamentales de la poétique de la solitude au Siècle d'or. Après avoir passé en revue les formulations rhétoriques les plus productives, reprises de tant d'autres topos séculaires (Âge d'or, beatus ille, aurea mediocritas, natura paucis contenta, etc.), il propose de les inscrire dans deux orientations fondamentales : la solitude comme voie de perfectionnement personnel, qui est vécue comme une conquête ; la solitude référée à l'abandon, qui est perçue comme une perte. La solitude humaniste et la solitude élégiaque. La première est fondamentalement associée à la poésie morale, aux racines stoïciennes et parfois aux dérives transcendantales, tandis que la seconde se nourrit avant tout de l'expression des expériences amoureuses. Quoi qu'il en soit, toutes deux constituent un excellent reflet littéraire des désirs et des émotions que la solitude suscite chez les êtres humains.
[en] The Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba was written at the beginning of the 9th century by a canon at Mont-Saint-Michel. It is composed of two parts : one (ch. IV to VII) is based on a traditional oral account of the founding of the sanctuary on Mont Tombe in Neustria, dedicated to Saint Michael by Aubert, a bishop of Avranches at the beginning of the 8th century; the other (ch. I to III and VIII) proposes a history of this mount and a theological conception of the role of Saint Michael the Archangel in the destiny of mankind. This document reveals the culture of a canon during the Carolingian Renaissance, who was stronglyinfluenced by constant readings of the Bible, the sermons of the Holy Fathers and the works of Gregory the Great. But he shows a certain critical insight in his appreciations and even a genuinely scientific precision in his detailed references to the geology, the geography and the historical evolution of the Mont. A linguistic analysis of the Latin text leads us to date its writing at the beginning of the 9th century and to link it with the considerable movement of canonic reform undertaken byemperor Louis the Pious from 816 onwards. This reform sought to organise the community life ofclerics and to impose the authority of the bishop on all the churches and sanctuaries in the diocese.

[fr] Le texte de la Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba fut rédigé au début du IXe siècle par un chanoine du Mont-Saint-Michel. Il se compose de deux parties : l'une (ch. IV à VII) reprend une tradition orale concernant la fondation du sanctuaire du Mont Tombe en Neustrie, dédié à saint Michel par Aubert, un évêque d'Avranches du début du VIIIe siècle ; la seconde (ch. I à III et VIII) propose une histoire de ce mont et une conception théologique du rôle de l'archange saint Michel dans le destin de l'humanité. Ce document révèle la culture d'un chanoine de la première renaissance, qui reste fortement imprégné par un commerce régulier avec la Bible, les sermons des Pères et les ouvrages de Grégoire le Grand. Mais il manifeste un certain sens critique dans ses appréciations et même une réelle rigueur scientifique dans ses développements sur la géologie, la géographie et l'évolution historique du Mont. L'analyse linguistique du texte latin nous incite à faire remonter la rédaction de ce document au début du IXe siècle et à le mettre en rapport avec l'important mouvement de réforme canonial entrepris par l'empereur Louis le Pieux dès 816 : cette réforme cherchait à organiser la vie communautaire des clercs et à imposer l'autorité de l'évêque sur toutes les églises et sanctuaires du diocèse.