BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the 19th century, many philanthropic societies were founded in Britain to fight poverty among the lower classes. Driven by a spirit of solidarity, these societies promoted education and temperance, as well as religious conversion, with, at the heart of their actions, the conviction that education and moral reform would put an end to poverty. Several studies have shown how education was used by the British as a means to anglicise and acculturate the Irish population. Yet, the society considered here supported education in Irish for a neglected population. This article intends to examine the role played by the Irish Society for Promoting the Education of the Native Irish through their own Language, a protestant philanthropic society initiated by a catholic convert, in the controversy that prompted the implementation of the national system of education, and how non-denominational education and the partial secularisation sought by the government to ease religious and political tensions led to internal divisions and the proliferation of subsidised denominational schools.

[fr] Au XIXe siècle, de nombreuses organisations caritatives virent le jour au Royaume-Uni pour lutter contre la pauvreté des classes les plus défavorisées. Portées par un élan de solidarité, ces organisations caritatives promouvaient tout aussi bien l'aide sociale que l'éducation, la tempérance et la conversion religieuse, car au cœur de leurs actions résidait la conviction que l'éducation et la réforme des mœurs entraîneraient la disparition de la pauvreté. Plusieurs études ont déjà montré l'utilisation de l'éducation comme moyen d'anglicisation et d'acculturation des Irlandais par les Britanniques. Or, la société que nous étudions défendait l'éducation dans leur langue d'une population irlandophone jusque-là laissée pour compte. Cet article se propose d'examiner le rôle joué par l'Irish Society for Promoting the Education of the Native Irish through their own Language, société philanthropique protestante initiée par un catholique converti, dans la controverse qui conduisit à la mise en place d'un système national d'éducation, et comment la mixité et la sécularisation partielle voulue par le gouvernement britannique pour apaiser les tensions religieuses et politiques suscitèrent des divisions internes et la multiplication d'écoles confessionnelles subventionnées.
[en] The Dit des Droits of the Clerc de Vaudoy presents an interesting use of Hélinand's stanza. The introduction reveals the intention: make from the Dit the speaking of Droiz, in a didactic and moral treaty where the form is the main part. The douzain is the chosen place where the author confronts the role of the anaphora with the notion which he explores; the rhymes and the strophic construction allow to revisit a structure, rich in its tradition. The Dit des Droits is a reflection on a poetic plan.

[fr] Le Dit des Droits du Clerc de Vaudoy présente une intéressante utilisation de la strophe d'Hélinand. Le préambule en révèle le dessein, faire du Dit le dire de Droiz en un traité didactique et moral où la forme est l'essentiel. Le douzain est le lieu choisi où l'auteur confronte le rôle de l'anaphore à la notion qu'il explore ; les rimes et la construction strophique permettent de revisiter une structure riche de sa tradition. Le Dit des Droits est une réflexion sur un schéma poétique.
[en] Presented at the Musée départemental de l'Arles antique, the exhibition César, le Rhône pour mémoire, 20 ans de fouilles dans le fleuve à Arles, proved to be one of the major showcases of ancient archaeology over the past decade. The dual ambition was to provide an understanding not only of the ancient history of Arles, but also of the profession of archaeologist. Focussing on one discovery, a bust of Caesar whose exceptional, and controversial, status is due to the fact that it was sculpted during the Dictator's lifetime, the exhibition also focused on an archaeologist, Luc Long, revisiting and reinforcing the clichés of the archaeologist-adventurer, the corollary of treasure-trove archaeology. However, not everyone involved in the exhibition found themselves in this reductive display, which gave rise to parallel, compensatory or corrective mediations, such as the "off" exhibition, entrusted to artist Mark Dion. By unfolding all these more or less divergent ways of telling the story of ancient Arles and its rediscovery, the analysis seeks to highlight the resulting imaginaries.

[fr] Présentée au Musée départemental de l'Arles antique, l'exposition César, le Rhône pour mémoire, 20 ans de fouilles dans le fleuve à Arles, s'est avérée l'une des vitrines majeures de l'archéologie antique de la décennie passée. L'ambition, double, était de donner à comprendre, outre l'histoire antique d'Arles, le métier d'archéologue. Focalisé sur une découverte, un buste de César dont l'exceptionnalité, controversée, tiendrait au fait qu'il aurait été sculpté du vivant du Dictateur, le propos a également été centré sur un archéologue, Luc Long, revisitant tout en les confortant les poncifs de l'archéologue-aventurier, corollaire d'une archéologie-trésor. Tous les acteurs de l'exposition ne se sont cependant pas retrouvés dans cet affichage réducteur, ce qui a donné lieu à des médiations parallèles, compensatoires ou correctrices, telle l'exposition " off ", confiée à l'artiste Mark Dion. Dépliant toutes ces manières, plus ou moins divergentes, de raconter l'Arles antique et sa redécouverte, l'analyse s'emploie à mettre en évidence les imaginaires qui en résultent.
[en] This paper reconstructs the timeline and the modalities through which Angevin Provence defined, controlled and defended its eastern borders with the Dolceacqua seigneurie in the Ligurian west. The frontier, which was characterized by unstable borders, was defended only partially by the king's officials while the control of the territory was largely exercised by the communities. The understanding of the difficult relations between the two potentates has been made easier by the discovery of a 1381 document which attests a war which until now had been forgotten. The bone of contention in this war fought between the House of Anjou and the Dolceacqua seigneurie was the Monte Comune, a vast alpine territory of considerable strategic and economic importance.

[fr] L'article reconstitue les temps et les modalités à travers lesquels la Provence angevine définit, contrôla et défendit sa frontière orientale avec la seigneurie de Dolceacqua, dans la Ligurie du Ponant. Ces confins se caractérisaient par des limites instables, où la défense n'était que très partiellement confiée aux officiers du roi et où le contrôle du territoire était surtout exercé par les communautés villageoises. La compréhension des rapports difficiles entre les deux puissances a été facilitée par la découverte d'un document de 1381, qui atteste l'existence d'une guerre jusqu'à maintenant oubliée. Elle fut menée entre la maison d'Anjou et la seigneurie de Dolceacqua pour la possession du Monte Comune, un vaste territoire alpin qui possédait une importance économique et stratégique considérable.
[en] What does it mean to be a gay or lesbian politician? This book tells the story of activists who have mobilized for decades to increase the presence of sexual minorities in political parties and assemblies. Drawing on interviews with elected officials who have made their sexual orientation public, this book analyzes the influence of being gay or lesbian on their political careers and questions what "coming out" might actually entail in the political field. This book also contributes to debates on the nature of political representation by studying how and why these gay and lesbian politicians claim to represent (or not represent) sexual minorities. At a time when the United States is often constructed in French political discourse as a counterexample of how minorities should behave in the public sphere, this book sociologically accounts for differences in the norms and practices which constrain the exercise of a political mandate in both countries.

[fr] Comment peut-on aujourd'hui être gay ou lesbienne en politique ? Cet ouvrage retrace les mobilisations qui, depuis le milieu du vingtième siècle, ont visé à augmenter le nombre de gays et de lesbiennes dans les partis politiques et les assemblées. À partir d'entretiens menés avec des élu·es ayant rendu publique leur homosexualité, il analyse le rôle que celle-ci a joué dans leurs trajectoires, et interroge ce que signifie un " coming out " en politique. Il contribue aux débats sur le lien entre les caractéristiques des élu·es et la représentation des groupes sociaux en étudiant la façon dont ces gays et lesbiennes prétendent (ou non) représenter les minorités sexuelles. Alors que le débat public est saturé de discours comparant la place des minorités en France et aux États-Unis, l'ouvrage sociologise les différences observées en rendant compte des contraintes asymétriques qui pèsent de part et d'autre de l'Atlantique sur l'exercice d'un mandat politique, lorsqu'on appartient à un groupe minorisé.
[en] The article examines the concept of "appropriate nonsense" in Miguel de Cervantes's Quixote from the controversies surrounding verisimilitude, imagination and decorum in the poetics of the second half of the sixteenth century and the beginning of the seventeenth century. Cervantes proposes the possibility of an "appropriate nonsense", that is, an apparent violation of poetic decorum that is, however, acceptable from the point of view of this new likelihood. Finally, some cases of the Quixote are studied in which it is shown how this category operates in Cervantes's narrative practice, as well as other examples of nonsense that, in our opinion, exceed the self-imposed limits of propriety.

[fr] L'article examine le concept de " non-sens approprié " dans le Quichotte de Miguel de Cervantès, à partir des controverses autour de la vraisemblance, de l'imagination et du decorum dans la poétique de la seconde moitié du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle. Cervantès propose la possibilité d'un " non-sens approprié ", c'est-à-dire d'une violation apparente du decorum poétique, pourtant acceptable du point de vue de cette nouvelle vraisemblance. Enfin, quelques cas du Quichotte sont étudiés, où il est montré comment cette catégorie opère dans la pratique narrative de Cervantès, ainsi que d'autres exemples de non-sens qui, à notre avis, dépassent les limites auto-imposées de la propriété.
[en] One of the dilemmas that death creates for the bereaved concerns time. Hertz pointed out that the severance of social ties requires rituals that can stretch the exit- (us) of a deceased person. Following Rappaport, rituals also serve as a means to ''digitalize'' the analogic protracted process of bodily decay and of forgetting. In this paper I investigate how mortuary rituals in northwest Australia solve this temporal dilemma. Property objects here play an important part, and I argue that their ritual treatment also reflects the underlying dilemma. Property can be usefully considered to be the lasting objectification of memories and at the same time to be based on the ''digital'' exclusion of others. It therefore enshrines the same dilemma of continuity and clarity that is posed by the dead body. This indicates that what happens to objects at a funeral goes far beyond questions of inheritance and the redistribution of property.

[fr] L'un des dilemmes que la mort crée pour les endeuillés concerne le temps. Hertz a montré que la coupure de liens sociaux demande que des rituels puissent étendre le départ d'une personne décédée. Selon Rappaport, les rituels sont aussi un moyen de " numériser " le processus analogique prolongé de pourriture du corps et d'oubli. Dans cet article, j'étudie comment ce dilemme temporel est résolu par des rituels mortuaires dans le nord-ouest de l'Australie. Les objets possédés jouent ici un rôle important, et j'avance l'idée que leur traitement rituel reflète également ce dilemme temporel. Ces biens peuvent utilement être considérés comme l'objectification durable de souvenirs, tout en renvoyant simultanément à l'exclusion " numérisée " d'autres souvenirs. Un bien personnel enchâsse donc le même problème de continuité et de distinction que celui posé par le corps mort. Ceci signifie que ce qui arrive aux objets lors des funérailles va bien au-delà de question d'héritage ou de redistribution de biens.
[en] Compulsory education is a reality that is experienced to varying degrees across the world. In Vietnam, such education, legally binding, was decreed for 5 years (primary cycle) after national independence and has gradually been implemented. Compulsory schooling for nine years is planned from 2020. However, there are still many challenges to be overcome in order to ensure equal opportunities for all children. Considerable efforts have been made to ensure basic education for all, given the national context. The opening up of the country internationally and the adoption of the market economy over the last thirty years, in addition to its positive economic effects seem to have resulted in the introduction of compulsory basic education at several speeds. The introduction of the new general education syllabus may help to resolve the difficulties encountered.

[fr] L'enseignement obligatoire est une réalité variablement vécue dans le monde. Au Vietnam, cet enseignement, contraignant juridiquement, est décrété pour 5 ans (cycle primaire) après l'indépendance nationale, et est mis en œuvre au fur et à mesure. Une obligation scolaire de neuf ans est prévue à partir de 2020. Mais les défis à relever restent nombreux, afin d'assurer une égalité des chances à tous les enfants. Les efforts déployés pour une éducation de base pour tous sont considérables, compte tenu du contexte national. L'ouverture du pays à l'international et l'adoption de l'économie de marché depuis une trentaine d'années, outre ses effets économiques positifs, semblent avoir eu pour conséquence la mise en place d'une éducation de base obligatoire à plusieurs vitesses. L'introduction du nouveau programme d'études de l'enseignement général pourrait contribuer à résoudre les difficultés rencontrées.
[en] Boulogne-Billancourt, the suburb to the west of Paris, was a major centre for French art during the interwar period and today has many items from the 1925 Art Deco exhibition in its municipal museums and its public spaces. The historic context goes some way towards explaining this situation, which is also due to a reasoned policy of acquisitions, aiming at building up a heritage collection around "classic" figurative art during the twentieth century, echoing the avant-gardes of the time. The Musée des Années Trente, the 1930s museum, holds many pieces by Joseph Bernard, Max Blondat, Jacques-Émile Ruhlmann, Carlo Sarrabezolles, Georges Saupique or Valentine Reyre. These all bear witness to the importance of the parts played by sculpture, furniture and sacred art in the 1925 exhibition. Works exhibited on this occasion, in the form of preparatory sketches or manufactured objects, serve as documentation for analysing the genesis of a key moment in the history of twentieth-century art, and for understanding this moment's subsequent critical fortune. The sketches and monumental sculptures associated with the project for a Temple de l'Homme, a temple for mankind, also presented in 1925, constitute a remarkable ensemble in the collections of the Paul Landowski Museum, vestiges of one of this sculptor's most ambitious undertakings. The richness of these pieces all conserved in Boulogne-Billancourt make for one of the most emblematic and coherent collections in the public domain associated with the 1925 exhibition, bearing witness to its aesthetic ambitions and to its subsequent appropriation by the museum world.

[fr] Foyer culturel majeur pour l'art français de l'entre-deux-guerres, Boulogne-Billancourt conserve de nombreux vestiges de l'Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes de 1925, à la fois dans ses musées municipaux et dans son espace public. Outre le contexte historique, cette situation s'explique par une politique raisonnée d'acquisitions afin de constituer un fonds patrimonial autour de l'art figuratif " classique " du xxe siècle, en écho aux avant-gardes contemporaines.Le musée des Années Trente conserve ainsi de nombreuses pièces de Joseph Bernard, Max Blondat, Jacques-Émile Ruhlmann, Carlo Sarrabezolles, Georges Saupique ou encore Valentine Reyre, qui évoquent le rôle important joué par la statuaire, le mobilier, ou encore l'art sacré dans l'Exposition internationale ; œuvres exposées en 1925 comme esquisses préparatoires ou objets dérivés documentent la genèse de ce moment clé de l'histoire de l'art du xxe siècle et sa fortune. Les esquisses et sculptures monumentales liées au projet du Temple de l'Homme, également présenté en 1925, forment un ensemble remarquable des fonds du musée Paul-Landowski autour de l'une des entreprises les plus ambitieuses jamais conçues par le sculpteur.Ce riche ensemble boulonnais, l'un des plus emblématiques et cohérents dans le domaine public français liés à cette Exposition, témoigne de plusieurs enjeux esthétiques de cette manifestation, comme de son appropriation postérieure dans le domaine muséal.
[en] In early 1941, when World War II was in progress, Brazil was under strong influence from the United States, which would intensify in the following years. With the application of propagandistic resources on an unprecedented scale, the United States undertook an immense effort in Brazil. In that context, two significant initiatives merged and intertwined in the early 1940s: hemispheric integration via the Good Neighbor Policy and the war effort in the Western Hemisphere alongside the Allied forces, both led by the United States. This article brings some of the activities developed by the Office of Coordinator of Interamerican Affairs in Brazil in propaganda cinema. Drawing on primary sources and a Social History of Cinema perspective, it introductory explores the extent of these activities and tentatively assesses the impact and legacy of these efforts.

[fr] Au début de 1941, dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale alors en cours, le Brésil est sous forte influence des États-Unis — une influence qui va croissant au fil des années. En employant des moyens de propagande à une échelle sans précédent, les États-Unis déploient au Brésil un effort immense, marqué par deux initiatives majeures dont ils assurent la direction, et qui fusionnent et s'entremêlent au début des années 1940 : l'intégration continentale, via la politique de bon voisinage ; l'effort de guerre dans l'hémisphère occidental, aux côtés des forces alliées. Cet article présente quelques-unes des activités développées par le Bureau du Coordinateur des Affaires Interaméricaines au Brésil dans le domaine du cinéma de propagande. S'appuyant sur des sources primaires et une perspective d'histoire sociale du cinéma, cet article explore en introduction l'étendue de ces activités et évalue provisoirement l'impact et l'héritage de ces efforts.
[en] The aim of this paper is to study the limits of the Americanisation of knowledge. Following the expedition led by Francisco Hernández in Mexico, and the fate of the manuscripts produced during it, the paper focuses on all the ruptures, flaws, and misunderstandings that disrupted or made impossible the European appropriation of American knowledge. It shows that, paradoxically, it was because Francisco Hernández went very far in the adoption of Indian thought that his Natural History could not be accepted by his contemporaries. It reveals, finally, that the political stakes of Spanish settlement in Americas inhibited the transmission of that knowledge.

[fr] L'américanisation impossible : l'expédition de Francisco Hernández et les savoirs indiensCet article tente d'aborder, à travers l'expédition de Francisco Hernández au Mexique, les limites d'une américanisation des savoirs. En suivant le déroulement de l'expédition, et le destin des manuscrits qui en sont issus, il révèle toutes les ruptures de communication, toutes les failles, qui perturbent voire rendent impossible l'appropriation par les Européens du savoir américain. Il montre que, paradoxalement, c'est parce que Francisco Hernández est allé particulièrement loin dans l'adoption du regard et de la pensée des Indiens du Mexique, que son Histoire naturelle n'a pu être acceptée par ses contemporains. Il révèle, enfin, que les enjeux politiques liés à l'emprise espagnole sur l'Amérique ont empêché la transmission de ces connaissances.
[en] The causes of violence and wars is a traditional theme of controversy. Some old philosophers, like Maurras or von Moltke, see war as a divine law. Others, like Plato, think that it results from human passions or that it constitutes a biological necessity (Nietzsche, Malthus). Still others attribute it to nationalism fueled by despotism. For Marxists, conflict comes from the clash of economic forces. Scholars, philosophers, and moralists debate whether aggression is a constant factor in human nature, an innate or acquired character.

[fr] L'origine de la violence et des guerres constitue un thème traditionnel de controverses. Certains philosophes antiques, ainsi que Maurras ou von Moltke, voient dans la guerre une loi divine. D'autres, comme Platon, pensent qu'elle résulte des passions humaines ou qu'elle constitue une nécessité biologique (Nietzsche, Malthus). D'autres encore mettent en cause le nationalisme attisé par les despotismes. Pour les marxistes, les affrontements viennent du choc des forces économiques. Les savants, les philosophes, les moralistes quant à eux se demandent si l'agressivité constitue une constante de la nature humaine, un caractère inné ou acquis.