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[en] The collective work Historietas por la identidad, published in 2015 by the Biblioteca Nacional de Buenos Aires, is the work lead by the organization of Abuelas de Plaza de Mayo with various authors (scriptwriters and artists) of comics book.Through the analysis of two short stories, we can see that this " comics documentary " meets the " nonfiction literature " and the " creative nonfiction " by incorporating inside the story itself hard facts, elements from fictional and real stories as well as the reflection of the author's point of view on this singular story. The narrative hybridity specific to the Ninth art, combined with the graphic potential of the media, produces an historical knowledge insofar as these comics books become at the same time the representation of stories and History. The artistic mediation not only enables to tell and show the horrors of the Argentinian dictatorship (1976-1983), but also to tell the story of the persecuted people. The use of the " you " and the " we " also questions us about the position of the reader /receptor who becomes a witness of a story, but who can also become actor of his own story.

[es] El libro colectivo Historietas por la identidad, publicado en 2015 por la Biblioteca Nacional de Buenos Aires, es el fruto de un trabajo llevado a cabo por la asociación Abuela de la Plaza de Mayo que se asoció con varios autores (guionistas y dibujantes) de historietas. A través del analisis de dos historias cortas, podremos ver que esta historieta documental se une con la literatura no ficcionaly la creative nonfiction al integrar dentro del propio relato hechos comprobados, elementos ficticios y reales así como el reflejo de la mirada del autor sobre esta singular historia. El hibridismo narrativo, propio del Noveno arte, asociado con la potencialidad gráfica del medio, produce un saber histórico en la medida en que estas historietas se vuelven, a la vez, representación de historias y de la Historia. La medicación artística permite contar y mostrar los horrores de la dictadura argentina (1976-1983), pero también contar la historia de los perseguidos. El uso del " tú " y del " nosotros " nos interroga también sobre el lugar del lector/receptor que se vuelve testigo de una Historia, pero que puede también hacerse actor de su propia historia.
[en] Distance learning is bound to develop in Australia: it was born of geographical necessity, it is present at all levels of teaching, from primary to professional, and it is currently carried along by socio-economic changes which lead to rethinking the education system. An analysis of its evolution reveals trends, throws light on the risks and signals the society of tomorrow.

[es] Nacida muy temprano de una necesidad geográfica, presente en todos los niveles de enseñanza, desde primaria hasta el profesional, dinamazida por las evoluciones socioeconómicas que llevan a volver a repensar el sistema educativo, la enseñanza a distancia no puede sino desarrollarse en Australia. El análisis de su evolución descubre las tendencias, clarifica los peligros y anuncia la sociedad de mañana.
[en] The southern frontier of Buenos Aires has been characterized, for the first half of the 18th century, as a territory of rising conflict, accentuated during the 1730s. In this work, we propose a new approach to the problem, in dialogue with the historiographical proposals that in recent years have given rise to a new problematization of the borders of the monarchy, and we investigated the perspective of two of the actors: the governor, as a political-military authority, and, above all, the Buenos Aires council, as the main actor interested in border conflict. Taking as a framework the period of the government of Miguel de Salcedo y Sierralta (1734-1742), we give an account of the historiographic characterization of the period, and then analyse three moments of the process: the framework of the first native incursions, the results of the first important responses carried out by the council and the governor, and, finally, the analysis of the situation characterized as "war against the infidel natives".

[es] La frontera sur de Buenos Aires ha sido caracterizada, para la primera mitad del siglo xviii, como un territorio de ascendente conflictividad, acentuada durante la década de 1730. En este trabajo, planteamos un nuevo acercamiento al problema, en diálogo con las propuestas historiográficas que, en los últimos años, han dado lugar a una nueva problematización de las fronteras de la monarquía, e indagamos en la perspectiva de dos de los actores: el gobernador, como autoridad político-militar, y, sobre todo, el Cabildo de Buenos Aires, como principal actor interesado en la conflictividad fronteriza. Tomando como marco el periodo de la gobernación de Miguel de Salcedo y Sierralta (1734-1742), damos cuenta de la caracterización historiográfica del periodo para, a continuación, analizar tres momentos del proceso: el marco de las primeras incursiones nativas, los resultados de las primeras respuestas de importancia llevadas a cabo por el cabildo y el gobernador, y, finalmente, el análisis de la coyuntura caracterizada como "guerra contra los indios infieles".
[en] Being a lever for the economy of the States thanks to the rise of the creative industries, the contribution of digital advertising and behavioural targeting, artificial intelligence cannot, however, operate efficiently without introducing important transformations on the economy and the social structure as well by the innovative processes of production as by the new mechanisms of consumption. Artificial intelligence is fundamentally transforming every facet of modern human life. It has carved out an important place for itself in a number of sectors, including politics, artistic creation, education and the economy. These transformations are often accompanied by opportunities. The advertising sector, being a form of the capitalist economic system, is no exception to the rule.

[es] Siendo un motor para la economía de los Estados gracias al auge de las industrias creativas, el aporte de la publicidad digital y el análisis del comportamiento, la inteligencia artificial no puede, sin embargo, operar eficazmente sin introducir transformaciones significativas en la economía y la estructura social, tanto por los innovadores procesos de producción como por los nuevos mecanismos de consumo. La inteligencia artificial está transformando fundamentalmente todas las facetas de la vida del hombre moderno. Ha ganado un lugar importante en diversos sectores como la política, la creación artística, la educación y la economía. Estas transformaciones suelen ir acompañadas de oportunidades. El sector publicitario, como parte del sistema económico capitalista, no es una excepción a la regla.
[en] We analyzed in this article afro-descendants militiamen of Pernambuco and São Paulo, captaincies of the Portuguese America. We examine the ways in which these people lived and represented the transition process from a society of the old or oligarchic kind to a society of the representative and democratic kind, that appears in the era of the Atlantic Revolutions. In a first moment, is examined the genesis and the institutionalization of those regiments as a phenomenon that results of the establishment of the economies linked to the Atlantic market and based on the African slavery, as well as of a social roots process and change of status lived by the free and freed afro-descendants. Such processes concerning to the connections plans, structural regularities and recurrences can be observed in others slave figurations that has integrated the comprehensive social configuration of the Atlantic World. At the same time, we argue that the different levels and temporalities relating the genesis and institutionalization of the militias in São Paulo and Pernambuco sheds light on the understanding of the movements and aspirations of those militiamen in the revolutionary era.

[es] Analizamos en este artículo milicianos afrodescendientes de Pernambuco y São Paulo, capitanías de la América portuguesa. Examinamos las formas por las cuales estas personas vivieron y representaron la transición de la sociedad de tipo antiguo u oligárquico para la de tipo representativo y democrático, que surge en la era de las revoluciones. En un primer momento, se analiza la génesis y la institucionalización de sus regimientos como un fenómeno resultante de la creación de las economías vinculadas al mercado atlántico y basadas en la esclavitud africana, así como del proceso de integración social y de cambio de status experimentado por afrodescedientes libres y libertos. Estos procesos se refieren a los planes de conexiones, regularidades estructurales y recurrencias observados en otras figuraciones esclavistas que formaron la configuración social englobante del mundo atlántico. Al mismo tiempo, sostenemos que los diferentes niveles y temporalidades de la génesis e institucionalización de las milicias en São Paulo y Pernambuco iluminan la comprensión de los movimientos y los deseos de los milicianos en la era de las revoluciones.
[en] As an introduction for the file offered by the interdisciplinary team dedicated to the study of social networks in CREDAL, the paper sets their collective work in front of shared interrogations about the increasing action-in-network presence in Latin America. After sketching some recent comparative proposals from different disciplines, it asks a serie of questions about the three features of horizontality, flexibility and informality mainly granted to network, as an opportunity to introduce the research program that inspires the following papers.

[es] Este artículo introduce la carpeta temática propuesta por el equipo interdisciplinario del CREDAL dedicado al estudio de las redes sociales. Sitúa el trabajo colectivo frente a preguntas compartidas respecto del desarrollo de formas de acción en red en América latina. Después de esbozar algunas propuestas comparativas recientes de diferentes disciplinas sociales, una serie de preguntas sobre los tres rasgos principales de horizontalidad, flexibilidad e informalidad que se imputan a la red dan materia para introducir el programa de investigación que inspira los textos presentados a continuación.
[en] The invention of the phonograph in 1877 would henceforth allow every writer the chance to record his or her work. But writing "without hands," like Mark Twain tried to do for a period, poses a certain number of cognitive and technical problems (the duration of each recording is limited), seeing as how the act of writing by hand is often integral to the act of thinking. To speak like we write, if just for a couple of minutes, is exceedingly difficult. Add to that, even before the appearance of such a device, the question of the archiving of phonograph "cylinders" and their status as first draft. It was necessary to wait until the invention of the tape recorder in the 1960s to solve the difficulties of duration. That tool creates, as well, new creative possibilities that seek to free themselves from the written, printed text as much as from the physical contact with the keyboard or the pen. Our study examines three corpuses of cassette recording and the complex relations that they can have with the book and the archive: the spoken-word oeuvre of Fred Deux, the classes of Gilles Deleuze, and the dictées of George Simenon.

[es] La invención del fonógrafo en 1877 permite ahora a cualquier escritor dictar su obra. Pero el escribir "sin manos", como lo experimentó Mark Twain, plantea una serie de problemas técnicos (la duración de cada grabación es limitada) y cognitivos, ya que el gesto escritural suele desempeñar un papel fundamental en el desarrollo del pensamiento. Hablar como se escribe, aunque sea durante unos minutos, es por lo tanto un reto. Además, incluso antes de la puesta en marcha de dicho dispositivo, se plantea la cuestión del archivo de los "rollos" y su condición de primer borrador. No fue hasta la llegada del magnetófono, a principios de los años sesenta, cuando se superaron las dificultades de duración; pero este aparato abrió nuevas posibilidades a la creación, que buscaba emanciparse de su forma escrita e impresa tanto como del contacto físico con el teclado o la pluma. Nuestro estudio examina tres conjuntos de grabaciones en casete y las relaciones, a veces complejas, que mantienen con el libro y el archivo: la obra hablada de Fred Deux, las conferencias de Gilles Deleuze y los Dictées de George Simenon.
[en] This article outlines how the institutions and organizations of Bogota's urban mass transport system has historically configured particular habits and logics of behavior. This institutional frame has not allowed the establishment of an efficient urban mass transport system capable of absorbing the city's needs. The conflict has became a part of the citizens everyday life and is a clear example of how institutions create incentives that influence the individual behavior. The institutionalization of habits such as the conflict has reinforced the problems in the city's urban mass transport system.

[es] Este artículo plantea cómo las instituciones y organizaciones del transporte colectivo en Bogotá han logrado configurar históricamente unos hábitos y unas lógicas de comportamiento particulares. Éstas no han permitido instaurar en la ciudad un sistema que responda de manera eficiente a las necesidades que ella exige. El conflicto en el transporte colectivo, que se ha empotrado en la cotidianidad de los ciudadanos, es un ejemplo claro de cómo las instituciones generan incentivos en los individuos los cuales determinan su comportamiento. La institucionalización de hábitos como el conflicto ha reforzado las problemáticas que posee el transporte colectivo en la ciudad.
[en] Hegel thinks out a modern training pattern of persons and citizens as a synthesis of universals and particulars. In today's context in which the principles and values cannot be instilled from the outside and a post-modern individualism leading to the breaking off of the social link is developing, such a paradigm is no longer practicable. Is moral and civic education still possible? In the context of the 2002 syllabus for primary schools, the school practices of story telling and debate constitute new forms of mediation between particulars and universals.

[es] Hegel idea un modelo moderno de formación de la persona y del ciudadano como síntesis de lo universal y lo particular. En el contexto contemporáneo, en el que los principios y los valores ya no pueden inculcarse desde el exterior, y en el que se desarrolla un individualismo postmoderno de desunión, semejante paradigma ya no se puede practicar. ¿Sigue siendo posible la educación cívica y moral? Las prácticas escolares del relato y del debate en el marco de los programas de 2002 de la escuela primaria constituyen nuevas formas de mediación entre lo particular y lo universal.
[en] The commandery of the Temple of Barbera (Tarragona) was one of the leading ones of the Crown of Aragon, thanks in part to the collaboration of one of the most notable 'Templar families': Queralt-Timor of Santa Coloma. From the beginning of this commandery in the last decades of the twelfth century, they had been its main benefactors and, later on, provided the Militia with knights of the first rank (Pere II de Queralt, Jaume de Timor, Arnau de Timor, Dalmau de Timor...). They were all professional warriors and took an active part in the conquests which the monarchy carried out in the thirteenth century. But in addition, the Queralt family developed a continuous matrimonial policy which linked it by marriage to the different main lineages of the country, also connected to the Temple: Castellnou, Anglesola, Rocaberti… This article is particularly interested in the life and activities of these individuals with the intention of re-evaluating their contribution and giving them the place they deserve in the history of the Temple.

[es] La encomienda del Temple de Barberà (Tarragona) fue una de las principales de la Corona de Aragón, gracias en parte a la colaboración de una de las "familias templarias" más notables de Catalunya: los Queralt-Timor de Santa Coloma. Desde el origen de la encomienda, últimas décadas del siglo s. XII, fueron sus principales benefactores y, más adelante, dieron a la Milicia caballeros de primer rango (Pere II de Queralt, Jaume de Timor, Arnau de Timor, Dalmau de Timor... Todos guerreros de vocación participaron activamente en las conquistas que llevó a cabo la monarquía en el siglo XIII. Pero además, la familia Queralt desarrolló una política matrimonial constante que la emparentaría con diferentes linajes principales del país, así mismo relacionados con el Temple: los Castellnou, los Anglesola, los Rocabertí... Este artículo se interesa particularmente por la vida y las actividades de estos personajes con intención reivindicativa y deseo de situarlos en el lugar que merecen en la historia del Temple.
[en] The origins of the Spanish intellectual novel that emerged around 1902 lie in the history of ideas in Spain in the second half of the 19th century. Miguel de Unamuno, Ρíο Baroja and José Martínez Ruiz (Azorín) were educated at a time when Spain was belatedly coming to embrace modern philosophy, with krausism, positivism, socialist thought and, a little later, Schopenhauer and Nietzsche. These orientations represent a series of philosophical conflicts that writers of the so-called Generation of 98 explored and criticised in novels like Amor y Pedagogía, Camino de Perfection or La Voluntad (all 1902). Thanks to the freedom that the novel gives to present multiple points of view, the genre offers a medium in which very different philosophies can he explored together. Thus, in Amory Pedagogía, Fulgencio Entrambosmares represents German idealism, while Avito Carrascal speaks for science and positivism. In Camino de Perfección, Fernando Ossorio rehearses a number of philosophical postures, moving through a series of literary genres from determinist decadentism to dialectical realism. In La Voluntad, ideologies clash through characters and situations which are presented as paradigms unconnected by logical nexuses. Later novelists like Ramón Pérez de Avala and Benjamín Jarnés carried on the tradition of the intellectual novel, but their fictions tended to parody the serious intellectual novel as expounded by Unamuno, Baroja and Azorín

[es] Los orígenes de la novela intelectual española que surge alrededor de 1902 se encuentran en la historia de ideas en España de la segunda mitad del siglo XIX. Miguel de Unamuno, Ρíο Baroja, y José Martínez Ruiz (Azorín) se formaron en el período en que España entraba tardíamente en el mundo moderno de la filosofía con el krausismo, el positivismo, el pensamiento socialista, y un poco más tarde Schopenhauer y Nietzsche. Estas orientaciones representan unos conflictos filosóficos que escritores claves de la así –llamada Generación del 98 exploraban y criticaban en novelas como Amor y pedagogía, Camino de perfección, y La voluntad (todas de 1902). Gracias a la posibilidad que ofrece la novela de presentar múltiples perspectivas, el género ofrece un medio para desarrollar filosofías de posturas muy diferentes. Así en Amor y pedagogía, Fulgencio Entrambosmares representa el idealismo alemán, mientras que Avito Carrascal aboga por la ciencia y el positivismo. Fernando Ossorio en Camino de perfección ensaya una serie de posturas filosóficas al pasar por una secuencia de géneros literarios que va del decadentismo determinista al realismo dialéctico. Los choques ideológicos de La voluntad se revelan en personajes y situaciones que presentan de una manera paradigmática sin nexos lógicos. Novelistas posteriores como Ramón Pérez de Ayala y Benjamín Jarnés heredaron la tradición de la novela intelectual, pero sus ficciones tienden a parodiar la novela intelectual seria de Unamuno, Baroja y Azorín
[en] This article intends to reconstruct the way large sectors of the student movement got closer to Peronism during the decade of 1960 in Argentina. This phenomenon cannot be explained without taking into account the dilemmas that emerged after the coup that overthrew Peronism in 1955, as this event encouraged different attempts of articulation with popular struggles lasting until the following decade. This gave shape to a large variety of joined strategies, but one of them distinguished from the rest: The process of "peronization" of university students. We focus in particular the experience of the "Frente Estudiantil Nacional" (FEN), defined initially as a national and popular group of Marxist roots, but that shifted towards Peronism. By analysing some of their texts we intend to reconstruct their identity as peronists, and their transition to peronization.

[es] El propósito de este artículo es reconstruir la experiencia de acercamiento al Peronismo por parte de amplios sectores del Movimiento Estudiantil, durante la década de 1960 en Argentina. Este fenómeno difícilmente podría ser explicado al margen de considerar el conjunto de dilemas abiertos con la caída del Peronismo en 1955 y que alentaron diferentes ensayos de articulación con las luchas populares, que se extendieron hasta la década posterior. Esto dio lugar a una gama de estrategias de aproximación, pero entre ellas, una modalidad se distinguió cualitativamente del resto, y consistió en el proceso de "peronización" del estudiantado. Aquí tomamos como caso la experiencia del Frente Estudiantil Nacional (FEN), definido inicialmente como un grupo nacional y popular, con una procedencia Marxista pero que comenzaba a acercarse al Peronismo. En este sentido se propone explorar algunas huellas que a través de su discurso, permiten dar cuenta de la construcción de su identidad como peronistas, y de este tránsito hacia la peronización.