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[es] Ruptura critica o reparto del sensible, revelación o suspensión de la realidad? Una lectura combinada (o doble lectura) de Boltanski y Rancière sobre el concepto de emancipaciónLuc Boltanski y Jacques Rancière aspiran al proyecto de una teoría crítica general, pero según modos diferentes. A pesar de una diferencia inicial en la forma en que ven el mundo: uno (Rancière) por la experiencia estética, otro (Boltanski) cuestionando el marco general de la construcción de la realidad social, ambos tratan de pensar las condiciones originales de la aparición de "seres colectivos" y de la emancipación individual y colectiva. Sin tratar de fomentar el diálogo entre los dos autores, este articulo analiza los puntos clave de sus producciones : el papel de las instituciones del conocimiento y del estado en la producción de conocimiento y la confusión generada por el exceso en regímenes democráticos, así como las disposiciones sociales emancipadoras diseñadas por el sociólogo y el filósofo para deconstruir la realidad social.

[fr] Luc Boltanski et Jacques Rancière sont deux auteurs qui ambitionnent le projet d'une théorie critique générale, mais selon des modalités différentes. Malgré une différence initiale dans leur façon de regarder le monde : l'un (Rancière) par l'expérience esthétique, l'autre (Boltanski) par la remise en cause du cadre général de construction de la réalité sociale, tous deux cherchent à penser les conditions d'émergence " d'êtres collectifs " originaux et de l'émancipation individuelle et collective. L'article, sans chercher à faire dialoguer les deux auteurs, analyse des points centraux prélevés dans leur production : le rôle des institutions de savoir et d'État dans la production d'excès de savoirs et le trouble engendré par celui-ci dans les régimes démocratiques, ainsi que les agencements sociaux émancipateurs pensés par le sociologue et le philosophe pour déconstruire la réalité sociale.
[es] El mapa del Gobierno General de Alsacia (Das Gebiet des General-Gouvernements im Elsass), elaborado en septiembre de 1870 por la sección cartográfica y estadística del estado mayor prusiano, ya prefiguraba, en gran medida, el territorio de la Alsacia-Lorena (Elsaß-Lothringen) entre 1871 y 1918. Este espacio, cedido al final de la guerra franco prusiana por Francia al Imperio Alemán, no era más que una abstracción en papel antes que el trabajo de una comisión hiciera real su delimitación. En el transcurso de la misma los comisarios demarcaron, cartografiaron y describieron la nueva frontera franco-alemana, así como los límites del territorio anexionado. Basándose en los archivos de la comisión, este artículo destaca el papel que desempeñaron los mapas para la invención de Alsacia-Lorena durante la década de 1870.

[fr] La carte du gouvernement général d'Alsace (Das Gebiet des General-Gouvernements im Elsass) réalisée par la division géographique et statistique de l'état-major prussien en septembre 1870 préfigure, en grande partie, le territoire qui formera l'" Alsace-Lorraine " (Elsaß-Lothringen) entre 1871 et 1918. Ce territoire, cédé par la France à l'Empire allemand à l'issue de la guerre, n'est encore qu'une abstraction de papier avant qu'une commission de délimitation ne le rende tangible. Au cours de leurs opérations de démarcation, les commissaires abornent, cartographient, décrivent la nouvelle frontière franco-allemande et, par la même occasion, les limites du territoire annexé. En s'appuyant sur les archives de la commission, le présent article propose de restituer le rôle joué par les cartes dans l'invention de l'Alsace-Lorraine au cours des années 1870.
[es] La movilidad es uno de los temas más tratado en las publicaciones en ciencias humanas y sociales de estos últimos años. Esto da lugar a cuestionamientos educativos y comunicacionales concernientes a la manera en que los jóvenes se enmarcan en este contexto, relativo al impacto sobre sus interacciones sociales y culturales, aprendizajes y recursos. El objetivo de este artículo es doble. Se trata de proponer, de una parte, una conceptualización de la movilidad de los jóvenes a partir de una perspectiva de la literatura que incorpore un diálogo entre geografía social, ciencias de la información y comunicación y, por otra, que ponga en evidencia los aspectos de discusión sobre el papel de la literatura en la movilidad diaria de los jóvenes, apoyándose en los resultados de las encuestas etnográficas.

[fr] La mobilité est une des thématiques les plus présentes dans les publications en sciences humaines et sociales ces dernières années. Ce qui soulève des questions éducatives et communicationnelles quant à la manière dont les jeunes s'inscrivent dans ce contexte, quant à l'impact sur leurs interactions sociales et culturelles, sur leurs apprentissages et leurs ressources. L'objet de cet article est double. Il s'agit de proposer, d'une part, une conceptualisation de la mobilité des jeunes à partir d'une revue de la littérature qui fait dialoguer géographie sociale et sciences de l'information et de la communication et, d'autre part, de soulever les éléments de discussion concernant le rôle de la littératie dans la mobilité quotidienne juvénile, et ce, en s'appuyant sur des résultats d'enquêtes ethnographiques.
[es] Las nociones de patrimonio cultural y autenticidad han experimentado una gran evolución desde su aparición en el ámbito jurídico. Así, se ha producido una doble revolución conceptual que pone de manifiesto no sólo la necesidad de protección y conservación de una gran variedad de objetos culturales, sino que, a través de la referencia a los derechos culturales, reclama un cambio de paradigma.El presente artículo tiene por objeto demostrar la existencia de un déficit de legitimidad en materia de gestión del patrimonio cultural, que debe ser suplido a través de los derechos humanos. Este déficit de legitimidad ha tratado de ocultarse de dos maneras: en primer lugar, a nivel nacional, el patrimonio cultural es utilizado para exaltar un sentimiento de pertenencia a una nación y a su identidad cultural; a nivel internacional, el patrimonio cultural aparece ligado a valores cosmopolitas, principalmente a la autenticidad de la obra de arte y a los valores estéticos universales decididos por una élite. Sin embargo, en la sociedad contemporánea los individuos tienden a desarrollar identidades culturales múltiples y flexibles. En este contexto, tanto los individuos como los grupos reivindican una nueva forma de legitimidad, a través de un nuevo derecho al patrimonio cultural.

[fr] Depuis leur émergence en droit, les notions de patrimoine culturel et d'authenticité ont beaucoup évolué. Cette double révolution conceptuelle ne révèle pas seulement la nécessité de protection et de conservation d'une grande variété des objets. Elle permet aussi de saisir une possibilité de changement en faisant référence aux droits culturels.L'objectif de cet article est de démontrer qu'il existe un déficit de légitimité en matière de gestion du patrimoine culturel et que celui-ci tend à être rempli à travers les droits de l'homme. Ce déficit de légitimité a été dissimulé de deux manières. D'abord au niveau national où le patrimoine culturel est utilisé pour exalter un sentiment d'appartenance à une nation et à son identité culturelle. Ensuite, au niveau international où le patrimoine culturel est rattaché aux valeurs cosmopolites, notamment à l'authenticité de l'œuvre d'art et aux valeurs universelles esthétiques qui sont décidées par une élite. Mais dans la société contemporaine les individus tendent à développer des appartenances et des identités culturelles multiples et flexibles. Dans ce cadre les individus ainsi que les groupes mécontents revendiquent une nouvelle forme de légitimité à travers un droit au patrimoine culturel de leur choix.
[es] A partir de los años 1980, que ven la "restauración" de la historia como una asignatura que se encarga de enseñar la nación, se intensifican los debates respecto a los contenidos y al tipo de ciudadanía que debe promover, al mismo tiempo intervienen en ella actores cada vez más numerosos –universitarios, inspectores y profesores, pero también hombres políticos y agrupaciones de diversos intereses-, traduciendo así la importancia de la historia escolar en el mantenimiento de los lazos entre escuela y nación.

[fr] À partir des années 1980, qui voient la " restauration " de l'histoire comme matière chargée d'enseigner la nation, les débats sur ses contenus et sur le type de citoyenneté qu'elle doit promouvoir s'intensifient, en même temps qu'y interviennent des acteurs de plus en plus nombreux -universitaires, inspecteurs et professeurs, mais aussi hommes politiques et groupements d'intérêts divers –, traduisant ainsi l'importance de l'histoire scolaire dans l'entretien des liens entre école et nation.
[es] La fuerza amorosa de la mujer brilla en el teatro de Lope. La figura femenina ofrece diversas caras, de seducción o de contención. Sus armas atractivas lucen enmarcadas en tópicos de larga historia, algunos de los cuales se estudian en el presente trabajo, con el intento de insistir en la honda cultura del poeta, particularmente la relacionada con la tradición clásica.

[fr] Le pouvoir amoureux de la dame ressort avec éclat dans le théâtre de Lope de Vega. Le rôle féminin offre divers visages, de séduction ou de retenue. Les armes de la séduction s'inscrivent dans des lieux communs dont l'histoire est ancienne. Certains d'entre eux font ici l'objet d'une étude, afin de mettre en relief la profonde culture du poète, en lien notamment avec la tradition classique.
[es] En este trabajo, tratamos de poner de manifiesto la voluntaria exclusión de la ganadería extensiva en el tratado agronómico de Catón, no tanto como defensa de la agricultura sino como forma de propaganda para atraer a esta actividad a la población con el fin de aumentar el número de adsidui legalmente movilizables para las legiones romanas. La misma actitud parecen defender los Sasernae. Los cambios operados en el ejército tras las reformas de Mario hicieron innecesaria esta postura por parte de la nobilitas y de ahí que sea Varrón el primer agrónomo que escribe sobre re pecuaria. Sin embargo parece mantenerse esta línea de rechazo a la ganadería en autores como Virgilio, Columela y Plinio, aunque quizás ya como un tópos que se mantiene incluso en Paladio. Este último separa la ganadería en un tomo aparte. Es esta línea de separación la que parece mantenerse posteriormente con la aparición de distintos tratados de veterinaria

[fr] Dans cette étude, nous essayons de mettre en évidence l'omission délibérée de l'élevage extensif dans le traité d'agronomie de Caton, non pas tant afin de défendre l'agriculture que comme une forme de propagande destinée à augmenter le nombre des adsidui légalement mobilisables dans les légions romaines. Les Sasernae semblent défendre la même position. Les changements intervenus dans l'armée à la suite des réformes de Marius dispensèrent la nobilitas de se conformer plus longtemps à cette attitude, d'où vient que Varron soit le premier agronome à écrire sur la res pecuaria. Cependant, cette tendance à refuser l'élevage semble se maintenir chez des auteurs comme Virgile, Columelle et Pline, bien qu'il ne s'agisse peut-être que d'un topos qui persiste jusque chez Palladius, lequel consacre à l'élevage un volume à part. C'est cette ligne de démarcation qui semble se maintenir par la suite, avec l'apparition de différents traités d'art vétérinaire
[es] Este número de Mots se centra en las prácticas interdiscursivas y miméticas del discurso de la conspiración. Su objetivo es identificar tanto los lugares lingüísticos en los que cristaliza esta circulación como desarrollar y compartir una caja de herramientas para su análisis.

[fr] Cette livraison de Mots s'attache aux pratiques interdiscursives et mimétiques à l'œuvre dans les mises en discours du complotisme. Elle vise autant l'identification des lieux langagiers où se cristallise cette circulation que l'élaboration et le partage d'une boîte à outils pour l'analyse.
[es] Estudiando las movilidades turísticas israelíes, este articulo interroga las interrelaciones entre itinerancia e hipermovilidad. En Israel, viajar después del servicio militar obligatorio aparece como una práctica valorizada en la sociedad contemporánea, y miles de jóvenes recientemente desmovilizados inician este tipo de itinerancia cada año. El artículo estudia el fenómeno de los viajes pos-ejército en Chile centrando su enfoque en las movilidades espaciales y virtuales así como en el capital de motilidad de los practicantes. El análisis de aquellas movilidades permite identificar una forma de itinerancia de larga estancia, flexible y conectada que se inscribe en la era de la hipermovilidad. La incorporación de la práctica en un contexto global y digital nos lleva a generar una categoría nueva para calificarla: la hiper itinerancia.

[fr] À travers l'étude des mobilités touristiques israéliennes, cet article interroge les interrelations entre itinérance et hypermobilité. En Israël, voyager après l'accomplissement du service militaire obligatoire constitue une pratique valorisée dans la société contemporaine, et plusieurs milliers de jeunes récemment démobilisés poursuivent cette itinérance lointaine chaque année. Cet article étudie le phénomène des voyages post-armée au Chili en proposant une approche par les mobilités spatiales et virtuelles et par le capital de motilité des pratiquants. L'analyse de ces mobilités révèle une forme d'itinérance longue, flexible et connectée, qui s'inscrit dans l'ère de l'hypermobilité. L'insertion de la pratique dans un contexte global et digitalisé nous amène à la positionner dans une catégorie nouvelle que nous qualifions d'hyper itinérance.
[es] Para resistir a la precariedad y afianzarse en su nuevo país de residencia, las mujeres brasileñas cocinan preparaciones asociadas a su país y las venden a otros brasileños en la ciudad de Lyon. Mediante dinámicas informales, no declaradas legalmente en Francia, adaptadas de su país de origen, ellas alivian las dificultades sociales y económicas de su vida cotidiana. Así, dan testimonio de la manera en que los alimentos, en un contexto migratorio, pueden formar parte de un "saber hacer" que se valora a través de la diferencia cultural. Esta valorización no sólo se refiere a las recetas y técnicas, sino que también incluye modalidades de comercialización muy difundidas en Brasil. Aunque las mujeres inmigrantes se emancipan a través de esta actividad, lógicas sociales particulares las destinan a actividades de cuidado.

[fr] Pour résister à la précarité et s'autonomiser dans leur nouveau pays de résidence, des femmes brésiliennes cuisinent des préparations associées à leur pays et les vendent à d'autres Brésiliens dans la ville de Lyon. À travers des dynamiques informelles, non déclarées légalement en France, adaptées de leur pays d'origine, elles pallient les difficultés sociales et économiques de leur quotidien. Elles témoignent ainsi de la façon dont l'alimentation, dans un contexte migratoire, peut relever d'un savoir-faire qui devient valorisable par la distance culturelle. Une telle valorisation ne concerne pas seulement des recettes et des techniques mais inclut aussi des modalités de commercialisation largement diffusées au Brésil. Si les femmes immigrées s'émancipent à travers cette activité, des logiques sociales particulières les placent toutefois dans une position d'assignation aux activités de care.
[es] El autor se interesa, dentro de una perspectiva cualitativa, en causas sociológicas, relacionales y económico-políticas de los problemas de salud mental que viven los periodistas quebequenses. Este estudio aspira colmar los pocos conocimientos que se tienen al respecto, en Canadá y en Quebec, adoptando un enfoque comprensivo de la sociología clínica que confiere una atención particular a las condiciones de trabajo y la manera como estas son vividas. El autor del artículo presenta y analiza los resultados de diez entrevistas semiestructuradas, llevadas a cabo con los periodistas sensibilizados en los aspectos relativos a la salud mental.

[fr] L'auteur s'intéresse, dans une perspective qualitative, aux causes sociologiques, relationnelles et économico-politiques des problèmes de santé mentale que vivent les journalistes québécois. Cette étude souhaite combler le peu de connaissances à ce sujet, au Canada et au Québec, en adoptant l'approche compréhensive de la sociologie clinique qui prête une attention particulière aux conditions de travail et à la manière dont celles-ci sont vécues. L'auteur présente et analyse les résultats de dix entrevues semi-dirigées effectuées avec des journalistes sensibilisés aux questions de santé mentale.
[es] A mediados del siglo xix, la información estatal e internacional de la prensa canaria llegaba a las Islas con las mercancías importadas del exterior, dado que el cable telegráfico submarino con Cádiz no entró en funcionamiento hasta 1883. Bajo tales bases, analizamos los soportes, las fuentes, los contenidos y la circulación de esa información foránea en la sociedad insular. Para llevar a cabo la investigación, hemos escudriñado los noventa y ocho números que, entre los meses de octubre de 1852 y 1853, editó El Porvenir de Canarias, el primer periódico privado de la zona oriental del Archipiélago.

[fr] Au milieu du xixe siècle, l'information nationale et internationale publiée dans la presse canarienne arrivait dans les îles avec les marchandises importées de l'étranger, étant donné que le câble télégraphique sous-marin reliant les îles Canaries à Cadix n'a commencé à fonctionner qu'en 1883. Compte tenu de ces circonstances, dans cet article seront analysés les supports, les sources, les contenus et la circulation, dans la société insulaire, de cette information provenant de l'extérieur. Pour cette recherche, nous avons examiné les quatre-vingt-dix-huit numéros parus, entre octobre 1852 et octobre 1853, de El Porvenir de Canarias, le premier journal privé à avoir été publié dans la partie orientale de l'archipel.
[es] Partiendo del contenido del dossier, el artículo trata del arraigo de la cuestión económica insistiendo en dos aspectos: la " producción " de las competencias y la combinación óptima de los recursos. A continuación examina los obstáculos que suelen encontrarse en cuestión de cultura dominante, de capacidades de autoregulación y de medios disponibles.

[fr] Prenant pour point de départ le contenu du dossier, l'article traite de l'enracinement de la dimension économique en insistant sur ses deux volets : la " production " de compétences et la combinaison optimale des ressources, puis examine les obstacles rencontrés en termes de culture dominante, de capacités d'autorégulation et de moyens disponibles.
[es] La reiteración de los actos terroristas sobre el suelo europeo desde el 2015 condujo a interrogar la permanencia de las relaciones entre Estado, sociedad civil y medios de comunicación, a indagar las puestas sociopolíticas de los discursos en los medios de comunicación. Son los discursos mediáticos relativos a la ilegitimidad de la violencia terrorista y a la legitimidad de las acciones de reparación lo que esta contribución piensa estudiar, proponiéndose una perspectiva diacrónica desde el atentado de julio de 1995 en Saint-Michel, París hasta el atentado de Niza en julio de 2016.

[fr] La réitération des actes terroristes sur le sol européen depuis 2015 a conduit à interroger la permanence des relations entre État, société civile et médias, à questionner les enjeux sociopolitiques des discours des médias. Ce sont les discours médiatiques relatifs à l'illégitimité de la violence terroriste et à la légitimité des actions de réparation que la contribution entend étudier en proposant une perspective diachronique depuis l'attentat de juillet 1995 à Saint-Michel à Paris jusqu'à l'attentat de Nice en juillet 2016.
[es] La Gaitana, cacique Yalcón (Cauca, Colombia) es un ícono de las luchas reivindicativas de los indios; sin embargo, hasta nuestros días, no se ha escrito de ella ninguna biografía cabal. A la vez cacica y madre, La Gaitana venga la muerte de su hijo quemado vivo por mandato de Pedro de Añasco. Apresado a su vez, al conquistador le sacan los ojos y le dan muerte lenta. ¿Desde dónde enfocar la biografía? ¿Será elemento primordial la venganza de una mujer? Si algunos autores afirman que es una figura legendaria, los Cronistas, como Juan de Castellanos que asume un papel de testigo privilegiado, escriben sobre ella centenares de folios. Esta ponencia estudia varios retratos de La Gaitana, entre ellos los de Gómez Picón, Méndez Bernal, Díaz Díaz y Vargas Villamil. La cacica pierde su nombre y este rasgo de personaje innominado induce una banalización; estos retratos masculinos recurren todos a un léxico peyorativo: mientras que la Virgen ilustra la faz positiva, La Gaitana representa la faz negativa, animal, arcaica; la Conquista se justifica por sí misma

[fr] La Gaitana, cacique Yalcón (Cauca, Colombie) est une icône des luttes revendicatives des Indiens, mais jusqu'à nos jours aucune étude biographique sérieuse n'a été écrite. A la fois cacique et mère, la Gaitana venge la mort de son fils, brûlé vif par ordre de Pedro de Añasco. Le Conquistador est fait prisonnier, ses yeux arrachés, et il sera exécuté avec lenteur. Qu'est-ce qui détermine sa biographie ? La vengeance d'une femme est-elle l'élément primordial ? Si certains auteurs soutiennent qu'elle est un être légendaire, les Cronistas, comme Juan de Castellanos qui se pose en témoin privilégié, écrivent des centaines de pages sur elle. La communication étudie divers portraits d'elle, parmi lesquels ceux de Gómez Picón, Méndez Bernal, Díaz Díaz, et Vargas Villamil. La cacique perd son nom, et son caractère innominé souligne ainsi une banalisation ; tous les portraits masculins utilisent un lexique péjoratif ; si la Vierge est le côté positif, cultivé, La Gaitana représente le côté négatif, animal, archaïque : la Conquête se justifie donc elle-même.
[es] Mientras que los suelos están progresivamente más integrados a las políticas ambientales, las ciencias del suelo tienen que renovarse. Con la cartografía numérica permitida por el auge de los sistemas informáticos, del modelado y de la teledetección, la cartografía de los suelos está transformándose. Con el objetivo de analizar las transformaciones profesionales y epistémicas asociadas con esa evolución, éste articulo da a conocer la historia del organismo nacional francés de cartografía de los suelos a partir de la década del sesenta hasta ahora. Considerando la cartografía de los suelos, los cambios que se conocen con la introducción de las tecnologías informáticas y las tensiones que se provocan entre la cartografía "convencional" de la pedología y la cartografía "numérica" más preocupados por el modelado; éste estudio quiere dar cuenta de la emergencia de la pedología. La transformación de las cartas del suelo favorece a la diversificación de las comunidades que las producen y utilizan, pero también conlleva paradójicamente a una reducción de la diversidad de las maneras de conocer y de relacionarse con los suelos.

[fr] Alors que les sols font progressivement l'objet d'une mise à l'agenda des politiques environnementales, les sciences du sol sont amenées à se renouveler. La cartographie des sols connaît une transformation importante avec l'émergence de la cartographie numérique, permise par l'essor des systèmes d'information, de la modélisation et de la télédétection. Cet article retrace l'histoire de l'organisme national français de cartographie des sols depuis les années 60 pour analyser les transformations professionnelles et épistémiques associées à cette évolution. Il rend compte de l'émergence de la pédologie en lien avec la cartographie des sols, des changements que le domaine connaît avec l'introduction des technologies de l'information et des tensions que cela suscite entre les cartographes " conventionnels " issus de la pédologie et les cartographes " numériques " tournés vers la modélisation. La transformation des cartes des sols favorise une diversification des communautés engagées dans leur production et leur utilisation mais implique aussi, paradoxalement, une réduction de la diversité des façons de connaître et de se lier aux sols.