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[en] This research note explores the ways in which major Hispanic and Latino-American civil and political and civic media organizations (e.g. the League of United Latin American Citizens, the Mexican American Legal Defense and Educational Fund, Voto Latino, UnidosUS) have used Twitter to respond to Donald Trump's dissemination of a xenophobic nativist narrative since becoming President of the United States in late 2016. This research note's main objectives are to: 1) critically examine the Twitter response as reflective of a counter-public; 2) assess whether the Twitter discourse of Hispanic and Latino-American civil and political is univocal or multi-vocal and; and 3) explore what this might imply for minority collective action in the Age of Trump. In brief, this project aims not only to recuperate subjugated knowledges, but also to make visible and audible the voices of those in the margins, which is one of the major planks of intersectionality as a heuristic framework and especially relevant in the current conjuncture with the Trump administration's continued vilification of immigrants and other minorities.

[fr] Cette note de recherche examine l'utilisation de Twitter par les organismes civiques et politiques hispaniques et latino-américains – notamment la League of United Latin American Citizens, le Mexican American Legal Defense and Educational Fund, ou encore Voto Latino et UnidosUS – au cours de dernières années marquées par l'accession au pouvoir de Donald Trump. Elle poursuit les trois objectifs suivants : (1) l'exploration critique de Twitter comme plate-forme et lieu de résistance d'un contre-public ; (2) l'examen des " réponses tactiques " qui y sont formulées par les principaux organismes hispaniques et latino-américains, de manière à faire émerger l'univocité ou la plurivocité du contre-récit minoritaire qu'ils déploient ; (3) l'anticipation des conséquences potentielles induites par ce contre-récit, la mise en place d'une éventuelle action collective dans une ère marquée par les outrances numériques du président américain à l'endroit de cette communauté. En outre, nous visons tant à collecter les savoirs minorisés qu'à les faire émerger, ce qui correspond pleinement au cadre intersectionnel dans lequel nous nous plaçons.
[en] Death is often the prism through which researchers approach ancient societies. Graves and their furniture, memorial materials and religious texts, as well as the remains of the deceased themselves, are among the sources used today to study past societies, both in their social organization and in their relationship to death. However, these sources are also a distorting mirror that reflects the life of the Ancients only in a partial, idealized and even misleading way.For this sixth issue, Frontière·s invites authors to explore the question of the separation of individuals in and through death. The contributions may address this theme through different complementary approaches such as the materialization of the borders between the world of the dead and the world of the living, the delimitation between funerary and civil spaces, the depiction of the passage to the afterlife, or the social distinction of individuals in death according to their sex, gender, age, social class, etc.

[fr] La mort est bien souvent le prisme par lequel les chercheur·euse·s abordent les sociétés anciennes. La sépulture et son mobilier, les supports mémoriels et les textes religieux, ainsi que les restes des défunt·e·s eux-mêmes sont autant de sources utilisées aujourd'hui pour étudier les sociétés du passé, à la fois dans leur organisation sociale et dans leur rapport à la mort. Pourtant, ces sources sont aussi un miroir déformant qui ne reflète la vie des Anciens que de manière partielle, idéalisée, voire trompeuse. Pour ce sixième numéro, Frontière·s propose aux auteur·rice·s d'aborder la question des modalités de séparation des individus dans et à travers la mort. Les contributions pourront aborder ce thème selon différentes approches complémentaires comme la matérialisation des frontières entre monde des morts et monde des vivants, la délimitation entre espaces funéraires et civils, la représentation du passage vers l'au-delà, ou encore la distinction sociale des individus dans la mort selon leur sexe, leur genre, leur âge, leur classe sociale, etc.
[en] This book follows discussions during a round table on globalization organized in Quebec City in 1998 by the International Political Science Association. The various contributions it contains are divided into three sections. The first examines the theoretical status of globalization and the relationship of states to global capitalism and transnational corporations, reminding us, among other things, that the same people who are pushing to reduce the role of the state (dismantling the welfare state, deregulation and privatization) require at the same time increased state intervention in other areas (more effective social controls). The second section analyses various cases of adaptation of the nation-state to the new context of globalization, whether they are cases of integration (such as German reunification) or disintegration (such as the division of Czechoslovakia). The third section, finally, takes up the questions of the second section, concerning the particular case of Quebec's relations with the rest of Canada.

[fr] Cet ouvrage en anglais fait suite à des débats engagés au cours d'une table ronde sur la mondialisation, organisée à Québec en 1998 par l'International Political Science Association. Les différentes contributions qu'il regroupe se répartissent entre trois sections. La première s'interroge sur le statut théorique de la mondialisation et sur les rapports des États au capitalisme mondial et aux sociétés transnationales ; on y rappelle, entre autres, que les mêmes qui font pression pour réduire le rôle de l'État (démantèlement de l'État-providence, déréglementation et privatisation) exigent en même temps une intervention étatique accrue en d'autres domaines (contrôles sociaux plus efficaces). La seconde section analyse divers cas d'adaptation de l'État-nation au contexte nouveau de la mondialisation, que ce soit des cas d'intégration (comme la réunification allemande) ou de désintégration (comme la division de la Tchécoslovaquie). La troisième section, enfin, reprend les interrogations de la seconde, à propos du cas particulier des relations du Québec avec le reste du Canada.
[en] From 1789 to 1791, by the reorganization of the courts, the suppression of the venality of offices, the abolition of the former corps of legal professionals or the redefinition of the representation and judicial defense, the Constituent Assembly profoundly modified the world of the legal professions. The examination of the reforms, especially those of the Departments of the Nord and the Pas-de-Calais, shows their geographical and social implications. For all the importance of the general upheaval, sometimes openly desired, sometimes more indirect, the consequences are varied, indeed contradictory: the diverse geographical and professional change in personnel, their integration, their specialied skills, their national definition, their cultural mutations.... It is precisely the magnitude of the change, and more, the adaptation, willing or not, of numerous legal personnel from the Ancient Regime to the new justicial system that one is beginning to see.

[fr] De 1789 à 1791, par la réorganisation des tribunaux, la suppression de la vénalité des charges, l'abolition des anciens corps de professionnels du droit ou la redéfinition de la représentation et de la défense en justice, l'Assemblée constituante modifie en profondeur le groupe des gens de loi. L'examen de l'application des réformes, particulièrement à partir des exemples du Nord et du Pas-de-Calais, permet la mise en évidence de leurs implications géographiques, professionnelles et sociales. Derrière l'importance du bouleversement d'ensemble, tantôt voulu par les députés, tantôt implicite, ce sont des effets contrastés – voire contradictoires – qui apparaissent : le renouvellement géographiquement et professionnellement variable des personnels, leur resserrement numérique, leur spécialisation fonctionnelle, leur définition nationale, leurs mutations culturelles... C'est l'ampleur du changement et, plus encore, l'adaptation subie ou assumée de nombreux gens de loi d'Ancien Régime à une nouvelle justice qui se donne à voir.
[en] In this article, my focus is to decipher the context in which Black Lives Matter (BLM) came into existence in the first place as well as its impact throughout its short time of existence. The movement was born from a deep frustration over police brutality under the Obama administration and the feeling that justice was not served in court in spite of unquestionable evidence. What is original is that the rallying cry came from Facebook, leading up to the creation of an international organization. Its platform is much larger than police brutality and includes gay rights, women's right, discrimination in various forms and socioeconomic injustices as well ethical/metaphysical concerns. Social movements tend to become less effective when they become institutionalized. While BLM gained the support from some institutions, increasing its political influence, it remains to be seen what directions the movement will take. For now, even though the movement denounces the deep divisions of the nation, it is making strides in society, sparking discussions on its agenda and what it means to be black in many circles.

[fr] Dans cet article, je m'attelle à déchiffrer le contexte dans lequel le mouvement Black Lives Matter (BLM) est apparu, tout en me penchant sur son impact depuis sa courte existence. Le mouvement est né d'une frustration profonde par rapport à la brutalité policière sous la mandature Obama. Il est né aussi du sentiment que la justice ne semblait pas rendre des verdicts en faveur des victimes, malgré des preuves irréfutables. La première originalité du mouvement est son apparition via les réseaux sociaux après la réaction de l'une de ses fondatrices. Ce cri s'est transformé en un mouvement national, voire international. Leur plateforme de revendications va bien plus loin que la brutalité policière et incorpore la discrimination sous d'autres formes, les droits des personnes homosexuelles, transsexuelles, les injustices socioéconomiques ainsi que des questions métaphysiques et éthiques. Les mouvements sociaux tendent à devenir moins radicaux lorsqu'ils deviennent à leur tour des institutions. BLM a pu rentrer en contact avec des institutions et des forces politiques. Il reste à voir dans quelles directions les prochains efforts du mouvement vont se diriger. Pour l'instant, même si le mouvement révèle les divisions profondes de la nation américaine, ceux qui le portent ont réussi à faire que le pays tout entier discute de leurs revendications et de la condition des personnes noires.
[en] News ISO 9000 norms trends seem conceive the communication as an essential preoccupation of firms. We have proceeded to an analysis of norms text and interview series of involved persons in these news norms application. This study shows that the interaction effectively becomes a central point of the management quality system. But the care for objectivation of these interactions does not lead to an effective communication process: a dynamic exchange permitting actors cooperation remain the main blind point.

[fr] Les nouvelles orientations des normes ISO 9000 semblent placer la communication parmi les préoccupations essentielles des entreprises. Nous avons procédé à une analyse du texte de ces normes et d'une série d'entretiens avec des personnes impliquées dans leur mise en œuvre. Cette étude montre que l'interaction devient effectivement un point central du système de management de la qualité. Mais le souci d'objectiver cette interaction fait que la communication, en tant qu'échange dynamique permettant une coopération des acteurs, demeure le principal point aveugle.
[en] An isolated photograph can generate either an interpretation, an imaginary universe or a fictional story. The process is even more effective when the photograph is put together with a text or other pictures. A story or a fictional universe are then formed, characteristic of various narrative and descriptive genres. Yet the photograph remains ambiguous as its documentary dimension, its archival nature still exist. Something like a pendulum seems to swing between the two different planes, and in fact Jean Le Gac commonly uses such ambiguities in his layouts, his frescoes and his installations.

[fr] Une photographie isolée peut générer une interprétation, un univers imaginaire, une fiction. Cela est encore plus efficient lorsqu'elle est agencée avec un texte, avec d'autres images. Une histoire, un univers fictionnel se construisent alors, relevant de tel ou tel genre narratif, descriptif. Cependant l'ambiguïté de la photographie tient à ce que sa dimension documentaire, sa réalité d'archive ne s'effacent pas pour autant. Une oscillation opère entre les deux plans. Jean Le Gac joue particulièrement de ces ambiguïtés dans ses agencements, fresques et installations.
[en] Hagiographies exert a lively fascination during the 19th century and are vividly rewritten by many French authors such as Flaubert. The article examines the circumstances of this active and creative 'reception'. In a close-reading of extracts of Flaubert's La Légende de saint Julien l'Hospitalier it is shown how the Rouen church window becomes a central basis for the text. It illustrates that intermediality is a fundamental and poetic concept for the legend in 19th century France.

[fr] L'hagiographie connaît une véritable renaissance tout au long du xixe siècle. L'article examine les circonstances de cette fascination pour la légende et s'interroge sur sa réception chez Flaubert. En prenant pour exemple La Légende de saint Julien l'Hospitalier, j'analyse dans quelle mesure la réception se veut créatrice et actualisante. En brisant le discours légendaire traditionnel, Flaubert met en lumière une légende ambiguë qui oscille entre profanation et sacralisation. Il s'agit d'examiner la dimension intermédiale de la forme-légende et de montrer dans quelle mesure le vitrail de la cathédrale de Rouen est à la base d'une poétique d'un vitrail narrativisé.
[en] This article questions what constitutes the specificity of local community cooperatives such as CUMAs (coopératives d'utilisation des matériels agricoles – cooperatives for the shared use of agricultural equipment), SCICs (sociétés coopératives d'intérêt collectif – community-oriented cooperative enterprises) such as wood-based energy company Bois Bocage Énergie (B2É), and banking cooperatives in Western France. The text discusses the conditions for their establishment, as well as their effects on the organized space, on local companies, and on the capital gained locally by their activities. The presence and embeddedness of local cooperative projects in a given area responds to different forms of social utilities: (1) targeting local autonomy by increasing the number of members involved in projects such as CUMAs; (2) supporting and sustaining innovative local initiatives; and (3) satisfying local and social needs that would not otherwise be met. Conversely, the capacity of certain geographical areas to mobilize non-transferable local social capital, as a result of cooperative undertakings of this kind, is underlined.

[fr] Qu'est-ce qui fonde la spécificité de l'ancrage local des coopératives " de proximité " comme les CUMA (Coopératives d'Utilisation des Matériels Agricoles), les SCIC (Société coopérative d'intérêt collectif) bois bocage énergie et les coopératives bancaires, dans l'ouest français ? Les conditions de leur implantation, leurs effets sur l'espace et sur les sociétés, ainsi que les plus-values territorialisées apportées par l'activité sont débattues. L'ancrage local des projets coopératifs répond à différentes formes d'utilités sociales : l'autonomie locale par élargissement de l'entraide agricole (CUMA), le soutien aux initiatives locales innovantes par l'implication des collectivités locales, la réponse à des besoins peu satisfaits par ailleurs. En contrepoint, les capacités locales à mobiliser des capitaux sociaux territorialisés non transférables, grâce aux dynamiques coopératives, sont soulignées.
[en] The Zones de Protection du Patrimoine Architectural et Urbain (Architectural and Urban Heritage Protection Zones) created in 1983 were enriched by a Landscape component through the Landscape Law of 8 January, 1993. Their success dating from this moment (over 600 approved zones and almost as many in the process of adoption) has however not inhibited legislators from programming their demise as of 2015 in favor of a new tool : the Aires de Mise en Valeur de l'Architecture and du Patrimoine (Architecture and Heritage Valorization Zones). From ZPPAUP to AVAP an observation must be made : the word " heritage" remains while the word " landscape" disappears. But will the latter prove soluble in the former, within a world in which the goal has become to make everything not yet destroyed part of heritage ? This temptation is particularly applicable to Nature, and it is not trivial to point out that this fast-paced slide towards the AVAP was born of the Law of 12 July 2010, in itself the national commitment to the environment called Grenelle II. If the landscape field is consequently to be considered under threat, the invader, who already occupies the terrain, could well prove to be ecological heritage.

[fr] Les zones de protection du patrimoine architectural et urbain, créées en 1983, ont pu ajouter un volet paysage grâce à la loi éponyme du 8 janvier 1993. Leur succès à partir de cette étape (plus de 600 approuvées et presque autant en cours d'adoption) n'a pas empêché le législateur de programmer leur disparition pour 2015 au profit d'un nouvel outil : les aires de mise en valeur de l'architecture et du patrimoine. Des ZPPAUP aux AVAP, un constat s'impose : le mot " patrimoine " demeure et le mot " paysage " disparaît. Le second serait-il soluble dans le premier, au sein d'un monde où l'on veut patrimonialiser tout ce qui n'a pas déjà été détruit… Cette tentation s'applique en particulier à la nature, et il n'est pas anodin de remarquer que ce glissement à marche forcée vers les AVAP naît de la loi du 12 juillet 2010 portant engagement national pour l'environnement, dite Grenelle II. Si le champ du paysage devait par conséquent être considéré comme menacé, l'envahisseur – qui occupe déjà les lieux – pourrait bien être le patrimoine écologique.
[en] Among the characteristics needed to the psychological well-being of a person, one of the most important is the feeling of being competent. Even though this assertion is old, it still is at the heart of the theories developed by numerous authors like Harter, Deci and Ryan, and Bandura, to name a few of the well-known and most influent ones. As regards their developments, the youngsters generally view their skills in a rather optimistic way. However, part of the children see themselves negatively. We call it illusion of incompetence. This study examines this phenomenon in 958 schoolchildren in 3rd and 4th grades. Its importance, the elements associated with it, and some of the consequences on the students' schoolwork and psychological well-being are presented herein.

[fr] Parmi les caractéristiques nécessaires au bien-être psychologique de la personne, une des plus centrales est son sentiment de compétence personnelle. Bien qu'ancienne, cette position est au cœur de la théorie de nombre d'auteurs actuels – comme Harter, Deci et Ryan, Bandura, pour ne nommer que certains des plus connus et des plus influents. Au plan du développement, les jeunes enfants ont généralement des perceptions fort optimistes de leur compétence. Cependant, il se trouve un certain pourcentage d'enfants qui à l'inverse présente un biais négatif, ce que nous appelons une illusion d'incompétence. La présente étude examine ce phénomène chez 958 élèves de 3e et 4e année du primaire. L'importance du phénomène, les facteurs qui lui sont associés et quelques répercussions sur certains aspects du fonctionnement scolaire des élèves et de leur bien-être psychologique sont présentés.
[en] This paper seeks to understand how a group of youngsters of South-Moroccan background try to reconcile the need to be from " here ", i.e. urban, poor and sometimes discriminated against and at the same time to be from " over there ", i.e. a rural place where they make their peers and neighbours jealous and where they are considered affluent in a land of scarcity. This perpetual " switch of identity " as Y. Charbit, M.-A. Hily and M. Poinard put it, is analysed through their spatial practices, in France and in Morocco, through the time they spend in the country their parents came from, through the way they perceive social interactions and travels abroad as well as through the way they define the places they live in.

[fr] Cet article propose de comprendre comment des jeunes d'une dizaine d'années, issus de l'immigration sud-marocaine, essaient de répondre à la double injonction d'être à la fois d'un " ici ", dans lequel ils sont urbains, stigmatisés et pauvres dans un pays riche, et d'un " là-bas ", dans lequel ils sont ruraux, enviés par leurs pairs et voisins, et riches dans un pays pauvre. Ce va-et-vient identitaire, pour reprendre l'expression de Y. Charbit, M.-A. Hily et M. Poinard, est analysé au travers de leurs pratiques spatiales, en France et au Maroc, de la temporalité des séjours dans le pays d'origine des parents, de leurs représentations des échanges sociaux, de leurs perceptions du voyage et des caractéristiques qu'ils attribuent à leurs différents lieux de vie.
[en] Conceiving the letter as the discursive space of a subjective expression of one's feelings is rather usual in epistolary novels, some works like Les Liaisons Dangereuses by Laclos invite us to consider it as a means and an opportunity to distance oneself from the others and from the self; in other words like a portrayal of one's inward feelings or of someone else's. Yet, even though a great number of letters can – in principle – be considered as the story / representation of psychic life in the writing style of Laclos (it can be perfectly controlled in the framework of libertine ethic or unintentionally revealed due to a linguistic naïveté as much as a moral one), finally the patterned discourse on being widespread deceived by oneself on others but most of all by the self – which is progressively developed – do not allow us to get the least genuine representation of the characters' emotional affects who, because they are language beings and so lying beings tell us how much the truth about the others and about ourselves always escapes.

[fr] S'il est assez habituel dans les romans épistolaires d'appréhender la lettre comme l'espace discursif d'une expression subjective de ses sentiments, des œuvres comme Les Liaisons dangereuses de Laclos nous invitent à la penser aussi comme moyen et occasion d'une mise à distance de soi aux autres et de soi à soi, autrement dit comme représentation de sa propre intériorité ou de celle d'autrui. Pourtant, si dans le roman laclosien nombre de lettres semblent a priori pouvoir être ainsi considérées comme récit – représentation – de la vie psychique, qu'il soit parfaitement maîtrisé dans le cadre d'une éthique libertine ou involontairement révélé en raison d'une naïveté langagière autant que morale, en définitive le régime discursif de tromperie généralisée de soi aux autres mais surtout de soi à soi qui s'y met progressivement en place nous interdit d'y saisir la moindre représentation avérée des affects des personnages qui, parce qu'ils sont des êtres de langage et donc de mensonge, nous apprennent combien nous échappe toujours la vérité sur les autres et sur nous-mêmes.