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[en] After various decades of silence, Susana Soca's return to Uruguayan literary criticism is significant due to the prevalence of her magazine La Licorne, published in two periods (Paris 1947 – Montevideo 1953), and which represents without a doubt a model of transatlantic literary relations of the mid 20th Century.if after the tragic event of her death in 1959, Susana Soca was relegated to minor status in the literary scene, it is, in part, due to the foreign tendencies and anachronistic elements that she incarnated in a moment of acute Latin-American consciousness. But Susana Soca's place in between two worlds is not limited to her activity as an editor between France and Uruguay. My hypothesis is that the return also operates in her poetry and in her essays as an act of writing that gives meaning and unity to her work. The return functions in her texts as a mechanism that allows us to understand the place in which Susana Soca is situated, not as that of a foreign-outsider, but as that of someone who returns to her origin with an estranged gaze.

[es] El retorno de Susana Soca a la crítica uruguaya1 tras varias décadas de silencio es significativo de la actualidad de una figura que, gracias a su revista La Licorne, publicada en dos etapas (París 1947 –Montevideo 1953), representa de manera indiscutible las relaciones literarias transatlánticas de mediados del siglo XX. Y si tras el acontecimiento trágico de su muerte en 1959 Susana Soca quedó relegada del campo literario es, en parte, por el elemento extranjerizante y anacrónico que encarnaba en un momento de aguda conciencia crítica latinoamericana.Pero el lugar de Soca entre dos mundos no se limita a su actividad de editora entre Francia y Uruguay. Mi hipótesis es que el retorno opera también en su poesía y en sus ensayos como un gesto de escritura que da sentido y unidad a toda su obra. El retorno funciona en sus textos como un mecanismo que nos permite comprender el lugar en el que Soca se sitúa, no desde un afuera extranjerizante, sino en la mirada extrañada de quien regresa al origen.
[en] This article presents the traditional ceramic production of two regions in the department of Cajamarca: the valley of Cajamarca and the region of San Pablo in the high river basin of the Jequetepeque. This ethnoarchaeological study focuses on raw materials, catchment areas and production processes, and offers an interpretative framework for the ceramic data of the Formative site of Kuntur Wasi. The results help us evaluate the possibilities of pottery production around the archaeological site, and allow us to propose a possible production area 15 kilometers to the north/north-east of Kuntur Wasi, and possibly also close to Sangal near Kuntur Wasi.

[es] Este artículo presenta las tradiciones alfareras de dos regiones del departamento de Cajamarca: el valle de Cajamarca y la región de San Pablo en la cuenca alta del Jequetepeque. Este estudio etnoarqueológico enfoca las materias primas utilizadas, las fuentes y el proceso de producción, y ofrece un cuadro interpretativo para los datos cerámicos del sitio Formativo de Kuntur Wasi. Los resultados permiten evaluar las posibilidades y áreas de producción alrededor de Kuntur Wasi, proponiendo una posible zona de adquisición y producción hasta unos 15 kilómetros al nor/noreste del sitio y posiblemente en el área de Sangal, cerca de Kuntur Wasi.
[en] Starting writing for young children requires the combination of various learning outcomes from the perception of the challenges of written communication to the understanding of the graphic system and the mastery of graphic gestures. For beginning teachers, this complexity raises didactic problems whose solution implies the simplification or the hierarchisation of writing components. How it is performed was observed in two groups of primary school teachers who were requested to collect corpuses and analyse them. The focalisations of these groups, which were of different specialisations and training levels, were similar but they took differently account of the complexity of writing. The comparison of the two groups revealed that the most decisive factor was not the duration of training but its specialisation.

[es] La entrada de los niños jóvenes en la escritura necesita de ellos la articulación entre unas adquisiciones diversas, que van desde la percepción de lo que se juega en la comunicación escrita a la comprensión del sistema gráfico y el dominio de los gestos gráficos. Para un docente principiante, esta complejidad plantea problemas didácticos cuya solución pasa por la simplificación o la jerarquización de los componentes de la escritura. La manera con que pasa esto ha sido observada en dos grupos de estudiantes docentes de primaria que tenían que constituir unos corpus y proponer análisis. Dentro de estos grupos, que difieren en el nivel de formación y en la especialización, aparecen focalizaciones comparables, pero diferencias en la toma en cuenta de la complejidad de la escritura. La comparación de los dos grupos subraya el hecho de que el factor más importante no es la duración de la formación, sino la especialización.
[en] The National Amazonian Museum is a project that has been planned in Peru since at least the 1940s and has never been carried out, despite the fact that it was foreseen in the plans for the important celebration of the Bicentennial of Independence in 2021. This article presents a first mapping of several failed projects of the Amazonian Museum as other manifestations of the neglect the Amazonian region suffers in Peru. It also shows the tensions between regional and national stakeholders around this museum, generator of conflicting and incomplete "museotopies". The non-existent Peruvian Amazonian Museum is also analyzed as an absence that reveals all the complexities of the colonialist or utilitarian discourse projected on the Amazon.

[es] El Museo Nacional Amazónico es un proyecto que se viene pensando en el Perú por lo menos desde los años cuarenta y que nunca se realizó, a pesar de que estuviera previsto en los planes de la importante celebración del Bicentenario de la Independencia de 2021. Este artículo presenta un primer mapeo de diversos proyectos fallidos del Museo amazónico como otras tantas manifestaciones de la desidia por la Amazonía en el Perú. Da cuenta a la vez de las tensiones entre actores regionales y nacionales en torno a este museo, generador de "museotopías" encontradas e incompletas. El inexistente museo amazónico del Perú es también analizado como una ausencia que permite revelar todas las complejidades del discurso colonialista o utilitarista que se proyecta sobre la Amazonía.
[en] The main purpose of this article is to conduct an analysis of a specific space of consumption: the supermarket. Relationships and connections of some Colombian traders and supermarket owners will be studied (those with experiences upon the North American trade and commerce), as well as the learning strategies and processes of differential appropriation that was mandatory for the introduction of these trading and consumption spaces in several cities of the country. The methodology used was based upon the analysis and revision of primary and secondary sources, from the approach of the connected histories. As a result, this article asserts that the Colombian merchants had an active participation through their own local experiences and that they contributed to complement the accumulation of knowledge about supermarkets; a knowledge that was already set in different places of the world, from the middle of the 20th Century.

[es] Este artículo se propone realizar un análisis de un espacio específico de consumo: el supermercado. Se estudiarán las relaciones y conexiones de algunos comerciantes y propietarios de supermercados colombianos con experiencias de comercio norteamericanas, así como las estrategias de aprendizaje y los procesos de apropiación diferencial que tuvieron que llevar a cabo para introducir estos espacios de comercio y consumo a varias ciudades del país. La metodología consistió en el análisis y revisión de fuentes primarias y secundarias desde el enfoque de las historias conectadas. Como conclusión, se señala que los comerciantes colombianos también tuvieron una activa participación a través de sus experiencias locales y contribuyeron a complementar el acumulado de conocimiento sobre los supermercados que, desde mediados del siglo XX, se configuraban en diferentes lugares del mundo.
[en] From 1930 to 1957 the " Ettarbya ouaAttalim " association founded by Abdelhamid Benbadis and assisted by personalities like Ahmed Bouchemal and Reda Houhou imposes itself at the same time as autonomous educative system and cultural creativity crossroad. Forty seven sections will thus be put in place in the County of Constantine.

[es] Desde 1930 a 1957, la "Asociación de la enseñanza y de la educación" fundada por Abdelhamid Benbadis y dirigida por personalidades como Ahmed Bouchemal y Ahmed Redha Houhou se impone a la vez como modelo de sistema educativo autónomo y en el cruce de la creatividad cultural. Cuarenta y siete secciones serán así instaladas en el departamento de Constantina.
[en] How to read the Arte de la pintura? How to consider the Adiciones a algunas imágenes in relation to what precedes? This article deals with the essential problem of the structure of the "treatise", which was never printed during the lifetime of its author Francisco Pacheco. The question of its purpose is approached, linking it with the importance of having placed some chapters exclusively dedicated to religious iconography after a very inconclusive conclusion. What was the primary value of the painting? The last pages of Book III, before the Adiciones, are examined in order to consider what is the "glorious finale" on which Pacheco wishes to end in order to ponder the honour and success of painting. His relationship with the Jesuits, repeatedly cited in the pages of his discourse, particularly Martín de Roa, author of a treatise printed in 1623 at the same time as Pacheco's first prints, is at the heart of the constitution of the idea of painting as a theology.

[es] ¿Cómo leer el Arte de la pintura de Francisco Pacheco (princeps de 1649)? ¿Cómo considerar las Adiciones a algunas imágenes en relación con lo que precede? En este artículo se trata el problema esencial de la estructura del "tratado" nunca impreso en vida de su autor. Se cuestiona su propósito, vinculándolo con la importancia que tiene el haber colocado unos capítulos exclusivamente dedicados a la iconografía religiosa después de una conclusión muy poco conclusiva. Pacheco se preguntó cuál era el primer valor de la pintura. Las últimas páginas del Libro III, antes de las Adiciones, permiten estudiar cuál es el "glorioso remate" sobre el que Pacheco asienta la honra y acierto de la pintura. La relación con los jesuitas, repetidamente citados en las páginas del discurso, en particular Martín de Roa, autor de un tratado impreso en 1623, contemporáneamente a las primeras impresiones de Pacheco, se encuentra en el centro de la constitución de la idea de la pintura como una teología.
[en] Rap, a musical phenomenon and at the same time an aesthetic practice of language, was developed and anchored in France based on a literary need of the youth from disadvantaged neighborhoods, expressed before and at the time of its emergence. Nevertheless, its classification at the heart of literature raises contradictions. While analyzing the writing of rap texts and the different conceptions of what is defined as "popular literature," we ask ourselves in this article if these definitions alone suffice to classify rap within the universe of literature, or if it would be more appropriate to classify it at the intersection of what are referred to as high and popular cultures.

[es] El rap, fenómeno musical al mismo tiempo que práctica estética de la lengua, se desarrolla y fija en Francia a partir de una necesidad literaria que los jóvenes de los barrios desfavorecidos manifestaban antes y en el momento mismo de su aparición. Sin embargo, su inclusión en la literatura produce contradicciones. Al analizar la pertinencia de la expresión estética de la lengua en el rap y de lo que comúnmente se denomina literatura popular, nos cuestionaremos en este articulo si éstas definiciones son suficientes para ubicar el rap en el mundo de la literatura, o si éste no se encuentra más bien en el cruce entre la cultura clásica y la popular.
[en] Photography succes is, at least in the beginning, her aptitude to imitate reality. Technical improvements are proofs of this search of perfection. The counterface of this affirmation is the definition of photography as a certain record of Truth. This relies in dualistic comprehension of the reality. In this work we confront this metaphysical vision of photography by analysing some photographys of violence

[es] El éxito de la fotografía reside, al menos en el comienzo, en su capacidad para imitar la realidad. Los avances técnicos son una prueba de esa búsqueda de perfección. La contracara es la definición misma de fotografía como un determinado registro de la Verdad. Esta afirmación se apoya, a su vez, en una comprensión dualista de la realidad. En este trabajo, por medio de un análisis de la fotografía de la violencia, pretendemos problematizar esta visión metafísica de la fotografía
[en] This essay describes a large group of complete or nearly complete Late Intermediate Period pottery vessels uncovered by a farmer in 1979 at the site of Coscopunta, near the town of the Anta, Carhuaz Province, Ancash. The assemblage, consisting mainly of jars and bowls, shows a considerable diversity in its style and low quality in its production. While the pottery style shares features known previously from the Callejón de Huaylas and Conchucos, it is easily destinguishable from these other styles (e.g. Aquilpo, Chakwas, Pójoc). This reinforces the impression that ceramics during the Late Intermediate Period were locally produced in the northern highlands and did not serve as emblems of large political or ethnic units. At the same time, the ceramic assemblage from Coscopunta offers evidence of direct contact between different communities in the Cordillera Negra, as well as with groups living on the Pacific coast. Finally, it is hypothesized that the group of pottery and other materials discussed in this article may have been deposited as offerings to a huanca located in the middle of an agricultural field at Coscopunta.

[es] Este artículo ofrece la descripción de un gran grupo de vasijas completas o casi completas fechadas en el Periodo Intermedio Tardío que fueron descubiertas por un agricultor en 1979 en la aldea de Coscopunta, cerca del pueblo de Anta, provincia de Carhuaz, Ancash. Esta cerámica tiene un alto grado de variabilidad pero una baja calidad en su producción. Aunque este estilo comparte elementos con otros estilos de la misma época en la zona, como Aquilpo, Chakwas y Pójoc, es fácil distinguirlo. Esta observación refuerza la impresión de que en la sierra de Ancash, durante el Periodo Intermedio Tardío, se produjo cerámica local en muchos lugares y que esta cerámica no servía de vehículo para representar unidades políticas o étnicas. Al mismo tiempo, el análisis de la cerámica de Coscopunta ofrece evidencia para contactos directos entre las comunidades de la Cordillera Negra, e inclusive con grupos más al oeste en la costa norte. Finalmente, se plantea la hipótesis que el grupo de cerámica completa y otros materiales descritos en este ensayo podrían haber sido enterrados como ofrendas a un huanca ubicado en un campo de cultivo en Coscopunta.
[en] The way in which individuals relate to objects determines the culture and its transmission. The metacultural of this process can be called heritage at the moment in which it connects with the identity of the individual or society. This way of interpreting the environment we call it heritage and it not only plays a fundamental factor individual and object, but also the environment. We therefore understand the museum as a context for producing culture and therefore as a variable to take into account in the development of identity. Throughout this article it is intended to generate a discourse that supports this corollary through the proposals of various authors referring to the discipline.

[es] La forma en la que los individuos se relacionan con los objetos determina la cultura y su transmisión. Lo metacultural de este proceso puede ser denominado patrimonio en el momento en el que entronca con lo identitario del individuo o la sociedad. A esta forma de interpretar el entorno la denominamos patrimonio y en ella no solo juega un factor fundamental individuo y objeto, sino también el entorno. Entendemos por tanto, el museo como contexto para producir cultura y por ello, como una variable a tener en cuenta en el desarrollo de la identidad. A lo largo de este artículo se pretende generar un discurso argumental que sustente este corolario a través de las propuestas de diversos autores referentes en la disciplina.
[en] The illuminated decoration of the Hispanic medieval codex allows the study of the connection between materiality and use. The rich production during the alfonsí period in Castile maintained the characteristics of the French tradition from the end of the 13th century, without forgetting the aesthetic permeability from other variants of Italian influence. The Book of Privileges of Toledo, from the early 14th century, as a compilation legal document, collects the royal image represented in its vignettes and confirms the importance of royal iconography as a legitimizing symbol, an essential value in the origin of the codex.

[es] La decoración iluminada de los códices medievales hispánicos permite un profundo estudio de las relaciones entre materialidad y uso. La rica producción durante el periodo alfonsí en Castilla mantuvo los rasgos de la tradición francesa de iluminación desde finales de siglo xiii, sin olvidar la permeabilidad estética de las variantes de influencia italiana. El Libro de los Privilegios de Toledo, de principios del siglo xiv, como documento jurídico recopilatorio, recoge la imagen regia representada en sus viñetas y confirma la importancia de la iconografía áulica como símbolo legitimador, valor esencial en la génesis del códice.
[en] This article discusses the means of communication and information deployed by the Institut Mérieux in Lyon to promote polio vaccination in France in the 1960s. As the producer of the two polio vaccines (Lépine and Sabin vaccines) used at the time, the Lyon-based institute sought to mobilize the medical and scientific community and the political world against this disease for which mandatory vaccination had just been adopted. Eventually, Institut Mérieux wanted a national information and vaccination campaign to be set up. In the end, the perception of poliomyelitis and the awareness of its seriousness and repercussions were entirely associated with its prevention through vaccination.

[es] Este artículo analiza los métodos de comunicación e información utilizados por el Instituto Mérieux de Lyon para promover la vacunación contra la poliomielitis en Francia en los años sesenta. En su calidad de productor de las dos vacunas antipoliomielíticas (vacuna Lépine y vacuna Sabin) utilizadas en la época, el instituto lionés pretendía movilizar a la comunidad médica y científica, pero también al mundo político, contra esta enfermedad para la que acababa de adoptarse la vacunación obligatoria. Finalmente, el Instituto Mérieux quiso que se pusiera en marcha una campaña nacional de información y vacunación. Al final, la percepción de la poliomielitis y la toma de conciencia de su gravedad y repercusiones se asociaron totalmente a su prevención mediante la vacunación.
[en] With performance far surpassing international assessment results, Finnish schools apply an integrating concept of education and an attempt to create synergies between the components of civil society across the country. Unified since 1970, basic schooling encompasses, in an ongoing continuum, all students, from pre-school to lower secondary school, thereby ensuring equity in access to education. With its integration-for-all policy, Finnish schools allow students to progress at their own pace, with examinations present to disrupt them. Using national objectives as the starting point, each school then integrates the specifics of its immediate environment, which influences content, methods and schedules. That integration reinforces the schools' civic role and consolidates the teachers' status in society.

[es] Mostrando resultados ampliamente superiores a las evaluaciones internacionales, la escuela finlandesa aplica un concepto integrador de la formación y un intento de puesta en sinergia de los componentes de la sociedad civil en el conjunto del territorio nacional. Unificada desde 1970, la escuela básica reúne en un continuum sin ruptura, a todos los alumnos del preescolar secundario inferior, garantizando de esta manera la equidad del acceso a la educación. Practicando una política sistemática de integración, la escuela finlandesa permite a cada alumno un progreso adaptado a su propio ritmo, que no viene a perturbar ningún examen. Cada escuela integra de la mejor forma posible su entorno inmediato que influye, a partir de objetivos nacionales, en los contenidos, los métodos y los horarios. Esta integración refuerza el papel cívico de la escuela y consolida el estatus social del personal docente.
[en] The formative period of Costa Rican literature has been typically characterized within the productions of costumbrist realism that yearn for and promote the values of a traditional patriarchal society, which has founded central imaginaries of national identity. However, this narrative production is populated by a great variety of characters ranging from working peasants to the privileged members of the coffee elites of the Central Valley. A "brave and virile" people is outlined as the masculine ideal for many of these characters, directly linking masculinity and the nation. The virile value seems to structure not only moral obligations of the subject but also model behaviors that are identified with an apparently homogeneous identity.¿Valiente y viril? starts by questioning these representations in fiction with the objective of rereading Costa Rican literary history between 1888 and 1954 from a gender perspective. These questions seek to know what happens when male characters are analyzed outside an idea of masculine universality in order to situate them in a system of sex and gender relations and thus understand how relations of domination, violence and exclusion towards women are created.

[es] El periodo de formación de la literatura costarricense ha sido típicamente caracterizado dentro de las producciones del Realismo costumbrista que añoran y fomentan valores de una sociedad patriarcal tradicional, la cual ha fundado imaginarios centrales de identidad nacional. Sin embargo, esta producción narrativa se encuentra poblada de una gran variedad de personajes que van desde los campesinos trabajadores hasta los miembros privilegiados de las élites cafetaleras del Valle Central. Un pueblo "valiente y viril" se perfila como ideal masculino para muchos de estos personajes poniendo en relación directamente la masculinidad y la nación. El valor viril parece estructurar no solo obligaciones morales del sujeto sino también conductas modélicas que se identifican con una identidad en apariencia homogénea. ¿Valiente y viril? parte del cuestionamiento de dichas representaciones en la ficción con el objetivo de releer la historia literaria costarricense comprendida entre 1888 y 1954 a partir de una perspectiva de género. Estas preguntas tratan de saber qué ocurre cuando se analizan los personajes de hombres fuera de una idea de universalidad masculina para situarlos en un sistema de relaciones de sexo y de género y así comprender de qué forma se crean relaciones de dominación, violencia y exclusión hacia las mujeres.