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[en] The purpose of this article is to examine the increase of different kinds of delinquency in Mexico City during the last decades and the growing feeling of insecurity among the population. These two questions are examined assuming a mutual dependence between them. Our statistical and socio-spatial analysis of this delinquency together with an anthropological view of these problems leads us to a critical appraisal of the dominant rhetoric on the question, a rhetoric that contributes, in the measure that mass-media repeat it, to the spread of an exaggerated feeling of insecurity among large parts of the population.

[fr] Le propos de l'article est d'aborder à la fois la problématique de la montée des différents types de délinquance à Mexico au cours des dernières décennies, et celle de l'accroissement du sentiment général d'insécurité, en partant de l'hypothèse qu'elles s'alimentent réciproquement l'une l'autre. L'analyse statistique et socio-spatiale des délinquances doublée d'un regard anthropologique sur la question nous conduit à formuler une critique des discours dominants qui accompagnent et contribuent à la diffusion d'un sentiment parfois disproportionné d'insécurité parmi de larges couches de la population, dans la mesure où ils sont repris par les grands médias.
[en] The study of northern Protestant communities in Modern France comes up against the rarity of sources. As a consequence, it is interesting to present and analyze the rare examples that remain. For example the "register of the poor people" held by the deacons of the Church of Calais from April, 1661 until July, 1681, kept in the library of The Huguenot Society of London under the title: "The Poor Relief Account Book of Guines". The source is precious because, beyond the information on the everyday life of the Huguenots from Calais, it shows an ambitious and diverse policy to assist the poor. Indeed, the Church helped them through subsistance crises but also took care of orphans, widows and foreigners passing through, regardless of their religion. It is worth noticing the importance of school and apprenticeship, the Protestant purpose of this "works policy" being to place work before charity. Very detailed paperwork reveal the origin of the money funding this policy: it originated for the most part from "pickings" realized during the cult on sundays. This contribution presents a policy of "good works", organized in a day to day context.

[fr] L'étude des communautés protestantes du Nord de la France sous l'Ancien Régime se heurte à la rareté des sources. Aussi, il est intéressant de présenter et d'analyser les quelques vestiges qui nous sont parvenus. C'est le cas du " registre des pauvres " tenus par les diacres de l'Église de Calais d'avril 1661 à juillet 1681. Ce registre est actuellement conservé à la Bibliothèque de la Société huguenote de Londres sous le titre : " The Poor Relief Account Book of Guines ". La source est précieuse car, au-delà des informations sur la vie quotidienne des huguenots calaisiens qu'elle livre, le chercheur peut découvrir une politique d'assistance aux pauvres ambitieuse et variée. L'Église venait ainsi en aide aux nécessiteux victimes de nombreuses crises frumentaires, aux orphelins, aux veuves et aux étrangers de passage dans la région qu'ils soient protestants ou non. Il faut remarquer la place laissée dans cette aide à l'école et à l'apprentissage, la finalité protestante de cette politique des " œuvres " étant de privilégier le travail à l'aumône. Des comptes précisément tenus révèlent l'origine de l'argent rendant possible cette politique : il s'agissait, pour l'essentiel de " cueillettes " réalisées à l'occasion du culte dominical. L'objectif est donc de présenter une politique de " bonnes œuvres " organisée et vécue au quotidien.
[en] The military conflict between Greeks and Turks in 1919-1922, which conducted to the Greek defeat and the exile of around 1.300.000 Orthodox refugees towards Greece, is presented here as a context depriving both humans and animals from their capacity to act: they can only obey to orders or their survival instinct. The article questions the transformative power of war, which rearranges the classification of living beings, as well as the use of analogies and metaphors (animalization and "wilding" of humans on the one hand, humanisation of animals on the other hand), which serve as cognitive tools for tackling with these conditions.

[fr] Le conflit militaire gréco-turc (1919-1922), qui se termina par la défaite grecque et le départ de près de 1 300 000 réfugiés orthodoxes vers la Grèce, est ici appréhendé comme un contexte qui enlève non seulement aux animaux mais aussi aux humains leur statut d'acteur : ils ne sont que des êtres vivants obligés d'obéir soit à des ordres soit à leur instinct de survie. L'article questionne le pouvoir transformateur de la guerre qui conduit au repositionnement des différentes catégories du vivant, ainsi que l'utilisation des analogies et des métaphores (animalisation et ensauvagement des humains, mais aussi humanisation des animaux) comme outils cognitifs pour appréhender ces conditions dégradantes.
[en] It is commonly assumed that Neolithic groups were organised in village communities. Yet the use of the term "village" is inappropriate for the Neolithic since several sociological or political criteria used to define a village are outside the reach of archaeological scrutiny. Moreover, the concept of a village can only be used if we broadly accept the existence of a more or less stable nucleated settlement. Hence the main question is to ascertain whether villages were conceived according to one or several models and whether these models spread in southern Europe at the same time as the Neolithic expanded. It seems that Early Neolithic villages in the western Mediterranean evolved as several different forms of settlement. No doubt they corresponded to distinct social or economic entities; settlements in caves for groups that specialised in hunting and pastoralism, farms with plots exploited by families, and villages for communities that probably comprised several families. For each of these types of settlement, the length of occupation and the composition of their inhabitants need to be examined, and only in some cases, such as enclosed settlements, can these questions really be resolved. On the best-documented sites, i.e. the lakeside settlements, it has been possible to show that occupation was discontinuous, lasted around a generation, and was separated by periods of abandonment. Such a model is suitable for an economy that is based on cycles of deforestation and regeneration of the forest.

[fr] Il est couramment admis que les groupes humains du Néolithique étaient organisés en communautés villageoises. Pourtant l'emploi du mot " village " est inadapté pour ces périodes puisque plusieurs critères sociologiques ou politiques qui le définissent ne sont pas accessibles par les méthodes archéologiques. Aussi, ce terme ne peut être utilisé que dans une acception générale d'habitat groupé plus ou moins stabilisé. La principale question qui se pose alors est de savoir si sa conception correspond à un ou plusieurs modèles et si ces derniers ont été diffusés, en Europe du Sud, en même temps que l'expansion du Néolithique. Il apparaît que le développement des villages au début du Néolithique en Méditerranée occidentale est marqué par plusieurs formes d'habitat. Elles correspondent sans doute à des entités sociales ou économiques distinctes : des installations troglodytiques pour des groupes spécialisés dans la chasse ou l'élevage, des fermes ou concessions pour des exploitations agricoles familiales et des villages pour des communautés que l'on suppose plurifamiliales. Pour chacune de ces formes, la question de la durée d'occupation et de la composition des groupes humains concernés se pose et peut rarement être réellement appréhendée sauf dans quelques cas d'habitats délimités. Sur les sites les mieux documentés, qui sont les sites lacustres, un modèle d'occupation discontinue, en gros de la durée d'une génération, séparée par des périodes d'abandon, est attesté. Il correspond à une économie fondée sur les cycles d'abattage et de régénération de la forêt.
[en] Mobility between Brussels and its outskirts is a key multidimensional issue involving socio-economic, environmental and political challenges. However, precise data on this issue are relatively limited. In this context, this article proposes to address the issue through empirical geographical analysis. Thus, the differentiated conditions and ways of travelling to Brussels from its metropolitan area emerge, and are summarised within a typology.

[fr] La mobilité entre Bruxelles et sa périphérie est une problématique multidimensionnelle qui soulève des enjeux socioéconomiques, environnementaux et politiques. Pourtant, les données précises à son sujet sont relativement limitées. Dans ce cadre, cet article propose d'aborder la question par le biais d'une analyse géographique empirique. Apparaissent ainsi les conditions et façons différenciées de se déplacer vers Bruxelles depuis son aire métropolitaine, qui sont synthétisées au sein d'une typologie.
[en] Social networks are not " pipes " connecting motionless entities. They are the result of control attempts by identities dealing with uncertainty, both in their social and bio-physical environments. These control attempts evoke stories from which links constituting networks are derived. A relation is thus interpreted through stories, not only by those who are embedded in them, but also by observers. Stories intermesh and yield assemblages in which regularities can be observed, notably three ways of distinguishing links. The first way is induced by overlaps among identities and groups. The second way is based on symmetry and asymmetry. Finally, the third way is related to the strength of ties. Therefore, links can be multiplex if they interlock different topics or specialized otherwise. Network topologies can be built on these different perspectives. In any case, the notion of network used in this approach is closely related to complex narratives and can be used by actors and observers alike to account for social life.

[fr] Les réseaux sociaux ne sont pas constitués de " tuyaux " reliant des entités figées. Ils résultent des efforts de contrôle des identités pour faire face à l'incertitude radicale, aussi bien dans le monde social que dans le monde bio-physique. Ces efforts de contrôle produisent des histoires, dont dérivent les liens qui constituent les réseaux. Ainsi, une relation est interprétée à travers des histoires, non seulement par ceux qui y participent mais aussi par les observateurs. Les histoires s'enchevêtrent et forment des assemblages dans lesquels des régularités peuvent être observées, notamment trois façons de différencier les liens. La première façon consiste à spécifier un type de lien sur la base des formes de recouvrement observées entre des identités et des groupes. La deuxième façon distingue l'asymétrie et la symétrie dans les relations. Enfin, la troisième façon de différencier est fondée sur la force des liens. Les liens peuvent donc être de type multiplexe ou spécialisé, selon qu'ils associent différents registres ou non, les topologies de réseau pouvant être reconstruites à partir de ces différentes perspectives. Dans tous les cas, la notion de réseau qui émerge de cette approche est étroitement liée à de complexes formations narratives et peut servir aussi bien aux acteurs qu'aux observateurs pour rendre compte de la vie sociale.
[en] Owing to the international competition between colleges, tuition fees keep rising. Whereas the top French business school HEC (École des hautes études commerciales de Paris) leads this trend in France, the Écoles normales supérieures (ENS) is unique in that its students are paid as civil servants. This article tackles how the cost of studies plays a part in students' choices. To deal with this question, we have conducted several semi-structured interviews with successful candidates at both HEC and ENS Cachan following their economics and business preparatory classes.Hence we look beyond economic analysis and study students' own portrayals of their studies. Typically, the cost of studies is strongly linked to job market prospects after graduation, as predicted by students when choosing their school. Therefore, the prospect of a lucrative job required due to heavy student debt may be considered a less attractive option than the ten-year commitment signed with the French state.

[fr] Dans un contexte de mise en concurrence internationale des grands établissements universitaires, l'instauration ou le relèvement des frais de scolarité semble être une évolution inéluctable. Les Écoles normales supérieures (ENS), avec leurs élèves fonctionnaires, apparaissent singulières. Dans cet article, nous étudions comment le coût des études intervient dans les choix des étudiants. Une série d'entretiens semi-directifs menés auprès d'étudiants admis à la fois à l'ENS Cachan et à l'École des hautes études commerciales de Paris (HEC) à l'issue de classes préparatoires commerciales nous permet d'appuyer et d'illustrer nos analyses sur une population pour laquelle l'accès au crédit est assuré. Nous nous intéressons en particulier à ce qui se joue, au-delà de l'aspect purement économique, dans les représentations que se font les étudiants de leurs études. Nous montrons que la question du coût interfère fortement avec celle des débouchés, une interaction anticipée par les étudiants au moment de leur choix de parcours dans l'enseignement supérieur. Dès lors, la perspective d'un emploi fortement rémunérateur imposé par l'endettement étudiant peut-elle apparaître pour certains comme une contrainte bien plus lourde qu'un engagement décennal signé avec l'État ?
[en] At the beginning of the 20th century, psychiatric theories and practices concerning the care of the black population underwent a gradual transformation in the United States. While large healthcare institutions had existed for blacks in the South since the 1870s, black migrants often faced a lack of medical and psychiatric care in the northern cities to which they flocked by the thousands. This article reveals how the Lafargue Clinic, founded in the 1940s in the Harlem black ghetto of New York City, was a pioneer in the country's public health landscape as one of the first Psychiatric Clinics specifically dedicated to black patients. Drawing on the collection of Fredric Wertham, the Clinic founder's personal archives held in the Library of Congress, we examine the way in which Harlem psychiatrists came to acknowledge hygienist issues shared all across America: the intervention of psychiatry in debates about contemporary society and the role of expertise played by psychiatrists on subjects such as urbanization, delinquency and criminality, as well as the consideration of social factors in psychiatric theories.

[fr] Au début du xxe siècle, les théories et les pratiques psychiatriques concernant la prise en charge de la population noire connaissent une transformation graduelle aux États-Unis. Si de grandes institutions hospitalières existaient pour les Noirs dans le Sud depuis les années 1870, les migrants noirs faisaient souvent face à l'absence de prise en charge médicale et psychiatrique dans les villes du Nord où ils affluaient par milliers. Cet article révèle en quoi la clinique Lafargue, fondée dans les années 1940 à New York dans le ghetto noir de Harlem, fait figure de pionnière dans le paysage de la santé publique du pays, car il s'agit de l'une des premières cliniques psychiatriques destinées spécifiquement à l'accueil de patients noirs. En s'appuyant sur la collection d'archives personnelles du fondateur de la clinique, Fredric Wertham, qui sont conservées à la bibliothèque du Congrès, on interroge la manière dont les psychiatres à Harlem rejoignent des enjeux hygiénistes partagés sur tout le continent américain : l'intervention de la psychiatrie dans les débats de société ; le rôle d'expert joué par les psychiatres sur des sujets comme l'urbanisation, la délinquance et la criminalité ; la prise en compte des facteurs sociaux dans les théories psychiatriques.
[en] The alleged carpenter poet Adam Billaut and the little boy from Beauchasteau, he of the precocious Lyre, constitute two cases of creative fiction linked to a specific historical context: in the first case, the Cardinal de Richelieu's arts and letters policy, and in the second, the court of the young Louis XIV. Both present the poetic gift as the result of a contact with political greatness: an uncultivated, pre-social gift, which miraculously appears where it is least expected. In the 17th century, shepherds normally represented man's natural creativity, not workers or children. Consequently, the fictional event here is also a historical event: the carpenter and the child played a role in dissociating creation from work.

[fr] Le supposé menuisier poète Adam Billaut et le petit de Beauchasteau, à la Lyre précoce, constituent deux fictions de la création liées à une configuration historique particulière, dans le premier cas la politique des lettres du cardinal de Richelieu, dans l'autre la cour du jeune Louis XIV. Tous deux donnent à voire le don poétique comme effet d'un contact avec la grandeur politique : un don inculte, présocial, miraculeusement apparu là où on ne pouvait l'attendre. Au xviie siècle les bergers sont la figure attendue de la créativité naturelle de l'homme, ce n'est le cas ni des ouvriers ni des enfants. L'événement fictionnel est donc ici un événement historique : le menuisier et l'enfant ont contribué à dissocier la création du travail.
[en] La Poste's status has changed in 1991. It stopped being part of the state to become a public firm. Thus it has undertaken a twofold development. On the one hand, it has become autonomous from the state and gained an institutional existence of its own, which allows to consider it as a collective being. On the other hand, this autonomy has paradoxically endangered it, since at the same it has provided it its formal autonomy, it has put its stability at risk. A non-official voting ("votation citoyenne") was held in 2009. In this article, I analyze it not only as a symptom of the various threats faced by La Poste but also as a way to capture its nature as a collective being. Thus, La Poste's collective being is highlighted through the risks it is facing as well as through the attempts to define and rescue it.

[fr] En changeant de statut juridique en 1991, l'entreprise publique La Poste a connu un double mouvement : une autonomisation par rapport à l'État, ce qui lui a donné la matérialité institutionnelle pour exister en dehors de lui et lui permettre d'être envisagée comme un être collectif ; mais également, un mouvement de mise en danger qui intervient du fait même de cette autonomisation puisque, tout en conférant à La Poste une reconnaissance juridique indépendante, la séparation d'avec l'État lui fait paradoxalement perdre de sa stabilité. La votation citoyenne organisée en 2009 peut non seulement être analysée comme une occasion de défense de l'être collectif face à sa mise en cause mais aussi, plus radicalement, comme une manière d'en saisir la nature. En ce sens, l'actualisation même de l'être collectif peut apparaître à travers sa mise en danger et les tentatives de sauvetage visant à la conjurer.
[en] Since the adoption of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities (2006), the signatory States were called upon to engage in electoral reforms. Considering intellectual disability (ID), all law systematically withdrawing the right to vote without previously examining individual ability to vote has been declared discriminatory. The Convention's focus has also been placed on states' responsibilities toward the exercise of political rights. The analysis will first explore the legitimacy of cognitive tests imposed on potential voters. Then, it will examine the duties of the states toward persons with ID. From a formal point of view, the text proposes an unconditional right to vote, while recognizing, from a practical point of view, legitimate limitations of that right.

[fr] Depuis l'adoption de la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées (2006), les États signataires sont appelés à réformer leurs lois électorales. D'abord, les lois qui retirent systématiquement le droit de vote aux personnes ayant une déficience intellectuelle (DI), sans procéder à une évaluation individuelle de leur capacité à voter, sont considérées comme discriminatoires. De plus, il importe de mettre l'accent sur la responsabilité des pouvoirs publics de veiller au respect et à l'exercice des droits politiques. Dans un premier temps, le présent texte aborde la question de la légitimité des tests d'aptitude visant à déterminer la capacité à voter et, ensuite, la question des devoirs des autorités électorales dans le but de permettre le vote des personnes ayant une DI. D'un point de vue formel, le texte appuie le principe d'un droit de vote inconditionnel, tout en reconnaissant, d'un point de vue pratique, qu'il existe des limitations légitimes à l'exercice de celui-ci.
[en] The article examines how the Bolsa Família contributed to the institutional crisis leading to the impeachment of the president Dilma Rousseff in 2016. The underlying assumption is that through two mechanisms – politicization and polarization – the Bolsa Família triggered destabilization under the Lula government, gaining prominence during the Rousseff government, until becoming its Achilles' heel. Based on the work of Paul Pierson, the article aims to show that the Bolsa Família has gradually become associated with a framework of interpretation disqualifying the Workers Party and the ambitions that underlie the redistribution of resources by the State.

[fr] L'article interroge la manière dont le Bolsa Família a pu contribuer à la crise institutionnelle aboutissant à la destitution de Dilma Rousseff en 2016. L'hypothèse retenue est qu'à travers deux mécanismes – la politisation et la polarisation –, le Bolsa Família est devenu un ferment de déstabilisation sous le gouvernement Lula, gagnant en importance au cours du gouvernement Rousseff, jusqu'à devenir son talon d'Achille. En s'appuyant sur les travaux de Paul Pierson, l'article entend montrer que le Bolsa Família a fragilisé la présidente, en étant progressivement associé à un cadre d'interprétation disqualifiant le Parti des travailleurs et les ambitions qui sous-tendent la redistribution des ressources par l'État.
[en] Composed in the years 1213-1214, the Faits des Romains (Roman Facts) relates a life of Caesar, from a compilation of Latin sources, Sallustus, Caesar, Lucan and Suetonius. As a first history wholly devoted to the Roman leader in the vernacular, the work was a great success, as testify the number of known manuscripts, some sixty of them, as well as its influence in the French and Italian literatures, in the form of straight borrowings or rewritings. The survey of its influence in the encyclopedic, fictional and epic genres enables one to understand the nature of its importance and to size up its contribution beyond the sole field of history.

[fr] Composés dans les années 1213-1214, les Faits des Romains retracent la vie de César, à partir de la compilation de sources latines, Salluste, César, Lucain et Suétone. Première histoire intégralement consacrée au chef romain en langue vernaculaire, l'œuvre connaît un vif succès, comme en témoignent aussi bien le nombre de manuscrits connus, quelque soixante environ, que son influence dans les littératures françaises et italiennes, sous la forme d'emprunts directs ou de réécritures. L'examen de son influence dans les genres encylopédique, romanesque et épique, permet de comprendre la nature de son rayonnement et de prendre la mesure de ses apports au-delà du seul champ de l'histoire.