BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We describe an approach to teaching probability theory for beginners: the use of linear modeling in problems of decisions with random results. The basic notion is that of the expected value of random variables; the probability of an event is derived therefrom.

[fr] On présente ici une voie pour l'initiation au calcul des probabilités : celle de la modélisation linéaire de problèmes de décisions dont les conséquences dépendent du hasard. La notion de base est alors celle d'espérance d'une variable aléatoire ; celle de probabilité d'un événement en dérive.
[en] The links between artistic creation and physical culture in early 20th century Italian art have remained relatively unexplored. However, many works attest to a close connection between the body as a construct in art and the cult of the body in sport which was spreading at the same time. Sculpture is the area in which modern reinterpretations of the athlete motif are the most apparent. Works by Rembrandt Bugatti and Hendrik Christian Andersen whose monumental statues reinvent the canon of the male body, is used as a starting point here to investigate the impact of physical culture on the artistic creation of the time. Using concrete, emblematic case studies, an assessment is made of the aesthetic, ideological and political issues linked to the sculpted representation of the athletic body.

[fr] Les liens entre création artistique et culture physique dans l'art italien du début du xxe siècle ont été jusqu'ici peu explorés. De nombreuses œuvres témoignent toutefois d'une relation étroite entre la construction du corps artistique et le culte du corps sportif qui se diffuse à la même époque. La sculpture s'avère être le domaine le plus sensible à la réinterprétation moderne du motif de l'athlète. L'œuvre de Rembrandt Bugatti et Hendrik Christian Andersen, qui réinventent dans leurs statues monumentales le canon du corps masculin, sert ici de point de départ pour interroger l'impact de la culture physique dans la création artistique de l'époque. À partir d'études de cas concrets et emblématiques, il s'agit de cerner les enjeux esthétiques, idéologiques et politiques liés à la représentation sculptée du corps sportif.
[en] This article critically reflects on the arsenal deployed by the manag-ers of an international communications agency to curb the alleged "employee disengagement". The analysis focuses on a digital survey dedicated to the evaluation of the managerial policy of the Alphapub company, which is intended to promote "engagement" and "empowerment" in the workplace. This paper aims to discuss the concrete mediations of the "responsibilisation" strategy and to highlight the actions and postures that it encourages as well as the relations of social subjugation in which it participates. It first shows that a very specific definition of "commitment" is embedded in the device studied. Then, it demonstrates how this survey is used by managers to prompt the employees to think about the terms of their own involvement.

[fr] Cet article propose une réflexion située, à partir de l'étude d'un cas concret, sur l'arsenal déployé par les managers d'une agence internationale de conseil en communication pour lutter contre le prétendu " désengagement " des salariés. Il s'appuie pour cela sur l'étude d'un dispositif gestionnaire dédié à l'évaluation de la politique managériale de l'entreprise Alphapub, qui entend favori-ser la " responsabilisation " de ses employés. L'analyse s'intéresse aux médiations concrètes de cette logique et tente de saisir les modalités de l'agir qu'elle configure ainsi que les relations d'assu-jettissement dont elle participe. Elle montre que le dispositif étudié actualise une définition très singulière de l'" engagement " et qu'il constitue pour les managers un outil de mobilisation des managés dans une réflexion sur les conditions de leur propre implication.
[en] While the Gabonese state, in times of crisis, is impeding foreign citizens' free movement and as the Senegalese authorities are increasingly relying on financial reinvestment of their fellow citizens, which subtle forms of resistance are the Senegalese implementing to keep working in Gabon? What relationships and skills can they mobilize to ensure a successful migratory experience and prepare for their future in Senegal? A detour through the long history of migrant workers relationships between Senegal and Gabon will allow us to appreciate how migrants — who used to be sought after for their skills and know-how which were insufficiently represented among the Gabonese populations — have mostly become precarious and stigmatized workers and, once back in Senegal turn into pensioners without pensions.

[fr] Alors que l'État gabonais, par temps de crise, multiplie les obstacles à la circulation des ressortissants étrangers et que les autorités sénégalaises tablent de plus en plus sur les réinvestissements financiers et politiques de leurs compatriotes immigrés, on peut s'interroger sur les formes discrètes de résistance mises en œuvre par les Sénégalais pour continuer de travailler au Gabon. Quels liens et compétences mobilisent-ils pour sortir grandis de cette expérience migratoire et préparer leur avenir au Sénégal ? Un détour par la longue histoire des relations de travail immigré, instaurées entre le Sénégal et le Gabon permettra d'apprécier de quelle manière les migrants, qui, hier étaient recherchés pour leurs compétences et savoir-faire insuffisamment représentés au sein des populations gabonaises, sont devenus majoritairement des travailleurs précarisés ou stigmatisés et, une fois de retour au Sénégal, des retraités sans pension de retraite.
[en] According to the Greek lexicon used in literary, epigraphic and numismatic evidence, the way Antinoos was built as a deity is not different from the way other supernatural powers are constructed. He was not a diuus for the Romans, and yet he was considered immortal in the religious practices of many cities of the Eastern Roman Empire, due to the interest he raised for political powers (Hadrian, supported by a few elite members). The Greek terminology used to designate him – hêrôs more often than theos – does not reveal how his ontology or his place within the divine worlds were conceived. Designations resulted from the alchemy of various components: theological conception (Antinoos ἡμίθεος θεοειδής was thus granted with power), feeling of cultural identity (he is linked to more or less historical or symbolical local and foundational traditions), and political interests (diverse levels of power contribute to the divine arrangement).

[fr] La façon dont fut fabriquée la divinité d'Antinoos diverge peu des autres constructions d'entités surnaturelles d'après le lexique grec attesté dans la documentation (littéraire, épigraphique et numismatique). Sans qu'il fût diuus pour les Romains, Antinoos fut considéré comme immortel dans les actes religieux de nombreuses cités d'Orient du fait de l'intérêt que lui portèrent des puissances politiques (Hadrien, relayé par quelques très grands notables). La terminologie grecque pour le désigner – hêrôs bien plus souvent que theos – révèle peu de choses sur son ontologie ou sa place dans un organigramme divin. Les choix d'appellation furent guidés par une alchimie de composants divers : conception théologique (Antinoos ἡμίθεος θεοειδής était, donc, doué de puissance), sentiment d'identité culturelle (il est rattaché à des traditions locales et de fondation plus ou moins factuelles ou symboliques), et intérêts politiques (l'orchestration divine fut opérée à divers niveaux de pouvoir).
[en] In his scholium Ad Aen. III, 168, the grammarian Servius (4th-5th c. AD) evokes acts of worship which, according to his source, Cornelius Labeo, would allow certain souls to become divinities. The latter are called the di animales and would be the gods Penates and the Lares Viales. Putting this excerpt in relation to a passage from Arnobe, we can say that these rituals were animal blood sacrifices to specific deities. However, the nature of the victims and the deities who received the sacrifice is not specified and the consultation of other sources (Gellius, Festus, etc.) only allows us to propose hypotheses. The evocation of Etruscan rites by allowing access to immortality also testifies to the interest of scholars in the Etrusca disciplina and its use in debates between Pagans and Christians. Finally, the last reflection addressed in our investigation is the assimilation of the gods uiales and Penates to the di animales.

[fr] Dans sa scholie Commentaire à l'Énéide III, 168, le grammairien Servius (ive-ve s. apr. J.-C.) évoque des actes cultuels qui, d'après sa source, Cornelius Labeo, permettraient à certains souffles vitaux de devenir des divinités. Ces dernières sont appelées les di animales et seraient les dieux Pénates et les lares uiales. En mettant cet extrait en relation avec un passage d'Arnobe, on peut affirmer que ces rituels étaient des sacrifices de sang d'animaux à des divinités spécifiques. Toutefois, la nature des victimes et des divinités qui recevaient le sacrifice n'est pas précisée et la consultation d'autres sources (Aulu-Gelle, Festus, etc.) ne permet que de proposer des hypothèses. L'évocation de rites étrusques permettant d'accéder à l'immortalité témoigne également de l'intérêt des érudits pour l'Etrusca disciplina et de son utilisation dans les débats entre les païens et les chrétiens. Enfin, la dernière réflexion abordée dans notre enquête est l'assimilation des dieux uiales et Pénates aux di animales.
[en] The author presents three testimonies. The first one manifests the influence that the figure of Fr. Charles de Jésus exerted on him and on those who accompanied him in his pilgrimage. The second one explains why, in the author's view, Fr. de Foucauld may be regarded as a martyr of faith and charity. The third one tells us how, as he followed the steps of Charles de Foucauld, the author spent nearly two years in a hermitage, on the Assekrem, in the Hoggar. That is where the founding intuition of the Monastic Fraternities of Jerusalem was born.

[fr] L'auteur présente trois témoignages. Le premier montre l'influence que la figure de frère Charles de Jésus a exercée sur lui et sur ceux qui l'ont accompagné en pèlerinage. Le second explique pourquoi, aux yeux de l'auteur, le Père de Foucauld peut être considéré comme un martyr de la foi et de la charité. Le troisième raconte comment, mettant ses pas dans les pas de frère Charles, l'auteur a passé presque deux ans dans un ermitage, sur l'Assekrem, dans le Hoggar. C'est là qu'est née l'intuition fondatrice des Fraternités Monastiques de Jérusalem.
[en] Is using a scenography organised by Velázquez and Le Brun three hundred years later a fertile political choice? The tercentenary of the Treaty of the Pyrenees in 1959 is little known because it was immediately forgotten. However, this sumptuous celebration was conceived by the Spanish and French diplomats as a total representation of a thaw between the two neighbours at the end of a decade when, thanks to the Cold War, Franco broke its isolation. Where does the failure come from? After having identified the limited resonance of this event in the first part, the second part of the analysis focuses on the preparations for this performance ex nihilo. Lessons learned by policymakers in the following decades are explored in part three. At the heart of each axis, this work examines the articulation between the desire for a bilateral thaw and the multivectorial representation of this will, experienced differently by the organizers, the media and the public. The main sources used are the Spanish and French diplomatic archives. Diplomatic history, arts and representations come together here.

[fr] Utiliser une scénographie construite par Velázquez et Le Brun trois cents ans plus tard est-il un choix politique fertile ? Le tricentenaire du traité des Pyrénées en 1959 est méconnu car il fut d'emblée oublié. Pourtant, cette célébration fastueuse fut conçue par les diplomates espagnols et français comme représentation totale d'un dégel entre les deux voisins à la fin d'une décennie où, à la faveur de la Guerre Froide, le régime franquiste rompt son isolement. D'où vient l'échec ? Après avoir cerné la résonnance limitée de cet événement dans une première partie, le deuxième temps de l'analyse porte sur les préparatifs de cette représentation ex nihilo. Les leçons tirées par les décideurs dans les décennies suivantes sont étudiées dans la troisième partie. Au cœur de chaque axe, ce travail scrute l'articulation entre volonté de dégel bilatéral et représentation multivectorielle de cette volonté, vécue différemment par les organisateurs, les médias et l'opinion. Les principales sources utilisées sont les archives diplomatiques espagnoles et françaises. Histoire diplomatique, des arts et des représentations se côtoient ici.
[en] The image reflected of Bataville in its heyday is an attractive one, however, today the identity of this site in the Moselle region is less easily defined. Based on the history and the background to the creation of this factory-town project, and by examining the different formal and ideological representations that emerge from the plan, as well as those relating to heritage, is it possible to grasp the autarchic dimension of the complex, which seems to have been induced by the architectural and semi-urbanistic layout imagined by its designers ? To what extent was this isolation a strategy devised by the company Bata S.A. to control bodies and spaces ? What were the consequences of this confinement following the company's departure ?

[fr] Si la période la plus faste de Bataville renvoie une image attractive, aujourd'hui l'identité du site mosellan est difficile à identifier. À partir de l'histoire, des circonstances de la création de ce projet de ville-usine, et en interrogeant les différentes représentations patrimoniales, formelles et idéologiques qui émergent du plan, est-il possible de saisir la dimension autarcique du complexe qui semble notamment induite par le dispositif architectural et semi-urbanistique imaginé par ses créateurs ? En quoi cet isolement fut une stratégie de l'entreprise Bata S.A. pour contrôler les corps et les espaces ? Qu'a produit ce confinement à la suite du départ de l'entreprise ?
[en] How can LSP teaching meet the target language competency needs of professionals as well as those of the new French master degree requiring mastery of at least one foreign language? To answer these questions, a needs analysis was carried out, based on the Council of Europe's language competency grid. A questionnaire was given to students, teachers and graduates in Economics, as well as to university language teachers. Perceptions explored were the context of language use, the target levels of the different competencies, self-assessment and learner needs, and the importance of languages for the job market. A language audit was also carried out (reading, listening comprehension) among students. Perceptions differ among groups of stakeholders: if teachers perceive a "reasonable" level of target needs, students feel that they will need maximum professional language competency. But their self-assessment is weak – a perception borne out by the audit. Consequently, many learner needs are expressed, at the same time as institutional discussion of language policy and pedagogy have opened up. The research questionnaire has thus become a decision-making tool.

[fr] Comment l'enseignement des langues dans le secteur LANSAD peut-il répondre aux niveaux de compétences linguistiques exigés par des milieux professionnels et au nouveau diplôme de master exigeant du candidat la maîtrise d'au moins une langue étrangère ? Pour répondre à ces questions, une analyse des besoins a été effectuée, basée sur la grille des compétences linguistiques du Conseil de l'Europe. Un questionnaire a été administré à des étudiants, des enseignants et des diplômés en Sciences économiques, ainsi qu'à des enseignants de langues. Les représentations sondées étaient le contexte d'utilisation de la langue, les niveaux cibles des différentes compétences, l'auto-évaluation et les attentes pédagogiques, et l'importance des langues pour l'insertion professionnelle. Un audit a également été pratiqué (lire, écouter) chez les étudiants. L'image diffère selon les échantillons : si les enseignants perçoivent des besoins cibles " raisonnables ", les étudiants visent une compétence professionnelle maximale. Mais ils s'estiment faibles (et le sont, d'après l'audit). D'où beaucoup d'attentes exprimées, mais aussi l'ouverture d'une réflexion et d'un engagement politique et pédagogique, faisant de l'outil de recherche une aide à la décision.
[en] In her novel entitled The Dew Breaker (2004), Edwidge Danticat describes the Duvalier dictatorship that prevailed in Haiti between 1957 and 1986. Through a study of discourses, this essay aims at exploring how difficult it is to denounce censorship, to enter into dissidence, or simply to express the horror of such an unbearable reality or the trauma which entails unconscious self-censorship. This article first questions the links between voice and censorship in order to show how the trauma generated by censorship and dictatorial violence makes it difficult to voice horror, compelling victims and torturers to censor themselves or to use deviant forms of discourse. Finally this essay considers the novel as a discourse of revelation which paradoxically relies on implicit discourse strategies.

[fr] Dans son roman The Dew Breaker (2004), Edwidge Danticat décrit la dictature Duvalier ayant sévi à Haïti entre 1957 et 1986. A travers une étude du discours, cet article se propose d'explorer les difficultés rencontrées lorsqu'il s'agit de dénoncer la censure, de résister au pouvoir, ou simplement de dire l'horreur d'une réalité insupportable et du trauma dans une autocensure inconsciente. Dans un premier temps, on y questionne le lien entre la voix et la censure, ce qui conduit, dans un second temps à montrer comment le trauma lié à la censure et à la violence dictatoriales rend la parole impossible, condamnant victimes et bourreau à une autocensure et à des formes indirectes de discours. Enfin, cet article s'interroge sur la narration comme discours de révélation reposant paradoxalement sur des stratégies de discours implicite.
[en] Tomás Saraceno's exhibition Our Interplanetary Bodies (2017) examines our relationship to the cosmos from a phenomenological and cosmopolitanist perspective. The vast recreation of a cosmic landscape, the work appears like a hybrid and artificial phenomenon combining organic elements (dust, meteorite seeds, arachnids, spider webs) and new technologies (screens, bioacoustic devices, algorithms). While the sublime Burkean modernist was an illusionist and attempted to distance the observer from a terrifying nature to have him feel terror, elevation or rapture, the installation encompasses the individual and sends him back to his own physical and cognitive experience, as well as to an renewed experience of space and senses through immersion in a "cosmos programme" that nevertheless produces a feeling of elevation faced with what Lyotard called "the unpresentable": the absolutely great, the absolutely powerful.

[fr] L'exposition Our Interplanetary Bodies (2017) de Tomás Saraceno questionne notre relation au cosmos dans une perspective phénoménologique et cosmopolitique. Vaste recréation d'un paysage cosmique, l'œuvre apparaît comme un phénomène hybride et artificiel par la fusion des éléments organiques (poussières, grains de météorites, arachnides, soie d'araignée) et des nouvelles technologies (écrans, dispositifs bioacoustiques, algorithmes). Alors que le sublime moderniste burkien était illusionniste et tentait de mettre à distance l'observateur d'une nature terrifiante pour lui faire éprouver un sentiment d'effroi, d'élévation ou de ravissement, l'installation englobe l'individu et le renvoie à sa propre expérience physique et cognitive, ainsi qu'à une expérience renouvelée de l'espace et des sens par l'immersion dans un " cosmos programmé " qui produit néanmoins un sentiment d'élévation face à ce que Lyotard appelait " l'imprésentable " : l'absolument grand, l'absolument puissant.
[en] Nowadays, the Andean notion of Vivir Bien is in several Latin-American constitutions, particularly found in Bolivia and Ecuador. For over a decade both of these countries have been engaged in a "process of change" or a "Citizens' Revolution" ushering in a new constitutional period. However, a survey of this concept, which is now a constitutional norm, shows ambiguity and a contradiction posed in their same Constitutions, proving that it has been perverted by current governments and no longer is an "ontological reestablishment". While this recent notion was thought in the 1990's against the Occidental modernity for the purpose of a new political stance it becomes today a synonym of development. This article will focus on the theoretical approach of the concept of Vivir Bien and its various legal developments. Finally this notion will be defined as a philosophical and political statemate.

[fr] La notion andine de Vivir Bien est aujourd'hui présente dans plusieurs constitutions latino-américaines, en particulier en Bolivie et en Équateur. Ces deux pays font l'objet depuis une décennie d'un " processus de changement " ou d'une " révolution citoyenne ", inaugurant un nouveau cycle constitutionnel. Cependant, l'étude approfondie de cette notion – désormais norme constitutionnelle – révèle des ambiguïtés et des contradictions inhérentes aux textes constitutionnels. Loin de constituer une " refondation ontologique " du droit, le Vivir Bien s'est vu dévoyé par les gouvernements actuels, au point d'être synonyme de développement. Or, cette notion relativement récente s'est construite dans les années 1990 en opposition à la modernité occidentale et dans le but de porter un nouveau projet politique. Il s'agira ici d'analyser les différents développements juridiques de cette notion originale, avant de constater l'impasse philosophique et politique que représente le Vivir Bien.
[en] This article identifies research perspectives with regards to women in archives of linguistic diplomacy. Based on the study of two types of archives, diplomatic archives form the French general consulate in Jerusalem and the archives of the "École de préparation des professeurs de français à l'étranger", this article examines the roles assigned to and played by women. This analysis draws upon effective traces of women in the archives and upon epistemological considerations concerning the creation of a narrative based on these traces and absences.

[fr] Cet article s'attachera à esquisser des pistes de recherche sur les femmes dans les archives de la diplomatie linguistique au tournant du XIXe-XXe siècle. À partir de deux types d'archives, les archives diplomatiques émanant du consulat général de France à Jérusalem et les archives de l'École de préparation des professeurs de français à l'étranger, il s'agira de comprendre la place attribuée aux femmes et les rôles joués par les femmes. Cette analyse s'appuiera à la fois sur les traces effectives des femmes dans les archives et sur des questionnements épistémologiques sur la mise en récit des traces et des absences.