[en] In this article, I conceptualise the ecologies of desire. This conceptualisation is based on the heterogenesis of the Pirogue Chaise Longue, a project that weaves a domestic desiring matrix and emancipates the actants involved in its politics of design. The Pirogue Chaise Longue device was designed for the enjoyment and domestic independence of the dressmaker Madame Mathieu-Levy. The architect Eileen Gray built it for her apartment in the Rue Lotta in 1919. In architecture, these ecologies of desire are channelled from domesticity to the social sphere and the Pirogue Chaise Longue leads and anticipates discussions of contemporaneity because it displays a set of kaleidoscopic and alternative domestic lifestyles. The ecologies of desire are conceptualised using the generative methodology of Félix Guattari (1989), who broadens the perception of ecology in generative terms and delves into the production of subjectivities through desire, based on heterogenesis. Ecology of desire discussions are threefold: the first focuses on the ecology of seductive desire, leading to studying the subjectivity of erotic inclination; the second is the ecology of queer desire unravelled in the gyratory device of Paul B. Preciado (2010); the third discussion addresses the ecology of activist desire, debating how the biodesign of the device activates new micropolitics of the feminine. The generative layers of the Pirogue Chaise Longue produce a new fabric of contemporaneity. The Pirogue Chaise Longue opens the door to what is contemporary for women, from their living rooms to the city.

[es] Este artículo conceptualiza las ecologías del deseo. Lo hace acompañando la heterogénesis de la silla Canoa, un proyecto que cose en una red deseante doméstica, que emancipa a aquellos actantes implicados en sus políticas de diseño. El dispositivo que conforma la silla Canoa es concebido para el disfrute e independencia doméstica de la modista Madame Mathieu-Levy, siendo la arquitecta Eileen Gray quien la construye para su apartamento de la rue Lotta en 1919. En la arquitectura se canalizan dichas ecologías del deseo desde la domesticidad hacia lo social, la silla Canoa encabeza y anticipa discusiones de la contemporaneidad porque despliega un conjunto de modos de vida domésticos caleidoscópicos y alternativos. Las ecologías del deseo se conceptualizan utilizando la metodología generativa de Félix Guattari (1989), quien amplía la percepción de la ecología en dichos términos generativos y ahonda en la producción de subjetividades a través del deseo, desde el procedimiento de heterogénesis. Hay tres discusiones de la ecología del deseo: la primera discusión es la ecología del deseo seductora, la cual desarrolla un estudio sobre la subjetividad del "ladeo erotizado"; la segunda es la ecología del deseo queer que desmenuza el "dispositivo giratorio" de Paul B. Preciado (2010); la tercera discusión es la ecología del deseo activista, que debate como el biodiseño del dispositivo activa nuevas micropolíticas de lo femenino. Las capas generativas de la silla Canoa ensamblan nuevas urdimbres de contemporaneidad en la construcción política, social y cultural de los dispositivos de control hasta ahora domesticados. Las contribuciones que se plantean amplían la documentación crítica existente sobre la icónica silla Canoa. Este trabajo, aporta a la conceptualización de las capas de ecología del deseo a través de la resignificación de otras políticas de ideación de proyectos de arquitectura. La silla Canoa abre una puerta a la mujer contemporánea desde su salón hacia la ciudad.