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[en] This article aims to study the notion of politicization from an anthropological perspective, considering the organization Doctors Without Borders (MSF) as a society of individuals by itself, with its institutions, its rules, its norms, its modes of operation, and by trying to understand who, within it, is legitimate to express oneself, who is listened to, and who effectively participates in shaping its strategic orientations. Based on fifty-five interviews and one participant observation, this work reveals a politicization pyramid made of three levels - unpoliticization, traditional politicization and critical politicization - the last one being the preserve of those who, as seen by their colleagues, are both legitimate and innovative.

[fr] Cet article vise à étudier la notion de politisation depuis une perspective anthropologique, en considérant l'organisation Médecins Sans Frontières (MSF) comme une société d'individus en soi, avec ses institutions, ses règles, ses normes, ses modes de fonctionnement, et en cherchant à comprendre qui, en son sein, est légitime pour s'exprimer, qui est écouté, et qui participe effectivement au dessin de ses orientations stratégiques. Basé sur cinquante-cinq entretiens et une observation participante, ce travail révèle une pyramide de politisation formée de trois niveaux – impolitisation, politisation traditionaliste et politisation critique –, dont le dernier niveau n'est l'apanage que d'un petit nombre, ceux qui, aux yeux de leurs collègues, sont à la fois légitimes et novateurs.
[en] Archaeological research carried out over the past few decades in the Eastern Rif region has brought to light several prehistoric sites with occupations that essentially date back to the late Pleistocene and Holocene periods. We report here the main results of the analysis made on the archaeofauna in three sites (Taghit Haddouch, Hassi Ouenzga and Ifri Ouzabour).The study of the bone remains associated to the Holocene levels of these three sites shows the presence of fishes, reptiles, birds, and mammals. The meat diet of human groups appears diversified and based mainly on Bovidae. During the Iberomaurusian, the hunt seems to be mostly influenced by geotopography, with the Barbary sheep also known as aoudad and mountain gazelle (Gazella cuvieri) dominating in steep areas whereas hartebeest and zebras are most frequent in open areas. During the Neolithic, domestic Caprines (sheeps and goats) constitute the basis of the production economy.Zooarchaeological analysis of the bones remains reveals numerous natural (weathering, concretions) and anthropic (butchery, fire action) alterations which we will not dwell on this study. The other modifications of human origin (modified bones and teeth, ornaments, engraved ostrich eggshells) are scarce.

[fr] Les recherches archéologiques menées au cours de ces dernières décennies dans la région du Rif oriental ont permis la mise au jour de plusieurs sites préhistoriques dont les occupations remonteraient essentiellement à la fin du Pléistocène et à l'Holocène. Nous présentons ici les principaux résultats de l'étude des archéofaunes de trois gisements (Taghit Haddouch, Hassi Ouenzga et Ifri Ouzabour).L'étude des restes osseux des niveaux holocènes de ces trois sites montre la présence de poissons, reptiles, oiseaux et mammifères. L'alimentation carnée des groupes humains, apparaît diversifiée et basée principalement sur les Bovidés. Pendant l'Ibéromaurusien, la chasse semble être en relation avec le contexte géotopographique dont le mouflon à manchettes connu aussi sous le nom d'aoudad et la gazelle de montagnes (Gazella cuvieri) dominent dans les zones escarpées ; le bubale et les zèbres sont plus fréquents dans les zones de plaine. Pendant le Néolithique, les Caprinés domestiques (moutons et chèvres) constituent la base de l'économie de production.L'analyse archéozoologique des restes osseux met en évidence de nombreuses altérations naturelles (météorisations, concrétions, etc.) et anthropiques (boucherie, action de feu) sur lesquelles nous ne nous attarderons pas dans cette étude. Les autres traces anthropiques (os et dents aménagés, parures, coquilles d'œufs d'autruche gravées) sont rares.
[en] An international conference will be held at the Royal Museum of Mariemont from 19 to 21 March 2026 in the framework of the exhibition Mary of Hungary. Art & Power in the Renaissance. The scientific meeting will bring together historians, art and architecture historians, archaeologists and specialists in literature into an interdisciplinary dialogue about curial residences in the countryside, their places in their territories, their ornamentations, the festive life organized, but also the diplomatic dealings and policies which unfolded there.

[fr] Dans le cadre de l'exposition Marie de Hongrie. Art & Pouvoir à la Renaissance, un colloque international se tiendra au Musée royal de Mariemont du 19 au 21 mars 2026 sur la cour à la campagne (XVe-XVIIe siècle). S'appuyant sur un dialogue interdisciplinaire rassemblant historiens, historiens de l'art et de l'architecture, archéologues et spécialistes de la littérature, cette rencontre scientifique mettra l'accent sur les résidences curiales à la campagne, leur inscription dans leur territoire, leur ornementation, la vie festive qui s'y déploie, mais aussi les tractations diplomatiques et plus généralement politiques qui s'y trament.
[en] War in the colonies underwent a profound transformation in the eighteenth century. Until then, one had merely to accumulate guns to reproduce the batteries with which the Navy were familiar and for which there were no actual specialized personnel. The Seven Years' War, however, marked a sharp break, since the British introduced not only methods of European war in the sieges of colonial cities, but also used their naval superiority to support assault landings and transport artillery. These transformations in the art of war explain the appearance of increasingly specialized colonial personnel, from gunboat-cannoneers to the colonial Corps of Royal Artillery.

[fr] La guerre aux colonies connaît une profonde transformation au XVIIIe siècle. Jusque-là, on s'était contenté d'accumuler les canons pour reproduire les batteries que la Marine connaissait et pour lesquels il n'existait pas réellement de personnels spécialisés. La guerre de Sept Ans marque cependant une rupture brutale, puisque les Britanniques introduisent non seulement les méthodes de guerre à l'européenne dans les sièges des villes coloniales, mais utilisent en outre leur supériorité navale pour appuyer des débarquements d'assaut et pour transporter l'artillerie. Ces transformations dans l'art de la guerre aux colonies expliquent l'apparition d'un personnel de plus en plus spécialisé, depuis les canonniers-bombardiers jusqu'au Corps royal d'artillerie des colonies.
[en] In Stanley Milgram's experiment as in other situations, for example mass killings committed by the Nazi regime, it is not the recourse to authority which urges people to torture or to kill their fellow man. The "agentic state" is an experimental illusion. The experience of Stanley Milgram potentialises the faith solidly dowelled to most of its guinea pigs, as free subjects, according to which the answer to the situation they meet pass by the vindictive punishment with educational impact.

[fr] Dans l'expérience de Stanley Milgram comme dans d'autres situations – par exemple des exécutions de masse commise par le régime nazi – ce n'est pas le recours à l'autorité qui pousse les gens à torturer ou à tuer leur prochain. L'" état agentique " est une illusion expérimentale. L'expérience de Stanley Milgram potentialise la croyance solidement chevillée chez la plupart de ses cobayes, comme sujets libres, selon laquelle la réponse à la situation qu'ils rencontrent passe par la punition vindicative à portée éducative.
[en] Often called out for its lack of inclusion and diversity, it is not only the military institution that needs to change, but also the way it is studied. Now more than ever, marginalized voices and perspectives need to be seen and heard as they can provide insights into key challenges the military institution currently faces. This two-day event – which will encompass a conference and a workshop – aims to bring together members from the defence community to exchange ideas and bring new perspectives on the future of research on the military.

[fr] Régulièrement interpellée pour son manque d'inclusion et de diversité, ce n'est pas seulement l'institution militaire qui a besoin de changer, mais aussi la manière dont elle est étudiée. Aujourd'hui plus que jamais, il est important de prêter attention à ces voix et perspectives qui ont longtemps été considérées comme marginales dans le champ de la recherche sur le militaire. Elles offrent en effet des pistes de réflexion – si ce n'est des réponses – à certaines des problématiques centrales que l'institution militaire affronte actuellement. L'objectif de cet évènement est de mobiliser la communauté scientifique travaillant sur les questions en lien avec le militaire, et ce afin d'échanger et de débattre sur les nouvelles directions que la recherche devrait prendre dans les prochaines années selon elle.
[en] This paper examines two initiatives of learned associations to construct integrating guides to the past in two localities: Manizales, Colombia and San Luis Potosí, Mexico through a description and analysis of the appearance and trajectory of the journals Archivo Historial (1918-1923) and Bohemia (1942-1947). These journals are treated as concrete expressions of the work of the intellectuals of these cities to generate and spread knowledge about the locality and the region. Behind the work is the question about the conditions and activities carried out by the creators of these publishing initiatives in their efforts to search, collect and interpret information in order to generate the milestones that established the local and regional past.

[fr] Le texte explore deux initiatives d'associations d'hommes de lettres pour construire des références intégratrices du passé dans deux espaces locacaux : Manizales, en Colombie et San Luis Potosí, au Mexique, à travers la description et l'analyse de l'apparition et de la trajectoire des revues Archivo Historial (1918-1923) et Bohemia (1942-1947). Ces deux revues sont des expressions concrètes du travail des "hommes des lettres" de ces villes pour générer et diffuser des connaissances sur la localité et la région. En toile de fond de ce travail apparaît la question des conditions et des activités menées par les artisans de ces projets éditoriaux pour mettre en oeuvre la recherche, la collecte et l'interprétation de l'information afin de construire les jalons constitutifs du passé local et regional.
[en] The tension between a functionalist and phenomenological approach artifacts suggests two conceptions of technology. The first one, functionalist approach or "utilitarian", aims at knowing what an artifact can do; the second to an artifact can understand. This double issue will be developed in a philosophical approach, relying in particular on the thought of Simondon (1958). In this perspective the debate deals with the look worn by men over men in the introduction or use of technology. Is it possible to reduce man to a "technical person"? The technology enable to enhance the "phenomenological" dimension of men? These central questions are a special place in the educational and formative sector which attempts to introduce technology are always delicate animating often heated debates between supporters and technophobic. It this article, we puprose a "unifying" approach to the relationship between man and technology considering technology as a way to ennoble the human in that it has more specific (to interpret, understand, remedy of error, etc.), to release certain functional requirements to enable it being to the world and in the world. One consequence is to change point of view about technology, for example, recognizing that train teachers, students, technology is also to form them without technology.

[fr] La tension entre une approche fonctionnaliste et phénoménologique des artefacts met en avant deux conceptions des technologies. La première, approche fonctionnaliste ou " utilitariste ", vise à savoir ce qu'un artefact permet de faire ; la seconde ce qu'un artefact permet de comprendre. Ce double enjeu sera développé dans une approche philosophique en s'appuyant notamment sur la pensée de Gilbert Simondon (1958). Dans cette perspective, la mise en débat proposée concerne le regard porté par les humains sur les technologies à l'école qui les conduit à porter un regard sur eux-mêmes. Est-il possible de réduire l'homme à un " individu technique " ? Les technologies permettent-elles de valoriser la dimension " phénomé-nologique " des êtres humains ? Ces questions centrales trouvent une place particulière dans le secteur éducatif et formatif où les tentatives d'introduction des technologies sont toujours délicates animant des débats souvent vifs entre les technolâtres et les technophobes. Il est ici proposé une approche " unificatrice " dans le rapport homme-technologie en considérant une technologie comme une manière d'anoblir l'humain dans ce qu'il a de plus spécifique (interpréter, comprendre, remédier à l'erreur, etc.), de le libérer de certaines contraintes fonctionnelles pour lui permettre d'être au monde et dans le monde. Une des conséquences est de changer notre regard sur la technologie en reconnaissant, par exemple, que former les enseignants, les élèves, aux technologies c'est aussi les former sans les technologies.
[en] In this article we examine some characteristics of the fragmentation of spatial structures in Greater Santiago (Chile) in the context of its recent expansion. Some spatial structures, such as those of urban morphology or land use, reveal processes of fragmentation in at least two ways. On the one hand, discontinuity grows because constituent elements become more separated; on the other hand, the way that these elements are organized changes. In terms of urban morphology, change in organization emerges from the use of large units that occupy space. It is probable that the processes of fragmentation are inter-related, and influence the growth of spatial segregation and the construction of a model of a physical and functional city that is granular and post-suburban. Greater Santiago demonstrates some of these features.

[fr] Dans cet article sont étudiées quelques caractéristiques de la fragmentation des structures spatiales du Grand Santiago (Chili) dans le contexte de son expansion récente. En général, quelques structures spatiales, comme celle du tissu construit ou celle des utilisations du sol, montrent des processus de fragmentation au moins dans deux directions : d'une part, la discontinuité augmente parce que les éléments constituants se séparent davantage et, d'autre part, la façon de s'organiser de ceux-ci varie. En ce qui concerne le tissu construit, le changement de l'organisation est une propriété émergente de l'utilisation massive des grandes unités d'occupation de l'espace. Il est probable que les processus de fragmentation aient une relation entre eux, et exercent une certaine influence sur la croissance de la ségrégation spatiale et sur la conformation d'un modèle de ville physique et fonctionnel de genre granulaire, postsuburbia, dont le Grand Santiago montre déjà quelques traits.
[en] This article aims to analyze the social vulnerability of young French adults. Vulnerability, considered as both an objective and subjective phenomenon, refers to an intermediate situation between exclusion and social integration. Particular attention is paid to residential trajectories insofar as decohabitation is a central element in the process of entering adulthood. The results presented here are based on one of the only longitudinal databases that includes a section on the subjectivity of young people: the Eva survey (INSEE). Using a hierarchical ascending classification and optimal matching techniques, a typology of vulnerability and an analysis of residential sequences are proposed. They show that one of the most negatively experienced feelings of "fragility" is the inability to emancipate oneself from one's parents by leaving the family home.

[fr] Cet article a pour objectif d'analyser la vulnérabilité sociale des jeunes adultes français. La vulnérabilité, envisagée à la fois comme un phénomène objectif et subjectif, renvoie à une situation intermédiaire entre exclusion et intégration sociale. Une attention particulière est accordée aux trajectoires résidentielles dans la mesure où la décohabitation est un élément central du processus d'entrée dans l'âge adulte. Les résultats présentés reposent sur l'exploitation de l'une des seules bases de données longitudinales proposant un volet sur la subjectivité des jeunes : l'enquête Eva (Insee). À partir d'une classification ascendante hiérarchique et des techniques d'appariement optimal, une typologie de la vulnérabilité puis une analyse des séquences résidentielles ont été élaborées. Elles montrent que l'un des sentiments de " fragilité " les plus mal vécus réside dans l'incapacité à s'émanciper de ses parents en quittant le foyer familial.
[en] This article investigates the role in practice of social capital in the success and perennity of European rural development projects, taking three Walloon LEADER projects as case studies. In the context of rural areas, that carry innate characteristics – proximity, sense of community – social capital is expected to play an important role in the success or failure of development projects. Yet, in theory, social capital is mentioned by the European Commission only when referring to outputs of the approach, never as an input. By investigating three LEADER projects that were developed between 2007 and 2013 in Wallonia through qualitative analysis, from the conception of the Local Development Strategy to the current situation of projects – more than 5 years after the end of funding – we confirmed the significance of trust as a lever for development, highlighted the importance of human capital and discussed the relevance of project time-scales.

[fr] Cet article examine le rôle réel du capital social dans le succès et la pérennité des projets européens de développement rural, en prenant trois cas d'études LEADER développés en Wallonie comme exemple. Dans le contexte des zones rurales, qui comportent des caractéristiques originales (proximité, sentiment de collectivité), il est attendu que le capital social joue un rôle important dans le succès ou l'échec des projets de développement. En théorie cependant, le capital social n'est mentionné par la Commission Européenne que lorsqu'il s'agit des résultats des projets, jamais lorsqu'il ne s'agit d'intrants. A travers l'analyse qualitative de trois projets ayant eu lieu sur la période de programmation 2007 et 2013, de la conception du Plan de Développement Stratégique à la situation actuelle des projets (plus de cinq ans après la fin du financement européen), nous confirmons l'importance de la confiance comme levier de développement, mettons en valeur celle du capital humain nécessaire pour le bon développement des projets, et discutons la pertinence de l'échéancier des projets.
[en] The European Centre for Documentation and Information (CEDI) was established in 1952 as an international association to promote European unity, pursuing a Christian, confederative interpretation that would allow the Franco regime a place in the Common Market. During the 1970s the CEDI underwent some changes in response to transformations in Spanish politics and the EEC. As an organisation created to promote the interests of Francoist diplomacy in Europe and supported by the Ministry of Foreign Affairs, its strategies and methods of action fitted ill with the new lines drawn up by the government once the transition began in 1975. In these attempts to adapt to the changing circumstances of the Spanish and European situation, the CEDI sought to maintain its presence and influence political decision-making as far as possible. However, its conservative discourse—so closely linked to the Franco regime—was such that for many leaders of the new parliamentary democracy, it had to go, absent the official support that it had hitherto relied on.

[fr] Le Centre européen de documentation et d'information (CEDI) s'est érigé en association internationale en 1952 pour promouvoir l'unité européenne, selon une vision chrétienne et confédérale qui permette au régime de Franco d'entrer dans le marché commun. Pendant les années soixante-dix, l'organisation connaît quelques changements liés aux transformations de la politique espagnole et de la CEE. Le soutien du Ministère des Affaires étrangères à un organisme créé pour appuyer les intérêts de la diplomatie franquiste sur le continent fut prédéterminant pour la mise en place de certaines stratégies et méthodes d'agissements qui rendirent plus compliqué son conditionnement aux nouvelles lignes tracées par le gouvernement une fois commencée la transition en 1975. Ces tentatives pour s'adapter aux circonstances changeantes de la situation espagnole et européenne cherchaient à maintenir la présence du CEDI pour tenter d'avoir une influence dans les milieux politiques, dans la mesure de ses possibilités. Cependant, la gêne que représentait pour de nombreux dirigeants de la démocratie parlementaire le discours conservateur de cette entité — si liée au franquisme — finit par provoquer sa propre désintégration, faute de pouvoir compter sur le soutien officiel dont elle avait bénéficié jusque-là.
[en] In the context of a massive return of the concept of "fraternity" in contemporary discourse, this article examines two recent works pertaining to a new "fraternitarian literature" : Le Mot frère, by Stéphane Bouquet (2005) and Frères migrants, by Patrick Chamoiseau (2017). We first analyze how these texts set up a welcoming mechanism for the most vulnerable, by their poetic and enunciative system. Then, we observe the way in which the specific vocabulary of fraternity, with its ambiguities, is deployed in each of these texts, before evoking the limits of this fraternity by writing, in its relation to the political action per se as well as in the enunciative aporias that one meets in these texts.

[fr] Dans le contexte d'un retour massif de la notion de " fraternité " dans le discours contemporain, cet article examine deux ouvrages récents relevant d'une nouvelle " littérature fraternitaire " : Le Mot frère, de Stéphane Bouquet (2005) et Frères migrants, de Patrick Chamoiseau (2017). Nous analysons d'abord la façon dont ces textes mettent en place un dispositif d'accueil du plus vulnérable, par leur système poétique et énonciatif. Ensuite, nous observons la façon dont le vocabulaire spécifique de la fraternité, avec ses ambiguïtés, est déployé dans chacun de ces textes, avant d'évoquer les limites de cette fraternité par l'écriture, aussi bien dans le rapport de ces textes à l'action politique proprement dite que dans les apories énonciatives qu'on y rencontre.