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[en] In Italy there is no specific regime for the coastal zone in itself. It is only through other matters, such as maritime demesne or protection of landscape, that the coastal zone is indirectly regulated. Some competences in matters important for the coastal zone have been granted to regions, even if the criteria of distribution of competences between the State and the regions are not completely clear. The recent legislation of the region Sardinia is particularly interesting as far as restrictions to the urbanization of the coastal zone are concerned.

[fr] En Italie in n'y a pas de réglementation spécifique de la zone côtière en tant que telle. Ce n'est que par le biais d'autres matières, notamment le domaine maritime ou la protection du paysage, que la zone côtière est indirectement réglementée. Certaines compétences dans des domaines importants pour la zone côtière ont été attribuées aux régions, même si les critères de la répartition de compétences entre Etat et régions ne sont pas complètement clairs. La réglementation récente de la région de Sardaigne est particulièrement intéressante en matière de limites à l'urbanisation de la zone côtière.
[en] The ritual of Opening the Mouth from the tomb of the chief lector priest Padiamenope (TT 33) has long been known and was most recently published by Eberhard Otto in 1960. Together with the rituals of TT 37 (Harwa) and TT 34 (Montuemhat), it belongs to the most well-preserved versions in the Late Period Theban tombs. Previous studies by this author in the years 2015 and 2016 have shown that the ritual version in TT 33 is far more detailed than previously thought. It therefore goes far beyond the content of the rituals in the tombs of the 18th and 19th Dynasty in Thebes. Parallels in the selection and sequence of the scenes can especially be recognized in the reproduction of the ritual on papyri and above all in that of Sais. This contribution gives a first overview of all scenes, including newly identified scenes, documented in TT 33, their order, design and context in the tomb's iconographic and textual program. Finally, this article analyses the structure of the ritual in the tomb of the chief lector priest.

[fr] Le rituel de l'Ouverture de la Bouche noté dans la tombe du prêtre-lecteur en chef Padiaménopé (TT 33) est connu de longue date et a été publié par Eberhard Otto en 1960. Avec les copies de Harwa (TT 37) et de Montouemhat (TT 34), celle de Padiaménopé constitue l'une des versions les mieux préservées dans les tombes thébaines tardives. Des études récentes (2015, 2016) ont montré que le texte du rituel inscrit dans la tombe TT 33 est bien plus long et détaillé que ce que l'on croyait à l'origine et, de fait, qu'il développe de manière considérable le contenu des rituels connus dans les tombes des XVIIIe et XIXe dynasties à Thèbes. Des parallèles dans la sélection et la séquence des scènes peuvent être mis en lumière, particulièrement dans la reproduction du rituel sur les papyri, et par-dessus tout celui de Saïs.La présente contribution fournit un aperçu général des scènes documentées – et en partie nouvellement identifiées – dans la tombe TT 33 (ordre, présentation et localisation dans le programme iconographique et textuel), ainsi qu'une première analyse de la structure du rituel dans la tombe du prêtre-lecteur en chef.
[en] Undertaken within the more general scope of an inventory of Iron Age and Roman metal figurines found in Brittany, the descriptive catalogue of such artefacts discovered in Ille-et-Vilaine proves rather disappointing. Their number is small and they all belong to the Roman period, with the possible exception of the bull statuettes of Châtillon-sur-Seiche, though we cannot be certain this is a genuine local find. The most commonly shown deity is Mercury, with its accompanying animals (rooster, goat), La Bouexière's figurine being that of an undetermined warrior god. The most interesting element of the instrumentum is a fine statuette of a centaur, probably belonging to a lampstand.

[fr] Entrepris dans le cadre plus général d'une étude sur les bronzes figurés antiques de Bretagne, le catalogue descriptif des pièces de ce type découvertes dans le département d'Ille-et-Vilaine s'avère plutôt décevant. Le nombre d'objets est peu élevé et ils appartiennent tous à l'époque romaine, à l'exception peut-être des figurines de taureaux de Châtillon-sur-Seiche, l'authenticité de cette dernière trouvaille n'étant d'ailleurs pas assurée. La divinité la mieux représentée est Mercure, accompagné de ses animaux familiers (coq, bouc), la statuette de La Bouexière montrant une divinité guerrière indéterminée. De l'instrumentum on retiendra surtout une belle représentation d'un centaure, appartenant vraisemblablement à un lampadaire.
[en] However, due to the region's tumultuous history, several conflicts have emerged between these newly independent nations. One of those clashes was the Bosnian war that ran between 1992 and 1995. After the end of that war in the Balkans, some small border disputes remain unsolved between Bosnia and Herzegovina and Croatia, which despite not causing major disagreements between countries, have an important symbolic value.

[fr] Cependant, en raison de l'histoire tumultueuse de la région, plusieurs conflits ont éclaté entre ces nations nouvellement indépendantes. L'un de ces affrontements a été la guerre de Bosnie qui s'est déroulée entre 1992 et 1995. Après la fin de cette guerre dans les Balkans, certains petits différends frontaliers n'ont toujours pas été résolus entre la Bosnie-Herzégovine et la Croatie, qui, bien qu'ils n'aient pas provoqué de désaccords majeurs entre les pays, ont valeur symbolique.
[en] In 1920 Emperor Meiji (1867-1912) was venerated as a god at a Shintō shrine in central Tokyo: was this an archaic cult for the hero of modernity? While nothing suggests that religion cannot play a role in the modernisation process, the evolution of Shintō in the modern era took the form of a destruction of syncretic traditions, and thus a kind of secularisation, all under the pretext of a return to Japan's ancient origins. Denying the recent past reinforced a linear conception of time and allowed the solar calendar to be rapidly adopted. Furthermore, reactivating the mythical past enabled the deification of the country – the Japanese version of Western nationalism and its attachment to the land of the ancestors. The sacred royalty invoked in order to restore imperial rule paved the way for a deification of the sovereign, which was the Shintō version of the providential man of twentieth-century dictatorships. The official Meiji Shintō, far from being a minor phenomenon, can thus be considered a major part of Japanese modernity.

[fr] En 1920, l'empereur Meiji (r. 1867-1912), fut célébré comme un dieu dans un sanctuaire shintô en plein centre de Tôkyô : un culte archaïque pour le héros de la modernité ? D'une part, rien ne prouve que le religieux ne peut jouer aucun rôle dans un processus de modernisation. D'autre part, l'évolution du shintô aux temps modernes se traduisit sous couvert de retour aux origines à la destruction des traditions syncrétiques et donc une sorte de sécularisation. La négation du passé récent renforça une conception linéaire du temps qui permit l'adoption rapide du calendrier solaire. La réactivation du passé mythique rendit possible la divinisation du pays, version japonaise du nationalisme occidental et de son attachement à la terre des ancêtres. La royauté sacrée invoquée pour restaurer la fonction impériale ouvrait la voie à la divinisation du souverain, version shintô de l'homme providentiel des dictatures du xxe siècle. On peut donc penser que le shintô officiel de Meiji loin d'être un épiphénomène fut au contraire un des éléments majeurs de la modernité japonaise.
[en] In these two societies of Sahelian mountain-dwellers, the sovereign must serve a protecting spirit or have responsibility for a collective religious ceremony. When coming to power, he is under several prohibitions (against fighting or eating with other people, for example), which show that he is a person out of the ordinary. For the Hadjeray, his physical state affects his realm's prosperity. The Mofu see their prince as a rain-maker: to cause him, or a member of his household, to lose blood is a way of ending drought. The ideology of these two peoples goes beyond Frazer's theory of divine kingship; for it completes the sovereign's anormality by presenting him as a defense against witchcraft.

[fr] Dans deux sociétés de montagnards du Sahel (Hadjeray, Tchad) et Mofu-Diamare (Cameroun), tout souverain doit être le desservant d'un culte à un esprit protecteur, ou détenir la responsabilité d'une fête religieuse collective. En accédant au pouvoir, il est frappé d'interdits (manger avec autrui ou combattre, par exemple) qui traduisent son caractère d'être à part. Pour les Hadjeray, l'état physique du souverain retentit sur la prospérité de son Etat. Et les Mofu reconnaissent à leur prince le pouvoir de faire tomber la pluie sur ses terres. Ils l'identifient à la pluie : faire couler le sang du prince ou d'un membre de sa maisonnée, c'est mettre fin à la sécheresse. L'idéologie des montagnards va au-delà des théories élaborées par Frazer à propos du roi sacré. Elle complète le caractère hors normes du souverain en le présentant comme le rempart de son peuple contre les sorciers.
[en] This book provides the first full account of French anthropology as an academic discipline, with a special emphasis on the late Third Republic and Vichy. It demonstrates how entangled the scientific notions of race and culture were from the mid-nineteenth to the mid-twentieth century, and investigates the role that two generations of professionalizing anthropologists —and their museums— played in enabling modern racism and anti-racism. Alice Conklinthus offers new insight into the thorny relationship between science, society, and empire at the high water mark of French imperialism and European fascism.

[fr] Exposer l'humanité propose une traversée de l'histoire de l'anthropologie en France. Mettant particulièrement l'accent sur la formation de la discipline au cours de la Troisième République et du régime de Vichy, cet ouvrage montre l'imbrication des notions scientifiques de race et de culture entre 1850 et 1950. Il explore le rôle de deux générations d'anthropologues et d'ethnologues — et des musées qu'ils créèrent — dans la mise en place du racisme et de l'anti-racisme modernes. Alice Conklin porte ainsi un nouveau regard sur les relations tumultueuses entre science, société et empire à une époque où l'impérialisme français et le fascisme en Europe connaissent leur apogée.
[en] The article focuses on the "Carnets de notes" and the "Note" that complete les Mémoires d'Hadrien by M. Yourcenar. These two texts, which constitute two seuils of the novel in the sense that G. Genette uses this word (in the French original work translated into English as Paratexts: Thresholds of Interpretation), give the author's point of view on her work for the writing of the main part of the novel. The article focuses on the links that may exist between the retrospective look that M. Yourcenar has on his work and the historical method.

[fr] L'article se penche sur les " Carnets de notes " et sur la " Note " qui achèvent les Mémoires d'Hadrien de M. Yourcenar. Ces deux textes qui constituent des " seuils " du roman au sens où G. Genette emploie ce mot, offrent un point de vue de l'auteur sur son travail pour la rédaction de la partie principale du roman. L'article s'intéresse aux liens qui peuvent exister entre le regard rétrospectif que M. Yourcenar porte sur son travail et la méthode historique.
[en] The policies carried out by France and Catholic Church towards Catholicism in the Middle-East and in Algeria present many similarities, event if the contexts are differents. Indeed, in Orient, native Christian people exist for centuries, whereas in Algeria, Catholic people are, in the vast majority, Europeans arrived in the 19th century. In addition, in one case, the politic framework is due to the surrenders, in the other case, it is a French department (1848). What were the strategies of the State towards Catholicism in Algeria between 1830 and 2018 and what positions did the Church adopt regarding the State, wether colonial or national? It will be the occasion to examine the so specific links built between the Catholic Church and the State, French and Algerian, from 1830, year of the arrival of the conquerors, to 2018, year of the beatification of the nineteen Catholic martyrs of the so-called black decade.

[fr] Les politiques menées par la France et l'Église catholique en direction du catholicisme au Moyen-Orient et en Algérie présentent de nombreuses similitudes, même si les contextes sont différents. En effet, alors que l'Orient connaît des chrétientés autochtones dont la présence est pluriséculaire, en Algérie, les catholiques sont, pour l'écrasante majorité, des Européens arrivés au xixe siècle. Par ailleurs, dans un cas les capitulations offrent un premier cadre politique, dans l'autre, il s'agit de départements français (1848). Quelles ont donc été les stratégies de l'État en direction du catholicisme en Algérie entre 1830 et 2018 et quelles positions l'Église a-t-elle adopté vis-à-vis de l'État, qu'il soit colonial ou national ? Il sera question de s'intéresser aux liens si particuliers construits entre l'Église catholique et l'État, français et algérien, de 1830, date marquant l'arrivée des conquérants, jusqu'à 2018, année de la béatification des dix-neuf martyrs catholiques de la décennie noire.
[en] In a context of urban sprawl and airport project north of the city of Nantes, the implementation by authorities of a perimeter of protection of agricultural land and natural sparked conflicts over land use land opposing advocates of pursuing agricultural production targets to horse owners of plots motivated by leisure riding. The author examines the sources and analytical methods to measure, scale, unit, functions, challenges and opportunities of this recreational use only in agricultural and suburban areas north of Nantes.

[fr] Dans un contexte d'étalement urbain et de projet d'aéroport au nord de la métropole nantaise, la mise en œuvre par les pouvoirs publics d'un périmètre de protection des terres agricoles et naturelles a déclenché des conflits d'usage autour du foncier agraire opposant les tenants du milieu agricole poursuivant des objectifs de production à des propriétaires de parcelles à chevaux motivés par le loisir équestre. L'auteur s'interroge sur les sources et les méthodes d'analyse pour mesurer, à grande échelle, la part, les fonctions, les enjeux et les perspectives de cet usage récréatif dans l'espace agricole et périurbain au nord de Nantes.
[en] The Society Islands lack a completely archaeologically surveyed inventory and, to date, no one has attempted to synthesize the rock art assemblage. However, in the late 1980s, the Département Archéologie du Centre Polynésien des Sciences Humaines presently known as Service de la Culture et du Patrimoine (hereafter SCP), Tahiti, conducted a rock art survey project on Ra'iatea, Bora Bora, and Huahine. Forty‑four sites with 288 individual images were recorded. Subsequently some rock art recording took place on Tahiti and Mo'orea. Surprisingly few petroglyphs have been located on Tahiti, the largest island in the Society group. This entry examines the rock art on the islands of Tahiti, Mo'orea, Ra'iatea, Bora Bora, and Huahine. We discuss the images' archaeological context, e.g., spatial distribution, architectural and environmental association and examine their relationship to the rock art of the Marquesas Archipelago, located some 1500 km north‑east of Tahiti.

[fr] Nous ne disposons pas d'un inventaire complet des sites archéologiques des îles de la Société et, jusqu'à présent, personne n'a tenté de synthèse avec les données rupestres recueillies. Cependant, à la fin des années 1980, le département d'archéologie du Centre polynésien des sciences humaines, aujourd'hui appelé le Service de la culture et du patrimoine (désormais SCP), à Tahiti, a mené une enquête sur l'art rupestre à Ra'iatea, Bora Bora et Huahine. 45 sites comptant 288 images individuelles ont été recensés. Plus tard, des données furent recueillies également à Tahiti et Mo'orea. De manière surprenante, peu de pétroglyphes ont été trouvés à Tahiti, la plus grande île de l'archipel de la Société. Cette notice examine l'art rupestre des îles de Tahiti, Mo'orea, Ra'iatea, Bora Bora et Huahine. Nous replaçons les images dans leur contexte archéologique (distribution spatiale, architecturale, environnement) et nous étudions leurs relations avec l'art rupestre de l'archipel des Marquises, situé à 1500 km au nord‑est de Tahiti.
[en] What is said about agriculture and its role in Toulouse differs, and, to explore its different patterns we have analysed the local press to identify how it mentions farming activities in the urban area of Toulouse. We collected and classified 217 articles from nine local publications which appeared mainly in 2006 and 2007 and this article presents the diversity of topics by which farming is presented. The prevalence of local services is the main difference between the regional press, the local press and the farmers' journal. This suggests two on-going representations of farming in the urban area of Toulouse, differing strongly in terms of production, activity and urban functions where agriculture is concerned.

[fr] Les représentations de l'activité agricole et de son rôle dans l'aire urbaine de Toulouse sont différenciées. Pour explorer les caractéristiques de cette différenciation, nous avons procédé à une revue de la presse paraissant dans l'aire urbaine de Toulouse. Le corpus que nous avons constitué comprend 217 articles publiés majoritairement en 2006 et 2007 dans neuf périodiques. La répartition de cette diversité de présentations de l'agriculture montre une attention aux services de proximité que peut rendre l'agriculture dans la presse généraliste et des intercommunalités qui n'est pas relayée par la presse professionnelle. Deux représentations de l'agriculture en termes de productions et d'activités et de lien au territoire urbain coexisteraient donc dans l'aire urbaine de Toulouse.
[en] This paper presents the results of a statistical analysis of delinquent acts committed by teenagers in Belo Horizonte. Our data come from administrative sources of this city, and include unusual geographical indications, that are fine enough so as to test various hypotheses identified during ethnographic fieldwork campaigns of the ANR Project SpaceControl. We focus particularly on the role of the neighbourhood ; the way teenagers use the territories ; and the points of concentration of acts that are independent from neighbourhood. We mainly used contiguities matrices.

[fr] Ce document présente les résultats d'une exploitation statistique faite à partir de sources administratives de la ville de Belo Horizonte sur les actes délinquants commis par des adolescents. Chose rare, ces données comprennent des indications géographiques suffisamment fines pour que les auteurs testent des hypothèses – le rôle du voisinage, le rapport des adolescents aux territoires et les points de concentration d'actes indépendants du voisinage – relevées lors de campagnes d'enquêtes ethnographiques de terrain dans le cadre du Projet ANR SpaceControl. Les méthodes employées reposent principalement sur des matrices de contiguïtés.
[en] The Science and Technology Studies emerged as a syncretic discipline dealing with the production of scientific knowledge, following the protest movements of the 1960s and 1970s. Marxism was then a reference to historians and sociologists of science who explored – and criticized – the modes of domination and alienation associated with the scientific practices. Gradually however, a shift took place within the Science Studies: the politically rebellious ambition faded and Marxist thought, though still sometimes mobilized, was singularly transformed, and even betrayed. Throughout the 1980s and the 1990s, several studies on the machines reflected this gradual break with the subversive content of Marxism. Abandoned in the 1990s, the Marxist doctrine was not really a reference for the Science Studies. But recently one may observe a kind of return of the repressed which seems to have no limit, since the texts of classical Marxist authors active before the Second World War, such as Edgar Zilsel, are now republished, and in their genealogy and official grand récit the Science Studies no longer excludes this ghostly Marxist matrix.

[fr] Les Science and Technology Studies ont émergé, comme discipline syncrétique centrée sur les savoirs, dans le sillage des mouvements de contestation des années 1960 et 1970. Le marxisme est alors une référence incontournable des historiens et sociologues des sciences qui explorent – et dénoncent – les modes de domination et d'aliénation associés aux pratiques scientifiques. Peu à peu cependant, un glissement s'opère au sein des Science Studies : le référentiel politique contestataire s'estompe et la pensée marxiste, si elle est encore parfois mobilisée, est singulièrement transformée, et trahie. Dans les années 1980 et 1990, une série d'études sur les machines témoigne de cette rupture progressive avec le socle subversif du marxisme. Abandonné dans les années 1990, le corpus marxiste n'est plus une référence pour les Science Studies. Depuis peu, cependant, le retour du refoulé semble ne plus avoir de limite, puisque les textes des auteurs marxistes d'avant le second conflit mondial, comme Edgar Zilsel, sont republiés, et que la généalogie des Science Studies n'exclut plus, dans son histoire officielle en cours de constitution, cette matrice marxiste fantomatique.
[en] This study is intended to be a literary and sociolinguistic reflection on literary heteroglossia as a form of deviation from the linguistic and literary norm in 19th century literature. Our corpus of analysis focuses on Balzac's Illusions perdues and Zola's L'Assommoir. Unlike the classical literary tradition, which is characterized by a linguistic ideal which establishes the literariness of literary works, Balzac and Zola break with this linguistic ideal of traditional literature by opening their novels to a very wide range of linguistic varieties. This phenomenon will receive the name of literary heteroglossia. The massive incursion of linguistic variation makes the relationship between this literature and the linguistic and literary norm highly problematic. This pushes us to focus on literary heteroglossia as a form of deviation from the linguistic and literary norm.

[fr] Cette étude se veut une réflexion littéraire et sociolinguistique sur l'hétéroglossie littéraire comme une forme d'écart à la norme linguistique et littéraire dans la littérature du XIXe siècle. Notre corpus d'analyse est composé des Illusions perdues de Balzac et de L'Assommoir de Zola. Contrairement à la tradition littéraire classique qui se caractérise par un idéal linguistique qui fonde la littérarité des œuvres littéraires, Balzac et Zola rompent avec cet idéal linguistique de la littérature classique en ouvrant leurs romans à une palette très large de variétés linguistiques. C'est le phénomène qui va recevoir l'appellation d'hétéroglossie littéraire. L'incursion massive de la variation linguistique rend le rapport de cette littérature à la norme linguistique et littéraire fortement problématique. Ce qui nous pousse à étudier cette pratique comme une forme d'écart à la norme linguistique et littéraire.