BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article investigates how memories of migration are used to maintain the status boundary between people of freeborn and slave descent in the Gambia. Based on ethnographic and historical research among the Soninke communities of the Upper River Region, the article shows that forgetting the roots and routes of slave descendants has been central to forging and remembering their servile status. While all villagers have foreign origins, slave descendants are stigmatized for lacking certified ancestry. Unlike the freeborn, they cannot inscribe their homelands and diasporic journeys in the local oral traditions and genealogies of immigration. By drawing on the case study of a family, the article also shows that slave descendants may dispute this collective amnesia and discusses the possibilities and limits of subaltern narratives vis-à-vis the hegemonic production of the past.

[es] Este artículo describe cómo la memoria de la migración se utiliza para mantener la frontera entre los descendientes de los nacidos libres y los descendientes de esclavos en Gambia. Apoyándose en una investigación etnográfica e histórica de comunidades Soninke de la Región Alta del Río Gambia, el artículo muestra que el olvido de las raíces y las rutas de los descendientes de esclavos ha sido fundamental en la reproducción de su condición servil. Mientras que todos los habitantes de las comunidades Soninke son de origen extranjero, los descendientes de esclavos son estigmatizados por su falta de una ascendencia certificada. A diferencia de los nacidos libres, estos no pueden inscribir ni su país de origen ni su recorrido por la diáspora dentro de las tradiciones orales locales y sus genealogías de la inmigración. Mediante la historia de una familia, el artículo también muestra que los descendientes de esclavos pueden desafiar esta amnesia colectiva, y analiza las posibilidades y límites de las narrativas subalternas en relación a la producción hegemónica del pasado.
[en] Traditional medicine and ancestral knowledge are a fundamental part of the identity of indigenous communities, as they are the representation of their worldview on a physical and applied level; this knowledge has given them worldwide recognition due to the interest generated by the application of their procedures and their scientific support, which is why the international and intellectual property protection that has been given to this knowledge continues in development, and must face the new challenges that arise from the perspective of bioethics, considering in a relevant way the medical and the cultural sense that this topic implies. Currently, the Andean Community and multiple international organizations have addressed this issue, generating important legal debates, which will be treated in this article based on historical recognition, the situation of vulnerability and the challenges faced by indigenous communities for the protection of traditional medicine, proposing parameters to guarantee the preservation of traditional knowledge; the methodology used is a qualitative approach based on the study of jurisprudence and related doctrine.

[es] La medicina tradicional y los saberes ancestrales son una parte fundamental de la identidad de las comunidades indígenas, pues son la representación de su cosmovisión en un nivel físico y aplicado. Estos saberes han ganado reconocimiento en todo el mundo debido al interés que genera la aplicación de sus procedimientos y su sustento científico. Por ese motivo, la protección internacional y de propiedad intelectual que se le ha dado a estos saberes continua en desarrollo, y debe afrontar los nuevos retos que se presentan desde la perspectiva de la bioética, considerando de manera relevante tanto el sentido médico como el cultural que este tema implica. En la actualidad, la Comunidad Andina y múltiples organizaciones internacionales han abordado este tema generando importantes debates jurídicos, los cuales serán tratados en este artículo a partir del reconocimiento histórico, de la situación de vulnerabilidad y de los retos que afrontan las comunidades indígenas para la protección de la medicina tradicional, proponiendo parámetros para la garantía de la preservación de los saberes tradicionales. La metodología utilizada es de abordaje cualitativo, mediante el estudio de jurisprudencia y doctrina relacionada.
[en] In this paper I examine in what terms the health conditions of indigenous communities in the department of San Martín (Salta, Argentina), are problematized within the health sector. Specifically I examine how, and by which itineraries, indigenous become visible within the hospital structure, considering the medical and care circuits based on the concept of "cultural adequacy". Analysing these socio-health initiatives it is possible to understand in what sense the "let it live" principle raised by the public health system is in fact experienced by the natives assisted as a disguised form of "leting them die". Reconstructing the relations at stake and their conditioning factors, the analysis here presented enables the understanding of the frictions arisen when the right to health is hegemonically reduced to the access to medical care.

[es] En este trabajo analizo en qué términos se problematizan, desde el ámbito sanitario, las condiciones de salud de las comunidades indígenas periurbanas del departamento de San Martín (Salta, Argentina). Puntualmente examino cómo, y a través de qué itinerarios, los indígenas se vuelven visibles dentro de la estructura hospitalaria, atendiendo a los circuitos de atención médico-asistenciales sustentados en lo que se propone como "adecuación cultural". A través de un análisis situado de las iniciativas socio-sanitarias es posible entender en qué sentido el "hacer vivir" planteado desde el sistema público de salud es experimentado por los indígenas asistidos como una forma encubierta de "dejar morir". Es a partir de re-construir la trama de relaciones en juego y sus condicionantes que pueden hacerse inteligibles las fricciones que suscita el planteo del derecho a la salud cuando queda reducido, hegemónicamente, sólo al acceso de la atención médica.
[en] Objective/context: The article examines the traces of documentation of the possible invitation of France to the Amphictyonic Congress of Panama in 1826. This invitation is unknown to most historians due to the scarce documentary evidence. To carry out our inquiry, we consulted the set of available clues: diplomatic correspondence; primary sources; documents from the period; types of diplomatic operations; the identity of the Colombian agent likely to have sent the invitation and the profile of the person supposedly proposed to represent the French government. Originality: Most of the studies available ignore this episode in the relations between France and Latin America during the first years of Independence. Even some of the most influential historians deny its possibility. To our knowledge, this article is the first in systematically analyze the invitation to France while considering a variety of documents and records from Europe and America. Methodology: The research was guided by a historiographical approach, which was based on an exhaustive search of the sources. Conclusions: The article argues that the invitation did indeed take place as an offer, and that the rejection of the French prime minister was motivated by his alliance with the Government of Spain. Likewise, the way the invitation was handled drove the French Government to seek neutrality in the War of Independence. This attitude was indirectly shown by the fact that Franch approached Great Britain to mediate the conflict.

[es] Objetivo/contexto: El artículo examina los rastros documentales de la posible invitación de Francia al Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, una invitación desconocida por la mayoría de los historiadores y que dispone de escasa evidencia documental. Para llevar a cabo nuestra averiguación, apelamos al conjunto de pistas disponibles: correspondencia diplomática; fuentes primarias; obras contemporáneas a los hechos; tipos de operaciones diplomáticas; identidad del agente colombiano susceptible de haber transmitido la invitación y perfil del personaje supuestamente propuesto para representar al Gobierno francés. Originalidad: La mayoría de los estudios disponibles ignoran este episodio en las relaciones de Francia y América Latina durante los primeros años de Independencia, e incluso algunos de los historiadores más influyentes niegan su posibilidad. En nuestro conocimiento, el presente artículo es el primero que analiza de manera sistemática la invitación a Francia considerando una variedad de registros documentales provenientes de Europa y América. Metodología: La investigación fue guiada por un enfoque historiográfico, que incluyó la búsqueda de exhaustividad en la exploración de las fuentes. Conclusiones: El artículo sostiene que la invitación efectivamente tuvo lugar en el nivel de ofrecimiento y que el rechazo del primer ministro francés fue motivado por su alianza con el Gobierno de España. Asimismo, que la gestión del convite estimuló en el Gobierno francés la búsqueda de neutralidad en la guerra de Independencia, actitud ilustrada indirectamente por su acercamiento a Gran Bretaña para mediar en el conflicto.
[en] This article compares the catalan novels El carrer de les Camèlies (Camellia Street, 1966) by Mercè Rodoreda et Feliçment, jo sóc una dona (Fortunately, I am a woman, 1969) by M. Aurèlia Capmany, both of which develop a similar argument, taking as protagonist a woman who is at the antipodes of the model of femininity that the Franco regime spreads. Cecilia and Carola are two characters in perpetual flight. They pass through a hostile Barcelona, in which they move from one environment to another and fail every time they start over. They go out into the streets and prostitute themselves to gain economic stability and, in this space of apparent freedom, men control and subjugate them. This article aims to show that desire motivates all the escapes and vital decisions of these two characters, a desire that always projects itself towards the unknown: love, identity and freedom, and often leads them to frustration, so that the object of desire becomes death. After attempting suicide, it seems that the proximity of death encourages them to take control of their lives, to assume the position of subject: they return to the origin of their story through memory and narrative, to give meaning to their journey and build their identity.

[es] En este artículo vamos a comparar las novelas catalanas El carrer de les Camèlies (La calle de las Camelias, 1966) de Mercè Rodoreda y Feliçment, jo sóc una dona (Felizmente, yo soy una mujer, 1969) de M. Aurèlia Capmany, que desarrollan un argumento similar, tomando como protagonista a una mujer que se encuentra en las antípodas del modelo de feminidad que difundía el régimen franquista. Cecilia y Carola son dos personajes en continua huida. Se mueven por una Barcelona hostil, en la que pasan de un ambiente a otro y fracasan cada vez que empiezan de nuevo. Salen a la calle a prostituirse para conseguir una estabilidad económica y, en este espacio de libertad aparente, los hombres las controlan y someten. En este artículo demostramos que el deseo motiva todas las huidas y las decisiones vitales de estos dos personajes, un deseo que siempre se proyecta hacia lo desconocido: el amor, la identidad y la libertad, y que suele llevarlas a la frustración, por lo que el objeto de deseo pasa a ser la muerte. Tras intentar suicidarse, parece que la proximidad con la muerte las motiva a tomar el control de sus vidas, a ocupar la posición de sujeto: vuelven al origen de su historia por medio de la memoria y del relato, para dar sentido a su viaje y forjar su identidad.
[en] This article examines the memories circulating amongst neighbours of the Posadas Hospital, situated in Haedo, in the province of Buenos Aires, Argentina, concerning the political repression during the last military dictatorship (1976-1983). After the coup d'état, a clandestine detention centre operated in the Posadas Hospital where individuals were illegally held captive. Thus, in the Hospital practices devoted to health care and recuperation took place alongside torture and assassination. This study analyses the remembrance and forgetting of these acts shared by various neighbours who lived in the area surrounding the Posadas Hospital during the dictatorship. Specifically, it investigates their experiences of state violence, in particular the system for the forced disappearance of individuals, and how they have remained inscribed in personal memories. Finally, it analyses the information which circulated and the levels of knowledge which these neighbours had of the characteristics and nature of the disappearances within the hospital and of those responsible for them whilst this was taking place.

[es] En este artículo se examinan las memorias que circulan entre vecinos del Hospital Posadas, ubicado en Haedo, provincia de Buenos Aires, Argentina, sobre la represión política en tiempos de la última dictadura militar (1976‑1983). Tras el golpe de Estado, funcionó en el Hospital Posadas un Centro Clandestino de Detención en el cual se mantenían personas cautivas ilegalmente, en condición de desaparecidas. Así, en el Hospital Posadas convivieron, simultáneamente, las prácticas relativas al cuidado y restauración de la salud y la perpetración de torturas y asesinatos. En este trabajo se analizarán los recuerdos y olvidos de estos hechos entre diversos vecinos que habitaban, en tiempos de la dictadura, en las inmediaciones del Hospital Posadas. Específicamente, se indagará qué experiencias tuvieron con la violencia de Estado, en particular con el sistema de desaparición de personas, y cómo ellas han quedado inscriptas en sus memorias personales. Por último, se analizarán la información que circulaba y los grados de conocimiento que poseían estos vecinos sobre los atributos, naturaleza y responsables de las desapariciones en el hospital mientras éstas se perpetraban.
[en] This article analyzes the epistolary circuit that linked the first nunciature of Spanish America—set up in 1830 in Rio de Janeiro—with the defenders of the Pope's authority in Argentina. The study seeks to understand up to what point the ecclesiastical government's patronage logic changed after the Independence, how the Pope was present in the churches of Rio de la Plata, and how this presence was mediated by the activities of local Ultramontane ecclesiastics. To achieve this goal, the author uses the collected letters found in the Archive of the Nunciature of Rio de Janeiro, conserved in the Archivio Segreto Vaticano (Italy). Using this information it is possible to reconstruct the channels through which news and ideas circulated between ultramontane groups.

[es] En este artículo se analiza el circuito epistolar que vinculó a la primera nunciatura en Iberoamérica —establecida en 1830 en Río de Janeiro— con los defensores de la autoridad papal en Argentina. Se trata de un estudio que busca comprender hasta qué punto la lógica patronal del gobierno eclesiástico cambió tras la Independencia y de qué forma la figura papal se hizo presente en las iglesias rioplatenses mediada por la actividad de eclesiásticos ultramontanos locales. Con este objetivo, se utiliza como fuente principal la correspondencia existente en el Archivo de la Nunciatura de Río de Janeiro, conservado en el Archivio Segreto Vaticano (Italia). A partir de esa información es posible reconstruir los canales de circulación de noticias e ideas entre los grupos ultramontanos.
[en] In the sixties, Uruguayan Popular Music experienced an exceptional process of change, in a parallel course to the raise and development of civic-military dictatorship, which runs until 1984. In the environment of the dialectic between conceptual and ideological renewal of music, the Candombe grows as an undeniable component of the construction of identity for the Uruguayans and at the same time as an element of criticism to the established order.

[es] En los años sesenta la música popular uruguaya experimenta un significativo proceso de cambio, paralelamente a la gestación y desarrollo de la dictadura cívico-militar, que se extiende hasta 1984. En el marco de una dialéctica entre la renovación conceptual e ideológica de la música, el candombe se convierte en un referente indiscutible en la construcción de las identidades de los uruguayos y en un factor de crítica al orden impuesto.
[en] This article presents the impact of scientific and technical diaspora in the development process of the argentine's biotechnology sector. This sector shows a growing economical dynamism, with significant growth prospects, a network of actors, both public and private, that interact synergistically, and publics policies that support its development with grants and several types of specific actions. Market analysts predict significant growth prospects for this sector if it follow counting with qualified human resources and public policies that encourage it. Based on research conducted between October 2009 and April 2011 in the field of Argentine molecular biology and biotechnology laboratories, we have identified the central features that characterize and investigate the role the scientific and technical diaspora has in this dynamic growth. In this paper we analyze some emblematic cases to show the intricate relationship the scientific diaspora has with the public and private field of biotechnology in Argentina.

[es] El artículo analiza el impacto de la diáspora científica y técnica en el desarrollo del sector biotecnológico argentino. Dicho sector se caracteriza por un gran dinamismo económico, por una red de actores públicos y privados que interactúan en sinergia, y por políticas de Estado que apoyan su desarrollo con financiamiento y diversos tipos de acciones especificas. Los analistas de mercado auguran importantes perspectivas de crecimiento para este sector a condición de seguir contando con recursos humanos calificados y políticas públicas que lo estimulen. En base a una investigación realizada entre octubre 2009 y abril 2011 en el campo de las empresas y laboratorios argentinos de biología molecular y biotecnología, hemos podido identificar los rasgos centrales que lo caracterizan e indagar sobre el rol de la diáspora científica y técnica en dicha dinámica de crecimiento. Presentamos aquí algunos casos emblemáticos a través de los cuales mostraremos la relación que mantiene la diáspora con el campo de las biotecnologías en Argentina, tanto en el sector privado como público.
[en] Focusing on a variety of perspectives discussing the creative industries, this research note pursues two distinct but complementary goals. On the one hand, as a conceptual overview, the first section presents some definitions of the notions of creative industries, creative cities and creative economy as well as critical perspectives in order to point out some issues raised by these notions at a theoretical level. On the other hand, the second section proposes a brief critical analysis that aims to discuss the challenges faced by both cultural policies and the implementation of international trade of the Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions in a context marked by the rise of the creative economy and industries.

[es] A través de la presentación de un abanico de perspectivas centradas en las industrias creativas, esta nota de investigación persigue dos objetivos complementarios. Por un lado, a modo de horizonte conceptual, la primera sección expone ciertas definiciones clave de las nociones de industrias creativas, de ciudad creativa y de economía creativa, así como diversas perspectivas críticas que discuten de los problemas de estas nociones en el plano teórico. Por otro lado, la segunda sección propone un breve análisis crítico de los desafíos que enfrentan tanto las políticas culturales como la implementación de la Convención sobre la protección y promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales en los tratados comerciales en un contexto marcado por el desarrollo de la economía y de las industrias creativas.
[en] Based on an exploratory corpus of promotional hypertexts taken from websites of fran- cophone universities in Europe, this paper consists in showing that these texts display regularities (when it comes to available website sections, explicitly mentioned target publics and recurrent expressions) which we can relate to the sociopolitical context the sampled universities must comply with. In the end, we suggest that the promotional discourse can be viewed as an original material to study how academic institutions consider and promote the higher education they intend to deliver.

[es] Basado en un corpus exploratorio de enunciados de promociones proveniente de espa- cios web de universidades francófonas en Europa, el objetivo de este artículo consiste en la demonstración que estos enunciados presentan regularidades (al nivel de las rúbricas disponibles, de los destinatarios apuntados explícitamente determinados y expresiones recurrentes) que uno puede asociar con el contexto sociopolítico en el cual las universidades están sumergidas. Estimamos pues, que el discurso promo- cional permite aportar una mirada novedosa sobre la manera con la cual las universi- dades evalúan y promueven la enseñanza superior que proponen.
[en] This paper studies the characteristics of Postcolonial Literature in Portuguese by focusing on the conditions of social, historical and political exceptionallity in which it is created. It explores how these conditions find a reflection on the use of grammar, vocabulary and discoursive patterns to reinforce a cultural and literary identity. The paper also discusses aspects related to the practice of translation into Spanish of this type of literature.

[es] El presente artículo parte de las condiciones de excepción y excepcionalidad en las que surge la denominada literatura poscolonial en lengua portuguesa. Así, en primer lugar, se analizan las circunstancias históricas y sociales en las que se crean las obras literarias poscoloniales y cómo ello repercute en un discurso con características identitarias y reivindicativas propias y particulares, alejadas en ocasiones de la normatividad lingüística. En un segundo momento, se considera cómo estas características discursivas pueden ser abordadas en la traducción de estas obras al español.
[en] Through the study of supraregional interactions among four capitals of the Mexican highlands, and sites of the Gulf coast and Maya area during the Epiclassic period (AD 600 to 900), several hypotheses may be proposed concerning a possible shift in political paradigm at that time. Analysed with a specific methodology, portable and non-portable material artefacts and associated iconographic corpus, are discussed in terms of theories bearing on political action documented in Mesoamerica resulting in convergent lines of evidence. Within a context of ideological, social and political disruptions following the end of Teotihuacán, new elites of these cities in sporadic contact with those of distant societies exerted their power thanks to glorification of persons, exacerbation of military force and prestige acquired through distant interactions.

[es] Gracias a un estudio de las interacciones suprarregionales entre cuatro capitales del Altiplano mexicano, sitios de la costa del Golfo y de la zona maya en el Epiclásico (600 a 900 d. C.), pueden presentarse varias hipótesis sobre un posible cambio paradigmático de orden político durante este periodo. Analizados gracias a una metodología específica, ciertos vestigios materiales (artefactos muebles e inmuebles, corpus iconográfico) son confrontados con las teorías de tipos de acción política documentados en Mesoamérica, y producen un haz de pistas convergentes. En el contexto de cambios ideológicos, sociales y políticos del final de Teotihuacán, las nuevas élites de estas ciudades, en contacto intermitente con las de sociedades lejanas, ejercían su poder apoyándose en la glorificación de las personas, la exacerbación de la fuerza militar y el prestigio adquirido gracias a esas interacciones lejanas.