[en] In 2019 the Italian city of Matera became European Capital of Culture. Thanks to the recognition obtained and the considerable resources invested by public institutions and private companies, it was possible design and produce a cultural programme focusing on the one hand on the local history, traditions and memories of the city and, on the other hand, on the internationalisation and co-creation of cultural activities in a contemporary key with the involvement of the regional creative scene, in addition to the digitalisation of the local cultural heritage in an open data mode. By an agreement with the University of Basilicata in the framework of the I-DEA project, ethnographic and patrimonial research was carried out, aimed in particular at collecting the life stories of the former inhabitants of the Sassi districts and relating to the historical period of the so-called 'fracture', which was determined by the displacement of a part of the city's inhabitants from the old and unhealthy districts to the new suburbs. The participatory construction of a corpus of individual memories made it possible to reflect on the dynamics of disorientation and home-making experienced and embodied by the inhabitants who suffered the evictions and the relocations. Moreover, the polyphony of collected memories could constitute the first nucleus of a participatory archive of oral, digital and public testimonies, becoming a further device capable of narrating a complex and painful piece of the city's history. The article aims to present some outcomes of the research experience, focusing in particular on the methodological implications that emerged during the fieldwork, both in relation to the practical experience of investigation and the ethical and relational dimensions of anthropological positioning—given the proximity with the issues addressed and the practice of autoethnography and substantially at home—and with regard to the critical and participatory posture adopted and concerning the analysis of institutional processes, the discursive productions and heritage issues, related to the past of the city and also still on-going. Furthermore, the aim of the article is to try to contribute to the disciplinary debate on ethical-legal issues related to access, use and return of data and documents collected, co-produced and digitally archived in contexts strongly subjected to heritage and tourism practices. These are relevant issues that have undoubtedly led to changes in the applied methodology and ethnographic setting, also in view of the necessary application of the recent General Data Protection Regulation.

[it] Nell'anno 2019 la città italiana di Matera è stata Capitale Europea della Cultura. Grazie al riconoscimento ottenuto e alle copiose risorse investite da istituzioni pubbliche ed enti privati è stato possibile ideare e produrre un programma culturale focalizzato da un lato sulla storia locale, le tradizioni e le memorie della città e, dall'altro, sulla internazionalizzazione e la co-creazione delle attività culturali in chiave contemporanea con il coinvolgimento della scena creativa regionale, in aggiunta alla digitalizzazione del patrimonio culturale locale in una modalità open data. A seguito di un accordo con l'Università della Basilicata, nell'ambito del progetto I-DEA, è stata effettuata una ricerca etnografica e patrimoniale, finalizzata in particolare alla raccolta di storie di vita dei vecchi abitanti dei rioni Sassi e relativa al periodo storico della cosiddetta "frattura" che era stata determinata dalla dislocazione di una parte degli abitanti della città dai vecchi e malsani rioni ai nuovi quartieri periferici. La produzione partecipata di un corpus di memorie individuali ha consentito di riflettere criticamente sulle dinamiche di spaesamento e appaesamento, vissute e interiorizzate dagli abitanti che hanno subito gli sgomberi e le riallocazioni. Oltretutto, la polifonia di ricordi collezionati potrebbero costituire il primo nucleo di un archivio partecipato di testimonianze orali, digitale e pubblico, divenendo un ulteriore dispositivo in grado di raccontare un pezzo di storia complesso e doloroso della città. L'articolo intende presentare alcuni esiti dell'esperienza di ricerca, soffermandosi in particolare sulle implicazioni metodologiche emerse durante il fieldwork, sia in relazione all'esperienza pratica di indagine e alle dimensioni etica e relazionale del posizionamento antropologico – data la prossimità con i temi affrontati e la pratica autoetnografica e sostanzialmente at home – sia a proposito della postura adottata, al contempo critica e partecipativa e riguardante l'analisi di processi istituzionali, produzioni discorsive e questioni patrimoniali relative al passato recente della città e tuttora in corso. Inoltre, obiettivo dell'articolo è provare a contribuire al dibattito disciplinare sulle problematiche di natura etico-giuridica relative ad accesso, utilizzo e restituzione di dati e documenti raccolti, co-prodotti e archiviati digitalmente in contesti fortemente sottoposti a pratiche patrimoniali e turistiche. Si tratta di questioni rilevanti che hanno senza dubbio determinato mutamenti nella metodologia applicata e nel setting etnografico, anche in considerazione della necessaria applicazione del recente General Data Protection Regulation.