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[en] This article proposes a critical presentation of the theories of reading developed by Marielle Macé and Yves Citton, both of whom define reading and interpretation practices as emancipatory activities from an ethical and political viewpoint. These theories share a pragmatic inspiration, which incites them to refuse the segregationist ideologies of art that separate a priori aesthetic experience from the everydayness of our existences. They conceive of reading, moreover, as a critical act that helps to transform our beliefs and conduct. Despite this pragmatic spirit, Marielle Macé's ethics of reading and Yves Citton's politics of reading remain tied to a romantic conception of literature that tends to disregard the social and historical diversity of its representations and uses.

[fr] Cet article propose une présentation critique des théories de la lecture développées par Marielle Macé et par Yves Citton, qui ont en commun de définir les pratiques de lecture et d'interprétation comme des activités émancipatrices d'un point de vue éthique et politique. Ces théories partagent une inspiration pragmatiste, qui les incite à refuser les idéologies ségrégationnistes de l'art, qui séparent a priori l'expérience esthétique de l'ordinaire de nos existences. Elles conçoivent en outre la lecture comme un geste critique qui contribue à transformer nos croyances et nos conduites. Malgré cet esprit pragmatiste, l'éthique de la lecture de Marielle Macé et la politique de la lecture d'Yves Citton demeurent attachées à une conception romantique de la littérature, qui tend à méconnaître la diversité sociale et historique de ses représentations et de ses usages.
[en] On the subject of forms of Romanisation in the Iberian Peninsula, we are systematising the data we have regarding the importance of old livestock trails as a vehicle of interchange. These trails, traditionally used by shepherds and cattle drovers to cover more or less long distances, were amost certainly used by Roman and Carthaginian armies in their first expeditions. The role of shepherd guides is also analysed

[fr] Dans le cadre des modalités de la romanisation apparues dans la péninsule Ibérique, l'article procède à une systématisation des données disponibles relatives à l'importance des voies de transhumance primitives comme itinéraires d'échange. Ces voies, traditionnellement empruntés par les bergers et par le bétail pour parcourir des trajets plus ou moins longs, furent certainement ceux que les armées romaine et carthaginoise utilisèrent lors de leurs premières expéditions. L'article étudie également le rôle des bergers-guides
[en] Does child is a human to model? Or does education consist in offering him/her circumstances to be fulfilled? Social actors give different answers to these questions according to their values that lead their behaviors and that suggest different manners to integrate the child into a social group. Within the community pattern, the child is expected to play a social role into the group. Within the individualist pattern, child is encouraged to follow his/her own way to satisfy his/her personal interest. These two perspectives help us to decode parental attitudes when their child go to middle school and gain some autonomy, given the social and the academic context change and encourage his/her maturity. These perspectives help also us to understand what is the role that peers attribute to the adults, the parents and the teachers. How do they perceive the child agency between adult expectations and peers's ones? Our society advocates a certain individual autonomy that we would have to build as early as in our childhood, in order to fit its individualist ideal which considers the child as a person. But there are two other patterns: The lineage child and the Nation child. The co-existence of those three patterns makes each individual's experience more complex.

[fr] L'enfant est-il un être à modeler ou bien l'éducation consiste-t-elle à lui offrir les conditions de son accomplissement personnel ? Les acteurs sociaux apportent des réponses différentes à ces questions en fonction des valeurs qui dirigent leurs comportements et qui proposent des manières multiples d'intégrer un enfant dans un groupe social. Dans le modèle communautaire, il est attendu que l'enfant mobilise son jeu d'acteur au service du groupe. Dans le modèle individualiste, l'enfant est valorisé s'il suit son propre chemin, en fonction de ses intérêts personnels. Ces grilles d'analyse nous aident à décoder l'attitude de parents au moment où leur enfant intègre le collège et gagne en autonomie, du fait d'un contexte scolaire et social qui change et sollicite une nouvelle maturité de sa part. Elles nous aident aussi à comprendre la place que les adultes, parents et enseignants donnent au groupe de pairs. Comment l'enfant est-il acteur de sa vie, entre les attentes des adultes et celles du groupe de pairs ? Alors que notre société prône une autonomie des individus à construire dès l'enfance pour correspondre à son idéal individualiste qui conçoit l'enfant comme personne, la co-présence de cette représentation avec le modèle de l'enfant du lignage et de l'enfant de la Nation complique le jeu des acteurs.
[en] The infatuation with extreme sports continues to permeate our social life, resulting in new leisure activities. Good examples are spectacular sports such as skiing, climbing, mountaineering, surfing, kayaking, etc., and endurance sports such as running, trails, cycling, cross-country skiing, and triathlons. The feats achieved receive much media coverage. Once for an elite alone, these activities are now potentially acces-sible to all. This new approach has favoured the production of a social norm which has spread throughout the society in the form of a 'mass extreme'. But how can we explain this fascination for the extreme? Is it merely an offspring of our hypermodern societies thirsty for intensity, performativity and excess? Or does it shed light on the current recreational transition through the modes of engagement it requires, which reveal more ambivalent relationships with the self, others, and the environment, be-cause these actually belong to transmodernity?

[fr] L'engouement pour l'extrême n'en finit plus de se diffracter à travers le tissu social et d'en diversifier les activités récréatives. Le développement de multiples pratiques à caractère vertigineux (ski, escalade, alpinisme, surf, kayak…) ou énergétique (course à pied, trail, vélo, ski de fond, triathlon…), qui se donnent une visibilité médiatique lors d'exploits réalisés par des chasseurs d'extrême, le montre bien. Au destin d'une élite s'est substituée une histoire possible pour tous. La généralisation de cette nouvelle façon de se penser a favorisé la production d'une norme sociale qui s'est diffusée dans la culture à travers le développement d'un " extrême de masse ". Mais comment expliquer cet engouement pour l'extrême ? N'est-il qu'un avatar de la société hypermoderne en mal d'intensité, de performativité et de démesure ? Ou bien éclaire-t-il la transition récréative en cours, en mettant en évidence, dans les modes d'engagement sollicités, des rapports à soi, aux autres et à l'environnement plus ambivalents car propres à la transmodernité ?
[en] We continue our dialogue about the pedagogical through of L. Wittgenstein which began in the Publication SPIRALE (HS n° 1, 1996) with the collective translation of WFV. We now tape up the criticism made by W. of the idea that St Augustine had of learning language as well assome elements of the figurative doctrine of TLP to enter into a new conception of language and its learning moving from the conception of language as an image to the one of language as a social praxis, we bring up the conditions of a possible education to freedom, autonomy, responsibility to finally invite to an ethic of personal commitment, being, however, always part of a global political space.

[fr] Nous poursuivons notre dialogue sur la pensée pédagogique de Ludwig Wittgenstein qui a débuté dans cette revue avec la traduction collective du Wörterbuch für Volksschulen. Nous abordons la critique wittgensteinienne de l'augustinisme linguistique et quelques éléments de la doctrine figurale du Tractacus Logico-philosophicus pour nous engager sur une nouvelle conception du langage et de son apprentissage.Dans le passage de la conception du langage comme image à celle du langage considéré comme praxis sociale, nous évoquons les conditions de possibilité d'une éducation à la liberté, l'autonomie, à la responsabilité, pour conclure à une invite à une éthique de l'engagement personnel, toujours engagée cependant, dans un espace politique global.
[en] Cinema has contributed to shape and spread Basque stereotypes, reiterating patterns forged in the 19th century, throughout literature, paintings, plays, newspapers, etc. In this paper we analyse the representation of Basque stereotypes in documentary films until 1968. In these documentaries, the Basque Country was identified with its Atlantic area, focusing on the coast and the rural world. According to these films, the Basques are a people of obscure origins and ancestral habits, linked to their traditions and fond of their freedom. These stereotypes are visually represented through mountainous landscapes, dances, the pelota, the bravery of the coast, the baserri (typical Basque farm), the oxen and the txapela (beret). In part, those stereotypes are repeated in Post-1968 cinema, although the increasing presence on the screen of political nationalism and of the Basque terrorist organization ETA.

[fr] Le cinéma a contribué à modeler et à diffuser des stéréotypes sur le Pays basque, en répétant, en partie, des lieux communs forgés au XIXe siècle, à travers la littérature, la peinture, le théâtre, la presse, etc. Cet article analyse les stéréotypes basques dans les documentaires produits jusqu'à 1968, dans lesquels le Pays basque est identifié au monde rural et littoral atlantique. C'est un peuple d'origine mystérieuse et de coutumes ancestrales, travailleur, attaché à ses traditions et ami de la liberté. Visuellement, ces stéréotypes sont transférés à l'écran à travers le paysage montagneux, la côte sauvage, le caserío, les bœufs, le paysan avec sa txapela, les danses et la pelote basque. Certains de ces stéréotypes persistent au cinéma après 1968, en dépit de la présence croissante de la politique nationaliste et de l'organisation terroriste ETA.
[en] The very idea that a tourist destination is grounded on what incentives it offers is disproved of by marketing studies, which clearly show that a "destination" is first and foremost a mental construction, a set of representations that turns a territory into a place that is thought worth visiting. The aim of this paper is to show the very existence of a gap between what customers imagine and the institutional stand of the territorial bodies, which find it difficult to adapt their governance to the multi-scalar character of the destinations they want to promote. We will also highlight the fact that digital transformation has allowed customers to reclaim the decision-making process, to change their relationship with places, and to frame their representations of such places, be it before, during and after their stay. To finish with, we will conclude by discussing possible developments for the future.

[fr] Le principe d'une destination construite à partir de l'offre est contredit par le marketing, qui montre bien que la destination est d'abord une construction mentale, un ensemble de représentations qui légitime un territoire comme destination du déplacement. On montre le décalage entre les représentations des clientèles et les positionnements institutionnels des ­territoires, ainsi que les difficultés d'adapter leur gouvernance au caractère multiscalaire de la destination. On souligne ensuite que la mutation numérique permet une réappropriation du processus de choix par les clientèles, un changement dans le rapport aux lieux de séjour, dans la construction des représentations de ce ces lieux, et dans les étapes avant/pendant/après. Enfin, on conclut sur les évolutions possibles.
[en] The medieval artist seeks to break the boundaries between the invisible and the visible world. Both Don Juan Manuel and Juan Ruiz used examples to illustrate their fables. Therefore, when analysing the story in its clear and hidden meanings, the many meanings associated with the fox, which could be summed up as a combination of cunning and flexibility, are not exclusive or contrary to each other but complete each other to form a whole.

[fr] L'artiste médiéval cherche à briser les frontières qui séparent le monde du visible et de l'invisible. Autant don Juan Manuel que Juan Ruiz utilisent les exempla comme des illustrations de leur fables. Ainsi, dans l'histoire analysée, allant d'une signification apparente à un sens caché, les diverses significations associées au renard, qui pourraient se résumer dans le mélange de ruse et de flexibilité, ne s'excluent ni ne s'opposent, mais elles se complètent comme des parties d'un ensemble..
[en] Historical event, intellectual course and intimate pathways interweave in Cartographier la nostalgie. L'utopie concrète de mai 68, an autobiographical essay written by Jacques Guilhaumou. This article enlightens the thread of this book, showing how this self -narrative stands as a genesis as well as a direct application of the concepts Guilhaumou has developed in his whole work, such as the discursive event, the discursive formation, or the language reflexivity.

[fr] Événement historique, parcours intellectuel et cheminements intimes se mêlent dans Cartographier la nostalgie. L'utopie concrète de mai 68, essai autobiographique de Jacques Guilhaumou. Cet article éclaire la trame de cet ouvrage de l'historien du discours, en montrant comment ce récit de soi est à la fois une genèse et une application directe des concepts développés par ailleurs par Guilhaumou tout au long de son œuvre, tel que celui d'événement discursif, de formation discursive ou bien de réflexivité du langage.
[en] Scientific writing is often thought to employ a "plain style", for researchers and for literary critics alike. The development of scientific models and the increasing power of computers have changed this picture, so that nowadays both the philosophy of science and cognitive linguistics stress the part played by analogy in the construction of theory-constitutive metaphors for experimental as well as engineering sciences. The objective of this article is to define the "scientific" character of the style adopted by a given discourse genre thanks to its use of theory-constitutive metaphors. In order to do this we will analyse the part played by this type of metaphors in research articles, popular science and scientifically-based fiction. We will show that the same theory-constitutive metaphors are present in all the genres reviewed, although their main function may change. In research articles they underlie theoretical models, thereby playing a part in building scientific knowledge, whereas in popular science they give a global picture of theories, and in science-based fiction they can provide one of the main springs of the plot.

[fr] Les écrits scientifiques apparaissent traditionnellement comme un " degré zéro " du style, pour les chercheurs comme pour les critiques littéraires. Le développement de la puissance des ordinateurs et de la modélisation en sciences expérimentales a bouleversé ce cadre, si bien qu'aujourd'hui la philosophie des sciences et la linguistique cognitive mettent en lumière le rôle de l'analogie dans la construction de métaphores constitutives des théories, en sciences expérimentales comme en sciences de l'ingénieur. L'objectif de cet article est de définir le caractère " scientifique " du style adopté par un genre discursif à partir de l'utilisation des métaphores constitutives des théories scientifiques qui y est faite. Pour ce faire nous analyserons le rôle de ce type de métaphores dans les articles de recherche, la vulgarisation, et la fiction à substrat scientifique. Nous montrerons que les mêmes métaphores constitutives des théories sont présentes dans tous les genres étudiés, bien que leur fonction principale change. Dans les articles de recherche elles sous-tendent les modèles théoriques, et jouent ainsi un rôle dans la construction du savoir scientifique, alors qu'en vulgarisation elles donnent une idée générale des théories, et dans la fiction à substrat scientifique elles peuvent constituer l'un des principaux ressorts de l'intrigue.
[en] This paper is devoted to give some ideas about Maclaurin's view on space and time. These notions are both present in his physics and his mathematics. Mainly based on the Account of Sir Isaac Newton's Philosophical Discoveries and the Treatise of Fluxions, one can find the proximity with Newton and we give as example, his treatment of the figure of the Earth.

[fr] Cet article a pour but de donner quelques pistes sur les notions d'espace et de temps chez Maclaurin (1698-1746) à la fois en physique et aussi dans leur représentation mathématique. En s'appuyant essentiellement sur deux de ses ouvrages, l'Account of Sir Isaac Newton's Philosophical Discoveries et le Treatise of Fluxions, nous verrons en quoi il est proche de Newton et nous donnerons en guise d'exemple, l'application à la question de la figure de la Terre.
[en] Jules Romains, man of letters, was a successful author in the first half of the xxth century. His relationship to sociology was rather ambiguous. According to him, "unanimism", the literary doctrine he favored, converged with the sociological approach. His attitude toward sociology relied on a French tradition of competition between literature and social sciences. The manifesto of unanimism he wrote when he was young takes the form of a long poem which attracted Durkheim's attention. A distinctive sociological outlook marks out his major work, Les Hommes de bonne volonté, a saga in twenty-seven volumes. The author describes numerous characters inserted in their respective social environment. Group dynamics play an important role in that literary fiction. As for the relations between Jules Romains and Durkheimian sociologists, especially Halbwachs, they point towards a mutual esteem between the world of literary and that of sociology.

[fr] Jules Romains, homme de lettres, auteur à succès dans la première moitié du xxe siècle, entretint des rapports ambigus avec la sociologie de son époque. Sa doctrine littéraire, l'unanimisme, lui paraissait rejoindre la démarche des sociologues. Cette attitude à l'égard de la sociologie prenait appui sur une tradition française d'émulation entre littérature et sciences sociales. Le manifeste de l'unanimisme qu'il écrivit dans sa jeunesse se présente sous la forme d'un long poème qui attira l'attention de Durkheim. Son œuvre majeure, Les Hommes de bonne volonté, suite romanesque en vingt-sept volumes, se caractérise par un esprit sociologique marqué. L'auteur décrit une foule de personnages insérés dans leurs rapports sociaux respectifs. Les effets de groupe jouent un rôle important dans cette création littéraire. Quant aux rapports entre Jules Romains et les sociologues durkheimiens, particulièrement Halbwachs, ils suggèrent une estime réciproque entre le monde de la littérature et celui de la sociologie.
[en] The ethical facets of a research can give rise to diversified readings, which bring into play various types of comprehension inciting sometimes, to seize them from the epistemological matrix in which the researcher is located, sometimes to apprehend them in a way with whole share. If these two perspectives are sometimes put in tension, they can also find mutual extensions. This article is based on a European research programme on radicalisation in prisons to identify three different ethical issues which propose to question, in the same movement, the rise in importance of the theme of ethics and its resonance on the practices of investigation in sociology.

[fr] Les facettes éthiques d'une recherche peuvent donner lieu à des lectures diversifiées, qui mettent en jeu des types de compréhension variés incitant tantôt, à les saisir depuis la matrice épistémologique dans laquelle se situe le chercheur, tantôt à les appréhender de manière à part entière. Si ces deux perspectives se trouvent parfois mises en tension, elles peuvent également trouver de façon mutuelle des prolongements. Cet article s'appuie sur un programme de recherche européen sur la radicalisation en prison pour dégager trois déclinaisons d'enjeux éthiques qui proposent de questionner dans un même mouvement, la montée en puissance du thème de l'éthique et ses résonances sur les pratiques d'enquête en sociologie.
[en] Riencourt-lès-Bapaume site contains five main levels (II, CA, C, B2 and B1) corresponding to open air occupations of Upper Pleistocene. These lithic assemblages are the base of a diachronical approach of tools production strategies. Data confrontation has permitted to put in evidence several common points, concerning the economic behaviour of neandertals, debitage modalities, typological composition of toolkit, nature and morphological caracteristics of tools blanks and retouch technics employed. These similitudes could result from the practise of similar activities due to stable environnemental and climatic factors during different occupations, and from the presence of good raw material sources. As for singularities, they are rather due to cultural influences.

[fr] Le gisement de Riencourt-lès-Bapaume comporte cinq niveaux principaux (II, CA, C, B2 et B1) correspondant à des occupations de plein air du Pléistocène supérieur. Ces assemblages lithiques ont servi de base à une approche diachronique des stratégies de production des outils. Par la confrontation des données observées, il a été possible de mettre en évidence de nombreux points communs, concernant le comportement économique des artisans néandertaliens, les types de débitage mis en œuvre, la composition typologique de l'outillage, la nature et les critères morphométriques des supports d'outils et les techniques de retouche employées. Ces similitudes pourraient résulter de la pratique d'activités semblables induites par des facteurs environnementaux et climatiques stables durant les différentes occupations, ainsi que par l'omniprésence de gîtes de matière première de bonne qualité. Quant aux singularités observées, elles seraient plutôt imputables à des influences culturelles propres à chacun des groupes humains.