BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The forest of the hight Mount Lebanon massif, at altitudes between 1400 and 3086 meters, holds the largest forest extent in Lebanon. However, under the pressure of meeting local residents' needs, the forest gradually lost its density, causing the disappearance of this landscape. Deforestation has exposed fragile slopes to water erosion. The effects of deforestation have the direct impact of exposing fragile slopes to water erosion. The combination of aerial photographs and multi-date satellite images allows for a diachronic analysis of the forest landscape as well as a synthetic description of the organization and spatial distribution of these tree formations. Interpreting the results, that should account for the interaction between people and their environment, revealed a decline in the forest area between the years 1962-1984, while an increase is marked in the two periods 1984-2000 and 2000-2018.

[fr] La forêt du haut massif du Mont-Liban, entre 1400 et 3086 mètres d'altitude, renferme la plus grande masse forestière de ce pays. Cependant, sous l'emprise des multiples besoins des riverains, le milieu forestier a été fragilisé et sa surface réduite. Les déboisements ont livré les versants fragiles à l'érosion hydrique. La combinaison des photos aériennes et des images satellitaires multi-dates permettent une analyse diachronique du paysage forestier ainsi qu'une description synthétique de l'organisation et de la répartition spatiale de ces formations végétales. L'interprétation des résultats, qui doit tenir compte de l'interaction entre l'Homme et son environnement, révèle une régression des surfaces forestières entre 1962 et 1984 et une progression sur les périodes 1984-2000 et 2000-2018.
[en] Indices such as rhythm, accentuation, melody, and level of language participate in the characterisation of the speaker. As such, the findings of this comparative study of a political speech imitated by three imitators show that Jacques Chirac uses more accentuation and contrasting melodies, and expresses himself in a register which is more stable than the imitators (using their natural voices.) On the other hand, the imitations show a more frequent use of expressive accentuation and the speech rhythm is more choppy than a " natural " reading. Moreover, each imitator adapts the pitch of their voice as well as its melodic variations. Finally, the imitators raise the level of their language by paying careful attention to the optional pronunciation of elements such as " e "s and liaisons between words.

[fr] Les indices tels que le rythme, l'accentuation, la mélodie et le niveau de langue participent à la caractérisation du locuteur. Ainsi, les résultats de cette étude comparative d'un discours politique imité par trois imitateurs, montrent que Jacques Chirac insère davantage d'accentuations et de contrastes mélodiques et s'exprime dans un registre plus soutenu que les imitateurs (voix naturelles). Par contre, les imitations présentent davantage d'accentuations expressives et le rythme d'élocution est plus haché qu'en lecture " naturelle ". De plus, chaque imitateur adapte sa hauteur de voix, de même que les variations mélodiques. Enfin, les imitateurs rehaussent leur niveau de langue en prononçant davantage d'éléments facultatifs tels que les " e " et les liaisons.
[en] Skoll Foundation (SF), an American philanthrocapitalist foundation was established in 1999 by Jeffrey Skoll. It deploys and finances a global framework for solving societal problems on a global scale. Featuring both, a logic of exploration of social frontiers and a logic of exploitation of the findings, SF stimulates and promotes social entrepreneurs' action. The mediatization strategy (Lafon, 2019) of its "philanthropic project" is based on a complex media arrangement in which the Skoll World Forum, an annual event organized by the FS, plays a crucial part. The plurisemiotic traces of its sessions are digitally archived and made available online. A semiological and communicational analysis of this socio-digital apparatus elucidates the visualization and narrative processes it involves and their consequences. This analysis sheds light on the underlying communicational and political stakes triggered by this socio-digital strategy.

[fr] La fondation Skoll (FS), une fondation américaine de type philantrocapitaliste, créée en 1999 par Jeffrey Skoll, déploie et finance un dispositif d'action globalisé en faveur de la résolution de problèmes sociétaux à une échelle mondiale. Tendu entre une logique d'exploration des frontières sociales et une logique d'exploitation des découvertes, la FS stimule et promeut l'action d'entrepreneurs sociaux. La stratégie de médiatisation de son " projet philanthropique " s'appuie sur un agencement médiatique complexe duquel participe un dispositif d'archivage numérique des traces pluri-sémiotiques des sessions du Skoll World Forum, un événement phare que la FS organise annuellement. L'analyse sémio-communicationnelle de ce dispositif permet d'élucider les procédés de visualisation et de narrativisation qui participent de la part socionumérique de la stratégie de médiatisation de la FS et de soulever leurs enjeux communicationnels et politiques.
[en] This description details the events (preparing the corpse, making the bier, etc.) occurring right after the death of a woman. Following the wake, villagers sacrificed to the fetish of the village's " lower half " to ask for its help in seeking out the person responsible for this death. Several persons, one after the other, asked questions, which the bier, carried notedly by a woman who has this duty of inquest, answered by indicating that the deceased was offered forbidden food in the sanctuary of a certain ritual group. Forthwith the bier fell the ground, and the inquest stopped. There is but one woman who could have offered this food... but she lives in the south of the island. When she comes back, she will not be able to ignore the suspicion surrounding her...

[fr] Ce texte rapporte les premiers faits et gestes d'un village bijago frappé par la mort de l'une de ses " filles ". Dès le lendemain du jour où le corps est enterré, des démarches sont faites pour organiser un interrogatoire de la défunte. De questions en réponses, la " cause " de la mort se précise, la culpabilité virtuelle des uns et des autres se dissipe. De la nourriture interdite avait été offerte à la défunte. Il n'y a qu'une femme qui aurait pu offrir cette nourriture... mais elle habite au sud de l'île. A son retour, elle ne pourra pas ignorer le soupçon qui pèse sur elle...
[en] While the French educational system is being rebuilt, this article aims to compare and establish a dialogue between two projects: a project based on the ethics of care and a project implemented by the Ministry of Education. Based on the national project text, it questions the links between care and a popular notion in the French education system: the " benevolence ". Then, on the hypothesis that this programmatic benevolence has to do with caring, it intend to see how the work of Ned Noddings, an education philosopher, can contribute to the configuration of the benevolence expected for the french system. The relational fundament of caring and the four phases of development defined by Noddings allow benevolence to gain precision and operationalization and to support the school rebuilding project.

[fr] À l'heure de la refondation de l'École française, cet article propose de confronter deux projets : celui porté par l'éthique du care et celui porté par l'Éducation Nationale afin d'envisager la possibilité de les faire entrer en dialogue. S'appuyant sur des textes du projet national, il interroge les liens entre le care et une notion en vogue dans le système éducatif français, celle de " bienveillance ". Puis, partant de l'hypothèse que cette bienveillance attendue a à voir avec le caring, il propose de prendre appui sur les travaux menés par la philosophe de l'éducation Nel Noddings afin de voir comment ces derniers peuvent contribuer à la configuration de la bienveillance tel qu'attendu pour le système français. Le fondement relationnel du caring et les quatre phases de son développement définies par Noddings permettent alors à la bienveillance de gagner en précision et en opérationnalisation et d'étayer le projet de refondation de l'école.
[en] This paper deals with the question of the inter-relationship between language, discourse and culture which is the guiding theme of this volume via an examination of spoken Arabic in interaction. The expression "wa-llah" has been selected for a descriptive analysis for two reasons : because of its high rate of occurence in spoken Arabic and because it is a culturally specific linguistic item. It is in fact an oath, which literally means "by God", and which is listed in the Arabic grammatical tradition as a "corroboration" device, a way of adding emphasis. The analysis of the 90 occurences of "wa-llah" that were found in the data leads, in fact, to drawing a distinction between two separate kinds of usage : Firstly, one that falls into the traditional category of "corroboration" and, secondly, one where the term appears to have been grammaticalized and to work largely as a discourse particle. The analysis of thisparticular example highlights the intricate nature of the relationship between language and culture that emerges from speakers' usage.

[fr] Cet article aborde la question posée dans le numéro " langue, discours, culture " à travers l'analyse de corpus d'interactions en arabe. La formule wallah qui est étudiée a été choisie en raison de la fréquence de son usage, et parce qu'elle correspond à un élément linguistique culturellement spécifique : il s'agit d'un serment signifiant littéralement " par Dieu ", répertorié par la tradition grammaticale arabe parmi les procédés de " corroboration " (proche d'une modalité de " renforcement "). L'analyse des 90 occurrences de la formule dans les corpus analysés conduit à distinguer deux types d'usages : les emplois de type " corroboratif ", et les emplois dans lesquels la formule s'est figée et fonctionne quasiment à la manière d'une particule discursive. Cet exemple illustre surtout la relation complexe entre langue et culture, telle qu'elle se reflète dans les usages.
[en] In the light of two building programmes of Trajan and Hadrian (Temple of Trajan Zeus Philios on the acropolis of Pergamum, Hadrian's Pantheon at Rome, the tholos of Asclepius Pantheos at Pergamum, Panhellenion at Athenes), this study focuses on decisions made by these two emperors regarding religion and the impact these decisions had on the collective memories of the people in the Eastern part of the Roman Empire. The epithet Philios (Amicalis), which stresses Zeus' role as god of friendship and concord, suggests, in our view, the occurrence of disturbances in which Christians were probably involved, as Pliny the Younger's correspondence with Trajan seems to imply. Thus Hadrian's pantheism and the foundation of the Panhellenion may be an indication of attempts on the part of the emperor to reconcile the need for the existence of the imperial cult while taking into account the monotheistic beliefs of some of his subjects. Such a supposition helps account for the existence of positive images of Trajan and Hadrian in the Christian tradition of the Greeks during the Late Antiquity.

[fr] À partir de la politique édilitaire de Trajan et d'Hadrien (temple de Trajan Zeus Philios sur l'acropole de Pergame, Panthéon d'Hadrien à Rome, rotonde d'Asclépios Panthéos à Pergame, Panhellénion à Athènes), nous étudions les initiatives de ces empereurs dans le domaine religieux et leur influence sur la mémoire collective des peuples de l'Empire romain dans la partie orientale de l'Empire. L'épiclèse philios (amicalis) faisant de Zeus un dieu de l'amitié et de la concorde, suggère, à notre avis, certaines tensions sociales impliquant les chrétiens, dont l'écho est préservé dans la correspondance de Pline le Jeune avec Trajan. Le panthéisme d'Hadrien et la fondation du Panhellénion peuvent ainsi être conçus, dans leur ensemble, comme un effort du prince de réconcilier la nécessité du culte impérial et les croyances monothéistes d'une partie de ses sujets. Cette perception de la situation historique aide, en effet, à élucider les mémoires complémentaires de Trajan et d'Hadrien dans la tradition chrétienne des Grecs à la fin de l'Antiquité et au-delà.
[en] For 25 years, the open access movement is growing at the crossroads of demands for a more open circulation to the results of research and unprecedented opportunities brought by the Internet and the Web. Reformulations of the movement were many, by different actors not defending the same issues for this transformation. In support of participant observation, the article retraces the evolution of different operating models of open access in both a diachronic dimension and a compared dimension for national policies in different countries. À particular step seems to begin, marked by comprehensive negotiations between publishers, governments and research funders. The French context is analyzed, in particular the recent integration of regulatory elements in the " Lemaire law " of 2016 and intensive tensions with the national edition, mainly in humanities and social sciences.

[fr] Depuis 25 ans, le mouvement open access se déploie progressivement au croisement de revendications pour une circulation plus ouverte des résultats de la recherche et d'opportunités inédites introduites par l'Internet et le Web. Les reformulations du mouvement furent nombreuses, portées par des acteurs différents, ne projetant pas les mêmes enjeux sur cette transformation. À l'appui d'une observation participante, l'article s'attache à retracer l'évolution des différentes modalités opératoires de l'open access à la fois dans une dimension diachronique et une dimension comparée pour les politiques nationales de différents pays. Un tournant particulier semble s'amorcer, marqué par des négociations globales entre éditeurs, pouvoirs publics et financeurs de la recherche. Le contexte français est analysé, en particulier par l'intégration récente d'éléments réglementaires dans la loi Lemaire de 2016 et par les tensions croissantes avec les acteurs de l'édition nationale, majoritairement en sciences humaines et sociales.
[en] Nomadism played a central part in Catalina de Erauso's life (1592-1650 ?) and her autobiography recounts the constant travelling throughout her life first across Spain and later America. Given the codes of conduct women had to follow in XVIIth-century Spain and its colonies, Catalina de Erauso's wandering can be likened to a transgressive practice added to the fact that she became a transvestite at the age of 15. In other words her life was dictated by a dual nomadism in terms of space and identity. This study is about Catalina de Erauso's transvestism and the way she set up a Basque solidarity network on the American continent. These elements help to elucidate her dual nomadism with regard to space and identity.

[fr] Le nomadisme occupe une place centrale dans la trajectoire vitale de Catalina de Erauso (1592-1650 ?) dont l'autobiographie fait état de déplacements constants tout au long de son existence, d'abord en Espagne puis sur le continent américain. Au regard des normes dictant la conduite des femmes à l'époque moderne, l'errance spatiale de Catalina de Erauso est assimilable à une pratique transgressive à laquelle s'ajoute le transvestisme qu'elle met en place dès l'âge de 15 ans. En d'autres termes, l'existence de Catalina de Erauso semble régie par un double nomadisme, spatial et identitaire, sur lequel repose sa stratégie émancipatrice. Cette étude portera sur le transvestisme de Catalina de Erauso ainsi que sur son activation des réseaux de solidarité basque sur le continent américain, ces deux éléments contribuant à expliquer la pérennité de son double nomadisme.
[en] In the past the Inuit of Canada (today 26 000) were scattered in small groups according to seasons and biological resources. It seems that a notion such as Inuit nation has never existed but rather local or regional groups unified by language, regular exchanges avoiding other groups if they were not well known.Since regular contacts have taken place between Inuit and Euro-Canadians a new identity has developed so that the Others (Quebeckers and Canadians) are focused.How could this new identity be qualified? What do Inuit people say about themselves? How do they look at non-Inuit? These questions have taken a new dimension since the Inuit of the Northwest Territories have signed a preliminary agreement concerning Nunavut, their future regional government and since the Inuit of Arctic Quebec (Nunavik) are writing down the project of their own Constitution also aiming towards regional autonomy.In spite of a considerable amount of difficulties since they are considered as a part of Canadian society the Inuit show self confidence and rely on their own history and values (continuance, knowledge of Arctic environment, resoluteness, equity, sharing). As they show respect for Canadian rights, they strongly wish that their own rights be equally respected.

[fr] Pour autant que nous le sachions les Inuit du Canada (aujourd'hui 26 000) se sont toujours répartis en groupes de faible importance se dispersant au gré des saisons et des mouvements du gibier. Autarciques ils semblent n'avoir jamais eu recours à la notion de peuple inuit mais plutôt à celle de groupe local ou régional uni par une même langue, des échanges diversifiés, évitant les rencontres avec des groupes peu connus d'eux.Depuis les contacts suivis avec les Euro-canadiens s'est progressivement construite une nouvelle identité où l'Autre, le Québécois et le Canadien, occupe une place majeure.Qu'en est-il de cette nouvelle identité ? Quelle définition les Inuit donnent-ils d'eux-mêmes ? Comment voient-ils les Autres ? Ces questions sont d'autant plus intéressantes que les Inuit des territoires du Nord-Ouest viennent de signer une entente préalable à la reconnaissance du Nunavut, futur territoire autonome, et que les Inuit du Nunavik (Arctique québécois) rédigent un projet de Constitution visant également à la prise en charge de leur territoire.Face aux complexités politiques, économiques et culturelles canadiennes, les Inuit affichent, en dépit des difficultés, une assurance remarquable. Ils s'appuient sur leur histoire et leurs valeurs culturelles (permanence, connaissance du milieu, détermination, sens de l'équité et de l'échange, etc.) et entendent, tout en respectant le droit de l'autre, faire reconnaître le leur.
[en] This article reconsiders the period following the events of May 1968 in France, the re-emergence of the ecologist and feminist movements and the attempt to bring them together through a systematic analysis of ecologist (La Gueule ouverte and Le Sauvage) and feminist (Sorcières, des femmes en mouvement, etc.) magazines, together with interviews carried out with journalists and activists. It analyses in particular three aspects of efforts to make these movements converge: the attempts to organize meetings and coalitions between the ecologist movement and some feminists; the theoretical links proposed by Françoise d'Eaubonne from 1974 surrounding the concept of eco-feminism; and the growing interest in ecology of some differentialist feminists situated at the junction of various social movements. This article highlights the specificity of the French situation at the end of the 1970s as a transnational ecofeminist movement emerged.

[fr] S'appuyant sur un dépouillement systématique de revues écologistes (La Gueule ouverte et Le Sauvage) et féministes (Sorcières, des femmes en mouvement, etc.) ainsi que sur des entretiens menés avec des journalistes et des militant·e·s, cet article revient sur la période qui, en France après les événements de mai 1968, a vu la réémergence des mouvements écologiste et féministe et les tentatives de quelques acteurs/actrices de ces mouvements sociaux pour les faire converger. Nous analysons particulièrement trois aspects de ces convergences : les tentatives de rencontres et de coalitions entre le mouvement écologiste et certaines féministes, l'articulation théorique proposée à partir de 1974 par Françoise d'Eaubonne autour du concept d'éco-féminisme, et l'intérêt grandissant porté à l'écologie par des féministes différentialistes situées à la jonction de différents mouvements sociaux. Cet article permet d'éclairer la spécificité de la situation française au moment où, à la fin des années 1970, émerge un mouvement écoféministe transnational.
[en] The Caribbean city, the unknown. Heterogeneous human settlements, legacies of the colonial era, refuge of the disadvantaged and homeless, mixed and fragmented, and the showcases of Caribbean tourism, the urban Caribbean presents itself as the economic ambition of these insular territories and other shores bathed by the Caribbean sea. The Caribbean city, a chaotic juxtaposition of modernity and the colonial past, and existing both as a social and political symbol, opens up a rich and immense new area. Sometimes characterized by European allure, the remainder of Africa - some may say -, American city - without a doubt -, hybrid format, the Caribbean city presents a particular subject of study.

[fr] La ville caribéenne, cette inconnue. Établissements humains hétérogènes, héritages des premiers temps coloniaux, refuges des démunis et des sans-logis, métissées et fragmentées, vitrines du tourisme caribéen, les villes caribéennes affichent les ambitions économiques de ces territoires insulaires et autres rivages baignés par la mer des Caraïbes. D'aspect chaotique, juxtaposant des fragments de modernité et d'exotiques anachronismes, cette ville duale, objet social et représentation ou symbole politique, ouvre un champ immensément riche et original. Tantôt d'allure européenne, reliquat d'Afrique – diront d'aucuns –, ville américaine – sans doute –, format hybride, la ville caribéenne constitue bien un objet d'étude spécifique.