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[en] One of the many issues that pertain to the Fazienda de Ultramar (ca. 1210-1235) is the difficulty in differentiating between its original composition and its textual transmission. The work was composed by translating and joining together two distinct texts, a Hebrew Bible and an itinerary of the Holy Land, but so far it has proved impossible to tell if those processes were carried out at the when the only extant witness (MS BU Salamanca 1997) was composed or if they had taken place at an earlier stage. The textual and codicological evidence analysed in this article proves that the Fazienda is, indeed, a faithful copy of a model in which both texts had already been translated and assembled, and that most of the errors attributed to the scribes of the Salamanca codex were most likely present in the model that they used.

[es] Uno de los múltiples problemas que plantea la Fazienda de Ultramar (ca. 1210-1235) es la dificultad de distinguir entre su fase genética y su transmisión textual, sin que hasta ahora se haya podido averiguar si la traducción y ensamblaje de las dos partes que componen la obra (Biblia hebrea e itinerario de Tierra Santa) se produjo en el momento de copiar el único testimonio conservado (ms. BU Salamanca 1997) o si, por el contrario, dichos procesos ya se habían llevado a cabo en una etapa anterior. La evidencia codicológica y textual analizada en este artículo demuestra que la Fazienda es, en efecto, copia fiel de un modelo en el que ambos textos ya habían sido traducidos y ensamblados, y que la mayoría de errores de copia que achacamos a los copistas del testimonio salmantino muy probablemente estaban ya en su antígrafo.
[en] This article seeks to determine the functional nature and significance of the chapel of the Holy Cross in Toledo Cathedral. The Temple of the Holy Sepulchre was evoked in the analysis of the Toledo funeral chapel when recalling the names given to this chapel: the chapel of the Holy Cross and the underground chapel of the Holy Sepulchre. This study aims to analyze the cultural and formal evolution of the East end of Toledo Cathedral, first within the ideology of Archbishop Jiménez de Rada, and later as the funerary and reliquary Chapel of the Holy Cross, by examining its structure and decoration.

[es] A través de este artículo se pretende examinar la funcionalidad y significado de la capilla de la Santa Cruz de la Catedral de Toledo. En el análisis de la capilla de exequias toledana se evocaba el templo del Santo Sepulcro, al recordar los nombres dados a esta capilla: la capilla de la Santa Cruz y la subterránea del Santo Sepulcro. Este estudio procura analizar la evolución cultual y formal de la cabecera de la catedral de Toledo primero dentro del ideario del arzobispo Jiménez de Rada, y después como capilla funeraria y de reliquias de la Santa Cruz, contemplando su estructura y decoración.
[en] The present article studies the relationship between the extensive regulation regarding behavior and acts, adopted by the Bishops and the Cathedral Chapter of Burgos, and its reflection on the justice system of penance during the Fifteenth century. To this end, 282 cases of offenses and crimes, obtained from the Cathedral Chapter Acts of Burgos, are analysed. Firstly, a typology of the registered offenses and crimes is established, along with the terminology which is used in the sources to define them. Secondly, the punishments applied to the different wrong doigs are classified according to their frequency and variability, and also to their relationship with the cathedral statutes and the rules of the synods. Finally, the degree of involvement that clergy and laity had in the prosecuted crimes is examined. All of this aims at determining whether or not there is a discrepancy between the norm and its implementation.

[es] El presente artículo estudia la relación entre la intensa reglamentación sobre las conductas y actos, establecida por el cabildo catedralicio y los obispos de Burgos, y su reflejo en la práctica penal durante el siglo XV. Para ello se analizan las penas que fueron aplicadas a 282 casos de delitos y faltas extraídos de las actas capitulares burgalesas. Primeramente, se establece una tipología de los delitos y las faltas de clérigos y laicos documentados, así como la terminología empleada por la fuente para definirlos. Seguidamente, se clasifican las penas aplicadas a los diferentes delitos y faltas, teniendo en cuenta su frecuencia y variabilidad. Finalmente, se analiza el grado de implicación de clérigos y laicos en los delitos penalizados. Todo ello tiene como objetivo final determinar si puede hablarse de la existencia de un cierto desfase entre la norma y su aplicación.
[en] This article studies the role of the General Bailía of Valencia—the office for the management of the royal domain resources of the kingdom of Valencia- in the political and military projects of Alfonso V the Magnanimous in the Mediterranean. In this way its also analysed the role of the Parliament, a class representation of the kingdom, and the city of Valencia, main urban centre The incomes from the royal domain, the donations from the Parliaments as a representative assemblies, and the loans provided by the city of Valencia contributed in a decisive way to the guarantee of the economic viability of Alfonso Vs military expansion. It is right that the main instruments that the king had to apply his aggressive policy was, on the one hand, the centralized and complex organization around the General Treasure of the Crown of Aragon and, later on, to the Treasure of the Kingdom of Naples; on the other hand, to the solid banking infrastructure built around the Mediterranean. Therefore, both of them were based on the confidence and guaranties offered by the powerful ordinary and non ordinary tax structures of the kingdom, and the solid financial support given by the institutions of the kingdom.

[es] En este trabajo se pretende determinar la funciones respectivas que la bailía general de Valencia, como oficina administradora de los recursos patrimoniales de la corona, las Cortes, en su calidad de representación estamental del reino, y la ciudad de Valencia, el principal centro urbano del país, desempeñaron en la financiación de los ambiciosos proyectos político-militares de Alfonso V en el Mediterráneo. De hecho, las rentas derivadas del Real Patrimonio, los donativos proporcionados por las asambleas representativas y los préstamos facilitados por el municipio contribuyeron decisivamente a garantizar la viabilidad económica de las empresas bélicas del Magnánimo. Es cierto que los principales instrumentos con los que contaba el monarca para llevar adelante su agresiva política eran, por un lado, la compleja organización centralizada en torno a la tesorería general de la Corona de Aragón y, posteriormente, a la tesorería del reino de Nápoles y, por otro, la sólida infraestructura bancaria levantada en torno a las orillas del Mediterráneo. Pero, en última instancia, tanto una como otra se fundaban en la confianza, la solvencia y las garantías que ofrecían los poderosos resortes fiscales, ordinarios y extraordinarios, de la corona y en el sólido apoyo financiero prestado por las instituciones del país.
[en] Call for Cortes council means to Valencia's city big expenses about municipal Treasury. All of them were accounted by clavario of the city in his book of accounts (document wages, copy, donations, etc.). From these books, and also by the same ones written by the Consell (Valencia city council), we can know which expenses they were, and also how, from 1428, mostly percent of these expenses were assumed by Diputation del General (also known as Generalitat, Kingdom political and economic assembly).

[es] La convocatoria para asistir a Cortes le suponía a la ciudad de Valencia toda una serie de gastos que recaían sobre su hacienda municipal y que son reflejados por el clavario en los libros de cuentas (salarios, copia de documentos, gratificaciones, etc.). A partir de éstos y de los acuerdos tomados por el Consell podemos conocer cuáles fueron dichos gastos y como desde las Cortes de 1428 algunos de ellos son asumidos por la Diputación del General.
[en] This is a study on the evolution of transitional epigraphic writing (11th to 13th centuries) and its production in the context of the main centres of written production in Leon-Castile, where Caroline minuscule was introduced in the 11th century, but was not to be fully developed until the 12th. The survival of Visigothic script forms in the different nuclei, whether urban or rural, will be analysed as well as the simultaneous use of two and even three alphabets at the same time and place.

[es] Este es un estudio de la evolución de la escritura epigráfica de transición (XI-XIII) y su producción al amparo de los principales centros escriptorios de León y Castilla, donde la escritura carolina se introduce en el siglo XI aunque no tendrá un desarrollo pleno hasta el siglo XII. Veremos la pervivencia de las formas visigóticas en los diferentes núcleos, ya sean urbanos o rurales, así como la simultaneidad de dos, e incluso, tres alfabetos en un mismo tiempo y lugar.
[en] The founder of the House of Alba took over the defence of the frontier of Jaén between 1434 and 1437. An important collection of letters, most of them unpublished, show his activities as soldier and diplomat in those years. The same sources has interesting information about the home affairs of Nasrid Granada in a crucial moment for its history

[es] El fundador de la Casa de Alba tuvo a su cargo la defensa de la frontera de Jaén de 1434 a 1437. Una importante colección de cartas, en su mayoría inéditas, pone de manifiesto sus actividades como soldado y diplomático en aquellos años. Las mismas fuentes contienen datos interesantes sobre los asuntos internos de la Granada nazarí en un momento crucial de su historia.
[en] This article deals with many aspects –some of them unpublished– referring to l'entramès de Mestre Vicent. Among the main aims of the study is, the detailed and documented virtual reconstruction of the carriage that, perhaps bearing the first representation of Vincent Ferrer, paraded in Valencia at the end of 1414 at the time of Fernando I's Royal Entry. Other issues of special significance concern the authorship of the iconography and the proselytism denoted by that structure, whose greatest benefi ciaries were the Trastámaras and the city itself. Methodologically, the complexity of exclusively basing the interpretation of "l'entramès" on literature is emphasised, particularly since the other vertices of the triangle of medieval expression, orality and figuration, shed their own light on the object of study.

[es] El presente artículo aborda múltiples aspectos, algunos inéditos, referentes a l'entramès de Mestre Vicent. Entre los objetivos del estudio descuella la reconstrucción virtual y documentada de aquel carro que, quizá albergando la primera representación de Vicent Ferrer, desfiló en Valencia a finales de 1414 con ocasión de la entrada real de Fernando I. Otras cuestiones de especial relevancia atañen a la autoría del programa iconográfico y al proselitismo que denotaba aquella estructura, cuyos máximos beneficiarios fueron el Trastámara y la propia ciudad. Metodológicamente, se subraya la complejidad que entraña ceñir la interpretación del entremés amparada exclusivamente en la literatura, máxime cuando los otros vértices del triángulo de expresión medieval, oralidad y figuración, arrojan luz propia respecto al objeto de estudio.
[en] Between 1459 and 1460, the town of Orihuela was the centre of a popular protest movement aimed at radically reforming the municipal institutions as regards the electoral system, management of public resources and the creation a system of low interest loans. The leaders of the movement were manual workers, mostly creaftsmen from the textile sector. Their leader, the wool carder Joan Rodr&iacute;guez, used political discourse to attract supporters and obtain proxy votes. With these, he became the judicial attorney of the town and then presented the King and the municipal authorities with proposals for political and social reforms. Despite being imprisoned and tried, he was supported by the monarchy and was named baile (royal rent collector) for the town of Orihuela by king Juan II.

[es] En la ciudad de Orihuela entre 1459 y 1460 se produjo un movimiento de protesta popular que pretend&iacute;a reformar en profundidad las instituciones municipales en lo referente a su sistema electoral, fiscalidad, gesti&oacute;n de los recursos p&uacute;blicos y alcanzar un mecanismo de cr&eacute;dito popular a bajo inter&eacute;s. Los protagonistas de este fen&oacute;meno fueron miembros de la mano menor, en su mayor parte artesanos vinculados al sector textil. La estrategia utilizada por su l&iacute;der, el pelaire Joan Rodr&iacute;guez, fue la del discurso pol&iacute;tico para atraerse partidarios y la solicitud de procuraciones notariales a su favor. Con ellas se constituy&oacute; en procurador del pueblo y como tal present&oacute; propuestas de reformas ante el rey y ante el municipio. A pesar de ser encarcelado y procesado fue apoyado por la monarqu&iacute;a, recibiendo de Juan II el cargo de Baile local de la ciudad de Orihuela.
[en] Several convent chronicles from within the Dominican Province of Upper Germany dating back to the 14th and 15th centuries provide interesting insight into the manner in which works of art were utilized in late medieval religious life. Amongst other findings, study of the sources reveals that the nuns used images of the Mother of God and of the Crucified Christ not always and not only to meditate upon and commemorate the facts of salvation, but above all to receive support and solace in times of distress. The conception of icons derived from these sources is of the merging of archetype and image and of the indwelling of the person depicted in the image. Examples such as St Katharinental in northeastern Switzerland, where a large supply of images has been preserved in addition to numerous statues, are of particular interest for the study.

[es] Procedentes de la antigua provincia dominica alto alemana han llegado hasta nosotros algunos Schwesternbücher o Libros de monjas de los siglos XIV y XV que ofrecen interesantes indicaciones sobre el uso que se hacía en los conventos de mujeres de la Baja edad Media de las obras de arte que en ellos se custodiaban. Entre otras cosas se desprende de estas fuentes que las hermanas utilizaban las imágenes no siempre y no sólo como instrumentos de meditación para conmemorar los acontecimientos de la Historia de Salvación, sino sobre todo acudían en tiempos de necesidad a las imágenes de la Madre de Dios y del crucifijo para obtener de ellas consejo y consuelo. Parece por consiguiente que se trata de una forma de comprensión de la imagen que unía el arquetipo original y su representación, "morando" el representado en su imagen. Casos como el de St. Katharinental en el noreste de Suiza, donde además de las fuentes escritas se ha conservado un buen número de tallas del siglo XIV, son especialmente interesantes para esta cuestión.
[en] The aim of this paper is to analyse a corpus of documents relating to conflicts and disputes that took place in Navarre during the 11th and 12th centuries in order to clarify both the procedure of judicial trials and the ideological view behind the terminology and discursive rhetoric. The study has enabled us to define a typology of conflicts and to prove that the ideological approach assumed by the writers of the documents, conditions the selection of the facts reported, the characterisation of the individuals involved in the conflicts and the justification of the resolutions.

[es] El objetivo del presente trabajo es analizar un corpus de documentos relativos a conflictos y pleitos gestados en Navarra durante los siglos XI y XII con el fin de precisar, tanto el mecanismo de los procesos judiciales como la perspectiva ideológica que se refleja en la terminología y en la retórica discursiva. El análisis nos ha permitido establecer una tipología de los conflictos y probar que la perspectiva ideológica adoptada por los emisores de la documentación condiciona tanto la selección de los hechos narrados como la presentación de los agentes implicados en los conflictos y la justificación de los acuerdos alcanzados.
[en] We analyze the fratricidal struggle between Pedro I and Enrique II of Castilla in the light of the "Tale of the Kings" inserted into El Victorial, by Gutierre Díaz de Games, and Pero López de Ayala's Chronicles. During the civil war, registered in greater conflict, the Hundred Years War, two kings fight for the crown. Since Pedro I clearly have a legitimate origin, the chroniclers, in favour of the usurper Enrique, must create for him a legitimacy based in the complaints for the profound damage caused to the kingdom by the notorious misconduct of the legitimate king. Once committed the double murder that means the murder of Pedro at the hands of Enrique, both fratricide and assassination, violence is exercised in its foundational role, establishing both a new reign and a new dynasty.

[es] Se analiza la lucha fratricida entre Pedro I y Enrique II de Castilla a la luz del "Cuento de los Reyes" inserto en El Victorial, de Gutierre Diaz de Games, y de las Crónicas de Pero López de Ayala. En el transcurso de una guerra civil, inscripta en un conflicto aún mayor, la Guerra de los Cien Años, dos reyes luchan por la misma corona. Ya que Pedro I tiene un origen claramente legítimo, los cronistas, favorables al usurpador Enrique, deben crear para éste una legitimidad, basada en este caso en la denuncia del profundo daño que causa al reino la notoria inconducta del rey legítimo. Una vez perpetrado el doble crimen que significa el asesinato de Pedro a manos de Enrique —a la vez fratricidio y magnicidio— se ejerce la violencia en su función fundacional, instaurando a la vez un nuevo reinado y una nueva dinastía.
[en] This paper studies the circumstances which enabled the appreciation and preservation of the Andalusian architectural heritage. The Archbishop of Toledo, D. Rodrigo Jiménez de Rada, played an essential part in it, by understanding how Hispania was a collective project made up of different peoples over the course of the centuries.

[es] En el presente artículo abordamos las circunstancias que hicieron posible la valoración de la arquitectura andalusí y su conservación. El arzobispo de Toledo D. Rodrigo Jiménez de Rada fue en gran medida el responsable de ello al entender que Hispania era consecuencia de una colectividad de pueblos que se suceden a lo largo de los siglos.
[en] In this study the sermons of Saint Vincent Ferrer are analysed from the perspective of Art History: on the one hand, the scenarios where he preached and their spatial and iconographic adaptation; and, on the other hand, the sermons, tracing the allusions to architectural and artistic techniques and the aesthetic and iconographic references that they contain.

[es] En el estudio se analizan los sermones de san Vicente Ferrer desde la perspectiva de la historia del arte. Por un lado, los escenarios donde predicó y su adecuación espacial e iconográfica; por otro, rastreando en los sermones las alusiones a las técnicas arquitectónicas y artísticas y las referencias estéticas e iconográficas que contienen.
[en] The study of the spaces dominated by medieval cities has been one of the core themes of Castilian urban history since the 1980s. Without breaking with this tradition, in this article we will apply a new model with which an attempt will be made to go beyond the limits that until now have been considered as eminently urban: a walled enclosure surrounded by its area of jurisdiction. In order to achieve this purpose, concepts such as that of regional capital or region will be applied to the city of Burgos, demonstrating that every large medieval city, as happens nowadays, exerted an influence beyond the lands that belonged to its own domains.

[es] El estudio de los espacios dominados por las ciudades medievales ha sido, desde la década de los ochenta, uno de los temas vertebradores de la historia urbana castellana. Sin romper con esta tradición, en este artículo se va aplicar un nuevo modelo con el que se va a intentar profundizar en los límites que hasta este momento han sido considerados como eminentemente urbanos: un recinto amurallado rodeado por una jurisdicción. Para lograr este fin se aplicarán sobre la ciudad de Burgos conceptos como el de capital regional o región, demostrando que toda gran ciudad medieval, como en la actualidad, ejercía una influencia más allá de las tierras que pertenecían a sus propios dominios.
[en] This research deals with the remains from the now lost Romanesque north entrance of the monastic church of Santa Maria de Carracedo (El Bierzo, León), specifically with six capitals and two column-statues depicting King Alfonso VII and Abbot Florencio, true renovators of the friary from the year 1138 onwards. The statues are analysed and dated, as well as located within the church, and their symbolic and iconographic dimensions are considered. The patronage of the Royal House of León in this almost lost work is also demonstrated, together with the participation of artists already familiar with the international sculpture of the basilica of Saint-Denis in Paris.

[es] Esta investigación estudia los vestigios románicos conservados de la desaparecida puerta norte de la iglesia del monasterio de Santa María de Carracedo (El Bierzo, León), en concreto seis capiteles y dos estatuas columna con las efigies del rey Alfonso VII y el abad Florencio, renovadores del cenobio a partir del año 1138. Se analizan y datan dichas esculturas, ubicándolas en el templo y reflexionando sobre sus dimensiones simbólica e iconográfica. Asimismo, se demuestra el patrocinio de la casa real leonesa en esta obra casi perdida y la participación de artífices conocedores de experiencias plásticas internacionales, deudoras de la escultura de la basílica de Saint-Denis de París.
[en] The spiritual and mental disorders typical of medieval monasticism had a common symptomatology expressed in anguish concerning their own existence, known as acedia. The therapeutic response of medieval monks to this situation involved certain liturgical variations, understood as therapeutic representation and as the healing word, both derived from the curatio verbi of the monks in the Egyptian desert. It is, in short, the performative capacity of liturgy. In this paper my objective is to present the most significant features of acedia in Christian monasticism and to analyze three liturgical texts as therapeutic instances of this disorder.

[es] Las patologías espirituales y psíquicas propias de los ámbitos monásticos medievales poseían una sintomatología común que se manifestaba en la angustia frente a la propia existencia y que se conoció como acedia. La respuesta terapéutica de los monjes medievales frente a esta situación pasa, entre otros, a través de ciertas variantes litúrgicas, entendida ésta como representación terapéutica y como palabra curadora, herederas ambas de la curatio verbi propia de los monjes del desierto egipcio. Se trata, en definitiva, de la capacidad performativa de la liturgia. En este trabajo me propongo presentar los elementos más significativos de la acedia dentro del monacato cristiano y analizar tres textos litúrgicos como instancia terapéutica de esta afección.