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[en] Scholars have often underlined that the "civic turn" promotes a communitarian vision of integration that aims to defend the moral if not ethnocultural foundations of the national community. Although this article does not dismiss that claim, it reflects on the paradoxical combination of that vision with a neoliberal vision of integration in the French context. Through the analysis of the condition of "professional integration" for naturalisation, the article investigates whether economic performance requirements for the granting of French citizenship stand in contradiction with the communitarian dimension of the "civic turn" or whether they support each other. To answer this question, the article draws on administrative archives and on case law from early twentieth century onwards, as well as on interviews with French civil servants and also with lawyers and judges.

[es] Los académicos a menudo han subrayado que el "cambio cívico" promueve una visión comunitaria de integración que tiene como objetivo defender los fundamentos morales, si no etnoculturales, de la comunidad nacional. Aunque este artículo no descarta esa afirmación, reflexiona sobre la combinación paradójica de esa visión con una visión neoliberal de integración en el contexto francés. Mediante el análisis de la condición de "integración profesional" para la naturalización, el artículo investiga si los requisitos de desempeño económico para la concesión de la ciudadanía francesa están en contradicción con la dimensión comunitaria del "cambio cívico" o si se apoyan mutuamente. Para responder a esta pregunta, el artículo se basa en archivos administrativos y jurisprudencia desde principios del siglo veinte, así como en entrevistas con funcionarios y con abogados y jueces.
[en] The politico-legal doctrine of " decisionism " that Carl Schmitt (1888-1985) expounds in the 1920's develops a method and concepts with regard to a theory concerning the relationship between war and politics that will find its best expression in 1927 and 1932 in the first two editions of The Concept of the Political. This text is a turning point in his doctrine, the theoretical implications of which will have developed in the mid-1930's. A characteristic illustration is provided by his notion of " total war ".

[es] La doctrina jurídico-política del decisionismo que Carl Schmitt (1888-1985) expone al prinipio de los años 1920 desarolla un método y conceptos investidos en una teoría entre la guerra y la política. Encontrará une formulación más acabada en 1927 y 1932 en las dos primeras ediciones de El concepto de la política. Este texto opera un cambio en el pensamiemto schmittiano del cual veremos salir en el medio de los años 1930, los desarrollos teóricos como el concepto de " guerra total ".
[en] Our article first tackles the question of public space in a Kabyle mountain village, Aït Arbi, in the Iferhounene municipality, the county of Tizi-Ouzou. We have tried to identity the new actors, the ways of publicizing conflicts in the village public arena and of seizing the impact of (constestation) dynamics in the "Berber springtime" of 1980, about the "Tajma" institution.This contestation dynamism has brought a new structuration mode to light for public space, by the setting up of "village committees", which little by little freed from the F.L.N. influence, and the direct hold of lineages by surpassing the "5 wise men's" advice, the invasion of youth educated and politicized, abandoning the "amin" function, the introduction of new organization modes and modern functioning, like the progressive recourse to the majority principle to manage conflicts and reinforce the public space secularization process.

[es] Nuestro artículo aborda la cuestión del espacio público en un pueblo de Cabilia de montaña, Ait Arbi, municipio de Iferhounene, provincia de Tizi-Ouzou. ¿ Intentamos identificar a los nuevos actores, los modos públicos de los conflictos en la arena pública lugareña y coger el impacto de la dinámica contestataria de la " primavera berberisca " de 1980 sobre la institución de Tajmat. Esta dinámica contestataria hizo emerger un nuevo modo de estructuración del espacio público por la colocación del " comité de pueblo ", que poco a poco se libera de la influencia del FLN y de la influencia directa de los linajes a través de la adelantamiento del consejo de los " cinco sabios ", la irrupción de una juventud escolarizada y politizada, el abandono de la función del Amin, la introducción de nuevos modos de organización y de funcionamiento modernos como el recurso gradual a principios de la mayoría para la gestión del conflicto y el fortalecimiento del proceso de secularización del espacio público.
[en] Cosmoramas are beginning to be understood as a new form of visual entertainment especially conceived for the bourgeois public. This article focuses on the configuration of the cosmorama's device and the modifications it introduced with respect to the traveling peepshows. In this context, we will examine the first reception and integration of cosmoramas in Barcelona's visual landscape, where the optician Felipe Maglia played a fundamental role during the 1830s.

[es] Los cosmoramas representan una nueva forma de entretenimiento visual especialmente concebido para el público burgués. En el presente artículo examinamos la configuración del dispositivo y los cambios que introdujo respecto a los mundonuevos ambulantes con tal de entender la primera recepción e integración de los cosmoramas en la oferta visual de Barcelona durante la década de 1830. En este contexto, el óptico Felipe Maglia jugaría un papel fundamental vinculando los espectáculos a su profesión de óptico, alineado con las principales tendencias europeas.
[en] Terreiro de Candomblé is an Afro Brazilian space of resistance, as a mode of cultural persistence in defense of an integrative knowledge, complex and involved in a exuberant symbolism. In its scope of action, the cultural elements from Africans are daily resignified by a dual worldview without any disjunction. It is a community that establishes the notion of a symbolic family, valuing solidarity and union. The playful dimension is part of the performances of the rituals who integrate the notion of religious celebration. The body has a leading role involving intimate relationships with the orixá, and raises identity constructions in the dynamics of a sacralized hierarchy. This religion has not yet received proper attention of Brazilian society, by not considering that the Candomblé has built a knowledge that goes beyond matters of faith. Studying its epistemology can enable the understanding and recognition of aspects of national identity, in the exercise of nonviolence, which are still denied.

[es] Terreiro de candomblé es un espacio afro-brasileño de resistencia como una forma de persistencia cultural, en defensa de un conocimiento integrador, complejo, envuelto en una exuberante estética simbólica, cuyos elementos culturales originarios de África son resignificados por medio de una cosmovisión dual sin ser disyuntiva. Es una comunidad que instituye la noción de familia-simbólica, valorando la solidaridad y la unión. La dimensión lúdica forma parte de los performances rituales que se integran a la noción de fiesta religiosa. El cuerpo tiene un gran protagonismo, implicando relaciones de intimidad con el orixá, y que suscita construcciones identitarias en la dinámica de una jerarquía sacralizada. Esta religión todavía no recibe la debida atención de muchos sectores de la sociedad brasileña, por no considerar que el candomblé construyó un saber que supera las cuestiones de la fe. Estudiar su epistemología puede posibilitarla comprensión yel reconocimiento de aspectos de la identidad nacional, en el ejercicio de la noviolencia, que aún son negados.
[en] The artisic ballads included in the Tratado de los dos camino were memorized before the expulsion of 1609; and in their majority are unknown by other sources, or they present a preferable textual testimony.

[es] Los romances incluidos en el Tratado de los dos caminos son textos memorizados antes de la expulsión de 1609; y en su mayoría son poemas desconocidos por otras fuentes, o presentan un testimonio preferible.
[en] This article analyses lawsuits of mine owners in San Luis Potosi in the period prior to the Mining Ordinances of 1783. By schematizing the laws on mining activities that should had been used to solve judicial cases, it analyses the causes of conflict among miners. By doing so, it sketches out the intervention of justice administrators in the tensions and interplays of conflicting interests in the region. These processes allow us to understand the problems of the existing legal framework, explaining the motivations to enact the 1783 Ordinances.

[es] Este artículo estudia los pleitos entre los propietarios mineros de San Luis Potosí en el periodo que antecede a las Ordenanzas de Minería de 1783. Mediante la esquematización de la legislación que regulaba la actividad minera, y que se debía guardar en la resolución de los procesos judiciales, se analizan las causas que motivaron los conflictos entre mineros y se esboza la inserción de los administradores de justicia en las tensiones y juegos de intereses en la región. Todo ello permite aproximarnos a los problemas surgidos en el marco legal anterior a las citadas ordenanzas, y que motivaron la elaboración de éstas.
[en] We propose here the problematization and discussion of the category of "generation" as a tool of organization and periodization of Peruvian poetry during the second half of the twentieth century, analyzing in particular the key moment that represents the period 60-70 in the function that this chronological marker has as a strategy of positioning in the literary and poetic field and how at the same time does not cease to be a gesture of periodization that unifies and makes invisible the various discursive lines present in the framework of Peruvian literary poetry.

[es] Se propone aquí la problematización y discusión de la categoría de "generación" como herramienta de organización y periodización de la poesía peruana durante la segunda mitad del siglo XX, analizando en particular el momento clave que representa el período 60-70 en la función que este marcador cronológico posee en tanto estrategia de posicionamiento en el campo literario y poético y la manera como a la vez no deja de ser un gesto de periodización que unifica e invisibiliza las diversas líneas discursivas en presencia en el marco de la poesía letrada peruana.
[en] Autonomy and participation in decisions by adolescents placed in care (France, Germany, Russia) This paper looks at the socio-educational practices in relation to adolescents placed in residential care in France, Germany and Russia. It especially analyses the conception of autonomy that underpins these practices that are defined, most of the time, in reference to an autonomisation objective. It also looks at the consequences on the participation of the youngsters in decisions that relate to them which principle is recognised and guaranteed by the international Convention on the Rights of the Child and national legislations in the three countries involved. Through this comparison, the concept of user's participation, linked to the decision-making process as well as to tasks of daily life, appears as an instrument that can be used to help adolescents to learn to be autonomous. The practices studied are replaced in the institutional and legislative contexts that govern them. This comparison between the different levels in each minor protection system shows the similarities between the ways the users participate in the legal or administrative procedures that lead to their being placed in care and the method of participation for the minors placed in care within the receiving establishment. To occur in reality, the principle of user participation in decisions that concern them can not be limited just to receiving establishments but must also be extended to decision-making at all levels.

[es] Autonomía y participación de adolescentes ingresados en centros en Francia, Alemania y Rusia Este artículo estudia el lugar que ocupa la autonomía y el papel que desempeña la participación de los adolescentes en las pràcticas educativas de los establecimientos de suplencia familiar en Francia, Rusia y Alemania. Se analizan los principios universalmente reconocidos que son la autonomía del individuo y la participación de los menores en las decisiones que les afectan, garantizados por el Convenión de derechos del niño y por las legislaciones nacionales, en su implantación en las prácticas socio-educativa en tres centros. A través de esta comparación, el concepto de participación de los usuarios se presenta como un instrumento que puede ser utilizado en el aprendizaje de la autonomía por los adolescentes. Las practicas estudiadas están situadas en los contextos institucionales y legislativos en los que se desarrollan. Esta comparación entre los diferentes niveles de cada sistema de protección de los menores pone de manifiesto similitudes entre los modos de participación de los usuarios en el proceso judicial o administrativo, en torno a la decisión del ingreso y el proceso de socialización dentro del establecimiento de acogida. Por sin embargo para que pueda tanto, para tomar forma en la realidad, el principio de participación de los usuarios, en torno a las decisiones que les afectan este no puede limitarse a los establecimientos de acogida, sino que debe ser implantado a todos los niveles de decisión.
[en] The Spanish Civil War was the peak of the international crisis which marked the decade of the 1930's all around the world. While it was in Manchuria (1931) where impunity began with an act of aggression by one sovereign state against another of its same condition (both of them members of the League of Nations), it was in Abyssinia (1935-1936) where the system of collective security was broken with the lifting of the sanctions initially imposed to Italy due to its attack and invasion of Ethiopia. In Spain (1936-1939), the non-resurrection of the international order emanated from Versailles originated a new world war. A coup not exempt from exogenous elements and which led to a dramatic balance of forces was followed by international war on Spanish soil, determined by the correlation of international interventions and retractions in a greater extent than by the national elements themselves. The Spanish conflict, which has sometimes been referred as " the last great cause ", meant the end of Wilsonian idealism in the frame of international relations as well as the failure of the extraordinary path of social and cultural progress developed in Spain during its Edad de Plata.

[es] La Guerra de España constituye el punto álgido de la crisis internacional que marcó la década de los años treinta a nivel mundial. Si bien en Manchuria (1931) se abrió la veda de la impunidad ante un acto de agresión por parte de un Estado soberano hacia otro de su misma condición –ambos miembros de la Sociedad de Naciones–, fue en Abisinia (1935-1936) donde se quebró el sistema de seguridad colectiva, con el levantamiento de las sanciones impuestas a Italia en un primer momento por su ataque e invasión a Etiopía. En España (1936-1939), la no resurrección del orden internacional emanado de Versalles dio inicio, en la práctica, a una nueva guerra mundial. A un golpe de Estado no exento de tintes exógenos y que derivó en un dramático equilibrio de incapacidades, le siguió una situación de guerra internacional en suelo español, determinada por la correlación de intervenciones y retracciones internacionales en mayor medida que por los elementos propiamente nacionales. La que ha sido alguna vez denominada como la última gran causa, significó el fin del idealismo wilsoniano en el ámbito de las relaciones internacionales, a la par que la quiebra de la extraordinaria senda de progreso social y cultural iniciada en España durante su Edad de Plata.
[en] Since the 1990s, Late King Hussein and his son, King Abdullah II, rebuilt mausoleums (maqām) of pre-Islamic Prophets and Companions of Prophet Muhammad all over the Jordan national territory, especially along the Jordan Valley. Rebuilding these sites reveals a drive of innovation at architectural and artistic levels but also leads to the disappearance of former architectural forms. It was an opportunity for the Monarchy to rewrite the Islamic history of Jordan and to provide the country with historical continuity between the first time of the Islamic conquest of Bilad al-Sham and contemporary Jordan. These holy sites tend to be used as memorial sites for the Monarchy. This article will try to understand the different steps of the sacralization of the Jordanian national territory seeking to include it in the Islamic Holy Land. It will try to analyze the political and economic strategies around this redefinition of the national territory.

[es] Desde la década de 1990, el rey Hussein y su hijo, el rey Abdallah II han emprendido la reconstrucción de los mausoleos (maqām) de los profetas y de los Compañeros del Profeta Muhammad sobre todo el territorio de Jordania y en particular a lo largo del valle del Jordán. La reconstrucción de estos lugares revela un deseo de innovación arquitectónica y artística, pero también ha provocado la desaparición de la forma arquitectónica anterior. La renovación de los mausoleos supuso para la monarquía una ocasión de reescribir la historia del Islam en Jordania con el fin de reinventar une continuidad histórica entre los primeros tiempos de la conquista islámica del Bilad al-Sham y la Jordania contemporanea. La monarquía jordana aspira a hacer de estos santuarios lugares de memoria de Jordania. Este artículo intenta entender las diferentes etapas de la sacralización del territorio nacional y su asimilación en la Tierra Santa islámica. Tratamos de entender las estrategias políticas y económicas de esta redefinición del territorio nacional.
[en] The incorporation into the chronistic narrative of direct speech has been a historiographical resource from classic Antiquity. The conventional acceptance of textual citation words pronounced by historical characters was included in the "historiographical" pact (the public accepts the poetical or rhetorical license as an expression of the most profound dimension of historical truth).However, when Alphonsine and Post-Alphonsine chroniclers began to incorporate dialogues in direct speech, this convention was a challenge for the claim to truth made by chronicle narratives.This article aims to trace the evolution of the use of direct speech from Alphonsine historiography to the historiography of John II of Castile, in order to evaluate its impact on the historical and fictional narrative forms.

[es] La incorporación en el relato cronístico de discursos en estilo directo ha sido un recurso de la historiografía desde la Antigüedad clásica. La convención de aceptar como verosímil la cita textual de palabras pronunciadas de viva voz por personajes históricos de diversa envergadura formó parte, desde entonces, del pacto "historiográfico" (el público acepta la licencia poética o retórica como instrumento para la expresión de la dimensión más profunda de la verdad histórica).Sin embargo, cuando los cronistas alfonsíes y post-alfonsíes comienzan a incorporar diálogos en estilo directo, esta convención viene a plantear todo un desafío a las protestas de veracidad de los relatos cronísticos. Este trabajo se propone seguir la evolución del uso de este recurso desde la historiografía alfonsí hasta la historiografía sobre Juan II de Castilla a fin de evaluar su impacto en las formas del narrar tanto en lo histórico como en lo ficcional.
[en] Geography does not really address the issue of the management of a major crisis in an urban area, such as that could cause an earthquake and / or a large magnitude tsunami in Lima. Therefore the PACIVUR research team from the IRD, in the framework of the SIRAD project has assumed that the management of a crisis in a territory consisted in making, in terms of space and territory, a connection between areas affected by the disaster and areas that have the resources that will help the first. From this assumption, research conducted in Lima was to build a geo-referenced database about the resources for crisis management, and to analyze their vulnerability and their distribution in the territory in relation to the location of the most vulnerable areas (which will potentially need help). This approach allows identifying critical areas at the time of an emergency situation, and revealing the vulnerability of the crisis management system.

[es] La geografía muy raramente ha considerado la gestión de una crisis mayor en un área urbana, como la que podría causar un terremoto y / o un tsunami de gran magnitud en Lima. Por esto, el equipo de investigación PACIVUR del IRD, en el marco del proyecto SIRAD, planteó la hipótesis de que la gestión de una crisis en un territorio consiste, desde un punto de vista espacial y territorial, en relacionar las áreas afectadas por el desastre y las que cuentan con los recursos que ayudarían a las primeras. En base a esta hipótesis, la investigación realizada en Lima consistió en crear una base de datos geo-referenciados sobre los recursos de gestión de crisis, para poder analizar su vulnerabilidad y su distribución en el territorio en relación con la ubicación de las áreas más vulnerables (las que potencialmente necesitarán ayuda). Este enfoque permite identificar áreas críticas en una situación de emergencia y revelar la vulnerabilidad del sistema de gestión de crisis.
[en] Against the usual visions of a cut between sociological knowledge and commitment, the paper defends the advantages of a reflexive familiarity based on the participating observation. This epistemological and methodological hypothesis is mainly worked form an investigation on the students' social movement of 2006 in a provincial town in France. As long the analysis of the various dimensions of the movement being made that the conditions of it starting up benefited from the closeness of the investigators towards the action. It leads the author to return on Le métier de sociologue by Bourdieu, Chamboredon and Passeron (1968), by proposing a reading different from the most current interpretations.

[es] Compromiso y reflexividad. Investigar sobre la militanciaContra las visiones acostumbradas de un corte entre saber sociológico y compromiso, el artículo pone por delante las ventajas de una familiaridad reflexiva que se alimenta de la observación participante. Esta hipótesis epistemológica y metodológica es principalmente trabajada a partir de una investigación llevada en el movimiento estudiantil de 2006 en una ciudad de provincia en Francia. Tanto el análisis de las diferentes dimensiones del movimiento en tren de hacerse que condiciones de su comienzo gozaron de la proximidad de los investigadores enfrente de la acción. Esto conduce al autor a volver sobre Le métier de sociologue de Bourdieu, Chamboredon y Passeron (1968), proponiendo una lectura diferente de las interpretaciones más corrientes.