[es] Este artículo aborda la construcción y la interpretación de la arquitectura posterior a la independencia en Camboya a partir del ejemplo del Estadio nacional de Nom Pen, concebido por Vann Molyvann y acabado en 1964. Hasta ahora, la mayor parte de los estudios sobre el estadio – y sobre la obra de Molyvann y de forma más genérica sobre la arquitectura moderna camboyana– han destacado la presencia de referencias estilísticas angkorianas. Desde un punto de vista historiográfico, esta insistencia en las relaciones con los templos de Angkor se ha traducido en la construcción de un discurso teleológico a la vez que limitado por el concepto de nación. La contra-lectura aquí presentada acerca el estadio a la arquitectura doméstica, lo que permite poner el acento en las formas arquitectónicas contemporáneas así como en confluencias regionaless más amplias. Este artículo propone tres aproximaciones diferentes, y entrecruzadas, que corresponden a otras tantas nociones de lo doméstico. La primera, a partir de archivos conservados en Camboya y en los Estados Unidos, considera el contexto histórico de la construcción del edificio como emblema de la política camboyana de no alineamiento durante la Guerra Fría, bajo el reino del príncipe Sihanouk. La segunda es iconográfico y examina las referencias a las casas de madera sobre pilotes presentes en el seno del estadio, así como la recuperación, en las casas privadas y de autoría anónima, de trazos arquitectónicos característicos de los grandes edificios públicos. La tercera aproximación, ligada a la experiencia, aborda la división interna de los espacios del estadio en zonas a escala reducida.

[it] Questo studio tratta della costruzione e dell'interpretazione dell'architettura cambogiana nel periodo successivo all'indipendenza, prendendo come esempio lo stadio nazionale di Phnom Penh, terminato nel 1964 e progettato da Vann Molyvann. Fino ad oggi, la maggior parte degli studi sullo stadio, nonché sul lavoro di Molyvann e l'architettura cambogiana moderna in generale, hanno posto l'accento sui riferimenti stilistici ai templi di Angkor. Da un punto di vista storiografico, da questo tipo di analisi scaturisce un discorso teleologico legato ad un'idea nazionale. La mia contro-lettura è incentrata invece sull'idea di "locale", il che permette di porre maggiore attenzione sulle forme coeve di architettura e sull'estensione delle intersezioni regionali. Il saggio è basato su tre approcci correlati, che corrisponono a tre modi di comprensione connessi dell'idea di locale. Il primo considera il contesto politico e storico della costruzione dell'edificio e vede lo stadio come un emblema della politica cambogiana di non allineamento durante la guerra fredda, sotto il regno di Sihanouk. La ricerca d'archivio si estende alla Cambogia e agli Stati Uniti. ll secondo è iconografico e osserva i riferimenti – nello stadio - alle palafitte d'abitazione in legno, così come la riproduzione di caratteristiche architettoniche di grandi edifici pubblici in più piccole case private di progettazione anonima. Il terzo approccio è una riflessione spaziale e esperienziale sulla suddivisione interna degli spazi nello stadio, che crea zone più ristrette.