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[en] This paper, written by two university professors with disabilities, aims to provide insight into the ableism present in Chilean universities. To reflect on ableism in academia, we examined the experiences of university professors with disabilities or functional diversity (including our own experiences). Professors face additional workloads related to being forced to deal with barriers imposed by the physical environment and ableist attitudes. Disclosing or communicating a disability in the university setting is a complex process. The risks of doing so are stigmatization and discrimination, and the benefits are unclear. Academics with disabilities/functional diversity develop strategies of resistance to face a university environment that stigmatizes and discriminates . We need universities to modify their infrastructure and discriminatory culture and become safe spaces for people with disabilities.

[es] El objetivo de este artículo, escrito por dos profesores universitarios con discapacidad, es realizar una primera aproximación al capacitismo existente en las universidades chilenas. Para reflexionar sobre el capacitismo en la academia revisamos experiencias de profesores y profesoras universitarios con discapacidad o diversidad funcional (incluyendo nuestras experiencias). Los(as) profesores(as) enfrentan cargas adicionales de trabajo relacionadas con verse forzados(as) a lidiar con las barreras que les impone el entorno y las actitudes capacitistas. El revelar o comunicar una discapacidad en el ámbito universitario es un proceso complejo. Los riesgos de hacerlo son la estigmatización y la discriminación y no están claras las ventajas. Los(as) académicos(as) con discapacidad/diversidad funcional desarrollan estrategias de resistencia para enfrentar un entorno universitario que los estigmatiza y discrimina. Necesitamos que las universidades modifiquen su infraestructura y su cultura discriminatoria y se transformen en espacios seguros para las personas con discapacidad.
[en] The settlements for sale of sites were a modality of access to housing oriented to the working class, located generally since the end of the 19th century on the outskirts of Santiago.T hus, this article researches two cases: the Germania and Atacama poblaciones, wondering about their formation and the difficulties in accessing services, producing a greater demand for urbanization from their neighbors, which had to adapt to a changing political and legal framework, colliding with the apathy and budgetary shortcomings of the authorities. The purchase of sites was strong in San Miguel, a rural commune located in the south of Santiago and one of the densest suburbs in that area. The formation of the poblaciones Germania and Atacama was driven by the proximity of the Gran Avenida, the primary artery of the municipalities of San Miguel and La Cisterna. The research proposes the study around a new urban subject, long-term site buyers, who built the poblaciones, becoming representative cases of an ascending way of inhabiting the periphery in the first half of the 20th century.

[es] Las poblaciones por venta de sitios fueron una modalidad de acceso a la vivienda orientada a la clase trabajadora, emplazadas por lo general desde finales del siglo XIX en la periferia de Santiago. En este contexto, este artículo indaga en dos casos: las poblaciones Germania y Atacama, preguntándose sobre su formación y las dificultades en el acceso a servicios, fenómenos que produjeron una mayor demanda de sus vecinos por urbanización, que debieron adaptarse a un cambiante marco político y legal, chocando con la desidia y carencias presupuestarias de las autoridades. La compra de sitios ocurrió con especial intensidad en San Miguel, comuna rural ubicada al sur de Santiago y uno de los suburbios más densos de esa zona. La formación de las poblaciones Germania y Atacama se vio impulsada por la cercanía de la Gran Avenida, arteria primada en su paso por los municipios de San Miguel y La Cisterna. La investigación propone el estudio en torno a un nuevo sujeto urbano, los compradores de sitios a plazo, quienes levantaron las poblaciones aquí estudiadas, convirtiéndose en casos representativos de un ascendente modo de habitar la periferia en la primera mitad del siglo XX.
[en] This paper analyzes the political and financial difficulties of Trabajo, the weekly newspaper of the Communist Party of Costa Rica, during its first years of publication (1931-1935). It is argued that Trabajo played a central role in supporting the union and electoral activities of the Party, and it simultaneously contributed to legitimize social change by the way of reform.

[es] El presente artículo analiza las dificultades políticas y financiera que enfrentó Trabajo, el semanario del Partido Comunista de Costa Rica, durante los primeros años de su existencia (1931-1935). Dicho periódico jugó un papel central en apoyar el quehacer sindical y electoral del Partido, al tiempo que contribuía a legitimar el cambio social por vía de la reforma.
[en] The history of the 19th century in the Canary Islands, and among them in La Palma, cannot be explained without the deep connection with Cuba and with other areas of America. The migratory networks developed over centuries became quantitatively more important during the last decades of that century, expanding human and social, but also communicative, relationships. The traces of this period were reflected in the press, which left a particular vision adapted to the prism of the editors of the time. This study seeks to carry out an analysis of how the La Palma elites observed the link with Cuba and how they created and perceived the inter-island networks that were developing.

[es] La historia de Canarias en el siglo xix, y especialmente la isla de La Palma, no se puede explicar sin la profunda conexión con Cuba y con otras zonas de América. Las redes migratorias desarrolladas durante siglos se tornaron cuantitativamente más importantes durante las últimas décadas de esa centuria, ampliando relaciones humanas y sociales, pero también comunicativas. Las huellas de este período quedaron reflejadas en la prensa, que dejó una visión particular adaptada al prisma de los editores de la época. Este estudio lo que busca es realizar un análisis de cómo las élites de La Palma observaban la vinculación con Cuba y cómo creaban y percibían las redes interinsulares que se estaban desarrollando.
[en] In the early 1970s the term, history of the present time was coined in France. Since then, this field of historiography has gone through a strong growth, but it has nevertheless been fractured by the different terms used to historicize recent issues: terms like immediate history and recent history have also achieved a certain success. In addition, the idea of a history of the present shows a certain ambiguity, since different meanings have been given to it. This article examines the term and insists that it is appropriate to use it to describe an analysis of current times in history, while it also defines that same field and its object of study: the present. Finally, this article analyzes the historical context in which this field of historiography appeared and its consolidation in some countries.

[es] A principios de los años setenta se acuñó en Francia el término historia del tiempo presente. Comenzó entonces un fuerte crecimiento de este campo historiográfico, dividido no obstante por la denominación existente para historizar temas recientes: términos como historia inmediata e historia reciente también han alcanzado cierto éxito. Además, el concepto historia del presente presenta cierta ambigüedad, pues ha conocido diversos significados. En este artículo se revisa el término y se insiste en lo apropiado de su utilización para designar el análisis de la actualidad en historia, al mismo tiempo que se definen ese mismo estudio y su campo: el presente. Finalmente, se analizan el contexto histórico en el cual apareció este campo historiográfico y su consolidación en algunos países.
[en] Up until now available to read through archives (manuscripts, typescripts, etc) and editorial publications (collections, manuals, etc) and to visit in the form of authors' homes, today literary heritage is more and more accessible through digital tools and resources. As a part of a long-term project aimed at digitizing the heritage relating to the author François Mauriac, this study is focused on an analysis of the virtual tour recently made accessible by the Centre François Mauriac in Malagar during the house's closure for works. From the perspective of those employed in cultural mediation, we are aware of the adjustment and renewal in the ways of sharing this literary heritage. This also allows a parallel analysis of the evolution of the authenticity of literary heritage, from its consecration as a monument to its digital publication.

[es] Anteriormente legible a través de documentos de archivo (manuscritos, textos mecanografiados, etc.) y publicaciones editoriales (recopilaciones, manuales escolares, etc.), y visitable mediante las casas de los escritores, el patrimonio literario es hoy cada vez más accesible gracias a las herramientas y redes digitales. Dentro del marco de un proyecto a largo plazo de digitalización del patrimonio conservado en torno al escritor François Mauriac, este estudio se concentra en el análisis de la visita virtual recientemente propuesta al público por el Centro François Mauriac de Malagar para contrarrestar el cierre de la casa durante las obras de restauración. Situándonos del lado de los profesionales de la mediación, observamos los ajustes y la transformación de sus prácticas para la difusión de este patrimonio literario. Esto nos da la oportunidad de seguir la evolución del régimen de autenticidad del patrimonio literario, desde su consagración monumental hasta su editorialización digital.
[en] The paper proposes the analysis of some of the letters published by Enrique Otte in Cartas privadas de emigrantes a Indias (1540-1616), considering the discursive strategies that these first migrants developed when facing the anguish of loneliness. Beginning with absence, these letters seek to reestablish a link with the peninsular "we" through specific scriptural actions.

[es] El trabajo propone el análisis de algunas de las cartas publicadas por Enrique Otte en Cartas privadas de emigrantes a Indias (1540-1616), considerando las estrategias discursivas que implementaron estos primeros migrantes frente a la angustia de la soledad. Las cartas analizadas buscan restablecer, desde la ausencia, un vínculo con el "nosotros" peninsular a través de acciones escriturarias específicas.
[en] This paper tries to sift out the plausible in what Laurence Kaufmann and Laurent Cordonier tell in their article. It specifies some conditions for the acceptation of their surmise about the " social brain ". It criticizes much more their speculations about a " neuroendocrinous regulation of the social bond ". It argues that the authors don't estimate properly the capacities and the limits of the neuroscientific explanations of human conduct and social relations. Finally, it compares the version of social naturalism assumed by the authors with the pragmatist tradition's one (John Dewey and George Herbert Mead) and uses this last to show the problematic character of the first.

[es] ¿Nuevas apariencias de añejas obsesiones?El autor pasa por la criba el texto de Laurence Kaufman y Laurent Cordonier y distingue entre lo que parece plausible y lo que no lo es. Específica bajo qué condiciones puede admitirse la hipótesis de un " cerebro social ". Es mucho más crítico con respecto a la " regulación neuro-endocrina de los lazos sociales ". Estos autores no analizan correctamente las posibilidades y los límites de las explicaciones neuro-científicas del comportamiento humano y de las relaciones sociales. El autor también confronta la forma de naturalismo social defendida por los autores con la de la tradición pragmatista (John Dewey y George Herbert Mead) apoyándose en este último para resaltar el carácter problemático de la primera.
[en] Land statute, forestry administration and management during the transition period leading from the Old to the New regime : the case of the montes in the Madrid area. The study of the montes (uncultivated lands) through their historical evolution enlightens on their land statute characteristics. Property in mortmain during the Old regime, a good number of the montes have been handed over to private concern, but, for environmental reasons, not all of them. In an historical perspective of ecology, the authors study the traditional operating methods. Then, within the Madrid region, they analyze the unequal effects of the newly private lands according to their location (Sierra or bassin), on the grounds of biotopes diversity, as well as forestry administrative conflicts between national and local management.

[es] Propiedad, administración y gestión forestales en la transición del Antiguo al Nuevo Régimen : los montes de Madrid. Al estudiar el paso del Antiguo al Nuevo Régimen de los montes públicos, se pone de manifiesto su peculiar carácter patrimonial. En efecto, siendo bienes de manos muertas en el Antiguo Régimen, no entran en su totalidad en el libre mercado de tierras en el Nuevo por razones de carácter ambiental. Se analiza el régimen de explotación tradicional desde una perspectiva de historia ecológica. Posteriormente se ve la desigual incidencia de las ventas en ámbitos de montaña y de cuenca en relación con el tipo de especies para la provincia de Madrid. Asimismo se revisan los conflictos generados por la intervención de la Administración forestal en la gestión de los patrimonios forestales.
[en] This article aims to trace the way in which the Malvinas War has been treated and told in comics, within a broader framework that has to do with the historical narrative in comics of the last military dictatorship (1976-1983). That is to say, a process of progressive detachment that made Malvinas become something in itself, beyond the context that had given rise to it. In this sense, comics were part of a general process that initially highlighted this act as the final crime of the dictatorship, and which was originally proposed as the cornerstone of a democratic refoundation in Argentina. However, it would later turn into a warlike military narrative in opposition to post-dictatorial political discourse and against a good part of public opinion. Taking this in account, we mean to take to contemporary graphic novels – Malvinas: El cielo es de los Halcones (2015-2017) and Tortas fritas de polenta (2013) –, to assert the tensions and changes around the Malvinas issue that have taken place in the latter years.

[es] Este artículo se propone rastrear la manera en que la Guerra de Malvinas ha sido tratada y contada desde la historieta, dentro de un marco más amplio que tiene que ver con el relato historietístico de la última dictadura militar (1976-1983). Es decir que existió un proceso de progresivo distanciamiento que hizo que Malvinas se convirtiera en algo en sí mismo, más allá del contexto que le había dado origen. En este sentido, la historieta formó parte de un proceso general que inicialmente subrayó ese acto como el crimen final de una dictadura y que se propuso refundar el pacto político que diera sentido a una sociedad democrática; para luego pasar a ser un relato bélico militarista a contramano del discurso político postdictatorial y de buena parte de la opinión pública. A partir de dos obras contemporáneas – Malvinas: El cielo es de los Halcones (2015-2017) y Tortas fritas de polenta (2013) – se pueden rastrear las tensiones y los cambios frente a la cuestión Malvinas desde la historieta en relación a un contexto general de revisión del pasado reciente, pero también con la tradición de la historietística argentina.
[en] Spain is a nation-state which has been divided into 17 autonomous communities since the early 1980s. Within this political-territorial organization, which is unique in Europe, Galicia is an autonomous community with a large degree of self-government. The region has a highly individual character for longstanding historical reasons, but this is combined with great internal diversity. The Autonomous Community has certain Spatial Planning Guidelines in place, but this largely remains a pending task. The autonomous region of Galicia is participating in all of these discussions, and we will make our contribution as an example of a Spanish region with its own personality, which has had an uneven approach to its tasks of internal territorial structuring.

[es] España es un Estado-nación dividido en 17 comunidades autónomas desde principios de los 1980. En esa organización político-territorial, única en Europa, Galicia es una Comunidad Autónoma con un alto nivel de autogobierno. Responde a una idea de territorio bien individualizado por un largo devenir histórico, pero que presenta un fuerte nivel de heterogeneidad interna. La Comunidad Autónoma dispone de unas Directrices de Ordenación del Territorio, pero la planificación territorial es una tarea en buena medida pendiente. En relación con todos estos debates asumidos por la Galicia autonómica, vamos a formular nuestra aportación como un ejemplo de región española con personalidad, que ha afrontado desigualmente sus tareas de estructuración territorial interna.
[en] In this article, we would like to discuss the necessity, felt by many authors, to seriously consider the idea of " zombies " categories and technologies. Indeed, the aim here is to deal with the sciences' conditions of heritage in Anthropocene context. By focusing on the case of human and social sciences, and by reconnecting with the political history of STS, the issue is on one hand to preserve the relations and experiences of knowledges that we feel as " alive ". But, on the other hand, the problem is also to think about the way we could unestablish them from the practices and relations that participate to zombify or enroll them in deadly processes. After showing how this project joins up with the idea of a political ecology of knowledges, we demonstrate in a first time how this issue inherits the epistemological and political questions that characterized the rise of french STS in the 1970's. Then, we will resume our personal studies so as to show that the " alive " or " zombying " conditions of knowledges are something that can only be felt from inquiry. More specifically, this feeling is above all present in the meetings' situations with socials sciences' publics. In this way, we would like to stand for the idea that inquiry can be the foundation of a collective initiative from which put into practice a political ecology of knowledges. Thereby, this ecological project would consist in plumbing the " living " ou " deadly " dimensions of sciences in society, from their places of professional production to their fringes.

[es] En este articulo, queremos hablar de la necesidad, sentida por muchos autores, de tomar la idea de categorías o tecnologías " zombías " en serio. En efecto, nuestro proposición consiste en discutir las condiciones de legado de las ciencias a la hora del Antropoceno. Desde las ciencias humanas y sociales, y desde la historia política de la comunidad Ciencias y Sociedad, lo que está en juego es la preservación de los relaciones y experiencias de saberes que sentimos como " vivos ", y como también la desstauración de lo que participa a sus " zombificaciónes " y que los inscribe en relaciones mortíferas. Después de mostrar en que este proyecto quiere reconectarse con la idea de une ecología política de los saberes, mostraremos en un primero tiempo como esta pregunta hereda de los discusiones epistemologías y políticas que permitieron el nacimiento de la comunidad científica Ciencias, Tecnología y Sociedad en Francia durante los años 1970. Al fin, volveremos a abordar nuestros trabajos respectivos para mostrar que la característica " viva " o " muerta " de los saberes es una cosa que se siente sobre todo desde el investigación sobre el terreno, cuando encontramos los públicos de las ciencias humanas y sociales. En ese línea, defendimos la idea que la investigación puede aquí constituir una propuesta colectiva para poner en práctica una ecología política de los saberes. En efecto, esta ecología consistiría en sondear la dimension " viva " o " muerta " de las ciencias en sociedad, desde los centros de producción de las ciencias profesionales a sus periferias.
[en] Scholarly Papers point out the eccentricity of the Uruguayan poet Marosa di Giorgio as well as the difficulty to classify her person or her work in any poetic or esthetic tradition. I propose that this enormous difficulty to locate or understand Marosa di Giorgio and even the uncertainty when choosing the hermeneutical tools that could allow reading her work lie in the Monstrous of her literature. I understand the Monstrous not as an aesthetic category, but a cultural one. In this article I track the presence of Monsters or of the Monstrous in the storybooks Misales (1993) and Camino de las pedrerías (1997) and propose reading them in three different levels that also coincide with three possible definitions of Monstrosity : 1. The monstrous body, 2. The monstrous behavior and 3. The monstrous language.

[es] La crítica coincide en señalar la excentricidad de la poeta uruguaya y la dificultad para entroncar su persona o su literatura en ninguna tradición poética o estética. Propongo que esta enorme dificultad que se pone de manifiesto para situar y comprender a Marosa di Giorgio, así como la indefinición a la hora de elegir las herramientas hermenéuticas que permitirían leer su obra, radica en lo monstruoso de su literatura. Lo monstruoso entendido aquí no como categoría estética, sino cultural. En este artículo se rastrea la presencia de monstruos o de lo monstruoso en los libros de relatos Misales (1993) y Camino de las pedrerías (1997), y se propone su lectura en tres diferentes niveles que coinciden además con tres definiciones posibles de la monstruosidad : 1. lo monstruoso de los cuerpos, 2. lo monstruoso de los comportamientos y 3. lo monstruoso del lenguaje.
[en] The past of the Becoming". For Heidegger, the poetic quest of the lost origin is the locus where one can measure the stakes of history. In such a manner, metaphysics reveals itself as a transition stage that anticipates the advent of an overpowering doctrine on which the "ideo-logy" characteristic of modern technology is founded. An "ideo-logy" that has become the dominant one in the contemporary West.

[es] Para Heidegger, la busca poética del origen perdido es el lugar desde el cual se pueden medir lo que la historia pone en juego. Asimismo la metafísica aparece como una zanja que revela la dominación de un pensamiento en el cual se fundó la ideología de la técnica, que se volvió pensamiento domi­nante en el Occidente contemporáneo.