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[en] Slavery was officially abolished. However, there still exist in our societies situations of slavery fueled generated by the current economic system. Migrant workers, seasonal workers or illegal people, working in the agricultural sector in southern Europe are an example. These are in effect in a situation of dependence or alienation, deprived of the effectiveness of fundamental rights indispensable for their dignity as human beings, socially excluded and exploited, these elements characterize slavery.

[fr] Officiellement l'esclavage a été aboli. Cependant, il existe encore dans nos sociétés des situations d'esclavage alimentées, générées par le système économique actuel. Les travailleurs migrants, saisonniers ou en situation irrégulière, travaillant dans le secteur agricole dans le sud de l'Europe en sont une illustration. Ces derniers se trouvent en effet dans une situation de dépendance, voire d'aliénation, privés de l'effectivité de droits fondamentaux indispensables pour assurer leur dignité d'être humain, exclus socialement et exploités, ces différents éléments caractérisant l'esclavage.
[en] In this article, we explore the constitutive and regulative dimensions of norms mobilized by actors during the writing process of an organizational text. Through analysis of a meeting of a small committee of senior managers from a large Canadian parapublic organization we examine the communicative practices by which the members discuss and debate the norms that should guide their writing task. On the basis of this analysis, we show how the constitution and mobilisation of norms touch upon the very definition of the committee's identity and vocation.

[fr] Nous explorons dans cet article les dimensions constitutives et régulatrices des normes mobilisées par les acteurs dans la rédaction d'un texte organisationnel. À partir de l'extrait d'une réunion entre des membres d'un petit comité de gestionnaires supérieurs au sein d'une grande organisation parapublique canadienne, nous examinons les pratiques de communication par lesquelles les membres discutent et débattent des normes à privilégier dans l'écriture du texte sur lequel ils travaillent. Nous montrons surtout, sur la base de cette analyse, comment l'identité et la vocation même du comité sont engagées dans la constitution et la mobilisation des normes pertinentes à l'activité.
[en] The announcement that 'secular morality' will be taught in schools from the beginning of the 2013 school year places the country's national education system at a crossroads between a return to the origins of the Third Republic and the opportunity to define a pedagogy adapted to contemporary citizens, living in an increasingly open world ('village-terre' from Michel Serres). This new 'civic and moral education' could promote a pedagogy of dialogue, taking as its starting point the diversity of the students and by discussing values in terms of a digital culture that is their own. Under these conditions, it could be both a laboratory for an educational revolution—didactic moral teaching could invite the 'de-abstraction' of learning—and a foundation for democratic citizenship.

[fr] L'annonce de l'enseignement de la " morale laïque ", à partir de la rentrée 2013, place l'éducation nationale à un carrefour, entre le retour aux sources de la troisième république et l'opportunité de définir une éducation adaptée au citoyen contemporain, ayant à vivre dans un monde de plus en plus ouvert (le " village-terre " de Michel Serres). Ce nouvel " enseignement moral et civique " peut placer au centre la pédagogie du dialogue, en prenant comme point de départ la diversité des élèves et en débattant des valeurs à l'aune de la culture numérique qui est la leur. A ces conditions, il pourrait être à la fois le laboratoire d'une révolution éducative - une didactique de l'enseignement moral inviterait à " dés-abstraire " les apprentissages - et le fondement d'une citoyenneté démocratique.
[en] This article focuses on conflict as a dramaturgical element, with the objective of firstly performing a bibliographic review on this specific theme, besides showing its presence and relevance not only in more traditional dramatic works but also in dramaturgies of greater rupture from the dramatic canon in which epicization and/or lyricism stand out. It also proposes to consider conflict as a tool for analysis and creation based on the system of division into drives (intersubjective, extrasubjective and intrasubjective) and axes (intrafictional and extrafictional) that interchange.

[fr] Cet article se concentre sur le conflit en tant qu'élément dramaturgique, dans le but de réaliser d'abord une revue bibliographique sur ce thèm espécifique, en plus de montrer sa présence et sa pertinence non seulement dans des œuvres dramatiques plus traditionnelles mais aussi dans les dramaturgies de plus grande rupture avec le dramatique canon où ressortent épicisation et/ou lyrisme. Il est également proposé de penser le conflit comme un outil d'analyse et de création basé sur le système de découpage en pulsions (intersubjectif, intrasubjectif et extrasubjectif) et en axes (intrafictionnel et extrafictionnel), qui sont interchangeables.
[en] The spring school Visual History in the Twentieth Century: Bodies, Practices, and Emotions invites participants to engage in five days of intensive discussion on the relation between the history of the body, body politics, and film and television in the twentieth century. The spring school will take a transnational perspective and focus particular on developments in Germany, France and Great Britain.

[fr] L'école de printemps " Histoire audiovisuelle au XXe siècle : Corps, pratiques et émotions " est une invitation à examiner de manière approfondie et sur une durée de cinq jours, la relation qui existe entre l'histoire du corps et sa politique d'une part, et le film et la télévision au XXe siècle d'autre part. C'est une perspective transnationale qui a été choisie ; elle prendra en compte l'Allemagne, la France et la Grande-Bretagne.
[en] To explain spatial repartition of sporting activities and the creation of areas for sports, this article considers five key factors which are a necessary foundation for all analyses. Population distribution an underlying effect of mass for all sporting practices ; the physical milieu nevertheless remains essential to understand certain sport localization undergoing an artificialization process ; spatial diffusion produces a compulsory historical dimension ; even contested, the influence of social space in its widest sense is felt on condition of using the correct analyses scale ; finally, the sporting world's internal spatial dynamics would appear as an essential social element.

[fr] Pour expliquer la répartition spatiale des activités sportives et la création de territoires sportifs, cet article envisage cinq facteurs clés qui sont les fondements nécessaires de toute analyse. La répartition de la population introduit un effet de masse sous-jacent à toute pratique d'une activité sportive ; le milieu physique, s'il n'en demeure pas moins indispensable pour comprendre la localisation de certains sports, subit un processus d'artificialisation ; la diffusion spatiale introduit une dimension historique obligatoire ; même contestée, l'influence de l'espace social au sens large se fait ressentir à condition d'utiliser la bonne échelle d'analyse ; enfin, la dynamique spatiale interne au monde sportif apparaît comme une composante spécifique essentielle.
[en] We propose in this paper an analysis of the novel Moi, Tituba, sorcière… Noire de Salem, published by Maryse Condé in 1986. The heroine, born from the rape of the Ashanti slave Abena, crosses the black and white societies, sailing from hardship to hardship. It is then a question, in this paper, to ask ourselves about the way that Maryse Condé, using the bildungsroman and the history rewriting (we mean uchronian, knowing that the author gives back to Tituba an end and goes against the vacuity of her biography), cannibalizes the patterns of education, religions and epic stories. In so doing, we try to show that Tituba becomes, in the words of Gloria Anzaldua, a new mestiza (the searcher calling that way the third way she could find between Chicanx and American cultures), representation of the conjunction of beliefs, religions and literature, from the Occident to the Barbade of the eponym heroin.

[fr] Nous proposons dans cet article une analyse du roman Moi, Tituba, sorcière… Noire de Salem, que Maryse Condé publia en 1986. L'héroïne, née du viol de l'esclave Ashantie Abena, traverse les sociétés noires et blanches, voguant d'épreuve en épreuve. Il s'agit dans cet article de nous interroger sur la façon dont Maryse Condé, passant par le roman d'apprentissage et la réécriture de l'histoire (à savoir uchronique, dans la mesure où il s'agit de redonner à Tituba une fin et de combler la vacuité de sa biographie), cannibalise les motifs de l'éducation, des religions et de l'épopée. Ce faisant, nous cherchons à montrer que Tituba devient, selon les termes de Gloria Anzaldúa, une nouvelle mestiza (la théoricienne désignant par ce terme la troisième voie qu'elle a su trouver entre les cultures chicane et américaine), représentation de la conjonction des croyances, religions et littératures, de l'Occident à la Barbade, de l'héroïne éponyme.
[en] In the region of Bolivian Norte Potosí, the inhabitants of ayllu Aymaya can benefit from the tutelary action of the guardian mountains but also from the action of a category of specific stones: guardian stones. This protection is effective at a family level but not for the entire ayllu. This article is devoted to the study of the role of these guardian stones in the migratory and land history of this region. It thus makes it possible to enrich the research on the roots of social memory in the Andes. Moreover, this text expands the ethnography of mineral cosmos in the Andes, a subject that the Andean literature has not finished exhausting.

[fr] Dans la région du Norte Potosí bolivien, les habitants de l'ayllu Aymaya peuvent bénéficier de l'action tutélaire des montagnes gardiennes mais aussi de celle d'une catégorie de pierres spécifiques : les pierres-gardiennes. La protection de ces dernières se situe à l'échelle d'une famille et non de l'ayllu. Cet article est consacré à l'étude du rôle mémoriel de ces pierres-gardiennes dans l'histoire migratoire et foncière de cette région. Il permet ainsi d'enrichir les recherches sur les ancrages de la mémoire sociale dans les Andes. Mais ce texte entend aussi étoffer l'ethnographie du cosmos minéral dans les Andes que la littérature andine n'a pas fini d'épuiser.
[en] Script is not a neutral communication medium. Scripts were particularly used throughout the Middle Ages to stage the idea of Empire, power and domination. The writing has the ability to connote authority and Empire and to inspire respect. On the other hand, the scriptural domain is a world in itself with its coherence and history. The idea of an 'Empire of letters' may have emerged within this world too. Both parts of this "empire of letters" are relevant for the palaeographical sessions on the specific thematic strand of 'Empire' organised at the International Medieval Congress 2014 in Leeds and sponsored by Apices and Cap Digital.

[fr] L'écriture n'est pas un moyen de communication neutre. En particulier, les écritures ont servi, tout au long du Moyen Âge, à mettre en scène l'idée d'Empire, de pouvoir et de domination. L'écriture a ainsi la possibilité de connoter l'autorité et l'Empire, et d'inspirer le respect. Le domaine scriptural peut également être étudié comme un monde en soi, " l'Empire des lettres ", avec sa cohérence et son histoire. Ces deux grandes dimensions de " l'Empire des lettres " seront étudiées durant les sessions paléographiques sur le thème " Empire " organisées à l'International Medieval Congress 2014 à Leeds (Royaume-Uni) sous le patronage d'Apices et de Cap Digital.
[en] People experiencing difficulties of insertion, the inhabitants of districts in difficulty are invited to elaborate individual projects or to participate in collective projects. This contribution goes back to the possible contradiction of such a demand. It is proposed to reconsider the relationship that these individuals, as well as the institutions at the origin of this request, maintain at the time. From a pragmatist perspective, the active participation of people can not take place without a reinvestment of the future which itself implies new ways of building the public.

[fr] Les personnes rencontrant des difficultés d'insertion professionnelle, les habitants des quartiers en difficulté sont invités à élaborer des projets individuels ou à participer à des projets collectifs. Cette contribution revient sur le possible contresens d'une telle demande. Il est proposé de reconsidérer le rapport que ces personnes, comme les institutions à l'origine de cette demande, entretiennent au temps. Dans une perspective pragmatiste, la participation active des personnes ne peut avoir lieu sans un réinvestissement de l'avenir qui suppose lui-même de nouvelles modalités de constitution du public.
[en] In the context of a first series of exhibits about popular memory in Lubumbashi, research was carried out to grasp how people there perceive heritage. Objects and photos were assembled as well as biographic testimonies of informants selected on criteria of age and their desire to transmit their experience to the next generations. Popular paintings, newspapers, photos, secondary school essays were used to account for the multiple dimensions of memory. The results were presented in the Lubumbashi museum in August 2000, accompanied by performances, such as personal narratives followed by debate, concerts and theatre. Although visitors were interested in the objects exhibited, they preferred the performances.

[fr] Dans le cadre de la première exposition du cycle " Mémoires de Lubumbashi ", des enquêtes ont été menées afin de mieux cerner ce qui tient lieu de patrimoine à la population lushoise. Ont ainsi été récoltés des objets et photos de la vie quotidienne ainsi que des témoignages biographiques auprès d'informateurs choisis en raison de leur âge et de leur désir de transmettre leur vécu aux jeunes générations, des peintures populaires, des journaux, des photos, des rédactions d'élèves du secondaire et ce, afin de rendre compte de la multiplicité des mémoires. Les résultats ont été présentés au musée de Lubumbashi en août 2000 et étaient accompagnés d'activités performatives telles des témoignages biographiques suivis de débats avec le public, des prestations musicales ou théâtrales. Si les visiteurs ont manifesté leur intérêt quant aux objets exposés, ils ont surtout apprécié les activités performatives.
[en] During the Renaissance, galleries of famous women became a veritable literary genre. Among many writers who, on the model of Boccaccio's (1313-1375) De claris mulieribus, decided to celebrate the feats and virtues of these women, raising some sort of literary monument in their honour; the Italian Jacopo Filippo Foresti (1434-1520), hermit of St. Augustine, is one of them: he is the author of the De plurimis claris selectisque mulieribus. The specialists of Boccaccio have often considered this work as plagiarism, thus limiting its study. Now, Foresti's work, compared to other works belonging to the same genre, enjoys a remarkable diffusion and its impact, already highlighted by the critics in respect to French literature of the Renaissance, truly deserves a rediscovery. This work takes over the distinctive features of the genre started by the famous Florentine writer. Nevertheless, this imitation goes along with noteworthy changes such as the addition of sources, the widening of the thematic framework – introduction of saints in the catalogue – and the development of the lives of modern women. If Foresti's collection falls within the long list of Boccaccio's De mulieribus claris sequels and imitations, it becomes a model in its turn, unavowed, for the authors of female "galleries" and therefore represents an important moment in the history of the genre.

[fr] À la Renaissance, les galeries de femmes célèbres se constituent en véritable genre littéraire. De nombreux écrivains, à la suite du De claris mulieribus de Boccace (1313-1375), ont décidé de célébrer les exploits et les vertus de ces femmes en élevant une sorte de monument littéraire en leur honneur ; l'Italien Jacopo Filippo Foresti (1434-1520), ermite de saint Augustin, est l'un d'entre eux : il est l'auteur du De plurimis claris selectisque mulieribus. Les spécialistes de Boccace ont souvent considéré l'ouvrage comme un plagiat, ce qui en a limité l'étude. Or, l'œuvre de Foresti, par rapport à d'autres ouvrages du même genre, connaît une diffusion importante et son impact, déjà signalé par la critique en ce qui concerne la littérature française de la Renaissance, mérite qu'on la redécouvre. Certes, cet ouvrage reprend les traits distinctifs du genre initié par le célèbre écrivain florentin ; cependant cette reprise s'accompagne de changements notables comme l'ajout de sources, l'élargissement du cadre thématique – introduction de saintes dans le catalogue – et le développement des vies de femmes modernes. Si le recueil de Foresti s'inscrit dans la longue liste des continuateurs et imitateurs du De mulieribus claris de Boccace, il devient à son tour un modèle, inavoué, pour les auteurs de " galeries " féminines et constitue donc un moment important de l'histoire du genre.
[en] Why nostalgia?Nostalgia seems characteristic of our times. In the West, we find an all embracing nostalgic glorification of the way things were done in the past; it is omnipresent in as varied domains as nationalism, heritage policies, consumerism, tourist industry, popular culture and religious and ecological campaigns. This issue of Terrain examines the multiple contemporaries manifestations of nostalgia in a variety of social and cultural contexts.

[fr] La nostalgie semble être indissociable de notre époque. En Occident, un engouement nostalgique glorifiant les pratiques et les objets d'antan est omniprésent dans des domaines aussi divers que le nationalisme, les politiques patrimoniales, le consumérisme, l'industrie du tourisme, la culture populaire et les mouvements religieux ou écologiques. Ce dossier de Terrain examine les expressions contemporaines multiples de la nostalgie dans divers environnements sociaux et culturels.
[en] The first part of this methodology was devoted to the development of bilingual dictionaries of scientific and technical terms; it was carried out with the help of purpose-designed information management software and applied to the development of the English-French version. The computerized implementation of the French-English version lead to numerous and unexpected problems: those linked with morphology have easily been solved, but no overall solution could be adopted for the remainder for lack of correspondence between semantic fields from one language to another. The file reversal finally amounts to an acid test insofar as it throws light on hidden defects (omissions/approximations) of the first version. It also stresses deliberate or unconscious efforts by the lexicographer to provide the user with equivalents as reliable and complete as possible.

[fr] Cet exposé constitue la seconde partie de la méthodologie de création de dictionnaires bilingues spécialisés consacrée à la réalisation de la version anglais-français, et élaborée à l'aide d'un logiciel spécifique de gestion de données. Lors de la mise en œuvre de la partie français-anglais, réalisée informatiquement, sont apparus de multiples problèmes inattendus : certains, d'ordre technique, peuvent bénéficier d'améliorations en amont, mais pour les autres, il n'existe pas de solution d'ensemble car ils sont en réalité le révélateur sévère de la non-correspondance des champs sémantiques d'une langue à l'autre. Le retournement informatique constitue donc une " épreuve de vérité " en ce sens qu'il met en lumière les " vices cachés " (lacunes/approximations) de la version de départ ; il souligne par ailleurs les efforts délibérés ou inconscients que le lexicographe déploie lors de la mise en équivalence afin de procurer à l'utilisateur un outil aussi fiable et complet que possible.
[en] This dossier presents articles focusing on two dimensions of Latin American societies in a wide spectrum of historic, social and national variations: on one hand, the importance of cities in social imaginaries and their multiple ways of being represented in discourse; on the other hand, the impact of urban processes on the constitution of complex identities, circumscribed to or in clear disagreement with certain parameters traditionally associated to the feminine gender. The articles examine a long period of time beginning from the late nineteenth century, when cities became the center of Modernity, until reaching the beginnings of the twenty-first century, when the big capitals have become fragmented cities in which some global standards coexist with vast areas of poverty.

[fr] Les articles de ce dossier traitent de deux dimensions des sociétés latino américaines dans un large spectre de variations sociohistoriques et nationales : d'une part, l'importance des villes dans les imaginaires sociaux ainsi que les diverses modalités que peut prendre leur représentation dans les discours ; d'autre part, l'impact produit par les processus d'urbanisation sur la constitution des identités féminines, circonscrites à ou en totale rupture avec certains paramètres associés aux modèles normatifs. Les articles embrassent une longue période, depuis la fin du XIXe siècle jusqu'au début du XXIe siècle, alors que les grands centres urbains sont devenus des villes fragmentées dans lesquelles certains standards de la globalisation cohabitent avec de vastes zones de pauvreté.
[en] This paper traces briefly some of the salient features of Early Dance practices and the analogies and divergences with those of Early Music, in an attempt to understand the work of post-pioneer generations and try to explore new ways in performance practices. The gap between the scientific and theoretical level of dance studies and that of performance practice, due primarily to amateurism, will also be analyzed. How can theorizing practices and conceptualization of knowledge born in different contexts talk together? In order to answer this question is made use of a methodological consideration by examining two theoretical and practical methods of my own musicological and choreological research in order to understand if it is possible to unhinge binary structures or "violent hierarchies" of theory and performance practice's from Early Music and Dance.

[fr] Dans cette étude on parcourt brièvement quelques caractéristiques principales du mouvement de la danse ancienne – qui a des points en commun et en même temps divergents avec celui de la musique ancienne – pour réfléchir sur les générations postérieures à celles de ses pionniers et pour comprendre comment entreprendre un chemin nouveau dans la pratique artistique. Comme on cherchera à démontrer, il existe un déséquilibre entre le niveau scientifique et théorique des études choréologiques et celui de la pratique artistique, encore souvent liée à une pratique amateur. Comment faire dialoguer la théorisation des pratiques et la conceptualisation des savoirs issues de contextes différents ? Dans le but de répondre à cette question on va mener une réflexion méthodologique qui examine deux méthodes théorico-pratiques de ma recherche musicologique et choréologique pour comprendre s'il est possible, et comment, de démonter les structures binaires ou les " hiérarchies violentes " de la théorie et de la pratique dans la musique et dans la danse anciennes.