BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Bourdette, if evidences of cave bear occupation are omnipresent (in the form of bones, claw marks and beds), the cave also delivered remains of more than a dozen other species as well as some lithic artifacts. Such a combination of different materials cannot be fully explained by the sole function of the cave as a bear den. In order to distinguish the different types of occupations in Bourdette and to establish their chronology, this paper proposes an interdisciplinary study that brings together data from faunal taphonomy, lithic typotechnology, biochronology and radiocarbon dating. Both Cave bear and Hyena used Bourdette as a den, the latter bringing remains of its preys in the cave (mostly Bovines and Horse). The presence of lithic artifacts in Bourdette seems only to be the result of post-depositional transport, so that men probably never occupied the cave themselves. Biochronological data and radiocarbon dates both date the deposits around 40 ka cal. BP. Some bear bones were gnawed by hyenas, thus indicating that occupations of the cave by the two carnivores were, at least in part, broadly contemporaneous. The intensity of polishing is particularly intense on Bourdette bones, probably due to bear circulations in the cave ("charriage à sec"), to the point that procedures used commonly in bone taphonomy were severely undermined.

[fr] À côté d'abondants indices d'occupation par l'Ours des cavernes (ossements, griffades, bauges), la grotte de Bourdette a livré les restes d'une vingtaine d'autres espèces ainsi que quelques vestiges lithiques. Une telle association de vestiges est a priori incompatible avec un fonctionnement seul de la grotte comme tanière d'Ours. Pour parvenir à distinguer les différentes occupations de Bourdette, et pour en établir la chronologie, une approche interdisciplinaire est ici développée en incluant l'étude taphonomique des restes osseux, l'analyse typotechnologique des pièces lithiques et la confrontation des différents éléments de chronologie disponibles (biochronologie, datations radiocarbone, attribution chronoculturelle des industries lithiques). À Bourdette se sont succédé ours et hyènes qui ont utilisé la grotte comme tanière et repaire, les dernières y ayant ramené les ossements de leurs proies (essentiellement bovinés et chevaux). Les vestiges lithiques semblent eux provenir de remaniements depuis le plateau, sans qu'aucune réelle occupation humaine du site ne puisse être démontrée. Les éléments de biochronologie et les datations radiocarbone disponibles s'accordent pour placer les occupations du site aux alentours de 40 ka cal. BP. La présence d'ossements d'Ours rongés par les hyènes permet d'affirmer qu'au moins une partie des occupations de la grotte par les ours et les hyènes a été pseudo-contemporaine. À Bourdette, les os sont particulièrement émoussés, possiblement à la suite des circulations ursines (" charriage à sec ") : cette atteinte est si omniprésente qu'elle a considérablement restreint l'étude taphonomique, obligeant à reconsidérer les critères classiquement utilisés en taphonomie osseuse.
[en] AbstractThese ethnographic reflections shed light on a relatively overlooked topic in the social sciences : jazz and nontraditional improvised music in terms of their performance. For the sake of convenience, this analysis is organized in two phases : the setting and what is performed in it. The specific characteristics of the setting where such music is played are described ; some of them are incompatible with the habitual procedures of participant observation : a variety of often temporary locations (concert halls, rehearsal studios), contacts with " informants " that often amount to short, frequently interrupted meetings rather than a long, continuous period of fieldwork, etc. This description is followed with an account of the interactions (in the Goffmanian sense) that the author observed from a distance and experienced emically in the field. Borrowing from Gregory Bateson, an attempt is made to sketch a " musical ecology ".

[fr] RésuméOn trouvera ici quelques réflexions d'ethnographe quant à un objet relativement peu traité par les sciences sociales : le jazz et les musiques improvisées non traditionnelles, dans leur dimension de performance. Par commodité, l'analyse est organisée en deux temps : le décor et ce qui s'y joue. En effet, je propose d'abord un repérage des caractéristiques propres à ce terrain, dont certaines contredisent les habitudes de l'observateur participant (les sites sont souvent multiples et temporaires : salles de concert ou de répétition ; la fréquentation des acteurs est faite de courtes rencontres interrompues plutôt que d'un séjour prolongé et continu, etc.). Vient alors un compte rendu des interactions – au sens goffmanien du terme – qu'il m'a été loisible de voir à distance et de vivre de l'intérieur sur un tel terrain. Reprenant certaines propositions de Gregory Bateson, j'esquisse ainsi ce qu'on pourrait appeler une " écologie musicale ".
[en] Focusing on a triple relic translation in 1609 Perugia, this article analyzes the conditions under which a procession may build up collective belief. This grandiose event, typical of the Counter-reformation, brought the population and visitors to endorse the bishop's initiative. As in Carlo Borromeo's model, creating consensus relied on the logistical efficacy of the Church with its meticulous preparation and printed instructions, an impressing material culture (banners, costumes, reliquaries, baldachins), and law and order. Such ritual components led to the production of belief in the authenticity of the relics of three local non-canonized saints. Stimulating senses and emotions generated the enthusiastic participation of Perugians. Thereafter, bishop Comitoli fully exploited the processional strategy, which highlighted the preeminence of the clergy to the detriment of the municipal magistracy. The extraordinary gathering of 17 May 1609 in Perugia reveals the role of processions and their organization in the phenomenon of collective belief.

[fr] Cet article analyse les conditions dans lesquelles une procession amène à faire croire une ville entière. Le triple transfert de reliques effectué à Pérouse en mai 1609 est une manifestation typique de la Réforme catholique. Sur l'initiative de l'évêque se met en scène un spectacle grandiose qui entraine l'adhésion de la population et des visiteurs. À l'exemple de Charles Borromée, la croyance en la sainteté passe alors par l'efficacité logistique de l'Église : préparatifs minutieux dont une communication en amont par le biais de publications, une culture matérielle impressionnante (bannières, costumes, reliquaires, baldaquins), ordre et contrôle de la foule. Ces composantes rituelles permettent de générer du croire dans l'authenticité des reliques des trois " saints " non-canonisés. En stimulant les sens et les émotions, l'événement engendre la participation enthousiaste des Pérugins. Par la suite, l'évêque Comitoli gère et exploite de manière systématique la stratégie processionnelle, ce qui souligne la prééminence du clergé au détriment de la magistrature municipale. La manifestation extraordinaire de mai 1609 à Pérouse révèle le rôle de la procession et de son organisation dans le phénomène de la croyance collective.
[en] The essay focuses on the potential links between Vassily Rozanov's experimental autobiographical writings ("Solitaria" and "The Fallen Leaves") and Michel de Montaigne's "Essays". This is the first comparison between the works of the Russian and French authors. To support his thesis, the author quotes a passage from a letter written by Vladimir Kozhevnikov, who was a philosopher, poet and Rozanov's friend. In this letter written a few months after "Solitaria" was published, Kozhevnikov compares the two books. Similarities between the first pages of each of the two books tend to prove that their juxtaposition is not arbitrary. Rozanov's keen interest towards Montaigne's "Essays" could be motivated by some previously unsuccessful attempt to translate the work, before he wrote "Solitaria". The author establishes the general features of Rozanov's and Montaigne's works and then deep dives his analysis on two themes: existential "nakedness" and "total inconstancy".

[fr] L'article s'intéresse aux rapports possibles entre les écrits autobiographiques expérimentaux de Vasilij Rozanov, Esseulement et Feuilles mortes et les Essais de Michel de Montaigne. C'est la première fois qu'un tel rapprochement est effectué. A l'appui de sa thèse, l'A. cite un extrait de la lettre du philosophe, poète et ami de Rozanov, Vladimir Koževnikov qui, quelques mois après la publication d'Esseulement, a comparé les deux livres. De fait, les similitudes entre les premières pages de ces livres tendraient à prouver que cette comparaison n'est pas arbitraire. L'intérêt de Rozanov pour Les Essais peut s'expliquer par des tentatives infructueuses pour traduire l'œuvre de Montaigne avant la rédaction d'Esseulement. Tout en essayant d'établir les particularités générales des œuvres de Rozanov et de Montaigne, l'A. analyse plus spécialement les deux motifs que sont la " nudité " existentielle et " l'inconstance totale ".
[en] The beginning of archaeology in Nantes, an administrative centre as an ancient city and a capital in the medieval period, was slow, undoubtedly for want of well-preserved Roman monuments above ground and the difficulties of access to remains buried deep underground. Except for some unexpected discoveries, it was not until the late 18th Century and the pertinent observations of Pierre-Nicolas Fournier, that the first data were methodically recorded and especially not until the mid-19th Century, after the creation of the Société archéologique de Nantes et de la Loire-Inférieure, that the first excavations were undertaken and the objects found exhibited in a museum setting.

[fr] Les débuts de l'archéologie à Nantes, chef-lieu de cité antique et ville capitale à l'époque médiévale, sont lents, faute sans doute de monuments romains bien conservés en élévation et en raison de difficultés d'accès aux vestiges profondément enfouis dans le sous-sol. Exception faite de quelques découvertes fortuites, il faut en effet attendre la fin du xviiie siècle et les observations pertinentes de Pierre-Nicolas Fournier pour que les premières données soient enregistrées avec méthode et surtout le milieu du xixe siècle, à la suite de la création de la Société archéologique de Nantes et de la Loire-Inférieure, pour que les premières fouilles soient engagées et les objets recueillis exposés dans le cadre d'un musée.
[en] While access to old films was for many years restricted to certain specific places, film heritage has never been as visible as it is today. How should this craze for film heritage be interpreted? Is it really a victory for film heritage? The analysis of this unprecedented visibility shows that it is the symptom of a major upheaval: the arrival of the logic of the market, albeit adorned with a reassuring and consensual narrative. But systematically applying a market logic to yesterday's films has consequences for the evolution of cinematheques and film archives, as well as for our approach to film heritage and our practice of it.

[fr] Alors que l'accès aux films anciens était autrefois réservé à certains lieux spécifiques, le patrimoine cinématographique n'a jamais été aussi visible, ni apparemment aussi accessible, qu'aujourd'hui. Comment interpréter cette " ivresse patrimoniale " ? Est-elle vraiment une victoire du patrimoine cinématographique ? L'analyse de cette visibilité inédite montre qu'elle est le symptôme d'un bouleversement majeur : l'entrée en scène du marché, qui s'accompagne d'un discours rassurant et consensuel. Mais appliquer systématiquement aux films d'hier une logique marchande a des conséquences tant sur l'évolution des cinémathèques et archives du film que sur notre conception et nos pratiques du patrimoine cinématographique.
[en] This article aims to discuss the links between food shortages and food prices in the Carolingian era, with particular attention to the reaction of the Carolingian princes, from Pepin III to Charlemagne, to the supply problems. In addition, we focus in the description of food shortages and food prices in texts written between the 6th and the end of the 9th century.

[fr] Cet article a pour objectif discuter les liens entre les disettes et les prix des denrées alimentaires à l'époque carolingienne, avec une attention particulière aux manières par lesquelles les princes carolingiens, de Pépin le Bref à Charlemagne, ont réagi aux problèmes d'approvisionnement. Par ailleurs, il sera question aussi de la description des disettes et des prix des denrées alimentaires dans les sources écrites entre le VIe et la fin du IXe siècle.
[en] While a large part of the Indian population still suffers poverty, Internet is developing very fast in this country. This technology of information and communication is strongly involved with important social changes. Its developpement benefits from the mass of population, its high level of density and the existence of a important diaspora. It also appears to be linked with the implementation of a new economic policy, with the growth of production and exchanges and with the rise of a large middle class. Internet emphazises the gap among social groups and regions. The Indian territory is far more integrated at the beginning of the third millenium that never before, but it is also caracterized by strong disparities at every level of scale, with at the top the richest part of the biggest cities, and below a complex ranking of regions largely according to their integration in the commucation networks.

[fr] Si l'Inde reste un acteur de second rang dans le domaine des Technologies de l'information et de la communication (T.I.G.), le développement de ces technologies s'effectue avec rapidité et sûreté en tissant des liens étroits avec les changements économiques et sociaux intervenus depuis une quinzaine d'années et en jouant sur les atouts que sont la masse et la densité de la population et l'existence d'une importante diaspora. Les conséquences du développement d'Internet sont grandes : accentuation des divisions profondes au sein des divers groupes sociaux et des différenciations territoriales. L'espace indien est plus intégré au début du troisième millénaire qu'il ne l'a jamais été, mais il connaît aussi de très fortes disparités, perceptibles à chaque niveau d'échelle, avec à son sommet les quartiers aisés des plus grandes métropoles et ensuite toute une hiérarchie d'espaces qui, sans obéir toujours à des logiques de proximité, se fait au profit de vastes régions dans lesquelles les réseaux urbains sont les plus denses et les campagnes les plus dynamiques.
[en] Among the responses to social and territorial inequalities in health, health education appears to be a means of working towards a more equitable redistribution of roles, powers and resources between the various stakeholders. This is the case when health education is seen as a tool for promoting health. From an epistemic justice perspective, this means taking into account the knowledge of the people who are experiencing these injustices, and building on their experiences of health to propose appropriate solutions. The aim of this article is to describe the Académie Populaire de la Santé training program, situated in the department of Seine-Saint-Denis. All the pedagogical elements are analyzed in the context of epistemic injustice, suggesting possible benchmarks for health-promoting training programs based on the principles of epistemic justice.

[fr] Parmi les réponses pour lutter contre les inégalités sociales et territoriales en santé, les éducations en santé apparaissent comme un moyen de travailler à une redistribution plus équitable des rôles, des pouvoirs et des ressources entre les différentes parties prenantes. C'est le cas lorsque ces éducations sont pensées comme un outil au service de la promotion de la santé. Dans une logique de justice épistémique, il s'agit de prendre en considération le savoir des personnes qui vivent ces injustices et de se fier à leur expérience vis-à-vis de la santé pour proposer des solutions répondant à leurs besoins. Cet article vise à décrire le parcours de formation que constitue l'Académie Populaire de la Santé, ancré dans le territoire de la Seine-Saint-Denis. L'ensemble des éléments pédagogiques sont analysés au regard du cadre des injustices épistémiques et amènent à discuter les repères structurants d'une formation promotrice de santé, s'appuyant sur les principes de justice épistémique.
[en] Madness and altered psychological states are prominent themes in Scottish literature and criticism. However, many forms of mental distress do not fit the national imaginary and are therefore under-researched. This article discusses two such health issues, anorexia and intergenerational or historical trauma, in Andrew O'Hagan's novel Personality (2003). Personality follows child star Maria Tambini (closely modelled on Lena Zavaroni) and her family's traumatic experience as Scots-Italians during the Second World War. I discuss the competing meanings of anorexia, the narrative gaps around therapeutics, intergenerational trauma and O'Hagan's preference for symbolic recovery. I argue that O'Hagan depicts a pathogenic celebrity culture and a Scottish culture that is psychopathogenic due to this unresolved historical trauma, rather than because of economic inequality, social disadvantage or Scottish national disempowerment, the more prominent themes in Scottish literature and culture. By looking at texts outside the national imaginary, Scottish studies can develop a medical humanities informed Scottish canon and fully unpack debates about the politics of health in Scottish culture.

[fr] La folie et les états mentaux altérés sont des thèmes majeurs dans la littérature et la critique écossaises. Cependant, de nombreuses formes de souffrance mentale ne correspondent pas à l'imaginaire national et, de ce fait, sont trop peu étudiées. Cet article examine deux de ces problèmes de santé, l'anorexie et le traumatisme intergénérationnel ou historique, dans le roman d'Andrew O'Hagan, Personality (2003). Personality suit les mésaventures de l'enfant-vedette Maria Tambini (très inspirée de Lena Zavaroni) et le traumatisme subi par sa famille en tant que Scoto-Italiens durant la Seconde Guerre mondiale. J'examine ce que signifie à divers titres l'anorexie, les silences du récit sur les procédures thérapeutiques et le traumatisme intergénérationnel, et la préférence de O'Hagan pour une guérison symbolique. L'argument est que O'Hagan décrit une culture du vedettariat pathogène, et une culture écossaise psychopathogène du fait de ce traumatisme historique irrésolu, plutôt que du fait des inégalités économiques et sociales ou du déficit de pouvoir politique de l'Écosse au niveau national, thèmes bien plus mis en avant dans la littérature et la culture écossaises. En considérant les textes à un autre prisme que celui de l'imaginaire national, les études écossaises peuvent permettre d'établir un canon écossais informé par les humanités médicales et ainsi de pleinement faire advenir une discussion sur santé et politique dans la culture écossaise.
[en] Patti Smith, particularly as a result of her poetry, has been perceived as a connecting link with the Beat Generation writers who emerged in the 1950s and were still active in her home city of New York in the 1970s as her life as performer gained its crucial momentum. But her continued association with Allen Ginsberg and William Burroughs—as friends until their deaths in 1997 and via subsequent recordings and filmed documentaries, for example—have prompted some post-Millennium commentators, particularly on the web, to question her Beat credentials and indeed her motivations. This essay considers the evidence of transgenerational relationship in her own writing and those accounts by several biographers. It also seeks the views of a number of figures linked to various cultural worlds—the literary and musical, the journalistic and academic—on Smith's status as post-Beat. The piece concludes that a wide constituency of artists, thinkers and critics broadly regard Smith's frequent homage to earlier movements and practitioners—the Beats among them, the Symbolists, too, alongside a string of rock heroes from James Brown to the Rolling Stones and Hendrix—as a legitimate and enriching strategy to her career for an eclectic artist crossing several disciplines.

[fr] On a souvent considéré Patti Smith, en particulier à cause de sa poésie, comme un lien avec les écrivains de la Beat Generation qui ont émergé dans les années cinquante et qui étaient toujours en activité dans les années soixante-dix à New York, où elle habitait, lorsque sa carrière a pris son essor. Mais le fait qu'elle soit si souvent associée à Allen Ginsberg et à William Burroughs, avec lesquels elle est restée amie jusqu'à leur mort en 1997, et par la suite via des enregistrements et des films documentaires, a amené certains commentateurs du xxie siècle, en particulier sur Internet, à remettre en question sa légitimité et même ses motivations vis-à-vis de la Beat Generation. Cet essai est consacré aux traces de cette relation transgénérationnelle telles qu'elles apparaissent dans ses propres écrits et dans les biographies qui lui ont été consacrées. Il fait également appel au point de vue d'un certain nombre de personnalités appartenant à différents milieux artistiques et culturels, littéraires, musicaux, journalistiques et universitaires, quant au statut d'artiste post-Beat octroyé à Patti Smith. L'article aboutit à la conclusion que pour un nombre important d'artistes, d'intellectuels et de critiques, les hommages fréquents et appuyés que Patti Smith rend aux mouvements et aux artistes des générations précédentes, en particulier aux Beats, mais aussi aux Symbolistes, ainsi qu'à de nombreuses stars du rock, de James Brown aux Rolling Stones et Jimi Hendrix, sont en général légitimes et constituent une façon d'enrichir la carrière d'une artiste qui multiplient les croisements et les rencontres entre les disciplines.
[en] AbstractFrom the discursive perspective of speech acts, the writing of history turns out to be the working out of a discourse about the past and its space. As a configuration and represen-tation, it has grounds in various types of individual and collective memories that it configures using diverse discursive and rhetorical means. Sufficiently comprehensive, it helps institute spatiotemporal systems and "logics" that, with markers of time and space, correspond to systems of practical truth with discursive effectiveness in the present. Whether remote in space and time (as in the case of Ancient Greece) or close to us, these "historiopoiesis" operations rely on anthropological approaches.

[fr] RésuméEnvi-sagée dans une perspective discursive et énonciative, l'opération historiographique se révèle être une mise en discours du passé et de son espace. En tant que configuration et représentation, elle se fonde sur différents types de mémoire individuelle et collective qu'elle configure par différents moyens discursifs et rhétoriques. Suffisamment compréhensive, elle contribue à l'institution de régimes et de logiques de spatio-temporalité qui, eux-mêmes marqués dans le temps et dans l'espace, correspondent à des régimes de vérité pratique, ayant une efficacité discursive dans le présent. Éloignées dans l'espace et dans le temps comme c'est le cas pour la Grèce antique ou plus proches de nous, ces opérations d'"historiopoiésis" reposent sur des approches anthropologiques.