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[en] In the story of the miracle at Cana, Mary triggers the action with her request to her Son and by addressing the invitation to the servants (cf. Jn 2:2-12). The gift of good wine comes to the rescue of the needs of that wedding feast, and so of families and humanity, who need Christ in order to live in joy. The wealth of messianic significance of Jesus' first miracle showing the special solicitude of the Lord and his mother towards the family. In the light of the Gospel story, the Church throughout history has always understood the presence of the Mother of the Lord at the side of married couples, and has invoked her for their needs; although Joseph was not present at Cana, her person within the holy family has also been considered the support of families for centuries. With his help, Christian families can already be protagonists of that cultural change that will restore strength and hope to the mission of spouses in the Church and society, according to the wish expressed by the Holy Father Francis on several occasions.

[it] Nel racconto del miracolo di Cana, Maria innesca l'azione con la sua richiesta al Figlio e rivolgendo l'invito ai servitori (cf. Gv 2,2-12). Il dono del vino buono viene in soccorso delle necessità di quella festa di nozze, e così delle famiglie e dell'umanità, che ha bisogno di Cristo per poter vivere nella gioia. La ricchezza di significati messianici del primo miracolo di Gesù mostra la particolare sollecitudine del Signore e di sua madre verso la famiglia. Alla luce del racconto evangelico, la Chiesa nel corso della storia ha sempre inteso la presenza della Madre del Signore al fianco degli sposi, e l'ha invocata per leloro necessità; benché a Cana non sia presente Giuseppe, anche la sua persona all'interno della sacra Famiglia è da secoli considerata il sostegno delle famiglie. Con il suo aiuto, le famiglie cristiane possono già oggi essere protagoniste di quel cambiamento culturale che ridarà forza e speranza alla missione dei coniugi nella Chiesa e nella società, secondo l'auspicio espresso dal santo Padre Francesco in diverse occasioni.
[en] The article discusses some current historiographical concepts on pauperes moniales inclusae and on the Order of San Damiano, analyzing hagiographic and liturgical sources and considering the data of recent research on female monasteries. Although the initiative for a new aggregation of female monasteries is due to Cardinal Ugolino of Ostia (later Pope Gregory IX, 1227- 1241), it is difficult to deny that, starting as early as the end of the third decade of the thirteenth century, in the works of the Friars Minor there was talk of the second Order initiated by Francis of Assisi, of which Clare was the first plant. The documentation on the monasteries shows, then, that not only Clare and a few other nuns felt connected to the Minors, even if the practical conception of poverty was different among the nuns. Lastly, recent studies have shown that various cloistered communities refused the passage to the Ordo Sanctae Clarae in 1263, maintaining the old Ugolino's formula vitae and the Ordo Sancti Damiani denomination throughout the thirteenth and early decades of the four- teenth century. It is therefore correct to speak of nuns in the Franciscan area.

[it] L'articolo discute alcune concezioni storiografiche correnti sulle pauperes moniales inclusae e sull'Ordine di San Damiano, analizzando fonti agiografiche e liturgiche e considerando i dati di recenti ricerche sui monasteri femminili. Anche se l'iniziativa di una nuova aggregazione di monasteri femminili si deve al cardinale Ugolino di Ostia (poi papa Gre-gorio IX, 1227-1241), è difficile negare che nel corso degli anni, a partire già dalla fine del terzo decennio del Duecento, nelle opere dei frati Minori si parlasse di secondo Ordine iniziato da Francesco d'Assisi, di cui Chiara era la prima pianta. La documentazione sui monasteri mostra, poi, che non soltanto Chiara e poche altre monache si sentissero legate ai Minori, anche se la concezione pratica della povertà fosse tra loro diversa. Recenti studi, infine, hanno dimostrato che varie comunità claustrali rifiutarono il passaggio all'Ordo Sanctae Clarae nel 1263, mantenendo per tutto il Duecento e nei primi decenni del Trecento la vecchia formula vitae di Ugolino e la denomi-nazione di Ordo Sancti Damiani. Risulta quindi corretto parlare di monache di area francescana.
[en] The Holy See has started a deep Vatican State legislative and administrative reform. This innovative policy was then extended to the organizational transparency also in international financial relations. To that effect it appears in all its historical value the legislation introduced in the tax convention signed with Italy, on 1 April 2015, which offers a contrasting instrument to the practice of international tax evasion. In this discipline appear for the first time the standard models of financial compliance and voluntary disclosure developed by international and European Community law. These principles will be only a few months away formalized so even more clearly in the Agreement FATCA-IGA between the Holy See/VCS-USA. Consider the principle of the automatic exchange of bank information on accounts belonging to foreign citizens, including the tax control Authorities (Excise Department). It then emerged a plurality of law sources inspired by common principles of good financial administration. On this basis the Moneyval Committee has judged very positively the progress made by the Holy See, which can now be definitely struckout from the "black list" of States known as "tax havens.

[it] La Santa Sede ha avviato una profonda riforma legislativa e amministrativa dello Stato vaticano. Questa politica innovativa si è poi estesa alla trasparenza organizzativa anche nei rapporti internazionali di natura finanziaria. In tal senso appare in tutta la sua valenza storica la normativa introdotta nella Convenzione fiscale stipulata con l'Italia, il 1° aprile 2015, che propone uno strumento di contrasto alla pratica di evasione fiscale internazionale. In tale disciplina compaiono per le prima volta i modelli standard di compliance finanziaria e di voluntary disclosure messi a punto dal diritto internazionale e comunitario. Tali principi verranno solo a pochi mesi di distanza formalizzati in modo anche più netto nell'Accordo FATCA-IGA tra Santa Sede/SCV – USA. Si pensi al principio dello scambio automatico di informazioni bancarie su conti appartenenti a cittadini stranieri, tra Autorità di controllo tributario. È quindi emersa una pluralità di fonti normative ispirate a principi comuni in materia di buona amministrazione finanziaria. Su queste basi il Comitato Moneyval ha giudicato assai positivamente i progressi raggiunti dalla Santa Sede, la quale può oggi essere sicuramente depennata dalla "black list" degli Stati noti come "paradisi fiscali".
[en] The rise of current nationalism is linked to the loss of the ethical unity of the human being. The migratory movements that have an economical base origin are the main instruments of globalization that carry grave consequences for the quality of life. The key of the global crisis is the separation between ethics and economics, which the Catholic Church, through its Magisterium, emphasizes the need to propose a more communitarian economy of ethical origin.

[it] L'ascesa dei nazionalismi oggi è legata alla perdita dell'unità etica dell'essere umano. I movimenti migratori che hanno un'origine di base economica, sono i principali strumenti della globalizzazione che portano gravi conseguenze sulla qualità di vita. La chiave della crisi globale è la separazione tra etica ed economia, che la Chiesa cattolica, attraverso il suo Magistero, sottolinea la necessità di proporre un'economia piú comunitaria di origine etica.
[en] The theme has as its main referent can. 1353 of the CIC. This canon has not been reformed, but its interpretation is subject to the context of the new Book VI according to can. 17. This norm, which belongs to the canonical tradi-tion, has its remote foundation in the natural law. The present work deals with a scholastic and useful interpretation of the can. 1353 according to his words. Certainly, the suspensive effect established by the canon occurs only in the judicial field in the event of appeal against a sentence that imposes or declares a penalty, and in the administrative field, in the case of appeal against a decree that declares or imposes a penalty. Consequently, what is and what is not the appeal, the recourse and the penalty are analyzed; the judicial sentence or administrative decree that imposes or declares a penalty; and "a quo" and "ad quem" terms of the suspension. On the other hand, the study addresses the relationship of the can. 1353 with the cann. 1638, 1722 and 143§ 2, as well as with other controversial situations such as cases of "delicta graviora", partial appeals or recources; retroactivity or the possibility of the ordinary to establish precautionary measures.

[it] Il tema ha come referente principale il can. 1353 del CIC. Questo canone non è stato riformato, ma la sua interpretazione è soggetta al contesto del nuovo libro VI secondo il can. 17. Questo prescritto, che appartiene alla tradizione canonica, ha il suo remoto fondamento nel diritto naturale. Il presente lavoro procede a un'interpretazione scolastica e utile del can. 1353 secondo le sue parole. Certamente, l'effetto sospensivo stabilito dal canone si verifica solo in campo giudiziale in caso di appello avverso una sentenza che irroga o dichiara una pena, e in campo amministrativo, in caso di ricorso avverso un decreto che dichiara o infligge una pena. Di conseguenza, si analizza cos'è e cosa non è l'appello, il ricorso amministrativo e la pena; la sentenza giudiziale o il decreto am-ministrativo che irroga o dichiara una sanzione; e i termini "a quo" e "ad quem" della sospensione. D'altra parte, lo studio affronta la relazione del can. 1353 con i cann. 1638, 1722 e 143§ 2, nonché con altre situazioni controverse come casi di "delicta graviora", gli appelli e ricorsi parziali, la retroattività e la possibilità dell'Ordinario di stabilire misure cautelari.
[en] The Arbor vite crucifixe Iesu, a huge latin book written at the hermitage of La Verna (Tuscany) by the spiritual franciscan Ubertino of Casale in 1305, is an early, if not the first example of the widespread "Life of Christ" genre of the late Middle Ages. Despite its importance as a primary source for the spiritual franciscan movement and for the devotional practices of the XIV-XV century, the text can be read only in a 1485 incunable edition. The paper underline the risks of such an absence of a modern critical edition, by examining the case of the "Absorbeat", a short prayer included in the Arbor and falsely ascribed to st. Francis of Assisi, due to an error in the textual tradition. It provides also, as a part of the project of a new critical edition promoted by the SISMEL, a first overview of the manuscript tradition and of the main philological problems raised by the text. A special attention is reserved to the manuscripts of Aragonese origin and, among them, to that of València, Biblioteca capitular, cod. 88.

[it] L'Arbor vite crucifixe Iesu, vasta opera composta nel 1305 alla Verna dal francescano spirituale Ubertino da Casale, è uno dei più antichi, se non il primo esempio del fortunato genere bassomedievale della Vita Christi. Nonostante la sua importanza come fonte primaria dello spiritualismo francescano e delle pratiche di devozione del XIV-XV secolo, il testo accessibile solo nell'edizione incunabola del 1485. Il contributo sottolinea i rischi di una tale carenza ecdotica attraverso il caso della "Absorbeat", breve preghiera contenuta nell'Arbor e falsamente attribuita a Francesco d'Assisi a causa di un errore di trasmissione del testo. Offre inoltre, nell'ambito del progetto di edizione critica promosso dalla SISMEL, un primo affresco della tradizione manoscritta e dei principali problemi filologici sollevati dal testo. Viene riservata una particolare attenzione ai manoscritti di origine aragonese e, tra questi, al codice 88 della Biblioteca Capitolare di València.
[en] Philology, born in opposition to obscurantism and dogmatism in the Scriptures, progressively lost this libertarian vocation, and ended up replacing the authority that it had intended to contrast. This article, in the form of a memorandum, provocatively points out the possible future perspectives of a philology able to maintain its original subversive impulse.

[it] La filologia, nata in epoca moderna come opposizione all'oscurantismo e al dogmatismo sui testi sacri, ha perduto via via questa sua vocazione libertaria, sostituendosi di fatto all'autorità che avrebbe dovuto combattere. Questo saggio, in forma di semplici appunti, mette provocatoriamente in luce quali potrebbero essere, negli anni futuri, le prospettive di una filologia che non rinunci ai propri originari slanci eversivi.
[en] The reform of the liturgy and the liturgical books set forth by the second Vatican Council has been carried out at different times. In 1970 it was the Roman Missal with its general Ordering. The following year, the Liturgy of the Hours introduced some novelties regarding the Missal, when the Mass and the Liturgical Hours on initiation rites were held together and the prayers of the faithful replaced by the Breviary invocations. But the 1975 Missal Ordering did not contain such news. The Code establishes that the sacraments are to be celebrated according to the liturgical books. The can. 846, § 1, which receives the provisions of the Council, establishes that the liturgical books are to be observed faithfully and nothing can be added, removed or modified on its own initiative. In 2000 another general Ordering of the Roman Missal was issued, which allows modifying initiation rites and confirming the intentions of the prayer of the faithful in response to the epistle and gospel without any mention of the substitution of the intentions by the invocations of the Liturgy of the Hours. According to the above provisions, it is concluded that such substitution is not allowed because the liturgy is not owned by the celebrant or the community.

[it] La riforma della liturgia e dei libri liturgici data dal Concilio Vaticano II è stata effettuata in tempi diversi. Nel 1970 è stato il Messale Romano con il suo ordinamento generale. L'anno successivo, la Liturgia delle Ore, che ha introdotto alcune novità per quanto riguarda al Messale, nel momento che si celebrano insieme la Messa e l'Ore Liturgiche sui riti di inizio e la preghiera dei fedeli, sostituiti dalle invocazioni del Breviario, ad eccesione dell'Ordinamento del Messale del 1975 che non ha ricevuto queste novità. Il Codice stabilisce che i sacramenti siano celebrati secondo i libri liturgici (can. 846 § 1) che ricevere la disposizione del Consiglio, nel quale sancisce di osservare fedelmente i libri liturgici, senza aggiungere, cancellare o modificare nulla di propria iniziativa. Nel anno 2000 è stato emesso un altro Ordinamento Generale del Messale Romano, che permette di modificare i riti di introduzione e conferma le intenzioni della preghiera dei fedeli in risposta alla epistola e al vangelo, senza fare alcuna citazione della sostituzione di queste intenzioni per l'invocazioni della Liturgia delle Ore. In base alle disposia zioni di cui sopra menzionate, si è concluso che tale sostituzione non è consentita perché la liturgia non è proprietà del celebrante né della comunità.
[en] The Second Vatican Council has outlined the upgrade of the Church, both internally and in its relations with the political community. In the pontificates of Paul VI and John Paul II these signs have encouraged the emergence of new bishops collegial consultative groupings. In the international multilateral Holy See relations, then, to the apostolic delegates it has been recognized a new representative valence. In the different dimensions of missio the institutional figure of the bishop remains central. Likewise, the relationship between the Roman Pontiff and the College of Bishops. But the enrichment of the offices titular, for various reasons, describes a multipolar organization of the offices of the Church. The birth and the reinforcement of canonical subjects titular of munera or appointed to officia raises, in any case, problems about organic connection and harmonization of the sources of canon law. At such events, it answers the rediscovery collegial governance praxis and the assignment of a pastoral nature with the canonical norms and the provision of consulting and connecting of Church bodies.

[it] Il Concilio Vaticano II ha tracciato le linee di aggiornamento della Chiesa, sia al suo interno, sia nelle relazioni con la società politica. Nei pontificati di Paolo VI e Giovanni Paolo II tali indicazioni hanno favorito la nascita di nuovi organismi episcopali collegiali di tipo consultivo. Nei rapporti internazionali multilaterali, poi, ai delegati apostolici è stata riconosciuta una nuova valenza rappresentativa. Nelle diverse dimensioni della missio la figura istituzionale del vescovo rimane centrale. Così pure il rapporto tra Romano Pontefice e Collegio episcopale. Ma l'arricchimento dei soggetti titolari di uffici, a vario titolo, descrive un'organizzazione multipolare degli uffici della Chiesa. La nascita e il rafforzamento di soggetti canonici titolari di munera o esercenti uffici pone, in ogni caso, problemi di raccordo organico e di armonizzazione delle fonti di diritto canonico. A tali evenienze, risponde la riscoperta prassi di governo collegiale e l'attribuzione di natura pastorale alle norme canoniche e alle funzioni consultive e di raccordo degli organismi ecclesiali.
[en] Changes that have invested in school, the autonomy of teaching based on national guidelines and personalized study plans, with strong changes in the social context, complexity and current uncertainty have progressively changed the teacher's profile and educational skills . Due to the influence of these factors, acquiring additional skills by the teacher is central to addressing contemporary changes in educational practices. In view of these, the professor requires a sense of identity and practical teaching skills to improve the ability to help new generations in their self-realization. In this sense, this study examines the demand for coaching in schools as a didactic, relational and motivational competence.

[it] I cambiamenti che hanno investito la scuola, l'autonomia dell'insegnamento basato su indicazioni nazionali e piani di studio personalizzati, con forti mutamenti nel contesto sociale, la complessità e l'incertezza attuali hanno progressivamente cambiato il profilo dell'insegnante e le competenze educative. A causa dell'influenza di questi fattori, l'acquisizione di ulteriori abilità – da parte del docente – è centrale per affrontare i contemporanei cambiamenti nelle pratiche educative. In considerazione di questi, la professione docente richiedere un'identità e abilità di insegnamento pratico atte a migliorare la capacità di aiutare le nuove generazioni nella loro autorealizzazione. In tal senso questo studio esamina la domanda di coaching nelle scuole come competenza didattica, relazionale e motivazionale.
[en] The contribution focuses on research as an essential profile of the teacher's figure and as a resource for improving the quality of professional practice of teachers as well as for promoting critical learning by students in the overall framework of the theory and practice of school. The main idea is that research must inform the whole teaching and learning process "from within" and not "next". In this perspective, research is not only an activity (to do), but also a dimension of the teacher's professional identity (to be). In order to make the research of the teacher possible and sustainable, it is necessary not only to act on the teacher's training course and its professional activity, but also on the organizational conditions of the school practice.

[it] Il contributo si incentra sulla ricerca come profilo essenziale della figura dell'insegnante e come risorsa per il miglioramento della qualità della pratica professionale dei docenti oltre che per la promozione dell'apprendimento critico da parte degli studenti nella cornice generale della teoria e della pratica scolastiche. L'idea principale è che la ricerca deve informare l'intero insegnamento e il processo di apprendimento "da dentro" e non "accanto". In questa prospettiva, la ricerca rappresenta non solo un'attività (da fare), ma anche una dimensione dell'identità professionale dell'insegnante (da essere). Per rendere possibile e sostenibile la ricerca dell'insegnante, è necessario agire non solo sul percorso formativo del docente e sulla sua attività professionale, ma anche sulle condizioni organizzative della pratica scolastica.
[en] Canonical Administrative Law is very fragmented nowadays mainly due to its references to theorisation in the civil sphere (in the area of state and suprastate) making it essential to state clearly which line of understanding should be followed: the dominant, state form (judicial) or the innovative, suprastate form (regulatory)? The epistemological alternative, imposed primarily on users of the material, continues to be the same one as always: a deductive approach based on the final results of relational events (= the Court that applies the Law) or an inductive approach organised around the activity of the Clergy, which works to achieve the objectives that the law (only) sets out to govern. The new approach is also undoubtedly in tune with developing trends in the basic principles of Italian and German civil administrative law.

[it] Il Diritto amministrativo canonico appare oggi molto frammentato soprattutto a causa dei riferimenti alla sua teorizzazione in campo civilistico (statale e sovra-statale), dovendosi ormai porre con chiarezza la scelta su quale linea di comprensione e sviluppo seguire: quella, dominante, di matrice statale (contenziosa) o quella, innovativa, di matrice sovra-statale (regolativa)? L'alternativa epistemologica, che s'impone soprattutto agli operatori della materia, rimane quella di sempre: un approccio deduttivo che prenda le mosse dagli esiti finali delle vicende relazionali (= il Tribunale che applica la Legge) oppure un approccio induttivo che si strutturi a partire dall'attività di Curia, che opera per realizzare le finalità che la Legge intende (solo) tutelare. Non di meno: il nuovo approccio risulta coerente anche alle linee evolutive della dogmatica amministrativistica civile sia italiana che tedesca.
[en] This contribution regards the quality of the teaching profession according to a double reading: the first is strictly bound to certain parameters, clearly measurable and certifiable, externally evaluable and recognized. The second one, in a complementary sense, is educationally based and not fully appraised according to objectivity standards. And it is in this second sense that the teacher's narration, in the classroom, educationally supported, becomes highly indicative of the quality of teaching since it opens new horizons for students: horizons that can contribute to that process of "self-knowledge" so important in every growth path. Keywords: professorship, quality of education, teachers.

[it] Questo contributo considera la qualità della professione docente secondo una duplice lettura: la prima è strettamente vincolata ad alcuni parametri, chiaramente misurabili e certificabili, esternamente valutabili e riconosciuti. La seconda, in un'ottica complementare, è educativamente fondata e non completamente valutabile secondo standard di oggettività. Ed è proprio in questa seconda accezione che la narrazione del docente, nella lezione in classe, educativamente sostenuta, diviene fortemente indicativa per la qualità della docenza dal momento che apre nuovi orizzonti di senso per gli studenti: orizzonti che possono contribuire a quel processo di "conoscenza di sé" così importante in ogni percorso di crescita.