[en] For four years, between June 1940 and July 1944, Georges Mandel, like other former leaders of the Third Republic (Blum, Daladier and Reynaud), was the target of collaboration between the Vichy regime and Nazi Germany. Very quickly deprived of his freedom, in the summer of 1940 he began a veritable prison journey: placed under house arrest, interned and then imprisoned in a fortress before being deported to Germany and the Nazi concentration camp system. He was also held in more than a dozen sites of detention, resulting in multiple transfers, always staged by the Vichy authorities and the German police (SIPO-SD). The aim of this article is to show, on the basis of private sources deposited by the Mandel family, why itinerancy was an original way of enforcing punishment during the Occupation. In Mandel's case, this itinerancy was undoubtedly the most destructive of all: for a long time considered an important prisoner, he was no more than a Jewish 'hostage' in the eyes of the German authorities when they decided to return him to Vichy in the summer of 1944. It also shows that the prisoner tried to resist his captors by mobilising all his support networks. However, Mandel did not succeed in reversing or even rebalancing this unfavourable balance of power, for two reasons. During his imprisonment, he was unable to maintain his social capital and relationships, which would have enabled him to consider release or escape in France and to remain in detention in Germany, as his return to Paris in July 1944 posed a serious threat to his life. Above all, Mandel's long itinerancy caused him greater mental wear and tear than other prominent victims of the arbitrary rule of Vichy (Zay) and Nazi Germany (Blum and Reynaud). Even before his return to France and his murder by the Milice, Mandel appeared to be mentally exhausted.

[fr] Durant quatre années, entre juin 1940 et juillet 1944, Georges Mandel, comme d'autres anciens dirigeants de la Troisième République (Blum, Daladier ou Reynaud), a été la cible de la collaboration d'État entre le régime de Vichy et l'Allemagne nazie. Très vite privé de liberté, il commence à l'été 1940 un véritable parcours de détention : placé en résidence forcée, il a été interné puis emprisonné dans une forteresse avant de connaître la déportation en Allemagne et le système concentrationnaire nazi. Il a par ailleurs connu plus d'une dizaine de lieux de détention, ce qui a occasionné de multiples transferts, toujours mis en scène par le pouvoir vichyste et par la police allemande (SIPO-SD). Le but de cet article est de montrer, à partir des fonds privés déposés par la famille Mandel, pourquoi l'itinérance est un mode original d'application de la peine pendant l'Occupation. Dans le cas de Mandel, cette itinérance est sans aucun doute la plus destructrice de toutes : longtemps considéré comme un détenu important, il n'est plus qu'un " otage " juif aux yeux des autorités allemandes quand elles décident de le rendre à Vichy à l'été 1944. Il s'agit également de montrer que le prisonnier a tenté de résister à ses geôliers en mobilisant tous ses réseaux de soutien. Pourtant, Mandel n'est pas parvenu à inverser, ni même à rééquilibrer ce rapport de force défavorable, et cela pour deux raisons. Il n'a pas réussi, pendant sa détention, à conserver son capital social et relationnel, ce qui lui aurait permis d'envisager, en France, une libération ou une évasion et, en Allemagne, de pouvoir être conservé en détention dans la mesure où un retour à Paris, en juillet 1944, faisait peser sur sa vie une menace sérieuse. Surtout, la longue itinérance de Mandel a provoqué une usure mentale plus importante chez lui que chez d'autres personnalités victimes de l'arbitraire de Vichy (Zay) et de l'Allemagne nazie (Blum ou Reynaud). Avant même son retour en France et son assassinat par la Milice, Mandel semble épuisé sur le plan psychique.