BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Cameroon Volcanic Line (CVL) is a series of volcanic and plutonic morphologies crossing Cameroon at N30° E orientation. Between volcanoes, there is Mount Manengouba that is composed of two nested volcanoes, Eboga and Elengoum. Eboga volcano (EV) reaches 2,391 m with a well-defined caldera (4x5 km). Several geotouristic assets comprising a set of geomorphosites are located in the caldera floor, rims, and slopes. These landforms are lakes (Female, Male and Child), broken scoria cones, a dome (Mboriko), and a depression. We used an integrated approach for the inventory and management of geomorphological heritage (Reynard et al., 2016). The average scientific value of the geomorphosites is 0.75, since they are well preserved (0.96), rare (0.79) and representative (0.82) of the whole geomorphology of EV. They also play an important role in the geographical history (0.43) as well have significant use and management characteristics. These assets attract local and foreign tourists, and researchers. This study could raise the EV to a potential geotouristic destination with the implementation of sustainable management policy. The promotion of geotourism in the EV is an utmost opportunity for the alleviation of poverty and rural migration in the entire Manengouba region. This study can encourage more geoheritage studies in volcanic landscapes of Cameroon and Africa.

[fr] La Ligne Volcanique du Cameroun (LVC) est un ensemble de morphologies volcaniques et plutoniques d'orientation N30°E qui traversent le Cameroun. Le mount Manengouba fait partie des volcans. Il est formé de deux volcans à savoir Eboga et Elengoum. Le Volcan Eboga (VE) culmine à 2 391 m où se trouve une caldeira bien définie (4x5 km). Cette dernière expose plusieurs atouts géotouristiques comprenant des géomorphosites retrouvés sur le plancher de la caldeira, les remparts et les versants. Ces reliefs sont les lacs (Femme, Homme et Enfant), les cônes égueulés de scories, un dôme (Mboriko) et une dépression. Ces morphologies ont été évaluées en utilisant une approche intégrée pour l'inventaire et la gestion de l'héritage géomorphologique (Reynard et al., 2016). La valeur scientifique moyenne des géomorphosites est 0,75 puisqu'ils sont bien préservés (0,96), rares (0,79) et représentatifs (0,82) de la géomorphologie générale du VE. Ces géomorphosites jouent aussi un rôle important dans l'histoire géographique régionale (0,43) et ont des caractéristiques d'usage et de gestion significatifs. Ces atouts attirent des touristes locaux et étrangers, ainsi que des chercheurs. Cette étude pourrait ériger le VE en une potentielle destination géotouristique basée sur le développement d'une politique de gestion durable. La promotion du géotourisme dans le VE est une opportunité exceptionnelle pour la réduction de la pauvreté et le ralentissement de l'exode rural dans toute la région du mont Manengouba. Cette étude peut encourager d'autres travaux sur le patrimoine géo(morpho)logique dans les paysages volcaniques au Cameroun et en Afrique, où les volcans sont nombreux.
[en] In addition to causing immediate human losses, wars are responsible for the degradation and destruction of the environment, and also have extremely adverse effects on the living conditions of the populations, whose long-term health and existence become impaired. Environmental peace-building programs, on the other hand, have a transversal educative dimension, and can contribute to the construction of a dynamic of peace, by promoting the development of bioregional identities. These identities are characterized by a commitment towards the shared environment. Nevertheless, the links between war, environmental degradation, peace and education are often neglected in research. Furthermore, literature relating to environmental peace-building theories and practices does not integrate education to a sufficient extent, not even implicitly. The inclusion of an educative, explicit, planned and systematized dimension in environmental peace-building is necessary. In this perspective, this article proposes concepts, theories and practices for an education that contributes to the construction of bioregional identities and a dynamic of peace. These concepts, theories and practices, which should be transferable to similar contexts, are the culmination of the diverse stages of my PhD thesis.

[fr] Provoquant de très nombreuses pertes humaines immédiates, les guerres qui sévissent dans le monde non seulement dégradent ou détruisent l'environnement, mais elles ont également des conséquences très néfastes sur les conditions de vie des populations, dont elles altèrent la santé et l'existence à long terme. Or des programmes de consolidation environnementale de la paix, qui font appel à une dimension éducative transversale, peuvent contribuer à l'apprentissage du vivre-ensemble en développant des identités biorégionales. Celles-ci sont caractérisées par l'engagement à l'égard d'un environnement partagé. Cependant, les liens entre guerre, dégradation écologique, paix et éducation sont souvent négligés en recherche. De plus, la littérature relative aux théories et pratiques de consolidation environnementale de la paix n'intègre pas suffisamment l'éducation, même de manière implicite. Pourtant, l'inclusion dans ce champ d'une dimension éducative explicite, planifiée et systématisée est nécessaire. Dans cette perspective, cet article propose des fondements et des pratiques pour une éducation qui contribue à la construction d'identités biorégionales et d'une dynamique de paix. Ces fondements et ces pratiques, que je me suis efforcée de rendre transférables à des contextes similaires, présentent l'aboutissement des diverses étapes de ma recherche.
[en] Using its political and military control of space, Israel developed territorial marking in and around the Old City of Jerusalem, honoring a number of burial sites, both ancient and contemporary. These sites are used to legitimize the possession of the land by creating a connection between the antique and the modern eras. At the same time, these sites also highlight the Israeli democracy, and create an intimate relationship between the visitors and the departed.

[fr] Prenant appui sur son contrôle politique et militaire de l'espace, Israël a développé le marquage territorial dans et autour de la Vieille Ville de Jérusalem, en mettant à l'honneur un certain nombre de sites funéraires, antiques et contemporains. Ces sites s'inscrivent dans une géographie nationale qui désigne Israël comme l'héritier direct des défunts antiques, et ancre le récit national dans le sol. À partir d'un travail en observation participative sur les pas de Maurice Halbwachs, cette étude cherche à isoler les caractéristiques particulières de cette sacralisation des morts par Israël et la recomposition du paysage funéraire que celle-ci implique, permettant d'affirmer le récit sioniste sur le terrain, tout en mettant en valeur la démocratie israélienne, via la construction d'une relation intime entre les visiteurs et les défunts.
[en] There are today crisis and mutations in wine markets and the old segmentation between aristocratic markets and popular markets is questioned. This paper addresses the economic logic of this segmentation. Using an evolutionary games approach we build an evolutionary model of the strategic determination of quality. Diverse configurations and different evolutionary paths are to be distinguished, according to the informational characteristics of markets. So we have a useful framework to study the conditions and the evolution of the old segmentation within the new context of global markets.

[fr] Les marchés des vins connaissent aujourd'hui crises et mutations. Celles-ci remettent en cause l'organisation traditionnelle qui reposait sur une nette segmentation entre marchés aristocratiques et marchés populaires des vins. L'article rend compte de la logique économique de cette segmentation, inscrite dans un paradigme aristocratique du goût, et des conditions de sa reproduction, à partir d'un modèle évolutionnaire de détermination stratégique de la qualité. Il permet de définir des idéaux-types représentant les différentes configurations et les différents sentiers d'évolution possible pour des marchés aristocratiques compte tenu des caractéristiques informationnelles des marchés. On peut alors s'interroger sur l'effet des changements en cours sur la reproduction, l'infléchissement ou le dépassement de l'ancienne segmentation.
[en] In the wake of the publication of the new Arden Performance editions of Shakespeare, launched in 2017, this paper examines the history of the use of Acting editions and scholarly edited texts in the preparation of theatrical productions in the professional theatre. It argues that the time is ripe to reconceive the nature of an Acting edition, and to consider what actors and directors need from a rehearsal room text.

[fr] À la suite des nouvelles éditions des pièces de Shakespeare dans la série Arden Performance, lancée en 2017, cet article s'intéresse à l'histoire de l'usage des éditions pour acteurs et des éditions scientifiques des textes de théâtre au moment de la préparation des mises en scène professionnelles au théâtre. On y soutient qu'il est temps de reconsidérer la nature d'une édition pour acteurs et d'envisager ce que les acteurs et les metteurs en scène ont besoin de trouver dans un texte utilisé pour les répétitions.
[en] Audiobooks are rarely considered and counted as one of the editorial forms of a literary work. The invisibilization of this medium testifies to its lack of legitimacy. However, a study of the audiobooks of L'Étranger shows that this medium can become a critical edition, even a scholarly edition. The paratext as well as the work on the illustration of the sleeves guide the reading of Camus's work, in particular when placing the sun at the center of Meursault's tragic fate—or not. The interpretation of the author or actors also makes it possible to position oneself in relation to the question of the neutrality or the atonal character of the text. Thus, Reggiani opposes the Barthesian reading of the novel while Lonsdale confirms it. Finally the slips, which sometimes occur in these versions, although they may discredit the value of these editions, also constitute variants likely to prompt new hermeneutical work.

[fr] Les éditions sur disque sont rarement considérées et dénombrées comme l'une des formes éditoriales d'un ouvrage littéraire. L'invisibilisation de ce support témoigne de son manque de légitimité. Pourtant, l'étude des éditions sur disque de L'Étranger met en évidence que ce support peut devenir édition critique, voire édition savante. Le paratexte, le travail sur l'illustration des pochettes oriente la lecture de l'œuvre d'Albert Camus, notamment en plaçant ou non le soleil au centre du destin tragique de Meursault. L'interprétation de l'auteur ou des comédiens permet de se positionner également par rapport à la question de la neutralité ou du caractère atonal du texte. Ainsi, Serge Reggiani s'oppose à la lecture barthésienne du roman alors que Michael Lonsdale la confirme. Enfin, les lapsus, qui se glissent parfois dans ces versions, si elles peuvent discréditer la valeur de ces éditions, constituent également des variantes qui relancent le travail herméneutique.
[en] ABSTRACTAfrican Identitiy througt the Prism of Joking Relationships. A Study of Essentialism in the Long-standing. The multiple discourses on the social practices of joking relationships are characterized by the same tendency to contribute to the reproduction of representations of Africa and Africans built by classical anthropology without questioning them. These representations are rooted in an essentialist perception of African identity as well as in an uncritical approach of the notion of tradition. Current attempts to promote joking relationships as a mechanism of conflict resolution in Africa are clearly related to this constructed vision of Africa. Discourses that define African identity in racial, geographical and cultural terms are paradoxical in that they draw on a particularistic perspective to claim the participation of Africa in humanity.

[fr] RÉSUMÉMalgré la multiplicité des instances énonciatives concernées par les pratiques de " relations à plaisanterie ", on note une même tendance à reproduire, sans les soumettre à un examen critique, les imaginaires de l'Afrique et des Africains construits par l'africanisme classique. Ces imaginaires s'ancrent dans une vision essentialiste de l'africanité couplée à une perspective non critique de la notion de " tradition ". La promotion des " relations à plaisanterie " dans la résolution des conflits en Afrique s'inscrit dans une approche afrocentrée de la réalité africaine. Les discours qui définissent l'africanité en termes raciaux, géographiques et culturels ont ceci de paradoxal qu'ils cherchent à asseoir la participation de l'Afrique à l'humanité en générale sur l'exacerbation de la différence.
[en] This paper develops the conceptual and methodological bases of an ongoing research on the manifestations of daily conflicts, interpersonal violence, and on the ways of resolving conflicts in Western Andalusia, during the period between the Sixteenth and the Eighteenth centuries. Because conflicts are part of daily life, it is necessary to reinterpret them from this perspective. This work is thus not limited to study of the mere criminality, but it is also dedicated to the study of conflicts recorded in the massive files of trials and criminal lawsuits preserved in local archives. We aim to analyze the contexts and manifestations of conflicts and violence in a world deeply transformed by the colonial fact.

[fr] Cet article porte sur l'exposé des fondements conceptuels et méthodologiques d'une recherche en cours consacrée à l'analyse des manifestations de la conflictualité quotidienne, à la violence interpersonnelle et aux voies de résolution des conflits en Andalousie Occidentale, entre le XVIe siècle et le XVIIIe siècle. Nous partons du fait que le conflit relève de l'ordre du quotidien et qu'il faut réinterpréter les phénomènes de la violence sous cet angle. Ceci explique que l'on s'occupe ici et de la criminalité en soi et de nombre de ces conflits recueillis dans les dossiers des procès civils conservés dans les archives locales. Ce protocole facilitera l'analyse des contextes et des représentations de la conflictualité et de la violence dans un monde fortement bouleversé par le fait colonial.
[en] After a short survey of the critical investigations that compare Don Quixote and Guzmán de Alfarache, we consider the literary projects of both writers as they appear in the preliminary pieces of their books. Cervantes and Alemán show in their prologues that they are aware of the importance and novelty of their endeavours. Hence both writers stress their freedom of judgment, whereas they use different rhetorical devices to secure its support. To prevent misunderstanding, Alemán and Cervantes try to legitimize their fictions by defending a serious thesis, allegedly useful for the commonwealth: Alemán condemns the idleness and instability that results from failing to specialize while Cervantes reprobates the chivalric romances. We suggest that both thesis have a political scope more than a moral one. Most scholars take for granted that the meaning of Don Quixote is deeper and more complex than the thesis it claims to defend. On the other side, because of the plentiful doctrinal digressions of Guzman de Alfarache, critics usually see it as a monological and rhetorical work, written to give support to a cause. Upon closer reading, it is possible to prove that Alemán's work is not less complex and polyphonic than Cervantes', as we show focusing on its treatment of the poverty debate.

[fr] Après un rapide état de la question sur les recherches critiques qui rapprochent le Quichotte du Guzmán, nous examinons conjointement les projets littéraires des deux écrivains tels qu'ils apparaissent dans les préliminaires. Ceux-ci expriment la conscience d'entreprendre quelque chose de nouveau et d'important sans l'appui d'une position d'autorité. C'est pourquoi les deux auteurs insistent sur la liberté de jugement qu'ils reconnaissent au lecteur, tout en manœuvrant pour s'assurer l'adhésion du plus grand nombre. Conscients d'encourir un risque, Alemán comme Cervantès se soucient de légitimer leurs fictions en déclarant qu'ils défendent une thèse orientée vers le bien commun: la condamnation de l'oisiveté ou de l'instabilité d'occupations chez Alemán, le discrédit des livres de chevalerie chez Cervantès. Ces thèses ont en commun leur portée plus politique que morale. On admet généralement que le sens du Quichotte est plus profond et plus complexe que la thèse qu'il déclare défendre. En revanche, les abondantes digressions doctrinales du Guzmán ont encouragé les critiques à le lire comme une œuvre monologique et rhétorique, écrite au service d'une cause. Une lecture plus fine atteste pourtant que le Guzmán n'est pas une œuvre moins complexe ni moins polyphonique que le Quichotte, ce que nous cherchons à établir en prenant pour exemple le débat contemporain sur les pauvres et la charité.
[en] Basing himself on the results of an enquiry led in the spring of 1996, the author tries to determine some of the dynamics at work within the different categories of pastors and agro-pastors from the region of Djebel Amour. Confronted to recent evolutions, the wealthiest adopt strategies aiming at a maximization of their benefits, while the less rich struggle to preserve their living standards.

[fr] Sur la base des résultats d'une enquête menée au cours du printemps 1996, l'auteur s'efforce de cerner quelques-unes des dynamiques à l'œuvre au sein des différentes catégories de pasteurs et d'agro-pasteurs de la région de Djebel Amour : face aux évolutions récentes, les plus " aisés " adoptent des stratégies visant à une maximisation des profits, tandis que les moins nantis s'efforcent avant tout d'assurer le maintien de leur niveau de vie.
[en] The speech aims to analyze and compare the ways of travelling of three great Italian Renaissance intellectuals: Machiavelli, Guicciardini and Vettori. Machiavelli is only interested in reaching his goal. The journey is approached quickly without any attention to the places it crosses. The only instructions he leaves are on how to resolve the practical issues that are encountered along the way. Guicciardini, on the contrary, sets up a real logbook. As Montaigne would say, he behaves like a cosmographer, careful to provide information on the physical nature of the cities and to recall the essential aspects of their history. Finally, Vettori uses his Viaggio in Alemagna as a container, in which he also inserts novels or theatrical performances. These ways of travelling help to understand the specific way in which the three Florentines observe the world.

[fr] Le discours vise à analyser et à comparer les modes de déplacement de trois grands intellectuels de la Renaissance italienne : Machiavel, Guichardin et Vettori. Machiavel n'a d'intérêt que pour l'objectif qu'il doit atteindre. Le voyage est abordé rapidement sans aucune attention pour les endroits traversés. Les seules instructions qu'il laisse concernent la manière de résoudre les problèmes pratiques rencontrés en cours de route. Guichardin, au contraire, met en place un véritable journal de bord. Comme dirait Montaigne, il se comporte comme un cosmographe, soucieux de fournir des informations sur la nature physique des villes et de rappeler les aspects essentiels de leur histoire. Enfin, Vettori utilise son Viaggio in Alemagna comme un réceptacle, dans lequel il insère aussi des romans ou des représentations théâtrales. Ces façons de voyager permettent de comprendre la manière spécifique dont les trois Florentins observent le monde.
[en] The Barbary macaque Macaca sylvanus is a generalist and opportunistic feeder with a highly flexible diet. Diets of Barbary macaque groups reflect the seasonal availability of different food categories. These abilities allow them to adapt to a wide range of habitats. The natural food of this primate include leaves, fruits, roots, bark, seeds, acorns, herbs, animal prey, bryophytes and lichen. In Morocco, several groups of Barbary macaques live in tourist sites, where they are affected by the presence of visitors providing food to them. Human food can become part of the diet of these groups and in few cases; macaques have become dependent on humans for survival. This work report data on the diet composition of the Barbary macaque group living in the tourist site of Ouzoud, in the central High Atlas of Morocco. We observed the group continuously from dawn to dusk during 2007-2012. We used instantaneous scan sampling at 15-min intervals. The diet of the study group includes essentially spontaneous and agricultural plants, human food, animal prey and lichens. On average, the study group spent 27% of the daily feeding time on eating leaves, 10% on fruits, 6% on seeds, 8% on roots and barks, 17% on herbs, 21% on human food and 11% on eating other items. The flora contributing to diet of the study group includes 87 species of angiosperms and gymnosperms, from theses 52 species are wild plants and 35 are agricultural plants. Conservation effort of Barbary macaques should consider the inclusion of human food in the diet of groups living in tourist sites.

[fr] L'alimentation du magot est diversifiée et adaptative, elle est constituée d'une grande variété d'aliments. Ce singe est capable de répondre aux variations annuelles de la disponibilité alimentaire par une saisonnalité marquante de son régime alimentaire. Actuellement au Maroc, de nombreux groupes de cette espèce vivent dans les sites touristiques où ils sont nourris par les touristes. Les aliments liés à l'homme deviennent une fraction non négligeable de l'alimentation de ces groupes. Ce travail porte sur l'alimentation du groupe des magots vivant dans le site touristique des Cascades d'Ouzoud, situé dans les montagnes du Haut Atlas central d'Azilal au Maroc. Au cours de la période de 2007-2012 et durant 14 mois, la méthode de " l'instantaneous and scan sampling " a été utilisée pour observer les comportements et pour collecter des données sur l'alimentation du groupe de cette étude. Dans le site touristique des cascades d'Ouzoud, l'alimentation de Macaca sylvanus est constituée essentiellement d'arbres et d'arbustes, spontanés et liés à l'homme, dont il consomme les feuilles (27 % du temps d'alimentation), les fruits (10 %), les graines (6 %), et les racines et les écorce (8 %). Ces macaques consomment aussi les herbacées (17 %), les aliments liés à l'homme (21 %) et d'autres aliments (11 %). Dans cette région, le groupe étudié s'alimente d'au moins 87 plantes de spermaphytes dont 52 espèces sont sauvages et 35 sont domestiques (liées à l'activité humaine).