[en] Before the construction of underground parking in the north-western part of Lyon, archaeological investigations were carried out during winter 2006. Traces from the second Iron Age (La Tène) were found in the northern part of the site, on a slight ridge bounded by ancient channels. These belonged to a set of at least four mound tombs. Dating is rendered problematic by a lack of artefacts : a pile of pebbles and nails used to make the funeral chamber are all that remain. The place of animals in the funeral chamber is important and probably symbolic. They are essentially butchered animals from the domestic triad, associated with a dog and an animal from the horse family. The arrangement of the animals inside the chamber is not only practical : in one mound, the animals form a circle. In other burial mounds, the arrangement of the bodies is different, with some of them seeming to have been hung by their legs. In all cases, the funeral chamber was large enough for the carcasses to dry. Most of the animals were male, though this was not necessarily symbolic ; it more probably reflects good husbandry, where animals destined for slaughter and useless stallions are killed rather than reproductive females. Clues suggest that the community took one animal of each species from their precious livestock to accompany the deceased. Some isolated remains could represent only food offerings, but complete animals laid out with their legs in the position of a living creature appear to be a symbolic accompaniment of the dead.

[fr] En préalable à la construction d'un parking souterrain au nord-ouest de la commune de Lyon, une fouille archéologique a été menée au cours de l'hiver 2006. Des structures du second Âge du Fer ont été mises en évidence dans la partie nord du site, sur une légère éminence limitée par d'anciens chenaux. Il s'agit d'un petit ensemble d'au moins quatre tombes sous tumulus, dont la datation précise s'avère délicate en raison de la vacuité du mobilier associé, qui se résume à une petite série de vases en céramique commune et à des clous ayant servi à la construction des chambres funéraires. La place des animaux dans ce contexte s'avère essentielle. Il s'agit à chaque fois de représentants de la triade domestique, associés à un chien et à un vieil équidé. Le mode d'arrangement des animaux dans la chambre funéraire dépasse le simple fait pratique. Ils forment ainsi une véritable procession dans l'un des tumulus. Les situations sont variables dans les autres cas, certains semblant pendus par les pattes. En tout état de cause, la chambre funéraire livre suffisamment d'espace pour permettre la dessiccation sans contrainte des carcasses. Il s'agit pour l'essentiel de mâles, ce qui, en l'occurrence, n'induit pas forcément un choix symbolique, mais oriente plutôt vers une saine gestion du troupeau, dans lequel les femelles reproductives sont préservées. Ainsi, plusieurs indices témoignent de la sélection raisonnée par la communauté d'un individu de chacune des espèces du cheptel pour accompagner le défunt. Si quelques éléments isolés renvoient plutôt à des offrandes directement alimentaires, les animaux entiers mis en scène renvoient manifestement à un accompagnement symbolique du mort.