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[en] In this study we argue that Sophocles' Antigone deals with a conflict between two different ways in which the human relates to the divine. One of the main factors causing this conflict is that the positions taken by the play's main characters are characterized by their boldness and insolence. The conflict between Antigone and Creon takes place because two misconceptions of the divine seek to annihilate each other. The limitations in both Antigone's and Creon's misconceptions are caused by a god. Due to the vagueness as to the exact divine cause of their misconceptions, the learning process of the two main characters in Sophocles' play proves to be tragic, since it does not lead them to understand which god has made them fall into disgrace or which particular course of action they should have followed in the past or should follow henceforth.

[pt] Neste estudo, sustentamos que a Antígona de Sófocles versa sobre um conflito entre duas diferentes formas de o humano se relacionar com o divino. Um dos principais factores deste conflito tem que ver com o facto de as posições tomadas pelos protagonistas da peça se caracterizarem pela sua insolência. O conflito entre Creonte e Antígona dá-se porque duas concepções inadequadas do divino se procuram anular reciprocamente. As limitações quer da concepção de Antígona quer da de Creonte são causadas por um deus. Em virtude da indeterminação sobre qual é exactamente a causa divina dessas limitações, a aprendizagem dos dois protagonistas da Antígona possui um carácter trágico, pois não os leva a compreender que deus os fez cair em desgraça nem como deveriam ter agido anteriormente ou deverão agir daí em diante.
[en] The text presented here, based on ethnographic research conducted in institutions of social control in São Paulo, such as prisons, juvenile detention units, and custodial and psychiatric treatment hospitals, is an attempt to examine, in spaces of confinement that operate as battlefields, the distinct uses that are intrinsic to the lexicon of human rights. Starting from the power struggles that play out in spaces of detention, we focus on two important vectors: (1) the activation of the discourse of human rights as a tactic of struggle, mobilized by adolescents who dispute for control over internment spaces; and (2) the continuum between the legal lexicon and forms of institutional violence, where the humanitarian discourse is intertwined with the practice of torture in São Paulo detention facilities. In this analysis, it is important to shed light on the distortions, uses and mobilizations that permeate human rights discourses, a prism that allows us to pass from law as a promise of pacification to politics as permanent war.

[pt] O texto que ora apresentamos, tendo como base pesquisas etnográficas realizadas em instituições de controle social de São Paulo, tais como prisões, unidades de internação para adolescentes e hospitais de custódia e tratamento psiquiátrico, consiste em uma tentativa de perscrutar, em espaços de confinamento que operam como campos de batalha, os distintos agenciamentos intrínsecos à gramática dos direitos humanos. Tomando como ponto de partida os jogos de poder travados em espaços de reclusão, importa prospectar dois vetores: (1) o acionamento da gramática dos direitos humanos como tática de luta, mobilizada por adolescentes que disputam o controle de espaços de internação, e (2) o continuum entre o léxico jurídico e as formas de violência institucional, em que o discurso humanitário se articula às práticas de tortura em unidades prisionais paulistas. No horizonte analítico, importa lançar luz sobre torções, agenciamentos e mobilizações que atravessam os discursos dos direitos humanos, prisma que possibilita a passagem do direito como promessa de pacificação à política como guerra permanente.
[en] The law that was approved in 1431 played an important role in defining a matrix for the councils' tombo (registry), having been improved by the experience of the previous application of the model statute granted by the magistrate João Mendes to several councils throughout the previous decade. Later on, even though the councils continued to launch their own initiatives to secure and validate copies of their documentation in a more permanent way, the royal framework, in its capacity as the sanctioning legal authority, was the dominant method used throughout the Modern Age. The tombos were no longer mere document repositories, and had become potential vehicles for memory, intentionality, ideology, and narrative, not only in their inception but also subsequently, by way of adding document strata or redefining their roles. We will present a chronological framework of this process based on the information collected from the tombos that have survived, and we provide information about their physical features, their dating, their various applications throughout time, and their contents.

[pt] A lei de 1431 teve um papel importante na definição de uma matriz do tombo concelhio, aperfeiçoada com a experiência da aplicação do anterior modelo de regimento outorgado pelo corregedor João Mendes a vários concelhos ao longo da década anterior. Mais tarde, apesar de persistirem iniciativas autónomas dos concelhos para fixar e validar cópias da sua documentação num suporte duradouro, o enquadramento régio como autoridade legal sancionadora sobrepôs‑se ao longo da Idade Moderna. Os tombos deixaram de ser só repositórios de documentos e passaram a ser também potenciais veículos de uma memória, uma intencionalidade, uma ideologia e uma narrativa, não só na sua génese mas também em momentos posteriores por via da adição de estratos documentais ou da reorientação das suas funções. Apresentamos um enquadramento cronológico deste processo com base nas informações recolhidas nos tombos que sobreviveram, e disponibilizamos informação relativa às suas características físicas, datação, usos ao longo do tempo e conteúdo.
[en] Normally translated as discretion, sutura is an important local value in Senegal. Its protective regime starts with the idea that being discreet has an inherent social value. In its ideal dimension it is said to be a warranty for social peace. Its rather pragmatic consequences, on the other hand, are felt on communication, generating uncertainty and ambiguity; on the social construction of gender, highlighting that protection is unequally distributed; and on the political sphere, where certain subjects, perceived as private, struggle to be represented. Sutura is here described through several complementary and contradictory interpretations. At the same time, as a defensive mode of communication and an ethics of privacy, but also, paradoxically, as a dark cover or a code of silence, protecting the shortcomings of Senegalese patriarchal cultures.

[pt] Normalmente traduzida por discrição, a sutura é um valor local importante no Senegal. O seu regime de proteção parte da ideia de que ser discreto tem um valor social inerente. Na sua dimensão ideal, diz-se que é uma garantia de paz social. As suas consequências bastante pragmáticas, por outro lado, fazem-se sentir na comunicação, gerando incerteza e ambiguidade; na construção social do género, evidenciando que a proteção é distribuída de forma desigual; e na esfera política, onde certos assuntos, vistos como privados, lutam para serem representados. A sutura é aqui descrita através de várias interpretações complementares e contraditórias: ao mesmo tempo, como um modo de comunicação defensivo e uma ética da privacidade, mas também, paradoxalmente, como um disfarce obscuro ou um código de silêncio, que protege as lacunas das culturas patriarcais senegalesas.
[en] This paper analyzes the distribution of specialized subjects devoted to health care in the Argentine territory according to the First National Census (1869). We present statistical estimations and visual resources that contribute to illustrate the logic of the absolute and relative presence of graduates and empirical practitioners. By articulating census data with input from specialized bibliography, the paper provide evidence for certain variables associated with the presence of the State, the differential socio-economic development of the regions, and the rural-urban splits in the long first half of the nineteenth century.

[pt] Este trabalho analisa a distribuição dos sujeitos especializados dedicados ao cuidado da saúde no território argentino, segundo o Primeiro Censo Nacional (1869). Apresentam-se aproximações estatísticas e recursos gráficos que contribuem para mostrar as lógicas da presença absoluta e relativa dos profissionais e dos estagiários empíricos considerados. A partir da articulação entre dados do dispositivo censitário e contribuições bibliográficas especializadas, evidenciam-se certas variáveis vinculadas à presença estatal, ao desenvolvimento socioeconômico diferencial das regiões e às divisões rural-urbana na longa primeira metade do século xix.
[en] The objective of this study was to understand the various virtual campaigns related to sickle cell disease, developed by the Association of People with Sickle Disease of Ilhéus – APEDFI (Bahia/Brazil) – on Facebook between 2012 and 2016. The potential of this profile is that it allows to express experiences of illness, suffering, and solidarity, thus breaking a boundary : in other historical moments, the traditional means of communication seemed to be the only channel to offer themes and contents to the public debate. With reports from participants in the Association's profile, they seek the empowerment of the patients with the targeted disease, stimulating, with words and images, the construction of interactivity contexts, the dissemination of information about the contexts of treatments and the networks of solidarity to the disease.

[pt] O presente estudo teve como objetivo apreender as diversas campanhas virtuais relacionadas à doença falciforme desenvolvidas pela Associação de Pessoas com Doença Falciforme de Ilhéus – APEDFI (Bahia/Brasil) – no Facebook, entre os anos de 2012 a 2016. O potencial deste perfil é que permite externar experiências de adoecimentos, de sofrimentos e de solidariedades, rompendo desta maneira uma fronteira : em outros momentos históricos, pareciam ser os meios tradicionais de comunicação o único canal de oferta de temas e conteúdos ao debate público. Com relatos de participantes no perfil da Associação, busca-se eminentemente um empoderamento dos portadores da doença focalizada, estimulando, com palavras e imagens a construção de contextos de interatividades, a disseminação de informações sobre os contextos de tratamentos e as redes de solidariedades à doença.
[en] For centuries, the majority of La Commedia commenters have supported, without any historical basis, that the anonymous character from Inferno III, 59-60 must had been the resigned Pope Celestine V. For the first time I carry out a philological analysis of the work and -respecting Dante's words- arrive to the conclusion that is not that pontiff. I accept, instead, the idea that it could be Pontius Pilate.

[pt] Sem qualquer base histórica, durante séculos a maioria dos comentaristas da Commedia mantém que a personagem anônima mencionada no Inferno III, 59-60 deveria ser a renunciado Papa Celestino V. Pela primeira vez, levo a cabo uma análise filológica do texto e - respeitando as palavras de Dante - concluo que não se trata do Sumo Pontifice. Sustento, no entanto, a ideia de que poderia ser Pôncio Pilatos.
[en] The Avá-Canoeiro problem to remain a Tupi-Guarani people despite the wardship regime that aims to control their relationships toward the outside world lead us to question: what are the everyday social forms by which the Avá-Canoeiro could sustain their world view considering that the whole of their society has been destroyed by violent means? This article apprehend the change of interethnic relations of the surviving Avá-Canoeiro in the Upper Tocantins and the whites acknowledging that, even though the genocide have had specific consequences on Avá-Canoeiro social life, it has not limited their possibility to recreate tradition within the molds of a wardship sociability. This paper will be presented after a controlled comparison of the pattern of interethnic relations in the Reserve Avá-Canoeiro and the ideal type of social interactions established in total institutions.

[pt] O problema da permanência dos Avá-canoeiro, em seus próprios termos, apesar do regime tutelar que visa intermediar suas relações com o mundo externo, nos obriga a questionar: quais são as formas cotidianas pelas quais os Avá-canoeiro podem sustentar sua visão de mundo considerando que sua sociedade foi violentamente destruída? Este artigo apreende a mudança das relações interétnicas entre os Avá-canoeiro sobreviventes no alto rio Tocantins e os brancos, reconhecendo que, por mais que o genocídio tenha tido consequências específicas sobre a vida social dos Avá-canoeiro, ela não limitou a possibilidade de eles recriarem a tradição nos moldes de uma sociabilidade tutelada. O artigo será desenvolvido através de uma comparação controlada entre o padrão das relações interétnicas na Terra Indígena Avá-Canoeiro e o tipo ideal das interações sociais estabelecidas no interior das instituições totais.
[en] The question proposed in this article is to examine the effect of invention of new information and communication technologies and its potential for the organization of socio-technical network in the transformation of politics. This is to examine the results achieved with top-down policies and compare its results with bottom-up policies. This is done in order to understand who are the actors that associate in network for designing and implementing policies and to analyze the results achieved on the conditions of social existence in the city. The proposed research aims to recognize and map the socio-technical networks involving international corporations, government on different scales, private capital that are operating for the defense of global interests, and other socio-technical networks linking actors and NGOs, government institutions, private capital and people that act in defense of the common good.

[pt] A questão proposta para analise nesse artigo é examinar o efeito da invenção de novas tecnologias de informação e comunicação e as potencialidades de sua organização em rede sociotécnicas na transformação da política. Isso para examinar os resultados alcançados com políticas que emanam de cima para baixo e comparar seus resultados com políticas que emergem de baixo para cima. Para compreender quais são os atores que se associam em rede, para conceber e implementar políticas e analisar os resultados alcançados sobre as condições de existência social na cidade. A pesquisa proposta tem por objetivo reconhecer e mapear as redes sociotécnicas que associam corporações internacionais, governo em suas diferentes escalas, capitais privados e os que atuam em defesa de interesses globais, e outras redes sociotécnicas que associam atores organizações não governamentais, instituições de governo, capitais privados e pessoas para atuar em defesa do bem comum.
[en] This paper focuses on the rewriting of a novel after its publication. Far from being rare, the process usually gives birth to rival versions of the same work. But sometimes such a rewriting/rereading brings forth what may be considered as a new original work, with a different title. It so happened when Luc Lang undertook a thorough revision of Voyage sur la ligne d'horizon (1988) 25 years after its publication. The result is a new novel, L'Autoroute (2014), that is not only a condensed, altered or improved version of the previous one, but a brand-new work based on completely different aesthetic principles.

[pt] Trata-se da reescrita de um romance depois de sua publicação. O procedimento, longe de ser raro, dá geralmente lugar à versões concorrentes de uma mesma obra. Mas pode acontecer, às vezes, que a releitura ativa faça nascer uma nova obra, com novo título. É o que aconte quando Luc Lang empreende uma profunda revisão de Voyage sur la ligne d'horizon (1988), 25 anos depois de sua publicação. Operando principalmente por compressão e transformação, ele inventa um novo romance, L'Autoroute (2014), e procede a uma inversão estética.
[en] For quite some time the Mediterranean region has been a prime arena for political action and reflection. As a consequence, a growing debate has emerged on its particular history, culture and anthropology. However, a good deal of this debate has proved incapable of successfully describing and analyzing the contemporary Mediterranean. Taking migratory movements, policies and bordering practices as its perspective, this article aims to shatter the picture postcard image of Mare Nostrum. Engaging with interdisciplinary studies, it highlights the stark contradictions operating within current theoretical and socio-political debates on the Mediterranean.

[pt] O Mediterrâneo tornou-se, durante largo tempo, um espaço por excelência da ação política e da reflexão. Em consequência disso, tem-se assistido de forma crescente a um debate em torno da sua história, cultura e perfil antropológico específicos. Mas uma boa parte desse debate tem-se revelado incapaz de descrever e analisar convenientemente a realidade do Mediterrâneo contemporâneo. Através do prisma dos movimentos, políticas e práticas fronteiriças de natureza migratória, o presente artigo propõe-se estilhaçar a imagem de postal ilustrado do Mare Nostrum. Com apoio nos estudos interdisciplinares, põe-se, assim, em destaque as contradições gritantes que caracterizam atualmente os debates teóricos e sociopolíticos em torno do Mediterrâneo.
[en] This paper will examine the relationship between Fascism and football in Italy from the regime's origins in the mid­-1920s through to the present day and will seek to explain the far right's continued presence in the game. Contextualising Italian football's development within the nation's postwar history, it will argue that while the Fascist regime laid the foundations of the contemporary game, its influence was not profound enough to explain the far­-right's existence in Italian stadiums since the 1980s. By situating the politicisation of Italian football within theories of post­-Fascist memory and via the examination of specific incidents of pro­-regime and anti­-Semitic activity within the stadiums, this paper will argue that the failure to combat the far­-right's presence has been a direct consequence of the weakness/absence of the Italian state.

[pt] Este artigo analisa a relação entre o fascismo e o futebol na Itália, desde as origens do regime em meados da década de 1920 até aos nossos dias, e tenta explicar a presença contínua da extrema­-direita no jogo. Contextualizando o desenvolvimento do futebol italiano na história pós­-guerra do país, argumenta­-se que, embora o regime fascista tivesse lançado as bases do jogo contemporâneo, a sua influência não foi suficientemente profunda para explicar a presença da extrema­-direita nos estádios italianos desde os anos 80. Situando a politização do futebol italiano nas teorias da memória pós­-fascista e através da análise de incidentes específicos de atividade pró­-regime e antissemita dentro dos estádios, este artigo argumenta que o fracasso em combater a presença da extrema­-direita é consequência direta da fraqueza/ausência do Estado italiano.
[en] Based on four marriage contracts and using a micro-historical approach, this article examines the marriage patterns amongst the Portuguese Jewish communities in southwest France. The persistence of the dowry system even in the civil code of marriage enabled class and ethnic endogamy to continue, maintaining the distinctive existence of this sub-ethnic group in the Western Sephardic diaspora. The longitudinal research indicates the progress its members had achieved since their arrival in Bayonne in the sixteenth century following the restoration of the House of Bourbon. The continued arrival of conversos from Portugal also contributed to the preservation of the Iberian marriage patterns.

[pt] Baseado em quatro contratos matrimoniais e usando uma aproximação de micro-história, este artigo examina os padrões matrimoniais entre as comunidades judias portuguesas do sudoeste de França. A persistência do sistema de dote, mesmo no código civil de casamento, permitiu a continuidade da endogamia social e étnica, mantendo a diferenciação deste grupo sub-étnico na diáspora ocidental sefardita. A pesquisa longitudinal indicia o progresso que os seus membros atingiram desde a sua chegada a Bayonne no século XVI, após a restauração da Casa de Bourbon. A entrada contínua de conversos de Portugal também contribuiu para a preservação dos padrões matrimoniais ibéricos.
[en] The article aims to describe and reflect on the way in which, in the face of the Chilean "social outbreak" and the Covid-19 pandemic in the country, network experiences of solidarity were deployed that link migrants, mainly women, with national actors. In some cases, such experiences were linked to processes of political subjectivation of these migrants, at times even intensifying them. These political subjectifications construct a subject that is enunciated from the class inequality inherent in neoliberal capitalism, and inequality that the nation-state establishes between citizens and non-citizens. For this reason, these processes are potentially transformative of the ideas and practices linked to citizenship. The analysis is carried out with regard to four experiences of organized solidarity: two of them related to help networks of sex and nocturnal workers, and another two that arose around struggles for housing, located in the two municipalities of the country with the largest number of of international migrants: Santiago and Antofagasta.

[pt] O artigo tem como objetivo descrever e refletir sobre a forma como, em face da "explosão social" chilena e da pandemia de Covid-19 no país, se implantaram experiências solidárias em rede que vinculam os migrantes, principalmente mulheres, aos atores nacionais. Tais experiências, em alguns casos, estiveram vinculadas a processos de subjetivação política desses migrantes, inclusive intensificando-os. Essas subjetivações políticas constroem um sujeito que se enuncia a partir da desigualdade de classes na formação social do capitalismo neoliberal e da desigualdade que o Estado-nação estabelece entre cidadão e não cidadão. Por isso, esses processos são potencialmente transformadores das ideias e práticas vinculadas à cidadania. A análise é feita a respeito de quatro experiências de solidariedade organizada: duas delas relacionadas com redes de ajuda a profissionais do sexo e noturnas, e outras duas que surgiram em torno de lutas por moradia, localizadas nas duas comunas do país com maior número de migrantes internacionais: Santiago e Antofagasta.