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[it] L'articolo presenta i manoscritti dell'autore danese Hans Christian Andersen (1805-1875), la cui eredità letteraria è conservata principalmente nella Biblioteca reale di Copenaghen e nel Museo Hans Christian Andersen di Odense. Un progetto pilota è in corso di sviluppo al centro Hans Christian Andersen dell' Università della Danimarca Meridionale (Syddansk Universitet), ma non esistono ancora né un catalogo generale del fondo né delle trascrizioni sistematiche. L'articolo mostra come l'organizzazione e l'analisi di questo materiale secondo un approccio genetico potrebbero condurre alla messa in luce di aspetti importanti del processo creativo. Se la critica genetica non è molto diffusa nel campo delle ricerche letterarie e testuali danesi, l'articolo evidenza alcune posizioni che si sono comunque manifestate. Oltre ad una descrizione generale del processo inventivo in Andersen, vi si esplorano due caratteristiche della sua pratica creativa : l'immagine come punto di partenza della scrittura e prerequisito della sua opera, e il riciclaggio come strategia di creazione.

[pt] Este artigo faz uma apresentação do legado literário do autor dinamarquês Hans Christian Andersen (1805-1875), legado constituído pelos seus manuscritos, conservados principalmente em duas instituições : a Biblioteca Real de Copenhaga e o Museu Hans Christian Andersen, de Odense. Um projecto-piloto está sendo desenvolvido no centro dedicado ao escritor na Universidade do Sul da Dinamarca, mas não existe ainda um catálogo geral do arquivo, nem transcrições sistemáticas. A organização e a análise de tipo genético desse material poderiam levar à compreensão de aspectos importantes do processo criativo de Andersen. A crítica genética não se acha generalizada na área dos estudos literários e textuais da Dinamarca. Além de uma descrição geral dos seus processos criativos, o artigo destaca dois aspectos na obra de Andersen : a imagem como ponto de partida e pre-condição da sua escrita e a reciclagem como estratégia de criação.
[it] In che cosa i processi di recupero delle immagini possono generare forme d'invenzione in fotografia? Lo studio del fenomeno del "riciclaggio fotografico" presuppone la realizzazione di un dossier genetico che rintracci le fasi della creazione rispondenti a diversi protocolli: re-inquadrature, fotomontaggi, collage, riutilizzazioni o accumulazioni d'immagini e manipolazioni di cui bisogna riper correre la cronologia. Le ragioni di questi reimpieghi sono diverse (omaggio, critica, sperimentazione plastica…) e la natura delle immagini riprese è varia (cartolina, immagine banale o capolavoro). I mezzi utilizzati permettono di esaminare diverse procedure che vanno dal "copia-incolla" all'"auto plagio", passando dalla giustapposizione d'immagini, il riciclaggio tecnico, tecnologico, materiale, letterale e perfino teorico. Gli archivi diventano un vivaio creativo. Questi stratagemmi aprono la via a modi operativi di spostamento, citazione, trasposizione e passaggi successivi da un referente all'altro.

[pt] Em que medida os processos de reprodução de imagens podem gerar novas formas de invenção em fotografia? O estudo do fenómeno da "reciclagem fotográfica" parte de um dossier genético que identifica fases criativas que obedecem a variados protocolos: reenquadramento, fotomontagem, recolagem, reprodução, acumulação ou manipulação de imagens, cuja genealogia tem de ser reencontrada. As razões para estas operações são múltiplas (tributo, crítica, experimentação plástica...) A natureza das imagens recicladas é variável (cartão postal, imagem primitiva, obra de arte). Os procedimentos também são diferentes, variando entre o corte-ecola e o auto-plágio, passando pela justaposição de imagens, a reciclagem técnica, tecnológica, material e literal, mesmo teórica. Os arquivos convertemse em viveiros criativos. Estes estratagemas abrem caminho a operações de deslocação, transferência, citação e intercâmbio entre referentes.
[it] Lo studio ha lo scopo di ripercorrere il modo in cui la scrittrice nata Nathalie-Anne Abdallah ha costruito un nuovo io nella sua opera di autofinzione e nelle diverse auto-presentazioni del suo sito web personale. Genere letterario di origine francese dai limiti ancora incerti, nella pratica di "Chloé Delaume" l'autofinzione si definisce come co-identità di autore, narratore e personaggio, i quali condividono questo nome inventato dichiarando: "Mi chiamo Chloé Delaume. Sono un personaggio di finzione". I passaggi chiave della (ri)costruzione biografica di Delaume sul suo sito web saranno analizzati in parallelo alla sua traiettoria romanzesca, fino al momento in cui viene superata la necessità di affermazione della sua nuova identità. Basandosi sulle schermate del sito chloedelaume.net archiviate nella Wayback Machine, lo studio farà la genesi della sua autogenesi in uno spazio online virtuale concepito come interfaccia performativa tra realtà e simulazione; una "virturealtà".

[pt] O objetivo deste estudo é retraçar, como a escritora nascida Nathalie-Anne Abdallah, criou um novo eu identitário tanto em sua obra de auto-ficção como em diversas vinhetas de auto-apresentação em seu próprio website. Gênero literário de origem francesa, com limites ainda instáveis, a auto-ficção se define na prática própria a " Chloé Delaume ", pela co-identidade entre o autor, narrador e personagem, que dividem o mesmo nome inventado e declaram : " Eu me chamo Chloé Delaume. Eu sou um personagem de ficção ". As etapas-chave da (re)construção biográfica de Delaume em seu espaço web serão analisadas paralelamente à sua trajetória romanesca até quando ela ultrapassa a necessidade de se afirmar como outra. Apoiando-se nas capturas de tela de chloedelaume.net, em Wayback Machine, este estudo detalhará a gênese da sua autogênese num espaço virtual concebido como interface performativa entre o real e o simulado, ou " virturealidade "
[it] In Brasile, le creazioni artistiche di ciò che è stato definito primo modernismo brasiliano (1920-1940 circa) hanno raggiunto una consacrazione effettiva: sono ben più di opere estetiche, giacché vengono loro attribuiti dei valori simbolici. Il presente articolo si propone di analizzare in tre tempi il processo sociale che ha portato a questa consacrazione. Il primo è caratterizzato dall'emergere della storia dell'arte moderna in Brasile, fondata sulle azioni e sui discorsi divulgati dai protagonisti stessi del movimento. Il secondo si riferisce all'istituzionalizzazione del valore delle opere e degli artisti – un processo che implicò vari altri agenti, quali gli interventi del mondo universitario, le acquisizioni ufficiali di fondi promosse dal regime autoritario del Brasile e le strategie del mercato dell'arte tra la fine degli anni Sessanta e la metà degli anni Settanta. Infine, dalla metà degli anni Settanta ai nostri giorni è apparso un revisionismo critico dei limiti formali, politici e storici di questo movimento. Oggetto al tempo stesso di devozione e di rifiuto, il modernismo brasiliano si presenta come un fatto culturale di importanza senza eguali per l'ambito artistico brasiliano.

[pt] As produções artísticas do denominado primeiro modernismo brasileiro (circa 1920-1940) são muito consagradas no Brasil, mais do que objetos estéticos, a elas são atribuídos valores simbólicos. O presente artigo pretende analisar o processo social de construção de tal consagração, para tanto dividindo-o em três momentos. O primeiro caracteriza-se pela emergência da história da arte moderna no Brasil, o qual está calcado nas ações e discursos promovidos pelos protagonistas do próprio movimento. Uma segunda etapa consiste na institucionalização da crença no valor de tais obras e artistas, processo que contou com participação de diversos agentes outros, como a produção acadêmica, as aquisições oficiais de acervos empreendida pelo regime autoritário no Brasil, as estratégias do mercado de arte entre finais dos anos 1960 e meados dos anos de 1970. Finalmente, um terceiro momento, que se inicia em meados dos anos 70 e persiste até hoje, consiste no revisionismo crítico sobre os limites formais, políticos e históricos de tal movimento. Alvo de devoção e de rejeição, o modernismo brasileiro configura-se como um fato cultural de importância ímpar para o campo artístico brasileiro.
[it] Una scoperta sorprendente permette di arricchire il dossier genetico del poema Vents (1946) di Saint-John Perse. Le note documentarie manoscritte ritrovate da Christian Rivoire negli archivi della Fondazione Saint-John Perse di Aix-en-Provence offrono chiarimenti esegetici di numerosi passaggi oscuri dell'opera e conducono a rivisitare l'interpretazione del poema. Tratte da un libro di antropologia antica che, curiosamente, non faceva parte della biblioteca personale del poeta conservata alla Fondazione – La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens di Georges Contenau –, queste note costituiscono un avantesto del poema nascente dove emerge un'autentica scrittura poetica. L'articolo è seguito da un dialogo con Christian Rivoire, che espone le motivazioni ideologiche, le tappe metodologiche e le conseguenze ermeneutiche della sua ricerca negli archivi.

[pt] Uma descoberta surpreendente permitiu enriquecer o dossier genético do poema Vents (1946) de Saint-John Perse : as notas documentais manuscritas, encontradas por Christian Rivoire nos arquivos da Fundação Saint-John Perse de Aix-en-Provence, fornecem esclarecimentos exegéticos a numerosas passagens obscuras da obra, e reorientam consideravelmente a interpretação do poema. Tomadas a partir de um livro de antropologia antiga que, curiosamente, não figura na biblioteca pessoal do poeta conservada na Fundação, La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens do Dr. Georges Contenau, estas notas constituem um ante-texto do poema nascente, onde emerge uma verdadeira escrita poética. O artigo é seguido por uma entrevista com Christian Rivoire, expondo as motivações ideológicas, as etapas metodológicas e as consequências hermenêuticas da sua investigação nos arquivos.
[it] Grazie all'invenzione del fonografo nel 1877, ogni scrittore può ormai dettare la propria opera. Ma scrivere "senza le mani", come ne farà l'esperienza Mark Twain, pone un certo numero di problemi tecnici (la durata di ogni registrazione è limitata) e cognitivi, (il gesto scritturale partecipa spesso in modo fondamentale all'elaborazione del pensiero). Parlare come si scrive, anche solo per qualche minuto, è una vera e propria sfida. A ciò si aggiunge, ancor prima della messa in opera di un tale dispositivo, la questione dell'archiviazione dei "rulli" e del loro statuto di prima bozza. Bisognerà aspettare l'arrivo del magnetofono, all'inizio degli anni '60, per superare le difficoltà della durata. Questo apparecchio offre allora nuove opportunità alla creazione che cerca di emanciparsi tanto dalla sua forma scritta e stampata quanto del contatto fisico con la tastiera o la penna. L'articolo esamina tre corpus registrati su cassetta e i rapporti a volte complessi che intrattengono con il libro e l'archivio: l'opera parlata di Fred Deux, i corsi di Gilles Deleuze et i Dettati di George Simenon.

[pt] A invenção do fonógrafo em 1877 permite desde então que qualquer escritor dite a sua obra. Mas escrever "sem as mãos", como Mark Twain experimentou, não deixa de colocar uma série de problemas de ordem técnica (a duração de cada gravação é limitada) e cognitiva, participando muitas vezes o gesto escritural de forma fundamental na elaboração do pensamento. Falar como se escreve, mesmo que apenas por alguns minutos, é portanto um desafio. Além disso, mesmo antes da implementação de tal dispositivo, existe a questão do arquivamento dos "rolos" e do seu estatuto enquanto primeiro rascunho. É necessário esperar pela chegada do magnetofone no início dos anos 60 para superar as dificuldades da duração; mas este aparelho abre então novas possibilidades à criação que procura emancipar-se tanto da sua forma escrita e impressa como do contacto físico com o teclado ou a caneta. O nosso estudo examina três corpus de gravações em cassete e as relações por vezes complexas que mantêm com o livro e o arquivo: a obra falada de Fred Deux, os cursos de Gilles Deleuze, e as Dictées de George Simenon.
[it] Nel 1946 Blaise Cendrars riunisce in un solo volume, intitolato Dan Yack, due romanzi che aveva già pubblicato nel 1929: Le Plan de l'Aiguille e Les Confessions de Dan Yack. Lo statuto di ciascuno dei due romanzi cambia dal 1929 al 1946, quando diventano due parti di un unico volume. Questo studio analizza i significati di questo gesto editoriale interrogando, in un primo tempo, le condizioni d'identificazione dei due tomi del 1929 con il volume unico del 1946 e analizzando, in seguito, la parte della comunicazione pubblica dei testi nella genesi del volume del 1946.

[pt] Em 1946, Blaise Cendrars reúne em um único volume, intitulado Dan Yack, dois romances que já tinha publicado em 1929, Le Plan de l'Aiguille e Les Confessions de Dan Yack. O estatuto de cada um desses romances mudou entre 1929 e 1946. Este artigo analisa os aspectos da acção editorial de transformar as duas partes em um só volume, e ainda como se identificam e como interveio na génese do volume de 1946 a comunicação pública dos textos.
[it] Nabokov ha scritto, tradotto (e si è auto-tradotto) in tre lingue – russo, inglese, francese. Nel corso degli anni, lo scrittore ha sviluppato una propria strategia per la traduzione delle sue opere. I suoi testi scritti in russo, ad esempio, affidati dapprima a traduttori professionisti di lingua inglese o francese, venivano quindi licenziati dopo un'opera di revisione e riscrittura che di fatto finiva per prolungarne il processo redazionale. La vicenda della novella Ozero, oblako, bachnja, composta da Nabokov in russo, diviene in questo saggio lo specimen significativo per intendere proprio quella dinamica creativo-evolutiva. La traduzione inglese della novella, realizzata, con il titolo Cloud, Castle, Lake, da P. Pertzoff, venne poi meticolosamente perfezionata da Nabokov. Di tale testo si conservano anche tre traduzioni in francese. Un dossier genetico, questo, che ci aiuta ad entrare nel sistema dell'autore, cioè nelle ragioni e nelle tecniche del suo lavorìo creativo in un'altra lingua.

[pt] Nabokov escrevia, traduzia e autotraduzia-se em três línguas – russo, inglês, francês. Ao longo dos anos, o escritor desenvolveu uma estratégia própria para a tradução de suas obras : confiava a tradução das ficções escritas em russo a tradutores profissionais de inglês ou francês, que depois supervisionava pessoalmente introduzindo emendas. Com este trabalho extenso de revisão e reescrita, Nabokov prolongava assim o processo criativo. A novela Ozero, oblako, bachnja, escrita em russo, serve aqui para ilustrar o seu método. A obra foi traduzida para inglês sob o título de Cloud, Castle, Lake (Nuvem, Castelo, Lago) por P. Pertzoff, e então minuciosamente revista por Nabokov. Deste texto existem também três traduções em francês. Com um dossier genético deste tipo é possível compreender o que motivava e influenciava o trabalho criativo de Nabokov aquando do renascimento da sua obra em outro idioma.
[it] Posti alla fine dell'opera e dotati di un titolo enigmatico, gli "Apocrifi degli ultimi giorni" invitano alla riflessione e all'analisi. Essi sono il frutto di un lungo lavoro di scrittura e di composizione: spostamento di testi, scrittura dell'ultimo momento (un poema viene scritto quasi sul torchio di stampa), intertestualità e rimaneggiamenti importanti. L'analisi genetica e/o intertestuale privilegia due tipi di approccio del manoscritto, differenti ma legati tra loro: la composizione "in movimento" del sottoinsieme costituito da questi tre testi e l'osservazione dettagliata delle versioni successive del primo poema degli "Apocrifi".

[pt] Por estar no final da publicação e pelo título enigmático , os " Apocryphes des derniers jours " /" Apócrifos dos últimos dias " chamam à reflexão e à análise. Com efeito, eles são o fruto de um longo trabalho de escrita e de composição: deslocamento de textos, escrita de última hora, quase " no mármore " no caso de um dos poemas, intertextualidade e remanejamentos importantes. A partir do manuscrito, a análise genética e/ou intertextual privilegia dois tipos de abordagem distintas, mas ligadas uma a outra : a composição " em movimento " do sub-conjunto constituído por esses três textos e a observação detalhada dos estados sucessivos do primeiro poema dos " Apócrifos ".
[it] Nel saggio, la studiosa propone un parallelo tra l'approccio psico-cognitivo della produzione scritta e l'approccio prospettato dalla critica genetica. Esaminando, soprattutto, gli elementi che permettono (o meno) di affermare che la scrittura "in base ad un programma" si accorda con lo schema-driven text, definito dagli psicologi, si riflette qui, al contempo, sui modi in cui la scrittura detta "romantica" (vale a dire "senza piano di lavoro", secondo la terminologia degli stessi psicologi) si accosta alla scrittura a "disinnesto automatico" della critica genetica. Viene, a supporto, presentata un'applicazione delle premesse metodologiche enunciate basata sugli autografi di Michel Leiris.

[pt] Neste artigo, a autora propõe um paralelo entre a abordagem psico-cognitiva da produção de escrita e o modelo da crítica genética. Trata-se de saber que medida a escrita "com programa" se aproxima (ou não) do que os psicólogos chamam schema-driven text, e de examinar igualmente como a escrita dita "romântica" (digamos "sem plano" na terminologia dos psicólogos) se aproxima da escrita de "arranque automático" da crítica genética. Uma aplicação destas problemáticas é feita sobre manuscritos de Michel Leiris.
[it] Nel 1977 Aragon affida alla ricerca (ITEM / CNRS) il "lascito letterario di Elsa Triolet e l'insieme dei manoscritti e documenti in suo possesso". Nel discorso inaugurale egli interroga le nozioni di "manoscritto" e "ricerca", constata l'evoluzione del senso e delle metodologie e rende omaggio all'innovazione della critica genetica che spinge la curiosità fino allo studio degli scartafacci. Aragon aveva già rivendicato il diritto dello scrittore e del creatore alla ricerca. Desiderando far comprendere questo secolo in cui fu inventore di avanguardie e movimenti progressisti, egli accetta ora che la ricerca si impossessi dei suoi archivi, incitando ad arricchirli con altri di autori più giovani che egli aveva incoraggiato e pubblicato. Uno di questi, Jean Ristat, è presentato come il suo successore. Il manoscritto del discorso inaugurale permette di valutare meglio la preoccupazione dell'ottuagenario riguardo quest'apertura sull'avvenire: chiedendo serietà e discrezione, Aragon delega alla posterità la trasmissione della sua opera.

[pt] Em 1977, Aragon confia à pesquisa (ITEM/CNRS) o " legado literário de Elsa Triolet e o conjunto de manuscritos e documentos que ela possuia ". Em seu discurso inaugural, ele qustiona as noções de " manuscrito " e de " pesquisa ". Naquele momento, desejando explicar este século no qual ele foi inventor de avant-gardes e de movimentos progressistas, ele aceita que a pesquisa se ampare de seus arquivos e incita a enriquecê-los com escritores mais novos que ele havia encorajado e publicado. Um deles, Jean Ristat, foi apresentado como sucessor. O manuscrito do discurso permite determinar melhor a preocupação do octagenário com a questão desta abertura ao porvir: Aragon, pedindo seriedade e discreção, delega à posteridade a projeção de sua obra.
[it] Il saggio riassume le tappe della lunga gestazione della scrittura dei Promessi sposi con particolare attenzione al manoscritto edito per la prima volta nel 2016, della cosiddetta "Seconda minuta" rilevandone la complessa natura testuale : da un lato intrecciata materialmente all'indietro con la prima redazione del romanzo, di cui riutilizza numerosi fogli, dall'altro "in avanti" con la revisione dei fogli approntati da parte di un copista per la censura, e ancora con l'inizio della stampa e la correzione delle bozze. Malgrado lo statuto in movimento del testo, che ne richiede una fruizione non globale ma alternata alle altre fasi redazionali, la pubblicazione integrale di questo brogliaccio, finora relegato in nota alla princeps del romanzo, ha permesso di meglio percepire il lento e pragmatico mutarsi della ricetta linguistica manzoniana fino alla edizione ventisettana, e insieme di cogliere i primi germi di quella crisi del rapporto tra vero e verosimile che verrà esplicitata pubblicamente solo negli anni '50 con il saggio Sul romanzo storico, e della quale prima l'accantonamento e poi la riscrittura della Colonna infame costituiscono un indizio significativo.

[pt] Este estudo apresenta as etapas da longa gestação de " Os Noivos ", com uma atenção particular no " Segundo manuscrito " do romance, editado pela primeira vez, em 2016, em que colocada em evidência a situação textual complexa : por um lado (em direção à sua origem, en amont), entrelaçando materialmente esse manuscrito com a primeira redação do romance, no qual ele reutilisa várias páginas ; por outro, en aval, ele mantém uma ligação direta com a revisão das folhas preparadas por um copista para a censura, com o início da impressão e a correção das provas. Trata-se portanto de um texto em movimento, que implica que se faça uma interpretação não global, mas confrontada com as outras fases que compreendem a escrita do romance. Apesar disso, a publicação integral desse segundo rascunho, antes relegado às notas da edição princeps do romance, permitiu uma melhor percepção da lenta e pragmática transformação das escolhas linguísticas de Manzoni até a edição de 1827, e a compreensão das premissas da crise da relação entre verdadeiro e verossímel, que só será explícita publicamente nos anos 1850 com a publicação do ensaio " Sul romanzo storico ", uma crise, cujos indícios significativos são, primeiro o distanciamento e, em seguida, a reescrita de " Colonne infâme ".
[it] Il presente articolo riguarda la genesi del primo preambolo delle Confessioni di Rousseau, molto più ambizioso di quelli che lo sostituiranno in seguito nella versione definitiva. Questo testo fondamentale è conosciuto grazie a una copia autografa la cui esistenza fu rivelata solo verso la metà del XIX secolo. I rari abbozzi preparatori che ci restano permettono di esaminare nuovamente le condizioni nelle quali la redazione delle Confessioni fu intrapresa, riabilitando l'ipotesi di una reazione alla pubblicazione di un violento attacco di Voltaire. Se si mettono in relazione questi frammenti gli uni con gli altri, vengono alla luce le esitazioni del processo intellettuale attraverso il quale il memorialista esplora la specificità della sua impresa. Dati biografici e genetici sono quindi intrecciati allo scopo di chiarire meglio il contesto che ha influenzato la scrittura delle Confessioni, mostrando come una riflessione teorica si leghi a un evento in apparenza contingente.

[pt] Este estudo aborda a génese do primeiro preâmbulo das Confessions de Rousseau, muito mais ambicioso do que aquele que finalmente lhe sucederá na versão final. Este texto fundamental é conhecido por uma cópia limpa autógrafa, cuja existência só foi revelada em meados do século XIX. Os raros rascunhos preparatórios que restam permitem-nos reexaminar as condições em que a redação das Confessions foi iniciada, reabilitando a hipótese de uma reação à publicação de um ataque violento de Voltaire. Relacionando estes fragmentos entre si, podemos recuperar as hesitações do processo intelectual através do qual o memorialista explora a singularidade do seu projeto. Dados biográficos e genéticos entrelaçam-se assim para clarificar um pouco melhor o contexto em que as Confessions foram escritas, mostrando como uma reflexão teórica está ligada a um evento de aparência contingente.