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[en] During the Greek Civil War (1946-1949) thousands of persons were imprisoned, deported to concentration camps or exiled on the islands, a heteroclite population of men and women, persecuted for their ideas, their origins or even their association with the Communists. In the present study, we are interested in a not particularly homogeneous group of women and children, political prisoners or deportees who had been detained for preventive reasons during the conflict. Following a brief summary of the practice of deportation and a typological sketch of the imprisonment, we shall study the detention conditions and the survival strategies of the women, often imprisoned with their children, their status vis-à-vis the political prisoners as well as the meaning of political commitment in their value system.

[fr] Les conditions et stratégies de survie des milliers de femmes condamnées ou déportées de la guerre civile grecque permettent d'établir une typologie.Pendant la guerre civile grecque (1946-1949) des milliers de personnes sont emprisonnées, déportées dans des camps de concentration ou exilées dans des îles, une population hétéroclite d'hommes et de femmes, persécutés pour leurs idées, leurs origines ou même des liens de parenté avec les communistes. Dans la présente étude, nous nous intéresserons à un groupe lui-même peu homogène, les femmes et les enfants, prisonniers politiques ou déportés à titre préventif pendant le conflit. Après un bref rappel de la pratique de la déportation et une esquisse de typologie de la réclusion, nous étudierons les conditions de détention et les stratégies de survie des femmes, souvent emprisonnées avec leurs enfants, leur statut au sein des prisonniers politiques ainsi que le sens de l'engagement politique dans leur système de valeurs.
[en] At the beginning of 1990, the Republic of Benin adopted a democratic constitution. The country ratified a series of international agreements, including the International Covenant on Civil and Political Rights and the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (1990). In line with the idea of guaranteeing "good governance" and rule of law, assessments were conducted and public service reforms were implemented, including within the ministry of justice. As a part of these reforms, the 2004 Code on Persons and Family—which was meant to promote women's rights and unify the previously dual legal system—was one of the first texts to be adopted. With inheritance disputes as an entry point, this paper looks at the itineraries of those who decided to take legal actions and analyzes the effects of the Code on family dynamics in Cotonou. It shows how those on the lower rungs of family hierarchies use the law and legal proceedings in order to renegotiate how properties are shared, and to redefine gender and generational relationships.

[fr] Début 1990, le Bénin adoptait une constitution démocratique. Le pays ratifia de nombreuses conventions internationales, garantissant le respect des principes des droits de l'Homme. Une série d'évaluations et de réformes des services publics furent planifiées, visant à garantir la " bonne gouvernance " et la mise en place d'un État de droit. La justice y occupait une place centrale. Parmi les premiers textes à être adoptés, figurait le Code des personnes et de la famille de 2004, qui abrogea le " droit coutumier ", jugé discriminatoire à l'égard des femmes. Cet article reviendra tout d'abord sur le contexte et les enjeux de l'adoption de ce Code, largement inspiré du droit français. En se basant sur le cas précis des conflits d'héritage et du parcours de ceux qui saisissent la justice, il analysera ensuite les effets de ce nouveau dispositif sur les dynamiques familiales à Cotonou. À partir d'une enquête ethnographique, cette contribution montre comment le droit et les procédures judiciaires sont mobilisés par certains héritiers pour reconfigurer les rapports de genre et de générations, mais aussi et surtout pour renégocier la clé de répartition des biens en famille.
[en] Contemporary home births are rare and quite invisible phenomena, and quite unexplored as an empirical field. From interviewing women and couples who experienced a planned home birth, this article aims to give an initial sociological portrait of this phenomenon in Portugal. It is shown to be not a return of the traditional or a search for a mystical experience, but rather a physical and concrete happening, strongly shaped by scientific and medical knowledge, within a search for identity coherence. Several social and medical risk perceptions emerged, as well as a reflexive consumption of medical technologies framed by these same perceptions. Despite the fact that home birth detracts the relevance of medicine during pregnancy and birth, it is not possible to frame it as a phenomenon of demedicalisation.

[fr] L'accouchement à domicile contemporain est un phénomène rare, peu visible et en tant que terrain empirique il est peu exploré. À partir d'entretiens avec des femmes et des couples qui ont vécu un accouchement programmé à la maison, l'article prétend fournir un premier portrait sociologique de ce phénomène au Portugal. Celui-ci apparaît, non comme un retour au traditionnel ou comme la recherche d'une expérience mystique, mais plutôt comme un évènement physique concret, énormément formé par la connaissance scientifique et médicale, qui s'inscrit dans une recherche de cohérence identitaire. Diverses perceptions de risque social et médical ont surgi, ce qui a permis l'analyse d'une consommation réfléchissante de technologies médicales modelées par ces perceptions. Bien que l'accouchement à domicile enlève de l'importance à la médecine de la grossesse et de l'accouchement, on ne peut cependant pas dire qu'il s'agisse d'un phénomène de démédicalisation.
[en] Close to the royal and then imperial residence of Compiègne, Mouchy Castle (Oise) and its estate were embellished and extended during the nineteenth century by the will of the Noailles family. In the middle of the century, Henri de Noailles and then his son, Antoine, successive dukes of Mouchy, entrusted the construction work to the young architect Hippolyte Destailleur. In order to assist him with this work which combined restoration and new construction, Destailleur employed the sculptor and ornemanist Michel Liénard and his team. During the second half of the century, between 1855 and 1866, two important phases of construction were carried out to bring back some noble prestige into the historical castle from the Renaissance. Astute experts of the Renaissance style, Destailleur and Liénard recreated a sculpted decoration commensurate to the will of splendor, and took inspiration from historical models as well from the influence of their sponsor family. The work at Mouchy Castle occupied a particular place within the career of both artists. For Liénard, it was the last part of a career crowned by success and recognition; for Destailleur, Mouchy was the blazing beginning of his work in the field of construction for nobility. The castle of Mouchy does not exist anymore, but its influence remains visible in its English cousin, Waddesdon Manor, which was also built by Destailleur and the successor of Liénard, Alfred Doussamy, for the baron Ferdinand de Rothschild.

[fr] Tout proche de la résidence royale puis impériale de Compiègne, le château de Mouchy (Oise), ainsi que son domaine, est embelli et agrandi au XIXe siècle, sur la volonté de la famille de Noailles. Au milieu du siècle, Henri de Noailles puis son fils, Antoine, ducs successifs de Mouchy, confient le chantier au jeune architecte Hippolyte Destailleur. Celui-ci emploie le sculpteur-ornemaniste Michel Liénard et son atelier, pour le seconder sur ce chantier qui mêle restauration et construction. La seconde moitié du siècle voit se succéder deux grandes phases de travaux (1855-1860 puis 1860-1864) qui visent à donner au château historique de la Renaissance le prestige d'une grande demeure nobiliaire. Fins connaisseurs du style Renaissance, Destailleur et Liénard recréent un décor sculpté à l'aulne de cette volonté de faste, en s'inspirant de modèles historiques et du rayonnement de la famille commanditaire. Le chantier de Mouchy prend une place toute particulière dans la carrière des deux hommes. Pour Liénard, il s'agit de la dernière pierre à une carrière couronnée par le succès et la reconnaissance ; pour Destailleur, Mouchy signe des débuts flamboyants dans le domaine de la construction nobiliaire. Aujourd'hui détruit, le château de Mouchy a laissé des traces dans un autre bâtiment, Waddesdon Manor, cousin anglais également construit par Destailleur et le successeur de Liénard, Alfred Doussamy, pour le baron Ferdinand de Rothschild.
[en] The epistemologist Ludwik Fleck developed the concepts of "Thought Style" and "Thought Collectives" in order to designate, respectively, the readiness for certain perceptions and techniques, and the intellectual interaction environment capable of hosting it. We argue that such concepts are useful to operationalize studies in historiography and philosophy of geographic science. To demonstrate this, we defined as the focus of application the episode of renewal of Geography in Brazil, which occurred between the late 1960s and 1970s, and notably from two epicenters: the Brazilian Institute of Geography and Statistics (RJ) and the Geography Department of the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters of Rio Claro (SP). The two poles would have hosted the manifestation of communities that were similar in that they shared visions and instruments. More precisely, they locally housed a Thought Collective whose defended Style was "theoretical-quantitative".

[fr] L'épistémologue Ludwik Fleck a développé les concepts de "Style de Pensée" et de "Collectifs de Pensée" afin de désigner, respectivement, la promptitude à certaines perceptions et techniques, et l'environnement d'interaction intellectuelle capable de l'héberger. Nous soutenons que ces concepts sont utiles pour opérationnaliser les études en historiographie et en philosophie de la science géographique. Pour le démontrer, nous avons défini comme champ d'application l'épisode de renouveau de la Géographie au Brésil, qui s'est produit entre la fin des années 1960 et la fin les années 1970, et notamment à partir de deux épicentres: l'Institut Brésilien de Géographie et de Statistique (RJ) et le Département de Géographie de la Faculté de Philosophie, Sciences et Lettres de Rio Claro (SP). Les deux pôles auraient accueilli la manifestation de communautés similaires en ce qu'elles partageaient des visions et des instruments. En l'occurrence, ils abritaient localement un Collectif de Pensée dont le Style défendu était "théorique-quantitatif".
[en] Based on the analysis of two exemplary cases and on field observations in different Purépecha villages, we examine the anthropological value, interactions and peculiar uses of the Christmas play script. This script is related to three ancient manuscripts in Tarascan language, and to those used in other dances and Indian rituals, in which the written word –and not only the spoken word or the word represented in images, as established in classic studies– is important for the development, sense, and significance of the ritual. The corollary is a reflection on the power of an object –script– to challenge binary distinctions: object-subject, material-immaterial, and to prompt us to rethink what has been established as efficacy, causes or effects of the ritual as anthropological problems.

[fr] À partir de cas concrets et d'observations de terrain menées dans différents villages purépechas, cette étude aborde la valeur anthropologique, les interactions et les usages particuliers donnés au livret de pastourelle. Ce dernier est associé à trois anciens manuscrits rédigés en langue tarasque et aux autres textes utilisés dans le cadre de danses et de rituels autochtones où la parole écrite joue un rôle important –contrairement à ce qu'établissent certains classiques, la parole ne se limite pas à l'oralité ou à la représentation en images– dans le déroulement du rituel, pour son sens et sa portée. En corollaire, l'article développe une réflexion sur le pouvoir de l'objet –ici, le livret– pour interroger les distinctions binaires : objet/sujet, matériel/immatériel, et pour repenser en tant que problèmes anthropologiques ce qui avait été pris pour de l'efficacité, les causes ou les effets du rituel.
[en] Environmental related education (ErE), in some of its approaches, can resonate with Neoplatonic philosophy by emphasizing the interconnectedness of life and an organically unified vision of the world. It nurtures a particular sensitivity to the unus mundus (the world in its unity), the idea of a deeply interconnected reality, which echoes the concept of Anima Mundi, the Soul of the World, at the heart of Neoplatonism. The ancestral doctrine of the four elements - earth, water, air, and fire - also provides a symbolic and sensitive way to conceive these interconnections. This article explores the points of articulation between these two realms of thought, highlighting intellectual legacies such as Renaissance cosmic humanism, Romanticism, depth psychology, and the anthropology of the imaginary. It thus seeks to examine how certain forms of ErE can draw inspiration from ancient wisdom to foster a more poetic, sensitive, and meaningful relationship with the living world.

[fr] L'Éducation relative à l'Environnement (ErE), dans certaines de ses approches, peut entrer en résonance avec la philosophie néoplatonicienne en mettant l'accent sur l'interconnexion du vivant et sur une vision organiquement unifiée du monde, en nourrissant notamment une sensibilité particulière à l'unus mundus (le monde dans son unité), cette idée d'un monde profondément relié, qui trouve un écho dans la notion d'Anima Mundi, l'Âme du monde, au cœur du néoplatonisme. L'ancestrale doctrine des quatre éléments - terre, eau, air, feu – permet également de penser ces interconnexions sous une forme symbolique et sensible. Cet article explore les points d'articulations entre ces deux espaces de pensée, en mettant en lumière des héritages tels que l'humanisme cosmique de la Renaissance, le romantisme, la psychologie des profondeurs et l'anthropologie de l'imaginaire. Il s'agit ainsi de voir comment certaines formes d'ErE peuvent s'inspirer d'une sagesse ancienne pour proposer un rapport au monde vivant plus poétique, sensible et porteur de sens.
[en] The confluence of geography and law is very old and everyone has tried to classify its geography data in groups and sub-groups. That initiative look like difficulty in a globalized political economics, in such a way the inherited legal would help to understand and to define the "legal geography" as a simple ideology.

[fr] La rencontre entre géographie et droit est ancienne et chacun est tenté de classifier ses données géographiques en groupes et sous-groupes. Cette entreprise s'avère être pourtant difficile dans une économie politique mondialisée, de telle sorte que la génétique juridique, programme certes plus ambitieux, permettrait de comprendre et de définir la géographique juridique comme une simple idéologie.
[en] This article explores the relations between iconoclastic practices, theology of images and poetic writing in seventeenth century Anglican England. It argues that for poets as different as John Donne and John Milton, the iconoclastic practices, deriving from a radical Calvinist interpretation of the dogmas of Trinity and Incarnation are far from hindering the representation of the divine, in poetry. These writers who are both theologians and poets found their poetic enterprise on a specific conception of the Son as the first visible divine image. The great originality of Milton rests on his antitrinitarian and materialist thought that enables him to conceive the Son not incarnate, as the first visible image of God, from whom Creation and his great epic, Paradise Lost, both descend.

[fr] Cet article s'interroge sur les relations entre pratiques iconoclastes, théologie des images et écriture poétique dans l'Angleterre anglicane au xviie siècle . Il s'attache à montrer que, pour des poètes aussi divers que John Donne et John Milton, l'iconoclasme hérité d'une lecture calviniste radicale des dogmes de la Trinité et de l'Incarnation est loin d'être un obstacle à la représentation du divin en poésie. Ces écrivains, qui sont à la fois théologiens et poètes, s'appuient en effet sur une pensée du Fils comme image divine visible qui sert de fondement à leur écriture. La grande originalité de Milton est d'élaborer une pensée antitrinitaire et matérialiste qui lui permet de penser le Fils de Dieu non incarné comme la première image visible qui engendre et fonde à la fois la Création et son grand poème épique, Paradise Lost.
[en] Over the last few years the concept of naturel capital has emerged as a key concept for influencing environmental decision-making choices. Intended to raise awareness of the limited state of our resources, it's now also synonymous with the economic valuation of nature. This conception of nature is nevertheless considered to be simplistic insofar as it merely highlights the benefits provided to human society. Without mentioning this concept at the heart of the legal text, law nevertheless contributes to the development of tools to address these two complementary facets of natural capital.

[fr] Depuis quelques années, le concept de capital naturel s'impose comme une notion clé pour influer les choix décisionnels à l'égard de l'environnement. Destiné à soulever une prise de conscience quant à l'état limité de nos ressources, il est désormais également synonyme d'une mise en valeur économique de la nature. Cette conception de la nature est toutefois considérée comme réductrice dans la mesure où elle met en lumière essentiellement les avantages procurés à la société humaine. Sans mentionner ce concept au cœur des textes juridiques, le droit contribue néanmoins à élaborer des outils pour répondre à ces deux facettes complémentaires du capital naturel.
[en] What mean television audience researches for communication studies ? Communication and reception studies researchers can use the words " audience ", " reception ", " influence ", " publics ", even " tv viewers " to designate studies about " those who watch television ". That is to say close, complementary but different approaches. Today, when one speaks about " publics ", it denotes quite precisely known, actives, more or less defined groups. We are interested here in how this definition became common in communication studies and its possible evolutions. It means questionning the effects of an academic disciplin appropriation on a " publics " concept. We analyse the academic and scientific positioning of that research subject.

[fr] À quoi correspond l'étude des publics de télévision en sciences de l'information et de la communication ? Dans ce domaine disciplinaire, les terminologies " audience ", " réception ", " influence ", " publics " voire " téléspectateurs " sont utilisées pour qualifier les recherches sur " ceux qui regardent la télévision ". Elles correspondent à des approches voisines, complémentaires, mais toujours différenciées. À l'heure actuelle, l'usage de la terminologie " publics " tend à définir les contours d'une méthode d'approche relativement précise, celle qui s'intéresse à des collectifs identifiés, actifs, plus ou moins circonscrits. Nous nous intéressons dans cet article à la manière dont cette acception est devenue consensuelle en SIC, et à ses évolutions possibles. Il s'agit de se demander comment la prise en charge de l'objet par une discipline, en l'occurrence les SIC, influence le concept même de " public ". Autrement dit, le positionnement académique et scientifique d'un objet de recherche est analysé.
[en] Through novels, memories, biographies, documents and interviews of homo or bisexuals men, this paper exposes historic modifications of the social and geographic distribution of men's socialization spaces in Mexico City during the XXs. It describes the specialization process of the commerce, product of double displacement, both spatial and symbolic, that had transformed the sexual minorities ways of life since the 40s. The study in the long term of homosocialisation's forms and spaces give an opportunity to focus on cultural, social, geographical local factors that have contributed to the commercial concentration in the gay district of Mexico City, while it considerate historical continuities and actual diversity of local sexual cultures and their spaces. I argument that the relations between LGBT commerce and sexual cultures didn't only depend on some international expansion of the gay socialization's model, but on the integration of political, economical and socio-cultural dimensions in the local organization of sexual and sentimental relationships between men.

[fr] Au travers d'œuvres littéraires, mémoires, biographies, documents d'archives et d'entretiens d'hommes homosexuels, l'article expose les changements historiques survenus dans la distribution géographique et sociale des espaces de socialisation et de rencontre entre hommes au cours du XXème siècle dans la ville de Mexico. Il dépeint le processus de spécialisation identitaire des établissements commerciaux, fruit d'un double déplacement, à la fois spatial et symbolique, qui va transformer les modes de vie des minorités sexuelles depuis les années 1940. L'étude sur le long terme des formes et des espaces d'homosocialisation permet de mettre au jour les facteurs culturels, sociaux et géographiques locaux qui ont contribué à la spécialisation et à la concentration commerciales dans le quartier gay, tout en tenant compte des continuités historiques et de la diversité actuelle des cultures sexuelles et de leurs espaces. L'objectif de cet article est de montrer que les rapports qu'entretiennent les commerces LGBT et les cultures sexuelles locales ne dépendent pas tant de l'expansion du modèle gay international, que de l'intégration des dimensions politiques, économiques et socioculturelles dans l'organisation des rapports sexuels et affectifs entre hommes.
[en] By questioning the boundaries of spatial planning (at various levels, from city to regional planning), this paper considers this field of research (and of action) as a discipline at the interface, both by its object and by the theories, concepts and notions it uses. Spatial planning is rooted in the social sciences, but it cannot ignore the importance of materiality as it deals precisely with the materiality of societies through their spatial organisation. In that way, spatial planning can be analysed as a technique (considering the anthropological definition of technique). Such a perspective allows one to transcend the opposition between urban technology (which refers to engineering) and spatial planning (which refers to social sciences). Furthermore, the knowledge they both involve has considerably evolved through time and derives both from the social and the natural sciences: it confirms, and even reinforces, the interdisciplinary nature of spatial planning, which belongs to a complex technical interface.

[fr] Interrogeant le périmètre de l'aménagement et de l'urbanisme, le texte tente de définir ces deux champs de recherche (et d'action) comme des disciplines d'interface tant par leur objet que par les théories, concepts et notions qu'elles convoquent. Si elles s'ancrent dans les sciences sociales, elles ne peuvent ignorer la matérialité puisque l'aménagement et l'urbanisme comme pratiques ou champs professionnels visent précisément la matérialité des sociétés à travers l'organisation de l'espace. En ce sens, ils peuvent être analysés comme des techniques, dans leur définition anthropologique, ce qui permet de dépasser le clivage existant entre techniques urbaines (qui renvoient à l'ingénierie) et aménagement et urbanisme (qui renvoient aux sciences sociales). Les savoirs qu'ils mobilisent ont par ailleurs considérablement évolué dans le temps et renvoient tant aux sciences sociales qu'aux sciences de la vie et de la terre et confirment, voire renforcent, le caractère d'interdiscipline de l'aménagement et de l'urbanisme, qui s'inscrivent dans une interface technique complexe.