BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The global concern (ecological, economic, social…) about the future of a "world without humans". Post-human is fashionable. Three aspects, we hold, contribute to the rejection of alterity: the paradigm of a globalized techno-economic and scientific complex, the endeavor to return to various integral religiousnesses, the development of some neo-conservative and regressive "ethics". However, faced with infantile fascinations, desire doesn't retreat, it elaborates loss and absence, the dés-astre. It continues to desiderare. It opens up again and again to/on that unidentifiable Other part that still remains.

[fr] Une inquiétude globale (écologique, économique, sociale…) au sujet de l'avenir d'un " monde sans humains ". La mode est au Post-humain. Trois aspects que l'on estime participer ici à un rejet de l'altérité : le paradigme du complexe techno-économique et scientifique mondialisé, la tentation des retours aux religiosités intégrales, le développement des " éthiques " néo-conservatrices et régressives. Pourtant, face aux fascinations infantiles, le désir ne cède pas, élabore la perte et le manque, le dés-astre. Il continue à desiderare. S'ouvrant infiniment sur l'inidentifiable Autre part qui reste encore.
[en] Reviewing the research in recent decades on the links between religions and social classes amounts in part to documenting an absence. However, this eclipse is relatively recent because this topic has long been a classic in the social sciences. Has the articulation between religious and class affiliations become so discreet or, on the contrary, so obvious that it now flies under our radars? The eleven qualitative surveys gathered in this volume reopen this field of investigation. They question our ways of seeing (or not seeing) these links and invite us to further the analysis beyond apparent elective affinities, by looking at the overlaps, the misalignments and the tensions between religions and social classes. Through immersion in a diversity of historical contexts, geographical areas, religious traditions and social groups, the contributions illustrate the topicality of these questions and their relevance for understanding the construction of social boundaries and the reproduction of inequalities. With its fine empirical analyses and rigorous theoretical framework, this book is a must-read for students and researchers in the social sciences, as well as for all professionals who deal with issues related to religion and class in their work.

[fr] Faire l'état de la recherche de ces dernières décennies sur les liens entre religions et classes sociales revient pour partie à documenter une absence. Cette éclipse est toutefois relativement récente, car la question a longtemps constitué un classique en sciences sociales. L'articulation entre appartenance religieuse et appartenance de classe est-elle devenue si discrète ou à l'inverse si évidente qu'elle passerait désormais sous nos radars ? Les onze enquêtes qualitatives réunies dans cet ouvrage renouent avec ce champ d'investigation. Elles interrogent nos manières de voir (ou de ne pas voir) ces liens et invitent à approfondir l'analyse au-delà des affinités électives apparentes, en portant le regard vers les superpositions, les désajustements et les tensions entre religions et classes sociales. À travers une immersion dans des contextes historiques, des aires géographiques, des traditions religieuses et des groupes sociaux très divers, les contributions démontrent l'actualité de ces questionnements et leur pertinence pour comprendre la fabrique des frontières sociales et la reproduction des inégalités. La finesse des analyses empiriques et la rigueur du cadre théorique font de cet ouvrage un incontournable pour les étudiants et chercheurs en sciences sociales ainsi que pour tous les professionnels qui croisent les questions de religion et de classe dans le cadre de leurs activités.
[en] This ethnographic study sheds light on the ways in which a feminist awareness project navigates various complexities and how these relate to and update the processes of ideation and coordination. Using a constitutive approach to communication, particularly ventriloquism (see Cooren, 2010), this research focuses on two figures, that of the mission and the expertise that emerge from the interactions with different team members and thus enable them to be flexible and adapt the project.

[fr] Cette étude ethnographique met en lumière les manières par lesquelles un projet de sensibilisation féministe navigue à travers divers enjeux de complexité et comment ceux-ci s'articulent et s'actualisent les processus d'idéation et de coordination. Mobilisant une approche constitutive de la communication (ou CCO) et plus précisément la ventriloquie (voir Cooren, 2010), cette recherche met l'accent sur deux figures, celle de la mission et l'expertise qui émergent des interactions avec les différents membres de l'équipe et leur permet ainsi de faire preuve de flexibilité et d'adapter le projet.
[en] More than 25 years after the Rwandan genocide, conducting a historical investigation about the role of France in Rwanda in the 1990's remains a delicate undertaking. Restricted access to archives, political uses of memory, presence of negationism, the contemporary historian finds himself confronted with many challenges which put academic freedoms to the test. Based on a singular research experience, the article offers an analysis of the effects produced by public debates around the "French question" on the writing of history. It shows how the meddling of politics, the force of denial discourse and the existence of arbitrary limitations on historical practices demand unwavering vigilance from the community of historians.

[fr] Plus de 25 ans après le génocide perpétré contre les Tutsis, conduire une enquête historique sur le rôle de la France au Rwanda dans les années 1990 reste une entreprise délicate. Accès restreint aux archives sensibles, usages politiques de la mémoire, poids du négationnisme, l'historien du contemporain se trouve confronté à de nombreux défis qui mettent les libertés académiques à l'épreuve. À partir d'une expérience singulière de recherche, l'article propose une analyse des effets produits par les débats publics autour de la " question française " sur l'écriture de l'histoire. Il montre comment les entreprises d'ingérence du politique, la force des discours de déni et l'existence de limitations arbitraires des pratiques historiennes exigent une vigilance sans faille de la communauté des historiens.
[en] This article examines the place of the war in a series of literary and film events next 1969, turning year in Argentine in the process of radicalization of vast sectors of the political and cultural field. The approach chosen thinks the war inside a regime of historicity characteristic of the final years of the decade, marked by the expectation of an imminent Revolution This experience of time, shared by even antagonistic sectors, declines in three modes in the productions studied: as a call to action in an immediate present (Argentina. Mayo del 69. Los caminos de la liberación, by Directores de mayo), as a manifestation of a messianic temporality (Megafón o la guerra, by Leopoldo Marechal and Los pasos previos, by Francisco Urondo) as logic allegorically operation unstuck immediate referentiality (Diario de la guerra del cerdo, de Adolfo Bioy Casares e Invasión de Hugo Santiago).

[fr] Cet article étudie la place de la guerre dans un ensemble de manifestations littéraires et cinématographiques proches de l'année 1969 en Argentine, une année qui marque un tournant dans le processus de radicalisation de vastes secteurs du champ politique et culturel de ce pays. La démarche adoptée intègre le récit de la guerre dans un régime d'historicité caractéristique de la fin des années 1960, marqué par l'attente d'un changement révolutionnaire imminent. Cette expérience du temps, partagée par des secteurs parfois antagoniques, apparaît selon trois modes différents dans les productions culturelles étudiées : comme un appel à l'action dans un présent immédiat (Argentina. Mayo del 68. Los caminos de la liberación, Directores de mayo), comme manifestation d'une temporalité messianique (Megafón o la guerra, Leopoldo Marechal y Los pasos previos, Francisco Urondo), comme une logique de fonctionnement allégorique, détachée de sa référencialité immédiate (Diario de la guerra del cerdo, Adolfo Bioy Casares e Invasión, Hugo Santiago).
[en] During his twenty-five years of exile in Albion, Charles of Orleans devoted himself to the composition of lyrical verse. If the war robbed him of a promising royal destiny, poetry relieved his tormented soul and became a receptacle for his feelings and resentments. Oddly enough, the prince poet enjoyed the challenge of translating, into the language of his captors, many of the French ballads written before his release from exile. The present article aims to discuss some of the translational issues involved in examining the bilingual production of the prince, and the interest of this poetry for the modern translator. In order to underline the specificities of the approach of Charles of Orleans as a medieval translator and that of Robert Barton Palmer, the 21st-century translator and professor of medieval literature, the historical contextualisation of translation in the Middle Ages as well as an etymological perspective will be taken into consideration to allow us to appreciate the texts produced at their true value. The in-depth study of ballad lii will highlight the various translational strategies that can be observed in other poetic pieces too.

[fr] Durant vingt-cinq longues années d'exil à Albion, Charles d'Orléans s'adonna à l'écriture poétique lyrique. Si la guerre l'avait privé d'un destin princier prometteur, la poésie soulagea son âme tourmentée et devint le réceptacle de ses sentiments et ressentiments. Assez curieusement, le prince-poète prit plaisir à relever le défi de traduire dans la langue de ses geôliers maintes ballades françaises, composées avant son retour d'exil. Le présent article se propose d'évoquer quelques aspects des enjeux traductologiques inhérents à la mise en examen de la production bilingue du prince, et de l'intérêt que peut avoir cette poésie pour le traducteur moderne. Afin de souligner les particularités de la démarche de Charles d'Orléans, en tant que translateur médiéval, et les spécificités de celle du professeur de littérature médiévale et traducteur du xxie siècle, Robert Barton Palmer, je tiendrai compte de la contextualisation historique de la traduction au Moyen Âge ainsi que d'un éclairage étymologique, pour nous permettre d'apprécier à leur juste valeur les textes produits. L'étude approfondie de la ballade lii mettra en exergue les diverses stratégies de traduction observables dans d'autres pièces poétiques.
[en] Taking as her starting-point the main results of sociological research carried out in 1992, the author presents us in this text with what she considers to be the theories and practices of the feminist movement at that time, regarding maternity and education. Using two distinct categories of source information ­ namely, press coverage of this social movement and actual evidence given by certain militant feminists ­, the author concludes that little importance has been attached to these two themes, even by the feminists themselves ; their silence in these matters she explains by sociological (the social status of the militants), historical (the lack of transmission from one generation of feminists to the next) and ideological reasons (the belief in an immediate liberation of women). Then she reveals some of the individual teaching methods which, in spite of the difficult context, certain militant mothers of young boys and girls tried to put into practice during that same period (1970-1980).

[fr] À partir des principaux résultats d'une recherche sociologique réalisée en 1992, l'auteur montre dans ce texte quelles furent les pratiques et les théories du mouvement féministe français contemporain à l'égard des thèmes de la maternité et de l'éducation. En utilisant deux catégories de sources ­la presse de ce mouvement social et les témoignages actuels des militantes-, l'auteur conclut à la faible prise en compte de ces deux thèmes par les féministes, un silence qu'elle explique par des raisons tout à la fois sociologiques (le statut social dominant des militantes), historiques (l'absence de transmission d'une génération de féministes à une autre) et idéologiques (la croyance en une libération immédiate des femmes). Puis elle révèle quelques-unes des pratiques pédagogiques que, en dépit d'un tel contexte, des militantes mères de petites filles et de petits garçons ont tenté d'élaborer et de mettre en pratique durant la même période (1970-1980).
[en] The article is devoted to the study of a fragment of an unpublished inscription that was discovered in 2018 during an archaeological survey carried out at 1, rue de l'Antiquaille, located on the Fourvière hill in Lyon. It completes a second fragment discovered in 1892 at the bottom of this hill, at rue Saint-Jean (CIL XIII 1809). The combination of the two pieces, which originally belonged to a honorary monument erected by unknown dedicators, makes it possible to understand part of the cursus honorum of M. Aemilius Laetus, a member of the equestrian order, by confirming previous hypotheses. M. Aemilius Laetus is also known in Lyon through a dedication to Silvanus (CIL XIII 1779), which was discovered in the same sector of L'Antiquaille. It may therefore indicate that the honorary monument of the procurator, to which the new fragment belongs, stood in the close vicinity. These inscriptions reveal that Laetus was promoted to the position of a studiis at the imperial chancellery, after occupying two positions as provincial procurator, including that of Lugdunensis and Aquitania. In this regard Laetus fits well into the series of known holders of this important position, between the reign of Hadrian and the beginning of the 3rd c. AD, although the analysis of the text, prosopography or paleography, in the current state does not make it possible to define a more accurate dating.

[fr] Cet article concerne un fragment d'inscription inédit, découvert en 2018 dans le secteur de l'Antiquaille, sur la colline de Fourvière à Lyon. Joint à un fragment déjà connu (CIL XIII, 1809), il permet de reconstituer une partie de la carrière du chevalier romain M. Aemilius Laetus, également attesté à Lyon par une dédicace à Silvain (CIL XIII, 1779). Celle-ci ayant été découverte à l'Antiquaille, on peut envisager une même localisation originelle pour les deux monuments. Le dossier épigraphique révèle que Laetus fut promu au poste d'a studiis dans la chancellerie impériale, après avoir assumé deux procuratèles provinciales, dont celle de Lyonnaise et d'Aquitaine. Il s'inscrit bien dans la série des titulaires connus de ce poste important, qu'il a dû occuper entre le règne d'Hadrien et le début du iiie s.
[en] The article proposes to confront the existential philosophy and sociology of the individual through seven intellectual issues. The links between these two approaches are numerous particularly regarding the inspiration of their projects but they often don't follow the same paths, mainly because of their different relationship with history and with process of individualization. No simple model can summarize their relationship, made of many influences, disagreements, extensions and ruptures that we propose to analyse.

[fr] L'article propose une confrontation, au travers de sept enjeux intellectuels, entre la philosophie de l'existence et la sociologie de l'individu. Si les liens entre ces deux démarches sont nombreux, notamment en ce qui concerne l'inspiration de leur projet, elles n'en empruntent pas moins des voies souvent fort diverses surtout en raison du rapport différent qu'elles entretiennent avec l'histoire et le processus d'individualisation. Aucun tableau simpliste ne parvient à résumer leurs relations, faites à la fois d'influences, de désaccords, de prolongements et de ruptures.
[en] Only a few years ago, the main question was whether to consider archaeology as a discipline or not. Currently, and specifically highlighted during a study day devoted to the subject, the issue is rather that of archaeology as a profession, focusing on archaeologists themselves, players in the construction of this scientific culture. An enquiry carried out for the event sheds a new light on the perception of an often cited expression " from dig to museum ", accentuating the opinions of archaeologists themselves. We overviewed different facets of archaeologists today, looking closely at what has changed. More than ever, the plurality of archaeology is evident. From a vocational call to the profession of archaeologist, we observe in this 21st century the emergence of a " professional group ", comprising different specialists intervening in the operational process, all linked to the same methodology and archaeological rigour. A glimpse of a divergence between professional representations and reality are revealed by this enquiry. Could we be witnessing the emergence of a professional identity crisis?

[fr] L'archéologie comme discipline ? Voici une dizaine d'années, cette publication sur l'histoire de l'archéologie rassemblait plusieurs contributions d'éminents archéologues s'interrogeant sur leur pratique et la place de l'archéologie au sein des différentes sciences humaines et celles dites " dures ". Aujourd'hui, au cours de la journée d'étude Profession : archéologue ? ce sont les archéologues eux-mêmes qui questionnent la capacité de l'archéologie à être une profession. Une enquête en ligne réalisée à cette occasion apporte un éclairage original sur la perception de l'expression souvent utilisée " de la fouille au musée ", en mettant l'accent sur la vision des archéologues eux-mêmes. Nous avons passé en revue différentes facettes de leur métier en observant ce qui a changé par rapport au siècle précédent. Plus que jamais, l'archéologie se conjugue au pluriel. De métier passion à profession d'archéologue, le xxie s. marque la mise en place d'un " groupe professionnel " englobant en son sein les différents métiers de la chaîne opératoire, tous reliés par une même rigueur et une même méthodologie archéologique. L'idée d'un décalage entre les représentations professionnelles et la réalité apparaît dans cette enquête. Une crise identitaire de la profession serait-elle en train de naître ?
[en] If declining union membership is due to workers'disillusion with them, isn't this due to the fact that unions and workers no longer have anything to say to each other or that they don't understand each other ? why not analyse this phenomenon immediately in terms of breaking " communication contracts ", especially as sociologists are lost in conjectures ? Communication sciences might be able to synthesise just where the etiology of union decline is incoherent. But what kind of synthesis ? We have discovered a communication " tautisme " according to Lucien Sfez, which is mainly, according to us, an economic " tautisme " that is to say a symbolic economic system which is self regulating according to its own order.

[fr] Si la désyndicalisation est la désaffection des salariés à l'égard des confédérations syndicales, n'est ce pas dû au fait que syndicats et salariés n'ont plus grand chose à se dire ou qu'ils ne se comprennent plus, pourquoi dès lors ne pas analyser le phénomène en termes de ruptures de " contrats de communication ", d'autant que les sociologues se perdent en conjectures ? Les sciences de la communication peuvent peut-être apporter une synthèse là où l'étiologie de la désyndicalisation s'éparpille. Mais quelle synthèse ? Notre découverte serait celle d'un " tautisme " communicationnel selon le mot de Lucien SFEZ, principalement selon nous, d'un " tautisme " économiste, c'est-à-dire d'un système symbolique économique qui s'autorégule selon son ordre propre.
[en] This paper proposes an acoustical and physiological description of the practice of human beatboxing – a vocal technique that uses the vocal apparatus to imitate musical instruments or electronic sounds. By comparing the oscillograms, melodic curves, spectrograms and spectral slopes of the original and beatboxed versions of a certain number of sounds (muted trumpets, bass drums, hi-hat and snare drums) we reveal the existence of clear analogies. Furthermore, the percussions imitated by beatboxers also show similarities between these instruments and certain consonants of the world's languages. These elements can be quantified: for example, there is a lower intensity and a more concentrated energy in low frequencies for the beatboxed bass drum compared to the beatboxed snare drum. Our aerodynamic analyses show that the production of beatboxed percussions are similar to ejective consonants for the beatboxed bass drum (in particular vocal folds closure just before the explosion), to implosive ones for the snare drum (notably inhaled air before the explosion), and to clicks for the hi-hat (including decreasing and increasing nasal air flow). The larynx is solicited as a vibrator and articulator; its components are used independently. The lips and tongue also participate in the production of these sounds, which exist somewhere between music and speech.

[fr] Technique vocale impliquant l'appareil vocal pour imiter des instruments de musique ou des sons électroniques, le human beatbox est décrit acoustiquement et physiologiquement. Musicalement parlant, entre les trompettes bouchées, grosses caisses, charleston et caisses claires originales et imitées, les oscillogrammes, courbes mélodiques, spectrogrammes et pentes spectrales montrent plusieurs ressemblances. En outre, la notation des percussions utilisées par les beatboxeurs rend compte d'analogies entre celles-ci et certaines consonnes des langues du monde, analogies quantifiables par exemple par une intensité plus faible et une énergie plus concentrée dans le grave pour la grosse caisse que pour la caisse claire beatboxées, comme [p] et [t] respectivement. Nos analyses aérodynamiques ont montré que la production de percussions beatboxées s'apparentait à celle de consonnes éjectives pour la grosse caisse beatboxée (notamment fermeture des plis vocaux juste avant l'explosion), implosives pour la caisse claire (notamment flux d'air inhalé avant le bruit d'explosion), et de clics pour la charleston beatboxée (notamment débit d'air nasal décroissant puis croissant). Le larynx est sollicité comme vibrateur et articulateur ; ses composants sont utilisés de manière indépendante. Les lèvres et la langue participent également à la production de ces sons beatboxés, ainsi situés entre musique et parole.
[en] Pierre Saincton, casual print publisher established in Paris, produced a wall almanac of the year 1653 called " Nous allons à l'an pire " – " we're headed for the worst (year) ". The theme was the destitution of small business owners in times of crisis – a very topical one in the aftermath of the Fronde civil disorder. The illustration above the calendar section of this almanac is significant because of its recursive uses. First, a smaller version of the image is embedded in itself (held in the hand of one of the characters in the scene). Furthermore, it appears in several popular depictions of interiors where the almanac is displayed in the background. Finally, the image was published as a standalone sheet as far and wide as 18th century Italy. The singular diffusion of this particular image tells us a lot about the popular prints trade.

[fr] Pierre Saincton, occasionnel éditeur d'estampes parisien, publie pour l'année 1653 un almanach mural intitulé " Nous allons à l'an pire ", sur le thème récurrent de la misère du petit commerce en période de crise, de circonstance à la fin de la Fronde. La répétition de l'image qui orne sa partie supérieure à l'intérieur de l'image elle-même ainsi que sur d'autres images ayant la même destination populaire, de même que sa réédition en feuille volante jusqu'au XVIIIe siècle en Italie nous en apprennent beaucoup sur la gestion commerciale de ce type d'estampe.