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[en] French literature is no longer a matter simply for the French. Following the decline, however gradual, of France as a colonial power and the rise of global economic and cultural structures, the natural link between nation and literature has been severed. These matters have of course been discussed passionately in later years under headings such as "littérature-monde", Francophone Postcolonialism and the globalization of literature. The Littérature-monde manifesto published in 2007 serves as an important marker in these discussions, but it is supplemented by numerous efforts to re-conceptualize the topic of 'French' studies. This conference seeks to address these developments.

[fr] La littérature française n'est plus une affaire réservée aux seuls français. À la suite du déclin progressif de la France en tant que puissance coloniale et de l'émergence de structures mondialisées dans les domaines de l'économie et de la culture, le lien naturel qui prévalait en France entre nation et littérature s'est distendu et partiellement rompu. Cette dénationalisation de la littérature française a fait l'objet de débats passionnés autour de notions comme " littérature-monde ", " francophonie postcoloniale " ou " mondialisation culturelle ". Le Manifeste pour une littérature-monde en français a marqué une étape importante dans ces débats, mais il s'insère dans un courant plus large visant à repenser à la fois l'objet et la position des études littéraires et culturelles françaises. L'objectif du colloque est d'interroger ces thématiques.
[en] The purpose of this article is to attempt to lay the foundations for a critical approach to the legitimate use of the landscape and the meaning of the actions carried out in its name. It proposes a reflection on the normative nature of landscape architecture. Normative in the sense that it defines standard approaches to the ordinary lives of the people, of the inhabitants for whom it is supposedly intended. The relationship between the landscape and power is examined to explore the potential use of the concept as a countervailing power. The result challenges two major institutional and practical fundamental notions in landscape architecture embodied by the contemporary figure of the landscape architect : 1. A form of action conducted with a specific notion of the future : the project ; 2. The notion of existing when it tends to render invisible the medial dimension of the ordinary experience.

[fr] L'objet de cet article est de tenter d'établir les fondements d'une approche critique des modalités d'utilisation légitime de la notion de paysage et du sens des actions menées en son nom. Une réflexion y est proposée quant à la nature normative de l'action en matière de paysage. Normative dans le sens où elle définit des normes d'approche de la réalité ordinaire des gens, des habitants pour qui elle semble destinée. Le rapport du paysage au pouvoir est tout d'abord exploré de manière à ouvrir une perspective d'utilisation de la notion comme contre-pouvoir. Il s'ensuit une remise en question de deux grands fondements institutionnels et pratiques de l'action paysagère, véhiculés par la figure du paysagiste actuel : l. une modalité de l'action menée sous l'angle d'une idée particulière du rapport au futur : le projet ; 2. la notion d'existant quand elle tend à invisibiliser la dimension médiale de l'expérience ordinaire.
[en] The history of the Communist Party of Spain (PCE) during the Second Republic is that of the transition from a peripheral location within the political system to a central position within a very short time. In this process played a role the new strategy designed by the Seventh Congress of the Communist International in 1935 with the formation of popular fronts. The PCE took progressively less sectarian positions and made itself visible for the working class, especially since the events of October 1934. With the formation of the Popular Front coalition in February 1936, the fundamental commitment of the PCE was to ensure, through its work of mobilization and strengthening of its presence, that its reformist program would be pushed to its logical conclusion.

[fr] L'histoire du Parti communiste d'Espagne (PCE) au cours de la Seconde République est celle du passage d'une situation périphérique au sein du système politique à une position centr ale dans un délai très court. Dans ce processus a joué un rôle déterminant la nouvelle stratégie conçue par le septième Congrès de l'Internationale communiste en 1935 avec la formation de fronts populaires. Le PCE a pris des positions de moins en moins sectaires et s'est rendu visible pour la classe ouvrière, en particulier depuis les événements d'Octobre 1934. Avec la formation de la coalition du Front populaire en Février 1936, l'engagement fondamental du PCE était d'assurer, grâce à son travail de mobilisation et de renforcement de sa présence, que son programme serait conduit jusqu'au but final.
[en] Between the 1890s and the 1930s, around fifty anarchist or naturist communities sprang up in Western Europe. While these experiments have been studied locally, no research has really looked at the global and transnational aspect of this phenomenon. By taking a comparative look at three of these projects at the beginning of the period—Eden (Germany: 1893), the Purleigh colony (United Kingdom: 1896-1901) and the Milieu libre de Vaux (France: 1903-1907)—this article sets out to fill this gap. These utopias were established on the basis of a critique of capitalist modernity, materialised by the development of wage-labour, cities and technology. They are places for experimenting new ways of life, aimed at transforming individuals and society. These communities were one of the manifestations of a counter-culture movement emerging at the turn of the twentieth century, which had its roots in naturist and anarchist political proposals.

[fr] Entre les années 1890 et 1930, une cinquantaine de communautés anarchistes ou naturistes ont vu le jour en Europe occidentale. Si ces expériences ont été étudiées localement, aucune recherche ne s'est véritablement intéressée à l'aspect global et transnational de ce phénomène. En examinant comparativement trois de ces projets au début de la période – Eden (Allemagne : 1893), la colonie de Purleigh (Royaume-Uni : 1896-1901) et le milieu libre de Vaux (France : 1903-1907) – cet article s'engage à combler ce manque. Ces utopies s'établissent ainsi à partir d'une critique de la modernité capitaliste matérialisée par le développement du salariat, des villes et des techniques. Elles sont les lieux d'expérimentation de nouvelles manières de vivre visant à transformer les individus et la société. Ces communautés apparaissent alors comme une des manifestations d'un mouvement de contre-culture naissant au tournant du xxe siècle qui trouve sa source dans les propositions politiques naturistes et anarchistes.
[en] The Fourth Industrial Revolution has brought increased attention to STEM fields, particularly artificial intelligence (AI). Africa possesses significant assets for AI development and has the potential to play a key role in global discussions and actions related to AI, including issues around technology, ethics, and applications. However, a critical prerequisite for this is the availability of skilled human resources capable of understanding the complexities of AI and effectively utilizing these technologies. The essential skills required for AI development include technical mastery of AI concepts, an understanding of its socio-economic impact for proper regulation, and the ability to implement ethical and inclusive solutions. From this perspective, the availability of adequate training and the production of in-depth research focused on the needs of local businesses are key challenges. While some governments are making efforts to enhance AI skills in Africa, new challenges must be addressed for the continent to fully seize the opportunities that AI offers. This article explores these challenges, focusing on the categories of essential AI skills and analyzing African experiences in AI skills development. Additionally, it assesses the reforms needed in university training programs and examines the current state of AI ecosystems in selected African countries to support talent development.

[fr] La quatrième révolution industrielle conduit à accorder une attention particulière aux STEM en général, et à l'intelligence artificielle (IA) en particulier. L'Afrique dispose d'atouts non négligeables du point de vue du développement de l'IA et peut occuper une bonne place dans les débats et les actions autour, et notamment ceux portant sur les technologies, l'éthique, les usages, etc. Pour qu'il en soit ainsi, il y a cependant un préalable : la disponibilité de ressources humaines qualifiées, capables de comprendre les enjeux et de maîtriser l'utilisation de ces nouvelles technologies. Les compétences requises pour le développement de l'IA comprennent la maîtrise technique des concepts, la compréhension des impacts de l'IA aux fins d'une régulation adéquate, et la capacité de mettre en œuvre des solutions éthiques et inclusives. De ce point de vue, l'existence d'une offre de formation adéquate ainsi que la production de recherches approfondies axées sur les besoins des entreprises locales demeurent des questions capitales. Certes, quelques gouvernements africains ont entrepris des efforts pour développer les compétences en IA ; néanmoins, les nouveaux défis doivent être relevés pour permettre au continent d'exploiter au mieux toutes les opportunités qu'elle recèle. Cet article examine quelques-uns de ces nouveaux défis, et parcourt les différentes catégories de compétences essentielles en IA, tout en analysant sous ce prisme quelques expériences africaines de développement de compétences dans le domaine. Il évalue également, aux fins de l'éclosion des talents, les exigences de réformes dans les offres de formation disponibles dans les universités africaines et l'état global des écosystèmes d'IA dans quelques pays africains.
[en] This aspect of Maupassant's creativity is usually neglected because it is believed that, a mediocre theorist, he did not adhere, unlike his master Flaubert, to a real literary doctrine. However, there is in Maupassant's work much thought given to criticism, based on his contempt for professional critics naturally incompetent and who conjure up an ideal model for critical activity. Maupassant's own critical activity, intense and continuous, produced an important body of texts; it reveals a great variety of form, ranging from polemical journalism addressing artistic and literary news to the critical study, historical as well as theoretical, conversational or literary, using essays, portraits or profiles, and even letters. These writings, forming a coherent and abundant whole, offer a sensitive picture of contemporary literary life, which is continually evolving under the influence of the dichotomy between poetry and prose: at the time when symbolists were lambasting universal reporting, Maupassant appears as the champion of a prose able to capture all the nuances of thought and to reach the highest degree of art.

[fr] On néglige habituellement cet aspect de la création de Maupassant, parce que l'on considère que, piètre théoricien, il n'a pas, contrairement à son maître Flaubert, de véritable doctrine littéraire. Or il y a chez Maupassant une véritable pensée de la critique, fondée sur le mépris des critiques professionnels, naturellement incompétents, et qui imagine un exercice idéal de l'activité critique. Cette activité critique de Maupassant, intense et continue, a produit une masse importante de textes ; elle présente une grande variété formelle, allant de la polémique journalistique en prise sur l'actualité artistique et littéraire à l'étude critique, aussi bien historique que théorique, salon ou préface, en passant par l'essai, le portrait ou profil, ou encore la lettre. L'ensemble, cohérent et nourri, brosse un tableau sensible de la vie littéraire contemporaine, qu'il inscrit dans la continuité d'une évolution marquée par la dichotomie entre poésie et prose : à l'heure où les symbolistes fustigent l'universel reportage, Maupassant apparaît comme le champion d'une prose capable de saisir toutes les nuances de la pensée et d'atteindre le plus haut degré de l'art.
[en] Organization sciences are not in science, but in the desire to do science, the desire of a fantasy science. This manifests in their pathological obsession with a chimerical "scientific method". Nothing should be spoiled and everything must be clean and smooth, while it is the approximation that is at the heart of scientific work. Organization sciences miss something fundamental of what is modern science; they are unable to grasp its imperfection. Like the medieval sciences, they are instead inhabited by a mystique of perfection. It is not possible to remove yourself from it individually, but a philosophy of management science could help us collectively change this state of affairs.

[fr] Les sciences de gestion ne sont pas dans la science, mais dans le désir de faire science, le désir d'une science fantasmée. Cela apparaît dans leur obsession pathologique pour une " méthode scientifique " chimérique. Rien ne doit dépasser, tout doit être propre et lisse, alors que c'est l'approximation qui est au cœur du travail scientifique. Les sciences de gestion ratent ainsi quelque chose de fondamental dans la démarche scientifique en état incapable de saisir son imperfection. Comme les sciences médiévales, elles sont au contraire habitées par une mystique de la perfection. Il n'est pas possible de s'en extraire individuellement. Mais une philosophie des sciences de gestion pourrait aider à collectivement sortir de cet état.
[en] Individuals are the product of a history of which they seek to become the subject." This enunciation raises a certain number of theoretical issues, more particularly with regard to the nature of its underlying historical determinism: what history are we talking about? What does it mean to be "the product of a history"? What is the basis of this law of production and reproduction? What is the driving force behind this quest for the subject? By its very nature, genealogy encourages each individual to distance themself from the family magma through a dual principle of identification and differentiation. Working with a genealogical tree allows one to understand the extent to which history is an active force and to become aware of the impasses and contradictions that may lead some people to be unwilling to act as transmitters.

[fr] " L'individu est le produit d'une histoire dont il cherche à devenir le sujet ". Cette formulation pose un certain nombre de problèmes théoriques, en particulier sur la nature du déterminisme historique qui la sous-tend : de quelle histoire s'agit-il ? Que signifie être le produit d'une histoire ? Qu'est-ce qui fonde cette loi de production et de reproduction ? Qu'est-ce qui anime cette quête du sujet ? L'ordre généalogique conduit chaque individu à sortir du magma familial par un double principe d'identification et de différenciation. Un travail sur l'arbre généalogique permet de comprendre en quoi l'histoire est agissante en soi et de prendre conscience des impasses et des contradictions qui peuvent conduire certains à ne pas vouloir transmettre.
[en] This article discusses some results relating to an identification test conducted in Rennes and focused on the speech of a sample of informants recorded in Nancy. The responses of the Rennes informants showed that they were able to identify quite successfully from their speech alone the social-class provenance of the Nancy speaker sample. However, the Rennes informants proved rather unsuccessful in identifying the regional provenance of the Nancy sample. This suggests that the social-regional components of socially diagnostic accents, which are indissociable in some languages (notably English), have been disrupted in French as a consequence of fairly recent processes of standardisation and levelling. When identifying the social characteristics of a previously unknown speaker, French listeners may therefore use pronunciation cues that are largely allegro-speech phenomena, unlocalised and therefore opaque as to regional provenance.

[fr] Dans cet article nous rendons compte d'une série de résultats provenant d'une expérience auditive menée à Rennes et portant sur le français de Nancy. Les résultats montrent un degré de succès élevé de la part des auditeurs rennais dans leur estimation, sur la base du seul accent, de la classe sociale d'un échantillon de locuteurs nancéiens. En même temps, les informateurs rennais ont fait preuve d'un manque de succès assez remarquable dans leur estimation de la provenance régionale des locuteurs nancéiens. Ces résultats indiquent que les éléments socio-régionaux des accents français socialement diagnostiqués, qui sont indissociables dans certaines langues (l'anglais notamment), ont été disloqués en France en raison des processus assez récents de standardisation et de nivellement. Ainsi, lorsqu'ils identifient les caractéristiques sociales d'un inconnu, il se peut que les auditeurs français exploitent les traits de prononciation qui relèvent principalement des phénomènes produits dans la chaîne de la langue parlée : les 'facilités de prononciation'. Ces traits de prononciation communiqueraient l'appartenance de classe sociale en France, sans pour autant indiquer l'appartenance régionale ; précisément du fait que ces traits sont partagés par toute la communauté linguistique septentrionale.
[en] Whereas the funding of the first years of the life cycle of companies is presented as a key condition for their survival and growth, the attention given to business angels (BA noted below) by academics has been growing steadily over the past years. This article proposes to discuss the extent to which they contribute to innovation from a unique database of 432 French companies that are financed by one of the members of the network France Angels (French Federation of Business Angels networks). We compare it to a test group comprised of 2,160 similar companies. We make use of an econometric model specifying the determinants of innovation approximated by the share of non-financial intangible assets in total assets explained by the presence or absence of a BA and control variables. The use of the estimation method using a Fixed Effects Vector Decomposition method shows the positive effect of BA on innovation. Elements of explanation of these results are provided from a qualitative survey of BA members of France Angels and from a subset of companies extracted from the population of 432 ones backed by BA. They illustrate how the specific behavior of BA at the time of selection of companies and their attitude during the accompaniment period explain these different trajectories.

[fr] Cet article propose de discuter dans quelle mesure le financement des entreprises par les business angels (BA) contribue à l'innovation des entreprises au cours de la période 2008-2011. L'analyse est réalisée à partir d'une base de données unique de 432 entreprises françaises financées par l'un des membres du réseau France Angels (Fédération française des réseaux de business angels). La population d'entreprises soutenue est comparée à un contrefactuel constitué de 2 160 individus semblables. Des éléments d'explication de l'engagement dans l'innovation sont fournis à partir d'une enquête qualitative réalisée auprès de BA membres de France Angels et d'entreprises. Ils illustrent l'importance du comportement spécifique des BA au moment du choix des entreprises et durant la période d'accompagnement dans l'explication des écarts de trajectoire. L'estimation d'un modèle économétrique des déterminants de l'innovation, grâce à la méthode des Effets fixes avec décomposition vectorielle rend compte du rôle clef que jouent les business angels dans l'effort d'innovation des entreprises.
[en] During the first part of the 20th century, in France, thousands of children became wards of State. Most are abandoned, because of the extreme poverty of their mother. They have their mother's name, but they often don't know about it. In the department of Ille-et-Vilaine, between 1927 and 1944, pseudonyms are given to these children. The foster-parents, who care them, knew only this name and the documents mention only this one. Yet, their civil status is not modified and some years later they get back their real name. This particular practice is not the same everywhere in France. It shuffles tracks and shows the secret which existed in the services of Assistance, at this time.

[fr] Durant la première moitié du xxe siècle, en France, plusieurs centaines de milliers d'enfants sont devenus pupilles de l'Assistance publique. La plupart sont des enfants abandonnés par leur mère, le plus fréquemment pour des motifs liés à la misère. Beaucoup portent le patronyme maternel, mais souvent sans le savoir. Nos recherches ont montré qu'en Ille-et-Vilaine, entre 1927 et 1944, des pseudonymes sont donnés à ces enfants, à leur arrivée à l'Assistance. Les familles d'accueil et l'entourage ne les connaissent que sous cette nouvelle identité et les documents ainsi que les correspondances sont établis sous ces nom et prénom de substitution. Leur état civil officiel n'en est pas pour autant modifié et ils retrouvent ultérieurement leur véritable identité. Cette pratique singulière n'est pas générale en France. Elle brouille les pistes et met en lumière la culture du secret qui prévalait dans les services de l'Assistance publique de cette époque.
[en] The correspondence between Willy Brandt and Günter Grass can be read as a study in the reconciliation between the antagonistic poles of Geist and Macht. More than other intellectuals of his time, Günter Grass entered the political arena, in support of Willy Brandt's rise to power. This correspondence reflects the reality of the political commitment that brought the two men together, and this in spite of the distance that persisted between them. The correspondence also reflects the questioning of the artist and writer about the role that the intellectual may still play in relation to the politician, in the context of a modern democracy that lacks excitement or a utopian horizon, and in the context of a modern literature that is prosaic and plain.

[fr] La correspondance entre Willy Brandt et Günter Grass peut se lire comme un document sur la réconciliation entre les pôles antagonistes de l'esprit et du pouvoir. Günter Grass plus que d'autres a combattu dans l'arène politique pour porter Willy Brandt au pouvoir. La correspondance reflète la réalité de l'engagement politique qui rapproche les deux hommes, en dépit de la distance persistante. Elle reflète aussi l'interrogation de l'écrivain et de l'artiste sur le rôle que l'intellectuel peut encore jouer auprès de l'homme politique, dans le contexte de la démocratie moderne sans éclat et sans horizon utopique, et dans celui de la littérature moderne prosaïque et quotidienne.