BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A qualitative research method enabled us to analyze the reasoning of Quebec pupils studying electrical engineering technologies at a collégial professionnel (age range, 17 – 21). We identified their reasoning by involving them in problems which required recourse to the notions of electrical intensity and tension. We used standard means such as the paper questionnaire and the semi-directed interview in order to reveal their reasoning. The analysis shows that the majority of identified errors can be interpreted as poor appropriation of the laws of Kirchhoff on direct current and tensions.

[fr] Une méthode de recherche de type qualitatif nous a permis d'analyser les raisonnements d'élèves québécois du collégial professionnel (17 à 21 ans) en technologies de génie électrique. Nous avons identifié leurs raisonnements en les mobilisant sur des problèmes nécessitant le recours aux notions d'intensité et de tension électriques. Nous avons utilisé des moyens classiques tels le questionnaire papier-crayon et l'entretien semi-dirigé pour mettre en évidence leurs raisonnements. L'analyse démontre que la majorité des erreurs identifiées peut être interprétée par une mauvaise appropriation des lois de Kirchhoff sur les courants et les tensions.
[en] This paper deals with global hierarchies and inequalities in the production and diffusion of sociological knowledge in a North-South perspective. A centre-periphery-model is proposed in order to apprehend these inequalities. The explanation of the worldwide unequal distribution of the social sciences has to be a historical one in the first place: The modern social sciences emerged in Europe first. Their exogenous origin in the countries of the South represents a problem at several levels until today. The conceptualisation of a centre-periphery-model allows for an analytical distinction of three dimensions: the dimension of infrastructure and internal organization remains strongly determined by extra‑academic factors, whereas the dimension of conditions of existence and reproduction and the dimension of international position and recognition refer to intra-academic problems. Some empirical indicators regarding the dimension of marginality are presented. If it appears relevant to establish a centre-periphery-model in order to apprehend the structures in international sociology, it is also very important to highlight, in a more optimistic perspective, diverse developments that challenge the historical hegemony of north‑atlantic approaches today.

[fr] Cet article a pour objet les inégalités et les hiérarchies globales dans la production et la diffusion des connaissances sociologiques dans une perspective Sud-Nord. Il propose un modèle centre-périphérie pour appréhender ces inégalités. L'explication de l'inégale distribution doit avoir en premier lieu un caractère historique : les sciences sociales modernes ont émergé d'abord en Europe. Leur origine exogène dans les pays du Sud pose encore aujourd'hui des problèmes à plusieurs niveaux. La conceptualisation proposée d'un modèle centre-périphérie permet d'en distinguer analytiquement trois dimensions : la dimension de l'infrastructure et de l'organisation interne qui reste fortement déterminée par des facteurs extrascientifiques, alors que les dimensions des conditions d'existence et de reproduction ainsi que de la position et de la reconnaissance internationale se réfèrent avant tout à des problèmes intrascientifiques. Quant à cette dernière dimension, quelques indicateurs empiriques sont présentés. S'il paraît adéquat d'établir un modèle centre-périphérie pour appréhender les structures internationales en sociologie, il est d'autant plus important de terminer sur un ton plus optimiste, en signalant que divers développements lancent aujourd'hui un défi à l'hégémonie historique des approches nord-atlantiques.
[en] In 1989, when the communist political regime collapsed, Romania was considered the country that had faced the most ferocious dictatorship of the entire East – European block of communist countries. The freedom won in 1989 has induced radical changes, the post – revolution period representing a race against time in the attempt to pass over many handicaps. At the beginning, the democratic one was the most difficult of all. The enthusiasm of the electing population that took part in the free democratic elections in May 1990 gradually faded away until the next elections. This raises the following question: Isn't democracy faulted? The Romanian transition has many specificities and it is obvious that the economic transition affects and influences the democratic one. The political class plays a major part in shaping the policies that an economy, a society must follow. The lack of political will in accomplishing the political, fiscal and economic decentralization has caused numerous delays, contradictions and endless political debates. The spatial implications of the democratic transition can be noticed at different scales even if they are not totally functional. We refer here to a political will and to the understanding of democracy, decentralization representing the key to solve out many problems, of participative democracy included. The new Romanian society relies on the new juridical and economic relations created after 1990. Liberalism has had a major impact. It is only the mentality of people and of the political class that has to undergo more changes.

[fr] La Roumanie était considérée en 1989, à la chute du régime communiste, comme l'Etat qui avait subi la dictature la plus féroce de tous les Etats de l'ancien bloc communiste. Le vent de la liberté de décembre 1989 va tout changer et les années qui vont suivre vont marquer une course contre la montre de récupération vis-à-vis de plusieurs " handicaps ". Le handicap le plus complexe fut sans doute celui de la démocratie. Au niveau administrativo-politique, le cadre législatif va s'inspirer du modèle européen. De nouvelles instances territoriales apparaissent après 1989 : les zones défavorisées et les Eurorégions. Néanmoins, les héritages de l'ancien système communiste produisent encore des freins, des conflits, qui entraînent un certain retard dans l'application des réformes au cours de la première décennie de démocratie roumaine postcommuniste. Les implications spatiales de la transition démocratique sont visibles à différentes échelles, la décentralisation constituant la clé de ces enjeux.
[en] Abstract: This paper investigates the impact of the dominant Imāmī Šīʻī Uṣūlī doctrinal model in nineteenth century Iran of the jurist (muǧtahid) as arbiter (qāḍī al‑taḥkīm) on judicial practice. By drawing on a "litigant archive" from this period, I discuss one problem that emerged from the dominant doctrinal model. It became possible for litigants to challenge the validity of a ḥukm by claiming they did not recognize the scholar who issued the ḥukm to be a muǧtahid and hence judicially competent. This ultimately forced Uṣūlī writers to come up with a juridical framework where one recognized muǧtahid would have to confirm the emergence of another one in cases where a scholar's juristic qualifications (iǧtihād) were challenged. In practice, as I demonstrate, even if a scholar's judicial competence as a muǧtahid was confirmed by another recognized muǧtahid, it was still no guarantee that the scholar's ḥukm would be enforced.

[fr] Résumé : Cet article examine l'impact du modèle doctrinal chiite imamite uṣūlite, dominant dans l'Iran du xixe siècle, selon lequel le juriste qualifié (muǧtahid) agissait comme arbitre (qāḍī al‑taḥkīm) dans la procédure judiciaire. M'appuyant sur des " archives de plaideur " datant de cette période, j'analyse un des problèmes posés par ce modèle. Il était possible, pour les plaideurs, de remettre en cause la validité d'un ḥukm en prétendant ne pas reconnaître comme muǧtahid, et donc comme judiciairement compétent, le savant qui l'avait prononcé. Ceci obligea les auteurs uṣūlites à développer un cadre juridique dans lequel un muǧtahid reconnu devait confirmer le statut d'un autre dans le cas où les qualifications juridiques (iǧtihād) de ce dernier se verraient contestées. Je démontre qu'en pratique, même si la compétence judiciaire d'un savant muǧtahid était confirmée par un autre muǧtahid reconnu, l'application du ḥukm prononcé par le savant n'était pas garantie.
[en] The International Society for the History of the Map organizes its Second Symposium on Friday 13th June 2014, in collaboration with the French National Library and the French Committee of Cartography. The topic of this symposim is the relationship between conflicts and Cartography, wether the map represents the conflict or is used within a conflict (dispute, war) or a diplomatic framework. The conference takes place at the French National Library, Richelieu site. Entrance is free, papers and discussions are in English.

[fr] La Société internationale pour l'histoire de la carte, organise son second symposium à Paris le vendredi 13 juin 2014, en collaboration avec la Bibliothèque nationale de France et le Comité français de cartographie. Le thème de ce symposium est celui de la relation entre conflits et cartographie, que la carte représente ces conflits ou soit utilisée dans un cadre conflictuel (conflit juridique, guerre) ou diplomatique. La journée se déroule à la BnF, site Richelieu. Elle est ouverte à tous, les conférences et discussions sont en anglais.
[en] Dominique Marchais' documentary, Le Temps des grâces, deals with different farmer generations' vision of their work. It also provides an agronomic and economic analysis of French farming, showing some of the many different ways in which agricultural activity shapes landscape and ecosystems, while stressing the responsibility of public policy in such processes. The general observation highlights the growing industrialisation of agriculture, leading more to the uniformisation of products and destruction of soil fertility than to ecologically viable alternatives. When compared with major sociological studies in this area, the documentary highlights certain deviations while referring to theoretical and methodological thinking in this domain.

[fr] Le documentaire Le Temps des grâces de Dominique Marchais s'attache aux regards que des agriculteurs de différentes générations portent sur leur activité et aux analyses d'agronomes et d'économistes sur l'agriculture française. Il donne à voir quelques unes des multiples façons dont le travail agricole modèle les paysages et les écosystèmes et souligne le poids des politiques publiques dans ces orientations. Son constat global laisse plus de place à une industrialisation de l'agriculture qui conduit à l'uniformisation des produits et à la mort des sols qu'à des alternatives viables pour les écosystèmes. La confrontation de ce documentaire avec des travaux majeurs de la sociologie sur ce thème produit une impression de décalage et renvoie à des réflexions théoriques et méthodologiques.
[en] Belgian authorities of the colonial era formulated catastrophic scenarios highlighting the impact of population density on soil erosion and reduction of food consumption. They forecasted the worst famines if there was no measure taken to intensify and redistribute lands. Cropping area calculations based on alimentation of an average family have given rise to various projections related to population transfer policy. The legislator aimed to the economic development of new unpopulated and unproductive areas through the installation of agricultural enterprises and displacement of rural populations towards these new lands.As it appeared, researchers needed to be cautious about the utilization of land use statistics. Burundi rural society evolves, independently from Malthusian schemes, through the improvement of a conservative farming integrating livestock, the development of handcrafting or, for the most marginal cases, through an exodus towards free lands areas. The dynamic evolution of the farming systems, based on traditional agriculture, allowed, in less than 30 years, to double production, mainly due to the effect of demographic pressure. This dynamics results in the mutation of the farming and cropping systems and the adoption of innovations with prospect to increase the capital "soil fertility" that can improve productivity per unit area and per individual.

[fr] Les autorités belges de l'époque coloniale exposaient des scénarios catastrophiques soulignant l'impact des densités de population sur la dégradation des sols et sur la baisse de la consommation alimentaire. Ils prévoyaient les pires famines si des mesures d'intensification et de redistribution des terres n'étaient pas opérées. Des calculs de superficie cultivable basés sur une alimentation d'une famille moyenne, ont donné lieu à diverses projections relatives à la politique de transfert des populations. Le législateur visait le développement économique de nouvelles régions vides de population et improductives par l'installation d'entreprise agricoles et le déplacement de populations rurales vers ces nouvelles terres.Il est apparu qu'il valait mieux être circonspect sur l'utilisation des statistiques foncières. Le monde rural burundais évolue indépendamment des schémas malthusiens par le perfectionnement d'une agriculture conservatrice intégrant l'élevage, par le développement d'une activité artisanale ou encore, pour les situations les plus marginales, par un exode vers des régions vacantes. L'évolution dynamique des systèmes agricoles, basée sur l'activité agricole traditionnelle, a permis le doublement de la production en moins de 30 ans principalement sous l'effet de la pression démographique. Cette dynamique se traduit par une mutation des systèmes et pratiques culturales et l'adoption d'innovations dont l'objectif est le cumul du capital fertilité des terres pouvant accroître la productivité par unité de surface et par individu.
[en] This article investigates the expulsion measures adopted against foreigners treated by the French administration as "refugees". In order to shed light on the legal framework guiding the expulsion of refugees between 1832 and 1852, the article analyses administrative practices thanks to police records of several French departmental archives. The use of expulsion against people who came to France for political reasons or, at least, came under duress, gave rise to strong protests within the civil society, that was more and more sensitive during the first half of the nineteenth century to the fate of these foreigners of a particular kind.

[fr] Cet article veut enquêter sur les mesures d'expulsion adoptées à l'encontre d'étrangers auxquels l'administration française attribuait le qualificatif de " réfugiés ". S'il s'agit d'éclairer le cadre juridique qui régissait l'expulsion des réfugiés entre 1832 et 1852, les pratiques administratives sont analysées à la lumière des fonds policiers conservés dans plusieurs dépôts d'archives départementales. L'usage de l'expulsion à l'encontre de personnes venues en France pour des motifs politiques ou, tout du moins, venues sous la contrainte a donné lieu à de vives protestations au sein de la société civile, de plus en plus sensible au cours de la première moitié du xixe siècle au sort de ces étrangers d'un genre particulier.
[en] The article discusses several key issues in interpreting the art of ekphrasis, with a special emphasis on the Elder Philostratus and his epistemology of incertainty. It this context, it focuses on the ekphrastic use of proper names and on Philostratus' use of linguistic negation. These analyses confirm that Philostratus feels perfectly free to transgress the codification of ekphrasis in the manuals of rhetorics. At the same time, the article offers a detailed review of the contributions to a recent number of La Licorne (n°. 75, 2006: Défi de l'art. Philostrate, Callistrate et l'image sophistique). This review leads then to a brief discussion of the differences between the descriptions of paintings and the descriptions of statues.

[fr] L'article s'arrête sur certaines ambiguïtés qui accompagnent l'interprétation de l'art ancien de l'ekphrasis. Dans ce cadre à la fois théorique et historique, une place d'honneur est donnée à Philostrate l'Ancien et à son épistémologie de l'incertitude. Sur son exemple sont alors analysés l'usage des noms propres dans les descriptions des œuvres d'art et, en rapport avec le problème de l'imagination, les effets de la négation linguistique. Ces analyses montrent les libertés que Philostrate, dans ses Images, prend avec la codification de l'ekphrasis dans les manuels de rhétorique. En même temps, l'article offre une discussion détaillée de diverses contributions au numéro spécial de La Licorne consacré à la question de l'ekphrasis (n°. 75, 2006 : Défi de l'art. Philostrate, Callistrate et l'image sophistique). Cette discussion permet d'élargir le champ de l'analyse jusqu'aux rapports entre les descriptions des peintures et des sculptures.
[en] The notion of "post radio" is here examined in the context of a French overseas Department (the La Réunion Island) and through a study of "Radio Freedom," which has profoundly marked the emergence of the public sphere of the island. It will appear that new digital opportunities have not disturbed the aims of this radio, that remains attached to its flow logic. On the other hand, the listening habits of the reunionnese diaspora have been deeply transformed by this new technology that permits them to remain in close contact with their island, its language and its daily issues.

[fr] La problématique de la post radio est interrogée ici dans le cadre d'un département d'Outre mer (l'île de La Réunion) et à travers l'étude de Radio FreeDom dont l'histoire a profondément marqué l'émergence de l'espace public réunionnais et qui a fait de la libre antenne sa marque de fabrique. Nous découvrirons que les nouvelles opportunités numériques n'ont pas bouleversé les pratiques de cette radio, qui reste fermement attachée à sa logique du flux. Par contre les pratiques d'écoute des Réunionnais de la diaspora ont été profondément renouvelées par ces nouveaux dispositifs techniques, qui leur permettent désormais de maintenir une proximité avec leur île, leur langue, le quotidien insulaire et les débats qui y ont cours.
[en] This paper aims at examining the Stoic view reported by Seneca in letter 102, that claritas (" distinction ") is a good. Our hypothesis is that Seneca refers to the Stoic theory of τιμή (" honor "). The intention of this article is twofold : firstly, to go through the Stoic sources about τιμή, so as to show that what we know about Stoic honor perfectly matches what Seneca says about claritas ; secondly, to think about possible explanations for Seneca's translation of τιμή by claritas.

[fr] Cette contribution se propose de revenir sur la thèse stoïcienne rapportée par Sénèque dans la lettre 102, selon laquelle la claritas (" illustration ") est un bien. Notre hypothèse est que Sénèque fait référence à la théorie stoïcienne de la τιμή (" honneur "). Le propos de cet article est double : d'une part, examiner les sources stoïciennes relatives à la τιμή, afin de montrer que ce qu'on sait de l'honneur stoïcien concorde parfaitement avec ce que Sénèque dit de la claritas ; d'autre part, réfléchir aux raisons qui ont pu déterminer Sénèque à traduire τιμή par claritas.
[en] Thirty years after the publication of In Praise of Creolness, the co-authors of this manifesto seem to have exhausted the vein of the creolist novel. Time has come for reinvention. Raphaël Confiant's prolific work draws on multiple resources. We will here focus on his novel Madame St-Clair, published in 2015. This text, which narrates Stéphanie St-Clair's journey in Harlem, opens Confiant's novel space to North America. By doing so, Raphaël Confiant decompartmentalizes his referential universe from its initial insularity to become more broadly part of an Americanity already evoked by Vincent Placoly and Édouard Glissant, among others. The aim is thus to highlight the elements that make this novel the emblem of Confiant's literary revival, both in terms of commitment and in terms of theme and enunciation.

[fr] Trente ans après la publication de l'Éloge de la créolité, les co-auteurs de ce manifeste semblent avoir épuisé la veine du roman créoliste. L'heure est à la réinvention. L'œuvre prolifique de Raphaël Confiant s'appuie sur de multiples ressources. Nous nous arrêterons ici sur son roman Madame St-Clair, publié en 2015. Ce texte qui narre le parcours de Stéphanie St-Clair à Harlem, ouvre l'espace romanesque confiantien sur l'Amérique du Nord. Ce faisant, Raphaël Confiant décloisonne son univers référentiel de l'insularité initiale pour s'inscrire plus largement dans une américanité déjà évoquée par Vincent Placoly et Édouard Glissant, entre autres. Il s'agira ainsi de mettre en lumière les éléments qui font de ce roman l'emblème du renouveau littéraire confiantien tant au niveau de l'engagement que sur les plans thématique et énonciatifs.
[en] AbstractFiction is usually considered to be an unequivocal concept. However this term refers to quite different, even incompatible, facts depending on the context: illusions, artifices, the postulate of ontological indetermination, and thought experiments. The current tendency of interpreting anthropological or historical texts as fiction does not clarify the situation. The hypothesis is defended that "artistic fiction" has an irreducible specificity, which is determined pragmatically instead of semantically: the cultural crystallization of a mental (simulation) and an interactional (pretending to play) competence. This sort of fiction thus stands apart from other types (which answer to a semantic definition) and from veridical narratives (where the question of referentiality is the touchstone).

[fr] RésuméLa fiction est en général considérée comme une notion univoque. Or, le terme renvoie selon les contextes à des faits très différents, voire incompatibles: illusion cognitive, leurre, postulat d'indétermination ontologique, expérience de pensée. La tendance actuelle qui consiste à interpréter les textes ethnographiques ou historiographiques comme relevant du régime fictionnel n'est pas faite pour clarifier la situation. L'hypothèse défendue ici est celle d'une spécificité irréductible de la fiction artistique fondée sur une détermination qui n'est pas d'ordre sémantique mais pragmatique: cristallisation culturelle d'une compétence mentale (la simulation) et interactionnelle (la feintise ludique) particulière, la fiction artistique se distingue à la fois des autres types de fiction (qui relèvent d'une définition sémantique) et des récits véridictionnels (pour lesquels la question de la référentialité est la pierre de touche).
[en] The Goncourt brothers at the outset wrote brilliant, witty criticism, typical of the "petite presse" from which they soon distanced themselves. In their melodramatic representation of the literary world, the critic is presented as the adversary, even the murderer of the creator of whom he is seen to be the impotent reflection. The condemnation of critics is related to the rejection of the social minorities with which they are eventually linked: the bohemians of dilettante criticism, the teachers and intellectuals of academic and pedantic criticism. The ideal of a perfectly autonomous criticism, independent of politics, newspapers, and personal prejudices can, however, be inferred from the Goncourt brothers' novels as well as from their Journal.

[fr] Les Goncourt ont pratiqué à leurs débuts une critique fantaisiste, brillante, caractéristique de la petite presse, avec laquelle ils ont tôt fait de prendre leurs distances. Dans leur représentation mélodramatique du champ littéraire, le critique devient l'adversaire, le meurtrier même du créateur, dont il apparaît comme l'envers impuissant. La condamnation des critiques s'inscrit dans le rejet des minorités sociales auxquelles ils sont successivement associés : la bohème de la critique fantaisiste, les professeurs et les intellectuels de la critique scientifique et pédante. L'idéal d'une critique parfaitement autonome, indépendante de la politique, des journaux, des contingences personnelles se lit pourtant en creux aussi bien dans les romans que dans le Journal des Goncourt.