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[en] In 1993, Dirk Maggs, then a producer at BBC Radio 4, discovered Neil Gaiman's Sandman comics and was captivated by their departure from the tropes of traditional superhero narratives popular at the time. Despite multiple rejections, Maggs persisted in pitching a Sandman radio drama, refining his craft through adaptations of Douglas Adams' works and Gaiman's Neverwhere. Finally, in July 2020, his vision materialized with The Sandman audio-drama on Audible, becoming a global bestseller. Maggs, a trailblazer in audio comics since the late 1980s, coined the term "audio movie" to describe the immersive experience he crafted. This interview delves into Maggs' journey, discussing the creative challenges of translating Sandman's visual brilliance into compelling audio narratives. Examining the audio translations of key Sandman story arcs—including the standalone meta Shakespearean adaptation "A Midsummer Night's Dream," the musical score in the "Song of Orpheus," and the Chaucerian storytelling structure of "World's End"—Maggs shares insights into the innovative narrative medium he helped to pioneer. Three decades after his initial pitch, Maggs has emerged as a prolific audio storyteller and co-creator of the highly acclaimed Sandman audio comic, showcasing the transformative potential of sound in storytelling on a global scale.

[fr] En 1993, Dirk Maggs, alors producteur à la BBC Radio 4, a découvert les bandes dessinées de Sandman, de Neil Gaiman, et il a été fasciné par leur dépassement des poncifs des récits de superhéros traditionnels, en vogue à l'époque. Malgré de nombreux refus, Maggs a persisté à proposer un feuilleton radiophonique sur Sandman, tout en acquérant de l'expérience sur l'adaptation d'œuvres de Douglas Adams et de Neverwhere de Gaiman. En juillet 2020, il concrétise enfin son projet en réalisant le feuilleton radiophonique The Sandman pour Audible, qui est devenu un best-seller mondial. Maggs, pionnier de la bande dessinée audio depuis la fin des années 1980, a inventé le terme "film audio" pour décrire le type d'expérience immersive qu'il créée. Cet entretien se penche sur son parcours et sur les défis créatifs que représente la transposition audio de l'univers visuel de Sandman. En examinant des motifs clés de Sandman — tels que l'adaptation méta-shakespearienne du Songe d'une nuit d'été, la partition musicale du Chant d'Orphée et la structure narrative chaucerienne de La fin du monde —, Maggs nous donne un aperçu du média narratif innovant qu'il a contribué à mettre au point. Trois décennies après ses débuts, Maggs est devenu un conteur audio prolifique et le co-créateur d'une bande dessiné audio très appréciée, The Sandman, qui met en évidence le potentiel de transformation du son dans la narration, à uneéchelle mondiale.
[en] This article echoes the now recurring calls to broaden the conceptualization of social movements. Moving away from classic definitions, the author suggests that certain elements of protest activity can be better understood through an examination of its actors in their most ordinary and daily social relations as opposed to the exceptional moments when they face political power. This study is based on a series of inquiries conducted since 2009 in various South African urban areas with active militants affiliated with organizations shaping the agenda on social discontent. More specifically, this article draws attention to how these collectives develop ties with their most immediate social environment, that is in impoverished, working-class neighborhoods.

[fr] Cet article fait écho aux appels désormais récurrents en faveur d'un " élargissement " de la conceptualisation des mouvements sociaux. S'écartant des définitions consacrées, l'auteur y fait l'hypothèse que l'on peut comprendre certains éléments de l'activité contestataire en étudiant ses acteurs dans le cadre de relations sociales ordinaires et quotidiennes, loin de tout rapport au pouvoir politique. Il s'appuie pour cela sur une enquête conduite depuis 2009 dans différentes zones urbaines sud-africaines, au contact d'activistes sociaux actifs dans des organisations encadrant le mécontentement social. Il s'agit, plus précisément, d'aborder ces collectifs au travers des liens qu'ils cultivent avec leur environnement social le plus immédiat, celui que composent les quartiers populaires.
[en] Sparsely populated areas are often characterized by incomplete territorial control by governments. This creates opportunities for informal and/or illegal activities, which can lead to the economic exploitation of the territories, paving the way for political domination or territorial conquest. Although these activities may not be officially recognized or accepted, they play a significant role in the symbolic, material, and economic construction of sparsely populated territories. This paper examines the case of informal gold mining in the interior of French Guiana, an overseas territory of France, through this perspective. Based on a detailed analysis of the interplay between formal territorial control by the government and informal exploration of natural resources by wildcat actors, it highlights the ways in which informal activities can shape the development and governance of these territories.

[fr] Les grands espaces, ou régions faiblement peuplées, se distinguent par une série de caractéristiques spécifiques et notamment par un contrôle incomplet de la part des États. Cela ouvre des brèches pour l'exercice de pratiques qui, si elles sont ou illégales ou à la limite de la légalité, apportent des ressources économiques, des connaissances sur les territoires concernés et participent finalement à la domination, voire à la conquête des zones concernées par les États. Bien qu'invisibles ou réprimées, ces activités informelles influencent donc, directement ou indirectement, la construction officielle, symbolique et matérielle du territoire. Cet article analyse la pratique de l'orpaillage en Guyane selon cette perspective. En analysant le jeu dialectique entre contrôle formel du territoire et exploitation informelle des ressources, il met en relief la contribution des activités informelles à l'exploration, à la formation des frontières et à la gouvernance de l'intérieur de ce territoire français d'Amérique du sud.
[en] After the fall of Ben Ali's regime in 2011, the opening of socio-political opportunities allowed the emergence of new forms of Islamic engagement in parallel with the legalization of the Ennahdha party. This article addresses the positioning of new religious associations vis-à-vis the evolution of the party's Islamist agenda, from 2011 until the elections of 2019. The analysis focuses in particular on how religious associations have reacted to the party's ideological transformation, which culminated with the decision, taken at the party's tenth Congress in 2016, to separate politics from religious activities. Based on immersive fieldwork in four regions of the country, this article wishes to contribute to the literature on the transformations of political Islam through the entry point of the study of religious associations, by highlighting the specificity of the Tunisian context. Thus, this article points out the pluralisation of the mobilisation practices beyond the partisan sphere, by critically questioning the academic works based on a linear and one-dimensional analysis of the transformation of the Tunisian Islamist movement. Indeed, this study reveals that complex relational dynamics exist between the party and those activists engaged outside the partisan sphere, which ultimately shape heterogeneous forms of Islamic militancy.

[fr] Après la chute du régime de Ben Ali en 2011, l'ouverture d'opportunités sociopolitiques a permis l'émergence de nouvelles formes d'engagement islamique en parallèle à la légalisation du parti Ennahdha. Cet article aborde le positionnement des nouvelles associations à référence religieuse vis-à-vis de l'évolution de l'agenda islamiste du parti islamiste, de 2011 aux élections de 2019. L'analyse se focalise en particulier sur l'inscription de ces associations dans les dynamiques de transformation idéologique du parti, dont le point culminant est la décision, lors du Xe Congrès du parti en 2016, de séparer les activités partisanes de celles à dimension religieuse. Basé sur un terrain de longue durée dans quatre gouvernorats du pays, cet article souhaite contribuer à la littérature sur les transformations de l'islam politique à travers l'entrée du milieu associatif à référent religieux, tout en mettant en lumière la spécificité du contexte tunisien. Ainsi, il s'agit de cerner la pluralisation des formes de mobilisation, au-delà de la sphère partisane, en interrogeant de manière critique les travaux fondés sur une analyse linéaire et monodimensionnelle de la transformation du mouvement islamiste tunisien. En effet, notre étude met au jour des dynamiques relationnelles complexes qui existent entre le parti et des activistes engagés hors du parti, qui relèvent de formes hétérogènes du militantisme islamique.
[en] During a survey about a new occupation, comparing the different types of data collected (statements about the occupation collected by interviewers and statements about the occupation collected by recording people at work) led us to the conclusion that the mere fact of conducting a survey may result in the emergence of social actors. Because of tensions regarding the status of the occupation at the time of the survey, we have described these social actors as actors seeking recognition. Some of the contradictions that arose when we considered each type of discursive data in isolation were then resolved, enabling us to point to the construction of a social meaning of discourse.

[fr] Lors d'une enquête sur une nouvelle activité de travail, la confrontation entre le contexte et différents les types de données recueillies (discours sur l'activité recueilli par interviews/discours pendant l'activité recueilli en enregistrant l'acteur au travail,) nous amène à constater que le dispositif d'enquête participe à la production des acteurs sociaux, que nous caractérisons, du fait des tensions traversant le statut de cette activité au moment de l'enquête, comme étant des acteurs sociaux en demande de reconnaissance. Certaines contradictions apparaissant lorsque l'on considère chaque type de donnée discursive de façon isolée sont alors dépassées et permettent de pointer la construction, en discours, d'un sens social.
[en] Although the international criminal courts for the Former Yugoslavia and for Rwanda claim that their goal is to contribute to the restoration and the maintenance of peace, their mission originates in the laws of war. This genealogy reveals a shift in international criminal law's missions. Combining " justice " and " peace ", the international judges have added the notion of " national reconciliation " to their vocabulary without defining it. Thus to give a " fair sentence " judges are willing to consider the defendant's efforts in favor of national reconciliation among the elements that they take into account as mitigating factors. Analyzing the judgments of the international criminal tribunal for the former Yugoslavia and for the Rwanda, this article explores what is at stake when international criminal justice is faced with social requirements.

[fr] Si aujourd'hui les Tribunaux pénaux internationaux pour l'ex-Yougoslavie et pour le Rwanda affirment qu'ils ont pour objectif de favoriser la restauration de la paix, cette mission puise pourtant ses racines dans une réglementation des comportements dans la guerre. Cette généalogie révèle un changement de mission du droit pénal international qui, associant progressivement justice et paix, a conduit récemment à y adjoindre la " réconciliation nationale ". Sans être définie, la " réconciliation nationale " va s'introduire dans le vocable des juges internationaux. Ainsi, lors de la détermination de la peine, les juges vont considérer que les efforts de l'accusé en faveur de la réconciliation nationale est un élément susceptible de réduire la peine au titre des circonstances atténuantes. A partir d'une analyse de l'ensemble des décisions des deux Tribunaux pénaux internationaux, cet article analyse sens et enjeux de l'appropriation de la " réconciliation nationale " par la justice pénale internationale saisie par des impératifs collectifs.
[en] This article analyses a unique figure present in Mediterranean farming since the 2000s in the form of pastoral sheep farmers in the southern Alps of France. We begin by underscoring the unique life experience of such farmers and then show how their professional rhetoric is based on three elements: the importance of grass for their flocks (as a place to live and as a food source), passion and freedom. We analyse how these pastoral farmers objectify their practices and confront them with those of the agro-pastoral farmers who constitute the local norm. They have an original point of view on their flocks, criticize certain agro-pastoral practices and defend their proximity with shepherds as they promote an original means of engaging in farming. We aim to provide a few markers for the analysis of this emerging model to help understand the issues and new trends underway in sheep farming in the Alpes de Haute Provence department.

[fr] Cet article est consacré à l'analyse d'une figure singulière de l'élevage méditerranéen que l'on observe depuis les années 2000, celle des éleveurs ovins pastoraux dans les Alpes du Sud. Après avoir souligné la spécificité des parcours biographiques de ces derniers, nous montrons en quoi leur rhétorique professionnelle se cristallise autour de trois éléments : la nécessité de l'herbe pour le troupeau, comme lieu de vie et comme mode d'alimentation, la passion et la liberté. Nous analysons la façon dont les éleveurs pastoraux objectivent leurs pratiques, les confrontant à celles des éleveurs agropastoraux qui incarnent la norme locale. Faisant valoir un point de vue original sur le troupeau, critiquant certaines pratiques des agropastoraux et revendiquant leur proximité avec les bergers, ils font valoir une façon originale de s'engager dans les activités d'élevage. Notre analyse vise à poser quelques jalons dans l'analyse de ce modèle émergent, qui nous aide à comprendre les enjeux et les dynamiques de renouvellement de l'élevage bas-alpin.
[en] This paper considers the intersection of cultural models of emotion, specifically love and envy, with folk and scientific models of vision in Greek antiquity. Though the role of the eyes in the expression of these emotions can intersect with widespread beliefs in vision as a "haptic", material process, analogous to touch and involving physical contact between perceiver and perceived, none the less the emotional concepts resist absorption into a single over-arching theory of the physical effects of seeing and being seen. The specific cultural models of vision ("active", "passive", and "interactive") are enlisted in support of cultural models of emotion where they fit, modified where they fit less well, and ignored when they do not fit at all.

[fr] Cette étude s'occupe de l'interaction des modèles culturels de l'émotion. Plus particulièrement elle examine l'amour et la jalousie, notamment en rapport avec les modèles populaires et scientifiques de la vision tels qu'ils étaient perçus dans l'antiquité. Alors que le rôle joué par les yeux dans l'expression des émotions s'entrelace avec les croyances largement répandues sur la vision comme processus matériel tactile équivalent au touché et provoquant un contact physique direct entre celui qui perçoit et celui qui est perçu, les concepts émotionnels semblent résister à une théorie unique et globalisante couvrant les effets physiques du regard et de la vue. Les modèles culturels spécifiques de la vision (" active ", " passive " ou " interactive ") sont ici catalogués à l'aide des formes culturelles de l'émotion là où ils sont appropriés ; ils sont modifiés là où ils sont moins adéquats, voire négligés quand ils n'ont pas de pertinence.
[en] At the end of the 1960s, the development of French universities offered the mathematician and arithmetician Charles Pisot, assisted by his colleague Claude Chabauty, a remarkable opportunity to create a team of young arithmeticians in Bordeaux. The article relates the beginnings of this collective adventure which would very quickly lead to the creation of a recognized laboratory with fruitful international relations, which today holds an important place in the French arithmetic landscape.

[fr] À la fin des années 1960, le développement des universités françaises a offert au mathématicien et arithméticien Charles Pisot, secondé par son collègue Claude Chabauty, une opportunité remarquable pour créer à Bordeaux une équipe de jeunes arithméticiens. L'article raconte les débuts de cette aventure collective qui va très vite déboucher sur la création d'un laboratoire reconnu aux relations internationales fécondes, qui tient aujourd'hui une place importante dans le paysage arithmétique français.
[en] In 1905, Maurice Leblanc (1864-1941) won the hearts of the public by creating the figure of a famous gentleman-burglar. Arsène Lupin, "the man with a thousand faces" incessantly deceives his world, even hiding from the reader who scrutinizes each clue in order to unmask the identity behind which the energetic hero hides. It should be recalled here that Maurice Leblanc spent his first life as a writer attempting success with incessant publications of novels and short stories of realistic inspiration based on the model of his master Maupassant. The failure is bitter. Les Belles-Lettres refuse to accept the Norman author. Maurice Leblanc does not admit being defeated and irrigates, like many others, his popular successes with a strong intertextuality.

[fr] En 1905, Maurice Leblanc (1864-1941) gagne le cœur du public en léguant à la postérité littéraire la figure d'un illustre gentleman cambrioleur. Arsène Lupin, " l'homme aux mille visages " trompe incessamment son monde, se cachant même aux yeux du lecteur qui scrute chaque indice afin de démasquer l'identité derrière laquelle se dissimule l'énergique héros. Le mécanisme, bien connu depuis, de l'usurpation d'identité ne reflèterait-il pas au fond une démarche auctoriale ? Il convient ici de rappeler que Maurice Leblanc a passé sa première vie d'écrivain à tenter le succès par d'incessantes publications de romans, contes et nouvelles d'inspiration réaliste sur le modèle de son maître Maupassant. L'échec est cuisant. Les Belles-Lettres refusent d'accueillir l'auteur normand. Maurice Leblanc ne s'avoue pas vaincu pour autant et irrigue, comme bien d'autres, ses succès populaires d'une forte intertextualité issue d'une littérature légitimée par le canon et les anthologies scolaires.
[en] Le triomphe de Thomas Zins (2017) by Matthieu Jung and Leurs enfants après eux (2018) by Nicolas Mathieu are about a teenager from the Lorraine region (in France), one in the 1990s, the other in the 1980s, who is confronted with becoming an adult. We will study how these two novelists tell contemporary vulnerabilities by tying together intimate paths in order to depict a collective destiny ; this, in a socio-economic context which determines them as well as it standardizes them, whereas the individual, in their uniqueness, are not united with the world they live in. We will particularly focus on the question of the origin : " where are we from ? " And this, as well from a family point of view (and especially the relation between a father and a son), as from a social and geographical point of view. This analysis will draw both identity and collective weaknesses which shape individuals who are torn between the desire to " break off " and the implacable necessity to " receive ".

[fr] Le triomphe de Thomas Zins (2017) de Matthieu Jung et Leurs enfants après eux (2018) de Nicolas Mathieu ont pour personnage principal un adolescent lorrain, l'un dans les années 90, l'autre dans les années 80, confronté au passage à l'âge adulte. Nous nous proposons d'étudier comment ces deux romanciers disent les vulnérabilités contemporaines en nouant les trajectoires intimes pour peindre un destin collectif dans un contexte socio-économique qui les détermine autant qu'il les uniformise, alors que l'individu dans sa singularité n'est pas solidaire du monde dans lequel il vit. Nous analyserons tout particulièrement la question de l'origine : " d'où vient-on ? " Aussi bien du point de vue familial (et notamment de la relation père-fils), social que géographique. Cette analyse dégagera des fragilités identitaires et collectives qui dessinent des individus écartelés entre le désir de " rompre " et l'implacable nécessité de " recevoir ".
[en] In 2022, the International Association for Research on Medieval Painted Frameworks and Ceilings (RCPPM) participated in the French national program for the digitization and enhancement of cultural content (PNV) launched by the DRAC Occitanie. As part of this initiative, the Heraldica Domestica project was launched in order to propose an inventory and study of coats of arms featuring on the ceilings of the region. This work was carried out with two main objectives: one intended to safeguard the RCPPM's photo library by collaborating with the French Cultural Heritage department and contributing to the database created by the Monumental Armorial of the Middle Ages (ARMMA); the other by producing content intended to promote this heritage both on the internet and by creating content for school groups.

[fr] En 2022, l'association internationale de Recherche sur les Charpentes et Plafonds peints médiévaux (RCPPM) participe au programme national de numérisation et de valorisation des contenus culturels (PNV) lancé par la DRAC Occitanie. Dans le cadre de cette initiative, le projet Heraldica Domestica a été mis en place pour proposer un inventaire et une étude des armoiries peintes sur les plafonds de la région. Ce travail a été mené avec deux objectifs principaux : l'un destiné à la sauvegarde de la photothèque de la RCPPM avec la collaboration du service de la Connaissance et de l'Inventaire des patrimoines de la région Occitanie, et la contribution à la base de données de l'Armorial monumental du Moyen Âge (ARMMA) ; l'autre à produire des contenus destinés à valoriser ce patrimoine à la fois sur internet et par la création de dossiers à destination des groupes scolaires.
[en] Long recognised as a significant voice in modern Irish literature, Seán Ó Ríordáin's (1916-1977) understanding of poetics is famously complex. Beginning with his early explication of the creative process in the foreword to his first collection, Eireaball Spideoige (1952), over the following decades Ó Ríordáin continued to develop a distinct metaphorical vocabulary for describing composition, drawing on the language of religious worship, philosophy and anthropology. An important but understudied part of this vocabulary concerns the basic dyad of dirty / clean and what are, for Ó Ríordáin, related concepts: diseased / healthy, polluted / pure, secular / sacred. I argue that negotiations of these ideas, often brought to bear on the figure of the human body, are central to the poet's understanding of his own craft.

[fr] Reconnu depuis longtemps comme une voix importante de la littérature irlandaise moderne, Seán Ó Ríordáin (1916-1977) est célèbre pour la complexité de son approche de la poésie. Après avoir expliqué le processus créatif dans la préface de son premier recueil, Eireaball Spideoige (1952), Ó Ríordáin a continué pendant les décennies suivantes à développer un vocabulaire métaphorique distinct visant à décrire la composition, s'appuyant sur le langage du culte religieux, de la philosophie et de l'anthropologie. Un aspect important mais sous-étudié de ce vocabulaire est constitué de la dyade de base entre le sale et le propre, ainsi que des notions qui lui sont liées selon Ó Ríordáin : malade / sain, pollué / pur, séculier / sacré. On peut penser que la négociation de ces idées, souvent appliquées au corps humain, est essentielle à la compréhension que le poète a de son propre art.