[en] The trial of Jeanne, case of utmost importance both for the government of the English France and in the eyes of the Church, mobilized a large number of ecclesiastic, people in place in Rouen or ambitious intellectuals attracted by its exceptional nature. They participate in different ways and varying degrees. Around the two judges and the promoter of the cause, conscious of extensive consultations that have reached up Parisian faculties of theology and canon law, 104 priests appointed by the sources can be qualified assessors, whom took place in sessions of the trial or sent a written position. Among them, 68 participated in the important deliberations. These assessors are highly qualified: nine out of ten studied in university and nearly a third have attained a doctorate, of whom a good thirty are theologians. Jeanne was judged by the ecclesiastical elite of English France with secular canons, which constitute the largest group, mendicant friars from the convents of Rouen, the abbots and monks the most graduates of Norman abbeys and lawyers in ecclesiastical court. Between them, shades appear in the analysis of the behaviour of the accused and the attitude towards it. They do not judge her a witch, but can not excuse the wearing of male clothes, the rebelliousness to the Church, the warrior's will and the hatred of English people. As a majority, they did not want her dead, but marked by a culture of compliance and humility, could not tolerate the claims of a young woman who refused their authority on behalf of an inspiration they felt unable to come from the saints.

[fr] Le procès de Jeanne, affaire de haute importance tant pour le gouvernement de la France anglaise qu'aux yeux de l'Église, mobilise un grand nombre d'ecclésiastiques, gens en place à Rouen ou intellectuels ambitieux attirés par son caractère exceptionnel. Ils y participent selon des modalités et des degrés divers. Autour des deux juges et du promoteur de la cause, soucieux de larges consultations, qui ont atteint jusqu'aux facultés parisiennes de théologie et de droit canonique, 104 prêtres nommés par les sources peuvent être qualifiés d'assesseurs, qu'ils aient pris place dans les séances du procès ou envoyé une position écrite. Parmi eux, 68 ont participé aux délibérations importantes. Ces assesseurs présentent un niveau de formation très élevé : neuf sur dix ont fait des études universitaires et près du tiers ont atteint le doctorat, dont une bonne trentaine de théologiens. Jeanne a été jugée par l'élite ecclésiastique de la France anglaise, avec des chanoines séculiers, qui constituent le groupe le plus nombreux, des frères mendiants des couvents de Rouen, les abbés et moines les plus gradués des abbayes normandes, des avocats en cour ecclésiastique. Entre eux des nuances apparaissent dans l'analyse du comportement de l'accusée et dans l'attitude à adopter envers elle. Ils ne la jugent pas sorcière, mais ne peuvent excuser le port d'habits masculins, l'insoumission à l'Église, la volonté guerrière et la haine des Anglais. Très majoritairement ils n'ont pas voulu sa mort, mais, marqués par une culture de conformité et d'humilité, ils ne pouvaient tolérer les prétentions d'une jeune fille qui refusait leur autorité au nom d'une inspiration qu'ils jugeaient ne pouvoir être celle des saints.