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[de] Die Île Barbe liegt in der Saône, ca. 10 Kilometer nördlich von Lyon und war 2011 Gegenstand mehrerer archäologischer Maßnahmen. Die ehemalige Kirche Sainte-Anne liegt auf der östlichen Spitze der Insel. Ihre Restaurierung hat die Ausbesserung des Putzes und verschiedener Innen- und Außenanlagen erfordert. Zudem erwies sich eine Rettungsgrabung mit Baustellenüberwachung und Untersuchung der Bausubstanz als notwendig. In diesem Zusammenhang wurde in einem der Gräben eine bronzezeitliche Siedlungsschicht freigelegt. Sie wurde bereits anlässlich der archäologischen Gutachten (Vicard et alii, 2011 ; Gaillard et alii, 2012) vermutet, doch nun wurde sie anhand verschiedener Befunde (Ofen, brandgerötete Ofensohlen, Pfostenlöcher, fragmentarisch erhaltene Laufhorizonte…) und hervorragend erhaltener Metall- und Keramikfunde nachgewiesen. Zwei kleine, manuell durchgeführte Sondagen zeigen, dass die frühgeschichtliche Schicht eine Dicke von über einen Meter aufweist (der felsige Untergrund wurde nicht erreicht) und dass das spätbronzezeitliche Niveau auf eine Schicht mit endneolithischen Artefakten folgt. Unter dieser Schicht lieferte eine weitere Schicht typisch mittelneolithische Keramik. Die Interpretation dieser unerwarteten Entdeckungen weist zwar noch Lücken auf, doch die um Lyon bisher nur selten angetroffenen Erhaltungsbedingungen und Konfiguration der Befunde machen aus dem Ort eine außergewöhnliche Fundstätte.

[en] Île Barbe is located on the Saône, around ten kilometers to the north of Lyon. It was the object of several archaeological test operations in 2011. The Sainte-Anne property is located on the eastern point of the Île. Its restoration included the repair of all the exterior coatings, as well as diverse exterior and interior modifications, thus requiring a preventive excavation associating a study of the built structures and supervision of the construction work. In this context, one of the trenches yielded a Final Bronze Age occupation level. The latter, already suspected during the test phase (Vicard et alii, 2011; Gaillard et alii, 2012), was this time characterized by the presence of diverse features (ovens, rubified sediments, postholes, thin sediment layers, etc.) associated with well-preserved metal and ceramic artifacts. Two small manually dug test-pits show that the Protohistoric level is more than one meter deep (the bedrock has not been reached), and that the level dated to the Final Bronze Age overlies an equivalent level that yielded artifacts attributed to the Final Neolithic. At the bottom of the latter, a new sedimentary unit yielded ceramic artifacts typical of the Middle Neolithic. Though the interpretation of these unexpected discoveries is still incomplete, the latter make this site exceptional in terms of its configuration and preservation conditions, until now rarely encountered in the Lyon region.
[de] Der Beitrag vergleicht das im deutschsprachigen Raum sehr erfolgreiche Buch des österreichischen Autors Thomas Glavinic Der Kameramörder mit der Verfilmung durch den österreichisch-ungarisch-rumänischen Regisseur Robert Adrian Pejo und kommt zu dem Ergebnis, dass die Filmfassung weitgehende Veränderungen beinhaltet. Am offensichtlichsten ist der Wechsel von der Monologform des Buches zu einem Psychokammerspiel à la Wer hat Angst vor Virgina Woolf ? Allerdings vermeidet der Film alle jene Aspektes des Buches, die mit Politik sowie Religion zu tun haben und verbleibt in einer rein privaten Dimension.

[en] The study compares the book of Thomas Glavinic The Killer with the Camera, which was in the german speaking countries a huge success, with the cinematization by the austrian-hungarian-rumanian director Robert Adrian Pejo, and comes to the conclusion, that the filmversion shows major changes. The most obvious aspect is the changing of the monologue-form int he book to a psycho chamber drama à la Who's Afraid of Virginia Woolf ? However the film avoids all those aspects of the book, which deal with politics and religion, and therefore it concentrates only on private Dimensions.
[de] Der Grenzbereich zwischen Epitomai und Anthologien/Florilegien ist bislang noch unzureichend erforscht. Wie ließe sich etwa der Übergang von der Epitomierung eines autoritativen literarischen Werks in eine Anthologie bestimmen? Gibt es einen historischen oder chronologischen Prozeß, der von der Kürzung eines Buchs führt zur Bewahrung nur einzelner Teile/Verse/Sätze in einem Florilegium – oder umgekehrt?Besonders aufschlußreich sind in dieser Hinsicht die Debatten des sogenannten "Origenesstreits" (Ende des vierten Jahrhunderts nach Christus): Der vorliegende Beitrag konzentriert sich auf die kontroverse Diskussion zwischen lateinischen Autoren wie Hieronymus und Rufinus darüber, wie mit den maßgeblichen Werken des griechischen Theologen Origenes im lateinischen Westen verfahren werden sollte: Darf nur der vollständige, "ganze" Autor bewahrt werden – oder als Häretiker verdammt? Kann es einzelnes "Wahres", Orthodoxes in einem sonst als Häretiker inkriminierten Autor geben? Wer wäre dann eigentlich der wahre Autor solcher akzeptablen Teile? Diese Diskussion ist nicht zuletzt erhellend, weil sie aufweist, welch komplexe Beziehung zwischen textpragmatischen und dogmatisch-theologischen Argumenten und Methoden besteht, und zugleich belegt, daß die sekundäre Verdichtung normativer, zugleich aber hochproblematischer Texte längst vor ihrer Fixierung in der handschriftlichen Überlieferung, die im Fall des Origenes wohl erst wenige Jahre zuvor im Osten des Imperiums (mit der Philokalia) begonnen worden war, debattiert wird.

[en] The confining area between epitomai and anthologies/florilegia had not been explored yet sufficiently. Where is the borderline the epitomizing of an authoritative work starts to become an anthology? Is there any chronological/historical process which leads from cutting down a book to only preserving a florilegium of single parts/verses/sentences – or vice versa? Particularly interesting in this regard are the debates of the socalled "Origenes-issue" at the end of the fourth century AD. My contribution will focus on the controversial discussion between the Latin authors Jerome and Rufin, a discussion which allows to detect different phases and considerations in the treatment of Origenes' main works in the Latin west: Is only the complete, "whole" author to be preserved – or condemned as heretical? Could there be some "true", pure and orthodox parts within an otherwise heretic author? Who, then, is their real author? These insights are enlighting not the least because a) the debate shows the complex relationship between textpragmatic and dogmatic/theological arguments and methods b) it makes evident a process of condensing an on the one hand normative, on the other hand highly problematic text already BEFORE the fixing of this selective treatment within the manuscriptual tradition (which, probably, had already started some years before in the East of the Empire, by the Philocalia).
[de] Die gallo-römische villa von Champ de Saint-Éloi in Merbes-le-Château (Belgien) ist an der Sambre im äußersten Osten der civitas der Nervier gelegen. Im 2. und 3. Jh. unserer Zeit besaß sie einen imposanten Wohnbereich und mehrere Gebäude mit zugleich wirtschaftlicher und dekorativer Funktion. Im Hauptgebäude wurde in einem kleinen eingetieften Raum ein Depot mit Wertsachen entdeckt. Neben zwei Kesseln aus Kupferlegierung enthielt das Depot ein Kästchen, in dem sich zwei Silberlöffel, eine Börse mit 122 Antoninianen, ein Glasfläschchen und vier abgenutzte auf eine den Danubischen Reitern gewidmete Votivplatte gelegte Sesterzen befanden. Die Platte aus verzinnter Kupferlegierung ist in zweifacher Hinsicht außergewöhnlich, erstens weil diese Platten in den westlichen Provinzen sehr selten sind und zweitens aufgrund der hohen Qualität ihrer Ausführung und ihres Dekors. Die Originalität des Depots, das in den Jahren um 260 unserer Zeit vergraben wurde, beruht auf der Vielfältigkeit seiner Zusammensetzung aus Alltagsgegenständen, Wertobjekten und einem religiösen Gegenstand.

[en] The Gallo-Roman villa at Champ de Saint-Éloi in Merbes-le-Château (Belgium) lies by the river Sambre, at the eastern limit of the civitas Nerviorum. During the 2nd and 3rd centuries it was constituted of an imposing dwelling with adjacent buildings for economic functions and ornamental structures. A hoard of precious items was recovered inside the main building, in a small semi-buried room. It consists of two copper-allied caldrons and of a small casket containing two silver spoons, a purse with 122 silver antoniniani, a glass flask and four worn sestertii deposited on a plaque dedicated to the Danubian Riders. This copper-allied tinned plaque is remarkable for its rarity in the western provinces as for the high technical degree quality of its decoration. The originality of the hoard, buried in the 260s AD, comes from its heterogeneous contents: daily and precious items and a religious object are mixed.
[de] Die in diesem Aufsatz angestellten Überlegungen zielen darauf ab, neben einer kommentierten Bestandsaufnahme der Forschungsergebnisse in den Bereichen der critique génétique, die sich mit Adaption (insbesondere Filmadaptionen) befasst, das Paradox zu entfalten und zu untersuchen, das darin besteht, dass die Adaption, obwohl sie, wie ich hier zeigen werde, als ein inhärent genetisches Objekt betrachtet werden kann, das folglich einen vergleichenden Ansatz erfordert, bis heute nur sehr wenig anhand der Methodik der critique génétique diskutiert worden ist. Dies ist insbesondere auf eine Wertehierarchie zurückzuführen, die dazu neigt, ein Verhältnis der Unterwerfung des Zielmediums unter ein Originalwerk mit höherer kultureller Legitimation zu etablieren. Um die Textgenetik an diesen Gegenstand "anzupassen", der in verschiedenen Medien eine semiotische Mehrfachschichtung impliziert, schlage ich vor, diesen Ansatz nicht mehr nur als "textbasiert" zu verstehen, sondern ihn auf andere Arten von Phänomenen zu öffnen, die, analog zu der Verkörperung einer Romanfigur auf der Leinwand durch einen Darsteller mit eigener persona, dennoch auf bestimmte Texte (insbesondere Drehbuchtexte) einwirken, die von der Entstehung des Werks zeugen.

[en] While supplying an annotated bibliography detailing current scholarship on genetic criticism in adaptation studies (particularly film), this article aims to uncover and examine the terms of the paradox by which adaptation can be considered, as the author demonstrates, an intrinsically genetic object calling for a comparative method and yet has only rarely been discussed in regard to the discipline's methodology. This paradox occurs because of the hierarchy of values that tends to assert the target's relation of unfaithfulness to the source, with the latter benefitting from a superior cultural valorization. In order to "adapt" genetics to adaptation, which, in different media, manifests a multitiered semiotic stratification, the author proposes to set aside a strictly "textual" approach to open up to other types of phenomena, which, from the moment that a novelistic character is incarnated on screen by the mouthpiece of its own persona, are nonetheless reflected in certain texts (notably, the filmscript) that bear witness to the genesis of the work.
[de] In seinen Erzählungen und Romanen des Exils greift Lion Feuchtwanger den Nazismus mit rationalen Argumenten an und zieht die Anhänger der NS-Ideologie mit den Mitteln der Satire ins Lächerliche. Dennoch sind seine Werke auch dadurch gekennzeichnet, dass sie die spezifischen von der Philologie gegen diese unerhörte Barbarei eingesetzten Waffen zunehmend in Frage stellen. Der Nazismus zeichnet sich bekanntlich dadurch aus, dass er dem Irrationalen und dem Mythos einen großen Platz einräumt. Der Romancier schreckt nicht davor zurück, die Schwächen der Nazigegner ans Licht zu bringen, welche oft unfähig sind, sich dem neuen Zusammenhang anzupassen. Die Infragestellung der Philologie gegenüber dem Mythologischen und dem Irrationalen erreicht einen Höhepunkt mit dem Roman Die Brüder Lautensack (1943) und der Erzählung Odysseus und die Schweine (1947). In den beiden Erzähltexten werden die Mechanismen des poetischen schöpferischen Prozesses und der literarischen Überlieferung ironisch reflektiert.

[en] In his stories and novels of exile, Lion Feuchtwanger denounces Nazism with rational arguments and ridicules, by satire, the partisans of the Nazi ideology. However, his works are also distinguished by the growing questioning of the intrinsic value of the weapons of philology against this unprecedented barbarism, which gives a significant place to irrationality and myth. The novelist does not hesitate to highlight the limits of the positions held by the characters of resistants, often unable to adapt. This process of questioning the philological means of action against the use of the irrational and the mythological reaches a new level with the novel Die Brüder Lautensack (1943) and especially the short story Odysseus und die Schweine (1947). The two narratives ironically reflect the mechanisms of creation and transmission of poetics and mythology.
[de] Die Ankündigung der Tagung "Die Ehre der Elsässer" betonte, dass die Ehre ein doppeldeutiger Begriff ist, denn sie betrifft sowohl das Individuum als auch die Gruppe. Dieser Aufsatz möchte zeigen, dass dieser Begriff, in dieser doppelten Auslegung, auch im 20. Jahrhundert seine Gültigkeit nicht verloren hat: immer noch geht es um Ehre, um Ehrverletzung, oder gar um Ehrlosigkeit, nicht nur von Individuen, sondern auch von deren Milieus und von den Institutionen, die sie mit Leben füllen – das alles im Zusammenhang mit dem zweiten Nationalitätswechsel, den das Elsass in kaum fünfzig Jahre erlebt hat. Das hier betroffene Milieu ist das der Tagespresse, die sich im sich nunmehr frankophon gebenden Straßburg neu orientieren musste. Dort stritten sich die Straßburger Neuesten Nachrichten, den Protestanten und Freimauern nahe, und der Elsässer, Sprachrohr der Katholiken, um den Begriff des Hochverrats. Dieser Konflikt ist zwar nur ein Beispiel für eine heftige Konfrontation, in der die Protagonisten sich nichts schenkten, auch aus Gründen der wirtschaftlichen Konkurrenz. Er bestätigt die Stichhaltigkeit und die Relevanz der Semantik der Ehre in einer Zeit, in der die Bezugspunkte verloren gingen und wo manche uralte Vorstellungen der Ehrenhaftigkeit nicht mehr wirkten, während diejenigen, die sie nach der französischen Revolution ersetzen sollten, wie z.B. die nationale Zugehörigkeit, sich in einem Bereich erheblicher Turbulenzen befanden. (trad. R. S.).

[en] The set of arguments of the colloquy on "The Alsatians' sense of honour" underlined the fact that "honour" is an ambivalent notion, concerning both the individual and the group. This contribution aims at demonstrating that this characteristic still applies to the 20th century situation; as a matter of fact, the question debated is honour, the violation of honour or even dishonour, concerning not only individuals but also the social groups or institutions they are in charge of in the rather tense atmosphere of Alsace's second change of nationality in less than fifty years. The social group was actually that of the daily local press, which had to devise new benchmarks for a henceforth allegedly francophone city, Strasbourg. The Dernières Nouvelles d'Alsace associated with the world of Protestantism and Free Masonry, and the Elsässer, which was closer to the Catholic Church, would be pitched against each other about the notion of high treason. This conflict is just an example of a fierce war where both sides would behave ruthlessly, also as trade and business competitors. It also confirmed the fact that the notion of honour was operational in a time when previous references such as honorability were outdated and when those supposed to replace them in the French post-revolutionary world such as "national identity" were being caught in a powerful whirlwind. (trad. P. B.).
[de] Das rätselhafte anthropologische Phänomen des Träumens hat die europäischen Kulturen über alle Zeiten hinweg beschäftigt: Traumdarstellungen lassen sich in den künstlerischen Medien von der klassischen Antike bis in die Gegenwart hinein finden. In den erzählten, gemalten, vertonten oder inszenierten Träumen zeigen sich aber deutliche epochenspezifische Unterschiede hinsichtlich ihrer jeweiligen ästhetisch-formalen Ausgestaltung. Überzeitlich präsent ist dabei die Thematik, die im Zentrum der Tagung steht: der Übergang zwischen Leben und Nicht-Leben als existenzielle Grenzerfahrung, wie sie sich im Prozess des Gebärens/Geborenwerdens und des Sterbens vollzieht.

[en] The enigmatic anthropological phenomenon of dreaming has always captured the imagination of European cultures: dream depictions can be found in artistic media from the antiquity to the present day. Depending on their specific historical and cultural contexts, the representations of dreams – whether in literary texts, paintings, music or on the stage – clearly differ from each other in their aesthetic and formal components. However, representations of dreams share one theme in particular which cuts across all historical and cultural boundaries: the transition between life and non-life as an existential, liminal experience, similar to those found in the processes of giving birth/being born and in dying. It is this theme that our conference takes into view.
[de] Berthold von Deimling ist zu Beginn des Krieges einer der meist beachtende Offiziere der Kaiserlichen Truppe. Sein Werdegang ist zur Freude des Kaisers, gekennzeichnet von herausragenden Einzelaktionen. Dieser skrupellose Haudegen genießt Protektion auf höchster Ebene. Er ist in verantwortungsvoller Position an der Zaberner Affäre beteiligt und all sein Tun ist auf Maßregelung der Elsässer ausgerichtet. Nun nimmt er aber eine ganz entgegengesetzte Position ein wie die seiner Kollegen von Oberkommando des Heeres, wenn diese die elsässischen Rekruten der Unzuverlässigkeit oder gar der Sympathie für den Feind bezichtigen. Geschieht dies aus Überzeugung, politischem Kalkül oder Verdruss darüber dass die OHL, seiner Alleingänge leidig, ihn schließlich aufs Abstellgleis schiebt. Dieser, am Anfang seiner Karriere, die zum Teil im Elsass und während des Krieges als Kommandierender von Truppen mit großem Anteil von Elsässern verläuft, überzeugt harte Soldat, wird in das Lager der Pazifisten nach dem Weltkrieg wechseln.

[en] In the beginning of WW I, Berthold von Deimling is one of the most popular generals of the german army. His brilliant career has brought him to the attention of the Kaiser and the high command. Commanding officer in Strasbourg, he is in the front line during the Zabern Affair and he clearly implements a policy of repression. Nevertheless during the war, he distingishes himself from his fellow generals by refusing to charge Alsatian recruits as unreliable and prone to enemy sympathies. Was it the result of real convictions or of political deception due to the standstill of his military career? The rigid soldier of the past became a pacifist in the postwar years.
[de] Die kontextgebundene Forschung beruht auf dem Erfassen der Skulpturen in ihrer Geschichte und der Frage nach der Bedeutung des Betrachters und des Auftraggebers. Während der klassischen und der hellenistischen Epoche funktionierten die Skulpturen im öffentlichen Raum vor allem als an die Polis gebundene Memoriale als Ausdruck der kollektiven Identität. Der Artikel stellt eine Anzahl von Studien vor, die sich mit dem Konzept der Skulptur als "Erinnerungsort" befassen und seit 2000 vor allem in Deutschland und den USA veröffentlicht worden sind. Dieser historiografische Abriss über die Forschung des neuen Jahrhunderts verweist auf die wechselnden Charakteristika, die mit diesem in Mode gekommenen Konzept jeweils assoziiert werden. Das Konzept des Erinnerungsortes hat zum Vorteil, die Kunstgeschichte an eine Fragestellung der Geschichtswissenschaften anzubinden. Diese Herangehensweise bleibt jedoch fragmentär, da sie lediglich eine Besonderheit der Beziehungen zwischen Kunst und Macht analysiert.

[en] The study of sculptures in their original physical setting naturally leads to resituating them in their historical context and questioning the vision of both spectators and patrons. During the Classical and Hellenistic periods, public sculpture had an important memorializing function; embedded in the city itself, these works served as signs of a collective identity. Considering the number of studies released since 2000, especially in Germany and the United States, that make use of the notion of lieu de mémoire or Erinnerungsort, it seemed worthwhile to present a certain number of cases in which it is applied to the study of sculpture. This critical presentation of scholarship published within the past decade emphasizes the shifting meanings of this term, which is particularly useful in integrating an art-historical approach within an historical analysis. This angle of study, however, is necessarily incomplete, as the notion of lieu de mémoire can only account for certain aspects of the interplay between art and power.
[de] In der Phase 1A besteht das Theater aus einem Gebäude, das mit 56,50 m Durchmesser, einfach an den Hang angelehnt ist. Es wird von einer Mauer in Hufeisenbogenform und einer gradlinigen Mauer begrenzt. Dies sind die einzigen Mauerwerke und man muß sich eine Cavea aus Holz vorstellen, zu der man über vier, an die Rundmauer angelehnten Treppen gelangte. Über die Orchestra wissen wir nichts, da die Zone A für den Bau des zweiten Theaters erneut aufgegraben worden ist. Sehr schnell vergrößert man durch Verdoppelung der Aussenmauer und Installierung vier weiterer Sitzreihen die Cavea, deren Durchmesser nun 64 m erreicht. Aber man gewinnt auch Plätze indem man die gradlinige Mauer abbricht, durch zwei strahlenförmige Mauern ersetzt und so zwei dreieckige Sektoren hinzufügt. Die letzte Veränderung besteht darin, die Holzbänke durch Steinbänke zu ersetzen und in der Rundmauer sechs strahlenförmige Passagen unter freiem Himmel zu öffnen. Wenn dieses erste Theater von Argentomagus von nun an das Publikum auch würdig empfangen kann, so besitzt es doch einen erstaunlichen Plan, der die unterschiedlichen Schwierigkeiten und aufeinanderfolgenden Verbesserungen widerspiegelt.

[en] Phase 1A is represented by an edifice measuring 56.50 m in diameter, simply built up against the natural slope of the hill and delimited by a horseshoe‑shaped wall, closed by a straight wall. These are the only masonry structures. A wooden cavea, reached by four staircases leaning on the curved wall, was reconstituted. We know nothing of the orchestra pit, because the area was dug out again for the second theatre. A second outer wall was soon built and four more tiers installed, enlarging the cavea which attained a diameter of 64 m. More seating was also obtained by adding two triangular sectors on the other side of the straight wall, which was torn down and replaced by two walls radiating outwards. In the final transformation wooden benches were replaced with stone tiers, and six uncovered radiating passageways opened in the curved wall. The first theatre at Argentomagus could now properly receive the public, but it nonetheless conserved a surprising lay‑out, the fruit of various problems encountered and successive retouching.