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[en] Recent studies have investigated the appearance of "films d'art" during the early years of French cinema, as well as the recognition of cinema as an art, often by establishing a link between these two points. While it seems clear that "films d'art", along with other events, contributed to the cultural legitimisation of cinema, it seems more debateable to see in them a desire for recognition emanating from cinema, as is witnessed by the modes of production established. This is a first "manner" of these films (a manner of "conceiving" them), which nuances somewhat the idealist image of a production destined to convince the most resistant of the artistic becoming of cinema. But above all this article aims to question what is the "art" of the "films d'art" : what does it cover ? Is it a film art or is it an art transposing the cultural codes of other artistic practises ?

[fr] Plusieurs travaux récents se sont intéressés à l'apparition des films d'art dans les premières années du cinéma français, ainsi qu'à la reconnaissance de celui-ci comme art, en établissant parfois un lien direct entre ces deux aspects. S'il paraît clairement établi que les films d'art ont contribué, mais parmi d'autres événements, à la légitimation culturelle du cinéma, il semble plus discutable de voir en eux un désir de reconnaissance émanant du cinéma, comme en témoignent d'ailleurs les modes de production mis en place. Il y a là une première " manière " de ces films d'art (manière de les " concevoir "), qui nuance quelque peu l'image d'une production destinée à convaincre les plus irréductibles du devenir artistique du cinéma. Mais, surtout, cet article propose de s'interroger sur l'art de ces films d'art : de quoi est-il le nom ? S'agit-il d'un art cinématographique ou d'un art transposant les codes culturels d'autres pratiques artistiques ?
[en] The present paper is an attempt on grasping with the Japanese colonization in Korea through two main issues: the colonial past as an important stake in the Japan-North Korea negotiations since 1945, and the status of the Japanese colonization among the Japanese public debate.In 1991, during the negotiations aiming at the normalization between Japan and North Korea, " settling the past " constituted a main issue before reaching to the consensus of the P'yŏngyang Declaration, the 17th of September 2002. The Declaration mentions apologies for the colonial domination and preconizes a strong "economical cooperation", meaning actually the payment of indemnities to North Korea, and re-enacting the same type of resolution decided toward South Korea some 35 five years ago.In Japan, the persistence of regional security issues with North Korea (the threat of ballistic and nuclear missiles, repeated abductions of Japanese citizens) and the well mediatized idea of North Korea as a " rogue state " tends to obliterate, in the public Japanese mind, the colonial past and the former Japanese domination in Korea. Although very well documented et studied in Japan among scholars, the colonial domination, thus, constituted a weapon of choice in the self-legitimization rhetoric of the P'yŏngyang regime and Kim Il-sŭng, since its very foundation.

[fr] Le présent travail a trait à la colonisation de la Corée par le Japon à travers deux axes de réflexion : la question coloniale en tant qu'enjeu des négociations nippo-nord-coréennes après 1945, puis la place occupée depuis ces dix dernières années par cette même question au sein de la sphère publique au Japon.Lors des négociations entamées en 1991 et qui visaient à normaliser les relations diplomatiques entre les deux États, les modalités du " règlement du passé " colonial furent âprement débattues jusqu'à ce qu'un consensus soit trouvé, avec la signature de la Déclaration de P'yŏngyang le 17 septembre 2002. Cette Déclaration fait mention d'excuses pour la domination coloniale et prévoit la mise en œuvre d'une " coopération économique ", dénomination pudique de ce qui constitue de facto le versement d'indemnités pécuniaires, ce qui rappelle la manière adoptée pour la Corée du Sud plus de trente-cinq années auparavant. La persistance de problèmes sécuritaires abondamment médiatisés – développement d'armes balistiques et nucléaires, mais aussi la non résolution de la question des enlèvements de Japonais par la Corée du Nord – et l'idée corollaire d'un " État voyou " dominant les discours sur le Nord, produit un oubli japonais de la domination coloniale (pourtant largement étudiée), domination coloniale que le régime de P'yŏngyang instrumentalise depuis sa fondation pour légitimer la place de Kim Il-sŭng et de sa descendance au sommet du pouvoir.
[en] This article focuses on patient-handling training courses, based on the concept of "handling-care" rather than on a biomechanical approach. Such training relies on constructivist pedagogy and integrates simulation with role play as a tool for learning and for the development of professional practices. It gives professionals the chance to build and test procedures without risk to the patient, thus allowing creativity in the care process. The freedom of expression afforded to all involved during the debriefing provides the opportunity to discuss the profession and to raise the issue of professional reality. Not only is the simulation appreciated by caregivers as an interlude in their real work, it is also a useful tool for talking about the action, which is the basis of reflective analysis. These moments of dialogue and debate add meaning to the profession and prove to be a collective construction tool. This educational approach can facilitate the transformation of professional practices and become a source of development for individuals and organisations.

[fr] Cet article s'intéresse à la formation et au développement des pratiques de manutention des patients basée sur le concept de " soin de manutention " et non sur une approche biomécanique. Cette formation est fondée sur une pédagogie socioconstructiviste et intègre la simulation avec jeu de rôles comme outil d'apprentissage et de développement des pratiques professionnelles. Elle propose aux professionnels de construire et de tester des modes opératoires sans risque pour le patient, autorisant ainsi l'expression de la créativité dans le soin. La liberté offerte à l'expression des uns et des autres lors des debriefing donne la possibilité de mettre en débat le métier, mais également d'évoquer la réalité professionnelle. Si la simulation est appréciée par les soignants comme un intermède dans le travail réel, elle est également un outil pertinent pour favoriser l'expression sur l'action, socle de l'analyse réflexive. Les moments d'échanges et de débats nourrissent le sens du métier et se révèlent un outil de construction du collectif. Cette approche didactique peut favoriser la transformation des pratiques professionnelles et devenir source de développement pour les individus et les organisations.
[en] This article shows how first-hand information about the publications of Holbach's workshop (1761-1774) became the subject of a violent polemic in the early Nineteenth Century. The revelations that the bibliographer Antoine Alexandre Barbier was able to publish from 1805 onwards, thanks to Jacques André Naigeon's account, led to a series of virulent exchanges between Barbier and his friends on one hand, and Picot and the abbés Feletz and Guairard, all ardent reactionaries, on the other, over a period of more than five years. In a political atmosphere that was hostile to the free expression of philosophic and atheistic materialism, the crux of the dispute concerned the possibility of transmitting bibliographic information. The history of the different episodes of this conflict follows the historical upheavals of the time and the constant changes in the ideological balance of power.

[fr] L'article montre comment la divulgation d'une information de première main concernant les publications de l'atelier holbachique (1761-1774) devint l'enjeu de vives polémiques au début du xixe siècle. Les révélations que le bibliographe Antoine Alexandre Barbier fut en mesure de publier à partir de 1805, grâce au témoignage de Jacques André Naigeon, donnèrent lieu à une série d'échanges virulents, étalés sur plus de cinq ans, qui mirent Barbier et ses amis aux prises avec Picot et les abbés Feletz et Guairard, tous réactionnaires ardents. Dans un contexte politique hostile à la libre expression du matérialisme philosophique et athée, le nœud de la querelle se fixa sur la possibilité de transmission de l'information bibliographique. L'histoire qui se dessine à travers les multiples épisodes de ce conflit accompagne les bouleversements historiques de l'époque et la constante évolution des rapports de forces idéologiques.
[en] The discovery in Tours of a set of almost 6000 pieces in the same pit, located just outside the city walls along the Loire River ("place Anatole France") provides an opportunity to study the entire process of textile work. The fragments studied are mostly wool cloth, which was a significant commercial production on the 15th - 16th centuries. As for remains of silk which are less well preserved, the study attempted to determine if they were produced in Tours. Among the shapes of wool remains, remarkably preserved, were a few clear parts of garments. Textiles were re-used to fashion laces and hoses in such a high frequency that the corpus is interpreted as the emptying of a second-hand clothes dealer shop. This corpus, combined with law texts regarding Tours, provides a picture of a late medieval capital city, where bourgeoisie wore good broadcloth and, contrary to law, silk dress accessories.

[fr] La découverte à Tours de plus de six mille fragments de textiles dans la même fosse, à l'extérieur du rempart qui longe la berge de la Loire (site 69 " place Anatole France "), a permis d'étudier tout le processus du travail textile, du fil au rejet. La quasi-totalité des éléments examinés sont en drap de laine, grande industrie en Europe aux 15e–16e siècles. Tout comme pour les soieries, moins bien conservées, l'étude s'est attachée à déterminer s'il s'agit de produits tourangeaux. Le traitement des draps de laine, augmentant leur résistance, a permis l'observation des formes, dont quelques pièces de vêtements isolées. Les pièces vestimentaires ont été découpées pour produire lacets et chausses avec une fréquence qui incite à voir dans le rejet la vidange d'un atelier de fripier. Ce corpus et l'analyse de chartes concernant la ville de Tours ouvrent un aperçu de la vie quotidienne dans une capitale de la fin du Moyen Âge, où les habitants relativement fortunés sont vêtus de bon drap et, malgré l'interdiction, de vêtements et accessoires de soie.
[en] In this article is presented a formative proposal using the cinema as a cultural material and as a source of knowledge. A film like Babel offers a good material in order to approach globalization and citizenship education, with propositions that demand a new humanism, a new relationship among people, aware of the communication problems, prejudices and cultural collisions derived from technological development. The film Babel questions the existence in a globalize world where everything is interrelated, for this purpose it brings the old biblical myth of the Tower of Babel emphasising wrong identifications, misunderstandings and failed opportunities, as invisible hands that guide our lives; or where destiny eludes us.Babel enables to understand globalize reality. It also allows us to be almost present in four different places as far as USA, México, Morocco and Japan, not only physically distant. We see the contradiction of miscommunication and isolation due to cultural difference in spite of the fictitious technological proximity. We live together, but isolated from one another.

[fr] Cet article présente une proposition formative utilisant le cinéma comme matériel culturel et source de connaissance. Un film comme Babel permet de travailler la mondialisation et l'éducation civique selon des fondements qui requièrent un humanisme rénové, une nouvelle relation interpersonnelle, conscientes des problèmes de communication, des préjugés et des chocs culturels que le progrès technologique entraine. Le film se penche sur l'existence dans un monde global interrelationnel en évoquant le vieux mythe biblique de la Tour de Babel et soulignant les identifications équivoques, les malentendus et les actes manqués telles des mains invisibles qui nous guident; ou bien la fin dont le destin nous échappe. Babel cherche à comprendre la réalité de la mondialisation. Il nous permet d'observer quatre lieux aussi distants que les Etats-Unis, le Mexique, le Maroc et le Japon, une distance qui n'est pas uniquement physique. Les quatre pays incarnent des cultures différentes qui correspondent à trois formes de réalisation humaine. Nous assistons au choc de l'incommunication personnelle, de l'isolement dû à la différence culturelle et l'illusion de la proximité technologique. Nous vivons ensemble, en étant isolés les uns des autres.
[en] Public regulation of the dairy Swiss sector through quotas has been abolished in 2009 and replaced by a private regulation through mandatory contracts between producers and dairies. This article presents the Swiss experience using a contract theory approach and interviews performed with producer groups, dairies and governmental authorities inside a program evaluation methodology. Our main results show that government and dairy processors are the most satisfied by the new regulation, whereas producer groups are divided. Dairies benefited the most from the new coordination mode, which does not seem to be framed by an institutional environment promoting efficient and fair contracting.

[fr] La régulation publique par contingents du secteur laitier suisse a été abolie en 2009 pour être remplacée par une régulation d'ordre privé instaurant une contractualisation obligatoire entre transformateurs et producteurs. Cet article présente l'expérience suisse sur la base de la théorie des contrats et d'entrevues semi-dirigées avec des groupes de producteurs, des acheteurs et des représentants institutionnels par une méthode d'évaluation de programmes. Les principaux résultats montrent que l'État et les transformateurs sont les plus satisfaits du changement, alors que les groupes de producteurs sont divisés. Les transformateurs ont été avantagés par ce nouveau mode de coordination qui n'est pas encadré par un environnement institutionnel permettant une contractualisation efficace et équitable.
[en] Britons do not have recourse to an equivalent of the First Amendment to protect their right to free speech and are subject more so than Americans to various controls of discourse, one of which is market censorship in the public arena. Evolving values, increased general literacy and growing industrialisation encouraged the development of a free market for translation publishing in XIXth -century Britain, and the authorities counted on market censorship, or the marketplace of ideas, to exclude unacceptable alterity transmitted by translations. In fact, the long history of the construction of the British nation has been marked by several forms of control of discourse implemented in order to promote social cohesion through the construction and consolidation of a world view that, in appearance at least, all British citizens have chosen freely and share. This article will take stock of the censorship of translations in the Victorian United Kingdom, while making some reference to the XXth-century.

[fr] Les Britanniques ne peuvent se prévaloir d'un Premier amendement qui protège la liberté d'expression et doivent se plier davantage que les Américains aux contrôles de discours variés, dont la censure libérale dans le domaine public. Au XIXe siècle émerge un marché libéral de l'édition des traductions au Royaume-Uni, et les autorités comptent sur la censure libérale, ou sur le marché des idées, pour exclure l'altérité véhiculée par des traductions qui est considérée comme non convenable. En effet, la longue histoire de la construction de la nation britannique est marquée par plusieurs formes de contrôle de discours mises en pratique afin de promouvoir la cohésion sociale au moyen de la construction et de la consolidation d'une vision du monde qui, en apparence du moins, est choisie librement par tous les citoyens britanniques et partagée par eux. Cet article se propose de dresser le bilan de la censure des traductions au Royaume-Uni au XIXe siècle, tout en faisant quelques incursions au XXe siècle.
[en] The developing tourism research of urban centers shows the conflicts of use of public space and more largely the "museumization" of these neighbourhoods. However, our own research conducted in Albi, reveals that the relationships between the users can be pacified. As soon as accessibility is endangered, more and more voices speak up against the heritage policies and "museumization", but without designating the visitors. In other words, the inhabitants we interviewed dissociate the policies of attractiveness from the presence of visitors, whom they try to avoid and eventually render the local managers accountable for their difficulties. We explain that by a partial, intermittent, and localized investment of public space.

[fr] L'étude de la mise en tourisme des centres urbains met le plus souvent en exergue les conflits d'usage sur l'espace public et plus largement la muséification de ces quartiers. Pourtant, notre étude menée à Albi révèle que les relations entre usagers peuvent être apaisées. Dès lors que l'accessibilité est mise en péril, des voix s'élèvent contre la politique de patrimonialisation et la mise en tourisme, mais sans que ne soient désignés les visiteurs. En d'autres termes, les habitants interrogés dissocient les politiques d'attractivité de la présence de visiteurs, qu'ils s'attachent à éviter et rendent les gestionnaires locaux responsables de leurs difficultés. Nous expliquons ces résultats par un investissement de l'espace public partiel, ponctuel et localisé.
[en] AbstractOnce anthropologists started using them in the 19th century, portrait photographs generated a contradiction between the aim of describing the human " types " thus being visually recorded and the inevitable personalization of the photographs taken. The captions referring to a typology did not draw attention away from this distracting " noise ". Though soon abandoned by the social sciences, the use of photography was taken up by documentary photographers who tried to use portraits to compose social panoramas on the basis of apparently impeccable formal assumptions but at the price of omnipresent ambiguities. Nowadays, communication and advertising constantly use the form of identity photos to create models for being or appearing but without any real referent.

[fr] RésuméDès son utilisation par les anthropologues du xixe siècle, le portrait photographique généra une contradiction entre l'ambition de caractériser les " types " humains ainsi répertoriés visuellement et l'inévitable personnalisation des clichés récoltés. Les légendes typologisantes ne suffisaient pas à réduire ce " bruit " perturbant. Rapidement abandonné par les sciences sociales, l'usage de la photographie fut repris plus tard par les photographes documentaires qui s'efforcèrent à leur tour d'utiliser le portrait pour composer des fresques sociales, grâce à des partis pris formels apparemment impeccables, mais au prix d'ambiguïtés omniprésentes. Aujourd'hui, la forme du portrait signalétique sert constamment dans la communication et la publicité pour créer, sans plus aucun référent réel, des modélisations de façon d'être ou d'apparaître.
[en] The intention of this article is firstly to pay tribute to Professor François Picard, the teachings received at the University have been very enlightening, and secondly to present an art from the west side of Karnataka in South India-named Yakșagāna. Finally, beyond the interest for this art, we wanted to examine the relationship between music and dance

[fr] L'intention de cet article est d'une part de rendre hommage au professeur François Picard dont les enseignements reçus sur les bancs de l'Université ont été très éclairants, et d'autre part de présenter un art dansé, musiqué et joué sur la côté ouest du Karnāṭaka en Inde du Sud – le Yakșagāna. Enfin, au delà de l'éclairage apporté sur celui-ci, il s'agit de questionner la relation entre la musique et la danse dans les formes spectaculaires d'ici et d'ailleurs.
[en] This introduction to the thematic section "Conservation" and "Coexistence" in Primatology: Antagonisms and Overlaps examines the semantic and political intersection and opposition of these two key notions when it comes to addressing the relationships of humans and other primates. Taking into account the gradation of coexistence situations illustrated by the articles of this thematic section, we consider that the degree of openness of primatological research sites, from the fully protected area to the shared landscape, corresponds to values that are rarely made explicit by the researchers themselves. We suggest that adherence to these values of closure or openness are as much a matter of generation as of a founding field experience in our scientific careers. We consider that the political-economic issues specific to each research site or region durably shape our political visions of conservation and coexistence. On the one hand, we illustrate this principle on the basis of the diversity of positions and values expressed in primatology regarding chimpanzee conservation in West Africa. On the other hand, we examine how power relations within this research community may influence the global conservation policies of West African chimpanzees towards more or less coexistence with humans. This thematic section reflects the "societal choices" implied by each way of engaging in conservation in primatology that are rarely made explicit.

[fr] Cette introduction au dossier " Conservation " et " coexistence " en primatologie : antagonismes et recoupements examine le recouvrement et l'opposition sémantiques et politiques de ces deux notions clés dès lors qu'il s'agit d'aborder les relations entre humains et autres primates. En tenant compte de la gradation de situations de coexistence dont témoignent les articles de ce dossier, nous considérons que le degré d'ouverture des sites de recherche primatologiques, de l'aire protégée intégrale au milieu partagé avec les humains, correspond à des valeurs qui sont rarement explicitées par les chercheurs eux-mêmes. Nous conjecturons que l'adhésion à ces valeurs de fermeture ou d'ouverture tient aussi bien à une dimension générationnelle qu'à l'expérience d'un terrain fondateur dans nos parcours scientifiques, les enjeux politico-économiques propres à chaque contexte de recherche façonnant durablement nos visions politiques de la conservation et de la coexistence. D'une part, nous illustrons ce principe à partir de la diversité des positions et valeurs exprimées en primatologie à propos de la conservation des chimpanzés en Afrique de l'Ouest. D'autre part, nous examinons la façon dont les rapports de pouvoirs internes à cette communauté de chercheurs sont susceptibles d'infléchir les politiques globales de la conservation des chimpanzés ouest-africains vers plus ou moins de coexistence avec les humains. Ce dossier reflète les " choix de société ", rarement explicités, qu'implique chaque manière de s'engager en conservation en primatologie.