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[en] Billy Wilder's One, Two, Three (1961) and Alfred Hitchcock's Topaz (1969) were not successful when released. This essay argues that in spite of this lack of critical acclaim, they are worth revisiting today: their respective plots—the former, farcical, the latter, rather nebulous—dissimulate subtle ideological stances all the more unexpected because neither Wilder nor Hitchcock were known for making their political views public. The aim of this essay is to study the devices used by both whether in their script or filming, to illustrate their vision of capitalism and communism. The two directors did criticize the revolutionary heritage—but in the midst of the Cold War, they also took an unsupportive attitude towards the proposed model of their adopted country.

[fr] One, Two, Three de Billy Wilder (Un, deux, trois, 1961) et Topaz d'Alfred Hitchcock (L'Étau, 1969) sont deux films qui n'ont pas rencontré un vif succès à leur sortie et que les critiques n'ont jamais encensés. Pourtant, ils ne sont pas aussi mineurs qu'on pourrait le croire : leur intrigue – loufoque pour le premier, plutôt nébuleuse pour le second – cache des prises de position idéologiques subtiles et inattendues de la part de réalisateurs d'ordinaire discrets quant à leurs opinions politiques. Cet article s'attache à étudier les moyens mis en œuvre par Wilder et Hitchcock, tant au niveau du scénario que de la mise en scène, pour illustrer leur vision du capitalisme et du communisme. Certes, les deux cinéastes critiquent l'héritage révolutionnaire ; mais ils ont également l'audace, en pleine guerre froide, de se montrer peu indulgents à l'égard du modèle proposé par leur pays d'adoption.
[en] Over the past 23 years (1990-2012) French beef-cattle farms had increased their size and labor productivity by more than 60%. These gains were possible thanks to a substitution work/capital and to a simplification of herd feeding practices. The efficiency of production systems is estimated by the ratio volume of agricultural production/volume of intermediate consumptions (inputs, services, capital consumption). This efficiency decreased by 20%, while income per worker remained stable thanks to aids and subsidies and to the gains in labor productivity. The efficiency of the beef-cattle farming systems is strongly positively correlated with the feed self-sufficiency, which is itself negatively correlated with the size of farms and herds. While the volume of agricultural products per hectare of agricultural area remained stable, the forage feed self-sufficient lost 6 points. 20 years of genetics, technical, technological and knowledge progress has thus helped offset lower efficiency strongly related to the continuous increase in the size of the farms.

[fr] De 1990 à 2012, les exploitations d'élevage bovins viande françaises ont accru leur taille et leur productivité du travail de plus de 60 % grâce, notamment, à une substitution travail/capital et à une simplification de certaines pratiques d'alimentation du troupeau, entre autres. L'efficience technique des systèmes de production, mesurée par le ratio volume de production hors aides/volume des consommations intermédiaires a baissé de près de 20 %, alors que le revenu par travailleur s'est maintenu grâce aux aides et aux gains de productivité physique du travail. Cette efficience technique est positivement corrélée à l'autonomie alimentaire des exploitations, elle-même négativement corrélée à la taille des exploitations et des troupeaux. Alors que le volume de production par hectare de surface agricole utilisée a stagné, l'autonomie alimentaire par les fourrages (la valorisation de l'herbe) a perdu 6 points. Les 23 années de progrès génétique, technique, technologique et des connaissances ont accompagné l'augmentation continue de la taille des exploitations et de la productivité du travail, et ont donc juste permis de compenser la diminution d'efficience des systèmes de production.
[en] Based on reports established by 200 university teachers at the University of Liège, and also inspired by scientific literature on teaching and learning in higher education, this article presents six forms of actions that can potentially act as leverages for educational innovation. From these 6 levers, we then analyze a particular innovation, which is the introduction of a tool for 'individual management of skills' in a program for speech therapists at the University of Liège. The article discusses adjustments made for the following academic year, including pedagogical and organizational aspects, as well as some research lines. The conclusion emphasizes the role of these levers, the use of which is not a guarantee of successful innovation, but rather a driving force supporting change in a course or program that focuses on students' learning.

[fr] Sur base de rapports rédigés par 200 enseignants de l'Université de Liège, mais aussi sous l'influence de la littérature en pédagogie universitaire, cet article présente six leviers de l'innovation pédagogique dans le supérieur. Nous analysons ensuite une innovation – l'introduction de l'outil " gestion individualisée des compétences " dans un programme d'orthophonie de l'Université de Liège – au regard de ces six leviers et nous mentionnons les régulations d'ordre pédagogique et d'ordre organisationnel envisagées pour l'année académique suivante, de même que quelques pistes de recherche. Une conclusion rappelle le rôle de différents leviers, dont la prise en compte n'est pas une garantie de succès de l'innovation, mais plutôt un moteur de changement au sein d'un cours ou d'un programme, gardant le cap sur l'apprentissage de l'étudiant.
[en] ICOFOM is proposing a symposium around two themes inspired by the process of renewing the definition of the museum and the major trends that contribute to transforming museums (Mairesse, 2015; 2016). These two central themes raise many questions about the primary mission of the museum. Decolonization is at the heart of the fundamental questioning of the social function of the museum. Consequently, these are the discourses, or even the myths of origin of the nations, that are contested.

[fr] ICOFOM propose un colloque autour de deux thèmes inspirés par le processus de renouvellement de la définition du musée et des grandes tendances qui contribuent à transformer les musées. Ces deux thèmes centraux soulèvent de nombreuses interrogations sur la mission première du musée. La décolonisation est au cœur de la remise en question fondamentale de la fonction sociale du musée. Conséquemment, ce sont les discours, voire les mythes d'origine des nations, qui sont contestés.
[en] Technological accidents question our industrial society; they are an inherent part of the "risk society" concept that scientists, sociologists, geographers and anthropologists have popularised since the eighties. However, in order to step back and take a longer term view, historicization of the concept is necessary. Although historians have also begun to examine this question, they have focused primarily on the most contemporary period during which spectacular accidents have occurred and have sometimes led to disasters. But industrial (or artisanal or mining) accidents occurred throughout the earlier economic development process in Europe. They went hand in hand with the emergence of the industrial society that they helped to create.

[fr] L'accident technique questionne notre société industrielle ; il est constitutif de la notion de " société du risque " que scientifiques, sociologues, géographes ou anthropologues ont popularisée depuis les années 1980. Néanmoins, il est nécessaire de prendre du recul en historicisant cette notion dans la longue durée. Si les historiens se sont aussi emparés de cette question, ils ont surtout étudié la période contemporaine, scène d'accidents spectaculaires pouvant tourner à la catastrophe industrielle. Or, l'accident industriel (ou artisanal, ou encore minier) émaille le processus antérieur de développement économique de l'Europe. Il accompagne en effet la naissance de la société industrielle qu'il a contribué à façonner.
[en] The focus of the study is (§ 1) the analysis of an inscribed bronze spherule discovered in the temenos on the Piano di Imera. The document belongs to a small group of similar inscriptions, consisting of three bronze spherules inscribed with a sample formulaic structure: the divinity's name. Firstly, the article aims at providing a new framework of interpretation for the word ἐπιλυσαμέ"ν"ας as Eileithyia's epithet, the Greek deity of birth to whom literary evidence attributes the power of 'losing up', 'freeing'. Secondly we analyze other bronze spherules from the Piano di Imera (§ 2). This method allows to examine and compare various kind of evidence in order to get a full understanding of the particular use of these little objects, i.e. their role in cleromancy rituals (§ 3).

[fr] L'étude est centrée sur l'analyse d'une petite sphère en bronze inscrite que l'on a trouvée à l'intérieur du temenos dans le Piano di Imera (§ 1). Elle appartient au même groupe de documents dont trois exemplaires étaient connus avec les noms des divinités au nominatif ou au génitif. Dans la première partie de cette étude est examiné le texte de l'inscription afin d'évaluer l'hypothèse qu'il s'agit d'une épithète d'Ilithye, la déesse grecque des naissances à qui les sources anciennes attribuent la fonction de " dénouer ", de " libérer ", d'" affranchir "; dans la deuxième partie est reprise l'analyse des petites sphères déjà publiées (§ 2), mais aussi de plusieurs types de témoignages pouvant mettre en lumière l'usage de ces petits objets dans les rituels divinatoires (§ 3).
[en] The quite intense and violent debate that followed the choice of Swiss citizen to ban building of minarets offers an interesting material that reveals what it is called here a rhetoric of positioning. The article insists on the social entailment of the rhetoric, which can build a City (polis) where people can rally round. Instead of the art of persuasion, rhetoric of positioning sets ideological boundaries that create a dialogue of the deaf and deports those who can't recognize the emerged collective identity. This rhetoric doesn't argue, it accepts or rejects. In this article, we try to make out the inventory of rhetoric and linguistic strategies that set the boundaries between Cities, analyzing comments posted on media websites after the vote.

[fr] Le débat très intense et violent qui a suivi le refus du peuple suisse de permettre la construction de minarets offre un corpus qui révèle la force de ce qui est appelé ici une rhétorique de positionnement. En accentuant l'inscription de la rhétorique dans un espace social au détriment de l'art de persuader où elle ne se montre pas si efficace, l'article vise à montrer la construction d'une Cité dont l'identité collective se dessine par une idéologie qui va fixer des frontières et marquer des coupures violentes avec ceux qui ne s'y rallient pas. Dans cette Cité, il n'est pas nécessaire d'argumenter, mais d'imposer ou de rejeter. L'article s'attache à relever selon quelles formes rhétoriques et linguistiques cela se passe, à partir de commentaires postés sur des sites Internet d'actualité.
[en] Through the example of Donaueschingen, this article pursues the goal of analysing the function of a small German hospital in the grand duchy of Baden in the first half of the 19th century. Examination of the hospital's admissions registers and out-patients lists shows that neither the poor, nor the old, nor the terminally ill utilize the hospital. This conventional clientele is excluded from admission because of a special subscription system introduced by the hospital administration. This for the South of Germany typical kind of hospital insurance is geared to a population of journeymen and apprentices, as well as servants. The hospital, therefore, is to be seen as a place of recovery for the young part of the population which is integrated into the working world.

[fr] À travers l'exemple de Donaueschingen, cet article a pour but d'analyser la fonction d'un petit hôpital allemand du grand-duché de Bade dans la première moitié du XIXe siècle. L'examen des registres d'entrées de l'hôpital et des listes des malades soignés dans le cadre des consultations externes a permis de montrer que ce ne sont ni les indigents, ni les vieux, ni les incurables qui ont recours à l'hôpital. Cette clientèle traditionnelle des hôpitaux est écartée de l'admission par le système d'abonnement mis en place par la commission hospitalière. Ce système s'adresse en effet à une population essentiellement formée de compagnons et d'apprentis mais aussi de domestiques, particulièrement nombreux du fait de la qualité de ville-résidence de Donaueschingen. L'hôpital est donc un lieu de reconstitution d'une main d'œuvre jeune et intégrée au monde du travail.
[en] Maurras was unaffected by the fascination amongst the intellectual community of the fin-de-siècle with the natural sciences, and with racial anthropology in particular. A poet and literary figure above all else, he found literature and the history of civilizations more compelling than the natural sciences. His writings on France's national origins nonetheless show that he did believe in the existence of a "French race" whose indigenous elements–Celtic and particularly Latin–he describes. Maurras evaluates the contribution of each group's bloodline, at the same time as their corresponding cultural characteristics, and follows the contemporary paradigm according to which cultural characteristics were rooted in biological specificity transmitted from one generation to another through heredity. Yet Maurras stands apart from analyses that saw race as the only explanatory factor for historical phenomena. This downplaying of race also relates to his desire to distinguish his ideas from the Nazis' racial theories.

[fr] Maurras reste en dehors de la grande fascination qu'éprouve la communauté intellectuelle fin de siècle pour les sciences naturelles et plus précisément pour l'anthropologie raciale. Il demeure avant tout un littéraire, un poète plus fasciné par la littérature, l'histoire des civilisations que par les sciences naturelles. Ses écrits concernant les origines nationales de la France nous montrent néanmoins qu'il conçoit bien l'existence d'une " race française " dont il a décrit les composantes indigène, celte puis et surtout latine. Maurras évalue la proportion de sang fourni par chacun de ces éléments, tout comme les caractéristiques culturelles qui leur sont attachées. Maurras adhère au paradigme de son temps qui fonde les particularités culturelles sur des spécificités biologiques qui se transmettent d'une génération à l'autre grâce à l'hérédité. Cependant il se démarque des analyses qui font de l'élément racial le seul facteur explicatif des phénomènes historiques. Sa minimisation du rôle du facteur racial tient aussi à sa volonté de se démarquer des théories raciales nazies.
[en] This paper focuses on an unpublished topic, the 2022 World Cup stadiums. The somewhat unusual research subject will tend to question their role as real protagonists of this sporting event. Through this article the main purpose is to understand how Qatar thinks its new sports venues. These stadiums turn out to be central elements of its world communication by a staging of its territory, but also symbolic places in the construction of the representation of its power within the Gulf and its society. As future centers of attention, in 2022, these stadiums are also a reflection of many barriers that the emirate faces in the recent direction of its foreign policy on a global scale. Reflections of the acceleration of the political time of the emirate on the world stage, the stadiums also testify to the gap which persists between the global image that the power tries to project from Qatar and the internal realities to its society. Finally, by their centrality during the next World Cup these stadiums concentrate the struggles for leadership that are playing out on the Gulf political scene and so around this major event. Beyond these new sports venues, the goal is to put in an historical and geopolitical perspective the development of sport in Qatar to be able to understand the issues and the subtle logic of the recent integration of the emirate within the spheres of the sport show industry.

[fr] Cette étude géopolitique a pour focale la question inédite des stades de la Coupe du monde 2022 au Qatar. La problématique quelque peu inhabituelle tendra à se questionner sur leur rôle, en tant que véritables protagonistes de cet événement sportif. À travers ce travail, il s'agit de comprendre comment le pouvoir qatarien conçoit ses nouvelles enceintes sportives. Elles s'avèrent être des éléments essentiels de sa communication internationale par une mise en scène de son territoire, mais aussi des lieux symboliques dans la construction de sa représentation au sein même du Golfe et de sa société. Futurs centres de l'attention en 2022, ces stades sont, par ailleurs, un révélateur des nombreux obstacles auxquels l'émirat est confronté dans l'orientation récente de sa politique étrangère à l'échelle mondiale. Reflets de l'accélération du temps politique de l'émirat, les stades témoignent également de l'écart qui persiste entre l'image mondiale que le pouvoir souhaite renvoyer du Qatar et les réalités internes à sa société. Enfin, par leur centralité lors de la prochaine Coupe du monde, ces stades mettent en exergue les luttes pour le leadership qui se jouent sur l'échiquier golfien. Au-delà de ces nouvelles enceintes sportives, il s'agit de donner une perspective historique et géopolitique au développement du sport au Qatar afin de s'approprier les grilles de lecture pour appréhender les enjeux et les logiques subtiles de l'intégration récente de l'émirat au sein même des sphères du sport spectacle.
[en] As with all technical infrastructures, treatment and sanitation contribute to shaping society's relationship with water. Particularly since the 1960s, when there has been growing interest around the world, and more recently in France, in the practice of reusing treated wastewater (wwtr) as a response to scarcity. wwtr is emerging as a new technical response to scarcity, different from more conventional infrastructures (dams, transposition). In France, however, this practice raises the question of how wastewater actually exists. For a long time, this pathogen-charged water was synonymous with a health problem, but now this water is seen as a resource to be valorised, and the challenge is to reintroduce it into a society that has rejected it. Based on an empirical study, this article examines the performative effects of this technical adjustment on the relationship between wastewater and the inhabitants of an area in the Occitanie Region of France faced with a shortage of water. The discourses collected reflect the political project underlying the wwtr, through the idea of virtuous recycling and promising fluidity.

[fr] À l'instar de toutes infrastructures techniques, celles du traitement et de l'assainissement participent à construire la relation qu'entretient la société avec l'eau. C'est particulièrement le cas depuis les années 1960, époque à laquelle un intérêt croissant s'éveille un peu partout dans le monde, et plus récemment en France, autour de la pratique consistant à réutiliser les eaux usées traitées (Reut) pour agir face au manque d'eau. La Reut fait alors figure d'un nouvel ajustement technique à la pénurie, qui se veut différent des infrastructures plus classiques (barrage, transfert d'eau). Or, en France, cette pratique pose la question du mode d'existence de ces eaux usées, puisque chargées en éléments pathogènes, elles ont été pendant longtemps synonymes de problème sanitaire à évacuer. Désormais, elles sont envisagées comme une ressource à valoriser et dont l'enjeu consiste à les réintroduire dans une société qui les a historiquement éloignées. À partir d'une étude empirique, cet article rend compte des effets performatifs de cet ajustement technique sur le rapport qu'entretiennent avec ces eaux les habitants d'un territoire situé en région Occitanie et confronté au manque d'eau. Les discours recueillis témoignent plus largement du projet politique qui sous-tend La Reut, à travers l'idée d'un recyclage vertueux et d'une fluidité prometteuse.
[en] This paper investigates the complex life path of German literary critic Marcel Reich-Ranicki, between Poland and West Germany, since his birth in Polish Włocławek in 1920, his emigration to Berlin at the age of 9, his forced return to Poland in 1938, his survival in and outside the Warsaw ghetto, his commitment in the Polish Communist Party and the secret police until his escape to West Germany in 1958. How does Reich-Ranicki tell about this part of his life, what does his narrative reveals about his feelings towards Poland and how is he perceived in Poland? Is he rather considered there as a literary man, a traitor, a Pole or a Jew?

[fr] Cet article propose de revenir sur la trajectoire complexe de Marcel Reich-Ranicki entre la Pologne et l'Allemagne, depuis sa naissance à Włocławek en 1920 jusqu'à son émigration à Berlin à l'âge de 9 ans, son retour forcé vers la Pologne en 1938, sa survie dans et hors du ghetto de Varsovie, son engagement dans le parti communiste polonais et les fonctions qu'il occupa au sein de la police politique jusqu'à sa fuite en 1958. On s'intéressera ce faisant à la manière dont cet auteur a été perçu en Pologne, en particulier dans les années récentes où de nombreux articles sont revenus sur son parcours et ses années polonaises. Est-il vu davantage comme un homme de lettres, un traître, un Juif ou un Polonais ?
[en] The article examines the status of midwives in Habsburg Bosnia and Herzegovina, revealing how this professional group came to play an innovative role as mediators between the Austro-Hungarian Empire and the Bosnian population. Using methods and concepts from social anthropology, it aims to understand the configuration of the different relationships established between the administrators, the midwives and the residents, following the 1898 reform of midwifery. These relationships challenged the existing social order inherited from the Ottoman period, and constituted for the different historical actors both a challenge and an enabling space, as illustrated by the example of the midwife Ivka Ratković in Bosanski Petrovac.

[fr] L'article s'intéresse aux sages-femmes dans la Bosnie habsbourgeoise montrant comment ce groupe professionnel joue un rôle de médiation inédit entre l'Empire austro-hongrois et la population bosnienne. À partir des méthodes et concepts de l'anthropologie sociale, il s'agit de comprendre la configuration des relations qui s'instaurent entre administrateurs, sages-femmes et habitantes à partir de la réforme statutaire des sages-femmes en 1898. Ces relations, qui remettent en cause l'ordre social existant hérité de l'époque ottomane, constituent pour les différents acteurs historiques à la fois un défi et un espace de possibilités comme le montre l'exemple parmi d'autres de la sage-femme Ivka Ratković à Bosanski Petrovac.