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[en] Drawing on ethnographical research in French non-Orthodox synagogues in the first decade of the new millennium, this article explores how women appropriated a ritual garb which until recently was only worn by men. The story of how the tallit (prayer shawl) came to be worn by women in France is an example of how religious justifications for women's access to ritual practices circulate cross-nationally, with religious dynamics within Judaism playing a bigger role than arguments from within feminism. Ethnographical research shows that in the French Jewish context, where non-Orthodox synagogues are a minority, women are more obligated than men, to be "hyper-reflexive" in their bodily engagement in public prayer. This results in varied and ambivalent discourses and practices surrounding women's use of the tallit. While some have ceased to perceive it as gendered, others think of women's use of it as an act of transvestism, and still others insist on wearing a "feminized" (colored) talit.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique menée dans les années 2000 dans des synagogues non orthodoxes en France, cet article interroge l'accès des femmes à un vêtement rituel longtemps réservé à la pratique religieuse des hommes. L'histoire française du port du talit (châle de prière) par les femmes donne à voir l'exemple d'une circulation internationale d'argumentaires religieux autour de l'accès des femmes au rituel, où les logiques de distinction entre courants religieux jouent un rôle au moins aussi important que les débats féministes français. Les observations montrent que dans le contexte juif français, où les synagogues non orthodoxes sont minoritaires, les femmes sont plus que les hommes contraintes à une forme d'hyper-réflexivité sur le corps qu'elles engagent dans la prière publique. Cela se traduit par des discours et des pratiques variables et ambivalents sur le talit des femmes – si certaines cessent de le percevoir comme genré, d'autres l'associent à un travestissement, et d'autres préfèrent le " féminiser " par la couleur.
[en] The evolutions deeply affecting higher education in France comprise a major transformation in how universities organize their communication process. In a new highly competitive situation, communicating has become a new focus and the way it is organized in the institution, as well as the way it is structured, refer to a commercial logic which is often out of step with the organizational culture it may have the ambition to bring some change to. The particular context implies transforming universities' public communication, which could lead to the passing from a communicative organization of the university to an organizing communication of the university.

[fr] Les évolutions qui affectent en profondeur l'enseignement supérieur français englobent une transformation importante de la fonction communication dans les universités. Dans une situation nouvelle de concurrence exacerbée, la communication fait l'objet d'attentions nouvelles et son positionnement organisationnel, de même que sa conception structurelle, renvoient à une logique marchande souvent en décalage avec la culture organisationnelle dont elle pourra avoir pour ambition de la faire évoluer. Ce contexte particulier implique des mutations de l'ingénierie de la communication publique des universités qui peuvent conduire au passage d'une organisation universitaire communicante à une communication universitaire organisante.
[en] This article explores the representation of Southern France during the colonial age of Algeria. During the nineteenth century, the French Midi was depicted as an exotic, backward or static borderland of the Occident and explicitly compared to French overseas colonies in North Africa. Yet, at the same time, the Midi played a crucial role for the colonization of Algeria and became a dynamic hub of interactions with the Maghreb. When Algeria was integrated into the French territory in 1848, France's national boundary was shifted towards the south, and the Midi held a central position within the Mediterranean empire of the nation. After decolonization, the Midi was disconnected from North Africa and marginalized again. Regionalists now described the region as an 'internal colony' of the French nation-state and claimed for an 'internal decolonization' of the hexagon. In this way, the history and the representation of both regions continued to influence each other even after decolonization.

[fr] Au xixe siècle, le Midi de la France a souvent été décrit comme une région figée et même en retard, alors qu'il a joué un rôle fondamental dans la colonisation algérienne, tout en étant le territoire le plus concerné par les retombées de cette dernière sur la métropole. Même la position du sud de la France dans l'imaginaire national a été affectée par ces liens : l'Algérie étant considérée comme une extension de l'Hexagone au fur et à mesure de son intégration à la vie nationale, le Midi a, parallèlement, glissé de la périphérie vers le centre de la nation. C'est avec ce contexte en arrière-plan que cet article analyse les représentations du Midi par rapport à la colonisation de l'Algérie, en commençant par la marginalisation de cette région au xixe siècle, puis en montrant son passage de la périphérie au centre grâce à la conquête du sud de la Méditerranée, pour finir en évoquant les effets de la décolonisation sur l'histoire et l'image du sud de la France.
[en] Considerable scientific research in different fields has been motivated by sustainable development model. Such is the case of psychology which looks for behavioral and mental factors that take place in human-nature relations. Even though the emerging field of environmental psychology has proposed itself stimulating sustainable conducts, it has been working within epistemological frameworks that tend to maintain modern worldview approaches related to environmental damage. Narrative approaches of psychology are suggested here as an alternative method capable of subverting the epistemological order.

[fr] Le modèle de développement durable a généré une importante production scientifique dans différents domaines. C'est notamment le cas de la psychologie qui propose de comprendre le rôle des facteurs de conduite et mentaux impliqués dans la relation de l'homme à la nature. S'il est vrai que le champ émergent de la psychologie environnementale a proposé des objectifs pertinents quant au développement de conduites durables, celui-ci a opéré selon des modèles épistémologiques qui tendent à entretenir les éléments de la cosmovision moderne liée à la détérioration environnementale. Des approches narratives de la psychologie sont proposées comme une alternative capable de renverser l'ordre épistémologique.
[en] X-ray diffraction analyses of five samples of pigments from a recently excavated mural at the archaeological site of Huaca Tacaynamo, a part of the Chan Chan archaeological complex, northern Peru, show that minerals related to metal occurrences known to have been exploited by ancient Andeans were also used as pigments. These minerals include: atacamite [Cu2Cl(OH3)] for green; azurite [Cu3(CO3)2(OH)2] for blue; calcite [CaCO3] for white; cinnabar [HgS] for red; and goethite [HFeO2] for yellow. Woven plant material from Tacaynamo gave a calibrated, 2 sigma 14C date of AD 1412-1614; however, initial occupation of the site and painting of the murals may have been earlier.

[fr] Les analyses de diffraction des rayons X sur cinq échantillons de pigments d'une peinture murale récemment découverte sur le site archéologique de Huaca Tacaynamo — qui fait partie du complexe de Chan Chan, au nord du Pérou —, indiquent la présence de minéraux connus pour avoir servi de pigments aux anciens habitants des Andes. Ces minéraux sont l'atacamite [Cu2Cl(OH3)] pour la couleur verte; l'azurite [Cu3(CO3)2(OH)2] pour le bleu; la calcite [CaCO3] pour le blanc; le cinabre [HgS] pour le rouge; et la goethite [HFeO2] pour le jaune. Le matériel tissé d'origine végétale retrouvé à Tacaynamo a donné un calibrage de 2 sigma 14C avec une date de AD 1412-1614; cependant, la première occupation du site et les peintures murales pourraient bien être antérieures.
[en] This article proposes a modelization of a historical-epistemological-context of the evolution theory conceptual-system: Random-selection-heredity-population. This model can help us to do hypothesis about the necessary conditions to teaching and learning a probabilistic population evolutionist mind in class of sciences. This analysis can help us to understand the transformations of the concepts of the natural selection and their epistemological conditions. This socio-epistemological-context contribute to show the ruptures and the obstacles of this articulation between mendelism and darwinism. The results present this model as a convergence between three "worlds of thinking": the mendelian genetics mind, darwinin causality mind and probabilistic population thinking. Some examples of didactic propositions from this model are presented.

[fr] Cette étude propose une modélisation d'un contexte historico-épistémologique du système conceptuel aléa-sélection-hérédité-population relatif à la théorie de l'évolution des êtres vivants. Il permet la construction d'hypothèses didactiques de recherche portant sur les conditions nécessaires aux transformations conceptuelles liées aux enseignements et aux apprentissages d'une pensée populationnelle probabiliste évolutionniste en classe de sciences de la vie et de la Terre. Cette analyse permet de comprendre les conditions épistémologiques de la construction des significations successives du concept de sélection naturelle au sein du système conceptuel considéré. Ce contexte historico-épistémologique contribue à mettre au jour les ruptures nécessaires et les obstacles à l'articulation entre mendélisme et darwinisme. Les résultats de notre étude nous permettent de le modéliser comme la convergence de trois mondes paradigmatiques : celui de la génétique mendélienne, celui de la causalité darwinienne et celui de la pensée populationnelle probabiliste. Des exemples de propositions didactiques portées par ce modèle sont présentés.
[en] Dreams of flowers and fruits. The Andean construction of gender. A rich literature about gender has demonstrated that the roles and behaviours assigned to men and women are social constructions varying within and across cultures and changing over time. These representations of gender are tightly related to the conceptions of the body and personhood. Our intention is to demonstrate how, in the Southern Peruvian Andes, the man/woman opposition, although having a biological explanation, have to be reinforced during the beginning of the life cycle of every person, by discourse and ritual practices modifying the body.

[fr] Rêves de fleurs et rêves de fruits : une construction andine du genre. De nombreux travaux sur le genre ont montré que les comportements et les rôles attribués aux hommes et aux femmes sont des constructions culturelles variant dans le temps et dans l'espace. Les représentations du genre sont par ailleurs étroitement liées aux conceptions du corps et de la personne. Notre intention est de montrer comment, dans le cas de la représentation du genre que se font les populations des Andes du Sud, l'opposition masculin/féminin, tout en étant fondée sur un aspect biologico-physiologique, exige d'être renforcée au cours des premières étapes de vie de l'individu, à la fois par le discours et par des pratiques rituelles qui modifient la nature même du corps.
[en] The main contribution of this paper is to jointly present the economic and legal instruments. The first survey examines the different evaluation methods in environmental economics which are essential since the admission of the pure ecological damage in private law on the one hand, and to evaluate the effectiveness of economic policies, on the other hand. Evaluation method is a difficult task since a range of criteria exists. The second survey investigates the evolution of private law which places air pollution reduction obligations on economic agents and which enforces private economic agents to make reparation for injury. Although already a significant breakthrough to protect the environment, these new devices are not as efficient as expected.

[fr] La contribution, constituant un premier travail de recensement des différents mécanismes économiques et juridiques, est constituée de deux présentations successives. La première s'intéresse à l'évaluation des biens environnementaux, indispensable aujourd'hui en raison de l'admission du préjudice écologique pur en droit privé, et des politiques publiques, dont la mise en œuvre, devenue complexe, pourrait être facilitée par les outils juridiques. Cette évaluation s'avère être une gageure en raison de l'existence de différents critères. La seconde présentation porte sur l'évolution du droit privé qui conduit à de nouvelles obligations, de réduction et de réparation de la pollution de l'air et de l'atmosphère, pesant sur les acteurs économiques privés. Bien qu'il s'agisse d'un véritable progrès pour la protection de ces éléments environnementaux, ces nouveaux dispositifs n'ont pas l'efficacité escomptée.
[en] This article deals with the introduction of communism in Siam and the reaction of the authorities. The years following the end of the First World War coincided with the first mention in the Thai archives of militants and organizations supporting workers' demands and then communists in Siam. These militants, all Chinese, were treated the same way by the Siamese authorities: by the mean of the deportation. Under the reign of King Vajiravudh, a policy of social control was developed based on the expulsion of foreigners considered undesirable who lasted beyond the Second World War. This policy underlines the precocity of the anti-communist policy in Siam, long before the beginning of the Cold War.

[fr] Cet article a pour objet l'introduction du communisme au Siam et la réaction des autorités. Les années qui suivirent la fin du premier conflit mondial coïncidèrent avec les premières mentions dans les archives thaïes de militants et d'organisations porteurs de revendications ouvrières puis communistes au Siam. Ses militants, tous Chinois, se virent appliquer le même traitement par les autorités siamoises : la déportation. Sous le règne du roi Vajiravudh, s'élabora une politique de contrôle social basé sur l'expulsion des étrangers considérés comme indésirables qui perdura au-delà de la Seconde Guerre mondiale. Cette politique témoigne de la précocité de la politique anticommuniste au Siam, bien antérieure au début de la guerre froide.
[en] Opened in 1861, the União e Indústria Road, between Petrópolis (RJ, Brazil) and Juiz de Fora (MG, Brazil), was a forerunner enterprise in ensuring the circulation of coffee production in Minas Gerais' Zona da Mata and Rio de Janeiro's Paraíba do Sul River valley, among other regions. Both its construction, heavily conditioned by geomorphological features, and its operation engendered important transformations of the space under its influence. These transformations took place in a wider process of uneven development of capitalism, in which the Road came out as general condition for the reproduction of the capital associated with the coffee cultivation.

[fr] Inauguré en 1861, la Route União e Indústria entre Petrópolis (RJ, Brésil) et Juiz de Fora (MG, Brésil), fut une entreprise pionnière pour assurer la circulation de la production caféière de Zona da Mata de Minas Gerais et du val du fleuve Paraíba do Sul dans l'état de Rio de Janeiro, parmi d'autres régions. Sa construction, fortement conditionnée par des facteurs géomorphologiques, et son opération ont engendré d'importantes transformations de l'espace sous son influence. Ces transformations ont été inscrites dans un processus plus large d'inégal développement du capitalisme, où la Route est devenue en tant que condition générale de reproduction du capital associé à la caféiculture.
[en] The Notes on the Twenty‑two Histories by Zhao Yi (1727‑1814) are one of the jewels of the miscellanies (biji) genre. It contains 600 entries on the standard histories. Many of them are philological notes in which the author devotes himself to an internal critique of the histories, comparing their content in order to point out contradictions and other problems. Others are short studies on precise matters on history or historiography.

[fr] Les Notes sur les vingt‑deux histoires de Zhao Yi (1727‑1814), l'un des fleurons du genre des " notes au fil du pinceau " (biji), contiennent près de six cents entrées consacrées aux histoires officielles chinoises. Nombre d'entre elles sont des notes philologiques où l'auteur se livre à une critique interne des histoires, comparant leur contenu afin d'y relever les incohérences et les autres problèmes. D'autres sont de véritables petites études sur des points précis de l'histoire ou de l'historiographie chinoises.
[en] While States are more and more likely to govern within and across national borders we use the case of the South-American Common Market to imagine what could possibly result from a global border's opening. This paper, using the case of Paso de los Libres-Uruguayana (twin cities of MERCOSUR), intends to highlight and warn against the limits existing erasing borders in regional integration processes and therefore at a global scale. Thus, showing how hostile States are to transfer some of their governmental power, this paper shows why opening borders is quite different of erasing them and thus discuss what a world without borders should deal with.

[fr] Alors que l'intervention étatique est de plus en plus marquée à l'intérieur ainsi qu'à l'extérieur des frontières nationales, nous utilisons le cas du marché commun d'Amérique du Sud pour imaginer ce que l'ouverture des frontières à l'échelle mondiale pourrait avoir comme conséquence. Cet article, en utilisant le cas de Paso de los Libres-Uruguayana, villes jumelles du MERCOSUR, entend souligner les limites de l'effacement des frontières dans les processus d'intégration régionale. Ainsi, en montrant l'hostilité des États à transférer une partie de leur pouvoir, cet article montre que l'ouverture des frontières ne signifie pas encore leur effacement et présage ainsi des difficultés avec lesquelles un monde sans frontières devrait composer pour se mettre en place.
[en] In this article, published in 1973, the author studies, after numerous readings, the compensatory education movement in the United States. She identifies and relates the findings on the failures of children belonging to the "poor" social class, the elements of explanation given and the remedies tested. She shows that the line of interpretation and intervention which privileges the directly cognitive aspects of failures, and which recommends an adaptation and intensification of the usual pedagogical practices, was very quickly overwhelmed by a more global and offensive tendency, working in terms of "Cultural handicap" which should be overcome and sometimes even rectified. The author interprets these forms of action by relating them to a whole socially orthopedic and integrative line among American social workers and those who commission them. Finally, she shows that, in a few cases, "the community" taking charge reverses the situation and makes school, at least for a time, a place of education for revolt, which poses a fundamental question for all educational action.

[fr] Dans cet article, publié en 1973, l'auteure étudie, d'après de nombreuses lectures, le mouvement d'éducation compensatoire aux États-Unis. Elle dégage et met en relation les constats sur les échecs des enfants appartenant à la couche sociale " pauvre ", les éléments d'explication donnés et les remèdes expérimentés. Elle montre que la ligne d'interprétation et d'intervention qui privilégie les aspects directement cognitifs des échecs, et qui préconise une adaptation et une intensification des pratiques pédagogiques habituelles a été très vite débordée par une tendance plus globale et offensive, œuvrant en termes de " handicap culturel " qu'il faudrait combler et parfois même redresser. L'auteure interprète ces formes d'action en les rattachant à toute une ligne socialement orthopédiste et intégratrice chez les travailleurs sociaux américains et chez ceux qui les mandatent. Elle montre enfin que dans quelques cas la prise en charge par " la communauté " retourne la situation et fait de l'école, au moins pour un temps, un lieu d'éducation à la révolte, qui pose à toute action pédagogique une question fondamentale.
[en] Based on empirical study of the currently development discourses held by key-actors in the Gran Concepción, Chile, this article raises up some theoretical implications according to its results. There are two main issues when we talk about the couple if terms development-sustainability: the power of social representations and the opening question about the representativity on decisions regarding development and sustainability. This connects environmental issues with a claim of citizenship and with the social priorities that we –as a country- accept.

[fr] S'inspirant d'une étude empirique des discours du développement présents chez les acteurs clefs de la Grande Concepción, Chili, cet article propose certains axes théoriques. Deux thèmes centraux sont distingués lorsqu'il est question du duo développement-durabilité : le pouvoir des représentations sociales et la question relative au niveau de représentativité des décisions prises en la matière. Cela relie les thématiques environnementales à la demande de la citoyenneté et la question relative aux priorités sociales que nous acceptons en tant que pays.