BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This survey would like to bring a particular focus on elites and the notion of privacy in the construction of their power where fama publica plays an essential role. Reputation and his numerous interplays with intimacy are rendered obvious in the trial between a Venetian consul, Dominique Barthélemy Cornet and his wife, Rose Michel Reynoir Cornet at Marseille, from 1768 to 1790. Beyond conjugal conflict, a social strategy is revealed; it betrays the consistencies of power as well as his deep basis. One of the major intentions of this analysis is to get the source of the Elites' power, based on a reciprocity relation with inner, the private and public sphere, the scope of their social hegemony.

[it] Questo saggio intende chiarire in particolar modo le élites e la nozione dell'intimo nella costruzione di questa potenza, in cui la fama publica gioca un ruolo essenziale. La reputazione e le sue molteplici interazioni con l'intimo sono palesate nel processo che oppose, a Marsiglia, tra il 1768 e il 1790, un console veneziano, Dominique Barthélemy Cornet, e la sua moglie Rose Michel Reynoir Cornet. Al di là del conflitto coniugale, una strategia sociale è evidenziata, svelando le logiche del potere, nonché le sue basi profonde. Uno dei maggiori obiettivi di quest'analisi risiede così nella volontà di delineare l'essenza del potere delle élites, basato su un continuo rapporto di reciprocità tra l'intimo, la sfera privata e la sfera pubblica, vetrina della loro egemonia sociale.
[en] Through a close examination of recently discovered documentary sources, this article posits the hypothesis that Donato Velluti's Cronica domestica was used in the composition of some chapters of Niccolò Machiavelli's Florentine Histories (Istorie fiorentine). This possibility is supported by textual comparisons between several extracts from books 2 and 3 of Machiavelli's Histories and Velluti's work, and also by other biographical and historical evidence.

[it] Fondandosi sullo studio delle recenti acquisizioni documentarie concernenti una delle filze originali in cui erano riunite le carte appartenute a Niccolò Machiavelli, questo articolo avanza l'ipotesi di lavoro che la Cronica domestica di Donato Velluti potesse essere utilizzata dal Segretario fiorentino per servirsene nella redazione di alcuni capitoli delle sue Istorie fiorentine. Questa possibilità è sostenuta nel saggio sia da una comparazione testuale diretta tra alcune sezioni della fine del secondo e dell'inizio del terzo libro delle Istorie e l'opera di messer Donato, sia dall'esame di vari indizi biografici ed elementi di interpretazione.
[en] The Park Novi Sad site, excavated under the direction of the Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Emilia Romagna (2009-2011), is located N-W to the Modena city centre, corresponding to the area just outside the Roman town of Mutina. In this site many human skeletal remains have been found in non-sepulchral context, offering the possibility to investigate the reasons for their accumulation. The remains, especially skulls and long bones, were found in three dumps (SE, SW, NW), overall dating from the 2nd c. B.C. to the beginning of the 2nd c. A.D, and in a basin for fish breeding later transformed in a dump and used for the depositions in the 1st -2nd c. A.D. The scattered remains (97 crania, 13 mandibles, 89 long bones and a few other fragments) refer especially to adult individuals of both sexes (90% of the sample). Many specimens bear traces of treatment of the cadaver (disarticulation and defleshing). The bones were in secondary deposition. The characteristics of the whole context suggest that the human remains belonged to corpses deprived of (proper) burial, maybe also left in the open to decompose, probably executed criminals, gladiators or battle victims. The interpretation of the severe traces of defleshing on most of the long bones remains unclear.

[it] Il sito del parco Novi Sad, scavato sotto la direzione della Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Emilia Romagna (2009-2011) subito a N-W del centro storico di Modena, corrispondente alla zona periurbana della città romana di Mutina, ha permesso di documentare la presenza di numerosi reperti umani in contesto non sepolcrale e di formulare ipotesi sulle ragioni del loro accumulo. I resti rinvenuti, essenzialmente crani e ossa lunghe, provengono da tre discariche pubbliche (SE, SW e NW) utilizzate, nel complesso, tra il II sec. a.C. e l'inizio del II sec. d.C., e da una vasca per piscicoltura pertinente ad edifici rustici e successivamente trasformata in discarica, utilizzata per le deposizioni nel I-inizi II sec. d.C. I reperti umani in studio (97 crani, 13 mandibole, 89 ossa lunghe, pochi altri frammenti), rinvenuti sparsi, si riferiscono ad individui di entrambi i sessi, prevalentemente adulti (90% del campione). Molte ossa presentano evidenti tracce di trattamento del cadavere (disarticolazione, scarnificazione). Il carattere secondario dei depositi appare chiaro. L'intero contesto farebbe pensare, nel complesso, allo smaltimento di resti umani di insepolti (giustiziati, gladiatori o vittime di combattimenti), ma la presenza di estese tracce di scarnificazione sulla maggior parte delle ossa lunghe pone problemi interpretativi di non facile soluzione.
[en] We report on three experiments aimed at comparing two popular methods for the automatic extraction of Word Combinations from corpora, with a view to evaluate: i) their efficacy in acquiring data to be included in a combinatory resource for Italian; ii) the impact of different types of benchmarks on the evaluation itself.

[it] Presentiamo i risultati di tre esperimenti che mirano a confrontare due metodi di estrazione automatica di combinazioni di parole da corpora, con lo scopo di: (i) valutare l'efficacia dei due metodi per acquisire dati da includere in una risorsa combinatoria per l'italiano, e (ii) analizzare e confrontare i metodi di valutazione stessi.
[en] One of the most controversial aspects of the decolonization processes that have affected Africa certainly refers to the role of the military in political transformations and the formation of new independent states. Within the dynamics related to the consolidation of dictatorial governments, it plays a key issue the question of the construction of the personality cult. What role the exaltation of the leader's figure had in the search for legitimacy for power won by force of arms? What the propaganda mechanisms put in place to promote this cult? The paper proposes a comparative study of these phenomena in relation to the various military dictatorships in sub-Saharan Africa in the decades of the Cold War.

[it] Uno degli aspetti più controversi dei processi di decolonizzazione che hanno interessato l'Africa riguarda senz'altro il ruolo dei militari nelle trasformazioni politiche e nella formazione dei nuovi stati indipendenti. All'interno delle dinamiche legate al consolidamento dei governi dittatoriali assume un ruolo cruciale la questione della costruzione del culto della personalità. Quale ruolo ebbe l'esaltazione della figura del leader nella ricerca di una legittimazione per il potere conquistato con le armi? Quali i meccanismi di propaganda messi in atto per promuovere tale culto? Il contributo propone lo studio in chiave comparativa di questi fenomeni relativamente alle diverse dittature militari instauratesi nell'area subsahariana del continente africano nei decenni della guerra fredda.
[en] The paper examines the myth of Dionysus' arrival in Argos reported by Pausanias (2nd century AD) in Periegesis 2.20.4, 22.1 and 23.7 as an aetiology of Argivian monuments (tombs of maenads, sanctuary of Dionysus Krēsios). The prominent role accorded to the citizens' resistance and the hero Perseus will lead to a political interpretation of the myth (section 1). Convergences between this myth and the cult (with particular attention to the integration issue of external elements into a local community) will be verified through the comparison of Pausanias' account and historical documents of Dionysian cults (sections 2-3). Finally, the results of the previous analysis will be compared with two Hellenistic fragments by Euphorion of Chalcis (3rd century BC; fr. 19a, 40-44 and fr. 109, 17-26 Lightfoot) and will open up new interpretations of them (section 4).

[it] L'articolo indaga il mito dell'arrivo di Dioniso ad Argo riportato da Pausania (II sec. d.C.) in Periegesi 2.20.4, 22.1 e 23.7 come eziologia di monumenti argivi (tombe di menadi, santuario di Dioniso Krēsios) e ne offre un'interpretazione politica sulla base del ruolo svolto dalla resistenza cittadina e dall'eroe Perseo (par. 1). A partire dall'analisi della Periegesi, si procederà a un confronto tra la narrazione di Pausania e i documenti storici del culto dionisiaco per verificare la presenza di convergenze tra questo mito e il culto, prestando attenzione in particolare all'aspetto dell'integrazione di elementi esterni nella comunità di riferimento (parr. 2-3). I risultati dell'analisi saranno infine utilizzati per l'esegesi di due frammenti ellenistici di Euforione di Calcide (III sec. a.C.; fr. 19a, 40-44 e fr. 109, 17-26 Lightfoot), aprendo nuove possibilità interpretative (par. 4).
[en] This article draws on historical sources from the Italian Ministry of Foreign affairs, the Bank of Italy and the General State Archives of the Dodecanese to investigate Italy's policies for tourism development in the Dodecanese from 1923 to 1939. It focuses on the place of Rhodes within the fascist regime's public diplomacy towards the Levant and shows how this relation was perceived and represented by both the local and metropolitan decision-makers.

[it] Il presente contributo, basato su documentazione proveniente dall'Archivio Storico Diplomatico del Ministero degli Affari Esteri, dall'Archivio Storico della Banca d'Italia e dall'Archivio di Stato di Rodi, analizza politiche di sviluppo turistico pianificate dal governo delle Isole Italiane dell'Egeo tra il 1923 e il 1939. L'articolo intende porre in luce le loro connessioni con i tentativi di promuovere l'immagine del fascismo tra le élite politiche ed economiche dei paesi del Mediterraneo orientale e mostrare come queste connessioni furono percepite e rappresentate dai centri decisionali metropolitani e locali.
[en] It is through the dialectics of form and function in architecture, and in particular in the contradiction between the two, that the artistic and aesthetic dimensions of architecture can be developed: its expression of ideas, reflection of human identity, its ethics of responsibility to engage human culture, and its beauty. Architecture is capable of facilitating intellectual development, and of expressing ideas which transcend its material, programmatic and structural functions; in short, architecture is capable of being art, or poetry. Through its forms, and in the dialectic between form and function, architecture is capable of expressing important aspects of individual and cultural identity, as a humanistic art form. As a form of artistic expression, architecture can have more value in people's lives.

[it] Attraverso la dialettica tra forma e funzione, e in particolare nella contraddizione tra le due, si sviluppa la dimensione artistica ed estetica dell'architettura, intesa come espressione di idee, riflessione sull'identità umana, etica della responsabilità e bellezza. L'architettura è capace di accrescere lo sviluppo intellettuale e di esprimere idee che trascendono le sue funzioni materiali, programmatiche e strutturali: in questo risiede la sua capacità di essere arte o poesia. Attraverso le sue forme, e nella dialettica tra forma e funzione, l'architettura è capace di esprimere importanti aspetti di identità individuale e culturale in quanto forma d'arte umanistica. E come forma di espressione artistica l'architettura può avere più valore nella vita degli uomini.
[en] This article examines the possibilities of interpretation of a genetic process such as the primo pensiero, i.e. the first stage of a sketch. Choosing some examples among 16th-century Italian drawings and using the methods of textual genetics, it shows the possibilities of equivalence with a rough literary draft. The difficulty is knowing if the primo pensiero can alone include all the stages of a rough draft or if it constitutes only a part of it.

[it] L'articolo prende in esame le possibili interpretazioni di un processo genetico facente parte di una genetica del disegno e che possiamo chiamare primo pensiero, intendendo con tale termine lo stadio iniziale dell'abbozzo. Si è discusso di alcuni esempi nell'ambito del disegno nel Cinquecento italiano, e si può dimostrare un qual certo parallelismo con la condizione della copia di lavoro nell'ambito della genetica letteraria. La questione vera sta allora nel comprendere se lo stadio del primo pensiero comprenda in sé tutte le fasi del progetto, o se esso ne costituisce solo una porzione.
[en] In the beginning of the 1960s, the Congo went through an instable period marked by political trials and assassinations, coups d'états, and rekindled ethnical tensions. These difficulties did not prevent certain Congolese from wanting to be writers. Beginning in the 1960s, this desire took on, in the case of some writers, a collective dimension. Henri Lopes, Jean-Baptiste Tati Loutard, and Maxime Ndébéka met and discussed what they were working on. Spurred on by the political situation, this first circle grew, evolving into a new form in which Sylvain Bemba played an important role. Novelists, poets and playwrights created a collaborative literary space where, sheltered from ideological differences, manuscripts and ideas were exchanged freely: phratry. In this creative laboratory of long-standing exchanges, what were the forms and the specific instances of exogenesis?

[it] All'inizio degli anni sessanta, il Congo attraversa un periodo d'instabilità segnato da processi e omicidi politici, colpi di stato e vive tensioni etniche. Queste difficoltà non impediscono ad alcuni congolesi di immaginarsi scrittori e dalla metà degli anni sessanta questo desiderio prende una dimensione collettiva. Henri Lopes, Jean-Baptiste Tati Loutard e Maxime Ndébéka s'incontrano e commentano i loro testi, per la maggior parte inediti. Sotto la spinta degli eventi politici, questo primo cerchio si allarga e inizia una metamorfosi, di cui uno degli attori principali è Sylvain Bemba. Romanzieri, poeti e drammaturghi creano un territorio letterario comune, dove, al riparo delle differenze ideologiche, manoscritti e idee si scambiano liberamente: la fratria. In questo laboratorio creativo caratterizzato da scambi permanenti, quali sono le forme e le particolarità dell'esogenesi?
[en] This paper aims to analyze the role and the pattern of the militant lawyering of Leonida Casali, one of the leading members of Bologna section of the Italian Communist Party and of the Democratic Solidarity Committee during the postwar period. By construing some specifical cases, as the trials against partisans and political activists, the focus has been pointed on demonstrating the intrinsic political nature of Casali's behavior, showing on the one hand his mastership and the operational independence, on the other the strict relationship he had with the Communist Party and the Democratic Solidarity Committee. These issues allow to trace Casali's role as a unique in the panorama of Italian justice immediately after the Second World War.

[it] Il lavoro si propone di analizzare il ruolo e le caratteristiche dell'avvocatura militante del legale bolognese Leonida Casali, esponente di spicco sia del Partito Comunista Italiano, sia del Comitato di Solidarietà Democratica nel secondo dopoguerra. Attraverso lo studio di vari casi particolari, quali i processi contro ex partigiani e militanti politici, si è puntato a far emergere l'intrinseca politicità dell'operato dell'avvocato, mostrandone, da una parte l'autorevolezza e l'autonomia operativa, dall'altra lo stretto rapporto che lo legava al PCI e al CSD. Tali aspetti permettono di delineare la figura dell'avvocato Casali come un unicum nel panorama della giustizia italiana dell'immediato dopoguerra.
[en] With his dialogue De humanae vitae felicitate, B. Facio offers a new contribution to the successful humanistic debate about the real good for the man and he resorts a genre, the dialogue, that has a new vitality during the Humanism. This dialogue shows a large use of classical and patristic sources both in the form and in the themes. Facio builds his own rethoric argumentation and reinforces his own theory about the human happinnes, using elements offered by ancient rhetoric, like the doxography, and the authority of authors like Cicero, Lactantius and Saint Augustine. After the confutation of the different philosophic theories, Facio's theory on the real good is presented by the eminent character Guarino, showing a pronounced theological and christian connotation.

[it] Con il dialogo De humanae vitae felicitate, B. Facio s'inserisce in uno dei dibattiti umanistici più fortunati, quello sul vero bene dell'uomo, e fa ricorso a un genere, il dialogo, che proprio in epoca umanistica conosce una rinnovata vitalità. Tanto a livello formale quanto contenutistico il dialogo lascia emergere un frequente uso di fonti classiche e patristiche. Ricorrendo a moduli della retorica antica come la dossografia e appellandosi all'autorità di autori come Cicerone, Lattanzio e Agostino, l'umanista costruisce la propria argomentazione retorica e cerca di rafforzare la propria tesi sulla vera felicità umana ; dopo un'accorta confutazione delle diverse teorie filosofiche, è all'autorità del personaggio di Guarino che è affidato il compito di esporre l'opinione di Facio sul vero bene dell'uomo, che risulta connotata nettamente in senso teologico e cristiano.
[en] Slaves are an important part of Herondas' mimes' characters. They are mostly women, silent figures who, with some exceptions, see their existence reduced to the activity of their body, with which they fulfill the orders of their masters. However, this does not happen smoothly, because, lazy and indolent as they are, the slaves keep in permanent conflict with their owners. The scenes that recreate these confrontations, a topos of the genre, conclude with the threats of future punishment or its effective compliance. The marks of the master in the flesh of the slave are not only text written on his body (bodily text), but body text, upon which the mime focuses its attention.

[it] Gli schiavi sono una componente importante dei personaggi dei mimi di Eroda. Si tratta per la maggior parte di donne, figure silenziose che, con qualche eccezione, vedono la loro esistenza ridotta all'attività del loro corpo, con il quale realizzano i comandi impartiti dai loro padroni. Tuttavia, ciò non accade senza qualche problema, poiché, pigre e indolenti come sono, le schiave restano in conflitto permanente con i loro padroni. Le scene nelle quali avvengono questi scambi, un topos del genere, si concludono con la minaccia di una futura punizione o con l'adeguamento agli ordini impartiti. I segni distintivi del padrone nella carne dello schiavo non sono solo un testo scritto sul suo corpo ma un vero e proprio testo corporeo sul quale il mimo concentra la propria attenzione.
[en] The paper examines a well-documented section of the intense exchange between Bassani and the critic Claudio Varese about the genesis of the novel Gli ultimi anni di Clelia Trotti (1953–1955). Through a crossed reading of the unpublished correspondence and the book reviews, it considers the double interpretation of Bassani's writing, both subjectively (Bassani, in dialogue with Varese, interprets himself) and objectively (Varese, by the dialogue with him, defines the criticism of his work). The study represents a contribute to the knowledge of Bassani's new literary projects and models—like Gabriel Conroy (Dubliners) for the character of Bruno Lattes—and shows the Bassani's awareness of his own poetic.

[it] L'articolo prende in esame una sezione ben documentata dell'intenso scambio avvenuto fra Bassani e il critico Claudio Varese, relativa alla genesi de Gli ultimi anni di Clelia Trotti (1953-1955). Attraverso la lettura incrociata del carteggio inedito e delle recensioni, si considera la doppia interpretazione della scrittura bassaniana, declinata soggettivamente (Bassani, in dialogo con Varese, si interpreta) e oggettivamente (Varese, dal dialogo con lui, individua le linee critiche sulla sua opera). Lo studio costituisce un contributo alla conoscenza di progetti e modelli bassaniani finora poco noti — come Gabriel Conroy dei Dubliners per il personaggio di Bruno Lattes — e della consapevolezza di Bassani intorno alla propria poetica.
[en] Some ideas expressed by Manzoni upon the relations between novel and history are echoed in modern specialists of fiction theory as Genette. We approach Saviano's Gomorra (2006) through this possible dialogue. Saviano presents his book as a work of non-fiction, a genre that he praises denunciating the ostracism suffered by a book like T. Capote's On cold blood (1966) and welcoming the recent recognition illustrated by the Nobel given to S. Alexievitch in 2015. However, this discourse tends to blur the line between the non-fiction and the fiction : it seems that for the Neapolitan writer, this is precisely this fictional part within the historical or journalistic investigation which allows it to get to a literary status and to a superior form of truth. We encounter this kind of position among literary critics, particularly in studies which subordinate the differentiation between fiction and non-fiction to the question of modernity and which see in Gomorra the symbol of a new realism that would finally put an end to the postmodern literature. In this paper we consider some notional aspects related to these issues as part of a wider inquiry about the differentiation between fiction and non-fiction.

[it] Alcune idee di Manzoni sui rapporti tra la storia e il romanzo possono trovare un'eco nelle riflessioni di teorici della finzione come Genette. Alla luce di tale possibile dialogo, ci interessiamo a Gomorra di Roberto Saviano. L'autore presenta il proprio libro come un'opera di non-fiction, un genere di cui intesse le lodi denunciando l'ostracismo subìto da un romanzo come A sangue freddo di T. Capote (1966) e rallegrandosi per il recente riconoscimento simboleggiato dal Nobel 2015 attribuito a S. Aleksievich. Ma tale discorso tende anche a cancellare la differenza tra i racconti rigorosamente non finzionali e quelli finzionalizzati dall'inserimento di elementi inventati. Anzi, per lo scrittore napoletano, sembra che proprio tale componente finzionale permetta di conferire all'inchiesta storica o giornalistica una valenza letteraria, facendola accedere ad una forma superiore di verità. Nella critica si ritrova lo stesso posizionamento, attraverso studi in cui la distinzione tra fiction e non-fiction viene subordinata alla questione della modernità per individuare in Gomorra il simbolo di un nuovo realismo con il quale si chiude il periodo postmoderno. Esaminiamo alcuni aspetti nozionali legati a queste problematiche, nell'ambito di una interrogazione più ampia sullo spartiacque tra fiction e non-fiction.