BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This essay compares statistical indicators of black/white racial inequality in Brazil and the United States from 1990 to 2010. Those indicators include racial differences in fertility, life expectancy, infant mortality, regional distribution, educational enrollment and achievement, labor force distribution, income and earnings, and poverty. From 1994 to 2010, Brazilians elected a series of presidential administrations committed to reducing the country's very high levels of class and regional inequality. The programs enacted by those governments did reduce poverty and inequality and enabled some 30 million Brazilians to move from the poor and working class into a greatly expanded middle class. The article finds that policies intended to combat class inequality worked to reduce racial inequality as well. On most indicators, Brazil made greater progress in lowering racial disparities during those twenty years than did the United States. By 2010 the United States was still the more racially egalitarian country, in statistical terms; but Brazil's experiments in social democracy and in class- and race-based affirmative action are producing outcomes that merit close attention from citizens and policymakers interested in reducing class and racial inequality in the United States.

[fr] Cette étude met en regard des données statistiques sur les inégalités entre ceux qui se considèrent Noirs et ceux qui se considèrent Blancs au Brésil et aux États-Unis de 1990 à 2010. Ces indicateurs abordent ces différences dans les domaines de la fertilité, l'espérance de vie, la mortalité infantile, la répartition géographique, la scolarisation et la réussite scolaire, la distribution de la population active, ses revenus et ses avancées, et la pauvreté. Entre 1994 et 2010, les Brésiliens ont porté au pouvoir présidentiel des personnes et des administrations soucieuses de réduire les très hauts niveaux d'inégalités sociales et régionales du pays. Les programmes mis en œuvre permirent de réduire la pauvreté et l'inégalité, et d'offrir à 30 millions de Brésiliens la possibilité de passer de la classe laborieuse pauvre à une classe moyenne fortement élargie. L'article révèle que les politiques engagées pour combattre les inégalités de classes contribuèrent également à réduire les inégalités " raciales ". Au regard de la plupart des indicateurs, le Brésil a accompli, dans la diminution de ces disparités, des progrès plus significatifs que les États-Unis. En 2010, ces derniers restaient, en termes statistiques, le pays le plus ethniquement égalitaire ; mais les initiatives brésiliennes de démocratie sociale et de discrimination positive sur des bases sociales et en relation avec les catégories " raciales " produisent des résultats qui méritent une grande attention de la part des citoyens et des politiciens soucieux de réduire les inégalités (sociales et " raciales ") aux États-Unis.
[en] This article looks at the "PSG and the char à voile affair", which gave rise to a media polemic that was relayed and then activated on social networks. Using a corpus made up of messages of various kinds on Twitter, and press articles contemporary with the polemic, we examine the circulation of discourses and the enunciative strategies that characterize the various expressions. Our approach is organized as follows: first, we present the conditions of the birth of polemics. This contextualized study will enable us to broaden the scope of our discussion to include the debates surrounding energy efficiency in the world of sport. In the second part, we use these interpretative traces to analyze the processes of ideologization at work in the transition from a discursive event to a discursive moment. Finally, in order to account for the ways in which polemics are constructed, we draw on a corpus of tweets, with the aim of identifying different enunciative gestures and analyzing their effects: commenting, responding, reacting, quoting.

[fr] Cet article s'intéresse à " l'affaire du PSG et du char à voile ", qui a donné lieu à une polémique médiatique relayée puis active sur les réseaux sociaux : à partir d'un corpus constitué de messages de natures différentes sur Twitter, et d'articles de presse contemporains de la polémique, nous examinons la circulation des discours et les stratégies énonciatives qui caractérisent les différentes prises de parole. Notre propos est organisé de la manière suivante : dans un premier temps, nous présenterons les conditions de la naissance de la polémique. Cette étude contextualisée nous permettra d'ouvrir plus largement notre propos aux débats qui entourent le monde sportif autour de la sobriété énergétique. À travers ces traces interprétatives, nous analysons dans une seconde partie les processus d'idéologisation à l'œuvre dans le passage d'un événement discursif à un moment discursif. Enfin, afin de rendre compte des modalités de la construction de la polémique, nous nous appuyons sur un corpus de tweets, dans le but de repérer différents gestes énonciatifs et d'en analyser les effets : commenter, répondre, réagir, citer.
[en] This paper deals with the image of Plantagenet kings as represented in a 15th century encyclopedia : the Granarium, composed by John Wheathampstead the Benedictine abbot of the monastery of St Albans. More precisely, we will study the short text called " Anglia ", which is a narrative of the reigns of the English kings from the mythical origins of England to king Henry V's death. It is all together an entry of encyclopedia, a short chronicle and a mirror for princes. The paper tries to better understand the aims of John Wheathampstead when he wrote this text. We would argue that this narrative was aimed to be read by members of Henry VI's court. Some details encourage us to think that it was an appeal to pursue the war in France, in a time when the voices of partisans of peace raised in England.

[fr] L'article porte sur la représentation des rois Plantagenêts dans une encyclopédie compilée au xve siècle par John Wheathampstead, abbé du monastère bénédictin anglais de Saint-Albans. Cet ouvrage, le Granarium, comporte notamment un article nommé " Anglia ", une histoire des rois d'Angleterre, depuis ses origines mythiques jusqu'à la fin du règne d'Henri V. En nous intéressant plus particulièrement au cas des premiers Plantagenêts, nous chercherons à comprendre les intentions de l'auteur de ce texte hybride, entre article d'encyclopédie, chronique et miroir aux princes. Nous présenterons l'hypothèse selon laquelle cette histoire de l'Angleterre aurait été conçue à l'attention de l'entourage du jeune Henri VI et porte un appel à la poursuite de la guerre en France, à une époque où, à la cour, les partisans de la guerre s'opposent aux partisans du compromis.
[en] Humans engage in a multitude of complex social activities that, depending on such things as shared history, proximity, language and identification, can be engaged in differently from one community to another. Humans are a cultural species: But we are not the only ones. An array of behaviours indicative of cultural variation has been identified in chimpanzees, our closest living relatives, that has yet to be found in any other nonhuman animal. However, the breadth and depth of these behaviours seem insignificant when compared to the profound cultural variation inherent in human social behaviour. The source of differences between humans and chimpanzees in the proliferation of cultural traditions may be attributed to differences in the way these species engage in imitation. Human children show a strong tendency to imitate the actions of others at the expense of producing the functional outcomes of those actions, a tendency that chimpanzees do not show. It is argued that this tendency is an outcome of young children's motivation to be social and to interact with others, and it is this that has driven the proliferation of human culture.

[fr] Les humains s'impliquent dans une multitude d'activités sociales complexes qui, en fonction d'éléments tels que l'histoire partagée, la proximité, la langue et les processus d'identification, peuvent s'exprimer différemment d'une communauté à l'autre. Les humains sont une espèce culturelle : mais nous ne sommes pas les seuls. Un ensemble de comportements indicatifs des variations culturelles a été identifié chez nos cousins les plus proches, les chimpanzés, et demandent encore à être établis chez d'autres espèces animales non-humaines. Cependant, la richesse et le degré d'intensité de ces comportements paraissent minimes lorsqu'elles sont comparées aux variations culturelles profondes, inhérentes au comportement social humain. L'origine des différences entre les humains et les chimpanzés dans le niveau de foisonnement de leurs traditions culturelles peut être attribuée aux différences d'imitation de ces espèces. Les enfants humains montrent une forte tendance à imiter les actions de d'autres aux dépens de la production de résultats fonctionnels issus de ces actions, une tendance que les chimpanzés ne montrent pas. Cette tendance peut être interprétée comme le résultat de la motivation qu'ont les enfants en bas âge à socialiser et à interagir avec les autres ; c'est probablement ceci qui a conduit au foisonnement de la culture humaine.(Traduit par la Rédaction).
[en] François Laplanche was an eminent scholar of the history of Catholic exegesis. He spent his last years studying Loisy, notably via the edition of his large manuscript on The Contemporary Faith Crisis, but his first concern was the figure of Lamennais. This article tries willingness to include all forms of knowledge, including the newest ones, in a succession of revelations of which Catholicism would be culmination. This way of theologically thinking history gave way for a time to a science of religions, seen as the quest of the traces of primitive revelation; it soon proved unable to take into account the requirements of a scientific approach of the scriptures and thus it has played a significant role in the long winter of Catholic exegesis.

[fr] François Laplanche a été un éminent spécialiste de l'histoire de l'exégèse catholique. S'il a consacré ses dernières années à Loisy, notamment par l'édition de son grand manuscrit sur La crise de la foi dans le temps présent, c'est d'abord à la figure de Lamennais qu'il s'est longuement intéressé. C'est ce qu'explique cet article qui cherche à identifier le sens et les raisons de la quête par F. L. de la science catholique. Ce concept, mis en circulation dans les milieux mennaisiens, occupe une place centrale par sa volonté d'inclure tous les savoirs, y compris les plus nouveaux, dans une succession de révélations dont le catholicisme serait l'aboutissement. Cette manière de penser théologiquement l'histoire a pu faire un temps sa place à une science des religions, perçue comme la quête des traces de la révélation primitive ; elle s'est vite révélée incapable de prendre en compte les exigences d'une approche scientifique des écritures et de ce fait elle a joué un rôle non négligeable dans le long hiver de l'exégèse catholique.
[en] The room (6 )= (i) of Marcus Lucretius Fronto's house (Pompeii) delivered a pinax showing Micon imprisoned, condemned to starve, and saved by the devotion of his daughter Pero. The peculiarity of the painting discovered in Marcus Lucretius Fronto's house is to be accompanied with a Latin epigram painted within the figurative field. The present article tries to review the various interpretations which were given on this text and on the décoration in which it appears since their publication in the Notizie Scavi in 1900. The epigram aims at influencing the reception of the images and at directing the reading which will give a possible spectator: its presence was most probably decided by the sponsor (that is, by Marcus Lucretius Fronto himself) to arouse a moral reading of the image: The Charity of Pero illustrates the ideal of pietas and pudor that this candidate for the local elections intended to present as his. We shall underline besides that this picture maintains complex relations with the other pinakes, anepigraphic, which decorate the same space: the meaning of the group maybe took all its sense in the light of Marcus Lucretius Fronto's personal story, the picture with Narcissus maybe sending back to the early death of one of the two children of the host.

[fr] La pièce (6) = (i) de la maison de Marcus Lucretius Fronto (Pompéi) a livré un pinax représentant Micon emprisonné, condamné à mourir de faim, et sauvé par la piété de sa fille Péro. La particularité de la peinture découverte dans la maison de Marcus Lucretius Fronto est d'être accompagnée d'une épigramme latine peinte au sein même du champ figuré. Le présent article tente de faire le point sur les différentes interprétations qui ont été données de ce texte et du décor dans lequel il figure depuis leur publication dans les Notizie Scavi de 1900. L'épigramme vise à influencer la réception des images et à orienter la lecture qu'en donnera d'un éventuel spectateur : sa présence a vraisemblablement été décidée par le commanditaire (c'est-à-dire par Marcus Lucretius Fronto lui-même) dans l'intention de susciter une lecture morale de l'image : la Charité de Péro illustre l'idéal de pietas et de pudor que ce candidat aux élections locales entendait présenter comme sien. On soulignera en outre que ce tableau entretient des relations complexes avec les autres pinakes, anépigraphes, qui ornent le même espace : la signification de l'ensemble prenait peut-être tout son sens à la lumière de l'histoire personnelle de Marcus Lucretius Fronto, le tableau avec Narcisse renvoyant peut-être à la mort précoce de l'un des deux enfants du maître de maison.
[en] Several Welsh traditions tell about two legendary kings transformed into oxen and associated with a (microcosmic) primal shaping of the landscape, and with an eventual eschatological flood. As a matter of fact, similar tales are known into other Celtic lores, as the notorious Breton legend about the sinking of Is, and they seem to point at very ancient, even prechristian beliefs.

[fr] Diverses traditions galloises mettent en scène deux rois légendaires métamorphosés en bœufs et attachés d'une part à un formatage originel du pays (en tant que microcosme), d'autre part à un risque d'ennoiement eschatologique du même pays. Remarquablement, le même thème se retrouve dans les autres traditions celtes, jusqu'à la fameuse légende armoricaine de la submersion d'Is, de sorte qu'il apparaît vraisemblable qu'il y a des échos de très anciennes croyances, sans doute préchrétiennes.
[en] This article deals with the Femmes Prévoyantes Socialistes (FPS), who have always fought for freedom, equality, and secularism – particularly in matters of sexuality. The first part is devoted to the history of the FPS approach to sexuality. The second looks at their analysis of today's sexuality. The third will show how this analysis leads to concrete actions, by presenting one of these - an evening debate on the clitoris.

[fr] Cet article traite des Femmes Prévoyantes Socialistes (FPS) qui se battent depuis toujours pour la liberté, l'égalité et la laïcité, en matière de sexualité notamment. La première partie sera consacrée à l'historique de l'approche des FPS en matière de sexualité. La deuxième portera sur leur analyse de la sexualité d'aujourd'hui. La troisième montrera de quelle manière cette analyse mène à des actions concrètes, en exposant l'une d'entre elles – une soirée débat sur le clitoris.
[en] This paper analyzes the trajectories of West African students in Turkey over the last two decades. These study mobilities were initiated by the Turkish government's policy of internationalization, which allowed thousands of young people to leave for Ankara, Istanbul or Konya, making Turkey a new player on the global scene of educational exchanges. The students experienced in Turkey a society that was little open to the outside world, but also created cultural and economic exchanges with Africa. The analysis of their mobility thus helps to counterbalance the idea of the negative impact of the brain drain on their countries of origin.

[fr] Cet article analyse les parcours d'étudiants ouest-africains en Turquie au cours de ces deux dernières décennies. Ces mobilités d'études ont été initiées par la politique d'internationalisation du pouvoir turc qui permit à des milliers de jeunes de partir pour Ankara, Istanbul ou Konya, faisant de la Turquie un nouvel acteur de la scène globale des échanges éducatifs. Les étudiants firent en Turquie l'expérience d'une société peu ouverte sur l'extérieur, mais y créèrent aussi des échanges culturels et économiques avec l'Afrique. L'analyse de leurs mobilités permet ainsi de contrebalancer l'idée de l'impact négatif de la fuite des cerveaux pour les pays d'origine.
[en] This note on teaching experience presents a blended learning course which focuses on oral comprehension and production skills in 3rd year ESP. The course is composed of conversation workshops in class and online work. The flexibility of the system, the diversity of the workshop themes and the freedom of choice it encourages are evaluated. Possible improvements of the current course are explored, such as the addition of a collaborative task and a feedback system that would reinforce existing interactions.

[fr] Ce compte-rendu d'expérience présente un dispositif hybride, centré sur les compétences de compréhension et de production orales, qui prend la forme d'ateliers de conversation au niveau Licence 3 en Lansad. La flexibilité du dispositif, la diversité de ses contenus et la liberté de choix que celui-ci encourage sont évaluées. La fiche s'intéresse aux améliorations possibles du dispositif existant, par le biais de l'ajout d'une tâche collaborative et d'un système de feedback qui renforceraient les interactions.
[en] Facebook both reflects and reinforces emerging patterns in kinship among urban indigenous Fijians created by challenges to age and gender stratification posed by younger and female relatives with good jobs in town. Changes are also created by an emerging indigenous Fijian middle class who identify with a transnational middle class and have aspirations to migrate overseas in the wake of three decades of political instability. Facebook posts reflect and reinforce movements away from traditional age and gender hierarchies and toward social class stratification. These changes are also found in changing modes of sociality outside of Facebook.

[fr] Facebook reflète et renforce de nouveaux schémas sociaux créés par les défis que les jeunes et les femmes apparentés, dotés d'un bon travail en ville, lancent à la stratification en terme d'âge et de genre qui existe au sein des relations de parenté. Ces changements sont aussi le fait d'une classe moyenne fidjienne en émergence qui s'identifie à la classe moyenne transnationale et souhaite émigrer outre-mer après des décennies d'instabilité politique. Les messages sur facebook reflètent et renforcent une distanciation par rapport à la hiérarchie traditionnelle basée sur l'âge et le genre au profit d'une stratification basée sur la classe sociale. Ces changements ont également lieu dans les modes de socialité qui existent en dehors de facebook.
[en] The author studies the work achieved by a team of social workers in an innovative institution that welkomes, for short periods, young people having run away from home. Through a corpus made up of activity reports and summaries of study days written during the first ten years when the " Point Jeunes " was opened, 1983-1992, the process of defining and classifying the word " mediation " is analysed. The author shows the difficulties inherent to the clarifying of a word which is at the same time a philosophical and a political value, bringing into contact the professionals and those who support their activities, and a word which describes a form of concrete action that is being invented. Putting the experience into words meets with the collective stakes in an environment that is sensitive to the use of same words as well as the collective stakes of building up skilled and accredited spokes persons.

[fr] L'auteur étudie le travail réalisé par une équipe de professionnels de l'action sociale dans un établissement innovant, accueillant brièvement des jeunes en fugue. A travers un corpus fait de bilans d'activité et de comptes-rendus de journées de travail, durant les dix premières années d'ouverture du " Point Jeunes " - 1983-1992 -, on étudie le travail de définition et de clarification du terme " médiation ". L'auteur montre les difficultés propres à l'explicitation d'un terme qui est à la fois une valeur philosophique et politique, mettant en contact les professionnels et leurs subventionneurs, et un terme qui désigne une forme d'action concrète en train d'être inventée. La verbalisation de l'expérience rencontre donc à la fois les enjeux collectifs face à un environnement sensible à l'usage des mêmes mots et les enjeux collectifs de construction de porte-parole compétents et accrédités.
[en] In the decades following World War II, real estate development proliferated along the coastlines and waterways of the US South. But while histories of the Sunbelt recognize the role of vacation and leisure-based development in the region's economic transformation in the second half of the twentieth century, the social and environmental effects of coastal development remain under-examined. This essay uses a case study of Daufuskie Island, a barrier island on the South Carolina coast, to demonstrate the ties that bound capital accumulation, racial injustice, and environmental degradation together in the making of the modern South, and to call attention to the critical role of local governments in facilitating the most predatory and unsustainable features of real estate capitalism. It shows how, in burgeoning real estate markets, local tax administrative and enforcement powers served as a form of "accumulation by dispossession" integral to the growth and expansion of capitalist land systems, dismantling of non-market modes of land use and exchange, and forced incorporation of local populations into a low-wage, seasonal economy.

[fr] Dans les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, l'aménagement des littoraux et des zones riveraines dans le Sud des États-Unis a connu une forte accélération. Si les études existantes ont bien identifié le rôle du tourisme et de l'économie des loisirs dans la transformation économique de la Sunbelt dans l'après-guerre, la question des effets sociaux et environnementaux de l'aménagement des littoraux demeure négligée. À travers le cas de l'île de Daufuskie, une île barrière située sur la côte de la Caroline du Sud, cet article met au jour les liens qui existent entre l'accumulation capitaliste de profits, l'injustice raciale et les dommages environnementaux – combinaison qui est à la source du Sud moderne. Ce faisant, l'article met en lumière le rôle des gouvernements locaux dans la mise en place des aspects les plus prédateurs et non-soutenables du capitalisme foncier. Il montre comment, dans des marchés immobiliers en pleine expansion, les pouvoirs locaux de taxation et de recouvrement de l'impôt peuvent devenir des outils d' " accumulation par la dépossession " qui mettent à mal les modes d'utilisation et d'échange de la terre hors du marché, et forcent l'intégration de populations locales à une économie saisonnière fondée sur des emplois mal rémunérés.