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[en] In their "points of view" the two authors return to the colloquium and their reading of the different contributions from different angles : the perspective of the grammarian-teacher trainer of FLE and that of the psycholinguist-specialist in language acquisition.

[fr] Dans leurs " points de vue " les deux auteurs reviennent sur le colloque et leur lecture des différentes contributions et ceci sous des angles différents : la perspective du grammairien-formateur d'enseignants de FLE et celle du psycholinguiste-spécialiste de l'acquisition du langage.
[en] In the Pacific, the consciousness of belonging to a common region is often described as a recent trend, while archeology and traditions have proven that bounds existed even under significant geographical distance before colonial contact. We see here the social science current inclination to deconstruction, turning Oceanian regionalism into a Western projection. Otherwise, when we think about studies on regional integration, the cultural aspect is most of the time put apart. Political and economic actors are the ones highlighted. Recurring calls for closer ties at cultural level and the relational capital built by many intellectuals, artists, and craftsmen receive far little recognition. Localism still prevails in most cultural studies on the Pacific. This article identifies and addresses the barriers to a full knowledge of such "continental" cultural enunciation, almost unprecedented in the world.

[fr] Alors que l'archéologie et les traditions collectées dans le Pacifique attestent l'existence ancienne d'influences à longue distance entre les sociétés océaniennes, la conscience d'appartenir à un ensemble régional est souvent présentée comme un phénomène récent. On retrouve ici le penchant actuel des sciences humaines pour la déconstruction, faisant du régionalisme océanien un apport occidental. Par ailleurs, la dimension culturelle est souvent le parent pauvre des études sur l'intégration régionale, lesquelles se focalisent davantage sur les acteurs politiques ou économiques. Les appels récurrents au rapprochement des populations et le capital relationnel tissé par de nombreux intellectuels, artistes, et artisans de la région restent peu reconnus. Et c'est encore le localisme qui s'impose dans la plupart des études culturelles sur le Pacifique. Cet article vise à analyser les obstacles qui s'opposent à la pleine connaissance d'une énonciation culturelle " continentale " quasi inédite dans le monde.
[en] The oldest manuscripts of the Salic law date back to the Carolingian period. They are characterized by their large number, more than 80 manuscripts were preserved, but also by their complex distribution. Fifteen manuscripts contain older versions of the law, while all the others reproduce a K version, published under the authority of Charlemagne in 803. This paper proposes to consider all these copies as marks of acceptance or protest of the judicial reform attempted by the Carolingian rulers and of the so-called restricted role the copyists were assigned by this reform. Therefore, the complexity of the written tradition of the Salic law no longer appears as a passive reflection of its Merovingian origins, but as a trace of the practical resistance of the copyists of the 9th century, who defended their right to write original collections of legal documents.

[fr] Les plus anciens manuscrits de la loi salique datent de l'époque carolingienne, où ils se caractérisent par leur nombre, plus de 80 manuscrits conservés, mais aussi par une répartition complexe. Quinze manuscrits contiennent des versions plus anciennes de la loi, tandis que tous les autres reproduisent une version K, publiée sous l'autorité de Charlemagne en 803. Cet article propose de considérer toutes ces copies comme les marques de l'acceptation ou de la contestation de la réforme judiciaire tentée par les souverains carolingiens et du rôle corseté dans lequel elle prétendait enfermer les copistes. Dès lors, la complexité de la tradition écrite de la loi salique n'apparaît plus comme le reflet passif de ses origines mérovingiennes, mais comme la trace de la résistance pratique des copistes du ixe siècle, qui défendirent leur droit à composer des compilations juridiques originales.
[en] With regard to the history of German Jews, the decades between 1870 and 1930 were shaped by opposing trends: on the one hand, the process of legal emancipation was completed; on the other hand, a biologistic and eliminatory anti-Semitic discourse had begun to establish itself, entering even the political discourse. To what extent was this ambiguity reflected in Jewish-Gentile relations in everyday life? Using the example of the Hanseatic City of Hamburg, this paper deals with the spread of stereotypes and resentment towards Jews, as well as exclusionary and inclusionary patterns of behaviour in urban everyday life between 1890 and 1914. In addition to living habits, consumer behaviour and interreligious marriages, the focus is placed on leisure time activities, especially in clubs and pubs. The paper shows that – notwithstanding many reservations and feelings of resentment towards Jews – there was an on-going process of integration, which varied greatly depending on social class and continued to face limitations. Even in the case of close contacts between Jews and Gentiles, a certain degree of social distance very often remained.

[fr] Entre 1870 à 1930, l'histoire des Juifs allemands fut marquée par des tendances contradictoires. D'une part, le processus d'émancipation juridique des Juifs s'acheva ; d'autre part, un antisémitisme raciste et éliminatoire fit son entrée dans le discours politique. De quelle manière cette ambiguïté se refléta-t-elle dans les relations judéo‑chrétiennes de cette époque ? Quelle forme les contacts entre Juifs et non-Juifs prirent-ils dans la vie quotidienne ? À partir de l'exemple de la ville hanséatique de Hambourg, le présent article analyse la propagation des stéréotypes antisémites, ainsi que les divers comportements exclusifs et inclusifs. Outre les comportements domiciliaires, de consommation et matrimoniaux, l'article évoque les habitudes de loisir, en particulier la fréquentation des clubs et brasseries. Il montre qu'en dépit des ressentiments et des réserves, un long processus d'intégration se mit en place, mais qu'il différait selon la classe sociale considérée et qu'il se heurta à certaines limites. Même dans le cas des contacts étroits entre Juifs et non Juifs, une certaine distance sociale demeura entre les membres des deux religions.
[en] Between 1914 and 1918, in Champagne, the soldiers experienced the " mass industrial death ". The logistical priority was to evacuate the wounded and above all to supply the combatants with weapons, ammunition, food and water. The soldiers survived among the corpses of friends as enemies abandoned in the no man's land or put in the ground on the spot quickly in makeshift cemeteries. In 1918, the armistice stopped human bleeding, but it revealed the question of the deaths in the field of honour, which are entitled to an individual and perpetual burial. Faced with the dispersal of the remains, the French state decided to create large national necropolis. Scheduling is very regulated. Tens of thousands graves are geometrically aligned in a perpetual parade along the front. By the 1920s, a large number of visitors came to see the places where their loved ones had lost their lives. Today, these large cemeteries remain sites of recollection where commemo­rative ceremonies are held. Attention to the Great War was rekindled by the celebration of its centennial. The graves were restored. The tourist offices of Champagne now include the visit of the necropolis in tours. Tourism tries to mobi­lize the mass of the dead.

[fr] En Champagne, comme ailleurs, en 1914 et 1918, les hommes ont connu la " mort industrielle de masse ". La priorité logistique fut à l'évacuation des blessés et surtout au ravitaillement des combattants en armes, munitions, nourri­ture et eau. Les soldats survivaient parmi les cadavres amis et ennemis, abandon­nés dans le no man's land ou mis en terre sur place à la va-vite dans des cimetières improvisés. En 1918, l'armistice arrête l'hémorragie humaine, mais elle révèle la question des morts au champ d'honneur qui ont droit à une sépulture individuelle et perpétuelle. Face à la dispersion des dépouilles, l'État français décide de créer de grandes nécropoles nationales. L'ordonnancement y est très réglementé. Sur le front, des dizaines de milliers de tombes sont géométriquement alignées en une perpétuelle parade. Dès les années 1920, un grand nombre de visiteurs viennent voir les lieux où leurs proches ont perdu la vie. Aujourd'hui, ce sont des lieux de recueillement où se déroulent des cérémonies commémo­ratives. L'attention pour la Grande Guerre a été ravivée par la célébration de son centenaire. Les tombes ont été restaurées. Les offices de tourisme champenois incluent la visite des nécro­poles dans des circuits. Le tourisme tente de mobiliser la masse des morts.
[en] In recent years, in many countries, including Poland, as a result of the traditional welfare state crisis, we have been able to observe the growing importance of the concept of active social policies, the characteristic features of which are the reduction of passive social transfers in favor of introducing support conditioned by recipients participating in various activation programs, focusing on employment or rebuilding employability, and using the potential of various types of non-public institutions in running social and professional reintegration programs. The article presents the development of the concept of the social economy in Poland from social and professional integration to the solidarity economy; review of the legislation that regulates the functioning of SSBE in Poland; and a discussion of the potential of SSBE in the field of social and professional integration of people at risk of social exclusion.

[fr] Ces dernières années, dans de nombreux pays, dont la Pologne, la crise de l'État-providence a permis d'observer l'importance croissante des politiques sociales actives, dont les caractéristiques sont la réduction des transferts sociaux passifs en faveur d'un soutien conditionné par la participation des bénéficiaires à divers programmes d'activation, axé sur l'emploi ou la reconstruction de l'employabilité, et utilisant le potentiel de divers types d'institutions non publiques dans la gestion des programmes de réinsertion sociale et professionnelle. Cet article présente l'évolution du concept de l'économie sociale en Pologne, de l'intégration sociale et professionnelle dans l'économie solidaire, l'examen de la législation qui régit le fonctionnement de l'économie sociale et solidaire en Pologne, ainsi qu'une discussion du potentiel de l'ESS dans le domaine de l'intégration sociale et professionnelle des personnes à risque d'exclusion sociale.
[en] Sam is subordinate to Frodo because of the actantial model of the Lord of the Rings and of his social status, which makes him related to another register or literary genre. Sam may also be seen as similar to a First World War "batman", tenderly faithful to his officer. Close attention will be paid to the final chapter of book IV, in which Sam could become the hero of the novel, but refuses to do so. This episode shows Sam as a sidekick because he is aware of being in a story; because potentially he is already its narrator.

[fr] Subordonné à Frodo par le schéma actantiel du Seigneur des Anneaux et par son statut social qui le rattache à un autre registre ou genre littéraire, Sam peut aussi être vu comme l'image d'un serviteur de la Première Guerre mondiale, tendrement fidèle à son officier. Une importance particulière sera donnée au chapitre final du livre IV, dans lequel Sam pourrait devenir le héros du roman, mais le refuse. Cet épisode manifeste qu'il est un personnage secondaire parce qu'il a conscience d'être dans un récit ; parce qu'il en est, en puissance, déjà un narrateur.
[en] This paper presents an analysis of those factors that have determined the migration of families proceeding from different locations in Buenos Aires Province, Argentina, migrating to Galicia's region, in Spain, in the first years of 21st century. The historical moment where these migrations took place described a socio-political scenario of extreme convulsion in this austral country. After trying to understand the historical elements that explain migrations between both social spaces, this paper presents the results of a research work that searched for understanding the migration projects of sixteen family' groups, paying special attention to their intergenerational social mobility strategies by migration. To do so, a tridimensional analysis of macro, meso and micro sociological determinants has been developed, taking into account the fundamental influence of the social contex variable on migrants' social integration pathways.

[fr] Cet article présente une analyse des facteurs qui ont déterminé la migration des familles de différentes localités de la Province de Buenos Aires, en Argentine, et vers la Région de Galice, en Espagne, au début du XXI siècle. La conjoncture historique dans laquelle se déroulent ces migrations coïncide avec un moment socio-politique d'énormes bouleversements dans ce pays du sud. Ce texte présente les résultats d'une recherche qui essaie de comprendre les projets migratoires de seize familles étudiées, avec une attention particulière à leurs stratégies de mobilité sociale intergénérationnelle basées sur la mobilité géographique. Pour cela, une analyse tridimensionnelle des déterminantes macro, méso et micro-sociologiques a été réalisée, en prenant en compte l'idée selon laquelle le contexte social influence les trajectoires d'insertion sociale des migrants.
[en] The story of the gift of the wooden horse which brought about the destruction of Troy is one of the oldest cautionary tales of hospitality in Western literature. Shakespeare's approach to the Trojan War in Troilus and Cressida also emphasises the problematic interrelationship between hospitality and violence. This article argues that Shakespeare uses the metaphors of dirt and pollution to explore the complexity of the hospitality relationship. Through analysis of Troilus and Cressida, and by drawing on the writings of Jacques Derrida, I will illustrate how pollution is central to the play's conceptualisation of wartime hospitality, as well as becoming a means of satirising the arbitrary nature of the conflict.

[fr] L'histoire du grand cheval de bois qui mena à la destruction de Troie est sans doute l'un des récits édifiants sur l'ambivalence de l'hospitalité les plus connus de la littérature occidentale. L'approche de Shakespeare de cet épisode dans Troilus and Cressida met, elle aussi, l'accent sur la relation problématique qui se noue entre violence et hospitalité. Cet article entend montrer que la salissure et la pollution sont des métaphores qui permettent au dramaturge d'explorer ce lien paradoxal. En analysant la pièce à la lumière de la pensée de Jacques Derrida, on verra comment la pollution est une notion essentielle pour la question de l'hospitalité en temps de guerre et qu'elle fournit aussi à Shakespeare un moyen de dénoncer la nature arbitraire du conflit.
[en] At the opening of the CAA2014 Paris Conference, a tribute to Jean-Claude Gardin (Paris 1925-2013) was deemed more than appropriate. A scholar of international renown, with an eclectic academic background, in the early Fifties Gardin pioneeringly approached the use of innovative techniques to automate the processes of description and classification of archaeological materials, be they objects, iconographic themes or ancient texts. As part of his personal scientific endeavours, Gardin founded and led a number of specialised research laboratories, in which numerous research projects were launched, new methods were experimented and international events were promoted. By retracing his masterful role in the earliest stages of computer applications to archaeology, we can today explore some of the theoretical aspects underlying the subsequent evolution of archaeological computing, over and above technological progress.

[fr] À l'occasion de la conférence " Computer Applications in Archaeology " (CAA 2014) qui s'est tenue à Paris, un hommage à Jean-Claude Gardin (Paris, 1925-2013) a été considéré plus qu'approprié. Avec son parcours académique éclectique, ce chercheur de réputation internationale a su dès les années 1950 aborder l'usage de techniques novatrices pour l'automatisation des processus de description et de classification des matériaux archéologiques – que ceux-ci soient des objets, des thèmes iconographiques ou des textes anciens. Dans le cadre de ses activités scientifiques, J-Claude Gardin a fondé et dirigé une série de laboratoires de recherches spécialisées, dans lesquels plusieurs projets de recherche ont été conçus, des nouvelles méthodes testées, et des événements internationaux promus. En retraçant son rôle exemplaire dans les premières phases des applications informatiques en archéologie, nous pouvons aujourd'hui explorer quelques-uns des aspects théoriques qui sous-tendent l'évolution de cette discipline, au-delà ses dimensions technologiques.
[en] This paper examines the contradictory reception of one figure, Marie des Vallées (1590-1656), a Norman mystic also known as "the saint of Coutances". Though Saint Jean Eudes recognized her as a true mystic, she, nevertheless, aroused general suspicion, becoming the subject of trials and lampoons during her lifetime as well as posthumously. Her case throws light upon the broader reception of mystical figures during the second half of the 17th century and shows how fundamentally equivocal they are. After a study of the polemic surrounding Marie des Vallées, this article focuses on how Father Eudes attempted to legitimate Marie as a particular type of saintly mystic. It also draws attention the ways in which her opponents used her to put mysticism at large on trial.

[fr] On interroge ici la réception contrastée d'une figure, Marie des Vallées (1590-1656), spirituelle normande appelée aussi " la sainte de Coutances ". Reconnue comme mystique véritable par saint Jean Eudes, elle suscite pourtant la méfiance et déclenche, de son vivant comme après sa mort, procès et libelles. L'étude de son cas permet d'éclairer plus largement la réception des figures mystiques dans la seconde moitié du xviie siècle et leur équivocité fondamentale. Après avoir montré la réalité de la polémique, on verra comment le père Eudes entreprend de légitimer en Marie un type mystique de sainteté. On verra aussi comment ses adversaires cherchent en fait, à travers elle, à faire le procès de la mystique en général.
[en] Between the Late Middle Ages and the early modern period, representations of women and gameplaying are notable for references to cheating. Card games are a particularly significant case: an "honest" pastime when practiced in aristocratic circles, they are negatively marked if practiced in the street and/or among commoners. The image of cheating becomes a kind of emblem of the status of the premodern woman, while also metaphorically expressing the role of concealment in the courtier culture of the period studied. This article addresses the modalities of depiction and the reception of these representations alongside the diffusion of the literature on probability, which continued to develop in the seventeenth century, as well as treatises and pamphlets revealing the techniques of card manipulation and cheating, associating prestidigitation, illusionism and ludic practices.

[fr] Entre la fin du Moyen Âge et la première modernité, les représentations de la femme et des jeux sont traversées par le motif de la tricherie. Les jeux de cartes sont un cas particulièrement significatif : passe-temps " honnêtes " lorsqu'ils sont pratiqués dans la sphère noble, ils sont marqués négativement si pratiqués dans la rue et/ou la sphère populaire. La tricherie en image devient une sorte d'emblème du statut de la femme prémoderne en même temps qu'elle exprime métaphoriquement le rôle de la dissimulation dans la culture courtisane de l'époque étudiées. Cet article aborde la question des modalités de figuration et de réception de ces représentations. en dialogue avec la diffusion de la littérature sur la probabilité qui ne cesse de se développer au xviie siècle, ainsi qu'avec les traités et brochures qui dévoilent les techniques de manipulation des cartes et de tricherie, associant prestidigitation, illusionnisme et pratiques ludiques.
[en] Behind the trade in materials used on the Gerona building sites of the late Middle Ages, can we see the suppliers? In spite of a rich and abundant documentation, these men quickly escape analysis. The archives offer us only rare examples of direct contact between a client and a supplier of raw materials. The challenge is therefore to humanize the material and, while entering the subject through this same raw material, to question the men who produce and market it. Perhaps, by distortion of sources, which we will therefore be wary of, it would seem that, depending on the material concerned, the profile of the suppliers holding this market changes. This is what we will try to see for three families of materials : stone, wood and lime.

[fr] Derrière le commerce des matériaux utilisés sur les chantiers géronais de la fin du Moyen Âge, pouvons-nous voir les fournisseurs ? Malgré une documentation riche et abondante, ces hommes échappent assez rapidement à au regard du chercheur. Les archives ne nous offrent que de rares exemples de mise en relation directe entre un commanditaire et un fournisseur de matière première. L'enjeu est donc d'humaniser le matériau, et, tout en entrant dans le sujet par cette même matière première, de s'interroger sur les hommes qui la produisent et la commercialisent. Peut-être par distorsion des sources, ce dont nous nous méfierons par conséquent, il semblerait qu'en fonction du matériau concerné, le profil des acteurs tenant ce marché change. C'est donc ce que nous allons essayer de voir pour trois familles de matériaux : la pierre, le bois, la chaux.