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[en] Theodoro Sampaio (1855-1937), born in Santo Amaro da Purificação, in the region of Recôncavo Baiano, enjoyed a long life by the standards of his time, hence traversing a period of intense political-economic and socio-spatial transformations on both national and international scales. This article analyzes Sampaio's oeuvre within this context, considering two traits that characterize his studies, publications, and professional activities throughout his career. Those two traits refer to the eclecticism that followed his work aesthetically, politically, and/or scientifically and the international assimilations and/or exchanges that supported his eclecticism. Therefore, the article focuses on the works developed by Sampaio during the years he lived in Salvador, from 1904 to 1934, and considers the academic environment he encountered in Bahia. Theodoro's works, as discussed in the following sections, bear similarities to ideas advocated in the mid-19th century by the scientists of the Bahian Tropical School and, later, by the generations of intellectuals who succeeded them, mainly gathered at the Geographical and Historical Institute of Bahia (IGHB), with whom Theodoro Sampaio worked directly, forming his circle of affinities.

[es] Theodoro Sampaio (1855-1937), nacido en Santo Amaro da Purificação, en la región del Recôncavo Baiano, disfrutó de una vida larga para las expectativas de la época, habiendo atravesado un período de intensas transformaciones político-económicas y socioespaciales en ámbitos nacional e internacional. Este artículo busca analizar la obra de Sampaio en el seno de estas transformaciones, observando dos rasgos relacionados y que caracterizan tanto sus estudios y publicaciones, como las acciones o propuestas de planificación con las que se involucró a lo largo de su trayectoria. Se trata, precisamente, del eclecticismo que acompaña a su obra en términos estético, político y/o científico, y las asimilaciones y/o intercambios internacionales que dieron subsidio al eclecticismo por él practicado. Para ello, el artículo toma como recorte de análisis los trabajos desarrollados por Sampaio a lo largo de los años en que residió en Salvador, de 1904 a 1934, teniendo en cuenta el ambiente académico que encontró en Bahía. Los trabajos de Theodoro, según se discute en los próximos temas, guardan similitudes con las ideas preconizadas ya a mediados del siglo XIX por los científicos de la Escuela Tropicalista de Bahía y, después, por las generaciones de intelectuales que les sucedieron, reunidos sobre todo en el Instituto Geográfico e Histórico de Bahía (IGHB), con los que Theodoro Sampaio trabajó directamente, componiendo su círculo de afinidades.
[en] Introduction of French translation of Charles Wright Mills' paper " Situated Actions and Vocabularies of Motive ", published in American Sociological Review, Vol. 5, n° 6 (December 1940): 904-913 (revision of a paper presented at The Society for Social Research of the university of Chicago on August 16th and 17th, 1940).

[es] Introducción de la traducción de un texto de Charles Wright Mills, " Situated Actions and Vocabularies of Motive " primeramente publicado en la revista American Sociological Review, Volumen 5, número 6 (diciembre 1940), pp. 904-913, revisión de una Comunicación presentada en la Society for Social Research de la universidad de Chicago los 16 y 17 Agosto 1940.
[en] Since 2007 we have been analyzing the symbolic imagery of young people from North Africa who migrate alone to Aragon and Southwestern France. In the case of Toulouse, the symbolic is riddled with the presence in its territory of the spatially and socially segregated neighborhoods, with the corresponding symbolic imagery of banishment. According to the interviews and analyses of virtual networks, the iconography of vandalism and exclusion which emanates from the " banlieues " acts both as a pull factor and a deterrent factor in the migration projects of many young people, who prefer to avoid France as a step or as a destination. But it also soaks the imagery of those who remain in Aragon, who vandalize their aesthetic and discourses through mimicry.

[es] Desde 2007 estamos analizando el imaginario simbólico de los jóvenes procedentes del norte de África que migran solos hacia Aragón y el suroeste de Francia. En el caso de Toulouse, lo simbólico está tamizado por la presencia en su territorio de los barrios segregados espacial y socialmente, con sus correspondientes imaginarios de destierro. Según muestran las entrevistas y el análisis de las redes virtuales, la iconografía de vandalismo y exclusión que emana de las " banlieues " actúa como factor de atracción, tanto como de disuasión en los proyectos migratorios de muchos jóvenes, que prefieren eludir Francia como etapa o como destino. Pero también empapa el imaginario de aquellos que, permaneciendo en Aragón, vandalizan su estética y sus discursos por mimetismo.
[en] The journey towards the age of maturity or marriage was a vital, complex stage for women, since it involved risks and mishaps not only for daughters who lived under the jurisdiction of parents and tutors, but also, and above all, for those other young girls who, for various reasons, lacked the protection they needed from their families, which made it more difficult for them to protect their honour during puberty, as well as to gain access in the future to the marriage market.

[es] La andadura hacia la edad de la madurez o del matrimonio era una etapa vital y compleja para las mujeres, ya que conllevaba riesgos y percances no sólo para las hijas que vivían bajo la potestad de padres y tutores, sino también y sobre todo para aquellas otras jóvenes que por razones de diversa índole se vieron faltas de la necesaria protección familiar, resultándoles más difícil salvaguardar su honra durante la pubertad, así como acceder en el futuro al mercado matrimonial.
[en] Since the 40s of the 20th century it was clear that "Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity". Since that moment, the concept of integral health has evolved until it includes physical, mental, emotional, spiritual, social and environmental aspects. To analyse integral health in Latin American prisons, and especially in the detention of women in the Prison and Penitentiary Complex of Jamundi (Cojam), some factors are observed and compared with the United Nations Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners (1955, 2015), better known as Nelson Mandela Rules and those for women inmates (2011), better known as Bangkok Rules. Those factors are: food, hygiene, rest, sports, education, distraction, visits and communications with the outside world, drug addiction treatment, suicide and self-harm prevention, medical attention, violence, overcrowding. In respect to those factors, emergency measures are proposed.

[es] Desde la década de 1940 está claro que la "salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no una mera ausencia de enfermedad". Así, se ha ido avanzando en el concepto de salud integral, el cual abarca aspectos físicos, mentales, emocionales, espirituales, sociales y ambientales. A efectos del análisis de la salud integral en las prisiones latinoamericanas, y en especial en la reclusión de mujeres del Complejo Carcelario y Penitenciario de Jamundí (Cojam), se observan los factores de: alimentación, higiene, descanso, deporte, educación, distracción, visitas y comunicaciones con el exterior, drogodependencias, prevención suicidio y autolesiones, atención médica, violencias, hacinamiento, y se analizan a la luz de las Reglas Mínimas de Naciones Unidas para el Tratamiento de Reclusos (1955, 2015), más conocidas como Reglas Nelson Mandela, y aquellas para las reclusas (2011), más conocidas como Reglas de Bangkok, para luego proponer medidas de emergencia.
[en] The typical Loire river boat is flat-bottomed and clinker-built. Since it is impossible for these boats to reach the Haute-Loire upstream, they cannot undertake multiple voyages and are thus constructed accordingly. Using wooden pegs rather than cleats allows the boats to be dismantled into its component parts without damage. These components are used in the vernacular architec-ture as well as in the building of further boats. A study carried out in the towns of Saint-Martin-de-la-Place and Montjean-sur-Loire highlights the diversity of terrestrial buildings where boat timbers were reused, opens up new avenues of enquiry in boat building research and renews our perceptions of the relationships between rivers and riverine communities.

[es] El barco del río Loira, además de su fondo plano, presentaba la característica de haber sido construido en tingladillo. La imposibilidad de remontar el Alto Loira impedía a los barcos efectuar varios viajes, lo que obligó a los constructores a utilizar técnicas específicas. El uso de clavijas de madera en vez de clavos permitía abastecerse de piezas limpias al desmontarse el barco, las cuales se reutilizaban en la arquitectura doméstica y en la renovación o construcción de nuevas embarcaciones. El estudio llevado a cabo en las ciudades de Saint-Martin-de-la-Place y Montjean-sur-Loire permite hacer hincapié en la diversidad de las construcciones terrestres en las que se usaron las planchas de los barcos, abriendo vías nuevas para el estudio de la construcción naval, además de renovar la percepción de la relación entre el río y las sociedades ribereñas.
[en] In this text, we wish to go beyond the conception of a purely functional and instrumental mediation of heritage, showing that communication is in fact inherent in the modes of existence of heritage objects in the public space. While a brief history of the concept does not allow a clear and precise definition of this concept, it recalls the great diversity of objects considered as heritage. The heritage value is therefore not inscribed in the object itself but, on the contrary, belongs to a process in which communication is central. Through its institutionalization, professionals thus begin a first process of signification by resorting to essentially documentary devices that allow this patrimonial value to be attributed to objects that subsequently enter into a second communication process whose purpose is to activate interpretations developed. The heritage is therefore here thought as a social and semiotic construction.

[es] Exceder el diseño de una mediación patrimonio sólo es funcional e instrumental, esperamos, a través de este texto, muestran que la comunicación es inherente a la realidad del modo de existencia de objetos patrimoniales en el espacio público. Si bien una breve historia del concepto no permite una definición clara y precisa de este concepto, recuerda la gran diversidad de objetos considerados como patrimonio. Por lo tanto, el valor del patrimonio no está inscrito en el objeto mismo, sino que, por el contrario, pertenece a un proceso en el que la comunicación es central. Por institucionalización, profesional y comenzar un proceso de primer significado mediante el uso de dispositivos, en su mayoría documentales, que permiten atribuir este valor patrimonial a los objetos que se utilizan a continuación en un segundo proceso de comunicación con el objetivo de activar las interpretaciones desarrollado. Por lo tanto, el patrimonio se piensa aquí como una construcción social y semiótica.
[en] This article proposes a reading of the work of the argentine poet Arturo Carrera, centered in the stage that begins with Arturo y yo in 1984. It starts analyzing the role played in it by a set of materials and dissonant references for the imaginary of the argentine lyrical poetry of its moment of production. It analyzes what can be considered cultural and academic "fashions", sociolectal uses of language of young people and the inscription of a network of names that refers to a participation in an avant-garde artistic community, among other materials characterized as "present materials", discussing some images that the critic built around Carrera and the neo-baroque in relation to ideas such as frivolity, superficiality, snobbery. The hypothesis proposed is that these and other notes and materials play a defining role in the constitution of a porous, non-monological lyrical poetry inscribed in the present and away from all solipsism and notion of "purity", which is difficult to classify in the local poetic panorama, given its distance also to the Zeitgeist poetics that were contemporary to him and that argued with the traditionalist lyric.

[es] Este artículo propone una lectura de la obra del poeta Arturo Carrera, centrada en la etapa que se inicia con Arturo y yo en 1984, a partir de un análisis del rol que juegan en ella un conjunto de materiales y referencias disonantes para el imaginario de la lírica argentina de su momento de producción. Se analizan lo que pueden considerarse marcas de " modas " culturales y académicas, usos sociolectales de la lengua que remiten a los jóvenes y la inscripción de una red de nombres propios que trasunta la participación en una comunidad artística de avanzada, entre otros materiales que se caracterizan como " de presente ", revisando algunas imágenes que la crítica construyó alrededor de Carrera y del neobarroco en relación con ideas como frivolidad, superficialidad, esnobismo. Se propone la hipótesis de que esas y otras disonancias en su obra cumplen un rol definitorio en la constitución de una poesía lírica porosa, no monológica, inscripta en el presente y alejada de todo solipsismo y noción de " pureza ", de difícil encasillamiento en el panorama local, dada su distancia también respecto de las poéticas fundadas en el Zeitgeist que le fueron contemporáneas y polemizaron con la lírica tradicionalista.
[en] This work starts from the mutual influence exerted by the authors of the literature in the vernacular - especially religious - and a women reading public, which is accelerating its emergence in the different kingdoms of the Iberian Peninsula throughout the 15th century. In the absence of a joint study of wowen's reading in the peninsular area, three cases are proposed of how a certain woman, a group of women or a group of women and men as readers and addressees of a work can determine its own gestation, the choice of content or the adoption of a certain style by its authors. Based on this approach, the objective of the work is to reveal the identity of the adressee and author of the treatise titled Vençimiento del mundo, which until now had not been found despite the fact that their names appear in the heading of the only surviving manuscript copy. Thus, the proposed addressee es Doña Leonor Ayala, who was one of the daughters of the 1st Count of Fuensalida, Pedro López de Ayala II, and María de Silva. And Alfonso Núñez, dean of the Collegiate Church of Talavera de la Reina, who served as Provisor and Vicar General with the Bishop of Zamora, also from Talavera, Juan de Meneses, is proposed as a possible author. Finally, the interaction between author and reader in el Vençimiento takes shape in Alfonso Núñez's attempt to legitimise the reign of Isabel of Castile before the representative of one of the most powerful families in Toledo, who was opposed to the monarchy.

[es] El presente trabajo se basa en la influencia mutua entre los autores de la literatura en lengua vernácula –especialmente religiosa– y un público lector femenino, que va acelerando su emergencia en los distintos reinos de la Península Ibérica a lo largo del siglo xv. A falta de un estudio de conjunto sobre la lectura femenina en el ámbito peninsular, se proponen tres casos de cómo una determinada mujer, un grupo de mujeres solas o de mujeres y hombres, como lectores y receptores de una obra, pueden condicionar su propia gestación, la elección de contenidos o la adopción de un determinado estilo por parte de sus autores. Partiendo de este planteamiento, el trabajo se propone como objetivo desvelar la identidad de la destinataria y del autor del tratado intitulado Vençimiento del mundo que hasta ahora no se ha concretado a pesar de que sus nombres aparecen en el encabezamiento de la única copia manuscrita conservada. Así, se propone como destinataria a doña Leonor Ayala, que fue una de las hijas del Ir conde de Fuensalida, Pedro López de Ayala II, y de María de Silva. Y se apunta como posible autor a Alfonso Núñez, deán de la Colegiata de Talavera de la Reina, que ejerció el cargo de provisor y vicario general con el obispo de Zamora, el también talaverano Juan de Meneses. Por último, la interacción entre el autor y la lectora en el Vençimiento se concreta en el propósito de Alfonso Núñez de legitimar el reinado de Isabel de Castilla ante la representante de una de las familias toledanas más poderosas que se opusieron al poder monárquico.
[en] The author offers an overview of the evaluation professional space. A diagram, structured by the crossing of two axes, allows to visualize the positions of various segments of this professional group recovering a variety of ways of practising. At first blurred, the landscape clears up gradually to let appear the variety of the categories of practitioners involved to different degrees in this field and their professional identities, which are more or less defined in reference to the evaluation, sometimes seen as an alias or a secondary and poorly known activity.

[es] El espacio profesional de la evaluación. Elementos de topografía sociológicaEl autor presenta una vista general del espacio profesional de la evaluación. Un esquema, estructurado por el cruce de dos ejes, permite visualizar las posiciones de los diferentes segmentos de este grupo profesional con sus modalidades variadas de ejercicio. Este complejo paisaje se aclara progresivamente para dejar aparecer la variedad de categorías de practicantes implicados en distintos grados en este campo y cuyas identidades profesionales se definen más o menos en referencia a la actividad de evaluación, la cual puede ser algunas veces considerada como uno alias o una actividad secundaria y mal conocida.
[en] General studies on Spanish Inquisition are abundant in contemporary historiography. However, works on specific cases that complete the overall views on this sadly famous Tribunal are gaining followers among current researchers. The present article is precisely in keeping with the second research category analysing in detail the trial of a modest woman for Molinosism, María de los Dolores López, also known as the blessed Dolores. The particularity of this trial is based on the fact that at its conclusion in 1781, the Spanish Inquisition sentenced a person to burn at the stake for the last time. Based on a rigorous analysis of the numerous sources consulted, the article describes the condemned woman's difficult conditions of life, the details of the denunciations against her, the often very complicated elements of the trial, the analysis of the sentence and finally the unfolding of the auto-da-fé and the discharge by secular arm.

[es] Los estudios genéricos sobre la Inquisición española han sido abundantes en la historiografía contemporánea; sin embargo, los trabajos acerca de casos específicos que complementan las visiones generales de este célebre Tribunal, han ido ganando adeptos entre las investigaciones de nuestro tiempo. El presente artículo se inscribe, precisamente, en la segunda de las líneas aludidas al analizar con detalle el procesamiento por delito de molinosismo de una modesta mujer, María de los Dolores López, también conocida como la beata Dolores. Se da la circunstancia añadida de que dicho proceso terminó con la quema de la condenada en la hoguera en 1781, siendo la última ordenada por la Inquisición en España. El artículo, partiendo de un análisis riguroso de las numerosas fuentes documentales consultadas, describe las difíciles condiciones vitales de la condenada, los pormenores de las denuncias formuladas contra ella, los vericuetos muchas veces complicados del proceso, el análisis del texto de la sentencia y, finalmente, el desarrollo del auto de fe y la relajación al brazo secular.
[en] The generic determination of the so-called epyllion, minor epic or mythological epic, depends not only on the understanding of its background in the equivocal baroque writing of myth, but also on the examination of its relation to the major epic. If we accept the definition of the epyllion as a by-product of the counter-reformation purification of the parent genre, we become aware of this process as a way to literary modernity: with the ideological marginalization of pagan mythology from the heroic epic that took place in the counter-reformation era, a genre was born that presented itself as a multi-faceted and comprehensive mirror-of-myth and which exactly for that reason endowed Spanish baroque literature with its specific, modern character.

[es] Con vistas a determinar genéricamente el llamado epilio, la épica menor o épica mitológica, es fundamental no sólo entender su vinculación con la mitografía ambigua del período barroco, sino también examinar su relación con la épica mayor. Si aceptamos la definición del epilio como una especie de subproducto de la purificación contrarreformista de la épica mayor abrimos paso al reconocimiento de este proceso como un paso a la modernidad literaria: segregada la mitología pagana de la épica heroica de corte nacional-cristiano en tiempos de la Contrarreforma por razones ideológicas, vino a ser el fundamento de un género que se presentaba como un espejo del mito polifacético y abarcador y que, precisamente por eso, daba a la literatura barroca española su particular carácter moderno.
[en] Recent years have been fertile in new forms of collective mobilization and activism. In this context the digital media have been assuming a particularly important role. This article is based on an exploratory project, carried out between 2014 and 2015, which sought to study the use of digital media with the forms of activism and public participation of young people in Portugal. Methodologically this project took a qualitative approach, which sought to articulate a research online and off-line. The conclusions presented derive from an analysis of in-depth interviews carried out with activists belonging to different collective actors.

[es] Los últimos años han sido fértiles en lo que respecta a las nuevas formas de mobilización colectiva y activismo. En este marco, los médios digitales han assumido un papel importante. Este articulo se basa en un proyecto exploratorio, realizado entre el 2014 y el 2015, que tenía como objectivo estudiar el uso de los médios digitales en las formas de activismo y la participación de los jóvenes en Portugal. Metodológicamente se trataba de un proyecto que partindo de un enfoque cualitativo, pretendía articular una investigación online y off-line. Las conclusiones presentadas provienen de un análisis de las entrevistas en profundidad realizadas a activistas pertenencientes a diferentes atores colectivos.