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[en] The Franco-German Youth Office is sometimes said to be "the finest child of the Élysée Treaty". Founded on July 5th 1963, the Office approached the youth at a time where this new generation - the baby boomers - was particularly receptive to the bilateral rapprochement. Convincing it of the need for a reconciliation, the OFAJ could deeply influence mindsets. This binational institution, fundamental actor of socio-cultural relations, displays a fascinating evolution. (CD-Rom included).

[fr] " Le plus bel enfant du traité de l'Élysée " dit-on parfois de l'Office franco-allemand pour la Jeunesse. Fondé le 5 juillet 1963, l'Office s'adresse à la jeunesse au moment même où cette nouvelle génération - les enfants du baby boom - était particulièrement réceptive au rapprochement bilatéral. En la gagnant à la cause de la réconciliation, l'OFAJ pouvait agir profondément sur les mentalités. Cette institution binationale, acteur fondamental des relations socioculturelles, présente une évolution fascinante
[en] The atmosphere of coziness, or "hygge" as it is referred to in Denmark, gives certain places such as cafés a particular appeal, that of providing an experience of pleasant relaxation in the here and now. This article argues that coziness can be seen as a pleasant experience of interiority, and that there are new and valuable understandings of such urban atmospheres to be gained by considering the role of co-presence with other people: How subjects relate both to fellow consumers on site, and the surrounding urban crowd. The article calls attention to the way that social and material dynamics interrelate in constituting this form of urban ambience, as the weaving of intersubjective space mirrors the interiority and porosity of material form. What arises is an experience of being pleasantly, anonymously co-present with other people's social circles and urban movements.

[fr] L'atmosphère de coziness ou " hygge " comme on l'appelle au Danemark, confère à certains lieux comme les cafés un attrait particulier, celui d'offrir une expérience de détente agréable dans le moment présent. Cet article soutient que le coziness peut être vu comme une expérience agréable de l'intériorité, et qu'il est possible d'obtenir une compréhension nouvelle et utile de telles ambiances urbaines en considérant le rôle de la coprésence avec les autres personnes : quelles relations les sujets entretiennent à la fois avec les autres consommateurs du lieu, et avec la foule urbaine environnante. L'article attire l'attention sur la manière avec laquelle les dynamiques sociales et matérielles interagissent pour constituer cette forme d'ambiance urbaine, comment le tissage de l'espace intersubjectif reflète l'intériorité et la porosité de la forme matérielle. Ce qui en ressort est une expérience d'être agréablement et anonymement coprésent avec les cercles sociaux des autres et avec la dynamique urbaine.
[en] The meeting between social analysis and ecological diagnosis is an important issue for environmental sciences. Nevertheless interactions between nature and culture exist at various levels of integration and, to describe ecosystems/societies co-evolution, researches are first required to identify valid functional scales corresponding to ecological processes and social phenomena as well. In Coastal Guinea, our study concerned spatial entities where local uses and practices of land are integrated with ecological functions in a concrete entity, a hybrid of nature and culture. Allowing the simultaneous deployment of the methods of social sciences and ecological sciences, these patches of landscape are described like ecosystems but also like objects of local representations and social stakes.

[fr] La rencontre entre analyse sociale et diagnostic écologique représente le projet pluridisciplinaire des sciences de l'environnement. Mais les interactions entre nature et culture existent à différents niveaux d'intégration et l'analyse de la co-évolution milieux/sociétés exige de la part des chercheurs l'identification d'échelles fonctionnelles valables au regard des processus écologiques comme des phénomènes sociaux. En Guinée Maritime, notre étude s'est appliquée à des compartiments de l'espace où pratiques locales et fonctionnements écologiques s'intègrent en une entité spatiale hybride de nature et de culture. Permettant le déploiement simultané des méthodes des sciences sociales et des sciences écologiques, ces entités, nommées facettes éco-paysagères, sont décrites comme des écosystèmes mais aussi comme objets de représentations locales et d'enjeux sociaux.
[en] In this article, Michel Rieu takes us through the main stages of history linking sport and medicine: Ancient Greece and the awareness of the need for humans to take care of their bodies, the Renaissance which sees the resumption of the study of human mechanism, the Belle Époque in which the concept of "sports medicine" was created and finally the 20th Century, which combines research and sports medicine, to some excess, when athletic performance and sports entertainment take precedence over health.

[fr] Dans cet article, Michel Rieu nous fait parcourir à grands pas les principales étapes de l'histoire liant sport et médecine : l'Antiquité grecque et la prise de conscience de la nécessité pour l'Homme de prendre soin de son corps, la Renaissance qui voit la reprise de l'étude du mécanisme humain, la Belle Époque durant laquelle le concept de " médecine du sport " est créé et enfin le XXe siècle, qui allie recherche et médecine du sport, jusqu'à certaines dérives, lorsque la performance sportive et le sport-spectacle prennent le pas sur la santé.
[en] As the subject of a major debate, lean presents two faces. On the one hand, the virtue of a thought which encompasses both the profitability of and improvement to work. On the other hand, that of a different form of taylorism which destroys worker's health in another way. At the heart of this tension, ergonomics is expected to take a stand: to denounce or to support the lean process? But in fact this binary choice is not the issue. Whatever the situation, the lean process can do what it has to do well or badly; the issue relates to its work pattern and to its representation of what "working" means. The ergonomics issue is totally different. In order to explain the tension, one must understand this discrepancy.

[fr] Par le débat dont il fait l'objet, le lean présente deux visages. Celui de la vertu d'une pensée embrassant autant la rentabilité que l'amélioration du travail. Mais aussi celui d'un autre taylorisme autrement destructeur de santé. Un peu mis au cœur de cette tension, il est attendu de l'ergonomie qu'elle prenne position : accompagner ? dénoncer ? Mais finalement la question d'un choix binaire ne se pose pas. Le lean peut faire bien ou mal ce qu'il a à faire, quoi qu'il en soit, son problème a à voir avec son modèle du travail, sa représentation de ce que veut dire travailler. Celui de l'ergonomie est tout autre. L'explication de la tension est dans la compréhension de ce désaccord.
[en] Etymologists are often criticized because, while meticulously retracing the evolution of the signifiers, they are content with approximations in the field of the history of meaning. This paper examines three recently developed examples in Gallo-Romance etymology where classification of the attested meanings and their order of sequence in reconstructing semantic history are decisive for determining the precise point of departure of three contemporary French words of unknown or disputed origin. Semantic history is as important as the history of forms. As etyma are linguistic signs, associating a signifier and a signified, which are used by a linguistic community at a time of its history, they can only be reached at the point of convergence between formal and semantic reconstruction.

[fr] On reproche souvent à l'étymologie de retracer soigneusement l'évolution des signifiants et de se satisfaire d'approximations pour l'histoire du sémantisme. Cet article examine trois exemples récemment traités en étymologie galloromane où le classement des sens attestés et leur enchaînement à l'intérieur d'une reconstitution de l'histoire sémantique se révèlent décisifs pour déterminer précisément le point de départ de trois mots du français contemporain dont l'étymologie était peu claire, disputée ou inconnue. L'histoire des sens est aussi nécessaire que celle des formes. On atteint l'étymon au point de convergence de la reconstruction sémantique et de la reconstruction formelle, puisque l'étymon est un signe linguistique, associant un signifiant et un signifié et usité dans une communauté linguistique à une période donnée de son histoire.
[en] Taking a linguistic standpoint, this article investigates the domains of language marking associated with the expression of viewpoint, and particularly underlines what may be called empathy. It goes on to study the conditions that forge a relationship between linguistic empathy and textual / discursive viewpoint, and concludes with a conception of enunciation that rejects the dictum-modus dichotomy.

[fr] Empathie linguistique et point de vue Se plaçant dans une perspective linguistique, le présent article examine quels domaines de marquage en langue sont liés à l'expression du point de vue, et dégage particulièrement ce qu'on peut appeler l'empathie. Il étudie ensuite les conditions de l'établissement d'un rapport entre l'empathie linguistique et le point de vue textuel / discursif, et conclut par une conception de l'énonciation qui rejette la dichotomie dictum-modus.
[en] This essay considers the curious case of Dečije novine (Children's Papers), an initiative which started as a simple school magazine established by the teachers of the elementary school in Gornji Milanovac, a small town in Central Serbia, way back in 1956. Dečije novine published works by local children and gained popularity by accepting submissions from all over Yugoslavia, quickly starting to published young cartoonists developing a simple style aimed at children. This text looks at this shift from a school magazine, supplied by children's submissions, to what would become one of the largest comics publishers in Eastern Europe, considering the specific involvement of reading and drawing audiences in its development.

[fr] Cet essai examine le cas curieux de Dečije novine (Children's Papers), une initiative qui a commencé comme un simple magazine scolaire créé par les enseignants de l'école élémentaire de Gornji Milanovac, une petite ville de Serbie centrale, en 1956. Dečije novine a publié des œuvres d'enfants locaux, et a gagné en popularité en acceptant des soumissions de toute la Yougoslavie, commençant rapidement à publier de jeunes dessinateurs développant un style simple destiné aux enfants. Ce texte examine ce passage d'un magazine scolaire, alimenté par des soumissions d'enfants, à ce qui allait devenir l'un des plus grands éditeurs de bandes dessinées d'Europe de l'Est, en considérant l'implication spécifique des publics de la lecture et du dessin dans son développement.
[en] In his correspondence Flaubert never ceases to praise the natural sciences as a remedy against metaphysicians' and theologians' "rage to conclude" and thus as a healing method, through the study of facts in themselves, independent of any analysis of root and final causes. However, Flaubert's characters, confronted with the naturalist's knowledge, are far from reaching any ataraxic wisdom and, on the contrary, appear to be overwhelmed by intense feelings and emotions: terror, fear and fascination. The study of Nature forces Flaubert's characters to face an experience of totality that underlines their finitude and opens onto infinity. Thus it offers an experience that belongs to the sacred, so that the natural sciences, far from being opposed to Metaphysics, lead to the understanding of an "immanent surnaturalism", to use one of Victor Hugo's expressions, which is a combination of grotesque irrationality and sublime wisdom.

[fr] Dans sa correspondance Flaubert ne cesse de vanter les sciences naturelles comme remède à la " rage de conclure " des métaphysiciens et des théologiens et par là comme source d'apaisement à travers l'étude des faits pour eux-mêmes, indépendamment de toute interrogation sur les causes premières et dernières. Pourtant les personnages flaubertiens confrontés au savoir naturaliste sont loin d'accéder à une quelconque sagesse ataraxique et apparaissent au contraire comme traversés par des émotions et des sentiments intenses : terreur, effroi, fascination. L'étude de la Nature renvoie les individus flaubertiens à l'expérience d'une totalité qui accuse leur finitude et les ouvre sur un infini ; par là elle propose une expérience de l'ordre du sacré, si bien que les sciences naturelles, loin de s'opposer à toute métaphysique, débouchent sur l'appréhension d'un " surnaturalisme immanent ", pour parler comme Hugo, qui est à la fois de l'ordre de l'irrationalité grotesque et de la sagesse sublime.
[en] Community gardens are often created in abandoned urban sites. These areas are often marked by different potential sources of soil contamination. This raises the issue of the re-use of these sites. It is necessary to address the issue of how soil contamination is managed, experienced and perceived by gardeners : which forms of contamination affect them most ? How can the soil and its quality be appreciated in town ? A study of the users' statements, actions and expertise will make it possible to understand how gardeners address the question of soil contamination. The objective is to present the different points of view concerning soil contamination observed during our field studies and which lead to political discourses concerning the quality of urban environment.

[fr] Les jardins collectifs sont souvent créés au sein de délaissés urbains. Ces espaces héritent parfois de passifs marqués par différentes sources potentielles de contaminations urbaines susceptibles d'impacter le sol. La requalification de ces sites en jardinage urbain est désormais posée. Il s'agit donc de questionner les manières dont les contaminations des sols sont gérées, vécues et perçues par les jardiniers : à quelles formes de contaminations les jardiniers sont-ils les plus sensibles ? Comment appréhender le sol et sa qualité en ville ? L'analyse des dires, des faire et des savoir-faire des usagers permettra de saisir comment les jardiniers " font avec " la contamination. Il s'agira alors de présenter différentes postures concernant la contamination des sols observées au cours de nos terrains conduisant à la mise en politique de la qualité du milieu urbain.
[en] French Renaissance hagiography is an extension of mediaeval tradition. The saints of the New Testament and of early Christianity remained the models of reference; however, the Golden Legend, despite its undoubted aura, came under heavy criticism from Reformists. In the 1540s, several printers went over to Calvinism, and the production of the Lives of Saints came to a standstill. However, around 1580 there came the first signs of a timid renewal, as the influence of the Catholic League propagated dissemination of the spiritual biographies of the heralds of the Catholic Reformation, brought in from Italy and Spain. Traditionally the domain of the Dominicans, the role of hagiographers passed on to Jesuit writers in response to changing tastes, reflected in growing enthusiasm for more recent personalities and the Lives of mystics.

[fr] L'hagiographie française de la Renaissance prolonge la tradition médiévale. Les saints du Nouveau Testament et des origines du christianisme demeurent les modèles de référence. Cependant, la Légende dorée, entourée d'une aura indiscutable, est brutalement remise en cause par les critiques des Réformés. À partir des années 1540, plusieurs imprimeurs passent au calvinisme et la production de Vies de saints s'effondre. Un renouveau timide s'amorce toutefois vers 1580. Le milieu ligueur acclimate dans le royaume les biographies spirituelles des hérauts de la Réforme catholique, venues d'Espagne et d'Italie. Les écrivains jésuites prennent le relais des hagiographes dominicains. L'intérêt croissant des lecteurs pour les personnages récents et les Vies de mystiques révèle une mutation des sensibilités.
[en] The relations between Romain Rolland and communism cannot be considered independently from the spiritual question. L'Annonciatrice, the last part of L'Âme enchantée, offers a succession of portraits that show the complex relationship between the individual self and the cosmic self. Thus the question of the heroic action to change the world turns the work of art into a work of faith.

[fr] Les relations entre Romain Rolland et le communisme ne peuvent pas s'envisager indépendamment de la question spirituelle. L'Annonciatrice, dernière partie de L'Âme enchantée, offre une succession de portraits qui montrent la relation complexe entre le soi individuel et le soi cosmique. Ainsi, la question de l'action héroïque qui consiste à changer le monde transforme l'œuvre d'art en œuvre de foi.
[en] The article studies a reform changing the budgetary framework of a category of public organizations in France: that of secondary schools. Drawing on institutional work theory, it highlights a process combining institutional creation, support and disruption, at different organizational levels. The socio-technical analysis conducted in this study indicates that, because of stakeholders' decision latitude, local interpretations of the reform can drive its implementation. It follows that, depending, to a large extent, on the distance between stakeholders' viewpoints, the budgetary process instigated at the top of the organization can either boost managerial processes or come down to a bureaucratic procedure.

[fr] L'article porte sur une réforme modifiant, dans la perspective de la Lolf, le cadre budgétaire d'organisations publiques : les établissements publics locaux d'enseignement. Rattaché au courant théorique de l'institutional work, ce travail met en évidence un processus combinant, à différents niveaux organisationnels, des activités de création, de soutien et de perturbation institutionnelle. L'analyse sociotechnique réalisée indique qu'en raison de la latitude décisionnelle dont disposent les parties prenantes, des interprétations locales de la réforme peuvent orienter sa mise en œuvre. En conséquence, le processus budgétaire décidé au sommet hiérarchique peut contribuer à dynamiser le management des organisations visées ou se réduire à une procédure bureaucratique, pour une large part, en fonction de la confrontation sur le terrain des points de vue des parties prenantes.
[en] This article challenges conventional critiques of institutions within disability studies and activism by drawing on fieldwork with a Catholic home and a Pentecostal school for people with intellectual disabilities in Uganda. Rather than stop at thinking about the institutional spaces of these Christian organizations as segregating exclusions from wider social life, this article approaches the work these institutions do in terms of inclusion – as constitutive inclusions, referring to the ways these organizations serve to underwrite not only the basic existence but also the personhood of their residents and students. In turn, such an analysis supports rethinking conventional Global North understandings of institutions as well as distinctions between total and social institutions.

[fr] Cet article remet en question les critiques conventionnelles des institutions dans le cadre des études sur le handicap et de l'activisme en s'appuyant sur un travail de terrain dans un foyer catholique et une école pentecôtiste pour les personnes ayant une déficience intellectuelle en Ouganda. Plutôt que de considérer les espaces institutionnels de ces organisations chrétiennes comme des exclusions ségrégatives de la vie sociale au sens large, cet article aborde le travail de ces institutions en termes d'inclusion – des inclusions constitutives, en référence à la manière dont ces organisations pennent en charge non seulement l'existence de base, mais aussi la personnalité de leurs résidents et de leurs étudiants. En retour, une telle analyse permet de repenser les conceptions conventionnelles des institutions dans les pays du Nord ainsi que les distinctions entre les institutions totales et les institutions sociales.
[en] The ideal of life according to Virgil is a Utopian representation of the world identified with the land of Arcadia, symbol of happiness. There, the landscape is a frame of mind: the Italian land is inseparable from the sheperd's mind, it is a reflection of it. Virgile's work thus appears as a place of reflexivity between inner and outer space. Virgile's three major poems, the Bucolics, the Géorgics and the Aeneid, correspond to three moments in his personal evolution and his relationship to the world: the Bucolics, as an holistic ideal of fusion in Nature; then, the Géorgics, as the idea of an ordering of wild nature, in parallel with a geometrisation of the landscape; and finally, the Aeneid, as the idea, even more vast, of a political ordering, where the order of the world is reflected in the city, and in the Empire. But, in the end, we see Virgile's disappointment at the idea that all this has been led astray by Augustus, who has transformed the dream into brutal imperialism. Virgil, disappointed, bids farewell to politic: he is first and foremost a poet, and, in the end, he can only be happy in the utopian world of the Bucolics.

[fr] L'idéal de vie selon Virgile passe par une représentation utopique du monde, identifié à une Arcadie heureuse. Le paysage y est un état d'âme : la terre italienne est indissociable de la pensée des bergers, elle en est le reflet. L'œuvre virgilienne apparaît alors comme le lieu d'une réflexivité entre espace intérieur et espace extérieur. Les trois poèmes majeurs de Virgile, les Bucoliques, les Géorgiques et l'Énéide, correspondent alors à trois moments de son évolution personnelle et de sa relation au monde : l'idéal holiste de fusion dans la nature, avec les Bucoliques ; puis l'idée d'une mise en ordre de la nature sauvage, qui va de pair avec une géométrisation du paysage, avec les Géorgiques ; enfin, l'idée, plus vaste encore, d'une mise en ordre politique, avec l'Énéide, où l'ordre du monde se reflète dans la cité, et dans l'Empire. Mais, à la fin, on voit poindre chez Virgile le sentiment déceptif que tout ceci a été dévoyé par Auguste, qui a transformé le rêve en impérialisme brutal : Virgile, déçu, fait alors son adieu à la politique : c'est avant tout un poète, il ne peut finalement être heureux que dans le monde utopique des Bucoliques.
[en] Aeneid VII's catalogue, in which Italic chief warriors are introduced, contains a rather considerable number of semi-gods. As some of them are characters invented by Virgil, we must consider that the divine ancestry is due to the poet's deliberate choice and not to a mere respect for tradition. Other devices are added to divine ancestry and contribute to associate the chiefs to the mythical and divine world, in such a way that the marvelous is an essential feature of pre-Roman Latium as it is shown in the Aeneid.

[fr] L'étude du catalogue du chant VII de l'Énéide, dans lequel sont présentés les chefs des contingents italiques, révèle un nombre important de demi-dieux. Dans la mesure où certains sont des personnages inventés par Virgile, leur ascendance divine relève d'un choix du poète et non d'un simple respect de la tradition. D'autres procédés associant les chefs au monde mythique et divin s'ajoutent à la présence des généalogies divines, de sorte que le merveilleux est une composante essentielle du Latium pré-romain tel qu'il apparaît dans l'Énéide.