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[es] Este artículo tiene como objetivo analizar los problemas a los que se enfrentan los electricistas de línea viva (ELV) de las redes de distribución de energía eléctrica en cuanto a los aspectos relacionados con el trabajo en la tarea de poda de vegetación. Para ello, se aplicó el Análisis Ergonómico del Trabajo (AET) de forma adaptada. Posteriormente, se realizaron entrevistas semiestructuradas con el equipo de ELV y las respuestas fueron tratadas según el Análisis de Contenido y discutidas desde la perspectiva de la Ergonomía de la Actividad y de la Psicodinámica del Trabajo. Las dificultades a las que se enfrenta el equipo de ELV no sólo están relacionadas con los aspectos fisiológicos derivados de los esfuerzos realizados frente a la alta demanda, sino principalmente con los dispositivos técnicos y organizativos del trabajo. Sin embargo, fue posible identificar aspectos vinculados a la dimensión del placer asociados a las cuestiones del oficio, del trabajo bien hecho y aparentemente invisible para la sociedad.

[fr] Cet article a pour but d'analyser les problèmes rencontrés par les électriciens, œuvrant sous tension (ELV) dans des réseaux de distribution d'énergie électrique, concernant la tâche d'élagage de la végétation. L'analyse ergonomique du travail (AET) a été appliquée sous une forme adaptée. Ensuite, des entretiens semi-structurés ont été menés avec l'équipe de ELV, et leur contenu a été soumis à une analyse de contenu et discutés dans la perspective de l'ergonomie de l'activité et de la psychodynamique du travail. Les difficultés rencontrées par les ELV ne sont pas seulement liées aux aspects physiologiques découlant des efforts fournis face à une forte demande, mais surtout aux dispositifs techniques et organisationnels du travail. Cependant, il a été possible d'identifier des aspects liés à la dimension du plaisir associé à des questions du métier, du travail bien fait et apparemment peu visible pour la société.
[es] El autor sostiene que los hechos "posfactual" y "posverdad" que algunos observan después del Brexit en el Reino Unido y la elección de Donald Trump en la presidencia de los Estados Unidos pueden ser analizados a partir de una diferencia entre vínculos independientes de la realidad que mantienen la información y la comunicación. Posteriormente afirma que estos fenómenos no son nuevos en el periodismo, como tampoco en el discurso político. Finalmente, el autor propone una clasificación de tres tipos: lo falso, lo aproximativo y el palabrerío.

[fr] L'auteur fait d'abord valoir que le " post-factualisme " et la " post-vérité ", que d'aucuns observent à la suite du Brexit au Royaume-Uni et de l'élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis, peuvent être analysés à la lumière d'une distinction entre les rapports distincts à la réalité qu'entretiennent l'information et la communication. Ensuite, il avance que ce sont des phénomènes qui ne sont pas nouveaux en journalisme et dans le discours politique. Il en propose enfin une catégorisation en trois types différents : le faux, l'approximatif et le baratin.
[es] El recurso de las lenguas extranjeras es especialmente llamativo en el Viaje de Turquía publicado anónimo en 1557. En este diálogo, Pedro de Urdemalas, de regreso a España de su viaje a Turquía, da cuenta a unos interlocutores españoles, que se encuentran en el camino de Santiago, entre Burgos y Valladolid, de sus vivencias en tierras turquescas y de los avatares de su viaje por los distintos países por los que ha pasado. El modelo del relato de viajes encuentra aquí su realización dialogada, en la cual la instancia discursiva del diálogo al dejar la palabra a los personajes (ausencia de narrador extradiegético), posibilita un uso discursivo más subjetivo y, por ende, orientado hacia las estrategias de persuasión de los interlocutores que forman el auditorio del viajero y representan al público lector. Nos vamos a concentrar en una de ellas: el recurso a la lengua extranjera, tanto en su variante explícita (o sea: palabras o frases en varias lenguas que aparecen efectivamente en el texto) e implícita (o sea: la mención de la lengua en la cual se llevó a cabo una conversación, que es referida en castellano).

[fr] Le recours aux langues étrangères occupe une place importante dans le Viaje de Turquía, un dialogue publié anonymement en 1557, dans lequel Pedro de Urdemalas revient en Espagne de son voyage en Turquie. Il rencontre sur le chemin de St-Jacques, entre Burgos et Valladolid, des anciens compères, à qui il raconte les vicissitudes qu'il a connues au cours de son long voyage ainsi que ses expériences et ses impressions de la société turque. Il s'agit d'un récit de voyage dialogué, dans lequel l'instance discursive, en laissant la parole aux interlocuteurs (absence du narrateur extra-diégétique), rend possible une énonciation discursive plus subjective et, partant, qui est orientée vers des stratégies de persuasion des interlocuteurs qui forment l'auditoire du voyageur et représentent le public des lecteurs. Nous allons nous concentrer sur l'une de ses stratégies : le recours aux langues étrangères, aussi bien dans sa variante explicite (mots ou phrases en langues étrangères qui apparaissent effectivement dans le texte), qu'implicite (la mention de la langue dans laquelle s'est déroulée la conversation, qui est rapportée en castillan).
[es] Los estudios antropológicos que abordan las relaciones de los indígenas de la Amazonía con el cristianismo suelen resaltar el carácter efímero de las conversiones amerindias. Sin embargo, desde la segunda mitad del siglo XX, varios movimientos evangélicos indígenas han florecido en el área amazónica bajo la influencia de misioneros extranjeros. El artículo explora este fenómeno a partir del estudio de caso de los baniwa, un grupo de la Amazonía brasileña cuyos miembros crearon sus propias Iglesias. Al analizar la trayectoria de este movimiento religioso, se muestra que su encuentro con las Iglesias evangélicas nacionales favorece actualmente su institucionalización y articulación a movimientos similares, a nivel panétnico y transnacional.

[fr] Les études anthropologiques qui abordent les relations des indiens de l'Amazonie avec le christianisme soulignent généralement le caractère éphémère des conversions amérindiennes. Toutefois, depuis la seconde moitié du XXème siècle, plusieurs mouvements évangéliques indigènes ont éclos dans l'aire amazonienne, sous l'influence de missionnaires étrangers. L'article explore ce phénomène à partir de l'étude du cas des Baniwa, un groupe de l'Amazonie brésilienne dont les membres ont créé leurs propres Églises. En analysant la trajectoire de ce mouvement religieux, il montre que sa rencontre avec les Églises évangéliques nationales favorise actuellement son institutionnalisation et son articulation à des mouvements similaires, à l'échelle pan-ethnique et transnationale.
[es] A diferencia de sus rivales de las dos Castillas y del resto del Reino, Madrid, nombrada capital de España en 1561 por decisión de Felipe II, no gozaba de ningún tipo de antigüedad prestigiosa, ni siquiera una reconocida presencia romana. En realidad, Madrid salió del anonimato a finales del siglo IX por voluntad del emir cordobés Mohammed I° que deseaba edificar un fortín –hisn- en las estribaciones de la Meseta con el fin de vigilar los movimientos de las huestes cristianas en sus intentos de reconquista. Así esos desdichados orígenes desentonaban con la exaltación de la Monarquía católica tan deseada por Felipe II y sus sucesores de la Casa de Austria, brazo armado de la Cristiandad contra los protestantes y también contra los judíos y los musulmanes. ¡Pero para todo hay remedio! Así, revisitando y manipulando retazos de historia y de arqueología, los cronistas del siglo XVII se esforzaron por inventar orígenes prestigiosos para la Corte de España. Pero lo más sorprendente es que aquella inclinación hacia lo maravilloso y lo mítico no se apagó con el Siglo de Oro y que hasta en la actualidad se siguen encontrando huellas de dicha inclinación.

[fr] Contrairement à ses rivales des deux Castilles et du reste du Royaume, Madrid, devenu capitale de l'Espagne en 1561 par la volonté de Philippe II, ne jouissait d'aucune ancienneté prestigieuse attestée, pas même d'une véritable présence romaine. En fait Madrid est né à l'Histoire à la fin du IXe siècle sur décision de l'émir cordouan Mohammed Ier désireux d'établir un fortin sur le contrefort de la Meseta pour surveiller les mouvements des troupes chrétiennes dans leurs tentatives de reconquête. C'est dire si ces origines malencontreuses juraient avec l'affirmation de la Monarchie catholique chère à Philippe II et à ses successeurs de la Maison d'Autriche, bras armé de la chrétienté contre les protestants mais aussi contre les juifs et les musulmans. Qu'à cela ne tienne ! En revisitant et en manipulant des bribes d'Histoire et d'archéologie, les chroniqueurs du XVIIe siècle s'évertuèrent à forger des origines prestigieuses pour la capitale espagnole. Or, ce qui est le plus surprenant c'est que ce penchant pour le merveilleux et le mythe ne s'est pas éteint au Siècle des Lumières et que, çà et là, on en retrouve encore quelques traces dans la période récente.
[es] El objetivo de este trabajo fue buscar evidência de la relación entre el crecimiento económico y la inflación para 37 países de América Latina y el Caribe desde 1961 hasta 2018, a través de la metodología de cointegración Autoregressive Distributed Lag (ARDL). Los trabajos teóricos y empíricos no son concluyentes sobre la existencia de esta relación, ni sobre la dirección en la que se de cuando existe. Los resultados indican que la tasa de crecimiento de la gran mayoría de los países de América Latina y el Caribe no se ve afectada por la inflación, sin embargo, para 8 países, la variación constante de los precios afecta el nivel de actividad de largo plazo.

[fr] L'objectif de ce travail était de rechercher des preuves de la relation entre la croissance économique et l'inflation pour 37 pays d'Amérique latine et des Caraïbes de 1961 à 2018, à travers la méthodologie de cointégration Autoregressive Distributed Lag (ARDL). Les travaux théoriques et empiriques ne sont pas concluants sur l'existence de cette relation, ni sur la direction dans laquelle elle se produit lorsqu'elle existe. Les résultats indiquent que le taux de croissance de la grande majorité des pays d'Amérique latine et des Caraïbes n'est pas affecté par l'inflation, cependant, pour 8 pays, la variation constante des prix affecte le niveau d'activité à long terme.
[es] Desde el lanzamiento de su política de apertura y modernización, Đổi Mới (1986), el gobierno vietnamita tiene el objetivo de crear un seguro médico universal. Constantemente apoyada y exhibida, esta iniciativa ha sido un verdadero éxito desde el punto de vista numérico, ya que a lo largo de los años un porcentaje creciente de la población está cubierto. Pero, detrás de estas halagüeñas cifras, los estudios muestran un comportamiento depredador y una estigmatización hacia los beneficiarios teóricos de la tarjeta del seguro médico. Además, el intento de utilizar de forma generalizada la tarjeta de seguro médico choca con la tradición de los "sobres", que siguen siendo obligatorios en muchas situaciones. El éxito de esta política y sus frenos ilustran el proceso de transformación radical que Vietnam está experimentando.

[fr] Le gouvernement vietnamien affiche depuis le lancement de sa politique d'ouverture et de modernisation, le Đổi Mới (1986), l'objectif de créer une assurance-maladie universelle. Constamment soutenue et affichée, cette tentative a connu un réel succès du point de vue numérique, un pourcentage croissant de la population étant couvert avec les années. Mais, derrière ces chiffres flatteurs, les études montrent des comportements d'éviction et des stigmatisations envers les bénéficiaires théoriques de la carte d'assurance-maladie. La tentative d'introduire la carte d'assurance-maladie se heurte aussi à la tradition devenue une obligation des " enveloppes ". Le succès autant que les limites ainsi mises en évidence illustrent le processus de transformation radicale que connaît aujourd'hui le Vietnam.
[es] En este artículo se analizan representaciones literarias de barrios de emergencia o villas miseria en la ciudad de Buenos Aires. La villa fue durante el siglo XX un lugar de paso para el inmigrante que llegaba a instalarse en la ciudad en busca de una mejor vida, pero hoy es un asentamiento y una forma de vida permanente. El lugar marginal se ha convertido en un centro de atención/atracción debido a una creciente espectacularización en los medios de la violencia, la pobreza y la marginalidad social. Un cambio notable en la comparación de una novela de los años cincuenta con textos más recientes es la importancia otorgada a la representación de una forma estética y el abandono del contenido y la denuncia social. Durante los años cincuenta la villa conllevaba un proyecto social futuro, pero en sus más recientes interpretaciones se la describe estética y contemplativamente.

[fr] Cet article fait l'analyse de représentations littéraires de quartiers "d'urgence" ou villas miseria de la ville de Buenos Aires. La villa fut, durant le XXè siècle, un lieu de passage pour le migrant à la recherche d'une vie meilleure. Mais aujourd'hui, elle constitue une forme de vie permanente. Ce lieu marginal s'est converti en un centre d'attention/attraction, à cause de la diffusion spectaculaire par les mass média de la violence, de la pauvreté et de la marginalité sociale. La comparaison d'un roman des années 50 avec des publications plus récentes montre le changement dans les représentations de la ville : l'esthétique et l'abandon des espaces l'emportent sur la préoccupation qui consiste à dénoncer les inégalités sociales. Dans les années 1950, la ville dessinait un projet social d'avenir ; maintenant elle n'est décrite que de façon contemplative.
[es] En el presente trabajo, intento replantearme dos cuestiones fundamentales en la vida y obra de Garcilaso: la de la fecha de la muerte de a la que el toledano llora en las églogas I y III, y la del enamoramiento de la dama que conoció y trató en Nápoles, aludida en varios sonetos y especialmente en la elegía II. Basándome exclusivamente en sus versos, llego a la conclusión de que la dama portuguesa debió de morir a finales de 1534 o principios de 1535, y de que el nuevo amor nuestro poeta lo debió experimentar en fechas parecidas, después de octubre de 1534 y antes de mayo de 1535. Por lo que respecta a la identidad de ese nuevo amor, sugiero que pueda tratarse de Isabella Villamarina, la princesa de Salerno, porque el nombre de la dama lo estaría recordando Garcilaso al final del soneto XIX ("y a sabella de vos del alma mía"), y el apellido en el nombre de la ninfa marina, el de Galatea, elegida para recriminarle su traición en la égloga I.

[fr] Nouvel examen de deux questions fondamentales concernant la vie et l'œuvre de Garcilaso: la date de la mort d'Isabel Freyre, cette Elisa que le poète tolédan pleure dans les églogues I et III; la date du début de ses amours avec une napolitaine qu'il mentionne dans plusieurs sonnets et plus particulièrement dans l'élégie II. À partir des seules données de sa production poétique, on parvient aux conclusions suivantes: Isabel a dû mourir fin 1534 ou début 1535; le nouvel amour du poète doit être daté de la même époque, entre octobre 1534 et mai 1535. Quant à l'identité de la belle italienne, il peut s'agir d'Isabella Villamarina, princesse de Salerne: Garcilaso ferait allusion à son prénom à la fin du sonnet XIX ("y a sabella de vos del alma mía") ainsi qu'à son nom de famille à travers le nom qu'il donne à la nymphe marine de la première églogue, Galatea, dont la trahison est dénoncée.
[es] Este artículo presenta y analiza El Mensajero. Diario universal de política, literatura y artes (15 de abril-30 de junio de 1820), último periódico editado por Pedro María Olive y reproducido en apéndice (© British Library Board, 1820 NEWS13000 NPL, 44 p.). En este estudio, continuación de las investigaciones que emprendimos sobre la trayectoria periodística e ideológica de este famoso polígrafo tanto a finales del siglo XVIII como durante la Guerra de la Independencia con la publicación de las Efemérides del ciudadano español, se aborda igualmente el pensamiento político desconocido del redactor a principios del Trienio Liberal.

[fr] Cet article présente et analyse El Mensajero. Diario universal de política, literatura y artes (15 avril-30 juin 1820), dernier périodique édité par Pedro María Olive et reproduit en annexe (© British Library Board, 1820 NEWS13000 NPL, 44 p.). Dans cette étude, prolongement des recherches que nous avons entreprises sur la trajectoire journalistique et idéologique de ce célèbre polygraphe aussi bien à la fin du XVIIIe siècle que durant la Guerre d'Indépendance avec la publication des Efemérides del ciudadano español, est également abordée la pensée politique méconnue du rédacteur au début du Triennat Libéral.
[es] El capítulo XI de los Castigos del Rey don Sancho IV incluye una descripción detallada, minuciosa, exhaustiva, se podría decir, del rey en su trono, cada elemento descrito remitiendo a una virtud o a una prerrogativa real. Esta descripción detallada es sin duda una ekphrasis, es decir, si nos referimos al primer sentido dado por Aélius Théon (siglo I) en su obra titulada Progymnasmata, un discurso descriptivo que pone ante los ojos de manera vivaz el tema que evoca. Se trata de analizar la ekphrasis presente en los Castigos con el fin, por una parte, de determinar su origen, es decir, el o los modelos iconográficos y, por otra parte, de analizar su funcionamiento y medir así su eficacia argumentativa.

[fr] Le chapitre XI des Castigos del rey don Sancho IV comprend une description détaillée, minutieuse, exhaustive pourrait-on dire, du roi sur son trône, chaque élément décrit renvoyant à une vertu ou à une prérogative royale. Cette description détaillée est bien une ekphrasis, c'est-à-dire, si l'on se réfère au sens premier donné par Aélius Théon (Ier siècle) dans son ouvrage intitulé Progymnasmata, un discours descriptif qui met sous les yeux de manière vivace le sujet qu'il évoque. Il s'agit d'analyser l'ekphrasis sancienne afin, d'une part, d'en déterminer l'origine, c'est-à-dire le ou les modèles iconographiques et, d'autre part, de mettre au jour son fonctionnement et mesurer ainsi son efficacité argumentative.
[es] Tras señalar que la actual política indígena divide a la sociedad chilena en posiciones antagónicas, el artículo plantea una mirada de superación quienes la ven como una amenaza al orden institucional y a la unidad de la nación chilena, y quienes la consideran meras modificaciones cosméticas al modelo etnocida del Estado chileno. Se señala que los compromisos del Pacto de Nueva Imperial tienen niveles parciales de cumplimiento que dejan a Chile por debajo en estas materias en el concierto latinoamericano, lo que ha llevado a que la relación entre el gobierno y la CONADI con el movimiento indígena está atravesada por contradicciones y conflictos difíciles de solucionar.

[fr] Après avoir signalé que l'actuelle politique indienne divise la société chilienne en positions opposées, l'article propose une vision visant à surmonter la répartition entre ceux qui la voient telle une menace pour l'ordre institutionnel et pour l'unité de la nation chilienne, et ceux qui ne la considèrent qu'à travers de simples modifications cosmétiques à apporter au modèle ethnocide de l'Etat chilien. Les engagements du Pacte de la Nouvelle Impériale n'ont été que partiellement respectés, plaçant le Chili dans une position très critique en la matière dans le concert latino-américain, ce qui a conduit au fait que la relation entre le gouvernement et la CONADI avec le mouvement indien soit traversée par des contradictions et des conflits difficiles à résoudre.
[es] La presente contribución indaga unas peculiares estructuras narrativas del Silves de la Selva, libro de caballerías escrito por el licenciado Pedro de Luján como duodécimo libro del ciclo amadisiano. En particular, se analizan las historias contadas de tipo ficticio, es decir, unos cuentos analépticos que no se corresponden con la verdad, sino que han sido inventados para determinar la salida de la corte de algún caballero en concreto y su consiguiente detención por engaño.

[fr] Cette contribution étudie certaines structures narratives particulières du Silves de la Selva, un livre de chevalerie écrit par Pedro de Luján en tant que douzième roman du cycle amadisien. En particulier, nous analysons les histoires fictives racontées, c'est-à-dire les récits analeptiques qui ne correspondent pas à la vérité, mais qui ont été inventés pour déterminer le départ de la cour d'un chevalier particulier et son arrestation ultérieure à cause de la tromperie.
[es] Este artículo analiza las acciones del Gobierno de López Obrador, a partir de su elección en 2018, ante el movimiento feminista y la situación de las mujeres en México. Primero, es necesario observar los logros anteriores a la llegada de AMLO al poder, en términos de lucha contra las desigualdades entre hombres y mujeres, sin olvidar los problemas que persistían, como los relacionados con los feminicidios y su impunidad, y de los que se esperaba que un gobierno progresista intentara resolver. Segundo, se estudia cómo las políticas públicas llevadas a cabo después de 2018 han ido empeorando la situación de las mujeres en todos los niveles: social, laboral, económico, jurídico, etc. El artículo también analiza la inercia del Gobierno de López Obrador frente a los graves efectos de la pandemia de COVID-19 en las mujeres. Desde hace más de una década, las movilizaciones feministas han ganado fuerza en América Latina y algunas batallas, como la de la legalización del aborto, se están librando en algunos lugares. En México, toda la esperanza está en la capacidad de movilizarse de los colectivos y redes feministas, y de la sociedad civil, para contrarrestar los retrocesos y medidas gubernamentales erradas.

[fr] Cet article analyse les actions du gouvernement López Obrador, depuis son élection en 2018, concernant le mouvement féministe et la situation des femmes au Mexique. Pour cela, on observe, dans un premier temps, les acquis antérieurs à l´arrivée au pouvoir d´AMLO, en termes de lutte contre les inégalités entre hommes et femmes, sans oublier les problèmes persistants, comme ceux liés aux féminicides et à leur impunité, que l'on espérait voir pris en charge par un gouvernement progressiste. Dans un deuxième temps, on étudie comment les politiques publiques menées après 2018 ont aggravé la situation des femmes à tous les niveaux : social, professionnel, économique, juridique, etc. L´article analyse également l´inertie du gouvernement de López Obrador face aux graves conséquences de la pandémie de COVID-19 vécues par les femmes. Depuis plus d'une décennie, les mobilisations féministes ont gagné du terrain en Amérique latine et certaines batailles, comme la légalisation de l'avortement, sont menées à plusieurs endroits. Au Mexique, tout les espoirs résident dans la capacité des collectifs et réseaux féministes ainsi que de la société civile à se mobiliser pour contrecarrer les revers et les mesures gouvernementales erronées.