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[en] Historically, the law enshrines public holidays that correspond to Christian feasts. As a result of secularization, these days have lost a large part and for some of them their entire link with religious practice. However, at the same time, the pluralization of religious currents is reflected in requests that refer to a close link between holidays and religious practices. This is illustrated by the issue of leave of absence for religious holidays for both public and private sector employees.

[fr] Historiquement, les jours fériés reconnus par la loi correspondent pour un certain nombre d'entre eux à des fêtes religieuses chrétiennes. Sous l'effet de la sécularisation, ces jours ont perdu une grande partie et pour certains la totalité de leur lien avec une pratique cultuelle. Or, la pluralisation des courants religieux se traduit par des demandes qui renvoient au contraire à un lien étroit entre fêtes et pratiques religieuses. C'est ce qu'illustre la question des autorisations d'absence pour fêtes religieuses tant pour les agents publics que les employés du secteur privé.
[en] The preventive archaeological work began in 2011 prior to the planned construction of a commercial zone to be known as 'ZAC des Portes', in 'Le Cavé', in the Val-de-Reuil municipality. The excavations exposed a late Roman cemetery dating to the 4th, 5th and possibly 6th Centuries AD to the south of three rural occupation sites at 'La Comminière', 'Le Clos-Saint-Cyr' and 'La Cerisaie', which date from the Iron Age and Gallo-Roman periods. The importance of this cemetery stems from its place in the landscape, which has been characterised by increased land use density from the Protohistoric age onwards, as well as the presence of a sarcophagus, whose place in the site determined the organisation and distribution of the other graves.

[fr] Des opérations archéologiques préventives ont été menées en 2011 préalablement à la construction d'une zone d'activités concertées dite " ZAC des Portes " sur la commune du Val-de-Reuil au lieu-dit Le Cavé. Elles ont permis d'exhumer une nécropole tardo-antique datée entre la fin du IVe siècle et le Ve siècle, voire le VIe. Cet ensemble funéraire se localise au sud de trois zones d'occupations rurales protohistoriques et gallo-romaines observées à La Comminière, au Clos-Saint-Cyr et à La Cerisaie. L'intérêt de cette nécropole surgit de son environnement même, caractérisé par une densification de l'occupation du sol à partir de la Protohistoire. Il réside également dans la présence d'un sarcophage dont l'emplacement subordonne la répartition des autres sépultures.
[en] The aim of this article is to contribute to a better understanding of claimholders decisions during the preventive bankruptcy process. The research work is conducted using qualitative analysis of case study data about exploratory conciliation and safeguarding of assets. The cases are analyzed within a conceptual framework based on both legal and financial dimensions. The main contribution of the research consists of four theoretical propositions dedicated to improving this conceptual framework, and to identifying some key success (or failure) drivers of the preventive bankruptcy process.

[fr] L'objectif de cet article est de contribuer à une meilleure compréhension des décisions des acteurs du processus de prévention des difficultés, en se fondant sur l'analyse de données qualitatives issues de l'étude exploratoire d'un cas de conciliation et de sauvegarde. Les cas sont analysés au regard d'un cadre d'interprétation reposant sur deux dimensions, l'une juridique et l'autre financière, qui se complètent. La principale contribution du travail réside dans la formulation de quatre propositions théoriques destinées à améliorer ce cadre d'interprétation et à identifier un certain nombre de facteurs clés de succès ou d'échec du processus de prévention des difficultés.
[en] The first part of this essay argues that the "abyssal" cartographies delimiting the Old World and the New World in the colonial era live on structurally in modern western thought and remain as constitutive elements in excluding political and cultural relations retained in the contemporary world system. Global social injustice would thus be closely related to global cognitive injustice, so that the struggle for global social justice calls for the construction of "post-abyssal" thinking, whose principles are presented in the second half of the essay as programmatic premises for an "ecology of knowledges".

[fr] Dans la première partie de cet essai, l'auteur centre son argumentation sur le fait que les lignes cartographiques de l'"abysse", qui séparaient Le Vieux et le Nouveau Monde à l'ère coloniale, survivent dans la pensée moderne occidentale et sont toujours constitutives des relations politiques et culturelles excluantes, maintenues dans le système mondial contemporain. L'injustice sociale globale serait donc strictement associée à l'injustice cognitive globale, de sorte que la lutte pour une justice sociale globale exige la construction d'une pensée "post-abyssale", dont les principes, présentés dans la seconde partie de l'essai, constituent les prémisses programmatiques d'une "écologie de savoirs".
[en] In France, teacher training has only recently been unified under University Teacher Training Institutes, before being fully integrated into the university education system. The reforms introduced in the 2010/2011 school year, designed to standardise and professionalise teacher training in France by making it a part of a Masters course, show the difficulties inherent in linking academic and professional education. Above and beyond the difficulties bound to arise in the course of any such transition, the specificity of the French situation—the symbolic status of education in public opinion, the direct role of the State in recruitment and employment, the weakness of the teaching, methodological and educational culture within universities and the inadequacy of in-service training provision for teachers—make this challenge particularly demanding.

[fr] En France, ce n'est qu'à une date récente que la formation des maîtres a été unifiée dans les instituts universitaires de formation des maîtres, puis intégrée dans son ensemble dans l'enseignement universitaire. Les réformes mises en œuvre à la rentrée 2010, qui visent à homogénéiser et professionnaliser la formation des enseignants français en l'inscrivant dans le cadre de masters, montrent la difficulté de l'articulation entre formation académique et formation professionnelle. Outre les difficultés propres à toute transition, les spécificités françaises – caractère symbolique de l'École aux yeux de l'opinion, rôle direct de l'État comme recruteur et employeur, faiblesse de la culture didactique, pédagogique et éducative dans les universités, insuffisance de la formation continue des enseignants – rendent le défi particulièrement exigeant.
[en] The thesis that rehabilitation was the "hegemonic organizing principle" of criminal law in the Western world during the so-called "les Trente Glorieuses" (the 30 years post-war boom) is widespread in the criminological literature but rarely documented by empirical research. Little is known about legislative, judicial or correctional practices that this ideal founded. This article aims to shed a new light on this thesis by studying different uses of the discourse on rehabilitation in a penal reform commission active in the 1980s in Brazil and considered progressive. Based on the analysis of reflection papers and legislative proposals produced by this commission as well as interviews with some of its members, our paper shows that reformers have addressed rehabilitation to the political system and to the criminal courts. Addressed to the political system, rehabilitation was highly valued and meant to improve the living conditions in Brazilian prisons. Addressed to criminal courts, it was very devalued and marginalized compared to retribution and deterrence. These results suggest that reformers relieve courts from taking into account the social inclusion of offenders; this remains a concern for the political system which must put in place correctional programs in order to promote rehabilitation. When rehabilitation is placed in sentencing, and thus an issue for criminal law, its scope remains very limited and it does not play a dominant role.

[fr] Le constat que la réhabilitation fut l'orientation pénale dominante dans le monde occidental pendant la période dite des Trente Glorieuses est très répandu dans la littérature criminologique, mais rarement documenté par les recherches empiriques. On en sait peu sur les pratiques législatives, judiciaires ou correctionnelles que cet idéal fondait. Cet article veut apporter un nouvel éclairage sur ce constat à partir de l'étude des différents usages du discours de la réhabilitation dans une commission de réforme pénale active dans les années 1980 au Brésil et considérée comme progressiste. À partir de l'analyse de documents de réflexion et de propositions législatives élaborés par cette commission ainsi que d'entretiens avec ses membres, notre recherche montre que les réformateurs ont adressé la réhabilitation au système politique et aux tribunaux. Destinée au système politique, la réhabilitation fut très valorisée et signifiait améliorer les conditions de vie dans les prisons. Destinée aux tribunaux lors de la détermination et de l'aménagement de la peine, elle fut très dévalorisée et marginalisée au profit de la rétribution et de la dissuasion. Ces résultats suggèrent que les réformateurs déresponsabilisent les tribunaux de tenir compte de l'inclusion sociale du justiciable ; cela reste une préoccupation pour le système politique qui doit mettre en place des programmes favorisant leur resocialisation. Lorsque la réhabilitation est placée dans la prise de décision sur la peine, et donc une affaire du droit criminel, sa portée demeure très limitée et elle n'y joue pas un rôle dominant.
[en] By placing d'Aguesseau in the centre, we attempt to situate the Accommodement [compromise] in its relationship with Jansenism and the law by firstly establishing facts as close as possible to the sources. Then, in the echoes given by a literary source – through Persian eyes! – and the archives of the Parliament of Paris, one aims to understand why the Chancellor worked resolutely towards this conciliation. A Port-Royalist who was experienced in the exercise of justice, d'Aguesseau held the scales equally between supporters and detractors of Unigenitus, because, between law and religion, he opted for the solution of the State, "politics first", which promoted law and order against a primacy of the spiritual underpinned by the "alleged" infallibility of the pope, against an invasion of the religious into public life that may call into question sovereign authority.

[fr] En mettant d'Aguesseau au centre, on tente de placer l'Accommodement dans sa relation avec le jansénisme et le droit, en posant les faits d'abord au plus près des sources. Puis, dans les échos qu'en donnent une source littéraire – regard de Persans ! – et les archives du parlement de Paris, on cherche à comprendre pourquoi le chancelier a résolument œuvré à cette conciliation. Port-royaliste mais rompu à l'exercice de la justice, d'Aguesseau tient la balance égale entre partisans et détracteurs d'Unigenitus, car, entre droit et religion, il opte pour la solution d'État, " politique d'abord ", qui promeut la Loi et l'ordre contre une primauté du spirituel que sous-tendait la " prétendue " infaillibilité du pape, contre une invasion du religieux dans la vie publique susceptible de mettre en cause l'autorité souveraine.
[en] This interdisciplinary conference aims to interrogate the complex relations between the visual arts, in their largest sense, and history, at a moment where the European crisis of conscience crystallized into catastrophe. Restricting itself to strict temporal parameters – between 1st January and 31st December 1914 – it will explore the intellectual and practical circumstances of visual creation during the first six "ordinary" months of the year, whilst also seeking to understand as precisely as the possible the nature of the realizations provoked by the start of the war as well as by its first engagements. Works and objects, the orientation of taste and of the market, critical and theoretical discourse will be explored in order to dissect that which was shattered in western representation between January and December 1914.

[fr] A l'occasion de ce colloque interdisciplinaire, on interrogera les relations complexes entre les arts visuels, au sens le plus large, et l'histoire, dans un moment où la crise de la conscience européenne se cristallise en catastrophe radicale. En s'en tenant strictement à une tranche temporelle précise, entre le 1er janvier et le 31 décembre 1914, il s'agira de penser la situation intellectuelle et pratique de la création visuelle pendant les six premiers mois " ordinaires " de l'année, et de comprendre aussi précisément que possible la nature des prises de conscience provoquées par l'événement de la guerre ainsi que par les premiers combats. Les œuvres et les objets, les orientations du goût et du marché, les discours critiques et théoriques seront explorés pour faire l'anatomie de ce qui s'est fracassé, dans les représentations occidentales, entre janvier et décembre 1914.
[en] The next issue of Strenae looks at children's literature in wartime and its impact on the literary content of texts (theme, propaganda, censorship), on the economy and publishing of children's books, and on readership (accessibility, material, content, context)

[fr] Le prochain numéro de Strenae entend réfléchir sur la littérature de jeunesse en temps de guerre et ses conséquences sur le contenu littéraire des textes (thème, propagande, censure), sur l'économie et l'édition du livre pour la jeunesse et sur le lectorat (accessibilité, matériel, contenu, contexte).
[en] Based on two case studies dealing with nature heritagization in Argentina and Canary islands, and on a brief survey of some scientific studies, this paper will provide a reflection on how the displacement of social actors with a legitimacy gained outside of a considered territory can focus the attention of local inhabitants and stakeholders on unseen qualities of their territory. The present article seeks to provide and characterize, in an exploratory way, the concept of "exo-heritagization" in order to describe how the displacement to a territory functions as a premise to its heritagization.

[fr] Reposant sur deux études de cas portant sur la patrimonialisation de l'environnement en Argentine et dans les îles Canaries, ainsi que sur des données tirées de la littérature, cet article propose une réflexion sur la manière dont le déplacement d'acteurs, dotés d'une légitimité acquise à l'extérieur d'un territoire considéré, attire l'attention des habitants et des porteurs de projets de développement locaux sur des qualités de ce territoire jusqu'alors inaperçues pour eux. De manière exploratoire, l'article propose et définit le concept d'" exo-patrimonialisation " pour qualifier la façon dont ce déplacement vers un territoire sert de prémisse à une patrimonialisation.
[en] Our article analyses the Jesuit espionage practised and recounted by the botanist Jean-Baptiste Christophe Fusée-Aublet in his account of his travel in Guiana (1762-1764). In the first part, we discuss the "civilizing" approach of the Kourou expedition in the context of the policy aimed at banishing the Jesuits from the French kingdom. Secondly, we observe how the method of espionage is part of the exploration, the prospection of nature carried out by the botanist during his peregrinations in Guyana. Finally, we find that Fusée-Aublet's rhetoric constitutes an imitation of Jesuit rhetoric, which inverts its propositions and thus proceeds to the narration of a new representation of the colonists, the Jesuits and the Indians of Guiana idealised by the theoreticians of the Kourou expedition.

[fr] Notre article analyse l'espionnage des jésuites pratiqué et relaté par le botaniste Jean-Baptiste Christophe Fusée-Aublet dans son récit de voyage en Guyane (1762-1764). Dans un premier temps, nous abordons l'approche " civilisatrice " de l'expédition de Kourou dans le contexte de la politique visant à bannir les jésuites du royaume de France. Dans un second temps, nous observons comment la méthode d'espionnage participe de l'entreprise d'exploration, de la prospection de la nature exercée par le botaniste lors de ses pérégrinations guyanaises. Finalement, nous constatons que la rhétorique de Fusée-Aublet constitue une imitation de la rhétorique jésuite, qui inverse ses propositions et procède ainsi au récit d'une nouvelle représentation des colons, des jésuites et des Indiens de la Guyane idéalisée par les théoriciens de l'expédition de Kourou.
[en] Even if the word itself is very rarely used, conversion is evoked several times in the canon law code of the Latin rite Catholic Church. It constitutes one of the major stakes of the Church norm. The 1983 Code, according to the established theological principles, determines the means of the conversion of baptized Catholics, and draws conclusions from the conversion of the non-baptized.

[fr] Même si le terme lui-même n'est que rarement utilisé, la conversion est évoquée à plusieurs reprises dans le code de droit canonique de l'Église catholique de rite latin et présente un des enjeux majeurs de la norme ecclésiale. Le Code de 1983, conformément aux principes théologiques établis, fixe en effet les moyens de la conversion du baptisé catholique, et tire les conséquences de la conversion du non baptisé.
[en] This paper deals with the representation of the Great Pox in early modern literary works, and particularly focuses on the novels by two writers of the first half of the 16th century: François Rabelais and Francisco Delicado. They developed original narrative strategies to make the reader conscious of how the venereal disease deeply upset social relationships. However, when, in the prologues of his first two novels, Rabelais deliberately plays on the reader's fears by inviting them to imagine themselves as directly afflicted by the disease, Delicado, in his Retrato de la Lozana Andaluza, rather decides to depict a influent female protagonist, who is to be considered both as a realistic character and as an allegory of the geographical and social circulation of the great pox in early modern cities.

[fr] Cet article traite de la représentation de la vérole dans des productions littéraires du début de l'époque moderne, en se concentrant sur les romans de deux écrivains de la première moitié du xvie siècle : François Rabelais et Francisco Delicado. Concernés l'un et l'autre par la maladie nouvelle, chacun d'eux développe une stratégie narrative pour rendre sensible au lecteur la manière dont la maladie vénérienne perturbe les relations sociales. Tandis que Rabelais joue avec les peurs du lecteur dans le prologue de ses deux premiers romans, en lui demandant d'imaginer qu'il est un malade, Delicado dépeint, dans son Retrato de la Lozana Andaluza, un puissant personnage féminin qui peut être lu à la fois comme un personnage réaliste et comme une allégorie de la circulation géographique et sociale de la vérole dans les villes du début de l'époque moderne.
[en] While in 1962 Theodor W. Adorno reconsiders his diktum according to which it would be barbarian to write a poem after Auschwitz, Elfriede Jelinek has never stopped questioning this "verdict" through her numerous plays, novels and essays. It seems necessary to her to both describe and rewrite constantly the horrors of the Shoah because, according to the Viennese author, it seems no longer possible to write without invoking and reflecting this disaster which has haunted the western history since then, in the same way as the shadows of Hades in Greek mythology. Thus, voicing the unspeakable, namely austrofascism, not only represents a recurring theme in her texts, it even becomes a structuring principle of her theatrical aesthetics, based on recycling and repetition. By expressing the unspeakable and the inconceivable thanks to a radical dramatic writing, Elfriede Jelinek seems to defend a certain type of 'documentary fiction' which, through the aesthetic shock it implies, resists against oblivion as well as against the expressions of the negationism in Austria. The analysis will show on the one hand how the trauma of austrofascism has significantly marked her dramatic texts for the last twenty years, and on the other hand by which literary means and aesthetic processes the Austrian writer exorcises the unthinkable through her writing "so that the brain does not explode" (Jelinek, 2005).

[fr] Alors qu'en 1962 Theodor W. Adorno revient sur son diktum selon lequel il serait barbare d'écrire un poème après Auschwitz, Elfriede Jelinek n'a jamais cessé d'interroger ce " verdict " au travers de ses nombreuses pièces de théâtre, romans et essais littéraires. Il lui semble au contraire nécessaire de décrire et de réécrire continuellement les horreurs de la Shoah. Selon l'auteure, on ne peut plus écrire sans invoquer et réfléchir cette catastrophe qui, depuis, hante l'histoire occidentale – à l'instar des ombres du Hadès dans la mythologie grecque. Dès lors, la mise en mots de l'indicible, à savoir l'austrofascisme, ne constitue pas seulement un thème récurrent de ses textes ; elle devient même un principe de structuration de son esthétique de ressassement et de recyclage littéraire. Donnant ainsi forme à l'ineffable et à l'inconcevable par le truchement d'une écriture dramatique radicale, Jelinek semble défendre une certaine forme de " fiction documentaire " qui, par le choc esthétique, résiste à l'oubli, voire à toutes les expressions du négationnisme en Autriche. L'analyse montrera d'une part comment le trauma de l'austrofascisme marque son œuvre depuis les vingt dernières années, d'autre part par quels moyens littéraires et procédés esthétiques l'écrivaine autrichienne exorcise l'impensable dans son écriture " pour que le cerveau n'explose pas " (Jelinek, 2005).