BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article supports that it indeed had a Quebecois model of development, but it became ineffective and questioned. This model distinguished itself by his(her) dynamic state interventionist and by the constitution of alliances among the various social partners. But the foundations of a successful model such as the state control and the civil nationalism became printed by weaknesses and by incapacities which the use of the concept of governance allows to identify. The concept defines itself as being " the effective coordination of all the activities of an entity " socio-économico-politique " when the resources, the power and the information are distributed spaciously " Meanwhile the described ineffectiveness, it is possible to rethink the Quebecois model of development by the construction of the communities which leans on the regionality and the sociality. Finally, the flourish would lean on a strategy of governance for a better usage of the collective intelligence and the cities – regions.

[fr] L'article soutient qu'il a bien eu un modèle québécois de développement, mais il est devenu inefficace et remis en question. Ce modèle se distinguait par son interventionniste étatique dynamique et par la constitution d'alliances entre les différents partenaires sociaux. Mais les fondements d'un modèle performant tels que l'étatisme et le nationalisme civique sont devenus empreints de faiblesses et d'insuffisances que l'utilisation du concept de gouvernance permet d'identifier. Le concept se définit comme étant " la coordination efficace de l'ensemble des activités d'une entité socio-économico-politique quand les ressources, le pouvoir et l'information sont vastement distribués ". Malgré l'inefficacité décrite, il est possible de repenser le modèle québécois de développement par la construction des communautés qui s'appuie sur la régionalité et la socialité. Finalement, le renouveau s'appuierait sur une stratégie de-gouvernance pour un meilleur usage de l'intelligence collective et des cités-régions intelligentes.
[en] As part of the activities of the Laboratoire numérique des études en histoire de l'art du Québec (UQÀM, Canada), this conference aims to highlight the multiple interpretations and possible discourses that can be drawn from a painting from the collections of the Ursulines (managed by the Pôle culturel du Monastère des Ursulines), now on display at Musée national des beaux-arts du Québec (MNBAQ, Canada), named France bringing Faith to the Wendat of New France.

[fr] Dans le cadre des activités du Laboratoire numérique des études en histoire de l'art du Québec, ce colloque s'intéresse aux multiples interprétations et discours possibles à partir d'un tableau des collections des Ursulines de l'Union canadienne (gérées par le Pôle culturel du Monastère des Ursulines), et aujourd'hui présenté dans les salles du Musée national des beaux-arts du Québec (Canada), soit La France apportant la foi aux Wendat de la Nouvelle-France.
[en] The notion of acceptability in translation needs to be understood through the study of norms, which have become a major issue in translation studies. This article first analyses the implicit and explicit norms that govern translation strategies. It then examines quality management standards and quality assurance grids in use in translation companies, with a view to defining metrics establishing an acceptable quality level in translation. Revision practices are also examined. Although available tools and procedures may suggest that some objective consensus can be reached on quality in professional translation, case studies show that a part of subjectivity is always present. It is also to be noted that short deadlines and productivity needs have an impact on the working conditions of translators and revisers alike, and therefore on quality requirements and error tolerance. This article points out the relativity of acceptability in translation and raises the question of integrating such a fluctuating notion in the training of translators.

[fr] La notion d'acceptabilité en traduction ne peut être étudiée qu'au travers des normes, dont l'étude est devenue un thème majeur de la traductologie. Le présent article s'appuie en premier lieu sur l'analyse des normes explicites et implicites qui sous-tendent les stratégies de traduction. Dans un deuxième temps, les normes de management de la qualité et les grilles d'assurance qualité en vigueur sont examinées, dans l'optique de trouver des indicateurs permettant de mesurer le niveau de qualité acceptable. Les pratiques de révision sont également évoquées. Bien que les outils et procédures mis en place puissent laisser penser qu'un consensus objectif est atteint sur la notion de qualité en traduction professionnelle, l'étude des pratiques montre qu'une part de subjectivité reste toujours présente. On constate aussi que la pression des délais et les exigences de rentabilité influencent les conditions de travail des traducteurs et des réviseurs, et par conséquent les exigences en matière de qualité et la tolérance à l'erreur. Le présent article souligne la relativité de cette notion d'acceptabilité en traduction et s'interroge sur les façons d'intégrer cette notion fluctuante dans la formation des traducteurs.
[en] At a time when social rights and the institution that is supposed to guarantee them, the welfare state, are in crisis, we propose to reexamine the evidence linking these contemporary phenomena and a certain tradition of French social thought dating back to the nineteenth century. How can we explain that Comte's anti-juridism led a century later to a Bill of Social Rights (Gurvitch)? We argue that social rights and their state institutionalization should not be confused with the idea of social law, understood as the right that society holds over all its members. From Comte to Durkheim and the school of legal sociology, French social thought has sought to bring to light the distinct nature of the social, in relation to which law appears as a derivative dimension but by no means a secondary one.

[fr] À l'heure où les droits sociaux et l'institution censée les garantir, l'État social, sont en crise, nous proposons au travers de cet article de réinterroger l'évidence de ce qui relie ces phénomènes contemporains à une certaine tradition de la pensée sociale française remontant au xixe siècle. Comment expliquer que l'anti‑juridisme résolu d'un Comte ait pu déboucher un siècle plus tard sur une Déclaration des droits sociaux (Gurvitch) ? C'est que les droits sociaux et leur institutionnalisation étatique ne se laissent pas confondre avec le droit social compris comme le droit dont dispose la société sur l'ensemble de ses membres. De Comte à Durkheim et à l'école de sociologie juridique, la pensée sociale française s'est efforcée de mettre au jour la consistance propre du social vis-à-vis de laquelle le droit apparaît comme une sphère dérivée mais nullement secondaire.
[en] The Neogene record of the extinct family Pelagornithidae is examined in the Pisco Formation (Peru) and Bahia Inglesa (Chile) Formations along the Pacific coast of South America. New specimens belonging to the genus Pelagornis are reported; these come from the Sacaco and Aguada de Lomas levels of the Pisco Formation and from the phosphatic level of the Bahia Inglesa Formation. In addition new cranial and postcranial elements of uncertain genus are discussed from the Montemar level of the Pisco Formation and the base of the same Formation at the limit of the Cerro la Bruja level and the Chilcatay Formation. The present record is compared with previously known antecedents for the family in the southern hemisphere. The taxonomic problems of the group and the correct assignment of fossil elements to the family are discussed. The current knowledge of the Neogene avian record with in the study area is commented upon.

[fr] Cet article examine le registre néogène de la famille éteinte Pelagornithidae des Formations Pisco (Pérou) et Bahía Inglesa (Chili) sur la côte pacifique de l'Amérique du Sud. De nouveaux spécimens appartenant au genre Pelagornis des niveaux Sacaco et Aguada de Lomas de la Formation Pisco et du niveau phosphatique de la Formation Bahía Inglesa sont signalés. De même, on présente des éléments crâniens et postcrâniens d'un genre indéterminé du niveau Montemar de la Formation Pisco et de la base de cette dernière, à la limite du niveau Cerro La Bruja et de la Formation Chilcatay. On compare le présent registre avec les connaissances précédentes pour la famille dans l'hémisphère sud. On discute la problématique taxonomique du groupe et la bonne assignation des éléments fossiles à la famille. Finalement, la connaissance actuelle de l'avifaune néogène dans le secteur d'étude est commentée.
[en] For the last decade, the sector of home care services has grown steadily both in France and in most European and Western countries. Home services include multiple economic activities carried out at private homes. This sector is undergoing deep structural and managerial changes. Within this context, we analyze the role of territorial organizations networks in implementing new management models and norms, resulting from the evolution of the institutional environment, in the field of human resources management in particular. On the basis of a case study, we show that territorial organizations networks can have three non-exclusive roles in the normalisation process: those of spreading, translating and constructing norms.

[fr] Les services à la personne connaissent aujourd'hui un développement soutenu, tant en France que dans la plupart des pays européens et occidentaux. Ces services regroupent un ensemble très divers d'activités économiques réalisées auprès des particuliers à leur domicile. Ce secteur connaît de profonds changements dans sa structuration et dans ses modalités de gestion, dus à l'évolution de l'environnement institutionnel dans le sens d'une rationalisation des coûts, d'un renforcement des impératifs gestionnaires et d'une mise en concurrence accrue. Dans ce contexte, nous proposons d'analyser les rôles des réseaux territoriaux d'organisations dans le processus de normalisation d'un champ d'activité, en ce qui concerne les pratiques de gestion des ressources humaines. À partir d'une étude de cas dans le champ des services à la personne, nous montrons que les réseaux territoriaux d'organisations peuvent occuper trois rôles non exclusifs dans un processus de normalisation : diffuseur, traducteur et co-constructeur de normes.
[en] The Langres Museum of Art and History holds five fragments of marble from Carthage (four architectural fragments and one sculpture), which entered the museum's collections in 1845, along with a fragment of abacus from Magnesia on the Meander. A study of the registers of deliberations of the Société d'histoire et d'archéologie allows us to trace the history of the fragments, which were taken from the ruins of Carthage by French naval officers during the second quarter of the 19th century. The contexts of discovery are not known precisely, but the examination of the architectural fragments, which date from the Antonine period, and the mention of a coastal site lead to the attribution of several fragments to the Baths of Antoninus. No hypothesis of provenance can be put forward for the sculpture, which perhaps represents Saturn.

[fr] Le musée d'Art et d'histoire de Langres conserve cinq fragments de marbre provenant de Carthage, entrés dans les collections du musée en 1845, en même temps qu'un fragment d'abaque provenant de Magnésie du Méandre : il s'agit de quatre fragments d'architecture et d'une sculpture. L'étude des registres de délibérations de la Société d'histoire et d'archéologie permet de retracer le cheminement des fragments, qui ont été prélevés dans les ruines de Carthage par des officiers de marine durant le deuxième quart du xixe s. Les contextes de découverte ne sont pas connus précisément, mais l'examen des fragments d'architecture, d'époque antonine, et la mention d'un site littoral incitent à attribuer plusieurs fragments aux thermes d'Antonin. Aucune hypothèse de provenance ne peut être avancée pour la sculpture, qui figure peut-être Saturne.
[en] Thousands of male and female Indian travellers to early modern Britain left diverse historical evidence. Most sources were written by Britons but six men from India wrote extended autobiographical travel narratives. Each chose the genre and language appropriate to his intended audience. Four wrote manuscripts in Persian or Arabic and two men wrote in English and published their books in Britain.

[fr] Des milliers de voyageurs indiens, hommes et femmes, qui se rendirent en Grande‑Bretagne à l'époque moderne, laissèrent à la postérité des traces de leurs voyages. Si la plupart des récits furent écrits par des Britanniques, six d'entre eux, très détaillés, furent rédigés par des Indiens. Chaque auteur choisit un genre et une langue en fonction de l'audience à laquelle l'ouvrage était destiné. Quatre optèrent pour le persan ou l'arabe et les deux autres pour l'anglais, faisant publier leurs travaux en Grande‑Bretagne.
[en] This article focuses on the history of the French Family Planning Association. It questions the impact of gender on the constitution of social networks and their influence on the liberalization of birth control. Two different periods stand out. First, from the creation of the association Happy Motherhood in 1956 to the beginning of the 1960s, the legitimacy of a birth control claim was forged in a female dominated organization. A few respectable women seeked support in pre-existing women networks at the national, international and local levels. Then, from the opening of the first birth control centers to the vote of new legislation on contraception in 1967, the French Family Planning Association established itself as an organization of experts, where physicians, especially men, played an increasingly leading role. Men engaged in the Family Planning mouvement were the ones who built relations within those in power, enabling contraception to become a serious political issue.

[fr] L'article se concentre sur le Mouvement français pour le planning familial de son émergence en 1956 à la loi Neuwirth en 1967. Il interroge l'impact du genre sur la constitution de réseaux militants et leur influence politique dans le processus de libéralisation de la contraception. Deux périodes se distinguent dans l'itinéraire de la cause contraceptive. De 1956 au début des années 1960, la légitimité du contrôle des naissances se construit au sein d'une association de femmes respectables qui s'appuient sur des réseaux associatifs préexistants et des sociabilités féminines au niveau national, international et local. À partir de l'ouverture des premiers centres de planning familial, en 1961, et jusqu'au vote de la loi libéralisant la contraception en 1967, au contraire, le planning familial s'impose comme une association d'experts, où les médecins spécialistes, des hommes notamment, jouent un rôle de plus en plus marqué. Les hommes militant au planning tissent alors des relations dans les cercles proches du pouvoir, permettant de faire de la contraception une question politique crédible.
[en] This article deals with the political meetings organized during the 2012 French presidential election. We intend here to look away from the stage and rather to focus on the rooms and devices. This article tackles the spatial dimension as a central explanatory element in order to understand the modalities of public control deployed by the organizers of the meetings. The spatial organization of the meetings also materializes a political vision of society specific to each political party. The article shows how the distribution of the public and the different ways of controlling the conduct of the participants embody various conceptions of the "ideal public space". This study is part of the national SPEL survey and is based on the observation of eight meetings that took place in Toulouse during the 2012 presidential campaign.

[fr] Dans cet article consacré aux meetings politiques organisés dans le cadre de la campagne pour l'élection présidentielle de 2012, nous proposons de tourner le regard vers la salle plutôt que vers la scène, et vers le dispositif en lui-même plutôt que vers le candidat. Cet article s'empare ainsi de la dimension spatiale comme paramètre central des modes de contrôle du public par les organisateurs du meeting. L'organisation spatiale des meetings matérialise également une vision politique de la société propre à chaque parti politique. L'article montre en effet comment les répartitions du public et les différentes modalités de contrôle des conduites des participants incarnent des conceptions variées de l'espace public idéal. Cette étude s'appuie sur l'observation de huit meetings qui se sont déroulés à Toulouse pendant la campagne présidentielle de 2012 dans le cadre de l'enquête nationale SPEL.
[en] The asylum seekers whose claims have been dismissed have four weeks to leave the reception center where they have spent months and sometimes even years. "To make them leave", i.e. push them out from the centre in a more or less coercive fashion, is considered by social workers as a disturbing task and a real "dilemma". For the observer, these "exits" constitute exemplar moments in which multiple tensions between the different agents of confinement are crystallized. Based on a long-lasting ethnographic study mainly in two reception centres supported by the state and managed by NGOs, the aim here is to analyze what these "exits" can tell us about the management of asylum seekers in France. The paper explores the ambiguous role of social workers and NGOs when the issue at stake is not only the control but also the expulsion of unwanted foreigners.

[fr] Les demandeurs d'asile dont la requête a été rejetée et qui ont épuisé leurs moyens de recours juridictionnels disposent de quatre semaines pour quitter leur centre d'accueil et le territoire national. " Faire sortir les déboutés ", c'est-à-dire les expulser du centre de manière plus ou moins forcée, est considérée comme une tâche pénible pour les intervenants des centres d'accueil pour demandeurs d'asile (CADA) en France et devient de plus un plus un véritable " dilemme " pour ces " professionnels du social ". Ces " sorties " constituent pour l'observateur des moments exemplaires où se cristallisent les tensions entre les divers acteurs du confinement. A partir d'une enquête ethnographique menée notamment dans deux CADA qui se trouvent dans la banlieue d'une grande agglomération, il s'agit ici d'analyser ce que " les sorties " des déboutés disent sur la gestion des demandeurs d'asile. Ce faisant, l'article explore le rôle ambigu des intervenants sociaux travaillant pour les associations gestionnaires de l'Etat lorsqu'il s'agit non plus seulement de contrôler mais aussi d'expulser les étrangers.
[en] In 1899, Casimir Stryienski, the publisher of countess Potocka's travelogue, emphasized the high value of her 'itinerary'. As a matter of fact, the book by Potocka is not a simple Italian travelogue from the Romantic period, but a text which presents the complexity of Polish interactions with European culture, literature and art. Read in the context of 19th century travel writing, the travelogue by Anna Potocka-Wąsowicz appears as the Polish contribution to an international narrative genre. Moreover, the text, written in French, is worth discussing as a literary work addressed to a large group of international readers fascinated by Italy and eager to read well-written travel narratives.

[fr] En 1899, Casimir Stryienski, l'éditeur parisien du récit de voyage de la comtesse Anna Potocka-Wąsowicz, insiste sur la valeur de cet " itinéraire " : le texte d'Anna Potocka-Wąsowicz n'est pas seulement un Voyage d'Italie de l'époque romantique, mais aussi un livre qui montre la profondeur des liens entre la Pologne et l'héritage européen, incarné par la culture, la littérature et l'art italiens. Dans le contexte des autres voyages littéraires du xix e siècle, le Voyage d'Italie de la comtesse Potocka-Wąsowicz est l'illustration polonaise d'un genre narratif international. Écrit et publié en français, ce Voyage est aussi intéressant en tant qu'œuvre destinée à un vaste milieu de lecteurs appartenant à différentes nations, savants, passionnés par l'Italie et demandeurs de récits bien écrits.
[en] This essay is a speculative piece written by someone who is both a literary critic or historian and also his subject's biographer and so it does not always follow a conventional academic paradigm. The talk concerns broad questions of influence in relation to Iris Murdoch's fiction, and is organized in three parts. In the first I explore the idea that Iris Murdoch was protean, both in her inward self, as also in her early novels. The middle section sketches the influence of three very different precursors: Raymond Queneau, Walter Scott, and Elias Canetti. Finally I move to the question of Murdoch's importance for other novelists. In the space available, much can be finger-painted only of questions that—hopefully—others may wish to explore further and in greater depth.

[fr] Cet article est un essai spéculatif produit par quelqu'un qui est à la fois critique littéraire, historien et biographe de Murdoch, et ne suit donc pas toujours un paradigme académique conventionnel. L'exposé porte sur les grandes questions d'influence en rapport avec la fiction d'Iris Murdoch et est organisé en trois parties. Dans la première, j'explore l'idée qu'Iris Murdoch était protéiforme, à la fois dans son moi intérieur et dans ses premiers romans. La partie centrale esquisse l'influence de trois précurseurs très différents : Raymond Queneau, Walter Scott et Elias Canetti. Enfin, je passe à la question de l'importance de Murdoch pour les autres romanciers. Dans l'espace disponible, on ne peut esquisser que des questions que — espérons-le — d'autres souhaiteront approfondir.
[en] Although the theorists of the "return of the political" insist on thinking action on its own terms, i.e. in the absence of philosophical groundworks, they often invoke Eurocentric narratives about Western history to justify the critical force of their mode of thought. A first part of this article traces this provincialism of the political in the work of Claude Lefort and Cornelius Castoriadis. In a second step, it presents the encounter between Socialisme ou Barbarie and the Johnson Forest tendency around C. L. R. James and Grace Lee Boggs as an occasion to overcome this provincialism, sketching a counter-history that is both shared and divided within the transnational spaces of the Black Atlantic. Finally, a third part stages a dialogue between the "return of the political" and recent contributions in decolonial theory which, inspired by Merleau-Ponty, propose a rethinking of the universal beyond its imbrications with colonial domination.

[fr] Bien que les théoriciens du " retour du politique " s'efforcent de penser l'agir selon ses propres termes, c'est-à-dire en l'absence de fondements philosophiques, ils invoquent fréquemment des récits eurocentriques au sujet de l'histoire occidentale pour justifier la force critique de leur mode de pensée. La première partie de cet article met en évidence ce provincialisme du politique tel qu'il est en jeu chez Claude Lefort et Cornelius Castoriadis. Dans un deuxième moment, je présente la rencontre entre Socialisme ou Barbarie et la tendance Johnson Forest, autour de C. L. R. James et Grace Lee Boggs, comme une occasion de dépasser ce provincialisme, en esquissant une contre-histoire à la fois partagée et divisée au sein des espaces transnationaux de l'Atlantique noir. Enfin, une troisième partie organise un dialogue entre le " retour du politique " et des contributions récentes en théorie décoloniale qui, s'inspirant de Merleau-Ponty, visent à repenser l'universel au-delà de ses enchevêtrements avec la domination coloniale.