BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article explores "humble dreams" as a local model of an imagined future, emerging from diverse and historically situated conversations that build common sense and enable people to imagine other possible lives and engage with them in the present. Based on this idea, an experience of social change is explored in the Mezquital Valley, a Mexican indigenous population that, during the 20th century, was described by anthropology as the poorest and socioculturally most backward indigenous region of Mexico. The author focuses on a concrete expression of those "humble dreams": the construction of the cement house, that was installed early on as the main aspiration for the workers who left the region to earn a living. The construction of the cement house allowed and allows temporary learnings related to the link between present and future, as well as forms of belonging to the communities that enable those who "andan lejos" to continue being part of their communities.

[pt] Neste artigo analisam-se os "sonhos humildes" enquanto modelo local de futuro imaginado que emerge de conversas diversas e historicamente situadas na construção de sentidos comuns que possibilitem às pessoas imaginar outras vidas possíveis e comprometer-se com elas no presente. A partir desta ideia, analisa-se uma experiência de mudança social no Valle del Mezquital, uma população indígena que durante o século XX foi descrita pela antropologia como a região indígena mais pobre e socioculturalmente atrasada do México. O autor centra-se numa expressão concreta desses sonhos humildes: a construção da casa de cimento, que desde cedo surgiu como principal aspiração dos trabalhadores que saíram da região para ganhar a vida. A construção da casa de cimento permitiu e permite aprendizagens temporais relacionadas com a articulação entre presente e futuro, bem como formas de pertença a comunidades que permitem que quem "anda longe" continue a fazer parte das suas comunidades.
[en] The rhetorical skill of the biographer Plutarch of Chaeronea in his Parallel Lives is made manifest by certain linguistic usages with which he characterizes his protagonists. Plutarch describes his literary technique as a sort of impressionist composition where some details of each character, signs or σημεῖα of his soul, are highlighted, defining each character through this. In this paper we study Plutarch's masterly portraits of character with pro-Laconian inclinations as a result of the shrewd insertion of dialectalisms in his discourse as a writer well-known for his impeccable literary koiné. As case studies for our analysis of the rhetorical usage of dialectalism in Plutarch when characterizing a certain ideology of his protagonists, we have chosen the lives of Pyrrhus and Cimon.

[pt] Na arte retórica do biógrafo Plutarco de Queroneia em suas Vidas paralelas é mostrado certos usos linguísticos com os quais se consegue caracterizar a seus biografados. A técnica literária de Plutarco é descrita por ele mesmo como uma sorte de composição impressionista na qual se destacam certos detalhes de cada protagonista, sinais ou σημεῖα de sua alma, por meio das quais se define o personagem em questão. Nesta contribuição estuda-se a maestria de Plutarco na hora de retratar per­sonagens com inclinações prolacedemônias mediante a hábil inserção de dialectalismos no discurso de um escritor, por tudo isso, representante de uma koiné literária impecável. Os exemplos escolhidos para estudar o uso retórico do dialectalismo em Plutarco na hora de caracterizar uma determinada ideologia de suas personagens são as vidas de Pirro e Simão.
[en] In this paper we assume that humanity and the planet are immersed in a process of metabolic transformation that is already causing even a debate about a new geological period - Anthropocene or Capitalocene? - In which the human species would be the main agent. Urban-rural relationships are being transformed in such a way that the sciences need to break with their greatest source of inspiration - the idea force of the domination of nature - as formulated by Francis Bacon. We live in such a paradox, in terms that since 2007, according to the UN, with an urban population greater than rural, which is at the same time in present terms, almost double the traditional peasants and communities that there was in 1960. Demand of matter and energy to sustain the cities increases exponentially reinforced by an economy subject to the crematística and to the logic of the incessant accumulation of capital. The second Promethean revolution with fossil fuels provided the material conditions that led to the metabolic breakdown that threatens humanity and the planet today. In this context, a new phase of expropriation violence is in charge of humanity and against it emerge social groups in the struggle for the social reappropriation of nature (Leff) or simply to maintain their relations with the vital conditions of the earth , Water, photosynthesis, soil-subsoil. The struggle for the agrarian reform is resignified as the struggle for the land and for the Earth.

[pt] Esseensaio parte da premissa que a humanidade e o planeta estãoimersosnumprocesso de transformação metabólica que já provoca até mesmoum debate acerca de umnovo período geológico – ¿Antropocenoou Capitaloceno? - em que a espécie humana seria o principal agente. As relaçõescidade-campo estãosendo transformadas de tal modo que exige que as ciênciasrompamcomsuafontemaior de inspiração - a ideia-força de dominação da Natureza - tal como formulada por Francis Bacon. Vivemos o paradoxo de termos, desde 2007, segundo a ONU, umapopulação urbana maior que a rural e, aomesmo tempo, termos hojequase o dobro de camponeses e de comunidades tradicionais que tínhamosem 1960. A demanda de matéria e energia para sustentar as cidades aumenta exponencialmente aindamais potencializada por umaeconomia subordinada à crematística e à lógica da acumulaçãoincessante de capital. A segunda revolução prometeica com os combustíveisfósseisproporcionou as condiçõesmateriais que enseja a ruptura metabólica que hojeameaça a humanidade e o planeta. Nesse contexto, uma nova fase de violênciaexpropriatória toma conta da humanidade e contra elaemergem grupos sociaisemluta pela reapropriação social da natureza (Leff) ousimplesmente para mantersuas relaçõescom as condiçõesvitais da terra-água-fotossíntese-solo/subsolo. A luta pela reforma agrária é resignificada como lutaaomesmo tempo pela terra e pela Terra.
[en] Objective/context: This article explores how the District Care System of the Mayor's Office of Bogotá is perceived and valued by the social actors involved in the care of persons with disabilities. Methodology: The Care System's supply, services, programs, and actions were mapped; similarly, its objectives and logics of care were analyzed. In addition, five focus groups were conducted between September and December 2021, with about eight participants in each one, which allowed for investigating the experiences and readings that specific actors give to the inclusion of care in the Capital District's institutional responses. Conclusions: Three axes of potentiation are identified to guarantee human rights and bolster the capacities of persons with disabilities and caregivers through public policies: 1) strengthening the capacities and rights of persons with disabilities; 2) strengthening the capacities and rights of caregivers of persons with disabilities; and 3) strengthening the relationship between caregivers and persons with disabilities. Originality: The article contributes to building bridges between feminist theories and theories on disability with respect to caregiving.

[pt] Objetivo/contexto: neste artigo, é explorado como o Sistema Distrital de Cuidado da prefeitura de Bogotá, Colômbia, é percebido e avaliado pelos atores sociais envolvidos no cuidado das pessoas com deficiência. Metodologia: a oferta, serviços, programas e ações do Sistema de Cuidado foram mapeados e seus objetivos e lógicas de atendimento foram analisados. Além disso, foram realizados cinco grupos focais entre setembro e dezembro de 2021, com oito participantes em cada um, o que permitiu pesquisar sobre as experiências e leituras que determinados atores dão à inclusão do cuidado nas respostas institucionais do distrito. Conclusões: são identificados três eixos de potencialização para garantir os direitos humanos e fortalecer as capacidades das pessoas com deficiência e das pessoas cuidadoras por meio das políticas públicas. São eles: 1) potencializar as capacidades e direitos das pessoas com deficiência; 2) potencializar as capacidades e direitos das pessoas cuidadoras de pessoas com deficiência; 3) potencializar a relação entre pessoas cuidadoras e pessoas com deficiência. Originalidade: este artigo contribui para construir pontes entre as teorias feministas e as teorias sobre a deficiência quanto ao cuidado.
[en] This article focuses on the production of the Memoria Histórica (mh: Historic Memory) Group Colombian political violence and armed conflicts, analyzing the way the object of research has been studied and the connections this production has with memory policies and the construction of subjectivities. Even though the group distances itself from the official versions of history, their narrative becomes official history given the way the group has anchored itself into State memory policies. The group, by placing emphasis on the experiences and significations of victims, influences the understanding of conflict, the creation of subjectivities, and the formation of policy in a special way, revealing some of their configurations.

[pt] Este trabalho faz uma aproximação à produção do Grupo Memória Histórica (mh) sobre a violência política e o conflito armado colombianos, indagando sobre o tratamento dado ao objeto de estudo, assim como os nexos dessa produção com as políticas da memória e da constituição de subjetividades. Ainda que o grupo se afaste de versões oficiais da história, sua narrativa se constitui em uma história oficial em virtude de sua ancoragem com as políticas da memória estatais. Ao posicionar o foco na experiência e nas significações das vítimas, incide-se de maneira especial nas compreensões sobre o conflito, na constituição de subjetividades e na formação política, e revela, assim, algumas de suas configurações.
[en] This article considers ideas about person, body, health and disease developed by the Wapichana and the Macuxi living in the east portion of the State of Roraima, Brazil. In this cosmology the continuous process of personhood construction, which is simultaneous to the constitution of social ties, is threatened by human, not human and extra human agencies, such as the "bichos" and the "kanaimé", which bring diseases and harm to the people. The traditional ways to avoid and to fight against these dangers are the "resguardos" and the shamanism, which today have a difficult coexistence with the governmental health system; this coexistence may become an intercultural dialogue, with the help of anthropologists, as long as the project of autonomy of indigenous peoples is respected. This article considers ideas about person, body, health and disease developed by the Wapichana and the Macuxi living in the east portion of the State of Roraima, Brazil. In this cosmology the continuous process of personhood construction, which is simultaneous to the constitution of social ties, is threatened by human, not human and extra human agencies, such as the "bichos" and the "kanaimé", which bring diseases and harm to the people. The traditional ways to avoid and to fight against these dangers are the "resguardos" and the shamanism, which today have a difficult coexistence with the governmental health system; this coexistence may become an intercultural dialogue, with the help of anthropologists, as long as the project of autonomy of indigenous peoples is respected.

[pt] O presente artigo focaliza as noções de pessoa, corpo, saúde e doença desenvolvidas pelos Wapichana e Macuxi no leste de Roraima. De acordo com esta cosmologia, a formação da pessoa é um processo continuado, simultâneo à constituição de laços sociais e ameaçado tanto por agências humanas quanto por agências não-humanas e extra-humanas, como os "bichos" e "kanaimés", que causam doenças e malefícios aos homens. Os modos tradicionais de evitar e combater esses perigos são os resguardos e o xamanismo, os quais, no presente, experimentam uma convivência difícil com o sistema de saúde estatal, uma convivência que pode vir a se transformar em um diálogo intercultural, com o apoio dos antropólogos, desde que se respeite o projeto de autonomia dos povos indígenas.
[en] We propose that this number be an interdisciplinary approach, one which makes use of history, sociology, anthropology, diplomacy, gender and otherness: aesthetic representations of any kind. The historical period that focuses on the eighth issue of Amerika goes from the nineteenth century to the present day. All the work relating to the past prior to the nineteenth century, linking it to the more recent periods, is welcome as well. This reflection is the product of the exchange and discussion between the University of Antioquia (Colombia) and the Université de Rennes 2 (France).

[pt] Para este número da revista propomos um enfoque interdisciplinar, que passa pela história, sociologia, antropologia, pela diplomacia, as questões de gênero e alteridade, pelas interpretações estéticas de todo tipo. O período histórico sobre o qual se concentra este oitavo número da revista Amerika vai do século XIX até os dias atuais. Todo trabalho que relacione um passado anterior ao século XIX com períodos mais recentes também será bem-vindo. Esta reflexão é produto do intercâmbio e debate entre a Universidade de Antioquía (Colombia) e a Universidade de Rennes 2 (França).
[en] This article presents a survey on community libraries in the city of Belo Horizonte, those libraries being considered as a means of cultural inclusion for the lower classes. The article aims to identify, characterize, and analyze historical and cultural factors behind the foundation of community libraries, along with the strategies that guided their constitution (e. g., infrastructure, collections, and human resources). It is also an attempt to evaluate the importance of books (and reading) as facilitators for libraries founders and users to achieve cultural inclusion, as well as exercising their citizenship rights. Based on the proposed objectives, a qualitative/quantitative methodology was adopted, and the interview was chosen as the primary tool for data collection. The article's main conclusions are: 1) books importance derives from them being part of both informal and formal education, which are viewed as the only possible means of cultural inclusion; 2) the libraries increases the community members chances of succeeding in school; 3) they are a result of the communities own initiative to overcome the government failure to provide them with access to books; 4) they offer an alternative for the lower classes to achieve cultural inclusion and citizenship.

[pt] Pesquisa sobre bibliotecas comunitárias em Belo Horizonte, como alternativa cultural para as classes populares. Identifica, caracteriza e analisa os fatores históricos e sociais relativos à implantação das bibliotecas comunitárias em Belo Horizonte, as estratégias de constituição das mesmas (infra-estrutura, acervos, pessoal, etc.) bem como busca apreender a importância e o significado do livro e da leitura, a partir da ótica dos usuários e criadores, no que se refere à inserção na cultura e no exercício da cidadania; em função de seus objetivos a metodologia utilizada tem um caráter qualitativo/quantitativo, tendo sido escolhida a entrevista como instrumento de coleta de dados. Apresenta como conclusões que a importância do livro está relacionada à educação formal e informal como única possibilidade de inserção social; que a biblioteca amplia o espaço para o sucesso no âmbito escolar – talvez a única chance de sucesso em uma sociedade letrada; que as bibliotecas comunitárias são iniciativa da própria comunidade para suprir suas necessidades de acesso ao livro e à leitura, na medida em que há falta ou ineficiência de bibliotecas públicas e escolares oficiais nas regiões periféricas onde atuam, e que elas constituem uma alternativa na busca da inclusão e da cidadania cultural.
[en] Assuming that's essential to understand the law under the light of political thought, as a configuration element of the speculation on politics, in this text, the complex of the thought about the human rights, is the pretext, to excurses about philosophic contributions. Based on the first article of the Universal Declaration of Human Rights, this article emphasizes the cncounters between political language and political science as a reflection exercise and enquiry about the foundation of political beliefs.

[pt] Assumindo que importa ler o direito à luz do pensamento político, enquanto elemento configurador da especulação teórica acerca da política, neste texto, o território complexo do pensamento sobre os direitos humanos, serve de pretexto, para excursos acerca das contribuições filosóficas. A partir do enunciado do artigo primeiro da Declaração Universal dos Direitos do Homem, salientam-se os encontros da linguagem política e da ciência política como exercício de reflexão e indagação acerca dos fundamentos das crenças políticas.
[en] The Indian tapeba, following the example of most of the native groups of the Brazilian Nordeste, invent and stage their cultural heritage to fight against the absence of an history erased by a colonial context which did not authorize the political recognition of their ethnic peculiarity. The construction of a museum and a cultural center in the heart of their territory in suburb of the capital of Ceará has for objective to compensate for this lack of anteriority by trying to testify of an alive memory susceptible to feign an historic continuity by the transmission which she supposes. The globalization, the world tourism and the international distributions of the image become then precious instruments to lend a visibility to the group tapeba, so by going beyond the borders of Brazil and by bringing to the invention of their everyday life a transcultural dimension.

[pt] Os índios tapeba, como a maioria dos grupos indígenas do Nordeste brasileiro, inventam e expoem seu patrimônio cultural como forma de lutar contra a ausência de uma história impedida por um contexto colonial que negou o reconhecimento político de sua particularidade étnica. A construção de um museu e de um centro cultural no seio do território tapeba, na periferia da capital do Ceará, tem por objetivo compensar a falta de uma anterioridade, querendo testemunhar uma memória viva susceptível de simular uma continuidade histórica pela transmissão que ela supõe. A globalização, o turismo mundial e as difusões mediáticas internacionais se tornam instrumentos eficazes para dar uma visibilidade ao grupo tapeba, atravessando assim as fronteiras do Brasil e trazendo à invenção do seu cotidiano uma dimensão transcultural.
[en] In the late Middle Ages, Iberian Jewish quarters were frequently under the Church's lordship, as Jewish communities rented property from ecclesiastical institutions. That would be the case of Évora, the second city of the kingdom and an episcopal See of demographical, cultural, and political importance, whose Judiaria Nova was mostly owned by the See's canons and bacharéis. This article analyses the relationship between Jewish tenants and ecclesiastical landlords through their emphyteutic everyday interactions. Using Évora and its See's lordship as a case study, I will be resorting to deeds, donations, sentences, and compositions to ascertain the status and treatment of Jews as tenants, framing religious identities within socio‑economic interests.

[pt] Na Baixa Idade Média, as judiarias ibéricas tendiam a estar sob senhorio da Igreja, com as comunidades judaicas a alugar propriedades de instituições eclesiásticas. Esse seria o caso de Évora, segunda cidade do reino e sede episcopal de importância demográfica, cultural e política, cuja Judiaria Nova era maioritariamente detida pelo cabido e pelos bacharéis da Sé. Este artigo analisa as relações entre inquilinos judeus e senhorios eclesiásticos através das suas quotidianas interações enfiteuticas. Utilizando Évora e o senhorio da sua Sé enquanto estudo de caso, recorrerei a escrituras, doações, sentenças e composições para determinar o status e tratamento dos judeus enquanto inquilinos, enquadrando identidades religiosas nos interesses socioeconómicos da época.
[en] Objective/Context: The paper aims to analyze the final period of the project of the Fourth Congress of Black Culture in the Americas and the process by which historical events on both sides of the Atlantic—such as the fifth centenary of the "discovery" of America, claims against the apartheid, the opening of the European Economic Community, and the multicultural turn of Latin America—constituted their conditions of possibility at the same time of limiting their realization. Methodology: With intellectual history as a methodological tool for microhistory, the article examines the power game and the tensions and contradictions that this entailed between—and within—funding agencies and black intellectuals when defining the philosophical and historical foundations of what the congress should be. Originality: The article makes a contribution in analytical terms, through its transnational approach, as well as a cross-analysis of primary sources unexplored by researchers. Conclusions: Social actors—agencies, institutions, individuals as political actors—adopted different logics of participation that were not as coherent and homogeneous as expected. Non-governmental organizations, such as the unesco and the Mitterrand Foundation, played a fundamental role in what was envisioned for the realization of the event, as well as in its cancellation.

[pt] Objetivo/Contexto: neste texto, propõe-se analisar o período final do projeto do Quarto Congresso da Cultura Negra das Américas e o processo pelo qual acontecimentos históricos de um lado e de outro do Atlântico, como o quinto centenário do "descobrimento" da América, as reivindicações contra o apartheid, a abertura da Comunidade Econômica Europeia e a virada multicultural da América Latina se constituíram em suas condições de possibilidade ao mesmo tempo que limitaram sua realização. Metodologia: com a história intelectual como ferramenta metodológica da micro-história, este artigo se insere no jogo de poderes e nas tensões e nas contradições que isso supôs entre agênciasg financiadoras e intelectuais negros, e entre esses mesmos no momento de definir os fundamentos filosóficos e históricos do que devia ser o congresso. Originalidade: o artigo se constitui de uma contribuição em termos analíticos, tanto pela abordagem transnacional quanto pela análise cruzada de fontes primárias inexploradas pelos pesquisadores. Conclusões: os atores sociais — agências, instituições, indivíduos como atores políticos — assumiram diversas lógicas de participação que não foram o conjunto coerente e homogêneo que era esperado. Organizações não governamentais como a Unesco e a Fundação Mitterrand desempenharam um papel fundamental na maneira na qual o evento foi concebido bem como em seu encerramento.