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[en] In the didactic treatment of Socially Acute Questions (SAQ), emotion is considered ambivalent, both a source of motivation and a possible hindrance to learning. We propose to change the affective dimension of perspective and to question the felt sense (Gendlin, 1962) as a source of learning. We question how, treated through two contemplative approaches, focusing and transitional image, it is likely to nourish critical, creative and attentive thinking (Lipman, 2003). These approaches are proposed to undergraduate students and applied to two ethical dilemmas associated with humusation and breeding. Explanatory interviews conducted with 8 students reveal that the processing of bodily meaning is likely to lead to a reconfiguration of the issues at stake in the dilemma, to the overcoming of the initial contradictions and to the expression of a feeling of connection to oneself, to humans and to nature. It can also give rise to strong emotions that are detrimental to the commitment to the SAQ. We examine how they are implemented in schools.

[fr] Dans le traitement didactique des Questions Socialement Vives (QSV), l'émotion est jugée ambivalente, à la fois source de motivation et possible frein à l'apprentissage. Nous proposons de changer la dimension affective de perspective et de questionner le sens corporel (Gendlin, 1962) comme source d'apprentissage. Nous questionnons en quoi, traité au travers de deux approches contemplatives, le focusing et l'image de transition, il est susceptible de nourrir les pensées critique, créative et attentive (Lipman, 2003). Ces approches sont proposées à des étudiants de niveau licence et appliquées à deux dilemmes éthiques associés à l'humusation et à l'élevage. Des entretiens d'explicitation menés auprès de 8 étudiants révèlent que le traitement du sens corporel est susceptible de conduire à une reconfiguration des enjeux du dilemme, au dépassement des contradictions premières et à l'expression d'un sentiment de reliance à soi, aux humains et à la nature. Il peut aussi donner lieu à des émotions vives préjudiciables à l'engagement dans la QSV. Nous interrogeons leurs modalités de mise en œuvre à l'école.
[en] This study concentrates on different kinds of binding media present on ethnographic artefacts from central Africa. Once the preliminary examination and documentation of the painted parts were finished the analyses of selected samples by Fourier Transform Infrared Spectroscopy (FT-IR) revealed variable ratios of binding media. Their compositions were specified by using Gas Chromatography-Mass Spectrometry (GCMS) and Direct Temperature-Resolved Mass Spectrometry (DTMS).

[fr] Cette étude s'intéresse à la nature des liants utilisés sur des objets ethnographiques polychromes d'Afrique Centrale. Après l'examen et la documentation des polychromies, l'analyse d'une sélection d'échantillons à l'aide de la spectroscopie infrarouge à transformée de Fourier (FT-IR) a permis d'identifier la présence de liants en proportions variables. Leur nature exacte a été déterminée au moyen de la chromatographie en phase gazeuse (GCMS) et de la spectroscopie de masse à résolution thermique directe (DTMS).
[en] ABSTRACTEstablished in 1950 on the initiative of the imperial government, the colleges constituting the University College of Addis Ababa (UCAA) were integrated in 1962 to form the Haile Sellassie I University (HSIU), later to be called Addis Ababa University (AAU). Throughout the 1970s (except 1974-1976), and especially in the 1980s, AAU expanded and diversified its academic programmes and the number of students rose dramatically despite the limited, and even stunted, growth in infrastructure, budgetary allocation and facilities. The rise, development and impact of the student movement put HSIU/AAU under the national spotlight, gave an impetus to the process of the political and economic transformation of the country, and provided the ideological justification for, and direction of, that process from 1974 to the end of the century and beyond. The three Ethiopian regimes and the University (and high schools) students had differing—and often opposing—perceptions on, and attitudes towards, each other's position on important issues, based on political and ideological considerations and strategies. The study identifies the sources for some of the major constraints facing the University, and suggests ways of overcoming them. Despite the limited scope of the paper and the tentativeness of the conclusions, the broad themes and issues raised can provide the basis for further studies on the role, mission and challenges facing institutions of higher education in the twenty-first century.

[fr] RÉSUMÉL'Université d'Addis-Abeba. Cinquante-trois ans d'existence : une vue de l'intérieur. Établis en 1950 à l'initiative du gouvernement impérial, les différents collèges qui constituaient le University College of Addis Ababa (UCAA) ont été intégrés en 1962 pour former la Haile Sellassie I University (HSIU), plus tard renommée Addis Ababa University (AAU). Dans les années 1970 (sauf de 1974 à 1976) et surtout dans les années 1980, l'AAU a étendu et diversifié ses programmes universitaires, et a vu le nombre de ses étudiants augmenter sensiblement en dépit des ressources insuffisantes et des faibles infrastructures. La montée en puissance et l'impact du mouvement étudiant a non seulement attiré l'attention de la nation sur la HSIU/AAU, mais a également donné de l'élan au processus de transformation économique et politique du pays. Le mouvement étudiant a, par ailleurs, fourni la justification idéologique et guidé la direction de ce processus de 1974 à la fin du siècle et au-delà. En fonction de leurs considérations et stratégies idéologiques, les trois régimes éthiopiens et les étudiants (et lycéens) avaient des conceptions et des attitudes différentes, voire opposées, sur les questions importantes. Cette étude identifie l'origine de quelques contraintes auxquelles l'Université fait face actuellement et suggère quelques manières de les surmonter. En dépit de la portée limitée de cet article et de l'aspect hypothétique de ses conclusions, les questions abordées ici peuvent offrir une base à de futures recherches sur le rôle et la mission des institutions d'enseignement supérieur au XXIe siècle ainsi que les défis auxquels elles sont confrontées.
[en] One hundred years ago, the First World War ended. The commemorations allow us to reconsider the forms of the collective memory of the conflict as a whole and through specific features. But can we speak of a single type of collective memory? There is in fact a plurality of collective memories that vary according to family and social origins, but which remain largely national and heterogeneous from one country to another. The aim of this publication is to map the evolution over time, up until today, of the collective memories of the First World War in Europe, through the texts of eminent historians. Too often neglected, the Balkan Peninsula is particularly studied here, alongside the traditional great European powers. Taking into account their respective histories, the collective memories of the Great War seem to have a strong dynamic in some countries, whereas in others they were relegated to the background by other contemporary events. The articles devoted to national cases coexist with innovative studies focusing on the pan-European and transnational dimensions of the collective memories, linked to emerging historiographical approaches, which open a fresh perspective in First World War studies.

[fr] Il y a cent ans prenait fin la Première Guerre mondiale. Ses commémorations nous permettent de reconsidérer dans son ensemble et dans ses spécificités les formes de la mémoire du conflit. Mais peut-on parler d'une mémoire ? Il existe en réalité une pluralité de mémoires qui varient selon les origines familiale et sociale, mais qui restent largement nationale et hétérogène d'un pays à un autre. L'objet de cette publication est de cartographier l'évolution dans le temps, jusqu'à aujourd'hui, des mémoires de la Première Guerre mondiale en Europe, à travers les textes d'éminents historiens. Trop souvent négligée, la péninsule des Balkans est ici particulièrement étudiée à côté des grandes puissances traditionnelles européennes. Compte tenu de leurs histoires respectives, certains pays ont vu la mémoire de la Grande Guerre avoir une forte dynamique historiographique et mémorielle quand dans d'autres elle a été relayée au second plan par d'autres événements contemporains. Ces articles consacrés aux cas nationaux coexistent avec des études novatrices consacrées aux dimensions paneuropéennes et transnationales des mémoires, courants historiographiques émergents qui ouvrent une perspective différente.
[en] In France, in the United States and in other developed countries, even in many developing countries, these suburban areas have been the topics of numerous studies, including the reasons and the consequences of urban spread. Of course, sociologists take part in these studies, even though the main sociological concerns and debates are not yet to the fore. This call for papers aims to mobilize the community of sociologists by asking four important questions : What is the subject under discussion ? What are the suburban lifestyles ? What are the underlying factors of suburbanization ? What changes have there been in urban sociology ?

[fr] En France, aux États-Unis, dans les autres pays développés ou encore dans les pays en développement, ces territoires donnent lieu à de nombreux travaux qui portent notamment sur les raisons et conséquences de l'étalement urbain. Les sociologues prennent naturellement part à ces travaux, mais sans que se soient encore dégagés les principaux enseignements et les principales lignes de débat qui relèvent spécifiquement de la sociologie. Cet appel à contributions vise à mobiliser la communauté des sociologues autour de quatre grandes questions : de quoi parle-t-on ? Quels modes de vie ? Quelles dynamiques générales ? Quelles transformations de la sociologie urbaine ?
[en] The study of international cultural relations and transferences form part of a renewal of diplomatic history, based on a new reading of the notion of culture. The rejection of the essencialist concept of culture, means perceiving it as a more or les structured construction. It seems that three fields of influences and exchanges can be demonstrated: the local and domestic field, referring to the study of cultural transfers and exchanges caused by population movements (rural exodus, migration flows); the field of the market, based on a study of the exchange of cultural goods in its different forms (from expansionism to colonialism, influences affected through linguistic and technical domination to dominion of the rules); the field of foreign cultural relations, which concentrates the attention of researchers on the development of "cultural diplomacy" in the 20th century. Thus the mobilisation of the epistemological methods and advances of anthropology and political economic and social history appear to be the tasks for the history of cultural transferences.

[fr] L'étude des relations et des transferts culturels internationaux participe d'un renouvellement de l'histoire diplomatique fondé sur une relecture de la notion de culture. Le rejet de la conception essentialiste de la culture conduit à voir en elle une construction plus ou moins structurée. Trois niveaux d'influences et d'échanges semblent pouvoir être distingués : le niveau local et domestique qui renvoit alors à l'étude des transferts et échanges culturels provoqués par les déplacements de populations (exode rural, flux migratoires) ; le niveau du marché qui amène à étudier les échanges de biens culturels sous leurs différentes modalités (de l'expansionnisme au colonialisme, de l'influence par la domination linguistique et technique à la maîtrise des normes) ; le niveau des relations culturelles extérieures qui concentre l'attention des chercheurs sur le développement de la " diplomatie culturelle " au xxe siècle. C'est donc à une mobilisation des méthodes et des apports épistémologiques de l'anthropologie, de l'histoire politique, économique, sociale qu'est appelée l'histoire des transferts culturels.
[en] AbstractEthnologists have not often described the transfer of milk, characterized by the moving of all milk from a woman's breasts toward another. Among the Aït Khebbach, a Berber-speaking tribe, such transfers provide evidence of cognitive representations of filiation. The intervention of men in collecting milk is not exclusive, since certain animals, in particular ants, play a role in this strange transfer. Milk has a key place among perceptions of bodily substances as can be seen through both its vital function during the first weeks of a baby's life and the various ritual procedures for protecting milk from being moved.

[fr] RésuméLe transfert de lait, caractérisé par un déplacement de l'intégralité du lait des seins d'une femme vers une autre, est un phénomène peu décrit par les ethnologues. Au sein de la tribu berbérophone des Aït Khebbach, ces transferts nous renseignent sur les représentations de la filiation. L'intervention des hommes dans le processus de captation du lait n'est pas exclusive et on relève le rôle de certains animaux dans cet étrange transfert et parmi eux, celui de la fourmi. Au centre des perceptions humorales, le lait occupe une place sommitale comme en témoignent la fonction vitale qu'il exerce dans les premières semaines de la vie des nourrissons et les divers procédés rituels destinés à le protéger d'éventuels déplacements.
[en] In order to understand the late-medieval or early-modern English law in a comparative perspective, an approach based on ius commune only leads to a dead end. The French legal historian is handicapped from the start because his national historiography focuses too exclusively on specific French developments and fails to grasp the essential and changing features of the early-modern European civil law tradition. Even supposing that these constraints could be overcome, the English civil law does not pave the way to a proper understanding of the character of the English common law or early-modern Equity. In the small world of European ius commune, the early-modern method (i.e. the usus modernus, which merged ius commune and territorial iura propria in a systematisation by subject-matter) maintained an interface between continental legal systems, but the English usus modernus literature of early-modern English writers such as the civilians John Cowell and Thomas Wood or (exceptionally) a common lawyer such as Sir William Jones was too peripheral to have any major impact on English law.

[fr] Pour saisir l'ancien droit anglais dans une approche comparative, le ius commune constitue une tête de pont inefficace. Au départ, l'historien du droit français est mal préparé, principalement en raison des carences de son historiographie nationale, laquelle, trop exclusivement axée sur les spécificités françaises, ignore largement les caractéristiques européennes de la tradition romaniste et son évolution aux Temps Modernes. Mais même en supposant que cette défaillance puisse être surmontée, la civil law anglaise ne permet d'appréhender ni le génie de la common law, ni même l'esprit dans lequel l'Equity s'est développée à l'époque moderne. L'interface que constitue dans l'orbis exiguus du ius commune la méthode moderne – l'usus modernus systématisant ratione materiae et opérant une fusion substantielle du ius commune et des iura propria d'un territoire – a été trop peu développée par les juristes anglais du xvie au xviiie siècle, qu'ils furent des civil lawyers comme John Cowell ou Thomas Wood, ou, exceptionnellement, un common lawyer comme Sir William Jones.
[en] The author recovers the approach of Jacques Maritain in regards to the presence that should have in democratic theory the dynamic small groups loosely organized, or "clash minority" that unleash emancipation struggles and materialize their criticism through practical action, movementist an ingathering, oriented to self-government. The article analyzes their legitimacy in the current conditions of neoliberalism and globalization.

[fr] L'auteur reprend la démonstration de Jacques Maritain concernant la présence dans la théorie démocratique de petits groupes dynamiques librement organisés, ou de " minorité de choc " qui sont à l'origine des luttes d'émancipation et matérialisent leur critique, à travers l'action pratique, mouvementiste et assembléiste, orientée vers l'autogouvernement. L'article analyse leur légitimité dans les conditions actuelles du néolibéralisme et de la mondialisation.
[en] This communication deals with an assessment of the GPS use for analysing complex trips of hypermodern individuals. Based on research conducted since a dozen years in France and Grand Duchy of Luxembourg, it shows the importance of these systems in the analysis of mobility and possible contributions for public transport policies. From a focus on cartographic representations produced as tools for analysis and dialogue with the public and the policy makers, it sets out some pointers for the future.

[fr] La communication propose de faire un point sur l'utilisation des systèmes de positionnement par satellite pour l'analyse des déplacements complexes des individus hypermodernes. Sur la base de travaux de recherche menés depuis une douzaine d'années en France et au Grand-Duché de Luxembourg, elle montre l'importance de ces systèmes dans l'analyse des mobilités et les apports possibles pour les politiques publiques de mobilité. Elle insiste sur les représentations cartographiques produites comme outil d'analyse et outils de dialogue avec la population et les décideurs et propose quelques pistes pour demain.
[en] This article analyses the institutional framework in which governmental leaders and senior civil servants are interacting in Quebec. After putting this framework in a legal and organisational perspective, the article scrutinizes the politics-administration interface in action by focusing on delegation, accountability, and open government issues, as well as on the role of the Agents of Parliament. Given that those interactions may raise ethical issues, the importance of adopting a more comprehensive analytical viewpoint is highlighted. It thus implies to take note of the need to study the elites of the politics-administration tandem, but also to consider the role of third parties in institutional regulation and for contributing to the quality of democratic life.

[fr] Le présent article s'intéresse aux principales règles et modalités qui encadrent l'exercice de la fonction gouvernementale au Québec par ses relations avec la fonction administrative. Après une mise en contexte d'ordre juridique et organisationnel, il explore la pratique des relations d'interface en ce qui a trait à la délégation de pouvoir, à la reddition de comptes, à la transparence administrative et aux rôles des organismes dont les dirigeants sont désignés par le Parlement. Après avoir relevé la possibilité que ces relations d'interface suscitent des enjeux éthiques, l'importance d'adopter une perspective d'analyse plus globale est mise en relief, prenant ainsi acte de la nécessité de s'intéresser au tandem politico-administratif et à ses élites, mais sans pour autant s'y limiter pour aussi considérer le rôle de tierces parties dans la régulation des institutions et la contribution à la qualité de la vie démocratique.
[en] Based on ethnographic data collected specifically among mbya-guarani communities in Brazil, with historical and mythological information, and an analysis of the mobility of the Guarani, the goal of this paper is to show how myths can justify and guide social and individual practices. I show that the figure of the Kesuita or Nhanderu Mirim can be seen as a way of reappropriation by the Guarani of their history, much marked by the violent process of colonization, and that it constitutes a synthesis of the mythical hero Kuaray and the Jesuit priests of the Missions. From the point of view of a contextual analysis, the concept of Yvy dju, or "Sacred Land", also called Yvy mara ey, or "Land with No Evil", a paradise situated across the Atlantic Ocean, as well as the discourse on a tradition, they constitute a corpus of notions originating from the guarani mythology and from an autochthonous theory of contact.

[fr] À partir de données ethnographiques récoltées spécifiquement dans l'ensemble des communautés mbya-guarani du Brésil, d'informations historiques, de la mythologie et d'une analyse de la mobilité guarani, l'objectif de cet article est de montrer comment les mythes peuvent justifier et orienter les pratiques sociales et individuelles. J'entends démontrer que la figure Kesuita ou Nhanderu Mirim peut être vue comme une forme de réappropriation par les Guarani de leur histoire, fortement marquée par la violence du processus colonial et qu'elle constitue une synthèse entre le héros mythique Kuaray et les prêtres jésuites des Missions. À partir d'une analyse contextuelle, le concept de Yvy dju, la " Terre sacrée ", également nommée Yvy mara ey ou la " Terre sans mal ", un paradis située de l'autre côté de l'océan Atlantique, ainsi comme le discours sur la tradition, constituent un corpus de notions issues de la mythologie guarani et une théorie autochtone du contact.
[en] Jean Audouze's proposals for the teaching of sciences cover three areas. As regards new contents, he calls for the introduction of a multi-disciplinary approach alongside the teaching of the fundamental paradigms proper to each discipline and the chronology of their development. Secondly, new pedagogical approaches should borrow techniques from the world of theatre as well as psycho-pedagogical discoveries to promote creativity and endeavour. Thirdly, teacher training should foster a common vocabulary that cuts across the traditional boundaries between scientific disciplines. More generally, he suggests that invention and enthusiasm should be the bywords of this change process.

[fr] Ces propositions s'articulent autour de trois thèmes. En ce qui concerne les nouveaux contenus, il convient d'insister sur les approches pluridisciplinaires, parallèlement à l'énoncé des paradigmes fondateurs propres à chaque discipline et à l'histoire de leur apparition. Les nouvelles pédagogies doivent, quant à elles, intégrer une part de techniques du théâtre, de connaissances psychopédagogiques et conduire à la valorisation de l'imagination et de l'effort. Enfin, la formation des maîtres gagnerait à développer un langage commun des enseignants, par-delà leurs spécificités disciplinaires. Plus généralement, deux mots-clés doivent guider la réflexion sur les évolutions nécessaires : invention et enthousiasme.