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[en] This article aims to inquire about the critical potential of a theatre play through the uses of anthropological tools and question some concepts from the anthropology of performance through fieldwork within a rehearsal process. The article is divided in two parts: in the first I discuss critically some concepts of the work of Victor Turner and present a critic by Renato Rosaldo, which will lead to the questioning of some of these concepts. The second part is an ethnography of a rehearsal process of a theatre company in Rome (Italy). Departing from Rosaldo's work and based on the analysis of the rehearsal process I conclude with questioning Victor Turner's concept of "social drama".

[es] Este artículo tiene el fin de investigar sobre la posibilidad crítica de una función teatral a través de los medios antropológicos y de poner en cuestión algunas ideas de la antropología de la performance gracias al trabajo de campo realizado dentro de un proceso de ensayos. El artículo está dividido en dos partes: en la primera trabajo de forma crítica algunas ideas de las teorías de Victor Turner y desarrollo la crítica de Renato Rosaldo que lleva el análisis a cuestionar estas ideas. En la segunda parte está descrita la etnografía de un proceso de creación teatral de una compañía de teatro en Roma (Italia). Eligiendo, en mi investigación, como punto de partida el trabajo de Rosaldo y tomando en cuenta el análisis del proceso de ensayos, termino poniendo en cuestión la idea de "drama social" de Victor Turner.
[en] The aim of the study was to determine the motivational factors that influence adolescents who engage in extracurricular physical activity, analyzing the extent to which motivational factors behaved as predictors of each other. This was a non-experimental, descriptive, cross-sectional study. A total of 307 adolescents between 12 and 18 years of age participated. An ad hoc questionnaire was administered to collect basic sociodemographic information (age, sex and school year) and the Motives for Physical Activity Measurement Scale-Revised (MAPM-R). The adolescents who practiced collective sports were found to be more motivated in all factors than those who practiced individual sports. Those who practiced a greater number of hours stood out for a motivation more focused on competition, although they also did so regarding the enjoyment factor, thus concretizing their tendency towards intrinsic motivation. Competition promoted greater motivation in all its factors in contrast to non-competitive sports. Appearance and enjoyment behaved mutually as negative motivational predictors and may be due to the extrinsic dependence of the appearance. In conclusion, the main motivation of athletes in general towards the practice of extracurricular physical activity was enjoyment, followed by competition, social, fitness and, finally, appearance.

[es] Nos proponemos conocer los factores motivacionales que influyen en adolescentes que realizan actividad física deportiva extraescolar, analizando cómo estos factores se comportan como predictores. Se trata de un estudio no experimental, de tipo descriptivo y corte transversal. 307 adolescentes de entre 12 y 18 años respondieron un cuestionario ad hoc para recabar información básica sociodemográfica (sexo, curso escolar, características del deporte practicado) y la Escala de Medida de los Motivos para la Actividad Física-Revisada. Los resultados muestran que los adolescentes que practicaban deportes colectivos estaban más motivados en todos los factores que los que practicaban deportes individuales. Los que practicaban más horas destacaron por una motivación más centrada en la competencia, aunque también lo hicieron respecto al factor disfrute, concretando así su tendencia hacia la motivación intrínseca. La competición promovió mayor motivación en todos sus factores a diferencia de los deportes no competitivos. La apariencia y el disfrute se comportaron mutuamente como predictores motivacionales negativos, pudiéndose deber a la dependencia extrínseca de la apariencia. Destacamos que la principal motivación de los deportistas en general hacia la práctica de actividad física deportiva es el disfrute, seguido de los motivos por competencia, social, fitness y, por último, la apariencia.
[en] The city of this millennium faces serious contradictions and new paradoxes, from its forms of construction to the specificities that register in a scene that faces its instances of its appropriation. The structure of the city of this millennium presents/displays three rural elements that allow us to reconstruct the spaces and the urban structures and that are located in their area of influence. First, the city of the present produces new forms to live, to construct and to transform territorial them space physical of the urbanization process into our cities; second, the dynamics of migration of the rural population and the centers of population, they do not manage to cover the exigencies with the real estate market, that is to say, the exigencies of the speculative market and the own spaces of the migrant concentration are not territories for the investment and; third, the globalization process that next to mass media and information they demand of computerized specialized cities of character for the competition. These characteristics are not different fronts from the capital that as much destroys, reconstructs and transforms the cities the small ones, medium and great large cities like for the reproduction of the capital that maintains the relations of capitalist production in damage of the great majorities of the inhabitant of the field and the cities: city of and for the capital; space merchandise and of valuation.

[es] La ciudad de este milenio enfrenta serias contradicciones y nuevas paradojas, desde sus formas de construcción hasta las especificidades que se inscriben en un escenario que enfrenta con sus instancias de su apropiación. La estructura de la ciudad de este milenio presenta tres elementos que nos permiten reconstruir los espacios y las estructuras urbanas y rurales que se localizan en su área de influencia. Primero, la ciudad del presente produce nuevas formas de vivir, construir y transformar los espacio físicos territoriales del proceso de urbanización en nuestras ciudades; segundo, la dinámica de migración de la población rural y de los centros de población, no logran cubrir las exigencias del mercado inmobiliario, es decir, las exigencias del mercado especulativo y de los espacios propios de la concentración migrante no son territorios para la inversión y; tercero, el proceso de globalización que junto a los medios de comunicación e información demandan de ciudades especializadas de carácter informatizadas para la competencia. Estas características no son diferentes frentes al capital que destruye, reestructura y transforma las ciudades tanto las pequeñas, medianas y grandes urbes como para la reproducción del capital que mantiene las relaciones de producción capitalista en detrimento de las grandes mayorías de los habitante del campo y de las ciudades: ciudad del y para el capital; espacio mercancía y de valorización.
[en] This article describes the gentrification processes in the City of Buenos Aires (Argentina) during the last 40 years. It focuses on a recent phenomenon that has never been occurred before: the impulse of gentrification in some slums located in central areas. These types of initiatives are not new in Latin America. However, in Buenos Aires, the slum residents' dispossession has been a founding mechanism of gentrification. It began to function at the dawn of the 1980s and even continues to change the appearance of Buenos Aires. The difference between initial and current processes lies in the mechanisms of dispossession. In the context of the dictatorship, the eradication of the slums was one of the elements that gave rise to the conditions for the development of the gentrification process, for example, in the Palermo neighborhood, the first Buenos Aires neighborhoods to become gentrified. Today, this phenomenon rests fundamentally on the urbanization of shantytowns.

[es] Este artículo describe el curso de los procesos de gentrificación en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina) durante los últimos 40 años. Actualmente, en el marco de procesos más amplios de gentrificación, se produce un fenómeno reciente que nunca antes se había observado en la ciudad: el impulso de la gentrificación en algunos barrios marginales (villas) ubicados en zonas céntricas. Está claro que este tipo de iniciativas no son nuevas en América Latina. Sin embargo, en el caso de Buenos Aires, el despojo de los residentes en las villas había sido un mecanismo fundacional de la gentrificación. Comenzó a funcionar en los albores de la década de 1980 y aún hoy sigue cambiando la fisonomía de Buenos Aires. La diferencia entre procesos iniciales y actuales radica en los mecanismos de desposesión. En el contexto de la dictadura, la erradicación de las villas fue uno de los elementos que dio lugar a las condiciones para el desarrollo del proceso de gentrificación, por ejemplo, en el barrio de Palermo, el primero de los barrios de Buenos Aires en gentrificarse. Hoy en día, este fenómeno descansa fundamentalmente a la urbanización de los barrios marginales.
[en] In the last few decades, scientific research with indigenous population has been more frequent in different fields: genetics, linguistics, legal, and ethnographic studies, research related to medicinal plants, their rites, and traditions, among others. For this reason it is important to know regulatory and ethical aspects for their protection, but also to assume these research from their world view and epistemologies. These are essentially relational, with values such as plurality, diversity, reciprocity, complementarity and sharing ("compartencia"). All of these values are part of the commonality principle (comunalidad), which reaffirms the commitment to the collective rights of indigenous population, beyond the individual experiences of Human Rights. This different approach to research ethics is the objective of this article, as a field yet to explore.

[es] Desde hace unas décadas, son frecuentes las investigaciones científicas con pueblos indígenas en diversos campos del conocimiento: cuestiones genéticas, lingüísticas, jurídicas, etnográficas, investigaciones sobre sus plantas medicinales, sus ritos y tradiciones, entre otras. Es importante no solo abrir espacios de discusión y análisis para conocer aspectos regulatorios y éticos para su protección, sino para asumir dichas investigaciones desde sus cosmovisiones y epistemologías. Éstas son en esencia relacionales, con valores como pluralidad, diversidad, reciprocidad, complementariedad, compartencia. Todos estos valores se engloban en el principio de comunalidad, que reafirma la apuesta por los derechos colectivos de las poblaciones indígenas, más allá de la vivencia individual de los Derechos Humanos. Esta mirada diferente a la ética de la investigación es el objetivo de este artículo, como un campo aún por explorar.
[en] This text aims to explore the archive as a powerful force that shapes life. Consequently, it seeks to develop an ethical framework for the archive from a feminist perspective. De-extinction can be linked to the archive as a stabilizing apparatus and a scene of responsibility (Wolfe 2018) that entails our ethical commitment to acknowledge the radical passivity of those who no longer exist in this world, both as individuals and species. This scene of responsibility is intertwined with the agency of the archive. In other words, the archive acts as a life-creating apparatus by shaping the conditions for reading, the future, and, to some extent, reality itself. By establishing the foundations for an ethics of the archive as a practice that creates life, this text aims to reframe the discourse surrounding extinction and de-extinction. &nbsp;

[es] Este texto tiene como objetivo explorar el archivo como una fuerza poderosa que da forma a la vida. En consecuencia, busca desarrollar un marco ético para el archivo desde una perspectiva feminista. La de-extinción puede vincularse al archivo como un aparato estabilizador y un escenario de responsabilidad (Wolfe, 2018) que implica nuestro compromiso ético de reconocer la radical pasividad de aquellos que ya no existen en este mundo, tanto como individuos como especies. Este escenario de responsabilidad está entrelazado con la agencia del archivo. En otras palabras, el archivo actúa como un aparato creador de vida al dar forma a las condiciones para la lectura, el futuro y, en cierta medida, la realidad misma. Al establecer los fundamentos para una ética del archivo como una práctica que crea vida, este texto tiene como objetivo reformular el discurso en torno a la extinción y la de-extinción. &nbsp;
[en] Bangladesh was born in a violent struggle many label genocide. Few were ever prosecuted. The article considers the issue in terms of competing narratives and the issue of ownership of 'truth' and the contribution of images of 1971 to the constitution of Bangladesh. Since 2010 belated war crimes trials have been help for local collaborators; the accused mainly come from Islamic political parties and the verdicts have spurred popular protests resulting in violent confrontations. The trials have been criticised as political trials aimed at eliminating political opposition rather than achieving justice and healing historical wounds. Is this a defining moment for Bangladesh that can change the form of politics – one that breaks the hold of the state over the narrative and ushers in a new form of collaborative enterprise - or is this the occasion for a resurgence of religious sentiments that weakens the secular constitution and increases social instability?

[es] Bangladesh nació en una violenta lucha que muchos califican de genocidio. Pocos fueron juzgados. Su legado continúa. Este artículo considera el asunto en términos de su contribución a la imaginería de la constitución de Bangladesh y el impacto que tienen las imágenes de la lucha. Desde 2010, los tardíos juicios por crímenes de guerra han estado apoyados por colaboracionistas nacionales; los acusados provienen principalmente de los partidos políticos islámicos y los veredictos han resultado en protestas populares que causaron violentas confrontaciones. Los juicios han sido criticados por ser juicios políticos, que apuntan a eliminar la oposición política en lugar de conseguir justicia y sanar las heridas históricas. ¿Es este un momento definitivo para que Bangladesh pueda cambiar la forma de la política –una que rompa el control del Estado sobre la narrativa y los encargados del orden, por una forma nueva de empresa colaboracionista– o es ésta la ocasión para el resurgimiento de sentimientos religiosos que debiliten la Constitución secular e incrementen la inestabilidad social?
[en] This article presents the most important findings from research carried out in recent decades on adolescent development in the family context, special attention being paid to two main topics: changes in family relationships with the arrival of adolescence and family influences on teenagers' development and adjustment. Following a dimensional approach, key elements of parent-adolescent relationships such as affect, communication, conflict, control and the granting of autonomy are analysed. Empirical research on this topic shows that adolescents benefit from having parents who are warm, communicative and who promote autonomy. Control and conflict could also be considered as exercising a positive influence but, in this case, the consequences are less evident. At all events, the available data do not support a catastrophic view of parent-adolescent relationships. With the exception of early adolescence, when conflicts are more frequent, parent-adolescent relationships are usually positive and satisfactory. Finally, the importance of providing parents with appropriate guidance and resources in order to help them in exercising the parental role is discussed. Finally, the importance of providing parents with appropriate guidance and resources in order to help them in exercising the parental role is discussed.

[es] En este artículo se presentan los hallazgos más relevantes de la investigación realizada en las últimas décadas sobre las relaciones familiares y el desarrollo adolescente, prestando una atención especial a dos aspectos: los cambios en estas relaciones con la llegada a la adolescencia de los hijos, y su influencia sobre el desarrollo y el ajuste del adolescente. Siguiendo un enfoque dimensional, se analizan aspectos claves del estilo parental, como son el afecto, la comunicación, los conflictos, el control y la promoción de la autonomía. La literatura empírica existente sobre este tema indica que los adolescentes se ven muy favorecidos cuando tienen padres que se muestran afectuosos, comunicativos y les animan a mostrarse autónomos. También el control y los conflictos pueden ser positivos para el desarrollo adolescente, aunque en este caso es necesario introducir algunas matizaciones, pues las consecuencias son menos evidentes. Por otra parte, los datos disponibles nos alejan de la visión catastrofista de las relaciones entre padres y adolescentes, ya que con la excepción de la primera etapa de la adolescencia, en que suelen surgir algunas dificultades y conflictos, estas relaciones suelen ser positivas y satisfactorias. A partir de estos datos, se destaca la importancia de ofrecer a padres y madres orientación y recursos para que puedan ejercer su rol parental de la forma más favorable para ellos y para sus hijos.
[en] The Anglican missionaries that worked with the Wichí of the Argentinian Chaco produced good linguistic descriptions and a rich corpus of Bible translations. On the other hand, their ethnographic descriptions are minimal, scattered in notes published in their own journal. However, these fragmentary notes allow us to argue that there was indeed an applied ethnography by the Anglican missionaries. Combined with their linguistic knowledge, this implicit ethnography allowed the Anglicans to build a sort of "hidden ethnolinguistics" of the Wichí world. This piece describes the missionaries' ethnolinguistic methods and considers the achievements and limitations of their understanding of native religion, social organization, shamanism and interethnic relations.

[es] Los misioneros anglicanos que evangelizaron a los wichís del Chaco argentino produjeron buenas descripciones lingüísticas y un corpus abundante de traducciones bíblicas. En cambio, sus descripciones etnográficas son mínimas y están diseminadas en las notas que publicaban en la revista de su propia Sociedad Misionera. Estas notas permiten argumentar que existió sin embargo una etnografía misionera aplicada, que conjugada con una lingüística semejante forjó una suerte de "etnolingüística oculta" de los wichís. Después de describir los métodos de esta etnolingüística, se presentan sus logros y limitaciones en la comprensión del escenario interétnico, la religión, la organización social y el chamanismo.
[en] Only by understanding gender as behavior and not as biological characteristic, it can be said that gender is attached to identity, and because of this bond the concept of gender identity is arised to a concept that has language, history and culture features. In the current paper acoustic and voice quality features related to language have been examined in the communication of emotions. For this purpose, surveys were made to 136 informants who were selected from South Basque Country, and all in all a corpus formed by 408 sentences was collected. These informants were told to repeat a semantically neutral sentence in their own language variety by simulating basic emotions. One of the results of this study, among others, shows statistically that the general use of voice quality is significantly different between two genders when emotions are being expressed.

[es] Solo entendiendo el género como comportamiento y no como característica biológica, puede decirse que el género está unido a la identidad, y debido a este vínculo surge el concepto de identidad de género como un concepto que tiene rasgos lingüísticos, históricos y culturales. En el presente trabajo se han examinado las características acústicas y de calidad de voz relacionadas con el lenguaje en la comunicación de emociones. Para ello, se realizaron encuestas a 136 informantes que fueron seleccionados de Hegoalde, y en total se recogió un corpus formado por 408 frases. A estos informantes se les pidió que repitieran una frase semánticamente neutra en su propia variedad lingüística simulando emociones básicas. Uno de los resultados de este estudio, entre otros, muestra estadísticamente que el uso general de la calidad de la voz es significativamente diferente entre dos géneros cuando se expresan emociones.
[en] This paper analyzes the process of Mexico City's growth, covering a territory considered as "the paradigm of popular urbanization during the nineties": The Chalco Valley. We study this process from the viewpoint of the subjects who are main actors: the inhabitants. Particularly, we are interested by the spatial subjectivity orienting them during the process of social construction of place. Inside the social subjectivity, we are focusing on the "homeownership's myth". In the last part, we are dealing with the articulation of this myth with the dwelling forms in the periphery, evidencing two ideal types: the first being an utopian and retreated dwelling form, and the other one sustained on atopian refused.

[es] Se analiza el proceso de expansión de la ciudad de México en el territorio considerado "el paradigma de la urbanización popular de los noventa": Valle de Chalco. Estudiamos este proceso desde el punto de vista de los sujetos que lo protagonizan: Los habitantes. En particular nos interesa la subjetividad espacial que los orienta en la construcción social del lugar. Dentro de la subjetividad espacial, nos concentramos en el "mito de la casa propia". El trabajo tiene los siguientes objetivos: Descifrar ese fragmento del imaginario urbano que llamamos el mito de la casa propia. Y luego, indagar cómo se articula con las formas de habitar. En la primera parte se presentan las formas de aproximación al caso utilizadas para generar la información en trabajo de campo. Luego, se analiza el "mito de la casa propia". Y en la última parte, se trata la articulación de este mito con las formas de habitar la periferia, distinguiendo dos tipos ideales: El habitar utópico replegado" y el habitar del rechazo atópico.
[en] The most renowned Paraguayan writer, Augusto Roa Bastos, agrees with the author of his favorite literary masterpiece—Moby-Dick—Herman Melville in pointing out that (over)exposure to the uninterpretable in nature results in the rejection of both one's own life and and of the excess of the self through the rejection of fatherhood. In both Moby-Dick and Hijo de hombre, the male characters, alienated by their exposure to the indifference of an uninterpretable nature, materialize their alienation in the exercise of canceling their father-son relationship. In both works, hope lies in turning our gaze away from a nature indifferent to human suffering, and pouring it instead over a legible human being who does offer interpretive keys open to a pluralistic existence.

[es] El escritor paraguayo más reconocido, Augusto Roa Bastos, coincide con el autor de su obra preferida —Moby-Dick— Herman Melville en señalar que la (sobre)exposición a lo ininterpretable de la naturaleza resulta en el rechazo a la vida propia y a la excedencia del yo a través del rechazo a la paternidad. Tanto en Moby-Dick como en Hijo de hombre los personajes masculinos enajenados por su exposición a la indiferencia de una naturaleza ininterpretable materializan su enajenación en el ejercicio de cancelación de su relación paterno-filial. En ambas obras, la esperanza radica en apartar la mirada de una naturaleza indiferente al sufrimiento humano y verterla sobre un ser humano legible que sí ofrezca claves interpretativas abiertas a una existencia pluralista.