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[en] The 1980 Brandt report was the last attempt to propose a leftist rather than liberal approach to international politics. Among the most salient events in the Italian politics of the 1980s are: the defeat of the trade unions, the division of the Left, the emergence of new values alongside the emergence of a society and labour market increasingly more fragmented than in the past, and finally the critique of the antifascist paradigm. These phenomena must be considered in an international context in which the geo-political project of both unification and expansion of the markets was beginning to take place. This project made it much harder for individual nations to pursue alternative politics. The peculiarities of the "Italian case" must also be evaluated with this broader perspective in mind, that which includes questions about the political agents' awareness of living through a phase during which significant changes had started to become manifest.

[it] Nel 1980 il rapporto Brandt segnò l'ultimo tentativo di proporre una strategia di sinistra, alternativa a quella liberista, nel guidare i processi internazionali. Le vicende italiane degli anni Ottanta – la sconfitta del movimento sindacale, la divisione delle forze politiche di sinistra, l'emergere di nuovi valori e di una società e di un mercato del lavoro più frammentati, la critica del paradigma antifascista – devono essere studiate alla luce di un contesto internazionale in cui prendeva forma un progetto geo-politico di unificazione e allargamento dei mercati, che rendeva difficile perseguire a livello nazionale politiche alternative. Anche le peculiarità del "caso italiano" vanno interpretate in questa prospettiva più larga, interrogandosi sulla consapevolezza degli attori politici di vivere una fase in cui si avviavano cambiamenti cosi rilevanti.
[en] This paper analyzes the theoretical path leading Cesare Pavese, between the Thirties and the Forties, to the creation of his own mythological machine, that is to say the device of his literary poiesis. The analysis bases itself on Furio Jesi as a critic, but also and above all as a mythologist, whose studies turn out particularly useful to clarify some complexities of Pavese's theory of literary creation.

[it] In questo studio le ricerche di Furio Jesi, colte nei loro aspetti concettuali prima ancora che interpretativi, vengono utilizzate allo scopo di analizzare il percorso speculativo che porta Cesare Pavese, tra gli anni Trenta e Quaranta, a costruire la propria macchina mitologica, ovvero il dispositivo da cui trae origine la sua attività poietica. Il ricorso non solo allo Jesi critico letterario, dunque, e nella fattispecie lettore proprio di Pavese, ma anche e soprattutto allo Jesi mitologo permetterà di sciogliere alcuni nodi che stanno alla base della teoria pavesiana della creazione letteraria.
[en] Modern learner corpora are now routinely PoS tagged, whereas syntactic parsing is much less frequent. This paper proposes a first attempt of parsing applied to a subcorpus of VALICO, in an effort to identify key elements to be further used to parse corpora of Italian as a foreign language in a proper way.

[it] I moderni corpora di apprendenti sono ormai abitualmente annotati per PoS. Meno frequente è invece il parsing sintattico delle varietà di apprendimento. Questo contributo propone un primo tentativo di parsing applicato a un sottocorpus di VALICO, nel tentativo di individuare elementi chiave che possano servire a tracciare una rotta per l'etichettatura sintattica di corpora di italiano come lingua straniera/seconda (LS).
[en] The " diary ", aside from its very personal connotation, is rarely thought about as a useful tool for language learning. We broach it as a reflexive form of writing in the teaching of French as a foreign language. After a glimpse at the important figures who have promoted it, we shall discuss its definition, before developing one of its fundamental characteristics – reflexivity – based on an experiment carried out in a Moroccan high-school.

[it] Il diario", all'infuori della sua connotazione intimista o di mediatizzazione, è poco noto come pratica di scrittura formatrice. Cercheremo qui di affrontarlo in quanto scrittura di riflessione e di autoformazione in francese lingua straniera. Passando in rassegna le sue grandi figure, evocheremo di nuovo la sua definizione per estrarne in seguito, nel contesto di una sperimentazione in una scuola media in Marocco, una delle sue dimensioni essenziali : la riflessività.
[en] In the mystery cycles of York and Towneley, Jesus Christ is compared to a jester or a (wise) fool by his opponents, something which is not so surprising if one takes into account the place given to the fool in medieval society. Indeed, despite his "wisdom" and because of his traditional lack of regard for his own person or status, the wise fool was the regular target of the same sort of abuse that the professional jester incurred, for it was the price they both had to pay for the special type of freedom they were awarded. The humiliations that Christ is subjected to in Christ Before Herod and The Buffeting, which his tormentors use to ridicule him, are evidence of their own folly and a testament to their victim's fortitude. They exhibit the liminal qualities described by Turner in his analysis of the ritual process. And they are also a reminder of the truly abject condition of the professional fool.

[it] Nei misteri di York et di Towneley, il Cristo è rappresentato contemporaneamente come un buffone di corte e come un folle sapiente, cosa che può apparire paradossale ma le cui origini sono da rinvenirsi nel ruolo accordato al folle nella società medievale più in generale. Il folle detto "sapiente" era, a causa del disprezzo causato dalla sua fisicità e dal suo statuto sociale, oggetto della stessa considerazione riservata al suo omologo cortigiano: entrambi beneficiavano di una straordinaria libertà, pagata al prezzo della rinuncia ad ogni dignità. Le umiliazioni di cui è oggetto il Cristo in Christ Before Herod e The Buffeting, che lo riducono al rango di buffone, hanno la funzione di rendere manifesta la pazzia di un tale gesto agli occhi degli spettatori, ed insieme il coraggio del Cristo in una messa in scena que sottolinea le qualità liminari di questa fase della vita del figlio di Dio, destinato a divenire re al termine di questo processo. Analogamente, manifestano l'abiezione dello statuto del folle di professione.
[en] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) (" Useless Sex. A Journey Around the Woman ") is the first text published by Oriana Fallaci and has been somewhat forgotten by critics in favour of her later production. It is, however, a fundamental text for understanding that the author's hatred of Islam arose long before its official birth, proclaimed in a very functional and opportunistic way by the media and politicians as dating from the attacks of 11 September 2001. This article therefore proposes to go back to this first writing and to show that a form of Islamophobia is already present, as well as racist and colonialist components, and the presence of a right-wing feminism. Given the media mobilisation of Oriana Fallaci in Italy, this text also allows us to question the strengths and possibilities of a cultural, social and political anti-racism in the face of the prominence of such a figure in the imaginary and in current nationalist discourses.

[it] Il sesso inutile. Viaggio intorno alla donna (1961) è il primo testo di Oriana Fallaci, pressoché dimenticato dalla critica a favore della sua produzione successiva. Si tratta di un testo fondamentale per capire che l'odio dell'autrice nei confronti dell'Islam esiste ben prima della sua nascita ufficiale, proclamata in modo molto funzionale e opportunistico dai media e dai politici come risalente agli attentati dell'11 settembre 2001. Questo articolo si propone quindi di tornare a questo primo scritto per mostrare che l'islamofobia vi è già presente, così come dichiarazioni razziste e colonialiste, e un femminismo di destra. Data la mobilitazione mediatica di Oriana Fallaci in Italia, questo testo ci permette anche di interrogare le forze e le possibilità di un antirazzismo culturale, sociale e politico di fronte all'importanza di tale figura nell'immaginario e nel discorso nazionalista attuale.
[en] The conference The Globalization of Dante II is the continuation of various events and publications, and in particular of the conference The Globalization of Dante I, devoted to Europe. The overall objective of the project is to create a multi-level cartography of the reception of Dante's work in the contemporary world, starting from the nineteenth century, focusing in particular on: the expansion of the geographical spaces of reception; widening reception methods; and, as the final objective of the project, the creation of cartographic tools that will provide an overall vision of the globalization of Dante.

[it] Il convegno La Mondializzazione di Dante II si situa nel prolungamento di diverse manifestazioni e pubblicazioni, e in particolare del convegno La Mondializzazione di Dante I, dedicato all'Europa. L'obiettivo complessivo del progetto è di realizzare una cartografia a più livelli della ricezione dell'opera di Dante nel mondo contemporaneo, a partire dall'Ottocento, privilegiando in particolare: l'allargamento degli spazi geografici della ricezione; l'allargamento delle modalità della ricezione; la realizzazione di strumenti cartografici che permettano di accedere a una visione d'insieme, obiettivo terminale del progetto.
[en] Scholars have never shown great interest in the writing of history at the abbey of S. Vincenzo al Volturno before the Chronicon Vulturnense, the chronicle-cartulary of the 12th century preserved in the ms. Barb. lat. 2724. In particular, there is no specific study on the texts written by the Vulturnense officina in the late 10th century and in the 11th century that the monk John included in the Chronicon Vulturnense. In this paper, some preliminary reflections on drafting and on original aims of five different texts preserved in the major work of 12th century are provided. In the final part, it's proposed how the writing of history of the Vulturnense abbey was carried on, from the 10th century to the age of the monk John, and a first comparison between the archives of S. Vincenzo al Volturno and Monte Cassino.

[it] La scrittura della storia a S. Vincenzo al Volturno anteriormente alla compilazione del Chronicon Vulturnense, la cronaca-cartulario del XII secolo tràdita dal codice Barb. lat. 2724, non ha goduto di grande attenzione presso gli studiosi. In particolare, è mancata un'indagine concreta sui testi redatti dall'officina vulturnense a partire dal tardo X secolo, e poi nell'XI, che il monaco Giovanni fece confluire nel Chronicon Vulturnense. In questo contributo si propongono alcune riflessioni preliminari sulla redazione e sulle finalità originarie di cinque differenti scritture tramandate dalla cronaca-cartulario del XII secolo. Nella parte conclusiva, si presenta la possibilità di una continuità nella produzione memoriale del cenobio vulturnense, dal X secolo ai primi decenni del XII, e si appronta un primo confronto tra il deposito della memoria vulturnense e quello cassinese.
[en] Abstract: In ancient perfume studies, perfumers, who were able, through their art, to 'build' new fragrances, remain almost completely in the background. This is due both to the scant documentation available and to the fact that our sources, especially the literary ones, which provide us with most of the information, mention spices and perfumes and those who in various ways and at different times made use of them, but leave in the shadows the perfumers, whose identity and skills are specified only in a few cases. This paper tries to shed light on some Athenian perfumers of the 5th and 4th centuries BC about whom the tradition is somewhat more abundant.

[it] Riassunto: Negli studi sui profumi antichi rimangono quasi completamente nell'ombra i profumieri in grado, attraverso la loro arte, di 'costruire' una nuova fragranza. Ciò dipende sia dalla scarsa documentazione disponibile, sia del fatto che le fonti, soprattutto quelle letterarie che forniscono più dati, menzionano spezie e profumi e quanti in vario modo e in diverse epoche se ne servirono, ma lasciano nell'ombra i profumieri, la cui identità e le cui competenze solo in pochi casi sono svelate. Questo contributo cerca di fare luce su alcuni profumieri ateniesi di V e IV secolo a. C. sui quali la tradizione è stata meno avara.
[en] In the sixties Laura Malvano lived in Paris and traveled extensively to London. She made numerous reviews of exhibits in both cities regularly published in Italian newspapers, L'Unità, Avanti, Paese Sera, and magazines, I 4 Soli, Arte antica e moderna. You will find here some of her most significant contributions, about one per year. Although most of them refer to painters of the 20th century, the period she cherished most, other periods are also represented.

[it] Risiedendo a Parigi, da dove faceva frequenti puntate a Londra, Laura Malvano pubblicò regolarmente, nel corso degli anni '60, articoli di critica d'arte sulla stampa periodica italiana: quotidiani ("L'Unità", "L'Avanti!", "Paese Sera") e riviste specializzate ("I 4 Soli", "Arte antica e moderna", ecc.). Di questi articoli vien qui proposta una scelta. Quasi tutti gli anni del decennio sono rappresentati e, sia pure con una prevalenza di artisti contemporanei, figurano anche recensioni di mostre dedicate a pittori sette-ottocenteschi e una dedicata a un rappresentante eminente del "Grand Siècle" francese.
[en] The essay, divided into three parts, focuses on the late 15th‑century collection of the Lives of "singular" men by Vespasiano da Bisticci and its idiographical witness, the ms. Bologna, Biblioteca Universitaria, 1452. In the first part, the history of the manuscript is reconstructed by making use of some eighteenth-century testimonies, which also attest the earliest edition of a Life by Vespasiano based on the bolognese manuscript, that of Niccolò Albergati. In the second part, the structure of the collection is described, noting the inconsistencies found in the same manuscript. This gives access to Vespasian's writing desk, and we learn how he organised the collection. The protagonists of the third part are the "ghosts": two biographical profiles (the lives of Lorenzo Valla and Antonello Petrucci) and two codices, bearers of Vespasian's lives, which have not been identified or lost to date. Through these evanescent memories, made to interact above all with the bolognese manuscript, the evolution of an unfinished opus ingens, and therefore never published by the author, has been explored.

[it] Il saggio, suddiviso in tre parti, verte sulla raccolta tardo-quattrocentesca delle Vite degli uomini "singulari" di Vespasiano da Bisticci e sul suo testimone idiografo, il ms. Bologna, Biblioteca Universitaria, 1452. Nella prima parte si è ricostruita la storia del codice bolognese avvalendosi di alcune testimonianze settecentesche, che attestano altresì la più antica edizione di una Vita vespasianea fondata su questo manoscritto, quella di Niccolò Albergati. Nella seconda, si descrive la struttura della collezione, rilevando le incongruenze riscontrate nel manoscritto: si accede così allo scrittoio di Vespasiano, e si apprendono le modalità con cui egli andava organizzando la raccolta. Protagonisti della terza parte sono i "fantasmi": due profili biografici (le Vite di Lorenzo Valla e di Antonello Petrucci) e due codici, latori di Vite vespasianee, a oggi non individuati o perduti. Attraverso queste evanescenti memorie, fatte interagire soprattutto col manoscritto bolognese, è stata approfondita l'evoluzione di un opus ingens incompiuto, e dunque mai licenziato dall'autore.
[en] Research has acknowledged the family as a useful conceptual entity to analyse the migration experience of women and men whose life cycle and reproductive choices span between different cultural contexts. Migrant families' practices are often constructed in public discourse as a threat to the social cohesion of the receiving countries, as they are deemed incompatible with "Western modernity". Drawing on ethnographic research carried out in Ravenna (Italy), the paper addresses the issue of evolving gender and care roles in migrant families. By specifically focusing on the ways in which migrant fathers and mothers renegotiate norms, visions and practices related to children's care within a broader reconfiguration process of the representations underpinning couple and parenting relationships, the contribution aims to shed light on the dynamic nature of family roles.

[it] La famiglia è stata riconosciuta quale utile entità concettuale a partire dalla quale analizzare l'esperienza migratoria di donne e uomini che articolano il proprio ciclo di vita e scelte riproduttive tra contesti culturali differenti. Nel discorso pubblico, le pratiche delle famiglie migranti sono spesso costruite come minaccia alla coesione sociale dei paesi d'approdo in quanto ricondotte a sistemi valoriali giudicati incompatibili con la "modernità occidentale". A partire dai dati raccolti in un'etnografia realizzata a Ravenna, il contributo indaga l'evoluzione dei ruoli di genere e di cura all'interno delle famiglie migranti. Focalizzando lo sguardo, in particolare, sui modi in cui padri e madri rinegoziano – in un più ampio processo di riconfigurazione delle rappresentazioni delle relazioni di coppia e di genitorialità – norme, visioni e pratiche legate alla cura dei figli, il saggio mira a restituire il carattere dinamico dei ruoli familiari che il discorso pubblico tende ad oscurare.
[en] A small group of urban funerary inscriptions concerns the freedmen and slaves of the friend and collaborator of Augustus. The dossier has already been considered, in order to clarify ownership changes of some members of the servile family and to identify the occupations of slaves, distinguishing between those who worked at the private residence of Agrippa and those who were put at the service of the res publica. On this occasion, my aim is analyzing the dossier, in order to investigate the monuments to which they belonged; to propose some new textual readings and to speculate about the different situation, as regards the burial, of the familia servorum et libertorum Maecenatis and of the slaves of the imperial family.

[it] Un discreto gruppo di iscrizioni sepolcrali urbane riguarda i liberti e gli schiavi dell'amico e collaboratore di Augusto e di suoi familiari. Il piccolo dossier ha già ricevuto attenzione in passato, per chiarire i passaggi di proprietà della familia, per individuare le occupazioni degli schiavi e distinguere tra coloro che furono al servizio di Agrippa come privato e coloro che furono messi al servizio della res publica. In questa occasione s'intende riprendere sistematicamente in considerazione la documentazione dal punto di vista delle informazioni che è possibile ricavare circa la collocazione dei monumenti cui originariamente appartenevano e di cui poco o nulla è rimasto. Si propongono inoltre varianti di lettura di alcuni testi e una riflessione sulla diversa situazione che, per quanto riguarda la sepoltura, toccò alla familia servorum et libertorum Maecenatis e alla servitù della famiglia imperiale.
[en] The three-volume collection of Navigationi et viaggi, published in Venice between 1550 and 1559, was intended—at European level—as a reference work in terms of the then recent or ongoing explorations. The texts of the collection, compiled by Giovanni Battista Ramusio, came from different origins. This paper offers a contribution to the "spatial approach" (Jean-Marc Besse) of geographical knowledge by analysing Ramusio's collection through the geography of its' compiled texts. It identifies both the spatial contexts in which took place the drafting of the texts and the provenance of the versions Ramusio used. The distinction between context and provenance highlights the spatial roots of these politically sensitive texts. The spatialisation of the various places which contributed to the production of geographical knowledge in early modern Europe reveals the networks on which Ramusio relied in order to establish his collection. From this spatialisation also arises the mesh of the European distribution of Ramusio's collection.

[it] Tra il 1550 e il 1559 furono pubblicati a Venezia i tre volumi delle Navigationi et viaggi, opera del geografo e compilatore Giovanni Battista Ramusio. Vera e propria summa geografica destinata a diventare una delle opere di riferimento su scala europea delle esplorazioni allora passate o in corso, le Navigationi e viaggi sono il risultato di un lavoro compilativo di testi di origini varie. Nell'identificare sia i contesti di stesura di tali testi che la provenienza precisa delle versioni usate da Ramusio, questo contributo all'"approccio spaziale" (Jean-Marc Besse) del sapere geografico propone un'analisi della compilazione destinata a mettere in luce la geografia dei testi che la compongono. La distinzione tra contesto e provenienza permette di evidenziare le varie potenzialità del radicamento spaziale dei testi raccolti, il cui contenuto era materiale sensibile a livello politico. Dalla spazializzazione di questi vari luoghi emergono le reti mobilitate da Ramusio per costituire la sua raccolta, reti che garantirono poi alla compilazione una diffusione su scala europea.
[en] This article will examine from the palaeographical point of view autographs of three important female figures of the Italian Renaissance, Isabella d'Este, Lucrezia Borgia and Renée of France. The objectives are 1) to attempt to reconstruct their education in writing and 2) discover their use of autography.

[it] Questo lavoro esaminerà dal punto di vista paleografico gli autografi di tre figure femminili di alta nobiltà dell'ultimo Quattrocento e del Cinquecento politicamente e culturalmente importanti, Isabella d'Este, Lucrezia Borgia, e Renata di Francia. Due gli obiettivi: 1) risalire all'educazione grafica delle personalità in questione e 2) individuare gli usi che fecero della scrittura autografa.
[en] This article delves into the relation between the Sufi practice of dhikr ("remembrance of God") and the memories of suffering that Kurdish women embody in their everyday lives in a village in northern Kurdistan. This ethnographic study will trace the way in which women represent and interpret their suffering and the sense of marginality produced by the experiences of mourning, by political and state violence, and by processes of assimilation and medicalization in the conflict. By creating and participating into a common space of care, women negotiate their experiences of suffering in a context of political polarization within the Turkish village guard system. The practice of "remembrance" favours an intersectional approach, allowing for the emergence of a being-in-common that stands both as an ethical-political critique of the Turkish-Kurdish conflict and a new female and collective subjectivity.

[it] Questo articolo intende riflettere sulla relazione tra la pratica sufi del dhikr ("rammemorazione di Dio") e le memorie di sofferenza che le donne curde in un villaggio nel Kurdistan settentrionale incorporano nella loro esperienza del quotidiano. Con un taglio etnografico, l'articolo traccia le forme attraverso cui le donne rappresentano e interpretano le sofferenze accumulate e il senso di marginalità prodotto dal lutto, dalla violenza politica esercitata dallo stato e dai processi di assimilazione e di medicalizzazione nel conflitto. In un contesto di forte polarizzazione politica è attraverso la creazione e la co-partecipazione a uno spazio di cura femminile che le rappresentazioni della sofferenza sono così messe in discussione. La pratica della "rammemorazione" favorisce un approccio intersezionale attraverso cui realizzare un essere-in-comune che è al tempo stesso critica etico politica al conflitto turco-curdo e rivelazione di nuove soggettività femminili e collettive.