[de] Die vorliegende Studie geht von der bekannten (Selbst-) Bestimmung des Romans Paul et Virginie als " roman pastoral "aus. So bezeichnet beispielsweise Sainte-Beuve den Autor als " un génie vraiment virgilien, un peintre qui a l'onction et la piété dans le pinceau ; il y joint la discrétion heureuse ", ohne dies aber genauer zu erklären. Im Gegensatz zu den bisherigen Forschungen soll hier aber keineswegs eine neue Quellenstudie vorgelegt, sondern ein Analyse der pastoralen Struktur vorgenommen werden.Dabei gehe ich von neueren Studien zur Pastorale (Alpers, Segal, Newman, Hal-perin) aus und verstehe die Pastorale als Synekdoche, die durch diese Form der Imitatio Innovation und Tradition verbindet. Dies bedeutet, daß die grundlegende pastorale Konvention der Vergegenwärtigung von Vergangenheit zugleich eine Garantie für das Uberleben der Tradition verbindet. Festgemacht werden kann und soll dies z.B. anhand der klassisch-antiken Zitate (Horaz, Vergil, etc.) und der arkadischen Topik, insbesondere der Charakteristik des Handlungsortes als Tempe-Tal, sowie der Figurenanalyse, besonders des alten Erzählers. Über diesen ersten Schritt hinaus, der die klassizistische Faktur des Romans beleuchtet, soll in einem zweiten Schritt der Übergang von diesem tradierten Verfahren, das stets dem Modell von Imitatio und Aemulatio folgt, zu einem neuen, das ab 1800 relevant und strukturgebend wird ; der Intertextua-lität. Gerade anhand der Zitate und Allusionen, genauer gesagt, anhand des Zitatverfahrens läßt sich zeigen – so die These –, daß hier kein reines Verweisverfahren vorliegt, das die Tradition fortführt. Vielmehr findet sich hier einerseits ein " Spiel mit dem Leser ", das zugleich esoterisch und exoterisch verläuft, und andererseits wird der pastorale Rahmen um weitere Bereiche erweitert, die außerhalb der Traditio stehen und diese zugleich sprengen. Dabei ist besonders der Bezug auf Rousseau (Nouvelle Héloïse und Promenades) zu berücksichtigen.In diesem Sinne stellt Bernardin de Saint-Pierres Paul et Virginie einen Ausläufer der tradierten Pastorale dar, der mit eine Epochenschwelle markiert, ohne aber schon eine neue Konzeption oder Konzeptionalisierung derselben, wie sie etwa Schiller fast zeitgleich vornimmt, vorzustellen.

[fr] Le texte se fonde sur le terme utilisé pour désigner le roman Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre, qualifié de " pastorale ", entre autres par l'auteur lui-même. Sainte-Beuve, par exemple, disait de l'écrivain qu'il était " un génie vraiment virgilien, un peintre qui a l'onction et la piété dans le pinceau ; il y joint la discrétion heureuse " – mais il ne l'expliquait pas plus précisément. Contrairement à ce qu'ont fait les recherches antérieures, il ne s'agit, cependant pas de présenter ici une nouvelle étude des sources, mais d'entreprendre une analyse de la structure de la pastorale.Je me fonde sur les études publiées récemment sur la pastorale (Alpers, Segal, Newman, Halperlin) et je conçois ce genre comme une synecdoque reliant, par cette forme d'imitatio, l'innovation et la tradition. Cela signifie que la convention pastorale fondamentale de l'actualisation du passé constitue simultanément une garantie de survie pour la tradition. On peut et l'on doit le montrer en faisant appel, par exemple, aux citations classiques et antiques (Horace, Virgile, etc.) et à la topique arcadienne, notamment à la caractéristique du lieu de l'action comme " Vallée de Tempé ", ainsi qu'à l'analyse des personnages, et notamment du vieux narrateur. Au-delà de cette première démarche, qui éclaire la facture classiciste du roman, on devra, dans une deuxième étape, effectuer la transition entre ce procédé traditionnel, qui suit toujours le modèle de l'imitatio et de l'aemulatio, et un nouveau procédé, qui devient actuel et structurant à partir de 1800 ; l'intertextualité. Si l'on fait appel aux citations et aux allusions — ou, pour être plus précis, en étudiant le procédé de la citation –, on peut justement montrer, telle est la thèse, que l'on ne trouve pas ici de pure procédé de référence qui prolonge la tradition. On a affaire au contraire, à un " jeu avec le lecteur " qui se déroule d'une manière à la fois ésotérique et exotérique. D'autre part, on ajoute au cadre pastoral d'autres domaines situés en dehors de la tradition, et qui la font éclater. Il faut ici notamment étudier la référence à Rousseau (Nouvelle Héloïse et Promenades).Dans ce sens, Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre constitue un dérivé de la pastorale traditionnelle, et marque donc le seuil entre deux époques, sans représenter encore une nouvelle conception ou compréhension de ce seuil, comme l'entreprend par exemple Schiller, presque au même moment.