[en] The aim of this scientific article is the theoretical-sociological analysis of the social construction of fear in modern society and the impact that this construction has had on the creation of media and social representations of migrants in today's European societies. Since the beginning of the 20th century, the construction of the modern nation-state, understood as a state in which national identity is based on the cultural, linguistic and social traits that unite an entire people, gave rise to a feeling of fear towards everything that was considered to be outside the national identity. The foreigner, the Other, has been the subject of study in classical sociological thought from Schütz to Simmel, scholars who elaborated the concepts of exclusion/inclusion in a social group. These classical analyses extend to the present day, where the figure of the foreigner encompasses above all migrants, refugees, the so-called outsiders who are often part of ethnic minorities residing in the territory of a state.The advent of globalisation has brought with it an alteration of the national border and, with it, also of "national identity". The media narrative of migration phenomena has contributed to the creation of social representations that are often accompanied by feelings of concern and fear. Representations can feed a distorted view of reality in which there is no real separation between perception and fact. In contemporary society, the emergence of new interconnected global communities has led to the spread of media counter-narratives, carrying new symbolic cultural meanings that shape new forms of socialisation and so-called hybrid social identity.

[es] El objetivo de este artículo científico es el análisis teórico-sociológico de la construcción social del miedo en la sociedad moderna y el impacto que esta construcción ha tenido en la creación de representaciones mediáticas y sociales de las personas migrantes en las sociedades europeas actuales. Desde principios del siglo XX, la construcción del Estado-nación moderno, entendido como un Estado en el que la identidad nacional se fundamenta en los rasgos culturales, lingüísticos y sociales que unen a todo un pueblo, hizo surgir un sentimiento, el del miedo, hacia todo lo que se consideraba fuera de la identidad nacional. El extranjero, el Otro, ha sido objeto de estudio en el pensamiento sociológico clásico desde Schütz hasta Simmel, estudiosos que elaboraron los conceptos de exclusión/inclusión en un grupo social. Estos análisis clásicos se extienden hasta nuestros días, en los que la figura del extranjero engloba sobre todo a los emigrantes, los refugiados, los llamados forasteros que a menudo forman parte de las minorías étnicas que residen en el territorio de un Estado. La llegada de la globalización ha traído consigo una alteración de la frontera nacional y, con ella, también de la "identidad nacional". La narración mediática de los fenómenos migratorios ha contribuido a crear representaciones sociales que suelen ir acompañadas de sentimientos de preocupación y miedo. Las representaciones pueden alimentar una visión distorsionada de la realidad en la que no hay una verdadera separación entre la percepción y los hechos. En la sociedad contemporánea, la aparición de nuevas comunidades globales interconectadas ha dado lugar a la difusión de contranarrativas mediáticas, portadoras de nuevos significados culturales simbólicos que perfilan nuevas formas de socialización y la llamada identidad social híbrida.