[en] This article analyzes and compares the static mysticism of Camilla Battista da Varano and the aesthetic mysticism of Isabel de Villena through their works I dolori mentali and Vita Christi, respectively. Camilla Battista da Varano, influenced by Franciscanism and devotio moderna, seeks to convey a mystical experience revealed by Christ regarding His in-ternal sufferings during the Passion. Her goal is not aesthetic beauty but to communicate this intimacy. On the other hand, Isabel de Villena, in her Vita Christi, encourages meditation and contemplation through an affective style characteristic of devotio moderna. She selects scenes from the life of Christ, especially the Passion, to move the reader through affection and emotion. Her work shows influences from Ubertino da Casale and Francesc Eiximenis regarding the sufferings experienced by Christ. Camilla Battista da Varano represents static mysticism, while Isabel de Villena represents aesthetic mysticism. The former seeks to convey a revealed experience, while the latter uses words to incite meditation and contemplation. In Vita Christi, Isabel de Villena refers to three considerations or pains for which Christ lamented: the offenses committed during the Passion, His chosen ones, and His holy Mother. These pains correspond to the three pains of Camilla Battista da Varano in I dolori mentali. Isabel de Villena refers to the three pains as an internal struggle of Christ's soul, demonstrating in her work the predominance of the aesthetics of the word, with resources such as the accumulation of prayers, paratactic binomials, and the repetition of rhetorical exclamations.

[es] Este artículo analiza y compara la mística estática de Camilla Battista da Varano y la mística estética de Isabel de Villena a través de sus obras I dolori mentali y la Vita Christi, respectivamente. Camilla Battista da Varano, influenciada por el franciscanismo y la devotio moderna, busca transmitir una experiencia mística revelada por Cristo sobre sus sufrimientos internos durante la Pasión. Su objetivo no es la belleza estética, sino comunicar esta intimidad. Por otro lado, Isabel de Villena, en su Vita Christi, incita a la meditación y contemplación a través de un estilo afectivo propio de la devotio moderna. Selecciona escenas de la vida de Cristo, especialmente la Pasión, para conmover mediante el afecto y la emotividad. Muestra influencias de Ubertino da Casale y Francesc Eiximenis en cuanto a los dolores experimentados por Cristo. Camilla Battista da Varano representa la mística estática, mientras que Isabel de Villena la mística estética. La primera busca transmitir una experiencia revelada, mientras que la segunda utiliza la palabra para incitar a la meditación y contemplación. En la Vita Christi Isabel de Villena se refiere a tres consideraciones o dolores por los que Cristo se lamentaba: por las ofensas hechas en la Pasión, por sus elegidos, y por su santa Madre. Estos dolores se corresponden con los tres dolores de Camilla Battista da Varano en I dolori mentali. Isabel de Villena hace referencia a los tres dolores como un combate interno del alma de Cristo, evidenciando en su obra el predominio de la estética de la palabra, con recursos como la acumulación de oraciones, binomios paratácticos y repetición de exclamaciones retóricas.