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[es] La Comisión europea lanza un proyecto que debería permitir la realización de una encuesta sobre el nivel en idiomas extranjeros de los jóvenes europeos. Dicho proyecto, sin equivalente hasta hoy en el mundo, debería abarcar los veintisiete Estados miembros de la Unión europea, así como los países candidatos (Croacia y Turquía) y los países miembros del espacio económico europea (Islandia, Liechtenstein y Noruega), es decir, treinta y dos países en total. Se analizarán las cinco lenguas mas enseñadas en tanto que primero y segundo idioma extranjero: inglés, francés, alemán, español e italiano. Los Estados miembros determinaran ellos mismos que lenguas deberán participar en dicha encuesta.

[fr] La Commission européenne lance un projet devant permettre la mise en place d'une enquête sur le niveau en langue étrangère des jeunes européens. Ce projet sans équivalent à ce jour dans le monde devrait couvrir les vingt-sept États membres de l'Union européenne, de même que les pays candidats (Croatie et Turquie) et les pays membres de l'Espace économique européen (Islande, Lichtenstein et Norvège), soit trente-deux pays au total. Seront concernées les cinq langues les plus largement enseignées en tant que première et deuxième langues étrangères : l'anglais, le français, l'allemand, l'espagnol et l'italien. Les États membres détermineront eux-mêmes quelles langues feront l'objet de tests.
[es] La universidad como fenómeno social moderno necesita transformarse para enfrentar los largos siglos de colonialismo en América Latina y su enorme diversidad étnica y cultural. Como contribución a esa agenda, planteo una antropología de la universidad como propuesta conceptual que visibiliza su carácter capitalista y etnocéntrico, y al mismo tiempo traza su articulación con las profesiones como dispositivos de poder social del Estado nación. Esta propuesta es parte de los resultados de una investigación doctoral realizada en San Cristóbal de las Casas con profesores y profesoras de la Universidad Intercultural de Chiapas, México, donde se desarrolló una etnografía institucional, un método biográfico-narrativo y una observación participante durante los años 2019-2021. Partiendo de una crítica al universalismo occidental, el texto busca contribuir a la definición de un paradigma pluriversal posible y sus desafíos desde el mundo cotidiano del profesorado.

[fr] L'université en tant que phénomène social moderne nécessite une transformation pour faire face aux longs siècles de colonialisme en Amérique latine et à son énorme diversité ethnique et culturelle. Je propose, en contribution à cet agenda, une anthropologie de l'université comme proposition conceptuelle qui rend visible son caractère capitaliste et ethnocentrique et en même temps trace son articulation avec les professions en tant que dispositifs de pouvoir social de l'État-nation. Cette proposition fait partie des résultats d'une recherche doctorale réalisée à San Cristóbal de las Casas avec des professeurs de l'Université Interculturelle du Chiapas, Mexique, où une ethnographie institutionnelle, une méthode biographique et narrative ainsi qu'une observation participante ont été développées entre 2019 et 2021. Le texte cherche, à partir d'une critique de l'universalisme occidental, à contribuer à la définition d'un possible paradigme pluriversel et de ses défis à partir du quotidien des enseignants.
[es] Los familiares de las 30 000 personas desaparecidas durante la última dictadura cívico-militar argentina han luchado durante décadas por la verdad y la justicia, a pesar de enfrentar obstáculos políticos y legales, y rechazo social. Su situación cambió en 2003 cuando el presidente Néstor Kirchner declaró su solidaridad por la generación diezmada e inició un giro político que alentó el diálogo artístico sobre el tema. Desde entonces los hijos de personas desaparecidas reflexionan sobre la tragedia familiar y la lucha por la justicia, acercándose al tema con una nueva perspectiva caracterizada por una distancia de los hechos históricos, y por la aparición de un tono lúdico.Este estudio explora Diario de una princesa montonera – 110% verdad de Mariana Eva Pérez y el espectáculo Montonerísima, escrito y representado por Victoria Grigera. Ambas tratan su situación con humor irreverente. Nuestro análisis parte de una reflexión sobre las condiciones sociales y culturales bajo las cuales introducen la risa a este tema tan sombrío. En materia teórica referimos a Gabriel Gatti para entender cómo estas narrativas están construidas en la ausencia del sentido y finalmente describimos cómo este humor constituye una estrategia para asumir la tragedia, construir memorias y delinear la identidad de estas artistas.

[fr] Les familles des 30 000 personnes disparues lors de la dernière dictature militaire Argentine ont passé des décennies à rechercher la vérité et la justice, malgré des obstacles politiques et juridiques et un rejet social. En 2003, le président Nestor Kirchner a changé le paysage politique en exprimant sa solidarité avec la génération décimée et a stimulé le dialogue artistique autour du sujet. Nombreux enfants de personnes disparues réfléchissent à la tragédie de leur famille et à leur lutte pour la justice à travers l'art. Leurs œuvres ne sont pas seulement éloignées du passé historique, elles offrent également une perspective joviale.Cette étude examine Diario de una princesa montonera - 110% verdad de Mariana Eva Pérez et le spectacle Montonerísima écrit et interprété par Victoria Grigera ; les deux décrivent leur situation avec un humour irrévérencieux. Nous commençons par rappeler les conditions sociales et culturelles qui conduisent à l'introduction de l'humour sur un thème aussi sombre. Puis nous nous référons au cadre théorique présenté par Gabriel Gatti afin de comprendre comment ces récits se fondent sur l'absence de sens. Enfin, nous décrivons comment l'humour dans ce contexte est un mécanisme pour accepter la tragédie, construire des souvenirs et établir l'identité des artistes.
[es] Los pueblos indígenas mayas peninsulares del Estado de Campeche poseen un sistema normativo y jurídico particular reconocido por el derecho indígena como expresión normativa de carácter legal derivada de las costumbres. Aunque el aparato de procuración y administración de justicia hegemónico mexicano reconoce la existencia de normas y procedimientos dentro de estas comunidades, así como la existencia de autoridades propias, este sistema y sus prácticas son aún vulnerables de interpretarse erróneamente por la autoridad judicial. Es, precisamente, esta manera de ver las cosas la que obliga a solicitar peritajes respecto de prácticas que son parte de los usos y costumbres de algunos pueblos indígenas mayas. En este artículo se reflexionará sobre la importancia de los peritajes socioculturales como orientadores de las autoridades judiciales ante hechos que son motivo de controversia, redimensionando los criterios que los peritos y autoridades deben tener en cuenta al analizar contextos culturales y cosmovisiones distintos entre sí.

[fr] Les peuples autochtones mayas de la péninsule de Campeche, au Mexique, disposent d'un système légal et normatif particulier reconnu par le droit indigène comme une expression juridique normative dérivée des coutumes. Malgré son caractère hégémonique, la justice mexicaine, dans son fonctionnement, reconnaît l'existence de normes et de procédures au sein de ces communautés, ainsi que l'existence d'autorités particulières. Cependant, ce système et sa mise en œuvre sont encore susceptibles d'être mal interprétés par l'autorité judiciaire. C'est précisément cette façon de voir les choses qui oblige à recourir à des avis d'experts sur les pratiques qui font partie des usages et des coutumes de certains peuples autochtones mayas. Cet article s'intéresse à l'importance des avis d'experts socioculturels en tant que conseillers auprès des autorités judiciaires face à des faits controversés, en requalifiant les critères que les experts et les autorités doivent prendre en compte dans l'analyse de contextes culturels et de cosmovisions marqués par leurs différences.
[es] El presente estudio analiza un poema laudatorio de Jerónimo Bermúdez de Castro: el Panegírico a don Fernando Álvarez de Toledo, duque de Alba. Se atiende en el comentario a diversos elementos biográficos, a los parámetros del género literario y a la circulación manuscrita e impresa del olvidado opúsculo.

[fr] L'article analyse un poème de louange écrit par Jerónimo Bermúdez de Castro: le Panégyrique à Fernando Álvarez de Tolède, Duc d'Albe. On l'étudie ici dans son rapport avec le genre poétique, en accordant une attention particulière à certaines clés biographiques et à la diffusion (manuscrite et imprimée) de ce texte oublié.
[es] Respecto de la movilización argentina reciente se identifican dos ciclos: pre-crisis de 2001 y pos-crisis. El primero gozó de una fuerza destituyente excepcional, constituyendo un ethos participativo. El segundo se caracterizó por la necesidad de incorporar la dimensión instituyente de la política. El objetivo de este artículo es debatir esa falsa dicotomía destituyente/ instituyente que retrotrae a la división entre lo social y lo político. La propuesta es analizar este proceso de movilización y evaluar críticamente esas divisiones que marcaron esta dinámica beligerante. El argumento central es que esa brecha entre lo social y lo político -que excede a la experiencia argentina- despojó a la política de su carácter instituyente, resaltando el destituyente. La propuesta es, entonces, pensar a la institucionalización como una mediación entre la sociedad civil y el régimen político que recupere la potencialidad y complejidad de las organizaciones sociales.

[fr] Deux cycles sont identifiés pour appréhender la récente mobilisation en Argentine: l'avant crise de 2001 et l'après crise. Le premier bénéficie d'une puissance de destitution – " destituante " – exceptionnelle constituant un ethos participatif. Le second se caractérise par la nécessité d'incorporer la dimension " instituante " de la politique. L'objectif de cet article consiste à débattre de cette fausse dichotomie " destituante/instituante " qui renvoie à la division entre le social et le politique. Nous proposons d'analyser ce processus de mobilisation et d'évaluer de manière critique ces divisions qui marquèrent cette dynamique violente. L'argument central est le suivant : la séparation entre le social et le politique – qui dépasse le seul cadre de l'expérience Argentine – a privé la politique de son caractère " instituant ", en soulignant son caractère " destituant ". Il s'agit ainsi de penser l'institutionnalisation telle une médiation entre la société civile et le régime politique au sein duquel un transfert de la potentialité et de la complexité des organisations sociales est opéré.
[es] Este artículo analiza las experiencias y percepciones de una muestra de personas mayores de 60 años sobre el tipo de violencia más frecuente en la vejez, los factores de riesgo, los agresores y las reacciones ante el maltrato. Se realizó un estudio mixto con la aplicación secuencial de 677 cuestionarios y 45 entrevistas. Los resultados muestran que las personas mayores son principalmente víctimas de maltrato psicológico y explotación económica; que el tipo de maltrato varía según el tipo de agresor; y que el machismo, el edadismo, los problemas de salud mental, las conductas adictivas y el aislamiento social son factores de riesgo para la violencia. Los profesionales de la salud y la justicia son percibidos como aquellos a los que las víctimas deben acudir y confiar.

[fr] Cet article analyse les expériences et les perceptions d'un échantillon de personnes âgées de plus de 60 ans concernant le type de violence le plus fréquent chez les personnes âgées, les facteurs de risque, les auteurs et les réactions à la maltraitance. Une étude mixte a été réalisée avec l'application séquentielle de 677 questionnaires et 45 entretiens. Les résultats montrent que les personnes âgées sont principalement victimes d'abus psychologiques et d'exploitation financière; le type d'abus varie en fonction du type d'agresseur; et que le machisme, l'âgisme, les problèmes de santé mentale, les comportements addictifs et l'isolement social sont des facteurs de risque de la violence. Les professionnels de la santé et de la justice sont perçus comme les personnes vers lesquelles les victimes doivent se tourner et en qui elles doivent avoir confiance.
[es] Se trata de un proyecto de investigación en curso que se detiene a estudiar los conflictos sociales internos por los que Bolivia atravesó durante los años de la guerra, proceso que alteró y convulsionó las relaciones sociales en las áreas rurales, las mismas que, por efecto de la guerra, se desestabilizaron con efectos insospechados sobre la vida del campo y las ciudades e incluso sobre la conducción de la misma guerra.

[fr] Il s'agit d'un projet de recherche en cours qui se propose d'étudier les conflits sociaux internes par lesquels passa la Bolivie pendant les années de guerre; ce processus altéra et convulsionna les relations sociales dans les zones rurales; celles-ci se trouvèrent déstabilisées en raison de la guerre, amenant ainsi des conséquences insoupçonnées pour la vie de la campagne et des villes, et pour la conduite de la guerre elle-même.
[es] Se describen elementos craneales atribuibles a una nueva especie del género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío de la Formación Pisco, en la costa centro-sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por tener un rostrum, en relación con el cráneo, proporcionalmente mayor que el observado en las demás especies del género. Finalmente, se discute brevemente sobre el valor adaptativo de los caracteres observados.

[fr] Nous décrivons des éléments crâniens attribués à une nouvelle espèce du genre Spheniscus, provenant du Miocène supérieur de la Formation Pisco, sur la côte centre–sud du Pérou. Cette nouvelle espèce se caractérise par la présence d'un rostrum proportionnellement plus grand que celui observé chez les autres espèces du genre. Finalement, l'on discute brièvement sur la valeur adaptative des caractères observés.
[es] Esta investigación se funda en entrevistas llevadas a cabo con los responsables de siete másters de formación de formadores de docentes. Muestra que el desarrollo de estos diplomas se debe esencialmente a la conjunción entre una demanda acrecentada por este tipo de formación y el hecho de que la reforma del LMD permitía obtener más fácilmente su creación. Si todos comparten una misma concepción de lo que debe ser semejante formación, las fuertes obligaciones que se les imponen obligan a los responsables de estos másters, para poder existir, a encontrar arreglos, evitar las reglas establecidas, y con esto, inventar nuevas formas de enseñanza. Sin embargo, no todos emprenden este camino.

[fr] Cette recherche se fonde sur des entretiens menés avec les responsables de sept masters de formation de formateurs d'enseignants. Elle montre que le développement de ces diplômes est essentiellement dû à la conjonction entre une demande accrue pour ce type de formation et le fait que la réforme du LMD permettait d'obtenir plus facilement leur ouverture. Si tous partagent une même conception de ce que doit être une telle formation, les contraintes fortes qui leur sont imposées obligent les responsables de ces masters, pour pouvoir exister, à trouver des arrangements, contourner les règles établies, et ce faisant, à inventer des formes pionnières d'enseignement. Cependant, tous ne s'engagent pas dans cette voie.
[es] En su libro Concrétiser l'égalité des sexes: écrire ensemble au CP. Dialogues didactiques (en español : Hacer realidad la igualdad de sexos: escribir juntos en primaria. Diálogos didácticos), Murielle Gerin se propone explorar lo que significa educar para la igualdad de género a través de la aplicación de un enfoque de ingeniería para la co-escritura por parte de chicas y chicos en la primaria. Cada etapa de su libro muestra que la igualdad no se da por supuesta en las aulas, que nunca puede darse por sentada ni limitarse a las intenciones, sino que hay que conquistarla mediante una investigación rigurosa de lo que ocurre realmente entre lo.as alumno.as, entre lo.as alumno.as y lo.as docentes, en el corazón mismo de las situaciones de enseñanza/aprendizaje. En la entrevista que sigue, la autora comparte con Gaël Pasquier las ideas clave de su investigación.

[fr] Dans son ouvrage, Concrétiser l'égalité des sexes : écrire ensemble au CP. Dialogues didactiques, Murielle Gerin prend le parti de s'interroger sur ce que signifie éduquer à l'égalité des sexes à travers la mise en œuvre d'une ingénierie didactique de co-écriture fille-garçon en classe de Cours Préparatoire. Chaque étape de son livre permet de mesurer que l'égalité n'est pas un " donné " des situations de classe, qu'elle ne saurait jamais aller de soi ou se limiter à des intentions, mais qu'elle est à conquérir par une investigation rigoureuse de ce qui se passe réellement entre les élèves, entre les élèves et l'enseignant·e, au cœur même des situations d'enseignement/apprentissage. Dans l'entrevue qui suit, l'autrice partage avec Gaël Pasquier les idées fortes de sa recherche.
[es] A partir de un breve resumen de las funciones y mecanismos de la Justicia Transicional, se propone analizar la experiencia uruguaya en materia de gestión de las graves violaciones a los derechos humanos perpetradas durante el periodo del terrorismo de Estado. A través de observaciones concretas sobre la actuación del Poder Judicial y de otros poderes del Estado en la materia, se demostrará que dicho proceso lejos está de contemplar los cuatro pilares de la Justicia Transicional (verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición).

[fr] À partir d'un résumé des fonctions et mécanismes de la justice transitionnelle, cet article propose d'analyser l'expérience uruguayenne en matière de gestion des graves violations aux droits de l'homme perpétrées pendant la période du terrorisme d'État. À travers des observations concrètes sur l'action du pouvoir judiciaire et d'autres institutions étatiques en la matière, on verra que ce processus est loin de faire face de manière adéquate aux quatre piliers de la justice transitionnelle (vérité, justice, réparation et garanties de non-répétition).
[es] Despues de la epidemia de cólera de 1865, los Lugares Santos del islam son identificados como uno de los fogones de propagación del cólera que directamente amenazan Europa. No podemos sin embargo comprender la violencia de la reacción de los imperios y el descrédito entonces puesto sobre la peregrinación a La Meca (hajj) sin referirnos a los numerosos "relatos de contagio" que circulan entonces, asimilando el Islam a una forma de contagio. Al mismo tiempo que tiende a transformar a los peregrinos pobres, sean éstos Indios o Argelinos, en "grupos de riesgo", este imaginario colonial del hajj provocó, hasta la Primera Guerra Mundial, las medidas más extremas de protección, entre las cuales el ejemplo más manifiesto es el de la Argelia colonial.

[fr] Suite à l'épidémie de choléra de 1865, les lieux saints de l'islam sont identifiés comme l'un des foyers de propagation du choléra qui menacent directement l'Europe. On ne peut cependant comprendre la violence de la réaction des empires et le discrédit alors jeté sur le pèlerinage à La Mecque (hajj) sans se référer aux nombreux " récits de contagion " qui circulent à cette époque, assimilant l'islam à une forme de contagion. En même temps qu'il tend à transformer les pèlerins pauvres, qu'ils soient indiens ou algériens, en " groupes à risque ", cet imaginaire colonial du hajj a provoqué, jusqu'à la Grande Guerre, les mesures de protection les plus extrêmes et dont l'exemple le plus manifeste reste celui de l'Algérie coloniale.
[es] En el lenguaje común, la oportunidad se aprovecha o se da. Dentro de las instituciones educativas, estas dos formas se distinguen según se "deje" una oportunidad" o se la "dé". Según la primera opción, se favorecerá un proyecto educativo que promueve la "conversión" del sujeto (a principios, valores, modos de ser…). Por el contrario, según la segunda, se organizarán cuidados que apunten a una "metamorfosis" del individuo. El objetivo educativo es entonces crear las condiciones de una integración personal de estos mismos elementos. Este artículo plantea algunos argumentos a favor de esta segunda manera de hacer, utilizando un estudio en curso sobre los consejos disciplinarios dentro de establecimientos de enseñanza de segundo grado.

[fr] Dans le langage commun, la chance se saisit ou se donne. Au sein des institutions éducatives, ces deux formes se distinguent suivant que l'on " laisse " une chance ou qu'on la " donne ". Selon la première option, on favorisera un projet éducatif qui promeut la " conversion " du sujet (à des principes, des valeurs, des façons d'être…). Au contraire, selon la seconde, on organisera des prises en charge qui visent une " métamorphose " de l'individu. L'objectif éducatif est alors de créer les conditions d'une intégration personnelle de ces mêmes éléments. Cet article dégage quelques arguments en faveur de cette seconde façon de faire, en mobilisant une étude en cours sur les conseils de discipline au sein d'établissements d'enseignement du second degré.
[es] Este artículo presenta un "análisis cruzado" de una sesión de gramática en una clase de CE1 a partir de enfoques de la didáctica profesional y de la clase de acción. Se analizan dos momentos críticos de una lección sobre la localización del sujeto del verbo. El análisis cruzado muestra que la docente se sitúa más en el registro semántico que en el registro epistémico. Hace percibir sus esperas a los alumnos, guiándolos hacia las respuestas que espera, y se queda en una gramática de la "paráfrasis" . De este análisis cruzad, se sacan unas propuestas en materia de formación

[fr] Cet article présente une " analyse croisée " d'une séance de grammaire dans une classe de CE1 à partir des approches de la didactique professionnelle et du cours d'action. Deux moments critiques d'une leçon sur le repérage du sujet du verbe sont analysés. L'analyse croisée montre que l'enseignante se situe plus dans le registre sémantique que dans le registre épistémique. Elle fait percevoir ses attentes aux élèves, les guidant vers les réponses qu'elle attend et reste dans une grammaire de la " paraphrase ". Quelques propositions en matière de formation sont tirées de cette analyse croisée.