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[en] The reception of queer studies was paradoxical in the French academic world. While identities were conceptualized in the United-States as a melancholic attachment to the experience of performativity, several French scholars interpreted queer studies as a corpus based on break-away type performances. For them, self-labelling and role-play constituted the core of any queer criticism. They conceived of themselves as politically radical because they questioned power relations within gay and lesbian subcultures and positioned themselves against what they described as "mainstream" gay and lesbian studies. However, to claim to engage such a critical work, they also put the emphasis on queer performances that explicitly oppose dominant social norms. This restricted the richness of theatricality at stake in queer cultures all the more because the word queer itself does not carry the same stigma in French than in English. Against their wishes, they paved the way for conservative republicanism, which justified its rejection of identity politics on the basis of what they believed was "queer theory." This article traces the reception of "queer theory" in France and questions the notion at stake in this academic flow: minority, style, speech act, norm, etc.

[fr] La réception des études queer a été largement paradoxale dans le contexte académique français. Alors que les identités furent pensées aux États-Unis comme une forme d'attachement mélancolique à l'expérience de la performativité, plusieurs auteurs français ont voulu constituer un corpus queer basé sur des formes d'expression nécessairement dissidentes. En mettant l'auto-désignation et le jeu de rôle au cœur de leurs réflexions, ils purent aisément se considérer comme politiquement radicaux puisque leurs analyses contestaient les relations de pouvoir au sein des cultures homosexuelles et, partant, semblaient remettre en cause les études gays et lesbiennes jugées trop "conventionnelles". Cependant, pour pouvoir revendiquer un tel travail critique, ils durent mettre l'accent sur des modes d'expression queer qui faisaient explicitement front aux normes dominantes. Dès lors, la richesse de la théâtralité queer s'en trouvait réduite, et ce d'autant plus que le mot queer lui-même ne charrie pas en français le même stigmate qu'en langue anglaise. Malgré eux, ils favorisèrent le républicanisme le plus conservateur, qui prit appui sur cette vision de la " théorie queer " pour mieux rejeter identitarisme et communautarisme, sans en endosser le coût politique. Cet article retrace la réception de la " théorie queer " en France et interroge les concepts qui ont permis cette circulation des idées : minorité, style, acte de langage, norme, etc.
[en] In Kerala, South India, the growing Ayurvedic pharmaceutical drug industry gets its supply in plant raw material mainly through private sector, despite a monopolistic State marketing channel for non-wood forest products. This paper aims to understand the operating method of the informal sector, which deals with marketing of forest medicinal plants, and focuses on the first step of the channels, i.e. the sale conducted by the collector. Based on the spatial representation of products' flows on the foothills, and evaluating the role of proximity – geographical or organisational – in network building, our research questions the marketing choices of collectors, as well as the strategies developed by diverse outlets for attracting products. (JEL: P280, Q23)

[fr] Au Kerala, en Inde du Sud, les industries pharmaceutiques ayurvédiques, en pleine croissance, sont principalement approvisionnées en matières premières végétales par le secteur privé, en dépit du monopole d'État sur la filière des produits forestiers non ligneux. Notre étude analyse le mode opératoire du secteur informel de commercialisation de ces plantes médicinales issues de la forêt en se concentrant sur la première étape des filières : la vente par le cueilleur. À partir de la cartographie des flux de produits sur le piedmont forestier et en évaluant le rôle des proximités, géographiques ou organisées, dans la constitution des réseaux, cet article interroge les choix de commercialisation des cueilleurs et les stratégies des différents débouchés pour attirer les produits.
[en] Many members of the International Sociological Association's RC33, Research Committee "Logic and Methodology", contributed information and contacted other interested researchers to have them contribute to this "interviewer/data quality" thematic issue. Several contributions of different types from France, Switzerland, Sweden, Germany and the Netherlands are included below.

[fr] Plusieurs membres de RC33 de l'Association Internationale de Sociologie, le Comité de recherche "Logique et Méthodologie", ont fourni des informations et contacté d'autres chercheurs pour contribuer à ce numéro thématique " intervieweur/qualité des données ". Des contributions de types différents sont venues de France, de Suisse, de Suède, d'Allemagne et des Pays-Bas, et sont inclues ci-dessous.
[en] Lucian's name never appears in the works of Cervantes. Nevertheless, scholars agree that some similar features can be recognized in the writing of both authors. The present paper aims to analyze the trace of these similarities in the structure of el Quijote: the construction of a literary theory through the novel's development, the mix of literary genres, the permeability between reality and fiction, the confusion between truth, lies and logical reasoning, the concern about ethic values and social criticism, all written with humor and fine irony. Other points in common could be the part of friendship as a motive inside the novel, the love for freedom of main characters, the pleasure in speculations about language, or the desire of criticizing mythical tradition. We can speak probably of a more direct influence in a few episodes: the comparison of life with a dramatic performance, the presence of the world of death, the episode of the horse Clavileño, some phantasies of don Quijote and Sancho.

[fr] Même si le nom de Lucien n'est jamais cité, les critiques littéraires acceptent l'existence dans l'œuvre de Cervantes de quelques formulations qui se rapprochent de la satire ménippéenne. Aussi dans certains épisodes de Don Quijote on peut reconnaître des motifs littéraires semblables à ceux employés par Lucien. Cet article tâche de suivre la trace des stratégies communes aux deux auteurs : la construction d'une théorie littéraire tout au long de l'écriture du roman, le mélange de genres, la perméabilité entre le réel et la fiction, la confusion entre vérité, mensonge et raisonnement logique, le souci des valeurs éthiques et la critique sociale, le tout enveloppé d'humour et de fine ironie. Par-delà ces stratégies, des thématiques rapprochent indubitablement Don Quichotte du corpus lucianesque : le rôle de l'amitié dans le roman, l'amour pour la liberté des protagonistes, le goût pour la spéculation sur le langage ou la volonté de démythification. Pour quelques passages une influence plus directe est perceptible, qu'il s'agisse de la comparaison de la vie à une pièce de théâtre, de la présence de la mort dans la narration, de l'épisode de Clavileño, ou encore de quelques fabulations imaginaires de don Quijote et de Sancho.
[en] This work aims to understand the integration of Greeks in the Egyptian army or administration in the context of political situation during Saitic Period. Greeks, as Pedon or Psammetik son of Theokles, played a major role in the building of the new pharaonic monarchy precisely because they were strangers, free from links to Libyan dynasts of the Delta and Nubian families of the Thebaid. Exclusively depending from the king, the perfect loyalty of Greek servants of Saitic pharaohs was expressed by giving to their children the name of the ruling king. In two generations, Greeks became the indispensable auxiliaries of the Saitic power establishing special links between Egypt and Greek world.

[fr] Cette étude vise à analyser le processus d'intégration des Grecs dans l'armée et l'administration égyptienne à la lumière de la situation politique de la période saïte. Des Grecs, comme Pédôn ou Psammétique fils de Théoklès, jouèrent un rôle essentiel dans la formation de la nouvelle monarchie pharaonique en raison même de leur qualité d'étranger, sans lien avec les dynasties libyennes du Delta ou les familles nubiennes de la Thébaïde. La parfaite loyauté des serviteurs grecs des pharaons saïtes – ils dépendaient exclusivement du roi –, s'exprima dans le choix qu'ils firent de nommer leurs enfants du nom du souverain régnant. En deux générations, les Grecs devinrent les auxiliaires indispensables du pouvoir saïte forgeant des liens tout à fait singuliers entre l'Égypte et le monde grec.
[en] In 1540 the first book dealing with metallurgy as a whole was printed in Venice. This is the work of Signor Vannoccio Biringucio entitled De la pirotechnia. The work was published shortly before the renowned De Re Metallica by Giorgius Agricola (1556). Addressing numerous subjects and practical or metaphysical questions in ten books, the work by Vannoccio Biringuccio gives a choice place to lead which is mentioned and described more or less extensively in most of the books included in "Pirotechnia".

[fr] En 1540 est imprimé à Venise le premier livre traitant de toute la métallurgie. Il s'agit de l'ouvrage du signor Vannoccio Biringucio De la pirotechnia. Cet ouvrage paraît un peu avant le célèbre De Re Metallica de Giorgius Agricola (1556). Abordant en dix livres de nombreux sujets et questions pratiques ou métaphysiques, l'ouvrage de Vannoccio Biringuccio fait une place de choix au plomb dont on trouve des mentions plus ou moins développées dans la plupart des livres composant cette " Pirotechnia ".
[en] Alongside and with determination of sanitary emergency in a large part of Chile, the schools must and had to suspend face-to-face classes or contact lessons, and it must transform, or had to be carried out through and into remote pedagogy work. This shut down, this closure of the educational centers produced a tension among educational actors who must adapt promptly and quickly to the new demands and requests of the system request. This article aims to contribute in the discussion and debate on the modifications to the teaching working conditions, in remote labor, and the increase in the teaching burden, due to teleworking and to the health, sanitary emergency. To meet, achieve this goal, a content analysis of primary sources of actors in the educational system (Ministry of Education and College of Teachers) and secondary sources of a series of teacher surveys is carried out with which narratives in tension are formed. To conclude, when analyzing the tensions, the labor conditions are strongly affected, and it increases the levels of teacher's burden. It will a situation of concern to be worry about the Chilean educational system.

[fr] Parallèlement et avec la détermination de l'urgence sanitaire dans une grande partie du Chili, les écoles doivent et ont dû suspendre les cours en présentiel ou les cours de contact, et cela doit se transformer, ou doit être réalisé à travers et en un travail de pédagogie à distance. Cette clôture, cette fermeture des centres éducatifs a produit une tension parmi les acteurs éducatifs qui doivent s'adapter vite et rapidement aux nouvelles exigences et demandes du système. Cet article vise à contribuer à la discussion et au débat sur les modifications des conditions de travail de l'enseignement, dans le travail à distance, et l'augmentation de la charge d'enseignement, due au télétravail et à l'urgence hygiénique et sanitaire. Pour atteindre, aborder cet objectif, une analyse du contenu des sources primaires des acteurs du système éducatif (Ministère de l'Éducation et Collège des Enseignants) et des sources secondaires d'une série d'enquêtes auprès des enseignants est réalisée avec laquelle se forment des récits en tension. Pour conclure, lors de l'analyse des tensions, les conditions de travail sont fortement affectées et cela augmente le niveau de charge des enseignants. Ce sera une situation préoccupante d'être inquiet du système éducatif chilien.
[en] This paper focuses on the importance of architectural photography in Jean-Claude Lemagny's theorization of so-called creative photography, which was reflected in several French exhibitions in the 1980s. Architecture, from object to photographic pretext, illustrates a creative quest whose main theme is "space and its multiple metamorphoses" and raises an ontological question about the photographic.

[fr] Cet article interroge l'importance de la photographie d'architecture dans la théorisation par Jean-Claude Lemagny d'une photographie " créative ", qui trouve un retentissement dans plusieurs expositions françaises des années 1980. L'architecture, entre objet et prétexte photographique, s'impose pour rendre compte d'une recherche dont le fil directeur est " l'espace et ses multiples métamorphoses " et soulève en filigrane une interrogation ontologique sur le photographique.
[en] The ordeal is mentioned for the first time in Anglo-Saxon royal laws at the end of the 7th century (Law of Ine of Wessex). It is however only with the reign of Æthelstan (†939), and then that of Æthelred (†1016), that legal and liturgical texts describe more precisely the cases in which one resorts to the ordeal, as well as the procedures to be followed. A curious distinction appears however in legal texts around the beginning of the 10th century, between the " simple ordeal " and the " triple ordeal ". The latter – rougher than the former – turns out to be a weapon of choice for royalty's fight against crime.

[fr] L'ordalie est mentionnée pour la première fois dans les lois royales anglo-saxonnes, à partir de la fin du viie siècle (Loi d'Ine de Wessex). Il faudra cependant attendre les règnes d'Æthelstan (†939) puis d'Æthelred (†1016) pour que les textes législatifs et liturgiques révèlent de manière plus précise les cas dans lesquels on a recours à l'ordalie, ainsi que les procédures à suivre. Or, une curieuse distinction apparaît dans les textes de loi du début du xe siècle, entre " ordalie simple " et " ordalie triple ". Cette dernière – plus rude que la première – se révèle être une arme de la royauté pour lutter contre la criminalité.
[en] Based on the scientific literature available about the relationship of young people to space, we will examine in this article the recurrence of three logics that characterize their relationship, particularly to urban space : the logic of marking, which consists of deliberately leaving traces in the city's landscape ; the logic of the passage, which consists of diverting the official function from a place to give it a new function punctually ; the logic of sharing, which consists of investing certain parts of the city when they are deserted by adults. We will see that these three logics participate to the production of urban margins which translate into the space of the city the anthropological necessity for these young people to assert their autonomy.

[fr] En nous basant sur la littérature scientifique disponible au sujet du rapport des jeunes à l'espace, nous examinerons dans cet article la récurrence de trois logiques qui caractérisent ce rapport, notamment dans l'espace urbain : la logique du marquage, qui consiste à laisser délibérément des traces dans le paysage de la ville ; la logique du passage, qui consiste à détourner la fonction officielle d'un lieu pour lui attribuer ponctuellement une nouvelle fonction ; la logique du partage, qui consiste à investir certains endroits de la ville lorsqu'ils sont désertés par les adultes. Nous verrons que ces trois logiques participent de la production de marges urbaines qui traduisent dans l'espace de la ville la nécessité anthropologique pour ces jeunes d'affirmer leur autonomie.
[en] Fantasy and science fiction are often intertwined, and tend to influence one another. Tolkien's Orcs, and more specifically, his Uruk-hai, are genetically modified organisms, which are studded with metal to improve them and could have been inspired by Asimovian robots. Overall, those humanicide and sanguinary creatures are evocative of the Gothic tradition. It seems that the cinematographic adaptations by Peter Jackson, mostly based on John Howe's illustrations, have brought their demonization to a paroxysm.

[fr] La fantasy, ou merveilleux héroïque, entretient des rapports privilégiés avec la science-fiction, s'influençant mutuellement. Les orques de Tolkien, et plus précisément ses Uruk-hai, organismes génétiquement modifiés, améliorés de métal, pourraient avoir été inspirés de robots asimoviens. Ces créatures humanicides et sanguinaires sont, dans tous les cas, héritières du gothique. Il semble que les adaptations cinématographiques de Peter Jackson, basées notamment sur les illustrations de John Howe, poussent jusqu'au paroxysme cette démonisation.
[en] During "Europe's migrant crisis" in the decade following 2010, a solidarity network was organised to give humanitarian assistance to refugees along the French-Italian border. Its constitution is aligned with the exosystem network; a part of the ecosystem approach developed by Bronfenbrenner. In this article, the authors explore the informal ways of communication the network uses for crisis management strategies. First, since the effort faces permanent urgencies and constant changes of conditions on the ground, the network has developed several strategies for delegating work according to the members' respective investments. This logistic bears witness of communicational and functional plasticity in a world guided by solidarity, both solid and fragile. Second, the use of standard digital internal and external communications is challenged by the peculiarities of the network: protection of the members and the refugees, militant engagement, and the need of active efforts in sensitisation. Finally, the cultural output offers certain visibility to the movement and to the causes of the network. Moreover, it constitutes a variety of experimental and alternative ways of communication, and of living together, in a way that can be seen as profound mutations of our present world.

[fr] L'organisation d'un réseau de soutien aux réfugiés sur la frontière franco-italienne au cours des années deux-mille-dix, afin de répondre au mieux aux nécessités humanitaires fluctuantes, s'est constituée comme un exosystème efficace, selon l'approche écosystémique développée par Bronfenbrenner. Cet article explore les formes informelles de communication et de régulation que le réseau déploie à travers des mécanismes liquides de gestion de crise. Premièrement, avec l'urgence permanente et les changements réguliers de situations sur le terrain, le réseau met en place des stratégies de relais dans l'investissement de chacun, ce qui témoigne d'une plasticité communicationnelle et fonctionnelle dans ce monde largement animé par un bénévolat, à la fois solide et fragile. Deuxièmement, les usages numériques classiques des communications internes et externes se confrontent aux caractéristiques particulières du réseau : protection des membres et des réfugiés, engagement militant et besoin de forces vives, de sensibilisation. Enfin, la production culturelle, en plus d'offrir une certaine visibilité aux mouvements et aux causes du réseau, expérimente et propose des modes de communiquer et de vivre ensemble alternatifs à certaines mutations profondes de notre monde actuel.
[en] Father Guerra's ecclesiastical aprobación to the Verdadera V Parte de Comedias de Calderón, which constitutes nothing less than an apologia of the theatre of his age, unleashed a veritable polemic concerning the moral legitimacy of the comedia. Between 1682 and 1684 we can list no fewer than 18 written texts, published or reprinted for and against the theatre. If it is true that the "1682 polemic" (the result of a century of debates and quarrells), took many of its arguments form past occasions, it also offers a number of "novelties", amongst which the "moralisation" of the comedia takes pride of place. The 1682 polemicists, both apologists and antagonists of the comedia, underline the fact that the theatre has in some ways purified itself, leaving behind the indecent behaviour and practices of the past. But each camp interprets the purification in a different manner. The apologists use the idea of purification to defend the comedia; their oponents claim that this purification is only at surface level, a feature that makes the theatre all the more dangerous, hiding its diabolical nature behind a thin veil of morality. From these starting points certain authors reappraise the theatre of the Ancient World in order to denounce the theatrical practices of their own times, seen as being of the worst possible kind.

[fr] La rédaction, par le Père Guerra, de l'approbation ecclésiastique de la Verdadera V Parte de Comedias de don Pedro Calderón —qui n'est autre, en réalité, qu'une apologie du théâtre de son temps— déclenche une véritable polémique autour de la légitimité morale de la comedia. Entre 1682 et 1684, on ne recense pas moins de 18 textes rédigés, publiés ou réédités à l'occasion de cette querelle, qui oppose défenseurs et détracteurs du théâtre représenté dans les corrales. Or, si cette "polémique de 1682", fruit de plus d'un siècle de débats autour de la licéité de la comedia, reprend nombre d'arguments présents dans les épisodes antérieurs de la controverse, elle offre également certaines "nouveautés", parmi lesquelles figure en bonne place la "moralisation" de la comedia. Les polémistes de 1682 —aussi bien les partisans que les ennemis de la comedia— soulignent en effet que le théâtre public s'est "purifié" au fil des ans et ne comporte plus d'indécences aussi scandaleuses que par le passé; mais l'un et l'autre camp interprètent cette "purification" de façon totalement opposée. Tandis que les zélateurs de la comedia se servent de cette "moralisation" pour la légitimer, leurs adversaires soutiennent que cette "épuration" n'est qu'apparente et qu'elle fait même du théâtre un divertissement plus dangereux encore, en dissimulant sa nature diabolique sous une moralité de surface. À partir de ces prémisses, certains détracteurs de 1682 vont jusqu'à revaloriser le théâtre de l'Antiquité pour pouvoir mieux dénoncer celui de leur époque, vu comme de la pire espèce du point de vue moral.
[en] From the 1880s onwards, higher education in France goes through important changes due to the reforms of the Third Republic. Through the example of the Bordeaux Faculty of Humanities, in the early 20th century, we can observe these changes in regards to the curriculum or the subjects that are taught, in which the legacy of humanism and humanities of the modern era is confronted both to the gradual access to education, but also to the changes within society itself.

[fr] À partir des années 1880, l'enseignement supérieur en France connaît d'importantes mutations liées aux réformes de la Troisième République. La faculté des lettres de Bordeaux, au début du XXe siècle, permet d'observer ces changements qui touchent aux cursus, aux disciplines enseignées. L'humanisme et les humanités, hérités de l'époque moderne, s'y trouvent confronté à la démocratisation progressive de l'accès à l'éducation mais aussi aux changements structurels de la société française.