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[en] The hybrid forms used on the stage were very fruitful, in financial and literary terms, for theatrical practice in the 17th century. The author here offers a brief review of that hybridism, and the edition and analysis of a ground-breaking piece by way of example. The opuscule in question partakes of the oral nature of the crónica negra (local events and gossip), taking in the subject and the language of "normal" jácaras—it is a particular type of jácaras de sucesos (events)—and adds a new twist to this "mixture" to dramatise the chronicle. This is yet another example of the subtle shifting between reality and fiction that was so common in the Golden Age, and which in this case mingles genres, styles and purposes to achieve a mixed work—with a journalistic title, a gloomy and edifying tone, and a moral at the end.

[fr] L'utilisation des formes hybrides dans le théâtre du xviie siècle était très rentable du point de vue économique et littéraire. L'article propose de passer brièvement en revue cet hybridisme, ainsi que de réaliser l'édition et l'analyse d'une nouvelle pièce qui en donne un exemple. Il s'agit d'une petite œuvre à mi-chemin entre l'oralité journalistique (chronique noire) des récits de faits divers, le thème et le style des romances " normales " —c'est un autre exemple de " romance de faits divers "— allant encore plus loin dans ce " mélange " pour théâtraliser la chronique. Ce subtil glissement entre réalité et fiction, si habituel pendant le Siècle d'or, donne lieu à un mélange des styles et des objectifs pour aboutir à la création d'une œuvre mixte, faisant se cotoyer un titre journalistique, un ton théorique et édifiant, et une morale finale.
[en] The first German institute for tropical medicine—the Institut für Schiffs- und Tropenkrankheiten—was created in 1900. A few years later, about 15'000 troops departed from Hamburg to fight in German South-West Africa (modern-day Namibia). During the war, the Germans fought not only against the Herero and the Nama but also against invisible enemies, namely the pathogenic microbes that caused several thousand fatalities between 1904 and 1907. The letters of Karl Wilhelm Schinke and the journal of Heinz von Ortenberg, two physicians of the Schutztruppe, represent crucial sources to understand the role of military medicine during a colonial war. They provide detailed insights into the daily life of a military campaign and the exercise of medicine in extreme conditions, where army doctors were often called to improvise.

[fr] En Allemagne, le premier institut pour le traitement des maladies tropicales – l'Institut für Schiffs- und Tropenkrankheiten – date de 1900. Quelques années plus tard, des milliers de soldats partent d'Hambourg pour se battre dans le Sud-Ouest africain allemand (Namibie) ; la guerre coloniale mobilise environ 15 000 hommes. Pendant le conflit contre les Hereros et les Nama, les Allemands combattent aussi des ennemis invisibles, tels que les microbes pathogènes responsables de plusieurs milliers de décès entre 1904 et 1907. L'expérience de Karl Wilhelm Schinke et Heinz von Ortenberg, médecins militaires de la Schutztruppe, éclaire les enjeux de la médecine militaire dans les espaces coloniaux, notamment lors des conflits. Les lettres de Schinke et le journal de von Ortenberg, étudiés dans cet article, dépeignent le quotidien d'une campagne militaire. Ce sont des sources incontournables pour saisir la réalité des conditions de vie et d'exercice des médecins militaires, souvent menés à improviser dans des situations extrêmes.
[en] This is the story of two women, two young writers who wanted to pay tribute to two species loved, admired, appreciated, and even venerated, but also fought, hated and demonized since the beginning of time: the pianist Hélène Grimaud and the philosopher Charlotte Bousquet. Through their works (Variations Sauvages and Le dernier ours) we will better understand the love these two writers feel for these two emblematic species. Our aim will therefore be the ecocritical analysis of these two books, which are very different from each other, but in which animal sensitivity, ecological awareness and the familiar beauty of interspecies relations are very much present. The first one is an autobiography that tells us about the trajectory of a singular artist whose life was transformed by the meeting of a she-wolf named "Alawa." The second one is a novel of anticipation that offers us a somewhat pessimistic and frightening vision of our future and that of endangered species. Two beautiful and dangerous adventures that prove to us that, in the real world or in fiction, the love we feel for an animal can move mountains.

[fr] Voici l'histoire de deux femmes, deux jeunes écrivaines qui ont voulu rendre hommage à deux espèces aimées, admirées, appréciées et même vénérées, mais aussi combattues, honnies et diabolisées depuis des temps immémoriaux : la pianiste Hélène Grimaud et la philosophe Charlotte Bousquet. À travers leurs œuvres (Variations Sauvages et Le dernier ours) nous allons mieux comprendre l'amour que ces deux écrivaines ressentent pour ces deux espèces emblématiques. Notre objectif sera donc l'analyse écocritique de ces deux livres, très différents d'ailleurs l'un de l'autre, mais où la sensibilité animale, la conscience écologique, la beauté familière des relations interspécistes, sont bien présentes. Le premier est une autobiographie qui nous raconte la trajectoire d'une artiste singulière dont la vie a été transformée par la rencontre d'une louve nommée " Alawa ". Le deuxième est un roman d'anticipation qui nous offre une vision quelque peu pessimiste et effrayante de notre avenir et de celui des espèces en voie de disparition. Deux belles et dangereuses aventures qui nous prouvent que, dans le monde réel ou dans la fiction, l'amour que l'on ressent pour un animal peut déplacer des montagnes.
[en] Narrative studies tend to detract television shows from their rich aesthetic value and inherent complexity, which is not limited to their narrative dimension. The success of narrative approaches, whose relevance is not in question here, can be explained historically by the way they were introduced in the academic field and by the discourses surrounding television shows and other forms of serials. Methods developed in other academic fields can however be called for to better explain and understand the aesthetic value and fame of television shows. In this article, we aim at laying the groundwork of this reflection and opening the way we look at and understand these objects.

[fr] Les approches narratologiques des séries télévisées tendent à occulter les richesses et les innovations formelles dont font preuve ces objets audiovisuels, dont la complexité dépasse le cadre strictement narratif. Le succès des approches narratologiques, dont la pertinence n'est nullement mise en cause, loin s'en faut, s'explique historiquement par les voies de son intégration dans le champ universitaire et les discours qui en déterminent la réception. Des méthodes développées dans d'autres champs disciplinaires, concernant d'autres arts ou objets culturels, peuvent cependant être sollicitées pour expliquer et rendre compte de la richesse et du succès des séries télévisées. Nous chercherons ici à poser les bases de cette réflexion, conçue comme un exercice d'ouverture du regard.
[en] ABSTRACT"Transmigrants" but not "Nomads". Mouride Transnationalism in Italy.To take into account what seems a new way to live the experiences of migration some scholars shaped new concepts such as that of "transnationalism". This term is used to describe the processes through which migrants create social fields, which cut across geographical and political boundaries. Wolof mouride migrants in Italy are a good example of such a transnational migration. After an introduction to the debate over the transnational approach to migrations, in the first part I discuss the activities that allow mouride migrants to organize their mobility and their temporary settlement thanks to the transnationalisation of their social and religious networks. Yet, there exists a general tendency within the transnationalism literature to assume that such a migratory organization necessarily implies multiple identifications to various contexts and a "nomadic" way of life. On the contrary, as I show in the final section, mouride migrants do not seem to change their existential point of reference. Many of the migrants preserve and contribute towards shaping a strong sense of identity. They are oriented towards a return and invest materially and emotionally in Sénégal.

[fr] RÉSUMÉPour rendre compte de ce qui semble être une nouvelle manière de vivre les expériences de migration, certains auteurs ont forgé de nouveaux concepts comme celui de " transnationalisme ". Ce terme est employé pour décrire les processus à travers lesquels les migrants créent des champs sociaux qui traversent les frontières géographiques et politiques. Les migrants wolof mourides en Italie constituent une bonne illustration de migration transnationale. Après une introduction au débat sur l'approche transnationale aux migrations, dans la première partie, on analyse les activités qui permettent aux migrants mourides d'organiser leur mobilité et leur séjour temporaire grâce à des réseaux sociaux et à la transnationalisation du religieux. Toutefois, une tendance générale dans la littérature sur le transnationalisme postule la nécessité pour ce genre d'organisations migratoires de produire automatiquement des identifications multiples aux divers contextes et un style de vie " nomade ". Au contraire, comme on le montre dans la partie finale, les migrants mourides ne semblent pas trop changer leurs repères existentiels. Une grande partie d'entre eux préserve et renforce un sens d'appartenance au terroir, ils sont tournés vers l'idée de retour et investissent toutes leurs ressources, affectives et matérielles, au Sénégal.
[en] By leaning on the general history of Anthropology, the author retraces the life-story of the National Natural History Museum's Mummy Collection by looking at studies that have been carried out on it, the way in which it has been conserved, the choices made when presenting it and showing that this type of historical collection still has a scientific interest today.

[fr] En s'appuyant sur l'histoire générale de l'Anthropologie, l'auteur retrace le parcours de la collection de momies du Muséum national d'Histoire naturelle, revenant sur son étude, les conditions de sa conservation, les choix effectués pour sa présentation et montrant que ce type de collection historique conserve encore aujourd'hui un intérêt scientifique.
[en] Life Politics and Specular Violence in Amos Tutuola's Novels. – This article addresses the issue of the languages of life in their relationship with sovereignty, specular violence, and terror. The author demonstrates how (and implicitly critique the ways in which), when it treats the languages of life, Western tradition – more than any other – accords a critical role to the notions of self, truth, and time. Using the metaphor of the mirror, the author bases his critique on a re-reading of The Palm-Wine Drinkard and My Life in the Bush of Ghosts. This critique rests upon the notion – developed by Tutuola – of the ghost, or better, of the wandering subject. It is argued that the metaphor of the mirror allows us to envisage ghostly power and sovereignty as aspects of the real integral to a world of life and terror rather than tied to a world of appearances. The article also shows how Tutuola's fiction allows us to conceive of the idea of life, sovereignty, and terror as fundamentally linked to that of the imagination, work, and remembrance.

[fr] Cette étude porte sur la question générale des langages de la vie dans leur rapport avec la violence et la terreur. Elle s'intéresse très précisément à ces manières de vivre qui, soit se situent au-delà du politique en tant que langue vernaculaire (et socialement obligatoire) du lien social, soit en déplacent les frontières au point de reléguer le politique à une zone des confins.S'appuyant sur la fiction d'Amos Tutuola (en particulier sur une lecture iconoclaste de son célèbre The Palm-Wine Drinkard and My Life in the Bush of Ghosts), l'auteur tourne le dos aux notions de raison, de vérité et de droit qui ont servi de piliers à la pensée occidentale concernant la vie. En lieu et place, il privilégie celle du fantôme et s'en sert pour envisager le champ fantomal et le pouvoir du même nom, comme cette face du réel qui, loin de participer du domaine des apparences, est constitutive du monde de la vie et de la terreur. L'étude montre comment l'écriture d'Amos Tutuola permet de concevoir l'idée de la vie, de la terreur et du sujet comme fondamentalement liée a celle de l'imagination, du travail et du souvenir.
[en] For nearly 40 years, in mountain massifs of the northern French Alps, research programs have renewed our knowledges of human occupations for late prehistory. Some sites have yielded chrono-cultural and natural sequences of reference. Chronologically fit snugly, they allow a good approach of the cultural developments during the late Upper Paleolithic to the Neolithic and of bioclimats of Oldest Dryas at the Atlantic. To answer the problems of circulation and occupation of the territories, thematic surveys were carried out by researchers from different backgrounds.In the first part are discussed the issues of chronology and palaeoenvironment revealed in particular by studies of animal associations and of vegetal environments.The episodes of prehistoric settlement are presented in a second part. It discusses the terms of the transition from last hunter-gatherers (Magdalenian, Azilian and Mesolithic) to first agro-pastoralists in the Neolithic.In the third part is presented the evolution of major cultural trends across the Western Alps. A map clearly shows the progressive appropriation of the Western Alps from the peripheral regions.

[fr] Depuis près de 40 ans, dans les massifs montagneux des Alpes françaises du Nord, des programmes de recherche ont renouvelé nos connaissances sur les occupations humaines de la Préhistoire récente. Des gisements ont livré des séquences chrono-culturelles et naturelles de référence. Bien calées chronologiquement, elles autorisent une bonne approche des évolutions culturelles de la fin du Paléolithique supérieur au Néolithique, ainsi que bioclimatiques, du Dryas ancien à l'Atlantique. Pour répondre à des problématiques de circulation et d'occupation des territoires, des prospections thématiques ont été mises en œuvre par des chercheurs d'horizons différents. Dans une première partie sont abordés les questions touchant à la chronologie et au paléoenvironnement révélé notamment par les études sur le monde animal et le milieu végétal. Les épisodes du peuplement préhistorique sont présentés dans une seconde partie. Elle traite notamment des modalités du passage des derniers chasseurs-cueilleurs (magdaléniens, aziliens et mésolithiques) aux premiers pasteurs-agriculteurs du Néolithique. Dans une troisième partie est présentée l'évolution des grands courants culturels à l'échelle des Alpes occidentales. Une carte met bien en évidence l'appropriation progressive des Alpes occidentales à partir des régions périphériques.
[en] Witchcraft and Epistemologic Violence in Central African RepublicAmong the Banda of the Central African Republic, representations of witchcraft explain and give meaning to misfortunes and death. This article discusses an informal interview with a young man who had been condemned and imprisoned by the CAR penal code for committing acts of witchcraft, and explores how the imaginary of witchcraft makes use of elements of scientific discourse, establishing a hierarchy between the power attributed to western science and that attributed to witches. Through the idea of " episteme " introduced by Michel Foucault, and that of " disturbances " introduced by Georges Devereux, this text analyzes some epistemological issues characterizing the ethnography of witchcraft in Equatorial Africa.

[fr] Parmi les Banda de Centrafrique, la référence à la sorcellerie permet d'expliquer et de donner du sens aux expériences du malheur et de la mort. En revenant sur les conditions et le déroulement d'un entretien avec un jeune homme condamné (selon le Code pénal centrafricain) et emprisonné pour avoir commis des actes de sorcellerie, cet article explore la manière dont l'imaginaire sorcellaire s'approprie des éléments du discours scientifique en établissant une hiérarchie entre le pouvoir attribué à la science occidentale et celui attribué aux sorciers. Par une mise en contexte avec la notion foucaldienne d'" épistémè " et celle, introduite par Georges Devereux, des " perturbations " qui affectent la relation ethnographique, ce texte analyse les défis épistémologiques qui soutiennent l'ethnographie de la sorcellerie en Afrique équatoriale.
[en] In the historiography of political science in Russia, Fiodor Burlatsky's article entitled "Politics and Science", published on 10 January 1965, is regularly cited as a classic of the discipline, revealing the difficulties of institutionalising a science of politics in the USSR. The medium of the publication—the newspaper of the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union, Pravda—was an intriguing choice. It raises the question of the non-academic contributions to the construction of the social sciences. This article focuses on the contributions of the Press to the history of social science, and shows that the newspaper, far from being a mere sounding board or distorting mirror of scholarly conflicts, is an important instrument in the struggle for the institutionalisation of political science in the USSR. We shall suggest some analytical approaches to the conditions of mediation of scientific issues in the USSR, to show the use made of newspapers by scholars with a view to constructing the discipline, and, lastly, exploring the relationship between the construction of a discipline and its uses in the public arena.

[fr] Dans l'historiographie de la science politique en Russie, la tribune de Fiodor Bourlatski intitulée " La politique et la science ", publiée le 10 janvier 1965, est régulièrement présentée comme un classique de la discipline révélateur des difficultés d'institutionnalisation d'une science du politique en URSS. Son support, la Pravda, journal du Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique intrigue : le document questionne les contributions non académiques à la construction des sciences sociales. En insistant sur les apports de la presse dans l'histoire des sciences sociales, ce travail montre que le journal, loin d'être simplement une caisse de résonance ou le miroir déformant de luttes savantes, constitue un instrument majeur d'une lutte pour l'institutionnalisation de la science politique en URSS. Ce commentaire se propose dès lors de donner des pistes d'analyse sur les conditions de médiatisation des enjeux scientifiques en URSS, de montrer l'utilisation faite du journal par des savants à des fins de construction disciplinaire et de sonder, enfin, le rapport entre la construction d'une discipline et ses usages dans l'espace public.
[en] Two European Symposium have taken place, in Graz in October 1998 and in Joensuu in September 1999 on the subject of sustainable regional development. The Symposium were supported by the European Commission and the respective Austrian and Finnish Presidencies. The Third Symposium "Regions-Cornerstones for Sustainable Development" will draw upon the results obtained previously, bringing together key-actors of regional development and researchers. A special focus will be put on the specificity of the regional level in relation to sustainable development issues, and on the necessary cooperation among research fields and disciplines, as well as between researchers and the actors of regional development The symposium was the occasion to present the results of the projects pursued under the 4th and 5th European Framework Programmes for Research, Technological Development and Demonstration and the results from pilot projects : in particulars those undertaken to promote sustainable development through the Community Structural Funds and in the Coastal Areas.

[fr] Deux Symposiums internationaux ont eu lieu, à Graz en octobre 1998 et à Joensuu en septembre 1999 sur le thème du développement régional durable, avec le soutien de la Commission européenne sous les présidences européennes respectives de l'Autriche et de la Finlande. Ce troisième Symposium organisé sur le thème "Recherche et Développement Régional Durable" visait à mettre en relation les acteurs du développement régional et les chercheurs, en insistant sur la spécificité de l'échelon régional dans les questions de développement durable et sur la coopération nécessaire entre les différentes disciplines de recherche concernées, mais aussi entre chercheurs et acteurs du développement durable. Le symposium a été une occasion de présenter les résultats des projets de recherche financés dans le cadre du 4ème et du 5ème Programme Cadre européen. Mais aussi les résultats d'expériences pilotes, notamment les expériences de promotion du développement durable au travers des Fonds structurels européens, ou les projets concernant la gestion intégrée des zones côtières.
[en] The Cantilène de sainte Eulalie (BM Valenciennes, ms. 150) is a significant historical artefact from around 880, believed to have been part of the 12th-century collections of Saint-Amand-les-Eaux Abbey. It is considered the earliest known literary text in a Romance language, marking the rise of langue d'oïl and significant linguistic changes. Discovered in 1837, its origin is debated but likely from a 9th-century Lotharingian workshop. Traditionally, it has been studied paleographically and philologically, focusing on the text and its content. Library records and literature descriptions suggest an original Carolingian binding, implying all elements were from the same period. This paper challenges these assumptions through codicological analysis. Biomolecular and structural examinations reveal a Lotharingian origin but a non-original binding, indicating centuries of modifications.

[fr] Important objet historique datant de 880 environ, la Cantilène de sainte Eulalie (BM Valenciennes, ms. 150) aurait appartenu jusqu'au xiie siècle aux collections de l'abbaye de Saint-Amand-les-Eaux. Tenu pour le plus ancien texte littéraire connu rédigé dans une langue romane, elle signale à la fois l'essor de la langue d'oïl et d'importantes évolutions linguistiques. Découverte en 1837, son origine est discutée, mais elle provient probablement d'un atelier lotharingien du ixe siècle. Traditionnellement, les études se sont principalement concentrées sur le texte et son contenu, abordés sous l'angle paléographique et philologique. Les archives des bibliothèques et les descriptions littéraires suggèrent que sa reliure serait d'origine carolingienne, ce qui porterait à croire que tous les éléments datent de la même période. Or, s'appuyant sur une analyse codicologique, le présent article remet en question ces hypothèses. Les examens biomoléculaires et structurels révèlent une origine lotharingienne mais une reliure non originale, ce qui signale des siècles de modifications.