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[en] Gilles Lipovetsky wrote that Western society has run out of steam and neutralizes through its apathy the process which lies at its very core: change. Jean Baudrillard observed that the world is becoming an unsound fiction. Based on two novels by Michel Houellebecq (The Elementary Particles and The Map and the Territory) and two texts by Emmanuel Carrère (ARussian Novel and Limonov), the first part of this article shows that in these narratives, travels and migrations are no longer motivated by personal development and open-mindedness towards alterity, but rather by a narcissistic quest and a shallow search for entertainment. The airport, now a sterilized mall, offers a compelling metaphor for the postmodern world. The second part of this article addresses the negative effects of this situation, as exemplified by the texts mentioned above. Travelers are disconnected and disengaged. Friendship between travelers, but also between them and the encountered populations, is compromised. Violence becomes a means to impose one's will on others, and tragic violent outbursts trigger the only real events within the narrations, whereas reality becomes elusive. Since traveling is now connected to death, travelers are scared of the outside world and prefer to isolate themselves. Nostalgia for the traditional shows the collapse of cultures under the influence of capitalism. The aging man, often exhausted by the vaccum of materialism, and scared by a pathetic end of life, sometimes takes a last trip to end his life via euthanasia.

[fr] Gilles Lipovetsky diagnostiquait l'essoufflement de la société qui neutralise dans l'apathie ce qui la fonde, le changement. Jean Baudrillard observait que le monde devient une fiction malsaine. Basé sur deux romans de Michel Houellebecq (Les Particules élémentaires et La Carte et le territoire) et deux textes d'Emmanuel Carrère (Un Roman russe et Limonov), cet article montre dans sa première partie que ces narrations font figurer des voyages qui ne procèdent plus d'un enrichissement intellectuel mais d'un divertissement morbide, quête narcissique de soi et non ouverture à l'altérité. L'aéroport, supermarché aseptisé, devient la métaphore du monde postmoderne. La deuxième partie de cet article aborde les effets pervers de cette situation, tels qu'illustrés dans ces textes. Les voyageurs sont déconnectés, blasés. L'amitié, tant entre eux qu'avec les peuples rencontrés, est exsangue. La violence devient un moyen de soumettre les autres, et le surgissement tragique de celle-ci déclenche les seuls événements réels au sein d'une réalité qui se défile. De nombreux voyages ont partie liée avec la mort, aussi les voyageurs craignent-ils le monde extérieur et s'isolent. Le goût absurde pour le " traditionnel ", la nostalgie, le " terroir ", signale l'effondrement des cultures sous l'effet du capitalisme. Épuisé par le néant du matérialisme, rebuté par une fin de vie pathétique, l'homme vieillissant, effectue parfois un dernier voyage pour se donner la mort via l'euthanasie.
[en] In the light of several disasters, including the tragedy of the Beirut port explosion on August 4 2020, the pandemic, the inflation and the increase in extreme poverty worldwide, the war in Ukraine, the earthquakes in Turkey and Syria, issue 82 of the international journal Mediterranean Peoples proposes to reflect on the violence of the heart and the violence of reason

[fr] Au vu de plusieurs catastrophes, parmi lesquelles nous pouvons citer l'explosion tragique du port de Beyrouth, le 4 août 2020, la pandémie, l'inflation et l'augmentation du taux d'extrême pauvreté dans le monde, la guerre en Ukraine, les séismes en Turquie et en Syrie, le numéro 82 de la revue internationale Peuples Méditerranéens se propose de réfléchir aux violences du cœur et de la raison.
[en] This article teases out the Maoist underpinnings of Robert Linhart's investigation of sugarcane workers in the state of Pernambuco in Brazil in 1979. It contends that his investigation was implicitly but distinctly Maoist in its method, social focus, style, and animating desire. Drawing on the Maoist underpinnings out of Linhart's investigation is important for three reasons: first, it enables us to better appreciate the complexity of what has recently been called the global journey of Maoism; second, it expands the spatial and temporal parameters of the intersecting histories of Maoism and the militant investigation; third, it enriches the concept of the Maoist investigation by attuning us to the roles of memory and imagination.

[fr] Cet article démêle les fondements maoïstes de l'enquête de Robert Linhart des ouvriers agricoles de canne à sucre dans l'état de Pernambouc au Brésil en 1979. Il affirme que cette enquête était implicitement mais nettement maoïste dans sa méthode, son accent social, son style et son désir animant. S'appuyant sur les fondements maoïstes de l'enquête de Linhart est important pour trois raisons : premièrement, il nous permet de mieux apprécier la complexité de ce qu'on a récemment appelé le voyage mondial de maoïsme ; deuxièmement, il élargit les paramètres spatiales et temporales des histoires croisées de maoïsme et de l'enquête militante ; troisièmement, il enrichit le concept de l'enquête maoïste par nous faire comprendre les rôles de mémoire et de l'imagination.
[en] Through his gestures, his costumes, as well as his lyrical speeches during the Hague Conferences (1899 and 1907) and the sessions of the assembly of the League of Nations, Prince Arfa' ol-Dowleh (1846-1938), the representative of Iran, particularly attracted attention. He always assumed his duties as Iranian representative by putting himself on stage in a "theatrical performance", to put it in Erving Goffman's words, in order to serve the best interests of his country. This article looks at one of the aspects of this materiality of diplomatic representation, through the case of the villa Dāneshgāh, Arfa's personal residence, which he had built in Monaco. The construction of this Monegasque residence, which was one of the theaters in which the prince staged his diplomatic representations, was an opportunity to mobilize, through its architecture, a repertoire familiar to the European elites, combining references to both ancient Iran and the orientalism then in vogue. It was also one of the privileged frameworks for the promotion of the pacifist commitment of Arfa' which, through the promotion of Peace, sought to defend Iran against imperialistic appetites. This case shows how cultural diplomacy and pacifism were weapons exploited by Arfa' to serve Iran's interests.

[fr] Par ses gestes, ses vêtements, ainsi que ses discours empreints d'envolées lyriques adressés lors des Conférences de La Haye (1899 et 1907) et des séances de l'assemblée de la Société des Nations, le prince Arfa' ol-Dowleh (1846-1938), le représentant de l'Iran, attira particulièrement les regards. Il assuma toujours ses fonctions de représentant iranien en se mettant en scène dans le cadre d'une " représentation théâtrale ", pour reprendre la formule d'Erving Goffman, afin de servir au mieux les intérêts de son pays. Cet article s'intéresse à l'une des facettes de cette matérialité de la représentation diplomatique, à travers le cas de la villa Dāneshgāh, la résidence personnelle d'Arfa', qu'il se fit bâtir à Monaco. La construction de cette demeure monégasque, qui fut l'un des théâtres dans lesquels le prince mit en scène ses représentations diplomatiques, fut l'occasion de mobiliser, au travers de son architecture, un répertoire familier aux élites européennes, mêlant à la fois référence à l'Iran antique et à l'orientalisme alors en vogue. Elle fut également l'un des cadres privilégiés de la mise en avant de l'engagement pacifiste d'Arfa ' qui, par la promotion de la paix, cherchait à défendre l'Iran face aux appétits impérialistes. On montre ainsi, à travers ce cas, comment diplomatie culturelle et pacifisme étaient des armes employées par Arfa' au service des intérêts de l'Iran.
[en] Critics of "globalization" have argued that "core" labor rights should be written into regional and multilateral trade agreements. "Free traders" oppose this; arguing if should be dealt with by the International Labor Organization, not in trade agreements. The critics find this less than satisfactory, as the ILO has no enforcement capability. We argue that the ILO is the appropriate body for dealing with labor rights, though not for the reasons that the "free traders" stand on. Rather, the ILO embodies the theoretical standpoint, theory of value, and analysis of labor markets found in the institutional economics of John R. Commons. While there are problems in applying Commons' approach internationally, it is possible that incorporating ILO findings in national decision making may promote the ILO as an authoritative figure.

[fr] Les critiques de la " mondialisation " ont défendu l'idée selon laquelle les principaux droits du travail devraient faire partie des ententes de commerce régionales et multilatérales. Les " libres échangistes " s'opposent à cela, préconisant plutôt le fait que ceux-ci devraient être établis par l'Organisation internationale du travail (OIT) et non par les traités commerciaux. Les critiques de la " mondialisation " considèrent cette dernière option insatisfaisante, dans la mesure où l'OIT ne possède pas de capacité exécutoire. Nous soutenons que l'OIT est l'organisme approprié pour traiter des droits du travail, non pour la raison invoquée par les " libres échangistes ", mais plutôt parce que l'OIT incorpore un point de vue fondé sur une théorie de la valeur et une analyse des marchés du travail issue de la théorie économique institutionnaliste de John R. Commons. Bien qu'il y ait des problèmes à appliquer l'approche commonsienne au niveau international, il est possible qu'en transposant les conceptions de l'OIT dans le processus de décision national, on puisse promouvoir l'OIT comme une autorité compétente.
[en] This paper present the geoarchaeological study of several sites at the southern littoral of Valencia (Spain). The shoreline prograded during the last millenia. This process is not continous and is result of the deposition of the coastal sand and alluvial sediments. It has supposed the disappearance of the old harbour areas. A beach deposit located above the present sea level has been dated to the late Roman Period. It's due to an erosive phase caused by dynamic and climatic factors.

[fr] Les caractéristiques géoarchéologiques de plusieurs gisements du littoral méridional valencien (Espagne) ont été analysées. Ces études permettent de préciser les modifications importantes du milieu physique au cours des derniers millénaires. La ligne de rivage a progradé du fait d'apports alluviaux. Ce processus, discontinu dans le temps, a contribué à la disparition des zones qui servirent d'abri côtier durant la période historique antérieure à l'époque Moderne. D'un point de vue géomorphologique, la présence de dépôts de plage de la période du Bas Empire situés au-dessus du niveau actuel de la mer semble liée à des phénomènes climatiques et dynamiques.
[en] The aim of this paper is to provide a historical background to the radical proposals formulated by Thomas Spence concerning property, to the extent that they are reminiscent of the debates that took place at the time of the First English Revolution. I will start with the well-known Army debates of 1647-49 not only because they are well documented, but because, beyond the pressing question of the king's fate, they epitomize the conflicting views about property in revolutionary England and its relation to political rights. I will then briefly examine Gerrard Winstanley's views on property which underlay the communist experiment on St George's Hill of 1649. I will then turn to the republican thinker James Harrington insofar as he shared with the Levellers and the Diggers the belief that imbalances in the distribution of property was key to understand the political transformations that the country experienced in the 1640s. His agrarian law was one the pillars of his ideal republic.

[fr] Cet article se propose de fournir un arrière-plan historique aux propositions radicales formulées par Thomas Spence sur la question de la propriété, car elles portent la marque des débats qui eurent lieu au moment de la Première Révolution anglaise. Je prendrai pour point de départ les célèbres débats de l'Armée de 1647-49, non seulement parce que ceux-ci nous sont connus grâce à un fonds d'archives important, mais aussi parce qu'au-delà de la question brûlante du sort du roi, ils offrent un résumé des points de vue parfois antagonistes qui s'exprimaient dans l'Angleterre révolutionnaire sur la propriété, dans sa relation avec les droits politiques. J'examinerai ensuite brièvement les conceptions de Gerrard Winstanley qui sous-tendent l'expérimentation communiste de St George's Hill de 1649. Je me tournerai enfin vers le penseur républicain James Harrington car il partageait avec les Levellers et les Diggers la conviction que les inégalités dans la répartition de la propriété étaient la clé pour comprendre les bouleversements politiques que le pays avait connus dans les années 1640. Sa loi agraire constituait l'un des piliers de sa république idéale.
[en] This rereading of the poem Intérieur, an extract from Charmes, demonstrates the pains that poetry takes for thought in Paul Valéry's work. This brief poem asserts the idea of a sensuality that, like a submissive servant, lavishes its attention upon meaning. The domestic labors of this glass creature disturb nothing of the pure work of its spirit, but remain awake to keep around them the transparency that is propitious to reflection. Poetry gives to " pure reason " the gift of the labor of its " pure fingers ".

[fr] Cette relecture du poème Intérieur, extrait de Charmes, met en évidence le soin que la poésie prend de la pensée dans l'œuvre de Paul Valéry. L'idée s'impose dans ce bref poème d'une sensualité qui prodigue au sens son attention, à la manière d'une servante docile. Les travaux ménagers de cette créature de verre ne dérangent en rien le pur travail de l'esprit, mais veillent à entretenir autour de lui la transparence propice à la réflexion. La poésie fait don du travail de ses " doigts purs " à la " raison pure ".
[en] This article aims to highlight the work of Joseph-Antoine Anglade, a teacher from Algiers, pioneer of special education in Algeria in the 1920s. After retracing the teacher's career path, the article analyzes a text published by Anglade himself in the Revue pédagogique in 1923. In this text, the author formalizes his practice of special pedagogy by relying on numerous theoretical references. This analysis leads to a dialogue, at a century of distance, the reflective practice of this teacher with some of the contemporary questions, raised by the education of students with disabilities, in particular those relating to debates on inclusive education and universal design for learning.

[fr] Cet article a pour objectif de mettre en lumière le travail de Joseph-Antoine Anglade, instituteur algérois, pionnier de l'enseignement spécialisé dans les années 1920. Après avoir retracé l'itinéraire professionnel de cet instituteur, l'article analyse l'un de ses textes, publié dans la Revue pédagogique en 1923. Dans ce texte, l'auteur formalise sa pratique de la pédagogie de perfectionnement en s'appuyant sur de nombreuses références théoriques. Cette analyse conduit à faire dialoguer, à un siècle de distance, la pratique réflexive de ce pédagogue avec certaines des questions contemporaines, soulevées par la scolarisation des élèves en situation de handicap, notamment celles relatives aux débats portant sur l'éducation inclusive et la " pédagogie universelle ".
[en] The three novels of Dudu Busi, who was born in Tel-Aviv, on 1969, treat of oriental Jews in Israel during the thirty last years of the twentieth century. Through the study of the protagonists, their behavior, their environment, this study tries to see whether belonging to the oriental community is a reason for exclusion from the higher class of Israeli society and whether members of this community have to deny their roots in order to succeed.

[fr] La difficile intégration des auteurs juifs orientaux en Israël. Les trois romans de Dudu Busi, qui est né à Tel-Aviv, en 1969, traitent des Juifs orientaux en Israël au cours des trente dernières années du XXe siècle.À travers l'étude des protagonistes, de leur comportement et de leur milieu, cette étude tente de voir si l'appartenance à la communauté orientale est un motif d'exclusion de la classe supérieure de la société israélienne et si les membres de cette communauté doivent nier leurs racines, afin de réussir.
[en] The main objective of this article is to contribute to a better understanding, through a double psychological and psychoanalytic lighting, affectivity and its role in the teacher-student relationship and the relationship with the teacher of the student, and consequently in the school experience and academic learning of the student. The position we take here is in line with our previous works (Espinosa, 2001, 2003, 2014), looking in particular elements that may contribute to the well being of children in school. This contribution is expected to better understand what is played between teacher and students in the pedagogical relationship, in school experience and in learning, to reflect on the idea of a successful teacher-student relationship and contribute to a characterization of such a relationship.

[fr] L'objectif principal de cet article est de contribuer à une meilleure compréhension, au moyen d'un double éclairage psychologique et psychanalytique, de l'affectivité et de son rôle dans la relation enseignant/e-élève et le rapport à l'enseignant/e de l'élève, et partant dans l'expérience scolaire et les apprentissages scolaires de l'élève. La position que nous prenons ici s'inscrit dans la ligne des nos travaux antérieurs (Espinosa, 2001, 2003, 2014), à la recherche notamment d'éléments susceptibles de contribuer au bien-être des enfants à l'école. Cette contribution devrait permettre de mieux comprendre ce qui se joue entre enseignant/e et élèves au sein de la relation pédagogique, dans l'expérience scolaire et dans l'apprentissage, de réfléchir à l'idée même de relation enseignant/e-élève réussie et de contribuer à une caractérisation d'une telle relation.
[en] Introduction to the Aaron V. Cicourel's text, " Micro-processes and macro-structures " (1981)Presentation and introduction of Aaron V. Cicourel's text " Notes on the integration of micro- and macro-levels of analysis ", taken from Advances in Social Theory and Methodology – Toward an Integration of Micro- and Macro-Sociologies, edited by Karin D. Knorr-Cetina and Aaron V. Cicourel, Boston, London and Henley, Routledge and Kegan Paul, 1981, pp.51-80. French translation by Alain Accardo and Francis Chateauraynaud, revised by Philippe Corcuff. Published with the pleasant authorization of the author. This text is translated here in French for the first time. This article intends to put in perspective the text in the scientific course of the American sociologist, born in 1928 and relatively ignored in the French-speaking world. It gives the general outline of his evolution from ethnomethodology to cognitive sociology. Then it deals with its originalities as for the micro /macro problem. In these two principal parts, the author is brought to highlight convergences and differences with important sociologists: Pierre Bourdieu, Harold Garfinkel and Erving Goffman.

[fr] Présentation et introduction du texte d'Aaron V. Cicourel " Notes on the integration of micro- and macro-levels of analysis ", extrait de l'ouvrage Advances in Social Theory and Methodology – Toward an Integration of Micro- and Macro-Sociologies, édité par Karin D. Knorr-Cetina et Aaron V. Cicourel, Boston, London and Henley, Routledge and Kegan Paul, 1981, pp.51-80. Traduction française par Alain Accardo et Francis Chateauraynaud, révisée par Philippe Corcuff. Publié avec l'aimable autorisation de l'auteur.Cet article s'efforce de resituer le texte, traduit pour la première fois ici en langue française, dans le parcours scientifique du sociologue américain, né en 1928, relativement méconnu dans le monde francophone. Il retrace son évolution de l'ethnométhodologie à la sociologie cognitive. Puis il s'intéresse à ses originalités quant au problème micro/macro. Dans ces deux principales parties, l'auteur est amené à mettre en évidence des convergences et des différences avec des sociologues importants : Pierre Bourdieu, Harold Garfinkel et Erving Goffman.
[en] Situated at the junction between social anthropology and clinical psychology, this article aims to analyse the role of flower offering as a factor triggering potentially therapeutic processes in the practice of darśan, a devotional Hindu ritual. Sensory and psychical mechanisms activated by flower offering will be described and analyzed in a population of darśan devotees showing symptoms of depressive disorder and mixed anxiety and depressive mood disorder. The main purpose is to show how flower offering can contribute to the enhancement of psychical condition in this population. On the one hand, I will try to demonstrate how flower offering participates in the creation of an affective and emotionally restorative interaction with the deity. On the other hand, an attempt will be made to show the way flower offering can contribute to the expression of archaic unconscious contents through the solicitation senses and notably smell.

[fr] Se situant aux confluents de l'anthropologie sociale et de la psychologie clinique, cette enquête vise à analyser le rôle de l'offrande florale en tant qu'élément déclencheur de processus potentiellement thérapeutiques dans la pratique d'un rite dévotionnel hindou, le darśan. Ce travail vise à analyser les mécanismes sensoriels et psychiques mis en branle par le rite et notamment par l'offrande florale, ces derniers ayant pour effet d'induire des remaniements psychiques permettant l'atténuation ou la disparition des symptômes affligeant une population de dévots souffrant de troubles dépressifs et anxio-dépressifs avérés. D'une part, l'offrande florale participerait à la construction d'une interaction émotionnellement et affectivement réparatrice avec la déité. D'autre part, à travers la sollicitation sensorielle et notamment celle de l'odorat, l'offrande florale contribuerait à l'expression à des contenus mnésiques archaïques et inconscients.