BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A protectorate that had become intrusive and the decline of the Habsburgs led to the Grimaldis of Monaco leaving Spanish rule and placing themselves under the protection of the king of France in 1641. Application of the accord called for four sojourns at court in ten years. The trip of 1646–47, in the middle of the Fronde, was primarily justified by the grievances with respect to royal engagements. The small princely suite's pilgrimage to Paris was also the chance of a pilgrimage to the French fiefs, real and mythical, of the Grimaldi. The pace of travel was dependent on the route, the modes of transport, the stops chosen, the incidents on route, the health, and the use or not of disguises. At the court, Honoré II of Monaco endeavoured to get close to the royal family, but he had to lodge himself. If insignia favours seemed to be granted to the new 'king's cousin' and his people, the social circle of the small peripheral sovereign was limited to a few ministers, parental figures, some elderly great figures and the Italian diaspora. A New Man by his rank and naturalization, the Prince of Monaco tried, above all, to compensate for his lack of fame and, through his purchases and orders, to become Frenchified.

[fr] Un protectorat devenu envahissant et le déclin des Habsbourg conduisent les Grimaldi de Monaco à quitter la domination espagnole et à se placer, en 1641, sous la protection du roi de France. L'application de l'accord appelle quatre séjours à la cour en dix ans. Le voyage de 1646-1647, en pleine Fronde, est surtout justifié par les doléances par rapport aux engagements royaux. La pérégrination de la petite suite princière jusqu'à Paris est aussi l'occasion d'un pèlerinage dans les fiefs français, réels et mythiques, des Grimaldi. Le rythme de déplacement est fonction de l'itinéraire, des modes de transport, des étapes choisies, des incidents de route, de la santé et de l'utilisation ou non de l'incognito. À la cour, Honoré II de Monaco s'efforce de gagner l'intimité de la famille royale, mais il doit se loger lui-même. Si des faveurs insignes semblent accordées au nouveau " cousin du roi " et à ses gens, le cercle de sociabilité du petit souverain périphérique se limite à quelques ministres, une parente imaginaire, quelques vieux grands et la diaspora italienne. Homme nouveau par le rang et la naturalité, le prince de Monaco essaie, avant tout, de compenser son déficit de notoriété et, par ses achats et ses commandes, de se franciser.
[en] After spotting among the population registered by OVE the young adults we trained and who have now been working for two years, we will show that entering a job may be understood through the cross analysis of curricula and commitments constructed over time. The interviews corresponded to three different periods: the young adults' year of training for their vocational Master's degree, the period when they were seeking a job, and finally the beginning of their professional activity. Choosing a vocational Master is a way of putting an end to a university curriculum compared to the enrolment in a research Master. The fifth year after the A' Level (baccalauréat) is a transitional year before entering a vocational activity in which expectations focus on social positioning. These expectations influence the choice of a particular training period. The confrontation with the labour market is marked by adjustments between constructed expectations and the outlets actually available. Getting into employment implies bench marking one's vocational career, learning vocational standards, assessing the balance between work and other forms of commitment, planning a professional path and periods of training.

[fr] Après avoir identifié notre population en activité professionnelle depuis deux ans parmi celle recensée par l'OVE, nous montrerons que l'entrée dans l'emploi peut se comprendre dans l'analyse croisée de parcours et d'engagements construits dans le temps. Les entretiens couvraient trois temps : l'année de formation en master pro, la recherche d'emploi, les premiers temps de l'emploi. Choisir un master pro signifie envisager une forme de sortie du parcours universitaire au regard d'un autre choix : celui d'un master recherche. Année de transition vers l'activité professionnelle, le bac + 5 concentre des attentes en termes de positionnement social, attentes présentes dans le choix du stage. La confrontation avec le marché du travail est marquée par des ajustements entre les attentes construites et les opportunités accessibles. L'entrée dans l'emploi, c'est installer les repères d'une vie professionnelle. Apprendre les normes professionnelles, situer les engagements professionnels au regard d'autres engagements, projeter une trajectoire professionnelle, projeter des temps de formation.
[en] In this article, we want to analyse the transition that followed the fall of the longest authoritarian regime in Europe, on 25 April 1974, in Portugal. For that we will consider the Portuguese transition as a process of change which took place through a political and economic break with a previous regime (Munck and Leff, 1997) that allowed the renovation of elites and the emerging of a new institutional organization. Though we aknowledge the crucial role of the non-elites so that the transition could happen, we do not attribute that same role to the model of transition and to the conflict that followed between the elites and the counterelites (Movement of Armed Forces). In that sense, we consider that portuguese transition was made through a revolutionary break.The purpose of this article is the analysis, at first, of the reasons which led to the fall of salazarista-marcelista regime and then, of the role of each of the revolution's main protagonists and the process of democratic transition, in order to understand the specificities of the Portuguese revolutionary process.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'analyser la transition qui découle de la chute du régime autoritaire le plus long de l'Europe, le 25 avril 1974, au Portugal. Pour cela nous allons considérer la transition portugaise comme un processus de changement qui s'est effectué à travers une rupture politique et économique avec un régime antérieur (Munck et Leff, 1997) qui a permis la rénovation des élites et l'apparition d'un nouveau cadre institutionnel. Cependant, nous n'attribuerons pas le rôle primordial de la transition au mode de transition et au conflit qui en découle entre les élites et les counterelites (Mouvement des Forces armées) mais à l'action des non-élites. Nous considérerons donc que la transition portugaise s'est effectuée par rupture révolutionnaire.Cet article a ainsi pour objectif d'analyser les raisons qui ont conduit à la chute du régime salazarista-marcelista et le rôle de chacun des principaux protagonistes de la révolution des œillets et du processus de transition démocratique, pour finalement comprendre la spécificité du processus révolutionnaire portugais.
[en] Most drug policy specialists have reached the conclusion that the current approach to reducing drug use is a failure. Based on the idea that policy failure might result in governmental learning this article assesses the role of misinformation in impeding change in U.S. drug policy. It argues that state officials have applied a selective release of information in order to frame drug policy as a success. Thus, narrow-scoped tactical achievements hide broader strategic and tactical failures, which blocks governmental learning and change in the U.S. drug policy. In addition, this article makes an empirical contribution to the debate of whether or not President Obama has promoted a significant change in national security policy in general, and in the war on drugs in particular, by presenting evidence that the Democrat administration is still prioritising law enforcement and supply reduction to reduce drug use.

[fr] Tous les spécialistes en matière de politique de lutte contre la drogue s'accordent à considérer l'approche actuelle des États-Unis comme un échec. Cet article soutient qu'une information biaisée est à l'origine de la réticence à changer de politique, en partant de l'idée que le gouvernement américain aurait dû faire l'apprentissage de ses erreurs et en tirer les leçons politiques qui s'imposent. Il montre que les autorités ont manipulé l'information disponible de manière à présenter la politique actuelle de lutte contre la drogue comme un succès. Une vue étroite faisant la part belle aux réussites tactiques a ainsi fait obstacle à l'apprentissage gouvernemental et au renouvellement de la politique de lutte contre la drogue. Cet article constitue par ailleurs une contribution empirique au débat sur la portée réformatrice de la politique du président Obama en matière de sécurité nationale en général, et de drogue en particulier, en démontrant que l'administration démocrate continue de donner la priorité au renforcement de l'arsenal législatif et à la lutte contre l'approvisionnement en vue de réduire la consommation de drogue.
[en] Initiated in 1854 by General Faidherbe from Senegal, the French colonization of West Africa accelerated from 1878 and stopped only with the unification of their possessions in French West Africa (AOF) in 1895. From a military point of view, the conquest was made mainly by naval infantry and artillery, with which were associated the newly created regiments of Senegalese riflemen, but boats were also armed by the Navy to serve on rivers, natural pathways into the interior of Africa. Thus, from 1884 to 1895, a small flotilla of gunboats was brought on the Niger from Senegal , at the price of a major logistical effort. There, in the triple role of explorers, agents of influence, and military, marines participated actively in the conquest of the French Sudan until the surrender of Timbuktu.

[fr] Amorcée en 1854 par le général Faidherbe depuis le Sénégal, la colonisation française de l'Afrique de l'ouest s'accélère à partir de 1878 pour ne s'arrêter qu'avec l'unification de ses possessions au sein de l'Afrique occidentale française (AOF), en 1895. D'un point de vue militaire, la conquête est principalement le fait des troupes d'infanterie et d'artillerie de Marine, auxquelles sont associés les régiments de tirailleurs sénégalais nouvellement créés, mais des bâtiments sont également armés par la Marine pour servir sur les fleuves, voies de pénétration naturelles vers l'intérieur du continent africain. Ainsi, de 1884 à 1895, une petite flottille de canonnières est amenée du Sénégal sur le Niger par voie terrestre, au prix d'un important effort logistique. Là, dans leur triple rôle d'explorateurs, d'agents d'influence et de militaires, les marins participent activement à la conquête du Soudan français jusqu'à la soumission de Tombouctou.
[en] David Dabydeen's collection of poems Slave Song (1984) represents the Guyanese poet's attempt to compensate for the silence surrounding slavery and the absence of a significant body of poetry in Creole. In a series of 14 poems written in Guyanese Creole and accompanied by illustrations dating from the eighteenth and nineteenth centuries as well as explanatory notes and translations in standard English, the poet evokes the lives of plantation slaves and modern-day peasants through forms that both imitate folk poetry and evoke European genres like the pastoral and the elegy. Through an analysis of this intertwining of local and European forms and of the use of Creole in Slave Song, this article examines the collection as an attempt on the part of the poet both to generate presence and to recognize the impossibility of filling the gaps left by a painful past.

[fr] Dans son recueil de poèmes Slave Song (1984) le poète anglophone d'origine guyanaise David Dabydeen tente de répondre au silence qui entoure l'esclavage et de compenser l'absence d'une poésie composée en créole. Dans une série de 14 poèmes en créole guyanais accompagnés d'illustrations datant du dix-huitième et dix-neuvième siècle, mais également de notes et de traductions en anglais standard, le poète évoque la vie des esclaves dans les plantations, ainsi que celle des paysans au vingtième siècle. Sur le plan formel, les poèmes mêlent formes folkloriques et modèles européens. Par une analyse de ce métissage de formes locales et européennes et de l'utilisation du créole dans Slave Song, cet article propose d'envisager le recueil comme la tentative du poète pour générer une présence et en même temps reconnaître l'impossibilité de combler les lacunes du passé.
[en] Though Action française was discredited in 1945, maurrassian culture persisted in historical writing. Out of a historical genre of memoirs or hagiography (the cult of jacques Bainville) and a popularizing academic history rooted in the counter-revolutiuonary tradition (Pierre Gaxotte), there emerged a more novel form of history. Diffusely articulated and lacking any strictly doctrinal project, it developed around such striking figures as Raoul Girardet, Phillipe Ariès, and Emmanuel Beau de Loménie. Amongst these three groups, one can discern mediations linking M. Mourre to J.-F. Chiappe, and passing through J. Carcopino, J. Laurent, F. Bluche, G. Comte, G.-C. Picard, M.M. Martin, and V. Nguyen.Often at odds with the university system, this history found its support in the Institut and the world of publishing. Issues relating to national crises (the Algerian War, the Bicentenary of the French Revolution) renewed the vigor of a political heritage and also provided an opportunity to re-examine the ties between political culture, the historian's vocation, and historiographical choice.

[fr] Malgré le discrédit qui frappe l'Action française en 1945, l'histoire persiste dans la culture maurrassienne. Entre une histoire mémorielle ou hagiographique (culte de Jacques Bainville) et une histoire académique et de vulgarisation enracinée dans une tradition contre révolutionnaire (Pierre Gaxotte), émerge une histoire plus novatrice qui s'exprime de manière diffuse et en dehors de tout projet strictement doctrinal autour de figures singulières comme Raoul Girardet, Philippe Ariès, Emmanuel Beau de Loménie. Entre ces trois groupes, on observe des passerelles nombreuses de M. Mourre à J.-F. Chiappe en passant par J. Carcopino, J. Laurent, F. Bluche, G. Comte, G.-C. Picard, M.M. Martin, V. Nguyen.Souvent en porte-à-faux vis-à-vis de l'Université, cette histoire trouve des relais à l'Institut ou dans l'édition. Les enjeux liés à une crise nationale (guerre d'Algérie, bicentenaire de la Révolution française) réactivent la vigueur d'un héritage politique qui est aussi l'occasion de s'interroger sur les liens entre culture politique, vocation d'historien et choix historiographiques.
[en] This article transcribes a conversation between Laura Álvarez and David Aruquipa, both militants of the LGBT community of Bolivia, about their participation in the "First Planetary Summit of Decolonization and Depatriarchalization" organized by the Bolivian government in 2015. This event sought to strengthen alliances and seek common ground among oppressed minorities, but the conference also revealed the gap between indigenous meanings of "decolonization" and Bolivian gay and transgender activists anti-hegemonic claims regarding sexuality and gender assignments.

[fr] Cet article est la transcription d'une conversation entre Laura Álvarez et David Aruquipa, tous deux militants du collectif LGBT de Bolivie, au sujet de leur participation au " Premier Sommet Planétaire de Décolonisation et Dépatriarcalisation " organisé par le gouvernement bolivien, en 2015. Cette expérience a révélé l'ecart existant entre le sens donné à la " décolonisation " d'un point de vue indigène, d'une part, et l'approche anti-hégémonique des militants homosexuels et transgenres de Bolivie de la sexualité et des assignations de genre, d'autre part.
[en] This article analyzes the use of Personal Protection Equipment (PPE) in the Brazilian Agriculture. The (in)adequacy of equipment is evident. They do not fully protect the worker against the pesticide and even aggravate the risks. PPE does not eliminate the unhealthy conditions as required by law and also increase the likelihood of contamination of rural workers in some activities. We discuss aspects of the legal validation of PPE. This process of legal validation for the manufacture and sale of PPE consists of tests in laboratories, by isolated aggressive agents, which may be considered a gap in the design process. The legal validation does not require the analysis of typical activities and/or experiments in more frequent use situations or most critical situations to the health of workers.

[fr] Cet article analyse l'utilisation d'équipements de protection individuelle (EPI) dans l'agriculture du Brésil. L'insuffisance et l'(in)adaptation de l'équipement est évident. lls ne protègent pas entièrement le travailleur contre les pesticides et même aggravent les risques, les EPI ne supprime pas les conditions insalubres, comme l'exige la loi. Au contraire, ils augmentent la probabilité de contamination des travailleurs ruraux dans certaines activités. Ils ont discuté des aspects de la validation des EPI dans la législation brésilienne. Ce processus de validation pour la fabrication et la vente des EPI se compose de tests en laboratoire, par des agents agressifs isolés, qui peuvent être considérés comme une lacune dans le processus de conception. La validation ne demande pas l'analyse des activités et/ou des expériences dans des situations d'utilisation plus typiques et fréquentes ou les plus critiques pour la santé des travailleurs.
[en] The Arba'īn walk, a pilgrimage that brings together millions of Shiites from all over the world every year in Iraq, has been attracting a growing number of Iranians since the beginning of the 2010s. Beyond this physical presence, the space-time within which this ritual is experienced and thought in Iran has gradually broadened to cover the whole Iranian territory, while making its mark on the liturgical calendar and even on secular temporality. This extension of the ritual was made possible by a specific Shia horizon of thought, while being nourished by cultural and political issues proper to the Iranian context. The various aspects of this walk highlights the dynamism of the ecosystem of beliefs in Iran, where the boundaries between the profane and the sacred are perpetually redefined and renegotiated among its actors. It also reveals its ambiguities, between mystical quietism and political activism, between wordly attachments and eschatological expectations, in a context of internal economic crisis and regional tensions.

[fr] La marche d'Arba'īn, pèlerinage rassemblant chaque année des millions de chiites du monde entier en Irak, attire depuis le début des années 2010 un nombre croissant d'Iraniens. Au-delà de cette présence physique, l'espace-temps au sein duquel ce rituel est vécu et pensé en Iran n'a cessé de s'élargir, investissant progressivement l'ensemble du territoire iranien tout en imprimant sa marque au calendrier liturgique, mais aussi à la temporalité profane. Cette extension du rituel a été rendue possible par un horizon de pensée propre au chiisme, tout en étant nourrie par des enjeux culturels et politiques liés au contexte iranien. Les différents aspects de cette marche mettent en relief le dynamisme de l'écosystème des croyances en Iran, où les frontières entre profane et sacré sont perpétuellement redéfinies et renégociées entre ses acteurs. Ils en soulignent aussi les ambiguïtés, entre quiétisme mystique et engagement politique, attachement à ce monde et attentes eschatologiques, dans un contexte de crise économique interne et de tensions régionales.
[en] This conference will explore the different ways by which thinking freely in religion has been understood and practiced in English-speaking countries since the Middle Ages. The starting point is the peculiar way by which freethought has been historically associated with hostility to religion. What is, therefore, thinking freely in religion? The conference calls for papers about the free spaces created by religious traditions and institutions in the English-speaking world and about how these spaces relate to freethought and to any way of thinking freely that is hostile to religion. The conference aims for a long-term perspective on the interactions between freethought and thinking freely, and calls for papers on any historical period from the Middle Ages to the present.

[fr] Ce colloque invite à une exploration des différents modes par lesquels la liberté de penser a été conçue et s'est exprimée en religion dans les pays de culture anglophone depuis le Moyen Âge. Il prend comme point de départ la curieuse manière dont, historiquement, la "libre pensée" a été associée à ce qui est hostile à la religion. Qu'est-ce alors que penser librement en religion? On s'intéressera aux espaces de liberté ouverts par et dans les traditions et institutions religieuses dans le monde anglophone et aux liens que ces espaces entretiennent avec la libre pensée et toute liberté de penser qui s'oppose au religieux. Le colloque veut être l'occasion d'une exploration de la mise en dialogue entre la libre pensée et le penser librement dans la longue durée et accueillera donc des communications portant sur n'importe quelle période du Moyen Âge à nos jours.
[en] The wreck is located in the Bay of Paragan near Bonifacio, southern Corsica and was discovered in 2015. It has been dated by Ligurian faïence to the end of the 17th-beginning of the 18th century. Since 2016, the wreck has been the object of an underwater excavation within the framework of the MoMArch international training school (A*Midex, Aix-Marseille University, CCJ, DRASSM). The wreck displays several "architectural fingerprints" that are characteristic of the practices of Mediterranean frame-first construction and which have been attested archaeologically since the Middle Ages. One objective of the excavation is to provide answers relating to the architectural principles and building processes of the ship. Another objective is to restore the shape of the hull and rigging with the aim of identifying the architectural type of the Paragan 1 ship in the technical context of coasters of the western Mediterranean basin.

[fr] L'épave, située dans la baie de Paragan près de Bonifacio (Corse du Sud), a été découverte en 2015. La faïence de la côte ligure retrouvée sur l'épave permet de la dater de la fin du xviie-début du xviiie siècle. De 2016 à 2019, elle a fait l'objet d'une fouille sous-­marine dans le cadre de l'école internationale de formation du Master " MoMArch " (A*Midex, Aix-Marseille Université, CCJ, DRASSM). L'épave présente plusieurs " empreintes architecturales " caractéristiques des pratiques de construction méditerranéenne sur membrures attestées archéologiquement depuis le Moyen Âge. L'un des objectifs de la fouille est de fournir des réponses sur les principes et les processus de construction du navire, un autre, de parvenir, grâce à la restitution de la forme de la coque et du gréement, à l'identification du type architectural du navire dans le contexte technique des caboteurs du bassin méditerranéen occidental.