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[es] Muchas veces algunas afirmaciones identitarias de los jóvenes de barrios populares tienden a interpretarse como una muestra de repliegue o de rechazo a integrarse en la sociedad. Ahora bien, el proceso de construcción de la identidad en un contexto de inmigración o de minoría se distingue por su carácter dialéctico y multidimensional. En este artículo se analiza cómo los alumnos de dos centros escolares de Bruselas movilizan distintos repertorios etnoculturales y acuerdan la incidencia de estos referentes sobre su identidad. Los resultados de esta encuesta realizada a veintiún alumnos de entre quince y dieciocho años destacan la capacidad de reflexión que han demostrado. Si bien el marco escolar y el carácter aglutinante o separatista de las categorías sociales y etnoculturales que circulan entre sus paredes estructuran de manera contrastada las identificaciones de los alumnos, el artículo demuestra que no es su intención refugiarse en los referentes etnoculturales de la comunidad circundante (la del barrio, la comunidad religiosa, la familia) y que son capaces de razonar sus elecciones y de posicionarse.

[fr] Certaines affirmations identitaires juvéniles dans les quartiers populaires tendent parfois à être interprétées comme un signe de repli ou de refus d'intégration dans la société. Or, le processus de construction identitaire en contexte d'immigration ou en situation minoritaire se distingue par son caractère dialectique et multidimensionnel. L'article analyse comment les élèves de deux établissements scolaires bruxellois mobilisent différents répertoires ethnoculturels et négocient l'incidence de ces référents sur leur identité. Les résultats de cette enquête menée auprès de 21 élèves âgés de 15 à 18 ans mettent en lumière la réflexivité dont ils font preuve. Si le cadre scolaire et le caractère fédérateur ou ségrégatif des catégories sociales et ethnoculturelles circulant dans son enceinte structurent de manière contrastée les identifications des élèves, l'article démontre que ces derniers n'ont pas la volonté de se réfugier dans les référents ethnoculturels de la communauté environnante (celle du quartier, de la communauté religieuse, de la famille) et ont la capacité de raisonner leurs choix et de prendre position.
[es] Hacer que la Sociología sea pertinente para la sociedadSi se intenta que a sociología sea pertinente en sus análisis políticos y sociales contemporáneos el resultado será inevitablemente impertinente ya que los problemas ya analizados por otros serán sometidos a la crítica. Esto nos llevará por consiguiente a ignorar los elementos de una situación que podrían ser pertinentes para resolver problemas importantes. También a ignorar los obstáculos reales con los que los investigadores en ciencias sociales deben confrontarse. El principal obstáculo es que no pueden acceder al tipo de poder que permitiría engendrar cambios significativos.

[fr] Essayer de rendre la sociologie pertinente pour les problèmes sociaux et politiques contemporains la rendra inévitablement et nécessairement pertinente puisque nous examinerons les " problèmes " tels qu'ils sont formulés par d'autres. Cela nous conduira, en retour, à ignorer ces éléments d'une situation qui pourraient être pertinents dans la résolution de problèmes importants. Cela nous conduira également à ignorer les obstacles réels que les chercheurs des sciences sociales ont à surmonter, dont le principal est qu'ils n'ont pas accès au genre de pouvoir qui permettrait d'engendrer des changements significatifs.
[es] Durante excavaciones efectuadas por el Inrap en 2008 en el sitio del Neolítico medio de Château-Percin (Seilh, departamento de Alta Garona), se descubrieron los vestigios de una muralla empalizada, la cual cercaba un espacio de 3 hectáreas al borde de una terraza que dominaba el río Garona. El carácter excepcional de este descubrimiento reside en la presencia de una construcción masiva, elaborada originalmente en madera y tierra cruda, que tras quedar destruida por un poderoso incendio se desplomó en una de las fosas. La exhumación de este muro de fortificación, cuyo carácter conminatorio es evidente, conduce a renovar la percepción e interpretación de los grandes sitios cercados del Chasséen.

[fr] Le site du Néolithique moyen de Château-Percin (Seilh, Haute-Garonne) a révélé, lors des fouilles menées en 2008 par l'Inrap, les vestiges d'une enceinte palissadée qui clôt un espace de 3 hectares situé sur le bord d'une terrasse qui domine la Garonne. Le caractère exceptionnel de cette découverte réside dans la présence d'une construction massive originellement élaborée en bois et en terre crue, détruite par un violent incendie et effondrée dans l'un des fossés. La mise au jour de ce rempart au caractère comminatoire patent renouvelle la perception et l'interprétation des grands sites ceinturés chasséens.
[es] Francisco Fernández de Córdoba, abad de Rute, en el Examen del Antídoto defiende las Soledades de Góngora al tiempo que las compara con la pintura flamenca de paisaje o "lienzos de Flandes". Pese a no ser el único ingenio secentista en aplicar un tipo de discurso pictórico a la poesía, en cambio resulta el primer autor conocido en bosquejar el aspecto paisajístico del gran poema gongorino. ¿Qué cuadros tenía en mente Fernández de Córdoba cuando hablaba de "lienzos de Flandes"? ¿Cómo se aplica el término al paisaje gongorino? Intentaremos identificar los cuadros flamencos que pudo conocer el abad de Rute, limitándonos a la producción anterior a 1617, fecha de redacción de la apología y centrándonos en las colecciones españolas y también italianas, ya que el abad de Rute residió en España y en Italia. A través de dicho cotejo se intentan precisar los parecidos del poema con la pintura flamenca y también mostrar el carácter personal de la respuesta de Góngora a un problema artístico, crucial por aquel entonces, el de la representación de la Naturaleza.

[fr] Dans son Examen de l'Antidote, Francisco Fernández de Córdoba, abbé de Rute, défend les Solitudes de Góngora et, ce faisant, il les compare à la peinture flamande de paysage ou " toiles des Flandres ". Bien qu'il ne soit pas l'unique esprit du xviie à appliquer un discours pictural à la poésie, il est, en revanche, le premier auteur connu à proposer une ébauche de l'aspect paysager du grand poème de Góngora. Quels tableaux Francisco Fernández de Córdoba avait-il à l'esprit lorsqu'il parlait de " toiles des Flandres " ? Comment ce terme s'applique-t-il au paysage gongorin ? Nous tenterons d'identifier les tableaux flamands que l'abbé de Rute a pu connaître, en nous limitant à la production antérieure à 1617, date de rédaction de l'apologie, et en nous bornant aux collections espagnoles et italiennes, dans la mesure où l'abbé de Rute résida en Espagne et en Italie. À travers cette comparaison, nous cherchons à préciser les points communs du poème avec la peinture flamande et à dégager aussi le caractère personnel de la réponse de Góngora à un problème artistique, crucial à cette époque, celui de la représentation de la Nature.
[es] Este articulo examina el papel de la modelización económica mundial en las programas de la Revolución Verde en África. ¿En qué medida podemos analizar esta forma de cuantificación como una tecnología de gobierno a distancia? Se presenta el caso de IMPACT, un modelo del International Food Policy Research Institute (IFPRI), un instituto del conjunto de centros internacionales de investigación agronómica cuya sede radica en Washington, representado en África del Este por vía de sus oficinas regionales y nacionales. En un primer momento, se examina la genealogía del modelo y se muestra que por esta vía se problematiza la cuestión del hambre en el mundo definiendo soluciones por medio del libre cambio y la tecnologización de la agricultura. En un segundo momento, se demuestra como este programa implícitamente, se realiza de manera necesariamente regional en África. Se examinan por esto las circulaciones del modelo en las arenas internacionales, examinando la manera en que la modelización participa a una forma de gobierno a la escala nacional. Basándose en los trabajos sobre el lock-in que producen los paquetes tecnológicos y financieros de la "Revolución Verde", el artículo examina las modalidades de un lock-in ideológico que le complementa.

[fr] Cet article interroge le rôle de la modélisation économique mondiale dans les programmes de la Révolution Verte en Afrique : dans quelle mesure cette forme de quantification peut-elle être qualifiée de technologie de gouvernement à distance ? Nous présentons le cas du modèle IMPACT de l'International Food Policy Research Institute (IFPRI), un centre international de recherche agronomique dont le siège est à Washington, mais présent en Afrique de l'Est via ses bureaux régionaux et nationaux. Dans un premier temps, nous traçons la généalogie de ce modèle, qui reproblématise la " faim dans le monde " et en définit les solutions par le libre-échange et la technologisation de l'agriculture. Dans un second temps, nous montrons comment ce programme est implicitement voué à être territorialisé en Afrique. Pour cela, nous décrivons les circulations du modèle dans les arènes internationales, et nous analysons comment la modélisation participe également d'une forme de gouvernement à l'échelle nationale. S'inspirant des travaux sur le verrouillage à l'œuvre dans les " paquets technologiques " et financiers de la Révolution Verte, cet article décrit les modalités du lock-in idéologique dont il est le complément.
[es] Padres y madres en busca de la parentalidad. El ejemplo de los padres/madres de niños que reciben ayuda social Desde hace una década, la noción de parentalidad ha hecho su entrada en la escena pública y social, y ha sido utilizada hasta la actualidad en numerosos campos, como el de la protección de la infancia. Es así como actualmente las situaciones de acogimiento familiar de niños son leídas por los profesionales a la luz de la noción de parentalidad con las definiciones y las representaciones que se les asocian. ¿Qué sucede con la identidad parental de los padres/madres cuyo hijo es acogido en una familia que no es la propia? Una investigación realizada sobre 24 padres/madres pone de manifiesto su sentimiento de ser desvalorizados y su sufrimiento por tener la impresión de ser malos padres. Aunque 65 % de ellos dicen llevarse bien con los asistentes sociales, apenas 40 % piensa que éstos últimos los estiman como buenos padres. El sufrimiento al nivel de la identidad parental que sienten los padres está vinculado a la sensación de ser percibidos negativamente por los asistentes sociales, lo que mancha la relación padres/profesionales y frena considerablemente una eventual dinámica de apoyo a la parentalidad.

[fr] Depuis une décennie, la notion de parentalité a fait son entrée sur la scène publique et sociale et elle est à présent utilisée dans de nombreux domaines, comme celui de la protection de l'enfance. Ainsi, les situations d'accueil familial d'enfants sont à présent lues par les professionnels au regard de la notion de parentalité avec les définitions et les représentations qui lui sont associées. Qu'en est-il de l'identité parentale des parents dont l'enfant est ainsi accueilli dans une famille autre que la leur ? Une recherche menée auprès de 24 parents met en exergue leur sentiment d'être dévalorisés et leur souffrance d'avoir l'impression d'être de mauvais parents. Même si 65 % d'entre eux disent bien s'entendre avec les intervenants sociaux, à peine 40 % pensent que ces derniers les estiment comme de bons parents. La souffrance au niveau de l'identité parentale éprouvée par les parents est en lien avec la sensation d'être perçu de façon négative par les intervenants sociaux, ce qui entache la relation parents/professionnels et freine considérablement une éventuelle dynamique de soutien à la parentalité.
[es] Gran parte de la obra narrativa y ensayística de Arturo Pérez-Reverte está repleta de alusiones y citas de otros libros, y se presenta como una inmersión en el mundo de la intertextualidad, intertextualidad que afecta a la conducta de los propios personajes, al igual que ocurre en el campo de la pintura, el cine, la crítica literaria y el misterio de la propia creación artística.

[fr] Émaillée d'allusions et de citations d'autres livres, une grande partie de l'œuvre narrative et des essais d'Arturo Pérez-Reverte se présente comme une immersion dans le monde de l'intertextualité. L'intertextualité littéraire affecte la conduite des personnages eux-mêmes : il en va de même pour le domaine de la peinture, du cinéma, de la critique littéraire et de la création artistique elle-même.
[es] La autora analiza el periodismo como modelo moderno de mediación, así como la diseminación de este modelo en sociedades diferentes a aquellas que han estado al origen de su desarrollo e institucionalización. Este enfoque da a conocer lo que está en juego desde el origen en la lógica periodística. Tal como lo expone el estudio del periódico estadounidense Al Hoda, el traspaso de este modelo moderno de mediación a las otras sociedades fue en primer lugar el de la función de comunicación y de una modalidad de producción de un discurso social específico que permite asegurar la unión entre una nueva configuración del campo político y el movimiento social de los hombres.

[fr] L'auteure analyse le journalisme en tant que modèle moderne de médiation, ainsi que la dissémination de ce modèle dans d'autres sociétés que celles qui ont vu son émergence et son institutionnalisation. Cette approche rend compte de ce qui se joue dès l'origine dans la logique journalistique. Comme l'illustre l'étude du journal étatsunien Al Hoda, la transplantation de ce modèle moderne de médiation dans d'autres sociétés fut d'abord celle d'une fonction de communication et d'une modalité de production d'un discours social spécifique permettant d'assurer la jonction entre une nouvelle configuration du politique et le mouvement des hommes.
[es] En el último relato publicado en 2002 por Manuel Vázquez Montalbán, poco antes de su fallecimiento, el escritor plasma su apuesta literaria por "reinstaurar la historicidad en la posmodernidad" mediante la reactualización del mito medieval de Erec y Enide. En el presente trabajo se analiza cómo utiliza esta dinámica de reescritura para escenificar un retorno a las fuentes medievales de la cultura europea y para crear asimismo un dispositivo de análisis crítico de algunas aporías contemporáneas: fin de la Historia, fin de la Transición democrática española y de las ideologías políticas que dominaron en siglo XX, pero también fin de la utopía amorosa, e incluso fin posible del sentido antropológico de la literatura. Su versión del mito de Erec y Enide convierte el género popular del "campus novel" en una novela de tesis.

[fr] Dans la dernière fiction publiée de son vivant en 2002, Manuel Vázquez Montalbán poursuivait son engagement romanesque consistant à " réhistorifier la postmodernité ", au travers de la réactualisation du mythe médiéval d'Érec et Énide. Nous analysons ici comment il investit ce geste de réécriture comme un cheminement vers les origines médiévales de la culture européenne, tout en l'instaurant comme un dispositif d'analyse critique de plusieurs fins résolument contemporaines : fin de l'Histoire, fin de la transition démocratique espagnole et des idéologies politiques du XXe siècle, mais aussi fin de l'utopie amoureuse, allant même jusqu'à envisager la possible fin du sens anthropologique de la création littéraire. Sa version du mythe créé par Chrétien de Troyes configure donc le genre convenu et divertissant du " roman universitaire " en véritable roman à thèse.
[es] Sostenibilidad y nexo social: transiciones y transacciones en la experimentaciónPartiendo de la oposición entre una visión técnica y económica versus ecológica y social de la sostenibilidad que ilustra la problemática de los sistemas energéticos renovables, el artículo aborda los procesos de transición energética dentro de una perspectiva transaccional, insistiendo sobre la espacialidad de lo social. El análisis se basa en tres casos estudiados en Alsacia. Detrás de los discursos sobre la implicación ciudadana o de la democracia ambiental, los modos de imposición y de transacción notados revelan que la puesta en marcha concreta de la transición energética confirma y refuerza las rupturas socioenocómicas localizables en espacios fragilizados como son los barrios de viviendas de protección social y ciertas zonas rurales alejadas.

[fr] Partant de l'opposition entre une vision technique et économique versus écologique et sociale de la durabilité, qu'illustre bien la problématique des systèmes énergétiques renouvelables, l'article aborde les processus de transition énergétique dans une perspective transactionnelle, revenant sur la spatialité du social. L'analyse se fonde sur trois cas d'étude en Alsace (France) ; derrière les discours de l'implication citoyenne ou de la démocratie environnementale, les modes d'imposition et de transaction relevés révèlent que la mise en œuvre concrète de la transition énergétique confirme sinon renforce des clivages socio-économiques repérables dans des espaces fragilisés comme des quartiers d'habitat social ou des zones rurales retirées.
[es] Un nuevo término emergió en la política paraguaya a partir de 2003 : tendota, traducido por " guía " o " dictador ". Este artículo analiza las palabras del poder, su simbolismo y uso en las relaciones a distancia y mediáticas a nivel nacional pero sobre todo en las relaciones interpersonales locales, gracias a un estudio etnográfico. En este país mestizo bilingüe guarani español, la desaparición y resemantización de palabras españolas y guaraníes indican una efectiva desmilitarización del campo semántico de la autoridad sin que pierda fuerza el imaginario del hombre providencial.

[fr] Un nouveau terme a émergé sur la scène politique paraguayenne à partir de 2003 : tendota. Mot guarani interprété comme signifiant " guide " pour certains et " dictateur " pour d'autres. Cet article relève et analyse les mots du pouvoir, leur symbolique et leur usage dans les relations médiatisées au niveau national mais surtout dans les relations interpersonnelles locales, grâce à une étude ethnographique. Dans ce pays métis et bilingue guarani espagnol, la disparition, l'érosion et la resémantisation de mots espagnols et guarani révèlent une effective démilitarisation du champ sémantique de l'autorité. L'image de l'homme providentiel reste cependant centrale, à tous les niveaux.
[es] Idea Vilariño tuvo posiciones políticas radicales y una militancia activa cercana a movimientos revolucionarios, pero escribió pocos poemas políticos y lo hizo desde una marcada subjetividad. Este trabajo busca explorar el anclaje biográfico de esa zona de su poesía y su relación con el contexto histórico y las circunstancias en que fueron escritos esos poemas. Atiende también a la tensión entre su nihilismo existencial y su impulso a la acción revolucionaria y su reflejo en la poesía comprometida que creó.

[fr] Idea Vilariño avait des positions politiques radicales et un militantisme actif proche des mouvements révolutionnaires, mais elle écrivait peu de poèmes politiques et le faisait à partir d'une subjectivité marquée. Cet article cherche à explorer l'ancrage biographique de ce domaine de sa poésie et sa relation avec le contexte historique et les circonstances dans lesquelles ces poèmes ont été écrits. Il aborde également la tension entre son nihilisme existentiel et son désir d'action révolutionnaire et le reflet de cette tension dans sa poésie engagée.
[es] En 1905, Eduardo Undurraga asesinó a su ex mujer, Teresa Zañartu, al interior del Teatro Municipal de Santiago. Años de mala convivencia y el posterior divorcio de los involucrados, fueron vistos como una transgresión al orden social que no pudo ser contenida al interior del círculo familiar, culminando en un crimen perpetrado frente a los ojos de la elite de Santiago. A través del estudio de este caso, este texto propone un análisis del tránsito de los escándalos desde la esfera privada al espacio público. La relevancia del caso activó diversos mecanismos de administración de escándalos, tales como el control familiar, publicaciones en la prensa y el uso de la justicia, los cuales buscaron reivindicar el honor y reputación de Zañartu y Undurraga. Finalmente, el análisis de este caso permite comprender las formas de reivindicación de la imagen pública de la elite de Santiago de Chile, en tanto el asesinato puso en jaque los valores promovidos por ésta a inicios del siglo XX.

[fr] En 1905, Eduardo Undurraga assassinait su ex-épouse, Teresa Zañartu, à l'intérieur du Théâtre Municipal de Santiago. Les années tourmentées de vie commune du couple et le divorce qui s'en suivit, furent considérés comme une transgression à l'ordre social qui ne put être contenu dans le cercle familial et qui culmina par un crime perpétré devant les yeux de l'élite de Santiago. Grâce à l'analyse de ce cas, ce texte propose une analyse du transit des scandales depuis la sphère privée jusqu'à l'espace public. L'importance du cas mit en marche plusieurs mécanismes d'administration du scandale, comme peuvent l'être le contrôle familial, les publications dans la presse et le recours à la justice, lesquels revendiquèrent l'honneur et la réputation de Zañaryu et d'Undurraga. En dernier lieu, l'analyse de ce cas permet de comprendre les formes de revendication de l'image publique de l'élite de Santiago du Chili, puisque l'assassinat mit en danger les valeurs promues par cette élite au début du XXe siècle.
[es] Este artículo expone los principales resultados de un estudio acerca de los jóvenes "incolocables", a partir del caso de una joven muchacha, acogida muchas veces, que vivó en 6 colegios y que finalmente se dio a la fuga. La perspectiva teórica tiende a interrogarse sobre los puntos de vista de la familia, de la joven y de los diferentes profesionales que trabajan en distintas instituciones, con el fin de construir el conocimiento según los principios del estudio de casos desarrollado por Becker. Después de exponer el marco y la metodología, se presenta la trayectoria de Kelly. El artículo luego analiza los elementos de su proceso, que permiten presentar los puntos en común entre su caso y todos los resultados obtenidos a partir de los demás jóvenes estudiados.

[fr] Cet article expose les principaux résultats d'une étude portant sur les jeunes " incasables " à partir de l'étude du cas d'une jeune fille, plusieurs fois placée, ayant fréquenté 6 collèges et finalement en fugue. La perspective théorique tend à interroger les points de vue de la famille, de la jeune fille et de différents professionnels exerçant dans plusieurs institutions, afin de construire la connaissance selon les principes de l'étude de cas développés par Becker. Après avoir exposé le cadre et la méthodologie, la trajectoire de Kelly est présentée. Dans la suite de l'article, l'analyse des éléments de son parcours permet de présenter les points communs entre son cas et l'ensemble des résultats recueillis auprès des autres jeunes rencontrés.