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[es] Este estudio se refiere a dos sectores baldíos y costeros del municipio de Moëlan-sur-Mer, que actualmente tienen un proyecto de recuperación de cultivos. Su objetivo es evaluar la heterogeneidad del paisaje y la diversidad específica de estos espacios. El análisis de las dinámicas de apertura y cierre del paisaje desde la década de 1950 muestra diferentes ritmos y trayectorias según las zonas, la actividad humana y los condicionantes ecológicos. Los resultados revelan una diversidad de formas de vegetación y de trayectorias que cuestionan la uniformidad de los baldíos costeros.

[fr] Cette étude porte sur deux secteurs littoraux enfrichés de la commune de Moëlan-sur-Mer soumis à un projet de remise en culture. Il s'agit ici d'interroger l'hétérogénéité paysagère et la diversité spécifique de ces espaces enfrichés. L'analyse des dynamiques d'ouverture et de fermeture du paysage depuis les années 1950 montre une pluralité de rythmes et de trajectoires selon les zones, l'action humaine et les contraintes écologiques. Les résultats font ressortir une diversité des formes végétales et des trajectoires, remettant en cause une uniformisation du paysage des friches littorales.
[es] Esta entrevista con la artista Julieta Hanono se realizó durante de 2019 en ocasión de su exposición Traducir la impenetrable, en el Museo de la Cárcova, en Buenos Aires. Julieta nació en Rosario, Argentina, y vive París. Durante su adolescencia estuvo detenida-desaparecida por la dictadura militar argentina. Estudió arte y filosofía en Argentina y luego en Francia. Su film El pozo remite a su experiencia en prisión. Durante los últimos años su trabajo se ha centrado en el tema de la traducción.

[fr] Cette entrevue avec l'artiste Julieta Hanono a été réalisée en 2019 à l'occasion de son exposition Traduire l'impenétráble, au musée de Cárcova, Buenos Aires. Julieta est née à Rosario, en Argentine, et vit à Paris. Pendant son adolescence, elle a été arrêtée par la dictature militaire argentine et disparue. Elle a étudié l'art et la philosophie en Argentine puis en France. Son film El pozo (Le Trou) fait référence à son expérience en prison. Au cours des dernières années, son travail s'est concentré sur le sujet de la traduction.
[es] La epistemología de las creencias religiosas que plantea la pregunta sobre la racionalidad de las creencias puede ser puesta en cuestión introduciendo elementos de las ciencias sociales de las religiones y viceversa. Un modelo epistemológico destaca el hecho que las creencias pueden ser garantizadas sin examen reflexivo de parte del creyente. Pero en un contexto pluralista en el cual la creencia particular es puesta en debate, la exigencia crítica de examen es una condición necesaria de racionalidad. En esto, la epistemología reencuentra ciertos aspectos de la sociología de la crítica en su comprensión de las maneras de creer. Sin embargo, la epistemología supera el abordaje de la sociología pragmática dado que no renuncia a la evaluación de la racionalidad de las creencias religiosas considerando los argumentos a favor y en contra.

[fr] L'épistémologie des croyances religieuses qui pose la question de la rationalité des croyances peut être mise en question en introduisant des éléments de sciences sociales des religions et vice-versa. Un modèle épistémologique souligne que les croyances peuvent être garanties sans examen réflexif de la part du croyant. Mais dans un contexte pluraliste où la croyance particulière est mise en débat, l'exigence critique d'examen est une condition nécessaire de rationalité. En cela, l'épistémologie retrouve certains aspects de la sociologie de la critique dans sa compréhension des manières de croire. Cependant, l'épistémologie dépasse l'approche de la sociologie pragmatique car elle ne renonce pas à l'évaluation de la rationalité des croyances religieuses en évaluant les arguments pro et contra.
[es] Se describe en este estudio la composición demográfica, las actividades económicas y las dedicaciones profesionales de los judíos de Orán y se analiza su trayectoria partiendo del hecho único de una comunidad legalmente judía viviendo en territorio hispano. En la frontera con el mundo musulmán, la razón de Estado imponía la permisividad religiosa sobre la pureza de la fe. Los judíos eran consentidos porque eran necesarios; así, en sus misiones en la Corte, distintos miembros de la judería oranesa defienden un discurso de lealtad y fidelidad al Rey por encima de su religión, discurso apoyado por los gobernadores de la plaza, mientras aumentan las presiones de la Inquisición y las exigencias frente a la Corona para que los expulse

[fr] Cette étude décrit la composition démographique, les activités économiques et professionnelles des juifs d'Oran et analyse leur itinéraire à partir du fait unique d'une communauté légalement juive vivant en territoire espagnol. La raison d'État, à la frontière avec le monde musulman, faisait prévaloir la permissivité religieuse sur la pureté de la foi. La présence des juifs était tolérée parce qu'ils étaient nécessaires. Ainsi, lors de leurs missions auprès de la cour, différents membres de la communauté juive d'Oran déclarent leur loyauté et leur fidélité au Roi par-delà leur religion, position soutenue par les gouverneurs de la place, alors que dans le même temps augmentent les pressions de l'Inquisition et les requêtes adressées à la Couronne pour qu'elle expulse les juifs
[es] Al término de una formación en STAPS (Ciencias y técnicas de las actividades físicas y deportivas), las mujeres ¿valorizan de la misma forma que sus homólogos masculinos sus diplomas en el mercado de trabajo deportivo ? Los itinerarios de formación e inserción profesional de las estudiantes de STAPS aparecen a primera vista "a la altura" de los de los estudiantes, pero con el precio de una sobre-dotación escolar social (por las madres) y de un "trabajo anticipado e invisible". Sin embargo, sin ser penalizadas, estas jóvenes mujeres que ocuparon una especialidad universitaria vinculada con las profesiones deportivas, un espacio históricamente masculino, no parecen beneficiarse realmente de esta "inversión de género".

[fr] À l'issue d'une formation en STAPS (Sciences et techniques des activités physiques et sportives), les femmes valorisent-elles de la même manière que leurs homologues masculins leurs diplômes sur le marché du travail sportif ? Les parcours de formation et d'insertion professionnelle des étudiantes de cette filière apparaissent à première vue " à la hauteur " de ceux des étudiants, mais au prix d'une sur-dotation scolaire, sociale (par les mères) et d'un " travail anticipé et invisible ". Toutefois, sans être pénalisées, ces jeunes femmes qui ont investi une filière universitaire liée aux métiers du sport, un espace historiquement masculin, ne semblent pas vraiment profiter de cette " inversion du genre ".
[es] Los Tiempos Modernos, ampliamente documentados a través de las fuentes escritas, sólo se convirtieron en verdaderos objetos de estudio arqueológico con el desarrollo de la arqueología preventiva. El estudio del mobiliario arqueológico exhumado a partir de la excavación de sitios modernos ha permitido acceder a datos inéditos, gracias a los cuales ha sido posible hacerse una idea de los hábitos de consumo de las poblaciones rurales y urbanas que no pertenecían a las élites. El mobiliario cerámico estudiado como marcador social y el análisis de su repartición espacial en los distintos sitios ha permitido matizar la perspectiva de los historiadores acerca de las sociedades modernas.

[fr] Les périodes modernes, largement documentées par les sources écrites, ne sont devenues un objet d'étude archéologique à part entière qu'avec le développement de l'archéologie préventive. L'étude du mobilier archéologique mis au jour par la fouille de sites modernes donne accès à des données inédites, permettant par exemple d'approcher les choix de consommation des populations rurales et urbaines n'appartenant pas aux élites. Le mobilier céramique, étudié comme marqueur social, et l'analyse de la répartition spatiale de ce mobilier sur les différents sites permettent de nuancer la vision que les historiens nous donnent des sociétés modernes.
[es] Aggregate expenditure in education was compared to PISA's scores (2012) as a mean of understanding how money link to performance. We analysed global education expenditure, teachers' pay, class size and number of teaching hours, infrastructure and teaching resources investment in European countries. Four groups of efficiency / effectiveness are proposed based on the combination of expense versus results. The author concludes that the most effective countries are Poland, Slovenia and Czech Republic, as they achieve top results with moderate investment. There are also some countries where desired score is achieved, though a lot of money is being spent. The remaining countries do not achieve desired scores and therefore are neither efficient nor effective, though Sweden and Norway spend a lot of money for very poor results, and are therefore the most inefficient countries. Un análisis del gasto agregado en la educación se comparó con los resultados del programa PISA (2012) como una manera de entender la conexión de los gastos en la educación al rendimiento del estudiante. Se analizó el gasto agregado en la educación, el salario de los profesores, el tamaño de las clases y el número de clases que se imparten, así como la inversión en infraestructura y recursos de enseñanza en los países europeos. Se proponen cuatro grupos de eficiencia / eficacia basada en la combinación frente a los resultados de gastos. Se concluyó que los países más eficientes son Polonia, Eslovenia y República Checa como lograr los mejores resultados con una inversión moderada. También hay otros países en los que los resultados son muy buenos, sin embargo, el nivel de gasto es muy alto. Otros no logran los resultados deseados de la que no son ni eficiente ni eficaz. Tengase en cuenta, sin embargo, que Suecia y Noruega son particularmente ineficientes porque tiene un enorme gasto en educación y logra resultados promedios muy bajos.

[fr] Une analyse de la dépense globale en matière d'éducation a été comparée avec les résultats dans le test PISA (2012) comme méthode pour comprendre le rapport entre les dépenses en matière d'éducation et la performance des élèves. Nous avons analysé les dépenses globales en éducation, le salaire des enseignants, la dimension des classes et le nombre de classes enseignées, ainsi que l'investissement en ressources d'infrastructure et d'enseignement dans les pays européens. Quatre groupes d'efficacité sont proposées sur la base de la combinaison des résultats par rapport aux dépenses. Il a été conclu que les pays les plus efficaces sont la Pologne, la Slovénie et la République Tchèque, car ils ateignent les meilleurs résultats avec un investissement modéré. Il y a aussi des pays où les résultats sont très bons mais le niveau des dépenses est très élevé. Les autres pays n'ont pas atteint les résultats souhaités et donc ne sont pas efficaces. Notez, cependant, que la Suède et la Norvège sont particulièrement inefficaces parce qu'ils ont une énorme dépense en éducation pour atteindre de très faibles résultats moyens.
[es] La representación de la emoción en los mass media se integra en una estética de la subjetividad. Representando la emoción, los mass media, la fotografía, el cine o la literatura proponen una refundación del contrato social originario, marcando explicitamente los límites que permiten pensar de nuevo la socibilidad.

[fr] La représentation de l'émotion dans les médias s'inscrit dans une esthétique du sujet dans sa singularité. En représentant l'émotion, les médias et les représentations esthétiques mises en œuvre par la photo, le cinéma ou la littérature proposent une refondation du contrat social originaire, en marquant explicitement les limites qui permettent de repenser la sociabilité.
[es] "A un poeta muerto (F. G. L.)" ofrece, junto con los ecos clasicistas y neopaganos que proceden de la tradición bucólica, elementos de intertextualidad que remiten al mundo judeocristiano y que caracterizan la elegía como una suerte de tragedia pseudocrística, que bebe de fuentes románticas. Con su imaginario ecléctico, el poema se alzaría como una declaración heterodoxa en la Valencia de 1937 y señalaría la transición desde el helenismo hölderliniano de Invocaciones (1935) hacia la poesía del exilio de Cernuda.

[fr] " A un poeta muerto (F. G. L.) " montre, sous les échos classicistes et neo-païens de la tradition bucolique, des éléments d'intertextualité qui renvoient au monde judéo-chrétien et qui font de cette élégie une sorte de tragédie pseudo-christique, qui puise aux sources mêmes du romantisme. Avec son imaginaire éclectique, ce poème serait ainsi une déclaration héterodoxe dans la Valence de 1937 et marquerait la transition de l'hélenisme hölderlinien de Invocaciones (1935) à la poésie de l'éxil de Cernuda.
[es] Hace una década que la minería del oro está en pleno auge en el Estado Bolívar (Venezuela). El gobierno nacional quiere integrar la región de Guayana en el "Plan de Acción Estratégico Conjunto para el Desarrollo de la Faja Petrolífera del Orinoco (FPO) y el Arco Minero" (Ministerio, 2011). El proyecto pretende seguir desarrollando a ambos lados del Orinoco y a nivel macro regional un amplio frente pionero, rico en recursos energéticos (petróleo y gas convencionales y no convencionales) y mineros. Así pues, la minería del oro destruye el medio ambiente y causa la destrucción de la población. Los gobiernos tratan de controlar la evolución del frente pionero minero.

[fr] L'extraction aurifère connaît un nouvel essor dans l'État Bolívar (Venezuela), depuis une décennie. Le gouvernement national veut intégrer la région guyanaise dans son " Plan d'action stratégique commun pour le développement de la Ceinture de l'Orénoque et de l'Arc minier " (Ministerio, 2011). Le projet consiste à continuer à aménager, à l'échelle macro-régionale, un vaste front pionnier, riche en ressources énergétiques (hydrocarbures conventionnels et non conventionnels) et minières de part et d'autre de l'Orénoque. L'exploitation aurifère entraîne des destructions environnementales et des dégâts humains. Les pouvoirs publics tentent de contrôler l'évolution du front pionnier minier.
[es] Fractura numérica y fractura social: la frontera entre la integración y la exclusiónLa fractura numéria constituye una linea de fractura simbólica, una división entre indiviudos o grupos que se sienten integrados dentro de la " sociedad de la información " y los que estan o se sienten excluidos. Como muchas otras fronteras esta linea de separación es dificilmente perceptible. Este artículo es un encaminamiento reflexivo sobre la frontera, sobre las diférentes lógicas que pueden articular estas dos situaciones. Se ahonda particularmente en los grupos y personas que se situan exactamente sobre esta linea divisoria, unos intentando franquearlas, otros de no ser excluidos. La investigación ha sido realizada dentro del ambito de la enseñanza profesional. Se trata de examinar las corrrespondencias posibles entre la integración (o exclusión) de la " sociedad de la información " y por otra parte las consecuencias de esta integración (o exclusión) de los grupos e individuos analizados.

[fr] La fracture numérique est une ligne de rupture symbolique, le tracé d'un clivage entre d'une part les individus ou groupes sociaux qui sont – ou se sentent – bien intégrés à la " société de l'information ", d'autre part ceux qui sont – ou se sentent – exclus de cette société. Comme bien d'autres frontières, cette ligne est difficilement visible voire totalement imperceptible dans le terrain. Ce texte relate un cheminement sur la frontière, sur les logiques prévalant à l'articulation entre deux espaces, entre deux réalités comme entre deux points de vue. Il s'efforce de comprendre ce que vivent celles et ceux qui se situent sur la limite, qui tentent de la franchir ou au contraire d'éviter leur expulsion. L'investigation s'est déroulée dans les milieux de la formation professionnelle et continue en matière de TIC. Plus largement, il s'agissait d'examiner les éventuelles correspondances entre intégration à (ou exclusion de) la " société de l'information " d'une part, et d'autre part l'intégration (ou l'exclusion) sociale plus générale des personnes considérées.
[es] Este artículo da cuenta de cómo las organizaciones internacionales podrían apropiarse del enfoque deliberativo en sus esfuerzos por regular la ética de la IA presentando el metaproyecto. Presenta la metodología y los retos relacionados con la organización de la deliberación internacional titulada "Diálogo inclusivo sobre la ética de la inteligencia artificial (IA)" (ODAI) llevada a cabo por Algora Lab - Universidad de Montreal y Mila - Institut québécois d'intelligence artificielle. Este proyecto deliberativo se centró en el primer instrumento normativo mundial sobre la ética de la IA redactado por la UNESCO. La ODAI destaca por su alcance internacional, el número de personas consultadas y su aplicación en línea. Tras presentar el marco metodológico y teórico de la deliberación ética sobre la IA, analizaremos críticamente el proceso y, por último, propondremos recomendaciones prácticas para futuras deliberaciones sobre la ética de la IA.

[fr] Cet article rend compte de la manière dont les organisations internationales pourraient s'approprier la démarche délibérative à l'occasion de leurs efforts de régulation éthique de l'IA en présentant le projet de la délibération internationale intitulée " Dialogue inclusif sur l'éthique de l'intelligence artificielle (IA) " (ODAI) menée par Algora Lab - Université de Montréal et Mila - Institut québécois d'intelligence artificielle. Ce projet délibératif portait sur le premier instrument normatif mondial en éthique de l'IA rédigé par l'UNESCO. L'ODAI se démarque par sa portée internationale, le nombre de personnes consultées et sa réalisation en ligne. Après une présentation du cadre méthodologique et théorique de la délibération sur l'éthique de l'IA, nous opérons une analyse critique du processus et nous proposerons finalement des recommandations pratiques pour de futures délibérations en éthique de l'IA.
[es] Partiendo del propósito de castellanizar y exaltar la dinastía regia fundada o propiciada por Fernando I, los autores de la Crónica najerense fueron llevados a ensalzar en muchos campos el protagonismo histórico de la mujer. Al contrario de la tradición historiográfica astur-leonesa e incluso gallega, éstos aceptaron y valoraron la intervención de la mujer en el ámbito público de los poderes seculares. Las mujeres de la Najerense, sólo en apariencia buenas o malas, pues todas son o legitimadoras o fundadoras, son a fin de cuentas expresiones varias de la emergencia, en la historiografía regia, de un sujeto femenino pleno y cabal de la historia.

[fr] Partant du projet de castillaniser et d'exalter la dynastie royale fondée ou préparée par Ferdinand Ier, les auteurs de la Chronica naiarensis furent amenés à louer dans bien des domaines l'action historique de la femme. Au contraire de la tradition historiographique astur-léonaise et même galicienne, ces hommes acceptèrent et valorisèrent l'intervention publique des femmes dans les affaires séculières. Les femmes de la Naiarensis ne sont bonnes ou mauvaises qu'en apparence. Toutes légitimatrices ou fondatrices, elles ne font au bout du compte qu'exprimer diversement l'émergence dans l'historiographie royale d'un sujet féminin plein et entier de l'histoire.
[es] The History of Photography de Beaumont Newhall, conservador fundador del Departamento de Fotografía del MoMA de Nueva York, es una obra representativa del paradigma modernista de la escritura de la historia de la fotografía. El presente artículo muestra, en primer lugar, cómo esta obra importante, realizada a partir de un catálogo de exposición, evolucionó a lo largo de cinco ediciones sucesivas. La selección y la ubicación de las imágenes constituyen otro aspecto del trabajo de Newhall; el lugar emblemático que ocupan las obras de Alfred Stieglitz en las diferentes ediciones del libro ponen de manifiesto las estrategias y las reflexiones que identifican al autor de esta Historia con la figura del "curator" (curador de exposición). El final del artículo propone la sustitución del modelo de genética textual por un "modelo exposición" a fin de tomar en consideración más cabalmente el papel de la iconografía y del trabajo determinante del curador-historiador en la génesis de este tipo de obra.

[fr] The History of Photography par Beaumont Newhall, conservateur fondateur du département de la Photographie du MoMA de New York, est l'ouvrage représentatif du paradigme moderniste de l'écriture de l'histoire de la photographie. L'article retrace d'abord comment cet important ouvrage, né d'un catalogue d'exposition, a évolué au fil des cinq éditions successives. La sélection et l'emplacement des images constituent un autre volet du travail de Newhall ; la place emblématique des œuvres d'Alfred Stieglitz dans les différentes éditions du livre dévoile des stratégies et des pensées qui posent l'auteur de cette Histoire en figure de " curator " (commissaire d'exposition). La fin de l'article propose de remplacer le modèle de génétique textuelle par un " modèle exposition ", afin de mieux tenir compte du rôle de l'iconographie et du travail déterminant du commissaire-historien dans la genèse de ce type d'ouvrage.
[es] Las instituciones europeas perdieron, en cuanto al problema chipriota, la ocasión de sostener su propia credibilidad. Ellas no solamente no se aprovecharon de la modestia del problema chipriota para mostrar como ellas podían impedir que se desarrollaran los riesgos sistémicos en la zona del Euro, pero por añadidura condujeron una acción que mostró ser pro-cíclica. Así, frente a la degradación de la situación en Chipre, Europa, de manera coordinada con el FMI presentaron un primer plan de salvación donde una de la medidas, la aplicación de impuestos sobre el conjunto de los depósitos, tuvo como efecto agravar la crisis que ella deseaba combatir.Un nuevo plan, más equilibrado, fue concluido por el Euro grupo el 23 de marzo 2013. La imposición parcial de los depósitos y la adopción de un control de cambios drástico constituyen una violación del pacto de confianza que relacionaba hasta el presente los ahorristas a su banco. Chipre fue de hecho puesto bajo una tutela económica.

[fr] Les institutions européennes ont manqué, sur le dossier chypriote, l'occasion d'asseoir leur crédibilité à bon compte. Non seulement, elles n'ont pas profité de la modestie du problème chypriote pour montrer comment elles pouvaient empêcher les risques systémiques de se développer dans la zone euro, mais elles ont de surcroît mené une action qui s'est avérée pro-cyclique. Ainsi, face à la dégradation de la situation à Chypre, l'Europe, de concert avec le FMI, a présenté un premier plan de sauvetage, dont l'une des mesures – la taxation de l'ensemble des dépôts – a eu pour effet d'aggraver la crise qu'elle souhaitait combattre.Un nouveau plan plus équilibré a été conclu par l'Eurogroupe le 25 mars 2013. La taxation partielle des dépôts et l'adoption d'un contrôle des changes drastique constituent une violation du pacte de confiance qui liait jusqu'à présent les épargnants et leur banque. Chypre a été mise de fait sous tutelle économique.