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[fr] Le propos de cet article est de montrer que dans certains contextes, périurbain par exemple, la présence de l'agriculture doit être garantie à travers la tutelle du foncier agricole mais aussi à travers la préservation de la fonctionnalité de l'activité économique, aspect presque ignoré des politiques. D'où la nécessité pour l'agriculture d'assumer une position centrale dans l'aménagement du territoire, en récupérant le rôle fonctionnel par rapport à la sphère productive, à la protection de l'environnement, à la protection et à l'amélioration du paysage. Pour arriver à évaluer le niveau de prise en compte de l'agriculture périurbaine dans les documents de planification, nous avons choisi de comparer la réalité des zones périurbaines des deux municipalités italiennes qui ont la plus grande étendue de zones agricoles : Rome et Milan. Les documents de planification territoriale au niveau de la région (Lombardie et Lazio) et au niveau de la province (Milan et Rome) ont été analysés.

[it] Nel contesto periurbano la funzione di protezione degli spazi verdi è data dalla presenza dell'attività agricola, da un lato l'unica attività economica in grado di governare e proteggere il paesaggio, dall'altro funzione pressoché ignorata, non riconosciuta dalle politiche di pianificazione territoriale. Da qui la necessità che l'agricoltura assuma una posizione centrale nel governo del territorio, recuperando il ruolo funzionale che le compete relativamente alla sfera produttiva, alla difesa dell'ambiente e alla tutela e alla valorizzazione del paesaggio. Il lavoro prende in esame gli strumenti di pianificazione territoriale provinciale e regionale di due regioni italiane caratterizzate da vasti spazi agricoli e contemporaneamente da aree metropolitane importanti: la Lombardia con Milano e il Lazio con Roma, mettendo in evidenza il ritratto dell'agricoltura periurbana che ne emerge e proponendo una riflessione sull'integrazione della funzionalità agricola all'interno dei piani.
[fr] Dans le cadre de son 125e anniversaire, l'institut des langues et littératures romanes de l'université de Zurich organise le Xe Dies Romanicus Turicensis, qui s'adresse aux jeunes chercheurs et aux jeunes chercheuses des différents domaines de recherche en romanistique (lettres, sciences culturelles et linguistique) et offre un forum d'échange scientifique dans un contexte international.

[it] L'Istituto di Romanistica dell'Università di Zurigo, in seno alla celebrazione del 125˚ anniversario della sua fondazione, organizza la decima edizione del Dies Romanicus Turicensis. Il convegno offre a giovani ricercatrici e ricercatori che si occupano di lingue romanze (negli ambiti degli studi letterari, linguistici e culturali) un'occasione di scambio scientifico a livello internazionale.
[fr] Une étude géoarchéologique a été menée dans la grotte Santuario della Madonna (Calabre). Ce site karstique correspond à un affleurement de calcaire dolomitique tertiaire remodelé par la mer au Quaternaire. Cette grotte a été occupée dès l'époque préhistorique. Une coupe holocène présente une stratigraphie faisant alterner des couches de limons et de sables. Les sédiments ont été analysés du point de vue physique, chimique, minéralogique et micromorphologique afin d'identifier les impacts des activités humaines sur l'environnement. Le système est géomorphologiquement stable durant l'optimum climatique holocène. En revanche, pendant le Néolithique final et l'âge des métaux, nous avons identifié des oscillations rapides d'intensité de l'humidité et des processus géomorphologiques variés.

[it] Sulla Grotta del Santuario della Madonna, sita nella Calabria nord-occidentale in Italia meridionale, è stato eseguito uno studio geoarcheologico. La grotta si apre in rocce dolomitiche del Triassico, ed è stata rimodellata dal mare durante il Quaternario. Rinvenimenti archeologici nei depositi di riempimento della grotta ne attestano la frequentazione antropica sin dall'epoca preistorica. Lo studio presentato è centrato sulla successione pedostratigrafica costituita da sottili e "zebrate" alternanze di strati sabbioso-limosi, sovrapposte ad un suolo a tessitura sottile, con patine illuviali argillose e caratteri idromorfi. Al fine di ricostruire l'attività antropica e l'evoluzione paleoambientale sono state condotte sulla successione stratigrafica analisi fisiche, chimiche, mineralogiche e micromorfologiche. Un periodo di stabilità geomorfologia caratterizzante la fase umida dell'optimum climatico del Neolitico Medio fu seguito durante il tardo Neolitico e sino all'Età del Rame e del Bronzo da cicliche e rapide oscillazioni nel regime di umidità e nella conseguente morfodinamica. Ne risultarono alternanze di stillicidio di acqua, dissoluzione e precipitazione di CaCO3 , fasi di umificazione e deposizione colluviale a cui si intercalarono pratiche di frequentazione antropiche, quali riparo di animali e focolari.
[fr] Cet article cherche à esquisser le portrait de Musonius à travers les citations qu'en fait Épictète au livre III des Entretiens, tout en s'interrogeant sur les possibles ruptures et continuités de l'enseignement du maître chez le disciple, au sein de ce même livre, qui offre des réflexions d'Épictète sur deux notions-clés chez Musonius : le pothos, désir nostalgique de l'objet absent, et le mariage. Si Épictète témoigne d'un profond respect pour l'enseignement du maître, dont il distingue les enjeux éthiques et thérapeutiques, il apparaît qu'il ne l'a pas suivi dans sa valorisation de la vie conjugale.

[it] Questo articolo cerca di tracciare un ritratto di Musonio attraverso le citazioni di Epitteto dal libro III delle Diatribe, e allo stesso tempo di esaminare le possibili rotture e continuità dell'insegnamento del maestro nel discepolo, all'interno dello stesso libro, che offre le riflessioni di Epitteto su due nozioni chiave in Musonio : il pothos, il desiderio nostalgico dell'oggetto assente, e il matrimonio. Se Epitteto mostra un profondo rispetto per l'insegnamento del maestro, dal quale distingue le questioni etiche e terapeutiche, sembra che non lo abbia seguito nella valorizzazione della vita coniugale.
[fr] Cet article examine comment les changements de la langue russe apportés par la Révolution de 1917 sont reflétés dans le jeu littéraire " Obezvelvolpal " inventé et mené par l'écrivain moderniste russe Alexeï Remizov (1877-1957). Le nom de ce jeu est un acronyme d'Obez'ân'â velikaâ vol'naâ Palata, la Grande Chambre libre des Singes. Cette mystification comique a réuni plus d'une cinquantaine d'écrivain-e-s, penseurs et artistes russes de la première moitié du XXe siècle, tels que Akhmatova, Zamiatine, Gorki ou encore Blok. Créé en 1908, cette " société secrète ", pour reprendre la formule de Remizov, atteint son apogée autour de la Révolution d'octobre en mettant au centre de ses préoccupations les changements de la langue russe imposée par le nouveau régime politique (la réforme de simplification de l'orthographe de 1918 mais aussi l'explosion de néologismes et d'acronymes). Cette " évolution " de la langue russe est une véritable " r-évolution " dans la mesure où depuis le début du XVIIIe siècle la langue russe, enjeu crucial de la politique et de l'identité nationale, ne cesse de subir des réformes. Il est intéressant que c'est à cette époque révolutionnaire que Remizov mobilise toute une esthétique archaïque ainsi que le motif du singe étroitement lié au thème de l'évolution darwinienne.

[it] Questo articolo esamina come i cambiamenti della lingua russa apportati dalla Rivoluzione del 1917 si riflettano nel gioco letterario "Obezvelvolpal", inventato e condotto dallo scrittore modernista russo Alexei Remizov (1877-1957). Il nome del gioco è un acronimo di Obez'ân'â velikaâ vol'naâ Palata, la Grande Camera Libera delle Scimmie. Questa mistificazione comica ha riunito più di cinquanta scrittori, pensatori e artisti russi della prima metà del XX secolo. Creato nel 1908, Obezvelvolpal raggiunge il suo apogeo durante la Rivoluzione d'Ottobre, poiché mette l'accento sull'"evoluzione" della lingua russa imposta dal nuovo regime politico. Allo stesso tempo, in questa opera Remizov richiama tutta un'estetica arcaica così come il motivo della scimmia, strettamente legato al tema dell'evoluzione darwiniana.Parole chiave: L'evoluzione del linguaggio, la rivoluzione russa e le scimmie nel gioco di Alexei Remizov "Obezvelvolpal
[fr] L'article présente le Diario da una quarantena publié sur Griseldaonline du 3 au 15 avril 2020 et aborde quelques questions sur l'enseignement à distance dans les écoles et les universités italiennes pendant le premier confinement dû à la pandémie de Covid-19.

[it] Il saggio presenta il Diario da una quarantena pubblicato su Griseldaonline dal 3 al 15 aprile 2020 e affronta alcune questioni emerse sulla didattica a distanza nella scuola e nell'università italiane durante la prima misura di confinamento per Covid-19.
[fr] La politique linguistique française en faveur du plurilinguisme connait quelques difficultés dans sa réalisation. Sans doute parce que le morcellement catégoriel (entre langues régionales, d'origine, enseignées…) freine une vision plus large des répertoires linguistiques pluriels et parce que le plurilinguisme est toujours envisagé au regard de la maitrise de la langue française comme ciment social. Sur le terrain scolaire, le plurilinguisme n'est pas encore une évidence ni dans l'offre des langues vivantes proposées à l'étude, ni dans la circulation – réelle – des langues qui n'est pas pris en compte institutionnellement sur le territoire hexagonal. Le positionnement institutionnel à l'égard des langues a pour conséquence une hiérarchisation des langues au cœur des classes – quand les langues y sont mobilisées.

[it] La politica linguistica francese a favore del plurilinguismo incontra alcune difficoltà nella sua attuazione. Senza dubbio, la frammentazione delle categorie (fra lingue regionali, lingue d'origine, lingue insegnate, ecc.) ostacola una visione più ampia dei repertori linguistici plurilingui e il plurilinguismo è ancora visto in termini di padronanza della lingua francese, considerata il cemento sociale. Nelle scuole, il plurilinguismo non è ancora un dato di fatto, né per quanto riguarda la gamma di lingue moderne offerte per lo studio, né per quanto riguarda la circolazione - reale - delle lingue, che in Francia non è presa in considerazione a livello istituzionale. La posizione istituzionale sulle lingue ha portato a una gerarchia delle lingue nel cuore della classe (quando le lingue vengono usate).
[fr] L'émigration antifasciste de l'entre-deux-guerres, où se forme une partie de la classe politique de la république italienne, peut sembler peu concernée par la question institutionnelle, que cette émigration soit perçue comme unanimement républicaine ou qu'il y soit jugé préférable de taire les possibles divergences. Pourtant, le débat existe, même s'il est rudimentaire et souvent instrumentalisé, car les socialistes réformistes ont un temps l'illusion de pouvoir s'appuyer sur les libéraux monarchistes, voire sur la Couronne. Les polémiques agitent la Ligue italienne des droits de l'homme et la Concentration antifasciste avant de s'éteindre à la fin des années vingt avec une républicanisation globale, que la tentative de très large union nationale, voulue par le parti communiste au temps du front populaire, ne perturbe que passagèrement, tant elle est contraire à l'identité des partis, PCI compris, à l'opinion des militants et à l'influence de la France républicaine comme principal lieu d'exil.: klémaux

[it] L'emigrazione antifascista fra le due guerre mondiali, luogo di formazione di una parte della classe politica dell'Italia repubblicana, può sembrare poco interessata alla questione istituzionale, per l'impressione di unanimità antimonarchica e per la necessità di tacere le possibili divergenze. Però un dibattito è esistito, seppure elementare e spesso strumentalizzato, poiché i socialisti riformisti hanno avuto un momento l'illusione di potersi appoggiare sui liberali monarchici, anzi sulla Coronna. La polemica agita la Lega Italiana dei Diritti dell'Uomo e la Concentrazione antifascista, prima di spegnersi alla fine degli anni venti, con una repubblicanizzazione globale, appena perturbata all'epoca dei Fronti popolari dalla tentazione comunista di larghissima unione nazionale, troppo in opposizione con l'identità dei partiti, PCI incluso, con l'opinione dei militanti, e con l'influenza del principale paese d'esilio, la Francia repubblicana.
[fr] Les notes de Gian Vincenzo Pinelli conservées dans le codex D 332 inf. de la bibliothèque Ambrosienne de Milan apportent un témoignage précieux sur le lien entre géographie et politique au XVIe siècle. Le manuscrit dans lequel le savant padouan dressa la liste des éléments indispensables à la description de ville témoigne d'une adhésion à un modèle descriptif qui eut une fortune particulière dans les écrits politiques de l'époque, constamment appliquée par le diplomate et les hommes politiques. Le manuscrit commence par évoquer la Republica de Vinitiani de Donato Giannotti, et dévoile dès ses premières lignes l'intention politique des descriptions de Pinelli.

[it] Gli appunti pinelliani conservati nel codice D 332 inf. della biblioteca Ambrosiana di Milano, recano una preziosa testimonianza dello stretto legame tra geografia e politica nel Cinquecento. Il manoscritto, in cui l'illustre studioso padovano Gian Vincenzo Pinelli annotò gli elementi indispensabili nelle descrizioni di città, mostra, infatti, l'adesione ad un modello descrittivo che ebbe particolare fortuna negli scritti politici del tempo, trovando costante applicazione nella pratica di politici e diplomatici di professione. Il codice si apre con l'espresso richiamo alla Republica de Vinitiani di Donato Giannotti, e rivela fin dalle prime righe l'intento politico delle descrizioni di Pinelli.
[fr] Cette étude propose une comparaison entre la biographie et le parcours littéraire de Vincenzo Consolo et ceux de Giose Rimanelli. Le premier, sicilien émigré à Milan ; le deuxième, venant du Molise, tout d'abord expatrié au Canada, puis aux États-Unis. L'extraordinaire capacité linguistique de deux auteurs se relève dans toute leur production littéraire et, en particulier, dans le roman Une position sociale (1959) de Rimanelli et dans La blessure de l'avril (1963) pour Consolo. Les écrivains vivent leur vie littéraire et humaine dans une constante nostalgie, qui deviendra à chaque fois un voyage d'espoir et un retour provisoire sur la terre de leurs origines.

[it] Il saggio mette a confronto il percorso biografico e letterario di Vincenzo Consolo con quello di Giose Rimanelli: siciliano il primo, emigrato a Milano; molisano di nascita il secondo, ed espatriato prima in Canada e poi definitivamente negli Stati Uniti. La straordinaria capacità linguistica dei due scrittori si riscontra in tutta la loro produzione letteraria e, in particolare, per Rimanelli nel romanzo Una posizione sociale (1959) e per Consolo La ferita dell'aprile (1963). Gli scrittori vivranno la vita letteraria e umana nella costante nostalgia, che diverrà ogni volta un viaggio di speranza e di ritorno alla propria terra e alle proprie origini.
[fr] De l'œuvre de Malaparte émerge, au début des années trente, une idée tellement fondamentale qu'elle sert de véritable pivot à sa pensée hermétique et extravagante. Cette idée – qui légitime l'action transformatrice de la technique sur la nature physique – ne fait qu'un avec l'idéal humaniste de la mesure. La présente étude explore les différentes modalités de cette poétique à la fois philosophique et spatiale qui coïncide avec l'appropriation de la Renaissance par le fascisme et qui entre en crise durant la Seconde Guerre mondiale.

[it] Dall'opera di Malaparte emerge all'inizio degli anni Trenta un'idea tanto essenziale da fungere da vero e proprio perno del suo ermetico e stravagante pensiero. Tale idea, che giustifica l'azione trasformatrice della tecnica sulla natura fisica, s'immedesima con l'ideale umanistico di misura. Lo studio esplora le varie modalità di questa poetica allo stesso tempo filosofica e spaziale che coincide con l'appropriazione del Rinascimento ad opera del fascismo e entra in crisi durante la Seconda guerra mondiale.
[fr] Rédigé en latin par Jacques de Cessoles à la fin du xiiie siècle, le Liber de Moribus hominum et officiis nobilium super ludos scacchorum a fait l'objet d'une attention et d'une diffusion hors du commun, comme en témoignent les nombreuses traductions qui fleurissent à partir du début du xive siècle. Ce traité propose une riche casuistique des stratégies de construction d'un modèle idéal de société urbaine à travers l'utilisation des règles formelles du jeu d'échecs. Composé de 64 cases noires et blanches, l'échiquier de Jacques de Cessoles comporte deux rangées de pièces, chacune symbolisant une catégorie socio-professionnelle précise. Notre travail, réalisé à partir de la traduction toscane du traité, connue de nos jours sous le titre de Volgarizzamento del Libro de' Costumi e degli offizii de' Nobili sopra il giuoco degli scacchi, se propose d'étudier la construction du cadre éthique et déontologique recevable dans certaines professions considérées comme suspectes, notamment celles du commerce et du change. Une deuxième partie a été consacrée à l'étude des modèles de maîtrise de l'harmonie sociale, pour la plupart liés à l'argent et à la propriété privée. Enfin, une troisième partie étudie la stratégie de contrôle du modèle de société idéale que l'auteur prévoit dans son traité.

[it] Composto in latino da Iacopo da Cessole alla fine del xiiio secolo, il Liber de Moribus hominum et officiis nobilium super ludos scacchorum è stato rapidamente oggetto di un'attenzione e di una diffusione straordinarie, come dimostrano le numerose traduzioni fiorite a partire dall'inizio del xivo secolo. Attingendo alle regole del gioco degli scacchi, il trattato propone una considerevole serie di esempi volti alla costruzione di un modello di società urbana ideale. Lo scacchiere di Iacopo da Cessole è composto da 64 case bianche e nere e da due serie di pezzi, ciascuno simbolo di una categoria socioprofessionale precisa. Questo contributo, realizzato a partire dalla traduzione toscana del trattato, intitolata Volgarizzamento del Libro de' Costumi e degli offizii de' Nobili sopra il giuoco degli scacchi, intende analizzare la costruzione di un ambito etico e deontologico legittimo riguardante certe professioni considerate "sospette", in particolar modo quelle legate alle attività commerciali e del cambio. Una seconda parte del presente contributo è stata dedicata all'analisi dei modelli di controllo dell'armonia sociale in seno allo scacchiere, generalmente legati al denaro e alla proprietà privata. Una terza parte studia invece la strategia di controllo del modello sociale prevista dall'autore nel suo trattato.
[fr] L'article porte sur la création et l'étude de pratiques artistiques en danse développées dans le cadre d'une recherche académique. Ces pratiques se sont matérialisées tant sous forme de propositions artistiques dansées qu'écrites. L'investigation a été menée dans le contexte de la recherche en danse en France. En partant de cette expérience concrète, je proposerai une réflexion sur des questions rencontrées concernant la recherche-création " avec la " et " en " danse : quelles méthodes spécifiques développent ces pratiques ? Comment ces méthodes affectent-elles la création artistique ? Que peuvent apporter ces pratiques à la recherche universitaire ? Quelles écritures sollicitent-elles ? Quels écrits peuvent-elles engendrer ?

[it] L'articolo verte sulla creazione e lo studio delle pratiche artistiche relative alla danza da me sviluppate nel quadro di una ricerca accademica, e che si sono materializzate sotto forma di proposte artistiche danzate e scritte. Lo studio proposto si inserisce nel quadro della ricerca sulla danza in Francia. Partendo da questa esperienza concreta, proporrò una riflessione su alcune questioni relative alla ricerca-creazione "con" e "in" danza: quali metodologie specifiche emergono da queste pratiche? In che modo tali metodi influenzano l'ambito della creazione artistica? Qual è il contributo di tali pratiche alla ricerca universitaria? Che tipo di scritture sollecitano e quali forme di scritture creano?
[fr] En 1999 Dario Fo, prix Nobel pour la Littérature en 1997, écrit et met en scène Lu Santo Jullàre Françesco, une hagiographie de saint François d'Assise, en forme de monologue, portant sur des épisodes peu connus de sa vie et visant à restituer au personnage son caractère subversif.D'après Fo, l'Eglise aurait épuré le saint de son charisme et l'aurait réduit à la créature docile qui parlait aux petits oiseaux, tandis que son message subversif, incitant les hommes à un retour aux racines de l'Évangile, avait sans doute été diffusé à travers une parole joyeuse, parfois ironique et toujours puissante : une parole de jongleur.La présente contribution vise à éclairer comment Fo, par l'entremise de son théâtre, bouleverse le monument bâti sur l'image éthérée de saint François — reconnue comme modèle de sainteté inatteignable — pour construire un personnage vivant, et ce, à travers le filtre du jeu de la catastrophe.

[it] Nel 1999 Dario Fo, premio Nobel per la Letteratura nel 1997, scrive e mette in scena Lu Santo Jullàre Françesco, un'agiografia di San Francesco d'Assisi in forma di monologo che riprende alcuni episodi della vita del Santo, poco noti al vasto pubblico, e che intende restituire al personaggio la sua originaria carica eversiva.Secondo Fo, la Chiesa avrebbe mitigato il carisma del Santo e l'avrebbe ridotto alla docile creatura che parlava agli uccelli, mentre invece il suo messaggio rivoluzionario, che incitava gli uomini a fare ritorno alle radici del Vangelo, sarebbe stato diffuso attraverso una parola gioiosa, spesso ironica e sempre energica: una parola di giullare.Il presente contributo si propone di chiarire in che modo Fo, con il suo teatro, rivoluzioni il monumento costruito sull'immagine eterea di San Francesco d'Assisi — assurta a modello di santità irraggiungibile — per costruire un personaggio vivo attraverso il filtro del gioco della catastrofe.
[fr] Le De clementia se présente comme un traité à fonction parénétique destiné à guider Néron sur la voie du bon gouvernement en le convaincant de pratiquer la clémence, élevée au rang de vertu cardinale. Mais à un moment où à Rome le stoïcisme apparaît comme lié par la figure de Caton aux valeurs républicaines, l'œuvre participe aussi d'un débat interne au Portique. Sénèque se réclame quant à lui du stoïcisme orthodoxe à la fois pour justifier son acceptation de la monarchie absolue et la place éminente qu'il accorde à la clémence, essentielle dans ce type de régime. Sur le plan des institutions, le dossier de Sénèque paraît solide ; en ce qui concerne la clémence on peut considérer qu'il cherche à faire évoluer la doctrine, même s'il raisonne toujours dans les cadres stoïciens. L'Histoire suffit à prouver que Sénèque n'a pas convaincu, mais il n'en reste pas moins que le De clementia est l'œuvre d'un stoïcien authentique.

[it] Il De clementia si presenta come un trattato dalla funzione parenetica destinato a guidare Nerone sulla via del buongoverno convincendolo a praticare la clemenza, elevata al rango di virtù cardinale. Ma in un momento in cui a Roma lo stoicismo appare associato, nella figura di Catone, agli ideali repubblicani, l'opera partecipa anche di un dibattito interno alla Stoa. Seneca a volte afferma la sua vicinanza allo stoicismo ortodosso per giustificare la sua accettazione della monarchia assoluta e il primo piano da lui accordato alla clemenza, essenziale in questo tipo di regime. Sul piano istituzionale il trattato senecano appare solido; per quanto concerne la clemenza egli cerca di far evolvere la dottrina pur rimanendo all'interno delle categorie stoiche. La storia mostra che Seneca non ha convinto, ma resta il fatto che il De clementia è l'opera di un stoico autentico.