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[en] The writer Gabriele Eckart became known for her documentary book So sehe ick die Sache (1984), which was banned in the GDR and published in the West. It was comprised of a series of interviews with workers of an agricultural cooperative in Brandenburg. Criticized by the authorities for the book and subsequently harassed by the Stasi she was eventually compelled to seek exile in the United States in 1987. The collection Der gute fremde Blick (1992) is a reflective narrative about her adopted country. More than thirty years later, she published new stories that time and again return to the traumas of her past in the GDR. Thus deterritorialization does not lead to a more serene world view, as shown by the collection Havelland (2021), which contains unpublished texts on cultural life in the GDR in the 1970s. The same is true of her recent novel Vogtlandstimmen (2021) that tells the story, through internal monologues, of a moderately industrialized East German region as it moves from collectivization to reprivatization after 1990.

[fr] L'écrivaine Gabriele Eckart fut connue pour son ouvrage documentaire, So sehe ick die Sache (1984), interdit en RDA et publié à l'Ouest. Il livrait une série d'entretiens avec les ouvriers et ouvrières d'une coopérative agricole du Brandebourg. Il valut à l'auteure les critiques des autorités, elle fut harcelée par la Stasi et dut finalement s'exiler aux États-Unis en 1987. Le recueil Der gute fremde Blick (1992) transcrit le regard posé sur son pays d'adoption. Plus de trente ans plus tard, elle publie de nouveaux récits qui reviennent incessamment sur les traumatismes liés à son passé en RDA. La déterritorialisation ne mène pas à une vision apaisée, comme en témoigne le recueil Havelobst (2021), qui livre en particulier des aperçus de la vie culturelle en RDA dans les années 1970. Il en va de même dans le roman Vogtlandstimmen (2021) qui raconte à travers des monologues intérieurs l'histoire d'une région est-allemande de petite industrie au fil de la collectivisation puis de la reprivatisation après 1990.
[en] How can local societies take into account the growing demand for durable development in a time of speeding-up of communications, transactions, decision making? How do actors involved in country planning face those conflicting constraints? To answer this question, the author studies the implementation of the Integrated management of coastal zones (Gestion intégrée des zones côtières, GIZC). The purpose of the GIZC is to encourage dialogue between different actors involved in politics of durable development of the littoral. But fishermen, oyster-farmers, farmers, tourists, experts, local politicians do not share the same conception of time and "durability", a core-concept of territorial planning. The failure of Gestion intégrée des zones côtières must be attributed to those differences.

[fr] Avec la mondialisation, la recomposition des territoires s'accompagne d'une complexification de l'articulation entre l'instantané et le durable. L'article pose la question suivante : Comment, à une époque marquée, d'un côté, par l'accélération des communications, des transactions, des prises de décision, d'un autre côté par la prise en compte de la durabilité, les sociétés locales et leurs acteurs composent-ils avec ces exigences parfois contradictoires ? L'étude de l'expérience de Gestion intégrée des zones côtières (GIZC) apporte des éléments de réponse. La gestion intégrée consiste à instaurer sur les littoraux une démarche concertée d'application des principes du développement durable. Mais on observe que le temps du pêcheur, ou celui de l'ostréiculteur, n'est pas celui de l'agriculteur, du touriste, de l'élu ou de l'expert. L'auteure attribue à ces décalages les ratés des politiques intégrées de gestion des zones côtières. Chacun apprécie en effet selon des critères bien spécifiques la notion de " durabilité ", désormais au cœur des politiques d'aménagement.
[en] Danish landscape research blossomed during the 1990s thanks to several transdisciplinary research programmes involving several institutions. The main themes of the programmes encompassed landscape change, landscape and biological diversity, nature and landscape management, use and monitoring of the countryside. The values of the Danish landscape pertain mainly to the coastal landscapes. The threats include the industrialization of the agricultural landscapes and, in places, urban sprawl.

[fr] Les travaux de recherche consacrés aux paysages du Danemark ont connu, au cours des années 90, un essor considérable grâce à différents programmes de recherche transdisciplinaire menés au sein de plusieurs institutions et centrés sur l'évolution des paysages, la diversité paysagère et biologique, la gestion de la nature et du paysage, l'affectation et le suivi des campagnes. Les points forts du paysage au Danemark sont les paysages côtiers, tandis que les principales menaces proviennent de l'industrialisation des paysages agricoles et, par endroits, de la croissance urbaine.
[en] Elise Lehoux comments the research by Vincent Azoulay, on life and death of two statues accompanying the political path of Athenian democracy, up to the XXth century.

[fr] Elise Lehoux commente l'enquête de Vincent Azoulay sur la vie et la mort de deux statues dont le destin a accompagné les bouleversements politiques de la cité athénienne, et certains des moments clés des régimes suivants, jusqu'au xxe siècle.
[en] The Bagaudae from Gaul have been the subject of many contradictory and very different interpretations since the 1950 s: peasant revolts according to Marxist analyses; fitted into the model of the democratization of culture by Santo Mazzarini; or militia of the autonomous landowners according to Anglo-Saxon historiography. These interpretations in fact present different models of Gaul's transition between Antiquity and the Middle Age, centered on divergent opinions on the evolution of the Gaulish elites and their networks of patronage. They also put into play divers analyses of the process of Christianisation and the persistence of Celtic cultural aspects in Late Antiquity. One can attempt a synthesis that regards all the proposed interpretations as relevant, but only for the question of the unrest attributed to the Bagaudae.

[fr] Les Bagaudes gaulois ont été l'objet de multiples interprétations contradictoires et très tranchées depuis les années 50 : révoltes paysannes selon les analyses marxistes, introduction dans le modèle de la " démocratisation de la culture " par Santo Mazzarino, milices de propriétaires terriens autonomistes selon l'historiographie anglo-saxonne. Ces interprétations introduisent en fait différents modèles de la transition pour la Gaule entre Antiquité et Moyen Âge, axés sur des appréciations divergentes de l'évolution des élites gauloises et de leurs réseaux de patronage. Elles mettent aussi en jeu diverses analyses du processus de christianisation et de la persistance d'éléments culturels celtes dans l'Antiquité tardive. On peut tenter une synthèse en considérant que les interprétations proposées sont toutes pertinentes, mais pour une partie seulement des troubles attribués à des Bagaudes.
[en] When analysing the cultural representations that different societies, ancient or modern, elaborate regarding the relationship between play and violent behaviour, it is also important to consider the vocabulary that these cultures choose to adopt. By assuming a linguistic and anthropological standpoint, this article aims to study a specific case of cultural representation of personal offence. Latin culture seems to conceptualise a very specific attack on the respectability of an individual through the verb inludere, a derivative of ludere, "to play". An in-depth study of the contexts of enunciation of the verb and of the semantic values that can be reconstructed from the texts analysed allows us to highlight how the verb inludere could have the meaning of "to put someone at stake" or "to gamble someone" in the sense of dissipating the social identity of the other, in almost all cases a woman of free condition. The action expressed by the verb inludere does not take the form of a brutal assault on the woman's body. On the contrary, it conveys a very different form of violence made up of dangerous relations and widespread rumours which, in a patriarchal society, could erode the respectability of the woman with whom the man is said to be "playing", with the result of excluding her from any form of social life.

[fr] Quand on analyse les représentations culturelles que les différentes sociétés, anciennes ou modernes, développent concernant la relation entre le monde du jeu et les comportements violents, il est également important de considérer les mots que ces cultures utilisent. Dans une perspective linguistique et anthropologique, cet article choisit d'étudier un cas spécifique de représentation de l'outrage et de l'offense personnelle à la respectabilité sociale d'un individu que la culture latine choisit d'exprimer à travers le verbe inludere, un dérivé de ludere, " jouer ". Une étude approfondie des contextes d'énonciation du verbe et des valeurs sémantiques que l'on peut reconstruire ponctuellement à partir des textes analysés permet de mettre en lumière comment le verbe inluderepouvait avoir le sens de " mettre en jeu " ou de " se jouer ", dans l'acception de dissiper l'identité sociale de l'autre, dans presque tous les cas une femme de condition libre. L'action exprimée par le verbe inludere ne prend pas la forme d'une agression brutale sur le corps de la femme, mais véhicule une forme de violence très différente faite de fréquentations dangereuses et de ragots qui, dans une société patriarcale, érode la respectabilité de la femme avec laquelle l'homme est dit jouer, l'excluant de fait de toute forme de vie sociale.
[en] Located between the "gay" neighbourhood and the "working-class" Anneessens neighbourhood, Place Fontainas has been the site of several presumed homophobic acts of violence, thus contributing to its categorisation as a dangerous area, particularly for homosexual populations. In response to this type of violence, there have been several measures adopted by the public authorities, yet they are in keeping with an often binary and essentialising logic of security. Based on direct observation work and interviews at and around Place Fontainas, the present article intends to adopt a new approach. It examines this area based on the notion of border and, through an intersectional analysis, discusses the social and urban mechanisms which contribute to the establishment of abrupt changes in terms of sexuality, social class and ethnicity. However, in each of the areas studied, there is a continuity of male domination, which makes women invisible and limits their access to public space.

[fr] Située entre le quartier " gay " et le quartier " populaire " Anneessens, la place Fontainas a été le lieu de plusieurs actes de violence prétendument homophobes, contribuant à la catégoriser comme un espace d'insécurité, particulièrement pour les populations homosexuelles. En réponse à ce type de violences, les mesures adoptées par les instances publiques se multiplient mais peinent néanmoins à sortir d'une logique sécuritaire, souvent binaire et essentialisante. À partir d'un travail d'observation directe et d'entretiens sur et autour de la place Fontainas, le présent article entend adopter une nouvelle approche. Il appréhende cet espace à partir de la notion de frontière et, à travers une analyse intersectionnelle, rend compte des mécanismes socio-urbains qui participent à établir des ruptures en termes de sexualité, de classe sociale et d'ethnicité. Par contre, dans chacune des zones étudiées, la continuité de la domination masculine invisibilise et contraint l'accès des femmes à l'espace public.
[en] Catholic Faith and Digital Media. The case of the Vietnamese Diaspora – This study aims to provide initial insights into the relationship between the Catholic faith and digital media through the particular case of the Vietnamese Catholic diaspora. Drawing on an "epistemology of complexity", this investigation attempts to articulate new possibilities offered by sociotechnical objects with actual usages and practices by Internet users. Through a semiotic analysis of two websites and a sociological survey by questionnaire and interviews, the study will show the way this diasporic population uses digital devices to imagine new practices of their Catholic faith in a situation of geographic dispersion. It highlights a particular Catholicism of overseas Vietnamese characterized by a transnational dimension and an integration of online and offline faith practices. This novel reality poses challenges as well as opening up new perspectives for the Roman Catholic Church in the digital age, now confronted with tensions between long-standing "solid" traditions and contemporary "liquid" connections.

[fr] Cette étude entend offrir un éclairage sur le rapport entre la foi catholique et les dispositifs numériques dans la situation particulière des catholiques vietnamiens diasporiques. Sur le plan épistémologique, l'approche communicationnelle mettra en évidence l'articulation entre ce qu'offrent les dispositifs numériques et ce qu'en font des usagers. À travers une recherche documentaire sur la constitution de la population catholique vietnamienne d'outre-mer, l'analyse sémiotique de deux sites web et une enquête sociologique par questionnaires et entretiens, ce travail mettra en lumière l'appropriation des médias numériques par cette population et sa façon propre d'imaginer de nouvelles manières de pratiquer sa foi en situation de dispersion. L'enquête montrera une catholicité vietnamienne d'outre-mer en dynamique imaginative qui soulève le défi de repenser la compréhension de l'Église catholique en général sous l'angle du rapport entre le " en ligne " et le " hors ligne ", entre l'ancrage solide des traditions et les connections " liquides " contemporaines.
[en] Game and play are two antithetical approaches. The first one is focused on material, rules or technological devices. The second one relates to experience or attitude. But what if this approach were pre-shapped by a certain idea of technic and human? In this paper, we will suggest that the old division between game and play matches with another division, the traditional opposition between technic and human. Then, we will challenge the possibility that a refine of the relationship between technic and human opens new perspectives about the understanding of the nature of game and play and the meaning of their division.

[fr] Les approches par le game et le play se présentent comme deux voies antithétiques pour les savoirs du jeu. Faut-il comprendre le jeu comme un objet matériel, un système de règles, un dispositif technologique ? Ou faut-il plutôt le comprendre l comme une expérience, une forme de vécu ou encore une attitude ? A vrai dire, ce dilemme peut se comprendre comme la conséquence d'un présupposé partagé par ces deux approches : soit l'idée d'une opposition entre l'homme et la technique. Dans cet article, il s'agit de montrer en quoi la mobilisation d'une autre conception du rapport de l'homme à la technique, à savoir la thèse de la technique anthropologiquement constitutive et constituante, ouvre des perspectives fécondes pour la compréhension du jeu et du jeu vidéo en particulier.
[en] The climatic criterion impacts the behaviour and the decision of individuals and social groups; thus, it is a major component of the territory life. Therefore, dividing space according to different climate types is worth achieving by using updated data processing resources. With this aim in view, the authors suggest a spatial approach for defining climates and their geographical limits. Taking into account measurements made by Météo-France recording stations, a data set related to temperature and precipitation is worked out for a 30 years period (1971-2000), it includes 14 variables able to characterize the climates and their specific variability. An original method, so called local interpolation, allows the representation of each of the 14 variables as a continuous field and stores them in the form of GIS data layers. This data is then processed by Coupling Correspondence Analysis and Ascending Hierarchical Classification in order to obtain a typology where 8 climates are identified and mapped on the French continental territory. An additional process using a probabilistic method enables the mapping of the potential distribution space of each climate and the shading of the strict type delimitation the way it is given by classification. A final synthesis leads to interpret the obtained results within the frame of a general climate understanding. Two annexes enable the download of the cartographic documentation related to this paper.

[fr] Le climat est un élément important de la vie des territoires car il conditionne le comportement et les décisions des individus et des groupes sociaux comme celui de l'ensemble des espèces vivantes et des écosystèmes. A ce titre, la différenciation de l'espace selon les climats et les aptitudes qui en résultent est un domaine qui mérite d'être réinvesti par la recherche en mettant à profit des moyens de traitement modernes de l'information. Avec cet objectif en vue, les auteurs proposent une approche spatiale de définition des climats. Partant des mesures stationnelles de précipitation et de température mises à disposition par Météo-France, un jeu de 14 variables intégrant une série temporelle de 30 ans (1971-2000) est défini pour caractériser les climats et leurs modalités distinctives de variation. Une méthode originale dite d'interpolation locale permet de reconstituer les champs spatiaux continus des variables en question et de les exprimer sous forme de couches d'information gérables par SIG. Ces données sont ensuite soumises à un traitement associant analyse factorielle des correspondances et classification hiérarchique ascendante pour en obtenir une typologie où huit climats sont identifiés et cartographiés sur le territoire métropolitain. Un traitement complémentaire faisant appel aux probabilités permet de restituer l'espace de distribution potentielle de chacun des types et de nuancer la partition stricte tirée de la classification. Une synthèse met en perspective les résultats obtenus pour les réinterpréter dans un schéma général de compréhension du climat. Deux annexes permettent de télécharger les bases cartographiques et les données associées à cet article.
[en] The thirteenth and fourteenth centuries controversy about the forced baptism of Jewish children enables us to grasp the norms and the words which fueled, at that time, the theological conceptions about the political capacity of religious coercion. It is in a normative perspective that, despite their disagreements, the masters dealt with the lawfulness of baptism and, consequently, of the abduction of Jewish children, by assessing the juridical effects of the subjection and mostly of the serfdom of their parents. The discussion about the possibility to cancel servile marriages seems to have been important in supporting their arguments, which are deeply rooted in the political context of their time. On the whole, the theologians adopted the language of the law, and used different juridical materials to assess – and more often to restrain – the power to convert.

[fr] La controverse des XIIIe et XIVe siècles sur le baptême forcé des enfants juifs permet de saisir les normes et les mots qui alimentent alors les conceptions théologiques sur la capacité politique de coercition religieuse. C'est dans une optique normative, nonobstant leurs divergences de vues, que les théologiens ont traité de la licéité du baptême et donc de l'enlèvement des enfants juifs, en évaluant les effets juridiques de la sujétion et surtout de la servitude de leurs parents. La discussion sur la possibilité de dissoudre les unions serviles semble avoir fourni un point d'appui important à leur réflexion, profondément enracinée dans le contexte politique contemporain. De façon générale, les théologiens ont adopté le langage du droit et mis en œuvre divers matériaux juridiques pour mesurer – et plus souvent restreindre – le pouvoir de convertir.
[en] The point of departure is the paradoxical finding that Spinoza is sometimes presented as the a-historical philosopher par excellence, while his Theological-Political Treatise is truly an historian's work. The paper develops the hypothesis that historiography, as Spinoza himself practices, is a task of political ethics, analogous to the one to be found in the first section of the fifth part of the Ethics. Against interpretations developed by Vittorio Morfino, drawing on Althusser, historical knowledge is not a knowledge of the third kind but of the second kind.

[fr] L'article part du constat paradoxal que Spinoza est présenté parfois comme le philosophe anhistorique par excellence, alors que son Traité théologico-politique est un authentique travail d'historien. Est alors développée l'hypothèse selon laquelle l'historiographie, telle que Spinoza la pratique, est une tâche d'éthique politique, analogue à celle que l'on trouve dans la première section de la cinquième partie de l'Éthique. Contrairement à ce que des commentateurs comme Vittorio Morfino ont soutenu à la suite d'Althusser, la connaissance historique ne relève pas du troisième genre de connaissance, mais du deuxième.
[en] Based on mixed methods, this thesis investigates the social construction of prison statistics. It contributes to econometrics in terms of recidivism behaviors, but also to the sociology of quantification and more broadly to law sociology and economics. It also uses the economics of convention theory.In the first part, we review the existing economic literature about the efficacity of penal sanctions. We then present an original study which shows that convicts who undergo electronic monitoring do re-offend less ceteris paribus than those who have been into jails. In the second part, we analyze how prison statistics are established in detail: how is the data that we have used in our econometric work created? In the third and last part, we explore another blind spot of the econometric method, namely selection bias. How do judges choose who will obtain an alternative to prison?

[fr] Combinant méthodes quantitatives et qualitatives, cette thèse examine la construction sociale des statistiques pénitentiaires. Elle apporte une contribution en matière de connaissance économétrique des comportements de récidive, mais aussi en matière de sociologie de la quantification et plus largement de sociologie et d'économie du droit. Elle mobilise également la théorie de l'économie des conventions.Dans la première partie, nous passons en revue la littérature économique existant au sujet de l'efficacité des sanctions pénales, avant de présenter une étude originale montrant que les condamnés ayant bénéficié d'un bracelet électronique récidivent moins ceteris paribus que ceux qui ont été incarcérés. Dans la deuxième partie, nous plongeons dans la fabrique des statistiques pénitentiaires, c'est-à-dire dans les prisons : comment sont fabriquées les données que nous avons utilisées pour nos travaux économétriques ? Dans la troisième partie, nous explorons un autre angle mort des statistiques en nous intéressant au biais de sélection construit dans les tribunaux : comment les juges de l'application des peines choisissent-ils les bénéficiaires d'un aménagement de peine ?