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[en] The journal of general and comparative literature "TRANS-" invites its contributors to enrich the ongoing reflection on hybridity following these lines of investigation. Derived from the field of biology, where it refers to "the crossing of two different species or genera to give rise to specimens that combine, to a greater or lesser degree, specific characteristics of both parents" (Encyclopaedia Universalis), the notion of hybridisation, when applied to literature, elicits questions of a poetic, stylistic, linguistic, and philosophical nature. It plays a key role in the discussions that have been held over the past few years on the dynamics of literary genres, and has come to be used in particular to describe a recent literary production, mainly narrative, of a documentary or fictional nature, whose heterogeneity is recognised by the public and may even contribute to a certain "seduction" of this mode.

[fr] La revue de littérature générale et comparée " TRANS- " invite ses contributeurs et contributrices à enrichir la réflexion en cours sur l'hybridité. Issue du domaine de la biologie, où elle désigne un " croisement de deux espèces ou deux genres différents, pour provoquer la naissance de spécimens réunissant, à un degré plus ou moins marqué, des caractères spécifiques des deux parents " (Encyclopaedia Universalis), la notion d'hybridation, appliquée à la littérature, met en jeu des questions d'ordre poétique, stylistique, linguistique et philosophique. Elle prend toute sa place au sein des réflexions menées depuis plusieurs années sur la dynamique des genres littéraires, et elle s'est notamment imposée pour qualifier une production littéraire récente, principalement narrative, à caractère documentaire ou fictionnel, dont le caractère hétérogène n'échappe pas aux récepteurs et peut même participer à une certaine " séduction " de ce mode.
[en] While "transdisciplinarity" is a term that is increasingly being used, particularly with regard to its potential to shed light on complex issues as highlighted by sustainability sciences, the contours of its definitions remain unclear. Based on my experience of mobilizing a specific participatory research tool based on photography – photovoice – I propose an analysis of transdisciplinarity through practice. A field work analysis will show how this scientific approach offers a critical approach to the construction of knowledge through a rigorous (in)discipline. Transdisciplinarity thus appears as a transformative epistemology, producing knowledge that can cause transformations at the level of socio-ecosystems, but also as an epistemological transformation, it is indeed co-constructed knowledge that mobilizes holistic, iterative, and relational modes of reasoning. The vision of transdisciplinarity developed in this article places it within an engaged perspective of deconstructing the power relations inherent in knowledge co-construction processes.

[fr] Alors que la " transdisciplinarité " est un terme utilisé de manière croissante, au regard notamment de son potentiel pour éclairer les problématiques complexes telles que mises en avant par les sciences de la durabilité, les contours de ses définitions demeurent flous. En m'appuyant sur mon expérience de mobilisation d'un outil spécifique de recherche participative basé sur la photographie – photovoice- je présente, ici, une analyse de la transdisciplinarité par la pratique. Il s'agira ainsi de montrer par le terrain comment cette démarche scientifique propose une approche critique de la construction des connaissances au travers d'une (in)discipline rigoureuse. La transdisciplinarité apparait ainsi comme une épistémologie transformatrice, produisant des connaissances qui peuvent provoquer des transformations au niveau des socio-écosystèmes. Il s'agit également d'une transformation épistémologique, ce sont en effet des connaissances co-construites qui mobilisent des modes de raisonnements holistiques, itératifs, et relationnels. La vision de la transdisciplinarité développée dans cet article l'inscrit dans une perspective engagée de déconstruction des rapports de pouvoir inhérents aux processus de co-construction des connaissances.
[en] In the cultural biographies about material elements we explore the role of objects in social dynamics, understanding that the life cycle of material culture is rooted in the social and symbolic world of the people who interact with it. Using the oral testimonies collected among a sample of residents in Teuchitlan, this article describes the cultural biography of the archaeological site called Los Guachimontones, a group of pre-Columbian architectural structures whose unique shapes and historical importance have positioned them as a tourist and cultural destination. Three main periods of the site are reconstructed using the voices of the respondents, whom interweave their own biographies with the site's history.

[fr] Dans les biographies culturelles sur les éléments matériels, l'analyse du rôle des objets dans les dynamiques sociales prend en compte le fait que le cycle de vie de la culture matérielle s'inscrit dans l'univers social et symbolique des personnes. Cet article utilise des témoignages oraux recueillis sur un échantillon de résidents de la population rurale de Teuchitlán, pour faire la biographie culturelle de Los Guachimontones, site constitué d'un ensemble de structures architecturales précolombiennes qui s'est vu conféré le statut actuel de destination touristique et culturelle grâce à sa singularité architecturale et à l'importance de son histoire. La voix des interviewés, qui lient leurs propres biographies à l'histoire de cet espace millénaire, a permis de reconstituer trois périodes principales de Los Guachimontones.
[en] The strong child street attendance in our societies is an obvious reality. Beyond reasons easily put forward parental resignation, and insufficient institutional offers for child responsability, it's important for us to see the way children take up public space, what they do and how this imposed situation is lived through by the family.

[fr] La forte présence des enfants dans la rue dans nos sociétés est une réalité visible. Au-delà des raisons invoquées avec facilité, la démission parentale et l'insuffisance de l'offre institutionnel de prise en charge de l'enfance, il s'agira pour nous de voir la manière dont les enfants occupent l'espace public ce qu'ils y font, comment cette situation imposée est vécue par la famille.
[en] April, 2011. The excitement in streets is the sign that a major event for the future of the country gets ready: Raoul Castro convened the meeting of the 6th congress of the Cuban Communist Party. After years of defending an equalitarian social system escaping the American guardianship, the economic structures of the pearl of Caribbean islands are questioned. The arrival of Arab Springs, which symbolize the revolt of the peoples towards authoritarian and stiff political and economic governance, is most probably linked to this sudden need to modify the economic structures existing in Cuba. To the menu, 291 measures are announced to improve the everyday life of Cubans, the monthly average wage of which is 12 euro. As for the relation which maintains Cuba with the EU, it takes on an especially bilateral dimension today: the common position of 1996 was modified indeed never, Member States adopting a different attitude according to the relations which they maintain with Cuba, from a political point of view as well as from a historic one.

[fr] Avril 2011. L'agitation dans les rues est le signe qu'un événement capital pour l'avenir du pays se prépare : Raoul Castro a convoqué la réunion du 6e congrès du Parti Communiste Cubain. Après des années de revendication d'un système social égalitaire échappant à la tutelle étasunienne, les structures économiques de la perle des Caraïbes sont remises en question. L'arrivée des printemps arabes, qui symbolisent la révolte des peuples vis-à-vis d'une gouvernance politique et économique autoritaire et rigide, n'est probablement pas étrangère à ce soudain besoin de modifier les structures économiques existantes à Cuba. Au menu, ce sont 291 mesures qui sont annoncées pour améliorer le quotidien des cubains, dont le salaire moyen mensuel est de 12 euros. Quant à la relation qu'entretient Cuba avec l'UE, elle revêt aujourd'hui une dimension surtout bilatérale : la position commune de 1996 n'a en effet jamais été modifiée, les Etats Membres adoptant une attitude différente selon les relations qu'ils entretiennent avec Cuba, tant d'un point de vue politique qu'historique.
[en] Lutz Dammbeck, Volker Stelzmann. Hans-Hendrik Grimmling, Lutz Dammbeck and Volker Stelzmann left the GDR in 1986. Being all issued from the Leipzig Academy of Fine Arts, they experiment differently the rupture resulting from emigration. Grimmling claims continuity with his former work, while seeking change in the confrontation with the environment of West Berlin and in the way of handling figurative painting. Dammbeck devotes his first documentary to the questionings shared by artists of his generation who have emigrated. In line with the multimedia montages he made in the GDR, he produces film collages exploring continuities and ruptures of German history. Due to the recognition gained in the GDR, Stelzmann achieves a rapid integration in the West, but has to face vehement attacks when he obtains a professorship. He remains faithful to the pictorial traditions and models he referred to in the GDR. The controversy about him foreshadows the dispute known as "Bilderstreit" (image quarrel) which contests the artistic worth of visual artists of the GDR after reunification.

[fr] Hans-Hendrik Grimmling, Lutz Dammbeck et Volker Stelzmann passent à l'Ouest en 1986. Tous trois issus de l'école des Beaux-arts de Leipzig, ils abordent diversement la rupture de l'émigration. Grimmling revendique la continuité avec son travail antérieur, tout en cherchant le renouvellement dans la confrontation avec l'environnement de Berlin-Ouest et dans le traitement du figuratif. Dammbeck consacre son premier film documentaire aux interrogations que partagent les artistes émigrés de sa génération. Dans le droit-fil des montages multimédias développés en RDA, il réalise des collages filmiques qui explorent les continuités et ruptures de l'histoire allemande. Stelzmann a acquis en RDA une reconnaissance qui lui assure une insertion rapide à l'Ouest, mais se heurte à une contestation véhémente de son accession à un poste de professeur. Il réaffirme à l'Ouest sa référence aux traditions picturales dont il se réclamait en RDA. La polémique dont il fait l'objet préfigure les affrontements de la " querelle des images " qui mettra en cause après l'unification la valeur des artistes plasticiens de RDA.
[en] The analysis of French Catholicism past the impact of the Second Vatican Council and May 1968 is practically associated to experiences and biographies pertaining to the Catholicism of the left. Eventually, some authors focus on the integrist reaction, already present at the time of the Battle of Algiers that ended up by being structured by the dissident movement led by Mgr. Marcel Lefevbre, in particular. However, the actors, networks and organizations of the catholic right in France are much more heterogeneous than it is generally thought. Thus, they not only have to do with the integrist movement but simultaneously carry out a significant militant and parochial work within the Church of France. Such is the case of the Silent People Meeting that took place towards the end of the sixties into the mid 70's, a lay association conducted by Pierre Debray, an intellectual from the Christian progressism of the forties. Our contribution aims to focus on Debray's role in the Silent people's movement in order to throw some light on its functioning, and its ecclesiastic pressure and position against the "Undercover Cultural Revolution" in the Catholic Church. This right Catholicism version, rife with internal disputes and tensions around the type of organization to be created, stresses the importance of articulating religious critique, the acceptance of the Church unity and of Vatican II as well as public combat on site, giving birth to a "civilizing activism" that makes the secular and sacred ends meet.

[fr] L'analyse du catholicisme français après l'impact du Concile Vatican II et mai 1968 reste associée presqu'exclusivement à des expériences et des biographies appartenant au catholicisme de gauche. Eventuellement, quelques auteurs abordent la réaction intégriste, déjà présente à l'époque de la Guerre d'Algérie et structurée en particulier par la révolte dissidente incarnée par Monseigneur Marcel Lefebvre. Pourtant, les acteurs, les réseaux et les organisations du catholicisme de droite français sont beaucoup plus composites et singuliers. Ils ne se réduisent pas pour autant à la révolte intégriste et réalisent un travail militant et paroissial significatif à l'intérieur de l'Eglise de France. Tel est le cas du Rassemblement des Silencieux de l'Eglise entre la fin des années 1960 et la moitié des années 1970, association de laïcs dirigé par l'intellectuel Pierre Debray, issu des milieux progressistes chrétiens des années 1940. Notre contribution se propose d'aborder le rôle de Debray au sein du mouvement des Silencieux pour comprendre son fonctionnement et son travail de pression ecclésiastique et d'affrontement contre " la révolution culturelle infiltrée " dans l'Eglise catholique. Cette manifestation du catholicisme de droite, traversée de disputes internes et de tensions autour du type d'organisation à bâtir, souligne l'importance d'articuler critique religieuse, acceptation de l'unité de l'Eglise et de Vatican II et combat public sur le terrain, faisant émerger un " activisme civilisationnel " prétendant réunir sphères séculière et sacrée.
[en] The authors investigate how organizational changes based on economic rationalism can affect the process of producing hyperlocal information and impact how things work on the periphery of regional daily press newsrooms in France. They identify new ways of disseminating local news on the fringes of established media and at a microlocal scale. Faced with restrictions imposed by management, key actors in the collection of "small news" are sometimes forced to sidestep newspapers in order to continue doing what they like to do: circulate information in rural areas.

[fr] Les auteurs interrogent la manière dont des changements organisationnels basés sur le rationalisme économique peuvent avoir des répercussions sur les procès de production de l'information hyperlocale et par conséquent les manières de faire aux périphéries des rédactions de titres de presse quotidienne régionale (PQR) en France. Ils décèlent des modalités originales de mise en circulation de l'information de proximité, en marge des acteurs médiatiques institués et à des échelles microlocales. Face à des injonctions managériales contraignantes, certains référents historiques de la collecte des " petites " informations sont parfois amenés à se passer du journal pour continuer à faire ce qu'ils aiment : faire circuler l'information dans les territoires.
[en] An analysis of the ways in which religion is regulated constitutes an important step in understanding the reconstructions of religion in late modernity. Such a stance can appear provocative, especially if contrasted with explanations that derive from concepts such as individualisation or privatisation, since it puts into question both the autonomy of the individual believer and the aptness of the term "private" in sociological understanding. These issues are particularly relevant when it comes to evaluating the role of the state. It is true that the latter is but one source of control, alongside the media, or religious organisations...; its influence is, however, dominant when it comes to deciding which forms of religion are, or are not, "acceptable". The methods vary from one country to another, ranging from liberal pluralism to technocratic pluralism. Hence the need to elaborate a typology, illustrating the different ways of working. It can be tested by comparing the place given to religion in different school systems. Above all such an approach reveals the pluralist character of the democratic state and its capacity to articulate both economic and humanistic values.

[fr] Analyser les modalités de la régulation de la religion constitue une étape importante pour expliquer la recomposition de la religion en modernité tardive. Face aux interprétations dérivées des concepts d'individualisation ou de privatisation, l'affirmation peut apparaître provocante, puisqu'elle met en question l'idée d'autonomie du sujet croyant et la pertinence de l'utilisation sociologique du terme privé. Le traitement de cette problématique est particulièrement adéquat pour évaluer le rôle de l'État. Même si ce dernier n'est qu'un des agents de régulation à côté des médias, des organisations religieuses..., il contribue de façon souveraine au filtrage de la religion " acceptable ". Son mode de gestion varie d'un pays à l'autre, allant du pluralisme libéral au pluralisme technocratique. L'élaboration d'une typologie de ces modes de gestion s'avère donc indispensable. Sa vérification peut s'opérer au travers de l'étude comparative de la place faite à la religion dans les programmes scolaires. Elle éclaire en particulier le caractère pluraliste des États démocratiques et leur capacité à articuler valeurs économiques et valeurs humanistes.
[en] The controls of secondary education in Canada mirror a flexible system of education which gives a special place to individual differences. Yet other constraints must be taken into account. Our discussion will undertake the examination of the systems which have been established and of their apparent transparency, and will also bring into prominence aspects implied in individual pathways towards higher education.

[fr] Les contrôles au secondaire au Canada reflètent un système d'éducation souple donnant une place de choix aux différences individuelles. Cependant, d'autres contraintes sont à prendre en compte. La discussion aborde l'examen des systèmes mis en place et leur transparence apparente et met également en relief les aspects implicites dans un cheminement individuel vers les études supérieures.
[en] The Junta de libros from Tamayo is the most direct precedent to the great work elaborated by Nicolás Antonio, and we can consider it the first bibliography with these features about Spanish letters. By its matter and it signification it becomes an important steps in the formation process of a national Parnassus, because it offers a peculiar space, an enssemble of authors and works, some outlines of critical apparaisal and a specific interest for the subject. Its concrete value is annalysed in the contexts of the genre and the historical conjuncture where this work appears, at the beginning of the reign of Felipe IV and the restauration policy by Olivares.

[fr] La Junta de libros de Tamayo est le précédent le plus immédiat de l'œuvre monumentale de Nicolás Antonio : on peut la considérer comme la première bibliographie digne de ce nom des Lettres espagnoles. Par son contenu et sa signification, elle constitue une étape capitale dans le processus de formation d'un parnasse national en offrant un espace propre, un ensemble d'auteurs et d'œuvres, des tentatives d'évaluation et un intérêt spécifique pour l'objet. Sa valeur particulière est analysée à la lumière des contextes de l'histoire et des genres où s'inscrit cette œuvre, au début du règne de Philippe IV et de la politique de restauration d'Olivares.
[en] Today the model of a memory located in a specific brain zone is abandoned in favour of a memory model located within the whole body and distributed among different mechanisms. Memory is thus considered as a multimodal process strictly rooted in motor mechanisms. Within the frame of an overall reflection on vocal memory in the theatre, this article explores research paths that might be relevant to the " tacit " and " embodied " dimension of the actor's and the spectator's memory. The author associates methodologies specific to theatre studies with knowledges from the cognitive sciences in order to find new viewpoints, both on the history of players' techniques and current theories.

[fr] Le modèle d'une mémoire localisée dans une zone du cerveau est aujourd'hui abandonné au profit d'un modèle de mémoire située dans le corps tout entier et répartie dans différents mécanismes. La mémoire est donc considérée comme un processus multimodal et strictement ancré dans les mécanismes moteurs. Dans le cadre d'une réflexion globale sur la mémoire phonique au théâtre, l'article explore les trajectoires de recherche qui pourraient être intéressées à la dimension " tacite " et " incarnée " de la mémoire de l'acteur et du spectateur. L'auteur associe des méthodologies propres à la théâtrologie à des savoirs issus des sciences cognitives dans le but de trouver de nouveaux points de vue, à la fois sur l'histoire des techniques des acteurs et sur les théories actuelles.
[en] Modern graffiti has become a universal urban phenomenon, an almost ubiquitous feature of towns and cities across the world. This paper will situate the practice and production of graffiti within various urban contexts (aesthetic, political, economic, social and semiotic) through the seminal works Henri Lefebvre as a means for analysing and understanding the complexity of the modern urban and to contextualize and explore graffiti's role in challenging and contesting the socio-spatial norms of increasingly privatized and commodified public and social space. That is, to read graffiti as a means for reclaiming and remaking the city as a more humane and just, social space.

[fr] Le graffiti est devenu un phénomène universel, quasiment une nouvelle caractéristique des villes à travers le monde. Cet article inscrit la pratique et la production du graffiti au sein de plusieurs enjeux urbains (esthétique, politique, économique, social et sémiotique). Il mobilise les travaux d'Henri Lefebvre pour comprendre la complexité de l'urbain contemporain et explorer le rôle du graffiti dans la contestation et la remise en cause des normes socio-spatiales dominantes d'un espace public sans cesse plus privatisé. Cet article propose ainsi de lire le graffiti comme un moyen utilisé par certains citadins pour exiger leur " droit à la ville " et faire de la ville un espace plus juste.
[en] Twenty-five years after the first graduate program in museology was founded in Québec in 1988, l'Université du Québec à Montréal and the Université de Montréal are engaging in a deep reflection on the reform of their joint Master's program. Following two decades of profound changes within the museum world (Hedegaard, 2004; Simon, 2010; Altshuler, 2011; Regourd, 2013; Bergeron et al, 2015), how should we be thinking about the training of young professionals in light of transformations that have led to both new types of objects entering museum collections and new technologies that are themselves transforming the very nature of these collections and thus are challenging traditional conservation methods and interpretation practices?

[fr] Vingt-cinq ans après la création du premier programme de formation en muséologie au Québec (1988), l'Université du Québec à Montréal et l'Université de Montréal s'engagent dans une réflexion sur la refonte de leur programme conjoint de maîtrise. Après deux décennies de mutations profondes dans l'univers des musées (Hedegaard, 2004 ; Simon, 2010 ; Altshuler et al., 2011 ; Regourd, 2013 ; Bergeron et al., 2015), comment repenser la formation des jeunes professionnels afin qu'ils puissent composer avec ces transformations qui concernent à la fois de nouveaux objets de collections et de nouvelles technologies qui transforment la nature même des collections et qui conséquemment posent des défis de conservation et de médiation. L'analyse propose une approche conceptuelle des transformations de l'univers des musées, un bilan de la formation et ses effets sur la pratique professionnelle au Québec et au Canada.