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[es] Este artículo trata de las relaciones entre exogénesis e intertextualidad a partir de un caso representativo de Gerard de Nerval. La redacción de Voyage en Orient pone de manifiesto de manera ejemplar el proceso exogenético: numerosas lecturas preparan y acompañan la experiencia del viaje así como la ejecución de su relato. Tres documentos manuscritos asociados a la génesis de Voyage en Orient permiten entender mejor la elaboración de la obra a partir de las lecturas del escritor, esa reelaboración de las fuentes orientales: una ficha de lectura realizada en la Biblioteca Real en la que coteja varios datos de la Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville acerca de las religiones orientales, el carnet que acompaña al escritor durante su estadía en El Cairo en 1843 y las notas inscritas por el autor directamente en un libro, L'Égypte du Murtadi, que consulta en Egipto.

[pt] Este estudo questiona as relações entre exogénese e intertextualidade a partir do caso representativo de Gérard de Nerval. A redação de Voyage en Orient evidencia de forma exemplar o processo exogenético: numerosas leituras preparam e acompanham a experiência da viagem, bem como a sua narrativa. Três documentos manuscritos associados à génese de Voyage en Orient permitem compreender melhor a elaboração da obra a partir das leituras do escritor, um trabalho sobre fontes orientais: uma ficha das leituras realizadas na Biblioteca Real sobre vários artigos da Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville sobre as religiões orientais, o caderno que acompanhou o escritor durante a sua estadia no Cairo em 1843 e as notas feitas pelo autor diretamente numa obra, L'Égypte du Murtadi, que consultou no Egito.
[es] A pesar de existir una vasta literatura sobre su vida y obra, el geógrafo alemán Friedrich Ratzel aun está aguardando una re-lectura más profunda para el siglo XXI. A través de un abordaje contextual y biográfico presento varios aspectos del pensamiento ratzeliano y comento algunas de sus obras menos conocidas, sobretodo aquellas que resultaron de su viaje a los Estados Unidos en el comienzo de su carrera académica y que fueron cruciales para la formulación de sus teorías.

[pt] Apesar de existir uma vasta literatura sobre a sua vida e obra, o geógrafo alemão Friedrich Ratzel ainda está aguardando uma releitura mais aprofundada para o século XXI. Através de uma abordagem contextual e biográfica apresento vários aspectos do pensamento ratzeliano e comento algumas das suas obras menos conhecidos, sobretudo aquelas que resultaram da sua viagem aos Estados Unidos no começo da sua carreira acadêmica e que foram cruciais para a formulação de suas teorias.
[es] Entendido el territorio como una dimensión de la vida en el trabajo ; en este artículo, a partir de información sobre la configuración de los mercados de trabajo en la industria, en Cochabamba-Bolivia, se busca explicar y comprender a estos mercados de trabajo, como espacios producidos socialmente, premisa y resultado de la praxis humana. En este sentido, se toma como hilo conductor a la trayectoria laboral de los trabajadores, en la que, las alternativas individuales o familiares se hilvanan con la disolución de las formas parcelarias de producción en el sector agrícola y con la dinámica de acumulación el capital en el espacio urbano. Si bien la movilidad de los trabajadores y la producción espacial de los mercados de trabajo son síntomas de procesos sociales generales, se rompe con una visión determinista, porque la práctica social que los produce es también, resultado de la dimensión subjetiva de los trabajadores.

[pt] A partir da compreensão do território como uma dimensão da vida no trabalho, procuramos, neste artigo, e a partir de dados sobre os mercados de trabalho na indústria, em Cochabamba-Bolívia, explicar e compreender esses mercados como espaços socialmente produzidos, premissa e resultado da práxis humana. Neste sentido, a trajetória de trabalho dos trabalhadores é tida como um fio condutor em que as alternativas individuais ou familiares se entrelaçam com a dissolução das formas parcelares de produção no setor agrícola e com as dinâmicas de acumulação de capital no meio urbano. Embora a mobilidade dos trabalhadores e a produção espacial dos mercados de trabalho sejam sintomas de processos sociais gerais, esta rompe com uma visão determinista, pois a prática social que produz os sintomas é também resultado da dimensão subjetiva dos trabalhadores.
[es] Este artículo presenta reflexiones sobre la relación entre soberanía alimentaria, prácticas alimentarias y territorio en la comunidad quilombola Angelim I, ubicada en la región llamada " Sapê do Norte ", Estado del Espírito Santo, fruto de un recorte de la investigación de maestría de la autora, realizada como estudio de caso. A partir principalmente de la Geografía tratamos el alimento como eje central a desvelar, a través de revisión bibliográfica, investigación de campo, historia oral y mapeo participativo, los cambios de las prácticas alimentarias y sus territorialidades a partir de la llegada de las empresas, las implicaciones en su modo de vida, apuntando las dificultades y las r-existencias de la comunidad.

[pt] Este artigo apresenta reflexões sobre a relação entre soberania alimentar, práticas alimentares e território na comunidade quilombola Angelim I, na região do Sapê do Norte, Estado do Espírito Santo, fruto de um recorte da pesquisa de mestrado da autora, realizado como estudo de caso. Partimos principalmente do olhar da Geografia, tendo o alimento como eixo central a desvelar, através de revisão bibliográfica, pesquisa de campo, história oral e mapeamento participativo com os/as moradores/as, as mudanças das práticas alimentares e suas territorialidades a partir da chegada das empresas, as implicações no seu modo de vida, apontando assim as dificuldades e r-existências da comunidade.
[es] Esclavitud, emancipación y ciudadanía tienen vínculos y presentan grandes desafíos para las sociedades esclavistas y post-esclavistas. En los "lamidats" o jefaturas tradicionales (chefferies) esclavistas de Adamawa, situados en Camerún septentrional, el recorrido de los esclavos implica diversos estatutos y condiciones jurídicamente encuadrados. Instrumentalizando la alteridad en sus dimensiones étnicas y religiosas, los Peuls y sus aliados hicieron de las poblaciones encontradas en las mesetas sus cautivos, luego sus esclavos, y hubo, en algunos casos, dignitarios esclavos, concubinas, esclavos emancipados, descendientes de esclavos emancipados. En relación a la ciudadanía, el estigma servil siguió siendo un factor limitante, a pesar de las reformas provocadas por los amos coloniales y el encuadramiento jurídico republicano post-colonial. Al inicio de los 90, las transformaciones sociopolíticas que se gestaron con la apertura democrática, volvieron a poner en un primer plano este referente identitario, demostrando que el combate por la igualdad y la ciudadanía plena dista mucho de estar terminado para las personas de ascendencia servil.

[pt] Escravidão, emancipação e cidadania estão ligadas e envolvem desafios enormes para as sociedades escravistas e pós-escravistas. Nos lamidats, comunidades escravistas tradicionais de Adamaoua, situadas no Cameroun setentrional, o percurso dos escravos situa-se numa trajetória de estatutos e de condições juridicamente enquadradas. Instrumentalizando a diferença nas suas dimensões étnica e religiosa, os Peuls e seus acólitos fizeram das populações encontradas no planalto cativos e escravos, sendo alguns dignitários escravos, concubinas, forros, descendentes de forros. Em relação a cidadania, o estigma servil permaneceu um factor limitativo, apesar das reformas impostas pelas autoridades coloniais e o enquadramento jurídico republicano pós-colonial. A beira dos anos 1990, as transformações sociopolíticas resultantes da abertura democrática, tornaram a realçar esse referente identitário, demonstrando que o combate pela igualdade e a cidadania completa ainda não terminou para as pessoas com ascendência servil.
[es] El trabajo tiene como objetivo discutir la relación entre sociedad, Estado y desviación social, desde un punto de vista sociológico. En este sentido, inicialmente, se enfocan las perspectivas de los tres 'padres fundadores de la sociología' (Durkheim, Marx y Weber). Se infiere que las aportaciones fundacionales de la sociología no son suficientes para abordar la desviación social. Así, el artículo desarrolla un enfoque que destaca la perspectiva interaccionista de Georg Simmel y presenta la sociología de la desviación de Howard Becker (enfoque del etiquetado) como una alternativa para escudriñar la interrelación entre la sociedad, el Estado y la desviación social.

[pt] O trabalho tem como objetivo discutir a relação sociedade, Estado e desvio social, do ponto de vista sociológico. Neste sentido, são enfocadas perspectivas dos três 'pais fundadores da sociologia' (Durkheim, Marx e Weber). Infere-se que os aportes fundacionais da sociologia não são suficientes para tratar do desvio social. Assim, o trabalho desenvolve uma abordagem realçando a perspectiva interacionista de Georg Simmel e apresenta a sociologia do desvio de Howard Becker (labelling approach) como uma alternativa para escrutinar o inter-relacionamento entre sociedade, Estado e desvio social.
[es] Con el propósito de restituir la condición histórica de la actividad administrativa del Estado en Argentina, este artículo examina el quehacer judicial en términos administrativos. Para esto, se ocupa de algunas dimensiones de análisis como los tiempos, lo material, las distancias, los lugares y las dinámicas institucionales que atravesaban en sus tareas los agentes del Juzgado del Crimen del Rosario (Argentina). Con este propósito se adopta un "enfoque etnográfico", ya que el ejercicio metodológico se convierte en una suerte de "estar allí" del antropólogo: los mismos agentes (jueces, gobernador, ministro, jefe político, oficiales de justicia) dando cuenta de su actividad diaria, y los resultados de sus acciones se convierten en objeto de estudio. Las diferentes dimensiones presentadas en esta investigación muestran la materialidad del quehacer administrativo cotidiano al que se accede "etnográficamente" en el seguimiento a los agentes judiciales.

[pt] Com o propósito de restituir a condição histórica da atividade administrativa do Estado na Argentina, este artigo examina o fazer judicial em termos administrativos. Para isso, ocupa-se de algumas dimensões de análise como os tempos, o material, as distâncias, os lugares e as dinâmicas institucionais que os agentes da Tribunal Criminal do Rosario (Argentina) interpunham em suas tarefas. Com esse objetivo, adota-se uma "abordagem etnográfica", já que o exercício metodológico se torna uma sorte de "estar aí" do antropólogo: os mesmos agentes (juízes, governador, ministro, líderes políticos, oficiais de justiça) dando conta de sua atividade diária, e os resultados de suas ações se convertem em objeto de estudo. As diferentes dimensões apresentadas nesta pesquisa mostram a materialidade do fazer administrativo cotidiano ao qual se acede "etnograficamente" no seguimento aos agentes judiciais.
[es] En las últimas décadas en Argentina se ha desarrollado un campo de estudios sobre violencia policial, con énfasis en las prácticas de hostigamiento sufridas por jóvenes de sectores populares. Este artículo focaliza en el sentido subjetivo, es decir, las significaciones subjetivas y el registro emocional que estas experiencias tienen para las víctimas. En el marco de una estrategia metodológica cualitativa, se desarrollaron distintas técnicas conversacionales (entrevistas en profundidad, talleres socio-educativos, conversaciones en marcha). Verdugueo es una categoría local que los propios jóvenes utilizan para designar estas experiencias cotidianas, incluyendo uso de violencia física sobre los cuerpos y de la palabra con fines intimidatorios. Conjuga humillación y vergüenza como sentimientos predominantes y expresa el ejercicio de poder del estado policial cordobés, articulando discrecionalidad, impunidad y espectacularización.

[pt] Nas últimas décadas, na Argentina, desenvolveu-se um campo de estudos sobre violência policial, com ênfase nas práticas de assédio sofridas por jovens de setores populares. Este artigo enfoca os significados subjetivos e o registro emocional que essas experiências têm para as vítimas. No âmbito de uma estratégia metodológica qualitativa, foram desenvolvidas diferentes técnicas de conversação (entrevistas em profundidade, oficinas socioeducativas, conversas em andamento). Verdugueo é uma categoria local que os próprios jovens usam para designar essas experiências diárias, incluindo o uso de violência física nos corpos e também da palavra para propósitos de intimidação. Combina humilhação e vergonha como sentimentos predominantes e expressa o exercício do poder do estado policial de Córdoba, articulando discrição, impunidade e espetacularização.
[es] En este número temático exploramos el concepto de religión vivida con la intención de construir categorías de estudio de lo religioso que reflejen la realidad latinoamericana; a pesar de la modernización, los estudios no observan secularización, sino transformación en las prácticas y en el rol social de la religión. La religiosidad vivida trata de comprender lo que hace la gente común cuando practica religión en su vida diaria. Cuando hablamos de religión vivida tomamos seriamente lo que los participantes entienden por religión: son los sujetos que la practican quienes definen qué es religión y qué función cumple esta en sus vidas. Los/as autores/as de este número entienden por religión vivida las prácticas que realiza la gente común en situaciones de la vida cotidiana para conectarse con poderes suprahumanos; estas incorporan corporalidad, materialidad y discurso, y son elegidas por los individuos de entre un repertorio cultural religioso. Los artículos de este número parten de investigaciones empíricas sobre animitas, procesiones, altares domésticos, espacios de comercialización de objetos religiosos, entrevistas y encuestas que recogen prácticas religiosas, y casos de cotidianeidad religiosa en México, Colombia, Chile y Perú. Desde allí, expanden, problematizan y discuten la aproximación de la religión vivida, con alternativas como religiosidad bisagra o espiritualidad vivida; muestran al mismo tiempo los límites de las teorías de la secularización y del mercado religioso para entender la dinámica religiosa latinoamericana.

[pt] Neste número temático, exploramos o conceito de religiosidade vivida com a intenção de construir categorias de estudo do religioso que reflitam a realidade latino-americana; apesar da modernização, os estudos não observam secularização, mas sim transformação nas práticas e no papel social da religião. A religiosidade vivida trata de compreender o que faz as pessoas comuns quando praticam religião em sua vida diária. Quando falamos de religião vivida, tomamos seriamente o que os participantes entendem por religião: são os sujeitos que a praticam os que definem o que é religião e qual função ela cumpre em suas vidas. Os/as autores/as deste número entendem por religião vivida as práticas que as pessoas comuns realizam em situações da vida cotidiana para se conectarem com poderes sobre-humanos e que englobam corporalidade, materialidade e discurso, e são escolhidas pelos indivíduos dentre um repertório cultural religioso. Os artigos deste número partem de pesquisas empíricas sobre cenotáfios, procissões, altares domésticos, espaços de comercialização de objetos religiosos, entrevistas e pesquisas que reúnem práticas religiosas, casos de cotidianidade religiosa no México, na Colômbia, no Chile e no Peru. A partir disso, expandem, problematizam e discutem a abordagem da religião vivida, com alternativas como religiosidade dobradiça ou espiritualidade vivida; mostram ao mesmo tempo os limites das teorias da secularização e do mercado religioso para entender a dinâmica religiosa latino-americana.
[es] El artículo aborda la propuesta temática de las nuevas realidades del contexto socio histórico y, en especial, el laboral, y su relación con la condición juvenil contemporánea, entendida ésta como noción que instituye un referente desde el cual se puede entender la multiplicidad de formas de ser joven en los diferentes contextos. En un primer momento se desarrolla el recorrido de la noción de condición juvenil, a la luz de los cambios y desplazamientos teóricos de ésta, según las diferentes tendencias que la han reconceptualizado, y en un segundo momento se pretende dar cuenta de cómo el contexto laboral, desde sus diferentes formas adoptadas en la modernidad tardía, configuran la construcción de las identificaciones de los jóvenes en el ámbito laboral como espacio social de relaciones.

[pt] O artigo aborda a proposta temática para as novas realidades do contexto social e histórico e, principalmente, do trabalho e sua relação com a condição juvenil contemporânea, entendida como um conceito que estabelece um ponto de referência a partir do qual se pode compreender a multiplicidade de formas de ser jovem em diferentes contextos. Inicialmente se desenvolve o percurso da noção de situação da juventude à luz das mudanças e deslocamentos teóricos desta, segundo as diferentes tendências que o reconceitualizaram. Num segundo momento procura explicar como os contextos do emprego em suas diferentes formas adoptadas na modernidade tardia configuram a construção das identificações dos jovens no âmbito do trabalho como espaço social de relações.
[es] Este artículo tiene como objetivo indagar sobre el contexto espiritual y cultural en el que se redactó y publicó la Novena para el Aguinaldo (1784), primera edición de la moderna novena de Navidad que se practica en la actualidad en Colombia. La producción de ese texto está profundamente ligada a la presencia en la Nueva Granada de la división laica del franciscanismo, conocida como Orden Tercera Franciscana. Al cotejar esta Novena con documentos acerca de la vida ascética y ritual de los terciarios franciscanos, se encuentran evidencias de la forma como este texto refleja elementos de la cultura religiosa de finales del período colonial.

[pt] Este artigo tem como objetivo indagar sobre o contexto espiritual e cultural no qual se redigiu e publicou a Novena para el Aguinaldo (1784), primeira edição da moderna novena de Natal que se pratica atualmente na Colômbia. A produção desse texto está profundamente ligada à presença na Nova Granada da divisão laica do franciscanismo, conhecida como Ordem Terceira Franciscana. Ao comparar esta Novena com documentos sobre a vida ascética e ritual dos terciários franciscanos, encontram-se evidências da forma como este texto reflete elementos da cultura religiosa de finais do período colonial.
[es] El régimen democrático colombiano tiene una larga historia, cuyos rasgos se hacen más difíciles de precisar, debido a la ausencia de comparaciones con otros tipos de comunidad política. Este artículo se ocupa de hacer un seguimiento, entre comienzos de la década de 1790 y el año de 1830, al lenguaje y las encrucijadas subyacentes a las distintas maneras de evocar la forma de gobierno fundada en la soberanía popular. La forma como fue nombrada la democracia hace parte de su historia misma, pues revela tanto las ilusiones como los temores que la rodean, y permite un acercamiento a las dificultades que no cesan de obstruir su camino.

[pt] O regime democrático colombiano tem uma longa história, cujos traços se fazem mais difíceis de determinar devido à ausência de comparações com outros tipos de comunidade política. Este artigo faz um seguimento, entre o começo da década de 1790 e o ano de 1830, da linguagem e das encruzilhadas subjacentes às diferentes maneiras de evocar a forma de governo fundada na soberania popular. A forma como foi nomeada a democracia faz parte de sua história em si visto que revela tanto as ilusões quanto os receios que a rodeiam e permite uma aproximação às dificuldades que não deixam de obstruir seu caminho.
[es] Para comparar las dos grandes capitales que, al empezar el siglo XX, son Buenos Aires y la Ciudad de México, es necesario primero revisar los rasgos que definen ciertas ciudades como cosmopolitas: su tamaño y su posición como capital, la apariencia que las hacen brillantes y atractivas, sus poblaciones diversas y las mezclas pluriculturales que en ellas convergen. En un segundo momento este texto analiza cómo pudo, en el paso al siglo XX valorizarse – o criticarse, en un contexto de construcción de la nación en ambos territorios – la caracterización de lo cosmopolita, así como el interés que la literatura muestra en esta época por las grandes ciudades que entonces son denominadas Cosmópolis.

[pt] Para comparar as duas grandes capitais que, no início do século XX, são Buenos Aires e Cidade do México, é necessário primeiro analisar as características que definem determinadas cidades como cosmopolitas: seu tamanho e sua posição como capital, a aparência que os torna brilhantes e atraentes, suas populações diversas e as misturas multiculturais que convergem para elas. Em um segundo momento, este texto analisa como, na passagem para o século XX, a caracterização do cosmopolita, bem como o interesse que a literatura mostra neste momento, poderiam ser valorizados – ou criticados, em um contexto de construção nacional em ambos os territórios – pelas grandes cidades que se chamam Cosmópolis.
[es] Esta tesis analiza las condiciones y posibilidades de emancipación en el trabajo a través de un estudio de cinco años realizado en los puertos petroleros de Fos y Lavera. Se apoya en un enfoque ergológico para responder a las necesidades de la empresa e implementar una política de prevención primaria de los riesgos psicosociales. Al ampliar a continuación el campo de intervención e introducir las "entrevistas dialogadas", la tesis sostiene que la emancipación en el trabajo no sólo es posible, sino esencial para el bienestar de los trabajadores. Así, se propone una perspectiva alternativa a la del sufrimiento y la alienación en el trabajo. Los resultados de esta investigación se sitúan en la intersección de los ámbitos metodológico, filosófico y político.

[pt] Esta tese analisa as condições e as possibilidades de emancipação no trabalho através de um estudo realizado durante cinco anos nos portos petrolíferos de Fos e Lavera. Apoia-se numa abordagem ergológica para responder às necessidades da empresa e implementar uma política de prevenção primária dos riscos psicossociais. Ao alargar em seguida o campo de intervenção e introduzir as "entrevistas dialogadas", a tese sustenta que a emancipação no trabalho não é apenas possível, mas é essencial para o bem-estar dos trabalhadores. Assim, propõe-se uma perspetiva alternativa à do sofrimento e da alienação no trabalho. Os resultados desta investigação situam-se na intersecção de domínios metodológico, filosófico e político.
[es] Este artículo examina algunos textos producidos en las segunda y tercera décadas del siglo XX en el contexto del debate de la degeneración de la raza en Colombia. En particular, identiﬁca las imágenes que circulaban sobre el 'negro' en tales textos y las conﬂuencias y disensos con respecto a la noción de raza asociadas a estas imágenes.

[pt] Este artigo examina alguns textos produzidos na segunda e terceira década do século XX no contexto do debate da degeneração da raça na Colômbia. Em particular, identiﬁca as imagens que circulavam sobre o "negro" em tais textos e as conﬂuências e divergências com respeito à noção de raça associadas a estas imagens.