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[en] The approach of green infrastructure (Trame Verte et Bleue) acknowledges the ecological solidarity and distant interrelationships between species or ecosystems and as such contributes to a processual and pragmatic definition of the public. Based on two case studies of implementation of the ecological network promoted by the environmental roundtable in France, our paper showed how these two different approaches created a putative public for the Green infrastructure, a public anticipated and imagined by the experts, the elected people, and the scientists. These approaches revealed how the public changes in the two cases, without resolving the question of the definition of the general interest.

[fr] L'approche de la Trame Verte et Bleue (TVB) énonce une solidarité écologique, une interrelation à distance des espèces ou des écosystèmes qui participent d'une définition processuelle et pragmatique du public. Le suivi de deux dispositifs de mise en œuvre de la TVB promue par le Grenelle de l'environnement montre comment ces dispositifs, bien que différents, fabriquent un public putatif auquel ils destinent la trame, public anticipé et imaginé par les experts, les élus, les scientifiques. Ils dévoilent comment ce public varie dans les deux cas, sans toutefois résoudre la question de la définition d'un intérêt général.
[en] This study examines simulation practices in university technological training programmes. In this context, simulation is a resource for modelling and (re)presenting work. Two different training situations are analysed: milling and a malfunctioning machine. Simulation helps to make students – the mechanical engineers of the future – aware of certain actions performed by machine tool operators and of aspects of the job. While the workplace remains the ideal place to acquire the knowledge content of technological training situations, our study shows that other points of reference are involved. The three points of reference identified – professional, technical and scientific – remind us of the need for diversity in the knowledge which is offered to students. The didactic approach is then invoked in a wider scientific debate and the possibility of "professionalising" qualifications through the training situations offered and the knowledge delivered is questioned. This approach also helps to clarify the role of simulation in training courses.

[fr] Cette étude didactique interroge les pratiques de simulation en formation technologique. La simulation est dans ce contexte une ressource pour modéliser et (re)présenter le travail. Deux situations de formation de nature différente, l'usinage et le dysfonctionnement d'une machine, sont analysées. La simulation contribue à sensibiliser les étudiant·e·s, futur·e·s ingénieur·e·s mécanique à certains gestes et dimensions de l'activité professionnelle des opérateurs usineurs. Si le travail demeure le lieu privilégié où puiser les savoirs qui conforment les situations de formation technologique, notre étude montre que d'autres références y participent. Les trois références identifiées – professionnelle, technique et scientifique – rappellent la diversité nécessaire à l'offre de savoirs en direction des étudiant.e.s. La démarche didactique s'invite alors dans un débat scientifique plus large et questionne la possibilité de " professionnaliser " les diplômes, via les situations de formation proposées et les savoirs dispensés. Elle contribue également à éclairer le rôle de la simulation dans les pratiques de formation technologique.
[en] This article addresses the ability of anyone to become involved as simple citizens and as a non-expert in a "participatory democracy" assembly, in the presence of city officials, technical experts and other fellow citizens. Using a method of analytical ethnography –combining communicational pragmatics and ethnographic inquiry– it aims at making better understand the specificity of non-expert competence. Applying this method to an everyday situation, the article shows the limits of strictly discursive approaches of decision-making and reveals infradiscursive grammatical spaces –focused gathering, interlocutory game, acquaintance and joint venture– which participate in regulating the participants' public commitments. The article finally discusses the critical impact of non-discursive competences of political interaction brought to light by ethnopragmatics.

[fr] Nous traitons dans ce texte des capacités à s'engager en citoyen et en non-spécialiste dans une assemblée de " démocratie technique " (Callon, 2003) en la présence d'élus, de fonctionnaires, d'experts et d'autres citoyens. Nous introduisons parallèlement une méthode d'ethnographie analytique – associant pragmatique communicationnelle et filature ethnographique – susceptible d'améliorer la compréhension de ce que ces compétences profanes ont de plus spécifique. En esquissant une application de cette méthode à l'étude d'une situation banale, nous montrons les limites des approches strictement discursives de la concertation et faisons apparaître les espaces grammaticaux infradiscursifs – le rassemblement centré, le jeu interlocutoire, l'expérience collatérale et la menée collective – contribuant à régler les engagements en public des participants. Nous discutons enfin la portée critique des compétences de concertation non discursives ainsi mises au jour par l'ethnopragmatique.
[en] The premiere US, pay-TV cable company HBO has done more than most to define what 'original programming' might mean and look like in the contemporary TV age of international television flow, global media trends and filiations. This article adopts a cultural sociological approach to make sense of the structure of the cultural field in which the company operates, framed between 'culture' and the 'market', between exclusive, qualitatively distinct television content and corporate intent. It elaborates on the ways in which the company imposes a vision of an élite TV culture on the field, in and through producing distinct divisions ad infinitum, to validate the taste values of those who validate HBO. In creating incessant divisions in genre, authorship and aesthetics, HBO incorporates artistic norms and principles of evaluation and puts them into circulation as a succession of oppositions – oppositions that we will explore throughout this article.

[fr] HBO, première chaîne câblée états-unienne, s'est efforcée plus qu'aucune autre, de définir à quoi ressemble un " programme original " dans le paysage international contemporain du flux télévisuel, des tendances et des filiations du monde médiatique global. Cet article adopte une approche socioculturelle pour analyser la structure du champ culturel dans lequel cette chaîne opère, entre " culture " et " marché ", entre contenus télévisuels de qualité et exclusifs, et politique d'entreprise. Il développe les façons dont l'entreprise impose la vision d'une culture télévisuelle élitiste dans le champ, en produisant des distinctions ad libitum, pour valider les goûts de ceux qui valident HBO. En créant des distinctions incessantes en termes de genre, d'auteur et d'esthétique, HBO s'approprie des normes artistiques et des principes d'évaluation et les met en circulation comme une succession d'oppositions – oppositions que nous explorons dans cet article.
[en] At the beginning of the eighteenth century, a few members of the Hungarian nobility sought refuge in France after the failure of the battles for independence and some of them were received at the court of Versailles. Prince Francis II Rákóczi was certainly the most eminent of them. His accounts (above all his Confession d'un pêcheur) and those of his entourage (like the Journal by Ádám Szathmári-Király) express a sense of wonder in the face of a centre of power whose assistance they hoped for in their projects. Versailles attracted numerous visitors from the Hungarian nobility, who were curious to visit it. The case of Joseph Teleki illustrates the discovery of a different world seen through the eyes of a noble Hungarian Protestant. Teleki left us a captivating account of his travels which reveals both wonder and disillusion. Back in their homeland, these aristocrats drew on French models for the construction of their own residences. The best-known example is the Esterházy Palace, nicknamed by historians 'the Hungarian Versailles', which was famous for its prestigious structures and its splendid festivities.

[fr] Au début du xviiie siècle, quelques membres de la haute noblesse hongroise se réfugièrent en France après l'échec des luttes d'indépendance et certains furent bien accueillis à la cour de Versailles. Le prince François II Rákóczi fut certainement le plus éminent d'entre eux. Ses témoignages (surtout dans sa Confession d'un pêcheur) ou ceux de son entourage (comme le Journal d'Ádám Szathmári Király) nous montrent un émerveillement devant un centre de pouvoir dont ils espéraient un concours pour leurs projets. Le château de Versailles attirait de nombreux voyageurs de la haute noblesse hongroise qui le visitèrent avec curiosité. Le cas de Joseph Teleki illustre bien la découverte d'un monde différent à travers les yeux d'un noble protestant hongrois. Il nous a laissé un récit de voyage très captivant qui traduit à la fois l'émerveillement et la désillusion. De retour dans leur pays natal, ces aristocrates s'inspirèrent des modèles français lors de l'édification de leurs résidences. L'exemple le plus connu fut le château d'Eszterháza, surnommé par les historiens le " Versailles hongrois ", qui fut célèbre pour ses constructions prestigieuses et ses fêtes splendides.
[en] Since 2014, the authors of the recent excavations of the Temple of Peace have published an updated plan of the axial hall – a new example of temple with transverse cella larger than the pronaos. Unfortunately this reconstruction is more preoblematic than previous ones and is against the principles of Roman architecture. After the presentation of my reconstruction based on the actual archaeological evidence, in which for the first time pronaos and cella have the same width, and after a discussion on the transmission of the model of Vespasian's building to the western provinces, my contribution highlights that the project of the entire Temple of Peace may originate from a clever use of geometry and arithmetic. The second part adds some considerations on the attic story of the side porticoes, on the apsed hall located toward the Sacra Via, and on the relationship between the Colossus of Nero (restored by Vespasian) and the Flavian architectural complex.

[fr] À partir de 2014, les auteurs des récentes fouilles du Temple de la Paix ont publié un plan actualisé de la salle axiale, qui représenterait un nouvel exemple de temple avec une cella transversale plus large que le pronaos. Malheureusement, il s'agit d'une reconstruction plus problématique que les précédentes et contraire aux principes de l'architecture romaine. Après avoir présenté une reconstruction plus conforme à la réalité archéologique, dans laquelle pour la première fois le pronaos et la cella ont la même largeur, et après avoir discuté de la transmission du modèle de l'édifice de Vespasien dans les provinces occidentales, ma contribution montre que le projet du Temple de la Paix tout entier peut provenir d'un usage savant de la géométrie et de l'arithmétique. La deuxième partie contient quelques réflexions sur l'attique des portiques latéraux, sur la salle absidée du côté de la Via Sacra et sur le rapport entre le Colosse de Néron (restauré par Vespasien) et le complexe architectural flavien.
[en] Is the public service status of universities enough to ensure a rationale for development based on pedagogic innovation rather than economic interests? It is also essential to pose questions about the nature of changes: do they reinforce a traditional transmissional pedagogy or are we witnessing the development of a new constructivist or interactionist paradigm? We present here our reflections on a current action-research project, l'Université en ligne (Uel) - University on-line -, relating to an undergraduate science qualification, DEUG 1. Universities claim to be developing a range of models of development and it is perhaps this way that success lays. The complexity of an educational project is not in keeping with economic interests: macro-educational (politics, autonomy), meso (institutional provision) and micro (resources and writing, learning) dimensions must be taken into account.

[fr] Le statut de service public de l'enseignement supérieur suffit-il à garantir que l'innovation en cours se situe dans une rationalité davantage au service de l'innovation pédagogique qu'à celui d'intérêts économiques ? Aussi est-il essentiel de poser la question du sens des transformations : s'agit-il du renforcement d'une pédagogie classique transmissive ou assiste-t-on au développement d'un autre paradigme de référence constructiviste et interactionniste ? En ce sens, nous présentons des réflexions qui proviennent d'une recherche-action en cours portant sur l'Université en ligne (Uel) qui correspond au DEUG I de sciences. Selon les universités, les changements s'inscrivent dans des configurations hétérogènes. C'est peut-être de cette mise en œuvre de dispositifs que dépend la réussite : on ne peut faire l'économie d'une ingénierie éducative s'inscrivant dans la complexité. Elle prend en compte des dimensions macro-éducatives (politique, finalités) méso (dispositif) et micro (ressources et écriture, apprentissages).
[en] The article aims to spotlight the ambivalence in interpreting a judicial text in the case of the Algerian family code. The research has shown that there is a plurality of court decisions, proving that the interpretation of the courts does not necessarily correspond to the will of the legislator. It is often a compromise between the approaches defended by the different currents of the Algerian society, the treaties and conventions initialled by the Algerian state ; a duality in which the influence of religion as well as the aspiration to modernity are present.

[fr] L'article vise à mettre en exergue l'ambivalence dans l'interprétation d'un texte juridique dans le cas du Code de la famille algérien. La recherche a permis de montrer qu'il existe une pluralité de décisions de justice, prouvant que l'interprétation des tribunaux ne correspondait pas forcément à la volonté du législateur. C'est souvent un compromis entre les approches défendues par les différents courants de la société algérienne et les traités et conventions paraphés par l'État algérien ; dualité où l'influence du religieux tout comme l'aspiration à la modernité sont présentes.
[en] This essay considers the collaborative projects of Cuban artist Wifredo Lam and French poet René Char as thematizing an imbrication between two different ends of the world: the end of the colonial world through decolonization and the end of terrestrial life in nuclear war. This connection, I argue, is pursued by Lam and Char through a set of socio-ecological commitments in which the relation between humanity and the earth heralds an apocalyptic vision of planetary crisis. I proceed to my argument by reconstructing Char and Lam's investments in a political aesthetics of inter-species and earthly habitation, beginning in the 1950s. By the mid-1960s, the threat of nuclear destruction transforms the meaning of the earth, especially in Char's poetics. At the center of my analysis is their collaborative book, Contre une maison sèche, which I read in continuity with late 1960s anti-nuclear struggles. Finally, I suggest that we think formal decolonization and anti-nuclear ecology together as a point of historical reference for the current ecological crisis. What I call "the rumor of the Earth," after Lam's 1950 painting, names the possible but as-yet undiscovered forms of inhabiting the Earth and of making new relations at all levels of the general ecology.

[fr] Cette étude sur les projets collaboratifs de l'artiste cubain Wifredo Lam et du poète français René Char thématise l'imbrication de deux pôles : la fin du monde colonial par la décolonisation et la fin de la vie terrestre par la guerre nucléaire. Cette imbrication, je soutiens, est poursuivie par Lam et Char à travers un ensemble d'engagements socio-écologiques dans lesquels la relation entre l'humanité et la Terre annonce une vision apocalyptique de la crise planétaire. Je poursuis mon propos en reconstruisant les investissements de Char et de Lam dans une esthétique politique de l'inter-espèce et de l'habitat terrestre, à partir des années 1950. Au milieu des années 1960, la menace de destruction nucléaire transforme la signification de la vie sur terre, notamment dans la poétique de Char. Au centre de mon analyse se trouve leur livre collaboratif, Contre une maison sèche, que je lis dans la continuité des luttes antinucléaires à la fin des années 1960. Enfin, je propose de penser ensemble la décolonisation formelle et l'écologie anti-nucléaire comme point de référence historique de la crise écologique actuelle. Ce que j'appelle " la rumeur de la Terre ", d'après le tableau de Lam de 1950, nomme les formes possibles mais encore inconnues d'habiter la Terre et d'établir de nouvelles relations à tous les niveaux de l'écologie générale.
[en] This work purports to define the features which characterise the youth of Iberia through archaeology, analysing physical cultural remains and iconographic documents. Features similar to other Mediterranean cultures can be observed, as well as elements which are specifically Iberian. Boys and girls had periods of training, initiation and participation normalised in ritual and festive activities, with a view to including them in the adult world.

[fr] Ce travail s'attache à définir les traits qui caractérisent la jeunesse ibérique à travers l'archéologie, en analysant les restes de culture matérielle et les documents iconographiques. On observe des traits similaires à d'autres cultures méditerranéennes ainsi que des éléments caractéristiques de la culture ibérique. Garçons et filles ont suivi des processus d'apprentissage, d'initiation et de participation normalisée à des activités rituelles et festives en vue de leur inclusion dans le monde des adultes.
[en] The aim of this congress is to understand how critical alternations are linked to the reproduction of structural dominations in Latin America. Put differently, how do these alternations accommodate, nurture, hide and redeploy in different forms, unequal and exclusionary social structures, even as their supporters and opponents hold them up as synonymous with social change? To better explore the thinking at the heart of this congress, we propose four thematic research axes; since they are not meant to be exclusive (between or beyond them), they should be read as guidelines and not as restrictive.

[fr] L'objet de ce colloque (24 et 25 octobre 2019, Lyon) est de saisir comment les alternances critiques s'articulent à la reproduction des dominations ordinaires en Amérique latine. Plus précisément, nous nous questionnons sur la manière dont ces alternances s'accommodent, se nourrissent, invisibilisent et redéploient sous d'autres formes, des structures sociales inégalitaires et excluantes, bien que leurs partisans et adversaires les envisagent généralement comme synonymes de changement social. Pour mieux cerner la problématique qui inspire le colloque, nous proposons quatre axes de recherches thématiques indicatifs. Puisqu'ils ne sont pas conçus comme étant exclusifs (ni entre eux ni au-delà), ils doivent être lus comme des propositions d'orientation et non pas comme des cadres restreints.
[en] Using the Calvinian theory of interest, this note examines the doctrine of predestination as one of the possible origins of the progressive elaboration of the concept of rational agent, one of the central pieces of the modern theory of prices based on the logic of exchange (of which the rate of interest is ultimately only a derivation).

[fr] En utilisant la théorie calvinienne de l'intérêt, cette note s'intéresse à la doctrine de la prédestination comme l'une des origines possibles de l'autonomisation progressive du concept d'agent rationnel, l'une des pièces centrales de la théorie moderne des prix basée sur la logique de l'échange (dont le taux de l'intérêt n'est finalement qu'une dérivation).
[en] Drawing on field research conducted among Greek and Turkish migrants and their descendants living in Brussels, this article examines why people recognizing themselves as Turkish are more likely to identify positively with the Balkans, whereas people of Greek descent do not. For the latter, the Balkan identity exists as an option among others (as the claim to an European identity or a Mediterranean one), while for people of Turkish descent, the Balkan reference is more directly valued. In both cases, the strategic manipulations of identity references reveal how these social actors position themselves vis-à-vis Europe and define its centre and periphery.

[fr] Basé sur des enquêtes de terrain menées auprès de Grecs et de Turcs de première et de seconde génération qui vivent actuellement à Bruxelles, cet article examine pourquoi les Turcs s'identifient davantage de façon positive aux Balkans, tandis que les Grecs donneraient plutôt une réponse négative. Si pour ces derniers, l'identité balkanique est une option possible parmi d'autres (comme l'identité européenne ou la référence à une spécificité méditerranéenne), dans le cas des Turcs, la référence balkanique semble constituer un modèle d'auto-présentation particulièrement valorisant. Le but est donc de comprendre comment les membres de ces deux groupes nationaux définissent leur position dans les Balkans afin de revendiquer un statut de supériorité. Les manipulations stratégiques des repères identitaires qu'effectuent ces acteurs sociaux révèlent leur manière de se positionner dans une construction spatiale définissant le centre et la périphérie de l'Europe.