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[en] The excavation of the rural settlement at Castellu, located in the district of Corte, in the heart of Corsica, was carried out from 1981 to 1985. Volume 18 of the DAF series sees the collective publication of this work, the authors having submitted their papers by June 1986. Although various practical difficulties had to be overcome, the results of this excavation are fundamental to our understanding of the island at the end of the Vandal occupation and during the first decades of the Byzantine administration. The Tavignano valley, in the Corte region, has been mapped archaeologically using both field survey and information handed down by oral tradition. The resulting picture is one of a fairly intensive occupation during the Roman period by a population group which appears to have largely assimilated the way of life of the occupying power.

[fr] La fouille de l'établissement rural de Castellu (commune de Corte, au cœur de la Corse), menée de 1981 à 1985, fait l'objet dans ce dix‑huitième volume des DAF d'une publication collective pour laquelle les auteurs ont remis leurs manuscrits en juin 1986. De nombreuses difficultés d'ordre pratique ont dû être surmontées, mais les résultats obtenus sont essentiels pour la connaissance de l'île au terme de l'occupation vandale et durant les premières décennies de l'administration byzantine. Cette enquête a permis d'ébaucher une carte archéologique de la vallée du Tavignano dans la région de Corte, à partir de toutes les informations disponibles, à la fois grâce à des prospections et à des informations recueillies de la tradition orale. Il en résulte une occupation assez dense à l'époque romaine de la part d'une population qui semble avoir assimilé très largement et très tôt, la plupart des modes de vie des occupants.
[en] This paper explores selected images from the Salpêtrière Hospital that were later featured in L'Iconographie photographique de la Salpêtrière. It then compares these images to a nude series of photos of the dancer Claire Bauroff, taken by Viennese photographer Trude Fleischmann in 1925, in which Bauroff's movements are seemingly impregnated with the hysterical gestures of Charcot's patients at the Salpêtrière. Hereby, I argue that there are distinct continuities between the exaggerated postures in the Salpêtrière photographs and in Fleischmann's images of Bauroff. To support this argument, I employ the concept of "pathos formula" posited by German art historian Aby Warburg.

[fr] Cet article a pour objectif d'analyser trois planches issues de l'Iconographie photographique de la Salpêtrière et de les mettre en regard de trois photographies de nu, représentant la danseuse Claire Bauroff, prises par Trude Fleischmann à Vienne en 1925. Le but est de relever les similitudes entre ces deux corpus et la reprise puis transformation des gestes hystériques opérée par Fleischmann et Bauroff. Pour étayer mon analyse, je m'appuierai sur le concept de formule de pathos (Pathosformel) développé par l'historien de l'art Aby Warburg.
[en] Hadrian is very often represented in the manga Thermae Romae. He is described in a generally positive way. Thus the few more harmful traits that may appear are variously understated by the mangaka. While the manga borrows some features from peplums and BD-peplums, it is also strongly influenced by the novel of Marguerite Yourcenar, Memoirs of Hadrian. Therefore the emperor is considered according to a psychological bias. Moreover M. Yamazaki, interested in Italian culture, bases her manga upon an analogy between Japan and imperial Rome. A major element of this resemblance is that baths are a determining agent of peace. And peace, as far as Rome is concerned, is first and foremost sought by Hadrian. To this extent, the emperor Hadrian, as a character, appears to be inseparable from the ideological message that underlies Yamazaki's manga.

[fr] Hadrien, très souvent représenté dans le manga Thermae Romae, y est décrit de façon généralement favorable ; si l'un ou l'autre trait défavorable apparaît, la mangaka s'efforce d'en diminuer l'effet. Si l'univers du manga emprunte des traits à l'univers du péplum et de la BD-péplum, il est aussi fortement influencé par le roman de Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien. Cela se traduit en particulier par un intérêt pour la psychologie de l'empereur. Enfin, M. Yamazaki, Japonaise intéressée à la culture italienne, fait reposer son manga sur une analogie entre le Japon et Rome. Ce rapprochement trouve son sens dans la mesure où les bains sont un ferment de la paix, une paix qui, dans le cas de Rome, est aussi voulue et recherchée par Hadrien. À ce titre, Hadrien joue un rôle dans le message idéologique qui sous-tend le manga.
[en] We present an analysis of Ambrosio de Salazar's publishing production to delimit the features of a more or less conscious "literary career": derived models from canonisation speeches; features of the professionalization of writing as material and social support in addition to the modern notion of "literature"; the place of that grammarian, translator and publicist in the consolidation of a writer model.

[fr] On analyse la production éditoriale d'Ambrosio de Salazar pour délimiter les traits d'une " carrière littéraire " plus ou moins consciente : modèles dérivés des discours de canonisation ; traits de professionnalisation de l'écriture comme soutien matériel et social, en marge de la notion moderne de " littérature " ; place de ce grammaticien, traducteur et diffuseur dans la consolidation d'un modèle d'écrivain.
[en] As a linguistic anthropologist, Goodwin elaborates a conceptual and methodological framework to describe the organization of human activities and conducts. The central notion of co-operation accounts for what is at stake in ordinary conversation as well as in professional practices, cultural transmissions, or expressions of cognitive phenomena ; and crosses bridges in a rich and systematic manner. The article will outline the different stages of Goodwin's work, from an initial interest in language to the consideration of the role of the body and embodied practices in collective action. It will focus on the tools and concepts that have progressively emerged, and will eventually evoke the potential payoffs of such a body of work for French social sciences.

[fr] À partir d'une position d'anthropologue linguiste, Goodwin a bâti une véritable armature conceptuelle et méthodologique pour rendre compte de l'organisation des activités humaines. La notion de co-opération y tient une place centrale, et elle permet de prendre en compte ce qui se joue aussi bien dans les conversations ordinaires que dans les pratiques professionnelles, les transmissions culturelles, ou les modes d'expression des phénomènes cognitifs. Une riche pensée systémique se déploie. C'est à la fois sur son parcours (des préoccupations initiales pour le langage à un intérêt pour le corps et les pratiques incarnées dans l'agir collectif), sur les outils et concepts qu'il fait émerger, et sur l'intérêt de tels travaux pour les sciences humaines françaises que le présent article entend revenir.
[en] This article aims to analyze the relations between notions of authority, sanctity and charity as it took place in Provence during the 5th century. To write this study, we take for granted some writings produced by monk-bishops of Lérins´ Abbey. These texts allow us to propose hypotheses about the importance of the Abbey in general, but also about the importance of making alliances and proclamating the sanctity of their monks and their monastery : it seems possible to consider those two elements in the center of episcopal´s authority.

[fr] Cet article envisage d´étudier le rapport entre les notions d´autorité, sainteté et charité tel qu'il a été établi dans la Provence du Ve. siècle et tel qu´il ressort de certains écrits provenant des moines-évêques de l´Abbaye de Lérins. Nous proposerons des hypothèses au sujet non seulement de l´importance de l´Abbaye en général, mais aussi sur les proclamations de sainteté et les alliances forgées à cette période : il nous semble possible d´y voir deux axes autour desquels tournaient les rouages de l´autorité épiscopale.
[en] The 19th century anarchist geographers (Reclus, Kropotkine, Metchnikoff…) viewed the "primitive issue" through three prisms: a theory of mutual aid for tribal populations develop such forms of aid among people and in their relationships with nature; mesology because they carefully manage their milieux; and a criticism of teleologies based upon liberal or Marxist philosophies of history since evolution is shaped by progress as by regress.However, since the start of the 20th century, academic or intellectual over-specialization has reconfigured the connections between geography, anthropology and ecology. In France, the Vidalian preference for ecology and human geography superseded "misology" and "social geography" as proposed by Élisée Reclus, whose approach was deemed too transdisciplinary.

[fr] Les géographes anarchistes du XIXe siècle (Reclus, Kropotkine, Metchnikoff…) abordent la " question primitive " à travers trois prismes : la théorie de l'entraide puisque les tribus développent des facteurs d'aide mutuelle entre êtres humains et dans leur relation avec la nature ; la mésologie puisqu'elles aménagent soigneusement leur milieu ; et une remise en cause des téléologies liées aux philosophies de l'histoire marxiste ou libéral puisque l'évolution est faite de progrès comme de régrès.Mais, dès les débuts du XXe siècle, la spécialisation disciplinaire, tant intellectuelle qu'académique, reconfigure les relations entre géographie, anthropologie et écologie. En France, le choix des vidaliens en faveur de l'" écologie " et de la " géographie humaine " se fait au détriment de la " mésologie " et de la " géographie sociale " proposées par Élisée Reclus dont la démarche apparaît alors trop transdisciplinaire.
[en] The article focuses on the conditions which made possible various fieldwork research projects in the 1990s, dealing both with the world of prostitution and with volunteer prevention against AIDS among prostitutes. These research projects were conducted within the Cabiria association in Lyon, in a partnership which implied the sociologist's support for prevention methods which were then being challenged. The conditions of the creation but also of the later weakening of this partnership are examined, with a stress on what they owe to the differences in rationales and objectives distinguishing sociological analysis from volunteer work.

[fr] L'article revient sur les conditions de réalisation d'une série de recherches ethnographiques consacrées, dans les années 1990, à la fois au monde de la prostitution et aux formes associatives de la prévention du sida auprès des prostituées. Ces recherches ont été menées au sein de l'association lyonnaise Cabiria, via une forme de partenariat impliquant un appui du sociologue à une forme d'intervention alors contestée. Les conditions d'entretien mais aussi de délitement de ce partenariat sont abordées, par l'analyse de ce qu'elles doivent aux différences de logiques et d'enjeux qui distinguent analyse sociologique et intervention associative.
[en] We are publishing here four documents concerning the second part of François Ragot's life. The first is the apprenticeship contract of Georges Tournier (1637), a 15-year-old friend of Ragot's wife's family, who signed up for five years, paying 295 livres. The second is the apprenticeship of François Langot (1637), already well advanced in his training, who committed for two more years and received 48 livres. The third is François Ragot's will (1670): having no children, he made a cousin his sole heir.And finally, we publish the post-mortem inventory of François Ragot (1670), which lists numerous prints and professional relationships.

[fr] Nous éditons ici quatre documents relatifs à la seconde partie de la vie de François Ragot. L'apprentissage de Georges Tournier (1637), jeune homme de 15 ans, ami de la famille de l'épouse de Ragot, qui s'engage pour cinq ans, moyennant la somme de 295 livres. L'apprentissage de François Langot (1637), déjà bien avancé, qui s'engage pour deux ans, recevant pour cela 48 livres. Le testament de François Ragot (1670), qui n'a plus d'enfant et fait d'un cousin son légataire universel. Et enfin l'inventaire après-décès de François Ragot (1670), qui cite de nombreuses estampes et des relations de commerce.
[en] Collection and secondary deposition of bones were common funerary practices in mediaeval burial grounds. However, the resulting accumulations of bones rarely benefit from careful archaeological excavations and thorough studies. The recent excavation of an ossuary pit in the parish cemetery of Notre-Dame de Boulogne-sur-Mer yet shows that this type of archaeological feature cannot be reduced to the mere expression of a pragmatic management of human remains. This pit, well dated from the fourteenth century by radiocarbon, was used for the primary burials of four individuals (three young children, of which two were deposited in coffins, and an adult placed in a prone position), thus testifying to the coexistence of two functions, two "intents" and various "funerary phases" in the functioning of the ossuary. The results lead to questioning the meaning to be given to these atypical practices, which are sometimes encountered on other sites.

[fr] La collecte et le dépôt secondaire d'ossements constituaient des gestes funéraires communs dans le cadre de la gestion des espaces cimétériaux médiévaux. Les accumulations d'ossements qui en résultent ne bénéficient que rarement de fouilles archéologiques minutieuses et d'études approfondies. La fouille récente d'une fosse ossuaire dans le cimetière paroissial de l'église Notre-Dame de Boulogne-sur-Mer montre pourtant que ce type de structure ne peut être réduit à la simple expression d'une gestion pragmatique des restes humains. Dans l'exemple boulonnais, bien daté du xive siècle par des analyses 14C, quatre sépultures primaires ont été opérées dans l'ossuaire – trois jeunes enfants dont deux sont déposés en cercueil et un adulte déposé sur le ventre –, témoignant de la coexistence de deux fonctions, de deux " intentions " et de divers " temps funéraires " dans le fonctionnement de la structure. Les résultats obtenus conduisent à discuter le sens qu'il convient de donner à ces gestes funéraires atypiques que l'on rencontre quelquefois sur d'autres sites.
[en] The local geography as it is perceived during protective rituals carried out on Taquile, a small island in Lake Titicaca, provides important data about the organization and perception of a sacred area as it is viewed by members of this insular and agrarian Quechua community. Complex rituals practiced by shamans of the island in order to attract the favourable influence of the divinities (aysamuy) bordering the lake, reveal ancestral strategies. The practices aim at attracting the divinities unto the shamans themselves and to influence tutelary powers located outside the island. The latter divinities separated from one another by hundreds of kilometers are invited once a year to a banquet held at the sanctuary of Mulsina, on the summit of the island. At this occasion, an interpretation of the ashes left over from incinerated offerings contribute to the prediction of the community's future.

[fr] L'appréhension de la géographie, telle qu'elle est envisagée au cours de pratiques rituelles prophylactiques réalisées à Taquile, petite île péruvienne du lac Titicaca, livre d'importantes données sur l'agencement et la perception de l'espace sacré par les membres de cette communauté insulaire agraire de langue quechua. De même, le mode opératoire pratiqué par les paqu ou chamans de l'île pour s'attirer les bienfaits de divinités circumlacustres, révèle d'ancestrales stratégies, déployées au cours de rituels complexes, destinés à attirer à soi, et à faire se déplacer des puissances tutélaires extérieures à l'île de Taquile. Celles-ci, parfois distantes les unes des autres de plusieurs centaines de kilomètres, sont conviées une fois l'an à Mulsina, au sommet de l'île, à un banquet dont l'analyse des cendres des mets consumés servira à prédire le devenir de la communauté.
[en] This invited text looks at the obstacles currently identified in the use and re-appropriation of open educational resources (OER) by teachers, for which the balance is sometimes complex to find between opening up digital resources to the widest possible audience of users and the didactic choices made when the resource itself was designed. In a more global way, this problematic questions the consideration of didactic transposition–which is one of the components of the school and university form–in digital resources shared within an educational community, and its impact on the potential uses of these OER and their re-appropriation on a larger scale.

[fr] Ce texte invité revient sur les freins actuellement identifiés dans l'usage et la réappropriation des ressources éducatives libres (REL) par les enseignants, pour lesquelles l'équilibre est parfois complexe à trouver entre ouverture des ressources numériques à un public d'usagers le plus large possible et choix didactiques inscrits lors de la conception de la ressource elle-même. De manière plus globale, cette problématique questionne la prise en compte de la transposition didactique – qui est l'une des composantes de la forme scolaire et universitaire – dans les ressources numériques partagées au sein d'une communauté éducative, et de son impact sur les usages potentiels de ces REL et sur leur réappropriation à plus large échelle.
[en] As an avid reader of the academic journal Recherches germaniques since 1977, I would like, on its fiftieth anniversary, to look back at the context surrounding my discovery of the Journal through its issue n.7. My contribution will then underline the originality of the themes addressed in the Varia and the Special Issues and show how they have enriched my life during all these years, both from personally and professionally standpoint. I have therefore chosen a few major themes, ranging from medieval studies to poetry, art, philosophy, etc. and highlight their erudition, relevance and interest for a Germanist or a Germanophile of today.

[fr] En tant que lecteur assidu de la revue Recherches germaniques depuis 1977, je souhaite, à l'occasion de son cinquantième anniversaire, revenir sur le contexte de ma découverte de cette revue, à travers son numéro 7 ; puis je soulignerai l'originalité des thèmes abordés au fil des numéros Varia et Hors-série, en montrant comment ils m'ont enrichi pendant toutes ces années, aussi bien à titre personnel que professionnel. J'ai choisi pour ce faire quelques thèmes majeurs allant des études médiévales à la poésie en passant par l'art et la philosophie, afin de souligner leur érudition, leur actualité et leur intérêt pour un·e germaniste ou un.e germanophile aujourd'hui.
[en] The essay investigates the connections between, on the technical side, the sequence-shot and montage, and, on the historical-philosophical side, everyday life and world politics, from the standpoint of a profanation capable of unseating power, and with a focus on Pasolini's only experimental film, La sequenza del fiore di (1968). This short film not only has a special status within Pasolini's filmography, it also marks a critical turning point from a tragic to a pessimistic/comic tone in his profanatory cinema. The essay also reveals an unexpected reception of Heidegger, filtered by Karel Kosik's Heidggerian Marxism and a Benjaminian conception of the profane erected on the idea of happiness.

[fr] Cet article examine les liens entre, pour l'aspect technique, le plan séquence et le montage, et, pour l'aspect philosophico-historique, la vie quotidienne et la politique mondiale, du point de vue d'une profanation capable de désamorcer la puissance et avec une attention particulière portée à l'unique film expérimental de Pasolini : La sequenza del fiore di (1968). Ce court métrage n'a pas seulement un statut spécial dans la filmographie de Pasolini, il marque aussi un tournant du tragique vers un ton comique/pessimiste de son cinéma profanateur. Cet article révèle aussi une réception inattendue de Heidegger, par l'intermédiaire du marxisme heideggerien de Karel Kosik et d'une conception benjaminienne du profane fondée sur l'idée de bonheur.
[en] From its emergence in the middle of the 19th century, mountaineering has always been a very masculine activity, which is practised by men and which conveys manly representations. The study of the very few autobiographies written by female mountaineers tells us something about gender relations in French and British mountaineering. First of all, the scarcity of these narratives (compared to narratives written by men) is evidence of the symbolical place of women in mountaineering. Then, theses texts bring to light the atypical trajectories and social dispositions (each time replaced within the social and historical context of the life of the author) of these women. Finally, they show how female mountaineers consider male mountaineers of their time – men are omnipresent in female narratives, whereas women are almost absent in men's ones – and reveal implicitly their inferior status. In this study, historical and social context, although not central, is important: each time, it is in relation to the social and sport norms of a time period that one can appraise the place of female mountaineers.

[fr] Depuis sa création au milieu du XIXe siècle, l'alpinisme a toujours été une activité fortement masculinisée, pratiquée par des hommes et véhiculant des représentations masculines et viriles. L'étude des rares autobiographies écrites par des femmes alpinistes nous dit quelque chose sur les rapports de genres dans l'alpinisme français et anglais. Tout d'abord, la rareté de ces récits (par rapport aux récits écrits par des hommes) témoigne de la place symbolique des femmes dans le monde de l'alpinisme. Ensuite, ces récits révèlent l'atypicité (replacée à chaque fois dans le contexte historique et social) des trajectoires et des dispositions sociales de ces femmes. Enfin, ils montrent le regard qu'elles portent sur les hommes alpinistes de leur temps – omniprésents dans leurs récits alors que les femmes sont quasi-absentes des récits masculins – et révèle, en creux, leur position de dominées. Dans cette étude, le contexte historique et social, même s'il est mis au second plan, a son importance : à chaque fois, c'est par rapport aux normes sociales et sportives d'une époque qu'on peut juger de la place de ces femmes.