[en] In contrast to the thesis that transnational political activities of migrant communities and organizations are mainly influenced by the institutional pressure of nation states, the article argues that transnational politics of migrants are also determined by specific ways migrant associations connect their homeland orientation with public integration requests. Therefore, the paper focuses on the question how migrant associations, which cultivate transnational linkages, deal with state integration pressure.This conceptual statement was tested in the case study focused on political activities of selected religious, political and business associations of Turkish migrants settled in Germany. The presented research results are based on the relational perspective on integration processes and define integration as a discursive field in which migrant associations obtain a specific spokesperson position. One of the central research observations is that although all analyzed associations take part in integration debates, their ways of dealing with integration pressure differ decisively. The Sunni religious associations, for instance, cannot publicly present their transnational bonds because of the globally assumed danger of transnational Islamic organizations. In contrast to them, political and business organizations can voice their transnational connections publicly and present them in a positive way, because the core activities of these associations are related to the identity politics. These aims are positively coloured by most political actors in Germany. They connect both, equalization requests and integration statements. To sum up, although the access of Turkish migrant associations to the public construction of definitions is limited, some of them, especially political and business associations, manage to redefine public integration requests and simultaneously to position themselves as both 'Non-foreign' and 'Other'.

[es] En contraposición a la afirmación de que las actividades político-transnacionales de las organizaciones de migrantes dependen principalmente de las condiciones marco institucionales de los estados nacionales, el presente artículo parte del supuesto de que las prácticas transnacionales de las organizaciones de migrantes se ven también influenciadas por la manera en que ellas relacionan sus orientaciones transnacionales con las exhortaciones a integrarse.Por consiguiente, el artículo atiende a la pregunta sobre de qué manera las organizaciones de migrantes transnacionalmente orientadas conviven con la presión a integrarse. Este problema ha sido examinado tomando como ejemplo a las organizaciones religiosas, políticas y económicas de las asociaciones turcas en Alemania. Los resultados de la investigación aquí presentados se basan en el supuesto de que integración es un complejo campo discursivo en el que las asociaciones de migrantes ocupan una posición específica de portavoz. Se constató que todas las asociaciones examinadas conllevan la presión a integrarse de manera claramente distinta, si bien es cierto que todas participan de los debates sobre integración. Las asociaciones religiosas de los sunitas por ejemplo, tienen dificultades con la representación pública de sus conexiones transnacionales, como consecuencia del discurso global sobre el terrorismo, mientras que asociaciones de migrantes políticas y económicas dan a conocer públicamente sus orientaciones transnacionales presentándolas bajo una luz positiva. Esto tiene que ver por otro lado, con el hecho de que sus actividades están dirigidas a lograr una así llamada política de identidad, cuyos principios elementales encuentran un gran reconocimiento en la agenda de los estados nacionales. Así mismo, estas asociaciones relacionan sus reivindicaciones de igualdad para los migrantes hacienda incapié de sus vínculos transnacionales. En resumen se puede decir que a pesar de que el acceso de asociaciones de migrantes turcas a los procesos de definiciones sociales es limitado, son principalmente las asociaciones políticas y económicas las que logran una nueva interpretación de las exhortaciones públicas a integrarse. Por lo tanto, ellas mismas se posicionan en el discurso de integración como los actores que al mismo tiempo ocupan dos posiciones sociales: Los "culturalmente distintos", como también los "no foráneos" en la sociedad alemana de inmigración.