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[en] 'Entering the Fortress':for a collaborative critical digital edition of the Encyclopédie (ENCCRE)There is as yet no critical edition, either printed or digital, of the Encyclopédie. After a detailed analysis of the three existing online reproductions (alembert.fr, ARTFL and Wikisource) showing that none of them provides a strong editorial link between the work and the huge amount of research devoted to it in the last decades, this article explains the founding principles of an ambitious project aimed at filling this gap: a Digital Collaborative Critical Edition of the Encyclopédie (ENCCRE). Thanks to the most recent developments in information technology and an international pluridisciplinary team of researchers, we aim to create an innovative open access editorial platform for general readers, students and researchers, capable of reflecting completely the work's complexity and articulating closely its content with research findings. In addition, we plan a collaborative interface allowing the editorial team to carry out the work of collation, specification and critical enrichment in an intuitive way, tomutualize competences and thus provide the most lively and up-to-date edition possible, based on past and present research while stimulating new study

[fr] L'Encyclopédie ne bénéficie encore d'aucune édition critique, au format papier ou numérique. Après avoir minutieusement analysé les trois reproductions en ligne existantes (alembert.fr, ARTFL et Wikisource) et montré qu'aucune n'a été conçue dans la perspective d'une connexion éditoriale forte entre l'ouvrage et les nombreuses recherches qui lui sont consacrées depuis plusieurs décennies, nous exposons ici les principes fondateurs d'un projet ambitieux répondant à ce manque : celui d'une Edition Numérique Collaborative et CRitique de l'Encyclopédie (ENCCRE). Grâce aux plus récentes évolutions informatiques et à une équipe pluridisciplinaire et internationale de chercheurs, il s'agit de construire une plateforme d'édition innovante, en libre accès, à destination des amateurs, étudiants et chercheurs, capable de rendre compte de l'oeuvre dans toute sa complexité et d'en articuler finement les contenus avec les résultats de la recherche. Nous prévoyons en outre une interface collaborative permettant à l'équipe d'éditeurs de réaliser le travail de collationnement, de spécification et d'enrichissement critique de façon intuitive, d'y mutualiser ses compétences, et ce faisant, d'offrir une édition la plus vivante et moderne possible, adossée aux recherches passées et actuelles sur l'Encyclopédie, et apte à en susciter de nouvelles
[en] In the present paper, I assume a derivational suffix to account for the sporadic Latin deverbal adjectives in -cundus, which are by no means compositional. The starting-point is a complex combination such as Com. It. *φātuṷo-dn-ó- 'eloquent' built upon a secondary derivative *φātuṷodṓn f. 'eloquence' being itself derived from a thematic adjective *φātuṷ-ó- 'endowed with the capacity to speak (with ease)', which points to a former action noun *φā́-tu- m. 'capacity to speak' ( *fātṷond-o- (syncope) > *fākṷond-o- (assimilation *-t-ṷ- > *-k-ṷ-) > OLat. *fāqṷond-o-, Lat. fācundus 'eloquent'. With this new sound law {*-t-ṷ- > *-k-ṷ-}, several Latin words of obscure origin may be accounted for, such as Lat. hircus, -ī m. 'he-goat' (< adjective *hirtŭus 'hirsute'), the plurale tantum tesqua (tesca), -ōrum n. pl. 'rough or wild regions, wastes, deserts' and the adjective frequens, -entis 'full, crowded, numerous'.

[fr] L'étude de la micro-classe des para-participes en -cundus du latin invite à poser une dérivation suffixale et non-compositionnelle pour ce morphème. Dans cette contribution, je propose une combinaison complexe : it. com. *φātuṷo-dn-ó- " doué de faconde " sur un dérivé secondaire *φātuṷo-dṓn f. " faconde " tiré de *φātuṷ-ó- " doté de capacité à parler ", lui-même formé sur *φā́-tu- m. " capacité à parler " ( *fātṷond-o- (syncope) > *fākṷond-o- (assimilation *-t-ṷ- > *-k-ṷ-) > v.-lat. *fāqṷond-o-, d'où procède le lat. fācundus " facond ". Cette loi phonétique {*-t-ṷ- > *-k-ṷ-} permet de rendre compte de plusieurs formes obscures, dont le substantif hircus, -ī m. " bouc " (< *hirtŭus " hirsute "), le plurale tantum tesqua (tesca), -ōrum n. pl. " lieux déserts " et l'adjectif frequens, -entis " bondé ".
[en] Even though presiding over a large transatlantic empire from the 15th to the 19th centuries, Portugal remains relatively unknown, particularly in regards to miniature painting. Nevertheless a few testimonies prove this art form was practiced from the Renaissance onwards. After a period under Spanish rule, during which " small portraits " on copper influenced by Spain and Flanders prevailed, miniature painting on ivory became fashionable in Portugal during the last third of the 18th century, under French and Italian influence. Then, thanks to the Portuguese, it arrived in South America. Its development continued in Brazil from 1808 to 1821, when the royal court of Lisbon, fleeing the armies of Napoleon, settled in Rio de Janeiro.

[fr] Malgré son importance en tant que siège européen d'un grand empire transatlantique entre le XVe et le XIXe siècles, le Portugal reste relativement mal connu, notamment en ce qui concerne la peinture en miniature. Quelques témoignages prouvent cependant qu'elle se pratiquait dès la Renaissance. Après une période sous domination espagnole, pendant laquelle prédominent les " petits portraits " sur cuivre, sous l'influence de l'Espagne et des Flandres, la miniature sur ivoire devient à la mode au Portugal pendant le dernier tiers du XVIIIe siècle, sous influence italienne et française, et grâce aux Portugais, arrive jusqu'en Amérique du Sud. Cet essor se poursuivra au Brésil entre 1808 et 1821, période pendant laquelle la cour de Lisbonne, fuyant les armées de Napoléon, s'installe à Rio de Janeiro.
[en] ENS de Lyon ERAMA junior labo­ra­tory (Expressions et Représentations de l'Autorité dans les Mondes Anciens / Expressions and Representations of Authority in the Ancient Worlds), is organizing a symposium on the ways of staging authority, on Thursday 21st and Friday 22nd November 2013 at the Ecole Normale Supérieure de Lyon. These representations of authority are often codified and form an integral part of authority. By combining different types of research and fields of study, the symposium aims at a better understanding of this phenomenon, which can link and integrate political, economic, social and cultural aspects : which means are used to outline, introduce, spread, put into practice or commemorate authority ?

[fr] Le laboratoire junior ERAMA (Expressions et représentations de l'autorité dans les mondes anciens), organisera, jeudi 21 et vendredi 22 novembre 2013 à l'École normale supérieure de Lyon, un colloque consacré aux mises en scène de l'autorité. En croisant différents types de recherche et domaines d'études, le colloque se fixe pour objectif de cerner ce phénomène, qui peut être à la fois politique, économique, social et culturel : de quelles manières programme-t-on, expose-t-on, diffuse-t-on, pratique-t-on ou commémore-t-on l'autorité ?
[en] This article intends to report on a paradox inherent in the implementation of a public policy which focuses on "combating non-take up" of social benefits. The goal of this policy is to improve poverty management but cannot aim this goal without prescriptive injunctions against targeting people. Thereby this policy jeopardizes the social state in France and the ideal of equal treatment. The argumentation is based on an empirical (qualitative and quantitative) investigation carried out within a Centre communal d'action sociale and refers to twenty-three voluntary social benefits open by the local authority that we have investigated. This project was an action-research project. Through the analysis of the professionals' view on their practices and of the beneficiaries on the modalities of access to these singular aids, this text proposes to revisit the genesis and the practical modalities (institutional regulation, participatory democracy, behavioral prescriptions, etc.) of the construction of a public action audience: people who do not use their rights or "non-take up people". A more general problem is involved, on the one hand, the very structuring of public action in the social field and, on the other hand, the construction and contours of the social state: "reflective" and/or "active".

[fr] Cet article entend rendre compte d'un paradoxe inhérent à la mise en place d'une politique publique de " lutte contre le non-recours " qui tout en voulant permettre d'améliorer la prise en charge de la pauvreté ne peut se passer d'injonctions normatives à l'égard de celles et ceux qu'elle " cible ", contribuant ainsi mettre en péril l'État social en France et l'idéal de l'égalité de traitement. L'argumentaire repose sur une investigation empirique (qualitative et quantitative) conduite au sein d'un Centre communal d'action sociale, dans le cadre d'une recherche-action, et se réfère aux vingt-trois aides sociales facultatives mise en place par cette collectivité territoriale. À travers l'analyse du regard des professionnels sur leurs pratiques et des ayants droit sur les modalités d'accès à ces aides singulières, ce texte se propose de revenir sur la genèse et les modalités pratiques (règlement institutionnel, démocratie participative, prescriptions comportementales, etc.) de la construction d'un public de l'action publique : les " non-recourants ". Une problématique plus générale investit, d'une part, la structuration même de l'action publique dans le champ du social et, d'autre part, la construction et les contours de l'État social : " réflexif " et/ou " actif ".
[en] For several years, Late Middle Paleolithic research on the Northern side of the Pyrenees has benefited from the dynamism of Le Noisetier Cave excavations (Fréchet-Aure, Hautes-Pyrénées). There, the lithic component is essentially made of local raw materials, completed by imported flint. Samples taken at different points of the alluvial formations of the Neste River and tributaries were compared with artifacts and highlight a high degree of selection in the local environment, evidence of fine knowledge of the mountain context. The petroarcheological study of flint also demonstrates a vast known or traveled territory. Ongoing studies at Gatzarria cave (Ossas-Suhare, Pyrénées-Atlantiques) also allow considering new trans-Pyrenean contacts.

[fr] Les recherches sur le Paléolithique moyen récent du versant nord des Pyrénées bénéficient depuis plusieurs années du dynamisme des fouilles de la grotte du Noisetier (Fréchet-Aure, Hautes-Pyrénées). Celle-ci a livré des ensembles lithiques essentiellement réalisés aux dépens de matériaux locaux, complétés par des apports en silex. Des échantillonnages réalisés en différents points des formations alluviales de la Neste et d'affluents ont été comparés avec le matériel archéologique et mettent en évidence un haut degré de sélection dans l'environnement local, témoignage de connaissances fines du milieu montagnard. L'étude pétroarchéologique des silex permet de dessiner un vaste territoire connu ou parcouru. Les études en cours à la grotte Gatzarria (Ossas-Suhare, Pyrénées-Atlantiques) permettent également d'envisager de nouveaux parcours transpyrénéens.
[en] While referring to the emergence of associations-related artistic practices, the author questions the driving force behind the involvement in such activities. A few examples lead to a hypothesis according to which investment in these practices cannot anymore solely be understood through a vocational register, but as ways of testing oneself according to the axis of putting things in common and mastering oneself. If a hope for social recognition is attractive, it is because the image of the artist appears to be an "ethical social figure".

[fr] À partir du développement des pratiques artistiques associatives, l'auteur interroge les motivations de l'engagement dans de telles activités. Quelques exemples permettent de faire l'hypothèse que l'investissement dans ces pratiques ne se comprend plus uniquement par un régime vocationnel mais aussi comme des façons de faire l'épreuve de soi selon les axes de la mise en commun et de la maîtrise de soi. Si la prétention à une reconnaissance sociale d'artiste attire, c'est que l'image de l'artiste apparaîtrait comme une " figure sociale éthique ".
[en] For the magazine Pomme d'Api, Agnès Rosenstiehl invents a little girl character, full of vivacity, transforming everyday life into a celebration, both through her language and her games. More impertinent than Petit Ours Brun, Mimi Cracra is one of the rebellious girls, although her young age does not allow her to join in. While her author takes time to stabilise her facial features, the heroine has endured through time thanks to her multiple adaptations in picturebooks, cartoons and novels, which play between faithful repetition, rewriting and adaptations to a specific publishing medium, but also thanks to the constantly renewed adjustments to the layout in the press title during nearly forty years. Mimi Cracra is above all emblematic of an evolution in the representation of the little child, in particular in her way of speaking, in phylactery and onomatopoeia. Her speech shows an apprehension of the world through all her senses. Her freshness and accuracy of tone make her a founding heroine, both in her time and timeless.

[fr] Pour le journal Pomme d'Api, Agnès Rosenstiehl invente un personnage de fillette, pleine de joie de vivre et de vivacité, transformant le quotidien en fête, tant par son langage que par ses jeux. Plus impertinente que Petit Ours Brun, Mimi Cracra s'inscrit dans la cohorte des filles rebelles, que son jeune âge ne lui permet pourtant pas d'intégrer. Tandis que son autrice met du temps à stabiliser son apparence, l'héroïne traverse le temps grâce à ses adaptations multiples en albums, dessins animés et romans, qui jouent entre reprise fidèle, réécriture et spécificités du support éditorial d'accueil, mais aussi grâce aux ajustements sans cesse renouvelés de mise en page dans le titre de presse pendant près de quarante ans. Mimi Cracra est surtout emblématique d'une évolution de la représentation du petit enfant, en particulier dans sa manière de parler, en phylactère et en onomatopées. Sa prise de parole témoigne d'une appréhension du monde par tous ses sens. Sa fraicheur et sa justesse de ton en font une héroïne de série fondatrice, à la fois bien dans son époque et intemporelle.
[en] The track is a high place of artistic and cultural creation since it brings together many arts: music, dance, acrobatics, juggling, mime, equestrian arts... It stages artists so complete that it is also a place of learning. The last company in France to perpetuate the circus arts in the respect of practices affirmed in the 19th century, that of Alexis Gruss, is an excellent laboratory of these processes: family heritage for seven generations, foundation of the first circus school in France, learning within the family where each new member finds a "pupil's father", as the term is used in the circus world, among his parents or his aunts and uncles. The proposed paper will therefore study all the artistic learning processes within Alexis Gruss' family.

[fr] La piste est un haut lieu de création artistique et culturelle puisqu'elle réunit des arts nombreux : musique, danse, acrobatie, jonglerie, mime, arts équestres... Elle met en scène des artistes tellement complets qu'elle est aussi un lieu d'apprentissage. La dernière compagnie qui en France perpétue les arts circassiens dans le respect des pratiques affirmées au xixe siècle, celle d'Alexis Gruss, est un excellent laboratoire de ces processus : héritages familiaux depuis sept générations, fondation de la première école de cirque en France, apprentissage au sein de la famille où chaque nouveau membre trouve un " père d'élève ", selon le terme consacré dans le monde du cirque, parmi ses parents ou ses oncles et tantes. La communication proposée étudiera donc tous les processus d'apprentissage artistique au sein de la famille d'Alexis Gruss.
[en] This 60th special issue of Monde Chinois nouvelle Asie aims to address a series of questions: How to define soft power in China? How to measure it? Is it aimed for internal or external use? What are these effects and its relays? Shall we discard the term and rather adopt new ones, such as sharp power?

[fr] Ce numéro de Monde Chinois Nouvelle Asie (le numéro 60) aura pour but de répondre à toutes ces questions : Comment définir le soft power en Chine ? Comment le mesurer ? Est-il à usage interne ou externe ? Quels sont ces effets et quels sont ces relais ? Faut-il complétement abandonner le terme et lui préférer d'autres termes (comme sharp power) et si oui pourquoi ?
[en] In The Duchess of Malfi, Webster stages the Duchess's pregnant body (1.1), the Duchess gorging on apricots (2.1), the Duchess kissing a cut-off hand (4.1), the wax effigies of Antonio and the children's dead bodies (4.1). All those episodes point to the possible metamorphoses of the body which, apart from the Duchess's pregnant body, were strikingly absent from Webster's main source, Painter's novella. It seems therefore that Webster willingly foregrounds the body's physicality, all the more so as his medium, drama, relies on the physical presence of the actors on stage. In his play, the suffering body is omnipresent, yet one also notices an ambivalent perspective focusing both on the body as womb and as tomb, and even, at times, on the body as the meeting-point between the masculine and the feminine, reminding us of the figure of the hermaphrodite. Webster's ambivalent perspective on the body is in keeping with his contradictory attitude toward his artistic medium, drama.

[fr] Du corps de la Duchesse enceinte, dévorant des abricots sur scène, dans la première scène de l'acte II, à la main tranchée dont se sert Ferdinand pour effrayer sa sœur (4.1.50), en passant par les effigies de cire, simulacres des corps morts d'Antonio et de ses enfants (4.1), Webster met en scène le corps dans tout ses états dans The Duchess of Malfi. Dans sa réécriture de la nouvelle de Painter, Webster a volontairement insisté sur la présence des corps dans leur dimension matérielle et biologique, ce d'autant plus que l'art théâtral qu'il pratique est un art vivant, reposant sur les corps des acteurs incarnant des personnages sur scène. Dans la pièce de Webster, le corps souffrant est omniprésent. Mais on décèle également une ambivalence du corps considéré à la fois comme matrice et tombeau, et parfois même comme point de rencontre du masculin et du féminin, rappelant alors la figure de l'hermaphrodite. Cette ambivalence du corps est à rapprocher de l'attitude contradictoire du dramaturge Webster envers son art, le théâtre.
[en] In this contribution, I look at the discursive ethos of "sincerity" employed by Luigi Capuana, from Bozzetti su alcune usi e credenze religiose (1866) to L'Isola del sole (1898), when writing about Sicily. The author plays on paradoxical double allegiances; he often exempts the speaker-narrator from any responsibility, from precise polyphonic hierarchies of the conflict between the Sicily of the "mainland" and the Sicily of the Sicilians: his vision of Sicily, though mythologised in an anhistorical framework, fails to become an autonomous point of view. However, the essays examined are characterised, albeit in different ways, by the exhibition of a precarious cultural capital and the modesty of a self-justification based, in discursive terms, on "sincerity". Looking diachronically at this interrupted discourse on Sicily, we observe how Capuana stages a Sicilian "I" that is more apophatic than assertive, more apologetic than militant, holding up a mirror to the contradictions of his social trajectory, to the narrative of his journey as a Sicilian author. Capuana's discourse seems to refer to a continuous paratext of excusatio and peroratio, to a permanent scenography of requalification.

[fr] Dans cette contribution, j'analyse l'ethos discursif de la " sincérité " mis en scène par Luigi Capuana, de Bozzetti su alcune usi e credenze religiose (1866) à L'Isola del sole (1898), lorsqu'il aborde la Sicile. L'auteur joue sur des doubles appartenances paradoxales : il exempte souvent le locuteur-narrateur de toute responsabilité, de hiérarchies polyphoniques précises du conflit entre la Sicile du " continent " et la Sicile des Siciliens. Sa vision de la Sicile, bien que mythifiée dans un cadre anhistorique, ne parvient pas à devenir un point de vue autonome. Cependant, l'exposition d'un capital culturel précaire et la modestie d'une autojustification basée sur la " sincérité " au niveau discursif caractérisent, bien que de manière différente, les essais examinés. En observant diachroniquement ce discours interrompu sur la Sicile, nous observons comment Capuana met en scène un " je " sicilien plus apophatique qu'assertif, plus apologétique que militant, qui tend un miroir aux contradictions de sa trajectoire sociale, au récit de son parcours d'auteur sicilien. Le discours de Capuana semble renvoyer à un paratexte continu d'excusatio et peroratio, à une scénographie permanente de requalification.
[en] This study proposes a semio-discursive analysis of two digital rewrites of literary classics, Le Horla and Voyage au centre de la terre by the French young adults' literature publisher, L'Apprimerie. The study of the paratexts of the corpus reveals that, through its "publishing ethos", l'Apprimerie presents itself as a publisher who wishes, on the one hand, to reaffirm the filiation of its works with the printed literary tradition, but, on the other hand, intends to renew it by offering its public new types of immersive literary experiences. Such an ethos reflects the publisher's self-image projected in the public space: L'APprimerie describes itself as an actor that, by combining innovation and tradition through digital means, offers products that are inclusive and have considerable aesthetic and educational value.

[fr] Cette étude propose une analyse sémio-discursive des réécritures numériques de deux classiques, Le Horla et Voyage au centre de la terre, réalisées par un éditeur de littérature jeunesse français, L'Apprimerie. L'analyse des paratextes éditoriaux du corpus révèle que l'" ethos éditorial " projeté est celui d'un éditeur qui souhaite, d'une part, réaffirmer la filiation de ses ouvrages avec la tradition littéraire imprimée, mais qui, d'autre part, entend la renouveler en proposant à son public des expériences littéraires immersives de type nouveau. Un tel ethos reflète l'image de soi que l'éditeur projette dans l'espace public, et qui lui permet de se présenter comme un acteur qui, en conjuguant innovation et tradition par le biais du numérique, offre des produits inclusifs et ayant une considérable valeur esthétique et pédagogique.