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[es] Se explora en este artículo cómo el hombre del desierto sufre un proceso de disolución de su cultura de origen 'lixiviación cultural'-, emergiendo desde su interior un habla, una organización, un habitar y un laborar, que bajo el sol cristaliza una nueva identidad: el ser pampino. Como el salitre que recorrió el mundo fertilizando territorios cansados, también la fama del pampino recorrió el mundo; con su solidaridad, su sacrificio y su organización fue ejemplo para otros obreros del país y del extranjero. El autor relata cómo surgió este sujeto social denominado pampino, y recorre las especificaciones de su laborar.

[fr] Cet article explore la manière dont l'homme du désert est affecté par un processus de dissolution de sa culture d'origine "lessivage culturel" – surgissant de son fort intérieur un parler, une organisation, une manière d'habiter et de travailler, qui sous le soleil cristallise une nouvelle identité: l'être pampino. De la même manière que le salpêtre qui parcourut le monde fertilisant les territoires éprouvés, la réputation du pampino a parcouru le monde ; avec sa solidarité, son sacrifice et son organisation, il fut un modèle pour les autres ouvriers du pays et de l'étranger. L'auteur raconte de quelle manière ce sujet social appelé pampino émerge, et parcourt les spécifications de son travail.
[es] La brujería como meta-cultura en el Chaco boliviano. El artículo trata de una asamblea que tuvo lugar en el Isoso, una comunidad indígena guaraní-hablante del Chaco boliviano, en 1999. Reuniendo a varias aldeas, la asamblea se llevó a cabo para resolver una acusación de brujería. Se argumenta que los líderes isoseños procuraron enfrentar este problema en un plano " meta-cultural ", encarándolo como un conflicto que expresa o manifiesta en alguna forma dinámicas comunitarias conflictivas. Sin embargo, los líderes isoseños descubrieron – al igual que los antropólogos – que el mero hecho de cambiar el marco de referencia de un problema no implica resolverlo, y que los conflictos pueden transmutarsecon igual facilidad que los marcos analíticos. Se concluye que la sofisticada y reflexiva auto-conciencia que poseen los líderes indígenas contemporáneos sobre la cultura no les permite necesariamente trascender las expectativas de su cultura de origen – de la misma manera que el concepto de " cultura " no permitió a los antropólogos resolver sus rompecabezas disciplinarios más tenaces.

[fr] La sorcellerie en tant que méta-culture dans le Chaco bolivien. Le point de départ de cet article est une assemblée qui eut lieu en 1999 dans l'Isoso, une communauté indienne guaranophone du Chaco bolivien. L'assemblée, qui réunissait plusieurs villages, avait été convoquée pour résoudre un cas d'accusation de sorcellerie. On argumente que les dirigeants isoseño s'efforcèrent d'affronter le problème à un niveau " méta-culturel ", en le considérant comme un conflit exprimant ou manifestant d'une certaine façon des dynamiques communautaires conflictuelles. Les dirigeants isoseño ont cependant découvert – comme l'ont fait les anthropologues – que le seul fait de changer le cadre de référence d'un problème n'équivaut pas à le résoudre, et que les conflits peuvent se transmuter avec la même facilité que les cadres d'analyse. On conclut que la conscience sophistiquée et réflexive qui est celle des dirigeants indiens contemporains sur la culture ne leur permet pas toujours de transcender les attentes de leur culture d'origine – de la même façon que le concept de " culture " n'a pas permis aux anthropologues de résoudre leurs problèmes disciplinaires les plus complexes.
[es] Enfermedad psiquiátrica y sujeto: atribuciones de responsabilidad en una unidad psiquiátricaCuando un paciente presenta un comportamiento problemático en una unidad psiquiátrica, nace la pregunta de su (ir)responsabilidad. Tal interrogación no es anodina, puesto que una atribución de responsabilidad a la persona puede llevar a su exclusión, mientras una atribución a su enfermedad mental lo destituye de su estatus de sujeto. Varios factores modulan las atribuciones de responsabilidad, que en general, no se hacen de manera binaria (responsable/irresponsable), sino de manera conjuntiva, matizada y temporal. Son todas estas variaciones en torno a la responsabilidad que se propone de explorar este artículo, sobre la base de una observación participante de dos años en una unidad psiquiátrica de rehabilitación.

[fr] Lorsqu'un patient présente un comportement problématique au sein d'une unité psychiatrique, se pose la question de son (ir)responsabilité. Une telle question n'est pas anodine puisqu'une attribution de responsabilité à l'individu pourra mener à son exclusion alors qu'une attribution à sa maladie le destituera de son statut de sujet. De nombreux facteurs viennent moduler ces attributions de responsabilité, qui se font le plus souvent non pas sur un mode binaire (responsable/irresponsable) mais de manière conjonctive, nuancée et temporaire. Ce sont toutes les variations autour de l'attribution de responsabilité que se propose d'explorer cet article, sur la base d'une observation participante de deux ans dans une unité de réhabilitation.
[es] Los olvidados (Luis Buñuel, 1951) formaliza el grito que emana de una realidad profundamente lacerada circunscrita en este caso al suburbio urbano. Y lo hace, no mostrando esa realidad tal cual es, en su deformidad inmediata, sino descubriendo los dispositivos más adecuados para ponerla en situación de liberar la belleza estética que virtualmente encierra; dispositivos que pasan por la conjugación de imágenes -la imagen surreal y la imagen-pulsión, entre ellas- destinadas a revelar, en su fealdad y crueldad, la verdad que habita en el suburbio que cualquier gran ciudad segrega a su costado. El presente trabajo trata de dar cuenta de estas imágenes trabajadas por Los olvidados, de cómo formalizan la realidad suburbial, pero también de su filiación, de su pertenencia a una iconografía feísta que hunde sus raíces en una rica tradición cultural que va desde Goya hasta Zurbarán o Ribera y pasa por El lazarillo de Tormes, además de por un texto literario del propio Buñuel, Suburbios, que está igualmente en el origen del filme.

[fr] Los olvidados (Luis Buñuel, 1951) met en forme le cri qui émane d'une réalité profondément lacérée, circonscrite dans ce cas aux faubourgs urbains. Et pour ce faire, le film ne montre pas la réalité telle qu'elle est, dans sa difformité immédiate : il découvre plutôt les dispositifs les plus adéquats pour la mettre en situation de libérer la beauté esthétique qu'elle renferme virtuellement ; ces dispositifs passent par la conjugaison d'images – parmi lesquelles se trouvent l'image surréelle et l'image-pulsion – destinées à révéler, dans leur laideur et leur cruauté, la vérité qui réside dans le faubourg que n'importe quelle grande ville sécrète à sa périphérie. Le présent travail cherche à rendre compte de ces images mises en œuvre dans Los olvidados, de la façon dont elles mettent en forme la réalité des faubourgs, mais aussi de leur filiation, de leur appartenance à une iconographie de la laideur qui plonge ses racines dans une riche tradition culturelle qui va de Goya jusqu'à Zurbarán ou Ribera en passant par El lazarillo de Tormes, sans oublier l'influence d'un texte littéraire de Buñuel lui-même, Suburbios, qui est également à l'origine du film.
[es] Se trata de interrogar, sobre la base de una constatación relativa a la observación de los mercados linguísticos dominantes y varios testimonios, la estigmatización de una variación sociofonética : la del acento dicho " del Midi " (o " meridional ", o " del Sur "), en el campo político-mediático nacional. El déficit de credibilidad y de legitimidad que toca los actores de la política y de los medios de comunicación afectados por esta infracción de la norma se explica seguramente por la interpenetración profunda de los dos universos en el campo del poder, pero sobre todo por la ideología monolingüe injertada en el imaginario etnosociolinguístico de los Franceses.

[fr] On s'interroge, à partir d'un constat basé sur l'observation des marchés linguistiques dominants et divers témoignages, sur la stigmatisation dont est victime une variation sociophonétique : l'" accent " dit " du Midi " (ou " méridional ", " du Sud "), dans le champ politico-médiatique national. Le déficit de crédibilité et de légitimité qui frappe les acteurs de la politique et des médias concernés par ce manquement à la norme s'explique sûrement par l'intrication avancée des deux univers dans le champ du pouvoir, mais surtout par l'idéologie unilinguiste qui habite l'imaginaire ethnosociolinguistique des Français.
[es] Esa lectura realizada a partir del libro de Jacques Derrida, Mal d'archive. Une impression freudienne (1995), consta de dos partes. La primera consiste en una lectura tentativa del texto derridiano y una interpretación de sus implicaciones para conceptualizar la noción de archivo, focalizándola desde perspectivas políticas, heurísticas y sicoanalíticas. La segunda parte consiste en una revisión de algunos de los aportes de Derrida a los cuales se añaden otras contribuciones más dispersas (Foucault, Jablonka, Ricœur…) en la perspectiva que era nuestra a la hora de inaugurar una reflexión común sobre el archivo: pensar el archivo desde un lugar (la América hispánica a partir del siglo xix) y en el cruce entre escritura ficcional e historiografía.

[fr] Cette lecture réalisée à partir du livre de Jacques Derrida, Mal d'archive. Une impression freudienne (1995) comporte deux moments. Le premier consiste en une tentative de lecture du texte derridien et des enjeux qu'il implique pour penser la notion d'archive, depuis des horizons politiques, heuristiques et psychanalytiques, entre autres. Le second moment consiste en une reprise de quelques-uns des apports derridiens, auxquels s'ajoutent, de façon plus ponctuelle, d'autres contributions (Foucault, Jablonka, Ricœur…) dans la perspective qui était la nôtre à l'heure d'inaugurer une réflexion commune sur l'archive, à savoir penser l'archive depuis un lieu (l'Amérique hispanique depuis le xixe siècle) et à l'intersection entre écriture fictionnelle et historiographie.
[es] El presente artículo aborda la relación entre juego y mímesis en Walter Benjamin. Se trata aquí de introducir como hipótesis la transformación fundamental que opera Benjamin en el concepto de mímesis tanto en su referencia al juego como en la atribución de fuerzas de inervación a la facultad mimética. Resulta así novedoso que la mímesis abandone como referencia principal la representación estética que aspira a la reproducción exacta del original. Benjamin desarrolla más bien un concepto de mímesis que es a la vez receptivo y creativo.

[fr] L'article discute de la relation entre jeu et mimétisme chez Benjamin. Selon notre hypothèse, Benjamin transforme fondamentalement, par la référence au jeu, le concept de mimétisme, attribuant à la faculté mimétique une force d'" innervation ". La mimésis n'est plus essentiellement liée à la représentation esthétique comme reproduction exacte de l'original, mais devient à la fois réceptive et créatrice.
[es] Este ensayo reflexiona sobre las implicaciones de un dato ausente de los archivos de Sarmiento : la negativa de Harvard de otorgarle un doctorado honorífico en 1867. El ensayo estudia cómo se puso en marcha y cómo fracasó el proceso para que obtuviera el título, y qué significaba esto para el posicionamiento de Sarmiento tanto en su país como en el extranjero.

[fr] Cet essai aborde les implications d'une donnée bannie des archives de Sarmiento : le refus de l'université de Harvard de lui octroyer un Doctorat honorifique en 1867. L'essai étudie de quelle manière fut engagé le processus pour l'obtention du diplôme, comment il échoua, et sa signification dans le cadre du positionnement de Sarmiento dans son pays et à l'étranger.
[es] Este artículo propone situar a Cyril Lionel Robert James en el contexto caribeño, el de su juventud en Puerto España. James personifica el cruce de fronteras políticas e intelectuales, de los márgenes al centro y viceversa, de la literatura a la historia y viceversa. De una obra injustamente incomprendida, Beyond a Boundary, texto original a medio camino entre la historia del cricket y el viaje intelectual de un joven trinitario, destacamos los vínculos entre la efervescencia política anticolonial que experimentó en Puerto España en el decenio de 1920 y su formación intelectual. La originalidad de su pensamiento se manifiesta ya en sus primeras obras: la novela corta Minty Alley, escrita a finales del decenio de 1920, y su primer ensayo político, The Life of Captain Cipriani, una biografía de uno de los primeros dirigentes nacionalistas de Trinidad, publicada en Londres en 1933 por Hogarth Editions. A partir de estos primeros escritos descubrimos sus primeros esfuerzos para "Provincializar Europa", se podría decir, utilizando la expresión formulada en 2000 por el historiador Dipesh Chakrabarty, y por pensar fuera del historicismo en una continuidad histórica cuyo punto de llegada sería la modernidad occidental.

[fr] Cet article propose de replacer Cyril Lionel Robert James dans le contexte caribéen, celui de sa jeunesse à Port-of-Spain. James personnifie les traversées de frontières politiques et intellectuelles, de la marge au centre et inversement, de la littérature à l'histoire et réciproquement. A partir d'un ouvrage injustement méconnu, Beyond a Boundary, un texte original à mi-chemin entre histoire du cricket et parcours intellectuel d'un jeune trinidadien, nous mettons en lumière les liens entre l'effervescence politique anticolonialiste qu'il connut à Port-of-Spain dans les années 1920, et sa formation intellectuelle. L'originalité de sa pensée apparait déjà dans ses œuvres de jeunesse : le court roman Minty Alley, écrit à la fin des années 1920, et son premier essai politique, The Life of Captain Cipriani, une biographie d'un des premiers leaders nationalistes de Trinidad, publié à Londres en 1933 par les éditions Hogarth. A partir de ces premiers écrits nous découvrons ses efforts précoces pour " Provincialiser l'Europe " pourrait-on dire, en reprenant cette expression formulée en 2000 par l'historien Dipesh Chakrabarty, et pour penser hors de l'historicisme d'une continuité historique dont le point d'aboutissement serait la modernité occidentale.
[es] Compensaciones éticas frente a los mandamientos judiciales de práctica física entre las familias de la clase trabajadora de los barrios pobres de EuropaEn un contexto de lucha generalizada contra la obesidad, cada individuo está llamado a comprometerse con un estilo de vida saludable. En nuestro programa de investigación (www.apsapa.eu) nos hemos esforzado por entender la forma de apropiación de las normas y mandatos de las zonas urbanas populares de Europa. Una comparación de cuatro programas nacionales de promoción de la salud en cuatro países europeos (Francia, Alemania, Suiza, Italia), de entrevistas grupales con niños (n = 167) y entrevistas con padres (n = 35) se realizaron en seis barrios populares considerados como pobres, el análisis de las entrevistas se realizo con el software MAXQDA. En esta contribución, presentamos el análisis de las entrevistas que permitieron resaltar cuatro "figuras principales" ideal-tipo que se destacan en el análisis. En particular, algunas madres expresan las elecciones éticas realizadas.

[fr] Dans un contexte de lutte contre l'obésité, chaque individu est appelé à s'engager dans un style de vie sain. Notre recherche (www.apsapa.eu) s'est appliquée à comprendre les modes d'appropriation de ces injonctions normatives dans les milieux populaires urbains en Europe. À partir d'une comparaison de quatre programmes nationaux de promotion de la santé (France, Allemagne, Suisse, Italie), des entretiens collectifs avec des enfants (n=167) et des entretiens avec des parents (n=35) de six quartiers reconnus comme pauvres ont été effectués, puis traités par le logiciel MAXQDA. Dans cette contribution, nous présentons quatre " figures de mères " idéales-typiques mises en évidence par l'analyse et précisons les arbitrages éthiques réalisés.
[es] La Crónica Sarracina de Pedro de Corral es una obra singular. Si bien es cierto que el libro se debe a la imaginación del autor, es una obra que pertenece al género historiográfico : es pues una crónica compleja que se sitúa entre lo ficticio y lo histórico, en la cual Corral se esfuerza por dar credibilidad a su ficción. Tanto el análisis de las relaciones entre el rey Rodrigo y su consejero el conde Julián como la presencia y el papel del cronista constituyen un buen ejemplo de ese intento de (re)construcción histórica.

[fr] La Crónica Sarracina de Pedro de Corral est une œuvre singulière. Issue en grande partie de l'imagination de l'auteur, l'œuvre n'en appartient pas moins au genre historiographique : il s'agit donc d'une chronique complexe à mi-chemin entre histoire et fiction que Corral essaie de rendre crédible. L'analyse des relations entre Rodrigue et Julián – son conseiller –, la présence et le rôle du chroniqueur constituent un bon exemple de cette tentative de (re)construction historique.
[es] En 1977, el dibujante Antonio Fraguas de Pablo, conocido como Forges, publicó un cómic, Los Historiciclos, una historia de España bajo Franco con diferentes técnicas narrativas. Este artículo se fomenta sobre todo en su visión del terrorismo y en particular la acción del grupo terrorista eta. Debido al estilo peculiar de la historieta, Forges nunca dibuja la violencia a la que antepone el humor, otra información o un mero texto, copiando de esta manera las técnicas informativas de la dictadura de Franco, a excepción del humor. La elección no es fácil pero a veces, la viñeta vacía cuenta mucho más que palabras y dibujos. Eso es lo que Forges ofrece al lector.

[fr] En 1977, le dessinateur Antonio Fraguas de Pablo, plus connu sous le nom de Forges, publia une bande dessinée, Los Historiciclos, une histoire de l'Espagne sous Franco, en s'aidant de techniques narratives diverses et variée. Cet article est essentiellement dédié à sa vision du terrorisme et en particulier l'action du groupe terroriste eta. Du fait d'un style propre à la publication, Forges ne cède jamais aux sirènes de la violence à laquelle il interpose l'humour, une autre information ou du texte brut, reproduisant ainsi les techniques informatives de la dictature de Franco, l'humour en moins. Le choix, de la case vide, s'il est loin d'être aisé, en dit parfois davantage que mots et dessins. C'est ce que Forges offre au lecteur.
[es] El INSAT es un instrumento mediador de las declaraciones del impacto que tiene el trabajo sobre la salud, contando con una historia que pretendemos desvelar. Para ello, nos referiremos a los sectores de actividad, considerados en análisis previamente hechos con el instrumento ; a los problemas encontrados en algunos de estos contextos y situaciones de trabajo ; y a los argumentos, que justifican un estudio más detallado de otras relaciones entre variables contempladas en la encuesta.El retrato y la interpretación de la historia del INSTAT contribuyen, finalmente, a su reconocimiento como un instrumento "vivo", ahora reformulado, teniendo en cuenta a las evoluciones del trabajo, así como a las reflexiones producidas como consecuencia de su utilización.

[fr] L'INSAT, en tant qu'instrument de médiation des déclarations concernant l'impact du travail sur la santé, a déjà une histoire que nous cherchons à systématiser et analyser ici, en reprenant : les secteurs d'activité couverts par les études ; les difficultés rencontrées, dans certains de ces contextes et situations de travail ; les arguments qui justifient une approche plus précise d'autres relations entre les variables traitées dans l'enquête.Le rapport et l'interprétation de l'histoire de l'INSAT contribuent finalement à la valorisation d'un instrument " vivant ", qui a été reformulé en tenant compte des évolutions du travail, ainsi que des réflexions produites par son utilisation.
[es] La Ley sobre el tabaco (1999) con fines de reducir el tabaquismo prohibe entre otras cosas, el uso del tabaco al trabajo. Hoy se hace la pregunta urgente de sus repercusiones sobre los diferentes medios de trabajo.Un exámen de los informes sobre las restricciones del tabaco al trabajo expone que las investigaciones recentes, esencialmente de natura cuantitativa, apuntan a medir la eficacia de las prohibiciones y restricciones, o a identificar las características del trabajo en relación con el tabaquismo. La prevalencia más fuerte del tabaquismo en el medio obrero (cuellos azules) sugiere de echar una mirada particular en esta población.En una perspectiva exploratoria, se ha llevado a cabo dos estudios monográficos originales (verano 2002) en dos fábricas sindicadas.Los resultados de la investigación ponen de relieve la percepción que tienen los trabajadores cuanto a la Ley en las fábricas. Para ellos, no hay sentido en aplicar una Ley apuntando a mejorar la salud en medios considerados como permisivos con la calidad del ambiente de trabajo. La investigación muestra la importancia de considerar el tema de la calidad del ambiente de trabajo de manera global.

[fr] La Loi sur le tabac (1999) visant à réduire le tabagisme interdit notamment l'usage du tabac au travail. Se pose aujourd'hui l'urgence d'un questionnement sur les répercussions de cette dernière dans les différents milieux de travail.Un examen de la littérature portant sur les restrictions tabagiques au travail indique que les recherches récentes, essentiellement de nature quantitative, visent à mesurer l'efficacité des interdictions et restrictions, ou à identifier les caractéristiques du travail en lien avec le tabagisme. La plus forte prévalence du tabagisme chez les travailleurs d'usines (cols bleus) suggère de porter un regard particulier sur cette population.Dans une perspective exploratoire, deux études de cas originales ont été menées (été 2002) dans deux usines syndiquées.Les résultats de la recherche mettent en perspective la perception qu'ont les travailleurs vis-à-vis de la Loi dans les usines. Pour eux, il fait non-sens qu'une Loi visant l'amélioration de la santé soit appliquée dans des milieux considérés laxistes en matière de qualité de l'environnement de travail. La recherche révèle l'importance d'envisager la question de la qualité de l'environnement de travail de manière globale.