BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] How does the choice to invest in OSS (Open Source Software) of the firm depends upon its market position relative to that of its rival? In this paper, we study how the innovation under OSS regime, i.e. in the presence of open source spillovers is affected by the asymmetry of firms. We focus on effects driven purely by the strategic interactions of firms, and thus do not allow for an aggregate demand effects. Then, we examine the welfare impact of OSS. The main findings are: (i) when the level of asymmetry is sufficiently low, firms under-invest in the quality of their software under OSS regime, (ii) when the level of asymmetry is sufficiently high, the large firm (resp. the small firm) under-invest (resp. overinvests) under OSS regime ; (iii) when both firms are relatively symmetric, their profits increase under OSS regime and their decisions in terms of OSS are strategic complements (iv) when both firms are relatively asymmetric, the profit of the large firm (resp. the small firm) decreases (resp. increases) under OSS regime and their decisions in terms of OSS are strategic substitutes ; (v) Welfare increases with OSS only if both firms are sufficiently symmetric.

[fr] Comment le choix d'une firme à investir dans l'OSS (Open Source Software) dépend-il de sa position sur le marché par rapport à sa rivale? Dans cet article, nous étudions comment l'innovation sous le régime OSS, c'est-à-dire en présence des spillovers open source est affectée par l'asymétrie des entreprises. Nous focalisons notre analyse sur les effets purement stratégiques des interactions des firmes, et ne tenons pas compte ainsi des effets de demande agrégée. Nous examinons ensuite l'impact de l'OSS sur le bien-être social. Les principaux résultats sont : (i) lorsque le niveau d'asymétrie est suffisamment faible, les firmes sous-investissent dans le développement de la qualité de leurs logiciels sous le régime OSS; (ii) lorsque le niveau d'asymétrie est suffisamment élevé, la grande firme (resp. la petite firme) sousinvestit (resp. sur-investit) sous le régime OSS; (iii) lorsque les deux firmes sont relativement symétriques, leurs profits augmentent sous le régime OSS et leurs décisions en terme de l'OSS sont des compléments stratégiques ; (iv) lorsque les deux firmes sont relativement asymétriques, le profit de la grande firme (resp. la petite firme) diminue (resp. augmente) sous le régime OSS et leurs décisions en terme de l'OSS sont des substituts stratégiques ; (v) le bien-être social augmente avec l'OSS uniquement si les deux firmes sont suffisamment symétriques.
[en] This article presents an analysis of the self-training practices of elementary school teachers confronted with the lockdown. The closure of schools in France forced students and teachers to engage in "emergency remote education" (Bozkurt et al., 2020). Research conducted during this period analyzed the forms of pedagogical engineering implemented by teachers (Peraya and Peltier, 2020), the challenges of home-based schooling activities (Solari Landa et al., 2023), and the inequalities in access to digital equipment (Boudokhane-Lima et al., 2021), as well as disparities in the use of digital technologies in education (Michel and Pierrot, 2022). However, the self-training of teachers in and with digital technologies remains underexplored. Drawing on definitions from education and training sciences but with an information and communication sciences perspective, we analyze the forms that teachers' self-training practices in and with these technologies have taken through two sets of semi-structured interviews conducted with elementary school teachers and principals in 2021 (n=72) and 2022 (n=46). This analysis highlights the heterogeneous self-training practices of teachers with digital technologies, from the usual "resourcefullness" to the urgency of the lockdown, training themselves or with their peers to meet their needs and those of their students.

[fr] Cet article présente une analyse des pratiques d'autoformation des enseignants de l'école élémentaire confrontés au confinement. La fermeture des écoles en France a astreint élèves et enseignants à s'engager dans une " éducation à distance d'urgence " (Bozkurt et al. 2020). Les recherches menées pendant cette période ont analysé les formes d'ingénieries pédagogiques des enseignants (Peraya et Peltier, 2020), la problématique des activités scolaires à domicile (Solari Landa et al., 2023), ou encore les inégalités d'accès aux équipements numériques (Boudokhane-Lima et al., 2021) et les disparités d'usages numériques dans l'enseignement (Michel et Pierrot, 2022). Toutefois, l'autoformation des enseignants aux et avec les techniques numériques reste peu abordée. Partant de définitions issues des sciences de l'éducation et de la formation, mais avec un regard infocommunicationnel, nous analysons les formes qu'ont pu prendre les pratiques d'autoformation des enseignants aux et avec ces techniques via deux séries d'entretiens semi-dirigés réalisés avec des professeurs des écoles et des directeurs en 2021 (n =72) et 2022 (n =46). Cette analyse met en lumière les pratiques d'autoformation hétérogènes des enseignants avec les techniques numériques, de la " débrouille " habituelle à l'urgence du confinement, se formant seuls ou avec leurs pairs pour répondre à leurs besoins et ceux des élèves.
[en] Tobacco pipes are some of the most decorative and temporally diagnostic artifacts found on Iron Age sites in Ghana. The temporally sensitive nature of these items is demonstrated by the success of the initial pipe seriation Ozanne developed over forty years ago. Subsequently archaeologists have continued to utilize this seriation and rely on pipes as index fossils in identifying the temporal affiliations of late period sites throughout Ghana. Fewer researchers have attempted to refine the seriation and define more regional pipe types. A review of recent finds from Ashanti Region indicates that other types of pipes do occur that are temporal/regionally markers that perhaps are associated with ethnic affiliations.

[fr] Les pipes en terre que l'on trouve, au Ghana, associées aux sites d'habitat du XVIIe au XXe siècle sont particulièrement intéressantes du point de vue esthétique et chronologique. Il y a une quarantaine d'année, Paul Ozanne démontrait la sensibilité chronologique de ces pipes de fabrication locale en développant un modèle de sériation qui est toujours utilisé comme méthode de datation des dépôts archéologiques sur tout le territoire ghanéen. Peu de chercheurs ont tenté d'affiner cette sériation en définissant des types régionaux. L'analyse de pipes provenant de la région achanti indique l'existence de types qui sont des marqueurs à la fois chronologiques et régionaux, et peut-être identitaires.
[en] Based on true stories, the journalist and Jewish writer Horia Carp (1969-1943) described in the volume On the time of oppression (1924), the injustices and discriminations inflicted to the Jewish combatants, accused of being spies and deserters, in the Romanian army. In the short story "Ițic Strul, deserter" (1921), Liviu Rebreanu (1885-1944), one of the most important Romanian writers of the 20th century, presents the drama of a minority group, undesirable in spite of its loyalty, through the case story of the suicide of a Jewish soldier, victim of the Anti-Semitism.

[fr] À partir des histoires vraies, le journaliste et écrivain juif Horia Carp (1869-1943), décrit dans le recueil Du temps de l'oppression (1924), les injustices et les discriminations infligées aux combattants juifs dans l'armée roumaine, accusés en bloc d'être des espions et des déserteurs. Dans sa nouvelle Ițic Strul déserteur, Liviu Rebreanu (1885-1944), l'un des plus importants écrivains roumains du XXe siècle, présente à travers le suicide d'un soldat juif, victime de l'antisémitisme, le drame de l'allogène indésirable malgré sa loyauté.
[en] In an attempt to explain the formation of "human capital", the aim of this article is to identify educational reforms in Algeria and evaluate their impact on the formation of human capital. Various researches on the subject led us to determine the educational indicators that can generate human capital.For this, we are interested in the formation of general human capital because it is considered as source of specific capital at the level of the company but also as generator of economic growth.We believe, at the present time, that the education system in Algeria has enabled the formation of human capital but of which "all qualifications, experiences accumulated by an individual and which determine, in part, his ability to work or produce for himself or for others", seem insufficient in the professional environment of the employed.

[fr] Dans une démarche qui tente d'expliquer la formation du " capital humain ", l'objectif de cet article vise à identifier les réformes éducatives en Algérie et à évaluer leur impact sur la formation du capital humain. Différentes recherches menées sur le sujet nous ont conduit à déterminer les indicateurs éducatifs qui peuvent engendrer du capital humain. Pour cela, nous nous sommes intéressés à la formation du capital humain général car elle est considérée comme source du capital spécifique au niveau de l'entreprise mais aussi comme générateur de croissance économique.Nous pensons, à l'heure actuelle, que le système éducatif en Algérie a permis une formation du capital humain mais dont " l'ensemble des qualifications, expériences accumulées par un individu et qui déterminent, en partie, sa capacité à travailler ou à produire pour lui-même ou pour les autres ", semblent insuffisantes au niveau du milieu professionnel des personnes employées.
[en] Language and Culture are 'places' to which the term Creole is commonly attributed. But they are also epistemological objects as much as ideological ones and it is advisable to assess them if we are interested in the issue of creolization. The distinction between Language and Speech also covers the distinction between Civilization and Culture. In this regard, the present article attempts to draw the line between what pertains to primary reality or second representation, to concrete or abstract, to factual or structural, to matrix or result, to essence or process. The various modes and types of creolization are linked to the diversity of the existing conditions at the moment of contact between populations, and thus refute the univocal character of the processes of creolization, just as well as those of globalization. If it is possible to establish the existence of Creole languages, without transforming them into special languages, it is risky to attribute the structural quality of Creole to cultures and societies. However, there is nothing unreasonable in validating the concept of Creolity, not as the expression of an essence, but, on the contrary, as a constructivist notion, bearer of a project, that of 'the sharing of ancestors', and this, against all the atavistic ideologies from single root and ethnocentric withdrawal.

[fr] Langue et culture constituent des " lieux " auxquels est communément assignée la qualification de créole. Mais ce sont aussi des objets épistémologiques autant qu'idéologiques dont il convient de prendre la mesure quand on s'intéresse à la problématique de la créolisation. La distinction qui s'impose entre langue et parole recouvre celle qui existe entre civilisation et culture. À cet égard, le présent article tente de faire le départ entre ce qui est de l'ordre de la réalité première ou de la représentation seconde, du concret ou de l'abstrait, du factuel ou du structurel, du matriciel ou du résultat, de l'essence ou du processus. Les différents modes et types de créolisation sont liées à la diversité des conditions présidant à la mise en contact des populations et démentent par là même le caractère univoque des processus de créolisation tout autant que de ceux de mondialisation. S'il est possible d'établir l'existence de langues dites créoles, sans pour autant en faire des langues spéciales, il est aventureux d'attribuer la qualité structurelle de créole aux cultures et aux sociétés. En revanche, il n'y a rien de déraisonnable à valider le concept de créolité, non point comme l'expression d'une essence, mais au contraire comme une notion constructiviste, porteuse d'un projet, celui du " partage des ancêtres " et ce, contre toutes les idéologies ataviques de la racine unique et du repli ethnocentrique.
[en] This article aims to reveal the changes and roots of employee attitudes towards trade unions in France by using data from several quantitative surveys, including the REPONSE survey (Relations professionnelles et négociations d'entreprise). While studying employee attitudes towards labour unions by using quantitative data raises methodological problems, the analysis of these attitudes contributes to a better understanding of the contemporary trend towards a demobilization of the employees both inside and outside the workplace. On the one hand, we show that employees have rather positive attitudes towards unions, but that a growing share of them do not express themselves. On the other hand, whether an opinion is expressed or not, as well as the positive or negative nature of this opinion, seem to be linked to the social and professional characteristics of the employees. Thus the youngest, the least qualified and the least exposed to unions tend to express themselves less, whereas the upper layers of the private sector workforce have more negative attitudes towards unions, and the employees with the most positive attitudes are those belonging to the middle class and the stabilized working class.

[fr] Cet article cherche à saisir les logiques sociales et les évolutions des attitudes des salariés à l'égard des syndicats en France. Pour ce faire, nous mobilisons les données de plusieurs enquêtes quantitatives, dont l'enquête REPONSE (Relations professionnelles et négociations d'entreprise). Saisir et analyser les attitudes des salariés à l'égard des syndicats à partir de données quantitatives pose une série de problèmes méthodologiques, mais s'avère utile pour améliorer la compréhension des dynamiques contemporaines de démobilisation des salariés au travail et en dehors. Ainsi, nous montrons, d'une part, que les salariés ont des attitudes plutôt positives à l'égard des syndicats, mais qu'une proportion croissante d'entre eux ne s'exprime pas. D'autre part, nous montrons que le fait d'exprimer ou non une opinion ainsi que la teneur de celle-ci semblent liés aux caractéristiques sociales et professionnelles des salariés. Ainsi, les salariés les plus jeunes, les moins qualifiés et ceux qui côtoient le moins les syndicats tendent à moins s'exprimer ; par ailleurs, les couches supérieures du salariat du secteur marchand ont des attitudes plus hostiles à l'encontre des syndicats que les autres, tandis que ceux ayant les attitudes les plus favorables appartiennent aux couches intermédiaires et aux classes populaires stabilisées.
[en] Our approach unfolds in two steps. First, we recount two legal conflicts about testaments that reveal the place of the individual in the social network. We then open the study to the more general question of individual identity in relation to the land ownership. Taking as a starting point the relationship between individual, land and community, we identify the stranger, such as defined at the time as a person outside the family, and highlight his role in the definition and practice of inheritance.

[fr] Notre démarche est conçue en deux étapes. Dans un premier temps, nous présentons deux conflits judiciaires relatifs à l'héritage par testament, qui mettent en lumière la place de l'individu dans les réseaux sociaux. Dans un second temps, l'étude s'ouvre sur une question plus générale : l'identité de l'individu définie par rapport à la propriété foncière. Prenant comme point de départ la relation individu – terre – communauté, nous identifions l'étranger, tel qu'il était décrit au début du xixe siècle en tant que personne hors de la famille et mettons en lumière son rôle dans la définition et dans la pratique de la succession testamentaire.
[en] Pedagogy is not merely an art of teaching. It has to arbitrate and to regulate constantly between immanence and transcendance. So its purpose is to think beyond all mediations which are controlled by expectations and standards crystallized by institutions. Postmodernity exacerbates this orientation by reducing somehow transcendance to immanence. In this way the question of laicity becomes afresh problematic.If laicity is not simply neutral out of indifference to personnal convictions, it must be a frame in which thinking has to be welcome and worked out in a critical way through all its various aspects and distant views.Beyond all their technical skill, teachers, have, therefore, to prepare themselves in order to build a kind of ethical epistemology able to balance philosophy of concept and philosophy of subject.

[fr] Pratique réputée simple art, au mieux, la pédagogie se voit en réalité confrontée à une tache permanente d'arbitrage et de régulation des tensions vers l'immanence et vers la transcendance. Elle génère nécessairement la pensée d'un au-delà de toutes médiations en tant qu'elles seraient simplement réglées, domestiquées par les attentes et les normes qui cristallisent autour de quelque institution. Cet appel d'air depuis l'intérieur le plus confiné de la sphère éducative, se trouve exacerbé par la métaphysique ambiante de la postmodernité et les replis, qu'elle opère, de la transcendance sur l'immanence. La problématique laïque s'en trouve relancée.Si la laïcité est autre chose qu'un souci de neutralité par profil bas des convictions intimes, n'est-elle pas cet espace et cette exigence de soin qui veillerait à l'accueil et à l'élaboration critique, aussi de l'hétérogène, de l'intempestif, et des lointains de la pensée ?Il reviendrait alors aux pédagogues, par-delà toute technicité, de s'équiper pour élaborer avec soin une sorte d'éthique de l'épistémologie dans la recherche des équilibres à ménager entre une démarche mue par une philosophie du concept, qui interpelle les évidences natives et une démarche animée par une philosophie du sujet, qui suscite une herméneutique de l'élan singulier vers la vérité.
[en] This article characterizes the design regime at work in digital publishing where unconventional editorial practices are observed. It is based on the socio-semiotic analysis of two editorial commons that the reflection is developed: Movilab, the encyclopedia of third places, and the Ateliers de [sens public], an open access scholarly publishing platform. The notions of editorial commons and editorial device are used to underline the collaborative and community dimension integrated in this system, and the hybridization of technical and editorial activities.

[fr] Cet article caractérise le régime de conception à l'œuvre dans l'édition numérique où l'on observe des pratiques éditoriales non conventionnelles. C'est à partir de l'analyse socio-sémiotique de deux communs éditoriaux que s'élabore la réflexion : Movilab, l'encyclopédie des tiers lieux et les Ateliers de [sens public], une maison d'édition savante en libre accès. Les notions de commun éditorial et de dispositif éditorial sont convoquées pour souligner d'une part la dimension collaborative et communautaire intégrée à ce régime, et d'autre part l'hybridation des activités techniques et éditoriales.
[en] This text is a review of La Matérialité de l'architecture, Antoine Picon's latest book, that ends and concludes a trilogy – already including Digital Culture in Architecture : An Introduction for the Design Professions (Basel, Birkhaüser, 2010) and Ornament : The Politics of Architecture and Subjectivity (Hoboken (NJ), Wiley, 2013). Designating not so much the concrete qualities of things as the relationship we have with them, the notion of materiality allows the historian, Professor at the Harvard Graduate School of Design, to revisit at new expense not only the long history of architecture but also its complex present.

[fr] Ce texte est un compte-rendu de La Matérialité de l'architecture, le dernier ouvrage d'Antoine Picon, qui vient clore et conclure une trilogie - déjà composé de Culture numérique et architecture : une introduction (Bâle, Birkhaüser, 2010) et de Ornement, entre architecture et subjectivité, Lausanne (Presses polytechniques et universitaires romandes, 2017). Désignant non pas tant les qualités concrètes des choses mais le rapport que nous entretenons avec elles, la notion de matérialité permet à l'historien, directeur de recherches à l'École des Ponts ParisTech et professeur à la Graduate School of Design de l'Université Harvard, de revisiter à nouveaux frais non seulement l'histoire longue de l'architecture mais aussi son présent complexe.
[en] According to Yves Borowice the chanson française is partly an "art of métèques" (métèque is a slang word for stranger). Yet in France, though around 1.2 million Portuguese immigrants and Portuguese descendants live inside the country, very few singers are Portuguese or of Portuguese origin. Besides, Portuguese migration, as a topic in French songs, has been late to rise. In the musical field, Portuguese and their descendants have mainly invested a "scene apart" in France: folk music and popular songs performed in Portuguese. This article describes how the chanson française (either performed by Portuguese singers, by singers of Portuguese origin or by other singers) has been evoking Portuguese migration to France these last decades. It also describes what kind of musical forms a significant part of Portuguese immigrants and their descendants are developing and consuming. This article interrogates the so-called "integration" of Portuguese in France: songs and musical practices illustrate the strong attachment of part of the migrants and their descendants to Portugal. This particular musical culture feeds the idea of return, real or fantasizdir.

[fr] Si la chanson française est, en partie, un " art de métèques " (Yves Borowice), force est de constater que rares sont les interprètes portugais ou d'origine portugaise, alors qu'autour de 1,2 million de Portugais ou de descendants de Portugais vivent en France. L'expérience des migrants portugais a été tardivement évoquée dans la chanson française. De plus, dans le champ musical, les Portugais et leurs descendants ont principalement investi une " scène à part " constituée par la musique folklorique et des chansons populaires interprétées en portugais. Cet article décrit comment la chanson française, interprétée par des chanteurs d'origine portugaise ou non, a évoqué les migrants portugais en France et quelles formes musicales ont développé et consommé une partie non négligeable des Portugais et de leurs descendants en France. Loin d'illustrer la soi-disant " intégration " des Portugais en France, ces chansons et ces pratiques musicales illustrent le fort attachement d'une partie de cette population au Portugal et alimentent l'idée du retour, réel ou fantasmé.
[en] Although most of the Indian Muslims who migrated to East and South Africa during the nineteenth century came from what is now the Gujerat region of India, there were some significant social and religious differences between them. The paper outlines these differences and offers some tentative explanation for them, in terms of the migrants' original positions in the society from which they came and also in terms of the particular historical circumstances in East and South Africa at the times when they settled there.

[fr] Bien que la majorité des musulmans indiens qui ont émigré au XIXe siècle en Afrique de l'Est et du Sud soient venus de ce qui est aujourd'hui la région du Gujerat en Inde, il y avait entre eux de sensibles différences sociales et religieuses. L'article souligne ces différences et tente de les expliquer en mettant en lumière les positions qu'ils occupaient dans la société d'où ils venaient et les circonstances historiques particulières à l'Afrique de l'Est et du Sud au moment où ils s'installèrent.