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[en] This article aims to analyse the secular clergy's participation in Indian village congregations. My contribution to the debate on congregations is to study priests as complex social actors whose role is not limited to their religious activities, but who also act as true negotiators, intermediaries and political agents in the villages. To explore this, I analyse the case of Juan González de Urbina, a priest in Atlacomulco and key figure behind the unpublished document of the Atlacomulco congregation.

[es] El objetivo de este artículo es analizar la participación del clero secular en las congregaciones de los pueblos de indios. Mi contribución al debate sobre las congregaciones es estudiar el papel de los curas como actores sociales complejos que no se circunscribe a escenarios propios de su actividad religiosa, sino que actúan como verdaderos negociadores, intermediarios y agentes políticos de los pueblos. Para ello, analizo el caso de Juan González de Urbina, cura de Atlacomulco, personaje principal del documento inédito de la congregación de Atlacomulco.
[en] The nearly five hundred generals and admirals sent with the fleets of the Indies trade circuit continue to be, in their immense majority, perfect unknowns, even though they had under their responsibility the vital job of transporting millions of pesos across the Atlantic. That is why we present here a brief biography of one of the most important: Juan Gutierrez Garibay who occupies the fifth position among the commanders in terms of the number of convoys taken to the Indies. A self-made man, who started his career as a simple soldier, ended his life living surrounded by the luxuries of a gentleman.

[es] Los cerca de quinientos generales y almirantes que mandaron las flotas de la Carrera de Indias siguen siendo en su inmensa mayoría unos perfectos desconocidos, a pesar de tener a su cargo la vital tarea de transportar millones de pesos a través del Atlántico. Por eso se presenta aquí una breve biografía de uno de los más importantes: Juan Gutiérrez Garibay, que ocupa el 5.° lugar entre los comandantes que más convoyes llevaron a las Indias. Un hombre hecho a sí mismo, que comenzó su carrera como simple soldado y llegó durante su vejez a vivir con los lujos de un caballero.
[en] The article deals with a relevant and polemic subject, the making of the Inca State, analysing the different kinds of hierarchies ("jefaturas") and the ways in which they tried to stengthen themselves fighting for the political power in the Cuzco Valley and in the Central Andes. The author makes en appraisal of the historiographic trends related with the subject and uses the most relevants documents of the time. His approach takes into account the economic organization based on a redistributive system and how this was applied by the Inca in the whole area as a means of political control.

[es] Incide en un tema siempre actual y polémico, el proceso de constitución del Estado Inca, en este caso, a través de la definición de las "jefaturas" y los modos en que tratan de consolidarse dominándose unas a otras y luchando por el poder político en el Valle del Cuzco y área nuclear de los Andes centrales. Su aportación, que tiene en cuenta las líneas de investigación más sobresalientes sobre el tema y se basa en crónicas de la época, toma como eje de la organización del sistema económico de redistribución que va a ser aplicado por el Inca a escala estatal.
[en] This article highlights the relevance of Luso-Castilian bilinguism in the missions founded by the Jesuit Company in the Brazilian coast throughout the second half of 16th Century (1549-1600). The analysis is focused on texts written by several jesuits, in particular those written by the Portuguese Manuel da N&oacute;brega and by the Spaniard Jos&eacute; de Anchieta.

[es] Este art&iacute;culo revela la gran importancia del biling&uuml;ismo luso-castellano en las misiones fundadas por la Compa&ntilde;&iacute;a de Jes&uacute;s en la costa de Brasil a lo largo de la segunda mitad del siglo XVI (desde 1549 hasta 1600), analizando textos escritos por varios jesuitas, especialmente por el portugu&eacute;s Manuel da N&oacute;brega y por el espa&ntilde;ol Jos&eacute; de Anchieta.
[en] This work analyzes the international experiences that influenced the formulation of the first responses that were tried out by the Argentinean State in the field of Labor legislation. The absence of a corpus of specialized knowledge (reliable statistics, reports, qualitative data) led the sectors concerned about resolving the workers' issue to study and observe the practices and methods developed in other countries. The experience acquired in that workshop of worldwide observation, within a context of a fluid international flow of ideas, models of analysis and theories, made it possible to devise and apply the first workers' laws as well as setting up the first labor organization in the country.

[es] El presente trabajo analiza cuales fueron las experiencias internacionales que influyeron sobre la formulación de las primeras respuestas ensayadas por el Estado argentino en materia de legislación laboral. La ausencia de un corpus de conocimientos especializados (estadísticas fiables, informes, datos cualitativos) condujo a los sectores preocupados por resolver la cuestión obrera a estudiar y observar las prácticas y los métodos desarrollados en otros países. La experiencia adquirida en ese taller de observación mundial, en un contexto de fluida circulación internacional de las ideas, modelos de análisis y teorías, permitió pensar y poner en práctica las primeras leyes obreras así como crear el primer organismo laboral en el país.
[en] The Republic of Venezuela was an oasis in Latin America, a stable, democratic and prosperous country for several decades until the coming of the 1980s' crisis. The new context and the erosion of traditional actors forced profound political changes. The crisis, the adjustments made during the 1990s and the population's hopes of one day returning to the path of prosperity generated increasingly radical policy responses. This article seeks to analyse the political responses of the Venezuelan people to the challenges posed by their new socioeconomic reality and how these connect with visions derived from past experience and the approach to the roles of state and leader. It also explores the frustration caused by failure to meet their expectations, leading to the election of increasingly radical options.

[es] La República de Venezuela fue un oasis en América Latina, un país estable, democrático y próspero durante varios lustros hasta la llegada de la crisis de los años ochenta. El nuevo contexto y el desgaste experimentado por los actores tradicionales forzaron cambios políticos profundos. La crisis, los ajustes realizados durante los noventa y las esperanzas de la población de un día regresar a las senda del bienestar generaron respuestas políticas cada vez más radicales. En este artículo se busca analizar las respuestas que da el pueblo venezolano a los desafíos que les presenta su nueva realidad socioeconómica y que entroncan con ciertas visiones derivadas de la experiencia pasada, así como de su forma de concebir el papel del Estado y el del líder. También estudia la frustración generada al no cumplirse las expectativas depositadas por los ciudadanos, llevando a la elección de opciones cada vez más radicales.
[en] Describes the social and economic characteristics of Concepción (Entre Ríos) in 1869, with notes on daily Iife and presents demographic trends from 1797, to the first national census by following relevant indicators (indices of masculinity, adult population, age groups, etc.).

[es] Este estudio aborda la caracterización socio-económica de Concepción del Uruguay (Entre Ríos) en 1869, con una aproximación a la vida cotidiana, describiendo las tendencias demográficas desde 1797 hasta el Primer Censo Nacional, a través de una serie de indicadores (índices de masculinidad, población adulta, edades, etc.).
[en] This study analyzes the development of afro-descendant women during the Republic of Cuba (1902-1959). First of all, works dedicated to Cuban women as a gender are assessed on one hand and to Afro culture on the other in order to show the extent to which Afro-Cuban women have been neglected by historiography. Then black and mixed-race women are studied in relation to the entire male population and white women. The text is divided into three parts: educational areas, vocational integration and political mobility. The data enables us to affirm that Afro-Cuban women were doubly subjugated throughout the Republican period, because of their gender against men, and because of race against white women.

[es] El estudio analiza la trayectoria de las mujeres afrodescendientes durante la República de Cuba (1902-1959). En primer lugar, se realiza una valoración de las obras dedicadas a las mujeres cubanas como género, por un lado, y a la cultura afro, por otro, para demostrar hasta qué punto las mujeres afrocubanas han sido desatendidas por la historiografía. Después se pasa a examinar a las mujeres negras y mestizas en relación con la población masculina total y las mujeres blancas. El texto se divide en tres apartados: campo educativo, inserción laboral y movilidad política. Los datos permiten afirmar que las mujeres afrocubanas estuvieron doblemente sometidas durante todo el período republicano, por género frente a los hombres negros, por "raza" frente a las mujeres blancas.
[en] This paper analyses the religious perspectives of the Joven Generación Argentina in the late 1830s. Its members thought of religion, and more specifically of Christianity, as a strictly earthly vector of regeneration to support, alongside philosophy, their project of social and political reform. They also manifested a veiled hostility towards Catholicism, which they associated with the set of colonial customs they intended to abandon, with a Spain they considered "retrograde" and with the "tyranny" of Juan Manuel de Rosas. Their religious perspectives did not constitute a systematic approach, however; they did give shape to a "structure of feelings".

[es] El presente artículo analiza las concepciones religiosas de quienes integraron la Joven Generación Argentina a fines de la década de 1830. Dichos personajes pensaron a la religión, y más específicamente al cristianismo, como un vector de regeneración estrictamente terrenal sobre el cual debía apoyarse —junto a la filosofía— su proyecto de reforma social y política. Manifestaron también una velada hostilidad al catolicismo, asociado a las costumbres coloniales que se pretendía abandonar, a una España que consideraban "retrógrada" y a la "tiranía" de Juan Manuel de Rosas. Sus perspectivas religiosas no constituyeron un planteo sistemático, sin embargo, sino que es pertinente referir a ellas como dando forma a una "estructura de sentimientos".
[en] The present article proposes a political reading of two texts that are connected to each other: the History of the Incas by Pedro Sarmiento de Gamboa and the Antiquitatum Variarum by Annio de Viterbo, a collection of spurious texts from the end of the 15th century. Doing a synthesis between the Antiquitatum and the platonic myth of Atlantis, Sarmiento argued that the Indians were descendants of Túbal lineage, the grandson of Noah and founder of the Hispanic monarchy which had come to the Indies after the Universal Flood. It is proposed that the History of the Incas as well as the Antiquitatum were part of an official current of imperial representation of the past promoted by the Catholic Kings, that was projected to Spanish and Indies chronicles during the 16th century.

[es] El presente artículo propone una lectura política de dos libros vinculados entre sí: la Historia de los Incas de Pedro Sarmiento de Gamboa y la Antiquitatum Variarum de Annio de Viterbo, una colección de textos espurios de fines del siglo XV. Haciendo una síntesis entre la Antiquitatum y el mito platónico de la Atlántida, Sarmiento argumentó que los indios descendían de la estirpe de Túbal, el nieto de Noé y fundador de la monarquía hispánica, que había llegado a las Indias después del Diluvio Universal. Se propone que tanto la Historia de los Incas como la Antiquitatum formaron parte de una corriente oficial de representación del pasado de corte imperial promovida por los Reyes Católicos, que se proyectó a las crónicas hispanas y a las de Indias en el transcurso del siglo XVI.
[en] From the intersection between political and intellectual history, the article reconstructs the position of the Peruvian clergyman and publicist Francisco de Paula González Vigil before the Inquisition, through the analysis of a selected corpus of his work in which he problematizes the relationship between liberalism, republicanism and religion in a transnational context. His reflections on the Inquisition are shown not only to evoke the colonial past but also the dilemmas of his age, as with his protests against the kidnapping of the Jewish boy Edgardo Mortara by the Holy Office in 1858. His attempt to place Catholicism within the framework of a republican liberal project resulted in the condemnation of the Roman Inquisition operating at that time.

[es] El artículo reconstruye, a partir del cruce de la historia política y la historia intelectual, cómo se posicionó el clérigo y publicista peruano Francisco de Paula González Vigil ante la Inquisición. Y lo hace a través del análisis de un corpus seleccionado de su obra en la que problematiza la relación entre el liberalismo, el republicanismo y la religión, en clave transnacional. Se demuestra que su reflexión sobre la Inquisición no evocaba únicamente el pasado colonial sino también las encrucijadas de su tiempo, pues protestó ante el secuestro del niño judío Edgardo Mortara por parte del Santo Oficio en 1858. En efecto, su propuesta de imaginar al catolicismo en el marco de un proyecto liberal republicano lo enfrentó a la condena de la Inquisición de Roma por entonces vigente.
[en] Tradionally the studies about the Argentine modern system has sustained its aristocratic feature, implying the idea of "divorce" between the civil society and the political power. This paper discusses that interpretation and emphatizes on the importance acquired by the concensus of the public opinión in the production of a new legitimation system between 1852-1861.

[es] Tradicionalmente los estudios sobre el sistema político moderno en la Argentina han subrayado su carácter aristocrático, sugiriendo la existencia de un "divorcio" entre poder político y sociedad civil. En este artículo se critica esa interpretación, subrayando la importancia adquirida por el consenso de la opinión pública en la producción de un nuevo sistema de legitimación entre 1852 y 1861.
[en] This paper reflects on one of the key subjects in nineteenth-century Spanish-American politics: the role of civil-military forces, particularly the National Guard, in the electoral process and its effects on the creation of political citizenry. Special attention is paid to Argentina in the 1860s and 1870s, exploring how the laws and institutions defined and specified the relationship between enlisting in the National Guard and exercising the right to vote. This is done by studying the legislative debates that took place prior to the National Electoral Law of 1863 coming into effect, as well as those pertaining to the electoral reforms of 1873 and 1877, in addition to the changes in electoral legislation and the influence of Domingo Faustino Sarmiento's thoughts on the aforementioned processes.

[es] El presente trabajo reflexiona sobre uno de los temas clave de la historia política decimonónica hispanoamericana: el papel de las fuerzas cívico militares, en particular la Guardia Nacional, en los procesos electorales y sus efectos en la construcción de la ciudadanía política. En particular, se concentra en la Argentina de las décadas de 1860 y 1870 y explora de qué manera las leyes y las instituciones definieron y delimitaron la relación entre el enrolamiento en la Guardia Nacional y el ejercicio del derecho a voto. Para ello se estudian los debates legislativos previos a la puesta en vigencia de la Ley Electoral Nacional de 1863 y los relativos a las reformas electorales de 1873 y 1877, así como los cambios en la legislación electoral y las influencias del pensamiento de Domingo Faustino Sarmiento en los referidos procesos.
[en] Through a wide range of unpublished sources (diplomatic files from MINREX and interviews conducted both in Cuba and Chile), this article reflects on the Cuban interpretation of the "Chilean Path to Socialism" embodied by Salvador Allende, who was president between 1970 and 1973. By examining commentary and reports, this paper shows that Cuban interest in the feasibility of Chile's non-armed route to power predated the UP electoral victory, stretching back to the early 1960s. The path taken by Allende and part of the Chilean left appeared to contradict the features of the Cuban revolutionary narrative, which was shaped by the island's insurrectional past. A certain pessimism about the chances of success of the "Chilean path" prevailed in Cuba, confirmed by Pinochet's 1973 coup d'état.

[es] Mediante un conjunto de fuentes inéditas (informes diplomáticos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba y entrevistas efectuadas por el autor en Cuba y Chile), el presente artículo se interroga sobre la interpretación cubana del proyecto de la "vía chilena al socialismo", personificada por Salvador Allende, presidente entre 1970-1973. A través del análisis de diversos comentarios y evaluaciones, este trabajo muestra que el interés cubano por ponderar la viabilidad de la vía pacífica hacia el socialismo se manifestó a lo largo de toda la década de 1960, y no solo a partir de 1970, año del triunfo electoral de la Unidad Popular. El camino trazado por Allende y parte de la izquierda chilena parecía contradecir los ejes de la narrativa revolucionaria estampillada a la luz del pasado insurreccional de la isla. En ese sentido, imperó en Cuba un cierto pesimismo respecto a las posibilidades de éxito de la "vía chilena", pesimismo confirmado con el golpe de Estado de 1973.
[en] This article investigates the role of the Malvinas/Falkland Islands in the reconfiguration of Hispanic American space since 1767. It articulates three variables of analysis: the geopolitical importance of the Malvinas/Falkland Islands on a global scale, their place in the redefinition of the Spanish monarchy's imperial frontier, and the role played by the economic actors of the Río de la Plata in the colonization of the archipelago. Using political, cartographical and fiscal sources, this work demonstrates that the consolidation of borders —a necessity for the Monarchy— depended on a confluence of interests with local financial oligarchies.

[es] El presente artículo indaga el rol del archipiélago de Malvinas en la reconfiguración del espacio hispanoamericano desde 1767. Para ello, se articulan tres variables de análisis: la importancia geopolítica de las islas Malvinas a escala global, su lugar en la redefinición de la frontera imperial de la monarquía española, y el papel que los actores económicos del Río de la Plata tuvieron en la colonización del archipiélago. Empleando documentación política, cartográfica y fiscal, este trabajo demuestra que la consolidación de las fronteras que la Monarquía precisaba asegurar confluyó con los intereses de las oligarquías financieras locales.
[en] The analysis of one of Max Aub's most brilliant novels, "Jusep Torres Campalans" (1958), allows us a deep insight in the complex relationship between the "historic" Avantgarde and the Neoavantgardes of the sixties and seventies as well as between postvanguardist aesthetics and (the cultural space of) Postmodernity. Focussing different forms of the break with the break of tradition, this essay deals with the avantgardist vaccination of postmodern cultural practices.

[es] Partiendo del análisis de una de las obras estéticamente más logradas de Max Aub, "Jusep Torres Campalans" (1958), el presente estudio enfoca las relaciones complejas entre las vanguardias "históricas" y las neovanguardias de los años sesenta y setenta, entre una estética postvanguardista y (el espacio cultural de) la Posmodernidad, vacunada —en el sentido de Roland Barthes— con un poquito de Vanguardia.
[en] The authors, in the attempt to describe the distinctive traits of the Spanish monopolistic system dominating the opium trade on the Philippine Islands, examine the interactions with the Chinese population and the role played by this etnnic group in 19th century colonial economy, as well as the changes imposed by the American Administration as of 1898 regarding the use of opium derivatives and the consequential collision of the two diverging concepts. In the light of their study of draft laws, acts, measures and provisions issued on drugs, both of a permissive and a prohibitionist bias, the authors, endeavouring to avoid any fanatic or racist position as well as any encroachment on whatever political or economic interests there be, conclude that the best policy would be one relying on customary and established habit and informal social control, an approach, which, in their opinion, would be valid in itself and applicable to any society, where problems of this nature are at stake.

[es] Los autores se proponen perfilar las características del sistema monopolista español del opio en el archipiélago filipino, su relación con la población china y el papel de esta colectividad en la economía colonial del siglo XIX, así como los cambios que sobre el uso de opiáceos impuso la administración norteamericana desde 1898, y los choques en que derivaron ambas concepciones. A través de un estudio de los proyectos, leyes y medidas que sobre las drogas se emprendieron, tanto de tipo permisivo como prohibicionista, concluyen que, eludiendo planteamientos fanáticos y racistas, tanto como intereses políticos y económicos de cualquier tipo que sean, la mejor política sería la que se fundamentase en la costumbre y el control social informal, propuesta, a su entender, válida en sí misma para cualquier sociedad en que se planteen problemas de esta índole.
[en] The loss of the last Spanish colonies, produced in 1898, led the Catalan intellectuals to organize a new political, commercial and cultural with Latin Iberian entrepreneurs. With this goal was established in Barcelona in 1901 the Revista Comercial Iberoamericana Mercurio, published in which there was a particular flow of ideas and proposals among its directors and the authors in connection with the fighting erupted between Paraguay and Bolivia in 1932, called the Chaco War. The Catalan magazine was closed years later, in 1938, during the Spanish Civil War

[es] La pérdida de las últimas colonias hispanas producida en el año 1898, condujo a los intelectuales y empresarios catalanes a organizar un nuevo vínculo político, comercial y cultural con la América Ibérica. Con este objetivo se creó en Barcelona en el año 1901 la Revista Comercial Iberoamericana Mercurio, publicación en la que se produjo un particular flujo de ideas y propuestas entre sus directores y los autores invitados en relación al conflicto bélico desatado entre Paraguay y Bolivia en 1932, llamado Guerra del Chaco. La revista catalana fue clausurada años después, en 1938, durante la Guerra Civil española.