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[es] En la región de Río Bec, los datos arqueológicos, iconográficos y epigráficos indican que la realeza no existió verdaderamente entre 550 y 950 d.C. En cambio, elites nobles fueron actores importantes, edificando residencias de alta visibilidad y controlando dominios agrícolas. Estas realizaciones servían sus estrategias como facciones y propiciaron a la vez, pero más tarde, la difusión de ideas arquitectónicas en una amplia zona. La imagen que se logra reconstruir es la de una sociedad muy fragmentada entre numerosos actores económicamente independientes: cada uno perseguía sus intereses de grupo, los cuales combinaban una producción agrícola intensiva y la auto-construcción de residencias estables en su dominio. En cambio, invirtieron poco en las actividades artesanales y los intercambios comerciales.

[fr] Dans la région de Río Bec, les données archéologiques, iconographiques et épigraphiques indiquent que la royauté n'a pas vraiment eu cours de 550 à 950 apr. J.-C. Des élites nobles, en revanche, furent d'importants acteurs, construisant des résidences à forte visibilité et contrôlant des domaines agricoles, ce qui servit leurs stratégies de factions et, tardivement, la diffusion d'idées architecturales sur une large zone. L'image que l'on reconstitue est celle d'une société fortement fragmentée entre de nombreux acteurs économiquement indépendants : chacun poursuivait ses intérêts de groupe lesquels combinaient une production vivrière intensive et l'auto-édification de résidences stables sur chaque domaine, mais, à l'inverse, peu d'investissement dans la production artisanale et dans les échanges commerciaux.
[es] París convirtió sus exposiciones universales (1855, 1867, 1878, 1889, 1900) en el escaparate del progreso industrial, los avances del comercio, los descubrimientos científicos y las vanguardias del arte. La vanidad de las naciones alumbró a la nueva sociedad burguesa e industrial surgida de las revoluciones de mediados de siglo. Las exposiciones se erigieron en instrumento de propaganda de los nuevos valores. Su visita revela una historia y una geografía imaginarias. Sus pabellones justificaban el mundo colonial, jerarquizado en función del prestigio de cada representación nacional. A la vez que se difundían las novedades técnicas, científicas o artísticas, se afianzaban los discursos nacionales, definiendo la identidad propia por contraste con la ajena. La colección de estereotipos nacionales proporcionaban un espectáculo cultural que procuraba no transformar a España en país museo en medio de la Europa industrial, hasta que el pabellón de la República lleve la arquitectura vanguardista a la exposición Internacional de París de 1937.

[fr] Paris convertit ses expositions universelles (1855, 1867, 1878, 1889, 1900) en vitrine du progrès industriel, des avancées commerciales, des découvertes scientifiques et des avant-gardes artistiques. La vanité des nations illumina la nouvelle société bourgeoise et industrielle issue des révolutions du milieu du siècle. Les expositions devinrent des instruments de propagande de nouvelles valeurs. Leur visite revèle une histoire et une géographie imaginaires. Les pavillons justifient le monde colonial, hiérarchisé en fonction du prestige de chaque représentation nationale. Tout en participant à la diffusion des nouveautés techniques, scientifiques et artistiques, les discours nationaux affirmaient par contraste identité propre. La collection des stéréotypes nationaux fournissait un spectacle culturel qui s'efforçait de ne pas transformer l'Espagne en un pays-musée au sein de l'Europe industrielle, jusqu'à ce que le pavillon de la République introduise l'architecture avant-gardiste au sein de l'Exposition internationale de 1937.
[es] El artículo Jeux de mots et de regards croisés entre Orient et Occident dibuja múltiples movimientos interculturales en los textos literarios en alemanes de la escritora japonesa Yoko Tawada. Esta obra cuestiona la forma en que un alemán/europeo concibe su lengua, su sistema de escritura y, por ende, su percepción de la realidad. A partir de fundamentos culturales japoneses, que ella asocia a teorías semióticas y filosóficas de Europa, Tawada logra abrir un espacio diferente de comprensión y a mostrar a los Occidentales el ángulo muerto de su cultura.

[fr] L'article Jeux de mots et de regards croisés entre Orient et Occident dessine de multiples mouvements interculturels dans les textes littéraires allemands de l'écrivain japonaise Yoko Tawada. Cette oeuvre met en question le regard porté sur la langue par un Allemand/Européen, son système d'écriture et par conséquent sa perception de la réalité. A partir de fondements culturels japonais qu'elle associe à des théories sémiotiques et philosophiques européennes, Tawada parvient à ouvrir un autre espace de compréhension et à montrer aux Occidentaux l'angle mort de leur culture.
[es] La prensa senegalesa es principalmente una prensa dedicada al tratamiento de los acontecimientos. Sobre unos temas como la economía o la educación, son muy pocas las redacciones que disponen de unas rúbricas especializadas, con unos periodistas que recibieron una formación para ejercer su oficio. Unas recientes tentativas individuales procuran remediar este problema, en un contexto de toma de conciencia de la importancia de las necesidades educativas y de la exigencia de implicar a toda la sociedad en estas cuestiones que conciernen el porvenir del país. El autor, presidente de los Encuentros de la educación (Assises de l'Éducation) cuya misión es entregar unas recomendaciones al gobierno para una refundación de la escuela en Senegal, considera que el papel de los medios de comunicación es determinante en este reto social.

[fr] La presse sénégalaise est principalement une presse événementielle. Sur des sujets tels que l'économie ou l'éducation, rares sont les rédactions disposant de rubriques spécialisées, avec des journalistes ayant reçu une formation à leur métier. Des initiatives individuelles récentes tentent d'y remédier, dans un contexte de prise de conscience de l'importance des besoins éducatifs et de la nécessité d'impliquer toute la société dans ces questions qui concernent l'avenir du pays. L'auteur, président des Assises de l'éducation, dont la mission est de formuler des recommandations au gouvernement pour une refondation de l'école au Sénégal, considère que le rôle des médias est déterminant dans cet enjeu de société.
[es] En la epístola IV, 1 de Rerum familiarium libri, Petrarca cuenta la subida al monte Ventoso. Presenta varios elementos de la Naturaleza (monte, suelo, mar) y al llegar a un pico dice que las "nubes erant sub pedibus". El paisaje y el camino poseen un significado alegórico. Considero que hay un posible recuerdo de IV, 1 en dos poemas del xvi: la Carta para Arias Montano sobre la contemplación de Dios y los requisitos della, de Francisco de Aldana, y la Elegía VI de Fernando de Herrera (1582). Ambas composiciones aluden a la montaña, la tierra y el mar, así como a las nubes que se contemplan desde más arriba, y mezclan paisajes reales con alegóricos.

[fr] Dans l'épître IV, 1 des Rerum familiarium libri, Pétrarque raconte la montée du mont Ventoux. Il présente différents éléments de la nature (montagne, sol, mer) et, une fois parvenu au sommet, écrit : "nubes erant sub pedibus". Le paysage et le chemin possèdent une signification allégorique. Je considère qu'il y aurait un souvenir possible de IV, 1 dans deux poèmes du xvie siècle: la Carta para Arias Montano sobre la contemplación de Dios y los requisitos della, de Francisco de Aldana, et la Elegía VI de Fernando de Herrera (1582). Ces deux compositions font allusion à la montagne, à la terre et à la mer, ainsi qu'aux nuages que l'on contemple d'une position plus élevée, et elles mêlent paysages réels et allégoriques.
[es] La topografía abarca dos aspectos del relevamiento del terreno: la planimetría y la altimetría. Mientras que la planimetría cambia más rápidamente debido a la acción humana (el trazado de nuevas rutas, caminos, el crecimiento de los pueblos o la construcción de diques etc.), la altimetría es más constante (los cambios surgen de la variación de los instrumentos de medición y no de variaciones reales en la altura del relieve). Para demostrar que la cartografía topográfica puede ser más específica en la planimetría que en la altimetría (y viceversa) según quién produzca y consuma tales mapas, analizaremos las publicaciones utilizadas para instruir a los topógrafos como parte de la formación de militares del Instituto Geográfico Militar y otra realizada por la Dirección Nacional de Minas Geología e Hidrología.

[fr] La topographie couvre deux aspects de l'étude du terrain: planimétrie et altimétrie. Alors que la planimétrie change plus rapidement en raison de l'action humaine (traçage de nouvelles routes, routes, croissance des villages ou construction de digues, etc.), l'altimétrie est plus constante (les changements résultent de la variation des instruments de mesure et non de variations réelles de la hauteur du relief). Pour démontrer que la cartographie topographique peut être plus spécifique dans la planimétrie que dans l'altimétrie (et vice versa) selon qui produit et consomme de telles cartes, nous analyserons les publications utilisées pour instruire les géométres dans le cadre de la formation militaire de l'Institut géologique militaire et une autre réalisée par la Direction nationale de la géologie minière et de l'hydrologie.
[es] El artículo examina los problemas y las oportunidades a considerar en las agendas de investigación y de negociaciones políticas de alto nivel sobre la migración internacional en Iberoamérica. Se identifican la emergencia del transnacionalismo migratorio, el aumento de la emigración y la diversificación de destinos, la feminización migratoria, la movilidad de los pueblos indígenas, la dinámica de la migración cualificada, la visibilidad de las remesas y la problemática de los derechos humanos de las personas migrantes. En la comunidad iberoamericana la cuestión se torna más manifiesta, dada la cantidad de estudios que se están llevando a cabo y la importancia que los Estados han asignado a este tema, según se desprende de la atención prestada en las Cumbres celebradas en 2005, 2006 y 2007, y según el tratamiento que recibiera en el " Encuentro Iberoamericano sobre Migración y Desarrollo", celebrado en Madrid en 2006.

[fr] L'article est consacré aux difficultés et à l'intérêt d'une analyse des programmes de recherche et des processus de négociations politiques de haut niveau sur le thème des migrations internationales en Amérique latine. Il met en évidence le surgissement des questions liées aux migrations transnationales, à l'augmentation de l'émigration et à la diversification des destinations, à la féminisation du phénomène migratoire, à la mobilité des peuples indigènes, à la migration des diplômés et de la main d'œuvre qualifiée, à la visibilité des transferts et au respect des droits des migrants. Dans les sociétés ibéro-américaines, ces problèmes acquièrent une importance manifeste, comme en témoignent la grande quantité des travaux qui leur sont consacrés et l'ordre du jour des sommets internationaux célébrés en 2005, 2006 et 2007, ainsi que des Rencontres ibéro-américaines sur les migrations et le développement qui se sont tenues à Madrid en 2006.
[es] Durante mucho tiempo limitada al estudio de sus formas pictóricas, la investigación sobre el exvoto se renovó en los albores del siglo XXI, revelando en el mismo movimiento la complejidad de su definición. Objeto de un voto, objeto de una promesa, el exvoto se caracteriza por su variabilidad formal y usual, que dificulta su identificación. Por lo tanto es esencial recurrir a los especialistas de su fabricación para considerar las condiciones de su elaboración en una compleja temporalidad que va desde la súplica de lo divino hasta el depósito de lo prometido. Cualquiera que sea la religión en la que se forme, el exvoto está depositado a un lugar de culto, y la cuestión de su exposición se vuelve central. Objeto conector entre lo profano y lo sagrado, su valor se transforma según sus circulaciones y según el lugar donde se presenta. Desde su exposición devocional a su exposición patrimonial, el exvoto nos permitirá interrogarnos en este coloquio sobre las interrelaciones que construye entre religión y estética, devoción y patrimonialización, cultura popular y cultura culta.

[fr] Longtemps cantonnées à l'étude de ses formes picturales, les recherches sur l'ex-voto ont été renouvelées à l'aube du XXIe siècle révélant dans le même mouvement la complexité de sa définition. Objet d'un vœu, objet d'une promesse, l'ex-voto se caractérise par sa variabilité formelle et usuelle, qui brouille son identification. Il est alors essentiel de se tourner vers les spécialistes de sa fabrication pour considérer les conditions de son élaboration dans une temporalité complexe qui va de l'imploration du divin au dépôt de la chose promise. Quelle que soit la religion au sein de laquelle il prend forme, l'ex-voto est replacé dans un lieu de culte, et la question de son exposition devient centrale. Objet connecteur entre le profane et le sacré, sa valeur se transforme au gré de ses circulations et selon le lieu où il est présenté. De son exhibition dévotionnelle à son exposition patrimoniale, l'ex-voto nous permettra de nous interroger lors de ce colloque sur les interrelations qu'il construit entre : religion et esthétique, dévotion et patrimonialisation, culture populaire et culture savante.
[es] En los nueve departamentos que componen la academia de París durante la Tercera República, la movilidad estudiantil revela el lugar de los establecimientos escolares, en particular los liceos, en la jerarquía condicionada por el despliegue de la oferta de formación y las demandas de las familias. La movilidad escolar permite conocer las modalidades de la competencia o de la complementariedad entre establecimientos primarios, secundarios y privados, pero también entre liceos y colegios de chicos y chicas que, a pesar de su posición privilegiada en la jerarquía escolar, compiten a su vez entre sí.

[fr] Dans les neuf départements qui composent l'académie de Paris sous la Troisième République, les mobilités d'élèves révèlent la place des établissements scolaires, en particulier des lycées, dans la hiérarchie conditionnée par le déploiement de l'offre de formation et les demandes des familles. Les mobilités scolaires donnent un aperçu sur les modalités de la concurrence ou de la complémentarité entre établissements primaires, secondaires et privés, mais aussi entre lycées et collèges de garçons et de jeunes filles qui, malgré leur position privilégiée dans la hiérarchie scolaire, sont eux-mêmes en concurrence les uns avec les autres.
[es] El objetivo de este artículo es analizar los distintos significados del término comunidad durante la Guerra de las comunidades de Castilla y efectuar un análisis de las trasformaciones institucionales ocurridas en los gobiernos urbanos durante este conflicto. Se argumenta que el contenido semántico del término comunidad es central a las interpretaciones sobre el conflicto comunero y que una lectura descontextualiza del mismo ha llevado a considerar que es representativo de un agente privilegiado del conflicto comunero que explica los cambios institucionales en las ciudades. El análisis en contexto de los significados del término demuestra, sin embargo, que estos cambios institucionales derivan de evoluciones de estructuras ya existentes y tiene que ver con el protagonismo adquirido por el conjunto de la comunidad política urbana durante el conflicto

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les différentes significations du terme "comunidad" pendant la guerre des comunidades de Castille et d'effectuer une analyse des transformations institutionnelles survenues au sein du gouvernement des villes pendant ce conflit. On y défend que le contenu sémantique du terme "comunidad" est au cœur des interprétations portant sur le conflit des comunidades et qu'une lecture sans contextualisation de ce terme a conduit à considérer qu'il s'agit d'un représentant d'un agent privilégié du conflit comunero qui explique les changements institutionnels dans les villes. L'analyse dans leur contexte des significations du terme montre, toutefois, que ces changements institutionnels découlent de l'évolution des structures existantes et qu'il procède du protagonisme désormais acquis par l'ensemble de la communauté politique urbaine au cours du conflit.
[es] En Francia, las relaciones entre los saberes geográficos y las cuestiones coloniales fueron estrechas. Desde mediados del siglo XIX, los territorios a colonizar fueron percibidos como un potencial que debía ser puesto en valor. El erudito Jules Duval encaró el desarrollo de una nueva geografía, económica y aplicada, para responder al proyecto colonial. La geografía colonial se ha desarrollado considerablemente entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX con la educación universitaria y escolar, con textos teóricos y con numerosos artículos publicados en revistas. El terreno colonial aparecía entonces como un lugar de modernización de la geografía alrededor de cuestiones de planificación. Hasta la Segunda Guerra Mundial, los geógrafos se comprometieron ampliamente con la causa colonial. Sólo más tare surgirá una geografía que contestaría la colonización.

[fr] En France, les relations entre savoirs géographiques et questions coloniales sont étroites. Dès le milieu du XIXe siècle, les territoires à coloniser sont perçus comme un potentiel à mettre en valeur. Le savant Jules Duval envisage le développement d'une nouvelle géographie, économique et appliquée, pour répondre au projet colonial. La géographie coloniale se développe considérablement au tournant du siècle avec des enseignements universitaires et scolaire, des textes théoriques et de nombreux articles dans les revues. Le terrain colonial apparaît alors comme un lieu de modernisation de la géographie autour de questions d'aménagement. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, les géographes s'engagent largement pour la cause coloniale. Ce n'est qu'après qu'une géographie qui conteste la colonisation se développe.
[es] Cambios y permanencias en la protección de los refugiados. El régimen de protección de los refugiados establecido por la Convención de Ginebra de 1951 ha dado paso a un nuevo régimen de asilo, originario de Bruselas. El primero se centra en el derecho a abandonar su país y utiliza la defensa de los Derechos Humanos y la acogida de disidentes para desacreditar al mundo comunista. El segundo, más complejo, reconoce a dosis homeopáticas el estatuto del refugiado de la Convención de Ginebra : la protección subsidiaria permite tener en cuenta a los demandantes cuyo asilo ha sido denegado pero que no pueden ser expulsados ; en cuanto al asilo próximo a las zonas de conflicto, permite limitar los flujos y justificar el derecho de ingerencia de las potencias occidentales. La evolución entre los dos regímenes demuestra que son las relaciones internacionales y las políticas migratorias las que condicionan la organización del asilo y no los Derechos Humanos.

[fr] Le régime de protection des réfugiés mis en place par la convention de Genève de 1951 a cédé la place à un nouveau régime de l'asile qui trouve sa source à Bruxelles. Le premier, centré sur le droit de quitter son pays, utilisait la défense des droits de l'homme et l'accueil des dissidents pour discréditer le monde communiste. Le second est plus complexe. Le statut de réfugié de la convention de Genève est reconnu à dose homéopathique ; la protection subsidiaire permet d'encadrer les demandeurs d'asile que l'on sait débouter mais que l'on ne sait pas expulser ; l'asile au plus près des zones de conflit permet de limiter les flux et de justifier le droit d'ingérence des puissances occidentales. L'évolution entre les deux régimes dévoile que ce sont les relations internationales et les politiques migratoires qui conditionnent l'organisation de l'asile et non les droits de l'homme.
[es] Desde inicios de la década de los años ochenta y hasta finales de los noventa, la dinámica urbana venezolana reflejaba disminución de la importancia relativa de Caracas, junto con la irrupción de cuatro ciudades medias, apuntalándose como los centros más dinámicos del conjunto urbano. Receptores de las principales inversiones, dotados de autonomía financiera-política, y conferidos de gran capacidad para liderar sus regiones, las denominamos "ciudades intermedias". Desde entonces, Venezuela sufre estas transformaciones: 1) excesiva centralización e intervención estatista en la economía; 2) cambios en política económica externa y su rol en el ámbito internacional; 3) intento por revertir la distribución de población e inversiones en el territorio; 4) implementación de una orientación "socialista", para cambiar las dinámicas prevalecientes en losdiferentes ámbitos de la sociedad.

[fr] Depuis le début des années 1980 et jusqu'à la fin des années 1990, la dynamique urbaine vénézuélienne a montré une diminution de l'importance relative de Caracas, et l'émergence de quatre villes " intermédiaires ", lesquelles se profilaient en tant que centres les plus dynamiques de l'ensemble urbain ; elles recevaient les principaux investissements, devenaient aussi les plus autonomes du point de vue financier et politique, et elles avaient, en plus, une grande capacité pour s'établir en tant que leaders régionales, on les a appelées " villes intermédiaires ". Depuis, le Venezuela subit de nouvelles transformations : 1) une centralisation démesurée ainsi que l'intervention de l'État dans toutes les affaireséconomiques ; 2) des changements dans la politique extérieure et son rôle au niveau international ; 3) la tentative de l'État de changer le patron de distribution de la population et des investissements du territoire ; 4) enfin, la mise en place d'une politique, à l'orientation " socialiste ", visant à transformer les dynamiques qui prévalaient dans tous les domaines de la société vénézuélienne.
[es] Este artículo inicia con el recuerdo de Michel Graulich, con quien compartí el interés por estudiar las fiestas del calendario mexica. En esta aportación se retoman los resultados de numerosas investigaciones que he realizado sobre las fiestas mexicas de los dioses de la lluvia, y las fuentes del siglo xvi que proporcionan información detallada acerca de la realización de ritos en la geografía de la Cuenca. Uno de los aspectos más interesantes de éstos eran los sacrificios de niños que se efectuaban en la estación seca en petición de lluvias. Mediante recorridos de campo en la Cuenca, se registraron los lugares concretos donde estos sacrificios se llevaban a cabo. Se descubre así que estos ritos conformaban un cosmograma de los rumbos del universo y estaban ligados al registro calendárico y la observación astronómica; es decir, estaban basados en las condiciones geográficas y climáticas de la Cuenca en la época mexica.

[fr] Cet article commence par saluer la mémoire de Michel Graulich, qui partageait mon intérêt pour l'étude des fêtes du calendrier mexica. J'y reprends les résultats de nombreuses recherches que j'ai menées sur les fêtes mexicas des dieux de la pluie, ainsi que les sources du xvie siècle qui fournissent des informations détaillées sur la réalisation de rites dans la géographie du bassin de Mexico. L'un des aspects les plus intéressants de ces rites était le sacrifice d'enfants effectué pendant la saison sèche pour faire venir la pluie. Des visites de terrain nous ont permis de localiser les endroits précis où étaient réalisés ces sacrifices. On a ainsi découvert que les emplacements de ces rites composaient un cosmogramme représentant les directions de l'univers, et qu'ils étaient liés au système calendaire et à l'observation astronomique, ainsi qu'au contexte géographique et aux conditions climatiques du bassin de Mexico à l'époque des Mexicas.