[en] This article examines the extent and the modalities through which the wall built around the West Bank since 2002 has created within the Israeli population the image of a separation between itself ad the Palestinian population. This question appears all the more pertinent as the construction of this edifice remains largely incomplete, and as the apparatuses of control deployed by Israel sustain its presence at the heart of the West Bank – therefore, on both sides of the wall. The article starts from an ethnographic investigation of the practices of spatialisation and observation of the apparatuses of control deployed by Israel since 2002, and shows how, as a highly publicised project and edifice, the wall has become a support for projections by Israelis living in coastal cities and in the centre of the country. These projections are sustained by unawareness of the actual layout of the barrier and its discontinuities, but most importantly by the efficiency of less publicised "remote control" arrangements, which have ensured a diminution in the number of attacks, hence contributing to reinstate a feeling of sovereignty over Israeli territory. The present study hence demonstrate how mechanisms of control inscribed in post-modern forms of territoriality (mobility regime, remote policing, etc) can strengthen within a given population, modern kinds of territorial representations. Finally, the article invites to nuance the role played by the materiality of borders in their very construction. If the wall operates as the support for the projections of the Israeli populations who lives away from it, it loses its role as a spatial marker for the populations residing at its margins – due, in particular, to the multiple apparatuses of security control which are articulated around it.

[fr] Cet article analyse dans quelle mesure et selon quelles modalités le mur de séparation construit autour de la Cisjordanie, depuis 2002, a créé chez la population israélienne l'image d'une séparation entre elle et la population palestinienne. Cette question se pose dans la mesure où la construction de cet édifice reste encore largement inachevée et où les dispositifs de contrôle déployés par Israël maintiennent sa présence au cour de la Cisjordanie et, donc, des deux côtés du mur. Partant d'enquêtes ethnographiques des pratiques de l'espace et d'observations des dispositifs de contrôle israéliens déployés depuis 2002, cet article montre qu'en tant que projet et en tant qu'édifice très médiatisé, le mur est bel et bien devenu un support de projections pour les Israéliens des villes côtières et du centre du pays. Ces projections sont favorisées non seulement par la méconnaissance du tracé de la barrière et de sa discontinuité, mais surtout par l'efficacité de dispositifs de " contrôle à distance ", moins médiatisés, qui ont assuré la chute du nombre d'attentats et ainsi contribué à restaurer un sentiment de souveraineté sur le sol israélien. Cette étude permet donc d'apprécier combien des mécanismes de contrôle inscrits dans des formes de territorialités post-modernes (régime de mobilité, police à distance, etc.) peuvent renforcer, au sein d'une population, des représentations territoriales de type moderne. Enfin, cette recherche invite à relativiser le rôle de la matérialité des frontières dans la construction de ces mêmes frontières. Car, si le mur fonctionne comme un support de projection pour les populations israéliennes qui en sont éloignées ; il perd en revanche son rôle de marqueur spatial pour les populations qui résident à ses marges, en raison des multiples dispositifs de contrôle sécuritaire qui s'y superposent.