BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In his Catoptrics, Hero of Alexandria infers the law of reflection of light from an original principle, the principle of the shortest path. This paper, after outlining the proof, aims at highlighting the novelty and fertility of Hero's method. By accounting for the phenomena of light by means of a principle of extremality, Hero defines an approach very different from the one adopted e. g. by Ptolemy in his Optics; in some ways this is an anticipation of modern geometrical optics, of which Hero appears as an unintentional forerunner. Outside the purely historical point of view, this paper emphasizes the epistemological significance of Hero's principle and, generally speaking, of principles of extremality. These principles belong to a particular scientific tradition which is still alive: the tradition which favours final and formal causality over experimentalism and instrumentalism, and finally promotes mathematics to the rank of a basic ontological principle. From this point of view, Hero's approach in his Catoptrics not only shows it as utterly modern, but could well be seen as one of the most emblematic ones.

[fr] Dans sa Catoptrique, Héron d'Alexandrie déduit la loi de la réflexion de la lumière en s'appuyant sur un principe inédit, le principe du plus court chemin. L'article, après avoir retracé les grandes lignes de la démonstration, s'attache à mettre en évidence l'originalité et la fécondité de la méthode utilisée. Le recours à un principe d'extrémalité pour rendre compte des phénomènes lumineux tranche avec l'approche qu'adoptera Ptolémée dans son Optique par exemple, et anticipe par certains côtés l'optique géométrique moderne, dont Héron apparaît comme une sorte de précurseur involontaire. Mais au‑delà de l'aspect purement historique, l'article insiste sur la portée épistémologique majeure du principe héronien, et des principes d'extrémalité en général, qui s'inscrivent dans une tradition scientifique bien précise, et toujours actuelle, celle qui privilégie, au rebours de l'expérimentalisme et de l'instrumentalisme, la causalité finale et formelle dans l'explication des phénomènes et promeut en définitive les mathématiques au rang de principe ontologique fondamental. Dans cette perspective, la démarche suivie dans la Catoptrique révèle non seulement sa profonde modernité, mais pourrait bien apparaître comme une des plus emblématiques qui soient.
[en] Since the 1970s, environmental issues have continued to grow. Indeed, we have moved from a localized perception of environmental damage to a global understanding of the risks associated with climate change and their impacts on socio-ecosystems. In order to better respond to the challenges and stakes of the environmental crisis that is impacting us, it seems appropriate to share and make known the experiences and theories developed from different continents, cultures and geographies in order to enrich our object of study. In this regard, this Congress, which will be held from October 23 to 27, 2023 in Costa Rica, proposes to offer perspectives on multidisciplinary, interdisciplinary and transdisciplinary studies on environmental issues: climate change, biodiversity, resilience, global health, payments for environmental services, etc.

[fr] Depuis les années 70 la problématique environnementale n'a cessé de prendre de l'ampleur. En effet, nous sommes passés d'une perception localisée des atteintes à l'environnement à une compréhension globale des risques liés au changement climatique et à leurs impacts sur les socio-écosystèmes. Il apparaît donc opportun afin de répondre au mieux aux défis et enjeux de la crise environnementale qui nous impacte de partager et de faire connaître les expériences et les théories développées depuis des continents, des cultures et des géographies différentes afin d'enrichir notre objet d'étude. À cet égard, ce congrès organisé du 23 au 27 octobre 2023 au Costa Rica se propose d'offrir des perspectives d'études pluridisciplinaires, interdisciplinaires et transdisciplinaires sur les thématiques environnementales : changement climatique, biodiversité, résilience, santé globale, paiements pour services environnementaux, etc.
[en] ABSTRACTFor Points 2 and 4, the seeds identified were separated from the samples used for the analysis of molluscs.Two major groups of seeds can be identified: a) Those of aquatic plants, mainly those of true marsh conditions, b) Seeds produced by herbaceous or shrubby plants which can grow either in disturbed or undisturbed environments.No specific examples of cultivated plants were found among the seeds collected, although seeds of edible plants were present.

[fr] RESUMEDans le cas des Points 2 et 4, les graines identifiées ont été extraites des échantillons utilisés pour l'analyse des mollusques.Deux groupes principaux de graines ont été identifiés, a) Graines de plantes aquatiques principalement d'espèces présentes dans des conditions de vrais marécages, b) Graines provenant de plantes herbacées ou d'arbustes qui peuvent pousser indifféremment dans des environnements perturbés ou non.Aucun exemplaire spécifique de plante cultivée n'a été trouvé parmi les graines collectées, bien que l'on note la présence de graines de plantes comestibles.
[en] This article adresses the way French newspapers deal with the Arab public opinion. The review of press articles aims at understanding the widespread and recent use of a concept which remains blurred : " the Arab street ". A comparative analysis of the occurrences and the uses of the expression " Arab street " in the French, American and British newspapers was done. It appears that news featuring " the Arab street " are largely dominated by representations, mostly negative, which have emerged after specific international events. Moreover, the diachronical and synchronical analyses of the articles dealing with the " Arab street " in the different newspapers allowed us to identify the major characteristics of the – stereotypical – representations of the " Arab street ". They also show that there has been an inflexion of this perception during the so called Arab revolutions, with the press recently using a more constructive tone when dealing with the Arab Street.

[fr] Cet article aborde le traitement de l'opinion publique arabe par les journaux français. L'observation de ce corpus vise à comprendre l'usage répandu et récent d'une expression floue : " la rue arabe ". Une analyse comparative des occurrences et du traitement de la " rue arabe " et de " l'opinion publique arabe " dans la presse française, américaine et britannique a été menée. Il apparaît que la " rue arabe " est dominée par des représentations plutôt négatives qui ont émergé à l'occasion d'évènements internationaux majeurs. De plus, l'analyse diachronique et synchronique des articles traitant de " la rue arabe " dans les différents journaux a permis de dégager les caractéristiques majeures de ces représentations, parfois stéréotypées, de la " rue arabe ". Elle montre toutefois une inflexion de cette perception au moment des " révolutions arabes " où la presse s'est mise à traiter de la " rue arabe " avec un point de vue positif.
[en] A delimitation of the daily urban system is discussed in this paper, based on a presentation of logical possibilities and different imaginable approaches. The adopted methodology is fully detailed and illustrated using the exemple of the daily urban system of Strasbourg. The possibility of generalisation of the method is stressed here, in order to determine coherent parts of geographical space which especially allow the study of relations among different places.

[fr] Une délimitation du système urbain quotidien est proposée à partir d'une discussion sur les logiques possibles et les approches envisageables. Le principe méthodologique retenu est présenté en détail et illustré à l'aide de l'exemple du système urbain quotidien strasbourgeois. La portée générale de la démarche est mise en avant pour déterminer des portions cohérentes d'espace géographique permettant notamment d'étudier des phénomènes de relations entre les lieux.
[en] This study focuses on Italians, Spanish and also the Gypsies (or Gitanos). After a research in the 50's and 60's and going even further in the past (Marseille 1861, Sète 1889), it appears that their religious practice is weak, especially for men. But the lines have to be defined from the regions of origin: the Frioul is not Sicily nor Andalucía. No matter the reasons for immigrating, the "desire to live better" predominates. It implies working on Sunday. Nonetheless these migrants come out as "religious": attached to passage rites, to a religiosity calling on feeling, emotion, and outward expressions of faith. Hence, for the gypsies, the success of Evangelical pastors. The acculturation occurs via the mediation of Provencal, Occitan or catalane cultures, and later on, via adhesions to the CGT and the communist party. After 1945, changes occur as the French clergy evolves and appear Spanish chaplaincies.

[fr] Déracinement et vie religieuse dans le Midi méditerranéen de la France, entre 1830 et 1980. Une étude qui concerne les Italiens, les Espagnols, accessoirement, les Tsiganes (ou Gitans). Leur pratique religieuse régulière est faible et plus encore pour les hommes : enquêtes des années 1950-60 et remontée dans le passé (Marseille 1861, Sète 1889). Mais il faut en préciser les contours à partir de la région d'origine : le Frioul n'est pas la Sicile, ni l'Andalousie en Haute-Castille. Importent les raisons d'émigrer, le " deseo de vivir mejor " domine, il implique le travail du dimanche. Pour autant, ces migrants sont " religieux ", attachés aux rites de passage, à une religiosité faisant appel au sentiment, à l'émotion, aux démonstrations extérieures. De là, chez les Gitans, le succès des pasteurs pentecôtistes. Émergence aussi de militants. L'acculturation par la médiation des cultures provençales, occitanes ou catalanes. Les conflits ? En 1896, Jules Guesde dénonce ces briseurs de grève. Par la suite adhésions à la CGT et au Parti communiste. Après 1945 évolution du clergé français, aumôneries des Espagnols.
[en] Opened in Crimea in 1965, the Perevalnoe Training Center-165, was the first to welcome national freedom fighters for short-term training. In 1980, it was transformed into a school to prepare high-ranking officers and renamed the Unified Simferopol Higher Military School. This article allows translators and Russian language teachers who worked at the Center a chance to speak, given that this longtime "secret" establishment has recently been discussed by eyewitnesses whose testimony given online on websites, such as veterans' forums, and in the newspaper Komsomolskaïa Pravda, constitute the sources for this initial research. If military training was hardly ever contested as such, language learning and ideological and political indoctrination sometimes caused tensions between the Soviet administration and African military trainees.

[fr] Ouvert en Crimée en 1965, le Centre d'enseignement-165, Perevalnoe, fut le premier à accueillir pour des formations de courte durée les combattants des mouvements de libération nationale ; en 1980, il fut transformé en École militaire unifiée de Simferopol, préparant des officiers cadres. Cet article donne la parole aux traducteurs, enseignants russes de ce centre, longtemps tenu " secret " dont les témoignages, apparus sur les sites et forums de vétérans et dans la Komsomolskaïa Pravda, constituent une source utile pour cette recherche exploratoire. Si la formation militaire n'a guère souffert de contestation, l'apprentissage de la langue ou de l'enseignement idéologico-politique a parfois entraîné des tensions entre encadrement soviétique et militaires africains.
[en] The Legend of Desaix in the Memoirs of Two of his Aides-de-camp and in the writings of Saint Helena.The memoirs of those who took part in the Napoleonic saga (such as Rapp and Savary) and the writings of Saint-Helena (Las Cases, Antommarchi, Gourgaud, O'Meara, Bertrand) have contributed to the popular image of Desaix as intelligent, magnanimous and one of the best generals of the Revolution. This image is strengthened by the feelings of friendship and admiration Desaix is said to have nurtured towards his chief Bonaparte. Reciprocally, Napoleon helped magnify the memory of the man who sacrificed his life to save him at Marengo. The legend of Desaix, a general in the antique mould, created under the Consulate, is based in large part on this type of narrative.

[fr] Les mémoires des acteurs de l'épisode napoléonien (comme ceux de Rapp et Savary), et les écrits de Sainte-Hélène (Las Cases, Antommarchi, Gourgaud, O'Meara, Bertrand) ont contribué à rendre populaire le portrait d'un Desaix intelligent, magnanime, un des meilleurs généraux de la Révolution. Ce portrait est rehaussé par les sentiments d'amitié et d'admiration que Desaix aurait nourris à l'égard de son chef Bonaparte. Réciproquement, Napoléon a contribué à grandir la mémoire de celui qui sacrifia sa vie pour le sauver à Marengo. La légende de Desaix, général à l'antique, créée dès le Consulat, se fonde, entre autres facteurs, sur ce type de récits.
[en] This paper provides a synthetic overview of the history of popular music prior to the democratization of the Internet in French-speaking West Africa. Highlighting the induced effects of radio and analog cassettes on musical practices in Bobo-Dioulasso (Burkina Faso) between 1980 and 2010, I examine the structural, commercial, and sociocultural factors that have fostered the local music industry. The increasing popularization of various mainstream genres, particularly those encompassed by the label "musique mandingue", is examined in light of the sub-regional market's configurations, and the city's specific conditions of dissemination and reception. Styles and repertoires derived from foreign music were appropriated and relocated, becoming expressions that are now considered specific to the local cultural landscape and thus authentically Bobolais. This paper thus shows the gradual propagation of an urban culture connected to very specific media trends in which the vehicular Jula language appears as the main vector of convergence.

[fr] Cet article apporte un regard synthétique sur l'histoire des musiques populaires précédant la démocratisation d'internet en Afrique de l'Ouest francophone. Mettant en relief les effets induits de la radio et les cassettes analogiques sur les pratiques musicales à Bobo-Dioulasso (Burkina Faso) dans la période 1980-2010, je passe en revue les facteurs structurels, commerciaux et socioculturels qui ont conditionné l'industrie musicale locale. La popularisation croissante de différents genres mainstream, et plus particulièrement de ceux englobés par l'étiquette " musique mandingue ", est examinée à l'aune des configurations du marché sous-régional, et des conditions de diffusion et réception propres à cette ville. Des styles et des répertoires issus de musiques d'origine étrangère ont été appropriés et relocalisés, devenant par la suite des expressions considérées comme propres au paysage culturel local et donc authentiquement Bobolais. Le texte montre ainsi l'étalement progressif d'une culture urbaine branchée à des tendances médiatiques bien spécifiques ayant comme principal vecteur de convergence la langue véhiculaire dioula.
[en] The article compares the two versions —oral and written— of the testimony of a young girl, Jeanne, on the precariousness of her family's life. The young girl's testimony was first recorded in the context of the radio programme Les pieds sur terre (France Culture), produced by Sonia Kronlund; then it became the subject of a book whose title is Cœur gros, ventre vide (Big Heart, Empty Belly), whose subtitle is récit (Story), whose authors are Jeanne and the journalist Farida Taher (2013), and whose publisher is Robert Laffont. Narrativity is at work in both versions: the young girl "tells" her life. But if the oral and radio version resembles an "exemplary narrative" (Suleiman, 1983), the book version is more like a "press portrait" in its "individual scans of the social" (Wrona, 2012). Comparing the two versions opens up a discussion of these discourse genres and their narrative specificities. How do the exemplary narrative and the narrative portrait relate to the testimonial function they share?

[fr] L'article procède à la comparaison des deux versions – orale et écrite – d'un témoignage d'adolescente, Jeanne, sur la précarité de la vie de sa famille. Le témoignage de la jeune fille a d'abord été enregistré dans le cadre de l'émission radiophonique produite par Sonia Kronlund, Les pieds sur terre (France Culture) ; puis il a fait l'objet d'un livre dont le titre est Cœur gros, ventre vide, le sous-titre récit, les autrices, Jeanne et la journaliste Farida Taher (2013), et l'éditeur, Robert Laffont. La narrativité est à l'œuvre dans les deux versions : la jeune fille " raconte " sa vie. Mais si la version orale et radiophonique s'apparente à un " récit exemplaire " (Suleiman, 1983), la version livresque tient davantage du " portrait de presse " dans ses " scansions individuelles du social " (Wrona, 2012). La comparaison des deux versions engage une discussion sur ces genres de discours et sur leurs spécificités narratives. Quelles relations entretiennent le récit exemplaire et le portrait narratif avec la fonction testimoniale qui leur est commune ?
[en] We propose an analysis of 180 narrative texts, from third to fifth grade (8-11 years old), from different classes and backgrounds. Students were asked to produce a narrative with a given beginning and ending. Our focus was on the narrative words used by the students.Our analyses reveal, first, that a tension arises in the written production between the use of one's own language (everyday language) and the use of a more elaborate language. Second, we find that students draw lexical elements from their own life scenarios (related to the production topic), while combining them with their linguistic knowledge. They resort to more elaborate segments taken from their memory of texts they have read or heard. This combination leads either to successes or to distortions of various kinds: lexical searches or telescoping between different constructions available in the language.Our study shows the variety of constructions that students are able to mobilize to respond to the writing situation. The students' choices, which are not made at random, reveal their creativity.

[fr] Nous proposons une analyse de 180 textes narratifs, du CE2 au CM2 (8-11 ans), de différentes classes et différents milieux. Il a été demandé aux élèves de produire un récit dont le début et la fin étaient donnés. Notre intérêt s'est porté sur les mots de la narration utilisés par les élèves. Nos analyses révèlent, premièrement, qu'une tension s'opère, lors de la production écrite, entre le recours à sa langue (la langue de tous les jours) et le recours à une langue plus élaborée. Deuxièmement, nous constatons que les élèves puisent des éléments lexicaux dans des scénarios de leur propre vie (en lien avec le sujet de production), tout en les combinant avec leurs connaissances linguistiques. Ils recourent à des segments plus élaborés issus de leur mémoire des textes lus ou entendus. Cette combinaison provoque soit des réussites, soit des distorsions de diverses natures : recherches lexicales ou télescopages entre différentes constructions disponibles en langue.Notre étude montre la variété des constructions que les élèves sont capables de mobiliser pour répondre à la situation d'écriture. Les choix des élèves, qui ne sont pas effectués au hasard, sont révélateurs de leur créativité.
[en] The Book of the Twelve Caverns is a litany of the deities who dwelled in these regions of the ancient Egyptian underworld. This cosmographic composition, which is among the Books of the Netherworld, helped the deceased traverse the caverns of the Duat and receive diverse benefits when it was used in a funerary context. It has been attested on a variety of media (papyri, mummy wrappings, etc.). One of these sources is a depiction from the tomb of Petosiris—high priest of Thoth in Hermopolis—located at Tuna el-Gebel in Middle Egypt. This article will focus on the main features of this pars pro toto example, the adaptation of the book to this specific context, as well as the model used, which marked the history of the transmission of the composition: the Osireion of Abydos.

[fr] Le Livre des Douze Cavernes est une litanie des divinités qui habitaient dans les régions de l'Au-delà égyptien ancien. Cette composition cosmographique, qui appartient aux Livres du Monde Inférieur, aidait les défunts à traverser les cavernes de la Douat et à recevoir divers avantages lorsqu'elle était utilisée dans un contexte funéraire. Le Livre des Douze Cavernes se trouve attesté sur de multiples supports (papyrus, bandelettes de momie, etc.). L'une de ses sources est la tombe de Pétosiris, grand prêtre de Thot à Hermopolis, située à Touna el-Gebel, en Moyenne Égypte. Cet article porte sur les principales caractéristiques de cette attestation pars pro toto, l'adaptation du livre au contexte spécifique de cette tombe, ainsi que le modèle utilisé, qui a marqué l'histoire de la transmission de la composition, à savoir l'Osireion d'Abydos.
[en] This text is a short account or summary of urban imaginations which have conditioned the formal view of the development of public space since the creation of the Brussels-Capital Region.It presents different periods which have constituted turning points and overlappings in the evolution of these imaginations.Through concrete examples, the text illustrates in particular how development practices for public space became recognised, at first through projects which were simply aimed at a better balance in the distribution of public space, and then progressively through projects which integrated questions regarding use and the architectural qualities of developments. The author discusses in particular the influence of the "neighbourhood contract" urban revitalisation tool in this evolution.The texts ends with the identification of new methodological challenges facing public spaces in Brussels, as regards the understanding of the different levels as well as project formalisation processes.

[fr] Ce texte propose un court récit, une histoire sommaire des imaginaires urbains qui, depuis la création de la Région de Bruxelles‑Capitale, ont conditionné la manière de concevoir formellement l'aménagement des espaces publics.Il se décline en différents moments qui constituent autant de points d'articulation et de chevauchement dans l'évolution de ces imaginaires.A travers des exemples concrets, le texte illustre en particulier comment les pratiques d'aménagement d'espaces publics se sont constituées de manière agrégée, dans un premier temps à travers des projets qui visaient simplement à un meilleur équilibre dans le partage de l'espace public, puis progressivement à travers des projets intégrant des questions d'usage et de qualité architecturale des aménagements. L'auteur montre en particulier l'influence qu'a eue l'outil de revitalisation urbaine " contrat de quartier " dans cette évolution.Le texte se conclut sur l'identification des nouveaux défis méthodologiques auxquels sont confrontés les espaces publics bruxellois, tant au niveau de l'appréhension et de la compréhension des échelles qu'à celui des processus de formalisation des projets.