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[en] This paper is a first survey of a large corpus provided by pop culture, in search of the Phoenicians in a global sense. First, the investigation is built as a summary of the mentions and representations of the Phoenicians in cinema, literature – in wider sense, comics, music and video games; then, on their analysis, with the aim of understanding what relationship the audience has with this ancient society.

[fr] Nous proposons ici une première incursion dans l'immense corpus fourni par la culture pop (populaire), à la recherche des Phéniciens au sens large. L'enquête est construite sur un résumé des mentions et représentations des Phéniciens au cinéma, dans la littérature au sens large, dans les BD, la musique et les jeux vidéo, puis sur leur analyse, dans l'objectif de comprendre quels rapports entretient le grand public avec cette société ancienne.
[en] Albert Mathiez, the great historian of the French Revolution was not recognized, nor the Société des études Robespierristes he founded in 1907, as one of the first lucid critiques - and of the Left - of the Bolshevik Revolution. His brief period in the Communist Party from 1920 to 1922 attests to his refusal to separate socialism and democracy. In 1930, he became a target of Stalinist historiography, which condemned the historian Mathiez, but also " jacobinism " as adversaries of the proletarian revolution. In his defense conducted in 1930 until his death in 1932, Mathiez mounted a lucid critique of the phenomenon of Stalinism at its birth.

[fr] Albert Mathiez, le grand historien de la Révolution française, n'a pas été reconnu, y compris dans la Société des études robespierristes qu'il fonda en 1907, comme l'un des premiers critiques lucides - et de gauche - de la Révolution bolchevik. Son bref passage au Parti communiste de 1920 à 1922, témoigne de son refus de dissocier socialisme et démocratie. En 1930, il devint une cible de l'historiographie stalinienne, qui condamna l'historien Mathiez, mais aussi " le jacobinisme " comme des adversaires de la " révolution prolétarienne ". Dans sa défense menée de 1930 jusqu'à sa mort en 1932, Mathiez jeta les pierres précieuses d'une critique lucide du phénomène stalinien à sa naissance.
[en] The authors' objective in this article is to reflect on a set of deontological and theoretical/methodological questions that face sociologists in the particular case of their research on professionals and professional associations. The starting point for this reflection was a 2008 study on the healthcare professions field, which is considered within the overall framework of some broader thoughts on the way in which sociologists work.

[fr] Cet article réfléchit sur un ensemble de questions déontologiques et théorico-méthodologiques auxquelles doivent faire face les sociologues dans le cas particulier des recherches qu'ils mènent sur les professions et les associations professionnelles. Le point de départ de cette réflexion a été une étude menée en 2008 dans le domaine des professions médicales et s'inscrit dans une réflexion plus vaste sur l'exercice professionnel des sociologues.
[en] The remedies likely to be submitted to the judge of the World Trade Organization (WTO) are numerous and varied. It is the remedies that do not involve a violation of WTO law that are relevant to this study (non-violation complaints). How are they designed? and what are they for? Are they really used by WTO Members? And what perspectives do they open in litigation? These are some of the questions studied in the light of the applicable procedures and practice.

[fr] Les recours susceptibles d'être soumis au juge de l'Organisation mondiale du commerce sont nombreux et variés. Ce sont les recours qui ne supposent pas de violation du droit de l'OMC qui intéressent la présente étude (recours en situation de non-violation). Comment sont-ils conçus ? et à quoi servent-ils ? Sont-ils vraiment utilisés par les Membres de l'OMC ? et quelles perspectives ouvrent-elles en matière contentieuse ? Telles sont quelques-unes des questions étudiées à la lumière des procédures applicables et de la pratique qui en est faite.
[en] Henry Peacham is a unique figure in the sphere of English emblematics at the beginning of the 17th century. His collection of emblems, Minerva Britanna, published in 1612, is a testimony of the author's singularity. Minerva Britanna, the first emblem book to be illustrated by the author himself, is also the first collection of emblems to draw upon Cesare Ripa's illustrated version of Iconologia (1603). Ripa is not the only source Peacham uses however since an impressive list of biblical, antic, patristic and contemporary sources constitutes the heavy paratext of Minerva Britanna achieving thus a palimpsestic and polyphonic collection. The paratextual quotations allow Peacham to build an exceptional multi-dimensional persona whose discordant voice is strategically placed outside the text in some well-chosen emblems that we shall analyse.

[fr] Henry Peacham est une figure singulière au sein de l'emblématique anglaise du début du XVIIe siècle. C'est dans le Minerva Britanna, recueil d'emblèmes publié en 1612 que s'exprime tout le talent de Peacham. Premier livre d'emblèmes à être illustré par l'auteur lui-même, le Minerva Britanna est également le premier livre d'emblèmes anglais à être redevable à l'Iconologia de Cesare Ripa, dont l'édition illustrée date de 1603. Mais Ripa n'est pas la seule source de Peacham, une impressionnante accumulation de sources bibliques, antiques et patristiques complète la liste des intertextes qui lui servent de modèle, créant ainsi une œuvre palimpseste et polyphonique singulière. C'est ainsi par le maniement habile des sources citées en paratexte que Peacham construit une persona à facettes multiples dont la voix discordante est placée stratégiquement dans le hors-texte de quelques emblèmes-intrus que nous analyserons.
[en] How do military personnel succeed in designing or perfecting equipment useful to their mission? This paper will analyse the production of material innovations that are characterised by their ability to respond to an operational need, whose design is based on the skills, resources and abilities of soldiers in the field, and whose modelling and prototyping do not require the deployment of major research and development resources. We will show that these activities are based on an inverted form of "something on the side". More generally, the question arises as to the capacity of an institution marked by the rigour of its hierarchy to make accessible to its personnel the margins of autonomy necessary for the engagement of frugal forms of technological research and development. Through an analysis centred on two case studies—a grenade-launching pole and an oxygen mask for dogs—of innovation by and for Special Forces operatives, we highlight the difficulty, for the military institution, of making an 'innovation logic' coexist with an 'organisation logic' and articulating them.

[fr] Comment des militaires réussissent-ils à concevoir ou à perfectionner des équipements utiles à leur mission ? Il s'agit ici d'analyser le travail de production d'innovations matérielles, qui se caractérisent par leur capacité à répondre à un besoin opérationnel, dont la conception repose sur les compétences, les ressources et les habiletés de soldats engagés sur le terrain et dont le maquettage puis le prototypage n'imposent pas le déploiement d'importants moyens de recherche et de développement. Nous montrerons que ces activités s'appuient sur une forme inversée de " travail en perruque ". De manière plus générale, se pose la question des capacités d'une institution marquée par la rigueur de sa hiérarchie à rendre accessibles à ses personnels ces marges d'autonomie nécessaires à l'engagement de formes frugales de recherches et développements technologiques. À travers une analyse centrée sur deux études de cas – une perche lance-grenades et un masque à oxygène pour chien – d'innovation par et pour les opérationnels des Forces spéciales, nous mettons en exergue la difficulté, pour l'institution militaire, à faire coexister une " logique d'innovation " avec une " logique d'organisation " et à les articuler.
[en] This essay is a reflection on the Brazilian political experience between the years 2019 and 2022, employing the metaphor of destruction as a possible analytical tool. It begins with a critique of conceptual logic and, alternatively, proposes a phenomenology of destruction focused on detecting and presenting the factors of disfigurement imposed upon Brazilian society during this period. The underlying hypothesis is that the experiment imposed on the country transcended the strict logic of political regimes and emerged as a force for disfiguring the social fabric.

[fr] Ce texte est une réflexion sur l'expérience politique brésilienne entre 2019 et 2022, à travers l'utilisation de la métaphore de la destruction, comme outil d'analyse possible. Cela constitue une critique de la logique conceptuelle et propose, en alternative, une phénoménologie de la destruction axée sur la détection et la présentation des facteurs de défiguration imposés à la société brésilienne pendant cette période. L'hypothèse sous-jacente est que cette expérience a dépassé la stricte logique des régimes politiques pour devenir une puissance de défiguration du tissu social.
[en] Marin Mersenne's masterpiece, L'Harmonie Universelle (1636), is a late but essential treatise to study the notion of Ut musica poesis in the French Renaissance. Indeed, Mersenne pinpoints the central Renaissance interweaving of music, poetry and philosophy — as all aim at a better understanding of the universe and at leading the soul towards the Platonic perfection of the One. This article proposes to investigate two major aspects of the relationship between music and poetry in the Harmonie Universelle. First, Mersenne presents measured music and measured verse, as inspired by Antoine de Baïf and his Académie, as of paramount importance for the bringing together of music and poetry. Secondly, he describes the close correspondences between rhythmic and metrical patterns in poetry, dance and music as forming a universal language.

[fr] L'Harmonie Universelle (1636) de Marin Mersenne, bien que tardive, est un texte essentiel pour l'étude de l'Ut musica poesis à la Renaissance française, car il reprend les postulats renaissants sur la musique, notamment la connivence entre musique, poésie et philosophie. Ces trois disciplines tendent en effet, par le biais des nombres, vers des buts communs que sont la connaissance de l'Univers et l'élévation de l'âme vers la perfection de l'Un. Dans ce cadre, on étudiera deux aspects du rapport entre musique et poésie chez Mersenne. Tout d'abord, l'exemple de la musique mesurée à l'antique et du vers mesuré inspirés d'Antoine de Baïf et de l'Académie sont l'une des formes les plus importantes de l'union de la musique et de la poésie dans l'Harmonie Universelle. En second lieu, on analysera le système théorique auquel le développement sur le vers mesuré appartient : les équivalences entre rythmique et métrique pour la poésie, la musique et la danse, à travers lesquelles la musique se définit comme langage universel.
[en] The article focuses on the theme of blindness in Dickens's American Notes (1842) and in The Cricket on the Hearth (1845): sight impairment is treated as a vehicle to carry the reader from landscape to inscape, staging at once truth and deception, blindness and insight. Such dramatic irony is also the leitmotif of Wilkie Collins's Poor Miss Finch (1872) and is fully acknowledged in André Gide's La Symphonie pastorale (1919). Finally the cinema, notably Charlie Chaplin with City Lights (1932), exploits the visual drama of the blind girl whose inner vision is manipulated from the outside, yet retains the means to undo the visible deception, and grasp the essence of truth. The paradox offered by protagonists who are at once entombed in blindness and yet open books for those who see them, is present in the authors, and made more poignant and effective.

[fr] Cet article s'intéresse au thème de la cécité dans American Notes (1842) et The Cricket on the Hearth (1845), textes de Dickens dans lesquels, par le truchement du handicap visuel, le lecteur passe du paysage au paysage intérieur, ce qui instaure une mise en scène à la fois de la vérité et de la tromperie, de la cécité et de la clairvoyance. Cette ironie dramatique, leitmotif de Poor Miss Finch de Wilkie Collins (1872) également, André Gide l'identifie parfaitement dans La Symphonie pastorale (1919). On verra, en dernière analyse, comment c'est en particulier Charlie Chaplin qui, dans Les Lumières de la ville (1932), exploite le drame visuel de la jeune aveugle dont la vision intérieure se fait manipuler de l'extérieur, sans que cela l'empêche de décrypter la tromperie visible et d'atteindre à l'essence de la vérité. On retrouve chez ces trois auteurs, de manière éminemment poignante et efficace, le paradoxe qu'incarnent des personnages à la fois prisonniers de leur cécité et fonctionnant comme des livres ouverts pour ceux qui les voient.
[en] In 2009, it became known that many British Members of Parliament (MPs) had been abusing their parliamentary expenses and allowances that were funded by the taxpayer. The sleaze was revealed due to the Freedom of Information Act (2000) that allowed requests for the disclosure of data on public bodies and the persistence of certain journalists. The fallout of the expenses scandal was marked by the resignation of certain MPs and the imprisonment of others, a drop in the electorate's trust in politicians, as well as a reform of the parliamentary expenses system in order to improve the image of MPs and democracy. Moreover the scandal exposed a secret and far from transparent form of self-governance and self-regulation concerning MPs' parliamentary finances. This article addresses the question of what the MPs expenses scandal revealed about the state of the British Parliamentary system at the start of the twenty-first century. The article starts by outlining how the expenses scandal came to light. It then explores the impact and long-term consequences of the MPs parliamentary expenses and allowances sleaze. This leads to a discussion on some of the potential explanations for the sleaze-ridden behaviour of so many MPs.

[fr] C'est en 2009 que le public britannique a eu connaissance de l'exploitation par les députés britanniques du système, financé par les fonds publics, qui leur permettait de se faire rembourser leurs notes de frais et de percevoir des allocations en complément de leurs indemnités parlementaires. Ces révélations n'auraient pas été possibles sans la détermination de quelques journalistes et la liberté d'accéder aux documents officiels, effective depuis le 1er janvier 2005 aux termes du Freedom of Information Act adopté en 2000. Les conséquences de ce scandale, qui a révélé un système d'autogestion particulièrement opaque, ont été multiples. Certains députés ont été amenés à démissionner, d'autres ont été emprisonnés, tandis que s'érodait un peu plus la confiance que le public britannique plaçait dans ses représentants au Parlement et dans la vie démocratique du pays. Ce chapitre se propose d'analyser le scandale des notes de frais en tant que révélateur du fonctionnement du système parlementaire britannique au début du xxie siècle. Sont successivement abordés le contexte qui a donné naissance au scandale, ses conséquences, avant que ne soit proposée une explication de ce comportement déviant, largement répandu parmi les parlementaires britanniques.
[en] Focusing on the psychedelic rock music of Australian group Tame Impala, this paper investigates how an experience of "ersatz nostalgia' (Appadurai, 1996) might be evoked through the phonographic staging of sound in contemporary retro rock music. Unlike a traditional nostalgia for one's own personal past, this music evidences a yearning for a past outside of lived experience. This effect of evoking nostalgic sentiment in new music relies in large part upon the use of particular sound elements that are identifiable by musicians and audiences as the sonic cultural markers of the 1960s and which appeal to the wider collective memory of that era.

[fr] En se concentrant sur le rock psychédélique du groupe de rock australien Tame Impala, cet article s'intéresse à la façon dont une expérience de nostalgie de substitution (Appadurai, 1996) peut être suggérée par la mise en scène phonographique dans la musique rétro contemporaine. Là où la nostalgie traditionnelle concerne le passé effectif d'une personne, cette musique permet de concevoir une nostalgie s'attachant à un passé situé hors de l'expérience vécue. Cette possibilité d'évoquer le sentiment nostalgique au sein de la production musicale récente est en grande partie liée à l'utilisation d'éléments sonores identifiables par les musiciens et le public comme des marqueurs culturels des années 1960, déclenchant une vaste mémoire collective de cette période.
[en] The urban gardening of large scale of Russia is a specific model of using grounds to preserve and improve them. Nor rural legacy of the past or epiphenomena of the Soviet system, it is a conquest of the right to the ground and the double dwelling. Its development and its recombining since 1990 made it possible to overcome the food crisis and to develop its functions of leisure. The current movement of institutionalization of the collective's gardens, kitchen gardens and dachas allows the emergence of a new social actor.

[fr] Le jardinage urbain à grande échelle de Russie est un modèle spécifique d'utilisation des sols qui les préserve et les améliore. Ni héritage du passé rural ni épiphénomène du système soviétique, c'est une conquête du droit à la terre et à la double habitation. Son développement et sa recomposition depuis 1990 ont permis de surmonter la crise alimentaire et de développer ses fonctions de villégiature. Le mouvement actuel d'institutionnalisation des collectifs de jardins, potagers et datchas permet l'émergence d'un nouvel acteur social.
[en] Lockdown paradoxically reveals the characteristics and usual functioning of the educational system: the despatialization and detemporalization of education sheds a new light on practices, identities and regulations that are otherwise too ordinary and routine to be conceptualized. "Educational continuity" has come to signify both a moral injunction (teaching must not be interrupted) and a technical imperative (teaching must be adapted to not only prevent learning loss but to advance learning). The dossier in this issue of Recherches en éducation focuses on how this injunction has been seized upon and shows a complex and nuanced reality featuring practices that precede lockdown but which have become more prominent. Articles focus both on the institutional side or professional groups and the side of pupils, students and families and cover different levels, ranging from kindergarten to university.

[fr] À la fois événement inattendu et période durable, le confinement est un révélateur paradoxal des caractéristiques et du fonctionnement habituel de l'école et du système scolaire : la déspatialisation et détemporalisation de l'enseignement donnent à voir sous un autre jour et parfois dans leur envers des pratiques et des identités, des régulations et des usages souvent trop ordinaires et routiniers pour être réfléchis. Catégorie d'action publique longtemps instable, la " continuité pédagogique " en est venue à désigner une injonction tant morale (la mission d'enseignement ne doit pas s'interrompre) que technique (il faut trouver les moyens d'adapter au mieux l'enseignement pour préserver les acquis et faire progresser les apprentissages). Le dossier de ce numéro de Recherches en éducation porte sur quelques contours et les premiers effets des réappropriations de cette injonction. Il donne à voir une réalité à la fois complexe et nuancée, ancrée dans des pratiques que le confinement n'invente pas, mais qu'il révèle davantage et dont il accentue les traits. Les contributions se situent tantôt du côté de l'institution scolaire et de ses groupes professionnels, tantôt du côté des élèves, étudiants et des familles et abordent différents niveaux d'enseignement, de la maternelle à l'université.
[en] Ralph Ellison's novel, Invisible Man (1952), has become a classic of American literature. The Prologue has generated numerous commentaries, as well as adaptations or variations, including across media. Jeff Wall's After Invisible Man, the Prologue, by Ralph Ellison and Glenn Ligon's Untitled (I am an invisible man) both show that a text in which invisibility is asserted can nevertheless generate powerful images. They also show in what different manners the Prologue can be re-imagined by readers and artists for their own personal purposes. Such works are revisions, or appropriations, rather than simple illustrations or adaptations. The differences due to the change of medium are reinforced by others, created by the passage of time and, above all, by entirely different artistic points of view, thus underlining the unavoidable selection in transmission. Neither Wall nor Ligon have chosen to illustrate the Prologue: they have made it their own, taking advantage of it and applying their own logic and their own artistic choices to it, thus challenging the primacy of the text and, more generally, modifying the relation between text and image. Each work can therefore be read with or without the Prologue, leading to a questioning of the stakes of adaptation, and of the political effects of Ellison's dialectics of visibility and invisibility.

[fr] Le roman de Ralph Ellison, Invisible Man (1952) est devenu un classique. La scène inaugurale du Prologue a suscité nombre de commentaires, mais également des reprises ou variations, y compris dans des media différents. Celles de Jeff Wall (intitulée After Invisible Man, the Prologue, by Ralph Ellison) et de Glenn Ligon (Untitled [I am an invisible man]) illustrent toutes deux le potentiel à " faire image " d'un passage dont le titre proclame pourtant l'invisibilité. Les deux œuvres témoignent également de la manière dont le Prologue peut être réinvesti par des imaginaires personnels et des objectifs spécifiques. Elles relèvent de l'appropriation (ou de la ré-vision) plus que de l'illustration ou même de l'adaptation. Dans ces reprises en effet, l'écart inhérent à la transmission intermédiale se double d'un décalage dû à la distance temporelle mais aussi à des partis pris artistiques très différents qui soulignent le processus de sélection à l'œuvre dans la transmission. Ni Wall ni Ligon n'illustrent ce passage du roman : ils le font leur et le soumettent à leur propre grammaire esthétique, remettant finalement en question le rapport texte-image. Chaque œuvre peut alors se lire avec ou sans le Prologue, interrogeant ainsi les enjeux de la transmission et la portée politique de la dialectique " visibilité/invisibilité " posée par Ellison.