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[en] This article analyses the phenomenon of seasonal migrations in the northern Apennines during the Napoleonic era. Through a multi-scale approach, attentive to the various issues of the migration experience, it examines cross-border mobility, and the conditions of seasonal migrants both during the preparation for their departure and while abroad. This article also considers the migratory phenomenon from the perspective of the relations between the State, its administrations and the mobile populations of the northern Apennines. Finally, it highlights the Napoleonic strategy for the control of seasonal migratory flows, which aimed at regulating the passage of migrants to the Maremma and, conversely, to the Kingdom of Italy, through various surveillance mechanisms.

[it] Questo articolo analizza le migrazioni stagionali delle popolazioni montane dell'Appennino settentrionale all'epoca napoleonica. Attraverso un approccio multiscalare attento alle diverse questioni dell'esperienza migratoria, ci si interroga sulla mobilità transfrontaliera, collegando le condizioni dei migranti stagionali all'estero ai nuovi vincoli burocratici ai quali questi individui sono confrontati prima di partire. Così, il fenomeno migratorio prenderà in considerazione i rapporti tra lo Stato, le sue amministrazioni e le popolazioni nomadi dell'Appenino settentrionale. A tal fine, si insisterà sulla strategia imperiale riguardo il controllo dei flussi migratori stagionali, che regola le rotte dei migranti verso la Maremma e, all'opposto, in direzione del Regno d'Italia, attraverso diversi dispositivi di sorveglianza.
[en] In Satyricon, 7, 4 ff., Encolpius and Ascyltos realize too late that they have come to a brothel. Modern scholars have argued that this scene prefigures a motif running through all of the surviving text by Petronius: the schoolmen's failure to immediately understand the real world around them. This paper aims to discuss the precedents of Encolpius' words tarde, immo sero intellexi. Epimetheus, Prometheus' awkward twin brother, is the mythical name for a person who is slow-witted; situations and lexical examples found in the Homeric epic and in the theatrical tradition involve heroes in events characterized by belated or unsatisfactory understanding. Both the formula ἄρτι μανθάνω and similar Greek sentences have passed into the Latin lexicon, and are realised as variants of sero intellegere. The reference in Petronius's passage confirms the author's culture and his ability to draw upon quotations and literary allusions.

[it] In Satyricon, 7, 4 sgg. Encolpio e Ascilto si accorgono in ritardo di essere finiti in un lupanare. Secondo la critica moderna la scenetta prefigura un motivo che percorre il testo superstite di Petronio: l'incapacità, da parte degli scholastici, di comprendere subito il mondo reale che li circonda. Nell'articolo si ricercano i precedenti della battuta di Encolpio (tarde, immo sero intellexi). Eponimo mitico di chi tarda a capire è Epimeteo, il maldestro gemello di Prometeo; situazioni e lessico trovano nell'epica omerica e nella tradizione teatrale esempi di eroi segnati da comprensioni tardive o insufficienti. La formula ἄρτι μανθάνω ed espressioni greche equivalenti passano al lessico latino attraverso varianti di sero intellegere. La ripresa presente nel passo di Petronio conferma la cultura dell'autore e la sua abilità nel fare tesoro di citazioni e allusioni letterarie.
[en] This article aims to address the movement of racial and ethnic violence memories practiced by the military dictatorship, which started to be released from the phase of its distension. With the partial relaxation of institutions connected to the control and political repression, several memories of marginalized groups could gain public space. Our analysis will focus on three films: O Homem que virou suco (João Batista de Andrade, 1980), Mato eles? (Sérgio Bianchi, 1982) and O Dia em que Dorival encarou a guarda (Jorge Furtado and José Pedro Goulart, 1985). The issues that will guide this article are: how collective memory is triggered by the narrative of these films that expose episodes of pain?; in what ways institutions evaluated these films?

[it] Questo articolo intende affrontare il tema della circolazione delle memorie della violenza razziale ed etnica attuate dalla dittatura civile-militare, che cominciarono a essere diffuse durante la fase di distensione della dittatura. Con l'allentamento parziale delle istituzioni deputate al controllo e alla repressione politica, varie memorie dei gruppi oggetto di persecuzione poterono ottenere spazio pubblico. L'analisi sarà incentrata su tre pellicole: O Homem que virou suco (João Batista de Andrade, 1980), Mato eles? (Sérgio Bianchi, 1982) e O Dia em que Dorival encarou a guarda (Jorge Furtado e José Pedro Goulart, 1985). Le questioni che orientano questo articolo sono: in che modo la memoria collettiva viene stimolata dalle narrazioni di questi film, che rappresentano episodi di dolore? In che modo le istituzioni statali avallarono queste pellicole?
[en] The historic city of Valladolid, in the plateau of Castile, carried out a particular experiment on the local administration, from the first months of the Spanish Civil War. This "nationalistic experiment" became a political and institutional example for many other cities controlled by the rebels. During the years of the war, due to its position in the rearguard, Valladolid will become an important nationalistic stronghold; not only as a base for military and logistical organization, but also as a place from which spreading the doctrine. Phalangists, militaries, CEDA party supporters, and many other traditional right-wing groups joined this unusual, but at the same time workable political force. However, the first confrontations would soon emerge, becoming the local politicians an unquestionable reflection of the big diversity there was in the National Movement. Nevertheless, during the war (and even after it finished) there was unanimity within the local council responsible for disciplinary actions and daily purges, which would put an end to any last republican resistance guiding the city to the "glorious" future of the New Spain.

[it] Città storica e trascendentale nel bel mezzo dell'altopiano castigliano, Valladolid fu la protagonista fin dai primi mesi dall'inizio della guerra civile spagnola, di un peculiare esperimento. Quello che potrebbe definirsi come un caso di "amministrazione nazionale", convertì la città in un esempio politico-istituzionale per le altre città controllate dal bando ribelle. Durante gli anni del conflitto, a causa della sua posizione nella retroguardia, divenne un importante 'feudo' nazionalista; non solo come base per l'organizzazione bellico-logistica, ma anche come centro di propaganda dottrinale. Falangisti, militari, cedisti e tutto l'insieme della destra tradizionale, rivaleggiarono nella formazione di un particolare però altrettanto funzionale blocco politico. Nonostante ciò, non tardarono a prodursi le prime divergenze, essendo la classe politica locale un chiaro riflesso dell'eterogeneo "Movimiento Nacional". Eppure, durante il corso del conflitto (ed incluso dopo la sua fine), la sistematica unanimità del consiglio cumunale incaricato di esaminare i casi e le epurazioni quotidiane, riuscì a eliminare qualsiasi residuo della resistenza "roja", indirizzando la città verso il "glorioso" futuro della "Nueva España".
[en] In the Kingdom of the Two Sicilies exiles of various political affiliation, volunteers and non, and their families developed varied survival strategies to address the difficulties of everyday life, both at home and abroad, thanks also to an unprecedented and qualified female protagonism. They met with the governments' choices of host countries, ranging from wellcoming to forms of xenophobia. The size of the politician changed in relation to the new horizons determined by experiences linked above all to the difficulty of managing the traditional basis of survival, that is property. Instead, they purchased thicknesses exportable and usable outside the country of origin. Travels, places, knowledge and various stimuli were in fact compensatory forms for psychological and material discomfort that changed the exile-home relationship.

[it] Nel Regno delle Due Sicilie esuli di varia appartenenza politica, volontari e non, e le loro famiglie elaborarono variegate strategie di sopravvivenza per affrontare le difficoltà della vita quotidiana, sia in patria che all'estero, anche grazie ad un inedito e qualificato protagonismo femminile. Essi si confrontarono con le scelte dei governi dei paesi ospitanti, che andavano dall'accoglienza a forme di xenofobia. La dimensione del politico mutò in rapporto ai nuovi orizzonti determinati da esperienze legate innanzitutto alla difficoltà di gestire la base tradizionale della sopravvivenza, cioè la proprietà ; acquistarono spessore invece i saperi esportabili ed utilizzabili al di fuori del territorio di origine. Viaggi, luoghi diversi, conoscenze e vari stimoli furono infatti aspetti compensativi di disagi psicologici e materiali che modificarono il rapporto esilio-patria.
[en] Photius interferes in the summary of Conon's Narratives by eliminating sequences contrary to his ideology, introducing personal judgments about the content of the stories and altering the narrative structure of the original. The resulting epitome, although it is one of the most detailed in the Library, is not entirely reliable, because the original is lost and Photius may have intervened several times.

[it] Fozio interferisce nella sintesi delle Narrazioni di Conone eliminando le sequenze contrarie alla sua ideologia, introducendo giudizi personali sul contenuto delle storie e modificando la struttura narrativa dell'originale. L'epitome risultante, benché sia una delle più dettagliate della Biblioteca, non è totalmente affidabile, perché l'originale è andato perduto e Fozio potrebbe essere intervenuto a più riprese.
[en] The provenance and trade of objects and raw materials has always been of great interest to archaeologists. Ancient artefacts are not simply materials for classification, but are direct proof of how ancient technology evolved. In this way, not only questions on mining, arts and crafts or trade are answered, but social stratigraphy (e.g., presence of exotic goods) and chronological changes in the standard of living (e.g., changing proportions of import) are also documented.

[it] La provenienza e il commercio di oggetti e materie prime hanno suscitato da sempre un grande interesse da parte degli archeologi. I manufatti antichi non sono semplicemente materiali da classificare, ma costituiscono una prova diretta dell'evoluzione delle tecnologie antiche. Tutto ciò consente di rispondere a numerosi interrogativi sullo sfruttamento minerario, sulle arti, sull'artigianato, sul commercio, ma anche di documentare la stratificazione sociale (ad esempio attraverso la presenza di oggetti esotici) e i cambiamenti della qualità di vita nel corso del tempo (grazie all'esame della proporzione dei beni importati).
[en] This paper aims to present the first results of an ongoing research on the role of the wax trade in Ragusa (Dubrovnik) between fifteenth and sixteenth centuries. The main sources are the account-books of the Ragusan company of the brothers Nicola and Luca Caboga (1427-1433) ; other sources include a large number of letters and account-books belonging to Tuscan merchants, particularly from Prato and Florence, who had commercial dealings with the Dalmatian town. Alongside the main trade - i.e. silver from the Balkans, 'panni di garbo' (woolen cloths) from small Italian towns and grain from Apulia - Dubrovnik hosted other very lively and profitable trade routes: these were carried out by local businessmen, but also by the many foreign merchants who were in town, first of all those coming from Tuscany. One of these trade routes concerned high-quality wax from the Balkans or from the Danubian Principalities. Foreign merchants, however, were not involved in the supply, monopolized by local businessmen, but dealt exclusively with the export of wax towards European cities.

[it] Il contributo si propone di presentare i primi risultati di una ricerca ancora in corso che ha come obiettivo l'analisi del ruolo del commercio della cera a Ragusa (Dubrovnik) fra XV e XVI secolo. Le fonti utilizzate consistono principalmente nella contabilità della compagnia ragusea dei fratelli Nicola e Luca Caboga (1427-1433), ma anche in una nutrita serie di lettere e libri di conto di operatori toscani, in particolare pratesi e fiorentini, che nel periodo considerato ebbero stretti e continui rapporti con la piazza dalmata. A fianco dei traffici maggiori, che ruotavano attorno all'argento balcanico, ai panni di garbo dei piccoli centri italiani e al grano pugliese, Ragusa ospitò infatti altre rotte commerciali, assai vivaci e profittevoli, che certamente ebbero carattere complementare, ma che furono ampiamente praticate, oltre che dagli uomini d'affari locali, dagli operatori stranieri che affollavano la città, in primo luogo dai mercanti toscani. Tra queste vi fu sicuramente il commercio della cera di ottima qualità che proveniva dalle zone dell'interno balcanico o dai Principati Romeni. Gli uomini d'affari forestieri però non intervennero nella fase dell'approvvigionamento, monopolizzata dagli operatori ragusei, ma si occuparono esclusivamente della collocazione del prodotto nelle città europee.
[en] This paper addresses self-help manuals presenting planning, building and survival knowledge in the form of comic strips. They were designed by the Communication Centre of Scientific Knowledge for Self-Reliance (CCSK) and distributed globally, with a particular focus on India. The CCSK, founded in 1982-83 by architects Yona Friedman and Eda Schaur and funded by the United Nations University (UNU), imagined a multidirectional exchange of different forms of expertise, taking the knowledge and agency of non-professionals into account and aiming to question conventional concepts of the expert. This paper asks how different forms of expertise were acknowledged, constructed, and challenged in the CCSK manuals. It situates Schaur and Friedman's work within the discourse on self-help in general and on "appropriate technology" and the role of communication media and visualization techniques in development aid in particular. Although the knowledge transfer from "developing countries" to industrialized ones remained largely imaginary, the CCSK contributed to establishing development as a global and mutual learning process, a concept especially advocated by the UNU.

[it] Il tema di questo articolo sono i manuali di auto-aiuto e il loro approccio, sotto forma di fumetto, alle nozioni di urbanistica, di costruzione e di sopravvivenza. Questi manuali, creati dal Centro di comunicazione della conoscenza scientifica per l'autosufficienza (Communication Centre of Scientific Knowledge for Self-Reliance, o CCSK), sono distribuiti in tutto il mondo, con un'attenzione particolare per l'India. Il CCSK, fondato nel 1982-83 dagli architetti Yona Friedman e Eda Schaur, e finanziato dall'Università delle Nazioni Unite (UNU), ha voluto dare vita a scambi multidirezionali tra competenze diverse, accogliendo e mettendo in valore le conoscenze teoriche e pratiche dei non professionisti e rivedendo la figura tradizionale dell'esperto. L'articolo cerca di capire in che modo le diverse forme di competenza sono state identificate, strutturate e messe alla prova nei manuali del CCSK. In questo modo permette di situare il lavoro di Schaur e Friedman nell'ambito dell'auto-aiuto in generale e, più in particolare, in relazione al ruolo che giocano i mezzi di comunicazione e le tecniche di visualizzazione per gli aiuti allo sviluppo. Anche se il trasferimento di conoscenze dai "paesi in via di sviluppo" ai paesi industrializzati resta un'idea astratta, il CCSK ha contribuito a fare dello sviluppo un processo di apprendimento globale e reciproco, un concetto difeso proprio dall'UNU.
[en] This contribution wants to investigate a unpublished source preserved in the Archivio di Stato of Bologna, the Liber expensarum of 1288. In the first part of the contribution were studied the intrinsics and extrinsics characteristics of the document, that give us the possibility to determinate his role between the accounting records of the commune of Bologna. In the second part, the budget of the second half of 1288 was rebuilt and it was studied all items of the Liber to understand the fiscal policy of the town.

[it] Il presente articolo vuole analizzare una fonte inedita conservata all'Archivio di Stato di Bologna, il Liber expensarum del 1288. Nella prima parte del contributo sono state studiate le caratteristiche intrinseche ed estrinseche del documento, che ci hanno permesso di stabilire il suo ruolo tra le scritture contabili del comune. Nella seconda parte invece è stato ricostruito il bilancio del secondo semestre del 1288, e sono state analizzate tutte le voci di spesa pubblica del Liber, allo scopo di comprendere la politica fiscale del comune.
[en] In the last few years a growing number of academic works have analyzed the past and the present of the Eastern Mediterranean region arguing that Western powers "created artificial nations" and that most of the modern states in the area are deprived of peculiar historical legacies. The narrative of the Islamic State (IS) that is now trying to erase the "Sykes-Picot order" – reproduced in Western media and discourse – is largely based on similar assumptions. This article challenges these arguments and contends that, if not considered in a critical way, the 'process of simplification' experienced by the region between the last decades of the nineteenth and the first decades of the twentieth centuries can itself trigger simplificative assumptions. The cultural and political evolution of many of the countries in the region shows a much more complex historical development than what the Sykes-Picot (and the related IS) narrative would suggest: most of the states in the region are not simply "artificial creations" and old maps should not be used, once again, to cover a complex local reality.

[it] Negli ultimi anni un numero crescente di studi accademici ha analizzato il passato e il presente della regione del mediterraneo orientale sostenendo che le potenze occidentali crearono nazioni artificiali e che la maggioranza degli stati moderni dell'area sono privi di eredità storiche peculiari. ‪La narrazione dello Stato Islamico (IS) che sta provando ad eliminare lo "Sykes-Picot order" – riportata nel dibattito e nei media occidentali – è ampiamente basata su presupposti simili. Questo articolo sfida questi argomenti e sostiene che, se non viene considerato in modo critico, il "processo di semplificazione" sperimentato dalla regione tra gli ultimi decenni del diciannovesimo e i primi decenni del ventesimo secolo può di per sé condurre a supposizioni semplificative. ‪L'evoluzione culturale e politica di molti dei paesi della regione mostra uno sviluppo storico molto più complesso di quello che la narrativa di Sykes-Picot (e relativa all'IS) potrebbe suggerire: la maggioranza degli stati della regione infatti non sono semplicemente "creazioni artificiali" e le vecchie mappe non dovrebbero essere usate per coprire una complessa realtà locale.
[en] Mobility studies can provide a fruitful approach to understand the relationship between migration and tourism in many Mediterranean contexts. Some islands that rely on tourism for their economic survival have in recent years become a place of transit and reception of significant migration flows. This contribution focuses on the case of Lampedusa, through an ethnographic research aimed at investigating the role played by mobility in the subsequent historical periods of social, cultural and economic transformation of the island. By studying the processes of heritage-making underway, with particular reference to the local cult of Our Lady of Porto Salvo, the aim is to highlight the ways in which migrations have been integrated into the cultural heritage of Lampedusa and have become a constitutive part of its tourist image.

[it] Gli studi sulla mobilità possono fornire un utile approccio per interpretare le connessioni tra migrazioni e turismo che caratterizzano numerosi contesti mediterranei. Alcune località insulari che fondano la propria sussistenza economica sull'attrattività turistica, negli ultimi anni sono infatti divenute luogo di approdo e transito di significativi flussi migratori. Il contributo si concentra sul caso di Lampedusa, attraverso una ricerca etnografica volta a indagare il ruolo svolto dalla mobilità nelle successive fasi storiche di trasformazione sociale, culturale ed economica dell'isola. Studiando i processi di patrimonializzazione in atto, con particolare riferimento al locale culto della Madonna di Porto Salvo, si intende mettere in luce le modalità attraverso cui le migrazioni sono state integrate nel patrimonio culturale di Lampedusa e sono divenute parte costitutiva della sua immagine turistica.
[en] This essay aims to reflect upon the relationship between sociology and literature, focusing on the crucial issue—on which scholars have not yet reached agreement—of whether literary sources can be interpreted using a sociological approach. This will include examining literary representations of the world of work, looking more specifically at the case of Italy. Like other western countries—but perhaps to an even larger extent—Italy has recently seen significant transformations in the world of work (workplace flexibility, temporary employment, fragmentation of the labour force) and, over the past 20 years, has produced a large number of literary texts that depict these changes and attempt to interpret them.

[it] Il saggio si propone di riflettere sul rapporto fra sociologia e letteratura, ritornando sulla questione cruciale – e sempre aperta – della legittimità dell'uso sociologico delle fonti letterarie. Si tratterà, nella fattispecie, di indagare su una delle articolazioni di tale relazione, il racconto letterario del mondo del lavoro, esaminando più specificamente il caso italiano. Come altri Paesi occidentali – ma forse anche più di essi – l'Italia ha sperimentato da vicino le trasformazioni recenti del mondo del lavoro (flessibilità, precarizzazione, frammentazione) e ha prodotto, negli ultimi vent'anni, una gran quantità di testi letterari che mettono in scena tali cambiamenti e cercano di interpretarli.