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[en] This article means to present the results of an study, developed between 2011 and 2012, referring to the Peruvian migrants social representations and perceptions of their integration process to Santiago, particularly those regarding the access to health, education and housing public services. As of a qualitative methodology, these services are brought to the attention of the Peruvian migrants discourses, and it arises discrimination –as a product of national origin– and exclusion –associated to their coming from a popular sector. Like this, a scene of Santiago –as a recipient of international migratory flows– is drawn.

[es] El presente artículo busca presentar los resultados de un estudio desarrollado entre los años 2011 y 2012 sobre las representaciones sociales y percepciones de los migrantes peruanos acerca de su proceso de integración en Santiago de Chile, particularmente respecto del acceso a los servicios públicos de educación, salud y vivienda. A partir de una metodología cualitativa, estos servicios son puestos bajo la mirada de los discursos de los migrantes peruanos, develando la discriminación de la que son objeto debido a su procedencia nacional, así como otras formas de exclusión derivadas de su origen popular, y retratando a la ciudad de Santiago como un escenario receptor de flujos migratorios internacionales.
[en] Nowadays, the assessment of environmental changes worldwide is indisputable. Interdependent processes – such as global warming, the extinction of species, soil depletion and scarce energy resources – deeply alter the living conditions in our societies, from a material and symbolic point of view. These systemic transformations go well beyond the physical environment or climate change; they can be understood thanks to the concept of "global changes" that has become a main research topic in the fields of social and environmental sciences over the past thirty years. For its thirteenth issue, RITA will dedicate its section Thema to American cities facing global changes.

[es] La constatación de cambios medioambientales a escala planetaria es hoy incontestable. Procesos interdependientes, como el cambio climático, la extinción de especies, el agotamiento de los suelos y la creciente escasez de recursos energéticos modifican profundamente, tanto desde el punto de vista material como en el plano simbólico, las condiciones de existencia de nuestras sociedades. Estas transformaciones sistémicas, que sobrepasan ampliamente el estricto ámbito del medioambiente físico o del cambio climático, pueden ser tratadas bajo el concepto de "cambios globales", convertido en un importante objeto de investigación en los campos de las ciencias sociales y ambientales durante de las tres últimas décadas. Con motivo de su decimotercer número, RITA propone interrogar los cambios globales desde el enfoque de las ciudades americanas.
[en] This article proposes to analyse the way in which Islamic economic actors name and define their professional practices, businesses and objects of trade. The semiotic variations and modulations observed both in Europe and in North Africa are to be linked and read in their interrelations with the political, social and cultural context of enunciation in which the Islamic referent appears. The mashrabiya metaphor helps us to discuss the public (in)visibility of the Islamic referent and to appreciate its degree of ostentation and discretion depending on the context of enunciation.

[es] Este artículo analiza la forma en que los actores económicos islámicos nombran y definen sus prácticas profesionales, sus compañías y sus objetos de comercio. Las variaciones y modulaciones semióticas observadas tanto en Europa como en el Magreb se deben leer y entender en sus interrelaciones con el contexto político, social y cultural en el que se enuncia el referente islámico. La metáfora de la mashrabiya nos sirve para debatir sobre la (in)visibilidad pública del referente islámico y para apreciar el grado de ostentación y discreción según el contexto de enunciación.
[en] This article examines the proposals of environmental governance of the eleven candidates for the city hall of São Paulo in 2016. The methodology consisted in the analysis of the content of the respective programs. The survey was conducted in the period from September to October 2016, during the election campaign. In addition, interviews were conducted with members of the candidates' political marketing teams in order to qualitatively deepen the analysis. The conclusions show that out of the eleven candidates, nine presented environmental proposals in their government programs, with three different profiles: a comprehensive one, an intermediate one and a more limited one.

[es] El artículo examina como propuestas de gobernanza ambiental en los países candidatos al Municipio de São Paulo en 2016. La metodología consistió en la evaluación del contenido de los programas. O levantamiento fue realizado en septiembre de 2016, durante una campaña electoral. Además, se han realizado entrevistas con integrantes de las empresas de marketing y de los candidatos, con el objetivo de profundizar cualitativamente el análisis. Las conclusiones muestran que, de los doce candidatos, nueve presentaron propuestas ambientales en sus programas de gobierno, con tres perfiles diferenciados: uno amplio, uno intermediario y otro más limitado.
[en] On the affinities between Humboldt's philosophy of language and Konrad Th. Preuss' theories of magic and religion. This article deals with the affinities between the theory of magic and religion proposed by the German ethnologist Konrad Th. Preuss and Wilhelm von Humboldt's philosophy of language. Through a comparative exposition of their methods for the analysis of the " intellectual culture ", Preuss' theories are supplemented with a philosophical grounding. The relation between their thought is established through the analysis of Preussian concepts such as " magic-religious way of thinking " and " complex representations " and Humboldt's notions of the word-formation process, and the role of language and discourse in the constitution of a worldview.

[es] Elementos humboldtianos en las teorías de la religión y de la magia de Konrad Th. Preuss. Este artículo propone la filosofía del lenguaje de Wilhelm von Humboldt como fundamentación de las teorías de la religión y de la magia del etnólogo alemán Konrad Th. Preuss. Con el fin de mostrar la afinidad de sus pensamientos, se ofrece una exposición comparativa de sus respectivos métodos para el estudio de la actividad del " Geist " y la " cultura intelectual ". A partir del análisis de los conceptos " modo de pensar mágico-religioso " y " concepciones complejas ", propuestos por Preuss, se establece su relación con las nociones humboldtianas sobre el proceso de formación de la palabra y sobre el papel de la lengua y del discurso en la constitución de la cosmovisión.
[en] Since the early colonial era Spanish and creole writers from across Spanish America have alleged that drunkenness was a defining characteristic of indigenous culture. This essay offers an interpretation of that torrent of discourse. Through a comparison of nineteenth-century and colonial discussions of indigenous drinking the essay excavates the changing contours of the elite understanding of the 'drunken Indian', and considers the reasons for that figure's persistent vitality within the creole imagination.

[es] Desde el comienzo del período colonial, escritores españoles y criollos de toda Hispanoamérica sostenían que la embriaguez era una característica esencial de la cultura indígena. Estas reflexiones presentan una interpretación de ese discurso. A través de una comparación de discusiones coloniales y decimonónicas sobre el papel de alcohol dentro de la cultura indígena, trazo la evolución de la figura del 'indio borracho' en el discurso de la élite e interpreto la persistencia de esa figura dentro de la imaginación criolla.
[en] The principal question at issue in my paper should not be confused with a different question that has been vigorously contested in the United States for the last thirty years or so: Is religion (religious rationales) a morally legitimate basis of lawmaking in a liberal democracy? The principal question at issue here is about constitutional legitimacy, not moral (political-moral) legitimacy; moreover, it is about constitutional legitimacy in a particular liberal democracy: the United States. Like other liberal democracies, the United States is committed to the right to freedom of religious practice. Unlike most other liberal democracies, however, the United States is also committed to the non-establishment of religion. According to the constitutional law of the United States government–that is, lawmakers and other government officials–may neither prohibit the "free exercise" of religion nor "establish" religion. Does the non-establishment norm ban religion as a basis of lawmaking? More precisely, should the non-establishment norm be understood to ban laws (and policies) for which the only discernible rationale–or, at least, the only discernible rationale other than an implausible secular rationale–is religious?

[es] La principal cuestión que este artículo aborda no debe confundirse con otra, diferente, que ha sido vigorosamente combatida en los Estado Unidos durante poco más o menos los últimos treinta años: ¿Es la religión (las razones religiosas) un fundamento moralmente legítimo para legislar en una democracia liberal? La cuestión principal de la que trata este trabajo es aquella de la legitimidad constitucional, no moral (político-moral); además, se trata de la legitimidad constitucional en una democracia liberal en particular: la de los Estados Unidos. Como las demás democracias liberales, los Estados Unidos están comprometidos con el derecho a la libertad religiosa. A diferencia de la mayoría de las democracias liberales, empero, los Estados Unidos están también comprometidos con el no establecimiento de la religión. De acuerdo a la ley constitucional, el gobierno de los Estados Unidos –esto eso, los legisladores y otros funcionarios del gobierno– no pueden prohibir el "libre ejercicio" de la religión, ni "establecer" una religión. ¿La norma del no establecimiento excluye a la religión como fundamento de la elaboración de leyes? De manera más precisa, ¿debería entenderse la norma de no establecimiento como la prohibición de leyes (y políticas) para las cuales el única fundamento perceptible –o, al menos, el único fundamento perceptible además de algún otro fundamento secular no plausible– es un fundamento religioso?
[en] The Map of Brazilian Empire Limits with Paraguay (1872) is analyzed here from the topographical and hydrographic conditions of the disputed territories, expressed in cartographic documents and ministerial reports prepared and used before, during and after the war against Paraguay.

[es] El Mapa de 1872 de los límites del Imperio brasileño con Paraguay se analiza aquí a partir de las condiciones topográficas e hidrográficas de los territorios en disputa, expresados en documentos cartográficos e informes ministeriales preparados y utilizados antes, durante y después de la guerra contra Paraguay.
[en] The article discusses some of the theatrical strategies that Sarah Ruhl employs in Passion Play (2010) to challenge monolithic descriptions of historical memory and which enable the playwright to bridge the gap between Europe and the United States and between past and present. Drawing on Foucault's heterotopia and Bakhtin's heterochrony, this article argues that the three parts of Ruhl's play are not self-contained plays within the play, but cycles that show space and time as part of the continuum of memory that shapes her characters' identity. Among the strategies Ruhl employs in Passion Play, especial emphasis is put on the analysis of her use of metatheatre to discuss the importance of inherited role models in identity formation and the role of political leaders in manipulating their subjects' identity, a fact that, Ruhl seems to acknowledge, is what has marked our history, in Europe as in the United States.

[es] El presente ensayo analiza algunas de las técnicas teatrales empleadas por Sarah Ruhl en Passion Play (2010) para desafiar las descripciones monolíticas de la memoria histórica, técnicas que le permiten a la dramaturga trazar un puente entre Europa y Estados Unidos y entre el pasado y el presente. Mediante los conceptos de heterotopia (Foucault) y heterocronía (Bakhtín), se demuestra en este ensayo que las tres partes en que se divide la obra no son en absoluto independientes, sino ciclos que presentan el espacio y el tiempo como parte del continuo de la memoria que da forma a la identidad de los personajes. Entre las diversas estrategias empleadas en la obra, nos centraremos especialmente en el recurso del metateatro para valorar la importancia de la transmisión de los roles identitarios y el papel de los líderes políticos al manipular la identidad de sus pueblos, un hecho que, como Ruhl parece argumentar en la obra, es lo que marca nuestra historia, tanto en Europa como en Estados Unidos.
[en] The agrarian question has been the subject of discussion for decades in Brazil, from the military regime to the democratization process, and given its importance and relevance to Brazilian politics, it permeates debates in all governments. Nowadays, the development of agrarian reforms is subordinate to the momentary management, in view of its dependence on state subsidies. Faced with this scenario, the proposal of this research was to understand and analyze the approach of the subject in the government plans of 02 (two) candidates who ran for the presidency of Brazil (including in the second round) for election warrant 2019 a 2022: Jair Messias Bolsonaro (PSL) and Fernando Haddad (PT). To this end, the research addressed their respective proposals, ideas and contradictions to the subject, and found great disparity in both government plans, verified, mainly, by the lack of approach to the topic in the government plan of the elected president, Jair Messias Bolsonaro, reason why it is concluded, in the end, that the government plan of the PT candidate, Fernando Haddad, proved to be more complete and qualified when it comes to agrarian reform in Brazil.

[es] La cuestión agraria ha sido discutida durante décadas en Brasil, desde el régimen militar hasta el proceso de democratización, y dada su importancia y relevancia para la política brasileña, impregna los debates de todos los gobiernos. Hoy en día, el desarrollo de las reformas agrarias está subordinado a la gestión momentánea, dada su dependencia de los subsidios públicos. Frente a este escenario, la propuesta de esta investigación fue comprender y analizar el enfoque del sujeto en los planes del gobierno de 02 (dos) candidatos que se postularon para la presidencia de Brasil (incluida la segunda vuelta) para un período electoral de 2019 a 2022: Jair Messias Bolsonaro (PSL) y Fernando Haddad (PT). Con este fin, la investigación examinó sus respectivas propuestas, ideas y contradicciones sobre el tema, y ​​encontró una gran disparidad en los dos planes de gobierno, verificada, principalmente, por la falta de enfoque del tema en el plan de gobierno del presidente electo. Jair Messias. Bolsonaro, por lo que se concluye, finalmente, que el plan de gobierno del candidato del PT, Fernando Haddad, ha demostrado ser más completo y calificado en la reforma agraria en Brasil.
[en] The present paper proposes the Andean paradigm of the "Good Living" as an alternative to the economical, cultural and social model of a neoliberal and predatory capitalism which is showing serious signals of crisis. These crises manifest themselves in the financial, economical, political, axiological and ecological fields, so we can talk of a "crisis of civilization". The Andean "Good Living" is the expression of a civilization which is opposed in many aspects to the philosophical and civilizatory paradigm of the occidental world. The contradictions and tensions between these two models can be appreciated, for example, in the actual process of change in Bolivia.

[es] El presente artículo propone el paradigma andino del "Vivir Bien" como alternativa al modelo económico, civilizatorio y social de un capitalismo neoliberal y depredador que manifiesta serias señales de crisis. Estas crisis se manifiestan en lo financiero, económico, político, axiológico y ecológico, de modo que se puede hablar de una "crisis civilizatoria". El "Vivir Bien" andino es la expresión de una civilización opuesta en muchos aspectos al paradigma filosófico y civilizatorio de Occidente. Las contradicciones y tensiones entre los dos modelos pueden verse, por ejemplo, en el proceso de cambio actual en Bolivia.
[en] Resistance to compulsory military service in Spain during the last third of the twentieth century, served to the emergence and spread of anti-militarist movement. This movement began during the seventies closely linked to the doctrine of nonviolence and its link to conscientious objection. Over the next decade the resistance to military service became increasingly widespread among the Spanish youth. The widespread disobedience to the laws eventually forced conscription to compulsory military service. To achieve this goal, disobedient young people faced different political contexts, redefining their strategies, managing to get a gradual increase of social supports, getting a constant generational transfer and especially assuming and converting the resulting suppression of disobedience to the laws something harmful to the Government.

[es] La resistencia al servicio militar obligatorio en España durante el último tercio del siglo XX, sirvió para articular un importante movimiento antimilitarista y juvenil. Este movimiento comenzó durante la década de los setenta muy ligado a la doctrina de la noviolencia y su vinculación con la objeción de conciencia. Durante la década siguiente la resistencia al servicio militar se hizo cada vez más extensa entre la juventud española. La extendida desobediencia a las leyes de conscripción acabó forzando el fin del servicio militar obligatorio. Para conseguir este objetivo, los jóvenes desobedientes tuvieron que hacer frente a diversos contextos políticos, redefiniendo sus estrategias, logrando conseguir un paulatino aumento de apoyos sociales, consiguiendo un constante trasvase generacional y sobre todo asumiendo y convirtiendo la represión derivada de la desobediencia a las leyes en algo dañino para el propio Gobierno.
[en] In this article we analyze the entry of human remains to the Ethnographic Museum between 1904 and 1916,requested by his director Juan B. Ambrosetti to different persons and institutions. We will focus on those belonging to the remains of natives of the Argentine Gran Chaco, in the context of the military advance on this territory and the consequent dismantling of its ethnic organizations groups. We pointed that members of the army sent ethnographic objects and body remains to the Museum, upon a direct request from Ambrosetti to the Army. In particular we will examine the information about the remains that can could be identified: the indigenous chief Carayá, and Illirí; the latter was murdered being murdered in an ambush and sent directly to the Museum once the flesh of his body had been removed (from the bones). Those cases allow us to concentrate on the nexus between the anthropological science and the military campaigns, framed by the territorial advance of the state at the beginning of the twentieth century.

[es] En este artículo analizamos el ingreso de restos humanos al Museo Etnográfico entre 1904 y 1916, por pedido de su director Juan B. Ambrosetti a diferentes personas e instituciones. Nos centramos en aquellos pertenecientes a indígenas del Gran Chaco argentino, en el contexto del avance militar sobre ese territorio y la consecuente desarticulación de sus pueblos originarios. En este sentido, destacamos cómo miembros del mismo Ejército enviaron objetos etnográficos y restos óseos al Museo, respondiendo a una solicitud directa de Ambrosetti a dicha fuerza armada. En particular, examinamos algunos datos acerca de los únicos de estos restos identificados, el cacique Carayá y el cacique Illirí, este último asesinado en una emboscada y enviado directamente al Museo una vez descarnado. Los casos permiten poner de relieve el vínculo entre la ciencia antropológica y las campañas militares, en el marco de la acción de avance territorial del Estado-nación a principios del siglo XX.
[en] September 2015 saw the launch of information platform The Conversation France. For the first time, non-English-speaking researchers would be able to add their voices to the public debate through articles written in collaboration with journalists. As with anglophone platforms of the same nature, the French-language platform is run by a non-profit organization funded by postsecondary education and research institutions. The authors, who played an active role in this initiative, relate some of the highlights of their collaboration. Each will help the reader understand how the worlds of journalism are impacted by contact with other social worlds in terms of evolution, change, and innovation in response to the existential debates facing them today.

[es] En septiembre de 2015, la plataforma de información The Conversation France abrió sus puertas. Por primera vez, investigadores no angloparlantes iban a poder aclarar el debate público mediante artículos escritos en colaboración con los periodistas. La plataforma francoparlante, de la misma manera que la angloparlante, se afianza en una asociación sin fines de lucro cuyos miembros son establecimientos del sector de la enseñanza superior y la investigación. Los autores del artículo, que se involucraron activamente en este evento, proponen escribir crónicas sobre algunos de los momentos intensos de su colaboración. Cada uno de estos momentos contribuirá a aclarar de qué manera el periodismo evoluciona en contacto con otros sectores sociales dentro de una perspectiva de evolución, cambio e innovación frente a los interrogantes que se les presentan actualmente.
[en] This article seeks to establish the influences of the anarchist french geographer Élisée Reclus on the pedagogy proposed by the founder of the Modern School of Barcelona, Francisco Ferrer y Guardia. Initially, we draw an outline of Reclus's thought and the relationship between their scientific production and its anarchist militancy. Also we approached his views on education and geography teaching. We trace the ways in which the thought of Reclus arrived in Spain. Then we underline how the Modern School of Barcelona was constituted and its main educational proposals. Finally, we present the personal relations between the catalan educator and the french geographer, highlighting its enormous influence on the libertarian pedagogy and rationalist education.

[es] Este artículo tiene por objeto establecer las influencias del geógrafo y anarquista francés Élisée Reclus en la pedagogía propuesta por el fundador de la Escuela Moderna de Barcelona, Francisco Ferrer y Guardia. Inicialmente, dibujamos un esbozo del pensamiento de Reclus y la relación entre su producción científica y su militancia anarquista. También nos acercamos a sus puntos de vista sobre la educación y la enseñanza de la geografía. Trazamos los caminos por los que el pensamiento de Reclus llegó a España. A continuación, destacamos como se constituye la Escuela Moderna de Barcelona y sus principales propuestas educativas. Por último, se presentan las relaciones personales entre el educador catalán y el geógrafo francés, destacando su enorme influencia en la pedagogía libertaria y la educación racionalista.