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[en] Although fanzines existed before punk appeared, the truth is that they only became important alternative spaces to conventional media when they devoted themselves to the punk genre, in a kind of materialisation of the DIY ethos. Since the 1970's this universe has expanded, not only thematically and stylistically, but also in terms of both geographic coverage and the types of communicational support used to produce and disseminate fanzines. This article takes an approach that goes beyond the Anglo-Saxon reality and seeks to look at fanzines as "communities" founded around a cultural object, and at the production of texts, photos and other materials about the punk scene in Portugal from 1978 to the present day.

[fr] Bien que la production de fanzines précède l'apparition du punk, c'est grâce à lui que les fanzines sont devenus importants en tant qu'espaces d'alternative aux médias conventionnels, en matérialisant l'ethos du DIY. Depuis les années 1970, leur univers s'est élargi, en ce qui concerne non seulement les thèmes abordés et le style, mais aussi leur couverture territoriale, en augmentant les supports communicationnels utilisés pour leur production et leur diffusion. Cet article propose une approche qui va au-delà de la réalité anglo-saxonne, pour voir dans les fanzines des " communautés " fondées autour d'un objet culturel, sur la production de textes, de photos et d'autres matériels concernant la scène punk au Portugal depuis 1978 jusqu'à nos jours.
[en] When interests and feelings mix: Family correspondence during the 18th and 19th centuriesThe letters exchanged between the members of bourgeois or aristocratic families during the 18th and 19th centuries provide evidence of the key place of money matters and negotiations about them in certain families. How were interests expressed with, or despite, feelings? What social arrangements were they part of? This correspondence is interpreted from a structural and temporal perspective so as to shed light on the collective requirements and individual aspirations, and to inquire into the evolution of an "affective economics

[fr] L'étude de correspondances échangées entre les membres de parentèles bourgeoises ou nobiliaires aux xviiie et au xixe siècles témoigne de la place centrale des affaires d'argent au sein de certaines familles et des négociations auxquelles elles donnent lieu. En quoi et comment l'expression des intérêts se mêle ou s'oppose à celle des sentiments et dans quelles configurations sociales s'inscrivent-elles ? On tentera d'interpréter ces correspondances dans une perspective à la fois structurale et temporelle, pour s'interroger tant sur le jeu des contraintes collectives et des aspirations individuelles qu'elles manifestent que sur l'évolution des " économies affectives " qu'elles seraient susceptibles de traduire
[en] Although published shortly after discovery by its finder (SCHMIT, 1907a, b, c, d; 1909; 1924; 1929), the collective burial beneath megalithic slabs at les Hayettes, Congy (Marne) has never been studied in detail, either in terms of finds or construction. Over a century after excavation, les Hayettes site required a new reading of documentary sources and finds. The context of the site is described through the inventory of sites in the local environment, archives research and an overview of previous publications. The architecture of the tomb is examined through study of contructional features. For thefirst time, the typology and technology of the finds are published in detail. Omaments, pottery, lithic and bone artefacts are illustrated, analysed and compared with material elsewhere in the Paris basin. The Les Hayettes assemblage is in fact quite typical of the Recent Neolithic. Results confirm and clarify the cultural attribution proposed by G. Bailloud in 1974.

[fr] Publiée peu après sa découverte par son inventeur (Schmit, 1907a, b, c, d ; 1909 ; 1924 ; 1929), la sépulture collective sous dalles mégalithiques des Hayettes à Congy (Marne) n'a jamais fait l'objet d'une publication exhaustive du mobilier, ni d'une étude de la structure. Un peu plus de cent ans après la fouille, le site des Hayettes nécessitait d'entreprendre une relecture des sources documentaires et du mobilier. L'inventaire des sites dans l'environnement local, la recherche en archives et la synthèse des articles publiés anciennement ont permis de contextualiser le site. L'étude de la structure a permis de mieux comprendre son architecture. Pour la première fois, la publication exhaustive du mobilier découvert dans la tombe permet une étude typologique et technologique détaillée des objets. La parure, la poterie, les outils lithiques et les objets en matière dure animale sont illustrés, analysés et caractérisés, permettant ainsi des comparaisons typo-technologiques à l'échelle du Bassin parisien. Il s'avère que le mobilier des Hayettes constitue un assemblage tout à fait caractéristique du Néolithique récent. Les résultats confirment et précisent l'attribution culturelle proposée par G. Bailloud en 1974.
[en] This article explores the notion of a sensitive "corpus" using as a point of departure a corpus on mourning a child. The sensitive nature of the information in a corpus is defined by legal criteria relating to the protection of privacy and by the phenomenology of emotion. Analysing the private thoughts expressed in words by mourning parents poses a moral dilemma to the researcher and a number of practical questions on how the information can be used, and to what extent. What dœs the law say in this respect ? And, above all, what attitude should be adopted from the ethical standpoint ? Considering these questions has enabled us to develop the notion of intention within an epistemic and moral framework.

[fr] La notion de corpus sensible est explorée dans cet article à partir d'un corpus touchant au deuil d'enfant. Le caractère sensible des corpus est défini par les critères juridiques liés à la protection de la vie privée et par le trait phénoménologique de l'émotion. L'analyse de discours privés, ceux de parents endeuillés, pose au chercheur et à la chercheuse un dilemme moral ainsi que des questions pratiques d'exploitation de données. Dans quelle mesure peut-on utiliser ses données ? Qu'impose la législation à cet égard ? Mais surtout, quelle attitude éthique adopter ? De ces réflexions a été développée la notion d'intention dans un cadre épistémique et moral.
[en] Because it is linked to each step of the cultural legitimization, transmission is at the core of a quantitative bibliographic study concerning the production of information in the field of contemporary plastic arts. Through an analysis of the press and various other forms of literature, we can shed the light on a "median" aspect of expertise. What kinds of publications help in its transmission? What types are then integrated in the "core literature" of an artistic movement? These questions were the basis to enumerate the various types, the origin and the chronology of the publications of the group Support-Surfaces (1966-1974). In the case considered, they lead to conclude that catalogue of exhibition plays a major role in terms of mediation in the qualification of the production of the artists.

[fr] Liée à chacune des phases de la légitimation culturelle, la transmission fait l'objet d'une étude bibliographique quantitative à propos de la production d'information dans le domaine des arts plastiques contemporains. Avec la presse, les ouvrages et autres vecteurs, on dispose de matériaux qui permettent d'éclairer un aspect " médian " de l'expertise : quels types de publications servent à sa transmission et quels sont ceux qui sont ensuite intégrés dans la " littérature cœur " d'un phénomène artistique ? Ces questions ont servi de fil directeur pour dénombrer les types, l'origine et la chronologie des publications du groupe Supports-Surfaces et amènent à conclure, pour le cas considéré, que le catalogue d'exposition a joué un rôle primordial de médiation, initial et rétrospectif, dans la qualification des œuvres et des artistes.
[en] This text focuses on the advance of the "punitive state" in contemporary societies, or in other words, the prominence of control rather than social protection and social rights policies. Its central topic is the increasing investment in fighting crime by contemporary democracies, which helps to consolidate the figure of the "punitive state". The recent sociological reflections of Loïc Wacquant, David Garland, Nils Christie and Zygmunt Bauman, among others, will be used to explore this topic, which is still little discussed by the academic community. The current capitalist arrangement has almost instantaneously spread around the globe, tying the success of economic enterprises to the new face of crime policy. The paper therefore aims to offer an alternative approach to thinking about social control by addressing the so‑called "punitive state", a policy that suits the economic, social and cultural changes under way in the last thirty years and that, according to some contemporary theorists, inaugurated postmodernity.

[fr] Ce texte présente une méta‑analyse sur l'avancée de l'"État punitif" dans la contemporanéité. En d'autres mots, il a trait à la proéminence du contrôle, au détriment de la protection sociale et des politiques des droits sociaux. Le thème central est l'investissement croissant dans la lutte contre le crime de la part des démocraties contemporaines, ce qui contribue à consolider l'image de l'"État punitif". S'insérant dans les récentes réflexions sociologiques de Loïc Wacquant, David Garland, Nils Christie et Zygmunt Bauman, entre autres, ce thème fait encore l'objet de peu de débats au sein de la communauté académique. L'actuel arrangement capitaliste se généralise presque instantanément sur toute la planète, en attelant l'entrepreneuriat de succès à la nouvelle face de la politique criminelle. Le présent article a donc pour but d'offrir une approche alternative aux réflexions sur le contrôle social, en abordant ce qu'il est convenu d'appeler l'"État punitif", figure politique qui s'ajuste aux transformations économiques, sociales et culturelles déjà en cours durant ces trente dernières années et qui, selon certains théoriciens contemporains, ouvrirent la voie à la postmodernité.
[en] The aim of the article is to offer a less solemn and less frontal perspective on the Jamesian opus by way of his travel writing, a practice inevitably seasonal and occasional: the jottings of a tourist or traveller. There emerges a renewed sense of the Jamesian relation to the world, to time and to place, in terms of the responsiveness to things seen. Experience is an affair of circumstance and chance, art an adjustment to and an honouring in words of the occasionality of life, travel in time.

[fr] L'objet de l'article est d'offrir une perspective moins frontale sur l'œuvre de James, en partant des écrits suscités par sa pratique du voyage. Ainsi peut-on aborder l'œuvre de biais, par ces écrits saisonniers que sont les notes appelées par le voyage, le lieu visité. Ainsi émerge la relation au monde, au temps et aux lieux, qui est au fondement de l'œuvre de James. L'expérience du monde est une affaire de circonstances. Et l'art une affaire d'ajustement à cette modalité aussi occasionnelle qu'indépassable de la vie.
[en] Focusing on the turning point of the seventies, described by some historians as a "decade of environmental terror", this article aims to study labor union mobilization on two major issues : the protection of the environment and of the "cadre de vie" of the popular classes (living environment and district). During these years, labor organizations held almost the monopoly on both representation of the working class on a local scale. In the meantime, they held a monopoly on the definition of industrial hazards and risks because of their ability to shape narratives denouncing situations of "environmental violence". This situation ended in 1979 with the implementation of new public policy instruments, which gave predominant role to the industrial owners. As a consequence, they were gradually able to redefine the causes of industrial pollution and accidents, which will contribute to a longterm process of invisibility of chemical risks at the local level.

[fr] En ce se focalisant sur la période charnière des années 1970 que certains historiens qualifient de " décennie de terreur environnementale ", cet article vise à étudier les mobilisations syndicales autour de deux thématiques centrales : celles de la préservation de l'environnement et du cadre de vie. Les organisations de salariés sont, durant ces années, en situation de quasi monopole à la fois dans la représentation des ouvriers à l'échelle locale, mais aussi dans leur capacité à définir les risques industriels et à dénoncer des situations de " violence environnementale ". Cette situation se termine en 1979 avec la mise en œuvre de nouveaux instruments d'action publique qui donneront une place prépondérante aux exploitants. Ceux-ci seront alors en mesure de redéfinir les causes des pollutions et accidents industriels, ce qui contribuera à invisibiliser durablement les risques chimiques à l'échelle locale.
[en] Literacy is more diverse than ever before, and information and communication technologies are playing a central role in the diversification and dissemination of literacy practices. Digital literacy occupies an important place among the skills and competences of 21st century citizens. This is the focus of the first part of this article. In the second part, I provide an overview of the concept of digital literacy based on the most recent literature, before moving to a synthesis of the concept structured in three dimensions, namely: communication skills, understanding of the impact of technology and media in the world around us, and understanding of how technology can be used in formal or informal learning. Then I move on to examine a number of open or sensitive questions dealing with the relationships between digital and traditional literacy — both in terms of acquisition and of practice; with the articulation of digital literacy with traditional learning and communication, as well as with extracurricular literacy. Finally, I focus on its presence in practices as an extension of communicative repertoires and on the effects of 'complexification' and 'facilitation' of the development of literacies.

[fr] L'écrit revêt aujourd'hui des formes plus diverses que jamais par le passé, les technologies de l'information et de la communication jouant un rôle central dans la diversification et la diffusion des pratiques de lecture et d'écriture. La littératie numérique occupe donc une place importante dans les compétences nécessaires aux citoyens du 21ième siècle, place qui est mise en relief dans la première partie de cet article. Nous faisons un tour d'horizon de la notion de littératie numérique à partir des travaux récents. Leur synthèse nous amène à une notion structurée en trois dimensions, à savoir : compétences de communication, compréhension de l'impact des technologies et des médias dans le monde qui nous entoure, et compréhension de la façon dont les technologies peuvent être utilisées dans les apprentissages formels ou informels. Nous nous intéressons ensuite à quelques questions ouvertes ou sensibles relatives aux rapports de la littératie numérique avec la littératie traditionnelle - sur le plan de l'acquisition et sur celui des pratiques ; à son articulation avec l'apprentissage et avec la communication traditionnels, ainsi qu'avec la littératie extrascolaire. Nous mettons enfin l'accent sur sa présence dans les pratiques comme un élargissement des répertoires communicatifs et sur les effets de 'complexification' et de 'facilitation' du développement des littératies.
[en] This article presents a new analysis of the myth of Kawáirimi (Jacopin, 1981), based on a second, more detailed version recorded in 2008 from Mario Matapi, a well-known healer, who agreed to explain key passages, linking them to several incantatory verses. On the basis of this comprehensive version of the myth of Kawáirimi transcribed in Yucuna language and then translated, I will present different forms of agency proper to this speech. I will first examine its social context and its effects on today's Yucuna population, near La Pedrera. Next, I will study the agency strictly internal to the narrative, by proposing a method of exploring the two versions that makes it possible not only to establish a comparative and general table of their principal acts, but also to analyse the effects and repercussions between these acts. Finally, I will analyse incantation extracts that are supposed to work by referring to the story.

[fr] Cet article propose une nouvelle analyse du mythe de Kawáirimi (Jacopin, 1981), en s'appuyant sur une seconde version, plus détaillée, recueillie en 2008 auprès de Mario Matapi, un soigneur reconnu, qui a accepté de m'expliquer des passages clés en les reliant à de nombreux vers incantatoires. À partir de cette autre version intégrale du mythe de Kawáirimi transcrite en langue yucuna et traduite, je présenterai différentes formes d'agentivité propres à cette parole. J'examinerai tout d'abord son contexte social, et ses effets sur la population yucuna d'aujourd'hui, près de La Pedrera. J'étudierai ensuite l'agentivité strictement interne à la narration, en proposant une méthode d'exploration des deux versions qui permette non seulement de dresser un tableau comparatif et global de leurs principaux actes, mais aussi d'analyser les effets et les répercussions entre ces actes. Enfin, j'analyserai les extraits d'incantation censés agir en se référant au récit.
[en] The spatial expansion of the North American city is not only linked with the development of infrastructures of communication and with land speculation, but results also from a certain vision of what should be the city. This 19th century vision of the city, which saw the suburbs as an ideal " cadre de vie ", belonged to three ideologies: transcendantalism, religious movement and domestic feminism. This text afforts new insights for understanding the present morphology of the American suburbs.

[fr] L'extension spatiale de la ville nord-américaine n'est pas uniquement liée au développement des moyens de communication et à la spéculation foncière, mais résulte aussi d'une certaine vision de la ville qui, au XIXe siècle, valorise la banlieue. Cette vision se situe au point de convergence de trois courants idéologiques : le transcendantalisme, le mouvement religieux et le féminisme domestique. Ce texte apporte un nouvel éclairage pour comprendre la morphologie actuelle de la banlieue aux États-Unis.
[en] In an interesting study of the Assumptionists' French archives, the late Charles Ehlinger demonstrated that Father Gabel's ouster from La Croix in January 1957 was due solely to internal difficulties within the newspaper and Bonne Presse. However, the Assumptionists' Roman archives show that this eviction had been preceded by an initial dismissal the previous year under pressure from the Congregation of the Holy Office, which was dissatisfied with the daily and its editor. However, he was given a reprieve to put things right. A year later, internal difficulties added to pressure from Rome and he was forced to step down.

[fr] Dans une intéressante étude sur archives françaises des assomptionnistes, le regretté Charles Ehlinger démontrait que l'éviction de La Croix du père Gabel, en janvier 1957, était due uniquement à des difficultés internes au journal et à la Bonne Presse. Les archives romaines des assomptionnistes montrent pourtant que cette éviction a été précédée d'un premier renvoi, l'année précédente, sur pression de la congrégation du Saint-Office, insatisfaite du quotidien et de son directeur. Un sursis fut toutefois accordé à celui-ci, pour qu'il corrige le tir. Un an plus tard, les difficultés internes s'ajoutant à la pression romaine, il dut se retirer.
[en] It is the intention of this article to analyze the social, moral and philosophical issues operating in Émile Zola's short story, Les Repoussoirs (1866). In fact, in the guise of what first appears as burlesque fiction, Zola delivers a brilliant sociological analysis and philosophical tale. With this story, Zola is not only an acute observer of the customs, habits and social organisation of his time; he also proves himself a visionary in his ability to foresee some of today's most burning ethical questions: self-promotion in the context of a "society of the spectacle" and the limits of the process of commodification and reconfiguration of the body.

[fr] Cet article se propose d'analyser les problématiques sociales, morales et philosophiques à l'œuvre dans la brève nouvelle d'Émile Zola, Les Repoussoirs (1866). En effet, sous couvert d'une fiction à première vue burlesque, Zola nous livre une brillante analyse sociologique et un véritable conte philosophique. Zola n'est pas uniquement le fin observateur des mœurs et de l'organisation sociale de son époque mais il fait également, avec ce récit, œuvre de visionnaire en anticipant certaines des plus brûlantes questions éthiques auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui : la mise en scène de soi dans le cadre d'une " société du spectacle ", l'obsession de la beauté et les limites du processus de marchandisation et de reconfiguration du corps.
[en] In the plays of Edward Albee, the animal – or as Jacques Derrida would say, the animot – can only be approached indirectly: in The Zoo Story, Jerry is haunted by the glaring eyes of a dog and a whiff of bestiality pervades the stage of The Goat. In their monologues, male characters keep reenacting their visual encounters with animals. Yet, although theater is etymologically bound up with the act of seeing, the audience hardly ever sets eye on non-human species. This paper seeks to investigate this paradoxical dramatization through speech of animals lurking offstage. I will therefore question Emmanuel Lévinas' claim that animals cannot partake in face to face encounters, dwelling on the ethical consequences of Derrida's postulate that "The animal looks at us and we are naked before it". In the plays under study, these encounters, be they confrontational or lustful, enable the male characters to assert their predatory masculinity by "catching sight" of these figures of the other. Indeed, as the often feminized beasts remain offstage, or are even sacrificed in a gruesome reenactment of the tragic goat song, the audience is led to question the boundaries between species, speeches, gender and genre.

[fr] De l'animal (ou animot, pour reprendre la terminologie derridienne) ne subsistent sur la scène d'Edward Albee que des traces : les yeux rougeoyants du chien habitent le monologue de The Zoo Story, les effluves musqués de la chèvre imprègnent les vêtements des protagonistes de The Goat. Sur le plateau, le personnage masculin ne cesse de rejouer, par le monologue, de brûlants échanges de regards avec l'animal. Pourtant, au théâtre, lieu de la monstration s'il en est, il n'est jamais permis au spectateur de le voir ni d'être vu de lui. C'est précisément ce paradoxe qui fondera mon étude : cette dramatisation de la " mise en regard " par le discours d'un autre qui se dérobe à la vue sera l'occasion d'interroger la conception lévinassienne d'un animal privé de visage, notamment à travers la critique que formule Jacques Derrida, pour qui au contraire " L'animal nous regarde et nous sommes nus devant lui. ". Ces confrontations reléguées hors la scène et narrées par des personnages en quête de virilité permettent alors d'interroger les frontières entre les espèces et entre les genres (masculin/féminin mais aussi tragédie/comédie). Et quand enfin la chèvre féminisée dans le discours surgit, c'est sous la forme d'une dépouille déjà sacrifiée, reléguant le chant du bouc de la tragédie à une irréductible antériorité.