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[es] Este artículo se enfoca en mostrar que, aunque forjada en el marco de la lucha contra la pobreza, la noción de no-recurso es pertinente para aprehender las relaciones de los(as) asalariados(as) en la formación en empresa. Mientras que las reformas sucesivas del derecho de la formación tienden a hacer de ella un derecho individual, no se percibe uniformemente como un bien universal. Al proponer una primera medición del fenómeno, el artículo muestra que implica a una parte considerable de la población e identifica una variedad de perfiles, contrastantes y heterogéneos, de los que estudia las relaciones con la formación. Al hacerlo, invita a tomar en cuenta un elemento que se ha dejado en la sombra, la existencia de una "no demanda" de formación que caracteriza a ciertos perfiles.

[fr] Cet article s'attache à montrer que, bien que forgée dans le cadre de la lutte contre la pauvreté, la notion de non-recours est pertinente pour appréhender les rapports des salarié·es à la formation en entreprise. Alors que les réformes successives du droit de la formation tendent à en faire un droit individuel, elle n'est pas uniformément perçue comme un bien universel. Proposant une première mesure du phénomène, l'article montre qu'il concerne une part non négligeable de la population et identifie une variété de profils, contrastés et hétérogènes, dont il étudie les rapports à la formation. Ce faisant, il invite à la prise en compte d'un élément laissé dans l'ombre, l'existence d'une " non-demande " de formation qui caractérise certains profils.
[es] Complicaciónes del sentido común entre Durkheim, Ibn Khaldoun y sociología comprensiva El sentido común parece problemático por los fundadores de la sociología. ¿Es una cosa que hay que abandonar o que hay que explotar? ¿Si utilizamos el sentido común no corremos peligro de introducir en el campo científico las ilusiones del temporal et del espontáneo? ¿Si rompemos con el sentido común no corremos peligro de descuidar un saber común a veces precioso? Tales son las cuestiones que esté artículo trata de formular en el horizonte de una epistemología reflexiva. Se esfuerza, primeramente, por coger ciertas espinas de las complicaciones de este problema, luego propone, en segundo lugar, un careo original entre una figura de la sociología republicana francesa, Emile Durkheim, y un gran pensador de la tradición árabe-musulmana, Ibn Khaldoun.

[fr] Le sens commun apparaît problématique chez les fondateurs de la sociologie. Chose à délaisser ou à exploiter ? Si on utilise le sens commun ne risque-t-on pas de faire entrer dans le champ scientifique les illusions du temporaire et du spontané ? Si on coupe avec le sens commun ne risque-t-on pas de négliger un savoir commun parfois précieux ? Telles sont les questions que cet article essaye de poser dans l'horizon d'une épistémologie réflexive. Il s'efforce, dans un premier temps, de saisir certaines arêtes des complications engagées, puis propose, dans un second temps, un face-à-face inédit entre une figure de la sociologie républicaine française, Émile Durkheim, et un grand penseur de la tradition arabo-musulmane, Ibn Khaldoun.
[es] Mientras que la administración de Eisenhower había observado la más grande discreción respecto a las exacciones que cometió la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba, en cambio hizo partícipe de sus críticas cuando el nuevo poder dirigido por el presidente Manuel Urrutia decidió aplicar la justicia revolucionaria durante las primeras semanas del año 1959 contra quienes eran culpables de crímenes de sangre. La posición de Washington desencadenó la primera crisis diplomática con La Habana, que recordó el apoyo que dio la Casa Blanca al régimen militar y puso en tela de juicio la sinceridad de esas acusaciones. El objetivo de los Estados Unidos era otro: desprestigiar a las nuevas autoridades cubanas.

[fr] Alors que l'administration Eisenhower avait observé la plus grande discrétion au sujet des exactions commises par la dictature de Fulgencio Batista à Cuba, elle fit au contraire part de ses critiques lorsque le nouveau pouvoir dirigé par le président Manuel Urrutia décida d'appliquer la justice révolutionnaire durant les premières semaines de l'année 1959 à l'encontre de ceux qui s'étaient rendus coupables de crimes de sang. La position de Washington déclencha la première crise diplomatique avec La Havane, qui rappela le soutien accordé par la Maison-Blanche au régime militaire et remit en cause la sincérité de ces accusations. L'objectif des Etats-Unis était autre : jeter le discrédit sur les nouvelles autorités cubaines.
[es] A pesar de que han desempeñado un papel determinante en los procesos de solidaridad de base, durante mucho tiempo las mujeres siguieron siendo marginales en los debates referentes a la reflexión y a la práctica en materia de política pública. Los responsables de las decisiones de políticas les prestan ahora cada vez más atención, y este artículo determina algunas de las cuestiones claves para las organizaciones de mujeres en el contexto de las actuales políticas de desarrollo.

[fr] Bien qu'elles aient joué un rôle déterminant dans les processus de solidarité de base, les femmes sont longtemps restées marginales dans les débats portant sur la réflexion et la pratique en matière de politique publique. Les décideurs politiques leur accordent maintenant de plus en plus d'attention, et cet article détermine certaines des questions clés pour les organisations de femmes dans le contexte des politiques de développement actuelles.
[es] Ruanda posee una población canina extremadamente reducida en comparación con el resto de países africanos. Sin embargo, en los últimos años, este país está viviendo una emergencia de los perros como animales de compañía, especialmente en la capital, Kigali. Si este incremento ya supone un desafío político y social para muchos países, el caso de Ruanda es especialmente delicado, pues durante el genocidio ocurrido en 1994, se produjeron cambios sustanciales en las relaciones entre humanos y perros, que aún hoy perduran. Este trabajo muestra cómo los procesos coloniales y postcoloniales, tienen repercusiones extendidas en el tiempo, que trascienden la barrera de la especie. El texto ilustra la idea de que las consecuencias políticas, sociales y medioambientales de estos procesos, implican a todos los seres en interacción. En Ruanda, los antecedentes históricos y culturales que en el pasado marcaron las interacciones de los humanos con los perros, tienen hoy un impacto en los retos que el país enfrenta. Los perros ruandeses también tienen algo que decir en el proceso de reconciliación.

[fr] Le Rwanda a une population canine extrêmement faible par rapport au reste des pays africains. Cependant, ces dernières années, ce pays connaît une situation d'urgence de chiens comme animaux de compagnie, en particulier dans la capitale, Kigali. Si cette augmentation pose un défi politique et social à de nombreux pays, le cas du Rwanda est particulièrement sensible car, pendant le génocide de 1994, il y a eu des changements substantiels dans les relations entre l'homme et les chiens, qui persistent encore. Cet article montre comment les processus colonial et postcoloniale ont des répercussions étendues au fil du temps, qui transcendent la barrière de l'espèce. Le texte illustre l'idée que les conséquences politiques, sociales et environnementales de ces processus impliquent tous les êtres en interaction. Au Rwanda, le contexte historique et culturel qui, par le passé, a marqué les interactions humaines avec les chiens, a aujourd'hui un impact sur les défis auxquels le pays est confronté. Les chiens rwandais ont également quelque chose à dire dans le processus de réconciliation.
[es] La metáfora deportiva se usa frecuentemente en el discurso político, la política siendo asociada a menudo a una competición o a un juego deportivo. Admitiendo que esta asociación entre deporte y política fuese universal, se busca aquí revelar los empleos particulares de las " captaciones " del leguaje de los deportes por el discurso de los hombres políticos en Rusia, y sobre todo, tratar de observar el desarrollo del uzo de este lenguaje en el tiempo.

[fr] La métaphore sportive est largement utilisée dans le discours politique, la politique étant souvent associée à une compétition ou un jeu sportif. Tout en admettant que cette association entre sport et politique soit universelle, on cherche ici à relever les particularités de l'emploi des " emprunts " au langage des sports dans le discours des hommes politiques en Russie, et surtout à essayer d'observer le développement de l'utilisation de ce langage dans le temps.
[es] De 2019 a 2022, dos procesos condenan a la dirección de France Télécom-Orange y a su director general Didier Lombard por "acoso moral institucional". Es una primicia en Francia, una victoria que se obtuvo mediante largas luchas llevadas a cabo por la intersindical después de que el director general convocara la "salida voluntaria" de 22,000 asalariados impulsándolos Por la ventana o por la puerta a abandonar la empresa. Los autores del filme explican cómo produjeron este documental, qué objetivos persiguieron y qué dispositivos cinematográficos utilizaron para volverlo atractivo y que lo viera un público amplio. Por último, este documental cuestiona las prácticas sindicales y las nuevas vías por descubrir.

[fr] De 2019 à 2022, deux procès condamnent la direction de France Télécom-Orange et son P.-D.G. Didier Lombard pour " harcèlement moral institutionnel ". C'est une première en France, une victoire acquise par de longues luttes conduites par l'Intersyndicale après que le P.-D.G. ait organisé le " départ volontaire " de 22 000 salariés en les poussant Par la fenêtre ou par la porte à quitter l'entreprise. Les auteurs du film expliquent ici comment ils ont réalisé ce documentaire, quels objectifs ils ont poursuivis et quels dispositifs cinématographiques ils ont utilisés pour le rendre attractif afin qu'il soit vu par un large public. En creux, ce documentaire interroge les pratiques syndicales et les nouvelles voies à découvrir.
[es] Durante la Fête des Vignerons, un evento cultural centenario que se repite cada 20 o 25 años, se prueban y trabajan muchos materiales y tecnologías para integrarlos como componentes de una representación escénica a gran escala. Estas tecnologías y materiales son parte de la dramaturgia y constituyen tantos recursos movilizados para crear estética y emociones. Para ello, los equipos creativos y los departamentos técnicos las empujan más allá de los límites establecidos por sus diseñadores para que también funcionen fuera de sus usos previstos. El análisis propuesto se centra en la participación, en el escenario, de una alfombra LED de dimensiones inigualables. Se basa en un trabajo etnográfico de varios años relativo al diseño y producción del dispositivo escénico y del espectáculo y en las salas de control de sonido, luz, vídeo y televisión. Documenta las formas de aprehensión/aprensión de los materiales y las fallas y sorpresas que producen, considerando lo que debe sufrir este piso y lo que está sometido a otros actantes que en el trabajo de los mandos. que lo vigilan y lo reparan. Refleja diferentes formas de preocupación compartida y la naturaleza relacional de las fragilidades materiales que emergen en la acción.

[fr] Lors de la Fête des Vignerons, un événement culturel pluriséculaire qui se répète tous les 20 à 25 ans, de nombreux matériaux et technologies sont éprouvés et travaillés afin d'être intégrés comme composantes d'une performance scénique de grande ampleur. Ces technologies et matériaux participent de la dramaturgie et constituent autant de ressources mobilisées pour créer une esthétique et des émotions. L'analyse proposée porte sur l'engagement, sur l'espace scénique, d'un tapis de LED aux dimensions inégalées. Cette analyse s'appuie sur plusieurs années d'enquête ethnographique portant à la fois sur la conception et la réalisation du dispositif scénique et de la performance, et sur le travail dans les régies son, lumière, vidéo et télévisuelle. L'article documente les formes d'appréhension des matériaux et des défaillances et des surprises qu'elles produisent, tenant compte de ce que ce tapis doit subir et de ce qu'il fait subir à d'autres actants, dans le travail des régies qui le surveillent et le réparent. Il rend compte de différentes formes de préoccupation partagée et du caractère relationnel des fragilités matérielles qui émergent dans l'action.
[es] En este articulo nosotros buscamos determinar la manera en que el derecho de la propiedad rural agrícola ruso, tal como es puesta en practica por los actores, influencia simultáneamente la extensión o el tamaño de las explotaciones y la naturaleza de la propiedad rural. Nosotros utilizaremos el concepto de " arreglos institucionales " desarrollado por Ostrom para mostrar que las reglas de utilización de la tierra por los explotantes agrícolas –y los mecanismos que aseguran su ejecución- son el resultado de un compromiso entre el régimen rural y los intereses económicos y sociales de comunidades " encastradas ". Este compromiso conduce a la preservación de las grandes explotaciones agrícolas y de una propiedad colectiva de la tierra en la región de Orel.

[fr] Dans cet article nous cherchons à déterminer la façon dont le droit foncier agricole russe, tel qu'il est mis en pratique par les acteurs, influence simultanément la taille des exploitations et la nature de la propriété foncière. Nous utilisons le concept " d'arrangements institutionnels " développé par Ostrom pour montrer que les règles d'utilisation du foncier par les exploitants agricoles – et les mécanismes assurant leur exécution – sont le résultat d'un compromis entre le régime foncier et les intérêts économiques et sociaux de communautés " emboitées ". Ce compromis conduit à la préservation de grandes exploitations agricoles et d'une propriété collective de la terre dans la région d'Orel.
[es] El texto presenta y contextualiza el artículo traducido al portugués, Geografías del saber, Geografías de la ignorancia: saltando escalas en el sudeste asiático, que incorpora un enfoque macroscópico y original, desafiando la formación y supuestos de "estudios de área" y también de "estudios asiático": el primero, una tradición universitaria angloamericana con poca penetración en la academia brasileña, y el segundo, un campo de especialización regional que sólo recientemente ha ganado más espacio en los cursos y programas de investigación en ciencias sociales y humanidades de América Latina, pero que todavía recibe muy poca atención en las revistas y departamentos de geografía brasileños. Se presta especial atención al Sudeste Asiático como área de estudio, considerando su construcción, sus límites y sus escalas. Pero, ¿cuál podría ser el interés del público brasileño en una región geográficamente tan distante y distinta? ¿Qué debates académicos surgieron del artículo traducido? Y, después de todo, ¿qué son los estudios de área y cuál es su relación con la geografía? En esta introducción trato de responder estas tres preguntas.

[fr] Le texte présente et contextualise l'article traduit en portugais, Géographies du savoir, Géographies de l'ignorance: sauter des échelles en Asie du Sud-Est, qui intègre une approche macroscopique et originale, remettant en cause la formation et les hypothèses des "area studies" et aussi des "études asiatiques": le premier, une tradition universitaire anglo-américaine avec peu de pénétration dans l'académie brésilienne; et le second, un domaine de spécialisation régionale qui a récemment gagné plus d'espace dans les cours de sciences sociales et humaines et dans les programmes de recherche du Pays d'Amérique latine, mais qui reçoit encore très peu d'attention dans les magazines et les départements de géographie brésiliens. Une attention particulière est accordée à l'Asie du Sud-Est en tant que région d'étude, compte tenu de sa construction, de ses limites et de ses échelles. Mais quel pourrait être l'intérêt du public brésilien pour une région géographiquement si éloignée et si distincte? Quels débats académiques ont été soulevés à partir de l'article traduit? Et, après tout, que sont les area studies et quelle est leur relation avec la géographie? Dans cette introduction, j'essaye de répondre à ces trois questions.
[es] En contexto amazónico, ¿podemos hablar de "recursos terapéuticos"? Este artículo quiere presentar una reflexión sobre lo que representa el concepto de recursos entre los Yanesha de la ceja de selva peruana. Los estudios etnográficos, antropológicos e etnobotánicos realizados permiten describir con precisión las representaciones asociadas a la materia vegetal y animal cuando estas últimas son utilizadas como terapéutica. Se pretende poner en perspectiva las representaciones del ser vivo con el concepto de la persona Yanesha, con el fin de comprender, desde un punto de vista ontológico y funcional, cuáles son las fronteras entre la persona y lo que se llama recurso. Así la propuesta es la de examinar, a través de las diferentes terapéuticas utilizadas, la cuestión de continuidad y de discontinuidad entre los seres.

[fr] Dans un contexte amazonien, est-il possible de parler de " ressources thérapeutiques " ? Cet article propose de s'intéresser à la notion de ressources médicinales chez les Yanesha du Piémont péruvien. Les travaux ethnographiques, ethnobotaniques et anthropologiques effectués permettent de définir avec précision la nature des représentations des matières végétales et animales lorsque celles-ci sont cherchées, transformées et utilisées à des fins thérapeutiques. Ce texte propose de mettre en perspective les différentes représentations du vivant avec les notions de la personne Yanesha et ce, dans le but d'examiner, d'un point de vue ontologique et fonctionnel, comment se conçoivent les frontières entre personne et ressource. En somme, il s'agit de réfléchir, à travers les différentes formes de thérapeutiques utilisées, à la question de continuité et de discontinuité du vivant.
[es] Importantes infraestructuras relacionadas con el transporte y almacenamiento de combustible se encuentran emplazadas en el Distrito Metropolitano de Quito (DMQ), obedeciendo a un marco de políticas de desarrollo industrial emprendidas en el Ecuador desde la década de 1970. Sin embargo, varias de estas infraestructuras se vieron, con el paso del tiempo, encerradas en el tejido urbano, cada vez más denso, lo que puso en evidencia un peligro potencial para la población. Eso fue lo que pasó con el incendio del año 2003, originado por uno de los poliductos de gasolina que se rompió y atravesaba dos barrios pobres en proceso de consolidación urbana: El Tránsito y El Girón de Chillogallo, ubicados al sur de Quito. Este accidente ocasionó graves daños en la población y en lo material, llegando a ser considerado como uno de los mayores eventos ocurridos en Quito relacionados con el transporte de combustible. El accidente sacó a relucir debilidades en las políticas de prevención y manejo de emergencia. También dejó varias lecciones y experiencias en el campo del conocimiento y gestión del riesgo tecnológico muy poco conocido y priorizado en el DMQ.

[fr] De nombreuses infrastructures de transport et de stockage de combustibles se concentrent dans le District Métropolitain de Quito (DMQ) en raison des politiques de développement industriel engagées en Équateur depuis les années 1970. Cependant, plusieurs de ces infrastructures ont été progressivement englobées dans le tissu urbain, toujours plus dense, ce qui a mis en évidence un danger potentiel pour la population. C'est ce qui s'est produit lors de l'incendie de 2003 suite à la rupture d'une conduite transportant de l'essence qui traverse deux quartiers pauvres en voie de consolidation, El Tránsito et Girón de Chillogallo, situés au sud de Quito. Cet accident fut à l'origine d'importants dommages sur les plans humain et matériel au point d'être considéré comme l'un des évènements les plus graves, liés au transport de combustibles, survenus à Quito. L'accident a mis en évidence des faiblesses tant dans le domaine de la prévention que dans celui de la gestion des crises. Il a aussi apporté une expérience et des enseignements, en termes de connaissances et de gestion, dans le domaine du risque technologique très peu connu et non considéré comme prioritaire dans le DMQ.
[es] Durante el decenio de 1970, la corriente francesa de la " nueva historia " innovó al elegir temas nuevos, como la muerte, el temor, el amor, la familia, que hasta la fecha incumbían más bien a la antropología. Por lo tanto, se planteó con renovada viveza el cómo aproximarse a esta disciplina, de la cual Lévi-Strauss era indiscutiblemente el principal exponente. El presente artículo se dedica precisamente a un intento de análisis de esta filiación entre la llamada " historia de las mentalidades " y la antropología, y más particularmente aquella del autor de Tristes Tropiques.

[fr] Au cours des années 1970, le courant français de la nouvelle histoire a innové par le choix de nouveaux objets − la mort, la peur, l'amour, la famille… – qui étaient plutôt, jusque-là, du ressort de l'anthropologie. Ce faisant, la question du rapprochement avec la discipline dont Lévi-Strauss était le chef de file incontesté, s'est posée avec une acuité nouvelle. C'est précisément à tenter d'analyser la filiation entre cette histoire dite des mentalités et l'anthropologie, singulièrement celle de l'auteur de Tristes Tropiques, que s'attache le présent article.
[es] Una de las grandes críticas que se le han enrostrado más frecuentemente a la historiografía latinoamericana reside en su inclinación por inmiscuir los debates políticos del momento en el estricto análisis histórico2. Un claro ejemplo de esta tendencia se ve reflejado en las diferentes interpretaciones que los historiadores han realizado sobre las dos facciones políticas más importantes del siglo XIX en Argentina, unitarios –centralistas- y federales. En el transcurso de la mayor parte del siglo XX, una corriente historiográfica liberal ha polemizado con otra de corte nacionalista dando como resultado la instauración de modelos antagónicos que, en su mayor parte, han colaborado a empobrecer el análisis del proceso histórico. En los últimos años, diversos historiadores han intentado superar las antinomias esbozadas, sin embargo, en algunos casos, solo al precio de instaurar otras nuevas. Con el presente artículo, pretendo demostrar como las diferentes interpretaciones, a pesar de sus variantes, conservan, de algún modo u otro, algunos de los mismos vicios que critican. A su vez, intento poner en evidencia un mayor grado de complejidad histórica a través de algunos ejemplos con los cuales deseo colaborar a renovar el debate historiográfico en cuestión.

[fr] L'une des plus fréquentes et importantes critiques qui ont été adressées à l'historiographie latino-américaine porte sur son inclinaison à transposer des débats politiques du moment sur des analyses historiques au sens strict du terme. Un exemple clair de cette tendance se trouve réfléchi dans les différentes interprétations que les historiens ont données des deux factions politiques argentines les plus importantes du 19ème siècle : les unitaires –centralistes- et les fédéraux. Au cours de la plus grande partie du 20ème siècle, un courant historiographique libéral s'est opposé à un autre de nature nationaliste, ce qui s'est traduit par l'instauration de modèles antagoniques qui ont très largement contribué à appauvrir l'analyse du processus historique dont il était question. Ces dernières années, plusieurs historiens ont tenté de dépasser les antinomies existantes, cependant, dans certains cas, au prix de la création d'autres antinomies. Dans cet article, nous prétendons démontrer comment les différentes interprétations conservent— d'une manière ou d'une autre et malgré leurs disparités— certains des défauts qu'elles critiquent. En parallèle, nous tentons de mettre en évidence le haut degré de complexité historique de cette discussion à travers l'examen de certains exemples que nous souhaitons discuter afin d'enrichir la controverse historiographique exposé.