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[es] En Nápoles, en la Época Moderna, el gobierno local se asentaba en una clara distinción entre nobles y "populares". Ahora bien, de los oficios "populares" tenemos todavía un conocimiento limitado, dado que los archivos municipales han quedado en gran parte destruidos. Este artículo se propone, pues, describir la organización de los poderes locales "populares", caracterizados por su estrecha relación política con la Corona desde el final del período aragonés. Con objeto de alcanzar una mayor comprensión de esa articulación entre poder monárquico y gobierno urbano "popular", nuestro estudio intenta definir mejor la figura del Elegido del Pueblo, que ejercía funciones de máximo rango en la administración de la ciudad y estaba estrechamente vinculado al virrey bajo la dominación española y, más tarde, bajo los Borbones, al propio rey. Los capitanes de las ottine, designados por las asambleas de cabezas de familia de los veintinueve distritos, desempeñaban un papel esencial de mediación entre los habitantes de la ciudad y el poder municipal o real, así como de control social. Este estudio analiza la evolución de dicho cargo hasta la creación de una policía real en 1780.

[fr] À l'époque moderne, le gouvernement local reposait, à Naples, sur une nette distinction entre les nobles et les " populaires ". Or les offices " populaires " restent encore mal connus, d'autant que les archives municipales ont été en grande partie détruites. L'étude s'attache donc à retracer l'organisation des pouvoirs locaux " populaires ", caractérisée par un rapport politique étroit avec la Couronne depuis la fin de la période aragonaise. Afin de mieux comprendre cette articulation entre pouvoir monarchique et gouvernement citadin " populaire ", l'étude tente de mieux cerner la figure de l'Élu du Peuple, qui exerçait des fonctions de premier plan dans l'administration de la cité, et qui était étroitement lié au vice-roi sous la domination espagnole, puis au roi lui-même sous les Bourbons. Les capitaines des ottine, désignés par les assemblées des chefs de famille des vingt-neuf quartiers, jouaient un rôle essentiel de médiation entre les citadins et le pouvoir municipal ou royal, ainsi que de contrôle social. L'étude analyse l'évolution de cette charge jusqu'à la création d'une police royale en 1780.
[es] Texto integral del capítulo IV (pp. 78-100) y extractos del capítulo VI (pp. 122-134) del libro de Raymond Ledrut, La révolution cachée, Paris, Casterman, 1979, con prólogo de Alain Bourdin. Publicado con la amable autorización de la Editorial Casterman. Las particularidades del mundo editorial han hecho que el libro mas estimulante de Raymond Ledrut haya pasado desapercibido. La Révolution cachée (La Révolución oculta) nos incita "a ver las cosas de manera menos estática". El alegato contenido en este ensayo es un posicionamiento y un programa de investigación que siguen siendo tan actuales como fecundos. El autor cuestiona de manera convincente la manera como la sociología analiza hoy dia las transformaciones del mundo en que vivimos.

[fr] Texte intégral du chapitre IV (pp. 78-100) et extraits du chapitre VI (pp. 122-134) de l'ouvrage de Raymond Ledrut, La Révolution cachée, paru à Paris aux Éditions Casterman en 1979. Ils sont précédés par une introduction d'Alain Bourdin, et publiés avec l'aimable autorisation des éditions Casterman. Les aléas du monde de l'édition ont voulu que le livre sans doute le plus stimulant de Raymond Ledrut passe presque inaperçu. La Révolution cachée veut inciter à " voir les choses de façon moins statique ". Son plaidoyer prend la forme d'un essai, définissant une position et un programme de travail qui gardent leur actualité et leur fécondité, et il interroge avec vigueur la manière dont la sociologie parle aujourd'hui des transformations du monde dans lequel nous vivons.
[es] Este artículo analiza las relaciones complejas y cambiantes de Australia con Asia, en particular los países de la ASEAN, en materia de enseñanza superior. Desde el año 1974, estas relaciones se estructuraron en torno a tres temas principales de cooperación educativa: las lenguas asiáticas, la educación como modalidad de ayuda internacional y la movilidad internacional de los estudiantes. Más recientemente, la colaboración universitaria se convirtió también en un tema mayor en los intercambios entre Australia y sus vecinos asiáticos. Sin embargo, el potencial para profundizar y desarrollar las relaciones entre la ASEAN y Australia en el campo de la enseñanza superior queda por explotar en gran parte.

[fr] Cet article analyse les relations complexes et changeantes de l'Australie avec l'Asie, en particulier les pays de l'Anase, en matière d'enseignement supérieur. Depuis 1974, ces relations se sont structurées autour de trois thèmes principaux de coopération éducative : les langues asiatiques, l'éducation comme modalité de l'aide internationale et la mobilité internationale des étudiants. Plus récemment, la collaboration universitaire est également devenue un thème majeur des échanges entre l'Australie et ses voisins asiatiques. Pourtant, le potentiel pour approfondir et développer les relations entre l'Anase et l'Australie en matière d'enseignement supérieur reste encore largement inexploité.
[es] En este artículo presentamos la introducción del software libre en las empresas como un intento por parte de un grupo de desarrolladores en informática de impugnar el orden gestor que rige dicha profesión desde los años 1970. A partir de un trabajo de campo realizado con la participación de desarrolladores profesionales de software libre veremos que dichos desarrolladores, al movilizar dispositivos y principios meritocráticos, primero que nada ponen en tela de juicio las legitimidades jerárquicas dentro de las empresas ; además, demostraremos que, en ese sector, el recurso al principio meritocrático implica una competencia exacerbada y un control panóptico del trabajo no necesariamente orientados hacia la adquisición de una autonomía por los desarrolladores profesionales. Esa evolución aparece precisamente en un momento en el que la presión de los actores financieros sobre la organización y el costo del trabajo en el sector informático es mayor.

[fr] Cet article entend présenter l'introduction du logiciel libre dans les entreprises comme la tentative, effectuée par un groupe de développeurs-informaticiens, de contester l'ordre gestionnaire qui régit la profession depuis les années 1970. À partir d'un travail de terrain effectué auprès de développeurs professionnels de logiciels libres, nous verrons qu'en mobilisant dispositifs et principes méritocratiques, ils remettent tout d'abord en cause les légitimités hiérarchiques au sein des entreprises, mais nous montrerons également que dans ce secteur, le recours au principe méritocratique implique une compétition exacerbée et un contrôle panoptique du travail, qui ne vont pas forcément dans le sens de l'autonomisation des développeurs professionnels. Cette évolution s'inscrit précisément au moment où se renforce la pression exercée par les acteurs financiers sur l'organisation et le coût du travail dans le secteur informatique.
[es] Este artículo concierne a tres tipos de embarcaciones del Vietnam que navegaban por las aguas de los ríos y las del delta y servían principalmente para el transporte. Su descripción, asociada al estudio de un astillero, permite destacar las constantes y las ¡novaciones en lo que atañe a la carpintería de rivera. La descripción de la sucesión de medios económicos y técnicos que conduce a la realización de un barco, permite comprender el papel de cada uno de los diferentes actores implicados (propietarios, arquitectos, obreros y entre ellos el papel de las mujeres). También coloca en su contexto técnico las manifestaciones rituales inherentes a las embarcaciones vietnamitas.

[fr] Cet article s'intéresse à trois types de bateaux au Vietnam qui naviguaient sur les fleuves et les eaux du Delta et servaient principalement au transport. Leur description, associée à L'étude d'un chantier naval, permet de dégager les constantes et les innovations concernant les bateaux en bois. La description de la filière économique et technique menant à la réalisation d'un bateau permet de comprendre le rôle des différents acteurs impliqués (propriétaires, architectes, ouvriers et parmi eux le rôle des femmes) et situe dans son contexte technique les expressions rituelles propres aux bateaux du Vietnam.
[es] Los días 12 y 13 de diciembre de 1793, el ejército católico y real sufrió su mayor derrota a manos del ejército republicano en la ciudad de Le Mans. Los combates causaron entre 2.500 y 3.000 víctimas, en su mayoría civiles, que fueron enterrados in situ en grandes fosas en los días posteriores a la debacle de la Vendée. La excavación de nueve fosas siniestradas en el quincunce de los Jacobinos y los estudios multidisciplinares realizados arrojan luz sobre este episodio especialmente sangriento de la guerra civil conocida como Guerras de la Vendée. Además del conflicto y de las condiciones de las muertes, los testimonios arqueológicos hallados en las fosas y en los cuerpos revelan las condiciones en las que se enterraron los cadáveres y permiten reflexionar sobre las prácticas indumentarias de una población rural de finales del siglo XVIII. Botones, alfileres, hebillas y fragmentos de tejido atrapados por la oxidación o en la cal revelan una gran cantidad de información sobre la naturaleza de los tejidos y las prendas que vestían estos campesinos y campesinas.

[fr] Les 12 et 13 décembre 1793, l'armée catholique et royale essuyait sa plus grande défaite face à l'armée républicaine dans la ville du Mans. Les combats occasionnèrent 2 500 à 3 000 victimes, principalement civiles, qui furent ensevelies sur place dans de grandes fosses les jours suivant la débâcle vendéenne. La fouille de neuf fosses de catastrophe sur le quinconce des Jacobins et les études pluridisciplinaires menées apportent des éléments de compréhension de cet épisode particulièrement sanglant de la guerre civile connue sous le nom de " guerres de Vendée ". En marge du conflit et des conditions des décès, les indices archéologiques récoltés dans les fosses et sur les corps témoignent des conditions d'ensevelissement des cadavres et apportent des éléments de réflexion sur les pratiques vestimentaires d'une population rurale à la fin du XVIIIe siècle. Ainsi, des boutons, épingles, boucles ou fragments de tissu piégés par l'oxydation ou dans la chaux révèlent de nombreuses informations sur la nature des textiles et vêtements portés par ces hommes et femmes de la classe paysanne.
[es] Este número de Slaveries & Post-Slaveries se propone estudiar las repercusiones de la matriz transatlántica de la raza sobre las sociedades post-esclavistas. Se otorgará una atención especial a las sociedades del continente africano ya que las lógicas raciales que operan en su seno han sido poco estudiadas. Entendemos las lógicas raciales como una idea compartida según la cual las supuestas diferencias físicas y culturales entre los grupos se transmiten de manera hereditaria de una generación a otra.

[fr] Ce numéro de la revue Esclavages et Post-Esclavages propose d'étudier les répercussions de la matrice transatlantique de la race sur les sociétés post-esclavagistes. Une attention particulière sera accordée aux sociétés sur le continent africain car les logiques raciales opérant au sein de celles-ci ont peu été étudiées. Nous entendons les logiques raciales comme une idée partagée selon laquelle les supposées différences physiques et culturelles entre les groupes se transmettent de façon héréditaire d'une génération à une autre.
[es] En su combate ideológico contra el socialismo y el anarquismo, los sectores conservadores se valieron, a lo largo de la segunda mitad de la Restauración, de un monólogo teatral de François Coppée de 1869 al que percibieron como una advertencia según la cual las huelgas acarrean consecuencias peores que los males que pretenden resolver.

[fr] Dans leur combat idéologique contre le socialisme et l'anarchisme, les secteurs conservateurs ont eu recours, lors de la deuxième moitié de la Restauration, à un monologue théâtral de François Coppée de 1869 qu'ils perçurent comme un avertissement contre le fait que les grèves entraînent des conséquences plus graves encore que les maux qu'elles prétendent résoudre.
[es] La transición territorial en los países del Sur presentan configuraciones diferentes a la de los países del Norte, ya que está sometida a un doble reto: por un lado, regular la urbanización desenfrenada y, por otro, cumplir los principios de sostenibilidad promovidos a escala internacional. En este artículo, nos centramos en la interacción entre los dos grandes pilares de la sostenibilidad -el social y el medioambiental- y, en particular, en el grado de implicación de los ciudadanos en el proceso de gestión de los espacios naturales dentro de sus ciudades.Para ello, examinamos las modalidades de transición territorial dentro de marcos teóricos y empíricos para el caso de las ciudades de Duitama en Colombia y Setif en Argelia. Se trata de dos ciudades de países del Sur, en plena transición territorial, con características geográficas y naturales bastante similares, pero con marcos sociales muy diferentes. Esto hace necesario un estudio comparativo que aproveche estas diferencias en las prácticas sociales con respecto a la protección del medio natural urbano. El objetivo de este estudio es conocer la implicación actual de los habitantes de estas ciudades en la protección del medio ambiente y su posible compromiso con las transformaciones ecológicas que experimentarán estos dos territorios en los próximos años.

[fr] La transition territoriale dans les pays du Sud apparaît sous un aspect différent par rapport aux pays du Nord, car elle est soumise à un double défi : d'une part, réguler l'urbanisation effrénée et, d'autre part, respecter les principes de durabilité promus à l'échelle internationale. Dans cet article, nous nous concentrons sur l'interaction entre les deux principaux piliers de la durabilité, à savoir le social et l'environnemental, et en particulier sur le degré d'implication des citoyens dans le processus de maintien des zones naturelles au sein de leurs villes. Nous nous interrogeons donc sur les modalités de la transition territoriale dans des cadres théoriques et empiriques pour le cas des villes de Duitama en Colombie et de Sétif en Algérie. Deux villes des pays du Sud, en pleine transition territoriale, avec des caractéristiques géographiques et naturelles assez proches, mais avec un cadre social très différent. Ceci incite à une étude comparative pour tirer parti de ces divergences de pratiques sociales à l'égard de la protection de l'environnement naturel urbain. L'objectif de cette étude est de comprendre comment les habitants de ces villes sont impliqués aujourd'hui dans la protection de l'environnement, et leur éventuel engagement dans les transformations écologiques que connaîtront ces deux territoires dans les années à venir.
[es] Este artículo que presenta y analiza las Efemérides del ciudadano español, efímero periódico (16 de noviembre - 30 de noviembre de 1808), publicado por Pedro María de Olive durante la Guerra de la Independencia, permite sacar a luz las ideas políticas, poco conocidas hasta ahora, de este famoso periodista y hombre de letras en una España en tiempo de crisis.

[fr] Cet article, qui présente et analyse les Efemérides del ciudadano español, éphémère périodique (16 de novembre - 30 de novembre de 1808), publié par Pedro María de Olive durant la Guerre d'Indépendance, permet de mettre en évidence les idées politiques, peu connues jusqu'à présent, de ce célèbre journaliste et homme de Lettres dans une Espagne en temps de crise.
[es] La instauración de la Reforma, en el siglo XVI, provoca un cambio drástico en los rituales funerarios a raíz de la transformación radical de las creencias sobre el más allá: la desaparición del Purgatorio y la salvación o condena del alma inmediatamente después de la muerte. Los ritos deben ser simples y el lugar de la sepultura indiferente, como lo estipula también la ley francesa; por lo tanto, los funerales se reorganizan en función de las normas sociales y de la voluntad de preservar la pertenencia a la comunidad.

[fr] L'avènement de la Réforme, au XVIe siècle, a provoqué un bouleversement total des rituels funéraires chez les protestants, en raison d'une transformation radicale des croyances sur l'au-delà : disparition du Purgatoire, salut ou damnation de l'âme tout de suite après la mort. Les rites doivent être simples et le lieu de sépulture indifférent, ce qu'exige aussi la loi française. Les funérailles se réorganisent donc en fonction des normes sociales et de la volonté de préserver l'appartenance à la communauté.
[es] Los dramáticos viajes actuales de los migrantes para cruzar las fronteras por mar nos obligan a revisar la historiografía de la migración transoceánica italiana en el siglo XX. En ese momento los cruces eran menos peligrosos, pero no estaban exentos de riesgos. Debido a la falta de asistencia médica y a las malas condiciones de higiene, los migrantes a menudo se enfermaban o podían morir durante el viaje. Además, la enfermedad es la principal causa de devolución en los puertos de llegada y de repatriación forzosa, en particular en los Estados Unidos. El análisis de las distintas fuentes (documentos de salud escritos a bordo de los buques, revistas médicas, informes de los comisarios) permite comprender la complejidad de este fenómeno y cómo, incluso en ese momento, los proyectos de los migrantes podían fracasar incluso antes de llegar a su destino.

[fr] Les voyages dramatiques actuels des migrants pour traverser les frontières par la mer nous imposent un nouveau regard sur l'historiographie des migrations transocéaniques italiennes du XXe siècle. À cette époque les traversées étaient moins dangereuses, mais elles n'étaient pas pour autant sans risques. En raison du manque d'assistance médicale et des mauvaises conditions d'hygiène, les migrants tombaient souvent malades ou pouvaient mourir pendant le voyage. Par ailleurs, la maladie était la principale cause de refoulements dans les ports d'arrivée et de rapatriement forcé, notamment aux États-Unis. L'analyse des différentes sources (documents sanitaires rédigés à bord des bateaux, revues médicales, rapports de commissaires) permet de saisir la complexité de ce phénomène et de comprendre comment déjà à cette époque, les projets des migrants pouvaient échouer avant même qu'ils n'atteignent leur destination.
[es] El Martín Fierro de Hernández superpone al artificio gauchesco otra mediación, cuando la voz escrita del gaucho se mezcla con el idioma de las mercancías (Shell), limitadas en la periferia pampeana a bienes ganaderos. El menoscabo de los objetos devenidos mercancías replica un efecto del lenguaje, que al designar la cosa produce despojamiento (Esposito). Acelerada al promediar la década de 1870, la transformación liberal altera la escritura de la voz, convincente en el recitativo embroncado de la Ida (1872), importunada en la Vuelta (1879) por afán pedagógico y palabras extrañas al gaucho (alquirir, capital). Mercancía biológica, el caballo condensa la expoliación estatal que denuncia la Ida; cotizado por la plusvalía de crianza india, propicia la adaptación laboral que aconseja la Vuelta.

[fr] Le Martín Fierro de Hernández superpose une autre médiation à l'artifice du genre gauchesco, lorsque la voix écrite du gaucho se mêle au langage de la marchandise (Shell), limité dans la périphérie des Pampas aux biens d'élevage. La dépréciation des objets devenus marchandises réplique un effet de langage qui, en désignant la chose, produit dépouillement (Esposito). Accélérée au milieu des années 1870, la transformation libérale altère l'écriture de la voix, convaincante dans le récitatif énervé d'Ida (1872), intrusive dans la Vuelta (1879) en raison de l'empressement pédagogique et des paroles étranges au gaucho. Marchandise biologique, le cheval condense le pillage étatique que dénonce l´Ida; cotisé par la plus-value de l'élevage indien, il favorise l'adaptation au travail que conseille la Vuelta.
[es] El simbolismo de los Grupos de tipo E presentes en el sur de Mesoamérica se transformó durante el período Preclásico. Durante el Preclásico Temprano y la primera parte del Preclásico Medio, los complejos arquitectónicos y los escondites de hachas de piedra verde, en la Costa Sur del Golfo y en Chiapas, se referían a símbolos terrenales. Pero, con el desarrollo de la agricultura y del cultivo del maíz durante el Preclásico Medio, los Grupos de tipo E y los depósitos rituales en el área maya se fueron vinculando más fuertemente con los movimientos del sol y el simbolismo de las direcciones cardinales. Los datos recabados indican que prácticas sociales modelaron las concepciones simbólicas y temporales, que iban asociadas con los complejos arquitectónicos monumentales. Los rituales públicos y los proyectos colectivos de construcción ofrecieron probablemente oportunidades para que una misma temporalidad fuese compartida por diversos miembros de comunidades, quienes, en otros contextos, seguían diferentes ritmos de vida.

[fr] En Mésoamérique méridionale, le symbolisme des groupes dits " de type E ", s'est transformé durant la période préclassique. Au sud de la côte du Golfe et au Chiapas, les complexes architecturaux et les caches composées de haches de pierre verte datant du Préclassique ancien et des premières phases du Préclassique moyen étaient liés à des symboles terrestres. Avec le développement de la culture du maïs au cours du Préclassique moyen, les Groupes E de l'aire maya et les dépôts rituels associés ont été plus nettement reliés aux mouvements du soleil et au symbolisme des quatre directions. Les données recueillies indiquent que les pratiques sociales ont modelé les conceptions symboliques et temporelles associées aux complexes architecturaux monumentaux. Les rituels publics et les édifications de monuments offraient aux membres de communautés dont les rythmes de vie divergeaient par ailleurs la possibilité de partager des temporalités communes.
[es] A la distinción que establece Hume, en su Enquête sur l'entendement humain, entre filosofía fácil y filosofía abstracta, se le atribuye un valor categorial. Se examinan sucesivamente la filosofía abstracta, la cual aplicando el método analítico, se dirige a la razón y tan sólo conoce relaciones, y la filosofía fácil (la cual constituye un auténtico modo filosófico) que se dirige al hombre total, solicita el gusto y se expresa en la evidencia. La imposibilidad de conciliar estos dos modos filosóficos significa que las razones de la filosofía han dejado de ser naturales y que las evidencias de la naturaleza humana han perdido su carácter racional. La distinción perjudica la transpariencia. Ciencia y sabiduría han divorciado.

[fr] À la distinction que fait Hume, dans l'Enquête sur l'entendement humain, entre la philosophie facile et la philosophie abstraite, l'on attribue une valeur catégoriale. On examine successivement la philosophie abstraite qui, appliquant la méthode analytique, s'adresse à la raison et ne connaît que des rapports, et la philosophie facile (laquelle est un authentique mode philosophique) qui s'adresse à l'homme total, sollicite le goût et parle dans l'évidence. L'impossibilité de concilier ces deux modes philosophiques signifie que les raisons de la philosophie ont cessé d'être naturelles et que les évidences de la nature humaine ont perdu leur caractère rationnel. La distinction nuit à la clarté. Science et sagesse ont divorcé.