BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The individual carbon card is an innovative mechanism that helps involve individuals in the fight against climate change. It consists in limiting their greenhouse gas emissions, which requires monitoring a part of their goods and services consumption. This method of personal emissions control is much debated since the carbon card may be perceived as a rationing tool and raises civil liberty issues. Both of these controversial aspects are discussed on the basis of a comparative analysis of how the various carbon card programs, established or contemplated in Europe and in the USA, are designed and implemented. The findings are these controversies are somewhat groundless.

[fr] La carte carbone individuelle est un dispositif innovant, qui permet d'impliquer les particuliers dans la lutte face au changement climatique. Ce dispositif consiste à limiter leurs émissions de gaz à effet de serre, ce qui suppose de suivre leur consommation de certains produits et services. Ce mode de contrôle des émissions personnelles soulève parfois des controverses, la carte carbone pouvant être perçue comme un instrument de rationnement potentiellement liberticide. Ces deux aspects sont discutés sur la base d'une analyse comparative de la conception et des modalités de mise en œuvre des différents dispositifs de carte carbone, établis ou envisagés en Europe et aux États-Unis. Il en ressort que les controverses ne sont pas réellement fondées.
[en] In Canada and Quebec, public accessibility is a major social issue in context of an integrated management perspective applied to the St. Lawrence River. Though this thematic issue make consensus in the population at least from an intentional point of view, its empirical reality is still problematic. In response, this paper clarifies multiple dimensions involved behind the concept, discuss measurement problems, and present elements of a logical framework in order to support St. Lawrence accessibility.

[fr] Au Canada et au Québec, l'accessibilité publique au fleuve constitue un enjeu social majeur, particulièrement dans le contexte d'une gestion intégrée du Saint-Laurent. Toutefois, si le thème fait l'objet de consensus social sur le plan de l'intention, son articulation empirique pose problème. À ce titre, le présent article apporte un éclairage sur les diverses dimensions que recouvre ce thème, soulève les difficultés de mesure et indique les éléments d'un cadre logique pour aborder ce thème dans une perspective de soutien à l'accessibilité au Saint-Laurent.
[en] Trade concerning military bases is the hope for Djibouti to realize an unique destiny. Indeed, since last year, the country welcomed major armies of the world.This trade of military bases is also a trap. Results of this trading activity are uncertain. On the other hand, the country suffers from an impaired sovereignty. Nevertheless, in fine national authorities have the opportunity to evict foreign military bases.In practice, using the power to impose the conditions of foreign military presence is really difficult. Nevertheless, Djiboutian authorities can organize a situation of competition between states which are present in their territory. Moreover, they can welcome a new state in order to increase the pressure for the states which are already present in Djibouti.

[fr] Le commerce des bases militaires auquel se livre Djibouti constitue la promesse pour le pays d'accéder à un destin unique puisqu'il accueille depuis 2017 les principales armées de la planète. Ce commerce des bases militaires est aussi un piège. Les bénéfices tirés de l'exploitation de la location des implantations militaires sont très relatifs. D'autre part, la souveraineté du pays est altérée. Toutefois, les autorités conservent, in fine, le droit d'expulser ses locataires.En pratique, ce pouvoir de contrainte est difficile à mettre en œuvre. Cependant, les autorités djiboutiennes disposent de la faculté de mettre en compétition les Etats locataires entre eux ou d'accueillir un nouvel Etat pour accroitre la pression exercée sur les Etats déjà locataires.
[en] This research focuses on a simulation conducted in a technology hall on a production line in which student engineers were asked to supervise professional operators. Dual immersion in a work and training environment makes it harder for learners to identify what is expected of them. From the behaviour of the facilitators, they must continually discern what the production manager expects of them and what the trainer expects of them. By exposing student engineers to a system of symbolic forms that is difficult to interpret and understand, does the didactic environment provided by this hybrid space become the site of continuous semiosis on their part? With reference to the Theory of Joint Action in Didactics, this research questions the ways in which the hybrid dimensions of the training device act as a resource or a hindrance when it comes to understanding didactic games, acquiring targeted skills and/or implementing the practices expected by trainers. Based on thirteen case studies, the results identify a number of conditions that must be met for these hybrid dimensions to be conducive to learning.

[fr] La présente recherche se centre sur une simulation conduite au sein d'une halle technologique sur une ligne de production dans laquelle des élèves-ingénieurs doivent encadrer des opératrices professionnelles. Pour les apprenants, la double immersion dans un environnement de travail et de formation rend plus complexe l'identification de ce qui est attendu d'eux. Ils doivent continuellement discerner, dans le comportement des animateurs, ce qui relève soit des attentes du directeur de production, soit du formateur. Aussi, en exposant les élèves-ingénieurs à un système de formes symboliques complexe à lire et à comprendre, le milieu didactique proposé par cet espace hybride est-il le lieu de sémioses continuelles de leur part ? En référence à la théorie de l'action conjointe en didactique (TACD), la présente recherche questionne la manière selon laquelle les dimensions d'hybridité du dispositif font ressource ou entrave, tant pour la lecture des jeux didactiques que pour l'acquisition des compétences visées et/ou de la mise en œuvre des pratiques attendues par les formateurs. Au travers de 13 cas, les résultats identifient quelques conditions pour que ces dimensions d'hybridité soient propices aux apprentissages.
[en] When, in 1838, the young Rachel made her stage début in a Corneille play at the Comédie-Française, she aroused the admiration of 'Tout-Paris.' After qualifying the notion of 'renaissance' in the case of the Cornelian repertoire, we seek to analyse the reasons for which her interpretation aroused such interest: her striking features, which set her apart from the beauties of the time, her talent as a declaimer of verse and her technique, full of sobriety and naturalness, contributed to the originality and the power of her interpretations, considered astonishing by her contemporaries.

[fr] Lorsque la jeune Rachel débute en 1838 en interprétant Corneille à la Comédie-Française, elle suscite l'engouement du Tout-Paris. En nuançant tout d'abord le terme de " renaissance " du répertoire cornélien, nous avons cherché à analyser les raisons pour lesquelles son interprétation avait suscité un tel intérêt : son physique étonnant, qui contraste avec les beautés de l'époque, son talent de " diseuse " de vers, son jeu marqué par la sobriété et le naturel font l'originalité et la force de son interprétation, que ses contemporains jugent alors " inouïe ".
[en] AbstractIn Cairo, cafés were invented during the 16th century and are still a major urban institution for men. A "café aesthetics" can be detected by studying the decoration, furniture, lighting, sounds and odors in these establishments as well as the aroma of what is consumed there. Emphasis is laid on the café's territorial dimension, usually at the border between the neighborhood (family/feminine sphere) and the rest of the city. Cafés are a threshold between these two. Also related to the world of work, the café is even a place for conducting business. By warding off potential violence, it is a place of sociability and ritualization, where the hookah has come back in style, including among women.

[fr] RésuméAu Caire, les cafés, apparus au cours du XVI siècle, sont, aujourd'hui encore, une institution urbaine masculine majeure. L'étude du décor et du mobilier, de l'ambiance lumineuse, sonore et olfactive, et de la qualité gustative de ce qui y est consommé dégage les traits d'une " esthétique de café ". L'accent est mis d'autre part sur la dimension territoriale du café du Caire, qui est généralement installé à la frontière de deux mondes urbains, celui du voisinage, familial et féminin, et le reste de la ville, entre lesquels il constitue un seuil. Il apparaît comme une annexe des lieux de travail, voire un endroit où s'exercent des activités professionnelles. Conjurant la menace d'une violence potentielle, des sociabilités et des ritualisations s'y expriment, dans lesquelles l'usage du narguilé, de nouveau à la mode (y compris chez les femmes), occupe une place importante.
[en] This paper aims at delineating the different devices used by Graham Swift in his first novel, The Sweet Shop Owner, concerning the treatment of emotion. Both implicitly and explicitly, Swift is fond of taking risks when it comes to conveying emotion into words. Drawing on the work of Roger Caillois (for his four types of game, including mimesis and ilinx), of Michel Collot (for his concept of 'matière-émotion') and Denis Donoghue, the author of a recent essay on eloquence, I will be focussing on those instances when Swift's absolute mastery of emotion gives way to more or less calculated breaches in his patterning techniques. The conclusion finally reached is that there can be no economy of emotion, even if that means going to the lengths of playing with the writer's own name. . .

[fr] Cet article se propose de cerner les différents dispositifs mis en œuvre dans The Sweet Shop Owner par Graham Swift, s'agissant du traitement de l'émotion. De manière autant implicite qu'explicite, Swift aime prendre des risques afin de mettre l'émotion en mots. En s'appuyant sur les travaux de Roger Caillois (pour ses quatre modalités du jeu, dont la mimesis et l'ilinx), de Michel Collot (à qui on empruntera le concept de " matière-émotion ") et de Denis Donoghue (auteur d'un récent essai sur l'éloquence), on s'efforcera de distinguer entre ce qui, dans l'œuvre de Graham Swift, relève de la maîtrise absolue de l'émotion et ce qui y échappe, à la faveur de brèches plus ou moins calculées dans le dispositif. On en conclura qu'on ne peut pas faire l'économie de l'émotion, quitte à jouer sur les mots du patronyme même de l'écrivain...
[en] A comparative reading of the French decree relative to the 'Common Base of knowledge and skills' (Socle commun de connaissances et de compétences) (11-7-2006) and the 'Proposal for a Recommendation of the European Parliament and of the Council on key competences for lifelong learning' (10-11-2005) confirms that one of the major sources of the French decree is the text of the European Proposal, which provides its architecture and general theoretical frame and inspires numerous formulations. But this comparison also brings forth that the French decree undertakes an important rewriting work which deeply modifies its spirit and allows a reassessment of the fundamental educational missions proper to French Republican school. In this respect, the reconfigurations within the statement of the 6th and 7th French competences are particularly significant as well as those regarding the 5th competence.

[fr] Lire le texte du décret français du 11-7-2006 relatif au socle commun de connaissances et de compétences en le mettant en regard du texte de la Proposition de Recommandation européenne du 10-11-2005 relative aux compétences clés pour l'éducation et l'apprentissage tout au long de la vie permet de confirmer qu'une des sources majeures du texte français est ce texte européen, très largement repris tant dans son architecture et son cadre théorique général que dans le détail de nombre de ses formulations. Mais cette comparaison fait aussi apparaître combien le texte français procède en même temps à une réécriture profonde qui en transforme l'esprit et permet de l'infléchir dans le sens d'une réaffirmation – et même d'une habilitation sans précédent – des missions éducatives fondamentales de l'École républicaine. À cet égard, les reconfigurations qui concernent les compétences françaises 6 et 7 sont particulièrement significatives, de même que celles qui concernent la compétence 5.
[en] In this paper I explore different arenas and aspects of spirit possession, as observed during fieldwork in Kumaon/Himalaya. The ritual is called jāgar. One aim of this paper is to demonstrate that spirit possession is a very complex institution, which is simultaneously concerned with a whole range of issues. I put forward the argument, that jāgars, although they appear due to actual problems, for example, illness of a person, are not just held for the purpose of healing, but provide a stage for active discourses on past, present and future affairs of the local society. A jāgar resembles a journey, for which an actual problem or symptom is just the starting point. The oracular communication with the divine (evil spirits and deities) leads to misdeeds that have no connection with the symptoms and deeds of the person suffering. I try to investigate the impact of divine justice, embodied in the voices of local deities, on society and persons, and its relation to the concept of responsibility and guilt.Ambivalences with regard to just and unjust, and the question if the right path has been taken to unfold the truth, make jāgars a medium where the divine messages are incorporated into worldly discourses and a process of argumentation. It will be shown that the power of the person has a strong gender bias, but that identity, power and responsibility are finally bound to territory and landed property.

[fr] Cet article étudie différents espaces et aspects de la possession mentale, tels qu'ils ont été observés durant des recherches effectuées au Kumaon (Himalaya), au cours de rituels appelés jāgar. L'un de mes propos est de démontrer que la possession est une institution complexe qui aborde une grande variété de questions à la fois. Selon l'argument développé ici, les jāgar, bien qu'ils semblent liés à des problèmes réels – une maladie, par exemple – ne sont pas pratiqués pour la seule guérison, mais procurent une plate-forme ou s'expriment des discours sur les préoccupations passées, présentes et futures de la société locale. Un jāgar ressemble à un voyage dont un symptôme n'est que le point de départ. La communication oraculaire avec le divin (mauvais esprits et divinités) entraîne des comportements sans rapport aucun avec les symptômes et les façons d'etre de la personne souffrante. Je me propose d'étudier ici l'incidence de la justice divine, personnifiée par les voix des divinités locales, sur la société et les individus ainsi que son rapport aux notions de responsabilité et de culpabilité.Les ambivalences eu égard à ce qui est juste et injuste ainsi que le problème de la voie vers la vérité font du jāgar un medium par le truchement duquel les messages divins sont incorporés dans des discours séculiers et dans un argumentaire. Il sera montré que le pouvoir de la personne est nettement fonction de son appartenance sexuelle, mais que l'identité, le pouvoir et la responsabilité sont finalement liés au territoire et à la propriété foncière.
[en] The registrar and exhibition coordination department has an important position in the Museum of the City of Strasbourg. It is placed under the direct authority of the Director of Museums. It works in a transversal way and cooperates with the curatorial departments of the eleven museums of the City, the other transversal departments (communication, technical, administrative, etc.), many external service providers and other services of the City. It develops and supports the preventive conservation policy sought by the direction of the Museums. To complete the tasks imparted to the service, working methods have had to be rethought and restructured in order to assert a position and to impose a unified system to all Museums. The registrar and exhibition coordination department is a service offering specific skills. It is consulted for its expertise and aims to unify the practices.This positioning is at the center of a strategy of prevention.

[fr] Le service de la régie des collections et de la coordination des expositions occupe une position importante au sein des Musées de la Ville de Strasbourg. Il agit sous l'autorité directe du directeur des Musées de manière transversale. Il collabore avec les conservations des onze musées de la Ville, les autres services transversaux (communication, technique, administratif, etc.), de nombreux prestataires extérieurs et les autres services de la collectivité. Il élabore et accompagne la politique de conservation préventive souhaitée par la direction des Musées. Face aux missions définies du poste (régie des collections, régie des expositions, pilotage du projet de pôle d'étude et de conservation), les méthodologies de travail ont dû être repensées et restructurées afin d'affirmer une position, imposer un système unifié s'appliquant à tous. La régie des œuvres n'est plus une simple exécutante au service de l'individualité de chaque musée mais un service offrant des compétences spécifiques que l'on sollicite pour son expertise et qui a pour but d'unifier les pratiques à l'échelle du réseau des musées. Ce positionnement est au cœur d'une stratégie de la prévention.
[en] This essay reconstructs the circumstances leading to the publication of the article "Italian Tragedy", which appeared anonymously in the October 1820 issue of the Quarterly Review, as a review of three contemporary tragedies: Foscolo's Ricciarda and Silvio Pellico's Francesca da Rimini, both celebrated as excellent examples of the new Italian tragedy, and Manzoni's The Count of Carmagnola, criticised for being a "feeble tragedy". Traditionally attributed to Henry Hart Milman, the article appears to be the outcome of a collaborative effort that involved Foscolo, Hobhouse, John Murray and, to a lesser extent, Byron. The reconstruction of this collaboration enables one to speculate on the reasons for which the Ricciarda, completed in 1813, was first published only in 1820, in Brtain.

[fr] Cette contribution reconstruit les circonstances qui amenèrent à la publication de l'article " Italian Tragedy ", paru anonyme dans le numéro du mois d'octobre 1820 de la Quarterly Review sous la forme d'un compte rendu de trois tragédies contemporaines : Ricciarda de Foscolo et Francesca da Rimini de Silvio Pellico, célébrées comme étant deux des exemples les plus réussis du nouveau théâtre tragique italien, et le Comte de Carmagnole, accusé d'être une " feeble tragedy ". Attribué généralement à Henry Hart Milman, l'article serait plutôt le fruit d'une large collaboration qui impliqua Foscolo, Hobhouse, John Murray et, dans une moindre mesure, Byron. La reconstruction de cet épisode complexe permet de retracer les raisons qui, en 1820, suggérèrent à Foscolo la publication, en Angleterre, de Ricciarda, qui était restée inédite après sa création en Italie en 1813.
[en] In the spring of 1821, the exaltados of Barcelona were spectators of the struggle taking place in the south of the Italian peninsula between the Neapolitan carbonari, their cousins in freedom, and the Austrian army commissioned by the powers making up the Holy Alliance to put them down. When, in mid-April, the first refugees disembarked on the quays of Barcelona, the city became a strategic point in the cartography of the zones of conflict between the monarchies forming the Holy Alliance and the armed supporters of the Constitution. Situated between Paris, Naples and Madrid, the city was soon seen as an inevitable crossroads for subversive movements. While attracting the attention of the diplomatic cabinets of the continent, the Catalan port became a hotbed of political intrigue whose real stakes went far beyond the province's borders. The aim here is to analyse the actions of French revolutionary agents in Barcelona during the spring of 1821 and to use this micro-history to look back at the interference of these expatriates in local politics. This small-scale article is part of a vast research on the political transfers between the kingdom of Louis XVIII and that of Ferdinand VII during the Trienio liberal.

[fr] Au printemps 1821, les exaltados de Barcelone sont spectateurs de la lutte qui se déroule dans le Midi de la péninsule italienne entre les carbonari napolitains, leurs cousins en liberté, et l'armée autrichienne commissionnée par les puissances composant la Sainte-Alliance pour les abattre. Quant à la mi-avril, les premiers réfugiés débarquent sur les quais de Barcelone, la ville devient un point stratégique dans la cartographie des zones de conflits entre les monarchies formant la Sainte-Alliance et les partisans armés de la Constitution. Située entre Paris, Naples et Madrid, la ville est vite jugée comme un carrefour inévitable dans les circulations subversives. Tout en attirant l'attention des cabinets diplomatiques du continent, le port catalan se transforme en un foyer d'intrigues politiques dont les véritables enjeux dépassent largement les frontières de la province. L'objectif ici est d'analyser les actions des agents révolutionnaires français se trouvant à Barcelone durant ce printemps 1821 et d'user de cette micro-histoire pour revenir sur les interférences de ces expatriés sur la vie politique locale. Cet article à dimension réduite s'insère dans une vaste recherche sur les transferts politiques entre le royaume de Louis XVIII et celui de Ferdinand VII durant le Trienio liberal.
[en] William Guéraiche : The commitment of women in politics, 1944-1947 Should we be judging the commitment of women in politics in the years just after the war by the standards of two hundred years of irregular activism or by the present situation of our elected officials and other leaders ? This dialectic allows us to understand better the sense of French women's involvement in governement affairs immediately after the war. How can we understand the term " Liberation " ? Is it only a decisive period in the history of our institutions and/or a state of grâce that allowed a better redistribution of power ? All the events which followed the Normandy landing up to the establishment of the Fourth Republic tend to show that power was more equally shared between the sexes but that the Liberation didn't lead to radical changes in the structure of our political institutions.

[fr] Doit-on juger l'engagement des femmes politiques dans l'immédiat après-guerre à l'aune de deux cents ans de militantisme en pointillé ou de la situation actuellle de nos élues et autres dirigeantes ? C'est au travers de cette dialectique que l'on peut percevoir le sens de la première implication des Françaises dans le jeu public. Comment doit-on alors comprendre la " Libération " ? Est-ce uniquement une période très marquée de l'histoire de nos institutions et/ou un état de grâce qui a permis une meilleure redistribution du pouvoir ? Les événements qui se succèdent du débarquement à l'installation de la IVe République tendent à montrer que le pouvoir a été mieux réparti entre les genres mais ils n'augurent pas d'un changement radical des structures de l'édifice politique.