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[en] The French naturalist Charles Saffray visited New Granada (now Colombia) in the mid-19th century. This travel writing through the Andean country was first published in the famous magazine Le Tour du Monde between 1872 and 1873 in several instalments decorated with some maps and several pictures, under the title " Voyage à la Nouvelle-Grenade par M. Le Docteur Saffray ". The comments about the vestiges, customs and medicinal and botanical knowledge of the natives are a striking feature in his account. It is this aspect that we would like to address in this article, with the aim of detecting the way in which the French traveller approached the knowledge that these peoples held of a habitat rich in natural resources.

[fr] Le naturaliste français Charles Saffray a visité la Nouvelle-Grenade (actuelle Colombie) vers le milieu du xixe siècle. Le récit de son voyage à travers le pays andin a été publié pour la première fois dans la célèbre revue Le Tour du Monde entre 1872 et 1873 en plusieurs fascicules, ornés de quelques cartes et plusieurs images, sous le titre de " Voyage à la Nouvelle-Grenade par M. Le Docteur Saffray ". Les observations sur les vestiges, les mœurs et les savoirs médicinaux et botaniques des indigènes sont un trait marquant dans son récit. C'est ce dernier aspect en particulier que nous voudrions aborder dans cet article, dans le but de déceler la manière dont le voyageur français s'est approché du savoir que ces peuples détenaient d'un habitat riche en ressources naturelles.
[en] In 1679 the city of Cádiz had displaced Seville in the American trade and had begun to function as the real center of the trade with America, which made Cadiz a truly rich city. This wealth was also reflected in an intense theatrical activity that during the last decade of the seventeenth century led to the city of Cádiz to see how the companies of actors came into the corral of the comedies, a theater that belonged to the convent of San Juan de Dios. In this paper we try to study the authors and companies that performed in the city of Cádiz in the last years of the seventeenth century, as well as the economic conditions of their contracts.

[fr] En 1679, Cadix, qui a remplacé Séville comme centre du commerce avec les Amériques, est une ville très prospère. Cette opulence lui vaut de connaître, lors de la dernière décennie du siècle une activité théâtrale intense, qui se traduit par un flux continu de troupes venues jouer dans le théâtre qui appartenait au couvent de Saint Jean de Dieu. C'est ce phénomène que retrace cet article qui s'intéresse aux directeurs de compagnies, aux acteurs et aux conditions économiques des contrats signés par eux.
[en] This article focuses on the autonomous forms of political training implemented during the student mobilisation processes in Santiago de Chile in 2011 and Montreal in 2012. This analysis answers the question of the effects and consequences of the experiences of self-training and co-training in radical activism. Drawing on an ethnography of occupations, street demonstrations, assemblies and the study of biographical accounts, this article examines alternative forms of participation based on direct democracy. Hence, the objective is to investigate the creation of experiential and technical knowledge and citizen training in the political protest process.

[fr] Cet article s'intéresse aux instances autonomes de formation politique mises en place lors de processus de mobilisation étudiante ayant eu lieu à Santiago du Chili en 2011 et à Montréal en 2012. Cette analyse répond à la question des effets et conséquences des expériences d'auto-formation et de co-formation au militantisme radical. Mobilisant une ethnographie des occupations, des manifestations de rue, des assemblées et l'étude des récits biographiques, cet article examine des formes alternatives de participation fondées sur la démocratie directe. Il est donc question d'enquêter sur la création des savoirs expérientiels et techniques, et sur la formation citoyenne lors de processus de contestation politique.
[en] The current paper analyzes the experience with the Program of Health, Gender and Labor Formation in Schools, developed in Brazil, and its methodological basis – Extended Research and Intervention Community (CAPI). It was conceived as a means to develop the ability of understanding-changing the relationships among labor, processes of subjectivation and health-illness within schools, according to the dialogue-confrontation between the scientific knowledge and the knowledge resulting from the experience of female workers in schools. The main epistemological and theoretical-methodological contributions came from "Modelo Operário Italiano (MOI)" – Italian Worker Model – and from the ergological demarche. Specifically in the city of João Pessoa (Paraíba), research professionals and female workers ventured in a changing-comprehensible action over the harming situations. Even taking under consideration the challenges that were faced, this action has shown the potential of such experiment on promoting health, on changing the labor conditions in schools and on reinforcing the female workers' political intervention capacity.

[fr] L'article examine l'expérience du Programme Formation en Santé, Genre et Travail dans les Écoles, développé au Brésil, et son dispositif méthodologique Communauté Élargie de Recherche et Intervention (CAPI). Le Programme est présenté comme un moyen de développer la capacité de comprendre ↔ transformer les relations entre travail, processus de subjectivation et santé-maladie dans les écoles. Il s'est fondé sur le dialogue-confrontation entre les connaissances scientifiques et les connaissances issues de l'expérience des travailleuses dans les écoles. Le Modèle Ouvrier Italien (MOI) et la perspective ergologique sont les principales contributions épistémologiques et théorico-méthodologiques. Les professionnels de la recherche et les travailleuses de João Pessoa (Paraíba) ont entrepris une action compréhensive et transformatrice des situations dangereuses qui, malgré les difficultés, a montré le potentiel de l'expérimentation sur les plans de la promotion de la santé, des changements des conditions de travail dans les écoles et du renforcement de la capacité d'intervention politique des travailleuses.
[en] In the era of Web 2.0 and social media, participation has been considered for decades as the guarantor of community radio. A case study of Manoore FM in Dakar goes to the heart of three forms of participation among its members and listeners, including the organisational, editorial and off-air aspects. This research shows that Manoore FM is far from representing an ideal organisation as defined by political and developmental studies. Nevertheless, its anchoring history, producers, school-radio, and refugee-radio functions somehow allow it to survive.

[fr] À l'heure du WEB 2.0 et des nouveaux médias participatifs, la participation est considérée depuis des décennies comme garante de la survie des radios communautaires. Une étude de cas au sein d'une station à Dakar, Manoore FM, nous plonge au cœur des trois formes de participation de ses membres et de ses auditeurs, à savoir ses aspects organisationnels, éditoriaux et hors ondes. Cette recherche montre que la radio communautaire dakaroise est loin de représenter un idéal d'organisation participative au sens des études politiques ou développementales. Néanmoins, son ancrage historique, ses producers, ses fonctions de radio-école et de radio-refuge lui permettent néanmoins, tant bien que mal, de survivre.
[en] For more than forty years, the picture of Che Guevara wearing his starred beret has been reproduced and deployed in contexts ranging from political activism to the design industry. Here we look at the image's reception in France and in Europe more widely. Immediately after Che Guevara's death in 1967, the picture was disseminated throughout the public sphere, becoming a generalised symbol of rebellion, open to contradictory interpretations and put to unexpected uses. In 2000, the photographer made himself known to the wider public. From then on, the image was caught up in a new discourse that reoriented its wider meaning.This complex history describes the trajectory of an exceptional portrait which forms a radical contrast with other "ordinary" photographs of Che Guevara. In the case of a great man, the gap between a particular image and a series of them raises the problem of what one might call "likeness".

[fr] Frédéric Maguet, Le portrait de Che Guevara. Comment la parole vient à l'icône – Depuis plus de quarante ans, le portrait de Che Guevara au béret étoilé a été une image très largement reproduite dans les contextes les plus divers, du militantisme politique à l'industrie du design. La perspective retenue ici est celle de sa réception en France et en Europe.Dès la mort du Che en 1967, ce portrait est massivement diffusé dans l'espace public et devint un symbole de la rébellion en général, disponible pour des interprétations contradictoires et des utilisations inattendues. En 2000, l'auteur de la photographie se révèle au grand public. Dès lors, l'image est brusquement réinvestie par un nouveau discours qui impulse une réorientation à sa signification globale.Cette histoire complexe décrit le parcours d'un portrait exceptionnel, qui tranche radicalement avec toutes les photographies " ordinaires " de Che Guevara. L'écart entre une image singulière et une série pose le problème de ce que l'on peut nommer la " ressemblance " lorsqu'on évoque l'image d'un grand homme.
[en] The relaunch of heritage food products has to adapt to the current trading system regulations. However, the arguments used for the recovery of such products tend to stress the importance of tradition and mask changes. The fieldwork performed over a long period of time helps to highlight the increasing complexity of expertise necessary to support such agrifood products.

[fr] La relance des productions agro-alimentaires traditionnelles s'est faite en s'adaptant aux contraintes du système d'échanges en vigueur. Toutefois, l'argumentaire de la valorisation fait peu cas des mutations pour revendiquer la tradition. Le terrain mené sur un temps long met en évidence la complexité et l'évolution constante des savoirs et des savoir-faire mobilisés par les différentes filières.
[en] In this article, we review gender studies in finance. Based on an original analysis of a French household survey (Insee-Pater survey), we first document differences across gender in preferences and behaviors in finance. We then examine the consequences of these differences in terms of saving and portfolio choices, regarding the use of banking and financial services, decisions made by agents in the banking and financial industry, corporate governance and, finally, regarding teaching and research practices by academics in finance. We highlight five main findings. (i) The Pater survey supports the existence of differences across gender in preferences and behavior; (ii) these differences are to a large extent driven by the fact that people unconsciously cling to gender-type stereotypes; (iii) whatever their causes, these differences result in rather negative outcomes for women in terms of portfolio choices and credit access; (iv) these differences are highly dependent on the context and individual past experience, including education in finance; (v) the literature has not so far produced convincing evidence of a "female-style" of leadership when women succeed in breaking the glass ceiling for top positions in the financial or non-financial sectors, and in firms, regulatory bodies or academia.

[fr] Cet article rassemble les principaux résultats des études de genre en finance. À partir d'une présentation des résultats inédits d'une enquête sur les ménages français (enquête Pater), nous examinons d'abord les différences de préférences et de comportements entre hommes et femmes en matière financière, puis leurs incidences à plusieurs niveaux : les choix de placements et l'utilisation de services bancaires et financiers des ménages, les décisions des professionnel·le·s du secteur bancaire et financier, la gestion et la gouvernance des entreprises, pour finir, la conception et la pratique des enseignant·e·s chercheur·e·s en finance. Cinq principaux résultats s'en dégagent : i) l'enquête Pater tend à confirmer des différences de préférences et d'attitudes financières ; ii) il ne faut pas y voir une simple révélation de préférences, mais plutôt une imprégnation forte des stéréotypes ; iii) quelle(s) qu'en soit la(les) source(s), ces différences sont plutôt préjudiciables aux femmes dans leurs choix de placement et leurs accès au crédit ; iv) les différences observées sont très sensibles au contexte, à l'expérience passée, et à l'éducation, en particulier l'éducation financière ; v) étant donné la représentation encore faible des femmes à des postes à responsabilités et le parcours d'obstacles pour celles qui y accèdent, les études actuelles ne fournissent guère la preuve d'un style de management féminin, d'une gestion nécessairement plus prudente des banques ou d'une attention plus grande à la stabilité financière ou à l'écologie. Nous concluons sur l'idée qu'une plus grande représentation des femmes devrait renforcer les différences en tout genre plutôt que les différences de genre.
[en] This paper explores the displacement of the mixed-raced children of the Belgian African mandate area Ruanda-Urundi. During the Belgian colonial regime, children from mixed racial decent were taken away from their native environment and African mothers. They were placed in specialised institutions for mixed-raced children, like the Save mission which was situated in the present Rwanda.

[fr] Cet article traite de l'évacuation des enfants métis des colonies belges en Afrique, plus spécifiquement au Rwanda et au Burundi. Sous le régime colonial belge, ces enfants étaient soustraits à leur mère africaine afin d'être placés dans des institutions spécialisées pour enfants métis. L'une d'elles était la mission de Save au Rwanda.
[en] Searching for ghosts within ghost-places is currently a popular activity. How do these places stand within modern "ghost busters" narratives ? How do movies and new communication technologies have been part of the macabre tourism staged on YouTube and streaming platforms ? How did ghost-places become common places of an imaginary calibrated by the audiovisual industry ? This article examines forms of media agiotage surrounding topical clichés. By examining the spectacular sensibility to places, influenced in particular by the evolution of audiovisual engineering, it examines some of the current dynamics of the practice of ghost hunting, which are more common than one might think.

[fr] Chercher des fantômes dans des lieux-fantômes est une activité qui connaît aujourd'hui un certain succès. Mais quelle place tient ce type de lieux dans les narrations de " chasseurs de fantômes " modernes ? Comment le cinéma et les nouvelles technologies de communication ont-ils pu alimenter les pratiques de tourisme macabre mises en scène sur YouTube ? Dans quelle mesure l'industrie audiovisuelle participe-t-elle de la construction d'espaces imaginaires en milieu urbain et de la production de monuments macabres ? Cet article traite des formes d'agiotage médiatique sur des clichés topiques. Examinant une sensibilité spectaculaire aux lieux, influencée notamment par l'évolution de l'ingénierie audiovisuelle, il interroge quelques ressorts actuels de la chasse aux fantômes, plus communs que ce qu'on pourrait croire.
[en] In order to understand the genesis and application of an ideal Dominican use of language practices, it is important to place it in a paradoxical context between active life (promoting an exemplary and efficient speech) and contemplative life (valuing silence). Heirs to the monastic tradition of guarding the tongue and actors in an unprecedented expansion of preaching to the people, the Dominicans had to become the "new masters of the speech", while guarding against the sins of the tongue, which were particularly studied in the thirteenth century. They took as their models of eloquence not only Saint Dominic but also the first friars of their order, while at the same time promulgating a strict regulation of speech within the community which circulated more vertically than horizontally. We shall see that speeches from outside the enclosure penetrated the convent, via the writing down of oral sources in the collections of exempla and via the exchange of letters among certain Dominican nuns

[fr] Pour comprendre la genèse et l'application d'un usage idéal dominicain des pratiques langagières, il importe de le replacer dans un contexte paradoxal entre vie active (promouvant une parole exemplaire et efficace) et vie contemplative (valorisant le silence). Héritiers de la tradition monastique de la garde de la langue et acteurs d'un essor sans précédent de la prédication au peuple, les Dominicains doivent devenir les " nouveaux maîtres de la parole ", tout en se gardant des péchés de langue, particulièrement étudiés au xiiie siècle. Ils se donnent comme modèles d'éloquence saint Dominique mais aussi les premiers frères de leur Ordre, tout en promulguant une règlementation stricte de la parole à l'intérieur de la communauté qui circule de manière plus verticale qu'horizontale. On verra que des paroles provenant de l'extérieur de la clôture pénètrent dans les couvents, via la mise à l'écrit de sources orales dans les recueils d'exempla et via des échanges de lettres chez certaines moniales dominicaines
[en] The question of the power of architecture cannot be resolved by studying the fulfillment of its functions. Beyond their practical and symbolical functionality, architectural works generate emotions and influence our behaviours. Next to the functional properties of architecture, there is ample room for aesthetic proprieties for affective properties, and for ethical properties which are inherent to architecture because it provides a frame for social relationships and thus helps determine these relations – favourably or unfavourably. What this conference aims to explore is all these closely interrelated affective, cognitive and behavioural dimensions, thus striving to attribute to architecture the role it deserves in the philosophy of art.

[fr] La question des pouvoirs de l'architecture ne s'achève pas dans l'examen du remplissement de ses fonctions. Au delà de leurs fonctionnalités pratiques et symboliques, les œuvres architecturales produisent des émotions et influent sur nos comportements. À côté des propriétés fonctionnelles de l'architecture, il y a place pour des propriétés artistiques, esthétique, affectives, et aussi éthiques, dans la mesure où, fournissant des cadres aux relations sociales, l'architecture influe sur celles-ci dans un sens favorable ou défavorable. Ce sont toutes ces dimensions affectives, cognitives et comportementales si étroitement connectées que ce colloque veut explorer, en donnant par là même à l'architecture toute la place qu'elle mérite dans la philosophie de l'art.
[en] This article in literary studies analyses Daniela Dröscher's Lügen über meine Mutter and Édouard Louis' Combats et metamorphoses d'une femme and En finir avec Eddy Bellegueule with regard to the representation of abortions in relation to the categories of 'class' and 'gender'. Feminist and comparative analyses are used to work out the extent to which the autosociobiographical "writing about" represents an "over-writing" of bodily experiences in relation to abortions. The consequence for the mother figures is a reduction to the birthing female body and the exclusion of their social scope of action.

[fr] Cet article examine les œuvres Lügen über meine Mutter de Daniela Dröscher et Combats et métamorphoses d'une femme et En finir avec Eddy Bellegueule d'Édouard Louis sous l'angle de la représentation de l'avortement en relation avec les catégories " classe " et " genre ". Une analyse féministe et comparative permet de mettre en évidence dans quelle mesure l' " écriture-sur " autosociobiographique constitue une " sur-écriture " des expériences corporelles liées à l'avortement. La conséquence pour les figures maternelles est une réduction au corps de la femme qui accouche et une mise entre parenthèses de leur marge de manœuvre sociale.
[en] In December 1864, sixteen months after Eugène Delacroix's death, Alexandre Dumas gave a lecture on his friend's life and artistic career. The words Dumas used to describe the creator of the Death of Sardanapalus reveal his fervent admiration for the man and the artist and Dumas's efforts to prevent any derogatory critics from attacking Delacroix and his art. He wanted to present Delacroix as the greatest painter of his time. Such praise was also founded on Dumas's desire to promote his own creation. His friendship for Delacroix linked the men together, connected their lives and works. Dumas's enthusiasm for Delacroix stemmed from Delacroix's melancholy. The author of Antony had certainly expected to be closer to the painter. His words on Delacroix told the story of their friendship as it might have been but also as Dumas wished it to be. Reality and fantasy are intertwined there. This paper is based upon the reading of Delacroix and Dumas's essays.It aims to analyze their complex relationship.

[fr] En décembre 1864, quelque seize mois après la mort du peintre, Alexandre Dumas prononçait à Paris une conférence biographique dédiée à Eugène Delacroix. Les mots que Dumas réserve à l'auteur de La Mort de Sardanapale sont marqués par une admiration enthousiaste, par le souhait farouche de tenir l'objet de son apologie à l'abri de toute critique péjorative. La vigueur du dithyrambe de Dumas à l'égard de Delacroix se fonde sur un désir tout aussi vif ; désir où se confondent, comme dans toute tension de l'Éros, mimétisme et antinomie ; désir où l'amitié entre ces deux génies se confond souvent avec leurs actes de création. Cette réflexion se nourrit des écrits de l'homme de lettres et du peintre et tente d'analyser la relation puissante et complexe, personnelle et artistique, qui unit les deux hommes.
[en] In a context of massification of education and increasingly difficult access to the labor market for the early school leavers, dropout prevention is a priority for educational systems. In France, institutional prescription emphasizes the retention of at-risk students within the regular school curriculum. As part of a study with developmental aim, we try to analyze how the presence of at-risk students in the disciplinary class impacts teachers' working activity, including increasing the unpredictability of class situations In conclusion, avenues for teachers' education are outlined in order to assist teachers in taking into account these new challenges.

[fr] Dans un contexte de massification de l'enseignement et d'un accès de plus en plus difficile au marché du travail pour les jeunes sortant précocement du système scolaire, la prévention du décrochage scolaire constitue une priorité pour les systèmes éducatifs des pays occidentaux. En France, la prescription institutionnelle met l'accent sur le maintien prioritaire des élèves à risque de décrochage au sein des cursus scolaires ordinaires. Dans le cadre d'une étude à visée développementale, nous tentons d'analyser en quoi et comment la présence d'élèves à risque de décrochage scolaire au sein du cours disciplinaire impacte l'activité de travail des enseignants, notamment en augmentant l'imprévisibilité des situations de classe et en créant des déliaisons entre préoccupations et occupations. En conclusion, des pistes en termes de formation sont esquissées, afin d'assister les professeurs dans la prise en compte de ces nouveaux défis.