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[en] This article examines, from the standpoint of a Hebrew scholar, the parallels and contacts which arose during Middle Ages in the intellectual activities of Muslims and Jews in the fields of philology and exegesis, two disciplines which were closely linked from their very beginnings. There is a parallel analysis of the origins of these sciences in either community, highlighting the points of coincidence and the peculiarities of each one. Particular attention is devoted to ideas about the origin and nature of language, the intellectual contacts between Jewish and Muslim linguists in East and West, and the points of view on linguistics developed by each group. Attention is also drawn to the similarity of the Jewish and Muslim approaches to the study of holy writings, from the fixing of the text and the development of hermeneutical rules, to the use of various types of exegesis. The article closes with an examination of the knowledge that eithercommunity had of the other's holy writings. Bibliography on this question

[fr] Le présent article étudie, du point de vue d'un hébraïsant, les parallèles et les points de contact que l'on peut relever, pour la période médiévale, entre l'activité intellectuelle des juifs et celle des musulmans dans les domaines de la philologie et de l'exégèse, deux disciplines étroitement unies depuis leur origine. Une analyse parallèle des origines respectives de ces sciences dans l'une et l'autre des deux communautés met en lumière les points communs aussi bien que les particularités de chacune. Une attention particulière est accordée aux idées sur les origines et la nature de la langue, aux contacts intellectuels qui se produisirent tant en Orient qu'en Occident entre linguistes juifs et musulmans et aux points de vue développés dans chacune des deux communautés dans le domaine linguistique. L'étude insiste également sur les similitudes entre les conceptions juive et musulmane quant à la façon d'envisager l'étude des textes sacrés, depuis l'établissement du texte et la définition de normes herméneutiques jusqu'au recours à différents types d'exégèse. Une bibliographie consacrée à l'exégèse et à la philologie est proposée en complément
[en] This article examines the Treaty of Timurung concluded in 1582 between the Bugis lands of Boné, Wajo' and Soppéng in South Sulawesi, Indonesia; and of the manners in which this treaty was referred to during the two centuries following its conclusion. It looks first at the nature of Bugis treaties generally and then at the ways the Treaty of Timurung was used in a variety of political situations. These include the Makassar War (1666-69), the trials of La Maddukelleng in the 1760s, and a succession crisis in Gowa during the late 1770s. Based on both published and unpublished sources, this article includes not only the text of the Treaty of Timurung but also comments about this treaty attributed to numerous early modern Bugis state officials. Through its diachronic examination of a single treaty from a lesser-known society, this article offers cross-cultural insights into the use of treaties as a legal tool.

[fr] Cet article examine le traité de Timurung conclu en 1582 entre les terres bugis de Boné, Wajo' et Soppéng dans le sud de Sulawesi, Indonésie, ainsi que la manière dont ce traité a été évoqué au cours des deux siècles qui ont suivi sa conclusion. Il examine d'abord la nature des traités bugis en général, puis la manière dont le traité de Timurung a été utilisé dans diverses situations politiques. Celles-ci comprennent la guerre de Makassar (1666-69), les procès de La Maddukelleng dans les années 1760 et une crise de succession à Gowa à la fin des années 1770. Basé sur des sources publiées et non publiées, cet article comprend non seulement le texte du traité de Timurung, mais aussi des commentaires sur ce traité attribués à de nombreux fonctionnaires de l'État Bugis du début de l'ère moderne. Grâce à l'examen diachronique d'un seul traité d'une société peu connue, cet article offre un aperçu interculturel de l'utilisation des traités comme outil juridique.
[en] An ambivalent figure, a mute Virgil without a calamus, accompanies Daniele Del Giudice in his literary debut. Roberto (Bobi) Bazlen, a failed writer and perhaps the most significant introducer of novelty in Italian literature, is an elusive presence throughout every chapter of the book. However, what becomes evident is a sense of time that is altered and alternated to the point of appearing arbitrary. Yet, the author having been a journalist and essayist for several years, does not haphazardly arrange the pieces of the mosaic. The two main verb tenses that disorient the reader − the past simple and the simple present – serve a precise function and eloquent collocations. The digital analysis of the text produces a temporal diagram that reveals their function as formal counterparts to the book's most important themes and passages. The intangible reality has transformed time, sensibility and imagination. Narration becomes possible once again, but only when reconciled with the new era.

[fr] Une figure ambivalente, un Virgile muet et sans calame, accompagne Daniele Del Giudice dans ses débuts littéraires. Roberto (Bobi) Bazlen, écrivain raté et en même temps peut-être le plus important introducteur de nouveauté dans la littérature italienne, est une ombre insaisissable dans chaque chapitre du livre. Ce qui est plutôt évident, c'est un sentiment du temps qui est altéré et alterné au point de sembler arbitraire. Mais l'auteur est journaliste et essayiste depuis plusieurs années et ne dispose pas au hasard les pièces de la mosaïque. Les deux principaux temps verbaux qui désorientent la lecture − le passé composé et l'indicatif présent − ont une fonction précise et des collocations éloquentes. L'analyse numérique du texte fournit un diagramme temporel qui révèle leur fonction de corrélatifs formels des motifs et des passages les plus importants du livre. La réalité immatérielle a changé le temps, la sensibilité et l'imagination : la narration est à nouveau possible, mais seulement si elle est conciliée avec la nouvelle époque.
[en] In this call for papers, we wish to address the relationship between the peasantry and conflicts with all the necessary analytical finesse and empiricism, by exploring the plurality of repertoires and modes of action to identify the contextual markers of the trajectories of violent crises involving the peasantry to varying degrees and in various forms. What we mean by violent conflict is any form of confrontation mobilizing a diversified arsenal, with a destructive effect on the agricultural, economic, and social systems in place, and with at times the aim of reconfiguring them to the advantage of certain actors. Such conflicts may be internal to certain peasantries, or may occur at their contact when they are exploited by external actors. Others may take shape and develop outside the rural world before reaching it. These violent conflicts are often found at the crossroads of a range of factors and processes: power dynamics linked to land access, the crystallization of identity and ethno-community differences, and governance problems.

[fr] Dans le cadre de cet appel à contributions, nous souhaitons aborder les relations entre paysanneries et conflits avec toute la finesse d'analyse et l'empiricité nécessaires, en explorant la pluralité des répertoires et des modalités d'action pour identifier les marqueurs contextuels des trajectoires de crises violentes les impliquant à des degrés et sous des formes diverses. Par conflit violent, nous entendons toute forme d'affrontement mobilisant une panoplie diversifiée d'armes et exerçant un effet déstructurant sur les systèmes agricoles, économiques et sociaux en place, visant parfois à les reconfigurer au profit de certains acteurs. De tels conflits peuvent être internes à certaines paysanneries, ou se situer à leur interface lorsque celles-ci sont instrumentalisées par des acteurs externes. D'autres peuvent naitre et se développer à l'extérieur du monde rural avant de les toucher. Ces conflits violents se situent souvent au carrefour d'un faisceau de facteurs et de processus : dynamiques de pouvoir liées à l'accès à la terre, cristallisation des différences identitaires et ethno-communautaires, problèmes de gouvernance.
[en] This paper focuses on the petrographic characterization of African Red Slip Ware from the North Tunisian workshops of Henchir el Biar and Bordj el Djerbi surveyed by J.W. Salomonson in 1968. Binocular observation and thin section analysis have been combined to identify the micro-and macroscopic provenance markers of both workshops that lie within a short distance in the Mejerda Valley. The results of this research, in agreement with previous chemical studies, demonstrated that not only is it possible to petrographically distinguish the workshops of Bordj el Djerbi and Henchir el Biar from each other, but in most cases also from the neighboring workshop of El Mahrine, which generally shows finer fabrics. These data are particularly interesting as the three workshops form a homogeneous group in terms of typology and macroscopic characteristics. Moreover, the apparent petrographic and technological similarities between a few samples and some other not yet located ARS productions open the discussion of the possible presence of other workshops in the same area of the Mejerda Valley.

[fr] Résumé: On présente ici la characterisation pétrographique d'échantillons représentatifs de la céramique sigillée africaine provenant des ateliers de Henchir el Biar et Bordj el Djerbi, prospectés par J.W. Salomonson en 1968. Les observations à la loupe binoculaire et en lames minces ont été combinées afin d'identifier les indicateurs de provenance des deux ateliers, qui se trouvent assez proches dans la vallée de la Mejerda. Les résultats de cette recherche, qui confirment des études chimiques précédentes, démontrent que non seulement il est possible de distinguer au microscope les ateliers d'Henchir el Biar et Bordj el Djerbi entre eux, mais aussi de les différentier, dans la pluspart des cas, de l'atelier voisin d'El Mahrine, qui présente en géneral des pâtes plus fines. Cette donnée est particulièrement intéressante car les trois ateliers forment un groupe homogène par typologie et caractéristiques macroscopiques. De plus, les ressemblances technologiques et pétrographiques apparentes de quelques échantillons avec quelques autres productions de sigillée africaine non encore identifiées sur le terrain ouvrent la discussion sur la possible présence d'autres ateliers dans la même zone de la vallée de la Mejerda.
[en] This document includes several contributions to the workshop "Urban policies and the production of socio-spatial inequalities in the Mediterranean in neoliberal times" which took place in Tunis on the 28 and 29 March 2014 as part of the ANR "Marges et villes : entre exclusion et intégration. Cas méditerranéens", program led by Nora Semmoud (UMR CITERES EMAM, University of Tours/CNRS). It presents the themes that served to frame the Tunis workshop and highlights the main contributions of case studies gathered in this document. Thus, these points are raised: the impact of major development projects and, more broadly, urban policy on the social divisions of the urban space; the local mobilizations in neighborhoods threatened by eviction and the developments since popular uprisings in the Arab world in the early 2010s, particularly in regard to the attitude of the authorities to the developments of informal housing.

[fr] Ce dossier réunit plusieurs contributions au workshop " Politiques urbaines et production des inégalités socio-spatiales en Méditerranée à l'heure néo-libérale ", qui s'est déroulé à Tunis les 28 et 29 mars 2014 dans le cadre du programme ANR " Marges et villes : entre exclusion et intégration. Cas méditerranéens " piloté par Nora Semmoud (UMR CITERES-EMAM, Université de Tours/CNRS). Il présente les questionnements qui ont servi de trame au workshop de Tunis et met en exergue les principaux apports des études de cas réunies dans ce dossier. Sont ainsi successivement évoqués : les effets des grands projets d'aménagement et, plus largement, des politiques urbaines sur les divisions sociales de l'espace urbain ; les mobilisations locales dans les quartiers menacés d'éviction ; et les évolutions depuis les soulèvements populaires dans le Monde arabe au début des années 2010, notamment en ce qui concerne l'attitude des pouvoirs publics devant les développements de l'habitat non réglementaire.
[en] As in the other country areas, there is a renewal of population in isolated rural areas. These are not only places where country culture is preserved and kept alive through the practices of people who have never left, but also a place to live in and to retire to for new inhabitants coming from towns, or for local natives returning to the land of their childhood after retirement. Owing to their life courses – grasped in terms of their professional lives as well as of their residences and families – those various populations do not have the same relationship with the land, nor do they have the same way to consider aging. Despite the increasing scarcity of services and the depopulation of villages, the isolation of those inhabitants is only relative, because of the maintenance of various types of mobility till a late age, which runs contrary to the common-sense view that geographical or residential isolation causes relational isolation, loneliness and accelerated aging.

[fr] Le milieu rural isolé, comme les autres espaces ruraux, connaît un renouvellement de sa population : il n'est pas uniquement le conservatoire d'une culture paysanne, vivante encore à travers les pratiques des personnes toujours demeurées sur place, mais un lieu de vie et de retraite pour de nouveaux habitants venus de la ville, ou pour des natifs du coin revenus au pays de leur enfance après leur vie professionnelle. En raison de leurs trajectoires de vie, saisies aussi bien sous leurs dimensions professionnelles, résidentielles que familiales, ces différentes populations n'ont ni le même rapport au pays, ni les mêmes manières d'envisager le vieillissement. Malgré la raréfaction des services et le dépeuplement des villages et des hameaux, l'isolement de ces habitants est relatif, en raison du maintien de mobilités jusqu'à un âge avancé, en rupture avec le raisonnement du sens commun pour lequel l'isolement, géographique ou résidentiel, entraîne l'isolement relationnel, la solitude et un vieillissement accéléré.
[en] This book, based on the work of the fifth colloquium of the CNRS GDR "Companies under the Occupation", looks at the issue of work under the Occupation through the prism of the company. The focus is on three main issues: the impact of the requisitioning of labour by the STO (Service du travail obligatoire) on the structure of the labour market, the life of companies and the behaviour of workers; the consequences of German demands and Vichy policy on working conditions and wage levels; and the role of the new forms of staff representation provided for by the Labour Charter, trade unions at company level and the corporatist ideology of work. By extending the scope of the study to all companies, regardless of size, to all sectors of activity, including services, to all categories of workers, not forgetting women and foreigners, and by making ample room for international comparisons, this volume profoundly renews our knowledge of these dark years.

[fr] Cet ouvrage, issu des travaux du Ve colloque du GDR du CNRS " Les entreprises sous l'Occupation ", s'intéresse à la question du travail sous l'Occupation à travers le prisme de l'entreprise. Trois grandes questions sont privilégiées : l'impact des réquisitions de main-d'œuvre du Service du travail obligatoire (STO) sur la structure du marché du travail, la vie des entreprises et les comportements des travailleurs ; les conséquences des exigences allemandes et de la politique de Vichy sur les conditions de travail et le niveau des salaires ; le rôle des formes nouvelles de représentation du personnel prévues par la Charte du travail, des syndicats à l'échelon des entreprises, et de l'idéologie corporatiste du travail. En élargissant le champ de l'étude à toutes les entreprises, indépendamment de leur taille, à tous les secteurs d'activité, y compris les services, à toutes les catégories de travailleurs, sans oublier les femmes et les étrangers, et en faisant une large place aux comparaisons internationales, ce volume renouvelle profondément notre connaissance de ces années noires.
[en] Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî (d. 628/1231) was a scholar in the service of the Almohad regime (524-667/1130-1269). He is the author of probably the most exhaustive treatise ever written in Islam on the body as it could be "shown" or "looked at" according to the divine Law. This treatise analyses a topic which is constituent to the Alomohad ideology : the reassessment of the legal prescritions related to the body as it arouses passions among human beings, especially men, but also women. The elaborate analysis of Ibn al-Qaṭṭân evolves around the Coranic concept of 'awra. His list of what is ethically and legally forbidden does not rely on the idea of the body as sacred, but rather seeks to protect the purity of lineages, believed to be a reflection of the created "nature." The puritanism of Ibn al-Qaṭṭân which comes out in his Kitab al-Naẓar affects mainly women, and reminds us of some contemporary Islamic movements.

[fr] Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî (m. 628/1231), "intellectuel organique" au sens plein du régime almohade (524-667/1130-1269), a rédigé le texte sans doute le plus exhaustif jamais écrit en islam sur le corps "montré" et "regardé" envisagé sous l'angle de la Loi révélée. Ce traité traduit l'une des composantes fondatrices de l'idéologie almohade : la réaffirmation de toutes les prescriptions légales relatives au corps en tant qu'il éveille les "passions" des hommes, surtout des hommes, et des femmes. La réflexion fouillée d'Ibn al-Qaṭṭân s'articule et se développe naturellement autour de la notion coranique de 'awra. Il apparaît que le catalogue d'interdits éthico-légal qu'il met au jour ne repose pas sur une quelconque "sacralité" du corps mais plutôt sur la volonté de préserver la pureté de lignages réputés conformes à "la nature créée". Le puritanisme, affectant principalement les femmes, qui informe de part en part le Kitâb al-naẓar d'Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî rappelle celui de bien des courants de l'islam contemporain.
[en] After having briefly recalled the main phases of the career of the Toulousan poet Baour-Lormian, who has too often been forgotten even in his hometown, this contribution will examine the main characteristics of his practise of translation, by a precise analysis of specific examples. It was, in fact, his versions of Ossian, barde du 3e siècle, and La Jérusalem délivrée that made his reputation, which was immense during his time period. A scrupulous and perfectionist writer, Baour would continually rework his texts, striving to adapt works from very different origins to French sensibilities by allowing them to have the greatest possible autonomy from the originals. Under his pen, the epic episodes of Ossian became short poems marked by a religiosity which heralded romanticism, which would soon appear, while the songs of Tasse became organised into a real French Jerusalem comparable, for example, to the French Aeneid accomplished at a similar period by the Abbot Delille.

[fr] Après avoir succinctement rappelé les principales étapes de la carrière du poète toulousain Baour-Lormian, bien trop oublié, même dans sa ville natale, on examine, à partir de l'analyse précise d'exemples significatifs, les caractéristiques principales de sa pratique de la traduction en vers. Ce sont en effet ses versions d'Ossian, barde du 3e siècle, et de La Jérusalem délivrée, qui firent sa réputation, immense en son temps. Écrivain scrupuleux et perfectionniste, Baour remit plusieurs fois ses ouvrages sur le métier, s'efforçant de naturaliser des textes éloignés de la sensibilité française en leur donnant la plus grande autonomie possible par rapport aux originaux : sous sa plume, les épisodes épiques d'Ossian deviennent de courts poèmes marqués par une religiosité qui annonce le romantisme tout proche, tandis que les chants du Tasse s'organisent en une véritable Jérusalem française, comparable, par exemple, à l'Énéide française réalisée à pareille époque par l'abbé Delille.
[en] By the Middle Iron Age in central southern England the most archaeologically visible means of disposing of the dead were rites of secondary burial that have their origins in the Late Bronze Age. As part of these rites complete, but more often incomplete, bodies were buried within settlements. However, 'formal' burials are being recognised more frequently in southern England, not least because of the application of radiocarbon dating to unaccompanied burials.It is clear that there was considerable variety amongst Later Iron Age mortuary rites in southern England. However, the most common Late Iron Age burial rite in south-east England was cremation burial as represented by the 'Aylesford'-type burials. As well as the adoption of the cremation rite, there are strong similarities in the pottery and other finds between Britain and France. The elite Welwyn-type burials may also be compared to well-furnished burials in Gaul. However, cremation burial seems to have been adopted in Britain considerably later than in Gaul and the earliest cremation burials in England have been found not in the south-east of England, but at Westhampnett on the south coast.

[fr] À l'époque de l'Âge du fer moyen dans la partie centrale du Sud de l'Angleterre, les modalités archéologiquement les plus visibles du traitement des morts étaient des rites d'enterrement secondaire qui sont apparus pendant l'Âge du bronze final. En relation avec ces rites, des corps entiers, mais plus souvent non-entiers, ont été enterrés à l'intérieur des habitats. Par ailleurs, les sépultures " formelles " sont maintenant identifiées plus fréquemment, grâce à la datation au C14 des tombes sans mobilier.Il existait très clairement une large gamme de pratiques funéraires (différentes) pendant l'Âge du fer tardif. Toutefois, à l'Âge du fer final, le rite le plus fréquent, utilisé dans le Sud-Est de l'Angleterre, était la sépulture à incinération, représentée par les sépultures de type " Aylesford ". Il existe, pour cette période, de fortes ressemblances entre le Sud-Est de l'Angleterre et la France, non seulement dans l'utilisation du rite de sépulture à incinération, mais également à travers la céramique et d'autres petits objets. Les sépultures de l'élite " aristocratique " de type Welwyn sont comparables à des sépultures très nombreuses en Gaule. Il semble toutefois que la sépulture à incinération ait été adoptée en Grande-Bretagne beaucoup plus tard qu'en Gaule, et que les sépultures à incinération les plus anciennes du Sud de l'Angleterre aient été trouvées, non pas dans le Sud-Est, mais à Westhampnett sur la côte Sud.