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[en] Based on a survey conducted from February 2017 to December 2019 among social intervention professionals in several cities in the South-Eastern France, this article analyzes the structural tensions and contradictions in which social workers are entangled in the context of the prevailing imperative to prevent radicalization. Contrary to its reduction to social control, social work is analyzed as the space of a normative counter-proposal aimed at audiences susceptible to politico-religious deviance. However, in the case of social workers of Muslim background, this counter-proposal encounters the repressive logic of the fight against radicalization.

[fr] En s'appuyant sur une enquête réalisée de février 2017 à décembre 2019 parmi des professionnel·le·s de l'intervention sociale dans plusieurs villes du Sud-Est de la France, cet article analyse les tensions structurelles et contradictions dans lesquelles sont pris·es les travailleur·euse·s sociaux·ales à l'heure de l'impératif de prévention de la radicalisation. À rebours de sa réduction au contrôle social, le travail social est analysé comme le lieu de la formulation d'une contre-proposition normative destinée à des publics susceptibles de déviance politico-religieuse. Cependant, cette dynamique de contre-proposition se heurte dans le cas des travailleur·euse·s sociaux·ales de religion musulmane à la logique répressive de la lutte contre la radicalisation.
[en] In Palestine, "cemeteries of numbers" refer to these places in Israel where, since the 1960s, bodies of fighters and those who committed attacks are retained as bargaining chips or as a punishment. They are perceived in Palestinian society as prisoners whose liberation is hoped for, in an economy of war and occupation. The modalities of their retention and restitution has changed according to the periods of the conflict, to political issues or more individual considerations. Recently, strengthened collective action of families and Palestinian and Israeli civil society has resulted in the fragmented returns of some of these bodies in Jerusalem and the West Bank.

[fr] En Palestine, les " cimetières des nombres " désignent ces lieux en Israël où, depuis les années 1960, sont gardés les corps des combattants et de ceux ayant commis des attentats, souvent comme monnaie d'échange ou par mesure de punition. Ils sont perçus dans la société palestinienne comme des corps détenus dont on espère la libération, dans une économie de la guerre et de l'occupation. Les modalités de leur rétention et de leur restitution ont varié selon les moments du conflit et des considérations politiques ou plus individuelles. Récemment, les démarches des familles et d'acteurs de la société civile palestinienne et israélienne se sont intensifiées et ont permis les retours fragmentés de certains de ces corps en Cisjordanie et à Jérusalem.
[en] Between his return from Rome in 1780 and his exile in Brussels in 1816, Jacques-Louis David welcomed several successive generations of students. Over the past twenty years, research on his students has highlighted the impact of the master's teachings upon their later careers. One of the most notable achievements has been to reveal the emergence at the Salon, in the Revolutionary and Imperial contexts, of women artists having benefitted from lessons by David, who competed in this capacity with Jean-Baptiste Regnault and François-André Vincent. The arrival of a large number of foreign artists, who were drawn to Paris during the Consulate and the beginning of the Empire on the strength of the master's reputation, is another phenomenon that has garnered scholarly attention. Regarding research on David's art itself, his relations with his students – of which the nature and degree of intimacy evolved in keeping with the political regimes – as much as his own works demonstrate the extent to which the studio played a role in his strategy to establish and maintain what was perceived by his contemporaries as his preeminent position. The spirit of fellowship that reigned in David's studio in the 1780s caused it be described early on as the "school" of David, an expression that become common in the twentieth century for designating a style perceived as dominant during its time. Nowadays, scholars instead emphasize the heterogeneous nature of artistic practices by David's students.

[fr] Entre son retour de Rome en 1780 et le moment de son exil à Bruxelles en 1816, Jacques-Louis David accueille plusieurs générations successives d'élèves. Depuis une vingtaine d'années, les travaux sur ces élèves ont souligné l'impact sur leur carrière de la formation reçue dans l'atelier du maître. L'un des acquis notables de la recherche a été de révéler l'émergence au Salon, dans le contexte révolutionnaire et impérial, de femmes artistes ayant bénéficié des leçons de David, qui fut concurrencé dans cette démarche par Jean-Baptiste Regnault et François-André Vincent. Le nombre important d'élèves étrangers s'étant rendu à Paris sous le Consulat et au début de l'Empire, attirés par la renommée du maître, est un phénomène ayant également retenu l'attention des chercheurs. Du point de vue de la recherche sur l'art de David, tout autant que ses œuvres, ses relations avec ses élèves, dont le degré de proximité et la nature des collaborations n'ont cessé d'évoluer avec les régimes politiques, permettent de mesurer le rôle de l'atelier dans sa stratégie pour établir et maintenir sa position prééminente aux yeux de ses contemporains. Très tôt, en raison de l'esprit de clan qui y régna dans les années 1780, son atelier est très tôt désigné comme l'" école " de David, une expression qui devint courante au xixe siècle pour désigner un style censé avoir dominé son temps. Aujourd'hui, c'est au contraire l'hétérogénéité des pratiques picturales de ses élèves qui est mise en évidence.
[en] Starting from the correspondence between Trần Đức Thảo and Ferruccio Rossi-Landi, and other archival records, this contribution sets out some yet unexplored convergences of the Vietnamese philosopher's Researches and the Italian semiotician's theory of homology amongst linguistic production and material production. Additionally, we will explore/discuss Valentin Vološinov's project for a dialectical materialistic semiotics. The analysis of these convergences opens the way to study the social practice of both linguistic and material work as the driving force of hominization and social reproduction.

[fr] À partir de la correspondance entre Trần Đức Thảo et Ferruccio Rossi-Landi et d'autres documents d'archives, notre contribution explicitera les convergences jusqu'ici inexplorées des Recherches du philosophe vietnamien avec la théorie du sémioticien italien sur l'homologie de la production linguistique et de la production matérielle, ainsi qu'avec les jalons jetés par Valentin Vološinov pour une sémiotique matérialiste-dialectique, développée par leurs réflexions autour de la pratique sociale du travail linguistique et matériel comme moteur de l'hominisation et de la reproduction sociale.
[en] In this interview, the architect Emmanuel Choupis presents architecture as a cultural phenomenon. As a discipline, it is the object of an accumulation of built works as well as reference texts, manifestos, theories, and lively debates. Before its materialization in buildings, its production confronts conception processes that articulate rational and sensory approaches in a necessary projection towards the future. Situated at the confluence of techniques, aesthetics and uses, architecture can be all the more difficult to grasp due to the fact that the reading of spaces is not part of early learning processes. Yet architecture, like all other disciplines, requires an effort if it is to be understood, as well as a distinction between the circumstances of its production and the significance of its achievements themselves. This learning process can be developed by visiting architectural buildings.

[fr] Dans cet entretien, l'architecte Emmanuel Choupis présente l'architecture comme un fait de culture. En tant que discipline, elle est l'objet d'une accumulation d'œuvres construites comme de textes de référence, de manifestes, de théories, de débats contradictoires et vivants. Avant sa matérialisation dans des édifices, sa production se confronte à des processus de conception qui articulent approches rationnelles et sensibles dans une nécessaire projection vers l'avenir. Située à la confluence de la technique, de l'esthétique et des usages, l'architecture peut être d'autant plus difficile à saisir que la lecture des espaces ne fait pas partie des apprentissages précoces. Or l'architecture, comme les autres disciplines, demande un effort pour être comprise, et elle demande de ne pas confondre les circonstances de sa production avec l'intérêt des réalisations elles-mêmes. La visite des édifices architecturaux est susceptible de construire cet apprentissage.
[en] This article is about two different approaches concerning a land use mode, the menzel and houch system on the island of Djerba in Tunisia. The menzel is a family farm comprising all the farming and breeding activities and the house, the houch, of the family who lives and works there. Since the 1960s with the advent of mass tourism, this form of habitation has constantly changed. The aim here is to understand the points of view of a few habitants and owners of these places who encourage and participate in the development of the island's habitat and economy, contrary to the local actors invested in the protection of local heritage. Those actors, through Assidje (Association pour la Sauvegarde de l'Île de Djerba) denounce the destruction and disappearance of a way of life and land use mode, considered as a cultural heritage and leading, according to them, to a disfiguration of the island environment. The objective is to compare the two different perceptions of this land use mode, which is of the menzel and the houch in Djerba, to extract the problems and issues related to its management.

[fr] Dans cet article seront évoquées deux approches différentes concernant un mode d'occupation du sol insulaire, celui du menzel et du houch sur l'île de Djerba en Tunisie. Le menzel est une exploitation comprenant toutes les activités agricoles et d'élevage ainsi que l'habitat, le houch, de la famille qui y vit et travaille. Depuis les années 1960 et l'avènement du tourisme de masse, cette forme d'habitat est en constante mutation. Il s'agira ici de comprendre les points de vue de certains habitants et propriétaires de ces lieux qui louent et participent au développement économique et de l'habitat de l'île, à celui des acteurs locaux investis dans la protection du patrimoine local. A travers l'Association pour la Sauvegarde de l'Île de Djerba (Assidje), ces derniers dénoncent la destruction et la disparition d'un mode de vie et d'occupation du sol, considéré patrimoine culturel, et entraînant, d'après eux, une défiguration de l'environnement insulaire. L'objectif est de confronter deux perceptions du mode d'occupation du sol, qu'est celui du menzel et du houch, afin d'en extraire les problématiques et les enjeux liés à sa gestion.
[en] With the creation of a context and of international and multi-disciplinary learning tasks in Tandem, we have tried to encourage collaboration between Hungarian students of the Faculty of Tourism of Budapest and French students in one targeted domain of French for specific purposes: business tourism curriculum. Our theoretical approach was inspired by the New School philosophy, socio-constructivist theories and Hungarian scientific research on psychic evolution in an affectively rich social environment. Students met five times in French and English. These exchanges were intended to create an intercultural collaborative project on culture or heritage. After observation of their initial and final output, it seems that the developed projects, gathered on websites, have helped during the process to improve the cognitive, affective and behavioral dimensions of the learners' inter-cultural competences,and their langauge level.

[fr] Avec la création d'un contexte et de tâches d'apprentissages internationaux et multidisciplinaires en tandem, nous nous sommes efforcés de favoriser l'accès à la langue par la collaboration entre les étudiants hongrois de la faculté de tourisme Budapest et les étudiants français des établissements partenaires. Le domaine ciblé a été celui du français sur objectif spécifique (FOS) : le curriculum du tourisme des affaires. S'inscrivant dans la lignée théorique d'éducation des " Écoles nouvelles ", répandues en Hongrie, des théories socioconstructivistes, et nous inspirant des résultats de recherches scientifiques hongroises sur le fonctionnement mental dans l'interaction sociale. Le travail des étudiants s'est articulé autour de cinq rencontres en tandem en français et anglais hors cours. La tâche à accomplir fut de créer un projet interculturel commun sur une thématique culturelle ou patrimoniale. D'après l'observation des contributions initiale et finale des étudiants, il semble que les projets élaborés et réunis sur des sites Internet, ont contribué à améliorer les dimensions cognitives, affectives et comportementales des compétences interculturelles des apprenants et leur niveau linguistique. Les éléments nouveaux du code culturel ont peut-être aidé au façonnement individuel et collectif de leur personnalité
[en] Writing the history of Italian Science in exile. Guillaume Libri and his History of mathematical sciences in Italy. The publication of the History of mathematical sciences in Italy from the Renaissance of letters to the end of the eighteenth century is an important landmark in the nationalization of Italian science. This article explores the articulation between Libri's transnational itinerary — his political exile in France, his role as an ambassador of Italian science in France — and the building of a scientific patriotism to which he contributed through his historiographical work. It shows the importance of Libri's position in France, an exile who became a member of the Academy of Sciences, to understand his conception and the controversies that stem from his efforts to rehabilitate Italian sciences in the French scientific community.

[fr] La parution, entre 1838 et 1841, de la monumentale Histoire des sciences mathématiques en Italie depuis la Renaissance des lettres jusqu'à la fin du XVIIe siècle de Guillaume Libri, marque un jalon important dans la nationalisation de la science italienne par l'écriture de son histoire. Cet article explore l'articulation entre l'itinéraire transnational de Libri – son exil politique en France, son rôle d'ambassadeur de la science italienne en France – et la construction d'un patriotisme scientifique à laquelle il contribue par son œuvre historiographique. Il montre l'importance de la position de Libri en France, exilé devenu académicien, pour comprendre sa conception de la science italienne et les controverses auxquelles son entreprise de réhabilitation se heurte au sein de la communauté scientifique française.
[en] Segregation indices are today well known and increasingly used in urban studies. However, in the absence of specialized computer tools, calculating segregation indices soon becomes a long and complicated process. The odd free applications designed to calculate indices are implemented in geographic information systems (ArcInfo, ArcView and MapInfo). Users wishing to calculate indices by way of these applications must have the GIS software that contains the application and also a sufficient understanding of how to use geographic information systems—two conditions that can limit the use and correspondingly, broad access to residential segregation indices. To remedy this situation, we propose an independent and free application developed in C#.Net called Segregation Analyzer that allows some forty segregation indices (unigroup, intergroup, and multigroup) to be calculated quickly and easily, regardless of the data or city being studied. This application can be downloaded free of charge from the Spatial Analysis and Regional Economics Laboratory —SAREL— Web site (http://laser.ucs.inrs.ca/EN/Download.html).

[fr] Les indices de ségrégation sont aujourd'hui bien connus et de plus en plus utilisés dans le champ des études urbaines. Cependant, en l'absence d'outils informatiques réellement adaptés, le calcul des indices de ségrégation devient rapidement une opération complexe et longue à réaliser. En outre, les rares applications gratuites dédiées aux calculs des indices sont implémentées dans des systèmes d'information géographique (ArcInfo, ArcView et MapInfo). L'utilisateur qui désire calculer les indices à l'aide de ces applications doit donc disposer du logiciel SIG dans lequel est implémentée l'application, mais aussi le maniement des SIG doit lui être suffisamment familier, soit deux conditions qui peuvent limiter l'utilisation et, de ce fait, la démocratisation des indices de ségrégation résidentielle. C'est pour remédier à cette situation que nous proposons ici une application gratuite et autonome développée en C#.Net – Segregation Analyzer – permettant de calculer facilement et rapidement une quarantaine d'indices de ségrégation (indices unigroupes, intergroupes et multigroupes), et ce quelles que soient les données ou la ville à l'étude. Cette application peut être téléchargée gratuitement sur le site Internet du Laboratoire d'analyse spatiale et d'économie régionale — LASER (http://laser.ucs.inrs.ca/FR/Telechargement.html).
[en] The wellness industry is characterized by both a high innovation potential in the therapeutic field and a claim to the antiquity of these new therapies. This article aims to analyze this paradox by studying the logic at work in the construction of a brand identifying and distinguishing Mango Spa, an Indian chain of health and fitness centers. Particularly interesting are the meanings and implications of therapeutic innovation in the case of a firm claiming the authenticity of its treatments while drawing on multiples resources and influences to adapt them to a cosmopolitan clientele. These services and products base their legitimacy on the Ayurvedic tradition, but they must, however, challenge this tradition to acquire their own visibility. It is thus that Mango Spa seeks to stand out from its competitors. New "Indian" therapies are created by involving international clients, therapists belonging to various cultures and industries established outside India. The brand is produced through a complex web of transnational relations. By examining the global forces and the multidimensional nature of the production of an Indian brand, this article more generally explores the flows and transformations of ideas, objects and practices.

[fr] L'industrie du bien-être se caractérise à la fois par un fort potentiel d'innovation dans le domaine thérapeutique et par une prétention à l'ancienneté de ces nouvelles thérapies. Cet article propose d'analyser ce paradoxe en étudiant les logiques à l'œuvre dans la construction d'une marque identifiant et distinguant Mango Spa, une chaîne indienne de centres de soins et de remise en forme. Il s'intéresse aux sens et aux implications de l'innovation thérapeutique dans le cas d'une firme qui revendique l'authenticité de ses traitements tout en puisant dans des ressources d'influences multiples afin de s'adapter à une clientèle cosmopolite. Ces services et ces produits fondent leur légitimité sur la tradition ayurvédique, mais ils doivent toutefois la défier afin d'acquérir leur propre visibilité. C'est ainsi que Mango Spa se démarque de ses concurrents. De nouvelles thérapies " indiennes " sont créées en mobilisant clients internationaux, thérapeutes de cultures disparates et industriels établis hors de l'Inde. La marque est produite au travers d'un faisceau complexe de relations transnationales. En examinant les forces globales et le caractère multidimensionnel de la production d'une marque indienne, cet article renseigne plus généralement sur la circulation et la transformation des idées, des objets et des pratiques.
[en] Mirrors for Princes" designates a genre of didactic literature intended for the instruction of the rulers, in which political ideas are expressed in the form of advice.The Exhortations of Nicolas Mavrocordatos is a "political legacy" and a manual of instructions intending to prepare his son Constantine for his succession to the throne of the Danubian Principalities.Towards that, we will draw upon Max Weber's perspective on stratification in order to investigate the virtues and qualities that are both indicative of the ruling elite as well as a privilege differentiating them from the indigenous boyars and the Phanariots of Constantinople.According to Weber, "classes, status groups and parties are phenomena of the distribution of power within a community", consequently status groups are determined by the distribution of social honor. The groups themselves are not only defined by the social interaction but they are also conditioned by a specific style of life.

[fr] Les Miroirs des Princes sont des écrits à finalité politique qui cherchent à définir les principes et les méthodes qui régissent le bon gouvernement, dans un régime où le pouvoir est concentré entre les mains d'un seul homme. Les Exhortations de Nicolas Mavrocordatos est un " testament politique " et un manuel d'instruction qui prépare son fils Constantin à lui succéder au trône des Principautés danubiennes.Pour définir l'élite nous avons eu recours à Max Weber selon lequel : " Le statut est un lien de nature extra-économique fondé sur le prestige social (…) il est presque entièrement conditionné aussi bien qu'exprimé par un style de vie particulier ".En nous basant donc sur les analyses de classification statutaire de Max Weber, nous tenterons d'examiner les types de configuration éthico-politique. Il s'agira ainsi d'analyser les qualités qui sont à la fois des marqueurs d'appartenance à l'élite des princes Phanariotes régnants et les prérogatives qui les différencient des boyards autochtones et des Phanariotes de Constantinople.