BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Very little has been written about the material composition and manufacturing techniques of plaster in the 16th century. While printed documents provide definitions and considerations on this material, manuscript sources, particularly from workshops, reveal a more concrete view of its composition and use. An anonymous manuscript recipe book (BnF, Ms. Fr. 640) provides information on the making of plaster and stucco for moulding and casting. The peculiarities of some of the techniques described led us to re-examine a bust from the Château d'Assier.

[fr] La composition matérielle et les techniques de fabrication du plâtre ont très peu été étudiées à propos du XVIe siècle. Si les imprimés permettent de saisir les définitions et les considérations sur ce matériau, les sources manuscrites, notamment provenant d'ateliers, apportent une vision plus concrète de sa conception et de son emploi. Les usages du plâtre dans le Midi toulousain sont étudiés à travers un livre de recettes manuscrit anonyme (BnF, Ms. Fr. 640) qui renseigne sur la fabrication du plâtre et du stuc à destination de moulages et de fontes. La particularité de certaines techniques invite alors à réexaminer un buste provenant du château d'Assier.
[en] This article describes the conception and production together with Claude Simon of a so-called "Album", composed of photographs, private documents, manuscripts and comments by the author, for the most part previously unpublished. This album was the centre-piece of an entire issue of the well known Swiss cultural magazine Du devoted in 1999 to the French Nobel-prize winning author. Claude Simon considered this album, which takes up compositional elements from his Album d'un amateur, published by Rommerskirchen in 1988, as one of his works. The process of assembling it brings us close to the heart of his working method.

[fr] Cette contribution retrace l'élaboration – menée avec Claude Simon, de la conception à la réalisation – d'un album inédit composé de photographies, documents personnels, manuscrits et commentaires de l'auteur. Cet album est l'élément central d'un numéro de la fameuse revue culturelle suisse Du consacré en 1999 à l'auteur prix Nobel. Considéré par Claude Simon comme une de ses œuvres, il renoue avec Album d'un amateur, publié par Rommerskirchen en 1988, et permet de pénétrer au cœur de sa méthode de travail.
[en] This article focuses on the influence of reggae on Geoffrey Philp's poetry through the concept of "versioning" ("creative recycling"), a cultural practice which goes back to the roots of reggae. This practice can be said to apply to the way Geoffrey Philp's poetry constitutes a kind of dialogue with Derek Walcott's poetry, with the classics of Jamaican poetry, and with reggae culture itself.

[fr] Cet article examine l'influence du reggae sur la poésie de Geoffrey Philp à travers le concept du "versioning" ("recyclage"), pratique qui remonte aux origines du reggae. Nous verrons comment cette pratique peut s'appliquer à la relation que la poésie de Geoffrey Philp entretient avec la poésie de Derek Walcott, les classiques de la poésie jamaïcaine, ainsi qu'avec la culture reggae à proprement parler.
[en] This article offers an analysis of the film Captain Volkonogov Escaped in light of contemporary Russia's relationship with the memory of the Soviet Terror. It focuses, in particular, on the figure of the revenant, encompassed as a spectre of a repressed past that resurfaces in the consciousness in a quest for justice. The negotiation of this conflict between past and present emerges in the staging of an essential rift, produced by the crimes of the Soviet state, between law and justice. The film frames the reconciliation with this painful memory from a transcendent perspective. It thus unfolds as a narrative of redemption, sealed by the repentance of the protagonist, a former NKVD agent who becomes a victim of the repressive system. The article explores both the aesthetic and ethical dimensions of this representation.

[fr] Cet article propose une analyse du film le Capitaine Volkonogov s'est échappé à la lumière du rapport que la Russie contemporaine entretient avec la mémoire de la Terreur stalinienne. Il se concentre, en particulier, sur la figure du revenant, spectre d'un passé refoulé qui resurgit à la conscience dans une quête de justice. La négociation de ce rapport conflictuel entre passé et présent prend son essor dans la mise en scène d'une déchirure essentielle entre droit et justice, produite par les crimes de l'État soviétique. Le film inscrit l'apaisement de cette mémoire douloureuse dans une perspective transcendante. Il s'articule ainsi comme un récit de rédemption, scellé par le repentir du protagoniste : un agent du NKVD devenu à son tour victime du système répressif. L'article interroge à la fois la dimension esthétique et éthique de cette représentation.
[en] The present work reflects on the expanded dramaturgical conception of an acting black poetics entitled Afrocênica, immersed in the AFRO(en)CENA Collective, through the scenic experiment Travessias… ciclos transatlânticos. The concept of expression in the ritual scene is discussed, outlining the notion of a dramaturgy in cycles, inspired by the worldview of Candomblé Congo-Angola. It is intended to contribute to the expansion of epistemologies within the scope of black performance, especially in the investment in new scenic writings that take into consideration the horizontality of the black scene based on the traditional social ritual production of the Bantu.

[fr] Le présent travail réfléchit sur la conception dramaturgique élargie d'une poétique noire en pratique intitulée Afrocenic, immergée dans le Collectif AFRO(en)CENA, à travers l'expérience scénique Travessias... ciclos transatlânticos. La notion d'expression dans la scène rituelle est interrogée, alignant l'idée d'une dramaturgie en cycles, inspirée de la cosmovision du Candomblé Congo-Angola. Il est destiné à contribuer à l'expansion des épistémologies dans le champ de la performance noire, notamment dans l'investissement de nouvelles écritures scéniques qui contemplent l'horizontalité de la scène noire à partir de la production rituelle sociale traditionnelle des Bantous.
[en] On September 19th of, 2017, thirty-two years after the 1985 earthquake that killed more than 10,000 persons, a new deadly earthquake shook Mexico-City. If the damage is relatively small in comparison with 1985 and in relation to the size of the city itself, the parallel is inevitable. It nevertheless requires to be analyzed focusing on the differences between the two catastrophes, geological and of course, political and social. By confronting a press review on the recent earthquake and analyzing the current urban context of the metropolis, this article aims to understand how Mexico-City resisted relatively well, but also how the recent crisis has cruelly highlighted on the one hand the socio-spatial inequalities within the agglomeration, and on the other hand, the weaknesses of the Mexican State. It will be a question of comparing the two traumatic events of 1985 and 2017. Then, the factors of the "best resistance" of 2017 will be observed, in particular in terms of risk management policies. Finally, we will show how the urban dynamics of the last decades raise issues of vulnerabilities and exacerbated inequalities, highlighted by the recent earthquake.

[fr] Le 19 septembre 2017, trente-deux ans jour pour jour après le séisme de 1985 qui avait fait plus de 10 000 morts, un nouveau séisme meurtrier secoue Mexico. Si les dégâts sont relativement peu importants en comparaison avec 1985 et par rapport à la taille de la ville elle-même, le parallèle est inévitable. Il demande néanmoins à être analysé à la lumière des différentiels entre les deux catastrophes, d'ordre géologique et bien sûr d'ordre politique et social. En confrontant revue de presse relative au séisme récent et analyse du contexte urbain actuel de la métropole, cet article vise à comprendre en quoi Mexico a relativement bien résisté, mais aussi en quoi ce dernier séisme a mis cruellement en relief d'une part les inégalités socio-spatiales internes à l'agglomération, et d'autre part, les faiblesses de l'État mexicain. Après la comparaison des deux évènements traumatiques de 1985 et de 2017, les facteurs de la " meilleure résistance " de 2017 seront observés, notamment en termes de politiques de gestion du risque. Enfin, nous montrerons combien les dynamiques urbaines des dernières décennies soulèvent des enjeux de vulnérabilités et d'inégalités exacerbées, bien mis en lumière par le récent séisme.
[en] This article aims to highlight a moment in literature sessions which is often neglected both by trainers and the teachers themselves : the silent and lonely entry into texts, which is yet what conditions the peculiar reception and emergence of the different interpretations by pupils. Taking some effective teaching practices observed by an INRP research group for three years in 3rd cycle classes as a starting point , we like to think that our analysis aims to be a descriptive inventory of these practices ; but above all, after redefining the silent reading process in the light of the 2002 ministerial directives , we aim to highlight the practices of teachers who, without necessarily being aware of it, implement the conditions for the efficiency of this teaching mode and its evolution towards the autonomous form which is expected in secondary school.

[fr] Cet article cherche à éclairer un moment de la classe de littérature souvent négligé tant par les formateurs que par les maitres eux-mêmes : l'entrée silencieuse et solitaire dans les textes, entrée qui conditionne pourtant la réception singulière et la mise au jour des diverses interprétations des élèves. Partant des pratiques effectives observées pour la recherche INRP durant trois ans dans des classes de cycle 3, l'analyse se veut descriptive en dressant une sorte d'état des lieux de ces pratiques ; mais elle cherche surtout, après avoir redéfini les caractéristiques de la lecture silencieuse à la lumière des instructions officielles de 2002, à éclairer les pratiques des maitres qui mettent en œuvre, sans en avoir toujours conscience, les conditions de l'efficacité de cette modalité de lecture et de sa progression vers la lecture autonome attendue au collège.
[en] The Boisanne site was discovered in 1987 as a result of earth moving operations during the construction of a four‑lane trunk road. This discovery was followed immediately by a rescue excavation, the settlement being further excavated in 1988 and 1989 as a research project which permitted an area of 11.200 m2 to be studied. Now common on eroded sites, the technique of large scale open area excavation was used which enabled the detailed study by trail trenching or excavation to be carried out on the fillings of the different features which appeared, building foundations or of structures situated nearby.

[fr] Le site du Boisanne a été découvert fortuitement lors des terrassements préalables à la réalisation d'une route nationale. Après de la fouille préventive effectuée en 1987, il a été décidé de poursuivre l'étude de cet habitat hors du tracé routier, dans le cadre d'opérations programmées qui, en 1988 et 1989, ont permis de porter la superficie étudiée à 11 200 m2. Après un décapage des terres labourées aussi extensif que possible, désormais classique sur ces sites aux sols détruits, la fouille a permis d'étudier, à l'aide de sondages ou de manière plus complète, les comblements des différentes excavations qui sont apparues, fondations de l'habitat ou vestiges de structures localisées à sa périphérie.
[en] This article on The Good Place (NBC, 2016-2020) explores the series' reflexivity and meta-discourse on contemporary seriality, by comparing it to other metatextual TV series with similar themes. The Good Place and Westworld (HBO, 2016-2022) display the same infernal simulacra based on meaningless reboots, as their protagonists constantly forget what happened to them. Person of Interest (CBS, 2011-2016) shares with The Good Place an in-depth discourse on the value of human life against inhuman and dehumanizing algorithms and mass surveillance, the irony being that The Good Place is distributed internationally on SVoD platform Netflix. Last but not least, the link between The Good Place and Lost (ABC, 2004-2010) allows us to read the former as a commentary on "promising closure" and on what may be a "good" ending for TV series.

[fr] Cet article propose d'analyser la série The Good Place (NBC, 2016-2020) sous l'angle de la réflexivité et du métadiscours qu'elle déploierait sur la sérialité contemporaine en la comparant à d'autres séries riches en métatexte qui explorent des thèmes similaires. Comme Westworld (HBO, 2016-2022), The Good Place décrit un simulacre infernal basé sur une succession de reboots qui ne produisent d'abord aucun sens, du fait de l'amnésie de leurs protagonistes. La série partage aussi avec Person of Interest (CBS, 2011-2016) un discours similaire sur la valeur de la vie humaine face à des algorithmes et des systèmes de surveillance de plus en plus inhumains et déshumanisants, à mettre en regard de la diffusion internationale de The Good Place, qui prend place sur la plateforme Netflix. Enfin, les liens prégnants qui existent entre The Good Place et Lost (ABC, 2004-2010) permettent d'explorer le discours que tient la première sur la " promesse de dénouement " et la " bonne " fin des séries.
[en] This paper centres on chipmusic and the chipscene, exploring the ways in which hacking practices and processes inform social conventions and cultural practices. The central axis of this paper evolves around limitations and the kind of knowledge that their exploration offers to the interested learner. Two kinds of knowledge are explored here: practical and propositional. In the paper, chipmusic is presented as an electronic music subgenre characteristic of 8-bit sound aesthetics, sharing common ideologies with its predecessor, the demoscene, a hobbyist computer subculture that emerged in the 1980s. I explore hacker ethos and aims, as well as the ways in which these were demonstrated in the demoscene, and how they were transmitted as values in the chipscene. The paper applies an analytical framework influenced by Bourdieu's theories of habitus, doxa, and hysteresis. Through this analytical perspective, I analyse the ethnographic findings from fieldwork in the chipscene that explore the creative dimensions of limitations. First, I discuss software hacks and composing techniques that were adopted to manipulate technological constraints of sound chips in chipmusic-making platforms. Second, I explore the impact of hardware hacking on chipmusic. Finally, I focus on hysteresis as a metaphorical practice of hacking, i.e. disrupting social conventions, processes, and practices, ultimately changing the field of the chipscene.

[fr] L'objet de cet article est la chipmusic et sa scène. Nous y examinons l'influence du pratiques de hacking sur ses conventions sociales et ses pratiques culturelles. L'article porte plus précisément sur les contraintes du genre, et sur deux types connaissances que les praticiens en tirent : les connaissances pratiques et les connaissances propositionnelles. La chipmusic est un sous-genre de la musique électronique, à l'esthétique 8-bits typique, qui tire ses principes d'une subculture informatique amateure l'ayant précédée – la scène démo née dans les années 1980. Nous abordons l'éthique et les objectifs des hackers, ainsi que la manière dont ceux-ci ont été mis en œuvre au sein de la scène démo et transmis à la scène chipmusic. À l'aide de la théorie bourdieusienne de l'habitus, de la doxa et de l'hystérésis, nous analysons les résultats d'enquêtes de terrain centrées sur la fertilité créative des contraintes. Nous commençons par étudier le détournement de logiciels et les techniques de composition permettant de travailler avec les contraintes technologiques des puces sonores sur les plateformes de chipmusic. Nous analysons ensuite l'impact du piratage de hardware sur la chipmusic. Nous nous intéressons enfin à l'hystérésis en tant que pratique métaphorique du hacking, le bouleversement des conventions, des processus et des pratiques de la scène chipmusic, qui transforme son champ.
[en] The Historia ecclesiastica of Orderic Vitalis, written between 1113 and 1142, is one of the best-known works of Norman medieval historiography. This contribution examines Orderic's understanding of the concept of time, an interest visible throughout the Historia ecclesiastica. I will examine how this interest manifested itself in the History, and in particular in the dating of events and the selection of topics in its first book. This discussion aims to clarify our understanding of Orderic's methods and motivations as historian. It sheds light on Orderic's engagement with complex debates on the calculation of time and the dating of the world, and in doing so, places his historical writing in the wider intellectual landscape of the twelfth century.

[fr] L'Historia ecclesiastica d'Orderic Vital, écrite entre 1113 et 1142, est l'une des œuvres les plus connues de l'histoire de la Normandie médiévale. Cette contribution examine la conception du temps qu'a son auteur et comment cet intérêt se traduit dans l'Historia ecclesiastica par la datation des événements et la sélection des sujets abordés au sein de cette œuvre, en particulier dans le premier livre. Il s'agit d'affiner notre compréhension des méthodes et des motivations d'Orderic en tant qu'historien. Il faut pour cela replacer son écriture de l'histoire dans le paysage intellectuel du XIIe siècle, en mettant en lumière le fait qu'Orderic était engagé dans des débats complexes sur le calcul du temps et la datation du monde.
[en] This article examines the expressions and perception of the frontier of Granada in the Gesta Hispaniensia and Bellum adversus Granatenses by Alfonso de Palencia (1423–1492). Firslty, it shows how, the author, who writes in Humanist Latin, makes use of his lexical and syntaxic options, to treat the frontier with Granada differently than the frontiers between Castile and the others states. Secondly, it explains how the polyrenferential nature of both toponymes Betica and Vandalia reflects the author's desire to see the kingdom of Granada disappear with the rebirth of the ancient unified Wisigothic Hispania. Finally, it proves Palencia is interested in geographic details, assigning natural frontiers to the kingdom of Granada, and also relies on geography when he advocates bringing to an end the last Muslim State of Spain.

[fr] Ce travail interroge les expressions et la perception de la frontière de Grenade dans les Gesta Hispaniensia et Bellum adversus Granatenses d'Alfonso de Palencia (1423-1492). Il montre d'abord comment, par ses choix lexicaux et syntaxiques, l'auteur — dont la langue d'expression est le latin humaniste — réserve à la frontière avec le royaume de Grenade un traitement distinct de celui des autres frontières de la Castille. Il explique ensuite comment le caractère polyréférentiel des toponymes Betica et Vandalia reflète, chez l'auteur, une volonté de voir disparaître le royaume de Grenade et renaître l'Hispanie chrétienne unifiée des Wisigoths. Enfin, il démontre comment Palencia, se livrant à des considérations géographiques, reconnaît au royaume de Grenade des frontières naturelles tout en s'appuyant sur la géographie pour prôner la disparition du dernier État musulman d'Espagne.
[en] Professional and religious corporations in the Roman world have been the subject of several in-depth studies. The results achieved by the authors were generalized to all provinces, but there were specificities in each province that were not taken into consideration. Such is the case of colleges of cultores deorum in Roman Africa. The aim of this study is to define their characters and their place in society. We have recorded 41 inscriptions which show that these colleges played an important role in the religious and social life in the African city during the Early Empire.

[fr] Les corporations professionnelles et religieuses dans le monde romain ont fait l'objet de nombreuses recherches approfondies. Les résultats auxquels sont parvenus les auteurs étaient généralisés à toutes les provinces, or il y a dans chaque province des spécificités qui n'étaient pas toujours prises en considération. Tel est le cas des collèges de cultores deorum dans l'Afrique romaine. Dans cette étude on s'intéresse à les caractériser et à définir leur place dans la société. Nous avons recensé 41 inscriptions qui montrent que ces collèges ont joué un rôle important dans la vie religieuse et sociale dans la cité africaine à l'époque du Haut-Empire.
[en] The launch at the end of 2005 of the call for project "Pôle d'Excellence Rurale" by the Interministerial Delegation for the Territorial Planning and Competitiveness (DIACT) supplies a remarkable state of the "projectivity" of the French rural territories in 2006. The generated corpus indeed counts 342 files deposited during the first wave. Within the frame of the research work presented here, these were the object of a first toponymic and typological analysis. So implemented, this study investigates the matters of the mobilized territorial resources and the strategies of territorial autonomy. It allows to present at the end a first proposition of the present perceptible forms of development in the French rural territories by categorizing them according to their relation with the patrimonial resource.

[fr] Le lancement fin 2005 de l'appel à projet Pôle d'Excellence Rurale par la Délégation Interministérielle à l'Aménagement et à la Compétitivité des Territoires fournit un état remarquable de la " projectivité " des territoires ruraux français en 2006. Le corpus généré compte en effet 342 dossiers déposés lors de la première vague. Dans le cadre du travail de recherche ici présenté, ceux-ci ont fait l'objet d'une première analyse toponymique et typologique. Ainsi mise en œuvre, cette étude explore les questions des ressources territoriales mobilisées et des stratégies d'autonomie territoriale. Elle permet de présenter au final une première proposition des formes de développement aujourd'hui perceptibles dans les territoires ruraux français en les catégorisant selon leur rapport à la ressource patrimoniale.
[en] By analysing Jean Rouch and Edgar Morin's famous film, we can see one of the first expressions of awkwardness that is beginning to affect part of the youth and the working class. At the dawn of the 1960s, France was undergoing radical transformations marked by decolonisation, a massive rural exodus and the reconstruction of its cities and industries. Young people turned their back on the war and discovered pleasure, travel and the temptations of consumerism, but also the first doubts regarding progress and the Taylorian organisation of work. Thanks to its device that aims to give voice to them and thanks to the technological innovations of direct cinema, Chronique d'un été captures the signs of the ongoing mutations, which were asserted in particular in 1968. The two researchers/directors see in it a possible awareness, that of meeting the other without assimilating or dominating him.

[fr] En analysant le célèbre film de Jean Rouch et d'Edgar Morin, on peut y voir l'une des premières expressions d'un malaise qui commence à saisir une partie de la jeunesse et de la classe ouvrière. À l'aube des années 1960, la France connaît en effet des transformations radicales marquées par la décolonisation, l'exode rural massif et la reconstruction de ses villes et de ses industries. La jeunesse tourne le dos à la guerre et découvre le plaisir, le voyage et les tentations du consumérisme mais aussi les premiers doutes relatifs au progrès et à l'organisation taylorienne du travail. Grâce au dispositif du film visant à donner la parole et grâce aux innovations technologiques du cinéma direct, Chronique d'un été saisit les premiers signes des mutations en cours qui s'affirmeront notamment en 1968. Les deux chercheurs/réalisateurs y voient la possibilité d'une prise de conscience, celle de rencontrer l'autre sans l'assimiler ou le dominer.