[es] La presente tesis doctoral estudia las prácticas lúdicas realizadas por las mujeres dela comarca de O Ribeiro (Ourense), aunque esta investigación se focaliza, concretamente, en dos juegos tradicionales: a bugalliña de Santo Estevo de Nóvoa (Carballeda de Avia) yo bugalliño de Francelos (Ribadavia).Este estudio se centró en descifrar cada uno de los elementos sociales, culturales y motrices que caracterizan a los juegos objeto de estudio y contribuyó a la conservación y difusión tanto del patrimonio lúdico gallego como a aumentar el conocimiento sobre las prácticas lúdicas en las que participaban las mujeres adultas. La metodología utilizada fue la cualitativa, siguiendo un enfoque etnomotriz feminista. Se analizaron cada uno de los elementos que configuran la lógica interna (reglas y propiedades internas) y lógica externa (elementos socioculturales) de las prácticas lúdicas de O Ribeiro en general y de los juegos objeto de estudio, en particular. Se obtuvo información sobre once prácticas lúdicas en la etapa adulta de hombres y mujeres y más de treinta en la etapa infantil. Se realizaron un total de veinte y siete entrevistas, tres grupos de discusión, observación participante y observación de ocho grabaciones de diferentes partidas de a bugalliña, además de utilizar un diario de campo. El análisis de contenido delos datos se realizó a través del software MAXQDA.Como conclusiones, destaca que todas las prácticas analizadas son de carácter sociomotriz, existe una importante segregación por sexo y se constata que las prácticas lúdicas reproducen roles de género. El juego de a bugalliña, en concreto, se muestra como un ritual que refuerza la identidad del grupo que lo desarrolla, lo que lleva a las jugadoras a elaborar diferentes estrategias de resistencia para mantener su práctica. Tanto o bugalliño como a bugalliña reflejan un modo de vida de un tipo de sociedad que está a desaparecer, lo que hizo que ya se perdiese o bugalliño ante nuevas propuestas de ocio, y mantiene en peligro de desaparición a bugalliña, ante la elevada edad de las jugadoras, la despoblación del lugar y la falta de promoción del juego por parte de las administraciones. En esta tesis también se constata el olvido de las prácticas lúdicas de las mujeres por parte de la comunidad investigadora y, por lo tanto, la necesidad de prestarles su debida atención.

[gl] A presente tese de doutoramento estuda as prácticas lúdicas realizadas por mulleresda comarca do Ribeiro (Ourense), aínda que a investigación se focaliza, concretamente,en dous xogos tradicionais: a bugalliña de Santo Estevo de Nóvoa (Carballeda de Avia) e obugalliño de Francelos (Ribadavia).Este estudo centrouse en descifrar cada un dos elementos sociais, culturais e motricesque caracterizan aos xogos obxecto de estudo e contribuíu á conservación e difusión tanto do patrimonio lúdico galego como a aumentar o coñecemento sobre as prácticas lúdicas nas que participaban as mulleres adultas. A metodoloxía empregada foi a cualitativa, seguindo un enfoque etnomotriz feminista.Analizáronse cada un dos elementos que configuran a lóxica interna (regras e propiedades internas) e lóxica externa (elementos socioculturais) das prácticas lúdicas do Ribeiro enxeral e dos xogos obxecto de estudo, en particular. Obtívose información sobre onceprácticas lúdicas na etapa adulta de homes e mulleres e máis de trinta na etapa infantil. Realizáronse un total de vinte e sete entrevistas, tres grupos de discusión, observaciónparticipante e observación de oito gravacións de diferentes partidas da bugalliña, ademais de utilizar un diario de campo. A análise de contidos dos datos realizouse a través do sóftware MAXQDA.Como conclusións, destaca que todas as prácticas analizadas son de carácter sociomotriz, existe unha importante segregación por sexo e constátase que as prácticas lúdicas reproducen roles de xénero. O xogo da bugalliña, en concreto, amósase como un ritual que reforza a identidade do grupo que o desenvolve, o que leva ás xogadoras a elaboraren diferentes estratexias de resistencia para manter a súa práctica. Tanto o bugalliño como a bugalliña reflicten un modo de vida dun tipo de sociedade que está adesaparecer, o que fixo que xa se perdese o bugalliño ante novas propostas de ocio, emantense o perigo de que desapareza a bugalliña, ante a elevada idade das xogadoras, o despoboamento do lugar e a falta de promoción do xogo por parte das administracións. Nesta tese tamén se constata o esquecemento das prácticas lúdicas das mulleres porparte da comunidade investigadora e, polo tanto, a necesidade de lles prestar a debida atención.