BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Consented silence, imposed silence? The evolution of legislation and of theatrical censorship in the 19th century. Eventhough theatre may frighten the state, censorship in the 19th century seems rather paradoxical: it is never made totally clear. The legislator remains vague and the censors don't receive precise directives. In the absence of texts or jurisprudence, the censors act according to the image they make of vulnerable public and to conception of moral order. Until 1848, to impose silence, the censors multiply proceedings concerning each show. As for the authors, they rarely express any kind of revolt and usualy comply to the modifications demandes by the censors. Before 1830, theatre never had anys liberty. After the Trois Glorieuses, the government attempted to promulgate a law on theatres which led to the laconic law of the 9th of september 1835. The same silence can be observed under the Second Republic. The régime of Napoléon III went as fr as to consider that the theatre scene was responsable for the revolution of 1848. Furthermore hae was able to specify what should or should not be shown at the theatre. Yhis was to be the true break in the history of censorship, the step from an imposed silence to a consented silence. All the same, censorship became less and lessefficient and powerfull. In 1900, the four official censors should have put to the test no less than 9000 seperate plays. In 1906, censorship, without a sound nor any advertising, could dissappear.

[fr] L'évolution de la législation et de l'exercice de la censure théâtrale au XIXe siècle Tandis que le théâtre fait peur, la censure au XIXe siècle semble apparemment paradoxale : elle n'est jamais totalement explicitée. Le législateur est peu disert et les censeurs ne reçoivent pas de directives précises. En l'absence de textes ou de jurisprudence, les censeurs agissent en fonction des représentations qu'ils se sont forgés d'un public vulnérable et de conceptions se rapportant à la défense de l'ordre moral. Jusqu'en 1848, pour imposer le silence, les censeurs multiplient les procès-verbaux relatifs à chaque pièce de théâtre. De leur côté les auteurs ne se révoltent guère et se plient aux demandes de modifications. Avant 1830, le théâtre ne connut jamais de liberté. Après les Trois Glorieuses, le gouvernement chercha à promulguer une loi sur les théâtres qui aboutit à la loi laconique du 9 septembre 1835. Le même silence peut être observé sous la Seconde République. Le régime de Napoléon III considéra pour sa part que la scène théâtrale était responsable de la révolution de 1848. Aussi, entendit-il préciser ce qu'il ne voulait plus voir jouer. De la sorte se produit la véritable coupure dans l'histoire de la censure. On est alors passé du silence imposé au silence consenti. Toutefois la censure se montra de plus en plus inefficace et impuissante. Pour la seule année 1900 les quatre censeurs officiels auraient dû passer au crible près de 9 000 pièces. En 1906 la censure, sans bruit et sans publicité, pouvait disparaître.
[en] Beginning at the end of the 3rd century BCE onwards, a vast number of Greek statues were transported to Rome. These statues were put on display in public contexts in the city and, over time, moved and relocated. This paper explores the Roman administrative systems which registered these "new" works of art after their arrival in Rome, then kept record of their successive transfers to different contexts. The Bronze Horse, a 5th-century BCE Greek statue, carries inscriptions that are most probably "inventory numbers" referring to Roman registers. Analyzing this work from an object-centered point of view, the author argues that the inscriptions on these statues not only shed light on the processes of their transport in ancient Rome but also demonstrate that inventories functioned as a means of control over these moving objects in the city.

[fr] À partir de la fin du iiie siècle avant notre ère, nombre de statues grecques furent transportées à Rome. Ces sculptures étaient exposées dans des contextes publics de la ville et furent au fil du temps déplacées et relocalisées. Cet article explore les systèmes administratifs romains qui ont inscrit ces " nouveaux " objets d'art à leur arrivée à Rome et qui ont enregistré leurs transferts successifs dans différents contextes. Le Cheval de bronze, statue grecque du ve siècle avant notre ère, porte des inscriptions qui sont très probablement des " numéros d'inventaires " faisant référence aux registres romains. En analysant cette œuvre du point de vue matériel, l'autrice défend que les inscriptions sur ces statues n'apportent pas seulement un éclairage sur les processus de leur transport dans la Rome antique, mais démontrent aussi que les inventaires fonctionnaient comme des moyens de contrôle sur ces objets mus dans la ville.
[en] AbstractNicholas I and French internal policy during the Restoration.This article presents Nicholas I in an unusual light. It shows that the tsar's position towards France did not result so much from the despotic voluntarism relayed by his posthumous legend as from an aspiration to scrupulously respect established laws and regulations. An analysis of unpublished diplomatic dispatches in which two French ambassadors to St. Petersburg, Count de La Ferronnays and Duke de Mortemart relate their conversations with the tsar, allows us to show that Nicholas I was very well informed about France's internal situation under Charles X and that he pronounced himself against the ultra (royalist, conservative and catholic) currents of French society because they threatened to disrupt the French political balance. Better yet, the tsar seemed to follow the French internal situation so attentively that he could not only analyze events as such but also through their "mythological" reflection in the French collective unconscious (as in the case of the image of the Congrégation). The article also gives a qualified view of the tsar's negative attitude towards Charles X's coup d'état of July 1830--which he had tried to prevent by advising the French king not to violate the Constitutional Charter.

[fr] RésuméL'article propose une vision insolite de l'empereur Nicolas Ier en montrant, à propos de sa position envers la France, qu'elle ne résulte pas tant d'un volontarisme despotique, conforme à sa légende posthume, que d'une aspiration à respecter minutieusement les lois et les règles établies. L'analyse des dépêches inédites de deux ambassadeurs de France à Saint-Pétersbourg, le comte de La Ferronnays et le duc de Mortemart, relatant leurs conversations avec l'empereur, permet de prouver que Nicolas Ier connaissait parfaitement la situation intérieure de la France sous Charles X et qu'il se prononçait contre les courants ultra-royalistes, ultra-conservateurs ou ultra-catholiques de la société française, parce qu'ils risquaient de briser l'équilibre politique existant en France. Mieux encore, l'empereur russe semblait suivre la situation intérieure de la France si attentivement qu'il analysait les événements non seulement dans leur aspect factuel, mais aussi à travers leur reflet " mythologique " dans la conscience collective des Français (telle l'image de la Congrégation). L'article permet aussi de nuancer l'attitude - négative - de l'empereur russe envers le coup d'État mené par Charles X en juillet 1830 - coup d'État que Nicolas Ier avait essayé de prévenir, en conseillant au roi de France de ne pas violer la Charte constitutionnelle.
[en] Rope access technicians are confronted with a multitude of situations in a variety of hazardous environments. This article aims to better understand what a rope access technician actually does when facing these multiple configurations. Based on ethnographic work with 20 teams of rope access technicians, intended to relate the uniqueness of this profession, we identified 4 stages (preparation, exploration, "equipment" and working at heights) modeling a rope access intervention. Through this analysis of the work activity of rope access technicians, the article shows different forms of appropriation that make rope access work feasible. The combination of two roles (height technician and construction worker) leads to numerous compromises and adjustments based on the mastery of practical know-how and on-site creativity. By being actors of their own safety, they take charge of an organizational dimension inherent to rope access interventions and access an autonomy that is a source of both responsibility and vulnerability.

[fr] Les travailleurs sur cordes se confrontent à une multitude de situations s'inscrivant dans des environnements variés et à risque. L'objectif de cet article est de permettre une meilleure compréhension de ce que fait un cordiste face à ces configurations plurielles. À partir d'un travail ethnographique auprès de 20 équipes de cordistes, nous avons dégagé 4 étapes (préparation, exploration, " équipement " et travail suspendu) modélisant une intervention de travaux sur cordes afin de restituer la singularité de ce métier. À travers cette analyse de l'activité, l'article donne à voir de quelles manières les cordistes s'approprient leur travail en s'appuyant sur des marges de manœuvre rendant possible le travail sur cordes. Il apparaît que la combinaison du rôle de technicien de la hauteur et d'ouvrier du BTP conduit ces travailleurs à réaliser de nombreux compromis et ajustements s'appuyant sur la maîtrise de savoir-faire pratiques et d'une forme de créativité in situ. En étant acteurs de leur sécurité, ils prennent en charge une dimension organisationnelle inhérente aux interventions sur cordes et accèdent à une autonomie source à la fois de responsabilité et de vulnérabilité.
[en] Over the past decade, digital platforms have had a significant impact on the way we perceive and practice cities. Airbnb is one such platform. In this article, we'll look at how the expansion of the Airbnb platform is impacting, from a socio-economic point of view, the cities where it's setting up shop, and how institutions and local populations are organizing themselves to frame this development? To this end, we propose to focus on the territorialization of accommodations available on the Airbnb platform, as well as the socio-economic and political issues induced in two emblematic Mediterranean tourist cities: Barcelona and Lisbon. We'll analyze the spatial distribution of accommodations offered on Airbnb, their characteristics and cross-reference them with various socio-demographic data from these cities to measure the impact of the emergence and international development of the Californian platform. We will then look at the consequences of this process of territorial appropriation by various social groups and by the political actors in charge, taking into account the massive tourism context in our study areas. We will then examine the positioning of residents as users or providers of the Airbnb platform, and the opposition it may encounter. Finally, we'll look at the progressive framing and regulation of Airbnb.

[fr] Au cours de la dernière décennie, les plateformes numériques ont eu un impact significatif sur la manière dont nous percevons et pratiquons les villes. Airbnb est l'une de ces plateformes. Dans cet article, nous verrons comment l'expansion de la plateforme Airbnb impacte-t-elle d'un point de vue socio-économique les villes où elle s'implante, et comment les institutions et les populations locales s'organisent-elles pour encadrer ce développement ? Pour ce faire, nous proposons de nous concentrer sur la territorialisation des logements disponibles sur la plateforme Airbnb ainsi que sur les enjeux socio-économiques et politiques induits dans deux villes méditerranéennes touristiques emblématiques : Barcelone et Lisbonne. Nous analyserons la distribution spatiale des logements proposés sur Airbnb, leurs caractéristiques et nous les croiserons avec les diverses données sociodémographiques de ces villes afin de mesurer l'impact de l'émergence et du développement international de la plateforme créée dans la Silicon Valley. Puis, nous nous intéresserons aux conséquences de ce processus d'appropriation territorial par divers groupes sociaux et par les acteurs politiques en responsabilité, en tenant compte d'un contexte touristique massif de nos terrains d'étude. Nous examinerons ensuite le positionnement des habitants en tant qu'utilisateurs ou fournisseurs de la plateforme Airbnb, et les oppositions que celle-ci peut rencontrer. Pour finir, nous étudierons l'encadrement progressif et les règlementations municipales mises en place pour limiter les impacts négatifs du développement de la multinationale américaine.
[en] Ethnomathematics is a new domain focusing on activities of traditional societies based on mathematical concepts such as numbers, forms, arrangements. Generally speaking, these activities are not associated with spoken descriptions from people doing them. It is thus difficult to analyse the way they conceive the mathematical notions underlying them. A game such as the awele played in Africa is an exception, since players can explain their strategies. The purpose of this article is to compare some mathematical properties of awele, and some explanations given by players of this game, in order to evaluate the distance between these two points of view.

[fr] L'ethnomathématique étudie certaines activités de sociétés de tradition orale, qui portent sur des nombres, des formes géométriques, ou des arrangements d'éléments, et s'apparentent à des constructions mathématiques. Le plus souvent, ces activités ne font l'objet d'aucune verbalisation, et il est difficile de savoir ce que " pensent " ceux qui les pratiquent. Les jeux de stratégie, comme le jeu africain awélé, sont une exception, car les joueurs peuvent expliquer leurs stratégies. Le but de cet article est de comparer certaines propriétés mathématiques de l'awélé, et le discours autochtone des experts, pour évaluer la distance qui sépare ces deux points de vue.
[en] This article responds to recent critics addressed to the advocates of " social naturalism " in the journal SociologieS. It does so by defending a minimal naturalism structured around three ideas: interdisciplinarity is allowed; thought is a causal process that occurs in a material world; humanity is a species. These ideas may seem trivial; the debate we're assisting to shows us otherwise. I will go through the arguments that most frequently oppose naturalism. The dialogue between cognitive and social sciences is not a prelude to the takeover of neurobiology on other disciplines. No serious researcher sees human cognition as an assembly of architectural modules entirely fixed from birth and incapable of interaction with its environment. The fact that mental processes do not only occur in our heads is now a banality of cognitive sciences. At last, the study of the evolution of humanity, seen as a biological species, carries conclusions that might be general but that are no less relevant to social sciences.

[fr] Cet article répond aux critiques récemment adressées aux tenants du " naturalisme social " dans les pages de la revue SociologieS. Il le fait en défendant un naturalisme minimal, bâti sur trois idées : l'interdisciplinarité est permise ; la pensée est un processus causal qui a lieu dans un monde matériel ; l'humanité est une espèce animale. Ces idées pourront sembler triviales ; le débat auquel nous assistons montre qu'il n'en est rien. Je passerai en revue les arguments les plus fréquemment opposés à ce naturalisme. Le dialogue entre sciences cognitives et sciences sociales ne prélude pas à une O.P.A. de la neurobiologie sur les autres disciplines. Aucun chercheur sérieux ne voit la cognition humaine comme un assemblage de modules à l'architecture entièrement fixée dès la naissance et incapables d'interagir avec leur environnement. Le fait que les processus mentaux n'aient pas lieu uniquement dans nos têtes est aujourd'hui un lieu commun des sciences cognitives. Enfin, l'étude de l'évolution de l'humanité, vue comme une espèce biologique, est porteuse de conclusions qui pour être très générales, n'en sont pas moins pertinentes pour les sciences sociales.
[en] The fall and fragmentation of the Caliphate of Cordova in 1009 opened the door to a new apprehension of Islamic political and religious space. Mujāhid al-'Āmirī, ruler of the taifa of Denia on the Mediterranean coast, created a caliphate ex novo on the Islamic maritime frontier. Similar to the policies of the early Umayyad caliphs, Mujāhid's state was based on jihād and territorial expansion, and not on the appropriation of an already Islamicized space. This ambition was doubly unique. First of all, the creation of a new caliphate to legitimize this maritime jihād supports the idea of an active struggle against the dār al-ḥarb, and not simple piracy. Secondly, the space sacralized by Mujāhid and the jihād carried out under his authority comprised as much the maritime routes as it did the bordering coasts and islands. The caliphate of Denia ended in failure, but the maritime holy war it had begun continued; the taifa of Denia remained an outpost for Islam on the maritime frontier, while its ships acted as reticular and mobile extensions of Islamic space.

[fr] La désintégration du califat de Cordoue au début du XIe siècle a ouvert la porte à une nouvelle appréhension de l'espace politique et religieux islamique. Mujāhid al-'Āmirī, souverain de la taifa de Denia sur la côte orientale, s'est lancé dans la création d'un califat ex novo sur la frontière maritime islamique. Rappelant la politique des premiers califes umayyades, Mujāhid a pensé son état en termes de jihād et d'expansion territoriale, et non pas en termes d'appropriation d'un espace déjà islamisé. La singularité de cette ambition fut double. D'une part, la création d'un califat afin de légitimer ce jihād maritime renforce l'idée d'une action de lutte contre le dār al-ḥarb et non pas seulement une piraterie particulièrement agressive. D'autre part, l'espace sacralisé par Mujāhid et le jihād mené sous son autorité comprenait autant les routes maritimes que les côtes et les îles qui le délimitaient. Le califat de Denia se solda en échec, mais la guerre sainte maritime qu'il avait inaugurée se poursuivit ; la taifa de Denia demeura un avant-poste d'Islam sur la frontière maritime, ses navires étaient des extensions réticulaires et mobiles de l'espace islamique.
[en] The French scholars who studied at Bologna's Studium in the Middle Ages are relatively little known. However, an exceptional collection of volumes, the Memorialia Communis, provides insight into the lives of these individuals, particularly at the end of the 13th century. These volumes contain a record of notarized acts performed in the city's territory. The simultaneous presence of several students in the same acts, as well as the evidence of intervention by cohesive student groups, points to the existence of a social system amongst French students. A group of students with a large and tight network stands in contrast to the rest of the French community, most of whom seem to stand in relative isolation.

[fr] Les étudiants français présents à l'université de Bologne au Moyen Âge sont relativement méconnus. Une source exceptionnelle, les Memorialia Communis, ensemble de volumes contenant l'enregistrement d'actes notariés passés sur le territoire de la ville, permet d'appréhender plus précisément ces individus, notamment pour la fin du XIIIe siècle. La présence concomitante de plusieurs étudiants dans les mêmes actes, allant jusqu'à l'intervention de groupes d'étudiants, trace les contours d'une forme de sociabilité particulière. Elle donne une image contrastée de la communauté française, une petite partie des étudiants appartenant véritablement à une communauté, à un réseau étendu et dense, tandis que la majorité d'entre eux apparaît plus isolée.
[en] In the 1980s, opera houses began commissioning contemporary composers for operas for young audiences. Faced with this kind of audience, which is often idealised (by childhood memories and commonplaces), the creators began to question the reception of their work. In order to ensure that a child's first impression of the lyrical genre be a positive one, they all, without exception, develop seduction strategies. However, the children's reactions collected in this study show that they are not so easy to seduce.

[fr] Depuis les années 1980, les théâtres lyriques commencent à passer commande d'opéras pour le jeune public à des compositeurs contemporains. Confronté à ce public souvent fortement idéalisé (par les souvenirs d'enfance et des lieux communs) les créateurs se posent la question de la réception de leurs œuvres. Afin que ce qu'ils considèrent comme un premier contact entre l'art lyrique et l'enfant-spectateur se passe au mieux, tous développent des stratégies de séduction. Cependant, les réactions des enfants, recueillies dans cette étude, montrent qu'ils ne se laissent pas conquérir si facilement.
[en] The implementation of the Water Framework Directive (WFD or Directive 2000/60/EC of the European Parliament and of the Council of 23 October 2000 establishing a framework for Community action in the field of water policy) and the Floods Directive FD) in the country represents a major challenge for cultural heritage. It has resulted in the reevaluation, reconstruction, or destruction of heritage linked to water management in all its forms (river management, hydraulic engineering ...) and in the management of risks caused by water (dikes, embankments, coastal maintenance works, drainage ditches ... ). They forced those involved in heritage management to consider the heritage resources associated with water ; to recognise them and to identify actions in order to heighten awareness and secure their protection. These heritage enquiries in regiontake different forms (inventories, university programs, inter-ministerial working groups ...) and they must be interlinked in order to show that natural and cultural heritage ressources inseparable.

[fr] La mise en œuvre de la Directive Cadre Européenne sur l'Eau (DCE) et de La Directive Inondation (Di) sur le territoire national représente un enjeu fort pour le patrimoine culturel. Elle a pour conséquence la réévaluation, la reconstruction ou l'effacement d'un patrimoine lié à la maîtrise de l'eau sous toutes ses formes et à la gestion des risques hydrauliques (digues, levées …).Ces directives contraignent les acteurs du patrimoine à se mobiliser et à s'interroger sur ce patrimoine de l'eau, à le reconnaître. Des enquêtes patrimoniales portées en région sont alors réalisées qui prennent différentes formes (inventaires, projets universitaires, groupe de travail interministériel …) et s'attachent à révéler un patrimoine naturel et culturel insécable.
[en] The article takes up the motif of the judicial duel in which Ami impersonates his friend Amile, as the two look exactly alike; in doing so, Ami establishes the innocence of Amile, even though the latter was guilty as accused. This incident, which draws much of its dramatic power from judicial practices, is part of the theme of falsehood and falsification that makes the song of Ami et Amile into a work in which the emotive nature of truth is revealed, and which asks questions about the appropriation of identity.

[fr] L'article revient sur le duel judiciaire dans lequel Ami se substitue à son compagnon Amile, dont il est le sosie, innocentant du même coup celui-ci, coupable pourtant de la faute dont on l'accusait. L'épisode, qui tire un puissant parti dramatique de la pratique judiciaire, s'inscrit dans une thématique du faux et de la falsification qui fait de la chanson d'Ami et d'Amile une œuvre où la vérité apparaît par nature mouvante et où est posée la question de l'usurpation d'identité.