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[de] Während der Pariser Friedenskonferenz, die im Januar 1919 eröffnet wurde, verlangte die französische Regierung die Rückgabe von Elsass-Lothringen und die Gründung eines Pufferstaat auf dem linken Rheinufer unter dem Einfluss Frankreichs, um Deutschland zu dämpfen. Bei diesen diplomatischen Verhandlungen in Paris, gründete der elsässische Pfarrer Emil Wetterlé in Colmar die katholische und patriotische Tageszeitung Le Rhin français (Der französische Rhein), dessen Ziel die Forderungen im Rheinland zu rechtfertigen war. Allerdings waren diese Projekte allmählich aufgegeben worden und der Versailler Vertrag vom 28. Juni 1919 sah jedoch erst die vorläufige Rheinlandbesetzung vor. Es handelt sich in diesem Fachartikel um eine Analyse der Meinung eines Elsässer über die nationalistische Rheinfrage, die keine Zukunft hatte.

[fr] Devant la Conférence de la Paix qui s'ouvre à Paris en janvier 1919, la délégation française dévoile ses revendications : elle souhaite principalement le retour de l'Alsace-Lorraine. Ses demandes portent également sur le sort de la Rhénanie. Les représentants français espèrent voir la rive gauche du Rhin former un État indépendant de l'Allemagne, mais placé sous l'influence politique et militaire de la France afin que ce territoire constitue une zone tampon entre le Reich et l'Europe occidentale. Quelques semaines avant le début des négociations de paix, le prêtre alsacien Émile Wetterlé fonde à Colmar un journal catholique et patriotique intitulé Le Rhin français. Son objectif est d'apporter un soutien visible aux diplomates français et de convaincre ses lecteurs de la nécessité que représente selon lui cette " question rhénane " pour la paix en Europe. Toutefois, les alliés de la France rejettent cette revendication et le traité de Versailles signé le 28 juin 1919 ne prévoit qu'une occupation militaire temporaire de la Rhénanie. Il s'agit à travers cet article d'étudier le point de vue d'une personnalité alsacienne sur cette éphémère question du " Rhin français ".
[de] In der Literatur zum "autoritären Liberalismus", führt die Rede zur "Diktatur in den Grenzen der Demokratie", die Alexander Rüstow im Juli 1929 an der Deutschen Hochschule für Politik hält, sowie seine Theorie der "starken Staates" von 1932, meistens dazu, ihn als Epigone Carl Schmitts und als Symbol des "protofaschistischen" Entwicklung des Weimarer Liberalismus in den letzten Jahre der Weimarer Republik darzustellen. Anhand einer Rückkehr zum Quellentext, argumentiert dieser Artikel, dass diese Interpretation der eigentlichen Intention Rüstows nicht gerecht wird. Nach einer kurzen Darstellung der wichtigsten biographischen Elemente aus dem Leben Rüstows, und seinem spezifischen Profil am Übergang zwischen dem linken und dem liberalen Lager, wird unternommen die Kritik der Demokratie, die er in seinem Vortrag formuliert, sowie das politische Reformprogramm, dass in seinen Augen daraus entspringt, herauszuarbeiten. Auf dieser Grundlage, und nach Feststellung der Berührungspunkte zwischen Rüstow und Hermann Heller, argumentiert der Artikel, dass Rüstow politisches Denken viel besser durch die republikanische Idee als durch den Begriff des "autoritären Liberalismus" aufgeschlüsselt werden kann.

[fr] Dans la littérature sur le " libéralisme autoritaire ", la conférence sur " la dictature dans les limites de la démocratie " qu'Alexander Rüstow prononce à la Deutsche Hochschule für Politik en juillet 1929, ainsi que sa théorisation d'un " État fort " en 1932, lui valent généralement d'être présenté comme épigone de Carl Schmitt et, dès lors, de servir d'illustration à la dérive " proto-fasciste " du libéralisme weimarien au tournant des années 1930. À partir d'un retour au texte source, le présent article entreprend de montrer qu'une telle lecture ne fait pas justice aux positions de Rüstow. Après une rapide présentation de la biographie d'Alexander Rüstow et son profil particulier à cheval entre la gauche et le libéralisme conservateur, l'article entreprend de dégager la critique de la démocratie qu'articule la conférence de 1929 et le programme de réforme qui en découle. Sur ce fondement, et en soulignant la proximité des analyses de Rüstow avec celles de Hermann Heller, l'article argumente que la pensée politique de Rüstow est bien mieux comprise à partir de la forme " républicaine " qu'à partir du concept de " libéralisme autoritaire ".
[de] Welchen Stellenwert beansprucht die Behandlung der Dispositionen der Kategorienbildung im Werk von Harvey Sacks? Dieser Artikel bemüht sich, die prozessuale Konzeption der Kategorienbildung, deren prinzipielle Charakteristika vorgeführt werden, mit dem Forschungsprogramm in Zusammenhang zu bringen, das Sacks zur gleichen Zeit präsentiert hat und daß darauf abzielte, detaillierte und reproduzierbare Analysen der Methoden zu geben, die man bei der Verwirklichung sozialer Aktivitäten beobachten kann. Dieses Projekt hat ein kohärentes Netzwerk entstehen lassen, innerhalb dessen die Strukturanalyse der Kategorien und die ersten Untersuchungen zum Sequenz-Charakter der Konversation Ausdruck finden.

[fr] Quelle place accorder au traitement des dispositifs de catégorisation dans l'œuvre de Harvey Sacks ? Cet article s'efforce de rapprocher la conception procédurale de la catégorisation, dont les principales caractéristiques sont rappelées, du programme de recherches présenté par Sacks à la même époque, visant à produire des analyses détaillées et reproductibles des méthodes observables dans la réalisation des activités sociales. Ce projet a donné lieu à un réseau cohérent où s'articulent l'analyse de la structuration des catégories et les premières recherches sur le caractère séquentiel de la conversation.
[de] Forderungen nach Einführung eines schulischen Werkunterrichts kamen in den 1860er und 1870er Jahren auf, um der Krise der Lehrlingsausbildung beizukommen. Sie gehören zu den wichtigsten Anliegen des Gesetzes vom 28. März 1882, mit dem dieses Unterrichtsfach in den Volksschulen Einzug hielt; hier wurde es zum einen als "Vorbereitung auf eine berufliche Ausbildung" betrachtet und zum anderen mit dem naturwissenschaftlichen Sachunterricht verknüpft. Die konkrete Ausgestaltung dieser Unterrichtsstunden unterlag einer Reihe von institutionellen, materiellen und menschlichen Zwängen, als deren wichtigste man im Allgemeinen den Umgang mit Holz und Eisen nennt, für den die Einrichtung entsprechender schulischer Werkstätten notwendig schien. Insbesondere im Falle des Grundschulunterrichts führte der Eindruck einer zu großen Nähe zur beruflichen Ausbildung am Ende der 1880er Jahre zur Einführung eines originellen pädagogischen Konzepts, das die Vorbereitung auf das Berufsleben und die damit verbundenen sozialen Handlungsmuster stärker voneinander trennt und damit den Stellenwert der Arbeit in der Werkstatt reduziert. Der Werkunterricht wird nun an den Mathematik- und an den Zeichenunterricht gekoppelt und zieht damit in den Klassenraum mit seinen spezifischen Normen ein. Wenn dabei der erzieherische Wert dieses Unterrichtsstoffs betont wird, so geschieht das mit dem klaren Ziel, seine Anerkennung als eigenständiges Schulfach zu fördern.

[fr] Réclamée dans les années 1860-1870 pour résoudre la " crise de l'apprentissage ", la scolarisation du travail manuel constitue l'un des enjeux de la loi du 28 mars 1882 qui le porte au nombre des matières de l'école primaire, où il est envisagé comme une " préparation à l'éducation professionnelle " tout en étant associé à l'enseignement scientifique. Un certain nombre de contraintes, institutionnelles, matérielles, humaines, influent sur l'organisation de cet enseignement, généralement identifié au travail du bois et du fer et pour lequel l'installation d'ateliers scolaires semble nécessaire. Le sentiment d'une trop grande proximité avec la formation professionnelle, notamment lorsqu'il s'agit d'enseignement primaire élémentaire, conduit à mettre en place, vers la fin des années 1880, une formule pédagogique originale qui met à distance la préparation au métier et les pratiques sociales afférentes, et minore la part de l'atelier : associé aux mathématiques et au dessin, le travail manuel intègre l'espace et les normes de la classe, l'accent mis sur sa dimension éducative ayant pour but de favoriser sa reconnaissance comme discipline à part entière.
[de] Die Schriften von Theodor W. Adorno (1903-1969) spiegeln zwei Arten von Überlegungen über Frauen wider. Die erste " denaturalisiert " die Weiblichkeit, indem sie ihre historischen Ursprünge zeigt. Die zweite trägt dazu bei, sie symbolisch zu " renaturalisieren ", vor allem indem sie aus ihren " natürlichen " Merkmalen so viele Mittel für den Widerstand gegen das Patriarchat macht. Der Artikel hinterfragt diese zwei Gesten und verweilt gleichzeitig bei der Zweiten, die schwieriger integrierbar in die Adornsche Dialektik scheint. Ist die Geste der symbolischen Renaturalisierung wirklich mit der starken Entmystifizierung der Weiblichkeit bei Adorno vereinbar ? Wie passt sie in die Adornsche Dialektik der Natur ?

[fr] Résumé en français : Les écrits de Theodor W. Adorno (1903-1969) présentent deux types de réflexions sur les femmes. Le premier " dénaturalise " la féminité en montrant ses ressorts historiques. Le second contribue à la " renaturaliser " symboliquement, notamment en faisant de ses caractéristiques dites naturelles autant de leviers pour la résistance au patriarcat. L'article propose d'interroger ces deux gestes tout en s'attardant sur le second, qui semble plus difficilement intégrable à la dialectique adornienne. Le geste de renaturalisation symbolique est-il réellement compatible avec la puissante démystification de la féminité qu'on trouve chez Adorno ? Comment s'intègre-t-il dans la dialectique adornienne de la nature ?
[de] Kazimir Malevičs berühmtestes Gemälde trug bei seiner erstmaligen Präsentation zunächst den Titel Viereck. Erst danach wurde es umbenannt und ist seither als Schwarzes Quadrat bekannt. Der Aufsatz möchte anhand dieses Gemäldes und seiner erfolgten Umbenennung die Relation von Bild und Titel als zwei unterschiedlicher, mithin widersprüchlicher Sinnebenen des Kunstwerks in den Blick nehmen. Das Schwarze Quadrat als malerische "Urform" des Suprematismus und Chiffre des Ungegenständlichen ist – so die These – Resultat von Malevičs künstlerischer Theoriebildung, die mit dem Titel bereits eine bestimmte (Be-)Deutung initiiert. Damit wird dem Werk implizit eine Repräsentationsfunktion auferlegt, welche die Bildform in ihrer ästhetischen Reduktivität selbst negiert.

[fr] Lors de sa première exposition, la peinture célèbre de Kazimir Malevič s'appelait Quadrilatère. Ce n'est qu'ensuite qu'elle a été rebaptisée et est connue depuis sous le nom de Carré noir. Cet article examine la relation entre l'image et le titre comme deux niveaux de sens différents, et donc contradictoires, de l'œuvre d'art, en se fondant sur cette peinture et son changement de nom. Il fait l'hypothèse que le Carré noir, en tant que " forme originelle " de la peinture suprématiste et code de la non-figuration, est le résultat de la théorisation artistique de l'artiste qui initie déjà, par le choix de ce titre, une certaine interprétation de son œuvre. Par cette réduction esthétique, l'œuvre se voit implicitement attribuer une fonction de représentation qui nie paradoxalement la forme picturale elle-même.
[de] Doktoranden, die während ihrer Promotion in einem Beschäftigungsverhältnis stehen, haben einen doppelten Status inne: Einerseits sind sie noch Studierende, andererseits aber bereits Arbeitnehmer. Im vorliegenden Beitrag soll am Beispiel der Biologie- und Chemie-Doktoranden der unklare Promovierenden-Status am be­troffenen Arbeitsplatz, in den Labors, deutlich gemacht werden. Drei Aspekte der Herausbildung eines sozio-professionellen Promovierenden-Status werden hier analysiert: Tätigkeit, Arbeitsbeziehungen, Teilnahme am Leben des Kollektivs im Labor. Die beiden letzten Aspekte ordnen den Promovierenden eher der Kategorie "zukünftiger Kollege" unter, d.h. er wird als Studierender angesehen, der erst zu einem späteren Zeitpunkt in die Forschergemeinschaft aufgenommen wird, weniger als "junger Kollege", der bereits voll als Arbeitskraft im wissenschaftlichen Kollegium eingesetzt werden kann. Diese Analysen basieren auf einer ethnografische Untersuchung in zwei Labors.

[fr] Les doctorants salariés durant leur thèse occupent un double statut : ce sont à la fois des étudiants et des travailleurs. L'exemple de doctorants en thèse de chimie et de biologie permet de pointer la difficile reconnaissance du statut de travailleur sur le lieu d'activité, les laboratoires. L'article analyse la place de la formation et du travail dans trois registres de construction du statut socioprofessionnel en thèse : l'activité, les relations de travail, la participation à la vie collective du laboratoire. Les deux derniers registres positionnent les doctorants davantage comme des " futurs collègues ", soit des étudiants qui intègreront ultérieurement les métiers de la recherche, plutôt que comme des " jeunes collègues ", membres opérationnels à part entière d'un collectif de travail. Ces analyses sont fondées sur une enquête ethnographique dans deux laboratoires.
[de] Die in der Fassung von 1808 hinzugefügten Szenen führen in Goethes Faust. Der Tragödie erster Teil ein neues dramaturgisches Gleichgewicht ein und verändern etliche Aussagen erheblich. Dies gilt vornehmlich für die Szene "Vor dem Tor", in der der Auftritt von Faust d.Ä., der während einer Pestepidemie unwillentlich ein "frecher Mörder" wurde, die Perspektiven der berühmten Monologe und somit das sog. "Gelehrtendrama" um neue Dimensionen, um die Problematik der praktischen Anwendung des Wissens und darüber hinaus der Verantwortung des Gelehrten, erweitert.Zum einen erscheint der Bezug auf die Seuche als die Umkehrung sowohl der Diskussion der Zeit um die "Inokulation" als auch von Goethes autobiographischen Episoden mit dem Arzt Metz. Zum anderen verbinden sich in den Darstellungen tragische und satirische Komponenten, wobei Letztere – sowie auch beim Famulus Wagner – von den gängigen satirischen Formen abweichen, die etwa bei Hans Sachs, Molière oder auch bei Mencke (De charletaneria eruditorum, 1715) und Faßmann (Der Gelehrte Narr, 1729) begegnen. Die Universitätssatire konzentriert sich auf die Studentenberatung des "Scholars" durch Mephistopheles, aber da dieser das Spiel bestimmt, bleibt der Professor Faust davon relativ unberührt.

[fr] L'ajout, dans la version de 1808, de scènes et de passages modifie sensiblement les équilibres dramaturgiques de la première partie du Faust de Goethe ainsi que certaines perspectives d'ensemble par rapport aux versions antérieures. C'est ainsi que la scène " Vor dem Tor ", en particulier les passages relatifs à l'épidémie de peste durant laquelle Faust-père tua en cherchant à guérir, met en avant des enjeux d'applications pratiques des savoirs et ajoute une dimension de tragique de la responsabilité dans le cadre de ce que la recherche désigne par " Gelehrtendrama ". D'une part, le récit de l'épidémie peut apparaître comme une présentation inversée des discussions de l'époque sur l'" inoculation " et de l'épisode autobiographique avec le docteur Metz. D'autre part, les représentations de Faust père et fils combinent des éléments tragiques et satiriques, mais s'écartent, tout comme celle du famulus, des traditions satiriques associées aux médecins et savants qu'on trouve par exemple chez Molière ou Hans Sachs, chez Mencke (De charletaneria eruditorum, 1715) ou chez Faßmann (Der Gelehrte Narr, 1729). La satire se localise principalement dans la réception de l'étudiant, dont le maître du jeu est alors Méphistophélès, et qui épargne largement le professeur Faust.
[de] Marseille kann als wahrliches "Versuchslabor" der Gefängnisarchitektur gelten, das es erlaubt, die Veränderungen dieses Bausegments während des 19. und 20. Jahrhunderts greifbar nachzuvollziehen. Vier der fünf der in dieser Zeit konstruierten Justizvollzugsanstalten im Departement der Bouches-du Rhône befinden sich in der Tat in Marseille, und zwar "Les Présentines" (1820-1823, Architekt: Michel-Robert Penchaud), "Chave" (1852-1854, Architekten: Vincent Barral, Auguste Martin), "Saint-Pierre" (1861-1864, Architekt: Auguste Martin) sowie "Les Baumettes" (Entwurf: 1931-1933, Ausführung: 1933-1943, Architekt: Gaston Castel). Den Gefängnissen ist gemein, dass sie alle auf Initiative des Conseil Général errichtet wurden, dem seit 1811 die Aufsicht über die Zuchthäuser des Departements anheim fällt, und von Departementsarchitekten unter der Oberaufsicht des Innenministeriums errichtet wurden. Trotz ihres gemeinsamen Entstehungshintergrundes verkörpern die Bauten jeweils einen bestimmten Moment in der Geschichte der Gefängnisarchitektur und zeugen darüber hinaus von den von der französischen Verwaltung jeweils befürworteten Arten des Haftsystems (Einzelhaft oder Gemeinschaftszellen) sowie der architektonischen Typologie (strahlenförmiger oder rechteckiger Grundriss).

[fr] La cité phocéenne est une véritable " ville-laboratoire " en matière d'architecture carcérale tant elle permet d'observer les mutations à l'œuvre dans ce domaine au cours des XIXe et XXe siècles. Quatre des cinq établissements pénitentiaires construits dans les Bouches-du-Rhône à cette période se trouvaient en effet à Marseille : la prison des Présentines (1820-1823, arch. : Michel-Robert Penchaud), la prison Chave (1852-1854, arch. : Vincent Barral, Auguste Martin), la prison Saint-Pierre (1861-1864, arch. : Auguste Martin) et la prison des Baumettes (conception : 1931-1933, construction : 1933-1943, arch. : Gaston Castel). Toutes ont en commun d'avoir été édifiées à l'initiative du Conseil général, à qui incombait depuis 1811 la responsabilité des prisons implantées sur le territoire départemental, et selon des projets élaborés par des architectes départementaux sous le contrôle du ministère de l'Intérieur. Malgré ce terreau commun, chacune vient illustrer un moment bien particulier de l'histoire de l'architecture carcérale et, au-delà, témoigne de l'indécision qui fut longtemps celle de l'administration française quant au système d'enfermement à privilégier (individuel ou collectif) et à la typologie architecturale à adopter (plan rayonnant ou orthogonal).
[de] Der Artikel nimmt eine Neubewertung der Rolle der Familie bei der Einweisung und Entlassung von Angehorigen in Irrenhauser vor am Beispiel der Anstalt Saint-Athanase in Quimper in der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts. Die Familie spielte eine masgebliche Rolle bei der Pflege von Geistesgestorten zu Hause, wenn diese keine Gefahrdung darstellten. Obwohl das Gesetz von 1838 die Entscheidungshoheit uber Verfahren der Einweisung den staatlichen Behorden die Entscheidungshoheit zuerkannte und Familien keine Berucksichtigung fanden, gelang es ihnen dennoch, ein Recht auf Einweisung zu erwirken als letzter Ausweg aus Konflikten und Gewalt in Verbindung mit der geistigen Erkrankung von Angehorigen. Der Aufsatz untersucht die fortlaufenden Verhandlungen zwischen Arztpersonal und Familienangehorigen uber die Entlassung aus den Anstalten anhand der in den Krankenakten befindlichen Korrespondenz. Das Eindringen der Familien in den Bereich der Irrenanstalten war nicht ausschlieslich Ergebnis ihrer Proteststrategien. Es ist ebenso dem Willen der zustandigen Arzte geschuldet, die die Familienangehorigen miteinbezogen, um Patientenentlassungen zu vereinfachen und somit einer Uberfullung der Heime entgegenzuwirken. Der vorliegende Artikel wirbt fur eine Weitung des Blicks auf Ubernahme und Pflege psychisch Kranker uber die Anstalten hinaus. Diese waren gerade nicht die einzigen 'Orte der Pflege', sondern Teil eines Kontinuums an formellen und informellen Pflegepraktiken, in deren Zentrum die Familie steht.

[fr] Cet article propose de réexaminer le rôle des familles dans l'internement et la sortie de l'asile d'aliénés à partir du cas de l'asile Saint-Athanase de Quimper, dans la deuxième moitié du XIXe siècle. Les familles jouent un rôle déterminant dans la prise en charge à domicile des aliénés, en particulier quand ils ne sont pas dangereux. Laissées de côté par la procédure du placement d'office définie par la loi de 1838, qui consacre la prépondérance de l'administration, elles s'approprient néanmoins l'internement comme un moyen de régulation en dernier recours des conflits et de la violence liés à la maladie mentale des proches. En prenant appui sur la correspondance retrouvée dans les dossiers de patients, les incessantes négociations entre médecins et familles relatives à la sortie de l'asile sont ensuite examinées. L'intrusion des familles dans le jeu asilaire n'est pas seulement le résultat de stratégies parfois contestataires, mais aussi de la volonté médicale d'utiliser les familles pour faciliter les sorties et désencombrer l'asile. Cet article propose ainsi un décentrement du regard permettant de replacer l'asile dans un continuum de modalités de prise en charge, formelles ou informelles, impliquant toujours l'institution familiale.
[de] Die Grabungarbeiten am Gästehaus der Abtei Marmoutier - ein Bau des späten 12. Jahrhunderts - bezeugen die Existenz einer Vorgängeranlage, von der drei Mauern erhalten sind. Sie wurden von dem Nachfolgebau übernommen. Der reichliche Bauschutt, der bei diesem Um- und Neubau angefallen ist, enthielt etliche Steinfragmente, insbesondere von glasierten Hohlziegeln mit Nasenbesatz. Sie stammen von dem älteren Bau und belegen das frühe 12. Jahrhundert als Bauzeit. Das Ergebnis der bauhistorischen Untersuchung der Steinreste sind zwei sich ergänzende Ziegeltypen: die üblichen Ziegel, die als untere Lage auf Dachlatten genagelt wurden, und eine solche Art, welche die Grundform überlagerte und sie beschirmte. Ein dritter, mit großen "Nasen" ausgestatteter Typ, diente vermutlich als Abdeckung des Firsts. Die Reste des gebrannten Tonmaterials besaßen viele Spuren an Mörtel, mit dem die Ziegel untereinander befestigt waren. Insgesamt sind die Funde bemerkenswerte Hinweise auf eine frühere handwerkliche Arbeitspraxis. Dieser Ziegelbefund bei einem weltlichen Gebäude im klösterlichen Umfeld ist eine wichtige historische Quelle einer Dacheindeckung, wie sie in situ für das frühe 12. Jahrhundert nur selten überliefert ist (traduction Klaus Freckmann).

[fr] La fouille de l'hôtellerie de l'abbaye de Marmoutier, édifiée à la fin du xiie s., a révélé l'existence d'un bâtiment plus ancien, dont trois murs ont été conservés et intégrés à la nouvelle construction. Les remblais massifs déposés au cours de ce chantier contenaient de nombreux éléments lapidaires et une grande quantité de tuiles creuses glaçurées à crochet, résultant de la destruction du bâtiment antérieur, que l'on peut attribuer au début du xiie s. Les fragments recueillis ont permis de définir deux types de tuiles complémentaires, les tuiles courantes, placées sur les liteaux de la toiture, et les tuiles couvrantes, qui les coiffent. Un troisième type, représenté par des crochets seuls de grandes dimensions, pourrait correspondre à des éléments de faîtage. Les éléments de terre cuite étaient associés à de nombreux fragments de mortier témoignant de la fixation des tuiles entre elles, permettant une restitution de leur mise en œuvre. Ce lot de tuiles, provenant d'un édifice profane au sein d'un établissement religieux prestigieux, fournit donc des informations sur une technique de couvrement rarement observée pour le début du xiie s.