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[es] Alrededor de los años 1900 el mundo católico belga trató de apropiarse de la sociología crítica. Si el Instituto de Filosofía en la Universidad Católica de Lovaina dio muestras de cierta apertura estratégica respecto de la sociología, la Escuela de Ciencias Políticas y Sociales de esta misma universidad expresaba por su parte un rechazo categórico. El interés católico más o menos específico respecto de la sociología internacional contemporánea se desarrolló principalmente al margen de la universidad, en el marco de la Sociedad de Sociología, donde el trabajo de Durkheim fue percibido, entre otros, como una barrera contra el marxismo. En el marco de este grupo la sociología de las religiones se volvería un objeto de estudio privilegiado.

[fr] Autour des années 1900, le monde catholique belge a essayé de s'approprier la sociologie critique. Si l'Institut de Philosophie au sein de l'Université Catholique de Louvain a fait preuve d'une certaine ouverture stratégique à l'égard de la sociologie, l'École des Sciences Politiques et Sociales de cette même université exprimait quant à elle un rejet catégorique. L'intérêt catholique plus ou moins spécifique à l'égard de la sociologie internationale contemporaine s'est développé principalement en marge de l'université, au sein de la Société de Sociologie, où le travail de Durkheim fut, entre autres, perçu comme un rempart contre le marxisme. C'est aussi au sein de ce groupe que la sociologie des religions allait devenir un objet d'étude privilégié.
[es] Esta comunicación aborda la construcción de un plan de investigación y estudios sobre la configuración de la red pública de formación tecnológica y los procesos y políticas en torno al desarrollo a nivel regional / local. Se identifica el significado atribuido a estas unidades didácticas como potenciales vectores de desarrollo y polos de innovación. Las formulaciones a presentar derivan de inquietudes desarrolladas en las actividades docentes de la Facultad de Educación Tecnológica del Estado de Rio de Janeiro (FAETERJ), campus Paracambi, en los cursos de Tecnólogo en Gestión Ambiental y Tecnólogo en Sistemas de Información. Dichas formulaciones están vinculadas a la agenda de debates y reflexiones en el ámbito del grupo de estudio Redes Técnicas y Líneas Cruzadas. Se trata de una geografía sobre la red de formación tecnológica frente al desarrollo de sus procesos y expresiones en el territorio; así como sobre el alumno en su condición y perspectivas de futuro. Lo que se expone son notas que apoyan este plan de investigación. Inicialmente, contextualiza el lugar donde se ubica FAETERJ Paracambi: la antigua fábrica textil que hoy se designa como la Fábrica del Conocimiento. Se presentan esquemas conceptuales y metodológicos, se destacan los conceptos de territorio y redes técnicas. Posteriormente, se explican los entendimientos sobre las posibilidades y obstáculos presentes en la formación tecnológica. Qué se despliega al abordar las perspectivas analíticas sobre la correspondencia entre desarrollo e innovación. Finalmente, se presentan brevemente los caminos de investigación que se están emprendiendo y que están en curso.

[fr] A partir du cas de la Faculté d'Éducation Technologique de l'État de Rio de Janeiro (FAETERJ), campus Paracambi, l'article suivant est un esquisse d'un projet de recherche sur le réseau publique de formation technologique et les politiques de développement local et régional. En s'appuyant sur les concepts de territoire et de réseaux techniques, on présente d'abord la transformation d'une ancienne usine textile vers un campus technologique appellée Usine de la Connaissance. Ensuite, on discute les possibilités et les obstacles liés à la formation technologique des étudiants afin de réflechir sur les rapports entre développement et innovation.
[es] La revista Esclavages & Post~esclavages / Slaveries & Post~Slaveries solicita investigadores de todas las disciplinas para proponer a su sección "Varia" artículos inéditos y originales, que den cuenta de trabajos recientes o en curso, individuales o colectivos.

[fr] La revue Esclavages & Post~esclavages / Slaveries & Post~Slaveries sollicite des chercheur·es de toutes disciplines pour proposer à sa rubrique " Varias " des articles inédits et originaux, rendant compte de travaux récents ou en cours, individuels ou collectifs.
[es] Zayas organiza un doble y especular ciclo de novelas insertas en un sarao galante, con su propio enredo amoroso. En marco y relatos despliega diversas situaciones en torno al argumento amoroso. Los modelos de relaciones personales pueden interpretarse en términos de deseo o, más bien, de deseos, pues la cupiditas o libido toma distintas manifestaciones o responde a impulsos diferentes, cuando no contrapuestos: atracción erótica, ambición, honra, autoridad… Los relatos y la propia escritura se mueven entre las tensiones de un orden social que empieza a agrietarse y los restos de una filografía que ha naufragado en la historia, y así el deseo se muestra como manifestación del conflicto. La doble circunstancia de la condición femenina y un campo literario sin equilibrio entre dignidad y profesionalismo permite analizar el paralelo juego de deseos y pulsiones contrariadas en el plano de la enunciación, el de una escritura femenina en conflictiva búsqueda de afirmación autorial.

[fr] María de Zayas organise un double et spéculaire cycle de nouvelles sous la forme d'une soirée galante dotée de sa propre intrigue amoureuse. Cadre et récits offrent diverses situations en rapport avec l'argument amoureux. Les modèles de relations personnelles peuvent être lus en termes de désir ou, mieux, de désirs, puisque la cupiditas ou libido se manifeste diversement ou répond à des pulsions différentes, pour ne pas dire contraires : attirance érotique, ambition, honneur, autorité… Récits et écriture s'inscrivent entre les tensions d'un ordre social qui commence à se défaire et les vestiges d'une philographie en naufrage ; le désir, dans ces conditions, apparaît comme une manifestation du conflit. Condition féminine et champ littéraire sans équilibre entre dignité et professionnalisme servent de cadre pour que se déroule le jeu entre désirs et pulsions contrariées sur le plan de l'énonciation, le jeu d'une écriture féminine constamment à la recherche d'une affirmation autoriale.
[es] A principios del siglo xx, la realización de figuras a partir de cordeles a menudo fue presentada como una actividad muy elaborada en varias sociedades indígenas estudiadas por los primeros antropólogos. La práctica de "juegos de hilo "documentada en aquel entonces en las sociedades "esquimales" (inuit) fue especialmente analizada como un ejemplo típico del "valor mágico" o "significado religioso" posiblemente asociadado a esa actividad en contextos no occidentales. Basado en el estudio de la etnografía clásica relativa a diferentes grupos de la area inuit, y en datos procedentes de investigaciones llevadas a cabo en el siglo xxi en comunidades inuit del Artico oriental canadiense, este artículo se propone reflexionar sobre los espacios de expresión de una eficiencia ritual o simbólica atribuida a esta actividad en sociedades inuit pre-cristianas. Las repercusiones en el orden cósmico/meteorólogico, en la relación con la caza y con los antepasados, así como las referencias al ámbito de la acción chamánica se analizan aquí según diferentes principios de acción característicos de tal práctica.

[fr] La réalisation de figures à partir d'une boucle de ficelle fut souvent présentée, au tournant du xxe siècle, comme une activité hautement élaborée dans diverses sociétés autochtones étudiées par les premiers anthropologues. La pratique des " jeux de ficelle " (cat's-cradle) telle que documentée alors dans des sociétés " eskimos " (inuit) fut plus particulièrement analysée comme un exemple-type de la " portée magique " ou de la " signification religieuse " potentiellement associée à cette activité dans des contextes non occidentaux. Fondé sur une étude de l'ethnographie classique relative à différents groupes de l'aire inuit, et sur des données issues d'enquêtes menées au xxie siècle dans des communautés inuit de l'Arctique oriental canadien, cet article propose d'interroger plus avant les champs d'expression d'une efficacité rituelle ou symbolique attribuée à cette activité dans des sociétés inuit préchrétiennes. Les incidences sur l'ordre cosmique/météorologique, sur la relation au gibier et aux ancêtres, de même que les références au registre de l'action chamanique, sont analysées ici au regard de plusieurs principes d'action caractéristiques de cette pratique.
[es] El artículo presenta los diferentes cuadros interpretativos que han sido propuestos a lo largo del tiempo para comprender las revoluciones hispanoamericanas. El propósito es evidenciar la pertinencia de una lectura atlántica de estos fenómenos, la cual se funda, por un lado, en la comparabilidad de las situaciones americanas a partir de la guerra de los Siete Años hasta la formación de los nuevos estados nacionales y, por el otro, en la existencia de transferencias culturales transatlánticas durante la época de las revoluciones.

[fr] L'article présente les différents cadres interprétatifs qui ont été avancés au fil du temps pour rendre compte des indépendances hispano-américaines. Le propos est de mettre en avant la pertinence d'une lecture " atlantique " de ces phénomènes, fondée sur la comparabilité des situations américaines à partir de la Guerre de Sept Ans jusqu'à la formation des États nationaux et par l'existence des transferts culturels transatlantiques pendant l'époque révolutionnaire.
[es] En este artículo estudiamos la presencia y usos del mito de Faetón en los sonetos de Luis de Góngora, centrándonos especialmente en los "manieristas" poemas juveniles que basó en dicho mito, aunque sin descuidar sus apariciones posteriores hasta al menos 1617, año de redacción del que dedicó a la Fábula de Faetón de Villamediana. Estudiaremos con especial detenimiento la elocutio de varios de esos poemas a la luz de recientes aportaciones sobre los usos de la adjetivación en la poesía de Luis de Góngora.

[fr] Dans cet article, nous étudions la présence et l'utilisation du mythe de Phaéton dans les sonnets de Luis de Góngora, en nous concentrant particulièrement sur les poèmes de jeunesse "maniéristes" qu'il a écrits à partir de ce mythe, sans négliger cependant ses apparitions plus tardives, au moins jusqu'en 1617, année de la rédaction du poème qu'il a dédié à la Fábula de Faetón de Villamediana. Nous étudierons en particulier l'elocutio de plusieurs de ces poèmes à la lumière des contributions récentes sur les usages de l'adjectivation dans la poésie de Luis de Góngora.
[es] Esta ficha educativa presenta un proyecto para la creación de una película promocional en español efectuada de marzo a abril de 2012 con estudiantes de TC (IUT Toulon). Sus películas realizadas para la selección de la Película promocional TC iba a servir de presentación de la formación a un público hispanohablante en el marco de intercambios o de patrocinios internacionales. Lanzada en 2012, la creación de este proyecto nació de la voluntad de hacer que los estudiantes fueran más activos en el aprendizaje de la segunda lengua relacionada con el ámbito profesional y utilizaran su capacidad creativa a través del enfoque cinematográfico.

[fr] Cette fiche pédagogique présente un projet de création de film promotionnel en espagnol effectué de mars à avril 2012 avec des étudiants en TC (IUT de Toulon). Ce film, réalisé en vue de la sélection de la Película promocional TC, servira à présenter la formation à un public hispanophone dans le cadre d'échanges ou de partenariats internationaux. Lancé en 2012, ce projet est né du souci de rendre les étudiants plus actifs lors de l'apprentissage de leur deuxième langue orientée vers le domaine professionnel. En outre, l'approche cinématographique contribue à développer leur capacité créatrice.
[es] Este artículo trata sobre los desafíos epistemológicos y metodológicos de una investigación-acción llevada a cabo en colaboración con la federación France Victimes y relativa a la aplicación web Mémo de Vie destinada a las mujeres en situación de violencia conyugal. La acción social, así como los cuestionamientos científicos establecidos en esta investigación-acción examinan la manera en que una herramienta digital pueda integrar los usos digitales de los profesionales y de las víctimas de la red de la federación y con qué efectos y límites. Imbricar las epistemologías feministas y las investigaciones de campo nos permite observar tres aspectos esenciales de la investigación en ciencias humanas y sociales, a saber, la reflexividad, el compromiso y la crítica, que se tornan principalmente agobiantes en el marco de una investigación-acción.

[fr] Cet article s'intéresse aux enjeux à la fois épistémologiques et méthodologiques d'une recherche-action menée en collaboration avec la fédération France Victimes et portant sur l'application Web Mémo de Vie, à destination de femmes en situation de violences conjugales. L'action sociale ainsi que les questionnements scientifiques visés par cette recherche-action interrogent la manière dont un outil numérique peut intégrer les usages numériques à la fois des professionnelles et des victimes du réseau de la fédération, avec quels effets et quelles limites. L'imbrication entre épistémologies féministes et enquêtes de terrain permet de penser trois aspects essentiels de la recherche en sciences humaines et sociales, à savoir la réflexivité, l'engagement et la critique, qui deviennent particulièrement prégnants dans le cadre d'une recherche-action.
[es] Este artículo presenta una concepción de la enseñanza de las ciencias económicas y sociales (SES) fundada sobre la necesidad de iniciar a los alumnos a la gestión científica de las disciplinas de referencia. El autor se pregunta cómo se les puede permitir a los jóvenes profesores cursillistas apropiarse y poner en ejecución esta concepción de la enseñanza de las SES. Después de presentar los saberes científicos, epistemológicos y didácticos necesarios, el autor presenta un dispositivo de formación basado a la vez en "el ejemplo" (trabajo sobre vídeos recogidos en el momento de la utilización de ingeniería didáctica) y sobre el análisis de las prácticas profesionales de los nuevos docentes.

[fr] Cet article présente une conception de l'enseignement des sciences économiques et sociales (SES) fondée sur la nécessité d'initier les élèves à la démarche scientifique des disciplines de référence. L'auteur se demande comment on peut permettre aux jeunes professeurs stagiaires de s'approprier et de mettre en œuvre cette conception de l'enseignement des SES. Après avoir présenté les savoirs scientifiques, épistémologiques et didactiques nécessaires, l'auteur présente un dispositif de formation basé à la fois sur " l'exemple " (travail sur des vidéos recueillies lors de la mise en place d'ingénierie didactique) et sur l'analyse des pratiques professionnelles des jeunes enseignants.
[es] La verdadera iconografía del personaje empieza con la carátula para la traducción de Rossett en 1618. Esta representación influyó en la primera serie gráfica dedicada a este tema por Lagniet hacia 1650, así como en el primer cuadro al óleo, pintado por los artistas del círculo de Le Nain. La entrada de Don Quijote en el Arte Mayor estuvo vinculada a los tapices y grabados de Coypel. Las ilustraciones realizadas por Gustave Doré en 1863 seducen hasta el día de hoy por su riqueza. En sus cuadros, Daumier refleja la tensión existente entre el señor y su criado. Gracias a él, Don Quijote se convierte en un tema cultivado por algunos artistas de la modernidad, con las pinturas de Masson realizadas entre 1934 y 1937, las ilustraciones de Dalí y las esculturas abstractas de Richier.

[fr] L'iconographie proprement dite du personnage commence en 1618, lorsqu'il apparaît sur la feuille de titre de la traduction de Rossett. Cette représentation influence la première série graphique consacrée à ce sujet par Lagniet vers 1650, ainsi que la première peinture à l'huile que l'on doit aux artistes du cercle de Le Nain. L'entrée de Don Quichotte dans les arts majeurs est liée aux tapisseries et aux gravures de Coypel. Les illustrations réalisées par Gustave Doré en 1863 séduisent encore de nos jours par leur richesse. Dans ses tableaux, Daumier exprime la tension manifeste entre le chevalier et son écuyer. Grâce à lui, Don Quichotte devient un thème exploité par certains artistes modernistes, des peintures de Masson réalisées entre 1934 à 1937, aux illustrations de Dalí et aux sculptures abstraites de Richier.
[es] El presente artículo desarrolla una reflexión acerca de los ideales de belleza femenina promovidos por el mercado y los mass-media, dando cuenta de datos estadísticos e informes periodísticos de los trastornos que generan, en términos de mortalidad y morbilidad en la población femeninaLa primera parte del análisis responde, desde una perspectiva psicológica, a la pregunta ¿cómo se constituye como sujeto una mujer? La segunda parte aborda desde una perspectiva sociocultural la pregunta ¿cómo debe ser una mujer?, desde la premisa de que las prácticas de educación y moldeamiento del cuerpo tienen sentido en la modernidad como una forma de control social. Finalmente se busca, desde una perspectiva política, señalar cómo el "boom" de la estética corporal es un mecanismo de dominación principalmente dirigido a la mujer, al cual las políticas públicas y la legislación no logran dar respuesta, manteniendo a éstas en un lugar pasivo como sujeto y actor político.

[fr] Cet article développe une réflexion sur les idéaux de beauté féminine promus par le marché et les mass-médias, rendant compte de données statistiques et rapports journalistiques sur les bouleversements qu'ils génèrent, en termes de mortalité et de morbidité auprès de la population féminine. La première partie de l'analyse, à partir d'une perspective psychologique, consiste à répondre à la question : comment se constitue une femme en tant que sujet ? La deuxième partie aborde dans une perspective socioculturelle la question suivante : comment doit être une femme ? , partant de la prémisse que les pratiques d'éducation et de conditionnement du corps acquièrent leurs sens dans la modernité comme forme de contrôle social. Finalement, nous recherchons, dans une perspective politique, à souligner comment le " boom " de l'esthétique corporelle correspond à un mécanisme de domination principalement dirigé vers la femme, auquel les politiques publiques et la législation ne parviennent pas à donner de réponse, maintenant celles-ci dans une position passive en tant que sujet et acteur politique.
[es] Este artículo analiza la controversia que se ha creado en torno al proyecto de línea férrea de gran velocidad en el País Vasco. El análisis se concentra en la oposición política entre diferentes escalas institucionales, la contestación local y la creación de cooperaciones transfronterizas con respecto a la puesta en marcha del proyecto. La controversia sobre los trenes de alta velocidad en el País Vasco hace que salgan a la luz una serie de características relativas a un periodo específico que concierne el modelo de desarrollo territorial, los enfrentamientos entre distintas autoridades públicas y movimientos sociales ciudadanos así como la emergencia de cooperaciones transfronterizas. Este estudio permite señalar ciertas oportunidades que sugieren la llegada de una nueva era en lo que se refiere a la política territorial del País Vasco.

[fr] Cet article analyse la controverse autour du projet de ligne à grande vitesse au Pays basque. L' analyse se focalise sur la concurrence politique entre les différentes échelles institutionnelles, les oppositions locales et l'établissement des coopérations transfrontalières concernant la mise en œuvre du projet. La controverse sur la grande vitesse (GV) au Pays basque soulève des traits caractéristiques d'une période particulière concernant le modèle de développement territorial, la confrontation entre autorités publiques et mouvements sociaux ou l'émergence de coopérations transfrontalières. À l'inverse, cet article, permet de faire ressortir diverses opportunités qui suggèrent l'émergence d'une nouvelle ère dans le domaine des politiques territoriales au Pays basque.
[es] En este artículo, analizo la política de "ciclo cerrado de combustible" aplicada por la industria nuclear francesa en los años 70 utilizando un marco teórico inspirado en Simondon. Contrasto la concepción tecnocrática de los conjuntos técnicos como la instanciación de un poder sobre la naturaleza con la comprensión por parte de los técnicos de los sistemas de operaciones -puntos de mediación entre la invención técnica y el entorno natural- de los que son asiento. Sostengo que la política francesa del "ciclo del combustible" puede entenderse como apoyada en una ecología imaginaria. Para ello, propongo un enfoque de epistemología crítica, que contrasto con otro enfoque, la teoría de los imaginarios sociotécnicos de Jasanoff, que permite dar cuenta de la eficacia y las motivaciones sociales y políticas de dicha representación. Por último, cuestiono las condiciones de complementariedad entre estos dos modos de análisis -uno normativo y otro explicativo- de los imaginarios.

[fr] Dans cet article, j'analyse la politique de " cycle du combustible fermé " mise en place par l'industrie nucléaire française dans les années 1970 à l'aide d'un cadre théorique inspiré de Simondon. J'oppose, à la conception technocratique des ensembles techniques, qui voit en ceux-ci l'instanciation d'un pouvoir sur la nature, la compréhension technicienne des systèmes d'opérations – points de médiation entre l'invention technique et le milieu naturel – dont ils sont le siège. Je soutiens que la politique française de " cycle du combustible " peut être comprise comme reposant sur une écologie imaginaire. Ce faisant, je propose une approche d'épistémologie critique, que je mets en regard avec une autre approche, la théorie des imaginaires sociotechniques de Jasanoff, qui permet de rendre compte de l'efficacité et des motivations sociales et politiques d'une telle représentation. Je questionne pour finir les conditions de complémentarité entre ces deux modes d'analyse – l'un normatif, l'autre explicatif – des imaginaires.
[es] El multiculturalismo, junto con ser una categoría indicativa de un determinado estado de "diversidad" característico de sociedades complejas en donde orden social y subjetividad se manifiestan como realidades escindidas, constituye a su vez una forma de asumir la configuración de lo público y de la ciudadanía de manera distinta a los principios liberal-individualistas clásicos. En este sentido, la política multiculturalista se constituye como una apuesta por superar la "ficción liberal" de la homogeneidad que destaca la diferencia de patrones culturales como un elemento fundamental en la configuración de un espacio público democrático abierto a la diversidad. Este trabajo intenta concentrarse justamente en los alcances y límites de esta relación entre publicidad y diferencia sostenida por la política multiculturalista.

[fr] Le multiculturalisme, tout en étant une catégorie indicative d'un état déterminé de "diversité" caractéristique des sociétés complexes au sein desquelles l'ordre social et la subjectivité se manifestent tels des réalités différenciées, constitue à la fois une manière d'assumer la configuration de la dimension publique et de la citoyenneté de manière distincte aux principes libéraux-individualistes classiques. Dans ce sens, la politique multiculturaliste se constitue comme un défi afin de surmonter la " fiction libérale " de l'homogénéité qui souligne la différence des patrons culturels comme un élément fondamental au sein de la configuration d'un espace public démocratique ouvert à la diversité. Ce travail se penche précisément sur la portée et les limites de cette relation entre publicité et différence soutenue par la politique multiculturaliste.