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[en] The theme of the struggle for the breeches appears in Western iconography from the Middle Ages until the Epinal images and the prints of the 19th century. Over this long period of time the focus increasingly shifts to the relations between husbands and wives. Until the 16th and 17th centuries, however, a range of popular versions had depicted a struggle for authority (represented by the masculine breeches) between women. The article explores the different stages of this evolution and their context: the control over marriages and the moralization of conjugal relations.

[fr] Le thème iconographique de la lutte pour la culotte court en Occident depuis le Moyen Âge jusqu'aux images d'Épinal et à l'estampe du xixe siècle. Dans ce long laps de temps, il subit une évolution au cours de laquelle il se concentre de plus en plus sur les rapports entre mari et femme. Jusqu'aux xvie-xviie siècles, on en connaît pourtant des versions beaucoup plus populeuses et très animées, qui représentent un combat pour l'autorité (représentée par la culotte masculine) opposant des femmes entre elles. Sont évoqués ici les phases de cette évolution et leur contexte : le contrôle du mariage et la moralisation des rapports conjugaux.
[en] Critical meta-discourses dealing with the notion of historical example often allow us to observe an unexpected phenomenon: in the heat of their demonstration, both scholars and lay persons do not distinguish between example, comparison, analogy or historical metaphors and seem to consider them as interchangeable. In the scientific discourse, analogy is a notion that covers the terms metaphor, comparison, and example (Plantin). In the media discourse, the historical example of the " Thirties " (the economic, political, and social crisis) can function as a framework in which these notions are not clearly separated. This paper intends to explore the rhetorical paths leading from one argument to the other, placing on the same level comparison, an "an almost logic argument" anchored in a well-known referential reality, and arguments founding the structure of reality. The close analysis of two typical examples dealing respectively with the accusation of populism in the thirties and today, and with "a tropical Nazism", constitutes the framework in which the discursive and argumentative practices leading from the historical example to the other arguments are analyzed. Eventually, the paper puts forwards an explanatory hypothesis about this porosity of borders between historical example, comparison, analogy and metaphor.

[fr] La lecture de publications scientifiques ou d'argumentaires profanes référant à l'emploi de l'exemple historique (EH) permet d'observer un phénomène inattendu : les auteurs de métadiscours critiques ayant l'EH pour objet cessent fréquemment de distinguer, dans le feu de la démonstration, entre exemple, comparaison, analogie ou encore métaphore historique. Ces notions surgissent alors plus ou moins simultanément sous la plume des auteurs et semblent être perçues comme interchangeables. Dans le registre scientifique, l'analogie est un " terme couvrant " qui englobe les notions de métaphore, de comparaison et d'exemple (Plantin 2011). Par ailleurs, l'EH des " années trente " et de ses crises économiques, politiques et sociales peut servir de cadre à un discours médiatique où ces notions apparaissent sans être clairement distinguées. La présente contribution entend explorer les voies qui mènent d'un argument à l'autre et mettent sur le même plan des figures fondant la structure du réel comme l'EH, l'analogie ou la métaphore et des figures ayant la structure préalable du réel référentiel pour fondement comme la comparaison, argument " quasi-logique ". On analyse deux exemples types, un article consacré à l'accusation de " populisme " et à l'EH des années trente et l'article d'un historien, " Un nazisme tropical ", et on propose quelques hypothèses explicatives concernant la porosité de frontières pourtant bien réelles entre l'EH et l'analogie ou la comparaison.
[en] In spite of being the target of numerous anti-Semitic attacks, Henry Bernstein always asserted his own Jewish identity and this can be seen in his plays. Before the rise of Nazism, many of his plays portrayed characters who were "officially" or not Jewish, full of energy and creative, rather like Nietzschean Übermenschen, who were seeking to be recognised by, and admitted into, the social upper-class. On the eve of the Second World War, the individual actions of these characters produced an awareness of the need for collective action. This article is based on the study of an unpublished, unsigned typescript entitled Les temps nouveaux, discovered in the Bernstein archives and, questionably, attributed to him.

[fr] Malgré les multiples attaques antisémites dont il a été la cible, Henry Bernstein a toujours revendiqué son identité juive, y compris dans son théâtre. Jusqu'à la montée du nazisme, bon nombre de ses pièces mettent en scène des personnages " officiellement " juifs ou non, énergiques et créateurs, sortes de surhommes nietzschéens qui cherchent à être reconnus et admis par la haute société. À la veille de la guerre, la démarche individuelle de ces personnages laisse place à la prise de conscience de la nécessité d'une action collective. L'article s'appuie pour le démontrer sur l'étude d'un tapuscrit inédit et non signé intitulé Les temps nouveaux, retrouvé dans les archives de Bernstein et dont l'attribution à l'auteur fait l'objet de discussions.
[en] This paper lays out first the Japanese model of Lesson Study, known as a collaborative teacher learning method, followed by the Tokkatsu model, a collaborative children's learning process which extends into developing skills in noncognitive areas such as social skills, compassion, persistence, and attitudes. This article shows how collaborative teacher learning can target not only cognitive and subject areas such as maths and science, as is often emphasized in the international context when practicing Lesson Study, but also non-cognitive and non-subject areas. Implications are made about the potential of such collaborative models.

[fr] Cet article présente le modèle japonais de lesson study, une méthode d'apprentissage collaboratif des enseignants, ainsi que le modèle du tokkatsu, un processus d'apprentissage collaboratif des enfants qui s'étend au développement de compétences dans des domaines non cognitifs tels que les compétences sociales, la compassion, la persistance et les attitudes. Cet article montre comment l'apprentissage collaboratif des enseignants peut cibler non seulement les domaines cognitifs et les matières telles que les mathématiques et les sciences, comme cela est souvent souligné dans le contexte international lors de la pratique de l'étude des leçons, mais aussi les domaines non cognitifs et non disciplinaires. L'autrice conclut sur le potentiel de tels modèles de collaboration.
[en] After introducing the concepts of academic content and disciplinary configuration, which are essential in the didactic perspective he adopts, Yves Reuter defines the concept of disciplinary awareness through its components (form, clarity, and relevance) and its main interests: gaining a better understanding of how opaque disciplinary organizations are for a certain number of students, shedding new light on the relationships with academic failure, grasping the connections between content and disciplinary awareness, and introducing possible intervention strategies in classrooms. Thus constructed, disciplinary awareness appears not only as a learning content but also, and above all, as a framework for integrating the proposed contents.

[fr] Après avoir présenté les concepts de contenu scolaire et de configuration disciplinaire, essentiels dans la perspective didactique qui est la sienne, Yves Reuter définit le concept de conscience disciplinaire au travers de ses composantes (forme, clarté et pertinence) et de ses principaux intérêts : mieux comprendre l'opacité pour un certain nombre d'élèves des organisations disciplinaires, éclairer autrement les relations à l'échec scolaire, appréhender les relations entre contenus et conscience disciplinaire, éclairer des pistes d'intervention possibles dans les classes. Ainsi construite, la conscience disciplinaire apparaît non seulement comme un contenu d'apprentissage, mais aussi et surtout comme un cadre d'intégration des contenus proposés.
[en] In the Oman Peninsula, items of personal ornament are among the most numerous artifacts found at archaeological sites from the Neolithic and Bronze Age. This study focuses on more than 100,000 stone beads (agate, carnelian, lapis lazuli, green softstone, etc.), spanning approximately four millennia, from a morphological, dimensional, and especially technological perspective.Key results include the identification of only two categories of ornamental elements, mainly in the Bronze Age (late 4th-late 2nd millennium BC), one being of substantially higher quality than the other. These two categories reflect the expertise of different workshops located in distinct regions. The majority appears to be of local production, while others, such as some carnelian and lapis lazuli beads, are likely from the Indo-Pakistan region or Iran, respectively.This study permitted the recreation of the main circulation patterns for each mineral material used in the manufacture of beads, both within the Oman Peninsula for those produced locally, and between neighboring regions in the case of imported beads. It is also possible to see the impact of historical context on the circulation of material between the Oman Peninsula and Middle Asia. Elements of personal ornamentation are highly symbolic objects, especially in the Oman Peninsula where these artifacts convey many diverse values: commercial, apotropaic, aesthetic, temporal, sexual, hierarchical, or spiritual

[fr] Dans la péninsule omanaise, les éléments de parure font partie des artefacts les plus nombreux retrouvés dans les sites archéologiques du Néolithique et de l'âge du Bronze. L'étude de plus de 100 000 perles en pierre (agate, cornaline, lapis-lazuli, pierre tendre verte, etc.) a été privilégiée sur environ quatre millénaires, d'un point de vue morphologique, dimensionnel et surtout technologique.Parmi les principaux résultats, notons que deux catégories d'éléments de parure ont été mises en évidence, principalement à l'âge du Bronze (fin 4e-fin 2e millénaire av. J.-C.), l'une étant bien supérieure à l'autre. Ces deux catégories reflèteraient le savoir-faire d'ateliers différents localisés dans des régions distinctes. La majorité serait issue d'une production locale, d'autres de la région indo-pakistanaise pour certaines perles en cornaline ou d'Iran pour les perles en lapis-lazuli par exemple.Cette étude a permis de restituer les principaux réseaux de circulation pour chaque matériau minéral utilisés pour les perles à l'intérieur de la péninsule omanaise pour la production locale et entre les différentes régions voisines de cette zone dans le cas de perles importées. Nous avons aussi pu percevoir l'impact du contexte historique sur la circulation des matériaux entre la Péninsule d'Oman et les régions de l'Asie moyenne. Les éléments de parure sont des objets hautement symboliques, notamment dans la péninsule omanaise où ces artefacts expriment de nombreuses valeurs très diverses : marchande, apotropaïque, esthétique, temporelle, sexuelle, hiérarchique ou spirituelle.
[en] At every level of French territories, the agents in the Archives services must adapt to archive the future of the past in the present. In the era of digitization and digital information, these agents are learning a different way to archive in order to continue creating a complex heritage, in both paper and digital forms. More than thirty years after the publication of Arlette Farge's famous work, "The Allure of the Archives", what is this allure in the digital age for these professionals? Far from medieval charters or 18th-century judicial archives, Archive agents manipulate Excel spreadsheets, information systems, databases, email boxes, and office files. This digital informational mass alters both bodily techniques, emotions, sensory cues, and the intellectual operations involved in the activity. Based on surveys conducted in various Archives services, this article proposes to study the infrastructural relations that are being built between a material culture being reshaped by the advent of digital technology on the one hand, and the Archive agents who nowadays archive a multifaceted heritage on the other.

[fr] À chaque échelle de nos territoires, les agents situés dans les services d'Archives doivent s'adapter pour archiver au présent l'avenir du passé. À l'heure de la dématérialisation et de l'information numérique, ces agents se forment à l'archivage d'un autre genre pour continuer de fabriquer un patrimoine complexe, à la fois papier et numérique. Plus de trente ans après la publication du célèbre ouvrage d'Arlette Farge, quel est " le goût de l'archive " à l'époque du numérique pour ces professionnels du patrimoine ? Loin des chartes médiévales ou des archives judiciaires du xviiie siècle, les gens des Archives manipulent des tableurs Excel, des systèmes d'information, des bases de données, des boîtes mail et des fichiers bureautiques. Cette masse informationnelle numérique modifie à la fois les techniques du corps, les émotions, les repères sensoriels et les opérations intellectuelles mobilisées dans l'activité. À partir d'enquêtes menées au long cours dans différents services d'Archives, cet article propose d'étudier les relations infrastructurelles qui se construisent entre d'une part une culture matérielle en recomposition avec l'arrivée du numérique et d'autre part les agents des Archives qui archivent aujourd'hui un patrimoine protéiforme.
[en] On the basis of a larger research project, this article presents a particular mode of communication. This consists of devotional notebooks addressed to a saint in a particular place. " Ordinary " writings of personal inquiry, often strong, painful, even pathetic. This article attempts to show that through the discursive structure of the messages, rituals of interaction are present. These are of interest to the communications scholar through the links that are just below the surface. The cultural dimensions linked to the production frame of the statements suggest a mediation of the symbolic order. On the other hand, the analysis of the principal themes shows a marked importance of relationships in interpersonal communication.

[fr] À partir d'un corpus prélevé dans une recherche plus large, l'article présente un mode de communication particulier. Il s'agit de cahiers de dévotions adressées à un saint en un lieu précis. Écriture " ordinaire " de requêtes personnelles, souvent fortes, douloureuses, voire pathétiques. Cet article s'attache à montrer qu'à travers la structure discursive des messages, des rituels d'interaction s'installent. Ceux-ci intéressent le chercheur en communication par le lien qu'ils sous-tendent. La dimension cultuelle liée au cadre de production des énoncés induit une médiation d'ordre symbolique. D'autre part, l'analyse des principaux motifs de requêtes fait apparaître en filigrane l'importance de la relation dans la communication interpersonnelle.
[en] Information structure can be invoked to explain the choice of voice in the scientific research article. However, manipulation of information structure can give rise to clause forms other than simple active/passive structures. The main candidates are cleft and pseudo-cleft sentences, inversion, extraposition and existential sentences. Study of a corpus shows that while the first three seem insignificant in the research article, cases of extraposition and existential sentences account for a significant minority of examples. This fact must be taken into account by non-anglophone scientists required to write in English.

[fr] On peut utiliser le concept de la structure informationnelle afin d'expliquer les choix de voix dans l'article de recherche scientifique. Cependant, le maniement de la structure informationnelle peut donner des formes phrastiques autres que les simples structures active ou passive. Les candidats principaux sont les propositions clivées et pseudo-clivées, l'inversion, l'extraposition, et les phrases existentielles. L'étude d'un corpus révèle que les trois premiers semblent de moindre importance dans l'article de recherche, tandis que les exemples d'extraposition et de phrases existentielles constituent une minorité significative. Cette donnée doit être prise en compte par les scientifiques non anglophones appelés à rédiger en anglais.
[en] This article presents a group of Egyptian stained glass panels from the period of the Ottoman Empire, held in the Louvre. It considers in turn the provenance and the movements of the panels, the technical study prior to their conservation-restoration, and the results of the analysis of their material components.

[fr] Cet article présente un ensemble de vitraux égyptiens d'époque ottomane conservés au musée du Louvre. Il envisage successivement la provenance et l'itinéraire des vitraux, l'étude technique préalable au traitement de conservation-restauration de ceux-ci et les résultats des analyses des matériaux qui les constituent.
[en] At the end of the 19th century, anthropologists used photography to validate the existence of physical types. In the 1920s and 1930s, at a time when eugenics were enjoying growing interest both in the political and scientific fields, the typological use of portraiture had not entirely vanished from anthropological practices in the United States. However, physical anthropologists were paying more and more attention to a new statistical approach, notably under the influence of Franz Boas, thus undermining the concept of "type" and racial classifications. This paper focuses on the articulation between anthropometric portraiture and "type" by examining the various uses, practices and diffusion of such images in the work of Aleš Hrdlika and Franz Boas, as well as in the Races of Mankind exhibition that opened in the Field Museum of Chicago in 1933.

[fr] Dès la fin du xixe siècle, la photographie servit aux anthropologues à valider l'existence de types physiques. Dans les années 1920 et 1930 aux états-Unis, cet usage typologique des portraits n'avait pas entièrement disparu, alors que les idées eugénistes connaissaient un grand succès, tant scientifique que politique. Mais au même moment, l'anthropologie physique devenait le lieu d'une nouvelle approche statistique, laquelle, sous l'impulsion de Franz Boas en particulier, aboutissait à une critique radicale du concept de " type " et des classifications raciales. Cet article s'intéresse à l'articulation entre le portrait anthropométrique et le " type ", en examinant différents usages et réemplois de ces images dans les publications scientifiques d'Aleš Hrdlika et de Franz Boas, et dans le projet d'exposition des " races de l'humanité " au Field Museum de Chicago qui vit le jour en 1933.
[en] This article deals with the question of the influence of the family transmissions on the intensive sports commitment. The approach is both quantitative and qualitative and the investigation was purchased during a thesis concerning the " manufacturing " of the athletic excellence. Having analysed the role of the family socialization in the entrance to the high-level sporting career, the article approaches the question of the conditions of preservation on the high-level athletic career and of access to the status of " adult " top athlete under the angle of the parental educational strategies and the modes of management of the sportive and scholar career.

[fr] Cet article aborde la question générique du rôle des transmissions familiales dans l'engagement sportif intensif ainsi que les limites de ce modèle explicatif. Il se fonde sur un travail d'enquête à la fois quantitatif et qualitatif mené dans le cadre d'une thèse portant sur la " fabrication " de l'excellence athlétique. Après avoir analysé le rôle de la socialisation familiale dans l'entrée dans la carrière sportive de haut niveau, l'article aborde la question des conditions de maintien dans la carrière athlétique de haut niveau et d'accès au statut d'athlète de haut niveau " adulte " sous l'angle des stratégies éducatives parentales et des modes de gestion de la " double carrière " sportive et scolaire.
[en] Laïcité (French secularism) has become in a few years a main axis of reaffirmation of a republican grammar, reconfiguring national boundaries around citizens' adherence to certain values. In the context of a rising culturalization of citizenship, this article looks at the way in which certain Muslim leaders participate in semantic battles around laïcité. Based on a case study of the leaders of the Union des organisations islamiques de France (which became Musulmans de France in 2017), the hypothesis is that these leaders produce expertise on laïcité in reaction to constant questioning of their republican loyalty. This expertise – which implies the production of technical knowledge and pedagogical work with co-religionists and the broader society – testifies to a (class-laden) effort to conform with republican norms. It is accompanied by a reformulation of secular principles aimed at facilitating Islamic practices – a legitimist reformulation reflecting an ideal of pacification and deconflictualization of social relations but which proves inaudible in the French public space.

[fr] La laïcité est devenue en quelques années un des principaux axes de réaffirmation d'une grammaire républicaine, visant à reconfigurer les frontières nationales autour de l'adhésion des citoyens à un certain nombre de valeurs. Face à la résurgence d'une conception culturaliste de la citoyenneté, cet article s'intéresse à la façon dont certains responsables musulmans participent aux batailles sémantiques autour de la notion de laïcité. À partir d'une étude de cas des dirigeants de l'Union des organisations islamiques de France (devenus Musulmans de France en 2017), l'hypothèse est celle de l'élaboration d'une expertise sur la laïcité développée par ces dirigeants en réaction à la mise en accusation constante de leur loyauté républicaine. Cette expertise – qui se déploie sur le terrain du savoir technique et de la pédagogie tant à l'égard des coreligionnaires que du reste de la société – témoigne d'un effort (socialement marqué) de conformation aux attendus républicains. Elle s'accompagne d'une reformulation des principes laïques visant à faciliter la libre pratique de l'islam – reformulation légitimiste reflétant un idéal de pacification et de déconflictualisation des rapports sociaux mais qui se révèle inaudible dans l'espace public.
[en] The BBC's Merlin. Between Distortion and AppropriationThe BBC's TV series Merlin was broadcast between 2008 and 2012. This "three-generation" series twisted many topoi drawn from Arthurian material: Merlin is young and a servant of Prince Arthur, while Uther is alive and has banned magic from his kingdom of Camelot. Several studies have analyzed some major themes of the series—including tolerance and the status of women—, but Merlin himself has not been really investigated as its principal character. In this paper, I will study him in light of his rich legendary past, aiming to contribute to the reflection on his contemporary reception while taking into account the immediate, often controversial, political issues of the series.

[fr] Le Merlin de la BBC (2008-2012). Entre détournement et réappropriationEntre 2008 et 2012, la BBC a diffusé une série tous publics intitulée Merlin, qui a détourné nombre de topoï de la matière arthurienne. Merlin est jeune et serviteur du prince Arthur, Uther est vivant et la magie est interdite dans son royaume de Camelot. Si plusieurs études ont analysé quelques grands thèmes de la série – la tolérance, la place des femmes… –, Merlin lui-même en a parfois été oublié. Cet article se propose d'explorer ce personnage au regard de son riche passé légendaire et de contribuer à la réflexion sur sa réception contemporaine, tout en tenant compte des enjeux politiques, bien présents mais controversés.