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[en] Whilst traditional critiques may have considered that El médico de su honra was a didactic work, the Calderón plays scholars tend nowadays to consider this work, and specially the violence of it´s dénouement, in function of aesthetical criteria. The present analisis offers to go beyond the opposition of these two perspectives (moral approach/aesthetical approach) as it appears that the culpability as well as the responsability of the main characters of this work cannot be entirely disregarded, limiting the scope to a mere formalist tragedy interpretation. On the contrary, it seems more adequate to understand the axiological parameter in function of the generical horizon chosen by Calderón. It is specifically the case for Mencia whose innocence, from a moral point of view (defended here by a thorough analisis of the text of the work), as well as the fatal concatenation of events leading to her death, contributes to the construction of an action which has to end in a dénouement alltogether bloody, unfair and necessary.

[es] Mientras que la crítica tradicional consideraba El médico de su honra como una obra didáctica, los estudiosos del teatro de Calderón tienden hoy a privilegiar un enfoque que explique las características de esta pieza, y en particular la violencia de su desenlace, en función de exigencias de tipo estético. Sin embargo, la labor interpretativa no puede descartar del todo la cuestión de la responsabilidad y de la culpabilidad de los protagonistas, ni limitarse a una lectura meramente formalista de El médico de su honra. A la inversa, es necesario comprender la dimensión axiológica de la conducta de los personajes en función del horizonte genérico escogido por Calderón. Por ello se defiende en el presente estudio la inocencia de Mencía en el plano moral (a partir de un examen riguroso del texto de la obra), pues su inocencia, así como el encadenamiento férreo de los acontecimientos que la llevan a la muerte, contribuyen de manera indispensable a la construcción de una acción que debe terminar con un desenlace conjuntamente sangriento, injusto y necesario.
[en] This article analyzes and interprets the argument of the main newspapers of Madrid regarding the Lemóniz nuclear power plant (Vizcaya, Spain) between 1981 and 1982. The methodology is based on the study of the editorial articles and the front pages that were published in around this matter, which was used by the terrorist group ETA to blackmail the central and regional government, as well as Basque society itself. The conclusions of this investigation reveal that "ABC", "Diario 16" and "El País" acted as main political agents in order to try to fight terrorism and to safeguard democracy, even after of the years of consensus had ended.

[es] El presente artículo analiza e interpreta la argumentación de los principales diarios de Madrid en lo relativo a la central nuclear de Lemóniz (Vizcaya, España) entre 1981 y 1982. La metodología se basa en el estudio de los artículos editoriales y de las portadas que se publicaron en torno a este asunto, el cual fue utilizado por la banda terrorista ETA para chantajear al Gobierno central y al autonómico, así como a la propia sociedad vasca. Las conclusiones de esta investigación revelan que "ABC", "Diario 16" y "El País" actuaron como agentes políticos de primer orden para tratar de combatir el terrorismo y para salvaguardar la democracia, también una vez finalizados los años del consenso.
[en] The site of I Stantari di u Frati è a Sora occupies the summit and the southern flank of a hill 49m in height, in the Rizzanesi valley (in Southern Corsica). Its recent preventive excavation (2019-2020) revealed perched occupation dating from the beginning of the Early Bronze Age to Middle Bronze Age 2. The settlement was initially surrounded by a multiple palisade, and then by a palisaded ditch, and finally by a double enclosure wall. This trend reflects the gradual transition from an Early Bronze Age foundation adapted to its natural setting and a continuity in the Middle Bronze Age that conforms more to insular architectural norms. Three houses elliptical in plan, with or without ground foundations of masonry were unearthed during excavations, revealing previously unknown characteristics. Their morphology permits establishing similarities with contexts from southern Italy. As for furnishings, they attest relations with neighbouring micro-regions.

[es] El sitio de I Stantari di u Frati è a Sora, situado en el valle del río Rizzanese al suroeste de Córcega, ocupa la cima y la ladera meridional de una colina que culmina a 49 metros de altura. La excavación preventiva reciente del sitio, llevada a cabo entre 2019 y 2020, reveló un asentamiento encaramado que fue ocupado desde inicios del Bronce Antiguo hasta el Bronce Medio 2. Este hábitat estuvo cercado inicialmente por una empalizada múltiple, luego por una fosa empalizada y, posteriormente, por una muralla de doble recinto. Dicha evolución refleja el paso gradual de un asentamiento del Bronce Antiguo, adaptado a su contexto natural, a una implantación del Bronce Medio, más acorde con las normas arquitectónicas de la isla. Durante las excavaciones se descubrieron tres viviendas de plano elíptico, dotadas o no de cimientos de mampostería, que dejaron al descubierto características inéditas y cuya morfología permite establecer similitudes con contextos de Italia meridional. Los vestigios encontrados permiten, además, demostrar los vínculos que existían con las microrregiones aledañas.
[en] In 19th Century Europe, aristocrats remained attracted to capital cities as strategic spaces of political, economic, social and cultural domination whereas they rejected and condemned them as places of mutations or revolutions. That is why the Roman Catholic high nobility durably and ostentatiously took part in the religious reconquest and the multifaceted urban reinvention of the social missions of the Church which aimed to impede – or even to reverse – the process of secularization. Private family archives and newspapers thus reveal that the national branches of the House of Arenberg which were settled in Brussels, Paris and Vienna developed fluctuating and diverging strategies: they adapted to the various and flexible opportunities which these capital cities provided to them, but they were sometimes unsuccessful in their attempt to prevent religious and social-political issues from overlapping. This process resulted in their becoming the targets of harsh criticism.

[es] A pesar de la repulsión y la condena suscitada por los cambios y las revoluciones de las que son el escenario, las ciudades capitales ejercen sobre la aristocracia europea del siglo xix un atractivo fuerte en tanto que espacios estratégicos de dominación política, económica, social y cultural. Es por eso que la alta nobleza católica se asocia durable y ostensiblemente, a las empresas de reconquista religiosa y a la reinvención multiforme de las misiones sociales de la Iglesia en territorio urbano que apuntan a frenar, cuando no a invertir, el proceso de secularización. Documentada por archivos privados familiares y por la prensa, la Maison d'Arenberg ofrece una ilustración de las estrategias fluctuantes y divergentes emprendidas por sus ramas nacionales instaladas en Bruselas, París y Viena. Éstas dan cuenta de la variedad y la flexibilidad del campo de los posibles que ofrecen las ciudades capitales a estas élites, frente al riesgo del choque entre desafíos religiosos y sociopolíticos que exacerben las posiciones y que les ocasionen fuertes críticas.
[en] This interview traces the origins of critical discourse analysis (CDA) in the 1980s from Norman Fairclough's point of view. We talk about the political climate and the theoretical context in which his approach grew. Norman Fairclough discusses his understanding of, and cautionary attitude towards, politically engaged research and how it developed over time as combination of normative and explanatory critique. He outlines his current view of CDA as "dialectical reasoning", which he sees as a basis for critical analysis in the "new times" we are in.

[es] Esta entrevista rastrea los orígenes del análisis crítico del discurso (CDA) en la década de 1980 desde el punto de vista de Norman Fairclough. Hablamos sobre el clima político y el contexto teórico en el que creció su enfoque. Norman Fairclough hace inteligible su comprensión y actitud de precaución hacia la investigación políticamente comprometida y cómo se desarrolló en el tiempo como una combinación de crítica normativa y explicativa. Él describe su visión actual de CDA como "razonamiento dialéctico", que él ve como una base para el análisis crítico en los "nuevos tiempos" en los que estamos.
[en] How does professional routine build? What is the meaning of this term for a beginning teacher? What role can pre-service training play in this construction? At Sherbrooke University a doctoral research has drawn up the typology of professional routines identified by 30 future teachers for secondary schools in different subjects. This work has made it possible to conceive a training module on the management of class groups, by integrating the knowledge relating to routines and the experience of practical work placement in a collective partially directed interview. The beginners analyse their practice and question their own routines.

[es] ¿Cómo se construye una rutina profesional? ¿Que encubre este término para un docente principiante? ¿Qué papel puede desempe–ar la formación inicial en esta construcción? En la universidad de Sherbrooke, una investigación doctoral levantó la tipología de las rutinas profesionales identificadas por 30 futuros docentes (FE en francés) del segundo grado de diferentes asignaturas. Este trabajo permitió concebir un módulo de formación sobre la gestión de los grupos-clases, articulando los saberes relativos a las rutinas y la experiencia de cursillo de prácticas, en una conversación colectiva semidirigida. Los novatos analizan ahí su práctica y se interrogan sobre sus propias rutinas.
[en] The author confronts the positions of Jean-Paul Sartre and Erving Goffman. In his Esquisse d'une théorie des émotions (1938), Jean-Paul Sartre proposes a phenomenological approach. Taking his distances both with psychoanalysis and behaviourism, he places emotion as a spontaneous and experienced degradation of the conscience confronted with the world; the body thus becoming strangely nothing other than the experienced belief of consciousness. The author compares this position with Goffman's definition of the "social situation". Here, emotion is identified as a disturbance intervening in the normal order of the sequence of events delimited by the situation. Symbolic interactionism is confronted with Sartre's existentialism and its position of a magic structure underlying the world, thus making one the mirror of the other. Whilst being both assigned to the phenomenological current, Jean-Paul Sartre and Erving Goffman are considered here in terms of their strategies intent on avoiding psychological theories. The conclusion frames the question of the heuristic status to confer to the concept "magic", invoked by Jean-Paul Sartre.

[es] Teoría sobre las emociones : Jean-Paul Sartre y Erving GoffmanEl autor opone Jean-Paul Sartre y Erving Goffman. En su Esquisse d'une théorie des émotions (1938), Jean-Paul Sartre presenta una aproximación fenomenológica que se distancia del psicoanálisis y del comportementalismo (behaviourism) y que concibe la emoción como una degradación súbita de la consciencia que se afronta al mundo exterior. El cuerpo es reducido al extraño papel de emisor de una creencia de la consciencia. El autor lo compara con la definición de Erving Goffman de " situación social " que considera la emoción como una perturbación del orden normal del desarrollo de las interacciones que surgen en una situación. El interaccionismo simbólico está así opuesto al existencialismo sartriano que considera la emoción como una estructura mágica subyacente del mundo, es decir el reflejo de lo individual y de lo colectivo. Aunque los dos estén inscritos en la misma corriente fenomenológica, Jean-Paul Sartre y Erving Goffman huyen la aproximación psicoanalítica. Finalmente se plantea la problemática del papel heurístico del concepto de lo " mágico " de Sartre.
[en] The narratives on the social construction of biodiversity loss as a public issue have so far focused on animal and plant biodiversity, while leaving in the shadows microorganisms' biodiversity. Here I analyse how a loss of microbial biodiversity emerged in the mid-1970s as a professional problem in the dairy industry. I will draw on the theoretical framework of "regime of selection" which provides the conceptual tools to analyse how access and management of the diversity of agricultural resources change over time. Through a literature review I will first define two selection regimes, which I will name environmental and modernist. I will then show how the loss of microbial biodiversity that emerged in the mid-1970s in the dairy sector contributed to the emergence of a new selection regime, which I will name territorial. Finally, I will show that these different regimes coexist today in a very asymmetrical way.

[es] Las narrativas sobre la construcción de la pérdida de biodiversidad como problema público se han centrado hasta ahora en la biodiversidad animal o vegetal, dejando en la sombra la biodiversidad de otras especies. En este artículo, me propongo informar sobre cómo una pérdida de la biodiversidad microbiana surgió a mediados de los años 70 como un problema profesional en la industria láctea. Para ello, utilizaré la noción de régimen de selección, que nos permite analizar la evolución de los modos de acceso y gestión de la diversidad de los recursos agrícolas. Un análisis de la literatura me permitirá, en primer lugar, distinguir dos regímenes de selección que llamaré ambiental y modernista. A continuación, mostraré cómo la pérdida de biodiversidad microbiana que surgió a mediados de la década de 1970 en el sector lácteo contribuyó a la aparición de un nuevo régimen de selección, que llamaré territorial. Por último, mostraré que estos diferentes regímenes coexisten hoy en día de forma muy asimétrica.
[en] This text offers a close look to the dynamics of classification and exhibition of the ethnographic collections of the Ethnological Museum of Berlin from the end of the 19th Century to the first half of the 20th Century. Even before the instauration of this museum, the ethnographic objects that will become part of its collections will be subject to constant movements. Different events have extended the duration of these dynamics through time. As it will be shown with some examples of the American collections, it is the interaction between the theoretical propositions and the economic, social and politic circumstances that determined the order and the reorganization of the Berliner ethnographic collections.

[es] Este texto ofrece una aproximación a las dinámicas de clasificación y exposición de las colecciones etnográficas del Museo Etnológico de Berlín desde fines del siglo xix hasta la primera mitad del siglo xx. Desde antes de la instauración de este museo, las colecciones etnográficas que integrarán sus acervos serán testigos de un constante deambular. Diferentes acontecimientos harán que esta dinámica prevalezca a través del tiempo. Como se mostrará con algunos ejemplos de las colecciones americanas, será la interacción entre los planteamientos teóricos y las circunstancias económicas, sociales y políticas, lo que irá determinando la organización y el reacomodo de las colecciones etnográficas berlinesas.
[en] The aim of this article, "The violence of an oblivion" is to think about violence related to two types of oblivion. One of them refers to girls and boys sexual desire and associated disturbances; the other one to a political oblivion connected with human rights violations during Pinochet military dictatorship which has not been granted any justice. Even though both oblivions are of a different type, they represent ways of cultural and political violence. In this article I will refer to the two types of oblivion published in some national and cultural productions.

[es] El texto se propone pensar la violencia que puede estar implicada en dos tipos de olvido. Un tipo de olvido social refiere al deseo sexual de niños y niñas y las perturbaciones que les recorren; el otro, a un olvido político vinculado a la violación de derechos humanos en la dictadura militar de Pinochet que no ha encontrado justicia. Si bien, los dos tipos de olvido son de órdenes distintos, representan formas de una violencia cultural y política. Ambos olvidos han sido recogidos por algunas producciones culturales nacionales y nos proponemos hacer referencia a dos de ellas, una para cada caso.
[en] Until the Wars of Religion, national feeling and Catholicism in France went hand-In-hand. Underpinning this national feeling was the triple notion of French people, king and country. Since the Huguenots could not accept this collective and Catholic triple notion, they tended thereafter to stress their patriotism and loyalty to the king, and after St. Bartholomew's Eve also their rights as naturel subjects. In the 17th century, notion and patriotism increasingly crystallised in the person of the king. When the king –and not merely France– became "entirely Catholic", the Protestants, divorced from king and nation, began to call up biblical motifs of the heavenly kingdom, of the stranger in his own land, of the wandering pilgrim, to ease the break which they already presaged.

[es] Hasta las guerras de religión, sentimiento nacional y catolicismo van a la par en Francia. El sentimiento nacional se asienta en la triple condición de elegidos del pueblo francés, del rey y del país. Como los hugonotes no pueden aceptar esa triple condición de elegidos colectiva y católica, harán en adelante hincapié en su patriotismo y su fidelidad al rey, y, tras la noche de San Bartolomé, también en sus derechos como súbditos naturales. En el siglo xvii, la condición de elegido y el patriotismo van cristalizándose cada vez con mayor fuerza en la figura del rey. Cuando el rey –y no sólo Francia– se convierte en "Muy católico", los protestantes, separados del rey y de la nación, ponen de manifiesto los motivos bíblicos del Reino celeste, del extranjero en su propia patria, del peregrino-viajero, con el fin de facilitar la separación que ya presienten.
[en] From the European perspectives about the Rural Tourism concept this paper analyzes different aspects as regard of its growth, extension, development, characteristics and potential in Southern and Northern zone of Europe. Focusing in two different population centres as regard its socioeconomic and cultural structure like they are Norway and Andalucía. Norway as a model of the rich Scandinavian growth and Spanish Comunidad Autónoma of Andalucía which has large areas of operating dedicated to this new productive sector of touristic industry and is involved, at the same time, in a process of agricultural and livestock reconversion. The analyze of both study cases proposed is focused specifically to compare the development of the establishment of productive market niche of Rural Tourism in this two selected zones and the socioeconomic and cultural consequences of this introduction and its trajectory.

[es] Desde la planificación y normativa europea, sobre el sector productivo del Turismo Rural, se analizan diferentes aspectos de su crecimiento, proliferación, desarrollo, características y potencialidad, en la Europa Septentrional y Meridional: centrado ello en dos núcleos poblacionales tan distantes, en cuanto a estructura socioeconómica y cultural, como lo es Noruega, tal que foco representativo del fructífero crecimiento escandinavo, y Andalucía, Comunidad Autónoma española con extensas áreas de explotación dedicadas a esta nueva franja productiva de la industria turística, estando implicada, simultáneamente, en un proceso de reconversión agrícola-ganadero. El análisis de los dos casos de estudio fijados se centra específicamente en un cotejo de la evolución seguida en la implantación del nicho de productivo del Turismo Rural y las consecuencias socioeconómicas y culturales de su establecimiento y trayectoria.
[en] This paper analyses the current state of the research as regards diplomacy and its relations with the court in the Castilian context. After a long history, historiography is undergoing a number of changes in this sphere of historical study—changes that have scarcely impinged in the case of Castile. Lack of sources is undoubtedly the main problem, as there is no archive for the monarchy preserving diplomatic and court documentation with which to tackle the history of Castilian diplomacy in a similar way to other spheres of research. The main goal is therefore to find alternative sources. This paper presents the rationale behind that search, offering a couple of examples showing how fruitful this kind of work can be in advancing our knowledge of the history of diplomacy in the Kingdom of Castile.

[es] A lo largo del presente trabajo se analiza el estado actual de la investigación en lo referente a la diplomacia y sus relaciones con la corte en el contexto castellano. Tras una historia larga, historiográficamente se están viviendo una serie de cambios en lo relativo a este ámbito del estudio histórico, cambios que apenas han tenido reflejo en el caso castellano. La falta de fuentes es sin duda el principal problema que se presenta, ante la falta de un archivo de la monarquía que conserve la documentación diplomática y de corte que permita abordar la historia de la diplomacia castellana de una forma semejante a la que se desarrolla en otros ámbitos. Se plantea así, como labor fundamental, la búsqueda de fuentes alternativas para la investigación. En este trabajo se presenta esa búsqueda de forma razonada, mostrando un par de ejemplos de lo fructuosa que puede llegar a ser esa labor en el avance del conocimiento histórico-diplomático de la Corona de Castilla.
[en] The Dacia Logan is Europe's first low cost car. Its success, like the range of low-cost vehicles that it generated, has been extraordinary, although it is noteworthy that this occurred in Western Europe and not in the Central and Eastern European countries (CEECs) for which the car was designed The article connects this paradox to two complementary phenomena relating to the CEECs' integration into the European Union: the stagnating new car market in these countries; and their transformation into low-cost export production bases. It also discusses how German premium manufacturers' cultural and political hegemony structures the European automotive industry's transformation.

[es] El Dacia Logan, el primer automóvil low cost europeo, así como la gama de vehículos a bajo precio que ha engendrado, alcanzaron un extraordinario éxito, pero no en los países de Europa Central y Oriental (PECO) para los cuales habían sido concebidos, sino en los países de Europa Occidental. El artículo relaciona esta paradoja con dos fenómenos complementarios ligados a la integración de los PECO en la Unión Europea : el estancamiento de sus mercados de automóviles nuevos y su transformación en bases de producción low cost para la exportación. Muestra también el papel estructurador que desempeñó la hegemonía cultural y política de los fabricantes "premium" alemanes en este vaivén de la industria automotriz europea.