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[en] Honoré d'Urfé's Astrée is often considered as a " baroque " novel. This term " baroque " is most apt not only because of the book's theatricality, but also because it conveys the idea of a crisis of meaning: as early as the first pages, Astrée understands that she can't trust the promises of Céladon, while the paradise in which the heroes could have lived is destroyed by love; this feeling provokes a fatal discrepancy between appearances and reality and so ruins pastoral harmony.Only the " Fontaine de vérité d'amour " – which does not mirror the beholder but his or her beloved – could possibly restore this lost order, but at the beginning of the story, spells prevent the shepherds from going to the fountain and d'Urfé died before he could put an end to his novel. In Balthazar Baro's dénouement, all the main characters can question the fountain, so that no secret remains hidden, but this final resolution is ambiguous: of course, the shepherds can rest, but they are frozen in a position that resembles death.

[fr] L'Astrée d'Honoré d'Urfé est souvent considéré comme un roman " baroque ". Ce terme est particulièrement propre à qualifier cet ouvrage, non seulement en raison de sa théâtralité, mais aussi parce qu'il implique l'idée d'une crise du signe et de la signification. Or, dès les premières pages, Astrée comprend qu'elle ne peut prêter foi aux promesses de Céladon, et découvre que c'est l'amour, ce " tyran ", qui, loin d'apporter le bonheur serein qu'il laisse espérer, ruine en fait le paradis pastoral en provoquant un décalage fatal entre les apparences et la réalité.Seule, la " fontaine de vérité d'amour " – qui ne reflète pas celui qui la regarde, mais son bien-aimée ou sa bien-aimée – pourrait restaurer cet ordre perdu, mais, au début de l'histoire, des sortilèges empêchent les bergers de se rendre à la fontaine, et d'Urfé meurt avant d'avoir pu mettre fin à son roman. Dans le dénouement écrit par son secrétaire Balthazar Baro, tous les personnages principaux peuvent finalement interroger la fontaine de sorte qu'aucun secret ne demeure caché, mais cette résolution finale est ambiguë : les bergers goûtent enfin le repos amoureux qui était l'objet de leur quête, mais se retrouvent immobilisés dans une paix qui n'est pas sans ressemblance avec celle du trépas.
[en] For the past 20 years, numerous evaluations and data compilations have provided comparative information on education systems and their results in terms of student achievement. It can be seen that while raising and equalizing student achievement is a recurrent objective of educational policies, progress in this direction is often limited, or even non-existent. Hence the interest in the significant progress observed over more than ten years in a Brazilian state where two of the authors of our article conducted research since 2005, shortly before the systemic strategy tested in one city was extended in stages to the rest of Ceará. The ongoing research has already identified several points of vigilance involved in the strategy: objectifying and analyzing precisely the failures and inequalities to be reduced, developing the tools, cooperation and power to act of the actors concerned, and continuously adjusting the evaluations and useful training according to the feedback from the field.

[fr] Depuis 20 ans, de nombreuses évaluations et compilations de données fournissent des éléments comparatifs sur les systèmes éducatifs et leurs résultats en matière d'acquis des élèves. On peut ainsi constater que si élever et égaliser ces acquis est un objectif récurrent des politiques éducatives, les progrès en ce sens sont souvent limités, voire inexistants. D'où l'intérêt porté aux importants progrès observés sur plus de dix ans dans un État du Brésil où deux auteures de notre article avaient enquêté dès 2005, peu avant que la stratégie systémique expérimentée dans une ville ne soit étendue par étapes au reste du Ceará. La recherche en cours a déjà permis d'identifier plusieurs points de vigilance impliqués dans ladite stratégie : objectiver et analyser précisément les échecs et les inégalités à réduire, développer l'outillage, la coopération et le pouvoir d'agir des acteurs concernés, ajuster continuellement les évaluations et les formations utiles en fonction des remontées de terrain.
[en] It is under the aegis of difference - whether it be deleuzian or derridean - that the dynamism of the life of signs may be conceived and henceforth apprehended by virtue of an energia that some call force, vitalism (Simmel), or life rhythm (Maffesoli). It concerns the perpetual construction-deconstruction present in the process of semiosis one should analyse through passages or crossings – intermediality, transdisciplinarity, or even transferability of arts towards sciences, and vice versa. Modernity – postmodernity or hypermodernity – is resolutely turned towards the actual and supposes the representation and the building up of change through the play with models and with the inherited systems as well as through their mobilization in different ways, that is a questioning of alterity and variability.

[fr] Le dynamisme de la vie des signes au sein de la communication peut se concevoir sous l'égide de la différence – deleuzienne ou derridienne – et s'appréhender dorénavant en vertu d'une energeia que d'aucuns nomment force, vitalisme selon Simmel, rythme de la vie d'après Maffesoli. Il s'agit de cerner la construction-déconstruction perpétuelle à l'œuvre dans le processus de sémiosis qu'il convient d'analyser à l'aune des passages et des traversées, qu'il soit question d'intermédialité, de transdisciplinarité, voire de transférabilité des arts vers les sciences, et réciproquement. La modernité – postmodernité ou hypermodernité – se veut résolument tournée vers l'actuel, supposant la représentation et la construction du changement par le jeu avec les modèles hérités et par leur mobilisation selon des modalités autres : questionnement de l'altérité et de la variabilité.
[en] The debate on the cultural identities can be considered by three main manners. The first one consists in examining sociologically the new push, or renewed, cultural identities, asking to be recognized in the public space, that is the era of new social movements (feminists, ecologists, regionalists, etc.). The second entrance to these debates consists in considering rather the way the political philosophy takes care of these questions and in fact one of its major subjects. Finally, the third possible entrance consists in examining the propositions of institutional treatment which were born, from the 1960s, in front of the push of cultural differences within certain countries, the word multiculturalism being imperative itself, often in a indistinct way, although it refers actually to the policies which take care of the collective identities to bring them cultural rights, and thus certain recognition, possibly associated to social measures. This article examines these three approaches and proposes an analysis of what are, today, the cultural identities.

[fr] Le débat sur les identités culturelles peut être considéré de trois manières principales. La première consiste à examiner sociologiquement la poussée nouvelle, ou renouvelée, des identités culturelles, demandant à être reconnues dans l'espace public, c'est-à-dire l'ère de nouveaux mouvements sociaux (féministes, écologistes, régionalistes, etc.). Une deuxième entrée dans ces débats consiste à considérer plutôt la façon dont la philosophie politique se charge de ces questions et en fait un de ses thèmes majeurs. Enfin, une troisième entrée possible consiste à examiner les propositions de traitement institutionnel qui ont vu le jour, dès les années 1960, face à la poussée de différences culturelles au sein de certains pays, le mot multiculturalisme s'imposant, souvent de manière imprécise, bien qu'il se réfère de fait aux politiques qui prennent en charge les identités collectives pour leur apporter des droits culturels, et donc une certaine reconnaissance, éventuellement associée à des mesures sociales. Cet article examine ces trois approches et propose une analyse de ce que sont, aujourd'hui, les identités culturelles.
[en] The war on "terrorism" does not only destroy; it also creates reciprocal links between the actors of the conflict: reciprocity of moral feelings, of identities, and especially of concrete practices. The argument developed in this article is that René Girard's theory of mimetic rivalry allows us to grasp the dynamics which do not only make this war an endless one but also contribute to its escalation. The theory of mimetic rivalry reveals that discourses and identities are shaped during the course of the violent relationship, the increasing inability of the adversaries to understand the motives of their opponents, and the extension of the field of rivalry. It constitutes an antidote to those explanations that radicalize and essentialize identities by denying the similarities that emerge from combat. It also constitutes an antithesis to those explanations based on the geopolitics of cultures and civilizations which feed ignorance on the dynamics at play in situations of violence.

[fr] La guerre contre le " terrorisme " ne fait pas que détruire ; elle crée aussi des liens de réciprocité entre les acteurs du conflit : réciprocité des sentiments moraux, des identités et surtout des pratiques concrètes. L'argument développé dans cet article est que la théorie de la rivalité mimétique de René Girard permet de saisir ces dynamiques qui rendent non seulement improbable la fin du conflit mais contribuent aussi à son escalade. La théorie de la rivalité mimétique révèle le rôle joué par la structuration des discours et des identités au cours de la relation violente, l'incapacité croissante des acteurs à comprendre les motifs d'action de leurs adversaires et l'extension du champ de la rivalité. Elle constitue un antidote par rapport aux explications qui radicalisent les identités en refusant et en s'offusquant des ressemblances qui émergent du combat. Elle constitue aussi une antithèse aux explications par la géopolitique des cultures et des civilisations qui nourrissent la méconnaissance des dynamiques de la violence.
[en] Conference: To mark the occasion of his latest book, Persécutions et entraides dans la France occupée. Comment 75 % des Juifs en France ont échappé à la mort, Jacques Sémelin, director of research at CNRS (CERI-Sciences Po), opens the season of 'encounters' at Mémorial de la Shoah in Paris. Historian and emeritus professor Philippe Joutard and research director at CNRS Denis Peschanski will join him.

[fr] Colloque. À l'occasion de la publication de son dernier ouvrage, Persécutions et entraides dans la France occupée. Comment 75 % des Juifs en France ont échappé à la mort, Jacques Sémelin, directeur de recherche au CNRS (CERI-Sciences Po) ouvrait la saison " des rencontres " du Mémorial de la Shoah, à Paris, en compagnie de Philippe Joutard, historien, professeur émérite, et de Denis Peschanski, directeur de recherche au CNRS.
[en] Out of the five scientific productions carried out from a single video sequence, the author analyses some epistemological and methodological effects resulting from this situation. How did researchers adapt themselves to the lack of correspondence between their (usual) theoretical framework and the ''given''? The author concludes proposing (and opposing) two epistemological sensibilities at work within the research system chosen according to the two form of truth (aletheia and omoisis as discussed by Heidegger.

[fr] À partir des cinq productions scientifiques réalisées en prenant appui sur une même séquence vidéo, l'auteur analyse quelques effets méthodologiques et épistémologiques conséquents à cette situation. Comment les chercheurs se sont-ils accommodés de la non correspondance entre leur cadre théorique (habituel) et le donné dont il disposait ? L'auteur conclue en proposant 'et en opposant) deux sensibilités épistémologiques à l'œuvre dans les régimes de recherche adoptés en référence aux deux déclinaisons de la vérité (aléthéia et omoisis) tel que Heidegger les a discutés.
[en] The sources of the Trap of Glory are various, even heteroclite and quite often implicit, but have a common thread which is to support the author's arguments as the need for the rule of law, the legitimacy of the claim for political freedom, equality…

[fr] Les sources du Piège de l'orgueil sont diverses, voire hétéroclites, mais suivent néanmoins un fil conducteur : les emprunts, rarement révélés comme tels, sont soigneusement choisis pour leur fonction d'étayage des thèses défendues dans l'ouvrage comme la nécessité d'un État de droit, la légitimité de la revendication de liberté politique, l'égalité entre les hommes…
[en] Analysis of Luxembourgish princely accounts from the late 14th to the first decades of the Burgundian administration reveals a relative stability in administrative districts, with the exception of one ill-fated reform under Charles the Bold's government. This analysis shows gains in precision in the labelling of articles as well as progress in the area of control. Under the Burgundian administration, a new accounting structure brought different receipts relative to a given locality or district together under the same heading, whatever their nature.

[fr] L'analyse des comptabilités princières luxembourgeoises de la fin du xive siècle aux premières décennies de l'administration bourguignonne révèle une relative stabilité des circonscriptions administratives, exception faite d'une réforme sans lendemain sous le gouvernement de Charles le Hardi. Elle met en évidence des gains en précision dans le libellé des articles ainsi que des progrès en matière de contrôle et de suivi des écritures. Sous l'administration bourguignonne, une nouvelle structure comptable réunit sous une même rubrique les différentes recettes relatives à une localité ou à une circonscription, quelle qu'en soit la nature.
[en] This article explores the link between the notion of modernity and North-American dance in the 1930's. By studying the various aspects of this concept through an analysis of selected choreographies by Martha Graham (1894-1991)and Doris Humphrey (1895-1958), the pioneers of modern dance, this paper aims to show how modernity, central to these choreographers' aesthetics, pervades their work. The notion of modernity in the United States is both complex and highly connoted, thus difficult to define clearly. Its implications are different in Europe and in the United-States. It refers to a return to the past in order to discover a new form of artistic activity. It also reflects contemporary preoccupations.

[fr] Cet article se propose d'étudier le lien entre la notion de modernité et la danse étatsunienne dans les années 1930. Il s'agira d'entreprendre une analyse des écrits théoriques des chorégraphes Martha Graham (1894-1991) et Doris Humphrey (1895-1958), de commenter certains passages chorégraphiques pour en dégager des signes de modernité. Cette notion est fortement connotée et comporte une charge idéologique différente en Europe et aux États-Unis, elle se décline de plusieurs façons : on la trouve dans le contenu et dans la forme, elle peut renvoyer à la quête d'un retour aux sources ou à la recherche de la nouveauté. Elle est un regard porté sur l'histoire, sur le siècle et ses événements.
[en] Cioran's criticism is thematically very coherent. Haunted by time and History, it is based on temporal topoï framed by spatial metaphors. From the horizon of Man's Fall to that of post-history, ideological choices are refered to " visions of time " which are so many viewpoints and illusions about the meaning and necessity to walk forward.

[fr] L'œuvre critique de Cioran présente une forte cohérence thématique. Hantée par le temps et l'Histoire, elle s'appuie sur une topique temporelle à laquelle l'espace fournit un cadre métaphorique. De l'horizon de la chute à celui de la post-histoire, les choix idéologiques y sont référés à des " visions du temps " perçues comme autant de perspectives et d'illusions concernant le sens et la nécessité d'un parcours.
[en] This study attempts to analyze the developments of journalistic media written with regard to their linguistic distribution. After establishing a state of the art of the written media in Algeria, this research highlights mainly the discourse of evaluation and competition of some newspapers. It is to determine the manner in which these discourses manifest themselves and stress postures within the same linguistic group and compared with other linguistic expressions. The analysis suggests that, little by little, the linguistic objections serve both to gain ideological membership of readers, and the economic positions for each of the media titles.

[fr] Cette étude s'astreint à analyser les développements des supports journalistiques écrits au regard de leur distribution linguistique. Après avoir établi un état des lieux de la presse écrite en Algérie, cette recherche met notamment en exergue les discours d'évaluation et de compétition de quelques journaux. Il s'agit de déterminer la manière dont ces discours se manifestent et soulignent des postures au sein du même groupe linguistique et par rapport aux autres expressions linguistiques. L'analyse suggère que, peu à peu, les oppositions linguistiques servent à la fois à gagner les adhésions idéologiques des lecteurs et des positionnements économiques pour chacun des titres de presse.
[en] The study of the Roman Gaul economy by archaeologists has traditionally focused on the analysis of agricultural and artisanal production sites, as well as the diffusion of manufactured goods. The wide diffusion of products throughout the Mediterranean Basin and into the northern provinces of the Empire, and even beyond, suggests an economy open to long-distance trade. Research shows, however, that this diffusion did not reach all of the Empire, or even the Mediterranean Basin, except in a marginal way. Moreover, away from the shores of the Mediterranean, an examination of the artefacts from various settlement sites suggests an "international trade" with several levels of exchange, linked to the particular structuring of the population, the places of production and the distribution of the market places, as well as the actors involved in the exchanges.

[fr] L'étude de l'économie de la Gaule romaine par les archéologues a traditionnellement privilégié l'analyse des lieux de production agricole et artisanale, ainsi que la diffusion des produits manufacturés. La large diffusion de produits à l'échelle du bassin méditerranéen et jusque dans les provinces septentrionales de l'Empire, voire en dehors, suggère une économie ouverte aux échanges à longue distance. Les recherches montrent cependant que la diffusion n'atteint jamais la totalité de l'Empire, voire du Bassin méditerranéen, si ce n'est de manière marginale. Par ailleurs, à l'écart des rivages de la Méditerranée, l'examen des mobiliers provenant de sites d'habitat conduit à nuancer la place occupée par les produits issus du " commerce international ". Il semble bien exister plusieurs niveaux d'échanges, qui doivent en outre s'articuler sur la structuration particulière du peuplement, des lieux de production et de la répartition des lieux de marché, des acteurs des échanges.
[en] Wargames are a kind of games used notably by professionals to simulate and prepare business strategies. Their use goes back to the eighteenth century at least, when the armies have adapted a war game to train officers to take command. Nowadays, they are used in economic intelligence with the name of business wargames. They are a particular and coordinated adaptation of a role playing games and maps to solve a strategic problem. If their usefulness as a tool to help for reasoning or the strategic anticipation has been studied, we observed that works about their uses and communicational practices were strewn. Thus, we have wanted to gather in this paper a set of information and experiences related to the issue of potentialities and communicational risks of wargames whether in military contexts, economic or historical.

[fr] Les wargames sont des jeux utilisés notamment par les professionnels pour simuler et préparer des stratégies d'entreprise. Leur usage remonte au moins au XVIIIe siècle quand les militaires ont adapté un jeu de guerre pour former des officiers au commandement. Désormais, ils sont employés en intelligence économique sous le nom de business wargames. Ils correspondent à une mise en œuvre ciblée et coordonnée de jeux de rôles et de représentations cartographiques pour répondre à un objectif stratégique particulier. Si leur utilité en tant qu'outil d'aide au raisonnement ou à l'anticipation stratégique a déjà été étudiée, nous avons constaté que leurs usages et pratiques communicationnels n'étaient abordés que de façon éparse. Nous avons souhaité rassembler dans cet article diverses informations et expériences se rapportant à la question des potentiels et risques communicationnels des wargames que cela soit dans des contextes militaires, économiques ou historiques.
[en] Joy Sorman's À la folie (2021) is presented as a novel in which the reader follows the narrator's visits to a psychiatric hospital. However, it is more of a field study, part of the non-fictional writings which have flourished in contemporary French literature. This paper aims at demonstrating that this narrative is above all a book of bodies and voices, whose writing attempts to become an echo chamber. The project confronts the difficult question of the restitution and of the right distance to keep with regard to the individuals encountered. If Joy Sorman's approach is tended by the will not to vampire the words and gestures of those she meets, we must wonder about the implications both aesthetic and ethical of its restitution. For À la folie is also the diary of colorful bodies whose representations and the imaginary that they carry can be questioned, whose accuracy can also be questioned. By studying the way in which the author negotiates the gap, the following article intends to show that Joy Sorman's book is precisely an investigation on the edge, torn between paradoxical gestures and representations of which the writing keeps the trace.

[fr] Si À la folie de Joy Sorman, paru en 2021, se présente comme un roman, il participe pourtant bien plutôt de ces écrits non-fictionnels – littérature de terrain ou d'enquête – qui font florès dans le champ éditorial contemporain français. Récit suivi des visites de la narratrice au sein d'un hôpital psychiatrique, il s'agit surtout d'un livre de corps et de voix dont l'écriture tente de se faire la chambre d'écho. Le projet s'affronte ainsi à la difficile question de la restitution des témoignages collectés et de la juste distance à conserver vis-à-vis des individus rencontrés. Si la démarche de Joy Sorman est tendue par la volonté de ne pas vampiriser les paroles et les gestes de celles et ceux qu'elle rencontre pour en faire de beaux objets littéraires, il est légitime de s'interroger sur les implications à la fois esthétiques et éthiques de sa restitution. Car À la folie est aussi le journal de corps hauts en couleur dont les représentations et l'imaginaire qu'ils charrient peuvent être interrogés, dont on peut également questionner la justesse. En étudiant la manière dont l'autrice négocie cette problématique de l'écart, l'article qui suit se propose ainsi de montrer que le livre de Joy Sorman est précisément une enquête sur le fil, tiraillée entre des gestes et des représentations paradoxales du corps des fous dont l'écriture garde la trace.