BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this work is to analyze the mortality and its causes in the abandoned children of the Children's home of Toledo, who were born in the Maternity House, because it was a homogeneous group which had the same conditions in their delivery and they were abandoned at the moment of their birth. It allows us to compare the mortality of this group of foundlings with the mortality of the general population and with the mortality of those abandoned in other Charity Institutions. This paper explains the different factors which could determine the mortality.

[es] El objetivo de este trabajo es analizar la mortalidad expósita y sus causas en una cohorte de niños abandonados en la inclusa toledana, aquellos que nacieron en la Maternidad aneja, como grupo homogéneo que partía de unas condiciones de alumbramiento similares y fueron institucionalizados al nacer. Ello permite comparar esta mortalidad expósita con la de otras inclusas españolas y con la mortalidad poblacional, a la vez que explica los distintos factores que pudieron condicionarla.
[en] In this article I analyze the reaction of Colombian physicians in the late nineteenth century towards what they saw as the growing number of people infected with leprosy in Colombia. Based on an incomplete census, doctors exaggerated the number of infected people to medicalize the disease because the care of patients was in the hands of philanthropic institutions. I examine the attitude of doctors as related to their perceived need of reinforcing their cultural authority, displaying their scientific competence in front of other social groups, and building a national medicine that would give them visibility in the international arena. Physicians found further justification in new bacteriological theories which conceptualized leprosy as a highly contagious and dangerous disease. In this period, medicine became a profession in Colombia: its teaching became stabilized in the National University and the doctors created societies and academies which contributed to their professionalizacion. Therefore, leprosy was used by the Colombian medical community in its process of building their scientific authority and enlarging their professional power.

[es] En este artículo se analiza la reacción de los médicos colombianos de finales del siglo XIX frente a lo que ellos consideraron el aumento del número de enfermos de lepra en Colombia. Basándose en un censo defectuoso, los médicos exageraron los datos de contagiados con el fin de medicalizar la enfermedad, puesto que en esa época el cuidado de los enfermos estaba en manos de organizaciones filantrópicas. Se examina la actitud de los médicos frente a la lepra en relación con la necesidad de reforzar su autoridad cultural, desplegando su competencia científica frente a otros grupos sociales y de construir una medicina nacional que les diese visibilidad a nivel internacional. Los médicos encontraron justificación adicional para su actitud en las nuevas teorías bacteriológicas, que calificaban a la lepra como una enfermedad altamente contagiosa y peligrosa. En este mismo período, la medicina se convirtió en una profesión en Colombia: se estabilizó su enseñanza en la Universidad Nacional y se crearon sociedades y academias médicas que contribuyeron a la profesionalización de la actividad. Por lo tanto, la lepra fue utilizada por la comunidad médica colombiana en el proceso de construir su autoridad y de aumentar su poder profesional.
[en] From 1922, moment when the endocrinologist Nicola Pende wrote his Biotipología —at the same time of the "March over Rome"— the Italian eugenics began a symbiotic relation with the politic power, whose was scientifically full of its racial considerations. Parallel, Pende's theory —and the central role gave to Institutes that would establish racial normality patterns though examinations to every people— spread internationally, too. It founded notable receptivity in Argentina, where its development lasted longer the end of fascism. So, the aim of this paper is to penetrate in the story of interactions between science and power, lighting their more intensives moments by means of material culture.

[es] Desde que en 1922 el médico endocrinólogo Nicola Pende lanzó su Biotipología, al tiempo que se precipitaban los acontecimientos políticos que derivaron en la "Marcha sobre Roma", la eugenesia italiana entabló una simbiótica relación con el poder al que nutrió "científicamente" de fuertes aportaciones en materia racial. La propuesta de Pende que confería un papel central a Institutos que habrían de establecer patrones de normalidad racial por medio de exámenes a toda la población, también se expandió internacionalmente encontrando una notable receptividad en la Argentina, donde su desarrollo trascendió largamente en el tiempo a la interrupción que sufriera en Italia tras producirse la caída del fascismo. Abordando esa problemática el pretende adentrarse en la historia de las interacciones mantenidas entre ciencia y poder, iluminando momentos en los que alcanzó una inusitada intensidad, revelada y reforzada a través de la cultura material.
[en] Presentation, study and publication of an original narrative, written at the end of last century by Concepción Morell (1864-1906), a quite complex and contradictory woman, who has become known to us for her personal relationship to Benito Perez Galdós. The narrative that she handed or sent to the novelist.consists of a manuscript of 43 numbered pages written only on one side. Concepción Morell's short story is very theatrically exposed and poses suggestive expectations through the manifestations and the symptomatology of a hysterical woman who is watched and analyzed by male characters, although both the insane protagonist and the spectators/narrators express the contradictions and the experiences of the woman writer. This text is also of interest because it is one of the first woman's writings known to us dealing with histery at the end of the nineteenth century which, among many other items, depicts some of the better known symptoms of this disease at that time. It also gives us an overview of the social importance of that evil which became so manifest both in everyday and in the literary life.

[es] Presentación, estudio y publicación de un relato inédito, escrito a finales de siglo pasado por Concepción Morell (1864-1906) mujer compleja y contradictoria, conocida por nosotros debido a su relación personal con D. Benito Pérez Galdós. La narración, que ella entregó o envió al novelista, es un manuscrito que consta de 43 hojas numeradas, y escritas por una sola cara. El cuento de Concepción Morell está expuesto con bastante teatralidad y plantea sugestivas expectativas al presentar las manifestaciones y la sintomatología de una mujer histérica que es contemplada y analizada por personajes masculinos, aunque tanto la protagonista enajenada como los espectadores/narradores expresan las contradicciones y las vivencias de la autora. Este texto también tiene interés porque es uno de los primeros escritos femeninos que podemos conocer sobre la histeria a finales del siglo XIX y en el que, entre otros muchos elementos, se plasman algunos de los síntomas de esta enfermedad, que eran más conocidos en aquellos años. A su vez nos indica la trascendencia social de este mal, cuyo reflejo se manifiesta tanto en la vida cotidiana como en la literatura.
[en] This article explores the history of the San Juan de Dios Hospital in Cartagena de Indias, at the end of the 18th century. Its activities and evolution cannot be understood unless they are analyzed within the context of the Bourbon sanitary reforms. It was precisely at that time when these reforms were being implemented in Nueva Granada. One of the goals of the reforms was to improve the health of the population in order to discipline the vassals, to promote the growth of the workforce and to increase the Crown's wealth. The text reviews different aspects of the institution, and how it operated. It examines its budget, its expenses, and the dynamics of the hospital population and of its employees. In doing so, it intends to explain what the hospital offered to the city's various social groups.

[es] El artículo estudia la historia del Hospital San Juan de Dios de Cartagena de Indias, en un momento preciso de su existencia: a finales del siglo XVIII. Busca enmarcar su actividad y evolución en la dinámica de las reformas sanitarias borbónicas que entonces intentaban instaurarse en el Nuevo Reino de Granada, las cuales tenían por objeto intervenir en los aspectos relacionados con la salubridad de la sociedad, para favorecer el aumento de la población activa, disciplinar a los vasallos y aumentar la riqueza de la Corona. El texto pretende, asimismo, examinar algunos aspectos importantes de su funcionamiento, vinculados con el presupuesto, los gastos, el movimiento de población hospitalaria y los empleados; y mostrar lo que podía ofrecer esta institución a los diversos grupos sociales que entonces habitaban la ciudad.
[en] The historicians of medicine have scarcely devoted their attention to the study of the intellectual relations between the physicians belonging to the three religious groups (Christians, Jews and Muslims) that coexisted in the south of the Western Christian Europe during the low medieval centuries. We are referring to those physicians who considered medicine not only a more or less empirical practice but also and activity whose actual foundations were rooted in natural philosophy. One of the channels used, for that relation were translations (from Latin to Hebrew or by the intermediary of a Romance language) of medical works written by Christian university doctors. The present article deals with this problem through the analysis of a concrete case, the translation activities of the Jewish rationalist physician Abraham Abigdor (about 1351-1402), particularly his translation from Latin into Hebrew of the Medicationes Parabole, of Arnau de Vilanova, made during the eighties of the XIV century of the south of France.

[es] Los historiadores de la medicina apenas han tenido en cuenta el estudio de las relaciones intelectuales entre los médicos pertenecientes a los tres grupos religiosos (cristianos, judíos, musulmanes), que durante los siglos bajomedievales convivieron en el sur de la Europa cristiana occidental. Nos referimos a los médicos que hicieron de la medicina, no sólo una práctica más o menos empírica, sino que la consideraron, además, una actividad fundada en la filosofía natural. Una de las vías utilizadas para dicha relación, fue la de las traducciones (latín-hebreo, o con el intermedio de una lengua romance) de obras médicas escritas por médicos universitarios cristianos. El presente artículo aborda dicho problema a través del estudio del caso concreto de la actividad traductora del médico racionalista judío Abraham Abigdor {ca. 1351-1402), concretamente de su traducción (latín-hebreo) de las Medicationis parabole de Arnau de Vilanova, realizada en los años ochenta del siglo XIV en el sur de la actual Francia.
[en] The medical practice of João Rodrigues de Castelo Branco, also known as Amatus Lusitanus (1511-1568), pays particular attention to the establishment or modification of the dietary customs of his patients. The prescriptions included in the third volume (Centuria Tertia) of his book&nbsp;Curationum Medicinalium Centuriae&nbsp;show the wide range of food products used for therapy purposes, some of them really expensive. It is also remarkable that Amatus demands obedience to his dietary regulations from his patients.

[es] Parte de la tarea médica del portugués João Rodrigues de Castelo Branco, pseudónimo de Amato Lusitano (1511-1568), consiste en atender o modificar la dieta de sus pacientes. A través de las prescripciones de la&nbsp;Centuria Tertia, uno de los libros que componen su obra&nbsp;Curationum Medicinalium Centuriae, podemos ver el amplio número de alimentos utilizados con fines terapéuticos, algunos realmente costosos. También conocemos cómo la atención de este médico por la dieta exige la obediencia del paciente.
[en] The study raises the contrast between the skepticism that in teaching circles of the 1920s and 1930s provoked the pedagogical positions regarding the discovery-based learning - close to heuristics - and the enthusiasm that in Spain, in the institutional contexts of pedagogical renewal, existed towards those positions. One of the centers in which these active methods were applied was the Instituto-Escuela of Madrid (Retiro Section), the results of which are exposed in the works composed by León Maroto and Catalán, halfway between a textbook and a report of the experiences that took place in the classrooms, and published in the years 1931, 1934 and 1935. Through the examination of the practical exercises proposed, and taking into account the replicability studies of historical experiments and transmission of technical knowledge, we will verify what specific effects had the proposed revisions of the active methods in the mentioned center, considered one of the referents of pedagogical reforms.

[es] El estudio plantea el contraste entre el escepticismo que en círculos docentes de la década de 1920 y 1930 provocaban las posiciones pedagógicas relativas al aprendizaje de la ciencia por descubrimiento -próximas a la heurística- y el entusiasmo que en España, en los contextos institucionales conocidos como renovadores, existía hacia esas posturas. Uno de los centros en los que se aplicaron esos métodos activos fue el Instituto-Escuela de Madrid (Sección Retiro), cuyos resultados se exponen en las obras compuestas por Andrés León Maroto y Miguel Catalán, situadas entre el manual y el informe de las experiencias que tienen lugar en las aulas, y publicadas en los años 1931, 1934 y 1935. A través del examen de los ejercicios prácticos planteados, y teniendo en cuenta los estudios de replicabilidad de experimentos históricos y de transmisión de conocimientos técnicos, comprobaremos qué efectos concretos tuvieron las revisiones que se propusieron de los métodos activos en el centro mencionado, considerado uno de los referentes de las reformas pedagógicas.
[en] This article essentially analyzes dietetics in the eighteenth century on three differente levels: as a source of alimentation, as a way of life for individuals, and as a way of life for the social organism. On all three levels dietetics always had two overall objectives: the physical health of the body and the moral health of the individual. Based on these generic concepts, the caraacteristics of these two goals at each of the three levels mentioned above are analyzed, providing, in the author's view, an explanation of the structure of dietectics in the 1700s.

[es] Se analiza en este trabajo fundamentalmente la dietética del Setecientos a tres niveles distintos: como régimen alimenticio, como régimen de vida del hombre individual y como régimen de vida del cuerpo social. En estos tres campos la dietética siempre tuvo presente dos grandes objetivos: la salud física del cuerpo y la salud moral de la persona. A partir de esta noción genérica, el trabajo analiza las características de estos dos objetivos en cada uno de los tres niveles citados en los que puede estructurarse, en opinión del autor, la dietética del siglo XVIII.
[en] This paper analyses the role of housing as determining factor for the welfare of Madrid's population during the change of the XIXth century to the XXth century. Through medical reports and the contributions of hygienists and social physicians, it will be demonstrated that unhealthy housing in Madrid became a negative factor for the mortality and the morbidity of its residents, in such a way that it made physicians, town planners, and politicians to be preocupied. It will also be discussed how this problem of unhealthy housing started to take part of the so-called social question and the proposals for intervention always framed within the principles of the liberal hygiene, -which intented to combine public health and town planning politics.

[es] Se analiza el papel de la vivienda como factor determinante del estado de salud de la población madrileña en el tránsito del siglo XIX al XX. A través de los informes y demás aportaciones de higienistas y médicos sociales, se pone de manifiesto cómo la vivienda insalubre en Madrid incidió de manera negativa en la mortalidad y morbilidad de sus habitantes, siendo motivo de preocupación de médicos, urbanistas y políticos. Se apunta, asimismo, de qué manera el problema de la vivienda insalubre pasa a formar parte de la llamada cuestión social y las propuestas de intervención que, siempre en el marco de los principios de la higiene liberal, intentó aunar actuaciones de salud pública y de política urbanística.
[en] This study analyses the Spanish participation in the international campaign against ancylostomiasis during the period of the establishing and hegemony of Social Medicine. Through study of the main interventions carried out, including the agreement with the Rockefeller Foundation, its effects are observed on the popularization of laboratory medicine, the introduction of health concerns into employment legislation and the genesis of new rural health structures.

[es] Este trabajo analiza la participación española en la campaña internacional contra la anquilostomiasis durante el periodo de constitución y hegemonía de la Medicina social. A través del estudio de las principales intervenciones realizadas, incluyendo el acuerdo con la Fundación Rockefeller, se observan sus efectos sobre la popularización de la medicina de laboratorio, la introducción de la preocupación por la salud en la legislación laboral y la génesis de estructuras nuevas para la sanidad rural.
[en] During the inter - war period it consolidate in Argentina a tendency to pathologize the modern city, understood like an ill organism that produced and was consequence phisical and moral decadencyof its habitants. The interruption of external inmigration contributed with new information for a strategy of regeneration that tried to establish from eugenesics directed to articulate the populationism with the territorial distribution, in the certainty that counteracted country the evils that generated the life modern. The work reviews the impact of this ideology in the different spheres and the way in which has integrated the cultural politic of the fascism and taked part of the corpus with which the biotipology looked to give scientific legitimacy.

[es] Durante el per&iacute;odo de entreguerras se consolid&oacute; en Argentina una tendencia a patologizar la ciudad moderna, entendida como un organismo enfermo que produc&iacute;a y a su vez era consecuencia de la decadencia f&iacute;sica y moral de sus habitantes. La interrupci&oacute;n de la inmigraci&oacute;n externa aport&oacute; nuevos datos para una estrategia de regeneraci&oacute;n que pugn&oacute; por establecer, desde la eugenesia, medidas dirigidas a articular el poblacionismo con la distribuci&oacute;n territorial, en la certeza de que el campo contrarrestar&iacute;a los males que generaba la vida moderna. El trabajo repasa el impacto de esta ideolog&iacute;a en distintas esferas y el modo en que ella se recepcion&oacute; junto a la pol&iacute;tica cultural del fascismo y form&oacute; parte del corpus con el que la biotipolog&iacute;a busc&oacute; darle legitimidad cient&iacute;fica.
[en] From the end of the 19th to the beginning of the 20th century, Morocco's modernizing projects included plans for signing up to the Geneva Convention and creating a local Red Cross/Crescent society. These plans initially stemmed from the convergence of Moroccan administrative/military reforms and Spanish "regenerationist" interventions. They ran parallel to developments in leading Islamic countries such as Egypt, Persia and the Ottoman Empire though they would have to wait till the country's independence from Franco-Spanish domination in 1956 to become a reality. Beyond their lack of actual results, those early initiatives would serve as legal ground for Morocco's "humanitarian sovereignty", tacitly confirmed by the provisions of the Algeciras Act of 1906. In the following two decades, the resilience of this sovereignty would reveal itself in the sustained competition between the Spanish and the French Red Cross for "humanitarian hegemony" in the country, and also in the repeated and nearly successful demands to establish a local Red Cross/Crescent that were made to the International Committee of the Red Cross by the insurgent leader Abdelkrim during the so-called Rif War.

[es] Hacia finales del siglo XIX y comienzos del XX, los proyectos de modernización de Marruecos incluyeron planes de adhesión a la Convención de Ginebra y de creación de una sociedad local de la Cruz/Media Luna Roja. Estos planes surgieron de la convergencia entre las reformas administrativas/militares marroquíes y las intervenciones "regeneracionistas" españolas. Transcurrieron en paralelo con los desarrollos en países islámicos líderes como Egipto, Persia y el Imperio Otomano, aunque habrían de esperar para hacerse realidad hasta la independencia del país de la dominación franco-española en 1956. Más allá de la falta de resultados concretos, estas tempranas iniciativas servirían como marco legal a la "soberanía humanitaria" de Marruecos, tácitamente confirmada mediante las cláusulas del Acta de Algeciras de 1906. Durante las siguientes dos décadas, la resiliencia de esta soberanía se haría patente en la competición entre la Cruz Roja Española y la Francesa por la "hegemonía humanitaria" en Marruecos, así como en las repetidas y casi exitosas demandas para el establecimiento de una Cruz/Media Luna Roja rifeña, que hizo al Comité Internacional de la Cruz Roja el líder insurgente Abdelkrim durante la Guerra del Rif.
[en] This paper examines the process by which Jacob's staff, an instrument that emerged in the epistemic framework of astronomers, cosmographers, and mathematicians to solve the challenges of their profession, ended up generating a new instrument, the "[sailors'] cross-staff", when it was assimilated by professionals from an alternative and eminently artisanal epistemic framework –that is, oceanic pilots. The frictions between the two groups that used these instruments –which, it is important to note, were materially almost identical– perfectly reflect the dynamic epistemological scenario that emerged in Iberia during the sixteenth century as a result of oceanic expansion.

[es] En este artículo se explora el proceso por el cual el báculo de Jacob, un instrumento surgido en el marco epistémico de astrónomos, cosmógrafos y matemáticos para dar solución a los desafíos propios de su profesión acabó por generar un nuevo instrumento, la "ballestilla [de los marineros]", al ser asimilado por profesionales de un marco epistémico alternativo y eminentemente artesanal –esto es, los pilotos oceánicos. Las fricciones entre los dos grupos que utilizaban estos instrumentos –que, importa destacarlo, eran materialmente casi idénticos– reflejan a la perfección el dinámico escenario epistemológico que surgió en la Iberia quinientista a durante el siglo XVI, a raíz de la expansión oceánica.