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[de] In den 1657 veröffentlichten Kirchhofsgedanken veranschaulicht der Barockdichter Andreas Gryphius durch die Evokation von aus ihren Gräbern unverhofft auferstandenen Leichen, die zerstörerische Macht des Todes jenseits des persönlichen Sterbens. Die Originalität dieser Darstellung ist weniger auf das fantastische Phänomen der Gespenstererscheinung zurückzuführen – die Totentanzthematik war im Barockzeitalter recht geläufig -, als auf die Beschreibung des Wirkungen von Verwesung und Tod, deren unwiderstehliche Zersetzung ein Schwindelgefühl zu erwecken vermag. Die durch ihre Intensität und Originalität auffallende fantastische Dimension des Textes hat dennoch nichts mit Säkularisierung zu tun. Diese Vision des weiterwirkenden Todes ist nur das Gegenbild der Evokation der Wiederauferstehung der Toten am Jüngsten Tag am Ende dieses langen Gedichts, und sie wird hiermit zum Werkzeug einer Darlegung der göttlichen Allmacht.

[en] In Meditation in a churchyard, published in 1657, the baroque poet Andreas Gryphius illustrates the destructive might of death beyond individual decease through the frightening evocation of dead suddenly rising from their graves. The originality of this evocation is less linked with the fantastic phenomenon of ghostly apparitions – the Dance of the Dead theme was rather common in the Baroque period -, than with the description of the consequences of decomposition and death whose inexorable action calls to mind a state of dizziness. The fantastic dimension of this text is remarkable in its intensity and originality but cannot be associated with any form of secularization. This vision of destructive death is only the antithesis of that of the resurrection of dead at the Last Judgment (described at the end of the poem), and becomes the instrument which testifies to divine omnipotence.
[de] Die vorliegende Studie setzt sich mit den Modalitäten der Verschiebungen auseinander, die Jean Cocteau in Morceaux choisis – Auto-Anthologie, Album und Florilegium von Gedichten, die zwischen 1916 und 1927 geschrieben und veröffentlicht wurden – vornimmt. Ausgehend von der textgenetischen Untersuchung dieses Bandes, die sich sowohl auf die vorausgegangenen Einzel- und Sammelpublikationen der darin enthaltenen Gedichte stützt als auch auf die von der Hand des Autors annotierten Korrekturfahnen, die man kürzlich wiedergefunden hat, geht es darum, nach dem Status dieses von der Kritik vernachlässigten Buches zu fragen sowie nach den Zielen des Schriftstellers und den ästhetischen (bildkünstlerische, musikalische) Effekten, die durch die Verschiebung und die Neuanordnung der Gedichte hervorgerufen werden. Cocteau stellt hier ein neues Buch zusammen, in dem er seine früheren Sammelschriften neu konfiguriert und eine provisorische Einheit seiner Gedichte entwirft, die von seinem Publikum gelobt oder verabscheut wurden. In dem Moment, in dem er versucht, seine Dämonen zu beschwören (die Anziehung durch das Opium, eine als problematisch empfundene Sexualität, die Angst vor dem Tod), zieht Cocteau eine persönliche und poetische Bilanz der zwanzig vorausgegangenen Jahre, mit der Absicht, das Fundament seiner poetischen Vision zu erneuern, um seine Misserfolge hinter sich zu lassen.

[en] The present essay explores the modalities of displacement effected by Jean Cocteau in Morceaux choisis, an auto-anthology, an album or selection of poems composed and published between 1916 and 1927. With a genetic investigation of this volume, based on the study of previous separate and collective editions of its poems as well on the examination of the recently discovered corrected proofs, we examine the status of this book neglected by critics, and the esthetic effects (plastic, musical) produced by the displacement and the new arrangement of the poems. In this way we see Cocteau composing a new book in order to rearrange his previous anthologies and develop a temporary unity of his poems that had been alternately praised or condemned by his readers. While struggling to ward off his devils (the attraction of opium, a frustrated sexuality, the fear of death), Cocteau undertook an assessment of his life and of his poems of the previous twenty years, wishing to reestablish the foundations of his poetical vision which would allow him to overcome his failures.
[de] Als, am 11 November 1918, die Trompeten des Waffenstillstands erklingen, liegt ein großer Teil des Elsass in Trümmern. Auch das religiöse Kulturerbe wurde nicht verschont. Auch es wurde in den vier Jahren des Konfliktes stark in Mitleidenschaft gezogen. Unterschiedliche Arten von Zerstörungen, die diese besonderen Gebäude betreffen, lassen ahnen wie kompliziert die Aufgabe des Wiederaufbaus sein wird.Wir wollen hier eine Bestandsaufnahme dieser religiösen Gebäude vornehmen. Unsere Vorgehensweise wird geographischer, statistischer, aber vor allem historischer Natur sein. Wir werden die Auswirkungen des Krieges auf die Kirchtürme darstellen. Wir werden uns mit der Art der Schäden befassen, aber auch mit den in der Not eingeleiteten Maßnahmen, um auf komplexe Situationen zu reagieren. Notdürftige Reparaturen, aber auch vorbeugende Zerstörungen, haben oft langwirkende Folgen auf den Wiederaufbau der elsässischen Dörfer. Die Gründung zweier Genossenschaften zum Wiederaufbau der Kirchen wird, nach einer Zeit der Verzögerung, nachhaltigere Maßnahmen ermöglichen. Eine Genossenschaft die sich den katholischen Gebäuden, eine andere den evangelischen, widmet.

[en] When the armistice was signed (November 11, 1918) Alsace was mostly a field of ruins, including the religious patrimony, which was seriously affected by those four years. The various ways private property was destroyed made it clear how difficult the reconstruction operations would be.This article aims at making an assessment of the worship places. We will analyse the impact of the war on Alsatian church bells under a geographical and statistical angle, but above all historically. We will mainly underscore the extent of the destruction, along with the emergency measures taken to face rather complex situations. Provisional repair works and preventive demolitions often had a long-term impact on the rebirth of Alsatian villages. After this standby period, some long term measures were being taken, among them the creation of two cooperative church reconstruction firms, the former for the Catholics, the latter for the Protestants.
[de] Die deutschen "Jungkonservativen" wie Arthur Moeller van den Bruck (1876-1925) und Edgar Julius Jung (1894-1934) standen von Anfang an in Fundamentalopposition zur Weimarer Republik. Als entschiedene Gegner jeglicher Art parteipolitischer Organisation riefen sie mit finanzieller Unterstützung aus der Schwerindustrie wie aus dem agrarischen Milieu klubartige Strukturen ins Leben, die ihnen als Ideenlabore dienten. Den Kampf gegen den demokratischen Staat führten sie in ihren Zeitungen und Manifesten vor allem auf drei Ebenen: Sie lehnten den politischen Liberalismus und jegliche demokratische Staatsform entschieden ab und warben für die Einrichtung eines autoritären, strategisch handelnden Ordnungsstaats, der eine dezentrale, korporative Umgestaltung der Wirtschaft in die Wege leiten sollte. Wie alle Kräfte der deutschen Rechten, die in ein Bündnis mit Hitler Hoffnungen gesetzt hatten, standen die "Jungkonservativen" ab 1934 vor einer einfachen Alternative: den Machthabern des neuen Reiches zu dienen oder zu verstummen.

[en] As early as the 1920s, the German "Young Conservatives" like Moeller van den Bruck (1876-1925) or Edgar Julius Jung (1894-1934) set up a "fundamental opposition" to the young republic established after the defeat of the Wilhelmine Reich. Hostile to all types of party, organized like clubs, their major support came from the business world and former elites. Their press and manifestoes gave voice to an ideology marked by three major aspects: the staunch refusal of liberalism and any form of democratic State, the struggle for the creation of an authoritative State and the choice of a self-directed corporate economy controlled by a strategist State. Like all the other right-wing movements that had hoped to ally with Hitler, after 1934 the "Young Conservatives" had to face a simple alternative: join the new Reich or remain silent.
[de] Äußerlich betrachtet kommen einem gegenseitiges Unterrichten und gegenseitiges Tutorat wie zwei eher nahe und etwas paradoxe Methoden vor. Von daher ist es interessant, sie aus dem Gesichtspunkt ihrer Förderer heraus zu analysieren. Obwohl diese Herangehensweise uns wesentlich erscheint, kann sie mit grossem Gewinn mit Untersuchungen über den Gebrauch, das Interesse, die Vorteile oder die Grenzen dieser beiden pädagogischen Methoden in der Schule ergänzt werden. Vergleichende Analysen sind auch unentbehrlich, um die Unterschiede und die eventuellen gemeinsamen Punkte zu bestimmen. Gerade hier kommen wesentiliche Elemente zum Vorschein wie zum Beispiel: wenn die eine Methode den Partner dazu führt, sich einen Text anzueignen, so hilft ihm die andere bei der Entdeckung einer neuen Aktivität. Es gibt tatsächlich Vor- und Nachteile in jeder Methode aber sie beruhen auf wissenschaftlichen Grundlagen aus der piagetschen oder vygotskischen Psychologie und werden von daher schwer unter einen Hut zu bringen sein.

[en] At first glance, reciprocal teaching and reciprocal tutoring look rather similar and somewhat paradoxical, hence the need to look closely at the people who were their instigators. This approach—however essential it may be—needs to be completed by studies on the use, interests, contributions or limits of those two teaching methods at school. Comparative analyses also need to be done in order to identify their distinctive aspects and possible common points. There, some elements appear to be essential like for instance when one method gets work partners to appropriate texts, the other helps them discover activities. There are advantages and drawbacks in both methods but, more thoroughly, they both are based on scientific foundations that can be found in the psychology works of Piaget and Vygotsky, hence perhaps the difficulties met when trying to bring them closer together.
[de] Eine reliefverzierte Sigillataschüssel vom Typ Drag. 29b, die zum keramischen Fundmaterial einer jüngst im Bereich der Altstadthalbinsel von Lyon durchgeführten Grabung stammt, weist eine Pflanzendarstellung als Reliefdekor auf, die so präzise ist, dass die dargestellte Pflanze von den Botanikern anhand der charakteristischen Blattform bestimmt werden konnte. Ihre Ansprache als Herzgespann oder Löwenschwanz (Leonurus cardiaca L.), einer zumindest seit der Antike bekannten und genutzten Heilpflanze, bietet die Gelegenheit, die medizinischen Wirkungen der Pflanze, ihre Anwendungen sowie ihre archäobotanischen Nachweise vorzustellen. Ferner wird der außergewöhnliche Charakter dieser bisher einzigartigen, erstaunlich naturalistischen Darstellung auf einer Sigillataschüssel erörtert. (trad. : J. Wiethold)

[en] A Samian ware bowl found during a recent excavation in the town centre of Lyon (France), situated on a peninsular of the Rhône, was attributed to type Drag. 29b. The ceramic vessel was characterized by a moulded decoration, showing a naturalistic representation of a herbaceous plant, which could be determined by botanists as motherwort Leonurus cardiaca L. This plant species is an old medicinal plant, cultivated and used in eastern Gaul at least since Roman times. This exceptional find offered the opportunity to present the medicinal properties and the use of the plant and its archaeobotanical evidence in eastern Gaul, but also to discuss the exceptional and naturalistic representation of this plant on a moulded decoration of a Samian ware bowl. (trad. : J. Wiethold)
[de] Das aus Anlass der Weltausstellung 1900 gebaute Luxusrestaurant Pavillon bleu ist das erste gemeinsame Werk des Dekorateurs Gustave Serrurier-Bovy und des französischen Architekten René Dulong, die anschließend sieben Jahre lang zusammenarbeiten sollten. Das unter dem Eiffelturm errichtete Restaurant, das als Werbemittel für eine gleichnamige in Saint-Cloud gelegene Anstalt dienen sollte, war durch diese ideale Lage besonders attraktiv für die Gäste. Das Gebäude unterschied sich von überall herrschendem Eklektizismus durch elegante und gewagte Jugendstilformen. Besonders kreativ war die Zweifarbigkeit des Gebäudes, dessen Holzgerüst so durch blaue und gelbe Farben unterstrichen wurde. Durch die enge Zusammenarbeit des Dekorateurs Serrurier mit dem Architekten Dulong entstand also ein harmonisches eben sowie aussagekräftiges Werk. Es wurde von der Kritik relativ gut aufgenommen, obwohl in der damaligen Umgebung demonstrative Ausdrücke der Moderne negativ angesehen waren. Was die ursprünglichen kommerziellen Absichten des Pavillon bleu betrifft, wurde es ein totales Scheitern, wie es die finanziellen Unannehmlichkeiten des Lizenzinhabers bezeugen, die vielleicht eher den Schwächen des Kommissariats der Weltausstellung zugeschrieben werden konnten. Der Pavillon bleu wurde also vor allem ein künstlerischer Erfolg. Dieses vergängliche Gebäude, das irgendwann nach dem Schluss der Weltausstellung verschwand, wurde natürlich von den Kunsthistorikern verkannt. Aber dieses prächtige Gebäude erweist sich doch als ein besonders repräsentatives Beispiel für den belgisch-französischen Jugendstil.

[en] A luxury restaurant built for the Universal Exposition of 1900, the Pavillon bleu is the first joint work of the famous Belgian decorator Gustave Serrurier-Bovy and the French architect René Dulong, whose association was to last seven years. The Pavillon bleu is an advertising sign for an institution of the same name established at Saint-Cloud. Ideally located under the Eiffel Tower to attract customers, it differs from dominant eclecticism to adopt an attractive and daring Art Nouveau style, whose originality comes from a blue and yellow bichromy applied to a singularly highlighted wooden structure. The collaboration between Serrurier, decorator, and Dulong, architect, has resulted in a work at once harmonious and confident, relatively well received by critics in a context yet hostile to any ostentatious manifestation of modernity. The Pavillon bleu, however, fails in its primary, mercantile, purpose, as show the owner's financial woes, which may be put down to failures from the Universal Exposition's commission; thus, its success is truly an artistic one. Ignored from historiography because of its ephemeral nature – the Pavillon bleu disappeared after the closure of the exhibition at an unknown date – it is nonetheless a brilliant and emblematic building of a Franco-Belgian Art nouveau style.
[de] Die Analyse der Korrespondenz zwischen den Agenten der französischen Marine und der Kolonien im 18. Jahrhundert erklärt wie Zahlen, Buchhaltungpraktiken und die Entwicklung einer vorausschauenden Staatshaushaltsmentalität zur Kontrolle von Überseegebieten und damit zur Kolonialpolitik beitragen haben. Diese Buchhaltungspraktiken zeigen auch die Entstehung einer öffentlichen Schuld, die in Form von öffentlichen Zahlungsinstrumenten zirkulierte, und die Folgen ihrer Verwendung für die französischen Staatsfinanzen.

[en] Studying the correspondence of the French Ministry of the Navy and Colonies' agents in the 18th century provides insights, not only into the way in which accounting figures and practices and the development of a forecasting mentality participate in the control of overseas territories and therefore to colonial policy; but also into the emergence of a public debt, circulating in the form of public instruments of payment, and on the consequences of their use on the French public finance.
[de] Das gegen die " Kahlheit der Aufklärung " (Hegel) gerichtete religiöse Interesse vieler Autoren der deutschen Romantik an Naturphilosophie, Magie und Pantheismus, an mystischer Sprachtheorie und Symbolik, an Theogonie und Kosmogonie läßt sie die Kabbala wiederentdecken. Die jüdische Mystik wird zur religiösen, philosophischen und künstlerischen Inspirationsquelle, aber auch zum Gegenstand wissenschaftlicher und weltanschaulicher Auseinandersetzung bei jüdischen und besonders christlichen Romantikern.

[en] The discovery of the Kabbala by a number of German Romantic authors sprang from a religious interest in nature philosophy, magic, mythology, pantheism, mystic language theories, symbolism, theogony and cosmogony that may be interpreted as a reaction to what Hegel called the " aridity of the Enlightenment ". Among Jewish and especially among Christian Romantics, Jewish mysticism became a wellspring of religious, philocophical and artistic inspiration and also a preferred subject of academic study and a central issue in the clash of rival Weltanschauungen.
[de] Dieser Artikel bietet eine Überlegung über die Art und Weise, mit welcher in Brasilien und Argentinien die Akteure und die Territorien zu der Herausforderung der erneuerbaren Energien sich vorbereiten, um Biokraftstoffe zu herstellen, die Treibhausgasausstoβe und Energieabhängigkeit begrenzen. Die Lebensmittelindustrie entwickelt Innovation in der Herstellung Biosprite dank öffentlichen Politiken, die Untersuchungsnetze fördern. Mit sehr wettbewerbsfähigen Verwandlungsprozessen von Zuckerrohr und Sojabohnen setzen sich Brasilien (Bioethanol) und Argentinien (Biodiesel) unter den internationalen Marktführern durch, indem sie untersciedliche Startegien gewählt haben. Nach geographischen Gesichtspunkt entstehen neue territoriale Aufbaue: Industriedistrikte im Staaten São Paulo, zerstreute Initiative in der argentinischen Pampa und Erzeugungszentrum am Strom Parana.

[en] This article refers to how, in Brazil and Argentina, both stakeholders and territories address the challenge of renewable energy by producing fuels from plants, to reduce the emissions of greenhouse gases and the dependence on fossil fuels. The agro-industrial sectors work on biofuels innovations with public policies that support devices and research networks. Taking advantage of their competitiveness in sugarcane and soybean processes, Brazil (with ethanol) and Argentina (with biodiesel) have been quickly positioned among the leaders in the international markets, chosing different strategies. On geographical point of view, new territorial organizations take place: industrial districts in São Paulo State, dispersed initiatives in the Argentinean Pampa and pole production over Parana river.
[de] Die Katastrophe von Fukushima stürzte die zivile Kernenergienutzung in eine ihrer bis dato schwersten Krisen und ist somit ohne Zweifel das prägende Ereignis des Atomkraftdiskurses der jüngeren Zeit. Jedoch eröffnen die Umstände des Unglücks, nämlich die Verschränkung von Naturkatastrophe und technologischer Katastrophe, verschiedene Möglichkeiten seiner Darstellung vor dem Hintergrund nationaler Atomkraftdiskurse. Gegenstand des vorliegenden Artikels ist die kontrastive Analyse der Frames und Argumentationsmuster in den offiziellen Katastrophendiskursen der deutschen und französischen Regierung. Im Zentrum des Interesses stehen dabei sowohl die diskursive Verortung der Ereignisse im Spannungsfeld zwischen Reaktorunfall und Reaktorkatastrophe einerseits und Natur- und Atomkatastrophe andererseits, sowie die argumentative Rekonstruktion der Umstände, die schlussendlich zur Katastrophe führten.

[en] The Fukushima disaster opened a new chapter in the nuclear power controversy and can thus be considered as one of the main incidents influencing contemporary discourse on nuclear energy. The circumstances under which the accident occurred, such as the intertwining of natural and technological disasters, made it possible, however, to conceptualise these incidents in different ways, depending on underlying national discourses. The present article aims to examine and compare frames and argument structures in the official discourses of the French and German governements after the Fukushima disaster. Firstly, the analysis focuses on different definitions, presenting Fukushima either as a simple nuclear accident or as a nuclear catastrophe. Secondly, it looks at the reconstruction of its causes and more specifically at how it is placed in the dichotomy between natural and technological disaster.
[de] Es gehört zu den Gemeinplätzen der Forschung zur Demokratie in Deutschland, dass der von Hermann Heller 1932 ins Gespräch gebrachte Begriff des "autoritären Liberalismus" über Schmitt hinaus auch den "starken Staat" der Ordoliberalen im Visier hatte und daher auch Alexander Rüstow und Walter Euckens Sympathien für eine autoritär-diktatorische Staatsform thematisieren wollte. Die Idee wurde in den 1980er Jahren durch die Monographien von Claus-Dieter Krohn und Dieter Haselbach popularisiert und so stark verankert, dass sogar erklärte Anhänger der ordoliberalen Tradition heute über die "präfaschistischen" Überzeugungen von Eucken und Rüstow sprechen. Dieser Artikel will auf diese Debatte zurückkommen, indem er die Frage sozusagen von hinten aufrollt: Ausgehend von einer eingehenden Analyse der Argumentationen von Krohn und Haselbach wird deren Stichhaltigkeit anhand einer Rückkehr zu den Quellentexten der frühen 1930er kritisiert. Die tragende Idee ist, dass man, vor dem Hintergrund der neueren Forschung zur Demokratiegeschichte in der Zwischenkriegszeit, eine differenziertere Analyse der Argumentationen von Rüstow und Eucken erstellen kann, die im Endeffekt nicht im antirepublikanischen Lager zu verorten sind.

[en] The idea that the concept of "authoritarian liberalism" that Hermann Heller developed in 1932 was also aimed, beyond Carl Schmitt, at the Ordoliberal "strong state" and thus undertook to thematize the sympathies of Alexander Rüstow and Walter Eucken for an authoritarian and dictatorial form of state, has become a commonplace in the research on the subject. This thesis was popularized in the 1980s by the monographs of Claus-Dieter Krohn and Dieter Haselbach and is now so firmly established that even the declared supporters of the ordoliberal tradition today speak of Eucken's and Rüstow's "pre-fascist" convictions before 1933. This article intends to revisit this debate by taking up the issue, so to speak, in reverse: after a thorough analysis of Krohn's and Haselbach's arguments, it criticizes their relevance and historical accuracy by going back to the source texts from the early 1930s. The idea behind the whole argument is that, in the light of the recent research on democracy in the interwar period, it is possible to defend a more nuanced analysis of the arguments of Rüstow and Eucken and to show that they are, in the end, not necessarily in the anti-republican camp.