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[en] How were documentary photography museums devised in Italy? What connections did they maintain with the European debates of the late 19th century, as well as with the Italian photography movement? How were they influenced by the inchoate Italian government, intent on administering the memory of the local territory, notably by archiving images? This article analyses how these collections were institutionalized through the most important Italian art museums despite the involvement of the Italian photography movement. It argues that this appropriation eventually altered their initial encyclopaedic vocation in favour of local heritage archives. The photographic archives of Milan (1899), called ricetto, served as a model for similar projects undertaken in Florence (1903) and Bologna (1916), owing to the reputation of their founder, art historian Corrado Ricci, who devised the archives in the form of a realistic response to the cultural imperative of knowledge of artistic heritage.

[fr] Comment les musées de photographies documentaires ont-ils été pensés en Italie ? Quels liens ont-ils entretenus avec les débats européens de la fin du XIXe siècle, ainsi qu'avec le mouvement photographique italien ? Comment ont-ils été influencés par un tout jeune État italien désireux d'administrer la mémoire du territoire local à travers l'archivage des images notamment ? Cet article cherche à montrer qu'en dépit de l'implication initiale du mouvement photographique italien, la réalisation de ces collections fut finalement prise en charge par les plus importants musées d'art d'Italie et que cette appropriation altéra leur vocation encyclopédique en faveur d'une documentation du patrimoine local. Les archives photographiques de Milan (1899), appelées ricetto, servirent de modèle pour les projets menés à Florence (1903) et à Bologne (1916), cela grâce à la réputation de leur fondateur, l'historien de l'art Corrado Ricci, qui conçut ces archives comme une réponse réaliste à l'impératif culturel de connaissance du patrimoine artistique.
[en] Throughout the French Revolution, a number of texts of varying tonality (pornographic, satirical, pamphleteering, etc.) and reflecting a range of political positions exploited an imaginary of power and of virility expressed in terms of sexual potency. The phantasmic narrative of the erotic texts offered the foundational figure of Hercules, who, in political propaganda, became the emblem of the people, trading in his male member in order to wield a Republican club. This figure, which raises a number of questions, was deconstructed by Sade in La Philosophie dans le boudoir through a radically new figure of masculinity uniting both the phallic and the anal.

[fr] Tout au long de la Révolution française, un certain nombre de textes aux genres divers (pornographiques, satiriques, pamphlétaires, etc.) et qui reflétaient une gamme de positions politiques ont exploité un imaginaire de puissance et de virilité exprimé en termes de puissance sexuelle. Le récit fantasmatique des textes érotiques mettait en avant la figure fondatrice d'Hercule, qui, dans la propagande politique, devenait l'emblème du peuple, troquant son membre viril contre un gourdin républicain. Cette figure, qui donne lieu à plusieurs questions, a été déconstruite par Sade dans La Philosophie dans le boudoir par le biais d'une figure de la virilité radicalement novatrice qui unissait le phallique à l'anal.
[en] This paper analyses the interpretations of European identity and the notion of Europe which can be brought out of the European Commission's public documents about membership requests and enlargements, as well as their participation to the construction of the discourse.

[fr] Cet article analyse les représentations de l'identité européenne et de la notion d'Europe qui peuvent être dégagées des documents publics de la Commission européenne rédigés dans le cadre des demandes d'adhésion et des élargissements.
[en] The territorial limits of each Church, either on the local or regional level are an ecclesiological presupposition. From the first centuries onwards, the Eucharistic assembly was the gathering par excellence of the local Church. During the first three centuries, autocephaly, that is to say, the right to elect its own head, was the privilege of each local Church (diocese). The first ecumenical council introduced the metropolitan system, in which the head of the Church on the regional level became the metropolitan in order to ensure communion among the local Churches. The election of the bishop became a privilege of the regional synod. Subsequently, autocephaly was understood as the right of a territorial Church to elect her own head and to administrate her ecclesial communities within defined territorial limits. Ecclesial communion is manifested there after by the confession of the same faith, the observance of the same canonical order through the Eucharistic celebration by the commemoration of the bishop, of the primate and of the diptychs, the election and the ordination of the bishops and the sanctification of the myron.

[fr] La délimitation territoriale de chaque Église, que ce soit au niveau local ou régional, est un présupposé ecclésiologique. Depuis les premiers siècles, l'assemblée eucharistique était le rassemblement par excellence de l'Église locale. Durant les trois premiers siècles, le droit d'élire son propre chef était un privilège de l'Église locale (diocèse). Le premier concile œcuménique introduit le système métropolitain où au niveau régional la tête de l'Église devint le métropolite dans le but d'assurer la communion des Églises locales entre elles. L'élection de l'évêque devint alors le privilège du synode régional. Par la suite, l'autocéphalie fut comprise comme le droit pour une Église territoriale non seulement d'élire sa tête, mais aussi d'administrer les communautés ecclésiales dans des limites territoriales bien définies. La communion ecclésiale se manifeste dès lors par la confession de la même foi et l'observation du même ordre canonique à travers la célébration eucharistique par la commémoration de l'évêque, du primat et des diptyques, l'élection et l'ordination des évêques et la sanctification du myron.
[en] How can we practice or learn a craft when visual access to its components is strategically obstructed or prevented by others? In order to answer that question, this article focuses on the formation of visual expertise among watchmakers in the Swiss watch industry. In line with works in the humanities and social sciences which question the relationships between seeing, knowing and belonging, the article examines the ways in which watchmakers acquire a certain visual expertise by experiencing visibility problems induced by practices of dissimulation and veiling committed by peers (secrets, concealment, masking but also silences and unspoken). On the basis of stories and observations collected during a four-year ethnography, conducted with professionals and apprentices in companies, schools and professional fairs of the Swiss Jura Arc region, the article aims to show that practices of veiling constitute some of the particular modalities by which the skilled vision of watchmakers and the visual expertise that it establishes, is shaped, learned and transmitted.

[fr] Comment exercer ou apprendre un métier alors que l'accès visuel à ses composantes est stratégiquement obstrué ou empêché par autrui ? Dans l'optique de répondre à cette question, le présent article s'intéresse à la formation du regard professionnel chez les horloger·ère·s de l'industrie des montres suisses. S'inscrivant dans la lignée de travaux en sciences humaines et sociales qui questionnent les rapports entre voir, savoir et appartenir, l'article examine la façon dont les horloger·ère·s acquièrent un certain regard expert en faisant l'expérience de problèmes de visibilité induits par des pratiques de voilement commises par des pairs (secrets, dissimulations, masquages mais également silences et non-dits). Sur la base de récits et d'observations collectés au cours d'une ethnographie de quatre années, menée avec des professionnel-le-s et des apprenti·e·s dans des entreprises, des écoles et des foires professionnelles de l'Arc jurassien suisse, l'article entend montrer que les voilements constituent certaines des modalités particulières par lesquelles le savoir voir des horloger·ère·s et le regard professionnel qu'il fonde, se façonnent, s'apprennent et se transmettent.
[en] We propose assisting the memory of very small software engineering projects thanks to an infrastructure kept as simple as possible (a semantic wiki) as well as knowledge management activities integrated into two ISO/IEC 29110 standard processes, namely Project Management and Software Implementation. The recording, re-using, researching, and sharing of knowledge are facilitated by the use of an ontological core based on the CIDOC CRM and enhanced by the domain modeling of the 29110 standard.

[fr] Nous proposons d'assister la mémoire des très petits projets d'ingénierie du logiciel avec une infrastructure la plus simple possible (un wiki sémantique) et des activités de gestion de connaissances intégrées dans deux processus issus de la norme ISO/IEC 29110, la gestion de projet et l'implémentation du logiciel. L'enregistrement, la réutilisation, la recherche et le partage de connaissances sont facilités par l'emploi d'un noyau ontologique basé sur le modèle de référence CIDOC CRM, enrichi par la modélisation du domaine de la norme 29110.
[en] Are teachers' unions around the world in decline or are they undergoing a process of renewal in the face of the transformations taking place in education systems? To facilitate a comparison of the ten studies presented in this dossier we put forward four dimensions of teacher unionism: 1) as organisations that express or represent the interests of teachers; 2) as organisations that participate in the governance of the education system; 3) as a collective voice of teachers that seeks to influence education policy; and 4) as a sociopolitical actor participating in the political dynamic at national level.

[fr] De par le monde, les syndicats enseignants sont-ils affaiblis ou connaissent-ils un processus de renouveau face aux transformations en cours dans les systèmes éducatifs ? Pour permettre la comparaison des dix études proposées dans ce dossier, une grille de lecture composée de quatre axes d'analyse du syndicalisme enseignant est proposée : 1) en tant qu'organisation qui exprime ou représente les intérêts des enseignants ; 2) en tant qu'organisation qui participe à la gouvernance du système éducatif ; 3) en tant que voix collective des enseignants qui souhaite agir sur la politique éducative ; et 4) en tant qu'acteur sociopolitique qui participe au jeu politique au niveau national.
[en] By the thirteenth century, canon law confirmed the legal classification of blasphemy and gave it a clear criminal status. With the assertion of royal power, blasphemy became not only a religious transgression but a political crime. The blasphemer was denounced as a social menace. From the sixteenth century on, the religious repression against the Protestant Reformation assimilated blasphemy to heresy. Blasphemy then turned into a formidable religious category.

[fr] C'est à partir du treizième siècle que le droit canonique entérine la catégorisation juridique du blasphème en le dotant d'un régime pénal propre. Le blasphème, avec l'affirmation du pouvoir royal, passe d'une transgression religieuse à un crime politique et le blasphémateur est dénoncé comme menace sociale. À partir du seizième siècle, l'assimilation du blasphème à l'hérésie participe de la répression religieuse contre la Réforme protestante. Le blasphème se mue alors en un redoutable marqueur religieux.
[en] Over the past fifteen years, digital technology has brought about extensive changes in the conditions of production and dissemination of knowledge. The creation, digitization, structuring, processing and valorization of corpuses of images, texts, sounds, and videos have become such central issues for the sciences that handle them that the questions and practices involved have been brought together under the common heading of "digital humanities". The Tenth Conference of the French branch of ISKO (ISKO France 2015) calls for contributions exploring theoretical, methodological or practical approaches to these issues, with an emphasis on the various dimensions of the production, organization, and management of knowledge in the digital humanities.

[fr] Depuis une quinzaine d'années, le numérique a considérablement modifié les conditions de production et de diffusion du savoir. La création, la numérisation, la structuration, le traitement et la valorisation des corpus d'images, de textes, de sons et de vidéos, représentent, pour les sciences qui les manipulent des enjeux tellement importants qu'elles se sont rassemblées autour d'une communauté de pratiques intitulée " humanités numériques ". Le Xe colloque ISKO France invite des contributions sur les questions des systèmes d'organisation des connaissances et les humanités numériques. Il propose d'examiner les mutations subies par les systèmes d'organisation des connaissances, à l'ère du numérique, dans le domaine de la recherche en sciences humaines et sociales.
[en] The 2015 scholar programs suggest to the preschool pupils "explore the space". At the end of the first cycle, pupils must be able to locate themselves in space thanks to the experiment and to represent it. These two skills imply acquisition and recurrent use of topological and kinetic vocabulary, production of spatial representations (maps and models) and tracking in these representations. Some children's picturebooks, often read in Pre-School, can be considered as "spatial products". They suggest simple itineraries that require, for the reader, landmarks, comprehension of the configuration of the space in which the fiction takes place and comprehension of an itinerary. In this paper, we will report recent researches we led in a rural school of Indre-et-Loire with a 4-6 YO class. The protocol set up had the ambition to suggest a reading of some picturebooks, allowing to pupils manipulate "daily concepts" of structuration in space. The purpose was to demonstrate how pupils could use iconotextual language to tell a story, to relate an itinerary and so to train their "spatial memory".

[fr] Les programmes scolaires de 2015 proposent aux élèves de cycle 1 (âgés de 3 à 5 ans) " d'explorer l'espace ". À la fin du cycle, les élèves doivent être capables de se situer dans l'espace grâce à l'expérience et de le représenter. Ces deux objectifs de compétences à acquérir sous-entendent l'usage récurrent d'un vocabulaire topologique et cinétique, la production de représentations spatiales et le repérage dans ces représentations. Certains albums pour enfants, fréquemment utilisés à l'école maternelle, proposent des itinéraires simples qui demandent aux lecteurs prise de repères, appréhension d'une configuration de l'espace dans lequel se déroule la fiction et compréhension d'un itinéraire. Il s'agit, dans cet article, de rendre compte d'une expérimentation qui s'est déroulée dans une école rurale d'Indre-et-Loire, auprès d'une classe de Grande Section de Maternelle. Le protocole mis en place avait pour ambition de proposer la lecture de quelques albums permettant aux élèves de manipuler des " concepts quotidiens " de structuration dans l'espace. Le protocole se proposait ensuite de montrer comment les élèves pouvaient s'emparer du langage iconotextuel pour raconter une histoire en rendant compte d'un itinéraire et de travailler ainsi leur " mémoire spatiale ".
[en] The Cartesian Ego maintains complex relations with René Descartes as an individual man – which does not imply any confusion between the "Subject" and the empirical self. At first, we demonstrate how Descartes' own situation as a physicist leads him to formulate the question about the foundation of science in terms quite different from those of Transcendental philosophy. Next, a new reading of the Méditations leads us to suggest the idea that they are not only a search for the foundation of science but also a discovery of the self by the philosophizing subject, who could indeed be any man but who, here, is Descartes himself. Finally, the study of relations between will and passivity born of the union of the soul and the body is compared with the "autobiography" constituted by the Discours de la Méthode. We can thus see the specificity of Cartesian philosophy and its originality with regard to the philosophy of the Subject of which it is nonetheless the source.

[fr] L'Ego cartésien entretient des rapports complexes avec l'homme singulier René Descartes – ce qui n'implique aucune confusion entre le " Sujet " et le moi empirique. Dans un premier temps, on montre que la situation propre à Descartes physicien le conduit à poser la question du fondement de la science en des termes très différents de ceux de la philosophie transcendantale. Une relecture des Méditations conduit ensuite à proposer l'idée qu'elles ne constituent pas seulement une recherche du fondement de la science, mais aussi une découverte de soi par le sujet philosophant, qui peut certes être tout homme, mais qui est ici Descartes lui-même. Enfin, l'étude des relations entre la volonté et la passivité qui naît de l'union de l'âme et du corps est mise en regard de l'" autobiographie " du Discours de la Méthode. Ainsi peut-on voir la spécificité de la philosophie cartésienne et son originalité par rapport à la philosophie du Sujet dont elle est pourtant la source.
[en] Home schooling is a borderline, though legal, option that is exercised throughout the world. Until now, there has been no in-depth study of this practice in Quebec and there has been no head count of the families concerned. This article deals with the reasons for choosing home schooling, as given by 203 Quebec families who responded to a questionnaire on the subject. The survey, carried out in 2003, was designed to document the families' representation of education, the reasons for their choice, their educational experience and their socio-demographic profiles. The reasons they gave were both numerous and diversified. The rationale of the parents' decisions is both varied and multidimensional. One of the particularities of the results is that the discourse of these Quebec parental educators seems quite devoid of any religious, anti-State or philosophical overtones. For the participants as a whole, the basic factors that largely determined their choice were their desire to implement a family educational project, their objection to the modes of organization of the school system, a desire to offer an enriched learning experience and a concern with the socio-affective development of their children.

[fr] L'éducation à domicile est une option éducative marginale, quoique légale et présente à travers le monde. Au Québec, jusqu'ici, aucune étude approfondie n'avait décrit cette pratique et la population des familles concernées était inconnue. Cet article porte sur les raisons du choix de l'" école à la maison ", exprimées par 203 familles québécoises au moyen d'un questionnaire. Cette enquête, réalisée en 2003, visait à documenter les conceptions de l'éducation, les raisons du choix, l'expérience éducative et les caractéristiques sociodémographiques des familles. Les raisons évoquées sont multiples et hétérogènes. Les rationnels décisionnels des parents sont variés et multidimensionnels. Une des particularités de ces résultats est qu'aucune voix religieuse, anti-étatique ou philosophique ne semble dominer le discours des parents-éducateurs québécois. Pour l'ensemble des participants, les principaux facteurs à la base de ce choix sont un désir de poursuivre un projet éducatif familial, une objection aux modes d'organisation du système scolaire, une volonté d'offrir de l'enrichissement et un souci du développement socioaffectif des enfants.
[en] The teaching of information and communication sciences has become fully established in the French university system, and this is not just a short-term phenomenon. An interdisciplinary approach is essential for the teaching of information and communication sciences. It should therefore be exploited to a greater extent, in order to create an epistemological base and to encourage the creation and development of academic structures. The changes that are occurring today affect working conditions and require new methods, based more on skills and relevant work experience, than on diplomas alone.Lastly, it would be worthwhile for those who teach information and communication sciences to explore the means of creating consultancies.

[fr] Au-delà des phénomènes de mode, les formations à l'information et à la communication ont trouvé leur place dans le paysage universitaire français. Fondamental pour elles, le concept d'interdisciplinarité mérite d'être encore approfondi afin de fournir un socle épistémologique et d'inspirer leur ingénierie pédagogique. Les changements qui affectent aujourd'hui les relations de travail appellent de nouveaux dispositifs de formation fondés davantage sur les compétences et la cohérence des parcours que sur les diplômes.Enfin, mériterait d'être explorée par les responsables des formations en information-communication, la voie de la création d'entreprises de conseil.
[en] In the 19th and 20th centuries, the classic Sangam literature has been the object of a phenomenon of reappropriation in South India. Individual approaches, notably that of U. Vē Cāminātaiyar, have relied on the collective practices used in the pre-colonial period to preserve and transmit knowledge within the literate circle, while appropriating new methods allowing to understand and disseminate rediscovered manuscripts. The fascination exercised by this body of ancient poetry first passed through an individual, intimate relationship to texts difficult to get to. It assured the scholars who made them accessible, a fame they were proud of. The texts spread gradually on a regional scale, going beyond the framework of a literate elite. This discovery was politically instrumentalized, allowing this corpus to become one of the markers of an imagined Tamil community then in formation. The study of the combination of individual and collective approaches of an ancient knowledge rediscovered allows us to examine more widely the articulation, in India, between the individual and the community in the process of appropriation of knowledge.

[fr] Au xixe et au xxe siècle, la littérature tamoule classique du Sangam a été l'objet d'un phénomène de réappropriation en Inde du Sud. Les approches individuelles, notamment celle d'U. Vē Cāminātaiyar, se sont appuyées sur les pratiques collectives utilisées à l'époque précoloniale pour conserver et transmettre les savoirs au sein des cercles lettrés, tout en s'appropriant de nouvelles méthodes permettant de comprendre et de diffuser les manuscrits redécouverts. La fascination qu'exerça ce corpus de poésie ancienne passa d'abord par un rapport individuel, intime, à des textes d'un abord difficile. Il assura aux savants qui les rendirent accessibles une renommée dont ils étaient fiers. Les textes se diffusèrent ensuite progressivement à l'échelle régionale, dépassant le cadre d'une élite lettrée. Cette découverte fut politiquement instrumentalisée, permettant à ce corpus de devenir l'un des marqueurs d'une communauté tamoule imaginée alors en formation. L'étude de la combinaison des approches individuelles et collectives d'un savoir ancien redécouvert permet d'interroger plus largement l'articulation, en Inde, entre l'individu et la communauté dans le processus d'appropriation des savoirs.