[en] The present doctoral thesis intends to extrapolate the Method of Social Interaction in Communication (MisCom) as a community social research experience born in indigenous, rural and urban contexts of Venezuela. With the aim of applying it invulnerable and vulnerable European collectives, specifically in the Catalan-Moroccan community, thus demonstrating its replicability and theoretical and methodological evolution from the decolonial approach. The aim is to validate and adapt different decolonial methodological tools and communication techniques by mixing proposals of communication for development and social change, the critical approach of Human Rights, the gender perspective and intersectionality. The foreign population resident throughout Spain have increased for the first time since 2011, due to the combined effect of economic recovery, low emigration and the possibility of acquiring the Spanish nationality. In Catalonia this segment has reached the 13,8 % of the total population, which is largely composed of the Moroccans population, as the main nationality with 19,9 % ​​of foreign migrants in Catalonia. In general, multiculturalism in the Autonomous Community of Catalonia is composed by different features -like the origin of migrants, spoken languages, legal conditions, religion, gender, etc. - which contextualize and define this population phenomenon, making it interesting for studies of this nature. However, coexistence is affected by the reproduction of negative representation -stereotypes linked to religion, crime and terrorism- product of the hegemonic vision in the media. This quantitative and qualitative research is composed by three types of methodologies: a documentary analysis, an analysis of the press. The sample is compsed by statistical data from various sources, national and international. An analysis of the Catalan written press -paper and digital version- with 118 analysis units covering the month of June 2015 and the same period of 2016, of the six most important newspapers in the Catalan provinces: La Vanguardia, El Periódico de Catalunya, Diari de Terrassa, Diari de Tarragona, El Segre, Diari de Girona. And a structural analysis of the content of three life stories, based on the extraction of keywords in context or KWIC, in order to make a general mapping of these experiential processes as a whole, according to the social dimensions of the axes of identity of the human being -social, cultural, spiritual, legal, economic, communicational and technological politics-. The application of the MisCom and the Quipus-test of privileges in the Catalan-Moroccan collective contributes, on the one hand, the survival strategies of the subjects subalternized by the colonial world system; on the other hand, the organization as processes of self-identification that facilitate both the recognition of rights and privileges, as well as formal and informal communication processes that can tear down media and social rumors and stigmas. It constructs interesting proposals from alternative and critical perspectives, that concretize the possibility of a world closer to equality and real protection of human rights, raised from supportive development.

[es] La presente tesis doctoral pretende extrapolar el Método de Interacción Social en Comunicación (MisCom) como experiencia de investigación socio comunitaria nacida en contextos indígenas, rurales y urbanos de Venezuela; para aplicarlo en colectivos vulnerados y vulnerables europeos, específicamente en la comunidad catalano-marroquí, demostrando así su replicabilidad y evolución teórica y metodológica desde el enfoque decolonial. Se pretende validar y adaptar las técnicas e instrumentos metodológicos decoloniales en comunicación, como propuesta mixta entre la comunicación para el desarrollo y el cambio social, el enfoque crítico de Derechos Humanos, la perspectiva de género e interseccionalidad. La población extranjera residente en toda España ha aumentado por primera vez desde 2011, debido al efecto combinado de recuperación económica, bajada de la emigración y adquisición de la nacionalidad española, haciendo que Catalunya alcance una población del 13,8% de habitantes del total de la población española, compuesta en gran medida por población marroquí como la principal nacionalidad de los migrantes extranjeros en Catalunya, con un 19,9% del total de población extranjera. En general, existen diferentes características que componen y describen la multiculturalidad en la Comunidad Autónoma de Catalunya -origen de migrantes, lenguas habladas, condiciones de legalidad, religiones, género, etc.-, las cuales contextualizan y definen este fenómeno poblacional, haciéndolo interesante para estudios de este tipo. No obstante, la convivencia se ve afectada por la reproducción de la representación negativa -estereotipos ligados a religión, delincuencia y terrorismo- producto de la visión hegemónica en los medios de comunicación. Esta investigación de carácter cuantitativa y cualitativa, responde mediante tres tipos metodologías: un análisis documental de datos estadísticos de diversas fuentes, nacionales e internacionales; un análisis de la prensa escrita catalana -versión papel y digital-, con 118 unidades de análisis que abarca el mes de junio de 2015 y el mismo periodo de 2016, de los 6 diarios más importantes de las provincias catalanas: La Vanguardia, El Periódico de Catalunya, Diari de Terrassa, Diari de Tarragona, El Segre, Diari de Girona; y un análisis estructural de contenido de tres historias de vida, partiendo de la extracción de las palabras claves en contexto o KWIC, para al final hacer un hacer un mapeo general de estos procesos vivenciales en su conjunto, de acuerdo a las dimensiones sociales de los ejes de identidad del ser humano -social, política cultural, espiritual, legal, económico, comunicacional y tecnológico-. La aplicación del MisCom y el Quipus de privilegios en el colectivo catalano-marroquí aporta, por una aparte, las estrategias de supervivencia de los sujetos subalternizados por el sistema mundo colonial; por otra, la organización como procesos de autoidentificación que facilitan tanto el reconocimiento de derechos y privilegios, así como de procesos de comunicación formales e informales que pueden derribar los rumores y estigmas mediáticos y sociales; además de construir participativamente propuestas interesantes desde visiones alternativas y críticas que concreten la posibilidad de un mundo -planteadas desde el desarrollo solidario- más cercano a la igualdad y real protección de los derechos humanos.