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[en] This article focuses on Heini Aho's two site-specific installations, A Poem by a Plumber (2021) and Thirsty Giant (2017), which enable natural forces, such as wind, sun, and rain, to become co-creators of the artworks. Both installations are situated in relatively remote places where creative dialogues can emerge with natural forces and the given physical environment. The artist intentionally created what can be called semi-stable constructions for both of the works to make visible and sensible the agency of natural forces and to explore how the human and "more-than-human" agencies are creatively entangled in reciprocal relations. Thus, each installation unfolds in an open-ended and autopoietic (self-creative) way as they entangle with the environment in a sympoietic (co-creative) manner. Instead of mutually opposing aspects, I understand the autopoiesis and sympoiesis as two sides of the very same event. To highlight this understanding, I employ the combined term "auto-sym-poiesis" to study Aho's works in this article. I argue that agencies in nature and art are not isolated from the environment or each other. Instead, they are creatively entangled in an indeterminate, continuously unfolding process of relationality.

[fr] Cet article porte sur les deux installations in situ de Heini Aho, A Poem by a Plumber (2021) et Thirsty Giant (2017), qui permettent aux forces naturelles, telles que le vent, le soleil et la pluie, de devenir les cocréateurs des œuvres d'art. Les deux installations sont situées dans des endroits relativement éloignés où des dialogues créatifs peuvent émerger avec les forces naturelles et les environnements physiques donnés. L'artiste a intentionnellement créé ce que l'on peut appeler des structures semi-stables pour les deux œuvres afin de rendre visible et sensible non seulement l'action des forces naturelles mais aussi la manière dont les agences humaines et non humaines sont créativement entrelacées dans des relations réciproques. Chaque installation se déploie de manière ouverte et autopoïétique (auto-créative) tout en s'entrelaçant avec l'environnement dans une connexion sympoïétique (co-créative). Au lieu de s'opposer mutuellement, je comprends l'autopoïèse et le sympoïèse comme l'avant-plan et l'arrière-plan d'un même événement. Pour souligner cette imbrication, j'utilise le terme combiné "auto-sym-poiesis" et j'étudie les œuvres d'Aho de ce point de vue. Je soutiens que les agences de la nature et de l'art ne sont pas isolées mais plutôt entrelacées de manière créative dans un processus indéterminé de relationnalité qui se déploie continuellement.
[en] This text, pressed on a quantitative and qualitative analysis, tries to describe and to understand in what middle schools differ by their optional teachings. The results establish a differentiation according to the social composition of middle schools. The more the middle school is socially favored, the more the diversification of teachings is low and specialized in the excellence. The modest middle schools are more diversified and more appeal to devices with excellence, professional and integration. Besides, the "educational" disparities between middle schools are supported by justifications, conceived according to different conception of the common good by the management personnel.

[fr] Ce texte, appuyé sur une analyse quantitative et qualitative, cherche à décrire et à comprendre en quoi les collèges se différencient par leurs enseignements " optionnels ". Les résultats statistiques établissent une différenciation selon la composition sociale des collèges. Plus le collège est favorisé socialement, plus la diversification des enseignements est faible et spécialisée dans l'excellence. Les collèges modestes sont plus diversifiés et font plus appel à des dispositifs à caractère d'excellence, professionnel et d'intégration. De plus, ces disparités " pédagogiques " entre les collèges sont justifiées, par les " cadres administratifs " (personnel de direction et inspecteur d'académie), selon différentes conceptions du bien commun.
[en] This paper analyzes children's physical and sports practices in various social backgrounds. From interviews with thirty families, the objective consists in studying the role of the body in the social differentiation of children. More particularly, the paper analyses the parents of the middle and upper classes. The data allow to distinguish two groups that express conceptions of the body, childhood and the relatively antagonistic education. Generally, the "technocrat" and "technician" families of the first group value the surpassing of oneself and the realization of performance. The "mediator" and "intellectual" families of the second group favor the psychomotor development of children in non‑competitive activities. The latter group, however, includes three "technocrat" families that differ from those of the first group by their proximity to legitimate culture. Thus, parents' strategies for physical activity and sports refer as much to the social position of the families as to their lifestyle and cultural practices.

[fr] Cet article s'intéresse aux usages socialement différenciés des pratiques physiques et sportives enfantines. À partir d'une enquête par entretiens auprès d'une trentaine de familles, l'objectif consiste à étudier le rôle du corps dans la différenciation sociale des enfants. L'article se centre plus particulièrement sur les parents des classes moyennes et favorisées. Les données permettent de distinguer deux groupes qui expriment des conceptions du corps, de l'enfance et de l'éducation relativement antagonistes. De manière générale, les familles de technocrates et de techniciens du premier groupe, valorisent le dépassement de soi et la réalisation de performances. Les familles de médiateurs et d'intellectuels du second groupe, privilégient le développement psychomoteur des enfants dans des activités non compétitives. Ce dernier groupe comprend cependant trois familles de technocrates qui se distinguent de celles du premier groupe par leur proximité avec la culture légitime. Ainsi, les stratégies parentales en matière d'activités physiques et sportives renvoient tout autant à la position sociale des familles, qu'à leur style de vie et leurs pratiques culturelles.
[en] Territorial ValuesThe peasant home and its land : towards a (consenting) dispossession of the Country ? This article explores how single family housing practices among the peasantry can serve as a window from which to examine the relations that modern rural inhabitants have with their property. More specifically, it will examine the following hypothesis: the process of the rejection of the traditional habitat engaged in and accepted by peasants in the last three decades is an important cause of what one might call a "sentiment of dispossession in agreement with the Country", a sentiment that could be interpreted as the last phase of the economic and social decline of rural France that has occurred since the 1960's.

[fr] Cet article tente d'explorer en quoi les pratiques paysannes de la maison individuelle peuvent témoigner des rapports qu'entretiennent les habitants d'ascendance rurale avec leur territoire aujourd'hui. Plus particulièrement, il voudrait examiner l'hypothèse suivante : le processus de rejet de l'habitat traditionnel par les paysans engagé et accepté depuis plus de trente ans est une cause profonde de ce que l'on pourrait appeler un " sentiment de dépossession (consentante) du Pays ", sentiment qui peut être interprété comme la dernière phase d'un déclin de la France rurale, déclin économiquement et socialement consommé depuis les années 1960.
[en] The image of childhood is a fundamental element of Unicef communication. The purpose of the article is to examine whether Unicef is adopting a differentiated representation of childhood in its campaigns for poor children over time and across countries. Several results stand out. Certainly, this representation evolves over time. In fact, the professionalization of Unicef communication has resulted in a greater emphasis on the emotional dimension of the communications being deployed. Admittedly, Unicef has also decided to concentrate its communication efforts more strongly in the northern countries than in the Southern countries. However, the comparison between countries shows that the arguments used by the organization does not depending on the countries. Contrary to the original hypothesis, the empirical study has shown that, with respect to the arguments used (hope versus guilt, mobilization versus compassion), Unicef does not change its visual argumentation according to the target audience. Thus, and it is a contribution of this study to researchs on humanitarian communication, the new emphasis on the emotional dimension of humanitarian communications does not imply – in the case of Unicef – to search different reactions on the part of the publics (encouraging or guilty). And this, despite the different situations and living standards of the target populations.

[fr] L'image de l'enfant constitue un élément fondamental de la communication de l'Unicef. L'objectif de l'article est de vérifier si l'Unicef adopte une représentation différenciée de l'enfance dans le temps et suivant les pays. Plusieurs résultats ressortent. Cette représentation évolue dans le temps. De fait, la professionnalisation de la communication de l'Unicef s'est traduite par une plus grande importance accordée à la dimension affective des campagnes de communication diffusées. L'Unicef a, de manière tout aussi nette, choisi de concentrer plus fortement ses efforts de communication en direction des publics des pays du Nord que du Sud. Cependant, la comparaison entre pays montre que la stratégie de communication de cette organisation ne se distingue pas par des arguments différents entre pays du Nord et pays du Sud. Contrairement à l'hypothèse formulée au départ, l'étude empirique a montré qu'en ce qui concerne les arguments utilisés (espoir versus culpabilité, mobilisation versus compassion), l'Unicef ne modifie pas son argumentation visuelle en fonction des publics visés. Ainsi, et c'est un apport de cette étude aux recherches consacrées à la communication humanitaire, l'importance croissante accordée à la dimension affective des communications humanitaires, n'implique pas – dans le cas de l'Unicef – la recherche de réactions différentes de la part des publics (encourager ou culpabiliser), malgré les situations et les niveaux de vie différents des populations visées.
[en] The July 12, 2016 award issued by an arbitral tribunal under the United Nations Convention on the Law of the Sea (UNCLOS) has generated a lot of reaction. It settles a dispute between the Philippines and the People's Republic of China (PRC) in the South China Sea (SCS) and sanctions the Chinese authorities on many points. Beyond the geopolitical stakes of this ruling, this article questions one of its facets: the UNCLOS capacity to improve the protection and preservation of marine environments.Based on a corpus drawn from Chinese scientific journals, the authors note that most of the arguments reinforce and legitimize the very firm position of the PRC authorities. The latter have contested the entire arbitration procedure and rejected its conclusions. In their view, the dispute with the Philippines is a matter of sovereignty. It is therefore not within the jurisdiction of UNCLOS. By highlighting the issue of sovereignty, the PRC authorities have avoided commenting on the criticisms contained in the award. They also remained silent about their responsibilities and failures to protect the marine environment. This analysis of the receipt of the July 12, 2016 award illustrates the Convention's difficulties in achieving its full effects, despite the urgency of the environmental crisis. This conclusion supports the voice of those who call for a profound reform of UNCLOS.

[fr] La sentence du 12 juillet 2016 rendue par un Tribunal arbitral dans le cadre de la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer (CNUDM) a suscité de nombreuses réactions. Elle règle un conflit opposant les Philippines à la République populaire de Chine (RPC) en Mer de Chine méridionale (MCM) et sanctionne les autorités chinoises sur de nombreux points. Au-delà des enjeux géopolitiques de cet arrêt, cet article questionne l'une des facettes de la CNUDM : sa capacité à améliorer la protection et la préservation des milieux marins.A partir d'un corpus issu de revues scientifiques chinoises, les auteurs relèvent que la plupart des arguments mobilisés renforcent et légitiment la position très ferme des autorités de la RPC. Ces dernières ont contesté toute la procédure arbitrale et refusé ses conclusions. Selon elles, le différend avec les Philippines porte sur un conflit de souveraineté. Il échappe donc aux compétences des instances arbitrales de la CNUDM. En insistant sur la question de la souveraineté, les autorités de la RPC se sont gardées de commenter les critiques contenues dans la sentence. Elles sont aussi restées silencieuses quant à leurs responsabilités et leurs manquements, en matière de protection du milieu marin en particulier. Cette analyse de la réception de la sentence du 12 juillet 2016 illustre les difficultés de la Convention à produire tous les effets escomptés, malgré l'urgence de la crise environnementale. Cette conclusion conforte la voix de celles et ceux qui appellent à une réforme profonde de la CNUDM.
[en] This paper aims at exploring what links nationalism and Historia Patria, to the military who lead Brazilian State from 1964 to 1985. For that matter, it studies the celebrations of Independence Day (commemoration of September 7th, 1822), which became a national holiday in 1826. Since they lack of inventiveness in the remembrance field, the generals took over the already existing rituals and symbols. They inserted their " democratic and redemptive Revolution " (so was officially called their seizure of power) into the Nation's history, whose destiny they would fulfil, by bringing it peace, power and greatness.

[fr] Cet article entend explorer le rapport au nationalisme et à l'História Pátria des militaires qui détiennent le pouvoir au Brésil de 1964 à 1985, à partir des commémorations de l'indépendance du 7 septembre 1822 – annuellement célébrée comme fête nationale depuis 1826. Très faiblement inventifs mémoriellement, les généraux investissent les rituels et la symbolique préexistants pour insérer leur " Révolution démocratique et rédemptrice " – l'appellation officielle du coup d'État – dans la continuité de l'histoire de la nation, dont ils accompliraient l'essence, c'est-à-dire la destinée de paix, de puissance et de grandeur.
[en] At the beginning of the Sixties, in France, a new Marxist anthropology seems to develop. She discusses the Marxist concepts and their value (the Asiatic mode of production). She produces it of new (lineage mode of production). It is not a question, in this note of research, of discussing the legitimacy of its theses. We shall rather try to seize forms of presence of the Marxism in the anthropology: the manners of which he intervenes there, the adaptations that are made, or the way he could be perceived within the discipline. It is five figures which we can put forward: the qualification and the constitution of common ancestors, the cleaned up of the systems of causality, the discussions about the good use of the concepts, the plurality of Marx and finally the Marxism partly or totality disqualified.

[fr] Au début des années soixante, en France, une nouvelle anthropologie marxiste semble se développer, revenant et discutant de concepts marxistes, de leurs valeurs heuristique et descriptive, tel le mode de production asiatique, en inventant de nouveaux, par exemple le mode de production lignager. Il ne s'agira pas, dans cette note de recherche, de discuter du bien-fondé de ses thèses, de donner raison à l'un ou à l'autre. Dilatant un peu le champ chronologique, nous tenterons de saisir des formes de présence du marxisme dans l'anthropologie, c'est-à-dire les façons dont il y intervient, les adaptations qui en sont faites, ou encore la manière dont il a pu être perçu au sein de la discipline. Sans souci d'exhaustivité, ce sont cinq figures que l'on peut mettre en avant : la qualification et la constitution d'ancêtres communs, la remise en ordre des systèmes de causalité, les tentatives de disciplinarisation autour du bon usage des concepts, la pluralité des Marx et enfin le marxisme pour partie ou totalité disqualifié. Chacune de ces figures, dans la plupart des cas, est construite à partir d'un auteur exemplifié.
[en] This paper addresses the question of the narrator's and the adult reader's voices in Rosie's Walk (Hutchins 1968), Shhh! (Grindley & Utton 1991) and The Nursery Alice (Carroll 1890)—that is to say in books written for children under five, who (usually) cannot read on their own yet, and consequently, (usually) need an adult reader to read the book to them. While Cochran-Smith (1985) has argued that the adult reader's role is not limited to being the "spokesperson for the text," since children's books invite him/her to become a "secondary narrator or commentator on the text" (84), some children's books try to limit and even block the adult reader's participation, under the guise of encouraging dialogic interaction. Although there is some overlapping of the narrator's and the adult reader's voices in Rosie's Walk and Shhh!, both books encourage the adult reader to depart from the text and truly become a "secondary narrator," thereby making the two voices diverge considerably. The Nursery Alice, nonetheless, resorts to several strategies meant to thwart every single adult reader's attempt to comment on the text, leading him/her to follow the flow of the narrator's voice.

[fr] Cet article étudie la question de la voix du narrateur et celle du lecteur adulte de Rosie's Walk (Hutchins 1968), Shhh! (Grindley & Utton 1991) et The Nursery Alice (Carroll 1890)—c'est-à-dire des ouvrages écrits pour les enfants de moins de cinq ans, qui (généralement) ne peuvent pas lire de façon autonome, et ont donc (généralement) besoin d'un lecteur adulte pour leur lire le livre. Alors que Cochran-Smith (1985) a démontré que le rôle du lecteur adulte ne se limite pas à être le " porte-parole du texte ", puisque les livres jeunesse l'invitent à devenir un " narrateur ou commentateur secondaire du texte " (84), certains livres jeunesse essaient de limiter et même bloquer la participation du lecteur adulte, tout en donnant l'impression d'encourager une interaction dialogique. Bien que la voix du narrateur et celle du lecteur adulte soient dans une certaine mesure imbriquées dans Rosie's Walk et Shhh!, ces ouvrages encouragent le lecteur adulte à se départir du texte et devenir véritablement un " narrateur secondaire ", permettant ainsi une divergence considérable entre ces deux voix. The Nursery Alice, en revanche, a recours à un certain nombre de stratégies dont le but est de contrecarrer chaque tentative faite par le lecteur adulte pour commenter le texte, ce qui l'entraîne à suivre le flot de la voix narrative.
[en] This article deals with the problematic exemplarity of 19th century French novels with a prophylactic aim, i.e. novels in which ethics is explicitly linked to the narrative of a disease. This exemplarity is problematic insofar as the behaviour described in the fiction is not a priori the behaviour to be followed outside the fiction. This tension between novel finality and ethical finality also overlaps with one of the major challenges facing the novel in the nineteenth century: proving its capacity to produce and transmit knowledge that is in touch with reality, despite the traditional accusations that it is a deceptive art form.

[fr] Cet article porte sur l'exemplarité problématique des romans français du XIXe siècle mobilisant une visée prophylactique, soit des romans où l'éthique est explicitement reliée au récit d'une maladie. Exemplarité problématique dans la mesure où le comportement décrit dans la fiction n'est a priori pas le comportement à suivre en dehors de la fiction. Cette tension entre finalité romanesque et finalité éthique recoupe en outre un des enjeux majeurs auquel le roman du xixe siècle doit faire face : prouver sa capacité à produire et à transmettre un savoir en prise avec le réel, en dépit des accusations traditionnelles faisant de lui un art trompeur.
[en] This paper analyzes the trajectories of public policy in Nicaragua in order to question institutional changes and their effectiveness. Based on combined approaches (sociohistory of public action, historical institutionalism, implementation), the paper deciphers evolutions in agricultural and food policies, and highlights a critical juncture that provoked the enactment of a food sovereignty law and the formulation of new instruments. It questions, based on an empirical study conducted in an agricultural region where food insecurity persists, the effectiveness of two flagship programs of the policy (Zero Hunger and School Snacks) and underlines their limitations and the difficulties of implementation.

[fr] Cet article analyse les trajectoires des politiques publiques au Nicaragua pour interroger les changements institutionnels et leur efficacité. À partir d'approches combinées (sociohistoire de l'action publique, institutionnalisme historique, mise en œuvre), l'article décrypte les évolutions des politiques agricole et alimentaire et met au jour une conjoncture critique qui engage la promulgation d'une loi de souveraineté alimentaire et la formulation de nouveaux instruments. À partir d'une étude empirique menée dans une région agricole où persiste l'insécurité alimentaire, il questionne l'efficacité de deux programmes phares de la politique (Faim Zéro et Goûters scolaires) et met en exergue les limites ainsi que les difficultés de la mise en œuvre.
[en] Researches in sociology of health broadly treated from the associative anti-AIDS movement. In the opposite the struggle against cancer did not give place to such developments. Alone the national League against cancer was the object of a well documented monograph in its period of constitution (1918-1940). At this time patients were only objects of associative actions. From the end of 1950s, some patients become volunteers themselves and are sometimes on the initiative of new association creations. Our article questions particularly the associative commitment of cancer patients in a period when the most part of the public health speeches define the user as being at the centre of the care network. After a historical synthesis from the building and the evolution of the in the associative anticancer movement, we study the patient commitment logics across two distinct dimensions: the type of association's organization and the type of patients' commitment the in the associative anticancer movement. We grounded this study on empirical data taken from interviews with about fifty associative actors.

[fr] Les recherches en sociologie de la santé ont largement traité du mouvement associatif dans le domaine de la lutte contre le sida. A l'inverse, la lutte contre le cancer n'a de loin pas donné lieu à de tels développements. Seule la Ligue nationale contre le cancer a fait l'objet d'une monographie conséquente en ce qui concerne sa période de constitution (1918-1940). A cette époque les malades étaient seulement objets des actions associatives. A partir de la fin des années 1950, certains deviendront eux-mêmes bénévoles et seront parfois à l'initiative de la création de nouvelles associations. Notre article interroge l'engagement associatif des malades atteints de cancer à une période où la plupart des discours de santé publique définissent l'usager comme étant au centre du système de soin. A l'issue d'une synthèse historique concernant la construction et l'évolution de l'espace associatif cancer, nous proposons d'étudier les logiques d'engagement des malades à travers deux dimensions distinctes : les modes d'organisation des associations ainsi que les modes d'entrée des malades dans l'espace associatif. L'analyse proposée s'appuie sur le recueil d'une cinquantaine d'entretiens semi-directifs conduits avec différents acteurs associatifs.