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[en] Drawing on an ethnographical research conducted among University students in Ouagadougou between 1999 and 2007, this article evokes the power relations between women in a society experiencing significant changes in the relations between genders. Urban and educated youngsters share the specificity of being be exposed to multiple influences (family, religion, school, media, …). Additionally, their matrimonial situation is highly dependent on the current socioeconomic crisis. Between an injunction to marry, a desire to choose one's spouse and a difficult socioeconomic context, they have a new responsibility in their quest for a good partner and a successful marriage. The concurrence between women therefore takes an unprecedented importance. Women compete over beauty and appearances, but also over sexual practices, which are influenced by pornography. Concurrence between women and jealousy force them to be "efficient".

[fr] À partir d'une étude ethnographique réalisée au sein du milieu universitaire ouagalais entre 1999 et 2007, j'aborderai la question des rapports de forces entre les femmes dans une société où les relations de genre sont en profonds bouleversements.Les jeunes urbains scolarisés, avec lesquels je travaille, ont la particularité d'être exposés à de multiples influences (famille, religion, école, médias,…). Leur situation matrimoniale est de plus grandement tributaire de la crise socioéconomique actuelle. Entre une injonction au mariage toujours très forte, un désir de choisir son conjoint et un contexte socioéconomique difficile, pèse sur eux une responsabilité nouvelle à la fois dans la quête du partenaire et dans la réussite de l'union. La concurrence entre femmes, aspect qui sera plus particulièrement développé dans le cadre de cet article, prend des proportions sans précédent. Les femmes mettent non seulement leurs corps en concurrence, mais aussi leurs pratiques sexuelles, influencées par la pornographie. À celle qui sait plus, mieux, différemment… Concurrence entre femmes et jalousies les obligent à se vouloir " performantes ".
[en] Since the late 1990s, the inclusion of pupils with learning and behavioural difficulties in mainstream classrooms in several OECD countries has made the work of teachers more complex. Collaboration is supposed to result in school staff helping each other to support these pupils as well as the teachers responsible for them. However, due to institutional factors related to the organisation of work, different approaches of student intervention and an increasing division of labour between teachers, heads and non-teaching professionals, collaboration is not necessarily a given.

[fr] Depuis la fin des années 1990, dans plusieurs pays de l'OCDE, l'inclusion dans les classes ordinaires d'élèves qui ont des difficultés d'apprentissage et de comportement a complexifié le travail des enseignants. La collaboration doit amener les agents scolaires à s'entraider afin de soutenir ces élèves, mais également les enseignants qui en sont responsables. Cependant, en raison de facteurs institutionnels liés à l'organisation du travail, à des modalités d'intervention différentes auprès des élèves et à une division du travail de plus en plus accentuée entre enseignants, directeurs et directrices d'établissement et professionnels non enseignants, la collaboration ne va pas nécessairement de soi.
[en] This article documents the unwrapping of a coastal fardo dating to the Inca period. The fardo, excavated at Rinconada Alta in the Rimac Valley, is particularly rich in garments and textile accessories, and provides the opportunity for examining the suite of textiles associated with one man. Garment types, both Inca and coastal, are identified using recent studies of Inca and Inca-provincial textiles. Ethnohistoric information on Inca production and distribution of cloth is linked where possible to the archaeological textiles in the fardo. Comparisons with other coastal burials of this period are made to assess the relative prestige of the objects in the fardo. Using the archaeological, ethnohistoric, and technical studies now available, inferences can be drawn from the textiles regarding the status and roles during life of the man buried at Rinconada Alta. The configuration of the fardo and the spatial disposition of non-textile items are also documented. The types of offerings and their placement in the fardo suggest that, while some mortuary customs may have been local, others were widely practiced on the coast of Peru over long periods of time.

[fr] Cet article porte sur l'ouverure d'un fardeau funéraire originaire de la côte et datant de l'époque Inca. Le fardeau, trouvé sur le site de Rinconada Alta, vallée du Rímac, est particulièrement riche en vêtements et accesoires textiles et nous permet d'examiner un ensemble de tissus associés à un seul homme. Aussi bien les vêtements Incas que côtiers ont été identifiés grâce à des études récentes sur les textiles de l'époque Inca et Inca provincial. L'information ethnohistorique sur la production et la distribution des vêtements a été comparée, dans la mesure du possible, avec les textiles trouvés dans le fardeau. Des comparaisons ont été faites avec d'autres enterrements de la côte de la même époque pour déterminer le niveau de prestige des objets trouvés dans le fardeau. On peut déduire des études arquéologiques, ethnohistoriques et des techniques disponibles sur les textiles le status et les rôles joués au cours de sa vie par l'homme trouvé à Rinconada Alta. L'information est suffisante sur la configuration du fardeau et la disposition dans l'espace des objets non textiles. Les types d'offrandes et leur disposition dans le fardeau nous font penser que, tandis que certaines coutûmes mortuaires furent locales, d'autres ont été plus largement pratiquées sur la côte du Pérou pendant longtemps.
[en] This article offers a technical, cultural and visual genealogy of the development of screens and electronic imagery in the 20th century. While media studies have mainly focused on the technical advances of television and radar to understand these phenomena, the aim here is to draw attention to a series of North American artistic experiments dating from the interwar period. These important contributions to the investigation of the potential of electronic imagery were the fruit of a dialogue and collaboration between engineering laboratories in leading telecommunications companies and pioneering media artists. In particular, the article looks at this subject from the perspective of Thomas Wilfred's artistic interventions using 'Mobile Color' and through the technical criterion of the luminous intensity of images.

[fr] Cet article propose une généalogie à la fois technique, culturelle et plastique de l'émergence des écrans et de l'imagerie électronique au XXe siècle. Là où les études de médias se sont principalement concentrées sur les avancées techniques de la télévision et du radar pour comprendre ces phénomènes, il s'agit ici de mettre au jour une série d'expérimentations artistiques nord-américaines remontant à l'entre-deux-guerres. Ces contributions significatives à l'exploration du potentiel de l'imagerie électronique furent le fruit de dialogues et de collaborations entre les laboratoires d'ingénierie des grandes sociétés de télécommunications et des artistes pionniers dans le domaine des médias visuels. En particulier, l'article aborde ce sujet au prisme des remédiations de l'art de la " Mobile Color " de Thomas Wilfred et à travers le critère technique de l'intensité lumineuse des images.
[en] The " volcano of the Revolution " prompted the former lieutenant general of the police, Lenoir, to take up his pen. His aim was to stifle criticisms of the revolutionaries on his behalf, reflect on the causes of the Revolution itself, and defend the work accomplished since 1667 by the magistrats of police. To this end, Lenoir adopted the model of an " administrative mémoire " or a treatise on the police. Yet his personal traumas thwarted this initial project. The contradictions between his efforts to compose a politico-administrative text, and at the same time, a work of more literary inspiration constitute one of the major clues to Lenoir's ultimate failure. Indeed, his text remained unfinished in 1807, a project suffused with remorse, a compilation of different versions. Far from being a secondary source, the " memoires " of Lenoir in their complexity dramatize rupture and chaos, proffering a vision of a world coming apart, seen through the eyes of an enlightened administrator, who remained a partisan of the structures of Old Regime society.

[fr] Le " volcan de la Révolution " pousse l'ancien lieutenant général de police Lenoir à prendre la plume. Il veut " couper court " aux critiques des révolutionnaires à son encontre, réfléchir aux causes de la Révolution et défendre l'œuvre accomplie depuis 1667 par les magistrats de police. Partant du modèle administratif du " mémoire " ou traité sur la police, les traumatismes personnels infléchissent le projet initial. La contradiction entre un écrit politico-administratif et un texte hanté par la tentation littéraire du " mémorialiste ", l'appel refoulé du for privé, constituent l'une des clefs de l'échec de Lenoir. Son texte demeure inachevé en 1807, entaché de remords et de variantes. Loin de constituer une source secondaire, les " mémoires " de Lenoir dans leur complexité, illustrent la déchirure et le chaos, la vision du monde en train de se défaire d'un administrateur éclairé, resté partisan des cadres de la société d'Ancien Régime.
[en] Ethnological Approach of Sub-saharan Irregular MigrationsThis article features an introduction to an anthropology of mobility in West Africa. It sketches out the semantic outlines of a practice commonly referred to as "adventure" by its actors. The analysis is based on fieldworks carried out in Burkina Faso between 2008 and 2010 and helps to put into perspective the widespread assumption which considers material poverty as being the main factor of these out-migrations. Self-realization, individual emancipation from constraining social situations, the discovery of new worlds and, basically, the quest of honour participate in West African populations' strong mobility. The adventure, often understood as an initiatory process, builds up its meaning over axiological referents, enhanced by the local contexts.

[fr] Cet article présente une introduction à une anthropologie de la mobilité en Afrique de l'Ouest. Il s'agit d'esquisser les contours sémantiques d'une pratique communément appelée " aventure " par ses acteurs. L'analyse produite à partir de données ethnographiques recueillies au Burkina Faso entre 2008 et 2010 permet de relativiser l'hypothèse de la pauvreté matérielle souvent évoquée comme étant la motivation essentielle qui pousse les aventuriers à emprunter le chemin de l'" extérieur ". La réalisation de soi, l'émancipation individuelle de situations sociales jugées parfois trop contraignantes, la soif de découverte ou de nouveaux mondes et, fondamentalement, la recherche de l'honneur concourent à la forte mobilité des populations ouest-africaines. L'aventure, souvent conçue comme un processus initiatique, se construit à bien des égards autour de référents axiologiques valorisés par les contextes locaux.
[en] The role of school heads in Chile has changed significantly in recent years. Once responsible for carrying out national policy, they are now the education managers of school communities in their care. This article shows how this process has happened and the extent to which legal and administrative definitions brought about the change in school management practices. It also reveals the complex nature of this change, in a system with mostly publicly funded private schools. Lastly, the authors point to the main challenges that need tackling, such as improving the status of school heads and keeping tabs on the quality of training so that school heads are well and truly up to the mission with which the school system has entrusted them and the associated high expectations.

[fr] Le rôle des chefs d'établissements scolaires au Chili a subi de fortes modifications ces dernières années. Autrefois chargés de la mise en œuvre des politiques nationales, ils sont désormais responsables éducatifs des communautés scolaires dont ils ont la charge. Cet article montre comment ce processus a eu lieu et dans quelle mesure les définitions légales et administratives ont précédé le changement dans les pratiques de direction d'établissement. L'article met également en évidence le caractère complexe de ces processus de changement, dans un système où les établissements scolaires relèvent majoritairement du privé subventionné. Enfin, les auteurs indiquent les principaux défis à relever, tels que l'amélioration du statut de directeur ou le contrôle de la qualité de l'offre de formation, pour qu'effectivement les chefs d'établissement soient à la hauteur de la mission dont le système scolaire les a investis et des fortes attentes qui en découlent.
[en] The extractive industry has shaped the territories and its impact seemed durable, but deindustrialization has been synonymous with failure. At first, the image of the mine and of the factory was rejected, leading to a phenomenon of depatrimonialisation. Gradually, the transition from a situation of breakdown – in terms of society, landscape and economy – to a recognition of the past has led to a change in attitude. From a break to the recent integration of the past, industrial wastelands tend to become objects of patrimonialisation, history bearers and an evolving source of revitalization. This contribution aims to question the industry patrimonialisation process. It is based on the example of the Nord-Pas de Calais Mining Basin, admitted in 2012 into UNESCO's World Heritage list.

[fr] L'industrie extractive a façonné les territoires et son impact paraissait durable, mais la désindustrialisation a été synonyme de rupture. Dans un premier temps, l'image de la mine et de l'usine s'est trouvée rejetée entraînant un phénomène de dépatrimonialisation. Progressivement, le passage d'une situation de rupture – à la fois sociale, paysagère, économique – à une reconnaissance du passé a conduit à un changement d'attitude. De la rupture à l'intégration récente du passé, les friches industrielles tendent à devenir objet de patrimonialisation, porteur d'histoire et source de revitalisation en devenir. Cette contribution se propose de questionner le processus de patrimonialisation de l'industrie. La réflexion prend appui sur l'exemple du Bassin minier du Nord-Pas-de-Calais inscrit au patrimoine mondial de l'Humanité en 2012.
[en] As part of the celebration of the fortieth anniversary of the Cahiers de praxématique, this paper relates the history of the relationship that the signatory has maintained with praxematics, and aims to show: why he was immediately impressed by the relevance of the founding positions of this scientific current; and what were the reasons why, if he remained attentive to the advances of this movement, he gradually took his distance with it. In the first part, after indicating the context and the history of his encounter with the founding work of Robert Lafont, he summarizes the circumstances and reasons for his adherence to the political-theoretical orientations of the project, in connection with his own Marxist commitments of the time. He then notes the consistency of the rejection of Saussure's conceptions by all adherents to praxematics and, based on the results of his own studies of the Genevan linguist's manuscripts, he indicates how this rejection of Saussure seems seriously unfounded. He further indicates his disagreement with the principle of developing a conceptual apparatus specific to the movement which one adheres, while noting that, with regard to praxematics, this principle has been applied with moderation. To close, the author emphasizes that despite these divergences, the praxematic linguistics movement and that in which it is part, have been and remain the heirs of the same philosophical-scientific tradition.

[fr] Dans le cadre de la célébration du quarantenaire des Cahiers de praxématique, ce texte relate l'histoire des rapports que le signataire a entretenus avec la praxématique, et vise à montrer : pourquoi il fut d'emblée impressionné par la pertinence des positions fondatrices de ce courant scientifique ; et quelles étaient les raisons pour lesquelles, s'il est resté à l'écoute des avancées de ce mouvement, il s'en est progressivement distancé. Dans une première partie, après avoir indiqué le contexte et l'histoire de sa rencontre avec l'ouvrage fondateur de Robert Lafont, il résume les circonstances et raisons de son adhésion aux orientations politico-théoriques du projet, en lien avec ses propres engagements marxistes de l'époque. Il relève ensuite la constance du rejet des conceptions de Saussure par l'ensemble des adhérents à la praxématique et, sur la base de ses propres études des manuscrits du linguiste genevois, il indique en quoi ce rejet de Saussure lui paraît gravement infondé. Il indique encore son désaccord avec le principe d'élaboration d'un appareil conceptuel propre au mouvement auquel on adhère, tout en relevant que, s'agissant de la praxématique, ce principe a été appliqué avec modération. Pour clore, l'auteur souligne qu'en dépit de ces divergences, le mouvement de linguistique praxématique et celui dans lequel il s'inscrit ont été et demeurent les héritiers de la même tradition philosophico-scientifique.
[en] The present study looks at the phenomenon of instability in the choice of pronouns of address (vous and tu) in non-native and native French. It is argued that Chaos and Complexity Theory can provide useful insights to describe the extremely complex interactions that determine the choice of pronouns of address. Its use is firstly determined by learners' levels of grammatical competence and secondly by the amount of sociolinguistic knowledge learners have acquired. This knowledge is first explicit in nature and based in declarative memory. It is only after intensive use of the target language with native speakers that learners do develop implicit knowledge stored in implicit memory. This implicit knowledge consists of conceptual representations about the " appropriate " use of vouvoiement and tutoiement. As long as these conceptual representations are incomplete, sociolinguistic variation patterns of learner groups are scattered widely

[fr] La présente étude considère le phénomène d'instabilité dans le choix des pronoms d'adresse (vous et tu) en français natif et non-natif. Nous arguons que la Théorie du Chaos et de la Complexité offre des concepts utiles pour décrire les interactions extrêmement complexes qui déterminent le choix de pronoms d'adresse. L'usage dépend premièrement du niveau de compétence grammaticale des apprenants et deuxièmement de leur niveau de compétence sociolinguistique. Ce savoir est d'abord de nature explicite, stocké dans la mémoire déclarative, et est reconstruit plus tard comme savoir implicite dans la mémoire implicite. Ce n'est que lorsque les apprenants ont développé les représentations conceptuelles nécessaires sur l'usage " approprié " du vouvoiement et du tutoiement qu'ils peuvent se rapprocher de l'usage variable des natifs. Tant que ces représentations conceptuelles sont incomplètes, les apprenants ont des taux d'usage très dispersés.
[en] This article provides an overview of sources and a discussion on the reality or the assumption of a Nilo-Saharan Judaism. These considerations can clarify the historical context, and help to understand the mechanisms of adherence to a form of Jewish proselytism which differ from those inspired in the fourth century by Christianity and then, from the seventh century, by Islam. Beyond these community-building schemes, it is possible to identify a number of clear points linked to the Nubian space that allows advancing the idea of a plural and complementary Judaism.

[fr] Cet article propose une présentation des sources ainsi qu'une discussion sur la réalité ou la supposition d'un judaïsme nubien. Des indices divers permettent d'éclairer le contexte historique, et aident à comprendre des mécanismes d'adhésion à une forme de prosélytisme juif qui diffèrent de ceux inspirés au IVe siècle par le christianisme, puis, dès le VIIe siècle, par l'islam. Au-delà de ces schémas de construction communautaire, il est possible d'identifier un certain nombre de points liés à l'espace nubien permettant d'avancer l'idée d'un judaïsme pluriel et complémentaire.
[en] Although feminist utopias have been the object of an important body of work especially in the literary field, the specific paradigm of labour within these experiments and imaginaries has received only limited attention. The purpose of this conference is to explore to what extent and in what ways labour (both as a site of oppression and emancipation) serves as a paradigm in feminist utopia-building. We will use the concept of utopia both as a reflexive tool for critique and as a heuristic tool for transformation.

[fr] Bien que les utopies féministes aient fait l'objet d'un corpus de recherches important, notamment dans le domaine littéraire, le paradigme spécifique du travail au sein de ces expériences et imaginaires a reçu une attention limitée. L'objectif de ce colloque est d'explorer dans quelle mesure et de quelles manières le travail (à la fois comme lieu d'oppression et d'émancipation) sert de paradigme dans la construction d'utopies féministes. Nous utiliserons le concept d'utopie à la fois comme un outil critique réflexif et comme un outil heuristique de transformation sociale.
[en] With the destruction of his flotilla at Soto la Marina (New Santander) by the royalist frigate Sabina on 18 May, Javier Mina realised that he could not escape from there by sea if he should be surrounded by the forces that royalist general Joaquín de Arredondo was slowly but surely assembling.. Mina therefore decided to remain in an area of New Santander roughly defined by a triangle drawn between San Fernando, Croix and Soto la Marina, keeping his forces in constant movement there, guerilla-fashion, until he decided the best direction to take. There he waited to see what support might be forthcoming from the local populace of New Santander, from insurgent groups remaining in the interior of New Spain and from any that might assemble in the north of New Leon and the south of Texas. Finally he moved inland when general Arredondo blocked any other route.

[fr] Une fois détruite sa flotille à Soto la Marina (Nuevo Santander) par la frégate royaliste Sabina le 18 mai 1817, Javier Mina n'avait plus la possibilité de fuir par les mers d'autant plus que, lentement mais sûrement, le général royaliste Joaquín de Arredondo concentra ses forces pour l'encercler. Mina tenta alors de se maintenir dans une zone indéfinie du Nouveau Santander, à l'intérieur d'un triangle formé par San Fernando, Croix et Soto la Marina. Dans le plus pur style de la guerrilla, il fit déplacer sans cesse ses troupes dans ce périmètre, à la recherche de la meilleure direction à prendre. Ainsi, il attendait de voir quel appui il était susceptible de recevoir soit de la part de la population du Nuevo Santander, soit de celle des troupes insurgées qui demeuraient en Nouvelle Espagne afin de les réunir au nord du Nuevo León et au sud du Texas. Finalement, il réussit à se diriger vers l'intérieur afin de bloquer le passage du général Arredondo.