[en] This article focuses on all sorts of shells that are in our homes. It questions the meaning of such shells. Shells combine both an aesthetic and mnemonic function. They have the particularity to surreptitiously creep into our lives. They accumulate over time here and there in the rooms of our homes, that it seems difficult to get rid of, which gives them a bit of eternity. They live in our homes as we live in them in return. They feed on an imaginary vacation and travel (ordinary or scientific). But this trip has the particularity to take place at home. By stimulating an inner journey, a journey inside, we live with and we feel them more than we can talk about them. Shells carry on the souls of those who have collected them, they make the children and the adults dreamt about them, and they inspire the artist. They make some opposite categories interact: the near and the far, the familiar and the exotic or the common and scientific. Their presence is considered as necessary enough for the values that they carry on, to be transmitted from one generation to another. They become the symbol of individual or familial migrations. But most of all they are the anchoring point of the memory places, times and people. They appear as pits on our life paths, which allow reminiscences. It is by making an extended auto-ethnography that the author captures the contemporary sense of the ordinary territories of the shells, inscribing her reflection in an anthropology of material culture.

[fr] Cet article s'intéresse à toutes les sortes de coquilles (ou plus communément dits " coquillage ") qui occupent nos univers domestiques. Il interroge entre autres le sens des usages qui leur sont associés. Les coquillages conjuguent à la fois une fonction esthétique et une fonction mnémonique. Ils ont la particularité de s'insinuer subrepticement dans nos vies. Ils s'accumulent au fil du temps de ci de là dans les pièces de nos logements, au point qu'il semble parfois difficile de s'en débarrasser, ce qui leur confère un brin d'éternité. Ils habitent nos intérieurs tout comme nous les habitons en retour. Ils nourrissent un imaginaire des vacances et du voyage (ordinaire ou scientifique). Mais ce voyage a la particularité de se dérouler " chez soi " sur place. En stimulant un voyage intérieur, un voyage en intérieur, ils se vivent, se ressentent plus qu'ils ne se disent ou ne se racontent. Les coquillages (trans)portent l'âme de ceux qui les ont recueillis, font rêver les enfants autant que les adultes, inspirent l'artiste. Ils font se croiser des registres qui a priori s'opposent : le proche et le lointain, le familier et l'exotique ou encore le commun et le scientifique. Leur présence apparaît suffisamment nécessaire pour que s'opère, d'une génération à l'autre, la transmission des valeurs qu'ils portent. Ils deviennent le symbole des migrations individuelles et/ou familiales. Mais plus que tout ils sont le point d'ancrage de la mémoire de lieux, de moments et de gens. Ils apparaissent comme des ponctuations qui suivent nos parcours de vie, qui en permettent les réminiscences. C'est en procédant à une auto-ethnographie élargie que l'auteur saisit le sens contemporain des territoires ordinaires des coquillages, inscrivant sa réflexion dans une ethnologie de la culture matérielle.