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[es] Este artículo presenta fragmentos de entrevistas con arqueólogos acerca de sus archivos. A través de ejemplos concretos, el topos de la desaparición del objeto de estudio fue presentada, esta desaparición ordenando un sistema especial para los archivos, encargado de la misión de complementar la ausencia. Sobre la cuestión de la materialidad de los archivos, las entrevistas cuestionan la definición de "archivos públicos" en oposición con la de "archivos privados", paradigma que resulta inoperante. También cuestionan la tipología documental y disocian por un lado los datos y por otro el artículo, aprovechando un desdibujamiento de las fronteras entre archivos y publicaciones.

[fr] Cet article présente quelques éléments tirés d'entretiens avec des archéologues au sujet de leurs archives. À travers des exemples concrets, le topos de la disparition de l'objet d'étude a été mis en avant, cette disparition commandant un régime particulier pour les archives, investies de la mission de suppléer l'absence. Sur la question de la matérialité des archives, les entretiens interrogent la définition des " archives publiques " par rapport à des " archives privées ", paradigme qui se révèle inopérant. Et ils interrogent aussi la typologie documentaire dissociant données d'un côté et article de l'autre, à la faveur d'un brouillage des frontières entre archives et publications.
[es] En los cuentos de Quiltras (2016), Arelis Uribe retrata la realidad vista por niñas y adolescentes. Junto con el descubrimiento de la amistad y el deseo erótico, las protagonistas de estas historias aprenden acerca de las diferencias sociales, de los privilegios sustentados únicamente en el apellido de los padres, en el color de la piel o en el lugar de origen. Estos descubrimientos se producen al mismo tiempo que recorren la ciudad, con sus barrios ricos y sus barrios pobres. El objetivo de esta propuesta es hacer una lectura del Santiago de Chile descrito por Arelis Uribe en Quiltras y la denuncia de sus desigualdades sociales desde el punto de vista de la geopoética.

[fr] Dans les contes de Quiltras (2016), Arelis Uribe dépeint la réalité vue par des filles et des adolescentes. Parallèlement à la découverte de l'amitié et du désir érotique, les protagonistes de ces histoires apprennent les différences sociales, les privilèges fondés uniquement sur le nom, la couleur de peau ou le lieu d'origine. Ces découvertes ont lieu pendant qu'elles parcourent la ville, avec ses quartiers riches et ses quartiers pauvres. Le but de ce travail est de faire une lecture du Santiago du Chili décrit par Arelis Uribe dans Quiltras et sa dénonce des inégalités sociales du point de vue de la géopoétique.
[es] Las encuestas industriales se multiplican en Toulouse a principios del siglo XIX. Informan acerca de la naturaleza de las actividades, de la localización y el número de las empresas, los efectivos de la mano de obra, el volumen de la producción y la identidad de los fabricantes. A través de la naturaleza de sus rúbricas y del campo de aplicación de los términos de referencia, estos documentos expresan también una visión de la industria y nos enseñan una sociedad en mutación que no se parece mucho a la imagen de la ciudad adormecida que se forjó más tarde.

[fr] Les enquêtes industrielles se multiplient à Toulouse au début du XIXe siècle. Elles renseignent sur la nature des activités, la localisation et le nombre des établissements, les effectifs de main-d'œuvre, les volumes produits ainsi que sur l'identité des fabricants. À travers la nature de leurs rubriques ou par le champ d'application de leurs termes de référence, ces documents expriment aussi une vision de l'industrie et nous font toucher du doigt une société en mutation qui ne ressemble guère à l'image de la cité assoupie forgée a posteriori.
[es] El artículo trata de estudiar a los niños privados de familia en Argelia. Estos niños están a cargo de instituciones llamadas hogares para niños asistidos (HNA). El número de hogares ha crecido, muchos progresos han sido registrados por aquí y por allá, pero queda mucho por hacer para mejorar la tarea institucional. Las preocupaciones de los especialistas y del ministerio están también orientadas hacia la desinstitucionalización en la kafala (recogida legal y benévola). Este trabajo consiste, justamente, en evaluar la tarea de dichas instituciones con ciertas recomendaciones.

[fr] L'article aborde la prise en charge des enfants privés de famille en Algérie. Ces enfants sont pris en charge dans des institutions appelées foyers pour enfants assistés (FEA). Ces foyers ont augmenté en nombre, des progrès ont été enregistrés ici et là, mais beaucoup reste à faire pour améliorer cette prise en charge institutionnelle. Les préoccupations des spécialistes et du ministère sont également orientées vers la désinstitutionalisation dont la kafala (recueil légal et bénévole). Ce travail a justement consisté à faire l'état des lieux de cette prise en charge et a apporté des recommandations.
[es] El 16 de diciembre de 2015, el Municipio de París publicó el Plan París Salud Ambiental, la hoja de ruta municipal en materia de salud ambiental que busca reducir tanto la contaminación y las perturbaciones ambientales como las desigualdades sociales en salud. Una de las traducciones de esta doble ambición política es la identificación de zonas de "fragilidad en salud ambiental" que corresponden a espacios que deben ser prioritarios para la acción pública. Esto se materializa en la construcción de una herramienta cartográfica. Al final de dos años de trabajo, el equipo encargado de elaborar esta herramienta ha producido un mapa único que combina tres categorías de datos: "contaminación y perturbaciones ambientales", "poblaciones vulnerables" y "oferta de servicios ambientales y urbanos". Este artículo estudia cómo este equipo construyó el mapa de "contaminación y perturbaciones ambientales" en París, que incorpora y reproduce diferentes formas de ignorancia sobre los problemas de salud ambiental.

[fr] Le 16 décembre 2015, la Ville de Paris publie le Plan Paris Santé Environnement, la feuille de route municipale en santé environnementale qui cherche à réduire à la fois les pollutions et nuisances environnementales et les inégalités sociales de santé. L'une des traductions de cette double ambition politique est l'identification des zones de la " fragilité en santé environnementale " qui correspondent à des espaces devant faire l'objet d'une priorisation dans l'action publique. Ceci se matérialise par la construction d'un outil cartographique. À l'issue de deux ans de travail, l'équipe en charge de la production de cet outil, rend une carte unique qui agrège trois catégories de données : " pollutions et nuisances environnementales ", " populations vulnérables " et " offre en aménité environnementale et urbaine ". Cet article étudie comment cette équipe construit la carte de " pollutions et nuisances environnementales " à Paris qui incorpore et reproduit différentes formes d'ignorances des problèmes de santé environnementale.
[es] Creado en los años 1980 para promover un cine alternativo al modelo hollywoodense en los países del Sur, el Fonds Sud Cinema ha contribuido en la producción de más de 500 películas a través del mundo. Sin embargo, las regiones y los países ayudados reflejan las orientaciones de la diplomacia cultural francesa, y reconducen los desequilibrios existentes en el ámbito de la producción cinematográfica al ayudar a los países más dinámicos. El ejemplo del cine colombiano lo confirma, y permite también evidenciar que esta ayuda a la producción no garantiza que estas películas sean vistas por el público.

[fr] Créé dans les années 1980 pour promouvoir un cinéma alternatif au modèle hollywoodien dans les pays du Sud, le Fonds Sud Cinéma a contribué à la production de plus de 500 films à travers le monde. Toutefois, les régions et les pays aidés tendent à refléter les orientations de la diplomatie culturelle française, et à reconduire les déséquilibres existants dans le domaine de la production cinématographique en aidant les pays les plus dynamiques. L'exemple du cinéma colombien le confirme, et permet en outre de souligner que cette aide à la production ne garantit pas du tout que ces films soient vus par le public.
[es] Este artículo trata de las relaciones entre exogénesis e intertextualidad a partir de un caso representativo de Gerard de Nerval. La redacción de Voyage en Orient pone de manifiesto de manera ejemplar el proceso exogenético: numerosas lecturas preparan y acompañan la experiencia del viaje así como la ejecución de su relato. Tres documentos manuscritos asociados a la génesis de Voyage en Orient permiten entender mejor la elaboración de la obra a partir de las lecturas del escritor, esa reelaboración de las fuentes orientales: una ficha de lectura realizada en la Biblioteca Real en la que coteja varios datos de la Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville acerca de las religiones orientales, el carnet que acompaña al escritor durante su estadía en El Cairo en 1843 y las notas inscritas por el autor directamente en un libro, L'Égypte du Murtadi, que consulta en Egipto.

[fr] Cette étude interroge les rapports entre exogenèse et intertextualité à partir du cas représentatif de Gérard de Nerval. La rédaction du Voyage en Orient manifeste de façon exemplaire le processus exogénétique : de nombreuses lectures préparent et accompagnent l'expérience du voyage ainsi que de sa mise en récit. Trois documents manuscrits associés à la genèse du Voyage en Orient permettent de mieux cerner l'élaboration de l'œuvre à partir des lectures de l'écrivain, ce travail des sources orientales : une fiche de lecture réalisée à la Bibliothèque royale compulsant plusieurs notices de la Bibliothèque orientale d'Herbelot de Molainville au sujet des religions orientales, le carnet qui accompagna l'écrivain lors de son séjour cairote en 1843 et les notes réalisées par l'auteur directement sur un ouvrage, L'Égypte du Murtadi, qu'il consulta en Égypte.
[es] La evolución de la información relacionada con el desarrollo de tecnologías digitales está ocupando cada vez más importancia en las actividades humanas, lo que conlleva riesgos de dependencia y de pérdida de conexión con nuestro ambiente natural.Sin embargo, entre los inventos técnicos, los que están a la vanguardia de la innovación imitan la naturaleza. La biomimética consiste en inspirarse en los sistemas vivos para alcanzar la excelencia en los campos de la industria de la planificación urbana, pero también en el campo de la información y de la inteligencia artificial. Sin embargo, el rendimiento de la computadora biológica que es el cerebro humano aún está lejos de lograrse.Esto plantea la cuestión de la relación del hombre con su entorno y con sus producciones. ¿Cómo se puede explicar esta tendencia a "copiar" la naturaleza y podemos verla como un signo de un nuevo humanismo en la era digital ?

[fr] Les évolutions de l'information liées au développement des technologies numériques prennent de plus en plus de place dans les activités humaines, ce qui entraîne des risques de dépendance et de perte de lien avec notre environnement naturel. Pourtant, parmi les inventions techniques, celles qui sont à la pointe de l'innovation imitent la nature. Le bio mimétisme consiste à s'inspirer du vivant pour atteindre l'excellence dans les domaines de l'industrie de l'urbanisme, mais aussi dans le domaine de l'information et de l'intelligence artificielle.Cependant les performances de l'ordinateur biologique qu'est le cerveau humain sont encore loin d'être atteintes. Cela pose la question du rapport de l'homme à ce qui l'entoure et à ses productions. Comment peut-on expliquer ce penchant à " copier " la nature et peut-on y voir l'indice d'un nouvel humanisme à l'ère du numérique ?
[es] Aunque los castrati italianos estaban poco presentes en la Francia de la Ilustración, se convirtieron sin embargo en objeto de debate científico en el reino, en la medida en que encarnaban un eunuquismo occidental. Utilizada para explorar los límites éticos de los procedimientos quirúrgicos, la castración musical figuró en diversos tratados, tanto de manera desarrollada como más anecdótica, y planteó múltiples cuestiones sobre las normas corporales, la identidad de género, la capacidad reproductiva y la sexualidad. Este artículo examina el modo en que la representación física y moral de los castrati elaborada por los médicos y naturalistas franceses durante la Ilustración formó parte del esfuerzo por construir y definir médicamente el género, con especial atención al establecimiento de normas de lo masculino. En particular, en la segunda mitad del siglo XVIII, la figura del castrato sirvió para enunciar las características físicas y morales de una masculinidad hegemónica "a la francesa" y, en consecuencia, los contornos de una masculinidad subordinada (italiana, meridional, oriental) de la que los cantantes eran vistos como la encarnación.

[fr] Peu présents dans la France des Lumières, les castrats italiens n'en deviennent pas moins un sujet de discussion scientifique dans le royaume en ce qu'ils incarnent un eunuchisme occidental. Mobilisée pour penser les limites éthiques du geste chirurgical, la castration musicale s'invite dans différents traités, de manière développée ou plus anecdotique, et renvoie à de multiples questionnements relatifs aux normes corporelles, aux identités de genre, aux capacités reproductives ou à la sexualité. Cet article s'emploie à observer la façon dont le tableau physique et moral des castrats élaboré par les médecins et les naturalistes français des Lumières s'inscrit dans l'effort de construction et de définition médicale du sexe en s'attachant plus particulièrement à fixer les normes du masculin. Au cours de la seconde moitié du xviiie siècle en particulier, la figure du castrat sert de support à l'énonciation des caractéristiques physiques et morales d'une masculinité hégémonique " à la Française " et, partant, des contours d'une masculinité subordonnée (italienne, méridionale, orientale) dont les chanteurs seraient l'incarnation.
[es] Cruces biográficos y recorridos migratorios de los congoleses que vuelven a su país (RDC): las autopistas del retorno y los caminos transversalesEste artículo se sitúa en la intersección entre la sociología política y la sociología de la emigración y dentro del marco de una etnografía polifacética efectuada durante 18 meses en los espacios de acogida en el Congo-Brazzaville, en la República Centroafricana y República Democrática del Congo. Este artículo reconstruye los trayectos migratorios y los cruces biográficos de los congoleses que vuelven a su país dentro de un contexto de las heridas de conflictos recientes y donde la seguridad es precaria y las acciones humanitarias son imprescindibles. Estos cruces biográficos están centrados en la experiencia del tiempo transcurrido en los lugares de acogida (del país de los acoge) y de los proyectos de retorno. Estos dos elementos permiten asociar, en lugar de diferenciar, estos proyectos de retorno de las estructuras institucionales de acogida instauradas en África central entre 2006 y 2009. Dentro de esta perspectiva es importante de tomar en consideración los diversos recursos y competencias desarrolladas por los emigrantes para explicar que las " autopistas " del retorno instauradas por diversas organizaciones no son utilizadas masivamente ya que los emigrantes que vuelven a las zonas rurales del ecuador africano toman caminos transversales o paralelos impredecibles, mas inciertos pero que se prestan mas a las capacidades de adaptación individuales y colectivas.

[fr] À l'intersection de la sociologie politique et de la sociologie des migrations et à partir d'une ethnographie multi-située réalisée dans les espaces d'accueil et de retour du Congo-Brazzaville, de République centrafricaine et de la République démocratique du Congo pendant 18 mois, cet article se propose de reconstruire les carrières migratoires et les carrefours biographiques des retournés congolais dans des contextes de post-conflit où se pose avec acuité la question du rapport entre humanitaire et sécuritaire. Ces carrefours biographiques, qui se situent à la jonction d'une relecture de la trajectoire passée dans les espaces d'accueil et d'une anticipation des projets à accomplir dans les espaces de retour, permettent d'associer, plutôt que de séparer, des carrières migratoires de retour et des structures objectives et institutionnelles en lien avec les programmes de rapatriement mis en place en Afrique centrale entre 2006 et 2009. Il importe dans cette perspective de prendre en considération les diverses ressources et compétences développées par ces réfugiés le temps de l'exil pour comprendre comment peuvent se développer, à côté des " autoroutes " de retour préconisées par les organisations en charge du rapatriement dans les zones rurales de l'Équateur, des " chemins de traverse ", plus sujets à l'aléatoire, à l'informel et à l'adaptation individuelle et collective.
[es] Plastic Water trabaja para entender la emergencia y el éxito de un mercado de agua en botellas de plástico, considerando la botella de agua como un objeto abierto, inacabado y siempre enredado en una situación. El libro pretende : revelar el papel de la materialidad -las propiedades específicas de la botella de plástico- en la constitución de mercados a partir del trabajo de campo realizado en tres megalópolis asiáticas ; describir cómo la botella de plástico ha interferido en las prácticas cotidianas de consumo y las ha reconfigurado ; y, finalmente, documentar el entorno político de los mercados de agua embotellada de plástico a través de las diversas campañas de protesta ambiental a las que ha sido sometido, denunciando la acumulación de residuos plásticos.Céline Granjou ofrece aquí la traducción de la introducción del libro, respaldada por la traducción del primer capítulo, así como por la revisión detallada del libro por Baptiste Monsaingeon en este mismo número. El tema se encuentra en la encrucijada entre la sociología económica y la sociología de la materialidad. Constituye una brillante y clara introducción al papel de la materialidad y de los objetos técnicos en la constitución de las prácticas socioeconómicas y colectivas, así como en la de las formas de impugnación política y ambiental. El libro también examina el conjunto de conocimientos (medicina deportiva, conocimientos sobre hidratación) que han contribuido en gran medida a la omnipresencia de las botellas de agua plásticas en todo el mundo.

[fr] Plastic Water s'attelle à comprendre l'émergence et le succès d'un marché de l'eau conditionnée en bouteilles plastique, en considérant la bouteille d'eau comme un objet ouvert, non achevé, et toujours intriqué dans une situation. L'ouvrage s'intéresse à dévoiler le rôle de la matérialité – les propriétés spécifiques de la bouteille plastique – dans la constitution des marchés à partir d'un travail de terrain réalisé dans trois mégapoles asiatiques ; à décrire comment la bouteille plastique s'est immiscée dans les pratiques quotidiennes du boire et les a reconfigurées ; enfin à documenter la mise en politique des marchés de l'eau en bouteille plastique via les diverses campagnes de contestation environnementale dont elle a fait l'objet, dénonçant l'accumulation de déchets plastiques.Céline Granjou propose ici la traduction de l'introduction de l'ouvrage, adossée à la traduction du premier chapitre ainsi qu'au compte rendu détaillé de l'ensemble du livre par Baptiste Monsaingeon dans ce même numéro. Le propos est à la croisée de la sociologie économique et de la sociologie de la matérialité. Il constitue une introduction brillante et limpide au rôle de la matérialité et des objets techniques dans la constitution des pratiques et des collectifs socio-économiques ainsi que dans celle des formes de contestation politique et environnementale. L'ouvrage décortique également le corpus de savoirs (médecine du sport, savoirs de l'hydratation) qui a largement contribué à l'omniprésence des bouteilles d'eau en plastique de par le monde.
[es] Este artículo analiza la dominación, la resistencia y la identidad en la isla de la Reunión a través Radio FreeDom, una emisora local. En FreeDom, los residentes del departamento de ultramar francés pueden llamar directamente en cualquier momento para discutir en vivo sobre cualquier tema. Con casi el 30 % de la población sintonizando y participando en el diálogo a lo largo del día, la emisora es comúnmente conocida como la "voz de la Reunión". En 1991, el gobierno cerró FreeDom, desencadenando protestas, algunas de las más violentas en la historia de la isla. Este artículo explora el legado de estos eventos en diálogo con la función contemporánea de la radio con el propósito de mostrar cómo FreeDom trasciende las categorizaciones binarias de dominación y resistencia, planteando interrogantes sobre identidad, región y nación.

[fr] Cet article explore les notions de domination, de résistance et d'identité sur l'île de la Réunion à travers le prisme de Radio FreeDom, une station de radio locale. Sur FreeDom, les résidents du département d'outre-mer français ont la possibilité d'appeler directement les animateurs à tout moment pour discuter en direct de n'importe quel sujet à la radio. Avec près de 30 % de la population à l'écoute et participant aux échanges tout au long de la journée, la station est fréquemment qualifiée de "voix de la Réunion". En 1991, le gouvernement a saisi les émetteurs de FreeDom, provoquant des protestations parmi les plus violentes de l'histoire de l'île. Cet article examine ces événements en mettant en relation le rôle contemporain de la radio dans la société réunionnaise pour démontrer comment FreeDom va au-delà des catégorisations binaires de domination et de résistance, soulevant des questions liées à l'identité, à la région et à la nation.
[es] El IV Congreso Internacional Deporte, Dopaje y Sociedad está organizado conjuntamente por la Universidad Politécnica de Madrid y la Agencia Española de Protección de la Salud en el Deporte. Bajo el lema "Mirando hacia el futuro", pretendemos la puesta en común de resultados de investigaciones científicas y nuevas metodologías en el ámbito del dopaje en el deporte.Desde la perspectiva específica de las Ciencias Humanas y Sociales, creemos que esta iniciativa permitirá conocer los factores que inciden en la utilización de métodos y sustancias dopantes. A partir de este conocimiento esperamos fomentar futuras acciones de prevención y control del dopaje y promover comportamientos éticos en el deporte.

[fr] Le IV congrès international " sport, dopage et société " est organisé conjointement par l'université polytechnique de Madrid et l'agence espagnole pour la protection de la santé dans le sport. Sous la devise " Regardant vers le futur ", nous souhaitons mettre en commun des résultats de recherches scientifiques et de nouvelles méthodologies dans le cadre du dopage dans le sport. Depuis la perspective spécifique des sciences humaines et sociales, nous pensons que cette initiative permettra de connaître les facteurs qui ont une incidence dans l'utilisation de méthodes et substances dopantes. Partant de ces connaissances nous espérons impulser dans le futur des actions de prévention et de contrôle du dopage et promouvoir des comportements éthiques dans le sport.