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[fr] La réponse de Galien au mécanisme épicurien repose sur l'altération qualitative, en charge, selon lui, de rendre compte de l'apparition de phénomènes naturels, notamment vitaux, d'ordre supérieur. Un rapprochement avec la notion contemporaine d'émergence est régulièrement avancé ; mais selon les interprétations, Galien aurait pressenti, adopté ou rejeté une telle position. Dans cet article, nous concentrons l'analyse sur le témoin principal du dossier (De elementis, 3, 7-24). Galien y défend l'idée que l'existence de " quelque chose de génériquement différent " (τι κατὰ γένος ἕτερον) comme la sensibilité suppose au moins l'altérabilité au niveau élémentaire ; mais en quel sens ? Pour le comprendre, nous élargissons l'enquête à l'exploration des relations entre sensation et altération dans d'autres passages du corpus. Nous montrons ensuite que le saut entre les niveaux de réalité est moins ontologique qu'épistémique, ce qui confère d'autant plus de pertinence à la suggestion d'un émergentisme galénique.

[it] La risposta di Galeno al meccanicismo epicureo si basa sull'alterazione qualitativa capace, secondo lui, di rendere conto dell'apparizione di fenomeni naturali, in particolare vitali, d'ordine superiore. Un accostamento alla nozione moderna di emergenza viene regolarmente proposto, ma, secondo le diverse intepretazioni, Galeno avrebbe presentito, adottato o respinto tale posizione. In questo articolo, l'analisi si concentra sul testimone principale del dossier documentario (De elementis, 3, 7-24). Qui Galeno difende l'idea che l'esistenza di "qualcosa di differente nel genere" (τι κατὰ γένος ἕτερον), come la sensibilità, suppone almeno l'alterabilità a livello elementare; ma in che senso? Per comprenderlo, lo studio viene allargato all'esplorazione dei rapporti tra sensazione e alterazione in altri passaggi del corpus. Si mostra in seguito che il salto tra i livelli di realtà è meno ontologico che epistemico e ciò conferisce una pertinenza ancor maggiore all'emergentismo galenico.
[fr] Depuis quelques décennies ont fleuri les études, qui, dans des champs disciplinaires très divers, ont renversé la primauté traditionnelle que l'Occident octroyait à la dimension psychique de l'être humain (esprit, âme, intellect) pour faire place au corps, non comme simple substrat matériel et biologique, mais comme construction historique au statut varié, pensé et envisagé selon des perspectives culturelles très différentes, et pris dans un réseau dense de relations sociales, politiques et symboliques. Portés par ce mouvement, nous nous proposons d'examiner le rôle que joue la littérature dans la définition de cet habitat véritable des êtres vivants, et plus précisément, de mettre en évidence les différentes formes d'" invasion " qui se font jour dans la littérature italienne depuis le décadentisme jusqu'à nos jours.

[it] Da qualche decennio una fioritura di studi in svariati campi disciplinari ha rovesciato la tradizionale preminenza accordata in Occidente alla dimensione psichica dell'essere umano (mente, spirito, anima, intelletto) per dare spazio al corpo, non come semplice sostrato materiale e biologico, ma come costrutto storico dagli statuti vari, pensato e sentito in modi culturalmente assai differenziati, e immerso in una folta rete di relazioni sociali, politiche e simboliche. Sulla scorta di questa ondata di riflessioni, ci proponiamo di indagare il ruolo svolto dalla letteratura nel definire questo vero habitat degli esseri viventi, e più precisamente di esplorare la rappresentazione delle varie forme di "invasione" del corpo che la letteratura italiana ha espresso dal Decadentismo ai giorni nostri.
[fr] Dans les notes publiées en 1947 par la revue pacifiste des Cahiers de la Réconciliation, Magda Trocmé délivre un témoignage direct et volontaire sur l'Italie de la sortie de guerre, plongée dans la misère et en proie à de sérieuses interrogations politiques. Quoiqu'elle compose avec les procédés obligés du récit de voyage et qu'elle recycle parfois des stéréotypes sur son pays de naissance qu'elle reparcourt après une longue absence, elle se situe aux confins du texte de voyage et du reportage. En prise avec le terrain, elle affiche sans détour ses espérances et ses doutes : comment rassembler les esprits droits et les bonnes volontés au service de la paix, et surtout comment, de ce rassemblement, tirer quelque chose de concret ?

[it] Nelle note pubblicate nel 1947 dalla rivista pacifista Cahiers de la Réconciliation, Magda Trocmé racconta in modo diretto e volontario l'Italia del dopoguerra, sprofondata nella povertà e in preda a gravi questioni politiche. Sebbene utilizzi i procedimenti stilistici classici della scrittura di viaggio, e talvolta ricicli vecchi stereotipi sul paese in cui era nata e in cui tornava dopo una lunga assenza, si colloca al confine tra la scrittura di viaggio e il reportage. In presa diretta con la realtà, manifesta senza esitazione le sue speranze e i suoi dubbi : come riunire le menti rette e le buone volontà al servizio della pace, e soprattutto come trarre qualcosa di concreto da questa unione ?
[fr] Restée toute sa vie fidèle à son état laïc, Catherine de Sienne parvient cependant dans ses lettres à inverser le rapport d'autorité avec ses confesseurs dominicains. Elle n'hésite pas à leur rappeler que l'édification des laïcs se trouve au centre de leur mission de frères prêcheurs, témoignant ainsi d'un idéal de la prédication dominicaine au xive siècle. Tel est le cas du cycle de missives adressées à Bartolomeo Dominici durant le Carême de l'année 1372 ou 1373. Ces lettres dictées illustrent la circularité d'une culture, principalement acquise par Catherine dans l'oralité, à l'écoute des prédicateurs de son quartier, et qui retourne vers les prêcheurs du xve siècle, à l'usage desquels sont constituées les premières grandes collections de diffusion de ses epistole.

[it] Pur rimasta per tutta la vita fedele allo stato laico, Caterina da Siena riesce nelle sue epistole ad invertire il rapporto di autorità con i suoi confessori domenicani. Non esita a ricordare loro il posto centrale dell'edificazione dei laici nella loro missione, esprimendo in tal modo un ideale della predicazione domenicana nel Trecento. È in particolare il caso del ciclo di lettere indirizzate a frate Bartolomeo Dominici durante la Quaresima dell'anno 1272 o 1373. Tali epistole illustrano la circolarità di una cultura, principalmente acquisita da Caterina nell'oralità, all'ascolto dei predicatori del suo quartiere, e che ritorna verso i predicatori del Quattrocento, ad uso di cui vengono allestite le prime grandi raccolte di diffusione delle sue lettere.
[fr] Les pêcheurs de coraux ligures ont eu une présence constante dans les eaux sardes et corses au cours de l'époque moderne. Cette présence saisonnière, qui se répétait d'année en année et qui était garantie par des points d'appui et des privilèges, devait faire face à la présence menaçante et constante des pirates. Au xviiie siècle, au moment où la course barbaresque reprend de l'intensité, une nouvelle menace fait son apparition, liée au soulèvement corse contre Gênes (1729-1768). Si, dans les premières décennies, ce soulèvement a une dimension éminemment terrestre, la situation change radicalement en 1755, quand Pasquale Paoli prend la tête de la rébellion. À l'initiative de Paoli, une marine de guerre est organisée pour faire parcourir les mers à la recherche des navires marchands génois. Les corailleurs finissent ainsi en première ligne du conflit, car les routes qu'ils fréquentent et leurs zones de pêche deviennent les terrains de chasse des corsaires. D'où la nécessité de se protéger et de sécuriser leurs activités avec l'organisation de convois, avec la réquisition de navires de guerre d'escorte et de diverses formes d'auto-défense, depuis la demande de protection au roi de Sardaigne aux actions de force autogérées contre les corsaires.

[it] I pescatori di corallo liguri sono una presenza costante nelle acque tra Sardegna e Corsica durante i secoli dell'età moderna. Una presenza stagionale, che si perpetra di anno in anno, garantita da comodi punti di appoggio e da privilegi, che deve fare i conti con la minacciosa e altrettanto costante presenza dei corsari barbareschi. Nel xviii secolo, proprio quando la corsa barbaresca cala d'intensità, ecco la comparsa di una nuova minaccia, collegata all'insurrezione còrsa contro Genova (1729-1768). Se nei primi decenni la sollevazione ha una dimensione eminentemente terrestre coinvolgendo relativamente il mare, nel 1755, con l'avvento di Pasquale Paoli alla guida del fronte ribelle, la situazione cambia radicalmente. Su iniziativa di Paoli viene organizzata una marina da guerra per correre il mare in traccia del naviglio mercantile genovese. I corallatori finiscono così in prima linea, perché le rotte che frequentano e le aree di pesca diventano terreno di caccia per i corsari. Ecco quindi la necessità di proteggere sé stessi e la loro attività con l'organizzazione di convogli, con le richieste di navi da guerra di scorta e con varie forme di autodifesa (dalla richiesta di protezione al re di Sardegna alle azioni di forza, autogestite, contro i corsari).
[fr] Le Tournoiement Antecrist est un poème allégorique, composé vers 1235 par un clerc prénommé Huon. Tout en racontant le combat spirituel entre le Bien et le Mal, l'auteur a su créer une œuvre novatrice qui n'exclut ni la culture profane, ni l'humour. Conservé dans un nombre relativement élevé de manuscrits (10 manuscrits complets et 2 fragments), qui attestent de son succès, le poème est considéré comme un des textes fondateurs de l'écriture allégorique en langue française. Malgré son importance culturelle, le Tournoiement demeurait relativement mal connu de nos jours. Jusqu'à présent, il n'existait pas d'édition critique fiable de l'œuvre. Cela explique sans doute en partie pourquoi les études littéraires restaient encore peu nombreuses et relativement peu approfondies. Nos recherches ont tenté de remédier à cette situation en réalisant une nouvelle édition et une étude littéraire approfondie qui permettent de mieux connaître et comprendre l'œuvre et sa place dans l'histoire littéraire. Basée sur l'examen méticuleux de l'ensemble des témoins, l'édition fournit un texte critique, accompagné d'un apparat complet et d'une étude détaillée de la tradition manuscrite, et complétée par des études linguistiques, des notes critiques, un glossaire et des index. Notre étude littéraire analyse la composition et le style du poème, les complexes liens intertextuels qu'il tisse avec d'autres œuvres et les traces de sa réception, dans le but d'éclairer en profondeur une œuvre dont l'intérêt littéraire et l'importance esthétique étaient déjà reconnus, mais pas encore pleinement mesurés.

[it] Il Tournoiement Antecrist è un poema allegorico composto intorno al 1235 da un chierico di nome Huon. Pur raccontando la battaglia spirituale tra il Bene e il Male, l'autore è riuscito a creare un'opera innovativa che non esclude la cultura laica o l'umorismo. Conservato in un numero relativamente elevato di manoscritti (10 manoscritti completi e 2 frammenti), che ne attestano il successo, il poema è considerato uno dei testi fondanti della scrittura allegorica in lingua francese. Nonostante la sua importanza culturale, il Tournoiement rimane oggi relativamente sconosciuto. Finora non esisteva un'edizione critica affidabile dell'opera. Questo probabilmente spiega in parte perché gli studi letterari erano ancora pochi e relativamente poco sviluppati. La nostra ricerca ha cercato di porre rimedio a questa situazione producendo una nuova edizione e uno studio letterario approfondito che consentirà una migliore conoscenza e comprensione dell'opera e del suo posto nella storia letteraria. Basata su un esame meticoloso di tutti i testimoni, l'edizione fornisce un testo critico, accompagnato da un ampio apparato e da uno studio dettagliato della tradizione manoscritta, e completato da studi linguistici, note critiche, un glossario e indici. Il nostro studio letterario analizza la composizione e lo stile del poema, i complessi legami intertestuali che intesse con altre opere e le tracce della sua ricezione, con l'obiettivo di far luce su un'opera il cui interesse letterario e la cui importanza estetica erano già riconosciuti ma non ancora pienamente misurati.
[fr] Le Sistema Informativo Archeologico nous a permis d'archiver et de classer toute la documentation archéologique et historique nécessaire pour reconstituer l'architecture et les paysages de la cité. Un des documents les plus importants est, sans aucun doute, la Forma Vrbis marmorea d'époque sévérienne. L'article illustre la procédure technique imaginée et utilisée pour transférer les fragments de marbre conservés dans une cartographie géo-référencée, l'application de cette procédure au contexte du Champ de Mars central et quelques considérations sur l'utilisation de la cartographie ainsi réalisée comme source fiable pour la reconstitution de la topographie de la Rome antique.

[it] Il Sistema Informativo Archeologico ci ha permesso di archiviare e classificare tutta la documentazione archeologica e storica necessaria a ricostruire architetture e paesaggi della città. Uno tra i documenti più importanti è, senza dubbio, la Forma Vrbis marmorea di età severiana. Il testo illustra la procedura tecnica ideata e utilizzata per tradurre i frammenti di marmo superstiti in una cartografia geo-riferita, l'applicazione di questa procedura al contesto del Campo Marzio centrale e alcune considerazioni sull'utilizzo della cartografia così realizzata come fonte affidabile per la ricostruzione della topografia di Roma antica.
[fr] Réservées, il y a encore quelques décennies, à un nombre restreint de spécialistes, les études sur la peinture napolitaine du xviie siècle se sont considérablement développées depuis les grandes expositions des années 1990. Leur multiplication a permis la publication d'un grand nombre de données nouvelles, de tableaux, de documents d'archives et d'inventaires. Une bonne partie des recherches s'est concentrée sur les attributions, sur la reconstitution de trajectoires individuelles et sur la rédaction de catalogues des œuvres, concernant essentiellement la peinture naturaliste des premières années du siècle, ou en tout cas la peinture de collection, traditionnellement la plus étudiée. En revanche, les études ayant eu pour ambition de resituer ces éléments au sein d'une trame historique plus large ont été beaucoup plus rares.Après plusieurs décennies de recherches visant à mettre en évidence les spécificités propres à l'école napolitaine, les secteurs les plus prolifiques aujourd'hui explorent les relations avec l'extérieur, et principalement avec Rome, et se nourrissent des enquêtes sur le marché et sur le collectionnisme : elles permettent de brosser un nouveau tableau des rapports entre l'art et la société, de la fortune de l'art napolitain et enfin de la contribution apportée au développement de la peinture parthénopéenne grâce aux exemples étrangers connus à travers les collections privées et le mécénat des vice-rois.

[it] Praticati fino a qualche decennio fa solo da un numero ristretto di specialisti, gli studi sulla pittura napoletana del Seicento hanno avuto un enorme incremento dopo le grandi mostre degli anni ottanta del Novecento. L'incremento quantitativo degli studi ha avuto il merito di rendere pubblici un gran numero di dati nuovi, dipinti, documenti d'archivio, dati inventariali. Un buon numero di ricerche si è concentrato su questioni di attribuzione e sulla ricostruzione di singole personalità, sulla redazione di cataloghi delle opere, soprattutto per quel che riguarda la pittura naturalista dei primi anni del secolo, o comunque la pittura da collezione, tradizionalmente quella più studiata. Sono stati invece rari gli studi che abbiano avuto l'ambizione di elaborare tali elementi all'interno di una più ampia trama storica.Dopo molti decenni di studi dedicati a mettere in evidenza le peculiarità proprie della scuola napoletana, i settori più vitali appaiono oggi quelli che indagano le relazioni con altre realtà, principalmente con Roma, e quelli, a questi intrecciati, sul mercato e sul collezionismo, che stanno dando importanti frutti sia per quel che riguarda il rapporto tra arte e società, sia per quel che riguarda la fortuna dell'arte napoletana, sia infine per quel che riguarda il contributo dato allo sviluppo della pittura napoletana dagli esempi stranieri noti tramite il collezionismo privato e il mecenatismo vicereale.
[fr] En concomitance avec la première guerre du Liban (1982), les manifestations de haine se sont multipliées en Italie et en Europe à l'encontre des communautés juives, objet d'une identification simpliste avec l'État d'Israël. Les années quatre-vingt ont marqué une accélération des dynamiques de révision identitaire en cours au sein du monde juif. Au même moment, le souvenir du génocide nazi est devenu un repère toujours plus important dans l'imaginaire historique de l'ensemble des sociétés européennes. Cette étude entend établir un lien entre ces différents phénomènes et montrer qu'en Italie, ce sont justement les événements de 1982 qui ont été à l'origine d'une évolution des rapports entre la communauté juive et la nation, processus qui a, à son tour, notamment favorisé une relecture des événements du passé récent, conduisant à une réévaluation de l'histoire de l'antisémitisme dans l'Italie contemporaine et à une remise en cause de ce qu'il est convenu d'appeler le " mythe du bon Italien ".

[it] In concomitanza con la prima guerra del Libano (1982), in Italia e in Europa si moltiplicarono le manifestazioni di odio nei confronti delle minoranze ebraiche, semplicisticamente identificate con lo Stato d'Israele. In quegli anni conobbero un'accelerazione le dinamiche di revisione identitaria interne al mondo ebraico, e nel contempo il ricordo del genocidio nazista assunse per tutta la società un peso sempre maggiore nel segnare le mappe mentali del passato recente. Questo contributo intende mettere in relazione questi diversi fenomeni, sostenendo come fu proprio a partire dagli eventi del 1982 che maturò un processo di ripensamento del rapporto tra minoranza ebraica e nazione tale da portare, tra l'altro, a rileggere il passato recente – riconsiderando la storia dell'antisemitismo nell'Italia contemporanea – e a mettere in discussione il cosiddetto "mito del bravo italiano".
[fr] À partir d'un examen de la Lettre à Thémistius de l'Empereur Julien, cet article vise à situer le débat sur la relation entre philosophie et royauté, qui oppose Julien et Thémistius, à l'intérieur du contexte philosophie typique du IVème siècle de notre ère. On peut interpréter le désaccord entre ces deux intellectuelles comme un signal des controverses qui divisent les écoles philosophiques après Jamblique. Julien suit le néoplatonisme théurgique de Jamblique, dont il développe une originelle version politique. Thémistius, en revanche, se range parmi ceux qui s'opposent à la philosophie théurgique et religieuse encouragée par Julien et ses partisans. Malgré leurs divergences, Julien et Thémistius partagent un arrière plan culturel commun enraciné dans l'enseignement scolaire de leur temps : c'est ce que montrent leurs interprétations des textes de Platon et d'Aristote.

[it] A partire dalla Lettera a Temistio di Giuliano Imperatore, il presente contributo si propone di interpretare lo scambio tra Giuliano e Temistio, riguardante il rapporto tra filosofia e regalità, all'interno del contesto filosofico del IV secolo d.C. Il disaccordo tra i due intellettuali può essere letto alla luce delle controversie che divisero le scuole filosofiche immediatamente posteriori a Giamblico. Mentre Giuliano aderisce al neoplatonismo teurgico fornendone un'originale versione politica, Temistio va messo in parallelo con quegli intellettuali che opponevano resistenza contro la filosofia religiosa e teurgica propria di Giamblico e dei suoi discepoli. In ogni caso, tanto Giuliano quanto Temistio condividono un raffinato retroterra filosofico, collegato alla cultura delle scuole, che emerge nella loro interpretazione dei testi di Platone e di Aristotele.
[fr] On souhaite reconstituer les sources de la référence à la tetrapharmakos dans un passage du De elementis, afin d'élucider le statut exact de l'argument utilisé par Galien. Cette source est probablement stoïcienne mais on en trouve également des traces dans l'Anonyme de Londres. Manipulant les concepts stoïciens, Galien fait un usage épistémologique et non directement physique du paradigme du mélange fusionnel, que l'on distinguera en ce sens du mélange dit " total " utilisé quant à lui pour conceptualiser la théorie humorale que Galien souhaite défendre dans la suite du De elementis.

[it] Si desidera ricostituire le fonti di riferimento della tetrapharmakos in un passaggio del De elementis, allo scopo di chiarire lo statuto esatto dell'argomentazione utilizzata da Galeno. Questa fonte è probabilmente stoica, ma se ne trovano tracce anche nell'Anonimo di Londra. Manipolando i concetti stoici, Galeno fa un uso epistemologico, e non direttamente fisico, del paradigma dellla mescolanza fusionale, che si distinguerà in questo senso dalla mescolanza detta "totale" utilizzata invece per concettualizzare la teoria degli umori che Galeno intende difendere nella parte seguente del De elementis.
[fr] De création récente mais de diffusion rapide, les études de genre ont considérablement contribué au renouvellement de la recherche académique. Cet article examine la relation complexe et féconde entre les études de genre et les études littéraires. Qu'apportent les études de genre à la recherche littéraire en termes de perspective, de contenu et de méthodologie ? Inversement, nous pouvons nous demander : qu'apporte la littérature aux études de genre ? Comme nous le verrons, il s'agit d'une relation riche et variée qui, toutefois, n'est pas encore exempte de fortes résistances.

[it] Di recente istituzione ma di rapida diffusione, gli studi di genere hanno significativamente contribuito al rinnovamento della ricerca accademica. Il presente saggio esamina il complesso e fertile rapporto tra gli studi di genere e gli studi letterari. Quali sono i contributi – in termini di prospettiva, contenuti e metodologia – che gli studi di genere offrono alla ricerca letteraria? In modo inverso, possiamo chiederci: cosa porta la letteratura agli studi di genere? Come vedremo, si tratta di un rapporto ricco e variegato che, tuttavia, non è ancora esente da forti resistenze.