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[en] The European Union's approach to the Western Sahara has developed from several perspectives, arising from a number of institutions at various moments in time. At first, the European Parliament considered the question of the status of the territory and then focused more on the human rights issue at a later stage but then ignored the conflict. Whereas the European Court of Justice has dealt with a number of cases that have led to important judgements. But if, at first, a chamber of the European Court of Justice gave a ruling based on fundamental rights, the Grand Chamber subsequently settled the issue by referring to the status of the territory according to the norms of international law.

[fr] L'approche de l'Union européenne au Sahara occidental s'est développée à partir de plusieurs perspectives, grâce à plusieurs institutions, à différentes périodes. Le Parlement européen s'est d'abord intéressé à la question du statut du territoire pour prêter davantage d'attention aux droits de l'homme dans une phase ultérieure et pour ensuite négliger le conflit. La Cour de justice de l'Union européenne a elle été saisie d'affaires qui ont abouti à d'importants arrêts. Mais si dans un premier temps une chambre de la Cour a pu régler l'affaire en s'appuyant sur les droits fondamentaux, la grande chambre a ensuite tranché la question en faisant appel au statut du territoire d'après les normes du droit international.
[en] Starting with a review of the kinds of questions a foundation for mathematics should address, this paper provides a critique of set theoretical foundations, a proposal that multiple interconnected categorical foundations would be an improvement, and a way of recovering set theory within a categorical approach.

[fr] Commençant par une revue sommaire des types de questions qu'une fondation des mathématiques devrait poser, cet article présente premièrement une critique des fondements basés sur la théorie des ensembles, puis propose l'idée que plusieurs fondements catégoriques, reliés les uns aux autres, seraient plus avantageux, et finalement indique une méthode pour retrouver la théorie des ensembles à travers une approche catégorique.
[en] Abstract: "Of all the peoples of Gaul, the Belgians are the bravest": Julius Caesar occupies a major and very specific place in Belgian historiography. In a single sentence (the rest of which is usually omitted: "because they are the furthest removed from civilisation"), Caesar gives the Belgians their name while at the same time awarding them a patent for bravery. The result is a rather different construction of the character to that practised in France, where, as the victor over Vercingetorix, who had long since been promoted to national hero, Caesar never strayed far from his status as a victorious warlord. We will see how the image of Julius Caesar has been exploited in Belgium, from his recuperation during the two Great Wars to the internal squabbles between the Flemish and Walloons and the iconic Grand Jojo.

[fr] Résumé : " De tous les peuples de la Gaule, les Belges sont les plus braves " : Jules César occupe une place majeure et bien spécifique dans l'historiographie belge. En une phrase (dont on a généralement omis la suite : " parce qu'ils se tiennent le plus à l'écart de la civilisation "), César confère aux Belges leur nom tout en leur décernant un brevet de bravoure. Il en résulte une construction du personnage assez différente de celle pratiquée en France où, vainqueur de Vercingétorix promu depuis longtemps héros national, César ne s'éloigne jamais beaucoup de son statut de chef de guerre victorieux. On verra comment, de la récupération lors des deux grandes guerres aux bisbrouilles internes entre Flamands et Wallons, en passant par l'iconique Grand Jojo, l'image de Jules César a été instrumentalisée en Belgique.
[en] By bringing together various nation-state contexts for comparison and discussion, we highlight the diverse modes of alterization of populations of African descent. The process of ethnicization of local spaces is by no means unrelated to the renewal of racial categories, and territory is once more being convened by societies and institutions – this time in new ways and for other purposes. The fluidity of globalized identities, the locally observed relationships between cultural and political developments that mobilize them, and the political instrumentalisation of territory in order to promote the racialization or ethnicization of populations remind us that identities and territories are primarily social products, which may not therefore be seen as innate or essential. Our analysis focuses on the identification process and leads us to question the actors operating at different levels (global, local), the social dynamics they carry, and the joint role of culture, politics and space in the production of these dynamics.

[fr] La mise en dialogue de divers contextes stato-nationaux dans l'espace met en lumière la diversité des logiques d'altérisation des populations afrodescendantes. Les processus d'ethnicisation des espaces locaux ne sont pas étrangers au renouveau de ces catégories et le territoire est aujourd'hui à nouveau convoqué par les sociétés et leurs institutions, mais selon de nouvelles modalités et à d'autres fins. La fluidité des identités globalisées, les passerelles observées localement entre les logiques culturelles et politiques qui les dynamisent et l'instrumentalisation du territoire par le politique à des fins de racialisation ou d'ethnicisation des populations nous rappellent que les identités et les territoires restent avant tout des productions sociales, que l'on ne saurait donc considérer comme essentielles. Le cadre de notre analyse, centrée sur les processus d'identification, nous conduit à questionner les acteurs opérant à différentes échelles (globale, locale), les dynamiques sociales dont ils sont porteurs et le rôle conjoint des logiques culturelles, politiques et spatiales dans ces dynamiques.
[en] This article focuses on gossip about Dominican women sexual labor as an entry point into documenting shifting gender relations and ideologies in Sosúa, a sex tourist destination frequented primarily by German tourists. In Sosúa sexscape, new meanings of masculinity have emerged alongside women earning capacity. While sex workers must temper their displays of monetary gains so as to not compromise their reputations as mothers sacrificing for their children, men openly enjoy freedom from gender ideologies that make demands on them to appear as hard working and sacrificing fathers. In this sexual economy, men even can flaunt their unemployment. Their laziness and/or dependency are recast as macho. Here is one industry where poor Dominican women have the opportunity to make significant earnings and to jump out of poverty, yet their labor strategies do not necessarily ensure a reconfiguration of gender roles and ideologies that works in their favor. Rather, migrant men in Sosúa enjoy such a reworking that lowers expectations for them, while women are caught in a set of increased expectations.

[fr] Afin d'étudier les changements qui s'opèrent dans les rapports de genre à Sosúa, une destination de tourisme sexuel majoritairement fréquentée par des Allemands, cet article analyse les rumeurs qui entourent les travailleuses du sexe dominicaines. Dans le sexscape de Sosúa, de nouvelles définitions de la masculinité sont apparues lorsque les femmes ont commencé à bénéficier d'un pouvoir financier. Les travailleuses du sexe doivent rester discrètes et ne pas afficher leur argent ni faire état de la manière dont elles occupent leur temps pour ne pas compromettre leur réputation de mères sacrificielles. Á l'inverse, les hommes se libèrent facilement des idéologies de genre qui exigent d'eux qu'ils se conforment à l'image d'un travailleur acharné et d'un père attentif. Dans cette économie sexuelle, les hommes peuvent même afficher ouvertement leur qualité de chômeur. Leur paresse et leur dépendance sont alors considérées comme des comportements machos. L'industrie du sexe est un espace où les femmes pauvres dominicaines ont l'opportunité de gagner beaucoup d'argent et de s'extraire de leur condition, même si ces stratégies professionnelles ne permettent pas une reconfiguration des rôles et des idéologies de genre qui s'exercent contre elles. Les hommes qui migrent et vivent avec elles à Sosúa jouissent quant à eux d'un niveau d'exigence moindre, alors que les femmes doivent correspondre à des attentes encore plus élevées.
[en] This article examines the duty to give reasons for administrative acts in Belgian law, a fundamental obligation in Belgian administrative democracy and contemporary administrative law. To do so, this paper analyses the two main aspects of the obligation, i.e. an obligation to state substantive and formal reasons as determined by a federal law of July 29th, 1991.

[fr] Cet article propose d'examiner la motivation des actes administratifs en droit belge, une obligation fondamentale de la démocratie administrative belge et du droit administratif belge contemporain. Pour ce faire, l'analyse couvre les deux volets majeurs de cette obligation, à savoir l'obligation de motivation matérielle et l'obligation de motivation formelle, prévue par une loi fédérale du 29 juillet 1991.
[en] This article attempts to analyze the links between autobiographical films and ancient philosophy (stoicism and epicureanism), based on studies by Michel Foucault and Pierre Hadot. It focuses on the work of three filmmakers: Jonas Mekas (Diaries, Notes and Sketches also known as Walden, 1969; Outtakes from the Life of a Happy Man, 2012), Dominique Cabrera (Demain et encore demain, 1995), and Tom Joslin (Silverlake Life: the View from Here, 1993).

[fr] Cet article cherche à analyser les liens entre philosophie et récits du " je " à l'écran, en se concentrant sur la sagesse antique et en s'appuyant sur les études et interprétations qu'en ont donné Michel Foucault et Pierre Hadot. Trois cinéastes-filmeurs seront mis à l'honneur : Jonas Mekas (Walden (Diaries, Notes and Sketches), 1969 ; Outtakes from the Life of a Happy Man [Chutes de la vie d'un homme heureux], 2012), Dominique Cabrera (Demain et encore demain, journal 1995, 1997), et Tom Joslin (Silverlake Life : the View from Here [Silverlake, vu d'ici], 1993).
[en] The first part of this article tries to describe the extension of the hardly definable notion of anthropology in the German speaking area around 1750. The concept of anthropology as a science of " Commercium mentis et corporis " will thereby be the central subject. The second part refers to an early example of such a concept of anthropology and introduces the scientific and literary work of Johann Gottlob Krueger (1715-1759), one of the " reasonable doctors " in Early Enlightenment. The relation between body and soul is to be demonstrated by some chosen examples from Krueger's scientific German œuvre (Naturlehre 1740 ff., Diät 1751, Experimentalseelenlehre 1756), particularly focused in regard to the proportion of movement to sensibility. Finally the article deals with a shorter prose text from Krueger's literary work Träume (11754, 41785) and thereby shows the superior aesthetic literary value of poetic awareness towards a variety of commercium models in comparison to scientific representation.

[fr] Cet article décrit dans sa première partie l'extension de la notion difficilement définissable d'anthropologie dans l'aire germanique autour de 1750. La conception de l'anthropologie comme science du " Commercium mentis et corporis " constitue donc le centre de cette partie. La deuxième partie du développement se rapporte à un exemple précoce d'une telle conception de l'anthropologie et présente l'œuvre scientifique et littéraire de Johann Gottlob Krüger (1715-1759), l'un des " médecins raisonnables " de la première phase des Lumières. La relation entre corps et âme est analysée à partir de quelques exemples choisis de l'œuvre scientifique en langue allemande de Krüger (Naturlehre 1740 ff., Diät 1751, Experimentalseelenlehre 1756), avec une attention particulière pour la loi de la proportionnalité entre mouvement et sensibilité. La fin de l'article est consacrée à un texte en prose relativement court extrait de l'œuvre littéraire de Krüger Träume (11754, 41785) et montre en quoi consiste la valeur esthétique littéraire supérieure d'une illustration poétique de différents modèles du commercium par rapport à leur représentation scientifique.
[en] The slow name, appeared in the late 1980s with the creation of slow food, spreads in the Western world today in many areas of everyday life. More than a promotion of slowness or a fad phenomenon, the slow reveals the demand of a set of values. We have highlighted a tension between local and global within these values. The slow members try to articulate these ambivalent aspirations and build compromises. In this paper, we propose a novel approach of the question of space: not a spatialization of slow groups, but a study of space as representation and value in the increasing promotion of slow lifestyles.

[fr] La dénomination slow, apparue à la fin des années 1980 avec la création de slow food, se diffuse aujourd'hui dans le monde occidental dans de multiples domaines de la vie quotidienne. L'appellation slow recouvre selon nous, au-delà d'un simple effet de mode ou d'une aspiration à la seule lenteur, la revendication d'un ensemble de valeurs symptomatiques d'une remise en question des rythmes contemporains. Au cœur de ces dernières, nous avons mis en lumière une tension entre local et global. Les acteurs du slow tentent d'articuler ces aspirations ambivalentes et construisent dans ce but des compromis. Cette contribution propose ainsi une approche originale de la question spatiale : non pas une spatialisation des collectifs slow, mais une étude de l'espace en tant que représentation et valeur dans la promotion, aujourd'hui croissante, des modes de vie slow.
[en] At the beginning of the nineteenth century, the port of Marseille completely opened up to Africa. To Algeria, obviously, but also Tunisia, Egypt, the Western and Eastern coast and Madagascar. With a freight traffic close to 180,000 tons in 1860, the African continent stood out in the mid-nineteenth century as the port of Marseille's second business partner. The widening of the commercial scene came within two successive political positionings prompted by the merchants. First, they sought a commercial expansion through an agreement with the established African authorities, except in Algeria which was a special case. Then, from 1880, they resolved to develop their business in a colonial setting. This article's aim is to understand the dynamics of this shift.

[fr] Au XIXe siècle le port de Marseille s'ouvre pleinement à l'Afrique. À l'Algérie bien évidemment, mais aussi à la Tunisie, à l'Égypte, aux rivages de l'Ouest et de l'Est africain, à Madagascar. Avec un trafic marchandises de près de 180 000 tonnes en 1860, le continent africain s'impose dès le milieu du XIXe siècle comme le deuxième partenaire commercial du port de Marseille. Cet élargissement de l'horizon commercial s'inscrit dans deux positionnements politiques successifs de la part des négociants : la recherche, hormis le cas un peu particulier de l'Algérie, d'une expansion commerciale dans le cadre d'une entente avec les autorités africaines en place ; le souhait, à partir des années 1880, de développer leurs activités dans un cadre colonial. Cet article vise à essayer de comprendre les ressorts de ce basculement.
[en] Between childhood experience and institutional records: stories of placementJoris, Anna, Stéphane, Astrid… are assigned in the context of a placement by Children's Social Welfare. They all share the experience of "foster children" but they each maintain a unique relationship in the story of their placement. The author seeks to travel through placement to take note of the gaps, the differences between the way in which these children might perceive and envisage their family history and the manner in which their history and development is recorded, written and staged in institutional writings.

[fr] Joris, Anna, Stéphane, Astrid… sont confiés dans le cadre d'un placement à l'Aide sociale à l'enfance. Ils partagent tous cette expérience d'" enfants placés " mais ils entretiennent chacun un rapport singulier à l'histoire de leur placement. L'auteure cherche au travers des parcours de placement à observer les écarts, les marges entre la manière dont les enfants peuvent se percevoir et envisager leur histoire familiale et la manière dont leur histoire, leur évolution est consignée, écrite, mise en scène dans les écrits institutionnels.
[en] The main goal of this paper is to study the linguistic capacities of lower-class children attending an educational priority school. Much development in the ability to produce a monologue text occurs during childhood and adolescence (Berman 2007). To address this issue texts produced by three groups of French monolingual children (mean age: 10;9 (5th graders), 12;7 (7th graders) and 15;2 (9th graders)) were studied. Each participant produced two text types (expository/narrative) in two modalities (written/spoken). Off line analyses were conducted, and the present paper tackles a specific theme: noun phrases in an informational perspective. The results show that even the youngest children, can adapt their language use in the context of production: they distinguish written and spoken contexts and narrative and expository contexts. Indeed: (a) they take advantage of the time affored by written production to produce more elaborate forms (lexicon and / or new information) and (b) to respond to the constraints of the text types of by maintaining information more in narrative texts and by introducing more new referents in expository texts.

[fr] Le but de cet article est l'étude des capacités linguistiques d'enfants appartenant à une classe socioprofessionnelle (CSP) défavorisée et scolarisés en Zone d'Éducation Prioritaire (ZEP). Partant du constat que l'adolescence est une période clef du développement de l'expression orale et écrite en situation monologique (Berman 2007), les productions de trois groupes d'enfants (scolarisés en CM2 (âge moyen : 10;9), 5ème (âge moyen : 12;7) et 3ème (âge moyen : 15;2)) sont analysées. Les textes ont été produits dans divers contextes de production : à l'oral et à l'écrit, en exposition et en narration. Des analyses off line ont été effectuées, et le présent travail se concentre sur une thématique spécifique : les syntagmes nominaux dans une perspective informationnelle. Les résultats révèlent que les enfants, même les plus jeunes, savent adapter leur choix linguistique au contexte de production : ils distinguent l'écrit de l'oral, la narration et l'exposition. En effet : (a) ils profitent du rythme de production lent de la production écrite en produisant des formes dites plus coûteuses (lexique et/ou nouvelle information) et (b) ils répondent également aux contraintes des types de textes en maintenant davantage l'information dans les textes narratifs et en introduisant plus de nouveaux référents dans les textes expositifs.
[en] The Sept articles de la foi are a long poem set in Hélinand stanzas (135 in the long version). In most manuscripts, this didactic treatise is attributed to Jean de Meun and often appears alongside the Testament and Codicille by the same author, appended to copies of Le Roman de la Rose; this trilogy reverberates like remorse or a testament after the errancy found in the Rose. However, the attribution of the text to Jean Chapuis beginning with the final stanza by Paulin Paris remains dubious.

[fr] Les Sept articles de la foi sont un long poème en strophes d'Hélinand (135 dans la version longue). Ce traité didactique est dans la plupart des manuscrits attribué à Jean de Meun et figure souvent aux côtés du Testament et du Codicille du même auteur à la suite des copies du Roman de la Rose ; cette trilogie résonne alors comme un remords ou testament après les errements de la Rose. Cependant l'attribution du texte à Jean Chapuis à partir de la strophe finale par Paulin Paris reste fragile.
[en] The aim of this symposium is to compare the conditions, in Europe, of regionalisation, intermunicipal cooperation, and metropolitanisation and to study their impacts on local, regional, and national governments. It aims to identify good or bad solutions regarding the organisational mutations of local administration in Europe, in order to give more concrete and operational help to political and administrative decision-makers.

[fr] L'objectif de ce colloque est de comparer les modalités, en Europe, de la régionalisation, de l'intercommunalité et de la métropolisation, et d'étudier leurs impacts sur les autorités locales, régionales et centrales. Il vise à identifier les solutions, bonnes ou mauvaises, au regard des mutations organisationnelles de l'administration locale en Europe, afin d'apporter une aide concrète voire opérationnelle aux décideurs politiques et administratifs.
[en] The starting point for this study was curiosity for the references in the Salons, in the margins of the works on show, to many works of art which need to be present in the visual memory of the subscribers to the Correspondance littéraire and of modern readers. When criticising contemporary works, Diderot refers to models, in the form of the most famous masterpieces of past centuries. It is obvious that the philosophe needs art history, but what has been less studied is how these memories influence the way he sees. Which works does he choose in order to develop the imaginary universe of the Salons ? What is the purpose of the analogies thus created ? This article aims to demonstrate that Diderot wants to judge the art of his own time by the standards of an 'imaginary museum', that he sets up a parallel between the real exhibition and invented comparisons, and that this is at the heart of his criticism.

[fr] Cette étude est née de la curiosité suscitée par l'évocation, dans les Salons, de nombreuses œuvres d'art en marge des œuvres exposées, et que la mémoire visuelle des abonnés à la Correspondance littéraire, comme celle du lecteur moderne, devait convoquer. Lorsqu'il critique les œuvres de ses contemporains, Diderot se réfère à des modèles, chefs-d'œuvre les plus célèbres des siècles passés. Que le philosophe soit dépendant de l'histoire de l'art, voilà qui est certain. Ce qu'il en est de l'orientation de son regard, sous l'angle de schèmes mémoriels, c'est là une question moins étudiée. Quelles sont les œuvres choisies pour développer l'univers imaginaire des Salons ? À quoi servent les analogies créées ? Qu'il y ait chez Diderot la volonté d'évaluer l'art de son temps au prisme d'un " musée imaginaire ", qu'il assume ce dédoublement entre exposition réelle et confrontations inventées, que ce soit là même que se joue le sens de sa critique, c'est ce que nous souhaiterions prouver.