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[fr] Cet article met l'accent sur la nécessité d'une nouvelle problématisation théorique et conceptuelle du tourisme de base communautaire ou tourisme communautaire (TBC) au Brésil, en explorant la théorie de l'acteur-réseau comme une voie possible en ce sens. À cette fin, il se propose de contribuer à cette réflexion par un bref rapport de la recherche empirique développée dans le Réseau de tourisme communautaire du Ceará (TUCUM-Brésil), dans le but de décrire ses dynamiques d'articulation et de composition du TBC. De ce point de vue, il a été possible d'identifier les éléments non-humains qui opèrent dans ce réseau d'acteurs. L'étude a également signalé l'importance du concept d'association pour le suivi de multiples connexions possibles entre les acteurs impliqués dans le TBC, dans le réseau TUCUM. Ainsi, la théorie de l'acteur-réseau a permis d'analyser les dynamiques du TBC, soulignant les mouvements de réinvention de cette pratique dans le contexte brésilien.

[pt] Este artigo enfoca a necessidade de uma nova problematização teórica e conceitual do turismo de base comunitária ou turismo comunitário (TBC) no Brasil, explorando a teoria ator-rede como uma via possível nesse sentido. Para tanto, propõe-se contribuir para essa reflexão por meio de um breve relato da pesquisa empírica desenvolvida na Rede Cearense de Turismo Comunitário (TUCUM – Brasil), com o objetivo de descrever as suas dinâmicas de articulação e composição do TBC. Por essa perspectiva, foi possível identificar elementos não-humanos que operam nessa rede de atores. O estudo sinalizou, ainda, a importância do conceito de associação para o rastreamento de múltiplas conexões possíveis entre os atores envolvidos no TBC, na Rede TUCUM. Assim, a teoria ator-rede permitiu analisar as dinâmicas do TBC, sublinhando os movimentos de reinvenção dessa prática no contexto brasileiro.
[fr] Les "effets indirects" des dynamiques de globalisation dans le domaine de l'éducation sont visibles, soit à travers les mutations du processus de l'élaboration des politiques éducatives, soit dans la reconfiguration de la gouvernance de l'éducation. Ainsi, pour ce qui est du Processus de Bologne, il paraît être dans l'ordre du jour de procéder, à travers la création des dispositifs et des entités fonctionnant comme systèmes et agences afin d'accréditer et de garantir la qualité de l'enseignement, par l'approximation au modèle de la régulation des marchés. D'un autre côté, la forme de la régulation définie par des objectifs particuliers constitue un développement notable dans les processus de la gestion du changement social et éducatif dans les divers secteurs des systèmes éducatifs. Les projets-pilote pour l'Europe dans l'édification de l'espace européen de l'éducation et du paradigme de l'apprentissage au long de la vie paraissent participer des nouveaux mythes de légitimation liés au désir d'engager dans le même mouvement l'ordonnancement du territoire physique, social et symbolique, et la création des sujets.

[pt] Os "efeitos indirectos" das dinâmicas de globalização no campo da educação são visíveis, quer nas mutações do processo de elaboração das políticas educativas, quer na reconfiguração da governação da educação. Assim, no que toca ao Processo de Bolonha, parece estar na agenda a aproximação, através da criação de dispositivos e entidades como os sistemas e agências de garantia da qualidade e de acreditação, ao modelo de regulação de mercados. Por outro lado, a forma de regulação determinada por objectivos constitui um desenvolvimento marcante nos processos de gestão de mudança social e educativa em diversos sectores dos sistemas educativos. As bandeiras-projecto para a Europa de edificação do espaço europeu da educação e do paradigma de aprendizagem ao longo da vida parecem participar dos novos mitos legitimadores filiados no desejo de envolver no mesmo movimento a ordenação do território, físico, social e simbólico, e a criação dos sujeitos.
[fr] La politique des relations internationales n'est pas limitée aux organisations syndicales internationales. Ce document aborde, d'une part, les principaux obstacles à la politique des relations internationales au sein des syndicats nationaux. D'autre part, les étapes et les défis de la politique des relations internationales de la Central Única dos Tabalhadores brésilienne (Centrale Unique des Travailleurs) sont analysés en détail.

[pt] A política de relações internacionais não é um exclusivo das organizações sindicais internacionais. Neste texto discutem-se, por um lado, as principais contrariedades que, em geral, se colocam à construção de uma política sindical internacional nos sindicatos nacionais. Por outro lado, analisam-se as principais etapas e desafios que se colocam à política internacional da Central Única dos Trabalhadores (Brasil).
[fr] Ce travail présente la planification, l'exécution et l'évaluation des visites guidées au Musée National pour les étudiants du réseau public de Rio de Janeiro. Le référentiel théorique considère que le modèle de John Falk et ses aspects personnels, physiques et socioculturels apportent une aide à l'apprentissage dans les musées. L'objectif principal est de permettre l'accès au patrimoine, à la culture et à l'éducation dans des espaces informels, pour une partie de la population originaire de régions périphériques et dépourvues d'espaces culturels. On souhaite également que le Musée National devienne un espace de cours informels en chimie. Les questionnaires appliqués avant, pendant et après les visites fournissent les données permettant d'évaluer la procédure adoptée et d'identifier les différences entre les élèves visiteurs, en fonction de leur scolarité. Les résultats obtenus permettent de conclure que les procédures et la dynamique mises en œuvre contribuent à l'enrichissement affectif et cognitif des visiteurs et que le contexte physique du Musée National favorise l'élaboration de cours informels de chimie, surtout pour les élèves de niveau moyen.

[pt] Este trabalho envolve planejamento, execução e avaliação de visitas guiadas ao Museu Nacional por parte de estudantes da rede pública do Rio de Janeiro. O referencial teórico considera o Modelo de John Falk com seus aspectos pessoal, físico e sociocultural como facilitadores da aprendizagem em museus. O principal objetivo é viabilizar o acesso ao patrimônio, à cultura e à educação em espaços não-formais a uma parcela da população oriunda de regiões periféricas e carentes de espaços culturais. Pretende-se também estabelecer o Museu Nacional como um espaço para a elaboração de aulas não- formais de química. Os questionários aplicados antes, durante e depois das visitas fornecem os dados para a avaliação do procedimento adotado e identificam diferenças, em função da escolaridade, entre alunos visitantes. Os resultados obtidos permitem concluir que o procedimento e a dinâmica desenvolvidos proporcionam ganhos afetivos e cognitivos ao público visitante e que o contexto físico do Museu Nacional favorece a elaboração de aulas não-formais de química, sobretudo para os alunos de nível médio.
[fr] Cet article analyse de manière critique l'oeuvre Le Monde s'effondre (2008 [1958]), de Chinua Achebe, en ayant pour base la réflexion théorico-critique des études postco­loniales et la théorie du roman polyphonique et carnavalesque de Mikhail Bakhtin à travers les concepts de contre-discours, d'(inter-)historicité, de transculturalité et de carnavalisation. L'objectif est de mettre en évidence le rôle de la mémoire dans la pro­duction du récit des " voix " mises sous silence par l'Histoire de la confrontation colo­niale et la contribution de ce récit à la (ré)affirmation de l' " autonomie " de la culture igbo et de sa place dans la culture cosmopolite.

[pt] O presente artigo aborda criticamente a obra Quando Tudo Se Desmorona (2008 [1958]), de Chinua Achebe, à luz da reflexão teórico-crítica desenvolvida no quadro dos estudos pós-coloniais e no âmbito da teoria do romance polifónico e carnavalesco de Mikhail Bakhtin, nomeadamente através dos conceitos de contradiscurso, (inter)histo­ricidade, transculturalidade e carnavalização, respetivamente. Pretendemos evidenciar o papel da memória na produção da narrativa das "vozes" silenciadas pela História do recontro colonial e a contribuição dessa narrativa para a (re)afirmação da "autonomia" e do posicionamento da cultura igbo, no quadro da cultura cosmopolita.
[fr] La pratique de la révision d'une œuvre par son auteur est courante en art. L'analyse génétique y trouve un domaine de premier ordre pour requalifier les notions courantes d'influence, de choix et d'intentionnalité auctoriale. Cet article propose de situer l'enquête sur la révision dans un cadre de collaboration et d'interaction stratégique. Une fois posé le cadre théorique, un cas est examiné, celui du compositeur Anton Bruckner, célèbre pour l'intensité de son travail de révision de ses œuvres. Confrontés à la multiplicité des versions mises en circulation, les musicologues ont dû enquêter non seulement sur la genèse des œuvres, mais aussi sur le degré de contrôle qu'a pu exercer Bruckner sur la mise au point définitive de ses œuvres remaniées et sur leur édition. Le cas de la Huitième Symphonie cumule tous les facteurs qui continuent d'alimenter les interrogations sur l'autorité du créateur.

[pt] A prática da revisão de uma obra pelo seu autor é corrente em arte. A análise genética encontra aí um terreno magnífico para reapreciar as noções correntes de influência, escolha e intencionalidade autoral. Este artigo encara a revisão em um quadro de parceria e interação estratégicas. Disposto o quadro teórico, é examinado o caso do compositor Anton Bruckner, famoso pela intensidade com que procedia à revisão das suas obras. Confrontados com a multiplicidade das versões em circulação, os musicólogos tiveram de se interrogar não apenas sobre a génese dessas obras, mas também sobre o grau de controle que Bruckner teve na finalização das obras revistas e sua edição. O caso da Oitava Sinfonia alimenta todo o tipo de questões sobre o que seja a autoridade do criador.
[fr] Des études conduites au sein de pays de l'Union Européenne montrent comment la présence de femmes dans certains milieux professionnels définis au masculin peuvent susciter des débats de normes et de valeurs relatifs à "l'usage de soi", programmé par d'autres, sur le lieu de travail. Cette hypothèse est confrontée à des analyses qui considèrent que la disparition des inégalités de genre est une source de développement, politique et social. L'article veut donner une autre visibilité aux arguments qui soutiennent ces deux approches, sans négliger pour autant les questions qu'elles soulèvent, notamment en ce qui concerne les conceptions du " développement ".

[pt] Estudos conduzidos em países da União Europeia mostram como a presença de mulheres em certos meios profissionais definidos no masculino podem suscitar debates de normas e de valores que dizem respeito ao "uso de si", programado por outros, no local de trabalho. Esta hipótese é confrontada com análises que consideram o desaparecimento das desigualdades de género como fonte de desenvolvimento, político e social. O artigo pretende dar visibilidade aos argumentos que sustentam essas duas abordagens, sem negligenciar as questões que levantam, nomeadamente no que diz respeito à concepção do "desenvolvimento".
[fr] Cet article propose une présentation du Hip Hop au Chili en l'interprétant comme un mouvement pluriel qui peut être pensé en termes de tactiques et de stratégies de résistance. Pour ce faire, il débute par une caractérisation générale de cette pratique considérant ses diverses composantes – musique, danse et graffiti – suivie d'une description de ses origines historiques et de son contexte social d'émergence associé à la ségrégation et à la stigmatisation urbaines. Puis, à partir d'une révision des diverses investigations issues de l'histoire de la sociologie, son développement dans notre pays est abordé, ce qui permet de rechercher ses singularités et son pouvoir de contestation dans notre histoire récente. Par la suite, est traitée la question de la manière selon laquelle un art populaire tient compte des diverses dimensions à travers lesquelles s'exprime la capacité créatives de ses auteurs et de sa communauté de publics. Enfin, le potentiel politique du Hip Hop est abordé en explorant ses possibilités d'être compris comme un art de résistance opérant de manière tactique.

[pt] O artigo propõe uma apresentação de Hip Hop, no Chile, entendido como um movimento plural que pode ser pensado em termos de táticas e estratégias de resistência. Isto irá começar com uma caracterização geral desta prática, considerando suas diversas componentes da música, dança e grafite, seguida por uma descrição do seu contexto histórico e social da segregação urbana associados a emergência e estigmatização. Então, depois de uma revisão de vários estudos da história e da sociologia é abordado seu desenvolvimento em nosso país, que permite investigar suas singularidades e sua resposta à nossa história recente. Posteriormente é tratado como a questão de uma arte popular, considerando as várias dimensões em que é expressada a capacidade criativa dos autores e da comunidade do público. Por último, é discutido o potencial político do Hip Hop explorando suas possibilidades de ser entendida como uma arte de resistência que opera taticamente.
[fr] Pierre de Barcelos termine sa Chronique de 1344 par un bref compte-rendu des quatre règnes castillans absents des chroniques alphonsines ou de celles qui en dépendaient : ceux d'Alphonse X, Sanche IV, Ferdinand IV et Alphonse XI. Il s'approchait ainsi de l'époque où il vivait et de rois dont il a pu rencontrer quelques-uns. Le but de ce texte est de préciser le regard du Comte et l'image qu'il a transmise de cette période de l'histoire castillane.

[pt] O conde D. Pedro conclui a sua Crónica 1344 com uma breve avaliação dos quatro reinados castelhanos ausentes das crónicas afonsinas ou das que delas dependiam: os de Afonso X, Sancho IV, Fernando IV e Afonso XI. Aproximava-se, assim, da época em que viveu e de reis que em parte pôde ainda conhecer. É intenção deste texto concretizar a orientação do olhar do Conde e a imagem por ele transmitida deste período da história castelhana.
[fr] Brasilía a incarné la ville moderne avant-gardiste et idéale des années 1950. Ce projet utopique, confié à un urbaniste, Lucio Costa, et un architecte, Oscar Niemeyer, résiste au temps car, près d'un demi-siècle après sa fondation, la ville jouit toujours d'une aura puissante. L'Unesco a classé le site patrimoine mondial de l'humanité en 1987 mais Brasilía est aujourd'hui au cœur d'une agglomération de trois millions d'habitants d'une incroyable vitalité. Elle surprend par sa composition spatiale distendue, dispersée et répétitive, sa communication urbaine essentiellement automobile et une apparente et inquiétante anomie sociale. Mais où donc et sous quelle forme les populations de Brasilía font-elles aujourd'hui société ? Comment d'un projet de ville délimitée et finie a-t-on pu aboutir à une telle urbanisation diffuse et ségréguée de l'environnement régional ? Les auteurs de cet ouvrage proposent une analyse de cette expérience urbanistique et sociale unique, et s'interrogent sur le sens du développement local et le dilemme urbain du XXIe siècle entre libéralisme inégalitaire et projet social régulateur.

[pt] Brasíla encarnou a cidade moderna, avanguardista e ideal dos anos 1950. Este projeto utopico, confiado ao urbanista Lucio Costa e ao arquieto Oscar Niemeyer, resiste ao tempo apos meio-século de sua fundação, pois a cidade continua a possuir una auréola potente, que fascina ou repulsa o visitante. A UNESCO, a classificou Patrimônio da Humanidade em 1987, porém Brasíla é hoje o coração de uma aglomeração urbana de 3 milhões de habitantes que apresenta una incrível vitalidade. Ela surprende por sua composição espacial descontínua, dispersa e repetitiva, por sua comuniçacão urbana essencialmente calcada no automõvel e por una aparente e inquietante anomia social. Mas em que lugar e sobre qual modo as populações de Brasíla forman atualmente una sociedade ? Como um projeto de cidade delimitada e acabada pôde chegar a uma urbanização difusa e segregada do meio-ambiente regional ? Portanto, planos foram elabarados para congregar todos no seio da cidade... um verdadeiro espaço público de encontros urbanos heterogêneos existia no momento mesmo da fundação urbana de Brasíla, nos canteiros de obras, nos acampamentos… Os autores desta obra propõem uma analise desta experiência urbanística e social única e interrogam-se sobre o sentido do desenvolvimento local e do dilema do século XXI, que oscilam entre liberalismo fator de desigualdades e projeto social regulador.
[fr] L'année 2020 a représenté un jalon historique important pour les sciences de l'information et de la communication : deux décennies se sont écoulées depuis la consolidation de l'idée de " société de l'information " en tant que nouvelle forme projetée pour le capitalisme mondial à partir de 2000. Considérant que le regard historique est un moyen privilégié d'accéder au temps présent, cet article propose de comprendre la " société de l'information " comme la totalité des médiations qui, réorientées par une logique techno-informationnelle, ont ajusté les relations capital-travail et économie-culture. À partir du contexte brésilien, le texte explore ces médiations dans leur rapport à l'information à travers une perspective dialectique.

[pt] O ano de 2020 representou um marco histórico significativo para as Ciências da Informação & Comunicação: são duas décadas desde a consolidação da ideia de "sociedade da informação" como nova forma projetada para o capitalismo global a partir de 2000. Considerando que o olhar histórico é via privilegiada de acesso ao tempo presente, este artigo propõe compreender a "sociedade da informação" como a totalidade de mediações que, reorientadas por uma lógica tecno-informacional, ajustaram as relações capital-trabalho e economia-cultura. A partir do contexto brasileiro, o texto explora essas mediações em sua relação com a informação por meio de uma perspectiva dialética totalizante.
[fr] Nous aborderons ici la violence de la (des) parole (s). Des diverses façons dont les paroles furent et sont utilisées pour légitimer la violence patriarcale sur les femmes. Nous parlerons, concrètement, de la façon dont les paroles de la Bible sont utilisées pout subalterniser les femmes. Donc, nous parlerons de discours de pouvoir. Mais aussi de la possibilité d'autres discours, de formes d'empowerment "subalternes", à partir des "sans-pouvoir". Pour ce qui est de ce deuxième aspect, nous attacherons une importance toute particulière à l'œuvre de la théologienne féministe Elisabeth Schüssler Fiorenza.

[pt] Falar‑se‑á aqui da violência da(s) palavra(s). Das formas como as palavras foram e são utilizadas para legitimar a violência patriarcal sobre as mulheres. Falar‑se‑á, em concreto, da forma como as palavras da Bíblia foram e são utilizadas para subalternizar as mulheres. Portanto, falaremos de discursos de poder. Mas também da possibilidade de outros discursos, de formas de empowerment "subalternas", a partir dos "sem‑poder". Neste segundo aspecto, dar‑se‑á particularmente relevância ao pensamento e obra da teóloga feminista Elisabeth Schüssler Fiorenza.
[fr] Le cinéma faisait partie des divertissements les plus appréciés pendant le franquisme, mais il était aussi l'un des moyens d'endoctrinement moral les plus importants du régime, notamment grâce à la censure qui définissait ce que les Espagnols pouvaient voir ou pas. Cet article vise à analyser, à travers cette censure, quelles étaient les limites de ce qui était accepté et acceptable pour la société franquiste, et à en observer l'éventuelle évolution et les liens avec les changements sociaux observés pendant la dictature. Nous étudierons pour cela le rôle joué par les diverses méthodes coercitives existantes. Celui des organismes officiels et celui du secteur ecclésiastique le plus réactionnaire. En observant ce qui est interdit ou bien autorisé, ou encore encouragé, il sera possible de définir les frontières de l'acceptable et de se plonger dans la vision de la société espagnole concernant les questions relatives à la morale ou à la liberté. Cet article fait partie du dossier La censure cinématographique dans les dictatures ibériques, dirigé par Ana Bela Morais.

[pt] O cinema não foi só um dos entretenimentos mais populares durante o franquismo como foi também um dos mais importantes meios de doutrinação moral do regime graças, principalmente, a uma censura que definia o que podiam, ou não, ver os espanhóis. Este artigo tem como objetivo analisar, através desta censura, quais foram os limites do que foi aceite e aceitável para a sociedade franquista e ainda observar a sua possível evolução e relação com as mudanças sociais ocorridas durante a ditadura. Para isso, estudar-se-á o papel dos distintos métodos coercivos existentes: o exercido pelos organismos oficiais e aquilo que foi gerado pelo setor eclesiástico mais reacionário. Verificar o que se proíbe, o que se consente e o que se encoraja permitirá definir as fronteiras do permissível e aprofundar a visão da sociedade espanhola sobre questões como a moral ou a liberdade. Este artigo faz parte do dossier temático Censura ao cinema nas ditaduras ibéricas, organizado por Ana Bela Morais.
[fr] Le point de départ de ce travail est l'analyse de deux collections de photographies considérées comme des ensembles documentaires où s'entrecroise une série de thématiques. La recherche se veut um discours sur la ville, où chaque image dialogue avec d'autres images, autour du thème du "sanitariste ". L'article analyse la production de deux photographes à São Paulo et à Lisbonne.

[pt] Este artigo parte da análise de duas colecções de fotografias consideradas como conjuntos documentais que estão interseccionadas interseccionadas por temáticas que se interpenetram. Analisa a produção fotográfica de dois fotógrafos em duas cidades: São Paulo e Lisboa e possui como eixo de análise o discurso sanitário.