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[en] The traditional grinding tools during the Neolithic consisted of a "sleeping" quern and mobile handstone. This back-and-forth mill was the basic device for grinding cereals into flour. The Serre mountain range, located northeast of the Dole region (Jura), is the only Triassic sandstone outcrop in the Jura. This region throughout the past was a very active center of mill production until the beginning of the 20th century. Fieldwork has unveiled ancient extraction areas in the town of Malange. Located in the eastern part of the mountain range, the small quarry exploited material from a rock slide at the foot of a steep slope. The site consists of two ovalshaped pits (located near a more recent quarry) and several adjacent elongated spoil heaps consisting of rejected debris. The Neolithic or Protohistoric date of the site is established by the discovery of roughouts of both quern and handstones. Based on typological and morphological studies, as well as considerations of the prehistoric occupation of the Franche-Comté, the authors propose a modest activity at this quern quarry site and suggest a date toward the end of the Neolithic.

[fr] Au Néolithique, le matériel de mouture se compose traditionnellement d'un couple meule dormante/molette mobile. Ce moulin de type " va-et-vient " est l'outil essentiel de la transformation des céréales en farine. Le massif de la Serre, au nord-est de Dole (Jura), représente le seul affleurement de grès triasique dans le Jura. Il est historiquement connu pour avoir été un centre très actif de production de meules jusqu'au début du XXe siècle. Les prospections ont mis en évidence des zones d'extractions sur la commune de Malange. Situées à l'est du massif, les carrières se trouvent sur un petit affleurement de grès au pied d'une pente relativement importante. À la base d'exploitations récentes, deux dépressions ovalaires ont été identifiées, avec, en avant des creusements, des bourrelets composés de déblais, rejetés lors de l'exploitation de ces éboulis de pieds de pente. La présence d'ébauches de meules et de molettes confirme la datation néolithique ou protohistorique des carrières. Les comparaisons morpho-typologiques et une réflexion sur l'occupation du territoire franc-comtois durant la Préhistoire amènent les auteurs à proposer une exploitation d'ampleur limitée du Néolithique final.
[en] The recent fertility trends within a traditional Berber population of the Western High Atlas mountains (Anougal valley) and the main factors responsible for these trends have been studied during three retrospective and complementary inquiries. Results showed that a demographic transition has started within the population. The decrease in fertility observed in all age classes is related to the increase of age at first marriage and the decrease in infant mortality. The modern contraceptive methods don't seem to be responsible for the observed transition.

[fr] L'évolution récente de la fécondité et de ses principaux déterminants dans une population berbère traditionnelle du Haut-Atlas occidental marocain a été caractérisée par une série de trois enquêtes rétrospectives complémentaires. Les résultats obtenus montrent un début de transition démographique. La baisse de la fécondité qui a touché toutes les classes d'âges est à mettre en relation avec un accroissement de l'âge au mariage et une régression de la mortalité infantile. La contraception moderne, quant à elle, ne semble pas avoir encore l'effet escompté.
[en] Theron, the tyrant of Akragas praised by Pindar, was supposed to descend from Oedipus. The study of the Pindaric text and of the scholia shows that he could claim as ancestors Eteokles and Polyneikes. We try to connect this double genealogy with the political and religious context of Theron's career.

[fr] Théron, le tyran d'Agrigente célébré par Pindare, était supposé descendre d'Œdipe. L'étude du texte pindarique et des scholies montre qu'il pouvait se donner comme ancêtres Étéocle et Polynice. Nous essayons de mettre cette double généalogie en rapport avec le contexte politique et religieux de la carrière de Théron.
[en] The social sciences and humanities researcher never arrives into virgin territory. His objects (actors, institutions) name, describe and define themselves before he is interested in them. What should he do then? Consider these discourses as epistemological obstacles? This would imply that his own theory of scientific knowledge escapes history. On the contrary, I intend to take them seriously and, on the basis of previous research, make three suggestions: to investigate the names given by the actors to the knowlege they produce; the historiography produced by the actors; and finally the practice of historicisation itself. These reflexive proposals do not claim to give rise to a founding and ahistorical ground that would allow the human and social sciences to be established for eternity, but to recognize their historicity, which also applies to this particular article.

[fr] Le chercheur en sciences humaines et sociales n'arrive jamais en terrain vierge. Ses objets (acteurs, institutions) se nomment, se qualifient, se pensent avant qu'il ne s'intéresse à eux. Que doit-il faire dès lors ? Considérer ces discours comme un obstacle épistémologique ? Cela supposerait de postuler que notre propre théorie de la connaissance scientifique échappe elle-même à l'histoire. Je souhaite au contraire les prendre au sérieux et émettre, sur la base de travaux antérieurs, trois suggestions : enquêter sur les noms donnés aux savoirs par les acteurs ; sur l'historiographie qu'ils produisent ; et, enfin, sur la pratique de l'historicisation elle-même. Ces propositions réflexives ne prétendent pas dégager un sol premier fondateur et anhistorique permettant d'asseoir les sciences humaines et sociales pour l'éternité, mais assumer leur historicité et à ce titre aussi celle de ces lignes.
[en] The expedition to Guiana by the French botanist Jean-Baptiste Christophe Fusée-Aublet (1723-1778) was a fruitful one, as he brought back many little-known plant samples as well as new knowledge about the Guianese plant landscape. While the results of this expedition are undeniably positive and led to the publication of a major work for the scientific community, the journey itself was laborious for the botanist who had to adapt quickly to the specificities of this new and hostile environment. Based on the Histoire des plantes de la Guiane françoise (1775) and on some extracts from Aublet's journals, we will examine the way in which these physical and psychological obstacles that the traveler-botanist was confronted with in French Guiana both conditioned his scientific method and determined certain writing choices.

[fr] L'expédition en Guyane du botaniste français, Jean-Baptiste Christophe Fusée-Aublet (1723-1778), fut fructueuse puisqu'il en a ramené de nombreux échantillons de plantes méconnues ainsi que des connaissances inédites sur le paysage végétal guyanais. Si les résultats de ce voyage sont indéniablement positifs et ont donné lieu à la publication d'un ouvrage majeur pour la communauté scientifique, l'expédition en elle-même fut laborieuse pour le botaniste qui a dû s'adapter rapidement aux spécificités de ce nouvel environnement hostile. En nous basant sur l'Histoire des plantes de la Guiane françoise (1775) ainsi que sur quelques extraits des journaux d'Aublet, nous interrogerons la manière dont ces obstacles physiques et psychologiques, auxquels le voyageur-botaniste a été confronté en Guyane, ont à la fois conditionné sa méthode scientifique et déterminé certains choix d'écriture.
[en] The Optical Field of Visual AnthropologyVisual anthropology is neither a discipline in the strict sense of the word nor a subdiscipline. It lies at the crossroads between anthropology, the history of art, iconology, studies of cinema and photography, sociolinguistics, psychology and sociology. The inherent problematics of film-making as a form of writing and recording are discussed : author, narrative, point of view, reality, " referentiality ", archives, editing, aesthetics, thinking with the camera, the ethnological encounter. Visual anthropology now claims to be a discursive art complementary to written texts but with its own effectiveness.

[fr] RésuméL'anthropologie visuelle n'est ni une discipline au sens strict ni un champ disciplinaire, mais un carrefour où se croisent l'anthropologie, l'histoire de l'art, l'iconologie, les études cinématographiques et photographiques, la sociolinguistique, la psychologie et la sociologie. L'article envisage l'apport spécifique et les problématiques inhérentes à ce mode d'enregistrement et d'écriture : l'auteur, le récit, le point de vue, le réel, la référentialité, l'archive, le montage, l'esthétique, la pensée visuelle, la rencontre ethnographique. Par rapport au texte, l'anthropologie visuelle s'affirme aujourd'hui comme un art discursif complémentaire, ayant son efficacité propre.
[en] In journalism today, there are 14 schools which are recognized by the profession and sketch the contours of an elite. However, these young journalists find themselves faced with an intensification of employment risks at their entry on the job market. This article proposes reconsidering the ways in which this journalistic elite find themselves affected by forms of downgrading. It notably questions the generalization of competitions and professional scholarships which actually amount to granting degrees in precariousness. It shows how these prizes became indistinguishable from post-training systems, (the "gateways") set up by companies in the 1990s to optimize employment flexibility. It finally analyses precariousness as the product of a gap between the positions most sought after by the graduates and the reality of the posts they are offered on leaving school. Consequently, these young entrants on the job market find themselves obliged to make a virtue of necessity and deploy various tactics of precariousness in the hopes of maintaining themselves in the major media they consider the most legitimate

[fr] Dans le journalisme, il existe aujourd'hui 14 écoles reconnues par la profession qui dessinent les contours d'une élite. Or, ces jeunes journalistes se retrouvent face à une intensification de la précarisation à l'entrée sur le marché du travail. L'article se propose de revenir sur la manière dont l'élite du journalisme se voit touchée par des formes de déclassement. Il interroge notamment la généralisa­tion des concours ou bourses de la profession qui revient dans les faits à diplô­mer la précarité. Il montre comment ces prix se confondent avec des systèmes de post-formation ("les sas d'entrée") mis en place par les entreprises dans les années 1990 afin de flexibiliser l'emploi. Il analyse enfin la précarité comme le produit d'un décalage entre les emplois les plus désirés par les jeunes diplômés et la réalité des postes qui leur sont offerts en sortie de l'école. Dès lors, les jeu­nes entrant sur le marché du travail se voient contraints de faire de nécessité vertu et de déployer diverses tactiques de la précarité pour espérer se maintenir dans les "grands" médias qu'ils perçoivent comme les plus légitimes.
[en] In the last years of the Middle Ages, many travelers set off on a journey with the writings of their predecessors in their heads. It is in the prologues to accounts of journeys and of pilgrimages that we find references to travelers considered as famous or simply as precursors. The list of characters varies, of course, with the authors, enriching itself with the passage of time, with the addition of names like Marco Polo and Jean de Mandeville. There are also frequent references to Classical Greek and Roman authors such as Pythagoras, Pliny or Ptolemy, whose profound geographical knowledge is attributed to their many travels.The travelers quoted serve firstly as sources and authorities for later travelers but they are also seen as examples to be followed during the voyage, when it comes to acts of worship and afterwards when writing an account of the voyage.

[fr] Nombreux sont les voyageurs de la fin du Moyen Âge qui prennent la route en ayant en tête les écrits de leurs prédécesseurs. Ce sont le plus souvent dans les prologues des récits de voyages et de pèlerinages que l'on rencontre des références faites à des voyageurs considérés comme illustres ou simplement comme devanciers. La liste des personnages mentionnés varie bien entendu selon les auteurs, elle évolue aussi au fil du temps, s'enrichissant en particulier de noms de nouveaux voyageurs, tels que Marco Polo ou Jean de Mandeville. De fréquentes références sont également faites à des auteurs antiques, Pythagore, Pline ou Ptolémée par exemple, dont on attribuait les grandes connaissances géographiques à leurs parcours infatigables du monde.Les voyageurs cités constituent en premier lieu des sources, des autorités ; mais ils forment aussi un ensemble de modèles à suivre, auxquels il convient de se conformer, tant dans l'accomplissement du voyage et des éventuelles dévotions qu'il requiert, que dans l'écriture de son récit.
[en] This article aims to analyze the practices and representations of creative workers (artists, designers…) regarding their professional neighborhood, in order to understand the importance they accord to this spatial scale. This analysis is based on the examples of the Panier district of Marseille and the Olivettes district of Nantes. I used a methodological approach based on interviews, social network analysis and mental maps to survey not only creative workers but also inhabitants, those responsible for territorial development, and social actors. These investigations reveal that such neighborhoods are places upon which collaborative networks of creative workers develop, and which, to them, are the object of representations influenced by the myth of the village. They indicate that rootedness in the urban neighborhood is combined with individual mobility and digital exchanges.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les pratiques et les représentations des travailleurs créatifs (artistes, designers…) vis-à-vis de leur quartier d'implantation professionnelle afin de comprendre l'importance qu'ils accordent à cette échelle spatiale. L'analyse s'appuie sur les cas du quartier du Panier (Marseille) et du quartier des Olivettes (Nantes). Une approche méthodologique mobilisant à la fois l'entretien semi-directif, l'analyse de réseaux sociaux et la carte mentale a été mise en place afin d'interroger les travailleurs créatifs, mais aussi les habitants, les chargés de développement du territoire et les acteurs sociaux. Ces enquêtes montrent que le quartier est le support de réseaux collaboratifs de travailleurs créatifs et qu'il est à la fois source et objet de représentations imprégnées de la figure du village pour eux. Elles révèlent que l'ancrage dans le quartier urbain s'articule avec la mobilité des individus et leurs échanges numériques.
[en] In South-Eastern Mauritania, the cliffs of Tichitt and Oualata have constituted a refuge area abundantly occupied between the beginning of the IIIth millennium BC and that AD, thanks to their water supply. Hundreds of villages with stony walls were built by people living of gathering, hunting, breeding and agriculture. Fetching water, production and harvest of food, their preservation, have led to a very specific organization of the society. Meals were prepared in the compounds by means of ustensils shaped in the local raw materials. Architectural, material and artistic remains testify of the circulation of foodstuffs and of the transmission of the know-how throughout these cliffs. Some areas of the villages seem to have been privileged exchanges places of market type. All of these elements reveal the dynamics and the adaptation of these Neolithic societies in front of vital imperatives which are drinking and eating.

[fr] En Mauritanie sud-orientale, les falaises de Tichitt et Oualata ont constitué une zone refuge abondamment occupée entre le début du IIIe millénaire avant J.-C. et celui de notre ère, grâce à leurs réserves d'eau. Des centaines de villages aux murs de pierre ont été construits par des hommes vivant de cueillette, de chasse, d'élevage et d'agriculture. La recherche de l'eau, la production et la récolte de nourriture, leur conservation ont entraîné une organisation de la société très spécifique. Les repas se préparaient dans les concessions, à l'aide d'ustensiles façonnés dans les matières premières locales. Les vestiges architecturaux, matériels et artistiques témoignent de la circulation des denrées et de la transmission des savoir-faire tout au long de ces falaises. Certains secteurs villageois semblent avoir été des lieux d'échanges privilégiés de type marché. L'ensemble de ces éléments révèlent la dynamique et l'adaptation de ces sociétés néolithiques face aux impératifs vitaux que sont boire et manger.
[en] The imperial constitution of July 26, 412, known in medieval times as Die Sabbato, was a political success for Italian Jews. It had its origins in an offensive by Italian Christians, who had used the court summons procedure, to trap Jews who refused to appear in court on Sabbaths and feast days, exposing them to condemnation in absentia. As we shall see, this offensive took place at a time - between the fourth and fifth centuries - when the Churches of Rome and Italy were developing a pastoral approach that gave new visibility to Sunday celebrations, as well as a martyrial calendar designed to fill all the times of the year. However, this enterprise encountered the age-old Western traditions of the Sabbath and Jewish feasts. Finally, we will examine how the imperial power arbitrated in this matter, showing that the decision of 412 revived an ancient tradition – going back to laws from Augustus and Constantine – which had been temporarily broken under the reign of Theodosius Ist.

[fr] La constitution impériale du 26 juillet 412, que les médiévaux nomment Die Sabbato, fut un succès politique des juifs italiens. Elle eut pour origine l'offensive de chrétiens italiens qui avaient utilisé une procédure, celle de la citation en justice, pour piéger les juifs qui refusaient de se déplacer en justice les jours de sabbat et de fêtes, les exposant à une condamnation pour contumace. On verra que cette offensive s'inscrivait à un moment – entre le ive et le ve siècle – où les Églises de Rome et d'Italie développaient une pastorale qui donnait une nouvelle visibilité à la célébration dominicale ainsi qu'un calendrier martyrial destiné à combler tous les temps de l'année. Or cette entreprise rencontrait sur son chemin les traditions séculaires, en Occident, du sabbat et des fêtes juives. Enfin, nous examinerons comment le pouvoir impérial arbitra cette matière, en montrant que la décision de 412 renouait avec une ancienne tradition – remontant à des lois d'Auguste et de Constantin – qui avait été temporairement rompue sous le règne de Théodose Ier.
[en] The article deals with new night clubs in France and Italy around the mid-1960s. From the Golf Drouot in Paris to the Piper Pluriclub in Turin, they were all influenced by the new Anglo-Saxon musical, fashion and cultural trends, and designed in cooperation with the new Radical Architects, and the Kinetic, Pop and 'Arte Povera' artists. The night clubs provided their young peers with places where to gather and share their interests, helping to shape the new young Yéyé and Beatnik generation, soon politically and socially engaged.

[fr] Cet article traite des nouveaux night-clubs ouverts en France et en Italie au milieu des années 1960. Dans le sillage des modes anglo-saxonnes, des lieux comme le Golf Drouot à Paris ou le Piper Pluriclub à Turin ont été des laboratoires essentiels de la collaboration entre les futurs architectes radicaux et les artistes cinétiques, pop et de l'Arte Povera. Architectes et artistes s'y sont employés à offrir à leurs contemporains des lieux de rencontre et de représentation, reposant sur les nouveaux mouvements politiques et sociaux de revendication de la jeunesse.
[en] Opera. Shell Shock was created for the commemorations of the centenary of the First World War. Aiming to give an account of the violence of the conflict, the composer, Nicolas Lens, chose to mark the consequences of the moments experienced on the front lines, among gas and exploding shells.

[fr] Opéra. Shell Shock (choc traumatique) a été créé pour les commémorations du centenaire de la Première Guerre mondiale. Visant à rendre compte de la violence du conflit, le compositeur, Nicolas Lens, a choisi d'évoquer les conséquences des moments vécus au front au milieu des gaz et des explosions d'obus.
[en] This paper intends to test a remark, by Rorty, according to which there is a tension, in Dewey between two approaches of experience: respectively the Locke way and the Hegel way. On the one hand, Dewey would lean on psychology to build a metaphysics that determines the constitutive, universal and permanent features of experience, and so to denounce the metaphysical dualisms which cover it and the educational dualisms that burden its development. On the other hand, Dewey would pull criteria of authentic experience (and notably of educational experience) out the ideal of twentieth century experience expressed, from epistemological point of view in inquiry, from political point of view in democracy and from ethical point of view in personalism. The question is whether Dewey articulates these two approaches, and if, so how. Given the importance of the idea of ​​experience in both adult education and pedagogy, this question arises, also for educational philosophies inspired by Dewey.

[fr] Cet article entend tester une remarque de Rorty selon laquelle il existe une tension, chez Dewey, entre deux approches de l'expérience qu'il nomme respectivement la voie de Locke et la voie de Hegel. D'un côté Dewey s'appuierait sur la psychologie pour tenter d'édifier une métaphysique qui détermine les traits constitutifs, universels et permanents de l'expérience, ce qui lui permettrait de dénoncer les dualismes métaphysiques qui la recouvrent et les dualismes pédagogiques qui grèvent son développement. D'un autre côté, Dewey serait tenté d'élucider les critères de l'authenticité de l'expérience (et en particulier de l'expérience éducative) à partir de l'idéal d'expérience du XX siècle tel qu'il s'exprime du point de vue épistémologique dans l'enquête, du point de vue politique dans la démocratie et du point de vue éthique dans le personnalisme. La question est de savoir si Dewey articule ces deux approches et si oui comment. Étant donné l'importance qu'a prise l'idée d'expérience aussi bien dans la formation d'adulte qu'en pédagogie, cette question se pose, à nouveau frais, pour les philosophies de l'éducation s'inspirant de Dewey.