BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Both the drainage of the Karla Lake in 1962 and the boom in cotton cultivation that took place in the 1980s have triggered a water shortage in the eastern plain of Thessaly. The solution of building a reservoir was offered and presented as a means of rehabilitating a whole ecosystem. Along with this project came a new agenda: a reform of the plain according to the terms of sustainable development. Sustainable development however is here being used rhetorically, as an argument designed to draw invest-ments from the European Union. Its application as such is therefore highly questionable. All the more since the lack of any real public debate around this regional development - not withstanding the involve-ment of a few actors on the local level - makes it hard for those concerned to actually claim the project.

[fr] L'assèchement du lac Karla en 1962 et l'explosion des cultures cotonnières dans les années 1980 ont engendré une situation de pénurie en eau dans la plaine orientale de Thessalie. La solution imaginée est la construction d'un réservoir, projet présenté comme la réhabilitation de tout un écosystème et prolongé d'un plan de réforme de la plaine sur le mode du développement durable. Cependant, le développement durable est utilisé comme une stratégie destinée à obtenir des financements de l'Union Européenne. L'application de ses principes est par conséquent incertaine. Malgré la prise en charge du projet par un petit groupe d'acteurs à l'échelon local, l'absence de débat public autour de l'aménagement nuit à l'appropriation du projet par les populations concernées.
[en] This article looks at the way in which the archetypal Victorian house with its multiple repressed histories informs the novel Atonement. Questions of guilt, of not waking up in time from the dream of the nineteenth-century and failing to atone for the sins of the war and of class struggle are central to McEwan's work of fiction. The view from the upper stories of the Victorian house affords a view of dangers past and of those to come but the Anglo-Saxon and protestant distaste for personal atonement means that action is rarely taken. Practices of scapegoating and averting the gaze are two strategies of avoidance that replace true atonement in the novel and prevent the important stage of regeneration. The article also looks at the post-war desire for renewal as it was expressed both in society (the festival of Britain of 1951 for example) and also in late twentieth century British literature. The case for McEwan's own need for atonement as a writer is also briefly made.

[fr] Cet article explore le paradigme de la maison victorienne au sein de Atonement, ses récits refoulés et la culpabilité d'une génération qui n'a pas su se réveiller à temps du rêve du dix-neuvième siècle (sommeil néfaste selon W. Benjamin) pour empêcher les horreurs de l'histoire. Si la vue du grenier victorien permet une vision d'ensemble des fautes du passé et celles à venir, le dégoût anglo-saxon et protestant pour l'acte d'expiation semble écarter toute action décisive. Trouver des boucs émissaires et détourner le regard sont deux stratégies d'évitement mises en scène dans le roman et qui empêchent la régénération (étape vitale qui intervient après l'expiation et grâce à elle). Cet article se penche enfin sur le désir de renouveau exprimé non seulement dans les projets d'après-guerre (le 'Festival of Britain' de 1951) mais aussi dans la littérature de la fin du vingtième siècle. Le chapitre termine avec l'expiation personnelle de McEwan en tant qu'écrivain.
[en] 98 potters'signatures or marks have been listed out of which 13 haven't been identified, being unreadable. The 85 others have been classified according to the way they have been stamped on the lamps (carved or in relief).

[fr] Sur 98 signatures et marques répertoriées à Montans, 13 n'ont pu être identifiées par manque de lisibilité. Les 85 autres ont été classées en fonction de leur mode d'impression sur les lampes (en creux ou en relief, estampilles ou graffites).
[en] In the city of Tours, silk work constituted practically the sole local industry. It was through silk that women, and in particular those who worked in the production of the raw material, were able to achieve, if not independence, at least a certain form of emancipation. Three factors can be put forward as evidence of this new-found emancipation: the role of women both in the private domain, since the workers very often worked in their own homes, and in the public sphere; the fact that this emancipation was to be found at the heart of legal and social preoccupations of the time; and last of all, the very characteristics of these women: most of them were aged between twenty and twenty-seven, and single for the most part. Last of all, this emancipation, in particular of single women, aided or even encouraged by the silk-working industry, was manifested by a change in the way they perceived the private and domestic domain and by their tendency to develop new forms of feminine solidarity and sociability, which in turn enabled these women to maintain this form of independence they had achieved. Silk working can therefore be considered as one of the main means by which the women of Tours in the 18th century were able to exercise their individual liberty.

[fr] Dans la ville de Tours, le travail de la soie est quasiment une mono-industrie ; les femmes, et en particulier les ouvrières en soie, peuvent y obtenir, sinon une indépendance, du moins une certaine émancipation. Les preuves de cette émancipation peuvent être de trois ordres : la place tenue par ces femmes aussi bien dans la sphère privée, les ouvrières travaillant souvent à leur domicile, que dans la sphère publique ; le fait que cette émancipation soit au centre des préoccupations juridiques et sociales ; et enfin les traits propres à ces femmes. Pour la plupart elles ont en effet entre vingt et vingt-sept ans et elles sont en majorité célibataires. Enfin, cette émancipation, notamment des femmes seules, favorisée ou encouragée par le travail de la soie, se manifeste par un changement dans la manière dont elles perçoivent le domaine privé et domestique, par leur tendance à développer des formes de solidarité et de sociabilité féminines, qui en retour permettent à ces femmes de garder une forme d'indépendance. Le travail de la soie peut donc bien être considéré comme une voie pour l'exercice de la liberté individuelle des femmes tourangelles au xviiie siècle.
[en] Our physiological connection with the air through respiration and olfaction creates a unique bond with the environment in which we live, marked by notable qualities such as porosity, penetration, and impregnation. This article consolidates theoretical perspectives that orbit around smells, examined through the prism of a phenomenology of the body. It delves into the physical act of breathing, which is perceived as an elemental sensitivity. Amongst the many sensations we experience, those that involve breathing are distinctly intertwined with its rythm and its vital nature, thereby enabling a heightened awareness of passage, transmission, and boundaries. The association between olfactory perception and the process of respiration provides considerable insight into its physiological significance and underscores the manner in which we are inextricably linked to the world.

[fr] Notre relation à l'air par la respiration et le sens de l'odorat construit un rapport privilégié au milieu dans lequel nous vivons, chargé d'une qualité de porosité, de pénétration, d'imprégnation. Cet article réunit les pistes théoriques qui gravitent autour du monde des odeurs sous le prisme d'une phénoménologie du corps qui parle de ce qui nous arrive comme sensibilité élémentaire par la respiration. Parmi les sensibilités qui participent à l'expérience, celles associées à la respiration ont en effet ceci de caractéristique leur indéfectible lien à son rythme et son caractère vital. Elles ouvrent ainsi à un sens du passage, du transfert, de la limite. L'association de la perception olfactive au processus essentiel de la respiration en dit donc beaucoup sur son utilité physiologique et caractérise au plus profond de nous notre inscription au monde.
[en] Although the first historians of Joan of Arc (Jean du Tillet, Denis Godefroy, Charles du Lys) claimed to have read the trial to write the biography of the "Pucelle", it is clear that it takes 1612 to find a real use of this trial in Jean-Papire Masson's writings. There is a reason for this: that the trial is a pleading, a reading somewhat off-puting, moreover difficult to find before its publication printed by Quicherat. Thus, most of the materials used before the nineteenth century comes from other sources, mainly chronicles of Monstrelet and the documents from the Charles VII's chancellery.

[fr] Quoique les premiers historiens de Jeanne d'Arc (Jean du Tillet, Denis Godefroy, Charles du Lys) aient prétendu avoir lu le procès pour rédiger la biographie de la Pucelle, force est de constater qu'il faut attendre 1612 pour trouver une véritable utilisation de ce procès par Jean-Papire Masson. Il y a à cela une raison : c'est que le procès est une pièce de procédure, d'une lecture assez rébarbative, de surcroît assez difficile à trouver avant sa publication imprimée par Quicherat. L'essentiel de la documentation utilisée avant le XIXe siècle provient donc d'autres sources, essentiellement la chronique de Monstrelet et les pièces du dossier provenant de la chancellerie de Charles VII.
[en] My present contribution investigates and compares the function of wealth both in the Persae and Historiē. It also examines the relation of Historiē with tragedy as a literary genre. Herodotus interprets historical events in terms of philosophy of tragedy. Historiē is a development of mythology, i.e. an invention of new tragic myths. Wealth is a tragic motif. People in power with wealth pursue more power and wealth: the pursuit eventually results in war or disaster; this constitutes a reversal (περιπέτεια), a change of the action to its opposite. A person of good reputation and good fortune, or distinguished men from great families (rulers, kings and tyrants), undergoes a change to misfortune because of some error: this constitutes the best kind of tragedy in Aristotle's Poetics. The process of this change is described in the mesode of the Persae and in the 'council of the best' in the Historiē, which is an application 'on stage' of the mesode.

[fr] La présente contribution étudie et compare la fonction de la richesse dans les Perses et l'Historiē. Elle examine également la relation de l'Historiē avec la tragédie en tant que genre littéraire. Hérodote interprète les événements historiques dans des termes qui sont ceux de la philosophie de la tragédie. L'Historiē est un développement de la mythologie, c'est-à-dire une invention de nouveaux mythes tragiques. La richesse est un motif tragique. Ceux qui sont au pouvoir dans la richesse recherchent plus de pouvoir et de richesse : cette quête aboutit finalement à la guerre ou au désastre ; cela constitue un renversement (περιπέτεια), un changement de l'action vers son contraire. Des hommes distingués issus de grandes familles (souverains, rois et tyrans) connaissent un changement vers le malheur à cause de quelques erreurs : cela constitue le meilleur type de tragédie dans la Poétique d'Aristote. Le processus de ce changement est décrit dans la mesôidos des Perses et dans le " conseil des meilleurs " de l'Historiē, qui apparaît comme " une mise en scène " de la mesôidos.
[en] This article presents 33 unpublished limestone blocks dated to the reign of Nectanebo II and found in Awlad Musa, north of Suez, by the Supreme Council of Antiquities between 1995 and 2006. An assemblage of a few of them is now on display in the Suez Museum. These inscribed blocks were reused material, as indicated by the fact that they were randomly included in the masonry of a latter building. It is extremely likely, given the identity of the gods they feature, that these blocks came from Tell el-Maskhuta in Wadi Tumilat. Most of the scenes are fragmentary and represent the king offering to different gods, the majority of which are linked to the Heliopolitan sphere. A geographic procession is carved on the basement featuring the most ancient occurrence of Osiris "lord of the Eastern Gate," an epithet known up until now only on two Ptolemaic steles found at Maskhuta.

[fr] Cet article présente 33 blocs inédits en calcaire datant du règne de Nectanébo II, retrouvés sur le site d'Awlad Mosa au nord de la ville de Suez par le Conseil suprême des antiquités entre 1995 et 2006. Une partie d'entre eux est désormais exposée au musée de Suez. Ces blocs inscrits étaient utilisés en réemploi dans un édifice plus tardif, mais l'étude des dieux qui y sont figurés et de leurs épithètes indique qu'ils pourraient venir du site de Tell el-Maskhouta dans le Ouadi Toumilat. La plupart des scènes sont fragmentaires et font figurer le roi officiant auprès d'une série de divinités, dont la plupart sont rattachées à la sphère héliopolitaine. Une procession géographique figurait sur le soubassement et l'on y remarque la plus ancienne attestation connue à ce jour d'Osiris " maître de la Porte orientale ", qui n'était jusqu'alors mentionné que sur deux stèles ptolémaïques trouvées à Maskhouta.
[en] In August 2005, part of a Dionysian procession belonging to the ancient theater decor of Apta Julia was discovered. Its study has confirmed the presence of a favissa inside the fossa for the stage curtain closely connected to the storage of statuary. This application represents the abandonment and transformation of the stage of the theater building. We can place this at the end of 2nd century AD, during the reign of the Antonines.

[fr] La découverte, en août 2005, d'une partie d'un cortège dionysiaque appartenant au décor du théâtre antique d'Apta Julia, et l'étude qui s'est poursuivie depuis, confirme la présence d'une favissa à l'intérieur de la fosse du rideau de scène en relation étroite avec le remisage de l'ensemble statuaire. Cette mise en œuvre correspond à l'abandon et à la transformation de la scène de l'édifice de spectacle. On peut en situer la réalisation vers la fin du IIe s.de notre ère sous le règne des Antonins.
[en] This article aims at showing how the linguistic and political opposition between Arabic speakers and French speakers that had dominated the Algerian academic field from the 1970s to the 1990s was transformed during the 'black decade' (1990-2000) into a distinction between those with transnational scientific capital, who work and publish abroad, and those with national scientific capital, who are often monolingual, publish little and have just graduated and been recruited in Algeria. The confrontation between the military and armed Islamic groups, has replaced the old linguistic division with a new distinction, which no longer discriminates according to language or rank as it used to, nor even according to specialty or national scientific capital, but above all according to the scientific production and recognition garnered abroad by Algerian academics. This transnational prestige of has increased (since 2000) with the expansion of universities and the requirement that candidates publish pieces in in international journals before defending a doctoral thesis or moving up the ranks. This requirement, which has forced many Arabic-speaking professors and/or researchers to turn to foreign or French-language journals to get published, has generated many problems, detailed in this article.

[fr] Cet article se propose de montrer comment l'opposition linguistique et politique entre arabophones et francophones qui avait dominé le champ universitaire algérien des années 1970-1990 s'est transformée, durant la " décennie noire " (1990-2000), en distinction entre celles et ceux qui ont un capital scientifique transnational, qui travaillent et publient à l'étranger, et celles et ceux qui ont un capital scientifique national, souvent monolingues, publiant peu et fraîchement diplômés et recrutés en Algérie. En effet, l'affrontement entre les militaires et les groupes islamiques armés a substitué à l'ancienne division linguistique une nouvelle bipolarité qui ne hiérarchise plus, comme par le passé, selon la langue de formation ou le grade, ni même selon la spécialité ou le capital scientifique national, mais surtout selon la production et la reconnaissance scientifiques des universitaires algériens à l'étranger. Ce prestige de la transnationalité s'est amplifié (depuis 2000) avec l'expansion universitaire et l'exigence d'une publication scientifique dans une revue internationale pour la soutenance de la thèse de doctorat ou le passage d'un grade à un autre. Cette exigence, qui a contraint nombre d'enseignants-chercheurs arabisants à recourir aux revues étrangères ou de langue française pour se faire publier, a engendré de nombreux problèmes, exposés dans l'article.
[en] One of the most depicted hagiographic episodes in Late Medieval and Renaissance Spain was that of Saint George slaying the dragon. Several Catalan-Aragonese altarpieces show a wide repertoire of violence against the beast, which is wounded, lacerated and crushed. Both in the contest, slaying and delivery of the corpse, the pictorial resources used create genuine staging with abundant vermin, rotting bodies, bones and blood. This paper aims to discuss the ways of representation of violence on the dragon's corporality to exhibit the annihilation of evil in a set of 15th Century paintings. It will also understand them within the framework of the assiduous circulation of this iconography in the contemporary Western material culture, while the figure of the dragon began to acquire increasingly plausible features.

[fr] L'un des épisodes hagiographiques les plus représentés dans l'Espagne du Bas Moyen Âge et de la Renaissance fut celui de saint Georges tuant le dragon. Dans les retables catalano-aragonais on remarque un vaste répertoire de violences sur cette bête, qui est blessée, lacérée et écrasée. Tant dans la lutte que dans le massacre et la remise du corps, les ressources picturales utilisées créent de véritables mises en scène avec abondance de vermine, corps putrides, ossements et sang. Cet article examinera les modes de représentation de la violence sur le corps du dragon destinés à montrer l'annihilation du mal dans un ensemble de peintures du XVe siècle. Il cherchera à les comprendre dans le cadre de la circulation assidue de cette iconographie dans la culture matérielle occidentale de l'époque, tandis que la figure du dragon commença à acquérir des caractéristiques de plus en plus vraisemblables.
[en] The article defends the following thesis: the evaluation of public policies is more and more becoming a series of practical devices which aim at measuring the performance of public services. This reduces the scope of the evaluation process. It also transforms the way by which "the effectiveness" is revealed and measured. This thesis defends the idea that the claim for " performance " is a symptom of a double dissolution: First, dissolution of evaluation of public policies in the measurement of the performance of public services; Second, dissolution of the collective performance, and of the social progress in the sum of individual performances.

[fr] L'article défend la thèse suivante : l'évaluation des politiques publiques s'aménage de plus en plus en une succession de dispositifs concrets visant, dans les faits, à mesurer les performances des services publics. Cela réduit en partie la portée des processus d'évaluation en l'insérant dans des dispositifs réalistes caractérisés par le développement de la métrologie. Cela transforme aussi la manière par laquelle la réalité de l'efficacité est mise à jour. Cette thèse s'accompagne de l'idée que la prééminence de la " performance " est le symptôme d'une double dissolution : dissolution d'abord de l'évaluation des politiques dans la mesure des performances des services publics. Dissolution ensuite, de la performance collective, et avec elle, du progrès social, dans la somme des performances individuelles.
[en] The material analysis of 18th century manuscripts yields a significant amount of clues. A detailed and methodological inventory, not limited to a list of watermarks, allows us to identify the different types of paper used by Diderot, Buffon or Condorcet. However, this codicological data can only be exploited if referred to the history of paper making in the pre-industrial era: a critical approach to format, provenance and elements allowing dating is essential. Codicology also enlightens us on the various paper uses: folding, cutting, assembling and re-using were common gestures in the 18th century, as much of the secretaries as of the authors themselves. This practice favors the plasticity and mobility of textual units: Montesquieu's pinned-on "butterflies", Rousseau's notes on playing cards, quarto notebooks for l'Esprit des Lois or l'Histoire naturelle. Thus, by approaching the written object in its strictly material dimension we can associate the study of intellectual practices and the creative processes with the history of paper's consumption and usage.

[fr] L'analyse matérielle des manuscrits du xviiie siècle procure une moisson d'indices non négligeables. Un inventaire méthodique détaillé (ne se limitant pas au relevé de filigranes) permet d'identifier les différents types de papier employés par Diderot, Buffon ou Condorcet. Toutefois, ces données codicologiques ne deviennent exploitables que si l'on se réfère à l'histoire de la fabrication du papier à l'ère préindustrielle : une approche critique des formats, des provenances et des éléments de datation s'avère nécessaire. La codicologie donne aussi accès aux usages du papier : plier, découper, assembler et réemployer sont des gestes courants au xviiie siècle, tant du fait des secrétaires que des auteurs eux-mêmes. Ces pratiques favorisent la plasticité et la mobilité des unités textuelles : " papillons " épinglés de Montesquieu, fiches sur cartes à jouer de Rousseau, cahiers in-4° de l'Esprit des Lois ou de l'Histoire naturelle. Ainsi l'approche de l'objet écrit dans sa dimension la plus strictement matérielle permet d'articuler l'étude des pratiques intellectuelles et des processus créatifs avec l'histoire de la consommation et des usages du papier.