BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article further explores the relationship between Joseph Vernet and the Marseille circles previously studied in the Marseille au XXVIIIe. Les années de l'Académie de peinture et de sculpture de Marseille. 1753-1793 exhibition catalog, and introduces new findings. It questions Vernet's professional strategies and the complex ties that bind the artist, the Marseille Academy, and the Royal Academy of Painting and Sculpture.

[fr] L'article revient sur le thème des relations de Joseph Vernet avec les cercles marseillais étudié dans le catalogue de l'exposition Marseille au xviiie siècle. Les années de l'Académie de peinture et de sculpture. 1753-1793 en présentant de nouvelles découvertes. Il s'interroge également sur les stratégies professionnelles du peintre et sur les liens complexes qui unissent l'artiste, l'institution phocéenne et l'Académie royale de peinture et de sculpture.
[en] From the 1980s onwards, most of the population of São Paulo began to interpret the defense of human rights for ordinary prisoners as the defense of " criminal privileges ". This article proposes an analysis of what gave rise to this perverse amalgam. To this end, I examine the arguments and actions of human rights defenders for ordinary prisoners, as well as their opponents. I also discuss the notions of rights that exist in Brazilian society. I also compare perceptions of social rights and individual rights, showing that while the former are widely legitimized, the latter – which include human rights – are equated with privileges. Finally, I also highlight how, in São Paulo, crime, criminals and the human rights associated with them provide a privileged space for articulating discourses and practices of resistance to social change, of social discrimination, and of support for the use of force and increased privatization.

[fr] À partir des années 1980, la majorité de la population de São Paulo s'est mise à interpréter la défense des droits humains pour les prisonniers de droit commun, comme la défense de " privilèges de criminels ". Cet article propose une analyse de ce qui a donné lieu à cet amalgame pervers. J'examine pour cela les arguments et les actions des défenseurs des droits humains pour les prisonniers de droit commun, ainsi que de leurs opposants. J'aborde également les notions de droits qui existent dans la société brésilienne. Je compare en outre les perceptions des droits sociaux et des droits individuels en montrant que, si les premiers sont largement légitimés, les seconds – qui incluent les droits humains – sont assimilés à des privilèges. Enfin, je mets également en lumière la façon dont, à São Paulo, la criminalité, les criminels et les droits humains qui leur sont associés, offrent un espace privilégié pour articuler des discours et des pratiques de résistance au changement social, de discrimination sociale, de soutien au recours à la force et d'accentuation de la privatisation.
[en] French travelers in Greece before, during, but especially after the Greek Revolution in 1821 cast their gaze on many and various aspects of græcity. The large number of published travelogues offer an interesting and complete representation of Greek otherness, which is strictly linked with both the motives and the consequences of the revolution. The term "revolution" occupying a prominent place in the texts studied, appears capable of receiving several interpretations according to the socio-cultural identity, the personal experiences and the political ideology of the French writers, who visit Greece before and after the foundation of the independent Greek state in 1830. While French travelers often view the Revolution in relation to Greece's classical past, they are also interested in the country's prospects for political prosperity in the future. On the other hand, a connection of the French revolution of 1789, which largely influenced the Greek insurrection in 1821, is attempted in this study in order to highlight the ideological support of the Greek revolution, inherited from the French Age of Enlightenment. In short, the romantic evaluation of the revolutionary act reflects the repercussions of the fervent philhellenic current, developed from the end of the 18th century in France. On the other hand, the more realistic criticism of the Greek revolution signals the need to adopt the liberal creed and promote the sovereignty of the people to rare expressions of anti-revolutionary opinions.

[fr] Les voyageurs français en Grèce avant, pendant, mais surtout après la Révolution grecque en 1821 jettent leur regard sur de nombreux et divers aspects de la grécité. Le grand nombre des récits de voyage publiés offre une représentation intéressante et complète de l'altérité grecque, qui est strictement liée avec les motifs et les conséquences de la révolution à la fois. Le terme " révolution " occupant une place prépondérante dans les textes étudiés, il apparaît apte à recevoir plusieurs interprétations d'après l'identité socioculturelle, les expériences personnelles et l'idéologie politique des écrivains français, qui visitent la Grèce avant et après la fondation de l'état grec indépendant en 1830. Si les voyageurs français aperçoivent souvent la Révolution par rapport au passé classique de la Grèce, ils s'intéressent quand-même aussi aux perspectives de la prospérité politique du pays dans l'avenir. D'autre part, une mise en relation de la révolution française de 1789, qui a largement influencé l'insurrection grecque en 1821, est tentée dans cette étude afin de mettre en valeur le support idéologique de la révolution grecque, hérité du siècle des Lumières français. En somme, l'évaluation romantique de l'acte révolutionnaire reflète le retentissement du courant philhellène fervent, développé dès la fin du 18ème siècle en France. D'autre part, la critique plus réaliste de la révolution grecque signale la nécessité d'adopter le credo libéral et de promouvoir la souveraineté du peuple à de rares expressions d'opinions antirévolutionnaires.
[en] The constructions and the semantics of three English verbs are examined in this paper. A distinction is made between appear and seem on the one hand and look on the other hand. From a cognitive point of view, the first ones pertain to the idea of perception, ie. subject orientated visibility, whereas the other one pertains to what we call "constructed appearance", ie. target orientated observation. These verbs then represent two different kinds of conceptual integrations.

[fr] Les constructions et la sémantique de trois verbes anglais sont analysées dans cette étude. Une distinction est établie entre appear et seem d'un côté, et look de l'autre. D'un point de vue cognitif, les premiers se rapportent à l'idée de perception, c'est-à-dire de visibilité orientée vers le sujet, alors que le second se rattache à ce que j'appelle les " apparences construites ", c'est-à-dire, observation orientée vers la cible. Ces verbes représentent ainsi deux type différents d'intégration conceptuelle.
[en] Elevated to the rank of world capital (even ahead of Paris and Milan!) of Bel Canto between the years 1820-1850, Toulouse has ever since had an intense musical life, which was widely recognised with the success of its artists and local musical shows in the 20th century. During WWII, artistic activity persisted, without however losing its influence despite the stringency and the deprivations imposed by the situation of the war and then the occupation of the city. The history of the Théâtre du Capitole from1939-1946 oscillates between stunning success and operational difficulties.

[fr] Élevée au rang de capitale mondiale (devant Paris et Milan !) du Bel Canto entre les années 1820 et 1850, Toulouse connaît depuis lors une vie musicale intense, largement confirmée par les succès remportés par les artistes et les spectacles lyriques locaux au XXe siècle. Durant la Seconde Guerre mondiale, l'activité artistique perdure sans perdre de son rayonnement malgré les rigueurs et les privations imposées par la situation de conflit puis d'occupation dans laquelle se trouve la ville. L'histoire du Théâtre du Capitole entre 1939 et 1946 oscille donc entre succès éclatants et difficultés de fonctionnement.
[en] Egyptian Influences in the Descriptio orbis by Dionysius of Alexandria? The thorough analysis of the laudatory components and contents of the proem by Dionysius Periegetes' Descriptio orbis shows that the Alexandrian poet was also influenced in his own poem by the Egyptian religion. In particular, behind the encomium of the Ocean, it looks as if the poet is hiding a hymn to the primeval Nun.

[fr] Des influences égyptiennes dans la Descriptio orbis de Denys d'Alexandrie ? L'examen attentif des composantes laudatives et du contenu du proème de la Descriptio orbis de Denys le Périégète prouve que le poète originaire d'Alexandrie a été influencé dans son œuvre même par la religion égyptienne. En particulier, derrière l'éloge de l'Océan paraît se cacher un hymne à la louange du Nun primordial.
[en] Human memories –those of our societies, collective or individual memories –are changing in a world in great acceleration and production of new knowledge. Can these plural memories preserve everything, be at the same time witnesses, memories, resources and reflections of our time in a world itself in transformation?

[fr] Les mémoires humaines – celles de nos sociétés, des mémoires collectives et individuelles – sont en pleine mutation dans un monde en formidable accélération et en production de nouvelles connaissances. Ces mémoires plurielles peuvent-elles tout conserver, se faire à la fois témoins, souvenirs, ressources et réflexions de notre époque dans un monde lui-même en transformation ? À cette question et d'autres, huit points de vue complémentaires apportent des éclairages actuels sur ces notions de mémoires. Ces regards scientifiques concernent l'histoire et la relation à notre passé, à son examen, son archéologie et ses enjeux modernes. Ils envisagent aussi notre mémoire humaine dans ses processus individuels grâce aux neurosciences et à la psychologie cognitive. De plus, les technologies actuelles de l'information interrogent les mémoires artificielles qui étendent notre mémoire humaine.
[en] The battle of Kuruyuki, in 1892, was the last time in which part of the Chiriguano of the Bolivian Chaco fought against the Whites. Several opinions have stated that this battle meant the end of this ethnic group. However, after a long silence both by the historians and the Chiriguano themselves, since 1972 a vast number of studies, explanations and justifications of Kuruyuki have been finally published. Successively interpreted as decline, suicide or resurrection, as a sacred union or as a consequence of internal discord, the history of Kuruyuki is therefore a history of its histories. The different versions of it are analyzed in this article, bearing in mind who wrote them and when they were written, as well as the motives and interests of the authors. Anthropological theories, indigenous movements and regionalisms -among other significant factors- have influenced the succesive authors.

[fr] Kuruyuki est la dernière bataille qui a opposé, en 1892, une partie des Chiriguanos du Chaco bolivien contre les blancs. Elle marqua, pour les gens de l'époque, la fin de cette ethnie. Après un long silence sur ce thème, de la part des historiens comme des Chiriguanos eux-mêmes, les études se multiplient à partir de 1972, et avec elles les différentes explications, justifications et récupérations de l'événement. Crépuscule, suicide ou résurrection, union sacrée ou résultat de dissensions internes : l'histoire de Kuruyuki est, dans une large mesure, l'histoire de ses histoires. On analyse ici ces différentes histoires, en fonction de qui écrit ou parle, quand, et mû par quels intérêts immédiats. Théories anthropologiques, mouvements indiens et régionalismes sont quelques-uns des facteurs qui contribuent à les dessiner.
[en] In the valley of the river Çekerek, the ancient Skylax, at the crossroads of ancient and important east-west and north-south roads stands a höyük now occupied by Sulusaray. Archaeological and historical investigations have shown that the place has been inhabited since at least Hittite times and corresponds to the ancient city of Sebastopolis / Heracleopolis. A probable permanent occupation can be inferred from textual sources and archaeological remains. The strong cultural heritage of the site and its surroundings, its interest in terms of geology, biology, archaeology, architecture and urban planning inspired us to design some proposals for tourism development. We started developing proposals for some tours in adequacy with the availability and interests of travelers, and produced a series of boards, providing at the same time signage and explanations. The goal is to create a logo identity for the place, an attractive layout with colors harmonizing with the nature of the site, concise and easily assimilable text, additional graphics and especially a frieze with a time scale at the bottom of each panel in order to identify each item in its historical context.

[fr] Dans la vallée de la rivière Çekerek, l'antique Skylax, au croisement d'anciennes et importantes routes d'ouest en est et du nord au sud s'élève un höyük aujourd'hui occupé par Sulusaray. Investigations historiques et fouilles archéologiques ont montré que le lieu était occupé au moins depuis les temps hittites et correspond à l'antique Sebastopolis/Heracleopolis. Une occupation probablement permanente peut être déduite des sources textuelles et des vestiges archéologiques.Le patrimoine culturel du site et de ses environs, autant du point de vue géologique et biologique, que du point de vue archéologique et architectural ainsi que urbanistique nous a inspiré le développement de quelques propositions d'aménagement touristique. Nous avons commencé la conception de tours de visites de différents types, selon la disponibilité et les intérêts des voyageurs, et une série de panneaux signalétiques et explicatifs en adéquation. Le but étant de produire un logo identitaire du lieu, une mise en page alléchante avec des couleurs en harmonie avec la nature du site, des textes concis et aisément assimilables, des illustrations complémentaires et surtout une frise avec une échelle chronologique sur chaque panneau afin de pouvoir cerner chaque élément dans son contexte historique.
[en] For around fifteen years, there has been a controversy about the concept of "military revolution" among specialists of early modern history. Meanwhile, civilians and military working for the US defence often debate on a "revolution in military affairs", when thinking about the present and the future of the US armed forces. Even though none of these debates has reached a conclusion, and still remain a matter of argument, they offer a frame for a conceptual as well as epistemological discussion, which might prove enlightening for the scholars working in the realm of the military. Maybe for the first time, they would have to consider such questions as "total social facts" and "longue durée".

[fr] Le concept de " révolution militaire " est, depuis environ quinze ans, l'objet d'une controverse chez les historiens de l'époque moderne. Parallèlement, dans les milieux de défense américains (civils et militaires), un débat sur la " révolution dans les affaires militaires " est au centre de nombreuses réflexions concernant le présent et l'avenir des forces armées des États-Unis. Si aucun de ces deux débats n'est, à ce jour, tranché, et s'ils ont parfois pu susciter des polémiques, ils n'en constituent pas moins le cadre d'une controverse conceptuelle et épistémologique pouvant s'avérer majeure pour les historiens et les penseurs de la " chose militaire ", sans doute pour la première fois confrontés aux notions de " fait social total " et de " longue durée ".
[en] Pascal Engel published an article entitled "Le droit de ne pas croire" [The Right not to Believe]. He argues that religious beliefs are incapable of satisfying the epistemic standard of proof or sufficient reason and as such are irrational. May we not question such a standard? Religious beliefs are certainly not legitimate if they are false but they do not need to be justified to be rational. My answer to Pascal Engel is based on a different epistemology from that which he defends. Pascal Engel adopts a deontological conception of epistemology, while I defend a virtue epistemology. Through the question of the legitimacy of religious beliefs, the idea of what epistemology can be is examined.

[fr] Pascal Engel a publié un article intitulé " Le droit de ne pas croire ". Il y défend la thèse que les croyances religieuses sont incapables de satisfaire la norme épistémique de preuve ou de raison suffisante. Dès lors, elles seraient irrationnelles. Ne peut-on pas mettre en question une telle norme ? Les croyances religieuses ne sont certes pas légitimes si elles sont fausses. Mais elles n'ont pas besoin d'être justifiées pour être rationnelles. Ma réponse à Pascal Engel suppose une épistémologie différente de celle qu'il défend. Pascal Engel se situe dans un cadre déontologique, alors que je défends une conception arétique en épistémologie. À travers la question de la légitimité des croyances religieuses, c'est aussi ce que peut être l'épistémologie qui est examiné.
[en] This paper is composed of three parts. In the first part, I analyse the major role of the Amazons in Marie de Gournay's work. They appear as strong women enjoying the struggle and above all the victory. The author portrayed them while fighting, jumping, suffering and triumphing over the enemy.The second section focuses on the epic descriptions of war given by Marie de Gournay in her work.In the third part of this analysis I study the "Épigrammes sur la Pucelle d'Orléans", a collection of poems that various specialists tend to consider as the embryonic state of a major literary project by this woman of letters.The second section focuses on the epic descriptions of war given by Marie de Gournay in her work.Hence, Marie de Gournay's correspondence with Jean Chapelain around this theme shows how her poems contributed to make these historic events available to a larger audience, fostering the French people with a sense of belonging to a Nation.This paper manages to demonstrate Marie de Gournay's fondness for the epic genre, which was something absolutely new for a woman in this period. Although she never wrote a real epic poem, the examples studied make one believe that she could have managed it successfully.

[fr] Ce texte se compose de trois volets. Dans le premier, on analyse le rôle que Marie de Gournay accorde aux Amazones dans son œuvre. Il s'agit de femmes guerrières avec le goût de la conquête, des armes, de la lutte, de la victoire. Et bien des représentations dans l'œuvre de la "fille d'alliance" de Montaigne, nous les montrent combattantes, bondissantes, triomphantes ou blessées. La deuxième section s'attache à montrer le caractère épique des descriptions de la guerre faites par Marie de Gournay. Dans le troisième volet, on s'arrête enfin sur une analyse des " Épigrammes sur la Pucelle d'Orléans " qui, pour bien des spécialistes de l'œuvre de la Demoiselle de Gournay, ne sont que l'embryon d'un projet plus ample auquel elle songeait. À cet égard, la réflexion porte entre autres sur les échanges épistolaires de Marie de Gournay et Chapelain autour de la Pucelle, afin de prouver comment ces vers ont contribué à la vulgarisation d'événements historiques ayant marqué une étape fondamentale dans la construction du sentiment de fierté nationale chez les Français.Sur ce tracé, ce parcours d'analyse parvient à montrer la présence d'un penchant pour le genre épique chez cette femme de lettres, ce qui est tout à fait une nouveauté pour l'époque. Bien que Marie de Gournay n'ait pas envisagé une véritable épopée, les exemples pris en compte montrent que si elle l'avait fait, elle y aurait sûrement bien réussi.
[en] The House of European History (HEH) is a museum of European history, established and administered by the European Parliament and opened in Brussels in May 2017. What are the challenges faced by this particular museum institution? This contribution offers the point of view of one of the curators who has been working, since the launch of the project in 2011, on the development of its content and communication. The museum is therefore at the centre of the article, first from the perspective of its collections and presentations (which narrative for the history of Europe?), then from the perspective of the standards that it follows and of the professional practices that it promotes, and finally from the perspective of what the European transnational specificity of this museum implies, both in terms of its content and in terms of how it functions within a European institution.

[fr] La Maison de l'histoire européenne (MHE) est un musée d'histoire de l'Europe, institué et administré par le Parlement européen et ouvert à Bruxelles depuis mai 2017. Quels sont les défis rencontrés par cette institution muséale particulière ? Le point de vue de cette contribution est celui de l'une des conservatrices qui travaille, depuis le lancement du projet en 2011, au développement des contenus et à leur communication. Le musée est donc ici au centre du propos, à travers ses collections et ses présentations d'abord (quel récit d'histoire de l'Europe ?), à travers les normes qui le régissent et les pratiques professionnelles qu'il met en œuvre ensuite, et, enfin, à travers ce qu'implique la spécificité européenne, transnationale de ce musée, aussi bien du point de vue des contenus que du fonctionnement au sein d'une institution européenne.
[en] This article discusses the integration of the Portuguese Jews of Bayonne, at the Southwest of France, into French society during the 18th century, and questions whether it is possible to apply the "Port Jews" model to this case. This model refers to the integration Jews who settled in Mediterranean and Atlantic port cities between the 16-19th centuries, in their local societies, and their path to modernity. Our discussion focuses on the mobilization of Jews in Bayonne to support France's war effort, during the Seven Years War, in 1757, by sending a privateer's ship to battle.

[fr] Cet article traite de l'intégration des Juifs portugais de Bayonne, au sud-ouest de la France, dans la société française au XVIIIe siècle, et se demande s'il est possible d'appliquer le modèle des " Juifs de port " à ce cas. Ce modèle fait référence à l'intégration des Juifs, qui se sont installés dans des villes portuaires méditerranéennes et atlantiques, entre les XVIe et XIXe siècles, dans leurs sociétés locales, et leur voie vers la modernité. Notre discussion se concentre sur la mobilisation des Juifs de Bayonne pour soutenir l'effort de guerre de la France pendant la Guerre de Sept Ans (1756-1763), en envoyant, en 1757, un navire corsaire au combat.