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[en] The present paper offers an analysis of the evolution of the literary representation of the Basque Country, comparing the image constructed by Pierre Loti at the end of the 19th Century with the image of the Basque Country that appears in literary works of the 21st Century, more exactly in the novels of Jean Echenoz and Marie Darrieussecq. The paper's aim is to analyse what is the place and the function of the Basque Country in the imagination of French contemporary writers, an imagination profoundly linked to the city and the urban reality, and compare this imagination with the principal imaginary heritages of the Basque Country.

[fr] Ce travail analyse l'évolution de la représentation littéraire du Pays Basque, en comparant l'image construite par Pierre Loti à la fin du XIXe siècle avec l'image du Pays Basque qui apparaît dans les oeuvres littéraires du XXIe siècle, en particulier les romans de Jean Echenoz et de Marie Darrieussecq. Il s'agit de voir quel est l'endroit et quelle est la fonction du Pays Basque dans l'imaginaire des écrivains français contemporains, un imaginaire très lié à la ville et à la réalité urbaine, et de confronter cet imaginaire avec les principaux héritages imaginaires du Pays Basque.
[en] Before going into exile in Montreal to escape the Duvalierist dictatorship, Dany La- ferrière had understood the cosmopolitical significance of the cosmos, which had become the hallmark of primitive Haitian painters. The combination of cosmic and cosmopolitical dimensions, the guarantee of lasting peace in the world (Latour, 2007), inspired him in turn to adopt the posture of a primitive writer and a committing man; condition which earned him, after fittings on all continents, to wear the green habit of the Immortals. With the readings that forged him, from Montaigne to Borges via Diderot, Whitman, Tanizaki, Malraux and Charles, Dany Laferrière presents himself as the tester (Tassin, 2014) of a cosmopoetics sensi- tive to Relation (Glissant, 1990).

[fr] Avant de s'exiler à Montréal pour échapper à la dictature duvaliériste, Dany Laferrière avait compris la portée cosmopolitique du cosmos, devenu la marque de fabrique des peintres primitifs haïtiens. La conjugaison des dimensions cosmique et cosmopolitique, garantie d'une paix durable dans le monde (Latour, 2007), lui inspire à son tour une posture d'écrivain pri- mitif et d'homme engageant ; condition qui lui valut, après des essayages sur tous les continents, de revêtir l'habit vert des Immortels. Avec les lectures qui l'ont forgé, de Montaigne à Borges en passant par Diderot, Whitman, Tanizaki, Malraux et Charles, Dany Laferrière se présente comme l'essayeur (Tassin, 2014) d'une cosmopoétique sensible à la Relation (Glissant, 1990). Mots clé : Cosmos, cosmopolitisme à l'essai, paratopie, intimité, Relation.
[en] The reduplication of agreement and disagreement markers has been studied in many languages from various theoretical perspectives. The French markers oui oui, non non and si si are often analysed as reinforced versions of the equivalent simple forms. Our aim is to describe the effects of the use of the reduplicated markers in conversation at the level of the relationship between speakers, and at the level of the structuring of the conversation. Beyond the notion of insistence, the reduplication of these markers indicates a problem in the construction of dis- course. We first present reduplication from different theoretical approaches, and then analyse its interactional value on the basis of a corpus of spontaneous conversations.

[fr] La réduplication de marqueurs d'accord et de désaccord a été étudiée dans beaucoup de langues sous divers angles théoriques. Les marqueurs oui oui, non non et si si du français sont souvent analysés comme des versions renforcées des formes simples équivalentes. Notre but est de décrire les effets que produit l'emploi dans la conversation des marqueurs rédupliqués au niveau de la relation entre locuteurs, et au niveau de la structuration de la conversation. Au- delà de la notion d'insistance, la réduplication de ces marqueurs signale un problème dans la construction du discours. D'abord nous présentons la réduplication à partir de différentes ap- proches théoriques, pour ensuite analyser sa valeur interactionnelle en nous basant sur un cor- pus de conversations spontanées.
[en] The aim of this essay is to analyze how the American language poets' presence in France corresponds to the significant interest of some French publishers in the avant-garde. To this end, an historiographical analysis is carried out on the production, and dissemination of the language poets's work published in France between 1975 and 2018 in 9 publishers, including 40 authors, and 104 different titles involved in experimentalim and internationalism. The emphasis of both these poets and editors on avant-garde is consistent with what Peter Bürger calls a "historically necessary newness," which has discursive implications at the literary, political, social, and consciousness level. This approach is particularly evident in these poets' interest in the role of language, problem of representation and commodification of poetry. Coincidentally, one can verify how the French editors who published these experimental poets shared the same discursive and aesthetic propositions.

[fr] L'objectif de cet essai est d'analyser comment la présence des poètes du langage américains en France correspond à l'intérêt porté à l'avant-garde de certaines maisons d'édition françaises. À cette fin, une analyse historiographique est réalisée sur la production et la diffusion du corpus que les poètes du langage ont publié en France entre 1975 et 2018 dans 9 maisons d'édition avec 40 auteurs et 104 titres différents impliqués dans l'expérimentation la plus avant- gardiste et dans l'internationalisme. L'accent mis par ces poètes et ces éditeurs sur l'avant-garde coïncide avec ce que Peter Bürger appelle "Historically necessary newness", qui a des implications discursives au niveau littéraire, politique, social et même de la conscience. En même temps, et à travers le propre argumentaire discursif et esthétique de certains éditeurs français, on peut vérifier ces mêmes objectifs en publiant les textes expérimentaux de ces poètes.
[en] The "retrograde" writing is characterised by an inversion in the reading sequence of the hieroglyphs, which—either in columns or in lines—are to be read in the "opposite direction", counter to what we would expect from the signs' direction. Throughout Egyptian history, this writing system was used to inscribe funerary texts on tomb walls and certain objects of the funerary equipment (sarcophagi, stelae, papyri). Several theories, involving technical or theological issues, have been advanced to explain the use of retrograde writing. During the Late Period, this system was widely used in the monumental tombs of the Asasif necropolis in Thebes. The analysis conducted on the decorative programme of these rock-cut tombs shows that the use of retrograde writing in this context was functional. It was intended to express in a visual manner the theological conception of the beyond, where the deceased would cross the Duat before going forth by day following the sun god.

[fr] L'écriture " rétrograde " se caractérise par une inversion dans la séquence de lecture des hiéroglyphes qui, soit en colonne soit en ligne, se lisent " à contresens ", c'est-à-dire dans le sens contraire de ce qu'on attendrait d'après la direction des signes. Au cours de l'histoire égyptienne, ce système de notation fut utilisé pour la rédaction de textes funéraires inscrits sur les parois des tombes et sur certains objets de l'équipement funéraire (sarcophages, stèles, papyrus). Plusieurs théories, impliquant des questions d'ordre technique ou théologique, ont été avancées pour expliquer le recours à l'écriture rétrograde. À l'époque tardive, son emploi est particulièrement répandu dans les tombes monumentales de la nécropole thébaine de l'Assassif. L'analyse menée sur le programme décoratif de ces hypogées montre que dans ce contexte l'écriture rétrograde est fonctionnelle pour exprimer, de manière visuelle, la conception théologique de l'au-delà, où le défunt parcourt la Douat avant de sortir au jour à la suite du dieu soleil.
[en] This paper analyses errors in the Spanish translation of the French novel La mécanique du cœur (Malzieu, 2007). From theoretical approaches to the relevance of the author's idiolect in literary translation (García López, 2000 and 2004; Hurtado Albir, 1999; Muñoz Martín, 1995), and the significance of the translation assignment (Reiss y Vermeer, 1996), we have applied two typologies of translation errors (Gil de Carrasco, 1999; Cruces Colado, 2001) to the corpus. This comparative analysis has exposed numerous translation errors in this literary piece which modify its reception by Spanish-speaking readers.

[fr] Le présent article vise à analyser les erreurs détectées dans la traduction espagnole du roman français La mécanique du cœur (Malzieu, 2007). À partir des concepts théoriques sur l'importance de l'idiolecte de l'auteur dans le domaine de la traduction littéraire (García López, 2000 et 2004 ; Hurtado Albir, 1999 ; Muñoz Martín, 1995) et des consignes du projet de traduction (Reiss et Vermeer, 1996), deux classifications d'erreurs en traduction (Gil de Carrasco, 1999 ; Cruces Colado, 2001) ont été appliquées à cet objet d'étude. Cette analyse comparative a révélé l'existence de nombreux écarts entre la traduction et le texte d'origine de cette œuvre littéraire altérant la perception des lecteurs hispanophones.
[en] This paper some of the 650 periodicals, published in France between 1939 and 1975, by Spaniards exiled during Franco's regime. Often short lived, the newspapers, reviews and bulletins were essentially political, even if in most of them Spain's history and culture are very often refferred to.

[fr] Cette contribution analyse l'importante presse – quelques 650 titres – publiée en France entre 1939 et 1975, par les exilés espagnols ayant fui le franquisme. Souvent éphémères, ces périodiques sont essentiellement politiques, même si la plupart d'entre eux accordent une place importante à l'histoire et à la culture ibériques.
[en] This contribution is a journey through the narrative and poetic works of the French language Belgian author, Corinne Hoex (1946), focusing on the sea, a central theme ever-present in her writing. In the selected novel, Ma robe n'est pas froissée (2008) as well as her poetic writings La Nuit, la mer (2009) and Les Mots arrachés (2015), we analyze the underlying role that the sea plays in the identity of the narrator and in his perception of painful family relationships. On the other hand, we bring to light how the storyteller uses a real and imaginary sea to express his suffering and to overcome it.

[fr] Cette contribution est un parcours à travers l'œuvre narrative et poétique de l'écrivain belge de langue française Corinne Hoex (1946), à partir du fil conducteur de la mer ; thème d'approche que justifie son omniprésence dans son écriture. Dans les textes retenus, le roman Ma robe n'est pas froissée (2008) et les livres de poésie La Nuit, la mer (2009) et Les Mots arrachés (2015), nous analysons le rôle fondateur que joue la mer dans l'identité du personnage qui raconte et dans sa perception de relations familiales douloureuses. Il s'agira, d'autre part, de mettre en lumière comment il utilise une mer réelle et rêvée pour exprimer sa souffrance et s'en libérer.
[en] The present study suggests the need to consider two analytical perspectives in order to understand the socio -spatial dynamics promoted by the State in the field of tourism: one is general and points out that state power is integrated into class power, and the other focuses on a particular situation, in which the power exercised through the state structure may possess certain operational autonomy. From concrete cases analysed in France and Brazil, the aim is to emphasize that the findings concerning public tourism politics should not just encompass the state apparatus, but the paths established by groups who wield power in the state - and, therefore, clarify the content of policies, their impact and the relations of production engendered or safeguarded by them.

[fr] L'étude suggère que deux perspectives analytiques doivent être considérés lorsqu'on cherche à comprendre les dynamiques socio -spatiales promues par l'État dans le domaine du tourisme: l'une est généraliste et souligne qui le povoir de l'Etat se identifie avec le pouvoir de la classe; et l'autre se concentre sur les aspects conjonctureles, où le pouvoir exercé par voie de la structure de l'Etat peut détenir une certaine autonomie opérationnelle. A partir de cas concrets en France et au Brésil, l'intention est signaler que les études sur les politiques publiques de tourisme doivent contempler, au -delà de l'appareil de l'Etat, les chemins institués par des groupes qui exercent le pouvoir de facto dans l'Etat et, ainsi, clarifier les contenus des politiques, leurs répercussions et les relations de production qui sont par eux engendrées ou sauvegardés
[en] Translating the idiomaticity of a literary text is not just to translate the phraseology employed in the text in question but also all the linguistic means used in its composition. To that end, idiomaticity must be regarded in two ways: in a narrow sense, the idiom principle set up in a given language is phraseological in nature. But, in a broad sense, this principle doubles throughout the translation as a result of idiomatisation, a procedure that exceeds the strictly phraseological limits in order to achieve the "genius" of the target language. In this procedure, the notion of equivalence becomes basic, as its character generally limited to phraseological units is disputed in favour of the so-called "equivalent text". Thus, this paper aims at enhancing the idiomatic nature of literary translation, as it is entrusted with the creative expression of the original text.

[fr] Traduire l'idiomaticité d'un texte littéraire ne revient pas à traduire seulement la phraséologie employée dans le texte en question, mais aussi l'ensemble des moyens linguistiques présents dans sa composition. Pour ce faire, il faut considérer l'idiomaticité sous deux angles: au sens strict, dans une perspective intralinguistique et au sens large, dans une perspective interlinguistique. Au sens strict, le principe d'idiomaticité mis en œuvre dans une langue donnée est de nature phraséologique. Or ce principe passe au double au sens large dans l'activité traduisante par le biais de l'idiomatisation, procédé qui dépasse les limites du strictement phraséologique pour rendre "tout le génie" de la langue d'arrivée. Lors de cette procédure, la notion d'équivalence devient fondamentale et son caractère d'unité de traduction préétablie limitée aux équivalents phraséologiques est remis en cause, en faveur de ce qu'on dénomme désormais le "texte équivalent". Cette étude se centre donc sur la nature idiomatique de la traduction littéraire, toute chargée qu'elle est de la formulation créative du texte d'origine.
[en] This contribution focuses on Là où il fait si clair en moi (2017), a poetic work by Ivorian philosopher and author Tanella Boni (1954). Its purpose is to consider the issue of dwelling, using the concept of nowhere, which builds the exile experience. For this, we shall analyse the spatial and temporal motives of the book, which reveal some dimensions of being stranger, that we shall highlight by the reflexion of the anthropologist Michel Agier. On the other hand, we shall focus on the development, at the heart of the nowhere, of the resistant subjectivity of the exiles, which represents a genuine way of dwelling the world. The study of Là où il fait si clair en moi, put into perspective with Habiter selon Tanella Boni (2018), enables to approach writer's cosmopolitan view.

[fr] Cette contribution porte sur le recueil poétique Là où il fait si clair en moi (2017) de la philosophe et écrivaine ivoirienne Tanella Boni (1954). Il a pour objectif d'examiner la question de l'habiter, à partir du concept de nulle part qui fonde l'expérience de l'exil. Pour cela, nous analyserons l'imaginaire spatio- temporel du livre, lui-même révélateur des dimensions constitutives d'être étranger, que nous éclairerons à partir de la réflexion de l'anthropologue Michel Agier. Par ailleurs, nous verrons comment, au cœur du nulle part, se déploie une subjectivité résistante des exilés, véritable façon d'habiter le monde. La lecture de Là où il fait si clair en moi, mis en perspective avec l'essai Habiter selon Tanella Boni (2018), permet d'aborder la vision cosmopolite de l'auteure.
[en] This article looks at identity from a cross-border perspective. On the one hand, it reveals how the text Walaande (2010) by Djaïli Amadou Amal, constructs the feminine in a third-space, between Western, African and Peul sensitivities and, on the other hand, gives a composite and inclusive coloration to the feminist movement, by decentring colonial prece- dence and refocusing the old "periphery". Here and elsewhere, therefore, fight easily within the amalian feminine character while neutralizing themselves, to see emerging a feminine iden- tity with cross-border hints. Thus, through decolonial/inclusive feminism, we highlight the fundamental relay that inhabiting the border represents in post-colonial and in the aesthetics of feminine refocusing.

[fr] Le présent article aborde le thème de l'identité dans une perspective transfrontalière. D'une part, il dévoile comment le texte Walaande (2010) de Djaïli Amadou Amal, construit le féminin dans un tiers-espace, entre sensibilités occidentale, africaine et peule et, d'autre part, donne une coloration composite et inclusive au mouvement féministe, en décentrant la pré- séance coloniale et en recentrant l'ancienne " périphérie ". L'ici et l'ailleurs guerroient donc aisément au sein du moi-féminin amalien tout en se neutralisant, pour voir émerger une iden- tité féminine aux relents transfrontaliers. Ainsi, moyennant le féminisme décolonial/inclusif, nous mettons en surbrillance le relai fondamental qu'habiter la frontière représente dans la post-colonie et dans l'esthétique du recentrement au féminin.
[en] Born on 1 February 1901, the purpose of Femina was to promote a new feminine type so, they prioritized Poetry. Was it just for embellishment? An open space for creation? Comtesse de Noailles, Queen of Romania, double-barrelled names, worked towards its prestige until a poetry contest on 15 January 1903. Any female reader could enter the competition. It was a success and some new poetesses came to light: Hélène Picard got the National Poetry Award in 1907. Thanks to her book L'instant éternel, she could enter famous "salons parisiens" and approach the writer Colette. The point: what were the exact function, support and limits of Femina before the advent of Surrealism?

[fr] Créé le 1 er février 1901, Femina souhaita promouvoir un nouveau profil féminin. Elle tint à réserver une place régulière à la poésie. Fonction ornementale ? ou champ de création ? Comtesse de Noailles, reine de Roumanie, les noms à particules des contributrices en assuraient le prestige, jusqu'à ce qu'un concours de poèmes fût ouvert (15 janvier 1903), à chaque lectrice. Le succès de ce " tournoi " engendra des créatrices nouvelles. Telle Hélène Picard, qui obtint le prix national de Poésie en 1907 ! Son recueil L'Instant éternel lui ouvrit d'abord les salons parisiens, puis le monde de Colette avec qui elle se lia. Quel fut donc le rôle précis, la caution et les limites de Femina dans un tel parcours qu'éteignit le choc du Surréalisme ?
[en] This paper makes a comprehensive explanation of Lucien Goldmann and Pierre Macherey's contributions to the marxist literary theory, whose thought has circulated very poorly on the hispanic academic field. By confronting their original ideas with the principal thesis of the most classical and consolidated marxist aesthetics (the adornian and the luckasian), we observe the significant influence that they exercised in others schools of thought and, at the same time, how conditioned they were by the structuralism and poststructuralism.

[fr] Cette article se propose de faire un parcours exhaustif par les contributions qui on fait deux des théoriques marxistes français les plus récents et à la fois les moins divulgués dans le domaine académique hispanique, Lucien Goldmann et Pierre Macherey. En confrontant leurs idées originales avec les thèses principales des esthétiques marxistes les plus classiques et consolidées (la adornienne et la luckásienne), on observe qu'ils on exercé une influence considérable dans autres écoles et, parallèlement, qu'ils on été conditionnés par le structuralisme et le post-estructuralisme.
[en] Considered as a romantic incarnation of author's ideas, L'Etranger put us in front of the absurd through the problematic character of Meursault, often studied and commented as subject of this philosophical attitude. The absurd presupposes a relationship between man and the world and is thus inevitably linked to perception: a sensory experience then founds the discourse of the novel, establishing Meursault as percipient/enunciator subject. We will use the resources offered by semiotics of discourse in its phenomenological version for analyzing the perceptual path of Meursault and especially to consider the question of Camus's absurd under a new light

[fr] Considéré comme l'incarnation romanesque des idées de son auteur, L'Étranger nous met face à l'absurde à travers le personnage problématique de Meursault, souvent étudié et commenté en tant que sujet de cette attitude philosophique. Or,comme l'absurde présuppose une relation entre l'homme et le monde ,il se trouve ainsi immanquablement lié à la perception: une expérience sensible fonde alors le discours du roman tout en instituant Meursault en tant que sujet percevant/énonçant. Nous ferons appel aux ressources qu'offre la sémiotique du discours dans sa version phénoménologique pour analyser le parcours perceptif de Meursault et surtout pour examiner sous un jour nouveau la question de l'absurde camusien.
[en] The study addresses the sensory universe of Cyr's poetry through the paradigms of neurophysiology of visual and motor perception and the phenomenology of movement. More specifically, the notions of "visual percepts" and "visuomotor representations" are examined in the text according to the specific singularities of the poetic language of Gilles Cyr, where the relationship of the body with the unknown also occupies a relevant place. Similarly, the distinction between "epistemic vision" and "non-epistemic" is taken into account throughout this study. The analysis takes into account the reflections of literary criticism related to the treatment of space and movement, as well as the epistemological level of this poetry.

[fr] L'étude aborde l'univers sensoriel de la poésie de Cyr au moyen des para-digmes de la neurophysiologie de la perception visuelle et motrice et de la phéno-ménologie du mouvement. Plus précisément, les notions de " percepts visuels " et de " représentations visuomotrices " seront examinées à partir du texte littéraire afin d'expliquer certaines singularités du langage poétique cyrien, où la relation du corps avec l'inconnu occupe également une place. De même, la distinction entre " vision épistémique " et " non épistémique " sera prise en compte tout au long de ce travail. L'analyse reprend les réflexions de la critique littéraire sur l'écriture cyrienne concernant le traitement de l'espace et du mouvement, et aussi ceux qui concernent le niveau épistémologique de cette écriture