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[en] Over the past decade, a new movement has emerged in Latin American constitutional doctrine, called "popular constitutionalism". This movement, which proposes a new constitutional arrangement of powers, places at the heart of the system an actor too often omitted in constitutional interpretation: the people. The members of this movement consider that the constitutional judges should take into account the will of the people when interpreting the Constitution. This article offers to the readers an overview of the genesis of this movement, as well as an analysis of the main criticisms made against it.

[fr] Depuis une dizaine d'années, un nouveau courant est apparu au sein de la doctrine constitutionnelle latino-américaine : celui du " constitutionnalisme populaire ". Ce courant, qui propose un nouvel agencement constitutionnel du pouvoir, vise à placer au cœur du système un acteur trop souvent omis dans l'interprétation constitutionnelle, à savoir le peuple. En particulier, le courant plaide pour une meilleure prise en compte par les juges constitutionnels eux-mêmes de la volonté du peuple au moment d'interpréter la Constitution. Afin de mieux en comprendre les contours, cet article vise à revenir sur la genèse du courant mais aussi sur les principales critiques qui ont pu être faites à son encontre.
[en] The Armenian Catholic Church in Jerusalem was founded during the 19th century in the context of Ottoman reforms and the developing of Christian missions. Located in the Muslim quarter, it is built on the ruins of a hammam, where Christian tradition places the IIIth and the IVth stations of the Cross. A site of an international pilgrimage, it is at the same time the see of a patriarchal vicariate and the parish of the local Armenian Catholics. The analysis of the position of this Church in the sphere of Oriental Christianity reveals the tensions resulting from her strategy of constructing a specific identity, distinct from that of the Universal Catholic Church, the Armenian Apostolic Church and the other Churches of Jerusalem. This example illustrates the ways Christian holy sites are reappropriated, as well as the processes of creating new Churches and new confessional communities.

[fr] L'Église arménienne catholique de Jérusalem a été fondée, au xixe siècle, à la faveur des réformes ottomanes ainsi que du développement des missions chrétiennes. Implantée dans le quartier musulman, elle est construite sur les ruines d'un hammam, où la tradition catholique situe les IIIe et IVe stations de la Croix. Lieu de pèlerinage international, c'est également le siège d'un vicariat patriarcal et d'une paroisse pour les Arméniens catholiques locaux. L'analyse du positionnement de cette Église dans le champ du christianisme oriental est révélatrice des tensions résultant de sa stratégie de construction d'une identité singulière, par rapport à l'Église catholique universelle, à l'Église arménienne apostolique et aux autres Églises de Jérusalem. Cet exemple illustre les modalités de réappropriation des lieux saints chrétiens, ainsi que les processus de formation de nouvelles Églises et de nouvelles communautés confessionnelles.
[en] In this article, we analyze the work activity of festival equipment erectors and installers in a large city local authority. The purpose is to identify, in this type of open system, the organizational constraints caused by the many decision levels and networks of actors with their own specific objectives. These constraints have a cost for the operators, especially in terms of occupational risks.After showing the limitations of " vertical " risk management, the individual and collective regulations that are implemented in the teams in order to manage the risks are analyzed from the standpoint of the articulation of older workers' and novices' roles in the action process, in several situations.The methodology associates in situ analysis, questionnaires and trend charts, and is used to identify critical situations that occur when multiple actors intervene upstream from and on the sites. These actors disrupt the " horizontal " risk management provided by the older workers, who are forced to make compromises, often at the expense of their health.

[fr] Dans cet article, nous analysons l'activité des monteurs installateurs de structures de fête, agents d'une collectivité territoriale dans une grande ville. L'objectif est de mettre en évidence, dans ce type de système ouvert, les contraintes organisationnelles dues à la multiplicité des niveaux de décision et des réseaux d'acteurs ayant chacun leurs objectifs spécifiques. Ces contraintes ont un coût pour les opérateurs, en particulier en ce qui concerne les risques encourus.Après avoir montré les limites de la gestion verticale des risques, les régulations individuelles et collectives mises en place dans les équipes dans le but de gérer les risques sont analysées du point de vue de l'articulation des rôles des anciens et des novices dans le processus d'action, dans plusieurs situations.La méthodologie employée associe à l'analyse in situ des questionnaires et des tableaux de bord. Elle permet de mettre en évidence des situations critiques occasionnées par les interventions de multiples acteurs, en amont des chantiers et sur les sites. Ces intervenants perturbent la gestion horizontale des risques assurée par les anciens, les conduisant à faire des compromis, souvent au détriment de leur santé.
[en] Current political and media discourses on the questions of "integration", "belonging" and "borders" are dominated by the perspectives of Western nation states. The objective of this midterm conference of the Research Network 35 "Sociology of Migration" of the European Sociological Association (ESA) is to shift the focus to the perspectives of those who are labeled and talked about in these debates and who become the target of ever-more complex and differentiated border and mobility regimes. This conference will, in other words, interrogate the way belongings and borders are presently challenged and reshaped on different levels (local, national, international) and how biographical perspectives in migration research can shed new light on these processes.

[fr] Les discours politiques et médiatiques actuels sur les questions d'" intégration ", d'" appartenance " et de " frontières " sont dominés par les points de vue des États-nations occidentaux. L'objectif de cette conférence mi-parcours du réseau de recherche 35 " Sociologie des migrations " de l'Association européenne de sociologie (ESA) est de recentrer le débat sur le point de vue des personnes qui sont désignées et abordées dans ces discussions, et qui deviennent la cible de politiques frontalières et de mobilité de plus en plus complexes et différenciées. En d'autres termes, cette conférence réinterrogera la manière dont les appartenances et les frontières sont actuellement remises en cause et transformées à divers niveaux (local, national, international), et dont l'approche biographique dans l'étude des migrations peut apporter un nouvel éclairage sur ces processus.
[en] This paper studies the collected letters of Gérard Machet, bishop of Castres and royal confessor. It shows what the letters contribute to the knowledge about the times and the people they mention and to the knowledge about the ideas which were debated. The study also interrogates the literary status of the document during a period when humanism rediscovered epistolography. After briefly presenting the author and the manuscript, the paper explores the main fields dealt with in Machet's letters, before trying to define the collection: is it a bridge between French epistolography that was developped by the first period of humanism and that linked the times of Jean de Montreuil and Robert Gaguin? Or is it a motley, ambiguous work without a clear aim or posterity?

[fr] La contribution se propose d'examiner la correspondance du confesseur et évêque de Castres, Gérard Machet, en s'interrogeant non seulement sur les apports des lettres à la connaissance de l'époque et du milieu qu'elles mettent en scène, ainsi qu'à la connaissance des idées en circulation, mais aussi sur le statut documentaire d'un recueil dont il faut se demander s'il " fait œuvre ". Après un bref rappel sur l'auteur et sur le manuscrit, le propos parcourra les grands domaines éclairés par les missives de l'évêque de Castres pour se clore sur une tentative de caractérisation du recueil : illustration de l'épistolographie humaniste française intermédiaire entre le temps de Jean de Montreuil et celui de Robert Gaguin ? Ou amalgame hétéroclite au statut ambigu, aux visées incertaines et à la postérité nulle ?
[en] The manuscript collection Rés. 1474 from the Bibliothèque nationale de France (music department) is one of the rare and precious testimonies of sacred music in France during the Ancien Régime. Its 430 pages of music were copied by Claude-Alexis Le Maignan de Kerangat, sub-cantor of Vannes cathedral between 1708 and 1711. The collection gathers together 73 motets: 50 of which (2/3) are attributed to Daniel Danielis, choirmaster of the cathedral from 1684 to 1696 and one of the most important figures of sacred music in France during the reign of Louis XIV. This collection, which seems very homogeneous, is not without asking a certain number of questions. Some concern the other composers in this collection, some of whom were attached to the cathedral for a time. Others like Campra and Brossard, famous in Paris from the years 1695-1700, are sometimes represented with unpublished motets which could therefore have been sung in Vannes. But the most difficult question is certainly that of the destination of this repertoire, reserved exclusively for small musical ensembles unrelated to the musical staff of the cathedral.

[fr] Le recueil manuscrit Rés. 1474 de la Bibliothèque nationale de France (département de la Musique) est l'un des très rares et précieux témoignages de la musique religieuse en France sous l'Ancien Régime. Ses 430 pages de musique ont été copiées par Claude-Alexis Le Maignan de Kerangat, sous-chantre de la cathédrale de Vannes entre 1708 et 1711. Le recueil rassemble 73 motets dont 50 (les 2/3) sont attribués à Daniel Danielis, maître de musique de la cathédrale de 1684 à 1696 et l'une des figures les plus importantes de la musique religieuse en France sous le règne de Louis XIV. Ce recueil qui semble très homogène, n'est pas sans poser un certain nombre de questions. Certaines touchent les autres compositeurs de ce recueil, pour quelques-uns attachés un temps à la cathédrale. D'autres comme Campra et Brossard, célèbres à Paris dès les années 1695-1700, sont représentés parfois avec des motets inédits qui ont donc pu être chantés à Vannes. Mais la question la plus ardue est certainement celle de la destination de ce répertoire, réservé exclusivement à de petites formations musicales sans rapport avec les effectifs musicaux de la cathédrale.
[en] Bringing out the main lines of such a complex history is an ambitious project in itself. The field of the training of adults has first developed, I think, on the sidelines of the Education nationale, if not against it. The Education nationale attempted to take hegemonic control of it but it failed and the training of adults developed as an autonomous and fragmented field, with different sectors each of which claim their originality.

[fr] Dégager les grands axes d'une histoire aussi complexe est déjà un projet ambitieux. Le champ de la formation des adultes s'est constitué, me semble-t-il, d'abord en marge de l'Éducation nationale (EN), sinon contre elle. L'Éducation nationale a tenté d'en prendre le contrôle hégémonique, mais elle a échoué, et la formation des adultes s'est constituée en domaine autonome et éclaté, avec des secteurs qui revendiquent chacun leur originalité.
[en] The objective of this research is to understand the astonishment experienced by students during a pre-university philosophy courses. Several arguments from the philosophical and pedagogical tradition, and also from recent studies in educational philosophy and philosophy for children, show that astonishment is an important experience in the process of learning philosophy. This experience could enable students to grasp the meaning of philosophical questions and the need for research that it implies. However, despite the importance of these arguments, descriptive elements of the experience of astonishment during philosophy courses by the students are still needed. For this reason, and in order to illuminate precisely the role of this experience as part of learning philosophy, the testimonies of ten experiences of astonishment during the pre-university philosophy courses were obtain according to a methodological device inspired by phenomenological approaches in education.

[fr] L'objectif de cette recherche est de comprendre l'expérience de l'étonnement vécue par les élèves du cours de philosophie au pré-universitaire. Plusieurs arguments provenant de la tradition philosophique et pédagogique, mais aussi des récentes études en didactique de la philosophie et en philosophie pour enfants, amènent à penser que l'étonnement est une expérience importante pour l'apprentissage de la philosophie. Cette expérience permettrait en particulier de saisir le sens des questions philosophiques et d'accueillir la nécessité de la recherche qu'elles impliquent. Cependant, malgré l'importance de ces arguments, l'expérience des élèves du cours de philosophie au collégial est encore inconnue. Pour cette raison, et afin d'éclairer précisément le rôle de cette expérience dans le cadre de l'apprentissage de la philosophie, les récits des étonnements de dix élèves du cours de philosophie au pré-universitaire ont été récoltés selon une démarche établie par la méthode phénoménologique en éducation.
[en] While neurocognitive aesthetics increasingly acknowledges the role of kinaesthesia in aesthetic experience, as going back to the action-perception cycle of artistic shaping processes, the respective contributions of the two dimensions of kinaesthesia distinguished by T. Lipps: bodily sensations and inner mimicry remain to be ascertained. In an attempt to render the part played by kinaesthetic empathy in aesthetic experience of music less ambiguous, microgestures of musicians were recorded and compared to their self-reported feeling of expressiveness both in the sight-reading and in the playing of musical pieces.

[fr] Bien que le rôle dans l'expérience esthétique des kinesthèses remontant au cycle action-perception du processus de création artistique soit reconnu par la théorie neurocognitive de l'esthétique, on n'a pas encore dissocié les contributions respectives des sensations corporelles et de la simulation interne, deux dimensions distinguées par T. Lipps. Pour désambiguer la part de l'empathie kinesthésique dans l'expérience esthétique de la musique, on a comparé les enregistrements des micro-gestes d'exécution de musiciens avec leur compte-rendu de l'expressivité musicale éprouvée lors de l'observation et de l'exécution de morceaux de musique.
[en] This paper explores a special form of male prostitution in American society, a homosexual relationship between adult male fellators and delinquents. It is seen as a financial transaction between boys and fellators which is governed by delinquent peer norms. These norms integrate the two types of deviators into an institutionalized form of prostitution and protect the boys from self-definitions either as prostitutes or as homosexuals. The conclusions offered in this paper must be regarded as tentative, because of limitations inherent in the data. Study of the fellator population might substantially change the conclusions. Cross-cultural studies also are necessary. Discussion of these findings with criminologists in Denmark and Sweden and exploratory investigations in several larger American cities, however, suggest that the description and explanation offered in this paper will hold for other American cities and for some other social systems.

[fr] Cet article explore une forme particulière de prostitution masculine qui existe dans la société américaine : des relations homosexuelles entre des hommes adultes fellateurs et de jeunes délinquants. Ces relations, qui prennent la forme de transactions financières entre les jeunes et les fellateurs, répondent à des normes imposées par les délinquants. Ces normes intègrent les deux types de déviants dans une forme de prostitution institutionnalisée et protègent les jeunes d'une autodéfinition à la fois comme prostitué et comme homosexuel. Les conclusions proposées dans cet article doivent être considérées comme sujettes à révision, en raison des limites inhérentes aux données utilisées. L'étude de la population des fellateurs pourrait changer fortement les conclusions. Des études transculturelles sont également nécessaires. Cependant, une discussion de ces résultats avec des criminologues au Danemark et en Suède, et des investigations exploratoires dans plusieurs grandes villes américaines suggèrent que la description et l'explication proposées dans cet article vaudront pour d'autres villes américaines et pour certains autres systèmes sociaux.
[en] Under the influence of thinkers such as Schelling, Novalis, the authors Tieck and Nodier then G. Sand get back in touch with a pantheistic vision of the world, and with an intensity of feeling that their contemporaries seem to have lost. They refuse the impoverishment of the imaginary, as well as the separation between men and nature, linked—according to them—to technical progress as well as to the cult of Reason and of Usefulness. They adapt the tale and use it as a universal exploration in which the character is submitted to experiences that put him in contact with the different aspects of nature, the world regaining in sensoriality, in their work, what it had actually lost.

[fr] Sous l'influence de penseurs comme Schelling, Novalis, Tieck et Nodier puis George Sand renouent avec une vision panthéiste du monde et avec une intensité de la sensation que leurs contemporains paraissent avoir perdue. Ils refusent l'appauvrissement de l'imaginaire tout comme la séparation de l'homme avec la nature, liés selon eux aux progrès de la technique ainsi qu'au culte de la raison et de l'utile. Ils s'emparent du conte pour le mettre au service d'une exploration universelle au sein de laquelle le personnage est soumis à des expériences qui le mettent en contact avec les différents règnes de la nature, le monde regagnant dans leur œuvre en sensorialité ce qu'il avait perdu en réalité.
[en] In his Meditations, Descartes introduces the idea of sceptical worries: I might be living in a dream or be the victim of an evil genius. These ideas are constantly emerging in science fiction, especially in superhero comics. Thus, through various comic books, such as Marvelman or Heroes Reborn, the authors illustrate that not only the Cartesian sceptical worries are displayed in the narratives, but they also expand them and dispelled the solution to scepticism provided by Descartes.

[fr] Dans ses Méditations, Descartes introduit le doute sceptique : il possible que ce que je vis ne soit en réalité qu'un rêve ou que je sois la victime d'un imposteur, un malin génie. Ces idées se retrouvent constamment dans le genre de la science-fiction, et notamment dans les comics de super-héros. Ainsi, à travers plusieurs comics, tels que Miracleman ou encore La Renaissance des Héros, les auteurs démontrent que non seulement les inquiétudes sceptiques cartésiennes sont mises en place dans ces narrations, mais que ces récits les étendent et réfutent la solution au scepticisme apportée par Descartes.
[en] Governance is increasingly becoming the ultima ratio of spatial planning and sustainable development policies. These policies seem to use this concept because words are lacking to characterize the application of sustainable development on territories. Yet, the ambivalence raised by governance, sustainable development and the notion of territory highlights the difficult application of durability and the imperative need to think about it before. That is why the following interrogation arises : are governance and sustainable development compatible with territorial identities and more widely with territories ?

[fr] La gouvernance devient de plus en plus l'ultima ratio des politiques d'aménagement et de développement durable qui semblent se référer au concept quand les mots manquent pour caractériser l'application du développement durable sur les territoires. Or, l'ambivalence soulevée par la gouvernance, le développement durable et la notion même de territoire met en évidence la difficile application de la durabilité et la nécessaire réflexion qui s'impose en amont. C'est pourquoi se pose l'interrogation suivante : la gouvernance, le développement durable sont-ils compatibles avec les identités territoriales et plus largement les territoires ?
[en] This volume, containing chapters in French (some translated from Arabic) and others in English, is a collective work, diverse and dynamic, analyzing symbolic, discursive, archival, oral and archaeological data regarding the Palestinian social formation through time and space. Its authors, who include internationally recognized specialists as well as young scholars from the occupied territories, have in common their critique of established paradigms, based on a reading of data in the light of contemporary theoretical breakthroughs. The contributions were edited by Roger Heacock, professor of history at Birzeit University, author of Towards a New Tricontinental? Shifting Perspectives and Realities in the International System (Birzeit, Ibrahim Abu-Lughod Institute), of the series "Internationaliste en Palestine" and of "Ma zilna huna: nous sommes toujours là" (Confluences-Méditerranée). Avec la collaboration de l'Université de Birzeit et le soutien du programme CORUS (ministère des Affaires étrangères)

[fr] Cet ouvrage est une recherche collective diverse et dynamique, qui analyse les données symboliques, discursives, archivales, orales et archéologiques de la formation sociale palestinienne à travers le temps et les lieux. Il comprend des chapitres en français (certains traduits de l'arabe) et d'autres en anglais. Ses auteurs, qui comptent des autorités reconnues mondialement ainsi que de jeunes spécialistes des territoires occupés, ont ceci en commun qu'ils soumettent les paradigmes reçus à une critique issue de la lecture/relecture des données, à la lumière des avancées théoriques contemporaines. Les textes ont été rassemblés par Roger Heacock, professeur d'histoire à l'université de Birzeit, auteur de Towards a New Tricontinental? Shifting Perspectives and Realities in the International System (Birzeit, Institut Ibrahim Abu-Lughod), de la série "Internationaliste en Palestine", et de "Ma zilna huna : nous sommes toujours là" (Confluences-Méditerranée).