BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El año del desierto (2005) es la segunda novela de Pedro Mairal. La pericia que define su estructura consiste en narrar la historia argentina en el sentido inverso, comenzando por el fracaso de todos los ideales y programas políticos que evidenció la crisis del año 2000 hasta terminar con la desaparición del territorio argentino. La figura del fracaso es en esta novela la verdadera protagonista, María, que toma la forma de un país y, asimismo, de una biografía, un derrumbamiento de dimensiones históricas que alcanza a modificar el sentido entero de una existencia particular. El fracaso como forma camaleónica es la matriz simbólica que hace respirar al texto y a las aventuras de su heroína: sujeto encerrado en la desilusión y la pérdida desde el comienzo, en la crisis de lo que se está viniendo abajo irremediablemente. María es ella misma la encarnación viva del fracaso nacional, en ella toma relieve su representación en tanto condición de existencia y hasta rasgo singular de lo que es, en el imaginario argentino, la esencia nacional. La crisis que no dejará nada en pie es el procedimiento fértil que hace funcionar la novela de Mairal: fracasar en El año del desierto es una forma de narrar, de avanzar, de contar la historia al revés, de dar una suerte de explicación a un relato infame y, paradójicamente, demasiado familiar.

[fr] El año del desierto (2005) est le deuxième roman de Pedro Mairal. L'habileté qui définit sa structure consiste dans le fait de narrer l'histoire argentine en sens inverse en commençant par l'échec de tous les idéaux et programmes politiques que la crise de 2000 a mis en évidence, et en terminant avec la disparition du territoire argentin. La figure de l'échec est dans ce roman la véritable protagoniste, María, qui prend la forme d'un pays et, de la même façon, d'une biographie, un effondrement aux dimensions historiques qui en vient à modifier dans son entier le sens d'une existence particulière. L'échec comme forme caméléonique est la matrice symbolique qui fait respirer le texte et les aventures de son héroïne : sujet enfermé dans la désillusion et la perte dès le début, dans la crise de tout ce qui s'écroule irrémédiablement. María est elle-même l'incarnation vivante de l'échec national, en elle prend forme sa représentation comme condition d'existence et même trait singulier de ce qui est, dans l'imaginaire argentin, l'essence nationale. La crise qui ne laissera rien debout est le procédé fertile qui fait fonctionner le roman de Mairal : échouer, dans El año del desierto est une façon d'avancer, de raconter l'histoire à l'envers, de donner une sorte d'explication à un récit infâme et paradoxalement trop familier.
[es] Pekín ha utilizado la difusión de las artes marciales chinas en África en el marco de la implementación de su diplomacia cultural en el continente africano. En esta difusión participan intermediarios, particularmente, en Camerún y Gabón. Este artículo presenta el rol, nuevo y poco estudiado, de tales actores, entre diplomacia informal e intereses personales. Ya sea residiendo localmente o en el extranjero, utilizan su estatus de "amigos de China" para alimentar su red de contactos local y recuperan o elaboran proyectos por cuenta propia gracias a su posición. Debido a este funcionamiento en los intersticios del poder blando chino, estos "facilitadores" gozan, según nuestro punto de vista, de una sorprendente ausencia de control del gobierno chino en la esfera de su diplomacia cultural.

[fr] La diffusion des arts martiaux chinois en Afrique a été investie par Pékin dans le cadre du déploiement de sa diplomatie culturelle en Afrique. Des intermédiaires participent à cette diffusion, notamment au Cameroun et au Gabon. Cet article présente le rôle nouveau et peu étudié de ces acteurs, entre diplomatie informelle et intérêts personnels. Vivant sur place ou à l'étranger, ils utilisent leur statut d'" amis de la Chine " pour alimenter leur réseau local et se réapproprient ou élaborent des projets pour leur propre compte grâce à leur position. De par ce fonctionnement dans les interstices du soft power chinois, ces " facilitateurs " profitent, selon nous, du manque étonnant de suivi du gouvernement chinois dans le domaine de sa diplomatie culturelle.
[es] Partiendo del análisis de una zona tampón situada en el departamento amazónico de Madre de Dios (Peru) que sufre un fenómeno de avalancha hacia el oro desde mediados de la década de los años dos mil, este artículo analiza las relaciones de poder entre agricultores y buscadores de oro, describiendo los procesos de territorialización minera en el seno de los espacios agrícolas, las dinámicas de los actores así como los mecanismos de acceso y de utilización de la tierra y de sus recursos. En este artículo intentaremos, en contra de los análisis ya realizados acerca de la naturaleza conflictiva de sus relaciones, poner de manifiesto un fenómeno diferente pero igualmente significativo: el carácter negociado de la búsqueda de oro y los acuerdos mutuos entre los actores sobre el acceso y la utilización de los recursos naturales.

[fr] Se fondant sur l'analyse d'une zone tampon située dans le département amazonien de Madre de Dios (Pérou), qui connaît un phénomène de ruée vers l'or depuis la moitié des années 2000, cet article explore les rapports de pouvoir entre agriculteurs et orpailleurs, en éclairant les processus de territorialisation minière au sein d'espaces agricoles, les dynamiques d'acteurs ainsi que les mécanismes d'accès et d'usage du foncier et de ses ressources. Prenant le contre-pied des analyses déjà produites sur la nature conflictuelle de leurs relations, nous tenterons dans cette contribution de mettre en lumière un phénomène distinct mais tout aussi prégnant : le caractère négocié de l'orpaillage et les arrangements mutuels entre acteurs autour de l'accès à et l'usage des ressources naturelles.
[es] Este texto presenta una investigación sobre la representación de los alumnos y profesores en relación con el uso de las tabletas digitales en la escuela primaria.Se inscribe dentro del contexto del estudio Extate (experiencia con tabletas táctiles en primaria) realizado en el año 2013/ 2014 en 8 escuelas primarias repartidas en el territorio francés.(Villemonteix et al, 2014).Los resultados del análisis que han sido recogidos permiten la observación de los cambios percibidos por parte de los actores.Plantean una interrogación sobre las formas escolares y subrayan las tensiones y complementariedad en las formas de conocimiento (lúdica, educativa, escritural), las relaciones entre pares (individualismo, colaboración) y con el profesor (autonomía, dependencia) en las maneras de evaluar (formativa, normativa).Aquellos resultados cuestionan la puesta en marcha del proceso de independencia del alumno.Entonces, ¿podemos hablar de un cambio de paradigma de la escula industrial ? (Mœglin, 2012)

[fr] Ce texte présente une recherche exploratoire portant sur les représentations que des élèves et des enseignants ont de l'utilisation des tablettes numériques à l'école primaire. Elle s'inscrit dans le contexte de l'étude EXTATE (Expérience tablettes tactiles à l'école primaire), réalisée durant l'année 2013-2014 dans 8 écoles primaires réparties sur le territoire français (Villemonteix et al., 2014). Les résultats de l'analyse des discours recueillis permettent d'observer les changements perçus par les acteurs. Ils interrogent l'évolution de la forme scolaire et soulignent des tensions et des complémentarités dans les formes de savoirs (ludique, éducative, scripturale), de relations entre pairs (individualisme, collaboration) et avec l'enseignant (autonomie, dépendance) ainsi que dans les formes d'évaluation (formative, normative). Ces résultats questionnent la mise en œuvre du processus d'autonomisation de l'élève. Peut-on alors parler d'un changement de paradigme de l'école industrielle (Mœglin, 2012) ?
[es] Este artículo analiza el dispositivo televisivo "Tout le monde en parle", programa de la televisión francófona de Canadá, que se sitúa a caballo entre el ámbito de los asuntos públicos y el de las variedades. El análisis no se centra tanto en la naturaleza de los intercambios que se dan en este programa, sino más bien en el dispositivo dentro del cual dichos intercambios tienen lugar; ofrece además un marco enunciativo propicio para generar un cierto número de efectos, en gran medida, independientes del contenido discursivo. Una vez cumplida la etapa propiamente descriptiva y de acuerdo con nuestra concepción del espacio deíctico, el objetivo será doble: por un lado, analizar la manera en que el dispositivo manifiesta el 'estado del campo', construyendo su identidad discursiva, y por otro lado, el tipo de marco participativo que induce.

[fr] Cet article se penche sur le dispositif télévisuel particulier de l'émission Tout le monde en parle, à cheval entre les affaires publiques et le domaine des variétés. Ce n'est pas tant la nature des échanges qui retiendra notre attention dans la présente analyse que le dispositif particulier à l'intérieur duquel ils prennent place, offrant un cadre énonciatif propice à générer un certains nombre d'effet largement indépendants du contenu discursif proprement dit. En accord avec notre conception de l'espace déictique, l'objectif est de donc de rendre compte, une fois accomplie l'étape proprement descriptive, d'une part de la manière dont le dispositif manifeste l'" état du champ " en construisant son identité discursive, et d'autre part du type de cadre participatif qu'il induit.
[es] El presente ensayo trata sobre las barreras de acceso al sistema de justicia en el Perú y el desarrollo de la justicia comunal como alternativa en ese contexto. Primero se explica el contenido de tres principales barreras que experimenta la mayoría de la población peruana cuando trata de acceder al sistema de justicia del Estado: barreras económicas, barreras sociales y barreras culturales. Luego se explica el contenido y alcances de la Justicia Comunal, la misma que se efectiviza en comunidades andinas como la de los Aymaras y en comunidades amazónicas como la de los Aguarunas. Al final se hace una síntesis de la importancia de la Justicia Comunal en el Perú que al relacionarla con las barreras de acceso antes mencionadas, aparece como una propuesta de solución.

[fr] Cet article traite des difficultés d'accès au système judiciaire au Pérou puis étudie l'hypothèse de la justice communautaire comme alternative à ces barrières (économiques, sociales et culturelles). Dans un premier temps sont identifiées et décrites les trois principales barrières auxquelles sont confrontés les citoyens péruviens pour accéder aux instances judiciaires. Face à ce contexte est proposée l'alternative de la justice communautaire qui est aujourd'hui mise en œuvre par les communautés Aymaras et Aguarunas et qui, comme nous le verrons, semble une proposition viable pour la nation.
[es] El analísis de los toponimios Ankara y Istanbul en los títulos de los periódicos franceses entre el 1ero de mayo y el 31 de diciembre 2004 permite destacar diferencias significativas concerniendo el empleo de los designantes (referenciales o metonímicos) y las representaciones ligadas a la evocación de las dos principales ciudades turcas. Revelan que los efectos y lo que está en juego con la presencia de estos nombres en el corpus son asimétricos y que la actualización recurrente y específica de Ankara contribuye al alejamiento de la Turquía en el imaginario europeo.

[fr] L'analyse des toponymes Ankara et Istanbul dans les gros titres de la presse quotidienne française entre le 1er mai et le 31 décembre 2004 permet de mettre au jour des différences significatives concernant l'emploi des désignants (référentiels ou métonymiques) et les représentations liées à l'évocation des deux principales villes turques. Elle révèle que les effets et les enjeux de l'émergence de ces noms dans le corpus sont asymétriques et que l'actualisation récurrente et spécifique d'Ankara contribue à l'éloignement de la Turquie dans l'imaginaire européen.
[es] La transmisión del oficio de barquero (batelero): del aprendizaje tradicional al aprendizaje institucionalEn la barquearía artesanal, el aprendizaje tradicional disminuye frente al aprendizaje institucional. Esto se explica por la recomposición del sector (creciente necesidad de personal) y las transformaciones en el seno del grupo profesional (debilitamiento de la reproducción social, llegada de personas que no están familiarizadas con el oficio). Sin embargo el grupo de artesanos bateleros resiste a este cambio y revindica la necesidad de monopolizar las múltiples dimensiones, profesionales, culturales y sociales, para tener acceso a la profesión y perpetuar la identidad del grupo. Por otra parte, el estudio de la transmisión de conocimientos profesionales da lugar a un panel de interpretación pertinente para analizar la evolución es esta profesión.

[fr] Dans la batellerie artisanale, l'apprentissage traditionnel s'efface au profit d'un apprentissage institutionnalisé. Cela s'explique par la recomposition du secteur (besoin croissant de main-d'œuvre) et les transformations au sein du groupe professionnel (affaiblissement de la reproduction sociale, arrivée de nouveaux profils non issus du milieu). Toutefois, le groupe des artisans bateliers résiste à ce changement et revendique la nécessité de s'approprier de multiples dimensions, à la fois professionnelles, culturelles et sociales, pour accéder au métier, en particulier l'identité du groupe. Par ailleurs, l'étude de la transmission du métier constitue une grille de lecture pertinente pour appréhender l'évolution du groupe professionnel.
[es] Esta intervención relata las experiencias de la autora en ex-Yugoslavia y Tajikistan de su trabajo sobre la cuestión de la violencia de género. La violencia de género es estudiada en toda su complejidad interpersonal, socio-cultural, económica y política. La complejidad del fenómeno requiere respuestas terapéuticas y preventivas que tengan en cuenta el espectro entero de esos factores. La instauración de enfoques y proyectos de salud para el tratamiento de traumatismos causados por un conflicto necesita una visión holística. En estos casos, la promoción de la salud no se puede hacer sin abordarla como cuestión de derechos fundamentales de las mujeres.

[fr] Cette intervention parle des expériences que l'auteure a vécues en ex-Yougoslavie et au Tadjikistan en travaillant sur la question de la violence du genre. La violence du genre est étudiée dans toute sa complexité interpersonnelle, socioculturelle, économique et politique. La complexité du phénomène demande des réponses thérapeutiques et préventives qui tiennent compte du spectre entier de ces facteurs. La mise sur pied des approches et des projets de santé pour le traitement des traumatismes causés par un conflit nécessite une vision holistique. La promotion de la santé dans ces cas ne peut se faire sans les aborder comme une question de droits fondamentaux des femmes.
[es] Durante los últimos 15 años, el turismo comunitario en la Amazonía ecuatoriana se ha desarrollado de manera fulminante. Este nuevo fenómeno modifica las prácticas y sabidurías culturales indígenas y obliga a contemplar los desafíos que esta nueva actividad conlleva. En el presente artículo se proponen algunos avances de un estudio de terreno realizado en tres comunidades indígenas kichwas de la provincia del Pastaza que intentan desarrollar el turismo con el sueño de mejorar las condiciones de vida de sus habitantes. En primer lugar, el artículo se interesa por el fenómeno turístico, en los desafíos que plantea, y en los conflictos que puede generar al nivel local e interno. La autora se interesa luego en la política de reapropiación cultural en el marco del turismo comunitario. Finalmente se analizan las relaciones complejas entre las comunidades y la empresa petrolera Agip que financia los proyectos turísticos, y se plantean las consecuencias de su presencia en los modos de vida y la manera de concebir un turismo comunitario local.

[fr] Au cours des 15 dernières années, le tourisme communautaire en Amazonie équatorienne a connu un essor sans précédent. Ce fait récent, impliquant une remise en question des pratiques et des savoirs culturels indigènes, amène donc à s'interroger sur les enjeux de cette nouvelle activité. Dans cet article, l'auteur présente les résultats préliminaires d'une étude de terrain réalisée auprès de trois communautés kichwas de la province du Pastaza qui tentent de développer le tourisme dans l'espoir d'améliorer les conditions de vie de leurs habitants. L'article évoque tout d'abord le phénomène touristique en lui-même, ses enjeux et les conflits qu'il peut engendrer au niveau local et interne. L'auteur s'interroge ensuite sur la politique de réappropriation culturelle mise en place dans le cadre du tourisme communautaire. Enfin, le texte aborde les rapports complexes créés par l'entreprise pétrolière Agip, financeur principal des projets touristiques, et s'intéresse aux conséquences de sa présence sur les modes de vie des communautés ainsi que sur sa manière de concevoir un tourisme communautaire local.
[es] La publicación reciente del tomo Once de las Obras de Robespierre contiene un gran cantidad de sus intervenciones como abogado, académico y académico y luego como actor político durante los comicios a los États généraux en los años 1780, permite describir la ontología histórica del discurso robespierrista. Robespierre aparece así como un polo esencial en el trabajo del espíritu político que domina en el pensamiento de los futuros legisladores, como por ejemplo en Sieyès, ya estudiado. Ofrece también un trabajo basado sobre una metodología sociológica que orienta su participación activa a la elaboración de conceptos que ofrecen una posibilidad de nombrar el orden político, justo antes su inscripción en el horizonte del derecho natural de 1789. Su discurso toca más particularmente la función de la mujer, la situación de los desgraciados y de los oprimidos.

[fr] La publication récente d'un onzième volume des Œuvres de Robespierre, qui porte en grande part sur ses interventions en tant qu'avocat, académicien, puis acteur de la campagne électorale aux États généraux dans les années 1780, permet de décrire l'ontologie historique du discours robespierriste, c'est-à-dire la manière dont Robespierre se constitue lui-même comme sujet observant, participant puis agissant au tout début de la Révolution française. Robespierre apparait ainsi partie prenante du travail de l'esprit politique qui prédomine chez les futurs législateurs, à l'exemple de Sieyès déjà étudié, durant cette période. Un travail basé sur un socle sociologique d'observation sociale qui précise sa participation active à l'élaboration de notions-concepts ouvrant la possibilité de nommer l'ordre politique, avant même que ce nouvel ordre s'inscrive en 1789 à l'horizon du droit naturel déclaré. Sa touche personnelle concerne l'accent mis sur le nécessaire rôle des femmes et l'incontournable prise en compte de la situation des malheureux, et plus largement des opprimés.
[es] A partir de la observación del funcionamiento de Simba (nombre ficticio), una plataforma considerada cocreativa, el autor del artículo pone de relieve una paradoja en la que formas institucionalizadas de cocreación, logran en efecto surgir, pero siguen siendo confrontadas a la permanencia del modo de coordinación capitalista. En vez de llegar simplemente a la conclusión de la reapropiación por parte del capitalismo, de las nociones "compartir" y "creatividad", el análisis propone la manera de entender la pluralidad de los valores que se les atribuyen.

[fr] En observant le fonctionnement de Simba (nom d'emprunt), une plateforme dite co-créative, l'auteur donne à voir un paradoxe dans lequel des formes institutionnalisées de co-création parviennent en effet à émerger, mais doivent toujours faire face à la permanence du mode de coordination capitaliste. Plutôt que de conclure simplement à la réappropriation, par le capitalisme, des notions de partage et de créativité, l'analyse propose le moyen d'appréhender la pluralité des valorisations dont elles sont l'objet.
[es] Esta intervención muestra como la via Domitia, el mayor vestigio de la región, ha de ser entendido como un monumento linearlo activo y debe pues, ser presentado subrayando su función de lazo, a la vez geogràfico e histórico.A raíz del descubrimiento el año 1988 dentro del municipio del Perelló de un tramo de la via Augusta de 3540 m. de longitud y en un estado bastante bueno de conservación el autor ha trazado para el Servicio Arqueológico de la Generalitat de Catalunya un proyecto de plano de estudio y restauración del tramo presentado aquí. Este trabajo piloto tiene por objectivo a plazo, la presentación al público de este monumento linearlo con su contexto histórico y geográfico, proponiendo los medios de su conservación y de su uso (área de descanso, camino de recorrido, pista ecuestre, etc.).

[fr] Cette intervention montre comment la via Domitia, le plus grand vestige romain de la région, doit être comprise comme un monument linéaire actif, et doit donc être présentée en soulignant sa fonction de lien, à la fois géographique et historique.Après la découverte en 1988 dans la commune du Perelló d'un tronçon de la via Augusta de 3 540 m de long en assez bon état de conservation, l'auteur a dressé pour le Service d'archéologie de la Generalitat de Catalunya un projet de plan d'étude et de restauration de ce tronçon. Ce travail pilote a pour but, à terme, de présenter au public le monument linéaire dans son contexte historique et géographique en proposant les moyens de sa conservation et de son utilisation (aire de repos, chemin de randonnée, piste équestre, etc.).
[es] El objetivo de este artículo consiste en mostrar la resistencia que se ejerce, ya sea en forma de denuncia o reflexión, desde el ámbito de la creación literaria. Para ello, examinaré las distintas formas que adquiere la violencia de Estado a través de su presentación en la narrativa de autores argentinos, mediante un análisis cronológico que abarca las tres últimas décadas. Así, voy a describir cómo la violencia de Estado cambia de forma y, cómo aparece tematizada o metaforizada en cinco textos : Aquí pasan cosas raras (1975) de Luisa Valenzuela, La casa y el viento (1984) de Héctor Tizón, La convaleciente (1987) de Pedro Orgambide, La madriguera (1996) de Tununa Mercado y A los que se van (2002) de Alicia Dujovne Ortiz.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser la résistance qui s'exerce sous forme de dénonciation ou de réflexion dans l'espace de la création littéraire. Pour cela, j'examine les différentes formes que présente la violence d'Etat dans l'œuvre des écrivains argentins, à travers une analyse chronologique qui englobe les trente dernières années. Ainsi, j'observe comment la violence d'Etat change de forme, se thématise ou se métamorphose dans les cinq textes suivants : Aquí pasan cosas raras (1975) de Luisa Valenzuela, La casa y el viento (1984) de Héctor Tizón, La convaleciente (1987) de Pedro Orgambide, La madriguera (1996) de Tununa Mercado y A los que se van (2002) de Alicia Dujovne Ortiz.
[es] Como lo señalan las vicisitudes diplomáticas entre los dos Estados socialistas en los últimos sesenta años, las relaciones eminentemente políticas entre Pekín y La Habana tienden a intensificarse en la actualidad. Además, ostentan un carácter estratégico mutuamente beneficioso susceptible de desafiar a la potencia estadounidense en su perímetro de seguridad.

[fr] Comme en témoignent les vicissitudes diplomatiques entre les deux Etats socialistes au cours des soixante dernières années, les relations éminemment politiques entre Pékin et La Havane tendent à s'intensifier aujourd'hui. Elles revêtent en outre un caractère stratégique, mutuellement bénéfique, de nature à défier la puissance états-unienne voisine dans son glacis sécuritaire.