BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The purpose of this study is to analyse the way in which students make curriculum choices in secondary education and to evaluate its impact on motivation and academic achievement. 320 secondary school students participated in this study. They were enrolled in four different educational pathways: science, economics, arts, and management. Results reveal a significant relationship between academic achievement and academic pathway decisions. Students make choices mainly based on academic (in)ability, rather than on personal and vocational interest. Curriculum choices were positively associated to motivation and academic achievement.

[fr] L'objectif de cette recherche est d'analyser la façon dont les élèves choisissent leur orientation dans l'enseignement secondaire et d'en évaluer l'impact sur la motivation tout en ­analysant les parcours scolaires des élèves. L'étude a été réalisée auprès de 320 lycéen.ne.s scolarisé.e.s en classe de première réparti.e.s sur quatre filières : S, ES, L et STMG. Les résultats montrent le rôle déterminant des notes en matière d'orientation. Les élèves choisissent leur filière surtout sur la base de leurs (in)capacités, plutôt que de leurs intérêts. Ces choix d'orientation ont un impact sur la motivation et la réussite scolaire.
[en] Helga Schneider's Let me go reveals the ethical burden that an author invariably feels in the retelling of private events. Often, literary representations of lacerating family dynamics expose the role of history in the rupture of intimate ties between their members. Narratives juxtapose the private aspects of the family story with the public events that partly shaped such dynamics. In Let me go, Schneider lays bare such intersections, and makes visible the impact of history upon her own existence. She is an indirect witness to the Holocaust, a position due to her own mother's proactive participation in the project of Endlösung of the Jews of Europe. A larger sense of morality involving her role in the killing of innocent ones takes over any possible attempt the daughter might pursue at making amends for her old mother. As the memoir is a published body of writing, readers are involved as jury in the written stage of another public trial to an unapologetic war criminal, Traudi Schneider. The daughter Helga decrees the fate of her protagonist's reception by probing her culpability with terrible evidences. In this trial, fiction is crueler than reality as facts are sustained by ineluctable proofs of her guilt for which there can't be forgiveness.

[fr] Laisse-moi partir, mère de Helga Schneider révèle le poids éthique qu'un auteur ressent invariablement quand il raconte des événements de sa vie privée. Souvent, les représentations littéraires d'une dynamique familiale déchirante révèlent le rôle de l'histoire dans la rupture des liens d'intimité entre les membres de cette famille. Les récits juxtaposent les aspects privés de l'histoire familiale aux événements publics qui ont en partie façonné ces dynamique. Dans Laisse-moi partir, mère Schneider met à nu de telles intersections, élimine la possibilité de recourir à la fiction dans son récit et rend visible l'impact de l'histoire sur sa propre existence. Elle est un témoin indirect de la Shoah, une position due à la participation volontaire de sa propre mère à la " Solution finale de la question juive ". Un sens plus large de la morale, prenant en compte le rôle de sa mère dans le meurtre de personnes innocentes, remplace toute tentative possible de se faire pardonner pour les fautes de sa vieille mère. En tant que corpus de textes publiés, le memoir fait de ses lecteurs les jurés appelés à évaluer le texte d'un procès public contre une criminelle de guerre impénitente, Traudi Schneider. Sa fille Helga décrète le destin de la réception de sa protagoniste en portant des preuves terribles de sa culpabilité. Dans ce procès, la fiction est plus cruelle que la réalité, parce que les faits sont soutenus par des preuves irréfutables d'une culpabilité pour laquelle il ne peut y avoir de pardon.
[en] Banishment has often been considered a severe sanction that amounted to total exclusion. Using the example of the Holy Roman Empire in the modern period, this article argues that such an assessment lacks nuance. To determine the concrete consequences of banishment, it is important closely to examine the context and application of the sentence. In the Holy Roman Empire, these included a particular set of constitutional conditions and spatial arrangements, as well as a plural construction of belonging. In addition, this sanction was linked to the resources of a society in which communities were essentially local. Thus, banishment did not mean social death. It did, however, diminish the lives of the banished. While it did not strip them of their fundamental rights, it often drastically limited access to these rights, depriving them of the localised sense of belonging which constituted a necessary condition for enjoying them.

[fr] Le bannissement est souvent considéré comme une sanction sévère qui équivalait à une exclusion totale. À l'exemple du Saint-Empire romain germanique à l'époque moderne, l'article tente de montrer qu'une telle appréciation est trop globale. Il faut au contraire examiner de près le contexte de l'application de la peine afin d'en déterminer les conséquences concrètes. En font partie, dans l'Empire, un ensemble de conditions constitutionnelles et de structures spatiales singulières ainsi qu'une construction plurielle de l'appartenance. De surcroît, cette sanction restait liée aux ressources d'une société qui s'organisait essentiellement autour de communautés localement situées. Par conséquent, un bannissement ne signifiait pas la mort sociale ; il fragilisait toutefois la vie des condamnés. Il ne dépossédait pas les bannis de leurs droits fondamentaux, mais il limitait de manière souvent drastique l'accès à ces droits, en les privant d'une appartenance locale qui constituait une condition nécessaire pour en jouir.
[en] Up until the discovery of the Chassean funerary complex of Sauzas (Blagnac, Haute-Garonne), in 2008, all of the burials recorded in the Toulousain were in dwelling sites, and generally in domestic type structures (ditches, pits, shafts). For the first time, the Sauzas site shows the installation of a group of tombs at some distance from the dwelling area and sheds new light on the variety of funerary expressions in the Garonne region during the Chassean.Four burials contained richly endowed primary individual deposits and two similar, but very levelled structures contained objects similar to those discovered in the graves (partially destroyed tombs). The tombs consist of large pits, probably closed by rigid structures in wood and a tumulus structure in pebbles and earth. They contained individual deposits and a double burial in one case, with a masculine individual accompanied by a young child. The conditions of the latter deposit could not be clarified. These graves contain more abundant objects than the domestic type pit burials generally found in the region and they may be related to a socially valued class. These new data enrich the existing record for the Chassean in the Garonne region and enhance our knowledge of the status of the buried in the different types of structures known in the Garonne region during the Chassean.

[fr] Jusqu'à la découverte, en 2008, de l'ensemble funéraire chasséen de Sauzas (Blagnac, Haute-Garonne), la totalité des inhumations connues dans le Toulousain se trouvait au sein de sites d'habitats, le plus souvent dans des structures de type domestique (fossés, fosses, puits). Pour la première fois, les tombes de Sauzas documentent un groupe de tombes installées à distance de l'habitat et renouvellent profondément la question de la variété des expressions funéraires connues dans le Chasséen garonnais.Quatre inhumations recelaient des dépôts individuels primaires richement dotés et deux structures de nature apparentée, mais très arasées, ont livré du mobilier qui évoque celui découvert dans les sépultures (tombes partiellement détruites). Les tombes se composent de grandes fosses, certainement fermées par des structures rigides en bois et matérialisées, en élévation, par un aménagement tumulaire en galets et en terre. Ils contenaient des dépôts individuels et double dans un cas, avec un individu masculin accompagné d'un jeune enfant dont les conditions du dépôt n'ont pas pu être éclaircies. Le mobilier est beaucoup plus abondant que dans les inhumations en fosses de type domestique connues régionalement et l'hypothèse que ces sépultures soient celles d'une classe socialement valorisée est envisageable.Ces données nouvelles viennent enrichir la documentation déjà existante pour le Chasséen garonnais et permettent d'alimenter un débat de fond sur le statut des inhumés dans les différents types de structures connues dans le Chasséen garonnais.
[en] This article deals with the uses of risk analysis and risk studies in the implementation of environmental policies, and more precisely, in the prevention of industrial and technological risks. It also aims to analyse the role that these technical tools play in risk assessment and management, and how they govern the relationships between stakeholders involved in the decision-making process. These tools are used at each step of a risk evaluation procedure (for example, public information, safety device implementation, risk mapping, and urban planning) and are used to carry out many different tasks: to simplify complex realities, to provide data sources for decision-makers and to give them power and to act as a regulatory device. From this point of view, the most important contribution of risk analysis and the production of safety reports is less to give a true representation of risk than to make the implementation of laws easier.

[fr] Cet article s'intéresse aux usages de l'étude de dangers dans le domaine de la prévention des risques industriels. Peu étudié, ce document technique est pourtant au fondement de toutes les procédures qui participent de cette politique publique (autorisation et contrôle des établissements à risques, information du public, planification des secours, maîtrise de l'urbanisation, etc.). Principale pourvoyeuse d'informations sur les situations à risques, l'étude de dangers contribue de diverses manières à la décision publique : outil de connaissance, elle est aussi une ressource de pouvoir pour les acteurs qui participent à son élaboration. Elle assure enfin d'utiles fonctions de régulation qui permettent aux acteurs de la prévention d'adapter leurs décisions aux contextes sociaux sur lesquels ils interviennent et renforcer ainsi l'efficacité de leurs actions. De ce point de vue, on peut dire que l'apport principal de l'étude de dangers n'est pas de donner une représentation juste ou objective du risque, mais de faciliter la mise en œuvre de l'action publique.
[en] The "fetishes" used by the Adja-Ewe (Togo) are efficacious because of their ingredients, which, concealed by being piled on top each other, do not represent or signify anything else. These ingredients are not linked to particular spirits. They merely evoke the type of spiritual force that affected the bodies or objects whence they have been extracted. A person uses these fetishes to approach supernatural entities (for example, the voodoo), but he has to have been initiated before the latter can be made to come into play through the words identifying them.

[fr] Les " fétiches " en vigueur chez les Adja-Evhé du Togo doivent l'essentiel de leur efficacité à des ingrédients dissimulés aux regards, entassés les uns sur les autres, n'ayant nullement pour fonction de représenter ou de signifier quelque chose d'autre. Dépourvus de toute liaison avec des esprits particuliers, ils ne sont destinés qu'à évoquer la force spirituelle ayant affecté le corps ou l'objet dont ils proviennent. On utilise ces ingrédients pour s'approcher d'entités surnaturelles (par exemple les vodu), auxquelles il est indispensable d'avoir été initié avant de pouvoir les forcer à entrer en jeu au moyen de paroles qui les identifient.
[en] According to the established historiography, the generic label "film noir" was used in France in 1946 to refer to a series of Hollywood crime fictions produced in the 1940s and 1950s. Since then, the term has been exclusively associated with Hollywood pictures and "film noir" has been considered a specifically American form. In the 1990s, North American and British scholars started to re-evaluate film noir and show that this genre was not exclusive to American cinema: in fact, Charles O'Brien revealed that the label "film noir" had first been used in France before the war to describe a group of French films that are more or less the same ones we now identify as "poetic realism"; he then went on to refer to a new tendency in post-World-War-II Hollywood cinema. However, his work has, for the most part, gone unrecognized in France, where film noir is still seen as purely American. In the face of the persistence of this distorded vision and the progressive sinking into oblivion of the French "noir" tradition, it is necessary to replace the term in its original context, that of 1930s France. What did the term "film noir" mean for film reviewers of the time? To what extent was it used to describe a certain kind of transnational criminal fiction? Can the forgotten history of this famous term's French origins enlighten us on film noir's identity and international dimension?

[fr] Selon l'historiographie du genre, l'appellation " film noir " a été forgée en France en 1946 pour caractériser des produits filmiques américains. Depuis cette date, il est de coutume de réserver ce terme générique aux seuls films hollywoodiens et de considérer ce genre comme une spécificité américaine. Dans les années 1990, des chercheurs anglo-saxons ont certes entrepris de dissocier le genre du seul cinéma américain : Charles O'Brien a ainsi montré que l'étiquette " film noir " a initialement été employée en France avant la Seconde Guerre mondiale, pour parler d'un ensemble de films français proche du " réalisme poétique ", avant d'être " réorientée " après-guerre pour désigner la fiction américaine. Mais ces travaux demeurent méconnus en France, où le film noir continue d'être perçu comme américain. Face à la persistance de cette vision trompeuse et à l'oubli de la tradition " noire " française, il est nécessaire de mettre à jour les implications de la dénomination dans la France des années 1930. Que signifiait l'expression " film noir " pour la critique de l'époque ? Dans quelle mesure était-elle utilisée pour désigner une forme de fiction criminelle transnationale ? L'histoire oubliée de la genèse française de cette célèbre appellation critique peut-elle nous renseigner sur l'identité et la dimension internationale du film noir ?
[en] This paper analyzes the intellectual development of Juan Andueza, a Professor of Legal Medicine at the Universidad de Chile School of Law in Valparaíso. Based on a corpus of texts published between 1928 and 1937, the paper highlights his progressive move towards authoritarian positions and his approach to the classification of dissonant figures: the genius, the artist, the misfit and the criminal. Andueza worked with characterology, eugenics, and psychoanalysis as a theoretical framework. His idea of a psychoanalyst judge is particularly novel. The upward trajectory of Andueza, as well as his shift towards authoritarian positions places him as an example of the "liberal fascist scientist".

[fr] A partir d'un corpus de textes publiés entre 1928 et 1937 par Juan Andueza, professeur de médecine légale de l'Ecole de Droit de l'Université de Valparaiso de l'Université du Chili, cet article analyse l'évolution intellectuelle de l'auteur, en mettant l'accent sur son glissement progressif vers des positions autoritaires et son approche vers une classification des figures dissonantes: le génie, l'artiste, l'inadapté et le criminel. La caractériologie, l'eugénisme et la psychanalyse sont les référents théoriques à partir desquels Andueza travaille. Particulièrement intéressante est son idée d'un juge psychanalyste. L'ascension académique et professionnelle de Andueza, ainsi que son déplacement vers des positions autoritaires, permettent de le placer comme un exemple du scientifique "libéral fasciste".
[en] A bracelet inscribed in Greek has been discovered in a Byzantine tomb of the hinterland of Gabala (Jableh). It bears the first words of the Psalm 90, epigraphical quotations of which are frequently attested. Its publication illustrates the progress of christianity in the coastal mountains of Syria during Late Antiquity.

[fr] Un bracelet inscrit en grec a été découvert dans une tombe protobyzantine de l'arrière‑pays de Gabala (Jablé). Il porte les premiers mots du psaume 90, dont les citations épigraphiques sont fréquentes. Sa publication illustre les progrès du christianisme dans les montagnes côtières de la Syrie au cours de l'Antiquité tardive.
[en] The Brexit victory caused a major political earthquake, not only in the UK but also in the rest of the European Union (EU). This historic vote marked the achievement of the original ambition of the UK Independence Party (UKIP) and of its leader Nigel Farage. This unexpected success raises the question of the role of UKIP in the Brexit victory: can the party be regarded as the main architect of Brexit ? This paper aims to address this question by structuring the analysis in three parts, corresponding to three different phases of the referendum. The first part will be devoted to the period prior to the referendum campaign, and will examine the strengths and weaknesses of UKIP: although the spectacular rise of the party since 2010 played a decisive part in David Cameron's pledge to hold a referendum on the EU, it also revealed the flaws and limits of the UKIP brand. The second part will focus on the referendum campaign proper, analysing UKIP's campaign but also its influence, direct and indirect, on the whole Brexit campaign. Finally, we will try to assess the impact of UKIP on the referendum results, exploring the potential links between the Brexit vote and the UKIP vote. This paper will argue that although the UKIP vote cannot explain the entire Brexit vote, it still sheds some light on why a majority of British people voted to get out of the EU.

[fr] La victoire du Brexit lors du référendum du 23 juin 2016 a fait l'effet d'un véritable séisme politique au Royaume-Uni, mais aussi dans le reste de l'Union européenne. Ce vote historique a marqué la consécration du combat originel du UK Independence Party (UKIP) et de son leader Nigel Farage. Ce succès inattendu pose la question du rôle du UKIP dans la victoire du Brexit : le parti peut-il être considéré comme le principal artisan du Brexit ? Cet article se propose de répondre à cette question en articulant la réflexion en trois parties, correspondant à trois temps différents du référendum. D'abord, il s'agira d'examiner les forces et les faiblesses du UKIP en amont de la campagne référendaire. Si la percée spectaculaire du parti depuis 2010 a joué un rôle clé dans l'obtention de ce référendum, elle a aussi mis en évidence les points faibles du parti à la veille de la campagne. La seconde partie sera consacrée à la campagne référendaire du UKIP, et à son influence, directe et indirecte, sur la campagne pour le Brexit en général. Enfin, on tentera de mesurer l'impact du UKIP sur les résultats du scrutin, ce qui nous conduira à analyser les liens entre le vote Brexit et le vote UKIP. On verra que si la révolte UKIP ne suffit pas à elle seule à expliquer la victoire du Brexit, elle contribue cependant à l'éclairer de façon significative.
[en] The trajectory of the Egyptian Muslim Brothers confronted with the pluralisation of the Islamist offer makes it possible to examine the effects of integration on this of the many aspects of moderation, understood as the separation of politics and religion. This integration has produced contradictory effects on the Muslim Brotherhood. On the one hand, it has reinforced the idea of an increased separation of religious and political activities, be it only to comply with the law. On the other hand, electoral competition has encouraged the mobilisation of religious resources in the political field. This case study argues in favor of the deconstruction of both concepts of moderation and integration in order to focus on stricter contextual factors and simpler explanatory hypotheses.

[fr] La trajectoire des Frères musulmans égyptiens confrontés à la pluralisation de l'offre militante islamiste permet d'examiner les effets de l'intégration sur l'un des aspects de la modération : la séparation de la politique et du religieux. Cette intégration a produit des effets contradictoires sur les Frères musulmans : d'une part, elle a renforcé l'idée d'une séparation accrue des activités religieuses et politiques, ne serait-ce que pour se conformer à la loi ; de l'autre, la compétition électorale les a incités à mobiliser les ressources religieuses dans le champ politique. Cette étude de cas plaide en faveur d'une déconstruction tant des notions de modération que d'intégration, pour s'intéresser à des facteurs contextuels plus précis et à des hypothèses de portée explicative plus modeste.
[en] Based on a corpus never published in French, this paper describes the experience of exile encountered by Niccolò Tommaseo (1802-1874), a Risorgimento writer and patriot. With many other fellow Italians, he sought refuge in France from 1834 to 1839, during the July Monarchy. In light of Tommaseo's Dalmatian origins, his longing for literary and political legitimacy, his highly complex relationship to language, his harsh judgement on both France and his misfortunated companions, the writer's perception of exile seemed to be more a discursive strategy rather than an actual experience. In spite of his connections within the French society as well as with the Italian and refugee community, revealed by his intense social life, the writer endeavoured to portray himself as an exile from the inside. He depicted himself as poor, nostalgic, refusing any compromise, and resenting having to communicate in French, as the only Italian remaining true to his home country. Thus, exile essentially operated as a pre-text, a word-machine designed to draw an ideal self-portrait.Italian refugees in France, July Monarchy, Niccolò Tommaseo (1802-1874), the myth of exile in Italian literature, exile, language, identity, poverty

[fr] S'appuyant sur un corpus de documents inédits en français, ce texte présente et problématise la perception de l'exil par Niccolò Tommaseo (1802-1874), écrivain et patriote du Risorgimento qui vécut en France de 1834 à 1839. Lors de son séjour, il eut l'occasion de côtoyer de nombreux Italiens à qui la Monarchie de Juillet offrait son hospitalité. Les origines dalmates de Tommaseo, sa recherche d'une légitimité littéraire et politique, son rapport particulièrement complexe à la langue, son regard très dur à la fois sur la France et sur ses frères d'infortune sont autant de traits distinctifs qui font de son exil une stratégie discursive plus qu'une expérience. Alors que ses nombreux contacts prouvent qu'il est bien inséré dans la société française et dans le groupe des réfugiés italiens et étrangers, Tommaseo s'efforce de se présenter comme un exilé de l'intérieur, insistant sur sa pauvreté, sa nostalgie, son intransigeance morale, sa douleur de devoir communiquer en français, qui en font le seul Italien vraiment digne de la patrie. L'exil fonctionne avant tout comme un pré-texte, une machine à mots qui permet de construire un autoportrait idéal.