BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Contracts in origin" in intensive strawberry farming in HuelvaThe officially recognized ineffectiveness of the Spanish policy of quotas on the number of foreigners allowed to enter the country and receive work permits has, since 2000, led to using "contracts in origin" in agriculture. The clauses and enforcement of these contracts are described. This process brings all interested parties (the administration, employer associations and labor unions) into contact with authorities in the countries of departure in north Africa and eastern Europe. It allows for the entrance, anonymous and then nominal, of foreign seasonal workers (women in the case under study) from various countries under preestablished contracts. Strawberry farming in Huelva Province has served as a national model for experiments with this system. The various aspects are studied of this experiment, which has been designed to keep temporary workers from settling in Spain.

[fr] L'inefficacité, reconnue officiellement, de la politique espagnole des quotas d'entrée et de régularisation des travailleurs étrangers donne lieu, depuis 2000, à la mise en place, dans l'agriculture, de " contrats en origine ", dont nous décrivons ici les termes et les modalités d'application. La procédure, qui associe toutes les parties intéressées (administration, syndicats d'employeurs et de travailleurs) aux autorités des pays de départ (Afrique du Nord, pays de l'Est), prévoit l'introduction, anonyme puis nominative, de saisonniers étrangers – des femmes en l'occurrence – d'origines très diverses, faisant l'objet d'une contractualisation préalable. Dans l'expérimentation de ce système, le secteur de la fraise dans la province de Huelva fait figure de modèle au niveau national. On étudiera les tenants et les aboutissants de cette expérience spécifique, conçue pour empêcher les travailleurs temporaires de se fixer en Espagne.
[en] The research we are conducting seeks to understand what is being played out between the actors (students, teacher) which could enlighten us on some difficulties for teaching mathematics in special education. It explores the semiotic dimension of mathematical activity. In this paper a learning situation of the decimal numeration is proposed to three students with intellectual disabilities in a Medical-Educational Institute. The analyse is based on the different signs activated (Arzarello, 2006 ; Radford, 2003) through interactions between students during a brief episode. The study points out the presence of "semiotic misunderstandings" and the role of interactions in the activity, including social interactions, between students or with the teacher.

[fr] La recherche que nous menons cherche à comprendre ce qui se joue entre les acteurs (élèves, enseignant) et qui pourrait éclairer certaines difficultés à faire apprendre des mathématiques dans le contexte de l'adaptation scolaire. Pour ce faire, nous étudions en particulier la dimension sémiotique de l'activité mathématique. Le support est une situation d'apprentissage de la numération décimale, proposée à trois élèves handicapés atteints de déficience intellectuelle dans un Institut Médico-Éducatif. Les analyses s'appuient sur les différents signes activés lors des interactions, lorsqu'ils font des mathématiques (Arzarello, 2006 ; Radford, 2003). L'étude pointe la présence de " malentendus sémiotiques " et le rôle des interactions, y compris sociales, entre élèves ou avec l'enseignante dans l'activité.
[en] Mythology, as well as Hermeticism, Orphism, and Theurgy, may seem at first sight to belong to the domain of Greek Religion. However, until the nineteenth century, they were kept apart from researches on the cults and ritual practices of the Greek cities. The latter were dissolved within the general category of "ancient paganism" and it was not possible to distinguish, in its specificity, what would be a Greek religion. The first systematic monograph — that of Johann Gottfried Lakemacher (1734) — was reserved for scholars and antiquarians. A real religious originality of Greece is not recognized until the end of the 18th century. The "Greek religion", in its essential form, is a romantic invention.

[fr] La mythologie ainsi que les traditions hermétiques, orphiques et théurgiques semblent à première vue relever du domaine de la religion grecque. Mais nous les voyons tenues à l'écart, jusqu'au xixe siècle, des recherches concernant les cultes et les pratiques rituelles des cités grecques. Ces derniers entraient dans la catégorie générale de " paganisme antique " et l'on ne distinguait pas, en sa spécificité, ce qui serait une religion grecque. La première monographie systématique, celle de Johann Gottfried Lakemacher (1734), est réservée aux érudits antiquisants. Une réelle originalité religieuse de la Grèce n'est pas reconnue avant la fin du xviiie siècle. La " religion grecque ", sous sa forme essentialisée, est une invention romantique.
[en] The purpose of this work is to show how social sciences emerged, with which characteristics and assumptions, and, therefore, which difficulties they have to understand and to deal with environmental problems. In a second moment, there will be presented some analysis about knowledge and its relationship with the environment, as well as the importance to overcome the division between the so-called hard sciences and the social and human sciences, and the need of contributions of the sciences of complexity, cultural studies, modernity/coloniality studies and environmental thought, both as challenges and possibilities to treat environmental problems in an integral way. These combined approximations represent a great task for the social sciences, but, without them, it will be impossible to deal with the environmental problems in an adequate way.

[fr] L'objectif de ce travail est de montrer, tout d'abord, de quelle manière se sont formées les sciences sociales, leurs caractéristiques et présupposés, et comprendre quelles furent leurs difficultés pour aborder les problèmes environnementaux. Dans un second temps, se présenteront des éléments de réflexion relatifs à la connaissance et à sa relation avec l'environnement, ainsi que la nécessité de dépasser la scission entre les dites sciences dures et les sciences sociales/humaines et soulignant l'importance de contributions telles que celles des sciences de la complexité, des études culturelles, de modernité/colonialité, et de la pensée environnemental, qui apparaissent tels des défis et possibilités en vue d'aborder le problème environnemental de manière intégrale. Cet ensemble d'approches représente un enjeu considérable pour les sciences sociales, et s'il n'est pas pris en compte, il sera impossible d'aborder les problèmes environnementaux de manière adéquate.
[en] More than a self-image, the digital ethos is based on a conversational system powered by an algorithmic processing of metadata. On the one hand, the machines capture the patterns of Internet users. On the other hand, users manage their notoriety by digesting platforms normativity. Playing on a double logic of documentation and relationship, the profile provides an ideal architecture for this new form of ethos. Operating as territory and template, it also allows to overcome the individual horizon to link ethos whith a common.

[fr] Plus que sur une image de soi, l'ethos numérique repose sur un système conversationnel alimenté par un traitement algorithmique de métadonnées. D'un côté, les machines captent les régularités des internautes. De l'autre, les individus administrent leur notoriété en intériorisant la normativité des plateformes. Jouant sur une double logique de documentation et de relation, le profil offre une architecture privilégiée à cette nouvelle forme d'ethos. Fonctionnant comme territoire et comme matrice, il permet aussi de dépasser l'horizon individuel pour rattacher l'ethos à un commun.
[en] The essay assesses the linguistic situation of the exile, a potentially comic figure, with intimations of tragedy (the exclusion of the foreign speaker as linguistic pharmakos), but also of liberation (the standard language is most alive when minorised by foreign words). The argument goes through a reading of Adorno's account of his return to Germany for linguistic reasons, of Nabokov's Pnin, of the philosophy of precarious life in the work of Guillaume Le Blanc, of Althusser's theory of ideology and notably the concepts of interpellation and counter-interpellation.

[fr] Il s'agira de réfléchir sur les souffrances provoquées par le bilinguisme, toujours imparfait, imposé à l'exilé. On partira des explications d'Adorno sur les raisons de son retour en Allemagne après la guerre, qui fut causé par son attachement à la langue allemande. On relira le Pnin de Nabokov, de la tragédie du locuteur maladroit à la tragédie de son exclusion comme pharmakos linguistique. On examinera l'œuvre de Guillaume Le Blanc, avec les concepts de no-langue et de violence linguistique, mais aussi de minoration de la langue dominante par celle de l'étranger. Et l'on terminera sur le paradoxe du sujet, à la fois actif et assujetti, dans la théorie de l'idéologie d'Althusser, et en particulier son concept d'interpellation.
[en] The thesis developed in this article is that distance learning represents an important stage in the process of uprooting the human race, restoring its primitive nomadism, which has now been transformed by information highways and digital networks. This latest form of freedom from the tyranny of place follows the end of serfdom and of the hic et nunc in the enjoyment of works of art. It also changes the power relations that have been reinforced in modern schools and frees learning from the confines of the classroom. The author reiterates the criticism of modern schools shared by different figures such as Pasolini and Ivan Illich, for whom the objective of education was not the acquisition of knowledge that would set the lower social classes free, but the creation of mass conformity which was not free from criminal temptations.

[fr] La thèse développée dans cet article est que l'enseignement à distance représente une étape importante dans le processus de dé-fondation de l'espèce humaine, restaurant son nomadisme primitif, désormais transformé par les autoroutes de l'information et les réseaux numériques. Cette dernière forme de libération de la tyrannie du lieu suit la fin du servage et du hic et nunc dans la jouissance des œuvres d'art. Elle modifie également les relations de pouvoir qui ont été consolidées dans l'école moderne et libère l'apprentissage de l'étroitesse de la salle de classe. L'auteur reprend la critique de l'école moderne réservée à différentes personnalités comme Pasolini et Ivan Illich, pour qui l'objectif de l'éducation n'était pas l'acquisition de connaissances qui rendraient libres les classes subalternes, mais la création d'un conformisme de masse non exempt de tentations criminelles.
[en] In 2015, the unprecedented scale and scope of the refugee influx to Europe stirred media debates and sparked new kinds of civic mobilizations. In this paper, we analyse the hybrid mediatization of two distinctly oppositional, securitizing crisis framings. On the one hand, anti-immigration activists pointed to the 'invasion of refugees' that allegedly compromises the safety of citizens in general and women in particular. On the other hand, security concerns were voiced over the anti-immigration responses, reconstructing a crisis in the emergence of far-right vigilantism and street patrolling by the Soldiers of Odin. We collected a 128 article dataset, consisting of all journalistic output on Soldiers of Odin in four mainstream news outlets in Finland (Helsingin Sanomat and Hufvudstadsbladet) and Sweden (Dagens Nyheter and Svenska Dagbladet) and in one Finnish countermedium (MV-lehti) between January and May 2016. Analysing this cross-national data with a specific focus on safety and gender, we identify trajectories along which framings permeate both national and mediaspace pertinent-boundaries.

[fr] En 2015, l'afflux sans précédent de réfugiés en Europe a attisé les débats publics et donné une impulsion à de nouvelles formes de mobilisation. Dans cet article, nous analysons la médiatisation hybride de deux formes opposées de cadrages sécuritaires. D'un côté, les activistes anti-immigration ont mis l'accent sur " l'invasion de réfugiés " qui compromettrait prétendument la sécurité des citoyens en général, et des femmes en particulier. D'un autre côté, ces réponses anti-immigration ont soulevé nombre de préoccupations autour de l'émergence du vigilantisme d'extrême droite et des patrouilles de rues organisées par les Soldats d'Odin. Pour ce faire, nous avons collecté tous les articles – 128 – publiés dans quatre des plus importants journaux de Finlande (Helsingin Sanomat et Hufvudstadsbladet) et de Suède (Dagens Nyheter et Svenska Dagbladet), ainsi que sur le site de réinformation finlandais (MV-lehti) entre janvier et mai 2016. En analysant ces données transnationales, tout particulièrement autour des thèmes de la sécurité et du genre, nous identifions les trajectoires au travers desquelles les cadrages transcendent les espaces nationaux et médiatiques.
[en] This paper analysis the luso-brazilian relationship during the transition to democracy in Portugal from three simultaneous events: the Portuguese revolutionary process, the political liberalization and the about-face in Brazilian foreign policy, and the decolonization in luspohone Africa. This article focuses on the period from April 1974 to December 1976, considering that each processes outlined above have influenced the international insertion and the economic development of Portugal and Brazil as well their bilateral relationship.

[fr] Cet article propose l'analyse des relations entre le Portugal et le Brésil lors de la transition vers la démocratie en prenant comme point de départ trois événements simultanés: le processus révolutionnaire portugais; le principe de la libéralisation politique et l'inflexion de la diplomatie brésilienne ; et la décolonisation en Afrique. Le laps de temps se concentre sur la période entre Avril 1974 et Décembre 1976, et son choix résulte de la constatation que les trois processus décrits ci-dessus ont influencé les stratégies de développement économique et de l'intégration internationale des deux pays, ainsi que la modèle de relations bilatérales.
[en] Since the early 2000s, the Indian State has engaged into a territorial development policy that supports investments along corridors with modernized transport infrastructures and adapted areas to accommodate businesses. Five " industrial or economic corridors " have been formally identified by the government, connecting the country's largest cities. The analysis of business locations shows that, in a context of strong and sustained growth, the country's productive capital is concentrating in the main cities and along corridors, shaping large regions capturing investments and industrial activities. The location of companies is determined by a set of complex factors. Their logics are distinct from the State development strategies and are framed in a governance which strengthens the role of regional public authorities and private actors in the spatial structuration of India.

[fr] L'État indien s'est engagé depuis les années 2000 dans une politique de développement territorial orientant les investissements le long de corridors où sont implantés des infrastructures de transport modernisées et des zones spécialisées pour recevoir des entreprises. Cinq " corridors industriels ou économiques " ont été officiellement identifiés par les décideurs, reliant les plus grandes agglomérations du pays. L'analyse des localisations d'entreprises montre que, dans un contexte de croissance forte et soutenue, une polarisation de l'économie du pays se poursuit au profit des principales métropoles et le long de corridors, construisant de grandes régions où se diffusent les investissements et les activités de production. Les logiques d'implantation des entreprises obéissent à des déterminants complexes. Elles sont éloignées des stratégies de développement de l'État et s'effectuent dans la cadre d'une gouvernance qui affirme le rôle des pouvoirs publics régionaux et des acteurs privés dans la structuration du territoire indien.
[en] Wang Guowei began already in 1904 to present Nietzsche to the chinese readers. A few years later Lu Xun considered Nietzsche to be a very distinguished individualist. The genuine reception of Nietzsche in China begins with the cultural movement of May 4th. According to Nietzsches Philosophy of the Übermensch the social oppression distorted the human nature. It was consequently necessary to go beyond the average humanity and produce a new breed of Übermenschen. The novelist Guo Moruo who translated on 1923 a part of Thus spoke Zarathustra was fascinated by Nietzsche. The writer Mao Dun published a whole treatise on Nietzsches thought. The many steps of chinese Nietzsche reading correspond to two different models. In the first case the superman has to awake the political awareness of the people. On the other hand Nietzsche was used in the 1940ties to legitimate the domination of so called heroes.

[fr] Dès 1904 Wang Guowei avait commencé à importer Nietzsche en Chine. Quelques années plus tard Lu Xun voyait en Nietzsche un individualiste d'une extrême distinction. La réception de Nietzsche en Chine commence vraiment avec le mouvement du 4 Mai. Selon sa philosophie du surhomme, l'oppression de la société a produit des hommes distordus, déformés. Il faut donc transcender l'homme ordinaire et faire advenir une race nouvelle de surhommes. Le romancier Guo Moruo qui traduisit une partie d'Ainsi parlait Zarathustra en 1923 était aussi fasciné par Nietzsche. L'écrivain Mao Dun publia quant à lui un traité complet sur le philosophie de Nietzsche. Les nombreuses étapes de l'interprétation de Nietzsche en Chine observées dans l'article, invitent à opposer deux types de réception. Dans un cas le surhomme est censé réveiller la conscience du peuple. Au contraire dans les années 1940 on se réclame parfois de Nietzsche pour consolider la domination d'une poignée de prétendus héros.
[en] The article, after validating the importance of human rights organizations and those of relatives of victims in Chile, and the enhancement of this issue in the governments of the "Concertación", focuses in analyzing the role of universities on this issue, arguing the need for them to perform the noble task of training professionals citizens, this is, people with an education based on human rights. For that aim it focuses on transversal objectives and contents and postulates a new teaching method.

[fr] Cet article, après avoir validé l'importance des organisations des droits de l'homme et celles de familles de victimes au Chili, ainsi que celle de la mise en valeur de ce thème sous les gouvernements de la Concertacion, se concentre sur l'analyse du rôle des universités face à ce thème, en défendant la nécessité que celles-ci remplissent la noble mission de former des citoyens professionnels, c'est-à-dire des personnes ayant une formation fondée sur les droits de l'homme. Pour cela, l'accent est mis sur les objectifs et contenus transversaux pour enfin proposer une nouvelle méthode pédagogique.
[en] Particularly present in children's literature, the ritual of eating is surrounded by a set of norms transmitted to children through illustrated picture books. Based on the study of a corpus of books for 5-8-year-olds published between 1950 and 2012, this article offers a diachronic analysis of the rules of conduct that frame the act of eating. First we will see that while some of these norms appear to be immutable, others have evolved over time, reflecting various societal changes. We will also show that, far from always being formulated in the same way or promoting exactly the same behaviors, some of these norms turn out to be expressed differently depending on the book at hand. Thus, by transmitting dissimilar messages to different audiences, illustrated picture books seem to have a differentiating impact, and appear to participate in constructing social and gender inequalities.

[fr] Particulièrement présent dans la littérature de jeunesse, le rituel du repas est entouré d'un ensemble de normes transmises aux enfants par l'intermédiaire des albums illustrés. À partir de l'étude d'un corpus d'ouvrages destinés aux 5-8 ans et publiés entre 1950 et 2012, cet article propose une analyse diachronique des règles de conduite qui encadrent l'acte alimentaire. Nous verrons tout d'abord que si quelques-unes de ces normes apparaissent comme étant immuables, d'autres ont pour leur part connu des évolutions au cours du temps, reflétant diverses transformations sociétales. Nous montrerons par ailleurs que, loin d'être toujours formulées de la même manière ni de promouvoir exactement les mêmes comportements, certaines de ces normes se révèlent être déclinées différemment selon les livres considérés. Ainsi, en transmettant des messages dissemblables à différents publics, les albums illustrés apparaissent comme étant susceptibles d'avoir une portée différenciatrice et de participer à la construction d'inégalités sociales ou de genre.
[en] The article provides analytic elements of the gendered and spatial dimensions of the socialisation of young people from poor urban areas. It is based on two pieces of research, one into practices of the dance hip-hop, the other into socialisation spaces, from childhood onwards, in a residential neighbourhood. The aim is to show how, and under what conditions, socialisation processes take place and are learned "by body".

[fr] L'article expose des éléments d'analyse des dimensions sexuées et spatiales de la socialisation des jeunes des quartiers populaires, à partir de deux exemples, celui des pratiques de la danse hip-hop, et celui des espaces de socialisation, depuis l'enfance, dans le quartier de résidence. L'objectif est de montrer comment, et à quelles conditions, les processus de socialisation s'opèrent et s'apprennent " par corps ".
[en] Abstract"Gender" was created in the 1950s and 60s by American psychologists in order to medicalize intersexuality and transsexuality. In the 1970s, feminists in the U.S. appropriated the term to denaturalize femininity, while transforming this normative category into a critical tool. In the 1980s, while in the U.S., women's studies benefited from an institutional recognition, feminists were not welcomed in French academia. When feminist issues got a new start after 1989, this politicization was rejected in the name of the Republic: the concept of "gender" became a matter of national culture. In the late 1990s, public debates about sexual issues were rekindled, and since 911, the newfound legitimacy of gender has become entangled in the new imperialism of sexual democracy. Gender's ambiguous nature – both normative and critical – is today a defining tension in feminist studies.

[fr] RésuméLe "genre" fut créé dans les années 1950 et 1960 par des psychologues américains afin de médicaliser l'intersexualité et la transsexualité. Dans les années 1970, les féministes se sont approprié le terme pour dénaturaliser la féminité, transformant cette catégorie normative en outil critique. Dans les années 1980, tandis que les études féministes jouissent aux États-Unis d'une reconnaissance institutionnelle, les féministes ne sont pas acceptées dans le champ universitaire en France. Lorsque les questions féministes redeviennent d'actualité à partir de 1989, cette politisation est rejetée au nom de la République: le concept de "genre" devient un enjeu national. À la fin des années 1990, les débats publics reprennent sur les questions sexuelles, et après le 11 septembre, la légitimité nouvelle du genre est prise dans un impérialisme nouveau de la démocratie sexuelle. La nature ambiguë du genre, à la fois normatif et critique, est aujourd'hui une tension qui définit les études féministes.