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[de] Philosophien, die sich um das Konzept der Subjektivität drehen, scheinen in der aktuellen philosophischen Debatte bereits veraltet zu sein, während Philosophien "nach" der Subjektivität ihren Platz eingenommen haben. Wenn wir es jedoch wagen, die Lebendigkeit einer Philosophie zu betonen, welche die Subjektivität als zentrales Thema betrachtet, in welchem Sinne könnte dies mehr als ein einfacher Anachronismus sein? Was macht eine solche Lebendigkeit aus, zu welchen philosophischen Debatten könnte uns eine solche Philosophie führen, und könnte sie die Probleme unserer Zeit beleuchten? Um einige mögliche Antworten auf diese Fragen zu finden, widmet sich die nächste Ausgabe von Interpretationes Emmanuel Levinas und seinen Innovationen auf dem Gebiet der Subjektivitätsforschung, insbesondere in Bezug auf die Begriffe "Ipseität" und "Alterität".

[fr] Les philosophies qui gravitent autour du concept de subjectivité semblent déjà démodées dans les débats philosophiques actuels, alors que les philosophies " après " la subjectivité ont pris leur place. Néanmoins, si nous osons souligner la vivacité d'une philosophie qui prend la subjectivité comme thème central, en quel sens pourrait-elle être plus qu'un simple anachronisme ? Quelles sont les caractéristiques d'une telle vivacité ? À quel genre de débats philosophiques une telle philosophie pourrait-elle nous conduire ? Pourrait-elle éclairer les problèmes de notre temps ? En cherchant à trouver des réponses possibles à ces questions, le prochain numéro d'Interpretationes est consacré à Emmanuel Levinas et à ses innovations dans le domaine de la recherche de la subjectivité, notamment en ce qui concerne les notions d' " ipséité " et d' " altérité ".
[de] Clemens August von Bayern war ein Zeitgenosse des Fürsten von Conti, Louis-François (1717-1776). Auch wenn sie sich nie begegnet sind, so teilten sie doch zwei Leidenschaften: die Architektur und die Treibjagd. Clemens August ließ sechs Schlösser errichten, von denen fünf der Jagd gewidmet waren: Falkenlust, Clemenswerth, Herzogsfreude, Schloss Liebenburg sowie das Jagdschloss Entenfang. Der aus dem Hause der Wittelsbacher stammende Clemens August, Bruder des kurzzeitigen Kaisers des Römisch-Deutschen Reiches, Karl Albrecht (1697-1745, Kaiser 1742-1745) und des Fürstbischofs von Lüttich, des ebenfalls passionierten Jagdreiters Johann Theodor (1703-1763), verfügte trotz seiner bischöflichen Einkünfte, seines Amtes als Großmeister des Deutschen Ritterordens sowie als Kurfürst von Köln über kein bedeutendes Vermögen. Über lange Zeit erhielt er jedoch erhebliche Beträge aus Frankreich, das in ihm einen diplomatischen Trumpf während des österreichischen Erbfolgekrieges und des Siebenjährigen Krieges sah. Darüber hinaus erhielt er Zahlungen aus den kanadischen Seeprovinzen, aus Großbritannien sowie aus den Niederlanden, die aus denselben ‒ jedoch diametral entgegengesetzten ‒ Beweggründen ein Bündnis mit Clemens August suchten. Vor diesem bewegten Hintergrund entfaltete der Fürstbischof eine rege Bautätigkeit getreu einem aus Frankreich übernommenen künstlerischen Kanon und vergnügte sich fast täglich auf der Jagd.

[fr] Clemens August von Bayern fut un contemporain de Louis-François, prince de Conti (1717-1776). Ils ne se sont pas rencontrés mais ont partagé deux passions communes : l'architecture et la chasse à courre. Clemens August a construit six châteaux ; cinq d'entre eux étaient voués à la chasse : Falkenlust, Clemenswerth, Herzogsfreude, Schloss Liebenburg et le Jagdschloss Entenfang. Issu de la maison de Wittelsbach, frère de Charles-Albert (1697-1745), éphémère empereur du Saint-Empire (1742-1745) et de Jean-Théodore (1703-1763), prince évêque de Liège, lui aussi veneur acharné, il ne jouissait pas de revenus considérables malgré ses multiples bénéfices épiscopaux, sa charge de grand maître de l'ordre teutonique et sa fonction d'Électeur de Cologne. Pendant longtemps, l'argent lui vint de la France qui voyait en lui un atout diplomatique important dans le contexte de la guerre de succession d'Autrice et de la guerre de Sept ans. Il provenait aussi des Provinces maritimes, Grande-Bretagne et Pays-Bas, qui pour des raisons identiques mais diamétralement opposées, finançaient aussi son alliance. Dans ce contexte troublé, le Prince évêque bâtissait selon les canons artistiques venus de France et, presque tous les jours, chassait.
[de] In seinem Tagebuch wie in seinen Erzählungen identifiziert Kafka den menschlichen Körper gern mit dem organischen Leben seiner Texte. Der Dichter, Henri Michaux, führt diese unlösbare Verbindung weiter, um die schwierige Darstellung des eigenen Wesens möglich zu machen. Hier tritt das Ich nur noch als " schreibender Körper " auf, der den Menschen in seinem künstlerischen Wort völlig umfasst. Es bleibt dann zu prüfen, ob diese sinnliche und sprachliche Vereinigung, die der erste Michaux Kafkas Werk zu verdanken hat, sich in beiden Welten mit ähnlicher Aussagekraft und mit gleicher Absicht vollzieht. In unserem Beitrag soll näher untersucht werden, wie die moderne französische Dichtung sich Kafkas Erbe aneignet, wenn Henri Michaux selber körperliches und seelisches Leid mit den Möglichkeiten des poetischen Ausdrucks vereinbaren will.

[fr] Dans son journal comme dans ses récits, Franz Kafka assimile volontiers le corps humain à la vie organique de ses textes. Le poète Henri Michaux prolonge ce lien indéfectible entre chair et écriture pour rendre possible la difficile représentation de son être singulier. Ici, le moi ne trouve plus à s'incarner que dans un " corps-écriture " associant l'Homme tout entier à son expression artistique. Reste alors à examiner si cette alliance physique et verbale, que Kafka lègue au premier Michaux, s'impose avec une égale puissance et une même intention au sein des deux univers. Notre étude devra définir comment la poésie française contemporaine s'approprie l'héritage littéraire de Kafka, quand Michaux prétend lui-même réaccorder les maux du corps et de l'âme avec les ressources de l'expression poétique.
[de] Zu Beginn des 21. Jahrhunderts haben sich mehrere junge deutschsprachige Regisseure mit dem Märchenstoff auseinandergesetzt, um einen persönlicheren Blick auf diese Märchen darzubieten, der auf Verfahren wie Reminiszenz, Variation und Ellipse beruht. Unser Artikel lehnt sich an zwei Beispiele an. Das erste bildet Milchwald, ein Film des deutschen Regisseurs Christoph Hochhäusler aus dem Jahr 2003. In diesem Film lassen sich Elemente aus dem Märchen "Hänsel und Gretel" leicht erkennen, wie zum Beispiel der Wald, die Kinderaussetzung oder die böse Stiefmutter. Es handelt sich jedoch keinesfalls um eine treue Verfilmung des Originalmärchens: Der Regisseur stiftet absichtlich Verwirrung und bringt den Zuschauer auf die falsche Spur. Das andere Beispiel ist Hotel, ein Film der österreichischen Regisseurin Jessica Hausner (2004). Im Gegensatz zu Milchwald bezieht sich dieser ziemlich minimalistische Film nicht auf ein bestimmtes Märchen, sondern auf eine Vielfalt von Gattungen (germanische Mythologie, Thriller oder Horrorfilm). Anhand der zwei gewählten Beispiele werden wir zeigen, inwiefern Christoph Hochhäusler und Jessica Hausner sich an die Märchen anlehnen und dabei deren einfache Erzählstruktur beibehalten, und wie sie zugleich neue Aspekte wie Ambivalenz oder ein offenes Ende hinzufügen.

[fr] Au début des années 2000, plusieurs jeunes réalisateurs germanophones s'emparèrent de la matière des contes pour en proposer une vision plus personnelle, articulée autour d'effets de réminiscence, de variation et d'ellipse. Notre étude se concentre sur deux exemples. Le premier est celui de Milchwald (Le Bois lacté) réalisé en 2003 par le jeune cinéaste allemand Christoph Hochhäusler. Dans ce long-métrage, le spectateur identifie aisément des motifs empruntés au conte Hänsel et Gretel, comme la forêt, l'abandon, ou la figure de la belle-mère. Il ne s'agit toutefois en rien d'une fidèle adaptation du conte : le réalisateur brouille les pistes et déstabilise le spectateur. Le film Hotel, de la réalisatrice autrichienne Jessica Hausner (2004), constitue le second exemple. À la différence de Milchwald, ce film relativement minimaliste dans son intrigue n'a pas pour point d'ancrage un conte précis mais joue avec une multiplicité de références (mythologie germanique, codes propres au genre du thriller ou du film d'horreur). À travers les deux exemples choisis, nous souhaitons montrer comment C. Hochhäusler et J. Hausner ont réussi à s'inspirer du conte, dont ils ont conservé la structure narrative simple, tout en l'enrichissant d'éléments nouveaux comme l'ambivalence des personnages ou la fin ouverte.
[de] Während des Ersten Weltkriegs wehrte sich Thomas Mann mit deutlichen Worten gegen eine Verwestlichung Deutschlands, in der er die völlige Politisierung, Demokratisierung und Ökonomisierung des Lebens fürchtete. Der neuen Weimarer Republik stand der Schriftsteller allerdings von Anfang an aufgeschlossen gegenüber. Der Aufsatz untersucht Manns Hinwendung zur Demokratie, in der er nach dem Krieg eine Chance zur Verwirklichung seines Humanitätskonzeptes erkannte, sowie sein damit einhergehendes Engagement für sie. Hierzu zählten nicht nur politische Stellungnahmen vor und nach Wahlen. Vor allen Dingen bemühte sich Thomas Mann, auf vielfältige Weise der Demokratie einen positiven Sinn zuzuschreiben und angesichts der politischen Kritik und Ablehnung ihre Weiterentwicklung insbesondere zur sozialen Demokratie einzufordern.

[fr] Pendant la Première Guerre mondiale, Thomas Mann – poussé par la crainte d'une politisation, d'une démocratisation et d'une économisation complètes de la vie – s'oppose clairement à une occidentalisation de l'Allemagne. Toutefois, l'écrivain se montre d'emblée ouvert à la nouvelle République de Weimar. La présente contribution examine son penchant pour la démocratie, dans laquelle il voit, après la guerre, une opportunité de réaliser son concept d'humanité et une possibilité de s'engager dans ce sens. N'en font pas seulement partie ses prises de position politiques avant et après des élections. Par-dessus tout, Thomas Mann s'efforce de diverses manières d'attribuer à la démocratie un sens positif et, face à la critique et au rejet politiques dont elle est l'objet, d'encourager son développement, notamment dans le sens d'une démocratie sociale.
[de] Die seit mehreren Jahrzehnten festgestellten Diskrepanzen zwischen der Organisation des Bildungssystems und der Umstrukturierung der Qualifikationen rührt nicht nur von der Schwierigkeit her, in den Berufsverzeichnissen die Veränderungen der Arbeitsteilung zu erfassen. Eine Anhebung des Niveaus der Berufsabschlüsse hat sich angesichts der tiefgreifenden Veränderung des Produktionssystems wie von selbst ergeben, da der Wandel im Wesentlichen mit Blick auf die Intellektualisierung der Arbeit betrachtet wurde. Diese Auffassung, die der Erstausbildung ein übergroßes Gewicht beiordnet, hat zum einen einen Prozess der Abwertung und Verdrängung der beschäftigten Arbeitnehmer und zum anderen eine Überselektion bei der Einstellung und eine Degradierung junger Menschen nach sich gezogen. Die Polymorphie von Industrietechnikern und –meistern zeigt deutlich die Diskrepanz zwischen den Zielen, die dem Bildungssystem gesetzt werden, und dem Nachweis der Kompetenzen und Berufsbefähigungen, die in der Arbeitswelt gefordert werden.

[fr] Les distorsions constatées depuis plusieurs décennies entre l'organisation du système éducatif et le redéploiement des qualifications ne tiennent pas seulement à la difficulté des nomenclatures à cerner les modifications de la division du travail. La montée en niveau des diplômes s'est imposée comme une réponse d'évidence face à des mutations du système de production essentiellement appréhendées sous l'angle de l'intellectualisation du travail. Cette conception, centrée sur une surestimation du rôle de la formation initiale, a entraîné à la fois des processus de dévalorisation et d'éviction des salariés en place et des phénomènes de sur-sélection à l'embauche et de déclassement des jeunes. Le polymorphisme des techniciens et des agents de maîtrise (TAM) de l'industrie illustre le décalage entre les objectifs assignés au système éducatif et la production des compétences et des qualifications dans les activités de travail.
[de] In einem Brief vom Jahre 1792 an den Verleger C. F. Voß, der erst jetzt im Autographenhandel auftauchte und inhaltlich an eine Reihe ähnlicher Briefe aus vorangegangenen Zeiten anknüpfte, regt sich der zeitlebens anonym schreibende Dichter Theodor Gottlieb von Hippel (1741-1796), Oberbürgermeister von Königsberg und Dichter der Abhandlung Über die Ehe und des vierbändigen Erfolgsromans Lebensläufe nach aufsteigender Linie, darüber auf, wieso man ihn nicht schon längst darüber informierte, dass sein Name im Intelligenzblatt der Allgemeinen Literatur Zeitung immer noch mit der Autorschaft besagter Werke in Zusammenhang gebracht werde. Sichtlich verärgert fordert er den Verleger auf, mittels beigelegter abgegebener Erklärungen diese Vermutungen unverzüglich in Abrede zu stellen und erklärt sich zusätzlich bereit, diesbezüglich die nötigen Kosten zu bestreiten. Zugleich erkundigt er sich, in weiterhin anonymer Form, wie es mit der 4. Ausgabe seines Ehebuchs stehe. Er hat Letztere bald darauf der russischen Kaiserin Katharina II. gewidmet.

[fr] Dans une lettre de 1792 adressée à l'éditeur C. F. Voß, qui vient seulement d'être vendue dans le commerce d'autographes et qui prolonge par le thème qui la domine une série d'autres lettres des décennies précédentes, le poète Theodor Gottlieb von Hippel (1741‑1796), bourgmestre régnant de Königsberg et auteur de l'essai Über die Ehe et du roman Lebensläufe nach aufsteigender Linie, qui durant toute sa vie d'écrivain a publié de façon anonyme, se fâche violemment parce que l'on ne l'a point informé du fait que dans l'Intelligenzblatt der Allgemeinen Literatur Zeitung, il soit toujours cité comme auteur des dites œuvres. Visiblement en émoi, il somme l'éditeur de nier incessamment ces affirmations par des déclarations officielles. Aussi se dit-il disposé à couvrir les frais d'une telle intervention. En outre, toujours sans donner son nom, il s'enquête sur l'achèvement de la 4e édition de son livre sur le mariage, édition qu'il dédia par la suite à l'impératrice Catherine II de Russie.
[de] Die Einführung von Lehrerinnen in kleine Klassen der Jungengymnasien am Ende der 1880er Jahre wie das Aufkommen feministischer Forderungen nach der Gründung korporativer Organisationen am Anfang des 20. Jahrhunderts lösen maskulinistische und antifeministische Gefühle bei männlichen Gymnasiallehrern aus. Letztere betonen den Unterschied in der Ausbildung aber die meisten weigern sich, die Ausbildungsgleichheit in Betracht zu ziehen. Übrigens kommen diese Gefühle auch bei identischer Ausbildung zum Ausdruck, was gegen die andererseits bekannt gegebenen meritokratische Prinzipien verstößt.

[fr] L'introduction de femmes dans les petites classes des lycées de garçons, à partir des années 1880, comme la montée des revendications féminines, suite à la formation des organisations corporatives, au début du XXe siècle, suscitent des sentiments " masculinistes " et antiféministes parmi les professeurs hommes des lycées. Ces derniers insistent sur la différence de formation, mais se refusent en majorité à envisager l'égalité des formations. Au reste, ces sentiments s'expriment même en cas de formations identiques, ce qui contrevient aux principes méritocratiques affichés par ailleurs.
[de] Nach Émilien Carassus ist die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg der Höhepunkt des Snobismus, die Zeit also in der sich der junge Hans Castorp aus Thomas Manns Roman Der Zauberberg (1924) im Sanatorium Berghof aufhält. Die zahlreichen Definitionen des Snobismus heben immer den Wunsch des Snobs hervor, in eine geschlossene Gesellschaft aufgenommen zu werden, die ihm vornehmer und besser dünkt. Diesen Wunsch teilt Hans Castorp: Im Bann der Welt auf dem Berghof lernt er nach und nach die Sitten der Leute "von oben". Wenn viele Züge Hans Castorps eindeutig dem Snobismus zugeordnet werden können, scheint der Begriff jedoch nicht immer angebracht, um eine Figur zu erfassen, die der Autor von vornherein als "einfach" vorstellt. Hans Castorp wird sich nicht als sklavischer Nachahmer der Welt des Berghofs erweisen, sondern wird im Sinne des Bildungsromans erzogen werden. Diese Erziehung wird ihm den Weg ins Leben öffnen und somit seinen Hang zum Tode in Frage stellen, auch wenn er diese Erkenntnis wohl nicht mehr in die Tat umsetzen kann, da er am Ende des Romans in einer Schlacht des Ersten Weltkriegs verschwindet.

[fr] Selon Émilien Carassus, le snobisme est à son apogée avant la Première Guerre mondiale, l'époque dans laquelle Thomas Mann situe les aventures de son jeune héros Hans Castorp dans le roman La Montagne magique (1924). Les nombreuses définitions du snobisme mettent toujours en avant le désir du snob d'être intégré dans un cercle fermé qu'il juge supérieur. Pour cela, il simule une ressemblance, la plus grande possible, avec les membres de ce cercle. Ce désir d'assimilation, d'agrégation est présent dans le jeune Hans Castorp qui, envoûté par le monde clos du sanatorium Berghof, par la présence obsédante de la mort, un peu plus tard par la rencontre de Madame Chauchat, refuse de quitter cette société et apprend insensiblement les us et coutumes du monde " d'en haut ". Il connaîtra notamment l'oisiveté, " la profession la plus snob " selon l'étude de Ph. du Puy de Clinchamps. Si certains traits de Hans Castorp rappellent ceux que l'on pourrait trouver chez un snob, l'étiquette de snobisme apparaît cependant comme trop réductrice pour qualifier un personnage que l'auteur présente d'emblée comme " simple ". Hans Castorp ne sera pas en effet un imitateur servile du microcosme des " gens d'en haut ", mais fera l'objet d'un apprentissage qui l'ouvrira à la vie et le fera douter de sa sympathie pour la mort, même si, concrètement, il ne pourra pas mettre ses nouveaux préceptes en application, car il sera happé par la Première Guerre mondiale.
[de] Hat die Romanistik eine stärkere Berufung als andere Fächer, sich mit Problemen der Interkulturalität zu befassen ? Nach einem kurzen Blick auf die Ursprünge zur Zeit der Romantik skizziere ich unser ungemein weitgefaßtes Forschungsfeld, eine tief verwurzelte Leitidee individueller Vielsprachigkeit, die Neigung zum Überschreiten der weitgesteckten Fachgrenzen, schließlich transkulturelle Erfahrungen wider Willen bei vielen unter der Naziherrschaft Vertriebenen. Es scheint, als würden die eigentümlichen Qualitäten von Romanisten in der Romania und über sie hinaus durchaus geschätzt. Zudem befähigt ihre vielseitige Ausbildung unsere Absolventen zu universitären wie nichtuniversitären Laufbahnen in Institutionen mit interkultureller Zielsetzung. Über all dem vergesse ich nicht die schwer vermeidbaren Schwachpunkte meiner Disziplin, vor allem mangelnde Professionalität in der aktiven Beherrschung mehrerer romanischer Sprachen oder lückenhafte Kenntnis vieler Details, die Spezialisten von Nationalphilologien vertraut sind. Und ich übergehe auch nicht Voreingenommenheit und Irrwege in Krisenzeiten. Der Schluß meines Überblicks geht auf einige neue Tendenzen und mittelfristige Perspektiven ein.

[fr] Dans quelle mesure la romanistique a-t-elle une vocation particulière pour s'occuper de problèmes de l'interculturalité ? Après avoir jeté un regard sur les origines à l'époque romantique, j'esquisse notre champ de recherche, excessivement vaste, puis mentionne un idéal de polyglottisme solidement enraciné, un penchant à dépasser les limites, pourtant peu étroites, imposées par la discipline, enfin les expériences transculturelles des nombreux expatriés sous le régime nazi. L'ensemble de ces qualités propres aux romanistes est, semble-t-il, fort apprécié dans l'aire romane et au-delà. En outre la formation plurivalente de nos étudiants les rend aptes aux carrières universitaires, voire dans maintes institutions extra-universitaires, ayant un champ d'activité interculturel. Je ne passe pas sous silence les points faibles, presque inévitables, de ma discipline – surtout un certain manque de professionalisme dans la maîtrise de plusieurs langues romanes ou la connaissance de détails familiers aux spécialistes des philologies nationales. Et je ne tais pas non plus des partis pris et fausses pistes en temps de crise. Pour terminer mon tour d'horizon j'en viens à quelques tendances nouvelles puis aux expectatives à moyen terme.
[de] Im Laufe der letzten beiden Jahrzehnte ist die kompetenzbasierte Herangehensweise in die Universität eingedrungen und hat dabei neue Schwerpunkte gesetzt und eine Debatte zwischen Befürwortern und Gegnern dieser Methode hervorgerufen. Neue pädagogische Praktiken sind somit zum Vorschein gekommen, insbesondere was die Professionalisiserung angeht, von daher werden in diesem Text einige nützliche Prinzipien herausgearbeitet. Dennoch zielt unsere Arbeit darauf ab, die Bedeutung eines theoretischen Umwegs zu zeigen, der auf verschiedenen wissenschaftlichen Arbeiten beruht, um ein Modell der Kompentenz herauszuarbeiten, das die pädagogischen Beiträge aufklären kann. Dann geht es darum zu zeigen, in wie fern eine kompentenzbasierte Herangehensweise neue Praktiken fördern kann.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, l'approche par compétences a pénétré le monde universitaire, non sans y susciter de nouveaux enjeux et y introduire un débat entre partisans et adversaires de cette approche. Des pratiques pédagogiques nouvelles ont ainsi vu le jour, notamment autour de la professionnalisation, dont on dégage dans ce texte quelques principes utiles. Toutefois cet article vise, avant tout, à montrer l'importance d'un détour théorique s'appuyant sur différents travaux scientifiques afin de construire un modèle de la compétence qui puisse éclairer l'intervention pédagogique. Il s'agit alors de montrer en quoi une approche par compétences, ainsi outillée, permet d'imaginer de nouvelles pratiques.
[de] Das Centre International de Prospective de l'Emploi en Géosciences et Environnement (CIPEGE) [Internationales Zentrum für Beschäftigungsaussichten in Geowissenschaften und Umwelt] entwickelt seit 2013 ein neues Prognoseinstrument, insbesondere für Markttrends, um Strategien hinsichtlich des Kompetenzbedarfs in Geowissenschaften und Umwelt in Frankreich zu ermitteln. Hier werden erste Ergebnisse der Simulationen für das Jahr 2020 vorgestellt, die sich auf eine Kombination ökonometrischer Prognosen und Systemengineering stützen.

[fr] Le Centre international de prospective de l'emploi en géosciences et environnement (CIPEGE) développe, depuis 2013, un outil innovant d'anticipation, notamment, sur les tendances du marché. Il s'agit d'anticiper les stratégies en matière de besoins en compétences dans le domaine des géosciences et de l'environnement, en France. On présente ici les résultats préliminaires des premières simulations à l'horizon 2020, qui s'appuient sur une combinaison d'anticipations économétriques et d'ingénierie des systèmes.