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[en] Creating a firm requires the completion of specific tasks of gathering, and combining of the resources needed for production and sales. The head of the project does not do all this alone; he receives help from advisers, experts and managerial tools. This study of the collective entrepreneurial work accomplished by jobless persons who set up a business casts doubt on the Schumpeterian assumption of a visionary entrepreneur, who, all alone, creatively designs a "new combination" of resources. Although a new firm does not spontaneously spring out of an individual's intuition, the framework wherein it gradually takes shape tends to make it a novel combination that is coherent in terms of production, sales and accounting. In this framework, full responsibility can be attributed to the project head. The entrepreneur is not, therefore, Schumpeterian; he becomes so.

[fr] La création d'une entreprise passe par l'accomplissement de tâches spécifiques de mobilisation et d'articulation des ressources nécessaires à la production et à la vente. Le " porteur de projet " n'accomplit pas ces tâches seul, mais accompagné de conseillers, d'experts et d'outils de gestion. L'étude, auprès de chômeurs créateurs d'entreprise, de ce travail entrepreneurial collectif et outillé rend donc contestable la figure schumpetérienne d'un entrepreneur réduit à la personne d'un individu visionnaire, et concepteur, grâce à cela, d'une " combinaison nouvelle ". Mais, si la nouvelle entreprise n'émerge pas spontanément de l'intuition d'un individu, le cadre dans lequel elle est progressivement construite tend néanmoins à lui conférer la forme d'une nouvelle combinaison, cohérente en termes productifs, commerciaux et comptables, et dont l'entière responsabilité peut être attribuée au " porteur de projet ". L'entrepreneur n'est donc pas schumpetérien ; il le devient.
[en] Between the verbal and the visual: Marubo mythopoetic system. The verbal arts of the Marubo (a Panoan-speaking people from Vale do Javari, Amazonas, Brazil) are systematically connected with iconographic productions and with certain ritual configurations, which seem to indicate the conditions of a visual thought. The study of poetic formulas reveals a previous structural scheme that can be transposed to graphic signs and choreographic configurations. The shamans instantiate a virtual formulaic system by manipulating three of the verbal art modes according to specific ends. Chanted mythical narratives (saiti), curing chants (shõki) and spirit chants (iniki) are articulated in certain uses of the poetic formulae, related to the personified socio-cosmic field. The transformation and composition relationships of the previous schemes constitute a specialized mythological and poetic knowledge, characterized by transmission and acquisition processes that are connected to the exo-centered Amerindian cosmologies.

[fr] Entre la parole et l'image : le système mythopoétique marubo. Les arts de la parole des Marubo (peuple pano du bassin du Javari, Amazonas, Brésil) entretiennent des relations intrinsèques avec des productions iconographiques et certains dispositifs rituels qui permettent d'identifier les conditions d'une pensée visuelle. L'étude des formules poétiques fait apparaître un schème structural préexistant transposable en signes graphiques et en configurations chorégraphiques. En actualisant un système de formules virtuel, les chamanes orientent trois de leurs arts de la parole vers des finalités spécifiques. Les récits mythiques chantés (saiti), les chants thérapeutiques (shõki) et les chants d'esprits (iniki) s'articulent les uns avec les autres au moyen de formules poétiques prédéterminées, issues d'un champ sociocosmique personnifié. Les relations de transformation et de composition de ces schèmes préexistants forment un savoir mythopoétique de spécialistes, caractérisé par des processus de transmission et d'acquisition qui résultent de la conformation excentrée des cosmologies amérindiennes.
[en] Museums of immigration, and in particular the Museu da Imigração do Estado de São Paulo, are a variation on social museums. By assembling collections of local heritage surrounding immigration, the Museu is developing a participative process with local immigrant communities that highlights its role as a memorial but also as a facilitator of more inclusive identities. Multidisciplinary approaches are frequently adopted by these museums allowing them to bring in fresh perspectives that question certain social paradigms as well as those regarding the immigrant group at stake. This article aims to give an overview of the characteristics of museums of immigration in relation to those of social museums.

[fr] Les musées d'immigration, et en particulier le Museu da Imigração do Estado de São Paulo, représentent une variante du musée de société. À travers la constitution d'un patrimoine local sur l'immigration, le Museu développe une démarche participative auprès des communautés d'origine immigrée mettant en valeur son caractère mémoriel mais aussi de facilitateur d'une identité plus inclusive. Une approche interdisciplinaire est donc souvent favorisée par ces musées apportant ainsi de nouveaux regards pouvant remettre en question certains paradigmes sur la société ou sur le groupe représenté. Dans cet article, il s'agit de mettre en perspective les caractéristiques constitutives des musées de l'immigration avec celles des musées de société.
[en] The links between heritage and vulnerabilities are complex. We start by showing that vulnerability can involve strategies of heritage development and conversely. Our observations will then deal with the multidimensional factors of vulnerability. Great poverty is still a reality in African cities; town dwellers will hence favor survival strategies. At a time where heritage is used as a tool for economic growth, its issue becomes a stake of great importance and occasionally a source of conflicts. The resilience seems to have a moderating influence on vulnerabilities. Examples are taken in world's heritage African cities with case studies in Mali and Ethiopia.

[fr] Patrimoine et vulnérabilités sont liés de manière complexe. Nous commençons par montrer comment la vulnérabilité peut enclencher la patrimonialisation et inversement. Les facteurs de vulnérabilités sont ensuite analysés dans leurs différentes dimensions. Le contexte de grande pauvreté des villes africaines amène les populations à privilégier des stratégies de survie. A une époque où le patrimoine est un outil de développement économique, la question patrimoniale est devenue un enjeu majeur et parfois une source de conflits. La résilience apparaît comme un élément modérateur des vulnérabilités. L'article s'appuie sur l'expérience des villes africaines du patrimoine mondial avec des exemples sélectionnés au Mali et en Ethiopie.
[en] The difficult politicization of the ethnological heritageEthnology was, in the early 1980s, endowed with an institution in the state establishment for managing France's national heritage and "patrimony". The author's professional experiences serve as the basis for comments on the benefits of this meeting between science and administration and on the specific place of government actions in favor of a category of the national heritage characterized by the immateriality of its objects. This specificity has placed this discipline's representatives in a position that breaks with classical procedures for managing historical monuments and museums. This position takes a "reflexive turn" sanctioning research-action based on a double reversal of perspectives: turn any ethnological or other national heritage into the subject matter for an ethnology of activities in relation to this heritage; and shift expertise toward the center of national heritage policies so as to make ethnologists' documentary expertise into a participatory one.

[fr] Extension récente du domaine patrimonial, le patrimoine ethnologique a bénéficié, au début des années 1980, d'une institution au sein de l'appareil patrimonial d'Etat. A partir de l'expérience professionnelle de son auteur, cet article propose une réflexion sur la fortune de cette rencontre entre science et administration et sur la spécificité de l'action publique en faveur d'une catégorie patrimoniale caractérisée par l'immatérialité de ses objets. Cette spécificité a pu placer ses agents en capacité de sortir des procédures classiques de la patrimonialisation et d'opérer un " tournant réflexif " consacrant une démarche de recherche-action fondée sur un double renversement de perspective : faire du patrimoine ethnologique, voire de tout patrimoine, la matière d'une ethnologie de l'activité patrimoniale ; déplacer la position d'expertise au cœur de la scène patrimoniale de manière à transformer l'expertise documentaire de l'ethnologue en expertise participative.
[en] Today's uses of parity and diversity say much about the principle of equality in 21st-century French society. This article analyses the role they play in the contemporary conversation about the French republican motto 'Liberté, Egalité, Fraternité'. To that end, it addresses the way in which the uses of parity and diversity question the dilemmas of "republican equality", along with the political dimension of the advent of neoliberalism.

[fr] Que disent les usages contemporains de la parité et de la diversité du principe d'égalité dans la société française du XXIe siècle ? Nous analyserons la façon dont ces usages participent de la conversation contemporaine sur la devise républicaine " Liberté, Egalité, Fraternité ". Nous aborderons pour cela plus précisément la manière dont ils interrogent les dilemmes de la pensée républicaine de l'égalité, et la dimension politique du tournant néolibéral.
[en] There is no doubt that theatre and theatrical performance were one of the most unique recreational, sociological and cultural phenomena of modern society. It was promoted and practised by almost all writers who prided themselves on being so, as well as by those who wished to be recognised under that name; it was praised by cultivated minds who read the theatre with real pleasure; it was supported by noble and ecclesiastical patronage; performances were produced in all kinds of settings, permanent and improvised, civil and religious and, after all, applauded by all kinds of spectators. Theatre was also recognised as one of the most popular pastimes of everyday festive life and, almost certainly, the favourite entertainment of the majority of the population. Its social relevance lies in its performance as one of the most powerful instruments for transmitting the dominant ideology, as an effective tool for political and religious propaganda, as a vector of opinion and also as an interesting laboratory for current affairs. It has always had a large number of followers, from all classes and social groups, but this has not prevented the emergence of a large group of detractors, whose dialectical confrontation due to the disparity of opinions has given rise to a social debate on its moral legitimacy, which has given rise to one of the most suggestive and long-lasting controversies.

[fr] Il ne fait aucun doute que le théâtre et la représentation théâtrale constituaient l'un des phénomènes récréatifs, sociologiques et culturels les plus uniques de la société moderne. Elle était promue et pratiquée par presque tous les écrivains qui s'en vantaient de l'être, ainsi que par ceux qui voulaient être reconnus sous ce nom ; loué par les esprits cultivés qui lisaient le théâtre avec un réel plaisir ; il était soutenu par le patronage noble et ecclésiastique ; les spectacles furent produits dans toutes sortes de décors, permanents et improvisés, civils et religieux et, après tout, applaudis par toutes sortes de spectateurs. Le théâtre était également reconnu comme l'un des passe-temps les plus populaires de la vie festive quotidienne et, presque certainement, le divertissement préféré de la majorité de la population. Sa pertinence sociale réside dans sa performance comme l'un des instruments les plus puissants de transmission de l'idéologie dominante, comme un outil efficace de propagande politique et religieuse, comme un vecteur d'opinion et aussi comme un laboratoire intéressant véritable creuset de l'actualité. Il a toujours eu un grand nombre d'adeptes, de toutes classes et groupes sociaux, ce qui n'a pas empêché l'apparition d'un groupe important de détracteurs, dont la confrontation dialectique due à la disparité des opinions a suscité un débat social sur sa légitimité morale, qui a donné lieu à une des controverses suggestive et prolongée dans le temps.
[en] The provisional results of the Census of India 2001 showed a substantial decline in the sex ratio in the age group 0-6 years. This distressing state of affairs gave rise to grave concern across all sections of society. It set into motion serious debates and resulted in a series of actions on several fronts to curb the menace of female foeticide in certain parts of the country.The census of 2001 has revealed some interesting and worrying features with regard to sex ratios. The census counted 531 million males against 496 million females resulting in an overall sex ratio of 933 females per 1,000 males, which registers an improvement of 6 points on the 1991 sex ratio of 927 females for every 1,000 males. At the same time, it is a matter of great concern that the sex ratio of the population in the 0-6 age group declined from 945 in 1991 to 927 in 2001. The sex ratio in the age group 0-6 attempts to bring out the recent changes in Indian society in its attitude and outlook towards the girl child. The data on the child sex ratio provides a broad indicator of the ground realities as they exist in the fabric of society and, more importantly, is an indicator of the likely future trends of the sex ratio of the total population.

[fr] Les résultats provisoires du recensement indien de 2001 montrent une progression substantielle du rapport de masculinité des 0-6 ans. Cet état de fait soulève de nombreux problèmes sociaux, qui ont donné lieu à des débats et ont débouché sur diverses actions, notamment dans le but de renverser la tendance du rapport de masculinité aux jeunes âges.Au recensement de 2001, il y avait 531 millions d'hommes et 496 millions de femmes, soit un rapport de masculinité global de 933 femmes pour 1 000 hommes, et une augmentation de 6 points par rapport à une masculinité de 927 enregistrée en 1991. Mais parallèlement, on a assisté à une baisse importante du rapport de masculinité chez les enfants âgés de 0 à 6 ans, passé de 945 en 1991 à 927 en 2001. Cette dernière tendance est révélatrice des changements récents qui s'opèrent dans la société indienne, et en particulier dans les comportements vis-à-vis des filles. À noter en outre que la baisse du rapport de masculinité des naissances aura pour effet, à terme, une nouvelle baisse du rapport de masculinité global, avec toutes les conséquences sociales que cela implique.
[en] The Castle of Temerna "is viewed as one the most antique cities of the eastern desert of Algeria and has a long history in "the valley of Reegh" (the State of El Oued), as the concept of construction and the engineering model make it one of the most important local memorials. This castle, or in local dialect "Ksar", was abandoned by its dwellers due to some reasons ; so the late generation inhabits today the modern buildings erected out of it. Because each separate local community has their own customs and traditions that differentiate them from neighboring folks and grant it their own identity, we question in this article for the most outstanding customs and traditions of the family in the Ksar of "Tamerna". Are these customs and traditions still preserved by the people who live in the new abodes beyond the castle ? Or, have these social practices gone away ? Yet, what are the reasons for the change ?

[fr] Ksar " Tamerna " est l'un des ksours les plus antiques du désert de l'est algérien, il jouit d'une longue histoire dans la vallée du Reggae (wilaya d'El Oued). Cela dit, son processus de construction et son modèle d'ingénierie ont fait de ce ksar, l'un des plus importants monuments urbains locaux. Ce ksar a été abandonné par ses habitants pour plusieurs raisons, puisque la dernière génération de sa population réside, aujourd'hui, dans des bâtisses modernes construites à l'extérieur du ksar. Sachant que chaque société a ses propres coutumes et traditions la distinguant des autres sociétés locales, lui donnant, ainsi, sa propre identité, nous nous interrogeons dans cet article sur les différentes traditions familiales dans le ksar de " Tamerna " : Sont-elles encore conservées par les habitants dans leurs nouvelles bâtisses modernes ? Ont-elles changé ? Et quelles sont les raisons de ce changement.
[en] This conference aims to deepen our knowledge of the norms governing emotional expression in Rome and their evolution, from Republican times to Imperial era. It is part of a wider research project looking at the role of collective emotions in Roman civic life. This conference will focus more specifically on episodes of emotional transgression which are described as such in our sources, when an individual or a specific group expressed unexpected or inappropriate emotions depending on the circumstances.

[fr] Ce colloque vise à approfondir notre connaissance des normes régissant l'expression des émotions à Rome et leur évolution, de l'époque républicaine jusquà l'époque impériale. S'insrivant dans un projet de recherche plus large visant à étudier le rôle des émotions collectives dans la vie civique romaine, il s'intéressera plus particulièrement aux épisodes de transgression émotionnelle que l'on peut repérer dans les sources disponibles, lorsqu'un individu ou un groupe d'individus expriment publiquement des émotions inattendues ou jugées inappropriées par leurs contemporains dans certains contextes particuliers.
[en] As part of the historical poetics of literary forms, this article intends to analyse the singularity of laughter in nineteenth-century French " modernité " (modernity), to explain how it appeared after the French revolution and to precise its links with the media-centered culture whose center becomes at this time Paris. A short commentary of the two main French literary texts about laughter (the Preface de "Cromwell" by Victor Hugo and the essay De l'essence du rire by Charles Baudelaire) will also enable to estimate the truly literary invention in which laughter is at the same time the means and the aim. Thanks to this esthetical redefinition of laughter, the comical merges with lyricism – with an ironical lyricism which is the main contribution of the modernity to the art of laughter.

[fr] Dans le cadre d'une poétique historique des formes littéraires, l'article se propose d'analyser la singularité du rire dans la modernité du XIXe siècle, d'en expliquer l'émergence dans le contexte de l'après-Révolution et d'en préciser les liens avec la culture médiatique dont Paris devient alors le centre. Un bref commentaire des deux grands textes majeurs sur le rire de l'époque (la Préface de Cromwell de Hugo et De l'essence du rire de Baudelaire) permettra aussi de mesurer l'invention proprement littéraire dont le rire est alors à la fois le moyen et la fin. Grâce à cette redéfinition esthétique du rire, le comique se confond avec le lyrisme – avec un lyrisme ironisé qui est la principale contribution de la modernité à l'art du rire.
[en] Proceeding through anecdotes and personal accounts, this article focuses on the creation, development and pedagogical uses of FLORALE, a corpus of spoken French designed for educational purposes in French as a foreign language (FFL). It provides a reflexive account of the didactic considerations that persuaded the author to embark on this pedagogical engineering project to implement data-driven learning in various FFL courses. Noting that the listening comprehension of spoken French is too often hidden in institutional FFL teaching and learning, it seeks to promote the essential skill of listening fluency when adapting and living in a new language.

[fr] Procédant par anecdotes et retours d'expériences, cette contribution concerne la création, le développement et l'utilisation de FLORALE, un corpus de français parlé à visée pédagogique en français langue étrangère (FLE). Elle offre un retour réflexif sur les considérations didactiques qui ont convaincu son auteur de s'engager dans ce projet d'ingénierie pédagogique pour mobiliser l'approche de l'apprentissage sur corpus dans plusieurs enseignements de FLE. Signalant que la compréhension de la langue parlée est un horizon trop souvent masqué dans l'enseignement-apprentissage institutionnel du FLE, elle entend promouvoir cette compétence cardinale quand il s'agit de vivre dans une nouvelle langue: comprendre couramment.
[en] Recognition of the existence of women among exiles, asylum seekers, and refugees, as well as a reflection on any specific features of their backgrounds and the reasons for and forms of persecution that may have forced them into exile, have emerged gradually, as the case example of France has shown since the 1970s. In this article, I want to explore how the movements of exiled women and the solidarity movements with them have constituted a space in which questions about persecution, exile, and asylum have emerged in their gender dimension. Accordingly, the notion of the 'political exile' has also been problematised through reflections on the specific persecution of women and the diversity of women's experiences of exile. I will try to examine how women in exile have addressed the gendered singularities of their journeys and their situation, what role other social movements have played, which interactions have developed, and what factors have led to new awareness and thinking. I will take as my starting point how certain groups of exiled women in the 1970s and early 1980s combined a reflection on exile and in exile with a feminist awareness.

[fr] La reconnaissance de l'existence de femmes parmi les exilés, les demandeurs d'asile et les réfugiés, la réflexion sur d'éventuelles spécificités de leurs parcours et des motifs et des formes de persécutions qui ont pu les contraindre à l'exil, sont apparues progressivement, comme le montre l'exemple de la France depuis les années soixante-dix. Pour cet article, j'ai voulu rechercher comment les mouvements de femmes exilées et les mouvements de solidarité avec elles ont été un espace où se sont manifestés des questionnements sur la persécution, l'exil, l'asile, dans leur dimension de genre. Dans ce processus, au travers des réflexions sur les persécutions spécifiques envers les femmes et les parcours de l'exil au féminin dans leur diversité, la notion d'" exilée politique " se trouve elle aussi problématisée. Je m'efforcerai d'examiner comment des femmes exilées ont abordé la question des singularités sexuées de leurs parcours et de leur situation, quel a été le rôle des autres mouvements sociaux et quelles interactions se sont nouées, quels facteurs ont pu provoquer des prises de conscience et des réflexions nouvelles. Je partirai de la façon dont certains groupes de femmes exilées ont associé une réflexion sur l'exil et dans l'exil et une prise de conscience féministe, dans les années soixante-dix et au début des années quatre-vingt.
[en] Every contemporary theological reflection bears the mark of Ricœur's philosophical thought in some way. His idea of the importance of the "concrete thickness" of mediations greatly influenced the author of this article along his path as a sacraments and liturgy theologian.

[fr] Tout " ce qui " pense en théologie aujourd'hui a été plus ou moins marqué par la pensée philosophique de P. Ricœur. L'auteur de l'article montre comment l'im­portance accordée par celui-ci à l'épaisseur concrète des médiations a marqué son propre itinéraire de théologien de la liturgie et des sacrements. Il s'arrête sur un exemple précis, au croisement de l'intérêt de Ricœur pour le " texte ", en particulier biblique, et de son propre intérêt de théologien de la liturgie pour la " Parole de Dieu " : celui de la " Bible liturgique ".