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[es] Este artículo pretende analizar ciertas prácticas de activismo artístico en la Venezuela reciente, para caracterizarlas de una manera diferente respecto al activismo más militante de las últimas décadas del siglo pasado. Se analizan específicamente los casos de Dale Letra, Las Piloneras, El Bus TV y Labo Ciudadano. A partir de la noción de agonismo, desarrollada por Chantal Mouffe, se estudian estas prácticas de activismo artístico como relaciones sociales que intentan activar formas más horizontales y menos personalistas para la política a través de la experimentación artística. Por último, se exploran las implicaciones políticas del concepto de comunidad a partir de las reflexiones de Roberto Esposito, para argumentar que estas prácticas de activismo artístico parecen partir de una noción post-identitaria que pone en marcha formas menos militantes y partidistas de tejer lazos sociales en tiempos de una preocupante polarización de la política venezolana.

[pt] Este artigo pretende analisar determinadas práticas de ativismo artístico na Venezuela atual, para caracterizá-las de uma maneira distinta do ativismo mais militante das últimas décadas do século passado. Analisam-se especificamente os casos de Dale Letra, Las Piloneras, El Bus TV e Labo Ciudadano. A partir da noção de agonismo, desenvolvida por Chantal Mouffe, se estuda essas práticas de ativismo artístico como relações sociais que buscam ativar formas mais horizontais e menos personalistas para a política a través da experimentação artística. Por fim, se exploram as decorrências políticas do conceito de comunidade a partir das reflexões de Roberto Esposito, para argumentar que tais práticas parecem partir de uma noção pós-identitária que põe em andamento formas menos militantes e menos partidárias de criar laços sociais no contexto de preocupante polarização da política venezuelana.
[es] En el período de post-Guerra Fría se ha venido consolidando una mirada diferente en los estudios sobre migraciones, fronteras y ciudadanía. Esta nueva comunidad epistémica desafía los límites establecidos con propuestas que articulan modos de subjetivación política, luchas migrantes y prácticas de ciudadanía. Mediante la revisión de la literatura al respecto, el presente artículo propone una aproximación a las prácticas emergentes de ciudadanías transfronterizas. La investigación evidencia que migrantes, desplazados, solicitantes de asilo y refugiados reclaman la reconfiguración del espacio común, cuestionan los límites de la comunidad política y pugnan por la "ampliación conflictiva" del demos legítimo, avanzando en la reivindicación de la democratización de las fronteras.

[pt] A partir do período pós-Guerra Fria, vem se consolidando uma visão diferente dos estudos sobre migrações, fronteiras e cidadania. Essa nova comunidade epistêmica desafia os limites estabelecidos com propostas que articulam modos de subjetividade política, lutas migrantes e práticas de cidadania. Por meio da revisão de literatura sobre o tema, este artigo propõe uma aproximação às práticas emergentes de cidadanias fronteiriças. A pesquisa evidencia que migrantes, pessoas deslocadas, requerentes de asilo e refugiados exigem a reconfiguração do espaço comum, questionam os limites da comunidade política e lutam pela "ampliação conflitiva" do demos legítimo, avançando na reivindicação da democratização das fronteiras.
[es] La propuesta del Buen Vivir realizada desde una perspectiva indígena en Ecuador y Bolivia revela una interpretación sobre la naturaleza, contrapuesta a la visión mercantilista que caracteriza el paradigma del progreso en la modernidad capitalista occidental. Una visita a las reflexiones sobre las peculiaridades de la cosmovisión ancestral del Altiplano Andino -holística, de interdependencia e interconexión entre los seres que componen el cosmos–contribuye para entender el potencial contra-hegemónico del Buen Vivir incorporado a la lucha de los movimientos indígenas en el contexto del neo-extractivismo del siglo XXI.

[pt] A proposta do Buen Vivirelaboradas desde uma perspectiva indígena no Equador e na Bolívia revelam uma interpretação sobre a natureza contraposta à visão mercantilista que caracteriza o paradigma do progresso na modernidade ocidental capitalista. Uma visita às reflexões sobre asparticularidades da cosmovisão ancestraldo altiplano andino - holística, de interdependência e interconexão entre os seres que compõem o cosmos - contribui para compreender o potencial contra-hegemônico do Buen Vivir incorporado à luta dos movimentos indígenas no contexto do neo-extrativismo do século XXI.
[es] Este ensayo utiliza las protestas feministas y el compromiso feminista en manifestaciones y levantamientos populares como una lente para hacer cinco observaciones sobre la protesta en tiempos turbulentos. Estas observaciones son producto de trabajo de campo con feminismos y otros movimientos sociales en Brasil durante más de dos décadas, una investigación colaborativa con la Colectiva Protesta, que incluye investigadoras de varias partes de las Américas, y una extensa investigación de fuentes secundarias y primarias, las últimas producto de acompañamiento virtual del campo feminista en las Américas. Propongo que una perspectiva feminista nos permite ver que las protestas feministas ayudan a lanzar la última ola de protestas. Luego se discute la participación de activistas feministas y antirracistas en las protestas. El alcance de las luchas sociales articuladas dentro de los feminismos, sugiero, explica su presencia en los levantamientos populares recientes y la influencia significativa de los feminismos en estos procesos. Sostengo que, hoy, un nuevo imaginario global impulsa las protestas y exploro el "ahora extendido", la presencia viva continua que ganan las protestas mucho más allá del evento de protesta en sí. Concluyo con una discusión sobre la productividad político-cultural de la protesta, enfatizando que es urgente explorar teóricamente cómo están permeadas por prácticas y discursos feministas.

[pt] Este ensaio utiliza os protestos feministas e o engajamento feminista nas manifestações e levantes populares como uma lente analítica para fazer cinco observações sobre o protesto em tempos turbulentos. Essas observações são produto de trabalho de campo junto aos feminismos e outros movimentos sociais no Brasil ao longo mais de duas décadas, uma pesquisa colaborativa junto à Colectiva Protesta, que inclui pesquisadoras de várias partes das Américas, e a uma extensa pesquisa de fontes secundarias e primarias, as últimas produto de acompanhamento virtual do campo feminista nas Américas. Proponho que uma ótica feminista nos permite perceber que os protestos feministas ajudam a lançar a mais recente onda de protesto. Logo discute-se o engajamento de ativistas feministas e antirracistas nos protestos. A abrangência das lutas sociais articuladas no interior dos feminismos, sugiro, explica a sua presença nos levantes populares atuais e a influência significativa dos feminismos nesses processos. Sustento que, hoje, um novo imaginário global impulsiona os protestos e exploro o "agora estendido", a presença viva continuada que os protestos ganham online muito além do evento de protesto em si. Concluo com uma discussão da produtividade político-cultural do protesto, enfatizando que nos urge explorar teoricamente como eles são permeados pelas práticas e discursos feministas.
[es] Este artículo es un producto de la tesis de Desarrollo y Medio Ambiente de la Universidad Federal de Sergipe. El trabajo aporta una descripción histórica de los distintos tipos de cartografía, incluyendo mapeo social y el uso de ellos en los diversos procesos de desarrollo histórico de la sociedad a través de diversas culturas y la formación de los diferentes poderes ejercidos.

[pt] Este artigo é produto da dissertação de mestrado em Desenvolvimento e Meio Ambiente da Universidade Federal de Sergipe. O trabalho traz um descritivo histórico sobre os diversos tipos de cartografias, incluindo a cartografia social e a utilização delas nos diversos processos de formação histórica da sociedade através das diversas culturas e da formação dos diversos poderes exercidos.
[es] El presente artículo busca profundizar las formas en que migrantes peruanos en Chile habitan su espacio privado desde una perspectiva de cultura material, a través del análisis de las posesiones del hogar y la comida. La cultura material del hogar encarna tanto su experiencia y trayectoria migratoria como el proceso de integración en la sociedad chilena, representando el continuo proceso de ajuste que deben enfrentar en términos culturales, sociales y materiales. Los resultados muestran que las formas de habitar y apropiarse del hogar están relacionadas con los procesos de integración, pues a través de la cultura material se negocia cotidianamente la pertenencia entre dos mundos, el de origen y destino, generando la ambivalencia de estar aquí y allá simultáneamente. Sus hogares se convierten en transnacionales, donde emerge un sincretismo cultural entre ambos mundos que cohabitan: Perú se refleja en la fotografía y la comida, que permite reactualizar su pertenencia e identidad originaria, y Chile es representado por objetos tecnológicos, que materializan su trabajo sacrificado y coraje, y les permite sentirse parte de la sociedad de destino.

[pt] Este artigo visa aprofundar as maneiras pelas quais os imigrantes peruanos no Chile, vivem seu espaço privado a partir da perspectiva da cultura material através da análise de seus objetos domésticos e alimentos. A cultura material doméstica encarna tanto a sua experiência e trajetória migratória como o processo de integração na sociedade chilena, que representa o processo contínuo de adaptação enfrentados no material, cultural e social. Os resultados mostram que as formas de habitar e apropiar-se do lar estão relacionados com o processo de integração, porque através da cultura material é negociada diáriamente a adesão entre dois mundos, a origem e destino, gerando ambivalência de ser, aqui e ali simultaneamente. Suas casas se tornar transnacional, onde surge um sincretismo cultural entre os dois mundos que coexistem: Peru é refletido em fotografia e comida, que permete treinar a sua pertença e identidade original, e Chile é representado por objetos tecnológicos, que encarnam o seu trabalho e sacrifício e coragem, e permite que eles se sintam parte da sociedade de acolhimento.
[es] Aunque las primeras lecturas y apropiaciones de textos de Michel Foucault en Argentina datan de fines de la década de 1950, nos interesa aquí detenernos en algunas de las formas de circulación, lectura, interpretación y apropiación de las elaboraciones foucaultianas bajo las condiciones impuestas por la última dictadura militar argentina. Esta propuesta tiene, entonces, como objetivo principal reconstruir históricamente y analizar algunas de esas apropiaciones que, entre fines de la década de 1970 y principios de los '80, se manifestaron en las Ciencias Sociales, en debates académicos y en producciones relacionadas con problemáticas locales, bajo la hipótesis de que es posible divisar la vitalidad de un espacio público subterráneo que subsistió aun en las peores condiciones de opresión. Tomar algunos de estos casos nos permitirá explorar usos estratégicos en el ámbito político-intelectual que ampliaban los márgenes de un espacio público sofocado.

[pt] Embora as primeiras leituras e apropriações de textos de Michel Foucault na Argentina datam de fimes do 1950, nos interessa aqui de me debruçar sobre algumas das formas de movimento, leitura, interpretação e apropriação de elaborações foucaultianaa trabalhando sob as condições impostas pelo última ditadura militar da Argentina. Esta proposta te, então, como principal objetivo reconstruir historicamente e analisar algumas dessas dotações que, entre final de 1970 e início dos anos 80, foram observados nas ciências sociais nos debates acadêmicos e questões relacionadas à produção local sob a hipótese de que é possível ver a vitalidade de um espaço público subterrâneo que sobreviveu até mesmo nas piores condições de opressão. Tomar alguns destes casos nos permitirá explorar usos estratégicos nos âmbitos políticos e intelectuais que expandiram as margens do espaço público sufocado.
[es] Los procesos de innovación tecnológica implican grandes desafíos para las diferentes disciplinas interesadas por el trabajo. En un plano cultural, por la diversidad de los contextos socioculturales donde esas tecnologías se transfieren ; en el plano cognitivo, por las modificaciones que las innovaciones implican en el contenido de las tareas, en la apropiación de los objetos técnicos, y en cuanto a la modificación o construcción de esquemas de utilización de los artefactos.Este estudio se refiere al impacto producido por la introducción de la electrónica en los componentes del automóvil y a sus consecuencias sobre el trabajo de diagnóstico de fallas, en los operadores formados en la "mecánica tradicional", haciendo foco en los procesos de apropiación de nuevas técnicas de diagnóstico de fallas en los automóviles. En particular, este trabajo se centra sobre la actividad de los operadores de mantenimiento y reparación de automóviles en talleres independientes, que están por fuera del circuito de las concesionarias oficiales y que, por lo tanto, no reciben de los fabricantes los dispositivos técnicos necesarios (scanner, osciloscopio y manuales de diagnóstico).Los datos relevados muestran que el razonamiento de los operadores resulta una invariante que les permite apropiarse de las modificaciones que introducen las innovaciones tecnológicas en las tareas de diagnóstico de fallas, permitiendo compensar los déficits que revelan "una transferencia tecnológica desajustada".

[pt] Os processos de inovação tecnológica colocam um desafio importante às disciplinas que se interessam pelo trabalho : tendo em conta o impacto desses processos sobre um plano cultural, considerando a diversidade dos contextos sócio-culturais em que estas tecnologias são transferidas ; e sobre um plano cognitivo, pelas modificações das tarefas e mecanismos de apropriação dos objectos técnicos que eles induzem, assim como pelas modificações e construções de novos esquemas de utilização dos artefactos.Este estudo analisa o impacto da introdução da eletrónica nos componentes automóveis sobre os operadores formados em "mecânica tradicional", salientando os processos de apropriação de novas técnicas de diagnóstico de avarias nestes veículos. O trabalho de pesquisa visa particularmente a atividade dos operadores de manutenção e de reparação de automóveis em oficinas independentes, que estão fora do circuito dos concessionários oficiais e que, por isso, não recebem dos fabricantes os dispositivos técnicos necessários (scanner, osciloscópio, e manuais de apoio ao diagnóstico de avarias).Os dados colocam em evidência que o raciocínio sistémico dos operadores constitui uma invariante que lhes permite apropriarem-se das modificações que são introduzidas pelas inovações tecnológicas neste contexto particular da tarefa de diagnóstico de avarias, permitindo assim compensar os défices que decorrem de "uma transferência tecnológica desajustada".
[es] Aunque la participación es un concepto consensual, todavía permanece ambiguo. Una manera de hacer las intervenciones participativas más justas y basadas en la realidad es utilizando el análisis de la actividad. El Proyecto Matriosca es un ejemplo de una intervención participativa en la cual la utilización del análisis de la actividad por los consultores que condujeran la intervención, fue esencial. Esta intervención, enfocada en el incremento de la seguridad y salud en el trabajo, fue implementada en una empresa del sector químico y ha tenido un impacto visible y reconocido por los participantes. A pesar de la intención de seguir con el proceso internamente y de, incluso, haber sido definido un procedimiento organizacional para ello, no queda claro que ese objetivo se haya logrado. La discusión de este caso culmina con una reflexión sobre la importancia del análisis de la actividad y del recurso a profesionales que la dominen, además de otras condiciones metodológicas, contextuales y estratégicas que deberían ser consideradas en la concepción y análisis de este tipo de intervenciones.

[pt] Apesar de consensual, a participação é um conceito ambíguo. A análise da atividade é uma forma de garantir que as intervenções participativas sejam mais justas e sustentadas no real. O Projeto Matriosca é um exemplo de uma intervenção participativa em que o recurso à análise da atividade por parte dos consultores que a conduzem é essencial. Esta intervenção, focada no incremento da segurança e saúde no trabalho, foi implementada numa empresa do setor químico e teve impacto visível e reconhecido pelos participantes. Apesar de ter havido no seio da empresa uma intenção de conti-nuar o processo com recursos internos e de ter sido definido um procedimento para tal, não é claro que se tenham conseguido alcançar o objetivo. A discussão deste caso desemboca numa reflexão acerca da importância da análise da atividade e do recurso a profissionais que a dominem, bem como de outras condições metodológicas, contextuais e estratégicas a considerar na conceção e análise deste tipo de intervenções.
[es] La cuestión ambiental se ha vuelto cada vez más esencial de las relaciones internacionales en el mundo globalizado. Fue necesario establecer un consenso global para garantizar la conservación y la protección del medio ambiente y, consecuentemente, de la vida. Por otro lado, el modelo capitalista del sistema internacional se mostró resistente a la limitación del lucro en detrimento de la preservación ambiental por sí solo. De esta forma, los conceptos definidos en las discusiones internacionales sobre el tema sufrieron adaptaciones para intentar alcanzar un equilibrio entre las demandas económicas y ecológicas del mundo. Este trabajo busca explicar la trayectoria de la formulación de conceptos y prácticas determinados en las conferencias ambientales internacionales y cómo se da actualmente la aplicación de esos conceptos dentro de la lógica de acumulación del sistema capitalista. Como ejemplo de las prácticas aplicadas sobre el concepto de desarrollo sostenible, se presenta una comparación entre los proyectos sostenibles de Seropédica (Río de Janeiro, Brasil) y Kitakyushu (isla de Kyushu, Japón).

[pt] A questão ambiental tem se tornado parte cada vez mais essencial das relações internacionais no mundo globalizado. Foi necessário estabelecer um consenso global para garantir a conservação e a proteção do meio ambiente e, consequentemente, da vida. Por outro lado, o modelo capitalista do sistema internacional se mostrou resistente à limitação do lucro em detrimento da preservação ambiental por si só. Dessa forma, os conceitos definidos nas discussões internacionais sobre o tema sofreram adaptações para tentar alcançar um equilíbrio entre as demandas econômicas e ecológicas do mundo. Este trabalho busca explicar a trajetória da formulação dos conceitos e práticas determinadas nas conferências ambientais internacionais e a aplicação desses conceitos dentro da lógica de acumulação do sistema capitalista atual. Como exemplo das práticas aplicadas sobre o conceito de desenvolvimento sustentável, é apresentada uma comparação entre os projetos sustentáveis de Seropédica (Rio de Janeiro, Brasil) e Kitakyushu (ilha de Kyushu, Japão).
[es] Objetivo/contexto: el ascenso de China ha generado un profundo debate sobre el impacto que genera en el escenario internacional su creciente presencia. Existe una amplia discusión en torno a si China se transformará en un nuevo hegemon o si establecerá un escenario poshegemónico. Sin embargo, estas aproximaciones asumen que la hegemonía es un concepto objetivo y universal. Este artículo presenta una crítica al concepto de hegemonía que ha pretendido explicar el ascenso de China. Considera las limitaciones paradigmáticas de este concepto y destaca la importancia de abandonar nuestros modelos mentales para buscar nuevas formas de conceptualizar el cambiante papel de China en el sur global. Basado en un enfoque teórico posestructuralista, el artículo analiza las serias limitaciones conceptuales para comprender el ascenso de China debido a que los conceptos dominantes para entender este proceso se encuentran en una visión eurocéntrica de la disciplina de las relaciones internacionales. Metodología: se contrastan distintas aproximaciones al concepto de hegemonía desde una perspectiva crítica. Conclusiones: se enfatiza cómo la experiencia histórica de Occidente ha moldeado modelos mentales claves de la disciplina, como sucede con la manera como tradicionalmente se entiende el concepto de hegemonía. Originalidad: este artículo contribuye a la comprensión del ascenso de China al ampliar el abanico paradigmático desde el cual este fenómeno puede ser entendido.

[pt] Objetivo/contexto: a ascensão da China gerou um debate profundo sobre o impacto de sua presença crescente no cenário internacional. Existe um amplo debate sobre se a China se tornará uma nova hegemonia ou se estabelecerá um cenário pós-hegemônico. Entretanto, essas abordagens assumem que a hegemonia é um conceito objetivo e universal. Este artigo apresenta uma crítica ao conceito de hegemonia que tem procurado explicar a ascensão da China, considera as limitações paradigmáticas desse conceito e destaca a importância de abandonarmos nossos modelos mentais para buscar novas formas de conceituar a mudança do papel da China no Sul global. Baseado em uma abordagem teórica pós-estruturalista, o artigo analisa as sérias limitações conceituais na compreensão da ascensão da China, pois os conceitos dominantes para a compreensão desse processo são encontrados em uma visão eurocêntrica do campo das relações internacionais. Metodologia: contrastam-se diferentes abordagens ao conceito de hegemonia a partir de uma perspectiva crítica. Conclusões: ressalta como a experiência histórica do Ocidente moldou padrões mentais-chave da disciplina, como o conceito de hegemonia é tradicionalmente entendido. Originalidade: este artigo contribui para a compreensão da ascensão da China, ampliando a gama paradigmática a partir da qual esse fenômeno pode ser compreendido.
[es] A partir de una etnografía, realizada en un contexto rural, en un ejido de la región del Soconusco (Chiapas, México), este artículo analiza cómo fue percibida la investigadora por los ejidatario.a.s, productore.a.s de café, como mujer, blanca-europea y académica. Plantea la necesidad para el.la sociólogo.a, en el momento de analizar los datos recogidos, de ser reflexivo.a sobre el propio trabajo de campo, las categorías de subjetivación y la relación inter-subjetiva sobre la cual se construye esta producción de conocimientos. En la continuidad de las epistemologías feministas que llamaron a un "conocimiento situado", este artículo invita a una "metodología situada" para entender con más precisión las narrativas producidas durante las entrevistas y, en fin, entender el objeto mismo de la investigación.

[pt] A partir de uma etnografia realizada em um contexto rural num ejido da região de Soconusco (Chiapas, México), este artigo analisa a forma como foi percebida a pesquisadora por ejidatario.as, productore.as café, como mulher, branca-europea e acadêmica. Levanta a necessidade de o.a sociólogo.a, para analisar os dados colhidos, se reflexivo.a sobre o proprio trabalho de campo, as categorias de subjetividade e a relação intersubjetiva em que se sustenta esta produção de conhecimento. Na continuidade das epistemologias feministas chamado de "conhecimento situado", este artigo interpela a uma "metodologia situada" para entender com maior precisão as narrativas produzidas durante as entrevistas e, finalmente, compreender o objeto da pesquisa.