BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The tale of the stone and wooden tikis is a cosmogonic myth of the Marquesas Islands. These tiki statues are anthropomorphized and participate in setting up the disjunctions and conjunctions that, on an anthropological level, organize both filiations and alliance and the separation of men and women. Gods and men, genealogy and kinship, cannibalism and erotic gestures, brothers and ancestors but also earth and sea, night and day, are at the center of this enigmatically beautiful text whose "princess" is Hikupekapeka.

[fr] Le récit marquisien du tiki de pierre et du tiki de bois est un mythe cosmogonique. Ces statues (tikis) sont anthropomorphisées et participent de la mise en place des disjonctions et des conjonctions qui sur le plan anthropologique organisent la filiation et l'alliance d'une part, le partage entre homme et femme d'autre part. Les dieux et les hommes, la généalogie et la parenté, le cannibalisme et les gestes érotiques, les frères et les ancêtres mais aussi la terre et la mer, la nuit et la lumière sont au centre de ce texte à la beauté énigmatique bien souvent, et dont Hikupekapeka est la " princesse ".
[en] Misopaedia refers to the hatred of children (in the same way that misogyny refers to the hatred of women). Our aim is to show through a multidisciplinary lens that misopaedia is internalized and trivialized, therefore overlapping discourses on young people. In this effort, we will bring together literary and cinematographic fictions, but also other forms of fictional discourses found in medicine, psychology, the social sciences and politics.

[fr] La misopédie est la haine des enfants (comme on parle de misogynie, à propos des femmes). L'approche de ce colloque se veut pluridisciplinaire et transversale afin de montrer que cette misopédie est intériorisée et banalisée dans des discours sur les plus jeunes qui se recoupent : les fictions littéraires et cinématographiques, mais aussi d'autres formes de discours fictionnels qu'on rencontre en médecine, en psychologie, en sciences sociales, en politique. On s'intéressera ici surtout à la France contemporaine, sans s'interdire l'analyse de la misopédie dans d'autres pays, au contraire.
[en] This paper starts with issues of terminology about stance and stance-taking phenomena; it then examines examples of stance-taking phenomena, in the form of discursive readjustments. Indeed, the latter enable the enunciator, either to confirm their initial stance in re-asserting their engagement in relation to a first discursive content, or to partially disengage from this first content by modulating it. The enunciator can also totally disengage from the initial content while taking a new stance. Cases of co-construction taking place in the stance-taking process are also examined, when the co-speaker is asked to take part in the process of enunciative construction or when they take the initiative to do so. The corresponding devices, taking the form of repairs, confirmations, upgrading or downgrading processes, as well as distance-taking phenomena, are examined on the basis of authentic examples extracted from various corpora of contemporary English.

[fr] L'article propose tout d'abord des considérations terminologiques relatives aux notions de position et positionnement énonciatifs, pour examiner ensuite une manifestation des phénomènes de positionnements, sous l'angle des procédés de réajustements discursifs. En effet, ces derniers permettent à l'énonciateur, soit d'affirmer sa position initiale en redisant son engagement par rapport à un premier contenu discursif, soit de s'en désengager partiellement en le modulant, soit encore de s'en désengager totalement et de se repositionner de façon différente. Des cas de co-positionnement sont également examinés, lorsque le co-énonciateur est invité à prendre part à la construction énonciative, ou s'invite lui-même à le faire, afin de contribuer au positionnement adopté. Les procédés correspondants, passant par le truchement de reformulations, de confirmations, mais aussi de phénomènes de surenchère, de minoration, de distanciation, sont examinés sur la base d'exemples authentiques issus de différents corpus d'anglais contemporain.
[en] This article deals with identity denominations, genesis and evolution. Its aim is to highlight creation and use of the word " personality " instead of the one of identity in Algeria.From the first time this term was probably used till its general use by Algerian and French authorities, the objective is to demonstrate the mechanisms which induce this particuliar use of " personality ".

[fr] Cet article s'intéresse à la genèse et à l'évolution d'une dénomination identitaire. Il se propose de mettre en lumière la création et l'emploi du terme de personnalité au détriment de celui d'identité en Algérie. De la date probable d'utilisation du terme à son emploi généralisé par les Algériens et les autorités françaises, son but est de démonter les mécanismes qui ont fait qu'il est encore employé aujourd'hui majoritairement en Algérie à la place d'identité.
[en] From the end of the Wars of Religion to the beginning of the Enlightenment, the collective biography of Sorbonne's illustrious men underwent several transformations. Adopted late, the rhetorical epidictic genre seems less attractive in the 17th century. Another model emerged which emphasised the medieval scholastic filiation of the illustrious Sorbonne writers. By insisting on the theologians' status as authors, seventeenth-century historians defended the intellectual superiority of the university institution. At the end of the 17th century, the development of historical scholarship within the Sorbonne library encouraged a historiographical change. The role of Guillaume Fichet in the origins of printing in Paris was now highlighted. Thus, scholastic theologians benefit from a reappropriation of the humanist cultural legacy.

[fr] De la fin des guerres de Religion à l'aube des Lumières, la biographie collective des hommes illustres de Sorbonne a subi plusieurs transformations. Adopté tardivement, le genre rhétorique épidictique semble en perte de vitesse au XVIIe siècle. Un autre modèle s'impose qui met en valeur la filiation médiévale scolastique des illustres écrivains de Sorbonne. En insistant sur le statut d'auteur des théologiens, les historiens du XVIIe siècle défendent alors la supériorité intellectuelle de l'institution universitaire. À la fin du XVIIe siècle, le développement de l'érudition historique au sein de la bibliothèque de la Sorbonne encourage une inflexion historiographique. Le rôle Guillaume Fichet dans les origines de l'imprimerie à Paris est désormais mis en exergue. Dès lors, l'image des théologiens scolastiques bénéficie d'une réappropriation de l'héritage culturel humaniste.
[en] Brancusi's writings, carefully kept in his studio (and now belonging to the Bibliothèque Kandinsky, Center Pompidou, Paris) attracted the attention of his admirers and also of his compatriots who hoped to discover unprecedented aspects of the life of this taciturn and discreet man. Among the hundreds of papers classified as "studio notes"—reflections, aphorisms, little stories,—we can discover drafts of the autobiography the artist planned to write. Blending constantly Romanian and French, he rewrites the same text again and again in order to improve it and give it the form of a popular tale, more pleasant to read. Folk tales that accompanied the childhood of this son of peasants from the foothills of the Carpathian Mountains were kept in a passive memory, awakening at the end of his life, when they became references for his autobiography. The analysis of these fragments enables us to bring in new elements towards the interpretation of the "Brancusi legend" he himself elaborated.

[fr] Les écrits de Brancusi, soigneusement conservés dans son atelier, ont toujours attiré la curiosité de ses admirateurs et aussi de ses compatriotes qui pensaient y découvrir des aspects extraordinaires de la vie de cet homme taciturne et secret. Parmi les centaines de feuillets classés sous l'intitulé de " notes d'atelier " – pensées, aphorismes, historiettes –, on trouve des essais d'autobiographie que l'artiste ambitionnait d'écrire. Mêlant constamment le roumain et le français, il reprend le même texte pour l'améliorer et lui donner la forme d'un conte populaire, plus agréable à lire. Les contes populaires ont bercé l'enfance de ce fils de paysans des pieds de Carpates, qui les a conservés dans une mémoire passive, éveillée vers la fin de sa vie quand ils deviennent des références pour son autobiographie. L'analyse de ces fragments nous permet d'apporter de nouveaux éléments sur l'interprétation de la " légende Brancusi " qu'il s'est construite lui-même.
[en] As judicial conciliation in Japanese civil matters celebrates its 100th anniversary, we look back at this emblematic institution of Japanese law, known for the diversity and flexibility of its dispute resolution methods. Ambivalent in nature, the Japanese conciliation process is situated somewhere between amicable settlement and legal proceeding. The centenary of its institution offers an opportunity to understand its continuing significance in the 21st century and to examine how it is perceived in the West. This article shows that, far from declining, Japanese mediation has successfully adapted to changes in modern society and will continue to do so in future.

[fr] Alors que la conciliation judiciaire en matière civile vient de célébrer ses 100 ans, le présent article sonde cette institution emblématique du droit japonais, connue pour la diversité et la souplesse de ses modes de règlement des litiges. L'auteure ré-interroge l'image en Occident et la réalité concrète au xxie siècle d'une institution dont la nature reste ambivalente, entre règlement amiable et procédure judiciaire ; et montre que, loin de décliner, la conciliation judiciaire en matière civile a su s'adapter à l'évolution de la société japonaise et continue de le faire.
[en] The spanish liberal revolution during his brief existence is a center of constant and growing interest for the French. Indeed, the acceptance of the Constitution of 1812 by Fernando VII (march 1820) takes place at the moment when a counter-revolutionary government imposes itself in the Château des Tuileries. The press of any political tendency uses the Spanish events to influence the public opinion. This article aims to study the struggles of opinion periodics during these the Liberal Triennium (1820-1823).

[fr] La révolution constitutionnelle d'Espagne est durant toute son éphémère existence un objet d'intérêt constant et croissant pour les Français. En effet, l'acceptation par Ferdinand VII (mars 1820) de la Constitution de 1812 a lieu au moment où un gouvernement d'inspiration contre-révolutionnaire s'impose au château des Tuileries. La presse du Côté Gauche, comme du Côté Droit, use des événements politiques survenus au-delà des Pyrénées pour influencer l'opinion publique nationale.Durant tout le Trienio liberal (1820-1823) les publicistes d'opinion informent, déforment et interprètent à des fins de politique intérieure les nouvelles de la péninsule. Cet article revient sur les différents canaux d'information entre les deux royaumes et sur les combats de presse d'une grande violence menés par les feuilles libérales, ministérielles et contre-révolutionnaires durant ces trois années.
[en] This article illustrates Angela Carter's literary practice through her utilization of " Sleeping Beauty " in the radio play Vampirella and its prose variation The Lady of the House of Love. It argues that Carter vampirised European culture as she transfused old stories into new bodies to give them new life and bite. Her experiments with forms, genres and mediums in her vampire fiction capture the inherent hybridity of the fairy tale as it sheds new light on her main source, Charles Perrault's La Belle au bois dormant, bringing to the fore the horror and terror as well as the textual ambiguities of the French conte that were gradually obscured in favor of the romance element. Carter's vampire stories thus trace the " dark " underside of the reception of the tale in Gothic fiction and in the subculture of comic books and Hammer films so popular in the 1970s, where the Sleeping Beauty figure is revived as a femme fatale or vamp who takes her fate in her own hands.

[fr] Cet article illustre la démarche littéraire d'Angela Carter à partir de deux réécritures de La Belle au bois dormant : la pièce radiophonique Vampirella et sa réécriture en prose The Lady of the House of Love. Carter vampirise la culture européenne en fusionnant ces vieilles histoires et en les transfusant dans de nouvelles formes, genres, et médias pour leur donner une nouvelle vie, et davantage de mordant. Son traitement du conte de fée révèle ainsi l'hybridité constitutive du genre en offrant un éclairage inédit sur le conte de Perrault. Carter met en évidence les éléments " horrifiques " de la deuxième partie du conte et les ambiguités du texte français qui sont souvent négligés au profit de la veine romanesque. Ses histoires de vampire peuvent donc se lire comme une réflexion sur la réception " obscure " du conte de fées dans la culture populaire, qui voit le personnage de la Belle au bois dormant prendre son destin en main et se réinventer en femme fatale ou vamp dans la bande dessinée et les séries B des années 1970.
[en] This contribution bears on the metaphor of the conjurer applied to rhetoric. The art of delusion was not transmitted through writings ; it can therefore be reconstituted only in an indirect way by means of occasional quotations or metaphors. In Latin, the chief words that refer to the conjurer are : magus, circulator, and praestigiator. Circulator and praestigiator are used as negative metaphors of the orator. Synonymous as they may be, they yet cover somewhat different semantic areas. About the circulator, the indictment is aesthetic, in the case of the praestigia the implications are chiefly ethical.

[fr] Cette contribution porte sur la métaphore du prestidigitateur appliquée à la rhétorique. L'art de l'illusion n'était pas transmis par écrit ; on peut donc le reconstituer seulement par voie indirecte, à travers d'occasionnelles citations ou des métaphores. En latin, les principaux mots qui indiquent le magicien sont : magus, circulator et praestigiator. Circulator et praestigiator sont employés pour des métaphores négatives de l'orateur. Bien qu'ils soient synonymes, ils couvrent cependant des domaines sémantiques un peu différents. Sur le circulator, la condamne est esthétique ; dans le cas des praestigia, les implications sont surtout éthiques.
[en] ABSTRACTThe impact colonialism on Senegalese architecture produced a new type of mosque. Constructed in durable materials and consisting of an amalgam of church architecture and North African elements, this model was to be adopted in many parts of West Africa; on an ideological level, it would appear that such a style was used to perpetuate the notion of the superiority of "white" or Arab Islam over local "black" Islam. Between mid-1920s and mid-1930s, however, Christian references were abandoned in favour of a more "Islamic" repertoire giving rise to another stylistic fusion: Islamic elements are integrated with the latest trends of "modernist" styles issuing from the Métropole. In this context, la mosquée Blanchot's numerous extensions and transformations provide a visual record of these evolutions.

[fr] RÉSUMÉUne mosquée dans une mosquée. Quelques observations sur la mosquée de la rue Blanchot à Dakar et ses relations avec les autres mosquées pendant la période coloniale.L'impact du colonialisme sur l'architecture sénégalaise a produit un nouveau type de mosquée. Construite à partir de matériaux durables et alliant l'architecture des églises à des éléments nord-africains, ce style semble avoir été utilisé pour perpétuer la notion de supériorité de l'islam " blanc ", ou arabe, sur l'islam " noir ". Toutefois, entre le milieu des années 1920 et le milieu des années 1930, les références chrétiennes ont été abandonnées pour laisser place à un répertoire plus " islamique ", donnant ainsi naissance à une nouvelle fusion artistique : les éléments islamiques sont intègres aux dernières tendances des styles " modernistes " issus de la métropole. Dans ce contexte, les nombreuses extensions et transformations de la mosquée Blanchot nous offrent un témoignage visuel de ces évolutions.
[en] The Commentarium in Convivium Platonis by Marsile Ficin is a celebration of Plato's Symposium. But, although Plato's work is laudatorily revisited, some tangible deviations bear evidence of a crucial reinterpretation of Plato's legacy. By focusing on the rewriting of Socrates' portrayal by Alcibiades, the paper throws light on some recurrent disconcerting alterations – Silenus' ugliness, the philosopher's atopia, and the corybantic might of this Marsyas disappear in favour of the praise of a Socrates who charms with his superior eloquence and who turns out to be a verus amator. Far from being inconsequential, these changes affirm a metaphysical reshaping of the concept of love and consequently of " philo-sophy ", in which one looses track of the disturbing Platonic mania. The awe at being dispossessed is from now on circumscribed within the circuitus spiritualis, ruled by a cosmic harmony.

[fr] Le Commentarium in Convivium Platonis de Marsile Ficin célèbre le Banquet de Platon. Mais dans cette reprise laudative, de notables infléchissements témoignent d'une réinterprétation décisive du legs du platonisme. En se centrant sur la seule réécriture du portrait de Socrate par Alcibiade, l'article met ainsi en évidence des modifications troublantes et répétées de détail en détail – la laideur du silène, l'atopie du philosophe et la puissance corybantique de ce Marsyas disparaissent au profit de l'éloge d'un Socrate qui " charme " par son éloquence supérieure et apparaît comme un verus amator. Loin d'être mineures, ces modifications répondent en fait à un remaniement métaphysique de la conception de l'amour et, conséquemment, de la " philo-sophie ", où se perd la dimension inquiétante de la mania platonicienne. L'effroi de la dépossession est désormais circonscrit dans le circuitus spiritualis normé d'une harmonie cosmique.
[en] The basketball "made in USA" is the standard of reference for a large number of young basketball players in today's Parisian suburbs. Some of these youngsters re-appropriate the codes of the "hip-hop ball" to build for themselves a form of hybrid identity with cultural attributes inspired by Afro-American culture but appropriated to their social environment. The research is based on a five year ethnographic study in the heartlands of basketball in Île-de-France. It aims to capture the cultural and identity issues which create and determine the new modalities of this suburban identity. In conclusion, how and why these young people from working-class areas are so much turned towards the United States of America?

[fr] Le basket " made in USA " est aujourd'hui la norme de référence pour de nombreux jeunes basketteurs de banlieue parisienne. Certains d'entre eux se réapproprient les codes du " hip-hop ball " pour se forger une forme d'identité hybride, où les attributs culturels provenant de cette culture afro-américaine sont adaptés dans leur environnement social. À la suite d'une enquête ethnographique menée durant cinq ans au cœur du basket francilien, l'objectif est donc de saisir les enjeux culturels et identitaires qui existent et déterminent les nouvelles modalités de cette identité de banlieue. Finalement, comment et pourquoi cette population jeune des milieux populaires est-elle si tournée vers les États-Unis ?
[en] The opposed perception Catholics and Protestants had of the temple in the 16th century soon became apparent in the organisation of liturgical space, as alterations were made in the place of the pulpit and the altar, in the importance of furnishings and figurative arts and in the presence of tombs within the place of worship. To describe the conflicts over such questions that set one confession against the other, three problematic issues will be evoked: mixed churches, where two different faiths were practised; the elimination of medieval decorations in churches that were turned into temples; and the idealised representation of temples in illustrated catechisms. Visual and archaeological sources thus enable us to gauge the importance of certain issues to which manuals of controversy and doctrinal treatises refer little.

[fr] Les représentations opposées du temple que se font catholiques et protestants au xvie siècle s'incarnent très vite dans des aménagements de l'espace liturgique modifiant la place de la chaire et de l'autel, l'importance du mobilier et des arts figuratifs, la présence des tombes à l'intérieur des édifices cultuels. Pour décrire les conflits qui opposent les confessions autour de ces aménagements, on s'arrêtera sur trois problèmes : les églises mixtes, abritant deux cultes différents ; l'élimination du décor médiéval dans les églises converties en temples ; la représentation idéalisée du temple dans les catéchismes illustrés. Sources visuelles ou archéologiques permettent alors de retrouver certains enjeux, que les seuls ouvrages de controverse et les traités doctrinaux ne suffisent pas à dévoiler.
[en] Data, a conceptual object that has been brought anew to light with the arise of big data, open data, artificial intelligence, machine learning and algorithms, considered as the "new economic black gold of the 21st century" (Lemaire, 2022), as a competitive advantage (CNIL and BpiFrance 2018) and as a pillar of Industry 4.0 (Mandon and Bellit, 2021), is the subject of trade wars and the issue of recurring citizen debates. The need for data control is constantly quoted, confirmed since the Covid-19 pandemic (European Commission, 2020). Data literacy is then seen as a miracle solution, the key skill of the twenty-first century (Alliancy, 2021) prominent to the training of "data literates" able to understand and to master this phenomenon. The question about the way data literacy deals with the challenge of data acculturation arises: what visions does it depict? To which skills and knowledge does it train? Does it bring a single solution or a plurality of distinct applications? Must we talk then about data literacy or data literacies? In this article, we will shed a new light on the characteristics of data literacy by recalling its legacies and evolutions while highlighting the questionings that are imposed on it.

[fr] La donnée, objet conceptuel ayant connu une nouvelle mise en lumière avec l'apparition du big data, de l'open data, de l'intelligence artificielle, du machine learning et des algorithmes, considérée comme le " nouvel or noir économique du 21e siècle " (Lemaire, 2022), comme avantage compétitif certain (Cnil et BpiFrance 2018) et comme pilier de l'industrie 4.0 (Mandon et Bellit, 2021), est l'objet de guerres commerciales et l'enjeu de débats citoyens récurrents. La nécessité de sa maitrise est constamment évoquée, réaffirmée depuis la pandémie de Covid-19 (Commission Européenne, 2020). Dans ce contexte, la data literacy est vue comme la solution miracle, la compétence-clé du XXIe siècle (Alliancy, 2021) centrale pour la formation de " lettrés de la donnée " capables de comprendre et de maîtriser ce phénomène. Se pose alors la question de la manière dont la data literacy s'empare de cet enjeu d'acculturation aux données : quelles visions déploie-t-elle ? À quelles compétences et connaissances forme-t-elle ? Apporte-t-elle une solution unique ou une pluralité d'applications ? Parlons-nous alors de data literacy ou de data literacies ? Pour y répondre, nous apporterons un éclairage sur ses caractéristiques en rappelant ses héritages, ses évolutions et en listant les questionnements qui s'imposent à elle.