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[en] This paper examines how the choice and use of graphic representations by teachers have an impact on access to the notion of biological process among the pupils of two nursery schools, one in France and the other in Geneva. It shows that the two teachers take different approaches involving various fields of activity such as the discovery of the living world, language proficiency and socialisation. While the differences observed are due to the choice of iconographic materials and to how teachers use them discursively, they are influenced by larger-scale determinants such as the adaptation of knowledge and scientific practices in each of the institutional environments considered. The study of a biological process finds that determinants partly contribute to the development of "theoretical time" among young pupils.

[es] Este artículo explora cómo la elección y el uso por el profesor de representaciones gráficas – llamadas aquí sistemas semióticos – influyen sobre el acceso a la noción de proceso biológico, para los alumnos de una guardería francesa y de una escuela infantil ginebrense. Muestra que los proyectos de enseñanza de dos profesores llevan a los alumnos a procesos contrastados que mezclan varios dominios de actividades, en particular los del descubrimiento del mundo vivo, del dominio del idioma y de la socialización. Las diferencias observadas, si bien se explican por la elección de los soportes iconográficos por la manera con la que el profesor organiza su enunciación, se articulan en torno a unos determinantes de mayor alcance que tienen que ver con la transposición de los saberes y de las prácticas científicas dentro de cada uno de los contextos institucionales considerados. A través del estudio de un proceso biológico, resulta que estos determinantes toman una parte de responsabilidad en la construcción de la noción de " tiempo teórico " para el alumno joven.
[en] For a decade, the Peruvian nation has witnessed a new wave of confiscation of common assets. Far from ending, the process of resource predation continues to become more complex and embedded. The present contribution, formulated around the metaphor of the game Monopoly, offers a contemporary reading of these territorial dynamics, attempting to clarify the nature of the players and their gaming tactics, as well as offering an assessment of the new challenges Peru now faces.

[es] La nación peruana vive desde el inicio de la década una nueva ola de confiscación de sus bienes comunes. Lejos de ser acabado, el proceso de depredación de los recursos se hace más complejo y se radicaliza. La presente contribución, formulada desde la metáfora del juego de Monopolio, propone una lectura contemporánea de las dinámicas territoriales y trata explicar el perfil de los jugadores, sus tácticas de juego y evaluar los nuevos desafíos que afrontan el Perú.
[en] A huge asparagus plantation was established before the nineteenth century, when it was in contact with an active minor bed of the Loire. The traces of this horticultural activity were preserved under a modern horizon consisting of silt deposited by repeated flooding. Silt layers dating to before the Ancien Régime (i.e. before the end of the eighteenth century) had formed the ground into which the asparagus beds were dug. It has been possible to identify a first phase of theses asparagus beds, buried in sand. The beds were then re-established, but not before a lengthy process of preparation had taken place, as this was essential for production to resume. Sharing space with the river, theoretically a difficult combination, did not prevent this kind of cultivation from being successful, even though one might have expected such a delicate process to have been undertaken and to have left traces in other, less unstable, contexts. The partial embankment of the river in the nineteenth and twentieth centuries in the area indicates that efforts were made to limit major flooding; it would have entailed the movement of much alluvial deposits and changes in the course of the riverbed.

[es] Una amplia plantación de espárragos de largo plazo se desarrolló antes del siglo XIX, en contacto con el lecho menor activo del río Loira. Las huellas de este cultivo hortense se han conservado en el horizonte agrario moderno, hecho de légamos dispuestos por decantación durante las recurrentes crecidas del río. Se ha determinado que los estratos limosos anteriores, los cuales datan del Antiguo Régimen, sirvieron al establecimiento de los surcos necesarios para la producción de espárragos. Se identificó un enterramiento por enarenamiento de una primera generación de estos surcos, al cual sucedería una nueva instalación que requirió de una larga preparación antes de que la producción pudiese retomar normalmente. La a priori difícil cohabitación con el río no lo fue tanto para un cultivo que requiere de gran cuidado en sus inicios, por lo que cabía esperar encontrar sus huellas en contextos menos estables. El encauzamiento parcial del río durante los siglos XIX y XX en el mismo sector indica los esfuerzos llevados a cabo con el fin de evitar desbordes importantes, que implicaron importantes transportes de aluviones y cambios en el lecho fluvial.
[en] The religious revival at work since the end of the 1970s in the country with largest Muslim population in the world gave birth to a new figure of local entrepreneurship: the developer of Muslim gated communities. Places of transition and transaction with the profane world, also places of spiritual reinsurance and of demonstrative devotion, these Islamic housing complexes are presented by their developers as stimulant for a life more in compliance with the principles of Islam. But beyond marketing campaigns uniformity, the urbanistic diversity of these lots and the diversity of their regulations show the large variety of the religious, economic, cultural and social motivations of their project managers. In order to understand the processes at work, the author analyzes different generations of Muslim gated communities in the light of political and cultural history of Indonesian Islam.

[es] La renovación religiosa que conoce el mayor país musulmán del mundo desde fines de los años 1970 vió emerger una nueva figura del empresariado local: el promotor del loteo islámico. Espacio de transición y de transacción con el mundo profano, lugar de reaseguro espiritual y de ejercicio de una piedad demostrativa, estos lugares cerrados son presentados por sus promotores incitando a una vida más adecuada a los principios del Islam. Pero más allá de la uniformidad de los planes de comunicación, la diversidad urbanística de estos loteos y la de los reglamentos que los rigen remiten a la gran variedad de motivaciones religiosas pero también económicas, culturales y sociales de los iniciadores de estos proyectos. Comprender los motivos requiere analizar las distintas generaciones a la luz de una historia más larga, la del hábitat segregado y de los cerramientos comunitarios característicos de la ciudad indonesia.
[en] Despite the efforts made with regard to schooling for all in Burkina Faso, regional disparities are still a concern – particularly between urban and rural zones, where the difficulties are most apparent. In this context, offering a bilingual education in the rural environment – aimed at promoting national languages, cultural values and production in schools – seems to pave the way to a form of education that benefits the country's socio-economic development. However, whilst working towards a quantitative extension, care must also be taken to preserve the qualitative dimension of the system.

[es] No obstante los esfuerzos realizados orientados a una escolarización universal en Burkina Faso, una de las preocupaciones continúa siendo las disparidades regionales, en particular entre las zonas urbanas y las zonas rurales, donde las dificultades se perciben con mayor nitidez. En este contexto, la implementación de la educación bilingüe en medio rural, cuyo objetivo es la promoción de los idiomas nacionales, de los valores culturales y de la producción en las escuelas parece abrir la vía a una educación al servicio del desarrollo socioeconómico del país. Sin embargo, en la perspectiva de una extensión cuantitativa, debería preservarse con atención la dimensión cualitativa de la fórmula.
[en] In Alonso de Ercilla's "Araucana" and in Pedro de Oña's "Arauco domado", closely related works not only by their subjects but by also by their poetics, the amorous fictions, far from being pure amenities mainly intended to soften the uninterrupted monotony of the slaughter, play an essential role in the construction of the characters and in the creation of an historical and political meaning, and are integral to the aesthetic and ideological program underlying the poems.

[es] En La Araucana de Alonso de Ercilla y en el Arauco domado de Pedro de Oña, obras muy cercanas no solo por su materia sino por su poética, las ficciones amorosas, lejos de ser meros adornos y alivios de la aridez del relato de guerra, resultan primordiales para la construcción de los personajes y la creación del sentido histórico y político, como parte integrante del proyecto estético y doctrinal que justifica los poemas.
[en] This article will consider several historical sequences of putting the scholarly category of "living soil" on the agenda in the french agricultural and agronomic worlds from the 1930s to the 1970s. The investigation focuses on the construction of the category itself, its variable ontological status, its fluctuating place within established agronomic knowledge, and the historically changing composition of these "living soils". It describes the different actors, the main and secondary arenas and the socio-technical projects that made the soils exist as living soils during a period of intense agricultural modernisation. In this way, it brings back critical voices, epistemic cultures that have been downplayed and alternative agendas for agricultural research and progress.

[es] En este artículo se examinarán varias secuencias históricas del desarrollo de la categoría académica de "suelo vivo" en Francia en los mundos agrícola y agronómico desde los años treinta hasta los setenta. La investigación se centra en la construcción de la categoría en sí misma, su estatus ontológico variable, su lugar fluctuante dentro del conocimiento agronómico establecido y la composición históricamente cambiante de estos "suelos vivos". En él se describen los diversos interesados, los ámbitos principales y secundarios y los proyectos sociotécnicos que hicieron que los suelos existieran como suelos vivos durante un período de intensa modernización agrícola. De esta manera, devuelve las voces críticas, las culturas epistémicas que han sido minimizadas y las agendas alternativas para la investigación y el progreso agrícola.
[en] Different arguments are held when it refers to Complex Thinking; but the offer diminishes when we want to imagine which are the caracteristics that the subject which is the support for this epistemology must have. This article deals with the caracteristics of the subject of Complexity, considering this as an emergence of a theoretical transdisciplinary model – which is also presented in this text-. In this proposition, the exercise of reflexivity favours the access to metacognitions which predispose the subject to a kind of conviviency based on a 'planetary conscience'.

[es] Suelen hallarse diversas argumentaciones respecto del Pensamiento Complejo; pero la oferta se restringe cuando queremos imaginar cuáles son las características que tiene el sujeto que sirve de soporte a esa epistemología. El artículo se refiere a las características del sujeto de la Complejidad considerándolo como un emergente de un modelo teórico transdisciplinar -que también se presenta en esta publicación-. En esta propuesta, el ejercicio de la reflexividad favorece el acceso a metacogniciones que van disponiendo al sujeto a un tipo de convivencia basada en una 'conciencia planetaria'.
[en] This article gives a synthetic vision of the formation of the Inca Empire in the Andes during the 15th century and the methods of domination used in the regions, which were submitted to Cuzco. Those methods were varied (promoting a common language, peopling colonies), but the real key to the understanding of that stage of Andes' integration is to be found in the personal alliances negotiated between the Inka and local leaders, even though that also was its main weakness, as demonstrated by the quick downfall of the Empire when the Spanish arrived.

[es] Este artículo ofrece una visión sintética de la constitución del imperio inca en los Andes a lo largo del siglo XV, y de los métodos de dominación aplicados en las regiones sometidas a Cuzco. Si éstos tomaron varias formas (promoción de una lengua en común, colonias de repoblación, etc.), son sin embargo las alianzas personales entre el Inka et los jefes locales las que resultan ser la piedra angular de esta fase de integración andina y también su principal debilidad, tal y como lo demuestra el rápido derrumbe del imperio al llegar los Españoles.
[en] The question of the treatment of cultural diversity in educational policies in France has long been lacking due to the republican requirements of a common culture based on national citizenship and the principal of equality. Using a socio-historical presentation (1970-2010), this article shows how and in which contexts the sanctuary of school is starting to open up to the real world, taking into consideration and better accommodating the cultural diversity which shapes French society. It shows non-linear progression, subject to political trends linked to societal events where republican principals are reaffirmed, not least secularism and citizenship.

[es] El tema del trato de la diversidad cultural en las políticas educativas en Francia ha sido durante mucho tiempo algo inexistente ante la exigencia republicana de una cultura común basada en la ciudadanía nacional y en el principio de igualdad. A partir de una presentación sociohistórica (1970-2010), el presente artículo muestra cómo y en qué contextos el santuario escolar se ha abierto paulatinamente al mundo real para tomar en consideración y acoger mejor a la diversidad de las culturas que constituyen la sociedad francesa. Atestigua que existe una progresión no linear, sometida a coyunturas políticas vinculadas con acontecimientos sociales en los que se reafirman los principios republicanos, ante todo la laicidad y la ciudadanía.
[en] Based on an analysis of press articles published in the two journals edited by the two professional associations in heavy road transport in Switzerland, this article analyses the process of establishing a "professional community" in this sector through the concept of the moral economy. This process is emerging against a backdrop of major transformations in the road transport, linked to deregulation, the introduction of the new taxation system as well as new standards for access to the profession. In this context, hauliers and truck drivers claims forms of control and distribution of resources based on principles (equality and differentiation) and standards of justice (right, need, result and merit). Findings show the key role of moral principles in the industrial relations in this important sector.

[es] A partir del análisis de artículos de prensa publicados en las dos revistas editadas por las asociaciones profesionales del transporte de mercancías por carretera en Suiza, este artículo analiza el proceso de creación de una "comunidad profesional" en este sector a partir del concepto de economía moral. Este proceso surge en un contexto de importantes transformaciones en el mercado del transporte por carretera ligadas a su desregulación, la introducción del nuevo régimen fiscal y el establecimiento de nuevas normas para el acceso a la profesión. En este contexto, los transportistas y conductores de vehículos pesados exigen formas de control y distribución de recursos basadas en principios (igualdad y diferenciación) y estándares de justicia (derecho, necesidad, resultado y mérito). Los resultados muestran así la centralidad de los principios morales en las relaciones laborales en este sector relevante de la economía.
[en] The primordial interest of the "school of Spanish Arabists" subsequent to Francisco Codera (1836-1917), known as the Beni Codera, was the study of al-Andalus and its relations with Spain, in order to establish their respective identities in an essential connection, revealing the Hispanic component in al-Andalus and the Arab component in Spain. These interests focused the attention of Spanish arabists for almost a century until the 1970s, when all that changed and essentialist Hispano-Arab investigation gave way to other orientations founded on other generations, methods and sources. It is revealing to compare the contents of Al-Andalus (1933-1978), with its characteristic root subjects (the Andalusi origins of various Spanish aspects) and bridging subjects (Kharjas, Hispano-Arabic tales and proverbs, toponymy) and those of Al-Qanṭara, which came to the fore in the 1980s with different perspectives. Like all historiographic "schools", the Beni Codera had their moment, in this case the first three-quarters of the 20th century. And they had their domains, concentrated in the Escuela de Estudios Árabes and some Universities and Academies, but beyond these they succeeded —at all levels, from academic to popular— in focusing generalised attention on al-Andalus and achieved broad acceptance of the Hispano-Arabic dimension, temporarily dispelling suspicions. This forced harmonisation around the continuist concept of a "Muslim Spain" was the chief characteristic of the Beni Codera, who were moreover able to detect cultural transferences of major importance

[es] La "escuela de arabistas españoles" posteriores a Francisco Codera (1836-1917), los llamados Beni Codera, tuvieron como interés prioritario el estudio de al-Andalus y sus relaciones con España, para establecer sus respectivas identidades en esencial conexión, mostrando el componente hispano en al-Andalus y el componente árabe en España. Estos intereses centraron la labor del arabismo español durante casi un siglo, hasta que, durante los años 70 del siglo XX, aquello cambió, y la indagación esencial hispano-árabe dejó paso a otras orientaciones, sustentadas por otras generaciones, métodos y fuentes. Es revelador comparar los contenidos de Al-Andalus (1933-1978), con sus característicos temas-raíces (los orígenes andalusíes de varios aspectos españoles) y temas-puente (jarchas, cuentística y refranes arabo-españoles, toponimia) y los de Al-Qanṭara, que surge, desde 1980, con diferentes perspectivas. Como toda "escuela" historiográfica, los Beni Codera tuvieron su tiempo: los tres primeros cuartos del siglo XX. Y tuvieron sus espacios: centrados en la Escuela de Estudios Árabes, además de algunas Universidades y Academias, pero, más allá, consiguieron —a todos los niveles, desde los académicos hasta los populares—, una atención generalizada por al-Andalus, y una amplia aceptación de lo hispano-árabe, despejando temporalmente los recelos. Esta forzada armonización en torno al concepto continuista de una "España musulmana" fue la principal característica de los Beni Codera, que además supieron detectar unos trasvases culturales de gran importancia
[en] This article presents a study of stories of learning collected from healers of a village in South Peruvian Andes. Paying particular attention to relations with the body, the analysis exposes learning mechanisms linked to the construction of the healer's reputation. It also reveals founding stories whose crucial passages concern death and describe divine and/or social elections.

[es] Este artículo propone un estudio de los relatos de aprendizajes de curanderos de un pueblo de los Andes del sur peruano. Al centrar la atención sobre las relaciones con el cuerpo, el análisis pone de manifiesto los mecanismos de aprendizajes vinculados con la construcción de la reputación del curandero. Los discursos se revelan igualmente como relatos de carácter fundador cuyos pasajes principales hacen referencia a la muerte y ponen en escena elecciones divinas y/o sociales.
[en] Tunisia, the first Arab country to have known a popular uprising, went through a migratory experience that we can qualify as the "novel" for a traditional issuing country. Before 2011, it was home to no more than a hundred refugees, and saw some thousands irregular migrants (Tunisian and foreign) lifting or crossing through its territory to reach, by sea, the Italian coast. But since 2011, the number of foreigners fleeing civil wars and instability in their country of origin, but also poverty and unemployment, has been rising. If the first wave of exile ended in 2011, hundreds of thousands of Libyan nationals continue to enter Tunisia for extended stays and renewed due to the resumption of civil war since 2014 and the disruption of public services. The neighborhood and the free movement of persons between both countries make it difficult the qualification of the presence of Libyan nationals in Tunisia: are they tourists or refugees? Syrian civil war has also forced few thousands of refugees to reach Tunisia as country of asylum or to transit for Europe. Tunisia continues to be a destination of sub-Saharan immigration fueled by students, economic migrants, and also by refugees fleeing old and new homes of conflicts on the continent. The article examines the ways in which this country hosts and manages different forms of migration.

[es] Túnez, el primer país árabe que ha experimentado un levantamiento popular en 2011, ha pasado por una experiencia migratoria que se puede calificar de novedosa para un país de tradición emigratoria. Antes de 2011, el país acogía oficialmente a un centenar de refugiados reconocidos por ACNUR y veía a varios miles de migrantes irregulares (tunecinos y extranjeros) salir o estar de tránsito por su territorio para cruzar el mar hacia las costas italianas. Pero desde 2011, el número de extranjeros que huyen de guerras civiles y de la inestabilidad en sus países de origen, aunque también de la pobreza y del desempleo, ha ido en constante aumento. Si las primeras olas de exilio terminaron en 2011, cientos de miles de ciudadanos libios siguen entrando en Túnez para estancias largas y renovadas, debido a la reanudación de la guerra civil desde 2014 y la interrupción de los servicios públicos. La frontera común y la libre circulación de personas entre los dos países hace difícil la calificación de la presencia de ciudadanos libios en Túnez: ¿son turistas o refugiados? La guerra civil de Siria también ha obligado a miles de refugiados de ese país a elegir Túnez como país de asilo o de tránsito hacia Europa. Túnez sigue albergando una inmigración de origen subsahariana alimentada por los estudiantes, los migrantes económicos, pero también por los refugiados que huyen de antiguos y nuevos focos de conflicto en el continente. Este trabajo trata la forma en la que este país acoge y gestiona estas diferentes formas de migración.