BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] For over half a century, the teachers of french as a foreign language (FFL) have been inviting their learners to create fictitious interactions in the target language to develop their discursive and sociocultural language skills. Learners often have to play, improvise or simulate interactions in the foreign language. Fictitious interactions are a significant part of the class-space interactions. Today, many teachers of French as a Foreign Language (FFL) use stage theater to help their learners improve their pronunciation. Cognitive psychology shows, moreover, how the fictitious interactions in filmic documents are memorized when they provide emotions to the audience. Based on this data on fictitious interactions produced and perceived, we ask ourselves the question: do FFL learners dramatizing a film clip in the target language/culture and feeling important emotions memorize better the gestuality of characters than when they dramatize an extract that gives them fewer emotions? By implementing a field survey, we answer yes to that question. Our findings have interesting implications for FFL teachers interested in the links between speech and corporality.

[fr] Depuis plus d'un demi-siècle, les enseignants de Langue Etrangère (LE) invitent leurs apprenants à réaliser des interactions fictives dans la langue cible pour qu'ils développent leurs compétences linguistiques, discursives et socioculturelles. Les apprenants doivent souvent jouer, simuler ou improviser des interactions en LE. Les interactions fictives constituent une partie non négligeable des interactions de l'espace classe. Aujourd'hui, de nombreux enseignants de Français Langue Etrangère (FLE) recourent au théâtre pour que leurs apprenants améliorent leur prononciation. La psychologie cognitive indique, par ailleurs, comment les interactions fictives des documents filmiques sont mémorisées lorsqu'elles procurent des émotions aux spectateurs. C'est en considérant ces données sur les interactions fictives produites et perçues que nous nous posons la question suivante : des apprenants de FLE théâtralisant un extrait de film de la langue/culture cible leur procurant des émotions importantes, mémorisent-ils mieux la gestualité des personnages que lorsqu'ils théâtralisent un extrait qui leur procure moins d'émotions ? En mettant en place une enquête de terrain, nous répondons par l'affirmative à notre questionnement. Nos résultats ont des implications intéressantes pour les enseignants de FLE s'intéressant aux liens entre parole et corporalité.
[en] Since 1975, Laos is a People's Democratic Republic (Lao P.D.R) with a socialist political line while also using authoritarian practices. This political regime is distinct by its opening to a market economy in the early 1980s. In this context, we consider ways of coexisting and potential links between authoritarianism, socialism and economic liberalization. The article offers to study this issue in Vientiane, the political and economic capital, through the analysis of the health-care system. As a state apparatus and a permeable device to political and economic developments, the health care system is able to reveal the power and expectations of the political sphere and the relationships between public and private actors. The proposed geographical approach is based on two complementary analyses: on one hand the development of the health-care system (public, private, traditional) as it was conceived and framed in the capital city, and on the other hand the spatial organization of health care provision and planning. A short socialist period providing for the development and the supervision of a large network of care is opposed to a rapid and liberal economic shift, in which the public care system is neglected by public authorities and private providers serving their own interests and by the same token the legitimacy of the leaders.

[fr] Depuis 1975, le Laos constitue une République Démocratique Populaire affichant une ligne politique socialiste tout en usant de pratiques autoritaires. Ce régime politique présente la particularité de s'être ouvert à une économie de marché dès le début des années 1980. Ce contexte interroge le mode de coexistence et l'articulation possible entre autoritarisme, socialisme et libéralisation économique. L'article propose d'étudier la question à Vientiane, capitale politique et économique du pays, à travers l'analyse du système de soins qui, en tant qu'appareil d'État et dispositif perméable aux évolutions politiques et économiques, dévoile le pouvoir, les attentes et relations entre acteurs publics et privés. L'approche géographique proposée repose sur deux analyses complémentaires : d'une part le développement du dispositif de soins (public, privé, traditionnel) tel qu'il a été conçu et encadré dans la capitale, et d'autre part l'organisation spatiale de l'offre de soins et sa planification. Une courte période socialiste, prévoyant le développement et l'encadrement d'un large réseau de soins, s'oppose à un rapide basculement économique libéral tous azimuts où on observe un système de soins public délaissé des pouvoirs publics et des fournisseurs de soins privés servant leurs propres intérêts et avec eux la légitimité des dirigeants.
[en] The alteration of the natural word order is an intrinsic feature of Latin poetry, as is also the case in Gongora's poetry. The question is whether Góngora's word order is the result of the imitation of Latin, or, alternatively, a contrived complication of the word order within the Castilian language itself. This paper outlines the main types of Gongorean hyperbaton and, in each case, documents analogous structures from Latin poetry, while demonstrating that not all of the Latin structures are imitated. This leads to the conclusion that when it comes to Góngora's word order two factors intervene: on the one hand, the conscious desire to reproduce those structures commonly used by the Latin poets, which is understandable within the context of Latin humanism; on the other, the Castilian system, which places certain limits on their use.

[fr] L'altération de l'ordre naturel des mots est un fait intrinsèque de la poésie latine et, également, de la poésie gongorine. On peut se demander si l'ordre des mots de Góngora est le résultat de l'imitation du latin ou, au contraire, d'une complication artificielle de l'ordre castillan qui opère à partir du castillan. L'article catalogue les principaux types d'hyperbate gongorine et indique dans chaque cas des structures analogues dans la poésie latine; en même temps, on remarque que toutes les structures latines ne sont pas imitées. La conclusion est que, dans l'ordre des mots gongorins, deux facteurs interviennent: d'une part, le désir conscient de reproduire les structures typiques des poètes latins, dans le contexte de l'humanisme ; de l'autre, le système espagnol, qui fixe des limites pour la sélection de celles-ci.
[en] In hospitals, life and death are closely linked and engage multiple questions in regards to quality of life and death issues, choices (pursuit or withdrawal of life sustaining interventions), decision-making and the legitimacy of the people involved in this process (patients, families, caregivers). In this paper, we share our thoughts on the challenges and issues raised by decision-making in critical illness contexts. Stemming from our ethnographic work in Quebec and Canadian hospital settings, the issues raised in this paper embrace the multiplicity of actors involved in this decision making process, a process crossed with uncertainty. We question the norms and values enacted in this context and how, ultimately, therapeutic paths become a space where different moral worlds can meet.

[fr] En milieu hospitalier, la vie et la mort se côtoient de près, engageant avec elles des réflexions sur des notions centrales de qualité de vie et de mort, de choix (poursuite ou arrêt de soins actifs), de prise de décision et de légitimité des acteurs (patients, familles, soignants) dans ce processus. Dans cet article, nous proposons une réflexion sur les défis et les enjeux posés par la prise de décision lors de maladies graves, sur les interrogations qu'elle soulève et les pistes à explorer. Inspirées par nos travaux ethnographiques en milieux hospitaliers québécois et canadiens, cette réflexion s'articule autour de plusieurs dimensions dont la pluralité des acteurs intervenant dans cette prise de décision qui module le projet thérapeutique et l'incertitude comme partie prenante de ce processus. Nous interrogeons les normes et valeurs mises en acte dans ce contexte et nous montrons comment, au final, l'orientation thérapeutique devient un espace dans lequel différents mondes moraux peuvent se rencontrer.
[en] This conference is jointly organized by the Catholic University of Angers (Faculty of Humanities) and the University of Lausanne (Department of History of Art). It aims to analyse in greater detail the spaces of the transept and to explore their relation(s) with the choir / heart of the church. This two-day international and interdisciplinary symposium will work towards bringing together and assessing the results, often dispersed, of past and present research, building upon debates involving specialists from multiple backgrounds and finishing with a round table which will propose a summary of the papers and explore further insights into new research directions.

[fr] Le colloque organisé conjointement par l'université catholique d'Angers (faculté des Humanités) et l'université de Lausanne (section d'histoire de l'art) a pour objectif d'observer de manière accrue les espaces du transept et de se pencher sur leur(s) relation(s) avec le chœur / cœur de l'église. Ces deux journées internationales et interdisciplinaires visent à réunir les résultats, souvent épars, de recherches passées et en cours. Basées sur l'échange entre spécialistes de différents domaines, elles se termineront pas une table-ronde qui permettra de faire un bilan des communications et d'approfondir les échanges en vue de lancer de nouvelles pistes de recherche.
[en] Everything seems to oppose neoritual practices (neopagan or New Age) and rituals, although they are often considered as one of their contemporary extensions. To the routine and the conformity of the latter, they substitute arbitrary and decontextualized collages and experiments, which seems to bring them closer to performances than to "works".This article proposes to reinvestigate the question of neoritualization and to renew its approach according to the paradoxical postulate that freedom can become a constraint, and by relying on the analysis of the "cultural ceremonies" of a revitalization movement that appeared in Tahiti during the 2000s. The contrast that these practices offer with phenomena primarily associated with Western modernity or postmodernity thus makes it possible to highlight the influence of secularity more on the scale of the logics of action than in connection with the macro-sociological upheavals with which the neorituals are generally affiliated.Thus, within this revitalization movement, the apparent disconnect between the gestures made, the words spoken, and the efficacy of the practice has actually its own purpose and reveals the weight of secularity as a constraint on ritual. We will see how the religious freedom promoted in Tahiti, as in many contemporary societies, can act as a vector of ritual complexification by imposing on the actors to situate their practices in relation to the category of "religion" and in terms of logics of action as well as relationship to non-humans and efficacy.

[fr] Tout semble opposer les pratiques néorituelles (néopaïennes ou New Age) aux rituels, bien qu'elles soient considérées comme l'un de leurs prolongements contemporains. À la routine et la conformité de ceux-ci, elles substituent en effet des collages et expérimentations souvent perçus comme arbitraires et décontextualisés ce qui les rapprocherait davantage de performances que de " travaux ".Cet article propose de réinvestir cette question de la néoritualisation et d'en renouveler l'approche selon le postulat paradoxal que la liberté peut devenir une contrainte. L'analyse s'appuiera sur la description des " cérémonies culturelles " d'un mouvement de revitalisation apparu à Tahiti au cours des années 2000. Le contraste qu'offrent ces pratiques dans un domaine avant tout associé à la modernité ou la postmodernité occidentale permet ainsi de mettre en exergue l'influence de la sécularité davantage à l'échelle des logiques d'action qu'en lien avec les bouleversements macrosociologiques auxquels les néorituels sont généralement affiliés.Ainsi, au sein de ce mouvement de revitalisation, l'autonomie manifeste entre les gestes effectués, les paroles prononcées et l'efficacité de la pratique a en réalité sa propre finalité et dévoile le poids de la sécularité en tant que contrainte sur le rituel. Nous verrons comment la liberté religieuse promue à Tahiti, à l'instar de nombreuses sociétés contemporaines, peut agir comme un vecteur de complexification rituelle en imposant aux acteurs de positionner leurs pratiques par rapport à la catégorie " religion ", en termes de logiques d'action, de relations aux non-humains et d'efficacité.
[en] Capitalism does not have the same consequences in every region where it enters. Depending on the context, capitalism can even have paradoxical effects, by stimulating the social strata of idle owners. This is what Weber is looking to show in this 1904 conference, focusing on agricultural capitalism. Firstly, Weber compares English and American countrysides to those in Europe, where the historical heritage offers resistance to the invasion of the capitalist spirit. This inertia is embodied in social forces sociologically studied by Weber: the class of state officials, the military and hereditary monarchy, churches, etc. Secondly, Weber focuses on Germany, divided between its western regions traditionally dedicated to the small farmer agriculture, but in the process of industrialization, and its eastern edges to large-scale capitalist agriculture of the Junker. Where does this striking difference of rural organization and historical destiny come from? From the fat that at the dawn of modern times, Western lords could continue to use their serfs as "annuity sources", while in the East, they were exploited as "work force" in large domains.

[fr] Le capitalisme n'a pas les mêmes répercussions dans toutes les régions où il pénètre. Selon les contextes, il peut même avoir des effets paradoxaux, en favorisant des couches sociales de propriétaires oisifs. Voilà ce que cherche à montrer Weber, dans cette conférence de 1904, en se concentrant sur le capitalisme agricole. Dans un premier moment, il compare les campagnes anglaises et américaines à celles du continent européen, où l'héritage historique oppose une résistance à l'invasion de l'esprit capitaliste. Cette inertie s'incarne dans des forces sociales dont Weber esquisse la sociologie : la classe des fonctionnaires d'État, l'armée et la monarchie héréditaire, les Églises, etc. Dans un second temps, Weber se penche sur l'Allemagne, clivée entre ses régions occidentales traditionnellement dédiées à la petite agriculture fermière, mais en pleine industrialisation, et ses confins orientaux voués à la grande agriculture capitaliste des Junker. D'où provient cette différence frappante d'organisation rurale et de destin historique ? Du fait qu'à l'aube des temps modernes, les seigneurs de l'Ouest ont pu continuer à employer leurs serfs comme " source de rente ", alors qu'à l'Est, il a fallu les exploiter comme " force de travail " dans de grands domaines.
[en] Conflict resolution tactics play a significant role in sibling relationships and affections, triggering positive and learning processes or leading to negative and aggressive situations. This study aimed to analyse the relationship between affections and fraternal relationships in a sample of 210 adolescents. The following sociobiographic questionnaire were used: Positive and Negative Affect Schedule; Revised Conflict Tactics Scales–Sibling; and Brother-Sister Questionnaire. The results suggest different conflict resolution tactics depending on gender and number of siblings. It was found that the quality of fraternal relationships and empathy are able to predict positive affection. Intervention suggestions are presented.

[fr] Les tactiques de résolution des conflits jouent un rôle important dans les relations entre frères et sœurs et les affects, déclenchant des processus positifs et d'apprentissage ou conduisant à des situations négatives et agressives. Cette étude visait à analyser la relation entre les affects et les relations entre frères et sœurs dans un échantillon de 210 adolescents. Un questionnaire sociobiographique : Positive and Negative Affect Schedule ; Revised Conflict Tactics Scales – Sibling et un questionnaire sur les frères et sœurs ont été utilisés. Les résultats suggèrent des tactiques de résolution des conflits différentes selon le sexe et le nombre de frères et sœurs. Nous avons constaté que la qualité de la relation entre frères et sœurs et l'empathie permettaient de prédire l'affect positif. Des suggestions d'intervention sont présentées.
[en] To exonerate from ordinary social taxonomies in connection with the activity of draughtsman supposes to avoid three pitfalls, respectively historiographical, documentary and ethnological. It is necessary to move away binary oppositions taken again by the impatient historian : art/industry, artist/craftsman, liberal art/mechanical art, drawing of technical art/drawing. From this point of view, the technical training of the draughtsmen, essential staff in the competition between the manufacturers, contributed by his institutionalization to the coding of the trade of draughtsman. Mobilizing sources continuously forgotten in the reserves of the museums then makes it possible to renew with profit the prospects, with the complex meeting of art, technique and economy—and their own redefinitions in the work of draft and mise-en-carte. The changing characteristics of taste and of objects constrained to a training in which the repetition of his task was a choregraphy of the draughtsman at the same time routine and creative. In the workshop, in school or in manufacture, the first industrialization exhausted the gesture as much as the institution.

[fr] S'exonérer des taxinomies sociales ordinaires à propos de l'activité de dessinateur suppose de se garder de trois écueils, respectivement historiographique, documentaire et ethnologique. Il faut d'abord s'éloigner des oppositions binaires reprises par l'historien trop pressé : art/industrie, artiste/artisan, art libéral/art mécanique, dessin d'art/dessin technique. De ce point de vue, la formation technique des dessinateurs, personnel essentiel dans la compétition entre les manufacturiers, contribue par son institutionnalisation à la codification du métier de dessinateur. Mobiliser des sources continûment oubliées dans les réserves des musées permet ensuite de renouveler avec profit les perspectives, à la rencontre complexe de l'art, de la technique et de l'économie – et de leurs propres redéfinitions dans le travail d'esquisse et de mise en carte. Le caractère changeant du goût et des objets contraint à un apprentissage dans lequel la répétition du geste est une chorégraphie du dessinateur à la fois routinière et créatrice. À l'atelier, en école ou en manufacture, la première industrialisation épuise autant le geste que l'institution.
[en] Founded in 1984, the Paris-based weekly magazine al-Yawm al-sābi' [The Seventh Day] distributed 348 issues across Arab capitals in the space of six and a half years (from May 1984 to January 1991). The publication represented a key moment in contemporary Arab intellectual life, as it was one of its supports in the context of the ideological regression of the 1980s. As a space for reconstituting Beirut's network of left-wing intellectual militancy, the magazine drew its success from several sources, including the strong symbolic capital of its regular contributors, such as the poet Mahmoud Darwish, the devotion of large sections to the Palestinian question, and the initiation of high-level political and intellectual debates. As a privileged place for the circulation of Arabist and progressive ideas, the weekly was also a rallying point for Arabic-speaking intellectuals from the Maghreb and the Mashreq, as well as a point of passage between French culture and the Arab world.

[fr] Créée en 1984, la revue al-Yawm al-sābi' [Le Septième jour] diffusa depuis Paris 348 numéros à destination des capitales arabes en l'espace de six années et demi (de mai 1984 à janvier 1991). Elle représenta un moment phare de la vie intellectuelle arabe contemporaine, en tant qu'elle fut l'un de ses supports dans le contexte de reflux idéologique des années 1980. Espace de recomposition d'un réseau intellectuel et militant beyrouthin de gauche, la revue tire son succès à la fois du fort capital symbolique de ses contributeurs réguliers, à l'instar du poète Mahmoud Darwich, de l'étendue des pages consacrées à la question palestinienne et des débats politiques et intellectuels de haute volée dont elle fut le fer de lance. Lieu privilégié de circulation des idées arabistes et progressistes, l'hebdomadaire fut également un point de ralliement entre les intellectuels arabes du Maghreb et du Mashreq, autant qu'un point de passage entre la culture française et le monde arabe.
[en] Marine ice melting topic is a repetitive phenomenon in alarmist speeches on climate change. The present positive evolution of air temperatures has in all probability many impacts on the environment and more or less directly on societies. Face to the temperature elevation, the ice pack is undergone to an important temporal variability of ice growth and melting. Human populations can be exposed to meteorological and ice hazards engendering a societal risk. The purpose of this paper is to better understand how ICT get integrated into the risk question through the example of the Bay of Bothnia in the northern extremity of the Baltic Sea. The study deals with the way that Finnish society, advanced in the ICT field, faces to new technology use in risk prevention and accident management on sea ice.

[fr] Le thème de la fonte des glaces marines est un phénomène récurrent dans les discours alarmistes sur le réchauffement climatique. L'évolution positive des températures de l'air observée depuis quelques années a vraisemblablement de nombreuses répercussions sur l'environnement et plus ou moins directement sur les sociétés. Face à l'augmentation des températures, le comportement de la banquise s'exprime par une variation temporelle importante des dates d'embâcle et de débâcle. L'exposition des populations aux aléas météorologiques et glaciels peut alors constituer un risque sociétal. L'objectif de cet article est de comprendre comment les TIC s'intègrent à la problématique des risques à travers l'étude de la Baie de Botnie, à l'extrémité Nord de la Mer Baltique. L'étude s'interroge sur la façon dont la société finlandaise, en pointe dans le domaine des TIC, fait face à l'usage des nouvelles technologies dans la prévention des risques et dans la gestion des accidents en mer gelée.