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[en] The academic unconscious (Bourdieu) can be specified through the professional habitus of the teachers of a discipline. Such a knowledge is a key issue for training and researches in learning. The History academic unconscious can be seen as the dichotomy of knowledge and teaching practices which expressions, sometimes contradictious, produce domination effects that command teachers as well as pupils. Among those effects the lack of acknowledgement of a possible scientific approach of teaching/learning phenomenon (didactics as a science) has consequences on the possibility for teachers, pupils and researchers to overcome this dichotomy. The paper is based on socio-epistemologic tools to put into perspective didactics researches that hold together cognitive structures and institutional structures from the scientific community to the classroom, in order to identify possible connections between learning, teaching, teachers training and research, and to consider training through exemplars (Kuhn) of problem building and solving.

[fr] L'inconscient scolaire (Bourdieu) peut se spécifier dans l'habitus professionnel des enseignants d'une discipline, et sa connaissance est un enjeu essentiel de formation et d'analyse de l'apprentissage. Pour l'histoire, il s'incarne en particulier dans la dichotomie des contenus de savoir et des pratiques pédagogiques, dont les multiples manifestations, parfois contradictoires, produisent des effets de domination qui contraignent les enseignants comme les élèves. Parmi ces effets, l'absence de reconnaissance d'une approche scientifique des phénomènes d'enseignement et d'apprentissage, que visent les didactiques des disciplines, a des conséquences sur les conditions de possibilité du dépassement de cette dichotomie par les enseignants, les élèves et les chercheurs. L'article utilise des outils socio-épistémologiques pour mettre en perspective des recherches didactiques qui tiennent ensemble structures cognitives et structures institutionnelles, de la communauté scientifique à la classe, pour identifier les articulations possibles entre apprentissage, enseignement, formation à l'enseignement et recherche, et proposer l'hypothèse d'une formation par exemple exemplaire (au sens de Kuhn) de construction et résolution de problèmes didactiques.
[en] Mediator, Depakine, Thalidomides, contaminated blood, breast implants... health scandals over the past fifty years have regularly focused general attention on the problem of medical risk. They have raised many questions, abundantly relayed by the different media, showing us how crucial and complex the question of medical error is: where did the error come from? But before becoming a scandal, medical error has also been an inherent risk in the practice of medicine, since its very beginning. A mistake in diagnosis, prognosis or therapy, no matter how small, can have disastrous consequences for the doctor and the patient if not detected and corrected. Far from the huge media coverage of current health scandals, what is the status of medical error in ancient medicines and what are its issues?

[fr] Médiator, Dépakine, Thalidomide, sang contaminé, prothèses mammaires… les scandales sanitaires de ces cinquante dernières années ont régulièrement concentré l'attention générale sur le problème du risque médical. Les nombreuses questions qu'ils ont soulevées, abondamment relayées par les médias, nous montrent à quel point la question de l'erreur médicale est cruciale et complexe. Mais avant de devenir scandale, l'erreur médicale est aussi un risque inhérent à la pratique de la médecine, et cela depuis qu'elle existe. Une erreur dans le diagnostic, dans le pronostic ou dans la thérapeutique, aussi minime soit-elle, peut avoir des répercussions désastreuses pour le médecin et le malade si elle n'est pas repérée et corrigée. Loin de la médiatisation que peuvent connaître les scandales sanitaires d'aujourd'hui, quel est donc le statut de l'erreur médicale dans les médecines anciennes et quels sont ses enjeux ?
[en] Triage originated when doctors went to war, or confronted disasters. When the number of casualties overwhelmed the capacity to care for them it was necessary to determine the order and priority of patients to be treated. Today triage is central to emergency medicine: even when resources are adequate to treat all patients, they must still be sorted in order of priority. Triage has in fact become integral to contemporary medicine, occurring whenever situations demand decisions be made to prioritise treatment, or determine which subjects should receive care, be admitted to hospital, or be enrolled in clinical trials. This conference will study the logics and practices of the triage: the sorting and the selection of subjects in medical care and research.

[fr] La notion de triage provient de la médecine de guerre et de la médecine des catastrophes, où les médecins, dans des situations où le nombre de blessés dépassait largement les capacités de prise en charge, durent déterminer quels patients traiter en premier. Ordonner les patients par ordre de priorité est aussi une routine quotidienne de la médecine d'urgence, où elle tient lieu de nécessité. Plus généralement, le triage est devenu central dans la médecine contemporaine : de nombreuses situations et décisions médicales conduisent à distinguer et à sélectionner les " bons " et les " mauvais " sujets, susceptibles d'être soignés, hospitalisés ou inclus dans des protocoles de recherche, ou non. Ce colloque se donne pour objectif d'étudier les logiques et les pratiques de tri et de sélection des sujets dans le soin et dans la recherche.
[en] In the 1960s, the public scene changed its face with the progressive disappearance of Spanish-specific quarrels over the essence of Spain between those called "understanding" and "exclusive". The debates of the 1950s changed significantly, driven, among other issues, by the force of international debates. The intervention of intellectuals was marked by this change, in a context of social transformations, in a society different from that of the post-war period. The signing of the Treaty of Rome in 1957, in particular, will be anchored in an ambitious process which went far beyond the economic alliance and which had a political character, to the extent that Europeanism was identified with democracy and that institutional cover could be used in a critical sense towards dictatorship. It was in this context that a new opposition could be organized, the symbol of which was the 1962 Munich Congress, which made it possible to renew dialogue and reconcile a new opposition against the dictatorship, where exile and opposition arise from within would agree on a common vocabulary in the face of Franco terror.

[fr] Dans les années 60, la scène publique changea de physionomie avec la disparition progressive des querelles spécifiquement espagnoles sur l'essence de l'Espagne entre ceux que l'on nomma les " compréhensifs " et les " exclusifs ". Les débats des années 50 changèrent de manière notable, poussés, parmi d'autres questions, par la force que prenaient les débats internationaux. L'intervention des intellectuels fut marquée par ce changement, dans un contexte de transformations sociales, dans une société différente de celle de l'après-guerre. La signature du Traité de Rome en 1957, notamment, s'ancra dans un processus ambitieux, qui allait bien au-delà de l'alliance économique, et qui avait un caractère politique, dans la mesure où l'européanisme était identifié à la démocratie et où la couverture institutionnelle pouvait être utilisée dans un sens critique envers la dictature. C'est dans ce contexte qu'une nouvelle opposition put s'organiser et dont le symbole fut le Congrès de Munich de 1962, qui permit de renouer le dialogue et de réconcilier une nouvelle opposition contre la dictature, où exil et opposition surgie de l'intérieur s'entendraient sur un vocabulaire commun face à la terreur franquiste.
[en] Problems related to the standardization and communication of archaeological information were addressed long before the "digital era". From 1972 to 1987, they interested the authors of the Dialektikê journal. This paper presents the technical choices made for the online diffusion of this journal. Its rediscovery contributes to the recent history of archaeology, about the relationship between French and English-speaking approaches, and about the relationship between scientific and political practices.

[fr] Les problèmes de standardisation et de communication de l'information archéologique ont été soulevés avant l'actuelle " ère numérique ". Entre 1972 à 1987, ils intéressèrent les auteurs de la revue Dialektikê. Cet article expose les choix techniques adoptés pour la diffusion d'une version numérique de cette revue. Sa redécouverte contribue à l'histoire récente de l'archéologie en France, à propos de ses rapports avec les approches anglophones, et des liens entre pratiques scientifiques et politiques.
[en] What is odd is that studies of the material culture of kitchens have generally concentrated on pots and pans, and spoons, to the virtual exclusion of the soup. The focus, in short, has been on objects rather than materials. Yet on second thoughts, this is not a division between what we find in the kitchen: objects here; materials there. It is rather a difference of perspective. Householders might think of pots and pans as objects, at least until they start to cook, but for the dealer in scrap metal, they are lumps of material.To read making longitudinally, as a confluence of forces and materials, rather than laterally, as a transposition from image to object, is to regard it as such a form-generating —or morphogenetic— process. This is to soften any distinction we might draw between organism and artefact. For if organisms grow, so too do artefacts. And if artefacts are made, so too are organisms. What varies, among countless other things, is the extent of human involvement in the generation of form : but this variation is one of degree, not kind.

[fr] Il est bizarre que la culture matérielle des cuisines porte généralement uniquement sur les casseroles, les fait-tout et les cuillères, en excluant presque toujours la soupe. Pour résumer, l'attention se concentre sur les objets plutôt que sur les matériaux. Pourtant, en y réfléchissant bien, il ne s'agit pas d'une division entre tout ce que nous trouvons en cuisine : d'un côté les objets, de l'autre les matériaux. C'est plutôt une différence de perspective. Les ménagères pensent peut-être les casseroles et les fait-tout comme objets, tout au moins jusqu'au moment où elles commencent à cuisiner, mais les ferrailleurs les pensent comme morceaux de matériaux.Avoir une lecture longitudinale de la fabrication comme une rencontre de forces et de matériaux revient à considérer la fabrication comme un processus de production de forme – un processus morphogénétique. Ce qui permet d'atténuer toute distinction que nous pourrions faire entre un organisme vivant et un artefact. Car si un organisme se développe, il en va de même pour les artefacts. Ce qui varie, entre autres choses, c'est l'étendue de l'implication humaine dans la production de forme : mais cette variation est une question de degré, et non pas de nature.
[en] Without prejudging the specific function of money in games, the term "gambling" (or literally translated from French, "game of money") seems to be rather confusing for the scientific understanding of the activities this term actually refers to: We consider it so often as a game for money that we tend to ignore the possibility of it being a game with money. This dual status of money in games is however obvious in the eyes of the Chinese, since in their everyday language there is a lexical distinction between "bet" (for money) and "play" (with money). This sensitivity to the distinction of the status of money in games could probably be justified by a Chinese ethical and legal system which condemns the act of "betting" whilst allowing that of "playing". This article on the other hand proposes an analysis of the social conditions in which the claim of the status of "player" is not only to comply with the ethical-legal system in question.

[fr] Sans préjuger de la fonction précise de l'argent dans le jeu, l'expression " jeu d'argent " constitue pourtant un élément de brouillage pour la compréhension scientifique de l'activité qu'elle désigne : on pense si souvent qu'il s'agit d'un jeu pour l'argent qu'on tend à ignorer la possibilité d'un jeu avec l'argent. En revanche, ce double statut de l'argent du jeu est une évidence aux yeux des Chinois, en ce que leur langage courant connaît une distinction lexicale entre " parier " (pour l'argent) et " jouer " (avec l'argent). Si cette sensibilité au double statut de l'argent du jeu semble se justifier par un système éthico-juridique chinois qui condamne l'acte de " parier " tout en autorisant celui de " jouer ", cet article propose une analyse des conditions sociales dans lesquelles la revendication du statut de " joueur " ne relève pas d'une simple conformité au système éthico-juridique en question.
[en] The 19th century is without a doubt the century of Catalan and Spanish exile. Over the course of the century, thousands of Catalans and Spaniards went into political exile. By the end of the century, more than 200.000 Spaniards with democratic, anarchist or socialist leanings took this route. In exile many found a new homeland and started families there; for others it would be a temporary experience during which their political beliefs would become either more moderate or radicalized. However, for all exiles it would be personal and political experience that would have a profound effect on their lives and a decisive influence on the course of Catalan and Spanish politics.

[fr] Le xixe siècle est, sans aucun doute, le siècle de l'exil espagnol. Tout au long du siècle des huit cents, des milliers d'Espagnols ont pris le chemin de l'exil motivé par des causes politiques. À la fin du xixe siècle, plus de 200.000 Espagnols, issus de toutes les familles politiques : libéraux et carlistes, progressistes et conservateurs, républicains et démocrates, anarchistes et socialistes, s'étaient exilés. L'exil deviendrait une seconde patrie pour beaucoup d'entre eux qui finirent par y former des familles ; pour d'autres, ce serait une expérience conjoncturelle où ils modéreraient ou radicaliseraient leur comportement politique ; mais pour tous, l'exil est devenu une expérience personnelle et politique du premier ordre dans leurs trajectoires biographiques et a eu une influence décisive sur les progrès de la politique espagnole.
[en] The "bigors" ["sea snails"] (nickname of naval gunners) formed with "marsouins" ["porpoises"] (marine infantry) the two large bodies of naval troop officers who took the name of colonial troops in 1900. Studying them is justified by the fact that they are relatively unknown as a social group, despite the presence of significant holdings in SHD. Yet understanding the professional strategies of bigors and marsouins captures the intellectual and political evolution of colonial officers, and thereby part of the colonial policy of France. The prosopographic approach for the corps of bigors poses the question of training and selection procedures of the Navy's gunners, their entry into the system of higher education in their professional lives. Based on 671 cases, this study shows that a large proportion of these men used the school of the Third Republic as a "social ladder". But despite a very high quality preparation, of prestige acquired by passage through the Polytechnique, of a real competence, their careers rarely met their expectations.The colonial flame of some did not offset the cooler colonial embers of the vast majority of them, forgotten by the Republic.

[fr] Les bigors (surnom des artilleurs de marine) forment avec les marsouins (infanterie de marine) les deux grands corps des officiers des troupes de marine qui prennent le nom de troupes coloniales en 1900. Leur étude approfondie est justifiée par le fait qu'ils sont relativement méconnus en tant que groupe social malgré la présence d'un fonds documentaire important au SHD. Or comprendre les stratégies professionnelles des bigors et des marsouins permet de saisir l'évolution intellectuelle et politique des officiers coloniaux, et par-delà une partie de la politique coloniale de la France. L'approche prosopographique du corps des bigors pose la question de la formation et des modalités de sélection des artilleurs de marine, de leur entrée dans le système de l'enseignement secondaire à leur vie professionnelle. Portant sur 671 cas, cette étude montre qu'une grande partie de ces hommes a su utiliser l'école de la IIIe République comme un " ascenseur social ". Mais en dépit d'une formation de très grande qualité, d'un prestige acquis par le passage par Polytechnique, d'une compétence réelle, leurs carrières correspondent rarement à leurs attentes. La flamme coloniale de quelques uns ne compense pas la flemme coloniale de la grande majorité d'entre eux, oubliés de la République.
[en] The small town of Bliesbruck – of unknown name – is established in the eastern part of the civitas of the Mediomatrici, in the Blies valley that it shares with a large axial plan villa located at Reinheim (Saarland, Germany). From 2008 to 2013, programmed excavations took place in the public centre and permitted to carry out an extensive study and to reconstruct its chronological evolution. It is a large square situated between the monumental public thermal complex and the main road, along which three buildings are set – a monumental fountain in the middle, a three-aisled basilica and a series of shops on the sides. It is structured by a circulation system of which the coherence is connected to the adaptation of the buildings servicing. The public centre develops progressively from the end of the 1st-early 2nd centuries AD. Built towards the end of the 2nd century-early 3rd century, the basilica fits in with an overall rebuilding program leading to a real urban scenography. The presence of this central space from the early Empire raises the question of the town status that presently we just have to define as a small town.

[fr] L'agglomération secondaire de Bliesbruck, au nom inconnu, établie dans la partie orientale de la cité des Médiomatriques, partage la vallée de la Blies avec une grande villa à plan axial sise à Reinheim (Land de Sarre, Allemagne). De 2008 à 2013, le centre public de cette agglomération a fait l'objet de fouilles programmées qui ont permis de l'étudier de manière extensive et d'en restituer l'évolution chronologique. Il s'agit d'une vaste place, comprise entre le complexe monumental des thermes publics et la voie principale, sur laquelle sont établis trois édifices, une fontaine monumentale au centre, une basilique à trois nefs et une aile de boutiques sur les côtés. Elle est structurée par un système de circulation dont la cohérence est liée à l'adaptation aux bâtiments qu'il dessert. Le centre public se constitue progressivement à partir de la fin du ier-début du iie s. La construction de la basilique à la fin du iie s.-début du iiie s. s'inscrit dans un réaménagement général qui aboutit à une vraie scénographie urbaine. L'existence au Haut-Empire de cet espace central public pose la question du statut de l'agglomération qu'il faut se contenter de définir en l'état comme une petite ville.
[en] This international scientific conference is organized as part of the Excellence Laboratory (LABex) project called Writing a new history of Europe, supported by Irice UMR 8138, the "Identities, international relations and civilizations of Europe" unit (Paris 1 and Paris 4 Universities, National Centre for Scientific Research as CNRS), with a support from the History Committee at the French Ministry of Territorial Equality and Housing and the French Ministry of Ecology, Sustainable Development and Energy. The conference will be held in June 19th-20th 2014, at Paris, France, Grande Arche de La Défense.

[fr] Ce colloque scientifique international est organisé dans le cadre du LABex Ecrire une histoire nouvelle de l'Europe. Il estporté par l'Irice UMR 8138 " identités, relations internationales et civilisations de l'Europe " (Universités Paris 1, Paris 4, CNRS), avec l'appui du Comité d'histoire du ministère de l'Égalité des territoires et du Logement et du ministère de l'Écologie, du Développement durable et de l'Énergie. Il se tiendra le19 et le 20 juin 2014, à Paris, dans la Grande Arche de La Défense. L'appel à communication est ouvert du 15 novembre 2013 au 25 janvier 2014.
[en] The expatriated people arriving in Paris have difficulties to communicate in the daily life. Numerous levels are concerned: linguistic, paralinguistic, metacognitive and pragmatic. This article presents a research on difficulties of communication. Thanks to qualitative interviews, we analyze precise moments of highly emotional interactions. We study the context and the causes of emotions. This work underlines the importance of contextual informations in communication and the role of embodied knowledge to understand.

[fr] Les personnes expatriées à Paris vivent une situation d'exolinguisme parfois éprouvante. Les difficultés pour entrer dans les échanges portent sur de nombreux niveaux d'ordre linguistique, paralinguistique, métacognitif et pragmatique. Cet article présente un travail de recherche qui vise à explorer les situations de difficulté de communication en situation exolingue. Par le biais d'entretiens qualitatifs, l'analyse de moments précis d'interactions permet de dégager les émotions ressenties, le contexte de leur émergence et leurs causes. Ce travail met en relief l'importance de la compréhension des éléments contextuels et le rôle de l'incorporation des grilles sémiologiques.
[en] Given the limited number of written sources about the disappearance of cults in ancient Greece, as well as the important difficulties raised by their interpretation, the study of this phenomenon is almost exclusively possible through the analysis of the information obtained from archaeological excavations. However, identifying the abandonment of a sanctuary is often difficult, mainly because of the excavation conditions but also because of post-depositional processes that may cause the destruction of the upper stratigraphic layers. Moreover, the cult of an abandoned sanctuary may have been transferred to a new sanctuary, so that the archaeological sources cannot be sufficient to attest to the disappearance of a cult.

[fr] En raison du nombre très limité de sources écrites concernant la disparition de cultes en Grèce antique, ainsi que les difficultés importantes que pose leur interprétation, l'étude de ce phénomène est presque exclusivement possible grâce à l'analyse des données des fouilles archéologiques. Pourtant, l'identification de l'abandon d'un sanctuaire est souvent délicate, en raison notamment des conditions de fouilles mais également des processus post-dépositionnels qui peuvent entraîner une destruction des couches stratigraphiques supérieures. De plus, le culte d'un sanctuaire abandonné peut être transféré dans un nouveau sanctuaire, si bien que les sources archéologiques ne peuvent suffire à attester l'interruption d'un culte.
[en] The 'Show Me The Sex I Cannot See'-conference held on 3 and 4 May 2012 at the Université libre de Bruxelles constituted an opportunity for collaboration between the SAGES (Savoirs, Genre et Sociétés) cross-disciplinary research unit, which brings together researchers from the Faculty of Philosophy and Literature, and the Femmes Prévoyantes Socialistes.

[fr] Le colloque " Montrez ce sexe que je ne saurais voir ! " qui s'est tenu les 3 et 4 mai 2012 à l'Université libre de Bruxelles était l'occasion d'une collaboration entre l'unité de recherche transversale SAGES (Savoirs, Genre et Sociétés), qui réunit des chercheur(e)s de la Faculté de Philosophie et Lettres, et les Femmes Prévoyantes Socialistes.