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[en] The increasing importance of metropolitan economies restates the peripheral region problem. The growth of inter-metropolitan linkages is often accompanied by a decoupling of the metropolis from its hinterland. For 25 years, in France as in Québec, the role of the state in regional planning has steadily declined, leaving the initiative up to regional authorities and local communities. Indeed, the state no longer feel it has the means nor the legetimacy to impel regional action. This article examines some possible ways to prevent the spread of exclusion. But the construction of innovative millieux, of relational assets and of competition-cooperation networks do not elide the necessary supporting role of solidarity in uncompetitive regions.

[fr] La métropolisation de l'économie contemporaine repose le problème des régions périphériques. Le renforcement croissant des liens entre les métropoles s'accompagne souvent d'un découplage entre la métropole et son hinterland. Depuis 25 ans, en France comme au Québec, le rôle de l'état dans l'aménagement du territoire a décliné, l'initiative passant aux régions et aux collectivités locales. L'état ne se reconnait plus les moyens et la légitimité d'une action directrice. Cet article examine quelques pistes à suivre pour éviter que s'étendent les territoires d'exclusion. La construction de milieux innovateurs, d'actifs relationnels, de réseaux de compétition-coopération ne sauraient exclure le jeu des nécessaires solidarités aux territoires non compétitifs.
[en] In this article, after having exposed a training device, we show through the results of a study, how students teachers develop intercultural competences (IC) in negotiated collective and individual writings about experienced microaggressions (Kyun, 2013). The students, working part-time in a classroom, are confronted with heterogeneous contexts in schools and subject to injunctions to respect others. Many researchers define IC as a reflexive and (self-)critical process that considers the context in which interlocutors interact. In an MEEF master's degree programme at a university in the Hauts-de-France, the pedagogical system of intercultural training is designed in coherence with this paradigm so that students develop ICs. The innovative training device challenges the dominant ideology surrounding ICs, namely the militancy for an idealized living together, through dialogue between students. Finally, the points of vigilance presented open doors for other university courses.

[fr] Dans cet article, après avoir exposé un dispositif pédagogique universitaire, nous montrons à travers les résultats d'une étude, comment les étudiants futurs enseignants développent des compétences interculturelles (CI) dans des productions collectives négociées et dans des écrits individuels autour de microaggressions1 vécues (Kyun, 2013). Les étudiants, en poste à mi-temps dans une classe, sont confrontés à des contextes hétérogènes dans les écoles, et assujettis à des injonctions au respect d'autrui. De nombreux chercheurs définissent la notion de CI comme un processus réflexif et (auto)critique qui tient compte des contextes situés dans lesquels les interlocuteurs interagissent. Dans un master Métiers de l'Enseignement, de l'Éducation et de la Formation (MEEF) d'une université des Hauts-de-France, le dispositif pédagogique d'une formation interculturelle est conçu en cohérence avec ce paradigme pour que les étudiants y développent des CI. Innovant, le dispositif bouscule l'idéologie dominante qui entoure les CI, à savoir le militantisme pour un vivre ensemble idéalisé, par le dialogue entre les étudiants. Enfin, les points de vigilance présentés ouvrent des portes pour d'autres parcours universitaires.
[en] In the range of alternative pedagogies, nature-based education is devel­oping and is becoming more democratic in the public school system. It permits the implementation of certain innovative pedagogical practices due to its link with the space it occupies. This article looks at pedagogies in and through nature through the lens of children's rights. The argument focuses on the following question: which ped­agogical practices from nature-based education can enhance the respect of chil­dren's rights, and more specifically their participation? The results of a doctoral research by cases study conducted in French-speaking Switzerland and aimed at questioning the link between pedagogical approaches and children's rights will help answer this question. The conclusions presented are then used to question the prin­ciples of education in a more traditional form to broaden the reflection. In this study, the headteachers, teachers and students of a school in nature were interviewed and the daily life of the school was observed to facilitate the triangulation of data. The same approach has been implemented in two traditional public schools. The data showed that the occupation of space by the different actors in nature-based educa­tion promotes the participation of the pupils and, de facto, strengthens the respect of their rights.

[fr] Dans le spectre des pédagogies alternatives, l'éducation dans et par la nature se développe et se démocratise. Elle propose certaines pratiques pédago­giques innovantes de par son lien avec l'espace qu'elle investit. Le présent article s'intéresse aux pédagogies dans et par la nature à travers le prisme des droits de l'enfant. Il s'articule autour de la question suivante : l'éducation dans la nature pré­sente-t-elle des aspects favorables au respect des droits de l'enfant, et notamment de leurs dimensions participatives ? Les résultats d'une recherche doctorale par étude de cas menée en Suisse romande visant à questionner le lien entre approches pédagogies et droits de l'enfant permettront de répondre à ce questionnement. Dans le cadre de cette étude, la direction, le corps enseignant et les élèves d'une école dans la nature ont été interviewé-es et le quotidien de l'école observé afin de favoriser la triangulation des données. La même approche a été mise en place dans des structures publiques traditionnelles. Il ressort des données que, dans le cadre de l'école dans la nature, l'occupation de l'espace par les différents acteurs et actrices favorise la participation pédagogique des élèves, et, de facto, renforce le respect de leurs droits.
[en] In this maintenance Georges Vigarello raises the issue of charm and seduction in connection with a history of the body, of its silhouette and its beauty. He claims that such a history of the body remains to be made. His lighting on these questions as a historian and a sociologist allows to extract beauty from a too simplistic design. For Georges Vigarello, beauty is invented in history in the sense that beauty's privileged references got modified in time.

[fr] Georges Vigarello, dans cet entretien, pose la question du charme et de la séduction en rapport avec une histoire du corps, de sa silhouette et de sa beauté. Signalant au passage qu'une telle histoire reste à faire, son éclairage d'historien et de sociologue sur ces questions, permet d'extraire la beauté d'une conception simpliste qui n'a pris en compte que l'harmonie ou la perfection physique pour, au contraire, la lier aux comportements. La beauté s'invente dans l'histoire pour Georges Vigarello, dans le sens où les repères privilégiés de la beauté se sont modifiés dans le temps.
[en] This paper addresses to employment policies aiming at activating the unemployed and modernising public employment services in France. In line with the European employment strategy, the French activation strategy has been extended to provide the unemployed with intensive job search support and economic incentives to work, while labour market institutions went through significant reorganisations. Relying on a research and policy survey as well as on field work, the authors aim to underline emerging regulatory schemes regarding both employment policies and labour market intermediaries' organisation and practices. Two main questions guide their analysis: How to characterise changes in the French activation regime? How does the rationalisation of labour market institutions impact on public policies dealing with unemployment?

[fr] Cet article examine les transformations récentes de l'activation des chômeurs marquée, en France, conformément aux orientations européennes, par la généralisation de l'accompagnement, par le développement des incitations visant à rendre le travail rémunérateur, et par la modernisation du service public de l'emploi (SPE). À partir d'une revue de littérature et des résultats d'une enquête qualitative, les auteurs cherchent à caractériser les principes de régulation émergents, qui travaillent tant les politiques de lutte contre le chômage que l'organisation et les pratiques des intermédiaires de l'emploi chargés de leur mise en œuvre. Deux questions principales guident leur analyse : Comment qualifier les inflexions du régime français d'activation ? Quels sont les effets de la rationalisation institutionnelle de l'action publique face au chômage ?
[en] In the middle of the last century, the Xetá, speakers of a Tupi-Guarani language of southern Brazil, were contacted and rapidly decimated, losing 70% of their population in the course of a decade. During those years, vast amounts of documentation about the group were collected (films, artefacts, sound recordings…), covering a wide range of fields (ethnomusicology, archaeology, linguistics…). Though still deterritorialized, the Xetá have now demographically recovered and show growing interest in the collections deposited in museums, which document their tragic history, enshrined in a crystallized and irrevocable form. Nowadays, emulating their forebears, Xetá family groups (re) produce stone axes, animal figurines, arrowheads, necklaces, and they collect films and photographs in which past life is recovered. Categorized somewhere between "work" and "relics", this production is key to the dynamics of their social life and establishes a sort of logic, both objective and subjective, permeated by concepts of temporality. Reflecting on these dynamics, this article intends to show how "the things of the times when our forebears lived in the forest" create life; in other words, how they reconfigure the Xetá's political, social, emotional, memorial and temporal lives.

[fr] Au milieu du siècle dernier, les Xetá du sud du Brésil, locuteurs d'une langue tupi-guarani, ont été contactés et brutalement décimés : en une décennie, ils ont perdu 70 % de leur population. Depuis le contact, une vaste documentation a été collectée sur ce groupe, qui couvre de nombreux champs, sous diverses formes : culture matérielle, cinéma, ethnomusicologie, archéologie et linguistique. Sauvés sur le plan démographique, bien que toujours privés de territoire, les Xetá cherchent à prendre connaissance des collections déposées dans les musées, et documentent leur histoire tragique, qui prend ainsi une forme cristallisée et irrévocable. Aujourd'hui, imitant les anciens, les groupes familiaux xetá (re)produisent des haches de pierre, des animaux miniatures, des pointes de flèches, des colliers, et rassemblent des films et des photographies afin d'y retrouver des éléments du passé. Conçue entre les catégories de " travail " et de " relique ", cette production leur permet de dynamiser leur vie sociale en y instaurant une logique, objective et subjective, propre à la vie xetá et à ses concepts de temporalité. À partir de la tension entre ces catégories, cet article examine la façon dont " les choses des anciens du tempss de la forêt ", créent la vie, au sens où – conceptuellement et relationnellement – ces objets animent et éclairent la politique, l'affectivité, la mémoire et la temporalité.
[en] Who does not know, particularly in Brittany, the Souvenirs d'enfance et de jeunesse, this masterpiece? But it should be remembered that the whole of the first part, 'childhood', is the fruit of the collaboration between Renan and his mother. Indeed, one cannot better introduce this presentation on 'Renan and the Breton language' than by evoking, from the outset, this role of the Lannionaise Manon Féger. The Memoirs tell us that in the evening, to distract himself from his austere scholarly work, Renan made it a pleasure and a duty to listen to his mother, whom he had brought to Paris in 1857, talk to him about the old stories of the old country. She did so in Breton, a language that she knew, said the son, 'wonderfully'. A compliment that the son could have addressed to himself.

[fr] Qui ne connaît, particulièrement en Bretagne, les Souvenirs d'enfance et de jeunesse, ce chef-d'œuvre ? Mais il faut rappeler que toute la première partie " enfance ", est le fruit de la collaboration entre Renan et sa mère. On ne peut, en effet, mieux introduire cet exposé sur " Renan et la langue bretonne " qu'en évoquant, d'entrée de jeu, ce rôle de la Lannionaise Manon Féger. Les Souvenirs racontent que le soir, pour se distraire de son labeur austère de savant, Renan se faisait un plaisir et un devoir d'entendre sa mère qu'il avait fait venir à Paris en 1857 lui parler des vieilles histoires du vieux pays. Elle le faisait en breton, langue qu'elle savait, dit le fils, " merveilleusement ". Compliment que le fils aurait pu à son tour s'adresser à lui-même.
[en] On the Ethiopian highlands in the middle of the 19th century, Juste d'Urbin, a Catholic missionary, chose to stop evangelizing and devote himself fully to the study of the Ge'ez and Amharic languages and of the country's Orthodox civilization. He sent to his mentor, Antoine d'Abbadie (well-known at the time for his writings on Ethiopia) his work, in particular two copies of a very rare philosophical text presumably authored by an Ethiopian in the 17th century. This first article in a series devoted to the history of Ḥatatā Zar'a Yā'eqob and its appendix, Ḥatatā Walda Ḥeywat, shows how these texts fit into Juste d'Urbin's work, describes the manuscripts he sent to Antoine d'Abbadie, and analyzes the hitherto unpublished correspondence between these two men. Juste d'Urbin, a linguist and translator, wanted to make a contribution to Ethiopian studies. His letters reveal an ambitious, anxious thinker who wanted to realize a work of philosophy. Might the two Ḥatatā have been a response to this twofold ambition?

[fr] Au milieu du xixe siècle, sur les hauts-plateaux d'Éthiopie, un missionnaire catholique, Juste d'Urbin, fait le choix de cesser d'évangéliser pour se consacrer entièrement à l'étude des langues ge'ez et amharique et de la civilisation orthodoxe éthiopienne. Son mentor est Antoine d'Abbadie alors célèbre pour ses travaux scientifiques sur l'Éthiopie. Juste d'Urbin lui envoie le résultat de ses travaux, en particulier deux copies d'un texte philosophique très rare dont l'auteur serait un penseur éthiopien du xviie siècle. Ce premier épisode d'une série dédiée à l'histoire et aux statuts que connut ce texte, le Ḥatatā Zar'a Yā'eqob, et son appendice, le Ḥatatā Walda Ḥeywat, montre comment ceux-ci trouvent place dans l'œuvre de Juste d'Urbin, en analysant l'ensemble des manuscrits qu'il envoya à Antoine d'Abbadie et en exploitant la correspondance inédite entre les deux hommes. Linguiste, traducteur, Juste d'Urbin voulut contribuer aux études éthiopiennes. Ses lettres révèlent aussi un penseur inquiet et ambitieux, soucieux de faire œuvre de philosophe. Peut-être les Ḥatatā furent-ils une réponse à cette double ambition ?
[en] Climate change calls into question the activities and practices of numerous economic actors. Trying to face the issue, states have engaged in a prevention process. This process stimulated the reaction of major multinational corporations, who constitute important and powerful actors in the dynamics of world capitalism. They have either try to annihilate or to control the institutional process. Engines of contemporary capitalism, fossil fuels' producers and big consumers are at the heart of the issue. Seen by some of them as a strategic stake and a potential source of economic opportunities, climate change is the place of battles for new markets between rival firms. But the issue can also be read like the place of a larger battle, between firms and critical elements of the society, where what is at stake is the transformation of existing social structures.

[fr] Le risque climatique constitue une mise en cause et en question des activités et pratiques d'un grand nombre d'acteurs économiques. Pour tenter d'y faire face, un processus de prévention a été engagé par des Etats. Du fait de leur place et pouvoir dans la dynamique du capitalisme mondial, les firmes multinationales ont été alors particulièrement promptes à réagir, soit pour annihiler, soit pour contrôler le processus institutionnel en question. Au cœur du problème : les exploitants et les gros consommateurs de combustibles fossiles, force motrice du capitalisme contemporain. Devenu, aux yeux de certains, enjeu de stratégie et source potentielle d'opportunités économiques, le risque climatique est le lieu de batailles pour les marchés, entre firmes rivales. Il peut également être lu comme le lieu d'une bataille plus large, entre firmes et éléments contestataires de la société, où l'enjeu devient alors la transformation de structures sociales existantes.
[en] During the 1860s, the question of the appropriate legal and social status of women was hotly debated in parliament and argued on the pages of the popular press. Julia Margaret Cameron, by flattening out the physical and affective differences between men and women in her portraits, reflects a moderate view of the roles of both sexes that is consistent with the positions of her friends Annie Thackeray, Alfred Tennyson, Henry Taylor, and Benjamin Jowett. Advocating education for women but stopping short of supporting female suffrage, members of Cameron's circle echoed Tennyson's conclusion in The Princess, in which an ideal couple functioned symbiotically. Cameron's conception of her work as a photographer also was consistent with positions elaborated on the pages of new 'feminist' magazines such as The English Woman's Journal, which encouraged girls to engage in useful social work and emulate heroic women of the past who improved the condition of the outside world as well as their domestic spheres.

[fr] Dans les années 1860, la question d'un statut social et légal approprié aux femmes est vivement débattue au Parlement et discutée dans les pages de la presse populaire. En aplanissant dans ses portraits les différences physiques et affectives entre hommes et femmes, Julia Margaret Cameron livre une vision modérée des rôles de chaque sexe correspondant aux positions de ses amis Annie Thackeray, Alfred Tennyson, Henry Taylor et Benjamin Jowett. Partisans de l'éducation des femmes sans pour autant encourager le suffrage féminin, les membres du cercle de Cameron renvoient par leurs choix à la conclusion du poème de Tennyson The Princess, dans laquelle un couple idéal fonctionne de façon symbiotique. La conception qu'a Cameron de son travail comme photographe professionnelle s'accorde aussi avec des positions développées dans les pages de nouveaux magazines "féministes" dont le English Woman's Journal qui incite les jeunes filles à s'engager dans des œuvres sociales utiles et à imiter les héroïnes du passé qui ont amélioré l'état du monde extérieur autant que celui de leurs sphères domestiques.
[en] The excavations along the route of the Reims tramway, which were carried out in 2007 and 2008, unearthed isolated graves among the ruins of the ancient city. These burials can be linked with others, discovered over the last twenty years, scattered over several districts of the city outside of the fourth-century enclosure. The documentation concerns a minimum of 55 burials distinguished, for the most part, from sets of graves in community necropolises by the irregularity of their orientation and funerary architecture, and the presence or lack of grave goods. Differences also exist in terms of the sex and age of the deceased as well as disparities in their stature and state of health. This study comes at a time when everywhere in France and Europe the idea of a single funerary norm in the shape of organized community necropolises – today well-known – is under attack.

[fr] La fouille sur le tracé du tramway de Reims, qui s'est déroulée en 2007 et 2008, a permis la mise au jour de tombes isolées sur les ruines de la ville antique. Cette découverte a pu être mise en relation avec celle d'autres inhumations, faites depuis une vingtaine d'années, toutes dispersées dans plusieurs quartiers de la ville situés en dehors des limites de l'enceinte du ive siècle. La reprise de la documentation concerne un minimum de 55 sépultures qui se différencient, pour la plupart, des ensembles de tombes organisées en nécropoles communautaires (irrégularité de leur orientation, de leur architecture funéraire et présence ou non de mobilier associé). On constate encore des différences dans le recrutement funéraire, tant par le sexe que par l'âge, ainsi que des disparités concernant la stature et l'état sanitaire. Cette étude intervient alors même que partout en France et en Europe, l'idée d'une norme funéraire unique sous la forme des nécropoles communautaires organisées, maintenant bien connues, est mise à mal.
[en] AbstractRussian Symbolism in quest of a Paradise lost.From non finito to the death of art, Russian Symbolism explored nearly all varieties of "Total Art." And that quest took it very near to the frontiers of synaesthesia with its fusion of plastic art and music. Kandinsky and Schönberg's 1912 epistolary exchange about the Yellow sound came close to accomplishing the great dream of Symbolism, and above all of Russian Symbolism.

[fr] RésuméDepuis le non finito jusqu'à la mort de l'art, l'art symboliste expérimente tous les modes de l'art total. Cette quête l'amène aux frontières de la synesthésie, ou de la fusion des arts plastiques et musical. L'échange entre Kandinsky et Schoenberg en 1912 au sujet de la Sonorité jaune s'approche asymptotiquement du grand rêve du symbolisme, et surtout du symbolisme russe.
[en] In this article, we compare and contrast practice-based approaches to using video in the context of mathematics primary and secondary teacher education. We look across country boundaries, with a focus on theory, in relation to the role of the mathematics teacher educator. We place the article in the context of developing interest in the facilitation of professional learning of mathematics teachers using video. In contrasting our different practices, we ask: what guides the planning of video sessions? what guides the action of facilitators during sessions? and, what are the intentions, in terms of teacher learning? We uncover similarities and differences in our practices which we theorise in terms of our espoused, enacted and intended theories, as mathematics teacher educators.

[fr] Une comparaison de l'utilisation de vidéos en France et au Royaume-Uni pour la formation des enseignants de mathématiques : théories et rôle du formateur. Dans cet article, nous comparons des pratiques effectives d'utilisation de la vidéo en formation d'enseignants du 1er et 2nd degré, pour l'enseignement des mathématiques. Au-delà des différences culturelles, nous nous interrogeons sur le rôle joué par la théorie dans ces approches, et nous nous inscrivons dans le courant de recherche actuel sur le rôle du formateur d'enseignants de mathématiques. En comparant nos pratiques, nous nous demandons ce qui guide l'organisation de la formation et l'action du formateur pendant ces séances utilisant des vidéos : quels sont les enjeux, en termes de développement professionnel, pour les enseignants ? Nous mettons en lumière les similarités et les différences dans nos pratiques, que nous analysons à travers l'idée de " théories du formateur ", explicites ou non, transmises ou non aux enseignants formés