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[en] The Neogene record of the extinct family Pelagornithidae is examined in the Pisco Formation (Peru) and Bahia Inglesa (Chile) Formations along the Pacific coast of South America. New specimens belonging to the genus Pelagornis are reported; these come from the Sacaco and Aguada de Lomas levels of the Pisco Formation and from the phosphatic level of the Bahia Inglesa Formation. In addition new cranial and postcranial elements of uncertain genus are discussed from the Montemar level of the Pisco Formation and the base of the same Formation at the limit of the Cerro la Bruja level and the Chilcatay Formation. The present record is compared with previously known antecedents for the family in the southern hemisphere. The taxonomic problems of the group and the correct assignment of fossil elements to the family are discussed. The current knowledge of the Neogene avian record with in the study area is commented upon.

[es] Se examina el registro neógeno de la extinta familia Pelagornithidae en las Formaciones Pisco (Perú) y Bahía Inglesa (Chile) en la costa pacífica de América del Sur. Se reportan nuevos especímenes pertenecientes al género Pelagornis, procedentes de los niveles Sacaco y Aguada de Lomas de la Formación Pisco, y del nivel fosfático de la Formación Bahía Inglesa. Asimismo se presentan elementos craneales y postcraneales de género indeterminado del nivel Montemar de la Formación Pisco y de la base de la misma, límite entre el nivel Cerro la Bruja y la Formación Chilcatay. Se compara el presente registro con los últimos antecedentes conocidos para la familia en el hemisferio sur. Se discute la problemática taxonómica del grupo y la correcta asignación de elementos fósiles a la familia. Se comenta sobre el actual conocimiento de la avifauna neógena dentro del área de estudio.
[en] After presenting Liscano's novel in a few words, I shall pinpoint the theoretical framework in which this analysis falls and specify what I mean by " gender performance " in its relation with norms. Through this perspective, I shall try to disentangle and highlight the reasons which underlie Vladimir's migration, a young Uruguayan man who decides to exile to Europe. With this thought in mind, we shall analyze the different paternity models from which Vladimir is trying to flee and his performance regarding each of them. On the one hand, Vladimir flees – geographically- the paternity model proposed by his parents ; but on the other, once in Sweden, the Uruguayan immigrant has to perform a role he cannot accept. This ambiguity reveals a generational and existential anxiety made worse because of his migration. Therefore, Vladimir refuses to embrace any of these models even if we shall underline the fact that he does accept the traditional heterosexual patriarchy. Thence, to conclude, we shall discuss the triangular relationship the young immigrant has been maintaining with women, a masculinity model which appear almost obsessively throughout his migratory journey.

[es] Después de presentar muy brevemente la novela de Liscano, definiré el marco teórico en el que este análisis se inscribe, precisando lo que entiendo por " performance de género " y su relación con la norma. A través de esta noción, trataremos de entender las razones que explican la migración del personaje principal, Vladimir, un joven uruguayo que se exilia voluntariamente a Europa. Veremos así los distintos modelos de paternidad de los que quiere huir y su reacción frente a cada uno de ellos. Por una parte, Vladimir huye –geográficamente– del modelo de paternidad de sus padres ; pero por otra parte, una vez en Suecia, el inmigrante uruguayo se ve obligado a performar un papel que no consigue aceptar. Esta ambigüedad revela así una angustia existencial generacional agudizada por la migración ; Vladimir se niega a performar estos modelos aunque cabe subrayar que no rechaza el patriarcado tradicional heterosexual. Por lo tanto, para concluir, analizaremos la relación triangular que el joven inmigrante mantiene con las mujeres, un modelo de masculinidad que vuelve a aparecer casi de manera obsesiva a lo largo de su recorrido migratorio.
[en] The asylum seekers whose claims have been dismissed have four weeks to leave the reception center where they have spent months and sometimes even years. "To make them leave", i.e. push them out from the centre in a more or less coercive fashion, is considered by social workers as a disturbing task and a real "dilemma". For the observer, these "exits" constitute exemplar moments in which multiple tensions between the different agents of confinement are crystallized. Based on a long-lasting ethnographic study mainly in two reception centres supported by the state and managed by NGOs, the aim here is to analyze what these "exits" can tell us about the management of asylum seekers in France. The paper explores the ambiguous role of social workers and NGOs when the issue at stake is not only the control but also the expulsion of unwanted foreigners.

[es] Los solicitantes de asilo cuya solicitud ha sido rechazada y que hayan agotado los medios de recurso jurisdiccionales, disponen de cuatro semanas para abandonar su centro de acogida y el territorio nacional. Los trabajadores de los centros de acogida para solicitantes de asilo en Francia (Centres d'accueil pour demandeurs d'asile, CADA) consideran el hecho de "echar a los no admitidos" (es decir, su expulsión más o menos forzada) una tarea desagradable que se convierte cada vez más en un "dilema" para esos "profesionales de lo social". Estas "salidas" constituyen para el observador momentos representativos en los que se cristalizan las tensiones entre los diferentes actores del confinamiento. A partir de una investigación etnográfica llevada a cabo en dos CADA situados en las afueras de una gran aglomeración francesa, se analiza lo que revelan esas "salidas" de los no admitidos sobre la gestión de los solicitantes de asilo. Así, el artículo explora el papel ambiguo de los actores sociales que trabajan para las asociaciones de gestión estatales cuando se trata no solo de controlar, sino también de expulsar, a los extranjeros.
[en] The Inclusive Business, approach from the study and argumentation in business strategy, are business initiatives that incorporate into the value chain of a company, to low-income communities, seeking to improve their quality of life. Companies have decided in recent years to invest significantly in this business considering essentially the motivation of profitability and develop actions that allow them to generate social value responding to their corporate social responsibility strategy.Shopkeepers neighborhood ("tenderos de barrio") in Colombia are traders engaged in retail distribution in the country, basically necessities and daily consumption of the general population and openly compete in the market against the main commercial rivals of large retail companies. From an empirical investigation with shopkeepers ("tenderos de barrio") in the city of Medellin (Colombia), is proposed in this article (by way of reflection), that this type of small traders can develop inclusive business with other entrepreneurs from the community, generating improvement in the quality of life of its environment and establishing actions of "informal", "unplanned" and implied corporate social responsibility and thereby contribute to social, environmental and economic aspects of the community in developing their business.

[es] Los Negocios Inclusivos, enfoque procedente del estudio y de la argumentación de la estrategia en negocios, son iniciativas empresariales que incorporan a la cadena de valor de una empresa, a las comunidades de bajos ingresos, buscando mejorar su calidad de vida. Las empresas han decidido, en los últimos años, invertir considerablemente en este tipo de negocios teniendo en cuenta esencialmente la motivación de la rentabilidad y el poder realizar acciones que les permitan generar valor social respondiendo a su estrategia de responsabilidad social empresarial.Los tenderos de barrio en Colombia son comerciantes dedicados a la distribución detallista en el país, básicamente de artículos de primera necesidad y para consumo diario de la población en general y compiten abiertamente en el mercado siendo los principales rivales comerciales de las grandes empresas de distribución minorista. A partir de una investigación empírica realizada con los tenderos en la ciudad de Medellín (Colombia), se plantea en este artículo (a título de reflexión), que este tipo de pequeños comerciantes pueden desarrollar negocios inclusivos con otros empresarios de su misma comunidad generando mejora en la calidad de vida de su entorno y estableciendo acciones de responsabilidad social empresarial "informales", "no planeadas" e implícitas y de esta manera colaborar en aspectos sociales, ambientales y económicos de la comunidad en que desarrollan su negocio.
[en] The literary relations between Francisco Ayala and the poets of the Generation of '27 have not yet been further explored. This article proposes three points of confrontation, basic to the lyrical identity of this canonical group: the dialectic between tradition and avant-garde, the debt of Gongorism with the concepts of dehumanization and purity, and the practice of a poetic neopopularism that stylizes Andalusian folklore. As an always alert critical conscience, Ayala questions these signs of identity from a position more attached to the avant-garde program. While at the end of the 1920s he discusses the poetic assumptions of authors as central to the Spanish lyrics of the last century as Gerardo Diego, Luis Cernuda and Federico García Lorca, later he accepts the label of "Generation of '27", although he shows that historiographic fortune has smiled at poets and not so much at avant-garde prose writers who, like him, adhered to the forms and contents of the new literature.

[es] No se ha profundizado aún en las relaciones literarias de Francisco Ayala con los poetas del 27. Este artículo propone tres puntos de confrontación, básicos para la identidad lírica de ese grupo canónico: la dialéctica entre tradición y vanguardia, la deuda del gongorismo con los conceptos de deshumanización y pureza, y la práctica de un neopopularismo poético que estiliza el folclore andaluz. Como conciencia crítica siempre alerta, Ayala cuestiona estas señas de identidad desde una posición más apegada al programa vanguardista. Mientras que a finales de los años veinte discute los presupuestos poéticos de autores tan centrales en la lírica española del siglo pasado como Gerardo Diego, Luis Cernuda y Federico García Lorca, después acepta el rótulo de "generación del 27", aunque dejando ver que la fortuna historiográfica ha sonreído a los poetas y no tanto a los prosistas de vanguardia que, como él, se adhirieron a las formas y los contenidos de la nueva literatura.
[en] The following work addresses the problems of refugees and asylum seekers in Latin America and the processes of socio-political exclusion in both the country of origin and the country of refuge. Our starting point, any forced migration implies an element of violence to the displaced. This time we will focus particularly on Colombian refugees and asylum seekers in Argentina. From the analysis of the case we approach a reflection on violence and the logic of inclusion and exclusion which is part of modern politics. To do this, we will consider the contributions of Giorgio Agamben on sovereign power and the principals Arendt's concepts on politics and violence.

[es] El presente trabajo tiene como objetivo abordar la problemática de los refugiados y demandantes de asilo en América Latina y los procesos de exclusión socio-política presentes tanto en el país de origen como en el país de refugio. Partimos de la idea de que toda migración forzada contiene un elemento de violencia para los desplazados. En esta oportunidad nos centraremos en la situación de los refugiados y solicitantes de asilo colombianos en la región. A partir de dicho análisis, nos aproximaremos a una reflexión sobre la violencia y la lógica de inclusión-exclusión propia de la política moderna. Para ello, tendremos en cuenta los aportes de la obra de Giorgio Agamben sobre el poder soberano y las conceptualizaciones arendtianas sobre la política y la violencia.
[en] The idea of capturing the creative process in action (during or shortly after its application) has been articulated repeatedly by artists as well as by researchers. It is only recently that it has actually been put into practice and inscribed in an explicit scientific process. This article presents a review of the various forms taken by these "live genetics", over successive musicological studies performed by the author with other researchers and musicians : reconstruction of the genesis of Voi(rex) by Philippe Leroux, with the participation of the composer ; and again with Leroux, documentation and analysis of the composition process of Apocalypsis in the course of the creative work ; ethnographic follow-up of the collective elaboration of a work and of a technological device in a musical research project associating composition, interpretation, research and development ; cross studies of past and present creative processes within the framework of an ongoing research program.

[es] Tanto los artistas como los investigadores, han formulado en múltiples ocasiones la idea de una aprehensión del proceso creativo en el momento mismo de su realización o poco después de finalizada. Esta idea ha dado lugar recientemente a una puesta en práctica efectiva, inscrita en una experiencia científica explícita. Este artículo propone un panorama de las distintas formas adoptadas por esta "genética in vivo" a lo largo de varios estudios musicológicos realizados por el autor en colaboración con otros investigadores y músicos : reconstrucción de la génesis de Voi(rex) de Philippe Leroux con la participación del compositor ; con el mismo Leroux, documentación y análisis del proceso de composición de Apocalypsis simultáneamente con el trabajo creativo ; seguimiento etnográfico de la elaboración colectiva de una obra y de un dispositivo tecnológico en un proyecto de investigación musical que asocia composición, interpretación, investigación y desarrollo ; estudios entrecruzados de procesos creativos pasados y actuales en el marco de un programa de investigación en curso.
[en] Bartolomé Bennassar wrote four biographies of men from the 16th and 17th centuries and in his other books, he never stopped placing "the lives of men" at the heart of his analyses. The centrality of the individual within B. Bennassar's historical discourse is reflected in the multiplication of biographical uses in his developments and arguments. In monographs devoted to a single historical figure, he used original narrative processes to convey his own perception of the "great man".

[es] Bartolomé Bennassar escribió cuatro biografías de hombres de los siglos XVI y XVII y, en sus otros libros, ha siempre situado las "Vidas de hombres" en el centro de sus análisis. La centralidad del individuo en su discurso histórico se traduce con una multiplicación de los usos biográficos en sus argumentaciones. En las monografías consagradas a un único personaje, ha introducido procedimientos narrativos originales con el fin de trasmitir su propia percepción del "Gran Hombre
[en] The word "interculturality" is used in contexts of contact between two or more cultures whose values/beliefs/knowledges are considered to be different. Nevertheless, from a critical point of view, it is also considered as a diplomatic expression of intervention in the indigenous world, wich does not answer or solves the violation of right's. For this and other reasons, it is required to overcome the bounderies of a category that generates an illusion as being validational. With the recovery of oral narrations by mapuche people –in their own language– a variety of ideas referred to the dialogue, respect and the learning between two or more cultures-languages can be obtained, e.g.:azümngepeyüm ta epu rume zungun / when to languages and knowledge can understand each other. The purpose of this article is to propound the mapuche knowledge which refer to this encounters and missunderstandings with the dominant society, promoting thus a levelling in the balance that throughout history has been tipped in favor of the occidental conceptions.

[es] La palabra interculturalidad se usa en contextos de contacto entre dos o más sociedades cuyos valores/creencias/conocimientos se consideran diferentes. Sin embargo, desde un punto de vista crítico, también se comprende como una expresión diplomática de intervención en el mundo indígena que no responde o soluciona la vulneración de derechos. Por esta y otras razones, se requiere superar las limitantes de una categoría que genera ilusión en tanto validación. Con la recuperación de relatos orales expresados por personas mapuche –en su propia lengua–, se puede obtener una variedad de ideas que hacen referencia al diálogo, respeto y aprendizaje de dos o más lenguas y culturas, por ejemplo: azümngepeyüm ta epu rume zungun / cuando se pueden comprender dos lenguas y conocimientos. Este artículo tiene por objetivo proponer conocimientos Mapuche que aluden a estos encuentros y desencuentros con la sociedad dominante, promoviéndose así una nivelación en la balanza que históricamente ha estado cargada hacia las concepciones occidentales.
[en] Fifth largest city in France in terms of population, Nice owes to its very outlying position to have remained for a long time on the sidelines of the development of rescue and then preventive archaeology in the national territory. The implementation of the first tramway line provided the opportunity to create a real municipal archaeological service and to showcase the city's heritage through an archaeological crypt presenting the remains of the medieval and modern fortifications. Programmed excavations on the hill of the Castle and on the site of the Roman city of Cimiez, as well as the monitoring of the protected sector of Old Nice, have laid the foundations for a renewed knowledge of the history of the city, from Protohistory to the present day. The development of preventive archaeology has been gradual, in partnership with Inrap, with whom the department was able to carry out an excavation on a Neolithic site, outside the scope of the agreement. The second line of the tramway made it possible to carry out a technically complex excavation that was rich in information for a service that is now adult but still in the process of becoming so.

[es] Niza, quinta ciudad más poblada de Francia, se mantuvo durante largo tiempo al margen del desarrollo de la arqueología de rescate y preventiva, debido a su posición alejada del centro del país. La puesta en práctica de la primera línea de tranvía constituyó la oportunidad de crear un verdadero Servicio Arqueológico Municipal y de destacar el patrimonio de la ciudad, a través de una cripta arqueológica que presentaba los vestigios de la fortificación medieval y moderna. Excavaciones programadas en la colina del Castillo y en el sitio de la ciudad romana de Cimiez, así como el seguimiento del sector protegido del Vieux-Nice (Niza antigua), establecieron las bases de un conocimiento renovado de la historia de la ciudad, desde la Protohistoria hasta nuestros días. El desarrollo de la arqueología preventiva se hizo progresivamente en asociación con el Inrap, con el cual el Servicio pudo llevar a cabo una excavación en el sitio neolítico, fuera del campo comprendido en la autorización. La segunda línea del tranvía permitió realizar una excavación técnicamente compleja y rica en enseñanzas para un servicio ya consolidado, pero en continuo progreso.
[en] The craft specialization in prehispanic societies is a subject that ultimately has awakened the interest of the scholars, in the sense that they begin to recognize the assets and direct participation of the craftsmen in the construction of prestige, power and status relationships in the complex societies. In this time we show the metalsmith case in the Mochica city, from the data that belong to Huacas de Moche site. The information obtained from this site and its comparing, as with contemporary sites as with information associated to other periods of the Peruvian prehistory, let us to approach this subject from perspectives such as technological evolution, constructive characteristics of the metal production areas and the social relationships generated from the political and ideological determining factors that surrounded the metallic objects production activities.

[es] La especialización artesanal en las sociedades prehispánicas es un tema que últimamente ha venido despertando el interés de los investigadores, dado que se empieza a reconocer la activa y directa participación de los artesanos en la construcción de las relaciones de poder, prestigio y status en las sociedades complejas. En esta ocasión presentamos el caso de los artesanos orfebres de la sociedad Mochica, a partir de los datos provenientes del sitio Huacas de Moche. La información obtenida de este sitio y su comparación, tanto con sitios contemporáneos como con información asociada a otros periodos de la prehistoria peruana, nos permiten abordar el tema desde las perspectivas de evolución tecnológica, características constructivas de las áreas de producción metalúrgica y de las relaciones sociales generadas a partir de los condicionantes políticos e ideológicos que rodeaban las actividades de producción de objetos metálicos.
[en] This article discusses the implementation of the principle of the governance of life in Colombia, as part of an analysis on the forms of social and political uses of knowledge, in particular of hygiene. The practice and discipline of hygiene is considered to have provided the State with useful resources for forging new links with the public, especially during the process of its consolidation, from the end of the 19th century until the middle of the twentieth century. These possibilities enabled the State to create, and at the same time, control citizens' bodies, in various ways and among diverse social groups. Hygienic practice brought together international scientific knowledge with regional efforts toward homogenization, as well as national and local needs for differentiation. In order to study these links, the text focuses on the interaction between the hygiene discipline, its professionals, the international networks of knowledge exchange, and the principal hygiene mechanisms that were introduced to manage the population. Finally, the article reflects on some differences between the national situation and the most distinctive characteristics of the genealogy of biopower.

[es] El artículo informa sobre la implementación del principio de gobierno de la vida en Colombia como parte de un análisis sobre las formas de uso social y político del conocimiento, en particular, de la higiene. Se considera que esta disciplina le suministró al Estado recursos útiles para forjar nuevos vínculos con la población, en especial, durante el proceso de su consolidación, desde finales del siglo XIX y hasta mediados del XX. Estas posibilidades permitieron constituir y a la vez controlar el cuerpo de los ciudadanos en varias de sus manifestaciones y entre diversos grupos sociales. El dispositivo higiénico articuló conocimientos científicos de circulación internacional con proyectos regionales de homogenización y necesidades nacionales y locales de diferenciación. Para estudiar estos vínculos, el texto se ocupa de la interacción entre la disciplina de la higiene, sus profesionales, las redes internacionales de intercambio de conocimiento y los principales mecanismos higiénicos introducidos para administrar la población. Por último, reflexiona sobre algunas diferencias entre la situación nacional y las características más distinguidas de la genealogía del biopoder.