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[en] A tour of the work of the three greatest Sicilian writers, three different modes of contemplating the evil and unhappiness that afflict the world throughout history. While Verga attains an attitude of resignation, the logical, secular Pirandello, attempts to understand "the reasons behind the pronunciation of such a sentence". Sciascia is more concerned with the search for individuation and responsibility.

[it] È un itinerario attraverso i tre grandi scrittori siciliani, tre modi diversi di contemplare il male e l'infelicità che attanagliano il mondo e la storia. Mentre Verga assume un atteggiamento di rassegnazione, Pirandello, logico e laico, vuole invece capire le "ragioni per cui la sentenza è stata pronunciata". Sciascia va più in là e cerca di individuarne i responsabili.
[en] This paper gathers and analyzes the use of the Parallel Lives in Pedro Mexía's Silva de varia lección (1540), while contextualizing it within the growing interest in Plutarch during the first half of the XVI century Spain. Mexía, unlike the generalized predilection for the moral works, favors Plutarch's historical side, although the exemplary nature of the biographies always remains. In addition, being an intellectual who did not know the Greek language, we discuss the origin of his sources, proposing a double solution, which would involve the access to both a Latin and possibly a Spanish translation.

[it] Questo articolo raccoglie e analizza l'uso delle Vite parallele nella Silva de varia lección (1540) di Pedro Mexia, contestualizzandolo nel crescente interesse per la figura di Plutarco nella prima metà del Cinquecento. Mexia, a differenza della predilezione generalizzata per le opere morali, propende per il lato storico, ma persiste sempre il carattere esemplare delle biografie. Inoltre, trattandosi di un intellettuale che non conosceva il greco, si interroga sull'origine delle proprie fonti, ipotizzando una doppia soluzione che comporterebbe la consultazione di una traduzione latina e probabilmente di una traduzione in volgare.
[en] Verbal systems are extremely varied and complex, with unexpected divergences even among related languages. Until now, the field of Italian-Spanish verbal asymmetries has almost ignored evaluative verbs, that is, those deverbals originated, without change of category, from the addition of certain suffixes to certain verbal bases such as canturrear / canticchiare, lloriquear / piagnucolare, etc. This paper analyzes the quantitative and qualitative differences between Spanish and Italian evaluative verbs.

[it] I sistemi verbali sono estremamente vari e complessi e presentano inaspettate divergenze, perfino tra lingue affini. In questo ambito delle asimmetrie verbali dell'italiano e dello spagnolo sono stati finora poco approfonditi i verbi valutativi, ovvero quei deverbali originati, senza alcun cambiamento di categoria, dall'aggiunta di certi suffissi a determinate basi verbali, come nel caso di canturrear/canticchiare, lloriquear/piagnucolare, etc. Questo è il tema affrontato in questo articolo, in cui si studiano le differenze quantitative e qualitative rilevabili tra i verbi valutativi dello spagnolo e quelli dell'italiano.
[en] In order to locate the antigraph used by the translator of the old Spanish version of The Decameron, a group of Italian codices that would form an individualized branch of the manuscript tradition needs to be considered. Their exceptional editorial system consists of the insertion of apocryphal summaries dividing the "Introduzione alla Giornata I" above the points where Boccaccio, in his autograph, introduced only capitals. Their location and their writing system in the codices and in the old Spanish version are so similar that they must not be a coincidence. It might be a new way of studying the codex and the print edition.

[it] Allo scopo di identificare l'antigrafo su cui è possibile che si basasse il traduttore della versione castigliana antica del Decameron si prende in esame un gruppo de codici italiani che costituirebbero un ramo separato della tradizione manoscritta. Il loro eccezionale sistema editoriale consiste nell'inserimento di rubriche apocrife che suddividono l'"Introduzione alla Giornata I" anteposte ai punti in cui Boccaccio nell'autografo introdusse solo capolettere. La loro ubicazione e il loro sistema di redazione nei codici e nella versione castigliana sono così affini da non poter essere casuali. Può rappresentare una nuova via di studio del codice e dell'edizione a stampa.
[en] Beginning with a verse in Bob Dylan's "Tangled up in Blue" that details two characters reading a book of poems by an unnamed Italian poet from the thirteenth century, the direct and 'diffused' influence of Dante upon the great American songwriter and Nobel Laurate is investigated. Further, a possibly intentional narrative similarity is proposed between the story told in "Tangled up in Blue" and the one Francesca tells in Inferno 5. After exploring the available evidence regarding the explicit influence of Dante's work upon the songwriter, and other hypotheses related to the verse from this song in particular, sources for Dante's diffused influence upon Dylan are discussed. With often enigmatic lyrics and elusive statements, this latter point regarding Dante's abundant presence in literary works we know Dylan read confirms the role Dante plays-in one way or another-within Dylan's lyrical oeuvre, even if the identity of that thirteenth century Italian poet in the song will likely remain a mystery.

[it] A partire da un verso di "Tangled up in Blue" di Bob Dylan che descrive due personaggi che leggono un libro di poesie di un poeta italiano del XIII secolo, si indaga l'influenza diretta e 'diffusa' di Dante sul grande cantautore americano e Premio Nobel. Inoltre, viene proposta una somiglianza narrativa forse intenzionale tra la storia raccontata in "Tangled up in Blue" e quella che Francesca racconta in Inferno 5. Dopo aver esaminato le prove disponibili riguardanti l'influenza esplicita dell'opera di Dante sul cantautore, e altre ipotesi relative al verso di questa canzone in particolare, viene affrontata la questione delle fonti dell'influenza diffusa di Dante su Dylan. Sviluppato per mezzo di testi spesso enigmatici e affermazioni elusive, quest'ultimo aspetto, quello cioè riguardante l'abbondante presenza di Dante nelle opere letterarie che sappiamo lette da Dylan, conferma il ruolo di Dante, in un modo o nell'altro, nell'opera lirica el cantautore, anche se l'identità del poeta italiano del XIII secolo nella canzone rimarrà probabilmente un mistero.
[en] The aim of this text is to briefly reconstruct Françoise Collin's intellectual trajectory in literature, philosophy, and feminism. The notion of praxis can be read as the category that guides her work, and it draws attention to her originality as well as the structural, nondialectical coherence of her thought: praxis of writing (Blanchot), praxis in the political (Arendt), praxis in feminism, the relationship between theory and action.

[it] Si intende in questo testo ricostruire brevemente il percorso intellettuale di Françoise Collin, tra letteratura, filosofia e femminismo. Mettendo in luce la sua assoluta originalità e la coerenza strutturale e non dialettica che accompagna tale percorso, la nozione di praxis può essere letta come la categoria attraverso la quale si sviluppa tale percorso. Praxis della scrittura (Blanchot), praxis nella vita politica (Arendt), praxis nel femminismo (rapporto teoria/azione).
[en] The work presents a proposal to divide the historical events of the Italian dictionaries of neologisms into three phases: (1) the first phase, which lasts up until the beginning of the twentieth century, is that of puristic dictionaries. Its main objective is the registration of neologisms either in order to propose their cancellation from the Italian language or to prevent their entry; (2) the second phase is that of Panzini and Migliorini, up to the Sixties. Its objective is to record the words that have the greatest chance of settling in and put down roots in the Italian language; (3) the third phase, which starts in the late eighties of the twentieth century, has as its main objective the registration of neologisms while they are formed, regardless of future forecasts. The latter category includes the neologic repertoires that closely follow the political events of the so-called Second Republic, especially around the 1992-1994 two-year period.

[it] Il lavoro presenta una proposta di divisione delle vicende storiche dei dizionari italiani dei neologismi in tre fasi: (1) la prima fase, che arriva fino all'inizio del Novecento, è quella dei dizionari puristici, che hanno come obiettivo principale la registrazione dei neologismi per proporne la cancellazione dalla lingua italiana o per impedirne l'ingresso; (2) la seconda fase è quella di Panzini e Migliorini, arriva fino agli anni Sessanta e ha come obiettivo quello di registrare le parole che hanno maggiori possibilità di ambientarsi e attecchire nella lingua italiana; (3) la terza fase, che parte dalla fine degli anni Ottanta del Novecento, ha come obiettivo principale la registrazione dei neologismi mentre si formano, indipendentemente dalle previsioni future. Rientrano in quest'ultimo filone i repertori neologici che seguono da vicino le vicende politiche della cosiddetta seconda Repubblica, in particolare intorno al biennio 1992-1994.
[en] The contribution shows how three eclogues of the Sannazarian Arcadia (the IX, the X and the XI) arrange the material according to refined regular designs, which favor the central positions, and have so far remained unnoticed by readers. The structures highlighted above are confirmed by the thematic and argumentati- ve relevance of the topics touched in the various recognizable "centers".

[it] Il contributo mostra come tre egloghe dell'Arcadia sannazariana (la IX, la X e la XI) dispongano la materia al proprio interno secondo raffinati disegni regolari, che privilegiano le posizioni centrali, e sono rimasti fin qui inavvertiti dai lettori. Le strutture ora evidenziate sono confermate dalla rilevanza tematica e argomentativa dei temi toccati nei vari "centri" riconoscibili.
[en] This essay examines the painting cycle realized for the Salón de los Reinos at the Buen Retiro in Madrid (1628-1634/35), without broaching the question of the full or partial autography of Velázquez, a theme which awaits the result of technical analysis currently undergoing at the Prado. Rather, it proposes two new iconographic sources for the equestrian portraits of the Spanish Habsburgs. The study focuses initially on the visual impact of royal entries during the kingdom of Philip III and Margaret of Habsburg, from 1599 onwards. In fact, these urban performances offered an important experimental space for the elaboration of a public iconography of the Habsburg couple, presented together and both on horseback. In addition, it points to the common circulation of northern prints such as the series of horses en corvette by Johannes Stradanus (Ioannes van der Straet, 1523-1605) printed in 1580 and 1585, and a number of engraved portraits by Cornelis Anthonisz (c. 1499-1553), where northern rulers and aristocrats are represented horseriding and in corvette. The latter in particular was known as a popular portraitist of Charles V, and for his portraits of female Burgundian rulers on a horseback. Overall, this essay suggests a northern line of research, pointing to Burgundy and to the Habsburg legacy, for the birth of the Spanish Habsburg portrait, otherwise commonly related to the tradition of sculptural Italian models (Marco Aurelio, Tacca), or to the painting activity of Titian and Rubens.

[it] Senza entrare nel tema all'autografi a integrale o parziale dei dipinti di Velázquez, per la quale si attendono nuovi studi tecnici dal Prado di prossima pubblicazione, questo articolo offre una sintetica rassegna degli studi sui dipinti del Salón de los Reinos al Buen Retiro a Madrid (1628-1634/35), proponendo due nuove fonti iconografi che per i ritratti equestri degli Asburgo di Spagna. Da un lato si sottolinea l'importanza dell'esperienza visiva delle entrate regie durante il regno di Filippo III e Margherita d'Asburgo a partire dal 1599, vere e proprie performances urbane che offrirono un importante spazio per elaborazione di un'iconografi a uffi ciale e di coppia dei regnanti Asburgo a cavallo. Dall'altro si segnala l'importanza della circolazione di incisioni fi amminghe quali la serie dei cavalli en corvette di Johannes Stradanus (Ioannes van der Straet, 1523-1605) stampate nel 1580 e 1585 e i numerosi ritratti equestri di vari regnanti nordici di Cornelis Anthonisz (c. 1499-1553). Ritrattista "popolare" di Carlo V, Anthonisz sviluppò in particolare il motivo della regina amazzone e proprio in ambito borgognone. In definitiva il saggio suggerisce una linea di ricerca "nordica" e "asburgica" per la nascita del ritratto equestre in Spagna, altrimenti tradizionalmente spiegato con la ripresa e traduzione di modelli scultorei romani e italiani (Marco Aurelio, Tacca), e con l'opera pittorica di Tiziano e di Rubens.
[en] This paper analyses the figures of Clodia and Fulvia. Their representation is antithetical, in almost all of the literary sources, to the traditional model of the ideal matrona, which dates back to the origins of the Roman Republic. Clodia, sister of the tribune of the plebs Publius Clodius Pulcher, is loved by the poet Catullus and is accused of being a prostitute by the lawyer Cicero. Fulvia, Publius Clodius Pulcher and Mark Antony's wife, is criticised by her opponents for having unduly occupied a political space, from which Roman women were traditionally banned. There is no doubt that these two aristocratic women were able to take advantage of the spaces granted women by the political and social context of the second half of the first century BC granted women, but their portrayal is always conditioned by the male figures of reference, without whom they would have been deprived of an autonomous historiographic representation.

[it] In questo contributo si analizzano le figure di Clodia e di Fulvia. La loro rappresentazione è antitetica, nella quasi totalità delle fonti letterarie, al tradizionale modello della matrona ideale, che risale alle origini della repubblica romana. Clodia, sorella del tribuno della plebe Publio Clodio Pulcro, è amata dal poeta Catullo ed è accusata di essere una prostituta dall'avvocato Cicerone. Fulvia, moglie dello stesso Publio Clodio Pulcro e di Marco Antonio, è criticata dai suoi detrattori per avere indebitamente occupato uno spazio politico, tradizionalmente inibito alle donne romane. È indubitabile che queste due donne aristocratiche sono state in grado di approfittare degli spazi che la realtà politica e sociale della seconda metà del I sec. a.C. concedeva alle donne, ma il loro ritratto è sempre e comunque condizionato dalle figure maschili di riferimento, senza le quali sarebbero prive di un'autonoma rappresentazione storiografica.
[en] The article intends to analyse the representation of the school in the film Bianca (1984) by Nanni Moretti, noting its grotesque component, the image attributed to the role of the teacher and the description of the environments. The analysis relates the work to the socio-cultural context of Italy in the 1980s. The attempt is to point out, in addition to the iconicity of the film itself, the originality and symptomaticity of the school universe filtered by the author within the various representations in the history of Italian cinema.

[it] L'articolo intende analizzare la rappresentazione della scuola all'interno del film Bianca (1984) di Nanni Moretti, rilevandone la componente grottesca, l'immagine attribuita al ruolo dell'insegnante e la descrizione degli ambienti. L'analisi mette in relazione l'opera con il contesto socioculturale dell'Italia degli anni Ottanta, periodo storico in cui il film è uscito. Il tentativo è quello di segnalare, oltre che l'iconicità del film stesso, l'originalità e sintomaticità dell'universo scolastico filtrato dall'autore all'interno delle varie rappresentazioni nella storia del cinema italiano.
[en] The purpose of this paper is to offer an overview of silverware production in Naples during the second half of the seventeenth century through new documents found in the Historical Archive of the Banco di Napoli Foundation belonging to the old public banks of the viceregal capital. An examination of the accounting records has allowed us to investigate the different types, functions and destinations of these objects, known only in the archives and to highlight, within a historical and social framework, the role played by the commissioning client. The records reveal a clear prevalence of religious artifacts destined to the movable and unmovable furnishing of religious buildings compared to secular ornaments used for private luxury.

[it] L'obiettivo di questo contributo è offrire una panoramica sulla produzione di oggetti d'argento nella Napoli del secondo cinquantennio del XVII secolo, attraverso nuovi documenti estratti dall'Archivio Storico del Banco di Napoli-Fondazione, appartenenti agli antichi banchi pubblici della capitale vicereale. Lo spoglio delle scritture contabili ha permesso di indagare le diverse tipologie, funzioni e destinazioni di questi prodotti, conosciuti unicamente in sede archivistica, e di evidenziare, dentro una cornice storico-sociale, il ruolo svolto dalla committenza. È emersa, pertanto, una netta prevalenza di manufatti religiosi, destinati all'arredo mobile e inamovibile di edifici di culto, rispetto alla suppellettile laica finalizzata alla magnificenza privata.
[en] These pages aim to explore the big fortune of the forgotten film Dante's Inferno directed in 1924 by Henry Otto, and to underline how it is influenced on one side by the peculiar dantism of Ralph Waldo Emerson and on the other by the populist sentimentalism of Dickens' novel A Christmas Carol.

[it] Queste pagine intendono esplorare il grande succeso del dimenticato film Dante's Inferno diretto da Henry Otto nel 1924, e sottolineare come è stato influenzato l'influsso da una parte dal peculiare dantismo di Ralph Waldo Emerson e, dall'altra, dal sentimentalismo popolare del racconto di Dickens, A Christmas Carol.
[en] South Tyrol represents an interesting field of research for contact linguistics, both for the remarkable linguistic and sociolinguistic vitality of the German community (which counts a wide range of different dialects and stylistic varieties in its repertoire) and for the presence of different sociolinguistic scenarios in its area, with as much different contact situations and phenomena. This paper aims at presenting the complexity of the sociolinguistic context of South Tyrol, combining observations on two different levels: on the one hand, the general sociolinguistic situation, the language attitudes and the functions assigned to thedifferent codes in contact; on the other hand, the typology of contact phenomena emerging in bilingual speech.

[it] L'Alto Adige rappresenta un campo di studio particolarmente interessante per la linguistica del contatto, sia per la notevole vitalità linguistica e sociolinguistica della comunità alloglotta (che annovera nel suo repertorio un ampio spettro di varietà diatopiche e di registri) sia per la presenza di differenti scenari sociolinguistici al suo interno, con forme di contatto (e conseguenti esiti) anche molto diverse. Questo contributo intende presentare la particolare complessità della realtà sociolinguistica altoatesina, affiancando e confrontando osservazioni su due piani diversi: il quadro sociolinguistico generale, gli atteggiamenti nei confronti dei codici e le funzioni ad essi attribuite da un lato e la tipologia di fenomeni di contatto realizzati nel parlato dall'altro.
[en] The current massive spread of insults at both micro and macro-social level is unfortunately evident to everyone and has been analysed over recent years in various research fields.This article presents an overview of some elements that significantly affect the classification of the insult as a linguistic act and its degree of intensity as an offense/violence or, more rarely, as a playful use. These are, in particular, the lexical choice or idiomatic expression used, the relevant context components (including the nature and location of the interaction, the features of the offender and the offended and their a/symmetry), the intensity mechanisms triggered in a particular situation. From this swift pragmatic and interactive perspective on insults, their complexity, multidimensionality, intensity, multifunctionality, variability and the need for a comprehensive pragmatic approach to analysis emerge.

[it] L'attuale massiccia diffusione di insulti a livello sia micro che macro-sociale è purtroppo evidente a tutti ed è stata analizzata negli anni recenti all'interno di diversi settori di ricerca.Questo contributo presenta un quadro di alcuni elementi che incidono significativamente sulla caratterizzazione di un insulto come atto linguistico e sul suo gradiente di intensità come offesa/violenza o, molto più raramente, come uso scherzoso. In particolare si trattano la scelta lessicale o l'espressione idiomatica usata, le componenti rilevanti del contesto (tra cui il tipo e luogo di interazione, le caratteristiche di insultatore ed insultato e loro a/simmetria), i meccanismi di intensità attivati in una specifica situazione. Da questa rapida prospettiva pragmatica ed interazionale sugli insulti emergono la loro complessità, multidimensionalità, intensità, polifunzionalità, variabilità e l'esigenza di una configurazione pragmatica complessiva nella analisi.
[en] The topic of sin is so widespread in the vulgar and Latin work of Petrarch that it requires energy with an interpretative edge, one without delimitation of field. This expanse alone is but a sign of an eclecticism which draws comparisons between diverse languages and specialisms, occasionally intertwined to the point of reciprocal indifference. The following is an early journey through the sins of Petrarch, with breaks which witness the different levels of exercise of the words of sin: first, an interdiscursive level on the terminological appropriation within a horizon, such as the verse of the Canzoniere, which delved into the emotion of guilt, in correlation with the fable of love; and second, on the development of semantic fields in relation to sin, on the backdrop of Latin works.

[it] Il tema del peccato è tanto diffuso nell'opera volgare e latina di Petrarca da rendere necessario un energico taglio interpretativo, una qualunque delimitazione di campo. Proprio questa ampiezza è però il segno di un eclettismo che mette a confronto linguaggi e specialismi diversi, a volte implicati fra loro sino alla reciproca indistinzione. Quanto segue è un primo percorso fra i peccati di Petrarca, con soste che testimoniano livelli diversi di esercizio delle parole del peccato: un primo livello, interdiscorsivo, di appropriazione terminologica all'interno di un orizzonte, quello lirico del Canzoniere, che lascia affiorare il tema della colpa correlandolo alla fabula dell'amore; e un secondo livello, di sviluppo di campi semantici legati al tema del peccato, sullo sfondo delle opere latine.