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[en] Trough prosopographical investigation, centered on documents of State Archives of Naples or Caetani di Sermoneta archives in Rome, this study on the feudal aristocracy of the kingdom of Naples under Anjou dynasty. About earls and their own family, we have studied their origin, the construction of the lineage memory and the slow transformation process of the aristocracy from 1268 till 1330, with the return of the counts and the affirmation of the lineage until the dynastic crisis from the end of the XIVth century, with insertion of new people in the aristocratic network. The aristocracy preserves their role of State representants through offices and temporary public services which strengthen the nature of the comital function while developing a strong territorial influence (feudal states) fed by a political and economic control in and around the fief.

[fr] C'est à travers une enquête prosopographique, centrée sur les fonds documentaires des Archives d'État de Naples ou romain (Archives Caetani di Sermoneta) de certaines familles comtales, que se développe cette étude sur l'aristocratie féodale du royaume de Naples sous les Angevins. Des hommes, sont étudiés leur provenance, la construction de leur mémoire et ce lent processus de transformation de l'aristocratie, de 1268 à 1330, avec le retour de l'échelon comtal et le processus d'affirmation du lignage, jusqu'aux crises dynastiques, à partir de la fin du XIVe siècle, qui s'accompagnent de l'insertion d'hommes nouveaux dans le réseau aristocratique. L'aristocratie conserve les traits de représentants de l'État, à travers des offices et des fonctions publiques temporaires qui renforcent la nature de la fonction comtale, tout en développant une emprise territoriale forte (les états féodaux), nourrie par une maitrise politique et économique dans et autour du fief.
[en] This study examines "racial landscapes" in the city center of Bordeaux (France), focusing on the way discourses about race and racism materialize in every day surroundings. Racial landscapes capture the contradictory nature of discourses on race and racism in Europe and in France: omnipresent yet concealed. Focusing on Bordeaux offers insights into the way local and national discourses are interwoven thereby shedding light on the complex relations between discourses on race, the country's colonial past and the universalist republican framework (Mbembe 2005). This study therefore asks: Which discourses about race and racism are (re)produced and contested in Bordeaux? Visual and critical discourse analyses of photographs (N = 401) taken by the researcher in January and July 2020 were used to access the city as a "semiotic environment" (Amin & Thrift 2002) and discursive terrain. The findings reveal the connection between discourses on race and neoliberalism in areas of the city center where shops and restaurants using carefully marketed markers of exotic otherness abound. Furthermore, two competing discourses on diversity (diversity as cosmopolitanism and diversity as lived plurality) were identified in specific areas of the city center, which further revealed the intersection between race and class and the interplay with larger or older discourses.

[fr] Cette étude examine les " paysages raciaux " dans le centre-ville de Bordeaux, c'est-à-dire la façon dont les discours sur la race et le racisme se matérialisent au quotidien. Les paysages raciaux rendent compte de la nature contradictoire des discours sur la race et le racisme en Europe, et en France, qui sont à la fois omniprésents et dissimulés. Analyser le centre-ville de Bordeaux permet d'appréhender la manière dont les discours locaux et nationaux s'étayent et se construisent, mettant ainsi en lumière les relations complexes entre les discours sur la race, le passé colonial et le cadre républicain universaliste spécifique à la France (Fila-Bakabadio 2011). Cette étude pose donc la question suivante : Quels discours sur la race et le racisme sont (re)produits et contestés à Bordeaux ? Afin d'examiner les photographies (N = 401) prises par l'auteure en janvier et juillet 2020, une analyse visuelle et critique du discours a été utilisée pour accéder à la ville en tant qu' " environnement sémiotique " (Amin et Thrift 2002 : 298) et terrain discursif. Les résultats révèlent le lien entre les discours sur la race et le néolibéralisme, notamment dans les zones de l'hyper centre-ville où magasins et restaurants tendent à utiliser des marqueurs d'altérité exotiques soigneusement pensés pour être vendus et consommés. En outre, deux discours concurrents sur la diversité (la diversité cosmopolite et la diversité comme pluralité vécue) ont été identifiés dans des zones spécifiques du centre-ville, révélant l'intersection entre race et classe sociale ainsi que l'interaction avec d'autres discours, plus larges ou plus anciens.
[en] Through the ethnographic observation of an education programme in a context of social exclusion, the misiones in Venezuela, this article reflects on ways of connecting the sociology of education with a sociology of emancipation. The misiones, a cornerstone of the new Bolivarian programme of revolutionary education, are primarily aimed at the generation who did benefit from the massive extention of education (1950-1970). So they fully belong to South America's tradition of educación popular. The results of the " people's school " in terms of integrating the lower classes into the school system are not obvious, or at least difficult to assess. Still, there is a clear sense of emancipation regarding the attendees in the barrios. However, it has little to do with the teaching delivered in the missiones. Three dynamics of emancipation may be seen as contributing to the emergence of a popular subject through education : first, starting from the classroom, the creation of a space of mutual knowledge ; then the dialectic of freedom and the invention of the self, allowed by the specificity of school time.

[fr] À travers l'observation ethnographique d'un dispositif éducatif en situation d'exclusion sociale, les misiones (missions) au Venezuela d'Hugo Chávez, cet article propose quelques pistes analytiques pour relier une sociologie de l'éducation et une sociologie de l'émancipation. Piliers de l'éducation révolutionnaire du peuple du nouveau gouvernement bolivarien, les misiones, s'adressant en priorité à la génération exclue de la démocratisation de l'enseignement (1950-1970), s'inscrivent dans la tradition de l'educación popular latino-américaine. Si les résultats de cette " école du peuple " en termes d'intégration scolaire des classes populaires sont mitigés ou en tout cas difficilement appréciables, il ressort une forte impression d'émancipation de la part des participants dans les barrios, laquelle entretient cependant relativement peu de liens avec les savoirs délivrés ou les apprentissages scolaires. C'est à partir de trois dynamiques d'émancipation que l'on peut aborder la naissance d'un sujet populaire à partir de l'éducation : création d'un espace d'interconnaissance à partir de la salle de classe tout d'abord, mais aussi dialectique de liberté et invention de soi permises par la spécificité du moment scolaire.
[en] The presentation of fractal analysis of the metropolitan area of Milan begins with a historical description of the evolution of the urbanization process of the city, in order to characterize precise and homogenous areas (from a historical point of view). These areas will be analyzed using the fractal technique. Three main aspects characterize the fractal analysis of Milan: the study of the perimeter of the city, using the method of the dilatation in order to extract the perimeter, and correlation analysis in order to calculate the fractal dimension ; the study of whole urbanized surfaces, using correlation, dilatation and grid analysis ; the study of some areas of the city that have been described in the first part of the presentation. The results are then introduced and discussed, focusing on the relationship between the value of the fractal dimension and the city context to which it refers, and comparing among fractal dimensions of selected areas.

[fr] La présentation de l'analyse fractale de l'aire métropolitaine de Milan part de la description historique de l'évolution du processus d'urbanisation de la ville, de manière à pouvoir mettre en évidence des zones précises, homogènes du point de vue historique, qui seront analysées dans la suite par le biais de la technique fractale. L'analyse fractale de la ville de Milan est menée selon trois approches : l'étude du périmètre de la ville, qui utilise la méthode de la dilatation pour extraire le périmètre et l'analyse de corrélation pour calculer sa dimension fractale ; l'étude de la surface urbanisée dans son ensemble, qui utilise l'analyse de corrélation, de dilatation et du quadrillage ; l'étude de certaines zones de la ville qui ont été décrites dans la première partie de la présentation ; les résultats sont présentés avec une attention particulière au rapport entre la valeur de la dimension fractale et le contexte urbain pour lequel elle est calculée, ainsi qu'à la comparaison des dimensions fractales des différentes zones urbaines prises en considération.
[en] The main thesis of the paper is that knowledge of illiteracy must address the methodological and political oblivion of current methods of objectification and prevention of illiteracy with an approach that reveals what it actually means to be illiterate. Indeed, illiteracy lies in part in the way categories of public action built it and also in the modes of objectification of the 'problem'. The first part of this paper offers a criticism of these methods of objectification of illiteracy. We then return to the scientific controversy surrounding illiteracy and to the two ways of its insertion in the political agenda. The paper suggests a third way in order to insist on the provision of a comprehensive approach in addition to quantitative surveys, and also to speak about people with literacy problems in a different way.

[fr] La thèse principale de l'article est que la connaissance de l'illettrisme doit réparer l'oubli méthodologique et politique des dispositifs d'objectivation et de lutte contre l'illettrisme par une démarche qui révèle ce qu'être illettré veut dire. L'illettrisme dépend en effet pour une part de la manière avec laquelle les catégories d'action publique le construisent, ainsi que des modes d'objectivation du " problème ". C'est à la présentation critique des méthodes d'objectivation de l'illettrisme qu'est consacrée la première partie de cet article. Celui-ci revient ensuite sur la controverse scientifique autour de l'illettrisme et les deux voies de sa mise à l'agenda politique. Il propose une troisième voie afin d'une part d'insister sur l'apport d'une démarche compréhensive en complément des enquêtes quantitatives, d'autre part de présenter les personnes en situation d'illettrisme sous un jour différent de celui qui est brossé couramment.
[en] The article explores the inter-connections between locations, people, money and time related to the development of meeting places (such as rock clubs, DJ bars and "Time cafés") in St. Petersburg from 1990 to 2010. Such places that emerged during this period did so by depending on a dual system which incorporated elements remaining from the old Soviet welfare state as well a new "laisser faire" attitude to access to abandoned spaces. These clubs represented an "underground experience" - spaces which could be used regularly on an ongoing basis free from the need to make a profit. During the early 2000's these clubs experienced a lengthy and irregular process of commodification leading to their becoming open permanently and enabling them to diversify their cultural program and their repertoire. Some clubs, bars and "time cafés" emerging in the 2010's aimed at creating their own specific regular following for the longer term by fostering a sort of "community spirit" intended to be both "open" and at the same time "exclusive" - reinforced by certain "selection" mechanisms. This element of "sociability" took precedence over the artistic components, suspending the idea of a maximum profit in favor of proposing a free (non programmed) use of time. This trend also seems to have been followed by some State Cultural institutions seeking to modernize their appeal by positioning themselves as places to gather and meet others.

[fr] L'article explore les rapports entre l'espace, les publics, l'argent et le temps à travers une évolution de divers lieux de rassemblement (clubs rock, bars DJ, time-cafés) à Saint-Pétersbourg dans les années 1990-2010. Prenant leur essor durant la période de " l'entre-deux " systèmes (s'appuyant tant sur les restes de l'État-Providence que sur le nouveau laisser-faire et une grande disponibilité d'espaces désaffectés), les clubs émergent tels une expérience " underground ", un temps continu vécu par une communauté dans un lieu régulier affranchi des impératifs de rentabilité. Durant les années 2000, les clubs subissent une marchandisation, irrégulière et décalée, qui les amène à passer à une ouverture quasi-permanente en diversifiant l'offre de programmation et de consommation. Une partie des clubs, des bars, ainsi que les " time-cafés " émergeant dans les années 2010, visent dès lors à se constituer des noyaux de publics fidèles, à les maintenir longtemps sur place en soignant un " entre-soi ", des sociabilités à la fois ouvertes et exclusives, protégées par certains mécanismes de sélection. Cette composante " sociabilité " l'emporte progressivement sur la composante artistique, elle suspend le principe de maximisation du profit et tend à privilégier un usage libre (non programmé) du temps. Cette tendance semble être reprise par certains établissements culturels d'Etat en quête de modernisation, se positionnant dès lors comme des lieux de rassemblement de proximité.
[en] This article analyses the evolution of illegal drug economy in the Americas over the past two decades. It identifies eight key trends that have characterized illicit drug trafficking and organized crime as of mid-2011. They are: (1) the increasing globalization of drug consumption; (2) the limited victories and unintended consequences of the U.S.-led 'War on Drugs'; (3) the proliferation of cultivation areas and of drug smuggling routes; (4) the dispersion and fragmentation of organized criminal groups; (5) the failure of political reform and state-building efforts; (6) the inadequacies U.S. domestic drug and crime control policies; (7) the ineffectiveness of regional and international drug control policies; (8) the growing support for legalization debate.

[fr] Cet article analyse l'évolution de l'économie illégale de la drogue sur le continent américain au long des vingt dernières années. Il distingue huit tendances principales qui caractérisent le trafic de drogue et le crime organisé à partir du milieu de l'année 2011, à savoir: (1) la libéralisation croissante de la consommation de drogue; (2) les victoires limitées et les conséquences indésirables de la guerre contre la drogue menée par les États-Unis; (3) la prolifération de zones de culture et de routes de trafic de la drogue; (4) la dispersion et l'éclatement des groupes criminels organisés; (5) l'échec de la réforme politique et des efforts de construction de l'État; (6) l'insuffisance des politiques internes des États-Unis de contrôle de la drogue et de la criminalité; (7) l'inefficacité des politiques régionales et internationales de contrôle de la drogue; (8) le soutien croissant au débat sur la légalisation.
[en] In the 19th century, Hirata Atsutane strived to demonstrate the existence of an ancient native writing, prior to the adoption of Chinese characters: "writing of gods' age".

[fr] Au xixe siècle, Hirata Atsutane s'évertue à prouver l'existence d'une antique écriture indigène, antérieure à l'adoption des caractères chinois : " l'écriture des dieux ".
[en] In this article, we propose a geographical and libertarian approach to the free party movement. We define free party as an alternative socio-spatial organization, free, ephemeral, self-managed, emancipatory from the consumer society and a certain number of discriminations inherent in the current party world (selection according to social, clothing, ethnic, budgetary, etc.). From this point of view, we study free party in opposition to the commodification of the party and the control of the state and public authorities, then we approach the values ​​of free party according to a certain number of conceptual approaches, before measuring the libertarian practices inherent to free party and their ephemeral characteristics.

[fr] Dans cet article, nous proposons une approche géographique et libertaire du mouvement free party. Nous définissons la free party comme une organisation socio-spatiale alternative, libre, éphémère, autogérée, émancipatrice de la société de consommation et d'un certain nombre de discriminations inhérentes au monde de la fête actuel (sélection en fonction de critères sociaux, vestimentaires, ethniques, budgétaires…). De ce point de vue, nous étudions la free party comme une fête libre en opposition avec la marchandisation de la fête et le contrôle de l'état et des pouvoirs publics, puis nous abordons les valeurs de la free party selon un certain nombre d'approches conceptuelles, avant de mesurer les pratiques libertaires inhérentes à la free party et leurs caractères éphémères.
[en] This article aims to address the historical trajectory of Carabineros de Chile during the military dictatorship that was established in the country between 1973 and 1990. From an approach focused on the representations elaborated within the police about the meanings and implications of public order, seeks to account for the apprehension and implementation of an ideology based on the Doctrine of National Security, aimed at reorienting the police functions towards the fight against the "internal enemy", an ideology that sustained political repression during the period in question, and that acquired nuances and different emphases in the different conjunctures that the regime experienced throughout the seventeen years of authoritarian government.

[fr] Cet article aborde la trajectoire historique des Carabineros de Chile pendant la dictature militaire entre 1973 et 1990. A partir d'une approche centrée sur les représentations élaborées au sein de la police sur les significations et les implications de l'ordre public, il s'agit de rendre compte de l'appréhension et de la mise en œuvre d'une idéologie fondée sur la Doctrine de la Sécurité Nationale (DSN), qui tend à réorienter les fonctions policières vers la lutte contre "l'ennemi intérieur", constituant une idéologie qui a soutenu la répression politique durant cette période, et qui a acquis diverses nuances et accentuations dans différentes situations que le régime a traversées pendant 17 années d'autorité gouvernementale.
[en] The electronic purse is one of the latest smart card applications. However, the French Monéo electronic purse meets considerable difficulties to its widespread diffusion meanwhile several foreign electronic purses are successful. A test survey in the South of France allows us to analyse the determinants of the decision to adopt (100 consumers) and of the frequency of use (50 users). By allowing the dependence between these two decisions in a selection model, this exploratory study finds that the household income does not explain the frequency of use but only the decision to adopt.

[fr] Le porte-monnaie électronique (PME) est l'une des dernières innovations technologiques de paiement fondée sur la technologie " carte à puce ". Toutefois, le PME Monéo peine à se généraliser en France alors même que d'autres PME dans le monde connaissent le succès. Nous nous appuyons sur un échantillon test de 100 consommateurs de la région marseillaise pour examiner les facteurs expliquant la décision d'adopter Monéo, et la fréquence de son usage chez 50 utilisateurs. En modélisant la dépendance entre ces deux décisions par un modèle de sélection, cette étude liminaire et exploratoire indique que le revenu du ménage n'affecte pas le niveau d'utilisation mais uniquement l'adoption.
[en] The article firstly addresses the critical state of research on the influence of public health communication campaigns that attempt to modify disastrous attitudes towards the health of individuals by appealing to fear. It goes on to explain an experimental study of the role played by fear after repeated exposure to a message. The results show that the strong representations of danger are efficient in the intention to stop smoking only after exposure to the message is repeated several times. Surprisingly, the receivers who feel the most vulnerable to cancer are those who do not have the intention of quitting smoking. The subjects who feel least vulnerable have a strong intention of stopping. The results are discussed within the theoretical framework of biased treatment of information

[fr] L'article dresse, tout d'abord, un état critique des recherches sur l'influence des campagnes de communication de santé publique qui tentent de modifier des attitudes néfastes pour la santé des individus en utilisant l'appel à la peur. Il explique, ensuite, une étude expérimentale sur le rôle de la peur ressentie après plusieurs expositions à un message. Les résultats montrent que le danger assez fortement représenté n'a été efficace sur l'intention d'arrêter de fumer qu'avec plusieurs répétitions du message. De façon surprenante, les récepteurs qui se sentent les plus vulnérables quant au fait d'avoir un cancer sont ceux qui n'ont pas l'intention d'arrêter de fumer. Les sujets qui se sentent les moins vulnérables ont une forte intention d'arrêter de fumer. Les résultats sont discutés dans le cadre de la théorie des traitements biaisés de l'information.
[en] Abstract: It seems obvious that only Man modifies his bodily appearance; this idea is based on a naturalistic conception of the human being; as a cultural being, he is radically distinguished from other animals. This conception is illustrated in history for instance, in the way appearances are codified in the Middle Ages, and in ethnology, in Lévi-Strauss's works. It is nevertheless contradicted by other theories: Descola's anthropology shows, through animism, that animals wear clothes, too; ethology is able to elaborate a semiotics of animal adornment; and morphogenesis studies forms from a dynamic point of view. All these theories are related to the metaphor of heraldry: it is an efficient – but incomplete – model allowing to define the signification of human as well as animal adornment. When putting at stake this naturalistic model, everything seems to lead to an overcoming of the semiotic point of view, towards a more vitalistic conception of adornment.

[fr] L'idée que seul l'homme modifie son apparence corporelle paraît évidente ; elle s'appuie sur une conception naturaliste de l'humain, qui le distingue radicalement des autres animaux en tant qu'être de culture ; elle s'incarne par exemple, en histoire, dans la codification des apparences au Moyen Âge, et en ethnologie, dans la pensée de Lévi-Strauss. Elle est pourtant contredite par d'autres discours : l'anthropologie de Descola, qui par le biais de l'animisme montre que les animaux, aussi, portent des vêtements ; l'éthologie, capable de penser une sémiotique de la parure animale ; et la morphogenèse, qui étudie la forme d'un point de vue dynamique. Ces discours sont tous traversés par la métaphore du blason : modèle efficace, mais limité, pour penser la signification de la parure, tant humaine qu'animale. Tout semble pourtant mener, dans ces remises en cause du modèle naturaliste, au dépassement de l'approche sémiotique et à une conception plus vitaliste de la parure.