BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Determinados elementos de la iconografía Tolita-Tumaco se analizan aislados y se comparan y asocian con representaciones de dentro y fuera del estilo. Se parte de la hipótesis de que en el periodo de Desarrollo Regional, varias culturas de los Andes Centrales y Septentrionales comparten elementos de un ideario mitológico-religioso cuyas raíces podrían remontarse al horizonte Chavín. Tales elementos deberían estar presentes y ser reconocibles en las representaciones iconográficas de cada cultura, aún cuando aparezcan en diferentes grados de simplificación o abstracción.

[fr] Cet article analyse séparément certains éléments de l´iconographie La tolita Tumaco. Ceux-ci sont comparés et associés à des représentations appartenant à ce style ou à d´autres. L´hypothèse de départ est que durant la période de Développement régional plusieurs cultures des Andes centrales et septentrionales ont partagé des éléments faisant partie d´un ensemble d´idées mythologiques et religieuses dont certaines pourraient remonter jusqu´à Chavin. Ces éléments devraient être présents et reconnaissables dans les représentations iconographiques de chaque culture, même si elles sont présentes à des degrés variables de simplification ou d´abstraction.
[es] La gestión de la duna del Pilat permite analizar a largo plazo uno de los desafíos de la "crisis medioambiental" actual, él de la integración de la movilidad en la ordenación de los espacios naturales en situación litoral. La movilidad, asunto difícil de aprehender por el Estado quien procura poner y fijar límites. Es productora de interacciones entre dinámicas medioambientales y acción pública. La movilidad es a la vez pretexto y contexto a las intervenciones. En este árticulo constituye una entrada para analizar el modo en el que se construye la acción pública.

[fr] La gestion de la dune du Pilat permet d'éclairer sur le long terme un des enjeux de la " crise environnementale " actuelle, celui de l'intégration de la mobilité dans la gestion des espaces naturels en situation littorale. La mobilité, question délicate à appréhender par l'État qui cherche plutôt à poser et fixer des limites, est productrice d'interactions entre dynamiques environnementales et action publique ; elle est à la fois prétexte et contexte aux interventions. Dans cet article elle constitue une entrée pour analyser la façon dont se construit l'action publique.
[es] A partir de una cuarentena de entrevistas a comerciantes mayoristas en cinco mercados rurales, el artículo examina el origen y la distribución del poder de mercado en la provincia oriental de Gnagna, en Burkina Faso, en equilibrio alimentario inestable. El análisis de este poder se efectúa a nivel de la estrucutura de los intercambios, de la organización social y en las estrategias y técnicas comerciales. Este aparece estructuralmente desfavorable a los productores de cereal debido a la estacionalidad de las cosechas y de los precios mientras que la competencia entre los comerciantes radica menos sobre los precios que sobre el tamaño de la red de colecta para aumentar los volúmenes tratados. Además, las formas de solidaridad (ayuda logística o financiera) entre comerciantes no son infrecuentes. En cuanto a las estrategias comerciales, estas juegan a la vez sobre los diferenciales de precio (compra y venta), sobre las calidades y sobre las unidades de medida.

[fr] Partant d'une quarantaine d'entretiens de commerçants-grossistes dans cinq marchés ruraux1, l'article examine l'origine et la distribution du pouvoir de marché dans la province orientale de la Gnagna, au Burkina Faso, en équilibre alimentaire instable. L'analyse de ce pouvoir est effectuée au niveau de la structure des échanges, de l'organisation sociale et dans les stratégies et techniques commerciales. Il apparaît structurellement défavorable aux producteurs céréaliers du fait de la saisonnalité des récoltes et des prix, tandis que la concurrence entre les commerçants porte moins sur les prix que sur la taille du réseau de collecte pour augmenter les volumes traités. De plus, les formes de solidarité (aide logistique ou financière) entre commerçants ne sont pas rares. Quant aux stratégies commerciales, elles jouent à la fois sur les différentiels de prix (achat et vente), sur les qualités et sur les unités de mesure.
[es] A finales del siglo XIII, todos los espacios vacios fueron ocupados por casas, incluso el área del antiguo hospital ya desaparecido. Fue en este momento cuando se llevó a cabo la construction de un recinto amurallado a lo largo del Plan Fourmiguier (zona comprendida entre la via y el mar) que conllevó la construcción de un profundo foso. La configuración del barrio se mantendría hasta su desaparición, hacia 1360, causada por la amenaza de las compañias militares desmovilizadas de la guerra de los Cien Años. Todas las casas del barrio fueron destruidas y sus materiales reaprovechados.

[fr] À la fin du xiiie s., tous les emplacements libres sont occupés par des maisons, y compris sur l'emprise de l'ancien hôpital alors disparu. C'est à ce moment qu'a lieu la construction d'une enceinte le long du Plan Fourmiguier (zone comprise entre la voie et la mer) accompagnée du creusement d'un profond fossé. La configuration du faubourg ne change plus jusqu'à sa disparition, vers 1360, devant les menaces que font peser des compagnies militaires démobilisées par la guerre de Cent Ans. Toutes les maisons du faubourg sont alors détruites et leurs matériaux récupérés.
[es] La Guerra Civil significa en España el fin del intelectual tradicional que firma manifiestos, pronuncia discursos y redacta artículos de prensa. Sus vías de acción y sus medios de expresión han llegado a ser inútiles. Es considerado responsable del fracaso de la República y culpable de todos los males. El intelectual que lo era todo, ha llegado a no ser nada, comprueba Ortega. Algunos salieron para el exilio desde el verano de 1936. Otros se habían transformado en militantes.

[fr] La guerre civile de 1936 signifie en Espagne la fin de l'intellectuel traditionnel qui signe des manifestes, prononce des discours et rédige des articles de presse. Ses voies d'action et ses moyens d'expression sont devenus inutiles. Il est tenu pour responsable de l'échec de la République et accusé de tous les maux. Après avoir été tout, l'intellectuel n'était plus rien, constatait Ortega. Certains avaient pris le chemin de l'exil dès 1936. D'autres étaient devenus des militants.
[es] Este texto trata de esta forma particular de las interacciones que constituye la violencia verbal, sobre la base de un corpus constituído por transcripciones de las audiencias públicas del juicio de Slobodan Milošević frente al Tribunal Penal Internacional de La Haya. El antiguo dirigente trata, frente a sus víctimas indirectas, de invertir los roles y de pasar de la posición de acusado, planificador de la violencia de masa, a la de acusador público, estableciendo varias estrategias discursivas destablizadoras, son las que nos proponemos de analizar desde un punto de vista linguístico, pragmático y tomando en cuenta el contexto sociohistórico de producción de los enunciados.

[fr] Ce texte traite de cette forme particulière d'interaction qu'est la violence verbale, à partir d'un corpus constitué de transcriptions d'audiences du procès de Slobodan Milošević au Tribunal pénal international à La Haye. L'ancien dirigeant tente, devant ses victimes indirectes, d'inverser les rôles impartis et de s'ériger de la position d'accusé, planificateur de la violence de masse, à celle de procureur, en mettant en place diverses stratégies discursives déstabilisatrices que nous proposons d'analyser d'un point de vue linguistique, pragmatique et en tenant compte du contexte sociohistorique de production des énoncés.
[es] Durante los años 1960, el proyecto revolucionario cubano sedujo a muchos militantes de la "izquierda revolucionaria" francesa que, a esa altura, se había distanciado del modelo soviético y privilegiaba una vía revolucionaria radical y orientada hacia la solidaridad tercermundista. Los actores que componen el Comité de liaison scientifique et universitaire franco-cubain (CFC) inaugurado luego del Congreso Cultural de La Habana (1968) encarnan esta sensibilidad política y la creación misma de la asociación refleja une fase de convergencia entre la "Nueva Izquierda" y el castrismo. El CFC busca acelerar la cooperación entre intelectuales franceses y cubanos, mediante, por ejemplo, la organización de "escuelas de verano". Pero el arresto de Heberto Padilla en 1971 anuncia la sovietización gradual de la Isla, lo que es visto con preocupación por muchos miembros del CFC que temen una deriva estaliniana. Los archivos inéditos del CFC son la base que nos permite estudiar los debates desencadenados por el caso Padilla, episodio que destruyó la unidad y solidaridad unánime de esta organización respecto a Cuba.

[fr] Durant les années 1960, Cuba alimente les illusions de nombreux militants de la " gauche révolutionnaire " française qui avaient pris leur distance avec le marxisme soviétique et étaient en quête d'un projet révolutionnaire radical et tiers-mondiste. Les membres du Comité de liaison scientifique et universitaire franco-cubain (CFC) fondé à la suite du Congrès culturel de La Havane (1968) incarnent cette sensibilité politique et la création de cette association témoigne de la bonne entente entre la " Nouvelle Gauche " et le castrisme. Le CFC milite en faveur de la collaboration entre intellectuels français et cubains, ce qui s'exprime notamment par l'organisation d'écoles d'été. Mais la détention d'Heberto Padilla en 1971 annonce la soviétisation croissante de Cuba au grand dam de nombreux adhérents du CFC qui craignent une dérive stalinienne de la Révolution cubaine. Les archives inédites du CFC permettent d'étudier les débats suscités par le cas Padilla, épisode qui brise l'unité de l'organisation et ébranle la solidarité vis-à-vis du projet castriste.
[es] En la España del primer tercio del siglo XX se celebraron diversas asambleas nacionales de Buena Prensa/Prensa Católica en Sevilla, Zaragoza y Toledo. Uno de los objetivos marcados por estas reuniones fue el de mejorar la condición del periodista católico. Para conseguirlo se propusieron diversas iniciativas entre las que cabe citar la creación de una escuela de periodistas o de asociaciones de periodistas católicos con el fin de dignificar su gremio.

[fr] En Espagne, pendant le premier tiers du XXe siècle, se tinrent plusieurs assemblées nationales de Bonne Presse/Presse Catholique à Séville, Saragosse et Tolède. Un des objectifs fixés lors de ces réunions était d'améliorer la condition du journaliste catholique. Pour cela, furent prises plusieurs initiatives, parmi lesquelles se distingue la création d'une école de journalisme ou d'associations catholiques dans le but de dignifier la corporation.
[es] El libro 50 de la Historia natural y moral de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo se presenta como la conclusión de treinta y cinco años de experiencia americana del autor, durante la cual acumuló relatos, testimonios, realizó entrevistas, como cronista al servicio de la corona. Este libro, poco estudiado, se suele definir como un texto híbrido de " literatura " en el que se mezcla todo tipo de naufragios (sucesos milagrosos, curiosos o espantosos) a lo largo de 19 capítulos. Sin embargo presenta un interés singular para el historiador por la visión del mundo colonial que dibuja y la importancia concedida a la navegación, como experiencia compartida por la mayoría, en el proceso de construcción de la sociedad colonial. Este libro de los naufragios no es solo un panorama oscurecido de las Indias Occidentales, contrapuesto al discurso utópico, es más bien la clara afirmación de un cambio radical en la sensibilidad y en la cultura material. El naufragio no es sino el coste de la modernidad, de la navegación mundializada ibérica que domina los mares en el siglo XVI.

[fr] Le livre 50 de la Historia natural y moral de las Indias est la conclusion de trente-cinq années d'expérience américaine, de compilation de récits, de témoignages, d'entrevues dont Gonzalo Fernandez de Oviedo se fait le garant. Peu étudié et surtout classé comme une forme littéraire de l'histoire où intervient le miraculeux, cet ensemble de 19 chapitres présente néanmoins un intérêt singulier pour comprendre le monde colonial et l'importance que la navigation comme expérience commune partagée a pu avoir dans les sociétés en voie de constitution. Ce livre n'est donc pas simplement une vision assombrie de l'Amérique, aux antipodes de l'utopie, mais plutôt la claire affirmation d'un changement radical de la sensibilité sociale et de la culture matérielle. Le naufrage n'est pas autre chose que le coût de la modernité d'une navigation-monde ibérique qui dominera la deuxième moitié du XVIe siècle.
[es] En Bulgaria, los jóvenes participan en toda una serie de actividades escolares y extraescolares que les permiten hacer la experiencia de la ciudadanía activa. A pesar de una débil calidad de educación a la ciudadanía y de una baja popularidad de los consejos de estudiantes y de las asociaciones de jóvenes entre los jóvenes, existe una gran diversidad de redes informales y de acciones innovadoras por las cuales los jóvenes se comprometen en las cuestiones públicas. Las experiencias de aprendizaje informal son el principal medio por el cual los jóvenes búlgaros adquieren unas competencias y unas aptitudes para reivindicar su autonomía en la sociedad. El concepto de aprendizaje biográfico se aplica al análisis de dos trayectorias biográficas de participación, centrándose en la manera con la que estas experiencias participativas cobran sentido para los jóvenes.

[fr] En Bulgarie, les jeunes participent à toute une série d'activités scolaires et extrascolaires qui leur permettent de faire l'expérience de la citoyenneté active. Malgré une faible qualité de l'éducation à la citoyenneté et une faible popularité des conseils d'étudiants et des associations de jeunes auprès des jeunes, il existe une grande diversité de réseaux informels et d'actions innovantes par le biais desquels les jeunes s'engagent dans les questions publiques. Les expériences d'apprentissage informel sont le principal moyen par lequel les jeunes bulgares acquièrent des compétences et des aptitudes pour revendiquer leur autonomie dans la société. Le concept d'apprentissage biographique est appliqué à l'analyse de deux parcours biographiques de participation, en se centrant sur la manière dont ces expériences participatives font sens pour les jeunes.
[es] La configuración en "dos fases" de la relación a la vida profesional. Una particularidad de los jóvenes en el amanecer de los estudios postsecundarios en QuebecA lo largo de las últimas décadas, la situación de los jóvenes de Québec se caracteriza por un importante aumento de las horas trabajadas en paralelo a los estudios. Además de las condiciones sociales favorables desde un punto de vista institucional, jurídico y del mercado de trabajo, este artículo muestra que esta situación singular resulta también de las disposiciones y las temporalidades juveniles. Un análisis de las disposiciones a la vida laboral permite observar una configuración "con dos tiempos" de dichas disposiciones de los jóvenes. Esta configuración revela no solamente un modo de vida y de actividad juvenil adaptado a un contexto de precarización del empleo, sino también una interiorización de la presión a administrar individualmente las transiciones.

[fr] La situation des jeunes au Québec se caractérise par une augmentation importante des heures travaillées parallèlement aux études au cours des dernières décennies. Outre des conditions sociales favorables sous l'angle institutionnel, juridique et du marché du travail, cet article montre que cette situation singulière résulte aussi des dispositions et des temporalités juvéniles. Une analyse des rapports à la vie professionnelle fait ainsi ressortir une configuration " en deux temps " des dispositions de ces jeunes. Cette configuration révèle non seulement un mode de vie et d'activité juvénile adapté au contexte de précarisation de l'emploi, mais également une intériorisation de l'injonction à la gestion individuelle des transitions.
[es] Este artículo propone una mirada más incluyente en relación al concepto de Racismo Ambiental, combatido tanto por marxistas ortodoxos -que ven en él la negación de la lucha de clases- como por gran parte de los movimientos negros -que identifican en él una tentativa de minimizar el combate al racismo en sí. Partiendo de ejemplos ligados a la realidad brasileña, muestra que racismo y prejuicio transcienden el color de nuestras pieles y están incuestionablemente ligados a un modelo de desarrollo que presupone la desigualdad y la negación de la ciudadanía como esenciales para su perpetuación. Sin dejar de lado nuestras luchas específicas y las conquistas inherentes a ellas, el concepto de Racismo Ambiental nos desafía a ampliar nuestras visiones de mundo y a luchar por un nuevo paradigma civilizatorio, por una sociedad igualitaria y justa, en la cual democracia plena y ciudadanía activa no sean derechos de pocos privilegiados, independientemente del color, origen o etnia.

[fr] Cet article propose une compréhension plus inclusive du concept de Racisme Environnemental, combattu aussi bien par les marxistes orthodoxes – qui voient en lui la négation de la lutte de clases – que par une grande partie des mouvements noirs – qui identifient en lui une tentative de minimiser le combat contre le racisme en soit. Nous inspirant d'exemples liés à la réalité brésilienne, nous montrons que racisme et préjugé transcendent la couleur de notre peau et sont indiscutablement liés au modèle de développement qui présuppose l'inégalité et la négation de la citoyenneté, essentielles à sa perpétuation. Sans laisser de côté nos luttes spécifiques et les conquêtes qui lui sont inhérentes, le concept de Racisme Environnemental nous défie d'amplifier nos visions du monde et de lutter pour un nouveau paradigme de civilisation, pour une société égalitaire et juste, dans laquelle la démocratie pleine et la citoyenneté active ne peuvent correspondre aux droits de quelques privilégiés, indépendamment de la couleur, de l'origine ou de l'ethnie.
[es] El artículo trata del establecimiento de un modelo de capacitación en periodismo controlado por profesionales y basado en la transmisión de conocimientos técnicos (técnicas de escritura y fabricación de periódicos) que se instauró en Francia al terminar la Segunda Guerra Mundial. Este modelo fundado por Philippe Viannay ha sido respaldado por el Centro de Capacitación de Periodistas de París. Luego, a finales de la década del 90, una comisión nacional paritaria de periodistas decide adoptarlo y lo erige como la norma de profesionalidad para todas las escuelas de periodismo. La introducción y la preservación de dicho modelo proporciona información sobre las condiciones bajo las cuales se puede estructurar el saber-hacer técnico. Dado que las escuelas de periodismo han cumplido con los mismos criterios de reconocimiento desde 2001, la encuesta revela diferencias significativas en la organización de la pedagogía y las currículas según las escuelas. En la escuela CELSA de Neuilly la relación con el mercado laboral parece ser más distante y se realiza por medio de subcontrataciones a empresas (pasantías) mientras que en la Escuela de Periodismo de Lille, son las empresas de medios las que configuran directamente el contenido que se enseña al final de la carrera. La formación y la escuela internalizan este tipo de restricciones y exigencias profesionales. Estos casos son las dos caras del mismo proceso, que es el ajuste de las escuelas al mercado laboral y a las necesidades del sistema productivo.

[fr] L'article revient sur la mise en place à la Libération d'un modèle de formation au journalisme contrôlé par les professionnels et reposant sur la transmission de savoir-faire techniques (techniques d'écriture et de fabrication d'un journal). Ce modèle est porté par le Centre de formation des journalistes de Paris et son fondateur Philippe Viannay. Il se voit ensuite à partir de la fin des années 1990 capté par une commission paritaire nationale de l'emploi des journalistes qui l'érige en norme de professionnalité à destination de l'ensemble des écoles de journalisme. L'instauration et la conservation d'un tel modèle renseignent donc sur les conditions par lesquels des savoir-faire techniques peuvent se voir discipliner. Or, si les écoles de journalisme répondent depuis 2001 à des mêmes critères de reconnaissance, l'enquête révèle des différences importantes dans l'organisation de la pédagogie et des curricula en fonction des écoles. Si au Celsa de Neuilly le rapport au marché du travail apparaît comme plus distant et passe par une externalisation vers les entreprises (stages), au sein de l'école de journalisme de Lille les entreprises de médias façonnent de manière directe les contenus enseignés en fin de formation et l'école internalise ce type de contraintes professionnelles. Ces cas constituent les deux faces d'un même processus qui est l'ajustement des écoles au marché du travail et aux besoins du système productif.
[es] Las polémicas entre escritores son un factor clave en la construcción de la República de las letras. Se estudia aquí un caso de la segunda mitad del XVII en el ámbito de la poesía sevillana. El litigio se produce tras la publicación por parte de Fernando de la Torre Farfán de su Templo panegírico (1663). Los argumentos de los contendientes permiten indagar en la mentalidad e intereses de la minoría letrada de la ciudad, en el marco de su actuación al servicio de las instituciones que la regían.

[fr] Les polémiques entre écrivains sont un facteur clé de la construction de la République des Lettres. L'exemple étudié relève du cadre de la poésie sévillane de la seconde moitié du XVIIe siècle. Le litige se produit après la publication par Fernando de la Torre Farfán de son Templo panegírico (1663). Les arguments des rivaux permettent de faire des recherches dans la mentalité et les centres d'intérêt de la minorité lettrée de la ville, dans le cadre de son action au service des institutions qui la régissent.
[es] Esta jornada de estudio busca interrogar y pensar la noción de pueblo argentino a través de sus múltiples representaciones contemporáneas, sean discursivas, literarias, pictóricas, cinematográficas, teatrales, musicales o performativas. ¿Quiénes son los nuevos actores del pueblo? ¿ Qué identidades políticas, sociales, culturales o lingüísticas intentan construir? ¿Qué sistemas de alianzas y oposición organizan o más bien, "¿contra quién se constituye el pueblo?" (Khiari, 2013 : 116).

[fr] Cette journée d'étude entend interroger et repenser la notion de peuple argentin à travers le prisme de ses multiples représentations contemporaines, qu'elles soient discursives, littéraires, picturales, cinématographiques, théâtrales, musicales ou encore performatives. Qui sont les nouveaux acteurs du peuple ? Quelles identités politique, sociale, culturelle et linguistique tentent-ils de construire ? Quel système d'alliances et d'oppositions organisent-ils ou encore, " contre qui se constitue le peuple ? " (Khiari, 2013 : 116).