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[en] Since the II Vatican Council, the wish of the Catholic Church for simplification in order to reduce the distance, both physically and psychologically, between their Ministers and all the believers, contributed to abandon some complex aspects of the liturgy. Nowadays, the liturgical ornaments studying, reports their role during the rites and the particular attention paid to their realization. The XIXth century is often considered as the golden age of their confection. A research led in the diocese of Moulins, allowed to reveal the wealth and the variety of this period's collections, as well as the renewal of their symbolic and political mean.

[fr] Depuis le concile Vatican II, la volonté de l'Église catholique de tendre vers une plus grande simplicité pour réduire la distance, tant physique que psychologique, entre ses ministres et l'ensemble des fidèles a contribué à abandonner certains fastes de la liturgie. Aujourd'hui, l'étude des ornements liturgiques rend compte de leur place au cours des rites et de l'attention portée à leur réalisation. Le XIXe siècle est souvent considéré comme l'âge d'or de leur confection. Une recherche menée dans le diocèse de Moulins a permis de mettre au jour la richesse et la diversité des collections de cette époque, ainsi que le renouvellement de la portée symbolique et politique dont ils ont fait l'objet.
[en] What is the role of criticism in the sociology of work? NRT, which wants to host expressions of a sociological criticism of work, has decided to use its fourth Controversies issue to review the role played by sociological criticism. Towards this end, it has sought the opinions of sociologists whose studies/perspectives/outlooks have created some of the paths that modern criticism could follow to achieve a more differentiated and atomised conception of the unity of the social world.

[fr] La NRT qui " se veut un lieu d'expression de la critique sociologique sur le travail " a choisi dans sa quatrième controverse de revenir sur le travail de la critique sociologique. Elle a, pour ce faire, sollicité des sociologues dont les travaux, perspectives ou problématiques ont esquissé certains des chemins dans lesquels la critique pourrait aujourd'hui s'engager pour penser l'unité d'un monde social de plus en plus différencié et atomisé.
[en] In the Christian literature of the first centuries, attention is paid to monastic literature, especially to that of the apophthegms, which presents another world, the desert, on the borders of dream, myth and spirituality, and suggests comparisons with utopian literature. This article examines the relationship between the ancient Christian desert, such as it is told in these narratives, and the literary genre of utopia, in order to see if the literature of the desert derives from it, or merges with it entirely, or renews it, or distorts it. Did ancient monasticism create a new world as utopians dreamed it up? How can we interpret the themes as that of paradise regained, the wild man, or the kingdom of just men at the end of time? Utopia can be questioned by this literature of the desert, and question it back, and thus enlighten it from a point of view which is a little different from classical approaches.

[fr] Dans la littérature chrétienne des premiers siècles se distingue un sous-corpus, la littérature monastique – en particulier celle des apophtegmes –, qui met en scène cet autre monde qu'est le désert, aux frontières du rêve, du mythe et du modèle édifiant, qui suggère des rapprochements avec la littérature utopique. Cet article se propose d'examiner le rapport entre le désert chrétien antique, tel qu'il est raconté dans ces récits, et le genre de l'utopie, pour voir s'il en relève, s'il s'y inscrit tout entier, le renouvelle ou le dénature. Le phénomène singulier qu'est le monachisme ancien a-t-il pensé et réalisé un monde nouveau tel que les utopistes pouvaient le rêver ? A-t-il voulu le faire ? Comment interpréter les thèmes comme le paradis retrouvé, l'homme sauvage, le Royaume des justes à la fin des temps ? L'utopie peut à la fois être interrogée par cette littérature, et l'interroger à son tour pour l'éclairer peut-être sous un angle un peu différent des approches classiques.
[en] Companies' chief sources of concern are related to profitability issues. Most decide to obtain certification in order to maintain their operations, and this requires them to use indicators. Some research has shown how this approach can cause safety issues to be "forgotten".Our research took place in a firm based in Tunisia which in 2004 introduced a quality management system that resulted in certification. This was undertaken to comply with customer expectations and to keep the company in business.We will show here how the use of indicators can sometimes cause safety issues to be pushed aside. The problem of a gap between what the indicator shows about the business and what is actually happening in the workplace leads to decisions being taken that do not result in the improvement of working conditions.

[fr] Les préoccupations des sociétés relèvent prioritairement des questions de rentabilité. Pour pérenniser leurs activités, la majorité fait le choix de la certification. Cette démarche requiert alors l'usage d'indicateurs. Certaines études ont montré en quoi cette démarche peut parfois faire " oublier " les questions de sécurité.Notre recherche s'est déroulée dans une entreprise basée en Tunisie. Celle-ci a mis en œuvre depuis 2004 un système de management de la qualité qui a débouché sur une certification. La démarche a été initiée pour répondre aux demandes des clients et pour pérenniser l'activité de l'entreprise.Nous montrerons ici en quoi le recours à des indicateurs peut parfois éloigner les questions de sécurité. Ce problème de décalage entre ce qui ressort de l'indicateur concernant l'activité de travail et ce qui se passe réellement dans la situation de travail amène à des prises de décision qui ne permettent pas l'amélioration des conditions de travail.
[en] The aim of this paper is to analyse – in the process avoiding " folklorism " without denying borrowings from the original Andalusian song – the novelty and modernity of the Poema del Cante Jondo, while emphasizing its architectural structure and thespecificity of its poetics within Lorca's production. The goal to reveal the mechanisms and meanings of a sharpened poetics, or " lyrical pruning ", which involves the elaboration of a Gongorian style poetic image and the re-reading of the " copla " in an epigrammatic mode so as to invent a freer metrics without yielding to " free-versism ". The last part of the paper consists in delineating the various expressions of theatricality and its relation to poetics in this collection of poems.

[fr] Ce travail se propose d'analyser – en dehors de tout " folklorisme ", mais sans renier pour autant les emprunts au chant primitif andalou – la nouveauté et la modernité de Poema del Cante Jondo, tout en mettant en évidence sa logique architecturale et sa spécificité poétique au sein de l'œuvre. Il s'agit donc de révéler les mécanismes et les significations d'une poétique de l'épure, de " l'élagage lyrique ", qui passe par l'élaboration d'une image poétique de type gongorin et par une relecture de la " copla " dans un sens épigrammatique afin d'inventer une métrique plus libre mais sans céder au vers-librisme. Une dernière partie consiste à cerner les diverses manifestations de la théâtralité et ses rapports avec le poétique au sein de ce recueil.
[en] An archaeological evaluation carried out by the Centre Départemental d'Archéologie du Finistère in 2019 as shed new light on the history of the Kernault manor house in Mellac (Finistère). The courtyard and walled garden of the manor house were surveyed, offering a new look at the history of the place. The operation revealed at least four occupation phases. The earliest, represented by the presence of a quadrangular enclosure probably, dates to the Late Iron Age. The delimitation of a parcel of land between the end of the 12th century and the beginning of the 13th century is the second phase of occupation, which subsequently fell out of use when manor house and its annexes were built at the end of the 15th century corresponding to the third phase. The courtyard of the manor house was laid out and the ruins reflect its agricultural use. Alleys, hedges and ditches structured the walled garden. Three ditches were dug during a fourth phase after the 17th century.

[fr] L'histoire du manoir de Kernault à Mellac (Finistère) a été récemment enrichie grâce à la réalisation d'un diagnostic archéologique mené par le Centre départemental d'archéologie du Finistère en 2019. La cour et le jardin clos du manoir ont fait l'objet de sondages, offrant ainsi un nouveau regard sur l'histoire du lieu. L'opération a permis de mettre en évidence au moins quatre phases d'occupation. La plus ancienne, caractérisée par la présence d'un probable enclos quadrangulaire, daterait du second âge du Fer. Les vestiges d'une seconde phase d'occupation se perçoivent au travers de la mise en place d'un parcellaire entre la fin du xiie s. et le début du xiiie s. Cette occupation est abandonnée au profit de la création du manoir et de ses aménagements extérieurs à compter de la fin du xve s. Une nouvelle structuration spatiale se met en place. La cour du manoir est aménagée et les vestiges reflètent son utilité agricole. Ceint de murs, le jardin clos était structuré par des allées, des haies et des fossés. Trois fosses sont attribuées à une quatrième phase postérieure au xviie s.
[en] Several forms of divine representations are attested in the ancient Near East. Mesopotamia is a polytheistic whose superior divinities are most of the time represented in an anthropomorphic form. Nevertheless, some images dismiss this mode of representation and evoke the divine presence with attributes that are tantamount to symbols, especially in the kassite period. This iconographic phenomenon stresses a tendency to abstraction whose various aspects will be studied in this paper and the process put back in the evolution of art in ancient Mesopotamia.

[fr] Les sociétés proches-orientales ont connu différentes formes de représentations divines. Celles de la Mésopotamie ancienne sont polythéistes et leurs divinités supérieures sont la plupart du temps représentées sous une forme anthropomorphe. Néanmoins, certaines images s'éloignent de ce mode de figuration pour évoquer la présence divine par la représentation d'attributs ayant valeur de symboles, notamment à la période kassite. Ce phénomène iconographique marque une tendance à l'abstraction dont nous proposons ici d'étudier les différents aspects tout en replaçant ce processus dans l'évolution de l'art en Mésopotamie antique.
[en] Artists who aim to document the contemporary world are particularly interested in the media that intervene in our relationship to it. In this proposal, we would like to examin at how certain documentary art practices look at social medias as intermediaries in our perception of the world. We hypothesize that they operate through gestures of remediation, exemplified in Rabih Mroué and Lina Saneh's piece entitled 33 rounds et few seconds.

[fr] Les artistes qui ambitionnent de livrer un récit du monde contemporain s'intéressent particulièrement aux media qui interviennent dans notre rapport à celui-ci. Il s'agit ici d'examiner comment certaines pratiques artistiques documentaires proposent un pas de côté en donnant à regarder les réseaux sociaux comme intermédiaires dans notre perception du monde. Nous faisons l'hypothèse qu'ils opèrent à travers des gestes de remédiation, en œuvre de façon exemplaire dans la pièce de Rabih Mroué et Lina Saneh intitulée 33 tours et quelques secondes.
[en] This paper confronts the local representations of the past territories to their scientific reconstitutions by archaeologists, leading to yet another definition of "archaeogeography". This approach, experimented in the Pasemah region, in the highlands of Sumatra, shows the complementary nature of data supplied by the oral tradition and by archaeology concerning the history of settlement. It also provides important landmarks for the understanding of present-day territoriality, which is always deeply rooted in time.

[fr] Sous le terme d'archéogéographie, l'article propose une confrontation entre les perceptions des espaces du passé par les populations actuelles, et les reconstitutions scientifiques que peuvent en faire les archéologues. Cette approche, testée dans le pays Pasemah dans les hautes terres de Sumatra, montre la complémentarité des données obtenues par la tradition orale et par l'archéologie au plan de l'histoire des peuplements, et fournit des repères importants pour comprendre la territorialité actuelle des populations, toujours profondément ancrée dans le temps.
[en] How is prehistory presented in recent German textbooks? How do these representations mirror current archaeological research, the history of its ideas, and its relations to a non-specialist public? These are the questions asked in this contribution. The study is carried out from an archaeological viewpoint. It analyses primarily popular images about prehistoric times and their origins as well as questionable aspects encountered in the texts and illustrations. In the first part, the article summarizes information about the textbooks analyzed, their contents and general problems that occur. The second part is concerned with the representations of different archaeological periods in the textbooks.

[fr] De quelle manière la préhistoire est-elle présentée dans les manuels actuels allemands ? En quoi ces présentations reflètent-elles la recherche archéologique, l'histoire de ses idées et ses relations avec le public non spécialiste ? Telles sont les questions posées dans cet article. Il est composé d'une partie subsumant des informations sur le corpus étudié, sur son contenu et sur des observations générales, suivie par un petit tour d'horizon à travers la représentation des différentes époques pré- et protohistoriques. L'analyse est faite à partir d'un point de vue archéologique. Elle étudie surtout les images populaires de la préhistoire et leurs origines ainsi que les problèmes que l'on rencontre dans les textes et les illustrations.
[en] Exalted across much of Latin America as a symbol of emancipation from the Spanish Empire, Simon Bolívar soon became an hero-worship which the first centennials of the American independences revitalized. The aim of this paper is to examine the memory of this hero relying on two great moments of the construction of the Bolivarian myth, during the interwar period: the centennial of the Amphictyonic Congress of 1826, celebrated in Panama in 1926, and the centennial of Bolívar's death, celebrated in Venezuela, Colombia, Panama and Spain, in the midst of the crisis of 1930. Those two commemorations induced to give a sacred aura to the prócer's memory and, paradoxically, to deprive him of his military glories, so as to transform him into a thinker of panhispanic solidarity. The two anniversaries will be analized as the bases of (trans)national memories and as places for expression of tensions and debates, when those nations were questioning their position regarding the US-led Panamericanism, an hypothetic Latin American "Bolivarianism" and the claim of Iberian Americanism advocated by General Primo de Rivera's Spain.

[fr] Considéré comme le plus grand héros de l'émancipation de l'Empire espagnol, Simon Bolivar fit très tôt l'objet d'un culte, dans une grande partie de l'Amérique latine, qui fut repris lors des centenaires des indépendances américaines. Cet article revisite la mémoire de ce héros à partir de deux moments clés de la construction du mythe bolivarien dans l'entre-deux-guerres : le centenaire du Congrès Amphictyonique de 1826, organisé au Panama en 1926, et le centenaire de la mort du grand homme, célébré au Venezuela, en Colombie, au Panama et en Espagne en pleine crise de 1930. Ces deux commémorations conduisirent à sacraliser la mémoire du "Libertador" et paradoxalement à la dépouiller de ses gloires militaires pour en faire un penseur de la solidarité panhispanique. Ces deux anniversaires sont étudiés en tant que supports de mémoires (trans)nationales et comme lieux d'expression de tensions et de débats, alors que ces pays reconsidéraient leur positionnement dans le concert des nations, entre le panaméricanisme de Washington, un hypothétique " bolivarisme " latino-américain et l'ibéro-américanisme promu par l'Espagne de Primo de Rivera.
[en] Starting from a few key works (in particular Frederic Thrasher's The Gang, 1927, and W. R. Burnett's Little Caesar, 1929), this article attempts to shed light on the epistemological affinities between the Chicago school of urban sociology and American urban crime fiction in the 1920s. Through a comparative study of these two corpuses, it suggests that these affinities result not from coincidence but from a common vision of the city. This, in particular, comes out in the similar treatment of urban crime, seen both as a narrative construction and as a historical, geographical and social phenomenon.

[fr] En partant de quelques œuvres-clé (en particulier The Gang, de Frederic Thrasher, 1927 ; Little Caesar de W. R. Burnett, 1929), cet article vise à mettre en lumière les affinités épistémologiques de l'Ecole de Chicago et du polar américain des années 1920. A travers l'étude comparée de ces deux corpus, il suggère que ces affinités ne relèvent pas d'une simple coïncidence mais d'une vision commune de la ville. Celle-ci se traduit notamment par une même approche de la criminalité, envisagée à la fois comme une construction narrative et comme phénomène historique, géographique et social.
[en] The Working Class Brotherhood of Catholic Action (Hermandad Obrera de Acción Católica) gave itself the mission to regain spiritually the worker circles. To do so it had a bulletin published in three various forms according to its different categories of readers. This article replaces these publications in the context of the policy of the information control conducted by franquism and of the ambiguous status of the Church in this matter. It recounts their history and summarises the different sanctions that civil authorities gave them. The analysis of the main articles published shows how la Hermandad Obrera de Acción Católica became one of the components of the anti- Franco movement. In that extent, this Brotherhood rejoined the Marxist organisations whose workers it initially wanted to take away, and came up against a great part of the Spanish episcopate because it had adopted, on the other hand, the ideas that the most progressive sectors of the catholic and apostolic Church of Rome had concerning poverty and social justice.

[fr] La Confrérie Ouvrière d'Action Catholique (Hermandad Obrera de Acción Católica) se donna pour mission la reconquête spirituelle du monde ouvrier. Elle disposa pour ce faire d'un Bulletin qu'elle déclina sous trois formes différentes selon les différents types de public visés. Replaçant ces publications dans le cadre de la politique de contrôle de l'information menée par le franquisme et du statut ambigu réservé en ce domaine à l'Eglise, cet article en retrace l'histoire et fait le bilan des diverses sanctions dont elle fut l'objet de la part des autorités civiles. L'analyse des principaux articles publiés montre comment la Hermandad Obrera de Acción Católica devint l'une des composantes du mouvement ouvrier antifranquiste, rejoignant en ce point les organisations marxistes auxquelles, à ses débuts, elle entendait soustraire les ouvriers, et se heurtant à une grande partie de l'épiscopat espagnol en adoptant en revanche sur la pauvreté et la justice sociale les positions des secteurs les plus progressistes de l'Eglise catholique, apostolique et romaine.
[en] Overshadowed for a long time by the Second World War in children's literature, the 1914-1918 conflict has seen considerable renewed interest in the past fifteen years, in particular in novels but also in two forms particularly appreciated by young readers: cartoons and albums. The causes and challenges of this resurgence cannot be explained by simple commercial motives linked to the celebration of the Centenary. The main interest of this abundant literature is educational: in addition to the historical aspect of the documentary albums and fictions which contain much information on various aspects of the conflict (life in the trenches or behind the lines, land or air combat in various countries), children or teenagers can discover the past through more lively accounts than in the history handbooks. The wide variety of points of view, styles, and tonalities also allows very different approaches to the same topic. But albums and cartoons for Youth which evoke the First World War also offer an opportunity of transmitting two moral values seen as essential in a society which has supported and paid attention to pacifism since the 1950s and 1960s: the duty of remembrance and the rejection of war.

[fr] Longtemps supplanté par la Seconde Guerre mondiale dans l'édition pour la jeunesse, le conflit de 14-18 suscite un regain d'intérêt sans précédent depuis une quinzaine d'années, notamment dans la production romanesque, mais aussi dans deux formes particulièrement prisées du jeune public : la bande dessinée et l'album. On peut donc s'interroger sur les causes et les enjeux de cette résurgence qui va certainement au-delà d'un simple motif commercial lié à la célébration du Centenaire. L'intérêt principal de cette abondante littérature est éducatif : outre le caractère historique des albums documentaires et des fictions qui apportent de nombreux renseignements sur des aspects très divers du conflit (vie dans les tranchées ou à l'arrière, combats terrestres ou aériens dans différents pays), les enfants et les adolescents peuvent découvrir un passé plus vivant que dans les manuels d'histoire. La variété des points de vue, des styles, des genres et des tonalités convoqués permet aussi des approches très différentes d'un même thème. Mais les albums et les bandes dessinées pour la jeunesse consacrés à la Première Guerre mondiale offrent surtout la possibilité de transmettre deux valeurs consensuellement jugées essentielles dans une société qui met à l'honneur les valeurs pacifistes depuis 1950-1960 : le devoir de mémoire et le rejet de la guerre.