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[en] This paper analyzes the cultural production of travelers to the equatorial area during the second half of the eighteenth century and first half of the nineteenth. Incorporating the concept of "planetarium consciousness" developed by Marie Louis Pratt, this paper argues that expeditions like that of La Condamine and of Humboldt were instrumental in configuring both how Latin American landscape and Latin American identity itself are represented. Reviewing the historical development of the concept of Landscape, this paper traces its outcome from the tensions between science and aesthetics at the threshold of Romanticism, arguing that these trends still influence our contemporary perception of the equinoctial landscape. In this way, I argue that equinoctiality can be read as an historical process in which a specific idea of nature is articulated, or to use more political terms: equinoctiality constitutes a strategy for appropriating Land through the construction of particular representations of landscape.

[es] Este artículo busca establecer una reflexión sobre la producción cultural hecha por los viajeros a la región ecuatorial durante la segunda parte del siglo XVIII y primera del XIX, a partir del análisis de Marie Louis Pratt sobre la reconfiguración de lo que ella ha llamado "conciencia planetaria". Si tanto la expedición conocida como La Condamine, así como la posterior expedición de Humboldt, figuran entre las más importantes narrativas de científicos viajeros, su influencia derivó en otros ámbitos, entre ellos, en las clásicas representaciones del paisaje y de la identidad Latinoamericana. Este análisis considera el desarrollo histórico de la noción de "paisaje", rastreando el surgimiento de este concepto en una tensión entre el discurso científico y el estético, al inicio del romanticismo y demostrando cómo éste sigue condicionando nuestra idea sobre el paisaje equinoccial-andino. En este sentido, la equinoccialidad puede ser leída como un proceso histórico mediante el cual se articula un imaginario de la naturaleza, es decir, una apropiación del territorio mediante la construcción de una representación del paisaje.
[en] The Spanish voiced palatal afrricate is a controversial segment, as authors disagree as to its nature. This paper aims to analyze its acoustic and articulatory phonetic characteristics and compare them with the acoustic phonetic characteristics off the palatal voiced affricates in Hungarian, as well as prepalatals in Catalan, so as to establish its defining phonetic features. Taking the resulting data as starting point, a new formulation of&nbsp; its definition and a transcription that is more in accordance with the data is proposed: it is, then, a double articulation with a fully palatal place of articulation whose second element is an approximant; thus, its suitable transcription is [ï¡J¤].

[es] La africada palatal sonora del español constituye un segmento controvertido por cuanto los autores discrepan acerca de su naturaleza. En este artículo se pretende analizar sus características fonéticas acústicas y articulatorias y compararlas con las características fonéticas acústicas de algunas africadas sonoras palatales del húngaro y prepalatales del catalán para establecer sus rasgos fonéticos definitorios. A partir de los datos obtenidos se propone una reformulación de su definición y una transcripción más acorde con los datos: se trata, pues, de una articulación doble con punto de articulación plenamente palatal cuyo segundo elemento es aproximante; por tanto, su transcripción más adecuada es [ï¡J¤].
[en] Analysis of the sabotage carried out in the Arsenal and the Cartagena factory of the Spanish Shipbuilding Society, a strategic sector for the defense of the Republic, given its significance in fleet maintenance and arms production. The extensive fifth columnist network, its development and actions are evident, and its contribution to the republican defeat can be deduced.

[es] Análisis del sabotaje llevado a cabo en el Arsenal y la factoría cartagenera de la Sociedad Española de Construcción Naval, un sector estratégico para la defensa de la República, dada su significación en el mantenimiento de la flota y la producción armamentística. Quedan de manifiesto la amplia red quintacolumnista, su desarrollo y actuaciones, pudiendo deducirse su contribución a la derrota republicana.
[en] Arthur Schopenhauer (1788-1860), admirer of Immanuel Kant and of the Spanish illustrious writers: Calderón de la Barca and Baltasar Gracián, from whom he translated the Manual Oracle, represents one of the greatest German exponents of metaphysical pessimism. In the second decade of the 20th century, Friedrich Nietzsche, Thomas Mann and Thomas Bernhard were fascinated by Schopenhauer's thesis, in which he stated that suffering dominates everything. In these pages we will analyse the translation of one of his works The Art of Insulting (Die Kunst zu beleidigen). The insult, according to Schopenhauer, does not derive from rude and vulgar concepts, or with the purpose of insulting, but rather serves as a resource when the art of argumentation does not prosper and is nullified.As Franco Volpi states in the introduction to The Art of Insulting, this work is the complement of The Art of Being Right, whose purpose serves to dialectically defeat the opponent in a discussion for both true and false statements. The discourse of offenses, insults and insults according to Schopenhauer's ideology, are revived and prosper and are valid even in our most recent present time. Schopenhauer's aphorisms and essays provide a clear success in the face of a society weakened by social events. In addition, Schopenhauer orients his philosophy towards the pragmatic understanding of living.

[es] Arthur Schopenhauer (1788-1860) admirador de Immanuel Kant y de nuestros ilustres escritores: Calderón de la Barca y Baltasar Gracián, de quien tradujo el Oráculo Manual, representa uno de los máximos exponentes alemanes sobre el pesimismo metafísico. En la segunda década del siglo XX tanto Friedrich Nietzsche, como Thomas Mann así como Thomas Bernhard quedaron fascinados por las tesis de Schopenhauer, en las que afirmaba que el sufrimiento lo domina todo. En estas páginas analizaremos la traduc-ción de una de sus obras El arte de insultar (Die Kunst zu beleidigen). El insulto, según Schopenhauer no deriva de conceptos groseros y vulgares, ni con la finalidad de injuriar, sino sirve como recurso cuando el arte de la argumentación no prospera y queda anulada. Tal y como manifiesta Franco Volpi en la introducción de El arte de insultar, esta obra es el complemento de El arte de tener razón, cuya finalidad sirve para vencer dialécticamente al oponente en una discusión tanto para afirmaciones verdaderas como falsas. El discurso de las ofensas, insultos e improperios según el ideario de Schopenhauer, se reavivan y prosperan y tienen validez hasta en nuestra más reciente actualidad. Los aforismos y los ensayos de Schopenhauer aportan un claro acierto ante una sociedad debilitada por los acontecimientos sociales. Además, Schopenhauer orienta su filosofía hacía la comprensión pragmática del vivir.
[en] There is a growing interest in the development of neuroeducative practices which shift their focus to the students' learning process with the aim of producing changes to their cognitive abilities, and as a result, facilitating an improvement in the students' academic performance. This article presents a neurodidactic structure designed for the development of the executive functions (EF) in the adolescent stage, intended to be incorporated to different school areas, and which must be transversally integrated within the 'learn to learn' competencies in order to stress these EFs. For the implementation of the abovementioned structure, a study divided into three stages is suggested. To conclude, the authors of the study argue the need to encourage common strategies in the creation of neuroeducative classrooms which develop the executive functions, support positive cognitive development in teenagers and change the perspective of education professionals regarding the development and potential of the adolescent brain.

[es] Existe un creciente interés por generar prácticas neuroeducativas que pongan el foco en los procesos de aprendizaje de los estudiantes con el fin de poder generar cambios en sus capacidades cognitivas y, por ende, facilitar una mejoría del rendimiento académico.A lo largo de este artículo se presenta una estructura neurodidáctica diseñada para el desarrollo de las funciones ejecutivas (FE) en la etapa adolescente y pensada para ser incorporada en las distintas materias escolares, dado que, si se quiere incidir en las FE, estas deben estar integradas de manera transversal dentro de la competencia aprender a aprender. Para su aplicación, se plantea un estudio dividido en tres fases.Finalmente, se argumenta la necesidad de promover estrategias comunes para la creación de aulas neuroeducativas que desarrollen las funciones ejecutivas, favorezcan el buen desarrollo cognitivo de los adolescentes y aporten un cambio de mirada a los profesionales de la educación sobre el desarrollo y las potencialidades de la mente adolescente.
[en] Through a racio-poetic approach to Delirio y destino by Maria Zambrano, we analyze the construction of human identity when history annuls space-time references and, in a vital sense, the territory of the common disappears. The author-character is the methodological plane that attempts to carry us to our uncertain globalized contemporaneity, where the coexistence of multiple and diffuse identities demands that we rethink the concept of consensus.

[es] Mediante un acercamiento raciopoético a Delirio y destino, de María Zambrano, analizaremos la construcción de la identidad humana cuando la historia anula referentes espacio-temporales y, en un sentido vital, desaparece el territorio de lo común. La autora-personaje será el plano metodológico que nos traslade a nuestra incierta contemporaneidad globalizada, donde la coexistencia de identidades múltiples y difusas exige volver a pensar el concepto de consenso.
[en] The new techniques and methodologies of conflict archeology have made it possible to comprehensively document the remains of the battlefields without the need to extensively excavate the entire study area. This new field of research has been particularly prolific in the study of the war remains of the Spanish Civil War, although unfortunately both archeology and historiography continue to focus on those better-known battles. In this article, it is intended to show that thanks to a team of small dimensions it is possible to obtain a large volume of information on one of the war fronts considered by many as secondary, as is the case of Tremp, with one of its most outstanding positions, the mountain of Sant Corneli.

[es] Las nuevas técnicas y metodologías de la arqueología del conflicto han permitido documentar de forma exhaustiva los restos de los campos de batalla sin necesidad de excavar de forma extensiva todo el área de estudio. Este nuevo campo de investigación ha sido especialmente prolífico en el estudio de los restos bélicos de la Guerra Civil Española, aunque desgraciadamente tanto la arqueología como la historiografía se siguen centrando en aquellas batallas más conocidas. En el presente artículo, se pretende demostrar que gracias a un equipo de reducidas dimensiones se consigue obtener un gran volumen de información sobre uno de los frentes de guerra considerados para muchos como secundarios, como es el caso de Tremp, con una de sus posiciones más destacadas, la montaña de Sant Corneli.
[en] The following text presents an action-research project on how spaces of artistic creation, spaces of freedom with security, in an educational context with children with functional diversity (FD), develop the components of a self-determined behaviour. The first part covers two fields of study which generally run in parallel: the artistic creation and the education of people with FD. Secondly, it relates these people to an experience of educational intervention, object of analysis and reflection of this paper. This action-research project demonstrates how artistic creation leads students with DF to acting autonomously, to self-regulating their behaviour, to initiating and responding to events in a psychologically proficient manner and, finally, to acting consciously.

[es] El siguiente texto presenta una investigación-acción sobre cómo los espacios de creación artística, espacios de libertad con seguridad, en un contexto educativo con niños con diversidad funcional (DF), desarrollan los componentes de una conducta auto-determinada. Una primera parte recorre dos campos de estudio que generalmente van en paralelo: la creación artística y la educación de las personas con DF para, en una segunda parte, enlazarlos en una experiencia de intervención educativa, objeto de análisis y reflexión. La investigación-acción realizada demuestra cómo la creación artística favorece que los alumnos con DF actúen de una manera autónoma, que auto-regulen sus conductas, que inicien y respondan a los acontecimientos de una manera psicológicamente hábil y, por último, que la persona actúe conscientemente.
[en] This article surveys disability studies, animal studies and bioethics, with contributions from moral and political philosophy, in order to draw a comprehensive map of theoretical perspectives at the intersection of animality and disability. Through this panoramic approach, we established three paths of analysis based on divergent arguments: that of comparison; that of care and dignity; and that of citizenship and common oppression. In the literature review, we first deal with the foundations of antispeciesist and post-humanist theories, based on the comparison between characteristics and experiences of other-than-human animals and people with disabilities. Then, we evaluate how the neoaristotelian recognition of human animality was interpreted to support the notions of vulnerability and animal dignity, respectively in care ethics theory and in the capabilities approach. Finally, we address the recognition of citizenship and the common oppression experienced by people with disabilities and other-than-human animals, as generators, on the one hand, of a renewal of the concept of citizenship and, on the other hand, the establishment of the eco-crip theory. We used a dialectical approach, presenting arguments that support or refute opposing positions. Our methodology was based on a literature review, using a hypothetical-deductive approach, hence this paper has an eminently theoretical nature. Its contribution should be to provide an overview of the frameworks that enable to jointly address disability and other-than-human animality.

[es] En este artículo partimos de los estudios de discapacidad, de animalidad y de bioética, con aportes de la filosofía moral y política, para trazar un mapa integral de perspectivas teóricas sobre el encuentro entre animalidad y discapacidad. Son establecidos tres caminos de análisis, basados ​​en argumentos divergentes: el de la comparación; el del cuidado y la dignidad; y el de ciudadanía y opresión común. En la revisión de literatura, primero nos ocupamos de los fundamentos de las teorías antiespecistas y poshumanistas, basadas en la comparación de las características y experiencias de los animales no humanos y las personas con discapacidad. Luego, evaluamos cómo se interpretó el enunciado neoaristotélico de reconocimiento de la animalidad humana para apoyar las nociones de vulnerabilidad y dignidad animal, respectivamente, en la teoría del cuidado y en el enfoque de las capacidades. Finalmente, abordamos el reconocimiento de la ciudadanía y la opresión común a la cual son sometidas las personas con discapacidad y los animales no humanos, como generadores, por un lado, de una concepción renovada de ciudadanía y, por otro, del establecimiento de la teoría eco-crip. Seguimos una estructura dialéctica, basada en la exposición de defensas y críticas a los argumentos presentados. Nuestra metodología se basó en una revisión de literatura, con un enfoque hipotético-deductivo. El estudio tiene un carácter eminentemente teórico. Su contribución debe consistir en proporcionar una descripción general de los marcos desde los que es posible abordar conjuntamente la discapacidad y la animalidad no humana.
[en] Coffee cultivation in El Salvador was remarkable in terms of its production and export volume, as well as the size of the profit margins obtained by the minority that controlled the business since the end of the 19th century, favoured by the state. The effects of the wet method of coffee processing, used by the most important entrepreneurs, were highly polluting and affected the health of part of the population. Despite reports on the issue, the solution to this problem that was decided upon at the beginning of the 20th century was not sufficient to solve it. A study of the consequences of the use of this method for the high quantities of coffee produced in El Salvador over the decades is lacking. Some cases related to the issue are studied here.

[es] El cultivo del café en El Salvador constituyó un caso notable tanto por su volumen de producción y exportación, como por la magnitud de los már genes comerciales obtenidos por la minoría que controló el negocio desde finales del siglo XIX, favorecida por el Estado. Los efectos del método de beneficio húmedo del café, utilizado por los más importantes empresarios, fueron altamente contaminantes y llegaron a afectar a la salud de parte de la población. La solución que se decidió a comienzos del siglo xx para este problema no fue suficiente para resolverlo. Se echa en falta un estudio de las consecuencias que haya tenido durante décadas el uso de dicho método para las altas cantidades de café producido en El Salvador. Aquí se estudian algunos casos relacionados con la cuestión.
[en] This paper will evaluate the convenience of using the legal concept of human dignity in the human rights discourse and its effectiveness to address injustice in a twenty-first century democratic society. This article will argue that the difficulty of defining human dignity does not diminish its merits and allows it to be both solid and adaptable to new challenges. Then, this paper will argue that human dignity is a powerful concept due to its capacity to bring change and modernise society and will conclude that there is a strong relationship between time, human dignity, human rights and democracy.

[es] Este artículo evaluará la conveniencia de utilizar el concepto legal de la dignidad humana en el discurso de los derechos humanos y su efectividad para luchar contra la injusticia en una sociedad democrática del siglo XXI. Se expondrá que la dificultad de definirla no menoscababa su valor y le permite ser un concepto sólido y adaptable a nuevos desafíos. Se argumentará que la dignidad humana es un concepto poderoso debido a su capacidad para cambiar y modernizar la sociedad y se concluirá que existe un fuerte vínculo entre el tiempo, la dignidad humana, los derechos humanos y la democracia.
[en] The purpose of this paper is to investigate the concept of temporality in Th. W. Adorno's theory, with special emphasis on its normative dimension. From the maxim "critique of knowledge is critique of society", it follows that the settling of accounts that he carries out in his epistemological plane in his masterpiece, Negative Dialectics, with respect to speculative dialectics and phenomenology, will have its correlate in the revision of one of the central aspects of the idealist system, i.e., his philosophy of history. However, his aim is not simply to set aside this discipline, but, through its exploration, to occupy the empty terrain left by it, that is, to question the role of memory. It is in the conjunction of theology, psychoanalysis and materialism that adornian philosophy will allow us to rethink the modalities of articulation of the past with the present, outside both an etapist-evolutionist scheme, as well as those positions that maintain that the present is only the repetition of the past.&nbsp;

[es] El presente trabajo tiene por finalidad indagar el concepto de temporalidad que existe en la teoría de Th. W. Adorno, haciendo especial énfasis en su dimensión normativa. De la máxima "crítica del conocimiento es crítica de la sociedad", se desprende que el ajuste de cuentas que en plano epistemológico lleva adelante en su obra cumbre, Dialéctica negativa, con respecto a la dialéctica especulativa y la fenomenología, tendrá su correlato en la revisión de uno de los aspectos centrales del sistema idealista, es decir, su filosofía de la historia. Sin embargo, su objetivo no es simplemente dejar de lado esta disciplina, sino, mediante su exploración, ocupar el terreno vacío dejado por ella, es decir, interrogarse por el papel de la memoria. Es en la conjunción de teología, psicoanálisis y materialismo que la filosofía adorniana permitirá replantear las modalidades de articulación del pasado con el presente, por fuera tanto de un esquema etapista-evolucionista, como también de aquellas posturas que sostienen que el presente es solo la repetición del pasado.
[en] More than an institution located in the city, today's university forms a constituent part of a city's structure, shape and dynamics. This article studies the spatial relationships that are established between the Spanish city and its university. It does this by making a historical analysis of the process through which a university becomes established in a city and then goes on to examine the specific weight of the university in the configuration of the city's urban structure. After a general analysis, the article focuses on the case study of the University of Lleida. It examines the role of local agents in the process of consolidating the university, studies the introduction of its different seats, and looks at the coherence of the decisions that are taken and how the city model is gradually consolidated. The final result has been an implantation that is spread across the urban centre and which has been the result of a long historical process full of provisional solutions and fortuitous circumstances, many of which have provided tremendous opportunities for both the university and the city.

[es] Más que una institución alojada en la ciudad, la universidad es hoy una parte constituyente de su estructura, forma y funcionamiento. En este artículo se estudia la relación espacial que se establece entre la ciudad y la universidad española a través del análisis histórico del proceso de implantación y de su peso en la configuración de la estructura urbana. Tras un análisis general, el artículo se centra en el caso de la Universitat de Lleida para mostrar: la actuación de los agentes locales en su proceso de consolidación e implantación de las sedes y la coherencia de las decisiones con el modelo de ciudad que se va consolidando. El resultado final ha sido el de una implantación dispersa en lo urbano, fruto de un largo proceso histórico lleno de provisionalidades y coyunturas azarosas, muchas de las cuales han acabado por convertirse en grandes oportunidades para la universidad y para la ciudad.