BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Soft intervention offers the possibility of acting "like a Trojan horse" : as soon as a placement student is in post in an organization, the researcher has the possibility (which, moreover, is not always given to them) of intervening, of interacting, of proposing, through the voice of the placement student, in order to make progress on communication problems. The purpose of our paper is to show to what extent the successful functioning of the "company-placement student-researcher" triad favors the intervention of the researcher being accepted in organizational communication from the moment when, within the framework of the training of work experience students, a real exchange exists.

[fr] L'intervention douce offre la possibilité d'agir " à la façon du cheval de Troie " : dès lors qu'un alternant est en poste dans une organisation, le chercheur a la possibilité (qui d'ailleurs ne lui est pas toujours donnée) d'intervenir, d'interagir, de proposer, par la voix de l'alternant, pour faire avancer les problématiques communicationnelles. L'objet de notre propos est ici de montrer dans quelle mesure le fonctionnement réussi de la triade " entreprise-alternant-chercheur " favorise une intervention acceptée du chercheur en communication organisationnelle à partir du moment où, dans le cadre de la formation des alternants, un réel échange existe.
[en] Direct speech is frequently seen as a way for the narrator to become transparent and thus to allow unmediated access to the action. An examination of the sea episode in the Old English poem Andreas shows that this is not necessarily the case. In this poem, direct speech is not independent from the narrative voice but rather seems to be an extension of it: it is not a mimetic device used to show what a character may have said, but a didactic one, used by the narrator to delineate the issues at stake in the poem more clearly.

[fr] Le discours direct est fréquemment vu comme une façon pour le narrateur de devenir transparent et de permettre ainsi un accès sans médiation à l'action du récit. L'examen de l'épisode en mer du poème vieil-anglais Andreas montre que tel n'est pas nécessairement le cas. Dans ce poème, le discours direct n'est pas indépendant de la voix narrative, mais semble plutôt en être une extension : il ne s'agit pas d'un procédé mimétique visant à représenter ce qu'un personnage aurait pu dire, mais d'un outil didactique, employé par le narrateur pour faire apparaître les enjeux du récit plus nettement.
[en] The construction of a tribal or indigenous identity to claim territories is complicated for groups whose history and social life are embedded in different migrations, assimilation and integration processes. In India, although they may have been mobile, certain groups listed in the colonial era have enjoyed the legal status of scheduled tribes since the country's independence. The definition of a tribal identity, "indigenous", nevertheless remains an important issue for communities which claim territorial belonging and autonomous management of their territory in a context of continuous demographic growth and pressure.On the borders of South Asia, between Tibet, Burma, Bangladesh and Bhutan, the northeast of India is populated by a great diversity of ethnolinguistic groups: Tibetan-Burmese, Indo-European and Mon - Khmer. Among these communities are the Miri-Mising to which we will focus in this article. This community has built its tribal identity on mythical bases and under the influence of religious movements (Christianity, Panindian Hinduism, local syncretism). Community leaders are pushing for access to constitutional rights granted to tribal communities. They demand autonomous management while remaining faced with the dilemma of a discontinuous territory.

[fr] La construction d'une identité tribale ou d'une " autochtonie " pour revendiquer des territoires s'avère compliquée dès lors que les groupes sont issus de mouvements migratoires successifs et connaissent des processus d'assimilation et d'intégration au sein de groupes sociaux dominants. En Inde, bien qu'ils aient pu être mobiles, certains groupes répertoriés à l'époque coloniale bénéficient du statut juridique de scheduled tribes, depuis l'Indépendance du pays. La définition d'une identité tribale, " autochtone ", reste néanmoins un enjeu important pour des communautés qui revendiquent une appartenance territoriale et une gestion autonome de leur territoire dans un contexte de croissance et de pression démographiques continues.Aux confins de l'Asie du sud, entre le Tibet, la Birmanie, le Bangladesh et le Bhoutan, le nord-est de l'Inde est peuplé d'une grande diversité de groupes ethnolinguistiques : tibéto-birmans, indo-européens et môn-khmères. Parmi ces communautés, se trouvent les Miri-Mising auxquels nous nous attacherons dans cet article. Cette communauté a construit son identité tribale sur des bases mythiques et sous l'influence de mouvements religieux (chrétienté, hindouisme panindien, syncrétisme local). Les Leaders de la communauté portent les revendications pour obtenir l'accès à des droits constitutionnels accordés aux communautés tribales. Ils réclament une gestion autonome tout en restant confrontés au dilemme d'un territoire discontinu.
[en] A close examination of a wide corpus of occurrences enclosing the preposition PAR allows us to discern a quite enough productive construction equivalent to an adverbial form : PAR + Noun Phrase (with actualized (and modified) nouns: (entrer) par la petite porte("(to start) at the bottom"), par la force des choses ("by force of circumstance/inevitably"), par l'absurde ("ad absurdum"), etc., or else with nouns without determiners: par hasard, par accident ("by chance/accident"), par bonheur ("fortunately"), (apprendre) par coeur ("(to learn something) by heart"), etc.). This kind of constructions displays a certain blockage in its syntactic properties : actualization, insertions, commutation and several syntactic transformations. This fact leads to consider these occurrences as fixed units. Nevertheless, semantically, we don't have a total opacity since the main elements of the sequences (PAR and the selected paradigm of N) keep generally their respective "signified". Free Noun Phrases lose their "denominative" value when combined with the preposition PAR whichconfers them a certain statute of "genericity" contained in its own "signified".

[fr] L'examen attentif d'un corpus d'occurrences en PAR permet de relever une construction assez productive à valeur adverbiale : PAR + SN, avec des N actualisés (et modifiés) : (entrer) par la petite porte, par la force des choses, par l'absurde, etc. ou des N non actualisés : par hasard, par accident, par bonheur, (apprendre) par cœur, etc. Ce type de séquences fait preuve, du point de vue syntaxique, d'un certain blocage au niveau des propriétés combinatoires : actualisation, insertions, commutation et diverses transformations, ce qui amène à les considérer comme des expressions figées. Or, du point de vue sémantique, on n'a pas de vraie opacité, puisqu'une analyse compositionnelle reste malgré tout possible : par et le paradigme de N sélectionné gardent globalement leurs signifiés respectifs. Ce sont des constructions libres qui, combinées avec par, perdent leur valeur " dénominative " ; la préposition leur confère un statut " générique " relié à son signifié propre.
[en] As Hogarth's famous print, The Enraged Musician, makes clear, "sound" and "noise" are antithetical notions. Noise is defined negatively as a disruptive element. "It works as a deconstruction", Paul Hegarty claims. Historically, in the Aristotelian tradition, music used to be thought of as an art based upon harmonious sound and correct proportions, that is, as fundamentally opposed to noise, which did not depend on harmony or mathematical rules. Such a conception was, however, to be gradually overruled by theories of the sublime which accomplished a shift from the object (i.e. music) to the subject (i.e. the listener). Music was gradually "freed", as it were, from its dependence upon mathematics, and since – for Burke – terror was considered the main cause of the sublime, the temptation arose to suggest sublime terror in music by procedures of imitation of natural noises. This, however, clashed with another dominant aspect of the theories of musical expression that directed that whatever was harsh or discordant could not claim the title of "music." This paper attempts to analyse the epistemological and aesthetic crisis that resulted from the eighteenth-century theories of expression and of the sublime in England, and which made "noise" both something that one was tempted to introduce into music to create sublime effects, as well as something that was fundamentally incompatible with harmonious sound and expression.

[fr] Comme la célèbre gravure de Hogarth, The Enraged Musician, le montre, " son " et " bruit " sont des notions antithétiques. Le bruit se définit de façon négative comme un élément de désordre. " Il fonctionne en tant que déconstruction ", explique Paul Hegarty. Historiquement, selon la tradition aristotélicienne, on appréhendait la musique comme un art fondé sur des sons harmonieux et des proportions justes, c'est-à-dire ce qui s'oppose fondamentalement au bruit qui ne dépend ni de l'harmonie, ni de règles mathématiques. Une telle conception devait cependant être progressivement être renversée par les théories du sublime au gré desquelles s'opérait un glissement de l'objet (la musique) vers le sujet (l'auditeur). La musique se trouvait en quelque sorte émancipée de sa dépendance à l'égard des mathématiques et, dans la mesure où, avec Burke, on considérait la terreur come la cause majeure du sublime, on assistait à l'émergence de la tentation de créer des effets de sublime en musique au moyen de procédés d'imitation de bruits naturels. Toutefois, une telle démarche entrait en conflit avec un autre aspect dominant des théories de l'expression musicale selon lequel rien de ce qui est dur ou discordant ne peut prétendre au titre de " musique ". Cet article aborde la crise épistémologique et esthétique qui émergea des théories de l'expression et du sublime en Angleterre au XVIIIe siècle selon lesquelles le bruit apparaissait à la fois comme quelque chose que l'on était tenté d'introduire dans la musique pour créer des effets sublimes et comme quelque chose de fondamentalement incompatible avec un son harmonieux et une réelle expression musicale.
[en] The approach adopted by François Xavier de Vaujany draws from "structurationist" research in English-speaking social sciences, a current that shares with the sociology of technology a vision of the contextual and negotiated nature of the links between technical and organizational phenomena. Various trajectories in the way organizations use new information and communication technology can be compared; and the role, examined that specific mediators play in the appropriation process. This approach provides stimulating input in discussions about the impact of new technology on organizational change.

[fr] On propose ici de situer brièvement l'approche adoptée par François-Xavier de Vaujany dans son texte sur les figures de la gestion du changement sociotechnique. Cette approche s'inspire des travaux issus du structurationnisme anglo-saxon, un courant qui partage avec la sociologie des technologies une vision du caractère contextuel et négocié des liens entre phénomènes techniques et phénomènes organisationnels. Elle permet de confronter diverses trajectoires d'usage des nouvelles technologies de l'information et de la communication dans les organisations, et d'examiner le rôle joué par des médiateurs spécifiques dans les dynamiques d'appropriation. Cette approche constitue une entrée stimulante dans la discussion sur l'impact des nouvelles technologies dans le changement organisationnel.
[en] The Music and Media (MaM) Study Group of the International Musicological Society (IMS) invites proposals for its 14th annual international conference. We welcome proposals that examine the theoretical and practical implications of Francophone audiovisual media. 'Media' here covers both classic audiovisual media (cinema, television – series, shows, advertisements, etc.) and new media (internet, streaming, video and audio platforms, social networks [Instagram, YouTube, TikTok, Facebook...]).

[fr] Le groupe de recherche Music and Media (MaM) de l'International Musicological Society (IMS) lance un appel à proposition pour son XIVe congrès annuel international. Nous accueillons les propositions dans lesquelles une réflexion s'articule autour des implications théoriques et pratiques des médias audiovisuels francophones. Le terme " média " recouvre ici les médias audiovisuels classiques (cinéma, télévision - séries, émissions, publicités…) et les nouveaux médias (internet, plateformes streaming, vidéo et audio, réseaux sociaux [Instagram, YouTube, TikTok, Facebook…]).
[en] This paper aims to explain an emerging tendency, called " new international division of scientific work ". The first part presents a historical review of the internationalization of sciences in Latin America, in order to show that, since the last quarter of XXth Century, we are facing a new configuration: if, until then, the links between "central" and "peripheral" scientists leaved to the latter little room to negotiate; it took from then on the form of a "closed contract", that is to say "take it or leave it". Thus, the more prestigious scientists from "non hegemonic" countries are growingly invited to take part of international consortia, but accessing conditions are growingly strict and the room to negotiate tends to zero. The second part illustrates this configuration through the presentation of three different cases in Argentina: the environmental research in Patagonia; the research in molecular biology on Chagas Disease; and plasma physics at the University of the Center of the Province of Buenos Aires.

[fr] Cet article cherche à rendre compte d'une tendance émergente configurant "la nouvelle division internationale du travail scientifique". La première partie présente un résumé historique de l'internationalisation des sciences en Amérique latine, dans le but de montrer que, depuis le dernier quart du XXe siècle, nous sommes face à une nouvelle configuration : si, jusqu'alors, les rapports entre chercheurs du "centre" et ceux de la "périphérie" laissaient à ces derniers une petite marge de manœuvre, ils ont désormais pris la forme d'un "contrat fermé" du type "à prendre ou à laisser". Ainsi, les chercheurs d'élite des pays "non hégémoniques" sont-ils de plus en plus invités à faire partie des consortia internationaux, mais les conditions d'accès sont de plus en plus strictes et les marges de négociation restreintes tendent vers zéro. La seconde partie illustre cette configuration en présentant trois cas différents de l'Argentine : la recherche sur l'environnement dans la Patagonie, la recherche en biologie moléculaire sur la maladie de Chagas, enfin la physique du plasma à l'Université du Centre de la Province de Buenos Aires.
[en] Digital technology is often considered a lever to enhance farms' sustainability. However, its effects are controversial. We investigated these associations through an original survey conducted with 157 market gardeners. Digital technology is examined through the diversity of its uses. The authors employ a matching method to analyze the relationship between four digital technology uses and six sustainability goals. They show that while some uses are positively associated with sustainability goals, others are negatively associated or show no significant association. Digital technology appears more suitable for achieving narrow sustainability objectives (farmer well-being and financial health) than broad ones (organic farming and biodiversity preservation).

[fr] Le numérique est souvent considéré comme un levier pour renforcer la durabilité des exploitations agricoles. Pourtant, ses effets sont controversés. L'article les analyse grâce à une enquête originale menée auprès de 157 maraîchers. Le numérique est considéré à travers la diversité de ses usages. Les auteures mobilisent une méthode d'appariement pour analyser la relation entre quatre usages du numérique et six objectifs de durabilité. Elles démontrent que si certains usages sont positivement associés aux objectifs de durabilité, d'autres sont associés négativement ou n'ont aucun effet. La technologie numérique semble plus indiquée pour atteindre des objectifs de durabilité restreinte (bien-être de l'agriculteur et santé financière) que des objectifs plus larges (agriculture biologique et préservation de la biodiversité).
[en] The Manâhij al-adab (Manual of ethics), read in primary and secondary schools in Egypt in the 1910s, is a manual of moral and civic education: it tries to reconcile Victorian morality, secular ethics of the Third Republic and reformulated, secularised Islamic traditions, to educate future citizens in an Egypt that was occupied by the British at that time. Manâhij al-adab, arising from mixed heritages at the end of the 19th century, aimed to propose a moral law that conformed to the political functioning of Egypt in the period. The family is presented as the original and ultimate model of all social organisation, reproduced at school, while the country is viewed as a big family. The underlying interfaith and economic problems do surface in this text: in reality, the school system in Egypt, then developing as a nation, reproduces gender, social and interfaith inequalities.

[fr] Manâhij al-adab (Manuel d'adab), diffusé dans les écoles primaires et secondaires de l'Égypte des années 1910, est un manuel de morale et d'éducation civique qui s'efforce de faire coïncider morale victorienne, morale laïque de la IIIe République et traditions islamiques reformulées et sécularisées, afin d'éduquer de futurs citoyens dans l'Égypte alors occupée par les Britanniques. Fruit d'héritages mêlés de la fin du XIXe siècle, Manâhij al-adab tente de proposer une loi morale conforme au fonctionnement politique de l'Égypte de la période. La famille y est présentée comme le modèle initial et ultime de toute organisation sociale, reproduit à l'école, tandis que la patrie est censée être une grande famille. Les problèmes confessionnels et économiques sous-jacents affleurent pourtant dans ce texte : le système scolaire de l'Égypte, alors nation en construction, reproduit en réalité inégalités sociales, de genre et de confession.
[en] This article focuses on the research and the Praxis of environmental education carried out within the framework of the Grupo de Estudos de Educação ambiental Desde El Sur (GEASur) (Southern Environmental Education Study Group) of the Federal University of The state of Rio de Janeiro (UNIRIO). This research group tends to produce a reflection on environmental education from the perspective of the South, that is, in the context of a contextualisation of the complex realities of this region of the world. For the GEASur, this approach is part of the work of Paulo Freire and falls within the field of critical decolonial studies. From the struggles against oil companies in Argentina and Brazil, this analysis focuses on the use of the theoretical-methodological referential in the context of environmental education and in the resistance pedagogies of groups in struggle. By demonstrating that environmental education and pedagogical praxis constitute social movements, the group postulates that in the South, environmental education goes beyond the popular education processes. Reinventing itself and creating new strategies constantly, the struggle movements in the South show a creative potential that helps to reflect the environmental education in a structuring way, in all its spaces and forms of action.

[fr] Notre propos porte sur les recherches et sur la praxis de l'éducation à l'environnement réalisées dans le cadre du Grupo de Estudos de Educação Ambiental Desde El Sur (GEASur) (Groupe d'études sur l'éducation à l'environnement du Sud) de l'Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro (UNIRIO). Ce groupe de recherches tend à produire une réflexion sur l'éducation à l'environnement dans la perspective du Sud, c'est-à-dire dans le cadre d'une contextualisation des réalités complexes de cette région du monde. Pour le GEASur, cette approche part des travaux de Paulo Freire et relève du domaine des études décoloniales critiques. À partir des luttes contre des compagnies pétrolières en Argentine et au Brésil, l'analyse porte sur l'utilisation du référentiel théorico-méthodologique par l'éducation à l'environnement et les pédagogies de résistance des groupes en lutte. En démontrant que les éducations à l'environnement et les praxis pédagogiques sont constitutives des mouvements sociaux, le groupe postule que, dans le Sud, l'éducation à l'environnement va au-delà des processus d'éducation populaire habituellement observés. Se réinventant et créant de nouvelles stratégies en permanence, les mouvements de lutte dans le Sud font état d'un potentiel créatif qui aide à réfléchir sur l'éducation à l'environnement de manière structurante, dans tous ses espaces et formes d'action.
[en] Starting from the reconstruction of a polemical context that divided, in the last quarter of the vth century, the supporters of a traditional conception of religion and knowledge on the one hand, and the partisans of a new curiosity for the study of "things from above" (meteora) on the other hand, this article aims to examine the way in which the aerial element was invested by the latter to become the material support of the "invisible" and thus to take the place of the divinity. An analysis of the specific characteristics that certain philosophers and medical writers have associated with the air will highlight the role of cosmological and biological power that has been recognised to this element in this "aerial" tradition of thinking.

[fr] À partir de la reconstitution d'un contexte polémique divisant, dans le dernier quart du ve siècle, les tenants d'une conception traditionnelle de la religion et des savoirs d'une part, et les partisans d'une curiosité nouvelle pour l'étude des " choses d'en haut " (meteora) d'autre part, cet article se propose d'examiner la manière dont l'élément aérien a été investi par les seconds pour devenir le support matériel de l'" invisible " et se substituer ainsi à la divinité. L'analyse des caractéristiques précises que certains philosophes et médecins ont associées à l'air permettra de mettre en évidence le rôle de puissance cosmologique et biologique qui a pu lui être reconnu dans cette tradition de pensée " aérienne ".