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[es] La génesis de los ciclos se confunde ampliamente con los ciclos mismos : cada elemento de un ciclo constituye al mismo tiempo un pre-texto. La Historia de los Trece, considerada en relación con La comedia humana que conocemos, es uno de esos pre-textos, en este caso particularmente interesante ya que se conforma, desde 1833, como un conjunto autónomo de relatos interconectados, es decir, un primer modelo de ciclo, una primera experimentación de la recurrencia sistemática de los personajes. Ahora bien, es evidente que la unidad de Los Trece no es de naturaleza social : es en el imaginario político del pacto social donde esta unidad se consolida. La unidad de la obra de Balzac está vinculada, de este modo, con un ideal de soberanía política colectiva, cuyo modelo no desaparece completamente en La comedia humana, tal como se desarrollará luego, en los años 1830 y 1840, sino que, por el contrario, permanece subterráneamente activo hasta en las últimas obras del ciclo. El ciclo cerrado de los Trece, sin desaparecer, se convierte en una red abierta. Los Trece se funden en la sociedad burguesa sin perder su identidad, del mismo modo que la Historia de los Trece se inserta finalmente en La comedia humana, pre-texto imborrable en el texto que prefigura.

[it] La genesi del ciclo si confonde in buona parte con il ciclo stesso : ogni elemento di un ciclo ne è anche un avantesto. Considerata rispetto alla Commedia umana, la Storia dei Tredici è uno di questi avantesti, tanto più interessante in quanto dal 1833, forma un insieme autonomo di racconti interconnessi, ossia un primo modello di ciclo, una prima sperimentazione sul ritorno sistematico dei personaggi. È però chiaro che l'unità dei Tredici non è di natura sociale : il ritorno dei personaggi si radica, ma nell'immaginario politico del patto sociale. L'unità dell'opera balzacchiana si lega così a un ideale della sovranità politica collettiva, il cui modello, lungi dallo scomparire interamente nella Commedia umana così come si svilupperà successivamente negli anni 1830 e 1840, resta sotterraneamente attivo fin nelle ultime opere del ciclo. Il circolo chiuso dei Tredici non scompare ma diventa un sistema aperto. I Tredici si dissolvono nella società borghese senza perdere la loro identità, proprio come la Storia dei Tredici s'inserisce alla fine nella Commedia umana, avantesto incancellabile nel testo che prefigura.
[es] Las nuevas posibilidades que brinda la edición numérica nos obligan a reconsiderar el análisis de los diferentes estados de una obra antes y después de su primera publicación. El texto de Aimé Césaire titulado Et les chiens se taisaient nos servirá como ejemplo. Este examen pone de manifiesto la necesidad de prolongar el estudio de la génesis más allá de la edición original del texto. La práctica redaccional de Césaire se caracteriza por una superabundancia de transposiciones de bloques de textos de una versión a la otra, por lo cual, su obra ofrece un campo particularmente propicio al estudio de los bloques de texto en tanto que categoría analítica. La edición digital se presta a esta operación, por su capacidad a poner en evidencia las transformaciones del texto. Proponemos una tecnología específica que permitirá crear una edición compleja, combinando análisis y representación, y revelar, a través de la visualización simultánea de diferentes versiones del texto, el proceso interno de creación.

[it] Le nuove possibilità che offre l'edizione digitale ci obbliga a ripensare l'analisi dei diversi momenti di un'opera, prima e dopo la sua prima pubblicazione. Il testo di Aimé Césaire intitolato Et les chiens se taisaient ci servira d'esempio. Da questo esame emerge che non si deve interrompere lo studio genetico quando si arriva all'edizione originale dell'opera. La pratica redazionale di Césaire è caratterizzata da una sovrabbondanza di trasposizioni di blocchi di testo da una versione all'altra. Di conseguenza la sua opera offre un campo particolarmente propizio allo studio dei blocchi di testo come categoria di analisi. L'edizione digitale ben si presta a questa operazione per la sua capacità di mettere in luce le trasformazioni del testo. Qui si propone una tecnologia specifica che permetterà di realizzare un'edizione complessa che combina analisi e rappresentazione, e di rivelare, per mezzo della presentazione simultanea di versioni differenti del testo, il processo interno di creazione.
[es] Al final de la Edad Media, las esculturas de alabastro de los Midlands ingleses produjeron grandes cantidades de paneles ornados con escenas religiosas. Si bien fueron producidos en múltiples talleres, en algunos casos geográficamente alejados los unos de los otros, estos paneles se caracterizan por su aspecto estereotipado y la estilización particular de los personajes, que los hacían fácilmente reconocibles. Su apariencia uniforme proviene de la estandarización de las dimensiones de los paneles, del recurso exclusivo al bajo relieve como modelo de representación, de la composición invariable de escenas, del recurso generalizado a una policromía caracterizada por una paleta cromática limitada y por una utilización codificada de colores. Si bien los talleres no aportaron a sus obras innovaciones notables durante más de un siglo y medio, estas conocieron un importante éxito comercial hasta mediados del siglo xvi, tanto con una clientela modesta como con las élites, entre las que se contaban las cortes de príncipes de la península itálica.

[it] Alla fine del Medioevo, gli scultori di alabastro delle Midlands inglesi produssero una grande quantità di pannelli ornati da scene religiose. Sebbene prodotti in diversi atelier, spesso geograficamente lontani gli uni dagli altri, questi pannelli sono facilmente riconoscibili per il loro aspetto stereotipato e la stilizzazione dei personaggi raffigurati. La loro uniformità è dovuta alla standardizzazione delle dimensioni dei pannelli, all'utilizzo esclusivo all'altorilievo come tecnica di rappresentazione, all'invariabilità della composizione delle scene, al ricorso generalizzato alla policromia caratterizzata da una palette cromatica ristretta e dall'utilizzo codificato dei colori. Sebbene, per più di un secolo e mezzo, gli atelier non abbiano apportato delle significative innovazioni alle loro opere, quest'ultime conobbero, almeno fino alla metà del xvi° secolo, un grande successo commerciale sia presso una clientela modesta che presso le élite, tra cui le corti principesche della penisola italica.
[es] La fortuna editorial de Giorgio Bassani en España tiene que investigarse a raíz del franquismo, o sea una anomalía histórica que ha constituido un hito en la política cultural del país. La recepción del escritor italiano en la península ibérica, arranca en un momento de urgencia cultural e intelectual bajo el régimen de Franco y continúa en los años de la Transición y democracia, cuando es evidente una evolución crítica interna directamente vinculada a las exigencias políticas y culturales de España. A través de los conceptos de estética literaria, memoria, testimonio y responsabilidad de la escritura, el ensayo precisa investigar la "función Bassani" en España, desde la Transición democrática hasta hoy.

[it] La fortuna editoriale di Giorgio Bassani in Spagna va studiata tenendo conto di una circostanza storica, quella del franchismo, che fa da vero e proprio spartiacque alla politica culturale del Paese. La ricezione del ferrarese nella penisola iberica inizia in un periodo di urgenza culturale e intellettuale sotto il regime di Franco e continua negli anni della Transizione e della democrazia, mostrando un'evoluzione critica interna direttamente legata alle esigenze politico-culturali della Spagna. Attraverso i concetti di estetica letteraria, memoria, testimonianza e responsabilità della scrittura, il saggio analizza la 'funzione Bassani' in Spagna dalla Transizione democratica a oggi.
[es] Pap Abdoulaye Khouma está considerado el precursor de la literatura sobre migración. De hecho, se inserta en la vertiente autobiográfica de las primeras obras de ficción sobre la migración. Si, en su primera obra Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano de 1990 cuenta su historia como emigrante a través de un guión editado por el periodista Oreste Pivetta, en las demás obras logra una autonomía lingüística que le permite 'viajar' solo entre las páginas de su propia vida y utilizar el estilo que considera más cerca a los contenidos narrados. La contribución pretende analizar las obras del autor, para trazar la parábola literaria y el difícil camino recorrido por el escritor que, a partir de un simple vu cumprà en las playas, con voluntad y determinación consigue aprender por sí mismo la lengua italiana, haciendo de ella un instrumento de libertad.

[it] Pap Abdoulaye Khouma è considerato il precursore della letteratura della migrazione in lingua italiana. Infatti si inserisce nel filone autobiografico, proprio delle opere iniziali di narrativa migrante. Se, nella prima opera Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano del 1990 racconta, attraverso una scrittura curata dal giornalista Oreste Pivetta, la sua storia di migrante, nelle altre opere raggiunge un'autonomia linguistica che gli permette di 'viaggiare' da solo tra le pagine della propria vita e di utilizzare lo stile che più ritiene aderente ai contenuti narrati. Il contributo si propone di analizzare le opere dell'autore, per tracciare la parabola letteraria e il difficile percorso compiuto dallo scrittore che, da semplice vu cumprà nelle spiagge, con la volontà e la determinazione riesce da solo ad imparare la lingua italiana, facendone uno strumento di libertà.
[es] A su muerte, en 1855, el filósofo danés Søren Kierkegaard dejó tras de sí un voluminoso fondo de archivos, meticulosamente ordenado, el cual, sin duda alguna, había sido conservado pensando en la posteridad. Pero en los años siguientes, estos archivos tuvieron un destino agitado y cuando los papeles póstumos empezaron a ser publicados, en los años 1860, los documentos fueron seriamente deteriorados. Este artículo relata la historia del fondo y presenta su contenido, al mismo tiempo que describe los hábitos de trabajo de Kierkegaard y su colaboración con sus secretarios, etc. Muestra también como los papeles póstumos de Kierkegaard nos informan acerca de sus métodos de trabajo y como pueden permitirnos rectificar, por una parte, sus propias declaraciones relativas a la génesis de algunas de sus obras y, por la otra, las hipótesis referidas a su estrategia de escritura.

[it] Quando il filosofo danese Søren Kierkegaard morì, nel 1855, lasciò un archivio imponente e meticolosamente ordinato, che fu chiaramente preparato con un occhio alla posterità. Tuttavia negli anni successi l'archivio ebbe diverse vicissitudini, e quando, nel 1860, gli scritti postumi iniziarono a essere pubblicati, il materiale risultò significativamente alterato. Questo articolo descrive la storia dell'archivio e offre una descrizione del suo contenuto, oltre a tratteggiare le abitudini di lavoro di Kierkegaard, la collaborazione con i suoi segretari, ecc. Il suo scopo è mostrare come gli scritti postumi di Kierkegaard possano farci comprendere i suoi metodi di lavoro e come possano fungere da correttivi sia riguardo alle dichiarazioni dell'autore sulla genesi dei singoli libri sia riguardo alle ipotesi di altri interpreti sulle strategie di composizione.
[es] Las escrituras de sí mismo son objetos para los cuales el estudio genético puede sustituir ventajosamente al análisis intertextual, dado que este último se basa esencialmente en la capacidad del lector para identificar los discursos de terceros. Ahora bien, en el caso de los escritos personales, los discursos de terceros están lejos de ser siempre identificables –pueden ser privados, o bien inéditos. El análisis exogenético, por su parte, dará cuenta de la presencia de tal o tal fuente en una autobiografía –e incluso en un diario– pero sobre todo permitirá entender como el/la autor(a) la ha modificado, incorporando otras voces, otras subjetividades. Este artículo abordará entonces la problemática con una doble perspectiva : por un lado, considerar como las escrituras de sí mismo, diarios o correspondencias, pueden encontrar un lugar en una obra de ficción ; por el otro, analizar la manera con que la escritura de sí mismo escenifica, de manera cada vez más explícita, las huellas y materiales exteriores de los que se alimenta, produciendo de este modo un verdadero relato metagenético ; lo que equivale a plantear el interrogante : ¿cómo hablar de sí mismo con las palabras de otros?

[it] Al posto dell'analisi intertestuale, che riposa essenzialmente sulla capacità del lettore d'identificare i discorsi esterni, le "scritture del sé" possono essere sottomesse con profitto all'analisi genetica. Nel caso degli scritti personali, infatti, i discorsi esterni, a volte privati o inediti, sono difficilmente rintracciabili. L'analisi esogenetica, dal canto suo, renderà conto della presenza di tale o talaltra fonte in un'autobiografia o un diario, ma soprattutto permetterà di capire come l'autore l'ha trattata, come ha incorporato altre voci, altre soggettività. L'articolo affronterà la questione da una doppia prospettiva : esaminerà, da un lato, come le scritture del sé (diari, lettere) possono inserirsi in un'opera di finzione ; dall'altro, analizzerà il modo in cui la scrittura del sé mette in scena, sempre più esplicitamente, le tracce e i materiali esterni di cui si nutre, producendo così un vero e proprio racconto metagenetico. La questione si potrebbe riassumere con la domanda : come parlare di sé con le altrui parole ?
[es] El artículo tiene dos objetivos, uno historiográfico, el otro metodológico. Por una parte, aspira a testimoniar sobre la investigación llevada a cabo hasta hoy en día en el campo del arte producido sobre el territorio actual de Suiza a finales de la Edad Media, enfocalizando principalmente sobre la pintura. Por otra parte, pone en evidencia, a partir de unos archivos pendientes, varios aspectos de la geografía artística. así es como propone subdividir el territorio en dos zonas culturales (el " Oberrhein " y el " espacio alpino "), esencialmente definidas durante el siglo XX, las que proporcionan un marco ideal para analizar las corrientes estilísticas que unen un centro con una periferia o con una transperiferia, y luego interpretarles a la lumbre de las identidades colectivas propias del período considerado, en este caso la constitución progresiva de la confederación de los Xiii cantones entre 1291 y 1513. trata por lo mismo de demostrar que el nivel empírico del connoisseurship alimenta el nivel teórico de la geografía artística, que determina a su vez los presupuestos y acondiciona así toda la dinámica de la investigación de ello.

[it] L'articolo ha due obiettivi : l'uno storiografico e l'altro metodologico. Da un lato, mira a spiegare la ricerca condotta fino ad oggi nel settore delle arti prodotte nel territorio della Svizzera odierna alla fine del Medioevo, focalizzandosi soprattutto sulla pittura. D'altra parte, evidenzia, a partire da alcuni esempi in cantiere, diversi aspetti della geografia artistica. così si propone di dividere il territorio in due zone culturali (" Oberrhein " e l'" ambito alpino ") che, principalmente definite nel corso del xx secolo, forniscono un quadro ideale per analizzare le correnti stilistiche che collegano un centro ad una periferia o ad una transperiferia, e quindi d'interpretarle alla luce delle identità collettive proprie del periodo considerato : in questo caso la costituzione progressiva della confederazione dei tredici cantoni tra 1291 e 1513. così facendo, si cerca di dimostrare che il livello empirico del connoisseurship alimenta il livello teorico della geografia artistica, che ne determina, a sua volta, i presupposti e condiziona così l'intera dinamica della ricerca.
[es] Los años 1960 y 1970 son generalmente considerados como la edad de oro de la fotografía japonesa, periodo durante el cual inician sus carreras Tōmatsu Shōmei, Nakahira Takuma, Moriyama Daidō, o incluso Araki Nobuyoshi. Si en adelante los museos adquieren algunos de sus tirajes, lo esencial de su producción fotográfica siempre es destinada a la publicación. El libro de fotografías japonesas, por su parte, ha sido objeto de mucha atención desde hace una quincena de años, esclareciendo una parte desconocida de la historia de la fotografía japonesa. Falta sin embargo aprehender otro actor mayor de esta historia: el magazín. En efecto, que este tome la forma de revistas independientes o de periódicos de amplia difusión, el magazín sirve en Japón a la vez de vector de difusión de la fotografía y de soporte orgánico de creación y de reflexión, contribuyendo así plenamente, a partir de finales de los años 1960, con la consolidación de un pensamiento de la imagen fotográfica bajo la forma de la secuencia.

[it] Gli anni '60 e '70 sono generalmente considerati come l'epoca d'oro della fotografia giapponese, un periodo durante il quale iniziano le carriere di Tōmatsu Shōmei, Nakahira Takuma, Moriyama Daidō, o ancora di Araki Nobuyoshi. Se oggi i musei acquisiscono alcune loro stampe, gran parte della loro produzione fotografica è stata sempre destinata alla pubblicazione. Da una quindicina d'anni, il libro di fotografie giapponesi è stato oggetto di molta attenzione e questo ha permesso di mettere in luce un aspetto sconosciuto della storia della fotografia giapponese. Tuttavia, resta ancora da analizzare e comprendere un altro protagonista di questa storia: il magazine. In effetti, che esso prenda la forma di riviste indipendenti o di periodici ad ampia tiratura, il magazine serve al Giappone sia come vettore di diffusione della fotografia sia come supporto di creazione e di riflessione, contribuendo pienamente all'affermazione – a partire dalla fine degli anni '60 – di una concezione dell'immagine fotografica sotto forma di sequenza.
[es] Los documentos de archivo de Marie Darrieussecq ponen de manifiesto que la ciencia y la ciencia-ficción juegan un papel matriz en la génesis de su obra. A través del estudio de las fuentes ciencia-ficcionales presentes en sus carnets de lectura juveniles y del tratamiento reservado al iridio, un dato científico recurrente en la creación de la autora, analizamos como Marie Darrieussecq se entrega a una poética del escamoteo según un continuum que se escalona de la supresión total del material exterior hasta su presencia difusa ocultada por un trabajo de reescritura. Esta dinámica exogenética, que cuestiona una vez más la noción de propiedad literaria o científica, promueve una reconsideración del sentido de algunas obras publicadas, demostrando, por otra parte, que si el imaginario de la escritora esta poblado de datos científicos y ciencia-ficcionales, éstos aparecen siempre reelaborados con una perspectiva reductiva, conforme a una poética que pretende estar en las inmediaciones de lo real.

[it] I documenti d'archivio di Marie Darrieussecq rivelano il ruolo fondamentale della scienza e della fantascienza nella genesi della sua opera. Attraverso lo studio delle fonti fantascientifiche presenti nei carnet di lettura giovanili e del trattamento riservato all'iridio (un dato scientifico ricorrente nella creazione dell'autrice), l'articolo analizza il modo in cui Marie Darrieussecq si dedica a una poetica dell'escamotage, secondo un continuum che va dalla cancellazione totale del materiale esterno fino alla sua presenza diffusa, mascherata da un lavoro di riscrittura. Questa dinamica esogenetica, che interroga la nozione di proprietà letteraria o scientifica, invita a riconsiderare il senso di alcune delle sue opere edite, dimostrando inoltre che se l'immaginario della scrittrice è ossessionato dai dati scientifici e fantascientifici, questi ultimi sono sempre trattati in modo minore, conformemente a una poetica che si vuole vicina alla realtà.
[es] Este ensayo aborda una temática cuyos primeros enfoques se produjeron hace casi un siglo, y que un coloquio reciente acaba de volver a poner al orden del día. Las publicaciones ocurridas entretanto habían proporcionado muchos puntos de vista específicos, pero escasas veces intentaban dar una visión sintética del fenómeno. Sin pretender a la exhaustividad, se procura aquí distinguir tres orientaciones principales : se trata primero de contemplar lo que, dentro de la producción medieval, da prueba de una conciencia de la historia antigua y la supervivencia de valores culturales fundamentales ; a continuación son las actitudes de los hombres de la Edad media hacia los vestigios materiales de la Antigüedad las que se mencionan ; por último, el ensayo se interesa por los impactos de esta herencia sobre la creación de dicha época. Más allá de los matices que aplicar a las teorías que favorecían de manera excesiva el " renacimiento " carolingio y el de los siglos XII y XIII, se destaca de ello el concepto de un ascendiente más o menos continuo de la herencia clásica ; eso bajo formas variables, cierto es, y a veces en alternancia de un medio al otro. Pero el reconocimiento de esta realidad bien resulta esencial para la justa aprehensión del arte de un período que durante demasiado tiempo fue percibido como en ruptura con los ideales del clasicismo.

[it] Questo saggio affronta un tema che ha cominciato ad essere preso in esame circa un secolo fa e che un recente convegno ha messo nuovamente all'ordine del giorno. Le pubblicazioni edite in questi anni, pur offrendo molti chiarimenti puntuali, hanno però raramente fornito una visione sintetica del fenomeno. Senza aver la pretesa di essere esaustivi, si cerca qui di specificare tre orientamenti più rilevanti: in primo luogo si tratta di considerare ciò che, nella produzione medievale, testimonia di una coscienza della storia antica e della sopravvivenza di valori culturali fondamentali; in secondo luogo si propone di richiamare all'attenzione l'atteggiamento dell'uomo del medioevo nei confronti dei resti dell'Antichità; ci si interessa infine all'impatto provocato da quest'eredità sulla creazione artistica nel periodo preso in esame. Ne emerge, nonostante sia necessario mitigare le teorie che hanno privilegiato in maniera eccessiva la "rinascita" carolingia e quella del XII-XIII secolo, la nozione di un ascendente quasi ininterrotto dell'eredità antica; tutto ciò, certo, sotto forme mutevoli e spesso in maniera discontinua da un ambiente all'altro. Il riconoscimento di questa realtà si rivela tuttavia essenziale per la giusta comprensione dell'arte di un periodo che è stato troppo a lungo considerato in rottura con gli ideali del classicismo.
[es] Los manuscritos de Vino de soledad, "novela autobiográfica" de Irène Némirovsky, esclarecen ante todo las intenciones de la autora y brindan la ocasión de estudiar los procedimientos que permiten a la escritora pasar del orden de lo referencial al de la ficción, a partir del trabajo de (re)memoración de los recuerdos de su vida de niña y de muchacha envuelta en la tormenta de la revolución rusa. Por otra parte, los esbozos y borradores resultan ser al mismo tiempo diario de trabajo y pre-texto de la obra; dos tipos de discurso que aparecen íntimamente asociados.

[it] I manoscritti de Il vino della solitudine, "romanzo autobiografico" di Irène Némirovsky, ci illuminano soprattutto sulle intenzioni dell'autore e ci offrono l'occasione di seguire i processi che permettono allo scrittore di passare dal campo del referenziale a quello della finzione, a partire dal lavoro di (ri)evocazione dei ricordi della sua vita di bambina e adolescente presa nella bufera della rivoluzione russa. D'altro canto, abbozzi e prime stesure si rivelano allo stesso tempo diario di lavoro e avantesto dell'opera, poiché i due tipi di discorso rimangono strettamente associati.