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[es] Las monedas asociativas de circulación local y comercial que emergieron en Francia, desde 2010 principalmente, se construyeron sobre fundamentos contestatarios en vista a una economía alternativa y toman la forma de proyectos destinados a actuar sobre la realidad. Ellas hacen entonces converger la crítica y la iniciativa. Este texto analiza en que medida el empleo de la categoría de proyecto por los militantes puede tener un efecto de " boumerang " sobre la significación de la contestación en tanto que tal. Con esta finalidad, este texto comienza por caracterizar lo que es una crítica o contestación en las iniciativas de monedas asociativas. Prosigue mostrando en que esas iniciativas relevan de la forma de proyecto y subrayan la posible contradicción entre proyecto y contestación del capitalismo en su forma neoliberal. El artículo dibuja la categoría de " ciudad por proyectos solidarios " a fin de dar cuenta de un género particular de proyecto que son las monedas locales asociativas. El examen de una iniciativa monetaria asociativa particular, filtrado por la gestión de proyecto, permite identificar las brechas que esta última ocasiona sobre el proyecto en sí mismo e interroga sobre la capacidad de tales proyectos de realizar su dimensión alternativa y por lo tanto para contribuir a la deseada transformación social.

[fr] Les monnaies associatives à circulation locale et commerciale, qui ont émergé en France depuis 2010 principalement, sont construites sur des fondements contestataires en vue d'une économie alternative et prennent la forme de projets destinés à agir sur la réalité. Elles font donc converger la critique et l'initiative. Ce texte analyse en quoi l'emploi de la catégorie du projet par les militants peut avoir un effet retour sur la portée de la contestation elle-même. À cette fin, ce texte commence par caractériser ce qui relève de la critique ou de la contestation dans les initiatives de monnaies associatives. Il poursuit en montrant en quoi ces initiatives relèvent de la forme du projet et souligne la contradiction possible entre projet et contestation du capitalisme dans sa forme néolibérale. Il ébauche la catégorie de " cité par projets solidaires " afin de rendre compte du genre particulier de projet que sont les monnaies locales associatives. L'examen d'une initiative monétaire associative particulière au filtre de la gestion de projet permet d'identifier les décalages que cette dernière occasionne sur le projet lui-même, et interroge la capacité de tels projets de réaliser leur dimension alternative et donc de contribuer à la transformation sociale désirée.
[es] Tras la guerra entre Estados Unidos y España que acabó en 1898 con el triunfo del primer país se verificó, de forma bastante inesperada, un interés entre las élites estadounidenses por conocer nuestra historia y cultura. Fue la llamada "hora española" y tuvo efectos inmediatos, como la fundación en 1904 de la Hispanic Society en Nueva York, debida al erudito Archer M. Huntington. La convulsa situación política española mantuvo ese interés, y mostró algunas consecuencias destacadas: el golpe de estado de Primo de Rivera (1923), la instauración de la II República (1931-1936) y la guerra civil (1936-1939) atrajeron la mirada de escritores como Ernest Hemingway o John Dos Passos, y de artistas como Robert Motherwell. Fue un camino de doble sentido, porque también muchos artistas españoles expusieron allí.

[fr] Après la guerre entre les États-Unis et l'Espagne qui s'est soldée en 1898 par la victoire des premiers, les élites nord-américaines ont manifesté de manière assez inattendue un intérêt pour l'histoire et la culture espagnoles. C'est ce que l'on a appelé " l'heure espagnole ", qui a eu des effets immédiats, comme la fondation par l'érudit Archer M. Huntington de l'Hispanic Society à New-York en 1904. La situation politique mouvementée de l'Espagne a contribué à maintenir cet intérêt : le coup d'État de Primo de Rivera (1923), l'instauration de la Deuxième République (1931-1936) et la guerre civile (1936-1939) ont attiré l'attention d'écrivains comme Ernest Hemingway ou John Dos Passos, et d'artistes comme Robert Motherwell. Ce fut un chemin à double sens puisque de nombreux artistes espagnols ont exposé aux États-Unis.
[es] Este artículo analiza la mediatización en línea de la práctica musical del mix en discoteca, a partir de un evento organizado en Berlín y difundido en línea por la organización BoilerRoom. La cultura a la vez popular y especializada de la dis­coteca concuerda con una estética que valoriza los aspectos sociales de la práctica de los disc-jockeys, y que conlleva una cierta desconfianza en cuanto a la difusión mediática, en parti­cular por el video. Este trabajo acerca una serie de escritos de pantallas de la historia cultural de la discoteca para entender cómo la tecnologías de difusión de videos en línea son ajustadas a esos discursos sobre las relaciones entre club y medios. El análisis de la escritura mediática del acontecimiento integra la postura enuncia­tiva elegida por la organización, su uso del video, y la composi­ción tecno-semiótica del sitio web para mostrar cómo ellas se articulan en torno a una retórica de la autenticidad. El sitio mues­tra cómo los contenidos son presentados como acontecimientos en línea asociados a las figuras cruzadas de la comunidad y de la popularidad, y sugiere la afinidad entre ciertas culturas musi­cales y el funcionamiento de los sitios de redes sociales contem­poráneos.

[fr] Cet article analyse la médiatisation en ligne de la pratique musicale du mix en discothèque, à partir d'un évé­nement organisé à Berlin et diffusé en ligne par l'organisation Boiler Room. La culture à la fois populaire et spécialisée de la discothèque est associée à une esthétique valorisant les aspects sociaux et situés de la pratique des disc-jockeys, et qui porte une certaine défiance vis-à-vis de la diffusion médiatique, en particu­lier par l'image vidéo. Ce travail rapproche donc une série d'écrits d'écrans de l'histoire culturelle de la discothèque pour comprendre comment les technologies de diffusion de vidéos en ligne sont ajustées à ces discours sur les relations entre club et médias. L'ana­lyse de l'écriture médiatique de l'événement intègre la posture énonciative choisie par l'organisation, son usage de la vidéo, et la composition techno-sémiotique du site web, pour montrer com­ment ils s'articulent autour d'une rhétorique de l'authenticité. Le site donne à observer la construction d'un régime d'événementialité en ligne associé à des figures croisées de la communauté et de la popularité, et suggère l'affinité entre certaines cultures musi­cales et le fonctionnement des sites de réseautage contemporains.
[es] Religión y teatro mantienen relaciones complejas; por su estatuto de ficción y por la falacia de la representación, lejos queda el teatro de los soportes oficiales de la doctrina. Y sin embargo, la Iglesia se sirvió del teatro como portavoz de la ortodoxia. Para cumplir esta función propagandística, el teatro religioso del siglo xvi se plegó a un buen número de imperativos, y se adoptaron en él procedimientos de muy diversa índole. En el presente trabajo, se analiza el funcionamiento de uno de estos procedimientos y figuras, esto es la analogía. Las enseñanzas que se transmiten por el teatro, y más precisamente bajo la forma analógica, van de formular verdades de fe a plasmar, a través de la enunciación escénica, un modelo de comunicación en el que sólo la Iglesia tiene las riendas del saber. Ilustra finalmente estas interpretaciones el análisis de la Farsa del juego de cañas, de Diego Sánchez de Badajoz (finales del xv-1552), obra en la que un conjunto heterogéneo de saberes encuentra su coherencia en el hilo conductor de la analogía.

[fr] Entre religion et théâtre se créent des liens complexes; son statut de fiction et le mensonge de la représentation éloignent le théâtre des supports officiels de la doctrine. Pourtant, l'Église s'est servie du théâtre comme porte-parole de l'orthodoxie. Pour remplir sa fonction de propagande, le théâtre religieux du xvie siècle se plie à bon nombre d'impératifs, et s'ouvre à des procédés divers. Notre travail s'occupe, justement, de ces procédés, et en particulier de l'analogie. Les enseignements transmis par ce théâtre sous la forme analogique vont de la formulation des articles de foi à la transmission, à travers l'énonciation scénique, d'un modèle communicationnel où seul l'Eglise possède le contrôle du savoir. Enfin, ces interprétations trouvent une illustration dans l'analyse de la Farsa del juego de cañas, de Diego Sánchez de Badajoz (fin du xve siècle-1552), pièce qui s'ouvre à un ensemble hétérogène de savoirs dont la cohérence repose sur le fil conducteur de l'analogie.
[es] Los manuscritos de D'Alembert, correspondencia, notas y borradores, o escritos inéditos y proyectos de reedición plantean la cuestión de su historia y de su situación con respecto a la obra, constituyendo una fuente rica y compleja, que revela su manera de trabajar, pero cuya heterogeneidad debe ser evaluada. Escritos "científicos" y "literarios", zonas compactas y fácilmente identificables junto con subgrupos de manuscritos dispersos y fragmentarios que aparecen a menudo como inclasificables. Damos cuenta aquí de esos "claroscuros", de sus promesas y sus exigencias a partir de tres casos: los manuscritos científicos de D'Alembert, testimonios de la evolución de su manera de redactar y publicar; las copias corregidas de sus artículos de la Enciclopedia, preparatorias de una reedición del mismo tipo que la experimentada en sus Mélanges, y, finalmente, las versiones manuscritas de algunos de sus Éloges, testimonios singulares de su economía de escritura.

[fr] Les manuscrits de D'Alembert, correspondance, notes et brouillons ou écrits inédits et projets de rééditions, soulèvent la question de leur histoire et de leur statut dans son œuvre. Ils constituent une source riche et complexe : révélatrice de sa façon de travailler mais dont l'hétérogénéité doit être évaluée. Écrits " scientifiques " et " littéraires ", zones compactes et facilement identifiables aussi bien que sous-groupes de manuscrits parsemés et lacunaires paraissent souvent inclassables. Nous rendons compte de ces " pleins et déliés ", de leurs promesses et de leurs exigences à partir de trois cas : les manuscrits scientifiques de D'Alembert, témoins de l'évolution de son mode de rédaction et de publication ; les copies corrigées de ses articles de l'Encyclopédie, préparatoires à une réédition organisée du même type que celle entreprise dans ses Mélanges ; les versions manuscrites, enfin, de certains de ses Éloges, témoins singuliers de son économie d'écriture.
[es] El presente texto discute las contribuciones del ingeniero geógrafo bahiano Theodoro Fernandes Sampaio en los estudios sobre el litoral de Bahía, más específicamente en la elaboración de la Carta Hidrográfica de la Baía de Todos los Santos e de sus alrededores, presentada y publicada en los Anales de la 5° Congreso Brasileño de Geografía en 1916. Para lograr este objetivo, se reflexionó sobre la importancia y la influencia de Ernest Mouchez, en sus obras en el litoral de Brasil, en las producciones intelectuales de Theodoro Sampaio y la relevancia de las obras del ingeniero-geógrafo en el litoral de Bahía al advenimiento de la República.

[fr] Le présent texte traite des contributions de l'ingénieur-géographe bahianais Theodoro Fernandes Sampaio dans les études sur la littoraux de Bahia, plus précisement sur l'élaboration de la Carte Hydrographique de la Baie de Todos os Santos et de ses environs, présentée et publiée dans les Annales de la 5ème Congrès Brésilien de Géographie en 1916. Pour atteindre cet objectif, des réflexions ont été faites sur l'importance et l'influence d'Ernest Mouchez, dans ses travaux sur la côte du Brésil, dans les productions intellectuelles de Theodoro Sampaio et la pertinence du travail de l'ingénieur -géographe sur la littoraux de Bahia à l'avènement de la République.
[es] Desde hace unos veinte años, la actividad arqueológica alrededor de la localidad de Soissons ha aumentado considerablemente debido a una política de prescripción selectiva, destinada a enfrentar el incremento de proyectos de desarrollo urbano, tanto intramuros como extramuros. Los agentes del Inrap, tras superar las dificultades específicas relacionadas con el diagnóstico preventivo en áreas urbanas y la limitada superficie disponible para la investigación, documentan progresivamente la estructura urbana, donde el flujo de datos brutos se coteja con los postulados arqueológicos ya conocidos. Esta confrontación positiva se ilustra a través de ejemplos de la ciudad del Alto Imperio, del barrio de Saint-Waas y de la cuestión de los recintos urbanos, mediante el perfeccionamiento de los esquemas ya establecidos, el cuestionamiento de ciertos postulados y la instauración de nuevas reflexiones acerca de aquellos espacios arqueológicos poco conocidos. Esta situación ha llevado a la puesta en marcha de un Proyecto Colectivo de Investigación (PCR, por sus siglas en francés) sobre la cuestión urbana en Soissons, ya que es necesario darle sentido a las múltiples informaciones obtenidas a través de la arqueología preventiva.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, le territoire soissonnais connaît un regain d'activité archéologique dans le prolongement d'une politique de prescription ciblée face à une augmentation des projets d'aménagement extra et intra muros. Dépassant les contraintes spécifiques liées au diagnostic préventif en ville comme la faible surface d'investigation, les agents de l'Inrap documentent progressivement la structure urbaine, l'afflux de données brutes se confrontant alors aux postulats archéologiques connus. Cette confrontation positive s'illustre, à travers les exemples de la ville du Haut-Empire, du quartier Saint-Waast et de la question des enceintes urbaines, par un affinement des schémas connus, une remise en cause de certains postulats et l'établissement de réflexions inédites sur des espaces archéologiques méconnus. Cette situation conduit donc à la mise en place d'un PCR sur le fait urbain à Soissons, nécessité étant de donner du sens aux multiples informations issues de l'archéologie préventive.
[es] Esta nota de investigación remite a las condiciones de creación de un observatorio de las luchas en el interior de la CGT a mediados de los años 1990, así como a las razones prácticas y a los militantes que dificultaron su implementación y rápidamente lograron que se abandonara. Esta tentativa fallida muestra, en primer lugar, la evolución de la relación en la acción colectiva de los dirigentes de la CGT. Asimismo, revela las dificultades para dotarse de indicadores de seguimiento de la actividad de sus militantes, así como para ocuparse de los conflictos comunes del trabajo, con objeto de servir de enlace. Con ello, esta experiencia ilustra la asimetría de los recursos de los que disponen las organizaciones sindicales y patronales en el ámbito de la generación de conocimientos especializados en torno al análisis económico como a los conflictos del trabajo.

[fr] Cette note de recherche revient sur les conditions de création d'un observatoire des luttes au sein de la CGT au milieu des années 1990 ainsi que sur les raisons pratiques et militantes qui ont entravé sa mise en œuvre et rapidement abouti à son abandon. Cette tentative avortée donne en premier lieu à voir l'évolution du rapport à l'action collective des dirigeants de la CGT. Elle révèle également leurs difficultés à se doter d'indicateurs de suivi de l'activité de leurs militants et à se saisir des conflits ordinaires du travail, pour s'en faire les relais. Cette expérience illustre ce faisant l'asymétrie des ressources dont disposent les organisations syndicales et patronales sur le terrain de la production d'expertises autour de l'analyse économique comme des conflits du travail.
[es] El artículo interroga las modalidades de integración y evolución de la investigación en literatura de la sección VI de la EPHE. Se muestra cómo se pasa de la sociología a un polo de especialistas en letras y artes, constituido alrededor de la semiología y de diversas apropiaciones del estructuralismo. Seguir este objeto literario, al interior de este establecimiento, también permite observar las transformaciones que se producen en la división disciplinaria y situarlas en la evolución del campo académico en ese período. La proximidad inicial de promotores de las llamadas perspectivas "internas" y "externas" de textos literarios, permite matizar las oposiciones entre estas perspectivas y aprehender ciertos mecanismos de su progresiva separación. La reinscripción de estos pequeños grupos de profesores e investigadores en espacios académicos e intelectuales contribuye, finalmente, a una comprensión más general de ciertas lógicas de especialización académica.

[fr] L'article interroge les modalités d'intégration et l'évolution de la recherche sur la littérature à la VIe section de l'EPHE, en montrant comment elle passe de la sociologie au pôle de spécialistes des lettres et des arts qui se constitue autour de la sémiologie et de diverses appropriations du structuralisme. Le suivi de l'objet littéraire dans l'établissement permet également d'observer les transformations des découpages disciplinaires et d'inscrire celles-ci dans l'évolution du champ académique à la même période. Les proximités initiales de promoteurs d'approches dites " internes " et " externes " des textes littéraires permettent de nuancer les oppositions entre ces approches et de saisir certains mécanismes de leur séparation progressive. La réinscription de ces petits groupes d'enseignants-chercheurs dans les espaces académiques et intellectuels contribue enfin à la compréhension plus générale de certaines logiques de spécialisation académique.
[es] La noción de género esta hoy en día presente en los instrumentos jurídicos franceses y europeos de lucha contra las discriminaciones, y ello a pesar de virulentas oposiciones suscitadas por su inserción en el derecho francés. Sin embargo, si el empleo del término "genero" es testimonio de una revolución conceptual en cuanto a la comprensión de desigualdades y, de forma más amplia, del proceso de diferenciación entre sexos, parece que la dimensión más revolucionaria del concepto género no está siendo tomada en cuenta por el derecho. Así, el derecho a la no discriminación define el género como "sexo social", a través de las nociones de "identidad de género" y de "estereotipo de género", pero ello no tiende a entender – ni a fortiori a poner en tela de juicio – al género como sistema de bi-categorización sexuada. Una revolución del derecho a la no discriminación a través del concepto de género necesitaría adoptar una perspectiva constructivista, permitiendo de repensar el proceso de diferenciación y de construcción de categorías, con la meta de comprender la complejidad de los fenómenos discriminantes.

[fr] La notion de genre est aujourd'hui présente dans les instruments juridiques de lutte contre les discriminations français et européens et ce malgré les oppositions virulentes suscitées par son introduction en droit français. Cependant, si l'emploi du terme " genre " témoigne d'une révolution conceptuelle quant à la compréhension des inégalités et plus largement du processus de différenciation entre les sexes, il semble que la dimension la plus révolutionnaire du concept de genre ne soit pas prise en compte par le droit. Ainsi, le droit de la non-discrimination définit le genre comme " sexe social ", à travers les notions d' " identité de genre " et de " stéréotype de genre ", mais ne tend pas pour autant à appréhender – ni a fortiori à remettre en cause – le genre comme système de bicatégorisation sexuée. Une révolution du droit de la non-discrimination par le concept de genre nécessiterait d'adopter une perspective constructiviste, permettant de repenser le processus de différenciation et de construction des catégories, dans le but de saisir la complexité des phénomènes discriminatoires.
[es] La actual economía capitalista, patriarcal y cada vez más financiada tiene compartimentos (social, ambiental o de infraestructura) que reproducen su hegemonía e impiden el surgimiento de otras visiones y prácticas económicas. A la vista de estos anexos, las estrategias de las Otras Economías pueden considerarse, dentro de una gran diversidad de enfoques y contextos, una expresión de los Nuevos Comunes que busca desmantelar la sociedad y la economía de la entidad neoliberal y cada vez más autoritaria de las élites. Con ello, el artículo pretende demostrar que los nuevos bienes comunes son los antiguos comunales que aún persisten gestionando colectivamente territorios (bosques, prados, cuencas) o bienes naturales (agua, biodiversidad, bancos de pesca) y son también nuevas iniciativas en temas como la alimentación, la energía, la educación, los servicios o el transporte comprometidos, desde una práctica de gestión compartida, hasta la economía ecológica, asistencial, comunitaria o social y la solidaridad. La revisión bibliográfica muestra que el retorno a Commons propuesto en el texto es una alternativa para democratizar la economía.

[fr] L'économie capitaliste, patriarcale et de plus en plus financée actuelle comporte des compartiments (sociaux, environnementaux ou infrastructurels) qui reproduisent son hégémonie et empêchent l'émergence d'autres vues et pratiques économiques. Au vu de ces annexes, les stratégies des autres économies peuvent être considérées, au sein d'une grande diversité d'approches et de contextes, comme une expression des nouveaux communs qui cherche à démanteler la société et l'économie de l'entité néolibérale et de plus en plus autoritaire des élites. Avec cela, l'article vise à démontrer que les nouveaux biens communs sont les anciens communaux qui persistent encore à gérer collectivement des territoires (forêts, prairies, bassins versants) ou des actifs naturels (eau, biodiversité, bancs de pêche) et sont aussi de nouvelles initiatives sur des questions telles que l'alimentation, l'énergie, l'éducation, les services ou les transports compromis, d'une pratique de gestion partagée, à l'économie et à la solidarité écologiques, d'assistance, communautaires ou sociales. La revue bibliographique montre que le retour aux biens communs proposé dans le texte est une alternative pour démocratiser l'économie.
[es] Las dictaduras militares del Cono Sud (Argentina, Chile y Uruguay) han marcado profundamente a las sociedades de esos países intentando poner fin a un decenio de aspiraciones al cambio social y a otra manera de hacer cine en América Latina. Sin embargo, desde la transición democrática, una nueva generación de documentalistas perpetúa una memoria de las luchas dando la palabra a los vencidos y reconsiderando las películas militantes de los años 60. De esa manera, se constituye sin cesar en el presente una memoria de las luchas contra las dictaduras, abriéndose a la esfera íntima y a la actualidad regional e internacional.

[fr] Les dictatures militaires du Cône Sud (Argentine, Chili et Uruguay) ont profondément marqué les sociétés de ces pays en tentant de mettre fin à une décennie d'aspirations au changement social et à une autre manière de faire du cinéma en Amérique latine. Pourtant, depuis la transition démocratique, une nouvelle génération de documentaristes perpétue une mémoire des luttes en donnant la parole aux vaincus et en reconsidérant les films militants des années 60. Ainsi, une mémoire des luttes contre les dictatures se constitue sans cesse au présent, en s'ouvrant à la sphère intime et à l'actualité régionale et internationale.