BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Food is in relation with the natural environment, but also with culture. In a world perspective, the cartography of the production of foodstuffs (grains, meats, tropical goods, alcoholic drinks) and of their consumption allows to highlight certain phenomena that play a role in the globalization, for example, the tension between cultural convergence and local particularities claims, but also the relations between northern and southern countries.

[pt] A alimentação é ligada ao meio ambiente, mas também à cultura. Numa perspectiva mundial, a cartografia da produção de géneros alimentícios (grāos, carnes, produtos tropicais, bebidas alcoólicas) e do seu consumo permite destacar certos fenómenos derivados da globalização, como a tensão entre a convergência cultural e a afirmação das particularidades locais, mas também as relações entre o norte e o Sul.
[en] This article honors Berta Ribeiro, close to the centenary of her birth, in 2024. The text does not present an in-depth analysis of her contribution to the ethnology of different Brazilian indigenous peoples, given the limitations imposed by a journal article. Rather, it constitutes a celebration of Berta Ribeiro and her work, which contributed to the consolidation of Brazilian and Latin American anthropology. The reflections that follow focus on the approaches to which the anthropologist paid special attention, such as those connected to the study of everyday objects, to Amazonian aesthetics, to the mythology of the indigenous peoples of the upper Rio Negro, and also to ecological issues. Berta Ribeiro's work provides fruitful connections and dialogues with contemporary anthropology, offering inspiring reflections and practices that reach us in the present.

[pt] O presente artigo homenageia Berta Ribeiro, próximo do centenário de seu nascimento, em 2024. O texto não apresenta uma análise aprofundada de sua contribuição para a etnologia de diferentes povos indígenas brasileiros em face das limitações impostas por um artigo de periódico. Constitui, antes, uma celebração de Berta Ribeiro e de sua obra que contribuíram para a consolidação da antropologia brasileira e da América-Latina. As reflexões que seguem enfocam as abordagens às quais a antropóloga dedicou especial atenção, como as que se conectam aos estudos de objetos de uso cotidiano, às estéticas amazônicas, à mitologia de povos indígenas do Alto Rio Negro e, ainda, às questões ecológicas. O trabalho de Berta Ribeiro propicia fecundas conexões e diálogos com a antropologia contemporânea, oferecendo reflexões e práticas inspiradoras que nos alcançam no presente.
[en] This article offers an original synthesis of work on the plural and varied phenomena of colonial mimesis in the Portuguese empire. Drawing on the works collected in the special issue "Colonial mimesis: history and theory in the Portuguese empire", it proposes a research program that, through the lens of both anthropology and history, prioritizes the study of mimesis as a gesture, as a materiality, and as a theory of colonization. The essay considers two main theoretical and critical challenges to this program. On the one hand, the challenge of circumventing the limits of the "mimesis and resistance" duality in the anthropological analysis of this phenomenon; on the other hand, the challenge of avoiding the ideological traps set by ordinary discourses on Portuguese colonial mimesis, which alternate between the critique of its vices and the celebration of its virtues.

[pt] Este artigo oferece uma síntese original do estudo sobre o fenómeno diverso e plural do mimetismo colonial no espaço do império português. A partir do conjunto de pesquisas reunido no dossiê temático "Mimetismos coloniais: história e teoria no império português", o artigo propõe um programa de investigação que, através do olhar cruzado da antropologia e da história, privilegia o estudo do mimetismo como gesto, como materialidade e como teoria de colonização. O texto considera dois principais desafios teóricos e críticos a este programa. Por um lado, o de suplantar as limitações do binómio "mimese e resistência" na análise antropológica do fenómeno; por outro lado, o de evitar as armadilhas ideológicas dos discursos comuns sobre o mimetismo colonial dos portugueses, oscilando entre a denúncia dos seus vícios e a celebração das suas virtudes.
[en] This article discusses borders between the aesthetic and the repairing in the context of breast plastic surgery. We seek to understand how these limits have been conformed in the practice of these procedures. To this end, we base our analysis on medical statements, and we present a more general discussion about these borders through a brief history of plastic surgery and the Brazilian context in relation to the specialty. Fieldwork involves observation of events and interviews with professionals in this medical field. In this context, statements are understood as practice and effect of what is concretely performed. From these, we observe a great centrality given to breasts regarding a differentiation between male and female bodies and in relation to women's identity and self-esteem. Still, motherhood and the "reproductive function" are seen as a justification for the plastic surgery of the breasts be mostly understood as repairing. The limits between aesthetic and reconstructive surgery are constructed and sustained by a very diverse series of contingencies and according patterns of normality strongly pervaded by our conceptions of gender, sexuality, race and class that that act in a particular way in the Brazilian context.

[pt] Este artigo discute as fronteiras entre o estético e o reparador no contexto das cirurgias plásticas das mamas. Buscamos compreender como estes limites têm se conformado na prática destes procedimentos. Para tanto, partimos de discursos médicos acerca destas intervenções e apresentamos uma discussão mais geral a respeito destas fronteiras por meio de um breve histórico das cirurgias plásticas e do contexto brasileiro em relação à especialidade. O trabalho de campo envolveu a observação de eventos e a realização de entrevistas com profissionais desta área médica, cujos discursos são tomados enquanto prática e efeito do que é performado concretamente. A partir destes enunciados, observamos uma grande centralidade conferida aos seios no que diz respeito a uma diferenciação entre corpos masculinos e femininos e em relação a uma identidade e autoestima das mulheres. Ainda, a maternidade e a "função reprodutiva" são colocadas como uma justificativa para as cirurgias plásticas dos seios serem tomadas como reparadoras em sua maioria. Os limites entre estético e reparador são construídos e sustentados por uma gama muito diversa de contingências e em consonância com padrões de normalidade fortemente perpassados por nossas concepções de gênero, sexualidade, raça e classe que ganham formas particulares de operar no contexto brasileiro.
[en] This scoping review synthetizes research published between 2011 and 2017 (n = 46), that aimed to analyse emergencies and variations of the Sexual Double Standard (SDS) in western societies. A consistent emergence of the SDS is observed in the evaluation of different sexual contexts/behaviours. There is also evidence of positive (egalitarian, liberal) and negative (egalitarian and conservative, and reversed) alternative sexual standards. The emergence of the SDS and the variation with negative standards indicates that, in western societies, (hetero)sexual experience is marked by gender inequality and by restrictive and punitive sexual standards. Also, because these standards may limit sexual autonomy and men's and women's access to a positive sexuality, they must be deconstructed and replaced by others that are more equitable.

[pt] Esta revisão abrangente analisa investigação publicada entre 2011 e 2017 (n = 46), que averiguou a emergência e a variação do Duplo Padrão Sexual (DPS) em sociedades ocidentais. Observa-se uma consistente manifestação do DPS na avaliação de condutas sexuais diversas. Há igualmente evidência de padrões sexuais alternativos positivos (igualitários liberais) e negativos (igualitários conservadores e invertidos). A emergência de DPS e a variação com padrões negativos indica que, nas sociedades ocidentais, a experiência (hetero)sexual é marcada por desigualdade de género e por padrões sexuais restritivos e punitivos. E, porque estes padrões podem limitar a liberdade sexual e o acesso de homens e mulheres a uma sexualidade positiva, devem ser alvo de desconstrução e substituição por outros, equitativos.
[en] Based on cultural studies, this article refers to a cinematographic production experienced by a group of Sateré Mawé youngsters, inhabitants of the brazilian Amazon. We tried to set this experience in a broader historical and political context of indigenous cinema. We discuss the main features corcerning brazilian cinema during the twentieth century and its relationship to nationalist movements in the building of indigenous people image. We focused on Cinema Novo as a break with Hollywood standards, working with the assumption of it as an ideological and epistemological basis for the future emergence of Indigenous Cinema. We specially emphasized the indigenous cinema on America, concerning to questions related to national identity, within culture politics of the national States which directly affect ethnic diversity in their territories. In this context, we discuss the "Cineastas Indígenas" project, realized by the NGO "Video nas Aldeias" as an important theoretical and methodological tool, that must be transformed and multiplyed.

[pt] Baseado nos Estudos Culturais, o presente artigo reflete sobre uma experiência de produção cinematográfica junto a um grupo de jovens da etnia Sateré-Mawé, habitante da Amazônia brasileira. Localizamos a experiência em um contexto histórico e político mais amplo do Cinema Indígena. Abordamos as principais características do Cinema Brasileiro no decorrer do século XX e sua relação com movimentos nacionalistas na construção da imagem do índio. Focamos o Cinema Novo como uma ruptura com os padrões hollywoodianos da indústria cinematográfica brasileira da época a partir do neorrealismo italiano e da Nouvelle Vague francesa, na hipótese historiográfica e epistemológica de preparação de uma base ideológica e metodológica para a emergência futura do Cinema Indígena. Não perdemos de vista o Cinema e o Cinema Indígena nas Américas, principalmente em face das problemáticas relativas à identidade nacional no bojo das políticas culturais dos Estados nacionais que afetam diretamente a diversidade étnica em seus territórios. Com base nesse contexto, prosseguimos com uma compreensão do projeto "Cineastas Indígenas" da ONG "Vídeo nas Aldeias" enquanto um dispositivo teórico e metodológico a ser multiplicado e transformado.
[en] Starting from riverside narratives, this article deals with three episodes documented in a period of fieldwork accomplished in different places of the São Francisco River Valley, in 2001: the agony of the last steamboat, a town that should have been flooded but wasn't, and the finding of an old report on companionhoods of penitents in the town where it was done. Located in the heart of the most famous internal frontier of Brazil, the sertão, this valley is marked by the uniformizing pedagogy of a national project, but other ethe present there refuse to disappear. This tragic aspect is present in the river bed as the way in which a past, which according to political ethics and discourse should disappear, continues to re-emerge.

[pt] A partir de narrativas ribeirinhas, este artigo versa sobre três episódios documentados em um período de pesquisa de campo efetuado em diferentes lugares do vale do rio São Francisco, em 2001: a agonia do último barco-vapor, uma cidade que deveria ter sido inundada e não o foi, a descoberta de uma antiga reportagem sobre companhias de penitentes na cidade onde tinha sido feita. Localizado no coração da mais famosa fronteira interna do Brasil, o sertão, esse vale é marcado pelas intervenções uniformizantes da pedagogia de um projeto nacional, mas outros ethe ali presentes recusam-se a desaparecer. Este aspecto trágico presentifica-se no leito do rio na forma como um passado, que pela ética e discurso político deve ser obliterado, irrompe.
[en] The re-election of Luiz Inácio da Silva, on October 29, 2006, in spite of the politico-financial scandals which marked the three last years of its first mandate is due mainly to a social and geographical change of its principal electoral base: supported until there by the industrial areas of the South, it was this time carried by North and Nordeste, the poor areas of the country, as shown by a series of maps based on the analysis of the electoral results.

[pt] A reeleição de Luiz Inácio da Silva, no dia 29 de Outubro de 2006, apesar dos escândalos político-financeiros que marcaram os três últimos anos do seu primeiro mandato, é devido em grande parte à uma mudança social e geográfica da sua base eleitoral principal: apoiado até então pelas regiões industriais do Sul, foi esta vez levado pelo Norte e o Nordeste, as regiões pobres do país, como mostra-o uma série de mapas fundados na análise dos resultados eleitorais.
[en] In recent years the number of wind farms in Portugal has grown exponentially as a result of political and economic pressure to achieve ambitious goals in relation to energy production through renewable sources. At a general level, this development has been marked by a consensual discourse (mitigating climate change, reducing external energy dependence), but at the situated, local level conflicts become visible (visual destruction of the landscape, adverse impacts on rural ecosystems, tourist activities and health). Based on an exploratory case study in the village of Sortelha, this article explores the conflicts over wind power, drawing also on other empirical sources, such as statistical data, environmental impact studies, press articles and blogs.

[pt] Nos últimos anos tem‑se assistido em Portugal ao crescimento exponencial do número de parques eólicos, respondendo às pressões políticas e económicas para atingir metas ambiciosas no que concerne à produção de energia através de fontes renováveis. A nível geral, este desenvolvimento tem‑se pautado por discursos consensuais – mitigação das alterações climáticas, diminuição da dependência energética face ao exterior –, mas ao nível local e situado os conflitos tornam‑se visíveis (destruição visual da paisagem, impactes nocivos nos ecossistemas rurais, nas atividades turísticas, na saúde). Este artigo tem como objetivo explorar os conflitos em torno da energia eólica, com base num estudo de caso exploratório realizado na aldeia histórica de Sortelha, acompanhado da análise de variadas fontes empíricas, tais como dados estatísticos, estudos de impacte ambiental, artigos de imprensa e de blogues.
[en] Religious testimony is a genre of life storytelling structured in a language of feelings. It explores the "inner life" of the convert through the public exposure of his torments. From the analysis of the testimonies of women artists converted to pentecostalism, the article is intended to accompany the process of constitution of sufferers who pass through their narratives. Suffering is a native category triggered to qualify negative emotional states and is articulated with expressions such as "pain", "emptiness" and "anguish". I propose in this work a theoretical approach that seeks to reveal the temporalities that exist in the construction of these evangelical sensibilities. It seeks to explain the strategies that such artists find to deal with the pains of daily life and to try an existential recovery of self after passing through tortuous subjective experiences, what I will call based on the anthropological literature of "remaking a world".

[pt] O testemunho religioso é um gênero de narração de histórias de vida estruturado numa linguagem dos sentimentos. Ele explora a "vida interior" do converso através da elaboração e exposição pública de seus suplícios. Nesse sentido, a partir da análise dos testemunhos de artistas mulheres convertidas ao pentecostalismo, o artigo tem como propósito acompanhar o processo de constituição dos sofreres que perpassam suas narrativas. Nesses testemunhos, o sofrimento é uma categoria nativa acionada para qualificar estados emocionais negativos e que se articula a expressões como "dor", "vazio" e "angústia". Proponho neste trabalho uma abordagem teórica que procura revelar as temporalidades existentes na construção dessas sensibilidades evangélicas. Busca-se explicitar as estratégias que tais artistas encontram para lidar com as dores do cotidiano e tentarem uma recuperação existencial de si depois de passarem por experiências subjetivas tortuosas, o que chamarei aqui com base na literatura antropológica de "refazendo um mundo".
[en] The size and the economic and social importance of the informal economy in the Angolan context is the starting point of this article. In Luanda, as is the case in many other Angolan cities, the informal economy is constituted as a driving force of the organization of economic and social life.The approach of the characteristics and dynamics of the informal economy and the Angolan society supports up in this paper on the identification of their connections with the characteristics of the Angolan economy and the evolution of political-economic system over the last 39 years.The structure of the article includes a descriptive outline of the political and economic developments in Angola, an equally brief summary of the historical evolution of the informal economy in Angola, the characterization of some of its segments as well as a look at the nature of the relationship that the state keeps with the informal economy.

[pt] A dimensão e a importância económica e social da economia informal em contexto angolano constituem o ponto de partida deste artigo. Em Luanda, tal como sucede em inúmeros outros centros urbanos angolanos, a economia informal constitui-se como factor estruturante da organização da vida económica e social. A abordagem das características e da dinâmica da informalização na economia e na sociedade angolana suporta-se, neste artigo, sobre a identificação das suas conexões com as características da economia angolana e com a evolução do sistema político-económico ao longo dos últimos 39 anos. A estrutura do artigo contempla um esboço descritivo da evolução política e económica em Angola, uma também breve resenha sobre a evolução histórica da economia informal em Angola, a caracterização de alguns dos seus segmentos bem como um olhar sobre o carácter das relações que o Estado mantém com a economia informal, aqui analisadas com base em casos específicos de processos de formalização recentemente desencadeados.
[en] This paper addresses the origin of the organization Las Abejas Civil Society in the state of Chiapas, Mexico and its configuration in work areas serving economic, social and cultural areas, in order to illustrate the processes that has been developed as alternatives to violence and social and political conflict, which has been maintained since the nineties in the region and in 1997 had its most tragic episode with the killing of forty- five members of the organization that is here presented. In front of that situation, Las Abejas emerge as a collective actor who chooses non-violence and relates to the vindication of the rights of indigenous peoples trough building their autonomous processes oriented towards what they define as the LekilKujlejal, good living, articulating in different projects of collective work and life alternatives.

[pt] Este artigo trata da origem da organização Sociedade Civil Las Abejas no estado de Chiapas, México e sua configuração em áreas de trabalho que atendem o económico, social e cultural para ilustrar os processos que foram desenvolvidos como alternativas à violência e os conflitos sociais e políticos que se tem mantido desde a década de noventa na região e que em 1997 teve o seu episódio mais trágico com a morte de quarenta e cinco membros da organização abordada aqui. Nesta situação, Las Abejas emerge como um ator coletivo que escolhe a não-violência e que contribui para a reivindicação dos direitos dos povos indígenas para construir seus processos de autonomia orientados para o que eles definem como o LekilKujlejal,o BomViver, articulandose em diferentes projetos de trabalho coletivo como alternativas de vida.
[en] The present article raises reflections on the thematic of work in the região missioneira gaúcha, a colonial missionary region in the extreme south of Brazil. The study uses as reference the legacy of the jesuítico-guaranis missions and their unfolding today, through the memories of the people who live in that portion of the Rio Grande do Sul State. For this, the article bases itself on field research conducted over approximately one year, which had as one of its ethnographic interests the attempt to understand the processes of landscape transformation in the region through technical-cultural actions related to the work universe.

[pt] O artigo em questão estabelece reflexões em torno do tema do trabalho na região missioneira gaúcha, tomando como referência o legado das missões jesuítico-guaranis e seus desdobramentos no contemporâneo, a partir das memórias das pessoas que vivem naquela porção do Estado. Para tanto, o artigo se baseia numa pesquisa de campo de cerca de um ano, que teve como um dos interesses etnográficos a tentativa de compreender os processos de transformação das paisagens na região através das ações técnico-culturais relacionadas ao universo do trabalho.
[en] The ritualization of social sciences in the academic world imposes a dynamic of knowledge production of progressive specialization and stiffness. This makes it difficult to create new emancipatory narrations, namely, providing horizons of meaning that can help embodying the actions of political and social actors in the deepening of democratic strategies, environmental sustainability, social equality and better coexistence in diversity. On the other hand, out of the academy, in the world of networks and organizations of various kinds, much social knowledge freed from academic ritualism occurs, and with the potential to concur in new mobilizing narrations referring to a global imaginary on civil political, social, cultural and intergenerational solidarity rights.

[pt] A ritualização das ciências sociais no meio acadêmico impõe uma dinâmica de produção de conhecimentos de especialização e rigidez progressiva. Isso torna difícil criar novos relatos emancipatórios, ou seja, proporcionar horizontes de sentido que ajudem a registrar as ações de atores políticos e sociais em estratégias de aprofundamento democrático, sustentabilidade ambiental, igualdade social e melhor convivência na diversidade. Por outro lado, fora da academia, no mundo das redes e organizações de vários tipos, ocorre muito conhecimento social liberado do ritualismo acadêmico, e com o potencial de competir em novos relatos mobilizadores em torno a um imaginário global dos direitos civis, políticos, sociais, culturais e de solidariedade intergeracional.