BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] How should you consider this experience, which consists of reading texts, but also reading people and situations, looking at abstract paintings and listening to audio files? What kind of communication and what concept of social matters are involved in such a reading? From the point of view of etymology, reading is the picking of plants for the composition of remedies. Reading is part of social therapeutics that both ancient and recent approaches to care can help us understand. Reading is not simply a deciphering of signs; it must be part of a story of media and a theory of justice. Justice is not simply the establishment of a legal relationship between people, but instead, in particular, is attentive ways of linking people, taking care of people, and so the experience of reading, with the friendly relations that may be included, becomes a model for the most ordinary life. This model especially enables the rethinking of the critical approach and the ability to judge, from the moment when they are understood as part of a policy of transmission.

[fr] Comment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des fichiers audio ou des tableaux abstraits, des personnes ou des situations ? Quel genre de communication et de conception du social implique-t-elle ? Étymologiquement, lire c'est cueillir des plantes pour composer des remèdes. La lecture relève d'une thérapeutique sociale que les récentes ou anciennes théories du soin (du care) peuvent nous aider à comprendre. La lecture n'est pas le simple décodage de signes ; elle doit être intégrée à une histoire des médias et à une théorie de la justice. Si celle-ci n'est pas seulement un établissement des rapports de droits entre individus, mais surtout des manières attentives de relier les êtres, des façons d'en prendre soin, alors l'expérience de lecture, avec les rapports amicaux qui peuvent y être inscrits, devient un modèle pour la vie la plus ordinaire. Modèle, en particulier, pour repenser ce qu'est l'esprit critique et la faculté de juger à partir du moment où on les saisit dans une politique des transmissions. Illustration de couverture : © Christian Müller | fotolia Pour Delphine et Ferdinand, les belles surprises de la vie " Toute vie s'adresse à quelqu'un et c'est dans cette mesure – et uniquement dans cette mesure – qu'elle a un sens, même si le sens de la vie reste par ailleurs totalement obscur. " Imre Kertész, Journal de galère
[en] The accident at the Fukushima Daiichi Nuclear Power Station resulted in 170,000 evacuees, and 10 years on their number still exceeds 40,000. The Japanese government set the standards of compensation that it ordered TEPCO to pay evacuees. However, many evacuees are dissatisfied with the compensation amount and by the absence of a government apology, with some 15,000 people filing 28 lawsuits against TEPCO and the government. Based on the statements submitted to the court and on our questionnaires, this paper seeks to establish a "life document" of 171 evacuees from 54 households who filed a complaint with the Kyoto District Court.

[fr] L'accident de la centrale nucléaire de Fukushima Daiichi a fait 170 000 évacués, et leur nombre dépasse encore les 40 000 dix ans plus tard. Le gouvernement japonais a fixé des normes d'indemnisation pour les évacués et a ordonné à Tepco de les payer. Beaucoup d'entre eux sont néanmoins mécontents du montant de l'indemnisation et du manque d'excuse du gouvernement : environ 15 000 personnes ont déposé 28 poursuites contre Tepco et le gouvernement. Sur la base des déclarations soumises au tribunal et de nos questionnaires, cet article s'efforce de dresser un document de vie de 171 personnes évacuées (54 ménages) qui ont déposé une plainte devant le tribunal de Kyoto.
[en] Several years after the debate on the invention of traditions in the Pacific, this article highlights some work that reproduces or deconstructs preconceived notions dealing with Hawaiian cultural performances. Through the case study of he'e nalu (hawaiian surfing) in the 19th century, this analysis explains why anthropologists and historians have come to contradictory findings regarding its decline. Early works dealing with diaries of missionaries and sailors have argued for the near extinction of surfing, whereas a new school of thought tapping into Hawaiian sources and French literature has pinpointed its vivacity. To clarify controversy, this study examines American, British, French and Hawaiian primary sources and sheds light on the state of he'e nalu and its cultural performances in the 19th century.

[fr] Plusieurs années après le débat sur l'invention des traditions dans le Pacifique, cet article présente certains travaux qui reproduisent ou déconstruisent des idées reçues à propos des performances culturelles hawaiiennes. À travers l'étude de cas du he'e nalu (surf hawaiien) au xixe siècle, cette analyse explique pourquoi les anthropologues et historiens sont parvenus à des résultats contradictoires. Les premiers travaux traitant des journaux de missionnaires et de marins plaidèrent en faveur la quasi-extinction du surf, tandis qu'un récent courant de pensée mobilisant des sources hawaiiennes et la littérature française a identifié sa vivacité. Pour trancher cette controverse, cette étude examine des sources primaires américaines, britanniques, françaises et hawaiiennes qui permettent de faire la lumière sur l'état du he'e nalu et de ses performances culturelles au xixe siècle.
[en] This article examines the contribution of narratology to the study of narrative production. Is it possible to approach the production of narratives from a narratological perspective, to consider the narrative as a project or a process rather than as an already constituted object to be described? Starting by tracing the evolution of narratology, we show that no recent approach seems to have addressed the question of narrative formation, which is instead approached from the descriptive angle of genetic approaches focused on the singularity of auctorial practices, or from the prescriptive angle of screenwriters' manuals. The latter approach reveals a surprising lack of explicit links between manuals and recent narratological work. The conclusion sketches out a few avenues as to how narratological engineering might be envisaged. Adopting a transmedial and transgeneric perspective, it might be useful to start by asking about the order of elaboration of the main narrative structures according to different production contexts. Going beyond traditional conceptions that place inventio before dispositio and elocutio, we might, for example, observe cases where plot development is engendered by writing or staging, rather than vice versa.

[fr] Cet article interroge la contribution de la narratologie à l'étude de la production narrative. Est-il possible d'aborder la production des récits dans une perspective narratologique, de considérer le récit comme un projet ou un processus plutôt que comme un objet déjà constitué qu'il s'agirait de décrire ? En commençant par retracer l'évolution de la narratologie, il est montré qu'aucune approche récente ne semble s'être penchée sur la question de la formation des récits, qui est plutôt abordée sous l'angle descriptif d'approches génétiques orientées sur la singularité des pratiques auctoriales ou sous l'angle prescriptif des manuels de scénaristes. En se penchant sur cette dernière approche, il est montré la surprenante absence de liens explicites entre les manuels et les travaux narratologiques récents. La conclusion esquisse quelques pistes sur la manière dont une ingénierie narratologique pourrait être envisagée. Adoptant une perspective transmédiale et transgénérique, il pourrait être utile de commencer par s'interroger sur l'ordre d'élaboration des principales structures narratives en fonction de différents contextes de production. Au-delà des conceptions traditionnelles qui situe l'inventio avant la dispositio et l'elocutio, on pourrait par exemple observer des cas où l'élaboration de l'intrigue est engendrée par l'écriture ou la mise en scène, et non l'inverse.
[en] In May 1889, a young Aby Warburg read a paper entitled " Entwurf zu einer Kritik des Laokoon an der Kunst des Quattrocento in Florenz " ( " Projet d'une critique du Laocoon à partir de l'art du Quattrocento à Florence " ) in Carl Justi's seminar at the University of Bonn. Because of the project outlined in this paper, Justi refused to direct his student's thesis. Fifty pages of handwritten notes preserved in the library of London's Warburg Institute allow us to closely evaluate Warburg's reading of Lessing's text, as well as this art historian's efforts to prepare it for use as an analytical framework for an interpretation of Ghiberti's Doors of Paradise at the Florence Baptistry : More importantly, the notes show how a certain number of themes which are present in Warburg's later works took shape in his analysis of the Laocoon.

[fr] En mai 1889, le jeune Aby Warburg a prononcé, dans le cadre du séminaire de Carl Justi à l'Université de Bonn, un exposé sur le thème " Entwurf zu einer Kritik des Laokoon an der Kunst des Quattrocento in Florenz " (Projet d'une critique du Laocoon à partir de l'art du Quattrocento à Florence). À la suite de cet exposé programmatique, Justi refusera de diriger la thèse de son étudiant. Une cinquantaine de pages de notes manuscrites conservées à la bibliothèque de l'Institut Warburg de Londres permettent de suivre dans le détail la lecture du texte de Lessing engagée par l'historien de l'art, ses efforts en vue de l'utiliser comme une grille d'analyse pour interpréter la Porte du paradis de Ghiberti au baptistère de Florence. Elles permettent surtout de voir comment un certain nombre de thèmes caractéristiques de l'œuvre ultérieure de Warburg s'enracinent dans sa critique du Laocoon.
[en] Contrary to the image of Rome as a sleepy city, permanently looking back to its ancient past, maintained by historiographical sources, the Italian capital proved to be, during the Enlightenment, a starting point for rethinking new territories and for going beyond the restrictive vision found in guidebooks. Through a review of travelogues written by voyagers, such as artists or scientists, this article will first examine the emergence of a new way of viewing and walking around the Roman urban space. It will then explain how visits to Rome during the Settecento opened up a rational and broader approach to Italian, Mediterranean and non-European territory, in preparation for future exploratory journeys in the 19th century.

[fr] Contrairement à l'image longtemps diffusée par l'historiographie d'une capitale somnolente figée dans la contemplation du passé antique, Rome fut au siècle des Lumières une ville ressource pour penser au large des territoires nouveaux et dépasser la vision restrictive de l'espace contenue dans les guides de voyage. À l'appui des écrits laissés par ces voyageurs de terrain que sont les artistes et les hommes de science, l'article montre d'abord comment s'est fait jour au XVIIIe siècle une manière nouvelle d'appréhender et d'arpenter le sol urbain romain. Il explique ensuite combien les séjours accomplis dans la Rome du Settecento ont préparé une approche rationnelle et dilatée des territoires italiens, méditerranéens et extra-européens, appelée à s'épanouir lors des grands voyages d'exploration du XIXe siècle.
[en] The arrival of the Habsburg-Lorraine dynasty in Tuscany is a turning point for the administration of foreigners. Starting with 1737, the surveillance of foreigners becomes a crucial necessity for the new dynasty, due to the political context and the tricky situation on the international scene. The Grand Ducal State began improving the legislation and the administrative procedures in order to obtain better knowledge of the foreigners crossing its borders. The control of foreigners was not limited to surveillance and exclusion, but must be analyzed in the context of the regency's reforms that aimed at reasserting the Grand Duke's sovereignty and at stimulating the Tuscan economy. The State control of the goods of the vulnerable or dead foreigners allowed their protection from spoliations. This contributed to defining a more reliable context, which was necessary for the return to economic prosperity.

[fr] L'arrivée des Habsbourg-Lorraine en Toscane marque un tournant dans la politique de régulation des étrangers. Dès 1737, la surveillance des étrangers est cruciale du fait du contexte politique intérieur et de la situation délicate du grand-duché sur la scène internationale. Ainsi, une législation et des procédures administratives se perfectionnent et rendent possible une meilleure connaissance des étrangers de passage. L'encadrement des présences étrangères ne se limite pas à la surveillance ou à l'exclusion. Il doit être analysé à l'aune des réformes entreprises par la régence pour réaffirmer le pouvoir souverain du prince et relancer l'économie toscane. Par la tutelle des intérêts des étrangers résidents (décédés ou vulnérables), l'État entend écarter le risque de spoliation. Il contribue à définir un cadre économique plus sûr, condition nécessaire au retour de la prospérité économique.
[en] The Nineteenth Amendment centennial in 2020 prompted significant historical research and a wave of public-oriented projects. These works altered the long familiar narrative of the history of women's voting rights that featured white female leaders, their organizations, and the turning points that they established in their early histories of the movement. Although the pandemic changed plans, the centennial commemorations resulted in an updated history, a wealth of new resources, and a vital scholarly community.

[fr] Le centenaire du xixe amendement en 2020 a été l'occasion de dynamiser la recherche historique et de proposer une multitude de projets de recherches s'adressant au grand public. Ces travaux ont permis de modifier les représentations habituelles concernant l'histoire du droit de vote des femmes, qui se focalisaient sur les femmes blanches, leurs organisations et les récits qu'elles avaient établis dans les premières histoires du mouvement publiées par leurs soins. Même si la pandémie a modifié ces projets, les commémorations du centenaire ont donné naissance à une abondance de nouvelles sources et à une communauté intellectuelle dynamique.
[en] Since the end of the 1980s, the relation of philosophy to its own history features prominently in the discussions concerning the nature and method of philosophy. What can philosophy do with its history? as Gianni Vattimo asked in 1989 in his book bearing the same title. Influenced by continental philosophers like Foucault or Collingwood, a so-called "relativist" position emerged from the works of Alain de Libera and Kurt Flasch, in opposition to a 'continuist' position (Claude Panaccio, Pascal Engel) having its source in great figures from the analytic tradition like Peter Strawson, Donald Davidson, or Michael Dummett. These debates stimulated and renewed the interest of the philosophical community for metaphilosophical and methodological questions. The 2016Symposium of the Swiss Philosophical Society will go further in this direction, bringing history back to the forefront of the philosophical scene.

[fr] Depuis la fin des années 1980, la question du rapport de la philosophie à sa propre histoire occupe une place centrale dans les discussions portant sur la nature et la méthode de la philosophie. Que peut faire la philosophie de son histoire ? demande ainsi le titre d'un volume publié en 1989 par Gianni Vattimo. Dans le sillage d'auteurs d'orientation continentale comme Foucault ou Collingwood, on a vu se cristalliser une position " relativiste " (Alain de Libera, Kurt Flasch), opposée à une attitude " continuiste " (Claude Panaccio, Pascal Engel), qui a ses racines chez des grandes figures de la tradition analytique, comme Peter Strawson, Donald Davidson ou encore Michael Dummett. Ces débats ont nourri et renouvelé l'intérêt de la communauté philosophique pour les questions métaphilosophiques et méthodologiques. Le symposium 2016 de la Société suisse de philosophie entend contribuer à ce retour de l'histoire sur le devant de la scène philosophique.
[en] Toulouse art is rarely tackled through its avant-gardes and its political commitment. However, during the years 1970-1980, several forms of support for the artistic creation of women and various creations emerged from the feminist movement in Toulouse. Other artists, feminists in their commitment, were also active at that time. But all, creative activists and militant artists, oppose art as individual research to a collective political movement like feminism. Thus, the feminist works of the movement are not considered as art, and works from a personal development are not considered feminist. It is here both to write this part of the forgotten history, and to question this partitioning and the causes of the extreme weakness of the links between these two poles in the region.

[fr] L'art " toulousain " est rarement abordé par le biais de ses avant-gardes et de son engagement politique. Pourtant, durant les années 1970-1980, plusieurs formes de soutien à la création artistique des femmes et diverses créations ont émergées du mouvement féministe toulousain. D'autres artistes, féministes dans leur engagement, ont aussi été actives à cette époque. Mais toutes, militantes créatrices et artistes militantes, opposent l'art comme recherche individuelle à un mouvement politique collectif comme le féminisme. Ainsi, les œuvres féministes issues du mouvement ne sont pas considérées comme de l'art, et les œuvres issues d'une élaboration personnelle ne sont pas considérées comme féministes. Il s'agit ici d'à la fois d'écrire ce pan de l'histoire oublié, et de questionner ce cloisonnement et les causes de l'extrême faiblesse des liens entre ces deux pôles dans la région.
[en] This paper presents an analysis of mathematics lessons within the context of the joint action theory. We show the importance of considering a teacher's action in the carrying out of these lessons, with the use of educational transactions that we describe as learning games. We present these as models to describe the joint action of the teacher and the students. Episodes analyzed from this perspective thus show a characteristic mode in which the study of the students is given direction by the teacher.

[fr] Cet article développe une perspective d'analyse de leçons de mathématiques dans le cadre de la théorie de l'action conjointe en didactique. Nous montrons l'intérêt de considérer l'action du professeur dans la réalisation effective de ces leçons au sein de transactions didactiques que nous décrivons en terme de jeux. Nous posons ces derniers comme des modèles de description de l'action conjointe du professeur et des élèves. Les épisodes analysés selon cette perspective montrent ainsi une modalité caractéristique de la direction de l'étude des élèves par le professeur. Nous désignons par les termes " temps des situations " le mode de transposition didactique que le professeur doit réaliser pour faire fonctionner la situation observée.
[en] In Quebec, the prohibition of any discrimination based on disability as well as the prohibition of any invasion of privacy are especially covered in the Charter of Human Rights and Freedoms. When applied at the recruitment stage, an employer is not allowed to solicit information on the candidate's health condition for a position. There is however an exception: when aptitudes or qualifications for an employment require it. The use of pre-employment medical questionnaires, by both public and private employers, attempts to insert itself into this exception, and questions the scope of protection offered by the applicable legal standards.

[fr] Au Québec, l'interdiction de toute discrimination fondée sur le handicap, ainsi que l'interdiction de toute atteinte à la vie privée, figurent notamment dans la Charte des droits et libertés de la personne. Appliquées au stade de l'embauche, ces interdictions empêchent un employeur de solliciter des informations sur l'état de santé d'un candidat à un poste. Néanmoins, une exception existe : lorsque les aptitudes ou qualités requises par l'emploi l'exigent. L'usage des questionnaires médicaux de préembauche, par les employeurs publics comme privés, tente de s'insérer dans cette exception et interroge le périmètre de protection offert par les normes juridiques applicables.
[en] Raising awareness of teacher trainees' beliefs on the teaching/learning process can be considered as the preliminary stage of the training process since beliefs determine how participants interpret and appropriate new ideas from the course. This investigation also contributes to the very construction of the concept itself and represents a major source of information for teacher trainers.

[fr] La prise de conscience par les enseignants stagiaires de leurs représentations sur le processus d'enseignement/apprentissage peut être considérée comme la première étape du processus de formation puisque ces dernières déterminent leur interprétation et appropriation des données nouvelles. Cette exploration contribue également à la construction du concept lui-même et constitue une source d'informations décisives pour les formateurs.
[en] Becoming Woman Footballer in TunisiaThis article is interested in the modes of construction of the manliness of the Tunisian women footballers. It focuses on the practices considered active in their socialization, in particular the games and the children's toys as that lived in the football. The Investigation by semi-directive interview reveals that the women footballers reject the feminine playful culture. They opt for the "active" games and consider the informal football as a passion. Taste for games traditionally reserved for boys is confirmed by the involvement of women in top-level football, which the practical requirements generate the transformation of the body and of their body hexis. If the provisions of footballers appear homogeneous, interindividual variability appears in the ways of managing their masculine appearance.

[fr] Cet article s'intéresse aux modes de construction de la masculinité des footballeuses tunisiennes. Il se focalise sur les expériences socialisatrices, aussi bien enfantines, notamment par les jeux et les jouets, que vécues dans l'univers footballistique. Une enquête par entretiens semi-directifs révèle que les footballeuses récusent la culture ludique féminine. Elles optent pour les jeux " actifs " et considèrent le football de rue comme une passion partagée avec les garçons. Le goût pour les jeux traditionnellement réservés aux garçons se confirme par l'investissement des femmes dans le football de haut niveau, dont les exigences de la pratique génèrent la métamorphose du corps et la transformation de l'hexis corporelle. Si les dispositions des footballeuses apparaissent homogènes, une variabilité interindividuelle se manifeste dans les modes de gestion de leur apparence masculine.