BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] L'objectif de ce texte est de mettre en exergue certaines problématiques soulevées par le recours aux médias (presse écrite et audiovisuelle, sites d'information, moteurs de recherche et réseaux sociaux) dans la pratique pédagogique en langue de spécialité et en civilisation contemporaine. En s'intéressant délibérément à la question à partir de deux perspectives – différentes et néanmoins non contradictoires, voire nécessairement complémentaires – que sont l'éducation " aux " médias et l'éducation " par " les médias, l'article rappelle les implications pratiques et théoriques d'un modèle d'enseignement, désormais généralisé. Il en découle la nécessité d'une réflexion critique sur l'utilisation de ces sources qui comporte, pour tout enseignement exploitant ce type de supports, une analyse préalable de la place de ces médias au sein de la culture et de la société italiennes.

[it] L'articolo evidenzia alcuni problemi sollevati dall'uso dei media (stampa scritta, fonti audiovisive, siti di informazione, motori di ricerca e social network) nella pratica dell'insegnamento delle lingue specializzate e della civiltà contemporanea. Affrontando deliberatamente la questione da due prospettive − diverse ma non contraddittorie, e necessariamente complementari − che sono l'educazione " ai " media e l'educazione " attraverso " i media, l'articolo sottolinea le implicazioni pratiche e teoriche di un modello di insegnamento diffuso. Ne consegue la necessità di una riflessione critica sull'uso di queste fonti, che comprenda, per qualsiasi insegnamento che utilizzi questo tipo di media, prima di tutto un'analisi della loro collocazione all'interno della cultura e della società italiana.
[fr] L'importance du paysage dans toute l'œuvre en vers de Vittorio Bodini est parcourue par la récurrence d'isotopies sémantiques et de stylèmes visuels durables en rapport avec le territoire d'appartenance et avec sa codification littéraire, comme la géographie fictive liée aux contrastes chromatiques entre lumière et obscurité, ou liée à certains motifs récurrents, la lune et le coucher du soleil, les éléments naturels, les phytonymes et les bestiaires, le cycle des saisons. L'article cherche à suivre les manifestations du chronotope de la région du Salento présentes dans les vers de Bodini depuis le premier recueil, La luna dei Borboni (1952), jusqu'aux derniers poèmes.

[it] L'importanza del paesaggio in tutta l'opera in versi di Vittorio Bodini è testimoniata dalla ricorrenza di isotopie semantiche e stilemi visivi di lungo corso relativi al territorio di appartenenza e alla sua codificazione letteraria, come la geografia finzionale legata ai contrasti cromatici tra luce e buio, o a certi motivi ricorrenti: la luna e il tramonto, gli elementi naturali, i fitonimi e i bestiari, il ciclo stagionale. Il saggio tenta di seguire le manifestazioni del cronotopo salentino presenti nei suoi versi dalla prima raccolta, La luna dei Borboni (1952), fino alle ultime scritture.
[fr] Après avoir rappelé les apports des études fondatrices sur le plurilinguisme littéraire, cet article montre que la critique génétique est un outil fondamental pour comprendre ce phénomène. L'étude des archives des écrivains, en particulier de leurs brouillons, consent en effet de prolonger et de nuancer les interprétations purement théoriques du plurilinguisme. En outre, la critique génétique permet d'identifier concrètement les différentes situations plurilingues des auteurs pour mieux cerner leurs principales stratégies d'écriture. Elle révèle enfin la continuité entre écriture créative et traduction dans leurs œuvres, ce qui se manifeste notamment par des formes particulières comme l'autotraduction et la traduction collaborative.

[it] Dopo aver ricordato gli apporti degli studi fondatori sul plurilinguismo letterario, quest'articolo mostra che la critica genetica è uno strumento fondamentale per capire meglio questo fenomeno. Lo studio degli archivi degli scrittori, in particolare dei loro "scartafacci", consente infatti di approfondire e di riconsiderare le interpretazioni puramente teoriche del plurilinguismo. Inoltre, la critica genetica permette d'identificare concretamente le diverse situazioni linguistiche degli autori per meglio mettere a fuoco le loro principali strategie di scrittura, svelando infine la continuità tra scrittura creativa e traduzione nelle loro opere, soprattutto nelle forme peculiari dell'autotraduzione e della traduzione collaborativa.
[fr] On connaît depuis longtemps la forte influence exercée par les traductions " européennes " de Cesarotti (notamment celles des Poèmes d'Ossian et de l'Élégie écrite dans un cimetière de campagne de Gray) sur la prose et la poésie du jeune Foscolo. Toutefois, les critiques ont quasi complètement ignoré que cette influence était le fruit de la fréquentation directe, de la part du poète gréco-vénitien, du cénacle padouan fondé par cet illustre professeur. Cette étude propose une analyse détaillée des nombreux échos (non seulement de Cesarotti lui-même mais également de toute son école) que l'on peut repérer dans les premières poésies et proses de Foscolo. On démontrera également l'épuisement graduel de cet héritage stylistique césarottien dans l'œuvre de Foscolo, suite à son éloignement progressif des " rituels " et des enseignements de l'école césarottienne.

[it] Pur essendo da tempo nota la forte influenza che le traduzioni 'europee' del Cesarotti (specialmente quella dell'Ossian e dell'Elegia sopra un cimitero di campagna di Gray) hanno esercitato sul giovane Foscolo, la critica ha fino ad oggi quasi del tutto ignorato come tale influsso fosse il frutto di una frequentazione diretta, da parte del poeta greco-veneto, del sodalizio padovano fondato da quell'illustre professore. Il presente studio propone un'analisi dettagliata dei numerosi echi (non solo del Cesarotti ma di tutta la 'scuola cesarottiana') riscontrabili nelle prime poesie e prose del Foscolo. Si dimostra inoltre come tale influsso sia andato via via esaurendosi, in parallelo al lento e graduale allontanamento di Foscolo dai 'rituali' e dagli insegnamenti della scuola cesarottiana.
[fr] Cette étude est consacrée aux auteurs allogènes écrivant en langue italienne et venus du continent africain, proportionnellement les plus nombreux durant les dix premières années qui ont suivant l'émergence de ce phénomène littéraire nouveau en Italie. Pour la plupart héritiers d'une histoire coloniale, leurs œuvres offrent un terrain particulièrement propice à l'éclosion des problématiques postcoloniales, encore peu représentées dans la production en langue italienne à l'heure où cette étude est réalisée. De l'expérience d'écriture initiale, souvent un témoignage autobiographique, certains ont réussi à s'affirmer en tant qu'écrivains. Au sein du panorama littéraire italien de la fin du XXe siècle, cet espace nouvellement ouvert favorise-t-il le déploiement d'une forme de contre-culture ? Quelle place y occupent les femmes ? Quelles grandes figures de la pensée viennent éclairer les enjeux de notre temps, entre dynamique de la mondialisation et intensification des mouvements de population ?

[it] Nell'ambito della letteratura in lingua italiana scritta da autori allogeni, questo studio è dedicato agli scrittori oriundi dall'Africa, proporzionalmente quelli più numerosi nei dieci anni che hanno seguito la nascita di questo fenomeno letterario nuovo in Italia. La loro caratteristica principale sta nel fatto che, per la maggior parte, sono eredi della storia coloniale. Perciò le loro opere costituiscono un terreno particolarmente fertile dove osservare la formazione di un discorso postcoloniale ancora poco presente nella produzione letteraria in lingua italiana al momento in cui scriviamo. Dopo l'esperienza iniziale, spesso una testimonianza autobiografica, alcuni si affermano in quanto scrittori. In seno al panorama letterario della fine del novecento, lo spazio nuovamente aperto potrà accogliere delle voci alternative ed alimentare una controcultura ? Che posto spetta alle donne ? Quali categorie descrittive potrebbero render conto delle mutazioni del nostro tempo, tra mondializzazione e intensificazione dei flussi migratori.
[fr] Que fait la frontière à la médiation linguistique ? Plutôt que la transformer complètement, elle en accentue un certain nombre d'aspects, telle que la précarité, exacerbée par un dispositif toujours temporaire et un cadrage en termes d'urgence. Elle accentue également l'ambivalence de la relation triangulaire avec les personnes en exil et les institutions chargées d'en gouverner la présence. La criminalisation de la migration dite " de transit ", comme de toute solidarité autonome, ainsi que l'impératif politique qui craint l'" appel d'air " réduisent les marges de l'accueil et forcent la médiation linguistique à s'inscrire dans des dispositifs limitant l'autodétermination des personnes en exil. Aux prises avec les dilemmes moraux que la proximité avec des personnes " illégalisées " suscite, avec les injonctions à la surqualification et avec les maigres rétributions (voire le travail gratuit) d'une politique sociale " d'urgence " et largement déléguée aux acteurs associatifs, les médiateurs linguistiques s'efforcent d'inscrire leur activité dans des trajectoires d'émancipation pour eux-mêmes et de solidarité pour les autres. Ainsi, d'une certaine manière, ils sont autant des produits que des agents de reproduction, malgré eux, de ce " tri migratoire " dont la frontière est le nom.

[it] Cosa fa la frontiera alla mediazione linguistica? Se non la trasforma completamente, ne accentua un certo numero di aspetti, come la precarietà - esacerbata da un sistema d'accoglienza temporaneo e emergenziale - e l'ambivalenza del rapporto triangolare con le persone in esilio e le istituzioni preposte a governarne presenza. La criminalizzazione della cosiddetta migrazione di " transito " come di ogni solidarietà autonoma e l'imperativo politico ad evitare l'" effetto richiamo ", riducono i margini di accoglienza e obbligano la mediazione linguistica ad inserirsi in un sistema che lascia poco spazio all'autodeterminazione delle persone in esilio. Alle prese con i dilemmi morali sollevati dalla vicinanza a persone " illegalizzate ", e con un sistema di accoglienza carente e terziarizzato che richiede loro una iperqualificazione, proponendo condizioni retributive e contrattuali spesso molto precarie, i mediatori linguistici tentano di rendere la loro attività uno strumento di emancipazione per se stessi e di solidarietà per gli altri. In questo modo, finiscono per essere al contempo prodotti e co-produttori, spesso loro malgrado, di quel sistema di controllo, selezione e disciplinamento delle migrazioni che è la migratoria.
[fr] Abandonnant très tôt sa ville natale de Livourne, le librettiste Giovanni de Gamerra s'installe, à compter de 1765, et jusqu'en 1776, dans le monde culturel et littéraire milanais. Se conformant au modèle lyrique goûté par les auditeurs du Théâtre ducal, il compose en 1771 un livret intitulé L'Armida, publié dans les colonnes du journal Il Mercurio poetico, mais dont la partition ne fut jamais écrite. Puis il reprend, en 1772, un livret, Armida, initialement conçu par J. Duranti pour le public turinois, et dont la partie musicale fut confiée au compositeur A. Sacchini. Confrontés aux écrits théoriques de l'auteur, ces deux textes mettent en évidence l'esthétique du drame lyrique contemporain, plus qu'ils ne portent le sceau du poète lui-même, tenu de composer avec de multiples contraintes, et mis dans l'incapacité de faire prévaloir ses propres conceptions.

[it] Lasciando ben presto la sua città natia di Livorno, il librettista Giovanni de Gamerra si inserisce, fin dal 1765, e fino al 1776, nel mondo culturale e letterario milanese. Conformandosi al modello lirico suffragato dagli uditori del Teatro ducale, egli compone, nel 1771, un libretto intitolato L'Armida, pubblicato nelle pagine del giornale Il Mercurio poetico, ma la cui partitura non fu mai scritta. Riprende poi nel 1772 un libretto, Armida, inizialmente concepito da G. Duranti per il pubblico torinese, e la cui parte musicale fu affidata al compositore A. Sacchini. Confrontati con gli scritti teorici dell'autore, quei due testi mettono in rilievo l'estetica del dramma lirico contemporaneo, più che non rechino il sigillo dello stesso poeta, costretto a sottoporsi a non pochi obblighi, e quindi messo nell'incapacità di far prevalere le proprie concezioni.
[fr] Francesco Datini, le richissime marchand du xive siècle, a tenu son épouse Margherita à l'écart dès lors qu'elle s'est révélée stérile. Bien que vivant, entre Prato et Florence, à peu de distance l'un de l'autre, les deux époux se sont donc écrit presque chaque jour pendant de longues années, produisant un étonnant dialogue conjugal épistolaire. Il ressort de cette correspondance exceptionnelle que, dans cet état de quasi bannissement, cet exil domestique, Margherita, tout en souffrant de ces conditions de vie frustrantes et humiliantes, surchargée de tâches qu'un mari maniaque, autoritaire, et peu reconnaissant, n'en continuait pas moins de lui imposer, a su tirer parti de cette situation pour affirmer sa forte personnalité. Avec fierté, courage et intelligence, elle a joué auprès de son mari un rôle décisif, tant dans les affaires " de ce monde " que dans celles de l'âme, démontrant ainsi ses qualités propres et suscitant le respect.

[it] Francesco Datini, il ricchissimo mercante del xiv secolo, ha imposto alla moglie Margherita, rivelatasi sterile, uno stile di vita basato sulla distanza spaziale. Pur vivendo a breve distanza l'uno dall'altra, nelle residenze di Firenze e Prato, la coppia ha sostituito alla convivenza un insolito dialogo epistolare quasi quotidiano, che si è protratto per lunghi anni. L'abbondante corrispondenza scambiata dai due coniugi offre una testimonianza eccezionale del modo in cui Margherita ha vissuto la sua condizione di "esule domestica" sottoposta a un regime esistenziale paragonabile al bando. Al di là della frustrazione e dell'umiliazione che era costretta a subire, nonostante il sovraccarico di compiti che un marito maniaco, autoritario e poco riconoscente continuava a imporle, Margherita ha saputo trarre profitto dalla propria situazione per affermare la propria forte personalità. Tutt'altro che priva di coraggio, fierezza e intelligenza, Margherita Datini ha svolto nei confronti del marito un ruolo decisivo, sia nel campo degli affari sia sul piano spirituale, dimostrando così le proprie qualità e suscitando un meritato rispetto.
[fr] L'article aborde le problème de la représentation de la foule dans l'œuvre de Gabriele D'Annunzio. D'une part, est prise en considération l'influence du contexte historique et culturel sur l'écrivain : le triomphe du capitalisme et de la modernité, le développement des théories de l'école lombrosienne sur la psychologie de foules, etc. D'autre part, l'étude s'efforce de tracer un parcours qui, à partir de la production en prose de l'auteur (en particulier les nouvelles Gli idolatri et La morte del duca d'Ofena, ainsi que les grands romans Il piacere, Il trionfo della morte, Le vergini delle rocce et Il fuoco), propose une interprétation sur l'évolution de la réflexion dannunzienne sur la foule.

[it] L'articolo affronta il problema della rappresentazione della folla nell'opera di Gabriele D'Annunzio. Si considera, da un lato, l'influenza del contesto storico e culturale sullo scrittore : il trionfo del capitalismo e della modernità, lo sviluppo delle teorie della scuola lombrosiana sulla psicologia delle folle, ecc. Dall'altro, vi è il tentativo di tracciare un percorso che, prendendo in considerazione una fetta considerabile della produzione in prosa dell'autore (in particolare, novelle come Gli idolatri o La morte del duca d'Ofena, e i grandi romanzi come Il piacere, Il trionfo della morte, Le vergini delle rocce e Il fuoco), proponga un'interpretazione sull'evoluzione della riflessione di D'Annunzio sulla folla.
[fr] L'Ystoire de li Normant, traduction française réalisée au XIVe siècle de l'Historia Normannorum d'Aimé du Mont Cassin (XIe siècle), est, sur le plan linguistique, un curieux ouvrage, rédigé par un Italien qui, ayant appris du français, ne maîtrisait pas suffisamment le français, il est vrai, en pleine mutation à l'époque. La langue du texte mêle latinismes (le latin d'Aimé maladroitement transposé), italianismes (comme la généralisation de l'équation " finale italienne en -a = finale française en -e ") et français mal assimilé, à commencer par ce li Normant du titre, forme de sujet en fonction de complément. Et pourtant, au prix d'une certaine gymnastique linguistique, le lecteur latiniste, helléniste, spécialiste de l'ancien français et connaisseur de la langue italienne, comprend assez bien le contenu de cette Ystoire, par ailleurs essentielle à la connaissance de la conquête normande de l'Italie du Sud au XIe siècle, puisque l'original latin est depuis longtemps disparu.

[it] L'Ystoire de li Normant, traduzione francese trecentesca della Historia Normannorum d'Amato di Montecassino (XI secolo), dal punto di vista linguistico è un'opera bizzarra, redatta da un italiano che, pur avendo imparato un po' di francese, non aveva sufficiente padronanza del francese, in quel tempo senza dubbio in piena mutazione. La lingua del testo mescola i latinismi (il latino d'Amato maldestramente trasposto), gli italianismi (come la generalizzazione dell'equazione " finale italiana in -a = finale francese in -e ") e un francese inappropriato o scorretto, a cominciare da quel li Normant del titolo, forma soggetto con funzione di complemento. E tuttavia, a prezzo di una certa dose di ginnastica linguistica, il lettore latinista, ellenista, esperto di antico francese e conoscitore della lingua italiana, capisce abbastanza bene il contenuto di questa Ystoire ; tale traduzione è d'altronde essenziale per la conoscenza della conquista normanna dell'Italia meridionale nell'XI secolo, giacché l'originale latino è da molto tempo scomparso.
[fr] Cet article s'inspire d'un long essai de Laura Malvano — traduit en anglais peu après sa parution en français et en italien — sur le mythe de la jeunesse dans la propagande fasciste italienne. L'auteur voit dans l'engouement du fascisme des années 1920 pour les jeunes en tant que réservoir d'énergie " primitive ", l'avatar d'un phénomène récurrent mais qui revêt à chaque époque des traits spécifiques. C'est ainsi que dans les premières années de l'ère Reagan la rhétorique de la jeunesse et du primitif a été employée par les critiques d'art " branchés " de la côte est américaine pour " fabriquer " — et du même coup vendre aux yuppies néolibéraux — le culte (et les œuvres) d'un jeune " sauvage urbain ", le peintre Jean-Michel Basquiat.

[it] Il punto di partenza del contributo è un'analisi della traduzione inglese di un lungo saggio di Laura Malvano che era uscito simultaneamente in francese e in italiano. Il saggio verte sulle rappresentazioni della giovinezza nell'immaginario della propaganda fascista. L'autore vede nella esaltazione da parte del primo fascismo dei giovani come riserva di energia "primitiva" una variante di un fenomeno ricorrente nel mondo occidentale, dall'illuminismo in poi, anche se in forme specifiche a seconda delle epoche. Così, ad esempio, nei primi anni dell'era Reagan, une retorica della giovinezza e del primitivo è stata utilizzata dai critici d'arte "alla moda" della costa est degli Stati Uniti per "fabbricare" — e quindi vendere ai yuppies neo-liberali — il culto (e le produzioni artistiche) di un giovane "selvaggio urbano", il pittore Jean-Michel Basquiat.
[fr] L'informatique légale (computer forensics) nous révèle que, contrairement à une crainte souvent formulée, l'abondance et la robustesse des traces que le processus créateur laisse dans l'écriture numérique sont spectaculaires. À partir de trois publications récentes, on explore cette nouvelle forme de codicologie numérique. Contrairement à ce qu'affirme un représentant contemporain de la critique textuelle américaine comme Matthew Kirschenbaum, l'enjeu dépasse de beaucoup l'exploration philologique traditionnelle des versions successives d'un texte. D'une part, la conservation et l'exploitation des traces numériques posent des problèmes inédits aux responsables des bibliothèques et des archives. D'autre part et surtout, l'étude que Thorsten Ries a menée sur des matériaux génétiques numériques dévoile la spectaculaire richesse de ceux-ci. Loin d'être condamnée à disparaître par l'avènement du tout numérique, la critique génétique a de beaux jours devant elle, pour peu qu'elle apprenne à recourir aux outils et aux méthodes de l'informatique légale.

[it] L'informatica legale (computer forensics) ci mostra che, contrariamente ai timori diffusi, l'abbondanza e la sostanza delle tracce che il processo creativo lascia nella scrittura su computer è spettacolare. A partire da tre recenti pubblicazioni, si esplora questa nuova forma di codicologia informatica. Contrariamente a quanto afferma un rappresentante contemporaneo della critica testuale americana, Matthew Kirschenbaum, la posta in gioco è ben superiore all'esplorazione filologica tradizionale delle versioni successive di un testo. Da una parte, la conservazione e l'analisi delle tracce informatiche pongono problemi inediti ai responsabili di biblioteche e archivi. Dall'altra, soprattutto, lo studio di Thorsten Ries su materiali genetici informatici svela la loro spettacolare ricchezza. Ben lontana dall'essere condannata a sparire dall'avvento dell'informatizzazione della scrittura, la critica genetica ha un bel futuro davanti a sé : è sufficiente che impari a utilizzare gli strumenti e i metodi dell'informatica legale.
[fr] Le Zibaldone est le journal personnel de Leopardi, une "œuvre monde" dans laquelle le Poète place la réalité passée, présente et, dans certains cas, future de l'homme et de l'humanité sous l'angle de sa réflexion philosophique. Leopardi traite, entre autres, du thème de l'enfance et de la figure de l'enfant, en prêtant une attention particulière à l'éducation des jeunes, à leurs facultés, à leur rapport avec les adultes, au lien entre l'enfance et l'art, la poésie, la beauté, l'imagination. L'article propose une analyse approfondie de l'enfant léopardien présent dans le Zibaldone afin de restituer la complexité de cette figure dans la pensée générale de l'auteur de Recanati.

[it] Lo Zibaldone è il diario personale di Leopardi, "opera mondo" nella quale la realtà passata, presente e, in alcuni casi, futura dell'uomo e dell'umanità è posta dal Poeta sotto la lente della sua riflessione filosofica. Tra gli altri, vengono trattati da Leopardi anche il tema della fanciullezza e la figura del fanciullo, declinati prestando attenzione all'educazione dei bambini, alle loro facoltà, ai rapporti con gli adulti, al legame tra la fanciullezza e l'arte, la poesia, il bello, l'immaginazione. Il saggio si propone una disanima accurata del fanciullo leopardiano presente nello Zibaldone per restituire la complessità di questa voce nel panorama generale del pensiero del Recanatese.
[fr] Nous proposons de comparer l'image du soldat à travers une étude des bulles et des didascalies de cinq romans graphiques italiens et français de 1993 à 2014. Nous développons principalement le thème de la déconstruction de l'image du soldat-héros en abordant successivement les profils d'anti-héros ou de super-héros des personnages principaux, le marquage de la possession, le registre de langue du soldat de troupe, les métaphores animales, l'évocation des odeurs et des couleurs.

[it] Proponiamo di paragonare l'immagine del soldato attraverso uno studio delle nuvolette e didascalie di cinque romanzi grafici italiani e francesi dal 1993 al 2014. Sviluppiamo principalmente il tema della distruzione dell'immagine del soldato-eroe esaminando successivamente i profili di anti-eroe o di super-eroe dei personaggi principali, il marchio del possesso, il registro di lingua del soldato di truppa, le metafore animali, l'evocazione degli odori e dei colori.