BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The mass graves are one of the most controversial legacies of the 1936 coup d'état, and consecuent war and dictatorship. These are the consequence of a planned genocide plan and even today, they are a complex heritage. The debate has been monopolized around the field of so-called Historical Memory. I propose to confront the current debates on justice and representation with various manifestations of cultural memories. Monuments, rallies and graffiti make possible to recognize a drift from the simple marking of the mass graves to the discontent on the lack of justice. A lack of justice that is not only limited to the crimes of the war and the dictatorship. This is also link with spatiality. The strategies to preserve the graves join those to get visibility in the urban space. Because of their features, the graves are on the outskirts of the city. Consequently, the exclusion of the murdered from their society reflects the exclusion of their representation from the public space. The most recent strategies, illustrated in a specific case of graffiti on mass graves, crystallize the status of the demands for justice and the possibilities of representation in public space of those murdered 80 years ago.

[fr] Les fosses communes sont l'un des héritages les plus controversés du Coup d'État de 1936, de la Guerre et de la Dictature qui s'ensuivirent en Espagne. Elles sont la conséquence d'un programme de génocide planifié et le débat a été réduit à ce que l'on nomme la Mémoire Historique. Je propose de confronter les débats actuels sur la justice et la représentation avec différentes manifestations des mémoires culturelles. Les monuments, les marches et les graffitis permettent de reconnaître une évolution de la simple signalisation des fosses communes au mécontentement dû à l'absence de justice. Un manque de justice qui ne se limite pas seulement aux crimes de la Guerre et de la Dictature. Il existe aussi un lien avec l'espace. Les stratégies de préservation des fosses communes rejoignent celles de la visibilité dans l'espace publique. En raison de leurs caractéristiques, les fosses communes se trouvent à la périphérie de la ville. Par conséquent, l'exclusion des personnes assassinées de leur société reflète l'exclusion de leur représentation dans l'espace public. Les stratégies plus récentes, illustrées par un cas spécifique de graffitis sur des fosses communes, cristallisent le statut des demandes de justice et les possibilités de représentation dans l'espace public de ceux qui ont été assassinés il y a 80 ans.
[en] Recordings of traditional music collected since the end of the nineteenth century, especially on wax cylinders, gives the opportunity for researcher in ethnomusicology to have an historical approach of these oral musics through their studies. This diachronological analysis is complex due to recordings from different medium, places, dates and collectors but it shows that an archives fieldwork, far from the bearers of the tradition gives essential information on a musical repertoire. And moreover, this fieldwork allows explaining of the musical system of xylophones from fang people and its evolution, as the organization and modification of the fang society itself.

[fr] L'existence d'enregistrements de musiques traditionnelles collectés à la fin du XIXe siècle notamment sur cylindre de cire donne à l'ethnomusicologue d'aujourd'hui l'opportunité d'analyser ces musiques de tradition orale suivant une dimension historique. La complexité du travail diachronique expliqué ici sur la base des xylophones fang du Gabon collectés à différentes périodes, par différents collecteurs et dans des lieux différents tend à démontrer qu'une ethnomusicologie archivistique, bien qu'éloignée des tenants de la tradition, permet de déduire des informations essentielles sur un répertoire donné et constitue un terrain à part entière qui, dans le cas présent, renseigne tout à la fois sur les musiques pour xylophones fang, leurs fonctionnements et leurs évolutions comme sur les changements de la société fang elle-même.
[en] Felipe Senillosa (1790-1858), a Spanish scholar, arrived in Buenos Aires late in 1815 and quickly fit in the country's cultural and educational activities. A short time after moving to the city where he would settle permanently, he founded the journal Los amigos de la Patria y de la Juventud, composed of six issues published between November 1815 and May 1816. Beyond the major orientations, scopes and limits of the journal, we will consider certain aspects revealing the illustrated ideas of its director. We will analyze various texts, relating to generic subjects as war and the professionalizing of the army, the development of society benefiting the general welfare, individual and social morality and the instruction of women.

[fr] Le savant espagnol Felipe Senillosa (1790-1858) arrive à Buenos Aires à la fin de l'année 1815 puis s'intègre rapidement aux activités culturelles et éducatives du pays. Quelque temps après son arrivée dans la ville où il s'installera définitivement, il fonde le journal Los Amigos de la Patria y de la Juventud, dont six numéros ont été publiés entre novembre 1815 et mai 1816. De ce journal, nous prendrons en compte, outre ses grandes orientations, ses réalisations et limites, ainsi que certains aspects qui dévoilent la pensée illustrée de son directeur. Nous analyserons ainsi des textes divers, abordant tout à tour la problématique de la guerre et la professionnalisation de l'armée, le développement de la société au bénéfice du bien être général, la morale individuelle et sociale et l'instruction des femmes.
[en] This article analyses the determinants of human densification on the banks of Lake Horo, in the Zone Lacustre in northern Mali. The attractiveness of this lake is 'natural', linked to the importance of its resources for the survival of populations facing various climatic and political shocks. It has also been 'created' by successive developments, since the intervention of the Office du Niger in the 1940s. But this attractiveness has major consequences on the sustainability of farming systems, in terms of ecological (pressures on natural resources), economic (adaptation of families' livelihoods) and social (social tensions and capabilities for collective action) criteria. These criteria can be investigated by understanding the strategies of the different stakeholders through a field study. This leads us to consider governance by agro-pedagogical area, which would be better able to help local managers to deal with sustainability of the farming systems in a context of important attractiveness. (JEL : Q01, Q15)

[fr] Cet article analyse les déterminants de la densification humaine sur les rives du lac Horo, dans la zone lacustre du Nord Mali. L'attractivité de ce lac est 'naturelle', en lien avec l'importance de l'accès à ses ressources pour la survie de populations confrontées à divers chocs climatiques et politiques. Elle est aussi suscitée par les aménagements successifs réalisés pour l'intensification de l'agriculture sur ses rives depuis l'intervention de l'Office du Niger dans les années 1940. Cette attractivité modifie la durabilité des modes de mise en valeur autour du lac Horo, au regard de critères environnementaux (pression sur les ressources végétales), économiques (nécessité d'adaptation des moyens d'existence des familles) et surtout sociaux (tensions sociales et diminution des capacités d'action collective). Une étude de terrain permet de renseigner ces critères, et également d'analyser les différentes stratégies que mettent en place les paysans pour s'adapter au contexte actuel du lac Horo. La lecture de ces stratégies permet d'envisager un nouveau niveau de gouvernance intégrant les différentes dimensions de la durabilité de la mise en valeur du lac Horo.
[en] The reception of French revolutionary festivals in the British press enriches the study of reactions to the French Revolution. The British reacted favourably to the Festival of the Federation (14 July 1790). The Press was fascinated by the tiniest details, and entrepreneurs, especially theatre managers, commercialized the festival in Britain. And yet, criticism surfaced as early as July 1790, months before the publication of Burke's Reflexions. Papers soon probed festivals for signs of the failure of the revolutionary process. Voltaire's entry into the pantheon provided an opportunity for disseminating philosophical texts of the French Enlightenment, but the overall attitude was increasingly hostile. The Festival of the Supreme Being became the symbol of Robespierre's tyranny and contributed in constructing his légende noire. The press made use of Francophobic stereotypes, which it updated as the revolutionary events went by.

[fr] La réception des fêtes révolutionnaires françaises par la presse britannique vient enrichir l'étude des réactions à la Révolution. La réception de la fête de la Fédération est favorable. La presse se passionne pour les moindres détails et des entrepreneurs commercialisent la fête en Angleterre, en particulier au théâtre. Pourtant, des critiques se font jour dès juillet 1790, soit avant la publication des Réflexions d'Edmund Burke. Les journaux scrutent bientôt dans les fêtes des indices d'échec du processus révolutionnaire. La panthéonisation de Voltaire permet la diffusion de textes philosophiques des Lumières françaises, mais l'attitude britannique devient de plus en hostile. La fête de l'Être suprême en arrive à symboliser la tyrannie de Robespierre et à construire sa légende noire. La presse utilise des stéréotypes francophobes et les réactualise au fil de l'actualité révolutionnaire.
[en] The Abbey of Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère, France), founded by Benedictine nuns in the 6th century, is one of the city's oldest monastic buildings. In the 16th century, the abbey church became a parish church and the parishioners consecrated the floor of its nave as a burial site. Since 2003, two-thirds of the nave of Saint-André-le-Haut have been excavated, revealing 317 burials from the early modern period. Of these, 102 are of immature individuals, including 30 in the [0] class. The presence of these individuals within the parish community, particularly inside the church, points to full integration into the Christian world. Two groups of small children stand out: the first around a pillar at the church entrance, the second beside the north lateral wall. It is possible that the presence of distinctive liturgical details in these two places is related to these groups of small children.

[fr] Fondée au VIe siècle, l'abbaye bénédictine féminine de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère) est l'une des plus anciennes fondations monastiques de la ville. À la fin du XVIe siècle, l'église abbatiale devient paroissiale et les paroissiens investissent le sous-sol de la nef comme lieu d'inhumation. Depuis 2003, la nef de Saint-André-le-Haut a été fouillée aux deux tiers et a livré 317 sépultures datées de l'époque moderne, parmi lesquelles 102 sont celles d'individus immatures, dont 30 sont décédés avant l'âge d'un an. La présence de ces derniers au sein de la communauté paroissiale, à plus forte raison dans l'église, semble signifier une intégration à part entière au monde chrétien. Deux rassemblements d'individus immatures se distinguent, le premier autour d'un pilier vers l'entrée de l'église, le second contre le mur gouttereau nord. Il est possible que la présence d'aménagements liturgiques particuliers à ces deux endroits soit en rapport avec le regroupement de ces immatures.
[en] By deconstructing some ideas, this contribution questioned both the weight of Physical Education (PE) on the professional thrive and exhaustion, and the relationships that articulate more widely well-being and suffering. Leaning on the collection of 335 responses to validated questionnaires of Burnout (MBI-ES, Maslach et al., 1996) and Flow-at-Work (WOLF, Bakker, 2008), this study demonstrates that Well-being and suffering must not be understood as opposed constructs, but as complementary aspects of one complex professional experience. This finding justifies considering the well-being of the teacher as an object in its own right in an expanding field of research.

[fr] En déconstruisant quelques idées reçues, cette contribution questionne à la fois le poids de la discipline Education Physique et Sportive (EPS) sur l'épanouissement et l'épuisement professionnels des enseignants, ainsi que les relations qui articulent plus largement leur bien-être et leur souffrance. Appuyée sur le recueil de 335 réponses aux questionnaires validés du Burnout (MBI-ES, Maslach et al., 1996) et du Flow-at-Work (WOLF, Bakker, 2008), cette étude démontre que bien-être et souffrance ne doivent pas être entendus comme des construits diamétralement opposés, mais comme des aspects complémentaires d'une expérience professionnelle complexe. Ce constat justifie dès lors de considérer le bien-être de l'enseignant comme un objet d'étude à part entière dans un champ de recherche en expansion.
[en] This article examines the narrative's dispositions to change into a musicalized reading experience in the novel, Limbo (2014), by Agustín Fernández Mallo, a writer considered to be one of the leaders of "mutant literature". The foundations of this literary movement are to be sort in "post-poetry" and "afterpop"; two aesthetic paradigms that take shape in a poetics of the recycling of elements from literature and other domains of culture and media. The experimentation on which rests the process of (re)creation proper to these literary practices, motivates us to compare the "mutant" aesthetic of Limbo with the notion of "fictional dee jay" and post-rock, a musical genre massively present in Fernández Mallo's novel. We will study how this musical genre constitutes a sensory, imaginary and intellectual experience, providing an increase in the perceptual properties of writing and reading.

[fr] Cet article étudie les dispositions du récit à se muer en une expérience de lecture musicalisée dans le roman Limbo (2014) d'Agustín Fernández Mallo, écrivain considéré comme l'un des chefs de file de la " littérature mutante ". Les fondements de ce mouvement littéraire sont à chercher dans la " postpoésie " et l'" afterpop " ; deux paradigmes esthétiques qui prennent corps dans une poétique du recyclage d'éléments issus de la littérature ou d'autres champs de la culture et des médias. L'expérimentation sur laquelle repose le processus de (re)création propre à ces pratiques littéraires invite à rapprocher l'esthétique " mutante " de Limbo de la notion de " dee jay fictionnel " et du post-rock, genre musical massivement convoqué dans le roman de Fernández Mallo. On étudiera ici comment ce genre musical constitue une expérience sensible, imaginaire et intellectuelle, pourvoyeuse d'un accroissement des qualités perceptives de l'écriture et de la lecture.
[en] This paper analyzes the proposal that central banks should issue digital currencies (CBDC) to provide a public alternative to private digital accounts and cryptocurrencies. We build on some recent themes in political economy research to give a broader and more balanced perspective than the existing literature, highlighting both the promises and perils of CBDC. We argue that, on the one hand, the present state of the private financial sector is problematic and regulators should seek to tackle the issues of financial power, financial instability and lack of adequate monetary policy options. On the other hand, implementing CBDC comes with risks of its own, such as that of creating a "Frankenstein scenario" where too much power is given to unelected technocrats. Our tentative conclusion is therefore that CBDC should be seen as a second-best option, while the primary focus of policy makers should be on the possibility of financial re-regulation.

[fr] Cet article analyse la proposition selon laquelle les banques centrales devraient émettre des monnaies numériques de banque centrale (CBDC) dans le but de fournir une alternative publique aux monnaies numériques privées. Nous nous appuyons sur certains thèmes de recherche récents en économie politique afin de donner une perspective plus large et plus équilibrée que ne le fait la littérature existante sur le sujet, en soulignant à la fois les promesses et les dangers de ces monnaies. Nous soutenons, d'une part, que le secteur financier privé actuel confère un pouvoir excessif à certaines institutions privées, souffre d'instabilité financière et échoue à apporter des options adéquates en matière de politique monétaire. D'autre part, la mise en place des CBDC comporte des risques propres, comme celui d'enclencher un "scénario Frankenstein" dans lequel trop de pouvoir se trouve octroyé à des technocrates non élus. Notre conclusion provisoire est donc que les CBDC devraient être considérées comme une option de second choix, tandis que les décideurs politiques gagneraient à se concentrer principalement sur la possibilité d'une re-réglementation financière.
[en] Lake Faguibine is linked to the complex watersystem of the Niger Inland Delta in Mali. A former outlet, the "Sonni Ali channel", extends westwards to the lake depression. Late Neolithic and Protohistoric sites are established on the dune field of its northern shore. The region was densely occupied at the time when the floods of the Niger were feeding the watercourse. The abundant ceramic shows affinities with the Late Neolithic cultural facies of the Mema in Mali. The remains of fish as the dominating fauna characterize sites of periodic fishing, although hunting and breeding activities are also established.

[fr] Le lac Faguibine est lié au complexe hydrologique du Delta intérieur du Niger au Mali. Un ancien défluent du lac, connu sous le nom de " canal de Sonni Ali ", se prolonge vers l'ouest. Sur les dunes de sa rive nord, il y a de nombreux sites néolithiques tardifs et protohistoriques. La région a été densément occupée au moment où les crues du Niger alimentaient régulièrement le lac. La céramique abondante montre des affinités avec les faciès culturels néolithiques du Mema au Mali. Les poissons dominent les restes fauniques et caractérisent les sites de pêche périodiques, bien que les activités de chasse et d'élevage soient également attestées.
[en] The article highlights the work which led to the publication in 2010 of the Russian translation of Pierre Pascal's famous study The Archpriest Avvakum and the Beginning of the Schism. This edition was based on the translation commissioned by the Moscow Old Believer Archdiocese from the grandson of writer Leo Tolstoy, Sergei Sergeevich Tolstoy, from the late 1940s to the mid-1950s. Since the translation was initially not intended for printing, it had to undergo considerable scientific editing when it was published in 2010. This included clarifying bibliographical mentions, checking titles of Old-Russian works, as well as quotations. The two consecutive Moscow editions of the French scholar's monograph, which came out in 2010 and 2016 respectively, testify to the enduring significance of this fundamental work.

[fr] L'article revient sur la préparation de l'édition russe du célèbre livre de Pierre Pascal, Avvakum et les débuts du raskol. À l'origine, se trouve une traduction effectuée, de la fin des années 1940 au milieu des années 1950, par un petit-fils de l'écrivain Lev Tolstoj, Sergej Sergeevič Tolstoj, sur la demande de l'épiscopat vieux-croyant de Moscou. Comme cette traduction n'était pas destinée à être publiée, il fallut effectuer un travail de rédaction important pour l'éditer en 2010 (précisions bibliographiques, vérifications des citations et des titres des œuvres russes anciennes). Les deux éditions moscovites (2010 et 2016) témoignent de l'importance jamais démentie de ce travail fondamental du savant français.
[en] This article first deals with historical and cultural differences between the European and South American Jews' emancipation process in order to comparatively show how some intellectuals, daughters and sons of South American Jewish immigrants have been the main actors on both social and citizen-like aspects, in some conflicted family situations in respect to children born from Jewish parents emancipated from the Old Continent, according to Stéphane Mosès's definition. This first part is dedicated to a necessary contextualization to make room to rethink the deconstructing of the assimilation process of two Jewish Argentinians that have been forced into exile during the dictatorship years of the country and whom, feeling dispossessed of both their country and citizenship, give autobiographical accounts on their diaspora and their integration failure during their years of roaming but also after they have returned to their motherland.

[fr] Cet article analyse d'abord les différences historiques et culturelles du processus d'émancipation sociale et citoyenne des juifs d'Europe en le confrontant à l'expérience en Amérique latine afin d'exposer, de manière comparative, certaines directions spécifiques dont quelques intellectuels fils et filles d'immigrants juifs en Amérique latine ont été les protagonistes, dans des situations familiales conflictuelles en regard des enfants de parents juifs émancipés du Vieux Continent, selon la caractérisation de Stéphane Mosès. Cette première partie consacrée à une nécessaire contextualisation permet de repenser ensuite le processus de désassimilation de deux écrivains judéo-argentins qui avaient été forcés à l'exil durant les années d'autoritarisme dans leur pays, lesquels, en se sentant dépouillés de la nation et de la citoyenneté, offrent des témoignages autobiographiques sur la diaspora et l'inassimilation dans leurs années d'errance et aussi ensuite lors de leur retour à leur terre natale.
[en] Since the return to democracy in Chile (1990), there has been an increase in the mobilization of inhabitants of Mapuche communities concerning land holdings mainly owned by forestry companies and descendants of settlers, who settled in the Mapuche territories thanks to their colonization by the Chilean State at the end of the 19th century. The main vector of the Mapuche mobilizations was the recourse to actions of "land recuperation", consisting in occupying – illegally - the properties claimed, to demand their return to the State, in the name of the Mapuche indigenous peoples. From a socio-historical and ethnographic approach, this article aims to understand and explain the use of the repertoire of "land reclamation" within the community of Temucuicui, and to restore its depth and historical significance: the mobilizations of the Mapuche of Temucuicui intend to put an end to the colonial and landowner domination established at the end of the 19th century within the Mapuche territories. This article intends to shed light on Mapuche claims in Temucuicui by relating them to the biographical journeys of their main protagonists.

[fr] Depuis le retour à la démocratie au Chili (1990), on a assisté à la multiplication de mobilisations d'habitants de communautés mapuche ayant pour enjeu des propriétés foncières détenues principalement par des entreprises forestières et des descendants de colons, qui se sont installés dans les territoires mapuche à la faveur de leur colonisation par l'État chilien à la fin du XIXe siècle. Le principal vecteur des mobilisations mapuche a été le recours à des actions de " récupérations de terres ", consistant à occuper – illégalement – les propriétés revendiquées, pour demander leur restitution à l'État, au nom de l'autochtonie des Mapuche. À partir d'une approche socio-historique et ethnographique, cet article se propose de comprendre et d'expliquer le recours au répertoire de la " récupération de terres " au sein de la communauté de Temucuicui, et d'en restituer la profondeur et la signification historique : les mobilisations des Mapuche de Temucuicui entendent mettre fin à la domination coloniale et patronale instaurée à la fin du XIXe siècle au sein des territoires mapuche. Cet article entend éclairer les revendications mapuche à Temucuicui en les rapportant aux parcours biographiques de leurs principaux protagonistes.