BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Transactional sexualities (TS) include a variety of sexual practices that lead to material and/or financial advantages that are explicitly or implicitly expected from partners/clients. These range from prostitution in the strict sense ("extraordinary" sexuality) to sexual-economic exchanges with a "resourceful" partner ("ordinary" sexuality). While previous research has focused exclusively on prostitution as practiced by foreign women in Martinique, this study explores TS sexual practices more broadly. The TS of both foreign and local women in Martinique, homosexual men, heterosexuals, and transwomen reveal sexual behaviors that take many forms, including several that incite stigmatization and backlash, while others appear more socially accepted. Which practices face the most resistance? How is that resistance expressed? What strategies do stigmatized or potentially stigmatized people deploy to combat it? These questions contribute to broader reflections on the role of gender in defining sexuality in Martinique. Is this a situation in which the sexual double standard defined by social sexual roles (gender and the social relation it implies) is contested or is this a situation in which it is reinforced through backlash and gender policing?

[pt] As sexualidades transacionais (TS) compreendem grande variedade de práticas sexuais que conduzem à obtenção de benefícios materiais e/ou financeiros esperados explícita ou implicitamente de um.a parceiro.a/cliente. Tais condutas abrangem desde a prostituição stricto sensu (sexualidade "extraordinária") até intercâmbios sexuais e econômicos com um.a parceiro.a fonte de recursos (sexualidade "ordinária"). Enquanto pesquisas anteriores focaram-se exclusivamente na prostituição praticada por mulheres estrangeiras na Martinica, este estudo explora de maneira mais extensa essas práticas sexuais. As sexualidades transacionais de mulheres locais e estrangeiras na Martinica, homossexuais, heterossexuais e transgênero revelam comportamentos sexuais que adquirem formas variadas, muitas das quais são estigmatizadas e provocam reações violentas, enquanto outras parecem serem mais aceitas. Quais práticas enfrentam maior resistência? Como se expressa essa resistência? Quais estratégias pessoas estigmatizadas ou potencialmente estigmatizadas utilizam para combatê-las? Essas perguntas orientam uma reflexão mais ampla sobre o papel do gênero e a definição da sexualidade na Martinica. Seria essa uma situação em que se questiona o duplo padrão sexual definido pelos papeis sexuais sociais (o gênero e as relações sociais que o envolvem) ou seria uma situação que o fortalece através de reação violenta e vigilância de gênero?
[en] This issue explores how the relationship with human remains has evolved in the context of slavery and post-slavery. It takes a multidisciplinary approach, bringing together history, anthropology, philosophy, archaeology, bioarchaeology, and law.

[pt] Este número propõe refletir sobre a relação com os restos humanos nos contextos de escravidão e pós-escravidão, temática que propomos aproximar a partir de uma abordagem pluridisciplinar, fazendo dialogar a história, a antropologia, a filosofia, a arqueologia, a bio-arqueologia, ou ainda o direito.
[en] This paper suggests the analysis of the dark and the golden legend that Portugal and Brazil created about Napoleon Bonaparte along the troubled period of the French invasions (1807-1810). As sources, it privileges the circumstance prints – newspapers and pamphlets – able to show up, under the shock of the news that the invaders brought and of the unpublished episodes that occurred, the slow detrition of the traditional Portuguese structures and the waving to the entry of the country and the empire in the path of modern politics. To achieve that purpose, the paper also examines the plot of the events, viewing them as the expression of a clash of powers, still active, of the Ancient Regime, and those emergent of the European liberalism.

[pt] Este trabalho propõe a análise da lenda negra e a lenda dourada que Portugal e Brasil elaboraram a respeito de Napoleão Bonaparte ao longo do conturbado período das invasões francesas (1807-1810). Como fontes, privilegia os impressos de circunstância – jornais e panfletos – capazes de evidenciar, sob o choque das novidades que os invasores trouxeram e dos episódios inéditos que ocorreram, o lento desgaste das estruturas tradicionais portuguesas e de acenar para a entrada do país e de seu império na via da política moderna. Para tanto, examina também a trama dos acontecimentos que daí se depreende, a fim de considerá-la como a expressão de um embate entre as forças, ainda activas, do Antigo Regime e aquelas, nascentes, do liberalismo europeu.
[en] This article discusses the stances held in public by palliative care physicians which practice their professional activity in hospitals of mainland Portugal, in relation to their defense of this type of care. The analysis is focused upon the process of public translation of the moral sense which these doctors build in their daily professional activity and in the simultaneous exemplification of their critical competences, which they possess as socially competent actors.

[pt] Discutem-se neste artigo tomadas de posição de médicos de cuidados paliativos a exercerem medicina em hospitais de Portugal Continental, a propósito da sua defesa pública deste tipo de cuidados. O foco da análise centra-se no processo de tradução pública do sentido moral que constroem na sua atividade profissional quotidiana e na exemplificação, concomitante, das suas competências críticas, enquanto atores socialmente competentes.
[en] Inaugurated in 1910, the Municipal Museum of Castelo Branco was born from the will and action of Francisco Tavares Proença Júnior (1883-1916), then 27 years old. Belonging to one of the most influential families of the time, F. Tavares Proença Júnior soon became interested in the past of the region where he lived, going through it in search of archaeological sites he pointed out and artefacts that he collected in order to constitute a collection that would be at the base of the museum that he planned to institute since 1902, regardless of multiple discouragements and contradictions. It was, however, an individual plan of public visibility that deserves to be analyzed as a materialization of an agenda of personal affirmation based on fundings provided by his family. We propose, therefore, to demonstrate, in this article, the relationship maintained between the personality F. Tavares Proença Júnior, his incomes, territory, collection, museum and identity(s).

[pt] Inaugurado em 1910, o Museu Municipal de Castelo Branco nasceu da vontade e da acção de Francisco Tavares Proença Júnior (1883-1916), então com 27 anos. Pertencendo a uma das mais influentes famílias beirãs da época, F. Tavares Proença Júnior cedo se interessou pelo passado da região onde residia, percorrendo-a em demanda de sítios arqueológicos que assinalou e de artefactos que reuniu para com eles constituir uma colecção. Esta colecção estará na base do museu que projectou instituir desde 1902, por entre múltiplos apoios, desalentos e contradições. Tratou-se, contudo, de um plano individual de visibilidade pública que merece ser analisado enquanto materialização de uma agenda de afirmação pessoal alicerçada nos capitais granjeados por sua família, assim como nas diferentes tipologias de redes – incluindo territoriais –, e estratégias interpessoais tecidas ao longo dos tempos pelos seus antepassados e colaterais. Propomos, por conseguinte, demonstrar neste artigo a relação que foi sendo mantida entre o indivíduo F. Tavares Proença Júnior e os capitais, o território, a colecção, e museu e identidade(s).
[en] One of the characteristics of the Brazilian territory is your continental dimension. Until the 1960s, this large territory (8,514,876 km2) was mapped only on the scale of 1:1.000.000. At that time, Brazil had only a few insignificant islands of mapping in larger scales, such as the 1:100.000 and 1:50.000 topographic scales (12,8% and 5,7% of the territory respectively). Cartographic representation on these scales was a necessity, but it would only be initiated in favorable political contexts, such as that of the US political rapprochement with Brazil in the 1950s, in order to guarantee the defense of the Western. This same policy is reinforced in the following decade, in the context of the Cold War and special programs for Latin America such as "The Alliance for Progress" proposed by the John F. Kennedy administration. In this context, an extensive photogrammetric aero-survey of the Brazilian territory is carried out, executed by the 10th Aerial Squadron of the North American Army.

[pt] Uma das características do território brasileiro é sua dimensão continental. Até a década de 1960, esse vasto território (8.514.876 Km2) foi mapeado em sua integridade somente na escala de 1:1.000.000. O Brasil possuía nessa época apenas algumas insignificantes ilhas de mapeamento em escalas maiores, como as escalas topográficas de 1:100.000 e 1:50.000 (respectivamente, 12,8% e 5,7% do território). A representação cartográfica nessas escalas era uma necessidade, mas só viria a ser iniciada em contextos políticos favoráveis, como o da aproximação política dos EUA com Brasil na década de 1950, visando garantir a defesa do hemisfério ocidental. Essa mesma política é reforçada na década seguinte, no contexto político da Guerra Fria e de programas especiais para a América Latina como a "Aliança para o Progresso", proposta no governo John F. Kennedy. Neste âmbito, é posto em ação um extenso aerolevantamento fotogramétrico do território brasileiro, executado pelo 10° Esquadrão de Levantamento Aéreo do Exército Norte Americano (Aerial Squadron Team 10° - USA).
[en] This article aims to discuss the transformations in the judiciary organisation and judicial system in the light of policy reforms in justice carried out by the XIX Constitutional Government during the period of the economic and financial assistance program (May 2011 to May 2014). The analysis is focused on the justice policies set out in the Memorandum of Understanding (MoU) signed by the Portuguese government on May 17, 2011 and the subsequent eleven evaluations, covering a time period of three years. The main argument lies in the idea that there is a consensus among the Portuguese political elites and the Portuguese legal elites about the crisis of justice, which facilitates the introduction of a reformist policy.

[pt] O presente artigo tem como principal objetivo discutir as transformações na organização judiciária e no sistema judicial à luz da política de reformas na justiça conduzidas pelo XIX Governo Constitucional durante o período de vigência do programa de assistência económica e financeira (maio de 2011 a maio de 2014). O foco da análise centra-se nas políticas de justiça defi nidas no Memorando de Entendimento (MdE) de 17 de maio de 2011 e nas subsequentes onze avaliações que cobrem um período temporal de três anos. O argumento principal reside na ideia de que existe um consenso entre as elites políticas e as elites jurídicas portuguesas relativamente ao impacto do funcionamento da justiça no desenvolvimento económico do país, um dos pilares da crise da justiça, o que facilita a introdução de uma política reformista com uma agenda neoliberal.
[en] The arrival of a high number of followers of the Protestant faith due to the increase in immigration flows has shaped the configuration, expectations for future growth and the public role of the Protestant community in Catalonia. However, the adaptation process between "new" and "old" Protestants has not been free of controversies. In this article, I deal with the analysis of the conflictive relationship between African Pentecostal Churches and the Catalan Protestant establishment. In order to do so, I explore the main transformations of the Catalan Protestant field (the phenomenon of reverse mission and above all the creation of ethnic churches) in recent times. The article is based on the fieldwork carried out among Protestant Churches in Catalonia between the years 2002 and 2006 and on ethnographic fieldwork carried out in an African church in Barcelona in 2004.

[pt] A chegada (através do incremento de fluxos migratórios) de um número significativo de crentes à Catalunha alterou significativamente a configuração, expectativas de crescimento e lugar público da comunidade protestante daquela região. No entanto, o processo de adaptação entre "novos" e "velhos" protestantes não foi isento de controvérsia. Neste artigo, analiso a relação de conflito que se desenvolveu entre igrejas pentecostais africanas e o establishment protestante catalão. Para o fazer, exploro as principais transformações ocorridas no campo religioso protestante da Catalunha (o fenómeno de "missão reversa" e, sobretudo, a criação de "igrejas étnicas") nos últimos tempos. Este artigo baseia-se em trabalho de campo etnográfico desenvolvido entre igrejas protestantes catalãs entre 2002 e 2006, e em particular numa igreja africana em Barcelona em 2004.
[en] This article explores the history of landscaping in northeastern Brazil, undertaking a case study of the public gardens projected or constructed in the coastal cities of Recife, Fortaleza, and Joao Pessoa in the 19th and 20th centuries. The corresponding lexicon is adopted as the main category of analysis here, since it includes different designations for the places mentioned, which in turn — by including both their official and their popular names — are related to the functional and morphological attributes, the surrounding buildings, and the recurrence of political events crystalized in urban toponymy. Hence, it presents an original approach, which is expected to generate new interpretations regarding the history of Brazilian landscaping.

[pt] Este artigo trata da história do paisagismo no Nordeste do Brasil, tomando como estudo de caso os jardins públicos planejados ou construídos nas cidades costeiras do Recife, Fortaleza e João Pessoa entre os séculos XIX e XX. Elege como principal categoria de análise o léxico dos jardins públicos, que compreende as diferentes designações de tais logradouros, por sua vez relacionadas com seus atributos funcionais e morfológicos, com as edificações do entorno e com a ocorrência de eventos políticos e históricos cristalizados na toponímia urbana, incluindo nomes oficiais e populares. Trata-se de uma abordagem inovadora, consubstanciando novas interpretações sobre a história do paisagismo no Brasil.
[en] Contemporary sovereignty is updated within the field of governmentality, and exercises its power in an extralegal and extrahuman form on certain populations considered dangerous for social security. These practices lead to unlivable lives not only because they are outside the law, but also, and for the same logical reasons, because they are outside the frameworks that define what is human. Guantanamo constitutes the exemplary paradigm of the denial of the legal and ontological status of prisoners whose lives are suspended indefinitely. Among the conclusions drawn from this reflection is that the excess of sovereign power threatens the human life of those sectors considered to be dangerous, as well as community life which becomes reduced to risk, enmity and rejection.

[pt] A soberania contemporânea é atualizada no campo da governamentalidade e exerce seu poder de maneira extralegal e extra-humana sobre certas populações consideradas perigosas para a segurança social. Essas práticas produzem vidas invisíveis não apenas porque estão fora da lei, mas também, e pelas mesmas razões lógicas, porque estão fora dos limites que definem o humano. Guantánamo constitui aqui o paradigma exemplar da negação do estatuto jurídico e ontológico dos prisioneiros que têm suas vidas suspensas indefinidamente. Entre as conclusões dessa reflexão, conclui-se que o excesso de poder soberano ameaça a vida humana dos setores selecionados como arriscados, bem como a vida comunitária reduzida a risco, inimizade e rejeição.
[en] This article discusses the status of photography as opposed to film in ethnographic research. Etienne Samain recently published a book entitled "How do images think" (2012). According to this author, images come into communication and dialogue with each other. On the other hand, I believe that photographs "do make us talk", despite their silence. Unlike video or ethnographic film, which is being increasingly used in research, photographs remain mute. Perhaps for this reason photos are used less than the films in anthropology, which remains, as Mead said in the 70s, a discipline of words. I try to resume in this text a recent experience with undergraduate students in Social Sciences: a course I taught stressing photography as an excellent element to discuss ethnography and research methodologies in anthropology, as well as different theoretical schools in our discipline. At the end I present a set of photographs I recently captured and I invite the reader to share my gaze.

[pt] O artigo procura discutir o estatuto da fotografia por contraposição ao filme na pesquisa etnográfica. Etienne Samain publicou recentemente um livro com o título: "Como pensam as imagens" (2012). Segundo este autor, imagens entram em comunicação e dialogam entre si. Por outro lado, creio que fotografias "fazem falar", apesar de seu silêncio. Diferentemente do vídeo ou filme etnográfico, que vem sendo cada vez mais utilizado em pesquisas, as fotos permanecem mudas. Talvez por isso mesmo as fotografias venham sendo menos utilizadas do que os filmes na antropologia, que permanece, como dizia Mead nos anos 70, uma disciplina de palavras. Procuro retomar no texto uma experiência recente com alunos de graduação em Ciências Sociais: um curso, por mim ministrado, em que a fotografia se coloca como um excelente elemento para discutir a etnografia e as metodologias de pesquisa na antropologia, assim como diferentes escolas teóricas na disciplina. Apresento, por fim um conjunto de fotos captadas recentemente e convido o leitor a debruçar seu olhar sobre elas.
[en] This article reviews the received version of the history of British social anthropology, which supposedly stems from the invention of fieldwork and the discovery of Durkheimian functionalism by Malinowski and Radcliffe-Brown, and examines some alternative accounts, such as the attempt by Leach to relatetheoretical perspectives to the social status and aspirations of individual anthropologists. It goes on toargue that theoretical developments both before and after World War II reflect the complex relationshipbetween personal networks and institutional context, on the one hand, and attitudes towards policy implications and relations with the social sciences, on the other. It concludes that a redefinition of anthropology's role today will involve a clarification of the discipline's position, within the context of the social sciences, in relation to policy problems at home and abroad.

[pt] Este artigo analisa a versão convencional da história da antropologia social britânica, que teria tido a sua origem na invenção do trabalho de campo e descoberta do funcionalismo durkheimiano por Malinowski e Radcliffe-Brown, bem como algumas interpretações alternativas, como a tentativa por parte de Leach de relacionar as perspectivas teóricas com o estatuto e aspirações sociais de alguns dos principais antropólogos. Considera que os desenvolvimentos teóricos, antes e depois da Segunda Guerra Mundial, reflectem as relações complexas entre, por um lado, o contexto institucional e as redes de relações pessoais e, por outro, as atitudes em relação a questões de políticas públicas e às restantes ciências sociais. Conclui que a redefinição do papel da antropologia, hoje, passa pela clarificação da posição da disciplina, no contexto das ciências sociais, face a questões de políticas públicas na Europa e em outros países.
[en] João Guimarães Rosa (1908-1967) was initially seen as a regionalist diplomat-writer. Actually, his work illustrates two types of cosmopolitanism. The first one is biographical as he was an itinerant sertão doctor who then became a diplomat posted in Europe and Latin America. The second one is literary, through his great lexical creativity and post-Babelian literary dream. Rosa's double cosmopolitanism can be analyzed through the prism of ecopoetics and zoopoetics. The notions of crossing and metamorphosis – which are central in the work of the Brazilian novelist – link Rosa's biographical and literary cosmopolitanisms and lead to a new perception of man's relations with his environment. The wandering donkey who inhabits the cosmos travels through literary and geographic spaces along with the Rosian man, from Ancient times with Apuleus's Golden Ass to the edge of death.

[pt] João Guimarães Rosa (1908-1967) foi a princípio visto como um diplomata-escritor com uma obra de conteúdo regionalista. Rosa ilustra, com efeito, dois tipos de cosmopolitismo, um de tipo biográfico, relacionado com sua vida itinerante de médico do Sertão e de diplomata na Europa e na América Latina, outro de tipo literário, através de uma grande criatividade lexical e de um sonho literário pós-babeliano. O duplo cosmopolitismo de Rosa pode ser entendido à luz da ecopoética e da zoopoética. A noção de travessia e de metamorfose – central na obra e na vida do romancista brasileiro – estabelece laços entre as vertentes biográficas e literárias do cosmopolitismo e permite encarar as relações entre o homem e o meio ambiente sob um ângulo novo. Símbolo da peregrinação e morador – mais que cidadão – do cosmos, o asno é o animal com o qual o homem rosiano percorre os espaços literários e geográficos, desde a Antiguidade e O asno de ouro de Apuleio até as margens da morte.
[en] This article will be a brief analysis of the results of fieldwork carried out in Angola on the higher education of Angolans who have gone to Portugal or Brazil with the objective of continuing their education. We will analyze the students' reasons and motivations, the role of their families, economic factors, and their integration into the host society, as well as their return to Angola upon completion of training.

[pt] No presente artigo desenvolver-se-á uma breve análise dos resultados do trabalho de campo realizado em Angola sobre a formação superior dos angolanos que partiram para Portugal ou para o Brasil com o objetivo de darem continuidade à sua formação. Serão analisados os motivos que levaram os entrevistados a optarem por estes países, o papel da família, o fator económico, a inserção na sociedade de acolhimento, bem como o posterior retorno a Angola depois de concluída a formação.