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[en] This issue explains the institutional status of the spanish welfare-state as a non-typical type of mediterranean welfare system. Nowadays, this model has three laub caracteristics : the unachieved universalisation of social services and insurance benefits, increasing selective privatisation, and a network of national insurance benefits to be implemented. The survey follows studying main stapes of the spanih welfare state development as well as change ininstitutionalisation of social policies. The most important results of the welfare state are evaluated from the synthesis of retirment, halth, long term care, and egality and struggle against exclusion. The study concludes on the coming trands in social policy in relation with aging, immigration and social exclusion, in a frame of decentralisation, globalization and the european social model.

[fr] L'article définit la nature institutionnelle de l'État-providence espagnol en tant que modèle atypique de régime de protection sociale " méditerranéen ". De nos jours, ce modèle se caractérise par trois traits principaux : l'universalisation inachevée des services et des prestations économiques, des privatisations sélectives en hausse et la création d'un réseau de protection et d'aide sociale en attente de mise en œuvre. Par la suite, cette étude analyse les étapes majeures de son développement ainsi que les changements relatifs à la nature institutionnelle des politiques sociales. Les principaux résultats de l'État-providence sont également évalués à l'aide d'une synthèse des politiques récentes en matière de retraites, de santé, de soins de longue durée, d'égalité et de lutte contre l'exclusion. Cette étude s'achève sur quelques-unes des tendances de développement futur en matière de politique sociale au vu des défis majeurs des années à venir : vieillissement, immigration et exclusion sociale dans le triple contexte de la forte décentralisation de l'État espagnol, des effets de la mondialisation sur la contention du rôle de l'État-providence et des conséquences indirectes du modèle social européen.
[en] This article deals with the social and cultural dimensions of globalization and uses both qualitative and quantitative methods to analyse the effects of stronger European integration on media production and reception. It examines structural changes in production and distribution in the European TV-drama landscape since 2000. On the basis of empirical evidence, it is argued that a creative, transnational European network of co-productions has increased the distribution of original and often local stories in Europe. The article analyses examples of some successful European drama series, their audiences and reception in the context of national and transnational media policy.

[fr] Cet article traite des dimensions sociales et culturelles de la mondialisation, et recourt à des méthodes quantitatives et qualitatives pour analyser les effets d'une intégration européenne renforcée de la production et de la réception des fictions télévisées. L'article examine les changements structurels en matière de production et de distribution au sein du paysage télévisuel européen depuis l'an 2000. On montre ainsi, à partir de données empiriques, que l'émergence d'un réseau créatif transnational de coproductions a permis une circulation accrue d'histoires originales, souvent ancrées à l'échelle locale en Europe. On examine dans cette perspective les exemples de certaines séries télévisées européennes à succès, ainsi que leur réception dans le contexte des politiques culturelles nationales et transnationales.
[en] This article highlights what Dickens was trying to achieve in A Tale of Two Cities when he invented what Sylvère Monod called an "Anglo-French language" (Monod 429-31) composed of English words but borrowing syntactic forms from the French or translating French set phrases literally into English. It argues that Dickens's creation of a new form of English sprinkled with Gallicisms was part and parcel of a strategy to translate the French Revolution into English. He used this newspeak to fathom the Revolution's singularity and render it understandable to English-speaking readers. Dickens's Anglo-French lingua proves more complex and subtle than it may have seemed at first sight. Far from offering mere wordplay and sensational images, it reveals an interesting interpretation of the French Revolution.

[fr] Cet article s'emploie à mettre en lumière ce que Dickens avait en tête quand il inventa ce que Sylvère Monod appela une " langue anglo-française " (Monod 429-31) composée de mots anglais mais empruntant des formes syntaxiques au français, ou bien traduisant des expressions françaises de manière littérale. Il sera démontré que cette création dickensienne d'un anglais inédit, parsemé de gallicismes, participait d'une stratégie visant à traduire la Révolution française en anglais. Par le biais de cette novlangue, Dickens s'efforça de saisir la singularité de la Révolution et de la rendre compréhensible pour des lecteurs britanniques. Ce sabir anglo-français s'avère donc plus complexe et plus subtil qu'il ne semblait l'être à première vue. Loin de ne proposer que des jeux de mots et des images sensationnalistes, il révèle une interprétation intéressante de la Révolution française.
[en] This article presents monuments that demonstrate the existence of a large heritage that crosses centuries (XIIIth- XXIth century). This heritage is not only material. It also embodies an intangible heritage of the Sudano-Sahelian zone. The history of these buildings is linked to myths and legends, but also to the progress of islam in this region. These myths and legends refer to both the pre-islamic religion of the territory and the progress of Islam. These are the witnesses of certain beliefs and religious and spiritual values. Indeed, these buildings were and are still places of memory, and dedicated to the study of religious, political and social knowledge. They all go back to the pre- colonial era. We are here, in the case of several heritage dimension where the material, spiritual, political and artistical matters are intertwined. This heritage also reflects the level of sophistication reached by Africans during the colonial period.

[fr] Les monuments que présente cet article témoignent de l'existence d'un important patrimoine immobilier traversant plusieurs siècles (XIIIe-XXIe siècles). Ce patrimoine n'est pas seulement matériel. Il comporte aussi un patrimoine immatériel important dans la zone sahélo-soudanienne. L'histoire de tous ces bâtiments est liée à des mythes et légendes, lesquels font référence aussi bien à la religion antéislamique du territoire qu'au progrès de l'islam dans les localités qui abritent les différents monuments. Ces derniers sont donc les dépositaires de certaines croyances et valeurs religieuses et spirituelles. En effet, ces bâtiments constituaient et constituent encore des lieux de mémoire, d'étude et de formation religieuse, politique et sociale. Ils datent tous de l'époque précoloniale. Nous sommes ici dans le cas d'un patrimoine à plusieurs dimensions où le matériel, le spirituel, le politique et le technique sont intimement liés. Ce patrimoine témoigne aussi du niveau de technicité atteint par les habitants de la région pendant la période précoloniale.
[en] Thinking space in Sociology. IntroductionThe contributions presented here were collected following a symposium entitled "Thinking space in Sociology", held in Tours in 2014. Noting that the thought of space in sociology is neither marginal nor secondary nor purely metaphorical, we want to give an overview of its vitality. Three articles claim an epistemological and methodological approach: the first one explores a "pragmatic of space and the common interest", another examines the relationship between space and mobility, the third shows how the space is important for analysing the life course. Two other articles highlight the interest of anchoring social analysis in space, with the cases of the popular centrality of Roubaix, and of the ancient inhabitants of the slums of Nanterre and Champigny-sur-Marne. The last three reminder that space is a constraint and a resource for interactions through the analysis of how space is organised for visitors in the places of art, of the relationship between sexuality and prison space and of how social movements and deliberative places are exposed.

[fr] Les contributions présentées ici ont été rassemblées à la suite d'un colloque intitulé " Penser l'espace en sociologie ", tenu à Tours en 2014. Constatant que la pensée de l'espace en sociologie n'est ni marginale ni secondaire ni purement métaphorique, nous voulons donner un aperçu de sa vitalité. Trois articles revendiquent une approche épistémologique ou méthodologique : l'un explore une " pragmatique de l'espace et du commun ", l'autre interroge les relations entre espace et mobilité, le troisième montre comment l'espace permet de penser les parcours de vie. Deux autres mettent en évidence l'intérêt de l'ancrage spatial de l'analyse sociologique avec le cas de la centralité populaire de Roubaix et celui des anciens habitants des bidonvilles de Nanterre et de Champigny-sur-Marne. Les trois derniers rappellent que l'espace est une contrainte et une ressource pour les interactions, à travers l'analyse des modes de spatialisation des publics dans les espaces de l'art, du rapport entre sexualité et espace carcéral et de la manière dont les mouvements sociaux et les lieux de délibération s'exposent.
[en] The biographical field offers material for colonial era intellectuals like René Maran to explore the political subject through the question of representation (or figuration) in his biographical discourse. This article is more interested in the modality by which Maran reinterprets and represents the biographical which becomes material for reflection on the political subject in his writings on the great colonial figures of which Félix Éboué constitutes a paradigmatic point of reference. Through this figure, Maran re-examines the relationship to historicity created by narration.

[fr] Le terrain du biographique offre matière aux intellectuels de l'ère coloniale comme René Maran pour explorer le sujet politique à travers la question de la représentation (ou figuration) dans son discours biographique. Cet article s'intéresse davantage à la modalité par laquelle Maran réinterprète et représente le biographique qui devient matière à une réflexion sur le sujet politique dans ses écrits sur les grandes figures coloniales dont Félix Éboué constitue un point de repère paradigmatique. À travers cette figure, Maran réinterroge le rapport à l'historicité créée par la mise en narration.
[en] This article deals with the study of the link between Pierre Teilhard de Chardin and Vladimir Vernadsky's notions of biosphere. Both authors make every effort to completely rebuild the unity between mankind and Universe that has been destroyed over the last centuries. In doing so, those two summarize Alexandre Humboldt's ideas about biogeography as well as Edouard Suess's views on the biosphere. However, Teilhard de Chardin sets aside the biochemical foundation of the biosphere supported by Vernadsky and rather takes sides on the idea of a union between Christian teleology and natural sciences. He develops an optimistic view on a cosmic evolution in which reasoning is considered as a vector for the living matter surrounding our planet. That is why in Teilhard's works, the notion of mankind is essential to understand the meaning of biosphere. The Noosphere is then considered as a huge mechanism of thoughts. Teilhard's historical optimism cannot be questioned, not even by the phenomena of overpopulation, ecological threat or nuclear weapons. The foundation of his exceptional way of thinking that emerged between the two World Wars was then expressed through organizations such as UNESCO and many other contemporary scientific programs.

[fr] Le présent article a pour objet l'étude du lien existant entre la notion de la biosphère de Pierre Teilhard de Chardin et celle de Vladimir Vernadsky. Les deux auteurs s'attachent à reconstruire dans toute son ampleur le problème de l'unité entre l'homme et l'Univers, unité détruite au cours des siècles passés. Ce faisant, les deux synthétisent aussi bien les idées sur la biogéographie d'Alexandre Humboldt, que celles sur la biosphère d'Édouard Suess. Néanmoins, Teilhard de Chardin laisse de côté le fondement biogéochimique de la biosphère de Vernadsky et oriente sa pensée davantage sur l'idée de l'union entre la téléologie chrétienne et les sciences naturelles. Il développe une vision optimiste de l'évolution cosmique, au centre de laquelle la raison est envisagée comme un vecteur pour la matière vivante qui enveloppe la planète. C'est la raison pour laquelle, chez Teilhard, la notion de l'homme devient centrale pour l'explication de la biosphère. La noosphère est alors envisagée comme un énorme mécanisme de pensée. Rien ne peut remettre en doute l'optimisme historique de Teilhard : ni la surpopulation, ni la menace écologique, ni même l'arme nucléaire. Le fondement de sa pensée exceptionnelle, érigée dans la période de l'entre-deux-guerres, s'est par la suite traduit à travers les organisations comme celle de l'Unesco et de nombreux programmes scientifiques contemporains.
[en] When it was relocated to the new university hospital, the design of the SAMU dispatch center in France (Somme region) France became an object of debate regarding: on the one hand, a theoretical approach to reliability that emerged at the time of its creation and which aimed to reduce or even prevent oral communications and, on the other hand, a pragmatic and empirical approach by users who supported behavioural and oral communications in the processing of calls. Dispatch center staff set out to lead the redesign project and integrate their expertise. In response to the tragedy that occurred after the inappropriate treatment of one caller to a SAMU center, this presentation reflects on the importance of the design of the dispatch room, and its ability to foster proxemic cooperation capable of anticipating possible individual misconduct.

[fr] À l'occasion d'une délocalisation dans le nouveau CHU, la conception de la salle de régulation des Appels du SAMU de la Somme a fait l'objet d'une réflexion opposant, d'une part, une approche théorique de la fiabilité qui s'est imposée dans les premières esquisses et qui visait à réduire, voire empêcher les communications orales et, d'autre part, une approche pragmatique et empirique des utilisateurs qui soutenaient l'utilisation des communications comportementales et orales dans le traitement des appels. Les acteurs de cette salle de régulation se sont invités dans la conduite du projet pour y intégrer leur expertise. En écho au drame survenu lors de la prise en charge inadaptée d'une appelante dans un SAMU, cette communication rend compte de l'importance de la conception de la salle de régulation dans sa capacité à favoriser des coopérations proxémiques qui sont de nature à superviser et anticiper d'éventuelles dérives solitaires et individuelles.
[en] Between 1940 and 1945, French school geography underwent remarkable upheavals. These were partially rooted in pre-war didactic reflections and partially the result of political circumstances. As early as 1940, the Vichy regime mobilized the teaching of geography to serve its ideology : the school geography curriculum was revised in order to spread the ideas of the "National Revolution" and the number of hours taught increased. It was under these circumstances that Emmanuel de Martonne obtained the creation of an "agrégation" of geography distinct from the "agrégation" of history; the first session was organized at the Liberation. While the Vichy curriculum was then rapidly repealed, after 1945 geography retained the official number of hours equal to those of history. The teaching of this subject appeared to come through these dramatic years stronger than before.

[fr] Entre 1940 et 1945, la géographie scolaire française connaît des bouleverse­ments remarquables. Ils sont pour partie issus des réflexions pédagogiques d'avant-guerre et pour partie le fruit des circonstances politiques. Dès 1940, le régime de Vichy mobilise l'enseignement de la géographie au service de son idéologie : les programmes scolaires de géographie sont revus pour diffuser les idées de la " Révolution nationale " et les horaires d'enseignement sont augmentés. C'est dans ce contexte qu'Emmanuel de Martonne obtient la création d'une agrégation de géographie, distincte de l'agrégation d'histoire ; le premier concours a lieu à la Libération. Si les programmes scolaires de Vichy sont ensuite rapidement abrogés, l'enseignement de la géographie conserve après 1945 un horaire officiel égal à celui de l'histoire. L'enseignement apparaît renforcé au sortir de ces années dramatiques.
[en] This paper studies the issues raised by the notion of coherence in Salinger's novel and in its two translations into French. Syntactical cohesion, characteristic of written English, is somewhat relinquished and priority is given to another type of organization, which is closer to what people say when they speak (e.g. use of and and ellipsis of some link-words) in order to construct a fiction of orality in which Holden's voice—both typical of its generation and unique—can be heard. Holden's voice is constructed through a set of recurring idiosyncrasies which the reader immediately recognizes and will remember as Holden's (and all, blasphemous words and favorite phrases). Holden's words create a colorful character but being over-coherent they also reveal a psychologically incoherent narrator whose discourse is self-centered and does not communicate anything. The complexity of the coherence of Holden's voice has proved challenging for the translators who have opted for radically different strategies. One has chosen a written style, using the passé simple but has succeeded in giving life to a totally unconventional, obsession-riddled character. The other, embarking on a definitely oral and slang-oriented type of speech has fashioned such a coherent voice that it covers up Holden's psychological flaws.

[fr] Cet article explore la problématique de la cohérence dans le roman de Salinger et dans ses deux traductions en français. La cohésion syntaxique caractéristique de l'écrit est en partie abandonnée pour évoquer un mode d'organisation du discours plus typique de l'oral (coordination par and et effacement de certains connecteurs) et bâtir une oralité fictionnelle dans laquelle la voix de Holden Caulfield – voix générationnelle et voix individuelle – peut s'élever. Celle-ci est structurée par la récurrence d'idiosyncrasies immédiatement repérables et que le lecteur associera de façon durable à Holden (and all, blasphèmes, expressions fétiches). Les propos de Holden donnent vie à un personnage haut en couleurs et, par leur trop-plein de cohérence, révèlent l'incohérence psychique d'un narrateur dont le discours se referme sur lui-même et ne communique rien. La complexité du fonctionnement de la voix de Holden est un défi pour les traducteurs qui ont adopté des stratégies radicalement opposées. L'un a opté pour un récit très écrit, au passé simple, sans vraisemblance linguistique pour le lecteur actuel, mais qui crée un personnage décalé et obsessionnel. L'autre, par le choix d'une écriture très oralisée et argotique, met en place une voix d'une telle cohérence qu'elle gomme les failles psychologiques de Holden.
[en] With the stamped tiles found in the fields, the aerial views and the excavations done since 1964, the presence of the VIIIth Roman Legion has been proved. Legionaries built a large camp with remparts, doors, principia, store-houses, baths and an amphitheatre, and according to the last data a wharf on the River Bèze and maybe a necropolis. Its presence didn't exceed 20 years or so under the Flavians whereas upstream an important celtic then Gallo-roman sanctuary had developed. A civil built-up area continued existing where the present village is situated, at the crossroads of ancient ways together with a theatre which, as it was falling into ruins, was restored by a Roman citizen's daughter.

[fr] Par les tuiles à estampilles ramassées dans les champs et par les photographies aériennes et les fouilles réalisées depuis 1964, la présence de la VIIIème Légion à Mirebeau est avérée. Les légionnaires construisirent un vaste camp à remparts, portes, principia, magasins, thermes, amphithéâtre et d'après les dernières données, débarcadère sur la Bèze et peut-être nécropole. Sa présence ne dépassa pas une vingtaine d'années sous les Flaviens alors qu'en amont s'était développé un important sanctuaire celtique, puis gallo-romain. Une agglomération civile a perduré à l'emplacement du village actuel, au carrefour de voies antiques et avec un théâtre qui, tombant en ruines, fut restauré par la fille d'un citoyen romain.
[en] Women's labor was highly regulated in the ordinances and municipal records, and becomes a useful source to appreciate the level of feminine participation in the urban world of Bilbao in the late Middle Ages and in Early Modern period. In Bilbao cities, women played a key role in the urban economic activities. She worked as viticulturist, winemaker, baker, miller, bartender, hostess, fishmonger, linen cloths merchant, and salesperson. Those who performed these activities have a characteristic in common: they always moved within the thin line that separated the legal and illegal, the honest and the dishonest, the morality and the sin. Some of them, living and working in the streets, would be object of permanent attention on the part of the authorities. Their incorporation to working activities differed widely. In our work we will analyze their performances in relation to the obstacles imposed by the legislation, and how they are observed by the public eye in a town that shifts toward modernity in a time of commercial and industrial expansion.

[fr] Dans le monde du trvaail, l'activité féminine est déterminée pour l'essentiel dans les ordonnances et les actes municipaux. Ceux-ci sont donc une source fiable lorsqu'il s'agit d'évaluer la participation féminine dans le monde urbain de Bilbao, au Moyen Âge tardif et au début de l'époque moderne. Dans la ville même, la femme joue un rôle remarquable dans les activités économiques urbaines. Elle est vigneronne, vinicultrice, boulangère, meunière, tavernière, hôtelière, poissonnière, commerçante en tissu et regrattière. Les femmes exerçant ces activités ont une caractéristique commune : elles s'installent toujours sur la mince ligne qui sépare le légal de l'illégal, l'honnête et le déshonnête, la moralité du péché. Parce qu'elles vivent et travaillent dans la rue, certaines d'entre elles seront l'objet de l'attention permanente des autorités. Leur incorporation à ces activités est variée. Dans notre travail nous analyserons les modalités de leur participation, la manière dont elles parviennent à éluder les obstacles imposés par la législation, et au regard de tous, dans une ville qui marche vers la modernité en un temps d'expansion commerciale et industrielle.
[en] The Committees of Natural Resources Governance (C.G.R.N.) are the structures involving public services of the state and various actors and non state-controlled organizations. It is about a device of concerted management of the natural resources to the level of the local entities in R.D.C. This article debates on conformity or non-conformity of these emergent structures to the Congolese administrative right and propose tracks of reflection for their harmonious working.

[fr] Les Comités de gouvernances des ressources naturelles (CGRN) sont des structures impliquant les services publics de l'État et divers acteurs et organisations non étatiques. Il s'agit d'un dispositif de gestion concertée des ressources naturelles au niveau des entités locales en République Démocratique du Congo. Cet article porte sur la conformité ou non de ces structures émergentes au droit administratif congolais et propose des pistes de réflexion pour leur fonctionnement harmonieux.