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[en] Scotland's industrial past is central to its national narrative, and heritage discourse has long focused on engineering and technical achievements. However, this article considers another facet of industrial heritage, one which is local, engages with deindustrialisation and, initiated from the grassroots, projects the vision of working-class communities. Focusing on the example of the Barony colliery in East Ayrshire, a former deep mine in the south west of Scotland, it explores the initiative undertaken by a local volunteer group to restore and interpret the site. This article argues that, whilst this project brings to light the multi-functional uses of heritage as a resource, it also underlines the crucial function of social memory in heritage work, particularly in districts with high levels of socio-economic deprivation twinned with a degraded self-image. Against a problematic present and future, the fostering of a sense of past and place, tinted with nostalgia, yet confronting painful and uncomfortable aspects of the past with their long-term consequences, serves healing and regenerative purposes, instilling a sense of pride and dignity in communities, and ultimately striving to shore up their self-esteem.

[fr] Le passé industriel de l'Écosse est un aspect central de son récit national et le discours patrimonial s'attache depuis longtemps à ses succès en matière d'outillage et de technologie. Cependant cet article considère une autre facette de ce patrimoine industriel, un patrimoine qui s'intéresse au local, à la désindustrialisation et qui, partant de la base, reflète le regard de communautés ouvrières. S'appuyant sur le cas de la mine de charbon Barony, un ancien site minier situé à l'est de la région d'Ayrshire, il explore les initiatives d'un groupe de bénévoles locaux impliqué dans la restauration et l'interprétation du site. Il cherche à montrer que, bien qu'il mette en lumière les usages multi-fonctionnels du patrimoine en tant que ressource, ce projet signale surtout le rôle crucial de la mémoire sociale dans les activités patrimoniales, notamment dans des lieux où le déclin socio-économique est associé à une piètre estime de soi. Avec pour toile de fond un présent et un futur problématiques, la promotion d'un sens du passé et d'un lieu, teintée de nostalgie, mais ne niant pas pour autant les aspects douloureux et embarrassants de ce passé ainsi que leurs conséquences durables, cherche à encourager apaisement et régénération, en insufflant fierté et dignité à des communautés, et au final, en renforçant l'estime de soi.
[en] Although the French translation of From Caligari to Hitler ( De Caligari à Hitler ) was only published in 1973, the first chapter of this book entered the debate on cinema in France much earlier, thanks to la Revue Internationale de Filmologie (which later published another text by the author); the text becoming well known via Morin and Friedmann's essay "Sociology and Cinema", published in the RIF in 1952. The "defeat" of the sociological current (in favour of the psychological-experimental current) within Filmology, and the disappearance of sociology from the field of film studies in France from the mid-1950s, led to the marginalisation of Kracauer's thinking in French film culture, a situation that still affects his two major works today, From Caligari to Hitler and Theory of Film (the latter never translated into French).

[fr] Quoique la traduction française de From Caligari to Hitler (De Caligari à Hitler) n'ait vu le jour qu'en 1973, le premier chapitre de ce livre est introduit très tôt dans la discussion sur le cinéma en France grâce à la Revue Internationale de Filmologie (qui publie par la suite un autre texte de l'auteur). L'orientation méthodologique de Kracauer alimente fortement le courant " sociologique " de la Filmologie, trouvant son moment de plus grande évidence dans l'essai de Morin et Friedmann, " Sociologie et Cinéma ", publié dans la RIF en 1952. La " défaite " du courant sociologique (à l'avantage du psychologique- expérimental) à l'intérieur de la Filmologie, et l'éclipse même de la celle-ci dans le champ des discours sur le cinéma en France à partir de la moitié des années 1950, conduit à la marginalisation de la pensée de Kracauer dans la culture cinématographique française, situation dont souffrent encore aujourd'hui ses deux œuvres majeures, From Caligari to Hitler et Theory of Film (jamais traduit en France).
[en] In a recent book, the historian Bas van Bommel has convincingly challenged the validity of the concept of "neo–humanism" (Neuhumanismus) as a description for nineteenth-century humanism in Germany. Bas van Bommel argues that, far from having put any "neo–humanist" project into practice, the contemporaneous German educational system mainly preserved the tradition of the previous centuries. However, in undertaking this historical revision, I claim, the author has also understated some of the changes that were underway in the German educational system in the mentioned period. My research therefore disputes Bas van Bommel's criticism, while at the same time deploying it to determine how great the importance of Latin really was in the German educational system in the first half of the 19th century. The instruction of Latin, I assert, was not neglected because of a "neo–humanist" predilection for ancient Greek ; rather, it continued to dominate the "secondary" education (höheres Schulwesen) and still maintained a respectable status at university, although having clearly lost some of its previous prerogatives. Only late in the 19th century did some changes dating back to the period around 1800 undermine the supremacy of Latin education in Germany.

[fr] Dans un ouvrage récent, l'historien Bas van Bommel a remis en cause de manière convaincante l'utilisation du concept de " néohumanisme " (Neuhumanismus) pour qualifier l'humanisme du xixe siècle en Allemagne. Bien loin d'être une réalisation " néohumaniste ", le système éducatif allemand d'alors s'inscrit en réalité dans la continuité des siècles précédents. Il n'empêche qu'un certain nombre de transformations sont à l'œuvre à l'époque, que l'auteur a parfois tendance à minimiser. L'article analyse la critique de Bas van Bommel et s'en sert tout à la fois pour déterminer quelle a réellement été la place du latin dans l'enseignement allemand durant la première moitié du xixe siècle. Plutôt que d'être délaissé à cause d'une prédilection " néohumaniste " pour le grec ancien, le latin continue de dominer l'enseignement " secondaire " (höheres Schulwesen) et parvient à se maintenir tant bien que mal à l'université, malgré une diminution évidente de ses prérogatives. Ce n'est qu'à la fin du siècle que certains changements amorcés autour de 1800 mettront à mal la suprématie du latin à l'école.
[en] What the coeducation does to the philosophical discussions in school space? What the philosophical discussions can do to the coeducation? The philosophical discussions are a place of neutral reflexivity, so a place to prove of the identity of the two sexes in the thought. This article presents a short study about discussions conducted in a secondary school. It shows that the friends and peers – who frequently are of the same sex - possess a considerable part in the inertia or the change, towards equality between the sexes, in education.

[fr] Les discussions à visée philosophique (DVP) se déroulant dans l'espace scolaire sont mixtes. Qu'est-ce que cette mixité fait donc aux discussions ? Et à l'inverse, qu'est-ce que ces discussions peuvent faire à la mixité ? Comme espace de dialogue privilégié, faisant possiblement rupture avec les habitudes instituées tout en s'inscrivant résolument dans l'espace scolaire, les DVP semblent pouvoir donner une opportunité nouvelle de modifier le regard que les deux sexes portent sur eux-mêmes, d'améliorer la vie collective, et, peut-être, de modifier le rapport de chaque sexe et entre les sexes au savoir et à la discursivité dans une dimension davantage égalitaire. Partant d'une courte étude menée en collège auprès d'une classe de cinquième, cet article entend analyser les effets de la mixité sur les discussions à visée philosophique, et interroger leur possible particularité.
[en] AbstractIn the accounts, familiar to scholars of Native American cultures, of the ritual system and symbolism of the Huichol, most classical approaches (of an essentialistic type) are flagrantly incoherent: cattle (of Spanish origin) are less important than three other " sacred " species (of native origin) recognized in studies of this cultural zone in Mexico: deer, corn and peyote. As ethnological studies of the raising of cattle and of this species' economic and ritual uses (for " sacrifice " and, too, for the market) show, cattle fit fully into a foursome associating its properties (as understood by natives) with the properties of the three other species considered to be emblematic in most studies of Huichol culture. Beyond discussions among specialists, this article presents a special case of the diffusion and re-appropriation of elements from Western culture by Native Americans.

[fr] Résumé— Reprenant le dossier, bien connu des américanistes, du système rituel et de la symbolique des Indiens Huichol du Mexique, l'auteur souligne une incohérence flagrante propre à la plupart des approches classiques, de type essentialiste: la marginalisation du bœuf, d'origine hispanique, par rapport aux trois autres espèces dites sacrées, d'origine autochtone, le cerf, le maïs et le peyotl, soit la " trilogie huichol " préconçue par la tradition ethnologique de cette aire culturelle. Or, en se fondant sur l'ethnographie de l'élevage bovin et de ses débouchés économiques et rituels – le " sacrifice ", notamment, mais aussi le marché –, on voit que le bœuf est pleinement intégré dans un quadrant qui se définit par l'association de ses propriétés (telles que les conçoivent les indigènes) et de celles des trois espèces habituellement considérées comme emblématiques des Huichol. Au-delà des débats de spécialistes, l'étude présente un cas d'espèce des phénomènes de diffusion et de ré-appropriation des éléments de culture occidentale parmi les Indiens d'Amérique.
[en] Here we present three debates on the transnationalisation of the labour, employment and qualification markets. First of all, we will present call centres and their development in Mexico, positioning this development in a cycle of technical transformations. Then, we will focus on transnational operators and this transnational management of labour. Finally, we will develop a cross analysis of transnational labour markets and the Mexican case to understand its role as a laboratory. Transnational work is above all dematerialised work and the key to spatialisation is detached from the question of geographical proximity. The most typical case is the work of young people in border companies in call centres but also in software production, in all organisations whose activity is embodied by platforms, tools, algorithms whose activity can be carried out on any territory.

[fr] Nous présentons ici trois débats autour de la transnationalisation des marchés du travail, de l'emploi et de la qualification. Tout d'abord, nous présenterons les centres d'appels et leur développement, au Mexique, en positionnant ce développement dans un cycle de transformations techniques. Ensuite, nous focaliserons notre regard sur les opérateurs transnationaux et cette gestion transnationale de la main-d'œuvre. Enfin, nous développerons une analyse croisée des marchés du travail transnational et du cas mexicain pour comprendre son rôle de laboratoire. Le travail transnational est surtout un travail dématérialisé et la clé de spatialisation est détachée de la question de la proximité géographique. L'exemple le plus typique est le travail des jeunes dans des entreprises frontalières dans les centres d'appels, mais aussi dans la production de logiciels, dans toutes les organisations dont l'activité est incarnée par des plateformes, des outils, des algorithmes dont l'activité peut se réaliser sur n'importe quel territoire.
[en] Oral music in Alsace has recently developed in interaction with other aesthetics and through cultural policies that make the territory a criterion for action. We will consider a diversity of collecting practices and scales, focusing in particular on the case of Mulhouse, which has a long history of migration that enables us to understand the interrelationship between different musical aesthetics. We will then look at the claimed links between music and the Alsace region, and finally extend our discussion to the Upper Rhine, questioning the relevance of this scale for understanding the historical dimension of cultural exchange in the Rhine area. This will lead us to examine the possibility of grasping in the present the links between territory and becoming a musician.

[fr] Les musiques orales en Alsace se sont construites récemment en interaction avec d'autres esthétiques et au moyen de politiques culturelles qui font du territoire un critère d'action. Nous prendrons en compte une diversité de pratiques de collectes et d'échelles, en nous attachant plus particulièrement au cas de Mulhouse qui possède une longue histoire migratoire permettant d'appréhender l'interrelation entre différentes esthétiques musicales. Nous aborderons ensuite les liens revendiqués entre musique et région alsacienne pour élargir enfin notre propos au Rhin supérieur, interrogeant la pertinence de cette échelle pour comprendre la dimension historique des échanges culturels dans l'espace rhénan. Cela nous conduira à examiner la possibilité de saisir au présent les liens entre territoire et devenir musicien.
[en] Among the many autograph manuscripts in the John Brinckerhoff Jackson archive is a book of field notes dated 1957, in which Jackson lists points of scenic, architectural and social interest observed day by day in the course of a trip from New York State to the Deep South. Deliberately pared down to the syntactical limits, the style nonetheless zeroes in eloquently on the situations Jackson wanted to capture. In addition to aiding our understanding of his fieldwork, the diary indirectly casts light on a use of photography – and more specifically of slides – that came to dominate his work in the 1960s. It would seem that he abandoned the field notes approach, settling instead for a photographic record enhanced, after the films had been developed, by texts hewing closely to the images.

[fr] Les archives de John Brinckerhoff Jackson contiennent, parmi de nombreux documents manuscrits, un journal de terrain daté de 1957. Jackson y énumère les faits paysagers, architecturaux et sociaux qu'il observe jour après jour, lors d'un voyage entre l'État de New York et le Sud profond. Il y laisse apparaître un style dépouillé, aux limites des normes syntaxiques, mais à même de renseigner au plus près les réalités à propos desquelles il s'enquérait. Outre qu'il aide à mieux comprendre les pratiques de terrain de son auteur, ce journal permet, indirectement, d'éclairer un usage de la photographie et plus spécifiquement de la diapositive qui, chez Jackson, deviendra prépondérant à partir des années 1960. Dès cette période, Jackson semble en effet avoir délaissé la rédaction de terrain pour privilégier la notation photographique et, après développement des films, l'écriture de textes étroitement articulés aux vues réalisées.
[en] We propose linking art and linguistic skill by analyzing the work performed by a high school class comprised of twenty migrant allophone students with Frédéric Dumond, artist, writer and performer. This work took place within the framework of the event Parlemonde, organized by a national theatre in collaboration with the competent schooling authority. We will demonstrate how a significant artistic project, based on linguistic diversity within a territory, and grounded on the idea of sharing, does act as a catalyst for students to learn a new schooling language and be source of powerful social dynamics for everyone.

[fr] Nous proposons de relier le geste artistique et la compétence langagière en analysant l'expérience du travail mené dans une unité pédagogique pour élèves allophones arrivants par une vingtaine d'élèves allophones scolarisés dans un lycée avec l'artiste, écrivain et perfomer Frédéric Dumond dans le cadre de l'évènement Parlemonde organisé par une scène nationale en collaboration avec un CASNAV. Nous montrerons en quoi un projet artistique d'ampleur, qui s'appuie sur le plurilinguisme d'un territoire et qui est fondé par la notion de rencontre, peut être le catalyseur de l'apprentissage d'une nouvelle langue pour les participants et source de nouvelles dynamiques tant pédagogiques et didactiques que sociales pour tous.
[en] In this paper, we develop a brief reflection about the oral nature of Shakespeare's dramatic poetry, since this dimension is the one that creates the greatest difficulties for the contemporary translator. We also consider the problem of translating poetic orality from a theoretical point of view. Translating Shakespeare means coming back to the oral nature of the source text, and even intensifying such an orality in order to guarantee the preservation of its dramatic essence. Bonnefoy's Shakespeare translations are an excellent example of this. Through an analysis of an excerpt of his translation of Antony and Cleopatra, we show that the poet's aim is to recreate the "melodic" essence of the source text. He looks for a vertical configuration of sounds and rhythms which exploits the specific power of voice, in order to make the reader/audience's experience more powerful.

[fr] Dans cet article, nous abordons la question de l'oralité de la poésie dramatique de Shakespeare, source de substantielles difficultés pour le traducteur contemporain, et nous dressons un cadre théorique de référence concernant le problème de la traduction de l'oralité poétique. Si traduire Shakespeare signifie revenir à l'oralité du texte source, et même accentuer cette oralité pour dégager sa véritable essence dramatique, les traductions de Shakespeare par Bonnefoy sont les meilleures illustrations d'une telle démarche. En analysant un extrait de sa traduction d'Antoine et Cléopâtre, nous entendons souligner que le poète-traducteur n'hésite pas à recréer l'essence " mélodique " du texte source : il recherche une verticalité de la configuration sonore et rythmique de sa version, qui exploite le pouvoir spécifique de la voix, pour rendre l'expérience sensorielle de son lecteur/spectateur plus puissante.
[en] This paper presents a research carried out by a researcher and teachers' trainers involved in initial training of mathematics teachers. The aim of this research is the study of the effects of choices made during training on beginner teachers' practices. The analyzes are realized within the theoritical framework the dual didactic and ergonomic approach (Robert, 2008). The results of these analyszes specify in terms of components of practices the significant influence of the practices of trainers on the development of the pratices of beginner mathematics teachers.

[fr] Cet article rend compte d'une recherche menée par un enseignant-chercheur et des formateurs intervenant dans la formation initiale de professeurs de mathématiques. Il s'agit d'étudier les effets des choix réalisés en formation par les formateurs sur les pratiques des professeurs débutants. Les analyses se situent dans le cadre théorique de la double approche didactique et ergonomique (Robert, 2008). Elles permettent de préciser en termes de composantes des pratiques l'influence non négligeable des pratiques des formateurs sur les pratiques en construction des professeurs de mathématiques débutants.
[en] The contribution deals with two episodes of cannibalism in the Italian vulgarization of the Estoire d'Eracles (Florence, Laurentian Library, Plut. LXI.45): the barbecue feast of Turkish spies in Bohemond's campsite; the lynching of Andronikos I Komnenos devoured by Constantinople's women. Both events are examples of sensational punishment and revenge: in the first episode Crusaders aim to discourage the enemy, in the second one the victims seek to purify themselves from the tyrant's sins.

[fr] Cette contribution analyse deux épisodes de cannibalisme dans l'adaptation italienne de l'Estoire d'Eracles (Florence, Bibliothèque Laurentienne, Plut. LXI. 45) : le banquet à base d'espions turques rôtis organisé par Bohémond, et l'exécution d'Andronic Ier Comnène dévoré par les femmes de Constantinople. Ces deux évènements sont exemplaires du caractère sensationnel de la punition et de la vengeance : les croisés visent à décourager l'ennemi ; les victimes du tyran souhaitent se purifier.
[en] The process of urbanization in Côte d'Ivoire has created an important rural migration from its hinterland and from surrounding countries. Urbanization in Abidjan is characterized by urban expansion marked by spaces unsuited for construction because of an adverse topography. In addition, at the demographic level, the annual average population increase rate of 3,7%, compared to a national average of 3,3%,makes geographical sprawl inevitable, punctuated by contrasts in land use modes. Many of the public lands as well as allocated parcels (waiting for development) are occupied by agricultural activities in the urban space with regard to the Charter of Aalborg. The aim of this paper is to point to the existence of two distinct types of urban agriculture: an alimentary driven type and a decorative type. The article will also describe the actors (stakeholders) who are involved, their origins and the strategies they adopt to survive in a large metropolitan area like Abidjan where the cost of living is high compared to normal daily life marked by unemployment, under- employment and poverty.

[fr] Le processus d'urbanisation en Côte d'Ivoire a généré, à la fois, une forte migration rurale de l'intérieur des terres et celle des pays limitrophes. Il a eu pour corollaire une expansion spatiale urbaine débridée marquée par des espaces non constructibles du fait de leur topographie non propice du point de vue urbanistique.Par ailleurs, au niveau démographique, avec un taux d'accroissement moyen annuel de 3,7 % contre 3,3 % national, la ville d'Abidjan n'échappe pas à l'étalement spatial ponctué de contrastes dans le mode d'occupation du sol. Autant des domaines publics que des domaines lotis (en attendant leur mise en valeur) sont occupés par des activités agricoles dans l'espace urbain au regard de la Charte d'Aalborg.L'article vise à mettre en exergue l'existence de deux types d'agriculture urbaine : celui de type nourricier et celui de type décoratif (ornemental) d'une part. Montrer, d'autre part, les acteurs qui y sont impliqués, leurs origines et les stratégies adoptées pour survivre dans une grande métropole comme Abidjan où le coût de la vie est élevé en regard de la vie quotidienne marquée par le chômage, le sous-emploi et la misère.