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[en] A paradoxical title: paradoxes are a questioning of common sense. Illusions prove that our senses do not only limit themselves to reflecting objective reality. In my duos for a pianist, an invisible, illusory and virtual, accompanist, acts like a partner, programmed but reactive. Instrumental or vocal imitations are enacted from an invisible world and lend themselves through dialogues with acoustic sounds to games of identity, filigree and emergence (especially in Phone of Chowning). In listening, as in vision, colour results from a perceptive fusion. The tempest of Dufourt prolongs the enigma of the painting by Giorgione. The latter seems out of time and the musical work in time, but one can feel a musical work synoptically, whereas the contemplation of the painting implies an exploration, an adventure in line. Ephemeral technology can destroy works needing to be produced in real time. Music is movement, and the mastery of electroacoustic sound material allows playing with time right into the sound. The mysterious entente between nature and imagination that characterises music according to Debussy can lead to dissonant harmony and antiphysis, to what is counter to nature and illusory. In the conceptions of Gauss, Einstein and Connes, space is not an a priori, but a result of interaction: just as in Chowning's Turenas, music hollows out its invisible space. [Traduction Jeffrey Grice].

[fr] Un titre paradoxal : les paradoxes remettent en question le sens commun, les illusions montrent que nos sens ne se bornent pas à refléter la réalité objective. Dans mes duos pour un pianiste, un accompagnateur invisible, illusoire, virtuel agit comme un partenaire programmé mais sensible. Les simulacres instrumentaux ou vocaux émanent d'un monde invisible et se prêtent en dialogues avec les sons acoustiques à des jeux d'identité, de filigrane, d'émergence (notamment dans Phone de Chowning). Dans l'audition comme dans la vision, la couleur résulte d'une fusion perceptive. La tempête de Dufourt prolonge l'énigme du tableau de Giorgione. L'œuvre plastique semble hors-temps et l'œuvre musicale en-temps, mais on peut avoir un sentiment synoptique d'une œuvre musicale : et la contemplation du tableau implique une exploration, une aventure de lignes. La technologie éphémère peut rendre périssables les œuvres nécessitant une réalisation en temps réel. La musique est mouvement, et la maîtrise du matériau sonore électroacoustique aide à faire jouer le temps jusque dans le son. L'accord mystérieux entre la nature et l'imagination qui caractérise la musique selon Debussy peut s'ouvrir à l'harmonie dissonante, à l'antiphysis, au contre nature, à l'illusion. L'espace n'est plus un a priori, mais une résultante des interactions dans les conceptions de Gauss, Einstein et Connes : de même, dans Turenas de Chowning, la musique creuse son espace invisible.
[en] This article takes a three-pronged approach to Paulo Leminski's poetic project. First, it looks at the poet's search for an articulation between the experimentation and discipline proposed by the concrete poets (Haroldo de Campos, Augusto de Campos and Décio Pignatari) and the pop and counter-cultural proposition of the tropicalist music movement (Caetano Veloso and Gilberto Gil, in particular). Secondly, it argues that Leminski derives this articulation from the form of " haïku " and " post-haïku ", a poetic form that enables him to combine rigor and counter-culture. Finally, Leminski's legacy for the present day is examined, taking into account what his work evokes.

[fr] Cet article propose une lecture en trois axes du projet poétique de Paulo Leminski. Il s'intéresse d'abord à la recherche par le poète d'une articulation entre l'expérimentation et la discipline proposées par les poètes concrets (Haroldo de Campos, Augusto de Campos et Décio Pignatari) et par la proposition pop et contre-culturelle du mouvement musical tropicaliste (Caetano Veloso et Gilberto Gil, notamment). Ensuite, il soutient que Leminski tire cette articulation de la forme du " haïku " et du " post-haïku ", une forme poétique qui lui permet de conjuguer rigueur et contre-culture. Enfin, c'est l'héritage laissé par Leminski dans le temps présent qui est examiné en prenant en compte ce que son travail évoque.
[en] The Etruscans as seen from Gaul: Maritime exchange and settlement. For a long time, the discussion of the relationship between Etruria and Gaul has been based on a list of imported Etruscan material in Gaul, as well as a list of resources that may well have attracted the Etruscans to Gaul. This paper attempts to consider the problem through and an analysis of the distribution of the material, and thus develop an idea of territories and therefore consider how the Etruscan material can reveal regional identities. In order to move beyond some rather old-fashioned chronological debates, this contribution also considers the different historical models that are shrouded by the notion of " Etruscan commerce ".

[fr] La problématique des relations entre les Étrusques et la Gaule s'est longtemps fondée sur la liste des importations de matériel étrusque en Gaule et sur la liste des ressources susceptibles d'avoir attiré les Étrusques. On essaie ici de poser le problème à partir des localisations des découvertes pour essayer de faire émerger les articulations territoriales et de voir comment les découvertes de matériel étrusque peuvent être un révélateur des identités régionales. On voudrait aussi contribuer à mettre en évidence la diversité des modèles historiques qui se cachent derrière l'expression de " commerce étrusque " pour tenter de dépasser certains débats chronologiques.
[en] The juxtaposition of an aesthetic label and the denial of it does not imply that this contribution should aim at reassessing Mirbeau as a turn-of-the-century novelist. Actually, the whole point is to try, through two novels respectively published before and after a symbolical year, to define the technique used by the novelist to play with what is commonly referred to as reading expectations. In other words, the purpose is not to raise questions about labelling Mirbeau's works and making them fit in with one perspective, but to study how his works deny the label, by taking into account the considerable amount of points of view his works intend to echo. Starting from the simple statement that Le Jardin des supplices and Les 21 Jours d'un neurasthénique are not, strictly speaking, novel material, it is a matter of knowing how the polemic violence of previous works could take on a new form, which, though it challenges the classical narrative—as others did before and afterwards—, shows the oddity of not being based on the invention of new arguments, but on an arrangement which on the contrary weakens the efficiency of the components it brings together. In this perspective, though the novelistic demonstration, once it has become problematic, actually attacks the capacity of language to convey significance, it doesn't take the form of a thundering "merdre" but that of a collection of discourses which endow the reality rebuilt inside the novel with pervasive significance, and establish palinodes as the very form of polemic enunciation

[fr] En choisissant d'accoler une étiquette esthétique à sa négation, cette communication n'entend pas mettre à jour l'inscription de Mirbeau dans le " style 1900 ", mais tente de cerner, à travers deux œuvres encadrant une date symbolique, le jeu avec ce qu'il est convenu d'appeler des attentes de lecture. Autrement dit, s'interroger non sur l'inscription de l'œuvre de Mirbeau dans une optique, mais sur la manière dont celle-ci la déçoit, en vertu même de la collection de points de vue qu'elle entend restituer. Partant de ce constat simple que Le Jardin des supplices et Les 21 Jours d'un neurasthénique ne sont pas, à proprement parler, des œuvres inédites, il s'agira plus précisément de se demander comment la virulence polémique de morceaux épars a pu s'incarner dans une nouvelle forme qui, bien qu'elle remette en cause la narration classique comme d'autres avant et après elle, propose cette curiosité de ne pas reposer sur l'invention d'arguments nouveaux, mais sur une disposition ruinant à l'inverse l'efficacité argumentaire des composantes qu'elle regroupe. Dans cette perspective, si la démonstration romanesque, devenue problématique, attaque bien la capacité du langage à véhiculer un sens, celle-ci ne prend pas la forme d'un " merdre " tonitruant, mais d'une collection de discours saturant de sens une réalité reconstruite au sein de l'œuvre, et faisant de la palinodie la forme même d'une énonciation polémique
[en] The paper investigates a communication sent to Frédéric Mistral by the German provençalists on the occasion of his silver wedding anniversary in 1901. The correspondence only seems to convey congratulations: the Germans try mainly to stabilise their position within the Felibrige organisation. Their intentions become clear once we look closer at the content of the text as well as how the text is presented. It hands down old traditions of epistolary communication just as it is made to be published. Simultaneously, the text develops an image of Mistral's marriage that rests on German attributions rather than facts.

[fr] L'article porte sur un message de félicitations envoyé à Frédéric Mistral par les Provençalistes allemands à l'occasion de ses noces d'argent en 1901. Il ne s'agit qu'à première vue de félicitations : les Allemands essaient avant tout de fortifier leur position au sein de l'organisation du Félibrige. Leurs intentions se manifestent tant au niveau du contenu que dans la manière dont le texte est présenté. D'un côté, le texte véhicule d'anciennes normes de la communication épistolaire, de l'autre, il est conçu dans la perspective de sa réception par le public. Il brosse ainsi un tableau du mariage de Mistral reposant sur une construction échafaudée par les Allemands, et non sur des faits.
[en] In 1245 Canon Law reaches an apex. A Lawyer-Pope Innocent IV proclaims at the Œcumenical Council of Lyons the prestige of Canon Law and his professors. Canon Law is perceived as a new and sometimes controversial ecclesiastical science of power. This new status can be explained by the growth of the ius commune in Italian universities and the rivalries between Roman Law, Canon Law and theology. Innocent IV promotes the figure of the ecclesiastical judge. He also delineates an ecclesiology where the world would be united by an universal religion of Natural Law.

[fr] L'année 1245 constitue le sommet du droit canonique médiéval. Un pape-juriste, Innocent IV, affirme au concile œcuménique de Lyon le prestige de ce droit et de ces professeurs. Cette affirmation explicite du droit canonique comme science ecclésiastique du pouvoir se replace dans le développement du droit commun dans les universités italiennes et les rivalités qui opposent droit romain, droit canonique et théologie. Innocent IV a ainsi œuvré pour promouvoir la figure du juriste dans l'Église. Il a aussi proposé une ecclésiologie singulière qui verrait le monde s'organiser autour d'une religion universelle du droit naturel.
[en] In the French " literary nation ", prices proliferate in what Sylvie Ducas (2006) designates as an economy of prestige based, on the one hand, on mythologies associated with writers and, on the other, on ways of defining " literary value ". This paper examines some of the interactions between the literary phenomenon represented by the Nobel Prize and the French literary field, and analyzes the transformation of the classical idea of the writer inherited from the Ancien Régime through the rhetoric and models supported by the Nobel Prize for Literature since the award of the Prize to Sartre in 1964.

[fr] Dans la " nation littéraire " Française, les prix prolifèrent dans ce que Sylvie Ducas (2006) désigne comme une économie du prestige fondée, d'une part, sur des mythologies associées aux écrivains et, de l'autre, sur des formes et des modalités de définition de la " valeur littéraire ". Cet article se propose d'examiner quelques-unes des interactions entre le phénomène littéraire que représente le prix Nobel et le champ littéraire français et de problématiser la transformation de la figure classique de l'écrivain héritée de l'Ancien Régime, dont la fonction sociale a perdu de son prestige, à la lumière des rhétoriques et de modèles auxquelles s'adossent l'attribution du prix Nobel de littérature depuis Sartre en 1964.
[en] The yellow jackets protest has been present on digital social networks which facilitated the virality of some content at the start of the movement, then, subsequently and over time, of content accompanying the protest dynamic. The narrative and the staging of violence, as well as the mobilization of emotions, were an integral part of the media operations to disqualify the movement, but they were also elements of rearming the movement itself. In this paper, we would like to shed some light on the protesting uses of digital media by the yellow jackets. The aim is to present the first results of an exploratory survey attesting, on the one hand, the shift in media consumption practices as the movement evolves and, on the other hand, to highlight the role of emotions in the mobilization, in particular relayed by the increasing use of digital social networks.

[fr] Le mouvement des Gilets jaunes a été largement présent sur les réseaux sociaux numériques. Cela a eu pour effet de faciliter la viralité de certains contenus au début du mouvement, puis, par la suite et dans la durée, celui des contenus accompagnant la dynamique protestataire. Le récit et la mise en scène des violences, ainsi que la mobilisation des émotions ont été partie intégrante des opérations médiatiques de disqualification du mouvement, mais ils ont aussi été des éléments de réarmement du mouvement lui-même. Dans le cadre de cet article, nous souhaitons apporter quelque éclairage sur les usages protestataires des médias numériques par les Gilets jaunes. Il s'agit de présenter les premiers résultats d'une enquête exploratoire attestant, d'une part, du déplacement des pratiques de consommation médiatique à mesure de l'évolution du mouvement et, d'autre part, de mettre en lumière la place de l'émotion dans la mobilisation, notamment relayée par un usage de plus en plus important des réseaux sociaux numériques.
[en] From Pablo Escobar to Phoolan Devi, myths featuring bandits (more or less socially-responsible) have grown in popularity and reach and are disseminated through digital media. Constructed through processes of transcultural bricolage, these myths celebrate bandits, gangsters and mafia politicians, dead or alive, as effective weapons in the present. At the same time, they project an uncertain posthumous future for the bandit. In these myths, fact and fiction are fused to give birth to powerful fictional realities that exceed the life of these figures, giving them sometimes unexpected post-mortem careers. This introduction reveals how these fictional realities are elaborated through a process of 'myth scripting' that becomes constitutive of bandits' authority. This concept is also our ethnographic object: we explore an everyday fabrication of seduction, fascination and terror indissociable from the bandits' capacity to spur others to action that is essential to the criminal political economy.

[fr] De Pablo Escobar à Phoolan Devi, les mythes de bandits plus ou moins sociaux se développent de manière exponentielle et se répandent par le biais des médias numériques. Célébrant des bandits, des gangsters, des politiciens mafieux – morts ou vivants – à partir de bricolages transculturels, ces mythes constituent des armes effectives dans le présent immédiat mais aussi un rendez-vous avec une postérité incertaine. Fiction et faits semblent ainsi fusionner et donner naissance à des réalités fictionnelles puissantes qui débordent les vies présentes et post-mortem de ces figures. Cette introduction expose comment ces réalités fictionnelles sont concrètement élaborées par le biais d'" écritures scénarisées de mythes " qui sont pleinement constitutives de l'autorité de ces bandits. Ce concept théorique que nous développons est aussi un objet ethnographique : nous explorons empiriquement cette fabrique quotidienne de la séduction, de la fascination et de l'effroi, laquelle est indissociable de la capacité à faire agir autrui dans les économies politiques criminelles.
[en] Abstract : Libya was characterised during the First World War both by the decline of the colonial power and the affirmation of new identities and belongings within the Libyan society. Historians have therefore tried to study the impact of the First World War in a broader temporal and geographical frame, insisting on the rivalry between regional authorities and, on the other hand, on the rivalry between great powers. The enlargement of prospect spurs, however, also to analyse the evolution of the colonial encounter at the local level by taking into account the convergences and adaptations between the different figures of the colonial society in loco. The following study is thus based on the specific cases of the Libyan soldiers sent in Sicily during the war, and on the political and union demands of the labour movement in Tripoli in the immediate post-war period.

[fr] Résumé : La Libye représente un exemple atypique d'affaiblissement de l'emprise coloniale européenne pendant la Première Guerre mondiale, en même temps qu'elle apparaît comme un laboratoire des recompositions des identités et appartenances locales. L'historiographie a cherché ainsi à repenser la Première Guerre mondiale en Libye dans un cadre temporel et spatial qui considère, d'une part, la rivalité entre pouvoirs régionaux et, d'autre part, la concurrence entre grandes puissances. Cet élargissement invite cependant aussi à étudier l'évolution du rapport colonial au niveau local, en prêtant attention aux phénomènes de convergences et aux adaptations entre les différents acteurs de la société coloniale en fonction des contingences locales. Deux exemples sont ainsi étudiés dans cette étude : celui des troupes libyennes envoyées en Sicile pendant le conflit, et les revendications politiques et syndicales à Tripoli dans l'immédiat après-guerre.
[en] During the Cold War, France and Italy experienced the ideological division between communists and anti-communists on a national level, in a fight that characterized international relationships from 1945 to 1990. The threat of a of new world war generated by East-West tensions and arms race led both sides to denounce its opponent's irresponsibility. Illustrations and posters played an important role in this denunciation. It constantly used memory and trauma inherited from World War II. Fears were focused on three countries: USSR, the United States and Western Germany.

[fr] Durant la guerre froide, la France et l'Italie connaissent à l'échelle nationale la division idéologique entre communistes et anti-communistes qui caractérise les relations internationales d'alors. Face à la menace d'un nouveau conflit mondial que créent les tensions Est-Ouest et la course aux armements, chacun des deux camps cherche à dénoncer l'irresponsabilité de l'adversaire. L'iconographie – en particulier les affiches – joue un rôle majeur dans cette dénonciation, exploitant constamment la mémoire et le traumatisme engendrés par la Seconde Guerre mondiale. Trois pays cristallisent, au cours de ces années, les craintes des uns et des autres : l'URSS, les états-Unis et la République fédérale d'Allemagne.
[en] What was the internal re-composition process of the Muslim authorities in the north of Mozambique during the late period of colonialism (1961-1974)? The author calls into question the argument whereby there was a conspiracy or a Wahhabite invasion in Mozambique. The term Wahhabism has become a category of diffuse and ambiguous accusation against certain Muslims in Mozambique and is most often used as a synonym of fundamentalism. Being a Wahhabite generally means opposing the – "Sufi" – brotherhoods that came from Zanzibar and the Comoros in the late 19th century and settled on the island of Moçambique. The global tension between brotherhoods and Wahhabism has to be put into perspective, identifying the ambiguities conveyed by specific agents. In this respect, it has become necessary to understand the "endogenous" conflicts of the Muslim communities in order to understand the type of relationship that each of their spokespeople has attempted to construct with the independent Mozambican state.

[fr] Quel fut le processus de recomposition interne des autorités musulmanes du Nord du Mozambique pendant la période du colonialisme tardif (1961-1974) ? Posant cette question, l'article remet en question l´argument de l´existence d´une conspiration ou d´une invasion wahhabite au Mozambique. Le terme wahhabisme est devenu une catégorie d´accusation diffuse et ambiguë contre certains musulmans du Mozambique et il est le plus souvent utilisé comme synonyme d´" intégrisme ". Être wahhabite signifie généralement s´opposer aux confréries – soufies – qui sont arrivées de Zanzibar et des Comores à la fin du xixe siècle, et se sont installées à l´Île de Moçambique. Il faut relativiser la tension globale confréries/wahhabisme, en identifiant alors les ambiguïtés véhiculées par des agents spécifiques. En ce sens, il devient nécessaire de comprendre les conflits " endogènes " des communautés musulmanes afin de saisir le type de relation que chacun de leurs porte-parole a essayé de construire avec l´État mozambicain indépendant.
[en] Our contribution aims to highlight the humorous act in French-speaking journalistic discourse through lexical creations. While lexical innovation has been the subject of much study, we haven't found any studies devoted to the humorous neology of the French-speaking Algerian press. To this end, we allow ourselves to update a discursive analysis of humor through the lexical creations manifest in journalistic discourse. In the framework of this study, we first propose to identify all the creations that can serve as a basis for humorous effects in order to analyze them, then we highlight the implementation of the lexical creation process.

[fr] Notre contribution vise à mettre en valeur l'acte humoristique dans le discours journalistique francophone à travers des créations lexicales. Si l'innovation lexicale a fait l'objet de nombreuses études, nous ne recensons aucune étude consacrée à la création lexicale à effet humoristique de la presse algérienne francophone. Pour cela, nous nous permettons d'actualiser une analyse discursive de l'humour à travers les créations lexicales manifestées dans le discours journalistique. Dans le cadre de cette étude, nous proposons tout d'abord d'identifier toutes les créations pouvant servir de base à des effets humoristiques afin de les analyser puis nous mettons en évidence la mise en œuvre du processus de la création lexicale.