BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyzes the military expeditions deployed in the Darien between 1784 and 1790, with the goal of presenting the reduction model designed and implemented in this province. The article also aims to expose the commercial underpinnings of the expeditions that may have had social effects upon the region, its indigenous inhabitants, and the Neogranadine Viceroyship. This is done to support the argument that the Viceroy's offensive in the Darien combined persuasive and violent methods driven by the English and that resulted in the mobilization of large amounts of resources, important diplomatic actions, and the transportation of people from various places on the Atlantic. The paper also supports the argument that, despite their apparent magnitude, the expeditions were not effective due to the power of the indigenous peoples in negotiating with colonial authorities and evading them, as well as to the weak presence of local colonization agents that could protect the new foundations.

[es] Este artículo analiza las expediciones militares realizadas en el Darién entre 1784-1790 teniendo como principal propósito presentar el modelo de reducción llevado a cabo en esta provincia, su proceso de elaboración y posterior desarrollo. Así como exponer el trasfondo comercial que durante las expediciones pudo producir efectos sociales para la región, sus habitantes indígenas y el propio virreinato neogranadino. Todo esto para argumentar que la ofensiva virreinal al Darién yuxtapuso métodos persuasivos y violentos impulsados por ingleses, lo que movilizó importantes recursos, acciones diplomáticas, y el transporte de personas de diversos lugares del Atlántico. Pero también que, a pesar de su aparente magnitud, las expediciones no fueron eficaces por el poder de los indígenas de negociar y evadir a las autoridades coloniales, y por la escasa presencia de agentes de colonización local que aseguraran las nuevas fundaciones.
[en] In Perras de reserva (2022), the first book by Mexican Dahlia de la Cerda, the convulsive space places the female characters at a crossroads of omnipresent violence. In the face of this, narrating violence becomes the means to raise their voices and thus survive. This article proposes to analyze the stories of the protagonists in three moments: first in the transformation from victims to victimizers, second in the use of the first person and its narrative effects, and finally, in orality as a reflection of a popular language of the different regions and social classes of the country.

[es] En Perras de reserva (2022), primera obra de la mexicana Dahlia de la Cerda, el espacio convulsivo pone a los personajes femeninos en una encrucijada de una violencia omnipresente. Frente a ello, narrar la violencia se convierte en el medio para alzar la voz y así sobrevivir. Este artículo propone analizar los relatos de las protagonistas en tres momentos: primero en la transformación de víctimas a victimarias, segundo en el empleo de la primera persona y sus efectos narrativos, y finalmente, la oralidad como reflejo un lenguaje popular de las distintas regiones y clases sociales del país.
[en] In this article, originally published in 1997 as a tribute to Brigitte Journeau, Bernard Sesé analyses the concept of happiness in the work of John of the Cross. Happiness is celebrated, sought after and described in its various forms and effects: fundamentally, it is "the encounter with an absolute Object of love".

[es] En este artículo, publicado originalmente en 1997 como homenaje a Brigitte Journeau, Bernard Sesé analiza el concepto de felicidad en la obra de Juan de la Cruz. La felicidad es celebrada, buscada y descrita en sus diversas formas y efectos: fundamentalmente, es " el encuentro con un Objeto de amor absoluto ".
[en] The article proposes the analysis of two scopes of spreading knowledge in the inter-war period: on the one hand the places of sociability of the so called " modern women generation ", such as the Lyceum Club or the " Residencia de Señoritas "; on the other hand two key magazines in the process of formation of this generation: Mundo Femenino, and Cultura integral y femenina. The examination of both public spaces allows discovering the role of cultural institutions and the gender association in women instruction. It allows, as well, verifying to what extent the women magazines contributed to the popularization of culture and scientific knowledge between the thriving women of those times. It proposes, to a certain extent, that both surroundings worked like agents of social changes that happened with the proclamation of II the Spanish Republic in April of 1931.

[es] El artículo propone el análisis de dos ámbitos de divulgación del saber en el periodo de entreguerras : por un lado los lugares de sociabilidad de la denominada generación de " las modernas ", como el Lyceum Club o la Residencia de Señoritas ; y por otro, dos revistas clave en el proceso de formación de dicha generación : Mundo Femenino, y Cultura integral y femenina. El examen de ambos espacios públicos permite descubrir el papel de las instituciones culturales y del asociacionismo de género en la formación de las mujeres. Asimismo permite comprobar en qué medida las revistas femeninas contribuyeron a la popularización de la cultura y del conocimiento científico entre el colectivo de mujeres más pujante y movilizador de la sociedad de la época. Se plantea, en cierta medida, que los dos entornos funcionaron como agentes del cambio social que sobrevino con la proclamación de la II República española en abril de 1931.
[en] The defeated of the Spanish Civil War constituted a large group with diverse profiles and conditions. Among them are the specific victims, the ex-combatants and civilians who were maimed and disabled, some of whom went into exile. This research analyses their situation on arrival in France, where they soon found themselves immersed in a new war that affected them deeply. The continuation of the associationism within the framework of the The League of Mutilated and War Invalids of the Army of the Republic, born in 1938, was considered the channel to claim the improvement of their living conditions. The results point to a recovery began to take place slowly from 1945 onwards thanks to the persistent work carried out by the association

[es] Los derrotados de la Guerra civil española constituyeron un amplio colectivo con diversos perfiles y condiciones. Entre ellos figuran como víctimas específicas los excombatientes y civiles que quedaron mutilados e inválidos, algunos de los cuales marcharon al exilio. En esta investigación se analiza su situación en Francia, donde pronto se encontraron inmersos en una nueva guerra. El asociacionismo en el marco de La Liga de Mutilados e Inválidos de Guerra del Ejército de la República, nacida en 1938, fue considerado el cauce para reivindicar la mejora de su situación. Los resultados apuntan a una recuperación lenta del colectivo a partir de 1945 gracias al trabajo persistente desarrollado desde la asociación.
[en] This article examines the process of privatization of indigenous reservations in New Granada and argues that the process was mired in conflict. The article demonstrates how ethnic and gender discrimination sparked conflict as attempts were made to privatize indigenous reservations. The focus of the struggles for control over the privatization process was the surveyor: he who had the power to name the surveyor could -in large part- control how the privatized land parcels would be distributed. By naming surveyors trained in the national Military School, the governors in Bogotá consolidated their political power over privatization, legitimated a process that fomented ethnic and gender discrimination, and promoted the reputations of surveyors trained in the Military School as neutral, dependable experts, despite the mistakes these surveyors also committed.

[es] El artículo examina el proceso de medición y reparto de los resguardos indígenas en la Nueva Granada y sostiene que este proceso estuvo cargado de conflictos interminables. Demuestra cómo los prejuicios basados en percepciones de diferencias de etnicidad y de género jugaron un papel crítico en desatar conflicto cuando se intentó privatizar a los resguardos. El enfoque de las luchas se centró sobre el agrimensor: el que tenía el poder de nombrar al agrimensor podía controlar -en gran parte- la forma como las parcelas de los resguardos iban a ser distribuidas. Al nombrar agrimensores entrenados en el Colegio Militar, los gobernadores de Bogotá consolidaron su poder político sobre la medición y el reparto de resguardos, legitimaron un proceso cuyas reglas fomentaban la discriminación étnica y de género, y promovieron la reputación de ingenieros entrenados en el Colegio Militar como técnicos hábiles y neutrales, a pesar de los errores que estos también cometieron.
[en] The objective of this article is to support an updated and critical conception of autonomy to understand the relationships between social subjects. Although starting from Proudhon's intuitions, I will argue that it is necessary to dialectize the processes of formation of the different collective (political) subjects in order to outline an emancipatory project close to that of Castoriadis, that is, the systematization of autonomous social relations at all scales of society (individual, group, federal, etc.). By conceiving of autonomy in this way, it becomes possible to consider the territory as the spatial dimension or the scale of the autonomous subject, which will make it possible to make the link with the contributions of Latin American anarchist geographers like Lopes de Souza.From this theoretical matrix, I will illustrate how local struggles against organized crime, those of the indigenous communities of Cherán (purépecha) and Ostula (Nahua) in the state of Michoacán in Mexico, have favored the reaffirmation of community subjects in quest for autonomy. Historically anchored in their territories and imbued with self-governance practices, these two communities will have a key role in the formation of a political subject on a broader scale, that of the self-defense movement against the bloodthirsty Knights Templar cartel, questioning in passing the role of the State. The structuring of a movement which is based on communities thus allows a certain analogy with the federalist proposal of libertarian communism.

[es] El objetivo de este artículo es sostener una concepción actualizada y crítica de la autonomía para comprender las relaciones entre los sujetos sociales. Aunque basado en las intuiciones de Proudhon, argumentaré que es necesario dialectizar los procesos de formación de sujetos colectivos (políticos) para esbozar un proyecto emancipatorio cercano al de Castoriadis, es decir que busca sistematizar las relaciones sociales autónomas en todos los niveles de la sociedad (individual, grupal, federal, etc.). Al concebir la autonomía como tal, se hace posible considerar el territorio o la escala como dimensión espacial propia del sujeto autónomo, lo que permitirá establecer conexiones con las contribuciones de geógrafos anarquistas latinoamericanos como Lopes de Souza.A partir de esta matriz teórica, ilustraré cómo las luchas locales contra el crimen organizado –las de las comunidades indígenas de Cherán (purépecha) y Ostula (nahua) en el Estado mexicano de Michoacán– han propiciado la reafirmación de sujetos comunitarios en busca de autonomía. Históricamente arraigadas en sus territorios e imbuidas de prácticas de autogobierno, estas dos comunidades desempeñaron un papel clave en la formación de un sujeto político a mayor escala, el del movimiento de autodefensa contra el sanguinario cártel de los Caballeros Templarios, permitiendo de paso cuestionar el papel del Estado. La estructuración de un movimiento basado en comunidades permite así una cierta analogía con la propuesta federalista del comunismo libertario.
[en] At the turn of the 19th to the 20th century, several basic sanitation projects transformed the face of São Paulo: the straightening of major rivers, demolition of tenements deemed unsanitary, closure of public fountains, and increased water supply from Cantareira and its distribution to households. This period coincided with the time when a black intellectual took charge of the state of São Paulo's sanitation as the chief engineer: Theodoro Sampaio. This article weaves together three parallel narratives. The first one explores Theodoro Sampaio's trajectory and the various positions he held in the state's public administration. The second describes the purpose behind the basic sanitation projects and urban planning documents of the time, with particular focus on the Report of the Commission for the Examination and Inspection of Workers' Housing and Tenements in the district of Santa Ifigência, a commission chaired by Theodoro. Finally, the article aims to reflect on how eugenicist and racist ideologies influenced these hygienist projects and questions the effects of such ideologies on Theodoro Sampaio's own trajectory.

[es] A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, numerosas obras de saneamiento básico transformaron la apariencia de la ciudad de São Paulo: rectificación de los principales ríos, demolición de cortiços considerados insalubres, cierre de fuentes públicas y aumento del suministro de agua desde Cantareira y su distribución a los hogares. Este momento coincide con el período en el que un intelectual negro estuvo a cargo del saneamiento del estado de São Paulo como ingeniero jefe: Theodoro Sampaio. Este artículo entrelaza tres narrativas paralelas. La primera trata sobre la trayectoria de Theodoro Sampaio y el momento en que ocupó diversos cargos en la administración pública del estado de São Paulo. La segunda describe el propósito de las obras de saneamiento básico y los documentos de planificación urbana de la época, prestando especial atención al Informe de la Comisión de Examen e Inspección de las Viviendas de los Trabajadores y los Cortiços en el distrito de Santa Ifigência, comisión presidida por Theodoro. Por último, el artículo también se propone reflexionar sobre cómo las ideas eugenésicas y racistas orientaron estas obras higienistas y cuestiona los efectos de estas ideas en la trayectoria de Theodoro Sampaio.
[en] The project "The Lace Curtains of Berlin" is based on the author's assumption that the said lace curtains are very efficient communication tools. The curtains' main function seems to be ornamental since they don't block much light and don't guarantee much privacy. In general, ornaments can be Channels, Signals, or Messages. After rejecting lace curtains as Channels, the essay examines the remaining possibilities of lace curtains as Messages or Signals. The author leans towards the theory of curtains as Messages and hopes to inspire someone to study these messages seriously.

[es] El proyecto "The lace Curtains of Berlin" (las cortinas de encaje de Berlín) se basa en la idea de que las cortinas de encaje son herramientas de comunicación muy eficientes.La función principal de las mismas parece ser ornamental, pues ni bloquean mucha luz ni garantizan demasiada privacidad. En general, los ornamentos pueden ser Canales, Señales o Mensajes. Luego de rechazar las cortinas de encaje en tanto que Canales, el ensayo examina las otras dos posibilidades: las cortinas de encaje como Mensajes y como Señales. El autor se inclina por la teoría de la cortinas como Mensajes, con el deseo de inspirar otros autores a estudiar estos mensajes de forma seria.
[en] There is no part in the modern book as dependent to rhetorical constriction as the prologue is. Even a minuscule deviation from the prescriptive norm should, in consequence, be thoroughly considered as a possible indication of the progressive intrusion of the author in the world of literary production. In early modern times, the prologists often despise or repudiate their own work as belonging to a closed period of their lives; later, however, commonplaces concerning the denial of authorial responsibility move the point of the discussion to the intrinsic value of the work: the author, in those cases, decides to print his or her work because of the ceaseless requests to do so from acquaintances, or maybe just to avoid the degrading of the right wording of the work itself, which they usually attribute to manuscript circulation. In the Low Baroque, the analysis of the different ways poets chose in order to accept or deny their authorial responsibility might help to systematically classify their diverse attitudes concerning their integration in the Republic of Letters. In this sense, the adoption of a burlesque tone in the presentation of one's own work is particularly worthy of scrupulous examination.

[es] Apenas hay segmento del libro moderno tan supeditado a los usos retóricos como el prólogo. Es por ello que cualquier mínima variación respecto de la norma prescrita debe observarse atentamente como indicio posible de la progresiva intrusión del autor, en cuanto tal, en el mapa de la creación literaria. En fechas tempranas, es común que el prologuista menosprecie su obra o reniegue de ella situándola en un periodo clausurado de su vida; con el transcurso del tiempo, sin embargo, los lugares comunes en torno a la abdicación de la responsabilidad autorial desplazan el peso de la argumentación hacia el valor intrínseco del producto: el autor, en estos casos, acude a las prensas a ruegos supuestos de amigos o con el objeto de evitar deturpaciones en la transmisión. En el bajo barroco, el análisis de los diferentes modos de abdicar o reivindicar la autoría puede ayudar en la categorización sistemática de los diversos modos de integración en el campo literario. En este sentido, es particularmente digna de examen la costumbre de adoptar tonos burlescos en la presentación de la propia obra.
[en] The implementation of the Gregorian calendar in the New World is still an unknown process, or at least a subject that has not gone beyond comments, dates, and some documents. To this point, we do not know how the order to modify the calendar was circulated, whether the change of computation was effective or traumatic, and what were the institutions, agents and practices that made its dissemination possible. This article responds to this historiographic gap with the contribution of new documents, but, above all, submitting the problem of study to an analysis that allows us to conceive it as the beginning of a time on a global scale of universal projection. The conclusions of this research make it possible to relocate the globalization of the calendar from Europe to Spanish-American lands, to transfer the beginning of the world standardization of time from the 18th century to the end of the 16th century, and to reevaluate the role played by the Church and the administration of the Hispanic Monarchy. The final objective is to reconstruct how an abstract computation was transfigured into concrete practices that ended up synchronizing both hemispheres.

[es] La puesta en marcha del calendario gregoriano en el Nuevo Mundo sigue siendo una cuestión irresoluta, o por lo menos un tema que no ha pasado del comentario general, el señalamiento de fechas y la presentación de documentos. Hasta este punto, poco se sabe sobre cómo circuló la noticia de la reforma del calendario, qué tan efectivo o traumático fue el cambio de computación, y cuáles fueron las instituciones, agentes y prácticas que hicieron posible su divulgación. Este texto viene a llenar dicho vacío historiográfico aportando nuevos documentos, pero, sobre todo, sometiendo el problema de estudio a un análisis que permite concebirlo como el inicio de un tiempo a escala global de proyección universal. Las conclusiones de esta investigación posibilitan reubicar la globalización del calendario de Europa a tierras hispanoamericanas, trasladar el inicio de la estandarización mundial del tiempo del siglo XVIII a finales del XVI, y con ello ponderar en su justa medida el papel que jugó la Iglesia frente a la acción definitiva de la administración de la Monarquía hispánica. Todo con el fin de reconstruir las vías por las cuales un cómputo abstracto se transfiguró en prácticas concretas que terminaron por sincronizar a los dos hemisferios.
[en] This article analyzes the close relationship established between a group of actors that emerged in the context of modern Argentinean cinema (Héctor Alterio, Walter Vidarte, Luis Brandoni, Federico Luppi) with a character consolidated in the sixties and seventies: the white collar worker. From an approach that crosses the trajectory of these artists, their performance in the films, comments and statements in the press, seeks to show the existing feedback between the actors and a virtually unique character. From this statement, it establishes a relation between the clerks with the literary and theatrical tradition (fundamentally in the figure of Roberto Arlt) to see the way in which these characters allow an approach to the common man as part of the objectives of the Argentinean cinema of those years.

[es] El artículo analiza la estrecha relación establecida entre un conjunto de actores surgidos en el marco del cine moderno argentino (Héctor Alterio, Walter Vidarte, Luis Brandoni, Federico Luppi) con un prototipo de personaje consolidado en los sesenta y setenta: el trabajador de cuello blanco. A partir de un enfoque que cruza la trayectoria de estos artistas, su performance en las películas, los comentarios y declaraciones en la prensa, busca mostrar la retroalimentación existente entre los actores y una entidad ficcional virtualmente única y recurrente. A partir de esto se establece una conexión entre los oficinistas con la tradición literaria y teatral (fundamentalmente en la figura de Roberto Arlt) para ver el modo en que la alusión a estos personajes permitió un acercamiento al hombre común como parte de los objetivos del cine argentino del período.
[en] The story offered by Cristina Siscar is an invitation to think about the human condition in space. Creating a fusion of poetry and fantasy, the writer has us uncover the reality of her main character in exile. The reader find himself in the presence of an Argentinean woman, anonymous and discreet, nicknamed Miss Poupée, and who is living the experience of general loss because of her exile. On the one hand, we have wanted to know more details about the writing process of this narrative fiction, and on the other hand, we have entrusted Cristina Siscar with the following task: to define five of the keywords of her novel, a "voice-over" narration. Thus, those answers will permit the reader to better understand the words of the author's imagination and, conversely, the imagination of these words.

[es] El relato ofrecido por Cristina Siscar es una invitación a la reflexión sobre la condición del ser humano en el espacio. Uniendo la poesía al onirismo, la autora nos hace descubrir la realidad de su personaje exiliado. El lector está en presencia de una mujer argentina, anónima y discreta, cuyo apodo es Miss Poupée, y que está viviendo la experiencia de la pérdida general debido a su exilio1. Por una parte, hemos deseado conocer aún más detalles en cuanto al proceso de escritura de esta ficción narrativa, y por otra parte, hemos confiado a Cristina Siscar la tarea de definir cinco de las palabras claves de su novela, "fuera de campo" narrativo. Así, estas respuestas permiten al lector entender mejor las palabras del imaginario de la autora y, a la inversa, el imaginario de estas palabras.