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[en] The phenomenon of commentaries, supercommentaries, glosses, etc.—i.e. the šurūḥ of all types and the casuistry that comes with them—on some texts developed in an impressive way in legal and shariatic sciences. This phenomenon is usually interpreted negatively as being a certain sign of the "ankylosis" of shariatic thinking. This impression is not totally wrong but the judgment that comes with it is really incorrect. In view of the early age and of the beginnings of the Šāfiʿī school of jurisprudence, I try here to prove that the phenomenon of šurūḥ has a positive function to maintain and revitalise an elaborated thought system that sees itself as traditional, and that in this perspective, it was very effective.

[fr] Le phénomène des commentaires, surcommentaires, gloses, etc. ‒ les šurūḥ de toutes natures et la casuistique qui les accompagne ‒ autour de certains textes s'est développé de manière impressionnante dans le cadre des sciences légales, sharaïques. Ce phénomène est le plus souvent interprété de manière très négative comme étant un signe certain de l'" ankylose " de la pensée šaraʿique. Ce constat n'est pas tout-à-fait inexact mais le jugement qui l'accompagne est franchement erroné. Au regard du premier âge et de la prime jeunesse de l'École de pensée sharaïque šāfiʿite, l'article montre que le phénomène des šurūḥ a pour fonction positive d'entretenir et de revivifier un système de pensée élaboré qui se veut traditionnel, et que, dans cette perspective, il s'est révélé très efficace.
[en] The relationship between Spinoza's and Malebranche's philosophies has rarely been approached head-on in a speculative comparison which explores both the ontology and theory of knowledge and ethics and politics. This book offers new research on this subject by presenting both a side-by-side examination of the two systems and a study of how they have been jointly received throughout history. Firstly, it provides an overview of the issue by locating the two authors in relation to Cartesian heritage and by re-establishing polemical discussions on the subject of Malebranche's Spinozism. Secondly, unlike certain historiographical approaches that have studied the relationship between the two authors mainly through the prism of Cartesian heritage, this volume examines other avenues and makes new comparisons to explore hitherto less-studied essential aspects of the two philosophies and their reception.

[fr] Ce volume se propose de rouvrir les recherches sur la confrontation entre Spinoza et Malebranche, à laquelle l'histoire de la philosophie s'est jusqu'ici peu livrée, ou dont elle ne s'est guère acquittée que sous les formes figées de la triangulation (la lecture croisée des deux auteurs dans leur rapport à Descartes) ou de la réfutation (de Spinoza seul, ou de Malebranche – voire de Descartes – compromis par la proximité du spinozisme). Ce livre fait d'abord un état des lieux de la question en situant les deux auteurs par rapport à l'héritage cartésien et en restituant les discussions polémiques autour du spinozisme de Malebranche. Les textes recueillis examinent ensuite de nouvelles pistes et effectuent des rapprochements inédits, afin d'accroître à la fois notre connaissance des deux systèmes que celle de leur réception : ils donnent lieu à un face à face spéculatif qui explore aussi bien l'ontologie et la théorie de la connaissance que l'éthique et la politique.
[en] Clinical sociology is a recent approach in the social sciences, even if the issues it raises are not new. Its purpose is to analyse the socio-psychic processes characterising the complex and intimate relationships between individuals and society. It also focuses on social relationships' existential dimensions while analysing institutional and organisational phenomena in their rational but also imaginary, pulsional and symbolic dimensions. Lastly, it tries to untie the complex knots connecting social to psychic determinisms in work-related individual and collective behaviour.

[fr] La sociologie clinique est une orientation récente dans le champ des sciences sociales, quand bien même les questions qu'elle soulève ne sont pas nouvelles. Elle a pour objet l'analyse des processus sociopsychiques qui caractérisent les relations complexes et intimes entre l'individu et la société. Elle s'intéresse à la dimension existentielle des rapports sociaux. Elle analyse les phénomènes institutionnels et organisationnels dans leur dimension rationnelle, mais également imaginaire, pulsionnelle et symbolique. Elle cherche à démêler les nœuds complexes entre les déterminismes sociaux et les déterminismes psychiques dans les conduites individuelles et collectives, en particulier dans le registre du rapport au travail.
[en] During the eighteenth and nineteenth centuries, Versailles was a beacon in the Europe of the courts. It was not a paradigm, but a myth, developed by successive strata of foreign visitors, mostly from the British and German worlds. As a result, an imaginary construct developed consisting of deference to a style of power, a mode of socialising, an aesthetic of living environment, and then gradually a search for lost time, nostalgia or simple curiosity. The myth was more than just a mental construct, it had concrete effects. Its exploitation is reflected in Spanish court costume and in the arrangement of the palatial apartments in Lorraine. Finally, it could be inverted, going from acceptance to the opposite, from positive to negative if, as in the example of Italy, its progression is followed over the long term. Approached from the outside, the myth of Versailles proves to be highly malleable.

[fr] Versailles fut pendant les xviiie et xixe siècles le phare de l'Europe des cours. Non un paradigme, mais un mythe, élaboré par des strates successives de visiteurs étrangers, originaires principalement des mondes britanniques et germaniques. Se constitua ainsi un imaginaire fait de déférence envers un style de pouvoir, un mode de sociabilité, une esthétique du cadre de vie, puis peu à peu d'une recherche du temps perdu, nostalgie, ou simple curiosité. Le mythe ne fut pas uniquement construction mentale, il eut des effets concrets. L'instrumentalisation se retrouve dans le costume de cour espagnol comme dans la distribution des appartements palatiaux en Lorraine. Il peut enfin " se retourner ", et passer d'une acception à son contraire, du positif au négatif si, comme dans l'exemple italien, on en suit le devenir sur le long terme. Abordé de l'extérieur, le mythe de Versailles fait la preuve de sa grande plasticité.
[en] After the collapse of communism in 1990 Mongolia has experienced an extensive revival of religion and religious practices. This article focuses on the "revised editions" of local ovoo offerings-ritual offerings to the deities of the land–among nomadic herders in the central province of Arhangai. Through a focus on the ritual and social processes involved in ovoo offerings, the article explores the interrelatedness between collectivity, understandings of "nature" (baigal') and notions of belonging.

[fr] Après l'effondrement du communisme en 1990, la Mongolie a connu un renouveau important de la religion et des pratiques religieuses. Cet article se focalise sur les " éditions révisées " du culte local de ovoo-offrandes rituelles aux divinités locales - chez les éleveurs nomades dans la province centrale Arhangai. En mettant l'accent sur le rituel et les processus sociaux impliqués dans le culte de ovoo, l'article explore les corrélations entre la collectivité, les compréhensions de la " nature " (baigal') et les notions d'appartenance.
[en] This paper analyses the representation of animals and their relationship to humans in the collection of short stories The Death of Beautiful Roe Deer by writer and journalist Ota Pavel. The paper follows previous theoretical reflections on Pavel's memoir prose, which focuses mainly on the theme of the Jewish experience during the Second World War and highlights the tension between the highly idealised time of childhood and tragic historical events. This text aims to show how this extraordinary experience shapes the perception and representation of animals. Although the various levels of the narrative structure are contrasting, they work symbiotically in shaping the relationship between humans and animals: the strong idealisation of childhood constructs an image of the past as a time when man's place was within the natural sphere, while at the same time, the main characters find themselves cast out of the community as a result of anti-Jewish measures, which has the consequence of transforming their relationship with animals to the preindustrial one.

[fr] Cet article analyse la représentation des animaux et leur relation avec les humains dans le recueil de nouvelles La Mort des beaux chevreuils de l'écrivain et journaliste Ota Pavel. Il fait suite à des réflexions théoriques antérieures sur les mémoires de Pavel, lesquelles se concentraient principalement sur l'expérience vécue par le peuple juif pendant la Seconde Guerre mondiale et mettaient en évidence la tension entre l'enfance, période hautement idéalisée, et les événements historiques tragiques. Ce texte vise à montrer comment cette expérience a pu façonner la perception et la représentation des animaux. Bien que les différents niveaux de la structure narrative soient contrastés, ils fonctionnent en symbiose pour façonner la relation entre les humains et les animaux : la forte idéalisation de l'enfance construit l'image d'un passé où la place de l'homme était dans la sphère naturelle, tandis qu'en même temps, les personnages principaux se retrouvent marginalisés par la société en raison des mesures anti-juives, ce qui transforme fortement leur relation avec les animaux et la ramène à une relation préindustrielle.
[en] If indigenous cultures of Latin America have been criticized during decades, they now arise an interest which is an opportunity for some localities. This way, the Boruca community is developing itself by selling touristic handcraft. White cultural entrepreneurs, who have been taking part in designing this production, now use it as a symbol of authenticity and autochthony in various arena, for the constitution of a new imagined political community and its representation in the tourism market.

[fr] Après avoir été longtemps déconsidérées, les cultures indigènes d'Amérique latine font aujourd'hui l'objet d'un intérêt dont certaines localités peuvent profiter. Le village de Boruca se développe ainsi grâce à l'artisanat et vit au rythme des flux touristiques. Les promoteurs occidentaux de cet artisanat mettent en scène ce symbole d'authenticité et d'autochtonie dans divers contextes, pour la construction d'une nouvelle communauté politique imaginée et sa promotion touristique.
[en] Theories of nationalism have debated to what extent nationalism is a recent phenomenon, ethnicity playing a major role in that regard. The article focuses on ethnicity by using colonial texts and ethnographic data in regard to WoDaaBe FulBe in Niger. I stress that colonial classifications of others—often believed to have created new ethnicities—can be incoherent and base on various actors. Following feminist theories of multiple identities, I claim that ethnic identifications are interwoven with various other sources of identifications, individuals manipulating and identifying with others in a shifting ways in real life. FulBe have been imagined for a long time in various colonial and post-colonial texts, often characterized in racial and essentialist terms, making their classification especially interesting for this purpose. The article emphasizes the agency and creativity of those involved, stressing that even though ethnicity constitutes an important part of identity, other kinds of boundaries become relevant and are emphasized in various contexts.

[fr] Identités limitées et multiples. Identifications ethniques des WoDaaBe et des FulBe. — Les théories sur le nationalisme ont analysé dans quelle mesure le nationalisme est un phénomène récent, et ont mis l'accent sur le rôle déterminant de l'ethnicité. Cet article s'intéresse à l'ethnicité en utilisant des textes coloniaux et des données ethnographiques concernant les FulBe et les WoDaaBe du Niger. J'insiste sur le fait que les classifications établies par d'autres — et souvent perçues comme étant à l'origine de nouvelles identités — peuvent être incohérentes et fondées sur divers facteurs. En m'inspirant des théories féministes sur les identités multiples, j'avance que les identifications ethniques se mêlent à diverses autres sources d'identifications, les individus manipulant sans cesse leur identité… Depuis longtemps, dans les textes coloniaux et postcoloniaux, les FulBe sont caractérisés en des termes raciaux et essentialistes, ce qui rend leur classification particulièrement intéressante pour cette étude. Cet article met l'accent sur les actes et la créativité des personnes impliquées, et précise que même si l'ethnicité constitue une part importante de l'identité, celle-ci dépend aussi d'autres facteurs qui s'imposent en fonction des contextes.
[en] This article deals with the importance of the Indian film industry for the strengthening of India's soft power and with the capability of the country to build an international status of active cultural power. As such, on the one hand, I seek to analyze the institutional features of the Indian movie system and to focus on the role of India within the international regime for audiovisual sector, and on the other hand, I aim to emphasize the worldwide cultural competition that India faces. The findings will show that the domestic structures are a major factor in order to understand the influence of India and its status within the world audiovisual economy, within which Hollywood has highly financing abilities and global distribution strategies.

[fr] Cet article s'interroge sur la place de l'industrie cinématographique de l'Inde dans le renforcement de son soft power et sur quelle mesure celle-ci permet à l'Inde de construire un statut de puissance culturelle active. En ce sens, il s'agit d'abord d'analyser les caractéristiques institutionnelles du système cinématographique indien, avant de se pencher sur le rôle de l'Inde au sein du régime international de l'audiovisuel, et enfin de terminer sur la concurrence culturelle mondiale à laquelle l'Inde est confrontée. Il s'avèrera que les structures domestiques sont un facteur majeur en vue de saisir la volonté d'influence de l'Inde sur la scène internationale et sa place dans l'économie audiovisuelle mondiale au sein de laquelle Hollywood dispose encore de capacités de financement sans égal et de stratégies de distribution mondiales.
[en] The notion of "employment grey zone" is not unknown to labor economists. It is found in numerous articles to highlight the persistence of informal or illegal employment, especially in emerging countries. The article takes up this notion and discusses its merits with regard to the presence of the phenomenon at the heart of the employment relationship of the major economies of advanced capitalism. The notion of employment grey zone is not considered as a dysfunction of the legal rules that frame the employee / employer relationship but as a structural feature characteristic of a new cartography of power relations closely linked to value chains, strategy and management policies of the FMNs. Considering the case of France, the notion of "social regulation without compromise" is advanced and discussed in order to underline the importance of "employment grey zones" in the implementation of a managerial regulation of the social dialogue and the employment relationship.

[fr] La notion de " zone grise d'emploi " n'est pas inconnue des économistes du travail. On la retrouve dans de nombreux écrits pour souligner la persistance de l'emploi informel ou illégal dans les pays émergents. L'article reprend cette notion et en discute le bien-fondé au regard de la présence du phénomène au cœur de la relation d'emploi des principales économies de capitalisme avancé. La notion de zone grise d'emploi est appréhendée non pas comme un dysfonctionnement des règles juridiques qui encadrent la relation employé/employeur, mais comme une donnée structurelle caractéristique d'une nouvelle cartographie des relations de pouvoir et intimement liée aux chaines de valeur, à la stratégie et aux politiques de gestion des ressources humaines des firmes multinationales. En prenant le cas de la France, la notion de " régulation sociale sans compromis " est avancée et discutée pour souligner l'importance des zones grises d'emploi dans la mise en place d'une régulation managériale du dialogue social et de la relation d'emploi.
[en] This article, written in 1928, has remained unpublished. It is a study of the Italian immigration that arrived in the South West of France at the beginning of the 1920's. Alphonse Dupront, then a student of the Ecole Normal Supérieure, approaches the subject via a field research that he carried out in his native department being the Gers (district of Condom). Whilst trying to understand the reasons of the flux, what motivated the immigrants, their settling conditions in this rural area, he also studies the role undertaken by the peasants and the landowners in the agricultural sector, as well as the start of the integration process of the immigrant population in local French society.

[fr] Cet article, rédigé en 1928 et demeuré inédit, est une étude de l'immigration italienne venue, depuis le début des années 1920, s'implanter dans le Sud-Ouest de la France. Alphonse Dupront, alors étudiant normalien, l'aborde à travers une enquête de terrain qu'il réalise dans son département d'origine, le Gers (canton de Condom). Cherchant à comprendre les causes du flux, les motivations des émigrants, les conditions d'installation dans ce territoire rural, il étudie aussi la place prise par ces paysans et ces propriétaires dans le secteur agricole, tout comme l'amorce du processus d'intégration de cette population dans la société française locale.
[en] What is the nature of musical listening ? How is it distinguished from a " standard " hearing of sound ? Rather than answering these difficult questions, the text sheds light on the stakes involved. The classic distinction between explicit knowledge and procedural skills allows us to consider the possibility of a skill that is truly speaking musical and not understandable by all listeners. However, contrary to the " natural " sources of sound, a musical piece always possesses an intentional identity. Does not its experience as music demand an explicit knowledge of this identity ? In fact, musical listening, like any action based on perception, can follow two cognitive paths : one of higher perceptive " automatic " treatments and the other of descending treatments guided by attentiveness. Listening can borrow one or the other of these two paths without ceasing to be musical.

[fr] Quelle est la nature de l'écoute musicale ? En quoi se distingue-t-elle de l'écoute sonore " standard " ? Plutôt que d'apporter une réponse à ces questions difficiles, il s'agit ici d'en éclairer les enjeux. La distinction, classique, entre connaissances explicites et compétences procédurales permet d'envisager la possibilité d'une compétence proprement musicale qui ne soit pas explicitable par tous les auditeurs. Cependant, contrairement aux sources sonores " naturelles ", une pièce musicale possède toujours une identité intentionnelle. Son expérience comme musique n'exige-t-elle pas une connaissance explicite de cette identité ? En fait, l'écoute musicale, comme tout acte à base perceptive, peut suivre deux voies cognitives : celle des traitements perceptifs ascendants " automatiques " et celle des traitements descendants guidés par l'attention. L'écoute peut emprunter l'une ou l'autre de ces deux voies sans cesser d'être musicale.
[en] Joseph Addison's travel to France was never turned into a narrative. His Remarks on several parts of Italy only focused on Italy and a part of Switzerland. However, France is a favorite topic for the editor of The Spectator, as the Spanish Succession war thunders to its climax. The war is then transposed onto the papers co-edited with Steele, and England triumphantly emerges out of a Francophobe discourse. The tone changes in 1713 when the Treaty of Utrecht is signed; four travel letters, clearly dating from his French sojourn, are published in The Guardian. Here, by way of contrastive rhetoric, Addison questions the notion of English liberty, inherited form the Glorious Revolution of 1688.

[fr] Le voyage de Joseph Addison en France n'a jamais fait l'objet d'une relation particulière. Seules les parties italienne et suisse de son périple ont été rendu publiques dans les Remarques sur divers endroits de l'Italie. La France constitue néanmoins un sujet d'écriture privilégié pour l'éditeur du Spectateur, alors que la Guerre de Succession d'Espagne fait rage. La guerre est alors transposée dans les périodiques qu'il coédite avec Steele et dans lesquels l'Angleterre émerge triomphante d'un discours francophobe. En 1713, lors du Traité d'Utrecht, le ton change avec la parution dans The Guardian de quatre lettres de voyage, vraisemblablement issues de son expérience en France. Addison, dans une rhétorique contrastive, y laisse entrevoir ses interrogations sur la question de l'identité anglaise, reposant sur l'idéal de liberté hérité de la Glorieuse Révolution de 1688.
[en] The soil of the famous sanctuary of the Paphian Aphrodite at Old-Paphos brought to light a large number of broken votive terracottas which testify to a continuous cult from the Late Bronze Age to the Roman period. Of special interest are the hollow large and medium size statues of good workmanship of the Archaic Period. They depict a female figure with majestically uplifted arms, wearing a long, mostly red coloured dress, and numerous jewels. Small female figurines with uplifted arms were offered in many places of worship on Cyprus since the early Iron Age, but only in the sanctuary of Old-Paphos do we find this iconographical type within the larger terracotta statues. Many factors lead us to think that the big figures with uplifted arms depict the Paphian goddess herself in whom the Greeks saw Aphrodite; such an image is also related in the Homeric Hymn (v. 86-88). The majestically uplifted arms announce her epiphany. This kind of appearance of the powerful goddess might have played a central role during a festival procession before becoming an official votive gift from the Priest-King and the celebrating people. The clay figures of the sanctuary will serve as a point of departure for questions regarding the composition of the iconographical repertoire, the various influences that testify to manifold relations with the East and the West, as well as the meaning of the terracotta votives in the context of Old-Paphos.

[fr] Le fameux sanctuaire de l'Aphrodite de Paphos à Palaepaphos a livré un grand nombre de terres cuites votives brisées qui attestent la continuité du culte du Bronze récent à l'époque romaine. Un ensemble de statues creuses d'époque archaïque, grandes et moyennes, de bonne qualité, présente un intérêt particulier. Elles représentent une figure féminine aux bras majestueusement levés, portant un long vêtement le plus souvent rouge et de nombreux bijoux. Depuis l'âge du Fer, des statuettes féminines aux bras levés ont été offertes dans de nombreux sanctuaires de Chypre, mais il n'y a que dans celui de Palaepaphos que l'on trouve ce type iconographique porté aux dimensions d'une statue. De nombreux arguments suggèrent qu'il représente, avec les traits qu'évoque d'ailleurs l'Hymne homérique (v. 86-88), la déesse vénérée à Paphos, dans laquelle les Grecs reconnaissaient Aphrodite. Le geste des bras levés en majesté traduit l'épiphanie de la déesse. Cette image jouait peut-être un rôle central dans les processions festives, avant d'être consacrée comme offrande officielle par le roi-prêtre et la communauté des fidèles. Ces statues de terre cuite archaïques donnent l'occasion d'analyser le répertoire iconographique des offrandes ainsi que les différentes influences d'Orient et d'Occident qui se manifestent ici, et d'envisager la signification de ces offrandes dans le contexte de Paphos.