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[es] Algunas veces, la suerte depara agradables sorpresas al investigador.Ese es el caso de la nota sobre un documento depositado en los Archivos de la Wilaya de Orán, de Msellem Ben Abdelkader, hombre de letras y cronista de los últimos beyes de Orán, que había sido, durante mucho tiempo, injustamente desconocido. Ce trata de una memoria impresa en Orán, dirigida en 1858 por el Mufti de Orán, Hamida Ben Caid Omar a J. Napoleón, ministro de Argelia y de las Colonias, para informarle de un asunto judicial que le oponía a las autoridades militares de Orán. Asunto que trataba de la liquidación de la sucesión hecha por el Cadi de Mascara en 1833 al fallecer Msellem Ben Abdelkader.La memoria en sí no constituye el objeto de nuestro estudio, pero, es a partir del desarrollo histórico del tema realizado por el autor de la memoria que descubrimos numerosos detalles que alumbran de una luz nueva la imagen del ámbito social y familiar del típico notable letrado del mekhzen de este primer cuarto del siglo XIX.

[fr] Le hasard peut réserver quelquefois d'heureuses surprises pour le chercheur.Cela a été particulièrement le cas de la mention dans un document déposé aux archives de la wilaya d'Oran, de Msellem Ben Abdelkader, homme de lettres et chroniqueur des derniers beys d'Oran demeuré pendant très longtemps injustement méconnu. Il s'agit en l'occurrence d'un mémoire imprimé à Oran, adressé en 1858 par le muphti d'Oran, Hamida Ben Caïd Omar à Jérôme Napoléon, ministre de l'Algérie et des colonies pour le saisir d'une affaire judiciaire qui l'opposait aux autorités militaires d'Oran. Affaire, qui concernait à juste titre la liquidation de succession faite par le cadi de Mascara en 1833 après le décès de Msellem Ben Abdelkader.Le mémoire en lui-même ne constitue pas l'objet de notre étude, mais, c'est à partir de l'historique de l'affaire fait par l'auteur du mémoire que nous découvrons de nombreux détails qui éclairent d'un jour nouveau le milieu social et familial du type même du notable lettré makhzénien de ce premier quart du XIXe siècle.
[es] En la decada del noventa surge en Argentina una nueva generación de artistas que integran en sus obras iconos de la cultura popular : pancherías y símbolos patrióticos en las fotografías de Marcos López, marcas de productos, telenovelas e Internet en las novelas de Alejandro López, cumbia y lenguaje popular en las de Cucurto. Estos artistas comparten la falta de referencias al autodenominado proceso de reorganización, sin embargo utilizan las del neoliberalismo, instaurado durante las presidencias de Carlos Saúl Menem (1989-1999). Además, los tres cuestionan la identidad argentina, que muestran más cerca de América del Sur que de Europa.

[fr] On voit apparaître au cours des années 1990 en Argentine une nouvelle génération d'artistes qui font figurer dans leurs œuvres des icônes de la culture populaire : fast food et symboles patriotiques dans les photographies de Marcos López, marques de produits, telenovelas et Internet dans les romans d'Alejandro López, cumbia et langage populaire dans ceux de Cucurto. Ces artistes ont également en commun de ne pas faire référence aux dures années de la dernière dictature, mais au néolibéralisme, instauré pendant les présidences de Carlos Saúl Menem (1989-1999). En outre, tous trois questionnent l'identité des Argentins, qu'ils montrent plus proches de l'Amérique du Sud que de l'Europe.
[es] Como el conjunto del idealismo alemán, Fichte considera la " filosofía popular " como una mala especulación, pues ella busca en la naturaleza misma calidades que la sobrepasan. Este reproche, que se dirige así a los " filósofos populares " estrictamente hablando que se sitύan en la línea de Wolff, como al romanticismo y a la " filosofía de la naturaleza ", tiene por peor efecto el desviar a los hombres de la acción moral y práctica. En su propia filosofía, Fichte no deja casi nada a los sabios sino el acceso a la Doctrina de la ciencia cuyo resultado, la afirmación del primado de la práctica sobre la teoría, debe ύnicamente comunicarse al pueblo. En sus numerosas obras populares, Fichte se dá a la tarea de aplicar ese resultado a todos los dominios de la práctica y de la filosofía. Pero además busca sobre todo no sólo transmitir un contenido de pensamiento al pueblo, sino a hacerle reproducir de sí mismo la gestión de la filosofía popular.

[fr] Comme l'ensemble de l'idéalisme allemand, Fichte considère la " philosophie populaire " comme une mauvaise spéculation, car elle cherche dans la nature même des qualités qui la dépassent. Ce reproche, adressé aussi bien aux " philosophes populaires " à strictement parler, qui se situent dans la lignée de Wolff, qu'au romantisme et à la " philosophie de la nature ", a pour pire effet de détourner les hommes de l'action morale et pratique. Dans sa propre philosophie, Fichte ne réserve guère aux savants que l'accès à la Doctrine de la science, dont le résultat, l'affirmation du primat de la pratique sur la théorie, doit seul être communiqué au peuple. Dans ses nombreux ouvrages populaires, Fichte s'emploie à la tâche d'appliquer ce résultat à tous les domaines de la pratique et de la philosophie, mais il cherche aussi et surtout à ne pas simplement transmettre un contenu de pensée au peuple, mais à lui faire reproduire de lui-même la démarche du philosophe populaire.
[es] Este trabajo propone analizar el origen de una parte de los manuscritos de los poemas compuestos por los presos y las presas políticos/as durante la última dictadura argentina, entre 1976 y 1983. Se trata más particularmente de interesarnos por los lugares, los soportes y las prácticas de la escritura poética que se desarrolló de manera sorprendente e inesperada a pesar de las condiciones extremadamente precarias a las cuales estaban expuestos los autores. No vamos a hacer aquí un análisis de los poemas sino más bien trataremos de demostrar, por una parte, que los lugares de detención han sido, al mismo tiempo y paradójicamente, lugares de creación. Por otra parte, se tratará de ver que, pese a los numerosos obstáculos puestos por las autoridades penitenciarias, varios soportes y prácticas surgieron para permitir la difusión de esta poesía "inesperada".

[fr] Ce travail propose d'analyser l'origine d'une partie des manuscrits des poèmes composés par les prisonniers politiques pendant la dernière dictature argentine, entre 1976 et 1983. Il s'agit plus particulièrement de nous intéresser aux lieux, aux supports et aux pratiques de l'écriture poétique qui s'est développée de façon surprenante et inespérée malgré les conditions éminemment précaires auxquelles étaient exposés les auteurs. Nous n'allons pas réaliser l'analyse littéraire des poèmes mais plutôt démontrer, d'une part, que les lieux de détention ont été, en même temps et paradoxalement, des lieux de création. D'autre part, il s'agira de voir que, malgré les obstacles pensés et tendus par les autorités pénitentiaires, divers supports et pratiques ont surgi pour permettre la diffusion et circulation de cette poésie " inattendue ".
[es] El sistema de exámenes en Francia es relativamente simple en cuanto a su arquitectura. Los dos exámenes más importantes ya sea por el número de candidatos o por lo que representan dentro de la sociedad francesa son: el bachillerato (creado en 1808) es el primer diploma de la enseñanza superior que marca el fin de los estudios superiores y permite el acceso tanto a la enseñanza superior como al diploma nacional "brevet", que marca la finalización de los estudios del ciclo básico de enseñanza secundaria y de la escolaridad obligatoria. Estos dos exámenes perfeccionados y adaptados a diferentes momentos históricos se enmarcan dentro de una fuerte tradición. Esto condiciona, traba, una necesaria evolución más profunda (introducción de la evaluación, del control continuo) que tenga como finalidad tomar más en cuenta la diversidad de las competencias adquiridas a lo largo de la escolaridad del alumno.

[fr] Le système des examens en France est relativement simple dans son architecture. Les deux examens les plus importants par le nombre de candidats mais aussi par ce qu'ils représentent dans la société française sont le baccalauréat (créé en 1808), premier diplôme de l'enseignement supérieur qui sanctionne la fin des études supérieures et donne accès à l'enseignement supérieur et le diplôme national du brevet, qui sanctionne la fin des études au collège et de la scolarité obligatoire. Ces deux examens parfaitement rôdés sont inscrits dans une forte tradition. Celle-ci gêne certainement une nécessité d'évolution plus importante (introduction du contrôle continu) que celle que nous connaissons afin de mieux prendre en compte la diversité des compétences acquises au cours de leur scolarité.
[es] El presente artículo busca una posible explicación al fenómeno de rupturas en los partidos políticos chilenos en el debilitamiento de la convención colaborativa en las élites partidarias. Se considera el supuesto de que la conformación de élites partidarias corresponde a una forma de operación de los liderazgos dentro de un marco colaborativo que son los partidos. Como forma de verificar este planteamiento se analizaron tres casos de desagregaciones partidarias entre los años 2007 a 2009.

[fr] Le présent article recherche une possible explication du phénomène de ruptures au sein des partis politiques chiliens dans l'affaiblissement de la convention de collaboration des élites partisanes. Comme présupposé, la conformation des élites partisanes correspond à une forme d'opération de leadership au sein du cadre de collaboration que constituent les partis. Afin de vérifier cette affirmation, trois cas de désintégration partisane furent analysés entre les années 2007 et 2009.
[es] La historiografía mexicanista ha tratado con mucho detenimiento los momentos de ruptura, como la Independencia, y ha propagado la imagen de un cambio completo de sociedad. Sin embargo, el proceso de transición de la sociedad novohispana –organizada en estamentos y castas, con privilegios y fueros– a la nacional –con vocación igualitaria y una identidad cultural propia– se extendió por más de medio siglo. Podemos preguntar entonces ¿cuál fue la aportación de los inmigrantes en ese tránsito y en específico, la de los inmigrantes franceses? A partir del análisis de tres registros de franceses en México: 1848, 1891 y 1914-1917 (que aportan información sobre su origen, su profesión, estado civil, número de hijos, lugar de implantación en el territorio mexicano y sus prácticas socio profesionales), este capítulo se pregunta sobre su impacto en las principales urbes mexicanas y su contribución a la formación de la sociedad nacional.

[fr] L'historiographie mexicaniste a mis 1'attention sur les moments de rupture, comme l'Indépendance, et a propagé l'image d'un changement complet de société. Toutefois, le processus de transition de la société coloniale – organisée en corps et chastes, avec des privilèges et des fors – à la société nationale – avec une vocation égalitaire et une identité culturelle propre – s'a étendu pendant un demi-siècle. Nous pouvons alors demander quelle a été la contribution des immigrants dans ce transit? Et, en particulier, celle des immigrants français? A partir de l'analyse de trois registres de l'immigration française au Mexique: 1848, 1891 et 1914-17 (qui offrent une information sur leur origine, sa profession, état civil, nombre de fils, lieu d'implantation dans le territoire mexicain et ses pratiques professionnels), ce chapitre évalue son impact dans les principales villes mexicaines et sa contribution à la formation de la société nationale.
[es] Reformas gerenciales de los servicios sociales en Francía y Quebec: cambios institucionales a autonomía profesionalEste artículo presenta resultados de una investigación en Francia y Québec sobre los efectos de la Nueva Gestión Pública en el trabajo social en los dos países. El articulo muestra cómo los actores involucrados evocan una dinámica de control de las prácticas profesionales a través de la implementación de nuevos estándares de gestión dentro de las instituciones y por una gestión de equipos en evolución. Los efectos se diferencian según el tipo de organización. El trabajo colectivo es más coherente pero también está más limitado y controlado. La estandarización se experimenta tanto como una necesidad y como un obstáculo para el trabajo. Los actores son ambivalentes acerca de las hibridaciones que deben desarrollar. La Nueva Gestión Publica contribuye así a la pluralización de las lógicas en las instituciones de trabajo social.

[fr] Cet article présente une partie des résultats d'une recherche franco-québécoise portant sur les effets de la Nouvelle gestion publique (NGP) pour le travail social dans les deux pays. Il montre comment les acteurs impliqués évoquent une dynamique de contrôle des pratiques professionnelles par la mise en œuvre de nouvelles normes et outils de gestion au sein des institutions et par un management de proximité en évolution. Les effets sont différenciés selon le type d'organisation. Les collectifs de travail présentent une plus grande cohérence mais sont également plus contraints et plus contrôlés. La normalisation est vécue à la fois comme une nécessité et comme un empêchement au travail. Les acteurs sont ambivalents face aux hybridations qu'ils sont conduits à développer. La NGP contribue ainsi à la pluralisation des logiques dans les institutions du travail social.
[es] Esta investigación se interesa en un programa de sensibilización al emprendedorismo en la enseñanza superior, basado en un enfoque experiencial encuadrado durante cinco meses. Estudia las consecuencias de las elecciones institucionales tomadas sobre el perfil del público recibido (voluntariado y validación de ECTS - European Credits Transfer Scale- en la formación) que pueden introducir un sesgo de selección. Los análisis conducen a interrogarse sobre el impacto de estas opciones con relación al objetivo de las políticas europea y nacional de promover una cultura emprendedora entre los estudiantes.

[fr] Cette recherche s'intéresse à un programme de sensibilisation à l'entrepreneuriat dans l'enseignement supérieur, reposant sur une démarche expérientielle encadrée pendant cinq mois. Elle étudie les conséquences des choix institutionnels opérés sur le profil du public accueilli (volontariat et validation d'ECTS – European Credits Transfer Scale – dans la formation) qui peuvent introduire un biais de sélection. Les analyses amènent à s'interroger sur l'impact de ces choix au regard de l'objectif des politiques européenne et nationale visant à promouvoir une culture entrepreneuriale auprès de tous les étudiants.
[es] En el servicio público, la dirección basada en el desempeño se difunde, las reformas se suceden y el trabajo de los ejecutivos así como el de los agentes no deja de evolucionar. Las apropiaciones de este sistema de dirección son diversas en términos de definición del desempeño, de trabajo bien hecho, de servicio prestado a los usuarios y de la utilización de indicadores. En el marco forzado por la dirección basada en el desempeño, el ejecutivo de primera línea recibe una prescripción antes de ser el mismo prescriptor y se posiciona entre el trabajo prescrito, el trabajo medido y el trabajo real. En función de su experiencia, el distanciamiento en relación a la dirección basada en el desempeño de una parte y al trabajo real de los agentes de otra parte, es diferente. El objetivo del estudio es caracterizar la actividad de los ejecutivos de primera línea y el impacto de un modo de gestión sobre las condiciones de vida en el trabajo. El análisis cualitativo propuesto se basa en el análisis de la actividad de los ejecutivos: 12 entrevistas con ejecutivos de primera línea, seguidos de observaciones abiertas y sistemáticas a otros ocho ejecutivos de primera línea de diversos orígenes profesionales y de estructuras de supervisión diferentes, en el seno de una administración francesa.

[fr] Dans la fonction publique, le pilotage par la performance se diffuse, les réformes se succèdent et le travail des cadres comme celui des agents ne cesse d'évoluer. Les appropriations de ce système de pilotage sont diverses en matière de définition de la performance, de travail bien fait, de service rendu à l'usager et d'usage des indicateurs. Dans le cadre contraint de ce mode de pilotage, l'encadrement de proximité reçoit une prescription avant d'être lui-même prescripteur et se positionne entre travail prescrit, travail mesuré et travail réel. En fonction de son expérience, la prise de distance par rapport au pilotage par la performance d'une part et au travail réel des agents d'autre part est différente. L'objectif de l'étude est de caractériser l'activité des cadres de proximité et l'impact d'un mode de gestion sur les conditions de vie au travail. L'analyse qualitative proposée s'appuie sur l'analyse de l'activité des cadres : 12 entretiens avec des cadres de proximité, puis des observations ouvertes et systématiques de huit autres cadres de proximité de parcours professionnels variés et de structures encadrées différentes, au sein d'une administration française.
[es] Se trata aqui de una reflexión sobre las trayectorías históricas de dos protótipos metropolitanos del Mundo occidental moderno : la Ciudad de México, percibida durante los siglos XVI y XVII como laboratorio de la urbanización americana y como modelo alcanzado de ciudad ideal ; Los Angeles, representada desde los principios del siglo XX como la encarnación del porvenir de la civilización urbana en los Estados Unidos como afuera. Ambas ciudades fueron sufrieron discursos negativos como ejemplos del fracaso del proyecto progresista moderno. La comparación entre las dos metrópolis se analiza mediante la relación inestable a través del tiempo entre el Modernismo, el cosmopolitismo y el catastrofismo.

[fr] Cet article est un essai de réflexion sur les trajectoires historiques de deux prototypes métropolitains du Monde occidental moderne : Mexico, qui fut perçu aux 16ème et 17ème siècles comme un laboratoire de l'urbanisation américaine et comme un modèle réalisé de ville idéale ; Los Angeles, qui a été représenté depuis le début du 20ème siècle comme l'illustration de l'avenir de la civilisation urbaine aux États-Unis et ailleurs. Les deux ont également été l'objet de discours négatifs qui en faisaient des exemples de l'échec du projet progressiste moderne. La comparaison entre les deux métropoles est analysée par l'intermédiaire de la relation, instable dans le temps, entre le Modernisme, le cosmopolitisme et le catastrophisme.
[es] El 7 de abril de 1919 se creó en Bélgica la policía judicial en la fiscalía. Presentada como la solución a las carencias de la policía judicial, fue rápidamente olvidada por el mundo político y, en particular, por los parlamentarios encargados de votar los fondos destinados a ella. En efecto, la policía judicial forma parte del presupuesto del Ministerio de Justicia y, en particular, de los tribunales de primera instancia: por ello, los medios presupuestarios que se le asignan están ahogados en cifras que ocultan su realidad financiera. Además, el mundo político parece negar sus especificidades asimilando el sistema de remuneración de su personal al de otros agentes y funcionarios del Estado. Esta contribución pretende analizar cómo la construcción de los presupuestos y las escalas salariales del Ministerio de Justicia oscurece las realidades policiales y, a través de esta ceguera, participa en un movimiento de reivindicación social tras la Segunda Guerra Mundial.

[fr] Le 7 avril 1919, la police judiciaire près les parquets est instituée en Belgique. Présentée comme la solution aux carences de la police judiciaire, elle est rapidement oubliée par le monde politique, et particulièrement par les parlementaires en charge de voter les finances qui lui sont allouées. La PJP ressort en effet du budget du ministère de la Justice et particulièrement des tribunaux de première instance : de ce fait, les moyens budgétaires qui lui sont affectés sont noyés dans des chiffres qui occultent sa réalité financière. De surcroît, le monde politique semble nier ses spécificités en assimilant le système de rémunération de ses effectifs à celui des autres agents et fonctionnaires de l'État. Cette contribution a pour ambition d'analyser en quoi la construction des budgets du ministère de la Justice et des barèmes occulte les réalités policières et participe, par cet aveuglement, à un mouvement de revendication sociale au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.
[es] Casi desconocido antes, hace quince años que Internet es objeto de mucho entusiasmo por sus utilizadores en Camerún. Los principales lugares de acceso público a Internet, los cibercafés, son totalmente asaltados por camerunesas. Se llaman las "chateases" ; han invadido los sitios de encuentras. Tienen entre 18 y 34 años, un bajo nivel de alfabetización, y no son todas que están libres. Efectivamente, algunas están casadas y surfean sobre Internet con la aprobación de sus maridos. Se van sobre los sitios de encuentras por cambiar sus vidas y la de su familia gracias al casamiento, y también por tener mestizos niños, lo que parece particularmente admirable en la sociedad camerunesa contemporánea, como Yannick Noah, una de las referencias icónicas del país. Desafortunadamente, Desgraciadamente, muy poca de las Camerunesas que se van en estos sitios de encuentras se casan. Más grave para estas casadas de Internet, 60 % están finalmente explotadas, forzadas de prostituirse.

[fr] Quasi inconnu, il y a une quinzaine d'années, Internet connaît une remarquable percée au Cameroun. Les principaux points d'accès public à Internet, les cybercafés sont littéralement pris d'assaut par les femmes camerounaises. On les appelle les tchatteuses, elles ont envahi les sites de rencontres. Elles ont entre 18 et 34 ans, un niveau scolaire peu élevé, et ne sont pas toutes célibataires loin s'en faut, certaines sont mariées et surfent sur Internet avec l'assentiment de leurs maris. En allant sur les sites de rencontres, elles cherchent à changer leur vie et celle de leur famille par le mariage, ainsi qu'à avoir des enfants métis, ce qui semble être particulièrement valorisant dans la société camerounaise contemporaine, à l'image de Yannick Noah, l'une des icônes du pays. Malheureusement, très peu des Camerounaises qui naviguent sur les sites de rencontres trouvent un mari. Plus inquiétant pour les mariées du Net, 60 % d'entre elles finissent dans un réseau de prostitution.