BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article studies the references selected for the content of the French general secondary education subject – Life and Earth Sciences (SVT). The aim is to identify – for all the curricula implemented between 1996 and 2002 – the references relative to a socially and scientifically important area. Different social practices related to genomics and post-genomics were identified and characterized : scientific research practices, industrial and agricultural production practices, as well as medical and socially aware practices. The results show that, from this range of practice types, the majority of the selection for the SVT curricula comes from the practices of scientific research. As far as genomics and post-genomics are concerned, although practices contributing to better understanding have been partially retained, the elements selected as references are essentially the results and not the practices.

[es] Este artículo estudia las selecciones operadas en términos de referencia en los contenidos de una asignatura científica escolar de la enseñanza secundaria francesa, las Ciencias de la Naturaleza (o SVT). Se trata, en el conjunto de los programas de SVT puestos en práctica entre 1996 et 2002, de identificar las referencias relativas à un ámbito importante de un punto de vista social y científico. Diferentes prácticas sociales que competen a la genómica y a la pos-genómica han sido identificadas y caracterizadas : prácticas de investigación científica, de producción industrial y agrícola, prácticas medícales y ciudadanas. Los resultados muestran que, entre diferentes tipos de prácticas, son las de la investigación científica las que han sido mayoritariamente seleccionadas en los programas de Ciencias de la Naturaleza franceses (SVT). En lo que se refiere a la genómica y a la pos-genómica, aunque las prácticas que contribuyen à aprenderlas mejor han sido en parte conservadas, son esencialmente los resultados científicos y no las prácticas en si los que han sido movilizados como referencia.
[en] In the middle of the twentieth century, the growing need to provide a new type of care to patients suffering from incurable diseases, distinct from the care given until then in hospitals, resulted in the emergence of palliative medicine. Thus, palliative medicine allows to question the meaning of care issues within the contemporary medical field. Its institutionalization in France in the 1980s led to the creation of a specific place, the Palliative Care Unit, especially revealing of the theoretical, ethical and empirical configuration of palliative medicine. Synonym of palliative care, the notion of end-of-life accompaniment characterizes a transition in the medicalization of the dying process : from negativity – fighting the "taboo of death" – to positivity. Through the study of the spatial arrangement (architecture, topography and ambience) of a Palliative Care Unit, we want to show how this particular place can illustrate this new medical configuration.

[es] DEL "TABÚ DE LA MUERTE" AL ACOMPAÑAMIENTO DEL FINAL DE LA VIDA. LA PUESTA EN ESCENA DEL MORIR EN UNA UNIDAD DE CUIDADOS PALIATIVOS FRANCESAEn la segunda mitad del siglo XX, la medicina paliativa se diseñó a partir de la sensación de una evolución necesaria del cuidado de los enfermos incurables, en contraste con lo que se venía practicando en los hospitales hasta entonces. Su institucionalización en Francia en la década de 1980 llevó a la creación de un lugar específico, la Unidad de Cuidados Paliativos (UCP, USP en francés), particularmente revelador de la configuración teórica, ética y empírica de medicina paliativa. Convirtiéndose en sinónimo de prácticas paliativas, la noción de acompañamiento del final de la vida marca el paso de una negatividad– combatir el "tabú de la muerte"- a una positividad en la configuración de una nueva medicalización de la muerte. Gracias al estudio de la disposición espacial (arquitectura, topografía y ambiente) de una UCP, esperamos mostrar cómo este lugar particular puede ser un revelador de esta nueva configuración médica.
[en] This essay studies the film-newsreel about the Havana Cultural Congress (1968), entitled The Hour of the Furnaces, directed by Santiago Álvarez. It focuses on the appropriations and quotations from various expressions of the thriving Cuban visual culture of the time, in particular, images from the exhibition From the Third World. The article analyses both as expressions of the confluence of Third Worldist internationalism and avant-garde experimentation.

[es] Este ensayo estudia el noticiero cinematográfico sobre el Congreso Cultural de La Habana (1968), titulado La hora de los hornos y dirigido por Santiago Álvarez. Se focaliza en las apropiaciones y citas de variadas expresiones de la pujante cultura visual cubana del momento; en particular, de imágenes de la exposición Del Tercer Mundo. El artículo analiza ambos como expresiones de la confluencia de internacionalismo tercermundista y experimentación vanguardista.
[en] This chapter examins women's participation in the armed conflict that perturbed Peru between 1980 and 2000. Women accounted for up to 40 % of the Shining Path militancy, the first guerrilla warfare in the early 1980s. How far this commitment of women in the armed struggle can be read as an expression of a desire for emancipation that has challenged the traditional social organization in Peru? The women combatants of the Peruvian armed conflict constitute a category of actors whose analysis makes it possible to construct another interpretive framework of political violence, insisting not only on the relations of gender but also on the relations of class or of race. This chapter also shows how women combatants are subject to a set of "recovery" measures put in place by different actors, the aim of which is to re-establish the traditional social hierarchies characterizing Peruvian society.

[es] Este capítulo cuestiona la participación femenina al conflicto armado que sacudió el Perú entre 1980 y 2000. Las mujeres representaron hasta 40 % de la militancia de Sendero Luminoso, la primera guerrilla en alzarse en armas al principio de la década de los ochentas. Nos podemos preguntar en qué medida este compromiso de las mujeres en la lucha armada puede ser leída como la expresión de una voluntad de emancipación que cuestionó la organización social tradicional en el Perú. las mujeres combatientes del conflicto armado peruano constituyen, de hecho, una categoría de actores cuyo análisis permite de construir otro concepto de lectura de la violencia política, insistiendo no solamente sobre las relaciones de género, pero también sobre relaciones de clase o de raza. Este capítulo muestra además como las mujeres combatientes son el objeto de un conjunto de prácticas de "enderezamiento" por parte de diferentes actores, cuyos objetivos son de restablecer jerarquías sociales tradicionales caracterizando la sociedad peruana.
[en] Titian is an inescapable figure in the history of Venetian painting, casting his shadow over the majority of contemporary artists. Veronese, Tintoretto, and Lotto are often judged in relation to his manierà, and their stylistic characteristics are understood as deviations from the norm as embodied by Titian. This perception, largely disseminated by contemporary art history, does not, however, do justice to the diversity of local artistic creation. Mannerism is too often considered unrelated to the Venetian aesthetic, and art historians ascribe to all Venetian artistic production characteristics that are valid (at least in part) for Titian alone. The question of sculpture is similarly marginalized and perceived as fundamentally opposed to the art advocated by Titian. Recent studies of the artist's " last manner ", the famous pittura di macchia, have made it possible to reevaluate Titian's role in the evolution of art and to better define his actual influence. Research on his workshop, as well as scientific analyses (X-rays, pigment), cast a new light on his style and allow for a " demythologization "of the master of Cadore.

[es] Tiziano es una figura ineludible de la historia de la pintura veneciana y rechaza en la sombra a la mayoría de los otros artistas contemporáneos. Veronese, Tintoretto, Lotto se miden así por el mismo rasero de su manierà y sus características estilísticas se entienden como unas desviaciones con respecto a esta norma personificada por Tiziano. No obstante, esta percepción, de sobra difundida por la historia del arte contemporánea, no traduce con exactitud la diversidad de la creación artística local. El manierismo se considera así a menudo como ajeno a la estética veneciana y los historiadores del arte chapan sobre el conjunto de la producción lo que vale (en parte) para el único Tiziano. Asimismo, la cuestión de la escultura es marginalizada y percibida como antinómica del arte predicado por Tiziano. Los recientes estudios sobre la " última manera " de Tiziano, la famosa pittura di macchia, permitieron replantear el papel desempeñado por Tiziano en la evolución del arte y delimitar mejor su verdadera influencia. Tanto las investigaciones llevadas a cabo sobre su taller como los análisis científicos (radiografías, observaciones de los pigmentos, de la pincelada…) proporcionan un enfoque nuevo sobre su estilo y permiten emprender una " desmitologización " del maestro de Cadore.
[en] The border between Spain and Portugal is a vast cultural space of great heritage interest, characterized by the existence of historically shared traditions and social practices. This article analyses, in the geographical context of two clearly delimited territories in the Spanish-Portuguese north-eastern stripe (the "Meseta Ibérica" and "Gerês-Xurés" Transfrontier Biosphere Reserves), two museological spaces included within a broader inventory: the Mixed Couto Interpretation Centre and the Touro House. These cases are chosen because they constitute institutional projects that respond to territorial heritage processes around community customs and historical self-government practices that took place in this border area, between Tras-Os-Montes (Portugal), Zamora and Ourense. (Spain). The objective of this paper is to highlight the social function of small local museums on the border and propose new relationships with their cultural heritage. We use qualitative methodology, carrying out field visits and informal interviews, to learn about the processes and difficulties of these projects. From the case studies, a desire of the inhabitants of small towns to safeguard and disseminate their social memory emerges; However, we identify a lack of cultural and pedagogical action that relates these heritages to contemporary problems. To conclude, we propose possible lines of action from which to generate critical approaches to heritage that allow us to imagine more sustainable and solidary futures.

[es] La frontera entre España y Portugal es un vasto espacio cultural de gran interés patrimonial, caracterizado por la existencia de tradiciones y prácticas sociales históricamente compartidas. Este artículo analiza, en el contexto geográfico de dos territorios claramente demarcados en la Raya noreste hispano-portuguesa (las Reservas de la Biosfera Transfronterizas "Meseta Ibérica" y "Gerês-Xurés"), dos espacios museológicos incluidos dentro de un inventario más amplio: el Centro de Interpretación do Couto Mixto y la Casa do Touro. Estos casos son elegidos por constituir proyectos institucionales que responden a procesos de patrimonialización del territorio en torno a las costumbres comunitarias y las prácticas históricas de autogobierno que tuvieron lugar en esta zona de frontera, entre Tras-Os-Montes (Portugal), Zamora y Ourense (España). El objetivo de este trabajo es resaltar la función social de los pequeños museos locales de la frontera y proponer nuevas relaciones con su patrimonio cultural. Nos valemos de la metodología cualitativa, realizando visitas de campo y entrevistas informales, para conocer los procesos y las dificultades de estos proyectos. De los casos de estudio se desprende una voluntad de los habitantes de las pequeñas localidades por salvaguardar y divulgar su memoria social; sin embargo, apreciamos una falta de acción cultural y pedagógica que relacione estos patrimonios con las problemáticas contemporáneas. Por ello, cerramos el trabajo identificando posibles ejes de actuación desde donde generar acercamientos críticos al patrimonio que nos permitan imaginar futuros más sostenibles y solidarios.
[en] This article demonstrates the central place occupied by the literature in the construction of the presidential role. In the course of the history of the Fifth Republic, several models followed one another: the president-writer with a double charisma (the general de Gaulle); the leader of political party conjugating the literary ambition and the duty to speak in the name of a collective (François Mitterrand); the current political personalities juxtaposing political programmes and autobiographies.

[es] Este artículo determina el lugar central que ocupa la literatura en la construcción del rol presidencial. A lo largo de la historia de la Quinta República, se presentaron varios modelos : el del presidente-ecritor doblemente carismático, con el ejemplo del general de Gaulle ; el del líder de un partido que va articulando ambición literaria y preocupación de poder hablar en nombre de un colectivo (François Mitterrand) ; y, para terminar, el tipo contemporáneo, el de las personalidades políticas actuales que articulan libros-programas con autobiografías.
[en] An approach to the figure of the Heroe's mother, according to the motif of the difficulty of having a child in some Spanish versions of chivalric romances (as Roberto el Diablo, Flores y Blancaflor, París y Viana, Oliveros de Castilla and Partinuplés).

[es] Aproximación a la figura de la madre del héroe a través del motivo de la dificultad en la concepción en algunas historias caballerescas breves (Roberto el Diablo, Flores y Blancaflor, París y Viana, Oliveros de Castilla y Partinuplés).
[en] This article deals with the constraints on the circulation of information and speech in Tridentine female convents, in particular among the Discalced Carmelites, based on the way it is devoutly portrayed in the hagiographies of the nuns. Rather than highlighting the repression of speech, according to the cliché that convents are exclusively places of silence, it emphasises the discipline of speech, which is circumstantial, precise and all-encompassing, and which attempts to regulate even the spaces and times of recreation, the purpose of which is to legitimise certain words to the detriment of others, and to draw an ordered space of speech. By assuming that speaking out is the exception, even if it is in fact frequent, the conventual norms and the use that the nuns know how to make of them allow for the emergence of a sacralized speech that reinforces the authority of the superiors and hopes to regulate community life

[es] Este artículo examina las limitaciones en la circulación de la información y la palabra en los conventos femeninos tridentinos, en particular en comunidades carmelitas descalzas, a partir de la forma en que se retrata devotamente en las hagiografías de las monjas. En lugar de destacar la represión de la palabra y ensalzar los conventos como lugres de silencio, pone el acento en la disciplina de la palabra, circunstancial, precisa y omnímoda, que intenta regular hasta los espacios y los tiempos de recreo, cuya finalidad es legitimar ciertas palabras en detrimento de otras, y dibujar un espacio ordenado para la palabra. Al asumir que hablar es la excepción, aunque de hecho sea frecuente, las normas conventuales y el uso que las monjas sabían hacer de ellas permitían la aparición de un discurso sacralizado que refuerza la autoridad de los superiores y espera regular la vida comunitaria
[en] This essay interprets feminist and lesbian street actions, street art and graffiti in Ljubljana (Slovenia) as sporadic, anonymous, fleeting, and illegal interventions in the institutionalized sphere of feminist knowledge (re)production and the dominant cultural order. Selected graffiti, street art and street actions of the last fifteen years are paralleled with relevant political events and the written herstory of feminist and lesbian initiatives of the same period. The essay argues that these forms of grassroots activism, understood as one of the communication tools available to young and progressive feminists and lesbians, offer them public visibility and the possibility of creating and intermediating their own knowledge, values, and herstory – in short, an oppositional imagined community.

[es] Este artículo interpreta las acciones callejeras, arte callejero y grafitis de feministas y lesbianas en Liubljana (Eslovenia) como intervenciones esporádicas, anónimas, fugaces e ilegales en la esfera institucionalizada de la (re)producción del conocimiento feminista y del orden cultural dominante. Ciertos ejemplos escogidos de grafitis, arte callejero y acciones callejeras de los últimos quince años son paralelos a eventos políticos relevantes y a la historia escrita de iniciativas feministas y lesbianas en la Eslovenia de la misma época. El artículo expone que estas formas de activismo de base, entendidas como uno de los instrumentos de comunicación al alcance de jóvenes feministas progresistas y lesbianas, les ofrece visibilidad pública y la posibilidad de mediar y crear su propio conocimiento, valores e historia (her-story), resumiendo: una comunidad imaginada resistente.
[en] The Teatro de Ahora (1932) was created by Juan Bustillo Oro and Mauricio Magdaleno with the purpose of putting on stage the socio-political issues that affected Mexico after the civil war period called the Mexican Revolution. These two authors wrote and produced plays that have become classics of engaged theatre. Los que vuelven stages the suffering of those Mexican workers who had emigrated to the US and then, as a consequence of the Great Depression, deported in a very inhuman manner.

[es] El Teatro de Ahora de 1932 fue un intento de llevar a la escena la temática sociopolítica que afectaba México a pocos años de haber terminado la guerra civil que ha sido calificada de revolución. Esta fue la labor de dos jóvenes mexicanos: Juan Bustillo Oro y Mauricio Magdaleno. Con una dramaturgia que hoy muestra madurez y conocimiento, escribieron y produjeron obras que siguen siendo modelo de teatro comprometido. Los que vuelven lleva a escena el sufrimiento de aquellos mexicanos emigrados a los Estados Unidos que, como paliativo económico a la gran depresión de 1929, fueron deportados utilizando métodos inhumanos.
[en] This bibliographic essay examines different ways in which the relation between consumption and middle classes has been thought in sociological analysis. More concretely, the article discusses three main approaches or versions in regards to consumption and middle classes: a) the version in which consumption and middle classes are understood as symbols and results dependent on a process of capitalist modernization; b) the version in which consumption is understood mainly in terms of the production of symbolic distinctions through which the different fractions of the middle classes build their social identities, and c) the version in which consumption is understood as a resource or mediation through which middle class is being assembled and mobilized by actors either at their ordinary practices and/or through different experts knowledge and devices that perform social collectives such as classes. We link each of these versions to different sociological traditions discussing their presumptions, possibilities and limitations. The article finishes discussing how these three visions relate to different ways of understanding and defining the nature of the social process, thus making visible only some specific aspects and conections between both concepts.

[es] En este ensayo bibliográfico se examinan distintos clivajes a partir de las cuales se han pensado sociológicamente la relación entre consumo y clases medias. Concretamente, el articulo discute tres clivajes, a saber: a) la versión en la cual el consumo y las clases medias se entienden y movilizan como símbolos y resultados de un proceso de modernización capitalista; b) la versión en la cual el consumo se entiende principalmente en términos de la producción de distinciones simbólicas a partir de la cual distintas fracciones de la clase media producen sus identidades sociales, y c) la versión en el cual el consumo puede ser pensado como un recurso, o mediación a partir del cual se produce y moviliza la clase media, tanto a nivel de las prácticas cotidianas de los actores como de las operaciones de clasificación y construcción de colectivos realizadas por los expertos. Vinculamos cada una de estas versiones a distintas tradiciones sociológicas, discutiendo sus supuestos, posibilidades y limitaciones. El artículo termina discutiendo de cómo estos tres clivajes descansan en distintas formas de concebir la naturaleza de lo social y que, por tanto, cada uno hace visible solo ciertos aspectos y conexiones entre consumo y clases medias.
[en] Tackling the question of foreign language teaching in Algerian universities, this article insists on the numerous reforms known in this sector.For the author, these reforms are marked by the trace the apprentice-ship model for Arabic Language, which will lead to an antagonistic conception of languages and disassociate language / arts by partitioning the contents in sub-matters.Thus, the expression "national language" will assert it self more and more as an exclusion criteria in language practices of other tongues, and mainly for French, thus creating a conflictual relationship between the language of the learner to the Arabic language, enabling its users to have access to key positions.To better enlighten the reader on these anachronisms, the writer analyzes the three reforms carried out in the university sector, namely the faculty to the Institute, the period of the Institutes, the return to the faculty.A synoptic reader of Oran university foreign Language reviews will be able to note the difference between what is planned and what is achieved in the matter of publications in the linguistic and didactic fields, which are supposed to be preponderant. Palliative measures to reduce this disequilibrium have been a total failure.

[es] Al abordar la cuestión de la enseñanza de las lenguas extranjeras en las universidades argelinas, el artículo insiste sobre las numerosas reformas conocidas por este sector.Para el autor, estas reformas son marcadas por la voluntad de calcar el modelo del aprendizaje de la lengua árabe que acabará en una concepción antagónica de las lenguas y en una disociación lengua / letra por el medio de una separación de los contenidos en sub-disciplinas. Así la expresión " lengua nacional " se impondrá más como un criterio de exclusión de las prácticas lingüísticas de las otras lenguas y principalmente del francés, creando así una relación de fuerza entre las lenguas, el aprendizaje de la lengua árabe permitirá a sus utilizadores acceder a puestos claves.Para aclarar mejor al lector sobre estos anacronismos, el autor analiza las tres reformas experimentadas en este sector de la universidad que son desde la facultad al instituto, la era de los institutos y la vuelta a la facultad.Una lectura sinóptica de la Revista de las lenguas extranjeras, de la universidad de Oran permite constatar la diferencia entre lo que está planificado y lo que está realizado en materia de publicaciones en el dominio de la lingüística y de la didáctica consideradas como preponderantes. Las medidas paliativas concebidas para reducir el desequilibrio fueron un fracaso total.