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[de] Zwei Arten von grundsätzlichen Problemen stellen sich beim Periodisieren einer noch nicht historisierten, sondern sich immer noch in Bewegung befindlichen Materie, wie es die italienische Kunst des 20. Jahrhunderts ist. Dabei muss man die kritisch engagierten Interpretationen von den historischen Rekonstruktionen unterscheiden und die Frage klären, ob es legitim ist, die Chronologien zwischen lokaler Geschichte und übergreifender Zeitentwicklung der Kunst einander anzupassen.Dieser Artikel stellt verschiedene Ansätze zur Periodisierung des 20. Jahrhunderts in Italien vor. Zunächst haben die einschneidenden künstlerischen Ereignisse in einer Reihe engagierter Interpretationen eine Periodisierung schon im Laufe des Jahrhunderts vorgenommen, deren Gültigkeit ich anhand von öffentlichen und privaten Sammlungen, sowie des Kunstmarkts überprüfen wollte. Daran anschliessend habe ich versucht, die Periodeneinteilung anhand der wesentlichen kunsthistorischen Darstellungen nachzuvollziehen, die sich jeweils ideologisch und methodisch voneinander unterscheiden. Zuletzt habe ich eine Reihe an Kriterien für die Periodisierung vorgeschlagen: das Generationsphänomen, sowohl gültig für die Lehrenden, als auch für die Sammler; die Rolle der Retrospektiven; die gegenläufige Dynamik zwischen lokalem und internationalem Niveau; der Erfolg der Stilrichtungen anhand der Übernahme beim Dekor. All diese Parameter könnten die traditionnelle Herangehensweise der Historiker nützlich ergänzen.

[fr] Périodiser une matière comme l'art italien du xxe siècle, toujours fluctuante et non encore entrée dans l'histoire, pose deux types de problèmes principaux. Il faut distinguer les interprétations critiques militantes des reconstructions élaborées avec une conscience historique, décider s'il est légitime d'harmoniser les chronologies d'une histoire locale et le temps universel du développement de l'art.Cet article propose différents niveaux d'approches de la périodisation du xxe siècle italien. D'abord la suite des événements artistiques marquants, la succession des lectures militantes ont construit une périodisation au cours même du siècle, dont j'ai voulu éprouver la validité à travers les collections publiques et privées, et le marché de l'art. Ensuite, j'ai cherché à reconstruire les périodisations de l'art italien selon les principales histoires de l'art publiées, différentes selon les idéologies qui sous-tendent ces ouvrages et les méthodes qu'ils mettent en œuvre. Enfin, j'ai proposé une série de critères de périodisation : le phénomène des générations, aussi bien pour les enseignants que pour les collectionneurs ; le rôle à accorder aux expositions rétrospectives ; l'opposition dynamique entre niveau local et international ; le succès des styles dans leur déclinaison pour le décor ; autant de paramètres qui peuvent utilement être ajoutés à ceux traditionnellement utilisés par les historiens.
[de] Der Stern der Erlösung entstand an der Balkanfront und erschien 1921. Darin entwickelt Franz Rosenzweig (1886-1929) "ein neues Denken", das die historische Vernunft und die teleologische Auffassung von Zeit neu hinterfragt. Der homogenen, kontinuierlichen und auf Fortschritt ausgerichteten Zeit stellt er seine Auffassung einer diskontinuierlichen Zeit gegenüber, die aus singulären Momenten besteht, aus denen sich Erinnerung und Hoffnung entfalten. Seine Philosophie, die sich auf die gelebte Erfahrung stützt und die Sprache reflektiert, versucht die dialogische Realität, die mit der Anwesenheit eines Gesprächspartners verbunden ist, wieder in den Mittelpunkt des Denkens zu stellen. Die Berücksichtigung der Andersartigkeit führt zu einer Auffassung von Zeit, die sich jedem geschlossenen System entzieht. Die Transzendenz nimmt daher einen zentralen Platz ein. Rosenzweig analysiert die Art und Weise, wie Geschichte und Ewigkeit in der kollektiven Erfahrung miteinander verknüpft sind, und die Modalitäten des Seins, die das Judentum und das Christentum für ihn darstellen. Der Geburtstag wird vor dem Hintergrund dieser Reflexion über die Zeit und die Feste, die den Rhythmus des Jahres bestimmen, betrachtet.

[fr] Dans L'Étoile de la Rédemption, œuvre écrite sur le front balkanique et parue en 1921, Franz Rosenzweig (1886-1929) développe " une pensée nouvelle " qui réinterroge la Raison historique et la conception téléologique du temps. Au temps homogène, continu, tendu vers le progrès, il oppose sa conception d'un temps discontinu, fait de moments singuliers à partir desquels se déploient mémoire et espérance. Fondée sur l'expérience vécue et sur une réflexion concernant le langage, sa philosophie cherche à replacer la réalité dialogique liée à la présence d'un interlocuteur au cœur de la pensée. La prise en compte de l'altérité engendre une conception du temps qui échappe à tout système clos. Aussi donne-t-elle une place centrale à la transcendance. À la façon dont s'articulent histoire et éternité dans l'expérience collective, Rosenzweig analyse les modalités de l'Être que représentent pour lui le judaïsme et le christianisme. L'anniversaire est considéré à l'aune de cette réflexion sur le temps et des fêtes qui rythment l'année.
[de] Die Schaftringe sind eines der Hauptmerkmale der gotischen Baukunst des 12. Jhs. in Nordfrankreich. Ihre Verwendung hängt mit dem damals häufigen Gebrauch von monolithischen Diensten zusammen. Denn die Schaftringe ermöglichen es, en-délit-versetzte Stücke untereinander und mit den Wänden, an welche sie sich lehnen, zu verbinden ; dabei fangen sie die Setzung des Mauerwerks auf, so daß die monolithischen Schafte nicht von ihr zerdrückt werden. Über diese technischen Vorteile hinaus gehören sie zur Sprache der Architektur, indem sie zu Dreierrythmen führen, die oft zur ausgewogenen Individualisierung der einzelnen Räumen beitragen, wie sie der ersten gotischen Architektur eigen ist.

[fr] Les bagues constituent l'une des principales caractéristiques de l'architecture gothique du xiie s. dans la France du Nord. Leur usage résulte de l'emploi abondant de supports monolithiques durant cette période. Les bagues permettent en effet de solidariser les tronçons en délit entre eux – et avec les parois contre lesquelles elles s'adossent – tout en jouant un rôle de réserve et d'amortisseur lors du tassement des murs, évitant ainsi un éclatement des tronçons monolithiques. Au-delà de cet intérêt technique, elles participent également à l'écriture architecturale en imposant des rythmes ternaires qui concourent à l'individualisation nuancée des espaces propres au style de la première architecture gothique.
[de] Dieser Artikel beleuchtet den äthiopischen Abschnitt im Leben zweier namhafter Architekten aus der Deutschen Demokratischen Republik (ddr), Peter und Ute Baumbach, sowohl anhand ihrer bisher (überwiegend) unveröffentlichten Pläne und Entwurfszeichnungen als auch von Zeitzeugenberichten. Łukasz Staneks Untersuchungen globalisierter Architekturen folgend, greifen wir auf Beobachtungen aus unseren eigenen Forschungen zur Mobilität ostdeutscher Architekten zurück, um das Wissensspektrum zum Transfer von Planungspraktiken zwischen der "Zweiten Welt" und dem "globalen Süden" innerhalb der komplexen wirtschaftlichen und politischen Gemengelage des Kalten Krieges zu erweitern. Bei unserer Analyse der Tätigkeiten der Baumbachs stellen wir deren eigene Erzählung der Geschichtsschreibung der Städtebaus in Äthiopien gegenüber, indem wir von den beiden Protagonisten selbst benannten oder anhand von Quellen nachvollziehbaren Verbindungen und Verbindungsabbrüchen nachgehen. Durch die Verwendung persönlicher Berichte als Ausgangspunkt für eine Untersuchung von Entwicklungen, die sich in vielerlei Hinsicht konventionellen historischen Aufzeichnungen entziehen, lassen sich an der Geschichte der Aktivitäten des ostdeutschen Ehepaares in Addis sowohl die Grenzen und die eventuelle Einseitigkeit, aber auch die Vorzüge von Oral History-Ansätzen reflektieren, welche auch für kommende Forschungen zur außereuropäischen Architektur- und Städtebaugeschichte relevant sein dürften.

[fr] Étude de l'épisode éthiopien dans les carrières de Peter et Ute Baumbach, couple d'architectes majeurs de République démocratique allemande (rda), au travers d'une analyse de plans et de dessins demeurés en grande partie inédits mais aussi de sources orales. Suivant les méthodes de recherche développées par Łukasz Stanek sur les architectures de la mondialisation, les observations rassemblées au cours d'investigations sur la mobilité des architectes est-allemands sont exploitées pour élargir le champ de connaissance sur la circulation des pratiques d'urbanisme entre le Second Monde et le Sud global associés dans les contextes économiques et politiques de la guerre froide. Cette analyse des activités des Baumbach permet de confronter leur propre récit à l'historiographie de l'urbanisme en Éthiopie, en examinant les rapports et les désaccords révélés par les protagonistes eux-mêmes ou ceux livrés par les sources. Par l'utilisation de récits à la première personne comme point de départ d'une enquête sur des processus qui, d'une certaine façon, échappent au souvenir historique conventionnel, l'histoire du rôle joué par le couple d'architectes est-allemands à Addis-Abeba permet également de réfléchir sur les limites et la partialité mais aussi sur les avantages des approches de l'histoire orale dans le cadre de recherches futures sur l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme dans les pays hors d'Europe.
[de] Was ist ein gefangenes Bewußtsein? Wir haben versucht diese Frage zu beantworten, indem wir uns hauptsächlich auf Das Imaginäre gestützt haben. Im Verlauf des vierten Teils dieser " phänomenologischen Psychologie der Einbildungskraft " versucht Sartre bestimmte Typen des vorstellenden Bewußtseins zu beschreiben, welche der Behauptung, sie zeichneten sich durch absolute Spontaneität aus, zu widersprechen scheinen. Auch zeigt uns Sartre in welcher Weise das Bewußtsein im Traum, wie auch in der Obsession oder der halluzinatorischen Psychose, gefangen genommen wird, und zwar nicht von irgendeiner transzendenten Kraft, sondern ganz allein von sich selbst. Damit gibt Sartre uns ein Beispiel einer zugleich originellen sowie strengen psychologisch-phänomenologischen Untersuchung.

[fr] Qu'est-ce qu'une conscience captive ? Nous avons essayé de répondre à cette question en nous appuyant principalement sur L'Imaginaire. Au cours de la quatrième partie de cette " psychologie phénoménologique de l'imagination ", Sartre tente de décrire certains types de conscience imageante qui semblent contredire l'affirmation de leur absolue spontanéité. Aussi Sartre nous montre-t-il de quelle manière dans le rêve, comme dans l'obsession ou la psychose hallucinatoire, la conscience devient captive non d'une quelconque force transcendante mais d'elle et d'elle seule. Ce faisant, Sartre nous donne l'exemple d'une recherche psycho-phénoménologique à la fois originale et rigoureuse.
[de] Die Société Asiatique und die Deutsche Morgenländische Gesellschaft, die beide den Orient in den Focus ihrer Aktivitäten rückten, haben diesen aus historischen Gründen und wegen differierender wissenschaftlicher Traditionen unterschiedlich konturiert. Der Verlauf der Aufklärung und die Organisation der Wissenschaftslandschaft spielten bei diesem Prozess ebenso eine Rolle wie die Kolonialgeschichte und das Verhältnis der beiden Anrainer des Rheins zueinander.

[fr] La Société Asiatique et la Deutsche Morgenländische Gesellschaft, qui mirent toutes deux l'Orient au centre de leurs activités, ont néanmoins donné des contours différents à ce dernier, ce qui s'explique par des raisons historiques et par des traditions scientifiques différentes. Ont contribué à ce processus aussi bien le contexte de l'Aufklärung que l'organisation différente du paysage scientifique des deux côtés du Rhin, ou enfin l'histoire coloniale et les relations mutuelles des deux pays voisins.
[de] Nationalgesellschaften agieren nicht im geschlossenen Raum. Die Verbreitung neuer Kommunikations- und Transportmittel im 19. Jahrhundert hat entfernte Regionen des europäischen Kontinents einander angenähert und neue Wirtschafts- und Informationsräume geschaffen. Dieser transkontinentale Konvergenzprozess als Ausgangspunkt einer "Gemeinschaft der Europäer" steht einer entgegengesetzten Entwicklung gegenüber, dem Erstarken nationaler Bewegungen und der Gründung sogenannter "Nationalstaaten" in Ostmittel- und Südosteuropa nach 1918 sowie der damit verbundenen Verschärfung der Minderheitenproblematik. Es ist in diesem Sinne ein auf den ersten Blick in sich widersprüchlicher Wandel der europäischen Gesellschaften zu beobachten zwischen Annäherung auf transnationaler Ebene und Rückzug ins Nationale.

[fr] Aucune société nationale ne fonctionne en vase clos. Le développement considérable des moyens de transport et de la télécommunication dans la seconde moitié du XIXe siècle a rapproché les différentes régions du continent européen et a amplifié l'interpénétration des espaces économiques et d'information. Ce processus de convergence transcontinentale constitue le point de départ de ce que l'on pourrait qualifier de " communauté des Européens ". Cette évolution s'accompagne cependant du mouvement inverse, marqué par la montée des sentiments nationaux et des nationalismes, qui aboutissent à la fondation de nouveaux États en Europe centrale, de l'Est et du Sud-Est en 1918 et à l'aggravation de la question des minorités. On observe ainsi une évolution à première vue contradictoire : rapprochement d'une part et repli sur soi de l'autre.
[de] Der Artikel beschäftigt sich mit den genetischen Listen, die in den Handschriften mehrerer Autoren erscheinen und im Laufe des Schreibens verschwinden werden. Wir schlagen eine funktionelle Klassifizierung der genetischen Listen auf der Grundlage ihrer Verwendungen vor : den "expansiven" Listen (die im Laufe des Schreibens schrittweise entwickelt werden) stehen "kontraktive" Listen gegenüber (aus denen die Autoren nach und nach Punkte auswählen). Neben diesen beiden Richtungen der Auflösung der Liste gibt es auch die Hilfslisten (die in der Regel "neben dem Text" stehen, weil sie nicht direkt an seiner Entstehung beteiligt sind) und die Regie-Listen, die darauf abzielen das literarische Material zu reorganisieren.

[fr] L'article porte sur les listes génétiques qui figurent dans les papiers autographes de plusieurs écrivains et qui sont destinées à disparaitre au fil de l'écriture. Nous proposons un classement fonctionnel des listes génétiques sur la base de leurs usages : aux listes " expansives " (qui sont progressivement développées au fil de l'écriture) s'opposent les listes " contractiles " (sur lesquelles les écrivains travaillent par sélection progressive des items). A côté de ces deux directions de dépassement de la liste, on trouve aussi les listes d'appui (qui se situent généralement " à côté du texte ", car elles ne participent pas directement de sa genèse) et les listes de régie, visant à réorganiser la matière littéraire.
[de] Die öffentlichen oder privaten Thermen waren Gegenstand umfangreicher Untersuchungen und sind allgemein gut dokumentiert. Die für die Narbonensis ausgearbeitete Typologie erlaubt es den Besuchsablauf in den Thermen anderer Provinzen oder civitates zu rekonstruieren. Dies ist insbesondere der Fall für das Territorium der Haeduer und dessen Randbereiche, wo die Thermalanlagen und die damit zusammenhängenden Zu-und Abwassernetze noch nicht untersucht wurden. Die vorliegende Studie konzentriert sich einerseits auf eine Anzahl repräsentativer Fundplätze ländlicher Badeanlagen und andererseits auf große öffentliche Badeanstalten, deren bauliche Eigenschaften und Organisation erstmals herausgearbeitet werden. Es ist z.B. zu beobachten, dass die Flächen der Thermen der villae im Allgemeinen 200 m2 nicht überschreitet und dass die großen öffentlichen Badeanstalten, von denen mitunter nur die römischen Fassungsanlagen bekannt sind, sich zugleich durch die Originalität ihrer Pläne und die Rituale auszeichnen, die zugleich der Hygiene und der Gesundheit dienten.

[fr] Les thermes publics ou privés ont fait l'objet d'études à grande échelle et sont globalement bien documentés. En se fondant sur la typologie faite pour la Narbonnaise, il est possible de restituer le parcours thermal du baigneur dans les établissements d'autres provinces ou cités. C'est notamment le cas en territoire éduen et ses marges, où la fonction des espaces thermaux et des réseaux connexes d'adduction ou d'évacuation d'eau n'avaient pas encore été examinée. Cette étude se concentre à la fois sur un échantillon de sites anciennement fouillés et sur des établissements ruraux et grands établissements thermaux, afin d'en dégager pour la première fois les particularités architecturales et d'en révéler l'organisation. On observe par exemple que les bains de ces villae, majoritairement à itinéraire rétrograde, couvrent des superficies généralement inférieures à 200 m2, et que les grands établissements thermaux publics, dont parfois seuls les bâtiments de captages romains sont reconnus, se distinguent par l'originalité de leurs plans ou par des pratiques à la fois hygiéniques et thérapeutiques.
[de] Der Tumulus von La Bonneterie, ein aus losen Steinen über einem Erdkern aufgerichteter Hügel, liegt am rechten Ufer der Loire bei Vielmanay (Dép. Nièvre). Im Laufe von zehn Grabungskampagnen hat Robert Octobon hier mit groβer Sorgfalt über 120 Bestattungen freigelegt, von denen viele antike Störungen aufweisen. Der reichhaltige Fundstoff verteilt sich auf fünf Epochen. Von der älteren Belegung des Geländes stammen Funde des Mittelpaläolithikums, des Neolithikums und der Hallstattzeit, aus dem Hügelaufbau selbst solche des Neolithikums sowie der Hallstatt- und Frühlatènezeit. Darüberhinaus gibt es gallorömische und mittelalterliche Spuren. Die Arbeit bemüht sich um eine Einpassung des Monuments in den chronologischen und regionalen Rahmen, insbesondere mit Blick auf den Übergang Hallstatt/La Tène, und strebt die möglichst genaue Rekonstruktion der bis heute unveröffentlicht gebliebenen alten Grabungsbefunde an.

[fr] Tertre de pierre sèche sur infrastructure de terre situé en rive droite de la Loire, le tumulus de la Bonneterie près de Vielmanay (Nièvre) a livré en dix campagnes de fouilles minutieuses par Robert Octobon au moins cent vingt sépultures, dont beaucoup remaniées, et un riche mobilier réparti en cinq périodes principales : Paléolithique moyen, Néolithique et Hallstatt dans la couche de préparation ; Néolithique, Hallstatt final et début de La Tène ancienne dans la masse tumulaire ; gallo-romain et médiéval parasitaires. Ce travail tente de situer le tumulus dans son contexte chronologique et régional, en particulier pour la transition Hallstatt-La Tène, et de restituer aussi précisément que possible les structures découvertes lors de fouilles jusqu'ici inédites.
[de] Oskar Walzels transmedialer Formbegriff stieß im nachrevolutionären Russland auf wissenschaftliche Resonanz. Der Theorietransfer lässt sich an Walzels Aufsatz "Die künstlerische Form des Dichtwerks" belegen. Die produktive Auseinandersetzung fand weniger unter den sogenannten russischen Formalisten statt, sondern vermehrt unter den Anhängern der formalphilosophischen Schule, die an der Moskauer Staatlichen Akademie für Kunstwissenschaften angesiedelt war (GAChN). Im Unterschied zu den bekannteren Formalisten stand im Fokus der GAChN nicht das Interesse an der äußeren Form, sondern an der inneren Form. Die Forscher an der GAChN orientierten sich an der deutschen Hermeneutik, Philosophie und Geistesgeschichte, anders als die russischen Formalisten, die eher an französische Traditionen anschlossen. Die Rekonstruktion des deutsch-russischen Theorietransfers versteht sich zugleich als ein Beitrag zu einer transnationalen Geschichte der Formtheorie im Europa der 1920er Jahre.

[fr] Le concept de forme esthétique d'Oskar Walzel a trouvé une résonance scientifique dans la Russie post-révolutionnaire. Le transfert théorique est particulièrement évident concernant l'essai de Walzel " La forme artistique de l'œuvre poétique ". Cette réception féconde a eu lieu moins chez ceux que l'on nomme les formalistes russes, mais de plus en plus chez les sympathisants de l'école philosophico-formelle, située à l'Académie d'État des sciences artistiques de Moscou (GAKhN). Contrairement aux formalistes, plus connus, les chercheurs du GAKhN ne se sont pas concentrés sur la forme extérieure mais sur la forme intérieure. Ils se sont orientés vers l'herméneutique, la philosophie et l'histoire intellectuelle allemandes, contrairement aux formalistes russes, qui suivaient plutôt les traditions françaises. En analysant le transfert spécifique de théorie entre l'Allemagne et la Russie, l'article contribue à une histoire transnationale de la théorie formelle dans l'Europe des années vingt.
[de] Die technischen Berufe im Bereich darstellende Kunst in der französischsprachigen Schweiz wurden in den letzten dreißig Jahren von zwei Dynamiken geprägt : der Digitalisierung von Ausrüstungen und der Schulung von Einstiegsmodalitäten in den Beruf. Dieser Artikel analysiert den Einfluss dieser Dynamiken auf die Transformationen der Sozialisierung der Techniker. Drei Gruppen von Personen werden identifiziert : die 'Umschulenden', die 'Selbstlernenden' und die 'Ausbildenden', die nicht in gleichem Maße von den beiden Prozessen der Digitalisierung und Schulung profitieren. Als Ergebnis stehen diese Personen ungleichen Mobilitätschancen in einem sich segmentierenden beruflichen Raum gegenüber.

[fr] En Suisse romande, les métiers techniques du spectacle sont marqués, depuis une trentaine d'années, par deux dynamiques : la numérisation des équipements et la scolarisation des modalités d'entrée dans la carrière. Cet article analyse l'influence de ces dynamiques sur les transformations des socialisations professionnelles des technicien∙ne∙s. Trois groupes d'individus sont identifiés, les " reconverti·e·s ", les " autodidactes " et les " formé∙e∙s ", qui ne bénéficient pas également des deux processus de numérisation et de scolarisation. En résulte, pour ces individus, d'inégales possibilités de mobilité dans un espace professionnel en voie de segmentation.