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[es] La intención de las siguientes reflexiones es redirigir la discusión crítica acerca de la obra de la escritora argentina Silvina Ocampo, de modo tal que el material para la polémica que abren sus cuentos permita no sólo enfocar las coordenadas de clase (presentes siempre gracias a su pertenencia a la alta burguesía), sino también otro aspecto que hasta ahora no ha merecido suficiente atención como lo serían las cuestiones de género sexual. Para llegar a este cometido se han elegido aquí tres cuentos de la autora en los que la voz narrativa está articulada por una niña. Los ejemplos serán tomados de los inicios de los cuentos "Cielo de claraboyas" (de 1937), "El vestido de terciopelo" (de 1959) y "La muñeca" (de 1970). De esta manera, el corpus elegido para reflexionar sobre la obra de Silvina Ocampo abarcará más de tres décadas de actividad literaria, hecho que hará evidente la continuidad de su proyecto. A modo de contraposición, se hablará también de la producción literaria de la autora uruguaya Marosa di Giorgio, nacida tres décadas después de la escritora argentina y originaria de la pequeña-burguesía, cuya relación con la sexualidad aparece irónicamente menos limitada por los habitus de clase.

[fr] L'intention des réflexions qui suivent est de déplacer la réflexion sur l'œuvre littéraire de Silvina Ocampo vers un nouveau centre, en nous focalisant non seulement sur la confrontation entre les classes sociales dans ses nouvelles, mais aussi sur le rôle qu'y joue le genre. Les exemples analysés seront tirés des incipits de " Cielo de claraboyas " (1937), " El vestido de terciopelo " (1959) et " La muñeca " (1970), où la voix narrative est celle d'une enfant. Le corpus couvrira plus de trois décennies d'activité littéraire. En contrepoint de cette sélection de textes, il sera également question de l'œuvre de l'Uruguayenne Marosa di Giorgio. Issue, contrairement à Silvina Ocampo, de la petite et non de la haute bourgeoisie, Marosa di Giorgio semble ironiquement plus affranchie de ses habitus de classe et, par là, plus libre dans l'expression de sa sexualité.
[es] En 1999, centenas de personas mueren en una catástrofe natural en el estado Vargas. Los grandes desastres pueden llevar a una revisión de las políticas nacionales de gestión de riesgo, tradicionalmente reducidas a una estricta planificación. La ciudad de Mérida, capital del estado andino de mismo nombre, está particularmente expuesta al riesgo sísmico y el análisis de la capacidad de respuesta demuestra un fuerte desfase entre la posible gestión de crisis y la catástrofe que se espera. Aquel desfase es la ocasión de cuestionar las modalidades de la gestión de crisis y de valorizar alternativas a la planificación del rescate, especialmente entre sociedades frágiles. La reforma actual de la estrategia nacional de gestión de riesgo en Venezuela incluye las nociones de participación, de educación y de calificación de comunidades con el fin de disminuir su vulnerabilidad a los riesgos.

[fr] En 1999, une catastrophe naturelle sur le littoral de Vargas coûte la vie à des centaines de personnes. Les grands désastres peuvent être l'occasion d'une révision des politiques nationales de gestion des risques, traditionnellement réduites à une planification rigoureuse. La ville de Mérida, capitale de l'état andin du même nom, est particulièrement exposée au risque sismique et l'analyse de la capacité de réponse montre clairement le fort décalage entre la possible gestion de crise et la catastrophe attendue. Ce décalage est l'occasion de s'interroger sur les modalités de la gestion de crise et de valoriser des alternatives à la planification des secours, particulièrement dans des sociétés fragiles. L'actuelle réforme de la stratégie nationale de gestion des risques au Venezuela s'oriente vers les principes de participation, d'éducation et de qualification des communautés afin de diminuer leur vulnérabilité aux risques.
[es] Cuando empieza la primera guerra carlista en España, es allí donde parece ventilarse la suerte del absolutismo europeo que se enfrenta con un liberalismo cada vez más poderoso. Los actores de esta contienda así como el eco de ciertas batallas despiertan el interés de la opinión pública europea esencialmente a través de la prensa pero también a través de numerosos escritos de circunstancias. Es así como esta guerra dio lugar a numerosos escritos y también a muchas imágenes en un siglo en el que el grabado estaba en pleno auge. El grabado, tal y como lo consideramos en este estudio, se presenta como un nuevo fenómeno de comunicación social y como el sistema gráfico dominante en el escenario cultural de la época. En este estudio, veremos en qué tipo de medios de comunicación se difundieron los grabados sobre la Primera guerra carlista y apreciaremos la influencia de aquellas imágenes en la comprensión de este conflicto y en la elaboración del imaginario colectivo.

[fr] Lorsque débute la Première guerre carliste en Espagne, c'est là que paraît se jouer le sort de l'absolutisme européen, aux prises avec le libéralisme conquérant. Les acteurs de ce conflit ainsi que l'écho de certaines batailles sont relayés dans l'opinion publique européenne, essentiellement par la presse et les revues, mais aussi au travers de nombreux ouvrages de circonstance. Cette guerre a ainsi donné lieu à de nombreux écrits mais également à des images dans un siècle qui connaît l'essor de la gravure. La gravure, telle que nous l'envisageons dans cette étude, se présente comme un nouveau phénomène de communication sociale et comme le système graphique dominant sur la scène culturelle de l'époque. Il s'agira dans cette étude de voir dans quel type de medias ont été diffusées les gravures de la Première guerre carliste et d'évaluer l'influence de ces images dans l'intelligibilité de ce conflit et dans l'élaboration d'un imaginaire collectif.
[es] Las relaciones tribus/poderes aparecen a menudo bajo el ángulo de una relación de oposición y hemos vehiculado quizás mucho, después de Ibn khaldûn, la idea de que las tribus son entidades expansionistas, teniendo por único objetivo el poder central. Sin embargo, un rápido repaso de las relaciones de las tribus Estado en el Magreb de los siglos XIV al XIX, permite ver hasta que punto fueron importantes pero también y sobre todo complejos. En efecto el papel de las tribus no se limitaba sólo a la búsqueda del poder central o su negación. Variaba según la naturaleza de los Estados y de los lugares. Lejos de ser esencialmente relaciones de oposición, las relaciones tribus Estado, parecían más bien ser complementarias y dialécticas.

[fr] Les relations tribus/Etat apparaissent bien souvent sous l'angle d'un rapport d'opposition et on a peut-être trop véhiculé, après Ibn Khaldûn, l'idée que les tribus sont des entités expansionnistes, ayant pour seul objectif le pouvoir central. Pourtant, un rapide survol des rapports tribus/Etat dans le Maghreb du XIVe au XIXe siècle permet de voir à quel point ils furent importants, mais aussi et surtout complexes. En effet, le rôle des tribus ne se limitait pas seulement à la quête du pouvoir central ou à son refus. Il variait selon la nature des Etats et les endroits. Loin d'être essentiellement des rapports d'opposition, les rapports tribus/Etat semblaient plutôt être complémentaires et dialectiques.
[es] A pesar de sus especificidades, los actores del ámbito jurídico no están exentos de los cambios contemporáneos del trabajo. Ellos se confrontan con la intensificación de su actividad, con el "techo de cristal" que bloquea el acceso de las mujeres a ciertas funciones y participan en las luchas sociales. Tales evoluciones de los universos del derecho y de la justicia abogan para proponer algunos elementos de una sociología del trabajo para dichos profesionales. Esto requiere eliminar las barreras de los campos de la sociología, a semejanza de los enfoques estadunidenses que han analizado el trabajo de los juristas. Al hacerlo, la introducción presenta los distintos artículos del Corpus, según dos perspectivas: la de las profesiones jurídicas tradicionales y la de los juristas de grandes organizaciones.

[fr] En dépit de leurs spécificités, les acteurs du champ juridique n'échappent pas aux mutations contemporaines du travail. Ils sont confrontés à l'intensification de leur activité, au " plafond de verre " bloquant l'accès des femmes à certaines fonctions et participent aux luttes sociales. De telles évolutions des univers du droit et de la justice plaident pour proposer quelques éléments d'une sociologie du travail de ces professionnels. Cela nécessite de décloisonner les champs de la sociologie, à l'image des approches états-uniennes qui ont analysé le travail des juristes. Ce faisant, l'introduction présente les différents articles du Corpus selon deux perspectives : celle des professions juridiques traditionnelles et celle des juristes des grandes organisations.
[es] Los trabajos realizados en torno a la pandemia de Covid-19 presentan a esta última como un evento que propició cambios radicales en términos de movilidad. La crisis sanitaria permitió renovar el debate sobre la bicicleta como medio de transporte cotidiano y avanzar en términos de políticas públicas (apoyo para la reparación de bicicletas, ciclovías provisorias tales como las "coronapistas"). Este artículo estudia la estructuración de la red asociativa pro-bicicleta en la región parisina de Île-de-France, analizando sus dinámicas espaciales y evolución entre 1970 y 2023. ¿En qué medida la crisis del Covid-19 aceleró los procesos en curso?, ¿de qué manera propició cambios más radicales? El artículo utiliza datos cuantitativos (censo de asociaciones) y cualitativos (relatos de historias asociativas, entrevistas con actores(as) asociativos, entidades territoriales e instituciones) recopilados antes y posteriormente del año 2020. Los principales resultados expresan que el papel de la defensa asociativa ha permitido consolidar a la bicicleta como un medio de transporte validado en Île-de-France. Si estos discursos a favor de la bicicleta son anteriores a la crisis de Covid 19, han permitido que el mundo asociativo obtenga legitimidad, estructura y capacidad de acción. Este refuerzo se materializó de manera diferenciada según las escalas de acción.

[fr] Les travaux réalisés autour de la pandémie de Covid-19 présentent cette dernière comme une période de changement radical en matière de mobilité. La crise sanitaire a permis de renouveler les discours sur le vélo comme mode de déplacement quotidien et de franchir de nouvelles étapes en matière de politiques publiques (aides à la réparation de vélos, aménagements cyclables provisoires tels que les "coronapistes"). Cet article étudie la structuration du réseau associatif pro-vélo en Île-de-France, en analysant ses dynamiques spatiales et son évolution de 1970 à 2023. Dans quelle mesure la crise du Covid-19 a-t-elle constitué un accélérateur des processus en cours, ou bien un levier de changements plus radicaux ? L'article mobilise des données quantitatives (recensement d'associations) et qualitatives (récits d'histoires associatives, entretiens d'acteur.rice.s associatifs, de collectivités territoriales et institutions) issues de deux corpus : l'un constitué avant 2020, l'autre après cette date. Les principaux résultats montrent que le rôle de plaidoyer associatif a permis d'ancrer le vélo comme moyen de transport crédible en Île-de-France. Si ces discours pro-vélo sont bien antérieurs à la crise du Covid 19, celle-ci a permis au monde associatif de gagner en légitimité, en structuration et en capacité d'action. Ce renforcement s'est traduit différemment en fonction des échelles d'action.
[es] Como se anuncia en el título, en el presente trabajo ofrecemos algunas observaciones sobre el proceso de composición de la comedia hagiográfica de Lope de Vega La niñez del Padre Rojas, de la que se conserva un manuscrito autógrafo. A raíz de la interpretación de algunas modificaciones aportadas al texto por una mano distinta a la del dramaturgo, presentamos asimismo algunas consideraciones e hipótesis que permiten arrojar luz sobre el posible contexto de representación de la pieza en el siglo xvii.

[fr] Comme annoncé dans le tire, dans le présent travail nous offrons quelques observations sur le processus de composition de la comedia hagiographique de Lope de Vega La niñez del Padre Rojas, dont on conserve un manuscrit autographe. A partir de l'interprétation de quelques modifications apportées au texte par une main différente de celle du dramaturge, nous présentons également quelques considérations et hypothèses qui permettent d'éclairer le possible contexte de représentation de la pièce au xviie siècle.
[es] Esta jornada de estudios se propone analizar los múltiples aspectos del Cordobazo en tanto que acontecimiento, aunque también en la larga duración, ya sea en su singularidad, provincial o nacional, o desde un punto de vista comparatista, relacionado con los "años 1968" a escala mundial. Las presentaciones podrán resultar de los siguientes campos de investigación: literatura, artes (artes visuales, cine, música), archivos y manuscritos, historia, ciencias políticas y sociología. La jornada de estudios está completamente abierta a las perspectivas transdisciplinares.

[fr] Cette journée d'études se propose d'analyser ces multiples aspects du Cordobazo, à la fois en tant qu'événement mais également dans la longue durée, dans sa singularité, provinciale ou nationale, mais aussi d'un point de vue comparatiste, en lien avec " les années 1968 " à échelle mondiale. Les présentations pourront être issues des champs d'investigations suivants : littérature, arts (arts visuels, cinéma, musique), archives et manuscrits, histoire, sciences politiques et sociologie. La journée d'études est largement ouverte aux approches transdisciplinaires.
[es] Durante los inicios de la Guerra de la Independencia de España (1808-1814), la actividad de los periódicos patrióticos en muchas ciudades fue frenética, pues era necesario transmitir unas ideas que movilizaran al pueblo para luchar contra los franceses. Este programa ideológico se basó en tres columnas: la defensa del Rey Fernando VII, de la religión católica y de la patria en peligro por la invasión del ejército de Napoleón. El periódico El Correo de Jaén (1808-1810) es un ejemplo de cómo esta propaganda política se realizó en la esfera local.

[fr] Au début de la Guerre d'Indépendance (1808-1814), la presse patriotique a déployé dans bon nombre de villes une activité débordante pour mobiliser la population contre les Français. Son programme idéologique repose sur trois axes : la défense du roi Ferdinand VII, celle de la religion catholique et celle de la patrie en raison de l'invasion par la Grande Armée de Napoléon. Le journal El Correo de Jaen (1808-1810) est un exemple au niveau local de cette propagande politique.
[es] La circulación transnacional de las "bandes dessinées" constituye un caso particular en Canadá por al menos dos razones. Por un lado, si se acepta que "transnacional" refiere a la circulación a través de varias naciones, y que Canadá está compuesto de por al menos tres naciones (incluyendo Quebec y las "Primeras Naciones"), se hablará de circulaciones transnacionales (con minúscula) dentro del país. Por otra parte, hay que añadir la circulación Transnacional (con mayúscula) entre varios países en el interior de las Américas y la globalización que difiere según estas naciones internas y aún más específicamente según los actores del mundo de comics presentes en ellas de la historieta. Esta circulación, por tanto, es un fenómeno complejo que varia en tres niveles : intra-nacional, inter-nacional, y dentro de los tres mundos de la historieta et de los comics, según se considera a los autores, editores, "distribuidores" (es decir, libreros, bibliotecarios, profesores), los organizadores de festivales o los aficionados. En este estudio, utilizando de manera crítica el concepto canadiense de las "dos soledades" y el concepto becqueriano de "mundo del arte/Art World", mostraré cómo se produce la circulación transnacional en estos diferentes niveles y en varios campos. Después de presentar una visión general y los dos conceptos, me centraré más específicamente en los últimos 30 años (1990), dando algunos ejemplos representativos para cada uno de estos niveles.

[fr] La circulation transnationale des " bandes dessinées " constitue un cas particulier au Canada pour au moins deux raisons. D'une part, si l'on accepte que " transnational " fait référence à une circulation à travers plusieurs nations et que le Canada est composé d'au moins trois nations (en incluant le Québec et les " Premières Nations "), on parlera de circulations transnationales (avec une minuscule) à l'intérieur du pays. D'autre part, on devra ajouter la circulation Transnationale (avec une majuscule) entre divers pays à l'intérieur de l'Amérique et de la globalisation, laquelle diffère selon ces nations intérieures et plus spécifiquement encore selon les acteurs des mondes des BD/comics présents dans celles-ci. Cette circulation est donc un phénomène complexe qui varie au moins à trois niveaux : intra-nationale, inter-nationale, ainsi qu'à l'intérieur des trois mondes de la BD et des comics selon que l'on considère les auteur.rice.s, éditeur.rices, " distributeur.rice.s " (i.e., libraires, bibliothécaires, enseignant.e.s), organisateur.rice.s de festivals ou fans. Dans cet article, en utilisant de manière critique le concept canadien des " deux solitudes " et le concept beckerien de " Art World ", je vais montrer comment la circulation transnationale s'effectue à ces différents niveaux et dans divers domaines. Après avoir présenté une vue générale et les deux concepts, je me concentrerai plus précisément sur les 30 dernières années (1990) en donnant pour chacun de ces niveaux quelques exemples représentatifs.
[es] La región del Norte Potosí en Bolivia tiene la particularidad de ser una región minera con fuerte población indígena, donde se entrecruzaron varias ideologías y procesos de desarrollo distintos. A partir del análisis de las nociones de saber y de desarrollo en el mundo indígena, mostraremos cómo la influencia de las ONG y de los partidos políticos de izquierda llevaron a implementar un "habitus desarrollista" en las comunidades. Este habitus tiene su origen en el "campo del desarrollo" que nació en la región a través de varios proyectos de esta naturaleza y centros de formación de líderes campesinos-indígenas, quienes introdujeron nuevos saberes y visiones del desarrollo en las comunidades que se mezclaron con las visiones colectivas tradicionales.

[fr] La région du Nord Potosí en Bolivie a la particularité d'être une région minière à forte population indigène, où se sont entrecroisés plusieurs idéologies et processus de développement distincts. À partir de l'analyse des notions de savoir et de développement dans le monde indigène, nous montrerons comment l'influence des ONG et des partis politiques de gauche ont conduit à implanter un " habitus développementaliste " au sein des communautés. Cet habitus a son origine dans le " champ du développement " qui naît dans la région à travers les nombreux projets de cette nature et centres de formation de leaders paysans-indigènes, qui portèrent ces nouveaux savoirs et visions du développement dans les communautés où ils se mélangèrent aux visions collectives traditionnelles.
[es] En este trabajo, desarrollamos un análisis de los procesos por los que se comparten experiencias individuales dentro de un grupo de agricultores. Con base en las observaciones de una comunidad de práctica organizada en torno a las técnicas de siembra directa, cuestionamos las formas en que estas experiencias locales, situadas en contextos físicos y sociales diferentes, están relatadas para ser accesibles para los demás. Movilizamos los marcos conceptuales de la sociología de la ciencia y de la tecnología y la sociología pragmática, que permiten dar cuenta de las pruebas y dispositivos que garanticen la equivalencia de las experiencias y permiten subir en generalidad. Se demuestra que el uso del marco analítico de la sociología de la traducción, originalmente diseñada en torno al estudio de la práctica de laboratorio, abre vías de investigación para el estudio de la dinámica de los conocimientos que no son científicos.

[fr] Dans cet article, nous développons une analyse des procédés par lesquels les expériences individuelles sont partagées au sein d'un collectif d'agriculteurs. À partir d'observations auprès d'une communauté de pratiques organisées autour des techniques de semis direct, nous interrogeons les modalités par lesquelles ces expériences locales, situées dans des contextes physiques ou sociaux contrastés, sont mises en discours pour être rendues accessibles à autrui. Nous mobilisons pour cela les cadres conceptuels de la sociologie des sciences et des techniques et de la sociologie pragmatique, qui permettent de rendre compte des épreuves et des dispositifs assurant la mise en équivalence des expériences et la montée en généricité. Nous montrons notamment que l'utilisation du cadre d'analyse de la sociologie de la traduction, à l'origine conçu autour de l'étude des pratiques de laboratoire, ouvre des pistes de recherche intéressantes pour étudier la dynamique de connaissances autres que scientifiques.
[es] Uno de los rasgos diferenciales de los sesenta fue el proceso de creciente politización de la cultura y culturización de la política. Se trata de un tiempo donde no sólo se politizó el intelectual, el estudiante o todo aquel ámbito público donde tenían lugar las diversas expresiones del pensamiento y el arte, sino también un período donde se operó una profunda culturización de las prácticas políticas. La idea central de este artículo es comentar las distintas concepciones del rol intelectual que operaron en el arco crítico o contestatario de los sesenta, mencionar algunas de sus características y sus posibles mutaciones. Para ello este trabajo intentará identificar las corrientes de pensamiento más influyentes de la época -el existencialismo y el marxismo humanista-, algunos de sus autores, libros e ideas.

[fr] Existentialisme et marxisme humaniste chez les intellectuels argentins des années '60.L'un des traits qui caractérise les années soixante est le processus de plus en plus marqué de politisation de la culture, et l'irruption de la culture dans le domaine du politique. Pendant cette période, la politisation touchait non seulement l'intellectuel, l'étudiant, les espaces publiques où l'on trouvait les expressions de la pensée les plus variées. C'est aussi une époque pendant laquelle la culture est particulièrement présente dans les pratiques politiques. Cet article vise principalement à présenter les différentes conceptions du rôle de l'intellectuel, mis en jeu dans l'aspect critique ou contestataire des années soixante, et de nommer ces caractéristiques et mutations probables. Dans cette perspective on tentera d'identifier les lignes de pensée plus importantes à l'époque — l'existentialisme, le marxisme humaniste — , ainsi que quelques auteurs, textes et idées.